comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
olei habebat ꝑ uasa uacua effudit. quae cuncta post usq ad summũ repleta
ici & gentilis quasiduorum filiorum mater: Quae prius exꝑuerso¬
hy pochritarum cogitationes suas in ex quirenda hominum amnuratione multi¬
plicant: Pom̃e enimqd hy pochritae faciunt. occultis cogitationib hominũ
laudes requirunt. Operaturi quippe laudes suas cogitant. laudati autem
has secum taciti in cogitationib uersant. Caudent se p̃cipuos in humana esti¬
natione claruisse. cumq in flati fauorib apud sem& ipsos intumesci
mirant᷑ taciti etiam ipsi qd̾ sunt uideri cotidie sem& ipsis altiores cupiunt.
acmiris inuentionib in opere excrescunt. quia sicut uirtutes om̃e uitium
eneruant. sic arrogantia roborat. Cogit namq mentem iuueniscere
& contrauires ualere. quia & qd̾ negat uigor ualitudinis. imp
operi testes de esse contingat. narrant ipsiquae gesserint. Cumq efferri fauorib
coeperint. sepe eisdem suis operib quae egisse se referunt. mentiendo Niquid

Expanded text:
rum olei habebat, per vasa vacua effudit, quae cuncta post usque ad summum repleta est Judaici et gentilis, quasi duorum filiorum matrem? Quae prius ex perhypocritarum cogitationes suas in exquirenda hominum admiratione significat? Per omne enim quod hypocritae faciunt, occultis cogitationibus laudes hominum requirunt. has secum taciti in cogitationibus versant: gaudent se praecipuos in humana aestimatione claruisse. Cumque inflati favoribus apud semetipsos intumescunt, saepe mirantur taciti etiam ipsi quod sunt. Videri quotidie semetipsos altiores cupiunt, ac miris inventionibus in opere excrescunt: quia sicut virtutes omne vitium enervant, sic arrogantia roborat. Cogit namque mentem juvenescere, et contra vires valere, quia et quod negat vigor valetudinis, imperat operi testes deesse contingat, narrant ipsi quae gesserint. Cumque efferri favoribus coeperint, saepe eisdem suis operibus quae peregisse se referunt, mentiendo aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
decauendis antiqui aduersarii subtilissimis tẽptationis aculeis tractaretur.¬
adiunctumẽ. Occidit rexbabilonis filios sedethiae inreblata corameo. oculos
quoq sedethia eruit. Pũ scriptura sacra sedethiaȩ captiuitatem narrat. ordi¬
nem captiuitatis int̃na denuntiat. Rex quippe babylonis ẽ antiquus
hostis. possessor intimae confusionis. Qui prius filios ante intuentes ocu¬
los trucidat. quia sȩpe sic bona opera interficit. ut hac se amittere ipse
qui captus est dolens cernat. Namgemit plerumq animus. & tamen carnis
suae delectationib: uictus. bonaquae gemuit amans ꝑdit. Ea quae pati¬
ir damna considerat. nec tamen uirtutis brachiũ contra regẽ ba
leuat. Sed dum uidens nequitiae ꝑ petratione ꝑcutit᷑. ad hoc quandoq
peccati usuꝑducit᷑. ut ipso quoq rationis lumine priuet᷑. Unde babylo¬
nis rex extinctis prius filiis sed ethiae oculos eruit. quia malignꝰ sp̃s sub¬
ductis prius bonis operib. post & intellegentiae lum̃ tollit. Qđ recte

Expanded text:
de cavendis antiqui adversarii subtilissimae tentationis aculeis tractareturnem. » Occidit rex Babylonis filios Sedeciae in Reblatha coram eo, et oculos quoque illius eruit. Dum sacra Scriptura Sedeciae captivitatem narrat, ordinem captivitatis internae denuntiat. Rex quippe Babylonis est antiquus hostis possessor intimae confusionis: qui prius filios ante intuentis oculos trucidat, quia saepe sic bona opera interficit, ut haqui captus est dolens cernat: nam gemit plerumque animus, et tamen carnis suae delectationibus victus, bona, quae genuit, amans perdit, ea quae patitur damna considerat, nec tamen virtutis brachium contra regem Babylonis levat. Sed dum videns nequitiae perpetratione percutitur, ad hopeccati usu perducitur, ut ipso quoque rationis lumine privetur. Unde Babylonis rex, exstinctis prius filiis, Sedechiae oculos eruit, quia malignus spiritus, subductis prius bonis operibus, post et intelligentiae lumen tollit. Quod recte
Abbreviated transcription (Latin):
trans latus. helias uero ad caelum sub uectus e̾t̾ᷤ memoratur. ut post modũ¬
uenir& qui nec translatus nec subuectus caelum a& hereum sua uirtute pe¬
netrar&. qui nobis inse credentib carnis quoq suae munditiam largiretur.
& subeo ꝑ increm̃ta tempoꝵ uirtus castitatis excrescer&. In ipsa quoq eorũ
trans latione quiascensionem dominicam ut uidelic& famuli designaue¬
runt . & in ipso se qui ad caelũ ascendit d̃s ostendit. Nã enoch quidẽ uxorẽ
filios habuit. helias uͦ neq uxorẽ neq filios legit᷑ habuisse. P
ergo. quomodo ꝑ increm̾ta creuerit munditia sc̃ĩtatis. qd & ꝑ trans latos
famulos & ꝑ ascendentes. dñi ꝑsona patent̃ ostendit᷑. Trans latus nãq
ẽ enoch & ꝑ coitũ genitꝰ & ꝑ coitum generans. raptus ẽ helias ꝑcoitum

Expanded text:
translatus, Elias vero ad coelum subvectus esse memoratur, ut veniret posttranslatus, Elias vero ad coelum subvectus esse memoratur, ut veniret postmodum, qui nec translatus, nec subvectus coelum aethereum sua virtute penetraret, qui nobis in se credentibus carnis quoque munditiam largiretur, et sub eo per incrementa temporum virtus castitatis excresceret. In ipsa quoque eorum translatione, qui ascensionem Dominicam ut videlicet famuli designaverunt, et in ipso se, qui ad coelum ascendit, Dominus ostendit. Nam Enoch quidem uxorem et filios habuit, Elias vero neque uxorem neergo quomodo per incrementa creverit munditia castitatis, quod et per translatos famulos, et per ascendentis Domini personam potenter ostenditur. Translatus namque est Enoch per coitum genitus, et per coitum generans. Raptus Elias, per coitum
Abbreviated transcription (Latin):
Pangelos quippe illa facta & ostensa sunt adiumenta. quia nec ad caelum
quidem aereum ꝑ se ascendere poterat. quem naturae suae infirmitas gra¬
uabat. Redẽptor autem nr̃ non curru non angelis subleuatus legitur.
quia is qui fecerat om̃a. nimirum suꝑ om̃a sua uirtute ferebatur. Iuo &
enim reuertebatur ubierat. & inde redibat ubi manebat : quia cum ꝑhu
manitatem ascender& in caelũ. ꝑ diuinitatem suã & terram pariter con¬
tinebat & caelum. Sicut autem iosepha fratrib uenditus uenditionẽ¬
lẽptoris nr̃i figurauit. sic enoch trans latus atq in caelum aeri
helias subleuatus. ascensionem dominicam designauit. Ascensionis ergo¬
suae dñs p̃nuntios & testes habuit unum ante legem. alium sublege: ut quan¬
doq uenir& ipse qui uera citer caelos pęnetrare potuiss&. Unde & ipse ordo in eoꝵ
quoq utrorumq subleratione ꝑ quedam incrementa distinguitur. Name noch

Expanded text:
Per angelos quippe illa facta, et ostensa sunt adjumenta, quia nec ad coelum Per angelos quippe illa facta, et ostensa sunt adjumenta, quia nec ad coelum quidem aereum per se ascendere poterat, quem naturae suae infirmitas gravabat. Redemptor autem noster, non curru, non angelis sublevatus legitur, quia is, qui fecerat omnia, nimirum super omnia, sua virtute ferebatur: illuc etenim revertebatur, ubi erat, et inde redibat, ubi manebat, quia cum per humanitatem ascenderet in coelum, per divinitatem suam et terram pariter continebat, Redemptoris nostri figuravit, sic Enoch translatus atque ad coelum aereum Elias sublevatus, ascensionem Dominicam designaverunt. Ascensionis suae Dominus praenuntios et testes habuit, unum ante legem, alium sub lege, ut quandoque veniret ipse, qui veraciter coelos penetrare potuisset, unde et ipse ordo in eorum quoque utraque sublevatione per quaedam incrementa distin
Abbreviated transcription (Latin):
de helia quod in caelum raptus sit. Quid est quod helias ad caelum rap
tus dicitur: Numquid nam eum ad huc in hac tarne corruptibili posi¬
tum ad illius summae quietis sinum ante resurrectionem ascenfionemq
dm̃icredimus esse ꝑductum: Sed aliud ẽ caelum aereum. aliud calũ¬
& hereum. Cȩlum quippe aereum terre ẽ ꝓximũ. unde & aues caeli
cimus : quia eas uolitare in aera uidemts. Incaelum itaq a
helias fubleuatus ẽ : ut in secreta quadam terrae regione repente
duceretur. ubi inmagna iam carnus & sp̃s quiete uiuer&. quo ad¬
usq ad finem mundi redeat. & mortis debitum soluat. Subleuatus
namq helias. ascensionem dominicam designauit . Ille enim mortem
diftulit non euasit. redẽptor autem nr̃ quia non distulit. superauit.
eamq resurgendo consumpsit. & resurrectionis gloriam ascenden¬
do declarauit. Notandum quoq est qd̃ helias incurrulegit᷑ ascendisse. ut
uidelic& aꝑte monstraretur. quia homo purus adiutorio egebat alieno.

Expanded text:
dmonitionibus exercet. Quid est quod Helias ad coelum raptus esse dicitur? Nunquid nam eum adhuc in hac carne corruptibili positum, ad illius summae quietis sinum, ante resurrectionem, ascensionemque Domini, credimus esse perductum? Sed aliud est coelum aereum, aliud aethereum: coelum quippe aereum terrae est proximum, unde et aves coeli dicimus, quia eas volitare in aere videmus. In coelum itaque aereum Helias sublevatus est, ut in secreta quadam terrae regione repente duceretur, ubi in magna jam carnis et spiritus quiete viveret, quousque ad finem mundi redeat, et mortis debitum solvat. Sublevatus namque Helias ascensionem dominicam designavit; ille enim mortem distulit, non evasit. Redemptor autem noster, quia non distulit, sed superavit, eamque resurgendo consumpsit, aeternae resurrectionis suae gloriam ascendendo declaravit. Notandum quoque est, quod Helias in curru legitur ascendisse, ut videlicet aperte monstraretur, quia purus homo adjutorio egebat alieno.
Abbreviated transcription (Latin):
puluerem fauillamq ꝑpendunt. sed tamen coram hominib uiles appa¬
rere refugiunt. Et quidẽ contra hoc quod dese interius cogitant.
quasi rigida exterius uenustate palliantur. Et sunt non nulli.
qui uiles uideri ab hominib appetunt. atq ome quod sunt deiec¬
tos se ex hibendo contẽpnunt. sed tamen apud se introrsus quasi
ex ipso merito ostensȩ humilitatis intumescunt. Et tanto magis

Expanded text:
pulverem favillamque perpendunt, sed tamen coram hominibus viles appapulverem favillamque perpendunt, sed tamen coram hominibus viles apparere refugiunt, et contra hoc, quod de se interius cogitant, quasi rigida exterius venustate palliantur. Et sunt nonnulli, qui viles videri ab hominibus appetunt, atque per omne quod sunt, dejectos se exhibendo contemnunt, sed tamen apud se introrsus quasi ex ipso merito ostensae vilitatis intumescunt, et tanto magis
Abbreviated transcription (Latin):
uilescere saltando metuit. non se honore prelatũ ceteris ante
eius arcam qui honorem dederat re cognoscit. Coram dõ egit
uilia uel extrema. ut illa ex humilitate solidar& : quȩ coram
hominib gesserat fortia. Quid de cius factis ab aliis sentiat᷑
ignoro. Ego dauid plus saltantem stupeo. quam pugnantem.
ando quippe hostem subdidit. saltando autem coramd
sem& ipsum uicit Quem michol saul filia adhuc extumore
regugeneris insana. cum humiliatum despicer& dicens. quã
glorio sus fuit hodie rex israhel. discoperiens se ante ancillas
seruorum suorũ & nudatus est quasinudatur unus descur
uã factus sum: eroq humilis in oculis meis. Ac siaꝑte o
Uilescere coram hominib appeto quia seruare mihi coram dõ
genium ꝑ humilitatem quero. Sunt uero non nulli quide
sem& ipsis humilia sentiunt . quia in honorib: postanihil se esse nisi

Expanded text:
saltando vilescere meruit, non se honore praelatum caeteris ante saltando vilescere meruit, non se honore praelatum caeteris ante ejus arcam, qui honorem dederat, recognoscit. Coram Deo egit debilia vel extrema, ut illa ex humilitate solidaret quae coram hominibus gesserat fortia. Quid de ejus factis ab aliis sentiatur ignoro; ego David plus saltantem stupeo quam pugnantem. Pugnando quippe hostem subdidit, saltando autem coram Domino semetipsum vicit. Quem Michol, filia Saul, adhuc ex tumore regii generis insana, cum humiliatum despiceret, dicens: Quam gloriosus fuerit hodie rex Israel, discooperiens se ante ancillas servorum suorum, et nudatus, quasi nudetur unus de scurrquam factus sum, eroque humilis in oculis meis. Ac si aperte dicat: Vilescere coram hominibus appeto, quia servare mihi coram Deo regnum per humilitatem quaero. Sunt ergo nonnulli qui de semetipsis humilia sentiunt; qui in honoribus positi nihil se esse nisi
Abbreviated transcription (Latin):
adiunctum est quod dauid dumarcã dni hierusalem saltando re¬
ducer&. amichol filia saul uxore sua inrisus ẽ. Intueri lib&.
quanta uirtirtum munera dauid ꝑceperat: atq in his om̃ib quã
forte se humilitate seruabat. Quem enĩ non extollerat ora
leonũ frangere ursorum brachia disipare. despectis priorib
fratrib cligeres probatorege. ad regniguberna cula ungue¬
ri. Timendum cunctis uno lapide goliam ex ternere. arege
ꝓposita extinctis allophilis. numerosa preputia reportare:
Promissum tandem regnũ ꝑcipere. cunctũq israheliticũ popu¬
lum sine ulla contraditione possidere. Et tamen cũ arcã dĩ
hicrusalem reuocat. quasi oblitus prelatũ se om̃ib ad mixtꝰ
populis ante arcam saltat. Et quia corã arca saltare ut cre¬
ditur uulgi mos fuerat. rex se in diuinũ obsequiũ ꝑ saltatũ
it. Ecce quem dñs cunctis singulariter p̃tulit. sese sul¬
potestas regniad memoriam reducitur. non subiectorum oculis

Expanded text:
um, » etc. Quod David dum arcam Domini Jerusalem saltando reduceret, a Michol, filia Saul, uxore sua irrisus est, intueri libet quanta virtutum munera David ipse perceperat, atque in his omnibus quam fortem se humilitate servabat. Quem enim non extolleret, ora leonum frangere, ursorum brachia dissipare, despectis pluribus fratribus eligi, reprobato rege ad regni gubernacula ungi, timendum cunctis, uno lapide Goliath sternere, a rege proposita extinctis Allophylis numerosa praeputia reportare, promissum tandem regnum lum sine ulla contradictione possidere? Et tamen cum arcam Dei Hierusalem revocat, quasi oblitus praelatum se omnibus, admistus populis ante arcam saltat. Et quia coram arca saltare, ut creditur, vulgi mos fuerat, rex se in divino obsequio per saltum rotat. Ecce, quem Dominus cunctis singulariter praetulit, sese supotestas regni ad memoriam reducitur, non subjectorum oculis
Abbreviated transcription (Latin):
sed delinquens ui tamꝑdidit: qui a infirmi quiq dum forti ũ
facta corripiunt. ipsi auiuentium sorte reprobantur. Ali¬
quando &iam scĩ uiri quedam minimis condescendentes dict̃.
censionis. uel altitudinis nesciunt. audacter hȩc stulti rep̃hen¬
dunt. Et quid est iustum de sua condescensione uelle corrigere.
nisi inclinatam arcam. suꝑba rep̃hensionis manu releuare : Quid
iustum de in cognita locutione rep̾hendere. nisi motũ e
foraitudinis erroris lapsum putare : Sed ꝑdit uitam qui arcam
dĩ tumide subleuat. quia nequaquã scoꝵ corrigere recta p̃sume¬
r& nisi dese prius meliora sensiss&. Unde & leuites isdẽ recte
ota dicitur quod uidelic& robustus dñi interpretatur: Quia
p̃sũptores quiq nisi aud acimente robustos se in dño crederent.

Expanded text:
sed delinquens, vitam perdidit, quia dum infirmi quique fortium sed delinquens, vitam perdidit, quia dum infirmi quique fortium facta corripiunt, ipsi a viventium sorte reprobantur. Aliquando etiam sancti viri quaedam minimis condescendentes dicunt,censionis vel altitudinis nesciunt, audacter haec stulti reprehendunt. Et quid est justum de sua condescensione velle corrigere, nisi inclinatam arcam superba reprehensionis manu relevare? Quid est justum de incognita locutione reprehendere, nisi motum ejus fortitudinis erroris lapsum putare? Sed perdit vitam qui arcam Dei tumide sublevat, quia nequaquam quis sanctorum corrigere recta praesumeret, nisi de se prius meliora sensisset. Unde et Levites idem recte Oza dicitur, quod videlicet robustus Domini interpretatur, quia praesumptor
Abbreviated transcription (Latin):
quia intelligi non ualent. de teriorib displicent: uel dicta uel facta meli¬
orum. Sed ab eis non temere reprehendenda sunt : quod ad prehendi
tur quod aminorib: errorputatur. Sepe multa a fortib o¬
tur . quȩ id circo infirmi diuidicant : quia ignorant. Quod bene
bob calcitrantib inclinata illa testamenti arca signauit. quã qui
ca suram credens lcurtes erigere uoluit. mox sententiã mortis
accepit. Quid est namq mens iusti. nisi arca testamenti quȩ gest.¬
ta bob calcitrantib inclinatur: Quia nonnũ quam &iam qui
bene p̃est. dum subiectorum populorum confessione concutitur.
a dispensationis condescensione exsola dilectione ꝓmouetur.
Sed in hoc quod dispensatoriȩ agitur. indinatio ipsa foratu dinis
casus putatur inperitis. Unde & non nulli subdrei conera hanc
manũ reprehensionis mnittunt. sed auita ꝓtinus ipsa sua teme¬
ritate deficiunt. .L. euitss ergo quasi adiuuans manũ tetendit.

Expanded text:
quia intelligi non valent, deterioribus displicent vel facta vel dicta meliorum. Sed eo ab eis non temere reprehendenda sunt, quo apprehendi  agitur vel praecipitur, quod a minoribus error putatur. Saepe multa a fortibus dicuntur, quae idcirco infirmiores dijudicant, quia ignorant. Quod bene bobus calcitrantibus inclinata illa testamenti arca signavit, quam quia casuram credens Levites erigere voluit, mox sententiam mortis accepit. Quid est namque mens justi, nisi testamenti? Quae gestata a bobus calcitrantibus inclinatur, quia nonnunquam etiam qui bene praeest, dum subjectorum populorum confusione concutitur, ad dispensationis condescensionem ex sola dilectione permovetur. Sed in hoc quod dispensatorie agitur, inclinatio ipsa, fortitudinis casus putatur imperitis. Unde et nonnulli subditi contra hanc manum reprehensionis mittunt, sed a vita protinus ipsa sua temeritate deficiunt. Levites ergo quasi adjuvans manum extendit,
Abbreviated transcription (Latin):
tis animũ purgant. Unde & abner cum contra ꝑ sequentẽ substitit.
non eũ recta sed auersa asta trans forauit. Ex mucrone quippe ꝑ¬
utere est : impetu aꝑtȩ increpationis obuiare. Auersa ue
ꝑ sequentem ferire ẽ: furentem tranquille ex quib dam tangere.
& quasi parcendo superare. Asaheł autẽ ꝓtinus occumbit.
quia cõ motȩ mentes dum & parci sibi sentiunt. & tam̃ respon¬
sorũ ratione in intimis subtranquillitate tangunt᷑. ab eo quod
se erexerant. statim cadunt. Qui ergo aferuoris sui impetu suble¬
nitatis ꝑcussione resiliunt. quasisine ferro moriuntur. INEXPosͣ¬

Expanded text:
tis animum pungant. Unde et Abner cum contra persequentem substitit, tis animum pungant. Unde et Abner cum contra persequentem substitit, non eum recta, sed aversa asta transforavit. Ex mucrone quippe percutere, est impetu apertae increpationis obviare. Aversa vero hasta persequentem ferire, est furentem tranquille ex quibusdam tangere, et quasi parcendo superare. Asael autem protinus occumbit, quia commotae mentes dum et parci sibi sentiunt, et tamen responsorum ratione in intimis sub tranquillitate tanguntur, ab eo quod et erexerant statim cadunt. Qui ergo a fervoris sui impetu sub lenitatis percussione resiliunt, quasi sine ferro moriuntur. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
tracta retur. ad iunctum est. Locutus ẽ abner ad asahel dicens.
Recede. nolime sequi necõpellar confodere te in terrã. Qui com¬
tẽpsit. & noluit declinare. Percussit ergo eum abner auersa
sta in inguine. & trans fodit eũ. & mortuus ẽ. Cuius as
typũ tenuit. nisi eorũ quos uehement̃ arripiens furor in p̃ceps
ducit: Qui in eodem furoris in petu. tanto caute declinandi st̃.:
quanto & insane rapiuntur. Vnde & abner qui sermone nr̃o
patris lucerna dicitur fugit. quia doctorũ lingua quȩ suꝑnũ
dĩ lum̃ indicat. cum ꝑ arrupta furoris mentẽ cuius piam ferri con¬
spicit. cũq contra irascentẽ dissimulat uerborũ iacula reddere.
quasi ꝑ sequentẽ non uult ferire. Sed cum iracundi nulla
sideratione semitigant. quasia sahel ꝑsequi & insanire non
cessaͥt: necesse ẽ ut hi qui furentes reprimere conantur. ne
qua quam se infurorem erigant. sed quicquid ẽ tranquillitatis osten¬
dant quȩdam uero subtiliter proferant. in quib ex obliquo furen¬

Expanded text:
atur Asahel Abner. Locutus est Abner ad Asahel dicens, Recede, noli me sequi, ne compellar confodere te in terra. Qui contempsit, et noluit declinare. Percussit ergo eum Abner aversa hasta in inguine, et transfodit eum, et mortuus est. Cujus Asahel typum tenuit, nisi eorum quos vehementer arripiens furor, in praeceps ducit, qui in eodem furoris impetu tanto cautius declinandi sunt, quanto et insanius rapiuntur. Unde et Abner, qui sermone nostro Patris lucerna dicitur, fugit, quia doctorum lingua quae supernum Dei lumen indicat, cum per abrupta furoris mentem cujuspiam ferri conspicit, cumque contra irascentem dissimulat verborum jacula reddere, quasi persequentem non vult ferire. Sed cum iracundi nulla consideratione se mitigant, quasi Asahel persequi et insanire non cessat, necesse est ut ii qui furentes reprimere conantur, nequaquam se in furore erigant, sed quidquid est tranquillitatis ostendant; quaedam vero subtiliter proferant, in quibus ex obliquo furen
Abbreviated transcription (Latin):
fusionis dicitur. Uir autem confusionis ẽ : qui forte mentis custo¬
dia munitus non ẽ : quiadum uirtutes se agere ęstimat. sub intran¬
ia uitia nescientem nec ant. Tota itaq uirtute muniendus ẽ
mentis. nequando eã insidiantes hostes penetrent foramine neg¬

Expanded text:
fusionis dicitur: vir autem confusionis est, qui forti mentis custofusionis dicitur: vir autem confusionis est, qui forti mentis custodia munitus non est, quia dum virtutes se agere aestimat, subintrantia vitia nescientem necant. Tota itaque virtute muniendus est aditus mentis: nequando eam insidiantes hostes penetrent foramine
Abbreviated transcription (Latin):
aria domus purgans triticum obdormiuit. assumentes espicas triaci
latenter in gressi sunt : & ꝑ cusserunt eum in inguine. Ostiaria tri¬
ticum purgans. cũ mentis custodia discernendo uirtutes auitus se¬
parat. Quȩ si obdormierit. in mortẽ ꝓpriidnĩ insidiatoris amittit
quia cum discretionis sollicitudo cessauerit. ad interfiuendum
animũ. malignis spiritib iter pandit. Qui in gressi spicas tollunt.
quia mox bonarum cogitationũ germina auferunt: atq in inguine
feriunt qui a uirtutẽ cordis dilectatione carlis occidunt.: In
inguine quippe ferire est : urtam mentis carnis delectatione
ad ingressum domus mulierẽ. id estꝰ aditum mollem custodiam
deputassa. Fortis namq: uigilsq sensus praeponicordis forib
deb&. quem nec negligentiȩ somnus opprimat. nec ignorantiȩ
error fallat. Vnde bene & his bos&h appellatus est : qui custode
foemina hostilib: gladiis nudatur. His bos& h quippe uir con¬

Expanded text:
aria domus purgans triticum, obdormivit. Assumentes itaque spicas tritici latenter ingressi sunt, et percusserunt eum in inguinem. » Ostiaria triticum purgat, cum mentis custodia discernendo virtutes a vitiis separat. Quae si obdor admittet, quia cum discretionis sollicitudo cessaverit, ad interficiendum animum, malignis spiritibus iter pandit. Qui ingressi spicas tollunt, quia mox bonarum cogitationum germina auferunt. Atque in inguine feriunt, quia virtutem cordis delectationes carnis occidunt. In inguine quippe ferire, est vitam mentis carnis delectatione ad ingressum domus mulierem, id est ad mentis aditum mollem custodiam deputasset. Fortis namque vigilque sensus praeponi cordis foribus debet, quem nec negligentiae somnus opprimat, nec ignorantiae error fallat. Unde bene et Isboseth appellatus est, qui custode femina hostilibus gladiis nudatur. Isboseth quippe vir con
Abbreviated transcription (Latin):
in solens. & in quietũ animal ẽ. Inqua quid aliud quã in solentes curȩ
desideriorum carnaliũ designantur.: Vnde alias dicitur. Muscȩ
morientes : perdunt suauita tem unguenti: quia cogitationes suꝑ¬
fluȩ quȩ assidue in animo carnalia cogitanti & nascuntur & defit¬
unt eam suauitatẽ qua unus quisq intrinse cus ꝑ spm̃ unctus est
muscis ꝑcutitur quia corum corda qui terrenã uitam diligunt. &¬
desideriorum suorum in quictudinib feriuntur ÷ euris cogitationĩ

Expanded text:
insolens et inquietum animal est. In qua quid aliud quam insolentes curae desideriorum carnalium designantur? Unde alias dicitur: Muscae morientes perdunt suavitatem unguenti ; quia cogitationes superfluae, quae assiduae in animo carnalia cogitante et nascuntur et deficiunt, eam suavitatem qua unusquisque intrinsecus per spiritum unctus estmuscis percutitur, quia eorum corda, qui hoc saeculum diligunt, desideriorum suorum inquietudinibus feriuntur. Porro septuagin
Abbreviated transcription (Latin):
um de in corrsipta delinquentiũ ulti one ꝑ petua tractaret᷑¬
adiunctũ est. Iignis exarsit ab ira mea. & ardebit usq
ad inferos de orsum : cõmedit terrã & nascentias eius. De¬

Expanded text:
um de incorrecte delinquentium ultione perpetua tractaretio: Quia ignis exarsit ab ira mea, et ardebit usque ad inferos deorsum: comedit terram et nascentia eius, e
Abbreviated transcription (Latin):
formido coniungi. Quia in cassum miseri cordiam sperat. si non
&iam iustitiaurtmeat In cassum iustitiam nietuit. si non & iam
demisericordia confidit. Lo co igit᷑ pignoris mola superior
aut inferior tolli ꝓhibetur. quia quipeccatori p̃dicat. tanta
dispensatione com ponere p̃dicationem deb&. ut nec de relicta
spe timorem subera hat. nec suberacta spe insolo eũ timore
derelinquat. Mala enĩ superior aut inferiortollit᷑. si ꝑ p̃di¬
cantis linguã in peccatoris pectore. aut timor a spe:¬

Expanded text:
formido conjungi, quia incassum miserformido conjungi, quia incassum miseretiam justitiam timeat; incassum justitiam metuit, si non etiam de misericordia confidat. Loco igitur pignoris mola superior aut inferior tolli prohibetur, quia qui peccatori praedicat, tanta dispensatione componere praedicationem debet, ut nec derelicta spe timorem subtrahat, nec subtracta spe, in solo eum timore derelinquat. Mola enim superior aut inferior tollitur, si per praedicantis linguam in peccatoris pectore aut timor a spe
Abbreviated transcription (Latin):
maritus prior. non poterit eam in uxorem recipere. quia polluta
ẽ. Ut uidelic& is qui semel curã terrenã atq presentis uitę
intentionẽ reliquerit : ad eam ultra nullo modo redeat : qm̃
ipse se iam suo iudicio polluit. qui eam prius id eo deseruit. quia
accipies lo copignoris. superiorẽ aut inferiorẽ molã: accipere :
aliquando dicimus auferre. Unde & aues illȩquerapiendi
dicit. Sustinetis enĩ. siquis deuorat. siquis accipit. Acsi
dicer&. siquis rapit. Pignus uero debitoris ẽ: confessio pet¬
catoris. Ad ebitore enĩ pignus accipitur. cum a peccatore
am peccati confessio tenetur. Superior autẽ & inferi
mola ẽ : spes &timor Spes quippe ad alta sub uehit timor
autem cor inferius premit. Sed mola superior & in feri&
ita sibi necessario iungitur. ut una sine altera in utilit̃ habe¬
atur In peccatoris itaq pectore incessant̃ deb& spes &¬

Expanded text:
maritus prior non poterit eam in uxorem recipere, quia polluta maritus prior non poterit eam in uxorem recipere, quia polluta est. Ut videlicet is qui semel curam terrenam atque praesentis vitae intentionem reliquerit, ad eam ultra nullo modo redeat, quoniam ipse suo judicio jam eam polluit, qui eam prius ideo deseruit, quia accipies loco pignoris superiorem, aut inferiorem molam . Accipere namque aliquando dicimus auferre. Unde et aves illae quae dicit: « Sustinetis enim si quis devorat, si quis accipit » . Ac si diceret, « si quis rapit. » Pignus vero debitoris est confessio peccatoris. A debitore enim pignus accipitur, cum a peccatore jam peccati confessio tenetur. Superior autem et inferior est mola, spes et timor. Spes quippe ad alta subvehit, timor autem cor inferius premit. Sed mola inferior et superior ita sibi necessario junguntur, ut una sine altera inutiliter non habeatur. In peccatoris itaque pectore incessanter debet spes
Abbreviated transcription (Latin):
dimitti non posse : non sine culpa ẽ hanc ꝓpt̃ foeditatẽ dimitti
Sed homo ux orem accipit. cum actionis terrene suscipit curã.
Cuius si foeditatem cognouerit . dat libellũ repudii : & dimitat
eam de domo sua. Quia sȩpe ipsa terrena actio. quȩ prius
haberetur fortiter amabatur. cum habita fucrit. cuiussit foc¬
ditatis agnoscitur. cum esse polluta ꝑ peccata uidet᷑. Dimit¬
tat ergo eam uir dedomo sua. ut amorem eius abiciat amente sua.
uȩ egressa alterum uirũ accipet : quia terrenã actionẽ qi
deseris. alius concupiscit. Sed fortasse & ipsqinodiũ quandoq
uentura ẽ : ut eam utilit̃ dimittat. Bene autem dicitur. dimi¬
serit eam. uel certe mortuus fuerit: quia unusquisq terrenã
irã. Aut dimitat. aut moritur. id est. aut non ei exan
succumbit. aut ꝓpt̃ ea funditus in animȩ uita suc cũbit. Si ue
ergo eam sequens maritus dimiserit. siue mortuus fuerit.

Expanded text:
dimitti non posse , non sine culpa est hanc propter foeditatem dimitti. dimitti non posse , non sine culpa est hanc propter foeditatem dimitti. Sed homo uxorem acujus cum foeditatem cognoverit, dat libellum repudii, et dimittit eam de domo sua, quia saepe ipsa terrena actio, quae prius quam haberetur fortiter amabatur, cum habita fuerit, cujus sit foeditatis agnoscitur, cum esse polluta per peccata videtur. Dimittat ergo vir eam de domo sua, ut amorem ejus abjiciat a mente sua. Quae egressa alterum virum accipiat, quia terrenam actionem quam tu deseris, alius concupiscit. Sed fortasse et ipsi in odium quandoque ventura est, ut eam utiliter dimittat. Bene autem dicitur, « Dimiserit eam, vel certe mortuus fuerit, » quia unusquisque terrenam curam aut dimittit, aut moritur, id est, aut non ei ex animo succumbet, aut per eam funditus in animae vita succumbet. Sive ergo eam sequens maritus dimiserit, sive mortuus fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
tractaretur. adiunctum est. Siacceperit homo uxorẽ & ha¬
buerit eam & non inuenerit gram ante oculos eius propter
aliquã foeditatem. scrib& libellum repudii. & dabit in manu
ut cura uitȩ presentis edomarꝙ fortiterdebeat. nefortasse
ualeat dominari . Et cum terrena action semel fuerit repulsa
non est iterum repetenda. ne postergum respiciat. qui suꝑ
a ratrum manũ posuisse uidebatur. Hinc ẽ enim . & quod
ꝑ morsen dicitur. Si acceperit homo uxorẽ & habuerit eam
non inuenerit grãm ante oculos eius ꝓpt̾ aliquã foed
scrib& libellum repudii. & dabit inmanu eius. & dimitt&
eam dedomosua. Cumq egressa alterum maritũ duxerit.
& ille quoq oderit eam. dederitq ei libellũ repudii. &
dimiserit de domo sua. uel certe mortuus fuerit. non pote¬
rit prior maritus recipere eam in uxorem. quia polluta ẽ
Ubi uidelic& pat&. quiaius precepti ratione iuxta litterã
car&. Cum enim ueritas dicat: excepto fornicationis causa. uxorẽ

Expanded text:
criptum est: « Si acceperit homo uxorem, et habuerit eam, et non invenerit gratiam ante oculos ejus propter aliquam foeditatem, scribet libellum repudii, et dabit in manu ut cura vitae praesentis edomari fortiter debeat, ne fortasse valeat dominari. Et cum terrena actio semel fuerit repulsa, non iterum repetenda, ne post tergum respiciat qui super aratrum manum posuisse videbatur. Hinc est enim quod per Moysen dicitur: Si acceperit homo uxorem, et habuerit eam, et non invenerit gratiam ante oculos ejus propter aliquam foeditatem, scribet libellum repudii, et dabit in manu ejus, et dimittet eam de domo sua. Cumque egressa alterum maritum duxerit, et ille quoque oderit eam, dederitque ei libellum repudii, et dimiserit eam de domo sua, vel certe mortuus fuerit, non poterit prior maritus accipere eam in uxorem, quia polluta est. Ubi videlicet patet quia vis praecepti ratione juxta litteram caret. Cum enim Veritas dicat, excepta fornicationis causa uxorem
Abbreviated transcription (Latin):
erram mentis nr̃e poenitentiȩ dolore confodiat. & hoc qu
bis foctidum erumpit abscondat. Uentris quippe egestio.
fossa humo ꝑ paxillum tegitur. cũ mentis nr̃ae suꝑ fluitas. sub¬
tili redargutione discussã. ante dĩ oculos ꝑ conpunctionis suȩ

Expanded text:
terram mentis nostrae poenitentiae dolore confodiat, et hoc quod terram mentis nostrae poenitentiae dolore confodiat, et hoc quod a nobis fetidum erumpit abscondat. Ventris quippe egestio fossa humo per paxillum tegitur, cum mentis nostrae superfluitas subtili redargutione discussa, ante Dei oculos, per compunctionis suae
Abbreviated transcription (Latin):
one laborantẽ se sẽ ex continentium comparatione despicere. Qui
aduiesperam lauatur aqua cum defectum suum conspitiens. Aqͥ
poeiutenti lamenta conuertitur ut flȩtib: deleat om̃e quod animũ
occultae enqunatio accusat. Sed post occasum soles adcastraredent
quia deferuescente tẽptationis ardore necense ẽ ut iterã fdutiam
enga sotetatem bonorum sumat. Post aquam quippe occunbente
sole ad castra reuertitur : qui post lamenta poenitentiȩ frigescente
flam ma cogitationis in licitȩ. ad fidelium merita presumenda repa¬
ratur. Vt iam seꝰceteris longe esse non estim&. qui mundũ se
um de diluendis ꝑ cõpunctionis gram occultȩ temptationis macu¬
sita naturam. mittat paxillum inbalteo. & fossa humo abscon¬
dat quȩ ͤgesta fuerint. Natura corruptilis pondere grauati.
imentis nr̃ae utero quȩdam cogitationũ suꝑflua. quasi uer
ut ui delic& ad rep̃hendendos nos m& ipsos. semꝑ accincti acutũ
circanos stimulum. conpunctionis habeamus. qui incessanter

Expanded text:
one laboranti sese ex continentium comparatione despicere. Qui ad vesperum aqua lavatur, cum defectum suum conspiciens ad poenitentiae lamenta convertitur, ut fletibus diluat omne quod amicum occulta inquinatio accusat: sed post solis occasum ad castra redeat, qui defervescente tentationis ardore, necesse est ut iterum fiduciam erga societatis bonum sumat. Post aquam quippe occumbente sole ad castra revertitur, quia post lamenta poenitentiae frigescente flamma, cogitationis illicitae ad fidelium merita praesumenda reparatur, ut jam se a caeteris longe esse non aestimet quia mundum se per um de diluendis per compunctionis gratiam occultae tentationis macusita naturae, mittat paxillum in balteo, et fossa humo abscondat quae egesta fuerint. Naturae enim corruptibilis pondere gravati, a mentis nostrae utero quaedam cogitationum superflua quasi ventris ut videlicet ad reprehendendos nosmetipsos semper accincti, 1022 acutum circa nos stimulum compunctionis habeamus, qui incessanter
Abbreviated transcription (Latin):
si tota testamenti ueteris series recenseatur. Nusquam de¬
petra mel: nus quã oleum ille populus suxit Sed quia iuxta
pauli uocem petra erat . xp̃c. mel depetra suxerunt. qui eius dẽ
redeptoris nr̃. facta & miracula uiderunt. Oleũ uero de fir¬
ma petra suxerunt. quia effusione scĩ sp̃s postresurrectionẽ
ius ungimeruerunt. Quasi ergo infirma petra mel ded
quando adhuc mortalis dñs. miraculoꝵ suoꝵ dulcedinẽ disci¬
pulis ostendit. Sed firma petra oleũ fudit. quia post resurrec¬
tionẽ suam factus iam in passibilis. ꝑ afflationẽ sp̃s donũ scȩ̃
unctionis emanauit De hoc oleo ꝑ prophetã dicit᷑. Conpu¬
trescit iugum. a fatie olei. Subiugo quippe tenebam᷑ domi¬
ncȩ dominationis. sed unctisumus oleo sp̃s scĩ. Et quia nos
grã libertatis unxit : dominationis daemonicȩ iugũ putriuit.¬

Expanded text:
si tota Testamenti Veteris series recenseatur. Nusquam depetra mel, nusquam oleum ille populus suxit. Sed quia juxta Pauli vocem: Petra erat Christus , mel de petra suxerunt, qui ejusdem Redemptoris nostri facta et miracula viderunt. Oleum vero de firma petra suxerunt, quia effusione sancti Spiritus post resurrectionem ejus ungi meruerunt. Quasi ergo infirma petra mel dedit, quando adhuc mortalis Dominus miraculorum suorum dulcedinem 1555 discipulis ostendit. Sed firma petra oleum fudit, quia, post resurrectionem suam factus jam impassibilis, per afflationem spiritus donum sanctae unctionis emanavit. 4. De hoc oleo per prophetam dicitur: Computrescet jugum a facie olei . Sub jugo quippe tenebamur daemoniacae dominationis, sed uncti sumus oleo Spiritus sancti. Et quia nos gratia libertatis unxit, dominationis daemoniacae jugum putruit
Abbreviated transcription (Latin):
sine filiis de functi. suꝑftes frater accipiat. atq ad nomen
fratris filium gign&. Quamsi accipere forte rennuerit
huic in faciem mulier expuat. unumq ei pedem discalci&¬
ille ẽ qui post resurrectionis apparens głam dixit. Ite nunti¬
ate fr̃ib meis. Qui quasi sine filiis obiit. qui ad huc electoꝵ
suorum numerum non impleuit. Huius scilic& uxorem suꝑ¬
stes frater sortire precipitur. quia dignum ꝑ fecto est ut cura
scȩ̃ eccłȩ ei qui hanc bene regere preual& inponat᷑. Cui no¬
ci quasi in faciem saliuam iact&. Cui ex uno pede caltam̃ tũ
tollitur . ut discaltiati domus uocetur. Scriptũ quippe est.
Caltiati pedes. in p̃paratione euuangłii pacis. Si ergo ut nram̃
sic curam ꝓximi gerimus. utrumq pedẽ ꝑ caltiam̃ tũ munin
Q ui uero suã cogĩtans utilitatem ꝓximorũ neglegit: quasi
unius pedis caltiamentũ: cũ dedecore amittit In ex positiqne¬

Expanded text:
sine filiis defuncti superstes frater accipiat, atque ad nomen fratris filium gignat. Quam si accipere forte renuerit, huic in faciem mulier exspuat, unumque ei pedem propiille est, qui post resurrectionis apparens gloriam dixit: Ite, nuntiate fratribus meis . Qui quasi sine filiis obiit, quia adhuc electorum suorum numerum non implevit. Hujus scilicet uxorem superstes frater sortiri praecipitur, quia dignum profecto est ut cura sanctae Ecclesiae ei qui hanc bene regere praevalet, imponatur. Cui noei quasi in faciem salivam jactat. Cui ex uno pede calceamentum tollitur, ut discalciati domus vocetur. Scriptum quippe est: Calciati pedes in praeparatione Evangelii pacis . Si ergo ut nostram, sic curam proximi gerimus, utrumque pedem per calceamentum munimus. Qui vero suam cogitans utilitatem, proximorum negligit, quasi unius pedis calceamentum cum dedecore amittit. CAP. XI
Abbreviated transcription (Latin):
secularium designant᷑. Qui terrena cuncta ambiendo quasi lãbunt
dum solis temporalib: delectantur. Qua si populus lambens predam
facit dum terrena diligentes lucra. de alienis damnis ex aggerant:
Sed puer ȩgyptius ager inuia relinquit᷑. quia peccator quisq dũ in¬
firmari ab huius mundi statu coeperit. mox sȩcularib mentib in despec¬
tum uenit. Quem tam̃ dauid inuenit eiq: cybum & potũ p̃b& quia
manu fortis dñs abiecta mundi nondes picit. Et plerumq eos
qui sequi mundũ minime ualent quasi inuia remanent. ad amoris
sibi inuia eligit. dum suos & iam predicatores facit. Dum enĩ xpm̃
peccatorum cordib inferunt. quasi dauid suꝑ hostes ducunt. Qui
conuiuantes a malechitas uelut dauid gladio feriunt. quia suꝑbos
quosq qui se in mundo despexerant. dñi uirtute ꝓsternunt. Puer
e gyptius qui inuia remanserat a malechitas int̾fecit. qui

Expanded text:
saecularium designantur? Quae terrena cuncta ambiendo quasi lambunt, saecularium designantur? Quae terrena cuncta ambiendo quasi lambunt, dum solis temporalibus delectantur. Quasi enim populus lambens praedam facit, dum terrena diligentes lucra de alienis damnis exaggerant. Sed puer Aegyptius aeger in via relinquitur, quia peccator quisque dum infirmari ab hujus mundi statu coeperit, mox saecularibus mentibus in despectum venit. Quem tamen David invenit, eique cibum et potum praebet, quia manu fortis Dominus abjecta mundi non despicit, et plerumque eos qui, sequi mundum minime valentes, quasi in via remanent ad amoris sibi in via eligit, dum suos etiam praedicatores facit. Dum enim Christum peccatorum cordibus inferunt, quasi David super hostes ducunt. Qui convivantes Amalecitas velut David gladio feriunt, quia 1623 superbos quosque qui se in mundo despexerant Domini virtute prosternunt. Puer ergo Aegyptius qui in via remanserat Amalecitas interficit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
os eligit ds̃ quos despicit mundus. quia plerumq ipsa des pectto ho
substantia quem ꝑ teperat prodige expendit. postquam esurirecepit
inse reuersus dixit. Quã multi mercennarii patris mei habundant
panib: Longe quippe a se recesserat. quando peccabat . Et si non
reb indiguit. tunc cogitare coepit quid despũ alib amisit. Infirmiergo
quiq atq in hoc mundo despecti. plerumq tanto celerius uocemdĩ audi
unt. quanto & in hoc mundo non habent ubi delectent᷑. Quod bene
amalechitarum puer ille aegyptius designat. quia malechitis
tib atq currentib eger remansit inuia. fame sitiq: aruit. Quẽ tam̃
dauid inuenit. ei crbum potũq prebuit. Qui ilico conualescens. dux
lauid factus ẽ. Conuiuantes a malechitas repperit. & eos quis
lem reliquerant cũ magna fortitudine ꝓstrauit. Amalachita quippe
populus lambiens uocat᷑. Et quid ꝑ lambentẽ populũ. nisimentes

Expanded text:
o eligit Deus, quos despicit mundus; quia plerumque ipsa despectio homio eligit Deus, quos despicit mundus; quia plerumque ipsa despectio homisubstantiae, quam perceperat, prodige expendit, postquam esurire coepit, in se reversus dixit: Quam multi mercenarii patris mei abundant panibus? longe quippe a se recesserat, quando peccavit, et si non rebus indiguit, tunc cogitare coepit quid de spiritualibus amisit. Infirmi ergo quique, atque in hoc mundo unt, quanto et in hoc mundo non habent ubi delectentur. Quod bene Amalecitarum puer ille Aegyptius designat , qui Amalecitis praedantibus atque currentibus aeger remansit in via, et fame sitique aruit. Quem tamen David invenit, ei cibum potumque praebuit; qui illico convalescens dux David factus est. Convivantes Amalecitas reperit, et eos qui se debilem reliquerant cum magna fortitudine prostravit. Amalecita quippe populus lambens vocatur. Et quid per lambentem populum, nisi mentes
Abbreviated transcription (Latin):
deserunt quem dauid cybo refecit ducem sui toineris fecit : Ama¬
echitam ꝑ sequitur apulantem repperit. & funditus extin
Quid est quod ȩ gyptius amalechitȩ puer initinere lassatur. nisi
quod amator p̃sentis seculi peccati sui nigredine oꝑtus. sȩpe ab codẽ
scło infirmus despectusq relinquitur . ut cum eo nequa quã currere
aleat sed fractus aduersitate torpescat. Sed hunc dauid inu
quia redeptor nr̃ ueracit̃ manu fortis. non num quã quos despectos
amundi gloria repperit. in suo amore conuertit. Eybo pascit. quia
uerbi scientia reficit. Ducemitineris eligit. quia suũ & iã p̃dicato
rem facit. Et quia malechitam sequi non ualuit dux dauid efficit᷑.
quia is quem in dignum mundus deserit non solum conuersus in sua
mente dnm̃ recipit sed predicando. hunc & iam usq ad aliena corda
perducit. Quo uidelic& duce. dauid a malechitam conuiuantẽ inuenit
& extinguit quia ipse xp̃c predicantib: mundilȩtitiam destruit. quos

Expanded text:
deserunt, quem David cibo reficit, ducem sui lechitas persequitur, epulantesque reperit, et funditus exstinguit. Quid est quod Aegyptius Amalechitquod amator praesentis saeculi peccati sui nigredine opertus, saepe ab eodem saeculo infirmus despectusque relinquitur, ut cum eo nequaquam currere valeat, sed fractus adversitate torpescat? Sed hunc David invenit, quia Redemptor noster veraciter manu fortis, nonnunquam quos despectos a mundi gloria reperit, hos in suo amore convertit. Cibo pascit, quia verbi scientia refrem facit. Et quia Amalechitam sequi non valuit, dux David efficitur, quia is quem indignum mundus deseruit, non solum conversus in sua mente Dominum recipit, sed praedicando, hunc etiam usque ad aliena corda perducit. Quo videlicet duce David Amalechitam convivantem invenit, et exstinguit, quia ipsis Christus praedicantibus mundi laetitiam destruit, quos
Abbreviated transcription (Latin):
acunctis impenditur : ꝓtinus se in lasciuiam uoluptatis fundunt & bona se
ñ ex corde tenuisse ipsi sibi testes sunt quihaec cito dimiserunt. Nonnumquan
uꝰ aliqua quae possident tribuunt. atq. haec indigentib cuncta largiunt᷑. sed
tam̃ ante uitae terminum auaritiae prurigine accensi aliena appetunt qui sua
largiri uidebantur. & ꝑtinaci post crudelitate ambiunt. qd ficta prius pietate
reliquerunt.
iab increpatione id circo reticemus quia contranos in surgere derisoris odia for¬
midamus non iam lucra dĩ sed nr̃a quarimus. Qua inre sciendum ẽ qd̃ non¬
num quam cum redarguunt᷑ praui. deteriores existunt. Ipsis gͦ & ñ nobis
parcimꝰ. si ab eoꝵ redargutione ꝓ eoꝵ amore cessamꝰ. Unde necesse ẽ ut
aliquando tolerem tacendo qd̾ sunt: quatinꝰ in nobis discant uiuendo qd̾ non
etiam ex caritate restringit.¬

Expanded text:
a cunctis impenditur, protinus se in lasciviam voluptatis infundunt, et bona se a cunctis impenditur, protinus se in lasciviam voluptatis infundunt, et bona se non ex corde tenuisse ipsi sibi testes sunt, qui haec cito dimiserunt. Nonnunquam vero aliqui quae possident tribuunt, atque indigentibus cuncta largiuntur, sed tamen ante vitae terminum, avaritiae prurigine accensi, aliena appetunt, qui sua largiri videbantur, et pertinaci post crudelitate ambiunt quod ficta prius pietate reliquerunt. Job, l. XX .--Si ab increpatione idcirco reticemus, quia contra nos insurgere derisoris odia formidamus, non jam lucra Dei, sed nostra quaerimus. Qua in re sciendum est quod nonnunquam, cum redarguuntur pravi, deteriores existunt. Ipsis ergo et non nobis parcimus, si ab eorum redargutione pro corum amore cessamus. Unde necesse est ut aliquando toleremus tacendo quod sunt, quatenus in nobis discant videndo quod non s ex charitate restringit
Abbreviated transcription (Latin):
ne derisor cum coripitur contumelias inferat. sed ne tractus ad odiũ peior fiat. lit
haet sciendum ẽ qd̃ iustoꝵ bona quia ex corde incipiunt. usq ad p̃sentis uite terminũ
orescunt . H pocritarumũ opera quia nequa qu̾a sunt in occultoradicata. sȩpe ante
deficiunt quam praesens uita finiat᷑. Nam plerumq studio sacrae eruditionis
insistunt & quia hunc ñ p̃parandis meritis sed ꝓmerendis fauorib inquirunt.
ftatim ut uidicium humane laudis arripiunt. & ꝑ hoc grãm transitoru ꝓuectus
assequunt᷑. totamente setularib curis inseruiunt. atq a sacra funditꝰ eruditione
uacuant᷑ & agendo post indicant quantum temporalia diligant. qui sola prius
xtͣna p̃dicabant. Plerumq autem assũptae specum maturitatis ostendunt
quiete silentii. longanimitate patientiae. continentiae uirtute decorantur
sed cum ꝑ haec quaesiti culmen honoris attigerint. cumq sibi iam reuerentia

Expanded text:
ne derisor cum corripitur, contumelias inferat, sed ne tractus ad odium pejor fiat. Inter haec sciendum est quod justorum bona, quia ex corde incipiunt, usque ad praesentis vitae terminum crescunt. Hypocritarum vero opera quia nequaquam sunt in occulto radicata, saepe ante deficiunt quam praesens vita finiatur. Nam plerumque studio sacrae eruditionis insistunt, et quia hanc non praeparandis meritis, sed promerendis favoribus inquirunt, statim ut judicium humanae laudis arripiunt, et per hoc gratiam transitorii provectus assequuntur, tota mente saecularibus curis inserviunt, atque a sacra funditus eruditione evacuantur, et agendo post indicant quantum temporalia diligant, qui sola prius aeterna praedicabant. Plerumque autem assumptae speciem maturitatis ostendunt; quiete silentii, longanimitate patientiae, continentiae virtute decorantur. Sed cum per haec quaesiti culmen honoris attigerint, cumque sibi jam reverentia
Abbreviated transcription (Latin):
adiunctũ est qđ angelus quimoysi apparuisse describitaue
uiebat Dñs autẽ quia interius prȩsidens. loquendi efficatiõ
ministrabat. Cũ ergo loquens ab interiore regitus. & per
obsequiũ angelus. & ꝑ inspirationẽ dñs nominatur

Expanded text:
inc est quod angelus qui Moysi apparuisse describitur, viebat; Dominus autem, quia interius praesidens loquendi efficaciam ministrabat. Cum ergo loquens ab interiore regitur, et per obsequium angelus, et per inspirationem Dominus nominatur
Abbreviated transcription (Latin):
furtiuae dulciores sunt : & panis absconditus suauior. Sunt enĩ ñ nullae
hereses quae aꝑte metuunt p̃dicare qd̾ sentiunt. & apud in firmoꝵ mentes
uerba sua tanto magis condunt. quanto amplius quasi reuerentes abscondunt.
le ñ in merito dr̃. panes occultos libent̃ edite. Miseris eñĩ cordib
hereticoꝵ uerba eo magis sapiunt. quo cum reliquis cõmunit̃ ñ habentur.
ambulat confidenter. Fiducia quippe magnae securitatis ẽ : simplicitas
ꝑuersorem florere conspicit. hunc ꝑuersitatis pelagus unda misere imi¬
tationis mergit.

Expanded text:
furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior. Sunt enim nonnulli haeretici qui aperte metuunt praedicare quod sentiunt, et apud infirmorum mentes verba sua tanto magis condiunt, quanto quasi amplius reverenter abscondunt. Unde non immerito dicitur: Panes occultos libenter edite. Miseris enim cordibus occulta haereticorum verba eo magis sapiunt, quo cum reliquis communiter non habentur. ambulat confidenter . Fiducia quippe magnae securitatis est simplicitas perversos florere conspicit, hunc in perversitatis pelagus unda miserae imitationis mergit.