comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
si uͭ ñ cognoscis a qͦ facta es egͣdere
⁊ abi .i. uade pꝰuestigia gregum: se¬
hedi nostri sunt temptationes illi¬
cite. abi post uestigia gregum. idẽ
descende pꝰuestigia populoꝵ. ⁊ pasce
hedos tuos idest nutri motus car¬
nales: ñ iam sensus sp̃ales. s motꝰ
carnales. Abi iuxta tab̾ nacula pa¬
storum: si agnos pascis. intra tab¬
nacula pastoꝵ pasceris: id ẽ in do¬
ctrinis magistrorum. in doctrinis
apłoꝵ: in doctrinis ꝓpħarum. Si¬
oꝑib: quia intra uideris esse ꝑfidem.
⁊ non intra ꝑ oꝑa. Quia ecce increpasti
ecce redarguisti: quid enim non di¬
cis quod tu benigne in ea iam oꝑatꝰ
es: Dic plane. Nam sequitur. Equita⁊¬
tui meo incurrib pharaonis. assimila¬
ui te amicamea. Omnes qui luxurie
qui suꝑbie. qui auaritie. qui inuidie.
qui fallacie deseruiunt: adhuc sub
curru pharaonis sunt. Equi quidã
quasi sub curru pharaonis sunt: idẽ
sub regimine diaboli. Omnis uͦ qui
in humilitate. in castitate. in doctri¬

Expanded text:
vero non cognoscis a quo facta es, egredere et abi; vade post vestigia gregum; sehaedi nostri sunt tentationes illicitae. Abi post vestigia gregum, id est descende post vestigia populorum, et pasce haedos tuos, id est nutri motus carnales, non jam sensus spirituales, sed motus carnales. Abi juxta tabernacula pastorum, si agnos pascis in tabernaculo pastorum, pasceris, id est in doctrinis magisapostolorum, in doctrinis prophetarum. Sioperibus, quia intra videris esse per fidem, et non intra per opera. Ecce increpasti, ecce redarguisti. Quid enim non dicis. Quid tu benigne in ea operatus es? Dic plane. Nam sequitur: « Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica mea. » Omnes qui luxuriae, qui superbiae, qui avaritiae, qui invidiae, qui fallaciae deserviunt, adhuc sub curru Pharaonis sunt, id uc sub curru Pharaonis sunt, id est sub regimine diaboli; omnis vero qui in humilitate, in castitate, in doctri
Abbreviated transcription (Latin):
les ad pietatem. ⁊ ypocͥte ad uite hu¬
milis unitatem conũtunt᷑. ꝓ his om¬
nib p̾mium recipiet quod meret᷑.
Cui iterum dr. Wlnerasti cormeum
soror mea sponsa: uulnerasti cor
meum in uno ocłoꝵ tuorum: ⁊ in

Expanded text:
les ad pietatem et hypocritae ad vitae hules ad pietatem et hypocritae ad vitae humilis unitatem convertuntur, pro his omnibus praemium percipiet quod meretur. Cui iterum dicitur: . Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, vulnerasti cor meum in uno oculorum tuorum,
Abbreviated transcription (Latin):
tis ꝑ eccl̃ie p̾dicationem obediunt:
Reges enim ⁊ imꝑatores xp̃o serui¬
unt: coronas deponunt: ⁊ ꝑ peni¬
tentiam in eccłia ueniam petunt.
Si itaq ꝑ capita montium sũmas
ꝑsonas intelligimus : bene ꝑ cubi¬
lia leonum ⁊ montes pardorum
pͥncipes quiq ⁊nmistri designãt᷑.
qui crudelitati inseruiunt. ⁊ dolo¬
sitatib suis. quos ui ñ possunt le¬
dere. decipiunt. Pardi quippe ma
qui alii quam ypochrite uł discor¬
des significant᷑ : In illis quippe qͥ
crudelitatẽ sectantur demones
tanquam leones cubant: in illis
quasi pardi montes edificant: qͦs
dum uitiis suis aliquas uirtutes ad¬
miscere consentiunt ꝓ omnib bo¬
nis suis laudis głam affectare com¬
pellunt. Hiĩ itaq uere pardorũ ua-¬
rietatem imitantur: quia dum cũ
uirtutib etiam uitia sectantur. in
uario corio coloris dissimilitudine
diuiduntur. S de cubilib leonũ ⁊
de montib pardorum eccłia coronatur
quia dum ꝑ eius p̾dicationẽ. ⁊ crude¬

Expanded text:
tis per Ecclesiae praedicationem obediunt? Reges enim et imperatores Christo serviunt, coronas deponunt; et per poenitentiam in Ecclesia veniam petunt. Si itaque per capita montium summas personas intelligimus, bene per cubilia leonum et montes pardorum principes quique et ministri designantur, qui crudelitati inserviunt, et dolositatibus suis quos vi non possunt laedere decipiunt. Pardi quippe macqui alii quam hypocritae vel discordes significantur? In illis quippe qui credulitatem sectantur daemones tanquam leones cubant. In illis vero quasi pardi montes aedificant, quos dum vitiis suis aliquas virtutes admiscere consentiunt, pro omnibus bonis suis laudis gloriam affectare compellunt. Hi itaque vere pardorum varietatem imitantur, quia dum cum virtutibus etiam vitia sectantur, quasi in vario corio coloris dissimilitudine dividuntur. Sed de cubilibus leonum, et de montibus pardorum Ecclesia coronatur, quia dum per ejus praedicationem et crude
Abbreviated transcription (Latin):
quem innocte mundi huius timent.
repente ueniens mollem aditum
inueniat: ⁊ ꝑ uoluptatis molliciẽ.
eo facilius. quo uoluptuosiores in¬
cat. De laude itaq salomonis ad¬
huc subditur. Ferculum sibi fecit
rex salomon delignis libani colum-¬
nas argenteas. reclinatorium aure-¬
um ÷ ascensum purpureũ: media
caritate constrauit ꝓpt̾ filias iheru¬
salem. Ligna libani imputͥbilia ẽẽ

Expanded text:
quem in nocte hujus mundi timent, quem in nocte hujus mundi timent, repente veniens, mollem aditum inveniat, et per voluptatis mollitiem 426 eo facilius, quo voluptuosiores incat. De laude itaque Salomonis adhuc subditur: Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani. Columnas argenteas, reclinatorium aureum, ascensum purpureum; media charitate constravit, propter filias Jerusal
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt: quasi sexagenariũ nume¬
rum ꝑfecerunt. Hũ lectulum salo¬
monis ambiunt. quia mentẽ scãm
in qua xp̃c pausat. u̾bis ⁊ exemplis
muniunt: quib ab auditu mentis
uenientes hostes repellunt: dũ
ipsam mentẽ exemplis sustinent.
scͥptis erudiunt. Hii tenent gla¬
dios ⁊ ad bella doctissimi existunt:
quia dum u̾bum dĩ oꝑe complent.
quod corde sciunt: magis ac mag̃
semꝑ docti. hostem suum demo¬
nem scilicet. sapientia ⁊ fortitudi¬
ne uncunt. ꝑ gladium enim uer¬
bum dĩ designatur: ꝑ manus aũ
quib glabios tenent oꝑa figurãt᷑.
De quib bene subditur. unius cuiꝰq
ensis suꝑ femur suum: ꝓpt̾ timores
nocturnos. Quid ꝑ ensem nͥ rigorẽ
conu̾sationis: ⁊ quid ꝑ femur. nͥ car¬
nis appetitus accipimus: Electi gͦ qͥq
qui iam ad ꝑfectionem uite ꝓuecti ft̃
semꝑ ensem suꝑ femur suum ferunt :
quia rigore conu̾sationis appetitum
carnis assidue frangunt: ne hostis

Expanded text:
verunt, quasi sexagenarium numeverunt, quasi sexagenarium numerum perfecerunt. Hi lectulum Salomonis ambiunt, quia mentem sanctam in qua Christus pausat verbis et exemplis muniunt, quibus ab aditu mentis venientes hostes repellunt, dum ipsam mentem exemplis sustinent, scriptis erudiunt. Hi tenent gladios, et ad bella doctissimi existunt, quia dum verbum Dei opere complent, quod corde sciunt, magis ac magis semper docti hostem suum, daemonem scilicet, sapientia et fortitudine vincunt. Per gladium enim, verbum Dei designatur, per manus autem quibus glaDe quibus bene subditur: Uniuscujusque ensis super femur suum propter timores nocturnos. Quid per ensem nisi rigorem conversationis, et quid per femur nisi carnis appetitum accipimus? Electi ergo quique, qui jam ad perfectionem vitae provecti sunt, semper ensem super femur suum ferunt, quia rigore conversationis appetitum carnis assidue frangunt, ne hostis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quo amplius ꝓficnunt familia-¬
rius semꝑ amat: donec finitis tene¬
bris mundi ad uite et̾ne lucem ꝑ¬
fectas educat. Quam lucem quia
ralit̾ tunc abiit: quando post resur¬
rectionem in celum ascendit. Tunc
audem reu̾tetur: quando in fine
mundi resuscitatis hominum cor
porib. omnib in iudicio manifesta¬
bit᷑. Qui uere similis capree hynnuloꝙ¬
cimꝰ. qͣndo a mundanis sollicitudinib
oĩno cessamus: dũ insolo desidĩo xͥ li
bent̃ pausamꝰ: eiq ut nob̾cũ pauset
cor ab õi t̾rena cupiditate mundamꝰ.
Denariꝰ aũ numerꝰ si ꝑsenariũ multi¬
plicet᷑: nimirũ sexagĩta ꝯplent᷑ ꝑdena¬
riũ itaq decalogũ legi accipimꝰ ꝑsenariũ
aũ totũ ħ tẽpꝰ ĩtelligimꝰ qd̾ sex diebꝰ oꝑato¬
riis uolui uidemus. ꝑ sexaginta gͣ
fortes omnes ꝑfectos qui fuerunt
ante nos in eccłia intelligimus. Q
dum decem p̃cepta legis. quo spũa¬
lius. eo fortius in sex dieb comple¬

Expanded text:
et quo amplius proficiunt, eo familiaet quo amplius proficiunt, eo familiarius semper amat, donec finitis tenebris mundi, ad vitae aeternae lucem perfectas educat. Quam lucem quia raliter tunc abiit, quando post resurrectionem in coelum ascendit. Tunc autem revertetur, quando in fine mundi resuscitatis corporibus hominum, omnibus in judicio manifestabitur. Qui vere similis capreae et hinnulocimus, quando a mundi sollicitudinibus omnino cessamus, dum in solo desiderio Christi libenter pausamus, eique, ut nobiscum pauset, cor ab omni terrena cupiditate mundamus. Denarius autem numerus si per senarium multiplicetur, nimirum sexaginta per senarium autem totum hoc tempus intelligimus quod sex diebus operatoriis volvi videmus. Per sexaginta igitur fortes omnes perfectos qui fuerunt ante nos in Ecclesia intelligimus; qui dum decem praecepta legis quo spiritalius, eo fortius in sex diebus comple
Abbreviated transcription (Latin):
recedo. De quo bene sequitur. Qui
Ipascitur inter lilia donec aspiret
Idies: ⁊ inclinent᷑ umbre. Quid ꝑ
lilia nisi anime signant᷑: Que dũ
castitatis candorem retinent: ꝑ bo¬
ne fame opinionẽ proximis quib¬
q suaiuiter olent. Inter lilia gͦ spon¬
sus pascitur. quia ꝓculdubio anima¬
rum castitate delectatur. que ⁊ ĩse
nitidas cogitationes coram eo placent:
⁊ exempla ꝓximis. quasi odoris sua
uitatem donant. Dies uͦ tunc aspira¬
bit. ⁊ umbre inclinabunt᷑: quando
uita et̾na apparebit. ⁊ p̾sens uita fini¬
etur. Ibi quippe dies erit. hic uͦ nox:
quia hic inuisione caligamus. ibi di¬
es ipsa tota u̾itas mentib elucebit.
Ad hanc diem prorsus anime eni¬
tuntur ut ꝑueniant: ꝓpter hanc
iusticiam illibatam in quantum
possunt conseruant: ⁊ quia sine
xp̃o nichil possunt. eius auxilium
inuocant. eiꝰ familiaritatẽ deside¬
rant. Quarum dum mentẽ consi-¬
derat. ꝓpe est benignus ⁊ adiuuat:

Expanded text:
recedo. De quo bene sequitur: Qui recedo. De quo bene sequitur: Qui pascitur inter lilia, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae. Quid per lilia, nisi animae designantur? Quae dum castitatis candorem retinent, per bonae famae opinionem proximis quibusque suaviter olent. Inter lilia sponsus ergo pascitur, quia procul dubio animarum castitate delectatur, quae et in se nitidas cogitationes coram eo placent, et exempla proximis quasi odoris 422 suavitatem donant. Dies vero tunc aspirabit, et umbrae inclinabuntur, quando vita aeterna apparebit, et praesens vita finietur. Quippe dies erit, hic vero nox; quia hic in visione caligamus, ibi dies ipsa tota veritas mentibus elucebit. Ad hanc diem prorsus animae enituntur ut perveniant: propter hanc, justitiam illibatam in quantum possunt conservant; et quia sine Christo nihil possunt, ejus auxilium invocant, ejus familiaritatem desiderant. Quarum dum mentem considerat, prope est benignus et adjuvat,
Abbreviated transcription (Latin):
hereticis deprauentur: quia dum
quiq credentes in xp̃i nouitatem
regenerant᷑. quo quisq denerior ẽ.
eo citius ad prauitatẽ seducitur.
florib omnino timendum ẽ ne ꝑeant:
quia dum adhuc quisq ad ꝑfectio¬
nem ꝑ exercitium diuturnũ ñ con¬
ualuit. facile si a dente uenenoso
mordetur abhoc quod natus erat
euanescit. ꝑfecta enim queq anima.
in quo iam se diu excreuit. facile ñ
amittit : quia quo frequentiꝰ palato
intimo quam dulcis sit dñs gustauit:
eo constantius sponsi rectitudinem
tenet. ⁊ distorta fastidit. Que ꝓseqͥt᷑
conuenient̃ ⁊ dicit. Dilectus meus
mei amicitiam constanter deneo:
quia eiꝰ constantem beniuolentiam
erga me sentio: quia dum eiꝰ fami¬
liaritatẽ benignã habeo. durum
mͥ ẽ quicquid ei adu̾sum inimicos
latrantes audio ⁊ dum in eius as¬
sidiuitate qualis sit uideo. si quid
erroris ꝓferunt adu̾sarii. aueritate
quam in eius uisione cognoui non

Expanded text:
haereticis depraventur, quia dum haereticis depraventur, quia dum quique credentes in novitatem Christi regenerantur, quo quisque tenerior est, eo citius ad pravitatem seducitur. Floribus omnino timendum est, ne pereant, quia dum adhuc quisque ad perfectionem per exercitium diuturnum non convaluit, facile si a dente venenoso mordetur, ab hoc quod nactus fuerat, evanescit. Perfecta enim quaeque anima in quo se jam diu exercuit, facile non amittit, quia quo frequentius palato intimo quam dulcis sit Dominus gustavit, eo constantius sponsi rectitudinem tenet, et distorta fastidit. Quae prosequitur convenienter, et dicit: Dilectus meus mei amicitiam constanter teneo, quia ejus constantem benevolentiam erga me sentio. Quia dum ejus familiaritatem benignam habeo, durum mihi est quidquid ei adversum inimicos latrantes audio. Et dum in ejus assiduitate qualis sit video, si quid erroris proferunt adversarii, a veritate quam in ejus visione cognovi, non
Abbreviated transcription (Latin):
neas singule eccłie designantur. S
uulpes uneas demoliunt᷑: quia ꝑ
hereticos. eccłie a recte fidei uiriditate
exsiccant᷑. Que bene pariuile dicunt᷑:
quia quamuiᷤ contra ueritatẽ intus
suꝑbiant : exterius tamen in u̾bis
humilitatẽ ꝑ simulationẽ sectant᷑.
Que tunc a sc̃is p̃dicatorib capiunt᷑.
quando instante altercatione sentẽ¬
tus u̾itatis conuincunt᷑. Predicatores
quippe sci aliquando canes ꝑsimi-¬
litudinem dicunt᷑ quia p̾dicationi¬
b assidiuis. quasi latratib importu
arcere nituntur. Isti canes uulpes
xp̃o capiunt. qr ducem suum dum fi¬
deliter diligunt. ꝓ eius amore labo¬
rantes tͥgiuersantes hereticos ab in¬
uolutionib questionum quasi a te¬
nebrosis caueis ad lucem u̾itatis e¬
ducunt. Quare uulpium demolitio
timeat᷑: manifestat᷑ cum dr̃. Nlam
uinea nr̃a floruit. Uinea quippe flo¬
ruit: quia sc̃a eccłia ꝑ baptismum
filios ad fidei nouam conu̾sationẽ
ꝑduxit. Quib timendum ẽ. ne ab

Expanded text:
neas singulae Ecclesiae designantur. Sed vulpes vineas demoliuntur; quia per haereticos Ecclesiae a rectae fidei viriditate exsiccantur. Quae bene parvulae dicuntur, quia quamvis contra veritatem intus superbiant, exterius tamen in verbis humilitatem per simulationem sectantur. Quae tunc a sanctis praedicatoribus capiuntur, quando instante altercatione, sententiis veritatis convincuntur. Praedicatores quippe sancti aliquando canes per similitudinem dicuntur: quia praedicationibus assiduis, quasi latratibus importuium arcere nituntur. Isti canes vulpes Christo capiunt; quia ducem suum dum fideliter diligunt, pro ejus amore laborantes, tergiversantes haereticos ab involutionibus quaestionum, quasi a tenebrosis caveis ad lucem veritatis educunt. Quare vero vulpium demolitio timeatur, manifestatur cum dicitur: Nam vinea nostra floruit. Vinea quippe floruit, quia sancta Ecclesia per baptismum filios ad fidei novam conversationem perduxit. Quibus timendum est, ne ab
Abbreviated transcription (Latin):
quid ẽ quod ter dicitur ueni. nͥ qr
in fide spe ⁊ caritate. quicquid
oꝑat᷑ subsistit: ut his tͥb muni¬
ta uͥtutibus robur habeat ꝑ qb̃
inuia ñ lacescat: De fide enim
dicitur. fide mundans corda eoꝵ
Et iterum. Sine fide impossibile ẽ
confundentur omnes qui sꝑant
in te dñe. Cui iterum dr. Quis enĩ
in te sꝑauit. ⁊ derelictꝰ ẽ: De cari¬
tate autem dr. Caritas oꝑit mul¬
titudinem peccatoꝵ. Et iterum.

Expanded text:
quid est quod ter dicitur, veni, nisi quia in fide, spe et charitate quidquid operatur subsistit? Ut his tribus munita virtutibus, robur habeat, per quod in via non lassescat. De fide enim dicitur. Fide mundans corda eorum . Et iterum: Sine fide impossibile estconfundentur omnes qui sperant in te, Domine . Cui iterum dicitur: Quis enim in te speravit, et derelictus est? De charitate autem dicitur: Charitas operit multitudinem pe
Abbreviated transcription (Latin):
ad appetenda spũalia ⁊ celestia. suos¬
obseruatores ñ adiuuit. Possumus
etiam ꝑ hyemem uitam p̃sentem in¬
telligere: que dum nos assiduis tẽp¬
tationib impetit: quasi ymbrib
importunis ad sequendum xp̃m
torpere compellit. S iam sponsa sur¬
gat quia hẏems transiit: quia qͣn¬
tomagis dies ultimus instat. p̃sens
uita recedit: ⁊ quo amplius ad ter¬
minum tempꝰ ducrtur. eo cituis cur¬
rendum ẽ. ne electa anima oblatis
sibi munerib et̾nis pͥuetur. Transũt
enim d̃r: quia in ꝓximo transitura
esse ñ dubitatur. Sequit᷑. fĩores ap¬
paruerunt in terra: tempus puta¬
tionis aduenit. flores apparuisse ĩ
terra diciuitur: quia sc̃e anime
dum a corporib recedunt. in celo
recipiuntur. Et quia in hac uita
quamuis hẏemps fuerit a bono
oꝑe ñ corpuerunt: mox ut recesse¬
runt. inderra uiuentium gloriose flo¬
ruerunt. Bene autem sequit᷑ quodait.
tempus putationis abuenit: quia qͦ

Expanded text:
ad appetenda spiritalia et coelestia ad appetenda spiritalia et coelestia observatores suos non adjuvit. Possumus etiam per hyemem vitam praesentem intelligere, quae dum nos assiduis tentationibus impetit, quasi imbribus importunis ad sequendum Christum torpere compellit. Sed jam sponsa surgat, quia hyems transiit, quoniam quanto magis dies ultimus instat, praesens vita recedit, et quo amplius tempus ad terminum ducitur, eo citius currendum est, ne electa anima oblatis sibi muneribus aeternis privetur. Transiit enim dicitur, quia in proximo transitura esse non dubitatur. Sequitur: Flores apparuerunt in terra, tempus putationis advenit. 13. Flores apparuisse in terra dicuntur, quia sanctae animae cum a corporibus recedunt, in coelo recipiuntur. Et quia in hac vita quamvis hyems fuerit, a bono opere non torpuerunt, mox ut recesserunt, in terra viventium gloriose floruerunt. Bene ergo sequitur quod dicit: Tempus putationis advenit, quia quo
Abbreviated transcription (Latin):
do placere ñ possumus. bene ꝑfidem
amici uocamur: quia dum fide ce¬
lestia appetimus. ab iectis t̾renis
do adheremus. Columba uͦ bene
anima ꝓpt̾ simplicitatẽ dicit᷑. quia
dum simplicem dm̃ cordis simpli¬
citate ꝑscrutat᷑. nequaquam
mundi ineptam leticiam dissolu¬
ta sectatur: s semꝑ ad et̾na festi¬
nans. columbe gemitum diligendo
quasi antiquam turpitudinẽ as-¬
sumpta forma meliori. ante spon-¬
si oculos abscondit. Hanc itaq hor¬
tatur sponsus ut surgat ⁊ ueniat:
quia dignum ẽ ut quic̃q ad amo¬
rem xp̃i ꝓperat carnis torporem
quantum potest abiciat: ⁊ se ad et̾na
consequenda celeriter accingat. Seb
quia ut ad celestia festinemus. ꝑ exi¬
bitionem noui testamenti ado acce¬
pimus: ideo recte sequitur. Iam enĩ
hyemps transiit. ymber abiit ⁊ reces¬
ꝑhyemem nisi austeritas legis intel¬
ligendum ẽ: Que dum in carnalib
sacͥficiis popłm antiquum tenuit:

Expanded text:
Deo placere non possumus, bene per fidem Deo placere non possumus, bene per fidem amici vocamur, quia dum fide coelestia appetimus, abjectis terrenis Deo adhaeremus. Columba vero bene anima propter simplicitatem dicitur, quia dum simplicem Deum cordis simplicitate perscrutatur, nequaquam mundi ineptam laetitiam dissoluta sectatur, sed semper ad aeterna festinans, columbae gemitum diligendo quasi antiquam turpitudinem assumpta forma meliori ante sponsi oculos abscondit. Hanc itaque hortatur Sponsus ut surgat et veniat; quia dignum est ut quicunque ad amorem Christi properat, carnis torporem quantum potest abjiciat, et se ad aeterna consequenda celeriter accingat. Sed quia ut ad coelestia festinemus, per exhibitionem Novi Testamenti a Deo accepimus, ideo recte sequitur: Jam enim hyems transiit, imber abiit et receshyemem, nisi legis austeritas intelligendum est? Quae dum in carnalibus sacrificiis populum antiquum detinuit,
Abbreviated transcription (Latin):
tib ambulauit: quo eum nulla
creatura assequi ualuit. In his ni¬
mirum oꝑib colles transiliuit:
quia scõs omnes quantũcũq ex¬
creuerit potentia sue oꝑationis
transcendit. De quo ⁊ sequitur. Si¬
milis ẽ dilectus meus capree hẏn¬
nuloq ceruorum. Similis capree
bene ẽẽ dicitur. quia ex sinagoga
carnem traxit: que ꝑ capream o¬
stenditur. Et quia ex antiquoꝵ
scõrum stẏrpe ꝓgenitus ẽ: quasi
hynnulus ceruorum recte esse ꝑhi¬
humanitate assumpta diuinitas
latuit. Et quia eius immensitatem
si ostenderet. humania infirmitas
fe.rre ñ posset : carnis obstaculum
obiecit : ⁊ quicquid magni inter
homines oꝑatus ẽ. quasi post pa¬
rietem latitans fecit. ꝑ fenestras
⁊ cancellos qui aspicit: partu iu¬
infirmitatem ꝑtulit. quasi ꝑ fenest᷑s¬
⁊ ꝑ cancellos aspexit: quia in alio
latens. in alio quis esset apparuit. In
bam ꝓpt̃ simplicitatẽ: formo sam
ꝓpt̃ oꝑationem. Quia enim sine fide

Expanded text:
tibus ambulavit, quo eum nulla tibus ambulavit, quo eum nulla creatura assequi valuit. In his nimirum operibus colles transilivit, quia sanctos omnes, quantumcunque excreverint, potentia suae operationis transcendit. De quo et sequitur: Similis est dilectus meus capreae, hinnuloque cervorum. Similis capreae bene esse dicitur, quia ex Synagoga carnem traxit, quae per capream ostenditur. 419 Et quia ex antiquorum sanctorum stirpe progenitus est, quasi hinnulus cervorum recte esse perhihumanitate assumpta divinitas latuit. Et quia ejus immensitatem si ostenderet, infirmitas humana ferre non posset, carnis obstaculum objecit, et quidquid magni inter homines operatus est, quasi post parietem latitans fecit. Per fenestras autem et cancellos qui aspicit partim viinfirmitatem pertulit, quasi per fenestram et cancellos prospexit, quia in alio latens, in alio quis esset apparuit. Incbam propter simplicitatem, formosam propter operationem. Quia enim sine fide
Abbreviated transcription (Latin):
seruiat. Hanc uacandi do licentiam
libentissime sponsa suscipit: statĩ¬
q u̾bum sponsi amplectitur ⁊ dicit.
uocem dilecti mei sponsi esse reco-¬
gnosco. Hanc ab eius ore semꝑ audi¬
re desidero: quia in hoc uideo quan¬
tum diligat me: cum ab amplexib
eius desiderabilib impediri ꝓhibe-¬
at. Ao hos amplexus qualit̃ ꝑuene¬
rit. subito narrat dicens. Eoce iste
uenit saliens in montib: transili¬
ens colles. Ad amplexus sponse sue
xp̃c uenire disponens: humani¬
tatem nr̃am dignant᷑ assumpsit.
Ad quod mysteriũ ꝑagendum qͣi
saliensinmontibꝰuenit: qr quebã oꝑa
int̾ homines ostendit q̃ ualde subli¬
mia. ⁊ suꝑ hoĩnes ẽẽ ꝑspiciẽs humanũ
genꝰ ãmir ari potuit. atting̾e ñ potuit Qoͦ
enim de uirgine natus ẽ. quod ad
uagientem ad orandum ire pasto¬
res angłs monuit: magos stella
ꝑduxit: quod pendens in cruce
hora qua uoluit sp̃m emisit: quod
ꝑ piscatores ⁊ idiotas mundum sub¬
ugauit: hoc faciens quasi in mon¬

Expanded text:
serviat. Hanc vacandi Deo licentiam libentissime sponsa suscipit, statimque verbum sponsi amplectitur et dicit: vocem dilecti mei sponsi esse recognosco, hanc ab ejus ore semper audire desidero, quia in hoc video quantum me diligat, cum me ab amplexibus ejus desiderabilibus impediri prohibeat. Ad hos amplexus qualiter pervenerit, subito narrat, dicens: Ecce iste venit saliens in montibus, transiliens colles. Ad amplexus sponsae suae Christus venire disponens, humanitatem nostram dignanter assumpsit. Ad quod mysterium peragendum, quasi saliens in montibus venit, quia quaedam opera inter homines ostendit, quae valde sublimia et super homines esse perspiciens humanum genus admirari potuit, attingere non potuit. Quod enim de virgine natus est quod ad vagientem adorandum ire pastores angelus admonuit, magos stella perduxit; quod pendens in cruce qua hora voluit spiritum emisit; quod per piscatores et idiotas mundum subjugavit; haec faciens quasi in mon
Abbreviated transcription (Latin):
.unde subiungit. Nolite me consi¬
derare quod fusca sim: quia deco
in luxuria. siue in appetitu p̃senti dis¬
solui. De qua ignorantia alibi dicit᷑.
homo cum in honore esset ñ intellẽr:
comparatꝰ ẽ iumentis insipientib.
⁊ similis factus ẽ illis. Uestigia gre¬
gum sunt: actiones populorum. Qͤ
quanto multe sunt: tanto impedi¬
te. tanto ꝑu̾se. Dicatur gͦ eccłie.
Si ignoras te o pulera inter mulie¬
res egredere. ⁊ abi post uestigia

Expanded text:
Unde subjungit: Nolite me consiUnde subjungit: Nolite me considerare quod fusca sim; quia decoin luxuria, sive in appetitu praesenti dissolvi. De qua ignorantia alibi dicitur: Homo cum in honore esset, non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Vestigia gregum sunt actiones populorum, quae quanto multae sunt, tanto impeditae, tanto perversae. Dicatur ergo Ecclesiae: Si ignoras te, o pulchra inter mulieres, egredere, et abi pos
Abbreviated transcription (Latin):
iuneam meam ñ custodiui. Uinea
eccłie. antiqua consuetudo erroris
ẽ. Que dum custos ad uͥtutes poni¬
tur: deseruit antiquam consuetu¬
dinem erroris sui. Diximꝰ de sẏna¬
goga ad fidem ueniente: diximus
degentilitate conu̾sa. Dicamꝰ mͦ ge¬
neralit̾ de tota simul eccłia: ⁊ spe¬
cialit̾ quid de una quaq anima
sen tiendum ẽ. Solent praui
auditores suos doctores suos ñ cõ¬
sidare qd sunt s quod fuerunt. Sa¬
ni gͦ doctores. ⁊ confitent᷑ quod fue¬
runt. ⁊ ꝓferunt quod sunt: ut nͦ
peccatores se abscondant: nec ite¬
rum donauelut ingrati denegen.
Dicat gͦ mistis eccłia: nigra sum
s formosa. Nigra ꝑ me: formosa
ꝑ donum. Nigra sum de preterito:
formosa ex eo quod facta sum infu¬
turis. Quomͦ nigra : quomodo for¬
mosa: Nigra sicut tab̾nacula ce¬
dar: formosa sicut pellis salomo¬
nis. & non ẽ iustum ut aliquis ex
p̃terita uita penset᷑ : ⁊ non magis
attendat᷑ quod ẽ: s quod fuit.

Expanded text:
Vineam meam non custodivi. Vinea Vineam meam non custodivi. Vinea Ecclesiae, antiqua consuetudo erroris est, quae dum custos ad virtutes ponitur, deseruit antiquam consuetudinem erroris sui. 24. Diximus de Synagoga ad fidem veniente; diximus de Gentilitate conversa; dicamus ergo generaliter de tota simul Ecclesia, et specialiter quid de unaquaque anima sentiendum est. Solent pravi auditores, doctores suos non considerare quod sunt, sed quod fuerunt. Sani ergo doctores ei confitentur quod fuerunt, et proferunt quod sunt; ut nec peccatores se abscondant, nec iterum dona velut ingrati denegent. Dicat ergo in istis Ecclesia: Nigra sum, sed formosa. Nigra per me, formosa per donum; nigra sum de praeterito, formosa ex eo quod facta sum in futuris. Quomodo nigra, quomodo formosa? Nigra sicut tabernacula Cedar, formosa sicut pellis Salomonis. Et non est justum ut aliquis ex praeterita vita pensetur, et non magis attendatur quod fuit, sed quod est.
Abbreviated transcription (Latin):
sum. S o tu sic afflicta. sic destituta.
quid meruisti : quid ex dono conse¬
⁊ cuta es: filii matris mee pugnaue¬
Srunt adu̾sum me. filii matris sunt
dum ab infidelitate ad fidem pre¬
dicationib siuis. quasi quib dam
lanceis confoderunt. Unde ⁊ paulus
quasi quidam pugnator dicit. Cogi¬
tationum consilia destruentes: ⁊
omnẽ alcitudinẽ extollentem se ad¬
u̾sum scientiam dĩ. Qui altitudinẽ
destruit: utiq pugnator ẽ Isti gͦ
pugnatores. isti filii matris
iherłm debellauerunt eccłiam ab
errore suo: ut illam fundarent ad
Siusticiam. filii matris mee pugnaue¬
runt contra me. Et quid fecerunt
pugnantes: posuerunt me custo¬
dem inuineis. uinee eccł̃ie sunt
uͥtutes que fructificant: quia dũ
depugnant in me uicia. quasi de
mala mea me expugnant fructifi¬
catione: ⁊ uͥtutum studia mͥ dedẽ¬
runt. In uineis me custodem fece¬
runt: ut fructificationẽ afferrent.
Post expugnationẽ specialit̾ dicat:

Expanded text:
sum. 23. Sed ô tu sic afflicta, sic destituta, sum. 23. Sed ô tu sic afflicta, sic destituta, quid meruisti? quid ex dono consecuta es? Filii matris meae pugnaverunt adversum me. Filii matris sunt tra Ecclesiam, dum ab infidelitate ad fidem praedicationibus suis, quasi quibusdam lanceis confoderunt. Unde et Paulus quasi quidam pugnator dicit: Cogitationum consilia destruentes, et omnem altitudinem extollentem se adversus scientiam Dei . Qui altitudinem destruit, utique pugnator est. Isti ergo pugnatores, isti filii matris Jerusalem debellaverunt Ecclesiam ab errore suo, ut illam fundarent ad justitiam. Filii matris meae pugnaverunt contra me. Et quid fecerunt pugnantes? Posuerunt me custodem in vineis. Vineae Ecclesiae, sunt virtutes quae fructificant; quia dum depugnant in me vitia, quasi de mala mea me expugnant fructificatione, 411 et virtutum studia mihi dederunt; in vineis me custodem fecerunt, ut fructificationem afferrent. Post expugnationem specialiter dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
gentes: membra xp̃i se faciunt.
pelles salomonis sunt: quia mortifi¬
cata caro fiunt. S eoce erant in u¬
dea fideles. qui dedignabant᷑ ad fi¬
dem uenire gentium ⁊ unde ⁊ petrũ
redarguunt qd̵ cornelium susceꝑat:
unde in eccł̃ia gentium subiungit᷑.
Nolite me consiberare quod fusca
sim. Nolite despicere gentilitatem
infidelitatis mee. nolite despicere
pͥora peocata: nolite attendere. qͥd
fui. Quare: Quia decolorauit me
sol Sol in eo decolorat: in quo artius
⁊ districtius seimpͥmit. Ds̃ quando
districtum iudiciũ tenet. quasi distri¬
ctionẽ suam amplius exibet: ⁊ deco¬
lorat dum ampliꝰ fulget: quia dum
districtionẽ subtilius exercet. di¬
stricte adiudicat. Quasi enim radios
suos suspendit sol: quando clement̃
oꝑa nr̃a considerat. Quasi districte
u̾tutem suam exibet: quando distri¬
cte oꝑa nr̃a pensat. Dicat gͦ eccłia.
Inde sum fusca. inde peccatrix qͥa
me sol decolorauit: quia creator meꝰ
dum me deserit ego in errore lapsa

Expanded text:
gentes, membra Christi se faciunt. pelles Salomonis sunt, quia mortificata caro fiunt. 22. Sed ecce erant in Judaea fideles, qui dedignabantur ad fidem venire gentiles; unde et Petrum redarguunt, quod Cornelium susceperat. Unde in Ecclesia Gentium subjungitur: Nolite me considerare quod fusca sim. Nolite despicere gentilitatem meae infidelitatis, nolite despicere peccata priora, nolite attendere quid fui. Quare? quia decoloravit me sol. Sol in eo decolorat, in quo arctius et districtius se imprimit. Deus quando districtum judicium tenet, quasi districtionem suam amplius exhibet; et decolorat dum amplius fulget, quia dum districtionem subtilius exercet, districte adjudicat. Quasi enim radios suos suspendit sol, quando clementer opera nostra considerat; quasi districte virtutem suam exhibet, quando districte opera nostra pensat. Dicat ergo Ecclesia; inde sum fusca, unde peccatrix, quia me sol decoloravit; quia Creator meus dum me deserit, ego in errore lapsa
Abbreviated transcription (Latin):
sequens ẽ ut eadem facienda quosq
ꝓximos exhortet᷑. Ideo sequitur.
Uox enim tua dulcis ẽ: ⁊ facies tua
decora. Tc̃ enim ⁊ uox placet. ⁊ fa¬
cies decoratur. quando ⁊ oꝑa pre¬
dicatio sequit᷑: & rursum bona¬

Expanded text:
sequens est ut ad eadem facienda proximos sequens est ut ad eadem facienda proximos quosque exhortetur. Ideo sequitur: Vox enim tua dulcis et facies tua decora. Tunc enim et vox placet, et facies decoratur, quando et opera praedicatio sequitur, et rursum
Abbreviated transcription (Latin):
macerie esse dicitur: quia dum in
crucis recordatione patientiam xp̃i
imitat᷑: dum ipsa uulnera ꝓpter ex¬
emplum ad memoriam reducit: qͣi
columba inforaminib. sic simplex
anima inuulnerib nutͥmentum qͦ
conualescat inuenit. Possunt tam̃
ꝑ foramina petre incarnationis xͥ
sacͤmenta signari: ⁊ ꝑ cau̾nam ma¬
cerie. ipsa ꝓtectio anglice custodie
figurari. In qua custodia cum ani¬
ma ponitur: bene ei a sponso dicit᷑.
Ostende mͥ faciem tuam. sonet uox
tua in aurib meis. Quid ꝑ faciem nͥ¬
fidem qua adeo cognoscimur accipi¬
mus: Et quid ꝑ uocem nͥ p̾dicatio¬
nem intelligimus: S p̾cipit spon¬
sus. ut ei sponsa faciem suam osten¬
dat: qr quicũq fidem se dicit ha¬
bere. necesse ẽ ut in bonis oꝑib se ex¬
erceat ÷ ut in oꝑib exteriorib. fides
interior innotescat. S ⁊ oꝑa necesse
ẽ ut uox p̾dicationis sequatur: quia
qui cũq inscĩs oꝑib se dilatat. cõ¬

Expanded text:
maceriae esse dicitur, quia dum in maceriae esse dicitur, quia dum in crucis recordatione patientiam Christi imitatur, dum ipsa vulnera propter exemplum ad memoriam reducit, quasi columba in foraminibus, sic simplex anima in vulneribus nutrimentum quo convalescat, invenit. Possunt tamen per foramina petrae, incarnationis Christi sacramenta signari, et per cavernam maceriae, ipsa protectio angelicae custodiae figurari. In qua custodia cum anima ponitur, bene ei a sponso dicitur: Ostende mihi faciem tuam, sonet vox tua in auribus meis: vox enim fidem qua a Deo cognoscimur, accipimus? Et quid per vocem, nisi praedicationem intelligimus? Sed praecipit sponsus ut ei sponsa faciem suam ostendat, quia quicunque se fidem dicit habere, necesse est ut in bonis operibus 421 se exerceat, ut in operibus exterioribus fides interior innotescat. Sed et opera necesse est ut vox praedicationis sequatur, quia quicunque in sanctis operibus se dilatat, con
Abbreviated transcription (Latin):
macerie. Surgit anima: cum a
peccati ꝑ petratione se erigit. uenit:
cum ꝑ bona oꝑa desiderii scĩ. passib
scĩs ad celestia tendit. Sc̃a ⁊ enim
mens cum p̾terite uite turpitu uinẽ
conspicit. cum peocata sua enume¬
rat que fecit. mox secum in conscien¬
tia erubescit: ⁊ quecũq inmundo
dilexerat. ad odium sibi transferens
fletib se punit.⁊ ipsa penitentia
facta robustior. ⁊ ab omni inquina¬
tione etiam exilit. ⁊ ab omni torpo¬
re negligentie se excutit: ut iam
in infimis cogitationib ñ iaceat. s
ad appetenda inuisibilia. ꝑ sc̃a de¬
sideria se extendat. ħ itaꝙ mens
surgit. ⁊ uenit. quia ⁊ a torporis ĩ¬
firmitate ꝑ compunctionẽ se erigit:
⁊ in sc̃ĩs studiis se exercens. ad et̾na
pedib amoris currit. ꝑ foramina
autem petre uulnera manuũ xp̃i
lexerim: cauernam uͦ macherie.
uulnus lateris quod lancea factũ
ẽ. eodem sensu dixerim. Et bene co-¬
lumba inforaminib petre. ⁊ cau̾na

Expanded text:
maceriae. 15. Surgit anima, cum a maceriae. 15. Surgit anima, cum a peccati perpetratione se erigit; venit, cum per bona opera desiderii sancti passibus sanctis ad coelestia tendit. Sancta etenim mens cum praeteritae vitae turpitudinem conspicit, cum peccata sua enumerat quae fecit, mox secum in conscientia erubescit, et quaecunque in mundo dilexerat, ad odium sibi transferens fletibus se punit, et ipsa poenitentia facta robustior, ab omni inquinatione etiam exilit, et ab omni torpore negligentiae se excutit, ut jam in infimis cogitationibus non jaceat, sed ad appetenda invisibilia per sancta desideria se extendat. Haec itaque mens surgit et venit, quia et a torporis infirmitate per compunctionem se erigit, et in sanctis studiis se exercens, ad aeterna pedibus amoris currit. Per foramina autem petrae, vulnera manuum et pelexerim. Cavernam vero maceriae, vulnus lateris quod lancea factum est, eodem sensu dixerim. Et bene columba in foraminibus petrae et in caverna
Abbreviated transcription (Latin):
turturem nͥ eccłia: quid ꝑ terram
sponsi. nͥ uita illa beata signatur:
s uox turturis in t̾ra sponsi audit a
esse dicitur: qͥa dum ꝓ desiderio suo
sc̃a eccłia dep̃cat᷑. a xp̃o in celo clem̃¬
tissime auditur. De qua recte subdit᷑.
grossos suos ꝓtulit: quia sc̃a eccłia
martyres suos ad et̾nam patriam p̾¬
misit. Post quos uinee florentes odo
rem dederunt: quia ꝑ uniu̾sum
mundum exempla bonorum oꝑũ
excreuerunt. Uinee utiq flores ꝓ¬
ducunt. cum singule eccł̃ie animas
pͥus infideles. ad fidei nouitatem
ꝑ baptismũ educunt. S flores ip̃i
od orem ꝓducunt: cum credentes
anime exempla bona ꝑ suauem opi¬
nionẽ sibi inuicem ⁊ aliis asꝑgunt.
moneat. ⁊ exemplis sc̃orum erigat:
id cirro sponse sue pͥus ut surgeret
ammonendo p̃cepit. ⁊ demnde exem
exhibitionẽ iterum se ad p̾cepti com¬
monitionẽ conũtit dicens. Surge a¬
mica mea soror mea ⁊ ueni: columba
Smea. in foraminib petre. in cauernis

Expanded text:
turturem, nisi Ecclesia; quid per terram sponsi, nisi vita illa beata designatur? Sed vox turturis in terra sponsi audita esse dicitur; quia dum pro desiderio suo sancta Ecclesia deprecatur, a Christo in coelo clementissime exauditur. De qua recte subditur:grossos suos protulit, quia sancta Ecclesia martyres suos ad aeternam patriam praemisit. Post quos vineae florentes odorem suum dederunt, quia per universum mundum exempla bonorum operum excreverunt. Vineae utique flores producunt, cum singulae Ecclesiae animas prius infideles ad fidei novitatem per baptismum educunt. Sed flores ipsi odorem proferunt, cum credentes animae exempla bona per suavem opinionem sibi invicem et aliis aspergunt. moneat, et exemplis sanctorum nos erigat, idcirco sponsae suae prius ut surgeret admonendo praecepit, et deinde exempexhibitionem iterum se ad praecepti commonitionem convertit, dicens: Surge, amica mea, soror mea, et veni, columba mea in foraminibus petrae, in caverna
Abbreviated transcription (Latin):
de eadem sapientia quam accepe¬
runt ñ extollunt᷑: suꝑ illos quide
sapientia sua excollunt᷑ efferuntꝰ.
Plus ẽ enim humilit saꝑe: quam
rum tuoꝵ suꝑ uinum: quia scien¬
cendunt eos qui scientiam quidem
habent s cognitionem humilita¬
humilitas qͣm scientia. Uinum ẽ¬
n enim scientia que inebriat : me
tiam scientie. Rec̾ti diigunt te. Ac si
diceret. Non recti adhuc timent: redi
in desiderio rectus ñ ẽ. uellet enim
ñ esse quod timeret: ⁊ oꝑa bona non

Expanded text:
de eadem sapientia quam accepede eadem sapientia quam acceperunt, non extolluntur; super illos qui de sapientia sua extolluntur, efferuntur. Plus est enim humiliter sapere quam rum tuorum super vinum. » Quia sciencendunt eos qui scientiam quidem habent, sed cognitionem humilitas est quam scientia. Vinum est scientia quae inebriat memortiam scientiae. 17. Recti diligunt te: Ac si diceret: Non recti adhuc timent. Recti in desiderio rectus non est; vellet enim non esse quod timeret, et bona opera non
Abbreviated transcription (Latin):
timis trahunt. ⁊ exterius nitͥunt.
Ub̾a illius sunt apłi: ub̃a illius sũt
omnes p̾dicatores eccłie. Uinum
sicut supra diximus fuit in ꝓpb̃is:
uinum fuit in lege. S quia am-¬
pliora sunt data ꝑ apłos manda¬
ta quam data fuerant ꝑ ꝓpħas :
plere que in nouo testamento mã¬
data sunt. illam scientiam legis
sine dubio tͣnscendunt. Quod
tamen ⁊ alit̾ intellig̾e possumꝰ:
memores uberum tuorũ. super
uinum. Sunt multi qͥ uinum qͥdẽ
sapientie habent: s cognitionem
humilitatis ñ habent Istos scientua
inflat: quia caritas ñ elificat. Et
uͦ multi qui sic umum sciertieba¬
bent: ut sciant considerare dona
dottine: dona spiritał gr̃e. Dona
emm spũalis gr̃e. quasi quedam
mamille sunt in pectore: que sub¬
tilã occultis meatib. sp̃aliter mini¬
strant ⁊ nutriunt. Memores. a¬
gͥ ub̾um tuorum suꝑ uinum: qͥa
hi qui sectari sciunt dona gr̃e tue.
ut sibi ñ tͥbuant quod sapiuite. s

Expanded text:
timis trahunt, et exterius nutriunt. timis trahunt, et exterius nutriunt. Ubera illius sunt apostoli, ubera illius sunt omnes praedicatores Ecclesiae. Vinum, sicut superius diximus, fuit in prophetis, vinum fuit in lege; sed quia ampliora sunt data per apostolos mandata, quam data fuerant per propheplere quae in Novo Testamento mandata sunt, illam scientiam Legis sine dubio transcendunt. 16. Quod tamen et aliter intelligere possumus: Memores uberum tuorum super vinum. Sunt multi qui vinum quidem sapientiae habent, sed cognitionem humilitatis non habent. Istos scientia inflat, quia charitas non aedificat. Sunt vero multi qui sic vinum scientiae habent, ut sciant considerare dona doctrinae, dona spiritualis gratiae; dona enim spiritualis gratiae, quasi quaedam mamillae sunt in pectore, quae subtiliter occultis meatibus spiritualibus ministrant, et nutriunt. Memores ergo uberum tuorum super vinum: quia hi qui sectari sciunt dona gratiae tuae, ut sibi non tribuant quod sapiunt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
de quid es: ⁊ ne extollaris de his ad
que atcolleris. S paucorum ẽ in
eccłia: ista sublimia & occulta iudi¬
cia dĩ rimari. ⁊ comp̾bendere. Tam̃
dum uidemus fortes uiros posse ad
tantam sapientiam ꝑuenire. ut cõ¬
templent᷑ secreta dei in cordib suis.
⁊ nos pariili habeamus fiduciam.
quia quandoq ad ueniam: quan¬
doq ad eius grãm ueniamꝰ. Unde ⁊
ditur cubicłm regis. ad olescentule
spem sibi exultationis ꝓmittunt:
quia dum fortes ad sublimia contẽ¬
planda ꝑueniunt: infirmi spem
de uenia peccatorum sumunt. In¬
troduxit me rex in cubicłm suum.
Sexultabimꝰ ⁊ letabimur inte:
Smemores ub̾um tuorum suꝑ ui-¬
Snum ÷ recti diligunt te. Habet iste
sponsus ubera. qui etiam rex ꝓpt̾
uocat᷑: habet ubera scõs iuros.
corde adherentes sibi. Ubera in
archano pectoris fixa sunt: et
internum nutͥmentũ tͣhunt ad
eos quos foris nutͥunt. Sc̃i gͦ ui¬
ri ubera sponsi sunt: quia exin¬

Expanded text:
de quid es, et non extollaris de his ad de quid es, et non extollaris de his ad quae attolleris. Sed paucorum est in Ecclesia, ista sublimia et occulta judicia Dei rimari et comprehendere. Tamen dum videmus fortes viros posse ad tantam sapientiam pervenire, ut contemplentur secreta Dei in cordibus suis, et nos parvuli habeamus fiduciam; quia quandoque ad veniam, quandoque ad ejus gratiam veniamus. Unde et ditur cubiculum regis, adolescentulae spem sibi exsultationis promittunt; quia dum fortes ad sublimia contemplanda perveniunt, infirmi spem de venia peccatorum sumunt. Introduxit me rex in cubiculum suum, exsultabimus et laetabimur in te, memores uberum tuorum super vinum. Recti diligunt te. 15. Habet iste sponsus ubera, qui etiam rex propter Habet ubera, sanctos viros corde adhaerentes sibi. Ubera in arca pectoris fixa sunt, et interno nutrimento trahunt ad eos quos fortes nutriunt. Sancti ergo viri ubera sponsi sunt; quia ex in
Abbreviated transcription (Latin):
sita. iam illa penetrat: introdux̃
me rex incubiculum suum ait.
secreta illius uite penetrabant:
eccłia incubicłm regis illuis ingres¬
sa fuerat. Et caute intuendum ẽ
quia ñ dixit incubicłm sponsi: s
in cubiculum regis. Nominando
enim regem reuerentiam secretoꝵ
uult ostendere: quia quanto potẽs
ẽ cubiculum. tanto maior reueren¬
tia ẽ exhibenda his ad que intrat᷑.
Negͦ dum cognoscit secreta d̃i unꝰ¬
quisq dum occulta iudicia rimat᷑.
dum ad sublimia contẽplationis at¬
tollit᷑ extollat᷑. ⁊ insuꝑbiam dilabat᷑:
regis dr cubicłm intrare: idẽ cui tan¬
to maior reuerentia ẽ exhibenda. qͣn¬
tomagis anma ad cognoscenda eiꝰ
secreta diicit᷑. Ut unus quisq ꝓficiat.
qui iam exaltatꝰ ꝑ grãm ad sub limia
secreta ꝑuenit. se ipsum attendat:
⁊ ex ipso ꝓfectu amplius humiliẽt.
Unde ⁊ ierechiel quotiens ad subli¬
mia contemplanda ducit᷑: filius
hominis uocat᷑. Ac si ei dicat᷑. Atten¬

Expanded text:
sita, jam illa penetrat. Introduxit sita, jam illa penetrat. Introduxit me rex in cubiculum suum, ait:secreta illius vitae penetrabant, Ecclesia in cubiculum regis illius ingressa fuerat. 13. Et caute intuendum est, quia non dicit in cubiculum sponsi, sed in cubiculum regis. Nominando enim regem, reverentiam secretorum vult ostendere, quia quanto potens est cubiculum, tanto major est reverentia exhibenda in his ad quae intratur. Ne ergo dum cognoscit secreta Dei unusquisque, dum occulta judicia rimatur, dum ad sublimia contemplationis attollitur, extollatur et in superbiam dilabatur, regis dicitur cubiculum intrare; id est, cui tanto major reverentia exhibenda est, quanto magis anima ad cognoscenda ejus secreta ducitur. Ut unusquisque proficiat, qui jam exaltatus per gratiam ad sublimia secreta pervenit, seipsum attendat, et ex ipso profectu amplius humilietur. Unde et Ezechiel, quoties ad sublimia contemplanda ducitur, filius hominis vocatur, ac si ei dicatur: Atten
Abbreviated transcription (Latin):
Omnis qui mista domo positus ca¬
ritatem ħt: quasi intͥcliniũ deam¬
culta iudicia considerat: quasi incu¬
biculum intiauit. De porta domus
illius dicebat quidam: aꝑite mͥ por¬
tas iusticie. ⁊ ingressus in eas confi¬
tebor dño. De ascensu spei dicebat: as¬
census incorde eius disposuit. De tri¬
cliniis latis domus istius dicit᷑: latũ
mandatum tuum nimis. In manda¬
to lato specialit̾ caritas designatur.
De cubiculo regis loquebatur: qui
dicebat. Secretum meum mͥ. Et alias.
Audiui archana u̾ba: que ñ licet ho¬
minib loqui. Primus gͦ aditus do¬
mus istius. porta fidei: scds ꝓuec¬
tus ascensus spei ÷ tercius latitudo
caritatis. quartus iam ꝑfectio ca¬
ritatis ad cognitionem secretoꝵ
di. Quia gͦ sc̃a eccł̃ia in membris
suis ꝑfectis. in scĩs doctorib. in eis
qui iam pleni ⁊ radicati sunt ĩ my¬
sterus dei. quasi ad sublimia secre¬
ta ꝑuenit ⁊ adhuc inista uoce po¬

Expanded text:
Omnis qui in ista domo positus chaOmnis qui in ista domo positus charitatem habet, quasi in tricliniis deamculta judicia considerat, quasi in cubiculum intrabit. De porta domus istius dicebat quidam: « Aperite mihi portas justitiae; ingressus in eas confitebor Domino . » De ascensu spei dicebat: « Ascensus in corde suo disposuit . » De tricliniis latis domus istius dicitur: « Latum mandatum tuum nimis . » In mandato lato, specialiter charitas designatur. De cubiculo regis loquebatur qui dicebat: « Secretum meum mihi . » Et alias: « Audivi arcana verba quae non licet homini loqui . » Primus ergo aditus domus istius, porta fidei; secundus provectus, ascensus spei; tertius, latitudo charitatis; quartus jam perfectio charitatis est ad cognitionem secretorum Dei. Quia ergo sancta Ecclesia in membris suis perfectis, in sanctis ergo doctoribus, in eis qui jam pleni et radicati sunt in mysteriis Dei, quasi ad sublimia secreta pervenit, et adhuc in ista voce po
Abbreviated transcription (Latin):
ationis discretione contendiuit. Huic
ꝓpħa uoluntatem dei considerans
petio consilium danti d̃r. Redi post
me sathanas: ñ enim sapis ea que d̃i
sunt.s que hominum. Quia gͦ ꝑfecte
anime summa cautela iudicia di ã¬
tuent᷑. ⁊ neq ꝑ torporẽ. neq ꝑ indis¬
cretũ feruorem. p̃uenire p̃sumunt:
bene dr post te curremus in odorem
unguentoꝵ tuorum. Tunc enim pͦ
te currimus: quando ⁊ amando se¬
quimur. ⁊ timendo diuina iuditia
preuenimus:
ntrroduxit me rex in cubidm sium:
exultabimꝰ ⁊ lecabimur inte. Eccłiay
dei. quasi quedam domus regis est:
⁊ ista domus h̃c̃ portam. habet as¬
censum. h̃t̃ tͥclinum. h̃t cubicła.¬
Et omnis qui intra eccłiam fidem
ht̃. iam portam istius ingressus est:
quia sicut porta reliqua donus aꝑitꝰ.
tta fides reliquarũ uitutum osti¬
uni aꝑit. Omnis qui intra eccłiam
spem h̃t: iam ad ascensum domus
uenit. Spes enim eleuat cor. ut
sublimia appetat: ⁊ ima deserat.

Expanded text:
atione cum discretione contendunt. Hinc Propheta voluntatem Dei considerans,Petro consilium danti dicitur: « Redi post me, Satanas. Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae hominum . » Quia ergo perfectae animae summa cautela Dei judicia contuentur, et neque per torporem, neque per indiscretum fervorem praevenire praesumunt, bene dicitur: « Post te curremus in odore unguentorum tuorum. » Tunc enim post Deum currimus, quando et amando sequimur, et timendo divina judicia praevenimus. « Introduxit me rex in cubiculum suum, exsultabimus et laetabimur in te. » Ecclesia Dei quasi quaedam domus regis est, et ista domus habet portam, habet ascensum, habet triclinia, habet cubicula. Omnis qui intra Ecclesiam fidem habet, etiam portam domus istius ingressus est, quia sicut porta reliqua domus aperit, ita fides reliquarum virtutum ostium est. Omnis qui intra Ecclesiam spem habet, jam ad ascensum domus venit. Spes enim elevat cor, ut sublimia appetat et ima deserat.
Abbreviated transcription (Latin):
uenit: quas ⁊ filias iherłm uocat.
Iherłm quippe: uisio pacis dr.
Considerat quid fecit. quid facta
ẽ: ⁊ confitetur p̾teritas culpas
ne suꝑba sit. Confitet᷑ p̃sentem ui¬
tam ne ingrata sit: ⁊ dicit. Nligͣ
sum s formosa. Nligra ꝑ meritum:¬
s formosa ꝑ gr̃ãm. Nigra ꝑ uitam
p̾t̾itam: formosa ꝑ conu̾sionem seq̃n¬
tem. Quomͦ nigra: Sicut tab̾nacu¬
la cedar. Cedar tab̃nacula gentium
fuerunt: tab̾nacula tenebrarum
fuerunt. Et gentib dictum ẽ. fui¬
stis autem aliquando tenebre: nc̃
autem lux in dño. Quomͦ formosa:
Sicut pellis salomonis. Macerati e

Expanded text:
venit, quas et filias Jerusalem vocat. venit, quas et filias Jerusalem vocat. Jerusalem quippe visio pacis dicitur; considerat quid fecit, quid facta est; et confitetur praeteritas culpas, ne superba sit; confitetur praesentem vitam, ne ingrata sit, et dicit: Nigra sum, sed formosa. Nigra per meritum, formosa per gratiam; nigra per vitam praeteritam, formosa per conversationem sequentem. Quomodo nigra sicut tabernacula Cedar? Cedar, tabernacula gentium fuerunt, tabernacula tenebrarum fuerunt. Et gentibus dictum est: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Quomodo formosa sicut pellis