comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uirgia seminat. Ecce quẽ seminantẽ uirgia do
uoluit: pͥus apostatã nominauit: quia nͥ more
bientis angłi a conspectu conditoris priꝰ intꝰ au̾siu
mentis caderet. foras pꝰmodũ usq ad seminandi
gia ñ ueniret. Qui recte describit᷑. qd̃ innuit ou¬
ligito loquitur. cerit pede. Interior namq est custodi
que ordinata seruat exteriꝰ menbra. Quigͣ statũ mi
ꝑdidit. subsequent̾ foras in inconstantiã motionis
luit atqr ext̃iori mobilitate indicat. qđ nulla interĩ
lice subsistat. Audiant uirgioꝵ seminatores: qqͣ
riptũ ẽ Beatipacifici. qm filũ dei uocabunt᷑: at. ẽ
iuio tolligant. quia si dei uocabunt᷑ filui qui pacem
aunt. ꝓculdubio sathane sunt filii qui confunat
mues aut̃ qui ꝑdiscordiã separant᷑ a iuriditate dile¬
pouis arefiunt Qui etsi boni oꝑis fructus in susac¬
ouib ꝓferunt. ꝓfecto nulli sunt: quia non exun¬
re caritatis oruintur hinc gͦ ppendant seminantes

Expanded text:
em seminantem jurgia dicere voluit, prius apostatam nominavit: quia nisi more superbientis angeli a conspectu Conditoris prius intus aversione mentis caderet, foras postmodum usque ad seminanda jurgia non veniret. Qui recte describitur quod annuit ocudigito loquitur, terit pede. Interior namque est custodia, quae ordinata servat exterius membra. Qui ergo statum mentis perdidit, subsequenter foras in inconstantiam motionis fluit, atque exteriori mobilitate indicat, quod nulla interius radice subsistat. Audiant jurgiorum seminatores quod scriptum est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . Atque e diverso colligant, quia si filii Dei vocantur qui pacem faciunt, proculdubio Satanae sunt filii qui confundunt. Omnes autem qui per discordiam separantur a viriditate dilectionis, arefiunt. Qui etsi boni operis fructus in suis actionibus proferunt, profecto nulli sunt, quia non ex unitate charitatis oriuntur. Hinc ergo perpendant seminantes
Abbreviated transcription (Latin):
predicatores: diuina uoce beato iob dicit᷑ m enbͣ¬
carnium eiꝰ coherentia sibi. hinc sub squamarum spetie at
eius satelutib ꝑhibetur. Una uni coniungit᷑: & nec spiracus¬
lum qͥdem incedit ꝑ eas. Sequaces qͥppe illiꝰ quo nulla urt
se discordie adu̾sitate diuisi sunt: in bonoꝵ gͣuiꝰ nete glomi¬
tur. Qui gͦ iniquos pace. sociat. iniquitati uires ãministia
quia bonos det̾uis depͥmunt. quos & unanimit̾ ꝑsequis¬
tur. Unde p̾dicator egregiꝰ graui phariseoꝵ saduceoꝵo

Expanded text:
praedicatores, divina ' voce beato Job dicitur: Membcarnium ejus cohaerentia sibi . Hinc sub squamarum specie de ejus satellitibus perhibetur: Una uni conjungitur, et ne spiraculum quidem incedit per eas . Sequaces quippe illius quo nulla inter se discordiae adversitate divisi sunt, eo in benorum gravius nece glomerantur. Qui ergo iniquos pace sociat, iniquitati vires administrat, quia bonos deterius deprimunt, quos et unanimiter persequuntur. Unde praedicator egregins gravi Pharisaeorum Sadducaeo
Abbreviated transcription (Latin):
deliter astringant᷑ Tanto enĩ longiꝰ a scdo parente
tur: quanto ꝑ ĩmoderatũ usum dũ manus ado
tenditur. parentis pͥmi lapsus iteratur. At contͣ
nendi sunt abstinentes. ut sollicite semꝑ aspician
rentur: ne dũ carnẽ macerant ad impatienciã sp̃c¬
suꝑatur. Aliquando aut̃ dũ mens abstinentiũ abit
deprimit. hanc quasi ꝑegrina ueniens leticia com
et eo abstinentie bonũ deperit. quo sese ab sp̃ualibi

Expanded text:
crudeliter astringantur. Tanto enim longius a secundo parente crudeliter astringantur. Tanto enim longius a secundo parente receditur, quanto per immoderatum usum dum manus ad cibum tenditur, parentis primi lapsus iteratur. At contra admonendi sunt abstinentes, ut sollicite semper aspiciagenerentur; ne dum carnem macerant, ad impatientiam spsuperatur. Aliquando autem dum mens abstinentium ab ira se deprimit, hanc quasi peregrina veniens laetitia corrumpit, et eo abstinentiae bonum deperit, quo sese a spiritalibus
Abbreviated transcription (Latin):
nentiũ nonnũquã suꝑbie culpa transfigeret: paulusp
me dixisset. Qui non manducat: manducantem nonus¬
cet. Qui rursus ad alios loquens. dũ de abstinentie in¬
te głantium precepta ꝑstringeret: adiunxit. Que siu
tionem quidem habentia sapientie. in suꝑsticionẽ.
saturitatẽ carnis. Qua in re notandũ est. qđ in dispa¬
one sua p̾dicator egreguis suꝑsticioni humilitatis sy
ritur: humilitas foris ostendit᷑. s de hac ipsa humilita
uit̾ interiꝰ suꝑbit᷑. Et nͥ aliqn mens abstinentie uͥtim
mesceret: neqͣquã uelut int̾ magna m̾ita phariseu
rogans studiose numeraret dicens. Ieiuno bis insass
Ammonendi gͦ sunt gule dediti: ne in eo qđ escarũ
ctationi incõbunt. luxurie se mucrone tͣnsfigant
sibi ꝑ esum loquacitas. quanta m̃tis leuitas insidict
ciant: ne dũ uentͥ molliter seruiunt uitioꝵ laqueis

Expanded text:
abstinentium nonnunquam superbiae culpa transfigeret, Paulus abstinentium nonnunquam superbiae culpa transfigeret, Paulus minime dixisset: Qui non manducat, manducantem non judicet, qui rursus ad alios loquens, dum de abstinentiae virtute gloriantium praecepta constringeret, adjunxit: « Quae sunt rationem quidem hasaturitatem carnis . Qua in re notandum est quod in disputatione sua praedicator egregius superstitioni humilitatis speciem  caro atteritur, humilitas foris ostenditur, sed de hac ipsa humilitate graviter interius superbitur. Et nisi aliquando mens ex abstinentiae virtute tumesceret, nequaquam hanc velut inter magna merita Pharisaeus arrogans studiose numeraret, dicens: Jejuno bis in Sabbato . Admonendi ergo sunt gulae dediti, ne in eo quod escarum delectationi incubant, luxuriae se mucrone transfigant; et quanta sibi per esum loquacitas, quanta mentis levitas insidietur, aspiciant, ne dum ventri molliter serviunt, vitiorum laqueis
Abbreviated transcription (Latin):
& ingluuie: suꝑ humana corda dñaberis. Et qm̃ gule
deditos luxuria sequit᷑. ꝓpħa testat᷑: qui dũ aꝑta nar¬
rat. occulta denuntiat dicens. Princeps cocorũ destru¬
rit muros ierłm. Princeps namq cocorũ uenter est.
tui magna cura obsequiũ a cocis impendit᷑. ut ipse
xlectabilit̾ cibis impleat᷑. Muri autẽ ierłm uirtutes
uit aĩe: ad desideriũ suꝑne pacis eleuate. Cocorũ gͥ¬
nceps muros ierłm deicit: quia dũ uent̾ ingluuie
tenditur: uirtꝰ aĩe ꝑ luxuriã destruit᷑. Quo contra nͥ¬
mnentes abstinentiũ plerũq impatientia a sinu tͣn¬
uillitatis excuteret: nequaꝗͣ petrus cũ diceret
ninistrate autẽ in fide ur̃a uirtutẽ. in uirtute aut̃
ientiã. in scientia aut̃ abstinentiã. ꝓtinꝰ uigilant̾¬
diung̾et dicens. In abstinentia autem patientiam.
pesse quippe abstinentib pacientiã p̾uidit: que eis
ut adesser primo ammonuit. Rursum nisi cogitationes

Expanded text:
et ingluvie super humana corda dominaberis. Quia gulae et ingluvie super humana corda dominaberis. Quia gulae deditos luxuria sequitur, propheta testatur, qui dum aperta narrat, occulta denuntiat, dicens: Princeps cocorum destruxit muros Jerusalem . Princeps namque cocorum venter est , cui magna cura obsequium a cocis impenditur, ut ipse delectabiliter cibis impleatur. Muri autem Jerusalem virtutes sunt animae, ad desiderium supeprinceps muros Jerusalem dejicit, quia dum venter ingluvie tenditur, virtutes animae per luxuriam destruuntur. mentes abstinentium plerumque impatientia a sinu tranquillitatis excuteret, nequaquam, cum diceret: Ministrate autem in fide vestra virtutem, in virtute autem scientiam, in scientia autem abstinentiam , protinus vigilantadjungeret, dicens, in abstinentia autem patientiam; deesse quippe abstinentibus patientiam praevidit, quae eis, ut adesset, admonuit. Rursum nisi cogitationes
Abbreviated transcription (Latin):
fluitas locutionis. leuitas oꝑis atq luxuris¬
i cnĩ gule deditos immoderata loquacitas raꝑet: diues.¬
us ille qui epulatꝰ cotidie splendide dr̃. in lingua grauius
anderet dicens. Pat̾ abraham miserere mei: & mute la¬
arũ ut intinguat extremũ digiti su in aqua ut refri
peret linguã meã. quia crucior in hac flãma. Quib ꝓ¬
ecto uerbis ostendit᷑. quia epulando cotidie. crebrius
lingua peccau̾at: qui totꝰ ardens refrigerari se preci-¬
ne in lingua requirebat. Rursũ quia gule deditos leui
s ꝓtinꝰ oꝑis sequit᷑: auctoritas sacra testat᷑ dicens. Sedit
opłs manducare & bibere: & surrexert̃ ludere. Quos
lerũq edacitas usq ad luxuriã ꝑtrahit: quia dũ sa¬
etate uent̾ extendit᷑. aculei libidinis excitant᷑. Unde
hosti callido qui pͥmi hoĩs sensũ in ꝯcupiscentia pomi
aꝑuit. s in peccati laqueo strinxit: diuina uoce dicitur.
actore & uentre repes. Ac. si aꝑte ei diceret᷑. Cogitatioe

Expanded text:
fluitas locutionis, levitas operis, atque luxurie deditos immoderata loquacitas raperet, dives, qui epulatus quotidie splendide dicitur, in lingua gravius non arderet. Ait enim: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui ingeret linguam meam, quia crucior in hac flamma . Quibus profecto verbis ostenditur quia epulando quotidie crebrius in lingua peccaverat, qui totus ardens refrigerari se praecipue in lingua requirebat. Rursum quia gulae deditos levitas protinus operis sequitur, auctoritas sacra testatur, dicens: Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere . Quos plerumque edacitas usque ad luxuriam pertrahit, quia dum satietate venter extenditur, aculei libidinis excitantur. Unde et hosti callido, qui primi hominis sensum in concupiscentia pomi aperuit, sed in peccati laqueo strinxit, divina voce dicitur: Pectore et venire repes , ac si ei aperte diceretur: Cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
t peccatorib parcere: deo manꝰ dicta ẽ consecrasse.
u phinees peccantiũ ciuiũ gr̾am sꝑnens. coeuntescũ
uianitis ꝑculit: ⁊ iram dñi iratus placauit. Hinc ꝑ
netipsã ueritas dicit. Nolite arbitrari qͥa uenerim
um mittere in terrã. Non ueni pacẽ mittere: s gladi
naloꝵ nãq cũ incaute amicitiis iuingim᷑: culpis li¬
nur Unde iosaphath qui tot deanteac̾ta uita p̾coni
ntollit᷑: de achab regis amicitiis ꝑiturus increpa

Expanded text:
luit peccatoribus parcere, Deo manus dicta est consecrasse . luit peccatoribus parcere, Deo manus dicta est consecrasse . Hinc Phinees peccantium civium gratiam spernens, coeuntes cum Madianitis perculit, et iram Domini iratus placavit . Hinc per semetipsam Veritas dicit: Nolite arbitrari, quia venerim pacem mittere in terram. Non veni pacem mittere, sed gladinquit, cum incaute amicitiis cingimur, culpis ligamur. Unde Josaphat qui tot de anteacta vita praeconiis attollitur, de Achab regis amicitiis pene periturus increpa
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Pax gͥ p̾sens ita tenenda ẽ: ut & diligi debeat
tempni. ne si ĩmoderate diligit᷑. diligentis animꝰ m
culpa capiatur. Unde & ãmonendi sunt pacati. n
dũ nimis humanã pacẽ desiderant. pͣuos homir
mores nequaꝙͣ. redarguant: et consentiendo ꝑu
ab auctoris sui pace se disiungant: nedũ humas
foris uirgia metuunt: int̾ni federis discissioe
riant᷑. Quid ẽ enĩ pax tͣnsitoria. nͥ qͦddam uestis
pulu̾e imp̾ssa. dilig̾e. s ipsũ a quo imp̾ssa sunt
amare: hinc dauid dũ totũ se ad federa pacis in¬
ne constring̾et: testat᷑ qđ cũ malis concordiã ñs
ret dicens. Nonne qͥ te oderant ds̃ oderã illos. et
ĩ ꝓdesse. Pensandũ ẽ. gͥ quando ab increpatione qͥ¬
tur. qnͣta culpa cũ pessimis pax tenet᷑: si ꝓpħa tan¬
mimicitias excitauit. hinc est qđ leui tribus assũ¬
isgladiis ꝑ castroꝵ media tnͣsiens. quia feriendis no¬

Expanded text:
tur. Pax igitur praesens ita tenenda est, et ut diligi debeat et contemni; ne si immoderate diligitur, diligentis animus in culpa capiatur. Unde et admonendi sunt pacati, ne dum nimis humanam pacem desiderant, pravos hominum mores nequaquam redarguant; et consentiendo perversis, ab auctoris sui se pace disjungant; ne dum humana foras jurgia metuunt, interni foederis discissione feriantur. Quid est enim pax transitoria, nisi quoddam vestigium in pulvere impressa diligere, sed ipsum a quo impressa sunt non amare? Hinc David dum totum se ad foedera pacis aeternae constringeret, testatur quod cum malis concordiam non teneret, dicens: Nonne qui te oderant, Deus, oderam illos, et re, vitae prodesse. Pensandum ergo est, quando ab increpatione quiescitur, quanta culpa cum pessimis pax tenetur, si propheta tanmino pravorum inimicitias excitavit. Hinc est quod tribus Levi assumptis gladiis per castrorum media transiens, quia feriendis no
Abbreviated transcription (Latin):
si ñ ad eam unita cũ ꝓximis mente curratur
fortasse carne̾ p̾cet̾is gule refrenatione quis ede
concordare eis quos suꝑat abstinendo contẽpnat
qui abstinentiã a concordia separat: qͥd ad mon
psalmista ꝓpendat. dit enĩ. Laudate eũ in timp
et choro. In timpano nãq sicca ⁊ ꝑcussa pellis
nat: in choro aut̃ uoces societate concordantQ¬
q corpꝰ affligit. s concordiã deserit: dm̃ quidẽ lau
in timpano. s ñ laudat in choro. Sepe uͦ dũ quoᷤ
maior scientia erigit. a cet̾oꝵ societate disingit:¬
⁊ quasi quo plus sapiunt. eo a concordie uͥtute desi¬
unt. hii itaq audiant. qͥd ꝑ se ueritas dicat. Habe¬
ñ uirtutis ẽ. donũ: s dãpnationis argum̃tũ. Quo
niqͥsq meliꝰ sapit: eo det̾us delinqͥt. Et iccirco in ex¬
sabilit̾ m̾ebitur suppliciũ: qͥa prudent̾ si uoluisset
tuit uitare pecc̾m. Qͥb recte quoq ꝑ iacobũ dicit᷑
uodsi zelũ amarũ habetis. et contentiones sunt in

Expanded text:
si non ad eam unita cum proximis mente curratur.si fortasse carnem prae caeteris gulae refrenatione quis edomat, concordare eis quos superat abstinendo contemnat. Sed qui abstinentiam a concordia separat, quid admoneat Psalmista perpendat; ait enim: Laudate eum in tympano et choro . In tympano namque sicca et percussa pellis resonat, in choro autem voces societate concordant corpus affligit, sed concordiam deserit, Deum quidem laudat in tympano, sed non laudat in choro. Saepe vero dum quosdam major scientia erigit, a caeterorum societate disjungit, et quasi quo plus sapiunt, eo a concordiae virtute desipiscunt. Hi itaque audiant quid per semetipsam Venon virtutis est donum, sed damnationis argumentum. Quo enim quisque melius sapit, eo deterius delinquit; et idcirco inexcusabiliter merebitur supplicium, quia prudenter 69 si voluisset, potuit vitare peccatum. Quibus recte quoque per Jacobum dicitur: Quod si zelum
Abbreviated transcription (Latin):
renitens. pastoralis cure pondera portare cõpulsus sũ: calim
meroris occurtit. & triste cor nichil aliud. ñ eas qͣ uiderinil
sinunt tenebras uidet. llã qͥd antistes a dño. nͥ ꝓ delictis popłi uit̾ces¬
sor eligitur: Qua itaq fiducia ad eũ ꝓ peccatis alienis incercessor
uenio apd̾ quẽ de ꝓpriis scmueꝰ ñ sũ: Si fortasse quispiã apd̾ potem¬
ꝓainꝰ respondetẽ. Ad intce dendũ uenire nequeo: qͥa eiꝰ noticũ er
sedula familiaritate ñ habeo. Si gͥ recte hõ apd̾ hoĩem de qͦ mini¬
mi p̾sũpsissem fieri intaessor erubescerẽ: quante hoc audacie ent
qd apd dm̃ ꝓ popło locũ int̾cessiõis obtineo.eu familait me

Expanded text:
renitens, pastoralis curae pondera portare compulsus sum, caligo moeroris occurrit, et triste cor nihil aliud nisi eas quae videri nil sinunt tenebras videt. Nam quid antistes a Domino, nisi pro delictis populi intercessor eligitur? Qua itaque fiducia ad eum pro peccatis alienis intercessor venio, apud quem de propriis securus non sum? Si fortasse quispiam approtinus responderem: Ad intercedendum venire nequeo, quia ejus notitiam ex sedula familiaritate non habeo. Si igitur recte homo apud hominem, de quo minime praesumpsissem, fieri intercessor erubescerem, quantae hoc audaciae est, quod apud Deum pro populo locum intercessoris obtineo, cui familiare
Abbreviated transcription (Latin):
dies dñi. Egit enĩ uerꝰ doctor ut priꝰ audirent lauda
recognoscerent. & postmodũ qd̾ exhortati sequerent᷑
p̾missa solidaret. Et qͥ cõmotos eos uicini finis suhi
cognouerat: non tã redarguebat motos. s qͣsi tram
nesciens. adhuc cõmoueri ꝓhibebat: ut dũ de ipsa le
motionis p̃dicatori suo se incognitos crederent: t
p̃hensibiles fieri. qͣnto & cognosci ab illo formidarem¬
liter ammnonendi st̃ unpatientes: atq alit̾ paci
Dicendũ nanq est impatientib. quia dũ frena
ta rapiuntur: quia uidelicet mentẽ impellit fum
ñ trahit desideriũ: & agit cõmota uelut nesciens. uis
doleat sciens. Dicendũ qͦ impatientib. qͥa dũ mon
impulsu p̾cipites quedã uelut alienati ꝑagunt: upi
sua postꝗͣ. fuerint ꝑpetrata cognoscunt. Qui dũ ꝑtus¬
ni sue minime obsistunt: etiã si qua a se tranquillas

Expanded text:
dies Domini . Egit enim verus doctor, ut prius audirent laudati quod recognoscerent, et postmodum quod exhortati sequerenturuteret, laus praemissa solidaret; et qui commotos eos vicini finis suspicione cognoverat, non jam redarguebat motos, sed quasi transacta nesciens, adhuc commoveri prohibebat; ut dum de ipsa levitate motionis praedicatori suo se incognitos crederent, tanto reprehensibiliores fieri quanto et cognosci ab illo formidareliter admonendi sunt impatientes, atque aliter patientes. Dicendum namque est impatientibus quia dum refrenta rapiuntur, quia videlicet mentem impellit furor quo non trahit desiderium; et agit commota velut nesciens, unde post doleat sciens. Dicendum quoque impatientibus, quia dum motionis impulsu praecipites, quaedam velut alienati peragunt, vix mala sua postquam fuerint perpetrata cognoscunt. Qui dum perturbationi suae minime obsistunt, etiamsi qua a se tranquilla mente
Abbreviated transcription (Latin):
ũ tolerantes habuert̃. retractantes in maliciã uer¬
.Quib citiꝰ a p̾dicante succurrit᷑: si que sit huius
ntationis causa pandat᷑. Callidus nãq adu̾sariꝰ bellũ
raduos mouet: unũ uidelicet inflãmans. ut contume
porinferat: alterũ ꝓuocans ut contumelias les reddat.
S plerũq dũ huius iam uictor est. qͥ iniuriã ꝑsual
potuit: ab aꝑto certamine interĩ quiescens & secit
gestione cogitationẽ lacessiens: aptum deceptio
pus inquirit. Quia enĩ publico bello ꝑdidit: ad era
occulte insidias exardescit. Quietis nãq iã tẽporii
exaggerans. intolerabilia ostendit: tantoq mentẽ m
conturbat. ut plerũq uir paciens illa se equanimt
rasse post uictoriã captiuus erubescat: seq ñ reddili

Expanded text:
quam tolerantes habuerunt, retractantes in malitiam verquam tolerantes habuerunt, retractantes in malitiam vertunt. Quibus citius a praedicante succurritur, si quae sit 45 hujus permutationis causa pandatur. Callidus namque adversarius bellum contra duos movet, unum videlicet inflammans ut contumelias prior inferat, alterum provocans ut contumelias laesus reddat. Sed plerumque dum hujus jam victor est qui injuriam persuasus non potuit, ab aperto certamine interim quiescens, et secreta suggestione cogitationem lacescens, aptum deceptionis tempus inquirit. Quia enim publico bello perdidit, ad exercendas occulte insidias exardescit. Quietis namque tempore jam  vehementer exaggerans, intolerabilia ostendit; tantoque mentem moerore conturbat, ut plerumque vir patiens illa se aequanimiter tolerasse post victoriam captivus erubescat, seque non reddidi
Abbreviated transcription (Latin):
o ñ uides: Pturbatio qͥppe impacientie festuca ẽ: mali
uͦ in corde.trabes in oculo. Illã nãq aura tẽptationis
tat. hanc autẽ ꝯsũmata nequitia pene immobilit̾ por
Recte uͦ illic subungit᷑. Hipocrita. eice pͥmũ trabẽ de
tulo tuo: & tc̃ uidebis eicere festucã de oculo fris tui. Ae si
at᷑ menti inique interiꝰ dolenti: & scãm se exteriꝰ ꝑ pa¬
ntiã demonstranti. Priꝰ a te molem malicie excute: et
is aliosde impacientie leuitate rep̾hende: ne dũñstudes
ulationẽ uincere. peiuis tͥ sit aliena praua tolerare. Cueni-
atã plerũq patientib solet: ut eo quide tẽpore quo uel
sa paciunt᷑. uł contumelias audiunt. nullo dolore pul
& sic pacientiã exhibeant: ut custodire etiã cordis in¬
niã ñ omittant. S cũ post paululũ hec ipsa que ꝑtu¬
n ad memoriã reuocant. igne se doloris inflam¬
ntꝰ argum̃ta ultionis inquirt᷑: & mansuetudi

Expanded text:
onsideras ? Perturbatio quippe impatientiae festuca est, malitia vero in corde trabes in oculo. Illam namque aura tentationis agitat, hanc autem consummata nequitia pene immobiliter portat. Recte vero illic subjungitur: Hypocrita, ejice primum trabem de oculo tuo, et tunc videbis ejicere festucam de oculo fratris tui . Ac si dicatur menti iniquae interius dolenti, et sanctam se exterius per patientiam demonstranti: Prius a te molem malitiae excute, et tunc alios de impatientiae levitate reprehende, ne dum non studes simulationem vincere, pejus tibi sit aliena prava tolerare. Evenire etiam plerumque patientibus solet ut eo quidem tempore quo vel adversa patiuntur, vel contumelias audiunt, nullo dolore pulsentur, et sic patientiam exhibeant, ut custodire etiam cordis innocentiam non omittant; sed cum post paululum haec ipsa quae pertulerint, ad memoriam revocant, igne se doloris inflammant, argumenta ultionis inquirunt, et mansuetudinem
Abbreviated transcription (Latin):
deret dicens. om̃is amaritudo. & ira. & indignatio as¬
& blasphemia tollat᷑ a uob̾. quasi cunctis exteriꝰ an
cõpositis. ad int̾iora conu̾titur dũ subiungit. cũ e
malicia:. quia nimirũ frustra indignatio. clamors
hema ab exteriorib tollit᷑. si in interiorib uicioꝵ mater
nalicia dominat᷑: & incassũ foris nequitia ex ramis incidit᷑.
surrectura multipliciꝰ intus in radice seruat᷑. Unde & ꝑ
metipsã ueritas dicit. Diligite inimicos ur̃os. benefacite

Expanded text:
suaderet, dicens: Omnis amaritudo et ira, et indignatio suaderet, dicens: Omnis amaritudo et ira, et indignatio  blasphemia tollatur a vobis; quasi cunctis exterius jam bene compositis ad interiora convertitur, dum subjungit: Cum omni malitia; quia nimirum frustra indignatio, clamor, et hemia ab exterioribus tollitur, si in interioribus vitiorum mater malitia dominatur; et incassum foras nequitia ex ramis inciditur, si surrectura multiplicius intus in radice servatur. Unde et per semetipsam Veritas dicit: Diligite inimicos vestros, benefacite
Abbreviated transcription (Latin):
Impacientia qͥppe impellente agit᷑: ut totꝰ foras sps
plina sapientie circũcludit. Sapiens autẽ differt: or¬
uat in posterũ. Lesus enĩ in presens se ulcisci ñ deside
qͥa etiã tolerans parci optat: s tam̃ parcens iuste uind
oĩa extremo iudicio ñ ignorat. At contra ammone
pacientes ne in eo qd̾ exteriꝰ portant in teriꝰ doleant.
te uirtutis sacͥficiũ qd̾ utegrũ foras immolant. inis
cie peste corrũ pant: & cũ ab hõib ñ agnoscit᷑. s tañ
diuina examinatione peccat᷑ : tanto det̾ior culpas
fiat: quanto sibi ante hoĩes uirtutis speciẽ uendicat.
dũ itaq est pacientib ut studeant dilig̾e qͦs sibi nec
tolerareꝰ ne si pacientiã dilectio ñ sequit᷑: in deten
culpã odii uirtꝰ ostensa uertat᷑. Unde paulus cũ dicet
ritas paciens est. ilico adiunxit. benigna est: uidelia
dens quia qͦs ex pacientia tolerat. amare etiã ex bene
ñ cessat. Unde idem doctor egregiꝰ cũ pacientiã discip

Expanded text:
Impatientia impellente agitur ut totus foras spidisciplina sapientiae circumcludit. Sapiens autem differt et reservat in posterum. Laesus enim, in praesens se ulcisci non desiderat, quia etiam tolerans parci optat, sed tamen juste vindicari omnia extremo judicio non ignorat. At contra admonendi sunt patientes, ne in eo quod exterius portant, interius doleant, ne tantae virtutis sacrificium quod integrum foras immolant, intus malitiae peste corrumpant; et cum ab hominibus non agnoscitur, sed tamen sub divina examinatione peccatur, tanto deterior culpa doloris fiat, quanto sibi ante homines virtutis speciem vindicat. Dicendum itaque est patientibus, ut studeant diligere quos sibi necesse est tolerare; ne si patientiam dilectio non sequatur, in deteriorem culpam odii virtus ostensaCharitas patiens est , illico adjunxit: Benigna est; videlicet ostendens quia quos ex patientia tolerat, amare etiam ex benignitate non cessat. Unde idem doctor egregins, cum patientiam discipulis
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃am suscepit absq peccato. ⁊ sub pontio pilato crucifixus:
⁊ sepultꝰ. t̾cia die resurrex̃ a mortuis. die autẽ quadrage simo as¬
cendit in celũ. sedet ad dexterã patͥs. un uenturꝰ ÷ iudicare uiuos
⁊ m. positurꝰ ante ocłos õiũ oĩa occulta singłoꝵ. daturꝰ scĩs ꝑpetua
in qua sola posst̾ laxari peccati in noĩe patͥs ⁊ filii ⁊ sp̃s scĩ.¬
Gregoniꝰ iohanni constantinopolitano. eulogio alȩxandrino. gre¬
gorio antiocheno. ioħi ierosolimitano.⁊ anastasio ex pat̾arche a

Expanded text:
nostram suscepit absque peccato; et sub Pontio Pilato crucifixus est, et sepultus tertia die resurrexit a mortuis; die autem quadragesimo ascendit in coelum, et sedet ad dexteram Patris. Unde venturus est judicare vivos et mortuos, positurus ante oculos omnium omnia occulta singulorum, daturus sanctis perpetua in qua sola possunt laxari peccata in nomine Patris, et Filii, et SpiGregorius Joanni Constantinopoli, Eulogio Alexandrino, Gregorio Antiocheno, Joanni Jerosolymitano, et Anastasio expatriarchae A
Abbreviated transcription (Latin):
gła ñ amare qd̾ amat. Que principari appetens fit ad hoc irui¬
da cũ querit: audax cũ ꝑuen̾it. Tendens enĩ ne ñ ꝑueniat tre¬
pidat: s repente ꝑueniens. iure sibi hoc debitũ ad qͦd ꝑuenerit

Expanded text:
a non amare quod amat: quae principari appetens, fit ad hoc pavia non amare quod amat: quae principari appetens, fit ad hoc pavida cum quaerit, audax cum pervenerit. Tendens enim, ne non perveniat trepidat; sed repente perveniens, jure sibi hoc debitum ad quod pervenerit
Abbreviated transcription (Latin):
fuit laudabile episcopatũ quemlibet querere: qͣndo ꝑ hũo quẽq
dubiũ ñ erat ad supplicia grauiora ꝑuenire. Unde ipsũ qͦ ep̃atus
officiũ. boni oꝑis expressione definit᷑: cũ dicit᷑. Si quis ep̃atũ
desiderat: bonũ opꝰ desiderat. Ipse gͦ sibi testis ẽ qͥa ep̃atũ non¬
appetit: qui ñ ꝑ hunc boni oꝑis minist̾iũ. s honoris głam que¬
rit. Sacrũ qͥppe officiũ ñ solũ ñ diligit om̃ino s nescit: qui
ad culmen regiminis anhelans. in occulta meditatiõe cogi¬
tationis ceteroꝵ subiectione pascit᷑: laude ꝓpͥa letat᷑. Ad ho¬
norẽ cor eleuat: rerũ affluentiũ habundantia exultat. Mun-¬
di gͦ lucrũ querit᷑ sub eiꝰ honoris specie: quo mundi destrui
lucra debuerant. Cũq mens humilitatis culmen arriꝑe ad
elationẽ cogitat: qdꝰ foras appetit. intꝰ immutat.ix.

Expanded text:
ergo laudabile fuit episcopatum quaerere, quando per hunc quemque ergo laudabile fuit episcopatum quaerere, quando per hunc quemque dubium non erat ad supplicia graviora pervenire. Unde ipsum quoque episcopatus officium boni operis expressione definitur, cum dicitur: Si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat . Ipse ergo sibi testis est quia epppetit, qui non per hunc boni operis ministerium, sed honoris gloriam quaerit. Sacrum quippe officium non solum non diligit omnino, sed nescit, qui ad culmen regiminis anhelans, in occulta meditatione cognitionis caeterorum subjectione pascitur, laude propria laetatur, ad honorem cor elevat, rerum affluentium abundantia exsultat. Mundi ergo lucrum quaeritur sub ejus honoris specie, quo mundi destrui lucra debuerunt, cumque mens humilitatis culmen arripere ad elationem cogitat, quod foris appetit, intus immutat.
Abbreviated transcription (Latin):
ad usũ sue libidinis instrum̃tũ apłici sermonis arri¬
piunt: quo ait. Si quis episcopatũ desiderat: bonũ opꝰ desi¬
derat. Qui tam̃ laudans desideriũ. in pauorẽ uertit ꝓtinꝰ
qd̾ laudauit: cũ repente subiungit. Oportet autẽ ep̃m
irrep̾hensibilẽ esse. Cũq uirtutũ necessaria subsequenter
enumerat: que sit irrep̾hensibilitas ipsa manifestat. Et
fauet gͦ ex desiderio: & terret ex p̾cepto. Ac si aꝑte dicat
Laudo qd̾ queritis: s pͥus discite qͥd queratis: nedũ uos¬
metipsos metiri negligitis: tanto fedior ur̃a rep̃hensibilitas
appareat: quanto & a cunctis conspici in honoris arce festinat:
Magnꝰ enĩ regendi artifex fauorib impellit: terrorib retͣhit:
ut auditores suos & districto ir reprehensibilitatis culmine
restringat a suꝑbia: & officiũ laudando qd̾ querit᷑. cõponat
ad uitã. Quãuis notandũ. qd̾ illo in tẽpore dicebat᷑. quo quisqͥs
plebib preerat: priꝰ ad martyrii torm̃ta duceret᷑. Tunc gͦ¬

Expanded text:
ad usum suae libidinis instrumentum Apostolici sermonis arripiunt, quo ait: Si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat ; qui tamen laudans desiderium, in pavorem vertit protinus quod laudavit, cum repente subjungit: Oportet autem episcopum irreprehensibilem esse . Cumque virtutum necessaria subsequenter enumerat, quae sit irreprehensibilitas ipsa manifestat. Et favet ergo ex desiderio, et terret ex praecepto, ac si aperte dicat: Laudo quod quaeritis, sed prius discite quid quaeratis; ne dum vosmetipsos metiri negligitis, tanto foedior vestra reprehensibilitas appareat, quanto et a cunctis conspici in honoris arce festinat. 9 Magnus enim regendi artifex favoribus impellit, terroribus retrahit, ut auditores suos et descripto irreprehensibilitatis culmine restringat a superbia, et officium laudando quod quaeritur, componat ad vitam. Quamvis notandum quod illo in tempore hoc dicitur, quo quisquis plebibus praeerat, primus ad martyrii tormenta ducebatur. Tunc
Abbreviated transcription (Latin):
hunc redarguere nullus p̾sumit: & in exemplũ culpa uehi¬
ment̾ extendit᷑. quando ꝓ reu̾entia ordinis peccator honora᷑¬
Indigni autẽ quiq tanti reatꝰ pondera fug̾ent. si ueritati sen¬
tentiã sollicita cordis aure pensarent: qua ait. Qͥ scandaliza¬
uerit unũ de pusillis istis qui in me credũt. expedit ei ut sus¬
pendat᷑ mola asinaria in collo eiꝰ: & dem̾gat᷑ in ꝓfundũ mars

Expanded text:
hunc redarguere nullus praesumit; et in exemplum culpa vehehunc redarguere nullus praesumit; et in exemplum culpa vehementer extenditur, quando prIndigni autem quique tanti reatus pondera fugerent, si veritatis sententiam sollicita cordis aure pensarent, quae ait: Qui scandalizaverit unum de pusillis istis qui in me credunt, expedit ei ut suspendatur mola
Abbreviated transcription (Latin):
t sunt ñnulli qui sollerti cura sp̃ualia p̾cepta ꝑscrutant᷑:
s que intelligendo ponetrant. uiuendo conculcant. Re-¬
pente docent. que ñ oꝑe s meditatione didicer̃t: & qd̾ u̾bis p su¬
rent Morib umnpugnãt. Unde fit ut cũ pastor ꝑ abruta gradit᷑.
lem pastoꝵ scientiã querit᷑ dicens. Cũ ipsi limpidissimã aquã
hec bibebant. Aquã quippe limpidissimã pastores bibut. eu
fluenta ueritatis recte intelligentes hauriunt. Seandẽ aqũ
pedib ꝑturbare ẽ. sc̃ẽ meditatiõis stadia male uiuendo corrũꝑ
Aquã scilicet eoꝵ turbatã pedib oues bibũt. cũ subrectiqiuiꝙ¬
ñ sectant᷑ uerba que audiunt: s sola que ꝯspiciunt exempla
p̾uitatis imitant᷑. Qͥ cũ dicta siciunt: qͥa ꝑ oꝑa ꝑuertunt᷑.
qͣsi corruptis fontib. in potib lutũ sumunt. Hinc ꝙͦ scͥpã
culũ iniqͥtatis. Nemo qͥppe ampliꝰ in eccłia nocet: quã qui ꝑuͦ¬
se agens nom̃ uł ordinẽ sc̃itatis habet. Delinquentẽ nanꝙ

Expanded text:
t sunt nonnulli qui solerti cura spiritalia praecepta perscrutantur, sed quae intelligendo penetrant, vivendo conculcant, repente docent quae non opere, sed meditatione, didicerunt, et quod verbis praedicant, moribus impugnant. lem pastorum sententiam queritur dicens: Cum ipsi limpidissimam aquam  vestri turbaverant, haec bibebant . Aquam quippe limpidissimam pastores bibunt, cum fluenta veritatis recte intelligentes hauriunt; sed eamdem aquam pedibus turbare, est sanctae meditationis studia male vivendo corrumpere. Aquam scilicet eonon sectantur verba quae audiunt, sed sola quae conspiciunt exempla pravitatis imitantur. Qui cum dicta sitiunt, quia per opera pervertuntur, quasi corruptis fontibus in potibus lutum sumunt. Hinc quoque scrculum iniquitatis. Nemo quippe amplius in Ecclesia nocet, quam qui perverse agens, nomen vel ordinem sanctitatis habet. Delinquentem namque
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑ ꝓfundũ maris. extrema dãpnatio designat᷑. Qui gͦ ad sc̃ĩta¬
tis speciem deductus. uł uerbo cet̾os destruit uł exemplo: me¬
lius ꝓfecto fuerat ut hunc ad mortẽ sub ext̾iori habitu ta¬
rena acta constring̾ent. quã sacra officia in culpa cet̾is imi¬
tabilẽ demonstrarent: qr nimirũ si solus caderet. ut cũ¬
q hunc tolerabilior inferni pena cruciaret. iii.De ponde¬
regiminis ⁊ qd̾ adu̾sa qͦq despicienda sint. ꝓsꝑa formidanda.
& itaq breuit̾ diximꝰ. ut qͣntũ sit pondis regiminis mon¬
straremꝰ: ne tem̾are sacra regimina qͥs qͥs is impar est au¬
deat: & ꝑ ꝯcupiscentiã culminis ducatũ suscipiat ꝑdicionis.
Hinc enĩ pie iacob ꝓhibet dicens. Nolite plures magistri fieri
fr̃s mei. Hinc enĩ ipse dei hominũq mediator. regnũ ꝑcipere
uitauit in t̾ris: qui suꝑnoꝵ qͦq spirituũ scientiã sensũq tͣns¬
cendens. ante scła regnat in celis. Scͥptũ qͥppe est. Iħs autẽ cũ

Expanded text:
 profundum maris extrema damnatio designatur. Qui ergo ad sanctitatis speciem deductus, vel verbo caeteros destruit, vel exemplo, melius profecto fuerat ut hunc ad mortem sub exteriori habitu terrena acta constringerent, quam sacra officia in culpa caeteris imitabilem demonstrarent, quia nimirum si solus caderet, utcunque hunc tolerabilior inferni poena cruciaret. CAPUT III. De pondregiminis; et quod adversa quaeque despicienda sunt, et prospera formidanda. Haec itaque breviter diximus, ut quantum sit pondus regiminis monstraremus, ne temerare sacra regimina quisquis his impar est audeat, et per concupiscentiam culminis, ducatum suscipiat perditionis. Hinc enim pie Jacobus prohibet, dicens: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Hinc ipse Dei hominumque Mediator regnum percipere vitavit in terris, qui supernorum quoque spirituum scientiam sensumque transcendens, ante saecula regnat in coelis. Scriptum quippe est: Jesus ergo cum
Abbreviated transcription (Latin):
in p̾paratiõe euangelii pacis.Si gͦ ut nrãm sic curã ꝓri
gerimꝰ: utrũq pedẽ ꝑ calciam̃ta munimꝰ. Qui uͦ suã q¬
gitans. utilitatẽ ꝓximoꝵ negligit: quasi uniꝰ pedis ca¬
ciamentũ cũ dedecore amittit. Sunt itaq ñ nulli qͥ ma¬
nis ut diximꝰ mun̾ib ditati. dũ soluis ꝯtẽplatioĩs studii
in ardescunt. parere utilitati ꝓximoꝵ in p̃dicatiõe resi¬
giunt: secretũ quietis diligunt. secessũ speculationis
tunt. De qͦ si districte uidicent᷑: ex tantis ꝓculdubio re
sunt. qͣntis uenientes ad publicũ ꝓdesse potuert̃. Qua
enĩ mente is qui ꝓximis ꝓ futurus enitesceret. utilita
ceteroꝵ secretũ p̃ponit suum: qͣndo ipse sũmi patͥs uns¬
nitꝰ. ut multis ꝓdesset de sinu patͥs egressus ẽ ad publicũ

Expanded text:
in praeparatione Evangelii pacis . Si ergo ut nostram, sic curam proximi in praeparatione Evangelii pacis . Si ergo ut nostram, sic curam proximi gerimus, utrumque pedem per calceamentum munimus. Qui vero suam cogitans utilitatem, proximorum negligit, quasi unius pedis calceamentum cum dedecore amittit. Sunt itaque nonnulli qui magnis, ut diximus, muneribus ditati, dum solius contemplationis studiis inardescunt, parere utilitati proximorum in praedicatione refugiunt, secretum quietis diligunt, secessum speculationis appetunt. De quo si districte judicesunt, quantis venientes ad publicum prodesse potuerunt. Qua enim mente is qui proximis caeterorum secretum praeponit suum; quando ipse summi Patris Unigenitus, ut multis prodesset, de sinu Patris egressus est ad publicum
Abbreviated transcription (Latin):
tutib pollens gregẽ dei renuit pascere: pastorẽ sũmũ ꝯumeit
ñ amare. Hinc paulus dicit. Si xp̃c ꝓ omnib mortuus ẽ: ergo
om̃s in illo mortui sunt. Et si ꝓ omiub xp̃c mortuus ẽ: suꝑes
ut qͥ uiuunt iã ñ sibi uiuant: s ei qͥ ꝓ ipsis mortuus ẽ & res¬
renuerit: huic in faciem mulier expuat: unũq pedẽ ꝓpin¬
quus ei discalciet: eiꝰq habitacłm domͣ discalciati uocet. si
quippe defunctus ille ẽ: qui ptꝰ resurrectiõis głam apparens
dixit. Ite nuntiate fr̃ib meis. Qͥ qͣsi sine filiis obiit: quia
adhuc electoꝵ suoꝵ numerũ ñ impleuit. Huiꝰ scilicet ippes
suꝑstes frat̾ sortiri p̾cipit᷑: qͥa dignũ ꝓfecto ẽ ut cura sc̃
eccłie ei qͥ hanc bene regere preualet imponat᷑. Cui nola
in faciem saluiã iactat. Cui ex uno pede calciam̃tũ toll
ut discalciati domꝰ uocet᷑. Scͥptũ qͥppe est. Calciati pede

Expanded text:
rtutibus pollens gregem Dei renuit pascere, pastorem summum convincitur rtutibus pollens gregem Dei renuit pascere, pastorem summum convincitur non amare. Hinc Paulus dicit: Si Christus pro omnibus mortuus est, ergo omnes mortui sunt. Et si pro omnibus mortuus est, superest ut qui vivunt, jam non sibi vivant, sed ei qui pro ipsis mortuus est, et resurrenuerit, huic in faciem mulier exspuat, unumque ei pedem propinquus discalciet, ejusque habitaculum domum discalceati vocet. Frater quippe defunctus ille est, qui post resurrectionis gloriam apparens, dixit: Ite, dicite fratribus meis . Qui quasi sine filiis obiit, quia adhuc electorum suorum numerum non implevit. Hujus scilicet uxorem superstes frater sortiri praecipitur, quia dignum profecto est, ut cura sanctae Ecclesiae ei qui hanc bene regere praevalet imponatur. Cui nolein faciem salivam jactat. Cui ex uno pede calceamentum tollitur, ut discalceati domus vocetur. Scriptum quippe est: Calceati pedes
Abbreviated transcription (Latin):
am sunt ñnulli qui eximia uirtutũ dona ꝑcipiunt::
& ꝓ exercitatione cet̾oꝵ magnis inun̾ib exaltantur:
qui studio castitatis mundi. abstinentie robore ualidi. doc¬
trine dapib referti. patientie longanimitate humiles. auc¬
toritatis fortitudine erecti. pietatis gr̃a benigni: iusticie se¬
ueritate districti st̃. Qui nimirũ culien regiminũ si uo¬
cati susciꝑe renuunt: ipsa sibi plerũq dona adimunt: que
ñ ꝓ se tantũmͦ s etiã ꝓ aliis acceꝑunt. Cũq sua ⁊ ñ aliorũ
lucra cogitant: ipsis se que pͥuata habere apperunt bonis
priuant. Hinc nanq ad discipłos ueritas dicit. Non potest
ciuitas abscondi suꝑ montẽ posita: neq accendunt luc̾nã¬
⁊ ponunt eã sub modio s suꝑ candelabrũ: ut luceat om̃ib
qui in domo st̃. Hinc petro ait. Symon ioħis amas me :
Qui cũ se amare ꝓtinꝰ respondisset: audiuit. Si diligis me:pase
oues meas. Si gͦ dilectiõĩs ẽ testimoniũ cura pastionis: quisqͥs ui¬

Expanded text:
am sunt nonnulli, qui eximia virtutum dona percipiunt, et pro exercitatione caeterorum magnis muneribus exaltantur, qui studio castitatis mundi, abstinentiae robore validi, doctrinae dapibus referti, patientiae longanimitate humiles, auctoritatis fortitudine erecti, pietatis gratia benigni, justitiae severitate districti sunt. Qui nimirum culmen regiminum si vocati suscipere renuunt, ipsa sibi plerumque dona adimunt, quae non pro se tantummodo, sed etiam pro aliis acceperunt. Cumque sua et non aliorum lucra cogitant, ipsis se, quae privata habere appetunt, bonis privant. Hinc namque ad discipulos Veritas dicit: Non potest civitas abscondi super monteet ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt . Hinc Petro ait: Simon Joannis, amas me? Qui cum se amare protinus respondisset, audivit: Si diligis me, pasce oves meas. Si ergo dilectionis est testimonium cura pastionis, quisquis vi
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc ꝑ ysaiam dñs admonet dicens. Clama ne cesses: sic tuba
exalta uocẽ tuã. Preconis qͥipe officiũ suscipit. dsqͥs ad sac̾do¬
nũ accedit: ut ante aduentũ iudicis qͥ terribilit̾ sequit᷑. ipse¬
scilicet clamando gradiat᷑. Sac̾dos gͦ si p̾dicatiõis ẽ nescius.
quã clamoris uocẽ daturꝰ est preco mutꝰe Hinc ẽ enĩ quod
suꝑ pastores pͥmos. in linguarũ specie sp̃s sc̃s insedit: quia
nimirũ qͦs repleuerit. de se ꝓtinꝰ loqͦntes facit. Hĩc moysi
p̾cipit᷑. ut tab̾nacłm sac̾dos ingrediens. tintinnabulis am¬
biatur: Ut uidelicet uoces p̾dicatiõis habeat. ne suꝑni spec¬
tatoris uidiciũ ex silentio offendat. Scͥptũ qͥppe est. Audiat᷑

Expanded text:
 Isaiam Dominus admonet, dicens: Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam. Praeconis officium suscipit, quisquis ad sacerdotium accedit, ut ante adventum Judicis qui terribiliter sequitur, ipse clamando gradiatur. Sacerdos ergo si praedicationis est nescius, quam clamoris vocem daturus est praeco mutus? Hinc est enim quod super Pastores primos in linguarum specie Spiritus sanctus insedit ; quia nimirum quos repleverit, de se protinus loquentes facit. Hinc Moysi praecipitur ut tabernaculum sacerdos ingrediens, tintinnabulis ambiatur , ut videlicet voces praedicationis habeat, ne superni spectatoris judicium ex silentio offendat. Scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
firmat᷑ & ego ñ infirinor: Quis scandaliratͭ. & ego non urore
hin ruesus aut. factus sũ iudeis tanꝙ iudens. & d̾ iudelic et en¬
hbebatin ainttendo fidẽ s extendendo piedatẽ. utt in se ꝑsona
intebeliũ transfigurans ex semetipso disceret qualit abis mi¬
serera debuisset: quatinꝰ hoc illis impenderet. qd̾ sibi ipse ti
ser ert ⁊enpendi recte uoluisset. Hinc iterũ dieie. Si sie moi¬

Expanded text:
t ego non uror ? Hinc rursus ait: Factus sum Judaeis tanquam Judaeus . Quod videlicet exhibebat non amittendo fidem, sed extendendo pietatem, ut in se personam infidelium transfigurans, ex semetipso disceret qualiter aliis misereri debuisset, quatenus hoc illis impenderet, quod sibi ipse, si ita esset, impendi recte voluisset. Hinc iterum dicit: Sive m
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ debet ostendere. qͣntã in pectore rationẽ portet. In quo
etiã rationali uigilant̾ ad iungit᷑: ut duodecĩ patͥarcharũ
noĩa describant᷑. Ascriptos & enĩ patres semꝑ in pectore
ferre est: antiquoꝵ uitã sine int̾missione cogitare. Nã t̾̃c sacerdos
irrep̃hensibilit̾ gradit᷑: cũ exempla patrũ p̾cedentiũ indesinenter
intuet᷑. cũ scoꝵ uestigia sine cessatione ꝯsiderat. & cogitatioẽs illici¬
tas depͥmit. ne extra ordinis sui lumitem operis pedem tendat.¬
¶ Rursũ cũ me ad consid̾auda debita pastoris oꝑa confero. ꝑpen¬
do qͣnta intentiõe curandũ ẽ ut sit oꝑatiõe p̃cipuus: quatinꝰ uite
uiã subditis uiuendo denuntiet. & grex qͥ pastoris uocẽ moresq
sequit᷑. ꝑ exempla meliꝰ quã ꝑ u̾ba gradiat᷑. Qui enĩ loci sui ne¬
cessitate cogit᷑ sũma dicere: hac eadẽ necessitate cõpellit᷑ sũ ma

Expanded text:
semper debet ostendere quantam in pectore rationem portet. In quo semper debet ostendere quantam in pectore rationem portet. In quo etiam rationali vigilanter adjungitur, ut duodecim patriarcharum nomina describantur. Ascriptos enim Patres in pectore ferre, est antiquorum vitam sine intermissione cogitare. Nam tunc sacerdos irreprehensibiliter graditur, cum exempla Patrum praecedentium indesinenter intuetur, cum sanctorum vestigia sine cessatione considerat, et cogitationes illicitas deprimit, ne extra ordinis sui limitem pedem operis tendat. Rursum cum me ad consideranda debita pastoris opera confero, perpendo quanta intentione curandum est ut sit operatione praecipuus, quatenus vitae viam subditis vivendo denuntiet, et grex, qui pastoris vocem moresque sequitur, per exempla melius quam per verba gradiatur. Qui enim loci sui necessitate cogitur summa dicere, hac eadem necessitate compellitur summa
Abbreviated transcription (Latin):
luat: qui hoc suscepit officii. ut in alienis qͦq cordib pol¬
lutionis maculas tergat: quia necesse ẽ ut esse munda stu¬
deat manꝰ. que diluere sordes curatine racta qlieq deteriꝰ
inqͥnet. si sordida insequens lutũ tenet. Soͥptil nãq ẽ. Mun¬
damini qͥ fertis uasa dñi. Dñi & enĩ uasa ferunt: qui ꝓximoꝵ
animas ad interna sacraria ꝑducendas. in conu̾sationis sue
exemplo suscipiunt. Apud semet ipsũ gͦ quantũ debeat
miuidari conspiciat: qui ad et̾nitatis tẽplũ. uasa uiuentia
in sinu ꝓpͥe conu̾satiõis portat. Hinc diuina uoce p̃cipitur.
ut in aaron pectore rationale iudicii uittis ligantib impri¬
mat᷑. quatinꝰ sacerdotale cor neqͦꝗ cogitatioẽs fluxe possi¬
deant: s racio sola constringat. ne indiscretũ qͥd uł inuti¬
le cogitet. qͥ ad exemplũ uite aliis constitutꝰ. ex grauitate

Expanded text:
luat, qui hoc suscepit officii, ut in alienis quoque cordibus polluat, qui hoc suscepit officii, ut in alienis quoque cordibus pollutionis maculas tergat. Quia necesse est ut esse munda studeat manus, quae diluere sordes curat, ne tacta quaeque deterius inquinet, si sordida ipsa insequens lutum tenet. Scriptum namque est: Mundamini, qui fertis vasa Domini. Domini etenim vasa ferunt, qui proximorum animas ad interna sacraria perducendas in conversationis suae exemplo suscipiunt. Apud semetipsum ergo quantum debeat mundari conspiciat, qui ad aeternitatis templum vasa viventia in sinu propriae conversationis portat. Hinc divina voce praecipitur, ut in Aaron pectore rationale judicii vittis ligantibus imprimatur, quatenus sacerdotale cor nequaquam cogitationes fluxae possideant, sed ratio sola constringat. Nec indiscretum quid vel inutile cogitet, qui ad exemplum vitae aliis constitutus ex gravitate
Abbreviated transcription (Latin):
formidandũ: qr sicut cuncti liquido nouiniꝰ. cũ is qͥ displicet
ad int̾cedendũ mitit᷑. irati animꝰ ad det̾iora ꝓuocat᷑. Et ualde
ꝑtimesco. ne cõmissa mͥ plebs fideliũ. reatꝰ mei additam̃to deꝑe¬
at: cuiꝰ nuncusq dñs equanimit̾ delicta tolerabat. Sũ uͦ ut¬
cũq hunc timorẽ suppͥmo. & consolatã mentẽ ad pontificał
oꝑis studia accingo: considerata ipsa rei ĩmensitate de t̾reor.
Perpendo qͥppe qd̾ oĩ cura uigilandũ ẽ. ut rector cogitatiõe
sit mundus. oꝑatiõe p̾cipuus. discretꝰ in silentio. utilis in
ũbo. singłis cõpassione ꝓximꝰ. precunctis contẽplatioe suspensꝰ.
beneagentib ꝑ humilitatẽ sociꝰ. contͣ delinquentiũ uicia ꝑ
⁊elũ iusticie erectus. Que uidelicet cuncta dũ subtili studro
inqͥsitione ꝑscrutari: ipsa me in singłis latitudo ꝯsid̾atioĩs
angustat. Nã sicut p̾dixi curandũ sũ moꝑe est. ut rector
cogitatiõe sit mundus: quatinꝰ nulla hunc ĩmundicia pol¬

Expanded text:
ognovimus, cum is qui displicet ad intercedendum mittitur, irati animus ad deteriora provocatur, et valde pertimesco ne commissa mihi plebs fidelium reatus mei additamento depereat, cujus nunc usque Dominus aequanimiter delicta tolerabat. Cum vero utcunque hunc timorem supprimo, et consolatam mentem ad pontificalis operis studia accingo, considerata ipsa rei immensitate, deterreor. Perpendo quippe quod omni cura vigilandum est ut rector cogitatione sit mundus, operatione praecipuus, discretus in silentio, utilis in verbo, singulis compassione proximus, prae cunctis contemplatione suspensus, bene agentibus per humilitatem socius, contra delinquentium vitia per zelum justitiae erectus. Quae videlicet cuncta dum subtili studeo inquisitione perscrutari, ipsa me in singulis latitudo considerationis angustat. Nam sicut praedixi, curandum summopere est ut rector cogitatione sit mundus, quatenus nulla hunc immunditia pol
Abbreviated transcription (Latin):
monendi st̃ qͥ repentina ꝯcupiscentia suꝑant᷑: atq alit̾ qͥ in culpa
ex ꝯsilio ligant᷑. luii Qd̃ alit̾ ãmonendi st̃ qͥ licet minima crebro
tñ illicita faciũt: atq alit̾ qͥ se a paruis custodiũt. s aliqn in gra¬
st̾ qͥ mala occulte agũt ⁊ bona publice: atq alit̾ qͥ bona qͣ faciunt
abscondũt. ⁊ tñ qͥbdã factis publice mala de se opinari ꝑmutunt:¬

Expanded text:
er qui repentina concupiscentia superantur, aliter qui in culpa ex consilio ligantur; aliter qui licet minima, crebro tamen illicita faciunt, atque aliter qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in graqui mala occulte agunt, et bona publice, aliter qui bona quae faciunt abscondunt, et tamen quibusdam factis publice mala de se opinari permittunt
Abbreviated transcription (Latin):
carnaliũ mentis aciem reuocat. Et cũ sc̃m comugiũ crean¬
doꝵ sit causa liberoꝵ: eis aliqͥd etiã de uoluptate largit᷑. dicẽs.
ꝓpt̾ fornicationẽ autẽ unꝰ quisq suã uxorẽ habeat: & una¬
queq suũ uirũ habeat. Uxori uir debitũ reddat: similiter
autẽ ⁊ uxor uiro. Ecce iã celestib secretis inserit᷑: & tainen ꝑ
condescensioĩs uiscera carnaliũ cubile ꝑserutat᷑. Et quẽ sub¬
leuatꝰ ad inuisibilia erigit: hunc mentis oculũ ad secreta
coniugũ inflectit. Celũ contẽplatiõe transcendit: nec tam̃
stratũ carnaliũ sollicitudine deserit: quia cõpage caritatis
sũmis simul ⁊ infimis iunctus. & in semet ipso uͥtute sp̃s
ad alta ualent̾ rapit᷑: & pietate in aliis equanimit̾ ad ima re

Expanded text:
carnalium mentis aciem revocat; et cum sanctum conjugium creancarnalium mentis aciem revocat; et cum sanctum conjugium creandorum sit causa liberorum, aliquid etiam eis et de voluptate largitur, dicens: Propter fornicationem autem unusquisque suam uxorem habeat, et unaquaeque suum virum habeat. Uxori vir debitum reddat, similiter autem et uxor viro . 512 Ecce jam coelestibus secretis inseritur, et tamen per condescensionis viscera carnalium cubile perscrutatur; et quem sublevatus ad invisibilia erigit, hunc mentis oculum ad secreta conjugum inflectit. Coelum contemplatione transcendit, nec tamen stratum carnalium sollicitudine deserit, quia compage charitatis summis simul et infimis junctus, et in semetipso virtute spiritus ad alta valen