comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
do uoluntates proprias. inangusto se calde retinebant. Et bene ad ditur
ad hesit cutis eorum ossib. Quid inosse. nisi duritia fortitudinis: qͥd
incute nͥ mollities exprimitur infirmitatis: Cutis gͦ eorum ad herere os¬
sib dr. quia ab eis praua sentientib. infirmitas uitii. duritia uututis
putatur. Infirma enim sunt quȩ faciunt. s elationis fidutia decepti.
foitib ea suspitionib iungunt. Et quo de se magna sentunt. eode
sua nequitia emendari contempnunt. Inde & recte adiungitur.
Aruit. & facta ẽ quasi lignum. Culpa quippe eorum. tanto insensi¬
bilior redditur. quanto apud eos etiam laudabilis habetur. Qmͣ recte
aridam asserit. quia nulia sui cognitione uiridescit. Qd gͥ apd iheremiã
ꝑ infirmittitẽ cutis. hoc apud beatum iob ꝑ fragilitatem dr cartillago
tanta se arte iniquitatis exercet. quia etiam ꝑ semetipsum ad decipi¬

Expanded text:
do voluntates proprias in angusto se calle retinebant. Et bene additur: do voluntates proprias in angusto se calle retinebant. Et bene additur: Adhaesit cutis eorum ossibus. Quid in osse nisi duritia fortitudinis, quid in cute nisi mollities exprimitur infirmitatis? Cutis ergo corum adhaerere ossibus dicitur, quia ab eis prava sentientibus infirmitas vitii duritia virtutis putatur. Infirma enim sunt quae faciunt, sed, elationis fiducia decepti, fortibus ea suspicionibus jungunt, et quo de se magna sentiunt, eo de sua nequitia emendari contemnunt. Unde et recte adjungitur: Aruit et facta est quasi lignum. Culpa quippe eorum tanto insensibilior redditur, quanto apud eos etiam laudabilis habetur. Quam recte aridam asserit, quia nulla sui cogitatione viridescit. Quod ergo apud Jeremiam per infirmitatem cutis, hoc apud beatum Job per fragilitatem dicitur cartilago; tanta se arte iniquitatis exercet, qui etiam per semetipsum ad decipi
Abbreviated transcription (Latin):
amissa cħ iustiera. cum de se p̾sumunt: inea etiam quȩ no t upoubue¬
guisla ecatĩ aulabuntur. f t÷ qͥo post amoris igcem. ad cciso torporasue¬
tunt. ex tinctis carbonib ex compatatione preferittur: Normu moim
enum dium timoiem c̃i ꝑ sui fidutiam deserunt: etiam fnigidis neritib.
engidiores existunt. De quib recte subiumgitur. on sute es gerta ui
piatelno p iatea quippe. sermonis grci itione. ꝑrolotitudimne idre Quid
uero ei hunarie menti angustius. qͣm uoluntates proptias frangere .
De qua fractione ueritas dicit. Intrate ꝑ angustam portam. Quid autem
latius qͣm nullis proprus uoluntatib reluctari. & quaqua uersum impulsꝰ
arbitrii duxerit. se sine tractatione diffundere: Qui gͦ ꝑ fidutiam scĩtatis
postposito meliorum iudicio se sequuntur. quasi ꝑ plateas ꝑgunt. S non
sunt cogniti inplateis. quia de uita sua aliud ostenderant. quando frangen¬

Expanded text:
amissa Dei justitia, cum de se praesumunt, in ea etiam quae non intelliamissa Dei justitia, cum de se praesumunt, in ea etiam quae non intelligunt peccata dilabuntur: et quia post amoris ignem ad frigus torporis veniunt, exstinctis carbonibus ex comparatione praeferuntur. Nonnunquam enim dum timorem Dei per sui fiduciam deserunt, etiam frigidis mentibus frigidiores fiunt. De quibus recte subjungitur: Non sunt cogniti in plateis. Platea quippe sermonis Graeci ratione pro latitudine dicitur. Quid vero est humanae menti angustius quam voluntates proprias frangere? De qua fractione Veritas dicit: Intrate per angustam portam . Quid autem latius quam nullis propriis voluntatibus reluctari, et quaquaversum impulsus arbitrii duxerit se sine retractione diffundere? Qui ergo per fiduciam sanctitatis postposito meliorum judicio se sequuntur, quasi per plateas pergunt. Sed non sunt cogniti in plateis, quia de vita sua aliud ostenderant quando frangen
Abbreviated transcription (Latin):
Qui etiam qͥa ꝑ fcruoiem sp̃c. anti quouim ac fortuira pcatum nonnumr.¬
qm uincere uidentur. recte adungitur. rubicundiores eboie antiquo.
bum enim ruboris nomen umpͥmittir: scĩ desiderii flamima signatu. en
Ebur uero eẽ os magnorum animalium nonignoiamus. Sbore ituꝙ an¬
tiquo rubicundioies sunt: quia sepe ante humanois ocł̃os. normmuiis pre¬
cedertib pctris seudu feruentioris existunt. De quib ui docami sunul
ostendatur aduangitur. Saffio pulcriores. Aetherei quipoe colous est.
sasfrr Et qͥa precidentes multos: atq ad superna tenuites ꝑ esl estemi
comisationem uidentur uincere. narrantur sapbyr eiuedrioies sperasse
Si plerumq cum iutatum copia. etiam plusqͥm expicitio pe. brerot̃
in quadam sui fidutia mens ac clucitur: a dicepta pelumptiorie prrpas
re eute percato subripiente fuscatur. Nnde recte subiung tur. denag¬
ta ÷ super carbones facies eorum. Nigͥ enm post candliorem buiinte qͥa

Expanded text:
Qui etiam, quia per fervorem spiritus, antiquorum ac fortium patrum nonnunquam vincere vitam videantur, recte adjungitur: « Rubicundiores ebore antiquo. » Dum enim ruboris nomen imprimitur, sancti desiderii flamma signatur. Ebur vero esse os magnorum animalium non ignoramus. Ebore itaque antiquo rubicundiores sunt, quia saepe ante humanos oculos nonnullis praecedentibus patribus studii ferventioris existunt. De quibus ut totum simul ostendatur adjungitur: « Sapphiro pulchriores. » Aetherei quippe coloris est sapphirus, et quia praecedentes multos atque ad superna tendentes, per coelestem conversationem videntur vincere, narrantur sapphiro pulchriores exstitisse. Sed plerumque dum virtutum copia etiam plusquam expedit prosperatur, in quamdam sui fiduciam mens adducitur, et decepta praesumptione propria, repente peccato subripiente fuscatur. Unde recte subjungitur: « Denigrata est super carbones facies eorum. » Nigri enim post candorem fiunt: quia,
Abbreviated transcription (Latin):
glebas ex uno quidem puluere. s quasi diuersa mole distinctas.: coti¬
die dñs interra compingit. quia seruata unitate sacmimnenti. iuxta
uarietatẽ morum atq linguarum fideles ineccłia ppłos colligit. Has
glebas iam tunc dñs designauit. qͣndo ad esum panis o piscium qͥnqͣ¬
ualemus. Namdum alius ẽ ordo predicantium. alius auditoꝵ. aliꝰ regentiũ
atq alius subditoꝵ. alius coniugũ alius continentium. alius penitentium
alius uirginum. quasi exuna terra ẽ diu̾sa glebarum forma distincta: dũ
inuna fide. in una caritate disparia demonstrantur bene oꝑantiũ merita.
Hasglebas ppłs ille signauit. qͥ ad constructionẽ tabernacł sub uno studio
diusa donaria obtulit. De quo scriptum ẽ. Quioqͥd incultum & ad uestes¬

Expanded text:
glebas ex uno quidem pulvere, sed quasi diversa mole distinctas quotiglebas ex uno quidem pulvere, sed quasi diversa mole distinctas quotidie Dominus in terra compingit, quia, servata unitate sacramenti, juxta varietatem morum atque linguarum fideles in Ecclesia populos colligit. Has glebas jam tunc Dominus designavit, quando ad esum panis et piscium quinquavalemus. Nam dum alius est ordo praedicantium, alius auditorum; alius regentium, atque alius subditorum; alius conjugum, alius continentium, alius poenitentium, alius virginum; quasi ex una terra est diversa glebarum forma distincta, dum in una fide, in una charitate disparia demonstrantur bene operantium merita. Has glebas populus ille significavit, qui ad constructionem tabernaculi sub uno studio diversa donaria obtulit, de quo scriptum est: Quidquid in cultum tabe
Abbreviated transcription (Latin):
puluis quem proiciet uentusa facie terrȩ. Puluis gͦ interra fundatus est.
cum peccatores uocati in eccłia. traditȩ fidei sunt ratione solidati. ut qͥ priꝰ
in constantia mobiles temptationis aum leuabantur. inmobiles postmo¬
dum contra temptamenta consisterent. & dõ ꝑseueranter in herentes. fixũ
ene iuuendi pondus tenerent. Glebe uero ex humore coagulant᷑ &
re. In hac itaq terra glebȩ compacte sunt : qͥa uocati peccatoies. & ꝑ scĩ sp̃c
grãm infusi. incollectione sunt caritatis uniti. Istȩ glebȩ interra cõpacͥ¬
te sunt: qͣndo ppłi qui prius quasi indisꝑsione pulueris diu̾sa sentiebant.
postmodum sci sp̃c gr̃a accepta. in illa pacatissima unammnitatis coneor¬
dia conuenerunt. ut cum eent tria milia. uel tursum quinq milia
scriptura testante diceretur. quia erat in eis cor unũ &anima una. Ha

Expanded text:
pulvis quem projicit ventus a facie terrae . Pulvis ergo in terram fundatus est, pulvis quem projicit ventus a facie terrae . Pulvis ergo in terram fundatus est, cum peccatores vocati in Ecclesia traditae fidei sunt ratione solidati, ut qui prius inconstantia mobiles tentationis aura levabantur, immobiles postmodum contra tentamenta consisterent, et Deo perseveranter inhaerentes, fixum bene vivendi pondus tenerent. Glebae vero ex humore coagulantur et pulvere. In hac itaque terra glebae compactae sunt, quia vocati peccatores et per Spiritus sancti gratiam infusi In collectione sunt charitatis uniti. Istae glebae in terra compactae sunt, quando populi qui prius quasi in dispersione pulveris diversa sentiebant, postmodum, sancti Spiritus gratia accepta, in illa pacatissima unanimitatis concordia convenerunt, ut cum essent tria millia, vel rursum quinque millia, Scriptura testante, diceretur quia erat in eis cor unum et anima una . Has
Abbreviated transcription (Latin):
eorum cordib nequaqͣm ꝑ uocem compunctionis in notescit. Non enim confide¬
rare illam desiderabilem suꝑnor ciuiũ frequentiam student. nullo ardoris radro
illa sollempnitatis internȩ festa conspiciunt: nulla inintunis contemplatio¬
nis penna subleuantur. Solis namq uisibilib sermunt: & idcirco nil suꝑnȩ
suauitatis intrinsecus audiunt. qͥa eos sic suꝑus diximus. in aure cordis cura¬
rum scłarium surd tumultꝰ p̾munt. Quia gͥ occulti dispensatione iudicii
qd aliis aꝑitur. aluis clauditur. qd̾ aliis detegitur. aliis occultatur. dicatur
recte. Qs enarrauit cȩlorum rationem. o concentũ cęli qͥs dormire fticiet
Qd̾ taien tinc nobis latius innotuit. cum redemptor nr̃ ꝑ dispe
debantur exclusit. Unde hic quoq apte subiungitur. Quomͦ fundabat᷑¬
accipimis. qui nullo rationis pondere solidati. cuiuslibet temptationis
latu rapiuntur: De quib scriptum ẽ. Non sic impii non sic: s tan

Expanded text:
eorum cordibus nequaquam per vocem compunctionis innotescit. Non enim considerare illam desiilla solemnitatis internae festa conspiciunt, nulla in intimis contemplationis penna sublevantur. Solis namque visibilibus serviunt, et idcirco nihil supernae suavitatis intrinsecus audiunt, quia eos, sicut superius diximus, in aure cordis curarum saecularium surdi tumultus premunt. Quia igitur occulti dispensatione judicii quod aliis aperitur aliis clauditur, quod aliis detegitur aliis occultatur, dicatur recte: Quis enarrabit coelorum rationem, et concentum coeli quis dormire faciet? Quod tamen tunc nobis latius innotuit, cum Redemptor noster per ddebantur exclusit. Unde hic quoque apte subjungitur: CAPUT VI Vetaccipimus, qui nullo rationis pondere solidati cujuslibet tentationis flatu rapiuntur? De quibus scriptum est: Non sic impii non sic, sed tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
cando potuissent. & quia hoc idem tempꝰ incarnationis dnĩ. ante ꝓpħa¬
rum uoces cognitum ñ fuit. qͣmuis ipsa futura incarnatio p̾cogita
om̃ib electis fuit. bene beatꝰ iob de tempore partꝰ ybicũ. ceruarũq dis¬
cutitur. eiq dr. Numquid nosti tempꝰ partꝰ ybicũ inpetris. uel par¬
turientes ceruas oͥbseruastic Ac si dicatur ei. Idcuco te egysse aliqͥd
sublunit̾ credis. quia illud tempiis necdũ p̾uidens. qͦ spiritales magis¬
ri inmundum missi ꝑ doctrina antiquoꝵ patrũ filios generant
q mͥ laborib onimarum luera cõpoitant. Nam si iloꝵ fruetum qͥsi

Expanded text:
cando potuissent, et quia hoc idem tempus incarnationis Domini ante prophetacando potuissent, et quia hoc idem tempus incarnationis Domini ante prophetarum voces cognitum non fuit, quamvis futura ipsa incarnatio praecognita omnibus electis fuit, bene beatus Job de tempore partus ibicum cervarumque discutitur, eique dicitur: Nunquid nosti tempus partus ibicum in petris, vel parturientes cervas observasti? Ac si dicatur ei: Idcirco te egisse aliquid sublimiter credis, quia illud tempus necdum praevides quo spiritales magistri in mundum missi per doctrinam antiquorum patrum filios generant, suisque laboribus animarum mihi lucra comportant. Nam si illorum fructum quasi
Abbreviated transcription (Latin):
nem refugunt. dum aliqua tempoialis casus. iactura feriuntur. An
ñ more ybicum huius mundi adu̾sitatib cadens. quasi insis se exci
rib genitos filios incaute deserentib dr. Cerua in agro peꝑit & re¬
liquit. Ipsi more ceruarum. interemptis uitiis. quasi extinctis serpent.¬
b uiuunt. & de ipsa extinctione uitiorum ad fontẽ uitȩ acrius inaro es¬
cunt. Unde psalmy sta ait. Sicut ceruus desiderat ad fontes aquarum:
ita desiderit amma mea adte ds. Ipsi etiam dum labentia huius tem¬
ialitatis momenta. quasi quȩdam flumina transeunt. compatier
caritate. onera sua sibi inuicem suꝑponint. quia cauta obseruatione
custoduint. id qd̃ scriptum. ẽ. mincem ontra ur̃a portate. & sic adun¬
plebitis legem xp̃i. Quia utro post aduentum dñ spiritales magistͥ.
ꝑ mundum sparsi sunt. qͥ auditoꝵ aminas inconuersione parere p̾d¬

Expanded text:
nem refugiunt, dum aliqua temporalis casus jactura feriuntur. An nem refugiunt, dum aliqua temporalis casus jactura feriuntur. An non more ibicum, hujus mundi adversitatibus cadens, quasi in suis se corribus genitos filios incaute deserentibus dicitur: Cerva in agro peperit, et reliquit . Ipsi, more cervarum, interemptis vitiis, quasi exstinctis serpentibus vivunt, et de ipsa exstinctione vitiorum, ad fontem vitae acrius inardescunt. Unde Psalmista ait: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus . Ipsi etiam dum labentia hujus temporalitatis momenta quasi quaedam flumina transeunt, compatientes charitate, onera sua sibi invicem superponunt, quia cauta observatione custodiunt id quod scriptum est: Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi . Quia vero post adventum Domini spiritales magistri per mundum sparsi sunt, qui auditorum animas in conversione parere praedi
Abbreviated transcription (Latin):
casus alienum. Ceruarum nero mous ẽ inuentos serpentes extingnere.
eorumq menbra dilaniare. Fertur autem quia si quando flumina
transeunt. capitum suorum onera doisis precedentium supponunt.
sibiq inincem succederites. laborem ponderis omĩno non sentiunt.
Quid ẽ gͦ qd̃ beatus iob de partu ibicum ceruarumq discutitur. nͥ quia in
ceruis uel ibicib magistroium spiritalium ꝑsona designaturs Ipsi qͥppo
uelud y bices inpetris pariunt. quia indoctrina patrum qui petre pro sols¬
ditate uocati sunt. ad conu̾sionem animas gignunt. Ipsi uelud ybices
nuinus casus dampna sentiunt. dum insiuis cornib excipuntur. qͥa qͥc¬
quid eis ruinȩ temporalis accesserit. intestamentis scripture sacrȩ se sus¬
cipiunt. & quas coruum exceptione saluantur. De his enim testam̃¬
tis dictum ẽ. Cornua sunt inmanib eius. Adscripturarũ gͦ consolatio¬

Expanded text:
casus alienum. Cervarum vero moris est inventos serpentes exstinguere,casus alienum. Cervarum vero moris est inventos serpentes exstinguere, eorumque membra morsibus dilaniare. Fertur autem quia si quando flumina transeunt, capitum suorum onera dorsis praecedentium superponunt, sibique invicem succedentes laborem ponderis omnino non sentiunt. Quid est ergo quod beatus Job de partu ibicum cervarumque discutitur, nisi quia in cervis vel ibicibus magistrorum spiritalium persona signatur? Ipsi quippe velut ibices in petris pariunt, quia in doctrina patrum, qui petrae pro soliditate vocati sunt, ad conversionem animas gignunt. Ipsi velut ibices nullius casus damna sentiunt, dum in suis cornibus excipiuntur, quia quidquid eis ruinae temporalis accesserit, in testamentis sacrae Scripturae se suscipiunt, et quasi cornuum exceptione salvantur. De his enim testamentis dictum est: Cornua sunt in manibus ejus . Ad Scripturarum ergo consolatio
Abbreviated transcription (Latin):
pro eis quib labous sui studia impendit. maioia intelligentide mu
nera ꝑcipit. Unde hic quoq apte dr. Quis preparat coruo escã sua.
quando pulli eius ad dm̃ clamant. uagantes eoqd non habeant ei
bos: Cum enum pulli ut sacientur clamant. coruo esca p̾paratur. qͥa
dum uerbum di boni auditores esuriunt. pro reficiendis
esuriunt. pro reficiendis
nosti tempus partus ybicum inpetris. uel parturientes ceruas obser¬
uastie Meridiana pars ibices aues uocat. quȩ nil flumen inhabi¬
cant. Orientalis uero occidentalisq plag a parua quadrupeha yb¬
ces nominat. quib & moris s̃ in petris parere. quia neq sciunt mnisi
inpetris habitare. Quȩ si quando etiam de altis saxorum cacumini b
ruunt. in suis se coinib illesa suscipiunt. Capud quippe ruendes feri¬
unt. enius dum primo coinua opponunt. fit om̃e coipus aiac tura

Expanded text:
pro eis, quibus laboris sui studia impendit, majora intelligentiae suae pro eis, quibus laboris sui studia impendit, majora intelligentiae suae munera percipit. Unde hic quoque apte dicitur: Quis praeparat corvo escam suam, quando pulli ejus clamant ad Deum, vagantes eo quod noat. Sed, dum pulli, ut salventur, clamant, corvo esca praeparatur, quia dum verbum Dei boni auditores esuriunt, proficiendisesuriunt, proficiendis  CAPUT XXXIX. VERS. 1. Nunquid nosti tempus partus ibicum in petris, vel parturientes cervas observasti? - Meridiana pars ibices aves vocat, quae Nili fluenta inhabitant. Orientalis vero Occidentalisque plaga parva quadrupedia ibices nominat quibus et moris est in petris parere, quia neque sciunt nisi in petris habitare. Quae si quando etiam de altis saxorum cacuminibus ruunt, in suis se cornibus illaesa suscipiunt. Caput quippe ruentes feriunt, cujus dum prima cornua opponunt fit omne corpus a jactura
Abbreviated transcription (Latin):
tia qm cęꝑit esurientib discipłis alimenta uite loquendo subministi at.
Quos tanto ardentius de suꝑiorb reficit. quanto uenius amundiintore
iigrescere penitentiȩ lamentatione cognoscit. Pulli autem dum
se pennarum colore uestiunt. de se etiam uolatum promittunt:¬
de se etiam uolatum promittunt:
quia quo magis discipłi abiecta de se sentiunt. qͦ magis sese despicien¬
tes afstigunt. eo amplius spem ꝓuectus sui inaltiora pollicentur. Un¬
de & curat doctor festinantius alere. quosiam ꝑ quȩdam indicia pro¬
uidet posse & aliis prodẽe. Hinc enim tymotheum paulus ammonet
uelut plumescentes pullos. solliticius nutrire. dumdicit. Quȩ audis
ti a me per multos testes. hec cõmenda fidelib hominib qui idonei
erunt & alios docere. Quȩ doctrinȩ discretio. dum caute apredicatore
custoditur. ei duunitus largioi copia predicationis datur. Dum eni
congruum doctrinȩ tempus intelligit. ipse nonsolum pro se. s etia

Expanded text:
ipse cepit, esurientibus discipulis alimenta vitae loquendo subministrat. Quos tanto ardentius de superioribus reficit quanto verius a mundi nitore nigrescere poenitentiae lamentatione cognoscit. Pulli autem, dum nigro se pennarum colore vestiunt, de se etiam volatum promittuntde se et volatum promittunt; quia quo magis discipuli abjecta de se sentiunt, quo magis sese despicientes affligunt, eo amplius spem sui profectus in altiora pollicentur. Unde et curat doctor festinantius alere quos jam per quaedam indicia praevidet posse et aliis prodesse. Hinc enim Timotheum Paulus admonet, velut plumescentes pullos sollicti a me per multos testes, haec commenda fidelibus hominibus, qui idonei erunt et alios docere . Quae doctrinae discretio dum caute a praedicatore custoditur, ei divinitus largior copia praedicationis datur. Dum enim nem congruum doctrinae tempus intelligit, ipse non solum pro se, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
dem. S cum diuina p̾cepta coide concipimus. ñ statim quas ia
solite cogitata parturimus. Unde & beatꝰ iob nonde partuy b
s de tempoie partus inquiritur. qd̃ uidelicet tempus in nobismet¬
ipsis uix comprebendinus. multomagis in aliena mente nescimꝰ.
Pͥrius enim suꝑni timors semina utero coidis excepta ꝑ meditati o¬
nem studi⁊ coagulantur ut maneant. postinodum structa inten¬
tione cogitationis affixa. dum discretionis rationem tendunt
in menbrorum distinctione formantur. De hinc usu ꝑseuerantiȩ
confirmata. uelut insoliditate ossuum ueniunt. ad extremii uero
ꝑfecta auctortate roborata. quasi inpartum procedunt. Quȩ mere¬
menta diuinorum seminum. nullus inaliena mente considertit.
nͥ ipse qui creat. Nam & si quemlibet iam ium suꝑnȩ concupis¬
centiȩ concepisse quarumdam rerum attestatione cognoscimus.
quando tamen in partu erumpat ignoramus. Sȩpe autẽ concepta¬
mente semina ꝑuenire ad ꝑfectionẽ nequeunt. quia oriendo tempꝰ

Expanded text:
 cum divina praecepta corde concipimus, non statim quasi jam solide cogitata parturimus. Unde et beatus Job non de partu ibicum, sed de tempore partus inquiritur. Quod videlicet tempus si in nobismetipsis vix comprehendimus, multo magis in aliena mente nescimus. Prius enim superni timoris semina utero cordis suscepta per meditationem studii coagulantur ut maneant, postmodum, stricta intentione cogitationis affixa, dum ad discretionis rationem tendunt, quasi in membrorum distinctionem formantur; dehinc, usu perseverantiae confirmata velut in soliditatem ossium veniunt; ad extremum vero, perfecta auctoritate roborata, quasi in partum procedunt; quae incrementa divinorum seminum nullus in aliena mente considerat, nisi ipse qui creat. Nam etsi quemlibet jam vim supernae concupiscentiae concepisse quarumdam rerum attestatione cognoscimus, quando tamen in partu erumpat ignoramus. 41. Qumente semina pervenire ad perfectionem nequeunt, quia oriendo tempus
Abbreviated transcription (Latin):
Torporem mentis excutiant. & cum animarũ luctũ. hoc ẽ cibum
suũ minime repꝑiunt. ñ quiescant. Acd ꝓuectus se ex prouectib ex¬
tendant. & estuantes in utilitate multoꝵ. refectione suã qͤsi uagan¬
tes esuriant. Quia uero ꝑ p̾dicationum oꝑa discurrendo refecti one
fid gentilitatẽ saciare non cessant. dicatur recte. Qͥs p̃parat coruo

Expanded text:
lucrum, id est cibum suum minime reperiunt, non quiescant; ad profectum se ex provectibus extendant, et, aestuantes in utilitate multorum, refectionem suam quasi vagantes esuriant. Quia vero per praedicationum opera discurrendo, refectione fidei gentilitatem satiare non cessant, di
Abbreviated transcription (Latin):
fluenta surgere ad suꝑiora reuocamus. Igiturdum studiosi quiq
scoiũ uitam imitando conspiciunt: in petris ybyces fetus ponunt.
hinc ẽ quod auditores suos quasi y bices inpetris parere paulus ammo¬
nebat. cum enumetatis maiorum uirtutib diceret. Habentes tan
tam impositam nubem testiũ. deponentes om̃e pondus. & circum¬
stans nos peccatum ꝑ pacientiã. curramus ad propositu nobis certam.¬

Expanded text:
fluenta surgere ad superiora provocamus. Igitur dum studiosi quique sanctorum vitam imitando conspiciunt, in petris ibices fetus ponunt. Hinc est quod auditores suos quasi ibices in petris parere Paulus admonebat, 975 cum enumeratis majorum virtutibus diceret: Habentes tam impositam nubem testium, deponentes omne pondus, et circumstans nos peccatum, per patientiam curramus ad propositum nobis certam
Abbreviated transcription (Latin):
retinent. quasi inspecub latent. & uelut in antris se contegunt.
quia insuis cordib occultantur. S cum opoitunum tempus inue¬
neruit repente ꝓsiliunt: nulla quȩ dicenda sunt reticent. & oer¬
Ad hoc quippe iusti. huuis mund peccatores rapiunt. ut ꝑ conũsos eos
alii etiam ex mundo rapiantur. Unde & ipsa gentilitas quȩ pio apłoꝵ
ne rapta ẽ. tanta nunc fame alios esurit. quanta se ab apłis concupita fi¬

Expanded text:
itationibus retinent, quasi in specubus latent; et velut in antris se contegunt, itationibus retinent, quasi in specubus latent; et velut in antris se contegunt, quia in suis cordibus occultantur, sed cum importunum tempus invenerint, repente prosiliunt. Nulla quae dicenda sunt, reticent et cerAd hoc quippe justi hujus mundi peccatores rapiunt, ut per conversos alii etiam ex mundo rapiantur. Unde et ipsa gentilitas, quae pio apostolorum ore capta est, tanta nunc fame alios esurit, quanta se ab apostolis concupita fui
Abbreviated transcription (Latin):
rutam delinquentium diripit. Et animas catulorum illius replet:
quia conuersione multorum piis doctorum desideriis satis facit.
De quib catulis bene subiungitur. Quando cubant inantris. & in
pecubus insidiantur. Neq enim cimncta tẽporadoctrine sunt e¬
grua. Namplerumq doctoꝵ uirtus ꝑditur: si in tempestiue ꝓferatur.
Sepe uͦ & qd lenius d̃r. conuentu tempous congruentis animatur. Ille
gͦ scit recte dicere. qui &s ordinate nouit tacere. Quid enim ꝓdest¬
eo tempoie irascentem coiripere: quoalienata mente nͥ aliena uerba
ꝑciꝑe. s semetipsum uix ualet tolerare: Furentem qui per inuec¬
tionem corripit. quasi ei qui non sentiat plagos ebtio imponit.
Uocttina ittiq ut ꝑuenire ad coi audientis ualecit. quȩ sibi sint con¬
grua tempoium mom̃ta ꝑpendat. bene gͦ de eisdem catulis dr. qͦn¬
do cubant inantris. o inspecub insidiantur. Doctores enim sei qͣn

Expanded text:
vitam delinquentium diripit, et animas catulorum illius replet, vitam delinquentium diripit, et animas catulorum illius replet, quia conversione multorum prius doctorum desideriis satisfacit. De quibus catulis bene subjungitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Neque enim cuncta tempora doctrinae sunt congrua. Nam plerumque dictorum virtus perditur, si intempestive proferantur. Saepe vero et quod lenius dicitur conventu temporis congruentis animatur. Ille ergo scit recte dicere, qui et ordinate novit tacere. Quid enim eo tempore irascentem corripere, quo anenata mente non solum aliena verba percipere, sed semetipsum vix valet tolerare? Furentem quippe qui per invectionem corripit, quasi ei qui non sentiat, plagas ebrio imponit. Doctrina itaque ut pervenire ad cor audientis valeat, quae sibi sunt congrua temporum momenta perpendat. Bene ergo de eisdem catulis dicitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Doctores etenim sancti
Abbreviated transcription (Latin):
menbra diaboli inuoce libere predicationis in surgerent. & necdum
auetoritate predicarent. ad huc contra aduersarios suos quasi in antri
idiabanttr. Clausis quippe forib quasi in quibidam abditis sp¬
cub suis catul rapturi mundum cubabant. ut animarũ p̾d̾a post¬
modum p̾sumentes diriperent: de quib tunc certum ẽ. qd mun¬
di impetum etiam sibimetipsis latendo formidaret. Illis forib elau¬
sis. isti catuli moitem moitis nr̃e insidiat quesierunt. ut culpã utam int̾¬
ficerent. omem̃q in nobis peccati uitam necarent. Horum primo illi esuri¬
ent catulo. s iam ualenti ostensa ꝑ liͥnteum gentilitate quasi monstra-
ta preda tłr. marta & manduca. his catulis uelut ad huc infirmis ut
facta ascis apłis noiumus. hȩc nunc etiam fieri a ꝑfectis doctorib uide¬
mus. Ipsi enim & si subsequentiũ ppłor patres sunt: tam̃ p̾cedentium
filzi. Unde & ñ inmerito catuli dicuntur. uelcerte quia & si quoũida

Expanded text:
membra diaboli in voce liberae praedicationis exsurgerent, et necdum possuum auctoritate firma praedicarent, adhuc contra adversarios suos quasi in antris insidiabantur. Clausis quippe foribus, quasi in quibecubus suis catuli rapturi mundum cubabant, ut animarum praedam postmodum praesumentes diriperent, de quibus tunc certum est quod mundi impetum etiam sibimetipsis latendo formidarent. Illis foribus clausis isti catuli mortem mortis nostrae insidiati quaesierunt, ut culpam nostram interficerent, omnemque in nobis peccati vitam necarent. Horum primo illi esurienti catulo, sed jam valenti, ostensa ta praeda dicitur: Macta, et manduca . His catulis velut adhuc infirmis, ut facta a sanctis apostolis novimus, et nunc etiam fieri a rectis doctoribus videmus. Ipsi enim, etsi subsequentium populorum patres sunt, tamen praecedentium sunt filii. Unde et non immerito catuli dicuntur. Vel certe, etsi quorumdam
Abbreviated transcription (Latin):
e faciet: In hac enim uita infirmitati nr̃ẽ dñs. ñ aperta spec
maiestatis suȩ. s p̾dicatoꝵ suois uoce locutus ẽ. ut coida ad huc car¬
nalia carnis lingua pulsaret. & tanto facilius insueta ꝑciꝑent.
qͣnto ea ꝑ sonitum consuete uocis audirent. It post qͣm ꝑ moitem
inpuluere caro resoluitur. & ꝑ resurrectionem puluis aminatur.
tunc de cło audire uerba non querimus. quia unumipsum qd un
sonat. quanto & mentes nias suȩ intime illustrationis penetiauit.
Sublatis namq oitis & occidentib uerbis. quasi quidam sonus et̃¬
nȩ p̾dicationis fit. ipsa imago internȩ uisionis. Unde recte nune
ad beatum iob dñs dicit. Qͥs enarrauit cȩloium intionem & concen

Expanded text:
ernus.---In hac enim vita infirmitati nostrae Dominus non aperta specie majestatis suae, sed praedicatorum suorum voce locutus est, ut corda adhuc carnalia carnalis lingua pulsaret, et tanto facilius insueta perciperent, quanto ea per sonitum consuetae vocis audirent. At postquam per mortem in pulverem caro resolvitur, et per resurrectionem pulvis animatur, tunc de Deo audire verba non quaerimus, quia unum ipsum quod nto altius sonat quanto et mentes nostras vi intimae illustrationis penetrat. Sublatis namque fortis et occidentibus verbis, quasi quidam sonus aeternae praedicationis fit ipsa imago internae visionis. Unde et recte nunc ad beatum Job Dominus dicit: Quis enarrabit coelorum rationem, et concen
Abbreviated transcription (Latin):
S cosio eius morabit᷑ foititudo: & faciem illiꝰ p̃cedit egestas. Merbra coriuunt
enus coherentia sibi mutet contra eum fulmina.  ad locum alium ñ fertat᷑
Cor eius incdurabitur quasi lapis: & stringetur quasi malleatnis irrehend
sublatus fuerit tumebunt angłi: & territi purgabuntur. Cumnapprehende¬
rit cum gladius subsistere non poterit: neq hasta neq toia⁊ͥ. reputador
enim quasi palecs ferrum: &e quasi lignum pucridum es. Non fagabie
eum ui sagictarius. instipulam uersi sunt lapides funcde. Q uasi stipulã
profundum: mare ponet quasi eum ungenta bulluint. Post eum lucebit
semita: estimabit abyssum quasi senescentem. Non e suꝑ terra porestas:
quȩ comparetur ei. qui factꝰ ẽ ut nullum timeret. Om̃e sublime uidet
ipse ẽ rex super om̃s filios suꝑbiȩ.¬

Expanded text:
 collo eius morabitur fortitudo et faciem eius praecedet egestas membra carnium eius coherentia sibi mittet contra eum fulmina et ad locum alium non ferentur cor eius indurabitur quasi lapis et stringetur quasi malleatoris incus cum sublatus fuerit timebunt angeli et territi purgabuntur cum adprehenderit eum gladius subsistere non poterit neque hasta neque torax reputabit enim quasi paleas ferrum et quasi lignum putridum aes non fugabit eum vir sagittarius in stipulam versi sunt ei lapides fundae quasi stipulam profundum maris, et ponet quasi cum unguenta ebulliunt. Post eum lucebit semita; aestimabit abyssum quasi senescentem; non est super terram potestas quae comparetur ei: qui factus est ut nullum timeret. Omne sublime videt, et ipse est rex super universos filios supe
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aperte dicetetur. Sic dispensa temporalia. ut appetere non obluisca¬
ris ererna. O portet namq ut imposterum bene agendo prouideas. qu de uen¬
cuno iudicio quanta tribulatio sequat᷑ ignoras. Hinc ẽ qõ quindecim gra¬
dib templum ascenclitur. ut ex ipsa eꝰ ascensione discatur. quatinus ꝑ septẽ
& octo. & temporalis sollicite dispensetur actio. & prouide mansio ȩterna requiratui. hinc
nariu numerum. temporalia. octonatium uͦ ẽterna signantem. sup e ir. sideles. pi

Expanded text:
. Ac si aperte diceretur: Sic dispensa temporalia, ut appetere non oblivisca. Ac si aperte diceretur: Sic dispensa temporalia, ut appetere non obliviscaris aeterna. Oportet namque ut in posterum bene agendo provideas, qui de venturo judicio quanta tribulatio sequatur ignoras. Hinc est quod quindecim gradibus templum ascenditur, ut ex ipsa ejus ascensione discatur quatenus per septem et octo et temporalis sollicite dispensetur actio, et provide mansio aeterna requiratur. Hinc narium numerum temporalia, octonarium vero aeterna signantem, super centum vi
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ omĩ hoc tempore mundum p̾dicando circuit. archa dni tubis clangen¬
tib muros iherycuntinos dieb septẽ circũacta confregit. hinc ꝓpħa art. Sep¬
ties indie laudem dixi tͥ. Qd ipse rursum pro toto atq uniuerso dep̾cationis¬
suȩ tempore se dixisse significans ait. Semper laus eius inore meo. Qd uͦ ꝑ
septenarium numerũ psentis uitȩ uniu̾sitas designatur. tunc magisostend
cũ post eum quoq &iam octonariꝰ subinfertur. S eptenarium cͥ
ad huc alius sequittir. exipso eius augm̃to expͥmitur. ꝗd fimenda temporal¬
tas. eternitate concludatur. hinic ẽ enim ꝗd salomon aminonet dicens. da
partes septem. nec ñ & octo. ꝑ septenariũ qͥppe numerũ. hoc qd septe dieb agit̃
presens tempus exp̃ssit: ꝑ oc tonariũ uero uitam ꝑpetuã designauit: qͣm sua¬
nobis dñs resutrectione patefecit. cũ diũco scilicet die surrexit. Qui dum diẽ
da partem septe̾. nec ñ & octo. quia ignoras qͥd mali futurum sit suꝑ ter

Expanded text:
iae, quae omni tempore hunc mundum praedicando circuit, arca Domini tubis clangentibus muros Jericho diebus septem circumacta confregit . Hinc Propheta ait: Septies in die laudem dixi tibi . Quod ipse rursum pro toto atque universo suae deprecationis tempore se dixisse significans, ait: Semper laus ejus in ore meo . Quod vero per septenarium numerum praesentis vitae universitas designatur, tunc magis ostenditur, cum post eum quoque etiam octonarius subinfertur. Septenarium quippe cum adhuc alius sequitur, ex ipso ejus augmento exprimitur quod finienda temporalitas aeternitate concludatur. Hinc est enim quod Salomon admonet, dicens: Da partes septem, necnon et octo . Per septenarium quippe numerum hoc quod septem diebus agitur praesens tempus expressit; per octonarium vero vitam nobis Dominus resurrectione patefecit, cum Dominico scilicet die surDa partes septem, necnon et octo, quia ignoras quid mali futurum sit super terram
Abbreviated transcription (Latin):
ritate refoueri. ut undiq ei consolationis gaudia respondeant: quem undi¬
q dolorum tristia & aduersa lacerabant. Hnde & subditur. Uenerunt aut¬

Expanded text:
ritate refoveri; ut undique ei consolationis gaudia respondeant, quem undiritate refoveri; ut undique ei consolationis gaudia respondeant, quem undique dolorum tristia et adversa lacerabant. Unde et subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
duplicia recepit: qͥa ꝑ benignitatẽ pii iudicis. temptationis nr̃e dispendiũ
uincunt suffragia consolationũ. Minus enĩ temptatio probatio. qm remune¬
percussionis pondere graue se aliqͥd tolerare iudicabat. Unde
magnis congregabote. Aliquando uero afflictionis pondus. disponitur m̾
onsolationis. Unde alias scriptum ẽ. S cdm̃ multitudinem dos
meorum incorde meo. consolationes tuȩ dñe lȩtificauerunt animam meam
Inea enim mensura consolatum se in qua afflictꝰ fuerat indicat. qui letifica¬
in se sedm multitudinem doloꝵ clamat. Non autem minime
tur. si ipsum remunerationis ordinem contẽplet᷑. Excessum qͥppe correpto
correptionem penitentia. penitentia uenia. ueniam uero munera subsecun¬
tur. S quia diuinȩ dispensationis ꝑmixtione ꝑcussus: Oiam amicoꝵ u̾bis
afflictꝰ ẽ. diuine pietatis munerib consolatus. & iam humana debos ca¬

Expanded text:
duplicia recepit, quia per pietatem benigni judicis, tentationis nostrae dispendium duplicia recepit, quia per pietatem benigni judicis, tentationis nostrae dispendium vincunt suffragia consolationum. Minus enim tentat probatio quam remunepercussionis pondere grave se aliquid tolerare judicabat. Unde magnis congregabo te . Aliquando vero juxta afflictionis pondus disponitur mensura consolationis. Unde alias scriptum est: Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo consolationes tuae laetificaverunt animam meam . In ea enim mensura consolatum se in qua afflictus fuerat indicat, qui laetificatum se secundum multitudinem dolorum clamat. Non autem minime lector instruitur, si ipsum remunerationis ordinem contempletur. Excessum quippe correctio, correctionem poenitentia, poenitentiaensationis permissione percussus, etiam amicorum verbis afflictus est, divinae pietatis muneribus consolatus, etiam humana debet cha
Abbreviated transcription (Latin):
pro amicis suis exauditus ostenditur. cum factum qd prediximus memoratur. fece¬
turit sicut locutꝰ fuercit ad eos dñs. & suscepit dns faciem iob. s eum ꝑtotinus sub¬
infertur: dñs quoq conusus ẽ ad penitentia iob cum oraret pro amicis suis. aꝑte
ostenditur. quia &iam ꝑro semetipso penitens. tunto citus exaudiri meruit.
quanto deuode pro aliis intercessit. Plus enim pro se ualere preces suas esficit.
qui has & aliis impendit. libentius quippe sacriticium orationis accipitur :
cum in conspectu misericordis uidicis preximi dilectione conditur. qd cunc
ueraciter quisq cumulat. si hoc & iam proaduersariis impendat. hinic est¬
enim qd̾ magistra ueritas dicit. Oraite pro persequentib & calumpniantib
uos. hinc rursũ ait. Cum stabitis adorandum. dimitite si qͥd habetis aduersus
aliquem ut & pater ur̃ qͥ incęlis ẽ dimittat uobis peccata ur̃a. Quantũ uero
Addidit dñs cuncta quecumq fuerarit duplicia iob. Cuncta quȩ amiserat

Expanded text:
pro amicis suis exauditus ostenditur, cum factum quod praediximus memoratur: Fecerunt sicut locutus fuerat ad eos Dominus, et suscepit Dominus faciem Job. Sed cum protinus subinfertur: ostenditur quia etiam pro semetipso poenitens tanto citius exaudiri meruit, quanto devote pro aliis intercessit. Plus enim pro se valere preces suas efficit, qui has et pro aliis impendit. Libentius quippe sacrificium orationis accipitcum in conspectu misericordis judicis proximi dilectione conditur. Quod tunc veraciter quisqenim quod magistra Veritas dicit: Orate pro persequentibus et calumniantibus vos . Hinc rursum ait: Cum stabitis ad orandum, dimittite si quid habetis adversus aliquem, ut et Pater vester qui in coelis est dimittat voAddidit Dominus omnia quaecunque fuerant Job, duplicia. - Cuncta quae amiserat,
Abbreviated transcription (Latin):
annuntient: quia celestia predicantes. tanto robustiꝰ ad uersa tolenant. quanto
ꝑ tolerantiam suam ammarũ cõmoda locupletius reportant. S
ta sunt ei quatuordecim milia ouium. & sex milia cameloium. & mille iuga
boum. & mille asinȩ: & fuerunt ei septem filii & tres filiȩ. Qd septem milia¬
ante probationem ꝑcussionis habuerit᷑. ipsa eiu̾sdem historiȩ p̾fatio ostendit.
q̃ ꝑ flagellum ꝑdita. ei nunc sunt dupplicia restituta. filiui autem totidem
e redditi. qͦt amisit: septem quippe filios. & tres filias habuit
autem nunc filios. & tres filias recepisse describitur: ut & hi qui extinct fuerant.
uiuere demonstrentur. Uum enim łr. addidit dñs quecumq fuerant iob dup-
& tamen totidem filios ei restituit. qͦt amisit. & filios duppliciter addi¬
dit: cui decem postiodum incarne restituit. decem uͦ qui amissi luerant.

Expanded text:
adnuntient, quia caelestia praedicantes tanto robustius adversa tolerant, quanto adnuntient, quia caelestia praedicantes tanto robustius adversa tolerant, quanto et per tolerantiam suam animarum commoda locupletius reportant. Sta sunt ei quatuordecim millia ovium, sex millia camelorum, et mille juga boum et mille asinae, et fuerunt ei septem filii et tres filiae. » Quiante probationem percussionis habuerit, ipsa ejusdem historiae praefatio ostendit; quae per flagellum perdita, ea nunc sunt duplicia restituta. Filii autem totidem sunt redditi quot amissi. Septem quippe filios et tres filias habuit, septem autem nunc filios et tres filias recepisse describitur, ut et hi qui exstincti fuerant vivere demonstrentur. Dum enim dicitur: Addidit Dominus quaecunque fuerant Job duplicia , et tamen totidem filios ei restituit quot amisit, et liberos dupliciter addidit, cui decem postmodum in carne restituit, decem vero qui amissi fuerant
Abbreviated transcription (Latin):
re. &. quasi scelus idolatrie nolle ad quiescere: sola ẽ quȩ fioei meritum
possidet: sine qua quisq infidelis conuincitur. oiam si fidelis eẽ uidea¬

Expanded text:
ugnare, et quasi scelus idololatriae nolle adquiescere, sola est, quae fidei meritum ugnare, et quasi scelus idololatriae nolle adquiescere, sola est, quae fidei meritum possidet, sine qua quisque infidelis esse convincitur, etiamsi fidelis esse videa
Abbreviated transcription (Latin):
exptimitur. S quia ad ostendend̾a uirtute obedientiȩ occasio oportuna
se p̾buit: libet hanc paulo uigilantius sollititiusq discutere. & quanti sit
insertasq custodit. unde & primus homo preceptum qd̃ seruaret accepit.
cui se uellet obediens subdere. ad ȩternam bectitudinem sine labore ꝑueni¬
ret. hinc samuel ait. Melioi ẽ obȩdientia qͣm uictime. & auscultare ma¬
gis qͣm offerre adipem anetum : qm̃ quasi peccatum ariolandi repugnare.
Obȩdientia quippe uictimis iure p̃ponitur: quia ꝑ uictimas aliena caro.
ꝑ obedient ã uero uoluntas propria mactatur. Tanto gͥ quisq dm̃ cicius
icat: quanto ante eius ocłos repressa arbitru sui suꝑbia gladu¬
se unmolat. Quo contra atiolandi peccatum inobedientia dr. ut qͣnta
sit uirtꝰ obȩdientiȩ demonstretur. Ex ad u̾so gͦ melius ostenditur: qͥd
as laude sentiatur. Si enim quasi peccatum ariolandi.ẽ. rei¬

Expanded text:
exprimitur. exprimitur. se praebuit, libet hanc paulo vigilantius sollicitiusque discutere, et quanti sit insertasque custodit. Unde et primus homo praeceptum quod servaret accepit , cui se si vellet obediens subdere, ad aeternam beatitudinem sine labore perveniret. Hinc Samuel ait: Melior est obedientia quam victimae, et auscultare magis quam offerre adipem arietum, quoniam quasi peccatum Obedientia quippe uictimis iure preponitur, quia per uictimas aliena caro, per obedientiam uero uoluntas propria mactatur. Tanto igitur quisque Deum citius placat quanto ante eius ocdio praecepti se immolat: quo contra ariolandi peccatum inobedientia dicitur, ut quanta sit virtus obedientiae demonstretur. Ex adverso ergo melius ostenditur, quid de ejus laude sentiatur. Si enim quasi peccatum ariolandi est rep
Abbreviated transcription (Latin):
ueniunt: qͥa inm̃bris suis nuncusq dñs patit᷑. s extremo tempore israhelyte
om̃s ad fidem cognita helye predicatione concurrunt: atq ad eiꝰ ꝓtectionem
n fugerant redeunt. & tunc illud eximium multiplic aggregatio
płoium conuiuium celebrat᷑. Tunc post flagella quasi iob sanus ostenditur:
quando a conuersis atq credentib post passionem suam ac resurrectionem
is incelis immortalis uiuere ꝑ certitudine fidei scitur. Tunc quas
ratus iob cernitur. quando in maiestatis suȩ potentia sicut ẽ d̾s creditur.
& eius fidei subic hi qui prius restiterant uident᷑. Infine gͥ mundi cre¬
dentes hebrȩi conuenient. & humani generis redemptori inpotentia diui¬
quid ꝑ ouem nͥ innocentia. qͥd ꝑ inaurẽ nͥ obedientia designatur. P ouem
quippe simplex animus. ꝑ inaurem uero omatus humilitatis gr̃a auditꝰ

Expanded text:
veniunt, quia in membris suis nunc quoque Dominus patitur; sed extremo tempore Israelitae veniunt, quia in membris suis nunc quoque Dominus patitur; sed extremo tempore Israelitae omnes ad fidem, cognita Eliae praedicatione, concurrunt, atque ad ejus protectionem quem fugerant redeunt, et tunc illud eximium multiplici aggregatione populorum convivium celebratur. Tunc post flagella quasi Job sanus ostenditur, quando a conversis atque credentibus post passionem suam ac resurrectionem Dominus in coelis immortalis vivere per certitudinem fidei scitur. Tunc quasi remuneratus Job cernitur, quando in majestatis suae potentia sicut est Deus creditur, et ejus fidei subjici hi qui prius restiterant videntur. In fine igitur mundi credentes Hebraei conveniant, et humani generis redemptori in potentia diviQuid per ovem nisi innocentia, quid per inaurem nisi obedientia designatur? Per ovem quippe simplex animus, per inaurem vero ornatus humilitatis gratia auditus
Abbreviated transcription (Latin):
recta docentib repugnauerant deserunt. In non graiis meror ẽ. duris cor¬
b: infructuose p̾dicare. laboiẽ in ostendenda ueritate sumere. s nullũ de
audientium fructũ labors inuenire. It contra magna p̾dicatoꝵ consolatio ẽ. subse¬
q̃ns ꝓuectꝰ auditoꝵ. Releuatio qͥppe dicentis ẽ. immutatio ꝓficientis. Et notandum q̃s infla¬
gello positũ ꝯsolari noluett̃: s ad consolandu eũ post flagellũ ueniunt. qͥa nimitũ passionis eꝰ tẽpcie
hebrei predicamenta fidei contempnentes. quem hominẽ ex morte probaueratit.
dm̃ credere despexerunt. Unde ꝑ psalmistam dñs dicit. Sustinui qui si mul
mecum contristaretur & ñ fuit. consolantem me quesiui & non inueni. Consolan¬
tẽ quippe inpassione minime inuenit. qui ex despectu mortis &nã ipsos hostes ꝑ¬
tulit. pro quib admortẽ uenit. Post flagella gͦ propinqui ad consolationem

Expanded text:
recta docentibus repugnaverant, deserunt. Annon gravis moeror est duris correcta docentibus repugnaverant, deserunt. Annon gravis moeror est duris corus infructuose praedicare, laborem in ostendenda veritate sumere, sed nullum de conversione audientium fructum laboris invenire? At contra, magna praedicatorum consolatio est subsequens profectus auditorum. Relevatio quippe docentis est immutatio proficientis. Et notandum quod in flagello positum consolari noluerunt, sed ad consolandum eum post flagellum veniunt, quia nimirum passionis ejus tempore Hebraei, praedicamenta fidei contemnentes, quem hominem ex morte probaverant Deum credere despexerunt. Unde per Psalmistam Dominus dicit: Sustinui qui simul mecum contristaretur, et non fuit; consolantem me quaesivi, et non inveni . Consolantem quippe in passione minime invenit, quia in despectu mortis etiam ipsos hostes pertulit, pro quibus ad mortem venit. Post flagella ergo propinqui ad consolationem
Abbreviated transcription (Latin):
ti mnoleo capud meum: Ac si aperte dicerettir: Arentem in stus cogitationi¬
b mentem meam. carieaitis unctione rigast. Capd gͥ mouetur. cum ꝑ for¬
inidinem ueritatis tacta abinsensibilitate sua mens quatitur. Nemant gͦ
parentes ad conuunum. atq excusso torpore captid moueant. id. ẽ. hi qui
abacuch dr. Pedes eius steterunt: & mota ẽ terra. Stainte enim dño. terra pro¬
culdubio mouetur : quia cum cordi nr̃o timoris sui uestigia imprinit: cuncta
in nobis cogitatio terrena contremiscit. hoc itaq loco capud mouere ẽ: inmo¬
bilitatem mentis excutere. & ad cognitionem fidei. credulitatis gressib propin¬
sione releuatur. recte subiungitur. & consolati sunt eum suꝑ omi malo.
qd intulerat super eum d̾s. Consolantur uidelicet axp̃m. consolantur ȩccłiam:
quia ab infidelitatis pristine errore resipiscunt: & prauitatun uite. ꝑ qͣm

Expanded text:
ti in oleo caput meum . Ac si aperte diceretur: Arentem in suis cogitationiti in oleo caput meum . Ac si aperte diceretur: Arentem in suis cogitationibus mentem meam charitatis unctione rigasti. Caput ergo movetur, cum, per formidinem veritatis tacta, ab insensibilitate sua mens quatitur. Veniant ergo parentes ad convivium, atque excusso torpore moveant caput, id est hi qui Habacuc dicitur: Pedes ejus steterunt, et mota est terra . Stante enim Domino terra procul dubio movetur, quia cum 1155 cordi nostro timoris sui vestigia imprimit, cuncta in nobis cogitatio terrena contremiscit. Hoc taque loco caput movere est immobilitatem mentis excutere, et ad cognitionem fidei credulitatis gressibus propint consolati sunt eum super omni malo, quod intulerat Dominus super eum. Consolantur videlicet Christum, consolantur Ecclesiam, qui ab infidelitatis pristinae errore resipiscunt, et pravitatem vitae, per quam
Abbreviated transcription (Latin):
ignoiabant. quoꝵꝰ & noticia prior. & ignorantia posterioi. bene breuiter ysa
caligante signatur: qͥ dum iacob benediceret. & quid euemret in futuro pre¬
tudebat. & quis illi presens adsisteret nesciebat. Sic quippe istahelitarum ppłs¬
fuit qui prophetiȩ mẏsteria accepit: s tamen cecos ocłos incontemplatione te¬
nuit. quia eum presentem non uidit. de qͦ tam multa in fuitaro preuidit.
Ante se enim positum nequaqͣm cernere ualuit. cuius aduentꝰ potentiam
horige ante nuntiauit. S cece in fine mundi uenient. & eum quem prius
nouerant recognoseunt. Ecce in domo eius panem comedunt. quia in sca ee¬
ełia sacri eloqui fruge paseuntur. E cce om̃em insensibilitatem pristini tor¬
poris excuciunt. unde & subdit᷑. & mouerunt suꝑ eum capuo. Quio enim
incapite nͥ principale mentis accipitur. sicut ꝑ psalmistam dr iupinguas¬

Expanded text:
ignorabant. Quorum notitia prior, et ignorantia posterior bene ac breviter Isaac ignorabant. Quorum notitia prior, et ignorantia posterior bene ac breviter Isaac caligante signatur, qui dum Jacob benediceret, et quid eveniret in futuro praevidebat, et quis illi praesens assisteret nesciebat. Sic quippe Israelitarum populus, qui prophetiae mysteria acceperunt, sed tamen caecos oculos in contemplatione tenuit, qui eum praesentem non vidit, de quo tam multa in futuro praevidit. Ante se enim positum nequaquam cernere valuit, cujus adventus potentiam longe ante nuntiavit. Itenoverant recognoscunt. Ecce in domo ejus panem comedunt, quia in sancta Ecclesia sacri eloquii fruge pascuntur, et omnem insensibilitatem pristini torporis excutiunt. Unde et subditur: Et moverunt super eum caput. Quid enim in capite, nisi principale mentis accipitur? sicut per Psalmistam dicitur: Impinguas