comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sa sunt hic omnia spes mẽtus¬
meror gaudium. Uix hora uel
dimidia fit in celo silentium.
Quam felix illa cĩuitas in qua
iugis sollempnitas. Et quam io¬
cunda curia que cure prorsus ne¬
scia: Nec langor hic nec senium
nec fraus nec terror hostium sẽd
una uox letantium et unus ardor
cordium. Illic ciues angelici sub
iher archia triplici trine gaudẽt
et simplici se monarchie subici
Mirantur nec deficiunt in illum
quem prospiciunt fruuntur nec
fastidiunt quo fcui magis sitiĩt
Hii sancti quorum hodie celebran¬
tur solemnia. Tam reuelata
facie regem uidẽt in gloria. Illic
regina uirginum transcendens
culmen ordi num. Excuset apud
dominum nostrorum. lapsus cci-¬
minum. Nos ad sanctorum glo¬
riam per ipsorum suffragia.
O ost presentem miseriam christi
perducat gratia. Amen Offy¬

Expanded text:
sa sunt hic omnia, Spes, metusmoeror, gaudium Vix hora vel dimidia Fit in coelo silentium. Quam felix illa civitas. In qua jugis solemnitas. Et quam jucunda curia, Quae curae prorsus nescia. Nec languor hic nec senium, Nec fraus, nec terror hostium. Sed una vox laetantium, Et unus ardor cordium. Illic cives angelici Sub hierarchia triplici, Trinae gaudent et simplici Se monarchiae subjici. Mirantur nec deficiunt In illum, quem prospiciunt. Fruuntur nec fastidiunt, Quo frui magis sitiunt.Hi sancti, quorum hodie Recensentur solemnia Nunc revelata facie Regem cernunt in gloria. Illic Regina virginum Transcendens culmen ordinum, Excuset apud Dominum Nostrorum lapsus criminum. Nos ad sanctorum gloriam Per ipsorum suffragia, Post praesentem miseriam Christi perducat gratia. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
uperne matris gaudia re¬
presentet ec desia. Dum festa
colit annua suspiret ad per petua
In hac ualle miserie mater suc:¬
currat filie. Hinc celestes excu¬
bie nobiscum stent in acie. Mun¬
dus caro demonia diuersa mo¬
uent prelia. Incursu tot fantas¬
matum turbatur cordis salbatũ.
ies festos cognatio simul hec
habet odio. Certatq pari federe
pacem de terra tollere. Confu¬¬

Expanded text:
upernae matris gaudia Repraesentet Ecclesia. Dum festa colit annua, Suspiret ad perpetua. In hac valle miseriae Mater succurrat filiae. Hic coelestes excubiae Nobiscum stent in acie. Mundus, caro, daemonia, Diversa movent praelia. Incursu tot phantasmatum Turbatur cordis Sabbatum. Dies festos cognatio Simul haec habet odio. Certatque pari foedere Pacem de terra tollere. Confu
Abbreviated transcription (Latin):
noł ꝑ aou̾sa ismuat que ⁊ nestientes nos ĩ ꝓsꝑis
portar. Qoia destituti dum cadere itipiuiꝰ: ⁊ tñ
adiuti retinennur. ⁊ dostrma sit qd̾ in lapsu trepi¬
dauimꝰ ⁊ custodia qd in stati ꝑmanemꝰ. Nemo gͦ se
alicuiꝰ u̾ͥtutis estimet ⁊̃ tum quid foruis potest. Qa¬
⁊̃ si diuina ꝓtectõ deseratꝰ ibi repente eneruit᷑ ob¬
ruit᷑ ubi se ualent᷑ stare gloriabatur. Quid ÷ etã
qd̾ uir dĩ cont᷑ altare samarie ad ꝓphand direct us
presente rege auctoritatem liłe̾ uocis exertuit eiꝰ.¬
denui regis extensum brathiun ĩ rigoreni mira¬
bilib astruixit. qd̾ tñ moꝵ nuic̾itordit̃ taluti res¬
titirtt cuiꝰ ĩ domo ĩuitaltꝰ cõmed̾e noluit: qr ne
⁊̃ ina cõmederet ꝓhibitioit dominite precepta sᷤ¬
uauit qua t ñ in eadem uis ⁊ seductus comedit:
⁊ pastus iuteri̾t. Qua i re quid sub̾tili tonsid̾a¬
tiorie tolligimiꝰ qͥd ut ita dixnu forundando sus¬
pitam̾ nͥ qs forsitan apics semetipt̃ti tatitus ꝓ

Expanded text:
 adversa insinuat, quae nescientes nos in prosperis portat, quia destituti dum cadere incipimus, et tamen adjuti retinemur, et doctrina fit, quod in lapsu trepidamus et custodia quod in statu permanemus. Nemo ergo se alicujus virtutis aestimet, etiam cum quid fortiter poterit, quia si divina protectio deserat, ibi repente enerviter obruitur, ubi se valenter stare gloriatur; quid est enim quod vir Dei contra altare Samariae ad prophetandum directus, praesente rege auctoritatem liberae vocis exercuit, ejusdemque regis extensum brachium in rigorem mirabiliter astrinxit, quod tamen mox misericorditer saluti restituit, cujus in domum iin via comederet, prohibitionis dominicae praecepta servavit? Qui tamen in eadem via et seductus comedit, et pastus interiit. Qua in re quid subtili consideratione colligimus, quid, ut ita dixerim, formidando suspicamur, nisi quod forsitan apud semetipsum tacitus pro
Abbreviated transcription (Latin):
iñ ip̃o mentis silñtio diuina p̾cepta pñsant᷑. Cũ enĩ ab
ext̾nis accõnib mens sopit᷑ :ͥ tunc plenꝰ mandatoꝵ dei
pondus agnolcit᷑. Tunc ũla d̾i mens iuuatꝰ penetrat: cũ
ad se adinitt̾e turarum scłariumm tumłtus recusat. ma¬
le aũ homo uigilat: qnͣdo eut scłarium negocõꝵ estiᷤ
insolũt᷑ inͥetat. Autem qitupe cordus t̾renarũ cogitatõñ
turba dũ ꝑstrepit laudit. Atq in seccetaro m̃tis qnͣto mui¬
mis turarum tu multuantiũ sorius compescit᷑: tanto &¬
plius uox p̾sidentis uiditis nõ audit᷑. Neq enĩ ꝑscẽ homo
sufficit ad utraq diuuisus. S dũ sic int̾ius appetit erudiri

Expanded text:
silentio divina praecepta pensantur. Cum enim ab externis actionibus mens sopitur, tunc plenius mandatorum Dei pondus agnoscitur. Tunc verba Dei mens vivacius penetrat, cum ad se admittere curarum saecularium tumultus recusat. Male autem homo vigilat, quando eum saecularium negotiorum aestus insolenter inquietat. Aurem quippe cordis terrenarum cogitationum turba dum perstrepit claudit, atque in secretario mentis, quanto minus curarum tumultuantium sonus compescitur, tanto amplius vox praesidentis judicis non auditur. Neque enim perfecte homo sufficit ad utraque divisus, sed dum sic interius erudiri
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sitate ⁊ empiatõnis nõ solum deregit robur
Sortitudinis sed s̃ cognosutur infirmitas huma¬
tntatis ⁊ temptatus quisq ostendit quidem qͣu¬
tum de deo ꝓfeterit. sed in ip̃is flagelloꝵ afclic¬
cõnib ⁊̃ gͣutum de semet ip̃o sit infirmus ag¬
cõni anima eius ⁊ uita illius mortiferis Tẽp
cero Corruptõm uidelited aꝓpinquat: qr ex fuis se utrib
tor upcẽni ꝓxinũ nõ ignorat. ut ħ ad̾ a perditione lo¬
ge est non sibi seo domiuo tͥbuat. Aꝓpinqͣt s iortiłeris
qr ex infiruntate carius ꝓxintũ se a pcc̃is mort em
ferentib respitit. il quib diumo mun̾e tantomag̃
longe fitꝰ qͣnto se eis ꝓximur  suis nlitis dep̾hendt¬

Expanded text:
tentationis non solum detegitur robur fortitudinis, sed etiam cognoscitur infirmitas humanitatis, et tentatus quisque ostendit quidem quantum de Deo profecerit, sed in ipsis flagellorum afflictionibus etiam quantum de semetipso sit infirmus agtioni anima illius, et vita ejus mortiferis. - Tee. Corruptioni videlicet appropinquat, quia ex suis se viribus perditioni proximum non ignorat, ut hoc quod a perditione longe est, non sibi, sed Domino tribuat. Appropinquat vero mortiferis, quia ex infirmitate carnis proximum se peccatis mortem ferentibus respicit, a quibus divino munere tanto magis longe fit, quanto se eis proximum ex suis meritis deprehend
Abbreviated transcription (Latin):
bent̾ edite. uł sit ĩ nr̃a tiaullatõne siͥptum est. Ague
furture dultioras st̃. ⁊ paiis absconditꝰ suauior. Sint .i.
nõ mudle hereses que aꝑce metuunt predicare qd̾ sericũt
⁊ aps infarioꝵ mentes ilba sua tantortiag̃ coudiunt.
qͣnto qͣi amplius reu̾tait᷑ abscgudiuit. Uñ ñ iu̾ato ditit᷑
Pancs occultos libent̾ edite. mit̾is i torddib octulta he

Expanded text:
ptum est: Aquae furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior. Sunt enim nonnullae haereses quae aperte metuunt praedicare quod sentiunt, et apud infirmorum mentes verba sua tanto magis condiunt, quanto quasi amplius reverenter abscondunt. Unde non immerito dicitur: Panes occultos libe
Abbreviated transcription (Latin):
qr nec dũ situt sũt eã manifestius contemplaut᷑: bene
helui pꝰqm dixit dm̃ nob̾ ꝑ sompniũ loqui subdidit in
caligam᷑. ꝓpħa nãq ad uidñd̾ dñm qͣdam se p̾mi caligi¬
ne sencielat: dicens. Aĩa m̃a desid̾aut te in nocte. Ac
si dret. In hac obscurttate uite p̾sũtrs uid̾e te appeto:
s adbuc infirmitatis nubilo cͥcũscubor. Dauid qͦ huiꝰ
noctis caliginen uitans. clartatẽ uen lũis p̾stola trᷤ
ait. Mane astabo tͥ ⁊ udebo. Ad hric gͦ ĩ nocte nunꝰ se ui¬
D̾e couspicit: qui ad uidñd̾ dm̃ fictͣm mane concupis¬
tit. Qa uõ ut diximꝰ. Ab ext̾iori actõne cellare dormi
cubitula conqͥescant aꝑte ¶ũxit. Et dormiñt ĩ lectulo.
St̃ĩs eñ iuris dormire ĩ lectulo ẽ: intͣ m̃tis sie tubile
uiũ ĩ uisione noctna qñ irruit sopor suꝑ hoĩes ⁊ dor¬
anuunt in lestulo. Qa nimii᷑ tuc̃ secreta diuinitatis
cognoscimꝰ: cũ ab huiꝰ iindi tumultuosa cõcupistencia

Expanded text:
 necdum sicut sunt ea manifestius contemplantur; bene Eliu postquam dixit, Deum nobis per somnium loqui, subdidit in caligamus. Propheta namque ad videndum Deum quadam se premi caligine sentiebat, dicens: Anima mea desideravit te in nocte . Ac si diceret: In hac obscuritate vitae praesentis videre te appeto, sed adhuc infirmitatis nubilo circumscribor. David quoque hujus noctis caliginem vitans, claritatem veri luminis praestolatus ait: Mane astabo tibi, et videbo . Adhuc ergo in nocte minus se videre conspicit, qui ad videndum Deum futurum mane concupiscit. Quia vero, ut diximus, ab exteriori actione cessare dormircubilia conquiescunt, apte subjungit: Et dormiunt in lectulo. Sanctis enim viris dormire in lectulo est intra mentis suae cubile nium in visione nocturna, quando irruit sopor super homines, et dormiunt in lectulo, quia nimirum tunc secreta divinitatis agnoscimus, cum ab hujus mundi tumultuosa concupiscentia
Abbreviated transcription (Latin):
di mala euad̾e cõcupiscit. Q  in t̾ra austri hĩtat: fugienti cũ
panib occurrat. Id est is qui iam scõ sp̃u uitͣ stam eccĩam ple¬
nus est: eum qͥ mala sua euad̾e nitit᷑ cru dicõnus alloqͥo cõso¬
let᷑. fugiẽti stil c̃ panib occͣtere ÷. metuenti ext̾na supoli¬
tia dostͥne sacͤ escas offerre ⁊ modo timorẽ t̾rore cõpͥmere:
mͦ pauorẽ exhortacõe refouere. Qͥ a panis refectõ septure fi¬

Expanded text:
di mala evadere concupiscit. Qui ergo in terra Austri habitat, fugienti cum panibus occurrat, id est, is qui jam sancto Spiritu intra Ecclesiam plenus est eum qui mala sua evadere nititur eruditionis alloquio consoletur. Fugienti scilicet cum panibus occurrere est metuenti aeterna supplicia doctrinae sacrae escas offerre, et modo tumorem terrore comprimere, modo pavorem exhortatione refovere. Quia panis refectio Scripturae sa
Abbreviated transcription (Latin):
paramꝰ flagello temptacõis afficim᷑ qͥ fortasse de uͥturib
nt̃is inflan potiumꝰ cognite infirittatis nr̃e tedio ex¬
tenuam᷑. Cũ enĩ situt cupimꝰ ad dñ ꝓficimꝰ. si ꝓfectu
nr̃m temptatõ nulla pulsaret: alicuiꝰ nos fartitud̾is eẽ
cred̾emꝰ. S qi nob̾tũ suꝑna dispñsatõe agit᷑. ut ĩfmitatᷤ¬

Expanded text:
agello tentationis afficimur, qui fortasse de virtutibus nostris inflari potuimus, cognitae infirmitatis nostrae taedio extenuamur. Cum enim sicut cupimus ad Deum proficimus, si profectum nostrum tentatio nulla pulsaret, alicujus nos fortitudinis esse crederemus. Sed quia nobiscum superna dispensatione agitur, ut infirmitat
Abbreviated transcription (Latin):
pranstit. st si liceat tac̾e appetit: dũ esse młtis slñci
am locis infior ꝑ stł̃tiũ octultat. Et tñ ut sc̃a eccłia de¬
fendat᷑ q sd loqidũ ui cariͣtis impellit᷑: ex ncãtate qͥdẽ¬
officiũ locucionis suscipit: s ex magno desid̾io ocuĩ tati¬
sͣntiatis q̃tit. I iu̾iat uoto: illud extet m̃istĩo. Hane
aũ dicendi formilam arrogantel ignorant. Nec enũ lo

Expanded text:
scit; et si liceat, tacere appetit, dum esse multis tutiusam locus inferior per silentium occultat; et tamen ut sanctam Ecclesiam defendat, quia ad loquofficium locutionis suscipit, sed ex magno desiderio otium taciturnitatis quaerit. Hoc servat voto, illud exercet ministerio. Hanc tem dicendi formulam arrogantes ignorant. Neque enim lo
Abbreviated transcription (Latin):
ies & sci ꝑtem suã reputant si itꝰ quidẽ ip̃i de sua sapĩa
gaudeant. foris e alios ab errore compescant. Neq a se
ita lassudo exeunt: ut geudrũ mentis i ostñsione ponat̃
dift̾e lotutõnis. & bonũ scĩe in cordis secreto meditant᷑.¬
⁊ ibi gaudent uͥ ħ ꝑcipunt. ñ uͥ s int̾ tot temptacõnͦ

Expanded text:
i partem suam reputant, si intus quidem ipsi de sapientia sua gaudeant, foris autem alios ab errore compescant; neque a se ipsis ita loquendo exeunt, ut gaudium mentis in ostensione ponant disertae locutionis, sed bonum scientiae in cordis secreto meditantur, et ibi gaudent ubi hoc percipiunt, non ubi inter tot tentationum
Abbreviated transcription (Latin):
iucõreuecant᷑ qui de p̾dicacõe redeuntes cũ elati drent
duĩe in noĩetuo ⁊̃ demenia nob̾ substa sunt: ne debac
miracłoꝵ singulantate gauderent: ilico eis Rendit doꝰ di¬
tens. Indebam sachanan uelut fulg᷑ de telo cadentem.
Ipẽ quippe suigulant̾ elatus: dix̾at. Suꝑasira celi exal¬
tabo soliũ meu̾ sedebo in monte testant᷑ti irlat̾ib aquiliis
sisis ero altissimo. st inne doꝰ ut in discipuloꝵ cordib elacio¬
nem pͥm̾et: mox iudidã tume retulit ꝙ ip̃e magist e latos
accepit. Ut in austore suꝑbie dist̾e̾nt: ꝙͥ de elacõis intõ fi¬
midarent. In hac itaq arrogantis qͣta spẽ crebro hũsnꝰ
auimꝰ labit᷑: ut id ip ht̃ hr̃e se singulant᷑ głiet᷑. In qͣ uĩ

Expanded text:
io revocantur, qui de praedicatione redeuntes, cum elati dicerent: Domine, in nomine tuo etiam daemonia nobis subjecta sunt , ne de hac miraculorum singularitate gauderent, illico eis respondit Dominus, dicens: Videbam Satanam velut fulgur de coelo cadentem . Ipse quippe singulariter elatus dixerat: Super astra coeli exaltabo solium meum, sedebo in monte testamentnus, ut in discipulorum cordibus elationem premeret, mox judicium ruinae retulit, quod ipse magister elationis accepit, ut in auctore superbiae discerent quid de elationis vitio formidarent. In hac itaque arrogantiae quarta specie crebro humanus animus labitur, ut id quod habet habere se singulariter glorietur. In q
Abbreviated transcription (Latin):
puo cessat. S heluui qui loqñtem publice bm̃ tob audiẽat.
dut nithil lotutꝰ ẽ mͥ qr niruirũ omnes arregantes uoces
qdem scẽ eccłie audiunt: s sibi eas dici dissiulant qͣndo
eacõ iꝰ nitiũ emendare contempnt. Ie se de suꝑbia redar¬
gui estimant: qi eẽ se hũiles pritant. Qͥ ⁊̃ redergui despi¬
qunt: dũ sapientõres se ⁊ ip̃is tedarguentib arbitn᷑tur.

Expanded text:
b audierat, dicat: Nihil locutus est mihi, quia nimirum omnes arrogantes voces quidem sanctae Ecclesiae audiunt, sed sibi eas dici dissimulant, quando elationis vitium emendare contemnunt. Nec se de superbia redargui aestimant, quia esse se humiles putant, qui etiam redargui despiciunt, dum sapientiores se et ipsis reda
Abbreviated transcription (Latin):
tqraui. Crrm uͦ flagellis atteri᷑aꝰ malis intrepantib
admonest̃. ne tirando blandiente seduatn᷑ uitia
duin mos temptant ꝓsitientes i nob̃ uirtutes hu¬
miliaui. flagella dum tẽptant furgentes ĩ torde huiꝰ
setus exrollanur ꝑ ista compnitn᷑: ne quid exoͥnse¬

Expanded text:
lamur. Cum vero flagellis atterimur, malis increpantibus admonemur ne mundo blandiente seducamur. Vitia dum nos tentant, proficientes in nos virtutes humiliant; flagella dum tentant, surgentes in corde hujus secus extollamur, per ista compri
Abbreviated transcription (Latin):
subiangit ditens. G abestet caro illius ⁊ osia que
testa fuerant nidesbunt᷑. Cum n flagellis pre¬
mentib omias ext̾ior uoluptas atter itur: int̾ne
uł quid ꝙ ossa ifi turtutes amme delignanture
Tabelut gͦ taro ⁊ osla nudant᷑ qr dum elagellis
arguentib tarnalis delectatio exrenuat᷑. ea que du¬
dum qͣi sub carne latuerant sirutum fortia pate¬
ẜurit. Nemo quippe qͣntutu ꝓfeterit si int̾ adu̾sa

Expanded text:
uitur: VERS. 21. Tabescit caro illius, e t ossa, quae tecta fuerant, nudabuntur. - Cum enim flagellis prementibus omnis exterior voluptas atteritur, internae Vel quid per ossa nisi virtutes animae designantur? Tabescit ergo caro, et ossa nudantur, quia dum flagellis arguentibus carnalis delectatio extenuatur, ea quae dudum quasi sub carne latuerant virtutum fortia patefiunt. Nemo quippe quantum profecerit nisi inter adversa
Abbreviated transcription (Latin):
cõpuncta: ħ sũmoꝑe ĩiugilat. ne cũ u̾tatẽ q̃rit.
ea ymagniatõ tͥcũsc̾pte uisioĩs illudat. cunctasq
sibi obiuatntes miagnies respust. Qͥ a enĩ ꝑillas
infia le lapla: sine illis suꝑ se ne conat᷑. so pꝰtpͣ¬
ut si magna u oꝑis p̾ualet: esse unũ atq ĩ corp anr¬
reũ contẽplet᷑. uñ aliqñ ad qͣndã musitata dulce¬
dinẽ int̾m saporis admttit᷑. ⁊ tapt̃ aliqͦ uꝰ aidñt¬
sp̃u asflata renouat᷑. Tantoq mag̾ ꝑihiat: qͣms
sibi dulce sape intͥusecꝰ sñtit. Qͥa uidelicet a
amore dultedĩs oͥ toraru seiuluit. ⁊ pꝰtpͣ hant ut tumꝙ¬

Expanded text:
compuncta hic summopere invigilat, ne cum veritatem quaerit, eam imaginatio circumscriptae visionis illudat, cunctasque sibi obviantes imagines respuit. Quia enim per illas infra se lapsa est, sine illis super se ire conatur; etut, si magna vi amoris praevalet, esse unum atque incorporeum contempletur. Unde aliquando ad quamdam inusitatam dulcedinem interni saporis admittitur, et raptim aliquomodu afflata renovatur; tantoque magis inhiat, quanto tit quod sibi dulce sapere intrinsecus sentit, quia videlicet ejus amore dulcedinis sibi coram se viluit; et postquam hanc, utcumq
Abbreviated transcription (Latin):
eius corde dissoluta. Nam qr destructa ma¬
teria lapidum disolutani ẽẽ disciplinam
poliu in corde meo ⁊ exemplo diditi discipli¬
nam. Qͣ gͦ rupto muro hostis ingredit᷑
dissipantur. Sed cumi eiꝰdem discipline ingn
⁊̃ corde reꝑboꝵ soluit᷑. añ eoꝵ otulos tuntta
bonoꝵ oꝑa despectui habent᷑ nicħ q eẽ esti

Expanded text:
ejus corde dissoluta; nam quia destructam maceriam lapidum dissolutam esse disciplinam posui in corde meo, et exemplo didici disciplinani . Quasi rupto ergo muro hostis ingrediturdissipantur. Sed cum ejusdem disciplinae vigor in corde reproborum solvitur, ante eorum oculos cuncta honorum opera despectui hab
Abbreviated transcription (Latin):
diguabar pr̃es ponere tum tanib gregis
mer Quis est grex st̃ẽ ecc̃e uisi multitu¬
do fidelium uł qui alis huiꝰ gregis canes
lium tustodes extit̾unt qui dum ꝓ dño suo
dui nis nocturmłq ugilus intenti clama
uerunt mag nos ut ita dix̾m latratꝰ pre¬
ditatõis dederunt: De quib eidem ectẽ
ꝑ ꝓsalmistam dr̃ Lingna cauum ⁊ noꝵ¬
ditatores fetit. Uñ iudeoꝵ carditas qui ꝓ
deo loqui noluerant intrepante ꝓpha re¬
ꝑr ehenditur qui ait Canes muti nõ ualen¬
iudeliceo qͦs heresiarhas uotamꝰ de mͦr ꝑu̾ia¬
preditatõne .i. lotnitõnis semine sequentes sunt
pomusi in eriorẽ geuerati. Saucta gͦ ecc̃a tũ cani¬
bus gregis sui heretitoꝵ pr̃es ponere dignatur
qi ĩ uentores erroꝵ diuiditando respuit eosqi int̾
ueros pr̃es nnn̾are ꝯtẽpnit. Qui ⁊ si quoldam uili
st a gentilitaris errore reuotasse qͣrdam mores ad ad¬

Expanded text:
dignabar patres ponere cum canibus gregis mei. Quis est grex sanctae Ecclesiae, nisi multitudo fidelium? Vel qui alii hujus gregis caneslium custodes exstiterunt? Qui dum pro Domino suo diurnis nocturnisque vigiliis intenti clama verunt, magnos, ut ita dixerim, latratus praedicationis dederunt. De quibus eidem Ecclesiae per Psalmistam dicitur: Lingua canum tuopraedicatores fecit. Unde et Judaeorum tarditas, qui pro Deo loqui noluerunt, increpante Propheta reprehenditur, qui ait: «Canes muti non valenvidelicet quos haeresiarchas vocamus; de quorum ppraedicatione, id est locutionis semine, sequentes sunt populi in errore generati. Sancta ergo Ecclesia cum canibus gregis sui haereticorum patres ponere dedignatur, quia inventores errorum dijudicando respuit, eosque inter veros patres numerare contemnit. Qui etsi quosdam visi sunt a gentilitatis errore revocasse, q
Abbreviated transcription (Latin):
ator adnurabił causam ppłi ad dm̃ pretib cau¬
sam dĩ apud ꝑ płra glaous allegauit. IInti
amans diuine mre supplitando obsistit Foris
sematis tulpam feriendo ꝯsumplit. Sutturen
op̃s deus fidelem ẜ amulimi suũ citiꝰ exanduit
agentem ꝓ ppłõ. qr uidit quid suꝑ ppłm actu¬

Expanded text:
ausam Dei apud populum gladiis allegavit. Intus amans divinae irae supplicando obstitit: foris saeviens culpam feriendo consumpsit. Succurit circo omnipotens Deus fidelem famulum suum citius exaudivit agentem pro populo, quia vidit, quid super populum actu
Abbreviated transcription (Latin):
baichio debriatur ⁊ ħ qd̾ sumpsit amarum ⁊
⁊ tñ nõ intłłigit ettidem amaritudinem quã
repletu ⁊ Dumanũ gͥ genus recto de iudi¬
cio ĩ noluptãtib siił sibi dinussum. atq peri
easdem noluptates spontaneis ẜbulacõnib tͣ¬
ditum ab̾sinchio est ebrium qr ⁊ amara st
que ꝓ huiꝰ uite amore colerat ⁊ tñ eandẽ
amariondinem cetitate tupiditatis qͣi in
nihiant̾ supsit eiꝰdem amaritudĩs małi
discernere iam pre ip̃a ebrietate nõ suffi¬
cit. amant n ꝑnsi homines ꝓ huiꝰ mundi

Expanded text:
hio debriatur, et hoc quod sumpsit amarum est, et tamen non intelligit eamdem amaritudinem qua repletur. Humanum igitur genus recto Dei judicio in voluptatibus suis sibi dimissum, atque per easdem voluptates spontaneis tribulationibus traditum, absynthio est ebrium, quia et amara sunt quae pro hujus vitae amore tolerat, et tamen eamdem amaritudinem caecitate cupiditatis quasi ininhianter sumpsit, ejusdem amaritudinis malum discernere jam pro ipsa ebrietate non suffic
Abbreviated transcription (Latin):
xu. fbus iłrł. Ette relinquentes temporalia
głam pot estatis ererne ueneratt st̃. Qued
itaq ĩ ẜ iniũdo stultius qͣm sua deserere
sum dr̃ . Nobilie in portis uir euis qñ sed̾it
tum senarorib t̾re. ualde quippe nobiles
consid̾at: qͦs senatores uotat. Hant in se
nobilitatem paulus aspegat cñ ognitõni
simꝰ dei nõ debernus estunart auro aut a¬
gerito aut lapidi stulpture artis ⁊ togitatõi
hõis diuinũ eẽ fraule. Genus indelited dei di¬
tinͣ nõ ex eius natura editi. sed ꝑ spm ułiꝰ
Tanto gͦ ad hnt nobilitatem quisq erigit᷑
qͣnco ꝑ acceptam ymdginem ad smmilit udimẽ¬

Expanded text:
bus Israel . Ecce relinquentes temporalia gloriam potestatis aeternae mercati sunt. Quid itaque in hoc mundo stultius quam sua deserere?ur: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae . Valde quippe nobiles considerat, quos senatores vocat. Hanc in se nobilitatem Paulus aspexerat, cum cognitioni simus Dei, non debemus aestimare auropidi sculpturae artis, et cogitationi hominis divinum esse simile . Genus videlicet Dei dicimur, non ex ejus natura editi, sed per spirituTanto igitur ad hanc nobilitatem quisque erigitur, quanto per acceptam imaginem ad similitudine
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ finttero mͦ id qd̵ despitunꝰ Qd Satharias aꝑ¬
re insinuat ditens. Et osterdit mithi ih̃iti
fd̃ doteau magnũ stantem coram angelo dñu
ꝓer dñs ni te sachan: qui elegit ierłm. Il̃s¬
qud nõ est iste torris erittul de ignes s iħs¬
pit̃q: tñ ĩ sranlitudinẽ uenit carnis pct̃i. Cui
uenenti sachan a dexts stetit. ꝑ magno nãg
ulicas que ꝓ siuist᷑ habita fuerat tredioit.
udlitus uͦ ppłs ad ꝑẜidiam dechuauit. Slchan
g illi a dextris stetit. qr illum ea ppłm rapu¬
it qui dudimi dilectꝰ fuiti sed qr ip̃e indaitus po¬
i te sachan. Et eiusdem populi liberacõnem
populus qr ad gehenue intendia ꝑfidia ⁊ uce
deflueb̾at. sed̾ tum ad fidem redutit᷑ ab eo¬
dem et̾n ignis intendio liberatur. stat im de

Expanded text:
despicimus. Quod Zacharias aperte insinuat, dicens: Et ostendit mihi Jesum sacerdotem magnum stantem coram angelo Dominpet Dominus in te Satan, qui elegit Jerusalem. Nunquid non iste torris erutus de igne? Et Jpeccato, tamen in similitudinem venit carnis peccati. Cui advenienti Satan a dextris stetit. Pro magno namque litas quae pro sinistro habita fuerat, credidit: Judaicus vero populus ad perfidiam declinavit. Satan ergo illi a dextris stetit, quia illum ei populum rapuit, qui dudum dilectus fuit. Sed quia ipse Judaicus poin te Satan: » ejusdem etiam populi liberationem populus, quia ad gehennae incendia, perfidia duce, defluebat, sed 660 dum ad fidem reducitur ab eodem aeterni ignis incendio liberatur, statim de
Abbreviated transcription (Latin):
illa ꝙͣ iugniti ta milia hõm. Etce q̃ intã
gladio exxiuxit. Intuł arsit ignib amoris fo¬
ris attensus ÷ deło soueritatis Tanta fuit pie¬
tał ut se ꝓ illis coram dño morti ołterre nõ
dubitaret Ganta seueritas ut eos quos diui¬
iitꝰ ferai tunuerat ip̃i iuditio gładii ferĩ¬
ret. Sit amanit eos quib qrefuit ut ꝓ eis¬

Expanded text:
ti tria millia hominum. Ecce, qui vitam gladio exstinxit. Intus arsit ignibus amoris: foris accensus est zelo severitatis. Tanta fuit pietas, ut se pro illis coram Domino morti offerre non dubitaret; tanta severitas, ut eos, quos divinitus feriri timuerat, ipse judicii gladio feriret. Sic amavit eos, quibus praefuit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
tũ occasione ꝓrumꝑe t aqͦuid sponte illicitũ
adutt᷑et ħ ip̃m satagebat euelli qd̾ nolens
ex radice tollerabat. At ꝯͣ praui gaudent
ĩ hus corrupcõnis sue necessitatib qr iini¬
rum eas ad usum uoluptatum retorquent
Cut i. refitiendis ꝙ̃bo corporib nat᷑e sorui¬
mit ꝑ delectatonem gule ni uoluptatis
uest mĩta querunt nõ solũ que tegant sed
⁊̃ que extollunt experunt. Et ꝯͣ corporem
Frigoris nõ solum que ꝑ piguedinẽ imu¬
mant: sed ⁊̃ que ꝑ mollitiem delectent. sõ

Expanded text:
tum occasione prorumpere et ne quid sponte illicitum tum occasione prorumpere et ne quid sponte illicitum admitteret hoc ipsum satagebat evelli, quod nolens ex radice tolerabat. At contra pravi gaudent in his corruptionis suae necessitatibus, quia nimirum eas ad usum voluptatum retorquent. Cum enim reficiendis cibo corporibus naturae serviunt, per delectationem gulae in voluptatisestimenta quaerunt, non solum quae tegant, sed etiam quae extollant expetunt; et contra torporem frigoris, non solum quae per pinguedinem muniant, sed etiam quae per mollitiem delectent; non
Abbreviated transcription (Latin):
allas ꝑ utilitatis stndium ⁊ quid ꝑ noluptatis
studium agatur. Erebro .n. occasione sed ut¬
cõms inuenta dum itͣri debita reddimꝰ uo
palliat de qͣi sub patrotimo explende ntili¬
tatis occultat. Infirmitate ił nate nr̃e ꝑ ne
lamitati mid̾iam addere ac nitioꝵ squalorẽ
ex eadem mis̾ia iultiplicare oñ scĩ uir s̃
inẜ ir mitas qͣm sibi debetur exigat ne sub
netessitatis tegmine ⁊̃ eis uitium nolupta¬
tis extrescat. Aliud .ii. ex intirmitate aliud
ex temptacõms suggestiane sustinẽt. ⁊ ꝯͣi
quidam rectissims arbits it̾ necessitatem
noluptatemq constituti hnt ꝯsolando sub¬
ut ⁊ si intirmitatis sue calauntatẽ colerãt
tũ ad squalorem miz̾ie ꝑ neggligenciam
nõ descendant. H ipm n. ẽẽ in calamitate
est netessitates nature ex carme ãdhuc cor-¬
ruptibilis inłirmitate sust mere. Quas nĩ
delicod netessitates cupiebat euadere qͥ dice
bat. De netessitatib meił eripe me. Stiebat
.n. plerninq uanitatum tubpas ex neceslita¬

Expanded text:
s studium, et quid per voluptatis vitium agatur. Crebro enim occasione seductionis invecta, dum necessitati debita reddimus, vpalliat, ac quasi sub patrocinio explendae utilitatis occultat. Infirmitates namque naturae nolamitati miseriam addere, ac vitiorum squalorem ex eadem miseria multiplicare. Unde sancti viri, infirmitas quam sibi debetur exigat, ne sub necessitatis tegmine in eis vitium voluptatis excrescat. Aliud enim ex infirmitate, aliud ex tentationis suggestione sustinent; et, quasi quidam rectissimi arbitri inter necessitatem voluptatemque constituti, hanc consuut et si infirmitatis suae calamitatem tolerant, tamen ad squalorem miseriae per negligentiam non descendant. Hoc ipsum enim esse in calamitate, est necessitates naturae ex carnis adhuc corruptibilis infirmitate sustinere. Praesentis vitae necessitates cupiebat evadere qui dbat: De necessitatibus meis eripe me. Sciebat enim plerumque voluptatum culpas ex necessita
Abbreviated transcription (Latin):
ad t̾tium celum supͣ se raptus fuerat iam
⁊̃ paradisum ductut archana u̾da que dice
nõ posset audierat ⁊ tũ adhuc timidus ditit
Castigo torpꝰ meũ ⁊ in s̾nitutem redigo ne
porte aliis predicans ip̃e reꝓbus est itiar ecte
arridenti sibi dumie gr̃e ⁊ iam credit ꝑ spẽ

Expanded text:
tertium coelum super se raptus fuerat: jam in paradisum ductus, arcana verba quae dicere non posset, audierat; et tamen adhuc timidus dicit: Castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar . Ecce a
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fict᷑a loquit᷑: se magis turet oftende qͣm au¬
ditorib ꝓdesse Iubente & domano nõ soluma phi¬
ale ad meusam taber natłi sed ⁊̃ ciathi p̾parãt᷑.
Q nũ n ꝙ phialas uisi larga preditatio. quid
au ꝑ thiatos nisi miima at temus de deo lo¬

Expanded text:
a loquitur, se magis curet ostentare quam auditoribus prodesse. Jubente autem Domino, non solum phialae ad mensam tabernaculi, sed etiam cyathi praeparantur. Quid enim per phialas, nisi larga praedicatio? Quid enim per cyathum, nisi minima ac tenuis de Deo lo
Abbreviated transcription (Latin):
te me ut irastat᷑ furor mens contͣ eos ⁊ deleã
cos F atiam te q in gentem maguaui ille se¬
mel ⁊ it̾um ꝑ populo tui preerat obitem se
ad impetum dĩ irastentis opponens ait. Aut
qui tanto eius ppłi amore ꝯstringitur ꝯͣ ei
culꝑat pensemiꝰ qͣnto delo rectitudinis̃ acten¬
datu. Mox ir ut petitõne ꝑma tulpe ue¬

Expanded text:
contra eos, et deleam eos, faciamque te in gentem magnam, ille semel et iterum pro populo, cui praeerat, obicem se ad impetum Dei irascentis opponens ait: Aut qui tanto ejus populi amore constringitur, contra ejus culpas pensemus quanto zelo rectitudinis accendatur. Mox
Abbreviated transcription (Latin):
taceam stientias tñ ones atq doctꝰnas
ip̃o ⁊̃ lotucõnis sue more t ᷑ nstendit. qr nuo
eodemq t̾mone dum narrat textum: ꝓ¬
dit misterium. Et sit scit pretita ditere:
ut eo ip̃o nou̾it futura proditare. Et non
ĩmutato dicendi ordine eildem ip̃is s̾moni¬
b nouir: ⁊ acta destribere ⁊ agenda mĩtiare

Expanded text:
taceam, scientias tamen omnes atque doctrinas ipso etiam locutionis suae more transcendit: quia uno eodemque sermone dum narrat textum, prodit mysterium: et sic scit praeterita dicere, ut eo ipso noverit futura praedicare: et non immutato dicendi ordine, eisdem ipsis sermonibus novit et ante acta describere, et agenda nunciare
Abbreviated transcription (Latin):
sept mꝰ nascit᷑. Hit est ꝙ tam pͥmũ filium su¬
ũ e noch uocat atq ex eiꝰ noĩe tiuitatẽ qͣm ꝯ¬
dit appłłat. Enoch quippe dedicatio ditit᷑ Inii
gͣ se ĩ pͥ mordũs deditant. qr ĩ hat uita que
añ est cordis raditem plantant ũ ħ ad uotũ
ꝑloreãt: t a sequẽti prĩa ẜ unditꝰ arescant
sustꝰ uͦ enocħ septimꝰ orit᷑ qr eoꝵ uite festa

Expanded text:
 nascitur. Hinc est quod Cain primum filium Enoch vocat, atque ex ejus nomine civitatem quam condidit appellat . Enoch quippe dedicatio dicitur. Iniqui ergo se in primordiis dedicant, quia in hac vita, quae ante est, cordis radicem plantant, ut hic ad votum floreant, et a sequenti patria funditus arescant. Justis vero Enoch septimus oritur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
tant ut se a p̾sentis iute necessit atthus
qͣ ad estu ⁊ imbridus deẜendãt: Hono¬
rib namq extrestere anibũt ne despec¬
ti iudeantur. Terrena agregando giag¬
gerant. ne mopie frigore tabestant.
Contẽpuũt curare qd̾ sequit᷑ ⁊ tota intẽ¬
tione satagunt ne quid ĩ p̾sentib desit
Student nomen dilatare ne lateant: ⁊
łi tũtta ad desct̾nim suppetant munitoᷤᷤ
se ĩ omnib ⁊ felites putant. Sebi gͦ mẽ
tis habitacõnem construũt ibi ꝓtuldubio
taber natula ẜix̾unt. adu̾sa impatient᷑
ꝑfert̃: remisse ĩ ꝓsꝑis letant᷑ Sola que
assũt togitãt nec ad affectum telestil pe

Expanded text:
necessitatibus quasi ab aestu et imbribus defendant? Honoribus namque excrescere ambiunt, ne despecti videantur. Terrena aggregando exaggerant, ne inopiae frigore tabescant. Contemnunt curare quod sequitur, et tota intentione satagunt ne quid in praesentibus desit. Student nomen dilatare, ne lateant; et si cuncta ad desiderium suppetant, munitos se in omnibus et felices putant. Ubi ergo 287 mentis habitationem construunt, ibi procul dubio tabernacula fixerunt. Adversa impatienter perferunt, remisse in prosperis laetantur. Sola quae adsunt cogitant, nec ad a
Abbreviated transcription (Latin):
meris tumultum multipliti tomitatꝰ ełe¬
uat᷑. Qa miirũ ⁊̃ electi hic elatõnẽ nõ ha-¬
bent. Sn bonis carnis reꝑbi leti tument
lectus repente ut culmen potestatis atti¬
g̾it. Ea miłia sͥ equites elegit. In elatõnem
ꝓtniꝰ ꝓidiit. ad ediłicõnẽ precepti culiisĩs
erupit qr foris restringi sub equalitate

Expanded text:
niens tumultu multiplicis comitatus elevatur, quia nimirum et electi hic elationem non habent, et in bonis carnis reprobi laeti tument.lectus, repente ut culmen potestatis attigit, tria millia sibimet equites elegit, in elationem protinus prodiit, ad aedificationem percepti culminis erupit , quia foras restringere sub aequalitate
Abbreviated transcription (Latin):
mediatoris ninuit᷑ de quo icħs ait. ecce a¬
nis dei ecce qui tollis pcta mundi: Mł cͥce
ab humano gn̾e tunt ptcĩ plene tollit᷑
tatũt. esse namq a tulpa liberi nequat᷑ ps¬
sumꝰ quosus in d̾orpore mortis tenẽmur.
tus sꝑat. Wñ mox ⁊ penam. qͣm ex orignie¬

Expanded text:
Mediatoris innuitur? de quo Joannes ait: Ecce Agnus Dei, qui tollit peccatum mundi . Vel certe ab humano genere tunc peccatum plene tollitur, tatur. Esse namque a culpa liberi nequaquam possumus, quousque in corpore mortis tenemur. Rtus sperat. Unde mox et poenam quam ex origi
Abbreviated transcription (Latin):
hostes in oxtremo examine confusio ĩ dnt
qr tum tͣnsacta mała redundare sib añ
oculos mentis aspex̾int suns eos undiq deq¬
mens reatus uestit at penam quippe tũt
Rattoꝵ suoꝵ memoriam tolerant: qui uc̃
qͣi a seusu rõnis extͣnei gaudentes p̾tant
atus obnubilat ⁊ recordatõnis sue iatłr
ip̃a se constĩa impugnat. Quis gͥ digne
penset mitͦꝵ confusio qͣnta tunt erit qĩ

Expanded text:
hostes in extremo examine confusio induit, quia cum transacta mala redundare sibi ante oculos mentis aspexerint, suus eos undique deprimens reatus vestit. Ad poenam quippe tunc factorum suorum memoriam tolerant, qui nunc quasi a sensu rationis extranei gaudentes peccant. atus obnubilat, et recordationis suae jaculis ipsa se conscientia impugnat. Quis igitur digne penset iniquorum confusio quanta tunc erit, quando
Abbreviated transcription (Latin):
tarne requiestunt ibi ⁊ mentẽ ꝯrongͣn¬
do sepiliĩt. Quia secusari ture telo tͣ¬
cidati t̾renarũ rerũ agerem quem fo¬
lis pͥsẽtib gam̃t bonoꝵ seqͣntiũ amore ꝯlo¬
solantur Sicꝙ tomiꝑasi refouent᷑ subsidio sic S
uator ĩ stabio utit᷑ lecto. Pausat ⁊ reced̾e fesłe¬

Expanded text:
e requiescunt, ibi et mentem exstinguendo sepeliunt, quia, saecularis curae telo trucidati, terrenarum rerum aggerem, quem folis praesentibus gemunt, bonorum sequentium amore consolantur. Sicque temporali refoventur subsidio, sicut viator in stabulo utitur lecto: pausat, et recedere fes
Abbreviated transcription (Latin):
glictiam saliuam in eam : At si aꝑte dic̾et᷑.
Sutit hommn plene partis cum hunt ad
ꝑ fectõnẽ tue contemplatõis adimig̾is ut
daritatem tuam raptꝰ int̾lus uideat:
eñ carnis sue corrupt̃o ext̾ius non repellat
gunt ꝑmitris ut saliuam gluttam cum me
sapore pue caritatis usq ad habundan¬
tiam satietatis infuderis ut neqͣꝙͣ iam ꝑ
indigentiam gustu oris esuriam̃ sed in te

Expanded text:
te diceretur: Tunc homini plene parcis, cum hunc ad perfectionem tuae contemplationis admiseris, ut claritatem tuam raptus interius videat, et eum carnis suae corruptio exterius non repellat. Tunc permittis ut salivam glutiam, cum me sapore tuae claritatis usque ad abundantiam satietatis infuderis, ut nequaquam jam per indigentiam gustu oris esuriam, sed in te
Abbreviated transcription (Latin):
diudditant ⁊ puritatẽ tordis hebituonẽ appeł¬
lant. Ennesq qͦs sibi adherere tupiũt. A simi¬
plititatis it me diu̾tunt. Et qͣi expulsa insipĩa
eos erioisse se estimantꝰ in qͥb puritatẽ mẽtiᷤᷤ
sua ꝑu̾sitate hypotrita sed adiunsta t̃ sequaciũ¬

Expanded text:
is hebetudinem appellant; omnesque quos sibi adhaerere cupiunt a simplicitatis itinere divertunt; et, quasi expulsa insipientia, eos erudisse se aestimant, in quibus puritatem mentis, sua perversitate hypocrita, sed adjuncta etiam sequaciu
Abbreviated transcription (Latin):
neqͣꝙͣ dñs sedeat: postꝙͣ mimicos illius fe¬
rions eius potestati subst̾net. sed ꝙ int̾ na
tunctis beatitudine presidet ⁊ pusquam re¬
bellium suoꝵ torda conculcet. In quã niĩir ũ
constat. qr subiectis hostib sine fine ⁊ poste¬
contigit ⁊̃ tum ꝯditoris sui matrẽm esse
nestunt. Iam qr eam neqͣꝙͣ conting̾e ua¬
luit: postqͣ redempcõis nr̃e ex euis ut̾d ce¬
lebrari mustͤum agnouit. Se illo ꝑfecto
temꝑe nctẽ erat ut ewangłista tostnio

Expanded text:
nus sedeat, postquam inimicos illius feriens, ejus potestati substernit, sed quod in aeterna cunctis beatitudine praesidet, et priusquam rebellium suorum corda conculcet, in qua nimirum constat quia subjectis hostibus sine fine, et postecontigit, etiam cum conditoris sui matrem esse nescivit. Nam quia eam nequaquam contingere valuit, postquam redemptionis nostrae ex ejus utero celebrari mysterium agnovit, de illo profecto tempore necesse erat ut e
Abbreviated transcription (Latin):
uid̾i totidie semetip̃is altiores tupiunt ac
miris inuenconib in dꝑe excrestunt. qr sĩt
iltutes onine utũi eueruante sit arrogan¬
iius arbitros inquirũt. Si uͦ eoꝵ oꝑi testes de¬
esse contingat narrant ip̃t que gesserint
Cumq eft erri fatiorib ceꝑĩt sepe eisdẽ
suis oꝑib que egisse se res erunt mentiendo
aliquid adnurgũt. Tum nͨ ⁊ uera ditũt ħ di¬
tenda aliena fatiunt. qr quesitis remun̾at tła¬
norib ab eoꝵ intmia retbutõne iatuantur.
In eo .i. ꝙ bona sua patefatunt ostendunt
malignis spiritib qͣ madiantibus hostibus
ꝙͣ una prece ⁊ sub uniꝰ noctis sꝑatio centũ
octognita u̾. miliũ hostium angło feriente
ꝓst rauit. Postꝙͣ occalui gxinũi ad altiora te¬
na omnia que possideb̾at ostendit. sed ꝓpħe uo
ce ꝓtinuis andĩnit. Etce dies nenũt ⁊ autꝰ¬
ent᷑ omma que in domo tud st in babilonẽ.

Expanded text:
Videri quotidie semetipsos altiores cupiunt, ac Videri quotidie semetipsos altiores cupiunt, ac miris inventionibus in opere excrescunt: quia sicut virtutes omne vitium enervant, sic arroganximus, arbitros inquirunt: si vero operi testes deesse contingant, narrant ipsi quae gesserint. Cumque efferri favoribus coeperint, saepe eisdem suis operibus, quae egisse se referunt, mentiendo aliquid adjungunt. Cum vero et vera dicunt, haec dicendo aliena faciunt, quia quaesitis remuneratis favoribus a vera, et intima retributione vacuantur. In eo enim, quod bona sua patefaciunt, ostendunt malignis spiritibus, quasi insidiantibus hostibus,quam una prece, et sub unius noctis spatio, centum octuagintaquinque millia hostium, angelo feriente, prostravit, postquam occasui proximum ad altiora coena omnia, quae possidebat, ostendit, sed Prophetae voce protinus audivit: Ecce dies veniunt, et auferentur omnia quae in domo tua sunt in Bab
Abbreviated transcription (Latin):
dem ꝓpugnatula tua. ⁊ portas tuas in fapi¬
des Euptos d ui eosdem lapides quid duxiss¬
et apute tũ subumxit. Smu̾sos fisios tuos
doctos a dño. Et sicut admonente petro
dr̃ Et uos tantpͣ tapides uiuĩ suꝑedifita¬
mini domos spĩales. ħ itaq loco ꝙr lapi¬
des dicti sunt sed camen uiui mimine di¬
cunt᷑ mda appellatõne lapidum ꝑmixti
possunt ⁊ epbi ⁊̃ electi figurari scirpus
todt iste est qui int̾ lapides conmoratur.
suꝑ ateriũ petrarum radites densat.
Q omnis hy potrita cogitatõnes suas in ex¬
quirend s hominũ admiratõne mułtipli¬
cat Per omne n. ꝙ hypotte fatuit qͥa¬
eccultis cogitatoib laudes hõĩ requirunt qͣi
radices scirpi in at̾uũ petraꝵ mittunt. elꝑati
quippe laudes suas togitant laudati aũ has
setum tatiti in togitabõnib u̾sant gauoẽteᷤᷤ
se pretipuos i humana est iiatoñe claruille
siniq inflari ẜauorib apud semet ip̃os intu¬
mestunt: sepe mirant᷑ tatiti ⁊̃ ip̃i ꝙ sunt

Expanded text:
apides sculptos . Qui eosdem lapides quid dixisset aperuit cum subjunxit: Universos filios tuos doctos a Domino : Et sicut admonente Petro dicitur: Et vos tanquam lapides vivi superaedificamini domus spiritales . Hoc itaque loco quia lapides dicti sunt, sed tamen vivi minime dicuntur, nuda appellatione lapidum permisti possunt reprobi et electi figurare iste qui inter lapides commoratur, super acervum petrarum radices densat, quia omnis hypocrita cogitationes suas in exquirenda hominum admiratione multiplicat. Per omne enim quod hypocritae faoccultis cogitationibus laudes hominum requirunt, quasi radices scirpi in acervum petrarum mittunt. Operaturi quippe laudes suas cogitant, laudati autem has secum taciti in cogitationibus versant. 282 Gaudent se praecipuos in humana aestimatione claruisse inflati favoribus apud semetipsos intumescunt, saepe mirantur taciti etiam ipsi quod sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
lasomon ait. Ridebit in die nouissimo De h it̾¬
um ditit. Gienti dñmn bene erit in extreiniᷤ
Non aũ tunt rifus erit corꝑis: sed risus tordi
Risus .n. nũo torꝑis  de lastiua est dissolutõnt̾
Na risus cordis: tunt de letitia nastit᷑ set̾ita¬
tis Cum gͦ electi omnes implent᷑ gaudio ma

Expanded text:
in die novissimo . De hoc iterum dicitur: Timenti Dominum, bene erit in extremis . Non autem tunc risus erit corporis, sed risus cordis. Risus enim nunc corporis de lascivia dissolutionis, nam risus cordis tunc de laetitia nascetur securitatis. Cum ergo electi omnes implentur gaudio ma
Abbreviated transcription (Latin):
uob reteꝑunt nscedem suam. Sed ħ spes re¬
tipiende młcedis teneri diu nõ potest qr ꝓ oltẽ¬
sis oꝑibus horior ꝓbuit᷑ sed uita ad t̾minun
urgetur Laudes resonant sed ad Rmem cũ
laudibus tempa festinant. Et qr neqͣꝙͣ aĩus
in etͤnitatis amore i aditatur tũ ip̃ie ꝓfec¬
to i ebi qͣs diligit labitui: Nemo namq potẽst
mobilia dilige ⁊ ip̃e minobilis stare. Qui
n. tͣ nseuncia amplestittu: eo ip̃o ad tursum
ducitur quo decurrentib implitatur Eitat
gͣ ⁊ spes ypotrite ꝑibit. qr humana laus ꝙͣ
inagnis laboribus appecit᷑ : ipulsa morẽtie
tempuni deturrit. Bene a̾ subditur Non¬

Expanded text:
uia receperunt mercedem suam . Sed haec spes recipiendae mercedis teneri diu non potest, quia pro ostensis operibus honor tribuitur, sed vita ad terminum urgetur; laudes resonant, sed ad finem cum laudibus tempora festinant; et quia nequaquam animus in aeternitatis amore radicatur, cum ipsis profecto rebus quas diligit labitur. Nemo namque valet mobilia diligere et ipse immobilis stare. Qui enim transeuntia amplectitur, eo ipso ad cursum ducitur, quo decurrentibus implicatur. Dicat ergo: Et spes hypocritae peribit, quia humana laus quam magnis laboribus appetit impulsa temporum momentis decurrit. Bene autem subditur
Abbreviated transcription (Latin):
unt ⁊ ꝑ ħ grãm tͣnsitoris ꝓuectus asseqũ¬
ẜ. tota mente secularibuł turis insuiũt.
atq a facra ẜunditus eruditone uatuant᷑
Et agendo post inditant qͣtitũ temꝑasia
diligant qui sola prius et̾na preditabãt
plei uinq & assumipte spem mat᷑itatiᷤᷤ ostẽ¬
dunt quiete silentis longanimitate patiẽ
contmentie iltute dectorant᷑. Sed cũ ꝑ ħ
quesiti tulmren honoris attig̾it: tũꝙ sibi iã

Expanded text:
 hoc gratiam transitorii profectus assequuntur, tota mente saecularibus curis inserviunt, atque a sacra funditus eruditione vacuantur; et agendo post indicant quantum temporalia diligant, qui sola prius aeterna praedicabant. Plerumque autem assumptae speciem maturitatis ostendunt; quiete silentii, longanimitate patientiae, continentiae virtute decorantur; sed cum per haec quaesiti culmen honoris attig
Abbreviated transcription (Latin):
tantiam non ħt̃. Glãm suam paulus tes¬
exͣ semet ipm̃ ponere ignorat. O ccultan¬
da sunt: gͦ que agninus: ne ħ in hune
ute itin̾e intaute portantes latr ocinã¬
ciu sp̃ñum intursione ꝑdamus. Et tũ
rifitent prẽm ui m̃n qui in telit est. Sed
aliud est ꝓfecto tum in ost ensione oꝑis
głã querit᷑ largitoris: aliud tũ laut pͥ¬
uata toncupistitur. de dono largientil
uñ ⁊ rnrsimi ĩ ẽwuangelio ħ eadem i̾utaᷤ
dicit. Atendite ne insticiam uiam pati¬
atis toram hominib ut uideannm aAb eis

Expanded text:
tantia non habet. Gloriam suam Paulus tesextra semetipsum ponere ignorat. Occultanda sunt ergo quae agimus, ne haec in hujus vitae itinere incaute portantes, latrocinantium spirituum incursione perdamus. CAP. rificent Patrem vestrum, qui in coelis est . Sed aliud est profecto cum in ostensione operis gloria quaeritur largitoris, aliud cum laus privata concupiscitur de dono largientis. Unde et rursum in Evangelio haec eadem Veritas dicit: Attendite, ne justitiam vestram faciatis coram h
Abbreviated transcription (Latin):
distubitꝰ in cominuis. ⁊ pͥmas cathedrał ĩ
sinagogis. ⁊ salutatõnes in soro ⁊ uocari
ab hominib rabi: ꝑ eo gͦ qd̾ bene agere
incipiũt qr honorem consegus ab hominib
conantur qͣs stir ꝑi more ab̾ ortu suo tum gͦ¬
mine exgnnt. His ininirum cũ recta oꝑa¬
Ri appetunt: pͥus mente sollitita eiuidẽ sui
oꝑis testes quer unt ⁊ tatita cogitatõne ꝑ¬
tractant. si sunt que genda iudeant si dig¬
ne ħ eloqui qui uid̾int possint. Si uͦ eoꝵ fac¬
ta milli fortaste hõm tontingat aspicere
ħ se ꝓ tufdubio estimant ꝑdidisse. Et int̾ni
Aibits otulos qͣ absentes deputant qr ab eo ui¬
dem su oꝑis reciꝑe in posterum recusant. Et
qmi tum restrm quid ħypotrita eg̾it utõi a
multis querit. bene adhuc de ħ stirpo subiũ¬
sabuntur ⁊ int̾ lapides commorabitur. Qͥd
cogitatõnẽ honam in abditis multiplicare

Expanded text:
discubitus in conviviis, et primas cathedras in discubitus in conviviis, et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus rabbi ? Pro eo ergo quod bene agere incipiunt, quia honorem consequi ab hominibus conantur, quasi scirpi more ab ortu suo cum germine exsurgunt. Hi nimirum cum recta operari appetunt, prius mente sollicita ejusdem operis sui testes quaerunt, et tacita cogitatione pertractant, si sunt qui gerenda videant, si digne haec eloqui qui viderint possint. Si vero eorum facta nullum fortasse hominum contingat aspicere, haec se procul dubio aestimant perdidisse; et interni arbitri oculos quasi absentes deputant, quia ab eo vicem sui operis recipere in posterum recusant. Et quoniam cum rectum quid hypocrita egerit, videri a multis quaerit, bene adhuc de hoc scirpo subjunsabuntur, et inter lapides commorabitur. 81. cogitationem bonam in abditis multiplicare.
Abbreviated transcription (Latin):
cũ de ipũ incoatõmis int̾rruntate suspecti pͥ¬
mordid nr̃oꝵ oꝑum nõ aꝓpbannus. Poma
eabus non aptamus q cũ pmordia bom
laudantui. oꝑis dignũ ÷ ⁊ ħ annnũ non
pastat oꝑant᷑is. Ne dum accepta laus sua¬
uat carpitu Fructus oꝑis intempest iue
comedatur. Qu gͦ inthoate nͥtutis ab hu¬
mano ore laudem receꝑit: qͣi plantati ligui
Añ tempus pomiũ comedit. Hinc ꝑ psalimᷤ¬
tam uitas ditit  Uanũ est uob añ lutem g̃¬
g e sugite postꝙͣ sec̾ctis ołũ lutem quippes̃
in p̾sentis utte nocte gandere. Sedendum gͦ pꝰ
est ut pꝰ recte surgais qr qiusqͥs nũc se spõ¬
te non humiliatꝰ neꝙͣ hunt seqnẽs głã ex¬
altat. ¶d gͦ iłłit ante lutẽ surge est hoc
hio ypot̾te in ortu est gͦmen ꝓfꝰre. Qua hu¬
manas laudes desid̾ans ubi ad opus bꝯmim
nascet᷑ ibi mox appetit ut głam retͥbutõnus
assequat᷑. an nõ in oitu suo gͥmen ꝓtule¬
rat̃ de quib u̾itas diteb̾at. Amant pmos

Expanded text:
de ipsa inchoationis infirmitate suspecti, primordia nostrorum operum non approbamus. Poma esibus non aptamus, quia cum primordia boni laudantur operis, dignum est ut hoc animum non pascat operantis, ne dum accepta laus suaviter carpitur, fructus operis intempestive comedatur. Qui ergo inchoatae virtutis ab humano ore laudem receperit, quasi plantati ligni ante tempus pomum comedit. Hinc per Psalmistam Veritas dicit: Vanum est vobis ante lucem surgere, surgite postquam sederitis . Ante lucem quippin praesentis vitae nocte gaudere. Sedendum ergo prius est, ut post recte surgamus, quia quisquis nunc sese sponte non humiliat, nequaquam hunc sequens gloria exaltat. Quod ergo illic ante lucem surgere, hoc hic hypocritae in ortu est germen proferre, quia humanas laudes desiderans, ubi ad opus bonum nascitur, ibi mox appetit ut gloriam retributionis assequatur. An non in ortu suo hi germen protulerant, de quibus Veritas dicebat: Amant primos