comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut ac̃m eist de duob parietib. Ne g acciꝑes illum
da. s in nullo hõium. ⁊ qr ⁊ ille salomon cecidit qu
templũ ed ificaũat. Ille .ii. salomon uehemens ama¬
tor fuit mulierũ. ⁊ usq a deo laq̃us fuit illi. illa cu¬
uiditas: ñt ydolis a mulierib sacrificare cog̃eturi et
sensus tytuli. hic est canticũ graduũ salomonis.
leticia de ascensu .s. de edificatõe ⁊ ꝓuectu ecc̃es

Expanded text:
ut dictum est, de duobus parietibus. Ne ergo acciperes illum enda, non in ullo hominum, quia et ille Salomon cecidit, qui templum aedificaverat. Ille enim Salomon vehemens amator fuit mulierum, et usque adeo laqueus fuit illi illa cupiditas, ut idolis a mulieribus sacrificare cogeretur . Et est sensus tituli; hic est Canticum graduum Salomonis, id est laetitia de ascensu
Abbreviated transcription (Latin):
tib. uł ita exaltent eum
ssli qͥ sunt in ecc̃a plebis
.i. laudent eũ. ppłi mino¬
res qui regunt᷑. ⁊ laudent
eũ illi: qui sc̃ in cathedra
semoꝵ .i. laudent eum se¬
niores aͥ regunt. ẽcce cum
dicit. in ecc̃a aꝑte demons

Expanded text:
ta: Aug. Exaltent eum, illi qui sunt in Ecclesia plebis, id est laudent eum populi minores qui reguntur. Et laudent eum, illi qui sunt in cathedra seniorum, id est laudent eum seniores qui regunt. Ecce cum dicit in Ecclesia, aperte demons
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Supͣ modũ grauati sumꝰ. iͥta ut᷑ ted̾et nos uiuere ⁊ p̃i
in nob̾ responsũ mortis habumꝰ. ut ñ simus fidentes in
nobis. quacũq .n. se ꝯuertunt fluctus fremunt tẽ pestaᷤᷤ
seuit brachia deficiunt. quo prora inpingat᷑ quo naius
inpulsa dimittat᷑ a quib saxis ne ꝑeat refren et᷑ oĩno a
tẽptationib uentilet᷑ und

Expanded text:
 gravati sumus, ita ut taederet nos vivere, et ipsi in nobis responsum mortis habuimus, ut non simus fidentes in nobis . Quacunque enim se convertunt, fluctus fremunt, tempestas saevit, brachia deficiunt, quo prora impingatur, quo navis impulsa dimittatur, a quibus saxis ne pereat, refrenatur, omnino a tentationibus ventiletur.
Abbreviated transcription (Latin):
ta .i. ne tui. in fr .i. ñe uideat ta ꝗ̃ in t̾ra ⁊ in mundo
aguntur. Iñ finiem negant am̃ uidẽ aui añt eũ ñ
cure hũas res qr tra finis estrer̃ ⁊ itimũ elemẽ¬
tum in quo nicħ agit᷑ sine ordines hõĩes eũ ñ iudent
qui ꝑtinet ad occulta fili. laborans gͦ ecc̃a: ilo dore
entem: extitat᷑ Anm ut imꝑet uencis ⁊ trans quilli¬
tas ueniat aicens. Elrurge d̾ .ũ. pars inqua pre

Expanded text:
ae in terra et in mundo aguntur. Aug. In finem negant Deum videre, qui dicunt eum non curare humanas res, quia terra finis est rerum, et ultimum elementum, in quo nihil agitur sine ordine; sed homines eum non vident, quoniam pertinet ad occulta filii. Laborans ergo Ecclesia illo entem excitat Dominum, ut imperet ventis et tranquillitas veniat, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
In his tocius musice ꝑfectio est. est enĩ flatus in tu¬
ba. pulsus in ꝙythara. ⁊ in cymbalis. uox in choro.
Quib musicis instrum̃ces sigcatur sp̃ualis armõia
q̃ ñ aurib s pura m̃te adũtitur. ł ita ab illo loco. lau¬
e. in fu uir. eiꝰ. qͣr scõs firmauit sua uirtute. ita ut am
iniatitudo ⁊ magnitudinis eꝰ. uñ subdit. laudareum¬

Expanded text:
in his totius musicae perfectio est. Est enim flatus in tuba, pulsus in cithara et in cymbalis, vox in choro. Quibus musicis instrumentis significatur spiritualis harmonia, quae non auribus, sed pura mente advertitur. Tria ut ampmultitudo magnitudinis ejus. Unde subdit, laudate
Abbreviated transcription (Latin):
sicis mstrum̃tis sig̃cati que ponit ꝓ sig̃cancia diuine lau
di .i. ut sig̾caret ea ꝓ quib laudare debent. ł quomo do.
simam laudis claritatẽ. que in uobis est ⁊ laudate e. in psal.¬
⁊ eycha .i. de c̾elestib ⁊ t̾rectrib. tanqn eum qui fecit cetũ ⁊ t̃.
psait̾ium .i. a suꝑiori sonat. ut dẽn est. cythara ab interi¬
ori. iõ ꝑ ꝑsatt̾ium: celestia. ꝑ eycharã t̾restria sig̃cantur se¬

Expanded text:
quae ponit pro significantia divinae laudis, id est ut significet ea pro quibus laudare debent et quomodo. simam laudis claritatem quae in vobis est, laudate eum in psal est de coelestibus et terrestribus, tanquam eum qui fecit coelum et terram. Psalterium enim a superiori sonat, ut dictum est, cithara ab inferiori. Ideoque per psalterium coelestia, per citharam terrestria signifi
Abbreviated transcription (Latin):
lapis ẽẽt leo ñ ẽẽt. Si leo es
leo: nec agnus nec huiꝰmõi. Iste enĩ similicudines it̃.
ñ ꝓorietates ⁊ est. canꝙ scuto mĩe circũdabit te. ⁊ ꝓte¬
get ce u̾itas eiꝰ ueritas dei est q̃ ñ respicit ꝑsonas nͤ
miscec sꝑantes de se ipsis cũ his qͥ sꝑant in deo. s dicẽ¬
nic hũiles ⁊ suꝑbos penicentẽ ac defendeades. łita sca¬

Expanded text:
lapis esset, leo non esset. Si leo essleo nec agnus, nec hujusmodi. Istae enim similitudines sunt non proprietates. Et est tanquam scuto misericordiae, get te, veritas ejus. Veritas Dei est, quae non respicit personas, nec miscet sperantes de seipsis, cum his qui sperant in Deo; sed discernit humiles et superbos, poenitentem ac defendentem. Cas
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯgruus ordo est hic dũ priꝰ
ait ds̃ meus dem̃ subit qui
docet ⁊ ẽ. Sĩ enĩ pͥmo das te deo: tunc ⁊ illo docente ⁊ iu¬
uante: pugnabis. seq̃r. ⁊ digi .i. ad bel. Noñ sñ c̃ã ma¬
nus ⁊ digitos posuit. Sicut .n. m una manu multi di¬
gici sc̃. ita in uno sp̃n aiuisiones gr̃ãꝵ st̃. Iñ digitis gͥ
notatur diuisio oꝑatõis q̃ est in radice unitatis. Ut̃
in bellũ docte ꝓcedit ⁊ est sensus. Qui do. ma .in. ad p̾li. ⁊¬

Expanded text:
gruus ordo est hic, dum prius ait: Deus meus, deinde subdit; qui Aug. Si enim primo das te Deo, tunc et illo docente vante pugnabis. Et digitos meos ad bellum: Non sine causa manus et digitos posuit. Sicut enim in una manu multi digiti sunt, ita in uno spiritu divisiones gratiarum sunt. In digitis ergo notatur divisio operationis, quae est in radice unitatis, ut in bellum docte procedit. Et est sensus: Qui docet manus meas
Abbreviated transcription (Latin):
tus ds̃ nec iudicui ueritatẽ deserit cũ talib ignoscit.
qr uusticia est ut scd̾m ꝙ qͥs fecit aliis: fiat ei: uñ do¬
nimꝰ ait. In qua mensuta mensi fueritis reinecietar
uobis. ac si dic̾et. Si ignoscis ignosco. Si est ap̃ te mensu¬
ta uenie dande inuenies aũ me ueme accipiende. Si est

Expanded text:
ustus Deus, nec judicii veritatem deserit, cum talibus ignoscit, quia justitia est ut secundum quod quis fecit aliis fiat ei. Unde Dominus ait: In qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis , ac si diceret: Si ignoscis, ignosco; si est apud te mensura veniae dandae, invenies apud me veniae accipiendae; si est
Abbreviated transcription (Latin):
cit yiaias. Ue his qͥ tiaht̃it
pecc̃a sicut iestẽ iongam.
s̃t miclii.  recc̃is ꝑseuerantes adduit pecc̃a pec¬
ert michł. Icatis. ⁊ cs̃i deb̾ent accusatõe pecc̃i su cor¬
rigi: defensione dupplicant. Ut qͥ defendit. ꝙ maie agit. et
płorumq aliis peccis uult ẽẽ munitꝰ. sp illa q̃ misit: fec̃

Expanded text:
ias: Vae his qui trahunt peccata, sicut restem longam . quia in peccatis perseverantes addunt peccata peccatis; et cum deberent accusatione peccati sui corrigi, defensione duplicant, ut qui defendit quod male egit, et plerumque aliis peccatis vult esse munitus propter illa
Abbreviated transcription (Latin):
ra scripture sacre. uñ mors est hecicis. Pue incelligen¬
tib s ardentib studio ead̾ loca sunt sagite qr ip̃adif¬
ficłtate intelligendi: excitantur ut sane cape ualeant
hõium. parat enĩ ⁊ disponit ds̃ ut quidã malo uo¬
to legentes p̃ pecẽa: male incestigant in scͥpturis ꝙ
est eis pena pec̃ei ⁊ illi qi spme ⁊ sagicte a sõpno exci¬
tant bonos cacholice ecc̃e filios ut scpturis incelligẽ¬
dis inuigilent ut manifestitiant qͥ ꝓbati sunt ar
faciat s qr ip̃a de malis eoꝵ ordinant cũ peccauerĩt
ł de bo̾i̾s utrũq pot̃ accipi eidẽ enĩ sunt uasa mor¬
tis quibdã ⁊ sagicte aliis sed̾m ilud apł. aliis
sumu s oeor moet s̃ i mortẽ alis ocor uite in uitam ⁊

Expanded text:
rae sacrae. Alcuin. Unde mors est haereticis prave intelligentibus, sed ardentibus studio eadem loca sunt sagittae, quia ipsa difficultate intelligendi exercitantur, ut sane capere valeanpro meritis hominum. Parat enim et disponit Deus, ut quidam malo voto legentes, propter peccata male intelligant in Scripturis, quod est eis poena peccati; et illi quasi spinae et sagittae, a somno excitant bonos catholicae Ecclesiae filios, ut Scripturis intelligendis invigilent, ut manifesti fiant qui probati sunt argfaciat, sed quia ipsa de malis eorum ordinat, cum peccaverint; vel de bonis utrumque potest accipi. Idem enim sunt vasa mortis, quibusdam, et sagittae aliis, secundum illud Apostoli: Aliis sumus odor mortis in mortem, aliis odor vitae in vit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ eis in futuro reddet᷑ p̾miũ. s et hic in eoꝵ custo¬
dia magnũ est gaudiun. seruire enĩ deo regna¬
Delicta quis in

Expanded text:
eis in futuro reddetur praemium, sed et hic meorum custodia magnum est gaudium. Servire enim Deo regnaDelicta q
Abbreviated transcription (Latin):
bues iclĩ ab infirmis ⁊ ꝯcẽptibilib huiꝰ mundi. quoie¬
legit añs ut forcia queq ꝯfunderet. ip̃osq impleuit
spũ scõ ⁊ dedit eis frameas bisaeutas. ut ad xp̃i tmoam:
nobiliũ corda ꝯuert̾ent ⁊ scłari nobilitate ꝯtẽpta pau¬
ꝑtacem elig̾ent ⁊ uobilitatẽ in xp̃o. uoluit .n. ꝓdẽẽ imꝑ¬
atori de piscatore iñ piscatori de imꝑatore. ꝑ hos g liga¬
uit reges ⁊ nobiles iuincłis ferrers. ne ꝓgredentur. ad illi¬
cita ⁊ hoc est uidiciũ qd̾ faciunt sc̃i ꝑ om̃s gentes unde

Expanded text:
biles saeculi, ab infirmis et contemptibilibus hujus mundi, quos elegit Dominus ut fortia quaeque confunderet; ipsosque implevit Spiritu sancto, et dedit eis frameas bis acutas, ut ad Christi timorem nobilium corda converterent, et saeculari nobilitate contempta, paupertatem eligerent atori, de piscatore, non piscatori de imperatore. Per hos ergo ligavit reges et nobiles vinculis ferreis, ne progrederentur ad illicita. Et hoc est judicium quod faciunt sancti, per omnes gentes. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
tis. ꝙ ut possim incłłig̾e ⁊ te laudare. o añe. mun¬
da me ab occultis ⁊ ꝑce ab .il. omĩa pecca in duo
lia ⁊ ⁊̃ que secreta uoluntate oriunt᷑ q̃ młcis añ effectũ
rei celant᷑ ꝗ̃ si forte nasꝯtur ut dicit salomon: nõ¬
ꝓuenunt munda me mea .n. me inquinant. a
meis dico. munda: ut ñ sed ucar ab alienis. qr ñ ca¬
ena enĩ affligunt me ⁊ iõ dico parce mͥ seruo tuo.
ñ suꝑbo meo ⁊ in potestate mea ẽẽ cupienti. ab ilł
au istis parce repellendo suasorẽ. qr iam seriras tu¬
us sũ ñ liber meus q̃ siñ añantur tuc̃ sũ mundus
uñ subdit. Simez¬
Si mei si fuerint

Expanded text:
t: Ut possim intelligere et te laudare, o Domine, munda me ab occultis, et parce ab alienis. Cassiolia, et etiam quae secreta voluntate oriuntur, multis ante effectum rei celantur quae si forte noscuntur, ut dicit Salomon, nouae ex me proveniunt, munda me. Mea enim me inquinant. A meis dico, munda, ut non seducar ab alienis, quia non caena enim affligunt me. Et ideo dico, parce mihi, servo tuo, non superbo meo, et in potestate mea esse cupienti. Ab illix corde. Ab istis parce, repellendo suasorem, quia servus tuus sum jam, non liber meus. Quae si non dominantur, tunc sum mundus. Unde subdit: VESi mei non fuerint
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iudent ⁊ audtunt. ⁊ oleatiũt ⁊ ambulant ut ñ solũ hoĩes
s ⁊ beluas simulacris pͥonendas cognoseas ut si puder
adorare bestiã ħ o sa hñtem multomag̃ yudeat te adora¬
re mutũ ⁊ carens uita sensuq simulacrũ secũr. S uns
Similes illis fiãt

Expanded text:
ident et audiunt, et olfaciunt, et ambulant, ut non solum homines, sed etiam belluas simulacris praeponendas cognoscas: ut si pudet adorare bestiam haec omnia habentem, multo magis pudeat, te adorare mutum et carens vita sensuque simulacrum. VERS. 16.-- « Similes illis fiant
Abbreviated transcription (Latin):
subdit. nolite iudicare. ꝙ ⁊ iste orat: a se ampritari. deinde
subiunxit. ⁊ ñ iudicabimmi. uñ ⁊ ħ dc̃o. amꝑuta oppro.¬
suspicat᷑. qr faciliꝰ in alio putat: ꝙ in se sentit. precat᷑ gͥ aut̃¬
ri opprobriũ. ꝙ in se sencit ⁊ in aliis suspicat᷑ maximũ
ueritas. ut de malis bona. de bonis: mala dicamꝰ. q̃ ducit
in opprobriũ: ałr putantes ãm sit rex. qm̃ culpã a se op

Expanded text:
subdit: Nolite judicare , quod iste orat a se amputari. Deinde subjunxit: Et non judicabimini . Unde et hic dico: Amputa opprosuspicatur, quia facilius in alio putat, quod in se sentit. Precatur ergo auferri opprobrium quod in se sentit, et in aliis suspicatur. Cassiveritas, ut de malis bona, de bonis mala dicamus, quae ducit in opprobrium, aliter putantes quam sit res. Quam culpam a se op
Abbreviated transcription (Latin):
caritatis accend̾r de qua re .i. ae caxitate dei hic p̃s pximꝰ
ꝯtra tristicias scł ne nos a deo retrahant ubi est uox fidel
añi desiderantã qͥ deg̃at in uicixs ⁊ ad fontẽ bap̃t cendit. uł
qui exhaustis uicixs. ⁊d ꝯtẽplationem dei ascendit qͥ exuisito
cerui exemplo desideriũ suũ ostendit em obiuat maloꝵ ĩsulta

Expanded text:
charitatis accenditur, de qua re, id est de charitate Dei, hic psalmus primus tra tristitias saeculi, ne nos a Deo retrahant, ubi est vox fidelis Deum desiderantis, qui degerat in vitiis, et ad fontem baptismi tendit; vel qui exhaustis vitiis ad contemplationem Dei ascendit, qui exquisito cervi exemplo desiderium suum ostendit, cui obviat malorum insulta
Abbreviated transcription (Latin):
chaluo heliseo p̾signati. dñN. helyseus ascend̾et de iherico
in bethel egressi it̃ ae bethei. xl. łi. pueri. irridentes hely¬
seum ⁊ dicentes. ascende chaiue. ascende calue. Tunc tus¬
sit helyseus auos ursos exire de saicu a quib uueri int̃¬
irrisus est a paruuł ascende calue clamantib .i. iuders
bueril fatuitate clam̾antib tolle colle crucisige eum.
qͥ deuorant᷑ a duob ursis .i. a diablo ⁊ angłis etꝰ uel a tito

Expanded text:
calvo Eliseo praesignati. Dum Eliseus ascenderet de Jericho in Bethel egressi sunt de Bethel XLII pueri, irridentes Eliseum, et dicentes: Ascende, calve, ascende, calve! Tunc jussit Eliseus duos ursos exire de saltu, a quibus pueri inteipuerili fatuitate clamantibus: Tolle, tolle, crucifige eum! qui devorantur a duobus ursis, id est a diabolo et angelis ejus, vel a Tito
Abbreviated transcription (Latin):
cap. nr̃am qua captiui sub diabło tenent᷑. Captiuitas
.M. hulla in dieb dauicl fc̃a est. s sub diabło mundꝰ
caytiuus erat. ꝯuerte dico: sicut torrens ꝯuertit᷑ ĩ au¬
stro .i. austro flante. qui est calidꝰ uentꝰ. quo seluuntu
lonem frigidũ uentũ: diabolus. uñ in canͣticis. Sui¬
ge aquilo ⁊ ueni auster ⁊ ꝑfla ortũ sponse: ut fluant
aromata illiꝰ. Ideoq scͥptura monens de bonis oꝑib
ait in libro  iħu. filii syrac. Sic glacies in sereno: ita
soluunt᷑ pecc̃a tua. pec̃ca .n. ligant nos: ue bñ oꝑem᷑.
ł ad pr̃iam curramꝰ ut frigꝰ ł glacies a.sm ne currat
Qñ ã flat calidꝰ uentꝰ auster. liq̃scit glacies. in plent᷑

Expanded text:
ram, qua captivi sub diabolo tenemur. Captivitas enim nulla in diebus David facta est, sed sub diabolo mundus captivus erat. Converte dico, sicut torrens convertitur in austro, id est austro flante, qui est calidus ventus, quo solvuntur lonem frigidum ventum diabolus. Unde in Canticis: Surge, aquilo, et veni, auster, et perfla hortum sponsae, ut fluant aromata illius . Ideoque Scriptura monens de bonis operibus, ait in libro Jesu filii Sirac: Sicut glacies in sereno, ita solvuntur peccata tua . Peccata enim ligant nos, ne bene operemur, vel ad patriam curramus, ut frigus vel glacies aquam ne currat. Quando autem fiat calidus ventus auster, liquescit glacies, implentur
Abbreviated transcription (Latin):
u̾e nidicans qͥ hic quietus
um dico exercend̾. cũ d̃ exur¬
geret in iudiciũ .i. cłi potens
apparebit q̃ hũilis apparut¬
Idem sensus. uł ita ab iallo lo

Expanded text:
e judicans, qui hic quietus um dico exercendum, cum Degeret in judicium, id est cum potens apparebit, qui humilis apparIdem sensus: Vel ita ab illo loc
Abbreviated transcription (Latin):
incipientes. ad oꝑa dei ꝯsi¬
deranda: inuitat. ut una
fides iungat. quos unum p̃¬
nicum expectat N exponẽt
illa oꝑa: aꝑta dicit resur

Expanded text:
incipientes ad opera Dei deranda invitat, ut una fides jungat, quos unum pmium exspectat, ubi exponens illa opera, aperte dicit resur
Abbreviated transcription (Latin):
qr ec̃nus est ds̃ longantmit᷑ tołat mala ⁊ uidet qͥd illicser¬
uet. Uis ⁊ tu hõ eẽ longaninus ⁊ paciens: inge te et̃no.
Si ẽnĩ hõ cito transit ut fenĩr uerbũ dei ꝑmanet me
t̾num. Si ex se tempilit est ls ⁊ ñ longanima: ex illo
dei eit eternus. Iunge gͥ te ũbo et̾no. ⁊ pacient̾ feres mala ui

Expanded text:
 mala et videt quid illis servet. Vis et tu homo esse longanimis et patiens? Junge te Aeterno. Si enim homo cito transit ut fenum, verbum Dei permanet in aeternum. Si ex se temporalis est homo, et non longanimis, ex verbo Dei est aeternus. Junge ergo te verbo aeterno, et patienter feres mal
Abbreviated transcription (Latin):
habitabant. de quib dr̃. Erat illis corunũ ⁊ a. una.
⁊ erant illis oĩa coĩa ute nãq uersus. uelud dulcis so¬
nus ⁊ suauis melodia. toto orbe notissimꝰ. ut tuba sp̃e
sc̃i. diuisos corpore ꝯgregauit in tuiũ ⁊ monast̾ia płi¬
ma peꝑit. a quib tñ bñdictio. ad cet̾os descendit qui
uat ecce: ostendit q̃m bonũ sit ⁊ qͣm ioꝯdũ. subdens¬
Sicut unguentũ

Expanded text:
 Erat illis cor unum, et anima una; et erant illis omnia communia . Iste namque versus velut dulcis sonus et suavis melodia, toto orbe notissimus, ut tuba Spiritus sancti, divisos corpore congregavit in unum, et monasteria plurima peperit, a quibus tamen benedictio ad caeteros descendit: qui, rat, ecce, ostendit quam bonum sit et quam jucundum, subdensSicut unguentu
Abbreviated transcription (Latin):
elogina ꝓpħaꝵ. ⁊ mirabłr q̃ in diu̾sis p̃is dc̃a sunt in un
ueniant in ħ ps̃o ꝯuenienciã. ut q̃i diu̾si insaporesꝯdian¬
tur in pastũ aĩe. uñ licet ⁊̃ cantorib ad huc multa ꝯꝑingͥe
sicut ⁊ dauid legit᷑ in ꝑalipomenon añ archam laudes dei
cantasse. diu̾sic ꝑtib ps̃oꝵ in unũ adunatis ⁊ bñ ĩun¬
gunt᷑ q̃ nuslatenus repugnant. U̾ba a de cluob p̃dc̃is p̃is.
ad aliũ intelłm in hoc ps̃o dñi. quã ibi ꝯtineãt sed̃m h¬
corie sr̃f iciem. In p̾mo nãq agit᷑ de suga daiud. in scd̃o:
de uictoria. ⁊ fortitu dĩe eiꝰdem. hic n de alio agit᷑ de xp̃i.s.
tatus tytulus ⁊ est sensus eytuli canticũ istud. p̃si ad̾ ar̃¬

Expanded text:
 quae in diversis psalmis dicta sunt, in unam veniunt in hoc psalmo convenientiam, ut quasi diversi sapores condiantur in pastum animae. Unde licet etiam cantoribus adhuc multa compingere. Sicut et David legitur in Paralipomenon ante arcam laudes Dei cantasse, diversis partibus psalmorum in unum adunatis . Et bene junguntur, quae nullatenus repugnant. Verba autem de duobus praedictis psalmis ad alium intellectum in hoc psalmo ducuntur, quem ibi continent, secde victoria et fortitudine ejusdem. Hic vero de alio agitur, de Christtatus titulus. Et est sensus tituli: Canticum istud psa
Abbreviated transcription (Latin):
ad unũ ꝯcurrẽ intellectũ. ñ suꝑsicie hỹstorie: s alticu¬
dine ꝓpħie copulatis ꝑtib utriusq: in isto p̃do. cuius
tyculus neutri illoꝵ est similis nsi qd̾ hic est. ip̃i daiud
sicut ibi. Ideo ã hic p̃s. qui ꝯponit᷑ ex his duob. quoꝵ
tytuli st̃ diu̾si. intytulat᷑ ip̃i dauid. ut sigcetur. am̃¬

Expanded text:
ectum, non superficie historiae, sed altitudine prophetiae copulatis partibus utriusque in isto psalmo, cujus titulus neutri istorum est similis, nisi quod hic et ipsi David, sicut ibi. Ideo autem hic psalmus qui componitur ex his duobus, quorum tituli sunt diversi intitulatur ipsi David, ut significetur
Abbreviated transcription (Latin):
mĩam ad salutẽ eoꝵ ar¬
cum simũ .i. minas quib¬
terret. donec infirment᷑
quid me ꝑsequeris. Qui hoc clamabat. de celo arcũ ten¬
debat. M iati gͥ infirmati st̃ ip̃tus inuentione arcus rer¬
t̾iti. s quid ñ infirmati pacient᷑. Roce. Sicur cera. q̃¬
fluit aufe seut igne ꝯcupncenciaꝵ ꝑibunt. ut enin
ignis nestẽ sic libido ꝯsu¬
tur ⁊ acctp̃r in malo. ⁊ au¬
ferunt᷑ a ꝯspectu dei missi
in gehennã ł auferuntur

Expanded text:
iam, ad salutem eorum, arcum suum, id est minas quibterret, donec infirmenturQuid me persequeris? Qui hoc clamabat de coelo arcum tendebat. Multi ergo infirmati sunt ipsius intensione arcus perterriti. Sed quid non infirmati patientur? ecce. VERS. id est ignem concupiscentiarum peribunt; ut enim ignis vestem, sic libido consutur; et accipitur in malo, ferantur a conspectu Dei, missi in gehennam; vel, auferantur
Abbreviated transcription (Latin):
fudem .lxx. anuoꝵ licenciã ⁊ facultatẽ reũtendrhñe¬
tunt eyro ꝑmittente ⁊ eisdẽ.lxx. ꝯplecis plene redie¬
riuit iħu drice. ita ⁊ nobis añ sinem seꝑtenarii hus
ꝑegrinatõis. ꝑ sh̾m libertas redeundi eit prestita
cuiꝰ morte redẽpti sumꝰ iam scd̾m aĩas ⁊ spe lib̾ati .s¬
s hõie gloriosi. uñ ⁊ ecc̃a mtserias nr̃i in ablatia
deo. ⁊ hꝰi. In salbo uero paschali iam adepta ꝑ xp̃i pas¬
sionẽ faciatate redeundi ⁊ ita spe gatdens cantat alła
gis trahendi sumꝰ laborib ꝯ seq̃niti eb domada graduale
cũ ałła. cantamꝰ laboriosa mala gradieutes ⁊ iõ dolentes
na nr̃e głificatõis stola gua in futuro głificabtm. N unc
spe ⁊ iõ cantamꝰ ñ in babylone ubi suspendimnꝰ organa
nr̃a ⁊ est sensus illos decet laudare te. qui ie mente uł re
Cunt in syon. Non enĩ est speciosa laus in ore pec̃coris. et
reddemꝰ ꝓ utroq deum laudando. Nõta ꝙ patria celestit
xaudi or̃onem

Expanded text:
finem LXX annorum licentiam et facultatem revertendi habuerunt, Cyro permittente, et eisdem LXX completis plene redierunt, Jesu duce: ita et nobis, ante finem septenarii hujus peregrinationis, per Christum libertas redeundi est praestita, cujus morte redempti sumus, jam secundum animas et spe liberati. homine gloriosi. Unde et Ecclesia miserias nostri incolatus Deo et hujusmodi. In Sabbato vero paschali jam adepta per Christi passionem facultate redeundi, et ita spe gaudens, cantat Allegis trahendi sumus laboribus, et sequenti hebdomada graduale cum alleluia cantamus, laboriosa via gradientes. Et ideo dolentes na nostrae glorificationis stola, qua in futuro glorificabimur. Nunc spe; et ideo cantamus non in Babylone, ubi suspendimus organa nostra. Et est sensus: Illos decet laudare te, qui vel mente, vel re sunt in Sion. Non enim est speciosa laus in ore peccatoris . Et reddemus pro utroque Deum laudando. Nota quod patria coelestis Exaudi orationem
Abbreviated transcription (Latin):
Turbatus est a furore. ł abira.
ocu. in. furorsine ira hic acci¬
picur ł dei e ip̃ius hõus Icem.
tio erit ⁊ hic in p̃senti in ce¬
citate mentis cũ dantur pec¬
catores in reybũ sensũ ibi
nicus eẽ extra dm̃ nisi m sũma cecitate: siquid̾ deus
habitat lũcem macessibile. hec & tenebre hic iam ici¬
prunt in peccanteꝰ ad intiori dei luce le cludit  non¬
oum penitus dũ in hac uita est⁊ ĩõ dicit curbatĩ nõ

Expanded text:
furore. Vel ab ira oculus. Furor sive ira accil Dei, vel ipsius hominis. Item cio erit, et hic in praesenti est, in caecitate mentis, cum dantur pecatores in reprobum sensum. Ibi nitus esse extra Deum, nisi esse in summa caecitate? Siquidem Deus habitat lucem inaccessibilem: hae autem tenebrae hic jam incipiunt in peccante, cum ab interiore Dei luce secluditur; sed nondum penitus, dum in hac vita est. Et ideo dicit turbatum, non
Abbreviated transcription (Latin):
saliis nisi ꝑ eũ saluos facit. quos tũ non est mi¬
rum mnori. cũ ⁊̃ dñi dñi fuerit exitus mortis. et
hoc est. ip̃e est ĩaluos faciendi. s ne dicas. curg mo¬
rimur pociꝰ pacient̾ fer mortẽ. ñ indigneris si
morieris. quia ⁊ dñi. añi qui sũ pec̃co fuit exitꝰ
ab hac uita ñ alius fuit. qͣm mortis. qua nos li¬
berat uoluntate tñ mortuns est ne hõ timeret
morte exiuit. Ne a mala ꝑtinacium credas impu¬
ꝯtringet capi

Expanded text:
salvus, nisi per eum. Salvos facit, quos tamen non est mirum mori, cum Domini Domini fuerit exitus mortis, et hoc est, ipse est Deus salvos faciendi. Sed ne dicas, cur ergo morimur? potius patienter fer mortem, non indigneris si morieris, quia, et Domini Domini, qui sine peccato fuit, exitus, ab hac vita non alius fuit quam mortis, qua nos liberat. Voluntate tamen mortuus est, ne homo timeret morte exivit. Ne autem mala pertinacium credas impufringet capi
Abbreviated transcription (Latin):
ut ħ inceptio ecc̃e dila-¬
qua ⁊ h̾etici destruant᷑¬
tit. g̾ o uos ꝯuersi exbasan. bñdi. deo. cui de betur
latria. año cui exhwbenda est dusia ⁊ ñ alibi. nec
in alus ꝯuenticulis .s. in ecc̃us hee sunt iuuencule
Tẏm panistrie. ne qͥs carnałi choros luxurie cogi¬
tet. Ecc̃e quispe sunt adolescentule .s. noua gr̃a de¬

Expanded text:
 incoeptio Ecclesiae dilahaeretici destruantutit, ergo, o vos conversi ex Basan, benedicite Deo, cui debetur latria, Domino cui exhibenda est dulia, et non alibi, nec in aliis conventiculis, sed in ecclesiis. Haec sunt juvenculae tympanistriae, ne quis carnaliter choros luxuriae cogitet. Ecclesiae quippe sunt adolescentulae, scilicet nova
Abbreviated transcription (Latin):
s sic spes mea in deo est.
quͣi ñ habetis. q̃i ex necc̃i¬
tate sitis raꝑturi ꝯcupit¬
cere ra. ubi pociꝰ rapit uoᷤ¬
diabolus. o luera dãpno¬
sa. inuenis recuniã ꝑdis¬
iusticiã. preda enĩ qͣmiuis
nec cupiatis q̃ ꝯgregata aliis rapiant᷑ ue uo soł
pauꝑib hoc dic̾e uideat᷑. fubdit. ⁊ o uos qͥ habetis.
diuicie si affluant .i. si exundant. tanꝙͣ de pleno
fonte currant. nolite cor appon̾e i. uolite sꝑare
mn incerto diuiciaꝵ. hoc diuitib ar̃. Ille gͦ qui ñ
hc̃: ñ ambiat. His qui ht̃ ñ siꝑbiat. ⁊ notandũ
co ñ dicit uolite habere: s cor appone. Non e¬
nem dãpnat diuiciat. Uñ mereassi celũ. s cor appositũ.
nolite cor appon̾e sꝑare
quib alia duo reddit.¬
reddens causã Rdictoꝵ¬

Expanded text:
Deo est, qui non habetis, quasi ex nectate sitis rapturi, concupiscere rapinas, ubi potius rapit vodiabolus. O lucra damnosa! Invenis pecuniajustitiam. Praeda enim quam vis nec cupiatis quae congregata aliis rapiantur. Ne vero solis pauperibus hoc dicere videatur, subdit: Et, o vos qui habetis, divitiae si affluant, id est si exundant, tanquam de pleno fonte currant. Nolite cor apponere, id est nolite sperare in incerto divitiarum . Hoc divitibus dicitur. Ille ergo qui non habet, non ambiat; qui habet non superbiat. Et notandum quod non dicit nolite habere, sed cor apponere. Non nim damnat divitias, unde mereamur coelum, sed cor appositum, nolite cor apponere, et sperare, quibus alia duo reddit,dens causam praedicto
Abbreviated transcription (Latin):
Incentõe monet recte ꝯuersari in medio praue natõnis.
Modus brꝑcitus est p̃s primo dicit ecc̃a. qũo hãt se in de
serto huiꝰ scħ. sponsa dm̃ uid̾e desiderat q̃m ⁊ laudat ⁊ id
ampliꝰ agere optat. Sed̾o exponit bona malaꝙ utriꝰq ꝑ
tis ibi. Sic memor sui. Ecc̃a g̾ necẽitatib huiꝰ uite estuãs

Expanded text:
Intentio monet recte conversari in medio pravae nationis. Modus: Bipartitus est psalmus. Primo, dicit Ecclesia quomodo se habescilicet sponsa Deum videre desiderat, quem et laudat, et id amplius agere optat. Secundo exponit bona malaque utriusque partis, ibi, sic memor fui. Ecclesia ergo necessitatibus hujus vitae aestuans
Abbreviated transcription (Latin):
qui cũ discipłis pascha manducau̾at. ubi sacramentũ¬
su corporis demonstrauit. q̃ est dulcis es ca suaur esca
⁊ uniũs coepus multi sumꝰ. In hanc st escam .i. sui escam la¬
ꝙ ad huc hodie facit ꝯtẽptor sedentis in celo ⁊ grautin¬
peccat qd̃m qui crucifixit ambiiantẽ in t̾ra. Sicut ergo
tuc tudei. ita ⁊̃ hodie dant bibendũ amarũ potũ. qui ma¬
le uituendo faciunt scandalũ ecc̃e. ⁊ ħetici amaricantes.
in corpus recipi. Mystice ergo hic precłi. sicut iistice m
passione fr̃m est. ⁊ insiti in. qũa fidem eoꝵ desideraui. po¬

Expanded text:
qui cum discipulis pascha manducasui corporis demonstravit, quae est esca dulcis, esca suavis, escet unum corpus multi sumus . In hanc ergo escam, id est d adhuc hodie facit, epeccat quam qui crucifixit ambulantem in terra. Sicut ergo tunc Judaei, ita etiam hodie dant bibendum amarum potum, qui male vivendo faciunt scandalum Ecclesiae, et haeretici amaricantes. in corpus recipi. Mystice ergo hoc praedicitur, sicut mystice in passione factum est. Et in siti mea, qua fidem eorum desideravi, po
Abbreviated transcription (Latin):
ceret᷑ calet usq in calorẽ .i. a deo calet: ꝙ ip̃e calor
bot̾ dici: sic de ũbo dei dr̃. cũrric usq in uelocitatẽ
alicubi est ñ uͥq. Uelo citas ã ip̃a u̾q eit ñ in parte
aliis infinicis ⁊ in endẽ cenpoꝵ punctis. ⁊dbiq t̾raꝵ ais¬
fundĩ. hõc aũt ꝑtinet ad uerbũ dei ẜ. ñ cẽ in parte.
bilitũce tanqͣm si moles aliqua sarea impleat locũ alia
um ñ deserat: alt̾m occtipando. Non hc̃ g motũ silud ũ¬
sa teneatur s as sufficit ista cogitarer utiq iialus. eit
tũ sres ad capiendũ uerbũ. qr p̃destinauit nos ds̃. et
ħ est qd̾ ait.

Expanded text:
est adeo calet, quod ipse calor potest dici, sic de Verbo Dei dicitur. Cucurrit usque in velocitatem, aaliis infinitis, et in eisdem temporum punctis ubique terrarum diffunditur . Hoc non m si moles aliqua saxea impleat locum aliquerum non deserat alterum occupando. Non habet ergo motum illud vesa teneatur. Sed quis sufficit ista cogitare? utique nullus. Est tamen spes ad capiendum verbum, quia praedestinavit nos Deus. Et hoc est quod ait:
Abbreviated transcription (Latin):
sermo eiꝰ ł uerbũ quo electiꝰ ił expssius dici ñ pocuit
ñ aid uelox eit ubum. uelox n. fic aliqͥd uelocitate.
qua ꝑlus ł iumus parcieipat sicut ꝓticipatione calo¬
ris: aliqͥd dr̃ cslioũ ⁊ rarcierpatõne fuigorit trigidũ
Eit aũt aliquid alio mag̃ r munus uelos ł caliduu.¬

Expanded text:
otuit. Non ait velox est Verbum; velox enim fit aliquid velocitate, qua plus vel minus participat, sicut participatione caloris aliquid dicitur calidum, et participatione frigoris frigidum. Est autem aliquid alio magis vel minus, velox vel calidu
Abbreviated transcription (Latin):
datur. qͣmuis uestis cua ñ sis tu. Multo mag̾ gͦ qui¬
teneri sr̃ matrẽ suã sint ⁊ portent᷑ manib ec̃c̃e. ut c̃s¬
cant qui portati su̾nt in ut̾o. ut nasc̾entur. a lacte
matris añ tempꝰ seꝑant᷑. Uñ extinguut᷑. ꝙ ego ñ feci
et si ñ ħ feci. s exaltaui aĩam meã añ tempiis disce¬
dens a lacte. ita si .re. in aĩa .m. sic̃ fit illi qui ab lac.
litate qua ꝑuului est malicia. ñ altꝰ suꝑbia hic ag̃

Expanded text:
datur, quamvis vestis tua non sis tu, multo magis ergo quieneri super matrem suam sint, et portentur manibus Ecclesiae, ut crescunt qui portati fuerunt in utero ut nascerentur, a lacte matris ante tempus separantur. Unde exstinguuntur. Quod ego non feci. Et si non feci, sed exaltavi animam meam, ante tempus discedens a lacte. Ita retributio in anima mea, sicut fit illi qui ablactatus litate qua parvulus est malitia, non altus superbia. Hic agit
Abbreviated transcription (Latin):
discere ⁊ remanent in lacte. qͦs tedarguis apłc dicens
fẽi estis quib opꝰ est lacte. si soldo cibo. lactare gͥ
ut uut̾aris ⁊ crescas ⁊ ablactatꝰ panẽ comedas. dĩcig
doneus uanẽ comed̾e. nec obstringit se hic maleclicto.
s asserit sibi bonũ rededi. ⁊ eit sana scĩa s discordat ꝙ¬
.n. sc̃ matrẽ est. ut p̃dc̃m est. si alactat᷑. extaguit᷑ uonun
est d ad ulto ablactari. s ei qͥ suꝑ matrem est: ꝑnitiosit
est. Ne gͥ ablacteris. quo usq suꝑ mr̃em e. s ⁊ si adiat᷑
eirat redeat ad lac matris ⁊ sic reuelabit ei ds̃. qd̾ alisa¬

Expanded text:
discere, et remanent in lacte: quos redarguit Apostolus, dicens: Facti estis, quibus opus est lacte, non solido cibo . Lactare ergo ut nutriaris et crescas, et ablactatus panem comedas. Dicit idoneus panem comedere; nec obstringit se hic maledicto, sed asserit sibi bonum reddi. Et est sana sententia, sed discordat super matrem est, ut praedictum est, si ablactatur, exstinguitur. Bonum est ergo adulto ablactari, sed ei qui super matrem est, perniciosum est. Ne ergo ablacteris quousque super matrem es; sed si adultus errat, redeat ad lac matris; et sic revelabit ei Deus, quod ali
Abbreviated transcription (Latin):
iẜ matrẽ suã .i. indigens foueri sinu matͥs ꝑ it si sit
ablatatus .i. a .i. alecte ma¬
tris seꝑacus obstringit se
iste maledictio hec aucẽ¬
solemꝰ dic̃e qñ de cã bñ cõ¬
lo Ucur similitudĩe ab lactati
in maledicto agens de ecc̃a in figuta lac¬
ala mea tantis matͥs. Sicut .n.u. tempora no¬
tancur in carnali ꝓ crea cõne ⁊ alitione ita in sp̃uali.
dͥus .n.÷ ꝯcipiłn in ut̃o: deiũ ibidem alim̾ donec in
luc̃e edamur deĩ manib matͥs gestamur. ⁊ lacte nu¬
trimur quo usq ablactati ad mensã pr̃is accedamꝰ.
bͥmum d tempꝰ eit ꝯceptionis. scd̾m in ut̾̃o alicionis

Expanded text:
 matrem suam, id est indigens foveri sinu matris, perit, si sit ablactatus, id est a lacte matris separatus, obstringit se iste maledicto. Csolemus dicere, quando de causa bene conUtitur similitudine, ablactati in maledicto, agens de Ecclesia in figura lactantis matris. Sicut enim quinque tempora notantur in carnali procreatione et alitione, ita in spirituali. Prius enim concipimur in utero, deinde ibidem alimur, donec in lucem edamur, deinde manibus matris gestamur, et lacte nutrimur quousque ablactati ad mensam patris accedamus. Primum ergo tempus est conceptionis, secundum alitionis
Abbreviated transcription (Latin):
in pͥncipio apd̾ dm̃. Nan ũe est panis de quo uifans
baicit᷑. panis .n. de mensa traicit᷑ ꝑ uatris mamillam.
ut sic ꝑueniat idẽ alimentũ ad ꝑuum infantẽ sicut¬
angłi capiebant. ut panẽ angłoꝵ mnanducaret hõ.
ip̃m uerbũ caro fc̃m est. Ut ꝑ carnẽ panis celestis transi¬
ret ad infantes. ⁊ ẜ hoc ip̃m uerbũ crucifixũ est. s nõ
est mutatũ in hoĩem. hõ mucatꝰ est in illo. ut melior fi¬
eret qͣm erat ñ ut ip̃a sub̾a uerbi ꝯuerteret᷑. ꝑ id ꝙ hõ
erat mortuus est ds̃ ⁊ ꝑ id ꝙ ds̃ erat. hõ excitatus est ex

Expanded text:
in principio apud Deum. Nam ipse est panis de quo infans pascitur; panis enim de mensa trajicitur per matris mamillam, ut sic perveniat idem alimentum ad parvum infantem: sic Cangeli capiebant, ut panem angelorum manducaret homo, ipsum Verbum caro factum est, ut per carnem panis coelestis transiret ad infantes. Et secundum hoc ipsum Verbum crucifixum est, sed non est mutatum in hominem: homo mutatus est in illo, ut melior fieret quam erat, non ut ipsa substantia Verbi converteretur. Per id quod homo erat, mortuus est Deus; et per
Abbreviated transcription (Latin):
inrrabilib in uotesc̾e noĩb.
ñ q̃ sini aliqͥd sr̃ uires meas.
untẽap̃ imꝑitos iastarem
me. ut qui mirabilia sibi
optant. sic̃ symoninagusͣ
tn inirabilib uoluit suẜ se ire delectatꝰ¬

Expanded text:
in mirabilibus innotescere hominibus, non quaesivi aliquid supra vires meas, unde apud imperitos jactarem me, ut qui mirabilia sibi optant, sicut Simon Magus in mirabilibus voluit supra se ire, delectat
Abbreviated transcription (Latin):
gens est ⁊ repelłi. ⁊ ideo ne repellas ñ adiu¬
uando me q indignũ cũ toto corde q̃ro. ne tlis¬
repelłr qui a deo ñ adiuuat᷑. Mandatis quippe eiꝰ rectic
atq ardius humana ñ ꝯtemꝑatur infirmitas nͥ p̾ueni¬
ens eiꝰ adinuet caritas. Qui g ñ adiuuat᷑ a deo. q̃ĩ flãmeo¬
gladio ꝓhibet᷑ ab arbore uice: qͣl indignꝰ. ł de p̾latione et¬
clesiastic.a agit q̃m qui negligent̾ aministrat: a deo re¬
sionis. ip̃e est tepidꝰ. qui nec calidꝰ est feruore fide ut
frigidus algore infidelitatis. qͥ ñ rapit᷑ de manu dãb
s eicitur ut peior frigido .i. penitꝰ infideli. uñ m apoca¬
liuͥii. angło laodicie dr̃. utinã frigidiꝰ ẽẽs aut calidius.
s qr teꝑidus es incipiã te euom̾e ex ore meo. a ꝑte hic
negligenciã ex grauiori dãpnat iuditio m in prudencã
⁊ ãtum amitit qͣm euomu̾it de ore suo añs iħe ⁊ ex lus
iuscerib reiecerit. S qͣm ꝓpiciꝰ est qui ⁊ iustos more suo

Expanded text:
gens est et repellitur. Et ideo, ne repellas, non adjuvando me, quasi indignum, cum toto corde quaero. Ne repellitur qui a Deo non adjuvatur. Mandatis quippe ejus rectis atque arduis humana non contemperatur infirmitas, nisi praeveniens ejus adjuvet charitas. Qui gladio prohibetur ab arbore vitae, quasi indignus. Vel de praelatione ecclesiastica agit, quam qui negligenter administrat, a Deo reensionis ipse est tepidus, qui nec calidus est fervore fidei, nec frigidus algore infidelitatis, qui non rapitur de manu Domini, sed ejicitur ut pejor frigido, id est penitus infideli: unde in Apocalypsi angelo Laodiciae dicitur: Utinam frigidus esses aut calidus! sed quia tepidus es, incipiam te evomere ex ore meo . Aperte hic negligentiam graviori damnat judicio quam imprudentiam, et quantum amittit quem evomuerit de ore suo Dominus Jesusuisceribus eiecerit! quam pius tamen, qui et iustos in ore suo
Abbreviated transcription (Latin):
atur .i. palee cũ granis. seruis cũ fais qui
s seruns ñ manet in domo inetͥnum. mͦ siqua bona
fecit seruus m̃cedem suĩ rectpit. Seq̃r ⁊ radice t eueller
luctas eradicat᷑ qr ñ est. alcius tixa ꝑ caritatẽ s est ma¬
rida petra ⁊ steril supra ꝙ iactata semina aruer̃t. qr
ñ habebant humorẽ. Ecce doech .÷ motus. uñ lo qui¬
radix mal est cirpiditasq̃ ñ parit fructũ in tra uiuer¬

Expanded text:
e cum granis, servi cum filiis, qui sed servus non manet in domo in aeternum; modo si qua bona facit servus, mercedem suam recipit; et luntas eradicatur, quia non est altius fixa per charitatem, sed est 112 in arida petra et sterili, supra quam jactata semina aruerunt, quia non habebant humorem . Ecce Doeg, id est motus, unde loquiradix mali, est cupiditas, quae non parit fructum in terra viven
Abbreviated transcription (Latin):
eũ ip̃a noce gaudere. s łi repletũ nrmio gaudio. non
posse uerbis explicare: ꝙ gaudet hic a̾ iubitus a bonis
in ꝯfessione. a malis ũo i ꝯfusione. est de t̾renis a deo
gaudent. Sicut ũbi gr̃a. Messores ł uindeimiatoret copia
ftuctuũ ioꝯdant᷑ ⁊ defeitilitate t̾re gaudentes cantant.
⁊ int̾ cantica inserunt uoces qͣsdam sñ uerbis in elati¬
one exultantis aĩ. ⁊ ħ est rubilatõ iꝓbanda. iusti uo gau¬
dent uidentes inundo corde. quis ds̃ quanta ⁊ quo ordine.
⁊ qm inirifice fecit. nñ exultantes cantent. ⁊ est ista ut¬
tus ñ est amaritudinis nec indignatõnis. s felicitatis
et libertatis. Gritũ est enĩ redẽptis seruos ẽẽ Seruum¬
gͥͦ ce facit caritas qr lib̾m cẽ facit u̾itas. ũn añs si mantẽ¬

Expanded text:
eum ipsa voce gaudere. Sed quasi repletum nimio gaudio non posse verbis explicare quod gaudet. Hic autem jubilus sit a bonis in confessione; a malis vero in confusione, cum de terrenis adeo gaudent sicut, verbi gratia, messores vel vindemiatores copia fructuum jucundantur, et de feracitate terrae gaudentes cantant, et inter cantica inserunt voces quasdam sine verbis, in elatione exsultantis animi. Et haec est jubilatio improbanda. Justi vero gaudent videntes mundo corde, quis Deus, quanta et quo ordine, et quam mirifice 216 fecit. Unde exsultantes cantant, et est ista ug. Haec servitus non est amaritudinis, nec indignationis, sed felicitatis et libertatis. Gratum enim est redemptis servos esse. Servum te faciat charitas, quia liberum te facit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑs exigna est ⁊ tñ ꝑ eã acies lumi¬
nis dirigit᷑ quo lux ⁊ cenebre ditudicant᷑. sic ꝑ hũa¬
nitatẽ xpĩ deitas disoemens est int̾ hoĩes bonos et
maios. qr eos qͥ fidem hum anicacis hñt in sortem
bonoꝵ alios tio in ꝯsortio maloꝵ q̃ emetathanc ã.

Expanded text:
erexigua est, et tamen per eam acies luminis dirigitur, quo lux et tenebrae dijudicantur. Sic per humanitatem Christi deitas discernens est inter homines bonos et malos, quia eos qui fidem humanitatis habent, in sorte bonorum, alios vero in consortio malorum adnumerat.
Abbreviated transcription (Latin):
ma .t. aĩa mea est fra¬
mea tua q̃m manus
.i. et̾na uirtus tna assũpsit ut ꝑ eam regna iniqui¬
tatis debellet. ⁊ iustos aiuidat ab imprishic: affec
tu. In futuro ⁊̃ loco. hãc gͦ eripe ab tni.mn. tu .i. uir¬

Expanded text:
m. Anima mea est framea; quam manus, id est, virtus tua assumpsit, ut per eam regna iniquitatu, in futuro etiam loco. Hanc ergo eripe animam meam
Abbreviated transcription (Latin):
regio beatoꝵ .i. locus liber a potestate diabł. s qͥa
caroꝰ est infirma: ⁊ urgent mala subdit ex ꝑsona

Expanded text:
regio beatorum, id est locus liber a potestate diaboli. Sed quia caro est infirma, et urgent mala, subdit ex persona
Abbreviated transcription (Latin):
tui. Uñ salomon ait. In ere
stultoꝵ est cor eoꝵ. Iste talis¬
si ñ pot̃ facere loc̃ir malũ
s si ⁊ hoc nequit saltẽ cogi¬
mali abest a manib a corde¬
ñ absit. Quid uero efficiat:
dolum . I cuit nouacula acuta cito ⁊ facile radit. uł
licut noua cuia suꝑfluos ⁊ mutiles pilos radit. Ita mali
capillos radunt .i. mutilia ⁊ suꝑflua rapiunt .s. ma¬
la desideria ⁊ bona p̃sencia. q̃ sc̃i ꝯtẽpnunt cũ ip̃a nita

Expanded text:
ait: In ore stultorum est cor eorum . Iste talisst facere, loquitur malum; sed si et hoc nequit, saltem cogmali abest a manibus, a corden absit. Quid vero efficiat  sicut novacula acuta, cito et facile radit. Vel sicut novacula superfluos et inutiles pilos radit, ita mali sanctis capillos radunt, id est inutilia et superflua rapiunt, scilicet mala desideria et bona praesentia, quae sancti contemnunt, cum ipsa vita
Abbreviated transcription (Latin):
li ẽe sic̃ equi ł mulus s sicut bos qui cõgnonit pousẽ¬
sorem smĩ. ł in chamo ⁊ freno maxillas eoꝵ auibus
coacti redeant sic̃ animalia donec uitã teneant: frena paci
do se. qr sunt quidã qͥ si peccant carnis in becillitate. tñ a
ad alios loquit᷑ monens eos ad id̾ dicens. noute ⁊ c̃.
ẜ ea nerba ad pr̃em ꝯuertit cũ ait. ꝯstringe ⁊ c̃ nec mi¬
tatur ũboꝵ sentencia. seq̃r. Miata flagella ⁊̃ cũ fre
flagella ad domand̾ ne sit de illis ipunitis: ⁊uib
tłi dat᷑ uaga licencia sue uie. sie iste sus sedixit domi
si adhibito freno seꝯtur flagesla. Indomitũ enĩ aĩal is¬
te ẽẽ cupiebat. nẽc dei uoluntate. s ꝓpͥo mocu se reg̃e
uolebat. ⁊ effren̾is in luxuriã ꝓlabi. sõq̃ dom atut ste¬
no ⁊ flagello. atq utinã ꝑdomet u̾endũ est enĩ ne
nimium resistendo: indomitras relinqͥ mereat᷑ ⁊ ire
in uagam uiam q̃ ducit ad mortẽ. ł de futuro pot̃

Expanded text:
li esse sicut equus et mulus, sed sicut bos qui cognovit posseVel, in camo et freno maxillas eorum, quibus coacti redeant sicut animalia donec viam teneant, frena patido se, quia sunt quidam qui si peccant carnis imbecillitate, tamen a ad alios loquitur, monens eos ad idem, dicens, Nolite, etc. Postea verba ad Patrem convertit, dum ait, constringe, etc. Nec mutatur verborum sentet frenum adduntur flagella ad domandum, ne sit de illis impunitis quibus modo datur vaga licentia suae viae: sic iste supra se dixit domit mirum si adhibito freno sequuntur flagella. Indomitum enim animal iste esse cupiebat: nec Dei voluntate, sed proprio motu se regere volebat, et effrenis in luxuriam prolabi. Ideoque domatur freno et flagello; atque utinam perdometur! Videndum est enim ne nimium resistendo, indomitus relinqui mereatur et ire in vagam viam quae ducit ad mortem. Vel de futuro potest
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra udipassus est irã ppħ. seq̃r moueat t̾ra Idem est ꝙꝑ su¬
pra dixit. irascant᷑ ppłi. Quis dñs sit nte: exyͥmit sub dẽs¬
Oñs in syonma

Expanded text:
terra, ubi passus est iram populi, moveatur terra. Idem est quod supra dixit, irascantur populi. Quis Dominus sit iste, exprimit dicensnus in Sion ma
Abbreviated transcription (Latin):
bis sonantib morieat᷑ mare¬
.i. indulcet᷑ mare legis .i. lega¬
lis amaritudo. ligno crucis¬
in ea põito. q̃i ligno moysi
in marẽch cũ enĩ uenissent filii i¬
aq̃ amare: s̃ pot̾ant bibere p̃ ninua amaritudine. iõq ostẽ
hoc est lignũ crucis. ꝙ legalẽ a maritudinẽ quã ułłs pote¬
tat portare: mitigauit. ut legis sacram̃ta credentib pa

Expanded text:
bis sonantibus, Moveatur mare indulcetur mare legis, id est legalis amaritudo, ligno crucisin ea posito, quasi ligno Moysi in Marath. Cum enim venissent filii Iaquae amarHoc est lignum crucis, quod legalem amaritudinem quam nullus poterat portare, mitigavit, ut legis sacramenta pa
Abbreviated transcription (Latin):
ec cet̾i alit̃ docent. quib cͤedẽ debeo. Non eñ oib pruden¬
usq huc asaph mancipiti ca sue deliberatõis dubitaũ.
xit. fuit iudex meus. Eece iam temediũ xp̃c ĩtidex̾. quia¬
de inundo ad celũ leuauit seq̃r. ⁊ dicam si narrabo sic ħ
t̃ sub audis. occurrit ⁊ obniãt. fn .i. occurrit mnͥ pricȩ predi¬

Expanded text:
et caeteri, aliter docent: quibus cedere debeo. Non enim omnibus prudenUsque huc Asaph in ancipiti causa suae deliberationis dubitavit. xit, fuit index meus: Ecce jam remedium, Christus est ide mundo ad coelum levavit. Et dicebam: Si narrabo sic. Hoc ttera, subaudis occurrit et obviat mihi, id est occurrit mihi prior praedi
Abbreviated transcription (Latin):
umbra morta. qr figurã exici .i. ymaginẽ diabol
portant. si inqͣm int̾ hec ambłauero ñ timebo ma
irga tua ⁊ bacu

Expanded text:
umbra mortis, quia figuram exitii, id est imaginem diaboli portant. Si inquam inter haec ambulavero, non timebo malirga tua et bacu
Abbreviated transcription (Latin):
ces ⁊ uidemꝰ eos ꝓ re pubuca t̾rena płimũ laborantes s
quicũq in ea ñ suꝑbe. s fidełr u̾santur. Ut quantũ intel¬
ligunt. fidẽ exhibeant qͣm possunt. et quib possunt. eos
ñ siuit ds̃ ꝑire in babylonia ꝙ̃destinauit .n. eos ciues ietb̃n
intelligit enĩ captiuitatẽ eoꝵ ⁊ ostendit eis aliã cruitatẽ.
ꝓ qua laborent. cui suspirent. ad qͣm: ⁊ alios ad hortent᷑
uñ dixit dñs iħx. Qui in modico fideł estͣ. ⁊ ĩn magno
fideł est. ⁊ tursus. Si in alieno fideles ñ fuistis ꝙ nr̃m
tationẽ hanc ꝓfundit desiderio patrie dicens. S¬

Expanded text:
et videmus eos pro republica terrena plurimum laborantes. Sed quicunque in ea non superbe, sed fideliter versantur, ut quantum intelligunt, fidem exhibeant, quam possunt, et quibus possunt, eos non sinit Deus perire in Babylonia praedestinavit enim eos cives Jerusalem. Intelligit enim captivitatem eorum, et ostendit eis aliam civitatem pro qua laborent, cui suspirent, ad quam et alios adhortentur. Unde dicit Jesus: Qui in modico fidelis est, et in magno fidelis est . Et rursus: Si in alieno fideles non fuistis, quod vestrum tationem hanc profundit desiderio patriae, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
nis etus: a scendatur ad uoluntatem ⁊ alntudinẽ der¬
renunciare. Iniciũ enĩ ꝓfectus est carnaua uicia relinq̃re. ⁊ dño
supplicare nñ u uet̾i lege. qñ emebat᷑ mancipiũ gentile.r ade¬
bant᷑ uͦ fues eiꝰ. ⁊ capilli tondebant᷑. Quia oportet uet̾em
uanitatẽ ꝙ̃q exuere: ut clñi obseqͥo mancipet᷑ hic g a
renunciatõne scłi: quibdã gradib meritoꝵ ad et̾nam ⁊
ꝑfectã ꝑuenit caritatẽ. q̃ in sũmo gradu locata est. Intẽ
tio nos monet ascend̾e q̃ eadem est in oĩb. sicut ⁊ unus
Scd̾o: de ꝑmixtione maloꝵ ꝯq̃rit᷑ ibi. heu mͥ. Iustus ergo
uolens exire &e mał scħ: quib premebat᷑ dicit se clamas
ꝯstituendo ad gradꝰ ascen¬
dencdi. ubi orat ꝯtra lin¬
guas detrahenciũ di

Expanded text:
nis ejus ascendatur ad voluntatem, et altitudinem denis ejus ascendatur ad voluntatem, et altitudinem deenim profectus est carnalia vitia relinquere, et Domino supplicare. Unde in veteri lege quando emebatur mancipium gentile radebantur ungues ejus, et capilli tondebantur . Quia oportet veterem vanitatem quemque exuere, ut Domini obsequio mancipetur. Hic ergo a renuntiatione saeculi, quibusdam gradibus meritorum, ad aeternam et perfectam pervenitur charitatem, quae in summo gradu locata est. Intentio: Hilar. Nos monet ascendere, quae eadem est in omnibus, sicut et unus Secundo de permistione malorum conqueritur, ibi, heu mihi! Justus ergo volens exire de malis saeculi, quibus premebnstituendo ad gradus ascendendi, ubi orat contra linguas detrahentium, di
Abbreviated transcription (Latin):
dico q̃re ꝙ iõ debes. qr ⁊ si errau man .t. ñ sũ oblitꝰ.¬
qai quere me: qr q̃ro te. ex hac parce qua dicit. man.
tua ũ sũ obli. Erat ouis tiruenta. s adhuc ex alia ꝑte
toꝵ meritoꝵ gradus: uet̃is recolit colluuionis. ut de suc
ꝑfectione ñ suꝑbiat. s hũilis deo tribuat totũ. qr nõ
fecit ut cũ oĩa bñfecerimꝰ: dicamꝰ. serui inutiles suitꝰ.
ũ debuimꝰ facere fecunus. hac hũilitatis ꝓfessione: libe¬
rari merem. uñ in ezecbiele. illi soli liberant᷑: in quoꝵ

Expanded text:
d ideo debes, quia, et si erravi, mandata tua non sum oblituquaere me, quia quaero te, ex hac parte qua dicit, mandata tua non sum oblitus. Erat ovis inventa, sed adhuc ex alia parttorum meritorum gradus, veteres recolit colluviones, ut de sua perfectione non superbiat; sed humilis Deo tribuat totum, quia nofecit, ut cum omnia bene fecerimus, dicamus: Servi inutiles sumus; quae debuimus facere fecimus Hac humilitatis professione liberari meremur. Unde, in Ezechiele, illi soli liberantur, in quorum
Abbreviated transcription (Latin):
dum desid̾at
cerui simłtudo. nã cum
ẜ alias miatas ꝓprietates
ceruns fideli ꝯferat᷑ ob hãc¬
uelut excellentiorẽ ⁊ ex¬
p̃ssiorem hic in ꝯꝑatõem¬
adducit᷑. certius .n. senio
granatꝰ excrescentib pi¬
lis atq cornib serrentẽ haurit narib quo hausto uene¬

Expanded text:
desiderat cervi similitudo. Nam cum s alias proprietates, cervus fideli conferatur, ob hancelut excellentiorem et expressiorem, hic in coadducitur. Cervus enim senio gravatus, excrescentibus pilis atque cornib