comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
introitum eis aeternȩ mortis aperiunt.
quantũ. suis ue laudatorib uł sequaci¬
bus iter ꝑditionis ostendunt. Nam
et fides si ñ habeat oꝑa. motua. ẽ. in semet¬
ipsa: et corrumpunt mores bonos. colloqͥa
mala. Multȩ itaq sunt poenȩ inferi. sea
harum nulla nuȩccłiae quȩ supͣ petram
fundata . ẽ p̃ualet: quia qui sidẽ xp̃i intimo
cordis amore ꝑcepit. omẽ quicquid exte-¬
rius periculi temptantis ingruerit. fa-¬
cillime contep̾nit. At quicumq creden-¬
tium fidem uł opere. uł negatione depra.¬
uatus ꝓdit: non hic supͣ petram dño eo-¬
oꝑante domũ suȩ ꝓfessionis aedifficasse.
s ata alteruis loci parabolam suꝑ
arenam sine fundam̃to posuisse creden-¬
dus. ẽ: hoc. ẽ. non simplici ac uera inten-¬
tione xpm̃ sequi. sed terrenam quãlibet
fragilemq obcausam habitũ p̃tendisse
xp̃iani. Sequitur: & tibi dabo claues regni
caelors. Qui regẽ cȩlors maiori p̃ceteris de¬

Expanded text:
introitum eis aeternae mortis aperiunt. introitum eis aeternae mortis aperiunt. quantum suis vel fautoribus vel sequacibus iter perditionis ostendunt. Nam et fides si non habeat opera, mortua est in semetipsa ; et: Corrumpunt bonos mores colloquia mala . Multae sunt itaque portae inferi, sed harum nulla Ecclesiae quae supra petram fundata est, praevalet, quia qui fidem Christi intimo cordis amore perceperit, omne quidquid exterius periculi tentantis ingruerit, facillime contemnit. At quicunque credentium fidem vel opere vel negatione depravatus prodiderit, non hic supra petram Domino cooperante domum suae professionis aedificasse, sed juxta alterius loci parabolam , super arenam sine fundamento posuisse credendus est, hoc est, non simplici ac vera intentione Christum sequi, sed terrenam quamlibet fragilemque ob causam habitum praetendisse Christiani. Sequitur: Et tibi dabo claves regni coelorum. Qui regem coelorum majori prae caeteris de
Abbreviated transcription (Latin):
lis autẽ homo: ñ ꝑcipit quȩ sunt sp̃s
dĩ. Sequitur. E go dico tibi quia tues
petrus : et suꝑ hanc petram ȩdifficabo
ȩcliam meam. Petrus qui simon ante
dicebatur. obfortitudinẽ fidei et con.¬
fessionis suȩ constantiã adño petrȩ
nom̃ accepit: quia uidelicet illi fir¬
ma ac tenaci mte adhesit de quo
scriptum. ẽ: petra autẽ erat xp̃c. Et
suꝑ hanc pettam id est suꝑ dnm̃ salua¬
torem qui fideli suo cognitori. ama.¬
tori. c̃fessori. participiũ sui nominis
nisi ꝑfidem et dilectionem xp̃i. ꝑ sus.¬
ceptionem sacramtorum xp̃i. ꝑ obser¬
uantiam̃ mandatorum xp̃i ad sortem
electoꝵ et ad aeternam ꝑtingitur uitã:
apło attestante: qui ait. F undam̃tum
enim aliud nemo potest ponere. p̃ter
feri doctrinȩ st̃ nequam: que seducen-¬
do in prudentes. ad inferos trahunt.
Portȩ quoq inferi et torm̃ta et blandim̃ta
st̃ ꝑsecutorũ: quȩ infirmos quosq de-¬
terrendo. uł emollendo astabilitate fidĩ.

Expanded text:
quae sunt Spiritus Dei . Sequitur: Et ego dico tibi quia tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam. Petrus qui Simon antea dicebatur, ob fortitudinem fidei et confessionis suae constantiam, a Domino Petri nomen accepit, quia videlicet illi firma ac tenaci mente adhaesit de quo scriptum est: Petra autem erat Christus . Et supra hanc petram, id est super Dominum Salvatorem, qui fideli suo cognitori, amatori, confessori participium sui nominis nisi per fidem et dilectionem Christi, per susceptionem sacramentorum Christi, per observantiam mandatorum Christi, ad sortem electorum et aeternam pertingitur vitam, Apostolo attestante, qui ait: Fundamentum enim aliud nemo potest ponere praeterferi doctrinae sunt nequam, quae seducendo imprudentes ad inferos trahunt. Portae quoque inferi et tormenta et blandimenta sunt persecutorum, quae infirmos quosque deterrendo vel emolliendo a stabilitate fidei
Abbreviated transcription (Latin):
tĩa alligamur. sed ꝑ dĩ miscdiã absoluir.¬
mur. Sic̃ enĩ uidemus in istis mun-¬
dialib regnis. quomͦ in primis qͥdem
sed popłs creat sibi regem quẽ eligit. Sed
cũ rex ille fuerit factus. & confirmatꝰ in
sua repellere. Nam̃ pͥmum quidem in
potestate popłi ẽ. facere sibi regem quẽ
iam non . ẽ. in potestatẽ eiꝰ. & sic uoluntas
popłt postea in necessitate conũtitur.
Sic & homo priusquam pecc& lib̾um
hab& arbitrium utrum uelit sub
regno. eẽ. diaboli. Cum aut̃ se pec-¬
pͥma uoluntas eiꝰ in necessitatẽ conũti.¬

Expanded text:
 alligamur, sed per Dei misericordiam assuevimus, sicut videmus in istis mundialibus regnis, quomodo in primis quidem sed populus creat sibi regem, quem elegit. Sed cum rex ille fuerit factus et confirmatus in sua repellere. Nam primum quidem in potestate populi est facere sibi regem, quem jam non est in potestate ejus, et ita voluntas populi in necessitatem convertitur; sic habet arbitrium, utrum velit sub regno esse dyaboli. Cum autem pecprima voluntas eius in neccessitatem eius converti
Abbreviated transcription (Latin):
scercora eẽ. ut xp̃m lueri fatiam.
Qui aut̃ ramos de arboribus p̃cide¬
tes. & eruditi doctores. qͥ ex pro.¬
phetis accipiunt exempla uiua¬
de xp̃o. quasi de arboribus semp¬

Expanded text:
um lucrifaciam . Qui autem ramos de arboribus caedetes et eruditi doctores qui ex prophetis accipientes exempla, quasi de arboribus ram
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce ostendentis. ẽ. uerbum. id est uidete
ñ carnali aspectu. sed spitali intellectu.
Oꝑa uirtutum eiꝰ aspicite ñ scema uisionis
eius. Si enim scema eiꝰ aspexeritis. decipi.¬
endi estis innatura humana. Si aut̃ opꝰ
eiꝰ consideraueritis. saliuti estis in iurtu¬
dicebat ecce ut ostenderet quia ille
de quo loquebatur antequam nasceret᷑

Expanded text:
Ecce ostendentis verbum est, id est, videte non carnali aspectu, sed spiritali intellectu opera virtutum ejus aspicite, non schema visionis ejus. Si enim schema ejus aspexeritis, decipiendi estis in natura humana. Si autem opus ejus consideraveritis, salvandi estis in virtudicebat ecce, ut ostenderet, quia ille, de quo loquebatur antequam nasceretur,
Abbreviated transcription (Latin):
apłi soluer̃ asinã alienã ministeriũ
quidẽ fuit illorũ. uirtꝰ aut̃ & auetoritas
ap̃i. Nec enĩ potuissent tollere iuim̃tũ
alienum ab illo dño qͥ ñ eos cognos
deiunculo inimici. In pͥma quidem
fatie eorum uidebatur opis. Re uera
axp̃o duodecim constituti totum
munclum ligatum sub potestate dia¬
boli soluerẽ potuissent. nisi grã xp̃i¬

Expanded text:
i solverunt asinam alienam, ministerium fuit quidem illorum, virtus autem et auctoritas Christi. Nec enim potuissent tollere jumentum alienum ab illo domino qui non eos cognoscet gentes de vinculo inimici, in prima quidem facie eorum videbatur opus, revera a enim a Christo duodecim constituti totum mundum ligatum sub potestate diaboli solvere potuissent, nisi grati
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃. neq dñs ium̃torũ. ut utelligant
om̃s qͥa ego solus dñs. ñ solũ animaliũ.
neq solum eoꝵ qͥ michi subditi sunt.
sed om̃ium hominum etiam qui mͥ
contrarii sunt. Nam & peccatores con-¬
ditione quidem mei sunt: uoluntate
autem sua diaboli. Meus est enim
orbis cerrae. & plenitudo eius. Dñs oꝑa
eorum desiderat. Iustus est. ut aliquan.¬
do creatura seruiat suo factori. Qentes
enim ds̃ inpotestate diaboli ꝓtempore
reliquit ut temptet. non inaet̾num
contẽpsit ut ꝑdat. Necesse aut̃ ẽ.
ut fiat qđ scriptiun .ẽ. Homines &
uim̃ta saluabis dñe. Confestim aut̃¬

Expanded text:
nus jumentorum, ut intelligant omnes, quia ego solus sum Dominus, non solum animalium, neque solum eorum, qui mihi subditi sunt, sed omnium hominum, etiam qui mihi contrarii sunt. Nam et peccatores conditione quidem mei sunt, voluntate autem sua diaboli. Meus est enim orbis terrae, et plenitudo ejus . Dominus operam eorum desiderat. Justum est, ut aliquando creatura serviat suo factori. Gentes enim Deus in potestate diaboli pro tempore reliquit ut tentet, non in aeternum contempsit, ut perdat. Necesse est autem ut fiat quod scriptum est: Homines et jumenta salvabis, D
Abbreviated transcription (Latin):
tionem ur̃am fr̃s: qͥa non multi sapien¬
tes scđm carnem. non multi fortes. ñ
multi nobiles: sed quae stulta sunt
mundi elegit ds̃. ut confundat sapien-¬
tes. Et infi ma mundi elegit ds̃: ut
confundat fortia. Et ignobilia &

Expanded text:
tionem uestram, fratres; quia non multi sapientes secundum carnem, non multi fortes, non multi nobiles: sed quae stulta sunt mundi elegit Deus, ut confundat sapientes; et infirma mundi elegit Deus. ut confundat fortia; e
Abbreviated transcription (Latin):
illud aut̃ temptare. N olite dicere nos
ñ habemꝰ regem nisi tantũmͦ cesarem.
Ecce rex cuus uenit tibi mansuetꝰ. sedens
suꝑ asinam. Suntellexeris uenit tibi.
si non intellexeris ueniet contͣ te: Idẽ.
suntellexeris ueniet ut saluet te &
sub pedib tuis subiuget gentes. ut gair

Expanded text:
irtute divina. Nolite dicere: Nos non habemus regem, nisi tantummodo Caesarem . Ecce rex tuus venit tibi mansuetus, cedens super asinam. Si intellexeris, venit tibi; si non intellexeris, veniet contra te, id est, si intellexeris, veniet ut salvet te, et sub pedibus tuis subiget ge
Abbreviated transcription (Latin):
tuos sic̃ antea : & consiliarios tuos sicut
abinitio. Et tune uocaberis ciuitas
animalibus hic adsimilati sunt homines.
dm̃ uł dĩ filiũ ñ cognoscentes. Est enĩ anr¬
mal hoc in mundũm: & p̃cieteris pene
uim̃tis magis in rationabile. & stultũ.
& infirmum. & ignobile. & honoriferũ
magis. Sic fuerunt & homines ante
xp̃m idolitriis. & passionibus diũsis¬
inmundi & inrationabiles: uerbi ratio¬
ne carentes. quantũ ad dm̃ stulti. Qd

Expanded text:
tuos, sicut prius, et consiliarios tuos sicut ab initio. Et tunc vocaberis civitas animalibus hic assimilati sunt homines, Deum vel Dei Filium non cognoscentes. Est enim animal hoc immundum, et prae caeteris pene jumentis magis irrationabile, et stultum, et infirmum, et ignobile, et oneriferum magis: sic fuerunt et homines ante Christum idololatriis et passionibus immundi et irrationabiles verbi ratione carentes, quantum ad Deum stulti. Et
Abbreviated transcription (Latin):
quo uellae: Nã om̃s homines anteꝗ
peccemꝰ lib̾um quidẽ habemꝰ arbi¬
trium: si uolumꝰ sequi uoluntatẽ dia.¬
boli. annon. Quod si semel peccantes
nr̃a uutute euadere̾ ñ possumꝰ. sed sic̃
nauis fracto gub̃naculo illue ducit᷑¬
ubi tẽpestas uoluerit: sic & homo di¬
umȩ grãe auxilio ꝑdito ꝑ peccatũ. ñ
qđ uult agit: sed qđ nult diabo¬

Expanded text:
lle. H 164 Homines antequam peccemus, liberum quidem habemus arbitrium, si volumus sequi voluntatem dyaboli, an non. Quod, si semel peccantes nostra virtute evadere non possumus, sed sicut navis fracto gubquo tempestas impellit, sic homo divinae gratiae auxilio perdito per peccatum non quod vult agit, sed quod diabo
Abbreviated transcription (Latin):
istos petrum & philippũ apłos exponit
intelligi oporteret qm̃ hi primum
trans gredientes udaicos fines gentes
adduxerunt adiħm. Philippũs quidẽ
samariam. quam ipsam samariam
asinan. eẽ. int̾p̃tatur. P etrus autẽ
gentes. accipiens cornelium exgentibus
quasi samariae pullum. Et si qͥs uobis¬

Expanded text:
istos Petrum et Philippum apostolos exponit intelligi oportere, quoniam hi, primum transgredientes Judaicos fines, gentes adduxerunt ad Christum. Philippus quidem Samariam, quam ipsam Samariam asinam esse interpretatur. Petrus autem gentes accipiens Cornelium ex gentibus quasi Samariae pullum. Et statim i
Abbreviated transcription (Latin):
Nam sicut hoc genus ium̃ti si quid er¬
rat insimplicitate. errat & non in
asperitate. ita & homines qui credide¬
gentibus. ante xp̃m ñ in malitia sed
in ignorantia peccauer̃. Ideo sẽderi

Expanded text:
a sicut hoc genus jumenti, si quid errat, in simplicitate errat, et non in asperitate, ita homines qui credidepopulo ante Christum, non in malitia, sed in ignorantia peccaverunt. « Eunte
Abbreviated transcription (Latin):
noscere mansuetudinẽ uenientis. consi¬
dera spetiẽ aduentus eiꝰ. Non sedit in
currũ aureo p̾ciosa purpura fulgens.
nec ascendit suꝑ feruidũ aequum. discor.¬
diae amatoiem & litis qͥ glae iactantia
pectus hab& repletum. qui delonge odo-¬
retur bellum. & gaudeat aduocem tubȩ.
Et cum uiderit sanguineã pugnam dicit
in corde suo. B enefactum ẽ. sed sedit
suꝑer asinam tranquillitatis & pacis
amicam. Non aut̃ uides in circuitu eiꝰ
splendentes gladios aut cetera ornam̃ta
armorum terribilium. S ed quidꝰ Ra-¬
mos frondentes. testimonia pietatis. Ue.¬
nit gͦ mansuetus. non ut ꝓpter potentiã
timeretur. sed ut ꝓpter mansuetudinẽ
amaretur. Sedens suꝑ asinam & pullũ

Expanded text:
noscere mansuetudinem venientis, considera speciem adventus ejus . Non sedet in curru aureo pretiosa purpura fulgens, nec ascendit super fervidum equum discordiae amatorem et litis, qui gloria jactantiae pectus habet repletum, qui de longe odoratur bellum, et gaudet ad vocem tubae, et cum viderit sanguineam pugnam, dicit in corde suo: Bene factum; sed sedet super asinam tranquillitatis et pacis amicam. Non autem vides in circuitu ejus splendentes gladios, aut caetera ornamenta armorum terribilium. Sed quid? ramos frondentes, testimonia pietatis. Venit ergo mansuetus, ut non propter potentiam timeretur, sed ut propter mansuetudinem amaretur sedens super asinam et pullum,
Abbreviated transcription (Latin):
ribus. & angusta insuꝑerioribus fuit. quae
in sumitate etiam sua. ad unius m̃suram
cubiti excreuit. Inferius quippe quadru-¬
pedia atq reptilia: suꝑius uero aues & bo¬
mines habuisse credenda ẽ. Ibi lata exti-¬
tit ubi bestias habuit: ibi angusta ubi ho¬
mines seruauit. quͥa nimirũ scã a eccłia
in carnalibus ampli ẽ: inspĩtalib angusti.
U bi enim bestiales hominũ mores tolerat.
illic latius sinum laxat. Ubi autẽ eos hab&
qͥ spĩtali ratione suffulti sunt: illio quidẽ
ad sũmum ducitur : sed tam̃ qͥͥ pauci st̃

Expanded text:
ribus, et angusta in superioribus fuit, quae ribus, et angusta in superioribus fuit, quae in summitate etiam sua ad unius mensuram cubiti excrevit. Inferius quippe quadrupedia atque reptilia, superius vero aves et homines habuisse credenda est. Ibi lata exstitit, ubi bestias habuit; ibi angusta, ubi homines servavit, quia nimirum sancta Ecclesia in carnalibus ampla est, in spiritalibus angusta. Ubi enim bestiales hominum mores tolerat, illic latius sinum laxat. Ubi autem eos habet qui spiritali ratione suffulti sunt, illic quidem ad summum ducitur, sed tamen, quia pauci
Abbreviated transcription (Latin):
Ninc petrus. beati loth uitã glorificat di:¬
cens. Et iustum loth oppressum ane-¬
fandoꝵ iniuria conuersatione eruit. as¬
pectu enim & auditu iustus erat: habi¬
tans apud eos. qui de die indiem animã
iusti imquis oꝑibus cruciabant. Hinc
paulus discipłoꝵ uitã & liudat & roborat.
dicens. In medio nationis p̾uae & ꝑuersȩ.
inter quos lucetis sic̃ luminaria in mundo:
uerbũ uitae continentes. Hinc ioħes. ꝑga.¬
mi. aeccłiae ad cestatur dicens. Scio ubi
habitas. ubi sedes. ẽ. satanae: & ñ tenes nom̃
meũ & ñ negasti fidem meam. Ecce fr̃s
quia bonus non fuit. quem malorũ praui-¬
tas non probauit. Ut enĩ ita loquar ferrũ
urãe animae nequaquã ꝑducitur ad subti-¬
litatẽ acuminis: si hoc non eraserit alienȩ
lima p̾uitatis. Terrere autẽ uos non deb&e :
qđ in aeccłia & multi mali & pauci sunt
boni: qͥd archa inundis diluuũ quae huiꝰ
aeccliae tẏpũm gessit. & ampla in inferio¬

Expanded text:
Hinc Petrus beati Lot vitam glorificat, diHinc Petrus beati Lot vitam glorificat, dicens: Et justum Lot oppressum a nefandorum injuria conversatione eruit; aspectu enim et auditu justus erat, habitans inter eos qui de die in diem animam justam iniquis operibus Paulus discipulorum vitam et laudat et roborat, dicens: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut luminaria in meridie, verbum vitae continentes . Hinc Joannes Pergami Ecclesiae attestatur dicens: Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae: et tenens nomen meum, non negasti fidem meam . Ecce, fraquia bonus non fuit, quem malorum pravitas non probavit, ut enim ita loquar, ferrum nostrae animae nequaquam litatem acuminis, si hoc non eraserit alienae lima pravitatis. 8. Terrere autem vos non debet quod in Ecclesia et multi mali et pauci sunt boni, quia arca in undis diluvii, quae hujus Ecclesiae typum gessit, et ampla in inferio
Abbreviated transcription (Latin):
cim filios habuit iacob: sed ex his unus
ꝑ innocentiã uenditus est: alii uͦ ꝑ mali-¬
tiam uenditores fr̃ĩs fuerunt. Duodecĩ
apł̃i sunt electi. sed unus in his ammitꝰ ẽ.
rȩpbus: qui ꝓbar& undecĩ qͥ probarent᷑.
Septem sunt diacones ab apłis ordinati. sed
sex infide recta ꝑmanentibus: unus
extitit auctor erroris. In hac gͦ aeccłia
nec mali. eẽ. sine bonis: nec boni sine
malis possunt. Ante acta itaq tempora
malorum tolerantiã roborate. Si enim¬
filñ electorum sumꝰ: restat necesse est
ut ꝑeoꝵ exempla gradiamur. Ponꝰ enĩ
ñ fuit: qui malos tolerare recusauit.
hinc namq. ẽ: qđ desemet ipso beatꝰ iob
asserit dicens. Frater fui draconum:
& socus strutionum. I inc ꝑ salomonẽ:
sponsi uoce scãẽ aeccliae dicitur. Sic̃
liliũ inter spinas: sic amica mea inter
filias. H inc ad ezechielem dñs dicit.
Fili hominis. in creduli & subuersores
sunt tecum: & cũ scorpionibus habitas.

Expanded text:
cim filios habuit Jacob; sed ex his unus cim filios habuit Jacob; sed ex his unus per innocentiam venditus est, alii vero per malitiam venditores fratris fuerunt . Duodecim apostoli sunt electi; sed unus in his admistus est qui probaret, undecim qui probarentur . Septem sunt diacones ab apostolis ordinati ; sed sex in fide recta permanentibus, unus exstitit auctor erroris . In hac ergo Ecclesia nec mali sine bonis, nec boni sine malis esse possunt. Anteacta itaque tempora,malorum tolerantiam roborate. Si enim electorum filii sumus, restat necesse est ut per eorum exempla gradiamur. Bonus enim non fuit, qui malos tolerare recusavit. Hinc namque est quod de semetipso beatus Job asserit, dicens: Frater fui draconum, et socius ssponsi voce sanctae Ecclesiae dicitur: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias . Hinc ad Ezechielem Dominus dicit: Fili hominis, increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas .
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ sita ẽ. sic̃ inmedio subsistit: Ita utra¬
rumq partiuim ciues cõmuniter recipit.
Quos tamen scã aeccłia & nunc indiscretae
suscipit. & postmodum in egressione dis¬
cernit. Si igitur boni estis: quã diu in
hac uita subsistitis equanimiter colerate¬
malos. Nam quis quis malos non cole-¬
rat. ipse sibi ꝑ intolerantiã suã testis ẽ:
quia bonus non est. Abel enim. eẽ. re-¬
nuit: quem cam malitia non exerc&:
Sic intrictura areae grana sub paleis p̃-¬
muntur. sic flores inter spinas oriunt᷑:¬
& rosa quae retdol& crescit cum spina
quae pungit. Duos quippe filios ha¬
buit pͥrimus homo. uiiꝰ horum electus
est: alter reꝓbus fuit. Tres filios ar¬
cha noae continuit: sed ex his duo elec¬
ti sunt: & unus rȩꝓbus fuit. Duos filios
habuit abraham: sed unus electus. alter
rȩꝓbus fuit. Duos is a ac filios habuit: sed
unus electꝰ. ẽ. alter uero reꝓbatus. Duode:¬

Expanded text:
num sita est, sicut in medio subsistit, ita utranum sita est, sicut in medio subsistit, ita utrarumque partium cives communiter recipit; quos tamen sancta Ecclesia et nunc indiscrete suscipit, 1638 et postmodum in egressione discernit. Si ergo boni estis, quandiu in hac vita subsistitis, aequanimiter toleratemalos. Nam quisquis malos non tolerat, ipse sibi per intolerantiam suam testis est quia bonus non est. Abel enim esse renuit, quem Cain malitia non exercet. Sic in tritura areae grana sub paleis premuntur; sic flores inter spinas oriuntur, et rosa quae redolet crescit cum spina quae pungit. Duos quippe filios habuit primus homo; sed unus horum electus est, alter reprobus fuit . Tres filios Noe arca continuit; sed duo ex his electi sunt, et unus reprobus fuit . Duos Abraham filios habuit; sed unus electus est, alter reprobus fuit . Duos Isaac filios habuit; sed unus electus est, alter reprobatus . Duode
Abbreviated transcription (Latin):
inueneritis uocate adnuptias. S unscrip¬
tura sacra uias actionis accipimꝰ. exitꝰ uia¬
rum intelligimꝰ defectꝰ ac tionum: qͥa illi
plerũq facile addm̃ ueniunt. qͦs in terre.¬
nis actib ꝓsꝑa nulla comitantur. Unde¬
et sequitur. Et egressi serui eiꝰ in uias.
congregauer om̃s quos inuenertint malos
& bonos: & impletae sunt nuptiae dis-
cũbentium. Ecce iam ipsa qualitate
conuniantiũ aꝑte ostenditur: qͥa ꝑhas
regis nuptias prȩsens aeccłia designatur.
Inqua cum bonis & mali conueniunt. per.¬
mixta quippe.ẽ. diuersitate filioꝵ: qͥa sic
om̃s ad fidem generat: ut tam̃ om̃s per
inmutationẽ uitae. ad libertatẽ sp̃italis
grãẽ culpis exigentibus. ñ ꝑducat. Quo.¬
usq namq hic uiuimꝰ: necesse. ẽ. ut
uiam p̾sentis scłi ꝑmixti ꝑagamꝰ. Tunc
aut̃ discernimꝰ᷑: cum ꝑuenimus. Boni
enĩ soli numꝗ sunt: nisi incaelo. Et
mali soli nusquã sunt: insi in inferno.
Naec aut̃ uita quae inter caelum & infer¬

Expanded text:
uptias. Si in Scriptura sacra vias actiones accipimus, exitus viarum intelligimus defectus actionum, quia illi plerumque facile ad Deum veniunt, quos in terrenis actibus prospera nulla comitantur. Sequitur: Et egressi servi ejus in vias, congregaverunt omnes quos invenerunt, malos et bonos, et impcumbentium. Ecce jam ipsa qualitate convivantium aperte ostenditur, quia per has regis nuptias praesens Ecclesia designatur, in qua cum bonis et mali conveniunt. Permista quippe est diversitate filiorum: quia sic omnes ad fidem generat, ut tamen omnes per immutationem vitae ad libertatem spiritalis gratiae culpis exigentibus non perducat. Quousque namque hic vivimus necesse est ut viam praesentis saeculi permisti pergamus. Tunc autem discernimur, cum pervenimus. Boni enim soli nusquam sunt, nisi in coelo; et mali soli nusquam sunt, nisi in inferno. Haec autem vita quae inter coelum et infer
Abbreviated transcription (Latin):
ad deuorandũ datus sum: quare ꝓpter uos
Quid .ẽ. quid loqueris fr̃ Signũ tibi scaẽ
crucis in prime. Respondebat ille ut po-¬
terat dicens. U olo me signare. sed non
possum: quia adracone premor. Cũ que
fr̃s hoc audirent: ꝓstrati in terram cum
lacrimis. coepunt pro ereptione illius ue¬
hem̃tius orare. Et ecce subito cep̾it me¬
lioratus aeger: quib ualebat uocibus exul.¬
tare dicens. Grãs deo. ecce draco qui
me ad deuorandum acceꝑat fugit. oratio.¬
nibus ur̃is expulsus est: stare non potuit.
Pro peocatis meis modo intercedite: quia
conuerti paratus sum: & secularem uitã
funditus relinquere. Homo gͦ qui sic̃
iam dictum ẽ: ab extrema corporis fue.¬
rat parte prȩmor̾tuus reseruatꝰ ad uitam:
toco addm̃ corde conuersus est. Longis &
continurs in conuersatione eadem flagel:¬
lis eruditus. atq ante paucos dies excres¬
cente corporis molestia de functus. quia

Expanded text:
ad devorandum datus sum, quare propter vos ad devorandum datus sum, quare propter vos Quid est quod loqueris, frater? signum tibi sanctae crucis imprime. » Respondterat, dicens: Volo me signare, sed non possum, quia a dracone premor. Cumque hoc fratres audirent, prostrati in terra cum lacrymis coeperunt pro ereptione illius vehementius orare. Et ecce subito coepit melioratus aeger quibus valebat vocibus exsultare, dicens: Gratias Deo, ecce draco qui me ad devorandum 1645 acceperat fugit, orationibus vestris expulsus stare non potuit. Pro peccatis meis modo intercedite, quia converti paratus sum, et saecularem vitam funditus relinquere. Homo ergo, qui, sicut jam dictum est, ab extrema corporis fuerat parte praemortuus, reservatus ad vitam, toto ad Deum corde conversus est. Longis et continuis in conversatione eadem flagellis eruditus, atque ante paucos dies excrescente corporis molestia defunctus est. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
cunctis fr̃ibus uisu grauis: sed tam̃ ut
dictũ. ẽ. ꝓfr̃is sui grã erat cunctis cole¬
rabis Asꝑnabatur ualde: siquis sibi
aliquid deprauitatis suae correptione
loqueretur. Bona non solum facere :
sed etiam audire ñ poterat. Nũ quam
se ad sc̃ȩ conũsationis habitum uenire.
uirando. ira scendo deridendo testabat᷑.
In hac aut̃ pestilentia quae nuꝑ eius urbis
popłm magna exparte consũpsit: ꝑcussus
egressum illiꝰ orando ꝓcegerent. Iam corpꝰ
eius ab extrema fuerat parte prȩmortiũ.
in solo aut̃ tantũ modo pectore uitalis ad¬
huc calor anhelabat. Cuncti aut̃ fr̃s tanto
iam nidebant sub caeleritate discedere.
Cum repente coepit eisdem fr̃ibus ad sisten-
recedite. ec ce draconi ad deuorandum datꝰ
sum: qui ꝓpter ur̃am p̾sentiã deuorare me¬
non potest. Caput meum insuo ore iã
absorbuit. date locum. ut non me amplius
cruti&. sed faci& qđ facturus est. Si ei

Expanded text:
cunctis fratribus visu gravis, sed tamen, ut cunctis fratribus visu gravis, sed tamen, ut dictum est, pro fratris sui gratia erat cunctis tolerabilis. Aspernabatur valde si quis sibi aliquid de pravitatis suae correctione loqueretur. Bona non solum facere, sed etiam audire non poterat. Nunquam se ad sanctae conversationis habitum venire, jurando, irascendo, deridendo, testabatur. In hac autem pestilentia, quae nuper hujus urbis populum magna ex parte consumpsit, percussus egressum illius orando protegerent. Jam corpus ejus ab extrema fuerat parte praemortuum, in solo tantummodo pectore vitalis adhuc calor anhelabat. Cuncti autem fratres qujam videbant sub celeritate discedere, cum repente coepit eisdem fratribus assistentRecedite, ecce draconi ad devorandum datus sum, qui propter vestram praesentiam me devorare non potest. Caput meum in suo ore jam absorbuit; date locum, ut me amplius non cruciet, sed faciat quod facturus est. Si ei
Abbreviated transcription (Latin):
sequatur ignorat. Sed quia rem reculi. quȩ
uos ex diuina districtione ꝑterruit:. aliud
Quod tamen insermone alio iam dixisse¬
me memini: sed uos nequaquam ad fuistis.
Ante biennũ fr̃ quidam in monasteriũ
meum quod uixta beatoꝵ martyrum
ioħis & pauli eccłiam situm est. gr̃a
comĩsitionis uenit: qui dui regulariter
ꝓtractus. quandoq susceptus ẽst. Quẽ
fr̃ suus ad monasterium non conuer¬
sationis studio. sed carnali amore serutꝰ
est. Is aut̃ qui ad conuersationem uene-¬
rat. ualde fr̃ibus placebat. At contͣ
ft̃ illius longe auita eius ac moribus
discrepabat. U iuebat tam̃ in monasterio:
necessitate potius quam uoluntate. Et
cum in cunctis actibus ꝑuersus existe¬
r&: ꝓfrẽ suo ab omibus aequanimiter
tolerabatur. E rat enim leuis eloquio.
prauus actione cultus uestibus: morib
incultus. Ferre uͦ non poterat. si quis.¬
quam illi de scĩ habitus conuersatione
loqueretur. Facta aut̃ fuerat iita illiꝰ

Expanded text:
sequatsequatvos ex divina districtione perterruit, aliud quod tamen in sermone alio jam me dixisse memini, sed vos nequaquam adfuistis. 16. Ante biennium frater quidam in monasterium meum, quod juxta beatorum martyrum Joannis et Pauli Ecclesiam situm est, gratia conversationis venit, qui diu regulariter protractus, quandoque susceptus est . Quem frater suus ad monasterium non conversationis studio, sed carnali amore secutus est. Is autem qui ad conversationem venerat valde fratribus placebat; at contra, frater illius longe a vita ejus ac moribus discrepabat. Vivebat tamen in monasterio necessitate potius quam voluntate. Et cum in cunctis actibus perversus existeret, pro fratre suo ab omnibus aequanimiter tolerabatur. Erat enim levis eloquio, pravus actione, cultus vestibus, moribus incultus; ferre vero non poterat si quisquam illi de sancti habitus conversatione loqueretur. Facta autem fuerat vita illius
Abbreviated transcription (Latin):
laicas deputata est. Quam uisiont̃ mox
molestia corporis est secuta. atq ita ut
dictum fuerat: ante dñicae apparitionis
diem. eadem molestia in grauescente de¬
functa est. E ordiana autẽ mox ut solã
remansisse se repperit: eius prauitas
excreuit. Et qđ prius latuit indeside¬
rio cogitationis: hoc post effectui
pͣuae actionis exercuit. Nam oblita
dñici cimoris: oblita pudoris & reue¬
rentiae. oblita consecrationis. conducꝰ
torẽ agrorum suorum postmodum
maritum duxit. Ecce om̃s tres uno
prius ardore conuersae sunt. sed non
in uno eodemq studio ꝑmanserunt:
quia uixta dominicam uocem multi¬
sunt uocati: pauci uͦ electi. Haec igitur
dixi. nequis in bono iam oꝑe positus sibi
iures boni oꝑis tribuat. nequis de pro.¬
pria accione confidat: quia & si iam
nouit hodie qualis sit: adhuc cras
quid futurus sit nescit. Nemo gͦ desuis
iam oꝑibus securꝰ gaudeat: quando adbuc
in huius intae incertitudine quise finis

Expanded text:
laicas deputata est. Quam visionem mox laicas deputata est. Quam visionem mox molestia corporis est secuta; atque ita ut dictum fuerat, ante Dominicae apparitionis diem, eadem molestia ingravescente, defuncta est. « Gordiana autem mox ut solam remansisse se reperit, ejus pravitas excrevit; et quod prius latuit in desiderio cogitationis, post effectu pravae actionis exercuit. Nam oblita Dominici timoris, oblita pudoris et reverentiae, oblita consecrattorem agrorum suorum postmodum maritum duxit. Ecce omnes tres uno prius ardore conversae sunt, sed non in uno eodemque studio permanserunt; quia, juxta Dominicam vocem, multi vocati, pauci vero electi. Haec igitur dixi, ne quis in bono jam opere positus sibi vires boni operis tribuat, ne quis de propria actione confidat; quia, etsi novit hodie qualis sit, adhuc cras quid futurus sit nescit. Nemo ergo de suis jam operibus securus gaudeat, quando adhuc in hujus vitae incertitudine quis se finis
Abbreviated transcription (Latin):
mare dicens. Recedite recedite: iħo
uenit. Cumq in eum intender& quẽ
uidebat: scã illa anima carne soluta¬
est. Tantaq subito flagrantia miri
odoris ad sꝑsa est: ut ipsa quoq suaui-¬
tas cunctis ostenderet illie auctorẽ
suauitatis uenisse. Cumq corpus eiꝰ
ex more mortuorum ad lauandũ. eẽt. nu¬
datum: longe oracionis usu. incubitis eiꝰ &
genibus camelorũ more inuenta ẽ. obdir¬
rata cutis excreuisse. Et qd uiuens eiꝰ sp̃s
sẽper egerit: caro mortua testabatur. N aec
aut̃ gesta sunt: aute dñici natalis diem
Quo transacto: mox emilianae sororis suae
ꝑ uisionem noc turnae uisionis apparuit
dicens. V eni. ut qͥa natalem dñicum sine
te feci: scm̃ te ophania iam tecũ fatiam.
Cui illa ꝓtintis desororis suae gordianae
salute sollicita. respondit. Et si sola uenio.
sororẽ nr̃am gordianam cui dimitto: Cui
sic̃ asserebat tristis uultu: iterum dixit
ueni. Ei ordiana etenim soror nr̃a: inter

Expanded text:
mare, dicens: Recedite, recedite, Jesus mare, dicens: Recedite, recedite, Jesus venit. Cumque in eum intenderet quem videbat, saest; tantaque subito fragrantia miri odoris aspersa est, ut ipsa quoque suavitas cunctis ostenderet illic auctorem suavitatis venisse. 1643 Cumque corpus ejus ex more mortuorum ad lavandum esset nudatum, longo orationis usu in cubitis ejus et genibus, camelorum more, inventa est obdurata cutis excrevisse, et quid vivens ejus spiritus semper egerit, caro mortua testabatur. Haec autem gesta sunt ante dominici Natalis diem. Quo transacto, mox Aemilianae sorori suae per visionem nocturnae visionis apparuit, dicens: Veni, ut quia Natalem dominicum sine te feci, sanctum Theophaniae diem jam tecum faciam. Cui illa protinus de sororis suae Gordianae salute sollicita respondit: Et si sola venio, sororem nostram Gordianam cui dimitto? Cui, sicut asserebat, tristis vultu iterum dixit: Veni, Gordiana etenim soror n
Abbreviated transcription (Latin):
tatis: moxq ad leuia uerba rediebat. p̃uel.¬
larum gaudebat societate laicarum: ẽi que
ꝑsona ualde honerosa erat. quae cũq hiuc
mundo dedita non erat. Quadã uͦ nocte
hiuic trsillae amitae meae quae inter
sorores suas uirtute continue orationis.
afflictionis. studiose abstinentiae singu-¬
laris. grauitate uitae uenerabilis. in ho¬
nore & culmine scĩtatis excreuerat:
sic̃ ipsa narrauit ꝑuisionem attanus
m̃s felix huiꝰ romae aeccłiae antistes ap¬
paruit. eiq mansionẽ ꝑpetuae clarita-¬
tis ostendit dicens. U eni. quia in hac
te lucis mansione suscipio. Quae subse-¬
quenti mox febre correpta : ad diem ꝑue¬
nit extremum. Et sicut nobilibus fe¬
minis uirisque morientib multi con-¬
ueniunt. qui eoꝵ ꝑximos consolentur.
quas: mater quoq mea ad fuit. Cum su-¬
bito sursum illa respioiens. iħm ueni¬
entem uidit: & cum magna animad¬
uersione coepit circum stantibus ola-¬

Expanded text:
tatis, moxque ad levia verba redibat. Pueltatis, moxque ad levia verba redibat. Puellarum gaudebat societate laicarum, eique persona valde onerosa erat quaecunque huic mundo dedita non erat. Quadam vero nocte huic Tharsillae amitae meae, quae inter sorores suas virtute continuae orationis, afflictionis studiosae, abstinentiae singularis, gravitate vitae venerabilis in honore et culmine sanctitatis excreverat, sicut ipsa narravit, per visionem atavus meus Felix, hujus Romanae Ecclesiae antistes, apparuit, eique mansionem perpetuae claritatis ostendit, dicens: Veni, quia in hac te lucis mansione suscipio. Quae subsequenti mox febre correpta, ad diem pervenit extremum. Et sicut nobilibus feminis virisque morientibus, multi conveniunt qui eorum proximos consolentur, quas mater quoque mea adfuit. Cum subito sursum illa respiciens, Jesum venientem vidit, et cum magna animadversione coepit circumstantibus cla
Abbreviated transcription (Latin):
distlictione regulari degentes indomo ꝓ.¬
pria: socialem uitam ducebant. Cumq eeñt.
diutius in eadem conũsatione. cȩpit cotidia.¬
nis increm̃tis in amore conditoris sui
tarsilla. & emiliana succrescere. Et cũ
solo hic eent corpore: cotidie anmo ad aet̃na
transire. At contra gordianȩ animꝰ coepit
acalore amoris intimĩ. ꝑcotidiana detrim̃ta
tepescere: & paulisper adbuiꝰ scli amorem
redire. Crebro aut̃ tarsilla dicere emili-¬
anae sorori suae cum magno gemitu so-¬
lebat. U ideo gordianã sororem nr̃am de
nr̃a sorte noneẽ. ꝑpendo enim qͥa foras
defluit: & cor ad quod ꝓposuit ñ custodit.
Q uam curabant blanda cotidie redargu¬
tione corripere: atq aleuitate morum:
ad grauitatem sui habitus reformare.
Quãe quidem resumebat uultũ subito gra-¬
uitatis: inter uerba correptionis. S ed cũ
eiꝰdem correptionis hora transiss&: tran-¬
sibat. ꝓtinus & suꝑ ducta grauitas hones-¬

Expanded text:
districtione regulari degentes, in domo prodistrictione regulari degentes, in domo propria socialem vitam ducebant . Cumque essent diutius in eadem conversatione, coeperunt quotidianis incrementis in amorem conditoris sui Tharsilla et Aemiliana succrescere, et, cum solo hic essent corpore, quotidie animo ad aeterna transire. At contra Gordianae animus coepit a calore amoris intimi per quotidiana detrimenta tepescere, et paulisper ad hujus saeculi amorem redire. Crebro autem Tharsilla dicere Aemilianae sorori suae cum magno gemitu solebat: Video Gordianam sororem nostram de nostra sorte non esse; perpendo enim quia foras defluit, et cor ad quod proposuit non custodit. Quam curabant blanda quotidie redargutione corripere, atque a revitate morum ad gravitatem sui habitus reformare. Quae quidem resumebat vultum subito gravitatis inter verba correptionis, sed cum ejusdem correptionis hora transisset, transibat protinus et superducta gravitas hones
Abbreviated transcription (Latin):
unta finem uitae declinare. Alius bonũ
bene inchoat: melius consũmat. alius
in malis actibus a primeua aetate. se de¬
icit. & in eisdem oꝑibus semꝑ se ipso dete¬
rior consũmatur. Tanto gͦ sibi unusqͥsq
sollicite metuat. quanto ignorat qđ res-¬
tit: quia qđ sepe dicendũ dicendum. ẽ..¬
& sine obliuione retinendum. multi sunt
uocati: pauci uͦ electi. Sed qͥaͥ non nũquã
m̃tes audientiũ plus exempla fideliũ. quã
docentiũ uerba conũtunt: uolo uob̃ ali¬
quid de ꝓximo dicere. qđ corda ur̃a tanto
formidolosius audiant. quanto eis hoc
de ꝓpinquo sonat. N eq enim res longe
ante gestas dicimus. sed eas de quib tes.¬
tes ęustunt. eisq interfuisse se referunt
memoramꝰ. Tres pater meus sorores habu¬
it. quae cunctae tres sacrae uirgines fuer̃.
Quarum una tarsilla. alia gordiana. alia¬
emiliana dicebantur. U no aut̃ om̃s ardore
conuersae. uno eodemq tempore saerae. sub

Expanded text:
juxta finem vitae declinare. Alius bonum juxta finem vitae declinare. Alius bonum bene inchoat, melius consummat; alius in malis actibus a primaeva aetate se dejicit, et in eisdem operibus semper seipso deterior consummatur. Tanto ergo sibi unusquisque sollicite metuat, quanto ignorat quod restat, quia, quod saepe dicendum est, et sine oblivione retinendum: Multi sunt vocati, pauci vero electi. 15. Sed quia nonnunquam mentes audientium plus exempla fidelium quam docentium verba convertunt, volo vobis aliquid de proximo dicere, quod corda vestra tanto formidolosius audiant, quanto eis hoc de propinquo sonat. Neque enim res longe ante gestas dicimus, sed eas de quibus testes existunt, eisque interfuisse se referunt, memoramus. Tres pater meus sorores habuit, quae cunctae tres sacrae virgines fuerunt: quarum una Tharsilla, alia Gordiana, alia Aemiliana dicebatur. Uno omnes ardore conversae, uno eodemque tempore sacratae, sub
Abbreviated transcription (Latin):
ciis subierta seruiebant. Sed repulso uno.
in qͦ uidelic& om̃e maloꝵ corpꝰ exprimitur.
generalis ꝓtinus sententia subinfert᷑ qua
dr̃. multi aut̃ st̃ uocati: pauci uͦ elecci. Tre.¬
mendũ ualde .ẽ. fr̃s km̃i: qđ audimꝰ
Ecce nos om̃s iã uocati ꝑ fidẽ ad caelestis
regis nupt̾is uenimꝰ. in carnationis eiꝰ mis¬
cerium & credimꝰ & confitem᷑. Diuini
uerbi aepulas sumimꝰ. sed futuro die ui-¬
dicii rex intraturꝰ est. Quia uocati sumꝰ
nouimꝰ. si sumꝰ electi. nescimus. Tanto gͦ
necesse est. ut unus quisq nr̃m in humili:¬
tate se deprimat. quanto si sit electus ignorat.
Nonnulli enĩ bona nec incipiunt. non nulli
uͦ in bonis quae inceꝑant minime ꝑsistunt.
Alter uͦ penȩ cotam uitam ducere in pͣuitate
conspicitur. sed uixta finem uitae apͣuitate
sua ꝑdistrictae penitentiae lam̃ta reuocat᷑.
alter electã uidetur uitã ducere. & tam̃
hunc contingit aderroris nequitiam.

Expanded text:
tiis subjecta serviebant. 14. Sed repulso uno, tiis subjecta serviebant. 14. Sed repulso uno, in quo videlicet omne malorum corpus exprimitur, generalis protinus sententia subinfertur, qua dicitur: Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. Tremendum valdEcce nos omnes jam vocati per fidem ad coelestis regis nuptias venimus, incarnationis ejus mysterium et credimus et confitemur, divini Verbi epulas sumimus, sed futuro die judicii rex intraturus est. Quia vocati sumus, novimus; si sumus electi, nescimus. Tanto ergo necesse est ut unusquisque nostrum in humilitate se deprimat, quanto si sit electus ignorat. Nonnulli enim bona nec incipiunt, nonnulli vero in bonis quae incoeperunt minime persistunt. Alter pene totam vitam ducere in pravitate conspicitur, sed juxta finem vitae a pravitate sua per districtae poenitentiae lamenta 1642 revocatur; alter electam videtur vitam ducere, et tamen hunc contingit ad erroris nequitiam
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ modo a prauis oꝑibus ligari noluerint
pena: quos mͦ abonis oꝑibus ligauit culpa.
P edes enim qͥ uisitare aegrum neglegunt.
manusque nichil indigentib tribuunt:
abono oꝑe iam ex uoluntate ligatae sunt.
Q uae gͦ nẽ sponte ligantur in uitioi tunc in
supplitio ligant᷑ inuitae. Nene aut̃ dr̃ qđ
in exteriores tenebras ꝓitiantur. In exteriores
quippe dicinꝰ tenebras. caecitatẽ cordis: exte¬
riores uͦ tenebras. aet̾nam noctem dãpnatio¬
nis. Tunc gͦ dãpnatꝰ quisq nori in interiores
sed in exteriores cenebras mittitur: quia illie
inuitꝰ ꝓicitur in noctem dãpnationis. qui
hic sponte cecidit in caecitatem cordis Ubi
fletꝰ quoq & stridor dentium. eẽ. ꝑhibetur.
ut illic dentes strident. qui hic de edacitate
gaudebant: illic oculi defleant. qͥ hio ꝑ inli¬
citas coucupiscentias uersabantur in mundo.¬
quatenꝰ singula quaeque menbra supplicio
subiaceant: quae hic singulis quibusq ui¬

Expanded text:
qui modo a pravis operibus ligari noluerunt,qui modo a pravis operibus ligari noluerunt,poena, quos modo a bonis operibus ligavit culpa. Pedes enim qui visitare aegrum negligunt, manus quae nihil indigentibus tribuunt, a bono opere jam ex voluntate ligatae sunt. Quae ergo nunc sponte ligantur in vitio tunc in supplicio ligantur invitae. Bene autem dicitur, quod in exteriores tenebras projiciatur. Interiores quippe tenebras dicimus caecitatem cordis, exteriores vero tenebras aeternam noctem damnationis. Tunc ergo damnatus quisque non in interiores sed in exteriores tenebras mittitur, quia illic invitus projicitur in noctem damnationis, qui hic sponte cecidit in caecitatem cordis. Ubi fletus quoque et stridor dentium esse perhibetur, ut illic dentes strideant, qui hic de edacitate gaudebant; illic oculi defleant, qui hic per illicitas concupiscentias versabantur; quatenus singula quaeque membra supplicio subjaceant quae hic singulis quibusque vi
Abbreviated transcription (Latin):
uocat. & repbat. Ac si aꝑtius ei dicat. Ami-
ce. & ñ amice. Amice ꝑfidem: sed ñ amice
ꝑoꝑationem. At ille obmutuit. Quia qđ
dici sine gemitu ñ potest. in illa districtione
ultimae in crepationis. ome argum̃tum cessat
excusacionis: quippe quia ille foris increpat.
qͥ testis conscientiae intus animũ accusat.
Sed inter haec sciendum ẽ: quia quisqͥs hanc
uestem uirtutis hab&: sed tam̃ adhuc ꝑfecce
ñ hab&. Adpii regis ingressum desꝑare de
uenia ñ deb&. quiã ipse quoq spem nobis ꝑ
psalmistã cribuens dicit. In ꝑfeccum meu̾
uider̃ oculi tui. & in libro tuo om̃s seribentur.
Sed quia haec pauca in consolatione habentis
& infirmantis diximꝰ: nc̃ ad eum qͥ hane
om̃i modo ñ hab&: uerba uertamꝰ. Seqͥtur.
Tunc rex dixt ministris. Ligatis pedibus¬
& manibus. mitate cũ incenẽbras exteriores.
Sibi erit fletus & stridor dentium. Ligintur
tẽ pedes & manus ꝑ districtionẽ sententiae:

Expanded text:
vocat et reprobat. Ac si apertius dicat: Amice, vocat et reprobat. Ac si apertius dicat: Amice, et non amice. Amice per fidem, sed non amice per operationem. At ille obmutuit. Quia quod dici sine gemitu non potest in illa districtione ultimae increpationis, omne argumentum cessat excusationis. Quippe quia ille foris increpat, qui testis conscientiae justus animum accusat. Sed inter haec sciendum est quia quisquis hanc vestem virtutis habet, sed tamen adhuc perfecte non habet, ad pii regis ingressum desperare veniam non debet, quia ipse quoque spem nobis per Psalmistam, tribuens, dicit: Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo omnes scribentur . Sed quia pauca haec in consolatione habentis et infirmantis diximus, nunc ad eum qui hanc omnimodo non habet, verba vertamus. Sequitur: 13. Tunc dixit rex ministris: Ligatis et manibus, mittite eum in tenebras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium. Ligantur tunc pedes et manus per districtionem sententiae,
Abbreviated transcription (Latin):
animae. sed caro quoq in qua habitaue¬
rant. aec̾nae gehennae flamma cruciatur.
Al issis uͦ exercitib extinexisse homicidas dr̃:
qͥa in hominibus om̃e iuditium ꝑ angłos
exhibetur. Quid namq sunt illa angłoꝵ
agmina. nisi exercitus regis nr̃i : Vnde &
isdẽ rex: dñs sabaoth dr̃. Sabaoth quippe:
exercituũ int̾̃pretatur. Ad ꝑdendos gͦ
adũsarios suos exercitum mitat: quia
nimirum uindictã dñs ꝑ angłos exercet.
Cuiꝰ uindictie potentiã timo nr̃i patres audi¬
ebant. Nos aut̃ iam cernmus. Ubi sunt
enĩ suꝑbi illi martirũ ꝑsecutores. ubi illi
qͥ contra conditorẽ suum ceruicẽ cordis
erexerant. & de huiꝰ mundi gła mortiferũ
tumebant. Eece iam mors martyrũ floret.
infide uiuentiũ. & hi qͥ contra illos decru:¬
delitate piã głati sut: nequaquã ad memo¬
riã nr̃am ueniunt. uł in numero mortuoꝵ.
Neb gͦ recognoscimus. qđ in parabolis
audiuimꝰ. Sed his qͥ inutantẽ se contẽpni

Expanded text:
animae, sed caro quoque in qua habitaverant aeternae gehennae flamma cruciatur. Missis vero exercitibus exstinxisse homicidas dicitur, quia in hominibus omne judicium per angelos exhibetur. Quid namque sunt illa angelorum agmina nisi exercidem rex Dominus Sabaoth dicitur. Sabaoth quippe exercituum interpretatur. Ad perdendos ergo adversarios suos exercitum mittit, quia nimirum vindictam Dominus per angelos exercet. Cujus vindictae potentiam tunc nostri patres audiebant, nos autem jam cernimus. Ubi sunt enim superbi illi martyrum persecutores? Ubi illi qui contra conditorem suum cervicem cordis erexerant et de hujus mundi gloria mortifera tumebant? Ecce jam mors martyrum floret in fide viventium, et hi qui contra illos de crudelitate sua gloriati sunt nequaquam ad memoriam nostram veniunt vel in numero mortuorum. Rebus ergo cognoscimus quod in parabolis audimus. 6. Sed is qui invitantem se contemni
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe autem iam dixissemme mini. quod
plerumque in sc̃o euangłio: regnum
caeclorum p̃sens aeccłia nominatur.
Congregatio quippe iustorum :̃ regnũ
iusti sedes sapientiae. Paulus enim dic̃ Xp̃m
dĩ uirtutem. & dĩ. sapientiã liquido colligere
debemꝰ qͥa si xp̃s sapientiaᷤ . ẽ anima aut̃ ius-¬

Expanded text:
Saepe autem jam me dixisse memini quod Saepe autem jam me dixisse memini quod plerumque in sancto Evangelio regnum coelorum praesens Ecclesia nominatur. Congregatio quippe justorum regnum coejusti sedes est sapientiae ; Paulus etiam dicit: Christum Dei virtutem et Dei sapientiam ; liquido colligere debemus quia si Deus sapientia
Abbreviated transcription (Latin):
Extum
loquendũ largius uacare. Sed quaeren-¬
dum prius. ẽ: an haec apud matheum
ipsa sit lectio. quae apud lucam sub ap¬
pellatione caenae describitur. Et qui¬
dem sunt non nulla quae sibi dissona. eẽ.
uidentur: quia hic prandiũ. illic caena
memoratur. H ic qui ad nuptias non dig¬
nis uestibus intrauit repulsus est. illic
et ultimũ conuiuiũ designatur. Qua¬
& in hanc non nulli exituri intrant : &
ad illuo quisquis semel intrauerit. ulteri.¬
us non exibit. At siquis forte contendat
hanc eamd ẽ. eẽ. lectionem: ego melius
puto salua fide alieno intellectui cedere.
quam contentionib deseruire: qm̃ & in-¬
telligi congrue forsitan potest. quia de
ꝓiecto eo qui cum nuptiali ueste non
uenerat: qđ lucas tacuit. matheus dixit.
Quod uͦ ꝑ illũ caena ꝑhunc autem pran.
diũ dr̃: nequaquam uł hoc nrae intelli¬
gentiae obsistit. quia cũ ad horam nonã
apuo antiquos cotidie prandiũ fieret:
ipsum quoq prandium caena uocabatur.

Expanded text:
extum loquendum largius vacare. Sed quaerendum prius est an haec apud Matthaeum ipsa sit lectio quae apud Lucam sub appellatione coenae describitur . Et quidem sunt nonnulla quae sibi dissona esse videntur, quia hic prandium, illic coena memoratur; hic qui ad nuptias non dignis vestibus intravit repulsus est, illic et ultimum convivium designatur, quia et hanc nonnulli exituri intrant, et ad illud quisquis semel intraverit ulterius non exibit. At si quis forte contendat hanc eamdem esse lectionem, ego melius puto, salva fide, alieno intellectui cedere, quam contentionibus deservire, quoniam et intelligi congrue forsitan potest quia de projecto eo qui cum nuptiali veste non venerat quod Lucas tacuit Matthaeus dixit. Quod vero per illum coena, per hunc autem prandium dicitur, nequaquam vel hoc nostrae intelligentiae obsistit, quia cum ad horam nonam apud antiquos quotidie prandium fieret, ipsum quoque prandium coena vocabatur. 2.
Abbreviated transcription (Latin):
anima. In corporea sit: iste aut̃ cibus cor¬
poreus. Sedd animã hoc loco ꝓ ista inta
positam nouerimꝰ : cuiꝰ retinaculum. ẽ.
alim̃tum istud corporeum. Scđm hanc
significationẽ : dictũ ẽ. etiam illud. Qui
amat animã suam : ꝑdet illam. Q uod
uit contrarium hoc p̃cȩptum eris
Mententiae qua dicair ẽ. Quio ꝓdest
mini si tetũ mundũ lucretur. arimnae
iniua si detri ntum faciat: Respicite

Expanded text:
anima incorporea sit, iste autem cibus coranima incorporea sit, iste autem cibus corporeus. Sed animam hoc loco pro ista vita positam noverimus, cujus retinaculum est alimentum istud corporeum. Secundum hanc significationem dictum est etiam illud: Qui amat animam suam, perdet illam . Quod claruit, contrarium hoc praeceptum erit illi sententiae, qua dictum est: Quid prodest homini si totum mundum lucretur, animae autem suae detrimentum faciat ? Respicite