comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
significat. Que pp̃ pͥmam celestis głe ꝑceptõ¬
nem recte adorientem respicere dicitut iuxta i̾
beati ⁊ acharie. Uisitauit nos oriens ex alto: illu¬
miuare his qui in tenebras ⁊ in umbra mortis
sedent. In quanimirum plaga. li erunt cubitie
zizantur remissionem pccoꝵ ⁊ requiem sꝑare do¬
dem nnñi penitencie confessio ⁊ remissio descͥpta
est pccõrum : ita lt is qui dño peccaũat. ⁊ malũ
coram eo fec̃at. cognoscendo ip̃e iniquitatem su¬
am ablutus sit ab eo quiꝰ peccaũat. ⁊ suꝑ ninem
te albatus. tursumnq leticiam salutaris dei ħ est
pali ne ultra labi pocuss confortatus fũit. Itaq
fĩdei confessio remissione pccõꝵ.⁊ spe suture in xp̃o
quietis gaudet. ac pacis. Ueniq in sutbolo apłoꝵ
confitemur tios credere scãm eccłiam. remissio¬
nem pcc̃oꝵ. carns resurrectd̃em: ꝙ unũsalis

Expanded text:
significat, quae propter primam coelestis gratiae perceptionem, recte ad orientem respicere dicitur, juxta illud beati Zachariae. Visitavit nos oriens ex alto. Illuminare his qui in tenebris et umbra mortis sedent . In qua nimirum plaga, quinquaginta cubihizantur, remissionem peccatorum et requiem sperare dosdem numeri, poenitentia, confessio, et remissio descripta est peccatorum; ita ut is qui Domino peccaverat, et malum coram eo fecerat, cognoscendo ipse iniquitatem suam, ablutus sit ab eo cui peccaverat, et super nivem dealbatus, rursumque laetitiam salutaris Dei, hoc est, pali, ne ultra labi posset, confortatus fuerit. Itaqufidei confessio remissione peccatorum, et spe futurae in Christo quietis gaudet ac pacis. Denique in symbolo apostolorum confitemur nos credere sanctam Ecclesiam, remissionem peccatorum, carnis resur
Abbreviated transcription (Latin):
Apte ꝑ .iiiͬ. angulos altaris positi: ut eccͣm fideli¬
um ꝑ om̃s mundi plagas diffusam ũbo fidei ⁊ iũita¬
tis cõfirment. Apte subter arulam altaris iufĩri :
ut animos humilrũ iunimine sue cõsolatõis
alleuent.
acies ⁊ uectes altaris. de lignis sechim duos. qͦs
oꝑies lãminis eneis. Uectes quib altare por¬
tabatirr. doctores sunt qui eccłiam scãm quasi
portare solent. dumi sidem ac sacram̃ta uitatis
uel eis qui nescielunt p̃dicantes inferut. uel ie
is qui iam nouerant ⁊ acceꝑant comsirm autes ro¬
borant. Qui qm̃ sĩ sua p̃dicant. s ea que sunt ihu¬

Expanded text:
Apte per quatuor angulos altaris positi: ut Ecclesiam fideliApte per quatuor angulos altaris positi: ut Ecclesiam fidelium per omnes mundi plagas diffusam, verbo fidei et veritatis confirment. Apte subter arulam altaris infixi: ut animos humilium munimine suae consolationis allevent. Facies et vectes altaris de lignis sethim duos, quos operies laminis aeneis. Vectes quibus altare portabatur doctores sunt, qui Ecclesiam sanctam quasi portare solent, dum fidem ac sacramenta veritatis, vel eis qui nesciebant praedicantes, vel in eis qui jam noverant et acceperant, confirmantes roborant. Qui quoniam non sua praedicant, sed ea quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
cuia que holocansta gerat. instar retis fieri p̃cipit᷑:
quo ꝑ crebras illius aꝑturas ignis suppositus ad ꝯ¬
sum̃das om̃s hostiarsi partes libere penetret.  io
⁊ enĩ sͦ ꝑomĩa necc̃e est ut nequaqͣm obdurenĩ
corda nr̃a. Ni obserenins more pelagianoꝵ adũsus
gĩtim dei: s diligenter aꝑiamus ea. ⁊ quasi pluri¬
mis sinitil patetãs ianuis sedule dep̃cemur: ut
ꝑ om̃ia que inchoamus uel agere desid̃amus. bona
netur. Nani pelagiam qui sine grã dei se aliqͥ
boni ꝑfidere post posse p̃sumunt. ũ in altari sin
cordis inacłosam instar retis craticłam igni sacro
suꝑponunt: s quasi ꝑ letem pocuis solidum int̃
int̃ponunt. Quatu or ant̃ anguli enei qui ꝑto¬
tidem angulos altaris fieri uibentur. uͦuͣ. sunt e¬
uuangłioꝵ libri. Qm apte amilis assimulantur:
qr ꝑꝑetuam auditorib suis coronã uite ꝓmutũt
Apte euei sunt : qr ia omñe t̃tam exiuit soniꝰ eoꝵ.

Expanded text:
cula, quae holocausta gerat, instar retis fieri praecipitur: cula, quae holocausta gerat, instar retis fieri praecipitur: quo per crebras illius aperturas ignis suppositus, ad consumendas omnes hostiarum partes libere penetret. Sic etenim et omnino necesse est, ut nequaquam obduremus corda nostra, neque obseramus more Pelagianorum adversus gratiam Dei; sed diligenter aperiamus ea, et quasi plurimis simul patefactis januis seduli deprecemur; ut per omnia quae inchoamus, vel agere desideramus bona, netur. Namque Pelagiani, qui sine gratia Dei se aliquid boni perficere posse praesumunt, non in altari sui cordis maculosam instar retis craticulam igni sacro superponunt; sed quasi parietem potius solidum interinterponunt. Quatuor autem annuli aenei, qui tidem angulos altaris fieri jubentur, quatuor sunt evangeliorum libri, qui apte annulis assimilantur, quia perpetuam auditoribus suis coronam vitae promittunt. Apte aenei sunt: quia in omnem terram exivit sonus eorum .
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ utr̃q eum sicut ⁊ tab̾naculi. ⁊ templi positõem
adactorib iudõꝵ didicisse putamus. It gͦ alta¬
re dei unmediõ sui craticłam ad suscipienda ho¬
locausta paratami: qr p̃parant electi locum dño
in intimo sui cordis affcũ. uͥ deuotas ei cogitatões
collocent. Ht̃ arulam subter cratidam in qͣ ligna
⁊ igneni holocaustoꝵ suscipiat. qr oadem ipã elec¬
toꝵ corda receptałm l se p̃parant au¬
ditui uerboꝵ celestiumr quib cale¬
ta dõ uedant tiota cogita tõiuni piarum. Ligna¬
nanq arule altari sacerdos imponit: ꝯtoctor quis q
tesid̾antib atq inhyanter querentib sidesium sĩti
b testimania. scarimi scͥpcurar̃ quib am pliꝰ infide
ac diectõe ꝯfirmentur: ingerit. Addidit ⁊ iguem
liguis: cum intellectum uerb atq efficatiam pre
oꝑatõnus adẽ querendam edocet. Arcentq ligna in
tõnis dõ acceptablia reddinitur. Unde bene crati¬

Expanded text:
eum, sicut et tabernaculi et templi positionem, eum, sicut et tabernaculi et templi positionem, a doctoribus Judaeorum didicisse putamus. Habet ergo altare Dei in medio sui craticulam ad suscipienda holocausta paratam: quia praeparant electi locum Domino, in intimo sui cordis affectu, ubi devotas ei cogitationes collocent. Habet arulam subter craticulam, in qua ligna et ignem holocaustorum suscipiat, quia eadem ipsa electorum corda receptaculum in se praeparant auditui verborum coelestium, quibus caleta Deo reddant vota cogitationum piarum. Lignanamque arulae altaris sacerdos imponit, cum doctor quisque desiderantibus atque inhianter quaerentibus fidelium menti testimonia Scripturarum, quibus amplius in fide ac dilectione confirmentur, ingerit. Addit et ignem lignis, cum intellectum verbi atque efficaciam piae operationis a Deo quaerendam edocet. Ardentque ligna in tionis Deo acceptabilia redduntur. Unde bene crati
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ip̃ claritatemi som uocem sol designare dostoꝵ.¬
raticłam qͦ in mod̾ retis eneam. ꝑ cuiꝰ qͣtuor
angulos erunt .iiͦiiͬ. anguli erei: quos pones subs
arulam altaris. Eritq craticulan usq ad altartͤ
medium. Altare quidem totũ cauum ficri p̃cep¬
tum est ut itiseguentib in anifestiꝰ edocetur: s
inmedio sui hñs craticnlam ꝑ totu in modũ
rectis distinctam. uiqua uictimar̃ carnes cõbu¬
rende imponentur ⁊ subter eam arulam inqͣ
compositis lignis arteret ignis semꝑ ad deuoran¬
da suꝑpostra holocausta paratus. Erat .N. t᷑
arulam ostium inpariete altaris orientali. ¶
uel ligna ad alendum iguẽ ininicti. uel car¬
bones ⁊ cineres possent egeri: qͦmodo inpictura
cassiodori senatoris cuiꝰ ip̃e inexpositt̃e spsasmoꝵ
memiuit expressum uidimus. inqua ⁊ utͥq
altari ⁊ holocausti iudel ⁊ incensi pedes .inͦiͬ. fecit.

Expanded text:
et propter claritatem soni voce solet designare doctoet propter claritatem soni voce solet designare doctoraticulam quoque in modum retis aeneam: per cujus quatuor angulos, erunt quatuor annuli aenei, quos pones subter arulam altaris: erit namque craticula usque ad altaris medium. Altare quidem totum cavum fieri praeceptum est, ut in sequentibus manifestius edocetur. Sed in medio sui habens craticulam, per totum in modum retis distinctam, in qua victimarum carnes comburendae imponerentur; et subter eam arulam, in qua compositis lignis arderet ignis, semper ad devoranda superposita holocausta paratus. Erat enim contra arulam ostium in pariete altaris orientalis, unde vel ligna ad alendum ignem immitti, vel carbones et cineres possent egeri, quomodo in pictura Cassiodori senatoris, cujus ipse in expositione Psalmorum meminit, expressum vidimus: in qua etiam utrique altari, et holo
Abbreviated transcription (Latin):
pacitatis ꝑ ꝯm̃ia m̃surã transcentant. Porio ig¬
niun receptacła ad ħ deputata sunt: ut ꝑ
ħ iguis scl̃is ab altari holocausti ad altare thi¬
iniamatis uesꝑe ⁊ mane ad incensum potidũ
defertur. Q̃ ⁊ ipã patenter siguram tenent toc¬
toꝵ qui tanqͣm ignem de altari holocaustoꝵ ad
altare deferunt incensi : ꝯ suos docent audito¬
res de uirtute semꝑ in uirtutem ꝓ ficere. m̃iti᷑¬
q crescentib panlatim ad altõra ⁊ interiara
diuine uisionis archana penetrare.M ⁊õs
qui feruencia pietate corta ꝓximoꝵ iudentẽ
imitari festinant. quasi receptała igniũ si¬
unt: qr flãmã celestis sacrificii quã iti frat¬
nis ꝯspiciunt. in siuis qͦ ñabus accendere
satagunt. Que niiuirum cuncta exere uasa
fiunt: ꝯ denotio fidelium ꝑseilanter diuinis
curat obsecundare p̃ceptis. uel certe ꝯ ħ ꝙ ip¬
sa recte agit: ꝓxinis qͦ agendũ dam uoce se¬
cor ruptibilitatis ꝑ sessanciam mentis fidelũ:

Expanded text:
itatis per omnia mensuram transcendant. Porro ignium receptacula ad hoc deputata sunt, ut per haec ignis sanctus ab altari holocausti ad altare thymiamatis vespere et mane, ad incensum ponendum deferretur; quae et ipsa patenter figuram tenent doctorum, qui tanquam ignem de altari holocaustorum ad altare deferunt incensi, cum suos docent auditores de virtute semper ad virtutem proficere, meritisque crescentibus paulatim ad altiora et interiora divinae visionis arcana penetrare. Sed et omnes qui ferventia pietate corda proximorum videntes imitari festinant, quasi receptacula ignium fiunt; quia flammam coelestis sacrificii, quam in fraternis conspiciunt, in suis quoque accendere mentibus satagunt. Quae nimirum cuncta ex aere vasa fiunt, cum devotio fidelium perseveranter divinis curat obsecundare praeceptis; vel certe cum hoc, quod ipsa recte agit, proximis quoque agendum clara voce sencorruptibilitatis, perseverantiam mentis fidelium,
Abbreviated transcription (Latin):
tos. ⁊ colunne.xͤ. basesq totidem. Latitudo atͥi
que adactasum respicit solis. uͥ terminato labo¬
te diurno noctis sopora gracia succedit: m̃i¬
to tempus significat illud quando cessante pꝰ
mortem uuti actuahi. quies electoꝵ ⁊ m̃cese¬
t̃na sequitur. Deniq illi qui in uiuͤa su̾mi
patris familias oꝑałantur. ꝯsero ẽet fom̃. p̃¬
iustoꝵ cum ad huiꝰ finẽ uite ꝑueniunt. ꝯuere
ingcessum uite sortuntur. Unde in apocalipsi
io ħes audiuit uocẽ de celo dicentem. Beatimor¬
tui qui in dño moriuntur. Amodo sã dicit
sp̃s ut requiescant alaborib suis. Pꝰ pter qͣm
requiem rocte occidenta le latus atͥi tentoria hẽ
lib̾cati. qineti ⁊ remissioni. totus erat consecratus.¬

Expanded text:
tos, et columnae decem, basesque totidem, etc. Latitudo atrii quae ad occasum respicit solis, ubi terminato labore diurno noctis sopora gratia succedit, merito tempus significat illud, quando cessante post mortem vita actuali, quies electorum et merces aeterna sequitur. Denique illi, qui in vinea summi patrisfamilias operabantur, cum sero esset fjustorum cum ad hujus finem vitae perveniunt, tum verae ingressum vitae sortiuntur. Unde in Apocalypsi Joannes: Audivi vocem de coelo dicentem: Beati mortui qui in Domino moriuntur . Amodo jam dicit Spiritus, ut requiescant a laboribus suis. Propter quam requielibertati, quieti et remissioni totus erat congregatus
Abbreviated transcription (Latin):
funes inmuterentur. Et tiisiiuis tentorium dĩ
fieri: spirci incorde tuo receptacłm sermoni¬
bus euis qͦ possis ad suꝑua suspendi. Imponant᷑
uͦ paxillis coluntiarũ sunes centorium ut sicut
ex pansa atq in altum eleuata. pulcͥtudinẽ tab̾¬
nacili compleaut. ꝯuintant sc̃i p̃dicatores fi¬
delium cordib eloqui a diuina: eosq ꝑ hec ad ex̃e¬
plum sui abinsimis erigi ꝯmoueant. Expansa
funb ac sub lenata uela siue tentoria detus sui
operis mirificum ꝙ inuoluta nequiuetant cunc¬
tis longe lateq demonstrent: ostendant fidel es
amplitudinẽ uone oꝑatõis. pulcͥtudinẽ. mentis.⁊
interne gracie. quã donante dĩio ꝑceꝑunt ut ui¬
dentes ꝓxiu bona eoꝵ oꝑi głificent patrem qͥ ĩ

Expanded text:
funes immitterentur. Et tu si vis tentorium Dei funes immitterentur. Et tu si vis tentorium Dei fieri, praepara in corde tuo receptaculum sermonibus ejus, quo possis ad superna suspendi. Imponantur vero paxillis columnarum funes tentoriorum, ut sic expansa atque in altum elata, pulchritudinem tabenaculi compleant. Committant sancti praedicatores fidelium cordibus eloquia divina, eosque per haec ad exemplum sui ab infimis erigi commoneant. Expansa funibus, ac sublevata vela, sive tentoria, decus sui operis mirificum, quod involuta nequiverant, cunctis longe lateque demonstrent. Ostendant fideles amplitudinem bonae operationis, pulchritudinem mentis et internae gratiae, quam donante Domino perceperant; ut vidente
Abbreviated transcription (Latin):
ob luctantib palam cõficeri ũ metuat. s ⁊ amicis do¬
na que ꝑcipit sedulus insonare memiñit. Es
lamq sonoꝵ ⁊ nature diu dinabilis est. Pꝰ axil¬
li aũt quos dicit tab̾naculi fine adi ad hoc erãt
fact: ut insixi colunnarũ sũmitatib foris eiuine¬
teno. ⁊imposicis sibi ueloꝵ siue tentoriũ sunib
⁊ positoe nom absurde ip̃a doctoꝵ potest lingna de¬
signar: que p̃dicando audiencium corda tangit.
ac tangendo sublenat. Eimib ⁊ eñi solet aliqͦci¬
ens scͥptinti sacra designari. Unde scͥptum est.
Tumitulus triplex: difficiłe rumpiti. Quianiii¬
rũ scriptura que. historico. aliegorico. morali. 9¬
suenit sñsu iut̃p̃tari : nlła hereticoꝵ sine paga¬
noꝵ ual ꝑs̃sitate corrumpi. Ipa aut tentoria si¬
ue nela ut reciꝑe funes possent: hẽbant nec̃c̃e
est insuꝑioril sius ausas sine circuloᷤᷤ quib idem

Expanded text:
obluctantibus, palam confiteri non metuat: sed et amicis doobluctantibus, palam confiteri non metuat: sed et amicis dona, quae percepit, sedulus insonare meminerit. Aes namque sonorum et naturae diu durabilis est. Paxilli autem quos dicit tabernaculi sive atrii, ad hoc erant facti, ut infixi columnarum summitatibus, foris eminerent, et impositiset positione, non absurde ipsa doctorum potest lingua designari, quae praedicando audientium corda tangit ac tangendo sublevat. Funibus etenim solet aliquoties Scriptura sacra designari. Unde scriptum est: Funiculus triplex difficile rumpitur , quia nimirum Scriptura quae historico, allegorico, morali consuevit sensu interpretari, nulla haereticorum sive paganorum valet perversitate corrumpi. Ipsa enim tentoria sive vela ut recipere funes possent habere necesse est in superioribus suis ansas sive circulos, quibus iidem
Abbreviated transcription (Latin):
Tota gͦ longitudo. ⁊ latitudo at̾i ꝑcentenos ⁊ qͥnqͣ¬
genos cubitos distenta est. quiliq ht̃ cubitot᷑
Altitudinis: qr neccesse est. ut qui ꝓmissionẽ
hemus quietis.⁊ pat̾e celestis: mundemus uos
at omui in quinamãto carnis ⁊ sp̃s. nec solũ ab ĩqͥ¬
uam̃to inundemus. s ⁊ ꝑficiamus scĩficatõem ĩ
timore dei. Qͣtus apparente hora ꝓmisse re¬
tbutõme ñ solum in spũ.nerñ eciam in carne
letari mereamur in amore dei. ꝓpt̃qͣm utͥus
erat ut diligentius memorie ꝯmendentus
repetitur. Pietq de bisso recorta: ⁊ hebit bases
eneas. Ac deinde subinugitur. Cuncta nasa tab̾na¬
ꝗͣat̾i ex ere facies. Uasa tab̾naculi in om̃s ususei
⁊cerimonias p̃parata: homines sunt eccͤ indiĩst
pe dclñ figura mift̾ũ. ut quisq pulsatur aduersi ᷤ.¬
ꝑseueret in finem. ne ꝓmissam sͥ saluteni desid̾i
a ꝑdat. siue ut fidem qͣ i didict eciam mimici

Expanded text:
Tota ergo longitudo et latitudo atrii per centenos et quinquaTota ergo longitudo et latitudo atrii per centenos et quinquagenos cubitos distenta est. Quinque habet cubitos altitudinis; quia necesse est, ut qui promissionem habemus quietis et patriae coelestis, mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus; nec solum ab inquinamento mundemus, sed et perficiamus sanctificationem in timore Dei; quatenus apparente hora promissae retributionis, non solum spiritu, verum etiam in carne laetari mereamur in amore Dei. Propter quam uterat, ut diligentius memoriae commendetur, repetitur: Fietque de bysso retorta, et habebit bases aeneas. Ac deinde subjungitur: Cuncta vasa tabernaquam atrii, ex aere facies. Vasa tabernaculi in omnes usus ejus et caeremonias praeparata, homines sunt Ecclesiae in dpe dictum est, figura mysterii, ut quisquis pulsatur adversis, perseveret in finem: ne promissam sibi salutem desidia perdat: sive ut fidem quam didicit, etiam inimicis
Abbreviated transcription (Latin):
genario num̃o uoluit designari: ꝯ pentecostẽ
.i. quinqua gesi uiũ paschalis festinitatis diem
suo aduentu cõsectare dignatus est. Altitudo. G.
recipiet uuis quisq ꝓpͥa coꝵꝑ is sui ꝓut gessit¬
sine bonum sine malum. S in atͥo domus dñi e
oꝵ solimi mͦ figura expͥmitur qui bonũ incor¬
ꝑe fẽcunt ꝓ quo in requiem ute ꝑpetis mere¬
rentur introduci: qui nunc in oꝑib iusticie q̃
casto corꝑe ⁊ corde agunt quasi bissus retortani¬
tent. ⁊ fimc in eodem corꝑe iu mortalitatis gła¬
ittmnartalitatis gła sublimato ꝑceptis in et̃num
usticie p̃uiis letantur. At in enuangłĩca ꝑa¬
castitaai  ubi quin uirgines que ꝯ oꝑib lucis
ad sponsum ueñaut stanĩ ꝯeo ad nipcias intͣnt.
Qͥnq alie q̃ oꝑa castitatis ñ casto animo exer¬
cuerant. repulse ꝯ suis tenebris ꝓcul a regni ianti¬
is eiciuntur. Qnq enĩ erant. ⁊ quinq : qr utre¬
q scd̾i ea que in carne gessant iudicate sunt.

Expanded text:
genario numero voluit designari, cum Pentecosten, id est, quinquagesimum Paschalis festivitatis diem, suo adventu consecrare dignatus est. Altitudo quinque recipiet unusquisque propria corporis sui, prout gessitsive bonum, sive malum. Sed in atrio domus Domini eorum solummodo figura exprimitur, qui bonum in corpore fecerunt, pro quo in requiem vitae perpetuis merentur introduci; qui nunc in operibus justitiae quae casto et corpore et corde agunt, quasi byssus retorta nitent, et tunc in eodem corpore immortalitatis gloria sublimato, perceptis in aeternum justitiae praemiis laetantur. At in evangelica past, ubi quinque virgines, quae cum operibus lucis ad sponsum venerant, statim cum eo ad nuptias intrant; quinque aliae, quae opera castitatis non casto animo exercuerant, repulsae cum suis tenebris, procul a regni januis ejiciuntur . Quinque enim erant et quinque, quia utraque secundum ea quae in carne gesserat, judicatae sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cipiunt. Fuscinule que grete uocantur creagre
ad hoc in minsfio hẽbantur altaris: ut carnes
uictimarimi ꝑ cas decaldariio cocte ꝓ ferrentur.
atq ad esum eoꝵ qui his erant resiciendi affer¬
rentur. Quar̃ usus eque scõꝵ p̃dicatoꝵ figure ꝯ¬
gruit. quoꝵ minift̾ium est anmas fidelisĩ ticrbo
fid̾i reficere: ⁊ iuxta regłam apłice discretõnis
tudibus ad huc discipulis rõnabile ⁊ sine dolo lac
doctͥne simplicis ad hsbere. ꝑfectõrib aũt solidũ
tibum doct᷑ne sublimioris ininistrare. Quiq .N.¬
sacram̃ta xp̃i sũmatim cognoscere. atq ad iuirattõ¬
nem susciꝑe normit: hi quasi carnb hostie salu¬
taris refedi saciantur. Et qr doctoꝵ est spũalũ¬

Expanded text:
praecipiunt. Fuscinulae quae Graece vocantur creagrae praecipiunt. Fuscinulae quae Graece vocantur creagrae ad hoc in ministerio habebantur altaris, ut carnes victimarum per eos de caldariis coctae proferrentur, atque ad esum eorum qui his erant reficiendi afferrentur. Quorum usus aeque sanctorum praedicatorum figurae congruit: quorum ministerii est animas fidelium verbo fidei reficere: et juxta regulam apostolicae discretionis, rudibus adhuc disciplinis, rationabile et sine dolo lac doctrinae simplicis adhibere; perfectioribus autem, solidum cibum doctrinae sublimioris ministrare. Recte sacramenta. Christi summatim cognoscere atque, ad imitationem suscipere norunt, hi quasi carnibus hostiae salutaris refecti satiantur. Et quia doctorum est spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
iurtutib. ⁊ ip̃i magni sieri possint iuxta p̃ceptũ
loquuti sunt uerbum deiꝰ : quoꝵ intuentes exitũ:
ꝯ ũsatõnis iiuitamim fidem. Post lebetes aũt: for¬
cipes atq fuscimile ⁊ ignil̃ recep̃ta tula fieri fb̃ ĩussa.
Forcipet ad emendandum altaris ignem fieri debec̃
dendum est. Uute recte ꝑ eos sc̃i p̃ dicatores designant᷑:
qui ignem inob̾ carrtas quasi in altari dĩ ãscende
suis ex hortatõnib solent. Nam hii uelud gemi¬
no dente forcipes ad hunc ignem accendendum trtio¬
nes in altari ꝯponunt: qͣndo cõsonis ut̾usq testa¬
m̃ti pignus instititunt. ⁊ eloquia u̾itatis intit̃o¬
corde quib ampliꝰ ad eõnoꝵ desid̾ia infłamemur
collecant. Uelcerte forcipe duplici udeł fertasãto
sac̃dotes ignem altaris em̃tant: cum in om̃ib q̃ do¬
cent p̃dicatores sc̃i nirtutem uob gemine carita¬
tis insinidere.⁊ huniꝰ grã nos ardere simul ⁊ lucere

Expanded text:
virtutibvirtutiblocuti sunt verbum Dei, quorum intuentes exitum conversationis, imitamini fidem . Post lebetas autem, forcipes atque fuscinulae, et ignium receptacula fieri sunt jussa. Forcipes ad emendandum altaris ignem fieri debere credendum est. Unde per eos recte sancti praedicatores designantur, qui ignem in nobis charitatis, quasi in altari Dei, accendere suis exhortationibus solent. Namque hi velut gemino dente forcipes, ad hunc ignem accendendum titiones in altari componunt: quando consonis utriusque Testamenti nos paginis instituunt, et eloquia veritatis incorde, quibus amplius ad aeternorum desideria inflammemur, collocant. Vel certe forcipe, duplici videlicet ferramento, sacerdotes ignem altaris emendant, cum in omnibus, quae docent praedicatores sancti, virtutem nobis geminae charitatis infundere, et hujus gratia nos ardere simul et lucere,
Abbreviated transcription (Latin):
ndolor erit. quia pͥma abierunt. Et quia ces¬
bantur nuimqͣm cessabit. mimo flagrancior
exardesoet: ꝯ ip̃e quem diligimus. inet̃tium luide¬
bitur: pecte surditur. Ignis aũt inaltari semꝑ
areebit. Et paulo post. Ignis est iste ꝑpetus: qͥ
imiqͣm deficiet de altari. Etisũmato gͦ us ad
faiusiani holocausto ignis niꝙ̃ de altari tefici¬
et: qr absũpto ꝑfecte om̃i genere labor andi.
sola caritas ꝑpetuo numqͣm exstinguenda flagra¬
bit. hec delege holau causti laciis diximiꝰ: pp̃
lebetes altaris qui ad suscipiendos cineres holo¬
caustoꝵ fieri iubebantur. Lebetes gͦ aueres scõs
suscipiunt: ꝯ fideles quiq uel exempla ac sa¬
cram̃ta dũice passionis ad custodiam sui pia m̃¬
te retractant. uel certe exit̃ p̃cedencit̃ uistoꝵ di¬
ligenter aspicumt. qui iuaguis ꝓ dño elabaratis
agonib ninic cursu ꝯsũmato de ꝑcepto iam braui¬
o sine fine letantur: quatinꝰ comsid̾atis maioꝵ

Expanded text:
dolor erit, quia prima abierunt . Et quia cesbantur, nunquam cessabit, imo flagrantior exardescet, cum ipse, quem diligimus, in aeternum videbitur: recte subditur, Ignis autem in altari semper ardebit. Et paulo post, Ignis est iste perpetuus, qui nunquam deficiet de altari. Consummato ergo usque ad favillam holocausto, ignis nunquam de altari deficiet; quia, absumpto perfecte omni genere laborandi, sola charitas perpetuo et nunquam exstinguenda flagrabit. Haec de lege holocausti latius diximus propter lebetas altaris, qui ad suscipiendos cineres hostiarum fieri jubebantur. Lebetes ergo cineres sanctos suscipiunt, cum fideles quique, vel exempla ac sacramenta Dominicae passionis, ad custodiam sui pia mente retractant, vel certe exitum praecedentium justorum diligenter aspiciunt, qui magnis pro Domino elaboratis agonibus, nunc cursu consummato, de percepto jam bravio sine fine laetantur, quatenus consideratis majorum
Abbreviated transcription (Latin):
ut sepius ꝯmesnoratum:. de t̃ra iuridis na¬
citur: s eruta detra siccatur. ꝯtunditur. co¬
ꝯuitur. torquetur. ac magno ⁊ longo ex cp̃s
ad candidum de uiridi ꝓducitur colorem. Sic⁊
quib natiales ⁊ uelud ingenitas eiꝰ delec¬
tatõnes exsutare. atq ad eam qͣm desid̾amut᷑
diguitatem uirtutis ascendere queamus. Re¬
tar quetur aut̃ bissus. ne facile possit dissol¬
uerum eciam tota eiꝰ niemoria ab intuno cor¬
de radicitus euellinir. Centuni cubitos unũ
latus tenebit iu longitudine. ⁊ colũnas. xxͣ. ꝯ¬

Expanded text:
ut saepius commemoratum est, de terra viridis nascitur, sed eruta de terra siccatur, contunditur, coquitur, torquetur, ac magno et longo exercitio, ad candidum de viridi producitur colorem; sic equibus naturales et velut ingenitas ejus delectationes exsiccare, atque ad eam, quam desideramus, dignitatem virtutis accendere queamus. Retorquetur autem byssus, ne facile possit dissolverum etiam tota ejus memoria ab intimo corde radicitus evellitur. Centum cubitos unum latus tenebit in longitudine, etc. Constat
Abbreviated transcription (Latin):
me discernere: recte suscinulas facere
uibetur sac̃dotib moyses. quib carnes
hostiatiim ꝓut aportuerit ꝯponant.
⁊ alia quidem horinib. ħ mundis
edonda offeraut. alia uͦ altaris ignib ꝯsutũda re¬
linquant: qr sunt inũbis dei si nulla: que nr̃e
humilitati reuelare ad nr̃e epuias refectõns ꝯ

Expanded text:
ministrare. Recte fuscinulas facere jubet sacerdotibus Moyses, quibus carnes hostiarum prout oportuerit componant; et alia quidem hominibus, sed mundis edenda offerant; alia vero altaris ignibus consumenda relinquant: quia sunt in verbis Dei nonnulla, quae nostrae humilitati revelare, ad nostrae epulas r
Abbreviated transcription (Latin):
moy ses angłice ꝯũsatõnis quã inmoute d templa¬
tõnis indit p̃ceptis legalib ostendit: ꝑ quoꝵ ob¬
seru anciaitip̃i det̾ra editi ad comsoreuiu ange¬
loꝵ intelis ꝑuenire possemus. Exemplum idemi
nobis uite ꝑfectõnis ⁊ beate ret̾butõnis in sigͣa
tab̾naculi ⁊ imifẜi: sacerdo talis ac leutia ꝙ des¬
cribit  pͣbuit. Erigianr aut̃ tab̾nacłmm ixta etẽ¬
pluir ꝗ illi minonte monstititum est: quando eles
ti qmiꝙ adimnitatõem angelice puritatis quã ip̃e
mngusto comtemplari nĩnuit apiis auimũq cõpo¬
ninit. Hactenꝰ de paricte templi meridi anꝯseptẽ¬
tͥonali ⁊ cccidental. ꝓut dñc dedit expositum est
Insequentib aũt eciam orientas latus q ualiter g̃
compositã monstratur.  pͥus scͥptura de me¬

Expanded text:
onis, quam in monte contemplationis vidit, praeceptis legalibus ostendit, per quorum observantiam, et ipsi de terra editi, ad consortium angelorum in coelis pervenire possimus. Exemplum idem nobis vitae perfectioris et beatae retributionis in figura tabernaculi et ministerii sacerdotalis ac Levitici, quod describit, praebuit. Erigitur autem tabernaculum juxta exemplum quod illi in monte monstratum esngelicae puritatis quam ipse in occulto contemplari meruit, opus animumque componunt. Hactenus de pariete templi meridiano, septentrionali et occidentali, prout Dominus dedit, expositum est. In sequentibus autem, etiam orientale latus qualiter sit compositum, monstratur. Sed prius Scriptura de me
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtoti in dĩ semicium ꝑ ignem sci sp̃s oblati. ipa sa
bona oꝑa sinite ⁊ ad ꝑcipienda oꝑ um p̃mia inet᷑¬
nam iuram iaꝑi meruerint. Quod ut maifẽstiꝰ
siat: iudeamus quid de ciũt holacausti ioyses
dicat. H ec est inquit lex holocausti. Cremabi¬
tur iu altari tota uocteꝰ us inane. Ignis ex eodẽ
alcari erit. uestietur sacerdos tunica ⁊ femina

Expanded text:
gnem sancti Spiritus oblati, ipsa jam bona opera finire, et ad percipienda operum praemia in aeternam vitam rapi meruerunt. Quod ut manifestius fiat, videamus quid de cineribus holocausti Moyses dicat: Haec est, inquit, lex holocausti: cremabitur in altari tota nocte usque mane. Ignis ex eodem altari erit. Vestietur sacerdos
Abbreviated transcription (Latin):
diuersa: ueldiuersas fidelum ꝑsonas. uł certe ml¬
tifarias ip̃oꝵ actiones sine cogitatões infamuilatũ
sui conditoris di positas acciꝑe debemius. Et quidem
pͥmo lebetas ad suscipientos cineres facere p̃ciprt᷑
Cinis aut̃ hostiarumꝗ. in inagno miff̾io debũt ac¬
cipi testatur cinis uitale rufe asꝑsus: qui etiã
apło teste inquitultos scĩficabat ad emudatõeni
caruis. in quo ip̃e p̃siguratum intelligit sacram̃¬

Expanded text:
diversa, vel diversas fidelium personas, vel certe multifarias ipsorum actiones, sive cogitationes in famulatum sui Conditoris dispositas accipere debemus. Et quidem primo lebetas, ad suscipiendos cineres, facere praecipitur. Cinis autem hostiarum, quod in magno mysterio debeat accipi, testatur cinis vitulae rufae aspersus; qui etiam, Apostolo teste, inquinatos sanctificabat ad emundationem carnis ; in quo ipse praefiguratum intelligit sacrame
Abbreviated transcription (Latin):
doteret: ut ꝑ hoc ⁊ eatab̾nacłi plaga que ñ
tab ulis. s colimnns ꝯstalat. ñ mii fira quara
cetere uento licet inpellente ꝑsisteret. Sisi uec¬
tis si ⁊̃ sacͣmentum scite desid̾ãs: ipm absq dĩ
ambiguitate redemptorem nr̃m figutate deñ¬
ciat. Qui qͣsi ad angulo usq adangłm puenit.
quia a plese indaica quam pͥus elegit sese ad
saluandam eciam goncium mtiltitudinẽ ꝓpici¬
atus extendit annde lĩnto sicut in ꝓpħis lapis
angularis itaeciam in lege uetis angulariss
potest racte nuncu pari. Lapͥis indeł angula¬
ris sp̃ ełemplum quad de lapidib mins ds̃ ꝯstͥ¬
itur uectis uͦ angłaris pp̃ tabnadia ꝙ ei deu¬

Expanded text:
tus, ut per hoc et ea tabernaculi plaga, quae non tabulis, sed columnis constabat, non minus fixa quam caeterae, vento licet impellente, persisteret. Cujus vecti si etiam sacramentum scire desideras, ipsum absque omni ambiguitate Redemptorem nostrum figurate denuntiat: qui quasi ab angulo usque ad angulum pervenit; quia a plebe Judaica, quam prius elegit, sese ad salvandam etiam gentium multitudinem propitiatus extendit. Unde merito, sicut in prophetis lapis angularis, ita etiam in lege vectis angularis potest recte nuncupari . Lapis videlicet angularis, propter templum, quod de lapidibus vivis Deo construitur; vectis vero angularis, propt
Abbreviated transcription (Latin):
qui ad emundatõem inminidoꝵ serbabatu
misterium ĩa conplecte eidem passionis qͦ nos co¬
tidie apectatis nr̃is expiamut. insinuat. Qr gͦ
om̃i a sacͥficia ⁊ tuctime que incendebantur in al¬
tari. uel passionem dñi uel deuotõem scõꝵ eiꝰ fłã¬

Expanded text:
qui ad emundationem immundorum servabatur, mysterium jam completae ejusdem passionis, quo nos quotidie a peccatis nostris expiamur, insinuat. Quia ergo omnia sacrificia et victimae quae incendebantur in altari, vel passionem Domi
Abbreviated transcription (Latin):
gitudinis ⁊ cotidem latitudinis.cum fideł quisq
om̃s sui corporis sũsus in longituditie patĩe.
⁊ in latitudine caritatis ex̃cere satagit.⁊ in ot
suo uisu. auditu. gustur ol factu. ⁊ tactu. semꝑse
d iuino meiniuit mancipatum ẽe seruicio auitͣ
illud apłi. Sine manducatis suie bibitis. suie
alind quid facitis om̃ia ingłam dei facite. Ht
tres cubitã Altitudiuie: ꝯ eadem corda electoꝵ ꝑ
fidem. spem. ⁊ caritateni. ad celesti⁊ tendunt. ¶ar
ere. Quatuior angulos ht̃ altare holocausti: qr
ꝑ qͣtuor mundi plagas scã dilatatur eccͣ. q̃ pp̃ u¬

Expanded text:
gitudinis, et totidem latitudinis, cum fidelis quisque, omnes sui corporis sensus, in longitudine patientiae, et in latitudine charitatis exercere satagit, ut omni suo visu, auditu, gustu, olfactm esse servitio; juxta illud Apostoli, Sive manducatis, sive bibitis, sive aliud quid facitis, omnia in gloriam Dei facite. Habet et tres cubitos altitudinis, cum eadem corda electorum per fidem, spem et charitatem ad coelestia tendunt. Coraere. Quatuor angulos habet altare holocausti, quia per quatuor mundi plagas sancta dilatatur Ecclesia,
Abbreviated transcription (Latin):
ancium coloꝵ diũlitate contertum. Qm̃i co¬
lũne atͥi ꝑ circuitũ uestite erunt argenti lanti
nis: capitib argenteis. ⁊ basib eneis. Uiligen¬
cuis ea que diñt inculcat: ut sedulo lectorẽ
admoneat neminẽ inter doctores sutatis colũ¬
nas indeł atͥi celestis posse computari: qui ni ĩ¬
star erit inuincibilem inter adusa pacienciam
habere didicerit ñ se celestium ⁊ obsernancia ⁊¬
dbseruatõe ͤ annunciatõe uerboꝵ undiq uelut
argenti laminis uestite acq exoͥnare curaut.
ñ se om̃i subiͤtõe p̃ceptis diuinis quasi argenteo
capiti suppon̾e studuerit ñ in tiniore dei uelut e¬
nea basi stabilire ꝯsnesit. N lougrandine o¬
cupabit atͥum cubitos centũ. in latitudine.sͣ. Al

Expanded text:
antium colorem diversitate contextum. Omnes coantium colorem diversitate contextum. Omnes columnae nis, capitibus argenteis et basibus aeneis. Diligentius ea quae dixerat inculcat, ut sedulo lectorem admoneat, neminem inter doctores veritatis, columnas videlicet atrii coelestis, posse computari, qui non instar aeris invincibilem inter adversa patientiam habere didicerit, non se coelestium et observantia et annuntiatione verborum, undique velut argenti laminis munire atque exornare curaverit, non se omni subjectione praeceptis divinis quasi argenteo capite supponere studuerit, non in timore Dei velut aenea basi stabilire consueverit. In longitudine occupabit atrium cubitos centum, in latitudine quinqua
Abbreviated transcription (Latin):
spem celestium bonoꝵ. purpinti tok̾anciam tẽ¬
poralium maloꝵ. cat᷑ bis tuitns ardorem ꝑ¬
fc̃ẽ dilectõnis. bissus retorta restenatõem car¬
nalis delectatõnis signisicet. Qui indel colores
oꝑe plumarii sicut inuitem uariati. ꝯuna¬
queq uirtus sideliũ uicinarũ sibi uirtutũ
societate.⁊ uelut quadam consanguinitate am¬
pluit datescit: quamiuis ⁊ͥ singuli colores p̃¬
fati singulis electoꝵ possunt ꝯuenire ꝑsonis.
Quia enĩ aliquis altius celestia speculari meret᷑:
iacinctus est. Alter quia plurti pp̃ iusticiam
patitur: purpura ÷. Hic qr feruentõee in de
tu ⁊ ꝓrimum dilectõe fłam escit: coctꝰ bis
tinctus est. Ille qui a spaliter integritate car¬
nis uirgnialis hẽ: bissus recorta est. Et ꝯla
in inia eademq fite. ⁊ pietate euingelica de su¬
is alterntrum turtutib ꝯcaudent: quasi intͦi¬
tum ad̾i diũ tentoriu decorat pulcra uari¬

Expanded text:
spem coelestium bonorum, purpura tolerantiam temspem coelestium bonorum, purpura tolerantiam temporalium malorum, coccus bis tinctus ardorem perfectae dilectionis, byssus retorta refrenationem carnalis delectationis significet. Qui videlicet colores opere plumarii sunt invicem variati; cum unaquaeque virtus fidelium vicinarum sibi virtutum societate, et velut quadam consanguinitate amplius clarescit. Quamvis etiam singuli colores praefati singulis electorum possint convenire personis; quia enim aliquis altius coelestia speculari meretur, hyacinthus est; alter, quia plura propter justitiam patitur, purpura est. Hic qui a ferventiore in Deum et proximum dilectione flammescit, coccus bis tinctus est. Ille qui specialiter integritate carnis virginalis albet, byssus retorta est. Et cum justi in una eademque fide et pietate evangelica de suis alterutrum virtutibus congaudent, quasi introitum atrii Domini tentorium decorant, pulchra vari
Abbreviated transcription (Latin):
ter ⁊ actus compotle debent. ut continentes ab il¬
lecebris carnalib cunctos sit corꝑis sũsus diui¬
tis subigant inꝑils. Non solum disi ħ tentoriũ
.iiiͦiͬ. colimius sublenatur. s ⁊ ipm̃ in longitudine
bet humiles ac pu auditores ad fidem uenien¬
des. ñ solun euangelii uer ł mibui. uerum ⁊
e uaingłicam ip̃i agere uitam desidantos. cunc¬
tos sin corꝑis sensus in obedienciam caritatis
expendunt. Recte aut̃ ħ init̾itu at̾i tento¬
rium ñ sic̃ in reliquo atͥo de bisso retorta. S
de quatuor fit colorib nobłissitnis iaciitho. sa¬
licet ⁊ purpura coctaq bis tincto ⁊ ip̃a bisso re¬
torta oꝑ ᷑ plumarii: quia pulcre quidem his
qui cathezizantur eccłie facies ext̃ius fulget.
st̾multo p̃clarior eiꝰ dignitas ac uirtus appare¬
bit his qui eam ꝑ saciam̃tum baptismatis ingͤ¬
di inetentur. Nemo enĩ repente sit sũmus. S
gradatim neccesse est aminorib ad ꝑfectõra
tendamus. Diximus aut sepuis: ꝙ iacnidtus

Expanded text:
ter et actus componere debent; ut continentes ab illecebris carnalibus cunctos sui corporis sensus divinis subigant imperiis. Non solum enim hoc tentorium quatuor columnis sublevatur, sed et ipsum in longitudine bet humiles ac pii auditores ad fidem invenientes, non solum Evangelii verbis imbuti, verum etiam evangelicam ipsi agere vitam desiderantes, cunctos sui corporis sensus in obedientiam charitatis expendunt. Recte autem hoc in introitu atrii tentorium, non sicut in reliquo atrio, de bysso retorta, sed de quatuor fit coloribus nobilissimis, hyacintho scilicet et purpura, coccoque bis tincto ab ipsa bysso retorta, opere plumarii; quia pulchra quidem his, qui catechizantur, Ecclesiae facies exterius fulget, sed multo praeclarior ejus dignitas ac virtus apparebit his qui eam per sacramentum baptismatis ingredi merentur. Nemo enim repente fit summus, sed gradatim necesse est a minoribus ad perfectiora tendamus. Diximus autem saepius quod hyacinthus
Abbreviated transcription (Latin):
de orientali plaga loquimur: indetur oporaim̃
ꝯmemqͦꝵi anqua de expositõe uectis illiꝰ singłariᷤᷤ
quẽ au angulo tabularũ ad angnlum usq ꝑie¬
tis alterꝰ porretum ẽẽ. ac totum ꝑietum constan¬
ciam. ne ui ⁊ impulsu ꝑcellarum ꝯcuti. atq
las ab anguio us ad angulum ꝑueniret. Hic
gͦ nectis apͥma tabularum sũmitate: us ad altiꝰ
lat̃is sũmitatem ꝑ. ẜͤ. cubitos latitudinis tab̾na¬
cuti ꝓ tentus eẽ credenduis est. capite quidem utͦq

Expanded text:
de orientali plaga loquimur, videtur opportunum commemorare aliqua de expositione vectis illius singularis, quem ab angulo tabularum ad angulum usque parietis alterius porrectum esse ac totum parietum constantiam, ne vi et impulsu procellarum concuti, atque las ab angulo usque ad angulum perveniret. Hic ergo vectis a prima tabularum summitate usque ad alterius lateris summitatem, per decem cubitos latitudinis tabernaculi protentus esse credendus est, capite utroque
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a cunctis se inpugianrtib forcier efficitur.
Quod iudeł altare oꝑitur ereꝰ cũ initus cepta si¬
delium ꝑseũauter usq ad finem sirma tenetur.
Quia enĩ eris metalium longo sol tempore in¬
corruptibłe durare i recte ꝑ ħ nirtus ualet ꝑse¬
nere potuetint: accipiat betti ieronimi de hac q̃sti¬
one responsum. Altaris inquit ligna que de liguis
ꝑ idisi sunnt : ñ cremantur igne uiciio. s puridra
tedduntur. Net mirum hoc de scũario ⁊ interiorib
templi ⁊ altari chiini amatis credere: cum ⁊̃ amiton
plus arsent tanto mindiꝰ inueniatur.
acies qͦ inusus eius lebetas ad suscipiendosei¬

Expanded text:
rtior efficitur. Quod videlicet altare operietur aere, cum virtus coepta fidelium, perseveranter usque ad finem firma tenetur. Quia enim aeris metallum longo solet tempore incorruptibile durare, recte per hoc virtus valet persenere potuerint, accipiat beati Hieronymi de hac quaestione responsum. Altaris, inquit, ligna, quae de lignis paradisi sunt, non cremantur igne vicino, sed puriora redduntur. Nec mirum hoc de sanctuario et interioribus templi, et altari thymiamatis credere, cum etiam amiaplus arserit, tanto mundius inveniatur. Faciesque in usus ejus lebetas, ad suscipiendos
Abbreviated transcription (Latin):
quentib qͦ ũbis astruit᷑: ꝯsubinfertur. Eruntq
ex utiaq latere altaris ad portandum. Etinit em̃
dectores qui uideã eriit qui gentilitatẽ numĩa e¬
audemq fidei gr̃am cõsono ore ⁊ oꝑe ad uecent. Uel
certe ex utroq latere altaris ad portandum erunt
uectes : ꝯm̃tes fidelium scĩ p̃dicatores ⁊ in ꝓsꝑis ⁊
inadissis inꝯcussam tenere uirtutum eñ ꝯstanci¬
amdocent. ue aut hec blandiendo extollanti aui
illa terrendo contarbent. Nonsolidum s in ane¬
⁊ uacuum intͥnsecus facies islud. Idcirco altare sĩ
salidum. s mn ane. ⁊ camuĩ sieri p̃ceptũ est: ut copi¬
osumn hr̃et locum. ubi liel ignem sacrosem̃ ⁊ ligna
ad ignem. uel holocausta q̃ ignierant ꝯsinũda:
reciꝑet. In cuiꝰ exemplum. ⁊ tu sius eẽ altare dei
ex inauite ipsumm ⁊ euacua ab oñi contagione
rerum mundanar̃: qͣtinus nte ligna uerboꝵ ce¬
lestium ⁊ hostie iurtutũ lecum possint hr̃e suffi¬
cantur. Ubi apte in ꝯclusione subungitur.

Expanded text:
 subinfertur: Eruntque ex utroque latere altaris, etc. Erunt enim doctores, qui Judaeam; erunt qui gentilitatem in unam eamdemque fidei gratiam consono ore et opere advocent. Vel certe ex utroque latere altaris ad portandum erunt vectes, cum mentes fidelium sancti praedicatores, et in prosperis et in adversis, inconcussam tenere virtutum constantiam docent, ne aut haec blandiendo extollant, aut illa terrendo contet concavum intrinsecus facies illud. Idcirco altare non solidum sed inane et concavum fieri praeceptum est, ut copiosum haberet locum, ubi vel ignem sacrosanctum, et ligna ad ignem vel holocausta quae igni erant consumenda reciperet, in cujus exemplum et tu si vis esse altare Dei, exinani teipsum, et vacua ab omni cogitatione rerum mundanarum: quatenus vitae ligna verborum coelestium et hostiae virtutum, locum possint habere sufficantur. Ubi apte in conclusione subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
tinebit. Quia uimir̃ onĩs electoꝵ uita. ima e¬
ademq fide ⁊ caritate ad celestia tendit: in inũ
enuidemq finem diuine iuisionis ꝑuenit: in
ina eademq uoce recti dogmatis om̃t sc̃o ꝵ p̃¬
dicatoꝵ sermo cõcordat. Aehisceret namq al.
inuicem compago tabular̃: si quod unꝰ ꝓpħa¬

Expanded text:
tc. Quia nimirum omnis electorum vita, una eademque fide et charitate ad coelestia tendit; in unum eumdemque finem divinae visionis pervenit, in una eademque voce recti dogmatis omnis sanctorum praedicatorum sermo concordat. Dehisceret namque ab invicem compago tabularum, si quod unus p
Abbreviated transcription (Latin):
parilus dicit. Iħs xp̃e qui mortuus est: mimo
qui ⁊ surrexit. qui est ad dext̃am dei: qui eniam
int̃pellat ꝓ nobis. Mensamq excra uelum ⁊ ꝯͣ
mensam candelabrim in latere tabn aculi meri¬
diano. Mensa eluin stabit in ꝑte aquilouis. sie¬
e
sa⁊ caridelabrum tab̾naculi temꝑalia. dĩ bñfĩcia
desiguant. quib in p̃sñti reficimur ⁊ illuninarĩ:
ut his interim cõfortati ⁊ adiuti crescente grã nñ¬
toꝵ ad panem angłoꝵ ucelis manducandũ. ⁊ ad
uidendam ueram minidi lucem intiare ualeaue̾.

Expanded text:
Christus qui mortuus est, imo qui et surrexit, qui est ad dexteram Dei, qui etiam interpellat pro nobis . Mensam extra velum, et contra mensam candelabrum in latere tabernaculi meridiano. Mensa enim stabit in parte aquilonis. Mee candelabrum tabernaculi temporalia Dei beneficia designant, quibus in praesenti reficimur et illuminamur, ut his interim confortati et adjuti, crescente gratia meritorum, ad panem angelorum in coelis manducandum, et ad videndum veram mundi lucem intrare valeamus.
Abbreviated transcription (Latin):
saias uiuis carbonib interne caritatis plenissi¬
mum udere : ⁊ forcipes sc̃os quos idem uidit ꝓpħa.
⁊ quoꝵ uuo tułat angelus carbonem de altari qͦ
angeli in flamantur ad amandũ semꝑ deũ in
celis. ⁊ hominib int̃ra. ⁊ dinuctuntur pcc̃a. ⁊ uircu¬
tum dona cõcediuitur. Ittiq altare cauũ ⁊ iua¬
ne fieri lubetur sic̃ moysi in moute monstrãt
est: quia sicut angeli ac sp̃s iustoꝵ incelis uacu¬
Ia pcc̃is. ⁊ plem sunt pietatis ac iusticie. ita⁊ nos
int̃ra ꝓmodulo nr̃o declinare amalo ⁊ facere de¬
benius bonũ. Quodip̃m sicut exhortarõnib aꝑtiͤ
uerbi celestis. ita ⁊ misticis tab̾uaculi. ac uasoꝵ.
⁊ cerimoniarũ aꝰ figuris semꝑ agere docemur.
Facies ⁊ atriũ tab̾ naculi in cꝰ plaga austra¬
li erunt tentoria de bẏsso retorta. Sicut scã
scõꝵ eam que in celis est sc̃e ecclie partem desig¬
u ħ dum taxat scło ꝯmoranciũ tipice denũciat :
ita atͥum tab̾naculi ꝙ ext̃ius erat. pͥma insi¬

Expanded text:
rbonibus internae charitatis plenissimum videre, et forcipes sanctos ; quos idem vidit propheta, et quorum uno tulerat angelus carbonem de altari, quo  quo angeli inflammantur ad amandum semper Deum in coelis, et hominibus in terra, et dimittuntur peccata, et virtutum dona conceduntur. Itaque altare cavum et inane fieri jubetur, sicut Moysi in monte monstratum est; quia sicut angeli ac spiritus justorum in coelis vacui a peccatis, et pleni sunt pietatis ac justitiae, ita et nos in terra pro modulo nostro declinare a malo, et facere bonum debemus. Quod ipsum sicut exhortationibus apertis verbis coelestis, ita et mysticis tabernaculi ac vasorum et caeremoniarum ejus figuris semper agere docemur.Facies et atrium tabernaculi, in cujus plaga australi, erunt tentoria de bysso retorta . Sicut Sancta sanctorum eam quae in coelis est, sanctae Ecclesiae partem desigmorantium typice denuntiat, ita atrium tabernaculi, quod dexterius erat, prima inci
Abbreviated transcription (Latin):
caritas. Qlie ꝑ .x. multiplicantum: ut toe¬
nariꝰ numerꝰ mpleatur: dũ uirtutib m̃cis
oꝑa bona uinguntur. que decalogo legis coti¬
nentur: ne quis gͥ sidem spem ⁊ dilectõem in
dñi. anq oꝑum exequiõne putet susficere
posse. Quod nͦ nim̃ius tabular̃ uicoti anꝰ est: ⁊ ħ¬

Expanded text:
haritas: quae per decem multiplicantur, ut tricenarius numerus impleatur, dum virtutibus mentis opera bona junguntur, quae decalogo legis continentur, ne quis sibi fidem, spem et dilectionem in Deum absque operum executione putet sufficere posse. Quod vero numerus tabularum vicenarius est,
Abbreviated transcription (Latin):
qua reginntur hũt p̾sũcia diuine cogtutõni᷑
ac uisionis illustratam. Hñt ⁊ kases argente¬
as : qr om̃is eoꝵ natura in hec quasi finidar̃¬
to spaliter subsistitit ut laudes yconoꝵ suoꝵ
cauditor decantet. ut uoliitatẽ eiꝰ conditoriᷤ
nobis ad huc int̃ca ꝑegͥnantib. qͣi extra nelũ
positis sius cõcinib uartet. Unde ⁊ pp̃i det̾raꝯ
gratulantes eoꝵ landib: sedulo quasi uoce ex¬
hortatoria dr̃e solemus. Benedicite dñim om̃e
angeli eiꝰ pocentes uirtute: qui facias uoluntatẽ
eius. Auto naq sope in scͥpturis sapiencie splẽ

Expanded text:
qua reguntur, habent praesentia divinae cognitionis qua reguntur, habent praesentia divinae cognitionis ac visionis illustratam. Habent et bases argenteas; quia omnis eorum natura in hoc, quasi fundamento, specialiter subsistit, ut laudes hymnorum suo Conditori decantet, ut voluntatem ejusdem Conditoris, nobis adhuc in terra peregrinantibus, quasi extra velum positis, suis concivibus narrent. Unde et ipsi de terra congratulantes eorum laudibus sedulo, quasi voce exhortatoria, dicere solemus: Benedicite Dominum, omnes angeli ejus, potentes virtute, qui facitis voluntatem ejus . Auro namque saepe in Scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ subditum. iusticie est. ⁊ hoc inmortalis olus
uisticie nuillum bonũ dẽ p̃ponere uel erxequare:
ꝑ rutenciedtõ fimmissime coherere. fortitudims.
nullo defcũ noxio delectari: temꝑancie est. Hic
aũt ꝙ agit iusicia in sub uem en̾do miscris. ⁊ pͥ
dencia in p̃eniendis insidii. ꝙ fartituto iuꝑfaren
Di inolestiis. ꝙ temꝑancia nichoerendis delectatõi¬
b pͣie. num i ent ubi nichil erit omĩno mali.
seue aũt hee colũpne delignis sechim sunt facte:
uel qr spc̃ angelici ni corruptibles ⁊ m naturadĩ
mortases sunt ꝯditi. uel quia absq poc̃o condigi
inte m̃atam sue condicõnis pͣitatem semꝑ custodi¬
unt. De quit apte sulditur. Que ip̃e quidero
auiratre euintri i hebiuie capitã aurea: h ⁊ bases
angenteas. Deaurate quippe sunt colũne ante
quas appenderetur uelinti: qr posite intra ue¬
lum celiuirtutes angłoꝵ. fũme claritatis ft̃
gr̃a uestite. Capita hẽbant aurea: quia ũtẽ

Expanded text:
 Est et hoc immortalis omnino justitiae; nullum bonum Deo praeponere vel aequare, prudentiae; Deo firmissime cohaerere, fortitudinis; in illo defectu noxio delectari, temperantiae. Hic autem quod agit justitia in subveniendo miseris, quod prudentia in praecavendis insidiis, ndis delectationibus pravis, non ibi erit, ubi nihil erit omnino mali. Bene autem hae columnae de lignis sethim sunt factae, vel quia spiritus angelici incorruptibiles natura et immortales sunt conditi, vel quia absque peccato conditi, intemeratam suae conditionis puritatem semper custodiunt. De quibus apte subditur: Quae ipsae quidem deauratae erunt, et habebunt capita aurea, sed et bases argenteas. Deauratae quippe sunt columnae ante quas appenderetur velum, quia positae intra velum coeli virtutes angelorum, summae claritatis sunt gratia vestitae. Capita habent aurea, quia mentem