comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
expella: uirtutes ostendit. et con¬
seri: et in humana infirmitate
diuinam quodam mõdo reparat
integritatem. Et ut sensum
suum erpressuis proserar omines
qui non ab Illa bel ad Illaui
uigilant quod tameu abilla est
brutis amnmi alibus dicit ee con¬
sormes iuimio et scupendum
contra naturam miraculum
in corporibus humanis brutos
honunes ee. Tria uero genera
homum que homines sunt
alios enun brucos eẽ assernu-
Alii eiuni iam Iocunditate sa¬
piencie ꝑfruunitur. et hn sapieu¬
tes sunt. Alii accẽduri ut fru¬
autur et hii sunt phi Aln aspi¬
raut ad accẽdendum semel qui
pistunt. ¶ Constat eium eẽ ꝙͣ
plurimos qui nondum phantur
seutenciam eius tanto securius
approbo quanto eam michi ui¬
dere uideor sancti spiritus auc¬
toritate subiuxam dicente ꝓpha
Concupunt amma mea desi¬
derare iustificaciones tucis in
ounu tempore ¶In quo michi
tres premissos ordines mani¬
feste uidetur exp̾ssisse Cum
enun plato dicat sapientem

Expanded text:
expellit, virtutes ostendit et conexpellit, virtutes ostendit et confert, et in humana infirmitate divinam quodammodo reparat integritatem. Et ut sensum suum expressius proferat, omnes qui non ab illa, vel ad illam vigilant, quod tamen ab illa est, brutis animalibus dicit esse conformes, imo et stupendum contra naturam miraculum, in corporibus humanis brutos homines esse. Tria vero genera hominum, qui homines sunt: alios enim brutos esse asseruit. Alii enim jam jucunditate sapientiae perfruuntur, et hi sapientes sunt; alii accedunt ut fruantur, et hi sunt philosophi; alii aspirant ad accedendum, scilicet qui piscunt. Constat enim esse quam plurimos, qui nondum philosopsententiam ejus tanto securius approbo, quanto eam mihi videre videor sancti Spiritus auctoritate subnixam, dicente Propheta: Concupivit anima mea desiderare justificationes tuas in omni tempore . In quo mihi tres praemissos ordines manifeste videtur expressisse. Cum enim Plato sapientem
Abbreviated transcription (Latin):
regnat et gandet cũ domino¬
¶ Sunt autẽ her hominibus
aliis prestanciora quia uirtus
omnia agenda felicitas omnia
optauda complectitur felicitas
tamen uirtuti prestat quia in
omnibus p̾stancius est ꝓpter
quod aliquid quantum quõd
ꝓpter aliquid non enum felix
est quis ut recte agat sed recte
agit ut feliciter uiuat. ¶ Unde
et socraticum illud in saturna¬
liorum libro laudatur ¶ Mul¬
ios homines ꝓpterea uelle uiu̾e
ut ederem et biberent ie bibere
et sugulare summum et om̃i
bonorum uecititudo est sed ab
eo esi aliud quodam modo colla
cõe summum Et eo Ip̃o supius
aliis quod ad Illud quod uere
suigulariter et uince summũ
est familiarius accedit. ¶ Ce¬
terum ad neutrius apprehen
in sirmitus conualescit quisqͥs
euim sine ea ad beatitũdrm
uiant tendit qͣiͣ cecus in lubrico
tendens ad alta presumptuo¬
sus cãdit ¶ Uñde eam diuiciaꝵ
el humanarum rerum compotẽ
ee crisippus asseruit. nec umꝙͣ
satis posse laudari: que uicia

Expanded text:
regnat et gaudet cum Dominoregnat et gaudet cum Domino. Sunt autem haec omnibus aliis praestantiora, quia virtus omnia agenda, felicitas omnia optanda complectitur. Felicitas tamen virtuti praestat, quia in omnibus praestantius est, propter quod aliquid, quam quod propter aliquid. Non enim felix est quis ut recte agat; sed recte agit, ut feliciter vivat. Unde et Socraticum illud in Saturnaliorum libro laudatur: Multos homines propterea velle vivere, ut ederent et biberent; se bibere et singulare summum omnium bonorum beatitudo est, sed ab eo est aliud quodammodo quorumdam collatione summum, et eo ipso superius aliis, quod ad aliud, quod vere singulariter et unice summum est, familiarius accedit. Caeterum ad neutrius apprehensinfirmitas convalescit. Quisquis enim sine ea ad beatitudinis viam tendit, quasi caecus in lubrico tendens, ad alta praesumptuosus cadit. Unde eam divinarum et humanarum rerum compotem esse Chrysippus asseruit, nec unquam satis posse laudari, quae vitia
Abbreviated transcription (Latin):
quia non omnes omuia pũt
Et spiritus ubi uult spirct. et
frequens est ui eorum q̃ a docio¬
ribus proferuntur multitudinis
sit multiplex intellectus ex uer¬
bis socratis et platoins secte
multe prosluxerunt: ouines
tameu ad unum sed quasi per
parias semitas ꝓpantes illud
autem quo omnium raciona¬
bilium uergit intencio. uera
beatitudo est. ¶ Nemo et¬
enim est qui non uelit ee bea¬
tus. sed ad hoc quod desiderant
non una uia omnes incedunt
una tainen omnibus uia ꝓpoͭ ͫ
sed quasi strata regia sciuditur
insemitas multas hec auteni
pirtus est nau iusi per uir¬
tutem nemo ad beatitud inem
pergii. ¶ Citra uirtutis opera
forte quis et proculdubio sue
operibus ad becititudinem tra¬
hitur sed eo nullus nͥ uirtu¬
tis passibus pergit. uirtus gͦ
selicitatis intrium est felicitas
uretutis p̾mium est. Ei hec qui¬
dem bonai sunt sinuma alter
uie alterum patrie/ nichil enĩ
uirtute prestantius dumi exul
peregrinatur a domino uichil
felicitate melius dum ciuis

Expanded text:
quia non « omnes omnia possunt, » et spiritus ubi vult spirat , et frequens est, ut eorum quae a doctoribus proferuntur, multitudinis sit multiplex intellectus, ex verbis Socratis et Platonis, sectae multae profluxerunt, omnes tamen ad unum, sed quasi per varias semitas properantes. Illud autem quo omnium rationabilium vergit intentio, vera beatitudo est. Nemo etenim est, qui non velit esse beatus; sed ad hoc quod desiderant, non una via omnes incedunt. Una tamen est omnibus via proposita, sed quasi strata regia, scinditur in semitas multas. Haec autem virtus est. Nam nisi per virtutem, nemo ad beatitudinem pergit. Citra virtutis opera forte quis, et procul dubio sine operibus ad beatitudinem trahitur, sed eo nullus, nisi virtutis passibus pergit. Virtus ergo felicitatis meritum est, felicitas virtutis praemium. Et haec quidem bona sunt summa, alterum vitae, alterum patriae. Nihil enim virtute praestantius, dum exsul peregrinatur a Domino, nihil felicitate melius, dum civis
Abbreviated transcription (Latin):
ee. sed de pũtibus futuris et
preteritis si uero adhibeatur
sangius ad ingromancian
iam accedit. que iide dicitur
ꝙ tota in mortuorum in qͥ¬
sicione uersatur, cuius uis ea
eẽ uidetur ut ad inter p̾tacoe
ueri mortuos ualeat suscitare
ea namqz ludificancium demo¬
num et humane perfidie
Illudencium fallacia est.

Expanded text:
esse, sed de praesentibus, et futuris, et esse, sed de praesentibus, et futuris, et praeteritis. Si vero adhibeatur sanguis, ad necromantiam jam accedit; quae inde dicitur, quod tota in mortuorum inquisitione versatur. Cujusvis ea esse videtur, ut ad interpretationem veri, mortuos valeat suscitare. Ea namque ludificantium daemonum, et humanae perfidiae illudentium fallacia est.
Abbreviated transcription (Latin):
n canitatoresa
sunt qui artem uerbis ex̾ceui.
arioli qui circa aras nepha¬
rias preces aut execrata sacri¬
ficiai faciunt. in quorum cexm¬
cibus est manus domuu dice¬
te ꝓpheta. ariolos et magos nõ
pacieris uiuere. aruspices sunt
inspectores horarum. p̾scriben¬
tes quid. qua hora fieri expe¬
dicit. quorum errorem damp¬
nat apostolus dicens. Tunco
ne frustra laborauerun in uobis
obseruatis eium dies et aunos
menses et tempora cum feli¬
citas operis nou a tempore. s
a nomine domini debeait expec¬
tari. aruspicium quoq in ex¬
tor inspectione. uiget. quã
ar tem tages quidam dicitur
inuenisse. ¶ Unde lucanus
sibris sit nulla fides. sz condi¬
tor artis fiuxerut ista tage
Extorum uero nomune cenie¬
tur omnia que cutis extremi¬
tate teguntur. Ex quo liquet
eos ee aruspices qui uaticinan¬
tur. in ossibus ammalium
nium si quid̃ est. quo cum in¬
telligencia ueri abscondita ꝓ¬
feruntur. cum etiam ꝓphĩam
nou modo de futuris coustet

Expanded text:
ncantatores quidem sunt, qui artem verbis exercent. Arioli, qui circa aras nefandas preces, aut exsecrata sacrificia faciunt, in quorum cervicibus est manus Domini, dicente propheta: Ariolos et magos non patieris vivere . Aruspices sunt inspectores horarum, praescribentes quid qua hora fieri expediat, quorum errorem damnavit Apostolus dicens: Timeo ne frustra laboraverim in vobis; observatis enim dies et annos, et menses et tempora , cum felicitas operis non a tempore, sed a nomine Domini debeat exspectari. Aruspicium quoque in extorum inspectione viget, quam artem Tages quidam dicitur invenisse. Unde Lucanus : Fibris sit nulla fides, sed conditor artis Finxerit ista Tages. Extorum vero nomine censentur omnia, quae cutis extremitate teguntur. Ex quo liquet eos esse aruspices, qui vaticinantur in ossibus animaliumnium siquidem est, quo, cum intelligentia veri, abscondita proferuntur: cum et prophetiam non modo de futuris constet
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Q̾ munidus suos habet eli¬
sios et eadeui fides est nostri
temporis et precedencium pa¬
trum et uirtutis cultore
inspectore sunt theatri
huiu

Expanded text:
 mundus suos habet Elysios; et quod eadem fides est nostri temporis et praecedentium Patrum, et virtutis cultores inspectores sunt theatri huju
Abbreviated transcription (Latin):
¶ De cautela adulatorum et
fraude multiplici et conutibz
adulacionis et sequela
¶ Qͥ adulatores multipli¬
cati sunt super numerum
et a precdaris donubus houe¬
stos et dissumles sui expel¬
lint

Expanded text:
 De cautela adulatorum, et fraude multiplici, et comitibus adulationis, et sequela adulatores multiplicati sunt super numerum, et a praeclaris domibus honestos, et dissimiles sui, expellunt
Abbreviated transcription (Latin):
dauurodo respicieus. Et ꝙ
deterus est cousqz comedie sue
uisistunt ut in se cum opus
fueru redire nout possuit. bidi
pueros tandui balbuciencurz
uicia iuntari ut postmodinit
uec cum uellent recte loqui po¬
tuerunt usus emim ut ait quĩd
egre dediscitur et cousue tudo
alteri nature assistit quam
lz expellas furia tauiẽ usqz re¬
curret. uni et ethicus ꝓuide qͥd̃
et utiliter optiam inqͥt uiuedi
cõsuetudiie ab iueunte etate
elige eam tͥ iocunda usꝰ efficiet
sesꝰ secularis hec expungat co¬
media uaria figura tpõrum et
actuum qued̃ uarietas est. Por¬
ro actibus persone deseruiuui
dũ in eis fortune iocant̃ ludus
impletur. ¶ Quid eiun aliud
est ꝙ nouũ quẽlz et ignotum
mic amplissuno indiit poten¬
tatu et in regni fastigiũ exig
nunc aliu purpuratu aũꝙͣ na¬
tum de regni culiume ĩ cathe¬
nas hostiles picit et suituti
addictum in nuserias ex̃mas
p̾cipitat aut ꝙ ẽ freques no¬

Expanded text:
dammodo respiciens, et, quod dammodo respiciens, et, quod deterius est, eo usque comoediae suae insistunt, ut in se cum opus fuerit, redire non possint. Vidi pueros tam diu balbutientium vitia imitari, ut postmodum nec cum vellent, recte loqui potuerint. « Usus enim, ut ait quidam, aegre dediscitur, et consuetudo alteri naturae assistit. » quam licet Expellas furca, tamen usque recurret, Unde et ethicus provide quidem et utiliter: « Optimam, inquit, vivendi consuetudinem ab ineunte aetate elige, eam tibi jucundam usus efficiet. sensus, saecularis haec expugnat comoedia. Varia figura temporum, actuum quaedam varietas est. Porro actibus personae deserviunt, dum in eis fortunae jocantis ludus impletur. Quid enim aliud est, quod novum quemlibet, et ignotum, nunc amplissimo induit potentatu, et in regni fastigium erigit, nunc alium purpuratum antequam natum de regni culmine in catenas hostiles projicit, et servituti addictum, in miserias extremas praecipitat. Aut, quod frequen
Abbreviated transcription (Latin):
sed forte eo ꝓphete tendit ora¬
culum ut eos quos nindum
terra absorbuit doceat iugiter
mlitare. nam qui captun ui¬
ciorum impulsu trahitur
ad penam sicut bos uumolan¬
dus ad uictunam abeuutes
post suas concupiscencias et¬
si corpore uideantur in habi
si alium oracionis se quinur
tropum terram usqz quaq in ha¬
affectant animo quod ceruitur
super terram. his quoqz iulicia
iugis indicitur quibus ut ad
sabulas redeauius nec unda
tantali tici uultur rota p̃xio¬
ius. belidum urua saxuu sisi¬
phi de est. dum uoluitas mu¬
do implicita nequit implere
ꝓpositum. ꝙͣdui peregrinatur
a domnio. Itorum uita miliͣ
et certe malicia est quod si
abhorres alia interpretacione
doceberis quia uita honuu
iuper terram temptacio est. q̃
ualisreꝙͣ cus habet notam ĩn
hac utiq temptacoe uel niliꝰͣ
licet sͥ septeui milia uiroru
douunius reseruauerit fere to¬
tus mundus ex arbitrii nr̃i
sentencia iunitum uidetur nu¬
plere ad comediam suam quo¬

Expanded text:
Sed forte eo prophetae rendit oraSed forte eo prophetae rendit oracutum, ut eos quos nondum terra absorbuit, doceat jugiter militare. Nam qui captivi vitiorum impulsu trahuntur ad poenam, sicut bos immolandus ad victimam, abeuntes post concupiscentias suas, etsi corpore videantur inhabitasi alium orationis sequimur tropum, terram usquequaque inhaaffectant animo, quod cernitur super terram. His quoque militia jugis indicitur, quibus, ut ad fabulas redeamus, nec unda Tantali, Tytii vultur, rota Ixionis, Belidum urna, saxum Sisyphi deest, dum voluntas mundo implicita, nequit implere propositum, quandiu peregrinatur a Domino. Istorum vita militia, et certe malitia est. Quod si abhorres, alia interpretatione doceberis, quia vita hominis super terram tentatio est: quae, mali frequentius habet notam. In hac utique tentatione, vel malitia, licet sibi septem millia virorum Dominus reservaverit, fere totus mundus ex arbitri nostri sententia mimum videtur implere, ad comoediam suam quo
Abbreviated transcription (Latin):
aut nullus est qui ꝓpter se uir¬
tutem amicicie colat in tot cir¬
culis seculorum in tanto etci¬
tis lapsu in tanta multitu¬
diue et dra personarum uix
ut ait lelius tria iuueniuntur
aut quatuor paria in amore
ħ ĩpsum arbit̾ nr̃ ingemscit
Et si alterius uideatur indu¬
isse personam. ait enim uo¬
men amicicie si quatenus
expedit heret calculus in tabula
mobile ducit opus. Cun for¬
tiua mauet uultum seruatis
aurici. Cuui cecidit turpi uer¬
titis ora fuga. Grex agit uiseua
uiunũ pater ille uocatur filiꝰ
hic nomen diuitis ille tenet.
mox ubi ridendas inclusit pa¬
gia partes. uera redit facies
utitur similitudine quia fere
quicquid in turba ꝓphane mul¬
tituduus agitur comẽdie ꝙͣ
rei geste silius est milicia
inquit est uita honuius super
terram at si nr̃a tempora pro¬
pheticus spiritus concepisset
diceretur egregie quia come¬
dia uita honnus est super
terram ubi quisqz sui oblitus
personam exp̾ut alienam

Expanded text:
aut nullus est, qui propter se viraut nullus est, qui propter se virtutem amicitiae colat. In tot circulis saeculorum, in tanto aetatum lapsu, in tanta multitudine et differentia personarum, vix, ut ait Laelius, tria inveniuntur, aut quatuor paria in amore. Hoc ipsum arbiter noster ingemiscit, etsi alterius videatur induisse personam. Ait enim: Nomen amicitiae si, quatenus expedit, haeret, Calculus in tabula mobile ducit opus. Cum fortuna manet, vultum servatis amici, Cum cecidit, turpi vertitis ora fuga. Grex agit in scena mimum, pater ille vocatur, Filius hic, nomen divitis ille tenet. Mox ubi ridendas inclusit pagina partes, Vera redit facies,utitur similitudine, quia fere quidquid in turba profanae multitudinis agitur, comoediae quam rei gestae similius est. Militia est, inquit, vita hominis super terram . At si nostra tempora propheticus spiritus concepisset, diceretur egregie, quia comoedia est vita hominis super terram, ubi quisque sui oblitus, personam exprimit alienam.
Abbreviated transcription (Latin):
gram. Magis enim aliquate¬
nus accẽdunt ad hommnes qͥ
neccesse habent quia crebro
esuruint crebro resici uix put
collectai esuriem in dien
quadrage sununt protelare
qͥn iudiguentur amicis si no
auaricie hiatum obpleuerint
ulebant antiquitus gr̃arunt
simulachra esfigiari iuida eo
ꝙ soliditas auiicicie et uitas
fidei sine qua nec gracie qui¬
deui nomeu subsistit uullo
sinuilacionis fuco ualeat ob¬
umbrari. sed Iam cum ad ho¬
mines uentum sit qui nou
amicos sedseip̃os in suigulis
amant multiplicitatis fucus
ut placeat uccius est apud
Istos eium gracia quia q̃tis
nou est iam non gr̃a sed lu¬
cri mestatorum est facies siꝙͣ
meretrics facta est ei nec quod¬
cunqz uicium erubescit dum
lucri tendit adquestum uetus
querela est sapientis indignũ
amicicie lugentis occasum Illud
amicicie quodam uenerabile
nouien ꝓstat et in questu ꝓ
meretrice sedet quod ex eo con¬
stat ꝙ si cesset utilitas rarus

Expanded text:
gratiam. Magis enim aliquategratiam. Magis enim aliquatenus accedunt ad homines, qui necesse habent, quia crebro esuriunt, crebro refici. Vix possunt collectam esuriem in diem quadragesimum protelare. quin indignentur amicis, si non avaritiae hiatum oppleverint. Solebant antiquitus Gratiarum simulacra effigiari nuda, eo quod soliditas amicitiae, et veritas fidei, sine qua nec gratiae quidem nomen subsistit, nullo simulationis fuco valeat obumbrari. Sed jam cum ad homines ventum sit, qui non amicos, sed se ipsos in singulis amant, multiplicitatis fucus ut placeat necessarius est. Apud istos enim gratia, quia gratis non est, jam non gratia, sed lucri inescatorium est. Facies siquidem meretricis facta est ei, nec quodcunque vitium erubescit, dum lucri tendit ad quaestum. Vetus querela est sapientis, indignum amicitiae lugentis occasum: Illud amicitiae quondam venerabile nomen Prostat, et in quaestu pro meretrice sedet. Quod ex eo constat, quod si cesset utilitas, rarus
Abbreviated transcription (Latin):
dulcius ee putas Probatio
si quidem uere dilectioui
est sub huuis tempestatis cor¬
rupcione frequentacio inuueris
ars arcuim est si placere bis
donare lacerua alter mercu¬
rius eris ei et si uis amplius
es apollo. pheboq pulchrior et
sorore phebi uei est quod de
suffragio eius desperes quem
iuueribus pascis alimenta
si quid̃ umbratilis gracie et
nouinus ꝓstituti ninuscula
sunt et iusi fueruit frequen¬
taiti amicicie nomen interi¬
uiunt frustra de nimer ꝙ
titate p̾sumnitur usi aĩam
cupiditatis Igne succensam
crebre uisitacionis refrigerio
temperes et auaricie ingẽ
esuriem frequenti beneficioꝵ
inter polacione demulceas aqͥ¬
larum dicitur eẽ uatura ut
cum stomachum plemori re¬
fectione ingurgitauerint in
quin tum decunum diem uł
ut aliis placet in quadrage¬
suum suspendant esuriem
oblatorumq ciborum copian
aspuentur una saturitate cõ¬
tente scine longe alici condi¬
cio diuitum inimo eorui
qui uena, len ꝓstituunt

Expanded text:
dulcius esse putas. Probatio dulcius esse putas. Probatio siquidem verae dilectionis est sub hujus tempestatis corruptione, frequentatio muneris. Ars artium est, si placere vis, donare lacerna, alter Mercurius eris ei, et si vis amplius, es Apollo: Phoeboque pulchrior, et sorore Phoebi. Nec est quod de suffragio ipsius desperes, quem muneribus pascis. Alimenta siquidem umbratilis gratiae, et nominis prostituti munuscula sunt, et nisi fuerint frequentata, amicitiae nomen interimunt. Frustra, de muneris quantitate praesumitur, nisi animam cupiditatis igne succensam, crebrae visitationis refrigerio temperes, et avaritiae jugem esuriem frequenti beneficiorum interpolatione demulceas. Aquilarum dicitur esse natura, ut cum stomachum pleniori refectione ingurgitaverint, in quintum decimum diem, vel, ut aliis placet, in quadragesimum suspendant esuriem, oblatorumque ciborum copiam aspernentur, una saturitate contentae. Sane longe alia conditio divitum, imo eorum qui venalem prostituunt
Abbreviated transcription (Latin):
impuguat hec fortasse mere¬
trix est cunis indicit sugam
stauus Inquit distillaus labia
meretrics et intidius oleo gu-¬
itur eius nouissima autem
ta et acuta quasi gladius bi
ceps pedes illius descendunt
in mortem et ad inferos gres¬
sus euis penetrant ꝑsemita
uite non aubulant uagi sunt
gressus eius et iuuestigabiles
minc ergo fili ni audi me ei
ue retẽdas a uerbis oris mei
longe fac abea uiam tuam
Et ne appinques foribz donius
eius hec et si ad sectam heretico¬
ruui censeantur p̾cipue refe¬
renda ab adulacionis fraude
nou alieua sunt. Si ergo ad
fores donuis euis uou licet
accedere nuiquid admuictenda
est in precordia pectoris ¶ Ce¬
terum cum multiplex fit ui¬
cium adulandi aliis uultu
aliis uerbo. aliis opere uel niu¬
uere assentantibus efficatissi¬
ma est adulacionis fran
cum simulacionem confirmat
munera ant ei difficilius ob¬
sequium contestatur. Gi
aliter credis ꝙͣ te tua tempora
fallunt qui scipe mel supta

Expanded text:
impugnat. Haec fortasse mereimpugnat. Haec fortasse meretrix est, cujus indicit fugam. Favus, inquit, distillans labia meretricis, et nitidius oleo guttur ejus. Novissima autem t ceps | pedes eius descendunt in mortem, et ad inferos gressus eius penetrant | per semitam uitę non ambulant, uagi sunt gressus eius et inuestigabiles. Nunc ergo, fili mi, audi me, et ne recedas a verbis oris mei. Longe fac ab ea viam tuam, et ne appropinques foribus domus ejus . Haec etsi ad sectam haereticorum censeantur praecipue referenda, ab adulationis fraude non aliena sunt. Si ergo ad fores domus ejus non licet accedere, nunquid admittenda est in praecordia pectoris? Caeterum cum multiplex sit vitium adulandi, aliis vultu, aliis verbo, aliis opere vel munere assentantibus, efficacissima est adulationis fraus, cum simulationem confirment munera, aut ei difficilius obsequium contestatur. Si aliter credis . . . . . . quam te tua tempora fallunt, Qui stipe mel sumpta
Abbreviated transcription (Latin):
tantis obscemtatibus pleuant
adulator beneficio toxicatam
sius adulatoribus decelinquo
uiant arturius Istic et catulꝰ
maneant qui ingrum in cau¬
dida uertunt nec tauien uiuus
urbis tantum uicia depuigi
crẽdas iam tocius orbis sunt
q. ad istud orben romanun
crede. Meuum me audisse ro¬
manum pontificem solitum.
deridere lumbardos diceus eos
pilleum omnribus colloquenti¬
buz facere eoꝙ in exordio dic¬
tionis beniuolenciam captent
et eorum cum quibus agitur
capita quod̃ commnendacionis
demulceant oleo. fili ini inqͥt
salonion si te lactanerint pec¬
catores ne adquiescas eis Ipĩ
euun contra sanguiem suum
iusidiantur et molunitur fran¬
des contra aminas suas. pro¬
hibe pedem cuimi a semitis
corum pedes etum corum ãd
ialiun currunt et festiuant
ut effundant sangunieu
sapientissimꝰ¬
uiuersos. assenta torum gram
omnibus suspectam reddit om̃s¬
qz deterret et ħ quĩd in inicio
Coforte ꝙ recte gradientem
p̾mus adulatoriun congressuc

Expanded text:
tantis obscenitatibus plenam; tantis obscenitatibus plenam; adulatorum veneficio toxicatam, suis adulatoribus derelinquoant Arturius istic, Et Catulus; maneant qui nigrum in candida vertunt. Nec tamen unius urbis tantum vitia depingi credas: jam totius orbis sunt. Quod ad istud, orbem Romam crede: memini me audisse Romanum pontificem, solitum deridere Lombardos, dicens, eos pileum omnibus colloquentibus facere, eo quod in exordio dictionis benevolentiam captent, et eorum cum quibus agitur, capita quodam commendationis demulceant oleo. Fili mi, inquit Salomon, si te lactaverint peccatores, ne acquiescas eis . Ipsi enim contra sanguinem suum insidiantur; et moliuntur fraudes contra animas suas. Prohibe pedem tuum a semitis eorum. Pedes enim eorum ad malum currunt, et festinant ut effundant sanguisapientissimuuniversos, assentatorum gratiam omnibus suspectam reddit, omnesque deterret, et hoc quidem in initio, eo forte quod recte gradientem primus adulatorum congressus
Abbreviated transcription (Latin):
de uature uiciqz ueueno dispe¬
reaui in subinoueat ouines
qui uera loquuntur dediq̃ti
assentacionis subire uotam
liuune submoue᷑ et bene si
nou iudicatur iuiinicus qui
potent amici uolupta ᷝ etic̃
turpioribus non modo con¬
tradicit sed etiam nõ cõsentit
¶Equidem nec consensus ad
grãm sufficit approbare com¬
mendare applaudere insam¬
enti ueccesse est cum oumia
malefecerit laudatus est qĩ re
bene gesta sicut etum ydemp¬
titas uoluptatum amori
Iudicium est sic ex dissensu
Inimici᷑ quisqz reus arguitur
Proinde satiricus inquit. Qd
faciam rome mentiri uescio
libru si malus est nequeo
laudare et posc̾e. axtus astror
ignoro. fuiius ꝓunctere pris
uec uolo nec possum rancrũ
uiscera nunꝙͣ in spexi ferre
ad imptam que mictit cdult̾
que uiandat norunt alii me
nemo inistro sur erit. atqz
Ideo nulli comes er eo tanꝙͣ
mancꝰ et extuite corpus nõ
utile dertre fugioergo orbem

Expanded text:
de naturae vitiique veneno, dispede naturae vitiique veneno, dispeream nisi submoveat omnes qui vera loquuntur, dedignati assentationis subire notam. Lumine submovetur, et bene si non judicatur inimicus, qui potentis amici voluptatibus, etiam turpioribus non modo contradicit, sed etiam non consentit. Equidem nec consensus ad gratiam sufficit, approbare, commendare, applaudere, insanienti necesse est: cum omnia malefecerit, laudandus est quasi re bene gesta. Sicut enim identitas voluntatum, amoris indicium est; sic ex dissensu, inimicitiarum quisque reus arguitur. Proinde satyricus inquit: Quid Romae faciam? mentiri nescio; librum, Si malus est, nequeo laudare et poscere; motus Astrorum ignoro; funus promittere patris Nec volo, nec possum; ranarum viscera nunquam Inspexi; ferre ad nuptam quae mittit adulter, Quae mandat, norunt alii; me nemo ministro Fur erit, atque ideo nulli comes exeo, tanquam Mancus, et exstinctae corpus non utile dextrae. Fugio ergo urbem
Abbreviated transcription (Latin):
colunus ub̃i aliud agitur et
aliud sumilatur. presertun
ammo et uoluntate nocendi
dicitur enim fides si sequim̾.
stoicos eo ꝙ fiat quod dictum
est. lux mea salus moa re¬
fuguim meum. cor meui
et uita mea. dux inuicte ui¬
uentium sapientissime om̃i
largissune et ueniguissime
uiuendi forma uirtutis spe
ingesta nonne plena sunt
non tam adulacionis uicio
ꝙͣ uerieuo sunt enim qui n ͨ
scurrant speciem uitant
cum cimiciciam ꝓfitentur.
uenena inquit sapiens non
dantur insi melle circumilita
nulleq occultiores sunt in¬
sidie ꝙͣ hec que latent in
simulacione officii aut aliqͦ
necessi tudius nomine. tu
obsequium putas amicitiam
iuspicaris meturis aiffcm̃
insidie sunt. nec ut est in
fabulis quoniam et men¬
dacia poctaru seruiunt ue¬
ritati. Iuno semelem decep¬
tam in incendium impu¬
lisser. si non eet nutrici
induta faciem et mentita affcz
tibi credis impendi famulatũ
distillat in aurem exignum

Expanded text:
columis, ubi aliud agitur, et columis, ubi aliud agitur, et aliud simulatur, praesertim animo et voluntate nocendi. Dicitur enim fides, si sequimur stoicos, eo quod fiat quod dictum est: Lux mea, salus mea, refugium meum, cor meum, et vita mea, dux invicte, viventium sapientissime, omnium largissime et benignissime, vivendi forma, virtutis specingesta, nonne plena sunt, non tam adulationis vitio, quam veneno? Sunt enim qui nec scurrantis speciem vitant, cum amicitiam profitentur. « Venena, inquit sapiens, non dantur, nisi melle circumlita. » Nullaeque occultiores sunt insidiae, quam hae, quae latent in simulatione officii, aut aliquo necessitudinis nomine. Tu obsequium putas, amicitiam suspicaris, metiris affectum; insidiae sunt. Nec, ut est in fabulis quoniam et mendacia poetarum serviunt veritati, Juno Semelen deceptam in incendium impulisset, si non esset nutricis induta faciem, et mentita affectum. Tibi credis impendi famulatum:distillat in aurem Exiguum,
Abbreviated transcription (Latin):
nua onn fraudulenter pre¬
ripicit qui sunt enim qui
uestibus intent. qui fastiga¬
ti incedunt. qui sequipedarum
stipantur conutatu comnuli¬
tonum et contubernalium
dealbantur obsequio qui pri¬
nus salutacionibus in soro
gloriantur. qui pͥmos recu¬
bitus habent in ceiis quor
aures multentur fomento
pre nominum et quibus no¬
uilium molles reserantur au¬
ricule quos fortune gracia
alarum suarum remigio ad
sublimia subuchit et extol¬
sit et a quibus quelibet mag¬
na domus dispois sue fornu¬
lam trahit et habitum mutua¬
tur. ¶Nempe adulatores
qui alicnum uiunt ad mi¬
tum dum eos fraudulenter
enuingant ueritas cispera
est et plerumqz molestiam
parit. dum aliquem palpare
dedignatur uerum amaritu¬
do eius utilior est. et integͥs
sensibus gracior. qmͣ mere¬
tricantis lingne distillans
fauus. axliore si quidem sunt
sancto salomione testaute ai¬
ci uerbã. ꝙ fraudulenta obscu¬
la blaudientis. Quid . in. fi¬
te fertur. nou manet fides iu¬

Expanded text:
mia omnium fraudulenter praemia omnium fraudulenter praeripiat. Qui sunt enim qui vestibus nitent, qui fastigiati incedunt, qui sequipedarum stipantur comitatu, commilitonum et contubernalium dealbantur obsequio, qui primis salutationibus in foro gloriantur, qui primos recubitus habent in coenis, quorum aures mulcentur fomento praenominum, et quibus nobilium molles reserantur auriculae: quos fortunae gratia alarum suarum remigio ad sublimia subvehit et extollit, et a quibus quaelibet magna domus, dispositionis suae formulam trahit, et habitum mutuatur? Nempe adulatores, qui alienum vivunt ad nutum, dum eos fraudulenter emungant. Veritas aspera est, et plerumque molestiam parit, dum aliquem palpare dedignatur. Verum amaritudo ejus utilior est, et integris sensibus gratior, quam meretricantis linguae distillans favus. Meliora siquidem sunt sancto Salomone testante amici verbera, quam fraudulenta oscula blandientis . Quidni? Fitefertur. Non manet fides in
Abbreviated transcription (Latin):
lero sed a toto fidelium cetu
In tantum domimo indignan¬
te iuiualuit ut si uentum for¬
te fuerit ad conflicium uereor
ue modestos et bouos uiros
ii. serpit enum illuiuo seda
et morbus cancerosus iom¬
nes ut nullus aut rarus sit
quem labes Ita nou in aculet
ouines enim asfectant beni¬
uolenciam eorum cum quib
uiuitur quod quid̃ non m ͦ
licitum est sed houestum ut¬
pote omina que uatura uir¬
tutum parens et recte uiuen¬
di dux optima giguit sz dii
hanc affectioneu moderacois
regula deserit fertur in pceps
discurrensqz per omina agen¬
da et non agenda per infa¬
nam et boua famam fa¬
uoris cuiceps gracie sollicita¬
tor incestus ut cum amicum
blandiciis p̾corruperit more
meretricantis sortuiam sub¬
ripiat. extenuet facultates aliea
in se congerat spolia et sum
omnia conuertat ad lucrum
Effici᷑ ergo ut nulla sit ei mo¬
lesta seruilis obsecundacio nul¬
lum indecens uideatur obse¬
quium. onii offõrum ꝑsonas¬

Expanded text:
clero, sed a toto fidelium coetuclero, sed a toto fidelium coetuin tantum, Domino indignante, invaluit, ut si ventum forte fuerit ad conflictum, vereor ne modestos et bonos viros li. Serpit enim illuvio foeda, et morbus cancerosus in omnes, ut nullus aut rarus sit, quem labes ista non maculet. Omnes enim affectant benevolentiam eorum, cum quibus vivitur. Quod quidem non modo licitum est, sed honestum; utpote omnia, quae natura virtutum parens, et recte vivendi dux optima, gignit. Sed dum hanc affectionem, moderationis regula deserit, fertur in praeceps, discurrensque per omnia agenda, et non agenda, per infamiam et bonam famam, favoris auceps, gratiae sollicitator incestus, ut cum amicum blanditiis praecorruperit, more meretricantis fortunam subripiat, extenuet facultates, aliena in se congerat spolia, et suum omnia convertat ad lucrum. Efficitur ergo ut nulla sit ei molesta servilis obsecundatio, nullum indecens videatur obsequium, omnium officiorum personas
Abbreviated transcription (Latin):
uerse etatis ceruicali suppo¬
uitur dum quis adulautui
uerbis ini tocius uite operibus
delectatur. Et alibi ĩpẽ edifi¬
cabat parieten Illi citem li¬
mebant eum parietem edifi¬
cat nou donnun quisquis in
iudurate mentis uicio praui¬
tatem congerit operum qui
in pariete solo hostium facit
quocumqz ingrẽdiatur foris ẽ
Quicumrq in prauitate oꝑis
indurata mente conuersatur
a sanctorum  ocietate seniugit᷑
Edissicatum ergo parietem
lunt quis quis pranis opib
alicuius adulantis applaudit
¶Cum uerosit turpe omibz
adulari longe turpius est si
in precepte auctoritatis aut
ordinis uiros adulacio cadat
ad eo quid̃ ut sacrorum ca¬
nonum institut᷑ cautum
sit clericos irrefragabiliter
deponendos qui noscun tur
adulacionibus inseriuire.
Recte quid̃ quia omius adu¬
lacio comitis habet dolum et
sraudem prodicionemqz et
uotam mendacu seque lain
quoq iguonumam seruitutis
tocius houestatis. an non est
tasis non modo eiciendus a

Expanded text:
iversae aetatis cervicali superpoiversae aetatis cervicali superponitur, dum quis adulantium verbis, in totius vitae operibus delectatur. Et alibi: Ipse aedificabat parietem, illi autem liniebant eum. Parietem aedificat, non domum, quisquis in induratae mentis vitio, pravitatem congerit operum. Qui in pariete solo ostium facit, quocunque ingrediatur foris est. Quicunque in pravitate operis, indurata mente conversatur, a sanctorum societate sejungitur. Aedificatum ergo parietem linit, quisquis pravis operibus alicujus adulanter applaudit. Cum vero sit turpe omnibus adulari, longe turpius est, si in praecipuae auctoritatis, aut ordinis, viros, adulatio cadat. Adeo quidem ut sacrorum canonum institutis cautum sit, clericos irrefragabiliter deponendos, qui noscuntur adulationibus inservire. Recte quidem, quia omnis adulatio comites habet dolum et fraudem, proditionemque et notam mendacii. Sequelam quoque ignominiam servitutis, totius honestatis. Annon est talis non modo ejiciendus a
Abbreviated transcription (Latin):
elacionis cecitas in illo fraus
excecandi dampna̾ ubiq
uero dampnatur dolus si et
cecitas que a superbia est nus¬
ꝙͣ absoliutur. Esto ꝙ adula¬
tor sit nequior iste non miꝰ
contemptibilis est nec capeͬ
lingue tendiculis ciliene si
non blandire᷑. ipẽ tamen sͣͥ.
Quid Itaqz aliumn arguit
adulationis qui s̾met adu¬
latur in quo euu alium ac¬
cusat seipsum condempnat
Eadem enn facit que iudicat
Ue inquit domnius qui con¬
siunit puliullos sub omni cu¬
bito manus et pouunt c̾uita¬
lia sub capite uiuuerse etatis
utiqz puluillos consumunt
qui auribus parant insidias
qui uana et mollia congerus
quibus sensus demulceant
qui opera commendant hoũn
ut eos fame p̾conuis et quad̃
suaui iocunditate fauoris in¬
ducant ad quietem. usus enĩ
puliuiiaris et ceruicalis est
mollicies quietis puluinar
ergo sub onini cubito manus
ponitur quando non modo
operacio sed quicquid ei adia¬
cet commendatur Caput un¬

Expanded text:
elationis caecitas; in illo, fraus elationis caecitas; in illo, fraus excaecandi damnatur. Ubique vero damnatur dolus, sed et caecitas, quae a superbia est, nusquam absolvitur. Esto quod adulator sit nequior, iste non minus contemptibilis est. Nec caperetur linguae tendiculis alienae, si non blandiretur ipse sibi. Quid itaque alium arguit adulationis, qui sibimet adulatur? In quo enim alium accusat, se ipsum condemnat. Eadem enim facit, quae judicat. Vae, inquit Dominus, qui consuunt pulvillos sub omni cubito manus, et ponunt cervicalia sub capite universae aetatis . Utique pulvillos consuunt, qui auribus parant insidias, qui vana et mollia congerunt, quibus sensus demulceant, qui opera commendant hominum, ut eos famae praeconiis, et quadam suavi jucunditate favoris, inducant ad quietem. Usus enim pulvinaris et cervicalis, est mollities quietis. Pulvinar ergo sub omni cubito manus ponitur, quando non modo operatio, sed quidquid ei adjacet commendatur. Caput un
Abbreviated transcription (Latin):
di ergo sapienciam cuiusqz
plato cominaudet aut so¬
crates aristotiles acumen
ingemi cicero dicendi copiã
matheia ͭ ͤ studium picta¬
goras metrorum uarietates
flactus nasoleuitatem uer¬
sificandi quid incredat su¬
beunt enum cicius et forcius
singulos fomenta uiciorum
compos aninius non seducit᷑
certus quia nemo uouit qͥd
sit in homine preter spiritũ
honuiis qui in ipõ est. unde
apud uirgilium compos sui
pastor et sapienᵇ et magnis
piris ur̃i temporis doctior ait
Me quoqz dicunt uatem pasto¬
res sed non ego credulus iuis
tu quoqz preuiso si palles iui¬
probe numio Si facit in pen¬
uem quicquid tibi ueĩt amoꝵ.
licet te tota uicinia modestũ
dicat ac pudicum ninune
nł Iurcuitibus crẽdas memo¬
riter tene ꝙ pariuilus didici¬
sti Plus ciliis de te ꝙͣ tu tibi
credere noli. nou facile dixe¬
ruim init̾sit prior in uicio qͥ
liuguam adulacionibus pol¬
luit aut cuius ior exeis se in
leticiam resoluit. in ħ euui

Expanded text:
Si ergo sapientiam cujusque Si ergo sapientiam cujusque Plato commendet, aut Socrates, Aristoteles acumen ingenii, Cicero dicendi copiam, mathematicae studium Pythagoras, metrorum varietates Flaccus, Naso levitatem versificandi; quidni credat? Subeunt enim citius et fortius singulos fomenta vitiorum,compos animus non seducitur, certe quia nemo novit quid sit in homine, praeter spiritum hominis qui in ipso est. Unde apud Virgilium compos sui pastor, et sapientibus et magnis viris ostri temporis doctior, ait: Me quoque dicunt, Vatem pastores; sed non ego credulus illis. Tu quoque praeviso si palles improbe nummo, Si facis in penem quidquid tibi venit amorum. Licet te tota vicinia modestum dicat, ac pudicum, minime vel jurantibus credas. Memoriter tene quod parvulus didicisti: Plus aliis de te, quam tu tibi credere, noli. Non facile dixerim, uter sit prior in vitio, qui linguam adulationibus polluit, aut cujus cor ex eis se in laetitiam resolvit. In hoc enim
Abbreviated transcription (Latin):
ita est assigua marce tabel¬
la ¶ Et equid̃ omranu cap
icoluuir. Officiorum uir¬
scudus uirtutis uia. obse¬
quiorum fructu in tegritate
sermour assit et sidez dic¬
torum scilicet fatorumqz
coustancia et ueritaz que
officiorum et bonorum oui¬
nium est fundamentum grãz
bonorum sed et oũn si ficri pos¬
set uirtus appetit sed adeã de¬
dignatur ꝑsordes accedẽ. nobi¬
lis utiqz res est et delicaa. Et
oume quod delet aspuatur.¬
¶ Ouius etiam species que ex
se ipa nou licet ei suspecta est
Nunꝙͣ igitur mentitur ut
placeat. nm quid bonum dt
malum et malum bonum.
Nunquid amicum qui par
sanus est instigat ui ampliꝰ
faciat in sanire. porro cum
ounus assentacio turpis sit
ꝓuiciosior est cum ad subor¬
nandum uicium persone uel
nature uel dignitatis accedit
auiditas. ¶ Nempe phi
ꝓbabile dicunt quod uideatur
uel omnibus uel pluribus
aut sapiencioribus aut qd̃
in ꝓpria facultate artifici.

Expanded text:
Ita est, assigna, Marce, tabelIta est, assigna, Marce, tabellas. Est quidem omnium captincolumi, officiorum studiis, virtutis via, obsequiorum fructu, integritate sermonis. Adsit et fides, dictorum scilicet factorumque constantia, et veritas, quae officiorum et bonorum omnium est fundamentum. Gratiam bonorum, sed et omnium, si fieri posset, virtus appetit, sed ad eam dedignatur per sordes accedere. Nobilis utique res est et delicata, et quae omne quod dedecet, aspernatur. Omnis etiam species, quae ex se ipsa non lucet, ei suspecta est. Nunquid igitur mentitur, ut placeat? Nunquid bonum dicit malum, et malum bonum? Nunquid amicum, qui parum sanus est, instigat, ut amplius faciat insanire? Porro cum omnis assentatio turpis sit, perniciosior est cum ad subornandum vitium personae, vel naturae, vel dignitatis accedit auctoritas. Nempe philosophi probabile dicunt, quod videatur vel omnibus, vel pluribus, aut sapientioribus, aut quod in propria facultate artifici.
Abbreviated transcription (Latin):
raciones suar. insir mari per¬
mictunt. et taudem se uictos
silant et ut credulorum se¬
nu confirment errorem
et de prodicioni perfidici
graciam aucupentur mag¬
na sacagentes industria ut
sic semper decipiant ut nũꝙͣ
possint argui falsitat̃. Eor
uamqz ueritas mendacio ser¬
uit quid quod aucupes nou¬
tatumi rumusculos congerũt
eisdemq curiosorum auribus
satiffacuit ut hac uia com¬
pendiosius aid idquod deside¬
ratur accedant. temporr quo¬
qz di ligentissum obfiuatores
sunt. ue quĩd in tempestine inge¬
rant sed iuter prandendum
aut cum unno quis exhr laratus
fuerit. cuii cuius cumqz compos
uoluptagis huui cautele mc¬
nuit naro cum ad eneam
reuocandum sororem adidone
missam asserit que sola uiri
molle aditus et tempora
norat ¶Quis autem non
ridrat cum agaso non tressis
titulorum fastibu⁊ pur pura¬
tur et uou sine sanua et ca¬
chino andiencium clamina
cospondente recusas credere
tu nnimmo marcosub tu¬

Expanded text:
rationes suas infirmari perrationes suas infirmari permittunt, et tandem se victos simulant, ut et credulorum sensum confirment errorem, et de proditionis perfidia gratiam aucupentur, magna satagentes industria, ut sic semper decipiant, ut nunquam possint argui falsitatis. Eorum namque veritas mendacio servit. Quid quod aucupes novitatum rumusculos congerunt, eisdemque curiosorum auribus satisfaciunt, ut hac via compendiosius ad id quod desideratur, accedant? Temporis quoque diligentissimi observatores sunt, ne quid intempestive ingerant, sed inter prandendum, aut cum vino quis exhilaratus fuerit, aut cujuscunque compos voluptatis. Hujus cautelae meminit Maro, cum ad Aeneam revocandum sororem a Didone missam asserit, quae sola viri molles aditus et tempora norat. Quis autem non rideat, cum agaso non tressis, titulorum fascibus purpuratur, et non sine sanna et cachinno audientium, Dama ixit: Papae! Marco spondente recusas Credere tu nummos? Marco sub ju
Abbreviated transcription (Latin):
proferat situ aurium uela
et latitudinem cordis ad tu¬
morem concipiendum oppen¬
das. Et quia uideutur ab
ouimbuz facilur hec a
plerisqz uanitatrz obsequia cõ¬
tempnuitur. ¶ Derumpta¬
meu illa magr tuuenda
quia magrz perinciosa sunt
que quodam cautele uelauĩe¬
to studiosurz occultantur. et
quasi sub ymagie increpa¬
ciour aut correctionn al¬
terui, ue officii uel uirtutis
frrepunt. Quod nounullos
d un benmnolenticm inmode¬
racursz captaut fecisse reperies¬
.lit eium lesuis uon ille lator
legis amicicie. sed suasor belli
cuulis et furori incentor et
ab alus leutulus appella tur
Quod tam le nta tuas tenu¬
it pacieucia uires conqueri¬
mur. deerat ne tibi fiducia
nostri dumi mouet hum
calidus spirantia corpora
sanguis et dum pila ualent
fortes torquere lacerti de ge¬
uerem paciere togam regnũ¬
qz seuatus usqz a deo imise¬
rum est ciurili uincere bello.
sed et in comedus sernorum
calliditate dni deludiuitur.
premissis increpacionibus

Expanded text:
proferat, si tu aurium vela, proferat, si tu aurium vela, et latitudinem cordis ad tumorem concipiendum oppandas. Et quia videntur ab omnibus, facilius haec a plerisque vanitatis obsequia contemnuntur. Verumtamen illa magis timenda, quia magis perniciosa sunt, quae quodam cautelae velamento studiosius occultantur, et quasi sub imagine increpationis aut correctionis, alteriusve officii, aut virtutis, irrepunt. Quod nonnullos, dum benevolentiam immoderatius captant, fecisse reperies. Ait enim Laelius, non ille lator legis amicitiae, sed suasor belli civilis et furoris incentor, qui et ab aliis Lentulus appellatur, Quod tam lenta tuas tenuit patientia vires, Conquerimur, deerat ne tibi fiducia nostri? Dum movet haec calidus spirantia corpora sanguis, Et dum pila valent fortes torquere lacerti, Degenerem patiere togam, regnumque senatus? Usque adeo miserum est civili vincere bello? Sic et in comoediis servorum calliditate domini deluduntur, praemissis increpationibus
Abbreviated transcription (Latin):
muntũe uidetur iuirum si per¬
ditissum homines et quibus hĩc
grais morbus et feculentu¬
inundus sordidatur ad tantam
tur prtudiueui put repelli s h̾
pocius duco mirabile et pplui
qui sͥ credat habent qui de se ma¬
gis a lieue liugue adquiescat. ꝙͣ
proprio iudicio consciencie dum
se ipsum quilibet exͣ se querit
et nosse dedignatur ꝙ̃ sit sͥ
curta suppellex. nichil est emi
ꝙ credere de se nou possit cun
laudatur uon modo diis equa
potestas sed quecuiqz cnma
de fermento superbie intime¬
sct¬
unt tamen qu
gares et adulaciones plebeias
non admictant ut qui no¬
lunt uili unguento ne oleo
corrupto quod oumibus re¬
tet inungi cum amicorum
aut conumarum expetunt
graciam. Quid eium tur pi¬
ur est ꝙ̃ ad leuocuna histrio¬
ui transsigurare uultum
nuuitare habitum motumi
ducere et non tam uidere
alium ꝙ̃ seipsum gerere
histrionem Quid inepci¬
ir ꝙͣ cum aliu magno
inhicitu ocr ate impellen¬
diuuu uauitatr spiritum

Expanded text:
minime videtur mirum, si perminime videtur mirum, si perditissimi homines, et quibus hic gravis morbus, et feculentus sordidatur, ad tantam turpitudinem possunt impelli. Sed hoc potius duco mirabile, quod populum qui sibi credat habeant, qui de se magis alienae linguae acquiescat, quam propriae judicio conscientiae, dum se ipsum quilibet extra se quaerit, et nosse dedignatur, quam sit sibi curta supellex. Nihil est enim quod credere de se non possit cum laudatur, non modo diis aequa potestas, sed quaecunque anima de fermento superbiae intumescunt tamen, qui vulgares et adulationes plebeias non admittant, ut qui nolunt vili unguento, oleove corrupto, quod omnibus fetet, inungi, cum amicorum aut convivarum expetunt gratiam. Quid enim turpius est quam ad lenocinia histrionis transfigurare vultum, mutare habitum, motum ducere, et non tam videre alium, quam se ipsum gerere histrionem? Quid ineptius quam cum alius magno hiatu oris, ad te impellendum vanitatis spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
inͥ. Iocundus est enim conucꝰ
iuptus qui se nugis nostris
frequenter iumisceat in gen¬
tes inquit fuerat quid̃ satis
si magnas respondisset. sed
quia adulatoris fraus ouimia
extollit in maius et de suo
ad adicit unde s̾ graciam
cuiuilet in gentes uquit
sed nec mendacium erubescit. Qͥ
honestatem houuius tante tur¬
ꝑituduus macula decoloraret
quacumqz de causa utiqz per¬
suadebit ut quod appetit saciat
si possit recte si non quocumqz
modo reui uerum qui suo nouue
ut ꝓprioloquauiuir dicitur adu¬
lator uicia cuiusqz dealbat et
ue se ipin uideat occulos colloquẽ¬
tis quadam iuibe uauitatis im¬
plet et aures falsis p̾comorum
titulis reficit ait ethicus. Quid
quod adulandi gens pruden ͫͣ
laudaa seruionem iudocti faciem
deforuus auci et longum inua¬
lidi collum ceruicibus equat her¬
culis anteum ꝓcul a tellure te¬
uentis miratur uocem augustam
qua deterius uec ille souat quo
morde᷑ galliam marito ħ autẽ

Expanded text:
mihi? Jucundus est enim comicus, mihi? Jucundus est enim comicus, et aptus qui se nugis nostris frequenter immisceat, ingentes, inquit, Fuerat quidem satis si magnas respondisset. Sed quia adulatoris fraus omnia extollit in majus, et de suo aliquid adjicit unde sibi gratiam cumulet, ingentes inquit. Sed nec mendacium erubescit. Qui honestatem hominis tantae turpitudinis macula decoloraret quacunque de causa, utique persuadebit, ut quod appelit, faciat, « si possit, recte, si non, quocunque modo rem. » Verum qui suo nomine, ut proprie eloquamur, dicitur adulator, vitia cujusque dealbat, et ne se ipsum videat, oculos colloquentis quadam nube vanitatis implet, et aures falsis praeconiorum titulis reficit. Ait ethicus: Quid quod adulandi gens prudentissima lauda Sermonem indocti, faciem deformis amici, Et longum invalidi collum cervicibus aequat Herculis, Antaeum procul a tellure tenentis: Miratur vocem angustam, qua deterius nec Ille sonat, quo mordetur gallina marito. Hoc autem
Abbreviated transcription (Latin):
Et si hystrionem uerbo dis¬
fitea᷑ eum moribus et tur¬
pitudine confite: quod assẽ¬
tatoris ꝓp ͫ est qui ad alte¬
suum ꝓferat iudicium de
singulis expectat alieium.
¶ Ceterum palpo qui tauien
asseutatoris uel adulatoris
ceusetur nomine quoniam
eadem res multis notatur
iudiciis houn mentes explo¬
rat pretemptat bonitatem
ut cui rei uolueris seusus ac¬
conuuodat ut gram illius cum
quo agitur fraudulenter sub¬
ripiat nouit euim de concur¬
su sensuum et uoluntatum
unione quasi ruuilos aunciͦ
scaturire. ¶Idem si quid̃ uelle
et nolle ut cut hystoricus ea
demum firma amicicia est.
Quidinide consentire sui
studis qui crediderit te. fauc¬
tor ytrumqz tium laudabit
pollice ludum cum uero presen¬
serit uolͤz sic palpat sic de¬
mulcet tanta suauitatis per¬
uugit gracia ut uirtuti sop̃¬
nium iuduccit et totam mo¬
deracionis sine qua numꝙͣ
recte uiuitur forͣ lethei flu¬
minis infusione subuertat
maguas grates agere thais

Expanded text:
et si histrionem verbo difet si histrionem verbo diffiteatur, eum moribus et turpitudine confitetur. Quod assentatoris proprium est qui ad altesuum proferat judicium, de singulis exspectat alienum. eterum palpo, qui tamen assentatoris vel adulatoris censetur nomine, quoniam eadem res multis notatur indiciis, hominum mentis explorat, praetentat voluntatem, ut cui rei volueris sensus accommodet, ut gratiam illius, cum quo agitur, fraudulenter subripiat. Novit enim de concursu sensuum et voluntatum unione, quasi rivulos amicitiae scaturire. Idem siquidem velle et nolle, ut ait historicus ea demum firma amicitia est. Quidni? Consentire suis studiis qui crediderit te Fautor utroque tuum laudabit pollice ludum. Cum vero praesenserit voluntatem, sic palpat, sic demulcet, tanta suavitatis perungit gratia, ut virtuti somnium inducat, et totam moderationis, sine qua nunquam recte vivitur, formam Lethaei fluminis infusione subvertat. Magnas gratias agere Thais