comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quaȩ uidet xp̃m. quaes ponsũ recipit quaecibo eius pascitur : In ũbra
eius concupiui et sedi: et fructus eius dulcis infaucibus meis. quifruo¬
tus eius dulcis. nisi praedicatio dominice passionis. ut ipse ait. Ecce
hereditas dñi filii mercis fructus uentris. Qui enim dulcior fruc¬
tus pot .ẽ. eẽ in faucib nr̃is. quam remissio peccatorum Et bene
dictũ .ẽ. mariae. : Benedictatu inter mulieres: et benedictus fruct
uentris tui.: Ergo ubi gustauit fructum suauitatis impatieos.
adꝑfectiora festinat dicens. Introducme in domũ uini c̃stituite
in me dilectionẽ. Confirmateme inunguentis stipate me in malis.
quia uulnerata dilectionis egosũ: Leua eius sub capite meo
lextera eius amplexabiturme. Adiuraui uos filiaȩh
in uirtutibus et fortitudinibus agri: si suscitaueritis et resusci¬
taueritis dilectionẽ usque quo uoluerit. Merito quaerit eũ

Expanded text:
quae uidet Christum, quae sponsum recipit, quae cibo eius pascitur: i n umbra quae uidet Christum, quae sponsum recipit, quae cibo eius pascitur: i n umbra eius concupiui et sedi et fructus eius dulcis in faucibus meis. qui fructus eius dulcis nisi praedicatio dominicae passionis, ut ipse ait: ecce hereditas domini filii, merces fructus uentris? qui enim dulcior fructus potest esse in faucibus nostris quam remissio peccatorum ? et bene , de quo dictum est Mariae: benedicta tu inter mulieres et benedictus fructus uentris tui. Ergo ubi gustauit fructum suauitatis, inpatiens ad perfectiora festinat dicens: introducite me in domum uini, constituite in me dilectionem. confirmate me in unguentis, stipate me in malis, quia uulnerata dilectionis ego sum. laeua eius sub capite meo et dextera eius amplexabitur me. adiuraui uos, filiae Hin virtutibus et fortitudinibus agri, si suscitaveritis et resuscitaveritis dilectionem, usquequo voluerit. Merito quaerit eum,
Abbreviated transcription (Latin):
gatio religiosa uelscã anima Inumbra eius concupiui ecsedi
Vmbra ẽ iubeleus annus. quis enim eius mystica uidet. ut facie
ad fuciem cognoscat quae anno quinqua gesimo complenda lege
praescripta sunt: Vmbra sunt diesfesti secundum legẽ primo
mense decima mensis usque ad quartum decimã. et inde usque
aduicesimã primam mensis.: quae umbra .ẽ. celebritas illa int̃
primũ et septimum mensem: In tempore illo a nonymo. umbra. ẽ.
timi mensis. Dies detimus. Dies propitiationis. Vides quia monas
et decus duo festi dies. Itẽ quintus decimus dies. Dies tuberna cu¬
lorum ꝑro octo di es. In umbra haec omã: Inumbra prima dies uo¬
cata. et octaua dies uocata : Inumbra quae inscenophegiis prae¬
scripta. scđm legem: Constitue mihi aliquos ex circũcisione cre¬
dentes in lege doctos obseruantiae sollicite uiros. Et nunc euangłu
agnitione in luminatos spiritalis agnitos gratia: dicit in his eccła

Expanded text:
gatio religiosa uel sancta anima: in umbra eius concupiui et sedi. gatio religiosa uel sancta anima: in umbra eius concupiui et sedi. umbra est iubileus annus — quis enim eius mystica uidet, ut facie ad faciem cognoscat, quae anno quinquagesimo complenda lege praescripta sunt? —, umbra sunt dies festi secundum legem primo mense decima mensis usque ad quartam decimam et inde usque ad uicesimam primam mensis, quae umbra est celebritas illa inter primum et septimum mensem in tempore illo anonymo, umbra est stimi mensis dies decimus, dies propitiationis. uides, quia monas et decas duo festi dies, item quintus decimus dies, dies tabernaculorum per octo dies. in umbra haec omnia; in umbra prima dies uocata et octaua dies uocata in umbra, quae in scenopegiis praescripta secundum legem. Constitue mihi aliquos ex circumcisione credentes in lege doctos obseruantiae sollicitae uiros et nunc euangelii agnitione inluminatos, spiritali saginatos gratia; dicit in his ecclesia,
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ acceꝑat : hanc sequebatur. hanc currebat uiã. In lege
itaque requi escens : inum bra xp̃i requies cebat. Bona umbra
quaenos ab inquitatis calore sola defendit.: Cui autẽ dubiũ.
uod lexdĩ umbra sit xp̃i: quid .ẽ. lex diei festi neo men
batorũ nisi umbra futurorum : quidies scđm legẽ morsi ut uideã
sexdies et iterum septimumdiem e sic ꝑ p&ua scđa: qui mensis
scđm legẽ morsi. ut sciens mensem. sciam primam mensis.
Neomenia et uera scã in neo menus offerenda : qui scđm legẽ morsi
annus exillis diebus constat. De quib ait. Sex annis serui& hebre¬
us et septimo anno liberabitur: Vt inueniantur sex anni quibus
aliqui operatur terra : Septimo autem anno remittet illum
proselitis et pauperibus ebestiis terraȩ. Quiseptimus annus.
quo conceduntur debita om̃a hebreis: In hac umbra requiescebat
patrum fides: et prophetarũ scã deuotio.: Dicit ergo congre¬

Expanded text:
enim acceperat, hanc sequebatur, hanc currebat uiam. in lege enim acceperat, hanc sequebatur, hanc currebat uiam. in lege itaque requiescens in umbra Christi requiescebat. bona umbra, quae nos ab iniquitatis calore sola defendit. cui autem dubium, quod lex dei umbra sit Christi? quid est lex diei festi neomeniae, sabbatorum, nisi umbra futurorum ? qui dies secundum legem Moysi, ut uideam sex dies et iterum septimum diem et sic perpetua saecula ? qui mensis secundum legem Moysi. ut sciens mensem sciam primam mensis neomeniam et uera sancta in neomeniis offerenda? qui secundum legem Moysi annus ex illis diebus constat, de quibus ait: sex annis seruiet Hebraeus et septimo anno liberabitur, ut inueniantur sex anni, quibus aliquis operatur terram, septimo autem anno remittet illam proselytis et pauperibus et bestiis terrae ? qui septimus annus, quo conceduntur debita omnia Hebraeis ? in hac umbra requiescebat patrum fides et prophetarum sancta deuotio. Dicit ergo congre
Abbreviated transcription (Latin):
qui caro xp̃i sine peccato .ẽ. quam ꝑfidi contrectantes manus
suas in quinauerunt. Scĩ uenerantes pietatis odore frugla¬
runt : Accepit hunc odorem dñs ihs̃. fraglantis eccłae suae:
et ait . Ecce proxima mea bona : Et eccła dicit ad xp̃m Ecce
bonus fraternus ms̃. ecce bonus es: tumquam malum in lignisui
siluae : Huius modi pomum odorm gratiã habet: ut ceterorum
pomorum fraglantiam uincat. Xp̃s ergo affixus ad lignũ.
sicut malũ pendens in arbore. bonum odorem mundanae funde¬
bat redẽptionis: qua peccati grauis detersit fetorem et unguen¬
tũ potus uitalis effudit. : Tum quam malum inquit in lignis
siluae. ita consobrinus ms̃ in medio filiorũ: eo quod suꝑ prophetas
et apłos intima corda hominum. uerborũ suauitate mulcebat.
Sed nonsolum odor uerũ etiam cybus suauis inmalo . ẽ Ergo cybu
sucuus ẽ xp̃s: In umbra inquit eius concupiui et sedi.: Legem

Expanded text:
quia caro Christi sine peccato est. quam perfidi contrectantes manus quia caro Christi sine peccato est. quam perfidi contrectantes manus suas inquinauerunt, sancti uenerantes pietatis odore fragrarunt. Accepit hunc odorem dominus Iesus fragrantis ecclesiae suae et ait: ecce proxima mea bona. et ecclesia dicit ad Christum: ̒ecce bonus fraternus meus. ecce es bonus tam quam malum in lignis siluae\'. huiusmodi pomum odoram gratiam habet, ut ceterorum pomorum fragrantiam uincat. Christusergo adfixus ad lignum, sicut malum pendens in arbore, bonum odorem mundanae fundebat redemptionis, quia peccati grauis detersit faetorem et unguentum potus uitalis effudit. tamquam ma1um, inquit, in lignis siluae, ita consobrinus meus in medio filiorum, eo quod super prophetas et apostolos intima corda hominum uerborum suauitate mulcebat. sed non solum odor, uerum etiam cibus suauis in malo est: ergo cibus suauis est Christus.\' In umbra, inquit, eius concupiui et sedi: legem
Abbreviated transcription (Latin):
ulche etiam lilium dicitur ecclesia.: Sicut enim lilium fulge.
ita etium splendent opera scõrũ. Pulcherrime etiã dictũ ẽ
liliũ conualliũ : quia in humilibus magis elucet gratia.: Sed
hoc lilium inmedio spincrum: hoc inter iudaeos et hereticos.
hoc inter sollicitudines istius scłi quae mentem hominis animũq
conpungunt. Possumus etiam aliter accipere. Quia sicut liliũ
inter spinas eminet : it a suꝑ om̃s conuentus. ecđa dĩ refulg&
Refert etiã considerare. quod hoc liliũ splendore circum fusũ sit
intus autẽ quodhabet rubeum. sit boni et ipsum odoris: Eoquod
curo xp̃i uelut mortalis diuinitatis claritudine circũ septa
caelestis habuerit protectionem gratiae: Deniq in posteriorib
ait : Fraternus ms̃ cundidus &rubeus: Candidus cluritate
diuina: rubeus specie coloris humani quem sacramento in car¬
nationis assumpsit: Meritoque et ipsum quod .ẽ. rubeum. beneolet:

Expanded text:
pulchre etiam lilium dicitur ecclesia; sicut enim lilium fulget, pulchre etiam lilium dicitur ecclesia; sicut enim lilium fulget, ita etiam splendent opera sanctorum. pulcherrime etiam dictum est lilium conuallium, quia in humilibus magis elucet gratia. sed hoc lilium in medio spinarum, hoc inter Iudaeos et haereticos, hoc inter sollicitudines istius saeculi, quae mentem hominis animumque conpungunt. possumus etiam aliter accipere, quia, sicut lilium inter spinas eminet, ita super omnes conuentus ecclesia dei refulget. Refert etiam considerare, quod hoc lilium splendore circumfusum sit, intus autem quod habet rubeum sit, boni et ipsum odoris, eo quod caro Christi uelut mortalis diuinitatis claritudine circumsaepta caelestis habuerit protectionem gratiae. denique in posterioribus ait: fraternus meus candidus et rubeus, candidus claritate diuina, rubeus specie coloris humani, quem sacramento incarnationis adsumpsit. meritoque et ipsum quod est rubeum bene olet,
Abbreviated transcription (Latin):
Sedetiũ quando monses uidebatur ductor eẽ aderat illi ihs A
frat autem nonpalum : nec aꝑte ductorem aut principem populi
se segerens. Expectabat enĩ donec morses tempus expleret suũ
quo completo : successit ihs̃ : Itaque si consideres scripturã dicentẽ
et crex annos post quos e morses in montem requi euit et ihs mani¬
feste mansionũ suscepit principatum ut icm non sublegis timo¬
re sit populus. sed resuscitatus amortus. fructũ uitae fruatur
eterne : Ambulemus igitur secundum legis doctrinã : Via
nob̵: lexdĩ sit : hanc uiam ambuluns ecclesia dicit : Egoflos
cumpi & liliũ conucllium  sicut liliũ in medio spincrum In
totum terrã sides populi credentis exiuit : et in spatioso posui
pedes suos xp̃s: Et ideo pulchre ait. florẽ se eẽ. cãpi Floserat
eticm paculus. quidicebat : Bonus odor xp̃i sumusdõ: Et uere
flos: qui poterat noua et uetera desui cordis proferre thesciuro.

Expanded text:
sed etiam, quando Moyses uidebatur ductor esed etiam, quando Moyses uidebatur ductor eaderat autem non palam, nec aperte ductorem, aut principem populi sese gerens; exspectabat enim donec Moyses tempus expleret suum, quo completo, successit Jesus. Itaque si consideres Scripturam dicentem: m et centum viginti annos, post quos et Moyses in monte requievit, et Jesus manifeste mansionum suscepit principatum; ut jam non sub Legis timore sit populus, sed resuscitatus a mortuis, fructu vitae fruatur aeternae. Ambulemus igitur secundum Legis doctrinam: via nobis Lex Dei sit. 7. Hanc viam ambulans Ecclesia dicit: Ego flos campi, et lilium convallium, sicut lilium in medio spinarum ; in totam enim terram fides populi crpedes suos Christus, et ideo pulchre ait florem se esse campi. flos erat etiam Paulus, qui dicebat: bonus odor Christi sumus deo, et uere flos, qui poterat nona et uetera de sui cordis proferre thesauro.
Abbreviated transcription (Latin):
infide xp̃i. Sequitur mansio in myrra . hoc ẽ in amaritudine:
N on om̃s mansiones eequales sunt : Inde uentum .ẽ in belim : ubi fontes
deficeret . debuerunt amoena et fecunda succedere : Inde rafidin
quod ẽ luudatio iudicii : Inde sequitur srna : habens inse et populi
tẽptationem e legis promulgationem Vcriantur merita mansio¬
nũ : quica nullis iugis in hoc scło uiuendi pot .ẽ. eẽ sut cessus : Bonus
igitur imperator : alibi manna esurienti populo minis trauit alibi
potũ depetra fluere quo sitim populi restingueret augusta pro¬
uisione precepit Alibi legẽ dedit: a libi triumphos donauit::
Vt bis beneficiis fotus exercitus nullũ prolexi itineris sentire t
laborẽ : Itaque in illo populo trpus fuit : in nobis ueritas. Nosigitꝰ
cõmittamus iter nrm̃ ductui dñ ihũ. qui legem primo introduxit.
etiantea pihm̃ terrã repromissionis in possessionem populo suo dedit:

Expanded text:
in fide Christi. sequitur mansio in Myrra, hoc est in amaritudine; in fide Christi. sequitur mansio in Myrra, hoc est in amaritudine; non omnes mansiones aequales sunt. inde uentum est in Helim, ubi fontes ddeficeret, debuerunt amoena et fecunda succedere. inde Rafidin. quod est laudatio iudicii\'. inde sequitur Sina, habens in se et populi temptationem et legis promulgationem. uariantur merita mansionum, quia nullis iugis in hoc saeculo uiuendi potest esse successus. bonus igitur imperator alibi manna esurienti populo ministrauit, alibi potum de petra fluere, quo sitim populi restingueret, augusta prouisione praecepit, alibi legem dedit, alibi triumphos donauit, ut his beneficiis fotus exercitus nullum prolixi itineris sentiret laborem. Itaque in illo populo typus fuit, in nobis ueritas. nos igitur committamus iter nostrum ductui domini Iesu, qui legem primo introduxit et antea per Iesum terram repromissionis in possessionem populo suo dedit.
Abbreviated transcription (Latin):
peccata portabat Sumpsit uestimenta nrã: ut nos splendor e
inmor talitatis indueret. Ulenit umube leui: quasi iustitia ũ Iniqͥta
enĩ in talento plũbeo sed&: xp̃s incorda iustorum. inquibus pec¬
cata nonerant: Et ideo benelectum ẽ. hodie: quidr&ribuam
dnõ proom̃ib: quae r&ribuit mibi : Pronob uerbum suscepit
carnis infirmitatẽ : prono esuriuit uapulauit crucifixus ẽ mortu¬
us .ẽ. ut nob̵ in quib ante uita ignobilis et degener habebatur. incipe¬
ret mors eẽ praeciosa Sed reuestamur ad confectionẽ itineris. et
or dinem mansionum: Et tu sequere spĩtaliter hanc legem uiandi.
ut ex eas exaegypto et inde promoueas: Fige tabernaculum inso¬
chot : Haec prima tibi stutio sit: Sochot prima mansio significat
tubernaculum. Fige ergo tabernaculum quod inte .ẽ. mentisq
tuae stutionẽ confirma : ut radicatus atque fundatus maneas

Expanded text:
peccata portabat. sumpsit uestimenta nostra, ut nos splendore peccata portabat. sumpsit uestimenta nostra, ut nos splendore inmortalitatis indueret. uenit in nube leui quasi iustitia — iniquitas enim in talento plumbeo sedet — Christus in corda iustorum, in quibus peccata non erant. et ideo bene lectum est hodie: quid retribuam domino pro omnibus quae retribuit mihi? pro nobis uerbum suscepit carnis infirmitatem, pro nobis esuriuit, uapulauit, crucifixus est, mortuus est, ut nobis, in quibus ante uita ignobilis et degener habebatur, inciperet mors esse pretiosa. Sed reuertamur ad confectionem itineris et ordinem mansionum. et tu sequere spiritaliter hanc legem uiandi, ut exeas ex Aegypto, et inde promouens fige tabernaculum in Sochoth. haec prima tibi statio sit; Sochoth prima mansio significat \'tabernaculum\'. fige ergo tabernaculum quod in te est mentisque tuae stationem confirma, ut radicatus atque fundatus maneas
Abbreviated transcription (Latin):
autem uolebat exercitũ mouere: proue hebatur et colũna ignis
inocte columna autem nubis indie: Illa columna nub. speciȩ
quidem precedebat filios istał mrsterio autem significubat dnm̃
ihm innube uenturum leue sicut dixesaias hoc ẽ inurgine maria
integritatem leuis erat : qua e non homini quaerebat plucegne sedebño
Heuis erat : quae non iniquitate conceperat. sed spũ suꝑueniento gene¬
rabut. Nec indelicto sed cũ gratia parturibat. Aliter quoque
hanc interpretationem sumere licet. Venit innube leui xp̃s in
aegr ptũ : hoc ẽ uenit insusceptione corporis in hoc sełm. Innube
uenit : quã nebula corporis obumbrabat: Sed leuis erat caro
quam nulla sua grauabant delicta: Quomodo enim peteatis
grauaretur suas. qui auferebat omnium peccata popular um
Eoce inquit agnus dĩ. ecce qui tollit peccataĩmundi Ante hesternũ
lectũ e quia stubat ihs̃. et habebat uestimenta sordida  In ea enĩ

Expanded text:
autem uolebat exercitum mouere, prouehebatur et columna ignis autem uolebat exercitum mouere, prouehebatur et columna ignis in nocte, columna autem nubis in die. illa columna nubis specie quidem praecedebat filios Israel, mysterio autem significabat dominum Iesum in nube uenturum leui, sicut dixit Esaias, hoc est in uirgine Maria,integritatem; leuis erat quae non homini quaerebat placere, sed domino, leuis erat quae non in iniquitate conceperat, sed spiritu superueniente generabat nec in delicto, sed cum gratia parturibat. Aliter quoque hanc interpretationem sumere licet. uenit in nube leui Christus in Aegyptum, hoc est: uenit in susceptione corporis in hoc saeculum; in nube uenit quem nebula corporis obumbrabat, sed leuis erat caro quam nulla sua grauabant delicta. quomodo enim peccatis grauaretur suis, qui auferebat omnium peccata populorum ? ecce, inquit, agnus dei, ecce qui tollit peccatum mundi. ante hesternum lectum est, quia stabat Iesus et habebat uestimenta sordida; mea enim
Abbreviated transcription (Latin):
quasi reglis eligitur: In qua fessis exercitibus requies ministretur
Hane legem uiandi eẽ praescriptam. xp̃oducente scis cõmeantibus re¬
cognoscas uelim : Profecti sunt enim et patres nr̃i deterra egosorio
ꝑlongi spatia terrarũ : quorũ statiue om̃smansiones quaa deserip¬
ee sunt donec chades. id ẽ ad scãm terrã ꝑueniretur. Is taesunt sta¬
tiuae filiorum ist ł quas descripsit morses. ex prȩcepto dñ Aduerti¬
mus ergo quis has or dinauerit mansiones : quomodo ambular e
oparteret filios urł: Preibat enĩ illos ds̃ ꝑdiem in columra nub
ut refrigeraret uiantibus: noctu autem in columna ignis utiuã
ostenderet ambulantibus. et tenebras demoueret lexuiarum
columna erat e ignis et nubis. Denique in columna nub loquebatͥ
adeos: Vbi uolebat exercitum requiescere a labore it ineris non
mouebatur columna ignis. Nec transibat nebula lucis: quando

Expanded text:
quasi regalis eligitur, in qua fessis exercitibus requies ministretur. quasi regalis eligitur, in qua fessis exercitibus requies ministretur. Hanc legem uiandi esse praescriptam Christo ducente sanctis commeantibus, recognoscas uelim. profecti sunt enim et patres nostri de terra Aegypti per longa spatia terrarum; quorum statiuae omnes mansionesque descriptae sunt, donec Cades, id est ad sanctam terram, perueniretur. istae sunt statiuae filiorum Israel, quas descripsit Moyses ex praecepto domini. aduertimus ergo quis has ordinauerit mansiones, quomodo ambulare oporteret filios Israel. praeibat enim illos deus per diem in columna nubis, ut refrigeraret uiantibus, noctu autem in columna ignis, ut uiam ostenderet ambulantibus et tenebras dimoueret. lex uiarum columna erat et ignis et nubis; denique in columna nubis loquebatur ad eos. ubi uolebat exercitum requiescere a labore itineris, non mouebatur columna ignis nec transibat nebula lucis; quando
Abbreviated transcription (Latin):
dusponit sibi Nec prosuo arbitrio uicm carpit. nec uolupta¬
ria captat conpendia nerecedat asignis. Sedit inerarium ab
mperatore accepit : etcus todit illum Prae scripto incedit &r dine
cum armissuis ambulat. Rectaq uia conficit iter ut inueniat
cõmeatũ parata subsidia: Si alio ambula uerit it inere annonã
non accepit. mansionem paratã non inuenit: quia imperator his
iubet haec preparari om̃a qui secuntur. Nec dextra nec sinis tra
apre scripto itinere declinunt: Meritoq nonde ficit : qui impera¬
totem sequitur suũ Moderate enim ambulut : qui a imperator
non quod sibi utile sed quod om̃ib possibile considerat : Ideo &
stati uas ordinat: Triduo ambulut exercitus quasto reqͥes¬
cit die : Eliguntur ciuitates: in quibus triduum quatriduũ et plures
interponantur dies. Si aliquis abundant cõmercus. frequentantur
etita sine labore conficitur iter. donec adeã urbem ꝑueniatur quae

Expanded text:
disponit sibi nec pro suo arbitrio uiam carpit nec uoluptadisponit sibi nec pro suo arbitrio uiam carpit nec uoluptaria captat conpendia, ne recedat a signis, sed itinerarium ab imperatore accipit et custodit illud, praescripto incedit ordine, cum annis suis ambulat rectaque uia conficit iter, ut inueniat commeatuum parata subsidia. si alio ambulauent itinere, annonam non arcipit, mansionem paratam non inuenit, quia imperator his iubet haec praeparari omnia qui secuntur nec dextra nec sinistra a praescripto itinere declinant. meritoque non deficit qui imperatorem sequitur suum; moderate enim ambulat, quia imperator non quod sibi utile, sed quod omnibus possibile considerat ideo et statiuas ordinat; triduo ambulat exercitus, quarto requiescit die. eliguntur ciuitates, in quibus triduum, quatriduum et plures interponantur dies, si aquis abundant, commerciis frequentantur. et ita sine labore conficitur iter, donec ad eam urbem perueniatur quae
Abbreviated transcription (Latin):
auigilantibus ÷ Siquis autẽ dormierit transire non poterit : sed de¬
mergitur ut egiptius. cuius &anima et corpus interut: Equum enĩ
et ascensorem proiecit inmare : quin on sequebantur legem sed pseq ban÷:¬
est. uEl utalibi inuenimus uiuo
onuen usibi ut raqi interptatio qui enimꝰ uiuit Et quiuiuit ẽ.
eri enio dentiles non sunt : &ideo non uiuunt sed mor tiui sunt uThsa ũt
hemo ahodie. ipse ẽ et inscła. Et qui ẽ uiuit. Viuo enim ego dic̃ dnsdr̃
Q uomodo enĩ pot .ẽ Non ẽẽ qui uiuit : Viuit aut̃ ihs quie aa mo tuos
uiuificet: & uoet que non sunt tamquã quaesint: Nihil mnirum
si dño cȩdit natura : ut uiuificentur et mortui. et incipiant exr u
quae nonerant. Etideo quia uic etiã uita ẽ secundũ illũ qui ait.
Egosum uica et ueritus &uita : uiam quaeramus ut uitum habere
Miles qui ingreditur iter u andi ordinem non ipse

Expanded text:
a vigilantibus. Si quis autem dormierit, transire non poterit, sed dea vigilantibus. Si quis autem dormierit, transire non poterit, sed demergitur, ut Aegyptius cujus et anima et corpus interiit. Equum enim et ascensorem projecit in mare , qui non sequebantur legem, sed per \'est\' uel, ut alibi inuenimus, \'uiuo\'. conuenit sibi utraque interpretatio; qui enim est, uiuit et qui uiuit, est. denique gentiles non sunt et ideo non uiuunt, sed mortui sunt. Iesus autem heri et hodie ipse est et in saecula, et qui est, uiuit; uiuo enim ego, dicit dominus. quomodo enim potest non esse qui uiuit ? uiuit autem Iesus, qui etiam mortuos uiuificat et uocat quae non sunt tamquam quae sint. nihil mirum, si domino cedit natura, ut uiuificentur et mortui et incipiant esse quae non erant. et ideo, quia uia etiam uita est secundum illum, qui ait: ego sum uia, ueritas et uita, uiam quaeramus, ut uitam habere miles qui ingreditur iter uiandi. ordinem non ipse
Abbreviated transcription (Latin):
totius orbis finibus inuehentes bonum aurigã portantes dĩ uerbũ.
Cuus flugello fugatae sunt illecebre sȩculures ex terminatus mun¬
li istius princeps iustorũ cursus impletus . ẽ.: Orationabilium equoꝵ
grande certam̃. Omirandum mysteriũ : Rota intra rotã currebat.
et non inpediabatur. : Nouum testumentũ inueteri testamento.
Intra illud currebat: ꝑ quod ad nuntiabatur.: Inquat tuor purtes
ibant rotae et non reuertebantur retrorsũ : quia sps̃ uite erat in his
quicurrebant : Inquattuor partes totius mundi et sine offensione cur¬
rebant : quia bona uita equorum quadrabat: Currebant igitur
equi: quia non dor miebat qui ascenderet equos Animarũ igitur
nrãrũ aurigti ils. quinos quoque uult ascendere equos nros hoc ẽ
nrã corpora: sediugilare semꝑ nedicatur nob̵. Dor mitauerunt
qui ascender̃ equos Transeundum ẽ hocmare inpigre  Vix transit᷑¬

Expanded text:
totius orbis finibus inuehentes, bonum aurigam portantes dei uerbum, totius orbis finibus inuehentes, bonum aurigam portantes dei uerbum, cuius flagello fugatae sunt inlecebrae saeculares, exterminatus mundi istius princeps, iustorum cursus impletus est. o rationabilium equorum grande certamen, o mirandum mysterium! rota intra rotam currebat et non inpediebatur, nouum testamentum in ueteri testamento: intra illud currebat per quod adnuntiabatur. in quattuor partes ibant rotae et non reuertebantur retrorsum, quia spiritus uitae erat in his qui currebant in quattuor partes totius mundi, et sine offensione currebant, quia bona uita equorum quadrabat. currebant igitur equi, quia non dormiebat qui ascenderat equos. Animarum igitur nostrarum auriga Iesus, qui nos quoque uult ascendere equos nostros, hoc est nostra corpora, sed uigilare semper, ne dicatur nobis: dormitauerunt qui ascender
Abbreviated transcription (Latin):
iniuis sed incordis latitudine supientia decantatur : In hoc igit᷑
campo interioris hominis. Non in angusti is mentis currendum nob̵
est : ut comprebendumus. Scriptũ ẽ enĩ. Siccurrite utomĩs con¬
p̃hendatis. Demiq comprebendit: qui ita cucurrit ut dicer et cur¬
sum consummnaui : Cucurrit enĩ utbonus equus: Siquidem habs
equossuos xps: Dequib dicit propleta . Immisisti in mari equostũ¬
os tturbantes aquas multus. Eoquod gentiũ populos qui mouent᷑
ut aquae multe et excituntur ut fluctus aquarũ euangelizando
commouerint apł: ut assurgentes a terrenis idolorũ cerimoniis
u xpm̃ crederent. Et supra ait : Ascendisti in equos tuos: equi¬
tatus tuus sunitas. Obonorũ equorũ duodeca iugũ mirabile : quib.
frena pucis habene sunt caritatis. constricti in t̃se concordie uin¬
culis et iugo fidei subiecti quat tuor rotis euangelii mysterium

Expanded text:
in uiis, sed in cordis latitudine sapientia decantatur. in hoc igitur in uiis, sed in cordis latitudine sapientia decantatur. in hoc igitur campo interioris hominis, non in angustiis mentis currendum nobis est, ut conprehendamus; scriptum est enim: sic currite, ut omnes conprehendatis. denique conprehendit, qui ita cucurrit, ut diceret: cursum consummaui; cucurrit enim ut bonus equus. Siquidem habet equos suos Christus, de quibus dicit propheta: inmisisti in mare equos tuos turbantes aquas multas, eo quod gentium populos, qui mouentur ut aquae multae et excitantur ut fluctus aquarum, euangelizando commouerint apostoli, ut adsurgentes a terrenis idolorum caeremoniis in Christum crederent. et supra ait: ascendisti in equos tuos, equitatus tuus sanitas. o bonorum equorum duodecaiugum mirabile, quibus frena pacis, habenae sunt caritatis! constricti inter se concordiae uinculis et iugo fidei subiecti, quattuor rotis euangelii mysterium
Abbreviated transcription (Latin):
tẽperuntia impuritutes. u̾ non solũ temporulis sed ȩtiuam ꝑpetua
fuet remissio peccatorum : Intret in unimã tuã xp̃s in habitet
ituus ibs̃ mentibus ut in tubernaculo uirtutis. peccato locus eẽ
non possit tiiam inquit coandatorum ⁊uoRu CuCUR¬
eque enimpoterat uicm currere : sicor eius coarturet᷑ angustus
Seniq currentibus uiam dñi ÷ ait apłs: Dilatumini etuos. & no¬
lite iugum ducere cum infidelibus: Et dese .ait. Osnrm̃ patet
aduos ochorintii : cornr̃m dilatatũ ẽ: Ideo et desalomone d
Latitiido cordis eius: sicut arenamuris. &uide distuntium
Vi sit angustior. cor latius: Vt patris et filii & sps̃scĩ sustineat
mansionẽ : Neueniat uerbum dñi. et pulset: &uid eis cordis eius
angustices dedign&ur habitare. Deniq scpientia inexitu cunit᷑
inplateis autẽ cũ fiducia agitus .: Plateae : lutae sunt: Nonigitur

Expanded text:
temperantia impuritates, ut non solum temporalis, sed etiam perpetua temperantia impuritates, ut non solum temporalis, sed etiam perpetua fiat remissio peccatorum. intret in animam tuam Christus, inhabitet in tuis Iesus mentibus, ut in tabernaculo uirtutis peccato locus esse non possit. Uiam. inquit, mandatorum tuorum cucurneque enim poterat uiam currere, si cor eius coartaretur angustiis. denique currentibus uiam domini ait apostolus: dilatamini et uos et nolite iugum ducere cum in fidelibus et de se ait: os nostrum patet ad uos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est. ideo et de Salomone dicitur: latitudo cordis eius sicut harena maris. et uide distantiam: uia sit angustior, cor latius, ut patris et filii et spiritus sancti susti- neat mansionem, ne ueniat uerbum dei et pulset et uidens cordis eius angustias dedignetur habitare. denique sapientia in exitu canitur, in plateis autem cum fiducia agit. plateae latae sunt; non igitur
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpor eliũ ẽ ueritas eternorum: Si uolumus iitur ambulare
uiam ueritatis. pegrinemur scło magis quã dõ. et ambulemꝰ ꝑfidẽ
Quienĩ ꝑfidem ambulat : dõ presens ẽ.: Qui ambulut ꝑspeciem
ad .ẽ. seło pegrinatur adnõ: Sed hic cito confunditur: Vnde
re fugus abhuius modi uiro dicit dauid.
Non obliuis citur Net uoluptatibus indulge suis. Quia dheret
dñi testimoniis Renuntiat mundo posteriora obliuiscitur. cid
priora contendit ut ꝑueniat ad brauiũ quod ẽ in signe uictariae
Nonergo confunditur quẽ mundi huius illecebrosa non coeperint
Nonconfunditur. Encomsi erubescenda cõmiserit : qui ueniã delic¬
torũ poscit axp̃o: Ideoq respondetur ei : Dimissu sunt tibi pecca¬
ta tua uade in pace. Sedita non confunditur si fuerit in eo oꝑata
peccatorũ remissio : ut non solum peccata sed etiam peccandi
a ffectum auferat iustitia remittat iniquitutes foꝵ titudo timorẽ

Expanded text:
temporalium est, ueritas aeternorum. si uolumus igitur ambulare temporalium est, ueritas aeternorum. si uolumus igitur ambulare uiam ueritatis, peregrinemur saeculo magis quam deo et ambulemus per fidem. qui enim per fidem ambulat deo praesens est, qui ambulat per speciem adest saeculo. peregrinatur a domino; sed hic cito confunditur. Unde refugus ab huiusmodi uiro dicit Dauid: non obliuiscitur nec uoluptatibus indulget suis. qui adhaeret domini testimoniis, renuntiat mundo, posteriora obliuiscitur, ad priora contendit, ut perueniat ad brauium, quod est insigne uictoriae. non ergo confunditur quem mundi huius inlecebrosa non ceperint, non confunditur, etiamsi erubescenda commiserit, qui ueniam delictorum poscit a Christo. ideoque respondetur ei: dimissa sunt tibi peccata tua. uade in pace. sed ita non confunditur, si fuerit in eo operata peccatorum remissio, ut non solum peccata, sed etiam peccandi affectum auferat. iustitia remittat iniquitates, fortitudo timorem,
Abbreviated transcription (Latin):
niae quicũq. aliquid in honestũ cõmiserint: nullũq culpae p̃tium
ferunt. Deniq eos qui cognitorẽ dm̃ suorũ scelerũ nonputabant
Et quasi sine iudice et sine lege uiuebunt: tradidit inquit illos ds̃ in
reprobũ sensũ quic eleger̃ uiam iniquitatis : Vicom autẽ ueritatis
eligere noluerunt : Sed propħa qui sincero conuerti uoluit affeco
Nom pot ẽ arrianus dicere. Non pot ẽ sabelliunus. Nonmnani¬
cheus Nom pot ẽ dicere auarus qui insđaria et matericlici c̃cupiscit
lonpot ẽ dicere qui negotitur. Non .ẽ enĩ uia ueritatis habendi
studiũ cupiditus possidendi: Quomodo uia ẽ ueritatis cũ ille diues
inscło equeat secũ sucs transferre diuitias et incipiat mendico
illo lataro egentior eẽ postmor tẽ : Non .ẽ. uia ueritatis honor
scđ ÷ sollicitudo mundi: Deniq quiuiã ueritatis elegit : paulo
post dicit : Auerte oculosm eos. Neuideant uanitates : Vanitas

Expanded text:
niae, quicumque aliquid inhonestum commiserint, nullumque culpae pretium niae, quicumque aliquid inhonestum commiserint, nullumque culpae pretium ferunt. denique eos, qui cognitorem deum suorum scelerum non putabant et quasi sine iudice et sine lege uiuebant, tradidit, inquit, illos deus in reprobum sensum, quia elegerunt uiam iniquitatis, uiam autem ueritatis eligere noluerunt. Sed propheta, qui sincero conuerti uoluit affectu, non potest Arrianus dicere, non potest Sabellianus, non Manic-heus; non potest dicere auarus, qui saecularia et materialia concupiscit, non potest dicere qui negotiatur; non est enim uia ueritatis habendi studium, cupiditas possidendi. quomodo uia ueritatis, cum ille diues in saeculo nequeat secum suas transferre diuitias et incipiat mendico illo Lazaro egentior esse post mortem? non est uia ueritatis honor saeculi, sollicitudo mundi.denique, qui uiam ueritatis elegit, paulo post dicit: auerte oculos meos, ne uideant uanitates. uanitas
Abbreviated transcription (Latin):
in interiora proserpit: med icamenta foris apposita nonsentit .i
Exigit ergo medicine ratio : ut aut sectione. aut adustione curet᷑
Visi enĩ putre facta recidantur. autumor in utilis dequoquatur
frustra medicina manus adhibentur aduulnera : Ideoq bonus
medicus. huius modi aegrũ legitime dicit. eẽ. curandũ. ut possit me¬
dicina proficere : Lege ergo miseretur. quicum iustitia¬
sapientiaq miseretur : ut ea dimittat quae scit iure posse dimitti :
Necũ alterius miseretur : seipsum legi fuciat obnoxium Agag post¬
quã miserationi donatus .ẽ. fecit peccare saul.: Pec cauit enim
in ipsa misericordia : et ideo peccauit post misericordiã : Consi¬
deremus etiã ne et ipsũ deteriorem faciamus : cuius misere mur
iniuste. plerumq enĩ non cohercere delinquentes incuor is aucto¬
ritatis ẽ quãsi ulciscuris. Traduntur enim inpussiones ignomi¬

Expanded text:
in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione aut adustione curetur. nisi enim putrefacta recidantur aut umor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad uulnera. ideoque bonus medicus huiusmodi aegrum legitime dicit esse curandum, ut possit medicina proficere. lege ergo miseretur, qui cum iustitiasapientiaque miseretur, ut ea dimittat quae scit iure posse dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul: peccauit enim in ipsa misericordia et ideo peccauit post misericordiam. 30 Consideremus etiam, ne et ipsum deteriorem faciamus, cuius miseremur iniuste: plerumque enim non cohercere delinquentes maioris austeritatis est quam si ulciscaris. traduntur enim in passiones ignomi
Abbreviated transcription (Latin):
nũ fluctus immobilis ꝑseuerat ÷ Confirmatus igitur in uerb: ait.
seduiam iniquitatis amoueame : quasi im ob̾sit et nob in ee
uideatur : quam diu enim exercemus aliquid improbum uia urqđ¬
tatis interius manet. et non recedit a nob. Ideoq studiose agamꝰi
ut eã a nob sepuremus : Sed quia hereditariũ inquitatis glutinũ
mentibus in haesit humanis opus ẽ. liberantis auxilio Precare
tũ & dicito Infelix ego homo quis amouebit ame iniquitatis uiã
iniquitatẽ : eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis sed mnaio¬
rũ post peccuta currentiũ sit ãtrita uestigisa oerito que
quia uulnus grande acuetus ẽ diuserpens ꝑfectioris medicina&
remedia deposcit: obsecrans ut dñi legitumti miseratione curett
Cito enim refricatur uulnus quod sanatũ medicinȩ lege non fuerit.
immo etiam seriorem curatͥo sentit profectũ Ideoq si uirus

Expanded text:
num fluctus inmobilis perseuerat. Confirmatus igitur in uerbis ait:num fluctus inmobilis perseuerat. Confirmatus igitur in uerbis ait:sed: uiam iniquitatis amoue a me, quasi in nobis sit et nobis inesse uideatur. quamdiu enim exercemus aliquid inprobum, uia iniquitatis interius manet et non recedit a nobis; ideoque studiose agamus, ut eam a nobis separemus. sed quia hereditarium iniquitatis glutinum mentibus inhaesit humanis, opus est liberantis auxilio. precare et tu, dicito: \'infelix ego homo, quis amouebit a me iniquitatis uiaminiquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus
Abbreviated transcription (Latin):
maiorũ gloria. ullu uetustate corrumpitur : Lacunaria nr̃a erp̃ssi
Genus hoc arboris. Numquam amittit uiriditatẽ suã hieme pusta.
atq estate comã parit. nec diuerso colore mutatur. So lam hanc
arbor ẽ : uentus suonũquam honore dispoluit: Sola nũquã uetĩ
exuitur amictu: aut nouo flore uestitur. Sic apłica quoqi gratia
nescit defectũ : et uenus tate suifloret: Anima ergo corrum pi nescit
quae florentibus membris uiget : semꝑ iustitiae ceterarũq uirautum
ulmina patienti magnanimitate sustentat. Et ideo non defluit
ueq deficit: quicnihil inea rimosum ẽ. acremissum. Nihil mo¬
bile Nihil lubricũ Nihil quod uitio sermonis exea possit effundi
deoq confirmari petit in uerbis suis propheta: Nemoueantur pedes
cius Ne effundantur gressus eiꝰ: quae siquis recto uigere corde
nonpatitur: sed radicatus atq fundatus. aduersus om̃s passio¬

Expanded text:
maiorum gloria ulla uetustate corrumpitur. Lacunaria nostra cypressi. maiorum gloria ulla uetustate corrumpitur. Lacunaria nostra cypressi. genus hoc arboris numquam amittit uiriditatem suam; hieme perusta atque aestate comam pascit nec diuerso colore mutatur. solam hanc arborem uentus suo numquam honore despoliat, sola numquam ueteri exuitur amictu aut nouo flore uestitur. sic apostolica quoque gratia nescit defectum et uenustate sui floret. anima ergo corrumpi nescit, quae florentibus membris uiget, semper iustitiae ceterarumque uirtutum culmina patienti magnanimitate sustentat et ideo non defluit neque deficit, quia nihil in ea rimosum est ac remissum. nihil mobile, nihil lubricum, nihil quod uitio sermonis ex ea possit effundi. ideoque confirmari se petit in uerbis suis propheta, ne moueantur pedes eius, ne effundantur gressus eius. quae, si quis recto uigeat corde, non patitur, sed radicatus atque fundatus aduersus omnes passio
Abbreviated transcription (Latin):
alloquio: Nec sermonis intẽperans. et uerborum sobrietate te¬
mulentiã loquacitatis euitans. Caput suũ xp̃s inclinat.: Et me¬
rito opucã significat acdeclinationẽ : quia in eccła constitutos.
uirtus obumbrat altissimi : Hac umbra dauid protegi postulubat
Opacu igitur acclinatio xp̃i et eccłȩ : quibus dĩ patris. aet̃na
illu requies aspirat In hac ergo requiescamus umbra: peccato
nrõrũ aestib fatiguti. Siquos adussit libido. Hos dñi crux re¬
frigeret : in quare reclinauit. ut nr̃a delicta susciperet: Si quos
culpa lussauit: hos ihs̃ gremio suscipiat. et molli foueat amplexu :¬
e audeo dicere: quod curo xp̃i acclinatio sit eccłae : Tra
domorũ nr̃arũ cedri : Cedri specie : muior ũ qui iusti fuerunt glor
decluratur. Iustus ut palma flor ebit: et sicut cedrus quae in
libano ẽ multiplicabitur: Sicut enim cedrus nom putrescit: ita nec

Expanded text:
alloquii nec sermonis intemperans et uerborum sobrietate tealloquii nec sermonis intemperans et uerborum sobrietate temulentiam loquacitatis euitans, caput suum Christus inclinat. Et merito opacam significat adclinationem, quia in ecclesia constitutos uOpaca igitur acclinatio Christi et Ecclesiae, quibus Dei Patris aeterna illa requies aspirat. In hac ergo requnostrorum aestibus fatigati. si quos adussit libido, his domini crux refrigeret, in qua se reclinauit, ut nostra delicta susciperet: si quos culpa lassauit, hos Iesus gremio suscipiat et molli foueat amplexu. unde audeo dicere, quod caro Christi adclinatio sit ecclesiae. Trabes domorum nostrarum cedri. cedri specie maiorum qui iusti fuerunt gloria declaratur: iustus ut palma florebit et sicut cedrus quae in Libano est multiplicabitur. sicut enim cedrus non putrescit, ita nec
Abbreviated transcription (Latin):
Nec tenere uerbũ quod acceperit : sicut scã maria quae conseruabat
om̃a uerba incordesuo. Nequid ex eius corde deflueret : Talis ȩmuni¬
ta dote uirtutũ etcła loquitur: ut digna uideatur. incuius inui¬
tatus sponsus succedat hospitiũ. Hinc primũ se pręsumit. eẽ placi¬
turã sibene tectã et fida seruantẽ silentia. xp̃s aspiciat.  Ecce es
inquit formosus consobrinus ins. Et quidẽ pulcher. Acclinationr̃a
opaca : trabes domorũ nr̃arũ caedri. lacunaria nr̃a cypressi.
Laudat sponsi decor ẽ eccła: Quẽ plus unusquisq tacito luudat
affectu : & fidus mys teriorũ interpres tacendo plus predicat.
Uam qui arcana diuulgat: imminuit xp̃i detorẽ.. Ideo nemo
mittat margaritassuas porcis. ne conculcari faciat ornamenta
praeciosa: Nonergo in tabernaculo lo quacis et garruli quia
in multiquio peccatũ admittitur : sed in uiri serii qui sit parcus

Expanded text:
nec tenere uerbum quod acceperit, sicut sancta Maria, quae conseruabat nec tenere uerbum quod acceperit, sicut sancta Maria, quae conseruabat omnia uerba in corde suo, ne quid ex eius corde deflueret. Tali se munitam dote uirtutum ecclesia loquitur, ut digna uideatur in cuius inuitatus sponsus succedat hospitium; hinc primum se praesumit esse placituram, si bene tectam et fida seruantem silentia Christus aspiciat: ecce es, inquit, formosus, consobrinus meus, et quidem pulcher; adclinatio nostra opaca, trabes domorum nostrarum cedri, lacunaria nostra cypressi. laudat sponsi decorem ecclesia, quem plus unusquisque tacito laudat affectu et fidus mysteriorum interpres tacendo plus praedicat; nam qui arcana diuulgat, inminuit Christi decorem. ideo nemo mittat margaritas suas porcis, ne conculcari faciat ornamenta pretiosa. non ergo in tabernaculo loquacis et garruli, quia in multiloquio peccatum admittitur, sed in uiri serii, qui sit parcus
Abbreviated transcription (Latin):
frequenti aeris mutatione tẽptamur : Deniq docemur prouidere :
nefuga nrã fiat hieme aut sabbato : Probatos enĩ iamnos dies debec
repperire uel iudicii uel mortis: Neuiduatos uiriditati  ꝓsperorũ
et om̃i spoliatos secundorũ flore successuũ : Exitus mortis inueniat : Cuue¬
amus ergo ne unusquisq nr̃m eiciatur destatu mentissuae. et naturali
quadã mansione : sedhabeat foramina mansionũ equib fluentia stilli¬
cidia tãquã exfundamentis subruant hominem. nullu sapientiae
soliditate fundatũ : Ideoq ait ꝓpheta : Filine deflucas : confirmanda
ẽ. igitur anima nrã nestillet : Et in diuidua uirtutũ compage solidanda
it possit regis aȩterni seruire mysterio.: Ceterum is quicũ
in uerbis uelut plenus rimarũ hac atq illac effluens interiora
euacuat sua Et exteriorib passionib inundatur. tegere se nescieas.

Expanded text:
frequenti aeris mutatione temptamur. denique docemur prouidere, frequenti aeris mutatione temptamur. denique docemur prouidere, ne fuga nostra fiat hieme aut sabbato; probatos enim iam nos dies debet repperire uel iudicii uel mortis, ne uiduatos uiriditatibus prosperorum et omni spoliatos secundorum flore successuum exitus mortis inueniat. Caueamus ergo, ne unusquisque nostrum eiciatur de statu mentis suae et naturali quadam mansione, si habeat foramina mansionum, e quibus fluentia stillicidia tamquam ex fundamentis subruant hominem nulla sapientiae soliditate fundatum. ideoque ait propheta: fili, ne defluas. confirmanda est igitur anima nostra, ne stillet, et indiuidua uirtutum conpage solidanda, ut possit regis aeterni seruare mysterium. ceterum is, quicumque est facilis in uerbis, uelut plenus rimarum hac atque illac effluens interiora euacuat sua et exterioribus passionibus inundatur, tegere se nesciens
Abbreviated transcription (Latin):
N onergo dormiebat qui tẽplũ condere dnõ cogitabat: uerborum cae¬
lestiũ exaedificatione non lapidũ: Verbũ enĩ dĩ. repulsoriũ tediorũ
ẽ : quo somnus animae. sopor mentis excluditur Extristitia enim et
sollicitudine saeculuriũ : somnus irrepit: qui aut̃ adhȩret dõ. curarũ
fugitans uoluptatẽ. caput cognitionis aȩt̃ne : nullum illic muta¬
tionẽ rerũ sicut scł ariũ ꝑtimes tens qui faciliorib igitur laborũ
utuntur compendis: Dormitauit accipiunt. Sed origenes qui
multorũ interp̃tationes diligenti discussit indagine: st illauit secu¬
tus . ẽ eo quod ꝑfecti anima quasi bene composita e confirmata non
stillut. ut fustigia culminũ quae bene tecta atq munita sunt. Cete¬
rũ in composita : cito stillunt: Inde usurpatũ ẽ.: Stillicidia. eiciunt
hominẽ indie hie mali dedomo sua : Inquo: frigoris asperitate et

Expanded text:
non ergo dormiebat, qui templum condere domino cogitabat uerborum caenon ergo dormiebat, qui templum condere domino cogitabat uerborum caelestium exaedificatione, non lapidum. uerbum enim dei repulsorium taediorum est, quo somnus animae, sopor mentis excluditur; ex tristitia enim et sollicitudine saecularium somnus inrepit. qui autem adhaeret deo, curarum fugitans uoluptatem capit cognitionis aeternae, nullam illic mutationem rerum, sicut saecularium, pertimescens. Qui facilioribus igitur laborum utuntur conpendiis. dormitauit accipiunt; sed Origenes, qui multorum interpretationes diligenti discussit indagine, stillauit secutus est, eo quod perfecti anima quasibene conposita et confirmata non stillat, ut fastigia culminum, quae bene tecta atque munita sunt, ceterum inconposita cito stillant. inde usurpatum est: stillicidia eiciunt hominem in die hiemali de domo sua, in quo frigoris asperitate et
Abbreviated transcription (Latin):
suae mentis. et de ambuluns in innocentia cordissui. Diuersis utique
cogitationibus exercebat animũ : & inmirabilib misterus delectabat᷑
Cuius ut imitator euader & scs proph&a doceri iustificationes dĩ. et
uiam iustitiarũ cȩlestiũ cognoscere gestiebat: ut nondormir et
aninc eius scłi istius somno. nec mundane captus uanitatis ille¬
cebris. a ꝑsequenda ueritatis intentione difflueret . quaratione igit᷑
doceri uelit subtexuit dicens. iIII Stillauit animamea PTEDio
CONEIRMAME INUERBIS. TUIS
liqui codices habent dormitauit: quia eNΥCΤAΞΕΝ ET ΕCTAzΕN
Sucb litteris dissonant. Potuit interpres uel cintiquuri
Perfectior nondor mitait : qui diuinis nimũ intendit mysteriis:
Deniq ipse alibi dicit: Si dedero somnũ oculis meis : dut palpebris
meis dormitationẽ Sed uigilat sẽꝑ: et sicuro dormit. cor uigilat.

Expanded text:
suae mentis et deambulans in innocentia cordis sui. diuersis utique suae mentis et deambulans in innocentia cordis sui. diuersis utique cogitationibus exercebat animum et in mirabilibus mysteriis delectabatur. cuius ut imitator euaderet sanctus propheta, doceri iustificationes dei et uiam iustitiarum caelestium cognoscere gestiebat, ut non dormiret anima eius saeculi istius somno nec mundanae captus uanitatis inlecebris a persequenda ueritatis intentione difflueret. Qua ratione igitur doceri uelit, subtexuit dicens: s t i llauit anima mea prae taedio. confirma me in uerbis tuis. aliqui codices habent dormitauit, quia ἐνύσταξεν et ἒσταξεν duabus litteris dissonant. potuit interpres uel antiquarius perfectior non dormitat, qui diuinis animum intendit mysteriis — denique ipse alibi dicit: si dedero somnum oculis meis aut palpebris meis dormitationem —, sed uigilat semper et, si caro dormit, cor uigilat.
Abbreviated transcription (Latin):
to exierunt : & animae sunt: Quicutem cum eeñt. angłi dĩ ho.c. ẽ.
uitae probitate angłorũ imitantes gratiã. qui enĩ non ducunt uxo
res et quae non nubunt. erunt sicut angłi in caelo. qui ergo cũ angłi
uiderentur capti sunt decore femineo : hicuro sunt. sicut dñs ds̃
dix̃. Non ꝑ manebit sps̃ ms̃ in hominib: istis in eternũ : ꝓpt̃ quod carost
A quo non longe ab ẽ. exercitiũ : uel amimi uel corporis. Nam ille qu
exerce membrasua pales tra. diutius exercet ut roboret : ita qui ex¬
ercet mentẽ suã inscripturis diuinis ł in consilus. diutius exercere debet
Exiuit incãpũ isaac: Crecus dix̃ adolesche sȩ: litinus decembulure
ł exercere : Rebecca uemiebat : typus in ea p̃figurabatur eccłȩ
crabantur nuptiae : inquibus sacramentũ foret magnũ: Videns
patriarcha ista mysteria : exiuit in cãpũ. diffundens acrimonian

Expanded text:
to exierunt et animae sunt. Qui autem, cum essent angeli dei, hoc est to exierunt et animae sunt. Qui autem, cum essent angeli dei, hoc est uitae probitate angelorum res, et qui non nubunt, erunt sicut angeli Dei in coelo ; qui ergo cum angeli viderentur, capti sunt decore femineo, hi caro sunt, sicut Dominus Deus dixit: Non permanebit spiritus meus in hominibus in aeternum, propter quod caa quo non longe abest exercitium uel animi uel corporis. nam ut ille, qui exercet membra sua palaestra, diutius exercet, ut roboret, ita qui exercet mentem suam in scripturis diuinis uel in consiliis, diutius exercere debet. Exiuit in campum Isaac, Graecus dixit ἀδολεσχη̃σαι, Latinus deambulare uel exercere. Rebecca ueniebat — typus in eapraefigurabaturecclesiae—, parabantur nuptiae, in quibus sacramentum foret magnum. uidens patriarcha ista mysteria exiuit in campum diffundens acrimoniam