comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
plationũ pascunt᷑. Gemelli uͦ ido
dicti sunt: qr concordit̾ p̾dicant.
⁊ concordit̾ sapiunt. In liliis uͦ
pascunt᷑ donec aspiret dies
Li inclinent᷑ umbre: qr mundi¬
Iciam infatiga bilit̾ sectã¬
tur.  donec indie iudicii p̾mia re-¬
cipi  ant. que in laborib noctis
assi  due contemplant᷑. Sequit᷑
sponꝰ sus dicens. uadam mͥ ad mõ¬
tem myre: ⁊ ad collem thuris. Qͥd
ꝑ montem myrre. nͥ forten altitu¬
dinem mortificationis in oꝑe: ⁊ qͥd
ꝑ collem thuris intelligimꝰ. nͥ altã
humilitatẽ in oratione: Ad montẽ
gͦ myrre ⁊ ad collem thuris sponsus
uadit: quia eos familiarit̾ uisitat.
ꝑ uoluptatũ mortificationẽ uicũs
reluctatur. ⁊ ꝑ scãs orationes frequen¬
ter lacͥmis abluit᷑. sordes lauat: ut
sponso placeat. cui pulcra apparere
conat᷑. Cuius conatum ad effectum
sponsus ꝑ grãm suam ducit: opus¬
q suum in sponsam benigne laudat
S ⁊ dicit. Tota pulc᷑ es amica mea: ⁊

Expanded text:
plationum pascuntur. Gemelli vero ideo plationum pascuntur. Gemelli vero ideo dicti sunt, quia concorditer praedicant, et concorditer sapiunt. In liliis vero pascuntur donec aspiret dies, et inclinentur umbrae, quia munditiam infatigabiliter sectantur, donec in die judicii praemia recipiant, quae in laboribus noctis assidue contemplantur. Sequitur sponsus, dicens: Vadam ad montem myrrhae, et ad collem thuris. 8. Quid per montem myrrhae, nisi fortem altitudinem mortificationis in opere, et quid per collem thuris intelligimus, nisi altam humilitatem in oratione? Ad montem ergo myrrhae et ad collem thuris sponsus vadit, quia eos familiariter visitat qper voluptatum mortificationem vitiis reluctatur, et per sanctas orationes frequenter lacrymis abluitur, sordes lavat ut sponso placeat, cui pulchra apparere conatur. Cujus conatum ad effectum sponsus per gratiam suam ducit, opusque suum in sponsa benigne laudat et dicit: Tota pulchra es, amica mea, et
Abbreviated transcription (Latin):
Que edifi cat᷑ cum ꝓpug na¬
culis. Mille clipei pendent ex
ea. Omnis armatura fortiũ Cum
ꝓ pugnaculis turris dauid edi¬
ficata dicitur: quia scĩpre dica¬
tores contra adu̾sarios homines.
si necesse ẽ miraculis armantur.
Contra uicia autem seclipeis mu¬
niunt: quia ne sp̃u alib hostib
subcumbant. uirtutib se defen¬
dunt. In quib omnis armat᷑a for¬
tium pendet: qr qͥsqͥs hostium cu¬
neis fortiter resistere uult. in eis
exempla uidet: quib armatos
hostes strenue suꝑare ualent. Mil¬
le autẽ hic ꝓ ꝑfectione ponitur: qr
inmillenario numero omnes nu¬
meri ꝑfecte complent᷑. Sequitur.
Duo ubera tua. sicut duo hẏnnuli
capree gemelli qui pascunt᷑ in lilus:
donec aspiret dies. ⁊ in clinentur
umbre. ꝑduo ubera duo
p̾dicatorum ordines: unus incir¬
cumcisione. alius inp̾putio designã¬
tur. Qui bene sicut duo hynnuli
capree dicunt᷑: quia ⁊ filii sẏnago¬
ge existunt.⁊ in montib contem¬

Expanded text:
Quae aedificata est cum propugnaculis; mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium. Cum propugnaculis turris David aedificata dicitur, quia sancti praedicatores contra adversarios homines, si necesse sit, miraculis armantur. Contra vitia autem se clypeis muniunt, quia ne spiritalibus hostibus succumbant, virtutibus se defendunt. In quibus omnis armatura fortium pendent, quia quisquis hostium cuneis fortiter resistere vult, in eis exempla videt, quibus armatos hostes strenue valet superare. Mille autem hic pro perfectione ponitur, quia in millenario numero omnes numeri perfecti complentur. Sequitur: Duo ubera tua sicut duo hinnuli capreae gemelli, qui pascuntur in liliis donec aspiret dies, et inclinentur umbrae. 7. Per duo ubera duo praedicatorum ordines, unus in circumcisione, alius in praeputio, designantur. Qui bene sicut duo hinnuli capreae dicuntur, quia et filii Synagogae existunt, et in montibus contem
Abbreviated transcription (Latin):
mata illius: ut iudelicet sp̃c mali
infundat: ⁊ a torpore negli gentie.
dum se infuderit soluat. Quod¬
dum agit aromata fluunt: quia¬
dum abueniente sp̃u scõ cor quod
pͥus torpuerat. ad bona oꝑa se ex¬
citat. mox sc̃e oꝑationis oꝑinioneᷤᷤ
ꝑ proximos quosq suauit̾ discur¬
runt: ut quiq audientes ad ea¬
dem se accendant: ⁊ austro flante
idẽ sp̃u scõ se infundente. uͥtutũ
odores emittant: ut ubiq sc̃s
ortus floreat ÷ ⁊i post florem fru¬
cdus redolentes. ⁊ reficientes ꝓdu¬
cat. In quem  ortum sponsa dile¬
ctum suum inuitat cum subdit
ueniat dilectus meus in ortũ suũ:
ut comebat fructum pomoꝵ suo¬
rum. In ortum suum dilectꝰ ue¬
nit. ⁊ fructum comedit: quando
delectatione se satiat. Unde ⁊ eidẽ
subiciens dicit. Neni in ortum
meum soror mea sponsa: messui myr¬
ram meã cum aromatib meis: come

Expanded text:
mata illius; ut videlicet spiritus maligmata illius; ut videlicet spiritus maliginfundat, et a torpore negligentiae dum se infuderit, soldum agit, aromata fluunt, quia adveniente Spiritu sancto, cor quod prius torpuerat, ad bona ocitat, mox sanctae operationis opiniones per proximos quosque suaviter discurrunt, ut quique audientes ad eadem se accendant, et Austro flante, id est Spiritu sancto se infundente, virtutum odores 435 emittant, ut ubique sanctus hortus floreat, et post florem fructus redolentes et reficientes producat. In quem hortum sponsa dilectum invitat, cum subditniat dilectus meus in hortum suum, ut comedat fructum pomorum suorum. 1. In hortum dilectus venit et fructum comedit, quando delectatione se satiat. Unde et idem subjiciens dicit: Veni in hortum meum, soror mea sponsa, messui myrrham meam cum aroma
Abbreviated transcription (Latin):
ris ⁊ capitis coniunctio designatur:
que fides sc̃e eccł̃ie intelligitur. ẜ
hanc enim caput ⁊ corpus coniun¬
git᷑: dum xp̃o quisq eo tenacius
inheret. quo fidelior in bona con¬
u̾satione habetur. In uno gͦ oculo¬
rum. ⁊uiuno crine colli sponse.
sponsus uulnerat᷑. quia ꝓfecto usq
ad mortem crucis afficit᷑: ut uni¬
tas p̾dicatorum ⁊ plebis. in eccłia
confirmet᷑. De cuius dilectione
erga sponsam. iterum subdit spõ¬
sus. Quam pulcͦ sunt mamnie
tue soror mea sponsa. Quid ꝑ mã¬
mas conuenientiꝰ in hoc loco. quã
ipsa dilectio di ⁊ ꝓximi de qua su¬
ꝑus diximus intelligit᷑. ł quaᷤ mẽs
sc̃a omnes sensus suos in dilectiõe
nitrit: dum deo suo caritatis te¬
nacitate conglutinatur: ⁊ primis
relaxat: & feruentes facit ut bona
queq desiderant᷑ oꝑentur. Hinc e¬
nim dicitur. Conũte dñe captiui¬
tatem nr̃am: sicut torrens in austro.
Surgat gͦ aquilo ⁊ ueniat auster.
& ꝑflet ortum sponsi. ⁊ fluant aro¬

Expanded text:
atur, quae fides Ecclesiae intelligitur. Per hanc enim caput et corpus conjungitur, dum Christo quisque eo tenacius inhaeret, quo fidelior in bona conversatione habetur. In uno ergo oculorum et in uno crine colli sponsae sponsus vulneratur, quia profecto usque ad mortem crucis afficitur, ut unitas praedicatorum et plebis in Ecclesia confirmetur. De cujus dilectione erga sponsam iterum subdit sponsus. . Quam pulchrae sunt mammae tuae, soror mea sponsa? 13. Quid per mammas convenientius in hoc loco quam ipsa dilectio Dei et proximi, de qua superius diximus, intelligitur? Per quas mens sancta omnes sensus suos in dilectione nutrit, dum Deo suo charitatis tenacitate conglutinatur, et proximisrelaxat, et ferventes facit, ut bona quaeque desideranter operentur. Hinc enim dicitur: Converte, Domine, captivitatem nostram, sicut torrens in Austro . Surgat ergo Aquilo, et veniat Auster, et perflet hortum Sponsi, et fluant aro
Abbreviated transcription (Latin):
sum. Et ioħs apłs. Deus caritas ẽ.
Potest tamen ⁊ alit intelligi: quod
bona que potest oꝑat᷑. Uenit quan¬
do in hora mortis anma udelicet
sponsa carne exuit᷑ Uenit t̾cio: q̃n
iniudicii die ultimi corpus resumit:
⁊ cum xp̃o thalamum celestem in¬
greditur. Ibi qͥppe omniũ laborum
suorum p̾mia consequit᷑: ibi iam
omnino ꝓstratis ⁊ exclusis hostib
glorie coronat᷑. Ideo ꝑ reꝓmissionem¬
ei hic dr. Coronab̃is de capite amana:
de u̾tice sanir. ⁊ hermon: decubilib
leonum. de montib pardoꝵ. Quid
ꝑ amana. sanir. ⁊ hermon. nomina
uidelicet montium. nisi potentes
ditiores. tanto excelsiores ⁊ firmio¬
res esse aput infirmos uidentur:
S de his montib sc̃a eccłia coronat᷑:
quia dum regnum p̃dicat et̾num.
dum exemplo suo omĩa q̃ mundi
sunt. uilia esse demonstrat: ipsos
etiam potentes ad penitentiam in¬
clinat: ⁊ sibi ipsi pro eorum adqui¬
sitione coronam in celestib parat.
nant ⁊ infirmi excelsos in clinent

Expanded text:
s apostolus: Deus charitas est . Potest tamen et aliter intelligi quod tbona quae potest operatur. Venit quando in hora mortis anima, ipsa videlicet sponsa, a carne exuitur. Venit tertio quando in die judicii ultimi carnem resumit, et cum Christo thalamum coelestem ingreditur. Ibi quippe omnium laborum suorum praemia consequitur; ibi, jam omnino prostratis et exclusis hostibus, gloriose coronatur. Ideo et hiCoronaberis de capite Amana, de vertice Sanir et Hermon, de cubilibus leonum, de montibus pardorum. 11. Quid per Amana, Sanir, et Hermon, nomina videlicet montium, nisi potentes ditiores, tanto excelsiores et firmiores apud infirmos esse videntur. Sed de his montibus sancta Ecclesia coronatur, quia dum regnum praedicat aeternum, dum exemplo suo omnia quae mundi sunt vilia esse demonstrat, ipsos etiam potentes ad poenitentiam inclinat, et sibi ipsi pro eorum inquisitione coronam in coelestibus parat.  prosternant, et infirmi excelsos inclinent.
Abbreviated transcription (Latin):
monii: nisi multitudinẽ mr̃m intel¬
ligimus: Qui dum fidem xp̃i insu¬
ꝑabilit tenuerunt: eos testimoniũ
ueritati etiam ꝑ mortem suam ꝑbi-¬
buisse scimus. Grex itaq iste caprea¬
rum de monte galaad ascendit:
quia popłs eccłie eo magis fide se
ad et̾na suspendit: quo fortius scõs
martires eidem fidei testimonium
ꝑhibuisse sciuit. Sequit᷑. Dentes
tui sicut grex tonsarum que ascen¬
derunt de lauachro. Sic̃ ꝑ oculos¬

Expanded text:
monii, nisi multitudinem martyrum intelmonii, nisi multitudinem martyrum intelligimus? Qui dum fidem Christi insuperabiliter tenuerunt, eos testimonium veritati etiam per mortem suam perhibuisse scimus. Grex itaque iste caprarum de monte Galaad ascendit, quia populus Ecclesiae eo magis fide se ad aeterna suspendit, quo fortius sanctos martyres eidem fidei testimonium perhibuisse scivit. Sequitur: Dentes tui sicut greges tonsarum, quae ascendunt 428 de lavacro,
Abbreviated transcription (Latin):
simpliciter inter homines conu̾sat᷑:
quod ea que udet temporalit̾ con¬
cupiscere dedignatur. ⁊ si aliquid
tamen in hoc mundo placet. post
concupiscentiaᷤ suas ire detestatur:
s uehement̃ pulchrius ⁊ honestiꝰ
ẽ quod cordis desidium illibatũ
retinere conatur: quod et̾ne beati¬
tudinis claritatem inmente reti¬
net. ⁊ erecta contemplat᷑. quod in
his que interius uidet suauiter re-¬
quiescit ⁊ mundat᷑. Sequit᷑. Capilli
tui sicut greges caprearum. que
ascenderunt de monte galaad. Si
ꝑ oculos p̾dicatores eccłie designan¬
tur. quia ceteris uiam ostendunt:
bene ꝑ capillos populi designant᷑.
quia eidem eccłie ornatum tribu¬
unt. Capilli gͦ sponse sicut grex ca¬
prearum esse dicunt᷑: quia populi
eccłie dum p̃cepta legis ruminanteᷤᷤ
celestia fide contemplantur: munda
sunt animalia ⁊ in altis pascunt᷑. Ga¬
laad autem aceruus testimonii int̾¬
p̾tatur. Quid autem ꝑ aceruum testi¬

Expanded text:
simpliciter inter homines conversatur, simpliciter inter homines conversatur, quod ea quae videt temporaliter concupiscere dedignatur, et si quid tamen in hoc mundo placet, post concupiscentias suas ire detestatur. Sed vehementer pulchrius et honestius est quod cordis desiderium illibatum retinere conatur, quod aeternae beatitudinis claritatem in mente retinet, erecta contemplatur, quod in his quae interius videt suaviter requiescit et mundatur. Sequitur: Capilli tui t de monte Galaad. 2. Si per oculos praedicatores Ecclesiae designantur, quia caeteris viam ostendit, bene per capillos populi significantur, quia eidem Ecclesiae ornatum tribuunt. Capilli ergo sponsae sicut grex caprarum esse dicuntur, quia populi Ecclesiae dum, praecepta legis ruminantes, coelestia fide contemplantur, munda sunt animalia, et in altis pascuntur. Galaad autem acervus testimonii interpretatur. Quid autem per acervum testi
Abbreviated transcription (Latin):
humanitati nr̃e copulare uoluit.
quando ꝑ bonam uoluntatẽ suã
tempore oportuno eccłiam suam
sibi assumere placuit: tunc cum
caritatis exultatione carnem no¬
stram ex matre uͥgine suscipere
uoluit : in qua cum dolorib pro
ñ głia u̾bi di. s humilitas esse co¬
gnoscat᷑ : quomͦ humanitate qͣi
diademate coronatꝰ fuisse dicit᷑:
S cum ipsa eius incarnatio uere
gła nr̃a fuerit. quia membra eiꝰ
sumus: ꝓpt̾ communionẽ corpo¬
ris. diadema membroꝵ bene ca¬
pitis scͥptura p̃dixit. hic itaq qr
a sponsa laudatur: ⁊ ipse uicissi
sponsam laudare dignat᷑ diceis.
exposuimus: nunc eadem repetere
ꝓpter breuitatem obseruanb am de¬
uitamus. S quia adiunctum ẽ absq
eo quod intrinsecus latet: breuit
uidendum ẽ quomͦ suꝑiorib con¬
iungatur. Pulcra ẽ gͦ sponsa. ⁊ ocłi
eius columbarũ absq eo quod intrin¬
secus latet: quia ualde honestum ẽ
quicquid in exteriorib oꝑatur: quod

Expanded text:
humanitati nostrae copulare voluit, humanitati nostrae copulare voluit, quando per bonam voluntatem suam tempore opportuno Ecclesiam suam sibi assumere placuit, tunc cum charitatis exsultatione carnem nostram ex matre Virgine suscipere voluit. In qua cum doloribus pro non gloria Verbi Dei, sed humilitas esse cognoscatur, quomodo humanitate nostra quasi diademate coronatus fuisse dicitur? Sed cum ipsa ejus incarnatio vere gloria nostra fuerit, quia membra ejus sumus propter communionem corporis, diadema membrorum bene capitis Scriptura praedixit. Hic itaque quia a sponsa laudatur, et ipse vicissim sponsam laudare dignatur, dicens: uimus, nunc eadem repetere propter brevitatem servandum devitamus. Sed quia adjunctum est Absque eo quod intrinsecus latet, breviter videndum est quomodo superioribus conjungatur. Pulchra est ergo sponsa, et oculi ejus columbarum, absque eo quod intrinsecus latet, quia valde honestum est quidquid in exterioribus operatur, quod
Abbreviated transcription (Latin):
mus: reclinatorium aureum ñ ha¬
bemus : ꝑ ascensum purpureum
ascendẽ ñ ualemus: saltem caritatẽ
que communis omnib electis. qͣsi
inmedio posita ẽ teneamus. ł hanc
quippe rex nos inferculo suo esse co¬
gnoscit: quia in eo cum columnis
argenteis. cũ reclinatorio aureo.
cum ascensu pͦpureo. ꝓpt̾ filias ihe¬
rus alẽ etiam media caritate constra¬
uit: quia cum eccłie membris ad
eandem sponsi beatitudinẽ ꝑueni¬
mus. si caritatẽ in uefessam obser¬
uamus. Sequit᷑. Egredimini filie
syon ⁊ uidete regem salomonem.
indiademate quo coronauit eum
Imater sua indie desponsationis
eius: ⁊ indie leticie cordis eius.
Mater xp̃i beata maria esse credit᷑
que coronauit eum diademate. qr
humanitatẽ nr̃am ex ea ipse as¬
sumpsit: sicut in eũglio recitat᷑.
Et hoc in die desponsationis eius.
⁊ in die leticie cordis eius factum
esse ꝑhibetur: quia unigenitꝰ dei
filius quando diuinitatẽ suam

Expanded text:
mus, reclinatorium aureum non hamus, reclinatorium aureum non habemus, per ascensum purpureum ascendere non valemus; saltem charitatem, quae communis omnibus electis quasi in medio posita est, teneamus. Per hanc quippe rex Salomon nos in ferculo suo esse cognoscit, quia in eo cum columnis argenteis, cum reclinatorio aureo, cum ascensu purpureo, propter filias Jerusalem etiam media charitate constravit, quia cum Ecclesiae membris ad eamdem sponsi beatitudinem pervenimus, si charitatem indefessam observamus. Sequitur: 427 Egredimini, filiae Sion, et videte regem Salomonem in diademate, quo coronavit eum mater sua in die desponsationis illius, et in die laetitiae cordis ejus. 11. Mater Christi beata Maria esse creditur, quae coronavit eum diademate, quia humanitatem nostram ex ea ipse assumpsit, sicut in Evangelio recitatur . Et hoc in die desponsationis ejus et in die laetitiae cordis ejus factum esse dicitur, quia quando unigenitus Filius Dei divinitatem suam
Abbreviated transcription (Latin):
pureum ascendunt: S nos miseri
quid agimus. qui in hoc ferculo co¬
lumne argentee ñ sumus: quia ec¬
cłiam sc̃ãm nec exemplis sustentamꝰ.
nec p̾dicatione docemus. In ea redi
rem sapientie ꝑ contemplationem
ñ assurgimus. Ascensum purpureũ.
nec etiam agnoscimꝰ: quia uolupta¬
tib uacantes. labores ⁊ ꝑsecutiones
ꝓ et̾na beatitudine ferre recusamus.
Consolat᷑ nos aliquantulũ quod de
hoc ferculo subditur: media carita¬
te constrauit. ꝓpt̾ filias iherusalem.
Quid enim ꝑ filias iherłm cum ñ fili¬
os s filias dixerit intelligimꝰ : nisi
nos debiles. qui in eccłia ñ uiri s fe¬
mine sumus : quia contra uitia ñ¬
fortĩt reluctamur ÷ uiriliter non
resistimus : muliebriter subiacemꝰ :
Iherłm enimuisio pacis int̾pretat᷑.
ꝑ quam eccłia que ẽ mat̾ nr̃a desi¬
gnatur: eo quob assidue pacem ꝑ¬
petuam contemplat᷑. Sigͦ nos in fer¬
culo regis columne argentee non su¬

Expanded text:
pureum ascenderunt? Sed nos miseri pureum ascenderunt? Sed nos miseri quid agimus, qui in hoc ferculo columnae argenteae non sumus, quia sanctam Ecclesiam nec exemplis sustentamus, nec praedicatione docemus? In ea reclirem sapientiae per contemplationem non assurgimus. Ascensum purpureum nec etiam cognoscimus, quia, voluptatibus vacantes, labores et persecutiones pro aeterna beatitudine ferre recusamus. Consolatur nos aliquantulum quod de hoc ferculo subditur: Media charitate constravit, propter filias Jerusalem. Quid enim per filias Jerusalem, cum non filios sed filias dixerit, intelligimus, nisi nos debiles, qui in Ecclesia non viri, sed feminae sumus, quia contra vitia fortiter non reluctamur, viriliter non resistimus, muliebriter subjacemus? Jerusalem enim visio pacis interpretatur, per quam Ecclesia, quae est mater nostra, designatur, eo quod assidue pacem perpetuam contemplatur. Si ergo nos in ferculo Regis columnae argenteae non su
Abbreviated transcription (Latin):
cłiam de met̾num ꝑmansuris scĩs¬
construxit. Columnas eius fecit ar¬
genteas. quia eidem eccłie p̾dicato¬
res dedit: qui ⁊ ut eam exemplis
sustentarent. magna iusticie recti¬
tudine roborauit: ⁊ ut p̃dicationi¬
b erudirent. nitore eloquii quasi
splendore argenti decorauit. Re¬
clinatorium aureum fecit: quia
dum in cordib ꝑfectorum resplen¬
duit: eis diuinitatis sue potentiã
ꝑ contemplationẽ ostendit. In qua cõ¬
templatione dum eis pulcͥtudinem
quasi reclinatoriũ ex auro compo¬
suit: quia locum in quose refocillã¬
tes requiescant apposuit. Quod redi¬
natorium bene aureum esse dicitur:
quia melior ẽ sapientia cũctis opib:
⁊ omnia que desidant᷑ huic ñ ualẽt
comparari. Ad hoc reclinatorium
multis laborib ꝑuenit᷑. multis tri¬
bulationib ascendit᷑: itaut si ne¬
leos. ignes. gladios. ⁊ alia innume¬
rabilia tormenta patient̃ ꝑtuler̃t:
nonne ad reclinatorium istud bea¬
tã scilioet uitam. ꝑ ascensum pur¬

Expanded text:
ctis in aeternum permansuris construxit. Columnas ejus fecit argenteas, quia eidem Ecclesiae praedicatores dedit, qui et ut eam exemplis sustentarent, magna justitiae rectitudine roboravit, et ut praedicationibus erudirent, nitore eloquii, quasi splendore argenti, decoravit. Reclinatorium aureum fecit, quia dum in cordibus perfectorum resplenduit, eis divinitatis suae potentiam per contemplationem ostendit. In qua contemplatione dum eis pulchritudinem quasi reclinatorium ex auro composuit, quia locum in quo se refocillantes requiescant apposuit. Quod reclinatorium bene aureum esse dicitur: quia melior est sapientia cunctis opibus, et omnia quae desiderantur huic non valent comparari . Ad hoc reclinatorium multis laboribus pervenitur, multis tribulationibus ascenditur, ita ut, si neleos, ignes, gladios et alia innumerabilia tormenta patienter pertulerunt, nonne ad reclinatorium istud, ad beatam scilicet vitam, per ascensum pur
Abbreviated transcription (Latin):
ture ex toto adlicunt. ut uidelicet
nichil agant. nisi quod ex responso
scͥpturarum audiunt: quasi inaqͣm
se ꝓicientes hosti illudunt. Que
fluenta plenissima ẽẽ dicunt᷑: qͥa
de quib cũq scrupulis inscͥpturis
consilium querit᷑ sine minoratio¬
ne de omnib ad plenum inuenit᷑.
Gene eius sicut areole aromatum:
consite a pigmentariis. Si ꝑ oclos¬

Expanded text:
turae ex toto addicunt, ut videlicet turae ex toto addicunt, ut videlicet nihil agant nisi quod ex responso Scripturarum audiunt, quasi in aquam se projicientes, hosti illudunt. Quae fluenta plenissima dicuntur: quia de quibuscumque scrupulis in Scripturis consilium quaeritur sine minoratione de omnibus ad plenum invenitur. Genae illius sicut areolae aromatum, consitae a pigmentariis. 18.
Abbreviated transcription (Latin):
Sequit᷑. Ocłi eius sicut columbe
suꝑ riuos aquarum. que lacte sunt
lote: ⁊resident iuxta fluenta ple¬
nissima. Oculi sponsi sicut columbe
sunt: quia p̾dicatores xp̃i. qui ui¬
am nobis ostendunt. insimplici¬
tate uiuunt. Suꝑ riuos autem a¬
quarum esse ꝑhibent᷑: quia semꝑ
in refectione diuinaꝵ scͥpturarum
conu̾sant᷑. Lacte uͦ sunt lote: quia
gr̃a creatͥcis sapientie tanquam
lacte matris. apeccatis ꝑ baptismũ
sunt niundate. Quid autem ꝑ flu¬
enta plenissima iuxta que resident
intelligimꝰ ÷ nisi sacre scͥpture ꝓ¬
funda ⁊ archana dicta que discer¬
pimus: quib nos reficimus. dum
ea audiendo uł legendo haurimꝰ:
Ad hoc etiam columbe iuxta fluen¬
ta residere solent ut uolantium a¬
uium umbram in aqua uideant:
suꝑ quam seꝓicientes ungues rapi¬
entium sic esfugiant. Sic sic sẽĩ uiri
inscͥptura sacra fraudes demonũ
ꝑspictunt. ⁊ ex descͥptione quam
uident. quasi ex umbra hostem co¬
gnoscunt : dumq se consiliis scͥp¬

Expanded text:
i ejus sicut columbae super rivulos aquarum, quae lacte sunt lotae, et resident juxta fluenta plenissima. 17. Oculi sponsi sicut columbae sunt, quia praedicatores Christi qui viam nobis ostendunt, in simplicitate vivunt. Super rivulos autem aquarum esse perhibentur, quia semper in refectione divinarum Scripturarum conversantur. Lacte vero sunt lotae: quia gratia creatricis sapientiae tanquam lacte matris, a peccatis per baptismum sunt mundatae. Quid autem per fluenta plenissima, juxta quae resident, intelligimus, nisi sacrae Scripturae profunda et arcana dicta, quae discerpimus, quibus nos reficimus, dum ea legendo vel audiendo haurimus? Ad hoc etiam columbae juxta fluenta residere solent, ut volantium avium umbram in aqua videant, super quam se projicientes, ungues rapientium sic effugiant. Sic sancti viri in Scriptura sancta fraudes daemonum perspiciunt, et ex descriptione quam vident, quasi ex umbra hostem cognoscunt. Dumque se consiliis Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
De quib idem ipse ait. huius cemo¬
di ñ seruiunt dño iħu: s suo uentͥ
Que tamen concubine bene octo¬
ginta esse dicunt᷑: quia ⁊ si toto cor¬
de terrena diligunt. celestia tam̃
loquunt᷑. Octonarium quippe nu-¬
merum ꝑ denarium ducimus: ⁊
octauo die redemptor nr resurrex¬
isse ꝓbatur. Predicatores uͦ ⁊ si falsi
dimus manifestant ꝑ u̾bum. Si
enim aliud p̾dicarẽt p̾dicatores
inter xp̃ianos ñ essent. De quibus

Expanded text:
De quibus ipse idem ait: Hujusmodi non serviunt Domino Jesu, sed suo ventri . Quae tamen concubinae bene octoginta esse dicuntur; quia etsi toto corde terrena diligunt, coelestia tamen loquuntur. Octonarium quippe numerum per denarium ducimus, etoctavo die Redemptor noster resurrexisse probatur. Praedicatores vero etsi falsi dimus, manifestant per verbum. Si enim aliud praedicarent praedicatores, inter Christianos non essent; de quibus
Abbreviated transcription (Latin):
trahitur. Ideo sequitur. Manꝰ illius.
tornatiles: auree plene iacinctis. Qͥo
enim ꝑ manus xp̃i designat᷑: nisi oꝑa
sc̃a que inmundo gessit. ⁊ que nobis
imitanda ꝓponuntur: Ipse enimait.
Qui me diligit: me sequatur. Et apbs
quia sc̃ã eius oꝑa sine impositione
iniquitatis. ex omni parte iniusticia
gradiebant᷑. Quod enim tornatur:
eius in rotundũ duceret᷑. Auree etiã
manus esse dicunt᷑: quia quicquid
exterius inter homines oꝑabatur.
bat᷑. Manus quoꝙ sponsi plene
iacinctis esse phibent᷑: quia qui¬
cumq illius oꝑa pio corde imitant᷑:
felicitatis et̾ne munerib. inreͥbu¬
tione ditantur. Unde ⁊ idem redẽp¬
tor ait. Qui mͥ ministrat me seqͣtur:
⁊ ubi sum ego. illic ⁊ minister meus
erit. Sequit᷑. uenter enis eburneus:
distinctus saphiris. Quid ꝑuentrẽ
nͥ mortalitas: ⁊ quid ꝑ ebur. nͥ in¬
corruptio designatur: łbur qͥppe
ualde durabile os habet: ⁊ in or¬
namenta regum assumitur. Uent

Expanded text:
r: Manus illius tornatiles, aureae, plenae hyacinthis. 20. Quid enim per manus Christi designatur, nisi opera sancta quae in mundo gessit, et quae nobis imitanda proponuntur? Ipse enim ait: Qui me diligit, me sequatur . Et Aposquia sancta opera ejus sine impositione iniquitatis ex omni parte in justitia gradiebantur. Quod enim tornatur, ustitia ejus in rotundum duceretur. Aureae etiam manus esse dicuntur; quia quidquid exterius inter homines operabaturbatur. Manus quoque Sponsi plenae hyacinthis esse dicuntur: quia quicunque illius opera pio corde imitantur, felicitatis aeternae muneribus in retributione ditantur. Unde et idem Redemptor ait: Qui mihi ministrat, me sequatur; et ubi ego sum, illic et minister meus erit . Sequitur: Venter ejus eburneus, distinctus sanisi mortalitas, et quid ebur nisi incorruptio designatur? Ebur quippe valde durabile os habetur, et in ornamenta regum assumitur. Venter
Abbreviated transcription (Latin):
mr̃m populis p̾dicant: quasi myr¬
ram mortificandis carnib ad con¬
dim̃itum distillant. Que bene myr
ra pͥma esse dicitur: quia nullus
sic mortificat᷑. quomͦ ille qui ꝓ xͦ
martyrio finitur. Primam enim dĩx̃
ñ ꝓ tempore: s ꝓ dignitate. Quid
ẽ quod labia sponsi lilia esse dicunt᷑:
nisi quod illi ꝑ quos xp̃c loquitur
necesse ẽ ut mundi sint. ⁊ ꝑ eos bo¬
nus odor asꝑgatur: De quib erat
apłs paulus: qui dicebat. Bonus
odor sumus deomomni loco: ⁊ in
his qui salui fuint. ⁊ inhis qui pere
unt. S notandum ẽ qm̃ quicquid

Expanded text:
martyrum populis praedicant, quasi myrmartyrum populis praedicant, quasi myrrham mortificandis carnibus ad condimentum distillant. Quae myrrha bene prima esse dicitur: quia nullus sic mortificatur, quomodo ille qui pro Christo martyrio finitur. Primam enim dixit non pro tempore, sed pro dignitate. Quid est quod labia Sponsi lilia esse dicuntur, nisi quod illi per quos Christus loquitur, necesse est ut mundi sint, et per eos bonus odor aspergatur? De quibus erat apostolus Paulus, qui dicebat: Bonus odor sumus Deo in omni loco, et in his qui pereunt, et in his qui salvi fiunt . Sed notandum est, quoni
Abbreviated transcription (Latin):
nas ipsi figurantur. qui in eccłia
martyrio uitam finisse ꝑhibentur
Dum enim ꝓfide xp̃i sanguinem
suum fundere ñ dubitant: quasi
gene infacie sponsi rubent ꝑ eos
quippe pulcͥtudo fidei xp̃iane pub¬
licatur: quia ad quantum fidei
p̾mium tendunt ostendunt. dum
ꝓ ea moriunt᷑. Qui bene sicut areo¬
le aromatum esse dicuntur: quia
dum in constantia fidei electi mar-¬
tẏrio exercentur: ꝑ cultũ ltutũ
sc̃e opinionis fama. quasi odor aro¬
matum dilatat᷑. S areole aromatũ
a pigmentariis conseruntur: quia
mr̃es sc̃i ⁊ ã p̃cedentib p̾dicatorib
ad confessionem roborant᷑: ⁊ subse¬
quentib ad imitationis exemplũ
popłis adlucunt᷑. ab illis qͥ p̾cesser̃t
pigmenta uͥtutum coluntur: ab
his uͦ qui secunt᷑. pigmenta exem¬
ploꝵ sumunt᷑. Unde sequitur. La¬
bia illius lilia stillantia myrram
pͥmam. Quid enim ꝑ labia sponsi:
nisi ipsos quos dicimus p̾dicatoreᷤ
xp̃i intelligimus: Qui dum morteᷤᷤ

Expanded text:
sia figurantur, qui in Ecclesia martyrio vitam finisse perhibentur. Dum enim pro fide Christi sanguinem suum fundere non dubitant, quasi genae in facie Sponsi rubent. Per eos quippe pulchritudo fidei christianae publicatur: quia ad quantum fidei praemium tendant, ostendunt, dum pro ea moriuntur. Quae bene sicut 441 areolae aromatum esse dicuntur: quia dum in constantia fidei, martyrio electi exercentur, per cultum virtutum sanctae opinionis fama, quasi odore aromatum dilatantur. Sed areolae aromatum a pigmentariis conseruntur; quia martyres sancti et a praecedentibus praedicatoribus ad confessionem roborantur, et a subsequentibus ad imitationis exemplum populis adducuntur. Ab illis qui praecesserunt, pigmenta virtutum coluntur: ab his vero qui sequuntur, pigmenta exemplorum sumuntur. Unde et sequitur: Labia ejus lilia stillantia myrrham primam. 19. Quid enim per labia Sponsi, nisi ipsos quos dicimus praedicatores Christi, intelligimus? Qui dum mortes
Abbreviated transcription (Latin):
uxores habeant. pignora nutrianł.
res suas diligant: quãuis his oĩb
⁊ amici sunt: quia scãm scͥpturam
audientes talem sibi refectionem
assumunt. ut ⁊ si ad summam ꝑfec¬
tionem ad huc ñ assurgunt: tam̃
scd̾m modum suum ꝑfecti in pre¬
ceptis diuinis sine cͥmine uiuunt.
Quod dum beati ioħis parentes
⁊acharias udelicet ⁊ helisabeth
conseruare studuerunt: ꝑ reue¬
lationẽ angłicam in senectute sua
filium acciꝑe meruerunt: quo
maior inter natos natos mulie¬
rum ñ surrexit: ⁊ ipsum saluato¬
rem mundi digito demonstrare¬

Expanded text:
uxores habeant, pignora nutriant, uxores habeant, pignora nutriant, res suas diligant, quamvis his omnibu amici sunt; quia sanctam Scripturam audientes, talem sibi refectionem assumunt; ut etsi ad summam perfectionis adhuc non assurgunt, tamen secundum modum suum perfecti, in praeceptis divinis sine crimine vivunt. Quod dum beati Joannis parentes, Zacharias videlicet et Elisabeth , conservare studuerunt, per revelationem angelicam in senectute sua filium accipere meruerunt, quo major inter natos mulierum non surrexit, et ipsum Salvatorem mundi digito
Abbreviated transcription (Latin):
meum cũ lacte meo. Myrram dilectꝰ
cum aromatib metit: quanbo xp̃c
mortificatione uite ad ꝑfectionem
ꝑducta. electum suum ab hac uita
succidens. ad celeste horreum cum
sc̃a opinione inducit. fauum cum
melle comedit. quando desidium
sc̃m in sc̃is oꝑib latens ꝑficit: ⁊ ad
sua delectatione inpinguandam
transigit. uinum uͦ suum cum lacte
bibit quando ⁊ ꝑfectione quorun¬
dam se reficit: ⁊ innocentiã aliorum
cum pietate diligens utrosq ad et̾¬
num conuiuium ingerit. Ad quoꝵ
exemplum quosq remanentes in¬
uitat: cum subiungit. Comedite
amici mei: bibite ⁊ in ebriamini
ĩtelligi dat᷑ qͥa in hoc loco comede bonũ
ẽ: s bibere ⁊ in ebͥari ampliꝰ bonũ ẽ. St̃¬
diũt: ut celestia plusquã t̾rena amare
discant: ꝓ eorum desidĩo multa
pauꝑib tribuant. a prauis oꝑib se
custodiant. nulla alicui iuolenter
rapiant. eccl̃ie p̾dicationẽ libenter
audiant. infide se instruant. quam
⁊ oꝑib scĩs exerceant: ⁊ tamen

Expanded text:
m cum lacte meo. 2. Myrrham dilectus cum aromatibus metit, quando Christus mortificatione vitae ad perfectionem perducta, electum suum ab hac vita succidens, ad coeleste horreum cum sancta opinione inducit. Favum cum melle comedit, quando desiderium sanctum in sanctis operibus latens perficit, et ad sua delectatione impinguandam transigit. Vinum vero suum cum lacte bibit, quando et perfectione quorumdam se reficit, et innocentiam aliorum cum pietate diligens, utrosque ad aeternum convivium ingerit. Ad quorum exemplum quosque remanentes invitat, cum subjungit: Comedite, amici mei, bibite et inebriamini,intelligi datur, quia in hoc loco comedere bonum est; sed bibere et inebriari amplius bonum ediunt, ut coelestia plus quam terrena amare discant, pro eorum desiderio multa pauperibus tribuant, a pravis operibus se custodiant, nulla alicui violenter rapiant, Ecclesiae praedicationem libenter audiant, in fide se instruant, quam et operibus sanctis exerceant; et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
grana diuino seruicio ceteris for¬
tius affligunt: dum omnia mun¬
dana contemnunt. dum omnes¬
uoluntates suas abnegant. ⁊ iu¬
cia sua omnino mortificant. oete¬
ros extollunt: ⁊ dum ꝑ exempla
sua ceteros nutriunt. quasi fracti
⁊ aꝑtise cibos offerunt. S quam¬
uis magna sint que extͥnsecus ap¬
parent. maiora tamen in occulto
retinent. que diumni oculi soli ui¬
dent: ideo subadiunctum ẽ absq
eo quod intrinsecꝰ latet. Sicut¬
aliud dentes: ꝓpter aliud autẽ
gene: ⁊ collum ꝓpter aliud cõ
sistunt. si quid in eccłia ledere conãt᷑.¬
⁊ libere terrena despicientes. celestia
gaudioꝵ ꝯtemplationẽ. Que turris
recte dł esse dicitur: quia dauid ma¬
nufortis int̾p̃tatur ꝑ quem xp̃c sig¬

Expanded text:
grana in divino servitio caeteris forgrana in divino servitio caeteris fortius affligunt, dum omnia mundana contemnunt, dum voluptates suas abnegant, et vitia sua omnino mortificant, et caeteros extollunt, et dum per exempla sua caeteros nutriunt, quasi fracti et aperti se cibos offerunt. Sed quamvis magna sint quae extrinsecus apparent, majora tamen in occulto retinent, quae divini oculi soli vident. Ideo subjunctum est: Absque eo quod intrinsecus latet. Sequialiud dentes, propter aliud autem genae, et collum propter aliud convsistunt, si quid in Ecclesia laedere conantur, et, libere terrena despicientes, coelestiagaudiorum contemplationem. Quae turris recte David esse dicitur, quia David manu fortis interpretatur; per quod
Abbreviated transcription (Latin):
cepta uite loquitur. Qui bene
sicut uitta dicunt᷑: quia dum flux¬
as cogitationes incordib hominũ
sius p̾dicationib restringunt:
quasi sparsos crines. ne imodera¬
de defluant repͥmunt. S quid ẽ
quod ñ tantum uitte. s coccinee
comꝑantur: nisi quia ꝑ coccum
qua illi ardent. ⁊ ꝑ eos alii accen¬
dunt᷑: ꝑ quos eloquium sc̃e eccłie
dulcorat᷑: quia dum faciunt que¬
dicunt. p̾dicationes suas homi¬
nib quasi sapidas aquas appoñt.
Sequit᷑. Sic̃ fragnien mali puni¬
ci. ita gene tue: absq eo quod intͥn¬
secus latet. Quid ꝑgenas eccłie:
nisi eosdem ipsos p̾dicatores acci¬
pimus: Qui dum in popłis ut eis
ꝓficiant eminent: quasi in facie
eccłie manifesti apparent. ꝑ malũ
autem punicum ipsa eccłia desig¬
natur: que dum multos populos
inunitate fidei nutrit. quasi mul¬
ta grana sub uno cortice stringit.
fragmen gͦ mali punici sc̃i p̾dica¬
tores existunt: quia dum se ut

Expanded text:
cepta vitae loquitur. Qui bene cepta vitae loquitur. Qui bene sicut vitta dicuntur; quia, dum fluxas cogitationes in cordibus hominum suis praedicationibus restringunt, quasi sparsos crines, ne immoderate defluant, reprimunt. Sed quid est quod non tantum vittae, sed coccineae comparantur, nisi quia per coccum qua illi ardent, et per eos alii accenduntur? Per quos eloquium sanctae Ecclesiae dulcoratur, quia dum quae dicunt faciunt, praedicationes suas hominibus quasi sapidas escas apponunt. Sequitur: Sicut fragmen mali punici, ita genae tuae, absque eo quod intrinsecus latet. 5. Quid per genas Ecclesiae, nisi eosdem ipsos praedicatores intelligimus, qui dum in populis ut eis proficiant eminent, quasi in facie Ecclesiae manifesti apparent? Per malum autem punicum ipsa Ecclesia designatur, quia dum multos populos in unitate fidei nutrit, quasi multa grana sub uno cortice stringit. Fragmen ergo mali punici sancti praedicatores existunt, quia dum se ut
Abbreviated transcription (Latin):
ponendo dilucibant: quasi panẽ
pariuilis tanqͣm matres filiis com¬
masticant: quo infirmi ad fortiora
conualescant. Hii nimirum bene
sicut grex tonsarum que as cend̃t
de lauachro esse dicunt᷑: qr dum
se a peccatis omnib in baptismo ab¬
lutos esse recordantur. libent̃ one¬
ra mundi deponunt: ut ad celestia
consequenda ⁊ p̃dicanda. quo liberiꝰ
eo facilius gradiant᷑. De quib sub¬
diuntur. Omnes gemellis fetib
⁊ sterilis non ẽ inter illas. Gemellos
fetus omnes scĩ p̾dicatores habent:
quia dum in duob p̾ceptis caritatiᷤᷤ
oeteros homines suꝑeminent: ge¬
minam dilectionẽ p̃dicant: ⁊ in ea
duos popłos iudaicum ⁊ gentilem
gignere ñ cessant. Inter quos nullꝰ
ẽ sterilis: quia ꝓfecto p̾dicator ñ ẽ
dicendus: si filios spũales gigne¬
re contemnit. De quib adhuc sub¬
dit᷑. Sicut uitta coccinea labia tua:
⁊ eloquium tuum dulce. Idem
p̃dicatores eccłie labia dicuntur:
quia nimirum ꝑ eos popłis pre¬

Expanded text:
elucidant, quasi panem parvulis, tanquam matres filiis commasticant, quo infirmi ad fortiora convalescant. Hi nimirum bene sicut grex tonsarum, quae ascenderunt de lavacro, esse dicuntur, quia dum se a peccatis omnibus in baptismo ablutos esse recordantur, libenter onera mundi deponunt, ut ad coelestia consequenda et praedicanda quo liberius, eo facilius gradiantur. De quibus subditur: Omnes gemellis fetibus, et sterilis non est inter illas. Gemellos fetus omnes sancti praedicatores habent, quia dum in duobus praeceptis charitatis caeteros homines supereminent, geminam dilectionem praedicant, et in ea duos populos, judaicum et gentilem gignere non cessant. Inter quos nullus est sterilis, quia profecto praedicator non est dicendus, si filios spiritales gignere contemnit. De quibus adhuc subditur: Sicut vitta coccinea labia tua, et eloquium tuum dulce. 4. Iidem praedicatores labia quia nimirum per eos populis prae
Abbreviated transcription (Latin):
lem existimant dum ab eoꝵ curis
eam se abstinentẽ consid̾ant. hii
tales congrue satis non filii s filie
nominantur: quia dum effemina¬
tos mores nutriunt uirili digni¬
tate amissa. quales interius habe¬
antur. exterius femineo nomine
designant᷑. hii suscitare dilectam
dum deo se accingit. solis sp̃alib
studiis in herere concupiscit : im¬
portunis sollicitationib inquietent
⁊ tenebris terrenarum curarum ocłm
cordis eius obnubilent. Et tamen
ñ ei omnis cura ꝓximi int̾dicit᷑ : sed
quando suscitari debeat eius uolunta¬
ti relinquitur: quia ꝓfecto omni ꝑ¬
fecte anime discernendum ẽ. ⁊ quã¬

Expanded text:
lem existimant, dum ab eorum curis lem existimant, dum ab eorum curis eam se abstinentem considerant. Hi tales satis congrue non filii, sed filiae nominantur, quia dum effeminatos mores nutriunt, virili dignitate amissa, quales interius habentur, exterius nomine femineo designantur. Hi dilectam dum Deo se accingit, et solis spiritalibus studiis inhaerere concupiscit, importunis sollicitationibus inquietent, et tenebris curarum terrenarum oculum cordis ejus obnubilent. Et tamen non ei omnis cura proximi interdicitur, sed quando suscitari debeat, ejus voluntati relinquitur, quia profecto omni perfectae animae discernendum est, et qua
Abbreviated transcription (Latin):
In quem cum aliquantulũ intrat
delectabilit̾ quiescit: cuius quietiᷤ
delectatione mundanos tumultꝰ
omnimodo fastidit. Sic quiescen¬
tem utiq sponsus amplius dili¬
git: ⁊ ab excitatione imꝓbos qͦsq
reppellit: dicens. Adiuro uos filie
rum. ut ñ suscitetis neq euigilare
faciatis dilectam: quo adusq ipsa ue¬
lit. Cerui ⁊ capree munda animalia
accipimꝰ: Quas dum mundas nob̾¬
conseruamus: ꝑ easdem altos mon¬
tes contemplationis ascendimꝰ. Sc̃a
autem anima sponsa xp̃i. a cunctis
mundi ꝑturbationib quiescere ap¬
petit insinu sponsi: sopitis terrenis
cupiditatib dormire sc̃o ocio concupis¬
cit: ita ut etiam necessaria colloqͥa
aliquando fastidiat : soliusq spon¬
si colloquutiõe. quanto quietius.
tanto serenius hilarescat. S hanc
dormientẽ carnales qui sunt in ec¬
cłia. ñ nunꝗͣ importune excitant:
negociis mundi eam implicare
desiderant: quia eiꝰ uitam inuti¬

Expanded text:
In quae cum aliquantulum intrat, In quae cum aliquantulum intrat, delectabiliter quiescit, cujus quietis dilectione mundanos tumultus omnino fastidit. Sic quiescentem utique sponsus amplius diligit, et ab ejus excitatione improbos quosque repellit, dicens: Adjuro vos, filiae rum, ne suscitetis, neque evigilare faciatis dilectam, donec ipsa velit. 8. Cervi et capreae munda animalia accipimus? Quas dum nobis mundas servamus, per easdem altos montes contemplationis ascendimus. Sancta autem anima sponsa Christi a cunctis mundi perturbationibus quiescere appetit, in sinu sponsi sopitis terrenis cupiditatibus dormire sancto otio concupiscit, ita ut etiam necessaria colloquia aliquando fastidiat, soliusque sponsi collocutione quanto quietius, tanto serenius hilarescat. Sed hanc dormientem carnales qui sunt in Ecclesia, nonnunquam importune excitant, negotiis mundi eam implicare desiderant; quia ejus vitam inuti
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit. Sequit᷑. Collum tuum
sicut monilia. ꝑ collum sponse:
p̃dicatores sõe eccłie designantur.
ne uiuit omnino ñ inuenit. fatiga¬
ta indesidio suo quiescit: ⁊ in hoc
solo gaudet. si circa seꝓspicit uł qͥb
ipsa uł in quorum ꝑfectione conso¬
lationẽ de languore suo ꝑspicere
possit. Quib de sponso suo subseqͥ¬
tur ⁊ dicit. Leua eius sub capite
meo: ⁊ dextera eius amplexabit᷑
me. ꝑ leuam sponsi uita presens:
ꝑ dexteram uͦ uita et̾na designat᷑.
ꝑ caput autem sponse: mens que
anime dominat᷑ assumit᷑. S leua
sponsi sub capite ẽẽ sponse ꝑhibetur.
⁊ dextera eiꝰ eã ãplexatur: qͥa iutã
temporalẽ sub mente sua semper
ponit: uitam uͦ e̾tnam ut omnimo¬
dis amplexet᷑ concupiscit. Hec qͥppe
que iubet magnammit̾ mente sub¬
limi conculcat: officiis se celestib
occupat. ħ ex necessitate to lerat.
ad illa summo desidĩo quasi bra¬
chio dextro sponsi astricta suspirat.

Expanded text:
ostendit. Sequitur: Collum tuum ostendit. Sequitur: Collum tuum sicut monilia. Per collum sponsae, praedicatores sanctae Ecclesiae designantur. ne vivit, omnino non invenit, fatigata in desiderio suo requiescit, et in hoc solo gaudet, si circa se prospicit vel quibus ipsa, vel in quorum perfectione consolationem de languore suo perspicere possit. Quibus de sponso suo subsequenter haec dicit: Laeva ejus sub capite meo et dextera illius amplexabitur me. 7. Per laevam sponsi vita praesens, per dexteram vero vita aeterna designatur. Per caput autem sponsae, mens quae animae dominatur assumitur. Sed laeva sponsi sub capite sponsae esse dicitur, et dextera ejus amplexatur eam, quia vitam temporalem sub mente sua semper ponit, vitam vero aeternam ut omni modo amplexetur concupiscit. Haec quippe quae videt, magnanimiter mente sublimi conculcat, officiis coelestibus se occupat. Haec ex necessitate tolerat, ad illa summo desiderio quasi brachio dextero sponsi astricta suspirat.
Abbreviated transcription (Latin):
uitam que illos sequitur: ita ⁊ ꝑ
pietatem multi qui equi pharaonis
uident᷑. eius electi ꝑ scãm uitam ꝗͣ
in fine seruaturi sunt equis dei as¬
similant᷑. Unde blanditur sponsꝰ
⁊ dicit. Equitatui meo in currib
pharaonis assimi laui te amica
mea: i. tu ad huc sub currib pharao¬
nis. sub uicia deseruiebas sub uicia decrebaᷤᷤ
sego attendi quid de te ꝑ p̾destina¬
tionem feci. Equitatui meo assimi-¬
lauite: id ẽ electis meis similem
te atcendi.
tur postquam parẽ
suum amiserit semel.
nun qͣm alteri se iun¬
git: s semꝑ solitarie babitans in ge¬
mitu ꝑseuerat: quia quem dilige¬
bat non inueniens. querit. Sic scã
anima queq dum asponso suo ab-¬
sens est. ab eius amore ñ recedit: in
eius desidium semꝑ anhelat. ⁊ ge-
mit: ⁊ dum illum quem ualde di-¬
ligit ñ inuenit. quia ab omni amo¬
re alieno se retrahit: quasi in ge¬
narum uerecundia castitatem cor¬
dis. in ipso habitu ⁊ actu exteriori

Expanded text:
vitam quae illos sequitur; ita per vitam quae illos sequitur; ita per pietatem multi qui equi Pharaonis videntur, ejus electi per sanctam vitam quam in fine suo servaturi sunt, equis Dei assimilantur. Unde 414 blanditur Sponsus et dicit: Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica mea. Id est, tu adhuc in curribus Pharaonis subdita deserviebas, sub vitiis currebas, sed ego attendi quid de te per praedestinationem feci. Equitatui meo assimilavi te, id est electis meis similem te attendi. tur postquam parem suum perdiderit semel, nunquam alteri se jungit, sed semper solitarie habitans in gemitu perseverat; quia quem diligebat non inveniens quaerit. Sic sancta quaeque anima dum a Sponso suo absens est, ab ejus amore non recedit, sed in ejus desiderium semper anhelat et gemit; et dum illum quem valde diligit, non invenit, quia ab omni alieno amore se retrahit, quasi in genarum verecundia castitatem cordis ipso habitu et actu exteriori
Abbreviated transcription (Latin):
urie. ad huc auaricie seruientes. ⁊
tamen attendit in secreto iudicio
quid iam de ipsis oꝑaturus ẽ: quia
babet equos ds : s multos uidet ad¬
huc equos esse pharaonis. Et quia
considerat occulto iudicio. occulta
p̃destinatione ad bonum comniutã¬
dos. similes illos atcendit iam equiᷤ
suis: quia uidet currum suum duc¬
turos qui pͥus incurru pharaonis
deseruiebãt. Ubi consideranda sunt
occulta iudicia : quia multi uident᷑
ꝑ p̾dicationẽ. ꝑ sapi¬
entiã. ꝑ castitatem. ꝑ largitatẽ. per
longanimitatẽ equi dĩ esse: ⁊ tam̃
occulto dĩ iudicio equis pharaonis
assimilant᷑. Et multi uident᷑ ꝑ aua¬
ritiã. ꝑ suꝑbiam. ꝑ inuidiam. ꝑ luxs¬
uriam. equi pharaonis esse : ⁊ tam̃
occulto cdi iudicio equis dĩ assimi¬
lant᷑: quia illos uidet debono ad
mala uerti : ⁊ istos uidet de malo
ad bonum reduci. Sicut gͦ ꝑ indis-¬
cretionẽ multi qui equi uidentur
d̃i. equi sunt pharaonis ꝑ repbam

Expanded text:
uriae, adhuc avaritiae servientes, et uriae, adhuc avaritiae servientes, et tamen attendit in secreto judicio quid jam de ipsis operatus est, quia habet equos Deus: sed multos videt adhuc equos esse Pharaonis. Et quia considerat occulto judicio, occulta praedestinatione ad bonum commutandos, similes illos attendit jam equis suis, quia videt illos ad currum suum ducturus, qui prius in curru Pharaonis deserviebant. Ubi consideranda sunt occulta judicia, quia multi videntur per praedicationem, per sapientiam, per castitatem, per largitatem, per longanimitatem equi Dei esse; et tamen occulto judicio Dei, equis Pharaonis assimilantur: et multi videntur per avaritiam, per superbiam, per invidiam, per luxuriam equi Pharaonis esse; et tamen occulto Dei judicio equis Dei assimilantur. Quia et illos videt de bonis ad mala verti, et istos videt de malis ad bona reduci. Sicut ergo per discretionem multi qui equi videntur Dei, equi sunt Pharaonis per reprobam
Abbreviated transcription (Latin):
na. in caritate feruet: iam equus
effectus creatoris nr̃i. iam incurru
di positus ẽ: iam sessorem dm̃ ht̃.
Unde cuidam cui dñs p̾sidebat dr̃.
Durum ẽ tibi adu̾sus stimulum
calcitrare. Ac si diceret. Iam meus
equus es. iam contra me calcitrare
ñ potes: iam tibi p̾sideo. De astis
equis alibi dr. Misisti in mari eqͦs
tuos: turbantes aquas multas.
habet gͦ currus ds̃. quia animab
ꝑcurrit. Unde scͥptum ẽ. Currus dei
decem milia multiplex milium le¬
tantium dñs. Habet currus pharao.
qui tamen currus inmari rubro sub¬
mersi sunt: quia multi ꝑu̾si in bap¬
tismate mutati sunt. Dicat gͦ sponsꝰ.
eqͥtatui meo incurrib pharaonis assimi¬
laui te amica mea: .i. dũ adhuc tu ẽes in
cͦrib pharaonis. dũ ad huc oꝑib demoniciᷤ
deseruires: ego te eqͥtatiu meo assimilauiq
attendi quid p̾destinatione in te
fecerim: ⁊ equis meis de comparaui.
uidet enim ds adhuc multos lux¬

Expanded text:
na, in charitate fervet, jam equus na, in charitate fervet, jam equus effectus est Creatoris nostri, jam in curru Dei positus est, jam sessorem Deum habet. Unde cuidam cui Dominus praesidebat, dicitur: Durum est tibi adversus stimulum calcitrare . Ac si diceret: Meus equus es, jam contra me calcitrare non potes, jam tibi ego praesideo. De istis equis alibi dicitur: Misisti in mari equos tuos turbantes aquas multas . Habet ergo currus Deus, quia animabus percurrit. Unde scriptum est: Currus Dei decem millia, multiplex millia laetantium Dominus . Habet currus Pharao, qui tamen currus in mari rubro submersi sunt, quia multi perversi in baptismate mutati sunt. Dicat ergo Sponsus: Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica mea; id est, dum adhuc tu esses in curribus Pharaonis, dum adhuc operibus daemonicis deservires: ego te equitatui meo assimilavi, quia attendi quid praedestinatione in te fecerim, et equis meis te comparavi. Videt enim Deus adhuc multos lux