comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
creatioĩs ostendit᷑. quãtũ cũctis
animalib. quantũ reb uł celestib
sed tam̃ insensibilib hõ p̃fertur.
hoc ꝙ reuerent̃ pensandũ ẽ. Sre¬
mittit dicens. Faciamꝰ hoĩem
ad imaginẽ ⁊ similitudinẽ nr̃ã.
Neq eni sicut dereb ceteras sc̃p
tũ ẽ.fiat ⁊ factũ ẽ.Nec ut aqua
uolatilia sic t̃ra hoĩe ꝓtulit. sed
priꝰ quã fieret faciamꝰ dr̃ Ut ui¬
delicet ꝗa rationał creatura ẽde¬
bat᷑. quasi cũ c̃silio facta uiderẽt᷑.
Quasi ꝑstudiũ det̾ra plasmatur:

Expanded text:
tionis ostenditur, quantum cunctis animalibus, quantum rebus vel coelestibus, sed tamen insensibilibus homo praefertur. hoc quam reverenter pensandum est, praemittit, dicens: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram. Neqtum est: Fiat, et factum est ; nec ut aqua volatilia, sic terra hominem protulit: sed prius quam fieret, Faciamus dicitur, ut videlicet quia rationalis creatura condebatur, quasi cum consilio facta videretur. Quasi per stud
Abbreviated transcription (Latin):
inc̃silus sr̃ filios hõiũ Uidit naq quod
alius misericordit̾ uocat᷑ alius iustita.
exigente repellit Et ꝗa alia parcendo
alra dñs irascendo disponit ex pauit ꝙ
penetrare ñ potuit:Iquẽ ñ solũ inuesti¬
gabilẽ. s ⁊̃ inflexibilẽ uidit terribilem
inc̃siliis ẽẽ memorauit

Expanded text:
is super filios hominum. Vidit itaque quod alius misericorditer vocatur, alius justitia exigente repellitur: et quia alia parcendo, alia Dominus irascendo disponit, expavit, quod penetrare non potuit: et quem non solum investigabilem, sed etiam inflexibilem vidit, terribilem in consiliis esse memoravit
Abbreviated transcription (Latin):
potentis dni ardet ⁊ luci: c̃ sꝑgatur
gͦ oleo mens q̃ insartagine frigitur.
cundẽ ipssũ quẽ insequi uidẽt̃. Un de¬
⁊ simisl calida inodorẽ suauissimũ
oño offeri p̃cipit᷑. Ꝙa si amorẽ ⁊elꝰ¬

Expanded text:
ipotentis Domini ardet et lucet. Conspergatur ergo oleo mens quae in sartagine frigitur, eumdem ipsum quem insequi videtur. Unde et calida in odorem suavissimum Domino offerri p
Abbreviated transcription (Latin):
quia õe ꝗdẽ holocaustũ sac̾ficiũẽ.¬
ñ uõ õe sacrificiũ holocaustũ. Sut
enĩ multa bona q̃ agunt᷑ sacͥficia. sed
holocausta ñ s̃ ꝗa totã m̃tẽ inamore
sp̃ali minime incendũt. Qui enĩ sic
oꝑatur ea q̃ dĩsũt. ut tam̃ ea q̃ s̃ scłi
ñ relinquãt.Nimirũ sacͥficiũ ⁊ ñ ho

Expanded text:
dem holocaustum sacrificium est, non omne sacrificium holocaustum. Sunt enim multa bona quae aguntur sacrificia, sed holocausta non sunt, quia totam mentem in amore ituali minime incendunt. Qui enim sic operantur ea quae Dei sunt, ut tamen ea quae sunt saeculi non relinquant, nimirum sacrificium, et
Abbreviated transcription (Latin):
c̃sꝑsa friget᷑. Offerret eã calidã in
odorẽ suauissimũ dño sacerdos. qui
patͥ iure successerit: ⁊ tota cremabitur
Cin altari. Tũc i simild insartagine fri¬
gitur. cũ munda mẽs iusti: ꝑzeli scĩ ar¬
dorẽ cremat᷑. Quȩ c̃sꝑgioleo ꝑhibet᷑.¬

Expanded text:
e eam calidam in odorem suavissimum Domino sacerdos, qui patri jure successerit, et tota cremabitur in altari . Tunc simila in sartagine frigitur, cum munda mens justi zeli sancti ardore crematur. Quae conspergi oleo prae
Abbreviated transcription (Latin):
redẽptoris nr̃i ꝑsona signat᷑. Samson enĩ
dũuiueret paucos occidit. euerso uõ tẽplo.¬
młtos maximã adusarioꝵ suoꝵ młtitudi-¬
nẽ. etiã ipse moriens strauit. Et dño nr̃o
p̃dicante. pauei explebe isrłitica credide¬
riente secuti s̃. Suꝑbos nãq dũ adhuc paͣs¬
sibił uiueret ꝑtulit. passibili uõ uita mor
tuus strauit. Hunc gͦ samson insemet ip.
uiuẽt. interemit. Destructo aut̃ tẽplo. Ho¬
stes innũos cũ moreret᷑ occidit. Qa nimirũ
dñs ab elatione sr̃biae paucos cũ uiueret:
plures uõ cũ tẽplũ sui corꝑis solueret᷑ ex¬
tinx̃. atq electos exgentib qͦs uiuendo

Expanded text:
Redemptoris nostri persona signatur? Samson enim dum viveret paucos occidit, everso vero templo, maximam adversariorum suorum multitudinem etiam ipse moriens stravit. Et Domino nostro praedicante pauci ex plebe Israelitica credideriente secuti sunt. Superbos namque dum adhuc passituus, stravit. Quod bene Samson in semetipso m adhuc viveret, interemit; destructo autem templo, hostes innumerabiles, cum moreretur, occidit. Quia nimirum Dominus ab elatione superbiae paucos, cum viveret; plures vero, cum templum sui corporis solveretur, exstinxit, atque elatos ex gentibus, quos vivend
Abbreviated transcription (Latin):
‸ intellectus obtundit᷑: ptꝰ modõ
captꝰ aĩus ꝑ extĩora desidia uagat᷑.
Ut cecamens quo ducit᷑ nesciat.
carnis suȩ illecebris sese libent̃ sub¬
dat. Aliq̃n uõ pͥꝰ desicłia carnis e.¬
bulliũt. ⁊ post longũ usũ illiciti
oꝑis oculũ cordis claudt̃. Nã sepe
mens recta cernit. nec tam̃ audent̃
Dum hoc ipsũ ꝙ agit diiudicãf. car.¬
nis suae delectatione suꝑat᷑. ꝗa n
plerũq prius oculꝰ ẽtẽplationis a¬

Expanded text:
 intellectus obtunditur, et postmodum captus animus per vana desideria vagatur: ut caeca mens quo ducitur nesciat, et carnis suae illecebris sese libenter subdat. Aliquando vero prius desideria carnis ebulliunt, et post longum usum illiciti operis oculum cordis claudunt. Nam saepe mens recta cernit, nec tamen audactedum hoc ipsum quod agit dijudicans, carnis suae delectatione superatur. Quia enim plerumque prius oculus contemplationis a
Abbreviated transcription (Latin):
fit suꝑb int̾ius deici ꝙ eis falsa c̃ting̃
gła ext̃ius leuari. Ordinati enĩdiui.¬
no iudicio. ñ eis ħ aliud culpa ẽ atq
sit uere intꝰ cadere ꝙ foris ostendit᷑
ꝓfecisse.

Expanded text:
s interius dejici, quod eis falsa contingit gloria exterius elevari. Ordinante enim divino judicio non eis aliud culpa est, atqsit vere intus cadere, quod foris ostenduntur profecisse.
Abbreviated transcription (Latin):
tp̃e electoꝵ uita t̾bet᷑ Uia quippe ẽ
uita p̃sens. qua ad patã tendimus.
Nc̃co hic occulto di iudicio frequeti
ꝑtͥbatione c̃terim᷑ ne uiã ꝓpatria
diligamꝰ Solent tiñnulli uatorẽ.
cũ amena fortasse initinere prata
c̃spiciunt ꝑgendi moras innectere.

Expanded text:
tempore electorum vita turbetur. Via quippe est vita praesens qua ad patriam tendimus; et idcirco hic occulto judicio frequenti perturbatione conterimur, ne viam pro patria diligamus. Solent enim nonnulli viatores, cum amoena fortasse in itinere prata conspiciunt, pergendi moras innectere,
Abbreviated transcription (Latin):
gatus. deserere ꝑ diuinã grãm huius
cogitare solet qͦmͦ p̃sentis uitȩ desi¬
d̃ia fugiat.⁊ abeiꝰ laborib reqͥescat.
Sibiq mox desidate qͥctis ordinem
querit ⁊ uelut adꝙdã stratũ sic acun¬
ctis laborib cessationis locũ ĩuenire
ccupiscit S qͥa ĩ hacuita adhuc hõ
positꝰ incuiꝰlib ordinis loco. ĩcuiu̾ꝰ¬
lib secreti recessu uiuẽ sine tẽptati¬
onib nullatenꝰ pot̾ Plerũq inid
ꝙ ad reqem c̃struit᷑ maior dolor tẽ¬

Expanded text:
gatus deserere per divinam gratiam hujus cogitare solet, quomodo praesentis vitae desideria fugiat, et ab ejus laboribus requiescat, sibique mox desideratae quietis ordinem quaerit, et velut quoddam stratum, sic a cunctis laboribus ceconcupiscit. Sed quia in hac vita adhuc homo positus in cujuslibet ordinis loco, in cujuslibet secreti secessu vivere sine tentationibus nullatenus potest, plerumque in id quod ad requiem c
Abbreviated transcription (Latin):
hoc quo ꝙ m̃dacu genus. ꝑfecti sũmo¬
pere fugiunt. ut nec uita cuiuslib
ꝑeoꝵ fallaciã defendatur. Ne sue
tuntur aliene: Quanquã hoc ipsũ
peccati genꝰ. facillime cre dimus re¬
laxari Nã si quilibet culpas seqñ¬
ti solet pia oꝑatioẽ purgari. q̃nto
magis hȩc facile abstergit᷑. quã ma¬
ter boni oꝑis pietas ipsa comitat᷑.
ñ nulliuõ exobstetricũ fallacia co¬
nantur asserere. Hoc m̃dacii genus
ñ ẽẽ peccatũ: maxime cũ illis m̃ti¬
entib scͥptũ sit. Ꝙa edificabit eis
dñs domus. In qua magis recõpẽ
atur. Nã benignitas eoꝵ merces quȩ
eis inet̃na potuit uita retribui ꝓmiᷤ¬
sa: culpa m̃dacu. int̃rena ẽ recõpẽ¬
satiõe declinata. Ut inuita sua quã
m̃uendo tueri uoluer̃. ea q̃ fecer̃
bona reciꝑent: et ulterius ꝙ expec¬
tarent mercedissuȩ p̃miũ ñ habe¬
rent. Nã et si subtilit̃ ꝑpendatur.
amoreuite p̃sentis m̃tite sũt. ñ in¬
tentioẽ mercedis. Parcendo ꝗꝑpe

Expanded text:
hoc quoque mendacii genus perfecti viri summopere fugiunt, ut nec vita cujuslibet per eorum fallaciam defendatur, ne suaetuntur alienae; quanquam hoc ipsum peccati genus facillime credimus relaxari. Nam si quaelibet culpa sequenti solet pia operatione purgari, quanto magis haec facile abstergitur, quam mater boni operis pietas ipsa comitatur ? Nonnulli vero ex obstetricum fallacia conantur asserere hoc mendacii genus non esse peccatum, maxime quod illis mentientibus scriptum est: Quia aedificavit eis Dominus domos . In qua magis recompensatur. Nam benignitatis earum merces, quae eis in aeterna potuit vita retribui, pro admissa culpa mendacii in terrenam est recompensationem declinata, ut in vita sua quam mentiendo tueri voluerunt, ea quae fecerunt bona reciperent, et ulterius quod exspectarent, mercedis suae praemium non haberent. Nam et si subtiliter perpendatur, amore vitae praesentis mentitae sunt, non intentione mercedis. Parcendo quippe
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ⁊ ꝙ facti s diligere. ⁊ ꝙ faciũt
inerepare. mores p᷑uoꝵ p̾mere.
ab increpatione ꝗescit᷑. quanta
culpa cũ pessimis pax tenetur.

Expanded text:
 facti sunt diligere, 70 et quod faciunt increpare; mores parvorum premere, ab increpatione quiescitur, quanta culpa cum pessimis pax tenetur,
Abbreviated transcription (Latin):
nocentia ꝑmansit. et tam̃ eũ ꝗ ma¬
ledicitur usq ad interitũ maledic¬
tio absorbuit: exutriusꝙ partis fi.¬
ne colligit᷑. ꝗa ab uno et intimo iu¬
dice inreũ sententia sũpta iaculat᷑.¬

Expanded text:
nocentia permanet, et tamen eum qui manocentia permanet, et tamen eum qui maledicitur usque ad interitum maledictio absorbet, ex utriusque partis fine colligitur, quia a bono et intimo iudice in reum sententia sumpta iaculat
Abbreviated transcription (Latin):
amine. et uirtute iustitiȩ. Nã et scĩ
uiri cũ maledictionis sentẽtiã ꝓfer̃.
ñ ad hanc ex uoto ultioĩs sed ex iu¬
stitiȩ examine erunpt̃. Intus enĩ
subtile dĩ iudiciũ aspiciunt. et ma¬
la foras exurgentia ꝗa maledicto
debeant ferire cognoscunt. Et eo
ĩmaledicto ñ peccant qͦ ab int̃no ix¬
dicio ñ discordant. hinc ẽ ꝙ petrꝰ
in offerentẽ sibi pecunias simonẽ.
sententiã maledictioĩs intorsit di
cens. Pecimia tua tecũ sit inꝑditioẽ.
optatiuo mͦ se hec dixisse signauit.
Hinc elias duob ꝗnquagenarus
adse uenientib dix̃. si homo disũ.
descendat ignis decȩlo et c̃sumat
uos. Quoꝵ inutrũq sententia qͣnta
ueritatis ratioẽ c̃ualuit. t̃minus ca¬
u̾sȩ monstrauit. Et enĩ simon et̃¬
na ꝑclitioẽ interiit.⁊ duos ꝗnqua¬
genarios desuꝑ ueniens flãma
consũpsit. Uirtꝰgͦ sub seq̃ns testifi¬
catur. quam̃te maledictioĩs sentẽ¬
tia ꝓmit᷑. Cũ enĩ et maledicentis in¬

Expanded text:
e. Nam et sancti viri cum maledictionis sententiam proferunt, non ad hanc ex voto ultionis, sed ex justitiae examine erumpunt. Intus enim subtile Dei judicium aspiciunt, et mala foras exsurgentia: qui a maledicto debeant feriri, recognoscunt, et eo in maledicto non peccant, quo ab interno judicio non discordant. Hinc est quod Petrus in offerentem sibi pecunias Simonem, sententiam maledictionis intorsit, dicens: Pecunia tua tecum sit in perditionoptativo modo: sed haec dixisse signavit. Hinc Elias duobus quinquagenariis ad se venientibus dixit: Si homo Dei sum, veniat ignis de coelo, et consumat vos. Quorum utrorumque sententia quanta veritatis ratione convaluit, terminus cause monstravit, nam et Symon aeterna perditione interiit, et duos quinquagenarios desuper veniens flamma consumpsit. Virtus ergo subsequens testificatur, qua mente maledictionis sententia promitur; cum enim et maledicentis in
Abbreviated transcription (Latin):
maledicentib tibi. Rursũ ꝗa
maledictũ ñ iudicio iustitiȩ sed
liuore uindicte ꝓmittitur. uoce
pauli p̃dicantis ammoneamur ꝗ
ait. Benedicite et nolite maledi¬
maledici regnũ dĩ possidebunt.
ds̃ gͦ maledicere dr̃. et tam̃ male¬
dicere hõ ꝓhibet᷑. Sa ꝙ hõ agit

Expanded text:
centibus tibi . Rursum quia maledictum non judicio justitiae, sed livore vindictae promitur, voce Pauli praedicantis ammonemur, qui ait: Benedicite et nolite maledimaledici regnum Dei possidebunt . Deus ergo maledicere dicitur, et tamen maledicer
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ caro filu exparͥs pena młtatur. In
semetipso i ꝑcutittur pat̃ iniquus.
⁊ꝑcussioĩs uĩ sentire c̃tẽnit. Merũq
ꝑcutit᷑ infiliis. ut acrius uratur. Et
dolor patͥs incarnẽ filioꝵ redditur.
quatenꝰ filioꝵ penis mens pat̾s miqua
puniat᷑. Cũ uõ ñ paruuli sediã ꝓuecti¬
ores filui. exparentũ culpa feriuntur.
Unde ⁊ recte dicit᷑. Usꝙ ad t̾tiã ⁊ qͣrtã
ꝓgeniẽ. Quia enĩ usq adĩtiã ⁊quartã
ꝓgeniem. eã quã imitant̃ filii parentũ

Expanded text:
multatur? In semetipso enim percutitur pater iniquus et percussionis vim sentire contemnit. Plerumque percutitur in filiis ut acrius uratur, et dolor patris in carnem filiorum redditur, quatenus filiorum poenis, mens patris iniqua puniatur. Cum vero non parvuli, sed jam provectiores filii ex parentum culpa feriuntur, Unde recte dicitur, Usque ad tertiam et quartam progeniem. Qui enim usque ad tertiam et quartam progeniem,
Abbreviated transcription (Latin):
mino dr̃. Quireddis imquitatẽ pa¬
trũ filus ac nepotib. Sed inutraq
hac sententia. dũ dissimił sensus in¬
uenitur. auditoris animꝰ ut discre¬
tioĩs uiã subtilit̃ requirat instruit᷑.
Peccatũ ꝗꝑpe originale aparenti
b trabimus. ⁊ nisi ꝑ grãm baptisma¬
tis soluamur. etiã parentũ peccata
portamus: ꝗa unũ ad huc uidelic⁊
cũ illis sumus. Reddit gͥ iniꝗtatẽ
patrũ infilus dũ ꝓculpꝰa parentis.
exorigine peccati aĩa polluit᷑ ꝓlis.

Expanded text:
mino dicitur: Qui reddis iniquitatem patrum in filios ac nepotes? Sed in utraque hac sententia, dum dissimilis sensus invenitur, auditoris animus, ut discretionis viam subtiliter requirat, instruitur. Peccatum quippe oribus trahitur et nisi per gratiam baptismatis solvatur, etiam parentum peccata portamus, qui unum adhuc videlicet cum illis sumus. Redditur ergo iniquitas patrum in filiis, dum pro culpa parentis ex originali peccato anima polluitur prolis.
Abbreviated transcription (Latin):
Quia ꝗsꝗs praui parentis iniꝗtatẽ
imitatur. ⁊ iã ex eiꝰ delicto c̃stringi¬
tur. Quisꝗs aut̃ parentis iniꝗtatẽ
ñ imitatur. nequaquã delicto illius
gͣuatur. Ande fit. ut iniquus filius
iniqui patris. ñ solũ sua q̃ addidit.
dat. Et iustũ ẽ. ut qui sub districto iu¬
dice uias parentis iniqui ñtim imita¬
ri. cogat̾ inuita p̃senti etiã culpas pa¬
rentis iniqui ꝑsoluere. Uñ ullic dic lo¬
tũ c̃. Aĩa patris mea ẽ. aĩa filu mea ẽ.
anima q̃ peccauerit ipsa moriet᷑. ꝗa
incarne ñ nũquã filu. etiã expatris
peccato perimunt᷑. Deiecto autẽ ori¬
ginali peccato exparentũ nequitia

Expanded text:
avi parentis iniquitatem imitatur, etiam ex ejus delicto constringitur. Quisquis autem parentis iniquitatem non imitatur, nequaquam delicto illius gravatur; unde fit ut iniquus filius, iniqui patris non solum sua quae addidit, dat. Et justum est, ut qui sub districto judice vias parentis iniqui non timet imitari, cogatur in vita praesenti etiam culpas parentis iniqui persolvere. Unde et illic dictum est: Anima patris mea est, et anima filii mea est. Anima quae peccavein carne nonnunquam filii etiam ex patris peccato perimuntur. Dejecto autem originali peccato ex parentum nequitia,
Abbreviated transcription (Latin):
ad iunctũ ẽ. De laban. qui ꝑ sequens
albatio. de albatio aut̃ diabolus ñ in¬
conueniẽt accipit᷑. Quicũ sit teneb¬
rosus exmerito. tñs figurat se uelut
angłm lucis. Huic seruiuit iacob.
toẽ ex parte rȩꝓboꝵ iudaicus ppłs.
excuius carne incarnatus dñsuenit.
Potest etiã ꝑlaban mundus hic expͥ
mi. Cũ furore ia cob ꝑsequit᷑. ꝗa ele¬
ctos quosq qui redẽptoris nñ men¬
bra sũt. ꝑseqñdo opprimere conat᷑.
Huius filiã idẽ seu mundi seudiaboli
iacob abstulit. cũ sibi xp̃s eccłam ex
gentilitate c̃ iunxit. Quã ⁊ de domo
Obliuiscere ppłm tuũ. et domũ patͥs¬
N tui. Ꝙd uõ inidolis nisi auaritia de¬
signatur. Uñ et ꝑ paulũ dr̃. Et auari¬
tia quȩ ẽ idoloꝵ seruitus.Laban ergo
ueniens apud iacob idolũ ñ inuenit
ꝗa ostensis mundi thesauris diabo¬
lus. in redẽptore nr̃o uestigia c̃cupi¬
scentie t̃rene ñ repperit. Sed quȩ
ia cob ñhabuit. ea rachel sedendo

Expanded text:
 De Laban qui persequens albatio; dealbatio autem diabolus non inconvenienter accipitur, qui cum sit tenebrosus ex merito, transfigurat se in angelum lucis. Huic servivit Jacob, id est ex parte reproborum Judaicus populus, ex cujus carne incarnatus Dominus venit. Potest etiam per Laban mundus hic exprimi, qui cum furore Jacob persequitur; quia electos quosque, qui Redemptoris nostri membra sunt, persequendo opprimere conatur. Hujus filiam, id est sive mundi sive diaboli, Jacob abstulit, cum sibi Christus Ecclesiam ex gentilitate conjunxit; quam et de domo Obliviscere populum tuum, et domum patris tui . Quid vero in idolis, nisi avaritia designatur? Unde et per Paulum dicitur: Et avaritia, quae est idolorum servitus . Laban ergo veniens apud Jacob idola non invenit, quia ostensis mundi thesauris, diabolus in Redemptore nostro vestigia concupiscentiae terrenae non reperit. Sed quae Jacob non habuit, ea Rachel sedendo
Abbreviated transcription (Latin):
ciꝑet: illito iã fidelius crederet ꝙ
delonginquo audire potuisset.
Quod tam̃ si subtilit̃ attendamus.
quanta dispensatiõe pietatis sit
actũ cognoscimus. Rudi enĩ ppło
etiã depresenti uita aliꝗͥ ꝓ muten¬
dũ fuit: ut possint robustus infutu¬
ro solidari. Carnał et enĩ ppłs si
parua ñ acciꝑet magna ñcredet.
O m̃ĩps g ds̃ largiendo t̾rena. suadet
tanto solidior de inuisibilib fieri.
quanto eũ aospei celsitudinẽ uisibi¬
lia p̃missa fulcirent.

Expanded text:
et, illud jam fidelius crederet, quod de longinquo audire potuisset. Quod tamen si subtiliter attendamus, quanta dispensatione pietatis sit actum, agnoscimus. Rudi enim populo etiam de praesenti vita aliquid promittendum fuit, ut possint robustius in futuro solidari. Carnalis etenim populus, si parva non acciperet, magna non crederet. Omnipotens ergo Deus largiendo terrena, suadet tanto solidior de invisibilibus fieret, quanto eum ad spei certitudinem visibilia promissa fulcirent.
Abbreviated transcription (Latin):
noue c̃ũ̾sationis pͥmordia ad huc
ex carnali st̃ uita cõmixta. ⁊ ic cir¬
co innote scere citius ñdebent.
ne cũ laudant̃ bona que placẽt.
deceptus laude sua animꝰ de pbñ¬
dere in eis nequeat mala quȩ la¬
tent:¬
Item unde supra.u.

Expanded text:
novae conversationis primordia adhuc novae conversationis primordia adhuc ex carnali sunt vita commista, et idcirco innotescere citius non debent, ne cum laudantur bona quae placent, deceptus laude sua animus deprehendere in eis nequeat mala quae latentItem unde supra.
Abbreviated transcription (Latin):
taretur. ad iunctum ẽ Non arab̾
Uid ꝑhuiꝰ ꝓhibitionis exẽplũ
nisi uitã bene in choantium.
moyses humani occupatioĩb e.¬
xercere ꝓhibuit. In pͥmogenito
quippe bouis arare ẽ bona conũ¬
sioĩs pͥmordia. in exercitio publi¬
ce actioĩs ostendere : Ouiũ quoꝙ
pͥmogenita tondere ÷ ab occul¬
tatioĩs sue tegmine. humanis
ocut. inchoantia bona nr̃a de nu¬
dare. In pͥmogenito gͦ boui oꝑa¬
ri ꝓhibemur: atq apͥmogenitis
ouiũ detondendis cõpescimur.
ꝗa ⁊ siquid robustũ incipimꝰ. exer¬
cere. hoc in aꝑto citius ñdebemꝰ.
Et cum uita nr̃a simplex quid atq
in nocuũ inchoat. dignũ ẽ ut secre¬
ti sui uelamina ñ relinquat: ne
nudũ hoc humanis ocut quafi
suꝑ ducto uellere ostendat Ad
sola gͦ dunina sacrificia. boũ pͥmo¬
genita ouiũq ꝓficiant. ut quiꝗͥ
dis immolemꝰ: q̃ ab illo ꝓcul dubio
tanto libentius accipitur qͣnto ⁊ab
hominib occultũ nulla laudis
appetitioẽ maculat᷑.: Sepe autem

Expanded text:
rabis s prohibitionis exemplum, nisi vitam bene inchoantium Moyses humanis occupationibus exercere prohibuit? In primogenito quippe bovis arare est bonae conversationis primordia in exercitio publicae actionis ostendere. Ovium quoque primogenita tondere est ab occultationis suae tegmine humanis oculis inchoantia bona opera nostra denudare. In primogenito ergo bovis operari prohibemur, atque a primogenitis ovium detondendis compescimur, quia etsi quid robustum incipimus, exercere hoc in aperto citius non debemus; et cum vita nostra simplex quid atque innocuum inchoat, dignum est ut secreti sui velamina non relinquat, ne nudum hoc humanis oculis, quasi subducto vellere ostendat. Ad sola ergo divina sacrificia boum primogenita oviumque proficiant, ut quidqudis immolemus. Quod ab illo procul dubio tanto libentius accipitur, quanto et ab hominibus occultatum, nulla laudis appetitione maculatur. Saepe autem
Abbreviated transcription (Latin):
ad iunctũ ẽ. q̃ rendũ nobẽ cur
paulus ꝑgens damascũ. suꝑno il¬
lustratus lumine infaciem cadit.
et de ascensore equi to ẽ huiusmũ-¬
ꝓbi retrorsum cadũt. nisiꝙ om̃s ꝗ
ptꝰ se cadit. ibi ꝓculdubio cadit
ubi ñuidet. Iniqui gͦ ꝗa ininui sibi¬
lib cadũt. ptꝰ se cadere dicuntur:
ꝗa ibi corruunt. ubi ꝙ eos sequat᷑
modo uide ñ possũt Iusti uõ ꝗa
iniustis uisibilib semetipsos spon¬
te dedacͥunt. ut inuisibilib eri¬
gantur quasi infaciem cadunt.¬

Expanded text:
adjunctum est:-- Quaerendum nobis est, cur Paulus pergens Damascum, superno illustratus lumine in faciem cadit, et de ascensore equi, id est hujus munprobi retrorsum cadunt, nisi quod omnis qui post se cadit, ibi procul dubio cadit, ubi non videt? Iniqui ergo quia in invisibilibus cadunt, post se cadere dicuntur, quia ibi corruunt ubi quid eos sequitur modo videre non possunt. Justi vero, quia in istis visibilibus semetipsos sponte dejiciunt ut in invisibilibus erigantur, quasi in faciem cadunt
Abbreviated transcription (Latin):
retur. adiunctũ ẽ. Filii hominũ
usque qͦ graues corde. ⁊iri.¬
pondus ht̃. honeris illa uirtutis.
Pondus gͦ accipiunt animȩ : ut
abintentione dĩ ñ iam leui motu
desiliant. sed inea fixa ꝯstantię
gͣuitate ꝯsistant. Adhuc illeppłs
aut̃ ꝯsiliũ cordis . omnẽ ĩꝯstantiã
uagationis expellit. Et qm̃ sũt
anumi quileui motu nẽ ista nunc
illa desiderant. Op̃s ds̃ quia ipsas
leues fluctuatioes m̃tiũ ñ leuiter
pensat uagationẽ cordis relin¬
quendo diudicat. Sed cũ ꝑ grãm
respiẽ. uagã m̃tẽ in c̃silii stabili¬
tate figit. Cũ n leues motus animi
mĩter dignat᷑ aspicere. Hunc ꝓtinꝰ
adꝯstantiȩ maturitatẽ format.

Expanded text:
 adjunctum est: Filii hominum usquequo graves corde? --Apondus habet oneris, illa virtutis. Pondus ergo accipiunt animae, ut ab intentione Dei non jam levi motu dissiliant, sed in eum fixa constantiae gravitate consistant. Adhuc ille popuautem consilium cordis omnem inconstantiam vagationis expellit. Et quoniam sunt animae quae levi motu nunc ista, nunc illa desiderant, omnipotens Deus, quia ipsas leves fluctuationes mentium non leviter pensat, vagationem cordis relinquendo dijudicat. Sed cum per gratiam respicit, vagam mentem in consilii stabilitatem figit. Cum enim leves motus animi misericorditer dignatur aspicere, hunc protinus ad constantiae maturitatem firmat.
Abbreviated transcription (Latin):
Leuite radunt om̃s pilos car¬
nis fuae.
ilicarnis sunt quelibet suꝑ¬
flua humane corruptioĩs.
pili carnis sunt. uite ueteris
cogitationes. Quas sic am̃te
incidimus. ut de amissione
earum nullo dolore fatigem.
Leuita namꝙ assũptus uocat᷑
carnis radere .: quia isqui obse¬
qui ĩs diuinis assumitur. deb
añ dĩ oculos acunctis carnis
cogitationib mundus appare¬
re. Non illicitas cogitationes
mens ꝓferat. et pulchram ani¬
mȩ speciem quasi pilis fructi¬
ficantib de formẽ reddatssed
quanta lib ut diximus quẽpiã
uirtus scẽ conuersationis eue¬
xerit ad huc tam̃ ei de uetustate¬
uite nascitur qđ tolleratur.
Unde et ipsi leuitarum pili ra¬
di precepti sunt non euelli.
Rasis et. iipilis incarne radicẽ
remanent. et cresrunt iterũ
ut recidantur : quia magno ꝗ
studio suꝑ flue cogitationes
amputande suntised tamen
amputari funditus nequaquã
possunt . Semꝑ enim caro suꝑ.¬
flua genãt. quȩ semꝑ sp̃s fer¬

Expanded text:
ut radant omnes pilos carnis suae. Pili carnis sunt quae libet superflua humanae corruptionis. Pili carnis, sunt vitae veteris cogitationes, quas sic a mente incidimus, ut de amissione eorum nullo dolore fatigemur. Levita namque assumptus vocatur. carnis suae radere, quia is qui in obsequiis divinis assumitur, debet ante Dei oculos a cunctis carnis cogitationibus mundus apparere. Non illicitas cogitationes mens proferat, et pulchram animae speciem, quasi pilis fructificantibus deformem reddat. Sed quantalibet ut diximus quempiam virtus sanctę conversationis evexerit, adhuc tamen ei de vetustate nascitur vitę, quod toleretur. Unde et ipsi Levitarum pilii radi precepti sunt, non evelli. Rasis enim pilis, in carne radices remanent, et crescunt iterum ut recidantur, quia magno quidem studio superfluę cogitationes amputandę sunt, sed tamen amputari funditus nequaquam possunt. Semper enim caro superflua generat, quę semper spiritus fer
Abbreviated transcription (Latin):
ixuniqͥs nolite iniq agere.⁊ delinqñ¬
tib nolite exaltare cornu.cui.
ornu delinq̃ntes exaltant. sineqͣquã
se add patientiã ex cognitiõe suȩ iniꝗ¬
tatis humiliant. hinc rursũ dr̃. Cor
contͥtũ ⁊ humiliatũ dm̃ ñ sꝑnit. quisc
enĩ peccatã plang̃. nec tam̃ deserit.
cor qͥdẽ ẽterit. s humiliare contẽnit.
qͥsqͥs uõ peccata ĩa deserit. nec tamen
plangit. iã quidẽ humiliat. s tamen
conterere cor recusat

Expanded text:
iquis, Nolite inique agere; et delinquentibus, Nolite exaltare cornu . Cornu quippe delinquentes exaltant, si nequaquam se ad poenitentiam ex cognitione suae iniquitatis humiliant. Hinc rursum dicitur: Cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Quisquis enim peccata plangit, nec tamen dcor quidem conterit, sed humiliare contemnit: quisquis vero peccata sua jam deserit, nec tamen plangit, jam quidem humiliat, sed tamen conterere cor recusat
Abbreviated transcription (Latin):
itinere ñ declinẽt. ꝗ bene nob̾ ꝓ
sigͥficationẽ uacce innuñt. q̃ sub
arca dñi ad montana tendentes.
affectu simł ⁊ rigido sensu gradumn
tes. dantes ꝗđẽ ab intimis magitus
s tam̃ accepto itinere ñ defleeten¬
tes gressus.

Expanded text:
itinere non declinent. Quos bene nobis per itinere non declinent. Quos bene nobis per significationem vaccae innuunt, quae sub arca Domini ad montana tendentes, affectu simul et rigido sensu gradiunttes, dantes quidem ab intimis mugitibus, sed tamen accepto itinere non deflectentes gressus.
Abbreviated transcription (Latin):
tis reb. in cendiũ porrigit. s hoc ip̃m
pͥus ubi nascit᷑ incendit. Debemꝰ copu¬
lã t̾renȩ cognationis agnoscere: s tam̃
hac cũ cursu m̃tis p̃pediti ignorare. qͣtenꝰ
fideł aĩus in diuinostudio accensus. nec
ea q̃sibi s̃ ininfimis c̃iũcta despiciat. y
ħ aput semet ipsũ recte ordinans. sum¬
morũ amore tͣnscendat. Sollerti gͦ cura
ꝓuidendũ ẽ. ne carnis gra surripiat.
atq arecto itine cordis gressũ delectat.
ne uĩsuꝑni amoris impediat. ⁊ surgen¬
tẽ m̃tẽ suꝑ ĩposito ponde deorsũ p̃mat.
cõpati. uͥtam̃ ꝑ cõpassionẽ ñsinat uĩ
suae ĩtenuoĩs ĩpediri. Ut affectus qͥdẽ
m̃tis uiscera repleat.s tam̃ ab sp̃ali ꝓ¬
posito ñ auertat. Neq enĩ scĩuiri ad
impendenda necessaria ꝓpinqͦs carnis
ñ diligt̃ s⁊ amore spũ aliũ ipsã in se
dilectionẽ uincunt. Quatenꝰ sic eam
discretioĩs modamine tẽꝑent. ũ per
hãc ĩparuo saltẽ acminimo a recto

Expanded text:
tis rebus incendium porrigit, sed hoc ipsum prius ubi nascitur incendit. Debemus copulam terrenae cognationis agnoscere; sed tamen hanc, cum cursum mentis praepedit, ignorare, quatenus fiea quae sibi sunt in infimis conjuncta despiciat, et haec apud semetipsum recte ordinans, summo cum amore transcendat. Solerti ergo cura studendum est ne carnis gratia subrepat, atque a recto itinere cordis gressum, deflectat, ne donum superni amoris impediat et surgentem mentem superimposito pondere deorsum premat. compati ut tamen per compassionem non sinat vim suae intentionis impedire, ut affectus quidem mentis viscera repleat, sed tamen a spiritali proposito non avertat. Neque enim sancti viri ad impendenda necessaria propinquos carnis non diligunt, sed amore spiritalium ipsam in se dilectionem vincunt, quatenus sic eam discretionis moderamine temperent ut per hanc in parvo saltem ac minimo a recto
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pactũ. seruauert̃ iudicia tua.
Ille scire dm̃ familiarius appetit. qui ꝑ
samorẽ pietatis nescire desid̾at qͦs carna.¬
lit̃ sciuit. Graui ⁊ enĩ dãno scientia di.¬
uina minuit᷑. si carnis notitia partitur.
extͣ cognatos: q̃ erga qͦsq ac ꝓximos deb
fieri. si uult parenti om̃iũ uerius iungi.
Quatenꝰ eosdẽ qͦs ꝓpt̃ dm̃ utilit̃ negle¬
git. tanto solidius diligat. qͣnto in eis
affectũ solubilem copule carnał igͦrat.

Expanded text:
 et servaverunt judicia tua . Ille enim scire Deum familiarius appetit, qui prae amore pietatis nescire desiderat quos carnaliter scivit. 232 Gravi etenim damno scientia divina minuitur, si cum carnis notitia partitur. Extra cognatos ergo quisque ac proximos debet fieri, si vult parenti omnium verius jungi, quatenus eosdem quos propter Deum utiliter negligit tanto solidius diligat, quanto in eis affectum solubilem copulae carnalis ignorat.
Abbreviated transcription (Latin):
meȩ panes diȩ ac nocte:
xctu suo aĩa pascit᷑. cũ ad sr̃na gaudia
fiendo subleuat᷑ T intꝰ qdẽ doloris sui ge¬
mitũ tolerat. s eo refectionis pabulum¬
ꝑcipit qͦ hic uis amoris ꝑlacmas emanat.

Expanded text:
meae panes die ac nocte. Luctu suo anima pascitur, cum ad superna gaudia flendo sublevatur. Et intus quidem doloris sui gemitum tolerat, spercipit, quo vis amoris per lacrymas emanat.
Abbreviated transcription (Latin):
N sp̃u uehem̃ti conteres naues tharsiꝰ
Tharsis exploratio gaudu dr̃ S cum
uehem̃tis pemitentie sp̃s m̃tẽ occupat.
om̃em mnea explorationẽ rep̃hensibit
nãq an oculos illine districtionẽ iu¬
stitie hinc meritũ culpe. Conspiẽ qͦ sup¬
plicio digna sit si parcentis pietas de¬
sit q̃ ꝑlam̃ta p̾sentia ab et̾na eruere
pena c̃sueuit. Sp̃s gͦ uehem̃tis tharsis
naues c̃terit. eũuis cõpunctionis ua¬
lide. m̃tes nr̃as huic mundo quasi mari
delitas salubri rore confundit.

Expanded text:
s naves Tharsis. --Tharsis exploratio gaudii dicitur. Sed cum vehemens poenitentiae spiritus mentem occupat, omnem in ea explorationem reprehensibilis namque ante oculos illic districtionem justitiae, hic meritum culpae conspicit, quo supplicio digna sit si parcentis pietas desit, quae per lamenta praesentia ab aeterna eruere poena consuevit. Spiritus ergo vehemens Tharsis naves conterit, cum vis compunctionis valida, mentes nostras huic mundo quasi mari deditas salubri terrore confundit.
Abbreviated transcription (Latin):
scit ꝗa uidelier umdieta suꝑni iudi¬
ci adfutura eũ supplicia seruando
deseruit cui hic in mald obiuare

Expanded text:
scit, quia videlicet vindicta superni judicii ad futura eum supplicia reservando deseruit, cui hic in malo obviare
Abbreviated transcription (Latin):
Iꝓ iniquitatib quas nũquã desert̃.
dare p̃tiũ uident᷑. S tc̃helimosinȩ
p̃tiũ nos aculpa lib̾rt cũ ꝑpetrata
plangimꝰ ⁊ abdicamꝰ Nã ⁊ qͥ semꝑ pec¬
care uult. ⁊ quasi seꝑ elemosinam
largiri frustra p̃tiũ erogat. quiañ
redimit aĩam quã auitiis ñ cõpescit
Pretiũ i redẽptionis dare ẽ. opꝰ bonũ
p̃uementi nos grẽ reddẽ.¬

Expanded text:
pro iniquitatibus, quas nunquam deserunt, dare pretium videntur. Sed tunc eleemosynae pretium nos a culpa liberat, cum perpetrata plangimus et abdicamus. Nam qui et semper peccare vult, et quasi semper eleemosynam largiri, frustra pretium tribuit, quia non redimit animam quam a vitiis non compescit. Pretium enim redemptionis dare, est opus bonum praeveniente nos gratia redde
Abbreviated transcription (Latin):
ustoꝵ adusarũ qͥs uisibiliter
emori c̃spicuit. ĩuisibilit uuiere
posse ñ eredt̃ atq eõ reatũ ĩfideli¬
tatis sue cumulant quo uisa morte
fideliũ de ẽtnitate desꝑant Igit᷑
uiolenti quiq indetius deficiunt
⁊ etra uitã innocentiũ ext̃ius eua¬
lesẽt tantoq illos intima ueritas
a se foras eiecit. qͣnto eos eͣe̾ suos te¬

Expanded text:
ustorum adversarii, quos visibiliter emori conspiciunt, invisibiliter vivere posse non credunt, atque eo reatum infidelitatis suae cumulant, quo visa morte fidelium de aeternitate desperant. Igitur violenti quique inde interius deficiunt, unde contra vitam innocentium exterius convalescunt, tantoque illos intima veritas a se foras ejicit, quanto eos contra suos te
Abbreviated transcription (Latin):
aruulꝰ in ocuł suis ẽ. ꝗin eo ꝙ
semet ipsũ c̃sidat imparẽ se ali¬
enis meritis pensat. Nã q̃si gͣndẽ
se ẽspicit. ꝗsꝗs se sr̃ aliena merita
elatione cogitationis extendit.
statis intumuit. At ccͣ dauid sẽꝑ
de se humilia sentiens. ciꝰdẽ saul
se cõꝑatione post ponens. post¬
quã feriendi locũ reppit ⁊ peꝑcit.
eide seuienti adũsario humili se
Nꝓfessione ꝓstrauit dic̃s. Quẽ seq̃nꝰ¬
pulicẽ unũ. E t certe ĩa unetꝰ in regem
fuãt ĩa exorante samuele ⁊ cornusr̃
se olei fundente didieerat. ꝙ eũ diuina
gra saule reꝓbato. ad regni gubnacula
possidenda seruabat. ⁊ tam̃ pseq̃nti ad¬
ũsario mente humił substernebat. cui
diuino iudicio p̃latũ ẽẽ se nouerat.
tionis grãm incõꝑabilit̃ nouerat se
ẽẽ meliorẽ. Discãt gͦ ꝙ humiliari ꝓxi¬
mis debeant. qͥadhuc quoloco apud

Expanded text:
arvulus in oculis suis est, qui in eo quod semetipsum considerat, imparem se alienis meritis pensat. Nam quasi grandem se conspicit, quisquis se super aliena merita elatione cogitationis extendit. statis intumuit. At contra David semper de sese humilia sentiens, ejusdemque Saul se comparatione postponens, postquam feriendi locum reperit, pepercit; et eidem saevienti adversario humili se professione substravit dicens: Quem pepulicem unum. Et certe jam unctus in regem fuerat, jam exorante Samuele, et cornu super se olei fundente didicerat, quod eum divina gratia, Saul reprobato, ad regni gubernacula possidenda servabat, et tamen persequenti adversario mente se humili substernebat, cui divino judicio praelatum esse se noverat. lectionis gratiam incomparabiliter noverat esse se meliorem. Discant ergo quomodo humiliari proximis debeant, qui adhuc quo loco apud
Abbreviated transcription (Latin):
cogitans deputat ediũso iustꝰ stude¬
at ut suꝑiorẽ quelib ꝓximũ attendat.
Ac ne dũ se alii alt̃ humiliat. humi¬
liatio iret alt̃ĩ in elationẽ. bene utrãq
ĩuicẽ arbitͣntes. U̾ in cogitatioĩb cor-¬
dis ⁊ ego illũ mͥ p̃sentẽ. ⁊ uicissim ille
me sͥ Ut cũ abutͣq parte cor ĩferius
p̃mit᷑: nullꝰ ex ĩpenso honore subleuet᷑.¬

Expanded text:
cogitat putat, e diverso justus studeat, ut superiorem quemlibet proximum attendat. Ac ne dum se aliis alter humiliat, humiliatio iret alteri in elationem, utramque invicem arbitrantes, ut in cogitationibus cordis et ego illum mihi praeferam, et vicissim ille me sibi, ut cum ab utraque parte cor inferius premitur, nullus ex impenso honore sublevet
Abbreviated transcription (Latin):
signat᷑. Nisi gͦ p̃dicatores scĩ ab
illa imm̃sitate ꝯtẽplationis int̃nȩ
qua capiunt. adinfirmitatis nr̃e
humilẽ abdicationẽ quasi qͣdã
inclinatione descenderent. Nũ qͣ
utiq fide filios gignerent nobis
quippe ꝓdesse ñ possent.si insuȩ
altitudinis erectione ꝑsisterent.
Si emĩ seĩ uiri ea p̃dicare uellent
q̃ capnĩt. cĩ in sr̃na ꝯtẽplatione
debeant᷑. ⁊ ñ magis scientiã suã
quadã modatioẽ ⁊ sobrietate tẽ¬
ꝑarẽt. ad huc angustũ intelligen¬
tiȩ sinũ sr̃m fontis fluenta qͥs ca

Expanded text:
signatur? Nisi praedicatores sancti ab illa immensitate contemplationis internae quam capiunt, ad infirmitatem nostram humillima praedicatione, quasi quadam inclinatione descenderent, nunquam utique in fide filios gignerent. Nobis quippe prodesse non possent, si in suae altitudinis erectione persisterent. Si enim sancti viri ea praedicare vellent, quae capiunt, cum in superna contemplatione debriantur, et non magis scientiam suam quodam moderamine et sobrietate temperarent, adhuc angusto intelligentiae sinu illa superni fontis fluenta quis ca
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ĩꝗsitione ꝑcurrat. ꝑuicos ẽum
et ĩplateis q̃rat. id ẽ ꝑangusta ⁊ la¬
ta gͣdientes aspiciat. ut siqͣ ĩuenire
Qrentes aut̃ nos uigiles ĩueniũt
qͥcustodiũt eiuitatem. ꝗa scĩ patͦs

Expanded text:
isitione percurrat. Per vicos eum et in plateis quaerat, id est per angusta et lata gradientes aspiciat, ut si qua invenire Quaerentes autem nos vigiles inveniunt, qui custodiunt civitatem, quia sancti Patres,
Abbreviated transcription (Latin):
Igitur dñs pluit suꝑsodomã et go¬
morrã sulphur et ignẽ. Ꝙd insul¬
phure nisi fetor carnis. et ꝗͥ per ig¬
nẽ nisi ardor desidii carnalis expͥ¬
mitur. Cũ gͣ habitantiũ sodomis uł
gomorra carnis scelera punire dñs
decreuisset. in ipsa qualitate ultio¬
nis notauit maculã criminis. Sul¬
phur ꝗꝑpe fetorẽ habet ignis ar¬
dorẽ. ꝯuiitaꝙ ad ꝑuersa clesiclĩa
excarnis fetore arserant. dignũ
Quatenus exiusta pena discerent. ex
in iusto desidĩo ꝗo fecissent. in exp̃¬

Expanded text:
inus pluit super Sodomam et Gomorrham sulphur et ignem . Quid in sulphure nisi fetor carnis, et quid per ignem nisi ardor desiderii carnalis exprimitur? Cum ergo habitantium Sodomis vel Gomorrha carnis scelera punire Dominus decrevisset, in ipsa qualitate ultionis notavit maculam criminis. Sulphur quippe fętorem habet, ignis ardorem. Qui itaque ad perversa desideria carnis foetore arserant, dignum rirent, quatenus ex iusta poena discerent, ex iniusto desiderio quid fecissent. Et ex
Abbreviated transcription (Latin):
offendiculum. Surdo maleli¬
cere ẽ. abstinentiam ñ audienti de¬
rogare. Corã ceco offendiculũ pone¬
re ẽ. discretã quroẽ rẽ agere. si tam̃
qui lum̃ discretioĩs ñ habet. scandali
occasionẽ p̃bere.

Expanded text:
maledices surdo. Surdo maledicere est absenti et non audienti derogare. Coram caeco offendiculum ponere, est discretam quidem rem agere, sed ei qui lumen discretionis non habet, scandali occasionem praebere.
Abbreviated transcription (Latin):
reꝓbi ꝑmittunt᷑. Ut si ad ꝓmissio¬
nis t̾rã uocati exirt neglegimus:
p̃ssuris saltĩ seuientib impellam
atq hȩc egiptus. uidelicet uita p̃sẽs
quȩ nos opp̃ssit blandiens. ad iuuet
p̃mens. Et quȩ dũ fouit selututis iu¬
go c̃terit. lib̾tatis uiã dũ cruciat o¬
stendat. Hec itaꝙ causa ẽ. ꝙ ab iniu¬
stis iusti sinunt affligi. Ut scilici
dũ futura audiunt bona q̃ cupiãt:
patiantur etiã mala p̃sentia q̃ ꝑ or¬
rescant. atꝙ ad faciliort̃ exitũ dũ
amor ꝓuocat cruciatus impellat.

Expanded text:
reprobi permittuntur: ut si ad promissioreprobi permittuntur: ut si ad promissionis terram vocati exire negligimus, pressuris saltem saevientibus impellamur; atque haec Aegyptus, videlicet vita praesens quae nos oppressit blandiens, adjuvet premens; et quae dum fovit, servitutis jugo conterat, libertatis viam, dum cruciat, ostendat. Haec itaque causa est quod ab injustis justi sinuntur affligi, ut scilicet dum futura audiunt, bona quae cupiant, patiantur etiam mala praesentia quae perhorrescant, atque ad faciliorem exitum dum amor provocat, cruciatus impellat.
Abbreviated transcription (Latin):
mulãt uł aꝑtam ñ inflant. hic
eñ paulus introgatioe ꝓbat̾
ẽ. qui pꝰ ꝑceptã internã sapien¬
tiam post aꝑta elaustra para¬
disi p̾ ascensu cęli tertii. post
suꝑm locutiones mysterii at¬
cõphendisse. Et rursũ egosũ
a nob quas ex nob̾. sed suffi¬
cientia nr̃a exdõ ẽ. Apertis gͦ
palpebris di int̾rogatus paulꝰ
reete respondit. Quia et srna
secreta attigit ⁊ tam̃ inhumi¬
litatȩ cordis sublimit stetit.
Qui rursũ cũ secreta dr̃iudicia
de repulsioẽ uideoꝵ et gentiu
uoeatiõe discuteret. atq adea
ꝑuenie ñ posset quasi elau¬
sis dei palpebris int̾rogatꝰ ẽ.
sed rectũ ualde responsũ red¬
didit. ꝙ dõ se in ipsa sua ig̾ratia
seient in clinauit diẽs Oalti¬
tudo diuitiarũ sapientie et
scientie dĩ quã ĩ cõp̃hensibilia
st̃ iudicia eiꝰ ⁊ inuestigabiles
aut ꝗs młiariꝰ eius fuit. Ecce
sis palpebris inqͥsitꝰ placita ac
recta respondit qui secreti adi¬
tũ pulsane qr ꝑ cogͥtionẽ itmitu ĩ

Expanded text:
mulant, vel aperta non inflant. Hac enim Paulus interrogatione probatus est, qui post perceptam internam sapientiam, post aperta claustra paradisi, post ascensum coeli tertii, post supernae locutionis mysteria adcomprehendisse . Et rursum: Ego sum ed sufficientia nostra ex Deo est . Apertis ergo palpebris Dei interrogatus Paulus recte respondit, qui et superna secreta attigit, et tamen in humilitate cordis sublimiter stetit. Qui rursum cum secreta Dei judicia de repulsione Judaeorum et gentium vocatione discuteret, atque ad ea pervenire non posset, quasi clausis Dei palpebris interrogatus est. Sed rectum valde responsum 899 reddidit, qui Deo se in ipsa sua ignorantia scienter inclinavit, dicens: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehenssunt judicia ejus, et investigabiles aut consiliarius ejus fuit ? Ecce sis palpebris inquisitus placita ac recta respondit: qui secreti aditum pulsans, quia per cognitionem intromitti ad
Abbreviated transcription (Latin):
claudendo palpebras introga¬
accipimꝰ quȩ uixta aliꝗd clan¬
duntur om̃ib ⁊ iuxta aliꝗđ
reserantur. Ut hoĩes quise ne¬
sciunt sibi met ipsis innoreseat
Quatenus cũquedã intelligẽda
comphendt. quedã uõeogno¬
sccre om̃ino non posst. eorꝰ cor

Expanded text:
citur: Palpebrae ejus interrogaaccipimus? Quae juxta aliquid clauduntur hominibus, et juxta aliquid reserantur, ut homines qui se nesciunt sibimetipsis innotescant, quatenus dum quaedam intelligendo comprehendunt, quaedam vero cognoscere omnino non possunt, eorum cor
Abbreviated transcription (Latin):
rius. Tanto maiora sunt: quanto sp̃ualia.
Tanto maiora sunt. quanto ꝑhec ñ cor¬
miracula ostendunt aliquã scĩtatẽ: ñ
autẽ faciunt. hȩc uerospualia quȩ ag¬
untur inmente. uirtutẽ uitȩ ñ ostendt̃.
sed faciunt. Illa habere et mali posst̃.
istis autẽ ꝑfrui nͥboni ñ posst̃. Unde
dequibusdam ueritas dicit. Multi dic̃t

Expanded text:
ula tanto majora sunt, quanto spiritalia; tanto majora sunt, quanto per haec non cormiracula ostendunt aliquando sanctitatem, non autem faciunt; haec vero spiritalia, quae aguntur in mente, virtutem vitae non ostendunt, sed faciunt. Illa habere et mali possunt, istis autem perfrui nisi boni non possunt. Unde de quibusdam Veritas dicit: Multi mihi
Abbreviated transcription (Latin):
nichil appetũt. itaiã ascłonulla
obligatione teneant᷑. Iplerũq
ꝯtingit. u̾iã hõ mundũ m̃te con.
tineat. s tam̃ mundus hominem
occupatioĩs abstringat. Et ipse
quidẽ mundo iã mortuus ẽ. sy ip̃e¬
qua si mundus adhuc mortuus

Expanded text:
a saeculo nulla obligatione teneantur. Et plerumque contingit ut jam homo mundum mente non teneat, sed tamen mundus hominem occupationibus astringat; et ipse quidem mundo jam mortuus est, sed ipsi mundus adhuc mortuus
Abbreviated transcription (Latin):
didit m̃te ꝯfusa ĩ quib cecidit
sentit. S⁊ ħ amaricat̾ cor ad ga¬
udiũ suũ qñq reducẽdũ atq ĩ
eiꝰ gaudio extrancus ñ miscetur.
quia his qui nẽ abħ merore cor¬
dis foras se ꝑ desidia eiẽ exclu¬
sus tunc abilla ĩ tima eiꝰ sollem¬
nitate remanebit hiitaq in a¬

Expanded text:
didit, quam confusa in quibus cecidit, sentit. Sed hoc amaricatum cor ad gaudium suum quandoque reducitur, atque in ejus gaudio extraneus non miscetur; quia is qui nunc ab hoc moerore cordis foras se per desideria ejicit, seclusus tunc ab illa intima ejus solemnitate remanebit. 4. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
Ransire fortassestans.
ꝑuiã uite tp̃alis cũ eiꝰ ignorãtia
poteramꝰ nhec eadẽ sapientia in
uestiganda fuerat si occulta ẽẽ uo¬
liusẜi. S⁊ ptꝰquã ĩ carnationis suȩ
mr steria publicȩ ostendit. postgͣ
humilitatis exẽpla suꝑbientib
p̃buit. semetipsã nob̾ tͣnseuntib
ĩ mediis semitis fix̃. Ut uideliect̃
ineã quã querere nolumꝰ impin¬
guamus. Et quã nob transcuntes
udẽ neglegimꝰ. tangamꝰ offẽdẽtes:¬

Expanded text:
ransire fortasse per viam vitae temporalis cum ejus ignorantia poteramus, si haec eadem sapientia, in vestiganda fuerat, si occulta esse voluisset. Sed postquam incarnationis suae mysteria publice ostendit, postquam humilitatis exempla superbientibus praebuit, semetipsam nobis quasi transeuntibus in mediis semitis fixit, ut videlicet in eam, quam quaerere nolumus, impingamus; et quam transeuntes videre negleximus, tangamus offendentes
Abbreviated transcription (Latin):
aũt nichil ẽ p̾tiosius dõuͥtute di¬
lectionis. nichil desidãbilius est
diabolo extinctione caritatis ꝗsꝗs
igͥ seminando uirgia dilectionẽ
arius seruit. Quia qua ille amis¬
sa cccidit. hanc iste uulneratis cor¬
dib subtrabens. eis it̃ ascensionis
abscidit

Expanded text:
autem nihil est pretiosius deo virtute diautem nihil est pretiosius deo virtute dilectionis, nihil desiderabilius est diabolo extinctione caritatis. Quisquis igitur seminando iurgia dilectionem arius servit, quoniam qua ille amissa cecidit, hanc iste vulneratis cordibus subtrahens, eis iter ascensionis abscidit
Abbreviated transcription (Latin):
a conspectu ẽditoris pͥus int̾ius
au̾sione m̃tis eadet. foras ptꝰmo¬
dũ usq ad seminanda uirgia ñ
ueniret. ꝗ recte describit᷑ ꝙ an¬
nuit oculis. digito loquitur
terit pede Interior nãq ẽ custo¬
dia. q̃ ordinata seruat extius
m̃bra. Qui gͦ statũ m̃tis ꝑdidit
ĩ ꝯscientiã motionis fluit. Atq
extĩori mobilitate indicat. qd
nulla m̃tius racdice subsistat.
Audiant uirgioꝵ seminatores
ꝙ scͥptũ ẽ. Beati pacifici qm̃ filii
cdĩ uocabunt᷑ Atqexdiuso colli¬
gant. ꝗa si filii cłi uocant᷑: ꝗ pacẽ
oꝑis fructus insuis actionibus
ꝓfer̃ ꝓfecto nulli s̃. qui ñ exuni¬
tate caritatis oriuntur. Hine gͦ
ꝑpendant seminantes uirgia.
quã multiplicit peccant qui dũ
unã neꝗtiã ꝑpetrant. abhumanis
cordib cunctas simul uirtutes
era dicant In unon malo. mala
innumera ꝑagt̃ ꝗa seminando
discor diã caritatẽ q̃ nimirũ uir¬
tutũ ẽ om̃iũ mat̃ extingt̃. Ꝙa

Expanded text:
ditoris prius intus aversione mentis caderet, foras postmodum usque ad seminanda jurgia non veniret. Qui recte describitur quod annuit oculis, digito loquitur, terit pede. Interior namque est custodia, quae ordinata servat exterius membra. Qui ergo statum mentis perdidit, stantiam motionis fluit, atque exteriori mobilitate indicat, quod nulla interius radice subsistat. Audiant jurgiorum seminatores quod scriptum est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . Atque e diverso colligant, operis fructus in suis actibus proferunt, profecto nulli sunt, quia non ex unitate charitatis oriuntur. Hinc ergo perpendant seminantes jurgia quam multipliciter peccent, qui dum unam nequitiam perpetrant, ab humanis cordibus cunctas simul virtutes eradicant. In uno enim malo innumera peragunt, quia seminando discordiam, charitatem, quae nimirum virtutum est omnium mater, extingunt. Quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
tuit. ꝗ se assiduȩ in eiꝰ desicłio affligit.
Q ui nimirũ sollemnitatis dies usq ad al¬
taris cornu tendi p̃cipit̾. ꝗa tandui. ne¬
cesse ẽ ũqͥsq se afficiat. quousq ad su-¬
ꝑm sacͥficii altitudinẽ. idẽ ad gaudia

Expanded text:
uis se assidue in ejus desiderio affligit. Qui nimirum solemnitatis dies usque ad altaris cornu tendi praecipitur, quia tandiu necesse est ut quisque se afficiat, quousque ad superni sacrificii altitudinem, id est ad a
Abbreviated transcription (Latin):
ocuł cuicuncta nuda s̃ ⁊ absc̃dineqͥqͣ
ut ꝙ ẽ subt̾ positũ tegamꝰ. Tergere pec¬
cata dicimꝰ. q̃ quasi subt̃ ponimꝰ dũ ab¬
dicamꝰ. Eisq aliud suꝑducimus. cum
bone actionis opꝰ ad hocꝰ elegimꝰ ut p̃fe¬
ramis Peccata itaq tegimꝰ cũbona
facta mał actib suꝑ ponimꝰ. Qñ ergo
abdicamꝰ mala q̃ fecimꝰ. ⁊ elegimus
bona q̃ frciamus. quasi tegm̃ ei rei
sr̃ ducimus. qua erubȩscimus uideri.
quigͦ pͥamala deserit. ⁊ bona postius.
fac̃ ꝑ hoc ꝙ addit transactã neꝗtiã
tegit cui bom oꝑis merita suꝑducit.
Qũalib em̃ scĩ uiri in hac adhuciu
aut in oꝑe aut ĩlocutione. aũ inco¬
gitatione nũquã delinquant In ex

Expanded text:
oculis cui cuncta nuda sunt abscondi nequaut quod est subterpositum tegamus, tegere peccata dicimur quae quasi subterponimus dum abdicamus, eisque aliud superducimus, dum bonae actionis opus ad hoc a! Peccata itaque tegimus, cum bona facta malis actibus superponimus. / Quando ergo abdicamus mala, quae fecimus, et eligimus bona, quę faciamus, quasi tegmen ei rei superducimus, quam videri erubescimus. Qui ergo priora mala deserit et bona posterius facit, per hoc, quod addit, transactam nequitiam tegit, cui boni operis merita superducit. Quamlibet enim sancti viri in hac adhuc viaut in opere aut in locutione aut in cogitatione numquam delinquant. II.
Abbreviated transcription (Latin):
ratur eccła q̃ et uerbi nos pabulo re¬
ficit. et patrocinii umbraculo custo¬
dit. Quȩ ⁊ loqñdo pascit. et opitu¬
lando ꝓtegit. Ut ñ solũ herbã refe¬
ctioĩs ꝓferat: sed etiã cũ fructu oꝑiᷤᷤ
arborẽ ꝓtectionis adhibeat.¬

Expanded text:
care ecclesiam, quae et verbi nos pabulo reficit, et patrocinii umbraculo custodit. Quae et loquendo pascit, et opitulando protegit, ut non solum herbam refectionis proferat, sed etiam cum fructu operis arborem protectionis. AUGUST