comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quecunq solitis int̾ra ert soluta in
ceł. Alieni alligant ut possideant.xꝰ sol¬
uit ut teneat. Confestim dimittet eos
ans uidelicet qͥ uire cationis desid̾at.
ut om̃is catura suo seriucio mancipet᷑.
in arbitrio suo. ut uł infide qͣuocatist̃
remaneant. uł in antiquas consuetu¬
dines redeant. uidei uideł in suassuꝑ¬
qͦdait. dimittet eos ñ ad diabłm s in ar¬
Suntes aut discipłi. fecert sicut p̃ce¬
pit illis iħc. Soluentib aut ilł dixe¬

Expanded text:
Quaecunque solveritis in terra erunt soluta et in coelis . » Alieni alligant ut possideant; Christus solvit ut teneat. « Confestim dimittet eos Dominus, » videlicet qui jure creationis desiderat ut omnis creatura suo servitio mancipetur.in arbitrio suo, ut vel in fide qua vocati sunt remaneant, vel in antiquas consuetudines redeant, Judaei videlicet in suas superquod ait, dimittet eos, non ad diabolum, sed in arEuntes autem discipuli, fecerunt sicut praecepit illis Jesus. Solventibus autem il
Abbreviated transcription (Latin):
rt̃ uestim̃ta sua. sub ꝑedib iuimti ceteri.
ornantur. Legis aut mandata conculcan¬
tur .i. cͥcuncisio ⁊ cętere consuetudinesui¬
daicȩ. uestim̃ta nanq turbȩ. st̃ legisman¬
data inuia.i. inxͦ axanis conculcãta. T

Expanded text:
oli vestimenta sua, sub pedibus jumenti caeteri. ornantur. Legis autem mandata conculcantur, id est, circumcisio et caeterae consuetudines Judaicae. Vestimenta namque turbae, sunt legis mandat
Abbreviated transcription (Latin):
eruditi doctores qui ex ꝓpħis accipienteᷤ
exempla. qͣi de arborib ramos ante gñtilẽ
uator iuim̃tũ insidens ihrłm tendit. ñ so¬
lit psidet.⁊ eam in suꝑnȩ pacis desidiũ
accendit. Pedes iuim̃ti st̃ extremi quos ad
dorsũ inquo sedit dñs. tñ instruunt᷑ cũ
militib a iohe. Multi qͥpe uestimenta¬

Expanded text:
eruditi doctores, qui ex prophetis accipientes exempla quasi de arboribus ramos ante gentilem vator jumento insidens Hierosolymam tendit, non soliter providet et eam in supernae pacis desiderium accendit. Pedes jumenti sunt extremi quos ad dorsum in quo sedit Deus, tamen instruuntur cum militibus a Joanne. Multi quippe ste
Abbreviated transcription (Latin):
seq̃ntib electis callẽ faciant recte uiulen¬
di. Inuia deniq st̾nunt uestim̃ta. qui
corꝑasua ꝑ abstinentiã edomant ut
dno it ad mentẽ parent. uł ex empla bo¬
na seq̃ntib pbeant. frondes uͦ uł ramoᷤ
de arborib cedunt. qui patrũ senten¬
tias uł exempla carpunt.⁊ inuiadi
ad auditoris animũ uenientis humili
ꝑdicone submittunt. Iusti nanq ut
palma florebt angꝰti in radicib. lati

Expanded text:
sequentibus electis callem faciant recte vivendi. In via denique sternunt vestimenta, qui corpora sua per abstinentiam edomant, ut Domino iter ad mentem parent, vel exempla bona sequentibus praebeant. Frondes vero vel ramos de arboribus caedunt, qui Patrum sententias vel exempla carpunt, et in via Dei ad auditoris animum venientis humili praedicatione submittunt. Justi namque ut palma florebunt, angusti in radicibus, lati
Abbreviated transcription (Latin):
matħs ⁊ ioħs minime recedunt. ⁊ si u̾ba
cite ei ꝑdicatores ne timeat. s exultans ag¬
noscat regem sui. mntẽ regente⁊ ad regnũ
celoꝵ ꝑducentẽ. necum repbis dicat. Nõ
habemꝰ regẽ nͥ cesare. Mansuetꝰ uenit non
sedens incurru aureo purpura fulgens.
nec suꝑ equũ discordie amatorẽ. s suꝑ be¬
stiam pacis amicã. Scdm litt̃am in paruo
itin̾e suꝑ utrũq animal ñ uidetur sedis¬
sedns. s magis competit ut pullo usussit
tum sedit. petroi paulo missis ad eos. Qͥa
gͦ lascuius ⁊ indomitꝰ gentił ppłs credidit
exemplo fideliũ de synagoga que uigũ
legis traxerat. bene refertur pullꝰ fuisse
filiꝰ asine subuigał. Consida qr sicut hoc
genus ium̃ti siquid errat in simplicita¬
te errat ⁊ non inasꝑitate: ita hominesqui
credidert inxp̃m ex utͦq ppło ante xp̃m¬
erant scͥpta de illo. M ccix. Rcxuiii.¬

Expanded text:
annes minime recedunt, etsi verba cite ei, praedicatores, ne timeat, sed exsultans agnoscat regem suum, mentes regentem, et ad regnum coelorum perducentem, ne cum reprobis dicat: « Non habemus regem nisi Caesarem . » Mansuetus venit non sedens in curru aureo purpura fulgens, nec super equum discordiae amatorem, sed super bestiam pacis amicam. Secundum litteram in parvo itinere utrumque animal non videtur sedisse Dominus, sed magis competit ut pullo usus sit tum sedit, Petro et Paulo missis ad eos. Quia ergo lascivus et indomitus gentilis populus credidit exemplo fidelium de Synagoga, quae jugum legis traxerat, bene refertur pullus fuisse filius asinae subjugatis. Considera quia sicut hoc genus jumenti, si quid errat, in simplicitate errat, et non in asperitate, ita homines qui crediderunt in Christum ex utroque populo ante erant scripta de illo. M. 208II
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Ianua ẽ ip̃e qui ait. Ego sum ostiũ
ouium. ꝑmesi quis intͦierit saluabitur
⁊ pascuainueniet. his pascuis ppłs gen¬
tium carebat. dum extra ianuam inbi¬
uio ligatꝰ stabat. Recte inbiuo. qr ñ
unã fidĩ uiã tenebat. s dubios calles
erroneos sequebat᷑. In buuostabat qͥ in
lib̾tate arbitrii int̾ mortẽ ⁊ uitã dubita¬
bat. Multos qͥppe dños habebat. quia
ꝑmulta dogmata uariis raptatꝰerrori¬
bus qͦt uiciis deseruiebat tot demones

Expanded text:
tum. Janua est ipse qui ait: Ego sum ostium ovium, per me si quis introierit, salvabitur et pascua inveniet . His pascuis populus gentium carebat, dum extra januam in bivio ligatus stabat. Recte in bivio, quia non unam fidei viam tenebat, sed dubios calles erroneus sequebatur. In bivio stabat, qui in libertate arbitrii, inter mortem et vitam dubitabat. Multos quippe dominos habebat, quia per multa dogmata variis raptatus erroribus, quot vitiis deserviebat, tot daemones
Abbreviated transcription (Latin):
uti uł manꝰ filioꝵ sarcina p̃grauatȩ fuge
necessitatẽ ñ minimũ impediunt. Lege
regũ historiam ubi uxor ionathe malũ
captiuitatis p̃ ꝓͥra fuga uitans. lapsum
sinu filiũ ꝑpetuo claudũ suscepit. Am¬

Expanded text:
eri, vel manus filiorum sarcina praegravatae, fugae necessitatem non minimum impediunt. Lege Regum historiam, ubi uxor Jonathae malum captivitatis praepropera fuga vitans, lapsum sinu filium perpetuo claudum recepit
Abbreviated transcription (Latin):
tiauit. Nullã si quidẽ necessitatẽ infert
ꝓuidentia reꝵ euentibꝰ. s sicut se hñt res
adutrũq uidelic ad fieri ⁊ ñ fieri. sic se
mͦ falli pot̃. neq mͦ scit aliqͥd ds qͥ ab etno
nescierit. nec infuturo qͥcꝗͣ sciturꝰ ẽ qͣmͦ¬

Expanded text:
tiavit. Nullam siquidem necessitatem infert providentia rerum eventibus, sed sicut se habent res ad utrumque, videlicet ad fieri et non fieri, sic se modo falli potest. Neque modo scit aliquid Deus, quod ab aeterno nescierit nec in futuro quidquam sciturus
Abbreviated transcription (Latin):
alienã. a ĩa sua qil concepisse uidet᷑. Siuͦ
quod concupiscit ꝑaliquã nequitiã po¬
tu̾it obtin̾e ꝙͣi natum filiũ oscłarti nu¬
t̾re cognoscit. Uis concupiscendo imp̃g¬
nari: concupisce uita et̃nam. Ip̃a sit speᷤᷤ
tua: ⁊ certꝰerit partustuus. Lcel u.

Expanded text:
ienam, anima sua quasi concepisse videtur. Si vero quod concupiscit, per aliquam nequitiam potuerit obtinere, quasi natum filium osculari et nutrire cognoscitur. Vis concupiscentia impraegnari? Concupisce vitam aeternam. Ipsa sit spes tua et certus erit partus tuus. L.
Abbreviated transcription (Latin):
ad intelligentiã ꝓuocam. misticũ mon¬
stratur ee qđ dictũ ẽ. Abominatio scđm
uet̾em scͥpturã ydolũ nuncupat᷑. ⁊ ic¬
cireo acdditur desolationis quod in de¬
saris quã pilatꝰ posuit intemplo. uł de adri¬
ani statua quȩ in ip̃o scõ scoꝵ loco multo tpr
stetit. Lucas uͦ seq̃nti capło ostendit tc fac¬
tam fuisse ab ominationẽ desolationis que
ẽ a romanis. Hoc testimoniũ quod dñssup¬
sit dedanihele habet᷑ in fine undecime
uisionis. Et indimidio inqͥt ebd̃ȩ aufe¬
retur sacͥficiũ matutinũ ⁊ libamina. ⁊
intemplo abominatio desolationũ erit
res aũt diuinorũ ȩloquioꝵ ñ solũ cõpu¬
tatione tempoꝵ. ueꝵ etiã reb ipsiscom¬
pletasfuisse pͥmo dñi aduentu danihelis
t̾ea saluatorẽ suii n ẽẽ c̾didunt. qi occið̾e
potuert.Si aũt ñ completȩ st̃ ebdomades
sublatum ẽ sacrificiũ. sublata unctio:
mito a płis define qrentibꝰ responsũẽ. N¬

Expanded text:
ad intelligentiam provocamur, mysticum monstratur esse quod dictum est. Abominatio secundum veterem scripturam idolum nuncupatur: et idcirco additur desolationis, quod in desaris, quam Pilatus posuit in templo, vel de Adriani statua, quae in ipso Sancto sanctorum loco, multo tempore stetit. Lucas vero sequenti capitulo ostendit tunc factam fuisse abominationem desolationis, quae ERON. Hoc testimonium quod Dominus sumpsit de Daniele, habetur in fine undecimae visionis. Et in dimidio, inquit, hebdomadae auferetur sacrificium meum et libamina, et in templo abominatio desolationum erit res autem divinorum eloquiorum non solum computatione temporum, verum etiam rebus ipsis completas fuisse primo Domini adventu Danielis terea Salvatorem suum non esse crediderunt, quia occidere potuerunt. Si autem jam completae sunt hebdomades,sublatum est sacrificium, sublata unctio merito; apostolis de fine quaerentibus, responsum
Abbreviated transcription (Latin):
tra. alia ab elem̃tis. Surget gens contra
gentem. ecce ꝑturbatio hominii. Tre mo¬
tus magni. ecce decęlo ira. Pestilentie hic
int̾serunt᷑ inequalitates corꝑm. fames ec¬
cest̾ilitas tre. Troresq de cęlo ⁊ tempesta¬
tes ut quidã codices hñt. ecce inequalitaᷤᷤ
aeris. Quigͦ incunctis delinquunt in
cunctis feriunt᷑. Ndr hic de troribꝰ o tem¬
pestatib hyemalib que suo tp̃r uenuit.
s de eis quȩ ordinem tempoꝵ ñ seruant.
Quod eni ordinate uenit ñ e insignum.
hȩc om̃ia in illo tp̃r completa apud iose¬
phum inueniunt᷑. qui narrat stellam
gladio similẽ ꝑ annũ totum supra iħo¬
solimam pependisse. ⁊ currꝰequitesq
armati ut ꝑhibet ꝑaera discurr̾e xl. st̃¬
uisi.S ⁊ uitula sacrificiis ad mota int̾
Mistice regnũ contra regnum ⁊ pestilen¬
tiȩ eoꝵ quoꝵ sermo ut cancer serpit.⁊ fa¬
mes audiendi u̾bũ dĩ. cõmotio tre ⁊ afide
seꝑatio inħeticis intelligitur. qui contra

Expanded text:
o, alia ab elementis. Surget gens contra gentem, ecce perturbatio hominum. Terraemotus magni, ecce ira de coelo. Pestilentiae, hic inferuntur, inaequalitates corporum. Fames, ecce sterilitas terrae. Terroresque de coelo et tempestates, ut quidam codices habent, ecce inaequalitas aeris. Qui ergo in cunctis delinquunt, in cunctis feriuntur. Non dicitur hic de terroribus et tempestatibus hiemalibus, quae suo tempore veniunt, sed de eis, quae ordinem temporum non servant. Quod enim ordinare venit, non est in signum. Haec omnia in illo tempore completa, apud Josephum inveniuntur, qui narrat stellam gladio similem per annum totum supra Hierosolymam pependisse, et currus equitesque armati, ut perhibet, per aera discurreisi. Sed et vitula sacrificiis admota, inter  HIERON. Mystice, regnum contra regnum, et pestilentiae eorum, quorum sermo ut cancer serpit, et fames audiendi verbi Dei, commotio terrae et a fide separatio in haereticis intelligitur: qui contra
Abbreviated transcription (Latin):
nicħ distat int̾ me ⁊ patrẽ. ut ⁊ qui me
uidet eũ uideat. A cxii. Egolux in
mundũ ueni. ut om̃isqui eredit. in tene¬
bris ñmaneat. Dixit dñs alibi discipuł.
nifestat se intenebris oms inuenisse.
t si quis audierit u̾ba mea ⁊ ñ eustodi¬
erit. ego ñ iudico eii. N eni ueniut uidi

Expanded text:
trem, ut, qui me videt, eum videat. A. 112X Ego lux in mundum veni, ut omnis qui credit in me, in tenebris non maneat. Dixit Dominus alibi discipulis: nifestat se in tenebris omnes invenisse. Et si quis audierit verba mea, et non custodierit ego non judico eum. Non enim veni ut
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtotũ orbẽst disꝑsi. exceptis iacobo ⁊ ebe¬
dei ⁊ iacobo fre dñi qui priꝰ in uidea ꝓ
u̾bo euangłii sanguine fud̾unt. Igitur
ante consũmatione eu̾sionis ihrłm fu¬
it in .iiͦii. partib mundi pdic̃o euangłii
intestimoniũ edentibꝰ aduentus filii dĩ
⁊ redeptionis. intestimoniũ ñ c̾dentib
suȩdamnationis. m ec xluii. Rcxlii.¬

Expanded text:
per totum orbem sunt dispersi, exceptis Jacobo Zebeper totum orbem sunt dispersi, exceptis Jacobo Zebedaei et Jacobo fratre Domini, qui prius in Judaea pro verbo Evangelii sanguinem fuderunt. Igitur ante consummationem eversionis Jerusalem, fuit in quatuor partibus mundi praedicatio Evangelii, in testimonium credentibus adventus Filii Dei et redemptionis, in testimonium non credentibus, suae damnationis. M.
Abbreviated transcription (Latin):
hie saluus erit. Multi scandaliz abunt̾.
I ruent afide timore uł immanitate
torintoꝵ uł portentis. Inuicem tradent.
frater infidelis frẽm fidelem: ⁊ odio
habebt in surgendo filũ in parentes ⁊ pa¬
rentes infilios gladio dni separante eos
ab inuicem. quod in pͥncipio p̃diconis
factũ ẽ. Falsi ꝓpħȩ surgent. ut ⁊ mira¬
culis seducant᷑. fidelis aũt quocunq tpr
incipiat. usq adfinem psentis uitȩ ꝑma¬
neat in caritate quã ñ potunt extingue
extitit. quia passionẽ qua n suscepit in
corpore seruauit inm̃te. sic ⁊ nos mres eẽ
t pdic abit̾ hoc euangłm regni in uni¬
ũso orbe in cestimoniĩ om̃ib gcibus:
⁊ tẽ ueniet consummatio. Quia nou̾at
dñscorda discipłoꝵ de ꝑdicione sue gen¬
cis ẽẽ tͥstanda. hoc mͦ consolatur ut sciat
amissis uideis se socios regni cȩlestis exto¬
comundo habituros. Sicut eñĩ ȩccłasti¬
cetestant᷑ historiȩ. multo ante excidiũ

Expanded text:
hic salvus erit. Multi scandalizabuntur, id est, ruent a fide, timore vel immanitate tormentorum vel portentis. Invicem tradent, frater infidelis fratrem fidelem, et odio habebunt, insurgendo filii in parentes, et parentes in filios, gladio Domini separante eos ab invicem, quod in principio praedicationis factum est. Falsi prophetae surgent, ut et miraculis seducant. Fidelis autem quocunque tempore incipiat, usque ad finem praesentis vitae permaneat in charitate, quam non poterunt exstinguer martyr exstitit, quia passionem quam non suscepit in corpore, servavit in mente, sic et nos martyres esse dicabitur hoc Evangelium regni in universo orbe, in testimonium omnibus gentibus, et tunc veniet consummatio. Quia noverat Dominus corda discipulorum de perditione suae gentis esse tristanda, hoc modo consolatur, ut sciant amissis Judaeis se socios regni coelestis ex toto mundo habituros. Sicut enim ecclesiasticae testantur historiae multo ante excidium
Abbreviated transcription (Latin):
t cum sederet in monte oliuaꝵ
contra templũ. accessert̃ adeum
discipłi sec̾to. ⁊ int̾rogauert̃ eu dicen¬
tes. Pceptor dic nob qñ hȩc ert. ⁊ quod
signũ aduentus tui. cum hȩc om̃ia in¬
cipient consummari. Introgant dis
suũ qui erit in consũmatione scłi.Se¬
det aũt dñssuꝑ montẽ oliuaꝵ contra
templũ cum deruina templi dispu¬
tat. ut ⁊ ip̃ocorꝑissitu u̾bis congruat.
mistice designans qr quietꝰ manens mn
seis suꝑboꝵ detestatur amentiã. Quis
eniñ uideat qd mons oliueti fructife¬
ram designet scẽ excłȩ celsitudĩẽ ꝗͣ dñs¬
seꝑ inhabitare delectat᷑: Ille moni nio
let gign̾e siluã st̾ilem s quȩ lumen dat.
infirmitates soluit. lassos recreat. Quȩ
oliua fructifera indomo di. Eccł̃a lum̃
dat pdicando sc̃pturas. infirmitates pecc̃oꝵ
soluit. lassos recreat uitam et̾nam reꝓmit

Expanded text:
et in monte Olivarum contra templum, accesserunt ad eum discipuli secreto, et interrogaverunt eum dicentes: Praeceptor, dic nobis, quando haec erunt, et quod signum adventus tui, cum haec omnia incipient consummari? Interrogant discsuum, qui erit in consummatione saeculi. Sedet autem Dominus super montem Olivarum contra templum, cum de ruina templi disputat, ut etiam ipso corporis situ verbis congruat, mystice autem designans, quia quietus manens in sanctis, superborum detestatur amentiam. Quis enim non videat, quod mons Oliveti fructiferam designet sanctae Ecclesiae celsitudinem, er inhabitare delectatur? Ille mons non solet gignere silvam sterilem, sed quae lumen dat, infirmitates solvit lassos recreat. Quae oliva fructifera in domo Dei . Ecclesia lumen dat praedicando Scripturas, infirmitates peccatorum solvit, lassos recreat vitam aeternam promit
Abbreviated transcription (Latin):
mandatũ eius uita et̾na ẽ. Gͦ mandatũ
e filius patͥs. qui a ip̃e uita ȩt̃na ẽ. Que
gͦ ego loquor. sic̃ dix mͥ pat̾ sic loquor.
ut uerax ita iste loquitur ut u̾itas. Di
intib sicloquit᷑ u̾itas intus sine sono sicut
dicit ei pat̾. s ut cdent homines ꝗd ñdũ
posst̃ intellig̾e ex ore carnis u̾ba sonuert.
abeis. Nab eis se abscondit qͥcrede ince¬
ꝑant. s ab eis qui eũ occidẽ cupiebãt. con¬
sulendo nr̃e infirmitatinon derogando
suȩ potestati. Cum aũt tanta signa fecis¬
set corã eis ñc̾debant in eĩ. ut sermo ysaie¬

Expanded text:
t. Ergo mandatum est Filius Patris, quia ipsa vita aeterna est. Quae ergo ego loquor, sicut dixit mihi Pater, sic loquor. ut verax, ita iste loquitur ut Veritas. Dimentibus sic loquitur veritas intus sine sono, sicut dicit ei Pater; sed ut crederent homines quod nondum possunt intelligere, ex ore carnis verba sonuerunt: ab eis. Non ab eis se abscondit, qui credere incoeperant, sed ab eis qui eum occidere cupiebant, consulendo nostrae infirmitati, non derogando suae potestati. Cum autem tanta signa fecisset coram eis, non credebant in eum, ut sermo Isai
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ. ut patefacta euangłica gra ꝑ or¬
bem templiicũ suis cerimoniis tolłetur.
ne quis ad huc paruulus infide lab̾etur
ad ucdaismũ. si uicdet ꝑman̾e facta ap¬
pħis. Aufert᷑ gͦ umbra ⁊ palma tenet᷑

Expanded text:
tum est ut, patefacta evangelica gratia per orbem, templum cum suis caeremoniis tolleretur, ne quis adhuc parvulus in fide laberetur ad Judaismum, si videret permanere facta a prophetis. Aufertur ergo umbra, et palmam ten
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑantia hiemis quã feruor ȩstatis.
& qr dñs iam tminau̾at obseruantiã sab¬
bati. Orare itaq ammonem᷑ ne uł hieme
gore. aut in ocio bonoꝵ oꝑu reꝑiamur.
Utiq fugientes elongam᷑ ado si fides⁊ ca¬
ritas inxp̃o refrigescat. si ociosi moꝑedĩ
torpeamꝰ sabb̃o uirtutũ. Amplius. Orate
finiantur fructꝰ oꝑisuri cũ finetp̃ris.
hieme enĩfinit᷑ fructus. sabb̃otp̃s.¬

Expanded text:
 quam fervor aestatis, et quia Dominus jam terminaverat observantiam Sabbati. HILAR. Orare itaque admonemur, ne vel hieme gore, aut in otio bonorum operum reperiamur. Utique fugientes elongamur a Deo, si fides et charitas in Christo refrigescat, si otiosi in opere Dei torpeamus Sabbato virtutum. Amplius: Orate finiantur fructus operis vestri cum fine temporis. Hieme enim finitur fructus, Sabbat
Abbreviated transcription (Latin):
It capillꝰ de capite uro ñ ꝑibit. ⁊ in
patientia ur̃a possidebitis animas
uras. Quiadura st̃ quȩ pdicunt᷑ de af¬
fictione mortis. datur consolatio de gau¬
dio resurrõnis. Acsidicat mrib suis cur
timetis ne ꝑeat quod incisum dolet. qn¬
qͥdẽ ⁊ illud in uob̾ ꝑire ñ pot quod inci¬
sum ndolet: Caro incisa dolet. capilł n
dolet. Alit̾. Capillꝰ de capite discipłorũ
s ⁊ uolatił ut itadicã ac tenuissima co¬
gitõnum suꝑficies quȩ de occulta cor¬
dis radice qrde cerebro cesaries exit.
apud iustum iudicẽ conseruata digna
nouacula sr caput samuelis ñ ascendit:
quia sapientium cogitatio bona salua¬
tur in ꝑpetuũ. Custos om̃ium uircutũ
patientia ẽ. inqua animas quȩ corpus
possident possidemꝰ. cũ ipsas animas
ad patiendũ ratione regimꝰ. Uera auit
patientia ẽ. aliena mala equanimit ꝑ
peti. contra eũ qui mala irrogat nullo

Expanded text:
t capillus de capite vestro non peribit, et in patientia vestra possidebitis animas vestras. Quia dura sunt quae praedicuntur de afflictione mortis, datur consolatio de gaudio resurrectionis. Ac si dicat martyribus suis: Cur timetis ne pereat quod incisum dolet, quandoquidem et illud in vobis perire non potest, quod incisum non dolet? Caro incisa dolet, capillus non dolet. Aliter: Capillus de capite discipulorum sed et volatilis, ut ita dicam, ac tenuissima cogitationum superficies, quae de occulta cordis radice, quasi de cerebro caesaries exit, apud justum judicem conservata, digna novacula super caput Samuelis non ascendit , quia sapientium cogitatio bona salvatur in perpetuum. Custos autem omnium virtutum patientia est, in qua animas quae corpus possident possidemus, cum ipsas animas ad patiendum ratione regimus. Vera autem patientia est, aliena mala aequanimiter perpeti; contra eum qui mala irro
Abbreviated transcription (Latin):
facta st̃. sicut tu ꝑ brachiũ tuũ oꝑaris. Tale
brachiũ nec porrectũ extendit᷑. nec collec¬
tum contrahit᷑. Ubiq eñi totus ẽ filius sicut
pat. hic quidã musitant dicentes. Quecul¬
ꝑa iudeoꝵ fuit. si necesse erat ut sermo

Expanded text:
facta sunt, sicut tu per brachium tuum operaris. Tale brachium nec porrectum extenditur, nec collectum contrahitur. Ubique enim totus est Filius sicut Pater. Hic quidam mussitant, dicentes: Quae culpa Judaeorum fuit, si neces
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ. Seducunt multos. unde symonima¬
go insamaria om̃s auscultabant dicen¬
uidoꝵ constat abundasse.S his p̃curren¬
tibus ammonent᷑ apłi net̾reantur. qr usq
ad q̃diagesimũ annũ differendũ erat urb

Expanded text:
esse. Seducent multos , unde Simoni Mago in Samaria omnes auscultabant, dicenlo Judaeorum constat abundasse. Sed his praecurrentibus admonentur apostoli ne terreantur, quia usque ad quadragesimum annum differendum erat urb
Abbreviated transcription (Latin):
ei uideł sanguinis ultionẽ petentes. Eecle¬
siastica narrat historia xͥanos qui inui¬
dea erant imminente excidio abangło
ammonitosfuisse tnsiordanen in ciui¬
tate pella donec desolatio uidee impłetur
habitasse sub tutela agͥppȩ qͥ parebat im¬

Expanded text:
elicet sanguinis ultionem petentes. Ecclesiastica narrat historia Christianos qui in Judaea erant, imminente excidio ab angelo monitos fuisse, et trans Jordanem in civitate Pella, donec desolatio Judaeae impleretur, habitasse sub tutela Agrippae, qui parebat im
Abbreviated transcription (Latin):
e tp̃s misełie ⁊ collectiois pꝰea tp̃s uidicii.
uł damnatioĩs uixta illud. Miscdiam ⁊
uidiciũ cantabo tͥ dñe. De nouissimo ui¬
dicio addiddit. QUisꝑnit me ⁊ ñ acci¬
pit u̾ba mea. ht quĩ uidicet eũ. Sermo
quẽ locutꝰ sum ille iuidicabit ei in no¬
uissimodie: quia ego ex me ipo n sum
loquutꝰ. Non lo quitur ex se qr ñẽ ex se.
Satis manifestauit se iuidicaturũ dicens.
Sermo quẽ loquutus sum ⁊ cet̾a. Alit̃ ui¬
dicabunt᷑ qͥ ñ audiert. alit qui audiert̃
⁊ contepsert. Qui eni sine lege peccauert

Expanded text:
ericordiae et collectionis, postea tempus judicii vel damnationis, juxta illud: Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine . De novissimo judicio addidit: Qui spernit me et non accipit verba mea, habet qui judicet eum. Sermo quem locutus sum, ille judicabit eum in novissimo die, quia ego ex meipso non sum locutus. Non loquitur ex se, quia non est ex se. Satis manifestavit se judicaturum, dicens: Sermo quem locutus sum, et caetera. Aliter judicabuntur qui non audierunt, aliter qui audierunt et contempserunt. Qui eni
Abbreviated transcription (Latin):
aut inqͥt ñcredit in me.i. in hoc solumͦ
quod uidet in me. s in patre. Et quicre¬
dit in patre necesse ẽ ut credat eũ hab̾e
filiũ. Et qui uidet me. uidet eũ qui
misit me. ⁊e putaret᷑ sic uoluisse intel¬

Expanded text:
 credit in me, id est, in hoc solummodo quod videt in me, sed in Patrem. Et qui credit in Patrem, necesse est ut credat eum habere Filium Et qui videt me, videt eum qui misit me, Ne putaretur sic voluisse intel
Abbreviated transcription (Latin):
heticoꝵ importunitate desidauer fideles
dnm. uł una die corꝑali uisionesi fieripos¬
set redire ad tras.⁊ ñ uidebitis inqͥt. Suf¬
ficit eñi quod semel euangłii lucem toti
mundo exhibuit. ⁊ caritatis mun̾e firma¬
uit. ac sine int̾missione inuisibilit in
sis oꝑatur. Grudiunt᷑ itaq apłi uitate
doctne ut neq in hoc ex ilii mundo gła
di uide querant. neq ꝑeauidenda do¬
nec uoluntassit ci mortem subire psumãt.
Siue eñi uiuimꝰ siue morim̃. dñi sumꝰ.
idete nequis uosseducat. Multieni

Expanded text:
eticorum importunitatem desideraverunt fideles Dominum, vel una die corporali visione, si fieri posset, redire ad terras, et non videbitis, inquit: sufficit enim quod semel Evangelii lucem toti mundo exhibuit, et charitatis munere firmavit, ac sine intermissione invisibiliter in suis operatur Erudiuntur itaque apostoli veritate doctrinae, ut neque in hoc exsilii mundo gloriam Dei videre quaerant, neque pro ea videnda donec voluntas Dei sit, mortem subire praesumant. Sive enim vivimus, sive morimur, Domini sumus . idete ne quis vo
Abbreviated transcription (Latin):
dnserucẽ suã infrontib c̃dentiũ fixit uͥ
qͦdam sedes ẽ u̾ecundie. ut de noie eius
fideł nerubescat. ⁊ magis dĩ głam quã
głosius. Ibi gͦ dñi crux honoratae. non
ẽm crux inpenis reoꝵ. quia putatũ ẽ
q̃d ⁊ reushonoraretur si crucifig̾etur.
inme ñ credit in me. s in eũ qui mi¬

Expanded text:
fixit, ubi quodammodo sedes est verecundiae, ut de nomine ejus fidelis non erubescat, et magis Dei gloriam quam gloriosius. Ubi ergo Domini crux honorata est, non est modo crux in poenis reorum, quia putatum est quod et reus honoraretur, si crucifigeretur. it: Qui credit in me,
Abbreviated transcription (Latin):
ruit quid erimꝰ. Scimꝰ quia cum appa¬
ru̾it similes ei erimꝰ. qr uidebimꝰ eum
sicuti ẽ. ostiidit gͦ se dñs ante incarnati¬
onem oculis hominũ sicut uoluit in
sert discipłi euis ut ostenderent
plieẽt ut nunꝗͣ tale opꝰ destrueret᷑.
magnificentia ei extructionis osten¬
ditur. S ait destruenda om̃ia eẽ. tem¬
plũ eñi et̃num ad abitationẽ scĩsp̃s

Expanded text:
 quia cum apparuerit similes ei erimus, quia videbimus eum sicuti est . Ostendit ergo se Dominus ante incarnationem oculis hominum, sicut voluit in serunt discipuli ejus, ut ostenderent pli esset, ut nunquam tale opus destrueretur, magnificentia ei exstructionis ostenditur. Sed ait destruenda omnia esse: templum enim aeternam ad habitationem sancti S
Abbreviated transcription (Latin):
fiat. U ñ nullomͦ sequit᷑ qd necessario fi¬
at. Sic qͦ dins me uidente te curr̾e. necẽe
uenit ꝗd necessario curras. Sic gͣ exclu¬
sum ẽ sophisma quod multos inerrorẽ
duxit. ut om̃ia ex necessitate fieripu

Expanded text:
fiat. Unde nullo modo sequitur quod necessario fiat. Sic quoque dicimus, me vidente te currere, necesse venit ut necessario curras. Sic igitur exclusum est sophisma, quod multos in errorem duxit, ut omnia ex necessitate fieri pu
Abbreviated transcription (Latin):
idest dulcia uerba de hereticis:
qui ideo dicuntur spure ⁊ tribuli
qr sauciant animas ꝑ uerboꝵ blan¬
dicias. Tribuli sunt genꝰ herbe spi¬
nose. Lucas. Neq de spinis colligt̃
ficꝰ. neq de rubo uindemiant uuã¬
Spine ⁊ rubi ft̃ cure secłi. ⁊ pũctio¬
nes uitioꝵ. de qͥbꝰ peccatori dictũ ẽ.
Terra tua spmas ⁊ tribulos germi¬
nabit tibi. Fi̾cus uͦ ⁊ uua. dulcedo
nobis esurit. ⁊ feruor dilectionis
qͥ letificat cor hominis. Hinc scrip¬
tum ẽ. Ficus protulit grossos su¬
os. uineȩ florentes. dedert̃ odorẽ.
Non ficꝰ de spinis. ñ uua de rubo
colligit᷑. qr mens adhuc uet̾is. ho¬
minis cõsuetudine dep̃ssa. simula¬
re potest. s fructꝰ noui hoĩs fer¬
re ñ potest. Qd̾ si qͣndo dicta uł
facta maloꝵ ꝓsunt bonis. ñ hoc

Expanded text:
id est, dulcia verba de haereticis, id est, dulcia verba de haereticis, qui ideo dicuntur spinae et tribuli qui sauciant animas per verborum blanditias. Tribuli sunt genus herbae spinosae. Lucas: Neque de spinis colligunt ficus, neque de rubo vindemiant uvaSpinae et rubi sunt curae saeculi et punctiones vitiorum, de quibus peccatori dictum est: Terra tua spinas et tribulos germinabit tibi . Ficus vero et uva, dulcedo nobis esurit, et fervor dilectionis qui laetificat cor hominis. Hinc scriptum est: Ficus protulit grossos suos, vineae florentes dederunt odorem . Non ficus de spinis, non uva de rubo colligitur, quia mens adhuc veteris hominis consuetudine depressa, simulare potest, sed fructus novi hominis ferre non potest. Quod si aliquando facta vel dicta malorum prosunt bonis, non hoc
Abbreviated transcription (Latin):
a falsis propħis qui ueniunt᷑
ad uos in uestimentis ouiũ. in trĩ¬
secꝰ aut̃ sunt lupi rapaces. a fru¬
ctib eoꝵ cognoscetis eos. Quia
paucoꝵ ẽ. angustã uiã inuenire.
fraudulentiã eoꝵ qͥ eam querere
mentiunt᷑ exponit. Attendite. id
est cauete de omĩbꝰ ypocritis hoc
potest intelligi. s specialit̃ de he¬
reticis. fructꝰ animaꝵ rapientibus
Unde ⁊ lupis cõparant᷑. Precipue
cauendi sunt heretici. cognitionẽ
ueritatis ꝗͣ ñ habent ꝓmittentes.
uestimenta ouiũ st̃. blanda uer¬
ba innocentiũ cet̾aq religionis
sigua. Non aut̃ ido debent oues
odisse uestimentũ suũ. qd̾ plerũq¬
illo se occultant lupi: dũ aliud os¬
tentant ad decipiendum. aliud ex¬
erunt ad dep̃dandum. uerũ tẽpo¬
ralis commodi tẽptatiõe siue ꝑse¬
quutiones tempore denudant᷑: ⁊ aꝑ¬
itur quid sint. Fructus: sunt ma¬
unqͥd colligunt de spinis uuãᷤᷤ
aut de tribulis ficꝰ : Sapien¬
tes non colligunt uuas de spinis.

Expanded text:
eniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces. A fructibus eorum cognoscetis eos . » Quia paucorum est angustam viam invenire, fraudulentiam eorum qui eam quaerere mentiuntur exponit. « Attendite, » id est cavete. De omnibus hypocritis hic potest intelligi, sed specialiter de haereticis fructus animarum rapientibus. Unde et lupis comparantur. Praecipue cavendi sunt haeretici, cognitionem veritatis quam non habent promittentes. Vestimenta ovium sunt blanda verba innocentium, caeteraque religionis signa. Non autem ideo debent oves odisse vestimentum suum, quod plerumqillo se occultant lupi, dum aliud ostentant ad decipiendum, aliud exerunt ad depraedandum. Verum temporalis commodi tentatione, sive persecutionis tempore denudantur, et aperitur quid sint. Fructus sunt maNunquid colligunt de spinis uvas, aut de tribulis ficus? Sapientes non colligunt uvas de spinis,
Abbreviated transcription (Latin):
xit. Ecce humani gñis culꝑa. ibi absci¬
ditur unꝓcessit. Inparadiso mulier ui
roꝓpinauit mortẽ. a sepulcͦ mulier ui¬
ris annuntiat uitã. Magnã miscdiã con¬
ꝓximũ suũ in malicia crudelitatis ex¬
arsit. asꝑiciat latͦnẽ qui in ip̃o mortis ar¬
ticło aduite pmia penitendo ꝑuenit.
alius auaricie estib anhelans aliena di¬
ripuit. aspiciat ⁊ acheũ qͥsi quid alicui
abstulit qͣdruplũ reddidit. Aliꝰ libidi¬
nis igne succensꝰ carnis mundiciã ꝑdi¬
dit. aspiciat mariãque inse amorẽ car¬
nis igne diuini amoris excoxit. ei¬

Expanded text:
 Ecce humani generis culpa ibi absciditur, unde processit. In paradiso mulier viro propinavit mortem, a sepulcro mulier viris annuntiat vitam. Magnam misericordiam Conproximum suum in malitia crudelitatis exarsit; aspiciat latronem, qui et in ipso mortis articulo ad vitae praemia poenitendo pervenit . Alius avaritiae aestibus anhelans aliena diripuit; aspiciat Zacchaeum, qui si quid alicui abstulit, quadruplum reddidit . Alius libidinis igne succensus, 1552 carnis munditiam perdidit; aspiciat Mariam, quae in se amorem carnis igne divini amoris excoxit. E
Abbreviated transcription (Latin):
argum̃tis. uͥ exꝓbͣuit in c̾dulitatẽ illoꝵ
⁊ duriciã cordis. similimͦ distinguen¬
dumẽ. Nullatenꝰ eñĩ uidet᷑ inc̾patio
referri ad petrũ qͥ ip̃o die resurrectio¬
nis dũm uidit. ⁊ nꝰquã legit᷑ qͥn postea
firmit c̃det resuscitatũ. s potiꝰ inc̾pan¬
tur qui tarde ẽdidunt ut thomas. Et
notandũ qͥa sic̃ thomasp̃cet̾is dubitaũ.
ita p̃cet̾is monetur palpare⁊ uide. Pe¬
trus singłarit̃ negauit. ⁊ singłarit᷑ ei
dñs apparuit. Ita maria ubi nec ꝑ an¬
głos cdidit. uehem̃t inc̾dula resurre¬
ctionis extitit. ⁊ ei dũssingłarit̃ se ma¬
nifestauit. Grauiora siquidẽ uuln̾a
maiore indigent medicina. ut ubi
abundauit delictum suꝑabundet gr̃a.¬
Cũ aũt maria ad petrũ ⁊ ioħm curre¬
ret. utrũ aliȩ mulieres ad alios discipłos
cucurrerint ⁊ statim reu̾se fu̾int. aut
alicubi mariã cito reu̾suram ex pecta¬

Expanded text:
it incredulitatem illorum et duritiam cordis, simili modo distinguendum est. Nullatenus enim videtur increpatio referri ad Petrum, qui ipso die resurrectionis Dominum vidit, et nusquam legitur quin postea firmiter crederet resuscitatum, sed illi potius increpantur, qui tarde crediderunt ut Thomas. Et notandum quia sicut Thomas prae caeteris dubitavit, ita prae caeteris monetur palpare et videre. Petrus singulariter negavit, et singulariter ei Dominus apparuit. Ita Maria ubi nec per angelos credidit, vehementer incredula resurrectionis exstitit, et ei Dominus singulariter se manifestavit. Graviora siquidem vulnera majori indigent medicina, ut ubi abundavit delictum, superabundet gratia. Cum Maria ad Petrum et Joannem curreret, utrum aliae mulieres ad alios discipulos currerint, et statim reversae fuerint, an alicubi cito Mariam reversuram exspecta
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ stantes uident᷑ sic̃ ait lucas. Post ħ iidit
iħmstantẽ. ⁊ cet̾a usq illuc. uade aũt ad
fr̃smeos ⁊ cet̾a. Tc̃ egssa ẽ a monum̃to.i. ab¬
illo loco ubi erat ortispaciũ ante lapidẽ
effossum. ⁊ cũ illa alie qͣs sed̾m marcũ in¬
allocutionẽ bisnũo eashũisse.⁊bis iꝑsiꝰ
⁊ nc itincũ eis occurrit inuia. ut eas ipsa
repeticiõe firmaret atq atimore recrea¬
ret.Tc̃ ait ilł scdm matħm. Holite timere.
Ite nuntiate fr̃ibꝰ meis. ut eant ingalileã.
tians discipłis quia uididñm. ⁊ aliȩ quȩ
cũ ea erant quas lucas commemorat.
toriam congrue ordinauit. p̃oceupandi
⁊ recolendi regulas in łone huiꝰ oꝑisap¬
tissime assignabit. Ueruntũ cũ augusti¬
nꝰ płima retractau̾it.⁊ nusquã indictis
suisut ip̃emet testat᷑. potioribꝰ sententus
p̃iudicau̾it. ñ irrationabilit dici pot̃ seri

Expanded text:
etiam stantes viderentur, sicut ait Lucas: Post haec vidit etiam stantes viderentur, sicut ait Lucas: Post haec vidit Jesum stantem, etc. usque illuc: Vade autem ad fratres meos, etc. Tunc egressa est a monumentoillo loco, ubi erat horti spatium ante lapidem effossum, et cum illa aliae, quas secundum Marcum inum locutionem bis numero eas habuisse, et bis ipsius et nunc iterum, cum eis occurrit in uia, ut eas ipsa repetitione firmaret adque a timore recrearet. tunc ergo ait illis: nolite timere, ite, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam; tians discipulis, quia vidit Dominum, et aliae quae cum ea erant, quas Lucas commemorat. rit quod historiam congrue ordinaverit, praeoccupandi et recolendi regulas in lectione hujus operis aptissime assignabit. Verumtamen cum Augustinus plurima retractaverit, et nusquam in dictis suis, ut ipsemet saepe testatur, potioribus sententiis praejudicaverit, non irrationabili
Abbreviated transcription (Latin):
motu ⁊ lapide reuoluto cont̾ritisq eu¬
stodibꝰ. Uenit aũt maria magdalene cet̾is
feruentior. Uñ ioħs de eacõmemorat tacitis
eis quȩ cũ ea fuert. Uidensq lapidẽ sub¬
latum anteꝗͣ diligentiꝰ inspic̾et. putauit
ablatũ corpꝰ iħu. Cucurrit gͦ ⁊ nuntiaũ
petro⁊ ioħi. At illiuen̾unt. ⁊ sic̃ ꝯͣ dix̾at
ẽdidunt sublatũ eẽ dnm. uñ⁊ redier̃t.
Maria aũt stabat ad monum̃tũ foris plo¬
rans.i. ante sepulcͥlocũ. s tam̃ intra sꝑaciũ
q̃d iam ing̃sse fu̾ant. ortus qͥ ppe illic erat.
Tc̃ uidunt angłm sedentẽ indextͥs suꝑ la¬
pidẽ. de qͦ angło narrant matħs ⁊ marcꝰ.
Qͥ angłs dũ loq̃ret̾ eis. maria flens meli¬
nauit se admonum̃tũ ⁊ uidit duos ange¬
losscđm ioħm in albissedentes. Postꝗͣ aũt
dix̾unt illi mulier qͥd ploras. dic̃ eis illa.
quia tułunt dñm meu. ⁊ nescio uͥ posuer̃
eũ. hic intelligendi ft̃ surrexisse angłi. uͥ

Expanded text:
de revoluto, conterritisque custodibus. Venit autem Maria Magdalene caeteris ferventior. Unde Joannes de ea commemorat, tacitis eis quae cum ea fuerunt. Vidensque lapidem sublatum antequam diligentius inspiceret, putavit ablatum corpus Jesu. Cucurrit ergo et nuntiavit Petro et Joanni. At illi venediderunt sublatum esse Dominum. Unde et redierunt. Maria autem stabat ad monumentum foris plorans, id est ante sepulcri locum; sed tamen intra spatium quod jam ingressae fuerant, hortus quippe illic erat. Tunc viderunt angelum sedentem a dextris super lapidem, de quo angelo narrant Matthaeus et Marcus. Qui angelus, dum loqueretur eis, Maria flens inclinavit se in monumentum, et vidit duos angelos secundum Joannem in albis sedentes. Postquam autem dixerunt ei: Mulier, quid ploras? dicit eis illa, quia tulerunt Dominum meum, et nescio ubi posuerunt eum. Hic intelligendi sunt surrexisse angeli, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ht̃ sero. Sero aut ⁊ horã signat in occasũ dier
ad monum̃tũ accedendi hñt facultatẽ iã
custodibꝰ qͥescentib ⁊ ido magis t̾ritis quod
usuuenit somno excitis. Id ⁊ pͥncepssac̾do¬
tũ nocte confirmans ẽẽ factũ. sepule̾ diẽns
custodibꝰ. Dicite quia discipłi eiꝰ nocte uene¬
te factũ mulieres alie sciunt. aliȩ nesciĩt
resurrexisse dum.Scuint quȩ noctibꝰ ob¬
seruant. nesciunt que recessert. Una ma¬
ria maglalena scđm ioħm nescit. alt̾a ma
re. ⁊ pꝰea nescire ñ potuit. Deniq altam eẽ
cognosce. Illa admittit᷑ pedes dñi teñe. ista
ꝓhibetur. Illa angłm uide̾ m̾uit. hȩc pͥmo
cum uenit neminẽ uidit. Illa discipłisdo¬
minũ resurrexisse nuntiauit. ista raptũ
eẽ. Illa gaudet. hȩc plorat. Illi xꝰoccurrit.
hec mortuũ querit. Aogustinꝰ de con¬
cordia euangłistaꝵ. Om̃i a circa tp̃s resur¬
rectionis fact̾a scd̾m om̃s eu̾głistas. quẽ ad

Expanded text:
t sero. Sero autem et horam significat in occasu diei, ad sepulcrum accedendi habent facultatem, jam custodibus quiescentibus, et ideo magis territis, quod usu venit somno excitis. Id etiam principes sacerdotum nocte confirmant esse factum, sepulcri dicentes custodibus: Dicite quia discipuli ejus nocte venes aliae sciunt, aliae nesciunt resurrexisse Dominum. Sciunt, quae noctibus observant; nesciunt, quae recesserunt. Una Maria Magdalene secundum Joannem nescit, altera Mare, et postea nescire non potuit. Denique alteram esse cognoscet. Illa admittitur pedes Domini tenere, ista prohibetur. Illa angelum videre meruit, haec primo cum venit, neminem vidit. Illa discipulis Dominum resurrexisse nuntiavit, ista raptum esse. Illa gaudet, haec plorat. Illi Christus occurrit, haec mortuum querit. Augustinus De concordia evangelistarum: Omnia circa tempus resurrect
Abbreviated transcription (Latin):
ioħs rediert demonum̃to ⁊ c̾didunt
dnm eẽ sublatũ. it̾m audito a mulieri¬
bus qͦd u̾e resurrex̃ dñs. licet aliis apłis
uidetur sic̃ deliram̃tũ qd mulier es re¬
ferebant solꝰ cucurrit illue. ⁊ tc apparu

Expanded text:
s redierunt de monumento et crediderunt Dominum esse sublatum, iterum audito a mulieribus quod vere surrexit Dominus, licet aliis apostolis videretur sicut deliramentum, quod mulieres referebant, solus cucurrit illuc, et tunc ei apparu
Abbreviated transcription (Latin):
petri eur sũ cõmemorant. intelligen¬
dum ẽ petrũ pͥmo ꝓcumbentẽ uidisse
qd ioħs tacet. post aũt ingssum ante
ioħm ut diligentiꝰ int̾iora dinosc̾et. o
si ita ẽ. qr narrat lucas tacito ioħe petrii
cucurrisse. nͥ qr forsan illipͥmitꝰ maria
nuntiau̾at: N otandũ qr p̃sertim
ab hora resurronis usq adhunc locũ
de serie hystoriȩ.płimũ dubitatũ ẽ.
mulierii in eugłiis desc̾bunt᷑ ñ indacii
signũ ẽ ut impii obiciunt. s sedule uisi¬
tationis officia. dum crebro abeunt ac re¬
Marcꝰ uͦ ⁊ ualde mane una sabb̃oꝵ ueniũt
admonum̃tũ orto iam sole. hꝰ qͣstionis du¬
plex ẽ solutio. Aut enim Non recipi¬
mꝰ marcitestimoniũ. om̃ibꝰ g̾ciȩ libris
pene hoc capłm in fine nhñtib. aut ut̃q
sabb̃i. Marcꝰ qñ eu uidit maria magdale
ne .i. mane. ut qui uesꝑe iuxta matħm re¬
surrex̾at. mane appareret mariȩ.
mbrosius in expositione luce partibꝰ no¬
uissimis. Non uesꝑascente die s noctis

Expanded text:
cursum Petri commemorant, intelligendum est Petrum primo procumbentem vidisse quod Joannes tacet. Post autem ingressum ante Joannem, ut diligentius interiora dignosceret. Quod si ita est, quare narrat Lucas tacito Joanne Petrum cucurrisse, nisi quia forsan illi primitus Maria nuntiaverat? Notandum quia praesertim ab hora resurrectionis usque ad hunc locum, de serie historiae plurimum dubitatum est. mulierum in Evangeliis describuntur, non mendacii signum est, ut impii objiciunt, sed sedulae visitationis officium, dum crebro abeunt ac rero: Et valde mane una Sabbatorum veniunt ad monumentum, orto jam sole. « Hujus questionis duplex est solutio: aut enim non recipimus Marci testimonium, omnibus Graeciae libris pene hoc capitulum in fine non habentibus, aut uterque Sabbati; Marcus, quando eum vidit Maria Magdalene, id est, mane, ut qui vespere juxta Matthaeum resurrexerat, mane appareret Mariae. » Ambrosius in expositione Lucae partibus novissimis: « Non vesperascente die, sed noctis
Abbreviated transcription (Latin):
nuntiauit. Qd aut discipłi resurronẽ
tarde c̾did̾unt. ñtam illoꝵ infirmitas
fuit. quã firmitasnr̃a. Ip̃a nanq resur¬
rectio ꝑmulta argum̃ta eis dubitantibꝰ
monstrata e. quȩ dũ nos legimꝰ de illoꝵ
dubitatioe solidam᷑. U̾ uͦ lucasdic̃. petrꝰ
aut surgenscucurrit ad monuitum

Expanded text:
nuntiavit. Quod autem discipuli resurrectionem tarde crediderunt, non tam illorum infirmitas fuit, quam firmitas nostra. Ipsa namque resurrectio per multa argumenta eis dubitantibus monstrata est. Quae dum nos legimus, de illorum dubitatione solidamur. Ubi vero Lucas ait: Petrus autem surg
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑando. Ibi meuidebt. in m̃bris corꝑis
mei q̃d ẽ eccła. Qͥa constantiã ꝑ̃dican¬
uecum abissent. nuntiauert̃ hȩc
om̃ia ilł undecim lugentibꝰ ⁊ flen¬
tibꝰ ⁊ cetis omibꝰ qͥ cũ eo fu̾ant. & illiau¬
dientes qr uiu̾et ⁊ uisus eẽt ab eis. ñ cre

Expanded text:
ando, ibi me videbunt in membris corporis mei, quod est ecclesia. Quia constantiam praedicancum abiissent, nuntiaverunt haec omnia illis undecim lugentibus et flentibus, et caeteris omnibus qui cum eo fuerant. Et illi audientes quia viveret, et visus esset ab eis, non cr
Abbreviated transcription (Latin):
g̾e. Tunc ait ilł iħc. Nolite tim̾e. Et
in uet̃i ⁊ in nouo testam̃to ẽ ħ obseruan¬
dũ quod qñ appari̾ut aliqua augu¬
stior uisio pͥmũtimor pellat᷑. ut m̃te
placata audiat᷑ qd dr̃. Ite nuntiate
fribꝰ meis ut eant ingalileã. ibi me ui

Expanded text:
Tunc ait illis Jesus: Nolite timere. Et in Veteri et in Novo Testamento est hoc observandum, quod quando apparuerit aliqua augustior visio, primum timor pellatur, ut mente placida placata audiatur quod dicitur. Ite, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me vi
Abbreviated transcription (Latin):
tħs ⁊ marcꝰ deuisione ⁊ allocutione
unius angłi refert. ⁊ qͦd lucas deduob
narrat. Ubiaũt mulieresrecordate u̾¬
boꝵ dñi recedunt ab angłis curren¬
tesnuntiare discipłis. sidicamꝰ qd eũ
alique eaꝵ c̃debant resurrexisse s ma¬
ria ñ: facile soluit᷑ q̃stio que compulit
rari marlas magdalenas. Est aũt simi¬
lis ⁊ illa q̃stionissolutio. Quo ego uado
scitis ⁊ uiascitis. illis dixisse dñsintelli¬
gitur qͥsciebant. ñ nescientib int̾ quos
erat philippꝰ cui dictũ ẽ. Tanto tp̃re

Expanded text:
t Marcus de visione et allocutione unius angeli referunt, et quod Lucas de duobus narrat. Ubi autem mulieres recordatae verborum Domini, recedunt ab angelis, currentes nuntiare discipulis. Si dicamus quod cum aliqua earum credebant resurrexisse, sed Maria non, facile solvitur quaestio, quae compulit rari Marias Magdalenas. Est autem similis et illa quaestionis solutio: Quo ego vado scitis, et viam scitis. Illis dixisse Dominus intelligitur qui sciebant, et non nescientibus, inter quos er
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ a nemine udicat᷑. Terra uͦ scabel¬
lum pedũ eiꝰ nuncupat᷑. qr mistice
significat peccatores. qͥ per iustici¬
am in infimis ordinantur. ⁊ sub le
dinẽ remouens uite nr̃e negocia in
ueritate constituit. ⁊ abiecto fallen.¬
di affectu. simplicitatẽ loquend p̃¬
scribit. ut qd̾ est ẽẽ : qd̾ ñ est ñ ẽẽ
dicamꝰ. Tunc ẽ enĩ sermo nr̃. ẽ est.
non. ñ. cũ gemina ueritate cordis

Expanded text:
ne judicatur . Terra vero scabellum pedum ejus nuncupatur, quia mystice significat peccatores, qui per justitiam in infimis ordinantur, et sub legdinem removens, vitae nostrae negotia in veritate constituit, et abjecto fallendi affectu, simplicitatem loquendi praescribit ut, quod est, esse, quod non est, non esse dicamus. Tunc est enim sermo noster: Est, est; non, non, cum gemina veri
Abbreviated transcription (Latin):
uenãtionẽ iura ferebant. Qͥ d enim
momenti erat uirare ꝑ cȩlũ sedẽ dĩ
per terram scabellum pedum eius
ꝑ ierłin urbẽ: obinsolentiã ⁊ peccata
ĩhabitantiũ in breu destruendã cũ
p̃sertĩ in p̃formationũ eccłe que¬

Expanded text:
venerationem jurando deferebant. Quid enim venerationem jurando deferebant. Quid enim momenti erat, jurare per coelum sedem Dei, per terram scabellum pedum ejus, per Jerusalem urbem, ob insolentiam et peccata inhabitantium in brevi destruendam cum praeserti
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ bonũ sit: s ne uidei pessima cõ¬
suetudine uirantes per creaturas
crederent eas uenerandas. Euan¬
głium aut̃ ñ recipit uiram̃tũ.
cũ omĩs fidelis sermo ꝓ uire uiran¬
do sit. Non hoc est contͣriũ ã ppło¬
qͥ sepe uirauit dicens. ecce corã do
cat. ñ ẽẽ uirationẽ. qr ñ dixit per
dm̃. neq ꝑ aliqͥd. Quȩ defensio ri¬
diculosa ẽ.Iurauit etiã dicens. Co¬
cepit ñ uirare. nͥ necessitate ut cũ
uident᷑ hoĩes pigri ad credendũ.
Unde ñ dix̃ malum ẽ. s a malo.
idẽ. si cogeris uirare. de necessitate
infirmitatis eoꝵ qͥb aliqͥd suades
uenit. Tu enĩ ñ peccas. qui bene ute¬
ris uiratione. que quãuis bona nõ
sit: tam̃ est necessaria. s ille pec¬
cat cuiꝰ infirmitate tu uirare co¬
geris. Neq per cęlũ. hoc addi¬
dit suꝑsticionẽ uet̾is contumatie
condempnans. Erat enĩ uideis re¬
ligio uirare nominibꝰ cęli ⁊ t̃re. ie¬
rusalẽ ⁊ capitis sui: qͥb uidei con¬
Itumeliam

Expanded text:
d bonum sit, sed ne Judaei pessima consuetudine jurantes per creaturas, crederent eas venerandas . Evangelium autem non recipit juramentum, cum omnis fidelis sermo pro jurejurando sit. qui saepe juravit, dicens: Ecce coram Deocat non esse jurationem quia non dixit per Deum neque per aliquid. Quae defensio ridiculosa est. Intravit etiam dicens: Quocepit non jurare nisi necessitate, ut cum videntur homines pigri ad credendum. Unde non dixit: Malum est, sed a malo, id est si cogeris jurare, de necessitate infirmitatis eorum quibus aliquid suades, venit. Tu enim non peccas, qui bene uteris juratione: quae, quamvis bona non sit, tamen est necessaria; sed ille peccat, cujus infirmitate tu jurare cogeris. Neque per coelum. Hoc addidit, superstitionem veteris contumaciae condemnans HILAR. Erat enim Judaeis religio, jurare nominibus coeli et terrae, Jerusalem et capitis sui, quibus in Dei contumeliam
Abbreviated transcription (Latin):
ctionẽ uita aie. sicut aĩa corꝑis. Quicre¬
dit inme inqͥt ⁊̃si mortuus fuit incar¬
ne uiuet in aĩa. donec resurgat ⁊ caro
non pea moritura. & om̃is qui uiuit in car¬
ne ⁊ credit in me: ĩ si moriatur ad tp̃s mor
fidẽ querit confessionẽ. Illa inqͥt om̃ia hec
credo. qr credidi qd tu es filiꝰ dĩ missus ad
salutẽ mundi. Et cũ hec dixisset. abiit ⁊
uocauit mariã sororẽ sriã silentio dicens.
Magr̃adẽ ⁊ uocat te. Silentiũdicit sup¬
p̃ssam uocẽ. In u̾bismarthe breuit osten¬
ditur qͦd dnis mariã uocauit. Illa ut audi¬
uit. surrexit cito ⁊ uenit ad eũ. Nondũ

Expanded text:
ctionem vita animae, sicut anima corporis. Qui credit in me, inquit, etiamsi mortuus fuerit in carne, vivit in anima, donec resurgat et caro, non postea moritura. Et omnis qui vivit in carne, et credit in me, etiamsi moriatur ad tempus mortfidem, quaerit confessionem. Illa, inquit, omnia haec credo, quia credidi quod tu es Filius Dei, missus ad salutem mundi. Et cum haec dixisset, abiit et vocavit Mariam sororem suam silentio, dicens: Magister adest, et vocat te. Silentium dicit suppressam vocem. In verbis Marthae breviter ostenditur, quod Dominus Mariam vocavit Illa ut audivit, surrexit cito et venit ad eum. Nondum