comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
istifaciunt hic: & ingressus uidi et ecce
om̃issimilitudo reptilium & animalium.
abhominatio & uniuersa idoladomus isrł :
depicta erant in pariete: Per hie techielem
quiꝙpe prȩpositorũ ꝑsona signatur ꝓpari¬
etem duricia subditorum : Et quid est
parietem fodere nisi asperis correptionibus
duritiam cordis aperire .s Quẽ cũ ꝑfodiss&
apparuit hostium : qui a cũ cordis duritia
asperis correptionibus aperitur. quasi quȩdã
ianua ostenditur . ex qua om̃ia in eũ qui cor¬
ripitur cogitacionũ interiora uideantur:
Vnde & bene illic sequitur : Et dixit ad me:
Ingredere : & uide ab hominationes pessimas
quas istifaciunt hic : Iuasi ingreditur
nt ab hominationes aspiciat : qui discussis
rentibus. ita corda subditoꝵ penetrat :
ut cuncta ei quȩ inlicite cogitantur inino¬
tescant: Unde & sub didit: & ingressus
uidi : & ecce om̃is similitudo reptiliũ & ani¬
maliũ ab hominatio : In reptilibus cogitatio¬
nes omnino terrenae signantur : In animali¬

Expanded text:
subiungit: Et ingressus vidi, et ecce omnis similitudo reptilium et animalium, abhominatio et universa ydola domus Israel depicta erant in pariete . Per Ezechielem quippe praepositorum persona signatur, per parietem duritia subditorum. Et quid est parietem fodere, nisi asperis correptionibus duritiam cordis aperire? Quem cum perfodisset, apparuit ostium, quia cum cordis duritia asperis correptionibus aperitur, quasi quaedam janua ostenditur, ex qua omnia in eo qui corripitur cogitationum interiora videantur. Unde et bene illic sequitur: Et dixit ad me: Ingredere, et vide abominationes pessimas, quas isti faciunt hic. Quasi ingreditur ut abominationes aspiciat, qui discussis rentibus, ita corda subditorum penetrat, ut cuncta ei quae illicita cogitantur, innotescant. Unde et subdidit: « Et ingressus vidi, et ecce omnis similitudo reptilium et animalium, abominatio. » In reptilibus cogitationes omnino terrenae signantur; in animali
Abbreviated transcription (Latin):
seri es ad tenditur : xihilhorubeatus iob
dixisse monstratur: sed arrogantes uiri. sicut
& superius diximus. habere hoc ꝓpriũ solerit :
ut dũ innimiã in uectionẽ ꝓdeunt : etiã inueher¬
domepciantur : It cum non possunt rep̃hendere

Expanded text:
series attenditur, nihil horum beatus Job dixisse monstratur. Sed arrogantes viri, sicut et superius diximus, habere hoc proprium solent, ut dum in nimia invectione prodeunt, etiam invehendo mentiantur; et cum non
Abbreviated transcription (Latin):
illa bonorũ quae ꝑsecutionis tẽporib: suerit
de prehensa : nutrim̃ toꝵ suoꝵ dies quasi innidi¬
euisi in loco quiȩtis explere se credidit: Nãnis
sca accđa in firmosquosq filios. nunc innidopa¬
cis enutrir& p̃salmista ñ dicer& : Et enĩpasser
inuenit sibi domũ : &turturnidũ ubi reponat
pullossuos : Iã quippedomũ inuenit passer¬
quia a et̃nũ caelihabita culũ. nr̃ redẽptor
intrauit : Et turtur inuenit nidũ quia
scã ȩcđła amore conditoris afsecta crebris
gemitib: utit᷑ Et uelud nidũ sibi idẽ pa¬
catissimã sidȩi quiȩtẽ construit : inquabo¬
centes filios quasi plumescentes pullos quoui
adsuperiora e uolent. caritatis gremio

Expanded text:
illa bonorum, quae persecutionum temporibus fuerit illa bonorum, quae persecutionum temporibus fuerit deprehensa, nutrimentorum suorum dies quasi in nido, sic in loco quietis, explere se credidit. Nam nisi sancta Ecclesia infirmos quosque filios nunc in nido pacis enutriret, Psalmista non diceret: Etenim passer invenit sibi domum, et turtur nidum, ubi reponat pullos suos . quia aeternum coeli habitaculum noster Redemptor intravit. Et turtur invenit nidum, quia sancta Ecclesia amore conditoris affecta, crebris gemitibus utitur, et velut nidum sibi, id est pacatissimam fidei quietem construit, in qua crescentes filios, quasi plumescentes pullos quousque ad superiora evolent, charitatis gremio
Abbreviated transcription (Latin):
estocculta consilioꝵ illius marhinamenta
prodere : ut auditoris nrĩ animã ualeamꝰ post¬
modũ ab aꝑto lapsu reuocare : huius iniquindis
ipse summus pastor a eccłae. predicando con¬
terebat : cũ dicer& Sobri estote &uigila¬
te quia aduersarius ur̃ diabolus tã quãleo
rugiens circuit quȩrens quẽ de uor&. cui re¬
sistite : fortes infide : contra hunc leonem
scã a eccła quia eius insidias conspicit fidȩi
caulas munit : cui tociens molas frangit:
quotiens hereticoꝵ argumenta destru¬
it : Totiensq ab eiꝰdentib: prȩdã diripit:
quotien s aberrore : quẽ piã prȩdicando con¬
uertit : Et quia pleriq: iustoꝵ tuncerunt
qui se aetclesiasticae pacis tẽpore. ab hoc nun¬
do exituros ẽẽ credider̃: beatꝰ iobdũ suanar¬
rat uoce quoq iustoꝵ sequentiũ indicat dicen
exprimit᷑ nisi tranquilla quies fidȩi. quaunus¬
quisq infinmꝰ nutritur : Multitudo qui ppe

Expanded text:
est occulta consiliorum illius machinamenta est occulta consiliorum illius machinamenta prodere, ut auditoris nostri animam valeamus postmodum ab aperto lapsu revocare. Hujus iniqui molas ipse summus pastor Ecclesiae praedicando conterebat, cum diceret: Sobrii estote et vigilate, quia adversarius vester diabolus tanquam leo rugiens circuit, quaerens quem devoret; cui resistite fortes in fide . Contra hunc leonem sancta Ecclesia, quia ejus insidias conspicit, fidei caulas munit. Cujus toties molas frangit, quoties haereticorum argumenta destruit; totiesque ab ejus dentibus praedam diripit, quoties ab errore quempiam praedicando convertit. Et quia plerique justorum tunc erunt qui se ecclesiasticae pacis tempore ab hoc mundo exituros esse crediderunt, beatus Job dum sua narrat, voces quoque justorum sequentium indicat, dicenexprimitur, nisi tranquilla quies fidei, qua unusquisque infirmus nutritur? Multitudo quippe
Abbreviated transcription (Latin):
quando ipsum raptorẽ saulũ conuertendora¬
puit quando a dhuc spiransminarũ. acceptis
epistolisꝑgebat damascũ : &dũ ꝑsequendo fide¬
les congregar& predã diabolõ cognoscendo
ꝑsidẽ ipse ad gregatus ẽ. xp̃o : Totiens exiniqͥ
dentib: aecđa praedã tulit : quatiens exerro¬
ris morsu. animã prȩdicando diripuit: quis
nãq iniquus uerius dicipotest. quã diabolis
cuus molas conterimus: quotiens dirigendo
contracius insidias. occulta illius machina¬
menta monstramꝰ . Acsic de eius dentibus
prȩdã tollimus : quia mentẽ quã iã ad pec¬
catũ frangendo momorderat. ad salutem
quippe. occultȩ eius insidiȩ ꝑdentes uero
aꝑta iãculpȩ ꝑpetracio demonstra t᷑. Dequibis
nimirũ molis cadentibus ꝑ salmistã scripulis
se ad serit molas conterere : ut post dedortib
illius prȩdã potussa auferre : quia tunc ue¬
racit̃ prȩdã deeius dentib: tollimus cũprius
molas illius conterere scimꝰ : prius enĩ necesc

Expanded text:
quando ipsum raptorem Saulum convertendo rapuit quando adhuc spirans minarum, acceptis epistolis, pergebat Damascum, et dum persequendo fideles congregaret praedam diabolo, cognoscendo fidem ipse aggregatus est Christo ! Toties ex iniqui dentibus Ecclesia praedam tulit, quoties ex erroris morsu animam praedicando diripuit. Quis namque iniquus verius dici potest, quam diabolus? Cujus molas conterimus, quoties disserendo contra ejus insidias occulta illius machinamenta 629 monstramus; ac si de ejus dentibus praedam tollimus, quia mentem quam jam ad peccatum frangendo momorderat, ad salutem quippe occultae ejus insidiae, per dentes vero aperta jam culpae perpetratio demonstratur. De quibus nimirum mor ante se asserit molas conterere, ut post de dentibus illius praedam potuisset auferre, quia tunc veraciter praedam de ejus dentibus tollimus, cum prius molas illius conterere scimus. Prius enim necesse
Abbreviated transcription (Latin):
pe ut nos a precipitata sententiae platione cõpes¬
cer& cũ omnia nuda & aꝑta sintoculis eiꝰ mala
tam̃ sodomȩ noluit audita cogitare : quiait Cla¬
mor sodomoꝵ & gomorreoꝵ multiplicatus t̃
peccatũ eoꝵ ad grauatũ ẽ nimis Descen¬
ante ꝓbationẽ quasi dubitat nisiut
grauitatis nobis exemplũ ꝓponat ne
mala hominũ ante prȩsumamꝰ credere
quã ꝓbare : Ecce ꝑ angelos ad cognoscen
da mala descendit : moxq facinoro sos
ꝑcutit : Atq: ille patiens ille mitis ille
de quoscriptũ ẽ tuiutẽ dñe cũ tran¬
quillitate iudicas ille dequorursũscriptũ est
dñs patiens ẽ redditor intanto cronine in¬
uolutosinuenien quasi patientiã prȩter¬
misit & diẽ ex tremiii dicii expectare
aduindictã noluit sedeos igne iudiciante
iudicii diẽ prȩuenit: Ecce malũ & quasi
cũ difficultate credidit cũ audiuit &
tam̃sine tardita te ꝑcus sit cũ uerũ

Expanded text:
pe ut nos a praecipitata sententiae prolatione compespe ut nos a praecipitata sententiae prolatione compesceret, cum « omnia nuda et aperta sint oculis ejus , » mala tamen Sodomae noluit audita judicare, qui ait: « Clamor Sodomorum et Gomorrhaeorum multiplicatus est, et peccatum eorum aggravatum est nimis. Descenante probationem quasi dubitat, nisi ut gravitatis nobis exemplum proponat, ne mala hominum ante praesumamus credere quam probare? Et ecce per angelos ad cognosda mala descendit, moxque facinorosos percutit, atque ille patiens, ille mitis, ille de quo scriptum est: Tu autem, Domine, cum tranquillitate judicas ; ille de quo rursum scriptum est: Dominus patiens est redditor, in tanto crimine involutos inveniens, quasi patientiam praetermisit, et diem extremi judicii exspectare ad vindictam noluit, sed eos igne judicii ante judicii diem praevenit: et ecce malum et quasi cum difficultate credidit, cum audivit, et tamen sine tarditate percussit, cum verum
Abbreviated transcription (Latin):
do illud uerbũ ꝑ quod constat omnia creata ut
ꝓdess& hominib: ad sumptahumani tate. uolu¬
it paulominꝰ ange lisminorari : Quid ergomirũ
sihomose ꝓpt̃ hominẽ ad trahitꝰ dũ creator ho¬
minũ & angeloꝵ formã hominis ꝓpt̃ hominem
suscepit : nec tam̃minorat᷑ sensus sisic ad trahit
quia tanto subtilius superiora penetrat qua¬
nt ohumilius ꝓamore c̃ditoris nec inferioracon¬
tempnit : Quid indignũ nobis uel difficile est
sisupra in fraq: animũ ducimꝰ qui eadẽ manu
corporis lauamꝰ faciẽ qui etiã calciamꝰ pedẽ :
Beatꝰ igit᷑ iob. quia cũ magna agera. minima
dũ uideo nead ꝓferendã sententiã umquã
precipites et̃ debeamus non temere indis¬
cussa udicemus nequae lib& mala audita nos
moueant ne passimdicta sine ꝓbatione tre¬
damͦ : quod ꝓfecto ꝑ petrare ꝑtimescimus
siauctorisnrĩ subtilius facta pensemꝰ. Ipse quip¬

Expanded text:
do illud Verbum per quod constant omnia creata, ut do illud Verbum per quod constant omnia creata, ut prodesset hominibus, assumpta humanitate, voluit paulominus ab angelis minorari. Quid ergo mirum si homo se propter hominem attrahit, dum creator hominum et angelorum formam hominis propter hominem suscepit? Nec tamen minoratur sensus cum sic attrahitur, quia tanto subtilius superiora penetrat, quanto humilius pro amore conditoris nec inferiora contemnit. Quid indignum nobis vel difficile est, si supra infraque animum ducimus, qui eadem manu corporis lavamus faciem, qua etiam calceamus pedem? Beatus igitur Jobdum video ne ad proferendam sententiam unquam praecipites esse debeamus, ne temere indiscussa judicemus, ne quaelibet mala audita nos modamus. Quod profecto perpetrare pertimescimus, si auctoris nostri subtilius facta pensemus, ipse quip
Abbreviated transcription (Latin):
uiã ꝓuideant: qui int̾renis negotiis ui¬
uunt quatinꝰ uelud adlum̃ cculorũ
pes ambula : Et rursũ quicquid t̃renis
negotuisimplicatiagunt hoc adͥma¬
uorũ utalitatẽ referant : ut pescuius
uia prospicit᷑ non sibi tantũ modo sed
eta oculis gradiat᷑ Dũ itaq sibi iiucẽ
altna adminis tratione conueniunt :
nuiro modo agit᷑ ut quia electiquiq
uicissi sibim& inpendendo quodu quedt
faciunt. coꝵfiant opa etũ quȩ faeto¬
reipsi non possunt : Sed int̃haec sciendũ ẽ
quia cũ ꝓraimoꝵ causis ex teriorib: quia pte de¬
seruiant desunt : debent hi quoq: quispiritali¬
bus donispleni sunt eoꝵ infirmitati c̃descendere.
terrenisq illoꝵ necessitatib: inquantũ decent̃
ualent haritatis condescensione seruire : Nec
tedere animũ debet si sensus eiꝰ contẽplationi
spiritaliũ semꝑ intentꝰ aliquando dispensandis
reb: minimis quasiminoratus inflectit᷑ quan¬

Expanded text:
nis negotiis vanis negotiis vacant, quatenus velut ad lumen oculorum pes ambulet, et rursum quidquid terrenis negotiis implicati agunt, hoc ad majorum utilitatem referant, ut pes cujus via prospicitur, non sibi tantummodo, sed etiam oculis gradiatur. Dum itaque sibi invicem alterna administratione conveniunt, miro modo agitur, ut quia electi quique vicissim sibimet impendendo quod valent faciunt, eorum fiant opera etiam quae facere ipsi non posquia cum proximorum causis exterioribus qui apte deserviant desunt, debent hi quoque qui spiritalibus donis pleni sunt eorum infirmitati condescendere terrenisque illorum necessitatibus, in quantum decenter valeant, charitatis condescensione servire. Nec taedere animum debet, si sensus ejus contemplationi spiritalium semper intentus aliquando dispensandis rebus minimis quasi minoratus inflectitur, quan
Abbreviated transcription (Latin):
rot sedihuaec aliis quib digiũ ẽ etractan¬
da cõmictant: Uide morses quoq: ad po¬
pulus uiros ꝓse septua ginta constituit ut
quantuse ab exteriorib: causis absconder&
tanto ardentius int̃ napene trar&. Scque
sit ut & sũmi uiri magis adspiritalia ꝓfi
ciantdona dũ eoꝵ mentẽ res infimȩ con
culcant : & rursũ uiri in ȩcđa ultimi fine
bonoopere nonuiuant dũ in reb: exte¬
riorib inueniunt rectaquȩ agant : Scã
quippe aeccła sic consistit unitate fideliũ
sicut corpus nrm̃ unitũ ẽ. cõpage mẽ bro¬
rũ : Alia nãq: sunt mẽbra in corpore.
quȩ intuende luci deseriuunt : alla quae
a terrae tactu minime disiunguntur:
oculus quippe luci in tendit᷑ : ut ne caeta¬
riualeat apuluere custodit᷑. Pes uero
tunc suũ officiũ recte ꝑagit : cũ suscipi¬
endũ t̃rȩpuluerẽ non refugit : quȩ tam̃
corporis mẽbra. uicis sĩ sibi sua officia
in ꝑciendocopulant᷑ : ut pes oculiscurrat.
Voculus pedi prospiciat : Sic itaq: aecłȩ¬

Expanded text:
re, sed haec aliis quibus dignum est, tractanda committere. Unde Moyses quoque viros ad populum pro se septuaginta constituit , ut quanto se ab exterioribus causis absconderet, tanto ardentius interna penetraret. Sicque fit ut et summi viri magis ad spiritualia dona ciant, dum eorum mentes res infimae non conculcant; et rursum viri in Ecclesia ultimi sine bono opere non vivant, dum in rebus exterioribus inveniunt recta quae agant. Sancta quippe Ecclesia sic consistit unitate fidelium, sicut corpus nostrum unitum est compage membrorum. Alia namque sunt membra in corpore quae intuendae luci deserviunt, alia quae a terrae tactu minime disjunguntur. Oculus quippe luci intenditur, et ne caecari valeat, a pulvere custoditur. Pes vero tunc suum officium recte peragit, cum suscipiendum terrae pulverem non refugit. Quae tamen corporis membra vicissim sibi sua officia impartiendo copulantur, ut pes oculis currat, et oculus pedi prospiciat. 44. Membra Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
one plu moꝵ in eius dẽ fidȩi gla diuti¬
onstire concupascit. Sicut pabna rergo
multi plicarese dies crediditi quȩ emer̃¬
gente subitȩ tẽpta cionis articulo pa¬
cissuȩ gram̃ & tarde a fidelib: adeptam
acitius ab infidelib int̾ceptã dola. Nec

Expanded text:
ione plurimorum in ejusdem fidei gloria diutius stare concupiscit. Sicut palma ergo multiplicare se dies credidit, quae, emergente subitae tentationis articulo, pacis suae gratiam et tarde fidelibus adeptam, et citius ab infidelibus interceptam dolet. Nec
Abbreviated transcription (Latin):
ad int̃ pretacionẽ typicã possumus non in con¬
uenient̃ referre : Ipsa quippe ꝑelectos suos cũ
mala carnaliũ iudicat : hoc quod nescit inues¬
tigat: quia mala quae nescit operando inues¬
tigasꝰ ꝑiudiciũ corrigendo : Sca itaq a ecdai
cũ iniustoꝵ fuerit ad cẽpus in ꝓbitate cõpres
sa : reminiscit᷑ dicen : causã quã nesciebã. dili¬
gentissime inuestigabã . Acsia ꝑtedicat: Mala
quȩ inelectis meis agendo non nõuerã : in in quis
hominib districte iudicando cõplectebam
Et quia nunc uirtutẽ prȩdicationis suae di¬
abolũ conterit atq: de eiusore. unius cuiꝰq
quẽ suscipit animã rapit : sequit᷑ dicens

Expanded text:
ad interpretationem typicam possumus non inconvenienter referre. Ipsa quippe per electos suos cum mala carnalium judicat, hoc quod nescit investigat, quia mala quae nescit operando investigat per judicium corrigendo. Sancta itaque Ecclesia cum injustorum fuerit ad tempuniscitur dicens: Causam quam nesciebam diligentissime investigabam. Ac si aperte dicat: Mala quae in electis meis agendo non noveram, in iniquis hominibus districte judicando plectebam. Et quia nunc virtute praedicationis suae diabolum conterit, atque ex ejus ore uniuscujusque quem suscipit animam rapit, sequitur dicens
Abbreviated transcription (Latin):
sequi post miseriam: Qui a uero eaquȩ
innex asunt. longiore alligatione ꝓ¬
trahuntur: Is tolibellũ hunc fine
coristringimus. Ne it¬
mode re cius ex tenida mus¬

Expanded text:
sequi post miseriam. Quia vero ea quae subnexa sunt longiori allegatione protrahuntur, istum libellum hoc fine constringimus, ne immoderatius extendatu
Abbreviated transcription (Latin):
quifquis orat & operari dissimulat: cor leuat
& manꝰ non leuat  Quisquis uero operat᷑ & ñ
orat manꝰ leuat & cor ñ leuat : luxta ergo
io hannis uocẽ Tunccor fidutiã accipitinorati
recte fiducia ascõuiro nunc dicit᷑. Neque
enĩ reprehendit me cormeũ momniuita
mea : Acsi aꝑte dicat: Nequaquã se fecisse:
reminiscit᷑ unde in suis precib: c̃fandat᷑:
hendi sedenegat : quise petcasse superius¬
accus at dicens: Peccaui : quid faciã tibi ocus¬
tos hominũ : Certe si iustificare me uolu¬
ero : os meũ condempnabit me Sed sciendũ
est quod sunt peccata quȩ a iustis uitaripos¬
sunt : & sunt non nulla quȩ etiã aiustis
uitari ñ pos sunit : cuius enĩ cor in haccor¬
ruptibili carne consistens ansinistra cogita¬
cione ñ labit᷑. uelsiusq: ad consensus foueã

Expanded text:
quisquis orat, sed operari dissimulat, cor levat quisquis orat, sed operari dissimulat, cor levat et manus non levat; quisquis vero operatur et non orat, manus levat et cor non levat. Iuxta ergo Iohannis vocem recte fiducia a sancto viro nunc dicitur: Neque enim reprehendit me cor meum in omni vita mea. Ac si aperte dicat: Nequaquam se fecisse reminiscitur unde in suis precibus confundatuhendi se denegat, qui se peaccusat, dicens: Peccavi, quid faciam tibi, o custos hominum? Vel certe si justificare me voluero, os meum condemnabit me. - Sed sciendum est quod sunt peccata quae a justis vitari possunt, et sunt nonnulla quae etiam a justis vitari non possunt. Cujus enim cor in hac corruptibili carne consistens in sinistra cogitatione non labitur, vel si usque ad consensus fovea
Abbreviated transcription (Latin):
hendit me cormeũ: inom ni ui tameti:
Acsiaꝑte dicat: pro uobis ñ debeo adculpã
ꝑtrahi : qui pet care in ꝓpriis formidaui:
Sciendũ uero ẽ quod quisquis a prȩceptis do¬
minicis discordat opere : quotiens ea audit¬
corde suore prehendit᷑ atq c̃fundit᷑ quia id
quod ñ fecerit memorat᷑ : Nã in quose erras¬
se c̃siderat : ipsa se latent̃ conscientia accu¬
sat. Vnde dauid ꝓpheta dĩ precat᷑ dicen
Tunc ñ confundar : dũ respiero i nomnia man¬
datatua : Grauit̃ nãq unꝰquisq c̃funditur:
quando mandata dĩ uellegendo. uelaudiendo
respicit quae uiuendo etempsit: hinc enĩ iohan¬
nisuoce dicit᷑ : Si cornr̃mre prehenderit nosiu
fidiuiã habemus addm̃ & quicquid petierimus
abeo accipiemꝰ Acsi dicer&. Si id quod prtee¬
gruunt : ut & oratione operatio &operati¬
one fulciat᷑ oratio : I inc& enĩ hieremia s ait
onũ int̾na discutere : Corda uero cũmainib:
leuat : quiorationẽ suã operib: roborat : Nam

Expanded text:
hendit me cor meum in omni vita mea. - Ac si aperte dicat: Pro vobis non debeo ad culpam pertrahi, qui peccare in propriis formidavi. Sciendum vero est quod quisquis a praeceptis Dominicis discordat opere, quotiecorde suo reprehenditur atque confunditur, quia id quod fecerit memoratur: nam in quo se errasse considerat, ipsa se latenter conscientia accusat. Unde David propheta deprecatur dicens: « Tunc non confundar dum respicio in omnia mandata tua . » Graviter namque unusquisque confunditur, quando mandata Dei, vel legendo, vel audiendo respicit, qui vivendo contempsit. Hinc quoque Joannis voce dicitur: Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum; et quidquid petierimus ab eo, accipiemus ; ac si diceret: Si id quod praecigruunt, ut et oratione operatio, et operatione fulciatur oratio. Hinc enim Jeremias ait: onum interna discutere; corda vero cum manibus levat, qui orationem suam operibus roborat. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
me inuestigabã : Int̃ haec lectoris animꝰ
forsitanquȩrat : curbeatꝰ iob: suas tam
re ne contingat eos lapsũ elationis in¬
currere. Vnde ꝑsem& ipsã ueritas dicit :
At tendit᷑ ne iusticiã ur̃am faciatiscorã
hominib: ut uideamini abeis: Hin ẽ. etiã quod
duos iuxta uiã sedentes inluminans precepit
dicens : Videte : nequis scrat : De quib: ilicoscrip¬
tũ ẽ : quia illiaberintes diffamauer̃ eũ ꝑto
tã terrã illã : Sed quȩrendũ nobis ẽ. quidsit

Expanded text:
 publicanda.---Inter haec lectoris animus forsitan quaerat cur beatus Job suas tam re, ne contingat eos lapsum elationis incurrere. Unde per semetipsam Veritas dicit: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Hinc est etiam quod duos caecos juxta viam sedentes illuminans, praecepit dicens: Videte ne quis sciat . De quibus illico scriptum est quia illi abeuntes diffamaverunt eum per totam terram illam. Sed quaerendum nobis est quid sit
Abbreviated transcription (Latin):
quoq:: ꝑsalomonẽ dr̃ : Cogitaciones iustoꝵ iudi¬
cia : Intus quippe ab omnistrepitu sȩculari ad
corda sua redeunt : ibiq: ascendunt tribunal
mentis atq ante oculos se & ꝓximũ statuuNT:
Deducunt ad mediũ regulã testam̃ti : quadicit᷑
Quae uultis ut faciant uobis homines & uos
eadẽ facite illis: Trans fer̃ inse ꝑsonã ꝓximi :¬
& sollicite attendunt quid sibi. suta essent
fueri uel nonfieri. iuste uoluis sent : Sicq dis¬
tricto iure. atq udicto causã suã & ꝓximi
uixta tabulas legis diuinȩ. in foro cordis exami¬
nant : Bene ergo dr̃ cogitaciones iustoꝵ iudicia
quia ipse eoꝵ intimꝰ motus cordis. quasi quȩdã
libra ẽ iudiciariae potestatis quib: ꝑastis
quia retributionẽ inferius ñ requirunt:
reste eoꝵ iudicia diademati cõparantur :¬
Viadema quippe insiperi parte corporis

Expanded text:
quoque per Salomonem dicitur: Cogitationes justorum judiquoque per Salomonem dicitur: Cogitationes justorum judicia . Intus quippe ab omni strepitu saeculari ad corda sua redeunt, ibique ascendunt tribunal mentis, atque ante oculos se et proximum statuunt, deducunt ad medium regulam testamenti, qua dicitur: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis . Transferunt in se personam proximi, et sollicite attendunt quid sibi si ita essent fieri vel non fieri juste voluissent, sicque districto jure atque judicio causam suam et proximi juxta tabulas divinae legis in foro cordis examinant. Bene ergo dicitur: Cogitationes justorum judicia, quia ipse eorum intimus motus cordis, quasi quaedam libra est judiciariae potestatis. Quibus peractis, quia retributionem inferius non requirunt, recte eorum judicia diademati comparanturDiadema quippe in superiori parte corporis
Abbreviated transcription (Latin):
nit moriẽ : qui deculpa quã superat eleuatur:
Pensandũ ergo magnopere .ẽ. quiabona prodes se
nequeunt : simala quae subripiunt ñ cauentur.
Perut omne quodagit᷑ si non sollicite in humili¬
tate custodit᷑ : Vnde bene quoq: : de ipso primo
parente dr̃ : Posuit e dũs in paradyso uoluptatis
ut operaret᷑ & custo dir& : Operat᷑ quippe : qui
agit bonũ quod prȩcipit᷑ : sed quodo peratꝰ fuerit
non custodit : cui hoc subripit quod ꝓhibet᷑ : Beatus
igit᷑ iob. quia exomni parte bonose opere texerat:
dicat : Iusticia indutꝰ sũ : & uestiuit me sicut ues¬
meo : Iustoꝵ iudicia recte diademati cõparan¬
turꝰ quia ꝑmagnioperis głam ad retributionis
ducunt᷑ coronã : quae nimirũ iudicia secũ coti¬
die introrsus agunt quid dõ quid ꝓximo
debeant sollert̃ aspiciunt : atq adagenda
bona se uehem̃ter accendunt & deꝑ petra¬
tis malis districte redarguunt : Vnde bene

Expanded text:
nit moritur, qui de culpa quam superat elevatur. nit moritur, qui de culpa quam superat elevatur. Pensandum ergo magnopere est quia bona prodesse nPerit omne quod agitur, si non sollicite in humilitate custoditur. Unde bene quoque de ipso primo parente dicitur: Posuit eum Dominus in paradiso voluptatis, ut operaretur, et custodiret . Operatur quippe qui agit bonum quod praecipitur, sed quod operatus fnon custodit, cui hoc subrepit quod prohibetur. Beatus igitur Job, quia ex omni parte bono se opere texerat, dicat: Justitia indutus sum, et vestivi me sicut vesmeo. - Justorum judicia recte diademati comparantur, quia per magni operis gloriam ad retributionis ducunt coronam. Quae nimirum judicia secum die introrsus agunt, quid Deo, quid proximo debeant, solerter aspiciunt, atque ad agenda bona se vehementer accendunt, et de perpetratis malis districte redarguunt. Unde bene
Abbreviated transcription (Latin):
cetera: cũ locusunꝰ dequa hosti pater& aditus
munitꝰ non ẽ : Grãs roste egit : sed ꝑuerse
se suꝑpublicanũ extulit : ciuitatt̃ cordis
sui extollendo ꝓdidit : quã abstinendo & lar¬
giendo seruauit : Ucta ẽ ꝑ abstinentiãgula
dostructa uentris ingluui es superata ost
langitate tenatia auaritia depressa qubi
hoc laborib: actũ credimꝰ: sed o quot laberes
oporte & bena semꝑ agere : & abipsis uos senꝑ¬
honisoperib: caute incogitacione custodnt:
Nesimentẽ eleuant bona non sint quȩ ñ austori
agimꝰ si ex libris lic&̃ non canoni cis. sed tam̃ a dȩdi¬
ficationẽ aecłȩ aeditis testimoniũ ꝓferamꝰ : Ele¬
a zarnãq: in prȩlio elefantẽ feriens strauit :
sed sub ipso quẽ extinxit. occubuit : quos ergo
iste significat quẽ sua uistoria oppressit nisi
eos qui uitia superant sed sub ipsa quȩ subigunt.
suꝑbiendo succubunt : quasi enĩ sub hoste quẽ proster-¬

Expanded text:
caetera, cum locus unus, de quo hosti patet aditus, caetera, cum locus unus, de quo hosti patet aditus, munitus non est. Gratias recte egit, sed perverse se super publicanum extulit. Civitatem cordis sui extollendo prodidit, quam abstinendo et largiendo servavit. Victa est per abstinentiam gula, destructa ventris ingluvies, superata est 622 largitate tenacia, avaritia depressa. Quibus hoc laboribus actum credimus? Sed o quot labores oportet et bona semper agere, et ab ipsis nos bonis operibus caute in cogitatione custodire, ne si mentem elevant, bona non sint, quae non auctori agimus, si ex libris, licet non canonicis, sed tamen ad aedificationem Ecclesiae editis, testimonium proferamus. Eleazar namque in praelio elephantem feriens stravit, sed sub ipso quem exstinxit occubuit . Quos ergo iste significat quem sua victoria oppressit, nisi eos qui vitia superant, sed sub ipsa quae subigunt, superbiendo succumbunt? Quasi enim sub hoste quem proster
Abbreviated transcription (Latin):
e ipsomita ꝓcedit: diturus enĩ eustociũe
oimisit aminẽ: Vt uidelic& unus quisque
siminide se diligent̃ inspiciat: & quãdiu
in hacuita ẽ contra spiritales inimicos
inaciȩ se positũ sciat. nemer cedẽ quã per
has actiones collegit ꝑ alias amittat
Rehinc hosti fores obstruat. & aliunde aditũ
pandat : Siqua & enĩciuitas contra in sidian¬
tes immicos magno uallet᷑ aggere : fortib:
dia unũ uero in ea foramen tantũ modo
in munitũ ꝑ neglegentiã relinquatur :
inde ꝓculdũ bio hostis ingredit᷑. quiundiq
exclusus etẽ uidebat᷑ : ł ariseus nãq: qui
in tẽplo oraturus ascendit. ciui tateꝰ men¬
um quae possideo : qui prȩmisit. grãs tibiago
magna certe mummina adhibuit Seđ
uideamꝰ ubi insidianti hosti inmunitũ foram̃
reliquit . quia nonsũ sicut publicanꝰ iste
Ecceciuitatẽ cordissui. insidiantib hostib
ꝑelationẽ aperuit : quã frustra ꝑieiuntũ
& hel emosinas clausit : In cassũ munita sunt

Expanded text:
ex ipso vita procedit . Dicturus enim custodia, praemisit omni, ut videlicet unusquisque hinc inde se diligenter inspiciat, et quandiu in hac vita est, contra spiritales inimicos in acie se positum sciat, ne mercedem quam per has actiones colligit, per alias amittat, ne hinc hosti fores obstruat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra insidiantes inimicos magno valletur aggere, fortibus dia, unum vero in ea foramen tantummodo immunitum per negligentiam relinquatur; inde procul dubio hostis ingreditur, qui undique exclusus videbatur. Pharisaeus namque ille, qui in templum oraturus ascendit, civitatem menum quae possideo . Qui praemisit: Gratias ago tibi, magna certe munimina adhibuit. Sed videamus ubi insidianti hosti immunitum foramen reliquit: Quia non sum sicut publicanus iste . Ecce civitatem cordis sui insidiantibus hostibus per elationem aperuit, quam frustra per jejunium et eleemosynas clausit. Incassum munita sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Sicq magno ordine cognoscimꝰ in interior ꝓuectu
quid accepimꝰ in exteriori defectu quid sumꝰ et
nur modo agiẽ ut nec deuir tude qui¬
quã ex tolli debeat̃ uec decepta quis
de sper& : quia dũ sp̃s trahit. & eaioino¬
trahit subtilis si mo iudicu int̃ nomo¬
ramine infra summa & supra in foc¬
ma in quodã medio anima librnst
Bene ergo dicit᷑ It aqua sappendit o¬

Expanded text:
sicque magno ordine cognoscimus in interiori provectu sicque magno ordine cognoscimus in interiori provectu quid accepimus, in exteriori defectu quid sumus: et miro modo agitur ut nec virtute quisquam extolli debeat, nec de tentatione desperare, quia dum spiritus trahit, et caro retrahit, subtilissimo judicii interni moderamine, infra summa, et supra infima in quodam medio anima libratur. Bene ergo dicitur: Et aquas appendit m
Abbreviated transcription (Latin):
Nã eis quoq: quos uiros nouimꝰ fuis se uirtu¬
tũ tẽptaciones atq certamina ñ de fuere
uitioꝵ. hinc ẽ enĩ quod ad consolationẽ nram̃
isdẽ predicator egregius. dese quȩdã talia
ꝓdere dignat᷑ dicens. Video aliã legẽ inmem¬
brismeis repugnante legi mentis meȩ & capti¬
uum me ducentẽ in lege peccati quae ẽ in mem¬
brismeis Ad ima quippe trahit caro ne extollat
ne extolla mͣ exsũmis: Si non subleuantẽ sp̃u
noscaro temptar& : ꝑ fectione ꝓcul dubio tẽpta¬
cionis suȩ inima deicer& . Rursũ uero si nontẽ p¬
tante carne ad sũmanos sp̃s subleuara : in supbiȩ
casu ipsa nos peius subleuatione prosternerđ:
Sod fit certo mod eramine utdũ unꝰ quisque
temptat᷑ exterius uedesperationis lapsũ nec
elationis incurrat : Qm̃ nec tẽpracio exterior
culpã ꝑficit : quia interior intentio sursum
trahit nec rursũ intentio interior insuꝑbiã ede
uat quia temptacio exterior humiliat dũ grauat :

Expanded text:
 quos viros novimus fuisse virtutum, tentationes atque certamina non defuere vitiorum. Hinc est enim quod ad consolationem nostram isdem praedicator egregius de se quaedam talia prodere dignatur, dicens: Video aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Ad ima quippe pertrahit caro, ne extollat ne extollamur ex summis. Si non sublevante spiritu nos caro tentaret, perfectione procul dubio tentationis suae in ima dejiceret. Rursum vero si non tentante carne ad summa nos spiritus sublevaret, in superbiae casu ipsa nos pejus sublevatione prosterneret. Sed fit tentatur exterius, ne desperationis lapsum vel elationis incurrat, quoniam nec tentatio exterior culpam perficit, quia interior intentio sursum trahit, nec rursum interior ivat, quia tentatio exterior humiliat dum gravat:
Abbreviated transcription (Latin):
reficit & patrocinii umbraculo custo dit: quȩ
& loquendo pascit. & opitulando ꝓtegit ut non
solũ herbã refectionis ꝓferat sedetiã cũ frultu
uideo hsqui plebiũ gubernationib: prȩsunt quod
superius dicens uidebant me uiuenes & abscon¬
debant᷑ nuncastruit cor uiduȩ c̃solatꝰ sũ: quan¬
ta disciplina regiminis ut ante cũ uuone sabs¬
condant᷑ quanta mansuȩtudo piȩtatis. ut ꝑ eũ
uiduarũ corda c̃solent᷑: sunt nãq non nulli
ita districti : ut omnẽ etiã mansuȩ tudinẽ bonig¬
nitatis amittant : Et sunt non nulli ita mansu¬
eti i ꝑdant districti iura regiminis : Vnde cunc¬
tis rectorib: utraq: sũ mopere sunt tenenda : ut
nec indisciplinae uigore. benignitatẽ mansuȩ¬
tudinis nec rursũ inmansuetadine. districtianẽ
dosorant disciplinȩ : Quatin nec a cõpassione piȩ¬
tatis obidurescant cũ contumaces corrigunt :
nec disciplinȩ uigorẽ molliant cũ infemorao
mos consolant᷑ : Regat ergo disciplinȩ uigor mansu¬

Expanded text:
reficit, et patrocinii umbraculo custodit. Quae et loquendo pascit, et opitulando protegit, ut non solum herbam refectionis proferat, sed etiam cum fructu video his qui plebium gubernationibus praesunt, quod superius dicens: Videbant me juvenes, et abscondebantur; nunc astruit: Cor viduae consolatus sum. Quanta disciplina regminis, ut ante eum juvenes abscondantur; quanta mansuetudo pietatis, ut per eum viduarum corda consolentur! Sunt namque nonnulli ita districti, ut omnem etiam mansuetudinem benignitatis amittant, et sunt nonnulli ita mansueti, ut perdant districti jura regiminis. Unde cunctis rectoribus utraque summopere sunt tenenda, ut nec in disciplinae vigore benignitatem mansuetudinis, nec rursum in mansuetudine districtionem deserant disciplinae, quatenus nec a compassione pietatis obdurescant, cum conec disciplinae vigorem molliant, quum infirmorum animos consolantur. Regal ergo disciplinae vigor mansu
Abbreviated transcription (Latin):
misdȩ ista sunt oꝑa: liberare uociferantẽ paupe¬
rẽ ꝓupilloa diutoriũ ministrare periturũ
eripere cor uiduȩ consolari : Superius enĩdictũ
est quidexhibuit ꝑdoc trinã : aitnãq: auris
audien beatisicabatme : nunc autẽ narrat quȩ
ꝑmiseđim impendit dicens Eo quod liberassẽ paupe¬
rẽ uociferantẽ : & pupillũ cui non eẽt adiutor
Vox quippe cũ opere : sibi necessario concordat:
siã exhibenda signauit : quae utraq nunc inces¬
sabiliẽ exerc& ut uidelic& filios suos & loquendo
pascat & defendendo ꝓtegat : quatinꝰ & ꝑ uerba
bonis sati& & ꝑ patrocinia tueat᷑ amalis . Bene
autẽ scriptũ .ẽ : Germin& tra herbã uirentẽ
& facientẽ semen : & lignũ frustiferũ. faciens fruc

Expanded text:
iae ista sunt opera, liberare 620 vociferantem pauperem, pupillo adjutorium ministrare, periturum eripere, cor viduae consolari. Superius enim dictum est quid exhibuit per doctrinam. Ait namque: Auris audiens beatificabat me. Nunc autem narrat quae per misericordiam impendit, dicens: Eo quod liberassem pauperem vociferantem, et pupillum cui non erat adjutor. Vox quippe cum opere sibi necessario concordat. Ecclesiam exhibenda signavit. Quae utrumque nunc incessabiliter exercet, ut videlicet filios suos et loquendo pascat, et defendendo protegat, quatenus et per verba bonos satiet, et per patrocinia tueatur a malis. Bene autem scriptum est: Germinet terra herbam virentem, et facientem semen, et lignum fruct
Abbreviated transcription (Latin):
lisa ecđae : quando secreto dñ erat : in taberna¬
culo meo : Vt enĩ demonstrar& quantũ intus
ꝓficer& secreto dm̃ fuisse in suohabitaculo
ꝑhib&. Ut etiã ostendat rectitudinis opera
quantũ extrinsecus custodiuit : adiungit :¬

Expanded text:
ndo secreto Deus erat in tabernaculo meo. Ut enim demonstret quantum intus profecerit, secreto Deum fuisse in suo tabernaculo perhibet. Ut etiam ostendat rectitudinis opera quantum extrinsecus custodivit, adjungit
Abbreviated transcription (Latin):
nunc adusũ a eccłae scãe oleiriuos fundit:
quia inea loquen dñs prȩdicam̃ta unstionis
in time emanat : De hacpetra exit riuusolei
liber mathei liber marti. Lib̵ luce liber
iohannis : In diuersis huiꝰ mundi partibus

Expanded text:
nunc adversum sanctae Ecclesiae olei rivos fundit, nunc adversum sanctae Ecclesiae olei rivos fundit, quia in ea loquens Dominus praedicamenta unctionis intimae emanat. De hac petra olei rivus exiit liber Matthaei, liber Marci, liber Lucae, liber Joannis. In diversis mu
Abbreviated transcription (Latin):
tacionis uerbũ mẽ braetiã inse extrema mun¬
dabat a dicat . Quando lauabã pedesmeos
butiro quod debeato iobadmirabilit̃
lab& intueri qui int̃ tot curasrerũ int̃ tot affec¬
tus pignorũ mnt̃ tot situdia sacrificio subiectis
quis quã lib& extremis bona sequentis uitȩ prȩ¬
dicabat ut eos decaelestib: imbuer& quisibi ad
terrena opera deseruirent : Quid ad haec nosei¬
ept dicimꝰ qui cõmissis nobis uerba uitae in pen¬
dere non curamus quando coniugatũ uirũ pro¬
hibere nonualuit ab officio predicationis. uel secu¬
laris habitꝰ uel magnȩ occupatio facultatis:
brisuiloquit᷑ quanta sint quae tẽpore extrimo
patiet᷑ cũ transactoꝵ suoꝵ reminis citur cũ
ꝑcã uidelic& uerbi pinguedine operantiũ uita
lauaret᷑: quae ⁊psã quoq predicatoꝵ suoꝵ ingi¬
bat mih: riuosolei: quia petre nomine. xp̃s¬
accipiẽ predicator egregius fatet᷑ dicens

Expanded text:
tationis verbum, membra in se etiam extrema muntationis verbum, membra in se etiam extrema mundabat, et dicat: Quando lavabam pedes meos butyro. Quod de beato Job admirabiliter libet intueri, qui inter tot curas rerum, inter tot affectus pignerum, inter tot studia sacrificiorum, subjectis suis quamlibet extremis, bona sequentis vitae praedicabat, ut eos de coelestibus imbueret, qui sibi ad terrena opera deservirent. Quid ad haec nos episcopi dicimus, qui commissis nobis verbum vitae impendere non curamus, quando conjugatum virum prohibere non valuit ab officio praedicationis vel saecularis habitus, vel magnae occupatio facultatis? bri sui loquitur, quanta sint quae tempore extremo patietur, cum transactorum suorum reminiscitur, cum per eam videlicet verbi pinguedinem operantium vita lavaretur. Quae ipsam quoque praedicatorum suorum vigibat mihi riaccipitur, praedicator egregius fatetur dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
doꝑcipiunt crebrȩ ammonitionis
uõce infasionẽ pinguedinis ministrare :
na quia inuno corpore inuicẽ pse mẽ¬
bra sollicita sunt sicut illoꝵ ministe¬
rus. prã extrema fulciunt᷑ it a necesse
ẽ. ut nr̃is studis illoꝵ interiora reple¬
ant᷑ : quando igit̃ sc̃i doctores quib: dã
adextrema ministeria deditis uncti¬
onẽ dominicȩ incarnationis prȩdicant bue¬
roeloquupedes lauant : Solent et iã pedes ĩpsa aspe¬
ritate dtinoris lacerari : Vnde a onmino difficile
est int̃renis actionibus huiusuitȩ iter agere:
&nulla ex labore itineris uulnera sustinere.
cũ ergo uigilantes prȩpositi. auditores suos
curis exteriorib: intentos adcor reuocant
ut quae int̃ ipsa licita oꝑa ad miserint
mala cognoscant & quȩ cognouerint defle¬
ant pedes butrrolaitant quia eoꝵ uulne¬
rib penitentiȩ unguenta sub ministrant :
Reminiscat᷑ igit᷑ aecta tunc uehementer
afflicta quomodo pacis suȩ tẽpore ꝑexor¬

Expanded text:
percipiunt, crebrae admonitionis percipiunt, crebrae admonitionis voce, infusionem pinguedinis ministrare. Nam quia in uno corpore invicem pro se membra sollicita sunt, sicut illorum ministeriis nostra extrema fulciuntur, ita necesse est ut nostris studiis illorum interiora repleantur. Quando igitur sancti doctores quibusdam ad extrema ministeria deditis, unctionem dominicae incarnationis praedicant, butyro eloquii pedes lavant. Solent etiam pedes ipsa ritate lacerari. Unde et omnino difficile est in terrenis actionibus hujus vitae iter agere, et nulla ex labore itineris vulnera sustinere. Cum ergo vigilantes praepositi, auditores suos curis exterioribus intentos ad cor revocant, ut quae inter ipsa licita opera admiserint mala cognoscant, et quae cognoverint defleant, pedes butyro lavant, quia eorum vulneribus poenitentiae unguenta subministrant. Reminiscatur igitur tunc Ecclesia vehementer afflicta, quomodo pacis suae tempore per exhor
Abbreviated transcription (Latin):
discipuloꝵ suoꝵ apłs mercede potius quã
munere ꝑascebatur nequa quã datum
sed srunat ii se querere fateat᷑ Inde & subdit
ꝓrtindicens habeo autẽ omnia & abundo
Sut iro igit̃ lauant᷑ pedes cũ predicatores
sc̃i ut diximꝰ ipsa prȩdicatione fatigati au¬
ditoꝵ suoꝵ bonis operib fouente: tes sosnãq
pedes butiro unxerat. ille quia udiebat:
tus fuerat pes qui incatena tenebat᷑ dicers
da miscđam dñs onesiftoridomui : quia sepe
me refrigerauit & catenã meã nonerubuit:
Siergo ex uoce capitis haec uerba pensamꝰ: rec¬
te pedes sicut dictũ ẽ. predicatores accipimꝰ:¬
Si aute sentire ista ex uoce solius corporis
debemꝰ pimirũ pedes a ecłȩ sunt inferiorũ
operũ ministri : quidũ ad usys petessarios ea
quȩ sunt exterius exercent ꝑ ex tremũminis¬
teriũ  uelud pedes terrȩ inherent: sed de¬
beñ hii qui prȩsunt. qui doctrinȩ studio
inuigilant sollerticura occupatoꝵ
corda requirere . eisq: eã quã ipsi uacap

Expanded text:
postolus mercede potius quam munere pascebatur, nequaquam datum, sed fructum se quaerere fatetur. Unde et subdidit protinus, dicens: Habeo autem omnia, et abundo . Butyro ergo lavantur pedes, cum praedicatores sancti, ut diximus, ipsa praedicatione fatigati, auditorum suorum bonis operibus foventur. Fessos namque pedes butyro unxerat ille qui audiebat: tus fuerat pes qui in catena tenebatur, dicenscordiam Dominus Onesiphori domui; quia saepe me refrigeravit, et catenam meam non erubuit . Si ergo ex voce capitis haec verba pensamus, 616 recte pedes, sicut dictum est, praedicatores accipimSi autem sentire ista ex voce solius corporis debemus, nimirum pedes Ecclesiae sunt inferiorum operum ministri, qui dum ad usus necessarios ea quae sunt exterius exercent, per extremum ministerium velut pedes terrae inhaerent. Sed debent hi qui praesunt, qui doctrinae studio invigilant, solerti cura occupatorum corda requirere, eisque eam quam ipsi vacando
Abbreviated transcription (Latin):
amorte & operit multitudinẽ peccator
Sienĩ magnȩ mercedis ẽ amorte criper
carnẽ quandoq: periturã. quantiẽ me¬
riti amorte animã liberare incȩlis
patria sine fine uicturã : Cor autẽ uidi¬
ae consolat᷑ dũ fi delicuiq: animȩ quia
aet̃ nas dnĩ retributiones i narrat qua¬
Magnã ergo c̃solationẽ coruiduȩ susci¬
pit quando fidelis anima in uerbis accđe
dcaduentu illius aliquid. cuis piritalit̃
est coniuncta cognoscit : Seqͥ t: Iusticia
& nullã partẽ actionis suȩ peccato nudã
rlinquit : Nã qui in aliis actionib: iustis
ẽ in aliis iniustus. quasi hoc latꝰ cooperuit
illud puda uit : Neciã bona sopera : qui
subortis aliis prauis operib in qumantu
Hinc enĩ ꝑsa lomonẽ dr̃ : Quiinuno offende¬
rit : multabona ꝑda: hinc iacob: diu¬

Expanded text:
t multitudinem peccatorum . Si enim magnae mercedis est a morte eripere carnem quandoque morituram, quanti est meriti a morte animam liberare, in coelesti patria sine fine victuram? Cor autem viduae consolatur, dum fideli cuique animae qui aeternas Domini retributiones narrat, quaMagnam ergo consolationem cor viduae suscipit, quando fidelis anima in verbis Ecclesiae de adventu illius aliquid, cui spiritaliter est conjuncta, cognoscit. Sequitur: CAet nullam partem actionis suae peccato nudam relinquit. Nam qui in aliis actionibus justus est, in aliis injustus, quasi hoc latus cooperuit, illud nudavit; nec jam bona sunt opera quae subortis aliis pravis operibus inquinantur. Hinc enim per Salomonem dicitur: Qui in uno offenderit, multa bona perdet . Hinc Jacobus di
Abbreviated transcription (Latin):
mone laudabilis qui hoc loquit᷑. opere ñ ostendit
Vt igit᷑ beatꝰ iob. amicoꝵ suoꝵ increpationib:
ex actus utraq: se habuisse phibeat : sese & au
si ad uocẽ scãe a eccłȩ referamus: ille cus
uerba beatificat. quiea quȩ audicrit opere
consũmat. Ille ei testimoniũ reddit : qui exẽ¬
plis uitȩ illius bene uiuendo respond&: Scãm
& enĩ aecłam ille ueracit̃ uid& : cuius testat᷑

Expanded text:
mone laudabilis, qui hoc quod loquitur opere non ostendit. mone laudabilis, qui hoc quod loquitur opere non ostendit. Ut igitur beatus Job amicorum suorum increpationibus exactus utraque se habuisse perhibeat, sese et audsi ad vocem sanctae Ecclesiae referamus, ille ejus verba beatificat, quia ea quae audierit opere consummat. Ille ei testimonium reddit, qui exemplis vitae illi bene vivendo respondet. Sanctam etenim Ecclesiam ille veraciter videt, cujus testat
Abbreviated transcription (Latin):
ad surgentes staba nt : Principes cessabant
loqui : & digitũ suꝑ ponebantorisuo : Vocẽ suã cohi¬
bebant duces : & lingua eoꝵ gutturis uo
adherebat: Acsiaꝑte dicat: cũ predicare mihi
uoce libera licuit : omnis me qui ueritatł non
fuit subiestus ex pauit : Illonãq tẽporecũ sca
aecđa aduersitate premit᷑ praunis quibusq:
prȩdicatorib: licentia locutionis dat᷑ : quod
longe ante inere mias intuens : ait: Sed &
lamiae nudauer̃ mãma : lacta uer catulos
suos : Quidnãq: lamias. pisihereticos appellat
humanã quidẽ faciẽ sedbel uinã ꝑ impietatẽ
cordagestantes : qui tunc mã mã nudant q̃r
herrorẽ suũ libere prȩdicant : Tunc catulos
dũ ꝑuersa insinuant. Ad impietatẽ nutrien¬
ficabat me : & oculus uidens testimoniũ redde
testimoniũ reddi auidentib: fatet᷑ beatꝰ iob:
quali sinsermone qualis inopere fuerit osten¬
dit᷑ : Neq enĩ aut in opere iã ꝑfestus ẽ cui ad¬
huc linguȩ prauitas contra dicit : aut in ser¬

Expanded text:
t loqui, et digitum superponebant ori suo. Vocem suam duces cohibebant, et lingua eorum gutturi suo adhaerebat. Ac si aperte dicat: Cum praedicare mihi voce publica licuit, omnis me qui veritati non fuit subjectus expavit. Illo namque tempore cum sancta Ecclesia adversitate premitur, pravis quibusque praedicatoribus licentia locutionis datur. Vet. XV. Quod longe ante Jeremias intuens, ait: Sed et lamiae nudaverunt mammam, lactaverunt catulos suos . Quid namque lamias, nisi haereticos appellat, humanam quidem faciem, sed belluina per impietatem corda gestantes? Qui tunc mammam nudant, cum errorem suum libere praedicant. Tunc catulos dum perversa insinuant, ad impietatem nutrienficabat me, et oculus videns testimonium reddebtestimonium reddi a videntibus fatetur beatus Job, qualis in sermone, qualis in opere fuerit, ostenditur. Neque enim aut in opere jam perfectus est, cui adhuc linguae pravitas contradicit; aut in ser
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa or dinisratio exposcit. ut ꝑ uerba
beatiiobultima extremiscȩ̃ aecłae
designent dies : quando ꝑsecutione
crescente. aꝑtas heretcoꝵ uoces tole¬
rare cõpellit᷑ cũ motus cordis sui.
quosnunc intra cogitacionũ sinus
constringunt. tunc in uoce manifestati
dr̃ draco inabrssũ clausus tene tuaolus
quia diabolica malitia in eoꝵ subdolis
cordib occcltat᷑: Sed sicut illic dictũẽ
educit draco deputeo abyssi quia quod
modo pretimore tegit᷑ tunc contra
aeccłam. publice de iniquoꝵ cordib omne
serpentinũ uirus aperit᷑ nunc enĩ abs¬
condit se subblindiente lingua seuiens con¬
scientia a malitia calliditatis quasi quo¬
dã se tegitabrs sosimulationis : punc
dñs sicut psalmistȩ uoce dr̃ congregat
sicut inutre a quasmaris: Uer quippe
est carnalis cogitacio: Aque ergo maris
in utre congregatȩ sunt cũ amaritudo
ꝑuersȩ mentis non erũ pit exterius in uo¬

Expanded text:
ipsa ordinis ratio exposcit ut per verba ipsa ordinis ratio exposcit ut per verba beati Job ultima extremi sanctae Ecclesiae designentur dies, quando, persecutione crescente, apertas haereticorum voces tolerare compellitur, cum motus cordis sui, quos nunc intra cogitationum sinus contegunt, tunc in voce manifestati nem dicitur , draco in abysso clausus tenetur, quia diabcordibus occultatur. Sed, sicut illic dictum est, Educetur draco de puteo abyssi, quia quod modo prae timore tegitur, tunc contra Ecclesiam publice de iniquorum cordibus omne serpentinum virus aperitur. Nunc enim abscondit se sub blandiente lingua saeviens conscientia, et malitia calliditatis quasi quadam se tegit abysso simulationis. Nunc Dominus, sicut Psalmistae voce dicitur, Congregat sicut in utre aquas maris. Uter quippe est carnalis cogitatio; aquae ergo maris in utre congregatae sunt cum amaritudo perversae mentis non erumpit exterius in vo