comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ostenderet Illud etiam quam stupen¬
dum quamq magnificum: quod
⁊ acharias sacerdos pater futurus
prophetae. quia hoc ipsum quod
gerebatur angelo loquenti noncre¬
didit: usum Ioquentis amisit: donec
promissione completa: Natus noui
hominis praeco. paternae linguae
uincula relaxaret: Os enim̃ quod
angelus clauserat: promissus ab angło
filius reserauit Namcum denuncu.¬
patione paruuli. cognatorum uici¬
norum ¶ haesitaret arbitrium:
propletatem ueri nominis eius quã
angelo dictinte didicerat. recepta su
mutys aperuit: ut cuius natiuitatem
praeceptione caelesti tacitus expectabat.
nati uocabulum loqueretur: & agnos¬
ceret anxius senex per eum sesibi red¬
ditum: quem dese poncrediderat nas¬
citurum: Nec dubitaret ultra caelitus
illum uel promissum fuisse uelnatum:
cuius causa et amisisse probabat. et
recepisse sermonem: Quidhac fr̃s reli¬
gione gloriosius. Quidhac insignius
fide. in qua sterilis concipit. uirgo¬

Expanded text:
ostenderet. Illud etiam quam stupenostenderet. Illud etiam quam stupendum, quamque magnificum, quod Zacharias sacerdos, pater futurus prophetae; quia hoc ipsum, quod gerebatur, angelo loquenti non credidit, usum loquentis amisit, donec, promissione completa, natus novi hominis praeco paternae linguae vincula relaxaret. Os enim quod angelus clauserat, promissus ab angelo filius reseravit. Nam cum de nuncupatione parvuli cognatorum, vicinorumque haesitaret arbitrium, proprietatem veri nominis ejus, quam angelo dictante didicerat, recepta primutus aperuit; ut ejus nativitatem praeceptione coelesti tacitus exspectabat, nati vocabulum loqueretur, et agnosceret anxius senex, per eum se sibi redditum, quem de se non crediderat nasciturum. Nec dubitaret ultra coelitus illum vel promissum fuisse, vel natum, cujus causa, et amisisse probabat, et recepisse sermonem. Quid hac, fratres, religione gloriosius? Quid hac insignius fide? in qua sterilis concipit,
Abbreviated transcription (Latin):
quae ante partum suum defuturi filii
laetabatur offi cio: uenienti ad se
beatae mariae. in ipso salutationis
occursu ait Ecce ex quo facta est¬
uox salutationis tuae in auribus meis:
exultauit ingaudio infans inutero
meo: Quidhoc est miraculi fr̃s
quae tantorum nouitas gaudiorum.
ut habere se inutero helisabeth testa¬
retur infantem. quinec dum semet¬
psum sentiens. dominicum use
aduentum: Liere hic omnium beatissi¬
mus paruulorum: quuntra uiscera
adhuc materna conclusus: adesse sal¬
uatorem mundi. quia nec dum sermo¬
ne poterat: prophetico gaudio reue¬
lauit: Nullus ignorat km̃i: omnem
paruulum materno ab utero prodeun¬
cem: inter ipsa lucis exordia mestis
concrepare uagitibus: solus
baptista dñi ultra legem nascentium.
natiuitatem suam laetitiae exultatio¬
ne p̾uenit Et quam decuit fr̃s. ut
dematre sterili nasceretur qui fetun¬
ditatem uirginis reuelabat: quatinus
mirabilem partum: mirabiliter natus

Expanded text:
quae ante partum suum de futuri filii quae ante partum suum de futuri filii laetabatur officio, venienti ad se beatae Mariae in ipso salutationis occursu, ait: Ecce, ex quo facta vox salutationis tuae in auribus meis, exultavit in gaudio infans in utero meo . Quid hoc est miraculi, fratres; quae tantorum novitas gaudiorum, ut habere se in utero Elisabeth testaretur infantem, qui nec dum semetipsum sentiens, dominicum jam sentiret adventum? Vere hic omnium beatissimus parvulorum, qui intra viscera adhuc materna conclusus, adesse Salvatorem mundi, quia nec tum sermone poterat, prophetico gaudio revelavit. Nullus ignorat, carissimi, omnem parvulum, materno ab utero prodeuntem, intra ipsa lucis exordia moestis concrepare vagitibus; solus Baptista Domini ultra legem nascentium nativitatem suam laetitiae exsultatione praevenit. Et quam decuit, fratres, ut de matre sterili nasceretur, qui fecunditatem virginis revelabat; quatenus mirabilem partum mirabiliter natus
Abbreviated transcription (Latin):
olemnitatem nobis
diuersorum martr¬
rum fr̃s Karissimi.
uitae p̃ sentis occa¬
sus. et suscepta ab eis
proxp̃i nomine passio consecrauit:
Multimoda namq ueterum rela¬
tione didicimus: non nullos mar¬
trrum prostratos gladio. igni alios
concrematos. complures bestiarum
dilaceratos dentibus: innumeros etiã
uarus cormentorum cruciatibus af¬
fec tos. spreta sin corporis morte. xp̃i¬
anȩ fidei testimonium reddidisse
Beatus uero baptista iohannes. cuius I
nunc festiuitate laetamur: caelestia
mundo gaudia. sterili abutero ho¬
die natus inuexit Et illi quidem
indubitata iam gloria regnantem
confessisunt dĩ filium: hic autem
et nasciturum dñm prophetalis sp̃s
inluminatione praeuidit. et natum
priuilegio graẽ singularis ostendit
Intantum autem specialis in eo prae¬
fulsit electio: ut ante mereretur
adnuntiare dñm. quam nascendi
initium: uellinguam quaenuntiare
posset acciperẽt Deniq helisabeh. Ii¬
illa uetus mulier et noua mater.

Expanded text:
olemnitatem nobis diversorum martyrum, fratres carissimi, vitae praesentis occasus, et suscepta ab eis pro Christi nomine passio consecravit. Multimoda namque veterum relatione didicimus nonnullos martyrum prostratos gladio, igni alios concrematos, complures bestiarum dilaceratos dentibus, innumeros et jam variis tormentorum cruciatibus affectos, spreta sui corporis morte Christianae fidei testimonium reddidisse. Beatus vero Baptista Joannes, cujus 207 nunc festivitate laetamur, coelestia mundo gaudia sterili ab utero hodie natus invexit. Et illi quidem indubitata jam gloria regnantem confessi sunt Dei Filium; hic autem et nasciturum Dominum prophetalis spiritus illustratione praevidit, et natum privilegio gratiae singularis ostendit. In tantum autem specialis in eo praefulsit electio, ut ante mereretur annuntiare Dominum quam nascendi initium vel linguam, quam enuntiare posset, acciperet. Denique Elisabeth illa vetus mulier, et nova mater,
Abbreviated transcription (Latin):
et parentes. cognatos. propinquos.
cum ad senec tam uenerint iugulatos
deuorant: rectius. ẽẽ. dicentes ut a se
pocius quam auermibus consumant᷑
Nuncuero post passionem xp̃i et
resurrec tionem eius: abstinencia et
castitate deuote militant xp̃o: Et
prope omnes gentes parataesunt:
pronomine dni fundere sanguinẽ
suum: Ante hoc impii et persetu¬
tores erant reges: Nunc uero.
ad caelum praeferunt pietatem:
Et in gredientes lim̃ eccłae deponunt
coronam: et crucem xp̃i insuis depin¬
gunt frontibus Foris arma: hic
misteria Foris scuta: hic sacramen¬
torum caelebrato: Theo dosii filius
et pater chodosii religione ac pie¬
tate. insignes: ideoq prohis omnib

Expanded text:
Et parentes, cognatos, propinquos, Et parentes, cognatos, propinquos, cum ad senectutem venerint, jugulatos devorant, rectius esse dicentes, ut a se potius quam a vermibus consumantur. Nunc vero post passionem Christi et resurrectionem ejus, abstinentiae et castitati devote militant Christo, et prope omnes gentes paratae sunt pro nomine Domini fundere sanguinem suum. Ante hoc impii et persecutores erant reges, nunc vero ad coelum proferunt pietatem, et ingredientes limina Ecclesiae, deponunt coronam, et crucem Christi in suis depingunt frontibus. Foris arma, hic mysteria; foris scuta, hic sacramentorum celebratio. Theodosii filius, et pater Theodosii, religione ac pietate insignes. Ideoque pro his omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
ubi trberiusꝰ nomina sunt nuda:
horum autem nemo. nec ulla horum
renoe Et qui a ecđam inpugnauer
ideo ecroemoriam perdiderunt: Eccła
autem: aanor resplendet: Ubicumq
ieris. adindos ad mauros. ad brittan¬
nos. adhispanos. usq adulamum ter¬
rarum finem: inuenies in principio
erat uerbum. et uerbum erat apud
dm̃: & ds̃ erat uerbum: et uniuersa
religione plena: Ante hoc enim.
uniuersa erant impietate repleta:
Nunc autem nonsolum ciuitates
religione florent. et fide xp̃i: sed eti¬
am̃ heremus in nomine dñi gloriatur:
Antea namq et reginae inconuiuus
uirorum saltabant. sicut filiam he¬
rodiadis fecisse legimus: nunc uero
uix famula dignatur hoc facere:
Antiquitus gens persarum filii
parentibus sociabantur conubio.
et soror fri ungebatur in pune:
Nunc uero uirginitatem appetunt:
humanis uescebatur carnibus: nunc
ieiunus reficiunt animam suam:
Massagetae et derbices. miseros pu¬
tant qui egrotacione moriuntur:

Expanded text:
ubi Tiberius? Nomina sunt nuda, ubi Tiberius? Nomina sunt nuda, eorum autem nemo, nec ulla eorum o. Et quia Ecclesiam impugnarunt, ideo et memoriam perdiderunt. Ecclesia autem clarior resplendet. Ubicunque ieris, ad Indos, ad Mauros, ad Britannos, ad Hispanos, usque ad ultimos terrarum fines, invenies, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum , et universa religione plena. Ante hoc enim universa erant impietate repleta. Nunc autem non solum civitates religione florent et fide Christi, sed etiam eremus in nomine Domini gloriatur. Antea namque et reginae in conviviis virorum saltabant, sicut filiam Herodiadis fecisse legimus : nunc vero vix famula dignatur hoc facere. Antiquitus gentis Persarum filii parentibus sociabantur connubio, et soror fratri jungebatur impune: nunc vero virginitatem appetunt. umanis vescebatur carnibus: nunc jejuniis reficiunt animam suam. Massagetae et Berbices miseros putant, qui aegrotatione moriantur.
Abbreviated transcription (Latin):
nae in putetur: Et portȩ inferi¬
nondixit. non ad propiabunt ei.
sed non preualebunt aduersus eam:
Quidergoꝰ inpugnabitur quidem.
non tamen uinci poterit: Tempesta tes
suscepit aeccła: sed non dimergitur:
Iacula ineam mittuntur: sed non per¬
foratur: Machinamenta preparant᷑:
sed turris non eliditur: Et quiddicode¬
accła : unum sermonem locutus est
piscator: etsicut turris immobilis
hoc delere conatisunt: sed non potuer̃.
supra petram enim fundatum erat:
acutos. bestiarum dentes mor tem
minantes. caminos. sartagines: ferreas
manus. & uncos: et omnia machina¬
menta parata Et pharetram quidem
suam. euacuauit diabolus: sed nihil
lesit eccłam: Portȩ enim inferi: non
p̃ualent aduersus eam: Testatur res
ipsa : testantur horum quaefiunt ad¬
stipulationes Quanti inpugnauerunt.
et nemo preualuitꝰ et inpugnatores
quidem taciturnitati et oblunoni
sunt dati: aeccła autem cotidie uir¬
tutibus augmentatur: Ubinunc

Expanded text:
riae imputetur. Et portae inferriae imputetur. Et portae infernon dixit non appropiabunt ei, sed non praevalebunt adversus eam. Quid ergo? Impugnabitur quidem, non tamen vinci poterit, tempestates suscipit Ecclesia, sed non demergitur; jacula in eam mittuntur, sed non perforatur; machinamenta praeparantur, sed turbis non eliditur. Et quid dico Ecclesiam? Unum sermonem locutus est piscator, et sicut turris immobilis hoc delere conati sunt, sed non potuerunt? supra petram enim fundatum erat. acutos, bestiarum dentes mortem minantes, caminos, sartagines, ferreas manus et uncos, et omnia machinamenta parata. Et pharetram quidem suam evacuavit diabolus, sed nihil laesit Ecclesiam: portae enim inferi non praevalebunt adversus eam. Testatur res ipsa, testatur eorum quae fiunt astipulatio, quanti impugnarunt, et nemo praevaluit. Et impugnatores quidem taciturnitati et oblivioni sunt dati, Ecclesia autem quotidie virtutibus augmentatur. Ubi nunc
Abbreviated transcription (Latin):
aecificatio Quodsitalis eẽt: dis solue¬
retur tempore Confessionem autem
pietatis: neq demones. neq ulla crea¬
tura uincere potest: Testantur mar¬
tires: quorum latera radebantur.
sed fides non frangebatur: Onoua
rerum materies Paries effoditur:
et thesaurus non aufertur: Caro
scinditur: et fides non rumpitur: Talis
quippe: martirum uirtus Et enim
super hanc petram aedificabo ȩccłam
meam: et porte inferi non p̃ualebunt
aduersus eam: Ad tendite diligenti¬
us uerba: Portas inferi pericũla
uocat: quaemortem pariunt:
Quid ergoꝰ mninfernum intrauit quisq.
quando periditatur etiam: Sicut
etiam portae introitus ciuitatum
sunt : sic pericula introitus mortis
sunt: Et cur inquit non prohibet
tempta tiones. ut ostendat uirtutem
eius: sinemo eam inpugnare posset.
dicere poterant: qm̃ sunpugnaretur.
utique uinceretur: Propterea per¬
mitto eam inpugnari: ut non in be¬
cillitas repugnantium. sed fides uicto¬

Expanded text:
aedificatio. Quod si talis esset, dissolveaedificatio. Quod si talis esset, dissolveretur tempore. Confessionem autem pietatis, neque daemones, neque ulla creatura vincere potest. Testantur martyres quorum latera radebantur, sed fides non frangebatur. O nova rerum materies! Paries effoditur, et thesaurus non aufertur. Caro scinditur, et fides non rumpitur. Talis quippe est martyrum virtus. Etenim super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam. Attendite diligentius verbo: Portas inferi, pericula vocat quae mortem pariunt. Quid ergo? In inferno intravit quisque quando periclitatur? Etiam. Sicut enim portae introitus civitatum sunt, sic pericula introitus mortis sunt. Et cur, inquit, non prohibet tentationes? Ut ostendat virtutem ejus. Si nemo eam impugnare posset, dicere poterant: Quoniam si impugnaretur, utique vinceretur, propterea permitto eam impugnari, non ut imbecillitas repugnantium, sed fides victo
Abbreviated transcription (Latin):
uerba autem mea non p̃teribunt:
Tacilius est caelum preterire. & ter¬
ram deuorari: quam uerba mea ex¬
cidere Quae autem sunt uerba eius:
ad ducamus inmedium: Uideamus:
neforte inter ciderint: Non dubi¬
tans dico. sedhereticos obeludo:
Quaeautem sunt uerba: caelum &
terra transibunt: uerba autem mea
non preteribunt: Qui sermones.
quȩ uerba: luespetrus. et super
hanc petram aedificabo aeccłam meã:
et portȩ inferi non preualebunt ad¬
uersus eam: Superhanc petram:
Nondixit super petrum.: Nec enim
super hominem. sed super fidem aedi¬
ficauit aeccłam suam: Quid autem
erat fides⁊ tues xp̃s. filius dĩ uiui:
Petram uocauit aeccłam: suscipien¬
tem fluctus et non titubantem: Et enĩ
non camen uincitur: Quid est super
petram: hoc est super confessionem:
super sermones pietatis: Sed forsitan
interrogabis: utrum haec aedificatio
suscipiat lapides aut ligna.aut ferrum:
Noninquit: Nec enim est. sensibilis

Expanded text:
verba autem mea non praeteribunt. verba autem mea non praeteribunt. Facilius est coelum praeterire, et terram devorari, quam verba mea excidere. Quae autem sint verba, adducamus in medium, videamus ne forte interceperint. Non dubitabundos, sed haereticos obcludo. Quae ergo sunt verba? Coelum et terra transibunt, verba autem mea non praeteribunt. Qui sermones? Quae verba? Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam . Super hanc petram, non dixit super Petrum. Non enim super hominem, sed super fidem aedificavit Ecclesiam suam. Quid autem erat fides? Tu es Christus Filius Dei vivi. Petram vocavit Ecclesiam suscipientem fluctus, et non titubantem. Etenim non tamen vincitur. Quid est super petram? Hoc est, super confessionem Petri, super sermones pietatis. Sed forsitan interrogabis, utrum haec aedificatio suscipiat lapides aut ligna, aut ferrum? Non, inquit: Nec enim est sensibilis
Abbreviated transcription (Latin):
lius caelum exterminari potest. et terra
perire: quam aliquid mali pati aeccła:
Quis est quihaec dicit: ipse xp̃s loqui¬
tur: Caelum et terra transibunt:
uerba autem mea non preteribunt:
Bene: Uerbum enim dĩ ipso caelo
ualidiusest: quia caelum opus uerbiẽ:
Dixit quippe ds̃ Fiat caelum: et
uerbum in opus apparuit: Currebat
natura. et nemo impediebat: quia
naturae dñs imperabat. qui et facere
& inmutare potest Ego eam aedifi¬
caui qui caclum statui: sed propter
caelum non fudi sanguinem. propt̃
caelum crucifixus nonsum: nec
propter caelum caeleste corpus acce¬¬
pi: Et quid dicam caeli: angelorum
corpus non ad sumpsi : ut discas qm̃
caelo et angelis. et omni creatura.
honorabilior aeccła est: Idõ caelum
et uerra transibunt: uerba autem mea
Non pretenbunt: Ad sit gentilis. adsic
uidaeus: sihaet inania sunt uerba
recdarguant: Siautem ueritas est quae
dicta sunt: adorent uirtutem di:
Dicit xp̃s Caelum etterra transibunt.

Expanded text:
lius coelum exterminari potest, et terra lius coelum exterminari potest, et terra perire, quam aliquid mali pati Ecclesia. Quis est qui haec dicit? Ipse Christus loquitur: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non praeteribunt . Bene. Verbum enim Dei ipso coelo validius est, quia coelum opus verbi est. Dixit quippe Deus, Fiat coelum, et verbum in opus apparuit. Currebat natura: nemo impediebat, quia naturae Dominus imperabat, qui facere et immutare potest. Ego eam aedificavi, qui coelum statui. Sed propter coelum non fudi sanguinem, propter coelum crucifixus non sum, nec propter coelum coeleste corpus accepi. Et quid dicam coeli? Angelorum corpus non assumpsi, ut discas quoniam coelo et angelis et omni creatura honorabilior Ecclesia est. Ideo coelum et terra transibunt, verba autem mea non praeteribunt. Adsit gentilis, adsit Judaeus: si haec inania sunt verba, redarguant. Si autem veritas est quae dicta sunt, adorent virtutem Dei. Dicit Christus: Coelum et terra transibunt,
Abbreviated transcription (Latin):
principio et ut ita dicam incunabulis
aeccłae reges fuere impii. duces insa¬
ni: populus seditioni deditus: Edictus
iudicum ubiq daba tur: arae incen¬
debantur demonibus. fumus et odor
pessimus ipsum maculabat aerem:
Terra coinquinabatur sanguine: de¬
mones debaccabantur dĩabolus do¬
minabatur Pater ab dicabat filium:
filius in honorabat patrem Natura
quidem scindebatur: sed pietas non
diudebatur: U bisunt nunc. qui
audebant aeccłae contraire: quando
nouella erat innullo potuit ledi:
Et nunc quando usq ad caelum per¬
uenit: aestimas eam posse superariꝰ¬
& tunc quidem cum undecim essent
apłi nullus eossuperare potuit. sed
pauci homines totum coeperunt mun¬
dum: Et nunc quando terra et mare.
et orbis terrarum. & in habitabiles regio¬
nes et ciuitates. et omnes fines terrae
pietate repleta sunt. putas eam teposse
tenere: sed non poteris Xp̃s enim
propter eam passus est: portae inferi
non preualebunt aduersus eam: Faci¬

Expanded text:
principio, et, ut ita dicam, incunabulis principio, et, ut ita dicam, incunabulis Ecclesiae, reges fuere impii, duces insani, populus seditioni deditus. Edicta judicum undique dabantur, arae incendebantur daemonibus, fumus et odor pessimus ipsum maculabat aerem. Terra coinquinabatur sanguine, daemones debacchabantur, diabolus dominabatur. Pater abdicabat filium, filius inhonoraba patrem. Natura quidem scindebatur, sed pietas not dividebatur. Ubi sunt nunc qui audebant Ecclesiae contraire? Quando novella erat, in nullo potuit laedi: et nunc quando usque ad coelum pervenit, aestimas eam posse superarit tunc quidem cum undecim essent apostoli, nullus eos superare potuit, sed pauci homines totum ceperunt mundum: et nunc quando terra et mare et orbis terrarum, et inhabitabiles regiones, et civitates et omnes fines terrae pietate repleti sunt, putas eam te posse tenere? Sed non poteris. Christus enim propter eam passus est, portae inferi non praevalebunt adversus eam. Faci
Abbreviated transcription (Latin):
gebatur: Manna pluebat decȩlo:
et tamquam pruinosa ponebatur
mensa: Propter aeccłam propħȩ.
propter aeccłam apłi: Et quid
plura dicam: propter aeccłam uni¬
genitus filius dĩ homo factus est:
sicut dicit paulus: Qui proprio filio
suo non pepercit: ut aeccłae suae
mederetur: sanguinem filii sui ef¬
fudit: propter aeccłam: Hic sanguis
irrigat aeccłam: & ideo plantaria
eius marcescere non possunt. nec
amit tunt folia arbusta eius: Non
subiacet necessitati temporis: nec est con¬
ditioni obnoxia. ut per aestatem coma
filiorum cegatur. hieme autem amittat
Nontenetur temporum qualieate: sed
senescit nec contrahitur : et multis im¬
pugnationibus non opprimitur: Quanti
abinitio inpugnarunt aeccłam. cum
sidei semina iacerentur: et arma contra
eam commota sunt: sed quanto inpug¬
nabatur: tanto clarior reddebatur:
Sednunc quidem propter dĩ grãm.
et reges. et duces. et milites. et uniuer¬
sus orbis. fide repletusest: Nam in

Expanded text:
gebatur; manna pluebat de coelo, gebatur; manna pluebat de coelo, et tanquam pruinosa apponebatur mensa. Propter Ecclesiam prophetae, propter Ecclesiam apostoli. Et quid plura dicam? Propter Ecclesiam unigenitus Filius Dei, homo factus est, sicut dicit Paulus: Qui proprio Filio suo non pepercit , ut Ecclesiae mederetur, sanguinem Filii fudit propter Ecclesiam. Hic sanguis irrigat Ecclesiam. Et plantaria ejus marcescere non possunt, nec amittunt folia arbusta ejus. Non subjacet necessitati temporis, nec est conditioni obnoxia, ut per aestatem coma foliorum tegat, hieme autem amittat. Non tenetur temporum qualitate, sed senescit, nec contrahitur, et multis impugnationibus non opprimitur. Quanti enim ab initio impugnaverunt Ecclesiam, cum fidei semina jacerentur, et arma contra eam commota sunt? Sed quanto impugnabatur, tanto clarior reddebatur. Sed nunc quidem propter Dei gratiam et reges et duces et milites, ac universus orbis fide repletus est. Nam in
Abbreviated transcription (Latin):
facultates auferre conatur: dimitte:
Et si ipsam temporalem uitam tuã
extorquere cupit: ne resistas
illa in lesa manente: uniuersa in¬
gruentia mala facillima erunt:
Nudus existi deuentre matris tuae:
nudus et ibis Sed forsitan in exiliũ
mĩteris: tu dicito Dñi est terra: et
plenitudo eius: Sed forsitan mors
occupabit: non est tim̃da. quia
transitus est: Tantum modo fidem¬
serua: thesaurum in deficientem. di¬
uitias sempiternas: Horum quae
dico. beati martires testes sunt: isti
quifidem non perdiderunt. et post
excessum decorpore fortiores sunt
uiuis: Propterea inquit homo fac¬
tussum : propterea carnem indui.
ut orbem uniuersum saluarem:
nonmuris circumdata. sed fide cir¬
cum septa: Propter aeccłam namq
extensum est caelum: diffusum
mare. ex tensus est aer. terra fundata
est: paradrsus plantatus est : mira¬
bilia multa facta sunt: Delagus
scindebatur : et iterum suebatur:
Petra findebatur: et iterum conun¬

Expanded text:
facultates auferre conatur, dimitte. facultates auferre conatur, dimitte. Et si ipsam temporalem vitam tuam extorquere cupit, ne resistas.illa illaesa manente, universa ingruentia mala facillima erunt. Nudus existi de ventre matris tuae, nudus et ibis. Sed forsitan in exsilium mitteris tu dicito: Domini est terra, et plenitudo ejus . Sed forsitan mors occupabit: non est timenda, quia transitus est. Tantummodo fidemserva, thesaurum indeficientem, divitias sempiternas. Horum quae dico, beati martyres testes sunt tui, qui fidem non perdiderunt, et post excessum de corpore fortiores sunt vivis. Propterea, inquit, homo factus, propterea carnem indui, ut orbem universum salvarem. a, non muris circumdata, sed fide circumsepta. Propter Ecclesiam namque extensum est coelum, diffusum est mare, distentus est aer, terra fundata est, paradisus plantatus, et mirabilia multa facta sunt: pelagus scindebatur, et iterum consuebatur; petra findebatur, et iterum jun
Abbreviated transcription (Latin):
sum quicaelum extendi. qui terram
fundaui. quimare infrenaui. qui
mortem dissolui. qui crrographum
quod contra uos erant cruci ad fixi:
quiueterem legem inmutaui. qui
uos ad pristinam patriam reuocaui.
qui fortia dissoluo: et dissoluta con¬
forto: Quimare fortius: sed parua
harena: in tolerabilem illius impe¬
tum retundit et continet: Ecce
inquit egomitto uos: quimortis
et uitae habeo potestatem. qui de
caelo descendi Et eetera. Ecce ego
mitto uos. ut oues in medio luporũ:
Tamquam murus quidem bestiae
fiebant ouibus: ut nec fuga conser¬
uarent salutem. circum uallati
undique: Ouirtus mittentis in
medio luporum oues Incircuitu
lupi: Et mutati sunt lupi. et facti
sunt oues Nec enim natura: sed
uoluntate lupi erant: Ecce ego
mit touos: Quid ergo nobis precipis:
estote prudentes: sicut serpentes:
Serpens et similies uulneretur. caput
autem suum saluet: totus est sanus:
Sic et tu: Si pecuniam aduersarius
tollere uult: libens cede: Et si om̃s

Expanded text:
sum qui coelum extendi, qui terram sum qui coelum extendi, qui terram fundavi, qui mare infrenavi, qui mortem dissolvi, qui chirographum quod contra vos erat, cruci affixi, qui veterem legem immutavi, qui vos ad pristinam patriam revocavi, qui fortia dissolvo, et dissoluta conforto. Quid mari fortius? Sed parva arena intolerabilem illius impetum retundit et continet. Ecce, inquit, ego mitto vos, qui mortis et vitae habeo potestatem, qui de coelo descendi. Ecce ego mitto vos quasi oves in medio luporum. Tanquam murus quidam bestiae fiebam ovibus, ut nec fuga conservarent salutem circumvallati undique. O virtus mittentis in medio luporum oves. In circuitu lupi, et mutati sunt lupi, et facti sunt oves. Nec enim natura, sed voluntate lupi erant. Ecce ego mitto vos. Quid ergo nobis praecipis? Estote prudentes sicut serpentes, Serpens etsi millies vulneretur, caput autem suum salvet, totus est sanus. Sic et tu si pecuniam adversarius tollere vult, libens cede. Et si omnes
Abbreviated transcription (Latin):
terrarum̃ : et infirmum eum inue¬
et in ruina positum ad stabilitatẽ
reuocauerunt: Nonscuta mouen¬
tes. non arcus tendentes. ponsagit¬
tas mit tentes: non peccunas lar¬
gientes. noneloquentia confiden¬
tes: sederant nudi quidem scło. sed
induti xp̃o: Dauperes: sed diuites:
Pecunia indigentes: sed regnum cae¬
lorum possidentes Non habentes¬
uersum orbem terrarum: quessimul
cum lupis: Quisuidit. quis audiuit:
dicit: e dittam uos ut oues in medio lu-¬
porum: Quis umquam pastor. oues
mitt in medio luporum: Sed magis
siuiderit lupos: congregat oues:
Aduero xp̃s: econtrario facit: Oues
ad lupos direxit: et uulneratę abes¬
liis non sunt. sed magis lupi adouium
mansuetudinẽ sunt conuersi Et ut
non dicerent illi. oues sumus et mit¬
tes nos in esca luporum: timorem il¬
lorum uno sermone abstulit: Non
dixit ite : Nec enim eorum uirtu te
mittebat eos. sed ecce inquit ego
mit touos: Infirmi quidem uõs: sed
quimitti potens est: Quis estu: ẽgo

Expanded text:
terrarum, et infirmum eum invet in tribulatione et in ruina positum, ad stabilitatem revocaverunt. Non scuta moventes, non arcus tendentes, non sagittas mittentes, non pecuniam largientes, non eloquentiam confidentes, sed erant nudi quidem saeculo, sed induti Christo; pauperes, sed divites; pecunia indigentes, sed regnum coelorum possidentes; non hversum orbem terrarum, oves simul cum lupis. Quis vidit? Quis audivit? Dicit, Mittam vos ut oves in medio luporum. Quis unquam pastor oves mittit in medio luporum, sed magis si viderit lupos, congregat oves? At vero Christus contraria fecit. Oves ad lupos direxit, et vulneratae a bestiis non sunt, sed magis lupi ad ovium mansuetudinem sunt conversi. Et ut ne dicerent illi, oves sumus, et mittis nos in escam luporum, timorem illorum uno sermone abstulit. Non dixit, ite: nec enim eorum virtute mittebat eos; sed ecce ego mitto vos. Infirmi quidem vos, sed qui mittit potens est. Quis es tu? Ego
Abbreviated transcription (Latin):
meritum filii nascentis absolueret.
et reparata patris lingua. infantis
głam testaretur: Quid autem de
continentiae eius uirtute. quid
deamore eius iustitiae loquar. cui
sicut legitur inamitabilis uictus.
et luce ipsa carior ueritas fuit: Con¬
uersatus enim indeserto. uestitum ha¬
bens depilis cameli. et zonam pelliciam
circa lumbos suos. locustas edebat et
mel siluestre: ut in crepaturus homi¬
num mala. nullam pęnitus haberet
uel inueste uel in epulis uoluptatem:
Deniq tanta eius mentem diuinae
legis aemulatio possidebat: ut et
prauitatem perfidȩ generationis
prophetico uigore corriperet. et
auctoritate feruentis inse sp̃s scĩ: re¬
gem intrepidus increparet errantem:
Maluitq uirbeatissimus sub denun¬
tiatione iustitiae. furentis suc cumbere
gladio: quam reticere ueritatem.
qua manifestare uenerat auctorem:¬

Expanded text:
meritum filii nascentis absolveret, meritum filii nascentis absolveret, et reparata patris lingua infantis gloriam testaretur. Quid autem de continentiae ejus virtute, quid de amore justitiae loquar, cui, sicut legitur, inimitabilis victus, et luce ipsa carior veritas fuit? Conversatus enim in deserto vestimentum habens de pilis cameli, et zonam pelliceam circa lumbos suos, locustas edebat et mel silvestre : ut increpaturus hominum mala nullam penitus haberet vel in veste, vel in epulis voluptatem. Denique tanta ejus mentem divinae legis aemulatio possidebat, ut et pravitatem perfidae generationis prophetico vigore corriperet, et auctoritate ferventis in se Spiritus sancti regem intrepidus increparet errantem: maluitque vir beatissimus sub denuntiatione justitiae furentis succumbere gladio quam reticere veritatem, qui manifestare venerat auctorem
Abbreviated transcription (Latin):
Quis ergo huiuis modi prophetam
non tota admiratione suscipiat.
quem tantum recognoscit obtinu¬
isse dedõ. ut ante eius merita lau¬
darentur. quam natiuitas formare¬
tur: hic igitur ⁊achariae iustis si
mo sacerdoti cum multa esset aeta¬
te prouectus. etsterelitate senis simȩ
coniugis successionem uotiui germinis
desperasset: omni potentis di cura.
perangelum promit titur nasciturus:
Etbene senissimis parentibus nouus
filius clatur: qui senescenti labentiq
mundo. unigenitum dĩ adspem fu¬
turȩ iuuentũtis ostenderet Quid
illud quanto est stupore mirandum:
quod zacharias ipse dum praecur¬
sorem salutaris uerbi concipiendum.
senili aluo paulo tardius credit. si¬
tentio repentinȩ taciturnitatis ob¬
mutuit: nec pristinum loquendi
recepisset usum: nisi nomen pueri
quo uocandus esset: clausioris eius
uincula relaxasset: Atq ita fac¬
tum est: ut os sacerdotale. quod
trepidatio conligauerat dubitantis.

Expanded text:
Quis ergo hujusmodi prophetam Quis ergo hujusmodi prophetam non tota admiratione suscipiat, quem tantum recognoscit obtinuisse de Deo, ut ante ejus merita laudarentur quam nativitas formaretur? Hic ergo Zachariae justissimo 212 sacerdoti, cum multa esset aetate provectus, et sterilitate senissimae conjugis successionem votivi germinis desperasset, omnipotentis Dei cura per angelum promittitur nasciturus. Et bene senissimis parentibus novus filius datur, qui senescenti labentique mundo Unigenitum Dei ad spem futurae juventutis ostenderet. Quid illud, quantoque est stupore mirandum, quod Zacharias ipse, dum praecursorem salutaris Verbi concipiendum senili alvo paulo tardius crederet, silentio repentinae taciturnitatis obmutuit, nec pristinum loquendi recepisset usum, nisi nomen pueri, quo vocandus esset, clausi oris ei vincula relaxasset? Atque ita factum est ut os sacerdotale, quod trepidatio colligaverat dubitantis,
Abbreviated transcription (Latin):
unc torum quidem prophe¬
randa recordatio est: beatus
io hannes baptista cuius ge
nuinus hodie natalis honoratur. intan¬
tum omnium illorum singulari quo¬
ut dñm iħm saluatorem nr̃m. nonso¬
lum esse uenturum: sed aduentasse
iam et co habitare hominibus. ueri¬
tate p̾sentis testimonii reuelaret:
Quem cum inter promiscuas turbas.
adbaptismum suum properare uidis¬
set: uelut digito demonstrans ait:
Ecce agnusdĩ: ecce qui tollit pecca¬
ta mundi Quam in nocens est huius
uita. uelqua possumus deuotione eiꝰ
merita compensare. quiagni caelestis
aduentum et primus agnouit. et
solus ostendit: quam mirabile uniuer¬
sis est eius preconium. decuius ore
primo absolutionem suam mundus
audiuit: hic est lmi : dequo prophe¬
tica annuntiatione praedictum est:
Uox clamantis in deserto. parate
uiam dñi: rectas facite semitas dinr̃:
Clamaturus enim erat. sicut et cla¬
mauit: ut uociferantesalutis p̃cone
obscuratas diu aures mortalium
praedicatio caelestis aperiret:

Expanded text:
unctorum quidem propheranda recordatio est. B. Joannes Baptista, cujus hodie genuinus natalis honoratur, in tantum omnium illorum supergresum Jesum Salvatorem nostrum, non solum esse venturum, sed adventasse jam et cohabitare hominibus veritate praesentis testimonii revelaret, quem inter promiscuas turbas ad baptismum suum properare vidisset, velut digito demonstrans ait: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Quam innocens est hujus vita, vel possumus devotione ejus merita compensare, qui Agni coelestis adventum et primus agnovit, et solus ostendit! Quam mirabile est universis ejus praeconium, de cujus ore primum absolutionem suam mundus audivit! Hic est, carissimi, de quo prophetica annuntiatione praedictum est: Vox clamantis in deserto: Parate viam Domini; rectas facite semitas Dei nostri . Clamaturus erat enim, sicut et clamavit, ut vociferante salutis praecone, obturatas diu aures mortalium praedicatio coelestis aperiret.
Abbreviated transcription (Latin):
possumus seruiamus : Quicũq
enim in aecclesia pie uiuit et caste:
quiea quae sursum sunt sapit. non
quae super terram: caelestis quo¬
dam modo instar est luminis. Et
dum ipse scãe aecclesiae uitue ser¬
uat nitorem: multis uiam ad dñm
quasi stella demonstrat: In quo
studio dilectissimi. omnes uobis
inuicem prodesse debetis: ut in
regnodi ad quod retta fide & bo¬
nis operibus peruenitur sicut lucis filii

Expanded text:
possumus, serviamus. Quicumque possumus, serviamus. Quicumque enim in Ecclesia pie vivit et caste, qui ea quae sursum sunt sapit , non quae super terram, coelestis quodammodo instar est luminis; et dum ipse sanctae vitae nitorem servat, multis viam ad Dominum quasi stella demonstrat. In quo studio, dilectissimi, omnes vobis invicem prodesse debetis, ut in regno 122 Dei, ad quod recta fide et bonis operibus pervenitur, sicut lucis filii
Abbreviated transcription (Latin):
sicut prophetauit Isaias: populus
qui sedebat intenebris lucem uidit
magnam: & qui habitabant in
regione umbrae mortis. lux orta
esteis: Dequibus. idemdicit ad
dnm: Gentes quae te non nouer̃
inuocabunt te : et populi qui te
nesciuint adte confugient. Hunc
diem ab raham uidit et gauisus ẽ:
cum benedicendos fidei suae fili¬
tium patrem eredendo prospexit:
dans gloriamdeo. Et plenissime
sciens: qnm̃ quod promisit. potens
est et faccre : Hunc diem dauid ca
gentes quascumq fecisti: uenient
& ad orabunt coram te dñe & ho
norificabunt nomentuum: & il¬
lud Notum fecit dñs salutare
suum: ante conspeccũ gentium
reuelatuit iusticiam suãm: Quod
utiq ex inde fieri nouimus: ex quo
tres magos delongintate suae regi¬
onis excitos. ad cognoscendum &
ad orandum regẽmcaeli & terrae.
stella perduxit᷑ Cuius utiq fa¬
mulatus. ad formam nos sui horta¬
tur obsequii: ut huic gratite quae
omnes inuitat ad xp̃m: quantum

Expanded text:
populus, populus, qui sedebat in tenebris, vidit lucem magnam, et qui habitabant in regione umbrae mortis, lux orta est eis . De quibus idem dicit ad Dominum: Gentes quae te non noverunt, invocabunt te; et populi qui te nescierunt, ad te confugient . Hunc diem Abraham vidit, et gavisus est , cum benedicendos fidei suae filitium patrem credendo prospexit , dans gloriam Deo, et plenissime sciens quoniam quod promisit potens est et facere . Hunc diem David in gentes, quascumque fecisti, venient et adorabunt coram te, Domine, et glorificabunt nomen tuum ; et illud: Notum fecit Dominus salutare suum, ante conspectum gentium revelavit justitiam suam . Quod utique exinde fieri novimus, ex quo tres magos, de longinquitate suae regionis excitos, ad cognoscendum et adorandum Regem coeli et terrae stella perduxit. Cujus utique famulatus ad formam nos sui hortatur obsequii: ut huic gratiae, quae omnes invitat ad Christum, quantum
Abbreviated transcription (Latin):
am. aestimans fore. ut nullo illic
paruulo non occiso occideretur et
xp̃c. At ille qui sanguinẽ suũ
ꝓmundi redemptione fundendũ
in aliam differret aeta tem aegip¬
to separ tͥum mr̃ nisterio subuectus
intulerat. Repetens scilicet hebre¬
hae gentis: antiqua cunabula: Et
diriorẽ omni inaedia famem qũ a
aegypciorũ mentes ueritatis inopia
laborabant: ueniens decaelo panis
uitte. et crbus rationis auferret:
Nec sine illa ratione pararetur sin¬
gularis hostiae sacramentum: in
qua primum occisione agnisalu¬
tiferum erucis signum et pascha
dñi fuerat pracformatum: His
igitur dilectissimi diuinae grãe
mysteniis eruditi. diem primitia¬
rum nostrarum & inchoationẽ
uocationis gentium.: rationabili
gaudio caelebremus. Gratias
agentes misericordi deo. qui dignos
nõs fecit sicut ait beatissimus ãpos¬
tolus. inpartem sortis sc̃orũ inlu¬
min.e: qui eripuit nos de potesta¬
te tenebrarum & transtulit in reg¬
num filii dilectionis suce. Qnm̃

Expanded text:
am; aestimans fore ut, nullo illic parvulo non occiso, occideretur et Christus. At ille, qui sanguinem suum pro mundi redemptione fundendum in aliam differret aetatem, Aegypto se parentum ministerio subvectus intulerat, repetens scilicet Hebraeae gentis antiqua cunabula, et diriorem omni inedia famem qua Aegyptiorum mentes veritatis inopia laborabant, veniens de coelo panis vitae et cibus rationis auferret; nec sine illa regione pararetur singularis hostiae sacramentum, in 121 qua primum occisione agni, salutiferum crucis signum et pascha Domini fuerat praeformatum. CAP. V. His igitur, dilectissimi, divinae gratiae mysteriis eruditi, diem primitiarum nostrarum et inchoationem vocationis gentium, rationabili gaudio celebremus: gratias agentes misericordi Deo, qui dignos nos fecit, sicut ait Apostolus, in partem sortis sanctorum in lumine; qui eripuit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Fili
Abbreviated transcription (Latin):
potus & cybus fellis ingeritur. Uelum
templi scinditur. Uelum: ornamentum
habitaculi est Chorulcante igitur grã.¬
aeccłia edificatur: sinagoga destruitur
Uedi templum horort nudatur. re moto
per aduentum xp̃i uelamine lit terie. ut cum
apostolo reudata facie legis interiora pandantur
Quod autem monumenta aperiuntur: mortis
claustra rdetantur. Resurgunt laxata scde
recipiunt. inferi dm̃ esse cognoscunt Unde nos
agnoscentes erga nos diuinorum benficior um
alta misteria. respondeamus inquo possumus
miscdiae itlemptoris. Demus illi conpunctio¬
nem deperatorum emendatione: prospitus
luis Offcianis illi cor suo timore confixum.
pio dauis suis Reddamus illi palmam
perseuerantiac: pro alapis lus¬
IITM SER

Expanded text:
potus et cibus fellis ingeritur. Velum potus et cibus fellis ingeritur. Velum templi scinditur; velum ornamentum habitaculi est. Coruscante igitur gratia, Ecclesia aedificatur, Synagoga destruitur, veli templum honore nudatur, remoto per adventum Christi velamine litterae; ut cum Apostolo revelata facie legis interiora pandantur. Quod autem monumenta aperiuntur, mortis claustra reseruntur, resurgunt laxata sede recipiunt, inferi Deum esse cognoscunt. Unde nos agnoscentes erga nos divinorum beneficiorum alta mysteria, respondeamus in quo possumus misericordiae redemptoris: demus illi compunctionem de peccatorum emendatione pro spinis suis; offeramus illi cor suo timore confixum pro clavis suis; reddamus illi palmam perseverantiae pro alapis suis. SER
Abbreviated transcription (Latin):
ille solus dedõ ds̃. Hic ergo cum in for ma
dĩ esset. formam serui proseruorum salute
siscepit. & inligno crucis eumuita esset
ligno ꝓppensus edt. quosi scpsum pensaret in
pntio peditorum: Alapis eelus dt. spirus
coronatus est. Quod uero coccinea indutus
est cdamide: indumenta xp̃i merita scõrum
sunt. Item tunc itaque.: martirum sanguine.
millo coccineo colore perfunditur
Quod autem uuidei purpurta dlamide indu¬
tum flexo adorant genu. uelinc nolitit
itgem illum & dnm̃ confitentur Quod
autem mneruce dixit sitio. fidem suis requi¬
rebat. Sed quia inpropria uenit. & sui eum
recipeit noluerunt: prosuauitate fidei. Acctum
ei perfidiae propinauerunt. Porrigunt
acetum malitiae: quia uinum sapientiae
quod acep̃o aceperdrit. peccando perdideant
Potatur acerbitate malorum nrorum: datu¬
rus dulcedinem bonorum suorum. Sed et
nunc cotidie quando percatis contristatur
& ex acerbatur: acctum quodam modo illi

Expanded text:
ille solus de Deo Deus. Hic ergo cum in forma ille solus de Deo Deus. Hic ergo cum in forma Dei esset, formam servi pro servorum salute suscepit; et in ligno crucis cum vita esset, in ligno appensus est: quasi seipsum pensaret in pretio perditorum; alapis caesus est, spinis coronatus est. Quod vero coccinea indutus est chlamyde, indumenta Christi merita sanctorum sunt; item tunc itaque martyrum sanguine in illo coccineo colore perfunditur. Quod autem Judaei purpurea chlamyde indutum flexo adorant genu; velint nolint, Regem illum et Dominum confitentur. Quod autem in cruce dixit sitio, fidem suis requirebat. Sed quia in propria venit, et sui eum recipere noluerunt, pro suavitate fidei acetum ei perfidiae propinaverunt. Porrigunt acetum malitiae, quia vinum sapientiae, quod a Christo acceperant, peccando perdiderant. Potatur acerbitate malorum nostrorum, daturus dulcedinem bonorum suorum. Sed et nunc quotidie quando peccatis contristatur et exacerbatur, acetum quoddam illi
Abbreviated transcription (Latin):
grã. Si lampas accendatur ex lampade.
si una inluminetur exalia. non tibi uidetur
flamma quodam modo flammam parturi:¬
ens splendorem desplendore geniuisse.
Non tibi uidetur inestimabili ratione. natum
fuisse lumen ex lumine.: Ꝙcum delampa¬
de ad lampadem transferatur: licet duae
lampades ardeant. tamen ille ignis ꝙple
est utiq insecunda. qui splendebat in pri¬
ma. Numquid denichilo. aut de aliquo
nouo intio factus est ille ignis Sed magis
denatura splendoris: effusus est Ergo
illa inluminatio quae deprima lampade
uidetur accensa. non quasi exnichilo inscđa
esse cepit. led de cognato splendore processit.
qui in prima luminis origine iam manebat
Et licet inutraq lampade gemina & duplex
micare uideatur flamma. utraq tameN
una substantia est: ita & inunigenuit o
dĩ filio. & si personae species propria est.
generis tamon natura comiunis elt. nor
depatre incipiens. sed expatit cum patre
subsistens. Omnia denichilo creata sunt:

Expanded text:
gratia: si lampas accendatur ex lampade, gratia: si lampas accendatur ex lampade, si una illuminatur ex alia, non tibi videtur flamma quodammodo flammam parturiens, splendorem de splendore genuisse? Non tibi videtur inaestimabili ratione natum fuisse lumen ex lumine? Quod cum de lampade ad lampadem transferatur, licet duae lampades ardeant, tamen ille ignis ipse est utique in secunda, qui splendebat in prima. Nunquid de nihilo, aut de aliquo novo initio factus est ille ignis? Sed magis de natura sui splendoris effusus est. Ergo illa illuminatio quae de prima lampade videtur accensa, non quasi ex nihilo in secunda esse coepit, sed de cognato splendore processit, qui in primi luminis origine jam manebat; et licet in utraque lampade genuina et duplex micare videatur flamma, utraque tamen una substDei Filio etsi personae species propria est generis, tamen natura communis est, non de Patre incipiens, sed ex Patre cum Patre subsistens. 3. Omnia de nihilo creata sunt;
Abbreviated transcription (Latin):
hominem pari confessione ueneremur.
Caput ergo diuina: pedes humana substantia
est. Caput accipiamus. de eo quod dicit
beatus iohannes: inprincipio erat uerbum.
Pedes uero dequo paulus apostalus seribit.
semccipsum exinaniuit formam serui
accipiens: insimilitudinem hominitm
factus & habitu inuentus uthomo. & factus
exmuliere. factus sublege. Oportuit ergo.
ut huiusmodi agni carnibus succinetis
lumbis idest mortificatis carnalibus passi¬
onibus: cum sumna cordis & corponis
puritat uelcamur. Caput cumpedibus:
id est & cedo gnitum credamus. & ex homi¬
ne pro qitatum. Quod autem dixi. et exdõ
genitum. forte sint aliqui minus erulitis.
qui dicant incorde suo. Iuomodo ds filium
gȩnuit: Nichil corporeum cogitemus.
Quid est enim ds̃ dm̃ genuit. nisi deigne ignis
apparuit. lux deluce processit.: E rgo propt̃
aliquos qui tardi sunt adintelligendum.
aliquam iamspetiem uel comparat ionem.
deterrenis ac uisibilibus assumamus Uerbi

Expanded text:
hominem pari confessione veneremur. hominem pari confessione veneremur. Caput ergo divina, pedes humana substantia est. Caput accipiamus de eo quod dicit beatus Joannes: In pricipio erat Verbum ; pedes vero de quo Paulus apostolus scribit: Semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factuex muliere, factus sub lege . Oportet ergo ut hujus nostri agni carnibus succinctis lumbis, id est, mortificatis carnalibus passionibus, cum summa cordis et corporis puritate vescamur. Caput cum pedibus, id est, et ex Deo genitum credamus, et ex homine procreatum. Quod autem dixi et ex Deo genitum, forte sint aliqui de minus eruditis qui dicant in corde suo: Quomodo Deus Filium genuit? Nihil hic corporeum cogitemus. Quid est enim Deus Deum genuit, nisi de igne ignis apparuit, lux de luce processit? Ergo propter aliquos qui tardi sunt ad intelligendum, aliquam jam speciem vel comparationem de terrenis ac visibilibus assumamus. Verbi
Abbreviated transcription (Latin):
Masculni enim & iurilis est anumi illece¬
hitm repudiasse pe.cati: sicur femineae
srgilitatis et ignaria uitu suscepisse lasci¬
uiam Unde & ille typum gerens
diaboli phartio premens põpulumn di¬
inimius pũt amicus carni. foratudines
pnfocabut: concupscatias nutrebat: Mortuus
st engo ap̃c prepter iniquitates nãs. & sicut
cuis ad eccisonem ductus est: & sicut agnus corã
condente sẽ sie non aperuit os suum. Hic est
ille agrius: quem inuna domo comedere eoelege
precipimur. succinctis lumb is nr̃is. Comedere
autem caput cum pedibus quid est. inuna do¬
mo rdest inaeccłie unitate. carnes eius iube¬
mar adsumere Arriani ergo. & diuersae here¬
ticorum peruersitates: noñ muna illum co¬
medunt domo. & ideo sicut indilu uio non
saluatus est nisi qui intra archam noe fuit
muentus. ita diuersae fidei homines. si extra
agni caput cumpedibus comedere nos debere
scriptura cominemorat. hoc est ut dm̃ et

Expanded text:
Masculini enim et virilis est animi illeceMasculini enim et virilis est animi illecebram repudiasse peccati, sicut femineae fragilitatis ignavia est vitii suscepisse lasciviam. Unde et ille typum gerens diaboli Pharinimicus spiritui, amicus carni, fortitudines praefocabat, concupiscentias nutriebat. 2. Mortuus est ergo Christus propter iniquitates nostras, et sicut ovis ad occisionem ductus est; et sicut agnus coram tondente se, sic non aperuit os suum . Hic est ille agnus quem in una domo comedere ex lege praecipimur, succinctis lumbis nostris. Comedere autem caput cum pedibus quid est in una domo? id est in Ecclesiae unitate carnes ejus jubemur assumere. Ariani ergo et diversae haereticorum perversitates non in una illum comedunt domo; et ideo sicut in diluvio non salvatus est nisi qui intra arcam Noe fuit inventus, ita diversae fidei homines si extra dagni caput cum pedibus comedere nos debere Scriptura commemorat, hoc est ut Deum et
Abbreviated transcription (Latin):
apatre proseta. non locis abeo rogionibus sed cordib
& operibul dscedentes. Qui enim sequitur proprias
uoluntates. & per passiones suas rapitur: adeo
enxul efficitur Ad quem suscepta peccatorum
agnitione redeuntibus nobis. & quidem
redeuntibus non grissu corporis sed metitis
affeccu: cun i mensa misericordia. eum mesfa¬
bili lȩacia & cinsolatione obuiam uenit: Intrat
festa conuiuii: orlinat choros atq simphonias.
id est exultaciones caelestium gaudiorum.
quibus angeli lecantur icaels super uno pecca¬
cors penitentiam agent e Redeuntib itaq
nobis ad emendationem. hoc conuiuium cotidie
celebiatur. cotidie pater silios recipit: semper
xp̃c credentibus imimolatur Hic est ergo
ille uitulus saginatus. quem inueteri testam¬
ent o docemur offerre. Uitulus ex babus
id est expatriarcharum & prophetarum et
abithȩ generatione descet idens: masculus
inmaculatus Masculus: id est contra
ornne peccatum robistus et ualidus

Expanded text:
a patre profecti, non locis ab eo et regionibus, sed cordibus a patre profecti, non locis ab eo et regionibus, sed cordibus et operibus discedentes. Qui enim sequitur proprias voluntates, et per passiones suas rapitur, a Deo exsul efficitur; ad quem suscepta peccatorum agnitione redeuntibus nobis, et quidem redeuntibus non gressu corporis, sed mentis affectu, cum immensa misericordia, cum ineffabili laetitia et consolatione obviam venit; intrat festa convivii; ordinat choros atque symphonias, id est exsultationes coelestium gaudiorum, quibus angeli exsultant in coelis super uno peccatore poenitentiam agente. Redeuntibus itaque nobis ad emencelebratur. Quotidie Pater Filium recipit. Semper Christus credentibus immolatur. Hic est ergo ille vitulus saginatus quem in Veteri Testamento docemur offerre . Vitulus ex bubus, id est ex patriarcharum, ex prophetarum, ex Abrahae generatione descendens, masculus immaculatus. Masculus, id est contra omne peccatum robustus ac validus.