comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut pote idolatriȩ suꝑ sticioni acte¬
nus deditos. dicentes ꝓpt̃ obseruan.¬
tiam legis ciuseruierant. meruis¬
gelii. E contra gentiles prefere¬
bant se nihil hominus uideis imꝓ¬
perantes eis mortẽ filu dei. simulq
ꝓ testabant᷑ se idolis obsequium ue¬
nerationis minime ex hibuisse: sile¬
gis precepta aut ꝓphetarũ oracu¬
la habuissent. Omnib igitur
his p̃buit sẽ paulus apłs mediũ.
omnes illorũ contentiones destru¬
ens quae in prologo huius epłae
narrantur et quasibonus concio¬
nator extenta manu illos al¬
loquens. om̃s ad unã concordiam
adduxit. ostendens nullũ eorũ suis
xp̃i. quia om̃s & iudei & gentiles
sub peccato tenebantur.¶Epła¬

Expanded text:
ut pote idololatriae superstitioni hactenus deditos, dicentes propter observationem legis cui servierant, meruisgelii. Econtra gentiles praeferebant se nihilominus Judaeis, improperantes eis mortem Filii Dei, simulque protestabantur se idolis obsequium venerationis minime exhibuisse si legis praecepta aut prophetarum oracula habuissent. Omnibus his igitur praebuit se Paulus apostolus medium, omnes illorum contentiones destruens, quae in prologo hujus Epistolae narrantur: et quasi bonus concionator extenta manu illos alloquens, omnes ad unam conadduxit, ostendens nullos eorum suis quia omnes et Judaei et gentiles sub peccato tenebantur
Abbreviated transcription (Latin):
dñs dixit. inore duorũ uł triũ testiũ
stet omne uerbũ ne aliquis diceret
quia unius menidatii ista excogita¬
tci sunit: siue ut cõpleret quod ipse
doceret: Dicens quodã loco Sicuii
reuelatũ fuerit aliquid sedenti. pri¬
or triceat ⁊ N ãquauido dictabat
epistolas: discipuli eius aderanit in
presentia Et si forte alicui illorum
aliter aut alia reuclata eẽnt ꝑ sp̃m

Expanded text:
nus dixit: In ore duorum vel trium testium stabit omne verbum , ne aliquis diceret, quia unius mendacio ista excogitata sunt; sive ut compleret quod ipse docebat, dicens in quodam loco: Si cui revelatum fuerit aliquid sedenti, prior taceat . Nam quando dictabat Epistolas, discipuli ejus aderant in praesentia, et si forte alicui illorum aliter aut alia revelata essent per
Abbreviated transcription (Latin):
TORIS
admonitꝰ
uenit cho¬
rinthũ quae ÷
metropolis ciuitas achaię
ꝓuintiȩ grecorũ. ubimora.¬
tus ÷ anno integro et mensib
sex: ibiq. instaniter p̃dicauitꝰ
eucngeliũ. intainitũ ut pene oms
eiusdem ciuitatis habitatores:
ad fidem xpĩ conuerteret :
Sed postquã ipse discessit ab
eis. multi illorũ seductisuN
epistolã abepheso. et misit ꝑ
timotheũ: uoletis eos ad fidem
xepĩ reuoccire. qui ad tempus
ab eti recesserti Ñ et reliquos
con firmare :

Expanded text:
toris admonitus venit Corinthum, quae est metropolis civitas Achaiae, provinciae Graecorum, ubi moratus est anno integro et mensibus sex; ibique constanter praedicavit Evangelium, tantum ut pene omnes ejusdem civitatis habitatores ad fidem Christi converteret. Sed postquam ipse discessit ab eis, multi illorum seducti sunt Epistolam ab Epheso, et misit per Timotheum, volens eos ad fidem Christi revocare, quia ad tempus ab ea recesserant, et reliquos confirmare.
Abbreviated transcription (Latin):
RIAO QUERI¬
Dũ es⁊ in Exor¬
dio huius epis¬
sint appellati
uenirent in auxilium
eius. ꝑ acdo bello & potita uictoria.
regnum diuider& cum eis: Qui
cum uenissent & uictoria potiti
essent: regnum cum eis diuisit ut
ꝓ miserats Appellatiq sunt pri¬
mum gallo greti : hoc ÷ galli mexti

Expanded text:
rimo quaerendum est in exordio hujus Epissint appellati:i venirent in auxilium ejus, pacto bello et potita victoria, regnum divideret cum eis. Qui cum venissent et victoria potiti essent, regnum cum eis divisit ut promiserat, appellatique sunt primum Gallograeci, hoc est Galli misti
Abbreviated transcription (Latin):
¶De his nc̃ ꝓpħat qͥ mores prĩos relinq̃ntes. ⁊ leges
gnĩtiũ ⁊ increoulitatẽ uet̾um. ueniunt ad sermo¬
nem di. Tale.i. qͥodã significat᷑ in eo qd̵ dicit uox

Expanded text:
De his nunc prophetat, qui mores patrios relinquentes, et leges gentium, et incredulitatem veterum, veniunt ad sermonem Dei. Tale enim quiddam significatur in eo, quod dicit: Vox
Abbreviated transcription (Latin):
tatioĩs eoꝵ. Sic̃ tc̃ in deuastationẽ babilonuie
uen̾unt undiq qͥ ꝯculcarñt eã. ⁊ lapides eiꝰ re¬
deg̾unt in ac̾uos ⁊ int̾fec̾unt eam ita ut ñ fie¬
ret qͥcꝗͣ reliquũ. ⁊ dissipauer̃ inuilsos fortes eiꝰ
oescũdsites in occisionẽ: ita ⁊ spĩtalis babilonie
nc̃ st̃ płimi deuastatores ⁊ dissipatores. ⁊ fortiũ e
int̾fectores. cũ p̃dicatores scĩ i his qͥ de gñtib

Expanded text:
stationem Babyloniae venerunt undique qui conculcarent eam, et lapides ejus redegerunt in acervos et interfecerunt eam, ita ut non fieret quidquam reliquum, et dissipaverunt universos fortes ejus, descendentes in occisionem: ita et spiritalis Babyloniae nunc sunt plurimi devastatores et dissipatores, et fortium ejus interfectore
Abbreviated transcription (Latin):
dñt uniu̾sam factionẽ hostis antiqͥ. Ne pusillum
qͥdẽ inqͥt relinqͣtis in ea: exsiccate om̃s fructꝰ eiꝰ
Qͥ sita beatꝰ ẽ ut possit exsiccare om̃s frudꝰ t̾re
chaldeoꝵs ⁊ descũoant in occisioẽm: ue eis qͥa ue¬
unt dies eors: ⁊ ẽ tpꝰ uindicte. Post ħ rursum¬

Expanded text:
dent universam factionem hostis antiqui. Ne pusillum, inquit, quidem relinquatis in ea, et exsiccate omnes fructus ejus. Quis ita beatus est, ut possit exsiccare omnes fructus terrae Chaldaeorum et descendant in occisionem. « Vae eis, quia venit dies eorum, et est tempus vindict
Abbreviated transcription (Latin):
in t̾ra chaldeoꝵ ẽ. Si qͥs ur̃m̃ mathematicoꝵ
delirañta sectat᷑: in t̾ra chald̾oꝵ ẽ. Si qͥsuati¬
uitatis diemi supputat: ⁊ uariis horar̾ momen
qͥa stelle talit̾ ⁊ talit̾ fig̃ate facuĩt hoĩes luxu¬
riosos adult̾os. castos. aut c̾te ꝗcꝙ eoꝵ. iste in¬

Expanded text:
strum mathematicorum deliramenta sectatur, in terra Chaldaeorum est. Siquis nativitatis diem supputat, et variis horarum momenquia stellae taliter, et taliter figuratae faciunt homines luxuriosos, adulteros, castos, aut certe quodcumque
Abbreviated transcription (Latin):
qͦt dictis istis creditis: in t̾ra chaldeoꝵ estis son¬
minans gͦ d̾ his qui in t̾ra chaldeoꝵ st̃: his
ip spitalit̾ ꝯminat᷑ qui se ip̃os genealogiis et
fato ꝯsetrauert: asserentes cuncta que inter
mortales fiant. aut ex astroꝵ motib. uł stul
ti fati necessitate pencse. S ds̃ abraham
ꝓmouens ad meliora: dixit ei. Ego sũ qͥ te
etiam nob̾ tͥbuat ut egrediam᷑ de t̾ra chald̾oꝵ
⁊ nlłm aliũ absq eo ẽẽ credamꝰ qͥ dispũsans

Expanded text:
ra Chaldaeorum estis. Comminans ergo Deus his qui in terra Chaldaeorum sunt, his spiritaliter comminatur, qui se ipsos genealogiis et fato consecraverunt, asserentes cuncta quae inter mortales fiunt, aut ex astrorum motibus, aut ex fati necessitate pendere. Sed Deus Abraham promovens ad meliora dixit ei: « Ego qui te etiam nobis tribuat, ut egrediamur de terra Chaldaeorum. Et nullum alium absque eo esse credamus, qui dispensans
Abbreviated transcription (Latin):
in t̾ra chaldeoꝵ. St̃ aũt apothece claldeoꝵ
doctͥne natiuitatũ. scrutamni eam qͣsi spelur¬
cam: ⁊ disꝑdite eam. Qͥ respuit supputationes
nataliũ. qui u̾itatis sermone utit᷑ adu̾sui
eos qͥ ostñdit nicb eoꝵ que a mathenraticis dicu¬
tur u̾um eẽ. qͥ docet inscrutabilia nidicia dei
nͨ ea posse ab hõib ꝯp̃hñdi. qͥ asserit qͥa sid̾ã
ñ st̃ cause eoꝵ que suĩt suꝑ t̾ram. magis aũt¬

Expanded text:
. Sunt autem apothecae Chaldaeorum doctrinae nativitatum. « Scrutamini eam quasi speluncam et disperdite eam. » Qui respuit supputationes natalium, qui veritatis sermone utitur adversum eas, qui ostendit nihil eorum quae a mathematicis dicuntur verum esse, qui docet inscrutabilia judicia Dei, nec ea posse ab hominibus comprehendi, qui asserit quia sidera non sunt causae eorum quae fiunt super terram, magis
Abbreviated transcription (Latin):
ante te est omne desicdłiũ meum. et gemitꝰ m̃s
ate non est absconditus. cor meum contbatũ
est inine et deseruit me fortitudo mea. et lum̃
sam ceteris omissis. uł pocł ad aptum tẽpꝰ reser¬
uatis. si forte dñs per in mensam pietatis sue
grãra uoluent sanitatẽ m tͥbuere. facultatẽ¬
q legenoi acq scribencli conterie. m p̃sens op
exposicionis uidelicet hieremie ꝓpħe: qd̾ bo¬

Expanded text:
ante te est omne desiderium meum, et gemitus meus ante te est omne desiderium meum, et gemitus meus a te non est absconditus. Cor meum conturbatum est in me, et deseruit me fortitudo mea, et lumen sam, caeteris omissis vel potius ad aptum tempus reservatis, si forte Dominus per immensam pietatis suae gratiam voluerit sanitatem mihi tribuere, facultatemque legendi atque scribendi conferre, modo praesens opus expositionis videlicet Jeremiae
Abbreviated transcription (Latin):
trum scrutari debuit. in inum reꝑit collectũ
nec iam sibi laborare necẽẽ fit inq̃rendo. uͥ alio¬
rum labore quieti sue inuenerit consultũ.
ꝓpħe lbrum uobis exponerem. ultimãq par¬
tem erechielis propħe ab eo locouͥ expolicionẽ
euis beatꝰ papa gregorus indecima omelia mo¬
simi et clisertissimi eccłie magistri ultra uires
suas ẽẽ udicauerunt. et stupendo declinau̾ũt
ipse infirmꝰ et debilis et ñ cam corpore egrotus
qͥuam etiã sensu minutꝰ. temerario aufu quali
achhoc idonc̃ temptarem aggredi. qui licit aliquid
magni nunꝙͣ fuerm. tam̃ modo longe aliuoire
ẽẽ sencio. quã furram qui graui egritudine pll
iam sepius inlectulo accumbo. quã acdscriben¬
dum̃ uł adligend̾ inmedicatorio sedeo. iccirco
qm u̾sa est in luctum cichara mea. & organũ
meũ inuocẽ flencium. libet me magis pecata
mea plorare quam cantu musicã sonare. dicẽ

Expanded text:
trum scrutari debuit, in unum repererit collectum: trum scrutari debuit, in unum repererit collectum: nec jam sibi laborare necesse esse inquirendo, ubi aliorum labore quieti suae invenerit consultum. prophetae librum vobis exponerem, ultimamque partem Ezechielis prophetae, ab eo loco ubi expositionem ejus beatus papa Gregorius in decima homilia mosimi et disertissimi Ecclesiae magistri, ultra vires suas esse judicaverunt et stupendo ab eo declinaverunt, ipse infirmus et debilis et non tam corpore aegrotus quam etiam sensu minutus, pertinaciter quasi ad hoc idoneus tentarer aggredi. Qui licet aliquid magni nunquam fuerim, tamen modo longe aliud me esse sentio quam fueram: qui gravi aegritudine pressus jam saepius in lectulo accumbo, quam ad scribendum vel ad legendum in meditatorio sedeo. Idcirco quoniam « versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem « flentium , » libet me magis peccata mea plorare quam cantu musicam sonare, dicend
Abbreviated transcription (Latin):
ex planaciones q ceterorum ꝓph̾arum quas
p̃fatis diuine legis int̾pres. mulcis iulocis ie¬
remie sentencias iucide exposuerunt. Sic
et beatꝰ papa gregorius ñ parum mͥ indictan¬
do profuit. qui indiu̾sis opusculis suis. more
suo dnuinorũ libroꝵ sentencias exponendo. istiꝰ
qͦ prophe plima testimonia enodauit. His gͦ
ne longitudo librorum fastidium lectorifa¬
deret. nei me p̃sumptiosum aut suꝑfluum
quisꝙͣ in condicionem huuiꝰ operis deet dicẽ.
quasi post optimos et disertissimos exposicores.
ego elingius et cenuuis ingenii magnor iuiroꝵ
stucdia fastu subꝑbo uelim obfuscare. cũ me
uidit eoꝵ sentencias collegisse. et ipsorum sensꝰ
uͥq seruafe: licet in aliquib brenitatis causa
propiis sermonib usus sim. notatis formsecꝰ
eorum nominib quoꝵ uerba aut sensus inpa¬
gella consistunt. habeat q satis cõmodi cõpen¬
dium. quando id qđ inmultis codicib pa¬

Expanded text:
explanationesque caeterorum prophetarum, quas explanationesque caeterorum prophetarum, quas praefatus divinae legis interpres edidit, multis in locis Jeremiae sententias lucide exposuerunt. Sic et beatus papa Gregorius non parum nobis in dictando profuit, qui in diversis opusculis suis, more suo, divinorum librorum sententias exponendo, istius quoque prophetae plurima testimonia enodavit. His ergo  decrevi, ne longitudo librorum fastidium lectori faderet. Nec me praesumptuosum aut superfluum quisquam in conditione hujus operis debet dicere, quasi post optimos et disertissimos expositores ego elinguis et tenuis ingenii magnorum virorum studia temerario ausu velim obfuscare, cum me viderit eorum sententias collegisse, et ipsorum sensus ubique servasse: licet in aliquibus, brevitatis causa, propriis sermonibus usus sim, notatis forinsecus eorum nominibus, quorum verba aut sensus in pagella consistunt; habeatque satis commodum compendium, quando id quod in multis codicibus Pa
Abbreviated transcription (Latin):
paruitas in eptaticũ. et in libroᷤᷤ
regum atq inparalipomenon
etlidit. postq ex planacuncłas
historarum. hester. iudith. et
machabeorum. nec non et uoluminis sapi¬
encie atq eccłiastici. aliorumq opusculoꝵ
nr̃orum labores. adexrenum inieremiã
manum misi. ut collectis undiq scõrum
patrum sentenciis huius quoq prophe
sensus aliquantulum auido lectori aꝑiã.
ut quia beati ieronimi explanaciones in
hunc prophetam nusquam ad integrum
reperire potui: s cantum primos sex libroᷤ
qui pertingunt pene usq ad medietatem
uoluminis propihici. sicut nec uir solertis¬
simis cassiodorus senator inuenire se posse
afserit. qui cam̃ uginti ubros inde cõmen¬
tatos ẽẽ restatur. cogentib frĩb nr̃is qui no¬
biscum diuinos libros scrutant᷑. scribendi
positore et inter prete diuinorum librorum
esti cẽ non potui: salcim expłib doctoribus
eoꝵ q diũsis uoluminib illoꝵ peticionib sa¬
que me inhoc opere ñ parum aduuabant.

Expanded text:
cum, et in libros Regum, atque in Paralipomenon edidit; post explanatiunculas historiarum Esther, Judith et Machabaeorum, nec non et voluminis Sapientiae atque Ecclesiastici, aliorumque opusculorum meorum labores, ad extremum in Jeremiam manum misi, ut collectis undique sanctorum Patrum sententiis, hujus quoque prophetae sensus aliquantulum avido lectori aperireut quia beati Hieronymi explanationes in hunc prophetam nusquam ad integrum reperire potui, sed tantum primos sex libros, qui pertingunt pene usque ad me dietatem voluminis prophetici: sicut nec vir solertissimus Cassiodorus Senator invenire se posse asserit, quem tamen viginti libros inde scripsisse testatur; cogentibus fratribus nostris, qui nobiscum divinos libros scrutantur, ipse scripositore et interprete divinorum librorum efficere non potui, saltem ex pluribus doctoribus eorumque diversis voluminibus illorum petitioni sas inveni, quae me in hoc opere non parum adjuvabant,
Abbreviated transcription (Latin):
in libro ierenie purã
historiam retexant
lura ue que misticã
inter pretacionem
querant. sint qͦ int̾
hec non nulla. que

Expanded text:
in libro Jeremiae puram historiam retexant, plurave, quae mysticam interpretationem quaerant: sunt quoque inter haec nonnulla qu
Abbreviated transcription (Latin):
tribu uida extitisse monstrat᷑. in eo
qd̾ ephrateus uocat᷑. Ephratheus ab
phrata uxore caleb. quam constat
fuisse de tribu uida: dictꝰ ẽ. Et si quem
mouet qd̾ ab ephrata ñ ab efframi ephra¬
teus uocet᷑ uideat in subsequentib qͣlit̃
dauid filiꝰ uiri ephratei uoctt᷑. cũ liqͥdo
pateat eundẽ ysai ñ de effrau s de tͥbu
iuda extitisse. et ꝓbet eundẽ helchanã
ephrateum ab ephrata non ab ef fraĩ
dici. hic int̾ medios ciuies ephrẽ sortis
existens: tamath sophim cuitatẽ inba¬
bitabat. Est enim ipsa ciuitas in regio¬
ne thannitica. uxta dioᷤpolim. unde
fuit ioseph. qui in eungłiis de arima
fuert̃ꝙ fenenne suii: anne autẽ non

Expanded text:
tribu Juda exstitisse monstratur in eo quod Ephrathaeus. Ephrathaeus ab Ephratha, uxore Caleb, quam constat fuisse de tribu Juda, dictus est. Et si quem movet quod ab Ephraim non ab Ephratha Ephrathaeus vocetur, videat in subsequentibus qualiter David filius viri Ephrathaei vocetur, cum liquido pateat eumdem Isai non de Ephraim, sed de tribu Juda exstitisse, et probet eumdem Elcanam Ephrathaeum ab Ephratha, non ab Ephraim dici. Hic inter medios cives Ephraim fortis existens, Ramatha Sophim civitatem inhabitabat. Est enim ipsa civitas in regione Thamnitica juxta Diospolim, unde fuit Joseph, qui in Evangeliis de Arimatfueruntque Phenennae filii, Annae autem non
Abbreviated transcription (Latin):
ut pꝰea continuatĩ
allegoriã eiꝰ inseramꝰ. Helchana qͥppe
pat̾ samtbelis ꝓpħe de syrpe leui
fuit. s ñ de generatione aaron sacer¬
dotis. fuit enummͣ u̾ba dierũ narrais
idem helchana filiꝰ ieroboã. filii heli¬
el filii tau. filii suph. filii helchana
filii tabat. filii asyr. filii ab iasaph.¬

Expanded text:
inuatim allegoriam ejus inseramus. Elcana quippe, pater Samuelis prophetae, de stirpe Levi fuit, sed non de generatione Aaron sacerdotis: fuit enim, ut Verba dierum narrant, idem « Elcana filius Jeroboam, filii Eliel, filii Thahu, filii Suph, filii Elcana, filii Hariae, filii S
Abbreviated transcription (Latin):
de in occursum nuntioꝵ regis sama¬
rie: et dices ad eos. Hunqͥd non est as̃
in isrł. ut eatis ad consulendũ beelze¬
bub dm̃ accharon: Quam obrem hec di¬
cit dñs. Belectulo sr̃ quem ascendisti
ñ descendes: si morte morieris. Et reliqͣ
Mortuo impiissimo rege achab. impius
heres ei successit. filiꝰ utiq eius occhori¬
as. de qͦ scriptura narrat. qd̾ fecerit ma¬
ium in conspectu dñi. et ambulau̾it
in uia pat̾s sui. ⁊ matris sue. et in uia
ieroboan filii nabath qͥ peccare fecit

Expanded text:
s Samariae et dices ad eos: Nunquid non est Deus in Israel, ut eatis ad consulendum Beelzebub deum Accaron? Quam ob rem haec dicit Dominus: De lectulo super quem ascendisti, non descendes, sed morte morieris, etc. » Mortuo quoque impiissimo rege Achab, impius haeres ei successit, filius utique ejus Ochozias, de quo Scriptura narrat quod fecerit malum in conspectu Domini, et ambulaverit in via patris sui et matris suae, et in via Jeroboam filii Na
Abbreviated transcription (Latin):
cemodi.⁊ p̃cepit ut docerent filios iu¬
bat int̾fectos saul ⁊ ionathan. qr p̾ce¬
ꝑit ut docerent filiõ iuda arcum: ideo
fecit. ut qr philisteos sagitariis habũ¬
dare iam nouerat unde ⁊ saul maxi¬
me hoꝵ ictil ꝑierat. eandem bellandi
artem ⁊i sui milites ad reuincendos eos
cerent filios uida arcum. hocẽ. ut
reges iuda docerent fortitudinẽ scilicet¬
claritas atq in mortalitatis florib redo¬
lens paradisi designat᷑ amenitas. qͥd ꝑ
.iiII. cupitos nisi euuangłicꝰ sermo qui
introitum nob̾ et̾ne illiꝰ beatitudinis

Expanded text:
t ut docerent filios Jubat interfectos Saul et Jonathan: Et praecepit ut docerent filios Juda arcum, hoc ideo fecit, ut quia Philisthaeos sagittariis abundare jam noverat, unde et Saul maxime horum ictibus perierat, eamdem bellandi artem et sui milites ad revincendos eos cerent filios Juda arcum, hoc est, ut reges Juda docerent fortitudinem, scilicetriae, atque immortalitatis floribus redolens, paradisi designatur amoenitas? Quid per quatuor cubitos, nisi evangelicus sermo, qui introitum nobis aeternae beatitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
eum dauid. Uñ uenis: Qͥ ait ad
eum. De castris isrł fugi. Bixit¬
q ad eum dauid. Qd est u̾bum
qd̃ factum est: Indica mͥ. Qͥ ait.
fugit popłs de p̾lio ⁊ multi cor¬
Iruentes de popło mortui st̃. si
saul et ionathan filiꝰ eius int̾iert̃.¬
Et reliqua. Hominẽ istum amale¬
chitem. hebrei filium fuisse doecb di¬
cunt. Amalechites enim.⁊ idumeus u
est aũ qd̃ ille amalechites qͥ se finxit co¬
ram dauid saul regẽ int̾fecisse. ab eo iꝰte
qͥ ꝓrimo suo machinat᷑ malum uel
de eiꝰ gaudet int̾itu. iuste retͥbutionis
penam a suꝑno iudice recipiet iuxta
illuo qd̃ scͥptum est. om̃is qͥ fodit fo¬
ueam incidet millam. ⁊ qͥ ꝑcusserint
gladio. glãdio ꝑibunt. ⁊ item. os quod¬

Expanded text:
ait ad eum: De castris Israel fugi. Dixit ad eum David: Quod est verbum, quod factum est? indica mihi. Qui ait: Fugit populus de praelio, et multi corruentes de populo mortui sunt. Sed et Saul et Jonathan filius ejus interiet reliqua. Hominem istum Amalecitem Hebraei filium Doech fuisse dicunt. Amaest quod ille Amalechites, qui se finxit coram David Saul regem interfecisse, ab eo ultios qui proximo suo machinatur malum, vel de ejus gaudet interitu, justae retributionis poenam a superno judice recipiet? Juxta illud quod scriptum est: « Omnis enim qui fodit foveam incidet in illam . Et qui percusserit gladio, gla
Abbreviated transcription (Latin):
le filii enon. Abstulit eqͦs quos dederant reges ui-¬
da soli mint᷑itu tẽpli dñi. Excelsa polluit ⁊ ꝯtriuit¬
statuas ⁊ sepulchra mortuoꝵ effodiunt cõbussit¬
Ne pasche celeberrimo qd̵ fecit iosias in octauo de¬
cim̾o anno regni sui dño.xxx
morte iosie. ⁊ substitucione filii eiꝰ in regno uide
postqͣm ioachim regnauit in loco sr̃is captiuari.¬
De ioachim rege qͥ et iechonas alio noĩe appellatus
Ie sedechia rege qͥ ob scelerum magnituoinẽ tradi¬
tus est. cũ filiis et omni popło. xxuiii¬

Expanded text:
le filii Ennon, abstulit equos quos dederant reges Juda Soli in introitu templi Domini, excelsa polluit, et sepulcra mortuorum effodiens combuDe Phase celeberrimo quod fecit Josias in octavo decimo anno regni sui Domino.--De morte Josiae et substitutione Achaz filii ejus in regno Judae, post quem Joachim regnavit in loco fratris captivati.--De Joachim rege, qui et Jechonias alio nomine est appellatus--De Sedechia rege, qui ob scelerum magnitudinem traditus est cum filiis et omni populo. « I
Abbreviated transcription (Latin):
De egͦtatione ezechie. et ile sermone oñi ad eum pro-¬
De signo qd̾ postulauit ezechias in reductione cur
De nuptiis berodach regis babilonioꝵ ad ezechiam
missis. ⁊ de sermone d ñi quem ysaias ꝓ ipsis nun¬
tiis ezechie retulerat. xxii
De manasse filio ezechie qñ post pecẽm penitentiã
gessit ⁊ obhoc de carcere meruit liberani. xxiii¬

Expanded text:
De aegrotatione Ezechiae et de sermone Domini ad eum pro quod postulavit Ezechias in reductione cursus solaris.-- De nuntiis Berodah regis Babyloniorum ad Ezechiam missis, et sermone Domini quem Isaias pro ipsis nuntiis Ezechiae retulit. « In De Manasse filio Ezechiae, quando post peccatum poenitentiam gessit, et ob hoc de carcere meruit liberari.
Abbreviated transcription (Latin):
tribu uida extitisse monstrat᷑. in eo
qd̾ ephrateus uocat᷑. Ephratheus ab
phrata uxore caleb. quam constat
fuisse de tribu uida: dictꝰ ẽ. Et si quem
mouet qd̃ ab ephrata ñ ab efframi ephra¬
teus uocet᷑: uideat in sub sequentib qͣlit̃
dauid filiꝰ uiri ephratei uocet᷑. cũ liqͥdo
pateat eundẽ ysai ñ de effraim s de tͥbu
iuda extitisse: et ꝓbet eundẽ helchanã
ephrateum ab ephrata non ab ef fraĩ
uerbo dei aduersariis suis resistant.
ne forte ignominiꝰse superati: gaudi¬
um inimicis suis faciant:.

Expanded text:
tribu Juda exstitisse monstratur in eo quod Ephrathaeus. Ephrathaeus ab Ephratha, uxore Caleb, quam constat fuisse de tribu Juda, dictus est. Et si quem movet quod ab Ephraim non ab Ephratha Ephrathaeus vocetur, videat in subsequentibus qualiter David filius viri Ephrathaei vocetur, cum liquido pateat eumdem Isai non de Ephraim, sed de tribu Juda exstitisse, et probet eumdem Elcanam Ephrathaeum ab Ephratha, non ab Ephraim verbo Dei adversariis suis resistant, ne forte ulterius ignominiose superati gaudium inimicis suis faciant.
Abbreviated transcription (Latin):
uit uirUNus oE
ramathaĩ sophun
de monte effraim
et nom̃ eiꝰ helchana.
& cet̾a. Dicamꝰ pri¬
mum de gen̾atiõe

Expanded text:
uit vir unus de Ramatha Sophim, de monte Ephraim, et nomen ejus Elcana, » etc. Dicamus primum de generatione
Abbreviated transcription (Latin):
ut pꝰea continuatĩ
allegoriã eiꝰ inseramꝰ. Helchana qͥppe
pat̃ samubelis ꝓpħe de styrpe leui
fuit. s ñ de generatione aaron sacer¬
dotis. fuit enimͣ u̾ba dierũ narraq̃
idem helchana filiꝰ ieroboã. filii heli¬
el. filii tau. filii suph. filii helchana. filii
filii tabat. filii asyr. filii abiasaph.

Expanded text:
nuatim allegoriam ejus inseramus. Elcana quippe, pater Samuelis prophetae, de stirpe Levi fuit, sed non de generatione Aaron sacerdotis: fuit enim, ut Verba dierum narrant, idem « Elcana filius Jeroboam, filii Eliel, filii Thahu, filii Suph, filii Elcana, filii filii Hariae, fil
Abbreviated transcription (Latin):
regem sr̃ isił: dauid regnante in hebron suꝑ
solam cribum uidau
e eo qd̾ abner ⁊ pueri isboseth. contͣ ioab ⁊ pue¬
ros dd ingabaon certauert ⁊ de int̾fectione asael
Quod abner exortatus est popłm ut relicto isdo¬
serb filio saul se tranfferret ad dd̾ quem ioab
dolo int̾fecit. ⁊ obhoc a dd maleoictionis sen-¬

Expanded text:
super Israel, David regnante in Hebron super solam tribum Juda. De eo quod Abner et pueri Isboseth contra Joab et pueros David in Gabaon certaverunt, et de interfectione Asael, Quod Abner exhortatus est populum ut, relicto Isboseth filio Saul, se transferret ad David, quem Joab dolo interfecit, et ob hoc a David maledictionis sen
Abbreviated transcription (Latin):
Iuod uniu̾se trib isrł.⁊ senes deisrł ueneĩt ad
quadraginta annos regnando cõplex. Tx
He eo qd̾ dauid contͣ iebuseum oimicans cepit
arcẽ ciuitatis. ꝗͣ appellauit ciuitatẽ dd̾. X
e urorib ⁊ concubinis dð̾ quas habint in ierłm
et filiis ⁊ filialy eius . xi¬
De pugna dd̾ contra philisteos. xii¬

Expanded text:
uod universae tribus Israel et senes de Israel venerunt ad quadraginta annos regnando complevit. De eo quod David contra Jebusaeum dimicans cepit arcem civitatis, quam appellavit civitatem David. De uxoribus et concubinis David, quas habuit in Jerusalem, et filiis, et filiabus ejus. De pugna David contra Philisthaeos.
Abbreviated transcription (Latin):
fugerant & noluerant creatorem suum aspicere crucifix
mater dñi interomnes mulieres principatum ten&. Ita interceteros dies ha
extra septemest haec dĩquae appellatur octaua. unde& in
nascitur. Haec incuius numero octoanimae seruatae sunt : In archano e simi
uossaluos facitecclesia. Haecest dequaecclesiastes p̃cipit. date partem

Expanded text:
fugerant, et noluerant Creatorem suum aspicere crucifixumini inter omnes mulieres principatum tenet, ita et inter caeteros dies haeextra septem est. Haenascitur. Haec in cujus numero octo animae salvae factae sunt in arca Noe. salvos facit Ecclesia. Haec est de qua Ecclesiastes praecipit: Date partes
Abbreviated transcription (Latin):
fugerant & noluerant creatorem suum aspicere crucifix
mater dñi interomnes mulieres principatum ten&. Ita interceteros dies ha
extra septemest haec dĩquae appellatur octaua. unde& in
nascitur. Haec incuius numero octoanimae seruatae sunt : In archano e simi¬
uossaluos facitecclesia. Haecest dequaecclesiastes p̃cipit. date partem

Expanded text:
fugerant, et noluerant Creatorem suum aspicere crucifixumater Domini inter omnes mulieres principatum tenet: ita inter caeteros dies haeextra septem est. Haenascitur. Haec in cujus numero octo animae salvatae sunt in arca Noe . Simsalvos facit Ecclesia. Haec est de qua Ecclesiastes praecipit: Date partes
Abbreviated transcription (Latin):
aegrpti angelimanu dicuntur extincta. aut ꝓ homines sicutꝑ prophetas. aut ꝑbestias sicui
perserpentes inheremo aq similia. & perhuecenim uelutquandam substantialem. ac materi¬
alemlegem. amilis prohib& propt quae ingeruntur. & adbona quorum retributionem
oratus inpellit
npellit DE LE GE PERUERBA

Expanded text:
Aegypti angeli manu dicuntur exstincta . Aut per homines, sicut per prophetas. Aut per bestias, sicut Aegypti angeli manu dicuntur exstincta . Aut per homines, sicut per prophetas. Aut per bestias, sicut per serpentes in eremo , atque similia. Et per haec enim, velut quamdam substantialem ac materialem legem, a malis prohibent propter quae ingeruntur; et ad bona propter quorum retributionem oratur, impellunt. CAPUT VIII. De lege per verba
Abbreviated transcription (Latin):
autpergeneralem p̃sentemretributionem ut est fructuum earumq prouentus. aut per
specialem p̃sentem setributionem. ut est abraham in peregrinis ditatus ut noe sailuatus in
diluuio. autꝑgeneralem uisi bilem poenam utest famis generalis seu siccitas. Autperspecia¬
lem utcam uel saulpoena. Haecenimomnia ad modum legis angelos atq homineseru¬
diunt quippe & angelos diabo liruina ꝑterruit atq firmauit lic& credendumsit alio
modo angeles alio homines erudiri. E Quae est totius legis lationis intentio C Indis
ꝑum futura & aeterna. nec pacientibus neciudentibus proderunt: ubi iam paenitentie
nonerit tempus Ał laao gubernatio ꝑ quo sininistros scripturis legitur facta ne Non¬
numquã ds̃ perseipsum ut adae precepit netanger& lignum Nonnumquam ꝑangelos
testante a postolo qui siperangelos locutus sermofactus ẽ firmus & rursus primitiua

Expanded text:
aut per generalem praesentem retributionem, ut est fructuum rerumque proventus; aut per specialem praesentem retributionem, ut est Abraham in peregrinatione ditatus, vel Noe salvatus in diluvio; aut per generalem visibilem poenam, ut est fames generalis, seu siccitas; aut per specialem, ut Cain vel Saul poena. Haec enim omnia, ad modum legis, angelos atque homines erudiunt; quippe et angelos diaboli ruina perterruit atque firmavit: licet credendum sit alio modo angelos, alio homines erudiri. D. Quae est totius legislationis intentio, et in quNam futura et aeterna nec patientibus, nec videntibus proderunt, ubi jam poenitentiae non erit tempus. D. Haec gubernatio, per quos ministros in Scripturis legitur facta? M. Nonnunquam Deus per se ipsum, ut Adae praecepit ne tangeret lignum; nonnunquam per angelos, testante Apostolo: Quia si per angelos locutus sermo factus est firmus . Et rursum primogenita
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ satis dictum est accidentibus naturarum. dicendum punc deaccidentib uoluntati quidb̃
uoluntas ACVli sanimi inuio lata siue spontanea secundumquam diuersae atq contrariae
cogitationis efficiuntur &opera. A Naturalis ẽ in nobis istauirtus anspontanea natur¬
lis estin nobis bonimaliq communis discriptio. spontaneus autem motus in his quaeiam
discreta ex sequenda sunt Ipsum lex quidem erudit gratia autẽ p̃parat. adiuuat corrobo¬
rat & coronat
DECONSTQUENTIBUS EUINTU UOLUNTATIS

Expanded text:
m satis dictum est de accidentibus naturarum, dicendum nunc de accidentibus voluntatis. Est autem voluntas vis animi inviolata, sive spontanea, secundum quam diversae atque contrariae cogitationes efficiuntur, et opera. Naturalis in nobis ipsa virtus sit, an spontanea? Naturalis est in nobis boni malique communis discretio: spontaneus autem motus in his, quae iam discreta et sequenda sunt. ipsum Lex quidem erudit: gratia autem praeparat, adiuvat, corroborat, coronat. De consequentibus eventum voluntatis
Abbreviated transcription (Latin):
& finis de discriptione iudicii. In quo ostendit quod homo absq dubio omnes resurgant.
idest iustus ut iudic& peccator ut iudiceturimpius ut puniatur. Neq enimtunc iudicabit᷑
lamiudicatus secundum quod scriptum est. qui autẽ non credit iam iudicatus ẽ.i
um passio indm̃noncadat. Quid est qđ saepe inscripturis iradĩ & furordr̃. seripturae
consu&udo est ut ira proultione ponatur. Estenim ira secundum hominẽ uindicta secun¬
dumdm̃ & furor secundum animum pacientis. non secundum iustitiam iudicantis. hinc
& illud est quod ponitur inpropħ dñscreans mala ergo sunt iuxta ad fectum eiusquis ustin&
non iuxta aequitatem eius quidiscernit.

Expanded text:
 finis de discretione iudicii in quo ostendit, quod homo absque dubio omnis resurgat,  finis de discretione iudicii in quo ostendit, quod homo absque dubio omnis resurgat, id est, iustus, ut iudicet, peccator ut iudicetur, impius ut puniatur. neque enim tunc iudicabitur iam iudicatus, secundum quod scriptum est: quia autem non credit, iam iudicatus est. Cum passio in deum non cadat, quid est, quod saepe in scripturis ira dei et furor dicitur? Scripturae consuetudo est, ut ira pro ultione ponatur. est enim ira secundum hominem, uindicta secundum deum et furor secundum animum patientis, non secundum iustitiam iudicantis. hic et illud est, quod ponitur in propheta: dominus creans mala. mala ergo sunt iuxta affectum eius qui sustinet, non iuxta aequitatem eius qui decernit.
Abbreviated transcription (Latin):
ralrppomenon Iosiam regemiuda. Cum in hierusalem facer& pascha dñi adleuitas ita locu¬
tumesse. Ponite archam in scu ario templi quod aedificauit salo monfilius dauid rexis rahes
nequaqua menimeam ultra portabis hoclo co. Ita intellegerequidam uolunt. quod iosias futu¬
ram praeuidens captiuitatẽ arcam dñi in incertum tam̃ quo tunc loco curar& abscondi.
Quid est inter holo caustam & hostiam. quod hostiae partem sacerdote sedebant. Holocaus tũ
uero erat hostiauera atq perfecta quia tota in oblatione sacrificii ignidabatur. hostia e quoq
pacifice appellabantur quibus uescipopulus solebat.
epsalmorum libro cum primus psalmus primus illiuersiculus impiumpeccatorem
hereticumq descripserit. quidsibiuult illa subipso psalmifine conclusio inquaait
ideo non resurgunt impii iniudicio psalmihuius in itium dediscriptione meriti est¬

Expanded text:
ralipomenon Iosiam regem Iuda, cum Hierusale faceret pascha domino, ad leuitas ita locuralipomenon Iosiam regem Iuda, cum Hierusale faceret pascha domino, ad leuitas ita locutum esse: ponite arcam in sanctuario templi, quod aedificauit Salamon filius Dauid rex Israhel; nequaquam enim eam ultra portabitis. hoc loco ita intellegere quidam uolunt, quod Iosias futuram praeuidens uenite, iudicemur arcam domini in certum tamen quo tunc loco curarit absondi. Quid inter holocaustum et hostiam interest? Quod hostiae partem sacerdotes edebant, holocaustum uero erat hostia integra atque perfecta, quia tota in oblatione sacrificii igni dabatur. hostiae quoque pacificae appellabantur, quibus uesci populus solebat. DE PSALMORUM LIBRO. Cum primus psalmus primis illis uersiculis impium peccatorem hereticumque discreuerit, quid sibi uult illa sub ipso psalmi fine conclusio in qua ait: ideo non resurgent impii in iudicio. Psalmi huius initium de discretione meriti et
Abbreviated transcription (Latin):
absolutis in his tribus sc̃is triagenera hominum significare uidentur quae liberanda indie
illa tribulationis apericulis promittuntur. in noe enimgubernatores ecclesiae prefigu¬
rantur. Indanihele sci continentiamq sectantes. In iob coniugati &iustitiadiligentes.
Quid significat illud quoddicitur in prophetis. Auferam cor lapideum de carneura & dabo
uobis corcarneum durum cor& non oboediens lapidei testificatione demonstrat. Carnei
uero significatione cordismole ostendit acdocile & quod insinuatã possi trecipere compuno
DEPARA LUEPOME NONII
Quidestquod scribitor in paralippomenon. qui habitabant inhierusalem in secunda ide
in parte E zechias autem secundum nr̃ minherus alem fecit. filiusq eius manasses¬
tertium habitahat ergo haec dequa scribitur insecunda parte ciuitatis.
Archadñ inquaerant duae tabulae testamenti quod ablatamẽe credendumest. legimus in pa¬

Expanded text:
absolutis? In his tribus sanctis tria hominum genera significari uidentur quae liberanda in die absolutis? In his tribus sanctis tria hominum genera significari uidentur quae liberanda in die illa tribulationis a periculis promittuntur; in Noe enim gubernatores ecclesiae praefigurantur, in Daniele sancti continentiamque sectantes, in Iob coniugati et iustitiam diligentes. -II. Quid significat illud, quod dicitur in propheta: auferam cor lapideum de carnum ? Resp. Durum cor et inobediens lapidei testificatione demonstrat: carnei vero significatione cor molle ostendit, ac docile, et quod insinuatam possit recipere compunctionem. IN PARALIPOMENON. Quid est quod scribitur in Paralipomenon: Quae habitabat in Hierusalem in secunda ? Resp. In secunda scilicet parte. Ezechias enim secundum Hierusalem murum fecit, filiusque ejus Manassestertium. Habitabat ergo haec, de qua scrArcam domini in qua erant duae tabulae testamenti quo ablatam esse credendum est? Legimus in Pa
Abbreviated transcription (Latin):
est corpus ecdesia sed tamen utrumq cẽ constat in xp̃o. Notanda uero & tenenda regula haec
quae in prophetis frequenter incurrit generans ignorantibus obscuritatem. Cum a utemde
capite ad corpus autdecorpore ad caput se prophetia e ordo conuertit
&lummihithronus ẽ terra autem scabellum pedum meorum. quo modo hoc intellegere potest
cumutiq dm̃ incorporeumeẽ credamus secundum consu&udinem eloquutionis prãe uidetur
habitum de signare regnantes ut intellegatur ds̃ uel habita recaelestiae: uel subiecta habere
terrena. De ezechihel quacausa scribitur indie illa magna tribulationis. nemoliberabit᷑
nisi poe danihel &ioh cumutiq quando ista ez echihel prophetadicebat. solus forsitan
danihel incorporefuerit. duobus aliis iamtunc in pace dormientibus uel carnis nexibus

Expanded text:
est, corpus ecclesia, sed tamen utrumque esse constat in Chiisto. notanda uero et tenenda regula haec, est, corpus ecclesia, sed tamen utrumque esse constat in Chiisto. notanda uero et tenenda regula haec, quae in prophetis frequenter incurrit generans ignorantibus obscuritatem, cum aut de capite ad corpus aut de corpore ad caput se prophetiae ordo conuertit. Caelum mihi thronus est, terra autem scabellum pedum meorum, quo modo hoc intellegi potest, cum utique deum incorporeum esse credamus? Secundum consuetudinem elocutionis nostrae uidetur habitum designare regnantis, ut intellegatur deus uel habitare caelestia uel subiecta habere terrena. DE EZECHIELE. Qua causa scribitur: in illa die magna tribulationis nemo liberabitur nisi Noe Daniel et lob, cum utique, quando ista Ezechiel propheta dicebat, solus forsitan Daniel in corpore fuerit duobus aliis iam tunc in pace dormientibus uel carnis nexibus
Abbreviated transcription (Latin):
saepe aliquadicimus non possequia nolumus. Etdepharaone scribitur. in hoc ipsum excitauiti
u tostendam inte uirtutem meã. Neq enimdixit In hocte feciuttalis esses. sed in hocte elegi& sus¬
citaui cumiam tetalem ipse fecisses Ergo & hic excaecatieorumoculi . & induratum coreẽ dicitur
quia iam seipsi haeccecitate dignos efficerant. Excecat autem & indurat dñs peccatorem de serendio
a non adiuuando sicui autem sensus hic profundissime questionis minus fecerit contremescat
mecum & dicat. iudiciadñi abrssus multa quia iudiciadĩ semper iusta sunt sed frequenter occulta¬
I Quidestillud quod scribitur. sicut sponso inposuit mitram. & sicut sponsamornauit meor na¬
mento quomodo id estsponsus &sponsa. a capite ad corpus transitum fecit: Caputenim xp̃s

Expanded text:
saepe aliqua dicimur non posse, quia nolumus. et de Pharaone scribitur: in hoc ipsum excitaui te, saepe aliqua dicimur non posse, quia nolumus. et de Pharaone scribitur: in hoc ipsum excitaui te, ut ostendam in te uirtutem meam. neque enim dixit, in hoc te feci, ut talis esses, sed in hoc te elegi et suscitaui, cum iam te talem ipse fecisses; ergo et hic excaecati eorum oculi et induratum cor esse dicitur, quia iam se ipsi hac caecitate dignos effecerant. excaecat autem et indurat dominus peccatorem deserendo et non adiuuando. si cui autem sensus hic profundissimae quaestionis minus fecerit, contremiscat mecum et dicat: iudicia domini abyssus multa, quia iudicia dei semper iusta sunt sed frequenter occulta. Quid est illud, quod scribitur: sicut sponso inposuit mihi mitram et sicut sponsam ornauit me ornamento? quo modo idem sponsus et sponsa? A capite ad corpus transitum fecit: caput enim Christus
Abbreviated transcription (Latin):
seraphim indicant diuinimysterii uelocitatẽ quae ideo singuli sȩnesunt. quia ea
tantum in mundo quae sexdiebus sunt facta conspicimus. quoduero alter alterum
ii nitatis: Quid respondemus eis quidicunt nobis. quid fecer̃ iudaei sic redere ñ potuerunt
quia necesse fuit ut sermo isaiae implere turdicentis. Excecauit oculoseorum & indurauit
eorumcor ut non uideant oculis & intellegant corde & conuertantur & sanem illos. prophe
hoc p̃durit quiads̃ hoc futurum cẽp̃sciuit Neq enim potest ad peccatum compellereds̃. ciui non
potest placere peccatum. In hisergo non p̃destinatio diuina intellegenda est. sed p̃scientia deh
in euangelio seribitur. Propterea nom poterantcredere. quiaiterumdicit esaias excecauit
oculos eorum & indurauiteorumcor & reliqua. Non poterant credere itadicitur. sicut& nos

Expanded text:
seraphin indicant diuini ministerii uelocitatem; quae ideo singulis senae sunt, quia ea seraphin indicant diuini ministerii uelocitatem; quae ideo singulis senae sunt, quia ea tantum in mundo quae sex diebus sunt facta conspicimus. quod uero alter ad alterum initatis. Quid respondemus eis qui dicunt nobis: quid fecerunt Iudaei, si credere non potuerunt? quia necesse fuit, ut sermo Esaiae prophetae impleretur dicentis: excaecauit oculos eorum et indurauit eorum cor, ut non uideant oculis et intellegant corde et conuertantur, et sanem illos. Propheta hoc praedixit, quia deus hoc futurum esse praesciuit. neque enim potest ad peccatum conpellere deus cui non potest placere peccatum. in his ergo non praedestinatio diuina intellegenda est sed praescientia. de hoc in euangelio scribitur: propterea non poterant credere, quia iterum dicit Esaias: excaecauit oculos eorum et indurauit cor eorum et reliqua. non poterant credere ita dicitur, sicut et nos
Abbreviated transcription (Latin):
ait. seraphim stabant superillud sexalȩ uni. & sexalae alteri. duabus uelabant
faciemeius & duabus uel ab ant pedes eius & duabus uolabant. & clamabant alterad
listae dñmi hm̃ xp̃m abesaia uisum eẽ testaturdicens. Haec dicitesaias quando uidn
gloriam eius & loquutus ẽdeeo primumergo hiquaeritur quo modo seraphim
circadñi domum stantes pariter & uola redicantur. bene hoc sermone mrstico
prophetade promit quiadõ ad stareidẽ est quod uolare & in sublime exaltare se¬
deb& quifestinat obtutibus apparerediuinis. Quod uero seraphim alissuis faciem
operire indicantur hocidcireo quianeq hominum quisquã neq ulla creatura
diuinae maiestatis lumen contem plari utẽ potens. facie meius & pedesuelant
eo quod nobis & ante mundum p̃terita & postmundum futuracelentur. Alae quaq

Expanded text:
ait: Seraphin stabant super illud, sex alae uni et sex alae alteri. duabus uelabat ait: Seraphin stabant super illud, sex alae uni et sex alae alteri. duabus uelabat faciem eius et duabus uelabat pedes eius et duabus uolabat et clamabat alter ad aista dominum Iesum Christum\' ab Esaia uisum esse testatur dicens: haec dixit Esaias, quando uidit gloriam eius, et locutus de eo. primum ergo hic quaeritur, quo modo seraphin circa domini thronum stantes pariter et uolare dicantur. bene hoc sermone mystico propheta depromit, quia deo adstare idem est quod uolare et in sublime exaltare; sedebit, qui festinat obtutibus apparere diuinis. quod uero seraphin alis suis faciem operire indicantur, hoc idcirco, quia neque hominum quisquam neque ulla creatura diuinae maiestatis lumen contemplari, ut est, potest. faciem ergo et pedes uelant, eo quod nobis et ante mundum praeterita et post mundum futura celentur. alae quoque
Abbreviated transcription (Latin):
Deesaiam quid intellegendum est. incantico esaiae prophetaecumdicitur Cantabo
dilecto meo canticum putruelis mei uineae suae uinea factaest dilecto meo in cornu
filio olei Alii hoccanticum a spũscõcantariputant. Alua prophetae quiaeq̃ scõ
spũ uacuus nonerat. Cantat autem in planctu uineae suae qua e est domus is rahel.
dilectus autem ihs̃ xp̃s est. ipsu senim dictum est . Tuus filius meus dilectus. ipsum
& patruhelem appellat. quod ex eadem sit strrpe progenitus. Hae cergo nunc¬
uinea. Ipsa plantata est in cornuquodẽ in sublimitate atq uirtute. quidilectus &
filius est olei quia unctus sit unde & xp̃s uocatur. uel qui a omnimundo tãquã splendi¬
dum lumen inluxerit. In hoc canticouuam iustitiam appellat. & spinas iniquitatẽ.
ne saia uisione cumuiditdnm sedentem supersolium. quuntellectus ẽ. deeo quod

Expanded text:
DE ESAIA. Quid intellegendum est in cantico Esaiae prophetae, cum dicit: cantabo DE ESAIA. Quid intellegendum est in cantico Esaiae prophetae, cum dicit: cantabo dilecto meo canticum patruelis mei uineae suae, uinea facta est dilecto meo in cornu filio olei? Alii hoc canticum a spiritu sancto cantari putant, alii a propheta qui aeque sancto spiritu uacuus non erat. cantat autem in planctum uineae suae, quae est domus Israhel. dilectus autem Iesus Christus est. ipsi enim dictum est: tu es filius meus dilectus, ipsum et patruelem appellat, quod ex eadem sit stirpe progenitus; haec ergo uinea ipsi plantata est in cornu, quod est in sublimitate atque uirtute, qui dilectus et filius est olei, quia unctus sit, unde et Christus uocatur, uel quia omni mundo tamquam splendidum lumen inluxerit. in hoc cantico uuam iustitiam appellat et spinas iniquitatem. In Esaiae uisione cum uidit dominum sedentem super solium, qui intellectus est de eo, quod
Abbreviated transcription (Latin):
cumsaluatorem consttuerit inpinnam templi &i obpetierit acceperitq tẽptandũ
Cum factum nonsit. Quomodo orante et echiae xuanniquas. ad p̃finitum uitetem pͥ
adduntur quia utiq urguebatur. Ez echias extremis p̃ fatide credo. seddĩ euocati¬
one atq: udicio intantum autem uitae anni prius ñ fuerant constituti. ut prosup¬
plicationem intellegantur
De prophetis demichea quomodo accipiendum est quod micheas propheta ait
Eccedñs exiit delocoscõsuo & descendit. & incedit super excelsa terrae. Descendere
dñsdicitur quando haberecuram fragilitatis humane euidenter indiciis dignan¬
tissimae pi&atis ostenditur. Sic & angeliperillam ia cobscalam ascendentes descen¬
dentesq terrenorum uisitatione nonruinam descendentium indicabant angeloꝵ.
sic& excelsiores iustiuri descendereputantur. si quando conscendunt in inferi¬
oribus scã e ueritatis instinctu

Expanded text:
cum et saluatorem constituerit in pinna templi et Iob petierit acceperitque tentandum. cum et saluatorem constituerit in pinna templi et Iob petierit acceperitque tentandum. Cum factum non sit, quo modo oranti Ezechiae quindecim anni quasi ad praefinitum uitae tempus adduntur? Quia utique urguebatur Ezechias extremis non fati decreto sed dei euocatione atque iudicio, in tantum autem uitae anni prius non fuerant constituti, ut per supplicationem intellegantur DE PROPHETIS. Quo modo accipiendum est, quod Michaeas propheta ait: ecce dominus exit de loco sancto suo et descendit et incedit super excelsa terrae. Descendere dominus dicitur, quando habere curam fragilitatis humanae euidenter indiciis dignantissimae pietatis ostenditur. sic et angeli per illam Iacob scalam ascendentes descendentesque terrenorum uisitationem non ruinam descendentium indicant angelorum. sic et excelsiores iustitia uiri descendere putantur, si quando condescendunt inferioribus sanctae caritatis instinctu.
Abbreviated transcription (Latin):
audientibus fiant persignificationes humane mentis indicentur. nnI
Legimus quod suffocat saul sp̃imalus dñi. Quomodo dñisimalus quiacunctadño
auctore prolata diuinesunt subdita potestati. Ergo & ipsediabolus lic& non qualis
nuncest sed bonus ad ño quodidam creatus & dõ semper proomni potentis ditione¬
mi subiectus dñierat. Quid est quodcum aliquanta dñs uindic&. nonuindicat
omnia uindicat aliquanta ut intellegatur humanarum rerum haberecuram . ñ
uindicat omnia. autagnoscatur terribilecunctis adhuc futurũ eẽ iudicium. u¬
mbrã samuhelis phrtonissa quemad modum potuit euocare. aut falsamtunc
umbram uidentibus diabolii sostendit. autsi fuit ueratantum ei licuis se creden¬
dumest: quantum d ño ꝑmittente concessum est Necmirũ proquibusdam re¬
conditis archanisq causis uel promanifestatione probationum diabolo ista ꝓmiti

Expanded text:
audientibus fiant, per significationes humanae mentis indicentur. \' audientibus fiant, per significationes humanae mentis indicentur. \' Legimus quod suffocabat Saul spiritus malus domini, quo modo domini, si malus? .- Quia cuncta domino auctore prolata diuinae sunt subdita potestati; ergo et ipse diabolus, licet non qualis nunc est, sed bonus a domino quondam creatus et deo semper pro omnipotentis ditione subiectus domini erat. Quid est, quod cum aliquanta hic dominus uindicet, non uindicat omnia? Uindicat aliquanta, ut intellegatur humanarum rerum agere curam; non uindicat omnia, ut agnoscatur terribile cunctis adhuc futurum esse iudicium. Umbram Samuelis Pythonissa quem ad modum potuit euocare? Aut falsam tunc umbram uidentibus diabolus ostendit, aut si fuit uera, tantum ei licuisse credendum est, quantum domino permittente concessum est, nec mirum pro quibusdam reconditis arcanisque causis uel pro manifestatione probationum diabolo ista permitti,