comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nobis. Quodautemidemudũ dehuacinetho & purpura
& cocco bistincto &besso yxorta pulchra uari&ate con¬
textum est.: quis nonuideat &ã iuxta litterã pulchri¬
tudini celestis congruere uisionis: Sienim decorem
flammasq: astrorum. simulti farim nubium speciem.
si ipsamirim consideras. mille trabentem uairios aduerso
sole colores nonne uideris tibi multo plures acpulchriores.
quamuelo tabnaculi intexte sunt in dtascelo colorũ nota repictu¬
ras: Quat tuor autem columnȩ antequas ad pensumest
hocuelum celestium sunt potestates agminum :.iii. eximiis¬
uis tatib: p̃clare : dequib: &supra diximos : hoc ÷ fortitudi¬
ne : Temperantia prudentia : iustitia : Ouȩ quidem uistu¬
tes aliter in laboribus &erumnis oitȩ huius a nobis. Aliter
in celis seruntur ab angelis &animab: scĩs : Ibinamq: reg¬
nantia p̃sens uid&xor eẽ subditum iustitiȩ : Est& hoc inmor¬
talis omninoiustitiȩ: Nullũ bonũ p̃ponere uelȩquare pru¬

Expanded text:
nobis. Quod autem idem velum de hyacintho et purpura, nobis. Quod autem idem velum de hyacintho et purpura, et cocco bis tincto, et bisso retorta pulchra varietate contextum est, quis non videat etiam juxta litteram pulchritudini coelestis congruere visionis? Si enim decorem flammasque astrorum, si multifariam nubium speciem, si ipsam irim consideras, mille trahentem varios adverso sole colores, nonne videris tibi multo plures ac pulchriores, quam velo tabernaculi intextae sunt, inditas coelo colorum notare picturas? Quatuor autem columnae, ante quas appensum est hoc velum, coelestium sunt potestates agminum, quatuor vie, de quibus et supra diximus, hoc est fortitudine, temperantia, prudentia, justitia: quae quidem virtutes, aliter in laboribus et aerumnis vitae hujus a nobis, aliter in coelis servantur ab angelis et animabus sanctis. Ibi namque regnantia praesens videtur esse subditum justitiae. Est et hoc immortalis omnino justitiae; nullum bonum Deo praeponere vel aequare, pru
Abbreviated transcription (Latin):
ad sensum allegoncũ quarem priore quidem tab̵naculo semꝑ intro¬
irent sacerdotes : sacrificiorũ officia consumantes. In secun¬
do autem semel inannosolus pontifex: Nonsine scnguine
quemofferebat ꝓsua & popoli ignorantia: Velum hocçȩ¬
lũ interp̃tatur: Quodautemin priore tab̵naculo cotide ꝑ annũ
introibant cum sacrificuis ncerdotes suꝑ huius uitȩ statuȩ disse¬
rat . : Vbisciduo sinein termissione famulantes cotidia nos
suȩ fragilitatis erratus sine quib: eẽ in hacuita nullatenus
possunt cotidianis bonorũ operum uictimis &Cotidianis la
expiant sũmum uero sacerdotem qui semel iuanno scã scõ¬
rum cũ sainguine uictimarum ingrediebatur : Ipsum intelle¬
gitẽẽ pontificẽ magnum cuidictumest: Tues sacerdos in
&uum: secundum ordinẽ melchi sedech.: Qui se mel obla¬
tus ꝓpeccatis nois ipse sacerdos & hostia ꝑ proprium san¬
guinem in ipsũ cȩlum intrauit utappareat nun uultuidĩꝓ

Expanded text:
ad sensum allegoricum: quare in priore quidem tabernaculo semper introirent sacerdotes, sacrificiorum officia consummantes, in secundo autem semel in anno solus pontifex, non sine sanguine, quem offerebat pro sua et populi ignorantia. Velum hoc, coelum interpretatur. Quod autem in priore tabernaculo quotidie per annum introibant cum sacrificiis sacerdotes, super hujus vitae statu edisserit: ubi sancti Domino sine intermissione famulantes, quotidianos suae fragilitatis erratus, sine quibus esse in hac vita nullatenus possunt, quotidianis bonorum operum victimis, quotidianis lacti ejus, expiant. Summum vero sacerdotem, qui semel in anno sancta sanctorum cum sanguine victimarum ingrediebatur, ipsum intelligit esse pontificem magnum, cui dictum est: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . Qui semel oblatus pro peccatis nostris, ipse sacerdos et hostia per proprium sanguinem in ipsum coelum intravit, ut appareat nunc vultui Dei pro
Abbreviated transcription (Latin):
tres fuere sciphi sperulȩ &blia significat ter¬
nas temporũ differentias quib: electi & ante in car¬
nationem dominicã & postea dõ deuotȩ uixeruNT
Fuerunte cenimiustiantelegem. fuerunt sublege
fuerunt tẽporib: ꝓph&ccrum. Itemposta scensio¬
nem dominicã congregata ÷ ȩcclesia primitiuade
isrł congregatur nuncȩcde ssa degentib: Congre¬
gara ÷ infine mundi dereliquis isrł. Habebater¬
go calamus primus inuno latere tres sciphos
sperulas &lila Quiamm parte doctorũ ante incarna¬
tionem dñi. erant trẽs ordineseorum. qui haustumgratiȩ
cȩlestis quasi sciphi sitirent. Inuia mdñi pramptissimȩ

Expanded text:
tres fuere scyphi, sphaerulae et lilia, significat tertres fuere scyphi, sphaerulae et lilia, significat ternas temporum differentias, quibus electi, et ante incarnationem Dominicam, et postea Deo devote vixerunt. Fuerunt etenim justi ante legem; fuerunt sub lege; fuerunt temporibus prophetarum: item post ascensionem Dominicam congregata est Ecclesia primitiva de Israel. Congregatur nunc Ecclesia de gentibus: congreganda est in fine mundi, de reliquiis Israel. Habebat ergo calamus primus in uno latere tres scyphos, sphaerulas et lilia, quia in parte doctorum ante incarnationem Domini erant tres ordines eorum qui haustum gratiae coelestis quasi scyphi sitirent, et in via Domini promptissime
Abbreviated transcription (Latin):
poni solere testatur silomon. qui ex ꝑsona doctonũ
fidelium loquitor Discendi dicens. incantico can¬
ticorum adortum nucum ut uiderem poma con¬
uallis, Sicuterum nuxdulcem quiđẽ hab& fruc¬
tum interius. sed non hunc ostendere foris nisifrac¬
tateste duritia potest. siciustorum uita p̃sens ita
suauitatem gratiȩ spiritalis intimo corde consertat.
uthec apximis quantasit xullatenus ualeat ꝑspici
Donec soluto corporis domicilio libere se animȩ
ipsorũ alterutrum incȩlesti luce conspicant. Et
quanta singulȩ gratia scĩ sp̃s fulgeant. Quantum
una quȩ quȩ diligatur ab altera. Nulli prorsus rema¬
neat occultum : fiuntq: sciphi in candelcebro adu¬
cismodum: Cumquilib& electi uino sapientiae
repleridesiderantes ad exemplum sese informa¬
re satagunt p̃cedentium iustorum. quos magna
inuisibiliũ bonorum dulcedine acdilectione plenios
eẽ. nouerunt: Quod autem ꝑ singulos calamos

Expanded text:
poni solere, testatur Salomon, qui ex persona doctorum poni solere, testatur Salomon, qui ex persona doctorum fidelium loquitur: Descendi, dicens in Cantico canticorum, ad hortum nucum, ut viderem poma convallium . Sicut enim nux' dulcem quidem habet fructum interius, sed non hunc ostendere foris, nisi fracta testae duritia potest, sic justorum vita praesens, ita suavitatem gratiae spiritualis intimo corde conservat, ut haec a proximis quanta sit, nullatenus valeat perspici, donec soluto corporis domicilio, libere se animae ipsorum alterutrum, in coelesti luce conspiciant; et quanta singulae gratia sancti Spiritus fulgeant, quantum unaquaeque diligatur ab altera, nulli prorsus remaneat occultum. Fiuntque scyphi in candelabro ad nucis modum, cum quilibet electi vino sapientiae repleri desiderantes, ad exemplum sese informare satagunt praecedentium justorum, quos magna invisibilium bonorum dulcedine ac dilectione plenos esse noverunt. Quod autem per singulos calamos
Abbreviated transcription (Latin):
fideueritatis imbuti. Ad unã incelis lucẽ exernae
ueritatis ꝑuenturi: Et quantoquisq: altius inhac
uita xp̃o adherere curauerit: tanto uiciniorinilla
uita eius uisione fruitur Ita utdequib: dã ꝓmagno¬
merito uistutis dieatur: Hi sunt quisecuntur agnum
quocumq: abierit: Dequib: paulo ante quasi depximis
cande labro calamis prȩmissumest. Et cantabaN
quasi canticum nouum antesedem & ante quat tuor
animalia & seniores : Vbi ostenditur quodomnes
scĩ ꝑ plateas suꝑnȩ illius qiuitatis canticum l&itiȩ
nouumdño cantant sedilli p̃coeris ibi specialis gac¬
dio carminis sablimantur. qui hic generalem ui¬
tã fidelium priuilegio sacrȩ uirginitatis transcer¬
derunt: Tres sophi quasi innucis mođu ꝑcalcmossin¬
gulos sperulãq simul &lilium. Et tres similiter
sciphiinstarnucis. incalamo altero sperulaq: &
lilium. Hocerit opussexcalomorũ qui ꝓducendi
sunt dehastili: Nur cenim figura p̃sentis ecclesiȩ

Expanded text:
fide veritatis imbuti, ad unam in coelis lucem aeternae fide veritatis imbuti, ad unam in coelis lucem aeternae veritatis perventuri: et quanto quisque altius in hac vita Christo adhaerere curaverit, tanto vicinior in illa vita ejus visione fruitur, ita ut de quibusdam pro magnmerito virtutis dicatur: Hi sunt qui sequuntur Agnum quocunque abierit . De quibus paulo ante, quasi de proximis candelabro calamis, praemissum est: Et cantabant quasi canticum novum ante sedem, et ante quatuor animalia et seniores . Ubi ostenditur quod omnes sancti per plateas supernae illius civitatis, canticum laetitiae novum Domino cantant. Sed illi prae caeteris ibi specialius gaudio carminis sublimantur, qui hic generalem vitam fidelium privilegio sacrae virginitatis transcenderunt. Tres sgulos, sphaerulaeque simul et lilia; et tres similiter scyphi instar nucis in calamo altero, sphaerulaeque et lilia. Hoc erit opus sex calamorum, qui producendi sunt de hastili. Nucem in figura praesentis Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
quia uero in parteelectorũ sublimius ÷ meritũ p̃dican¬
tium quã eorũ quisolũ modo continentiȩ & non &iamope¬
ri doctrinȩ student: Item sublimior continentium.
quam coniugatorum conuersatio: Recte primica¬
lami quihinc &inde dehastili ꝓcedebaN: Cosquiin
utroq: testamento interuis tutes alias doctrinȩ stu¬
duis sẽse subdideredesignant: Recte inferiores cala¬
mi quiaeq: exutroq: hastilis laterȩ ꝓdeunt uitam
continentiũ dõdeuotã Recte in fimicalami &ipsi ex
codẽ unius cande labri stipite ortibonorũ uitam con¬
iugum in utriusq: testam̃ ti tempore unieidemq
dñõ fidelit̃ seruientem te picede monstrant:
Diuersis ergo locis calcmi ꝓcedunt de hastili quitam̃
omnes suoquiq: loco & ordine reflexiinaltũ adunã
ꝑueniunt sũmitate᷑ Quatinus aequalẽ supra se po¬
sitionẽ Iucernarum ualeant eonseruare: Quia nimi¬
rumelecti& simeritorũ sunt gradib: discr&iuna sunt

Expanded text:
Quia vero in parte electorum sublimius est meritum praedicanQuia vero in parte electorum sublimius est meritum praedicantium, quam eorum qui solummodo continentiae, et non etiam operi doctrinae student, item sublimior continentium quam conjugatorum conversatio, recte supremi calami qui hinc et inde de hastili procedebant, eos qui in utroque Testamento inter virtutes alias, doctrinae studiis sese subdidere, designant. Recte inferiores calami, qui ex utroque hastilis latere prodeunt, vitam continentium Deo devotam. Recte infimi calami, et ipsi ex eodem unius candelabri stipite orti, bonorum vitam conjugum, in utriusque Testamenti tempore, uni eidemque Domino fideliter servientem, typice demonstrant. Diversis ergo locis calami procedunt de hastili: qui tamen omnes suo quique loco et ordine reflexi in altum ad unam perveniunt summitatem, quatenus aequalem supra se positionem lucernarum valeant conservare. Quia nimirum electi et si meritorum
Abbreviated transcription (Latin):
tinentiũ & rectorum. Quorum distantiã ez echiel
ꝓph&a. mestice describit Cumueniente plagarũ
asticulo tpẽs tantũ modo uiros. Noe uidelic& dani¬
hel &iob. liberandos ẽẽ prȩdix̃. In noenamq: qui
arcam inundis rex̃ prȩpositos ȩcclesiae: Indanie¬
lequiinaula regia continenter uiuere studuit : con¬
tinentes si ue uirgines: Iniob qui iniugaliuita po¬
situs mirandũ cunctis exemplar patientiȩ p̃buit
bonorũ uitã coniugatorũ ostendit: Item corundem
in nouotestamento distantiã dñs subfigura insinuat
corũ qui inlecto inagro. inmola repperiendisiNT
indie iudicii: Equib: singulos ad sumenidos & singu¬
los dicitẽe relinquenidos: Nam qui in lecto quies
continentiũ: Inagricultura industria p̃dicantiũ:
Iuge romolȩ. labor ex primitur coniugatorum
Et quia inomnib: his gradib: quidã eligendi. quidã ue¬
rosunt reꝓbandi. Recte de singulis dicit᷑ quia un⁊
deduob: ad sum&ur & alter relinqu&ur

Expanded text:
tinentium, et rectorum: quorum distantiam Ezechiel tinentium, et rectorum: quorum distantiam Ezechiel propheta mystice describit, cum veniente plagarum articulo tres tantummodo viros, Noe videlicet, Daniel et Job, liberandos esse praedixit . In Noe namque, qui arcam in undis rexit, praepositos Ecclesiae: in Daniele, qui in aula regia continenter vivere studuit, continentes sive virgines: in Job, qui in conjugali vita positus, mirandum cunctis exemplar patientiae praebuit, bonorum vitam conjugatorum ostendit. Item eorumdem in Novo Testamento distantiam Dominus sub figura insinuat eorum qui in lecto, in agro, in mola reperiendi sint in die judicii . E quibus singulos assumendos, et singulos dicit esse relinquendos. Namque in lecontinentium, in agricultura industria praedicantium, in gyro molae labor exprimitur conjugatorum. Et quia in omnibus his gradibus quidam eligendi, quidam vero sunt reprobandi, recte de singulis dicitur, quia unus de duobus assumetur, et alter relinquetur.
Abbreviated transcription (Latin):
sed quõ ita positus ÷ in descriptione calcmorum utinbis
dealtero : Quia fuerunt doctores ante aduentum dnu
incarne quifidem sc̃ȩ̃ trinitatis mustica uoce designa¬
rent. & quantũ rudes adhuc capere poterant p̃dicareNT:
Vnde÷ illud psalmistȩ: Uerbo d niceli firmati sunt & spũ
oriseius omnisuistuscoru. Nomine &enĩdui patrem.
Nomine uerbi filium. spm̃ uero scm̃ ipso suo nomine
spmoriscius appellat: Cuius uide lic& sçȩ trinitatis
unam eẽ potentiã uoluntatẽ &operationẽ de signat :
ẽe firmatã asseuerat : Sunt modo doctores: qui ean¬
dẽ fidẽ seẽ trinitatis aꝑ̃te p̃dicent: Ita utom nesqui
Dicente a postolis dro: Cunte sergo doc& comnes
gentes baptizantes eos in nomine patris & filu&
accepta confortar desiderans ait: Gratia du nõi
& tres ꝓdeunt exaltero. Quia &ante & postincarnatio¬
nem dominicã terni fue regradus eorũ qui fideliter
in ecclesia dio seruirent: Coniugatorum uidelic& con¬

Expanded text:
Sed quoniam ita positus est in descriptione calamorum, ut in bde altero; quia fuerunt doctores ante adventum Domini in carne, qui fidem sanctae Trinitatis mystica voce designarent, et, quantum rudes adhuc capere poterant, praedicarent. Unde est illud Psalmistae, Verbo Domini coeli firmati sunt; et spiritu oris ejus omnis virtus eorum . Nomine etenim Domini, Patrem; nomine Verbi, Filium; Spiritum vero sanctum ipso suo nomine spiritum oris ejus appellat. Cujus videlicet sanctae Trinitatis unam esse potentiam, voluntatem et operationem designat, esse firmatum asseverat. Sunt modo doctores, qui eamdem fidem sanctae Trinitatis aperte praedicent, ita ut omnes quidicente apostolis Domino, Euntes ergo, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, accepta confortari desiderans, ait: Gratia Domini nt tres prodeunt ex altero: quia et ante et post incarnationem dominicam terni fuere gradus eorum qui fideliter in Ecclesia Domino servirent, conjugatorum videlicet, con
Abbreviated transcription (Latin):
rulȩ fiunt. speraenim : exomni paste uoluitur:
Quia nimirũ mentes electorũ Neco duersitatib: secu¬
li ullis retineri nec ꝓsperitatib: possuntcorrũpi:
ciant: Et bene postralamos sciphos &sperulas. in
cande labro bilia deformantur Quia postgratiã p̃¬
dicationis post debriationem potus spiritalis. post
in reuocabilẽ scȩ̃ operationis ꝓcursum. Illa uirens
patria sequitur quȩ animab: scĩs id ÷ florib: uernat
a &nis: Sexcalimi egredient᷑ dela terib: tres exuno
latere &tres exaltero: Constat quidẽ numerũ sena¬
rium in quo factus : mundõ perũ ꝑfectionẽ de sig¬
uare

Expanded text:
rulae fiunt. Sphaera enim ex omni parte volvitur, rulae fiunt. Sphaera enim ex omni parte volvitur, quia nimirum mentes electorum, nec adversitatibus saeculi ullis retineri, nec prosperitatibus possunt corrumpi; ciant. Et bene post calamos, scyphos et sphaerulas, in candelabro lilia deformantur, quia post gratiam praedicationis, post inebriationem potus spiritualis, post irrevocabilem sanctae operationis procursum, illa virens patria sequitur, quae animabus sanctis, id est floribus vernat aeternis. Sex calami egredientur de lateribus, tres ex uno latere, et tres ex altero. Constat quidem numerum senarium, in quo factus est mundus, operum perfectionem designare
Abbreviated transcription (Latin):
Hastileeius calamos sciphos &sperulas. acliba exillo ꝓ¬
cedentia: Hastile cande labriipsequi ÷ caputȩc lesiae
le ꝓcedentib: dicita postolus, Ex quo totum corpus ꝑ
conexus & coniunctiones subministratũ & construc¬
tum crescit in auginentũ dĩ: Quia nimirũ omnps ds̃.
redemptor nost̃ quiinse quo ꝓficiat non hab& adhuc
ꝑ mẽ bra sua cotidie augmentũ hab&: Cala miergo
pcedentes dehastili. Prȩdicatores sunt : qui instituti
adno dulcẽ sonũ inmundo ediderunt. uidelic& canti¬
hĩo aedicentes. Et direx̃ gressus meos & inmisitinos
meũ canticũ nouũ hemnã dõ nostro: Qua uero sophiuino
repleri solent non in merito ꝑ eosmentes audientium
de signantur. Qui ad uocẽ prȩdicantiũ uinoscientiȩ
replentur. Et quo eodemuino internȩ dilectionis
inȩbriata corda fidelium in fatigabili desiderio ad
dm̃ tendunt : Recte in candelabro post sciphos spe¬

Expanded text:
HastileHastilecedentia. Hastile candelabri ipse qui est caput Ecclesiae,li procedentibus dicit Apostolus: Ex quo totum corpus per connexus et conjunctiones subministratum et constructum, crescit in augmentum Dei : quia nimirum omnipotens Deus Redemptor noster, qui in se quo proficiat non habet, adhuc per membra sua quotidie augmentum habet. Calami ergo procedentes de hastili, praedicatores sunt, qui instituti a Domino, dulcem sonum in mundo ediderunt, videlicet cantiDomino, ac dicentes: Et direxit gressus meos, et immisit in os meum canticum novum, hymnum Deo nostro . Quia vero scyphi vino repleri solent, non immerito per eos mentes audientium designantur, quae ad vocem praedicantium vino scientiae replentur. Et quoniam eodem vino internae dilectionis inebriata corda fiDeum tendunt, recte in candelabro delabro post scyphos sphae
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentis temporis ecdesiam designat. Id conamq sunt
anteuelũ intraquod arcates tamenti posita ÷ quia Nec¬
dum adiusionem incelis sui redeptonis meruit in tro¬
mitti: Sed mensa ÷ quia his quiessuriunt &sitiunt
iustitiã uictũ cotidie çȩlestem Ne intẽptationib: defi¬
ciant impendit : Cande labrũ ÷ quia iter lucis erran¬
tib: ostendit: Mensa parit̃ & cande labrũ ÷ : quia scis¬
edocta litteris &animã e surientem satia rebonis.
Et sedentib: intenebris atq umbramortis. lucernã uer
bi subministraredidicit : Cui lucernȩ . dũse sehumiliter
subiecita dagenda uidelic& quȩdĩ sermo p̃cipit a suis se
uoluptatib: cohibens ad speranda acdiligenda quȩ ꝓmi¬
sitauisibilib: segaudiis sustollens quasi cande labrũ eius
efficitur¬
r: Quia suis ꝑ omnia uoluntatib: imperiũ cȩ¬
lestȩ p̃ponit : seseque humilians claritatem uerbi
dĩ omnib: & p̃dicando & faciendo prȩmonstrat

Expanded text:
praesentis temporis Ecclesiam designat. Ideo namque sunt praesentis temporis Ecclesiam designat. Ideo namque sunt ante velum, intra quod arca testamenti posita est; quia necdum ad visionem in coelis sui Redemptoris meruit intromitti. Sed mensa est; quia his qui esuriunt et sitiunt justitiam, victum quotidie coelestem, ne in tentationibus deficiant, impendit. Candelabrum est; quia iter lucis errantibus ostendit. Mensa pariter et candelabrum est; quia sancedocta litteris, et animam esurientem satiare bonis, et sedentibus in tenebris atque umbrbi subministrare didicit; cui lucernae dum sese humiliter subjecit, ad agenda videlicet quae Dei sermone praecipiuntur, a suis se voluptatibus cohibens, ad speranda ac diligenda quae promisit, a visibilibus se gaudiis sustollens, quasi candelabrum ejus efficitur; quia suis per omnia voluptatibus imperium coeleste praeponit, seseque humilians claritatem verbi Dei omnibus, et praedicando et faciendo praemonstrat.
Abbreviated transcription (Latin):
nis accipienda requies &uita &erna ꝓmittitur.
Fatamen conditione ut ꝑ labores &operabona uitȩ tem¬
poralis adcã ꝑtinere deberomus: Qua autẽ ratione
hocquod sũmus sacerdos & filii cius panes ꝓpositionis
comedebant Adingressum uitȩcelestis ꝑtineat
nexpositione uersiculi sequeni saptius suo lo codic&ꝰ
Quigridũ sacerdotuuel doctrinȩ subeant. Quodq in c̃¬
dusione subiungitur Cruntq aaron& filiorũ eius:
duob modis accipi ꝑmisterium potest Comedit
namq aaron cum filissuis panes scõs demensatab̵ na¬
culi sublatos. Cum sumus pontifex noster raptos de
hacuita electos suos inaugm̃tum corporis sui quod ÷ in
çȩlis Hocẽ sume illius electorũ multitudinis introdicit
Uelcesteerunt panesscĩ aaron & filiorũ enus Cũ & prȩsu¬
les quiq & subiectiillis indrio populiexẽplispitrũ p̃ce¬
Cande labrũ tabernaculi sicut & mensa uniuersalẽ

Expanded text:
nis accipienda requies, et vita aeterna promittitur, nis accipienda requies, et vita aeterna promittitur, ea tamen conditione, ut per labores et opera bona vitae temporalis ad eam pertinere debeamus. Qua autem ratione hoc quod summus sacerdos et filii ejus panes propositionis comedebant, ad ingressum vitae coelestis pertineat, in expositione versiculi sequentis aptius suo loco dicetuqui gradum sacerdotii vel doctrinae subeant. Quodque in conclusione subjungitur, Eruntque Aaron et filiorum ejus, duobus modis accipi per mysterium potest. Comedit namque Aaron cum filiis suis panes sanctos de mensa tabernaculi sublatos, cum summus Pontifex noster raptos de hac vita electos suos in augmentum corporis sui, quod est in coelis, hoc est summae illius electorum multitudinis introducit: vel certe erunt panes sancti Aaron et filiorum ejus, cum praesules quique, et subjecti illis in Domino populi, exemplis patrum praeceCandelabrum tabernaculi, sicut et mensa, universalem
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde solestius adhuc considera re lib& quod panes ꝑsin¬
gula sabbata mutarniubeantur : Nãq: ita mutabant᷑
ut singulieorũ & sabbatom ponerentur in mensa
Et sabbato rursum ablati inesum ꝓficerent sacerdo¬
tum : Et sex quidem dieb: operũ in mensa ꝓposiq appa¬
rerent: sed indie sabbati id ÷ requiei Ix positi inm̃¬
sa. Rursumq: die altero sabbatidem̃ sa sublati: Incui:
ordine positionis. quid nobis aliud mox stice intellegendũ
÷ nisi quod sci doctores immoom̃s iusti & postopera
bona quib: in ȩcdesia claruerunt ad requiẽ ꝑuerii¬
unt. Etutbonadelectentur operari spe futurȩ
qui&is abeatitudinis acceduntur: In ponebantergo
panes sabbato mm̃ sadñi eautiq: intentione ponentiũ
ut trans acto sabba toibidẽ ꝑsexdiesoperandimanereN
His quoq: transimissis altero suꝑueniente sabbato mre fec¬
tionem sumi sa cerdotis & filiorũ enus consũ marentur:
Quia nimirũ in primordio nobis đõ deuotȩ conuersatio¬

Expanded text:
nde solertius adhuc considerare libet, quod panes per singula sabbata mutari jubebantur: namque ita mutabantur, ut singuli eorum et sabbato imponerentur in mensam, et sabbato rursum ablati in esum proficerent sacerdotum: et sex quidem diebus operum in mensa propositi apparerent, sed in die sabbati, id est, requiei, impositi in mensa, rursumque die altero sabbati de mensa sublati. In cujus ordine positionis quid nobis aliud mystice intelligendum est, nisi quod sancti doctores, imo omnes justi, et post opera bona, quibus in Ecclesia claruerunt ad requiem perveniunt, et ut bona delectentur operari, spe futurae quietis ac beatitudinis accenduntur? Imponebantur ergo panes sabbato in mensa Domini, ea utique intentione ponentium, ut transacto sabbato ibidem per sex dies operandi manerent: his quoque transmissis altero superveniente sabbato, in refectionem summi sacerdotis et filiorum ejus consumerentur: quia nimirum in primordio nobis Deo devotae conversatio
Abbreviated transcription (Latin):
se atq: initia nascentis ecclesiȩ suo consecrasse aduentu: Unde
Etaptequinqua genas ansas habebunt cortinȩ quib in uicẽ nec¬
quod ÷ uinculũ ꝑfectionis sibim& inuicẽ copalentor elecq.
Non alus quã futurȩ spẽi ac memoriȩ soci&atis ac pacis. P dis¬
craos in hacuitatẽ porib: sue locis xp̃i famulos una facit pio&¬
te concordes: Bene &um dicitur: Quodinsis cortinȩ inui¬
tirq piste haberent ut udelc& ꝓximassibi exutroq la¬
tere costinas singulȩ queq: cortinȩ quaisi extenss hinc&iu
de brachis amplacterentur: Qua ruimiram necessees t ut
omnes fideles & cos udelic& quinos iexp̃o prȩcesserunt
teos qui secuiti sunt obuis sincerepi&iti sulnis amplectamur
erudiumus unoomnes Inxp̃o ueneremor affectu
Dicenimoporta hos cedudendim faciem nõi creatoris bene uiuen¬
do ꝓperare ut currentẽ Nobiscum Nequa quã descramus ꝓxi¬

Expanded text:
se, atque initia nascentis Ecclesiae suo consecrasse adventu. Unde se, atque initia nascentis Ecclesiae suo consecrasse adventu. Unde Et apte quinquagenas ansas habebant cortinae, quibus invicem necquod est vinculum perfectionis, sibimet invicem copulentur electi. Non alia enim quam futurae spes ac memoria societatis ac pacis esse discretos in hac vita, temporibus sive locis Christi famulos, una facit pietate concordes. Bene etiam dicitur quod ansas cortinae in utraque parte haberent, ut videlicet proximas sibi ex utroque latere cortinas singulae quaeque cortinae, quasi extensis hinc et inde brachiis amplecterentur. Qua nimirum necesse est, ut omnes fideles, et eos videlicet qui nos in Christo praecesserunt, et eos qui secuti sunt, obviis sincerae pietatis ulnis amplectamur; erudivimus, uno omnes in Christo veneremur affectu. Sic enim oportet nos ad videndam faciem nostri Creatoris bene vivendo properare, ut currentem nobiscum nequaquam deseramus proxi
Abbreviated transcription (Latin):
tem non a se nouiter inuentã sedantiqua sib patrom auctorita¬
te traditã ẽẽ. docuerit: Dupliciautẽ ratione hec in hume¬
ris portat Alt&ipse p̃ceptis dominicis humiliter subditus IN¬
cedat Mauditorib: suis semꝑcȩlestia siue sua siue patrũ &x ẽpla
quȩ sequantur p̃ponat : Apte &iamide lapides inlud auro atq cir

Expanded text:
tem non a se noviter inventam, sed antiqua sibi patrum auctoritatem non a se noviter inventam, sed antiqua sibi patrum auctoritate traditam esse docuerit. Duplici autem ratione haec in humeris portat, ut et ipse praeceptis Dominicis humiliter subditus incedat, et auditoribus suis semper coelestia, sive sua, sive patrum exempla, quae sequantur
Abbreviated transcription (Latin):
patriarharũmeminis sex imitari t duo decimntribuũ quȩ dehis
natȩ sunt inioritionib: & sicrificuis memorexister& : Vtidem po¬
pulds scripta inueste p̃sulis suipatrum uidens nomina curar&
sedulo neillorũ meritis desciscens a derrorum contagia decbi¬
n&: Adhocemimual&x quoddictum ⁊: & pones initroq latere
suꝑ bumeralis memoruale filis st ł: Nunc quoq: pontifex i
suꝑ humerale nomina gestat patrurcharum: Cum doctor qus¬
q: siue p̃sulȩcdlesiȩ hnomnib: quȩ agit patrũ p̃cedentium facta
considerat : Atq: ad eorũ imitaitionẽ uitã dirigere : & onus euax¬
gelicȩ ꝑfectionis ferre satagit. Quȩ uidelic& nomina patrum ap¬
tem lapidib: p̃tiosis sculpiius sa sunt : Lapides quippe p̃tiosiopera
sunt uistutũ spiritabum: Hab&q: sacerdos in humeris lapides
p̃tiosos : & incis nomina patrum inscripta: Cum &ipra daritate
bonorum operũ cunctis ad miranhs exstiterit : &eandẽ clarita¬

Expanded text:
patriarcharum meminisset imitari, ut duodecim tribuum, quae de his natae sunt, orationibus et sacrificiis memor existeret; ut idem populus scripta in veste praesulis sui patrum nomina videns, curaret sedulo, ne ab illorum meritis desciscens, ad errorum contagia declinaret. Ad hoc enim valet quod dictum est: Et pones in utroque latere superhumeralis memoriale filiis Israel. Nunc quoque pontifex in superhumerali nomina gesta patriarcharum, cum doctor quisque sive praesul ecclesiae, in omnibus quae agit, patrum praecedentium facta considerat, atque ad eorum imitationem vitam dirigere, et onus evangelicae perfectionis ferre satagit. Quae videlicet nomina patrum apte in lapidibus pretiosis sculpi jussa sunt; lapides quippe pretiosi, opera sunt virtutum spiritualium. Habetque sacerdos in humeris lapides pretiosos, et in eis nomina patrum inscripta, cum et ipse claritate bonorum operum cunctis admirandus exstiterit, et eamdem clarita
Abbreviated transcription (Latin):
ueladhoram deb& intermitti s edsemꝑ auro sapientiȩ lucidus
pura aduersus uiti orũ bella magnanimis : semꝑ coccobestincto
gemine dilectionis flameus : semꝑrecortabi sio ca stigite
carnis sacerdos siuedoctor fidelium deb& eẽ. nitidus. Sumes¬
q: lapides duos onichinos &sculpes in eis nomina filiorũ isrł
sex nomina in lapideuno & sexreliqua in altero iuxta
ordinem natiuitatis eorum operesculptoris & celatura gẽmarii
sculpescos nominib: filiorũ isr ł inclusos auro atq cirtumdatos
tpones inutroq: litere si ꝑ humeralis memoriale filis i s rł:¬

Expanded text:
vel ad horam debet intermitti; sed semper auro sapientiae lucidus,vel ad horam debet intermitti; sed semper auro sapientiae lucidus,pura, adversus vitiorum bella magnanimus, semper cocco bis tincto geminae dilectionis flammans, semper retorta bysso castigatae carnis sacerdos sive doctor fidelium, debet esse nitidus. Sumesque lapides duos onychinos, et sculpsex nomina in lapide uno et sex reliqua in altero iuxta ordinem nativitatis eorum opere sculptoris et celatura gemmarii sculpes eos nominibus filiorum Israhel inclusos auro atque circumdatos et pones in utroque latere superumeralis memoriale filiis Isr
Abbreviated transcription (Latin):
Sed qua siduȩ ore su ꝑ humeralis sibi inuuicem copulentur dumomã
quȩ foris bona monstramꝙ̧. intus pura & simplio intentionedõ
placendigerimus: Ethoc inutroq latere suꝑ humeralis atinter
aduersa &ꝓsperaconcordi semꝑ actione & cogitatione conditori
nr̃o seruamꝵ: deseritnãq: ora breuior latiorem. acdiscordante
men sura in unũ redire nequcunt si caumn extrinsccus bona face
re ꝓ&nareributione cernimur intentione placendi homi¬
nib: in secredo mentis implicamur. Humaniq fauoris magisus
tȩ inuisibilis p̃ma requirimus : Ipsaq textu in & cuncta operis
uari&as eritexauro: & huacinatho &parpura coccoq: bistin cto
&busso rxorta. Non in una paste suꝑ humeralis aurumi nalte¬
ro hracinctus. in alia rursum alnatq: aln colores fuerunt
sedom̃s colore sutiq ꝑ omnia cũ auro ipsofuer e contexti: Quu ni¬
mirũ mactione sacerdotali: numꝰ qua aliqua magnirũ uistutũ

Expanded text:
Sed quasi duae orae superhumeralis sibi invicem copulentur: dum omnia Sed quasi duae orae superhumeralis sibi invicem copulentur: dum omnia quae foris bona monstramus, intus pura et simplici intentione Deo placendi gerimus. Et hoc in utroque latere superhumeralis, ut inter adversa et prospera concordi semper actione et cogitatione Conditori nostro serviamus. Deserit namque ora brevior latiorem, ac discordante mensura in unum redire nequeunt, si cum extrinsecus bona facere pro aeterna retributione cernimur, intentione placendi hominibus, in secreto mentis implicamur, humanique favoris magis quam vitae invisibilis praemia requirimus. Ipsaque textura et cvarietas, erit ex auro, hyacintho et purpura, coccoque bis tincto, et bysso retorta. Non in ima parte superhumeralis aurum, in altera hyacinthus, in alia rursum alii atque alii colores fuerunt, sed omnes colores utique per omnia cum auro ipso fuere contexti, quia nimirum in actione sacerdotali, nunquam aliqua magnarum virtutum,
Abbreviated transcription (Latin):
habitusuo pontifex cocci fulgorem de monstrat: Quasoras
iunctas habebit in utroq: latere summitatũ ut inunum re¬
deant: De hoc in sequentib: itadictur fecitigitur suꝑ hume¬
rale de auro hracinetho & purpura: Et piulo post : Duasq¬
oras sibi inuicem copulatas Inut roq litere summitatem:
x quo ueri simile uid &ur quod plicate ueste coniunctȩ sibi fu¬
erint orȩ. utriusq: pastis inutroq: latere a sursumusq
deorsum Ita ut demediam uestis intuentium oculis foris ap¬
parer& : dimedium uero aliud interius liter&. sed oreut¬
rorumq coniunetȩ usq ad extremos angulos ad inferiora
discenue derent: In quo quidaliud nob̵ tepice intellegex¬
dum nisiut cumbona foris opera ꝓximis ostendime Ea¬
demintus corãdio integra seruemus: Neum quamuel
castitatem purȩ cogitationis minor piȩ actionis ꝑfectio se
mentis intentio expaste solitariam relinquat

Expanded text:
habitu suo pontifex cocci fulgorem demonstrat. Duas oras habitu suo pontifex cocci fulgorem demonstrat. Duas oras junctas habebit in utroque latere summitatudeant. De hoc in sequentibus ita dicitur: Fecit igitur superhumerale de auro hyacintho et purpura. Et poras invicem copulatas in utroque latere summitatum. Ex quo verisimile videtur quod plicata veste conjunctae sibi fuerint orae utriusque partis in utroque latere a sursum usque deorsum; ita ut dimidium vestis intuentium oculis foris appareret, dimidium vero aliud interius lateret; sed orae utrorumque conjunctae, usque ad extremos angulos ad inferiora descenderent. In quo quid aliud nobis typice intelligendum, nisi ut cum bona foris opera proximis ostendimus, eadem intus coram Domino integra servemus? ne unquam vel castitatem purae cogitationis minor piae actionis perfectio seqmentis i
Abbreviated transcription (Latin):
Vt & lucem uidelic& scientue desiderantib: aperire : & rubiginẽ
poccitorũ in contẽptorib: cur& increpando conburere : Cume nĩ
auditorib: suis dulcissima scripturaruma rchana siue mira¬
cula aut parabolas dnuĩ euangelicas exponit : uelud in habitusuo
rata &erna ultione ꝑcutit : qua si terrorẽ flãmȩ uorantis in eo¬
demaspectantib: demonstrat: Nequen quisq: uerbũ faciens
ad populum uel sobis increpandis prauorũ reatib: uel solum
deb& scripturarum reserandis insistere secreus
eueldepeccatorumtantũmodo correptiomedisputans forteminꝓ
libenter audiatur : uel m osteriorum tantum abdita reserans
Minus fortasseeis quosemendaredebuit ꝓsit: sedcum exutraq
sermonem tempera re : & suauitatem uidelic& cȩlestium sa¬
cretorum audientib: pandendo. Et correctionẽ morũ ꝑquã
horum pasticipes ficriualeant suadendo : qua si bistinctum in

Expanded text:
ut et lucem videlicet scientiae desiderantibus aperire, et rubiginem ut et lucem videlicet scientiae desiderantibus aperire, et rubiginem peccatorum in contemptoribus curet increpando comburere. Cum enim auditoribus suis dulcissima Scripturarum arcana sive miracula, aut parabolas Domini evangelicas exponit, velut in habitu suo rata aeterna ultione percutit, quasi terrorem flammae vorantis in eodem aspectantibus demonstrat. Neque enim quisque verbum faciens ad populum, vel solum increpandis pravorum reatibus, vel solum debet Scripturarum reserandis insistere secretis, ne vel de peccatorum tantummodo correptione disputans, forte minus libenter audiatur; vel mysteriorum tantum abdita reserans, minus fortasse eis, quos emendare debuit, prosit. Sed cum ex utroque sermonem temperat, et suavitatem videlicet coelestium secretorum audientibus pandendo, et correctionem morum, per quam horum participes fieri valeant suadendo, quasi bis tinctum in
Abbreviated transcription (Latin):
execcritate decorentur : Ut cuncta quȩ corã hominib: ruti laN¬
hacc in conspectu occultiarbitris flima intimi amoris accendat
Ouȩ scilic& caritas quadm̃ simul ac ꝓximumdiligit quasi exdu¬
pliitrtura fulgescit: sedmens ad p̃cepticaritatis contendit
Restit ꝓculdubio ut ꝑabstinentiam aro macr&ur: Vude aebis
tincto coccotorta bissus adiungit᷑: D&ra &enimbu ssus nitenti
speciȩ oritur I& quid ꝑbossum nisi candens decore munditiȩ cor¬
porabs castitas de signatur : Quȩ uidelic& torta pulchritudini
suꝑ humeralis innectitur : Quiatunc castimonia ad ꝑfectũ mun¬
ditiae candoremducitur : Cũ ꝑ abstinentiam carofatigatur: Po¬
testde cocco quignis specȩ refulg& & hoc Non in conuenienter
dioi: Quia ideo fortasse bistinctus fieri p̃ceptussit: quo dignis
duplicẽ habere uim soleat urendi scilic& & lucendi: Cuius na¬
turã imitari p̃silm in uerbo nimirũ doctrinȩ salutaris oport&

Expanded text:
ex charitate decorentur, ut cuncta quae coram hominibus rutilanex charitate decorentur, ut cuncta quae coram hominibus rutilanhaec in conspectu occulti arbitri flamma intimi amoris accendat. Quae scilicet charitas, quia Deum ac proximum diligit, quasi ex duplici tinctura fulgescit. Sed cum mens ad praecepta charitatis contendit, restat procul dubio, ut per abstinentiam caro maceretur, unde bis tincto cocco, torta byssus adjungatur. De terra etenim byssus nitenti specie oritur. Et quid per byssum, nisi candens decore munditiae corporalis castitas designatur? Quae videlicet torta, pulchritudini superhumeralis innectitur, quia tunc castimonia ad perfectum munditiae candorem ducitur, cum per abstinentiam caro fatigatur. Potest de cocco qui ignis specie refulget, et hoc non convenienter dici, qui ideo fortasse bis tinctus fieri praeceptus sit, quia ignis duplicem habere vim soleat, urendi scilicet et lucendi; cujus naturam imitari praesulem, in verbo nimirum doctrinae salutaris oportet,
Abbreviated transcription (Latin):
&besso coceoq bistincto : Deauro uidelic& utante omnia in ha¬
bitu sacerdotis intellectus sapientiȩ princi paliter emic&,
Cuma utem hracinetus. quiaerio colore splend& adungitur
Vt ꝑ omne quodintellegendo pen&rat : Nonuid fauores infimos sed
adamorem cȩlestium surgat. Nedum suis incautios laudib: pasci¬
tur ipra & amueritatis intellectuuacu&᷑: Auro quoq: & huacine¬
tho purpura ꝑmisc&ur ut udelic& sacerdotale cor cum sũma
quȩ p̃dicat speratin sem&pso &am suggestiones uitiorum repri¬
mateis que exregia potestate contradieat. Quatenus no¬
bilitatem semꝑ intimȩ regenerationis aspicut : & glestis reg¬
nisib habitũ morib: defendit: Quã uis ut superius sȩ¬
enim crux quam sequentes dñm cotidiȩ ferre iubemur:
udemerito talis specios interalios in humero sacerdotis reful¬
g& Utipsum ad patiendũ aduersa semꝑdoceat cẽ paratum
Auro autem ha acinetho acparpure bistinctus coccus adiurgi¬
tur : Utante in terni iudicis oculos ominiauis tutum bona

Expanded text:
bysso retorta. De auro videlicet, et ante omnia in habitu sacerdotis intellectus sapientiae principaliter emicet. Cui autem hyacinthus, qui aerio colore resplendet, adjungitur; ut per omne quod intelligendo penetrat, non ad favores infimos, sed ad amorem coelestium surgat; ne dum suis incautius laudibus pascitur, ipso etiam veritatis intellectu vacuetur. Auro quoque et hyacintho purpurquae praedicat sperat, in semetipso etiam suggestiones vitiorum reprimat, eisque ex regia potestate contradicat; quatenus nobilitatem semper intimae regenerationis aspiciat et coelestis regni sibi habitum moribus defendat, quamvis ut superius enim crux, quam sequentes Dominum, quotidie ferre jubemur. Unde merito talis species inter alias in humero sacerdotis refulget, ut ipsum ad patiendum adversa semper doceat esse paratum. Auro autem hyacintho ac purpurae, bis tinctus coccus adjungitur, ut ante interni judicis oculos, omnia virtutum bona
Abbreviated transcription (Latin):
uu eth: cuius inter p̃tatio lingia corũ in effibile sonit non qridici
non potest sed quia fimri sensu cntellecta creaturȩ nullius potest:
Magnus inquit dñs & laudabilis timis & macgnitudini ser: non
e finis : Et benequattuor litteris idem nom̃ dñi infronte ponti fi¬
oserat scriptum ꝓpt̃ udelic& signficantũ totidem pastiumdo¬
minicȩ crucis quã in fronte portaturieram hoc su preram
dexteramleuãq in fimã : Item scm̃ dni auro sculptũ in fronte por

Expanded text:
st cujus interpretatio lingua eorum ineffabile sonat, non quia dici non potest, sed quia finiri sensu et intellectu creaturae nullius potest. EMagnus, inquit, Dominus, et laudabilis nimis, et magnitudinis ejus non est finis . Et bene quatuor litteris idem nomen Domini in fronte pontificis erat scriptum; propter videlicet significantiam totidem partium dominicae crucis, quam in fronte portaturi eramus, hoc est supremam, dextram, laevam et infimam. Item sanctum Domini auro sculptum in fronte por
Abbreviated transcription (Latin):
ciunt. Etapteidẽ aurum ductile fuit: Ductilenãq feri¬
endo ꝓducitur: Quia & redẽptor noster qui ex conceptio¬
ne & nitiuitate ꝑfectusd̃ & homo extitit. passionum dolo¬
res ꝑtulit: Asica dresurrectionis gloriã ꝑuenit: Et
omnes quiuo lunt piȩ uiuere inillo ꝑ secutionẽ patiunt᷑
Qui&ipsi quib: metallum feriendo dilatatũ ꝑ passionis

Expanded text:
ciunt. Et apte idem aurum ductile fuit, ductile namque fericiunt. Et apte idem aurum ductile fuit, ductile namque feriendo producitur; quia et Redemptor noster, qui ex conceptione et nativitate perfectus Deus et homo exstitit, passionum dolores pertulit, ac sic ad resurrectionis gloriam pervenit: et omnes qui volunt pie vivere in illo, persecutionem patiuntur , quia et ipsi quasi metallum feriendo dilatatum, per passionis
Abbreviated transcription (Latin):
lilircũresurgens a mortus atq: ad celos a scendensdarifi
catus est cacdaritate quã habuit. prius quã mundusc&
apud patrem: Et recte hic sciphus sperula &lilium¬
calamis altioreminebat: Quia nimirumdona que mediato
humanȩ capacitatis modum transcendunt: Vnicuiq
cnim norindita est gratia scđm mensurã donationis xp̃i
Iuipso autem xp̃o sicuta postolus ait: habita tomnis plenita
do diunitatis corporaliter: Bene aotem sequitur
t spherȩigitur &ca lami exipsoeruntun iuersa ductilia
de auro parissimo. Omneenimopus cande labri. hocest
&stipes medius & calamiexipso ꝓcedentes cumomni suo
ornato deauro fiunt : Quia & dñs ipse specialiter in mu¬
nis a peccato atq: operib: iustitiȩ ꝑ omma p̃clarus in
mundo apparuit : Eteandem in nocentiam atq iustra
ã membracius In hac interimuita : quantũ ualent imi¬
tantur: In futuro autem ueraoteripsiadherendo ꝓfi¬

Expanded text:
lilicatus est ea claritate quam habuit priusquam mundus esset apud Patrem . Et recte hic scyphus, sphaera et liliumcalamis altior eminebat; quia nimirum dona, quae Mediahumanae capacitatis modum transcendunt. Unicuique enim nostrum data est gratia secundum mensuram donationis Christi. In ipso autem Christo, sicut Apodo divinitatis corporaliter . Sequitur: Et sphaerulae igitur et calami ex ipso erunt: universa ductilia de auro purissimo. Omne enim opus candelabri, hoc est et stipes medius et calami ex ipso procedentes, cum omni suo ornatu, de auro fiunt; quia et Dominus ipse specialiter immunis a peccato, atque operibus justitiae per omnia praeclarus in mundo apparuit, et eamdem inniam membra ejus in hac interim vita, quantum valent, imitantur; in futuro autem veraciter ipsi adhaerendo profi
Abbreviated transcription (Latin):
nis uoluptatib: & concupiscentiis segregans. Adsperanda
acdesideranda ꝑ p&ua bona crigit . Etdextera illius am¬
plexabiturcã. Quia ostensa diuinȩ maiestatis cius iusio illã
sine fineglorificat: Aptȩ scc phispherule & bilia subduo
b: calamis sunt Quia mutroq testamento fidelib: quiuis
cerimoniis distantib: eadẽ deuotio dão seruiendimanda ta
Eade mestgloria regnicȩlestis conseruata: Quastus autẽ
sccphus sperula &liliũ quȩ supra calamos om̃s scđmic
sũmitate fuere cande labriipsius ꝓpriȩ ad dñm ꝑtin& sal¬
uatorem. quii unsolũ electis suis uistutũ scientiã operatio¬
nẽ & remurerationẽ tribuit : Uerũ &iam in seipsoidem
homoxp̃s figuramostendit sciphi cum seplenum spũscõ
decla rauit: formam p̃tendit sperȩ cumapparens in
mundo absq: ullo circũ strepentiũ rerũ obstaculo exul¬
tauit utgigas ad currendãuiã: speciẽ monstrauit

Expanded text:
nis voluptatibus et concupiscentiis segregans, ad speranda nis voluptatibus et concupiscentiis segregans, ad speranda ac desideranda perpetua bona erigit. Et dextera illius amplexabitur eam, quia ostensa divinae majestatis ejus, visio illam sine fine glorificat. Apte scyphi, sphaerulae et lilia sub duobus sunt calamis, quia in utroque Testamento fidelibus, quamvis caeremoniis distantibus, eadem devotio Domino serviendi mandata, eadem est gloria regni coelestis conservata. Quartus autem scyphus, sphaerula et lilium, quae supra calamos omnes juxta summitatem fuere candelabri ipsius, proprie ad Dominum pertinet Salvatorem, qui non solum electis suis virtutum scientiam, operationem, et remunerationem tribuit, verum etiam in seipso idem homo Christus figuram ostendens scyphi, cum se plenum Spiritu sancto declaravit: formam praetendit sphaerae, cum apparens in mundo, absque ullo circumstrepentium rerum obstaculo, exsultavit ut gigas ad currendam viam : speciem monstravit
Abbreviated transcription (Latin):
b: calamis ꝑtrialoca sexphisperulȩ & lila ficri mandantur
Possumus haecita mesticȩ interp̃tari: Quia trib: fidelium
gradib: dequib sȩpius dixim Coniugatorũ scilic&. Con¬
tinentiũ &irginum &doctrinã ueritatis aperuit . & cur¬
sumbomoperi simperauit &hereditatis sẽꝑ in marce scibi¬
lis atq: in corruptȩ benedictionem ꝓmissitatq donauit.
Etaptȩ scrphi sperulȩ & lilia candelabri nonsuꝑ calamos.
sed subcalamis eẽ iubentur Quia corda p̃dicantiũimino
omnium electorũ : Nea dima delabi possint donis manda¬
tis & ꝓmissionib: dominicis sustentantur Atq: ada¬
manda &x quȩ renda ad cȩlestia subleuantur:
Hincecenĩ scãȩcdesia uidelic& sponsaxp̃i deipsoglorat᷑
dicens. Lcuacius sub cipitemeo &dextera illius amplexibi¬
turme. Leua quippe sponsi subcapita ÷ posita sponsae
Q uia temporalibus bene ficis dñsmentes fidelium aterre¬

Expanded text:
bus calamis per tria loca scyphi, sphaerulae et lilia fieri mandantur. bus calamis per tria loca scyphi, sphaerulae et lilia fieri mandantur. Possumus haec ita mystice interpretari, quia tribus fidelium gradibus, de quibus saepius diximus, conjugatorum scilicet, continentium et virginum, et doctrinam veritatis aperuit, et cursum boni operis imperavit, et haereditatis semper immarcescibilis atque incorruptae benedictionem promisit atque donavit. Et apte scyphi, sphaerulae et lilia candelabri non super calamos, sed sub calamis esse jubentur; quia corda praedicantium, imo omnium electorum, ne ad infima delabi possint, donis, mandatis et promissionibus dominicis sustentantur, atque ad amanda et quaerenda coelestia sublevantur. Hinc etenim sancta Ecclesia, videlicet sponsa Christi, de ipso gloriatur, dicens: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Laeva quippe sponsi sub capite est posita sponsae; quia temporalibus beneficiis Dominus mentes fidelium a terre
Abbreviated transcription (Latin):
erigere ad supportandam iucernãnis fixus manserit
instipite cande labri: Sic ne cuos nisi in memanseritis
lucẽ ueritatis & fide un uobis ferreual& s: In quoNi¬
mirũ cande l abro quattuor sciphis facti. quia inquat¬
tuor libris scĩ cuangelii quidedno sunt conscripti
gustim uninoui. hocese doctrine cȩlestis inuenim ꝓ:
Quod nonutres ueeres hoct mentes terrenis adhuedesideri¬
is inherentes. sedtantũ in nouita ꝑspm̃gratiae corda fideliũ
caperequeunt. Sunt ꝑ singulos sciphos sperulȩ simul &bla
deformata: Quiaidemdñs qui poculũ nobis sapientiae spiri¬
talis ꝓpi nauit. Cursum quoq: piȩ operationis in offensum
acprõtum &x habendum nobis ostendit : Etut habere possi¬
mus ipsedonauit. & ne inuacuũ curreremus. cdaritatẽ no¬
bis patriȩ cȩlestis ad quã intenderemus ꝓmisit: & huius
nobis aditum suagratia pate fecit: Uelceste quia subduo¬

Expanded text:
erigere ad supportandam lucernam, nisi fixus manserit erigere ad supportandam lucernam, nisi fixus manserit in stipite candelabri: sic nec vos, nisi in me manseritis, lucem veritatis ac fidei in vobis ferre valetis. In quo nimirum candelabro quatuor scyphi sunt facti, quia in quatuor libris sancti Evangelii, qui de Domino sunt conscripti, gustum vini novi, hoc est doctrinae coelestis, invenimus, quod non utres veteres, hoc est mentes terrenis adhuc desideriis inhaerentes, sed tantum innovata per Spiritum gratiae corda fidelium capere queunt. Sunt per singulos scyphos sphaerulae, simul et lilia deformata, quia idem Dominus, qui poculum nobis sapientiae spiritualis propinavit, cursum quoque piae operationis inoffensum ac promptum et habendum nobis ostendit: et ut habere possimus, ipse donabit, et ne in vacuum curreremus, claritatem nobis patriae coelestis, ad quam intenderemus, promisit: et hujus nobis aditum sua gratia patefecit, vel certe, quia sub duo