comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pulum di neipripereant & deceptur populus simili deleatur initeritu
Iacentq inuis hierusalem & dñi precepta calantef. gladio & feone¬
peretant: & nonsit quisepeliateos &ignominiam corum operiat pul¬
uere penitentiae : Et ipsi enim prof&ȩ & populur uxorsq eorũ
fili & filiae omnisq genenttio absq ullo pollicitore insterquilinium
erit : quanti lacent in uis hierus adem quaontos cernimus insepultos
rcipere malasua quae cdh̃o offendente patientur. Etdices celcor
uerbum istad : deducant oculimei latrimam pernoetem & dieii a non¬
plaga persimnauchementer . Dupliciter helocur intellegtur quod
udiseds p langitt populum suum. &oculiciur flere noncenent: uel
cer te simplor&s at populorum oculi lacrinis flucoit naleue esser

Expanded text:
pulum dei, ne et ipsi pereant et deceptus populus simili deleatur interitu pulum dei, ne et ipsi pereant et deceptus populus simili deleatur interitu iaceantque in uiis Hierusalem et domini praecepta calcantes fame et gladio pereant et non sit, qui sepeliat eos, nec ignominiam eorum operiat puluere paenitentiae. et ipsi enim prophetae et populus uxoresque eorum et filii et filiae omnisque generatio absque ullo pollinctore in sterquilinium erit. quanti iacent in uiis Hierusalem! quantos cernimus insepultos recipere mala sua, quae domino effundente patiuntur! Et dices ad eos uerbum istud: deducant oculi mei lacrimam — siue deducanpessima uehementer. Dupliciter hic locus intellegitur, quod uel ipse deus plangat populum suum et oculi eius flere non cessent uel certe imperet, ut populorum oculi lacrimis fluant: nec leue esse
Abbreviated transcription (Latin):
dixit iuxta hebnticam tertio aaa. ad priont respondit ubidñs su¬
erit comminatus dicens. gladio & fame &peste consumam eos: quia
igitur prof&ae immo pseudo profae falsa polliciti sunt Ideo dñs locu¬
tus est perhieremicom. noli cudire uerba pseudo prof&arum. qui non
ame misnsunt sed sua uoluntate uenerunt.: Vnde ne qua quã profcȩ
sed diuni sunt appellandi. qui seductionem populo loquantur. multo
enim melius est timore poenarum see mendarepacata : quam spe pro¬
sperorum diuinae sententiae sub iacere . Id eo ha& dicit dñr de pro¬
ph&is quiproph&cnt in nomine meo quos ego nonmis. dicenter gla¬
dius & fames nonerit interrthac: Ingladio & fame consumentur pro¬
phosae illi & populi quibus proph&ant erunt proiati iuur hieruscdẽ
pnte fame &gladio : & non erit quisepeliat eos . Ipsi & uxores eorum
filii & filiae eorum &effundã super eor malumsuũ : siue mala sua:
Caueant pseudo proph&ȩ qui prospent promittendo supplantant po¬

Expanded text:
dixit iuxta Hebraicum tertio: ah ah ah, ad priora respondit, ubi dominus fuerat comminatus dicens: gladio et fame et peste ego consumam eos. quia igitur prophetae immo pseudoprophetae falsa polliciti sunt, ideo dominus locutus est per Hieremiam: \'nolite audire uerba pseudoprophetarum, qui non a me missi sunt, sed sua uoluntate uenerunt! unde nequaquam prophetae, sed diuini sunt appenim melius est timore poenarum emendare peccata, quam spe prosperorum divinae sententiae subjacere. « Ideo haec dicit Dominus de prophetis qui prophetant in nomine meo, quos ego non misi, dicentes: Gladius et fames non erit in terra hac: gladio et fame consumentur prophetae illi. et populi, quibus prophetauerunt, erunt proiecti . in uiis Hierusalem prae fame et gladio et non erit, qui sepeliat eos, ipsi et uxores eorum, filii et filiae eorum, et effundam super eos malum suum siue mala sua. Caueant pseudoprophetae, qui prospera promittendo supplantant po
Abbreviated transcription (Latin):
&uictimȩ & holocausta tunc proficiunt cum recedimus auitiis. & fle¬
mus antiqua pacata : sin insceleribus permanenter. putacuerimus
uotis atq sacrificiis redemerenos aures di uehe mentergrituamus
iniquum arbitrantes dñ: qui enim semelgladio & fame & peste fuerit¬
distinatur nullis precib erui potest. Vnde & pros&ae dicitur nefrus¬
dicunt eis : non uidebitis gladium &scomer nonerit inuobis sed pacem
uentm dict uobis in loco sto : & dixit dñs adme : ftlso prophoce uatici¬
nantur in nomine meo Non misi eos & non precepicis neq locutus sum
adeos: iusionem mendacem : & diuinationem fitudulentiam & se¬
ductionem cordis sui proph&ant uobis. Audiant ha& magistri
qui paccaentibus & insuirsuitiir permanentib: prospent pollicentur
quidicunt diutibus non uidebitis gladium tormentorum di & sconies
non erit inuobis: satunt bimini quippe sermonibus đ & pacem dabit

Expanded text:
et uictimae et holocausta tunc proficiunt, cum recedimus a uitiis et fleet uictimae et holocausta tunc proficiunt, cum recedimus a uitiis et flemus antiqua peccata; sin autem sceleribus permanentes putauerimus uotis atque sacrificiis redimere nos aures dei, uehementer erramus iniquum arbitrantes deum. qui enim semel gladio et fami destinatus, nullis precibus erui potest. Unde et prophetae dicitur, ne frusrophetae dicunt eis: Non videbitis gladium, et fames non erit in vobis, sed pacem veram dabit vobis in loco isto. Et dixit Dominus ad me: Falsa prophetae vaticinantur in nomine meo. Non misi eos, et non praecepi eis, neque locutus sum ad eos: visionem mendacem, et divinationem fraudulentamri, qui peccantibus et in suis uitiis permanentibus prospera pollicentur, qui dicunt diuitibus: \'non uidebitis gladium tormentorum dei et fames non erit in uobis. saturabimini quippe sermonibus dei et pacem dabit
Abbreviated transcription (Latin):
cituiro quia dlect populus mouere poderrior onon abtulitaos detom¬
pede pacrtorum nue nonquieuit osttor non potunt Iderar &egto
elese puscurr a nullie mimi snillo est conplacatio quilgtur diui
dstulit e es perpatienticm noluit pumnit pecantes: quia ins celere
permanserunt. recordabitur iniquitatem eorum. & quasi egrotantiũ
& dñm nonsentientium pacata uisitabit ut ultrt pacare non desisteont
Notandum autem inscripturis scir quod semper pacatorum moueant᷑
Et dixit dñs adme. Noli ortre propopulo isto inbonum Cum lelunccue¬
rint non &xcudiam pretes eorum &n obtulerint holoccaistuimata &
uictimas non suscipicomea qm̃gladio & fame & peste ego consumã eos
Stultum est ontre proeo qui p&car& admortem dicente iohanne
est pacatum usq ad mortem non pro illo dico ut rog& omnis iniqui¬
tas paccatum .ẽ. Et est pacatum non admortem. Iel unia & precer

Expanded text:
citur: quia dilexit populus monere pedes suos et non abstulit eos de comcitur: quia dilexit populus monere pedes suos et non abstulit eos de compede peccatorum siue non quieuit et stare non potuit, idcirco et ego deserui eum et nulla mihi in illo est conplacitio\'. qui igitur diu distulit et per patientiam noluit punire peccantes, quia in scelere permanserunt, recordabitur iniquitatum eorum, et quasi aegrotantium, et Deum non sentientium peccata visitabit, ut ultra peccare desistant. Notandum autem in Scripturis sanctis, quod semper peccatorum moveantur Et dixit dominus ad me: noli orare pro populo isto in bonum! cum i ieiunauerint ut, non exaudiam preces eorum et, si optulerint holocautomata et uictimas, non suscipiam eas, quoniam gladio et fame et peste ego consumam eos. Stultum est orare pro eo, qui peccarit ad mortem dicente lohanne: est peccatum ad mortem; non pro illo dico, ut roget. omnis iniquitas peccatum est et est peccatum non ad mortem. ieiunia et preces
Abbreviated transcription (Latin):
saluart : Iudei hunclocum sic intellegunt. quare segregeste a populo
tuo & quasi uiator propter unius ort refrigerium non quȩnts quali
utaris hospitio : & quasi uirpertrensiens acrobustur. relictoisnthel
tendat adgentium multitudinem. Uelde loco adlocum depopulo adpo¬
pulum : de templo ad&dentam tninseat quod iuxta lnxe dicitur : nũ¬
quideris quasi homo dormiens & quasi uir quis aduare nom potest
similitudinem ponit non rei ueritatem secundum illud quoderiptum
*. surgecur dormir dñe  non quo dñr dormiat de quodicitur non
dormetebit neq obdormiet quicustodit is rabel: sed quobir uideat
dormire quos deserit: deniq & in sequentibus non scribitur urdor¬
miens quiraducore non porit sed quani ur inutreq Artiounomatioc¬
futurus ẽ aluir uegus & cantiquam desertns mansionem In nobis labitas
Inquitatum eorum duistabit p&cuta corum. Dicente populo qiox
fuctus er it iaduena & uator &diuagus ut tuam desents mannloen quo

Expanded text:
sit? Iudaei hunc locum sic intellegunt: \'quare segregas te a populo tuo et quasi uiator propter unius horae refrigerium non curas, quali utaris hospitio, tendat ad gentium multitudinem, ut de loco ad locum, de populo ad populum, de templo ad ecclesiam transeat. quod autem iuxta LXX dicitur: numquid eris quasi homo dormiens et quasi uir, qui saluare non possit?, similitudinem ponit, non rei ueritatem secundum illud, quod scriptum est: surge, cur dormis. domine? non quo dominus dormiat, de quo dicitur: non dormitabit neque dormiet, qui custodit Israhel, sed quo his uideatur dormire, quos deserit. denique et in consequentibus non scribitur: \'uir dormiens\', qui saluare non possit, sed: quasi uir’; in utrouiator et uir uagus et antiquam deserens mansionem, in nobis habitas iniquitatum eorum, et visitabit peccata eorum. » Dicente populo: Quare factus es ut advena, et viator, et vagus, ut tuam deseras mansionem?
Abbreviated transcription (Latin):
semper infirmitas &plaga. Erudi rehierus alem neforte recedat animamȩa
ate. Neforte ponamte desertam terram in habitabilem siu nefadiamtt¬
omnem filium quem recipit. & id circo plagis atq tormentis erudit᷑ hieru¬
salem ut corrigatur & non recedat anima eius abea & redigat᷑ insolitudinẽ.
Si quando igit᷑ crebris angustiis subicimus recordemur in consolationem ur

Expanded text:
semper infirmitas et plaga. erudire, Hierusalem. ne forte recedat anima mea a te, ne forte ponam te desertam terram inhabitabilem! LXX: impomnem filium, quem recipit; et idcirco plagis atque tormentis eruditur Jerusalem, ut corrigatur, et non recedat anima Dei ab ea et redigatur in solitudinem. Si quando igitur crebris angustiis subjacemus, recordemur in consolationem
Abbreviated transcription (Latin):
uastatae sunt atq son fusae : quia dereliquerunt terrã dñ & deseruer ant
tabernacula sua: Audite ergo mulieres uerbũ dm̃ & ad sumant aures
uestrae sermonemoris mei & doc&e filias urãs lamentum &una quaeque
proxima suã planctum quia a scend& mors ꝑfenestras nras ingressa est
domos nrãs disꝑdere paruulos deforis iuuenes deplateis Runc quas¬
praesentib loquit in condem pnationem sacerdotum atq doctorũ &ui rorũ
omnium ut illis ces santib: a doctrina istae audiant uerbũ dñ & adsumant
sermonem oris cius doceentq filias ac proximas suas planctum causasq

Expanded text:
vastatae sunt atque confusae, quia dereliquerint terram Domini, et deseruerint vastatae sunt atque confusae, quia dereliquerint terram Domini, et deseruerint tabernacula sua. Avestrae sermonem oris ejus: & docete filias vestras lamentum: & unaquaeque proximam suam planctum. 21. Quia ascendit mors per fenestras nostras, ingressa est domos nostras, disperdere parvulos deforis, juvenes de plateis. praesentibus loquitur in condemnationem sacerdotum atque doctorum et virorum omnium, ut illis cessantibus a doctrina, istae audiant verbum Domini, et assumant sermones oris ejus, doceantque filias et proximas suas planctum, causasq
Abbreviated transcription (Latin):
captiuitatem & euersionẽ hierusalem. lamentatricesiocari iub& quae
solent inluctu uoce flebili & lacertos manib: uerberates. ad lacrimas
populũ prouo care: hic enimmos usq hodie ꝑman& in idaea ut mulieres
sparsis crimibus nudatisq pectorib: uoce modolata. omins ad fl&ũ concitent
Se autem iungit ds̃ compatientis affectu siue proph&a utucquid populus
sustin& ipsum sustinere & sentire sedicit: Qd autem in fet. qua uox lamen¬
tationis audita ẽ desion statim sequit᷑ quac ista sit uo: Quomodo uastiti
sumus & confusi uehement̃ : quia dereliquimus terrã quaniã deserta sunt sice abictimꝰ
tabernacula nr̃a. Uox ista est lamentantiu siom: quo modo uastiaa sumus
& confus uehementer statimq sibi ipsi respondent & causĩ uastationisex
perunt dicentes quia dereliquimus terram nostro uiio atq peccato & de
serta sunt tabernacula nr̃a quaequasi pra&ereuntes quondam possidebant
dicant hoc & in ꝑsecutione quondam credentium turbic quom̃ado idcirco

Expanded text:
captiuitatem et euersionem Hierusalem lamentatrices uocari iubet, quae solent in luctu uoce flebili et lacertos manibus uerberantes ad lacrimas populum prouocare; hic enim mos usque hodie permanet in Iudaea, ut mulieres sparsis crinibus nudatisque pectoribus, uoce modulata omnes ad fletum concitent. se autem iungit deus conpatientis affectu siue propheta, ut, quicquid populus sustinet, ipsum sustinere et sentire se dicat. quod autem infert: quia uox lamentationis audita est de Sion, statim sequitur, quae ista sit uox. Quomodo uastati sumus et confusi uehementer? quia dereliquimus terram, quoniam deiecta sunt - siue abiecimus — tabernacula nostra. Uox ista est lamentantium Sion: quomodo uastati sumus et confusi uehementer? statimque sponunt dicentes: Quia dereliquimus terram, nostro vitio atque peccato: et jecta sunt tabernacula nostra, quae quasi praetereuntes quondam possidebant. Dicant hoc et in persecutione quondam credentium turbae: quoniam idcirco
Abbreviated transcription (Latin):
&dicat furoremieum compleui feriendo populũ peccatorẽ . &tamen r&inuerit
illud & nontotum effuderit ut reliquiae saluae fiant: quod mihi uid& sibiesse
contrarium si enim compleuit furorem suum. quomodo sustinuit ne compler& :
uir enimcum mulierȩ capi&. senex cumpleno dierũ & transibunt domis eorum

Expanded text:
dicat: furorem meum conpleui feriendo populum peccatorem, et tamen retinuerit illum et non totum effuderit, ut reliquiae saluae fiant. quod mihi uidetur sibi esse contrarium; si enim conpleuit furorem suum, quomium juvenum simul. Vir enim cum muliere capietur, senex cum pleno dierum. Et transibunt domos eorum
Abbreviated transcription (Latin):
pluriores ait fuerunt uulnentti gladio quam occis fame : Et posthae ait
dñs debo sadulium regem iudae &sseruos eius & populum eius & quiderelictisunt
incaptiuitate hac apeste & gladio & fame inmanunabuho domosor regis babyllo
nis & in manu inimicorum eorum. & in manu quaerentium animã eorũ &
percuti& eos in oregladii & non mouebitur neq paro& neq mis erebitur
Hoc quod nos tronstulimus inmanu nabucho d onosor regis babylonis & ininconu
himicorum eorum. in lax non hab&ur : et pro eo quod diximus nonflata
neq part& n& miserbitur. Lxxtrins tulerunt non partam neq miserbor
meliusq luxti hebricum ut crudedir sententia & inflgibilis mugis regis ba¬
bylonis quam dñi esse uidecctur. Prinum autem de uniuersa urbe proph&a tũ
ẽ nunc propride sedechiae pntedicatur & populo eius qui residu fuerint
post pestem gladii & ftmem quod an abuchodonosor babiloni fege capiendus

Expanded text:
meliores, ait. fuerunt uulnerati gladio quam occisi fame. Et post haec. ait meliores, ait. fuerunt uulnerati gladio quam occisi fame. Et post haec. ait dominus, dabo Sedeciam, regem Iudae, et seruos eius et populum eius et, qui derelicti sunt in ciuitam et in manu quaerentium animam eorum et percutiet eos in ore gladii et non flectetur neque parcet nec miserebitur. Hoc. quod nos transtulimus: in manu Nabuchodonosor, regis Babylonis, et in manu inimicorum eorum, in LXX non habetur et pro eo, quod diximus: non flectetur neque parcet nec miserebitur, LXX transtulerunt: non parcam nec miserebor. meliusque est iuxta Hebraicum, ut crudelis sententia et inflexibilis magis regis Babylonii quam domini esse uideatur. primum autem de uniuersa urbe prophetatum est; nunc proprie Sedeciae praedicitur et populo eius, qui residui fuerint post pestem, gladium et famem, quod a Nabuchodonosor, Babylonio rege, capiendus
Abbreviated transcription (Latin):
Etdixit hieremias adeos. sic dic&is sedethiae Ha& dicit dñs dr̃ isnthel. etce
ego contentm uasabelli quae inmanibus uestris sunt & quibus uos pugnatis ad¬
uersum regem babyllonis & chaldeos qui obsident uos incircuitu murorum:
Et congregabo ea in medio tiuitatis huius & inbellabo ego uos inmanu &tenta
& brdio forti & in furore & in in dignatione & inint gnendi: Et pertutia
habitatores ciuitatis huius. hominer & bestiae pestilentia magna morientur
Frustrt inquit repugnare uultis haldeis obsꝗdentibus. & armabellica pntepe¬
nitis quorum in medio tanto orbe usum habebitis ut armati esse uidea¬
mini, c&erum illis obsedentibus: ego uor debellabo inmanu &tenta &brtt¬
chioforti meoq furore & indignatione percutiam At &uos &omne quad
spinit fame &pestilentia in media urbe moriatur : quod quidem & fiactum
legimus : absq ulla enim corona strepituq pugnantium cum urbs tuntũ
obsidione captu est : ut quos uicerent non haberent sed quos tantum coeperen

Expanded text:
et dixit Hieremias ad eos sic dicetis Sedeciae haec dicit Dominus Deus Israhel ecce ego convertam vasa belli quae in manibus vestris sunt et quibus vos pugnatis adversum regem Babylonis et Chaldeos qui obsident vos in circuitu murorum et congregabo ea in medio civitatis huius et debellabo ego vos in manu extenta et brachio forti et in furore habitatores ciuitatis huius; homines et iumenta pestilentia magna morientur. \'Frustra,\' inquit, \'repugnare uultis Chaldaeis obsidentibus et arma bellica praeparatis, quorum in media tantum urbe usum habebitis, ut armati esse uideamini. ceterum illis obsidentibus ego uos debellabo in manu extenta et bracchio forti meoque furore et indignatione percutiam, ut et uos et omne, quod spirat, fame et pestilentia in media urbe moriatur.\' quod quidem et factum legimus; absque ulla enim corona strepituque pugnantium urbs tantum obsidione capta est, ut,. quos uincerent, non haberent, sed quos tantum caperent;
Abbreviated transcription (Latin):
sit prius referri : & quod priur gestum sit postea: Alud estenim historicm
aliud proph&i am scribere: Et in presentiloco sedechias quicum urbe hierus alẽ
captus est mittens scribitur adhiermiam. & eo tempore quo obsqdebaturbie¬
rusalem : & postec narnt tur iustoria. Iohiachim fitris eius quiante eum rex
fuit &ioadm id est iethoniae quifiliur ioadum suꝑ quib dic& in consequentib¬

Expanded text:
sit, prius referri et. quod prius gestum sit, postea; aliud est enim historiam, sit, prius referri et. quod prius gestum sit, postea; aliud est enim historiam, aliud prophetiam scribere, ut in praesenti loco Sedecias, qui cum urbe Hierusalem captus est, mittens scribitur ad Hieremiam et eo tempore, quo obsidebatur Hierusalem. et postea narratur historia Ioiacim fratris eius, qui ante eum rex fuit, et Ioiachin. id est Iechoniae, qui fuit filius Ioiacim, super quibus dicetur in consequentib
Abbreviated transcription (Latin):
filium maasiae sacerdotẽ dicens. Interroga pronobis dñm quia nabuchodo nosor
rexbabillonis proeliatur aduersumnos sforte faciat dñs nobiscum secundũ
omnia minebilia sua & recedat anobis sũ pnr pontife fassur siue fascor qui
percus nt hierenniam patrem habuit emmer. hic cutem fassur filius ẽ melchiȩ
hoc id circo nequis cundem put&. Mit tit cutem sedechiasrex ad pront&um
uolens uel populum scire uel principer ut occulto perlegator nuntio recognoscat
quam dñi super urbem hierusdem & populẽ iud aeorum habeat sententiam : quod¬
que infert quia nabucho donosor rex babylonis proeliatur aduersumnos: osten¬
dit lam obses sam hierusidem hoc a proph&a sciscittere sedechiam. Et notandũ
quod in proph&ir maxime in hie⁊ echiel & here nniaeq nequaquam regum &
temporum ordo seruur sedprepostere quodiuxta historiam postec sactum

Expanded text:
filium Maasiae sacerdotem dicens interroga pro nobis Dominum quia Nabuchodonosor filium Maasiae sacerdotem dicens interroga pro nobis Dominum quia Nabuchodonosor rex Babylonis proeliatur adversum nos si forte faciat Dominus nobiscum secundum omnia mirabilpercussit Hieremiam. patrem habuit Emmer, hic autem Phassur filius est Melchiae: hoc idcirco, ne quis eundem putet. mittit autem Sedecias rex ad prophetam nolens uel populum scire uel principes. ut occulto per legatos nuntio recognoscat, quam dominus super urbe Hierusalem et populo Iudaeorum habeat sententiam. quodque infert: quia Nabuchodonosor, rex Babylonis, proeliatur aduersum nos, ostendit iam obsessa Hierusalem hoc a propheta sciscitari Sedeciam. et notandum, quod in prophetis, maximeque in Hiezecihele et Hieremia, nequaquam regum et temporum ordo seruetur, sed praepostere. quod iuxta historiam postea factum
Abbreviated transcription (Latin):
tricabilibus quibusdam & incredebilibus argumentis : quoꝰ si probare potuerñ¬
quomodo testimonium iob uadecnt inter pr&ari nescio nisi forte cillum diem
quadam prtefigunttione: & uaticinio futurorum subuersionis templi autument
quod que in precatur similitudinem subuersarum ciuitatum sod om̃ã &dgomornt̃
diciarbitror. &omne tempus inluctu: ut mane sit damor & ululatus meridie
quod cutem infert. quime non interfecit inuilua dm̃ significcriputant: et
effmibi inquit conceptus a&ernus quae omnia dicuntur i perbolice: Deniq
& ponit causas curmortem pniefenit uitae. &omnino non esse quã male eẽ
subiungens quare deuulua egressus sum ut uiderem laborem &dolorem &
consumerentur in confussione dies mei: Uerbum quod stactum ẽ adhieremiã
a dño quando misit adeumrex sedechias stessur filium melchiae & siffonium

Expanded text:
tricabilibus quibusdam et incredibilibus argumentis. quod si probare potuertricabilibus quibusdam et incredibilibus argumentis. quod si probare potuerquomodo testimonium Iob ualeant interpretari, nescio; nisi forte et illum diem quadam praefiguratione et uaticinio futurorum subuersionis templi autument. quodque inprecatur similitudinem subuersarum ciuitatum, de Sodoma et Gomorra dici arbitror. et omne tempus in luctu. ut mane sit clamor et ululatus meridie. quod autem infert: qui me non interfecit in uulua, deum significari putant. \'ut esset mihi: inquit \'conceptus aeternus;\' quae omnia dicuntur hyperbolice. denique exponit causas, cur mortem praeferat uitae et omnino non esse quam male esse, subiungens: quare de uulua egressus sum. ut uiderem laborem et dolorem ut consumerentur confusione dies mei? Uerbum, quod factum est ad Hieremiam a Domino quando misit ad eum rex Sedecias Phassur filium Melchiae et Sophoniam
Abbreviated transcription (Latin):
melius ẽ non erse quam uiuere insuppliciis. Iuxta illud quod scriptum ẽ
mors uero requier: cuidausit duiam suam : Et herum quare data est
misero lux : &uita his qui in amaritudine animae sunt. Et in euangelio
simpliciter dictum legimur melius ei fuenet sinatus noness& . non quo
sit quinatus non fuerit sed quo meliussit non esse quam maleesse : Aliud ẽ
enim omnino non esse: aliud cumsit absq ulla intermissione cruciari:
morte quietum uitae misere preferimus: Vnde &amos
diem appellat tenebnrrum dem adlictionis. Et lacob eo quod uixerit b
lubore &angustia dies uitae suae paruos &pessimos uocat: & paulus apos¬
tolus dcit: Vt eriper& nos depresenti suculo nequam. Et herum : Redi
mentes : qm̃ dies malisunt. Hebrei quintum mensem quo captu est hieru¬
sulem templumq subuersum est natiuitatis hieremiae supputant : In &¬

Expanded text:
melius sit non esse quam uiuere in suppliciis iuxta illud, quod scriptum est: melius sit non esse quam uiuere in suppliciis iuxta illud, quod scriptum est: mors uiro requies, cui elusit deus uiam suam, et iterum: quare data est misero lux et uita his. qui in amaritudine animae- sunt? et in euangelio simpliciter dictum legimus: melius ei fuerat. si natus non esset, non quo sit, qui natus non fuerit, sed quo melius sit non esse quam male esse; aliud est enim omnino non esse, aliud! cum sit, absque ulla intermissione cruciari, quomodo mortem quietam uitae miserae praeferimus. unde et Amos diem appellat tenebrarum diem afflictionis et Iacob eo, quod uiierit in labore et angustia. dies uitae suae paruos et pessimos uocat et Paulus apostolus dicit: ut eriperet nos de praesenti saeculo nequam et iterum: redimentes tempus, quoniam dies mali sunt. Hebraei quintum mensem. quo capta Hierusalem templumque subuersum est, natiuitatis Hieremiae supputant inex
Abbreviated transcription (Latin):
patrimeo dicens. natus est tbi puermastulus. & qua sigeudio lac&ificcant
eum: sit homo ille ut sunt ciuitates quar nibuertit dñs & non paenituit eũ
Audiat damorem mane & ululatum intempore meridiano . qui non me
interf&cit auulua. Ut fier& mihi matermea sepulchrum & uulua eius
conceptus adernus. quare deuulua egressussum. ut uiderem laborem
& dolorem & consumerentur in confusione dier mei.: Quiputant animas
fuisse incaelestibus : & demeliori inpeiorm statum pnrecipitatar: hoc &
huiuscemodi utuntur testimoniis quod scilic& melius fuisse Incael estibus
quam interrenis commontri: & corpus humilitatis ad sumere : noua quȩ¬
m immo lam u&erx hereseos: siue argumenta quaerentes: Nos
lagenter Illudbeati iob maledicta dies inqua natussum & nox illa
inqua dixerunt &cemasculus. & maledictus homo qui adnuntiauit pa¬
trimeo dicens natus ẽ tibi puer. Huic testimonio coaptamus: quod scilic&

Expanded text:
patri meo dicens: natus est tibi filius masculus, et quasi gaudio laetificauit cum! sit homo ille, ut sunt ciuitates, quas subuertit dominus et non paenituit eum ! eum. diat clamorem mane et ululatum in tempore meridiano, qui — siue quia - non me interfecit a uulua, ut fierei mihi mater mea sepulchrum et uulua eius conceptus aeternus. quare de uulua egressus sum, ut uiderem laborem et dolorem et consumerentur in confusione dies mei? Qui putant animas fuisse in caelestibus et de meliore in peiorem statum praecipitatas, hoc et huiuscemodi utuntur testimoniis, quod scilicet melius fuerit in caelestibus quam in terrenis commorari et corpus humilitatis assumere, noua quaedam, immo iam uetera hereseos suae argumenta quaerentes. nos uero legentes illud beati Iob: maledicta dies, in qua natus sum, et nox illa, in qua dixerunt: ecce masculus, et: maledictus homo. qui annuntiauit patri meo dicens: natus tibi est puer, huic testimonio coaptamus, quod scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
mihi uindictam egor&ribuam dicit dnr. felix autem conscientia.
cuius adñõ reuelatur. dicente a postolo : omne quod manifestat᷑ lux est
Cantate dño laudate dnm quia libentuit animam pauperis demanu pes¬
simorum. Qui pauper est spũ na hab& diuitias quae r&eperunt inisto
saculo consolationem suam ⁊ Et de quibus paulus loquitur. tantum ut
Hoc autem totum fit non nostro merito : sed eius gnitia qui pauperem
libenibit: na hab& diuitias superbiae conruentis. sed humilitatem
pauperis liberrti. Maledicta dier inquanatus sum: dies inqua pepe¬
rit me mater mea non sit benedicta: maledictus uir quiad nuntiauit

Expanded text:
mihi uindictam, ego retribuam, dicit dominus. felix autem conscientia, mihi uindictam, ego retribuam, dicit dominus. felix autem conscientia, cuius causa domino reuelatur dicente apostolo: omne. quod manifestatur. lux est. Cantate domino, laudate dominum, quia liberauit animant pauperis de manu pessimorum! Qui pauper est spiritu nec habet diuitias, quae receperunt in isto saeculo consolationem suam et de quibus Paulus loquitur: tantum ut hoc autem totum fit non nostro merito, sed eius gratia, qui pauperem liberauit nec habet diuitias superbiae corruentis, sed humilitatem pauperis liberati Maledicta dies, in qua natus sum, dies, in qua peperit me m
Abbreviated transcription (Latin):
nentiam confusio uehemens consauta est: Ha& intellgerunt ignominiam sem¬
piternam qua e o htinebit eos & nulla obluone delebitur dicant igitur quad
uolunt uiri quondam pacifici: & quicustodiebant latus meum: & decipere
cupiebant : dum modo iustum uirum atq doctorem adesiae post persau¬
tionem tantac uindicta tantaque premia consequantur. Et tudñe ꝯcer¬
cituum probator iuste siue fprobas iusta: quiuides renes & cor: uidetm quiso
ultionem tucam xeis. tibi reuelaui causam meam. Solus est dñs quino¬
uerit probare iustitiam: quomodo solus est qui cordis interna conspiciat.
Vnde & ibis̃ sciens cogitationes hominum non & profatu ut quidam putunt:
catir mortuus est : Cumq se sciat iustus habere propugnatorm dm̃ tumo
in patientia fritgilitatis humanae quod nouit erseuenturum: lam nunc
uidere desiderat. Cui &reuelauit causam suam quidicit inalio loco :

Expanded text:
rantiam confusio uehemens consecuta est nec intellexerunt ignominiam semrantiam confusio uehemens consecuta est nec intellexerunt ignominiam sempiternam, quae optinebit eos et nulla obliuione delebitur. dicant igitur, quod uolunt, uin quondam pacifici et, qui custodiebant latus meum, et decipere cupiant. dummodo iustum uirum atque doctorem ecclesiae post persecutionem tanta uindicta tantaque praemia consequantur. Et tu, domine exercituum, probatoriusti — siue qui probas iusta —, qui uides renes et cor, uideam, quaeso, ultionem tuam ex eis! tibi enim reuelaui causam meam. Solus est dominus, qui nouerit probare iustitiam. quomodo solus est, qui cordis interna conspiciat; unde et Iesus sciens cogitationes hominum non ex profectu, ut quidam putant, gis, qui peccatis mortuus est! cumque se sciat iustus habere propugnatorem deum, tamen inpatientia fragilitatis humanae, quod nouit esse uenturum. iam nunc uidere desiderat. cui et reuelauit causam suam, qui dicit in alio loco:
Abbreviated transcription (Latin):
autem a macedonia sleas &timotheus instabat uerbo paulus: testificcns
audientes uitupenttionemꝰ aduersum se incirtuitu atq dicentium: per¬
sequimini &persequamur eos . Omnes uiri quienent pacificimei & custodienter
latus meum siquomodo daipiatur & pnreualeamus aduersus eum &consequam̃
ultionem in eo. Dñs autem maum ẽ quasi bellator fortis: cumaduersaru
surrexerint & amici quondam ađq pacifici fuerint adbella conuersi
uoluerintq nobis insidias tendere non magno pere curemus : sed obtemus hoc
dicere quod & proph&a loquitur. Dñs cutem maum est quasi bellator fortis
Id circo quiper se quuntur mecadent & infirmierunt siue ideo persecutis unt
intellegere non potuerint. Confundantur uehementer quia non intellexert̃
obprobrium sempiternum quod numquam delebitur. quia persecuti sunt¬
Ideo proph&icum non potuerunt proph&icum intellegere sermonem &igno¬

Expanded text:
autem de Macedonia Silas et Timotheus. instabat uerbo Panlus testificansautem de Macedonia Silas et Timotheus. instabat uerbo Panlus testificansaudientes uituperationem multorum congregatorum adnersum se in circuitu atque dicentium: persequimini et persequamur eos! Omnes uiri, qui erant pacifici mihi et custodientes latus meum: si quo modo decipiatur et praeualeamus aduersum eum et consequamur ultionem ex eo! dominus autem mecum est quasi bellator fortis. Cum aduersarii surrexerint et amici quondam atque pacifici fuerint ad bella conuersi uoluerintque nobis insidias tendere, non magnopere curemus, sed optemus hoc dicere. quod et propheta loquitur: dominus autem mecum est quasi bellator fortis. Idcirco, qui persequuntur me, cadent et infirmi erunt — siue ideo persecuti sunt et intellegere non potuerunt —, con fundentur uehementer, quia non intellexerunt opprobrium siueideo propheticum non potuerunt intellegere sermonem et igno
Abbreviated transcription (Latin):
quasiignis & aestuans daususq in orbus meis & de feci ferre non sustinens Au¬
diui enim contumelias multorum. & terrorm incircuitu. Per sequimini perse
quamur eum. Clamanteme atq dicente quod iam babylonius uenir & xercitur.
omnia hostilis gladius hostilis predar&ur : Uersus ẽ mihi sermo dñi in obprobriũ
atq: dirisum dumtar ditatem proph&iae putant esse mendacium . quã obrẽ
inmeamente decreui: ut ultrit adpopulumdi uerbis non loquerer na nomen
illius nominarem: quod cum pudore supenctus ẽ inquit : Incorde meo quas¬
non possem Conceptus enim animo sermo diuinus n&xore prolatus ard&
inp&toribus Inde &paulus loquitur Si euangeli gauero non est mib gloria
n&essitas enim mihi incumbit: Uae cnim mihi ẽ : si non euangeli⁊ auero: sienĩ
uolens hocago mercedem habeo : siccutem inuitus dispensatio mihi creditic ẽ
Et hathenis uidens idolatriae dedittm ciuitatem incitabaturspũ: & totu
mente feruebat: & post modicum in eodem uolumine legimus. Cum uenissent

Expanded text:
quasi ignis aestuans, claususque in ossibus meis: defeci ferre non sustinens. Audivi contumelias multorum, et terrores in circuitu, sed Dominus quamur eum! \'CIamante me atque dicente, quod iam Babylonius ueniret exercitus et omnia hostilis gladius praedaretur, uersus est mihi sermo domini in opprobrium atque derisum, dum tarditatem prophetiae putant \'esse mendacium: quamobrem in mea mente decreui, ut ultra ad populum dei uerbis non loquerer nec nomen illius nominarem. quod cum pudore superatus uerecunde qunon possim. \' conceptus enim animo sermo diuinus nec ore prolatus ardet in pectore: unde et Paulus loquitur: si euangelizauero. non est mihi gloria; necessitas enim mihi incumbit; uae enim mihi est, si non euangelizauero. si enim uolens hoc ago, mercedem habeo: si autem inuitus, dispensatio mihi credita est. et in Athenis uidens idololatriae deditam ciuitatem incitabatur spiritu et tota mente feruebat; et post modicum in eodem uolumine legimus: cum uenissent
Abbreviated transcription (Latin):
mihi sermodñi in obprobrium & in dirisum totadie & dixi non recordabor enis
siue non nomincbo dnm naloquar ultur in nomine eius. & factus ẽ in corde meo

Expanded text:
mihi sermo domini in opprobrium et in derisum tota die. et dixi: non recordabor eius mihi sermo domini in opprobrium et in derisum tota die. et dixi: non recordabor eius — siue non n
Abbreviated transcription (Latin):
nationer incircuituesse dicturum . Vnde & pros&iam libenter adsumpserit
&euenis se contnrio  ut a aptiuitatem hierus lem prtedicans per sautiones
& angustias sustiner& : quodq intulit. factus sum indirisum totadie omnes sub¬
sannabantme eo quod estiment illum uniuersa mentitum. & cuncta quae prite¬
dixerit eẽ uenturir mendacia fuerint: & perse enim putauerunt statim futu¬
rum quod dñs minabatur Et populus aestimat nequa quam ultrit uenturum
quod statim nonuenenrt. atq uocifero uastitatembabyloniam & miquitatẽ
hostium perquam opprimendus sit populus meus : sin autem sequimur lixx
Ineo quod dixere quia amaro uerbo meo ridebo prreuaricationem & miseriam
inuocabo hic sensus ẽ. ⁊ scio presentem tristitiam futuro gauidio commutandam.
Iuxta illud quod scribtum .ẽ. beatiflenter qm̃ ipsi ridebunt : & idcerto misericm
liquitatem ad flictionemq: libenter sustineo : iac ut capiam & inuocẽ eas
& breuitatem in iuriae felicitatis a uernitate compensem. Quia fuctus est

Expanded text:
dicturum, unde et prophetiam libenter assumserit: et euenisse contrario. ut captiuitatem Hierusalem praedicans persecutiones et angustias sustineret. quodque intulit: factus sum in derisum tota die, omnes subsannant me, eo, quod aestiment illum uniuersa mentitam et cuncta, quae praedixerit esse uentura, mendacia fuerint; et propheta enim putauerat statim futuram, quod dominus minabatur, et populus aestimabat nequaquam ultra uenturum, quod statim non uenerat. atque uociferor uastitatem Babyloniam et iniquitatem hostium, per quam opprimendus sit populus meus\', sin autem sequimur LXX in eo, quod dixere: quia amaro uerbo meo ridebo. praeuaricationem et miseriam inuocabo, hic sensus est: scio praesentem tristitiam futuro gaudio commutandam iuxta illud, quod scriptum est: beati flentes. quoniam ipsi ridebunt, et idcirco miseriam et iniquitatem afflictionemque libenter sustineo, ita ut cupiam et iuuocem eas et breuitatem iniuriae felicitatis aeternitate compensem: Quia factus est
Abbreviated transcription (Latin):
prciptur ergo proph&ae neullum depopulo consaldur ne se miscer bui¬
micorum di conuuus ne parentilia celebret super funerib: defunctorũ
Aliud est mori comimuni lege natunte: aliudd occidire sententia. Nbstuli
iInquid pacemineion a porulo isto. eo quod misericordia indgn slarie pullas
nequi pureunie sede gpendos & parui pariter bi terbute. Itac utrepuadtur
quoq cerstant: nae se bicident inquit neq caluitium fia prdetuo mor lule
futt apududeres.: edire hode in quibur dim permans iudacorum uit olue
Unde op tepholaedlicitur nofiengit biter cos pionon nclngr dimuri con
ainseolandim promortuo Nonpotum tribuat non ingrediatur dmuont con¬
lugentibus dicitur quidfis dehereticis quorun sermo rerbit utcuonder
dicotido prostorunt haedenu funene deceptorum: Qar heseelia malie¬

Expanded text:
praecipitur ergo prophetae, ne ullum de populo consoletur, ne se misceat inipraecipitur ergo prophetae, ne ullum de populo consoletur, ne se misceat inimicorum dei conuiuiis, ne iusta celebret super funeribus defunctorum. aliud est enim mori communi lege naturae, aliud dei occidisse sententia. ‛abstuli’, inquit, \'pacem meam a populo isto et misericordia indigni sunt nullique aetati parcam, sed et grandes et parui pariter interibunt, ita ut sepultura quoque careant\'. nec se incident, inquit, neque caluitium fiet pro eis. mos hic fuit apud ueteres et usque hodie in quibusdam permanet Iudaeorum, utunde et prophetae dicitur, ne frangat inter eos panem nec ingrediatur ad consolandum pro mortuo, non potum tribuat, non ingrediatur domum conlugentibus dicitur, quid fiet de hereticis, quorum sermo serpit ut cancer et cotidie prosternunt in ecclesia funera deceptorum? Quia hae
Abbreviated transcription (Latin):
misericordiam & miserationes &i morientur gnindes & parui interit ista non
sepelientur neq plangentur & non se incident neq caluitium fi& procis
Etnon frengent inter eos iugenti panem ad consolandum supermortuo &
non dabunt cis potum calicis ad consolandum super patresuo & matre & domũ
conuiuis non ingredieris ut sedetscumes & comedas abibas
A postolus pritecipit cumhis quia uersantur neccibum quidem eẽ sumendũ
dcmplius neq quidem huus cemodi dxeris: et adiactor a postolis interdicit
nequem quam sclutent initinere . Unde &heliseus salutationem pergentis
achumendum puerum gieꝵi interdieit moris cattem est lugentib ferie tibas
a pncep anere conuuum quc egreci tẽpiaina uocaent e nostris uulgo aerrel¬
lunt ur parentilia eoquod a parentib. iusta celebentur dicit & alibiserio¬
tup diuina : date uinumbis quiinluctusunt & uidelic& obliuis contur doloris.

Expanded text:
misericordiam et miserationes. et morientur grandes et parui in terra ista, non sepelientur neque plangentur et non se incident neque caluitium fiet pro eis. et non frangent inter eos lugenti panem ad consolandum super mortuo et non dabunt eis potum calicis ad consolandum super patre suo et matre. et domum conuiuii non ingredieris, ut sedeas cum eis et comedas et bibas. Apostolus praecipit cum his, qui auersentur deum, nec cibum quidem esse sumendum; et amplius: ne haue quidem huiusmodi dixeritis! et saluator apostolis interdicit, ne quemquam salutent in itinere; unde et Heliseus salutationem pergentis ad sanandum puerum Giezi interdicit. moris autem est lugentibus ferre cibos et praeparare conuiuium, quae Graeci περίδειπνα uocant et a nostris uulgo appellantur \'parentalia\' eo, quod parentibus iusta celebrentur. dicit et alibi scriptura diuina: date uinum his, qui in luctu sunt, ut uidelicet obliuiscantur doloris.
Abbreviated transcription (Latin):
inisitehel magnum nomen cius : Numquid defici& depant agrinix libcni
aut euelli posiãt a quae crumpenter frigidȩ &defluenter : L xx. Num¬
quid deficient depast ubent. aut nu delibano. autdedinabit a qua uolent¬
sublato uento: Talequid & illud uirgilia num sonat. Anteleues ergo pascent᷑
in adhere cerui & freta distituent natos inlitore pisces quam nõ illius labatur

Expanded text:
Numquid deficiet de petra r a agri nix Libani? aut anelli possunt aquae erumpentes frigidae et defluente? LXX: numquid deficient de petra ubera aut nix de Libano? aut declinabit aqua usublata uento? Tale quid et illud Uerguianum sonat. ante leues ergo pascentur in aethere cerui et freta destituent nudos in litore pisces, quam nostro illius labatur
Abbreviated transcription (Latin):
tabulam naufragorum si forte tribuit indulgoitiam ama⁊ onibus
suis utusq ad de crepitam sen& tutem bella libidinum &periantur
Cur autem proph&a arceatur uxorem ducere causa perspicua est : quod
obsidione uicina pestilentia & gladio &fame uniuersi intereunt : Et
tantus sit numerus morientium ut sepulture uincantur officium :
sed instarster quilini laceunt acdauent uolatilibus bestusq lacenenda
Et hoc notandum quod e grotationibus & longa infirmitate tubescere:
dĩ incsit : Vnde dionim filiur ios aꝓhat in firmitate consumitur : & a pos¬
tolus doc& egrotare eos & tabescere & mori quiscã uolarent
Hat enimdicit dnr ne ingrediaris domũ conuiuii neq uadas andplangen¬
dum neq consoleris eos quia abstuli pacemieam a populo istodicit dñs¬

Expanded text:
tabulam naufragorum; nisi forte tribuit indulgentiam amazonibus tabulam naufragorum; nisi forte tribuit indulgentiam amazonibus suis, ut usque ad decrepitam senectutem bella libidinum experiantur. cur autem propheta arceatur uxorem ducere, causa perspicua est, quod obsidione uicina pestilentia et gladio et fame uniuersi intereant et tantus sit numerus morientium, ut sepulturae uincatur officium, sed instar sterquilinii iaceant cadauera uolatilibus bestiisque laceranda. et hoc notandum, quod aegrotationibus et longa infirmitate tabescere dei ira sit. unde et Ioram, filius Iosatolus docet aegrotare eos, et tabescere, et mori, qui sancta violarint . Haec enim dicit Dominus: Ne ingrediaris domum convivii, neque vadas ad plangendum, neque consoleris eos, quia abstuli pacem meam a populo isto, dicit D
Abbreviated transcription (Latin):
stirpe sunt nati. intern hac. Mortibus e grotationum morientur. non plungen¬
tur & non sepelientu : Insterquilinium. super faciem ternte erunt. & gladio
& fiome consumentur Cerunt cadauent eorum hȩscam uolatilibus cȩli
& bestus ternte. Si tempore inminentis captiuitatis u&atur proph&ia
uxorem ducere ne tribulationem carnis habeat : & superdolorm propriũ
uxoris quoq ac liberorum miserus torqueatur: quanto magis cpostolus
iub& quia adbreuiatum tempus ẽ & inmin& consummatio ut &iam
quihabent ioxores. sic sint quani non habentes  Vnde superflua noui
heretici reprehensio quam docuimus digamiam & trigamiam non olege
discendere sed & indulgoitia. Niud est enim faccere quodpersebonũ sit
aliudideo concedi nepeiont fuciar. dicit enim ipse citusas : cur uelit ad¬
oliscentulas uiduaos nubere inferens : Iam enim quaedam curum abierunt
ego non tum coniugia dicum quam misericrum solacia : & xtremam

Expanded text:
stirpe sunt nati in terra hac: mortibus aegrotationum rotationum morientur, non plangentur et non sepelientur, in sterquilinium super faciem terrae erunt et gladio et fame consumentur et erunt cadauera eorum in escam uolatili bus caeli et bestiis terrae. Si tempore imminentis captinitatis uetatur propheta uxorem ducere, ne tribulationem carnis habeat et super dolorem proprium uxoris quoque ac liberorum miseriis torqueatur, quanto magis apostolus iubet, quia adbreuiatum tempus est et imminet consummatio, ut etiam, qui habent uxores, sic sint, quasi non habeant! unde superflua noui heretici reprehensio, qua docuimus digamiam et trigamiam non ex lege descendere, sed ex indulgentia. aliud est enim facere, quod per se bonum sit, aliud ideo concedi, ne peiora facias., dicit enim et ipse causas, cur uelit adulescentulas uiduas nubere, inferens: iam enim quaedam earum abierunt ego non tam coniugia dicam quam miseriarum solacia et extremam
Abbreviated transcription (Latin):
di liberi arbitrii potestus d&s propriȩ iudicium uoluntatis. cumgnindis os¬
fena sitdi sequi cogitationes suas &pntui cordis fucere uoluntuatem: prop¬
terta infert dicens Interrogate genter &&ominer incircuitunationes qui
faceri quis audierit adolis seruens quae fait nimis uirgo itahel. Virgine¬

Expanded text:
i liberi arbitrii potestas et propriae indicium uoluntatis, cum grandis ofi liberi arbitrii potestas et propriae indicium uoluntatis, cum grandis offensa sit dei sequi cogitationes suas et praui cordis facere uoluntatem? propterea infert dicens: \'interrogate gentes et omnes in circuitu nationes, quis fecerit. quis audierit idolis seruiens, quae f
Abbreviated transcription (Latin):
Non enim uolentis neq currentis. sed miserentis ẽ đi. Nuncergo dic uiro iuda
emus Ideo ha& dicit dñs . Interrogate genter quis audiuit talia horribilia.
quae fecit nimis uirgo isnthel: Impl& dñs parbolam quam & aspatu &
sermonibus docuenit & dcit Etor ego fingo contrit uos malum quasi figulus
lutum malum autem iuxta esaiam quidicit faciens pacem &cre cons malũ
Non quo perse malum sit sed quod patientibus malum eẽ iudeatur. et cogito
contuos cogitationem id ẽ promerito inferre sententiam mutate opent.
& dirigite uias uestnis ut & prosperis poena mut&ur. qui inquit contririo
dixerunt : Confortibimur inmalis uidelic& operbur: siue suxta aquilam
dispertuimus & iuxta simmachum defecimus : quod utrumq offendit dm̃
Utaut nequa quam pat& porse seduatori . aut adplaoandum dm̃ animo de¬
ficisse Et post cogitationes inquit nostntr ibimus : Vbiẽ ergo absqignttia

Expanded text:
non enim uolentis neque currentis, sed miserentis est dei. Nunc ergo dic uiro Iudae emus. ideo haec dicit dominus: interrogate gentes: quis audiuit talia horribilia, quae fecit nimis uirgo Israhel? Implet dominus parabolam. quam et aspectu et sermonibus docuerat. et dicit: \'ecce ego fingo contra uos malum quasi figulus lutum\' — malum autem iuxta Isaiam, qui dicit: faciens pacem et creans malum, non quo per se malum sit, sed quod patientibus malum esse uideatur — et cogito contra uos cogitationem\' — id est pro merito inferre sententiam —; mutate opera et dirigite uias uestras, ut et prosperis -poena mutetur! \' \'qui/inquit, \'e contrario dixerunt: confortabimur\' — in malis uidelicet operibus siue iuxta Aquilam desperauimus us et iuita Symmachum defecimus, quod utrumque offendit deum, ut aut nequaquam se putet posse saluari aut ad placandum deum animo defecisse — et post cogitationes,\' inquit, \'nostras ibimus.\' ubi est ergo absque gratia
Abbreviated transcription (Latin):
se a proximo suo caistodiat. & in omni fratresuo non habeat fiduciam : quia
inced&. &uir fratrẽ suũ deridebit . & ueritatẽ non loquentur : Docuerun

Expanded text:
se a proximo suo custodiat: et in omni fratre suo non habeat fiduciam, quia se a proximo suo custodiat: et in omni fratre suo non habeat fiduciam, quia incedet; et vir fratrem suum deridebit, et veritatem non loquentur. Docuerun
Abbreviated transcription (Latin):
& sust inebouos. & in alio loco scriptum. ẽ : In tempore illo qui intelleg& sedebit
& tacebit. quoniam tempus pessimum. est. Quia omnes adulteri sunt &c&us
praeuaricatorum & extenderunt linguã suã quasi arcũ mendacii & nonueritatis.
confortati sunt in terram. quia demalo admalum egressi sunt. & me non cog¬
nouerunt dic̃ dñs: Demalo ad malũ transeunt peccatores. quando idolum¬
mut ant idolo & depeccatis ad peccata tramcendunt ualcerte de obsidionis
malo transeunt ad captiuitatem : & descĩs quidem dicitur : ibunt deuirtute
inuirtutem: Depeccatorib: uero demalo admalum egressi sunt. causaq
omnium miseriarum quod non cognouerunt dm̃m. C&usq sit praeuaricantiũ
& armantiũ linguã suã. instar extenti arcus in blasphemiam : Confortatiq:
sunt interra ut mereant᷑ audire : terra es & in terram ibis. Vnusquisq

Expanded text:
 sustinebo uos? et in alio loco scriptum est: in tempore illo, qui intellegit, sedebit  sustinebo uos? et in alio loco scriptum est: in tempore illo, qui intellegit, sedebit et tacebit, quoniam tempus pessimum e s t. Qupraeuaricatorum. et extenderunt linguam suam quasi arcum mendacii et non ueritatis: confortati sunt in terra, quia de malo ad malum egressi sunt et me non cognouerunt, dicit dmutant idolo, et de peccatis ad peccata transcendunt, vel certe de obsidionis malo transeunt ad captivitatem. Et de Sanctis quidem dicitur: Ibunt de virtute in virtutem . De peccatoribus vero: De malo in malum egressi sunt. Causaque omnium miseriarum, quia non cognoverunt Dominum, coetusque sit praevaricantium, et armantium linguam suam instar extenti arcus in blasphemiam; confortatique sunt in terra, ut mereantur audire: Terra es, et in terram ibis . 905 Unusquisque