comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ud ubi ostendam᷑ nobis. Ueremͣ
sepe aꝓximis despici: dedignam᷑
in iurias ufbi tolerare. Si contin¬
gat uirgiũ fortasse cũ ꝓximo:
erubescimꝰ pͥores satis facere. Cor
qͥppe carnale dũ huiꝰ uite głam
querit: humilitatem respuit.
Et plerumq ipse homo qͥ ira¬
scit᷑ discordanti sibi reconciliari
apetit: sed ire ad satis sactionẽ
pͥor erubescit. P ensemꝰ facta
ueritatis : ut uideamꝰ quo
iacent nrȩ prauitatis actio¬
nes. Sienĩ m̃bra sũmi capitis
sumꝰ. imitari eũ cuisꝰ nectim̃
debemꝰ Qd namq ad nrȩ eru¬
ditionis exemplũ. paulus egre¬
legationẽ fungim᷑. tam quã
dõ exhortante ꝑ nos. obsecra¬
mus ꝓ xpisto. reconciliamini
ds̃ suos legatos pͥor misit.
ut nos ipsi qͥ peccauimus
ad pacem dĩ rogati ueniamꝰ.
Crubescat gͦ humana suꝑ¬
bia. confundat᷑ qͥsq si non
satis faciat pͥor ꝓximo.
quando post culpa nram
ut ei reconciliari debeamꝰ.
& ipse qͥ offensus est legatis

Expanded text:
ud ubi ostendamur nobis. Veremur ud ubi ostendamur nobis. Veremur saepe a proximis despici, dedignamur injurias verbi tolerare; si contingat jurgium fortasse cum proximo, erubescimus priores satisfacere. Cor quippe carnale dum hujus vitae gloriam quaerit, humilitatem respuit. Et plerumque ipse homo qui irascitur discordanti sibi reconciliari appetit, sed ire ad satisfaciendum prior erubescit. Pensemus facta Veritatis, ut videamus quo jacent nostrae pravitatis actiones. Si enim membra summi capitis sumus, imitari eum cui connectimur debemus. Quid namque ad nostrae eruditionis exemplum Paulus egrelegatione fungimur tanquam Deo exhortante per nos. Obsecramus pro Christo reconciliamini Deus suos legatos prior misit, ut nos ipsi, qui peccavimus, ad pacem Dei rogati veniamus. Erubescat ergo humana superbia. Confundatur quisque si non satisfaciat proximo, quando post culpam nostram, ut ei reconciliari debeamus, et ipse qui offensus est, legatis
Abbreviated transcription (Latin):
gimus: quanto humanas facies
contra iusticiã uerem᷑. Sed huic
qͦ uulneri congruũ subiungit᷑
medicamen tũ : cum dñs dicit.
Quime eru bueris
⁊ meoᷤᷤ sermones:
hunc filiꝰ hominis erubescet cum
uenerit in maiestate sua &. patris.¬
se homines dicunt. nõs iã dnm̃ et
sermones eiꝰ ñ erubescimꝰ: qͥa aꝑta
eũ uoce ꝓsitem᷑. Quibꝰ ego respon¬
deo: quod in hac plebe xp̃iana sunt
nomen xp̃i in tanta hodie gła non
esset tot professores xp̃i scã eccła
fidĩ uox sufficit professionis: quã
de fedendit auerecundia ꝓfessio ge-¬
neralitatis. E.st tamen ubise qͥsq
in t̾roget. ut in confessione xpisti
se ueracit᷑ ꝓbet. sinon iã mens eiꝰ
erubescit: si plene uirtute mentis
humanũ pudorẽ sub didit Certe
enĩ ꝑ secutionis tempore erubesce̾̃
poterant fideles. substantiis nuda¬
ri : dedignitatibꝰ deici: uerberibus
affligi. Pacis enĩ tempore qͥa hȩc
anris ꝑ fecitoonb de sunt: est ali¬

Expanded text:
gimus, quanto humanas facies gimus, quanto humanas facies contra justitiam veremur. Sed huic quoque vulneri congruum subjungitur medicamentum cum Dominus dicit: Qui me erubuerit et meos sermones, 1590 hunc Filius hominis erubescet cum venerit in majestate sua, et Patris,mines dicunt: Nos jam Dominum et sermones ejus non erubescimus: quia aperta eum voce profitemur. Quibus ego respondeo quod in hac plebe Christiana sunt nomen Christi in tanta hodie gloria non esset, tot professores Christi sancta Eationem fidei vox sufficit professionis, quam defendit a verecundia professio generalitatis. Est tamen ubi se quisque interroget, ut in confessione Christi se veraciter probet, si non jam nomen ejus erubescit, si plena virtute mentis humanum pudorem subdidit. Certe enim persecutionis tempore erubescere poterant fideles, substantiis nudari, de dignitatibus dejici, verberibus affligi. Pacis autem tempore quia haec a nostris persecutionibus desunt, est ali
Abbreviated transcription (Latin):
totũ muneum. se aut̃ ꝑ clat. ꝙ detri
mentũ sui faciat Tũ ꝑsecutio ab
ad uersariis de est ualde uigilantiꝰ
cor custodiendũ est. Nã pacis tẽpore
qͥa licet uiuere: libet etiã ambire.
Que ꝓfecto auaritia bene cõpescitun:
si ipse status abientis sollicite consi-¬
deret᷑ Nam cur instet ad colligendũ.
quando stare ñ potest ipse qͥ colligit:
Cursũ gͦ suũ unꝰ qͥsq consideretꝰ.
& cognoscit sibi posse sufficere par¬
ua que habet. Sed fortasse metuit.
ne in huiꝰ uite itine̾ sumptꝰ desit.
Longa nr̃a desideria. increpat uia
breuis. In cassũ multa portant᷑: cũ
iuxta est quo ꝑgit᷑ Plerũq aut̃
ꝙ auaritiã uincimꝰ: sed ad huc ob¬
stat qͦd uias rectitudinis minori
tenemꝰ custodia ꝑfectionis. Nã sepe¬
⁊ labentia cuncta despicimus:
sed tamen ad huc humaͬsiere¬
cundie
usu p̃ pedimͣ. ut rectitudinem
quã seruamꝰ in mente nondũ ex¬
pͥmere ualeamꝰ in uoce. ꝓtanto dĩ
faciem ad iusticie defensionẽ negli¬

Expanded text:
totum mundum, se autem perdat, et mentum sui faciat? Cum persecutio ab adversariis deest, valde vigilantius cor custodiendum est. Nam pacis tempore quia licet vivere, libet etiam ambire. Quae profecto avaritia bene compescitur, si ipse status ambientis sollicite consideretur. Nam cur instet ad colligendum, qCursum ergo suum quisque consideret, et cognoscat sibi sufficere parva quae habet: sed fortasse metuit ne in hujus vitae itinere sumptus desit: longa nostra desbrevis, incassum multa portantur cum juxta est quod pergitur. Plerumque autem et avaritiam vincimus, sed adhuc obstat quod vias rectitudinis minori tenemus custodia perfectionis. Nam saepe labentia cuncta despicimus, sed tamen adhuc humanae verecundiae usu praepedimur, ut rectitudinem quam servamus in mente nondum exprimere valeamus in voce; et tanto Dei faciem ad justitiae defensionem negli
Abbreviated transcription (Latin):
orib narrãtibus agnoui Gothoꝵ
tem pore matrona quedã fuit ual-¬
de religiosa. que ad horum mar¬
tyrum eccłam crebro ueniebat.
Quadã die dũ ex more ad orandũ
uenisset. egrediens. duos stantes
sub ꝑegrino habitu mona chos in.¬
eiꝰ erogator eis ad largiendũ elemo¬
sinam ꝓpinquasset: astiterunt illi
uiciniꝰ &r dixerunt Tu nos mͦ uisi¬
tas: nos te indiem iudicii reqͥremꝰ.
dicto: ab oculis eius ablati sunt.
Territa illa ad orandũ re-¬
diit: se seq in lacrimis ꝓlixiꝰ
effudit. Et facta est post
hoc tanto instantior in p̾ce:
quanto certior deꝓmissione.
Si autͣ iuxta pauli uocem.
rerũ. argumtũ ñ apparen¬
tum: nequaquã iã dirimꝰ¬

Expanded text:
ioribus narrantibus agnovi. Gothorum ioribus narrantibus agnovi. Gothorum tempore matrona quaedam fuit valde religiosa, quae ad horum martyrum ecclesiam crebro veniebat. Quadam die dum ex more ad orandum venisset, egrediens, duos stantes sub peregrino habitu monachos in priusquam ejus erogator eis ad largiendam eleemosynam propinquasset, astiterunt illi vicinius, et dixerunt: Tu nos modo visitas, nos te in die judicii requiremus, dicto, ab oculis ejus ablati sunt. Territa illa ad orandum rediit, seseque in lacrymis prolixius effudit. Et facta est post hoc tanto instantior in prece, quanto certior de promissione. Si autem, juxta Pauli vocem, rerum, argumentum non apparentium
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas loquens. uidendũ regnũ
dĩ ꝓmictit intͣra. ut hoc abess
fideliꝰ incęlo pͣsumatur: ex ipso
itaq regn̾o quod uidemus in
mundo esse sublimatum. sꝑemꝰ
regnũ quod incęlo credimꝰ ꝑcipi-¬
endum. Nam sunt nͨ nulli qui-
xp̃ianitatis nomine censentur:
sed xpĩanitatis non habent fidem.
Sola esse uisibilia estimant.
inuisibilia non appetunt qͥa nec eeᷤᷤ
suspicant᷑. Ad sc̃oꝵ martyrũ corpo¬
ra consistimꝰ fr̃s mei: numquid isti
carnem suã inmorte darent. nisi
eis certissime constituisset esse ui.¬
tam ꝓ qua mori debuissent. Et
ecce qͥ ita crediderunt: miraculis
choruscant Ad extincta namque
eoꝵ corpora: uiuentes egri uenunt
ꝙ sanant᷑. ꝑ iuri ueniunt & demonio
uexant᷑. Demoniaci ueniunt: et li¬
berant᷑. Quomͦ gͦ uiuaͣnt illic ubi
uiuunt. si in tot miraculis uiuunt
hic ubi mortui sunt: Nem fr̃s
dico breuem uerbo: sed non paruã
merito: quam religiosis qbꝰ dã sem¬

Expanded text:
Veritas loquens, videndum regnum Veritas loquens, videndum regnum Dei promittit in terra, ut hoc ab eis fidelius in coelo praesumatur. Ex ipso itaque regno quod jam videmus in mundo esse sublimatum speremus regnum quod in coelo credimus percipiendum. Nam sunt nonnulli qui Christianitatis nomine censentur, sed Christianitatis non habent fidem. Sola esse visibilia aestimant, invisibilia non appetunt, quia nec esse suspicantur. Ad sanctorum martyrum corpora consistimus, fratres mei. Nunquid isti carnem suam in mortem darent, nisi eis certissime constitisset esse vitam pro qua mori debuissent? Et ecce qui ita crediderunt, miraculis coruscant. Ad exstincta namque eorum corpora viventes aegri veniunt et sanantur, perjuri veniunt et a daemonio vexantur, daemoniaci veniunt et liberantur. Quomodo ergo vivunt illic ubi vivunt, si in tot miraculis vivunt hic ubi mortui sunt? 7. Rem, fratres, dico brevem verbo, sed non parvam merito, quam religiosis quibusdam sen
Abbreviated transcription (Latin):
D cũ tanta dñs sub eunde
mortis p̾cepta ederet qͥd ne¬
cessariũ fuit ut ad hanc
subito promissionem ue¬
niret : Quod si subtiliter
ad tendamus : quanta dispen-¬
satione pietatis agat᷑ agno¬
scimus. Discipulis enĩ rudi¬
Uꝰ &. iam dep̾senti uita aliqͥd
ꝓmittendũ fuit: ut possͤnt
robustiꝰ fut᷑a solidari.
Sic israhelitico popło ex egypti t̾ra
libęrando repmissio̾nis t̾ra ꝓmit¬
tit᷑. Q. cũ uocandꝰ esset addona
celestia terrenis ꝓmissionibus
suadet᷑. Cur hoc : ut dũ e̾et᷑aliqͥd
quod de uicino ꝑciꝑet: illud iam
fideliꝰ crederet quod de longinqͦ
audire potusset Carnalis ⁊ enĩ
popłs si parua non acciperet
minime uidebat. s. tanto solidi¬
o de in uisibilibꝰ  quanto eum
ad spei certitudi uisibilia ꝓmissa
fulcirent.Unde recte quoque
ꝑ psalmistam dicit᷑. Dedit eis re-¬
giones gentiũ & labores popłoꝵ
possederunt.It custodiant iusti¬
ficationes eiꝰ & legem eiꝰ exqͥrant.
Si gͦ hoc loco rudib discipulis

Expanded text:
d cum tanta Dominus subeundae mortis praecepta ederet quid necessarium fuit, ut ad hanc subito promissionem veniret? Quod si subtiliter attendimus, quanta dispensatione pietatis agatur, agnoscimus; discipulis enim rudibus etiam de praesenti vita aliquid promittendum fuit, ut possent robustius in futura solidari. Sic Israelitico populo ex Aegypti terra liberando repromissionis terra promittitur, et cum vocandus esset ad dona coelestia, terrenis promissionibus suadetur. Cur hoc? Ut dum esset aliquid quod de vicino perciperet, illud jam fidelius crederet quod de longinquo audire potuisset? Carnalis etenim populus si parva non acciperet, minime videbat; et tanto solidior de invisibilibus fieret, quanto eum ad spei certitudinem visibilia promissa fulcirent. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Dedit eis regiones gentium, et labores populorum possederunt, ut custodiant justificationes ejus, et legem ejus requirant . Sic ergo hoc loco rudibus discipulis
Abbreviated transcription (Latin):
eloquio uenturum regnũ dĩ¬
dicit᷑: sed non num quã p̃sens
eccła uocat᷑. Unde scriptũ est.
Mittet filiꝰ hominis angelos
de regno eiꝰ omã scandala. In
illo qͥppe regno scandala non
erunt: ubi ꝓfecto repbi non
ad mittuntur. Quo uidelicet
exemplo recte colligit᷑ quod
hoc loco regnũ oĩ p̃sens eccła
uocatur. Et qͥa non nulli ex-
discipulis usq ad eo incorpo¬
te uicturi erant. ut eccłãm
dĩ constructam conspicerent.
et contra mundi huiꝰ glam
erectã: consolatoria ꝓ missiõe
nc̃ dicit᷑ Sunt qͥdã de hic
stantibꝰ qͥ non gustabunt mor

Expanded text:
eloquio venturum regnum dicitur, sed nonnunquam praesens Ecclesia vocatur. Unde scriptum est: Mittet Filius hominis angelos de regno ejus omnia scandala . In illo quippe regno scandala non erunt, ubi profecto reprobi non admittuntur. Quo videlicet exemplo colligitur quod hoc loco regnum Dei praesens Ecclesia vocatur. Et quia nonnulli ex discipulis usque adeo in corpore victuri erant ut Ecclesiam Dei constructam conspicerent, et contra mundi hujus gloriam erectam, consolatoria promissione nunc dicitur: Sunt quidam de hic stantibus qui non gustabunt mo
Abbreviated transcription (Latin):
et eã. Acsi agricole dicat᷑.
Frumentũ: si seruas ꝑ dis. si
seminas renouas. Quis eni
nesciat quod frumentũ cũ
insemine mittit᷑ ꝑit ab ocu¬
lis intͬra deficit. +Sed unde
putrescit inpuluere: inde
uiridescit in renouatione:
habet ꝑsecutionis. atq ali¬
ud pacis : redemptor ipsa eiꝰ
tempora distinguit impre¬
ceptis. nã ꝑsecutionis tẽpore
ponenda est anima: pacis

Expanded text:
et eam, ac si agricolae dicatur: Frumentum si servas, perdis, si seminas renovas. Quis enim nesciat quod frumentum, cum in semine mittitur, perit ab oculis, in terra deficit? Sed unde putrescit in pulvere, inde viridescit in renovatione. habet persecutionis, atque aliud pacis, Redemptor noster ipsa ejus tempora designavit in praeceptis. Nam persecutionis tempore ponenda est anima, pacis
Abbreviated transcription (Latin):
tor: & uiuere cepit p̾dicator puus.
Sieni ille esset: pius ꝓfecto non e̾e̾t.
Sed qͥ se uiuere denegat: dicat un¬
de est quod scã uerba ꝑ doctrinã
uer tatis clamat. Protinꝰ subdit.
tinctus sum. qͥa carnalit̾ non uiuo:
sed tam̃ essentialit̾ mortuus nonsũ.
qͥa in xp̃o spiritalit̾ uiuo. Dicat
g ueritas dicat. Siqͥs tiult postme
nisi qͥs asemet ipso deficiat: ad eũ
qͥ suꝑ ipsũ est non apꝓpinquat
Nec ualet app̃hendere quoð ipsũ
est: sinescierit mactare quod est.
Sic olerũ plante transponuntun
ut ꝓficiant: at que ut ita dixerĩ
eradicant᷑ ut crescant. Sic rerum
semina int̾re ãmixtione defici-¬
unt: & in reparatione sui generis
uberiꝰ assurgunt. Unde enĩ uident᷑
ꝑdidisse quod erant inde accipi¬
unt hoc apparere quod ñ erant.
Sed iã quise auitũs ab negat: exqͥ¬
rende ei uirtutes sunt in qͥbꝰ crescat.

Expanded text:
tor, et vivere coepit praedicator pius. tor, et vivere coepit praedicator pius. Si enim ipse esset, pius profecto non esset; sed qui se vivere denegat, dicat unde est quod sancta verba per doctrinam veritatis clamat. Protinus subdit:tinctus sum, quia carnaliter non vivo, sed tamen essentialiter mortuus non sum, quia in Christo spiritaliter vivo. Dicat ergo Veritas, dicat: Si quis vult post me so deficiat, ad eum qui super ipsum est non appropinquat; nec valet apprehendere quod ultra ipsum est, si nescierit mactare quod est. Sic olerum plantae transponuntur ut proficiant, atque, ut ita dixerim, eradicantur ut crescant. Sic rerum semina in terrae admistione deficiunt, ut in reparatione sui generis uberius assurgant. Unde enim videntur perdidisse quod erant, inde accipiunt hoc apparere quod non erant. 3. Sed qui jam se a vitiis abnegat, exquirendae ei virtutes sunt in quibus crescat.
Abbreviated transcription (Latin):
nos: Uel quis est qͥuadit. sise
deseruit. Sed aliud sumus
ꝑ peccatũ lapsi: aliud ꝑ nat᷑am
conditi Aliud quod fecimus:
aliud quod facti sumus Ecce
enĩ qui suꝑbꝰ fuit si con uersus
ad xp̃m humilis factus est.
semet ipsũ relinqͥt. Si luxuri¬
mutauit ab negauit utique
quod fuit. Si auarꝰ qͥsq ãbire
iam desiit. & largiri didicit
ꝓpͥa. qui pͥus aliena rapiebat
ꝓculdubio semet ipsũ reliqͥt.
Ipse qͥdem est ꝑ naturam: sed
non est ipse ꝑmalitiã. Hinc et-¬
enĩ scriptum est. Uerte impioᷤ
& non erunt. Conuersi namq
impĩi non erunt: ñ qͥa ñ erunt om¬
nino in essentia. sed scilicet ñ erunt
in impietatis culpa. Lunc gͦ nos met¬
ipsos relinquimus. tunc nos met¬
ipsos ab negamus. cũ uitamꝰ qͦdꝑue
tustatẽ fuimꝰ : & ad hoc innitimua
quo ꝑ nouitatẽ uocam᷑. Pensemꝰ
quomͦ se paulꝰ ah negauerat: quidi
cebat. Ni uo eͣrgo iam non ego. Ex¬
tinctus qͥppe fuerat ille seuus ꝑ secu¬

Expanded text:
nos? Vel quis est qui vadit, si se nos? Vel quis est qui vadit, si se deseruit? Sed aliud sumus per peccatum lapsi, aliud per naturam conditi; aliud quod fecimus, aliud quod faetenim qui superbus fuit, si conversus ad Christum humilis factus est, semetipsum relinquit. Si luxumutavit, abnegavit utique quod fuit. 1588 Si avarus quisque ambire jam desiit, et largiri didicit propria qui prius aliena rapiebat, procul dubio semetipsum reliquit. Ipse quidem est per naturam, sed non est ipse per malitiam. Hinc enim scriptum est: Verte impios, et non erunt . Conversi namque impii non erunt, non quia non erunt omnino in essentia, sed scilicet non erunt in impietatis culpa. Tunc ergo nosmetipsos relinquimus, tunc nos ipsos abnegamus, cum vitamus quod per vetustatem fuimus, et ad hoc nitimur quod per novitatem vocamur. Pensemus quomodo se Paulcebat: Vivo autem jam non ego : exstinctus quippe fuerat saevus ille persecu
Abbreviated transcription (Latin):
poneret : dixit. Nisi qͥ renuntia¬
uerit omnibꝰ que possidet :
non potest m̃s esse discipulus.
Acsi aꝑte dicat Qui ꝑ uitam
ueterem aliena con cupiscitis.
ꝑ noue contemplationis stu¬
in hac lectione dicat audia¬
mus. O uult pꝰ me uenire
ab neget semet ipsum. Ibi
dicitur ut ab negemus nostra:
hic dicitur ut ab negemꝰ
nos. Ꝙ fortasse laborio sum
non est homini relinquere:
sua
sed ualde laboriosum est
nris: qͥa qui qui adsidei
agonem uenimus. luctam
di gͦ cũnudo luctari debemꝰ.
Nã si uestitus quisq cum
nudo luctatur. cituis ad t̾rã
deicit᷑. qͥa habet unde teneat᷑.
Quid enim sunt terrena omã nisi
quedam corporis indumenta :
Qui gͦ contra diabolum ad certa¬
men proꝑat: uestimenta abici-¬
at ne subcumbat Nichil in-
hoc mundo amando possideat.
nullas rerũ labentiũ delec̾tati.¬
ones reqͥrat: ne unde aduotũ
tegitur. ad casũ inde teneatun.
Nec tamen sufficit nr̃a relin-¬
quere: nͥ relinquamus et nos.
Quid est quod dicimus relinqua-

Expanded text:
poneret, dixit: Nisi quis renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus . Ac si aperte dicat: Qui per vitam veterem aliena concupiscitis, per novae conversationis stuin hac lectione dicat, audiamus: Qui vult post me venire, abneget semetipsum. Ibi dicitur ut abnegemus nostra, hic dicitur ut abnegemus nos. Et fortasse laboriosum non est homini relinquere sua, sed valde laboriosum est nostris, quia quicunque ad fidei agonem venimus, luctamedi ergo cum nudis luctari debemus. Nam si vestitus quisquam cum nudo luctatur, citius ad terram dejicitur, quia habet unde teneatur. Quid enim sunt terrena omnia, nisi quaedam corporis indumenta? Qui ergo contra diabolum ad certamen properat, vestimenta abjiciat, ne succumbat. Nihil in hoc mundo amando possideat, nullas rerum labentium delectationes requirat, ne unde ad votum tegitur, ad casum inde teneatur. Nec tamen sufficit nostra relinquere, nisi relinquamus et nos. Quid est quod dicimus, Relinquam
Abbreviated transcription (Latin):
plerũq. obsidet pietas falsa:
ut hanc ñnunquã usq adcon¬
descendendũ uitiss ꝑ trahat.
dũ ad culpas qͥsq ñ debeat
cõpassionẽ exercere sed zeliĩ.
Cõpassio qͥppe homini. & recti¬
tudo uitiis debet᷑ ut inuno
eodemq homine. & diliga mus
bonũ quod factu est & ꝑse¬
qua mͦ mala que fecit: nedu̾
culpas in caute remittimus.
non iam ꝑ caritatẽ cõpati sed
ꝑ negligentiã concidisse uide¬

Expanded text:
er obsidet pietas falsa, ut hanc nonnunquam usque ad condescendendum vitiis pertrahat, cum ad culpas quisque non debeat compassionem exercere, sed zelum. Compassio quippe homini, et rectitudo vitiis debetur, ut in uno eodemque homine et diligamus bonum quod factus est, et persequamur mala quae fecit, ne dum culpas incaute remittimus, non jam per charitatem compati, sed per negligentiam concidisse vide
Abbreviated transcription (Latin):
cotidie redargutione corripe.
atq a leuitate moꝵ. ad gra¬
uitatẽ sui habitꝰ reformare.
Que qͥdẽ resumebat uultum
subito grauitatis intͣ u̾ba
correptionis: s cũ eiꝰdẽ corre¬
ptionis hora transisset tran¬
siebat ꝓtinꝰ. &. suꝑducła gra¬
uitas honestatis. Mox qͦq adle¬
uia u̾ba rediȩbat: puellarũ
gaudebat societate laitarũ.
Ciq ꝑsona ualde honerosa erat
que cũq huic mundo dedita
ñ erat. Quadã uͦ nocte huic
tarsille amite mẽe. quȩ int̾¬
que int̾ sotores suas uirtute continue
oratioĩs afflictionis studiose abstinentie

Expanded text:
quotidie redargutione corripere, quotidie redargutione corripere, atque a revitate morum ad gravitatem sui habitus reformare. Quae quidem resumebat vultum subito gravitatis inter verba correptionis, sed cum ejusdem correptionis hora transisset, transibat protinus et superducta gravitas honestatis, moxque ad levia verba redibat. Puellarum gaudebat societate laicarum, eique persona valde onerosa erat quaecunque huic mundo dedita non erat. Quadam vero nocte huic Tharsillae amitae meae, quae inter sorores suas virtute continuae orationis, afflictionis studio
Abbreviated transcription (Latin):
s eas deqͥb testes existunt.
eisque int̾ fuisse referunt᷑
memoramꝰ. Tres pat̾ ms soro¬
res habuit. que cuncte tres
sacrȩ uirgines fuerunt qua¬
rũ una tarsilla. alia gordia¬
na. ⁊ alia emiliana dicebat᷑.
Hno õs ardore conu̾sȩ uno eodẽq
tẽpore sacrate: sub districtione
regulari degentes in domo ꝓ¬
pͥa socialẽ uitã ducebant.
Cũq essent diutiꝰ in eadẽ cõuersa¬
tione: cepit cotidianis incremͣtis.
in amorẽ conditoris sui tarsilla¬
& emiliana succrescere. Et cũ solo
hic essent corpore: cotidie animo
ad etͣna transirent At contra gor¬
diane animus cepit acalore amoriᷤᷤ
intimi. ꝑ cotidiana detͥmenta te¬
pescere: & paulisꝑ ao huiꝰ scli a-¬
morẽ redire: Crebro aut̃ tarsilla
dicere emiliane sorori sue cũ
magno gemitu solebat. Nideo gor¬
dianã sororẽ nram de nr̃a sorte
ñ eeͤ. Ppendo enĩ qͥa foras deflu
it . &. cor. ad quod ꝓposuit ñcu¬
stodit. Quã curabant blanda

Expanded text:
sed eas de quibus testes existunt, sed eas de quibus testes existunt, eisque interfuisse se referunt, memoramus. Tres pater meus sorores habuit, quae cunctae tres sacrae virgines fuerunt: quarum una Tharsilla, alia Gordiana, alia Aemiliana dicebatur. Uno omnes ardore conversae, uno eodemque tempore sacratae, sub districtione regulari degentes, in domo propria socialem vitam ducebant . Cumque essent diutius in eadem conversatione, coeperunt quotidianis incrementis in amorem conditoris sui Tharsilla et Aemiliana succrescere, et, cum solo hic essent corpore, quotidie animo ad aeterna transire. At contra Gordianae animus coepit a calore amoris intimi per quotidiana detrimenta tepescere, et paulisper ad hujus saeculi amorem redire. Crebro autem Tharsilla dicere Aemilianae sorori suae cum magno gemitu solebat: Video Gordianam sororem nostram de nostra sorte non esse; perpendo enim quia foras defluit, et cor ad quod proposuit non custodit. Quam curabant blanda
Abbreviated transcription (Latin):
si sumꝰ electi nescimꝰ. Tanto gͦ necesse
est ut unꝰ qͥsq nrm inhumilitate
se de pͥmat: quanto si sit electus igno¬
rat. Nnulli enĩ bona nec incipiunt:
non nulli uͦ ĩbonis que inceꝑiũt mi¬
nume ꝑsistunt. Ait̃ uͦ pene totã uitã
ducere inprauitate sua conspicitua.
s iuxta finẽ uitȩ aprauitate sua. ꝑ
districte penitentie lam̃ta reuocat᷑.¬
tam̃ hunc contĩgit ad erroris ne-¬
qͥtiã. iuxta finẽ uite declinare
Auꝰ bonii bene inchoat. meliꝰ
consũmat. Aliꝰ in malis actib
metuat: quanto ignorat qͦd
restat. Oa qͦd sepe dicendũ ẽ et
sine¬
N obliuione retinenoũ: mul¬
ti st̃ uocati. pauci uͦ electi
S qͥa ñ nũquã mͣtes audien-¬
tiũ. plus exẽpla fideliũ. qua
docentiũ u̾ba conutunt:
uolo uobis aliqͥd de ꝓximodi
cere quod corda urã. formido¬
losiꝰ auoiant quanto eis hoc
de ꝓpinquo sonat. Neq enĩ
res longe ante gestas dicimꝰ:

Expanded text:
si sumus electi, nescimus. Tanto ergo necesse si sumus electi, nescimus. Tanto ergo necesse est ut unusquisque nostrum in humilitate se deprimat, quanto si sit electus ignorat. Nonnulli enim bona nec incipiunt, nonnulli vero in bonis quae incoeperunt minime persistunt. Alter pene totam vitam ducere in pravitate conspicitur, sed juxta finem vitae a pravitate sua per districtae poenitentiae lamenta 1642 revocattamen hunc contingit ad erroris nequitiam juxta finem vitae declinare. Alius bonum bene inchoat, melius consummat; alius in malis actibus icite metuat, quanto ignorat quod restat, quia, quod saepe dicendum est, et sine oblivione retinendum: Multi sunt vocati, pauci vero ele quia nonnunquam mentes audientium plus exempla fidelium quam docentium verba convertunt, volo vobis aliquid de proximo cere, quod corda vestra tanto formidolosius audiant, quanto eis hoc de propinquo sonat. Neque enim res longe ante gestas dicimus,
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑibꝰ: ligauit culpa. Pedes enim
qͥ uisitare egrũ negligunt manꝰ
que nichil indigentibꝰ tͥbuunta
abono oꝑe iã ex uoluntate ligate sunt.
Quegͦ nc̃ sponte ligant᷑ inuitio: tcͣ insup¬
plicio ligant᷑ inuite. Bene aut̃ dicit᷑.
ꝙ in exteriores tenebras ꝓiciat᷑. Ince¬
tiores qͥppe tenebras dicimꝰ cecitatẽ
cordis ¶ubi fletꝰ qͦ & stridor dentiũ
e̾eᷤᷤ ꝑ hibet᷑ ut illic dentes stridean
qͥ hic de edacitate gaudebanta llic de
fleant occłi: qͥ hic ꝑ inlicitas concu.¬
piscentias u̾sabant᷑ quatenꝰ singula qͦq
m̃bra. subplicio sub iaceant que hic sin¬
gulis qͥbꝰq uiciis. sub iecta seruiebant
S repulso uno inquo uidelicet oe maloꝵ
corpꝰ expͥmit᷑ gen̾alis ꝓtinꝰ sententia
sub infert᷑ qua dicit᷑ Multi aut̃ st̃ uo-¬
mꝰ in carnationis eiꝰ misteriũ & credi¬
mꝰ & conficem᷑. Diuini u̾bi epulas su-¬
mimus: s fut᷑o die iudicii rex intra-¬
turus ẽ. qͥa uocati sumꝰ nouimꝰ.

Expanded text:
ibus ligavit culpa. Pedes enim qui visitare aegrum negligunt, manus quae nihil indigentibus tribuunt, bono opere jam ex voluntate ligatae sunt. Qui ergo nunc sponte ligantur in vitio, tunc in supplicio ligantur invite: bene autem dicitur quod in exteriores tenebras projiciatur; interiores quippe tenebras dicimus caecitatem cesse perhibetur, ut illic dentes strideant, qui hic de edacitate gaudebant; illic oculi defleant, qui hic per illicitas concupiscentias versabantur; quatenus singula quaeque membra supplicio subjaceant quae hic singulis quibusque vitiis subjecta serviebant. 14. Sed repulso uno, in quo videlicet omne malorum corpus exprimitur, generalis protinus sententia subinfertur, qua dicitur: Multi enim sunt vomus, incarnationis ejus mysterium et credimus et confitemur, divini Verbi epulas sumimus, sed futuro die judicii rex intraturus est. Quia vocati sumus, novimus;
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ attauus ms̃ felix. huiꝰ romane
Deccłẽ antistes apparuit: eiq mansio¬
ne̾ ꝑpetue laritatis ostendit dicens.
Heni. qͥa in hac lucis mansione te su¬
scipio. Que sub sequenti mox febre
correpta. addiẽ ꝑuenit extremũ.
&. sic̃ nobilibꝰ feminis uirisq morien¬
tibꝰ. multi conueniunt qͥ eoꝵ ꝓxi

Expanded text:
omanae Ecclesiae antistes, apparuit, eique mansionem perpetuae claritatis ostendit, dicens: Veni, quia in hac te lucis mansione suscipio. Quae subsequenti mox febre correpta, ad diem pervenit extremum. Et sicut nobilibus feminis virisque morientibus, multi conveniunt q
Abbreviated transcription (Latin):
baoch dr̃. Sabaoth qͥppe exercitu¬
um int̾p̃tat᷑. Adꝑdendos gͦ aduer¬
sarios suos exerticũ mittit qͥa ni¬
mirũ uindictã dñs ꝑ angelos
exercet. cuiꝰ uindicte potentiã,
tunc nr̃i patres audiebant nos
aut̃ cernimꝰ. Ubi sunt enĩ suꝑbi
illi martyrũ ꝑsecutores: Uui
illi qͥ contra conditorẽ suũ cer¬
uicẽ cordis erexerant. & de huiꝰ
mundi gła mortiferei tume¬
bant: Ecce iã mors martyrũ
floret infide uiuentui: ihi qͥ
contra illos de crudelicate
sua gloriatist̃ ne quaquã ad
memoriã nr̃am ueniunt. uel
in numero mortuoꝵ. Rebꝰ gͦ co¬
gnoscimul: qͦ in parabolis au-¬
diuimꝰ. S is qͥ inuitantẽ se con¬
tẽpni conspicit regis filii sui
nuptias uacuas ñ habebit ad
alios mittit. Na esi apud
aliqͦs laborat: quandoq tam̃
sermo dĩ inuent̾us est ubi
reqͥescat. Unde ⁊ subdit᷑ Tunc
ait serus siuis. Nuptiȩ qͥdem
parate sunt: s qͥ inuitati erant
uiarũ: & quoscũq inueneritis.¬
N uocate adnuptias.

Expanded text:
baoth dicitur. Sabaoth quippe exercituum interpretatur. Ad perdendos ergo adversarios suos exercitum mittit, quia nimirum vindictam Dominus per angelos exercet. Cujus vindictae potentiam tunc nostri patres audiebant, nos autem jam cernimus. Ubi sunt enim superbi illi martyrum persecutores? Ubi illi qui contra conditorem suum cervicem cordis erexerant et de hujus mundi gloria mortifera tumebant? Ecce jam mors martyrum floret in fide viventium, et hi qui contra illos de crudelitate sua gloriati sunt nequaquam ad memoriam nostram veniunt vel in numero mortuorum. Rebus ergo cognoscimus quod in parabolis audimus. 6. Sed is qui invitantem se contemni conspicit regis filii sui nuptias vacuas non habebit. Ad alios mittit, quia etsi apud aliquos laborat, quandoque tamen sermo Dei inventurus est ubi requiescat. Unde et subditur: Tunc ait servis suis: Nuptiae quidem paratae sunt, sed qui invitati erant viarum, et quoscunque inveneritis vocate ad nuptias.
Abbreviated transcription (Latin):
inhiare. Quia enĩ intentꝰ aliꝰ la¬
bori tͣreno: aliꝰ uͦ mundi huiꝰ acti¬
ombꝰ deditus. misteriũ incarna-¬
tionis dnĩce pensare. ꝙ scdm illud
uiuere dissimulat. qͣsi ad uillã uel-
negotiũ ꝑ gens. uenire ad regis nu-¬
spuunt s etiã ꝑsecunt᷑. Unde et
subdit᷑. Reliqͥ uͦ tenuerunt seruos
eiꝰ : & contumeliis affectos occidert᷑.
S rex ista cognoscens. missis exercitibꝰ
suis. ꝑ didit homicidas illos: ꝙ ciuita¬
tẽ illoꝵ succendit. Homicidas ꝑdidit
qͥa ꝑsequentes intͣemit. Ciuitatem
s: caro quoq inqua habitauert᷑
etͣne gehenne flãma cruciat᷑. Mis¬
sis gͦ exertitib extinxisse homicidaᷤᷤ
dicit᷑ : qͥa in hominib omne iudiciũ
ꝑ angelos exhibetͣ ꝗo nãq st̃ illa

Expanded text:
inhiare. Quia enim alius intentus lainhiare. Quia enim alius intentus labori terreno, alius vero mundi hujus actionibus deditus mysterium incarnationis Dominicae pensare, et secundum illud vivere dissimulat, quasi ad villam vel negotium pergens venire ad regis nuspuunt, sed etiam persequuntur. Unde et subditur: Reliqui vero tenuerunt servos ejus, et contumeliis affectos occiderunt. Sed rex ista cognoscens, missis exercitibus suis, perdidit homicidas illos, et civitatem illorum succendit. Homicidas perdit, quia persequentes interimit. Civitatem sed caro quoque in qua habitaverant aeternae gehennae flamma cruciatur. Missis vero exercitibus exstinxisse homicidas dicitur, quia in hominibus omne judicium per angelos exhibetur. Quid namque sunt illa
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ parentes ⁊ carnaliter ꝓpin¬
quos p̃cipimur odisse: qui iubemͣ:
inimicos diligere. Et certe de uxo¬
re ueritas dicit. Quos d̾s iunxit
rem diligen hi dam p̃dicat: cum
magister dicat. qui uxorem diligit
non potest meus e̾e discipłs. Nũqͥd
aliud uidex nuntiat aliud p̾cocla¬
mat: Ansimul odisse possumus
& diligere : S siuim p̃cepti per¬
pendimus. utrumq age per
discretionem ualemus: ut eos
qui nobis carnis cognatione con¬
iuncti sunt. & quos ꝑximos no¬
uimus diligamus. & quos adu̾isa¬
rios in uia d̾i patimur. odien do
n fugiendo nesciamus. Qͣdi em̃¬
pla. ut omẽ quod impossibile credimꝰ tan¬
to nobis adsꝑandũ fiat faciliꝰ. quanto
ꝑ hoc transisse iã ⁊ alio ᷤ audiuimꝰ. Seqͥt᷑.
Ini aut̃ neglexerunt.: E. habierunt aliꝰ
in uillã. suã. aliꝰ uͦ in negotiationẽ
suã. In uillã ire ẽ labori tͣreno im¬
moderate incũbere In negociationẽ
suã uͦ ire ẽ actionũ scłariũ lucris

Expanded text:
quomodo parentes et carnaliter propinquos praecipimur odisse, qui jubemur et inimicos diligere, et certe de uxore Veritas dixit: Quod Deus junxit, rem diligendam praedicat, cum magister dicat: Qui uxorem non odit, non potest meus esse discipulus. Nunquid aliud judex nuntiat, aliud praeco clamat? An simul et odisse possumus, et diligere? Sed si vim praecepti perpendimus, utrumque agere per discretionem valemus, ut eos qui nobis carnis cognatione conjuncti sunt, et quos proximos novimus, diligamus, et quos adversarios in via Dei patimur odiendo et fugiendo nesciamus. Quasi enipla, ut omne quod impossibile credimus. tanto nobis ad sperandum fiat facilius, quanto per hoc transisse jam et alios audimus. 5. Sequitur: Illi autem neglexerunt, in villam suam, alius vero ad negotiationem suam. In villam quippe ire est labori terreno immoderate incumbere. In negotiationem vero ire, est actionum saecularium lucris
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. Amice ⁊ ñ amite. Amice ꝑfidẽ
s ñ amice ꝑ oꝑationẽ. Adille obinutu.¬
it. Quia qͦd dici sine gemitu ñ potest.
in illa districtione ultime increpatio¬
nif Omẽ argum̃tũ cessat excusatio¬
nis: qͥppe qͥa ille foris increpat.
qͥ testis conscientiȩ intus animum
accusat. S int̾ hȩc sciendũ est : qͥa qͥs¬
qͥs hanc uestẽ uirtutis habet. sed
tam̃ ad huc ꝑfecte ñ habet. ad piĩ
regis ingressũ desꝑare  uenia
ñ debet qͥa ipse qͦ sp̃ẽ nob̾ ꝑpsal¬
mistã tͥouens dicit. In ꝑfectũ meũ

Expanded text:
dicat, Amice, et non amice; amice per fidem, sed non amice per operationem. At ille obmutuit, quia, quod dici sine gemitu non potest, in illa districtione ultimae increpationis omne argumentum cessat excusationis, quippe quia ille foris increpat, qui testis conscientiae intus animum accusat. Sed inter haec sciendum est quia quisquis hanc vestem virtutis habet, sed tamen adhuc perfecte non habet, ad pii regis ingressum desperare veniam non debet, quia ipse quoque spem nobis per Psalmistam, tribuens, dicit: Imperfectum meu
Abbreviated transcription (Latin):
Duos qͥppe filios habuit pͥmꝰ homo: unus
hoꝵ electus est. alt̾ reꝓb fuit. Tres filios
archa: continuit. s ex his duo electi st̃. et
unꝰ repbꝰ fuit. Duos abrahã filios habuit:
s unꝰ electus ẽ ⁊ alt̾ reꝑb fuit Duos isã¬
ac filios habuit. s unꝰ ẽ electꝰ alt̾ uͦ re

Expanded text:
Duos quippe filios habuit primus homo; sed unus Duos quippe filios habuit primus homo; sed unus horum electus est, alter reprobus fuit . Tres filios Noe arca continuit; sed duo ex his electi sunt, et unus reprobus fuit . Duos Abraham filios habuit; sed unus electus est, alter reprobus fuit . Duos Isaac filios habuit; sed unus electus e
Abbreviated transcription (Latin):
xta qͥppe ẽ diu̾sitate filioꝵ. qͥa
sic os adfidem gen̾at ut tam̃
os ꝑ inmutationẽ uite adlib̾ta¬
tem spiritalis grẽ culpis exigen¬
tibꝰ nͣ ꝑ ducat. Quo usq nãq
hic uiuimꝰ necesse est ut uitã pͣ¬
sentis scłi ꝑ mixti ꝑagamus.
Tunc aut̃ discernim᷑: cũ ꝑuenimꝰ
Boni enĩ s nusquã sunt nͥ incelo:¬
& mali nus quã sunt nͥ in
inferno. Hȩc aut̃ uita que int̾ ç¬
lũ & inferm̃ sita ẽ sic̃ in medio
subsistitta utrarũq parciũ ci¬
ues cõmunit᷑ recipit. Quos tam̃
&. post modũ in egressione disc̾nit
Sigͥ boni estis: quã diu inhac uitats¬
⁊ subsistitis
equanimit tolerate malos. Nã qͥs qͥs ma¬
los non tolerat: ipse sibi ꝑ intolerantiã
suã testis ẽ qͥa bonꝰ ñ est. lbel enĩ ẽeᷤ
rennuit: quẽ caim malitia ñ exercet.
Sic intͥtura areȩ̃ grana sub paleis p̾mun¬
TUR: sic flores int̾ spinas oriunt᷑ &. rosa
que redoletz crescit cũ spina. que pungit

Expanded text:
sitate filiorum: quia sic omnes ad fidem generat, ut tamen omnes per immutationem vitae ad libertatem spiritalis gratiae culpis exigentibus non perducat. Quousque namque hic vivimus necesse est ut viam praesentis saeculi permisti pergamus. Tunc autem discernimur cum pervenimus. Boni enim soli nusquam sunt ni soli nusquam sunt, nisi in inferno. Haec autem vita quae inter coelum et infernum sita est, sicut in medio subsistit, ita utrarumque partium cives communiter recipit; quos tamenet postmodum in egressione discernit. Si ergo boni estis, quandiu in hac vita subsistitis, aequanimiter tolerate malos. Nam quisqlos non tolerat, ipse sibi per intolerantiam suam testis est quia bonus non est. Abel esse renuit quem Cain malitia non exercet. Sic in natura areae grana sub paleis ptur; sic flores inter spinas oriuntur, et rosa quae redolet crescit cum spina quae pungit.
Abbreviated transcription (Latin):
se ꝓtinꝰ caritatẽ pucet: nͥ pͥus
ipsã uim sue dilectionis exa¬
minet. Nam siqͥs quẽ libet
ritatem ñ habet s habere se
putat. Caritas aut̃ uera est
cũ in dõ diligit᷑ amicus: et
ꝓpt̃ dm̃ diligit᷑ inimicus.
aqͥb ñdiligit᷑ scit ꝓbari enĩ
caritas ꝑ solã odiĩ adu̾sitatẽ

Expanded text:
se protinus charitatem putet, nisi prius se protinus charitatem putet, nisi prius ipsam vim suae dilectionis examinet. Nam si quis quemlibet ritatem non habet, sed habere se putat. Charitas autem vera est cum et in Deo diligitur amicus, et propter Deum diligitur inimicus. a quibus non diligitur scit. Probari enim charitas per solam odii adversitatem
Abbreviated transcription (Latin):
mum coccꝰ qͥdẽ ẽ s bif tinctus ñ ẽ. Bur¬
sũ qͥ sic amat ꝓximũ ut tam̾ contẽ¬
plationẽ dĩ ꝓ eiꝰ amore relinquat.
coccus ẽ s bis tinctꝰ ñ est. It gͦ caritaᷤᷤ
ura bif tinctus coccus esse ualeat.
& ad amorẽ sedĩ & ad amorẽ ꝓximi
accendat. quatinꝰ nec ex compassione
ꝓximi contẽplationẽ relinqͦt dĩ nec
plus quã debet inherens contẽpla¬
tioni dĩ. cõpassionẽ ab itiat .ximi.
Oĩs itaq homo uit̾ homines uiuenᷤ.
sic ad dm̃ anhelet quẽ desiderat.
ut tam̃ hunc ñ deserat cũ quo
currebat. Et sic huic ad iutoriũ
ferat ut tabillo nullatenꝰ torpe¬
at adquẽ festinabat. Sciendum
quoq ẽ quod ipsa dilettio ꝓxi
Etp ipsa ueritas p̾dicat dic̃s. Que
uultis ut faciant uobis homines
q. uos facite illis. Si enĩ qͦd in¬
pendi nobis recte uolumꝰ aliis
imꝑtim᷑: & qͦo nobis ficri nolum.
hoc aliis facere ipsi deuitamꝰ.
caritatis iura ilesa seruabimꝰ.
S nemo cũ ꝙ̃r ꝓiã diligit hab̾e

Expanded text:
dem est, sed bis tinctus non est. Rursum qui sic amat proximum, ut tamen contemplationem Dei per ejus amorem relinquat, coccus est, sed bis tinctus non est. Ut ergo charitas vestra bis tinctus coccus esse valeat, et ad amorem se Dei, et ad amorem proximi accendat, quatenus nec ex compassione proximi contemplationem relinquat Dei, nec plusquam debet inhaerens contemplationi Dei, compassionem abjiciat proximi. Omnis itaque homo inter homines vivens, sic ad eum anhelet quem desiderat, ut tamen hunc non deserat cum quo currebat; et sic huic adjutorium ferat, ut ab illo nullatenus torpeat ad quem festinabat. 11. Sciendum quoque est quod ipsa dilectio proximemetipsam Veritas praedicat, dicens: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis . Si enim et quod impendi nobis recte volumus, hoc aliis impartimur, et quod nobis fieri nolumus, hoc aliis facere ipsi devitamus, charitatis jura illaesa servamus. Sed nemo, cum quempiam diligit, habere
Abbreviated transcription (Latin):
re^ circumscͥptũ lumen ui¬
dere. nullo mortis metu affi¬
ci. incorruptionis ꝑpetuȩ mu¬
nere letari. D ad hec audita
in ardescit ammus:. iamq illic
cupit assistere. ubi se sperat
sine fine gaudere. S admag.¬
na p̃mia perueniri ñ potest:
nisi ꝑ magnos labores. unde
& paulus egregius p̃dicator dicit.

Expanded text:
rcumscriptum lumen videre, nullo mortis metu affici, incorruptionis perpetuae munere laetari? Sed ad haec audita inardescit animus, jamque illic cupit assistere, ubi se sperat sine fine gaudere. Sed ad magna praemia perveniri non potest, nisi per magnos labores. Unde et Paulus egregiu
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd cortinis tabernadi. in texi coccus
bif tinctus iubet᷑. Uos estis fr̃s uos estis
cortine tabnacdi: qͥ ꝑ fidem in ur̃is cor¬
dib secreta celestia uelatis s cortinis
tabnacli: bis tinctus coccus debet ine̾e.
Coccꝰ qͥppe ignis speciẽ tenet Qouͦ ẽ ca¬

Expanded text:
Cortinis tabernaculi intexi coccus bis tinctus jubetur. Vos estis, fratres, vos estis cortinae tabernaculi, qui per fidem in vestris cordibus secreta coelestia velatis. Sed cortinis tabernaculi bis tinctus coccus debet inesse. Coccus quippe ignis speciem tenet. Quid ve
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quanta st̃ qͦ nob̃ ꝓmittunt᷑
Trena nãq subrstantia. suꝑne feli¬
citati comparata: pondus. ẽ.¬
& non subsidium. Temporalis
uita ȩt̾ne uitȩ comparata: mors
est potius dicenda quam uita.
Ipse enim cotidianus defectus
corruptionis. quid est aliud
quod quedam prolixitas mor-¬
tis: Que autem lingua dice¬
re uel quis intellectus caꝑe
sufficit illa suꝑnȩ ciuitatis
quanta sint gaudia angłoꝵ
choris int̾ee̾. cum beatissimis

Expanded text:
ttuntur Terrena namque substantia supernae felicitati comparata pondus est, non subsidium. Temporalis vita aeternae vitae comparata mors est potius dicenda quam vita. Ipse enim quotidianus defectus corruptionis quid est aliud quam quaedam prolixitas mortis? Quae autem lingua dicere, vel quis intellectus capere sufficit illa supernae civitatis quanta sint gaudia, angelorum choris interesse, 1627 cum beatissi
Abbreviated transcription (Latin):
exhis ꝑ in nocentia unꝰ uenditus est.
alii uͦ ꝑ malitiã uenditores frĩs fue¬
runt Duodeꝗ apłi st̃ electi : s unus
in his admixtus est qͥ ꝓbaret unoeti
qͥ ꝓbarent᷑. Septẽ sunt diaconi ab
apłis ordinati: s sex infide recta ꝑma¬
nentibꝰ unꝰ extitit. aucłor. erroris. In
hac gͦ eccla: nec mali esse sine bonis. nec
boni sine malis. possint. Ftnde acta
roborate. Si enĩ filiĩ electoꝵ sumꝰ re¬
stat necesse e̾ ut ꝑ eoꝵ exẽpla gradi¬
am᷑. Donꝰ enĩ ñ fuit qͥ malos tolerare
recusauit. Hĩc namq ẽ qd ͤ semet¬
ips O beatꝰ iob asserit dicens. Fr̾ fui
draconũ ⁊ sociꝰ structionũ. Hinc ꝑsa¬

Expanded text:
er innocentiam venditus est, alii vero per malitiam venditores fratris fuerunt . Duodecim apostoli sunt electi; sed unus in his admistus est qui probaret, undecim qui probarentur . Septem sunt diacones ab apostolis ordinati ; sed sex in fide recta permanentibus, unus exstitit auctor erroris . In hac ergo Ecclesia nec mali sine bonis, nec boni sine malis esse possunt. Anteacta a. Si filii electorum sumus, restat necesse est ut per eorum exempla gradiamur. Bonus enim non fuit qui malos tolerare recusavit. Hinc namque est quod de semetipso beatus Job asserit dicens: Frater fui draconum et socius struthionum . Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
hanc recũbens in nuptiis ñha¬
bet iã sollicitꝰ metuat ingre¬
diente rege: quando mittat᷑
foras. Ecce enĩ dr̃. In trauit
rex adnuptias ut uideret
discũbentes. & uidit ibi ho¬
minẽ ñ uestitũ ueste nuptiali.
dõ eccłam esse gaudemus.
Considerate gͦ si cũ nuptiali
ueste ad has nuptias uenistis.:
cogitationes uras sollita inqͥ¬
sitione discutite de reb sin¬
gulis corda urã trutinate
Si iã contra nullũ odiũ ha¬
betis. si contra felicitatẽ alienã.
nulla uos inuidie face suc¬
cenditis : si ꝑ occultã malitiã
nemini nocere festinatis. Ec¬
ce rex ad nuptias in gredit᷑
& cordis nr̃i habitũ ctẽplat᷑.
atq ei quẽ caritate uestitũ ñ inue¬
nit ꝓtinꝰ iratꝰ dicit. Amice quo modo¬

Expanded text:
hanc recumbens in nuptiis non habet, jam sollicitus metuat, ingrediente rege, quando mittatur foras. Ecce enim dicitur: Intravit rex ad nuptias ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali. Deo Ecclesiam esse gaudemus. Considerate, rogo, si cum nuptiali veste ad has nuptias venistis, 1641 cogitationes vestras sollicita inquisitione discutite. De rebus singulis corda vestra trutinate, si jam contra nullum odium habetis, si contra felicitatem alienam nulla vos invidiae face succenditis, si per occultam malitiam nemini nocere festinatis. 12. Ecce rex ad nuptias ingreditur, et cordis nostri habitum contemplatur, atque ei quem charitate vestitum non invenit, protinus iratus dicit
Abbreviated transcription (Latin):
instabilis facta.ẽ. O m̃s qui
glorificabant eã sp̃uerunt illã.
quia uider̃t ignominiam eius.
I psa autẽ gemens: & conuersa
retrorsum. Tern. Sordes eius
in pedib eiꝰ: nec recordata ẽ. finis
sui. D eposita est uehementer:
ñ habens consolatorẽ. Uide dñe

Expanded text:
instabilis facta est omnes qui glorificabant eam spreverunt illam quia viderunt ignominiam eius ipsa autem gemens et conversa retrorsum TETH sordes eius in pedibus eius nec recordata est finis sui deposita est vehementer non habens co
Abbreviated transcription (Latin):
sagax cogitatio deuastat alt̾iꝰ
etiã mͣtem. uoluptas carnis
inqͥ nat: fastidiosus qͥsq adet̾ne
uite epulas nonfestinat Reu̾sus ⁊e qͥt᷑
seruus. nͣtiau̾ hec dño suo Tẽ iratꝰ
pat᷑ familias. dix̃ seruo suo. Exi
⁊ pauꝑes debiles cetosq. clacioos
intro duc huc. Ecce qͥ tͣrene
sub stantię plꝰ iusto incubat:
uenire addñicã cȩnã recusat.
qlabori curiositatis insudat: p̃ꝑa.¬
ta uite alim̃ta fastidit. ꝯcar¬
nalib desidiis inseruit: spiri.¬
talis conuii epulas respint. ꝗͥagͦ
uenire suꝑbi rennuunt. pauꝑes
eligutit᷑. Cur hoc : qͥa iuxta pauli
uocem. infirma mundi eligit õs.¬

Expanded text:
sagax cogitatio devastat, alterius etiam mentem voluptas carnalis inquinat, fastidiosus quisque ad aeternae vitae epulas non festinat. Et reversus servus, nuntiavit haec domino suo. Tunc iratus paterfamilias, dixit servo suo: Exi  ac debiles, et caecos et claudos introduc huc. Ecce qui terrenae substantiae 1622 plus justo incubat, venire ad dominicam coenam recusat; qui labori curiositatis insudat, praeparata vitae alimenta fastidit; qui carnalibus desideriis inservit, spiritalis convivii epulas respuit. Quia ergo venire superbi renuunt, pauperes eliguntur. Cur hoc? Quia, juxta Pauli vocem, Infirma mundi eligit
Abbreviated transcription (Latin):
de impossibilitate lassam᷑: tt ad mentem
dm̃ reducimꝰ tunc placere incipit qͥdi¬
splicebat. &is cuiꝰ nobis amara suerant
pͣcepta. repente dulcescit in memoria.
A peccatrix anima que adultera cona¬
ta est esse nec tam̃ aꝑto oꝑe potu¬
it : decernit esse coniũx. Qenĩ huiꝰ mun
di adu̾sitatib fracti ad dĩ amorẽ rede¬
unt atq ad p̃sentis uite desideriis
corrigunt᷑ Qd isti fr̃s h̾mĩ. nͥ cõpellun¬
tur ut intrent S ualde ẽ trem̃da
sententia: qͦ ꝓtinꝰ sub infert᷑. Intenta
inquantũ peccatores fr̃s mei. in quan¬
tũ iusti dñi mei. intenta hanc aure
ꝑcipite: ut tantũ eã minꝰ sentiatis
in examine. quanto munc audistis for¬
midolosiꝰ inp̃dicatioẽ. Uit enĩ. Dico aut̃
uob̾: qͦd nemo uroꝵ illoꝵ qͥ uocati st̃

Expanded text:
de impossibilitate lassamur, tunc ad mentem Deum reducimus, tunc placere incipit qui displicebat; et is cujus nobis amara fuerant praecepta repente dulcescit in memoria; et peccatrix anima quae adultera conata est esse, nec tamen aperto opere potuit, decernit esse fidelis cilitate lassamur, tunc ad mentem di adversitatibus fracti, ad Dei amorem redeunt, atque a praesentis vitae desideriis corriguntur, quid isti nisi compelluntur ut intrent? Sed valde est tremenda sententia quae protinus subinfertur. Intenta in quantum peccatores, fratres mei; in quantum justi, domini mei. Intenta hanc aure percipite, ut tanto eam minus sentiatis in examine, quanto nunc auditis formidolosius in praedicatione. Ait enim: Dico autem vobis quod nemo virorum illo
Abbreviated transcription (Latin):
tantoq acomedente ãpliꝰ esuri-¬
unt᷑ qͣnto ab esuriente apliꝰ come¬
tunt᷑ In illis appetitꝰ placet: exꝑientia
displicet. In istis appetitꝰ uilis ẽ: & exꝑientia
magis placet. In illis appetitꝰ satͣitate
sat᷑itas fastidiũ genat. Inistis aut̃ ap¬
petitꝰ satͣitatem: sat᷑itas appetitũ

Expanded text:
dente amplius esuriuntur, quanto et ab esuriente amplius comeduntur. In illis appetitus placet, experientia displicet; in istis appetitus vilis est, experientia magis placet; in illis appetitus saturitatem, saturitas fastidium generat: in istis autem appetitus saturitatem, saturitas appeti
Abbreviated transcription (Latin):
debet mens circũspice̾. ne c̃tra ꝓxi-
mi ꝑ trahat᷑ ad retͥbutionẽ mali:
nec c̃tra tẽptam̃ta adu̾sarii seducat᷑
ad delectationẽ uł consensũ delicti
Sec contͣ flagella opificis ad excessũ
ꝓruat murmuratiõis. ꝑfecte enĩ
adu̾sariꝰ uĩcit᷑ qͣndo mens nr̃a
ꝙ int̾ tẽptam̃ta eiꝰ a de lettatiõe
atq consensu. & int̾ contumelias
ꝓximi custodit᷑ ab odio. & in ter
flagella di conpescit᷑ amurmura¬
tione: nec hec agentes retͥbui no¬
bis p̃sentia bona reqͥramꝰ. Ilã ꝓ
labore pacientiȩ bona sꝑandast̃
sequentis uitȩ : ut tc̃ pͣmium

Expanded text:
debet mens circumspicere; ne contra mala proximi pertrahatur ad retributionem mali; ne contra tentamenta adversarii seducatur ad delectationem, vel consensum delicti; ne contra flagella opificis ad excessum proruat murmurationis. Perfecte enim adversarius vincitur, quando mens nostra et inter tentamenta ejus a delectatione, atque coproximi custoditur ab odio; et inter flagella Dei compescitur a murmuratione. Nec haec agentes, retribui nobis praesentia bona requiramus. Nam pro labore patientiae bona speranda sunt sequentis vitae, ut praemium
Abbreviated transcription (Latin):
uoluerit amicꝰ ẽẽ scłi huiꝰ: ini¬
mieꝰ di constituet᷑. qͥ gͦ appro¬
pin quante mundi fine non
gaudett amicũ se illiꝰ esse testat᷑.
atq ꝑ hoc in imicus dĩ eeᷤ con¬
uincitur. S absit hoc afideliũ
cordibꝰ. ab sit abhis qͥ & esse aliã
tione̾ diligunt. Ex mundi enĩ
destructone Lugere eoꝵ est.
qͥ radicẽ cordis in eiꝰ amore
plantauerunt. qͥ sequentem
uitã ñ querunt. qͥ ullã neq¬
esse sus picant᷑. Nos aũ qͥ cȩlestiᷤ

Expanded text:
oluerit amicus esse saeculi hujus, inimicus Dei constituitur . Qui ergo appropinquante mundi fine non gaudet, amicum se illius esse testatur, atque per hoc inimicus Dei esse convincitur. Sed absit hoc a fidelium cordibus, absit ab his qui et esse aliam tionem diligunt. Ex mundi enim destructione lugere eorum est qui radices cordis in ejus amore plantaverunt, qui sequentem vitam non quaerunt, qui illam neque