comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
imat᷑hens. nos ad su̾ma dͤirigens Sic tñ ut nͨ abiͨ¬
ta. sed pia sit eiꝰ descẽcio. nec suꝑba nͨ głiosa. sit nr̃a
exaltatio. Magnã ergo uim habet caritas. tu sola
deu̾ tͣhere potiusti de celo ad t̾ras. O qͣm forde est
uincłm tuũ quo ⁊ deus ligari potuit ⁊ homo liga¬
tus uincła unqͥtatis dirupit. Nescio gi qͥd maius
in laude cua dic̾e possim. qͣm ut deũ do celo theres
et hoĩem de t̾ra ad celũ eleuares. Magna uͥtus tua
ut ꝑte usq adhoc humłiaret᷑ deus ⁊ usq adhoc exal¬
tauet᷑ deus homo Consicero deũ ex femĩa uatum
infantẽ pannis obsitũ. uagientẽ. in euiꝰ suggẽtẽ
ubera respicio postea. cõp̾hẽsum ligatũ. flagellis
cesum. spinis coronatũ. sputis illicũ łaceatũ cla-¬
us fixũ. felle ⁊ acceto potatũ illic indigua. hic di¬
ra passu̾. et tñ curuel illa dignaret᷑ ur ita pat̾et᷑

Expanded text:
ima trahens, nos ad summa erigens. Sic tamen ut nec abjecima trahens, nos ad summa erigens. Sic tamen ut nec abjecta, sed pia sit ejus descensio, nec superba, sed gloriosa sit nostri exaltatio; magnam ergo vim habes, charitas, tu sola Deum trahere potuisti de coelo ad terras. O quam forte est vinculum tuum, quo et Deus ligari potuit, et homo ligatus vincula iniquitatis disrupit! Nescio si quid majus in laudem tui dicere possim, quam ut Deum de coelo traheres, et hominem de terra ad coelum elevares. Magna virtus tua, ut per te usque ad hoc humiliaretur Deus, et usque ad hoc exaltaretur homo. Considero Deum ex femina natum, infantem, pannis obsitum, vagientem in cunis, sugentem ubera. Respicio postea comprehensum, ligatum, flagellis caesum, spinis coronatum, sputis illitum, lanceatum, clavis fixum, felle et aceto potatum, illic indigna, hic dira passum, et tamen cur vel illa dignaretur, vel ista pateretur,
Abbreviated transcription (Latin):
sed nõ sicut alie uie tu ua es. Adsͣ inqͥt panlus apłs
excelletiorẽ uiã uobis ostẽdam. sũ demõstbo. de de .n.
dixit .O. caritas. Tu es nãq uia si̾ excelłes uia suꝑ¬
eminens. uias distortas dirigens. uias r̾tas oñdens
Gu es capd̾ maꝵ rectaꝵ. Om̃s ie recte a te exeũt
⁊ inte reccũt. sła p̾cepta dei uie sũt eiꝰ que omia a
te pendent et in te cõfistunt Tu es plenitudo iꝰticie
ꝑfechio legis ꝯsu̾matio uͥtutis. agnitio ueritatis
Ua ig᷑ es o caritas. Qualis uia: Sr̾excellens susci¬
piens dirugris. et ꝑducens. Cuiꝰ uia: Gia hõis ad
deũ et ma dei ad hoĩes. O beata uia que sola ꝯm̾¬
̃u hoĩem ad deũ dirigis. Ile descẽdit qũ ad nos
uenit. Nos ascẽdimꝰ qñ ad illũ imꝰ. Nec ille tamen
nͨ nos nͥ ꝑte ad alt̾utrũ tͣnssire possumꝰ. Gu mediatͥr
es adu̾sos cõsilians. disiũctos socians. ⁊ cm̃ dispares
qͦd̾amͦ coeqͣns. deũ humłians nos sb̾limans. illũ ad

Expanded text:
a es: Adhuc, inquit Paulus apostolus, excellentiorem viam vobis demonstrabo ; de te enim dixit, o charitas: Tu es namque via superexcellens, via supereminens, vias distortas dirigens, vias rectas ostendens. Tu es caput viarum rectarum, omnes viae rectae a te exeunt et in te recurrunt. Nam praecepta Dei viae sunt ejus, quae omnia a te pendent et in te consistunt. Tu es plenitudo justitiae, perfectio legis, consummatio virtutis, agnitio veritatis. Via igitur es, o charitas. Qualis via? superexcellens, suscipiens, dirigens et perducens. Cujus via? via hominis ad Deum, et via Dei ad homines. O beata via, quae sola commtu hominem ad Deum dirigis. Ille descendit quando ad nos venit; nos ascendimus, quando ad illum imus. Nec ille tamen nec nos nisi per te ad alterutrum transire possumus. Tu mediatrix es, adversos concilians, disjunctos socians, et tantum dispares, quodammodo coaequans. Deum humilians, nos sublimans, illum ad
Abbreviated transcription (Latin):
qr .xxx. argenteos actulisse in tẽplo ⁊ ibi¬
ne ꝑ p̾cĩam decipiat᷑ cũ unꝰ ex .xii. illũ quĩ
diligendus ẽ suꝑ aurũ ⁊ topazion. qui a
loculos portant. qui pͨciũas seruant. qui
qui scłarrũ donios ⁊ curias ꝑlusitãt. Diui¬
tent gͥ hiꝰcemoi frẽs solariũ lersalee biui¬
raiuiscula dare ⁊ accipete peccũiam plu¬
riniã ꝯgregare ne ĩ ip̃a laqueus lateat in
quo cũ alio ꝑeant. Ecte que sũt ille .iiͦ.
p̾misimus. Nũt aũt qualr̃ uitariquent
ꝓ modulo nr̃e in becillitatis assignemꝰ.
Pucͥ̾tudĩem gͥ mulierũ ⁊ delc̃atõ nem
carnalẽ que nide ꝓcedit ⁊ ꝑ ocłoꝵ ⁊ cor¬
dis puditiciã ne nocent uitare possumꝰ.
ad hec ꝑtinet illud qd̾ in regła cłicoꝵ scͥp¬
tum aleato augꝰ legit᷑. in puditus in quid

Expanded text:
riginta argenteos retulisse in templum, et ibine per pecuniam decipiatur, cum unus ex duodecim, illum, qui diligendus est super aurum et topazion, qui muloculos portant, qui pecunias servant, qui qui saecularium domos et curias perlustrant. Devitent ergo hujusmodi fratres solarium Bersabee, bivimunuscula dare et accipere, pecuniam plurimam congregare, ne in ipso laqueus lateat, in quo cum alio pereant. Ecce quae sint illae quatuor aemisimus. Nunc autem qualiter vitari queant, pro modulo nostrae imbecillitatis assignemus. Pulchritudinem igitur mulierum et delectationem carnalem, quae inde procedit, per oculorum et cordis pudicitiam ne noceat, vitare possumus. Ad hoc pertinet illud quod in Regula clericorum scriptum a beato Augusti
Abbreviated transcription (Latin):
auion u̾o filius regił. dd̾. cũ uehem̃t̾ thamar
sororẽ suã dilig̾et oꝑtunitatẽ loci q̃siuit
⁊ inuẽĩt infirmũ se mientitus cũ nupertaret
apr̃e suo sororis aduentũ solus solam aggte¬
ditur posat coitũ negat illa. negautẽ oppͥ¬
nit uim ferẽt opp̾sse. Doceat gͥ uos tha¬
mar oꝑtinitate loci fug̾t ne in ip̃o fiat

Expanded text:
ar sororem suam diligeret, opportunitatem loci quaesivit et invenit, infirmum se esse mentitus est, impetrat a patre suo sororis adventum, solus solam aggreditur, poscit coitum, negat illa, negantem opprimit, vim inferens oppressae . Doceat igitur nos Thamar opportunitatem loci fugere, ne in ipso fiat
Abbreviated transcription (Latin):
ritate pendet ꝑ caritatẽ uiam eligis ꝑ caritatẽ
uiam cris ꝑ caritatẽ ad prĩam ꝑuenis. Uis scue
qͦmodo nõ nisi ꝑ caritatẽ uiam iusticie eligis Si
quis ait dñs diligit me sermones meos seruabit
De ip̃o aũt sermone alibi dicit᷑ sermo tiuus u̾itas
D qua it̾um psalmista uiã iiqͥt u̾itatis elegi cũ¬
dicia tu .n .s.o. Si ergo sermo dñi u̾itas÷. ꝑ illam
dñi implet᷑. Ergo caritas eligit uiã iusticie. S
uõqͥd sũ caritate uia iusticie nõ eligit᷑ ⁊ suꝰ cari¬

Expanded text:
charitatem viam curris, per charitatem ad patriam pervenis. Vis scire, quod non nisi per charitatem viam justitiae eligis? Si quis, inquit Dominus, diligit me, sermones meos servabit ; de ipso autem sermone alibi dicitur: Sermo tuus veritas est ; de qua iterum Psalmista: Viam, inquit, veritatis elegi, judicia tua non Domini impletur. Ergo charitas eligit viam justitiae. Sed nunquid sine charitate via justiti
Abbreviated transcription (Latin):
caie potuisti. Si autem cũc uis agorr ipãm peni
runt. non cu illa. Sed unde sis inquis Ne forde deus
dimittat michi: Gerũ dicis. Unde scio: Illud scio.
hoc nescio. slam ideo tibi do penĩam: qr nescio.
Nam si scirem nicħ tibi prodesse. nõ tibi darem.
Item si stirem cibi nõ prodesse. nõ de admonerem
non ce terrerem. Due res sunt. Aut ignoscitur
Ogasti nos frater amantissime.
quatiuus aliqua remedia tẽp
quosdã fructus boni saporis actuli. ex libris
aũt expositoꝵ ⁊ alioꝵ quoxdã sapientũ .q.
exagricolaꝵ ortis quosdã flores collegi et
ut ĩ unũ cõgesta locũ suauẽ reddant odorẽ.
ex oꝑre bono reficiant᷑. delicati aũt diu̾sis
ex p̃onũ florib medicãdo delectẽt᷑. Sic pau¬
lus apłus apꝰ miletã insulã egtessus de ma

Expanded text:
care potuisti. Si autem tunc vis agere poenitentiacare potuisti. Si autem tunc vis agere poenitentiaimiserunt, non tu illa. Sed unde scis, inquis, ne forte Deus dimittat mihi? Verum dicis. Unde, nescio. Illud scio, hoc nescio. Nam ideo tibi do poenitentiam, quia nescio. Nam si scirem tibi nihil prodesse, non tibi darem. Item si scirem tibi prodesse, non te admonerem, non te terrerem. Duae res sunt: aut ignogasti nos, frater amantissime, quatenus aliqua remedia tentaquosdam fructus boni saporis attuli. Ex libris autem expositorum et aliorum quorumdam sapientum, quasi ex agricolarum hortis, quosdam flores collegi, ut in unum congesta locum, suavem reddant odorem. ex opere bono reficiantur. Delicati autem diversis expositionum floribus meditando delectentur. Sic Paulus apostolus, apud Miletam insulam egressus de
Abbreviated transcription (Latin):
Non uos fallo. nõ presumo. fidelis bene uiuens¬
hinc securus exit. baptitatus ad horam securus
hinc exic. Agens penitentiam et reconciliatus cũ
sanus est. et postea bene uiuens. securus hĩc exit
Agens penitentiam ad ultimũ. et reconsiliatus
si securus hinc exit. Ego non sum securus unde
securus sum securus sum. et do securitatem. unde
non sum securus. penitẽciam dare possum securi¬
tatem dare nõ possum. Qd̾ dico accẽdite. Debeo
illd̾ plenius exponere. Nlemo alienus male indelligat
Nunqͥd dico dãpnabitur. Non dico. Sed nõ dico
etiam lib̾abitur. Et quid dicis michi N escio. nõ
presumo. Non promitto. Nescio. Uis de de dubio
liberari: Uis qd̾ incertum est enadere: Age peni¬
tenciam dum sanus es. Si enim ueram penĩam
dum sanus es. et inuenerit te noiussimus dies. cur-¬
re et reconcilieris. Si sic agis securus es: Qre secir¬
rus es: qi egisti penĩam eo tempore quo et pec¬

Expanded text:
non vos fallo, non praesumo. Fidelis bene vivensnon vos fallo, non praesumo. Fidelis bene vivens, securus hinc exit. Baptizatus ad horam, securus hinc exit. Agens poenitentiam, et reconciliatus cum sanus est, et postea bene vivens, securus hinc exit. Agens poenitentiam ad ultimum et reconciliatus, si securus hinc exit, ego non sum securus. Unde securus sum, securus sum, et do securitatem: unde non sum securus, poenitentiam dare possum, securitatem dare non possum. . Quod dico attendite: debeo illud planius exponere, ne me aliquis male intelligat. Numquid dico, Damnabitur? Non dico. Sed nec dico etiam, Liberabitur. Et quid dicis mihi? Nescio: non praesumo, non promitto; nescio. Vis te de dubio liberare? vis quod incertum est evadere? Age poenitentiam, dum sanus es. Si enim agis veram poenitentiam, dum sanus es, et invenerit te novissimus dies, curre ut reconcilieris: si sic agis, securus es. Quare securus es? Quia egisti poenitentiam eo tempore, quo et pec
Abbreviated transcription (Latin):
uitã nõ finit sed tͣnssit & uita in uitã. de laboriosa
ad quietã. de misera ad beatã. Siue iste uolũtate sa
exeat &e hc̃ uita: ad dñm uadit ad requiem uadit
Saptitatꝰ aũt desertor ⁊ iuolator tãti sacͣmẽti si
agat pnĩam ex toto corde. si agat penĩam uͥ deus
uidet qui iuidit cor dauid qñ increpatus: ⁊ ꝑpħ̾a
cordis ascẽdit in celum. Ergo qui egerit ueraciter
pnĩam. et solutus fui̾t a ligamẽto quo erat abstͥ ctꝰ
et᷑ xp̃i corꝑe seꝑatus. et bñ post pniam uixerit:
Sicut aute pnĩam uiuere debuit. post recõsiliatõnẽ
cñicũq de funchus fuerit. ad deun uadit. ad requiem
uadit. regno dei non priuabitur. A populo dyaboli
separabitur. Si quis autem positus in ultima ne¬
necessitate egietudinis sue uoluerit accipere pe¬
nitẽciam. et accipit. mox recõcilatur et huic uadit
fateor nobis nõ illi negabimus quod pecit. sed nõ
presumimus. qd̾ bene huic exĩt Non presumo

Expanded text:
vitam non finit, sed transit de vita in vitam, de laboriosa ad quietam, de misera ad beatam: sive iste voluntate suaexeat de hac vita, ad Dominum vadit, ad requiem vadit. Baptizatus autem desertor et violator tanti Sacramenti, si agat poenitentiam ex toto corde, si agat poenitentiam ubi Deus videt, qui vidit cor David, quando increpatus a propheta, cordis ascendit in coelum. Ergo qui egerit veraciter poenitentiam, et solutus fuerit a ligamento quo erat constrictus et a Christi corpore separatus, et bene post poenitentiam vixerit, sicut ante poenitentiam vivere debuit, post reconciliationem quandocumque defunctus fuerit, ad Deum vadit, ad requiem vadit, regno Dei non privabitur, a populo diaboli separabitur. Si quis autem positus in ultima necessitate aegritudinis suae, voluerit accipere poenitentiam, et accipit, et mox reconciliatur, et hinc vadit; fateor vobis, non illi negamus quod petit, sed non praesumimus quia bene hinc exit. Non praesumo:
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ in mediata ⁊ nct̃e ẽ alt̾um in ẽẽ cͥca
sub iectũ susceptibile. pudicus occłus a¬
ianitor ẽ cordis. sedet ad iauuam nec
ꝑ nuctit mctare qd̾ noceat. Nicħ nũtiat
nisi qđ doceat. qcͥquid in deteus eẽ no¬
uerit ex cludit ⁊ eliuiat. inpudicus

Expanded text:
 immediata, et necesse est alterum inesse circa suum susceptibile. Pudicus oculus janitor est cordis, sedet ad januam, nec permittit intrare quod noceat, nihil nuntiat nisi quod deceat, quidquid indecens esse nover
Abbreviated transcription (Latin):
bracio haste .s. blandientis ad islt̾e ẜmo
huic opponit᷑ cordis mũdicia. ueuenata
eĩ colloquia nõ recipit uũdi corois pu¬
ritas s audit scͥptutũ dicentẽ. Nõ te se¬
ducut merecx mlto blaudim̃to sermioĩs.
siet laq̃is labioꝵ suoꝵ de alliget. nec
tenuit enĩ nxor dm̃ sui uestẽ iospch¬
it. qui tueri nõ potuit aĩo. hic ẽ gladiꝰ
qui cõ fligit᷑ comnus mollis uideł. ad ul¬
tere cactũs rupit funbriam. ne serpent̃¬
cõtagiũ ⁊ iõ scͥptũ ẽ. Ne młtus fu̾is ad
alienam. neq cõtiugeris amplexib uõ
tuam. hiis gͥ moĩs dotet nos ioseph ne

Expanded text:
bratio hastae, blandientis adulterae sermo. Huic opponitur cordis munditia. Venenata enim colloquia non recipit mundi cordis puritas, sed audit Scripturam dicentem: Non te seducat meretrix multo blandimento sermonis, nec laqueis labiorum suorum te alliget . Nec Tenuit enim uxor domini sui vestem Josephit, qui teneri non potuit animo. Hic est gladius, quo configitur cominus, mollis scilicet adulterae tactuscontagium, et ideo scriptum est: « Ne motus fueris ad alienam, neque contineas amplexibus non tuam . » His igitur modis docet nos Joseph ne
Abbreviated transcription (Latin):
b ĩ pugnari deleret. quor unꝰ eẽt disctetus
int̾ior ⁊ hõ extior. Hiscetꝰ ĩ die municõnes
parat erigit ꝓpuguacła deffencõis. loca singłis
assignat. Officia p̾ẽendi in ĩgit quib dã socioꝵ
ꝯcordiã doc. ieumãdi tẽpus inadit ne fames
que clausis intrat forib int̾ armatos uictorie
obtineat pͥncipatũ. frandẽ dap̃nat ne ꝑ aliꝙ̃
hostis ĩgrediat᷑. sed auce oĩa ꝑseu̾antẽ paciẽ¬
cie ꝯstanciã hñdam fore p̃dicat ⁊ hortat᷑. innoc¬
hostes accedãt. machinamẽta belli p̾parẽt. a¬
ries iauuã puls. tt̃ exit armatos. sustiuet
hostes uirib. hostiũ ĩ cͣts repellit qr expedit᷑¬

Expanded text:
tus interior, et homo exterior. Discretus in die munitiones parat, erigit propugnacula, defensionis loca singulis assignat, officia praeessendi injungit quibusdam sociorum, concordiam docet, jejunandi tempus indicit, ne fames, quae clausis intrat portis, inter armatos victoriae obtineat principatum; fraudem damnat, ne per aliquem hostis ingrediatur; sed ante omnia perseverantem patientiae constantiam habendam fore praedicat, et hortatur. In nochostes accedant, machinamenta belli praeparat, aries januam pulsat; tunc exit armatus, sustinet hostes, virib
Abbreviated transcription (Latin):
extĩguit. inf̾nus aũt nͨ mortuis parcit Dilcõ gͦ ut
mors fortis ÷ qr sicꝰ illa sensu̾ carnis sic ista affcm̃
blanda respuere sed ⁊ adu̾sa cĩq ⁊ asꝑa pro eo ad̾
diligũt adipiscẽdo cogit collerare. Conside̾mꝰ qͦt
iã maiturs ꝑ cormẽta ad regnũ celoꝵ tͣnsierũt
Quale̾ in eis uim amoris arsise credimꝰ qͦs ꝓp̃ deũ
nͨ sibi peꝑcisse uidemꝰ. Cõsiu̾mꝰ qͥd dimiserĩt qͥd
secuti sint qͣ tͣnssierũt. Quid dimiserĩt iudomꝰ. qͥd¬
ista tꝑ̃alia dimisert̃. bona et̾na secuti sũt. ꝑ tormẽ¬
acqͥescat nobis om̃ia que hiꝰ mũdi sunt relĩre.
uõ głiam. nõ honorẽ. nõ dĩcias amare. nõ arridene
ꝓsperis. nõ ꝯdelectari bładis. uõ ꝯgͣtulari lecis.
Dñe imꝑfcm meũ uiderũt occłi tui. qͣm longe
ab hc nõ dicã ꝑfr̃one s ꝑfcõis ine̾dactone me¬

Expanded text:
exstinguit, infernus autem nec mortuis parcit. Dilectio igitur ut mors est fortis. Nam sicut illa sensum carnis, sic ista affectublanda respuere, sed et adversa quaeque et aspera pro eo quod diligunt adipiscendo, cogit tolerare. Consideremus quot jam martyres per tormenta ad regnum coelorum transierunt. Qualem ergo in eis vim amoris arsisse credimus, quos propter Deum nec sibi pepercisse videmus! Consideremus quid dimiserint, quid secuti sint, qua transierint. Quid dimiserint videmus, qista temporalia dimiserunt, bona aeterna secuti sunt, per tormenacquiescat nobis omnia quae hujus mundi sunt, relinquere, non gloriam, non honorem, non divitias amare, non arridere, prosperis non condelectari blandis, non congratulari laetis. Domine, imperfectum meum viderunt oculi tui . Quam longe ab hac non dicam perfe
Abbreviated transcription (Latin):
quoidã de exc̾citu suo claustralib iminittit
ut t̾reat eos ꝑ alios blaudit ᷑ ut decipiat per
alios ꝓmictit ut ꝑu̾tat ꝑ reliqͦs ĩsidiat᷑ ut
rapiat s qͥ sũt qͥ niiuãt᷑ homini ĩt̾iori ⁊ ex¬
t̾iori iam claustͥ int̾ numicõnes positis miꝰ

Expanded text:
quosdam de exercitu suo claustralibus minatur quosdam de exercitu suo claustralibus minatur ut terreat eos, per alios blanditur ut decipiat, per alios promittit ut pervertat, per reliquos insidiatur ut rapiat. Sed qui sunt qui minantur homini interiori et exterior
Abbreviated transcription (Latin):
Indisc̾ti aũt ⁊ pigri officiũ ẽ ĩpedire discietũ.
taidare expeditũ hũc talia agent̾ẽ labor ex¬
pediti disceti docta ꝓuidencia sue facit ꝑtiti
pͥmiũ. s sepius euenisse ꝯriũ ĩ hac societate
laudari meruĩt cuiꝰ ꝓuidẽtia socõꝵ nunꝰ extitͣtit
iste tilis dico assiduitate quadã a socio uictus
pigro ꝯsentit indiscretũ patit᷑. uagantẽ seqͥtur
Etce frẽs piger expeditũ luctando deiecit. dis¬
cretũ indisattꝰ decpit. Sic uagantes ex̃ custtũ
ab hostib cupũit᷑ reapiũt ꝓ iuui̾e penã pro
tudo ostẽdat᷑ in hoĩe int̾ioꝵi ⁊ extiori qd̾ ꝯtigis
sua discretũ ⁊ expeditũ beigͥtas catoris plas-¬
mauit. Ecce claustrũ .i. dei claustrũ ĩ traneĩt
fere oẽs ut rapiãt. simł ĩ utiles fũ sũt nõẽ¬
iuitib obstrepit. intus uͥo sagitunt᷑ ĩ occul¬
to recti corde uolant ignea tela ꝯfligunt
hostes enmꝰ moriũt ͫ młi. flłus siue uuln̾e

Expanded text:
Indiscreti autem et pigri officium est, impedire discretum, tardare expeditum. Hunc talia agentem, labor expediti, discreti docta providentia facit particippraemium, sed saepius invenisse contrarium in hac societate laudari meruit; cujus providentia sociorum murus exstiterat, iste talis, dico, assiduitate quadam a socio victus, pigro consentit, indiscretum patitur, vagantem sequitur. Ecce, fratres, piger expeditum luctando dejicit, discretum indiscretus decipit. Sic vagantes extra castrum ab hostibus capiuntur, recipiunt pro munere poenam, pro tudo, ostendatur in homine interiori et exteriori quod contigisssua discretum, et expeditum, benignitas Creatoris plasmavit. Ecce claustrum, id est Dei castrum, intraverunt fere omnes ut rapiant, simul inutiles facti sunt, nountibus obstrepit; intus vero sagittantur in occulto recti corde: volant ignea tela, confligunt hostes eminus, moriuntur multi; nullus sine vulnere
Abbreviated transcription (Latin):
mag̾is ꝙͣ deuotio uideat᷑. Quid enĩ scõꝵ a pͥncipio m̃di
extitit qͥ nõ caritat̾e nobis aut u̾bo aut facto ꝯm̃dauit:
Caritas abel martirẽ fecit. caritas abħam de t̾ra sua
eduxit qr ⁊ ille ꝑ caritatẽ m̃ocẽt̾ mortẽ ꝑtulit. ⁊ ilbe
ꝑ caritatẽ natale suũ libent̾ deseruit. ut̾ͥc ꝑ carita¬
tẽ t̾ra celũ ꝯmutauit. Caritas sola q̃ ab u̾cio ser¬
uis dei mũdi hiꝰ illecebs fug̾e. uoluptates calcare. car¬
nis ꝯcupĩam cohib̾e. desideria fngere. honores ꝯtẽp
puere. ipãm qͦ ꝓ desiderio ui te ꝑpetue mortẽ s̾ua¬
det nõ tumn̾e hnc uim dilcõis paulus se̾serat cũ

Expanded text:
deatur. Quis enim sanctorum a principio mundi exstitit, qui non charitatem nobis aut verbo, aut facto commendavit? Charitas Abel martyrem fecit, , charitas Abraham de terra sua eduxit , quia et ille per charitatem innocenter mortem pertulit, et iste per charitatem natale solum libenter deseruit, uttem terra coelum commutavit. Charitas sola est quae ab initio servis Dei mundi hujus illecebras fugere, voluptates calcare, carnis concupiscentiam cohibere, desideria frangere, honores contempuere, ipsam quoque pro desiderio vitae perpetuae mortem suadet non timere. Hanc vim dilectionis Paulus senserat, cum
Abbreviated transcription (Latin):
uox blandit᷑ aurib ⁊ fucies occłis. Ec te
que sint ille .iͦi. tẽptacõnũ cãe audiui¬
imuis. Nũt aũt quare fugiende sint restat
ut dicamꝰ. Ideo ⁊ em̃ fugienda sũt ista.
qr expulc̾tudĩe młrm uolũptas carnis
nascit᷑. ex uatietate u̾bo ũo uestim̃toꝵ
asfcũs placẽdi sub mĩstrat᷑. locus aũt .i.
urles ⁊ opida dant oportuitatẽ ĩ petũ-

Expanded text:
 facies oculis. Ecce quae sint illae quatuor tentationum causae audivimus, nunc autem quare fugiendae sint, restat ut dicamus. Ideo etenim fugienda sunt ista, quia ex pulchritudine mulierum voluptas carnis nascitur. Ex varietate vero vestimentorum affectus placendi subministratur. Locus autem, id est urbes et oppida, da
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ lutuosas cogitatõnes ab illa habeo. uanas et
ciosas de mũdo. a diabło amaras ⁊ maliciosas. Isti
m̃ aduitorio carnis. qr magis nocet domesticꝰ hostis
Ila u̾o ad sb̾u̾tõnẽ meã cũ illo fedus iut. ut pote
de pc̃co nata ⁊ ĩ pc̃c̃o nutͥta. nimis corrupta ip̃a
origi̾e. s mło ãpliꝰ uiciata pͣua ꝯsuecud̾i̾e. hĩc est

Expanded text:
et voluptuosas cogitationes ab illa habeo; vanas et curiosas a mundo; a diabolo malas et malitiosas. Isti torio carnis, quoniam magis nocet domesticus hostis. Illa vero ad subversionem meam cum illo foedus iniit: utpote de peccato nata, et in peccato nutrita; vitiis corrupta ab ipsa origine, sed multo amplius vitiata prava consuetudi
Abbreviated transcription (Latin):
inqdͥs elegi. qua uia cram ut ꝑueniam. Per mã
dei currit᷑ ad deũ Non polsum inquis uiã ĩexꝑtã
solus currere. da socios ne aberrem. Cum hũs qui
quin uiã dei cͤrunt cͦre et tu uiã dei Meliores soci
os nõ potes hĩe in uia qͣm illos qui iam olim cucre¬
rũt mea et ꝑ łogña crendi exꝑiẽtiam ⁊ Gsum la¬
boris. nͭ errare cimẽt nͨ desic̾e Que est ergo ais
Uia dei ⁊ qui sũt c᷑rentes uea. Recte sũt uie dñi
et ussi ãbłabũt in eis Iusticia gͦ ÷ ina ⁊ iusti sunt
qui in ea cr᷑unt Et ne forte moueat te qd̃ ãbłan¬
tes nomino ⁊ it̾um cͤrentes dico uelocit̾ ambłar
ip̃m:÷ crere sic̃ ille faciebat qui dixit. Uiam mada¬
toꝵ tuoꝵ cucri ⁊ alibi beati ĩmacłati ĩ uia aͥ am¬
bulant in lege dñi. ut ide̾ intelligas ãbłare ⁊ crere
ne beatiorẽ beatis se dic̾et. si illis ãbłantibus ip̃e
cutrisset. Habes gͦ uiam habes socios in uia habes
h̾editatẽ in patria. habes qua ꝑgas cũ qͥb ꝑgas a¬

Expanded text:
inquis, elegi, qua via curram ut perveniam? Per viam Dei curritur ad Deum. Non possum, inquis, viam inexpertam solus currere: da socios ne aberrem. Cum iis, qui in via Dei currunt, curre et tu viam Dei, meliores socios habere non potes in via quam illos, qui jam olim cucurrerunt in ea, et per longam currendi experientiam et usum laboris nec errare timent nec deficere. Quae est ergo, ais, via Dei, et qui sunt currentes in ea? Rectae sunt viae Domini, et justi ambulabunt in eis. Justitia est ergo via, et justi sunt qui in via currunt. Et ne forte moveat te quod ambulantes nomino, et iterum currentes dico, velociter ambulare ipsum est currere. Sicut ille faciebat, qui dixit: Viam mandatorum tuorum cucurri . Et alibi: Beati immaculati in via, qui ambulant in lege Domini ; ut idem intelligas ambulare et currere, ne beatiorem beatis se diceret, si illis ambulantibus ipse cucurrisset. Habes ergo viam, habes socios in via, habes haereditatem in patria, habes qua pergas, cum quibus
Abbreviated transcription (Latin):
penitẽtes. si tñ estis penitẽtes ⁊ nõ estis irri¬
dentes. nutate uitã. recõsilianũ. Et uos .n. cũ
catenati estis. Qua inquis cathena. Que ligamꝰ ĩ t̾ra
erũt ligata et in celo. Audis ligat᷑am et deo putas
fac̾e inposturã. penĩam agis. genua figis ⁊ rides
Sb̾sannas pacĩam doi Si penitens es. penitet te. Si
ño penitet penitens nõ es. Si gͦ penitet cͦ facis qd̵
male fecisti: Si focisse penitet noli fac̾e. Si adhuc

Expanded text:
Poenitentes si tamen estis poenitentes, et non estis irridentes mutate vitam, reconciliamini Deo, et vos cum catena pascetis. Qua, inquis, catena? Quae ligaveris in terra erunt ligata et in coelo. Audis ligaturam, et Deo putas facere imposturam? poenitentiam agis, genua figis, et rides et subsannas patientiam Dei? Si poenitens es, poenitet te; si non poenitet, poenitens non es. Si ergo poenitet, cur facis quod male fecisti? si fecisse poenitet, noli facere; si adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
illũ om̃s post modũ suꝑasti. O caritas laudauite
ꝙͣtũ potui ⁊ multũ cogito mecũ si qͥd adhͨ sit in
laudem tuã excelłecius qd̃ possit dici. Nescio .it.
si forte maius sit te deũ dic̾e an deũ te suꝑasse
Qd̾ si maiꝰ ÷ ħ etiã libent̾ et fiducialr̾ de te dicam
caritatẽ habes audi qr deus caritas ÷. Nuꝙͥ par̃
⁊ deũ in se manẽtẽ hr̃e. G̃antũ ÷ caritatẽ possi¬
dere. deus .ii. caritas ÷. hoc p̾uilegiũ sola caritas
ht̃ ut deus dicat᷑ ⁊ sĩt ita ut nlłi alt̾i ħ ꝯuẽrre
poisit. Non enĩ dicit᷑ deus humłitas ÷ aut deus
dei donũ sit ulła p̾t̾ soła caritatẽ ħ ht̃ ut nõ
solũ donũ dei sed et deus dici poss̾it. Garitas
autẽ caritatẽ qͣsi se ipm hũs tm̃ quos diligit ĩ
premiũ seruat. Caritas igͦ ⁊ fons ꝓpruis & quo

Expanded text:
illum omnes postmodum superasti. O charitas! laudavi te illum omnes postmodum superasti. O charitas! laudavi te quantum potui, et multum cogito mecum si quid adhuc sit, quod in laudem tui excellentius possit dici. Nescio enim an forte majus sit te Deum dicere an Deum te superasse. Quod si majus est, etiam hoc libenter et fiducialiter de te dicam:charitatem habes, audi quod Deus charitas est. Nunquid parum est Deum in se manentem habere? tantum est charitatem possidere, Deus enim charitas est. Hoc privilegium sola charitas habet ut Deus dicatur et sit, ita ut nulli alteri hoc convenire possit. Non enim dicitur: Deus humilitas est, aut: Deus Dei donum sit, nulla praeter solam charitatem hoc habet, ut non solum donum Dei, sed etiam Deus dici possit. Charitas autem charitatem quasi seipsum iis tantum, quos diligit in praemium servat. Charitas igitur est fons proprius, de quo
Abbreviated transcription (Latin):
illũ suꝑabas. adhuc nos rebelles hũisti. qͣndo illũ
tibi obedientẽ & sea pat̾ne magestatis usꝙ ad
insirma m̃r mortalitatis suscipienda descẽdere
coegisti. Adduxisti illũ uincłis cuis alligatum
adduxisti illũ sagittis uuln̾atũ ut amplius puderes
hoien tibi resistere cũ de uideret etiã indeũ trũ¬
phasse. Uuln̾asti in passibłe̾n ligasti insuꝑabilem
tͣxisti inꝯmutabłem et̾nũ fecisti mortałe. hͨ om̃ĩa
fecisti ut dura corda emollires. et insensibłes af¬
fectus ꝯpĩgeres ut se a corꝑe suo resoluerẽt ⁊ faci¬
lius ea sagite cue penetͣrent Nec in cassum hoc
fecisti. młi eiũ sic a te seͥꝑati sunt. Młi iam cibi
manus dederũt. Młi iam in suis p̾cordiis sagitas
tuas infixas portant ⁊ altiꝰ adhuc eas insigi deside¬
rant. delcãbłiter enĩ ⁊ suauit̾. uulu̾ati sũt̃ ⁊ pla¬
gas tuas se ꝑcepisse nͨ dolent nͨ erubescũt. O ca¬
ritas qͣnta ÷ uictoria tua. unũ pͥus uuln̾asti ⁊ ꝑ

Expanded text:
s habuisti, quando illum tibi obedientem de sede paternae majestatis usque ad infirma nostrae mortalitatis suscipienda descendere coegisti. Adduxisti illum vinculis tuis alligatum, adduxisti illum sagittis tuis vulneratum. Amplius ut puderet hominem tibi resistere, cum te videret etiam in Deum triumphasse. Vulnerasti impassibilem, ligasti insuperabilem, traxisti incommutabilem, aeternum fecisti mortalem. Haec omnia fecisti, ut dura corda nostra emollires, et insensibiles affectus compungeres, et ut se a torpore suo resolverent, et facilius ea sagittae tuae penetrarent. Nec incassum hoc fecisti, multis, enim sic a te superati sunt, multi jam tibi manus dederunt. Multi jam in suis praecordiis sagittas tuas infixas portant, et altius adhuc eas infigi desiderant. Delectabiliter enim et suaviter vulnerati sunt, et plagas tuas se percepisse nec dolent, nec erubescunt. O charitas! quanta est victoria tua! unum prius vulnerasti, et per
Abbreviated transcription (Latin):
tas. felix lib̾tas. ⁊ felix b̾itudo. ubi siles ert̃ hoĩes
angłis dei ⁊ fulgebũt iusti sic̃ sol in regno pr̃is sui
Qualis putatis tt̃ erit spłedor aĩaꝵ qͣndo solis spłedo¬
rem ħebit lux corꝑũ. Nlła erit ibi tͥsticia. ulła ãgtia.
nlłus dolor. nllu̾s timor. nlłus ibi labor nlła mors. sed
nͨ carius miseria. nlła ÷ ibi egͥtudo. nłła oĩo nc̃citas.
Nõ ÷ ibi fames nõ sitis. nõ srigus. nõ estus. nõ lassi¬
tudo ieiunii. ñ ulla tẽptatio u̾mici. nõ pͤcãdi uolũ

Expanded text:
es angelis Dei, et fulgebunt justi sicut sol in regno Patris eorum . Qualis, putas, tunc erit splendor animarum, quando solis splendorem habebit lux corporum? Nulla erit ibi tristitia, nulla angustia, nullus dolor, nullus timor, nullus ibi labor, nulla mors, senec carnis miseria. Nulla est ibi aegritudo, nulla omnino necessitas: non est ibi fames, non sitis, non frigus, non aestus, non lassitudo jejunii, nec ulla tentatio inimici, nec peccandi volu
Abbreviated transcription (Latin):
satis potiusset. Illabere igit᷑ nobis o dulcis ⁊ su¬
auis caritas. dilata cor nr̃m expande desiderium
distende mẽtis nr̃e fiũ. Amplifica cordis nr̃i hĩta¬
cłm ut capere poisis hospitẽ et mãsorem dñi
Insundat ⁊ disfundat te in cordib nr̃is ꝑ spm̃¬

Expanded text:
satis potuisset. Illabere igitur nobis, o dulcis et susatis potuisset. Illabere igitur nobis, o dulcis et suavis charitas, dilata cor nostrum, expande desiderium, distende mentis nostrae sinum, amplifica cordis nostri habitaculum, ut capere possit hospitem et mansorem Deum. Infundat et diffundat te in cordibus nos
Abbreviated transcription (Latin):
dulcis amor dei qͣm amarus. ⁊ quã inpurus sit
amor hiꝰ scłi nõ solũ uoce sed oꝑe qͦ om̃ib a¬
mõstrat. deridet hiꝰ mũdi głiam. sollicitudinem
arguit. et ꝙͣ stultũ sit in hiis que tͣnseũt fiduciã
hr̃e ostendit. Mirat᷑ cecitatẽ hoĩm. qui hec dili¬
gũt Mirat᷑ quomͦ iamdudũ uiuu̾sa hec t᷑ussito.¬
ria ⁊ caduca om̃s nõ ꝯtẽpnũt. Oi̾b estimat dusce
esse qd̾ sibi sapit. oĩb plac̾e̾ qd̾ diligit. om̃ibus
mã i festũ qd̾ cognosat. Istis iudiciis caritas se pro¬
dit. et eos in quib habitat nõ solũ int̾ncecus
uolũtate. sed et foris ꝯu̾satõne disc̾nit. Hoc iam
tãtũ de caritate dc̃m ÷. Et tñ adhuc de caritate
dici potest. Et tãtũ dicẽdũ ÷ qͣntũ dici nõ potest
Quid igit᷑ o bona caritas .O. cara caritas quid
dignũ dicã laudibus cuis: Cerce post tãta pnoꝵ¬
preconia. nilde te dic̾e mea paruitas p̾sumert nͥ¬

Expanded text:
dulcis amor Dei, quam amarus et quam impurus sit dulcis amor Dei, quam amarus et quam impurus sit amor hujus saeculi non solum voce, sed opere quoque omnibus demonstrat. Deridet hujus mundi gloriam, sollicitudinem arguit, et quam stultum sit in iis quae transeunt fiduciam habere, ostendit. Miratur caecitatem hominum, qui haec diligunt, miratur quomodo jam dudum universa haec transitoria et caduca omnes non contemnunt. Omnibus existimat dulce esse quod sibi sapit, omnibus placere quod diligit, omnibus manifestum quod cognoscit. Istis indiciis charitas se prodit, et eos, in quibus habitat, non solum intrinsecus voluntate, sed et foris conversatione discernit. Hoc jam tantum de charitate dictum est, et tamen adhuc de charitate dici potest, et tantum dicendum est, quantum dici non potest. Quid igitur, o bona charitas, o chara charitas, quid dignum dicam laudibus tuis? Certe post tanta ppraeconia nihil de te dicere mea parvitas pr
Abbreviated transcription (Latin):
mũdat. aĩam letificat. deũ demõstrat. Aimã in qua
caritas hĩtat suꝑbia nõ inflat. Inuidia nõ deua¬
stat. Ira nõ dissipat. tͥsticia mala nõ uexat. aua¬
ricia uõ excecat. gula nõ infłamat. luxi᷑a nõ in¬
sꝑpacifica. sꝑ benigna. sꝑ modesta. in au̾sis secura.
In ꝓsperis tẽꝑata. mũdũ ꝯtẽpuẽs. dũ diligens. oĩ¬
um bona amãdo sua faciens. sua oĩb libent̾ imꝑ¬
tiens. nõ cimens inopiam. nõ magnoꝑe ex pͨtans
hñdantiam. In quo caritas dei ÷ sꝑ cogitat qñ ad
deum ꝑueniat. qͣndo mũdũ relinqͣt qͣndo scan¬
dala euadat. qñ ueram pacẽ inueniat. Semper
cor sursum ht̃ et desideriũ in suꝑna eleuatũ. Si
qñ ambłat. si qũ seaet. si qͣndo agit. si qũ quiescit
qͥcqͥd egerit cor a deo nõ iecedit. Gacens deum
cogitat. loquẽs nil p̾t̾ deũ et qd̃ ad dei amorem
ꝑtinet loqui cesiderat. alios ad caritatẽ exortãdo
se ipm̃ infłamat. caritatẽ om̃ib ꝯmẽdat. quã

Expanded text:
at, animam laetificat, Deum demonstrat. Animam in qua charitas habitat, superbia non inflat, invidia non devastat, ira non dissipat, tristitia mala non vexat, avaritia non excaecat, gula non inflammat, luxuria non coinpacifica, semper benigna, semper modesta, in adversis secura, in prosperis temperata, mundum contemnens, Deum diligens, omnium bona amando sua faciens, sua omnibus libenter impertiens, non timens inopiam, non magnopere expetens abundantiam. In quo charitas Dei est, semper cogitat quando ad Deum perveniat, quando mundum relinquat, quando scandala evadat, quando veram pacem inveniat. Semper cor sursum habet, et desiderium in superna elevatum. Si quando ambulat, si quando sedet, si quando agit, si quando quiescit, quidquid egerit, cor a Deo non recedit. Tacens Deum cogitat, loquens nil praeter Deum, et quod ad Dei amorem pertinet, loqui desiderat. Alios ad charitatem exhortando, seipsum inflammat, charitatem omnibus commendat: quam
Abbreviated transcription (Latin):
tud̾is hñt uelut potio amara uie suspectũ ⁊ timidum
faciũt Magis timeo malũ qd̃ facio ĩ abscõdito qͣm
qd̃ in aꝑto. Malũ nãq qd̾ nemo uidet nlłus rep̾hẽdit
et ubi nõ cuet᷑ rep̾hẽsor secͤius accedit tẽprator ⁊
facilius ꝑpetͣtur iniq̾tas. Nimiũ utͦbi bellũ. utͦbiq
ꝑicłm. ut᷑biq timẽdũ. et sic in hostili regione u̾sm

Expanded text:
tudinis habent, velut potiones amare me suspectum et timidum faciunt. Magis timeo malum quod facio in abscondito, quam quod in aperto. Malum namque quod nemo videt, nullus reprehendit: et ubi non timetur reprehensor, securus accedit tentator, et facilius perpetratur iniquitas. Nimirum utrobique bellum, utrobique periculum, utrobique timendum: et si
Abbreviated transcription (Latin):
net apd̾ te. si tu recedis a caritate. recedit ⁊ ip̃e a
de et nõ ꝑmanet apd̾ te. Si caritatẽ nũꝙͣ. hũisti
nũqͣm uenit ad te nec mansit apĩ de. Si caritatẽ
ceptã de seruisti recessit deus a de. Simn caritate
cepta ꝑmãsisti deus tecũ est et ꝑianet apd̾ te. Si᷑¬
Caritas uicioꝵ oñuũ tadices extirpat. Caritas¬

Expanded text:
dis a charitate, recedit et ipse a te, et non permanet apud te. Si charitatem nunquam habuisti, nunquam venit Deus ad te, nec mansit apud te. Si charitatem coeptam deseruisti, recessit Deus a te. Si in charitate coepta permansisti, Deus tecum est. et permanet apud te. charitas vitio
Abbreviated transcription (Latin):
de peniceat. ec ore delictũ suũ ꝯsiteat᷑. qͣt inꝰ deus qͥ
pruis adest ꝑ grãm ut cor ad peniãm cõpũgat de¬
inde adsit ut ꝯficẽti pcc̃oꝵ ueniam tͥbuat Qd si
tatis ad cõfessionẽ ꝑuẽire nõ possit. ꝯsident̾ credẽ
nõ ꝯtẽtus exclusit s impediuit ncc̃itas
Ncapitulo ubi pcc̃a mea emĩdare debui pcc̃is
ꝑ cr̃a addidi. cũ de illis clamatus aut aliqͦ mͦ
excusaui. Aut ex toto negaui aut qd̾ det̾ius ÷ defr̃di
uõ sim aliqͦmͦ ꝯtaminatꝰ aut ꝯtami̾ari nõ possim

Expanded text:
corde poeniteat, et ore delictum suum confiteatur: quatenus Deus, qui corde poeniteat, et ore delictum suum confiteatur: quatenus Deus, qui pius adest per gratiam, cor ad poenitentiam compungat: deinde adsit, ut confitenti peccatorum veniam tribuat. Quod si tatisnon contemptus exclusit, sed impedivit necessitascapitulo, ubi peccata mea emendare debui, peccatis peccata addidi Cum de illis accusatus fui, aut aliquo modo excusavi, aut ex toto negavi; aut, quod deterius est, defendi, non sim
Abbreviated transcription (Latin):
rem. et ita uenia carui. ad ꝙͣ ꝑ pardes putaui ꝑ
uenire Excecñda nãq sichio ÷ pcc̃m diuidere et
sr ficietenꝰ radere. nõ int̾ͥucecꝰ eradicare. No̾ enĩ
Et ut ties sint qui testimoniũ nobis dicãt mñ celo
di et ori ut inore duoꝵ uł tͥum testiũ stet omne
u̾bũ. S dices susficit michi soli deo cõsiteri. qr
sac̾dos sñ eo a pcc̃is me absolu̾e nõ potest. Ad quod
nõ ego sed beatꝰ iacobus respõdet dicens Confidemĩ
alt̾utrũ pc̃ca ur̃a. Conueniens nãq ualde est ut
nos qui pͣcando deo cõtumaces suimus. penitendo
supplices sac̾dotib et ministris eiꝰ simus. Et homo
qui ad dei grãm ꝯseruandam mediatore nõ eguit
iam eam recuꝑare nõ nisi ꝑ mediatorẽ hoiẽm possit
Gẽmat eigo ⁊ suspint et antius ꝓ pc̃co timeat ⁊
expanescat. sollicitus discͤrat. auxilatores ⁊ in t̾cesso¬
res querat. ꝓsternat se humłit̾ hõi. qui humliter
astare noluit creatori. Nam et ħ salub̾rimũ ÷ ut cor

Expanded text:
e putavi. Exsecranda namque fictio est, peccatum dividere, et superficie tenus radere, non intrinsecus eradicare. Non enim Et ut tres sint qui testimonium nobis dent in coelo,nostro et ori, ut in ore duorum vel trium testium stet omne verbum. 26. Sed dicis: Sufficit mihi soli Deo confiteri, quia sacerdos sine eo a peccatis me absolvere non potest. Ad quod non ego, sed beatus Jacobus respondet dicens: Confitemini alterutrum peccata vestra . Conveniens namque valde est, ut nos qui peccando Deo contumaces fuimus, poenitendo supplices sacerdotibus et ministris ejus simus, ut homo qui ad gratiam conservandam mediatore non eguit, jam eam recuperare non nisi per mediatorem hominem possit. Gemat ergo et suspiret; et anxius pro peccato timeat, expavescat: sollicitus discurrat, auxiliatores et intercessores quaerat; prosternat se humiliter homini, qui humiliter adstare noluit Creatori. Nam et hoc saluberrimum est, ut homo
Abbreviated transcription (Latin):
machinat᷑. argute loqͥt᷑. artisiciose sugg̾it callide
aecipit illicitos motus in sufflat. ⁊ uenenatas co¬
gitatõnes ĩfłamat. mouet bella. nutͥt odia. ĩ citat
guła. mouet libidi̾em. desideria carnis instigat.
cũ nos aduene simꝰ. ⁊ ale ciuis ille sũa inhĩtet regio¬
ñe. nos exules sumꝰ ⁊ ꝑegͥni. Magnũ qͦq discͥmẽ adu̾¬
sus dyabłice fraudis astucias tã crebros imo ꝯtinuos¬
sustin̾e ꝯflictꝰ q̃m tã astutũ fecit. tã nat᷑a sb̾tilis ꝙͣ
lõgua exc̾citatio malicie huius

Expanded text:
machinatur, argute loquitur, artificiose suggerit, callide decipit. Illicitos motus insuffiat, venenatas cogitationes inflammat: movet bella, nutrit odia, incitat gulam, movet libidinem, desideria carnis instigat, et cum nos advenae simus, et ille civis; ille suam inhabitet regionem, nos exsules simus, et peregrini. Magnum quoque discrimen, adversus diabolicae fraudis astutias tam crebros, imo sustinere conflictus: quem astutum fecit tam natura subtilis, quam longa exercitatio malitiae hujus
Abbreviated transcription (Latin):
in sensibłis ÷ inc̾abłis. leuis sum. ⁊ dissolutus
nͨ me corrigo s ad pcc̃a que ꝯsessus suꝰ redeo
deberẽ pro malis que feci ⁊ bonis que fac̾e̾
tepui ⁊ frigui a feruore or̃onis ⁊ iã su̾ se̾su
frigidus remãsi ⁊ ideo flere me ip̃m nõ possũ¬

Expanded text:
insensibilis, est incurabilis. Levis sum et dissolutus, insensibilis, est incurabilis. Levis sum et dissolutus, nec me corrigo, sed ad peccata quae confessus sum, quotidie deberem pro malis quae feci, et bonis quae tepui et frigui a fervore orationis, et jam sine sensu frigidus remansi: et ideo flere meipsum non possu
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a cognitio culpe. Dicam ergo dicã miseriam
meã. si forte sua magna pietas moueat illum
Dicã pcc̃m meũ. qm̃ noticia pcc̃i untiũ ÷ salu¬
tis Magña porto coronã. et uestẽ rotũd̾a. re¬
gulam fero ieuinioꝵ. statutis psallo horis. sed
cor meũ bo̾ge ÷ a deo meo. Ext̾iorẽ sr̾ficiem
ideo totus ꝑgens in ea que foris sunt. ⁊ ignarus
int̾ioꝵ meoꝵ. sic̃ aqua effusus sum. etad nichi
negligens. fut᷑a nõ prouidens. ingͣtus su̾ ad
bñsicia. ꝓnus ad mala. et tardus ad bona.
Ime non inspicio nescio me ip̃m. si autem
me ĩnfpicio tollerare mo ipm̃ nõ possũ.tã¬
cutio. tãto płes abhoĩatõnes in angłn cordis
mei inuenio. Ex quo nãq pcare cepi. ñqͣm
unũ diem sn̾ pcc̃o tͣnssire potui. nͨ adħ p̾ca¬
et nõ erubesco. dolenda intueor nͨ doleo qd̃÷
mortis signũ ⁊ dãpnatõis inditium mẽbrũ
eñĩ cid̾ dolorẽ nõ sentit mortuũ ÷ ⁊ morbꝰ

Expanded text:
sa cognitio culpae, impetratio veniae. Dicam ergo, dicam miseriam sa cognitio culpae, impetratio veniae. Dicam ergo, dicam miseriam meam, si forte sua pietas moveat illum. Dicam peccatum meum, quoniam notitia peccati initium est salutis. Magnam porto coronam, et vestem rotundam; regulam servo jejuniorum; statutis psallo horis, sed cor meum longe est a Deo meo. Exteriorem superficiem ideo pergens totus in ea quae foris sunt, et ignarus interiorum meorum, sicut aqua effusus sum, et ad nihilntium negligens, futura non providens. Ingratus sum ad beneficia, pronus ad mala, et tardus ad bona. 31. Si me non inspicio, nescio meipsum: si autem me inspicio, tolerare me non possum; tancutio, tanto plures abominationes in angulis cordis mei invenio. Ex quo namque peccare coepi, nunquam unum diem sine peccato transire potui; nec adhuc pecca, nec erubesco. Dolenda intueor, nec doleo: quod est mortis signum, et damnationis 332 indicium. Membrum enim quod dolorem non sentit, mortuum est; et morbus
Abbreviated transcription (Latin):
dũ eqͣliter sit corruptꝰ affectus. Nõ enĩ cudellum
auri cupiditas. In labore nõ laboraui ꝙͣtũ debui
et ꝙͣtũ potui. In silencio eciã sui occiosus qd̾ est
maxim pcc̃m. In siłecio nãq nemo deb esse sic¬
occiosus ut in eode̾ utłitatẽ nõ cogitet ꝓximi
slec sic actuosus ut ꝯtẽplatõne nõ reqͥrat dei pa¬
lapsus cͥminis De uͥtutib eciã uicia feci Iusti¬
cia nãq dũ suũ modũ excedit crudelitatis uici¬
um gignit. et ninia pietas dissolutõnẽ disci¬
pline parturit. Sic sepe uicium ÷ qd̃ uirtus
putat᷑. sicut remissa segnicies mãsuetudo cre¬
ditur ⁊ pigricie uiciũ. quietis uͥtutẽ imitat᷑
finxi me esse ꝗd̾ non eram. dixi me nolle q d̃
et rara ꝯpũctio. obediencia sn̾ deuotione. or̃o
sine intẽtõne. lectio sn edificatõne. sermo sine
circõsp̾tõne. O quã dura sũt mͥ ista que loquor
pcc̃orem nego. sed pcr̃m meũ cognosco. eric
fortasse apud deum piũ iudicem inpetͣtio uenie¬

Expanded text:
dum aequaliter sit corruptus affectus. Non enim cultellus in auri cupiditas. In labore non laboravi quantum debui, vel quantum potui. In silentio etiam fui otiosus, quod est maximum peccatum. In silentio namque nemo sic debet esse otiosus, ut in eodem otio utilitatem non cogitet proximi: nec sic actuosus, ut Dei contemplationem non requirat. Palapsus criminis. De virtutibus etiam vitia feci. Justitia namque dum suum modum excedit, crudelitatis vitium gignit: et nimia pietas dissolutionem disciplinae parturit. Sic saepe vitium est quod virtus putatur. Sic remissa segnities mansuetudo creditur, et pigritiae vitium quietis virtutem imitatur. Finxi me esse quod non eram: dixi me velle quod et rara compunctio; obedientia sine devotione, oratio sine intentione, lectio sine aedificatione, sermo sine circumspectione. 30. O quam dura mihi sunt ista quae loquor! peccatorem non nego, sed peccatum meum cognosco, erit fortasse apud Deum pium judicem ip
Abbreviated transcription (Latin):
suas ut sagutet me. Narrauit ut abscõderet laq̃os
et dixit qͥs indebit eos: laqueũ posuit ĩ auro in ar¬
gonto. et in oĩb qͥb abutim᷑ Gũm ĩ illis male delec¬
tam᷑ illaq̃am᷑. Nec solũ laq̃um posuit sed uiscum
Giscus ÷ amor possessionis. affectus cognatõnis. cupi¬
ditas honoris. ⁊ carnis uoluptas. quib aĩa inuiscat᷑
⁊ irrecit᷑ ne pennis ꝯtẽplacõis ꝑ plateas sr̃ne syon
discͣrere polsit. Sagitte diabłi. sunt. ira. inudia.

Expanded text:
 me repente. Narravit ut absconderet laqueos suos, et dixit: Quis videbit eos? Laqueum posuit in auro et argento; et in omnibus quibus abutimur, cum illis male delectamur et illaqueamur. Nec solum laqueum posuit, sed et viscum. Viscus est amor possessionis, affectus cognationis, cupiditas honoris, et carnis voluptas: quibus anima inviscatur et irretitur, ne pennis contemplationis per plateas supernae Sion volare possit. Sagittae
Abbreviated transcription (Latin):
Iritas sine timore. Caritas est motꝰ ani¬
amicũ in deo inimicũ p̃p deũ. humi¬
litas est cõtempꝰ scli ⁊ abiectio sui.
Obediencia est uicaria seruitꝰ. Disci
arguentis ⁊ peccata corrigentis. Itẽ
disciplina est ordinata moꝵ correc¬
tio. maioꝵ q ante cessoꝵ regłaris ob¬
seruatio. Ex hac nascit᷑ clemencia.
inferioris ex qua rursus gen̾atur
iustificatio. Iustificatio ẽ rei ꝑfec¬
te ꝯsũmatio. Castitas ẽ mũdici-¬
a corporis cũ integͥtate mẽtis. ꝓ

Expanded text:
ritas sine timore. Charitas est motus aniritas sine timore. Charitas est motus aniamicum in Deo, inimicum propter Deum. Humilitas est contemptus saeculi, et abjectio sui. Obedientia est vicaria servitus. Disciarguentis, et peccata corrigentis. Item disciplina est ordinata morum correctio, majorumque antecessorum regularis observatio; ex hac nascitur clementia. inferiores. Ex qua rursus generatur justificatio. Justificatio est rei perfectae consummatio. Castitas est munditia corporis cum int
Abbreviated transcription (Latin):
ubũ dei. Iusticia. Sobrie ⁊ iuste ⁊ pie
niuamꝰ. Sobrie in nobis. iuste ad pro¬
ximũ. pie ad deũ. ⁊ qd̾ nobis fieri
nolumus: aliis nõ faciamꝰ. ħ .n. iꝰtũ
pulcher ⁊ hylaris: qͥ uidet᷑ afferre bo¬
na. Iusticia admittat᷑. forsitã nos
letificabit. Nam iste est pͥor t̾ruit
patere indiciũ qd̵ iusticia iudicauit
forsitan tu adinitt̾is. si desid̾iũ uite et̾¬
ne aliqͦmͦ soqͥ cessau̾it. Actor. Sic d
qͥsq torp̃orem suũ excut̾e.⁊ a timore
ne. uita sine morte. Iuuentꝰ sine se¬
nectute. Sanitas sine infirmitate.
Requies sine labore. Gaudiũ sine tͥs¬
ticia. pax sine discordia. delectio sũ
fastidio. lux sine tenebris. pulcͥtu¬
do sine turpitudine. agilitas sine
ponderositate. fortitudo sine in becil¬
litate. lib̾tas sñ seruitute. uoluptas
siñe auxietate. longeuitas sine uite
brreuitate. Sapiencia sine incipiencia.
amicicia sine mimicicia. Concordia
sine discordia. honor sine decore. Secu¬

Expanded text:
bum Dei . JUSTITIA: Sobrie, et juste, et pie vivamus . Sobrie in nobis, juste ad proximum, pie ad Deum. Et quod nobis fieri nolumus, aliis non faciamus, hoc enim justum pulcher et hilaris, qui videtur afferre bona. JUSTITIA. Admittatur, forsitan nos laetificabit nam iste prior terruitpatere judicium, quod justitia judicavit. Forsitan tu admitteris si desiderium vitae aeternae aliquando loqui cessaverit. AUCTOR. Sic debet quisque torporem suum excutere, et a timore est vita sine morte, juventus sine senectute, sanitas sine infirmitate, requies sine labore, gaudium sine tristitia, pax sine discordia delectatio sine fastidio, lux sine tenebris, pulchritudo sine turpitudine, agilitas sine ponderositate, fortitudo sine imbecillitate, libertas sine servitute, voluptas sine anxietate, longaevitas sine vitae termino, sapientia sine insipientia, amicitia sine inimicitia, concordia sine discordia, honor sine dedecore, secu
Abbreviated transcription (Latin):
infleclit. Odoratꝰ cogitatõnẽ im̃pedit. Os loqͥtur ⁊
et nisi ilico respuat᷑ et expuat᷑ sb̾ito totũ corpus
occupat ⁊ estuat urit ot incendit. pͥmo carnem
catamodicũ titillat. dem̃ delcãtõne cͦpi mẽtẽ ma¬
culat. ad extremũ ꝑ ꝯsensum pͣuitatis sibi mẽtẽ¬

Expanded text:
inflectit. Odoratus cogitationem impedit. Os loquitur, et nisi illico respuatur, subito totum corpus occupat, urit et incendit. Primo carnem cogitatione modicum titillat: deinde delectatione turpi mentem maculat; et ad extremum per consensum p