comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rũ id ẽ ĩ futurũ sententiã ãapnatioĩs excipiũt. D & p lebs
uidea. q̃ dnm crucifix̃ etiã ĩ filios penã dapnatioĩs sue
tr̃asmisit. Dixert̃ enĩ sangͥs eiꝰ suꝑ nos & suꝑ filios nr̃õs
Benedictis igit᷑ duobꝰ filiis noe atq uno eoꝵ medio ma¬
ledicto deinceps generationes eoꝵ texunt᷑. Ex quibꝰ septua¬
ginta due gentes st̃ orte. idẽ qͥndecĩ de iaphet. tͥginta de
homines nemroch filiꝰ chus noua ĩꝑii cupiditate tiran¬
nid̾ẽ arripuit regnaũq ĩ babilonia q̃ ab eo qđ ibide c̃fuse
turris idẽ nemroch. extiat auctor. qͥq ꝓ eo qđ ult nacuram
suã celi astra penetͣre c̃tendit ñ ĩc̃grue diabolo cõꝑat᷑ qui
cogitatiõẽ cordis sui ĩtumescẽs suꝑ sydera exaltare se uoluit
id ẽ suꝑ omnẽ potestatẽ angłoꝵ deo se qͦ eqͣti aisponẽs cũ
dic̃ ascenda suꝑ altitudinẽ nubiũ & ero simił altissimo. Qã

Expanded text:
amnationis excipiunt. Sicut et plebs Judaea, quae Dominum crucifixit, etiam in filiis poenam damnationis suae transmisit. Dixerunt enim: Sanguis ejus super nos et super filios nostros . 14. Benedictis igitur duobus filiis Noe, atque uno eorum medio maledicto, deinceps generationes eorum texuntur, ex quibus septuaginta duae gentes sunt ortae, id est, quindecim de Japheth, triginhomines Nemrod filius Chus nova imperii cupiditate tyrannidem arripuit, regnavitque in Babylonia, quae ab eo quod ibidem confusae rris idem Nemrod exstitit auctor; qui pro eo quod ultra naturam suam coeli alta penetrare contendit, non incongrue diabolo comparatur, qui, cogitatione cordis sui intumescens, super sidera exaltare se voluit, id est, super omnem potestatem angelorum, Deo se coaequare disponens, dum dicit: Ascendam super altitu
Abbreviated transcription (Latin):
tiõe & moribꝰ uiciisq prioribꝰ q̃ nob̃ nr̃a natiuitate co¬
herentia uelud afinitate qͣđa & c̃sanguinitate c̃iuncta st̃
siue de domo patͥs nr̃i idẽ om̃i memoria mundi ut
ei renũciantes possimꝰ ĩ płõ dĩ dilatari & ĩ trã celestis
repromissionis cũ tempꝰ aduenerit introduci. Due aũ
ꝓmissiones abrahe dant᷑ una ꝑ qũa trã canaan sem̃ eiꝰ¬

Expanded text:
cohaerentia velut affinitate quadam et consanguinitate conjuncta sunt. Sive de domo patris nostri, id est omni memoria mundi, ut ei renuntiantes, possimus in populo Dei dilatari, et in terram coelestis repromissionis cum tempus advenerit introduci. Duae autem promissiones Abrahae dantur: una, per quam terram Chanaan
Abbreviated transcription (Latin):
remansit & ĩ salẽ c̃ũsa ẽ: exempłu p̃stat ad ꝯduñtũ fidelui
uñ aliĩ saluãt᷑. Nã nec ipsũ tacuit xꝑc dicẽs. mem̃tote
uxoris loch. scilicet ut nos tanqu̾a sale ꝯdiret. ut non
tanquã fatui negligeremꝰ. s ut prudenites caueremꝰ. Hoc
enĩ & illa ammonuit cũ ĩ stacuã salis c̃ũsa ẽ Yllud uͦ quͥ¬

Expanded text:
stat ad condimentum fidelium, unde alii saliantur; nam nec illud tacuit Christus dicens. Mementote uxoris Loth, scilicet ut nos tanquam sale condiret, ut non tanquam fatui negligeremus, sed prudentes caveremus, hoc enim et illa admonuit, cum in statuam salis conversa est.
Abbreviated transcription (Latin):
rũ deceptor a capiens homines ad mortẽ. Turris eiꝰ suꝑbia
huiꝰ mundi ẽ uł ĩpia doginata hereticoꝵ qͥ postꝙͣ moti st̃
ab oriente idẽ a uero lumine recessert̃ & uenert̃ ĩ cãpũ sen¬
naar. qͥ ĩcp̃tat᷑ excussio dentiũ. statĩ adũs ãm impietatis sue
edificãt turrĩ ac doginata suꝑbie nefario ausu ꝯfingunt
uolentes curiositate ñ licita ipsiꝰ celi alta penet᷑re. S sic̃ illi
ꝑ supbiã ab una lingua ĩ multis diuisi st̃ ita & heretici
ris qͣsi ꝑ dissonãtiã lingue ĩuicẽ secernũt᷑. & qͦs armat
adũsꝰ dm elate c̃spiratioĩs ꝑniciosa c̃sensio rursꝰ ĩtre¬
dente docmnatũ aiscordia diuidit aborta repente c̃fusio
Qs qͥđe ipsa tͥnitas dãpnat ĩ qũa offenat & ipsa eos
de actibꝰ abrahe uł de his q̃ illi reꝓiniserat dñs exponen¬
dum. Loqͥt᷑ enĩ ei d̃ns. Egredere de t̾ra tua & de cognatiõe
cua & de domo patͥs tui. Quis aũ aliꝰ exiit ĩ abraham

Expanded text:
rum deceptor, et capiens homines ad mortem? Turris ejus superbia hujus mundi est, vel impia dogmata haereticorum, qui postquam moti sunt ab Oriente, id est, a vero lumine recesserunt, et venerunt in campum Sennaar, qui interpretatur excussio dentium, statim adversus Deum impietatis suae aedificant turrim, ac dogmata superbiae nefario ausu confingunt, volentes curiositate non licita ipsius coeli alta penetrare. 3. Sed sicut illi per superbiam ab una lingua in multas divisi sunt, ita et haeretici,ris, quasi per dissonantiam linguae, invicem secernuntur; et quos armat adversus Deum elatae conspirationis perniciosa consensio, rursus, intercedente dogmatum discordia, dividit oborta repente confusio. 4. Quos quidem ipsa Trinitas damnat, in quam offendunt, ipsa eos de actibus Abrahae, vel de his quae illi repromiserat Dominus, exponendum. Locutus est enim ei Dominus: Egredere de terra tua, et de cognatione tua, et de domo patris tui. Quis autem alius exiit in Abraham
Abbreviated transcription (Latin):
niũ. qđ ueluti oleũ fidelibꝰ ĩ signũ dat᷑. S ꝓinde ui¬
cusu cũ lacte & butirũ abraħa edendũ apposuit. quia
nec corpꝰ dñi qđ ẽ uitułꝰ sine lacte legis nec lac legis
sine butiro. hoc ẽ sñ euãgłii testimonio eẽ potest.
Eria aũ sata uñ sara panes subcinericios fec̃ tͥum
filioꝵ noe imaginẽ ĩdicauert̃ ex qͥbꝰ om̃e genꝰ homi
num natũ ẽ. qͥ ĩdiuidue tͥnitati credentes. ex aqͣ bapas¬
matis ꝑ eccłiã cuiꝰ imago sara erat c̃sꝑgendi essent.
er ĩ euangłio cognoscit᷑ ferm̃tasse. Arimi aũ panes e
doctne oporteat ẽẽ credentiũ unitatẽ. Dubcinericiĩ autẽ
Dub arbore aũ eos sedisse passioĩs anice erat signum
cuiꝰ ip̃i it̃ p̃dicatores. Qđ̃ aũ ꝓmittit dõ sare sterili fili¬
um dicẽs cͥca tẽpꝰ hoc ueniã. ñ detẽpibꝰ significat s de
qͣlitate aduent sui. qñ ꝑ filiũ repmissũ fideł erat płs¬

Expanded text:
 veluti oleum fidelibus in signum datur. Sed proinde vitulum cum lacte et butyro Abraham ad edendum apposuit, quia nec corpus Domini, quod est vitulus sine lacte legis, nec lac legis sine butyro, hoc est, sine Evangelii testimonio esse potest. Tria autem sata unde Sara panes subcineritios fecit, trium filiorum Noe imaginem indicaverunt, ex quibus omne hominum genus natum est. Qui divinam Trinitatem credentes, ex aqua baptismatis per Ecclesiam, cujus imago Sara erat, conspargendi essent, er in Evangelio cognoscitur fermentasse. Azymi autem panes, eo doctrinae oportebat esse credentium unitatem. Subcinericii autem iSub arbore autem eos sedisse, passionis dominicae erat signum, cujus ipsi sunt praedicatores. Quod autem promittit Deus Sarae sterili filium, dicens: Circa hoc tempus veniam, non de temporibus significat, sed de qualitate adventus sui, quando per filium rep
Abbreviated transcription (Latin):
meũ irritũ fec̃. Cur aũ peat aĩa paruuli ĩccũcisi dum
ipsa pactũ dĩ irritũ ñ fec̃. s. qͥ eũ cͥcũcidẽ neglexert̃ nisi
neratio lib̾arit ꝑibit aĩa eiꝰ de pło suo qͥa pactũ dĩ ir¬
ritũ fec̃ qñ ĩ adã originalit̃ etiã ip̃e peccaũ ¶ einde.xi
apparuit dns abrahe ĩ ꝯualle mãbre sedenti ad ostiũ
tab̃nacłi. Cũ leuasset ocłos apparuert tres uiri stantes
iuxta eũ. Quos cũ uidisset adorauit & ait Pñe si in¬
ueni grãm ĩ ocłis tuis lauent᷑ pedes ur̃i. & reqͥescite
sub arbore. Et abiit abraħa ad sarã. & iussit eã ex tribꝰ
satisfacere subcinericios panes. qͦs apposuit illis cum
uitulo quẽ parauerat similit̃ & lac & butirũ ipse uͦ
stabat unxta eos sub arbore. Cumq comedissẽt dixerc̃
ad eũ. Ubi sara uxor tua. At ille. ecce ĩqͥt ĩ tab̃naculo
ẽ. Cui dix̃. Reũtẽs ueniã ad te temꝑe isto. & habebit
filiũ sara uxor ua. Quo audito sara risit. Nocandum

Expanded text:
meum irritum fecit? Cur autem pereat anima parvuli incircumcisi, dum ipsa pactum Dei irritum non fecit, sed qui eum circumcidere neglexerunt, nisi neratio liberet, peribit anima ejus de populo suo, quia pactum Dei irritum fecit, quando in Adam originaliter etiam ipse pecapparuit Dominus Abrahae in convalle Mambre, sedenti ad ostium tabernaculi: cumque levasset oculos suos, apparuerunt tres viri stantes juxta eum. Quos cum vidisset, adoravit et ait: Domine, si inveni gratiam in oculis tuis, laventur pedes vestri, et quiescite sub arbore. satis facere subcinericios panes, quos apposuit illis cum vitulo, quem 303 paraverat, similiter et lac et butyrum. Ipse vero stabat juxta eos sub arbore. Cumque comediabernaculo est; cui dixit: Revertens veniam ad te tempore isto, et habebit filium Sara uxor tua. 3. Quo audito, Sara risit. Notandum
Abbreviated transcription (Latin):
quemq culpas agnoscere. easq penitendo deflere. Retro uͦ q̃
ñ uidet᷑ cadere ẽ: ex hac uita repente decidere: & ad ã supplicia
aucat᷑ ignorare. Et qͥa iudea erroris sui laqueis capita pro
usussꝰ ẽ dicẽs. Salutare tuũ expectabo añe: idẽ ñ sic̃ ĩfideles
antixꝑn. s eũ qͥ ĩ redẽptionẽ nr̃am uenturꝰ ẽ uerũ credo fi¬
aditer xp̃m. Gad. accinct. p̃liabit᷑ añ ipsũ. Iste gad accinctꝰ per¬
suum potentissime qͦ inimicos aiuisit idẽ filiũ a patre filiã
a matre nurũ a socru: iuxta qđ legit᷑. ĩ euuãgłio. Non ueni
pacem mutere ĩ tr̃a. s. gladiũ. Qã aũ ait & ip̃e accingetur¬
Uñ a b̃n idẽ gad latruncło interpretatur eo quod posterior
ia est secus pedes quasi latruncłs. rapido atq in proiuso adutu
exiliat: ꝯtia apeitam ancixpi opugnationem. hĩc ẽ qđ euiiagls

Expanded text:
quemque culpas cognoscere, easque poenitendo deflere. Retro vero quo quemque culpas cognoscere, easque poenitendo deflere. Retro vero quo non videtur cadere, est ex hac vita repente decedere, et ad quae supplicia ducatur ignorare. Et quia Judaea erroris sui laqueis capta, pro n sicut infidelis Antichristum, sed eum qui redemptione nostra venturus est, verum credo fideliter Christum. Gad accinctus praeliabitur ante eum. Iste Gad accinctus perur potentissime, quo amicos divisit, id est, filium a patre, filiam a matre, nurum a socru, juxta quod legitur in Evangelio: Non veni pacem mittere in terram, sed gladium . Quod autem aitUnde et bene idem Gad latrunculus interpretatur, eo quod posterius, id est, secus pedes quasi latrunculus rapido atque improviso adventu exsiliat, contra apertam antichristi oppugnationem. Chris
Abbreviated transcription (Latin):
ut omnibus credentibus in se. equale donum celestrum
bonorum largiatur: nec prefertur apud illum. qui
scãm carnemꝰ nobilior sit. Quicumq enim fidem domi: uõ¬
i promeretur nullis maculis carnalis natiuitatis
obfuscatur: nam hoc ita futurum. etiam per ꝑropħam
significatus. Aicente domino. Erit in nouissimis diebꝰ
esfundam  aẽ spiritu meo super omnem carnem.

Expanded text:
ut omnibus credentibus in se aequale donum bonorum ut omnibus credentibus in se aequale donum bonorum coelestium largiatur, nec praefertur apud illum quid secundum carnem nobilior sit. Quicunque enim fidem Domini promeretur, nullis maculis carnalis nativitatis offuscatur. Nam hoc ita futurum, etiam per prophetam significatur, dicente Domino: Erit, in novissimis diebus effundam de spiritu meo super omnem carnem
Abbreviated transcription (Latin):
quidem M immatio scientie data ẽ. Comedit autem
mane quia legem quam mane accepit comedit ad¬
huic & meditatur: licet sequens legen. in legem us
spolia. Uespera est illud tempus nouissimum. quo
conuertetur. Cunc ergo diuidet escam. cunc intelli¬
gec diuidendam esse literam ab sỹu: ꝙ tunc cog̃¬
moscet quia littera occidit spiricus autem uiuificao
Qua ergo iam per graciam domini illuminatus
incipit in lege spiritalia a corporalibus diuidete
& separare ideo dicitur ad uesperam aiuideu escã
autem de iacob cur omnes quos de liberis & de ancil¬
lis genuit equales honore filios & heredes constituierit.
nisi ut ostenderet scilicet quod xp̃c dominus omnibus
gentibus qui per fidem eius conciliantur cunctis pari
honore & gloria habitis celestia premia largiatur. nec
est aiscretio. uideus. an grecus. barbarus an scita. seruus
an liber. sit. quia per omnia & in omnibus xꝑc est
liopterea enim figuram serui saluator mundi & domi¬

Expanded text:
quidem illuminatio scientiae data est; comedit autem quidem illuminatio scientiae data est; comedit autem mane quia Legem, quam mane accepit, edit, adhuc meditatur, licet sequens legem justitiae in spolia . Vespera est illud tempus noviconvertetur. Tunc ergo dividet escam, tunc intelliget dividendam esse litteram a spiritu, et tunc cognoscet quia littera occidit, spiritus autem vivificat. Quia ergo jam per gratiam Dei illuminatus incipit in lege spiritualia a carnalibus dividere et separare, ideo dicitur ad vesperam dividere escam, ur autem de Jacob, cur omnes quos de liberis et ancillis genuit, aequali honore filios et haeredes constituerit, nisi ut ostenderet quod Christus Dominus omnibus gentibus quae per fidem corpori ejus conciliantur, cunctis pari honore et gloria habitis, coelestia praemia largiatur? Nec est discretio, Judaeus an Graecus, barbarus an Scytha, servus an liber sit , quia per omnia et in omnibus Christus est. Propterea enim figuram servi Salvator noster et Domi
Abbreviated transcription (Latin):
Uespere autem diuidit spolia: quia fidelis ꝑ ost¬
modum factus sacra eloquia audientibus discretiõe
mirifica dispensauit Legunus quendam ex doctoribus
ad urbem hierłm ea que de benianun inscripta sune
referentem. Beniamun inquit filius doloris incerputi¬
tur. hic sorte eum locum accepit in quo terrena est
hierłm. que nunc propter incredulicatem abiecta est
atq repulsa. hec enim in filiis suis sub persona ben
iamin designatur. Nam sicut beniamim ultuniam
consequitur beuedictionem. ita & idem płs ulcimus
est saluaudtus. postea quam plenitudo gentium in¬
troierit. Dicit enim. Beniamin lupus rapax lupus
scilicet quia ipse populus esfudit sanguinem pro¬
phetarum ata uistorum. Rapax autem propter auidi¬
tatem dicitur. Ex multa enim fame uerbi dei & inedu
euenit rapax: quia & ipse uiolenter diripuit regnum
dei Hic autem mane comedit predam. Mane illud cemis
creditur. quo sni  accepit. Tunc enim: mundo prin

Expanded text:
vespere autem spolia divisit, quia fidelis postvespere autem spolia divisit, quia fidelis postmodum factus, sacra eloquia audientibus discretione mirifica dispensavit. Legimus quemdam ex doctoribus ad urbem Jerusalem ea quae de Benjamin scripta sunt referentem. Benjamin, inquit, filius doloris interpretatur. Hic sorte haereditatis eum locum accepit, in quo terrena est Jerusalem, quae nunc propter incredulitatem abjecta est atque repulsa. Haec enim in filijamin designatur. Nam sicut Benjamin ultimam consequitur benedictionem, ita et idem populus ultimus est salvandus, posteaquam plenitudo gentium introisset . Dicitur enim Benjamin lupus rapax. Lupus scilicet, quia ipse populus effudit sanguinem prophetarum atque justorum; rapax autem, propter aviditatem dicitur. Ex multa enim fame verbi Dei, et inedia venit rapax, quia et ipsi violenter diripiunt regnum Dei: Hic autem mane comedit praedam; mane illud tempus creditur, quo Legem accepit. Tunc enim mundo prima
Abbreviated transcription (Latin):
aduentum propħatites magno cum desiderio incarnatio¬
nem eius expectauerunt. De quilꝰ & dñs dicit. Quia
multi usti & ꝓpħe. cupierunt uidere que uideas. hi g
sã aicti sunt colles. propter excellentiã sc̃itatis: qui etiam
ãni uocanc̾ quia uitam consquuntur eternam: nec inter¬
sunt cum mundo sea esse creduntur etermi.fiant in
capite ioseph: omnes scilicet benedictiones iste suꝑer
ciput xꝑi ponuntur quas incarnatus acceꝑit: s suꝑ
uerticem nararei de quo scriptum est. Quoniam na¬
rareus uocabitur. id est sc̃s dĩ inter fratres suos. quia
ipse est caput eminens uniuersorum sc̃orum. quos
etiam fr̃s uocat in psalmis.¶eniamin lityus rapax
mane comedit predam. o uespere diuidit spolia.
Quibꝰ aictis. apłs paulus designat᷑ de beniamin
stirpe progenitus: qui mane rapuit predam idest
in primordiis. fideles quos potuit deuastanit.

Expanded text:
adventum prophetantes, magno cum desiderio incarnatioadventum prophetantes, magno cum desiderio incarnationem ejus exspectaverunt; de quibus Dominus dicit: Quia multi justi et prophetae cupierunt videre quae videtis . Hi ergo sancti dicti sunt colles, propter excellentiam sanctitatis: qui etiam et aeterni vocantur, quia vitam consequuntur aeternam, nec intereunt cum mundo, sed esse creduntur aeterni. Fiant in capite Joseph, omnes scilicet benedictiones istae super caput Christi ponuntur, quas incarnatus accepit. Et super verticem Nazaraei, de quo scriptum est: Quoniam Nazaraeus vocabitur , id est, sanctus Dei. Inter fratres suos, quia ipse est caput omnium eminens universorum sanctorum, quos etiam et fratres vocat in psalmis. Benjamin lupus rapax, mane comedet praedam, et vespere dividet spolia. Quibus dictis, apostolus Paulus designatur, de Benjamin stirpe progenitus. Qui mane rapuit praedam, id est, in primordiis fideles quos potuit devastavit,
Abbreviated transcription (Latin):
uberum. Siue duorum testamentorum quorum altero
nuntiatus est. altero demonstratus: siue benedictioni¬
buis uberum marie. que uere benedicta erant. quia
eadem scã uirgo. de se dno potum lactis immulsit
Unde o illa mulier in euuangelio ait. Peatus uent̃
qui ce portauit: & ubera que suxisti. Benedictionibus
uberum & uulue. etiam hic benedicitur. Uulua eius
cit Priusquam te formarem in utero noiu te. &
antauam exires de uulua scificaui te. Benedictiones po¬
tis tui: confortate sunt benedictionibus patrum
uiorum. Denedictiones inquit patris tui celestis que
date funt tibi a sumino celi & abyssi: confortate sunt
ia est preualuerunt benedictionibus patrum tuorum
Ultra enim om̃e sc̃orum meritum patriarcharum siue
ꝓpħarum: conualuit benedictio omnipotentis patris
in filio: ita ut ei nullus ic̃oꝵ coequetur. Ponec ueniret
aesiderium collium et̃aoꝵ. Colles isti sci sunt: qui xꝑi

Expanded text:
uberum, id est, sive duorum testamentorum, quorum altero uberum, id est, sive duorum testamentorum, quorum altero nuntiatus est, altero demonstratur; sive benedictionibus uberum Mariae, quae vere benedicta erant, quia iisdem sancta virgo de se potum lactis Domino immulsit. Unde et illa mulier in Evangelio ait: Beatus venter qui te portavit, et ubera quae suxisti . Benedictionibus uberum et vulvae. Etiam hic benedicitur et vulva ejucitur: Priusquam te formarem in utero, novi te; et antequam exires de vulva, stris tui confortatae sunt benedictionibus patrum ejus. Benedictiones, inquit, patris tui coelestis, quae datae sunt tibi a summo coeli et abyssi, confortatae sunt, id est, praevaluerunt benedictionibus patrum tuorum. Ultra omne enim sanctorum meritum patriarcharum sive prophetarum convaluit benedictio omnipotentis Patris in Filio, ita ut ei nullus sanctorum aequetur. Donec veniret desiderium collium aeternorum. Colles isti sancti sunt, qui Christi
Abbreviated transcription (Latin):
habentos iacłã Neq enim quisquam in ioseph ꝯiecit
sagittas uel aliquod uulneris telum: si hoc specialiter
cuenit in xꝑm. Sed in forticudine artus eius. Xꝑc enim
areum suum & arina pugnando posuit in deo. qui
fortis est propugnator cuius uutute conciditur om̃s
nequitia perfidorum. Ec̃ dissoluta sunt uincła⁊ bra¬
chiorum eius: quibus tr̃s eum uinctum ad pilatum
auxerunt. uel quibus eum suspensum in ligno crus¬
ficerunt. Recisa sunt enim per manum omnipotents
credentium in isrł. Deus patris tui erit adiutor duus
Quis adiuuit filium. nisi solus deus pater: qui dixit
ia cob puer meus suscipiet eum. anima mea. Et omni¬
potens benedicat cibi benedictionibus celi desuper bens¬
dictionibus abyssi iacentis deorsum. Uniuersa enim
subiecit ei celestia per benedictionem celi. & terrestria
per benedidionem abyssi iacentis deorsum: ut om̃ibꝰ
angelis o hominibus dominaretur. Penedictionibus

Expanded text:
habentes jacula. Neque enim habentes jacula. Neque enim hoc specialiter evenit in Christum. Sedet in forti arcus ejus. Christus enim arcum suum et arma posuit in Deo, qui fortis est propugnator. Cujus virtute concidetur omnis nequitia perfidorum. Et dissoluta sunt vincula brachiorum ejus, quibus fratres eum vinctum ad Pilatum duxerunt, vel quibus eum suspensum in ligno crucifixerunt. Rescissa sunt enim per manum omnipotentiscredentium in Israel. Deus patris tui erit adjutor tuus. Quis adjuvit Filium, nisi solus Deus Pater, qui dixit: Jacob puer meus, suscipiat eum anima mea; et omnipotens benedicet tibi benedictionibus coeli desuper, benedictionibus abyssi jacentis deorsum. Universa enim subjecit ei, coelestia per benedictionem coeli, et terrena per benedictionem abyssi jacentis deorsum, ut omnibus angelis et hominibus dominaretur. Benedictionibus
Abbreviated transcription (Latin):
redeunte ĩ cełu post uictoriã xꝑm. pat̃ allo quitur dicens.
filꝰ accrescens ioseph. filius utiq accrescens in gentibꝰ quia
cum ob incredulitatem sinagoge płm reliquisset innume¬
iam sibi pleb̃e eccłie ex omnibus gentibꝰ ampliauit:. qđ
a dauia cecinit dicens. Reminiscent᷑ & ꝯuercentur ad dr̃m.
uniuersi fines terre. filius accrescens & decorus aspectu. Om̃s
euim superat illius pulcritudo: iuxta qđ & de ipso in
psalnus catitur. Speciosis iorma p̃filiis hominum. filie
discurrerur super mutunl id est gentes. uel eccłie que cre¬
diderunt in xꝑm. he supet soliditatem sidei. quasi super
murum. amore pulcritudmis xꝑi accense discurrunt: ut
uerum sponsum per contemplationem aspiciant. & oscło
caricatis illi copulentur atq adhereant. S obiurgati sc̃
cum: qñ falsis testimoniis calumpniantes. sc̃m dormni
opprimere sinagoge płi cemptauerunt. Inuidert illi

Expanded text:
victoriam Christi Pater alloquitur, dicens: victoriam Christi Pater alloquitur, dicens: Filius accrescens Joseph. Filius accrescens utique in gentibus, quia cum ob incredulitatem Synagogae populum reliquisset, innumeram sibi plebem Ecclesiae ex omnibus gentibus ampliavit. Quod et David cecinit, dicens: Reminiscentur et convertentur ad Dominum universi fines terrae . Filius accrescens et decorus aspectu. Omnes enim superat illius pulchritudo, juxta quod de ipso in psalmis canitur: Speciosus forma prae filiis hominum . Filiae discurrerunt super murum; id est, gentes vel Ecclesiae quae crediderunt in Christum. Hae super soliditatem fidei, quasi super murum amore pulchritudinis Christi accensae discurrunt, ut verum sponsum per contemplationem aspiciant, et osculo charitatis illi copulentur atque adhaereant. Sed objurgati sunt eum, quando falsis testimoniis calumniantes, sanctum Domini opprimere Synagogae populi cogitaverunt. Inviderunt illi
Abbreviated transcription (Latin):
tias congregãtes. ueluti ex diũsis pͣtis flores lectos. ad manum
fecimꝰ & pauca t multis breuic̃ ꝑtrigentes. pleraq eciã aditi¬
entes. uł aliqͣ ex parte mutates. offerimꝰ ñ sołu studiosis. s eciã
fastidiosis lectoribꝰ quoꝵ nimia longitudo sermonis abhorrit.
Breui enĩ expositiõe succincta ñ faciũt deplixitate fastidiũ
Prolixa enĩ & occulta tedec ratio. breuis & aꝑta delectac. Et qa
iã pͥde iuxta liccerã a nob̃ sermo totꝰ concextꝰ ẽ necesse ẽ ut

Expanded text:
tias congregantes, veluti ex diversis pratis flores lectos ad manum fecimus, et pauca de multis breviter perstringentes, pleraque etiam adjicientes, vel aliqua ex parte mutantes, offerimus non solum studiosis, 260 sed etiam fastidiosis lectoribus, qui nimiam longitudinem sermonis abhorrent. 3. Brevi enim expositione succincta non faciunt de prolixitate fastidium. Prolixa enim et occulta taedet oratio; brevis et aperta delectat. Et quia jam pridem juxta litteram a n
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ futuro scło ꝑmanẽt. Qui uͦ ĩfideles erãt & p̃t̃ causã
sabb̃i seruab̾at de mãna: bulliebat ex eo ũmes ã
conƿutrescebat. Sic & qͥ ꝓpt̃ p̃sentẽ uitã a amorẽ scłi
cesaurizãt. his ille ũmis ebullit qͥ ñ moriet᷑. Isti st̃
ũmes qͦs generat auaritia: & diuitiarũ ceca cupiditas
his qͥ hab̾et pecunias & uidentes ĩ necessicate fr̃s
suos. claudo ab eis uiscera sua: s & huic qͥ post sus¬

Expanded text:
nent. Qui vero infideles erant, et praeter causam sabbati servabant de manna, ebulliebant ex eo vermes et computrescebat. Sic et qui propter praesentem vitam et amorem saeculi thesaurizant, his et ille vermis ebullit qui non morietur. Isti sunt vermes, quos generat avaritia et divitiarum caeca cupiditas. Hi sunt qui habent pecunias, et videntes in necessitate fratres suos, claudunt ab eis viscera sua. Sed et is qui post sus
Abbreviated transcription (Latin):
murat adũsꝰ moysen a ꝓpcea iubet ds ut ostendẽt
a petrã de qͣ bib̾at: qͥd hoc significat. uͥ qͥa siqͥs
ẽ qͥ legẽs moysen murmurat adũsꝰ eũ & displict
ei lex q̃ sđ̃m licterã ẽ scͥpta ostendit ei moyses

Expanded text:
erea jubet Deus ut ostendat ei petram de qua bibant, quid hoc significat, nisi quia si quis est qui legens Moysen murmurat adversus eum, et displicet ei lex quae secundum litteram est scripta, ostendit ei Moyses
Abbreviated transcription (Latin):
qñq eẽ ũtendã. Sciendu uͦ iuxta suꝑiorẽ sensũ. qd pͥmũ
auctꝰ ẽ isił ad aqͦs salsas & amaras: & ligno monsttͣo
qi a q̃no. dulces effectas. Postea uenit᷑ ad fontes. Primo
fuerit effecta. & ĩtelligi lex spiritalĩt ceꝑit: tc̃ de ueteri tes
arbores reꝑuint᷑ seytuaguita palmarũ. Non enĩ solixii.¬
apłi fidẽ xͥ p̃dicauert̃: sed & alii septuaginta missi ad
mũdꝰ agnosceret. Siquidẽ & isti .xii. fontes septuaginta
palmarũ arbores irrigantes aplicã gr̃am p̃figurant.
płm ĩ septenario niunero dõ copulatũ rigantẽ: ut ꝑ
septiforme sp̃c scĩ donũ legis decalogꝰ impleatur.¬

Expanded text:
 vertendam. 4. Sciendum vero juxta superiorem sensum, quod primum ductus est Israel ad aquas salsas et amaras, et ligno monstrato a Domino dulcibus effectis, postea venitur ad fontes. Primo fuerit effecta, et intarbores reperiuntur septuaginta palmarum. Non enim duodeciisti praedicaverunt, sed et alii septuaginta missi ad mundus agnosceret: siquidem et isti duodecim fontes, septuaginta palmarum arbores irrigantes, apostolicam gratiam praefigurant, populos in septenario numero decuplato rigantem, ut per septiformem spi
Abbreviated transcription (Latin):
significat: fortissimã ad omnẽ toleranciã passionũ. Hec ĩ lictore
maris habitat a ĩ statioe nauiũ: ut credentibꝰ sit resugium &
piditantibꝰ demonstret fidĩ portũ. hec ꝯtra om̃s t᷑bines scłi.
ĩmobili & ĩꝯcussa firmitate solidata: expectat naufragium
iudeoꝵ. o hereticoꝵ ꝓcellas q̃ cͥcũferunt᷑ oĩ uento docttine
quoꝵ & si tundit̾ fuictibꝰ. frangit tñ ipsa fluctꝰ. & ñ frangtꝰ
nec ullis heresiũ cẽpestatibꝰ cedit. nec ulli uento scismatum
cõmoca iuccũbit. Pretendit aũ usq ad sydonẽ hoc ẽ usa ad
gences puenit. Legit᷑ etiã ĩ euuãgłio ĩde assuptos eẽ aliquos
apłos: & ĩ ipsis locis dñm sepe docuisse sic̃ scͥptũ ẽ. Cerra ⁊a¬
bulon & t̾ra neptalim: uia maris tͣns iordanen galilee gen¬

Expanded text:
ionis. Haec in littore maris, et in statione navium, ut credentibus sit refugium, et periclitantibus demonstret fidei portum. Haec contra omnes turbines saeculi immobili et inconcussa firmitate solidata exspectat naufragium Judaeorum et haereticorum procellas, quae circumferuntur omni vento doctrina , quorum etsi tunditur fluctibus, tamen ipsa fluctibus non frangitur, nec ullis haeresum tempestatibus cedit, nec ullo vento schismatum commota succumbit. Pertendit autem usque ad Sidonem, hoc est, usque ad gentes pervenit. Legitur etiam in Evangelio, inde assumptos esse aliquos apostolorum, et in ipsis locis Dominum saepe docuisse, sicut scriptum est: Terra Zabulon et terra Nephthalim via maris trans Jordanem Galilaeae gen
Abbreviated transcription (Latin):
ratione subsistens. Nũc uͦ fortis ẽ: redemptoris dominio
nãq accubare ẽ p̃stolato mũdi fine reqͥescere. nichilq de his
q̃ nc̃ ũsant᷑ ĩ medio q̃rere: s ulcima desiderare. Et fortis asinꝰ
reqͥẽ et̃nã opcimã uidit: cũ simplex gentilitas idcirco se ad ro¬
bur bom oꝑis erigit. qͥa ad et̃ne uite patͥã cetidit. Uñ etiã &¬
ponit humerũ suũ ad portandu: qͥa du ad ꝓmissã requiem
puentre desiderat cuncta mandatoꝵ onera libent̃ portat. Uñ a

Expanded text:
ratione subsistens; nunc vero fortis est, Redemporis dominio namque accubare, est praestolato mundi fine requiescere, nihilque de his quae nunc versantur in medio, quaerere, sed ultima desiderare. Et fortis asinus requiem et terram optimam videt, cum simplex gentilitas idcirco se ad robur boni operis erigit, quia ad aeternae vitae patriam tendit. Unde etiam apponit humerum suum ad portandum, quia dum ad promissam requiem pervenire desiderat, cuncta mandatorum onera libenter portat. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ĩgrue itptat̾ ĩ m̃bris suis. o maxime ĩ pontifice qui
morat᷑ ĩ scĩs.& offert uictias ꝓ pło. carnes ĩmacłati
agii sacro ore couficies. Primo enĩ qđ ĩ aaron pectore
rationale iudicii uictis ligantibꝰ ĩpmit᷑ signisicat
ut sacerdotale cor neqͥquã cogitationes fluxe posuide¬
ant si ratio sola ꝯstringat. Qa etiã rationali ugilant¬

Expanded text:
grue interpretatur in membris suis, et maxime in pontifice, qui moratur in sanctis, et offert victimam pro populo carnem immaculati Agni sacro ore conficiens. 9. Primo enim quod in Aaron pectore rationale judicii vittis ligantibus imprimitur, significat ut sacerdotale cor nequaquam cogitationes fluxae possideant, sed ratio sola constringat. In quo etiam rationali
Abbreviated transcription (Latin):
affligit᷑. Siqͥde & baltheo p̃cingit᷑ ꝑ qđ renũ ĩcenti¬
ua. & luxuria libidinũ restringant᷑. Cab̃nada aũ
sacerdos ĩgrediens ĩ tunica tintinnabulis ambitur
ut uidelicet uoces p̃dicatioĩs habeat: ne superni
ĩspectoris iudiciũ ex silentio offendat. Mala quoq
yunica ĩtintinnabulis ꝯiungunt᷑: ut ꝑ eiꝰ doctri¬
nam fidi unitas designet᷑. Qđ aũ ĩ pͥma parte
tab̃nacłi cocidie sacerdos ad iimolandas hostias in¬
croibat: ĩstantia nob̃ cotidiana p̃cipit᷑. ut ab hoc lo¬
s cotidie ꝯfessioĩs & laudis spiritale sacͥficiũ offe

Expanded text:
affligitur. Siquidem et balteo praecingitur, per quod rerum incentiaffligitur. Siquidem et balteo praecingitur, per quod rerum incentiva et luxuria libidinum restringantur. Tabernaculum autem sacerdos ingrediens, in tunica tintinnabulis ambitur, ut videlicet voces praedicationis habeat, ne superni inspectoris judicium ex silentio offendat. Mala quoque punica tintinnabulis conjunguntur, ut per ejus doctrinam fidei unitas designetur. Quod autem in prima parte tabernaculi quotidie sacerdos ad immolandas hostias introibat, instantia nobis quotidiana praecipitur, ut ab hoc losed quotidie confessionis et laudis spiritale sacrificium offe
Abbreviated transcription (Latin):
aseptos scõs patres semꝑ ĩ petore ferre debeat quorum
oremplu umitari ũ cesset. Et qđ ĩ utroq humero sa¬
cerdos uelamine suphumeralis astringit᷑ ido sit ut
Sis aa tarhumerale ex auro & iachinctho & purpura
bis oneto coceo a corta fieri biso p̃cipitꝰ qͥnta sacardos
accresce u̾tutũ diuĩsitate debeat demonstiat In saceiuo¬
enmusat sui iacinthus qͥ aerfo colore resplendet adum¬
fis. sciliet ut om̃e qd cactat ad amore al estiũ suga
houie annscet̾ regał purpura ut suggestiones urtior
moluti ex potestate regia cõymat. Cocus ꝙͦ bistinet
opsiꝰ tuꝑhumerali adiungit᷑ ut añ ĩcm iudicio ołos¬
dilectione di & ꝓximi pendeo qͣsi ex duplici tneꝰ¬
ara refulget cui bis cincto cocco torta byIs adiun¬
gitur. de tir eñ bisł nitenti specie orit᷑ ꝑ qđ ques
torta pulccuadmi suꝑhumerał inectit᷑ qͥa et castimonia
ad ꝑfectũ mũditie candorẽ ducit᷑ cũ ꝑ abstinẽtiã caro

Expanded text:
anctos patres semper in pectore ferre debet, quorum exempla imitari non cesset. 10. Et quod in utroque humero sacerdos velamine superhumeralis astringitur, ut contraEt quod superhumerale ex auro, et hyacintho, et purpura, et bis tincto cocco, et torta fieri bysso praecipitur, quanta sacerdos clarescere virtutum diversitate debeat demonstratur. In sacerdoemicat. Cui hyacinthus, quia aereo colore resplendet, adjungitur, scilicet, ut omne quod tractat ad amorem coelestium surgat. 11. Huic admiscetur regalis purpura, ut suggestiones vitiorum, veluti ex potestate regia, comprimat. Coccus quoque bis tinctus ipsi superhumerali adjungitur, ut ante interni judicis oculdilectione Dei et proximi pendet, quasi ex duplici tinctura refulget. Cui bis tincto cocco torta byssus adjungitur; de terra enim byssus nitenti specie oritur, per quodtorta pulchritudini superhumeralis innectitur, quia tunc castimonia ad perfectum munditiae candorem ducitur, cum per abstinentia
Abbreviated transcription (Latin):
ecdie cypus ẽ ꝑ ħ itaq inunera siguficant᷑ meritoꝵ
dona qͥbꝰ ornãda erat eccłia. fides eiꝰ auro cõꝑat᷑ ser¬
hoc significat qͥa ĩtͣ eccłiã uͥtutes fortiũ q̃ ꝑ uiros
expͥmunt̾ & exigua oꝑa ifirmoꝵ q̃ ꝑ mulieres¬
ĩamant᷑ om̃ia locũ ĩueniũt & ad usũ sc̃e edificatioĩs
accipiunt᷑. Collatio uͦ ipsa ñ fit necessitate s sponte
qͥa fides spontanea ẽ. Nã ꝑ armillas q̃ lacertos astr̃i¬
gunt ĩpositoꝵ ualde laborautiũ oꝑa demõstrant̃
ł iaures subditoꝵ obedientia expͥmit᷑ ł anulos sis¬
occultantes qͣsi sub signacło recondunt doctores ne

Expanded text:
 munera significantur meritorum  munera significantur meritorum dona, quibus ornatur Ecclesia: fides ejus auro comparatur, serhoc significat quia intra Ecclesiam virtutes fortium, quae per viros exprimuntur, et exigua opera infirmorum, quaeintimantur, omnia locum inveniunt, et ad usus sanctae aedificationis accipiuntur. Collatio vero ipsa non fit necessitate, sed sponte, quia fides spontanea est. Nam per armillas quae lacertos astringunt, praepositorum valide laborantium opera demonstrantur. Per inaures subditorum obedientia exprimitur, per annulos, sigocculta
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃oꝵ apłoꝵ. Nlii eosdẽ auos lapides auo testam̃ta
aicert̃ silie̾t litterã a sp̃m ĩ quibꝰ cenent᷑ legis uni¬
usa misteria ĩ dextera sꝑc ĩ leua littera. Rationali
tum. sermonẽ figurat euuangłicũ qͥ q̃druplica¬
to orame ueritate sidi nob̾ & dotrinã luitatis
exponit cui ꝯuenit ĩ geminis aplĩoꝰ sermo cã
u̾tute qua numero. hoc aũ rationale duplex est

Expanded text:
tamenta dixerunt, sive litteram et spiritum, in quibus tenentur legis universa mysteria: in dextra spiritus, in laeva littera. Rationale , sermonem figurat evangelicum, qui quadruplicato ordine veritatem fidei nobis et doctrinam Trinitatis exponit. 8. Cui convenit in gemmis apostolicus sermo, tam virtute
Abbreviated transcription (Latin):
Bissũ enĩ linũ ẽ candidũ. ł pilos aũ caprarũ ex qͥb
cilicioꝵ aspitas cexit᷑ dura penitentiũ afflictio de¬
signat᷑ Dũ gͥ alii ꝑ armillas & anulos forte ma¬
gisteriũ exercẽt. alii ꝑ ĩaures & dextlia deuotam
audieridi obelientiã rectãq oꝑationẽ ex hib̾et. alii ꝑ
uas aureũ p̃clarã subtiliorẽq di intelligentiã cenent
alii ꝑ iacintłiu purpurã & coccũ audita celestia spar
credere. amare ũ desinunt. etiã q̃ adhuc subtiliori
incellectu minime cognoset. Alii ꝑ byssũ ĩcorruptionẽ
carnis offert̃ alii ꝑ caprarũ pilos deplorãt aspere
qd libent̃ admiserãt: ecce tanta diũsicate oꝑũ unũ
ꝯ ficit̾ tab̾nacłm sic̃ ex diũso puluere unꝰ conpin¬
gitur t̃re globꝰ infusiõe scĩ sꝑc irrigatꝰ Iam porro
ligna sechim imputͥbilia om̃s sc̃i intelligunt᷑ m̃te a
corpe incorrupti neq cũ scło pereuntes s ꝑmanen¬
c et̃ni. Lapides qͦ p̃tiosi confessores. apłi. sacerdotes

Expanded text:
ssus enim linum est candidum; per pilos autem caprarum, ex quibus ciliciorum asperitas texitur, dura poenitentiae afflictio designatur. Dum igitur alii per armillas et annulos forte magisterium exercent, alii per inaures et dextralia devotam audiendi obedientiam rectamque operationem exharam subtilioremque Dei intelligentiam tenent, alii per hyacinthum, purpuram et coccum, audita coelestia sperare, credere, amare non desinunt, etiam quae adhuc subtiliori intellectu minime cognoscunt, alii per byssum incorruptionem carnis offerunt, alii per caprarum pilos deplorant aspere quae libenficitur tabernaculum, sicut ex diverso pulvere, una compingitur terrae gleba, infusione sancti Spiritus irrigata. Jam porro ligna Sethim imputribilia omnes sancti intelliguntur, mente et corpore incorrupti, neque cum saeculo pereuntes, semper manentes aeterni. Lapides quoque pretiosi, confessores, apostoli, sacerdotes,
Abbreviated transcription (Latin):
manifestat ꝑ nos. Incensũ hoc qd̃ ex qͣtuor odoratissimis lxi¬
generibꝰ ĩ maximã subtilitatẽ cõminutis. id ẽ tacte onice
galbano & thure cõponit̾. hec ĩ forma orationũ sidelium
ꝯstituta eẽ beati ioħis apocalipsis ostendit. Et illi qͥdem
ꝯtharas a fialas aureas plenas ĩcenso q̃ sc̃ orationes sc̃oꝵ
quãqũa & speciẽ quatuor elem̃toꝵ. hoꝵ quatuor odoꝵ

Expanded text:
anctorum. Incensum autem quod ex quatuor odoratissimis generibus in maximam subtilitatem comminutis, id est, stacte, onyche, galbano et thure componit, haec in forma orationum fidelium constituta esse, beatus Joannes Apocal. ostendit: Et illi quidemcitharas et phialas aureas plenas incensi, quae sunt orationes sanctorum. Quanquam et speciem quatuor ele
Abbreviated transcription (Latin):
a doctores sci ĩ medio eccłie collocati. Quoꝵ lingua
docłna scientie resonãs tangit utrasq dodiine acies
mũdi & de uita futura disputantes nũqũã sileant
Suphumerale aũ palliũ saluatoris ĩsinuat pocestatẽ
& regnũ sic̃ scͥptũ ẽ pͥncipatꝰ eiꝰ suꝑ humeros eius

Expanded text:
 doctores sancti, in medio Ecclesiae collocati, quorum lingua, doctrinae scientia resonans, tangit utrasque acies mundi et de vita futura disputantes nunquam sileant. Superhumerale autem pallium Salvatoris insinuat potestatem et regnum, sicut scriptum est: Principatus ejus super humeros ejus
Abbreviated transcription (Latin):
podere. scãm ãm ꝯdari ornatꝰ eẽ uideat᷑ fẽminalia uͦ
tos sun cota iacinchina. Iacinchus enĩ aerio color
resplendet scillcet ut ois ecłia q̃ sursu it la pilere¬
s tota ad amorẽ cdestiũ surgat Mala aũ punica
ñferiaribꝰ posita: eiusdẽ eccłie unitatẽ declarant.sã
sic ⁊ malo punico uno exteriꝰ cortice multa ĩteriꝰ
gͣna muniunt᷑ sic inumeros sce eccdie płos unitas¬

Expanded text:
podere, secundum Deum cidari ornati esse videamur. Feminalia vero tis tota sit hyacinthina. Hyacinthus enim aerio colore resplendet, scilicet, ut omnis Ecclesia, quae sursum sunt, sapiat, et tota ad amorem coelestium surgat. Mala autem punica in inferioribus posita ejusdem Ecclesiae unitatem declarant. Nam sicut in malo punico uno exterius cortice multa interius grana muniuntur, sic in numero sanctae Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
Puas aureũ. ĩ donaria d̃ni seꝑatũ diunitatis icelligen¬
ca accipit᷑ q̃ tauto ab ĩferoꝵ amore disiungit᷑ qͥnto
aa sola q̃ et̃na st̃ amanda subleuat᷑. Porro ꝑ iacrnthu
spes celestiũ ꝑ purpurã cruor ac tolerantia passio¬
nũ amore regni ꝑpetui exhibita. ꝑbiscinctũ coccũ
caritas demonstrat᷑ q̃ ꝑfectiõe sui bis tinguit᷑. qͥa dĩ &
ꝓrimi dilectioẽ decorat᷑ ł bissũ immadãta carius

Expanded text:
atum, divinitatis intelligentia accipitur, quae tanto ab inferorum amore disjungitur, quanto ad sola quae aeterna sunt, amanda sublevatur. Porro per hyacinthum spes coelestium, per purpuram cruor ac tolerantia passionum, amore regni perpetui exhibita. Per bis tinctum coccum charitas demonstratur: quae perfectione sui bis tingitur, qui Dei et proximi dilectione
Abbreviated transcription (Latin):
licio qͥppe peccatũ ostendit᷑ ꝓpt̃ hedos ad sinistram
numero qm̃ transgredit᷑ denariũ. tͣsgressores legis. hoc est
qͥnqͣgenis anfulis copulant᷑. ꝓpc̃ penitentie signũ a sp̃e
tab̃nałm tegeret᷑ ut pliuuias & uentos & curbines tolera¬
pelles arietũ ibi subiecit ut ꝑ arietes duces. p̃positosq eccłiꝵ
ostenderet. Qui qͥa deseriure curis tẽpalibꝰ ñ timẽt oportet
uc cemptationũ uentos & plinuas de huiꝰ mũdi ctrietatibꝰ¬

Expanded text:
licio peccatum ostenditur, propter haedos ad laevam numerus, quoniam transgreditur denarium, transgressores legis, hoc est,quinquagenis ansulis copulantur propter poenitentiae signum et spem tabernaculum tegitur, et pluvias, et ventos, et turbines tolerapelles arietum ibi subjecit, ut per arietes duces praepositosque Ecclesiarum ostenderet. Qui, quia deservire curis temporalibus non timent, oportet ut tentationum ventos et pluvias de hujus mundi c
Abbreviated transcription (Latin):
ĩdubitant̃ edificãt: & cũ ĩ semetipsis ñ discrepãt. illos
ĩ se robustiꝰ figunt. Qã aũ argenteas ait bases. & tabu¬
las deauratas. ostendit p̃cepta apłoꝵ longe clarioraeẽ¬
U quã ꝓpħarũ. Centoria aũ q̃ anfulis assuta cͥculis sus¬
pensa atq ĩnixa funbꝰ ad modu cortinarũ. uigint
& octo ĩ longũ atq ĩ latũ qͣtuor cubitis distenduntur
teliqͣ credentiũ ꝑlebs ĩtelligit᷑ q̃ ĩheret & pendet in
funibꝰ fidi. funꝰ enĩ tͥlex ñ rumpit᷑. q̃ ẽ trinitatis
fidesi ex qͣ dependet. & ꝑ qũa sustinet᷑ om̃is eccłia. Nã¬

Expanded text:
 in semetipsis non discrepant, illos in se robustius firmant. 3. Quod autem argenteas ait bases, et tabulas deauratas, ostendit praecepta apostolorum longe clariora esse quam prophetarum. Tentoria autem, quae ansulis assuta, et circulis suspensa atque innexa funibus ad modum cortinarum viginti et octo in longum atque in latum quatuor cubitis distenduntur, reliqua credentium plebs intelligitur, quae haeret et pendet in funibus fidei. Funis autem triplex non rumpitur, quae est Trinitatis fides, ex qua dependet et per quam sustinetur om
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. qr c̃ pͥmordiaboni laudũr oꝑis. ilignũ ÷ uͥ h animũ ñ pascat oꝑã¬
tis. ne dũ accepta laus suauit̃ carpit᷑. fructꝰ oꝑis ĩ ẽpestiue comeoat᷑.

Expanded text:
mus, quia cum primordia boni laudantur operis, dignum est ut hoc animum non pascat operantis, ne dum accepta laus suaviter carpitur, fructus operis intempestive comedat
Abbreviated transcription (Latin):
qũ ãu eẽt eruditꝰ ĩ lege. S qͥa subiectꝰ ñ erat ĩt᷑ saccũ erat scipbus.
docłna it᷑ legẽ lucerna ĩtͣ modiũ. Misiꝰ tñ anamas manũ po¬
suit: marsupiũ soluit: marsupio soluto argentũ resplenduit. &
aecidentibꝰ sqͣmis uelua qͥbusda sacci uincłis.& soluto sacco telẽ
idẽ deposito legis uelamine. adeptꝰ ẽ gr̃am lib̾tatis: o reuelata
facie sermonis. euagłiũ p̃dicat. Uaci sc̃ ei ͥginta argentei: cum
qͥnq stolis optimis. Eriginta argenteos axͦ accip̃: qͥcũq p̃dicat
accip̃: idẽ sapientie om̃iũq sensuum multiplices disciplinas
& ãm ẽ & hominẽ: uixta qđ ĩ ꝓũbiis legit᷑. Om̃s domestici eiꝰ
uestiti st̃ duplicibꝰ idẽ uisticia. uł morali ĩtelligentia. Mit¬
ĩuitat. muneribꝰ. Portant li munera asmi: illi gentiles ĩutiles
& labouosi nẽ aũ utiles portãt ĩ typo xͥ munera. portãt in
iuuagłio munerũ largitorẽ. Dimisit ioseph fr̃s suos: qͥ

Expanded text:
ectus non erat. Infra saccum erat scyphus doctrinae intra Legem, lucerna inter modium. Missus tamen Ananias manum posuit, marsupium solvit: marsupio soluto argentum resplenduit, et decidentibus squamis velut quibusdam saccingulis: soluto sacco, id est, deposito Legis velamine, adeptus est gratiam libertatis, et revelata facie, sermonem Evangelii praedicat. Dati sunt ei triginta argentei, cum quinque stolis optimis: triginta argenteos a Christo accipitaccepit, id est, sapientiae, omniumque sensuum multiplicem in lege disc Omnes domestici ejus vestiti sunt duplicibus , id est, mystica vel morali intelligentia. Mitpulum suum promissis invitat muneribus. Portant haec munera asini illi gentiles, inutiles et laboriosi: nunc autem utiles portent in typum Christi munera, portent in Evangelio munerum lar
Abbreviated transcription (Latin):
scuia ut ioseph somnia reuełate solutꝰ ẽ a peccatis credentium
płs. a de ĩferni carcere lib̾atꝰ reddit̾ ĩ ministerio diuine legis
qͥd significãt septẽ anni. qͥ septẽ spicis plenis seu d ĩ septem
uaccis pingͥbꝰ ostendeb̾at᷑: nͥ septẽ carisiatũ spiricalium
dona qͥbꝰ ub̾tas fidĩ larga pietate redundat. Ac ꝯtͣ septẽ steri¬
les & ieiune: fam̃ ueritatis & iusticie nouissimis tẽꝑibꝰ signifi¬
cũ iniqͥtas illa occurrerit septe capitaliũ cͥminũ sub antixͦ qͣudo
faines fidĩ fuerit & salutis: tc̃ sc̃i parit̃ & fideles habeãt copiosã

Expanded text:
scura, ut Joseph, somnia revelante, solutus est a peccatis credentium scura, ut Joseph, somnia revelante, solutus est a peccatis credentium populus, et inferni carcere liberatus redditur ministerio divinae legis.quid significant septem anni, qui in septem spicis plenis, seu qui in septem vaccis pinguibus ostendebantur, nisi septem charismatum spiritualium dona, quibus ubertas fidei larga pietate redundat? At contra septem steriles et jejuni famem veritatis et justitiae novissimis temporibus significum iniquitas occurrit septem capitalium criminum sub Antichristo, quando fames fidei fuerit Salvatoris, tunc sancti pariter et fideles habeant copiosam
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ peciosꝰ forma p̃filiĩs Nomiiu.: distusa ẽ gr̃a ĩ labiis cuis S a
mulier ĩqͥt i eũ ocłos ĩiet̃: ut adulteriũ cũ illa ppetraret. Isti
mulier figura erat synagoge. q̃ sepe sic̃ scͥptũ ẽ mechata ẽ post
Xꝑc aũ ñ acquiescẽs illicite doctne adulterio adulterine sini¬
goge manu ueste corꝑis app̃hens carnẽ exuit ac liber
mortis. ĩ ccłu ascendit. Calupniata ẽ meretͥx uͥ eũ tenere ñ
potuit: dicẽs eo qđ tempłu añi blasphemant. & legis diceret᷑
ẽẽ tͣnsg̃ssor. Et ilłu ñ carcer truit. ñ ĩferna tenueit̃: cũ etiã uͥ
duos eunuchos. de domo regis ĩ carcere uinctos: auoꝵ płoꝵ
credentiũ uł ĩcreduloꝵ sigurã significantes. Qui celusi sub
peccõ ade tͣnsg̃ssiõe obnoxii teneb̾at᷑ Qui idõ eunuchi dicũt᷑
qͥa castã accepant regłam discipline. E lodͥa ĩqͥt dni casta.
Deuq post ttiã lucẽ d̃ño ab ĩferis resurgente. & legis ob¬

Expanded text:
minum: diffusa est gratia in labiis tuis. Sed mulier, inquit, in eum oculos injecit, ut adulterium cum illa perpetraret. Ista mulier figura erat Synagogae, quae saepe, sicut scriptum est, moechata est post tem non acquiescens illicitae doctrinae adulterio, adulterinae Synagogae manu veste corporis apprehensus, carne se exuit, et liber mortis in coelum aspotuit, dicens, eo quod templum Domini blasphemaret, et Legis diceretur esse transgressor. Et illum non carcer terruit, non inferna tenuerunt, cum etiam ubi it Joseph duos eunuchos, de domo regis in carcere vinctos, duorum populorum credentium vel incredulorum figuram significantes, qui conclusi sub peccato Adae transgressione obnoxii tenebantur: qui ideo eunuchi dicuntur, quia castam acceperant regulam disciplinae. Eloquia, inquit, Domini casta. 14. Denique post trinam lucem Domino ab inferis resurgente, et legis ob
Abbreviated transcription (Latin):
cne: ĩ ceruicibꝰ inimicoꝵ cuoꝵ. E udt enĩ manibꝰ atq eode crucis
cropheo: & suos ꝓtex̃ & inimicos & adũsarias pocestates curauit. iuxta
qdđ & pat̃ ꝓmictit ei dicẽs. Sede ad dexterã meã: donec ponã municos
tuos scabelłu pecdu cuoꝵ. Et adorabt te filiĩ patͥs tui Qm̃ multi ex
filiis iacob adorab̃t eũ: ꝑ electionẽ gr̃e saluiuficati. Catulꝰ leonus
uida. Qm̃ nascendo paruulꝰ factꝰ ẽ: sic̃ scͥptũ ẽ. Paruulꝰ nat e uob̃
ascendisti ĩ altũ: captiuã ducẽs captiuitatẽ. Requiescẽs accubusti ut
sp̃m. siue qñ ĩ sepulcro securꝰ uelud qͥda corꝑis sõno qͥeũ. S qͣre ut
leo: d catulꝰ leonis: In sõno enĩ suo leo fuit: qͥa ñ necessitate
s r ocestate hoc ipsũ ĩpleuit. uixta qd a ip̃e dixerat. Pocestatẽ habeo
ponendi auimã meã. Et nemo eã tollit ame. s ego pono eã. Qã u̾¬

Expanded text:
inimicorum tuorum; iisdem enim manibus, et eodem crucis tropaeo, et suos exuit, et inimicos atque adversarias potestates curavit: juxta quod et pater promittit ei dicens: Sede ad dexteram meam, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum . Adorabunt te filii patris tui, qfiliis Jacob adorant eum per electionem gratiae salvi facti. Catulus leonis Juda. Quoniam nascendo parvulus factus est, sicut scriptum est: Parvulus natus est nobis. ascendisti in altum, captivam duxisti captivitatem . 17. Requiescens accspiritum, sive quando in sepulcro securus, velut quodam corporis somno, quievit. Sed quare, ut leo, et velut catulus leonis? In somno enim suo leo fuit, quia non necessitate, sed potestate hoc ipsum implevit, juxta quod et ipse dixerat: Potestatem habeo ponendi animam meam, et nemo eam tollit a me, sed ego eam pono . 18.
Abbreviated transcription (Latin):
uiuẽtiũ De ħic ioseph festinãs acciꝑe bndictionẽ patͥs. duos
filios optulit manassen. o effraum. In qͥbꝰ sic̃ factũ e ĩesau o
iacob aicente d̃no maior seruiet minori. ita ĩ istis auobꝰ filiis
ioseph. Nlam maior manasses qͥ ĩtp̃tat᷑ obliuio cypũ gessit plĩ¬
mundihos qͥdẽ cũ Gndicere uellet iacob: posuit ioseph effiã
ad sinistr̃a. manassen aũ ad dexterã aui c̃stituit. At ille can¬
cellatis manibꝰ crucis misteriũ p̃sigurãs. tͣnslata ĩminori
dextera maiori sinistr̃a figuralit̃ supposuit: sicq crucis

Expanded text:
um. 1. Dehinc Joseph festinans accipere benedictionem patris duos filios obtulit, Manassen et Ephraim, in quibus sicut factum est in Esau et Jacob, dicente Domino: Major serviet minori, ita et in 346 istis duobus filiis Joseph. Nam major Manasses, qui interpretatur oblivio, typum gessit Judamundi: hos quidem cum benedicere vellet Jacob, posuit Jacob Ephraim ad sinistram, Manassen autem ad dexteram illius constituit; at ille cancellatis manibus, crucis mysterium praefigurans, translata in minore dextram, majori sinistram, figuraliter sup