comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
manebit : cũ om̃s ꝑseuercintes
inse. aduisioniẽ dĩ ꝑduxerit : cȩ¬
terũ ꝓphetia et misteriorum
om̃ium noticia ł scieratia. nec
non etipsa fides. ł cetera tailia
quȩ nonꝑfectioni fideliũ sed frci¬
gilittiti necessaria iudicantur
nilla ꝑfectione scõrũ quo in ca¬
sutite rcidicatii tendunt. ꝑue¬
uientib necessariai. eẽ. non poterunł.
cũ illis in cõpcraibilit̃ meliora ac
ꝑfectiorti successerint. quia nec
ꝓphetic ibi opus erit. cũ ad illud
quod futurũ ꝓmittebat impleta
ꝓduxerit: nec scientia quae ue¬
lut lucernia quȩdã in huius scłi
nocte fideles iluminat : Cum
in illius uite die ꝑpetuo sol uiuus
effulserit. nec misteriorũ notici¬
a aut ipsa fides necessaria
erit : quauido ad eci quae ꝑ miste¬
rit :Caritais uero hic quidẽ ne¬
cessciria ÷ : quae nos separat
adicibolo purificat apeccato:
recoriciliat do: Sed ibi ꝑfectai
erit. cũ ꝑfectos dõ a quo est eis
doncita : conuinixerit : Ad huc

Expanded text:
manebit, cum omnes perseverantes in se ad visionem Dei perduxerit. Caeterum prophetia, et mysteriorum omnium notitia, vel scientia, nec non et ipsa fides, vel caetera talia, quae non perfectioni fidelium, sed fragilitati necessaria judicantur, in illa perfectione sanctorum, quo in caritate radicati e non poterunt, cum illis incomparabiliter meliora ac perfectiora successerint. Quia nec prophetia ibi opus erit, cum ad illud quod futurum promittebat, impleta perduxerit; nec scientia, quae velut lucerna quaedam in hujus saeculi nocte fideles illuminat, cum in illius vitae die perpetuo Sol vivus justis effulserit; nec mysteriorum notitia, aut ipsa fides necessaria erit, quando ad ea quae per mysterit. Caritas cessaria est, quae nos separat a diabolo, purificat a peccato, reconciliat Deo; sed ibi perfecta erit, cum perfectos Deo, a quo est eis donata, conjunxerit. Adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
emel sonare quc̃ fticere nec
erabescuat ascipsis alit̃ auuuier
Dici prediccirat diserepcren
u itquo quomodo turpitudinẽ
quachis adnecitit apostolus¬
i habuero inquit ꝓphetiã et
noueri misteriat om̃a : etet̃

Expanded text:
 sonare, quam facere: nec erubescunt a seipsis aliter vivendo, quam praedicant discrepare: qui ut quoquo modo turpitudinem quae his adnectat Apostolus. Si habuero, inquit, prophetiam, et noverim mysteria omnia, et
Abbreviated transcription (Latin):
us loquetado. demõnes ei ceal
l imcigis aemulamini etdi
habet sp̃m sc̃m qui locutus est
ꝓphetis: Qui loquit᷑ lingucr
subcuidis incogeuta et peregrina.
ł in obscurittite sermonis. non ho¬
miuib: loquitur. quici non intel¬
liguat quod abeo dr̃: sed dõ qui
nouit om̃s lingucis. et in suꝑ nouit¬

Expanded text:
guis loquendo, daemones ejiciendo, sed magis aemulamini et dihabet Spiritum sanctum, qui locutus est phetis. Qui enim loquitur lingua, subaudis incognita et peregrina, vel in obscuritate sermonis, non hominibus loquitur, quia non intelligitur quod ab eo dicitur, sed Deo, qui novit omnes linguas, et su
Abbreviated transcription (Latin):
sperent : Diliganit uero ꝑcairita¬
tem datorem bonorũ omnium :
diligenit et omnẽ ꝓximũ gciu¬
denites deillis sicut dese ipsis
Ideo caritas ergo maior ÷ fide
ac spe. quid illis cessantibus
ac deficientib. ipsci in p̃senti¬

Expanded text:
sperent. Diligent vero per charitatem datorem omnium bonorum operum: diligent et proximum gaudentes de illis, sicut et de seipsis. Ideo ergo charitas major est fide ac spe, quia, illis cessantibus ac deficientibus, ipsa remanebi
Abbreviated transcription (Latin):
riũ. non que siuit quae sua ertiñ. q¬
Quid erait suũ: ut cibomĩ creciturci
adoraretur. glorificaret᷑. uene¬
rairet᷑ : sicut ds et crecitor om̃iũ
Sediste non quȩ siuit ista quae sua
ercuit. et sibi cõpetebanit: quici
non quae siuit honorem. non reg¬
nũ. non timorẽ ab hominb: sed
quoe ercuit latronũ homicida¬
rũ. atq maleficorũ hominum.
sputci uidelicet. colciphos. ala¬
pais irrisiones uerba crucem:
et mortẽ  Etsicut ipse nonquȩ¬
suuit quȩ suci erciat: ita nos
non debemus quaerere nra. sed
quȩ aliorũ i¬
ui iNon irritaitur.
id÷ eticĩ silesa fuerit: non ꝓuo¬
caitur ad ireicundic̃ siue furo¬
rem Nec cogitur aduindictã :
utmalũ ꝓmalo reddat: Mon
iogitat malum. Lidest
non solũ non fticit: sed nec cogi¬
tat. ut alii nocecit :
tius tristaitur. cũ uiderit quẽ li¬
bet ꝑciliqđ scelus ruere : Congeiu¬
decileut̃ ueritati. id ÷ oꝑibus

Expanded text:
um, non quaesivit quae sua erant. Quid erat suum? Ut ab omni creatura adoraretur, glorificaretur, veneraretur, sicut Deus creator omnium. Sed ipse non quaesivit ista quae sua erant et sibi competebant, quia non quaesivit honorem, non regnum, non timorem ab hominibus, sed quae erant latronum, homicidarum, atque maleficorum hominum, sputa videlicet, colaphos, alapas, irrisiones, verbera, crucem et mortem. Et sicut ipse non quaesivit quae sua erant, ita et nos non debemus quaerere nostra, sed quae sunt aliorum. Non irritatur, id est, etiamsi laesa fuerit, non provocatur ad iracundiam sive furorem; non cogitur ad vindictam, ut malum pro malo reddat. Non cogitat malum, id est non solum non facit, sed nec cogitat ut alii noceatur. tius tristatur, cum viderit quemlibet per aliquod scelus ruere; congaudet autem veritati, id est operibus
Abbreviated transcription (Latin):
copiosȩq di sertent. tam̃ sidi¬
ceridi officiũ uanitati placen¬
di incigis quã consulendi carito¬
te suscipicint. non ut cilios do¬
cetit: sed ut se doctos ostenduds
Nec ꝓfectũ sed plciusum asus di¬
ditorib: queieraͣnt. si tott̃ con¬
scienticͦie diligentic transfe¬
ranit maledicices ad lingua.
et studiosius eloquentitꝰ uelĩ
curtire qua uita. si suꝑcilio uo¬
ne loquacitatis elati dictã sus
magis cupiaat laudari quoi
fieri. nec sint de scittite opii
sed desermonis elugubrati ue¬
nusttite solliciti: nũ quid non
ttiles merito aeramerito sonas

Expanded text:
copioseque disserant, tamen si docendi officium vanitate placendi magis, quam consulendi caritate suscipiant; non ut aliquos doceant, sed ut se doctos ostendant; nec profectum, sed plausum a suis auditoribus quaerant; si totam conscientiae diligentiam transferant male dicaces ad linguam, et studiosius eloquentiam velint curare quam vitam: si supercilio vanae loquacitatis elati, dicta sua magis cupiant laudari, quam fieri; nec sint de sanctitate operis, sed de sermonis elucubrati venustate solliciti: nunquid non tales merito aeramento sonanti,
Abbreviated transcription (Latin):
se ꝑcepturũ. et quo magis sperat
eo magis credit in illũ: et ideo
habet cciritatẽ qua diligit illũ
et ꝓximũ: eci enĩ quae esse credi¬
mus. et iã nobis ꝓmissci nos
accepturos spercimus illis uero
delectati: amplius incaritate
feruemus : Vercicitꝰ enĩ credere
non possumus : nisi eti quole ꝓmis¬
sa sunt speremus: Nec poterimꝰ
sustinere ꝓmissa: si desit fidei
fidelittis firma: Nec aderit
fructus spei. ł steibilitas fidei:
nisi fuerit ꝑfectt cciritais xp̃i
intiobis. que etfidem ut p̃cedat ad¬
uiuet : et spem spectatione corrobo¬
ret iMAior aut̃ his subcu
dis uirtutib fide uidelicet ac spe:
carittis est. Nec mirũ filius
dĩ caritate id ÷ dilectione. et non
nris meritis homo factus ÷ et redẽp¬
tio munidi : qui dilexit nos et tra¬
didit semet ipsũ ꝓnobis obla¬
tionẽ ethostiã dõ in odorem sua¬
uitatis : Per hanic: ds̃pater misit

Expanded text:
se percepturum, et quo magis sperat, se percepturum, et quo magis sperat, eo magis credit in illum et ideo habet charitatem; quia diligit eum et proximum. Ea enim quae credimus esse nobis promissa, etiam nos accepturos speramus. His vero delectati, amplius in charitate fervemus. Veraciter enim credere non possumus, nisi ea quae promissa sunt speremus, nec poterimus sustinere promissa, si desit fidei fidelitas firma. Nec aderit fructus spei, vel stabilitas fidei, nisi fuerit perfecta charitas Christi in nobis, quae et fidem ut praecedat adjuvet, et spem exspectatione corroboret. Major autem his, dis virtutibus, fide videlicet ac spe, charitas est. Nimirum Filius ritate, id est dilectione, et non nostris meritis, homo factus est et Redemptor mundi: qui dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis. Per han
Abbreviated transcription (Latin):
qualis fuerit: sic etuios. dedõ. et
uiti futurei parũ quid ꝑspicimus. ⁊¬
Ithoc inegnimaite. id÷ in obscuri¬
tate : quici cũ simus carnei. eci
quae sola spirittilici funit ad li¬
qudũ ccuꝑe nequimus: Iunc aut̃.
nfuturo. facie ad faciem.
id presenites : presentẽ dm̃ ui¬
debimus :
Nunc cognosco ex
parte subciudis deum : Tunc
aut̃ cognoscam
extoto.
sicut et cognitus sum modo
enĩ cognoscimur adõ et clit̃ cognosce¬
mus illũ : quici ille cognoscit cunc¬
ta utds. nos coẜnoscemus illũ. ut
creciturai ꝑ eius donũ : Uerũ ttimen
sicut ille nouit nos extoto: sic
etnos extoto Nr̃o cognoscemꝰ illũ . i¬
Ille uos cognoscet utdm̃ decet : nos
cognoscemus illũ. ut glorificate
creciture conuenuet iNun
manent. fides. spes. caritas
trico halee.
Hae tres uirtutes modo iunctȩ sur̃
inuicem: et ita in huius uitie tẽ¬
porti collocaantur. ut uniai sine
alterti non possit :Quienĩ credit
in dm̃ et spercit quȩ promittunt᷑

Expanded text:
 Deo et vita futura parum quid perspicimus. Et hoc in aenigmate, id est in obscuritate, quia cum simus carnei, ea quae sola spiritalia sunt, ad liquidum capere nequimus. Tunc autem, futuro, facie ad faciem, id est praesentes praesentem Deum videbimus. Nunc cognosco ex parte Deum: tunc autem cognoscam ex toto, sicut et cognitus sum, modoenim cognoscimur a Deo, et aliter cognoscimus eum: quia ille cognoscit cuncta ut Deus, nos cognoscimus illum ut creatura per ejus donum; verumtamen sicut ille novit nos ex toto, sic et nos ex toto cognoscemus illum. Ille cognovit nos ut Deum decet, nos cognoscemus illum ut glorificatae creaturae conveniet. Nunc autem manent fides, spes, charitas: tria haec. Hae tres virtutes modo junctae sunt adinvicem, et ita in hujus vitae tempore copulantur, ut una sine altera stare non possit. Qui enim credit in Deum, sperat quae ab ipso promittuntur
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑari unde ciliis uictũ tribuo.
ꝓptereci nonsum de corpore
xpĩ: Non ideo non ÷ decorpore
sub audis utiq est de corporeaps
Sic intelligendũ de aure et a¬
lo qm̃ licet dicat bonus auditor
pore xp̃i. id ÷ menbrũ erit eus¬

Expanded text:
operari unde aliis victum tribuam, operari unde aliis victum tribuam, propterea non sum de corpore Christi, non ideo est de corpore? Subaudis utique est de corpore Christi. Sic intelligendum de aure et oculo, quoniam licet dicat bonus auditor: pore Christi. Membrum erit E
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃s nos iN
unũ corpus baptizati sumꝰ.
id ÷ ad hoc baptizciti sumus: ut
tismatis. om̃s unũ spm̃ sc̃m Ac¬
cepimus . Na etcorpus. non ÷¬
unũ meribrũ sed multa:
quia uniũ menbrũ non facit
corpus. sed multa insimul ner¬
uis conglutinaitte ic om̃s cre¬
dentes siue sint sublimes uitȩ
merito. siue parui. unũ cor¬
pus efficiutit: conglutinante
eos uirtute sp̃s sc̃ĩ ⁊didixero
Interrogtiue est legendu¬
subcuudiendũ. utiq decorpor
Caput corporis sui: id ÷ aecda
Pulchriores sunt oculi eius uedo
sed etp̃diccito es. quisibi atq a¬
lus spirittilia ꝓuident : Aurs
sunt fideles auditores: Nans
qui uim discretionis habent.
int̃ odores uircutũ fetoresq ui¬
tiorũ: Os: qui diuina eloqua
aliis eructuant. id ÷ doctori
Manus : qui oꝑanit᷑ unde alui u¬
uanit : Pedes : qui in negotise
cularib adutilitatẽ ce teroni
discurrunit ÷ Sidixerit tailis
pes non sũmanus. quit non ha¬
beo quod tribuã. ł non possum

Expanded text:
Omnes nos in unum corpus baptizati sumus, id est, ad hoc baptizati sumus ut tismatis omnes unum Spiritum sancepimus. Nam et corpus non unum est membrum, sed multa, quia unum membrum non facit corpus, sed multa simul nervis conglutinata: sic omnes credentes, sive sint sublimes vitae merito, sive parvi, unum corpus efficiunt, conglutinante eos virtute Spiritus sancti. Si dixerit Interrogative est legendusubaudiendum utique de corpore est. Caput corporis sui, id est EcclPulchriores sunt oculi ejus vino , sed et praedicatores qui sibi aliisque spiritualia provident; aures sunt fideles auditores; nares, qui vim discretionis habent inter odores virtutum fetoresque vitiorum; os, qui divina eloquia aliis eructant, id est doctores; manus, qui operantur unde alii vivant; pedes, qui in negotiis saecularibus ad utilitatem caeterorum discurrunt. Si dixerit talis pes, non sum manus, quia non habeo quod tribuam, vel non possum
Abbreviated transcription (Latin):
sub cudis cum aeccła unũ corpꝰ
:dis uerbis docet uondebere
inflari que libet aduersus alte¬
rũ. quia et si non magniũ : tcim̃
paruũ .ẽ. acccłȩ metibrũ ÷ Etsicut
omĩci metibrei siue sint magna
siue parua. siue houestai siue in¬
honesta. corpus humciniũ formaitĩ:
ita homines diuersi meriti. unã
Aeccłam edificant : et unum
corpus xp̃i faciunt :Cũ xp̃o enĩ
qui .ẽ. caput aeccłȩ. ipsa a eccła
intelligitur : quae .ẽ. corpus eius. i

Expanded text:
subaudis, cum Ecclesia unum corpus est. His verbis docet non deberi inflari quaelibet adversus alterum, quia etsi non magnum, tamen parvum est Ecclesiae membrum. Et sicut omnia membra, sive sint magna, sive parva, sive honesta, sive inhonesta, corpus humanum formant, ita homines diversi meriti unam Ecclesiam aedificant, et unum corpus Christi faciunt. Cum Christo enim qui est caput Ecclesiae, ipsa Ecclesia intelligitur, quae est c
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiȩ : ł etic̃ illi qui inueritate
etñ ficte fidelis ÷: Omico suffenrt.¬
sub cuidis aduersa pacient̃ : Om¬
nia credit.quȩ continen¬
tur inueteri testamento et nouo.
sꝑcit: quii nisi crederet non sꝑci¬
ret Niquidem spes est: expectai¬

Expanded text:
eritate et non ficte fidelis est. Omnia suffersubaudis adversa patienter, omnia credit quae continen Veteri Testamento et Novo, t quia nisi crederet, non speraret. Siquidem spes est
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenure adgcuidici regiui: De¬
quia non solũ non reddit
bonum ꝓbono : sed in suꝑ bonum
ꝓmalo cibaindo in imicũ etpo¬
tanido
Caritas non demulat
Suꝑius ait: Aemulcimitu caris¬
mata meliora. id÷ imitamis

Expanded text:
enire ad gaudia regni. Bequia non solum non reddit malum pro bono, sed insuper bonum pro malo, cibando inimicum et potando. Charitas non aemulatur. Superius ait: Aemulamini charismata meliora, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
caritate priuata :Aes quoq et
cimbalũ non se sonainit: nisi ab
aliquo taingcinit᷑. Aut alicuius
rei inpulsione cõmouetint᷑ : ic ec
qui lingus loquit᷑. non cise loqͥtur:
uidelicet ut futura p̃dĩca. sicut
balahã qui ꝓphetauit dexp̃o
Orietur stella exiacob et exurget
homo de isrł:¬

Expanded text:
charitate privata. Aes quoque et charitate privata. Aes quoque et cymbalum non a se sonant, nisi ab aliquo tangantur, aut alicujus rei impulsione commoveantur. Sic et qui linguis loquitur non a se loquitur, hetiam, videlicet ut futura praedicam, sicut Balaam qui prophetavit de Christo: Orietur stella ex Jacob, et exsurget hoc de Isr
Abbreviated transcription (Latin):
admiratio intimȩ contẽplcitionis
Int̃ se quoq angłi locuntur nobis in¬
effaibilit̃. sed eorũ ad inuicẽ conlo¬
cutio : bonȩ uoluntatis .e. concord&¬
tio: hec .e. necesse: ut ibi sonent uer¬
ba : ubi in contẽplatione dĩ. omium
angłorũ consors. ÷ uolunittis bona
ꝓdesset sine caritate . Possunit
intelligi et ꝑ inglos: scolasticissime
loquentes quilibercilib: artibus
instructi: politis disser̃ uerbis quȩ
norunt : Per homines uero: simpli¬
citer loquentes niue ergo simpli¬
citer quis disputet quod multi querunt.
quici ibi om̃ium aedificcitio. eẽ.
potest. siue libertilit̃ qđ multi
ambuinit. Caritatẽ aut̃ non ha¬
betit: fit uelut aes soncins aut
cimbalũ tinnietis Qm̃ sicut aes
sonat. Aut cimbalũ tinnit. nihilq
eis ꝓdest. quici nullã utilitatẽ
sibi prestant : sic ẽ. homo quilo¬
quitur linguis absq caritate. n¬
Reuerti sicut sonait aes et sibi
nihil confert. iuucit aut̃. id ÷
delecttit audientes: ita lingua

Expanded text:
intimae contemplationis. Inter se quoque angeli loquuntur ineffabiliter, sed eorum ad invicem collocutio, bonae voluntatis est concordatio, nec est necesse ut ibi sonent verba, ubi in Dei contemplatione omnium angelorum concors est voluntas bona.prodesset sine charitate. Possunt intelligi et per angelos, scholastissime loquentes, qui liberalibus artibus instructi, politis disserunt verbis quae norunt: per homines vero, simpliciter loquentes. Sive ergo simpliciter quis disputet, quod multi quaerunt, quia ibi omnium aedificatio esse potest, sive liberaliter, quod multi ambiunt, charitatem autem non habeat, fit velut aes sonans aut cymbalum tinniens, quoniam sicut aes sonat aut cymbalum, nihil eis prodest, quia nullam utilitatem sibi praestant, sic est homo qui loquitur linguis absque charitate. Revera sicut aes sonat, et sibi nihil confert, juvat autem, id est delectat audientes, ita lingua
Abbreviated transcription (Latin):
loquar. Poece scilicet ducibus
quae diuise surit in cedificatio¬
uẽ turris. Etsi linguis etic̃ angłoꝵ
loquar etcarittitẽ non habetĩ
dilectionẽ uidelicet dĩ et ꝓximi:
nihil sum: Quod dicit loqui lin¬
aggeretidum quod uolebat
ostendere posuisse: caritatis sci

Expanded text:
loquar, septuaginta scilicet duabus, quae divisae sunt in aedificatione turris, et si linguis etiam angelorum loquar et charitatem non habeam, dilectionem videlicet Dei et proximi, nihil sum. Quod dicit loqui angaggerandum hoc quod volebat ostendere, posuisse chari
Abbreviated transcription (Latin):
pespercim Side non agit᷑ ali¬
qus puersȩ. quicquid extra recti
inflatur. id÷ non extollitur: et
nsuꝑbic̃ non erigitur: Non ÷ am¬
biciosc Ambire ẽ : de siderare : Et
omis qui cciritiite ÷ plenus. non de¬
os exercere : quia maior ceteris
ioniuult apparere : Non querit
ue suci sun : id ÷ qđ sibi solũmͦ¬
utile ẽ :Seu quãuis. uelcerte quia¬
id÷ uindictt̃. qui& in imicis telio¬
nem non reddit : Questio oritur
tas est: Quare apłs diccit. cari¬
tus nonquerit quae sua sunt: Quȩ
tnpliciter: intelligi potest : A lit̃
enim intelligendci ÷ caritas scđm

Expanded text:
perperam, id est, non agit aliquid perverse. Quidquid extra rectitinflatur, id est non extollitur, et in superbiam non erigitur. Non est ambitiosa. Ambire est desiderare, et omnis qui charitate est plenus non deos exercere, quia major caeteris on vult apparere. Non quaerit quae sua sunt, id est, quod sibi solumsed aliis. Vel certe paid est vindictam, quia inimicis talionem non reddit. Quaestio in hoc aritas est , quare Apostolus dicit: Charitas non quaerit quae sua sunt? quae tripliciter intelligi potest. Aliter enim Inte
Abbreviated transcription (Latin):
conciliamini dõ : Horũ uice sub
sire de regio in regnũ : epĩ uero
suis in aecclesus auctoritate ca¬
nonica residere iubent᷑. ob utili
et ipsi cipłi : sue qui ꝓphetarũ
dicta disserurit : Doctores.
qui paruulos erudiunat : Vir¬
tutes.quae demones
eiciunt aliciq mirciculti pa¬
trcut : Grcs curationum :
qui infirmos sanitati restitu¬
unt. Opitulationies : qui
uerbis aut factis auxilientur
abhis. Oubernatioꝵes :
sicut in platis et regib: epĩs. ac
ducib Enra linguairum:¬
sieut inexordio fideui Nuquo¬

Expanded text:
conciliamini Deo. Horum vice subrsire de regno in regnum: episcopi vero suis in Ecclesiis auctoritate canonica residere jubentur ob utilitet ipsi apostoli, sive qui prophetarum dicta edisserunt; doctores, qui parvulos erudiunt; virtutes, qui daemones ejiciunt, aliaque miracula faciunt; gratias curationum, qui infirmos sanitati restituunt; opitulationes, qui verbis aut factis auxiliantur aliis; gubernationes, sicut in praelatis et regibus, episcopis aut ducibus; genera linguarum,sicut in exordio fidei. Nunqu
Abbreviated transcription (Latin):
cordib nris ꝑ spm sc̃m quidcitus
est tiobis : dedm pciulũ uero: ꝑ¬
ccritatẽ intelligitur homo carita¬
tem habens. qui nonquerit solum¬
modo quae sua sunt et qđ sibi u¬
tile est: sed quod ciliis. Uel etiam
ipse ds̃ qui caritas ÷ non quaerit
quore suci sunit : quia ueruens u¬

Expanded text:
m qui datus est nobis . Secundum Paulum vero, haritatem intelligitur homo charitatem habens, qui non quaerit solummodo quae sua sunt, et quod sibi utile est, sed quod aliis. Unde etiam ipse Deus, qui charitas est, non quaerit quae sua sun
Abbreviated transcription (Latin):
put pedib ñ estis mͥ necessaru.
id ille qui p̃ ẽ subditis non po¬
test dicere in temporali discur
magis quȩ uident᷑ menbrci
corpori infirmiorti. c̾e.
uilib quibq. misteriis deseriui

Expanded text:
put pedibus: Non estis mihi necessarii, et ille qui praeest subditis, non potest dicere in temporali discursmagis quae videntur membra corporis infirmiora esse, vilibus q
Abbreviated transcription (Latin):
Caritos nũꝗ excidit. id÷ ab
futuro loquitur : Quod cũ uene¬
rit : non erit necesse ut ꝓphete¬
tur il onaitur unũ exemplum: ꝓ
ciũ uenturus : Eoueniente : non
erit necesse ut hȩc ꝓphetia re¬
intelligenidum:
turrim babel uncierat lingua
tatnit : expleto uidicio ipsa re¬
tis linguis uarietes est : et ubi¬
÷ uariettis: ibi dissedisio Inscõ
regoio : nonerit disserisio : ł go
lingucirum uarietas : iue sea¬
tia destruetur  Presens soc¬
tici quae exparte mundi habtꝰ
cũ plenutudo scientiȩ uenerit o
qđ sit in ꝑfecta destruetur i.
inmelius cõmuttibitur :
eni cogrioscimus noner
toto : et dedõ et debecetitudinesi¬

Expanded text:
aritas nunquam excidit, id est ab futuro loquitur. Quod cum venerit, non erit jam necesse ut prophetetur. Ponatur unum exemplum pro cium venturus: eo veniente non erit necesse ut haec prophetia reintelligendum. Sturrim Babel una erat lingua octores, expleto judicio, ipsa retis linguis varietas est, et ubit varietas, ibi dissensio. In sanctorum regno non erit dissensio, ergo nec linguarum varietas. Sive scientia destruetur; praesens scientia quae ex parte nunc habetur, cum plenitudo scientiae venerit, eo quod sit imperfecta, destruetur id est in melius commutabitur. Ex parte enim cognoscimus, non ex toto, de Deo et de beatitudine
Abbreviated transcription (Latin):
diximus. NSiue sapientia ÷ secm
gregoriũ. quarido quis uetirs
testtimenti etnoui legit uolu¬
minci et intelligit. et adutil¬
tcitẽ ciliorũ exponit: sicut hie¬
ronimus. Augustinus. hilarus
et ipse gregoruis qcienitia aus
quanido illorũ expositiones le¬
guiatur et intelligunt᷑ łneds

Expanded text:
. Sive sapientia est, secundum Gregorium, quando quis Veteris Testamenti et Novi legit volumina, et intelligit, et ad utilitatem aliorum exponit, sicut Hieronymus, Augustinus, Hilarius et ipse Gregorius; scientia vero quando illorum expositiones leguntur et intelliguntur,
Abbreviated transcription (Latin):
scm dait : et ipse sp̃s sc̃s cũ patre
etfilio qui unius ÷ potestaitis
it oꝑationis: cũ illis : Fides ergo
qua credimus indm̃: et apatre
et a filio et aspũ scõ daitur : Hec¬
dctur : qm̃ sireet om̃s hobereN
fidemi
Alii gre scinittitũ: iN
uno sp̾u  De grã scinita¬
tũ dicit: qua scincinitur ui fir¬
mi ł aegri: Alii opercitio uir¬
tutum. In eicienidis demonib:
et paitrandis aliis mirciculis .¬
Alii prophetia: Quci sp̃uscõ
repletus futura p̃dicit . ł ꝓphȩta¬
rum libros exponit : Alii discre¬
tio sp̾irituum. utni
sicut lo quebatur puella: quaie
magiuũ quaestũ presttibat do¬
minis suis : dequa paulus sp̃m
phitonicũ expulit : ł tsicut loquȩ¬
banitur mcigi : et inciatcitores .
Alii generci linguarum
id÷ uarietas sermonũ : ut apłis
etcredentib: in exordio fidei:
Alii interprettitio sermonium
ut hieronimo : qui diuinas scrip¬
turcis exhebreo inlatinũ trans¬
tulit iHaec
tur uiius atq idem sp̾s
adutilittitẽ scilicet totius aec¬

Expanded text:
 dat et ipse Spiritus sanctus cum Patre et Filio, quia unius est potestatis et operationis cum illis: fides ergo qua credimus in Deum, et a Patre et a Filio et a Spiritu sancto datur, necent fidem. Alii gratia sanitatum in uno Spiritu. De gratia sanitatum dicit, qua sanantur infirmi vel aegri. Alii operatio virtutum, in ejiciendis daemonibus et patrandis; alii miraculisprophetia, qua Spiritu sancto repletus, futura praedicit, vel prophetarum libros exponit; alii discretio spirituum, ut sicut loquebatur puella quae magnum quaestum praestabat dominis suis, de qua Paulus spiritum pythonicum expulit: et sicut loquebantur magi et incantatores. Alii genera linguarum, id est varietates sermonum, ut apostolis et credentibus in exordio fidei. Alii interpretatio sermonum, ut Hieronymo qui divinas Scripturas ex Hebraeo in Latinum transtulit. Haec tur unus atque idem Spiritus, ad utilitatem scilicet totius Ec
Abbreviated transcription (Latin):
subsecuoatur : meliorta sunit a¬
tũ adutilittitẽ electorũ atdor
dĩ demonstratur potentia p
ius nominis uirtutẽ et in uocato¬
riecitẽ. fidẽ et spem : hominiis
thii. quasi summa iusticiae ha¬
berenit : eo qđ quidc̃ illorũ deno¬
nia eicerent. grc̃iscurcitionum
infirmis imꝑtirent : sed ostende
ni ccris mat& meliora : id ÷ doni
gratiarũ meliora: Nc̃ suꝑius pͥ¬
missca possunit habere mali cũbons
sicut iudais apłs fuit. ccuphas et
sicut balaham cũ ẽẽt malusꝓ
phettiuit : Multi indie udicudi¬
turi sunt : Dñe nonne in nomine
tuo ꝓphettiuimus. et in nomine tis
multaas uirtutes fecimus. et demo¬
nici eiecimus : sed audituri sune
A meri dico uobis: nescio uos

Expanded text:
ur, meliora sunt, quantum ad utilitatem electorum attinet: Dei demonstratur potentia, per cujus nominis virtutem et invocatiocharitatem, fidem, et spem hominis thii quasi summam justitiae haberent, eo quod quidam illorum daemonia ejicerent, gratiam curationum infirmis impartirent; sed ostendit ini charismata meliora, id est dona gratiarum meliora: nam superius praemissa possunt habere mali cum bonis, sicut Judas apostolus fuit: Caiphas, sicut et Balaam, cum esset malus, prophetavit. Multi in die judicii dicturi sunt: Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo multas virtutes fecimus, et daemonia ejecimus ? sed audituri sunt: Amen dico vobis, nescio vos
Abbreviated transcription (Latin):
ro omne̾ fidem. Lidest¬
ꝑfectã et in tegrã. quae ad nõ
grano sincipis compaircitur . non
ꝓpt̃ modicitatẽ sed ꝓpt̃ feruo¬
rem. qui a tritũ manifestat cu¬
uis sit uigoris: sic et fides tritti
aduersitatib ostendit cuius
sit fortitudinis
lta ut montes
tranis fercim  de loco
ad locũ. ł demones a pacientib:
id÷ dilectionẽ dĩ et proximi
Non habuero : nihil sum
id ÷ nihil utilitatis mihi pres¬
tabit : Intelligitur quod quidc̃
corinthiorũ ꝑ inuocitionem
di hoc agebatit. et ꝓpterea
quesi ꝑfectos seputabant se
orttuitur adid quod ÷ p̃cipui¬

Expanded text:
ro omnem fidem, id estrfectam et integram, quae a Domino grano sinapis comparatur, non propter modicitatem, sed propter fervorem: quia tritum manifestat cujus sit vigoris. Sic et fides trita adversitatibus ostendit cujus sit fortitudinis. Ita ut montes transferam, de loco ad locum, vel daemones a patientibus si dilectionem Dei et proximi non habuero, nihil sum, id est, nihil utilitatis mihi praestabit. Intelligitur quod quidam Corinthiorum per invocationem Dei hoc agebant, et propterea quasi perfectos se putabant. Sed exhortatur ad id quod est praecipu
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝓximi Nihil mihi ꝓdest
carittis paciens est  Quomꝰ
potest carittis paciens. eẽ. qu
uirtus est Sic uidet᷑ loquis
dere animã habentis : Hamus¬

Expanded text:
et proximi, nihil mihi prodest. Charitas patiens est. Quomodo potest charitas patiens esse quae virtus est? Sic videtur loqui, quasi de re animam habenti. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ uerecundam uideri nuda
his habundatiorẽ honestatem
Honesta aut̾ nr̃ci. id est
oculi ncires etcet̾ai tailici: nulli¬
us egent ornamenti. sed
ds tempercuit. id est
fcibriccuuit corpus: tribuerido ho¬
norem ei meubro cui de erat sub
hibuit mexibro honorẽ ꝑ addi¬
tametitũ uestiũ et ornam̃toꝵ:
quod non habet insitũ ꝑnaitu¬
re decus :
Ut nonsit scisma
id÷ diuisio incorpore.
quib dc̃i metibris pulchris. qui¬
b: dc̃ manientib in honestis:
sed ẽ corpus ic̃totũ honestum.
tei naturti quã ornam̃torũ
grã Sed inipsuo id est
alterutrũ. ꝓ inuicem sollicita
siÑ m̃brei. sicut oculus toti corpo¬
ri uidet: et pes toti corpori ambul&.
etcet̃ti : Nos aut̃ estis corpus xp̃i:
etmenbra de menbro
Sicut de humero ꝓcedit cubitus. mcunꝰ.
etdigiti : decoxa tibiȩ. pedes. et
articuli : sic sunt subdita menbra
demenbro id ÷ pendentes ex sibi
prelatis : Primu posuit cipłos ds¬

Expanded text:
 videri nuda, quibus abundantiorem honestatem Honesta autem nostra, id est oculi, nares et caetera talia, nullius egent ornamenti: sed Deus temperavit, id est fabricavit, corpus, tribuendo honorem ei membro cui deerat, subahibuit membro honorem, per additamentum vestium et ornamentorum, quoniam non habet insitum per naturae decus. Ut non sit schisma, id est divisio, in corpore, quibusdam membris pulchris, quibusdam manentibus inhonestis, sed sit corpus jam totum honestum, tam natura, quam ornamentorum gratia, sed in idipsum, id est alterutrum, per invicem sollicita sint membra, sicut oculus toti corpori videt, et pes toti corpori ambulat, etc. Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro. Sicut de humero procedit cubitus, manus et digiti, et de coxa tibiae, pedes et articuli, sicut sunt sumpta membra de membro, id est pendentes ex sibi praelatis. Primum posuit Deus
Abbreviated transcription (Latin):
ones oꝑationũ suNT: quia
Alius mediocria. Alius uero mi¬
nima
om̃ci in omnib: .nQuẽ suꝑius
appellauit sp̃m̃: modo uocat
dasm̃ etdm̃: Etter idem dicenido:
manifestait se loqui despu scon
Sed non separcit inde patrẽ etfiliũ.
quia quorũ unie ÷ uirtus noiture
et substantia una: horũ ÷ oꝑci
tio indiuisi: Qui uidelicet ds̃:
oꝑatur omĩi bona in om̃ib: Auib
uerbis tollitur humanei arro¬
gantia : cũ sine spũ scõ. nec mag¬
na nec mituma bona oꝑcri
possit nrã fraigilitts : Altius
monet apłs intrinitate nullos
faciendos gradus : dũ primum
distribuit dona sua : manens
inse indiuisus:
Inicuiq Autꝰ
subcuidis fideliũ: datꝰ mani.¬
festatio sp̃s adutilitatem .⁊
Et illius uidelicet qui ꝑcipit do¬
nũ sp̃s scĩ: et ciliorum qui aut
abillo erudiuntur. Aut exem¬
plo ipsius in meliorẽ uitet̃ in¬
struunitur : et indĩ laudem
excittinitur. sicut dñs monet ÷
etceta Manifestatio uero
sp̃s scĩ. ipsum eius donũ intel¬

Expanded text:
ones operationum sunt, quia alius mediocria, alius vero minima. omnia in omnibus. Quem superius appellavit Spiritum, modo vocat Dominum et Deum, et ter idem dicendo manifestat se loqui de Spiritu sancto, sed non separat inde Patrem et Filium, quia quorum una est virtus naturae, et substantia una, horum una est operatio indivisa, qui videlicet Deus, operatur omnia bona in omnibus. Quibus verbis tollitur humana arrogantia, cum sine Spiritu sancto nec magna, nec minima bona operari possit nostra fragilitas. Altius monet Apostolus in Trinitate nullos faciendos gradus, dum primum distribuit dona sua, manens in se indivisus. Unicuique autem, subaudis fidelium, datur manifestatio Spiritus ad utilitatem, et illius videlicet, qui percipit donum Spiritus sancti, et aliorum, qui aut ab illo erudiuntur, aut exemplo illius in meliorem vitam instruuntur, et in Dei laudem excitantur, sicut Dominus monet: , etc. Manifestatio vero Spiritus sancti ipsum ejus donum intel
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ dcuit᷑ : Intelligit᷑ scipicati
inuittuidis malis : et appeteadi
bonis ÷̃ dcietitia uero: in disponas¬
dis ordincidisq humanis l tis
funidos siue cigros excolere. d¬
mũ prudent̾ aedificare. ftn¬
liã cõpetenit̃ ordinare: Adsen¬
tiã uidetur ꝑtiere : A lit̃ na¬
pientia : ꝑtinet ad cognitionen

Expanded text:
m dantur. Intelligitur, sapientia in vitandis malis et appetendis bonis, scientia vero in disponendis ordinandisque humanis. Etenim fundos sive agros excolere, domum prudenter aedificare, familiam competenter ordinare, ad scientiam videtur pertinere. Aliter, sapi
Abbreviated transcription (Latin):
sub audis nr̃o. aut ur̃o ut nonsit
otiosus ꝑ epistolam sub audis urãm
hunc notate nobis: & nos aspere in cre¬
pabimus illũ q aluttitio mea manu¬
pauli: Quod ÷ signumin om̃i epis¬
tola. infine omniumꝰ epistolarũ . i¬
Hebraicis litteris & greco sermone: nom̃
suum scribebat: & illud quod sequit᷑.¬
ne abaliquo pseudo a postolorũ potu¬
iss& corrumpi. Ita scribo: Quomo¬

Expanded text:
subaudis nostro aut vestro, ut non sit otiosus, per epistolam, subaudis vestram, hunc notate nobis, et nos aspere increpabimus illum. Salutatio mea manPauli, quod est signum in omni epistola. In fine omnium epistolarum Hebraicis litteris et Graeco sermone nomen suum scribebat, ne illud quod sequitur ab aliquo pseudoapostolorum potuisset corrumpi. Ita scribo. Quomo
Abbreviated transcription (Latin):
lo quitur: idõq uocantur curpiucen¬
uiuiti & his similic. subudi¬
peccata sunt oꝑa carnis Quae apto
predico uobis modo : sicut p̃dixi b¬
predixit: ubi dixit. Non regn& pe¬
catum in ur̃o mortuli corpore. qn
qui talia subaudis opera agunt siq¬
num dĩ non consequentur: Nondixs
qui tulia egerunt sed qui taliuagili
id ÷ qui intalibus ꝑ manent usq ud
diem mortis suue: uitam aet̃namin
possidebunt: Sicit & dñs dic& in di
iudicii reꝓbis. Discedite a mequops

Expanded text:
ocantur turpia convivia. Et his similia, subaudipeccata, opera sunt carnis, quae opera praedico vobis modo sicut praedixi. Ubi praedixit? Non regnet peccatum in vestro mortali corpore , quoniam qui talia, subaudis opera agunt, regnum Dei non consequentur. Non dixit: Qui talia egerunt, sed qui talia agunt, id est qui in talibus permanent usque ad diem mortis suae, vitam aeternam non possidebunt. Sic et Dominus dicet in die judicii reprobis: Discedit
Abbreviated transcription (Latin):
diu ingeminam scinditur passio¬
nẽ. cum aut is qui in honore ÷ po¬
felicitate torquetur: uidens ls
superiorem se: Aebrietas
briam generis masculini dicins
calicemꝰ aptũ potacioni a quo qr¬

Expanded text:
dia in geminam scinditur passionem, cum aut is qui in honore efelicitate torquetur, videns illum superiorem se. Ebrietas. Briam genere masculino dicimus calicem aptum potioni vini.
Abbreviated transcription (Latin):
carnis: siue angłs satanueii
Quȩri potest isto in loco cũdũs
dicat ꝑ prophetam dequolib&
electõ. ad huc te clamante
dicam ecce adsum. & in euuan¬
głio. oma quaecumq pecieri¬
as in nomine meo flet uobis:
quare eximius a posto lorũ¬
ex orañs liberari a temptatione¬
diaboli & stimulatione carnisN ion
sit exauditus :Sed sciendum ÷ quiti
idõ non ẽ exauditus. quia non pete¬
bat in nomine iħu: id ÷ quod adsa¬
lutem suam ꝑtinebat i Nesciebat
enimpetere ꝑ se quod sibi utileess& :
sicut ipse alias dicit :̃ Nam quid
oremussic̃ oport&: nescimus : Si er¬
go ess& exauditus ut ab illo recede¬
r& temptatio diuboli concupiscen¬
tiaq carnis: poterat euenire ut
cito insuꝑ biam extolleretur .
Et ne nimium contristuretur: Au¬
dicimus quid ei dixerit dñs. siue p¬
euuangłm. seu incorde : aut aliũ
ielatione : Sufficit tibi : gr̃a
⁊ Grã istu hoc in loco:
intelligitur quicquid donorum
gratis datum ẽ a postolo paulo.
fide accepit ut creder&. qđ remis¬

Expanded text:
carnis, sive angelus Satanae. Quaeri potest isto in loco, cum Dominus dicat per prophetam de quolibet electo: Adhuc te clamante dicam: Ecce adsum; et in Evangelio : Omnia quaecunque petieritis in nomine meo fiet vobis, quare eximius apostolorum, orans liberari a tentationediaboli et stimulatione carnis, non sit exauditus? Sed sciendum est, quia ideo non est exauditus, quia non petebat in nomine Jesu, id est quod ad salutem suam pertinebat. Nesciebat enim petere pro se quod sibi utile erat, sicut alias ipse dicit: Nam quid oremus sicut oportet nescimus . Si ergo esset exauditus, ut ab illo recederet tentatio diaboli, concupiscentiaque carnis poterat evenire ut cito in superbiam extolleretur. Et ne nimium contristaretur, audiamus quid ei dixerit Dominus, sive per angelum, sive in corde, aut alia latione. Sufficit tibi gratia mea. Gratia isto in loco intelligitur quidquid donorum gratis datum est apostolo Paulo, fidem accepit ut crederet, quod remis
Abbreviated transcription (Latin):
omnibus a postolis adño accepit.
& qđ ad uisiones & reuelationes
dñi ad tercium cȩlum raptus ÷. nec¬
ñ qđ uerbu ineffabilia audiuit
in paradiso ÷ Deistu grã: dicit ei
dñsi Sufficit tibi gra met : ideo
noli orare ꝓ stimulo carnis. ne forte
insuꝑbiam labaris:
Namuirtus
minfirmitate perficitur

Expanded text:
s a Deo percepit, et quod ad visiones et revelationes Domini ad tertium coelum raptus est, necnon quod verba ineffabilia audivit in paradiso, de ista gratia dixit ei Dominus: Sufficit tibi gratia mea. Ideo noli orare pro stimulo carnis, ne forte in superbiam labaris. Nam virtus in infirmitate perficitur
Abbreviated transcription (Latin):
in sp̃u uiui ficcititem.
hoc cipłs addidit de suo  Adã ftic¬
tus ÷ in animã uiuentẽ id ÷ anima¬
lis faictus ÷ et corpus eius anima¬
tũ est : it& ut si peccaret sicut et
fecit: mori potius set. Ideoq mor¬
talis extitit : Nouissimus adam
emisit : in resurrectione corpus
eius uiiuificcuit ł rgo animale
corpus in adã. id÷ mortale : in
xp̃o uero spiritale. qđ ꝑ resur¬
rectionẽ ÷ glorificatum : Sed in¬
tueridũ ÷ quare xp̃c aut nouis
simus adã aut scđs dicatur.
cũ multi int̾ idã de quo ñ . ẽ.
ambiguũ quin primus sit : et
int̃ xp̃m fuerint : Ad qđ dicen¬
dũ. quia uidelicet in adã qͥ¬
peccctor om̃s peccatores ge¬
baptismate absq. pecccto facit
eẽ : qm̃ crrogrciphũ mortis pe¬
nitus tollit : Itaq scđs ł nouis¬
simus adã recte dr̃ : Non or¬
adc̃ ꝑtines : De inceps uero ad
scđm adci qui preuaricationes¬
primi remittit ũ c̃ et tu pro
es adã usque quo baptizeris

Expanded text:
in spiritum vivificantem, hoc Apostolus addidit de suo. Adam factus est in animam viventem, id est animalis factus est, et corpus ejus animatum est, ita ut si peccaret, sicut et fecit, mori potuisset, ideoque mortalis exstitit. Novissimus Adam,emisit, in resurrectione corpus ejus vivificavit. Ergo animale corpus fuit in Adam, id est mortale: in Christo vero spiritale, quod per resurrectionem est glorificatum. Sed intsimus Adam aut secundus dicatur, cum multi inter Adam de quo non est ambiguum quin primus sit et inter Christum fuerint. Ad quod dicendum, quia videlicet in Adam peccatore, qui omnes peccatores gebaptismate absque peccato facit esse, quoniam chirographum mortis penitus tollit. Itaque secundus vel novissimus Adam recte dicitur, non orAdam pertines, deinceps vero ad secundum Adam, qui praevaricationesprimi remittat. Nam et tu primus es Adam usquequo baptizeris
Abbreviated transcription (Latin):
tibile hoc subaudid corpꝰ ind¬
ere incorruptionie :
quia resurrectio inueritate
futurci est : Oportet ut corro¬
tio tollcitur : et incorruptio
deturꝰ : Cũ aut̃ mortale hou
induerit in morta litatem
quasi tangerido etdigito de¬
monistrarido corpus suum:
hoc dicebat apostolus : Ri ocno¬
tale dicit. quoniam non
caluid quam quod deposue¬
ro : recipicim corpus:¬

Expanded text:
tibile hoc, subaudis corpus, induere incorruptionem; id est, quia resurrectio in veritate futura est, oportet ut corruptio tollatur, et incorruptio detur. Cum autem mortale hoc induerit immortalitatem, quasi tangendo et digito demonstrando corpus suum, hoc dicebat Apostolus. Hoc mortale dicit, quoniam non aliud quam quod deposuero, recipiam corpus
Abbreviated transcription (Latin):
renum dei. et non posside¬
bitꝰ caro reguũ dĩ ꝑcorruptio¬
nẽ et mortalitatem : quia in¬
morteles erunt et in corrup¬
tbiles ł etiã caro et sciriguis
ꝑculpc̃ non possidebit : qui ci
nulle erit ibi culpai ł p̃uciri¬
cctio: lttq caro id ÷ in morta¬
lutis. et scingius id÷ corruptio
łhomo cartiadib: desiderus dedi

Expanded text:
rae, et non possidebit caro regnum Dei per corruptionem et mortalitatem, quia immortales erunt et incorruptibiles; vel etiam, caro et sanguis per culpam non possidebit, quia nulla erit ibi culpa vel praevaricatio. Itaque caro, id est mortalitas, et sanguis, id est corruptio, vel homo carnalibus desi
Abbreviated transcription (Latin):
mec : aliquando scđm corrup¬
tioñe etmortalicatẽ. siue fra¬
glititẽ : ut ibii Re cordatus est
quia cciro sunt. id÷ fiaigiles et
miseri. aliquadido scđm culpã
et puciricationẽ : in hoc uero
loco accipitur. tã scđm corrup¬
tionẽ : quã scđm culpc̃ icut
neminẽ tẽptat: Ita potest di¬
i caro possidebit regaũ dĩ : et
caro non possidebit regoiũ dĩ ⁊¬
gitur inelectis possidebit caro

Expanded text:
corruptionem et mortalitatem sive fragilitatem, ut ibi: Recordatus est quia caro sunt , id est fragiles et miseri. Aliquando secundum culpam et praevaricationem. In hoc vero loco accipitur tam secundum corruptionem, quam secundum culpam, sicutneminem tentat, ita potest dici: Caro possidebit regnum Dei, et caro non possidebit regnum Dei. Igitur in electis regnum Dei po
Abbreviated transcription (Latin):
carnatio Natiuitas eius. resis¬
rectio etcetti talia quae us
patrciuit : positus inmunido ꝑp
sentiã carnis : Doctrina quoq
id÷ mortales. peccato¬
es: Etqualis cęlestis cidam
les uidelicet et sine peccato
Et hoc sunt modo inspe. Inre sus¬
rectione aut̃ erunt in rȩq
Dicut porteluimꝰ imaigin̾e en¬

Expanded text:
incarnatio, nativitas, resurrectio, et caetera talia quae ipse patravit, positus in mundo per praesentiam carnis: doctrina quoqueid est mortales peccatores; et qualis coelestis Adam les videlicet, et sine peccato. Et hoc sunt modo in spe, in resurrectione autem erunt in re. Sicut portavimus imagine
Abbreviated transcription (Latin):
id est inuoce angelica: qm̃ do¬
minius in iussũ dei patris
et ini tuba : id est inpre¬
conis angelorum desceridet
deccelo : Non est enim in¬
telligenidum quod tubam
corportilem accipiet angłs.
ł ipse uidex uocem e mittat
humariam seduox angelo¬
rum tuba appellatur ꝓpt̃
magnituditem unde
dicitur inpsalmo: A scen¬
dit ds̃ in iubilationie : et do¬
minius inuoce tubae .n
Tubei ibi intelligitur uox
angelorum : quae in sonuit
dicenis: tl ic ihc̃ qui assump¬
tus ÷ a uobis inccelum. sic ue¬
nict : Uel in tuba dicit id ÷
in maniifestatione : uixta
illud :cum facis elemosinã
noli tuba canere antete:
id est noli feicere in matu¬
festatione:¬
enim subaudis cingelus

Expanded text:
id est in voce angelica, quoniam Doid est in voce angelica, quoniam Dominus in jussu Dei Patris, et in tuba, id est in praeconiis angelorum descendet de coelo. Non est enim intelligendum quod tubam corporalem accipiat angelus, vel ipse judex vocem emittat humanam, sed vox angelorum tuba appellatur propter magnitudinem, unde dicitur in Psalmo. Ascendit Deus in jubilationem, et Dominus in voce tubae . Tuba igitur ibi intelligitur vox angelorum quae insonuit, dicens: Hic Jesus qui assumptus est a vobis in coelum, si veniet quin manifestatione, juxta illud: Cum facis eleemosynam, noli tuba canere ante te , id est noli facere in manifestationeenim, subaud
Abbreviated transcription (Latin):
tio in corruptelcio
siue in corruptionem posside¬
bit: id ÷ resurrectionẽ non pos¬
sidebit. Corruptio aliqua: quia
non erit ic̃ in resuscitaitis adui¬
tã. moretlittis etcorruptio ⁊
Lcce misteriu uobis dico.
id÷ secretũ etoccultũ qđ late¬
bat infideles: quod actenus la¬
tuit uos Nam misteriũ grecũ
est : qđ latine dr̃ secretũ ł oc¬
cultũ
Om̃s quidem resurge
id ÷ boNi et mali:
cabunitur : qui uelut sol ful¬
gebunt in regnio patris sui .:
InmomeNto ⁊ Momen¬
tum est minimũ atq angus¬
tis simũ tempus: uoccitũ amo¬
tu siderũ et stellarũ ꝑ quod
sigrui ficcitur breuissimum
temporis spaitium: Est enĩ
extremittas horȩ in breuib:
intuaillis : cum aliquid sibi
cedit atq succetlit :
oculi : Ictus oculi ẽ : quod pal¬
pebra icit. id est ꝑcutit oculũ :
Uel quod melius augustinus uult.
ne tatita morci fiit iN u¬
dicio Ictus oculi intelligitur.
quo solis splenidore subito ut
uix cogitari possit. feritur ocu¬
lus:
Innouissima tuba

Expanded text:
tio incorruptelam, sive incorruptibilem, possidebit, id est resurrectionem non possidebit corruptio aliqua, quia non erit jam in resuscitatis ad vitam mortalitas et corruptio. Ecce mysterium vobis dico, id est secretum et occultum quod latet infideles, vel quod hactenus latuit vos. Nam mysterium Graecum est, quod Latine dicitur secretum et occultum. Omnes quidem resurgemus, id est boni cabuntur, qui velut sol fulgebunt in regno Patris sui. In momento. Momentum est minimum atque angustissimum tempus, vocatum a motu siderum et stellarum, per quod significatur brevissimum temporis spatium; est enim extremitas horae in brevibus intervallis cum aliquid sibi cedit atque succedit; in ictu oculi. Ictus oculi est quod palpebra icit, id est percutit oculum, vel quod melius vult Augustinus ne tanta mora fiat in judicio, ictus oculi intelligitur, quo solis splendore subito, ut vix cogitari possit, feritur oculus; in novissima tuba,
Abbreviated transcription (Latin):
igrico tua uox scorũ resuser¬
catotum: in sulitiaitium morti i¬
biest inquit ille uictorici tua
omors quagenus hdmiuun
abi subiecisti. quȩ etic̃ filio dĩ
ho iuui facto dominari uolu¬
istiꝰ lt est setisus : Neglorie¬
ris ultrci. qm̃ nos iã resurre xi¬
mus: qui tucim amarituditiẽ
qucnidoq sentiuimus : etquid
tibi ꝓfuit omors maligua. qđ
doriabaris Ecce qui ꝑte tran¬
sierunit regncibunt inuitta
aeterna felices cum xpõ qui
re: quasi demorte stimulus ꝓ¬
cedit : Seͦquici iste stimulus pec¬
catum est : datur intelligi qđ
mors destimulo id est depecca¬
to ꝓcessit i Nam primus homo
nisi pecccisset: mori utiq non
posset  ł eccauit: et ideo mor¬
tem animȩ etcorporis iNcur¬
rit Neuero : dicit mortici
mors ubi est peccatũ pro quo
munido minabaris: sed ubi est

Expanded text:
ria tua? Vox sanctorum resuscitatorum insultantium morti. Ubi est inquiunt victoria tua, o mors, qua genus humanum tibi subjecisti, qua etiam Filio Dei homini facto dominari voluisti; et est sensus: Ne glorieris ultra, quoniam nos jam resurreximus, qui tuam amaritudinem quandoque sensimus. Et quid tibi profuit, o mors maligna, quod gloriabaris? Ecce qui per te transierunt regnabunt in aeterna vita felices cum Christo qui re, quasi de morte stimulus procedat. Sed quia iste stimulus peccatum est, datur intelligi quod mors de stimulo, id est de peccato processit. Nam primus homo, nisi peccasset, mori utique non posset. Peccavit, et ideo mortem animae et corporis incurrit. Nec vero dicitur morti: O mors, ubi est peccatum pro quo mundo damnabaris? sed ubi est
Abbreviated transcription (Latin):
tiue est cũ patre etfilio int̾ponitsẽ in me¬
dio internos & dm̃ patrẽ : & postulat
pronob quȩ utilia sunt : Non cũ inpul¬
su aeris. neq consonitu uł strepitu uocis.
sed inen arrabiliter sicuti conuenit eius
diuinitati. qua aequalis et consubstin¬
tialis est dõ patri: Plerũq eaquȩ nos
petimus nobis contraria: ipse mutut
inmelius. nondando quod petimus:
Postulure etiam dicitur ꝓ nob̵ scđm alios
doctores acgemere: quia quoscũq gr̃a
sua repl&. postulantes facit et gem̃tes.
prosuis reatibus & aliorum: uł quia
differuntur aregno : Iui gemitus bene
in enarrabiles dicuntur: quia nemo
potest enarrare. quanta conpunctio
incordib fidelium ÷: uł quanta remu¬
neratione dignisunt coramdõ: Q
aut̃ serutatur corda. scit quid desi

Expanded text:
tiae est cum Patre et Filio, interponit se in medio inter nos et Deum Patrem, et postulat pro nobis quae utilia sunt, non cum impulsu aeris, neque cum sonitu, vel strepitu vocis, sed inenarrabiliter, sicut convenit ejus divinitati, quae aequalis et consubstantialis est Deo Patri; et plerumque ea quae nos petimus nobis contraria, ipse mutat in melius, non dando quod petimus. Postulare etiam dicitur pro nobis, secundum alios doctores, ac gemere, quia quoscunque gratia sua replet, postulantes facit et gementes pro suis reatibus et aliorum: vel quia differuntur a regno; qui gemitus bene inenarrabiles dicuntur, quia nemo potest enarrare quantae compunctiones in cordibus fidelium sint, vel quanta remuneratione digni sunt coram Deo. Qui autem scrutatur corda, scit quid desi
Abbreviated transcription (Latin):
mitate causa ꝓbationis. aut em̃ datio¬
nis: imploramus liberari . Quue si
a nob tolleretur. fortas se adpeccatti.¶ Onito.¬
pristina reuerteremꝰ. aut remissius¬
in bono oꝑe laboraremus: Idõq nescimꝰ
orare sicut oportet: nisispũ scõ docente
Ded ipse sp̃s sc̃s̃ postulat pro nob: gemi¬
tibus in enarrabilibus: Dicit beatꝰ
ambro sius. quia si quando fideles aliqͥd

Expanded text:
mitate, causa probationis aut emendatiomitate, causa probationis aut emendationis imploramus liberari: quae si a nobis tolleretur, fortasse ad peccata pristina reverteremur aut remissiusin bono opere laboraremus. Ideoque nescimus orare sicut oportet, nisi Spiritu sancto docente, sed ipse Spiritus sanctus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus. Dicit beatus Amb