comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Bonorumoꝑum ⁊ sp̾ualiũ studioꝵam̃ auctorẽ eẽ ñ dubium ẽ: qui quorũ
incitat m̃tes ad uiuat actiones. Qđ nob̃ p̃sentie piñto euident̃ apparuit si¬
qͥdem int̾ discretarum spacia longinqua regionũ unũ sumpserint corda
nr̃a consiliũ ut qd̾ a nob̃ desid̾abatis eo uob̃ tenꝑa quo epłe ur̃e mittebant᷑¬
occurrerit: sitam̃ dilectioni ur̃e tradi scͥpta nr̃a potuer̃ que ñ solum aplice
sedis auctoritate s etiam scẽ sinocli que ad nos freqñs conuenerat unarumi¬
tate directa sunt: ut in his quantã curã tociꝰ eccłi habeamiꝰ appareat. hortan¬
do scilicet omĩũ fideliũ m̃tes: & clem̾tissimoꝵ pͥncipũ p̃sicdia ad defensioriẽ
sicdei postulando quor pͥos ⁊ chatolicos animos ñ difidimꝰ opem atq aucto¬
ritatẽ suam iustis peticionib p̾stituros quo ciciꝰ auxiliante dño ꝑniciosa
heresis ⁊ dudũ sc̃oꝵ patrũ auctoritate dãpnata que nuꝑ ephesi male ad u¬

Expanded text:
qui quorum incitat mentes adjuvat actiones. Quod nobis praesenti experimento evidenter apparuit; siquidem inter discretarum spatia longinqua regionum unum sumpserint corda nostra consilium, ut quod a nobis desiderabatis eo vobis tempore, quo epistolae vestioni vestrae tradi scripta nostra potuerunt, quae non solum apostolicae sedis auctoritate, sed etiam sanctae synodi, quae ad nos frequens convenerat, unanimitate directa sunt, ut in his quantam curam totius Ecclesiae habeamus appareat; hortando scilicet omnium fidelium mentes, et clementissimorum principum praesidia ad defensionem fidei postulando, quorum pios et catholicos animos non diffidimus opem atque auctoritatem suam justis petitionibus praestaturos, quo citius, auxiliante Domino, perniciosa haeresis et dudum sanctorum Patrum auctoritate damnata, quae nuper Ephesi male adju
Abbreviated transcription (Latin):
foris positi diuino uidit intuitu: & pauentis animũ mox ut resperit erexit et
infetus penitudinis incitauit. Flices scẽ apłe lacrime tue: que ad diluertdam culpã
negationis uirtutem sacri habuere baptismatis. Affuit enim dert̃a diũ. ihuixp̃u
que labentem te pͥusqmͣ deicereris excipet: et firmitatem standi inip̃o cadencli
ꝑiculo recipisti. Llidit inte dñs non fidem fictam. ñ dilectionem auersam: ẜ
constanciam fuisse turbatam. Habuncdlauit fletus ubi non defecit affectus. & fons
caritatis lauit. u̾ba formidinis. Nec tarcdatum est remelium abolicionis: ubi
ñfuit uidicium uoluntatis. Cito itaq insoliditatem suam rediit petr. tan¬
tam recipiens fortitudinem ut quod tunc inxp̃i expauerat passione. in suo pt
supplicio ñ timeret:

Expanded text:
foris positi divino vidit intuitu; et paventis animum, mox ut respexit, erexit, et foris positi divino vidit intuitu; et paventis animum, mox ut respexit, erexit, et in fletus poenitudinis incitavit. Felices, sancte apostole, lacrymae tuae, quae ad diluendam culpam negationis, virtutem sacri habuere baptismatis. Affuit enim dextera Domini Jesu Christi, quae labentem te, priusquam dejicereris, exciperet, et firmitatem standi in ipso cadendi periculo recepisti. Vidit in te Dominus non fidem victam, non dilectionem aversam, sed constantiam fuisse turbatam. Abundavit fletus, ubi non defecit affectus, et fons charitatis lavit verba formidinis: nec tardatum est remedium abolitionis, ubi non fuit judicium voluntatis. Cito itaque in soliditatem suam rediit petra, tantam recipiens fortitudinem, ut quod tunc in Christi expaverat passione, in suo post supplicio non timeret.
Abbreviated transcription (Latin):
qr nullũ peccatũ sine cupiditate cõmittit᷑. &. om̃is illicitꝰ apecitꝰ istiꝰ auiditatis ẽ mor¬
bus Amori pecunie uilisẽ omĩs affectio & anima lucri cupida etiã ꝑ exiguo ꝑire tĩ
tacłm Hoc ꝑfidus uidas in ebriatꝰ ueneno. dum sitit lucrũ ꝑuenit ad laqueum:
et stulte tam impiꝰ fuit. ut xxx. argenteis & dnm̃ uencderet ꝙ magistrum. Cum
autẽ se ad excipiendũ iniquitatis iudicium deifiliꝰ p̾brusset. beatꝰ apłs petrꝰ cuiꝰ fides
ea deuocione feruebat ut & dño cõpati ꝑatꝰ eĩt & commori: anclla sacerdotis calum¬
niante ꝑt̾ritus ex infirmitate ꝑiculum negacionis incurrit. Ob hoc sicut apparet
hesitare ꝓmissus. ut ineccłie pͥncipe remedium penitencie conderet᷑. ꝙ nemo aude¬
ret de sua uirtute confidere qñ mutabilitatis ꝑ icłm nec beatꝰ petrꝰ potuisset euad̾e̾.
Dñs aut̃ iħc qui uitra pontificale concilium solo corꝑe tenebat᷑. trepidacionẽ discipłi

Expanded text:
 nullum peccatum sine cupiditate committitur, et omnis illicitus appetitus, istius aviditatis est morbus. Amori pecuniae vilis est omnis affectio, et anima lucri cupida etiam pro exiguo perire taculum. Hoc perfidus Judas inebriatus veneno, dum sitit lucrum, pervenit 233 ad laqueum: et tam stulte impius fuit, ut triginta argenteis et Dominum venderet et Magistrum. Cum autem se ad excipiendum iniquitatis judicium Dei Filius praebuisset, beatus apostolus Petrus, cujus fides ea devotione fervebat, ut Domino et compati paratus esset et commori, ancilla sacerdotis calumniante perterritus, ex infirmitate periculum negationis incurrit: ob hoc, sicut apparet, haesitare permissus, ut in Ecclesiae principe remedium poenitentiae conderetur; et nemo auderet de sua virtute confidere, quando mutabilitatis periculum nec beatus Petrus potuisset evadere. Dominus autem Jesus, qui intra pontificale concilium solo corpore tenebatur, trepidationem discipuli
Abbreviated transcription (Latin):
crucifirissent. Nec ip̃e itaq diabolus intellexit: quod seuiendo inxp̃m suum destru¬
eret pͥncipatũ. Qui antiq fraudis uira ñꝑderet si se adñi iħu sanguine contineret.
Sed malicia nocendi auidꝰ. dum irruit ruit. dum capit captus ẽ. qr dum ꝑ sequit᷑
mortalem incidit insaluatorẽ. Inuenit sane in illo molimine imprudentis aucda¬
cie dignum cooꝑatorem. dignũq consortem: cũ impiꝰ uicdas maluit minister esse

Expanded text:
 majestatis crucifixissent . Nec ipse itaque diabolus intellexit, quod saeviendo in Christum, suum destru majestatis crucifixissent . Nec ipse itaque diabolus intellexit, quod saeviendo in Christum, suum destrueret principatum, quia antiquae fraudis jura non perderet, si se a Domini Jesu sanguine contineret. Sed malitia nocendi avida, dum irruit, ruit; dum capit, capta est; dum persequitur mortalem, incidit in Salvatorem. Invenit sane in illo molimine imprudentis audaciae dignum cooperatorem, dignumque consortem, cum impius Judas maluit minister esse
Abbreviated transcription (Latin):
ta nustia nunc sanguis uisti abel mortẽ sũmi pastoris eloquitur. ꝙinparriciclio
uideoꝵ cayn uterfector fr̃is agnoscit᷑ Nunc diliuuium & noe archa manifestat qͥd
sit renouacionis inbaptismo: & quid salittis inligno Nunc abraham gencium
pater ꝓmissos adquirit heredes: & insemine eiꝰ ngerm̃ carnis s fidei ꝓpago bñdicit̃
Lunc adṗnunciatum festis omnib festum. sacer nouoꝵ mensis enicuit: itt inquo acce¬
pit nundus exordium ineodem haberet. xp̃iana creatura pͥncipium Quamius gͥ
furentis uidei fecerint indñm iħm quecũq uoluerunt. & suscepti hominis ueri¬
tatẽ nullis eorum ausib potestas diuina subtrarerit: paciencia tam̃ dñi consilu
su munꝰ impleuit ꝙ ꝑtinacia sacrilege crudelitatis ꝓfecit oꝑi saluatoris. qđ ñ scͥbe

Expanded text:
mnia sunt famulata mysteria. Nunc sanguis justi Abel mortem summi Pastoris eloquitur, et in parricidio mnia sunt famulata mysteria. Nunc sanguis justi Abel mortem summi Pastoris eloquitur, et in parricidio Judaeorum Cain interfector fratris 232 agnoscitur . Nunc diluvium et Noe arca manifestat, quid sit renovationis in baptismo, et quid salutis in ligno. Nunc Abraham gentium pater promissos acquirit haeredes; et in semine ejus, non germen carnis, sed fidei propago benedicitur . Nunc ad praenuntiatum festis omnibus festum sacer novorum mensis enituit, ut in quo accepit mundus exordium, in eodem haberet Christiana creatura principium. Quamvis igitur furentes Judaei fecerunt in Dominum Jesum quaecumque voluerunt, et suscepti hominis veritatem nullis eorum ausibus potestas divina subtraxerit; patientia tamen Domini consilii sui munus implevit, et pertinacia sacrilegae crudelitatis profecit operi Salvatoris: quod non Scribae,
Abbreviated transcription (Latin):
pati uenerat. de nr̃e nature communione clicebat: tristis ẽ anima mea usq admortẽ
N unc aut̃ postqmͣ susceptione infirmitatis potencia ẽ. clarificata uirtutis: nulla fideliũ
mesticudine paschalis ẽ obscuranda sollennitas. nec cum tristia nob gestorum ordo reco¬
lentłꝰ e cum ita dñs usus sit malicia iuileoꝵ. ut de intencione facinoris uoluntas sit.
impleta miserentis Si aittem in exitu isrł de egy pto agnisanguis fuit restitucio lib̾tatis et sa
cuatislima e facta festiuttas que ꝑ hostiam pecudis iram auerterat uastatoris. quanta
poplis xp̃iais conaipienda sunt gauclia ꝓ quib omips pater filio suo iinigentto ñ¬
peꝑctt s ꝓ nob om̃b tradidit illum utt inoccisione rꝑi pascha eẽt uerum ꝙ singłare
saerificium quo ñ ex dñacione pharaonis iꝰ popłs s exliaboli captuntate totus mũ

Expanded text:
pati venerat, de nostrae naturae communione dicebat: Tristis est anima mea usque ad mortem pati venerat, de nostrae naturae communione dicebat: Tristis est anima mea usque ad mortem . Nunc autem postquam per susceptionem infirmitatis potentia est clarificata virtutis, nulla fidelium moestitudine paschalis est obscuranda solemnitas; nec cum tristitia nobis gestorum ordo recolendus est, cum ita Dominus usus sit malitia Judaeorum, ut de intentione facinoris, voluntas sit impleta miserentis. Si autcratissima est facta festivitas, quae per hostiam pecudis iram averterat vastatoris, quanta populis Christianis concipienda sunt gaudia, pro quibus omnipotens Pater Filio suo unigenito ned pro nobis omnibus tradidit illum ; ut in occisione Christi, Pascha esset verum, et singulare sacrificium, quo non ex dominatione Pharaonis unus populus, sed ex diaboli captivitate totus mund
Abbreviated transcription (Latin):
ueteris testamenti elo quia nunciarunt: lugeat carnalis uideus. s sp̃ualis gaudeat
xp̃ianus. Et festiuitas que illis conu̾sa ẽ in nocꝰtem: nob choruscet inlucem: Qm̃ crur
xp̃i. eadem ẽ & credencium gła: & ñ credencium pena. Quam uis enim ꝑ sequenciũ
furor nichil aliud indñm malestatis oꝑatus sit. qmͣ atrocem crudelitatem & im¬
mite supplicium: redemptis tam̃ hac dñi passione uerior uistiorq letandi ẽ racio
qmͣ dolendi. fuerit tunc cliscipłor excusabilis pauor. nec diffidencie culpam apłicꝰ
meror inciderit: quando cũcurrentib adunũ scelus uicdeis uideoꝵ q pͥncipib suꝑbus
taurorum pinguiũ tumor. & ꝓterua uituloꝵ petulancia seuiebat: qñ sub ocłis ouium
pastoris iuisti sanguinem frem̃cium bestiarum rabies expecebat. qñ deniq etiam ip̃e qui

Expanded text:
veteris Testamenti eloquia 231 nuntiarunt, lugeat carnalis Judaeus, sed spiritalis gaudeat veteris Testamenti eloquia 231 nuntiarunt, lugeat carnalis Judaeus, sed spiritalis gaudeat Christianus: et festivitas, quae illis conversa est in noctem, nobis coruscet in lucem; quoniam crux Christi eadem est et credentium gloria, et non credentium poena. Quamvis enim persequentium furor nihil aliud in Dominum majestatis operatus sit, quam atrocem crudelitatem et immite supplicium; redemptis tamen hac Domini passione verior justiorque laetandi est ratio quam dolendi. Fuerit tunc discipulorum excusabilis pavor, nec diffidentiae culpam apostolicus moeror inciderit, quando concurrentibus ad unum scelus Judaeis Judaeorumque principibus, superbus taurorum pinguium tumor, et proterva vitulorum petulantia saeviebat; quando sub oculis ovium, pastoris justi sanguinem frementium bestiarum rabies expetebat; quando denique etiam ipse, qui
Abbreviated transcription (Latin):
acramentũ dilectusimi diũce passionis insalutem humani generis ante tem¬
ꝑa eterna dispositum. ꝙ ꝑ multas significaciones omnib retro scł̃is nunciatũ
non acdhuc ex pectamꝰ manifestandũ. s iam ad oramꝰ impletũ: concurrentib ad erudi-¬
cionem nrãm. & nouis testimoniis ꝙ antiquis dum quod ꝓpħica cecunt tuba euan¬
głita pandit historia: & sicut scͥptũẽ abyssus abyssum inuocat in uoce catharactarum
tuarum. Qm̃ ad enarrandam głam gr̃e dei parro sibi uocib utriusq destam̃ti alti¬
tudo respondet: & quod erat sub uelamine figure ꝓfundum tit reuelata luce ꝑ spicuum
ic tamen inter illa miracła saluatoris que sub popłorum gerebant᷑ aspectui. pauci ueri¬
tatis presenciam senciebant: ip̃iq discipli uoluntaria dnũ passione turbati ñ euaserant
seandalum erucis sine temptacione formidinis. Unde enim fidet nra intelligenciam
sumeret uncde constancia robur acciꝑet. nisi que facta cognoscimꝰ predicta legerenꝰᷤ

Expanded text:
acramentum, dilectissimi, Dominicae passionis in salutem humani generis ante tempora aeterna dispositum, et per multas significationes omnibus retro saeculis nuntiatum, non adhuc exspectamus manifestandum, sed jam adoramus impletum. Concurrentibus igitur ad eruditionem nostram et novis testimoniis et antiquis, dum quod prophetica cecinit tuba, evangelica pandit historia, et sicut scriptum est: Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum ; quoniam ad enarrandam gloriam gratiae Dei paribus sibi vocibus, utriusque Testamenti altitudo respondet; et quod erat sub velamine figurarum profundum, fit revelata luce perspicuum. Si tamen inter illa miracula Salvatoris, quae sub populorum gerebantur aspectu, pauci Veritatis praesentiam sentiebant, ipsique discipuli voluntaria Domini passione turbati, non evaserunt scandalum crucis sine tentatione formidinis; unde fides nostra intelligentiam sumeret, unde conscientia robur acciperet, nisi quae facta cognoscimus, praedicta legeremus?
Abbreviated transcription (Latin):
a nicha iniꝰ cuiꝰq tam ꝓpͥum qmͣ quod impendit inꝑrimum. Parsenum corporaliũ
facultatum que indigentib ministrat᷑: indiuicias trarsit et̾nas. Et ille opes de hac lar¬
gccate paruint᷑: que nullo usu minu. nulla poterunt corruptione u̾olari. Beatinã¬
q misericordes qm̃ ipsorum miserebit᷑ deus: & ipse illis erit simma p̾mii quiest
corma p̾cepti. Inter hec autem dilectissimi oꝑa pietatis que uos des magis magisi
cormencdiant dubium nͥẽ quod hostis nr̃ nocendi cupidus x ꝑitus acriorib iniudie
stimtilis incicitur. Ut quos aꝑtis & cruentis ꝑsecucionib imprignare non sinit. sub
falsa xp̃iani nominis ꝓfessione corrumpat. habens hereticos hiuis oꝑi seriuientes. qͦs
acachosica ficle cleuios sibiꝙ: subiectos militare incastris suis sub diu̾sis errorib feci
Et siciit decipienclis pͥmis hominib minist̾ium sibi serperitis assumpsit: ita horum. liꝑi¬

Expanded text:
 est uniuscujusque tam proprium quam quod impendit in proximum. Pars enim corporalium facultatum, quae indigentibus ministratur, in divitias transit aeternas, et illae opes de hac largitate pariuntur, quae nullo usu minui, nulla poterunt corruptione violari. Beati namque misericordes, quoniam ipsorum miserebitur Deus ; et ipse erit illis summa praemii, qui est forma praecepti.commendant, dubium non est quin hostis noster, nocendi cupidus et peritus, acrioribus invidiae stimulis incitetur: ut quos apertis et cruentis persecutionibus impugnare non sinitur, sub falsa Christiani nominis professione corrumpat, habens haereticos huic operi servientes, quos a catholica fide devios sibique subjectos militare in castris suis sub diversis erroribus fecit. Et sicut decipiendis primis hominibus ministerium sibi serpentis assumpsit , ita horum ling
Abbreviated transcription (Latin):
eiaitissimi opsecrans mones: ut si cui ur̃m in notuertt ubi habitent. uibiciso eradi
quos trequentent a inquorum societate reqͥescant nr̃e sollestu lrnis. tcbolter irelui¬
cetis. Quauarum procdest uiuiciuia quod ꝓtegente sp̃usce abistis ipse mcaprt ur adicu
alios caplistelligt non mouet᷑ Contia conmunes hostes ꝓsalite cõmiin imnao¬
nuira debet ẽẽ uigilancia: ne cde aliciuiꝰ menbri uuln̾e etiam alia possits ueerio
eumi mastrico scds quan dam nobis partem ꝓ didit horunura porigum et uea¬

Expanded text:
dilectissimi, obsecrans moneo, ut si cui vestrum innotuerit ubi habitent, ubi doceant, dilectissimi, obsecrans moneo, ut si cui vestrum innotuerit ubi habitent, ubi doceant, quos frequentent, et in quorum societate requiescant, nostrae sollicitudini fideliter indicetis: quia parum prodest unicuique quod, protegente Spiritu sancto, ab istis ipse non capitur, si cum alios capi intelligit non movetur. Contra communes hostes pro salute communi una omnium debet esse vigilantia, ne de alicujus membri vulnere etiam alia possint membra enim misericors Deus quamdam nobis partem prodidit hominum noxiorum, u
Abbreviated transcription (Latin):
munis orcdinator. Omnium par fuit horim &e una confessio: & patefactum est
eretratum qđ aures nr̃e nix ferre potuerunt. De quo ne aꝑcius loquentes castos
osfencdamꝰ auditꝰ gestorum clocumenta susficiurit. quib plenissime docetur nul¬
lam in hac secta pucliciciam. nullam honestatẽ. nullam reꝑiri penteꝰ casttdatem
bacio nob intulit crebriores: ab amicicia ura penitus abclicate. Nosq precepne
mnusitres atalium noticia ce colloquiis abstinete ne clum fabulosis marracio nib
mcauit᷑ delectat᷑ auclitꝰ incliaboli laqueos incidatis. Quisciens qđ prunum. urũ
muilleris ore se cduxerit ꝑque femineam eredulitateri omnes hormuines aparaclissi
foliatati aeieterit uro muinc quoq seri securiore insicliate astirea llit e aaorai sos
porturit ꝑ ministros sue falstatis illcere. efide spoliet or puclore. Allul quoiq uos

Expanded text:
andi criminis ordinator. Horum omnium par fuit et una confessio, et patefactum est andi criminis ordinator. Horum omnium par fuit et una confessio, et patefactum est exsecramentum quod aures nostrae vix ferre potuerunt. De quo ne apertius loquentes castos offendamus auditus, gestorum documenta sufficiunt, quibus plenissime docetur nullam in hac secta pudicitiam, nullam honestatem, nullam penitus reperiri castitatem; batio nobis intulit crebriores, ab amicitia vestra penitus abdicate; vosque praecipue, mulieres, a talium notitia et colloquiis abstinete: ne dum fabulosis narrationibus incautus delectatur auditus, in diaboli laqueos incidatis. Qui sciens quod primum virum mulieris ore 51 seduxerit, perque femineam credulitatem omnes homines a paradisi felicitate dejecerit, vestro nunc quoque sexui securiore insidiatur astutia, ut eas quas sibi potuerit per ministros suae falsitatis illicere, et fide spoliet et pudore. Illud quoque vos,
Abbreviated transcription (Latin):
ali iur q a depiꝙ inominib heresib sacrilegium at& blasphemũ ẽ. hoc rietos qua
auricrtin aa qua⁊ amicum oninium soidium concrecione confliecit. ⁊ade miu̾sas
comisi ⁊ mort stra aeturpituclimes enarrare ꝑ longum est. Suꝑat eñ uboriam coptã
corum up maftitto Erquib adinclicandum pauca susficiunt: ut de his que audi¬
eriti etiar ⁊ illa que uerecuinde pretermittimꝰ estimetis. De sacris tameoꝵ qut apul
illos tam obscena sunt qm nefancda qđ inquisicioni nr̃e dñs manifestari uoluit non
congrigatis: electos & electas eorum iussimꝰ presentari Quicum deꝑuersitate
doginatis sui & de festiuitatum suarum consuetudine multa reserarent: illd̾
qͦ aue scelus q eloqui uerecundum ẽ ꝑdiderunt qđ tarita diligencia inuestiga¬
derant enuim omñs ꝑsone ꝑ quas intandum facinꝰ fuerat ꝑpetratum. Puella scilicet
ito muitũ decennis. &e clue mulieres que ipsam nutrierant. & huic sceleri p̃para¬

Expanded text:
omnibus haeresibus sacrilegum atque blasphemum est, hoc in istos, quasi in sentinam quamdam cum omnium sordium concretione confluxit. Unde universas eorum impietates ac turpitudines enarrare perlongum est; superat enim verborum copiam criminum multitudo. Ex quibus ad indicandum pauca sufficiunt, ut de iis quae audieritis, etiam illa quae verecunde praetermittimus aestimetis. De sacris tamen eorum, quae apud illos tam obscena sunt quam nefanda, quod inquisitioni nostrae Dominus manifestare voluit, non congregatis, Electos et Electas eorum jussimus praesentari. Qui cum de perversitate dogmatis sui, et de festivitatum suarum consuetudine multa reserassent, illud quoque scelus, quod eloqui verecundum est, prodiderunt, quod tanta diligentia investigaAderant enim omnes personae, per quas infandum facinus fuerat perpetratum, puella scilicet ut multum decennis, et duae mulieres, quae ipsam nutrierant, et huic sceleri praepara
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmisit: ut & miseros ꝓpacuncia & musericordes ꝓbeniuolencia coronaret. Huic autem¬
opi dileccissumi cũ om̃nia oportuna sunt temꝑa. hoc nunc p̃cipue aptum est. atq conue
um colectiine concluusa racionabilis deo abstinencia dicaretur & meminisset quisq. ttai
itti habuncdancia: ut & cirta se abstinencior: & cirea pauꝑes eẽt effusior. Esficacissima erã
ypeccatis de pͥcicio ẽ in elemosinis atq. ieiumis: et uelociter ad diumnas conscencłre auires

Expanded text:
permisit, ut et miseros pro permisit, ut et miseros pro operi, dilectissimi, cum omnia opportuna sint tempora, hoc nunc praecipue aptum est atque convenum collectione conclusa, rationabilis Deo abstinentia dicaretur, et meminisset quisque ita uti abundantia, ut et circa se abstinentior, et circa pauperes esset effusior. Efficacissima enim pro peccatis deprecatio est in eleemosynis atque jejuniis, et velociter ad divinas con
Abbreviated transcription (Latin):
tesq seruirent. Hon enim sibi ad esfectus oꝑum suorum racio humana susficeret: nisi
plantacionib & rigacionib solitis dñs incrementa p̾beret Ynde plenum pietatis atq
iusticie ẽ: ut de his que nobis celestis pater misccłiter contulit. nos qͦ alios ad uiuemꝰ. Sunl
enim plurimi qui nullam inagris. nullam in uineis. nullam habent moleis porcio¬
nem. Quorum in opie de ea quam dñs dedit copia consulendum ẽ: ut et ipsi nobiscum
deo ꝓt̾re fecunditate benedicant. & gaudeant possidentib fuisse donata: que etiam pau¬
ꝑib ac peregrinis fuerint facta cõmunia. felix illudẽ horreum & omnium fructuum mul¬
tiplicacione dignissimũ. dequo egencium & debiliũ saturat᷑. esuries. dequo releuat᷑ nectessitas
ꝑegrini: dequo desiderium fouet᷑ infirmi. Qͦs ideo sub diu̾sis molestiis iusticia dei labrare

Expanded text:
tesque servirent. Non enim sibi ad effectus operum suorum humana ratio sufficeret, nisi tesque servirent. Non enim sibi ad effectus operum suorum humana ratio sufficeret, nisi plantationibus et rigationibus solitis Deus incrementa praeberet. Unde plenum pietatis atque justitiae est, ut de his quae nobis coelestis Pater misericorditer contulit, nos quoque alios adjuvemus. Sunt enim plurimi qui nullam in agris, nullam in vineis, nullam habent in oleis portionem, quorum inopiae de ea quam Dominus dedit copia consulendum est; ut et ipsi nobiscum Deo pro terrae fecunditate benedicant, et gaudeant possidentibus fuisse donata, quae etiam pauperibus ac peregrinis fuerint facta communia. Felix est illud horreum, et omnium fructuum multiplicatione dignissimum, de quo egentium et debilium saturatur esuries, de quo relevatur peregrini necessitas, de quo desiderium fovetur infirmi. Quos ideo sub diversis molestiis justitia Dei laborare
Abbreviated transcription (Latin):
ublimitas quidem dilectissimi grẽ dei hoc cotidie oꝑat᷑ incordib xp̃ianis: ut omne
desiderium nr̃m at̾rcius ad celestia tranfferat᷑. Sedetiam p̾sens uita ꝑ creatoris opẽ
ducitur & ꝑ ipsius ꝓuidenciã sustinet᷑. Quia idem largitor ẽ temꝑalium: qui ꝓmissor ẽ eter¬
norum. Sicut gͦ ꝓspe future felicitatis ad quam ꝑfidem currimꝰ grãs deo agere debemꝰ quod
ad ꝑceptionem tante p̾ꝑacionis euehun᷑. ita ꝓhis quoq commodis que singłoꝵ annorum
reuolucione consequimur. ds a nobis honorandus atq laudandꝰ ẽ. Qui sict̾re fecunditatẽ
ab inicio dedit sic pariendorum fructuum leges inquibq germinib ac seminib ordina¬
uit: ut ñqͣm sua iustituta deseriret. s iureb conditis benigna conditoris ad ministra¬
cio ꝑmaneret. Quicqͥd gͦ ad usus hominũ segetes. uinee oleeq peꝑerint totum hoc diui¬
ne bonitatis largitate ꝓflurit que elementoꝵ qualitate uariata dubioᷤ agricolariun noc¬

Expanded text:
ublimitas quidem, dilectissimi, gratiae Dei hoc quotidie operatur in cordibus Christianis, ut omne desiderium nostrum a terrenis ad coelestia transferatur. Sed etiam praesens vita per Creatoris opem ducitur, et per ipsius providentiam sustinetur: quia idem largitor est temporalium, qui promissor enorum. Sicut ergo spe futurae felicitatis, ad quam per fidem currimus, gratias Deo agere debemus quod ad perceptionem tantae praeparat onis evehimur, ita pro iis quoque commodis quae singulorum annorum revolutione consequimur, Deus a nobis honorandus atque laudandus est, qui sic terrae fecunditatem ab initio dedit, sic pariendorum fructuum leges in quibusque germinibus et seminibus ordinavit, ut numquam sua instituta desereret, sed in rebus conditis benigna Conditoris administratio permaneret. Quidquid ergo ad usus hominum segetes, vineae, oleaeque pepererint, totum hoc divinae bonitatis largitate profluxit: quae, elementorum qualitate variata, dubios agricolarum
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰqͣm retractacionis ad missa: ne ꝑuanã fallacẽq u̾suciam aut infirma ui-¬
deant᷑ aut dubia que in ip̃o lapide angulari xp̃o funclata sunt. ⁊ sine fine
mansura. hoc nob̃ indesinent̾ orantib ut asacram̃to singłaris ficlei nemo
inueniat᷑ alienꝰ s dampnata umpietate hereseos nullũ de ꝑdicione cuiꝰqmͣ
catholica eccłia senciat detͥm̃tum. Qd aut̃ pietatẽ ur̃am dehis ꝑ quos meas
misi epłas obsecraui. nunc qͦ simili fiducia p̃cor. ut uice mea aucturos comm̃¬
cdatos ꝑ omĩa habe dignemini qͦ faciliꝰ ac diligenciꝰ que optimo ficlei ur̃e
ordinata sunt studio: salubri impleant᷑ effectu. Data .xiiii. hł augꝰ acdel¬

Expanded text:
cujusquam retractationis admissa, ne per vanam fallacemque versutiam aut infirma vicujusquam retractationis admissa, ne per vanam fallacemque versutiam aut infirma videantur aut dubia quae in ipso lapide angulari Christo fundata sunt et sine fine mansura. Hoc nobis indesinenter orantibus, ut a sacramento singularis fidei nemo inveniatur alienus, sed damnata impietate catholica Ecclesia sentiat detrimentum. Quod autem pietatem vestram de his per quos meas misi epistolas obsecravi, nunc quoque simili fiducia precor, ut vice mea acturos commendatos per omnia habere dignemini, quo facilius et diligentius quae optimo fidei vestrae ordinata sunt studio salubri impleantur affectu. Data quarto de
Abbreviated transcription (Latin):
ecłiastice sy nodũ habere uoliustis: acleo libent̾ accepi. ut
qnius eam fieri intra italiam popocissem & apituis ex pettari tempꝰ optassem
quo scilicet plurumi possent ep̃i etiam de longinquis ꝓuinciis euocari. mox
tam̃ ut mnͥ pietatis urẽ scͥpta sunt tradita ⁊ bonifaciũ de comprbis meis abur-¬
be direxerim. & de ep̃is frẽm meũ ꝑhaschasiũ de sicilia fecerun naigare
qͥ uicẽ meã susficient̾ implerent: cdatis ꝑ eosclẽ epłis ad eos qͥ legacionẽ ante
tentis auxiliũ. quo om̃s ualeant ad p̾finitũ tempꝰ occurrere: ⁊ unanimit̃ cũ
sc̃e fr̃nitatis assensu que uniu̾sali eccłie congruant de fiure: Comp̃ssa enĩ uł
remota inquietudine ac pͣuitate paucoꝵ facile fir mabit᷑ ꝓbanda concordia
si in eam fidem qmͣ euuglicis & apłicis p̾dicacionib declaratã ꝑ antiqͦs patͤs
nr̃os accepimꝰ ⁊ teriemꝰ om̃ĩũ corda concurrant nulla penitꝰ disputacione

Expanded text:
esiasticae synodum habere voluistis adeo libenter accepi, ut quamvis eam fieri intra Italiam poposcissem, et aptius exspectari tempus optassem, quo scilicet plurimi possent episcopi etiam de longinquis provinciis evocari, mox tamen ut mihi pietatis vestrae scripta sunt tradita: et Bonifacium de compresbyteris meis ab urbe direxerim, et de episcopis fratrem meum Paschasium de Sicilia fecerim navigare, qui vicem meam sufficienter implerent, datis per eosdem epistolis ad eos qui legationem ante tentis auxilium, quo omnes valeant ad praefinitum tempus occurrersanctae fraternitatis assensu quae universali Ecclesiae congruant, definire. Compressa enim vel remota inquietudine ac pravitate paucorum facile firmabitur probanda concordia, si in eam fidem, quam evangelicis et apostolicis praedicationibus declaratam per antiquos Patres nostros accepimus et tenemus, omnium corda concurrant, nulla penitus disputatione
Abbreviated transcription (Latin):
cerit. itaiam de sua salute securꝰ sit. ut ab omnium se illecebrarũ ꝑiculo
credat alienum: Bonet licet scĩs suis cotidianam gr̃a diuina uictoriã
n̾̃ aufert tam̃ dimicandi materiam: qr & hoc ip̃m de misccłia ꝓtegentis :
de inde incelos ascendentis ex egimꝰ pꝰtq ꝑceptũ sc̃i sp̃c do nũ salubrit̾ &
neccessarie consuetudo ẽ ordinata ieuinui. ut siqͥd forte int̾ ip̃a festiuitatũ
gaudia neglegens lib̃tas & licencia inordinata p̃sumpsit: hoc religiose
abstinencie censura castiget. Que ob hoc qͦ studiosiꝰ exequenda ẽ: ut illa
in nob̾ que hac die eccł̃ie diuittꝰ sunt collata ꝑmaneant. Templũ enĩ fac¬
ti sp̃c sc̃i .&. maiori qm unqͣm copia duini fluminis irrigati nullis cle¬
bemꝰ concupiscencuis unci nullis uiciis possideri. ut uirtitis habitacłm
nulla sit contaminacione pollutũ. Quod utiq regente atq adiuuante

Expanded text:
cerit, ita jam de sua salute securus sit, ut ab omnium se illecebrarum periculo cerit, ita jam de sua salute securus sit, ut ab omnium se illecebrarum periculo credat alienum? Donet licet sanctis suis quotidianam gratia divina victoriam, non aufert tamen dimicandi materiam: quia et hoc ipsum de misericordia protegentis est, deinde in coelos ascendentis, exegimus, postque perceptum sancti Spiritus donum, salubriter et necessarie consuetudo est ordinata jejunii: ut si quid forte inter ipsa festivitatum gaudia negligens libertas et licentia inordinata praesumpsit, hoc religiosae abstinentiae censura castiget: quae ob hoc quoque studiosius exsequenda est, ut illa in nobis quae hac die Ecclesiae divinitus sunt collata permaneant. Templum enim facti Spiritus sancti, et majore quam umquam copia divini fluminis irrigati, nullis debemus concupiscentiis vinci, nullis vitiis possideri, ut virtutis habitaculum nulla sit contaminatione pollutum. CAP. IV. Quod utique regente atque adjuvante
Abbreviated transcription (Latin):
inter ceta celestis sacraũtta doctͥne. hanc spũalis continentie discrplinã de
paeliti magistio pͥmitꝰ fuisse conceptam ut sc̃ĩficate ieuinio mñtes. conferen¬
dissibi carisiatib fierent aptiores. Acl erat quippe xp̃i lisciplis ꝓtecłio onĩ¬
naces fremitꝰ impioꝵ. ñ corporis fortitudine. nec carius erat saturitate certand̾.
cũ hoc maxime hominis iuteriora corrumpat qđ exteriora delectat. & tan
itaq doctores qui exemplis &e tradicionib siuis om̃s eccł̃ie filios imbuerunt
quicias pugnaturi: abstinencie arma raꝑent. quib uicioꝵ incentiua trũ¬
carint. In uisibiles enun adu̾sarii ꝙ incorporales hostes n̾erunt contra
nos ualidi sinullis carnalib desideriis fuerimꝰ im mersi. Cupiditas qͥdẽ
nocendi intemptatore ꝑ petua ẽ: s mermis atq inefficax erit. si nicħ in no¬
b unde contra nos pupnet inuenerit. Quis aut̃ hac fragili carne cir¬
cundat᷑: qr uusto mortis corpͦere constitutꝰ. etram qui multũ ualdeq ꝓfe¬

Expanded text:
tinentiae disciplinam de Paracleti magisterio primitus fuisse conceptam: ut sanctificatae jejunio mentes conferendis sibi charismatibus fierent aptiores. Aderat quidem Christi discipulis protectio 314 omninaces fremitus impiorum, non corporis fortitudine, nec carnis erat saturitate certandum; cum hoc maxime hominis interiora corrumpat, quod exteriora delectat; et tantr. CAP. II. Hi itaque doctores, qui exemplis et traditionibus suis omnes Ecclesiae filios imbuerunt,ritales nequitias pugnaturi, abstinentiae arma caperent, quibus vitiorum incentiva truncarent. Invisibiles enim adversarii et incorporales hostes non erunt contra nos validi, si nullis carnalibus desideriis fuerimus immersi. Cupiditas quidem nocendi in tentatore perpetua est, sed inermis atque inefficax erit, si nihil in nobis unde contra nos pugnet invenerit. Quis autem hac fragili carne circumdatus, et in isto mortis corpore constitutus, etiam qui multum valideque profe
Abbreviated transcription (Latin):
conualuit spine pocuis tribuliq uiciorum qm ullum uere uirtutis sem̃ ori¬
atur. Resistamꝰ gͦ clilectissimi huic tam pestifero malo. & caritatem sine qͣ
nulla uirtꝰ potest enitese secꝰtem᷑: ut ꝑ hanc qua ad hanc nos. xp̃c descendit
dilectionis iuam. etiam nos adipsum possimꝰ ascendere: cuiea cum patre¬

Expanded text:
convaluit, spinae potius tribulique vitiorum, quam ullum verae virtutis semen oriconvaluit, spinae potius tribulique vitiorum, quam ullum verae virtutis semen oriatur. Resistamus ergo, dilectnulla virtus potest nitere, sectemur, ut per hanc, qua ad nos Christus descendit, dilectionis viam, et jam nos ad ipsum possimus ascendere, cui est cum
Abbreviated transcription (Latin):
s transeunda sunt fortit̾. Ad hanc enim nos deuocionẽ beatissimꝰ apłs petrus
uicitat. et sccłm illam dilectionem quam pascendis xp̃i ouib trina dñici amoris
abstinere uos acarnalib desideriis que militant ad usus animam. Ciuautem
nisi diabolo carnales militant uoluptates. qͥ animas adsuꝑna tendentes cor¬
ruptibilium bonoꝵ delectacionib obligare & ab illis seclib de quib ip̃e excidit
gaudet abducare: Contra cuiꝰ insidias sapieut̾ debet fidelis quisq uigilare: ut
inimicũ suũ. de eo qđ temptat᷑ possit elidere. Nichil aut̃ ẽ ualiduis dilecꝰtessimi
contra eũ cliaboli dolos qm benignitas misccdie. & largitas caritatis: ꝑ quam õe
pectatũ aut declinat᷑ aut uincitur S huiꝰ uirtutis sublimitas ñ pruis ⁊ pp̾hen¬
insius fomitib enecet᷑ neccesse ẽ ut magro cordis illiꝰ uiquo huiꝰ mali planta

Expanded text:
sed transeunda sunt fortiter. Ad hanc enim nos devotionem beatissimus apostolus Petrus sed transeunda sunt fortiter. Ad hanc enim nos devotionem beatissimus apostolus Petrus incitat; et secundum illam dilectionem quam pascendis Christi ovibus trina Dominici amoris abstinere vos 296 a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam . Cui autem nisi diabolo carnales militant voluptates, qui animas ad superna tendentes corruptibilium bonorum delectationibus obligare et ab illis sedibus de quibus ipse excidit gaudet abducere? Contra cujus insidias sapienter debet fidelis quisque vigilare, ut inimicum suum de eo quod tentatur possit elidere. Nihil autem est validius, dilectissimi, contra diaboli dolos, quam benignitas misericordiae et largitas charitatis, per quam omne peccatum aut declinatur aut vincitur. Sed huin suis fomitibus enecetur, necesse est ut in agro cordis illius, in quo hujus mali planta
Abbreviated transcription (Latin):
modũ iudistis eum euntem incelũ. Quib u̾bis om̃s eccłie filii docebant. ut
ambigi omnia illi eẽ subiecta cui ab ip̃o corporee natiuitatis exordio famula¬
icut resurrexisse amortus suꝑnoꝵ nuncioꝵ pͥma testimonia docuerunt:
sic ad uidicandim mundũ in ip̃a carne uenturum angłoꝵ officia p̃dicarunt.
ut intelligeremꝰ quante potestates sint affuture cũ uidicat᷑o: cui tante minis¬
dum gr̃arum actione letantes. libos cordis ocłos ad illam altitudinẽ inqua
axp̃c ẽ erigamꝰ. Sursum uocatos animos desid̾ia q̾ena ñ depͥmant ad et̾na pre¬
electos ꝑititra ñ occupent: uiam ueritatis ingirsos. falaces illecebre non uet¬
Et tta afidelib bec temporalia decurrant᷑: ut ꝑegrinari se inhac muncdi ualle cog¬
noscant. Inqua etiam si queclam commocda blandiant᷑: ñ amplectenda neqͥt᷑

Expanded text:
modum vidistis eum euntem in coelum . Quibus verbis omnes Ecclesiae filii docebantur utmodum vidistis eum euntem in coelum . Quibus verbis omnes Ecclesiae filii docebantur utambigi omnia illi esse subjecta, cui ab ipso corporeae nativitatis exordio famulasicut resurrexisse a mortuis, supernorum nuntiorum prima testimonia docuerunt, sic ad judicandum mundum in ipsa carne venturum, angelorum officia praedicarunt: ut intelligeremus quantae potestates sint adfuturae cum judicaturo, cui tantae minisDeum gratiarum actione laetantes, liberos cordis oculos ad illam altitudinem in qua Christus est, erigamus: sursum vocatos animos desideria terrena non deprimant, ad aeterna praelectos peritura non occupent; viam veritatis ingressos fallaces illecebrae non retet ita a fidelibus haec temporalia decurrantur, ut peregrinari se in hac mundi valle cognoscant, in qua etiamsi quaedam commoda blandiantur, non amplectenda nequiter,
Abbreviated transcription (Latin):
minorẽ ñ egere: qm̃ gũficati corpis manente natura. eo fite credencium uocabat᷑.
ubi ñ carnali manu s spuali intellecꝰtu par genitori unigenit᷑ tang̃et᷑. Hinc¬
illud ẽ qd̃ pt resurrectionem suam. dñs marie magdalene ꝑ sonam eccl̃e gerenti¬
cum ad contacͥtum ipsiꝰ ꝓparet accetlere: dicit. Iloli me tangere. Hondum enim
ascendi ad patrem meum. hoc ẽ. Holo ut ad me corꝑaliter uenias: nec ut mȩ
sensui carnis agnoscas. Ab sublumora te differd. maiora tͥ preparo: tum ad pat̾m
astencdero. Tunc me ꝑfectus ueriusq palpabis app̃hensura qd̃ nontangis: & cre¬
ditura qd̵ u̾cernis. Cum autem ascendentem ad celos dñm sequates discipłorum
oculi iuntenta admiracionesuspicerent: astiterunt ipsi sangl̃i duo mirabili
uestium candore fulgentes qui & dixerunt: Uiri galilei quid statis aspicien¬
tes incelume Hic iħc qui assumptꝰ est auob incelũ: sic ueniet dicit quem ad¬

Expanded text:
non egere; quoniam glorificati corporis manente natura eo fides credentium vocabatur, ubi non carnali manu, sed spirituali intellectu par genitori unigenitus tangeretur. illud est quod post resurrectionem suam Dominus, cum Maria Magdalene personam Ecclesiae gerens, ad contactum ipsius properaret accedere, dicit ei: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum : hoc est, nolo ut ad me corporaliter venias, nec ut me sensu carnis agnoscas; ad sublimiora te differo, majora tibi praeparo. Cum ad Patrem meum ascendero, tunc me perfectius veriusque palpabis, apprehensura quod non tangis, et creditura quod non cernis. Cum autem ascendentem ad coelos Dominum sequaces discipulorum oculi intenta admiratione suspicerent, astiterunt coram ipsis angeli duo mirabili vestium candore fulgentes, qui et dixerunt: Viri Galilaei, quid statis aspicientes in coelum? Hic Jesus qui assumptus est a vobis in coelum, sic veniet, quemad
Abbreviated transcription (Latin):
beatitudinis dilectissimi capaces ẽt. possemꝰ. expletis omnib que euangłice p̃¬
mansurꝰ inpatͥs dext̃a. donec temꝑa multiplicandis eccłie filiis diuinitꝰ p̾sti¬
tuta ꝑ agant᷑ & ad iuclicandos uiuos & mortuos ineadẽ carne inqua ascendit
adueniat. Ad̾ itaq redemptoris nr̃i conspiciũ fuit: insacram̃ta tnͣsuit. Et ut
fibes excellentior eẽt acfurmior usioni cloctna suscessit: cuiꝰ auctoritatẽ suꝑ nis

Expanded text:
beatitudinis, dilectissimi, capaces esse possemus, expletis omnibus quae evangelicae prmansurus in Patris dextera, donec tempora multiplicandis Ecclesiae filiis divinitus praestituta peragantur, et ad judicandos vivos et mortuos in eadem carne in qua ascendit adveniat. Quod itaque Redemptoris nostri conspicuum fuit, in sacramenta transivit; et ut fides excel
Abbreviated transcription (Latin):
tam.& sc̃i spc̃ munere roberatani. ñ uincła. ñ carceres. u̾exilia. ñ fames ñ ig¬
nis: aut laniatꝰ ferar᷑ neex qͥsita ꝑ seqñcium crudelitatib supplicia t̾ruerũt
Pro hac fide ꝑ uiuu̾sum mundũ n̾ solum uiris. etiam femine. nec tantum impubes
pueri. s etiam tenere uirgines: usꝙ adeffusionem suisanguinis deceitart. Hec
fides demonia eiecit. egritudiues depulit. mortuos suscitauit: Unde o ip̃ĩ beati
apłi quitot miracłis confirmati. tot sermonib eruditi. atrocitatem tam̃ dnĩce pal¬
sionis expauerant: & uerttatem resurrectionis eĩ ñsine esitacione susceꝑant. tantũ
de ascensione diũ ꝓfecerunt: ut qͥcqͥd illis pͥus intulerat metum uerteret᷑ ingau¬
dium. lotam enim contemplacionem animi induinitatẽ ad patͥs dert̾am con¬
seclentis erexerant. nec iam corꝑoree uisionis tracdabant᷑ obiettu. quominꝰ uud
aciem m̃tis intenderent: quod nec apatre descendendo ab fuerat. nec ad iscipłis

Expanded text:
lia, non fames, non ignis, non laniatus ferarum, nec exquisita persequentium crudelitatibus supplicia terruerunt. Pro hac fide per universum mundum, non solum viri, sed etiam feminae, nec tantum impubes pueri, sed etiam tenerae virgines, usque ad effusionem sui sanguinis decertarunt. Haec fides daemonia ejecit, aegritudines depulit, mortuos suscitavit. Unde et ipsi beati apostoli, qui tot miraculis confirmati, tot sermonibus eruditi, atrocitate tamen Dominicae passionis expaverant, et veritatem resurrectionis ejus non sine haesitatione susceperant, tantum de ascensione Domini profecerunt, ut quidquid illis prius intulerat metum, verteretur in gaudium. Totam enim contemplationem animi in Divinitatem ad Patris dexteram consedentis erexerant, nec jam corporeae visionis tardabantur objectu, quominus in id aciem mentis intenderent, quod nec a Patre descendendo abfuerat, nec a discipulis
Abbreviated transcription (Latin):
omnũ altitudinem pͣestatem addeipatͥs ẽ ꝓuecta consessum. Quo ordine oꝑũ
diuinoꝵ nos fundati. nosedificati sumꝰ: ut mirabilior fieret gr̾a dei cũ remo¬
tis aconspectu hominũ que merito reuerenciam sui senciebant᷑ indicere. fides
ñ difficderet spes ñ fluctuiaret: caritas ñteperet. Magnar̾ etũ hic uirge ẽ. m̾̃ci¬
um a ualde fidelium lum̃ ẽ animar᷑: incunctant̾ credere que corpores ñ uidñt
intuitu. & ibi figere desideriũ: quo nequeas in ferre conspeftũ. Hec aut̃ pietas
unde in nrĩs cordib nasceret᷑. aut qͦmͦ qͥsqm iustificaret᷑ ꝑfidem. siuihis tantũ
salus nr̃aconsisteret que obtutib sub iacerent: Inde & illi uiro qͥde resurrectio

Expanded text:
omnium altitudinem potestatum ad Dei Patris est provecta consessum. Quo ordine operum omnium altitudinem potestatum ad Dei Patris est provecta consessum. Quo ordine operum divinorum nos fundati, nos aedificati sumus: ut mirabilior fieret gratia Dei, cum remotis a conspectu hominum, quae merito reverentiam sui sentiebantur indicere, fides non diffideret, spes non fluctuaret, charitas non tepesceret. Magnarum enim hic vigor est mentium, et valde fidelium hoc lumen est animarum, incunctanter credere quae corporeo non videntur intuitu, et ibi figere desiderium, quo nequeas inferre conspectum. Haec autem pietas unde in nostris cordibus nasceretur, aut quomodo quisquam justificaretur per fidem, si in iis tantum salus nostra consisteret
Abbreviated transcription (Latin):
quam p̾cio sanguinis sui uniu̾sitatis conditor estimauit: adie corꝑał ortus
usq adexitum passionis. ꝑ dispensacionem humilitatis impletũẽ. Et licet multa
etiam informa serui cliuinitatis signa radiauerint: ꝓpͥe tam̃ illuis actio temꝑis
addemonstrandã suscepti hoĩs ꝑtinuit ueritatẽ. Post passionem uͦ ruptis mortis
uincłis que uim suam ineũ qͥ peccatierat nesciꝰ incedendo ꝑdiderant. infirmtas
inuirtutẽ. mortalitas inmortalitatẽ. contumelia tnͣsiuit ingłam. Quam dt̾s¬
iħcxͨ. inmuitis manifestisq docum̾tis multoꝵ declarauit aspectib:. donectͥun¬
phũ uictorie quem reportarat amortuis. inferret ꝙ celis. S ic̃ gͦ insollennitate
paschali resurrectio cdiũ nob̃ fuit causaletandi: ita ascensio eiꝰ incelos p̾senciũ
nob ẽ mat̾ia gaudioꝵ: recolentib illum diem & rite uenerantib: quo nat᷑e
nr̃e humilitas inxͦ supͣ omnẽ celi miliciam. supͣ or̃s orlines angłoꝵ. ꝙ ultͣ

Expanded text:
quam pretio sanguinis sui universitatis 293 conditor aestimavit, a die corporalis ortus usque ad exitum passionis, per dispensationem humilitatis impletum est. Et licet multa etiam in forma servi Divinitatis signa radiaverint, proprie tamen illius temporis actio ad demonstrandam suscepti hominis pertinuit veritatem. Post passionem vero, ruptis mortis vinculis, quae vim suam in eum qui peccati erat nescius incedendo pandiderat: infirmitas in virtutem, mortalitas in aeternitatem, contumelia transivit inistus in multis manifestisque documentis , multorum declaravit aspectibus, donec triumphum victoriae, quem reportarat a mortuis, inferret et coelis. Sicut ergo in solemnitate paschali resurrectio Domini fuit nobis causa laetandi, ita ascensio ejus in coelos praesentium nobis est materia gaudiorum, recolentibus illum diem et rite venerantibus, quo na omnem coeli militiam, supra omnes ordines angelorum, et ultra
Abbreviated transcription (Latin):
aliũ illum quem ex et̾no placito patris ꝓmundi retonciliacione p̃elegit. Unde ipsa
uox ñ exauditi magniẽ exposicio sacramenti quocl nichil humano generi confer¬
ret redemptoris potestas: si quod petelat nr̃a obtineret infirmitas. Hec hodie
dilectissimi. ne uos ꝓlixitate sermonis honeremꝰ: dicta sufficiant. set̾a ĩ quartã
sabb̃i differamꝰ. Ad crit dñs orantib uob̃ ut que soluencla ꝓmitimꝰ ip̃o largiente¬

Expanded text:
alium illum quem ex aeterno placito Patris pro mundi reconciliatione praeelegit? Unde ipsa alium illum quem ex aeterno placito Patris pro mundi reconciliatione praeelegit? Unde ipsa vox non exauditi, magni est expositio sacramenti, quod nihil humano generi conferret Redemptoris potestas, si quod petebat nostra obtineret infirmitas. Haec hodie, dilectissimi, ne vos prolixitate sermonis oneremus, dicta sufficiant: caetera in quartam sabbati differamus. Aderit Dominus orantibus vobis,
Abbreviated transcription (Latin):
uos criius sun relunto ⁊ suiar uoce elamabst. D cls m̃s respice inme quare me
dereliquistie Nox usta dilectissimi. doctͥna ẽ ñ querela. HNam cum inxͦ dei& hominis u¬
na ꝑsona sit. nec abeo potuerit relinqui: aquo non poterat separari: ꝓ nob̃ trepidis
et infirmis int̾roge̾t. cur caro pati metuens. exaudita ñ fuerit. Instante enim passi¬
one: ad sanandum & corrigendum nr̃e fragilitatis metum dixerat. Pater si possibi¬
le ẽ. transeat a me calix iste. Uerumptam̃ non sicut ego uolo: s sicut tu. Et itm. Pat̾
siñ potest hic calix transire ame nisi bibam illum. fiat uoluntas tua. Quiagͦ tre¬
pidacione carnis euicta iam ad pat̾nam transierat uoluntatem. & toto mortis t̾rore
caltato opus sue constitucionis implebat. cur in ipso tante uictorie exaltat᷑ trium¬
pho causam & racionem quare sit relictꝰ idest ñ erauditꝰ inquirit nisi ut osten¬
dat alium eẽ illum affectum: quem ad huimane formidinis excusacionem retepit.

Expanded text:
are me dereliquisti ? Vox ista, dilectissimi, doctrina est, non querela. Nam cum in Christo Dei et hominis una persona sit, nec ab eo potuerit relinqui a quo non poterat separari, pro nobis trepidis et infirmis interrogat cur caro pati metuens exaudita non fuerit. Instante enim passione ad sanandum et corrigendum nostrae fragilitatis metum dixerat: Pater, si possibile est, transeat a me calix iste; verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu, et iterum: Pater, si non potest hic calix transire, nisi bibam illum, fiat voluntas tua . Qui ergo trepidatione carnis evicta, jam in paternam transierat voluntatem, et toto mortis terrore calcato, opus suae constitutionis implebat, cur in ipso tantae victoriae exaltatus triumpho, causam et rationem qua sit relictus, id est non exauditus, inquirit, nisi ut ostendat alium esse illum affectum, quem ad humanae formidinis excusationem recepit,
Abbreviated transcription (Latin):
A bomnipotente enim medico. duplex miseris remediũ preꝑatũ : cuius aliutł
insacram̃to aliud inexemplo: ut ꝑ unum conferant᷑ liuina. ꝑ aliud exigart
humana. Quia sicut deus iustificacionis ẽ nuictor: ita homo deuocionise clebi
nec desicdie iotus relinquit᷑: quia nicħ habemꝰ nisi quod accepimꝰ & iugter ad mo¬
neii. ut clona gr̃e dei ñ neglegent̃ habeamꝰ. Iuste enim nob̾ instat p̾cepto: quipre¬
currit aurilto: &r benigne in citat ad obelienciam que ducit. ad głami Hncde me¬
qui ꝑsemitam paciencie & humilitatis esꝰ incedit. Inquo plane ttinere nec estus
deest laboris. net nubes tristicie. nec ꝓcella formidinis Ibi sunt in sicdie iniquor
ꝑsetuciones infidelium. mine potenciũ contumelie suꝑborum: quedñs uirdu¬
tũ ꝙ rerdłe ileo omnia in insirmitatis nr̃e forma & incarnis peccati similitudi¬

Expanded text:
Ab omnipotenti enim medico duplex nobis miseris remedium praeparatum est, cujus aliud est Ab omnipotenti enim medico duplex nobis miseris remedium praeparatum est, cujus aliud est in sacramento, aliud in exemplo; ut per unum conferantur divina, per aliud exigantur humana. Quia sicut Deus justificationis est auctor, ita homo devotionis est debnec desidiae locus relinquitur: quia et nihil habemus nisi quod accepimus, 263 et jugiter admonemur ut dona gratiae Dei non negligenter habeamus . Juste enim nobis instat praecepto qui praecurrit auxilio, et benigne incitat ad obedientiam qui ducit ad gloriam. Unde mequi per semitam patientiae et humilitatis ejus incedit: in quo plane itinere nec aestus deest laboris, nec nubes tristitiae, nec procella formidinis. Ibi sunt insidiae iniquorum, persecutiones infidelium, minae potentium, contumeliae superborum: quae Dominus virtutum et Rex gloriae ideo omnia in infirmitatis nostrae forma, et in carnis peccati similitudi