comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nit Trespueri figuram praeculerunt scõrum quicorpussuum inpersecutionẽ proxp̃i
nomine oltulerunt Susanna figurauitecclesiam. quam testis falsiiudaei. quasi ad ulterã
legis accusant Nabugod onossorrex trppumdiaboli fuit quihereticorum plebemerro¬
ris captiuitatem deuictam dehierisalem. idestecdesiam. inbabrloniam idestignorantiae
confusionem adduxit. Princepscocorum quimuros hierusalem subuertit. hoc significabat
qui aomnis quiuentris desiderio seruit uirtutis animae destruit. Machabei septem qui
subantiocho aceruissimam perpessi tormentagloriosissimae coronati sunt significant ecdl¬
siam septi formem quiabinimicis xp̃i multa martyrum stragem pertulit & gloriaecaeles¬
tiscoronam accepit¬

Expanded text:
tulerunt figuram sanctorum, qui corpus suum in persecutionem pro Christi nomine obtulerunt. 126. Susanna figuram Ecclesiae habet, quam testes falsi Judaei, quasi adulteram legis, accusant. 127. Nabuchodonosor rex typus diaboli fuit, qui haereticorum plebem, erroris captivitate devictam, de Jerusalem, id est, de Ecclesia in Babyloniam, id est, in ignorantiae confusionem abduxit. 128. Princeps coquorum, qui muros Jerusalem subvertit, hoc significat, quod omnes qui ventris desiderio serviunt, virtutes animae destruunt. 129. Machabaei septem, qui sub Antiocho acerbissima perpessi tormenta, gloriosissime coronati sunt , significant Ecclesiam septiformem, quae ab inimicis Christi multam martyrum stragem pertulit, et gloriae coelestis coronam accepit
Abbreviated transcription (Latin):
correptio mortalib: datur incandesc& acrius & urit mundum uehementiorib flam¬
mis & perturbatur aer & plaga hominum & correptio terris inicitur. & lues ani¬
mantibus & pestilens ꝑ omnia mortalibus annus inducitur. Quod autẽ soloriens ꝑ
austrum idest meridianum iter hab& . & decursa australiparte Inuisibilis uadit in locũ
suum rediens ad instar quippe ecclesiae fabricatus est hic mundus. In quod ñs ihs xp̃s
solaeternus partem suam ꝑcurrit unde & meridianum uocat. aquiloniuero. Idest
aduersae parti nonoritur. sicut idemcum in iudicio uenerit dicent. iustitiae lumen non
luxit nobis & sol nonest ortus nobis. Timentibus autem dñm ori&ur soliustitiat. & sanit
fulgorem in obseura nocte ambulauerunt
LUNAE

Expanded text:
correptio mortalibus datur, incandescit acrius, et urit mundum vehementioribus flamcorreptio mortalibus datur, incandescit acrius, et urit mundum vehementioribus flammis, et perturbatur aer, et plaga hominum, et corruptio terris injicitur, et lues animantibus, et pestilens per omnia mortalibus annus inducitur. 5. Quod autem Sol oriens per Austrum, id est, meridianum, iter habet, et decursa australi parte invisibilis vadit in locum suum rediens, ad instar quippe Ecclesiae fabricatus est hic mundus, in quo Dominus Jesus Christus, sol aeternus, partem suam percurrit, unde et Meridianum vocant. Aquiloni vero, id est, adversae parti non oritur, sicut iidem, cum in judicio venerit, dicent: Justitiae lumen non illuxit nobis, et Sol non est ortus nobis. Timentibus autem Dominum oritur Sol justitiae, et sanitas fulgorem, in obscura nocte ambulaverunt.lunae
Abbreviated transcription (Latin):
uita septemtrionem sublimis adtollitur. Cui ideo ds̃diuersa cursus instituit loca & tem¬
pora nedum semper in isdem moraretur locis cotidiano euapore consumer&. Sedut
demensait diuersos accipit cursus. quibus aeris temperies proratione temporum dispes¬
setur. & ordo uicis situdinum p̃mutationumq seru&ur. Namdum ad superiorem con¬
scender& uer temperat. ubiautem ad summum caeliuenerit aestiui accendit calor
decidens rursus autumni temperiem redit. ubiuero ad inferiorem redierit : circulũ
exglatiali compagi caelirigorem nobis. hibernifrigoris derelinqu&. exipso enim sunt
horȩ exipso diescum ascenderit. exipso etiam noxcumocciderit exipso menses & anni
numerantur. exipso uicissitudinis temporum fiunt. & cum sitisteminister bonus
gratus aduicissitudinis temporum moderandas: Tamen ubi secundum uoluntatẽ dĩ

Expanded text:
juxta Septentrionem, sublimis attollitur. 3. Cui ideo Deus diversa cursus constituit loca, et temjuxta Septentrionem, sublimis attollitur. 3. Cui ideo Deus diversa cursus constituit loca, et tempora, ne dum semper in iisdem moraretur locis, quotidiano ea vapore consumeret. Sed ut Clemens ait, diversos accipit cursus, quibus aeris temperies pro ratione temporum dispensetur, et ordo vicissitudinum permutationumque servetur. Nam dum ad superiora conscenderit, ver temperat: ubi autem ad summum coelum venerit, aestivos accendit calores. Descendens rursus, autumni temperiem reddit; ubi vero ad inferiorem redierit circulum, ex glaciali compage coeli rigorem nobis hiberni frigoris derelinquit. 4. Ex ipso enim sunt horae; ex ipso dies cum ascenderit, ex ipso etiam nox cum occiderit; ex ipso menses et anni numerantur; ex ipso vicissitudines temporum fiunt, et cum sit iste minister bonus, genitus ad vicissitudines temporum moderandas, tamen ubi secundum voluntatem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
Solem ꝑ seipsum mouere non cummundo uerti uno locomanentẽ namsifixus maner&
necesseerat eadem loco occideri. & exoriri: a quo pridie fuerite xortus que madmodũ
cetera siderum signa oriuntur. & occidunt p̃terea & si itaess& consequenserat dies &
noctes omnes eẽ aequales & quam spatiosus hodiernus dies ess& tam longus semperess&
futurus. Nox quoq similiratione semperaequalis ꝑmaner& sed qm̃ in ȩquales aspicim
ib s ueni norieur oi sut ant eum philosophi nequaquam cum mundo fyrum uolui sed
ipsum perse mouere: quia postquam ardentem rotam otiano tinxerit per incogni¬
tas nobi suias adlocum unde exierat regreditur expletoꝗ noctis circulo rurses dilos
suo festinus erumpit Obliquaenim & facta linea peraustrum pergit adboream . &ita ad
orientem reuertitur. Hiemis autem tempore perplagam meridiana currit. Aestate
uero septem trionem uicinus ẽ sed quando ꝑ austrum currit uicinior ẽ terrȩ. quando uero

Expanded text:
solem per seipsum moveri, non cum mundo verti uno loco manentem. Nam si fixus maneret, necesse erat eodem loco occidere et exoriri a quo pridie fuerat exortus, quemadmodum caetera siderum signa oriuntur et occidunt. Praeterea, si ita esset, consequens erat dies et noctes omnes esse aequales, et quam spatiosus hodiernus dies esset, tam longus semper esset futurus. 2. Nox quoque simili ratione semper aequalis permaneret, sed quoniam inaequales dies aspicimus, s occidit, et exoritur, putant eum philosophi nequaquam cum mundo fixum volvi, sed ipsum per se moveri. Qui postquam ardentem 29 rotam Oceano tinxerit, per incognitas nobis vias ad locum unde exierat regreditur, expletoque noctis circulo, rursus de suo festinus erumpit; obliqua enim et fracta linea per Austrum pergit ad Boream, et ita ad Orientem revertitur. Hiemis autem tempore per plagam meridianam currit. Aestate vero Septentrioni vicinus est. Sed quando per Austrum currit, vicinior terrae est; quando vero
Abbreviated transcription (Latin):
Quid sibiuult quod scribitur sp̃mnolite extinguere. ẽ Sp̃m extinguere id est fugare ꝑ
opera iniquitatis. unde & dauiddicit spm̃scm̃tuum neauferas ame. Sequitur paulo poste
ineodem loco. integer sp̃s uester & anima & corpus sinequerela in aduentũ dñĩnr̃i ihũxp̃i ser
u&ur. Quidhic intellegendum est spmhicdicit illumutiq scm de quo supra dixerat. sp̃m
nolite extinguere quaequidem in substantia sua non possit extingui. Extinguitur nobis
cumaufertur anobis donumnamq eius uel gratia in homine sicuteorum uirtutibus accendit᷑
ita corumuitiis extinguitur. Alu ad serunt hicaccipiendum eẽ animae ipsius intellectũ
atq sapientiam dequo alio loco idema postolusdicit & ipse sp̃s̃testimonium redd& spũi nr̃o
quod sumus filudĩ hocest quodille sp̃s sos hi sic intellectualis spui nr̃o & testimonium reddat
quod sumus filiid̃. Alioquoq loco apostolus loquitur psallam spũ psallam & mente. hic

Expanded text:
ult illud, quod scribitur: spiritum nolite extinguere? Extinguere, id est fugare per opera iniquitatis. Dauid: spiritum sanctum tuum ne auferas a me. Sequitur paulo post in eodem: ut integer spiritus uester et anima et corpus sine querela in aduentum domini nostriur; quid hic intellegendum est? Spiritum hic dicit illum utique sanctum, de quo supra dixerat: spiritum nolite extinguere. qui quidem cum in substantia sua non possit extingui, extinguitur nobis, cum aufertur a nobis. donum namque eius uel gratia in hominibus sicut eorum uirtutibus accenditur, ita eorum uitiis extinguitur. alii adserunt spiritum hic accipiendum esse animae ipsius intellectum atque sapientiam, de quo alio loco idem apostolus dicit: et ipse spiritus testimonium reddit spiritui nostro, quod sumus filii dei. hoc est, quod ille spiritus sanctus huic intellectuali spiritui nostro testimonium reddat, quod sumus filii dei. alio quoque loco apostolus loquitur:. psallam spiritu, psallam et mente, hic
Abbreviated transcription (Latin):
placita qui&ȩ sepultus. Barnabas qui& ioseph natione cypriae ciuitatis. acrroreg
discipulum quietiam cognomento marcus appellatur. seiunctus a paulo philhomina
reli quida postolus ibiq in pacede functus est atq sepultus.¬

Expanded text:
atur. 56. BARNABAS, qui et Joseph, natione Cypriae civitatis a Cyro Peratur. 56. BARNABAS, qui et Joseph, natione Cypriae civitatis a Cyro Perdiscipulum, qui etiam cognomento Marcus appellatur, sejunctus a Paulo, apostolus reliquit apostolus, ibique in pace defunctus, atque sepultus
Abbreviated transcription (Latin):
licae conscriptor historiae. natione srrus. arte medicus. greco eloquio eruditus. quen
pleriq tradunt prosrlitum fuisse & hebreas litera signorasse. hictamen fuit paui
discipulus & indiuiduus comis peregrinationis eiꝰ. quique in iuuentute pueritiae castisim
fuit & euangelicae p̃dicationis opus exercuit obiit septua gesimo quarto uitae suȩ anno
sepultus in bethania cuius quidemossa regnante constantino. inconstantino poli sunt trats
quidem euangelium non nulli a petro romȩdictatum ferunt. hicread sacerdotium moue¬
retur abscidis se sibi policem fertur primus tamen alex in driȩ cathedram tenuit pri¬
musq ecclesiae aegrptiorum fundauit tantis doctrinȩ & continentiae uirtutibus flori
ut omnes discipulixp̃i eiusimitatione sequerentur mortuusq est octauo ueronis ami¬

Expanded text:
iochenus, evangelista, et apostolicae conscriptor historiae, natione Syrus, arte medicus, Graeco eloquio eruditus, quem iochenus, evangelista, et apostolicae conscriptor historiae, natione Syrus, arte medicus, Graeco eloquio eruditus, quem plerique tradunt proselytum fuisse, et Hebraeas litteras ignorasse. Hic tamen fuit Pauli discipulus et individuus comes peregrinationis ejus. 144. Quique ab ineunte pueritia castissimus fuit, et evangelicae praedicationis opus exercuit. Obiit septuagesimo quarto vitae suae anno. Sepultus in Bithynia, cujus quidem ossa regnante Constantino Constantinopolim fuerunt translquidem Evangelium nonnulli a Petro Romae dictatum ferunt. Hic, ne ad sacerdotium promoveretur, abscidisse sibi pollicem fertur. 146. Primus autem Alexandriae cathedram tenuit, primusque Ecclesias Aegyptiorum fundavit, tantis doctrinae et continentiae virtutibus florens, ut omnes discipuli Christi ejus imitationem sequerentur. Mortuus est octavo Neronis a
Abbreviated transcription (Latin):
Srmon telotes qui prius dictus est chananeus. zelo d ñiferuens. par in cognomento petri & si¬
milis inhonore. accipit a egrpti principatum. & postia cobum iustum cathedram tenuit
hiero solimorum postannos autem cxx. meruit subtroiano percrucem sustinere martri
quidum omnes unum sint. singulitam̃ eorum propriis certisq locis. inmundum ad predi¬
candum sortes proprias acceper̃: Petrusq romam accepit: Andreas. achaia. Iacobus
spaniam. Thomas indiam. Iohannes asiam. Matheus macedoniam. Philyppus
galatia. Bartholomeus lrcaoniam. Srmon telotes a egrptum. Mathias. iudeam
Vamsicut petro & reliquis cirtum cisionis a posto latus est datus: Ita paulo preputii ingentib
hic autem septemecdesi is & tribus euangelizat discipulis. Lucas euangelista. & a post

Expanded text:
ea. CAPUT LXXX. 139. Simon Zelotes, qui prius dictus est Chananaeus, zelo Domini fervens, par in cognomento Petri, et siea. CAPUT LXXX. 139. Simon Zelotes, qui prius dictus est Chananaeus, zelo Domini fervens, par in cognomento Petri, et similis in honore, accepit Aegypti principatum, et post Jacobum Justum cathedram tenuit Jerosolymorum. Post annos autem centum viginti meruit sub Trajano per crucem sustinere martyrii Qui dum omnes unum sint, singuli tamen eorum propriis certisque locis in mundo ad praedicandum sortes proprias acceperunt. Petrus Hispaniam, Thomas Indiam, Johannes Asiam, Matthaeus Macedoniam, Philippus Gallias, Bartholomaeus Lycaoniam, Simon Zelotes Aegyptum, Mathias Judaeam,Nam sicut Petro et reliquis circumcisionis est apostolatus datus, ita Paulo praeputii in gentibus. Hic autem septem Ecclesiis et tribus evangelizat discipulis. CAPUT LXXXII. 143. Lucas Ant
Abbreviated transcription (Latin):
ibiq predicationem suam usq ad titum passionissuae perducens. lanceis enim transfi¬
xus occubuit incalaminia in die ciuitate ubi & sepultus est in honore
artholomeus a postolus nomen ex syralingua suscipiens. ligaoniam in sorte predicati¬
onis accepit. atq euangelium iuxtamattheum apud indos ineorum lingua conuer¬
sit cognomen. & publicano axp̃o electus expeccante trans latus quidem primum iniudea
euangelizat. postmodum in macedonia predicauit. requie scit in montibus ꝑsarum.
atq in imerioribus pontie uangelizans. feras & indomites gentes. qua si beluarum naturas
suo dogmate mitigat & fidei dominicae subiugat. sepultus est innerito armeniae urbae.
Mathias deseptuaginta discipulus unus & proiuda scariothȩ duodecimus. intera postolos

Expanded text:
ibique praedicationem suam usque ad titulum suae passionis perducens; lanceis enim transfiibique praedicationem suam usque ad titulum suae passionis perducens; lanceis enim transfixus occubuit in Calamina civitate Indiae, ubi et sepultus est in honore. CAPUT LXXV. 133. Bartholomaeus apostolus, nomen ex Syra lingua suscipiens, Lycaoniam in sorte praedicationis accepit, atque Evangelium juxta Matthaeum apud Indos in eorum linguam conversit cognomen, ex publicano a Christo electus, ex peccante translatus. Hic primum quidem in Judaea evangelizat, postmodum in Macedonia praedicat, requiescit in montibus Parthorumatque interioribus Ponti evangelizans, feras et indomitas gentes, quasi belluarum naturas suo dogmate mitigat, et fidei dominicae subjugat, sepultus est autem Berytho Armeniae urbe. CAPUT LXXIX. 138. Matthias, de septuaginta discipulis unus, et pro Juda Iscarioth duodecim inter apostolos
Abbreviated transcription (Latin):
gesimo octauo postpassionem dñi saluatoris subtraiano principe longeuam uetustatis.
senio fessus cumdiem trans migrationis suae inminere sibi sentir& iussisse fertur
effodere sibi sepulchrum atq: lnde ualedicens fratribus. facta oratione uiuenstu¬
dam eum uiuere asserunt nemortuum in sepulchro sed dormientem iacere con¬
tendunt maxime proeo quod illic terra sensim abimo scaturiens ad superficiem
sepulchri consendat & quasi flatu quiescentis deorsum. ad superiora puluis ebulliat
menti ociano coniunctas ad scientiae iucem fidei quieportum deduc&. deinde in hie¬
rapoli frigiae prouinciae urbe crucifixus lapidatusq. obut. rectoq sepultus. ad ca¬
dauere simulcum filiabus suis ibidem requiescit Thomas xp̃idiscipulus. didimus
credulus uidendo fidelis hic euangelium predicauit. pardis. medis. & persis. hrr¬
canisq baractrianis. & destinas orientalem plagam. & in internagentium penetrans

Expanded text:
gesimo septimo post passionem Domini Salvatoris sub Trajano principe longo jam vetustatis gesimo septimo post passionem Domini Salvatoris sub Trajano principe longo jam vetustatis senio fessus, cum diem transmigrationis suae imminere sibi sentiret, jussisse fertur effodi sibi sepulcrum, atque inde vale dicens fratribus, facta oratione vivens tudam eum vivere asserant, nec mortuum in sepulcro, sed dormientem jacere contendant, maxime pro eo quod illic terra sensim ab imo scaturiens, ad superficiem sepulcri conscendat, et, quasi flatu quiescentis, deorsum ad superiora pulvis ebulliat. menti Oceano conjunctas, ad scientiae lucem fideique portum deducit. Deinde in Hierapoli Phrygiae provinciae urbe crucifixus, lapidatusque obiit, rectoque sepultus cadavere, simul cum filiabus suis ibidem requiescit. CAPUT LXXIV. 132. Thomas apostcredulus, videndo fidelis. Hic Evangelium praedicavit Parthis, et Medis, anis, et Indis tenentibus Orientalem plagam, et intima gentium penetrans,
Abbreviated transcription (Latin):
fluenta deipsos acrodñi pectoris fonte potauit. & quasi unus deparadisi fluminibus
tus ẽ filius hicdum euangelium xp̃i in asia predicar&. ad omiciano caesare in pathmo
insulam metallo religatur ubi etiam positus a pocalipsinscripsit. interfecto autem
a senato domiciano abexsilio resolutus. recessit ephesum ibiq obhereticoru re futands
uersutias. efflagitatus ab asiae episcopis euangelium nouissimus edidit. Cuius quidem
inter alias uirtutes magnitudo signorum haee fuit mutauit in aurum siluestres fron¬
duimuirgas littore aq: saxa ingemmnas. Itemgemmarum fragmina inpropriam
reformauit naturam. Viduam quoq precepto populi suscitauit. & rediuiuum iuue¬
nis corpus reuocante animamreparauit bibens laetiferum austum. non solum euasit
periculum sed eodem prostratis poculo inuite reparauit statum. hic autẽ annosexa¬

Expanded text:
fluenta de ipso sacro dominici pectoris fonte potavit, et quasi unus de paradisi fluminibus, fluenta de ipso sacro dominici pectoris fonte potavit, et quasi unus de paradisi fluminibus, tus est filius. 127. Hic, dum Evangelium Christi in Asia praedicaret, a Domitiano Caesare in Pathmos insulam metallo relegatur, ubi etiam positus Apocalypsim scripsit. Interfecto autem a senatu Domitiano, exsilio resolutus, recessit Ephesum, ibique ob haereticorum refutandas versutias, efflagitatus ab Asiae episcopis Evangelium novissimus edidit. 128. Cujus quidem inter alias virtutes, magnitudo signorum 184 haec fuit. Mutavit in aurum sylvestres frondium virgas littoreaque saxa in gemmas. Item gemmarum fragmina in propriam reformavit naturam, viduam quoque ad precem populi suscitavit, et redivivum juvenis corpus revocata anima reparavit. Bibens lethiferum haustum, non solum evasit periculum, sed eodem prostratos noculo in vitae reparavit statum. 129. Hic anno sexa
Abbreviated transcription (Latin):
ditur gentibus. lapidatur ad necem. in sportam ꝑmurum dimittitur. uirgisceditur
poenis artatur. incarcerem uinctus. terre motu facto resoluitur adultimum. anerone
gladio ceditur. eo die quo& petruscrucifixus est. sic enim oportuerat uthiqui simul
confessi sunt unodie coronarentur sepultus romȩ uia ostensi. annopost passionem
Andreas qui interp̃tatur decorus fraterpetri secn . Iohanne primus iuxta mattheum
a primo secundus insorte p̃dicationis scrthiam atq achaiam accepit inquo etiamciuita¬
te patras cruci suspensus occubuit: Iacobus filius zebedei frater iohannis quartus in or
lium locorum euangelium populis predicauit & in occasum mundi lucem predicationis
atq interieros inagis dilectus. quietiam super pectus magistri recumbens. euangelusu

Expanded text:
ditur gentibus, lapidatur ad necem, in sporta per murum demittitur, virgis caeditur, ditur gentibus, lapidatur ad necem, in sporta per murum demittitur, virgis caeditur, poenis arctatur, in carcere vinctus terraemotu facto resolvitur, ad ultimum a Nerone gladio caeditur eo die quo et Petrus crucifixus est. Sic enim oportuerat ut hi qui simul confessi sunt uno die coronarentur. Sepultus Romae in via Ostiensi, anno post passionem m. CAPUT LXX. 124. Andreas, qui interpretatur decorus, frater Petri, secundum Joannem primus, juxta Matthaeum a primo secundus. Hic in sorte praedicationis Scythiam atque Achaiam accepit, in qua etiam civitate Patris cruce suspensus occubuit. CAPUT LXXI. 125. Jacobus filius Zebedaei, frater Joannis, quartus in ordlium locorum gentibus Evangelium praedicavit, et in occasu mundi lucem praedicationis atque inter caeteros magis dilectus, qui etiam super pectus Magistri recumbens, et Evangelii
Abbreviated transcription (Latin):
meruit aposto latus atq plus omnibus laborans multo latius interceteros uerbi gloriam
seminauit atq doctrinam euangelicam sua praedicatione compleuit. Incipiens enim abhie¬
rosolimis usq adilrricum & italiam spaniasq processit. ac nomen xp̃i. multarum manifo¬
ulescenti mortuo : uitalem redintegrauit sp̃m. cecitatem percutit magum. clodo.
proprium reformauit incessum. diriserpentis nec sensit nec corruit morsu. sedigni
dedit arsurum. patrem etiam publii a febribus orando sanauit. obamore quoq xp̃i
multaspassiones grauiaq sustinuit corporis tormenta. in primis iudaicaper secutionis
& gentium miserias & laborem famem sitim frigus & nuditatem diemq noctem¬
in profundum naufragia. & mille pericula rabiem ferarum. uerbera carceralis
tenebras & tormenta catenarum squalores. & uincula. inter haeclegatur. aiudȩis tra¬

Expanded text:
meruit apostolatus, atque plus omnibus laborans, multo latius inter caeteros verbi gratiam meruit apostolatus, atque plus omnibus laborans, multo latius inter caeteros verbi gratiam seminavit, atque doctrinam evangelicam sua praedicatione implevit. 120. Incipiens enim ab Jerosolymis, usque ad Illyricum, et Italiam Hispaniasque processit, ac nomen Christi multarum manifeolescenti mortuo vitalem redintegravit spiritum, caecitate percussit magum, claudo proprium reformavit incessum; diri quoque serpentis nec sensit nec horruit morsum, sed igni dedit arsurum, patrem etiam Publii a febribus orando sanavit. 122. Hic ob amorem Christi multas passiones graviaque corporis sustinuit tormenta. In primis Judaicas persecutiones, et gentium miserias, et laborem, famem, sitim, frigus, et nuditatem, naufragia, et mille pericula, rabiem ferarum, verbera, carcerales tenebras, et tormenta catenarum, squalores, et vincula. 123. Inter haec ligatur a Judaeis, tra
Abbreviated transcription (Latin):
aduersione damnauit. symonem etiam magicis artibus caelum conscendentem ad terrã
elrsit: hic postquam antiocenam fundauit ecdesiam subclaudio caesare contraeundem
tenuit pontificatum. sexto autem & tricesimo anno post passionem dñi anerone caesare
inurbe roma deor sumutipse uoluit crucifixus est. Sicq posta postolicũ meritũ etiam mar¬
trrio coronatur sepultus romȩ inuaticano. secusuiamtrium phalem tertio lapide aburbe
a xp̃odecaelo uocatus interram prostratus. quioculatus cecidit. Cecatus surrexit expsecutore
effectus est uas clectionis exlupo ouis inter a postolos uocatione nouissimus. predicatione
primus. in lege gamalieli discipulus. in euangelio xp̃iseruus. cuius patria iudȩa fuit
genitus de tribubeniamin. hic secundo postascensionem dñi annobaptizatus. dignitatẽ

Expanded text:
adversione damnavit. Simonem etiam magicis artibus coelum conscendentem ad terram adversione damnavit. Simonem etiam magicis artibus coelum conscendentem ad terram elisit. Hic postquam Antiochenam Ecclesiam fundavit, sub Claudio Caesare contra eumdem tenuit pontificatum. 117. Sexto autem et tricesimo anno post passionem Domini, a Nerone Caesare in urbe Roma deorsum, ut ipse voluit, crucifixus est. Sicque post apostolicum meritum, etiam martyrio coronatur. Sepultus Romae in Vaticano, secus viam Triumphalem, tertio lapide ab Urbea Christo de coelo vocatus, in terram prostratus, qui oculatus cecidit, caecatus surrexit, ex persecutore effectus est vas electionis, ex lupo ovis, inter apostolos vocatione novissimus, praedicatione primus. In lege Gamalielis discipulus, in Evangelio Christi servus. Cujus patria Tharsus fuit, genus Benjamin. 119. Hic secundo post Ascensionem Domini anno baptizatus, dignitatem
Abbreviated transcription (Latin):
corporis xp̃iprincipatus & caputest. Sy moniohannis uirginitatis generatio incorrupta
a postolorum princeps est & confessorprimus filiidĩ & discipulus pastor humani gregis. petra
ecclesiae dauicularius regni. ama tordñi atq negator. Confidendo laudatus. presumendo
elatus negando lapsus. lacrimando purificatus. confessione probatus. passione coronatꝰ
cuinomen exopere datur trtulus exmerito potestatis inponitur. hic ingalatia ponti. cap¬
padocia bithinia. asia. atq it alia. euangelium predicauit atq horum uirtutũ signiseffulsit
pendulo gressuferuidum mare calcauit. praeteriens umbra morbum sanauit. clodis pristi¬
numred inte grauit. officium para lrticũ fluda membra in proprium reparauit statum.
interhaec de functam uiduam suscitauit. annaniam. & saffiram. reos ꝑfidie mortis anim¬

Expanded text:
corporis Christi principatus et caput est. Simon Joannis, virginitatis regeneratio incorrupta corporis Christi principatus et caput est. Simon Joannis, virginitatis regeneratio incorrupta Apostolorum princeps est. Et confessor primus Filii Dei, et discipulus, et pastor humani gregis, Petra Ecclesiae, clavicularius regni, amator Domini, atque negator: confitendo laudatus, praesumendo elatus, negando lapsus, lacrymando purificatus, confitendo probatus, patiendo coronatus, cui nomen ex opere datur, titulus ex merito potestatis imponitur. 115. Hic in Galatia, Ponto, Cappadocia, Bithynia, Asia, atque Italia Evangelium praedicavit, atque harum virtutum signis effulsit. Pendulo gressu fervidum mare calcavit, praeteriens umbra sua mortuos 181 animavit, claudis pristinum reiteravit officium, paralyticis fluida membra in proprium reparavit statum. 116. Inter haec defunctam viduam suscitavit. Ananiam et Saphiram reos perfidiae, mortis anim
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s scĩ uirgo scã uirgo foeta uirgo ante partum uirgo postpartum. Salutationem ab angelo
accepit & mysterium conceptionis agnouit. partus qualitatem inquirens & contralegem
naturae obsequifidem nonrennuit quam dñs ipse incruce positus ꝑsangunis testamentũ
uirgini commendauit discipulo ut ipsum mater haber& uitae comitem. quem filus nouerat
integritatis eẽ custodem. Hancquidam corporalis necis passione adserunt ab hac uitam igra
duerit an pro uerbo dĩ ualido & acuto. omnigladio ancipiti. specialiter tamen. pulla doc&
historia mariam gladii animaduersione peremptã : quia necobitus eius uspiam legitur
uico bethsaida prouincia galileȩ qua e est iuxtastagnum gennesar& h. cuius prima uocatio
nominis bariona. legis directa generatio est petrus in xp̃o ecclesiae firmamentũ ẽ. Chephas

Expanded text:
Spiritus sancti, Virgo sancta, Virgo feta, virgo ante partum, virgo post partum, salutationem ab angelo Spiritus sancti, Virgo sancta, Virgo feta, virgo ante partum, virgo post partum, salutationem ab angelo accepit, et mysterium conceptionis agnovit: partus qualitatem inquirit, et contra legem naturae obsequii fidem non renuit, quam Dominus ipse in cruce positus, per sanguinem Testamenti virgini commendavit discipulo, ut ipsum mater haberet vitae comitem quem filius noverat integritatis esse custodem. 112. Hanc quidam crudeli necis passione asserunt ab hac vita migrasse, dixerit an pro verbo Dei valido et acutiori omni gladio ancipiti. Specialiter tamen nulla docet historia, Mariam gladii animadversione peremptam, quia nec obitus ejus uspiam legitur. vico Bethsaida provinciae Galilaeae, qui est juxta stagnum Genesareth, cujus prima vocatio nominis Bar-Jona, legis directa generatio est. Petrus in Christo Ecclesiae firmamentum est. Cephas
Abbreviated transcription (Latin):
Amicus sponsi testisdñi lucerna luminis Terminũ prophetarũ. baptismatis initiun:
qui praenuntiatus parentis uocem abstulit genitus officium linguae resoluit quincedui
editus p̃mprophetauit salutauitexutero in columba agnouit. inde serto montrauit di
uestimentum lanugo fuit camelorum habitatio heremus uictus mellis & lucustarum ei bis
hicdum herodem prohiber& fraternum uiolare conubio. carceralibus tenebris mancipatur
cuius caput regis filialudens. a patre premio postulauit. At ille defectum male postulanti
filiae ebrius interpoculadedit sepultus est insabastia oppido palestinae qua eolimsamari
uocabatur quamhero des rex iudeae antipatrifilius. ob honorem caesaris augusti greco
sermone augustam uocauit Maria qua e interp̃tatur domina. siue inluminatrix clara
strrpedauidꝰ uirga hiesse Ortus concdusus fonssignatus materdñ templumdĩ. Sacrariũ

Expanded text:
amicus Sponsi, testis Domini, lucerna Luminis, terminus prophetarum, baptismatis initium; qui praenuntiatus parentis vocem abstulit, genitus officium linguae resolvit; qui necdum editus Christum prophetavit, salutavit in utero, in columba agnovit, in deserto monsravit. 109. Cujus vestimentum lanugo fuit camelorum, habitatio eremus, victus mellis, et locustarum cibus. Hic, dum Herodi prohiberet fraternum violare connubium, carceralibus tenebris mancipatur. Cujus caput regis filia ludi praemium a patre postulavit; at ille desectum male poscenti filiae ebrius inter pocula dedit. 110. Sepultus est in Sebastia oppido Palaestinae, quae olim Samaria vocabatur; quam Herodes rex Judaeae, Antipatri filius, ob honorem Caesaris Augusti Graeco sermone Augustam vocavit. CAPUT LXVII. 111. Maria quae interpretatur Domina, sive Illuminatrix, clara stirps David, Virga Jesse, Hortus conclusus, Fons signatus, Mater Domini, Templum Dei, Sacrarium
Abbreviated transcription (Latin):
torenro scribitur. Nemomisit in eum manus qui anundum uenerat horaeiꝰ
dora eius non secundum mathimaticcis intellegenda est sed potius hora illa quia
ipse crucifigi quia ipse patiuelit. &ideo nondum uenerat hora eius. quia nondi
uniuersa perfecerat quia nondum cuncta propositae operationis impleuesbs
propter quod hominis terramq uisitauerat

Expanded text:
Christo saluatore nostro scribitur: nemo misit in eum manus, quia nondum uenerat hora eius. Christo saluatore nostro scribitur: nemo misit in eum manus, quia nondum uenerat hora eius. Hora haec non secundum mathematicos intellegenda est, sed potius hora illa qua ipse crucifigi, qua ipse pati uellet; et ideo nondum uenerat hora eius, quia nondum uniuersa perfecerat, quia nondum cuncta propositae operationis inpleuerat propter quae homines terramque uisitauerat
Abbreviated transcription (Latin):
Caluator dicit. Uosa scendite addiem festum hunc. Ego non ascendam addiem festum
istã. & quomodo postea scribiturdeeo ut autem ascenderunt fr̃seius tunc& ipse
ascendit ad diem festum Ueritas mendacium loqui non potest atq idcirco ñ aliud
aihũ factum ẽ quam quod se pronuntia uerat eẽ facturum. Scenophegia. sollemp¬
nitas iuda eorum non unumdiem sed plures dies sollem pnitate conplectitur. sicut&
pasche festiuitas ẽ quia dixerat. nonascendamaddiem festum huno. utiq addim
festum istum sicut p̃dixerat non ascendit. Nam& sequitur in euangelio. haeceũ
dixis s& ipse hocest saluator mansit ingalilea. ut intellegamus in eaquidem sollems¬
nitatem sed dnm in eo deindiem fuisse dequo postea scribitur. ut autem ascender̃
fratres eius tunc& ipse ascendit addiem festum. Potest& figurate i ntelligi
hicdies festus ad quam saluator se nona scensurum eẽ professus ẽ. u dn semutanda

Expanded text:
aluator dicit: uos ascendite ad diem hunc, ego non ascendo ad diem festum istum; et quo modo postea scribitur de eo: ut autem ascenderunt fratres eius, tunc et ipse ascendit ad diem festum? Ueritas mendacium loqui non potest, atque idcirco non aliud a Iesu factum est, quam quod se pronuntiauerat esse facturum. scenopegia enim solemnitas Iudaeorum non unum diem sed plures dies solemnitate conplectitur sicut et paschae festiuitas. ergo quia dixerat, non ascendo ad diem festum hunc, utique ad diem festum ipsum, sicut praedixerat, non ascendit, nam et sequitur in euangelio: haec cum dixisset, ipse, hoc est saluator, mansit in Galilaea, ut intellegamus in ea quidem solemnitate, sed non eundem diem fuisse de quo postea scribitur: ut autem ascenderunt fratres eius, tunc et ipse ascendit ad diem festum. potest et figurate intellegi hic dies festus ad quem saluator se non ascensurum esse professus est, ut in se muta
Abbreviated transcription (Latin):
uox sponsi uerũ & site aliis com¬
mendem custodib tam̃ te seꝑ
in mea habeo prȩsentia uidens
& remunerans laboris tui deuo¬
tionẽ in om̃ib
Mille tui pacifici. Mille tui.
sub audit argentei. quasi dixis¬
s&. qui amore t meo cuncta sua
dimittit. in pace hab& reser¬
uata. significans simpliciores
in ecclesia qui omnem suam
millenario numero de signa¬
tam ꝓ caritate dĩ ammittunt :
Et dũcenti his qui custodiunt
fructis eiꝰ. Id est argentei qui cus¬
todiunt fructus eiꝰ qui sunt doc¬
tores sci qui omĩa mundi dimittunt
& in uerbo p̃dicationis laborare non
cessant : Hi duplici remuneratione
quȩ ducentenario designat᷑ donan
tant : Qui a locutio nr̃a finien¬
da ÷ hoc ultimum ualȩ ame.
audito sẽꝑ habita inhortis¬
derant. & tuo gauident pro¬
fectu
Pac me audire uocem tuam
Id ÷ uox predicationis quantũ
uales semꝑ audiatur ame.

Expanded text:
ox Sponsi est. Verum etsi te aliis commendem custodibus, tamen te semper in mea habeo praesentia, videns et remunerans laboris tui devotionem in omnibus. Mille tui pacifici. Mille tui, subauditur, argentei; quasi dixisset, qui pro amore meo cuncta sua dimittunt, in pace habent reservata, significans simpliciores in Ecclesia, qui omnem substantiam suam, millenario numero designatam, pro charitate Dei amittunt. Et ducenti his, qui custodiunt fructus ejus. Id est, argentei his, qui custodiunt fructus ejus; qui sunt doctores sancti, qui omnia mundi dimittunt, et in verbo praedicationis laborare non cessant. Hi duplici remuneratione, quae ducentario designatur, donanttant. Quia locutio nostra finienda est, hoc ultimum vale a me audito. Semper habitatderant et tuo gaudent profectu. Fac me audire vocem tuam. Id est, vox praedicationis, quantum vales, semper audiatur a me.
Abbreviated transcription (Latin):
Omnia noua & uetera precepta
siue promissa sunt noui testu
Quox ista antiquorum iustorum¬
est optantium aduentu mxp̃i incarne:
Suggentem ubera meti. Id est in
sinagoga nasci acnutriri. iuxtu
bumane conditionis naturam
Et inueniam te foris: Intuserat
dilectus dum in principioerat
uerborum. forisdum uerbum caro fac¬
tum est: Etosculer Id est faciem
ad faciem uidebo & os ados loquar:
Etiam me nemo despiciat. Ante
aduentum xp̃i intra angustias
iudaeae tantum ecclesia: post
ascensionem in toto mundo dilatu¬
tu fuit & uenerabilis.
tione rede intem l& is ducam
luminibus in domum matris ubi
caelestis hierusalem mater nr̃a::
Ibime docebis facisme potiora
sperare dona quam in legem ha¬
biuissem:
Edabo tibi poculum ex uino condito:
Idest feruentem Amorem uaruis
uirtutum pigmentis ornatum.
meorum: Idest gloriosum sanc¬
torum martirum tri¬
umphum. qui feruentissima ca¬
ritate perferrum flam masq
adte transire non dubitant.

Expanded text:
Poma nova et vetera, praecepta Poma nova et vetera, praecepta siveVox ista est antiquorum justorum, optantium adventum Christi in carne. Sugentem ubera matris meae, id est, in synagoga nasci ac nutriri, juxta humanae conditionis naturam. Ut inveniam te foris. Intus erat dilectus, dum in principio erat Verbum; foris, dum Verbum caro factum est. Et deosculer te. Id est, facie ad faciem videam, et ore ad os loquar. Et jam me nemo despiciat. Ante adventum Christi intra angustias Judaeae tantum fuit Ecclesia; post ascensionem, in toto mundo dilatata fuit et venerabilis. tione redeuntem, laetis ducam luminibus in domum matris, ubi coelestis Jerusalem mater est nostra. Ibi me docebis. Facies me potiora sperare dona, quam in lege habuissem. Et dabo tibi poculum ex vino condito. Id est, ferventem amorem, variis virtutum pigmentis ornatum. meorum. Id est, gloriosum sanctorum martyrum triumphum, qui ferventissima charitate per ferrum flammasque ad te transire non dubitant.
Abbreviated transcription (Latin):
lis. mane surgamus aduineas. uida¬
mus si floruit uinez. si fructus¬
flores parturiunt. si floruerunt
mala punica. Quia nullaten
ecclesia uel adbene operandum
egretdiendo procedere. uel in exe¬
citio bonȩ operationis persistendo
commorari. saltem ad propositũ
bene agendo assurgert. uel an¬
mos auditorum suorum quanti
proficerint discernere sufficit nisi
di gratia ad uitu qui dixit. Esce
eeo uobiscum sum omnibus dieb
usq ad consumationem seli¬
te inagro xpĩanr Inuillis pao¬
tana Inuineis eadesiae. Inflo¬
ribus fides In fructibus uirtutes
Inmalis punicis martyrium desig¬
natur. In his enim singulis sponsa
diletti sui praesentiam quȩrit.
bi tibi clabo ubera meti. ledest
Iparudlorum meorum peda gogos
quia in his omnibus proficiunt doc
odorem in portis nostris. Mlandra¬
gora propter multimoda medi¬
canium genera sanctorũ uir¬
tutibus compͣratur. portȩ e
modi portis mandragorȩ dant
spargunt.
mina poma noua &ue¬
tera dilectemi seruaui tibi:

Expanded text:
. Mane surgamus ad vineas, videamus si floruit vinea, si fructus parturiunt, si floruerunt mala punica. Quia nullatenus sancta Ecclesia, vel ad bene operandum egrediendo procedere, vel in exercitio bonae operationis persistendo commorari, vel saltem ad propositum bene agendi assurgere, vel animos auditorum suorum, quantum profecerint, discernere sufficit, nisi Dei gratia adjuta, qui dixit: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem stem in agro Christiani, in villis pagani, in vineis Ecclesiae, in floribus fides, in fructibus virtutes, in malis punicis martyrium designatur. In his enim singulis sponsa dilecti sui praesentiam quaerit. Ibi dabo tibi ubera mea. Id est, parvulorum meorum paedagogos, quia in his omnibus proficiunt doctoaorem in portis nostris. Mandragora, propter multimoda medicaminum genera, sanctorum virtutibus comparatur. Portae Ecmodi portis mandragorae dant spargunt. Omnia poma nova et vetera, dilecte mi, servavi tibi.
Abbreviated transcription (Latin):
montes betel. Obsetro dilette
mi ut sepius dulcedine tuae ui¬
sitationis reuertaris. ad me qui
carne quam depatri archarum
origine sumpsisti. suꝑ omnẽ cae
lestium montium ascendisti. ut
laborem peregrinationis meae
speculatione aeterne patriae

Expanded text:
montes Bethel. Obsecro, dilecte montes Bethel. Obsecro, dilecte mi, ut saepius dulcedine tuae visitationis revertaris ad me, quia cum carne, quam de patriarcharum origine sumpsisti, super altitudinem omnem coelestium montium, ascendisti, ut laborem peregrinationis meae speculatione aeternae patriae
Abbreviated transcription (Latin):
surge & ueni. & acingete. Ad
certamen unde ae ternam qui
Sraminibus petre. in cauerna
mac eriae: Idest uulnerib
que prasalute sponsae sponsus
accepit & cauerna maceriae
idest cũstodia uirtutum caeles¬
tuam. Precor inpublicum ac
defidem tuam.
Uox uidelic& laudis & predicatio¬
Ns. Vox tua dulcis & facies
tua decora. Illius namq. uox
domino dulcis ÷ cui dulce uer
ba domini ꝓximis enuntiare
uel ipsi domino laudes reso¬
nare & illa fides decora ÷ que
operibus ornata aduers a pati
doctrinȩ. rudes fidelium men¬
tes lacerare solent.
Nam uinea nr̃a floruit: Id ÷
late electorum plebes germinant
aduitor Et ego illi. Sola sum
te diligit xp̃m: nisi unica eccła
& nulla alic abeo diligitur
Quipascitur inter lilia. Idest
munditia fidei. & candore uirtutũ:
oriatur aeterna. & umbrae id est
erroris presentis uitȩ transeant.
Reuertere similis esto dilecte mi
capreae aut hinulo ceruoꝵ suꝑ

Expanded text:
surge et veni, et accinge te ad surge et veni, et accinge te ad certamen, unde aeternam quieraminibus petrae, in cavernis maceriae. Id est, vulneribus, quae pro salute sponsae Sponsus accepit; et caverna maceriae, id est, custodia virtutum coelestuam, precor, in publicum actde fidem tuam. Et Vox videlicet laudis, et praedicationis. Vox enim tua dulcis, et facies tua 397 decora. Illius namque vox Domino dulcis est, cui dulce est verba Domini proximis enuntiare, vel ipsi Domino laudes resonare; et illa fides decora est quae, operibus ornata, adversa pati ndoctrinae rudes fidelium mentes lacerare solent. Nam vinea nostra floruit. Id est, late electorum plebes germinant.adjutor est. Et ego illi. Sola sum te diligit Christum, nisi unica Ecclesia, et nulla alia ab eo diligitur. Qui pascitur inter lilia. Id est, munditia fidei et candore virtutum. oriatur aeterna, et umbrae, id est errores praesentis vitae, transeant. Revertere, similis esto, dilecte mi, capreae aut hinnulo cervorum super
Abbreviated transcription (Latin):
te nostre mortalitatis lature.
sed prospiciens ad nos ꝑ cancellos
& fenestras. dum mira cula fecit
ut ex miraculis apparer& qui ex
passiombus latuit. Etdilectus
meus loquitur michi. Ad predi¬
candum mehortatur dicens
Surge propera amica mea
formosa mea & ueni. Sur¬
ge destratu qui& is in quo tuim &
solius curam agere quaeris.
ꝓximis curam salutis perstu¬
dium sedulae predicationis.
Iam enim hiemps transiit. him¬
Iber habut & recessit: Iamfri¬
gus infidelitatis & himber ini¬
qui tatis recesserunt : que to¬
tum orbem usq tempus do¬
minica iin carnationis tege¬
bant: Flores apparucrunt int̾ra:
ne religionis sarmentis. futu¬
ro fidoi fructui preparentur
uatoris nr̃i dicentis. penitenti am
Vueteris legis precepta caetiderua
I dest euanglicus populus ceuuites
florent sancte conuersationis odo¬
rem longẽ lateq dederunt.¬
Surge amica mea spetiosa
mea & ueni: Osponsa & a
mioa cutanta obtuli bona

Expanded text:
te nostrae mortalitatis latuit, te nostrae mortalitatis latuit, sed prospiciens ad nos per cancellos, et fenestras miracula fecit, ut ex miraculis appareret Deus, qui ex passionibus latuit. En dilectus meus loquitur mihi. Ad praedicandum me hortatur, dicens: 7. Surge, propera, amica mea, formosa mea, et veni. Surge de stratu quietis, in quo tuimet solius curam agere quaeris; ndam etiam proximis curam salutis per studium sedulae praedicationis. Jam enim hiems transiit, imber abiit, et recessit. Jam frigus infidelitatis, et imber iniquitatis recesserunt, quae totum orbem usque ad tempus Dominicae incarnationis tegebant. Flores apparuerunt in terra nae religionis sarmentis futuro fidei fructui praeparanturvatoris nostri dicentis: PoenitentiamVeteris legis praecepta ceciderunt. id est, evangelicus populus seu vites florentes sanctae conversationis odorem longe lateque dederunt.Surge, amica mea, speciosa mea, et veni. O sponsa et amica mea, cui tanta obtuli bona,
Abbreviated transcription (Latin):
Adiuro uos filiae hierusalem.
ꝑ capreas ceruosq camporum.
nesuscit&is. neq euigila refaciatis
dilectam. quo adusq ipsa uelit.
Contextor pacificas fidelium ani¬
mas ꝑ suas quemque uirtutes quȩ
permunda & ruminantia ani¬
malia signatȩ sunt. nepia fra¬
trum studia aliqua in portun¬
tate inpediant sed sic quisq de
Uox dilecti mei. Sub auditur
haec ÷ quam audiui. adiuran¬
tem filias hierusalem. ne me
in eius amplexu quescentem
suscitarent: Ecce iste uenit sali¬
ens in montib transiliens colles.
Tales enim saltus fecit dilectus
meus. Decelo uenit inuterum.
Ipse est qui eleuatuso suꝑ om̃s col¬
altitudines. Similis est dilectus
meus ca praeȩ hinuloque teruoꝵ.
In ad sumptione carnis & humili¬
tate capreae. inuari& ate uirtu¬
tum & innocentia hinulo ceruo¬
rum xp̃s comparatur. idest pa¬
triarcharum.
Enipse stat post pari&em nostrũ
respiciens perfenestras. prospici¬
ens percancellos. Indutus parie¬

Expanded text:
Adjuro vos, filiae Jerusalem, Adjuro vos, filiae Jerusalem, per capreas, cervosque camporum, ne suscitetis, nec evigilare faciatis dilectam, quoadusque ipsa velit. Contestor pacificas fidelium animas, per suas quamque virtutes, quae per munda et ruminantia animalia signatae sunt, ne pia fratrum studia aliqua importunitate impediant; sed sic quisque de Vox dilecti mei. Subauditur, haec est; quem audivi adjurantem filias Jerusalem, ne me in ejus amplexu quiescentem suscitarent. Ecce iste venit saliens in montibus, transiliens colles. Tales enim meus. De coelo venit in uterum, ipse est qui elevatus est etiam sualtitudines. 6. Similis est dilectus meus capreae, hinnuloque cervorum. In assumptione carnis et humilitate capreae; in varietate virtutum et innocentia hinnulo cervorum Christus comparatur, id est, patriarcharum. En ipse stat post parietem nostrum, respiciens per fenestras, prospiciens per cancellos. Indutus parie
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut malum uisu. odore & gustu
ante cedit ligna siluestri. Sic
xp̃c ante cellitꝰ omnes scõs qui filu
dei dicuntur sed gratia. ille solus
Natura.¬
quađm semꝑ adee quȩsiui. qui¬
esco acsecurti ꝑmaneo.¬
Etfructus eius dulcis gut turimeo
Quia grãe suae cęlesti dulcedi¬
ne mereficit.
briam. ordinauit in me caritatẽ.
Cella uinaria ecclesia deb& in¬
telleg in cuius unitate solum¬
modõ spiritus sc̃s darisol& & ac¬
cipi cuius gratia hocloco uini
nonune dengnatur. Inqua cella
ordmato ÷ caritas ut quisq
deum. toto corde plusquam se¬
qua cite me floribus stipate
memalis: quia amore langueo
Consolamim me exemplis sou
incipientium. seu terminantium uia
salutis dum ad huc in huius pere¬
grinationis tedio amore super¬
nae uisionis languesco
Leua eius sub capite meo. & dex¬
tera eius amplexabitur me.
In leua eiusxp̃i. temporalia eius do¬
na. indextera. perpetua e uitȩ
beatitudo signatur. quia hic perspem
mentem roborat. & illic ꝑ remu¬
nerationem glorificat¬

Expanded text:
sicut malum visu, odore et gustu antecedit ligna silvestria: sic Christus antecellit omnes sanctos, qui filii Dei dicuntur: sed gratia, ille solus natura,quem semper adesse quaesivi, quiesco ac secura Et fructus ejus dulcis gutturi meo. Quia gratiae suae coelesti dulcedine me reficit riam, ordinavit in me charitatem. Cella 193 vinaria Ecclesia debet intelligi, in cujus unitate solummodo Spiritus sanctus dari solet et accipi. Cujus gratia hoc loco vini nomine designatur. In qua cella ordinata charitas est, ut quisquam Deum toto corde plusquam see me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. Consolamini me exemplis, seu incipientium, seu terminantium viam salutis, dum adhuc in hujus peregrinationis taedio amore supernae visionis languesco. Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me. In laeva Christi temporalia ejus bona, in dextera perpetuae vitae beatitudo designatur. Quia hic per spem mentem roborat, et illic per remunerationem glorificat
Abbreviated transcription (Latin):
naturali nenonsit ueraresuarrectio si noninidresurgo quoaiadit crdioonis uenspen¬
cu odis did dbe Omines scorumanimat in inferno subdebato prae uare ataon s a ba
tenebantur donec aductori tatedñ perin debitm mortemeius des eruili condicione libe
Erereuites decor pore ad irẽmuadunt expectantes resurtectionem corporissui utadia¬
gram& perpetiambetatudinem cumipso pariter in mutentur. sicute pecitorumnanime
in inferno subtimore positae expectant resurrectionem sui corporis. ut cum ipso
dpaenam conuertantur aeternim DEPECCΛTΟRΩΝ VENA¬

Expanded text:
naturali: ne non sit vera resurrectio: si non id resurgit, quod cadit. Ante resurrectionem Domini omnes sanctorum animae in inferno sub debito praevaricationis Adae tenebantur, donec auctoritate Domini per indebitam ejus mortem de servili conet exeuntes de corpore ad Christum vadunt, exspectantes resurrectionem corporis sui, ut ad integram et perfectam beatitudinem cum ipso pariter immutentur. Sicut et peccatorum animae in inferno sub timore positae, exspectant resurrectionem sui corporis, ut cum ipso ad poenam convertantur aeternam. » Haec omn
Abbreviated transcription (Latin):
ulium caticuminum quamuis inbonis operibus defunctũ : uitam aeternam credamu¬
habere excepto martrrium ubito tabaptis misuacramenta complerur bapti c andusco¬
treur fi deinsuam coram sacerdote & interrogatis respondit hoc&manrt ir coram petis curo¬
getir acquia uel in tinguitur & hicuelas pergitur sanguinem ueluntinegitesste rene uelisto¬
permunus im positione pontificis accepit s pm̃scm̃ hicloquuturum esficitur sp̃i sci dunnor¬
nentiaturum hicipse renuntiat uitae. Illipeccata omnia dimittuntur inifto extingune
inredemptionis nĩae misterium cumdicit. Nonbibam a modo dehocgenim ine adtus. ex su
muntum qu odpost ceuenaidabatur sede& delatere eius quod lancea per fossumint aquacunsu¬
gnine earensa unum debere carniseius uitaecumaqua ex pressum ostendit. DTuACaiui
ual mala noninmutatione s ubstantiae. sedexcusatione inercoio s psastium nobis uestilt¬

Expanded text:
Nullum catechumenum, quamvis in bonis operibus defunctum, vitam aeternam habere credimus, excepto martyrio, ubi tota baptismi sacramenta complentur. Baptizandus confitetur fidem suam coram sacerdote, et interrogatus respondet: hoc et martyr coram persecutorgitur aqua, vel tinguitur: et hic vel aspergitur sanguine, vel tinguitur igne. Ille manus impositione pontificis accipit Spiritum sanctununtiaturum; hic ipsi renuntiat vitae. Illi peccata omnia dimiin redemptionis nostrae mysterio, cum dixit: Non bibam amodo de hoc genimine vitis ; et aqua mixtum, non quod post coenam dabatur, sed quod de latere ejus lancea perfosso aqua cum sanguine egressa , vinum de vera ejus carnis vite cum aqua expressum ostenditur. CAPUT LXXVI. vel mala, non immutatione substantiae, sed exsecutionis mercede. Ipsa enim