comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dit clamor malitiae eius ad me : cetera
smliter transtuler̃: In condempna¬
tonem is rahelis . ionas cidgentes mit¬
acur: quodniniue agente pęniten¬
dam: illi in malitia perseuerent:
sorro quod cut ascendit malitia eiꝰ
commme. siue clamor malicie eiꝰ cid
ne: hocipsum est quod ingenesi dici¬
tis. Clamor sodomae & gomorrȩ. mul¬
asleatus est. Et adecmn: Uox singuinis
fr̃is tui clamat cidme deterra Iux¬
ta tropologiam uero. dñsnr̃ ionas hoc
est columba. siue dolens. utrumq enĩ
inter p̃tatur. uel quia sp̃s sc̃s inspetie co¬
lumbȩ descendit & mansit in eo. uel
quia nr̃is doluit ipse uulnerib: & fle
pe ueritas est : mittitur ad niniuen
pulchram id est mundum: quonihil
nomẽ acce pit. Cũsum matisq oꝑi¬
bus singulis: de eodititur. Uudit ds̃
quia bonum: Adminiuen in quam
ciuitatẽ magnã mitticur : ut quia isrł
audire contempsit : tocus gentium
mundus cuidiat Et hoc propterea: qr
ascenderit malita eiꝰ coramdõ: Cum

Expanded text:
tiae ejus ad me, caetera similiter transtulerunt. In condemnationem Israelis Jonas ad gentes mittitur, quod Ninive agente poenitentiam, illi in malitia perseverent. Porro quod ait, ascendit malitia ejus coram me, sive, clamor malitiae ejus ad me, hoc ipsum est quod in Genesi dicitur: Clamor Sodomae et Gomorrhae multiplicatus est . Et ad Cain: Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra . Juxta tropologiam vero Dominus noster, Jonas, hoc est, columba, sive dolens utrumque enim interpretatur, vel quia Spiritus sanctus in specie columbae descendit, et mansit in eo , vel quia nostris doluit ipse vulneribus, et fDeus quippe veritas est, mittitur ad Niniven pulchram, id est, mundum, quo nihil nomen accepit κόσμος: consummatisque operibus singulis, de eo dicit: Vidit Deus quia bonum est. Ad Niniven, inquam, civitatem magnam, ut quia Israel audire contempsit, totus gentium mundus exaudiat. Et hoc propterea, quia ascenderit malitia ejus coram Deo. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
Surgȩ in uoca dm̃tuu. si quomͦ saus¬
nos faciat deus: et non pereamus
N aturale est: unumqueq̃ in suopen¬
culo de alio plus sperare: nde gu¬
bernator. id. ẽ ꝓreta. qui uestores
timidos debuerat consolari: cerior
discriminis magnitudinem: etiũ
dormiente : et arguit in ꝓuidi
securitatis. Commonetq ut ipsi
quoq ꝓ uirli portione depreceas uꝰ
t quicum iona nauigantes.
dbentes propriosdeos. ad core¬
cplatonem gaudii a refestinaT :
host quam ionas fuerit sorte
drchensus & morte illius mun
inbitur ds̃: &immo labuntur uic¬
mnet spiritales: Quasutiq uixca
lt ceram: in mediis fluctibus non
hibebent: Dinit uirad collegam
sum: Uenite mittamꝰ sortes:

Expanded text:
Surge, invoca Deum tuum, si quomodo salSurge, invoca Deum tuum, si quomodo salvos faciat nos Deus, et non pereamus. Naturale est unumquemque in suo periculo de alio plus sperare: unde gubernator, sive proreta, qui vectores timidos debuerat consolari, cernens discriminis magnitudinem, excitat dormientem, et arguit improvidae securitatis, commonetque ut ipse quoque pro virili portione deprecetur Desunt qui cum Jona navigantes, et habentes proprios deos, ad contemplationem gaudii ire festinant. Sed postquam Jonas fuerit sorte deprehensus, et morte illius mundorabitur Deus, et immolabuntur victimae spirituales, quas utique juxta litteram in mediis fluctibus non habebant. Et dixit vir ad collegam suum: Venite et mittamus sortes
Abbreviated transcription (Latin):
ut ad nauis interiora descendens : som¬
no placido ꝑ fruatur: Seo & hoc dici
potest Gonscus erat fuge & peccati.
quo dñi precepta neglexerat: et tem¬
pesititem ignorantibus ceteris contra
se seuire cerne bat. Ideo descendit ao
interiora nauis. et tristis absconditur.
ne quasi di uindices fluctus. ad uersu
sẽ uideret in tum escere: Quodat
dormit: non securitatis.ẽ. sed memi
Nam et apłos leginus in dm̃i passio
pre tristicie magnitudine
somno fus sedepressos : Siaudem
inter precamur intrpo: somnus ꝓphe
et grauissimus sopor hominem signi¬
ficat: erroris sopore torpentem: Cui
non suf fecerat fugisse a facie dñi.
nisi et quodam uecordia. mens illus
obrutat: ignoraret iracundiã de
& quasi sec̃urus dormiret: & presͥmn¬
dissimũ somnũ rauca nare resona¬
ret Et accessit gubernatoraocim¬
& dix̃ ei: Quid tu sopore aepiime¬
risus Surge inuoca deum tuum.
proreta : et dixt ei Quid custeros.

Expanded text:
ut ad navis interiora descendens, somut ad navis interiora descendens, somno placido perfruatur. Sed et hoc dici potest: Conscius erat fugae et peccati, quo Domini praecepta neglexerat: et tempestatem, ignorantibus caeteris, contra se saevire cernebat: ideo descendit ad interiora navis, et tristis absconditur, ne quasi Dei vindices fluctus adversum se videret intumescere. Quod autem dormit, non securitatis est, sed moeroris. Nam et Apostolos legimus in Domini passione prae tristitiae magnitudine somno fuisse depressos . Sin autem interpretamur in typo, somnus prophetae et gravissimus sopor hominem significat erroris sopore torpentem, cui non suffecerat fugisse a facie Dei, nisi et quadam vecordia mens illius obruta, ignoraret iracundiam Dei, et quasi securus dormiret et profundissimum somnum rauca nare resonaret. Et accessit ad eum gubernator, et dixit ei: Quid tu sopore deprimeris? Surge, invoca Deum tuum, proreta, et dixit ei, quid tu stertis?
Abbreviated transcription (Latin):
Lxx & timuerunt qui nauigabant.
& clamauerunt unus quisq ad om̃ suũ.
et iactum fecerunt uasorum nauis in
mare. ut alleu laretur nauis: Arbi¬
trantur nauem solito onere pregauari.
et non intelligunt totũ pondus. esse
fugitiui: Prophetti tim&: naute
clamant unusquisq ad dm̃ suum.
ignorantes ueritatem : non ignorans
ꝓuidentiam. Et sub errore religio¬
nis: sciunt aliquid eẽ uenerandum :¬
D eniq ꝓiciunt onera in mare : ut mag¬
nitudine fluctuu classis leuius tran¬
siliret: At contra is rł nec bonis nec
malis incelligit om̃. et plangente
xp̃o popłm: siccos oculos habet:
Et ionas descendit ad interiora nauis:
et dormiebat sopore graui: Ixx:
onas autem descendit in uentrem
nauis: & dormiebat et stertebat.
non periculis concutitur. Eundem &
intranquillis : et in imminente
nau fragio animũ gerens: Deniq alii
clamabant ad deos suos. uasa ꝓiciunt.
nititur unus quisq qđ potest: iste tã
quietus est et securus atq tranquillus.

Expanded text:
X: Et timuerunt qui navigabant, et clamaverunt unusquisque ad Deum suum, et jactum fecerunt vasorum navis in mare, ut alleviaretur navis. Arbitrantur navem solito onere praegravari, et non intelligunt totum pondus esse fugitivi prophetae. Timent nautae, clamat unusquisque ad Deum suum; ignorantes veritatem, non ignorant providentiam, et sub errore religionis sciunt aliquid esse venerandum: projiciunt onera in mare, ut magnitudinem fluctuum classis levior transiliret. At contra Israel nec bonis nec malis intelligit Deum; plangente Christo populum, siccos oculos habet. Et Jonas descendit ad interiora navis, et dormiebat sopore gravi. LXX: Jonas autem descendit in ventrem navis, et dormiebat, et stertebat. non periculis conturbatur, eumdem et in tranquillo, et imminente naufragio animum gerens. Denique alii clamant ad deos suos, vasa projiciunt, nititur unusquisque quod potest. Iste tam quietus est et securus, animique tranquilli,
Abbreviated transcription (Latin):
tempestas magna in mari. & nauis pe¬
riclitabatur conteri Potest fuga : pũ¬
prophecae. et ad homines re ferri. in
cõmune ꝑsonam : qui dĩ precepta
contempnens. recessit a facie eius: et se
mundo tradidit: Ubi postea malorũ
tem pestate. et tocius mundi contra
se seuente naufragio. compulsus ẽ.
sentire dm̃ et reuerti ad eum quem fu¬
geret Vnde sentimus etiam ea quȩ sibi
homines estimabant salutaria: deo
non ꝓdesse auxlium his quib prebetur u
seo et ipsos qui prebent parit conteri:
Sicut legimus uictam ab assirs egyptũ.
quȩ opitulabatur israel contra dñi uo¬
luntatem: Penclitabatur nauis: quae
pericli tantẽ susceperat: Vento maria
concitantur : in tranquillitate tem¬
pestas sopitur: Nihil deo aduersante.
seairum est: Et cimuerunt naute:
et clamauerunt ad diim suii: et mi¬
serunt uasa quae erant in naui in ma

Expanded text:
tempestas magna in mari, et navis periclitabatur conteri. Potest fuga prophetae et ad hominis referri in communi personam, qui Dei praecepta contemnens, recessit a facie ejus, et se mundo tradidit, ubi postea malorum tempestate, et totius mundi contra se saeviente naufragio, compulsus est sentire Deum, et reverti ad eum quem fugerat. Unde intelligimus etiam ea quae sibi homines aestimant salutaria, Deo non prodesse auxilium his, quibus praebetur; sed et ipsos qui praebent, pariter conteri. Sicut legimus victam ab Assyriis Aegyptum, quia opitulabatur Israeli contra Domini voluntatem. Periclitatur navis quae periclitantem susceperat: vento maria concitantur, in tranquillitate tempestas oritur, nihil, Deo adversante, securum est. Et timuerunt nautae, et clamaverunt viri ad Deum suum, et miserunt vasa 397 quae era
Abbreviated transcription (Latin):
onuitȩ surgent inudicio cumge¬
atione ista. & condemnabunt
aos quapenitentiam egerunt in p̃¬
caone ionȩ: Etecceplusquam io
ls. Condempnatur generatio iu¬
lium. credente mundo: & niniuae
ente pęnitentiam: israd incre¬
llis perit Illi habent libros: uos
lrorumdñm: Illitenent prophetas:
osintllegentiam prophetarum:
slsccidit litera : nosuiui ficat sp̃s:¬

Expanded text:
Ninivitae surgent in judicio cum geNinivitae surgent in judicio cum generatione ista, et condemnabunt eam, quia poenitentiam egerunt in praedicatione Jonae; et ecce plus quam Jonas hic . Condemnatur generatio Judaeorum, credente mundo: et Ninive agente poenitentiam, Israel incredulus perit. Illi habent libros, nos librorum Dominum : illi tenent prophetas, nos intelligentiam prophetarum: illos occidit littera, nos vivificat sp
Abbreviated transcription (Latin):
secutos: post eti uero in pristins u¬
is pseuerantes : d ise prouo case ꝑ¬
tas setemporibus: hoc quantum
adhistoriȩ pertin& fundam̃ta. Co¬
terum nonignoramꝰ chromai p¬
pa uenerabilis sudoris esse udnin¬
mi: totum prophetam referre ad
intellegentiam saluatoris: quod fige
rit: quod dor mierit. quod prȩcpntitꝰ
inmaresit: quod susceptus a cado qd
e iectus in litus. penitentiam pred¬
carit : quod contristatus obsilitenurb
innumere. cu curbitȩ sit delec tatus umn¬
braculo: quod reprehensus abye
maiorem curem habuerit hȩrbeu
rentis. & ex templo aridȩ. quamtan¬
tȩ hominum multitudinis. &cee¬
ra quȩ in ipso uolumine explana¬
re nitimur. Et cam̃ ut cotam propli¬
te sensum. breui prefatione conp̃¬
hendam: nullus melior trpisui inteꝰ¬
prȩserit: quamipse qui in spimus
prophetas. & futurȩ ueritatis ne
uisuis lineas antesignauit: Loques
ergo adiudeos sui sermonis inn

Expanded text:
secutos: postea vero in pristinis vsecutos: postea vero in pristinis vitiis perseverantes, Dei in se provocasse sdem prophetasse temporibus. Hoc quantum ad historiae pertinet fundamenta. Caeterum non ignoramus, Chromati papa venerabilis, sudoris esse vel maximi totum prophetam referre ad intelligentiam Salvatoris: videlicet quod fugerit, quod dormierit, quod praecipitatus in mare sit, quod susceptus a ceto, quod ejectus in littus poenitentiam praedicarit, 391-392 quod contristatus ob salutem urbis innumerae, cucurbitae sit delectatus umbraculo: quod reprehensus a Deo cur majorem curam habuerit herbae virentis, et extemplo aridae, quam tantae hominum multitudinis, et caetera quae in ipso volumine explanare nitemur: et tamen, ut totum prophetae sensum brevi praefatione comprehendam, nullus melior typi sui interpres erit, quam ipse qui inspiravit prophetas, et futurae veritatis in servis suis lineas ante signavit. Loquitur ergo ad Judaeos sui sermonis incr
Abbreviated transcription (Latin):
cente adeum Nunc cognoui quia
puerum sic uoccitum: A mathi enim
in nr̃a lingua: ueritatem sonat: Etexeo
quoduerum helias locutus est: ille
qui suscitatus ẽ filius esse dicitur ue¬
ritatis: Porrog&h: in secundo sa fi
latur diocȩ sarȩa: euntib tiberia dẽ
haud grandis est uiculus. ubi & sepul¬
chrumeius ostendit᷑ Quã quã alilux¬
ta diospolim id est lrddam eum & na¬
tum & conditum uelint: Non intel¬
legentes hoc quod additur offrr:
aodistinctionem aliarum geth ur¬
bium ꝑtinere. quȩ iuxta eleuthe¬
ro polim siuedios polim hodieq mons¬
tantur : Liber quoq tobis lic& non
habeatur in canone : tam̃ quia usur¬
patur abecde siasticis uiris: talequid
memorat: dicente tobia ad filium
suum: Fili: ecce se nui. & in eosum:
ut reuer tar deuitamea. Tolle filios
tuos: &uade in mediam: Fili: scio enĩ
quȩ locutus est ionas propheta deni
cis quamgrȩcas ꝑtin&. & maxime
herodotum: legimꝰ niniue regnan

Expanded text:
ostea dicente ad eum: Nunc cognovi quia ostea dicente ad eum: Nunc cognovi quia puerum sic vocatum. Amathi enim in nostra lingua veritatem sonat: et ex eo quod verum Elias locutus est, ille qui suscitatus est, filius esse dicitur veritatis. Porro Geth in secundo Saphorlatur Diocesaraea euntibus Tyberiadem haud grandis est viculus, ubi et sepulcrum ejus ostenditur. Quamquam alii juxta Diospolim, id est, Liddam, eum et natum et conditum velint: non intelligentes hoc quod additur, Opher, ad distinctionem aliarum Geth urbium pertinere, quae juxta Eleutheropolim, sive Diospolim, hodie quoque monstrantur. Liber quoque Tobiae, licet non habeatur in Canone, tamen quia usurpatur ab ecclesiasticis viris, tale quid memorat, dicente Tobia ad filium suum. Fili, ecce senui, et in eo sum ut revertar de vita mea: Tolle filios tuos, et vade in Mediam, fili: scio enim quae locutus est Jonas propheta de Nieas quam Graecas pertinet, et maxime Herodotum, legimus Niniven, regnant
Abbreviated transcription (Latin):
tior lectorecedat: quam fuerat ante¬
quam leger&: Nec hocdico. quo mag¬
nis ingeniis detraham. & cilios mea
laude sugillem: sed quo comm̃tato¬
ris officium sit: ut quȩ obs cura sunt
breuit̃ aꝑteq dilucidet. et non tam
disserti tudinẽ ostentet suam. quã
sensumeiꝰ que mex ponit edisserat:
scripturis scĩs lectussit Et nifallor:
in regum uolumine deeo ita scrip¬
tum est: Annoquinto decimo ama¬
siȩ filiiioas regiuda: regnauit hie¬
roboam filius ioas regis isrł insamaria
quad raginta annos &uno: fecitq
malum coram dño: & non recessit
ab uniuersis peccatis hie roboam fi¬
lii nabat: Qui peccare fecit isrł Ipse
conuertit fines is rahȩlis insamariã :¬
ab intro itu emath usq ad mare solitu¬
dinis : Iux ta uerbũ dñi dĩ isrł. quod
locutus ẽ in manu serui sui ionȩ filii
amahi prophete: qui fuit degech. quac est
inophrr. Tradunt autẽ hebraei:
hunc esse filium uiduę sa rap

Expanded text:
tior lector recedat, quam fuerat antetior lector recedat, quam fuerat antequam legeret. Nec hoc dico, quo magnis ingeniis detraham, et alios mea laude suggillem; sed quod commentatoris officium sit, ut quae obscura sunt, breviter aperteque dilucidet, et non tam disertitudinem ostentet suam, quam sensum ejus quem exponit, edisserat. Scripturis sanctis lectus sit? Et ni fallor in Regum volumine de eo ita scriptum est: Anno quintodecimo Amasiae filii Joas, regis Juda, regnavit Jeroboam, filius Joas, regis Israel in Samaria quadraginta annis et uno. Fecitque malum coram Domino, et non recessit ab universis peccatis Jeroboam filii Nabath, qui peccare fecit Israel, Ipse convertit fines Israel in Samaria ab introitu Emath, usque ad mare solitudinis, juxta verbum Domini Dei Israel, quod locutus est in manu servi sui Jonae, filii Amathi prophetae, qui fuit de Geth, quae est in Opher . Tradunt autem Hebraei hunc esse filium viduae Sarepta
Abbreviated transcription (Latin):
Aennium eitciter fluxit
postquam qunq ꝑro pleas m¬
et practatus sũ: Micheã. naũ.
Iibicus. sophoniam: aggeum:
Nopere detentus. uon potui
edet quodcȩ peram: Scripsi
am librum de in lustribus
ss et aduersum iouinia nũ
uo lumina apolo geticum
cioquim & deoptime genere
untrp̃tandi ad pama chium:
ladne potianum ueldene poti¬
an duos libros: & cilici quȩ e¬
ume rare longumest: Igitur
oto post tempore. quasi quodã
diminio aiona inter pretandi
lns principium: obsecro ut qui
spisest salucitoris. & tribus dieb
unctib inuentre cȩti moratus.
efigurauit dñi resurreccionem.
alis quoq feruorem pristinum
abuat: & sci ad nos sp̃s merea mͥ ad¬
uencum: Sienim ionas incerp̃tat᷑
olumba. columba autem refertur
deoucteres eclesiasticos. tamgrecos
quam latinos: superhoc libro mul
adxisse Et tantis questionibus.
uonta aperuisse quam obscurasse
sententias: ut ipsa interp̃tatio eorũ
opus habeat interp̃titione. Et incer¬

Expanded text:
ennium circiter fluxit, postquam quinque prophetas interpretatus sum, Michaeam, Nahum, Abacuc, Sophoniam, Aggaeum; et alio opere detentus, non potui implere quod coeperam: scripsi enim librum de Illustribus viris, et adversum Jovinianum duo volumina: apologeticum quoque, et de optimo genere interpretandi ad Pammachium: et ad Nepotianum, vel de Nepotiano duos libros, et alia quae enumerare longum est. Igitur tanto post tempore, quasi quodam postliminio a Jona interpretandi sumens principium, obsecro ut qui typus est Salvatoris, et tribus diebus ac noctibus in ventre ceti moratus, praefiguravit Domini resurrectionem, nobis quoque fervorem pristinum tribuat, ut sancti ad nos Spiritus mereamur adventum. Si enim Jonas interpretatur columba, columba autem refertur Scio veteres ecclesiasticos tam Graecos quam Latinos super hoc libro multa dixisse, et tantis quaestionibus, non tam aperuisse, quam obscurasse sententias; ut ipsa interpretatio eorum opus habeat interpretatione, et multo incer
Abbreviated transcription (Latin):
et in ȩcclesia: Num quid totũ pno¬
piũ geneseos. et fabrica munor e
hominũ conditionem. ad xp̃m et ao
ecclesiam re ferre possumus: quia hos
testimonio sic abusus. ẽ apłsus facmiꝰ
hoc quod scriptum. ẽ: Id co relinque
homo patrem suum: referamus aoppisi
ut dicamus eum patrem in celis r⁊ liq¬
possumus inter pretiri. nisi forae dicas
reliquisse cum cȩlestem patriã hierule¬
lem que est mater sanctorum ⁊ uaa
multo his difficiliora: Illud etiam
q. non semel. sedbis: quod aquȩ
acint et torrentes re plcti sint
uniuer sam loci eius historiam.
hanc occasionem cogimur sub leges
llegonae et non potius unus quisq
aus scđ̾m historiȩ diuersitatem. diuer¬
un rcipiet & in telligenciã spi talemꝰ
gas sicut hec testimonia. suas inter¬
pttadonẽ habent: et nec precedentia
us piaculo inter pretantis. totus refer
uodnm poterit: Necex eo quod in e¬
ungelio dicitur : Generatio pes¬

Expanded text:
et in Ecclesia . Numquid totum principium Geneseos, et fabricam mundi, et hominum conditionem ad Christum, et ad Ecclesiam referre possumus, quia hoc testimonio sic abusus est Apostolus? Fac enim hoc quod scriptum est: Ideo relinquet homo patrem suum, referamus ad Christum, ut dicamus eum Patrem in coelis reliquispossumus interpretari, nisi forte dicamus reliquisse eum coelestem Jerusalem, quae est mater Sanctorum, et caetera multo his difficiliora? Illud etiam sit, non semel sed bis , quod aquae fluxerint, et torrentes repleti sint. Num universam loci hujus historiam per hanc occasionem cogemus sub lege allegoriae? et non potius unusquisque locus secundum historiae diversitatem, diversam recipiet intelligentiam spiritualem? Igitur sicut haec testimonia suas interpretationes habent, et nec praecedentia, absque periculo interpretantis, totus referri ad Dominum poterit. Nec ex eo quod in Evangelio dicitur: Generatio pes
Abbreviated transcription (Latin):
& de quo populo estu: Quem sors
indicauerat: cogunt uoce propria
confiteri. quare tanta tempestus sit:
uel quare contra eos ira dei de seuiat:
Indica in quiunt nobis: cuius cause
malum istud sit: Quid operis agcis :
de quu terra. de quo populo profi¬
cis caris. quo abire festinas : Et no¬
tanda breuitus : quam ammirari
inuirgilio solebamus iuuenes
Quȩ causa sub egit ignotus temptare¬
re uius. quo tendis inquit& Qui ge¬
nus. unde domo pacem ne huc fer¬
tis an arma& in terrogatur persona:
regio. iter. ciuitus. ut ex his cognos¬
catur & causa discriminis Et dix̃
ad cos Hebreus ego sum: & dñm
dm̃ celi ego timeo: qui fecit mare
iudeus sum: quod scissura decem
tribuum aduubus populo nomen
in posuit : sed hebreus sum. hoc est

Expanded text:
et ex quo populo es tu? Quem sors indicaverat, cogunt voce propria confiteri, cur tanta tempestas sit, vel quare contra eos Dei ira desaeviat: Indica, inquiunt, nobis cujus causa malum istud sit super nos: quid operis agas, de qua terra, de quo populo proficiscaris, quo abire festines. Et notanda brevitas, quam admirari in Virgilio solebamus: Juvenes, quae causa subegit Ignotas tentare vias, quo tenditis, inquit: Qui genus: unde domo, pacemne huc fertis, an arma? Interrogatur persona, regio, iter, civitas: ut ex his cognoscatur et causa discriminis. Et dixit ad eos: Hebraeus ego sum, et Dominum Deum coeli ego timeo, qui fecit mare Judaeus ego sum, quod scissura decem tribuum a duabus populo nomen imposuit; sed, Hebraeus sum, hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
diei malicia sua : Et in amos
ꝓpheta: Si est malitia in ciuitate:
mala In alio uero loco malitia
supra legimus : Ascendit clamor
malitiae eiꝰ ad me: Et dixerunt
ad eum: Indica nobis: auiꝰ causa
malum istud sit nobis Quod ẽ.
opus tuum u que terra tuaus
et quo uel ex quo populo estu

Expanded text:
diei malitia sua . Et in Amos diei malitia sua . Et in Amos propheta: Si est malitia in civitate qmala . In alio vero loco malitia supra legimus: Ascendit clamor malitiae ejus ad me. Et dixerunt ad eum: Indica nobis, cujus cmalum istud sit nobis: quod est opus tuum? quae terra tua et quo vadis? vel ex quo populo es tu
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑ nos Nouerant naturam maris.
e tanto tempore naui gantes : scie¬
bant tempestatum uentorumq
rationes : Et utiq sisolitos et quos
aliquando ex perti fuerant. fluctus
uidissent consurgere: numꝗ sorce
auctorem nau fragii quererent.
eꝑrem incertam: certum cuperent
auttire discrimen: Nec statm de¬
benus sub hoc exemplo sortibus cre¬
dere. uel illud de actibus apłorum
huc testimonio copulare: ubi sorte
Mapostolatũ mathias eligicur.
cum priuileaia singulorum non
possint legem facere communem:
Sicut enim in condempnationẽ balaam
asina loquitur. & p harao et nabu¬
cho donosor in iudicium sui somnii.
futura cognoscunt: et tam̃ dm̃ non
in telligunt reuelantem: Caiphas
quoq prophetat. ignorans quod
ex pediret unum perire ꝓcunctis:
ita & hic fugitiuus sorte de prehenditur:
bat incertas: Quod aut̃ dicitur
et cognoscamus ꝓpter quẽ mali¬
cia hȩc est suꝑnos. hic malicam
ꝓ afflictione et calamitate accipere
debemus: Scđm illud: Sufficit

Expanded text:
Jonam. Noverant naturam maris, et tanto tempore navigantes sciebant tempestatum ventorumque rationes, et utique si solitos, et quos aliquando experti fuerant, fluctus vidissent consurgere, numquam forte auctorem naufragii quaererent, et per rem incertam, certum cuperent evitare discrimen. Nec statim debemus sub hoc exemplo sortibus credere, vel illud de Actibus Apostolorum huic testimonio copulare, ubi sorte in Apostolatum Matthias eligitur , cum privilegia singulorum non possint legem facere communem. Sicut enim in condemnationem Balaam asina loquitur , et Pharao , et Nabuchodonosor in judicium sui , somniis futura cognoscunt, et tamen Deum non intelligunt revelantem: Caiphas quoque prophetat ignorans, quod expediret unum perire pro cunctis : ita et hic fugitivus sorte deprehenditur, bat incertas. Quod autem dicitur: Et cognoscamus propter quem malitia haec est super nos, hic malitiam pro afflictione et calamitate accipere debemus, secundum illud: Sufficit
Abbreviated transcription (Latin):
oumardebemus: quod uuluam
inlem & ubert anentia. corporalit̾
qmetatus sit:  Oms nequitiae eoru
igalgal: quia ibi exosos habuieos:
laex similiter: Ingalgal saul unctus
inegemest: samuelȩ uti di popło

Expanded text:
mare debemus, quod vulvam sterilem, et ubera arentia corporaliter deprecatus sit. Omnes nequitiae eorum in Galgal: quia ibi exosos habui eos. LXX similiter. In Galgal Saul unctus in regem est, Samuele iram Dei pop
Abbreviated transcription (Latin):
ad dicbolũ: Et pulehredixt educit
idest deecclesia fecit exire foras.
Possumus filios ephitum. pessi
ria dogmata ueritati : quae in ter¬
fetit dñs spu oris sui. & eos tales
libros habere non patitur. & &erno
interitu derelinquit: Quod aute
in septua ginta legimus. caromeaex
eis ephitum quomodo uidi inuena¬
tione praebiu filios suos: itt intelle¬
gimus. Si xp̾s capud est corporis id

Expanded text:
ad diabolum. Et pulchre dixit, educit, ad diabolum. Et pulchre dixit, educit, id est, de Ecclesia facit exire foras. Possumus filios Ephraim, cogitaria dogmata veritati, quae interficit Dominus spiritu oris sui, et eos tales liberos habere non patitur, et aeterno interitui derelinquit. Quod autem in Septuaginta legimus, Caro mea ex eis: Ephraim, quomodo vidi, in venationem praebuit filios suos, ita intelligimus: Si Christus caput est
Abbreviated transcription (Latin):
mbus uentis que noncurrta. Ipse
aute idest ephitum siuetrrus quȩ
ne: ed uc& al aptiuittt̾e filios suos:
Multi hoc capitulum adaza elis
temport referunt: qui obsedit sema¬
riam & longo tempore adflixit
fame. U leuus arbiciarentur ob¬
sessi gladio perire: que inedia.
Noscute dicamus iupxta tropologi¬
am: ephrxim idest hereticos quasi
auem deecclesia recessisse. & om¬
nem habere gloriam inpartu & mu
tero. & inconceptu. simultos genent uerint
filios. quos dñs comminatur : &iam¬
si enutriti fuerint puniendos Etpu¬
mendos non ab alieno quolib&. sed
abipso dno. qm̃ filios fornicationis
cum dns reces serit abeis: Dimulq
replicat: qualis fuerit ephitum..
Quando inquit erait in ęxclesia.
ita scłi huius teptationib: quasi trrꝰ
maris fluctibus tundebatur.. & ta¬
men nichil aduersi poterat susti nere.
quia habebat fundamentu xp̃i. suꝑ̧
quod haedificata domus: euerti
non potest. Nunc aute filios suos
educit ad inter fectiore : hoc est

Expanded text:
nibus ventisque non curat. Ipse nibus ventisque non curat. Ipse autem, id est, Ephraim, sive Tyrus, quae ne, educet ad captivitatem filios suos. Multi hoc capitulum ad Azaelis tempora referunt, qui obsedit Samariam, et longo tempore afflixit fame, ut levius arbitrarentur obsessi gladio perire, quam inedia . Nos autem dicamus juxta tropologiam, Ephraim, id est, haereticos, quasi avem de Ecclesia recessisse, et omnem habere gloriam in partu, et in utero, et in conceptu, si multos genuerint filios, quos Dominus comminatur, etiamsi enutriti fuerint, et 101 puniendos, non ab alio quolibet, sed ab ipso Domino, quoniam filios fornicationis cum Deus recesserit ab eis. Simulque replicat qualis fuerit Ephraim: quando, inquit, in Ecclesia erat, ita saeculi hujus tentationibus, quasi Tyrus maris flactibus tundebatur, et tamen nihil adversi poterat sustinere, quia habebat fundamentum Christi, super quo aedificata domus, everti non potest . Nunc autem filios suos educit ad interfectorem: hoc est,
Abbreviated transcription (Latin):
luem aute apellauit. ut uelocem
nabiloniam titnsitu demonstra¬
I. Sincute legerimus quasiauis
unlauit gloria eorum: hoc dicimus
quoddi abeis recesserit. & uolauerit
anlium. Qucdq sequitur apartu
libitero & aconceptu : dupliciter
nteligi potest. Uegloria quae auo¬
eutt ab ephraum. adia a partu &
bitero & a conceptu eorum recedat.
ecst desente filios eoru: & posteros
dere linquat. Aut certe dicemusom¬
nem glamisrł habuit in multitudine.
& meo semaiore arbitra tus est iude
fratresuo. quia ipsedece tribubus.
ille duobus prtefutt: Undedns lo¬
quitur: Quod &iam sienutrierint
filios & liberorũ multi tudinem
congregauerint: tradontur neci:
Ettunc eis uera incumbat uae cum
abeis reces serit di auxilium. & con¬
sequenter exponit: qualis quonda
fuerit ephitum. quinunc desertus
est. Tampul cher inquit ertt. & sic
di uallebitur auxilio: ut trrus ma¬
ricingitur. Uelcerte ut scopulus
duris simus. qui fixus interra.¬
& om̃s contepnit ꝓcellas. & deturbi¬

Expanded text:
m autem appellavit, ut velocem in Babylonem transitum demonstraret. Sin autem legerimus, quasi avis avolavit gloria eorum, hoc dicimus, quod Dei ab eis recesserit et avolaverit auxilium. Quodque sequitur, a partu, et ab utero, et a conceptu, dupliciter intelligi potest, ut gloria quae avolavit ab Ephraim, etiam a partu, et ab utero, et a conceptu eorum recedat, hoc est, deserat filios eorum, et posteros derelinquat. Aut certe dicimus, omnem gloriam Israel habuit in multitudine, et in eo se majorem arbitratus est Juda fratre suo, quia ipse decem tribubus, ille duabus praefuit. Unde Dominus loquitur, quod etiam si enutrierint filios, et liberorum multitudinem conget nunc eis verum incumbat vae, cum ab eis recesserit Deus. Et consequenter exponit, qualis quondam fuerit Ephraim, qui tunc desertus est: tam pulcher, inquit, erat, et sic Dei vallabatur auxilio, ut Tyrus quae mari cingitur, vel certe, ut scopulus durissimus, qui fixus in terra, omnes contemnit procellas, et de turbi
Abbreviated transcription (Latin):
Inuenationẽ aute eorum.: denulo
scriptu est: Anima nr̃a sicit pis
erepta est. delaquȩo uenantiun.
Et edipxit deecclesia liberos sus
ad occisionẽ siue aduul nertadu
ut uulnerentur ab his qui mit aut
ardentes sagittas. ut ꝑ cutiant parꝰ
qua abeodatasunt conuertan.
expedit ut aufer&tur abeins. Deno
eti abutatur inblas phemiam. co¬
tra hunc psalmis ta dñm deprta
Muta fiant labia dolosa: qualiua¬
tur aduersus iustũ iniquitate:
suꝑbia & in abusione: Et in ali leo
Dist dait dñs uni uersa labia disi
lingua magniloqua: Quia iga
epharim gloriabatur inuttro li
dit Quid dabis eis : & stãim uir
Da eis uulua sterile̾. &ubeta us¬
let̃i multitudine gloriantur.

Expanded text:
ionem autem eorum, de quibus scriptum est: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium . Et eduxit de Ecclesia liberos suos, ad occisionem, sive ad vulnerandum: ut vulnerentur ab his qui mittunt ardentes sagittas, ut percutiant paritquam ab eo data sunt convertantur, expedit ut auferantur a nobis. Denique ea abutatur in blasphemiam, contra hunc Psalmista Dominum deprecatur: Muta fiant labia dolosa, quae loquuntur adversus justum iniquitatem in superbia et in abusione . Et in alio loco: Disperdat Dominus universa labia dolosa, et linguam magniloquam . Quia igitur Ephraim gloriabatur in utero, edit: Quid dabis eis? et statim infert: Da eis vulvam sterilem, et ubera arenpopulorum multitudine gloriantur, et in
Abbreviated transcription (Latin):
indomũ dru. Non solum areti
& torcular non pauit eos. & uinũ
mentitum est in t̾ra isrł: quan
doꝑtriennium & menses sex
cuncta perierunt: sed & ipsi ha¬
bitatores retedent de terra dru
& ducentur interra alien̾a. fie
habitent in terra sancta̾ qua
suis formi cationibus polluerunt:
Reuersus est inquid ephraim in
aegiptũ : & in assyrus pollutum
comedit. Dehoc loco quidem
supra addiderunt: & inassrris
pollutũ comedit. Quod hȩbraico
non hab&ur . Etdequo iam diximꝰ:
Cũ autẽ fuerit inchaldȩa absque
templo & absq altare: non libabt
placebunt ei quilibant diis ali¬
enis: Etqui incaptiuitate r&i¬
nentur. atq in as sirus idolotita
comedunt. & quasi panis lugentiũ
sunt.: Nonest enĩ licitum: desacri¬
fitus comedere lugente : I
possumus dicere: ab eo quod
rentib mortuis immolentur.
ꝑtrion solũ qͥ obtulerit: seda ũ
qui comederit dehuiꝰ cemodebs
inmundus erit: Panis eni eoror

Expanded text:
in domum Domini. Non solum area, in domum Domini. Non solum area, et torcular non pavit eos, et vinum mentitum est in terra Israel, quando per triennium, et menses sex cuncta perierunt, sed et ipsi habitatores recedent de terra Domini, et ducentur in terram alienam, ne habitent in terra sancta quam suis fornicationibus polluerunt. Reversus est, inquit, Ephraim in Aegyptum, et in Assyriis pollutum comedit. De hoc loco quidam supra addiderunt: et in Assyriis pollutum comedit, quod in Hebraico non habetur, de quo jam diximus. Cum autem fuerint in Chaldaea absque templo et absque altari, non libabunt placebunt ei, qui libant diis alienis, et qui in captivitate retinentur atque in Assyriis idolothyta comedunt, et quasi panes lugentium sunt. Non est enim licitum de sacrificiis comedere lugentium, epossumus dicere, ab eo quod parentibus mortuis immolentur. Et non solum qui obtulerit, sed etiam qui comederit de hujuscemodi cibis immundus erit: panis enim eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
Dicitur & adher&icos: neexultent
atq l&entur. & putent se caetera¬
ru similes fiationũ. Illȩ enim
Non crediderunt indm̃: isti uero
sub nominedĩ idola colunt: &
fornicantur ado suo. Ltpͥubes
sibi areas & torcularia infinita
multiplicant: & comedunt triti¬
cum dequo efficitur panis luc¬
tus. &bibunt uinu̾. sodomorũ.
quodcũ aspidũ felle calcatur:
Etquia sibi plura torcularia &
multus arets prȩpararunt: id cir¬
co deuera & una area & detorcu¬
lari quod calcauit dns ihs Non
q sehabere puta uerut. men¬
datio deprtiuabitur: Nonha¬
bi tabunt. interradñi. Reuersus
Isa crifitia eoru. Qu esipanis lu¬
gentium. om̃s qui comedunt illũ
Iconta minabuntur: quia panis
eorũ animȩ ipsorũ rion intitibit
interra dr̃u. Habita uit ephram
comedit. Non libauerunt dtĩo
uinum.: Nec placuerunt ei sacri¬
fitia eorũ. quia panis luctus
eis. Oms qui manduca uerint
ea contaminabuntur: qui apa¬
nus animarũ eorũ non in trabit

Expanded text:
Dicitur et ad haereticos, ne exsultent Dicitur et ad haereticos, ne exsultent atque laetentur, et putent se caeterarum similes nationum. Illae enim 92 non crediderunt in Deum; isti vero sub nomine Dei idola colunt, et fornicantur a Deo suo: et plures sibi areas, et torcularia infinita multiplicant, et comedunt triticum, de quo efficitur panis luctus, et bibunt vinum Sodomorum, quod cum aspidum felle calcatur. Et quia sibi plura torcularia, et multas areas praepararunt: idcirco de vera et de una area, et de torculari quod calcavit Dominus Jesumque se habere putaverint, mendacio depravabitur. Non habitabunt in terra Domini. reversus Sacrificium eorum quasi panes lugentium, omnes qui comedunt eum contaminabuntur, quia panis eorum anime ipsorum non intrabit in terra Domini, habitavit Ephraim comedit: non libaverunt Domino vinum, nec placuerunt ei sacrificia eorum: quasi panis luctus ejus: omnes qui manducaverint ea, contaminabuntur; quia panes animarum eorum non intrabunt
Abbreviated transcription (Latin):
Allis. Qui ado recesserint cu
nysun dẽ uenerint petcatorũ
& socuerunt salute suam
quersa contepnent : Deniquȩ
disrł recedens alegedi & colens
bla: ex multis gentib uncem
ente es sesedicit᷑. gaudens & gra¬
alans quod adi noticia reces¬
sent: & sit gens mixta cuc& eris.
a ꝓpterea fiunc corripit eos
adicit. Negeuidets nelȩteris.
neputeste tode. ut sunt cȩtere
lationes. Aliter erum nescierꝰ
im. aliter punitur recedens ado
luia seriuis quiscit uolunta t̾e
bminisui: & fonfacit etimuapu¬
libit multũ: Mercede forni¬
lationis tude areas multts & tor¬
alaria reputasti: ut rerumom¬
num habundan tiafrue¬
eris. Ideo areti & tor cular tri¬
acu uinuq non fatient: & men¬
Mur eis torcular : siue negabit
diusuum. quos se inebricodos
ntabant. Legimus subachab
satres filiorũ suorũ cadauerib
uescerentur: Eotẽpore iuxta
lit terei areti & torcular non
pauit eos: & uinu mentitum est
eis. & inegestate tabuerunt.

Expanded text:
illis. Qui a Deo recesserunt, cum in profundum venerint peccatorum, et desperaverint salutem suam, universa contemnent . Denique et Israel recedens a lege Dei, et colens idola, ex multis gentibus unam gentem esse se dicit: gaudens et gratulans quod a Dei notitia recesserit, et sit gens mixta cum caeteris, et propterea nunc corripit eos, et dicit: Ne gaudeas, ne laeteris, nec putes te talem esse, ut sunt caeterae nationes. Aliter enim nesciens Deum, aliter punitur recedens a Deo, quia servus qui scit voluntatem domini sui, et non facit eam, vapulabit multum . Mercedem fornicationis tuae areas multas et torcularia reputasti, ut rerum omnium abundantia fruereris: ideo area et torcular, triticum vinumque non facient, et mentietur eis torcular, sive negabit vinum suum, quo se inebriandos putabant. Legimus sud Acab matres filiorum suorum cadaveribus vescerentur . Eo tempore, juxta litteram, area et torcular non pavit eos, et vinum mentitum est eis, et in egestate tabuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
fectoremfilios suos. Ilxx : Epmo
quasi auis auolauit: Gloria eorin
in partu: & parturiti onibus. &conu¬
tu: Quia aetiam sienutrierint flosi
suos. sine filus erunt in hominbis.
Quia & uae eis est : ca romenexeil.
ł plntum sicut uidi: in captione pteli¬
it filios suos &ephitum: ut edicrs
adinterfectione filios suos. lud
in hoc loco: interse dis cordant lñ¬
practes. In ed eni loco in quo nosan
tio transtulerunt. uae eis carmeaqs
Quaerensque causam: quursi cuna
uarietas : hanc michi uidetrnerp¬
se. Caro meti lingua haehita aus
ba sati: Rursum sidicamus retes lo
met siuedeclinatione mee dets¬

Expanded text:
erfectorem filios suos. LXX: Ephraim quasi avis avolavit: gloria eorum in partu, et in parturitionibus et conceptu: quia etiam si enutrierint filios suos, sine filiis erunt in hominibus: quia et vae eis est: caro mea ex eis. Ephraim, sicut vidi, in captionem praebuit filios suos: et Ephraim, ut educeret ad interfectionem filios suos. Multum in hoc loco inter se discordant interpretes. In eo enim loco, in quo nos tion transtulerunt, vae eis, caro mea ex eis: quaerensque causam cur sit tanta varietas, hanc mihi videor reperisse: Caro mea, lingua Hebraea dicitur BASARI  : rursum si dicamus, recessio mea, sive, declinatio mea, d
Abbreviated transcription (Latin):
Uenerunt dies ultionis : uenan
dies r&ributi onis tuce: It adl¬
g&ur isrł sicut ꝓph&a in samiens
Homoqui habebat sp̃m ꝓpto
multitudine̾ Iniquitatuaiari
multiplica taest amentia: Un
hocloco erroest solitus. Uhied
nos interpra&cti sumus. scita
isrł. hocest is rahelitȩ. & heha¬

Expanded text:
Venerunt dies ultionis, venerunt Venerunt dies ultionis, venerunt dies retributionis tuae, et affligetur Israel sicut propheta insaniens, homo qui habebat spiritum, propter multitudinem iniquitatum tuarum, multiplicata est amentia tua. Et in hoc loco error est solitus: ubi enim nos interpretati sumus, scitote, Israel, hoc est, Israelitae, et in Heb
Abbreviated transcription (Latin):
diem sonare. sed tepus r&ributi¬
onis: Statim erum sequitur.
Venerunt dies ultionis : uener̾t
dies r&ributionis tuȩ. Etce uas¬
tati estis amultis hostibus.
assrrii uos chaldȩi que iugulaue¬
estis nactionibus conparati.. Ibi
uos menphis sepeli&: quod int̾¬
praecatur exore & est sensus.
Iuxta blasphemias Nras recipi¬
&is: & qđ locuti estis in supplitiis
sentietis Desi derabilia. hoc est
dogmata quȩ hobis artifici com¬
posueratis entaf ȩloquio. ad
piaetatur argentũ. possidebit
tica : quaeuos aeterno ardon
sum&. &erit lappa uelspinc
berna culis uris. Spinae quop
oriuntur in manibus eorũ: qui
aebriati sunt calicae babilona
Et in euuangelio legimus. Tus
cogitationes & curtshiius moq
& inhaerentia uitia spinas aqpl¬
lari : quae iurgentia inherbs
menta suffocent. 5 Uenersr
dies insitationis: uenerunt os
ultionis.. Scitote is rahel stili
ꝓpt̾ multitudine iniquitathe
& multi tudo amentię. lan¬

Expanded text:
diem sonare, sed tempus retributidiem sonare, sed tempus retributionis: statim enim sequitur: Venerunt dies ultionis, venerunt dies retributionis tuae. Ecce vastati estis a multis hostibus: Assyrii vos Chaldaeique jugulaestis nationibus comparati: ibi vos Memphis sepeliet, quod interpretatur ex ore; et est sensus: juxta vestras blasphemias recipietis, et quod locuti estis, in suppliciis sentietis: desiderabilia, hoc est, dogmata quae vobis artifici composueratis eloquio, quod interpretatur argentum, possidebit urtica, quae vos aeterno ardore consumet: et erit lappa vel spina in tabernaculis vestris, spinae quippe orientur in manibus eorum, qui inebriati sunt calice Babylonio . Et in Evangelio legimus, turpes cogitationes et curas hujus mundi, et inhaerentia vitia, spinas appellari, quae surgentia in herbis frumenta suffocent . Venerunt dies visitationis venerunt dies retributionis scitote Israhel stultum propter multitudinem iniquitatis tuae et multitudo amentia
Abbreviated transcription (Latin):
appellabatur ño ab alexandro
machȩdone. & magnitudinem
urbis & tiomen acceperit. Quod
tur desiderabile : Ex quo ꝑspicuũ
est. falsos eosee. similitudine litte¬
rarum daleph chaph. Etpro
mamad quod om̃s desiderabile
transtulerunt: putasse machamas
egipti ciuitate. Possumus hoc qđ
dicitur ecce erũ ꝓfectisunt auasti¬
tate. aegiptus congregabit eos. men¬
phis sepeli& eos. & de tribu iuda acci
suerat. reliquiȩ popłi cũ hieremia
ꝓph&a ad egiptũ trans fugerunt.
& ibi ꝑ sequentibus. post ea chal¬
dȩis uelcapte sunt uel sepultae.
De siderabile aut̾e argenti eorũ
quod urtica pos sedit: uillas &
omia ornamenta uillarum in¬
tellege. quae pr&io emunturar¬
genti.: Quodq sequitur. lappa
in tabernaculis eorũ: longam
significat uasti tatem Utubi
quonda domus erant: ibi lap
lepnis aduenerit: quid factu¬
riestis: ꝓdie sollepni: aquila
interprȩcatus est tempus. Ex
quo manifestum est. nonfestã

Expanded text:
appellabatur NO  , ab Alexandro appellabatur NO  , ab Alexandro Macedone et magnitudinem urbis et nomen acciperet. Quod tur desiderabile. Ex quo perspicuum est, falsos eos esse similitudine litterarum DALETH   et CHAPH  ; et pro Mamad, quod omnes desiderabile transtulerunt, putasse Machmas Aegypti civitatem esse. Possumus hoc quod dicitur: Ecce enim profecti sunt a vastitate, Aegyptus congregabit eos, Memphis sepeliet eos, et de tribu Juda accipsuerat, reliquiae populi cum Jeremia propheta ad Aegyptum transfugerunt, et ibi persequentibus postea Chaldaeis, vel captae sunt, vel sepultae . Desiderabile autem argentum eorum, quod urtica possedit, villas et omnia ornamenta villarum intelligemus, quae pretio emuntur argenti. Quodque sequitur, lappa in tabernaculis eorum, longam significat vastitatem, ut ubi quondam domus eorum erant, ibi lapplemnis advenerit, quid facturi estis? Pro die solemni, Aquila interpretatus est, tempus. Ex quo manifestum est, non festum
Abbreviated transcription (Latin):
h: ecce enũ ꝓphectisunt auastitti¬
a. Aegiptus congregauit eos:
amphis sepeli& eos. Desiderti¬
dl argentieorũ : urtica haere¬
cilit: Lappa inta bernaculis eoꝵ
Quid fati&is indie conuentꝰ.
ide sollepnitatis dñi : ideo ecce
aut demiseria agipti: & suscipi&
osmenphis & sepeli& illos machamas:
lgentũ eorũ: interitus pos sidebit
mae intaberna culis eorum. Cũ
ment inquit dies festiuitatis. & sȩ¬
ussimus hostis in gruerit. quȩ mea
olepnitas est qua ego placabilem
sudeo hostiam: quia medemeis hos¬
tibus uindicabit. & in iuriȩ ponit
modũ : & flagellat impios filios.
Quid igitur ftiuetis in die festiui¬
tatis dñi : respondete: illisq
tacentibus : sibi ipse respondit.
Immoquȩ facturisint diuinis ocu¬
lis intu&ur. Eccei quid miseria
& uastitate prȩmentibus. &as sy¬
rio atq chaldeo captos ligare cupi¬
entib : ad aegiptum confugigas:
Ibimen phis sepeli& uos. quȩ
eotempore erat metropolis ȩgip¬
ti: antequa alexandria quȩ prius

Expanded text:
ecti sunt a vastitate: Aegyptus congregabit eos, Memphis sepeliet eos, desiderabile argentum eorum urtica haereditabit, lappa in tabernaculis eorum. LXX: Quid facietis in die conventus, et in die solemnitatis 94 Domini? Ideo ecce ibunt de miseria Aegypti, et suscipiet eos Memphis, et sepeliet eos Machmas, argentum eorum interitus possidebit, spinae in tabernaculis eorum. Cum venerit, inquit, dies captivitatis et saevissimus hostis ingruerit, quae mea solemnitas est? quam ego placabilem habeo hostiam? quia me de meis hostibus vindicat, et injuriae ponit modum, et flagellat impios filios. Quid igitur facietis in die festivitatis Domini? Respondete. Illisque tacentibus, sibi ipse respondet, immo quae facturi sint, divinis oculis intuetur: Ecce, inquit, miseria et vastitate prementibus, et Assyrio atque Chaldaeo captos ligare cupientibus, ad Aegyptum confugerunt. Ibi Memphis sepeliet eos, quae eo tempore erat metropolis Aegypti, antequam Alexandria, quae prius
Abbreviated transcription (Latin):
idoli tentiginis: habens in hore
id est insũmitatepellem. ut turpi¬
tudine menbri uirilis oftender&.
Etquia intrauerunt adbeel phegor.
idcirco ab alienatisunt ado. &con¬
fusi oni suce idest idolo sunt manci¬
pati: Ue ꝓpter quod reces serant
ado illud colerent: Setundum
libidini seruiunt. habent dm̃ beel¬
phegor. Et facti sunt inqui abo¬
minabiles sicut ea quae dilexert
luxta illud quod scriptum est inpsal¬
mis. Si miles illifiant qui fatiunt
ea : & om̃s quiconfidunt in eis
Utnon solum idolatrȩ: sed idola
Noncupantur. dicente drio in
passionesua. Torculur calcaui
solus: & degentibus non est uir metu:

Expanded text:
idolum tentiginis, habens in ore, idolum tentiginis, habens in ore, id est, in summitate, pellem; ut turpitudinem membri virilis ostenderet. Et quia intraverunt ad Beelphegor, idcirco abalienati sunt a Deo, confusioni suae, id est, idolo mancipati, ut propter quod recesserant a Deo, illud colerent, secundum libidini deserviunt, habet Deum Beelphegor. Et facti sunt, inquit, abominabiles, sicut ea quae dilexerunt, juxta illud quod scriptum est in Psalmis: Similes illis fiant qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis , ut non solum idololatrae, sed idola nuncupentur. Dicente autem Domino in passione sua: Torcular calcavi solus, et de gentibus non est vir mecum
Abbreviated transcription (Latin):
a losi cutem intrauerunt adbe¬
i pͥegor: & abalienati sunt in con¬
a sont & fac tisunt abomi nabiles
sut ea quae dilexerunt. lxx
Sut un indeserto inueni is rahel
a scit ficum inarbore. ficus tempora¬
ia uidipatres eorum.. Ipsi autem
agesisint adbeel phegor. & abalie¬
neusuint in consusi oriem: Et factis unt
lminabiles sicut dilecti. ꝓ quo
uis exemplaribus legimus:
ictisunt dilecti: quasi abomina¬
blis.: Quod magis congruit uerita¬
a. Cum omnis orbis es s& desertus.
adinoticiam Non haber&: Inueni
irpopulum isrechel quasi una insolitu¬
anem : Itquo modo eum inuenerit.
cod. Sicut prima poma ficul neȩ.
nacumine eius uidi patres eorum.
lrgo h abraha. inisc ac & iacob: in¬
untus est populus. & nota ꝓpri&atẽ.
Parentes uidentur. popłs inuenitur.
Et introq uinet est &ficulnea: dub
quib requiescere dicitur: qui confidit
fornicati sunt cummadiannitib:
moabitarũ. quem nos priapum
possumus appellare.: Deniquae
interpraetatur beelphegor hoc ÷¬

Expanded text:
intraverunt ad Beelphegor, et alienati sunt in confusionem, et facti sunt abominabiles, sicut ea quae dilexerunt. LXX: Sicut uvam in deserto inveni Israel, et sicut ficum in arbore ficus temporanea vidi patintraverunt ad Beel-Phegor, et abalienati sunt in confusionem, et facti sunt abominabiles sicut dilecti. Pro quo in aliis exemplaribus legimus: et facti sunt dilecti, quasi abominabiles, quod magis congruit veritati. Cum omnis orbis esset desertus, et Dei notitiam non haberet, inveni, ait, populum Israel quasi uvam in solitudine, et quomodo eum invenerit, dicit: Sicut prima poma ficulneae, in cacumine ejus vidi patres eorum. Ergo in Abraham, in Isaac, et Jacob inventus est populus. Et nota proprietatem, parentes videntur, populus invenitur et in utroque vinea est, et ficulnea, sub qufornicati sunt cum Madianitis ,Moabitarum, quem nos Priapum possumus appellare. Denique interpretatur Beelphegor,
Abbreviated transcription (Latin):
& sensum uidente dm. & dulcis¬
simis eorũ satiatus est fructib
uua &ficu.. Quaesi in deserto
inueniantur. & necdu maturo
tempore : obraritate maioris
sunt gratiȩ: Ipsi aute hoc est is¬
rahel qui sibi xpianu nomenas¬
sumunt. Nequeemꝰ de patrib
Intellegenduest: intrauerunt
adidolũ beelphegor: quod hab&
in hore pellem: Quicquid enim
loquuntur haer&ici mortiferũ
est: & auiuente di sermone se¬
lunctũ .: Siue intrauerunt ad
libidinẽ Difficile este hum
haer&icũ repperiri: quidiligat
castitatem Non quo etm prae¬
ferre desistat in labus: sed quod
non serus ᷤ inconscientiam.:
aliudi loquens: aliud fatiens:
Vnde & ab ali enatisunt ado: &
habent gloriam inconfusione sua:
łt facti sunt ab omina biles: qui
prius diligebantur in patribus:
Sicutꝰ uoluerimus legere .: factist
a bomina biles sicut dilecti quor
ita sactos esse gentiles quisun
ab ominabiles. quomodo & hȩrdis
qui prius diligebantur. Hocet s¬

Expanded text:
 sensu videntem Deum: et dulcissimis eorum satiatus est fructibus, uva et ficu, quae si in deserto inveniantur, et necdum maturo tempore, ob raritatem majoris sunt gratiae. Ipsi autem, hoc est, Israel, qui sibi Christianum nomen assumunt neque enim de patribus intelligendum est, intraverunt ad idolum Beelphegor, quod habet in ore pellem. Quidquid enim loquitur haereticus, mortiferum est, et a vivente Dei sermone sejunctum. Sive intraverunt ad libidinem: difficile est enim haereticum reperire, qui diligat castitatem, non quod eam praeferre desistat in labiis, sed quod non servet in conscientia, aliud loquens, et aliud faciens; unde et abalienati sunt a Deo, et habent gloriam in confusionem suam, et facti sunt abominabiles, qui prius diligebantur in patribus. Si autem voluerimus legere, facti sunt abominabiles, sicut dilecti, quod ita factos esse gentiles, qui sunt abominabiles, quomodo et haereticos qui prius diligebantur in