comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
catis satis facit odiis iam de subleuatis recipit
fauores Qui gͥ tot fantasmata cordi impͥuit. qͥd
tot rerũ causas quas fingit tolerat: ninurũ ex¬
desideriis natas intͥnsecus turbas portat. alius iam
illicita refugit s tam̃ bonis inundi carere ꝑti¬
mescit concessa tenere appetit uideri inter hoĩes
minor erubescit ꝙ curat sumoꝑe ne inops in do¬
mo sit. ne despectꝰ inpublico. Exquirit qͥd sibi sus¬
ficiat quid neccessitas subiectoꝵ petat. atq ut
sufficient̃ iura patronatꝰ subditis expleat: pa¬
tronos querit: quib ip̃e famulet᷑. S his dum
familiarit̾ iungit᷑ eoꝵ ꝓculdubio causis impli¬
ꝓpt̾ semet ipm̃ ñ appetit cõmitit ꝓpt̾ alia que non
derelinquat. Nam cũ honorẽ suũ sepe in hoc
mundo inminui trepidat: et apud maiores ꝑ
quid subiectis. quid sibi augeat. quid asfecib ꝓsit
quasi tauta frequencia tͣbarum p̃mitur: quanta

Expanded text:
catis satisfacit odiis, jam de sublevatis recipit catis satisfacit odiis, jam de sublevatis recipit favores. Qui igitur tot phantasmata cordi imprimit, quirgo tot rerum causas, quas fingit, tolerat, nimirum intrinsecus natas ex desideriis turbas portat. Alius jam illicita refugit, sed tamen bonis mundi carere pertimescit. Concessa tenere appetit, videri inter homines minor erubescit, et curat summopere ne inops in domo sit, ne despectus in publico; exquirit quid sibi sufficiat, quid necessitas subjectorum petat, atque ut sufficienter jura patronatus subditis expleat, patronos quaerit quibus ipse famuletur. Sed his dum familiariter jungitur, eorum proculdubio causis implipro semetipso non appetit, committit propter aliena, quae non derelinquit. Nam saepe dum honorem suum in hoc mundo imminui trepidat, ea apud majores pequid subjectis; quid sibi augeat, quid affectibus prosit; quasi tanta frequentia turbarum premitur, quanta
Abbreviated transcription (Latin):
ticat. Quam quia iam qͣsi possidet iquasi ad
meliorẽ speciẽ ad ducit: mox insidias inuiden¬
ciũ considerat & oͥd contͣ se uirgii moueat᷑ pensat
Erquirit qͥd respondeat & cũ rem nullam teneat
iam indefensionẽ rei quam appetit uacuus li¬
tigator elaborat. Iuam uis gͣ nil deconcupita
re cepit: habet tam̃ iam incorde fructũ concu¬
instigantis auaricie. tumultu uastat᷑ aliꝰ tiran¬
uidi suꝑbie se subieit ⁊ cor miserium. dũ contͣ ho¬
mines erigit: uicio substeruit Honorum sub li¬
nuuĩ infulas appetit exaltari successib ex qͥrit.
se de pirgit. Iam quasi tͥburiali p̃sidet. iam̾
parere obsequia subiectoꝵ uidet. iam ceteres
eminet. iam aliis mala irrogat. alus quia ir¬
rogautertut ẽep̃hensat. Iam apud semet ip̃m
stipatꝰ cuueis adpublicũ ꝓceclit. iam qͥb ob¬
sequiis sulciat᷑ conspicit. Qui tam̃ hec cogitans solus:
iam alia conculcat alia sub leuat. iam de concul¬

Expanded text:
ertractat. Quam quia jam quasi possidet, et quasi ad ertractat. Quam quia jam quasi possidet, et quasi ad meliorem statum adducit, mox insidias invidentium considerat, et quid contra se jurgii moveatur pensat, exquirit quid respondeat, et cum rem nullam teneat, jam in defensionem rei quam appetit vacuus litigator elaborat. Quamvis ergo nihil de re concupita receperit, habet tamen in corde jam fructum concuinstigantis avaritiae tumultu vastatur. 5. Alius tyrannidi superbiae subjicitur, et cor miserum dum contra homines erigit, vitio substernit. Honorum sublimium infulas appetit, exaltari successibus exquirit; s depingit. Iam quasi tribunal praesidet, iam sibi parere obsequia subiectorum videt, iam ceteris eminet, iam aliis mala inrogat, aliis, quia inrogaverint, recompensat, iam apud semetipsum/ stipatus cuneis ad publicum procedit, iam, quibus obsequiis fulciatur, conspicit. Qui tamejam alia conculcat, alia sublevat, jam de concul
Abbreviated transcription (Latin):
uidet absentib contradicit. intra semet ip̃m
contumelias ꝑ fert ⁊ recipit. Receptis autẽ clu¬
rus respondet ⁊ qͥ cũ obiuet nullus assit in
magnis clamorib riras incorde conponit. Tur¬
bam itaq hic uitus sustinet quem pondus
uehemens inflãmate cogitacionis p̾mit. Alius
iuiri se auaricie tradit &. fastidietis ꝓͥa aliena ꝯcu¬
piscit Hic plerumq concupita ad ipisci nͥ ualens
dies qͥdem inocium noctẽ si incogitacionẽ uersat
Torpet abutili oꝑe quia fatigat᷑ ab illicita cogi¬
tacione. Consilia multiplicat & sinũ mentis
cogitacionũ adinuencionib laciꝰ expandit. ꝑ¬
uenire ad concupita satagit atq ad optinenda
hec qͦsclam secretissimos causarui meatꝰ perit
Quimox ut incausa aliqͥd subtile inuenisse¬
estimat: iam se obtinuisse quod concupierat ex¬
ultat: iam qͥd etiam ad epterei ad uingat ex co¬
gitat ato: ut in meliore statu debeat ex coli ꝑ¬

Expanded text:
videt, absentibus contradicit, intra semetipsum videt, absentibus contradicit, intra semetipsum contumelias profert et recipit, receptis autem durius respondet, et cum qui obviet nullus adsit, magnis clamoribus rixas in corde componit. Turbam itaque hic intus sustinet, quem pondus vehemens inflammatae cogitationis premit. Alius juri se avaritiae tradit, et fastidiens propria, aliena concupiscit. Hic plerumque concupita adipisci non valens, dies quidem in otium, noctes vero in cogitationem versat. Torpet ab utili opere, quia fatigatur illicita cogitatione. Consilia multiplicat, et sinum mentis cogitationum inventionibus latius expandit, pervenire ad concupita satagit, atque ad obtinenda haec quosdam secretissimos causarum meatus quaerit. Qui mox ut in causa aliqaestimat, jam obtinuisse quod cupierat exsultat, jam quod etiam adeptae rei adjungat excogitat, atque ut in meliori statu debeat excoli p
Abbreviated transcription (Latin):
u fugiens ⁊ mansi insolitudine. fugiens
elongat qͥ aturba desid̾ior temporaliũ malta dei
contemplacione se subleuat Manet uͦ iusolta¬
dine: qui ꝑseuerat in remota mentis intericione.
om̃s enĩ qͥ ut illicita appetuuit. uł inhoc mundo
habere aliquid nolunt densis cogitacionũ tumul¬
tib incorde conpͥmunt᷑. Dumq desideriorum tur¬
bas uitra seexcitant: prestatam mientẽ pecle misẽ
frequentacionis calcant Alus namq iuri se luxu¬
rie subdit. atq ante mentis ocłos scemata turpiũ
ꝑ petracionum singit Et cum effectus ñtͥbuit᷑ oꝑis
hoc crebrius agitur intencione cogitacionis. No¬
luptatis ꝑfectio querit᷑ i concussus eneruit̾ ani¬
mꝰ hinc inde ⁊ sollicitꝰ ⁊ cecatꝰ occasionem nequissi¬
me expletionis runat᷑. Mens itaq hec solitudi¬
nem fugiens quasi quendam popłm patit᷑ que
insolenti cogitacionum tumultu uastat᷑ Aliꝰ
ire se diũo strauit. ⁊ qͥd incorde nisi uirgia
etiam que desunt pagit: hic sepe p̾sentib in

Expanded text:
vi fugiens, et mansi in solitudine . Fugiens elongat, quia a turba desideriorum temporalium in alta Dei contemplatione se sublevat. Manet vero in solitudine, quia perseverat in remota mentis intentione.--Omnes enim, qui vel illicita appetunt, vel in hoc mundo videri aliquid volunt, densis cogitationum tumultibus in corde comprimuntur; dumque desideriorum turbas intra se excitant, prostratam mentem pede miserae frequentationis calcant. Alius namque juri se luxuriae subdidit, atque ante mentis oculos schemata turpium perpetrationum fingit: et cum effectus non tribuitur operis, hoc crebrius agitur intentione cogitationis. Voluptatis perfectio quaeritur, et concussus enerviter animus, hinc inde et sollicitus et caecatus, occasionem nequissimae expletionis rimatur. Mens itaque haec quasi quemdam populum patitur, quae insolenti cogitationum tumultu vastatur. Alius irae se dominio stravit, et quid in corde nisi jurgia etiam quae desunt peragit? Hic saepe praesentes non
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ senciunt. Mortui autem nil senciunt aut nil
possiuit. Mortui autẽ ininfernũ descencderent:
simala nesciendo ꝑpetrarent: Cum uͦ sciunt &¬
iala tam̃ faciunt: ad iniqͥtatos infeͥnũ miseri¬
scientes sencientesq descendunt
& dolosi non duncdiabunt dies suos. Dies di¬
iuidiare est: tempꝰ male uite in uoluptatib
ductũ ad perritencie lam̃ta in utare. atq hoc
adbonum usum parciendo reꝑare. S iniqͥ dies
suos ũ dunidiant: quia ꝑu̾sam mentẽ nec in
extremo temꝑe innutant Qd̾ contͣ bene paulul
ad monet dicens. Redim̃tes tempꝰ qm̃ dies iali
sunt. Tempꝰ qͥppe redimunꝰ: quando ante actã
uitam quam lasci uiencdo ꝓdidimiꝰ. flendo reꝑamꝰ:¬
ignis. ⁊ ñ iuderunt solem.
Ignis suꝑ eos impios cadit. s sol igne cadente ñ
dernit᷑: qͥuia qͦs gehenne flanima de uorat a
uisione ueri luminis cetat itt ⁊ soris eos dolor con¬
bustionis cruciet: i uitꝰ pena cecitats obscuret.
Quatinus qui auctori suo corpore ⁊ corcla delun¬

Expanded text:
et sentiunt, mortui autem sentire nil possunt. Mortui enim in infernum descenderent, si mala nesciendo perpetrarent. Cum vero sciunt mala, et tamen faciunt, ad iniquitatis infernum viventes miseri sentientesque descendantet dolosi non dimidiabunt dies suos. --Dies dimidiare, est tempus vitae malae in voluptatibus ductum ad poenitentiae lamenta dividere, atque hoc ad bonum usum partiendo reparare. Sed iniqui dies suos nequaquam dimidiant, quia perversam mentem nec in extremo tempore immutant. Quo contra bene Paulus admonet, dicens: Redimentes tempus, quoniam dies mali sunt. Tempus quippe redimimus, quando anteactam vitam, quam lasciviendo perdidimus, flendo repaignis, et non viderunt solem : ignis enim super impios cadit, sed sol igne cadente non cernitur; quia quo illos gehennae flamma devorat, a visione veri luminis caecat, ut et foris eos dolor combustionis cruciet, et intus poena caecitatis obscuret. Quatenus qui auctori suo corpore et corde deli
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ carnis ocłi. s uidere qͥcꝙͣ. uł sentire ñ possunt.
Sensus enĩ uisionis periit quia habitator recessit
ꝙ domꝰ carnis remanet uacua quia abscessit ille in¬
rebus iuuisibilib usibilia prestanciora st̃. carnales
qͥq ex semet ipsis pensare debuerunt. atq ꝑ hanc sca¬
lam ut ita dixerĩ consideracionis tendere indm̃. Quia
eo ÷ qͦ inuisibilis ꝑmanet & eo sũmus ꝑ manet qͦ conp̾¬
hendi neqͣꝙͣ potest:¬

Expanded text:
quidem carnis oculi; sed videre quidquam vel sentire non possunt. quidem carnis oculi; sed videre quidquam vel sentire non possunt. Sensus enim visionis periit, quia habitator recessit; et domus carnis remanet vacua, quia abscessit ille inrebus visibilibus invisibilia praestantiora sunt, carnales quique ex semetipsis pensare debuerunt, atque per hanc, ut ita dixerim, scalam considerationis tendere in Deum, quia eo est quo invisibilis permanet, et eo summus permanet quo comprehendi nequaquam potest
Abbreviated transcription (Latin):
nẽds. Mens hominis male exteriꝰ fusa sic in reb
corporeis sparsa est. ut neq ad semet ip̃a intꝰ recdeat
neq eũ qͥ ẽ in iusibilis cogitare sufficiat. Unde carna¬
les iuri uissa sp̃ualia contempnentes deum quia
corporalit̾ ñ uident quandoq ad hoc ꝑueniunt ut
etiam ñ ẽẽ suspicent᷑. Unde scͥptũ est. Dixit insipiens
incorde suo ñ ẽ ds. Plerũq enĩ plus appetunt hoĩes
seruire hominib qͦs corporalit̃ uident: quã seriure
deo quem ñ uident. Pomne enĩ qͦd faciunt. ad fidem
ocłoꝵ tendunt. Et quia indeo ocłos corporis tenere ñ
possunt: ei obseqͥa p̃bere uł despiciunt. uł si cepint
fatigant᷑. Esse enĩ sicut dictũ est nͥ creclunt. quem cor¬
poralit̾ ñ intuent᷑ Qui si autorem hominũ dm̃ humi¬
in seme ipsis in uenirent. Ipsi quippe ex anima inuisi¬
bili ⁊ corꝑe uisibili subsistunt. S si hoc abeis quod nͥ
uidet᷑ abstrahit᷑ ilico corruit quod uidet᷑. & patent

Expanded text:
ens hominis male exterius fusa sic in rebus corporeis sparsa est, ut neque ad semetipsam intus redeat, neque eum, qui est invisibilis, cogitare sufficiat. Unde carnales viri jussa spiritualia contemnentes, Deum quia corporaliter non vident, quandoque ad hoc perveniunt, ut etiam non esse suspicentur. Unde scriptum est: Dixit isuo: Non est Deus. Plerumque enim plus appetunt homines servire hominibus quos corporaliter vident quam servire Deo quem non vident. Per omne enim quod faciunt, ad fidem oculorum tendunt. Et quia in Deum oculos corporis tenere non possunt, ei obsequia praebere vel despiciunt, vel si coeperint, fatigantur. Esse enim, sicut dictum est, non credunt, quem corporaliter non intuentur. Qui si auctorem omnium Deum humiin semetipsis invenirent. Ipsi quippe ex anima invisibili et corpore visibili subsistunt; sed si hoc ab eis quod non videtur, abstrahitur, illico corruit quod videtur. Et patent
Abbreviated transcription (Latin):
dsꝰ acant qͥ bene inpotestate sunt: cum t̾reuat᷑
actionũ strepit᷑ ꝑdiuino amore int̾mitendo post¬
ponunit ne diutr una indesinent̾ occupant cor
fiuiditꝰ a sũmis cadat. sciunt enim qͥa neqͣꝗͣ mẽs
ad suꝑna actouitt᷑: sicurarũ tumultib continue
in unfimis occupat᷑. Quio enĩ de cdeo occupata mens¬
optineat que deuio app̃hendere aliqͥd etiam uacan

Expanded text:
Deus. Vacant qui bene in potestate sunt, cum terrenarum actionum strepitus pro divino amore intermittendo postponunt, ne dum ima indesinenter occupant, cor funditus a summis cadat. Sciunt enim quia nequaquam mens ad superna attollitur, si curarum tumultibus continue in infimis occupatur. Quid enim de Deo occupata obtineat, quae de illo apprehendere aliquid etiam vacans
Abbreviated transcription (Latin):
gła eorum fortes aspicuuit: ꝓtuiꝰ que post głam
pena sequat᷑ attendunt. ⁊ alta mentis cogitacione
dampnacione uiclicare. quia eo atrociꝰ utorm̃tis
obruit᷑ qͦ alciꝰ iupeccatis eleuat᷑ qͥa tͣusit qd̾ extol¬
lit᷑. ꝑ manet qd̾ punit᷑: quia honorat᷑ in iia in ꝑ¬
uentione daminabit᷑. ⁊ quasi ꝑ amena pͣta ad car¬
cerem ꝑuenit qui ꝑuite presentis ꝓspera ad in¬
teritũ tendit.
cisti eos dũ alleuarent᷑. Reꝓbi cũ recta oꝑa di¬
uinis munerib ñ rependunt cũ totos se hic
deserunt & affluentibꝰ ꝓsꝑitatib dimitunt
unde exteriꝰ ꝓficuint. in de ab intunis cadu̾t
hinc ÷ qd̾ in inferno cruciato diuiti dr̃. Recepis
malus: ut illic pleniꝰ mala retipiat quia hic
fuerat nͨ ꝑ bona conu̾sus. Nong ait. deieusti eos
pꝰ ꝙͣ eleuati sunit. s. cũ eleuarent᷑: quia hoc qd̾ ip̃m¬

Expanded text:
gloriam fortes aspiciunt, protinus, quae post mortem poena sequatur, attendunt, et alta intus cogitatione damnatione judicare, quia eo atrocius in tormentis obruitur, quo altius in peccatis elevatur, quia transit quod extollitur, permanet quod punitur, quia honoratus in via in perventione damnabitur, et quasi per amoena prata ad carcerem pervenit, qui per vitae prospera ad interitum tendit.cisti eos, dum allevarentur. --Reprobi cum recta opera divinis muneribus non rependunt, cum totos se hic deserunt, et affluentibus prosperitatibus dimittunt, unde exterius proficiunt, inde ab intimis cadunt. Hinc est quod in inferno cruciato diviti dicitur: Recemalus, ut illic plenius mala reciperet; quia hic fuerat nec per bona conversus. Non ergo ait: Dejecisti eos postquam elevati sunt, sed cum allevarentur; quia hoc ip
Abbreviated transcription (Latin):
hi etiam ad sidem ueniunt. qͥ adelectoꝵ nime¬
rum fit̃nta ñ ꝑtingunt hic enĩ fidelib ꝑcon¬
fessioriẽ acdmixti ft̃. s ꝓpt̾ uitam impbam illie
numerari insortem fideliũ ñ merent᷑ ꝓ pħa¬
credere. quantos certum est eleccoꝵ numerum
sũmaq t̾niire ait. Miettiplicati ft̃ suꝑ numerũ¬
dc siliceret. Multis eccłiam iitrantib etiam hii ad
fidem specietenꝰ ueniunt quiᷤ numerũ acelesti reg¬
no excludunt᷑ qͥa electoꝵ sũmã sua uidelicet mũ¬
tiplicitate transcendunt:

Expanded text:
 etiam hi ad fidem veniunt qui ad electorum numerum non pertingunt. Hic enim fidelibus per confessionem admixti sunt, sed propter vitam reprobam illic numerari in sorte fidelium non merentur. Pcredere, quantos nimirum certum est electorum numerum summamque transire ait: Multiplicati sunt super numeruac si diceret: Multis Ecclesiam intrantibus, etiam ad fidem specie tenus veniunt, qui nimirum a regno coelesti excluduntur, quia electorum summam sua videlicet multiplicitate
Abbreviated transcription (Latin):
dium nłea circa fem̃ tuum potentissime quia in
femore nisi ꝓpago carnis expͥmit᷑: Defemore uͦ abra¬
he uirgo maria exiit inciũ utero unigenitꝰ patͥs in
femuir siũ potentissimꝰ sumpsit: quia sermo p̃di¬
cacionis illiꝰ exiticarnacione conualuit:¬

Expanded text:
dio tuo super femur tuum, potentissime . In femore nisi propago carnis exprimitur? De femore ergo Abrahae virgo Maria exiit, in circa femur potentissimus sumpsit, quia sermo praedicationis illius ex incarnatione convaluit
Abbreviated transcription (Latin):
Pexcessũ gͦ mentis semet ip̃m tnsiit cũ de hominis
qualitate diffinuuit. Acsipatent̾ dicat. De falsita¬
te omĩũ hominũ inde ueram sentenciam ꝓtuli:
itaide ego ip̃e suꝑ hominẽ fui uitantũ uͦ x ip̃e men¬
dax inquantũ homo: uteitũ autẽ hominẽ ñ m̃dax
inqͣntũ percessum mentis suꝑ hominẽ: Sic itaq sic
sic ꝑfecti om̃s quamiuis adhuc aliqͥd turbulantim
de infirmitate carius dolerant iam tam̃ intͥsecus

Expanded text:
excessum ergo mentis etiam semetipsum transiit, cum de hominis qualitate definivit. Ac si patenter dicat: De falsitate omnium hominum inde veram sententiam protuli, unde ego ipse super hominem fui. In tantum vero et ipse mendax, in quantum homo. In tantum autem omnino non mendax, in quantum per excessum mentis super hominem. Sic itaque, sic perfecti omnes, quamvis adhuc aliquid turbulentum de infirmitate carnis
Abbreviated transcription (Latin):
est ut dono quiclem dei possit. bonũ conspicit
star̃ abeo qd conspicit᷑ contingat ꝑ meritũ repelli
Nsitata &. etũ culpa obligat mentem ut ueqͣqͣ. sire¬
gere possit adreccitudinẽ. Conat᷑ & labitͦ: quia
ubi sponte di ꝑstitit ibi &e eum noluerit coacda

Expanded text:
em possit bonum conspici, sed tamen ab eo, quod aspicitur, contingit per meritum repelli. Usitata etenim culpa obligat mentem, ut nequaquam surgere possit ad rectitudinem. Conatur et labitur, quia ubi sponte diu perstitit, ibi, et cum noluerit, coacta
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc pͥncipes sacerdotum cesis denunciauert̃
ne loquerent᷑ in nonune iħu ⁊ climiserunt eos
luerunt patent᷑ ostendit᷑. eũ ꝓtinꝰ sub iusert᷑.
et illi qͥdem ibant gaudentes a conspectu consi
lu qñi habiti it ꝓ nomune iħu contumeliama dgni¬
pati. Mox etiam pꝰ flageliꝰ gauclia qͥd agerent.
indicat᷑. Onũ aut̃ die iitemplo & circa in ꝯdomos non
paulo ante tuuidus iam linguis ioqͥt᷑. in miracdis
choruscat infidelitatẽ sacerdotũ acpͥncipum libe¬
ra uoce increpat. adp̾dicandum ih̃m cet̾is exem¬
debeat u̾beril ꝓhibet᷑ nec tam̃ conpescit᷑ Con¬
tempnit flagella ceclenciũ qͥ paulo ante reqͥren

Expanded text:
Tunc principes sacerdotum caesis denuntiaverunt ne loquerentur in nomine Jesu, et dimiserunt eos.luerunt, patenter ostenditur, cum protinus subinfertur: Et illi quidem ibant gaudentes a conspectu consini habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati. » Mox etiam post flagellorum gaudia quid agerent, indicatur: « Omni autem die in templo et circa domos non paulo ante timidus, jam linguis loquitur, miraculis coruscat, infidelitatem sacerdotum ac principum libera voce increpat, ad praedicandum Jesum exemdebeat, verberibus prohibetur, nec tamen compescitur. Contemnit flagella caedentium, qui paulo
Abbreviated transcription (Latin):
usꝙ qͣꝙ. Contemplatꝰ qiippe qd̾ adsuꝑnam lucem¬
homo intuendam conditꝰ fuerat s peccatis exigen¬
ted foras missus mentis sue tenebias portat
suꝑna n appetit in uifimis intenclio celestia
nequasͣ desiderat t̾rena semꝑ inantmũ
uersat & hoc quod desuo genere doluit inse¬
ip̃o conplectum ex clamauit dicens. Incuruatꝰ
sum & humiliatus sũ usqueqͣq Contemplaci¬
onẽ nanq celestiũ ꝑdens. si sola carnis necces¬
saria homo cogitaret. incuruatꝰ & humiliatꝰ¬

Expanded text:
que. Contemplatus quippe quod ad supernam lucem intuendam homo conditus fuerat, sed peccatis exigentibus foras missus, mentis suae tenebras portat, superna non appetit, in infimis intendit, coelestia nequaquam desiderat, terrena semper in animo versat. Et hoc, quod de suo genere doluit, in seipso exclamavit dicens: Incurvatus sum, et humiliatus sum usquequaque. Contemplationem namque coelestium perdens, si sola carnis necessaria homo cogitaret, incurvatus et humiliat
Abbreviated transcription (Latin):
aspexerat cum dicebat. Saluam fecisti de necces¬
sitatib anumnã meam. ne cõclusisti me in mauꝰ
inumici latissime aut̃ saluatũ ^ nouerat cum
sub deret dicens. Statiusti in loco spacioso pecles
meos: Inspacioso quippe loco pedes stabiliti ft̃:
quando ad congruencia bona tendimꝰ. & nulla
disficultate p̾peclim᷑. Quasi enĩ ꝑlatũ locũ
quo uolumꝰ ꝑgimꝰ: quia nullis obiectis diffi¬
cultatib angustam᷑:¬

Expanded text:
aspexerat, cum dicebat: Salvam fecisti de necesaspexerat, cum dicebat: Salvam fecisti de necessitatibus animam meam, nec conclusisti me in manus inimici. Latissime salvatum se esse memorat, cum subderet dicens: Statuisti in loco spatioso pedes meos. In spatioso quippe loco pedes stabiliti sunt, quando ad congruentia bona tendimus, et nulla difficultate praepedimur. Quasi enim per latum locum, quo volumus, pergimus, quia nullis objectis difficultatibus angustam
Abbreviated transcription (Latin):
Omis qͥiam uiam utte deserens in peccatoꝵ
se tenebras deicit: seniet ipm̃ quasi inputeũ uł
infoueam mergit siuͦ duit᷑na ꝑpetracione etiã
consuetudine inqͥtatũ opͥmit᷑: ne. ad suꝑna iam
possit exurg̾e quasi anͥgusto ore putei coartat᷑
enim mali oꝑis iiquitas abona stabilitate
conmouit. quasi tempestas aque rapuit.S si
ꝑpetrauit. S si ad huc consuetudo ñ depͥmit:
nequaꝗͣ. os suũ puteus coangustauit. Tantogͦ
facilius egredit᷑: quanto minore consuetu¬
diuis conclusionis angustia est abobp̾m̃ti mala
consuetudine exurgere: uelle nec pot effe. iam qͥdẽ
clesiderio ad suꝑna tenclere: s ad huc actu in in¬
funis remanere p̃ire corde ñtam̃ sequi oꝑe. atq
insemet ipso contradictorẽ ꝑpeti semet ip̃m. Cũ
uͦ ita tetidens anuua manu gr̃e exaltantis adu¬
uant᷑ ab angusto ore ad latitudinẽ ꝑuenit: quia
uictis difficultatib oꝑa bona ꝑficit que concu¬
piscit. Dauid ꝓpħa conclusionẽ angusti oris

Expanded text:
Omnis qui jam viam vitae deserens, in peccatorum se tenebras dejicit, semetipsum quasi in puteum vel in foveam mergit. Si vero diuturna perpetratione etiam consuetudine iniquitatis opprimitur ne ad superiora jam possit exsurgere, quasi angusto ore putei coarctatuenim mali operis iniquitas a bona stabilitate commovit, quasi tempestas aquae rapuit; sed si perpetravit. Sed si adhuc longa consuetudo non deprimit, nequaquam os suum puteus coangustavit. Tanto ergo facilius egreditur, quanto minori consuetui conclusi oris angustia est, ab opprimente mala consuetudine exsurgere velle, nec posse. Jam quidem desiderio ad superna tendere, sed adhuc actu in infimis remanere, praeire corde, nec tamen sequi opere, atque in semetipso contradictorem perpeti semetipsum. Cum vero ita tendens anima manu gratiae exaltantis adjuvatur, ab angusto ore ad latitudinem pervenit: quia, victis difficultatibus, opera bona perficit, quae concupiscit. David propheta conclusionem an
Abbreviated transcription (Latin):
utͥbulacione dep̃hensi suꝑnũ solaciũ etiã
temporalit̾ ꝑcipiant qd tam̃ ũ temporalit̾
implorant. daluari enĩ ñ ꝓpt̾ se. sed ꝓ adu̾sariorum
salute concupiscunt. Ut dum illos omip̃s ds̃ abin¬
mensis perieuł facto qͥdam miraculo liberat: iur¬
tutem suam ipsis etiam ꝑsecutorib ignotescat
atq inde adu̾sarios. ad et̾nitatẽ redimat: unde
suos temporalit̾ saluat. Hinc est qd̾ psalmista
uoces martirũ suscipiens ait ꝓpt̾ inunicos m̃os
eripeme: Ac sidiceret. ꝓpt̾ me qͥdem erapi de¬
temporali tͥbrlacione ñ appeto: s tam̃ eripi ꝑꝑ¬
ad u̾sarios concupisco. ut dũ mea uita saluari
mirabilit̃ cerntt᷑. ipso miracłoꝵ uisu in unicoꝵ
uoces ꝓpt̾ dampnacionẽ ꝑsequenciũ ñ exaudit
ut uidelicet inde reatũ suũ cumulent unde
p̾ualiusse se neqͥt᷑ gauclent. Nam qͥ inuisibilia
despiciunt. moueri ñ nunꝙͣ iusibilib mira¬
cłis possunt. S iccirco cũ iustis plerũq nil

Expanded text:
ium etiam temporaliter percipiant, quod tamen non temporaliter implorant. Salvari enim non propter se, sed pro adversariorum salute concupiscunt; ut dum illos omnipotens Deus ab immensis periculis facto quodam miraculo liberat, virtutem suam ipsis etiam persecutoribus innotescat, atque inde adversarios ad aeternitatem redimat, unde suos temporaliter salvat. Hinc est quod Psalmista voces martyrum suscipiens, ait: Propter inimicos meos eripe me. Ac si diceret: Propter me quidem ertemporali tribulatione non appeto, sed tamen eripi propter inimicos concupisco, ut dum me salvari mirabiliter viderint, ipso miraculi visu a sua voces propter damnationem persequentium non exaudit, ut videlicet inde reatum suum cumulent, unde praevaluisse se nequiter gaudent. Nam qui invisibilia despiciunt, moveri nonnunquam visibilibus miraculis possunt. Sed idcirco cum justis plerumque nil
Abbreviated transcription (Latin):
omĩs fines terre. Dauid ut actorẽ omiũ dm̃ tͥ¬
uitatẽ ostencderet: dixit. Benedicat nos ds ds̃¬
nr̃ benedicat nos d̾s̃: ac netercio dm̃ nominiãs
Tres deos dixisse putarent᷑. illico unitatẽ eiꝰcdem
triuitatis insuiuans addidit. Et metuant eum
omnes fines terre: Qui enĩ nͨ eos secl eum ad¬
didit: unũ tͥa que dixerat inti mauit ¶nde
cie scinde iuideret᷑. aduinxit. Dnͥs dͣs sabaoth

Expanded text:
orius dicit: «David, ut auctorem omnium Deum, Trinitatem ostenderet, dixit: Benedicat nos Deus noster, benedicat nos Deus: ac ne tertio Deum nominans tres deos dixisse putaretur, illico unitatem ejusdem Trinitatis insinuans addidit: Et metuant eum omnes fines terrae. Qui enim non eos, sed eum subdidit, unum tria, quae dixerat intimavit. Unde ntiae scindere videretur, adjunxit: Dominus Deus Sabaoth
Abbreviated transcription (Latin):
bulacione cumulabor ꝓtͣhit᷑ pugne. ut crescat corona
uictorie. Suos ergo dñs cũ uelocit̾ ñ exaudit: quo repelłe
tredinis ferro tͥbulacionis & qͦ uoces egei audire dis
ait. Clamabo ꝑdiem nec exaudies. ꝙ nocte & ñ ad insipi¬
enciam mͥ. ac si diceret. Nequaꝙͣ mͥ ad usipienciã ꝓficit
qͦd die ac nocte clamantẽ me continuo ñ exaudtꝰ Qͥ a
uude me intemporali t̾bulacione quasi diberis: inde
et̾na sapiencia plus crudis. hinc etiam ait. ad utor¬

Expanded text:
ibulatione. Labor protrahitur pugnae, ut crescat corona ibulatione. Labor protrahitur pugnae, ut crescat corona victoriae. Suos ergo Dominus, cum velociter non exaudit, quo repellere tredinis ferro tribulationis, et quo voces aegri audire dissait: Clamabo per diem, et non exaudies, et nocte, et non ad insipientiam mihi. Ac si diceret: Nequaquam mihi ad insipientiam proficit, quod die ac nocte clamantem non continuo me audis, quia unde me in temporali tribulatione quasi deseris, inde ad aeternam sapientiam plus erudis. Hinc etiam dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtinꝰ subinfert᷑ Et ñ ad insipienciã mͥ. Ad multiplicã¬
dam itaq scõꝵ sapienciã ꝓficit: qd̾ postulata tarde ꝑci¬
punt ut exdilacione crescat desideriũ exdesiderio in¬
tellectꝰ augeat᷑. Intellectus uͦ cum tendit᷑ iudiñ: arden¬
cior affectꝰ aꝑit᷑. affectꝰ autẽ ꝓmerencla celestia tanto
sit capax. quanto fuerit expectando longaninus .s
tam̃ int̾ hec scõꝵ pacienciã ⁊ dolor urget ad uocem & cũ
dilati ꝓficiunt: metuunt ne deficiant & uacui reb
cura neglegat᷑: Sepe eiũ nr̃a desid̾ĩa q̃ celerit̃ ñ fiunt ex¬
audiunt᷑ & qd̃ impleri concite petu̾nꝰ ex ip̃a ieliꝰ tardi¬
cieten᷑ peticio neglegat᷑. uota nr̃a altiꝰ incogitacionũ radice
& q̃ ad suꝑficiẽ tarduis exeunt. eo ad frugem multipliciora
consurgunit. Desideria enĩ nr̃a dilacione extendunt᷑. ut ꝓ¬
ficiant ꝓficiunt ad hoc qd̃ ꝑceptura fc̃ conualescant. Exer¬
citant᷑ incertamine ut maiorib cuniulent᷑ pmiis. Intͥ¬

Expanded text:
tinus subinfertur: et non ad insipientiam mihi. Ad multiplicandam itaque sanctorum sapientiam proficit, quod postulata tarde percipiunt, ut ex dilatione crescat desiderium, ex desiderio intellectus augeatur. Intellectus vero, cum extenditur, ei in Deum ardentior affectus aperitur. Affectus autem ad promerenda coelestia tanto fit capax, quanto fuerit exspectando longanimis. Sed tamen inter haec sanctorum patientiam dolor urget ad vocem, et cum dilati proficiunt, metuunt ne deficientibus viribus cura negligatur. Saepe enim nostra desideria, quia celeriter non fiunt, exaudiuntur; et quod impleri concite petimus, et ipsa melius tardicietenus peet quo ad superficiem tardius exeunt, eo ad frugem multiplicatiora consurgunt. Desideria itaque justa dilatione extenduntur, ut proficiant, et ad hoc, quod percepturi sunt, convalescant, exercitantur in certamine, ut majoribus cumulentur praemiis in tr
Abbreviated transcription (Latin):
pore side stat: desideriis clamat. S: dolet se quasi ñ
respici. dũ sua uidet intͥbulacionib uota deferri. Alto disfe¬
namq consilio omp̃s d̾s cũ scĩ eiꝰ adu̾sarioꝵ ꝑsecucio¬
nib conpͥmunt᷑ cũq assiduis ut liberent᷑ int̾pellacio¬
nib clamant: differre solet uoces petenciũ ut merita
pacienciũ crescant: Quatuꝰ eo magis exaudiant᷑ ad me¬

Expanded text:
pore, fide stat, desideriis clamat. Sed dolet se quasi non respici, dum sua videt in tribulationibus vota differri. Alto namque consilio omnipotens Deus, cum sancti ejus adversariorum persecutionibus comprimuntur, eumque assiduis ut liberentur interpellationibus clamant, differre solet voces petentium, ut merita patientium crescant, quatenus eo magis exaudiantur ad me
Abbreviated transcription (Latin):
mentes indõ un mobilit̾ fixe tanto ad u̾sa queq
despuiint quanto cernt. quod contͣ p̃cepta condi¬
toris excrescunt Et̾nitatis qͥppe p̾mia p̃stolantes
uires exadu̾sitatib sumunt. qͥa crescente pugna
głoscorẽ sibi ñ ambigunt manere iuctoriã. Sic
itaq electoꝵ desidia lũ p̾mũt᷑ adu̾sitate ꝓfici¬
unt sic̃ ignis flatu p̃mit᷑ ut crescat & unde qͣsi
extingui cernit᷑: inde roborat᷑. Ineo namq osten¬
dimꝰ quanta ad dm̃ cupiditate flagramꝰ. sinͥ solũ
ꝙͣ ceruoꝵ Cerius enĩ cũ monciũ iuga conscen
cdato saltu tuͣsgredit᷑.&. absq ullo cursus su ob¬
staculo insuꝑiorib eleuat᷑. Ita etim electoꝵ mͣteᷤᷤ
queq sibi in hoc inuudo obstiuere atq obiuari
conspiciunt: contemplacionis saltu tͣnͣscendunt

Expanded text:
mentes in Deo immobiliter fixae tanto adversa quaeque despiciunt, quanto cernunt, quod contra praecepta conditoris excrescunt: aeternitatis quippe praemia praestolantes, vires ex adversitatibus sumunt, quia crescente pugna gloriosiorem sibi non ambigunt manere victoriam. Sic itaque electorum desideria dum premuntur adversitate, proficiunt, sicut ignis flatu premitur, ut crescat; et unde quasi extingui cernitur, inde roboratur. In eo namque ostendimus, quanta ad Deum cupiditate flagramus, si non solum si cervi . Cervus enim cum montium juga conscenddato saltu transgreditur, et absque ullo cursus sui obstaculo in superiora elevatur. Ita etiam electorum mentes quaeque sibi in hoc mundo obsistere atque obviare conspiciun
Abbreviated transcription (Latin):
unde distinguendis muttiplicib rerũ signiti.¬
cacionib tractaret᷑ in exposicione beati ibb libͦ
ux iͦ ad uinctum est. funes ceciderunt mͥ inp̃cla¬
aliquantio ꝑfunes dim̾sionũ sortes aliqnͣ clo peccata
aliq̃ do finẽ designare consueuit Nam ꝓpt̾ hereclita¬
rias dim̃sionũ sortes dr̃. funes cecidert᷑ mͥ inp̾claris.
& enĩ hereditas mea p̾clara est mͥ. funes qͥppe inp̾claros
eadunt dum ꝑ humilitatẽ uite sortes nos pate celestĩ
excipuunit. Rursũ quia ꝑ funes peccata signant᷑ ꝑ pro
augũitũ culpa ꝓtelat᷑. Unde ꝑ psalmistã dt. funes pec¬
catorum cucumplexist̃ me. Quia enĩ funis addendo
qͦd ꝑuerso corde sepe dũ defendit᷑ multiplicat᷑. Rur
sum fune fides ex pͥmit᷑ salomone teste qͥ ait. funiculꝰ
t̾plex dissicile rumpit᷑ Quia udelicet fides que de cog¬
uicione tͥnitatis abore p̾dicanciũ texit᷑ fortis in electis

Expanded text:
de distinguendis multiplicibus rerum signifide distinguendis multiplicibus rerum significationibus tractaretur, in expos. beati Job. l. XXXIV. , adjunctum est: Funes ceciderunt mialiquando dimensionum sortes, aliquando peccata, aliquando fidem designare consuevit. Nam propter haereditarias dimensionum sortes dicitur: Funes ceciderunt mihi in praeclaris; etenim haereditas mea praeclara est mihi . Funes quippe in praeclaris cadunt, dum per huexcipiunt. Rursum quia fune peccata signantur, per antiam non habet. Unde per Psalmistam dicitur: « Funes peccatorum circumplexi sunt me . » Quia enim funis addendo guratur, quod perverso corde semper dum defenditur, multiplicatur. sum fune fides exprimitur, Salomone attestante, qui ait: Funiculus triplex difficile rumpitur , quia videlicet fides, quae de cognitione Trinitatis ab ore praedicantium texitur, fortis in electis
Abbreviated transcription (Latin):
infirmuis eoꝵ mentib expresenti uita contͣdicant. cũq
adulsa in infime̾s ꝑpeti metuunt insuꝑni iudicii rec¬
titudine offendunt. Unde sepe ñ nulli dũ tempora¬
lia adu̾sa ꝑtimescunt. districtioni se et̾ne animau̾si¬
onis obiciunt. De his gͦ bene ꝑ psalmistã dr̃. Illic tre¬
pidauert̾ tunore ubi u̾erat tunor. Iste gͦ liberaatẽ iam
libere defendere appetit: s tam̃ in ipso suo appetitu tͤ
cumq int̾ra hominẽ contͣ ueritatẽ pauet eiꝰdem ueri¬
tatis irã celitꝰ sustinet. Ille peccatoꝵ suoꝵ conscius ea
que possicdet indigentib iam largiri de siderat: s tam̃ ne
datis reb egeat ip̃e formidat. Cumq carnis subsidia
eum pati uiterra inopiam metuit: et̾nã sibi abundã¬
ciam suꝑne refectionis abscidit. Qui enĩ conculcanda
in infimis metuunt: asu̾iis metuenda paciunt᷑.
Et cũ tnͣsire nolunt qd̾ calcare poterant: udiciũ de
suꝑnis excipiunt qd tolerare neqͣꝙͣ possunt.¬

Expanded text:
infirmis eorum mentibus ex praesenti vita contradicunt. Cumque adversa in infimis perpeti metuunt, in superni judicii rectitudine offendunt. Unde saepe nonnulli dum temporalia adversa pertimescunt, districtioni se aeternae animadversionis objiciunt. De his ergo bene per Psalmistam dicitur: Illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor. Iste namque veritatem jam liCum in terra hominem contra veritatem pavet, ejusdem veritatis iram coelitus sustinet. Ille peccatorum suorum conscius, ea quae possidet indigentibus jam largiri desiderat, sed tamen ne datis rebus egeat, ipse formidat. Cumque carnis subsidiacum pati in terra inopiam metuit, aeternam sibi abundantiam supernae refectionis abscindit. Qui enim conculcanda in infimis metuunt, a summis metuenda patiuntur; et cum transire nolunt quod calcare poterant, judicium de supernis excipiunt, q
Abbreviated transcription (Latin):
ĩta uirtutũ que accepit. ei semꝑ laudẽ sue
pctatt reddit. Si qͥclam gradus incordis ascen¬
sione ñ eẽnt: itẽ pssilmusta ñ liceret ambulabt̾
de uirtute in uirtutẽ Nec mirũ si deuirtute
iniurtutẽ gradus sunt: quando ipsa una queq
uirtus quasi quib dam gradib auget᷑ i sic ꝑ incre¬
menta meritoꝵ ad sĩma ꝑducit᷑ alia namq sunt
uͥtutis exorclia. aluid ꝓfeccꝰ aluid ꝑfectio si erum
nipsa ficdes ad ꝑfectionẽ suam ñ qͥb dam gracdib
duceret᷑. sci apłi minime clixissent. auge nobis
fidem. Et quidam uenit adiħm qͥ curari uoluit
filiũsiuĩ s reqͥttꝰ an crederet: respondit. Creclo
Siuͦ incredulitatẽ sc habere nouierat qͦm̾ crecle¬
bat : s quia meritoꝵ suor gradib fides crescit:

Expanded text:
menta virtutum quae accipit ei semper laudem suae pietatis reddit. Si quidam gradus in cordis ascensione non essent, Psalmista non diceret: Ambulabunt de virtute in virtutem . 4. Nec mirum si de virtute in virtutem gradus sunt, quando unaquaeque virtus quasi quibusdam gradibus augetur, et sic per incrementa meritorum ad summa perducitur. Aliud namque sunt virtutis exordia, aliud provectus, aliud perfectio. Si enim ipsa fides ad perfectionem suam non quibusdam gradibus duceretur, sancti apostoli minime dixissent: Adauge nobis fidem . Et quidam venit ad Jesum, qui curari voluit filium suum, sed requisitus an crederet, respondit: Credo, vero incredulitatem habere se noverat, quomodo credebat? Sed quia per o
Abbreviated transcription (Latin):
cherubin dñs ascendit ⁊ uolauit. quia suꝑ plentius¬
dinẽ sciencie que ẽẽ in hominib potuit. incarnu s¬
nis sue głam exaltare dignatꝰ est. ut hoc eiꝰ uolare
sit. potencie sue nsteriũ ab intellectu humano sub¬
ducere Quantalibet enĩ plaenitudine sciencie uita
sp̾ualiũ fulgeat: apprehendełe ñ ualet quomͦ factũ
sit utqͥ extitit concipet᷑ i ante scła auctor hominum
nasceret᷑ homo infine scłoꝵ deus caro eẽt u̾bum in¬
fans fieret Unde recte & illic subdit᷑. yolauit suꝑ
pennas uentoꝵ. quia uidelicet tnͣscendit om̃s in¬
tellectus anunar̾. Uento qͥppe animas. figurari

Expanded text:
t volavit. Quia super plenitudinem scientiae, quae esse in hominibus potuit, Incarnationis suae gloriam exaltare dignatus est, ut hoc ejus volare sit potentiae suae mysterium ab intellectu humano subducere: quantalibet enim plenitudine scientiae vita spiritualium fulgeat, apprehendere non valet, quomodo factum sit, ut qui exstitit, conciperetur, et ante saecula auctor hominum nasceretur homo in finem saeculorum, Deus caro esset; Verbum infans fieret. Unde recte et illic additur: Volavit super pennas ventorum: quia videlicet transcendit omnes intellectus an
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando scuti nomine uti in parte ꝓsꝑa aliq̃n
in aduersa consueuit Nam sepe scuti defensio
ꝓdiuina ꝓtectione ponitur: u nimꝙͣ uͦ ꝓ hu¬
tatis tue coronasti nos scuto nos dñs coronare
ꝑhibet᷑ quia qͦs ꝓtegens ad uiuat. remu nerãs
coronat Rursum ꝓhumana repugna cione
In corib quippe elacio suꝑborum. in arcu uͦ
insidie longe ferienciũ in scuto autẽ obstinata
duricia defensionũ ingladio uina ꝑ cussio in
bello autẽ ip̃a contͣ dum̃ mentis mocio desig¬
nat᷑ Quod nimirũ totũ in scã eccłia confringit᷑
dum mentes deo rex istenciũ suꝑposito iuigo hu¬
militatis edomant᷑. Hinc rursum ꝑ eundem
psalmstam dr. Arcum conteret & confringet
arma et scuta conburet igui. arcum eni dnͣs
conterit cum occulta in sidianciũ machinam̃¬
ta dissoluit. Arma confringit cum ea quecon¬
tra se erecta fuerant patͦcinia humana comi¬
nuit. Scuta igni conburit cũ peccanciũ menteᷤ
obstinata se duricia de fendentes ad penitencie ꝙ

Expanded text:
a scuti nomine aliquando uti in parte prospera, aliquando in adversa consuevit. Nam saepe scuti defensio pro divina protectione ponitur, nonnunqutatis tuae coronasti nos . Scuto nos Dominus coronare perhibetur, quia quos protegens adjuvat, remunerans coronat. Rursum pro humana repugnatione In cornu quippe elatio superborum, in arcu enim insidiae longe ferientium, in scuto autem obstinata duritia defensionum, in gladio vicina percussio, in bello autem ipsa contra Dominum mentis motio designatur. Quod nimirum totum in sancta Ecclesia confringitur, dum mentes Deo resistentium superposito jugo humilitatis edomantur. Hinc rursum per eumdem Psalmistam dicitur: Arcum conteret, et confringet arma, et scuta comburet igni . Arcum enim Dominus conterit, cum occulta insidiantium machinamenta dissolvit. Arma confringit, cum ea quae contra se erecta fuerant, patrocinia humana comminuit: sicut igni comburet, cum peccantium mentes obstinata se duritia defendentes, ad poenitentiam, et
Abbreviated transcription (Latin):
Sciendum est quia aliquando nos adu̾sarus
aliquando conterit deus Ex contrictione autẽ
aduersarii a uirtute deficuus ꝑ contͥcionem
uͦ dnĩ fracti auiciis in uirtute roboram᷑. Hanc
contrionem ꝓpħa conspexerat cum dicebat Re¬
ges eos in uirga ferrea danꝙͣ uas figuli conteres
pensacionis sue forti recaitudine. cum nos in¬
terius respicit exteruis affligit. Nam quo uir¬
tutẽ carnis humiliat intencionem sp̃c exaltat
Unde a hac eatlem contͥcio figuli uas conꝑat᷑

Expanded text:
Sciendum vero est quia aliquando nos adversarius, aliquando autem conterit Deus. Ex contritione autem adversarii a virtute deficimus; per contritionem vero Domini fracti, a vitiis in virtute roboramur. Hanc contritionem Propheta prospexerat, cum dicebat: Reges eos in virga ferrea, et tanquam vas figuli conteres pensationis suae forti rectitudine cum nos interius reficit, exterius affligit. Nam quo virtutem carnis humiliat, intentionem spiritus exaltat. Unde et haec eadem contritio figuli vasi comparatur,
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnsierat. iniqͥ głam descͥbens dicebat. Uicli impium
suꝑ eraltatũ & eleuatũ sicut cedros libani d qͥa corhuie
mundo subdidit: hunc iure despexit dicens. T̾ran¬
suui. & ecce ñ erat. Esset qiuppe aliqͥs in eiꝰ estima¬
cione impuis. si ip̃e ab hoc scło ꝑintentme mi¬
nime tͣnsisset. S is qͥ non tnͣseunti magrũ al qͥd
ẽẽt: tͣnseunti anime quam nil eẽt apparuit. dͥ
dum et̾na retͥbucio cogitat᷑. p̾sens gła quam sit
nulla cognoscit᷑. Hinc moyses cũ suꝑne contem
placionis głam quereret: dicit. Transiens uidebo
uisionem. Nisi eiũ gressum corcdis a. scłi amore
remouisset: nequaꝗͣ. intelligere suꝑna potuiss¬

Expanded text:
m describens dicebat: Vidi impium superexaltatum et elevatum sicut cedros Libani. Sed quia cor huic mundo non subdidit, hunc jure despexit, dicens: Transivi, et ecce non erat. Esset quippe aliquid in ejus aestimatione impius, si ipse ab hoc saeculo per intentionem minime transisset. Sed is qui non transeunti magnum aliquid esset, transeunti animo quam nihil esset apparuit, quia dum aeterna retributio cogitatur, praesens gloria quam sit nulla cognoscitur. Hplationis gloriam quaereret, dixit, Transiens videbo visionem . Nisi enim gressum cordis a saeculi amore removisset, nequaquam intelligere superna potuiss
Abbreviated transcription (Latin):
omnia ossa mea eoꝵ: Et sepe que agunt homines
ẽẽ aliciuꝰ mom̃ti estimant. quia districionis intime
qm sit subtile uidiciũ ignorant. S: ꝑ contemplacio
nis sue securitate lique fiunt. Et tanto magis inui
dicio inconspectu eiꝰ tepiclant: quanto nec bona
sua digna eius ex amine quem conspiciunt pen¬
sant. ⁊uic est enĩ qd̾ his qͥ forcia oꝑanclo ꝓ fecerat
ꝑ spm̃ subleuatꝰ clamabat. Omĩa ossa mea dicent.
driẽ qͥsimilis tͥ : Ac si diceret. Carnes mȩȩ uerbum ñ
habent quia infirma mea apuclte funditꝰ silent.
Ossa mea auc̃ tue magntudinis laudem dicunt:
ꝯua ip̃a q̃q que ẽẽ ime forcia creclidi. sua consi¬
deracione contremiscunt:¬

Expanded text:
omnia ossa eorum. Et saepe quae agunt homines esse alicujus momenti aestimant, quia districtionis intimae quam sit subtile judicium ignorant. Sed cum per contemplationis suae securitate liquefiunt; et tanto magis in divino conspectu trepidant, quanto nec bona sua digna ejus examine quem conspiciunt pensant. Hinc est enim quod is qui fortia operando profecerat per spiritum sublevatus clamabat: Omnia ossa mea dicent: Domine, quis similis tibi ? Ac si diceret: Carnes meae verbum non habent, quia infirma mea apud te funditus silent; ossa autem mea tuae magnitudinis laudem dicunt, quia ipsa quoque quae esse in me fortia credidi tua consideratione contremiscunt
Abbreviated transcription (Latin):
etͣtia & enĩ dies que expleta.uii. diersi ucilsitu¬
dine sequit᷑: scilicet octaua est Hnde nc̃ psalmis¬
ta resurrertionis diem considerans: quia de ex¬
tremi uidicũ erat districtione locuturꝰ: p̃mit
titulum clic̃es. Infinẽ psalmꝰ clauid ꝓ octaua.
Ut enĩ quã octauã liceret. demonstraret: ddiem
illaui tremendi t̾roris psalmi inchoacione se
ꝑf lagella corripit᷑ &e corretionib emendat᷑. in
mansuetudine corripit᷑ u inira. In districto autẽ
illo exbime om̃is argucio atq correctio furorq ira
est quia uenia pꝰ correptionẽ non est.

Expanded text:
Aeterna etenim dies quae expleta septem dierum vicissitudine sequitur scilicet octava est. Unde etiam Psalmista resurrectionis diem considerans, quia de extremi judicii erat districtione locuturus, praemisit titulum dicens: « In finem, psalmus David pro octava . » Ut enim quam octavam diceret demonstraret diem illam tremendi terroris in psalmi inchoatione secper flagella corripitur et correptionibus emendatur, in mansuetudine corripitur non in ira. In districto autem illo examine, omnis argutio atque correptio furor et ira est: quia venia post correptionem non est.
Abbreviated transcription (Latin):
erertitꝰ ducit᷑. q ꝑduo pͥcepta caritatis. ad ꝓcuctum
fidei popłs uocat᷑. Que icirco argentee fieri p̃cipiunt᷑
ut p̾dicatoꝵ uerba lucis nitore ꝑateant ⁊ auditorũ
mentẽ nulla sui obscuritate confundant. Iccirco
autẽ ductiles: qr neccesse est ut hi qͥuenturam
uitã p̾dicant t̾ͥbulacionũ p̾senciũ tunsionib cres¬
cart. Bene autẽ ducit᷑. cũ concisus clangor incre¬
puerit: mouebunt᷑ castra. Quia nimirũ p̾dicacio¬
nis sermo cũ subtiliꝰ ac minuciꝰ agit᷑ auditorum
corda. contra temptacionũ certamina ardencius
excitantur

Expanded text:
enta sive per duo praecepta charitatis, ad procinctum fidei populus evocatur. Quae idcirco argenteae fieri praecipiuntur, ut praedicatorum eloquia nitore refulgeant, et auditorum mentem nulla sui obscuritate confundant. Idcirco autem ductiles, quia necesse est, ut hi, qui venturam vitam praedicant, tribulationum praesentium tunsionibus crescant. Bene autem dicitur: Cum concisus clangor increpuerit, movebunt castra, quia nimirum praedicationis sermo cum subtilius ac minutius agitur, auditorum corda contra tentationum certamina ardentius excitantur
Abbreviated transcription (Latin):
Relictis turbis ad tabnacłm redire est: post positis
ext̾iorum tumultib secretũ mentis intrare. Ibi
eiũ dr̃s consulit᷑. ⁊ qd̾ foras agendum est publice:
uitus slent̾ audit̃. Hoc eotidie boni rectores fati¬
unt cũ se res dubias discernere ñ posse cogroseunt
consulunt et quod pͥus intꝰ tacentes audiuitt. hoe
foras post modũ agentis in uotescunt. ut enĩ eo¬
teriorib officiis in offense deseruiant ad secreta car¬
dis recurrere incessabilit̾. curant. Et sic uocem dei
quasi ꝑ occultã inspiracionem audiunt. dũ inme¬
ditacione m̃tis. acarnalib sensib abstrahuntur:

Expanded text:
--Relictis turbis ad tabernaculum redire est postpositis exteriorum tumultibus secretum mentis intrare. Ibi enim Dominus consulitur et quod foris agendum est publice, intus silenter auditur. Hoc quotidie boni rectores faciunt, cum se res dubias discernere non posse cognoscunt,consulunt; et quod prius intus tacentes audiunt, hoc foris postmodum agentes innotescunt. Ut enim exterioribus officiis inoffense deserviant, ad secreta cordis recurrere incessabiliter curant, et sic vocem Dei, quasi per occultam inspirationem audiunt, dum in meditatione mentis a carnalibus sensibus a
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ ꝑ uasa tab̃nacłi. nͥ fedeliũ anime sigurant᷑: Le¬
uite gͦ ab anno uicesimo ⁊ quinto tabnacło serui¬
ant ⁊ a qͥnquagenario eustoiles uasoꝵ fiant yt iu¬
delicet qui ad huc inpugnanciũ uiciorum certa¬
curam susciꝑe ñ p̾sumant. Clecti enĩ cum ad hue
in temptacione st̃ sub e̾ẽ eos ac seriire neccesse est
n obsequiis laborib ꝙ fatigari. Crm uͦ temptacionũ
bella sub egerunt quo apud se iam de uituna trͣi¬
quillitate securi st̃: animarũ custodiam sortiant᷑
Mentis quippe etate tnͣ quilla dũ calor retesserit
temptacionis: custodes uasorum sunt. qͥa docto¬
res animarum fuint:¬

Expanded text:
 vasa tabernaculi, nisi fidelium animae figurantur? Levitae ergo ab anno vicesimo quinto tabernaculo deserviant, et a quinquagenario custodes vasorum fiant, ut videlicet qui adhuc impugnantium vitiorum certacuram suscipere non praesumant. Electi enim cum adhuc in tentatione sunt, subesse eos, ac servire necesse est, et obsequiis laboribusque fatigari. Cum vero tentationum bella subegerint, quo apud se jam de intima tranquillitate securi sunt, animarum custodiam sortiantur. Mentis quippe aetate tranquilla, dum calor recesserit tentationis, custodes vasorum sunt, quia doctores animarum
Abbreviated transcription (Latin):
affert testimonia colligit &. erroris eiꝰ ꝑtinaciã iide
conuincit Contra nos uatiq dum sacre legis testumo¬
nia apportant secũ nob̃ afferunt unde iuncant᷑ Unde
naus hocreb locuti sunt: qd nos uerbis aꝑͥmꝰ. siolias
nanq cũ gladio dauid uͦ cum pera pastorali ad p̾liũ
uenit. s eudem goliam dauid suꝑans suo gladio oc¬
cidit Quod nos quoq agimꝰ: qui ꝓmissi daud menbra
ȩxeuis fieri dignacione meruimꝰ Nam cũ suꝑbientes
hereticos & sacre scripture seutencias deferentes. eisdem
u̾bis atq sentenciis quas ꝓferunt uncusi: quasi ela

Expanded text:
affert, testimonia colligit, et erroris ejus pertinaciam mox convincit. Contra nos namque dum sacrae legis testimonia apportant, secum nobis afferunt, unde vincantur. Unde nans, hoc rebus locuti sunt quod nos verbis aperimus. Golias quippe cum gladio, David vero cum pera pastorali venit ad praelium. Sed eumdem Goliam David superans suo gladio occidit, quod nos quoque agimus, qui promissi David 567 membra ex ejus fieri dignatione meruimus. Nam cum superbientes haereticos et sacrae Scripturae sententias deferentes, eisdem verbis atque sententii