comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dit pbpillus e ea Et rursum : Si non bene dixerunt milulateraeius.: & deuelleribus ouiũ
me arum cale factus est: Eratiã ospitalitatis & hibuit. quidicit. Foris : non mansit pe¬
regrinus. ostiũ meũ uiatori patuit. Et int̃ haec adiurtutũ cumulũ ꝑex cellentiorem
uiam caritatis. & inimicos dilexit quiait: Sigaui sus sum adruinã eius. qui me oderat:
Et rursũ: Nonenĩ dedi ad peccandum gut tur meũ. ut & peterẽ maledicens animã eius.
Qua eergo uir scssua opera uere batur. qui illa semꝑ &x iubuit. & quibus placari ds̃¬
Et erga iniquitates sol& : quidergo est quod mira opera faciens. hec ipsa &iam uere tur
pauens cumdicit. Uerelur om̃ia operamea. Misi quod in scĩ uiri actibus uerbis que
ut si placare dm̃ ueracit̃ cupimus postꝗ puersa subigimꝰ.¬
cesse est ut studiose formidentur: Desidia uadeluc& fraus : Unde & ꝑ propheta n apud

Expanded text:
dit pupillus ex ea . Et rursum: Si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium dit pupillus ex ea . Et rursum: Si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Gratiam hospitalitatis exhibuit, qui dicit: Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit . Et inter haec ad virtutum cumulum per excellentiorem viam charitatis, et inimicos dilexit, qui ait: Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat . Et rursum: Non enim dedi ad peccandum guttur meum, ut expeterem maledicens animam ejus . Quid ergo vir sanctus sua opera verebatur, qui illa semper exhibuit, ex quibus placari Deus erga iniquitates solet? Quid ergo est quod, mira opera faciens, haec ipsa etiam veretur pavens, cum dicit: Verebar omnia opera mea, nisi quod in sancti viri actibus verbisque ut si placere Deo veraciter cupimus, postquam perversa subigimce
Abbreviated transcription (Latin):
plicibus auctorem placare studuit. qui uixta filioꝵ numerũ ut scriptũ est: Consurgens
diluculo offerebat holo causta ꝑsingulos eosq non solũ ab inmundis actib: sed a praua
quoq cogitatione mundabat. de quo scriptura teste ꝑlubetur. Dicebat enim. Ne
forte peccauerint filumei . & bene dixerint do incor dibussius: Affectũ compassionis
ecercuit quia ipse dese amicoꝵ questionibus & actus dicit. flebam quondam suꝑ eũ
quiafflictus erat: Ministeriũ pietatis inpendit. quiait: Oculus fuicaeco. & pes clau¬
do: Castitatis munditiã & in corde custodiuit : qui ob testando se. aperit dicens. Si
deceptũ est cor meũ suꝑ mulierẽ : Humilitatis culmen medullitus tenuit : quidi¬
cit . Si contẽpsi uidiciũ subire cũ seruomeo & ancilla mea. cũ disceptarent ad¬
uer summe: Beneficia largitatis inpendit: quiait: Si come dibucellam meã solus & non cõme¬

Expanded text:
plicibus auctorem placare studuit, quia juxta filiorum numerum, ut scriptum est, consurgens plicibus auctorem placare studuit, quia juxta filiorum numerum, ut scriptum est, consurgens diluculo, offerebat holocausta per singulos; eosque non solum ab immundis actibus, sed a prava quoque cogitatione mundabat. De quo, Scriptura teste, perhibetur: Dicebat enim: Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis . Affectum ergo compassionis exercuit, quia ipse de se amicorum quaestionibus exactus dicit: Flebam quondam super eum qui afflictus erat . Ministerium pietatis impendit, qui ait: Oculus fui caeco, et pes claudo . Castitatis munditiam in corde custodivit, qui obtestando se aperit, dicens: Si deceptum est cor meum super mulierem . Humilitatis culmen medullitus tenuit, qui dicit: Si contempsi judicium subire cum servo meo et ancilla mea, cum disceptarent adversum me . Beneficia largitatis impendit, qui ait: Si comedi buccellam meam solus, et non come
Abbreviated transcription (Latin):
inchoat quodignorat: Sedinipsa commutatione dolor est : quo ualde af fligitar qm̃
primert dps merito adintellegenda ea quȩde ipsasient caecatur: Ius patitur uistaes con¬
sidert pau& nemdolore ꝑlicentiã locitionis excedat. Orisilentium indicit sed excitat᷑
dolore ipso quorestringitur: augetur: dicat ergo: Cũ dixeronequa quã italoquar
cummuto faciemmeã & doloretorqueor. Qua tunc plerũq grauius afligimur: cũ qua li
ꝑ consolatiorus studiũ af flictionis nr̃ae nobis conamur mala leuigare: Sedquis quis iam
subtilit̃ parentis primi dam natione ꝓpagata humanigeneris damna considerat. suꝑest
uthus ad iungerȩ ꝓpriametuat: Unde uir sc̃s post qua communia intulit. repente spetialia
beatus iob opera eercuit. sacrehiuius istoriȩ textus ostendit: Holo caustis quippe multi¬

Expanded text:
inchoat quod ignorat. Sed in ipsa commutatione dolor est, quia valde affligitur, quoniam inchoat quod ignorat. Sed in ipsa commutatione dolor est, quia valde affligitur, quoniam primae culpae merito ad intelligenda ea quae de ipsa sunt caecatur. Quae patitur, justa esse considerat; pavet, ne in dolore per licentiam locutionis excedat; ori silentium indicit, sed excitatus dolor eo ipso quo restringitur augetur. Dicat ergo: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor, quia tunc gravius plerumque affligimur, cum quasi per consolationis studium afflictionis nostrae nobis conamur mala levigare. Sed quisquis, jam subtiliter parentis primi damnatione propagata, humani generis damna considerat, superest ut his adjungere propria metuat. Unde vir sanctus postquam communia intulit, repente specialia beatus Job opera exercuit, sacrae hujus historiae textus ostendit. Holocaustis quippe multi
Abbreviated transcription (Latin):
tinua cogitatione reuoliumꝰ duris tacit questionibus urguemur. quur om̃ps ds am¬
didit quemperiturũ eẽ prescuit: Cur is qui summe potens & sumne bonus est.
nequaquã uoluit hominem talem facere. quiperire nom possit: Eũ uero haec tacita
mens int̃ rogat . pau& neipso inter rogationis ausu insuꝑbiã erũpat. Seq humi¬
lit̃ conprimit & cogitationis sui restringit. sed eo grauius affligitur. quo inter mala
quȩ sustin& &iam deconditionis suȩ abscomdito intellestu cruciatur: Uide hucquoq
queor: Naqualiã quppettanos debart lalidiciri: cũ nr̃ae iu fir mitatis modu ꝙ onqui¬
sitione traiseuntesidos m& psas pauore rephendimus & suꝑnȩ reuerentiae consideratione
refrenamus anqua refrenatione sciliax mentis srae facies commutatur. Siua quȩprus
non capiens audenter summa requirebat. In firmitatẽ suã post modũ agnoscens uenerar

Expanded text:
tinua cogitatione revolvimus, duris taciti quaestionibus urgemur, cur omnipotens Deus cotinua cogitatione revolvimus, duris taciti quaestionibus urgemur, cur omnipotens Deus condidit quem periturum esse praescivit? cur is qui summe potens et summe bonus est nequaquam voluit hominem talem facere qui perire non posset? Cum vero haec tacita mens interrogat, pavet ne ipso interrogationis ausu in superbiam erumpat, seque humiliter comprimit, et cogitationes restringit. Sed eo gravius affligitur, quo inter mala quae sustinet etiam de conditionis suae abscondito intellectu cruciatur. Unde hic quoque queor. Nequaquam quippe ita nos debere loqui dicimus cum, nostrae infirmitatis modum ex inquisitione transeuntes, nosmetipsos pavore reprehendimus, et supernae reverentiae consideratione refrenamus. In qua refrenatione scilicet mentis nostrae facies commutatur, quia quae prius non capiens audenter summa requirebat, infirmitatem suam postmodum agnoscens, venerari
Abbreviated transcription (Latin):
ad suꝑna repetenda se erigit. flagrat quidem odore memoriae : sedigne nonexerit
pondus uitȩ : Pomoꝵ ergo odorib: repletur . & tamen huc illucq: leuit̃ mentis nr̃ȩ
naues inpellitur : quia & paradisicel situdinẽ cũ ar doris recor datione memunimꝰ
prepeti ad ȩthera libratur. Sed ꝑ appeaitũ uentris terras xpetit: se seque a subli¬
mibus repente deor sum fundit: Sic sic humanũ genus inparente primo adhima
de sublimibus corruit. quod nimirũ conditionis suȩ dignitas inrationis celsitudi¬
nẽ quasi inaeris libertatẽ suspenderat: Sed quia contra preceptũ cybũ contigit
quia illa libera amtem plationis inspiracula ꝑdidit: Et deor sum corporeis uolup¬
tatibus letatur: Sicut esgo aquila uolens adescam dies nr̃i uelati transeunt quia
quo hima petimus eo subsistere inuita plubemur: Sed cũ haec antementis oculoscon¬

Expanded text:
ad superna repetenda se erigit, fragrat quidem odore memoriae, sed digne non exerit ad superna repetenda se erigit, fragrat quidem odore memoriae, sed digne non exerit pondus vitae. Pomorum ergo odoribus repletur, et tamen huc illucque leviter mentis nostrae navis impellitur, quia et paradisi celsitudinem cum odoris recordatione meminimus, praepeti ad aethera libratur; sed per appetitum ventris terras expetit, seseque a sublimibus repente deorsum fundit. Sic sic humanum genus in parente primo ad ima de sublimibus corruit, quod nimirum conditionis suae dignitas in rationis celsitudine quasi in aeris libertate suspenderat; sed quia, contra praeceptum, cibum vetituquia illa libera contemplationis inspiracula perdidit, et deorsum corporeis voluptatibus laetatur. Sicut ergo aquila volans ad escam, dies nostri velociter transeunt, quia quo ima petimus, eo subsistere in vita prohibemur. 51. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
Per transierunt quasi naues poma portantes : Haues iupo ma porgan frustuster rȩ uideli
c& ꝑflustus fecrunt: Terrauero hominis paradisus extuit quȩ liugic inconcus sum tenere
potuit siꝑuinocentiã stare uoluis i&: Sed quia ad mutabilitatis undas ꝑcul pãcecidit:
ad p̃sentis uitȩ maria : post t̃ram uenit : P oma&iã t̃rȩhuius fuer̃ mandati sermocon
int̃ra rennuimus ꝑmariapor tamus: quia conces sabona tot munerũ in concus si
custodire in paradiso noluimus. seruare nunc intẽptationibus conamur: Tendentes
ad terminum aura uitȩ p̃sentis inpellimur : mutabilitati nr̃ȩ flustufatigamur Sed
quia ꝑ crucis misterium adingenita naturȩ bona restringimur : quasi ꝑlignũ poma porta¬
mus: Quodtam̃ intelligi & aliter potest: Naues & enĩ cumpoma por tant suauitatem
odoris habent : sed grauidinẽ ponderis non habent : E t lũmanũ genus a paradisigaudi¬
is expulsum uim contemplationis ꝑdidit : robur unditȩ fortitudinis amisit : Cũq

Expanded text:
uasi naves poma portantes. Naves cum poma portant, fructus terrae videlicet per fluctus ferunt. Terra vero hominis paradisus exstitit, quae hunc inconcussum tenere potuit, si per innocentiam stare voluisset. Sed quia ad mutabilitatis undas per culpam cecidit, ad praesentis vitae maria post terram venit. Poma etiam terrae hujus fuerunt mandati sermo, in terra renuimus, per maria portamus, quia concessa bona tot munerum inconcussi custodire in paradiso noluimus, et servare nunc in tentationibus conamur. Tendentes ad terminum, aura vitae praesentis impellimur, mutabilitatis nostrae fluctu fatigamur. Sed quia per crucis mysterium ad ingenita naturae bona restringimur, quasi per lignum poma portamus. Quod tamen intelligi et aliter potest. Naves etenim cum poma portant, suavitatem odoris habent, sed gravitatem ponderis 311 non habent. Et humanum genus paradisi gaudiis expulsum vim contemplationis perdidit, robur conditae fortitudinis amisit; cumque
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicantium ante repborũ oculos aspera & dispecta monstratur. Qiuistellarũ
quoq claritate figurantur : quadim recta peccatoribus p̃dicant. tenebras
nrae noctis inlustrant : Cnde & sub tractis p̃dicatoribus ꝑprophetã dicitur.
ro hubite sunt stellȩ pluuarũ: Quia uero sol ꝑdiemfulg& stelle obscuritatem

Expanded text:
praedicantium, ante reproborum oculos aspera et despecta monstratur. Qui stellarum praedicantium, ante reproborum oculos aspera et despecta monstratur. Qui stellarum quoque claritate figurantur, quia dum recta peccatoribus praedicant, tenebras nostrae noctis illustrant. Unde et subtractis praedicatoribus, per prophetam dicitur: Prohibitae sunt stellae pluviarum . Quia vero sol per diem fulget, stellae
Abbreviated transcription (Latin):
litatis suae tempore. sacrificioꝵ carnaliũ quasi suꝑ inpositȩ fabricȩ oneraporta¬
uit Sed trans latis montibus columnȩ concus sȩ sunt : quia subductis auidea a pos¬
tolis nec ipsi uiuere in illa ꝑ missi sunt qui abilla uitȩ p̃dicatores & puler̃ : dis¬
ne quippe erat. ut terre nã patriam subastiꝑderent: cuius amore nequa¬
quã uerit suñ celestis patriae milites in pugnare: Sed expulsus scis doctoribus
iudea funditus torpit : &iustodicantis ex amine inerrorissuȩ tene bras oculos
mentis clausit : Ende adliuc subditur: Suip̃cipit soli & nonoritur. &stellas clau¬
dit quasi sub signacailo: Aliquando nãq: insacro eloquio solis nomine. p̃dicatoꝵ
claritas designatur. sicut ꝑ iohanne dicitur. factus est sol: ut saccus cilicinus In
&xtremo quippe tempore sol quasi cilicinus saccus ostenditur : quia fulgens uita

Expanded text:
litatis suae tempore sacrificiorum carnalium, quasi superimpositae fabricae, onera portalitatis suae tempore sacrificiorum carnalium, quasi superimpositae fabricae, onera portavit. Sed translatis montibus columnae concussae sunt, quia subductis a Judaea apostolis, nec ipsi vivere in illa permissi sunt, qui ab illa vitae praedicatores expulerunt. Dignum quippe erat ut terrenam patriam subacti perderent, cujus amore nequaquam sunt veriti coelestis patriae milites impugnare. Sed expulsis sanctis doctoribus, Judaea funditus torpuit, et justo judicantis examine, in erroris tenebras oculos mentis clausit. Unde et adhuc subditur: « Qui praecipit soli, et non oritur: et stellas claudaeae lux defuit. --Aliquando namque in sacro eloquio solis nomine, praedicatorum claritas designatur; sicut per Joannem dicitur: Factus est sol ut saccus cilicinus . In extremo quippe tempore sol quasi cilicinus saccus ostenditur, quia fulgens vita
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi quoque insuis actibus dicunt: Clobis portebat preriula qui uerbũ dei. sed quia
sunt : Quia cũ desus finibus hebrei apostolos pellerent : lucrũ sefecisse arbitra¬
tisunt quod p̃dicationis lumen amiserunt: Exigentibus quippe meritis . iusta
am̃ ad uersione ꝑcussi tanto intelligentiae errore cecatisunt : ut quod lucẽ ꝑ derent
destruitur : at que incunctis gentibus spar sedissipatur : Dinde & trans latis monti¬
bus recte subiungitur: Quicõ mou& t̃rã delocosuo & colũnȩ eiꝰ concutitur. delo¬
co quipue suõ eommota est : cũ plebs israhelitica deuide ȩfinibus euulsa. nimirũ¬
collagentib: subdidit. quia subdi auctori recusauit: Quȩ scilic& t̃ra colũ nas
habuit : quia in sacer dotes & principes legis doctor es a que phariseos ruitura ei ꝑ
tinatiae structura sur rexit : In ipsis nãq lit terȩ edificium tenuit : & tranquil¬

Expanded text:
ipsi quoque in suis Actibus dicunt: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei; sed quia ipsi quoque in suis Actibus dicunt: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei; sed quia sunt. Cum enim de suis finibus Hebraei apostolos pellerent, lucrum se fecisse arbitrati sunt, quod praedicationis lumen amiserunt. Exigentibus quippe meritis justa animadversione percussi, tanto intelligentiae errore caecati sunt, ut quod lucem perderent,  Titum Judaea destruitur, atque in cunctis gentibus sparsa dissipatur. Unde et translatis montibus, recte subjungitur: Qui commovet terram de loco suo et columnae ejus concutientur . De loco quippe suo terra commota est, cum plebs Israelitica de Judaeae finibus evulsa, colla gentibus subdidit, quae subdi auctori recusavit. Quae scilicet terra quondam columnas habuit, quia in sacerdotes et principes legis, doctores atque Pharisaeos, ruitura ejus pertinaciae structa surrexit. In ipsis namque litterae aedificium tenuit, et tranquil
Abbreviated transcription (Latin):
undus untsa austorem ergit indese in sema ipsa confioidit Resistere aũt̃ dodicim̃
curepug nare eius dispositionibus comaniur: Neq enũ ir̃a in firmitas in cõmutalilierus
sintentiae obuuat: seltamen quod ex plere noniul& temptit: Hansepe humana in firmitas
orcul qȩ ium dispostionis agnoscit : & tam̃ hanc si mutare uuleat appetit: Contrure sata¬
git sedipsose g ladio contgndistionis frangit. Or dim uter norenititur: sedius ue¬
plebis i sraleleticae oculos mentis tendit : ut quae pena elatis om̃ibus maneat. Qunuis
gentis interitu ostendat: Nã repente sul iungit dicens : Quitranstulit montes & nescier
tudo signatur: De quibus ꝑpsal mistam dicitur. Suscipiant montes pacempopulotuo:
Elesti quppe p̃dicatores ae t̃nȩ patriȩ non inmertto montes uocantur : qui ꝑuite sue
celitudinẽ imater renarũ deseruno. & caedoppoque siuit Sedinontes uertastrans
dicitur. Transferentur montes in cor maris. Iram de enĩ maris montes trans lati

Expanded text:
onfundit. Resistere autem Deo dicimur, cum repugnare ejus dispositionibus conamur. Neque enim nostra infirmitas incommutabili ejus sententiae obviat, sed tamen quod explere non valet tentat. Nam saepe humana infirmitas occulte vim dispositionis agnoscit, et tamen hanc si mutare valeat appetit. Contraire satagit, sed ipso se gladio contradictionis frangit. Ordini interno renititur, sed suis vicplebis Israeliticae oculos mentis tendit, et quae poena elatos omnes maneat, ex unius gentis interitu ostendit. Nam repente subjungit, dicens: CAPUT VI. VERS. 5.-- tudo signatur. De quibus per Psalmistam dicitur: « Suscipiant montes pacem populo tuo : » electi quippe praedicatores aeternae patriae non immerito montes vocantur, quia per vitae suae celsitudinem ima terrarum deserunt, et cdicitur: Transferuntur montes in cor maris . In corde enim maris montes translati s
Abbreviated transcription (Latin):
ritudine animȩ loquatur : ut hec ipsa amaritudo puniat : quicquid lingua ꝑmen¬
ut sem& ipsam subtilius inueniat & erga sequȩ quo modo disponantur agnoscat :

Expanded text:
ritudine animę loquatur, / ut hęc ipsa amaritudo puniat, quicquid lingua peritudine animę loquatur, / ut hęc ipsa amaritudo puniat, quicquid lingua peut semetipsam subtilius inveniat, et erga se quaeque quomodo disponantur agnoscat. U
Abbreviated transcription (Latin):
Sedcũ p̃sens uilescere. cũ conditoris amor dulcescere coeperit : sese contrase a¬
nimus accendit. ut accusare sedebeat deculpis inquibus antesuꝑnoꝵ nescius defende
si pse eloquio suo utitur: qui praua quȩges it defendere exculationibus conatur: Sed
aduer sum se elo quium dinuttit quiaccusare insehoc incipit. quoder rauit: Sepe
uero & cũ delinquimus ea quoq: quae agimus diuidicamus : Accusat meni ipsa quod
ꝑpetrauit . sed quia hoc &x desiderio minime deseri. erubescit confiteri quad facit :
Cum uero totam iam iudicio carnis delectationẽ p̃mit. audaciuoce in accusationis
suȩ amfessione se erigit: Vnde & reste nunc dicitur: dimit tam aduer sum me
eloquium meũ : Quia fortismens relaxare amtrase uerba decestationis inhoat : quȩ
a ꝑtis uocibus culpas fatentur. sed tamen in confessione gemerenesciunt: & lugen¬
animȩ meae : Nuicul passuas detestans loquitur. restat necesse est : ut has in ama

Expanded text:
sens vita vilescere, cum conditoris amor dulcescere coeperit, sese contra se animus accendit, ut accusare se de culpis debeat, in quibus se antesi pro se eloquio suo utitur, qui prava quae gessit defendere excusationibus conatur. Sed adversum se eloquium dimittit, qui accusare in se hoc incipit quod erravit. Saepe vero et cum delinquimus 319 ea quoque quae agimus dijudicamus. Accusat mens ipsa quod perpetrat; sed quia hoc ex desiderio minime deserit, erubescit confiteri quod fecit. Cum vero toto jam judicio carnis delectationem premit, audaci voce in accusationis suae confessionem se erigit. Unde recte nunc dicitur: Dimittam adversum me eloquium meum, quia fortis mens relaxare contra se verba detestationis inchoat, quae apertis vocibus culpas fatentur, sed tamen in confessione gemere nesciunt et lugenanimae meae. - Quis culpas suas detestans loquitur, restat neces
Abbreviated transcription (Latin):
dõ non reddimus sietimore mandatis illius & non potuiseamore seruimus: Sed
cumenti nr̃a eius dulcedinis amor accenditur. omne desideriũ p̃sentis uit ȩ leuigat᷑.
ntediũ delectatio uertitur : atq: hanc cũ merore mens colerat. ciuiucta prius

Expanded text:
Deo non reddimus, si ex timore mandatis illius, et non potius ex amore servimus. Sed Deo non reddimus, si ex timore mandatis illius, et non potius ex amore servimus. Sed cum menti nostrae ejus dulcedinis amor accenditur, omne desiderium praesentis vitae levigatur, in taedium dilectio vertitur, atque hanc cum moerore mens tolerat,
Abbreviated transcription (Latin):
sub iungitur: Heq enĩ possum mecuens respondere : Respondere quippe cuilib& dicim᷑.
cum fastis illius digna operare pensamus : Dõ ergo respondere est : donis eiꝰ p̃cedentibus
nr̃a obsequia reddere: unde & psalmi quidam in quibus scã operatio imitanda ꝓponit᷑ :
ad respondendũ scripti p̃notantur : Restũ itaq: ds̃ hominẽ condidit : eumq: ad ꝑuersa
defluentem cũ longanimitate colerauit: Eotidie culpas aspicit : & tamen uiuendi
spatia non citius abscidit : Dona largitur : benignitatem suã &ergamalos utitur : Res
pondere homo tot beneficiis deb&. sed tamen respondere metuens nonual& : quia hu¬
mani generis conditorẽ qui adhuc seruilit̃ formidat ꝓcul dubio nonamat : Nam
tunc solum dõ uera obsequia reddimus. cumeũ ꝓpt̃ amoris fidutiã nontimemus:
si licer&: Nequa quã ergo ueraciter rectus est qui adinus de prauitatis desiderio liber
non est: Bene itaque dicitur: Neque enĩ possũme tuetis responderer quiauera obsequia

Expanded text:
Sequitur: Neque enim possum metuens respondere. - Respondere quippe cuilibet dicimus, cum factis illius digna opera recompensamus. Deo ergo respnostra obsequia reddere. Unde et psalmi quidam, in quibus sancta operatio imitanda proponitur, ad respondendum scripti praenotantur. Rectum itaque Deus hominem condidit, eumque ad perversa defluentem cum longanimitate toleravit. Quotidie culpam aspicit, et tamen vivendi spatia non citius abscidit; dona largitur benignitate sua, et erga malos utitur patientia sua. Respondere homo tot beneficiis debet; sed tamen respondere metuens non valet, quia humani generis conditorem qui adhuc serviliter formidat, procul dubio non amat. Nam tunc solum Deo vera obsequia reddimus, cum eum propter amoris fiduciam non timemus; si liceret. Nequaquam ergo veraciter rectus est, qui adhuc a pravitatis desiderio liber non est. Bene itaque dicitur: Neque enim possum metuens respondere, quia vera obsequia
Abbreviated transcription (Latin):
Austor quippe humani generis ds̃ quasi mortuum puerũ doluit cũ xtinctosiniqͥ¬
tatis aculeo miseratus aspexit : Et quia ꝑ moy senter rorem legis ꝓtulit : quasi ꝑpuerũ
uirgãmisit: Sed puer cum baculomor tuum suscitare nonualuit: quia paulo at testan¬
tenisul adꝑ fectum adduxit lex: Ipse aũt̃ ꝑsem& ipsumueniens & suꝑ cadauerse humilit̃
sternens ad exequanda sibi mor tui menbra secolligit : quia quicum informadĩ eẽt
non rapinã arbitratus est ẽe se equalemdõ sed sem& ipsum & in aniuit. formã serui
accipiens Insimilitudine homini factus & habitu inuentus ut homo: Huc illucq: deam¬
bulabat : quia & uideam iuxta & longe positas gentes uocat : Suꝑmor tuũ septies inspi¬
rat : quia ꝑ aꝑtionẽ diuinimuneris gratiae septi formis sp̃m inpeccatimor ce iacentib:
tribuit: Moxq uiuens erigitur : quia is quemt̃ roris uirga suscitare non potuit ꝑ

Expanded text:
Auctor quippe humani generis Deus, quasi mortuum puerum doluit, cum exstinctos nos iniquAuctor quippe humani generis Deus, quasi mortuum puerum doluit, cum exstinctos nos iniquitatis aculeo miseratus aspexit. Et quia virgam misit. Sed puer cum baculo mortuum suscitare non valuit, quia, Paulo attestante: Nihil ad perfectum adduxit lex . Ipse autem per semetipsum veniens, et super cadaver se humiliter sternens, ad exaequanda sibi mortui membra se collegit: Quia cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo; sed semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo . Huc illucque deambulat, quia et Judaeam juxta, et longe positas gentes vocat. Super mortuum septies inspirat, quia per apertionem divini muneris gratiae septiformis spiritum in peccati morte jacentibus tribuit. Moxque vivens erigitur, quia is, quem terroris virga suscitare non potuit, per
Abbreviated transcription (Latin):
re sedaccopiste spm adoptioni filioꝵ inquoc laiamus ab bapater: Vnde he quoqi apte
subiungrur: Aoquar & nontimebo eum : vir & enĩ sc̃s quia humanigeneris redemp¬
torem ueni ꝑmitem cospexit non metũ ad dñm. sed affectum ad patre sumit : &ti¬
morem displic&. quia ꝑ ad optionis gratiã ad amorẽ surgit: Hinc iohannes ait : Timor
non est incaritate. sed ꝑfesta caritas foras mittit timorem : Hinc ⁊acarias dicit: Vt
sine timore demanibus inimicoꝵ nr̃oꝵ liberati seruiamus illi : A pec catiigitur mor¬
tetimor nos suscitare non ualuit : sed ad statem uitȩ aspuataman suetudinis gratia
arixit : Quodbene eliseo sunamitis filium suscitante signatur. quicũ baculo puerũ mit¬
tens e tinsto filio uitam minimereddidit: Perseni& ipsum uero ueniens. seq: suꝑ mor¬
tuũ sternens atq: ad eius menbra se colligens huc illucq: de ambulans & inore inor
tui septies aspirans. Hunc rediuiuã lucẽ ꝓtinus ꝑministeriũ compassionis animauit:

Expanded text:
ccepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba Pater . » Sequitur: VERS. 35. Loquar, et non timebo eum. - Vir etenim sanctus, quia humani generis Redemptorem venire mitem conspicit, non metum a Domino, sed affectum a Patre sumit, et timorem despicit, quia per adoptionis gratiam ad amorem surgit. Hinc Joannes ait: « Timor non est in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem . Hinc Zacharias dicit: Ut sine timore de manu inimicorum nostrorum liberati serviamus illi . A peccati igitur morte timor nos suscitare non valuit, sed ad statum vitae aspirata mansuetudinis gratia erexit. Quod bene Elisaeo Sunamitis filium suscitante signatur , qui cum baculo puerum mittens, exstincto filio vitam minime reddidit; per semetipsum vero veniens, seque super mortuum sternens, atque ad ejus membra se ctui septies aspirans, hunc ad redivivam lucem protinus per ministerium compassionis animavit.
Abbreviated transcription (Latin):
erudelia ꝑtulit Manũ ergo suã in ambobus posuit : quia unde reum restadocuit
in de iratũ udicem placauit : Suihoc quoq ipsis suis nuiraculis mirabilius pbuit
quia corda delinquentium mansuetudine potius quãterrore correxit: Uiide
quippeiur gãdĩ tenuerat cum dicebat. Si quis hec uł illa fecerit. mor te moriatꝰ:
edincar natis uirgã abstulit: qui auas utȩ ꝑ mansue tudinẽ ostendit: Eondeti

Expanded text:
crudelia pertulit. Manum ergo suam in ambobus posuit, quia unde reum recta docuit, crudelia pertulit. Manum ergo suam in ambobus posuit, quia unde reum recta docuit, inde iratum judicem placavit. Qui hoc quoque ipsis suis miraculis mirabilius praebuit, quia corda delinquentium mansuetudine potius quam terrore correxit. Unde quippe virga Deus terruerat, cum dicebat: Si quis haec vel illa fecerit morte moriatur. Sed incarnatus virgam abstulit, quia vias vitae per mansuetudine
Abbreviated transcription (Latin):
Sonest quutrũq ualeat arguere. & ponere manũ suam inanbo bit: hpleransclicat
quippelumani generis mediator dei & hominis ꝑcar nem fastus. quia iustus in homi¬
nibus solus apparuit. & tamenadpenã culpȩ &iam sine cul paꝑuenit : Et hominẽ
arguit nede : linquer& : & dõ lstitit neferir& E xempla in nocentiae p̃buit
penã malitiae suscepit patiendo Ergo utr̃q arguit: qui & culpã hominis iustitiã
aspirando corripuit & iram uidicis moriendo temperauit : At q inutrisq manũ
posut : qui Nempla hominib: quȩ imitarentur p̃but & dõ in seopera quibuserga
hominȩs placaretur ostendit: Nullus quippe ante hunc extitit : qui si palienꝰis
erratis interceder& ut ꝓpria non haber&: Ecer naeigitur morti canto quis in ali¬
isobuare nonpoterat :ꝰ quanto liunc reatu deppriu astringebater : Uenit itaq
nouus liomo adiomines. contradistor ad cul pã amicis ad poenã mira monstrauit

Expanded text:
Non est qui utrumque valeat arguere, et ponere manum suam in ambobus. Redemptor quippe humani generis, mediator Dei et hominis per carnem factus, quia justus in hominibus solus apparuit, et tamen ad poenam culpae etiam sine culpa pervenit, et hominem arguit ne delinqueret, et Deo obstitit ne feriret, exempla innocentiae praebuit, poenam malitiae suscepit. Patiendo ergo utrumque arguit, qui et culpam hominis, justitiam aspirando, corripuit, et iram judicis moriendo temperavit; atque in utrisque manum posuit, quia et exempla hominibus quae imitarentur praebuit, et Deo in se opera, quibus erga homines placaretur, ostendit. Nullus quippe ante hunc exstitit, qui sic pro alienis reatibus intercederet, ut proprios non haberet. Aeternae igitur morti tanto quis in aliis obviare non poterat, quanto hunc reatus de propriis astringebat. Venit itaque novus homo ad homines, contradictor ad culpam, amicus ad poenam; mira monstravit,
Abbreviated transcription (Latin):
uina iudicia apponunt dũde occulta suꝑ se sententia t repidant dũ se addm̃ ꝑueni¬
reposse confidunt sed tam̃ ne non ꝑueniant metuunt. Dũ p̃teritorũ suorũ recolunt
quȩdeflent dũquȩ sibi adhuc futuras quia nesciunt ꝑtimescunt : Quasi quȩdã

Expanded text:
vina judicia opponunt, dum de occulta super se sententia trepidant, dum se ad Deum pervenivina judicia opponunt, dum de occulta super se sententia trepidant, dum se ad Deum pervenire posse confidunt, sed tamen ne non perveniant metuunt, dum praeteritorum suorum recolunt, 145 quae deflent, dum quae sibi adhuc futura sunt, quia nesciunt, pertimescunt; quasi quaeda
Abbreviated transcription (Latin):
m̃a suꝑnȩ lucis contẽplationib: pasci : Suspirat ergo ante qũa comedat : quia prius gemitu
tribulationis fficitur & post modũ contẽ plationis refestione saciat᷑ : Nisieñi suspirat
non comedit : quia quise in hoc exilio ꝑdesideriorũ cael estium lam̃ta non humiliat int̃nȩ
patriȩ gaudia non degustat: A ueritatis eni pabulo ceuinis qui in hac peregrinationis
in opia letant᷑ : Sus pirat aut qui comedit : quia quos amor ueritatis afficit. &iã refestio
contẽplationis pascit : Suspirans ꝓpheta comedebat cũ dicer&: ꝓuer̃ mihila crimȩ me¬
ȩ panes : Lusturm̃ suo anima pascitur cũ ad su ꝑnagaudia flendo subleuat᷑ : & intus qui¬
dẽ doloris siugemitũ tolerat : sedeo refectionis pabulũ ꝑcipit quouis amores ꝑlacri¬
centibus multiplicit̃ uoluminib: intumescunt: Electi uero dũm̃tis sufoculis di¬

Expanded text:
imae, supernae lucis contemplationibus pasci. Suspirat ergo antequam comedat, quia gemitu imae, supernae lucis contemplationibus pasci. Suspirat ergo antequam comedat, quia gemitu tribulationis afficitur, et postmodum contemplationis refectione satiatur. Sequitnon comedit; quia qui se in hoc exsilio per desideriorum coelestium lamenta non humiliat, aeternae patriae gaudia non degustat. A veritatis enim pabulo jejuni sunt, qui in hac peregrinationis inopia laetantur. Suspirat autem qui comedit, quia quos amor veritatis afficit, etiam refectio contemplationis pascit. Suspirans Propheta comedebat, cum diceret: Fuerunt mihi lacrymae meae panes . Luctu enim suo anima pascitur, cum ad sudem doloris sui gemitum tolerat: sed eo refectionis pabulum percipit, quo hinc vicentibus multipliciter voluminibus, intumescunt. Electi vero dum mentis suae oculis di
Abbreviated transcription (Latin):
int̃na non potuit dicens. Posuit tenebras latibulũ suũ. Austor eñi nr quia nobis in hoc &ilio de¬
iestis lucem suae iusionis abstulit : sese nr̃i s oculis qustrr̃ focibis quasi intenebrarũ latibulo
abscondit : Quas nimirũ cecitał is nr̃ae tenebrascumstudiose conspicimus mentẽ ad lam̃ta ꝓpuo ca¬
mus: bl& enĩ caecitatẽ qua fcris patitur: si humilit̃ meminit. quo ininterioribus lumine
priuatur : Cumq t enebras quibuscircudat᷑ respicit : splendoris intimi ardenti sedeside¬
rio af fligit: Om̃iq intentionis ad nisu sem& ipsam concutit : & suꝑnã lucẽ quã condita dese¬
rut repulsa querit : Endefte plerũq ut in ipsispis fletibus illa int̃nigaudii claritas
erũ pat : & mens quae in torpore prius caeca iacuerat ad inspectionẽ fulgoris intimisus piriis

Expanded text:
interna non potuit, dicens: Posuit tenebras latibulum suum . Auctor enim noster, quia nobis in hoc exsilium deinterna non potuit, dicens: Posuit tenebras latibulum suum . Auctor enim noster, quia nobis in hoc exsilium dejectis, lucem suae visionis abstulit, sese nabscondit. Quas nimirum caecitatis nostrae tenebras cum studiose conspicimus, mentem ad lamenta revocamus. Flet enim caecitatem, quam foris patitur, si humiliter meminit, quod interiori lumine privatur. Cumque tenebras, quibus circumdatur, respicit, splendoris intimi ardenti se desiderio affligit, omnique intentionis nisu semetipsa concutit, et supernam lucem, quam condita deseruit, repulsa quaerit. Unde fit plerumque, ut in ipsis piis fletibus illa interni gaudii claritas erumpat, et mens quae in tempore prius caeca jacuerat, ad inspectionem fulgoris intimi, superius
Abbreviated transcription (Latin):
Qiur iuus uitȩ s ueces ac cipit quisib quasit aestimatione iudicis udias ite suoperis naft : Be¬
Snt aũt subditur: Et circũ dedit eũ ds̃ terebris: Tenebris nãq hiomocir cũdatur. quia qũauis cales¬
ti desiderio ferueat. quid de sem& ipsosit dispositũ intrinsecus ignor& : Et ualde metuit nequd
sibi iniudicio obiui& : quod se desenunc & indesiderio boniferuoris lat& : Tenebris homo circũda¬
tur : quia ignorantiae suae caligine p̃mitur: Antenebris circũdatus nonest. qui plerũq p̃terito¬
rum non meminit futura non inuenit p̃sentia uix cognoscit᷑ : Tenebris se cir cũdatũ quidã sapi¬
ens uiderat cũ dicebat : Quae in prospestusunt inuenimus cum labore. Et que incelisunt
quis inuestigabit : his se tenebris propheta circũ datũ uidit cum dis positionis intimȩ penetrare

Expanded text:
Cur hujus vitae successus accipit, qui sub qua sit aestimatione judicis iter sui operis nescit? BeCur hujus vitae successus accipit, qui sub qua sit aestimatione judicis iter sui operis nescit? Bene autem subditur: Et circumdedit eum Deus tenebris. Tenebris namque homo circumdatur; quia quamvis coelesti desiderio ferveat, quid de semetipso sit dispositum intrinsecus, ignorat. Et valde metuit, ne quid sibi in judicio obviet, quod se de se nunc in desiderio boni fervoris latet. Tenebris homo circumdatur, quia ignorantiae suae caligine premitur. An tenebris circumdatus non est, qui plerumque praeteritorum non meminit, futura non invenit, praesentia vix cognoscit? Tenebris se circumdatum quidam sapiens viderat, cum dicebat: Quae in prospectu sunt, invenimus cum labore; et quae in coelis sunt, quis investigabit ? His se tenebris Propheta circumdatum vidit, cum dispositionis intimae penetrare
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ & ꝓuectus putatur es seuirtutis: Sepe unde placari uidix credit᷑: inde ad irascen¬
dũ placidus instigat᷑. Balomone attestante quiait: Est uia quȩ uidetur hominib
recta : noius si maaũt ei deducunt ad mortẽ: Vnde scĩ uiricũ mala superant. sua
& iã benegesta formudant : Necũbona agere appetunt : deactionis imagine fallanit᷑ ne
pestifera tabes putredinis subbonis petie lateat coloris : Sciunt eñi quia corrupti¬
onis adliuc pondere grauati. diuidicare bona subtilit̃ nesciunt Et cũ anteocu¬
los & tremi examinis regulã deducunt: haec ppsa isẽ nonnũ qua & quȩ approbant
metuunt. & tota quidemm̃te int̃nadesiderant. sed tam̃ de incertitudine ope¬
rũ trepidi. quo gradiuntur ignorant: Vnde bene postquadistũ est. Quare
data est miserolux. adiungitur: Uiro cuius abscondita ẽ uia. Acsidicat᷑:

Expanded text:
est, et provectus putatur esse virtutis. Saepe unde placari judex creditur, inde ad irascenest, et provectus putatur esse virtutis. Saepe unde placari judex creditur, inde ad irascendum placidus instigatur; Salomone attestante, qui ait. Est quae videtur homini recta; novissima autem ejus ducunt ad mortem . Unde sancti viri cum mala superant, sua etiam bene gesta formidant, ne cum bona agere appetunt, de actionis imagine fallantur, ne pestifera tabes putredinis sub boni specie lateat coloris. Sciunt enim quia corruptionis adhuc pondere gravati, dijudicare bona subtiliter nesciunt; et cum ante oculos extremi examinis regulam deducunt, haec ipsa in se nonnunquam et quae approbant metuunt. Et tota quidem mente interna desiderant, sed tamen de incertitudine operum trepidi, quo gradiuntur ignorant. Unde bene postquam dictum est: Quare data est misero 144 lux? adjungitur: Viro, cujus abscondita est via. Ac si dicatur:
Abbreviated transcription (Latin):
quirere p̃sumat iisinuat dicens : Uiro cuius ab sconditaẽ iua. & circũdedit eũ de tenebris:
Viaenũ su auiro absanditaẽ q̃uia & siam inquasit uitae qualitate considerat. adhuctam̃
ad que fine tendat ignorat : Et sua suꝑna appetit. & siplenis haec desideriis querit adhiuc
si e is dẽ desideriis ꝑmaneat nescit: Peccata quippe deserentes adiustitiã tendimus : & unde
uenimꝰ noumꝰ sed quoper ueniamus ignoramus : Quid externadie fuimꝰ scimꝰ: Sed quid
contingat crastina nos essenescim : E iaergosuauiro absconditaẽ . quia sic pedẽ ponit ope¬
ris ut tam̃ p̃uidere nequeat exitũ consummationis eius : Est aũt & alia uiaenr̃ae absconsio.
quia ñ nũ qua ta ipsa quȩ recte nosagere credimus anindisstricti iuidicis ex amine resta
sint ignoramus: Sepeem̃ sicut & longae superius diximus opus nr̃m causadamnationis

Expanded text:
quirere praesumat, insinuat quirere praesumat, insinuat Via enim sua viro abscondita est, quia etsi jam in qua sit vitae qualitate considerat, adhuc tamen, ad quem finem tendat, ignorat. Et si jam superna appetit, etsi plenis haec desideriis quaerit, adhuc tamen si in eisdem desideriis permaneat, nescit. Peccata quippe deserentes, ad justitiam tendimus; et unde venimus, novimus; sed quo perveniamus, ignoramus. Quid hesterna die fuimus, scimus; sed quid contingat crastina nos esse, nescimus. Via ergo sua viro abscondita est, quia sic pedem ponit operis, ut tamen praevidere nequeat exitum consummationis ejus.  Vet. IV. 12. Ignquia nonnunquam ea ipsa quae recte nos agere credimus, an in districti judicis examine recta sint, ignoramus. Saepe enim, sicut et longe superius diximus, opus nostrum causa damnationis
Abbreviated transcription (Latin):
qui mortificare seappetit ualde ad inuentã requiem comtẽplationis hilarescit Ut &xtinctus
mundolateat : & cunctis exteriorũ ꝑturbationibus intrasinũ seintimiamoris alscondat
Siuero ad hoc qđ chesaurũ effoderedict᷑. &iã sepuldiri inuentio sub infer. hoc necesseẽ
ut intentio nr̃a conspiciat: quod antiquimor tuoscũdiuitus obruebant Quigit᷑ t hes aurũ
querit gaud& cũ sepuldirũ inuenit quia sapientiã perquirentes.. cum sacrȩ scripturȩ pa¬
ginas uoluimus cũ eemplapcedentiũ ꝑscrutam᷑ quasi & sepul diro gaudium sumumus q̃ua
mentis duitias apud mortuos inuenimus : Euia qui huic mundo ꝑfeste &xtinstis i nocculto
cũ diutiis requiescunt sepulchiro : Ergo diues efficitur quia ꝑ &xempla iustoꝵ in contẽpla¬
tionis uirtute subleuatur: Sedcũ requirensdicit. Quaredata est miserolux : quur hoc ipsũ re¬

Expanded text:
qui mortificare se appetit, valde ad inventam requiem contemplationis hilarescit; ut exstinctus qui mortificare se appetit, valde ad inventam requiem contemplationis hilarescit; ut exstinctus mundo lateat, et a cunctis exteriorum rerum perturbationibus intra sinum se intimi amoris abscondatSi vero ad hoc quod thesaurus effodi dicitur, etiam sepulcri inventio subinfertur, hoc necesse est ut intentio nostra conspiciat, quod antiqui mortuos cum divitiis obruebant. Qui igitur thesaurum quaerit, gaudet cum sepulcrum invenerit, quia sapientiam perquirentes, cum sacrae Scripturae paginas volvimus, cum exempla praecedentium perscrutamur, quasi ex sepulcro gaudium sumimus, quia mentis divitias apud mortuos invenimus: qui quia huic mundo perfecte exstincti sunt, in occulto cum divitiis requiescunt. Sepulcro ergo dives efficitur, qui per exempla justorum in contemplationis virtute sublevatur. Sed cum requirens dicat: Quare data est misero lux? cur hoc ipsum re
Abbreviated transcription (Latin):
na contẽplatio quoddã sepuldirũ m̃tis ẽ. quo ab scondit᷑ animna : Quasienum liuic ad¬
liuc mundo uuumus cũ mente in eũ foras uagamur: Sed mortiu irsepuldiro abs¬
condimur cũ mortificati &terius in secreto internȩ contemplationis clam̃
Sc̃i ugit uiri ab in portunitate desi deriorũ temporaliũ atumultu inutiliũ cura¬
rũ adamiore ꝑstrepentiũ ꝑturbationũ sema ipsos lacri uerbigladio mortsia¬
re ponde snunt : at q intus ante facuem dei insnumentis ab scondiot: undertist
us perfete pest modinsiat. &iam nuoic e migna parte agtut de oditep: aluia let¬
sider iorũ tiomultibus dedestatione muniten iora ripiuntur: V mensaorũ dũ namore¬
deitotatenditur nulla mutilipertur batione laceretur: Hincest qđ pauliis ꝑ contẽplationẽ
mortuos & quasi in sepul diro absamnditos discipulos uiderat quibus dicebat: Mortiue nĩ estis.
& uita ur̃a abscondita est cũ xp̃oindõ : Quergo mortẽ querit. gaud& dũ sepuldir̃u inuenit : Quia

Expanded text:
rum mentis est, quo absconditur anima. Quasi enim huic adhuc mundo vivimus, cum mente in eum foras vagamur; sed mortui in sepulcro abscondimur, cum mortificati exterius, in secreto internae contemplationis celamur. Sancti igitur viri ab importunitate desideriorum temporalium, a tumultu inutilium curarum, a clamore perstrepentium perturbationum, semetipsos sacri verbi gladio mortificare non desinunt, atque intus ante Dei faciem in sinu mentis abscondunt. Unde bene is perfecte postmodum fiat, etiam nunc ex magna parte agitur, cum a temporalium desideriorum tumultibus delectatione in interiora rapiuntur; 143 ut mens eorum dum in amoreDei tota tenditur, nulla inutili perturbatione laceretur. Hinc est quod Paulus per contemplationem mortuos et quasi in sepulcro absconditos discipulos viderat, quibus dicebat: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Qui ergo mortem quaerit, gaudet dum sepulcrum invenit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Ruste liu qui mortificationẽ suã appetut dies aurũ ef sodĩ itibus cẽpariot : EN un¬
do em̃ piniusi bilem sapientã morimur dequa ꝑsalomonẽ dicitur : Si quesieris illã qua¬
sipatumam & sicut dies auros effod eris eã : Sapientia quip pe inrerum suꝑfici e
noniac& : quia unmuui sibilibus lat&: Et tunc mortisicationẽ nr̃am saptentiã contin¬
gentes ad p̃liendimusi relietis uisibilibus inu sibi libus abscondanur : Silanc cores¬
fodientes querinus. ut om̃e quod terrenũ mens cogitat a sem& ꝓpsã manus scãe dis¬
cretionis eiciat &dies aurũ uirtutis quod se latebat agnoscat: ł acile enĩ niseche sau¬
guminueniet : sieã quȩ se male presserat molema seterrenȩ cogitationis repellit:
Quia ait̃ quesitã mortẽ sicut tdiesauũ dicit reste sububigit᷑ :  audentq ueliem̃t̃¬

Expanded text:
ficationem suam appetunt, thesaurum effodientibus comparantur. Mundo enim per invisibilem sapientiam morimur, de qua per Salomonem dicitur: Si quaesieris illam quasi pecuniam, et sicut thesauros effoderis eam . Sapientia quippe in rerum superficie non jacet; quia in invisibilibus latet. Et tunc mortificationem nostram sapientiam contingentes apprehendimus, si relictis visibilibus in invisibilibus abscondamur; si sic hanc, cor effodientes, quaerimus, ut omne quod terrenum mens cogitat, a semetipsa, manu sanctae discretionis ejiciat, et thesaurum virtutis, qui se latebat, agnoscat. Facile enim in se thesaurum invenit, si eam quae se male presserat molem a se terrenae cogitationis repellit. Quia autem quaesitam mortem sicut thesaurum dicit, recte subjungit: CAPUT VI
Abbreviated transcription (Latin):
lucem & non uidrat necortum surgentis aurorae: Dies quie lapsus cur sutemporis
scitu cur uesti intenebras dicitur. &cum constar& quia non subsister& curopta¬
tur ut eum uon bramortis obscur& uł qũe caligo occupat quȩ inplicatio a maritu¬
dinis inuoluit : aut qua nostem tenebrosus turbo possid& quar mullus statustea¬
ne : aut quo modo obtatur solitariafieri que transeundo am fuerat nulla aut luc̃o¬

Expanded text:
lucem, et non videat, nec ortum surgentis aurorae. Dies qui elapsus cursu temporis lucem, et non videat, nec ortum surgentis aurorae. Dies qui elapsus cursu temporis scitur, cur verti in tenebras dicitur? Et cum constaret quia non subsisteret, cur optatur ut eum umbra mortis obscuret; vel quae caligo occupat, quae implicatio amaritudinis involvit; aut quis noctem tenebrosus turbo possidet, quam nullus status tenet? Aut quomodo optatur fieri solitaria, quae transeundo jam fuerat nulla? Aut luc
Abbreviated transcription (Latin):
rat reiqũa ne qua qua subsistere nonignorar& : sedfortase aliquis dicit. quo & eopondus
urtutis eius aspicitur. quia tribulatione commotusilli rei maledictũ in rogat quȩ constat
quod ininime subsistat: Sedliacitius per spestaratio destruit quiasi sub sistebat rescui ma¬
ledicer & per nicio sum maledistum intulit: siautẽ nonsub sistebat otiosum : Qiuis quis uero
eius spũ plenus est quiait : Omine uerbũ otiosum quodlocut i fuerint homnes rationem
reddent de eo indie iudicii. Itactiosa ad mit teresicut &iam perniciofor midat: Eui
adiuc sententiae adiuingitur: Dies i lle uertatur intenebras nonr equirat eum dĩ
desuper & nonsit in recordatione & non inlustretur lumine : Obscurent eum
tenebrae &umbrae mortis. occup& eum caligo & in uoluatur a maritudine: Nastẽ
illam tenebro sus tur bopossideat. Sit nox illa soltaria: net laude digna: E xpest&

Expanded text:
ret rei, quam nequaquam subsistere non ignoraret? Sed fortasse aliquis dicat, quod ex eo pondus ret rei, quam nequaquam subsistere non ignoraret? Sed fortasse aliquis dicat, quod ex eo pondus virtutis ejus aspicitur, quia tribulatione commotus, illi rei maledictum 102 irrogat quae constat quod minime subsistat. Sed hoc citius perspecta ratio destruit, quia si subsistebat res cui malediceret, perniciosum maledictum intulit: si autem non subsistebat, otiosum. Quisquis vero ejus spiritu plenus est, qui ait: Omne verbum otiosum, quod locuti fuerint homines, rationem reddent de eo in die judicii , ita otiosa admittere, sicut etiam perniciosa formidat. Cui adhuc sententiae adjungitur: Dies ille vertatur in tenebras, non requirat eum Deus desuper, et non illustret  Al. illustretur lumine. Obscurent eum tenebrae, et umbra  Al. umbrae mortis, occupet eum caligo, et involvatur amaritudine. Noctem illam tenebrosus turbo pos
Abbreviated transcription (Latin):
gentia cumꝑcordis humilitatem queritur. legenci ads̃alutate penetratur: Sicut
enim gnotorum lominũ faciescernumus & corda nescimus sedsi familiarieis locuti¬
one conuengimur usu conlo quieorũ & iam cogitationes indagamus itacum insaero elo¬
quio solalistoria as picitur. nihul aliuad qũa facies uidetur: Sedsi hunc adsiduo usut comui¬
guniuir eius uuus ieti mentemi quasi q conlocutionis familiaritate penetraonus dũ
enui alia ꝙ aliis colligionius facile meiuis uerbis agnoscimus aliud esse quad intimaont aliud
quodsonanit : Tanto autemi quis que notitiae illiuis &traneus redditur : quanto insola eiꝰ¬
suusidieligutu:  ccreñi quodb entus iob dii suo male dixissȩ descrbitur diens Pereat
des inquanat us sum & nox in quadietũ est conceptis homo. Sisuꝑ ficie tenis adtenditur
quidhis uerbis rep̃hensibilius inuenitur : quis aute nesciat diem quonatus est requaquam

Expanded text:
gentia cum per cordis humilitatem quaeritur, legendi assiduitate penetratur. Sicut gentia cum per cordis humilitatem quaeritur, legendi assiduitate penetratur. Sicut enim ignotorum hominum facies cernimus, et corda nescimus, sed si familiari eis locutione conjungimur, usu colloquii eorum etiam cogitationes indagamus; ita cum in sacro eloquio sola historia aspicitur, nihil aliud quam facies videtur; sed si huic assiduo usu conjungimur, ejus nimirum mentem quasi ex collocutionis familiaritate penetramus. Dum enim alia ex aliis colligimus, facile in ejus verbis agnoscimus, aliud esse quod intimant, aliud quod sonant. Tanto autem quisque notitiae illius extraneus redditur, quanto in sola eitur dicens: Pereat dies in qua natus sum, et nox in qua dictum est: Conceptus est homo, si superficie tenus attenditur, quid his verbis reprehensibilius invenitur? Quis autem nesciat, diem in quo natus est nequaquam