comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
miis ad uͥtutem ⁊ fidem ppło̾s ꝓ¬
uocauit: hic &̃ a cͥminib atq pec¬
catis futuroꝵ supplicioꝵ demin¬
tiatione uet̾ruit. Qui nl ociose
plurimoꝵ factoꝵ celestiumenu¬
m̾ationẽ ꝓgressus. ad bñdictio¬
num locum seruis uenitait po¬
pulos diuinoꝵ miracłis robo¬
iitos ultia legis tͣmitem uͥtu¬
tum ꝓgredi uestigiis edoceret.
fuerit cauendum illic uͥ adh
infirme plebis corda nritabãt:
hec tube clangore excitanda fu¬
it uͥtus. Pocet hoc libri huius qͦ
in ꝓemiis ⁊que in ꝓcessu sermo¬
nis aꝑttur oro. Illic qui ĩfrmi
st̃ adhuc quodam legis lacte
potant᷑. u iõ ꝑ legis tͣmitem du¬
cunt᷑ ad gĩam. Audiunt q̃ legiᷤ
sunt: ut ultͣ legem. legem se¬
quendo ꝓcedant. Hic eccl̃a fu¬
datior ñ lacte imbuit᷑. sed cibo
uescit᷑. sibus .ĩ. ualidior est ca¬
ritatis. Beniq int̾ tͥa maxima
fidem. spem. saritatem:maior
est caritas. Qrdinat᷑ gͥ caritas:
cum dr᷑. Diligite inimmicosuroᷤͤ.

Expanded text:
miis ad uirtutem et fidem populos prouocauit, hic etiam a criminibus atque peccatis futurorum suppliciorum denuntiatione deterruit, qui non otiose plurimorum factorum caelestium enumeratione progressus ad benedictionum locum serius uenit, ut populos diuinorum miraculis roboratos ultra legis tramitem uirtutum progredi uestigiis edoceret. fuerit cauendum illic, ubi adhuc infirmae plebis corda nutabant; hic tubae clangore excitanda uirtus fuit. docet hoc libri huius quae in prohemiis et quae in processu sermonis aperitur oratio. illic qui infirmi sunt adhuc quodam legis lacte potantur et ideo per legis tramitem ducuntur ad gratiam — audiunt quae legis sunt, ut ultra legem legem sequendo procedant — hic ecclesia fundatior non lacte inbuitur, sed cibo uescitur; cibus enim ualidior est caritas. denique inter tria maxima, spem fidem caritatem, maior est caritas. ordinatur igitur caritas, cum dicitur: diligite inimicos uestros,
Abbreviated transcription (Latin):
libris. s xp̃i corꝑe cibus fidelib
pareret᷑. ut xp̃i corpus assumet
ne quis de fidelib esurirete slec
de figͣa uacat qui erat custos ru¬
loꝵ eo qd̾ nemo alius. nͥ infructu¬
osi gregis custos uide typum ꝓ¬
ditoris impleret. Iam illud qd̾
cds receptione omnẽ abimelech
domum. p̃t̾ abtathar pͥncipem tẽ
temꝑis sac̃dotum saul ꝑsecutuᷤ

Expanded text:
libris. sed Christi corpore cibus fidelibus libris. sed Christi corpore cibus fidelibus pararetur, ut Christus corpus adsumeret, ne quis de fidelibus esuriret? nec Doec figura uacat, qui erat custos mulorum, eo quod nemo alius nisi infructuosi gregis custos Iudae typum proditoris inpleret. iam illud quod Dauid receptione omnem Abimelech domum praeter Abiathar principem tunc temporis sacerdotum Saul
Abbreviated transcription (Latin):
hostias sp̃itales. legit᷑ iam suꝑ¬
fluit doctrina xp̃i. Nec legem sol¬
uit szimpletiqi nͨ salb̃m soluit.
tilitas autẽ hoĩs postulabat e¬
surientem hoĩem qui diu fue¬
rat t̾re fructib abdicatus. uet̾¬
is famis uitare ieiunta. ñ utiqꝑ
lex soluitur. sed implet᷑. Qmͦ gͥ
tuis hac figuia: que ꝑ totam cur¬
rit hystoriam: Int᷑uit cdi in do¬
mum abimelech sac̃dotis. sed nͦ
ꝑiculo mortis ꝓposito hospitem
recusat. declinat exulem sc̃i a¬
nimus sac̃dotis. Tanta hospitali¬
tatis est gr̃a: ut libent̾ in nos ali
hospitio sue mentis religiosi ex¬
cluderent sãcdotes. Nec solum in
cuiisq domo uatis. reꝑtirus do¬
am nequitie sp̃italis manubiã
iaria sumpturus. Nam qui
xp̃m recipit hospicio: intelligi¬
bilem illum goliam spolrat su¬
is telis. Qͥd uͦ euidentius qͣm qd̾
in abimelech domo quinq pa¬
nes petit dauid unum accepit:
demonstͣnte typo qd̃ iam ñ qͥnq

Expanded text:
hostias spiritales. legi igitur iam superhostias spiritales. legi igitur iam superfluit doctrina Christi nec legem soluit, sed inplet, quia nec sabbatum soluit. tilitas autem hominis postulabat esurientem hominem, qui diu fuerat terrae fructibus abdicatus, ueteris famis uitare ieiunia, non utique lex soluitur, sed inpletur. quomodtius hac figura, quae per totam currit historiam? intrauit Dauid in domum Abimelech sacerdotis; sed nec periculo mortis proposito hospitem recusat, declinat exulem sancti animus sacerdotis. tanta hospitalitatis est gratia, ut libenter in nos aliehospitio suae mentis religiosi excluderent sacerdotes. nec solum in cuiusque domo uatis repperturus doram nequitiae spiritalis manubias et arma sumturus; nam qui Christum recipit hospitio intellegibilem illum Golian spoliat suis telis. quid uero euidentius quam quod in Abimelech domo quinque panes petiit Dauid, unum accepit demonstrante typo quod iam non quinque
Abbreviated transcription (Latin):
imprinitas dat᷑. qͣm quo pe¬
na p̃scͥbitur. Pͥma lex. scd̃m e¬
nͣngłium: infi̾or tñ formido
qͣm gr̃a. Aut forte ⁊ pͥmũ hic
in p̃destinationẽ ꝯsilii.. scd̾oꝯ
insanctionẽ decreti. Bñ autẽ
dñs in lege tẏpum futi hoc
quoq demonstrat leco. ⁊ defen¬
sores legis arguit nescire q̃
legis st̃. exemplum afferens
qd̃ cll cum esuriret ip̃e cum
sociis intͣuit in domum dei et
panes ꝓpositionis sũpsit. ⁊ mã¬
ducauit. i dedit his qui cũ ip̃o
erant. Magnum ⁊uere exem-¬
plum ꝓphicum: qͦ pͥmum nõ
iuania legis. s solida utilitatiᷤ
nob̃ sequenda ꝓdunt᷑. Deinde
quia dauid cum sociis fugiẽs
a facie regis saul. hic p̃figuratꝰ
in lege xp̃c est qui cum a płis pͥn¬
cipem mundi lateret. Qm ã ille
obsuator legis atq defensor pa¬
nes ⁊ ip̃e manducauit idedit
sãcdotalem cibum ad usum
tari siue qe om̃s filii eccl̾ie sac̃¬
dotes st̃. ungun᷑ .i. in sac̃dotĩ
scm̃: offerentes nos met ip̃os deo

Expanded text:
inpunitas datur quam quo poena praescribitur. prima lex, secundum euangelium, inferior tamen formido quam gratia. aut forte primum hic in praedestinatione consilii et secundum in sanctione decreti. Bene autem dominus in lege typum futuri hoc quoque demonstrat loco et defensores legis arguit nescire quae legis sunt exemplum adferens quod Dauid, cum esuriret ipse cum sociis, intrauit in domum dei et panes propositionis sumsit et manducauit et dedit his qui cum ipso erant. magnum et uere exemplum propheticum, quo primum non inania legis, sed solida utilitatis nobis sequenda produntur, deinde quia Dauid cum sociis fugiens a facie regis Saul hic praefiguratus in lege Christus est, qui cum apostolis principem mundi lateret. quomodo autem ille obseruator legis atque defensor panes et ipse manducauit et dedit sacerdotalem cibum ad usum tari siue quia omnes filii ecclesiae sacerdotes sunt? unguimur enim in sacerdotium sanctum offerentes nosmet ipsos deo
Abbreviated transcription (Latin):
ne audiat. quia unus dñs ꝑ quẽ oĩa.
Ita uunia pietate impium ẽẽ com¬
pellit. ut dum patrem afilio sepa¬
rat. patrem filiumq confundat.:
et ꝑsonam unam putet ẽẽ ñ potest¬
atem. Itaq dum mensuram fidei
ut possimus ⁊ nos dice. anuma nr̃a
sĩc passer erepta est de laqueo uenã¬
laqueum. Non ausus est hoc dicere
dauid. sed adiutorium nr̃m in no¬
mine dñr. ut ostend̾et uũ laqueuᷤ
solũetur. it ꝓpharet qd̃ uenturuᷤ
eẽt in hanc uitam qͥd̃ ꝯt̾eret laqũ

Expanded text:
ne audiat, quia Unus Deus per quem omnia : ne audiat, quia Unus Deus per quem omnia : ita nimia pietate impium esse compellit; ut dum Patrem a Filio separat, Patrem Filiumque confundat, et personam unam putet esse, non potestatem. Itaque dum mensuram fidei ut possimus et nos dicere: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venanlaqueum\', non ausus est hoc dicere Dauid, sed: adiutorium nostrum in nomine domini, ut ostenderet unde laqueus solueretur, ut prophetaret quod uenturus esset in hanc u
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ solus qui est omnia ⁊ omnib
ꝓgredunur. laquei incorꝑe. laq̃¬
i in lege. laquei in pinnis tẽploꝵ.
increpiduib paruetum. tendũ¬
tur adrabolo laquei. In phyloso¬
phis laquer. incupiditatib. Ocu¬
lus .i. metͥtis. laqueus pecc̃oris.
laqueus in pecunia. laq̃us in re¬
ligione. laqueus in studio casti¬
tatis. Exigius .ii. mom̃tis. mens
inclinat᷑ humaua: i huc atq il¬
bolus religiosum uirum. deo ue¬
est estunantẽ nullius capacem
inturie in ip̃a eum religione s¬
supplantat. ut faciat ñcred̾e. quod
dei filius uere hanc nrãm susceꝑit
carnem. hoc nr̃m corpus. hanc nt̃oꝵ
inembrorum fragilitatem: cũ u¬
tiq passio corꝑis fu̾it. diuinitas
exors iniurie mans̃itita de religi¬
one fit culpa. Omnis.ni. qui negat
ib̃m xp̃m in canne uenisse de d̾o ñ
est. Nidet in tegrum ullibatum cas¬
timonie iuirum: suadet ut nuipti¬
as dampnet quo eiciat᷑ ab ecclia. Et
studio castitatis. a casto corꝑe sepa-

Expanded text:
nisi solus qui est omnia et in omnnisi solus qui est omnia et in omnprogredimur. Laquei in corpore, laquei in Lege, laquei 1337 in pinnis templorum, in crepidinibus parietum tenduntur a diabolo. Laquei in philosophis, laquei in cupiditatibus; oculus enim meretricis laqueus est peccatoris: laqueus in pecunia, laqueus in religione, laqueus in studio castitatis. Exiguis enim momentis mens inclinatur humana, et huc atque ilbolus religiosum virum, Deo veest aestimantem, nullius capacem injuriae; in ipsa eum religione supplantat, ut faciat non credere quod Dei Filius vere hanc nostram susceperit carnem, hoc nostrum corpus, hanc nostrorum membrorum fragilitatem; cum utique passio corporis fuerit, divinitas exsors injuriae manserit. Ita de religione fit culpa; omnis enim qui negat Jesum Christum in carne venisse, de Deo non est . Videt integrum et illibatae castimoniae virum, suadet ut nuptias damnet; quo ejiciatur ab Ecclesia, et studio castitatis a casto corpore separe
Abbreviated transcription (Latin):
tate sustulerit: frustra iam fera¬
rum morsib uł lac̾tis agrestiũ.
ulł diu̾soꝵ flatuum ꝓcellis ar¬
bor robusta temptet᷑. Quem igi¬
tur appoñet ducem ꝯtͣ tot ille¬
cebras scłi. ꝯtͣ tot ũsutias diabo¬
li: cum sciret nob̾ pͥmo ꝯtͣ carnẽ
⁊ sangͥnem. deuide ꝯtͣ potestates
contͣ rectores mundi tenebrarũ
harum adu̾sus sp̃italia nequi
cie que st̃ in celestib ẽe luctamẽ
Angł̾m appoñet: ꝙ ip̃e lapsus ẽ.
Legiones angłoꝵe iix singulis
ꝓfuerunt. seraphin dirig̾ete ⁊ ip̃m
descendit in t̾ras in mediumppłi.
immunda labia habentisi uiꝰ
mundauit. Alius dux requiren¬
dus fuit. quem sequeremur om̃s.
Quis tantus eẽt dux qui ꝓdesset
omnib uͥ ille qui supͣ omnes ẽc
Quis me supͣ mundum ꝯstitue¬
retm qui maior est mundo:
Quis tantus eẽt dux qui poss
mascłm ⁊ feminam iudeum
⁊ grecum. barbarum ⁊scytam.
s̃uum ⁊ lib̾um. uno reg̾e ductu:

Expanded text:
tate sustulerit, frustra jam vel feratate sustulerit, frustra jam vel ferarum morsibus, vel lacertis agrestium, vel diversorum flatuum procellis arbor robusta tentetur. tur adponeret ducem contra tot inlecebras saeculi, contra tot uersutias diaboli, cum sciret nobis primo contra carnem et sanguinem, deinde contra potestates, contra rectores mundi tenebrarum harum, aduersus tiae quae sunt in coelestibus, esse luctamen? Angelum opponeret? Et ipse lapsus est, et legiones angelorum vix singulis profuerunt. Seraphim dirigeret? Et ipsum descendit in terras in medium populi immunda labia habentis, et umundavit . Alius dux requirendus fuit, quem sequeremur omnes. Quis tantus esset dux, qui prodesset omnibus, nisi ille qui supra omnes est? Quis me supra mundum constitueret, nisi qui major est mundo? Quis tantus esset dux, qui posset masculum et feminam, Judaeum et Graecum, Barbarum et Scytham, servum et liberum uno regere ductu;
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ arboreur uita ꝑ crucem. Ille sp̃i¬
talium nudus arboris se texit ex¬
uuiis. hic scl̃arium nudus. corꝑis
ñ desid̾auit exuuias. in des̃to adã:
uenire dampnatunrquẽ ad para¬
disum resoluto errore reuoraret.
S qm̃ secl̾arib indutus exiui¬
is redire ñ pot᷑at. nec paradisi in¬
cola potest ẽẽ nͥ nudus a culpãex¬
uit uet̾em hominẽ nouum ĩdu¬
it: ut quia solui ñ queunt diui¬
na uecreta. ꝑsona magis qͣm sen¬
tentia mutaret᷑. s quia in para¬
diso sine duce it̃ amisit acceptũ.
queniadmodũ dedes̃to sine du¬
ce it̃ repet̾e posset amissuntuibi
temptationes plurue. nisus
ad uirtutem difficilis. ⁊ lapsũ
facilis ad erroreur cum eadẽ sit
uirtutis natura que nemorume
Ut si adhuc exigua de t̾renis ad
suꝑna se subrigunt dumten̾is
etas adolescet frondib seui uene¬
no dentis obnoxia: facile aut suc¬
cidi possit. aut uri. Si uͦ alta se ra¬
dice fundau̾it ⁊ ramoꝵ sublimi¬

Expanded text:
per arborem, uita per crucem - ille spiriper arborem, uita per crucem - ille spiritalium nudus arboris se texit exuuiis, hic saecularium nudus corporis non desiderauit exuuias. in deserto Adam,uenire damnatum, quem ad paradisum resoluto errore reuocaret. sed quoniam saecularibus indutus exuuiis redire non poterat nec paradisi incola potest esse nisi nudus a culpa, exuit ueterem hominem, nouum induit, ut, quia solui non queunt diuina decreta. persona magis quam sententia mutaretur. sed quia in paradiso sine duce iter amisit acceptum, quemadmodum de deserto sine duce iter repetere posset amissum, ubi temtationes plurimae. nisus ad uirtutem difficilis, lapsus facilis ad errorem, cum eadem sit uirtutis natura quae nemorum, ut si adhuc exigua de terrenis ad superna se subrigunt, dum teneris aetas adolescit frondibus, saeui ueneno dentis obnoxia facile aut succidi possit aut uri, si udice fundaverit, et ramorum sublimi
Abbreviated transcription (Latin):
Pauꝑ pauꝑib: diues diuitib. flens
flentibus: esuriens esurientib. Sit¬
ens otientibus. ꝓfliuis habundan¬
tibus:. in carcere cum pauꝑe ẽ. Cum
maria flet: cum aplis epłat᷑. sum
samaritana sitit. in desto esuritai
cibus pͥmus hominis quem p̾ua¬
ricatione gustau̾at. ieiuno domi¬
ni solsietur. Nr̃o ꝑiculo adam scien¬
tie boni ⁊ mali famem soluit: nr̃oe¬
molumento famem iste suscepit.
unc ih̾c ductus est in des̃tum
a spĩr: ut temptaret᷑ adiabo¬
lo. Conuenit recordari. quemadmo¬
dum de paradiso in des̃tum adam p̾¬
mus eiectus sit: ut adũtas quemad¬
modum de des̃to ad paradisum adã
scd̾s reu̾t̾it: uide .ii. quemadinodũ
suis nodis p̾iudicia resolmuint᷑. ⁊ su¬
is diuina bñficia uestigiis reformẽ¬
tur. Ex t̾ra uirgine adam: xp̃c ex uͥ¬
gine. Ille ad ymaginem dei fẽs. ħ
ẏmago dei.Ille omnib irrationa¬
libus anunalib: hic omnibus a¬
nimantib ante latus. ꝑmulierẽ
stulticia:. ꝑ uirginẽ sapientia sor

Expanded text:
pauperibus, diues diuitibus, flens flentibus, esuriens esurientibus, sitiens sitientibus, pro- Suus abundantibus. in carcere cum paupere est, cum Malia flet, cum apostolis epulatur, cum Samaritana sitit, in deserto esurit, ut cibus primi hominis, quem praeuaricatione gustauerat, ieiunio domini solueretur. nostro periculo Adam scientiae boni et mali famem soluit, nostro emolumento famem iste suscepit. Tunc lesus ductus est in desertum a spiritu, ut temtaretur a diabolo. conuenit recordari quemadmodum de paradiso in desertum Adam primus eiectus sit, ut aduertas quemadmodum de desel\'to ad paradisum Adam secundus reuerterit. uidete enim quemadmodum suis nodis praeiudicia resoluantur et suis diuina beneficia uestigiis reformentur. ex terra uirgine Adam, Christus ex uirgine, ille ad imaginem dei factus. hic imago dei, ille omnibus inrationabilibus animalibus, hic omnibus animantibus antelatus - per mulierem stultitia, per uirginem sapientia, mors
Abbreviated transcription (Latin):
it: ⁊ corꝑeis quibdam scopulis
q dez̃to adũsus uoluptatum
informat illecebras. ⁊ tempta¬
ri se a diabolo dñsõium patitͣ.
ut iu llo om̃s uinc̃e disceremus.
Adũtamusgͥ quia tͥa ñ otiosea do¬
mino pͥncipalit̾ ordinata euͣngł¬
ista descͥpsit. Tria sunt .ii. q̃ ad u¬
sum ꝓficiunt salutis humane.
Satͣmentum. des̃ tum. ieiunium.
slemo .ii. nͥ qui legitime c̃tau̾it
coronat᷑. Nemo q̃ ad certam̃ uirtu¬
tis admittit᷑. nͥ pͥus ab omnibus
ablutus maculis delictoꝵ gr̃e ce¬
lestis mun̾e consecret᷑. Nenit gͥ do¬
minus ad lauachriuut myst̾ii
gr̃a nob̾ ⁊ uisu ꝓbaret᷑ ⁊ sensu. Et qͦ¬
niam lex celo ⁊ t̾ris testib ꝓ młga¬
tur. ut mẏst̾ium diuinitatis ab¬
sconditum a scłis in deo plus crede¬
cum uox dei defertur de celo Simł
ne fidem in myst̾io dubie mentiᷤᷤ
offendas. i nuisibiliatͥ iusibiliter
declarant᷑ oꝑari. uenit dñs aid la¬

Expanded text:
it et corporeis quibusdam scopulis it et corporeis quibusdam scopulis que deserto aduersus uoluptatum informat inlecebras et temtari se a diabolo dominus omnium patitur, ut in illo omnes uince.re disceremus. aduertamus igitur quia tria non otiose a domino principaliter ordinata euangelista descripsit. tria sunt enim quae ad usum proficiunt salutis humanae, sacramentum desertum ieiunium; nemo enim nisi qui legitime certauerit coronatur, nemo atis admittitur, nisi prius ab omnibus ablutus maculis delictorum, gratiae coelestis munere consecretur. uenit igitur dominus ad lauacrum, ut mysterii gratia nobis et uisu probaretur et sensu. et quoniam lex caelo et terris testibus promulgatur, ut mysterium diuinitatis absconditum a saeculis in deo plus credecum uox dei defertur e caelo. simul ne fidei mysterium dubio mentis offendas, inuisibilia tibi uisibiliter declarantur operari. uenit dominus ad la
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑalib ut ulixes ad arborẽuin¬
culis alligandus. sed animus ad
crucis lignum sp̃italib nexib
uinciendus. ne lasciuarũ mo¬
ueatur illecebris. cursum q nat᷑e
detorqueat in ꝑiculum uolup¬
tatis. figmentis Ni. poeticis fabu¬
la coloraturut quedam puel¬
le scopuloso in litore maris ha¬
bitasse ꝓdantur. Que si quosce¬
flectere nauigium ꝓpt̾ auriũ
suauitatem dulci uoce pepuliᷤ¬
sentiin uada ceca deductosa infi¬
da statione deceptos. narfragii
miserabilis sorte ꝯsuin̾ent. Com¬
positum hoc spetie. ⁊ ambitiosa
comparatione fu catum est ut
mare uox femine litora uado¬
sa fingant. Qd̾ autem mare ab¬
ruptius qͣm scłm tam ufidũ.
tam mobile tam ꝓfundum.tã
in mundorum spuum flatib
ꝓcellosum: Quid sͥ uult piella¬
rum figura: nͥ euirate uolupta
cda nͥ nr̃e scopuli st̃ salutise Ni¬
chil .ii. tam cetum: qͣm secłaris
suauitatis ꝑiculum. Que dum
mulcet animos uitam obru¬

Expanded text:
corporalibus ut Ulixes ad arborem uincorporalibus ut Ulixes ad arborem uinculis adligandus, sed animus ad crucis lignum spiritalibus nexibus uinciendus, ne lasciuiarum moueatur inlecebris cursumque naturae detorqueat in periculum uoluptatis. figmentis enim poeticis fabula coloratur ut quaedam puellae scopuloso in litore maris habitasse prodantur, quae si quos deflectere nauigium propter aurium suauitatem dulci uoce pepulissent, in uada caeca deductos et infida statione deceptos naufragii miserabilis sorte consumerent. conpositum hoc specie et ambitiosa conparatione fucatum est, ut mare, uox feminae, litora uadosa fingantur. quod autem mare abruptius quam saeculum tam infidum, tam mobile, tam profundum, tam inmundorum spirituum flatibus procellosum? quid sibi uult puellarum figura nisi euiratae uolupda nisi nostrae scopuli sunt salutis? nihil enim tam caecum quam saecularis suauitatis periculum, quae dum mulcet animum, uitam obru
Abbreviated transcription (Latin):
filie sẏrenarum. ⁊ si ñ dixiss ꝓpha
nemo tñ iure rep̃hend̾et: tum et
gygantas ⁊ uallem titantum scͥp¬
tura comp̃hend̾it. Si gͦ ulixem il¬
lum post .x. annoꝵ exilia. quibus
bellatum in ilio est. decemq erro¬
nis annos festinantẽ ad patͥam loco¬
fagi suauitate baccarũ tenere po¬
tuerunt. si horti alcinoi retardar̃t.
si postremo sirenes cantu uocisii¬
lectum. ad illud famosum uolup¬
tatis naufragium pene deduxãt.
nͥ adu̾sus illecebrose sonitus canti¬
lene inserta cera socioꝵ clausisset
aures qͣntomagis religiososiuroᷤ.
celestium factoꝵ decet admiratio¬
nem mulc̾es Atq hic iam nõ bac¬
carui suauita shaurienda: s
panis ille qui decelo descendit. Nõ
olera alcinoi spectanda: s sacram̃¬
ta sunt xp̃i. Nami qͥ infirimis est.
olera manducet. Non claudẽde
gͥ aures. sed reserande sunt: ut xp̃i
uox possit audiri. Qm quisq ꝑce¬
pitenaufragium ñ timebit. Nõ

Expanded text:
filiae Sirenum, et si non dixisset propheta, filiae Sirenum, et si non dixisset propheta, nemo tamen iure reprehenderet, cum et gigantas et uallem Titanum scriptura conprehenderit - si ergo Ulixem illum post decem annorum exilia, quibus bellatum in Ilio est, decemque erroris annos festinantem ad patriam Lotophagi suauitate bacarum tenere potuerunt, si horti Alcinoi retardarunt, si postremo Sirenes cantu uocis inlectum ad illud famosum uoluptatis naufragium paene deduxerant, nisi aduersus inlecebrosae sonitus cantilenae inserta cera sociorum clausisset aures, quanto magis religiosos uiros caelestium factorum decet admiratione mulceri!atque hic iam non bacarum suauitas haurienda, sed panis ille, qui descendit de caelo, non holera Alcinoi spectanda, sed sacramenta sunt Christi; nam qui infirmus est holera manducet. non claudendae igitur aures, sed reserandae sunt, ut Christi uox possit audiri, quam quisque perceperit naufragium non timebit non
Abbreviated transcription (Latin):
on absurdum ut opin or
de generatione dñi ꝯfecimꝰ
opus serte infructuosũ
ñ fuit dñicis diutius in he¬
rere maiorib. Nam si hii qui mag¬
num mare litorali parant nauiga¬
tione tͣnsmitt̾e. altioris compendiũ
cursus itidema ut nos fiducie infirmi¬
tate uitantes. agrum iurbes litore de¬
ductas. capti locorum decore frequẽt
in uisunt:. qͣntomagis nos intanto
ñ elem̃toꝵ sed gestorum celestium
siti ꝓfundo. uitiniores leg̾e portus. ⁊
frequentes amare uebemus extursus:
ne quiꝰ longe naingationis tedio fa¬
tigatus. fastidii uomitum tenereñ
possite serte siquis intute ratis ici¬
a infida ꝑspex̾it tamqͣm frequenti
libroꝵ portu obiecto. licet aurarũ
uela deponat. ilectionis anchoram fi¬
gat ñ uidet᷑ deseruisse nauignim s
ꝯfecisse cursum. qͥ descendit in portũ.
Et plerisq locis fortase a menitaslo¬
corum ip̃a inititet p̃t meantẽ. Nam
siulixem illum ut fabule ferunt li¬
cet ⁊ ꝓph̾a uixenit habitabunt in ea

Expanded text:
on absurdum, ut opinor, de generatione domini confecimus opus; certe infructuosum non fuit dominicis diutius inhaerere maioribus. nam si hi qui magnum mare litorali parant nauigatione transmittere altioris conpendium cursus itidem ut nos fiduciae infirmitate uitantes agrum et urbes litore deductas capti locorum decore frequenter inuisunt, quanto magis nos in tanto non elementorum, sed gestorum caelestium siti profundo uiciniores legere portus et frequentes amare debemus excursus, ne qui longae nauigationis taedio fatigatus fastidii uomitum tenere non possit. certe si quis intutae ratis uitia infida perspexerit, tamquam frequenti librorum portu obiecto licet ut aurium uela deponat, lectionis ancoram figat. non uidetur deseruisse nauigium, sed confecisse cursum qui de- descendit in portum. et plerisque locis fortasse amoenitas locorum ipsa inuitet praetermeantem. nam si Ulixem illum, ut fabulae ferunt - licet et propheta dixerit: habitabunt in ea
Abbreviated transcription (Latin):
archanglis medicum. s qͤma d¬
modum mͥ posst̃ p̃sidium ferre
ne peccem:cum ip̃e archangelus
a pecc̃o ñ potuerit abstiñe: Qmad¬
modum ad paradysum angłs
reugare me pot̾ir̃ cum ip̃e satha¬
nas ͤ angłi sui sedẽ qͣm acceꝑunt

Expanded text:
archangelis medicum. sed quemadarchangelis medicum. sed quemadmodum mihi possunt praesidium ferre. ne peccem, cum ipse archangelus a peccato non potuerit abstinere? quemadmodum ad paradisum angelus reuocare me poterit, cum ipse satanas et ang
Abbreviated transcription (Latin):
putet in ꝯgruum. ẽẽ si adamatq
eua iu typo aĩe ⁊ corꝑis estunent᷑:
cum in typo eccl̃ie estiment᷑ i xp̃i.¬
⁊ Iam curi dio ẽẽ in una carne
apłs diceret: adietit. Sacram̃tum
inquit hoc magnum est. Ego ã
dico in xp̃o ⁊ in eccl̃ia. In quo er¬
go suꝑniderin eo multomagis
animi nr̃i potest ẽẽ myst̾ium
s heret. suffixus est. captus esta
corꝑeis succensus febrib compaᷤ¬
sione carnus egrescit: Querendu̾
est medicus. S quis iste tantus
est qui saucie m̃tis medeat᷑ ulc̾ibꝵ
Quis tantus est hõ qui possit ali¬
is subuenire cum sͥ ip̃e ñ possit:
qui aliis possit uitam redde. cũ
ip̃e mortem ñ possit euadere: Os̃
enim in adam mortui. qr ꝑ unũ
hoĩem in hunc mundum pecc̃m
introiuit ⁊ ꝑ pec̃em mors.i ita in
om̃s homines ꝑ tͣnsiuit. in qͦ om̃s
peccauer̃t. Illius gͥ culpa: mors õi
nec quicqͣm ꝓmouere potuerũt.
Queramꝰ aliquem de angłis. au

Expanded text:
putet incongruum esse, si Adam atque putet incongruum esse, si Adam atque Eua in typo animae et corporis aestimentur. cum in typo ecclesiae aestimentur et Christi. nam cum duo esse in una carne apostolus diceret, adiecit: sacramentum inquit hoc magnum est, ego autem dico in Christo e in ecclesia. in quo ergo superni dei, in eo multo magis animi nostri potest esse mysterium. sed haeret, suffixus est, captus est et corporeis succensus febribus conpassione carnis aegrescit. quaerendus est medicus. sed quis iste tantus est, qui sauciae mentis medeatur ulceribus? quis tantus est homo, qui possit aliis subuenire, cum sibi ipse non possit? quis aliis possit uitam reddere, cum ipse mortem non possit euadere? omnes enim in Adam mortui, quia per unum hominem in hunc mundum peccatum introiuit et per peccatum mors et ita in omnes homines pertransiuit, in quo omnes peccauerunt. illius igitur culpa mors omniunec quicquam promouere potuerunt. quaeramus ergo aliquem de angelis aut
Abbreviated transcription (Latin):
supra me montes cadente Inqui¬
bus me abscondam fixuris petria¬
riu cum uen̾it confring̾e t̾raur
Tum tͥbulos ⁊ spinas anime caro:
hoc est curarum morsus sollicitu¬
dinemq generatura est. Usq qͦs¬
ip̃e circumdabit: Et enim quasi
lauis quibdam sussigit᷑ anima
corꝑeis uoluptatib. Et cum semel
adheserit cupiditatib: dim̃sa t̾re¬
nis difficile in altum potest unde
descendit sine dei fauore reuolare.
Actuum .ii. suorum iuncta laq̃is
⁊ deliciarium secłarium illecebͥs
obuoxia iam tenetur. hunc gͦ a¬
dam. hauc euau dñs lib̾aturus
aduenit. Quoꝵ alt̾ ad ymaginẽ
dei factus. alt̾a uirtutem sui acci¬
piens uri. qͣm diu fuit subdita
fortiorrunam gerebant in uno
spũ deo placitam uoluntatem et
in paradyso positi dei. uite celestis
oꝑabantur alimoniam. Posteauͦ
qͣm caro suadere diu̾sum. ⁊ legem
cepit ꝓpͥam ũ tenere: paradysi exulẽ
facti. in hunc infi̾orem dũsi loc̃.
peccati m̾ito reciderunt. Nec qͥsqͣm

Expanded text:
super me montes cadent: in quibus me abscondam 1352 scissuris petrarum, cum venerit confringere terram? Tunc tribulos et spinas animo caro, hoc est, curarum morsus sollicitudinumque generat, aestusque, quoipse circumdedit. etenim quasi clauis quibusdam suffigitur anima corporeis uoluptatibus et, cum semel adhaeserit cupiditatibus demersa terrenis, difficile in altum potest, unde descendit, sine dei fauore reuolare. actum. enim suorum uincta laqueis et deliciarum saecularium inlecebris obnoxia iam tenetur. Hunc ergo Adam, hanc Euam dominus liberaturus aduenit, quorum alter ad imaginem dei factus, altera uirtutem sui accipiens uiri, quamdiu fuit subdita fortiori, unam gerebant in uno spiritu deo placitam uoluntatem et in paradiso positi dei uitae caelestis operabantur alimoniam. posteaquam uero caro suadere diuersum et legem coepit propriam non tenere, paradisi exules facti in hunc inferiorem demersumque locum peccati merito reciderunt. nec quisquam
Abbreviated transcription (Latin):
no dei ⁊ xp̃i. sudei q̃ corꝑali ministio:
iuga sibi legis imporant. Et iõ sicl̾
⁊ abiciaunus a nob̾ ingum ip̃orũ.
xp̃m .i. recepimus. qͥ ceruicib nr̃s
pietatis sue iugum mite suspẽdit.
glio uidet᷑ samaritane dicẽ. Qiuĩqꝑ
.ii. uiros habrusti. At uͦ heresis ue¬
lut eua femineo rigore in fidei tẽp¬
tat affectus: lubrica facilitate ꝓ¬
labens. le nocinta falsi decoris affec¬
tat: in tem̾atam neglige̾s pulchri¬
tudinem u̾itatis. Iõ gͥ excusant. qi
nemini int̾cludit᷑ regnum nisi ei
qͤm sue ꝓfessio uocis exclusit. Dñs
autem om̃s dem̃t̾ inuitatis nos
aut desidia nr̃a aut t̾r̃or aũtit. Gͦ
⁊ ille qui uillam emit. alienus a
regno est: eientes .ii. atq uendẽ¬
tes. ñ ut legisti temꝑe. diluiua ob¬
ruerunt. ⁊ ille qui iugum potiꝰ le¬
gis. qͣm gr̃e munus elegita ille qͥ
ꝓpt̾ ducendam excusat uxorẽ. scͥp¬
tum est .ii. siquis uenit ad me et

Expanded text:
 Dei . 199. Judaei autem corporali ministerio  Dei . 199. Judaei autem corporali ministerio juga sibi Legis imponunt, et ideo secunet abiciamus a nobis iugum ipsorum; Christum enim recepimus, qui ceruicibus nostris pietatis suae iugum mite suspendit. gelio uidetur Samaritanae dicere: quinque enim uiros habuisti. at uero haeresis uelut Eua femineo rigorem fidei temtat adfectu et lubrica facilitate prolabens lenocinia falsi decoris adfectat intemeratam neglegens pulchritudinem ueritatis. ideo igitur excusant, quia nemini intercluditur regnum nisi ei quem suae professio uocis excluserit, dominus autem omnes clementer inuitat, sed nos aut desidia nostra aut error auertit. ergo et ille qui uillam emit alienus a regno est — ementes enim atque uendentes Noe, ut legisti, tempore diluuia sorbuerunt — et ille qui iugum potius legis quam gratiae munus elegit et ille qui propter ducendam excusat uxorem; scriptum est enim: si quis uenit ad me et
Abbreviated transcription (Latin):
darum stipendium p̃scͥbit᷑ facui¬
tatum. Qd̾ noq ille qui studiis in¬
tentus infi̾orib. possessiones iͥ cerre¬
nas coemit. regnum celi possit ad¬
ipisci. cum dñs dicat. uende onña
tua ⁊ sequere me: nec ille qͥ enrit
boues. cum helyseus occid̾it. ⁊ po¬
pulo diuiserit. qͦs habebat. Et ille
qui ducit uxorem cogitat q̃ mũ¬
di sunt. ñ que dei. siõ quo diugiũ
rep̾hendatur. sed qi ad maiorem
honorem uocetur integͥtas. Qm̃
mulier innupta ⁊ iudua. cogitat
q̃ sunt dñi: ut sit sc̃a corꝑe ⁊ sp̃u.
Nam q̃ nupta est. cogitat q̃ sũt
mundi: quomͦ placeat itiro. sed
in grãm ut supͣ cum iduis. ita
Non refugimus opinionẽ qͣm se¬
cuntur pleriq. ut tͥa gen̾a hoĩũ
a consortio magne iilluis gen̾̃atio¬
nis estimemus excludi: gentiliũ.
more gentili iniqͥtate malicia. ĩ¬
pudicicia. auaricia. ad regnum xͥ
ꝑuenire nequeamus. Om̃is .ii. in¬
mundus aut auarus qd̃ est ydo¬

Expanded text:
darum stipendium praescribitur faculdarum stipendium praescribitur facultatum, quod neque ille qui studiis intentus inferioribus possessiones sibi terrenas coemit regnum caeli possit adipisci, cum dominus dicat: uende omnia tua et sequere me, nec ille qui emit boues, cum Helisaeus occiderit et populo diuiserit quos habebat, et ille qui ducit uxorem cogitet quae mundi sunt, non quae dei, non quo coniugium reprehendatur, sed quia ad maiorem honorem uocetur integritas, quoniam mulier innupta et uidua cogitat quae sunt domini, ut sit sancta corpore et spiritu. nam quae nupta est cogitat quae sunt mundi, quomodo placeat uiin gratiam, ut supra cum viduis, ita non refugimus opinionem, quam sequuntur plerique ut tria genera hominum a consortio magnae illius 1459 coenae aestimemus excludi, gentilium, more gentili, iniquitate, malitia, impudicitia, avaritia, ad regnum Christi pervenire nequeamus . Omnis enim immundus, aut avarus, quod est ido
Abbreviated transcription (Latin):
himur: cum implecum fu̾it qd̃ ẽ
erimus. Itaq cum dei nat᷑a sit sim¬
plex sp̃c .ii. d̃s est: nos quoq in ean¬
dem ymaginem figurabimur:
ut qͣlis celestis tales ⁊ celestes. Igi¬
tur sic̃ portauimus ymaginem
illius t̾reni. portemus ⁊ ymagi¬
nem huius celestis. quam aĩmꝰ
noster debet induere.
tur hẏdropicus. in qͦ fluxiᷤ
carnis exub̾ans aĩe gͣuabat offi¬
cia. sp̃c exinguebat ardorem. De¬
humilitas dum in illo conuiitio
nupciali de potencia loci suꝑiori
arcet᷑. Clement̾ tñ ut ꝑsita sionis
humanitas. asꝑitatem cohertio¬
nis exclud̾et: rõ ꝓficeret ad ꝑsua¬
sionis effectum. ⁊ correptio em̃da¬
ret affectum. Huic qͣsi ꝓximo li¬
mite humanitas copulat᷑ q̃ ita
dnĩce sentencie defuncione di stĩ¬
guit᷑. si in pauꝑes ⁊ debiles ꝯfera¬
tur. Non hospitalem remuñatorĩ¬
ẽẽ affectum: auancie est. Postremũ
qͣsi emerite milicie uiro: tempnẽ¬

Expanded text:
bimur, cum conpletum fuerit quod bimur, cum conpletum fuerit quod erimus. Itaque cum Dei natura sit simplex, spiritus enim Deus est, nos quoque in eandem imaginem figurabimur, ut qualis caelestis, tales et caelestes. Igitur sicut portavimus imaginem illius terreni, portemus et imaginem hujus coelestis , quam animus noster debet induere. tur hydropicus, in quo fluxus carnis exuberans, animae gravabat officia, spiritus exstinguebat ardorem. Dehumilitas, dum in illo convivio nuptiali appetentia loci superioris arcetur; clementer tamen, ut persuasionis humanitas asperitatem coercitionis excluderet, ratio proficeret ad persuasionis effectum, et correctio emendaret affectum. Huic quasi proximo limite humanitas copulatur, quae ita dominicae sententiae definitione distinguitur, si in pauperes et debiles conferatur; nam hospitalem remuneraturiesse affectus auaritiae est. postremum quasi emeritae militiae uiro contemnen
Abbreviated transcription (Latin):
piant exisrlꝰ ⁊ ex gentib in unũ
resurrectionis temꝑe congregan¬
dos: ut fiat in et̾nium mansura ꝑ¬
fectio. ⁊ id qd̾ ex parte est destruat᷑.
Pieriq autem uirum ⁊ uxorem ⁊¬
sencientes s studio caritatis accipi¬
unt. Itaꝙ si in hac uita tres m̃sure
in eodem fmento mansint donͨ fer¬
mentent᷑. ⁊ fiant unum. ut eqͣlita¬
tum nulla distancia sit. nͨ compo¬
siti exͥun diu̾sitate uidea mͦ: erit
in futurum diligentib xp̃m in¬
cormpta cõmunio. nͨ compositi n¬
manebimus. Nam ⁊ qͥ compositi
nc̃ sumus unũ erimꝰ. ⁊ in imnam
substantiam tͣnsformabim᷑. sleq
.ii. in resurrectione aliud erit alio
inf̾ius. sit̃ nc̃ fragilis in nobis est
carnis infirmitas.⁊ corꝑalis ha¬
brtudo natire uł uuln̾ib patet. uł
inuiriis subiacet. uł siti oueris mo¬
le dep̾ssa. supͣ t̾ras nequit excolłe
altius atq eleuare uestigiim: s
in simplicis creature grãm figura¬

Expanded text:
piant, ex Israele et ex gentibus in unum piant, ex Israele et ex gentibus in unum resurrectionis tempore congregandos; ut fiat in aeternum mansura perfectio, et id quod ex parte est, destruatur. plerique autem uirum et uxorem consentientes sibi studio caritatis accipiunt. itaque si in hac uita tres mensurae in eodem fermento manserint, donec fermententur et fiant unum, ut aequalitatum nulla distantia sit nec conpositi ex trium diuersitate uideamur, erit in futurum diligentibus Christum incorrupta conmunio nec conpositi manebimus; nam et qui conpositi nunc sumus unum erimus et in unam substantiam transformabimur. neque enim in resurrectione aliud erit alio inferius, sicut nunc fragilis in nobis est carnis infirmitas et corporalis habitudo naturae uel uulneribus patet uel iniuriis subiacet uel sui oneris mole depressa supra terras nequit extollere altius atque eleuare uestigium., sed in simplicis creaturae gratiam figura
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sus carnem. s fc̃a carns mortifi¬
camus: ⁊ anuna exflacu dei. flatũ
uite sumpsisse se conssra. sclaris i¬
necessitudinis contagia t̾rena de
ꝑ lauacriim regen̾ationis uet̾em
boĩem cum suis desidiis exuentes.
induti nouum qui scd̾m xp̃m cre¬
atur. ñ inuetustate lit̾e. sed in sp̃c
nouitate gͣdiamur: quo possit
nob̾ ꝙ̃ refurrectionis temꝑe. in cor¬
rupta corꝑis ⁊ animi ⁊ sp̃c mane¬
re comimunio ⁊ nc̃ omĩa que petunꝰ
impetremus. Qd̃ plerisq uidet᷑ etiã
dñm significasse cum dic̃. Si duo¬
bus ex uob̾ conuem̾it suꝑ t̾uam: de
ornt re qͣna cumq pecieritis. fiet uo¬
bis apatre meo qui incelis est: Itaq
alii duos aĩam ⁊ corpus accipiũt.
alis ãam ⁊ sp̃m: ut si in t̾ra hoc est
impugnent inuitem diu̾sis cupi¬
ditatib: omĩa in effectum uidean¬
tur rite posse deduci. Qd̾ ita fit cũ
fũint utraq unum. si subtͣccis in¬
uniciciis uł solutis. duo condant᷑
te. licet pleriq duos popłos acci¬

Expanded text:
versus carnem: sed facta carnis mortificamus, et anima ex flatu Dei flatum vitae sumpsisse se conscia, saecularis necessitudinis contagia terrena deper lauacrum regenerationis ueterem hominem cum suis desideriis exuentes induti nouum, qui secundum Christum creatur, non in uetustate litterae, sed in spiritus nouitate gradiamur, quo possit nobis etiam resurrectionis tempore incorrupta corporis et animae et spiritus manere conmunio, et nunc omnia quae petimus inpetremus. quod plerisque uidetur etiam dominus significasse, cum dicit: si duobus ex uobis conuenerit super terram, de omni re quamcumque petieritis, fiet uobis a patre meo, qui in caelis est. Itaque alii duos animam et corpus accipiunt, alii animam et spiritum, ut si in terra, hoc est impugnent invicem diversis cupiditatibus, omnia in effectum videantur orata posse deduci. Quod ita fit, cum fuerint utraque unum, si subtractis inimicitiis, vel solutis, duo condanturte . Licet plerique duos populos acci
Abbreviated transcription (Latin):
publice indue filius suscitat᷑. hic
temouent᷑ plures arbitͭ. s puto ꝙ
in eo quoq pietas dñi tͥ decla rat᷑ qr
mat̾ unici ñ paciebat᷑ morant s iõ
ne amplius afficeret᷑ mat᷑itas addi¬
tur.Est q̃e forma sapĩe in uidre fi¬
lio: cito eccłiam credituram. In ar¬
chisynagogi filia: credit᷑os qͥdẽ iu¬
deos. sed paucos expluribus:

Expanded text:
publice uiduae filius suscitatur, hic publice uiduae filius suscitatur, hic remouentur plures arbitri. sed puto quod in eo quoque pietas ibi domini declareturmater unici non patiebatur moras, et ideo, ne amplius afficeretur, maturitas additur. Est etiam forma sapientiae, in viduae filio cito Ecclesiam credituram, in archisynagogi filia credituros quidem Judaeos, sed ex pluribus
Abbreviated transcription (Latin):
tis est sp̃es. sed quietis. siec illud ab¬
horret mathei qd̃ ait. tibitines fuis¬
se in domo pͥncipis. ⁊ tͤbam tumul¬
tuantem. uł q more uẽt̾i tibiciens
ad incendendos extitandosq luctus
uidebant᷑ adhiberr.: uł qr ꝑ legis i li¬
tere cantilenam. exultatõnẽ syna¬
goga ñ pot̾at caꝑe sp̃italem̃. lẽnens
gͦ manum puelle ih̾c sanauit eam.
Et iussit ei dari manducare qd̃ ẽ testi¬
monium uite: ut ũ fantasia. sed
u̾itas cred̾etur. Beatus ille cuima-¬
num sap̃ia tenet. Utinammeam qͦ
st̃ actus teneat manum iusticra: te¬
neat u̾bum dei. Indrcat in penet᷑¬
lia sua. sp̃m au̾tat erroris. ꝯu̾tat
salutis. uari mͥ iubeat manducare.
Panis .i. celestis est uei ũ̾bum. inde
⁊ illa sapĩa q̃ diuini corꝑis ⁊ sangͥ¬
nis sacro sc̃a altaria repleuit alim̃¬
tis. uenite inquit edite panes meos.
⁊ bibite uinum qd̃ miscui uob̾. Q̃
tñ tante uiũsitatisest causa : supͣ

Expanded text:
tis species, sed quietis est. nec illud abtis species, sed quietis est. nec illud abhorret Matthaei, quod ait tubicines fuisse in domo - principis et turbam tumultuantem, uel Quia more ueteri tubicines ad incendendos excitandosque luctus ferebantur adhiberi uel quia per legis et litterae cantilenam exsultationem synagoga non poterat capere spiritalem. tenens ergo manum puellae Iesus sanauit eam et iussit dari ei manducare. quod est testimonium uitae, ut non phantasma, sed ueritas crederetur. beatus ille cui manum sapientia tenet. utinam meos quoque teneat actus, teneat manum iustitia, teneat dei uerbum, inducat in penetralia sua, spiritum auertat erroris, conuertat salutis, dari mihi iubeat manducare! panis enim caelestis est dei uerbum. inde et illa sapientia, quae diuini corporis et sanguinis sacrosancta altaria repleuit alimentis, uenite inquit edite panes meos et bibite uinum, quod miscui uobis. quae tamen tantae diuersitatis est causa? supra
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsideremus: qd̃ suscitaturus m ortu¬
am. aid faciendam fidem emorrusã
ante curauit. Et ut scias exempligͣ¬
cia stecisse sangͥnis fluxum. dum il¬
la pecitur:. ista curat᷑. Sic ⁊ resurrectõ
temꝑalis in dm̃ passione celebratur:
ut ⁊ ꝑpetua illa credatur. Sic ⁊ marie
paritiria st̾ilis indicat᷑ ut ꝯceptura
uirgo credatur. Demq que audiuit
parituram elisabeth. n de sua gen̾a¬
tione dubitaint uenerunt inqͥt ser¬
ui dicentes pͥnupi. sioli uexare illũ.
Adhric ⁊ incredulis ad resurrectõnẽ
qͣm ib̾c in lege p̃dixit: in eingelio
compleuit. Itaq cum uenisset in do¬
mum: paucos fut᷑e resurrectõnis ar¬
bitros ad sciuit. Nõ .i. a multis.
tinuo est credita resurrectio. Deniq
dicente dño ñ est mortita puellas
dormit: deridebant in qͥt eum. Qui¬
cumq .n. ñ credidit. irridet. fleant
gͥ mortuos suos: qui putant mor¬
tuos. u̾ resurrectõuis fides estãi mor¬

Expanded text:
consideremus quod suscitaturus mortuconsideremus quod suscitaturus mortuam ad faciendam fidem aemorrousam ante curauit. et ut scias exempli gratia stetisse sanguinis fluxum, dum illa petitur, ista curatur. sic et resurrectio temporalis in domini passione celebratur, ut et perpetua illa credatur. sic et Mariae paritura sterilis indicatur, ut conceptura uirgo credatur. denique audiuit parituram Elisabet nec de sua generatione dubitauit. uenerunt inquit serui dicentes principi: noli uexare illum. adhuc et hi increduli ad resurrectionem, quam Iesus in lege praedixit, in euangelio conpleuit. itaque cum uenisset in domum, paucos futurae resurrectionis arbitros adsciuit; non enim a multis continuo est credita resurrectio. denique dicente domino: non est mortua puella, sed dormit deridebant inquit eum. quicumque enim non credit inridet. fleant igitur mortuos suos qui putant mortuos, ubi resurrectionis fides est, non mor
Abbreviated transcription (Latin):
tionis humane. atq uitia corporis
laustrum in dusa sapĩa. diuinitaᷤᷤ
choaitata est. sõ capitur. angusti
is corꝑalib ñ tenetur. s ultra fineᷤ
nr̃e medicc̾tatis. iuitus ex uundat
et̃na: slõ .ii. humana plebs genti¬
um lib̾atur. s dei munus ẽ ꝯg̾ga¬
tio nationum: que ꝙ̃ breni fide
reuius qͣnta fit fides ña. ⁊ intelli¬
gamus qͣntus fit dei filius. iude¬
mus qr comparatõne eiꝰ fimbriã
menti eiꝰ nequimus atting̃e si
quic̃q fimbriam tetig̾it. qui te¬
tig̾it adũsum. Neq .ii. d̾s in diget
cculis ut uideat. neq corꝑalit̾ sẽcit:
sed in se h̃t cognitionem oĩum. Bea¬
tus gͦ qui uł extremam ꝑtem u̾bi
contig̾̃it. slam totum quis potest
comp̾hend̾e: Nerum ad illam que
adhuc ergͥa ẽ reu̾tamur. neq ꝑ nos
magis qͣm ꝑ suam moram mortir¬
a ẽẽ credatur: uenerunt inqͥt sui
dicentes pͥncipi. Noli uexate illuam.
filia cua mortua est. Et pͥmum illd̃

Expanded text:
cionis humanae atque intra corporis cionis humanae atque intra corporis claustrum inclusa sapientia, diuinitas coartata est, oralibus, non tenetur, sed ultra fines nostrae mediocritatis virtus exundat aeterna. Non enim humana ope plebs gentium liberatur: sed Dei munus est congregatio nationum, quae etiam brevi fide sit fides nostra, et intelligamus quantus sit Filius Dei, videmus quia comparatione ejus fimbriam menti ejus nequimus attingere. Squicumque fimbriam tetigerit, qui tetigerit auersum: neque enim deus indiget oculis ut uideat neque corporaliter sentit, sed in se habet cognitionem omnium. beatus ergo qui uel extremam partem uerbi contigerit; nam totum quis potest conprehendere? Uerum ut ad illam quae adhuc aegra est reuertamur, ne per nos magis quam per suam moram mortua esse credatur, uenerunt inquit serui dicentes principi: noli uexare illum; filia tua mortua est. et primum illud
Abbreviated transcription (Latin):
bus nat᷑alium ꝯqͥuaĩint ornam̃¬
ca uͥtutum qͥ impetu ferunt᷑ imp̃
ceps. Qm̃ nullius m̃ti ꝯtemplaci¬
one reuocant᷑. sed tamqͣm de su ꝑi¬
oribus ad infi̾ora ꝓ imꝓbitaces ꝓ¬
cliue detrusi sufferant᷑ in aqͥs. Int̾
fluitancia mundi istͦ strangula¬
toꝵ in modum: int̾iluso ꝑeunt
sp̃c cõmeatu. Neq .ii. i⁊ hisqͥ flu¬
iudo estu uoluptatũ. huc atqp ref
untur illuc it̃tr. ullius sp̃c potest
ẽẽ uicale cõm̃cium. uidemus gͥ qr
hõ ip̃e ĩ est auctor erumpne. Nam nͥ
quis porci more iuixisset: numqͣm
accepisset in eum diabolus potes¬
tatem. Aut si accepisset: accepisset¬
ñ ut ꝑderet. s ut ꝓbaret. Aut fortaᷤᷤ¬
se quia post dñi aduentum bonos
qui ñ fidelit̾ cangit. Peuiq ut fidem
tangentis expͥm̾et: ait. Tetigit mea¬
liquis. Nam ego cognoutteme uͥ¬
tirtem exisse. Qd̃ est eiudentis indi¬
cii: quia ñ intra possibilitatem ꝯdi¬

Expanded text:
bus naturalium coinquinauerint ornamebus naturalium coinquinauerint ornamenta uirtutum, qui inpem nullius meriti contemplatione reuocantur, sed tamquam de superioribus ad inferiora per inprobitatis procliue detrusi suffocantur in aquis inter fluitantia mundi istius strangulatorum in modum intercluso pereuntes spiritus conmeatu; neque enim in his qui fluuido aestu uoluptatum huc atque illuc feruntur incerti ullius spiritus potest esse uitale conmercium. uidemus igitur quia homo ipse sibi est auctor aerumnae. nam nisi quis porci more uixisset, numquam accepisset in eum diabolus potestatem aut, si accepisset, non ut perderet, sed probaret. aut fortasse, quia post domini aduentum bonosqui non fideliter tangit. denique ut fidem tangentis exprimeret, ait: tetigit me aliquis; nam ego cogrioui de me uirtntem exisse. quod est euidentis indicii quia non intra possibilitatem condi
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Et pͥmum clem̃ciam dñi debe¬
mus adu̾tẽ qd̃ nullum pͥus ipse
ꝯdempnat. sed unusqͥsq s̃ auctor
est pene. Non mutunt᷑ in porcos de¬
uones. sed ip̃i pecunt. qr celestiᷤ lu¬
minis daritatem sustin̾e ñ pote¬
rantaut qui oculos dolent. radi¬
um solis ferre ũ possunt. s tene¬
brosa eligunt. ⁊ splendencia dere¬
linquuntz fugiant gͦ demones
splendorem lucis et̾ne. ⁊ ance tem¬
pus debita s torm̃ta formidẽt: siõ
p̃diuinantes q̃ fut᷑a sint. sed q̃ ꝓ
ꝓhata sunt recordantes. Dixit .n.
zacharias. Et erit in illa die disꝑ
eo qd̃ ñ semꝑ manebunt ͤi mali¬
cia eoꝵ possit ẽẽ ꝑpetua. Nuncgͥ
illam metuentes penam aiunt:
uenisti ꝑd̾e nos sz qe adhuc eẽ desi¬
isti porti: nͥ forte illi dequib dcm̃
est. nolite dare scm̃ canib. neq mni¬
seritis margaritas porcis. ne forte
culcent eas pedib suis: Illi sciltꝯ ĩ
nis exꝑtes litulemis uite sue acti¬

Expanded text:
tem. et primum clementiam domini debetem. et primum clementiam domini debemus aduertere, quod nullum prius ipse condemnat, sed unusquisque sibi auctor est poenae, non mittuntur in porcos daemones, sed ipsi petunt, quia caelestis luminis claritatem sustinere non poterant, ut qui oculos dolent radium solis ferre non possunt, sed tenebrosa eligunt et splendentia derelinquunt. fugiant ergo daemones splendorem lucis aeternae et ante tempus debita sibi tormenta formident non praediuinantes quae futura sint, sed quae prophetata sunt recordantes; dixit enim Zaccharias: et erit in illa die, dispeo quod non semper manebunt nec malitia eorum possit esse perpetua. nunc igitur illam metuentes poenam aiunt: uenisti perdere nos. sed quia adhuc esse desiisti porci nisi forte illi de quibus dictum est: nolite dare sanctum canibus neque miseritis margaritas porcis, ne forte conculcent eas pedibus suis? illi scilicet, ionis expertes lutulentis uitae suae acti
Abbreviated transcription (Latin):
nudus errori. patens cͥmini. Suo il¬
li quoq similit̾ figam pplĩ genti¬
lis accipiunt. Qm̃ cum tres filios
sem tũimͦ familia in possessione ad¬
scita est dei. ⁊ ex duob illis diu̾saꝵꝵ
natõuum ppłi pullularunt. Q al¬
ter maledictus. qd̵ nudatum pa
te parentis hauriret. duce cũ patr̃ẽ
pietate texisset. ⁊ frat̾ni maledc̃m
seminis eluisset. Qui mltis inqͥt
batur furore dementr: rumpes uin
cauit. siquidem talium aĩe inqui¬
lis sepulchroꝵ. Qd .ii. aludo st̃ corꝑa¬
ꝑfidoꝵ nͥ quedam defuctoꝵ sepłchite:
in quib dei u̾ba ñ habitante Ageba¬
tur gͦ in loca desta sp̃italium scilicz
in fecunda uͥtutum ꝓfugus a lage.
discretus aꝓph̃is. remotus agracia.
Non .ii. uno demonio: sed totiusle¬
gionis laborabat in cursu. Que c̃
dũm uidisset cognouissecq p̃scii
dm̃ci aduentus temꝑe in abysso
se ẽẽ crudendam: cepit orare. ut in¬
trreundi in portos acciꝑet faculta¬

Expanded text:
nudus errori, pateus crimini. Duo ilnudus errori, pateus crimini. Duo illi quoque similiter figuram populi gentilis accipiunt; quoniam cum tres filios Sem tantum familia in possessionem adscita est Dei. Ex duobus illis diversarum nationum populi pullularunt, quorum alter maledictus, quod nudatum patudati parentis hauriret, duce tamen patrem pietate texisset, et fraterni maledictum seminis eluisset. Qui multis, inqubatur, furore dementi rumpens vinccavit , siquidem talium animae in quilis sepulcrorum? Quid enim aliud sunt corfidorum nisi quaedam defunctorum sepulchra, in quibus dei uerba non habitent? agebatur ergo in loca deserta spiritalium scilicet infecunda uirtutum profugus a lege, discretus a prophetis, remotus a gratia. non enim uno daemonio, sed totius legionis laborabat incursu, quae cum dominum uidisset cognouissetque praescia dominici aduentus tempore in abyssos se esse trudendam, coepit orare ut introeundi in porcos acciperet faculta