comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quem crcta non fͣnsenntem tͣnseunt t in
quo alitͣ ne tͣnseant retmentur. Uñ ⁊ redp̃p¬
tor nost᷑ qr diuinitatił est status capi ab hu¬
mana mente non potuit ħunt nobis ad noᷤ
ueniens. creatus. natus mortuuis sepultus re¬
surgens atq ad telestia rediens ꝙͣ tiansenn¬
do monstrauit. Quod bene ꝑ ewangeliti
illuminato teto innuit. tui transiens au¬
ditum p̾buit. sed stans octulos repar aiut
ꝑ humanitatis quiꝑe dispensacionem trã¬
sire habuit : ꝑ diuinitatis uͦ potentiam
mane miz̾ie factus homo umd̾etur. Stdais
antem lucem reparat: qr infirmitatis nr̃e
tenebras ex nirtute diuintatis illustrat
Bene gͦ postꝙͣ distum est tum spẽ me p̾¬
sente tͤ usiret: subditur. Scetit quidam tuiꝰ
uon agnoscebam uultum. It si aꝑte dit̾et᷑
Euta quem ꝙ tͣnsitum sensi non tͣnsire de¬
prehendi. Ipẽ est gͦ qmi t ransit ip̃e qui stat
Transit .n. quia teneri tognitus nõ ualer. Stat
aũ qr in qͣntum cognostit᷑ intomuntabilis

Expanded text:
nseuntem transeunt, et in quo aliqua, ne transeant, retinentur. Unde et Redemptor noster, quia divinitatis ejus status capi ab humana mente non potuit, hunc nobis ad nos veniens, creatus, natus, mortuus, sepultus, resurgens, atque ad coelestia rediens, quasi transeundo monstravit. Quod bene per Evangelium illuminato caeco innuit, cui transiens auditum praebuit, sed stans oculos reparavit . Per humanitatis quippe dispensationem transire habuit; per divinitatis vero potentiam, manae miseriae factus homo miseretur. Stans autem lucem reparat, quia infirmitatis nostrae tenebras ex virtute divinitatis illustrat. Bene ergo, postquam dictum est: Cum spiritus me praesente transiret, subditur: Stetit quidam, cujus non agnoscebam vultum. Ac si aperte diceretur: Eum quem per transitum sensi, non transire deprehendi. Ipse est ergo qui transit, ipse qui stat. Transit enim, quia teneri cognitus non valet; stat autem, quia in quantum cognoscitur, incommutabilis
Abbreviated transcription (Latin):
Et qui se infiruntatis sue molestias suꝑasse
mĩquitate ferumt᷑ quos contͣ eum sancta
intentio erigut quib ittibus illi penet᷑ntur
quos anti eius iatula ip̃a infirmitatis Rue
delectatio steriti Qui bene uelio tinea q¬
lumi descͥb̾inntur. Tined quippe dampnũ eatit
⁊ soitran nõ fatit. It a niqͦꝵ mentes qͥa dãp¬
na sua consid̾are uegligunt integͥtatem qͣ
nestientes ꝑdunt. Amittunt namq a corde
ĩnotentiam. ab ore u̾itatẽ. a tarne cõtmen¬
tiam. ⁊ ꝑ accessum temꝑis ab etate uitam.
sed ħ se indesment̾ auuttͥe netͣꝙͣ conspiciũt

Expanded text:
et qui se infirmitatis suae molestias superasseet qui se infirmitatis suae molestias superasseniquitate feriuntur, quos contra eum sancta intentio erigit quibus ictibus illi penetrantur, quos ante ejus jacula, ipsa infirmitatis suae delectatio sternit? Qui bene velut tinea consumi describuntur. Tinea quippe damnum facit, et sonitum non facit; ita iniquorum mentes, quia damna sua considerare negligunt, integritatem quasi nescientes perdunt. Amittunt namque a corde innocentiam, ab ore veritatem, a carne continentiam, et per accessum temporis ab aetate 172 vitam. S
Abbreviated transcription (Latin):
sine tulpa nequenit. cum it̾ p̾sentis uite illecebͦ¬
lum gradiuntur. Quia mĩnirum eoꝵ gressus
tangitui: aut luto illiciti oꝑis aut puluere cogiꝰ¬
tatõius Domos autem luteas habitant qui de
illecebrosa ho uita caris exultant. hant domũ
luteam paulus habitare tontenipsat cum di¬
teb̾at Nostra conũsatio in tełis est. Ritat gͦ E¬
te qui dͦuuuit ei nõ sunt stabiles ⁊ in angesis
tant domos luteas qui t̾ renii hñt fundam̃t
tonsumunt᷑ uelut a tinea. At si aꝑte ditat. Si
p̾sentis uite uam illi sine contagio transire ne¬
quenut qui et̾nam uunciantes sese cont temꝑa¬
ba atcingunt que defmenta illi sustment qui
ẽẽ se in car nałis hab̾itationis uoluptatib gau¬
dent. Qui .n. d̾uurat ei: non sunt stabiles qr cũ
mens ad alta int̃it᷑ carnis sue cogitacõne dis¬
sipatur. ita ut sepe ammus dumꝰ indimis ĩhĩat
dum sola telestia exspestat subita caruasi de¬
lectatione ꝑtussus a semetip̃o scissus iaceat

Expanded text:
sine culpa nequeunt, cum iter praesentis vitae gradiuntur, quia eorum nimirum gressus tangitur aut luto illiciti operis, aut pulvere cogitationis. Domos autem luteas habitant, qui de illecebrosa hac vita carnis exsultant. Hanc domum luteam Paulus habitare contempserat, cum dicebat: Nostra autem conversatio in coelis est . Dicat ergo: Ecce qui serviunt ei non mos luteas qui terrenum habent fundamentum, consumentur velut tinea? Ac si aperte dicat: Si praesentis vitae viam illi sine contagio transire nequeunt, qui aeterna nuntiantes, sese contra temporalia accingunt, quae detrimenta illi sustinent qui esse se in carnalis habitationis voluptatibus gaudent? Qui enim serviunt ei, non sunt stabiles, quia cum mens ad alta nititur, carnis suae cogitatione dissipatur; ita ut saepe animus dum intimis inhiat, dum sola coelestia aspectat, subita carnali delectatione perculsus, a semetipso scissus jaceat,
Abbreviated transcription (Latin):
nea aũ de ueste nascit᷑ ⁊ eandẽ uestem de
nestis ħt̃ tmeam suam qr ab ip̃a tarnalis
temptatõ orift ex qͣ laceratur. N n qͣdã¬
ad int̾ctum ꝑuenit. elut t mea homo
consumitur: cum de se orit᷑ unde coutat᷑.
Ac si aꝑte ditat. Si illi sp̃t eẽ ex se ncõ¬
mucabiles nequeunt : qui milla caris iñ¬
Ru untate depͥuũt᷑ qua temtate se hoĩes
in bono ꝑmane constant̾ existimant qͦs ĩ
eo qd̾ intstectus ad sim̃a euehit carnalis
infirmitas aggrauans p̾podif ut ꝙ cor¬
rupcõis uitium in semetip̃is ħant unde

Expanded text:
nea autem de veste nascitur, et eamdem vestem de vestis habet tineam suam, quia ab ipsa carnalis tentatio oritur, ex qua laceratur. » Caad interitum pervenit. Velut tinea homo consumitur, cum de se oritur unde conteratur. Ac si aperte dicat: Si illi spiritus esse ex se incommutabiles nequeunt, qui nulla carnis infirmitate deprimuntur; qua temeritate se homines in bono permanere constanter existimant, quos in eo quod intellectus ad summa evehit, carnalis infirmitas aggravans praepedit, ut per corruptionis vitium in semetipsis habeant unde
Abbreviated transcription (Latin):
ter reni amoris puluere tangitur: ab intͥne
lutas mox intuitu lesus reu̾beratur. Quia a̾
par iuisus est qui tͥrena diligit maginus qͥ
etna contupiscit potest ⁊̃ sit non inque¬
mentꝰ intelligi. paruillum occidit inuidia
qiñ huitis pestis langnore nõ moritur nibi
qui aohut i desiderus infirmatur. os tco
Explicit liber. ꝰ. morał exposicionis bi grec̃o
rii ppͦ ꝑ ꝯtẽplacoem sumpte ⁊ librĩ Ios lͭ .u.
Inabit pars qecunda. I bera gextus¬

Expanded text:
terreni amoris pulvere tangitur, ab internae lucis mox intuitu laesus reverberatur? Quia autem parvulus est qui terrena diligit, magnus qui aeterna concupiscit, potest etiam sic non inconvenienter intelligi: Parvulum occidit invidia, quoniam hujus pestis languore non moritur, nisi qui adhuc in desideriis infirmaturterreni amoris pulvere tangitur, ab internae lucis mox intuitu laesus reverberatur? Quia autem parvulus est qui terrena diligit, magnus qui aeterna concupiscit, potest etiam sic non inconve
Abbreviated transcription (Latin):
Nan gͣ liuoris peste plene carere desid̾at
illam hereditarem diligat qͣm coheredrm in¬
merus non angustat que ⁊ omnib una̾ est
⁊ singulis tata. Que tanto largior ostendit᷑
qnto ad hut ꝑcipientium iultitudo dilatat᷑.
smmminuco g liuoris est affectus surgens int̾ne
dultedinis: ⁊ plena mois ei est ꝑfectus amor
et᷑ intatis. Nam oũ mens ab eiꝰ rei appetiru re

Expanded text:
go livoris peste plene carere desiderat, illam haereditatem diligat, quam cohaeredum numerus non angustat: quae et omnibus una est, et singulis tota: quae tanto largior ostenditur, quanto ad hanc percipientium multitudo dilatatur. Imminutio ergo livoris est affectus surgens internae dulcedinis, et plena mors ejus est perfectus amor aeternitatis. Nam cum mens ab hujus rei appetitu
Abbreviated transcription (Latin):
ignorat. Et sepe lignum rectin treditur
si ad regnlam nõ ducatur. Sed cum regube iũ¬
git᷑. ꝑ qͣntam tortitudinema tumestit iue¬
nt᷑. qr nñm̃ un rectitudo abscidens increpat
gd̾ eculus deceptus aꝓpbat. Eliphar itaqr qr
suꝑna tonspexit: districtumi iuditem de iufe

Expanded text:
ignorat; et saepe lignum rectum creditur, ignorat; et saepe lignum rectum creditur, si ad regulam non ducatur; sed cum regulae jungitur, per quantam tortitudinem tumescit invenitur, quia nimirum rectitudo abcidens increpat, quod oculus deceptus approbabat. Eliphaz itaque quia superna conspexit, districtum judicium de infe
Abbreviated transcription (Latin):
q tanto q̃sqi subtilius de tenebris iudicãt: qͣn¬
io ei ueriuis se cłaritas lutis ostentat: Qau n lu¬
tem uidet scit quid de tenebrił estimat. Nam
qui tandorem lucis ignorat. ⁊ obscia ꝓ lucid iꝰ
appbat. Pit autem subditur: Aut ẜ astore suo pu¬
rior erit iuriꝰ Q iusquis de ꝑtussione muim᷑ait
quid aluit qͣm iustitiam feriantis accusaito
Suriorem gͦ se nir factore suo est miait: si
gͣ flagełlum querelam parat. Eumq sibi ꝓ¬
tułoubio postponiit cum eiꝰ uiditum de sua
asflictõne redarguit. Ut gͦ homo rep̾hendere
nõ audeat inditem culpe: hunt huitilit̾ togitet
Auctorem nature. Qaua qui mire ex nchilo ho¬
minẽ fetit᷑. factrn impie non affligit᷑. Qs̾
bunt ehiphar diditit cum uocẽ qͣ aure lems
andiuit In tonsideratione nanqi diuiue mag¬
uitudinis discitur qͣm humlit̾ in sua amimad¬
u̾sione timeatur. Et qui suꝑna degustat T̃¬
qͣnti estuet qd̾ foris agit. egale eniui se reti¬
tum putat: qui regulam sũme rectitudinis

Expanded text:
 tanto quisque subtilius de tenebris judicat, quanto ei verius claritas lucis constat. Qui enim lucem videt, scit quid de tenebris aestimet. Nam qui candorem lucis ignorat, et obscura pro lucidis approbat. Bene autem subditur: 170 Aut factore suo purior erit vir? Quisquis de percussione murmurat, quid aliud quam justitiam ferientis accusat? Puriorem se ergo vir factore suo existimat, si contra flagellum querelam parat; eumque sibi procul dubio postponit, cujus judicium de sua afflictione redarguit. Ut ergo homo reprehendere non audeat judicem culpae, hunc humiliter cogitet auctorem naturae, quia qui mire ex nihilo hominem fecit, factum impie non affligit. Quod tunc Eliphaz didicit, cum vocem quasi aurae lenis audivit. In consideratione namque divinae magnitudinis discitur quam humiliter in sua animadversione timeatur. Et qui superna degustatquanti aestimet quod foris agit. Male enim se rectum putat, qui regulam summae rectitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ qr qͣtius ꝑ omne uitiũ ꝙ ꝑpetratur. Iuma¬
no tordi autiqui hostis uirus infuuoit᷑. in hc
dñ nequitia tota sua uiltera serpens concutit
⁊ iapͥmende masitie pesteiti uomit. De quo
nimirñ scriptum est Inuidia diaboli mors ĩ¬

Expanded text:
 quamvis per omne vitium quod perpetratur, humano cordi antiqui hostis virus infunditur, in hac tamen nequitia, tota sua viscera serpens concutit, et imprimendae malitiae pestem vomit . De quo nimirum scriptum est: Invidia diaboli mors i
Abbreviated transcription (Latin):
nõs turbatur neuideat iñ ꝓficit ut ad iuudẽ¬
dum clarius uerius clarestat. Eitut ĩ firmã¬
ti oclõ cũ colliriũ mittit᷑. lux penit᷑ negatur.
Sed inde eĩ post paululũ u̾atit̾ retipit: Uñ hͣnc
ad tempꝰ salubrit̾ amittit. Nũꝙͣ uͦ cõmotõni cõ¬
templacõ ungit᷑ nͨ p̾ualet mẽs ꝑturbata cõ
spic̾e ao quod uix tͣnquilla ualet ihiare MRa
nec solus radius d̾ut᷑t cũ cõmote nubes cełi fa¬
tiem oddutũt Net turbatus fõs refipie̾ntis uua
sturat. Sed cam ꝑ zelum aniitis mouetier cu
t̾go nuiꝗͣ recedat. Gũt .n. robustiꝰ tont᷑ uitia
erigit᷑: cũ subdita racõm famulatur. Iã qͣti¬
tumlibet na ex zelo rect itudinis surgat si
est u ħ añ oĩa qͥ zelo rͨtitudĩs mouet᷑ attendat

Expanded text:
mens turbatur, ne videat, inde proficit, ut ad videndum verius clarescat – sicut infirmanti oculo, cum collirium mittitur, lux penitus necatur, sed inde eam post paululum veraciter recipit, unde hanc ad tempus salubriter amittit. Numquam vero commotioni contvis tranquilla valet inhiare, quia nec solis radius cernitur, cum commotę nubes caeli faciem obducunt. Nec turbatus fons respicientis imagscurat. Sed cum per zelum animus movetur, cutergo nunquam recedat. Tunc enim robustius contra vitia erigitur, cum subdita rationi famulatur. Nam quantumlibet ira ex zelo rectitudinis surgat, si est ut hoc ante omnia, qui zelo rectitudi
Abbreviated transcription (Latin):
bam miłtum. Bene autem dictum estste
non stare habet sed defluere Eacionalis
sͥ ci eatura eo ip̃o quo ad miagman ancto¬
ris est condita ne ad rachilum transeat fi¬
gitur. Irracionasis autem nequat᷑ figit᷑
speciem ipleat transenndo tardatur. Nam
⁊ si telum a t̾ra post met̾ nim ꝑ manentꝰ ex
semetip̃is tñ mine ad richilum ꝓꝑant sed ꝓ¬

Expanded text:
 est. --Bene autem dictum est stenon stare habet, sed defluere. Rationalis vero creatura eo ipso, quo ad imaginem auctoris est condita, ne ad gitur; irrationalis autem nequaquam figit universitatis impleat, transeundo tardatur. Nam etsi coelum ac terra post in aeternum permanent, ex semetipsis tamen nunc ad nihilum properant, sed
Abbreviated transcription (Latin):
bis in ałiquo mełiores putamus. Pariulus
gͦ est qui liuore octidit᷑ qr tp̃e sibi test unoniũ ꝑhi¬
bet quos eo minor sit cuius inuidia torquet᷑
huit est quod hostis calliduis pͥmo homini inuiᷤ¬
dendo surripuit̃ qr amilsa beatitudine minorẽ
de minortalitate illius agnouit. Huic ⁊ qd̃ can
ad ꝑꝑetͣndum fratritĩdium corruit qr despͤ¬
to suo satrificio placum sibi infrerauit cuiꝰ
deus hostiam actepit̃. Et quẽ meliorẽ se eẽ ex¬
horruit ne utdunq eẽt amputauit huio escau
derat minorem sa eo quem nastendo pͣib̾at ĩ¬
gemuit. Pnit ioseph fr̃s sui ismaelitis aͣnse
tonati sunt shnt sanł dd̾ subditum lanteani
ĩtorquendo ꝑsequit᷑. qr quem magnis cotidie
augeri ututum suctessibus senfit ultͣ se ex¬
trest̾e expauit᷑ Paruulus itaq est qui ĩuui¬
dia oetiditur: qr msi ip̃t inbꝰ ior exist̾et de

Expanded text:
bis in aliquo meliores putamus. Parvulus ergo est qui livore occiditur, quia ipse sibi testimonium perhibet, quod ei minor sit cujus invidia torquetur. Hinc est quod hostis callidus primo homini invidendo subripuit, quia amissa beatitudine, minorem se immortalitati illius agnovit. Hinc est quod Cain ad perpetrandum fratricidium corruit ; quia despecto suo sacrificio, praelatum sibi infremuit, cujus Deus hostiam accepit: et quem meliorem se esse exhorruit, ne utcunque esset, amputavit. Hinc Esau derat, minorem se ei, 179 quem nascendo praeibat, ingemuit. Hinc Joseph fratres sui Ismaelitis transeconati sunt. Hinc Saul David subditum, lanceam intorquendo, persequitur , quia quem magnis quotidie augeri virtutum successibus sensit, ultra se excrescere expavit. Parvulus itaque est qui invidia occiditur, quia nisi ipse inferior ex
Abbreviated transcription (Latin):
Ieptum est. Iustus ꝑit ⁊ nemo est qui retogitet
i torde suo ⁊̃ iuri miticordie cossigunt᷑. qr
nõ est qui intelligat. Iniqui g dum sola tem¬
ꝑalia appetuntt ⁊ que bona electis met̾ mim
maneant scire contẽpnunt dum rꝰtoꝵ aslio¬
cõnem tonspitumt sed que sit ałfliccõnis
resbutio non agnostunt. accõms sue pedẽ
ĩ ꝓẜudo porrigunt. qr a luce intelligẽ
lit᷑ disigunt. a semetipĩs alienati nõ uidẽt
mane gͦ nsq ad uesꝑam reꝓbi sutcidinitur
qr ⁊  ꝓsꝑa saciuientes deꝑount ⁊ ꝑ adilsa
imꝑatientes ad insamam insurgunt. qͦs de
sectionem sui uulneris est imarent. Sed qr ne

Expanded text:
 Justus perit, et nemo est qui recogitet in corde suo, et viri misericordiae colliguntur, quia non est qui intelligat . Iniqui ergo dum sola temporalia appetunt, et quae bona electis in aeternum maneant scire contemnunt; dum justorum afflictionem conspiciunt, sed quae sit afflictionis retributio non agnoscunt actionis suae pedem in profundum porrigunt, quia a luce intelligentliter diligunt, a semetipsis alienati non vident mane ergo usque ad vesperum reprobi succidunturra lascivientes depereunt, et per adversa impatientes ad insaniam exsurgunt. Quos de sectionem sui vulneris aestimarent.  Ve
Abbreviated transcription (Latin):
dt strepensͥ. huniana etenim mens quo ał¬
tuis elenata que sunit eterna conscd̾atr̾ eo
de sactis temꝑalibus granius ⁊ ⁊emefat¬
ta formidat. Quia tanto se ream ueriꝰ
cernit. quanto se ab illo lumine discrepls¬
se quod suꝑ se interiuitat conspitit. Sic

Expanded text:
tionis. Humana etenim mens quo altius elevata, quae sint aeterna considerat, eo de factis temporalibus gravius tremefacta formidat; quia tanto se ream verius cernit, quanto se ab illo lumine discrepasse quod super se intermicat conspicit; sic
Abbreviated transcription (Latin):
parata in iusticis est Quia ⁊ lucerna iñ
⁊ enebris fulg̾e terint᷑ sed in solis radio
posita tenebritati. Qaud gͦ eu̾phat ulb¬
tus in tontemplacõne cognouit insi ad
instificari homo dei conparatõe nõ possit.
Lesta namq crednius: que ext̾uis oꝑamur.
sed cum mimiue int̾na cognoscimꝰ. Cum uͦ illa

Expanded text:
parata, injustitia est: quia et lucerna in tenebris fulgere cernitur, sed in solis radio posita tenebratur. Quid ergo Eliphaz raptus in contemplatione cognovit, nisi quod justificari homo Dei comparatione non possit? Recta namque credimus quae exterius operamur, sed cum minime interna cognoscimus, qua
Abbreviated transcription (Latin):
quio nõ accesserit lutruni ꝑutet. Sacundus &
seruande mansuetudis modus est ũ tũ ałienos
exessus aspitimus mñ quib in ałis extessimus de¬
lista togitemus. Conscd̾ata quippe infͥuntas ꝓp̾a
mai̾a nob̃ excudat aliena. Pacient̃ namq ilsatã
ĩiuriã tolerat. qͥ pie meminit ꝗd fortasse adh bãt
in qͥ debeat ip̃e toleiari ⁊ qͣ atͣ ignis extĩguitur:
cũ surgente f̾ uore aĩ sua tuq ad mẽtẽ culpd
reuotat᷑. Quia erubescit pc̃ca non part̾e qui itt
deo uł ꝓximo sepe se recolit parcenda ptasse S

Expanded text:
et. Secundus autem servandę mansuetudinis modus est, ut, cum alienos excessus aspicimus, nostra, quibus in aliis excessimus, delicta cogitemus. Considerata quippe infirmitas/ propria mala nobis excusat aliena. Patienter namque inlatam iniuriam tolerat, qui pie meminit, quod fortasse adhuc habeat, in quo debeat ipse tolerari. Et quasi aqua ignis extinguitur, cum surgente furore animi sua cuique ad mentem culpa revocatur, quia erubescit peccata non parcere, qui vel deo vel proximo s
Abbreviated transcription (Latin):
nõs altetidimus ut ad ea que ultra infirmi¬
tatem nr̃am sunt uidenda subleuentur. Sed
in hant doninius descendit qr nob̃ multum
ꝓfitientibus parum de se aliquid sensibus
nostris aꝑit. Si tamen diti millo uł parũ
ut aliquid potest qui uiis semꝑ ⁊ idem ꝑ¬
manens intelligi ꝑtitularit̾ non potest ⁊¬
tamen a suis fidolibus partitipari dititur tum
ienis substantia ꝑs nillatenus admittatur
Sed quia hunt ex pͥm̾e ꝑsecto ꝯmone nõ pos¬
sumns: humanitatis nr̃e modulo qͣi infancie
mbecillitate prepediti eum alitͣtenus balbus

Expanded text:
nos ascendimus, ut ad ea quae ultra infirmitatem nostram sunt videnda sublevemur? Sed in hanc Dominus descendit, quia nobis multum proficientibus, parum de se aliquid nostris sensibus aperit, si tamen dici in illo vel parum vel aliquid potest, qui unus semper et idem permanens, intelligi partiliter non potest, et tamen a suis fidelibus participari dicitur, cum in ejus substantia pars nullatenus admittatur. Sed quia hunc exprimere perfecto sermone non possumus, humanitatis nostrae modulo, quasi infantiae imbecillitate praepedi
Abbreviated transcription (Latin):
cran in toutemplariones sullimtate suspen¬
dit᷑ quiquid ꝑfecte conspit̾e preualet deus
non est. Cum uͥ subtibe aliquid tonspitit ħ
quod de inconphensibili subst antia et̃ intatiꝰ
audit. Qaias .ii. sibilum temus aure ꝑtiptiũ
tum sapoiem inetumsspte u̾itataᷤ tontẽpla¬

Expanded text:
contemplationis sublimitate suspenditur, quidquid perfecte conspicere praevalet, Deus non est. Cum vero subtile aliquid conspicit, hoc est, quod de incomprehensibili substantia aeternitatis audit. Quasi enim sibilum tenuis aurae percepimus, cum saporem in
Abbreviated transcription (Latin):
tͥstia addititur. post leta ipsa sui diu̾itate ĩ¬
ditat quantum a substantis eterne iatõmu¬
tabilitatis distat. que semꝑ ut est ioem est uͥq
presens ubiq iuisibilis ubiq tota ubiq m¬
tonp̾hensibilis. ꝑ ihiantem mentem fine
aspestu ternitur. sine dubio auditur. sie mo¬
tu sustepitur sme corꝑe tangitur sine loto
permetur. hant niusrum substanciam timi
auirus togitat assuetus robus torporalibus
diu̾saꝵ ymagmum fantasmata sustmet. qͤ
dum ab intencõms sue oculis abigite mami
discretõius postponens ei omnia iam hͣnt a¬

Expanded text:
tristia, addicitur post laeta: ipsa sui diversitate intristia, addicitur post laeta: ipsa sui diversitate indicat quantum a substantia aeternae incommutabilitatis distat, quae semper, ut est, idem est: ubique praesens, ubique invisisibilis, ubique tota, ubique incomprehensibilis per inhiantem mentem sine aspectu 167 cernitur, sine dubio auditur, sine motu suscipitur, sine corpore tangitur, sine loco retinetur. Hanc nimirum substantiam cum animus cogitat assuetus rebus corporalibus, diversarum imaginum phantasmata sustinet. Quae dum ab intentionis suae oculis abigit manu discretionis, postponens ei omnia, jam hanc a
Abbreviated transcription (Latin):
torꝑum tͣhit. Corpus quippe est celi t̾re aquaꝵ
aminalu cunctaꝵ q rerum iusibilumi. qͣs
indesient᷑ intuetur. Iu quib dum totam se
delect ata mens ꝓitit ab int̾ne intelligentie
sub̾tilitate groscestit. et qr iam erig̾e ad sũ¬
ma se non ualet in hus inẜ̾irma libent̾ iatet
sum ũ miris conatibus ab hiis exurg̾e ui¬
titur: magnuni ualde est si ad cognicõnẽ
suam repressa corporasi spetie anima ꝑdu¬
cat᷑. Dt semer ip̃am sine torporea miagne
cogiter ⁊ cogitando se uiam sibi usq ad cõ¬
lidantam etͤnitatis substantiam paret. ho
autem modo quasi qͣudam scalani sibi exhibet
semetip̃am ꝑ qͣm ab ext̾ioribus astendendo ĩ
se tͣnseat ⁊ a se in auctorcmn tendat. Cuin
n. corporeas ymagmes deserit: insemet ipãm
mens non moditum ascendit. Sed qͣmius incor¬
porea sit amina: qr tñ corꝑi inheret ex ip̃a sui
qualitate cognostitur: que carnis loco rmet
Que dum obliuistitur stita tognostit intog¬
inta meminit obluuoui mandata hilarescit pos

Expanded text:
s quippe est coeli, terrae, aquarum, animalium, cunctarumque rerum visibilium, quas indesinenter intuetur, in quibus dum totam se delectata mens projicit, ab internae intelligentiae subtilitate grossescit; et quia jam erigere ad summa se non valet, in his infirma libenter jacet. Cum vero miris conatibus ab his exsurgere nititur, magnum valde est, si ad cognitionem suam, repressa corporali specie, anima perducatur; ut semetipsam sine corporea imagine cogitet, et cogitando se, viam sibi usque ad considerandam aeternitatis substantiam paret.  autem modo quasi quamdam scalam sibi exhibet semetipsam, per quam ab exterioribus ascendendo in se transeat, et a se in auctorem tendat. Cum enim corporeas imagines deserit, in semetipsam mens veniens, non modicum ascendit. Sed quamvis incorporea sit anima, quia tamen corpori inhaeret, ex ipsa sui qualitate agnoscitur, quae carnis loco retinetur. Quae dum obliviscitur scita, cognoscit incognita, meminit oblivioni mandata, hilarescit post
Abbreviated transcription (Latin):
mis tͣnsit. sp̃t grandis ⁊ fortis subuertens
montes ⁊ cont̾ens petras ante douim¬
ilito ad unixit. Non in spũ domiuus. Et post
spm̃a cormnotio. non in tomnocõne domimis
Et post comnocõnem iguis. non in igne
domimis. ⁊ ꝓost ignem sibilus aure temus
Sipt̃ quippe ante dominũ eu̾tit montes ⁊ por¬
n ruit. ⁊ altitudinem tordis nostri deitit

Expanded text:
nus transit: et spiritus grandis, et fortis, subvertens montes, et conterens petras ante Dominum. Non in spiritu Dominus, et post spiritum commotio; non in commotione Dominus, et post commotionem ignis: non in igne Dominus, et post ignem sibilus aurae tenuis . Spiritus quippe ante Dominum subvertit montes et peirruit, et altitudinem cordis nost
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ⁊ ad tͣnquillitatis bonum ult mnus plusꝙͣ
teneat ditimus si non ⁊̃ qualit̾ tonpesci debe¬
at expͥmamus. Anobus ⁊ ir modis fracta pollid̾e
animũ ia desuestit. Pr mus quippe est ut
mens sollitata anꝙͣ agere quodlibet incipiat.
onmes sibi qs pati potest contuelias ꝓponat.
tmus r edemptoris suui ꝓbra togitans adu̾sa

Expanded text:
quia et ad tranquillitatis bonum ultimus plus quam quia et ad tranquillitatis bonum ultimus plus quam teneat, dicimus, si non etiam, qualiter compesci debeat, exprimamus? Duobus etenim modis fracta possidere animum ira desuescit. Primus quippe est, ut mens sollicita, antequam agere quodlibet incipiat, omnes sibi, quas pati potest, contumelias proponat, quatenus redemptoris sui probra cogitans, / a
Abbreviated transcription (Latin):
asꝑatur: obitit: ⁊ qͣi in cause examine posita
duriis e asꝑata respondet. Quod salomon be¬
uit msimuat ditens. Prestosatio irapioꝵ fu¬
ior. Sit q fit ut ꝑturbatus amm̃nius maiorẽ
strepitum sui siłentii senciat eumq gͣnus clau¬
se ue flamina consumat. Uñ bene ante nos
quidani sapiens dixit. Cogitaciones iratundi
uree sunt generationes. mentem tomedunt
ira citiꝰ accendit. facilius des it̃. Non nuillos.
n tarde quidam tõmouet sed durius tenet illis
namꝙ accensis calanis similes dum noti ꝑ
st repint: qͣs auosdam accensionis sue soint
reddunt. Sicius quidem flaminã faturt
sed ꝓtinus in fauilla frigestunt. Alis autẽ
durius ignem suant. Aliĩ autem quid est ne¬
quius ⁊ cicius iracundie flaminas accipiũt
⁊ cardius deponunt. Non nulli uꝰ has ⁊ tar¬
de suscipiunt. ⁊ titins auttunt. In quibus
ninur uni iiiͦ. modis. liquido lector agnosti.

Expanded text:
asperetur objicit, et quasi in causae examine posita asperetur objicit, et quasi in causae examine posita durius exaperata respondet; quod Salomon breviter insinuat, dicens: Praestolatio impiorum furor . Sicque fit ut perturbatus animus majorem strepitum sui silentii sentiat, eumque gravius clausae irae flamma consumat. Unde bene ante nos quidam sapiens dixit: Cogitationes iracundi vipereae sunt generationes, mentem comedunt ira citius accendit, facilius deserit: nonnullos vero tarde quidem commovet, sed durius tenet. Alii namque, accensis calamis similes, dum vocibus perstrepunt, quasi quosdam accensionis suae sonitus reddunt: citius quidem flammam faciunt, sed protinus in favillam frigescunt. Alii autem, durius ignem servant. Alii autem, quod est nequius, et citius iracundiae flammas accipiunt, et tardius deponunt. Nonnulli vero has et tarde suscipiunt, et citius amittunt. In quibus nimirum quatuor modis liquido lector agnoscit,
Abbreviated transcription (Latin):
tupare homines. Qiusquis ea que imuidi
lint ag̾e appetit: quasi iugiłat. Nausquis
nͦ nit̾nam quetem querens huis mundi
st repitum fugit uelud abdormiscit. Sed
pͥus sciendum est qr n scͥꝑtura satra fig᷑¬
ate positus tribus modis sõpnus accipitur.
Aliq̃ñ .n. sõpno mors carms aligũ torpor
negligentie aliqũ uͦ exꝑrmutur caltatis¬

Expanded text:
isquis ea quae mundi isquis ea quae mundi sunt agere appetit, quasi vigilat; quisquis vero internam quietem quaerens, hujus mundi strepitum fugit, velut obdormiscit. Sed prius sciendum est quia in Scriptura sacra figurate positus tribus modis somnus accipitur. Aliquando enim somno mors carnis, aliquando torpor negligentiae, aliquando ver
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e ꝓuestus quatiat aue pͥus quasa secius
rich iuidebat. Qmus quantalibet iltu¬
te ꝓfecit. non iam manifestum aliqued
de et tutate canprehondit sed adhut sub
tuusdam caligiue imaguiacõis couspitit.
Uñ ⁊ hec eadem nocturna uisio dititur In
nocte quippe situt ⁊̃ suꝑuis diximus dubie.
in die constanter udemius. Q uia gͥ ad tõ¬
templandum nit̾ui solis ⁊ adiumi nubes se¬
le nẽ corrupeionis int̾ serit nec ad int̾moꝰ
mentis nr̃e oculos illico sicut est incoru¬
tabile lumien erumpit. Adhuc deum qͣi iu
S ed quanus extremum de illo aliquid mens
conteꝑit ni consideracione tamen caꝰ magni¬
tudimis nrhori estit. et magis metuit ꝙ ip̃is
tontemplationis enis uestiglis se iuparem
sentit. Atq ad se relapsa eum artuis diligit
tuuis miram dulcedinem ferre non ualẽs
ux haut sub nit̾ta uisione gustauit. Red
quia ad huuis subleuationis culmen mini¬
me ꝑt ingitur. nis ꝑi sus desiderioꝵ carna¬
lunti importime ꝑftrepens turba repͥma¬

Expanded text:
profectus quatit, quae prius quasi securius nihil videbat. Quamvis quantalibet virtute profecerit, non jam manifestum aliquid de aeternitate comprehendit, sed adhuc sub cujusdam caligine imaginationis conspicit. Unde et haec eadem, nocturna visio dicitur. In nocte quippe, sicut et superius diximus, dubie; in die autem constanter videmus. Quia igitur ad contemplandum interni solis radium, nubes sese nostrae corruptionis interserit, nec ad infirmos nostrae mentis oculos illud, sicut est, incommutabile lumen erumpit; adhuc Deum quasi is. Sed quamvis extremum de illo aliquid mens conceperit, in consideratione tamen ejus magnitudinis inhorrescit, et magis metuit, quia ipsis contemplationis ejus vestigiis se imparem sentit, atque ad se relapsa, eum arctius diligit, cujus miram dulcedinem ferre non valens, vix hanc sub incerta visione gustavit. Sed quia ad hujus sublevationis culmen minime pertingitur, nisi prius desideriorum carnalium importune perstrepens turba reprima
Abbreviated transcription (Latin):
q est repente de telo sons tanꝙͣꝵ aduemẽ¬
notitie humane inłir mitatis intinuat ⁊ sonitu
uehementis sp̃t ⁊ uote aure lems expͥmit᷑. qr
iudelitet nemens ⁊ uehemens est ⁊ lenis. Leuis
qr notitiam suam qͣt inus cognosti uttrang ua¬
leat nr̃is sensibus temꝑat. Uehemens qr qͣn¬
tumlibet hant temꝑet aduentu tñ suo infir¬
mitatis nr̃e tetitaten illummando ꝑturbat
Alustiatõne .ii. sua nos lemt̾ tangit sed mopĩa

Expanded text:
 est repente de coelo sonus, tanquam adveniennotitiae humanae infirmitatis insinuat, et sonitu vehementis spiritus, et voce aurae lenis exprimitur; quia videlicet veniens, et vehemens est et lenis. Lenis quia notitiam suam quatenus cognosci utcumque valeat, nostris sensibus temperat: vehemens, quia quantumlibet hanc temperat, adventu tamen suo infirmitatis nostrae caecitatem illuminando perturbat. Illustratione enim sua nos leniter tangit, sed inopia
Abbreviated transcription (Latin):
auiddai tamen de se humanẽ menti mani¬
¶ Festat.¬
Tunt autem neqͣs̃ iam susurrat: sed loguitur:
tnm eius nobił speties terta reuelatur. huit est
ir quod in ebangelio u̾itas dicit. Palam de pa¬
tre anintiabo nob. hint iohẽs ait. Uidebimus
emu situti est. hmc panlus ait. Gunc coguos¬
cam situt ⁊ toguitus sum. Nunc auteri di
uinuni susurruam tot ad nos uenas ħt̃. Quot
tieatis oꝑibus iꝑsa diuinitas presidet. Dum n
que sunt cuncta creata. terninus in creato¬
risadum atione ableuamui. Nam situt aqͣ
leit flicens rimata ꝑ uenas queritur: lit
augeatur: tantoq se uastitis fundit. qͣnto

Expanded text:
quiddam tamen de se humanae menti maniquiddam tamen de se humanae menti manifestat.Tunc autem nequaquam jam susurrat, sed loquitur, cum ejus nobis species certa revelatur. Hinc est enim quod in Evangelio Veritas dicit: Palam de Patre annuntiabo vobis . Hinc Joannes ait: Videbimus eum sicuti est . Hinc Paulus dicit: Tunc cognoscam, svinum susurrium tot ad nos venas habet, quot creatis operibus ipsa divinitas praesidet. Dum enim quae sunt cuncta creata cernimus, in creatoris admiratione sublevamur. Nam sicut aqua leniter fluens, rimata per venas quaeritur, ut augeatur, tantoque se vastius fundit, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
aspirationis int̾ne: Uene aũ susurr q̃ ditinst᷑
causaꝵ orignes ꝯuib ħ ip̃a aspiratio ad mẽ¬
tem dicitur. Quasi .n. uenas sułurris sui aꝑ¬
it cum nob̃ deus latent̾ insimat quibus moͭ¬
dis ad nrit intelligentie aurem uenit. Aligñ
ii. nos amore aliqñ t̾rore conpungit. Aliqñ p̾¬
sentia quam milla suit ostendit᷑. ⁊ ad etͥua
diligenda desider imi erigit. Aliq̃n pruis e¬
mala nostris obtutibus obitit: ⁊ conpiictos
uurabiliter a nostra prauitate nos corrigit
Uenas itat diuini susurriĩ fur tuie audire
est. oecultoł diuine aspiratõnis modos tenui¬
susui rium uł uenas susurtũ incelligere a¬
lit̾ ualleamus. Qui .n. susurrat occulte loqͥt᷑.
⁊ uotem non expͥmit fed imitatur. Nos gͥ
mitatis nr̃e nou sustinet: l quod de eus
et intatis r ãdio suꝑ nos intolbenlbilit er ful¬
get. Qum gͦ se nobis ommpotens deus ꝑ ri¬
mas contemplationie mditat: nequat᷑y nob̃
laquit᷑ led susur⁊ at. qr ⁊ si ꝓlene non intinat

Expanded text:
aspirationis internae. Venae autem susurrii dicuntur causarum origines, quibus haec ipsa aspiratio ad mentem ducitur. Quasi enim venas susurrii sui aperit, cum nobis Deus latenter insinuat, quibus modis ad nostrae intelligentiae aurem venit. Aliquando enim nos amore, aliquando terrore compungit; aliquando praesentia quam nulla sint ostendit, et ad aeterna diligenda desiderium erigit; aliquando prius aealiena nostris obtutibus objicit, et compunctos mirabiliter a nostra pravitate nos corrigit. Venas itaque divini susurrii furtive audire, est occultos divinae aspirationis modos tenuisusurrium, vel venas susurrii intelligere aliter valemus. Qui enim susurrat, occulte loquitur, et vocem non exprimit, sed imitatur. Nos igimitatis nostrae non sustinet hoc quod de ejus aeternitatis radio super nos intolerabiliter fulget. Cum ergo se nobis omnipotens Deus per rimas contemplationis indicat, nequaquam nobis loquitur, sed susurrat, quia etsi se plene non intimat,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯuib suctisi in ꝑsudum ruant. Re quibi
hene ꝑ psalmistam dititur. uni sangͥ mun
⁊ dolosi non dumdiabunt dies suos. Dies qͥx¬
pe duidiare este tempus inte male in uo¬
luptatibus dust un ad penitencie lam̃ta
dudere atq ħ ad bonum usum parciẽ¬
do reparare. Sed niqui dies suos neqͣqͣui di¬
midiant. ꝙ ꝑusam mentem net in extremo tẽ¬
ꝑe immitant. N auod tontͣ bene paubus am¬
monet ditens. Ledimentes tempus qm̃ di

Expanded text:
 succisi in profundum ruant. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Viri sanguinum et dolosi non dimidiabunt dies suos . Dies quippe dimidiare, est tempus vitae male in voluptatibus ductum ad poenitentiae lamenta dividere, atque hoc ad bonum usum partiendo reparare. Sed iniqui dies suos nequaquam dimidiant, quia perversam mentem nec in extremo tempore immutant. Quo contra bene Paulus admonet dicens: Redimentes tempus, quoni
Abbreviated transcription (Latin):
qͣndo tamen preditatione sancte ecc̃e atq exhorta¬
cione con ecti ab hc sensus sui diu̾sitate saluantur.
uñ ⁊ annti iob retontiliationis sue sacrifit ueui
euiłdem sancti uiri manibus offerunt: atq ad
suꝑni uiditis grãm ut addicti reuotantur. Quoᷤ
bene i edrangelio isla detem lepsoꝵ mundatio
designat. In lepͭ quippe ⁊ ꝑs tutis in fułgorem du¬
saluent᷑ clamant Ihũ p̾ceptor Quia .n. in eius ił¬
bis se errasse lignfitant: hunc saluandi huuuli
ter preteptorem nocant. Cimit ad cognitõnẽ
ꝓreceptoris redeiuit: mox ad for̾nam salutis re¬
turrunt. Pid quia in amitoꝵ dictis prefaciorẽ
exposicõnis paislo longnis duximus ip̃a iam coꝵ
uda subtiliter pensemus.

Expanded text:
quando tamen praedicatione sanctae Ecclesiae atque exhortaquando tamen praedicatione sanctae Ecclesiae atque exhortatione correcti, ab hac sensus sui diversitate salvantur. Unde et amici Job reconciliationis suae sacrificium ejusdem sancti viri manibus offerunt, atque ad superni judicis gratiam vel addicti revocantur. Quos bene in Evangelio illa decem leprosorum mundatio designat . In lepra quippe et pars cutis in fulgorem dusalventur, clamant, Jesu praeceptor. Quia enim in ejus verbis se errasse significantpraeceptorem vocant; cumque ad cognitionem praeceptoris redeunt, mox ad formam salutis recurrunt. Sed quia in amicorum dictis praefationem expositionis paulo longius duximus, ipsa jam eorum verba subtiliter pensemus.
Abbreviated transcription (Latin):
gͥe appetit eudem in agnitudius pondu s
ꝑdunt. q aua ⁊ quaiulib forte frustͣ iacu¬
sui mttit᷑: ut dura saxa feriantur. Eo nã
obtinisum longius dissilit quo incortum fer¬
ri fortem uitam feriunt: cunctum sui actu¬
magna sunt sẽd contͣ belrumn iob nullo modo ałłu¬
mi debuerunt. ⁊ paulus ħ̃ ex uirt ute peusans in
nucos bi iob hetitoꝵ tenere spetiem suꝑuis diximꝰ
minc eoꝵ u̾ba quomodo heretitis congruant inda
dit̾ente citius in prauitate sua togniti: quos uellent
iiuime ꝑsust̾oent. Rursum si semꝑ recta sentirẽt
te ad utͣꝙ deserniutie. ⁊ ex malis bona inficiũt¬
⁊ ex bonis mala ut retipiautii. abscondunt. Situt
qui ueneni potulum porr igit mra poculi dultedine
mellis tangat Dunq ħ quod dułte est pͥmo attat¬
tu duq̃batur. ⁊̃ illud quod est mortis̾um indubi¬
tant̃ absorbettu. Ita heretiti ꝑmistent resta ꝑ¬
lisis. ut ostandendo bona auoitores sibi attrahant
⁊ exhibendo mała latenti eas peste torrumpant. Ali¬

Expanded text:
gere appetunt, ejusdem magnitudinis pondus perdunt; quia et quamlibet forte frustra jaculum mittitur ut dura saxa feriantur, eo enim obtusum longius resilit quo intortum forri vitam fortem feriunt, cunctum sui acumagna sunt, sed contra beatum Job nullo modo assumi debuerunt, et Paulus haec ex virtute pensans in micos beati Job haereticorum tenere speciem superius diximus, nunc eorum verba quomodo haereticis congruant indagdicerent, citius in sua pravitate cogniti, quod vellent, minime persuaderent. Rursum, si semper recta sentirentte ad utraque deserviunt, et ex malis bona inficiunt, et ex bonis mala, ut recipiantur, abscondunt; sicut qui veneni poculum porrigit, ora poculi dulcedine mellis tangit; dumque hoc quod dulce est primo attactu delibatur, etiam illud quod est mortiferum indubitanter absorbetur. Itaque haeretici permiscent recta perversis, ut ostendendo bona, auditores sibi attrahant; et exhibendo mala, latenti eos peste corrumpant. Ali
Abbreviated transcription (Latin):
Iatura augelita ⁊ si contemplationi aucto¬
r inhenando in statu suo mutabilit̾ ꝑma¬
net eo ip̃o tñ quo treatura est in semetipa
intiatisoinem mutabilitatis habet eutari
aũ ex alio ad aliud ire estc ⁊ in semetipã
stabileni nõ ẽẽ. dnaquet n. res qͣiͣ tot pas¬
sibus ad aluid tendit quot mutabilitatis
sue motibus subiacet. Sola autem nat᷑a
intomp̃hensibilis a statu suci nestit mou̾i
que ab eo quod semꝑ idem est nestit muiui¬
tar Nam si angeloꝵ substancia a muta¬
bilitatis motu fuisset aliena: bene ab auc
re antem ommpotens deus uaturam sũ¬
moꝵ spirituum bonam fed mutabilem con¬
didit ut ⁊ qui ꝑmanere nollent ruerent
maioris apud deum m̾i̾ti fierent quo mu

Expanded text:
atura angelica etsi contemplationi auctoris inhaerendo, in statu suo immutabiliter permanet; eo ipso tamen quo creatura est, in semetipsa vicissitudinem mutabilitatis habet. Mutari autem, ex alio ad aliud ire est, et in semetipso stabilem non esse. Unaquaeque enim res quasi tot passibus ad aliud tendit, quot mutabilitatis suae motibus subjacet. Sola autem natura incomprehensibilis a statu suo nescit moveri, quae ab eo quod semper idem est, nescit immutari. Nam si angelorum substantia a mutabilitatis motu fuisset aliena, bene ab auctre autem omnipotens Deus naturam summorum spirituum bonamdidit: ut et qui permanere nollent, ruerentmajoris apud Deum meriti fierent, quo mu
Abbreviated transcription (Latin):
usicius eraditant. Cunctos aũ uitia ad tma
ꝑtͣsuit sed tamen quidẽ eo ab hus fatibus re¬
deuntr qͦ semn eis tors iusse altuis ei ubescunt.
Et semꝑ iͥttutes ad suꝑna subleuat: sed non nũ¬
ꝙͣ quidam dum tmiorẽ de u̾tute contipurat ꝑ
npm̃ dr ami toru astencõius caount. Qͥa gͦ po¬
testas diuine ire iiiue tagnoscit᷑. in cũstis¬

Expanded text:
itia ad ima pertrahunt: sed tamen quidam eo ab his facilius redeunt, quo se in eis corruisse altius erubescunt. Et semper virtutes ad superna sublevant; sed nonnunquam quidam dum tumorem de virtute concipiunt, per ipsum tramitem ascensionis cadunt. Quia ergo potestas divinae irae mi
Abbreviated transcription (Latin):
tuan de quibuldam se uitiis ereptos hy lares¬
tunt magno se metti ⁊̃ in ip̃a exuftatõne
contutiunt: Quia ⁊ si iam de tiuullibet
ꝓtella ⁊ empestatie erepi sunt. eẽ se fñ
Ad hutꝰ int̾ti maris dubus fluctibus sciuit. ⁊
sit spe exustaut ut pauore trepiclant nt spei¬
Su pauore trepidãt
fidutia exułtent. Uñ ꝑ eiuidem plalmistam
d̃ S̾nite domno in tnuore ⁊ exultate ei tũ
tremore at ꝯͣ is qui de specie sanctitatis in¬
tumnestunt cum inmunqd̾libet uitiũ suꝑant
mox mentem in suꝑbelm errigunt. ⁊ qͣi de
uite sue ꝑfetcõne gloriantur. Et ꝓ eo quod
fortasse semeł a ꝑitulo tempestatis erepti ft̃
iam qͥa i mari nãuig ent obliuistuntur. mag¬
nos se ñ omnb estimant.⁊ uitisse se anti¬
qum aducarium funditts putant Infra
se tunttos respitiunt: qr se ꝑ sapientiam tͣu¬
scende omnes arbitͣntur. Soñ ⁊ subditur. Por¬

Expanded text:
cum de quibusdam se vitiis ereptos hilarescunt, magno se metu etiam in ipsa exsultatione concutiunt; quia etsi jam de cujuslibet procella tempestatis erepti sunt, esse se tamen adhuc in incerti maris dubiis fluctibus sciunt: et sic spe exsultant, ut pavore trepident; sic pavore trepidantexsultent. Unde per eumdem Psalmistam dicitur: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . At contra, qui de specie sanctitatis intumescunt, cum unum quodlibet vitium superant, mox mentem in superbiam erigunt, et quasi de vitae suae perfectione gloriantur; et pro eo quod fortasse semel a periculo tempestatis erepti sunt, jam quia in mari navigent, obliviscuntur: magnos se in omnibus aestimant, et vicisse se antiquum adversarium funditus putant; infra se cunctos respiciunt, quia se per sapientiam transcendere omnes arbitrantur. Unde subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
magno se lilentis iugore rest̾nguat Et st nõ¬
hailli qui u̾tutum usu raborati usq ad eam
cessitudinem ꝓuheuntur: ut ad loquendum ne
in corde quidem ꝑu̾sa contipiant que silendo cõ
pestant Eliphar itat ex que sit ordine ostendi¬
tur qni tonceptum Smonem tenere se non pos¬
se testatur. Qua i re ⁊ illud innotuit quod se
loquendum otbensurum nouit. sleq n. łetmere
uerb̾a que non potest uellet isi se ꝑ ħ nułnera
ineerre prenosc̾et Hom .n. iuri freno losili

Expanded text:
e silentii vigore restringunt. Et sunt nonnulli qui, virtutum usu roborati, usque ad eam celsitudinem provehuntur, ut ad loquendum, ne in corde quidem perversa concipiant, quae silendo 152 compescant. Eliphaz itaque ex quo sit ordine, ostenditur, qui conceptum sermonem tenere se non posse testatur. Qua in re et illud innotuit, quod se loquendo offensurum novit. Neque enim retinere verba quae non potest vellet, nisi per haec se vulnera infe
Abbreviated transcription (Latin):
ant: nit auditoꝵ mentib qͣudam p̾ditatois
sae reueretitiam obdutant ñ ⁊ latent̾
preditant quãtuus eoꝵ predicacio tanto
sancta: qͣnto ⁊ otutta iudeatur. Comminẽ
aũ stientiam habere refuguint: ne cet̾is
equales estiment᷑ Et quedam noua semꝑ ex¬
quii ut que dum aliĩ nesdiunt: apud iꝑito¬
rum nentes ip̃i de stientie singularitate
hant se latent᷑ ꝑcepisse confͣ irmant uñ
apuo sasomonem herecitoꝵ spẽm mulier
tenens ditit. Aque ẜir tiue dultiores sunt
⁊ panis absconditus suauior. Uñ hit quaq
subditur. Et qͣi furtsue suscepit auril me
a uenas fulurriiens. Furtiue susurriiue¬
uasꝰ ꝑtipuit qui Sorialio stientie grãm de¬
serentes. ad hauc neqͣꝙͣ ꝑ hostiun ingred ñ¬
tur. domino attestante qui ait. Qui non itͣt
ꝑ hostuim nũ ouile ouium sed ascendit aluui¬
e ille fur est ⁊ latro ⁊⁊ ienas itat diuiñi su¬

Expanded text:
 mentibus quamdam praedicationis suae reverentiam obducant. Unde et latenter praedicant, quatenus eorum praedicatio tanto sancta, quanto et occulta videatur. Communem autem scientiam habere refugiunt, ne caeteris aequales aestimentur; et quaedam nova semper exquirunt, quae dum alii nesciunt, apud imperitorum 159 mentes ipsi de scientiae singularitate hanc se latenter percepisse confirmant. Unde apud Salomonem haereticorum speciem mulier tenens, dicit: Aquae furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior . Unde hic quoque subditur: Et a venas susurrii ejus. Furtive susurrii venas percipiunt, quia socialis scientiae gratiam deserentes, ad hanc nequaquam per ostium ingrediuntur, Domino attestante, qui ait: Qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro .
Abbreviated transcription (Latin):
iustum de sua tondestentione uelle corrigere
iłi incematam aitani suꝑba rep̾hensionis ma¬
mi releuare: Quid est iustum de integnita lo¬
cutione rep̾hendere nisi motum eus bonitu¬
dinis erroris lapsum putare: Sed ꝑdit uitã
qui artam dei tramide subleuat ꝙr neqͣquam
quil canctoꝵ corrigere pesta presueret insi¬

Expanded text:
one velle corrigere, nisi inclinatam arcam superba reprehensionis manu relevare? Quid est justum de incognita locutione reprehendere, nisi motum ejus fortitudinis, erroris lapsum putare? Sed perdit vitam, qui arcam Dei tumide sublevat, quia nequaquam quis sanctorum corrigere recta praesumeret
Abbreviated transcription (Latin):
n. euas suggestionib allensus prebetur.
qͣn leo collerari neqͣqͣm ꝓotest.si autem resisti¬
tuo qͣi formica actei ct̃. aliis gͦ leo est. aliis
formud ꝙ tridelitatem illuis caruales men¬
tes ui tollerant spũales uͦ int̾irmitatem illiꝰ
pede untutis taltant. heretiti gͥ quia de

Expanded text:
stionibus assensus praebetur, olerari nequaquam potest; si autem resistitur, quasi formica atteritur. Aliis ergo leo est, aliis formica; quia crudelitatem illius carnales mentes vix tolerant, spiritales vero infirmitatem illius pede virtut
Abbreviated transcription (Latin):
ea quod non hr̃et predam. At si aꝑte ditãt
uetustustus adu̾sarius in nob̾ pretam non
ht̃ qr quantum ad nru studia. iam uictus ia¬
tet Iceto autem mirmitoleontis appellatõe
ñł tygridis repetit᷑ qui iam cont̾to leonis
ngitu fuerat designatus quia quiquid ꝑ
gaudium ditit᷑ sepe replitatur. Uotes qp¬

Expanded text:
eo quod non haberet praedam. Ac si aperte dicant: Vetustus adversarius in nobis praedam non habet, quia quantum ad nostra studia jam victus jacet. Idcirco autem myrmicoleontis appellatione vel tigridis repetitur, qui jam contrito leonis rugitu fuerat designatus, quia quidquid per gaudium dicitur, saepe replicatur. Voces quip
Abbreviated transcription (Latin):
sub puluere abscondit ⁊ sormitas frimuẽta
gestantes int̾ficit: int̾fectas q consumit.
oꝯ iruntoleon audem latme dicit᷑ nłt formi¬
carum leo. uł c̾ce expͥssius formita ꝑit̾ ⁊
les. Recte autem seo ⁊ formita nominatur
qr sue uolatilibus seu quibullibet aliis ininu¬
us animalibus formica est ip̃i aũ formitif
loo has .ir. quasi leo deuorat sed ab illis qua
ciam rep̾hendit: at si ei aꝑte ditat. Son ĩꝰ¬
te ꝑcullus es qr contͣ erectos ⁊ imidus tontͣ
subditos audax diusti. At si aꝑte dicat. Contͣ
Austutos te formido p̾slit: contͣ simmplites
temeritas inflauit. Sed predam iam mir
dum u̾be̾ribus premitur: ab aliena lesio
typite sentienda sint: intimemus. Qu¬

Expanded text:
rmicas frumenta gestantes interficit, interfectasque consumit. Myrmicoleon autem Latine dicitur, vel formicarum leo, vel certe expressius formica pariter et leo. Recte autem formica et leo nominatur, quia sive volatilibus, seu quibuslibet aliis minutis animalibus formica est, ipsis autem formicis leo. Has enim quasi leo devorat, sed ab illis quasciam reprehendit? Ac si ei aperte dicat: Non injuste percussus es, quia contra erectos timidus, contra subditos audax fuisti. Ac si aperte dicat: Contra astutos te formido pressit, contra simplices temeritas inflavit. Sed praedam jam myrdum verberibus premitur, ab aliena laesione typice sentienda sint intimemus.
Abbreviated transcription (Latin):
migioꝵ capud efficiturꝰ qr ꝑ lingne inconi¬
tmentiam distordie origo ꝓpmatur. Par aui¬
qͥ sicut in sensu leues sunt: ita in locutrone
precipites. Et recit̾e ꝑtrastando neggligũt
que lotuntur. sed quod lenis consciecitia contep.
leuior ꝓtinus lingna ꝓdit. com̃ nũt eliphar
ex suo exꝑimento colligit quod ⁊ desperate
de ommibus sontit diceus. Sed conteptũ d̾mo¬
isti plur mios. ⁊ mams lastas roborasti Uatił¬
lantes confͣirmau̾unt S̾mones tui ⁊ genua tͤ¬
mencia confortatti. Si ip̃e hystorie textus aspi¬
iitur magna est lectoris utilitas quod ab ani¬
tis urgantibus in beatum iob ꝓ lateracõue
pe est tam robustum uite testinoenũ quam
cum ille laudanda laquitur qui ngerere cͥ¬
men tonatur. Pensenus autem tuiꝰ celsitu¬
dmis iste iuir fuerit᷑. qui iudoctos docens. lassoᷤᷤ¬
domus nit᷑ mustiplicumi i erur custodiam
nit᷑ alfectus pignoꝵ int̾ studia tot laboꝵ e
rndiendis se ceteris impendit. Et illa quioẽ

Expanded text:
m caput efficitur, quia per linguae incontinentiam, discordiae origo propinatur. Pravi igitur sicut in sensu leves sunt, ita in locutione praecipites, et reticere pertractando negligunt quae loquantur. Sed quod levis conscientia concipit, levior protinus lingua prodit. Unde nunc Eliphaz ex suo experimento colligit, quod desperate de omnibus sentit, dicens: Sed conceptum sermoisti plurimos, et manus lassas roborasti; vacillantes confirmaverunt sermones tui, et genua trementia confortacitur, magna est lectoris utilitas, quod ab amicis jurgantibus in beato Job pro laceratione pe est tam robustum vitae testimonium, quam cum ille laudanda loquitur, qui ingerere crimen conatur. Pensemus autem cujus celsitudinis iste vir fuerit, qui indoctos docens, lassodomus, inter multiplicium rerum custodiam, inter affectus pignorum, inter studia tot laborum, erudiendis se caeteris impendit. Et illa quidem