comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scẽ solius diuinitatis indiuisã głam
reuelasti. & ꝑfectam głam trini¬
tatis tuȩ sempiternã plenitudi¬
nem de monstrasti. Ideo optimum
duxi. ut tua ueritas patefacta cla¬
resceret. & heretions ma etẽrta cecitas in notesceret.
propter quos subito inȩmulatione accensus ẽ animus.
& exarsit sicut ignis rutilans indensas arborum sil¬
uas: Vnde qui a multi temtauerunt ad stilum lu¬
minis iuam de monstrare iustitiȩ. & nobis placuit
ꝑ anfractus angustiȩ enis iter dirigere. &. latam&
spatiosam primam fugere. Quis non cupiat de¬
tersa antiquitus caligine ꝑ aquam uitȩ renouari
& post steriles & ieuinas siliquas panẽ uitae edere.
& omissa uoragine poculi uenenosi calicẽ salutis ac¬
cipere. & ꝓstrata idolorũ ꝓfant̃ cultura. dm̃ uerũ cognos¬
cere creatorẽ. Et nunc spreta in ueterati exultationẽ ser¬
pencis. lmnũ dõ suauit̃ cantare. & tandẽ refutatis squa¬
mosi draconis uberib ex euangelicis praeceptis melle&

Expanded text:
divinitatis indivisam gloriam revelasti, et perfectam gloriam Trinitatis tuae, sempiternamque plenitudinem demonstrasti, ideo optimum duxi ut tua veritas patefacta claresceret, et haereticorum detecta caecitas innotesceret. Propter quod subito in aemulationem accensus est animus meus, et exarsit sicut ignis rutilans in densas arborum silvas, Unde quia multi tentaverunt ad 199 stylum luminis viam demonstrare justitiae, et nobis placuit per anfractus angustiae ejus iter dirigere, et latam et spatiosam viam primum fugere, quis non cupiat, detersa antiquitus caligine, per aquam vitae renovari, et post steriles et jejunas siliquas panem vitae edere, et, omissa voragine poculi venenosi, calicem salutaris accipere, et, prostrata idolorum profana cultura, Deum verum agnoscere creatorem, et in unum, spreta inveterati sibilatione serpentis, hymnum Deo suaviter decantare, et tandem, refutatis squamosi draconis uberibus, ex evangelicis praeceptis melle et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ rodolor si sic intelligis dictũ fuisse¬
¶olipse sectiã apud te mpugnare cogi¬
it᷑. cũ alio it   loco dicat ego & pat̃ unũ sumꝰ. Quii
rgo siminor e erat patri. se & in ipsa sempit̾nan
rañ debuerat cõpa rare: Aut quomodo si dispar
erat. & ipsa dĩtate diui nitatis ñerat patri coequalis
Dicit . Quime uidit. uidi¬

Expanded text:
isse, ipse se jam apud te impugnare cognoscitur, cum alio in loco dicat: Ego et Pater unum sumus . Quid ergo? si minor erat, Patri se et in ipsa sempiterna natura non debuerat comparare? Aut quomodo, si dispar erat, et in ipsa deitate divinitatis non erat Patri coaequalis, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
Aut̃ in forma dĩẽ. minor e̾ẽ ñ potest. Rogo quomodo pater
maior p̃ponit᷑ filio. & filius minor subdit᷑ patri. cũ forma dĩ
una ꝑsec̾ta sit & in parte ae qualis & in parte diuinitatis in aqua¬
lis dici ñ possit: Qltiq aut totꝰ in toto totꝰ sit aequalis apud nos
manifestũ ẽ: aut totꝰ quia in toto totꝰ ñ sit sedsimul in totosit
inaequalis. Apud uos. lgit᷑ eligite ibi unũ de duob. Aut una
ẽ in his diumitatis głae &qualitas aut una maetalitas dũ
formae suae nemosit maior uelminor: aliud ẽ si contra. auc¬
toritatẽ beatissimi apłi doctoris gentiũ xp̃i formã dĩpa¬
tris ce neges. Si gͦ forma eiꝰ : itaq formae suae in cõparabili¬

Expanded text:
autem in forma Dei est, minor esse non potest. Rogo, quomodo Pater major praeponitur Filio, et Filius minor subditur Patri, cum forma Dei una perfecta sit; et in parte aequalis, et in parte divinitatis inaequalis dici non possit? utique qui aut totus in toto totus sit 219 aequalis, ut apud nos manifestum est; aut totus in toto totus non sit, sed simul in toto sit inaequalis, ut apud vos. Igitur elige tibi unum de duobus, aut una est in his divinitatis gloriae aequalitas, aut una inaequalitas, dum forma sua nemo sit major vel minor. Aliud est, si contra auctoritatem beatissimi Apostoli, doctoris gentium Christum formam Dei Patris esse neges. Si ergo forma ejus
Abbreviated transcription (Latin):
scẽ solius diuinitatis induusã głam
reuel asti. & ꝑfectam głam trini¬
tatis tuȩ sempiternã plenitudi¬
nem de monstrasti. Ideo optimum
propter quos subito inemulatione accensus ẽ animus.
cexarsit sicut ignis rutilans indensas arborum s¬
as. Unde qui a multi temtauerunt ad stiluml¬
unis uiam demonstrare iustitiȩ. & nobis placui
anfractus angustiȩ enis iter dirigere. & latam

Expanded text:
divinitatis indivisam gloriam revelasti, et perfectam gloriam Trinitatis tuae, sempiternamque plenitudinem demonstrasti, ideo optimum Propter quod subito in aemulationem accensus est animus meus, et exarsit sicut ignis rutilans in densas arborum silvas, Unde quia multi tentaverunt ad 199 stylum luminis viam demonstrare justitiae, et nobis placuit per anfractus angustiae ejus iter dirigere, et latam
Abbreviated transcription (Latin):
postulo. Audi. Si filius in nomine patris
uenit. nũquid ipse ẽ pat̃ qui ait ego ueni
in nomine patris mei: Dũ pat̾ ds̃ sit in cuiꝰ
nomine filius uenit: manifeste ac ꝑ hoc
in unita natura. cui potius unũ nom̃ est

Expanded text:
postulo. Athanasius. Audi. Si Filius in nomine Patris venit, nunquid ipse est Pater qui ait: Ego veni in nomine Patris mei : dum Pater, Deus sit, in cujus nomine Filius venit manifeste? Ac per hoc in unita natura divinitatis unum n
Abbreviated transcription (Latin):
1C ⁊ AM de singulis nominib: atq ꝑsonis
minicȩ dicentis euntes baptitate om̃s
gentes in nomine patris & filii & sp̃s scĩ.¬
mina ꝓpria in singulis ꝑsonis in esse distinxerã An
ignoras quia pat̾ unꝰ innatꝰ ẽ & iose filius ñ ẽ : & unꝰ filius uere
tura diuina testat᷑ de unita uera ditate t̃ : ac ꝑ hoc nomina
de quo iã pridẽ in primo libello tã absolute
digesserã inquo totius sacram̃tti cieritatem
in unita dĩtate consistere declarauerã inec

Expanded text:
c jam de singulis nominibus atque personis xemplum dicentis: Euntes baptizate omnes gentes, in nomine Patris, et Filiistinxeram? An ignoras quia Pater unus innatus est, et ipse Filius non est; et unus Filius vere Scriptura divina testatur de unita vera deitate est; ac per hoc nomina de quo jam pridem in primo libello tam absolute digesseram, in quo totius sacramenti veritatem 235 in unita deitate consistere declaraveram, nec
Abbreviated transcription (Latin):
quia formae sua a uobis maior ẽe dicit᷑ qđ fieri nullomodo
potest dũ nemosibim & ipsi maior sit. Sed neforte etiã hoc
p̃sumas arriane dicendo pat̾ innatura dĩtatis patrẽ ñ hab&.
formȩ filii cõparationẽ ñ hab&. nemo ei digne cõparandusẽ.
& ut quid coruscũ pauli apłi intonantis eloquiũ renuis dicen¬
tis ep̃s qui cũ in forma dĩ ess&e ñ rapinã arbitratꝰ ẽ esse sẽ
aequalẽ dõ: Vel hoc intellige. quia nemo sibum & ipsi formȩ
a qualis cõparet᷑. cũ formȩ aequalis in unã ꝑsonã sabelli
dici ñ possit. dũ unita &qualitas in utrsq consistat. & hȩcꝰ
unita aequalitas ñ tantũ in uoluntate concordiae sit sed im¬
mo indĩtatẽ : dũ hȩc forma aqualis om̃ino in parte ñ diui¬
neo p̃ponit᷑ uel subicit᷑. dũ unita &qualitas indiscreta sit quȩ
ẽ plenitudo diuinitatis. Nũ quid quia aqualẽ patrẽ &
filiũ indĩtate scđ̾m auctoritatẽ euangelicã atq apłicam¬

Expanded text:
quia forma sua a vobis major esse dicitur. Quod fieri nullo modo potest, dum nemo semetipso major sit. Sed ne forte etiam hoc praesumas, Ariane, dicendo: Pater in natura deitatis parem non habet formae Filii comparationem: nemo ei digne comparandus est. Et utquid coruscum Pauli apostoli intonantis eloquium renuis, dicentis: Christus, qui dum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo ? Vel hoc intellige, quia nemo sibimetipsi formae aequalis comparetur, cum forma aequalis in una persona Sabelli dici non possit, dum unita aequalitas in utrisque consistat; et haec unita aequalitas non tantum in voluntate concordiae sit, sed imo in deitate, dum haec forma aequalis omnino in parte non divinec praeponitur, nec subjicitur; dum unita aequalitas indiscreta sit, quae est plenitudo divinitatis. Nunquid quia aequalem Patrem et Filium in deitate, secundum auctoritatem e
Abbreviated transcription (Latin):
Ron eñi sibup̃i bonũ conrarũ Eed
situt ab uno prinapio et genitũ ab¬
cicia gaudet Et neque ninus bo ͫ
maiori ẽ contrariũ Neque emm
unus calidũ aut fugidũ amplius¬

Expanded text:
on enim sibi ipsi bonum contrarium, sed sicut ab uno principio et uno egenitum cacitia gaudet. Et neque minus bonum majori contrarium: neque enim minus calidum aut frigidum plu
Abbreviated transcription (Latin):
diectũ autem qñ nom adseip¬
sam ingressa et singulart et ĩ¬
tellectualitate motã hoc eñĩ
est sicut dipi secud crraalũ ẜ
greditur et ab exteroribus sitͭ
a quibusdam signis uariatis
et multiplicatis ad simplices et
uintas sinsum agitur contem¬
placiones

Expanded text:
directum autem, quando non ad seipsam ingressa et singulari intellectualitate mota - hoc enim est, sicut dixi, secundum circulum -, rogreditur et ab exterioribus sicut a quibusdam signis variatis et multiplicatis ad simplices et unitas sursum agitur contemplationes
Abbreviated transcription (Latin):
Etem̃ ex ip̃o et per ip̃m et subã
et uita omnis et mentis et aĩc
et omnes nature ꝑnitates equa¬
litates magnitudines mensure
titudo et ꝯuĩc̃tiones paraũ om¬
nis multitudinis uniciones ꝑfec

Expanded text:
enim ex ipso, et per ipsum et essentia, et vita omnis, et mentis et animae et omnis naturae parvitates, aequalitates, magnitudines, mensuraltitudo, conjunctiones partium, totius multitudinis unitates,
Abbreviated transcription (Latin):
dumomibus eloquiorũ muẽies
quẽdam dicentẽ de dinina sapi¬
encia Amator factus sum pul¬
quidem amoris nomen ne tie¬
amus neque aliquis nos turbet
sermo de hoc dubitatis

Expanded text:
ies quendam dicentem de divina sapientia: Amator factus sum  amoris nomen ne timeamus, neque quis nos conturbet sermo de hoc dis
Abbreviated transcription (Latin):
nñ deus s suꝑ alia intelligibilia in quibus
intelligencia accipit pu̾cipiũ itelligẽdi ĩ¬
uuo et ⁊fleccitur de illo alio in p̾mũ ut ĩ
p̾mũ dicit motũ obliquũ siue ⁊̃flexãt sicut
qñ uenimq a deo in ciratuãs et ab illis re¬
flectinur in deũ qñ uoͣ inteuaĩs ꝓcedit de

Expanded text:
Sed super intelligibilia illa, in quibus intelligentia in uno accipit principium intelligendi aliud et reflectitur de illo alio in primum ut in finem, dicit motum obliquum esse sive reflexum, sicut quando venimus a deo in creaturas et ab illis reflectimur in deum. Quando vero intellectus de
Abbreviated transcription (Latin):
oribus et intellectualiũ ipm̃s u̾¬
tutũ uniformis conuolucio ĩ quo¬
dam cuculo non erare ipiũs lar¬
giens et a multis exterioribus̾
ipam̃ ꝯuertens et ꝯgregans pri-¬
mũ ad seppam Deinde sicut uni¬
formẽ factam uniens uinitiue
unitis uirtutibus et ita ad pul¬
chiũ et bonũ manuducens qd
est super omĩa existençia et
unũ et idem et suue pñcipio
anima mouetur inqnͣtũ secũd

Expanded text:
oribus et intellectualium ipsius virtutum uniformis convolutio sicut in quodam circulo , non-errare ipsi largiens et a multis exterioribus ipsam convertens et congregans primum ad seipsam, deinde sicut uniformem factam uniens unitive unitis virtutibus et ita ad pulchrum et bonum manuducens, quod est super omnia existentia et unum et idem et sine principio anima
Abbreviated transcription (Latin):
et saluatia Et ideo malũ quod
quidẽ omĩo a bono cecidit neq
in magis neq in minus bonis
quidem bono cuidã nõ toti autẽ
bono tenetur autẽ et ip̃m bõĩ
parncpacõne et subscantificat
et ipiũs priuacõnẽ bonũ totalrꝰ
ipius participacõne Dunimo¬
enĩ abeũte bono neque uni̾sa¬
liter aliquid ert bonũ nez n
tum neque ip̃m malũ Gi ẽi

Expanded text:
et salvatur. Et malum, quod quidem est omnino a bono recessio, neque in magnis neque in minimis bonis quidem bono cuidam, non omni autem bono: tenetur autem et hoc boni participatione, et substantificat et suimet privationem bonum tota sui participaenim abeunte bono neque universaliter aliquid erit bonum, neque mixtum, neque ipsum malum; si enim
Abbreviated transcription (Latin):
Ed neque in existentibus
est malũ Gi enim omĩa
gistencia et bono et in ommibꝰ
ex istentibus et omnia ꝯtinet bo¬
num aut non erit malũ ĩ exis¬
neque in igne fugidum nez ma

Expanded text:
ed neque in existentibus est malum. Si enim omnia existentia ex bono, et in omnibus existentibus et omnia continet bonum, aut non erit malum, neque in igne frigus, neque
Abbreviated transcription (Latin):
et alio pnaipio et causa Etem̃ ãt
malũ ex bono eut aut bonũ ex¬
malo aut si non hoc est possibile
et alio principio et causa eut et
bonũ et malum Omnus eñĩ bia¬
rius non princpiũ unitas autem
erit onnis biuarii prinapiũ Et
quidem incõuemẽs ex uno et cod
duo ꝑfecte conraua procedere et
esse et ip̃m prmnapiũ nõ simples

Expanded text:
 principio et causa. Etenim aut malum ex bono erit, aut bonum exmalo: aut si non hoc possibile, ex alio principio et causa erit et bonum malum. Omnis enim dyas non principium: monas autem erit totius dyadis principium. Et quidem inconsequens, ex uno et eodem duo omnimodo contraria provenire et esse, et ipsum principium non simplum
Abbreviated transcription (Latin):
i em̃ non proporcionalit̾ unicuiq
bonũ adesset essent quidem dini¬
rũ habencia ordinem Et uomõ
autẽ et esset possibile uiiforim¬
ter ommna partiapare hono cun¬

Expanded text:
im non proportionaliter unicuique bonum adesset, essent divinrum habentia ordinem. Quomodo autem et esset possibile, uniformiter omnia participare bonum? Num
Abbreviated transcription (Latin):
¶uae et frr ex corupcõne ge¬
neracionẽ non ẽ mali untus sed
minoris boni p̃ucia inquãtũ et
morbus defectus ẽ ordinis non
onnnus Ei enĩ hoc fiat neque

Expanded text:
ue et fieri ex corruptione generationem, non est mali virtus, sed minoris boni adventus, quantum et aegritudo defectus est ordinis non omnis. Si enim hoc fieret, neque
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃o partiapant et imꝑfecta sinit
bona et mita ꝑꝑ destm̃ boni et
non ẽ uiuersaliter malũ neque bo¬
gis aut minus bono apiopinqͣt
mas hus quidem totaliter pñs

Expanded text:
ipsum participantia et imperfecta sunt bona, et mixta per defectum boni. Et non est universaliter malum, neque bogis aut minus bono proximum, m
Abbreviated transcription (Latin):
Regnu aut omis finis
et ornatus et legis et¬
ordinis distubucio Dm̃¬
excessus tantum sed et
omis et pulchroru et bo

Expanded text:
Regnum autem omnis finis et ornatus et legis etordinis distributio. Domiexcellentia tantum, sed et omnis et bonorum et o
Abbreviated transcription (Latin):
posmmiꝰ sicut es terebatur oculus In
pssantate sna. an renerberet᷑ fulgore
urebatur inse et renerberatur a te ob
muatur sua brentate et obruntur iua
enuintitur amplitudĩe tua Isti cõsu

Expanded text:
Tenebratur oculus ejus infirmitate sua, aut reverberatur fulgore bratur in se, et reverberatur a te. Utique et obscuratur sua brevitate, et obruitur tua et vincitur amplitudine tua. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
hoc qdͦ est et ꝑficiat :
et saluetur Et opor¬
tet et nos a multis ad
unu utute diuine ui¬
tatis conuersõs uniti¬
ue laudare totam et u¬
omi causami unũ q̃dͦ
est ante ome unu et
multitudiem et ptem
et totum et diffinicio
causa et supipm̃ uͫ
q ͦ est in existentibus
numerabile est nus

Expanded text:
od quidem est, et perficit, et salvat. Et oportet nos ex multis in unum virtute divinae unitatis conversos, unitim laudare totam et uum causam, unum quod est ante omne unum, et multitudinem, et partem et totum et definitionecausa, et super ipsum ὂν unum existentibus innumerabile est: numerus
Abbreviated transcription (Latin):
lad se ipsam inste rẽit¬
tuntur et repomitur a
qua et exqua et per
quam et in qua et ad
quam onna sunt toor¬
dinata sunct et manẽt
et continentur et ad¬
implentur et couer¬
tuntur Et nõ ĩnemes

Expanded text:
ia in ipsam juste remittuntur et referuntur, sub qua, et ex qua, et per quam, et in qua, et in quam omnia sunt, et coordinantur, et manent, et continentur, et replentur, et convertuntur: e
Abbreviated transcription (French):
Perfecto et uns
anta et de istis¬
detur sermone brenissi
theologia de omi cau¬
sa. et ommia et simul
omma pdicat. et sicut
perfectũ ipm̃ et unũ
laudat

Expanded text:
perfecto et uno. Tanta et de hisdetur, sermone fortissimum theologia de omnium causa et omnia, et simul omnia praedicat, et ut perfectum solum, et ut unum laudat
Abbreviated transcription (Latin):
ta itritur cheologia to¬
tam thearchiam oim
sicut causam laudat
Et unus deus pater
et unus dominꝰ ihs̃

Expanded text:
sa igitur theologia totam thearchiam, ut omnium causam, laudat et unus Deus pater, et unus Dominus Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
existencia qui est super
onna existencia et om̃i
participanciĩ et parti¬
causa Sanctos autem-
et reges et dominos et
deo uocant eloqͥa in sin¬
gulis principaliores
di ex dei donis accipiẽ¬
tes illoru distribucionis
simplicitatem circa siu
formiter ad unitatem

Expanded text:
stentibus, qui est super omnia existentia, omnium participantium et particausalis. Sanctos autem et reges et dominos et deos vocant eloquia ipsas in singulis principaliores dae ex Dei donis accipientes, illarum distributionis simplicitatem circa suos deiformiter ad unitatem
Abbreviated transcription (Latin):
et a ueritate auit tota¬
liter aut ꝑticulariter
intatis dragere non
uolũtarie ignorantem
nõ habenti et sanare¬
me nolentem erogare.

Expanded text:
 veritate aut universaliter aut particulariter nitatis, corrigere non voluntarie ignorantem,tutem habenti, et sanare nolentem aegrotare,
Abbreviated transcription (Latin):
eloquia inconuersibilite
istenciũ et factorũ queꝙ¬
Deũ aut et sicut enũ et
sicut tempus laudare tõne
causam et antiquũ dierũ¬
situt ante tempns et suꝑ
tempus Et uariantem gͦ¬

Expanded text:
eloquia inconversibilia sistentium et factorum quaecuDeum ast et ut aeternum, et ut tempus laudare, causalem, et antiquum dierum, ut ante tempus, et plusquam tempus, et moventem sp
Abbreviated transcription (Latin):
ordines et directiones ad
propriũ bonuĩ saluat et
imortales angelitarũ uni¬
tatũ uitas ĩmaculate tus¬
todit et celestes et illiuã¬
discerint quidẽ protessibus
Et ignis uirtutes mex¬
tinguibiles fart et aque
Et cieream effusionem ter¬
Quinat et terram in nichi¬
uos ipsns Partux indrũ¬
tes custodit Et elũtorum

Expanded text:
ordines et cumulationes in proprium optimum persalvat, et immortales angelicarum unitatum vitas immaculatas custodit, et caelestes, et illuminatdiscernit quidem processionibus, et ignis virtutes inextinguibiles facit, et aquae et aëream effusionem terminat, et terram in nihidos ejus partus incorruptibiles custodit, et
Abbreviated transcription (Latin):
Ratio aute dens laudatur
a sanctis eloquiis nõ tni et
quonia et rationis et men
simplicitatem diuina sim¬
plificatur ratio et ab õibꝰ ẽ¬

Expanded text:
Ratio vero Deus laudatur a sacris eloquiis, non solum quia et rationis et intesimplicitate divina supersimplicatur ratio, et ab omnibus e
Abbreviated transcription (Latin):
neq nobis ipis neq alii
neq angelis. sed et cũ¬
ipis diuina scoñi uir¬
tutem oꝑabimur scdñ
Dia in omious coo¬
pantis et facientis Pa¬
teni meffabilem, et exse¬
tulo predefintam et re¬
confiliantis nos sibupi
in spiritu et pipsum
et m ip̃o pr̃i. De quibꝰ
supernaturalibus donis

Expanded text:
neque nobis ipsis, neque invicem, neque angelis, sed et ipsis divina per virtutem cooperabimur, secundum mnia in omnibus operantis, et facientis pacem ineffabilem, et ex seculo praedestinatam, et reconciliantis nos sibi ipsi in spiritu, et per seipsum et in ipso patri. De quibus supereminentibus donis
Abbreviated transcription (Latin):
Pportet autem sicut
aibritor et temporis
et eni naturam ex eloqns
et absolute ingenita et
uere eterna ubiq dicit e¬
terna Sed incorrptibi¬
lia et ĩmoͬrlia et inuaria¬

Expanded text:
portet autem, ut arbitror, temporis, et aeterni naturam ex eloquiiet absolute ingenita et vere aeterna, ubique aiunt aeterna, et incorruptibilia, et immortalia, et immo
Abbreviated transcription (Latin):
sĩbimuiceni similia secundũ
p̃cedentem similis spem
Iu causa autem et causatis
non recipiennus conuersio¬
nem INlon emi solis istir
ait istis simile esse donatu¬
est Pinbus cutẽ simili¬
tudine particiꝑatibus deꝰ¬
est in om̃ibus simile. Uesti¬
gio quodam diuine simili¬
tudinis est simile et uintio¬
nem ipsorũ complet Et
quid oportet de isto ditere
Ista eni theologia dissimi¬
lem ipsum esse predicat
situt ab om̃ibus alterũ Et
hot quidem est mormnabilibͦ

Expanded text:
invicem similia, secundum praecedentem similis speciem: in causali autem et causativis non recipimus reciprocationem. Non enim solum his aut his simile esse donatur: omnibus autem similitudinem participantibus eet in omnibus simile vestigio quodam divinae similitudinis simile est, et unitatem eorum complet. Et quid oportet de hoc dicere? Ipsa enim theologia dissimilem eum esse praecipit, m, ut omnibus alterum: et quod est m
Abbreviated transcription (Latin):
deui et est intelligendũ
Mloueri enim ipsum reli¬
secundu portatioem aut
mutationem. aut alte¬
gibilem. non anmalem
non naturalem Sedes

Expanded text:
itus et hoc intelligendum? Moveri enim ipsum secundum delationem, aut alienationem, aut altegibilem, non animalem, non naturalem, sed
Abbreviated transcription (Latin):
gitur magnns quidem deus
doquiis laudatus est et in
maginitudine et in aura sb̾¬
tili diuinam mainfestante
paruitatem et idem qũ
dũt eloquia tuautem idem
es Et alter sicut quando
multe figure et multe for¬
me ab ensdem eloquiis tom¬
ponitur. et similis sicut si

Expanded text:
imur. Magnus igitur Deus in eloquiis laudatur, et in magnitudine, et in aura leni divinam manifestante parvitatem: et idem ipse, cum aiunt eloquia: Tu autem idem ipse es, et alter, quando ut multum figuratus et multiformis ab ipsis eloquiis plasmatur, et simi
Abbreviated transcription (Latin):
autem oppimonem sicut
inmedio rationie et ittõ¬
nabilitatis. Poettus aute
furorem. Uentrem aute
concupistencia Erurei au¬
tem et pedes naturam
nibus purgari tonuenit¬

Expanded text:
autem opinionem, ut medio rationis et irrationalitatis, pectus vero furorem, ventrem ast concupiscentiam, crura quoque et pedes naturam nibus
Abbreviated transcription (Latin):
tũ audit / est Noliquerere qd sit ueritas
tibi tũ ditẽrẽ ueritas ecre in ip̃o prino
ittu quo uelud thorustatiõe ꝑstringeris
tũ d᷑ ueritas mane si pctes si nõ potes
relaberis in ista solita atq terrena Gilẽ¬

Expanded text:
 Veritas est. Noli quaerere quid sit veritas; tibi, cum dicerem, Veritas. Ecce in ipso primo ictu quo velut coruscatione perstringeris, cum dicitur, Veritas, mane si potes: sed non potes; relaberis in ista solita atque terrena
Abbreviated transcription (Latin):
ed pez se esse et per
se uitam et per se
cipale et suꝑs balẽ.
princiidiũ et causam
dartisipabiliter autẽ
datas ex deo impar¬
ticipabili Prouisiuas

Expanded text:
er seipsum esse et per seipsam vitam et per seicipale et superessentiale principium et causam, participaliter autem editas ex Deo non participante providas
Abbreviated transcription (Latin):
situt beatũ et solu potentẽ¬
sicut dominantem in potes¬
tate sua eno. sicut secundu
dentem. magis aute et su-¬
tem ommia existencia se¬
tialem. et om̃ibus existe¬
tibus posse et esse et hoc¬
esse secundũ habundantiã
excedentis uirtutis copio¬
sa effusione largientem

Expanded text:
ut solum potentem, et dominantem in potentia sua seculi, ut secundum dentem: magis autem et sutem omnia existentia petialem, et omnibus existentibus posse esse, et esse secundum magnitudinem superantis virtutis copiosa e
Abbreviated transcription (Latin):
ordine ꝑ immͬalem et
ter quam unã et in¬
dissolubilis ominumi
sonantia ꝑfecta et conse¬
su et connalitate et con¬
gregata inconfuse et in¬
Transĩt eni perfecte tota¬

Expanded text:
ordine per immaterialem et er quam una et insolubilis omnium sonantia perfecta, et consensus, et congerminatio congregans inconfuse, inPervenit enim perfect
Abbreviated transcription (Latin):
dei distributio ad omia ex¬
istentia. uadit. et nichil
U̾tutem. sed aut intellet¬
formes angelicorũ orna¬
tuũ uirtutes ex ip̃a et
habent et om̃es ip̃orũ in¬
tellectuales et ĩmortales
sempiternos motus et fc¬
titudiem ipam̃ et non

Expanded text:
Dei distributio omnia existentia implet, et nihil virtutem, sed aut intellecformes angelicarum dispositionum virtutes, ex ipsa et habent, et omnes suos intellectuales et immortales semper motus, et fortitudinem ipsam, et in
Abbreviated transcription (Latin):
uocat et ad omenr cog¬
initũ processum ĩmo¬
ip̃a et intra se ipami
est et ad se ipami totã
tota supderunita est
et neqz ad se ipsãm ingͤ¬
diens et mulciplicans
seipsam derelinquit su¬
procedit ad omia intus
omĩa suꝑantis uinciois

Expanded text:
cognitam processionem, immoipsa, et intra seipsam est, et ad seipsam totam tota superunitur, et neque in seipsam intrans, et multiplicans seipsam, deserit suprovenit in omnia, intus omnia su
Abbreviated transcription (Latin):
continens. omnem mime
na inqnͣtum ipsa ab omibꝰ
rata oino sunt et eandem
habent superplenitudinẽ
et non mninorantur partici¬
patiomibus sed et matis
tudinis effusionem Par¬
in ipso dicitur quod om̃e
Et quidem et oñu causa
est paruum misqmͣ eni
Inuemes pariu formam
nõ participatam. Ita i¬
gitur in deo Paruũ est¬
accipiendũ situt ad om¬
ma et per om̃ia sine mpe¬
rans et pertingens usqz
ad diuisionem amie et
corporis Et conpagum
et medullarũ et intencio¬
nĩ cordis Magis autem

Expanded text:
continens, omnem superet quantum ipsae ab omnibus tae omnino sunt, et eandem habent super plenitudinem, et non minuuntur participationibus, sed et magis itudinis effusionem. Parin ipso dicitur omni Et quidem omnium causale est parvum. Nusquam enim invenies parvi formam non participans. Sic igitur in Deo parvum accipiendum est, velut in omnia et per omnia firmrans, et pervestigans usque ad divisionem animae et corporis, compaginumque et medullarum et notionum cordis
Abbreviated transcription (Latin):
dei filis ꝯnome diuidatur sensualitas
a iõne et ip̃a eademi a se dũ plus dedi¬
ta infimus rebus inferior est uel ab hiĩs
duocata dignior it ẽtã uidet qũo
spũs ase ipso diuidatur dum uł ⁊̃ dum
inhyat at de diuina usya cogitans. uel
inferus celestia considerat uel in terra inferiũs

Expanded text:
 quomodo dividatur sensualitas a ratione, et ipsa a se, dum plus dedita infimis rebus, inferior est, vel ab his revocata dignior. Sic etiam videt quomodo spiritus a seipso dividatur, vel dum in Deum inhiat de divina visione cogitans, vel dum inferius coelestia considerat, vel inferius in terra
Abbreviated transcription (Latin):
sa ppt̾ et in omibus deꝰ
cognoscitur. et ꝑ inorã¬
togintioẽm deus cognos¬
et est ip̃ius et intelltũs
et sermo et scia et tactus
et sensus. et opĩo. et fan-¬
tasia et nomen et omia
alia. Et neq intellr̃ neq
dicitur neq nõĩatur et nõ
est aliquid existentiũ ne
citur. Et in om̃ibus om̃na
est. et in nullo nichͨ et in
et hͥ recte de deo dnñie et
existentibus uniuersis lau¬
nem quorũ est cauia¬

Expanded text:
s Deus cognoscitur, et sinscientiam Deus cognoset est ejus et intelligentia, et ratio, et scientia, et tactus, et sensus, et opinio, et phantasia, et nomen, et alia omnia. Et neque intelligitur, neque dicitur, neque nominatur, et non est quid existentium, necitur, et in omnibus omnia est, et in nullo nullum, et ex Et haec recte de Deo dicimus, et existentibus omnibus laugiam, quorum est causa
Abbreviated transcription (Latin):
omia cõtinet ab omibus
om̃i tausam inseip̃o om̃i
scientiam parcipiens An¬
teqmͣ angeli fierẽt sciens
et produtens angelos et
ut ita dicam principio
¶Et hoc arbitror kadere elo¬

Expanded text:
ontinet, omnibus omnium causam in seipso omnium scientiam praeambiens, priusquam angeli fierent, sciens et adducens angelos, et ut sic dicam, principio Et hoc arbitror tradere elo
Abbreviated transcription (Latin):
habundantiã bonitatis et
em illa esse ab alia causa
si ex ip̃a et ee uita et per/¬
manẽtiam habet Dans
aũit et uiris sirut tõmix¬

Expanded text:
magnitudinem bonitatis, et enim illa esse ab alia causa, sed ex ipsa et esse vitam, et permanentiam habet. Donans autem et viris, ut commix
Abbreviated transcription (Latin):
le et manens diuinorũ et
ꝑfectissimorũ intellectuũ
sed qm̃i et consuetũ est
theologis contraria passio
uisibile dñt eloquia claris¬
simũ lumẽ et multũ lauda¬
iueffabilem et innominabilẽ
et om̃ibus pntem et ex
om̃ibus ĩuentũ Incõphen¬
sibilem et nõ inuestigabilẽ¬
aplus laudare dicitur stul¬
taten Hed quod in aliis
ea que sunt sũꝑ nos accipi¬

Expanded text:
 et manentiam divinarum et perfectissimarum intelligentiarum, sed quia et consuetudo est theologis, contrario mentis visibilem aiunt eloquia claram lucem, et multum laudaineffabilem, et innominabilem, et omnibus praesentem, et ex omnibus inventum, incomprehensibilem et investigabilelus laudasse dicitur stultatem. Sed quod quidem in aliis s, quae sunt super nos, accipi
Abbreviated transcription (Latin):
et metus sitt ad omnia
ambulans et quecũq alie
istis equipollentes denomi¬
natioes ab eloquiis laudã¬
dens nominatur secundu¬

Expanded text:
et motus, ut in omnia vadens: et quaecunque aliae eisdem aequipotentes divinae nominationes ab eloquiis laudaDeus nominatur, secundu
Abbreviated transcription (Latin):
thẽologi et sicut uirtutẽ
laudant ab om̃i segregatã
uirtute. aut quo in ipã u̾¬
tutis noĩatioem accipiamꝰ
Sicimꝰ igitur ꝙ uirtus
est deus sicut ommẽ utu¬
tem in se ip̃o phabens et¬
suꝑhabens et sicut omĩs
u̾tutis causa et omia scdm̃
uirtutem indeclinabilem
et intirtũfiitam producẽs

Expanded text:
theologi et ut virtutem laudant, omni remotam virtute? Aut quomodo in ipsa virtutis vocabulum accipimus? Dicamus igitur, quia virtus est Deus, ut omnem virtutem in seipso praehabens, et ut omnis virtutis causa, et omnia per virtutem inflexibilem et incircumfinitam producens,
Abbreviated transcription (French):
teriali et multitudine munde¬
liter uniformiter intelligibi¬
lici diuinorũ intellũt ¶ Et ẽ¬
ip̃is intellectualis u̾tus et¬
oꝑatio munda et ĩmatulata

Expanded text:
teriali et multitudine puliter, uniformiter invisibilia divinorum intelligunt, et est eis intellectualis operatio clara, et i
Abbreviated transcription (Latin):
smĩonis contraditentia uerba
longe a diuino choro et tua
sancta aia expellantur. latuͭ
non oportere bene scientem
occultam cansant. et hoc ẽ¬

Expanded text:
Simonis contradictoria verba longe divino loco, et tua sacra anima abigantur. Latuere non oportere bene sapientem occultam causam. Et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
uero dr̃ deus ab om̃nbus qͥ ab eo sũt nõ
ꝙ ab eis aliquid paciatur qui solus in¬
passibilis ⁊ s qr eũ oma appetũt ip̃iis
pulchutude omĩa ad se attrahit ir̃e eĩ
solus uere amabilis E gr solus sũma ac
uera bonitas ac pulchritudo ẽ sicut gͦ
uor aut a ferro aliquid patitur qd ad se
atrrahit ita rer̃ omn cã omĩa que ⁊ et
se sunt ad seipam̃ reduat siue ullo sui
motu s sola sue pulchrtudiuis u̾tuts qͣre

Expanded text:
item dicitur ab omnibus, quae ab eo sunt, non quod ab eis aliquid patiatur, qui solus impassibilis est, sed quia eum omnia appetunt, ipsiusque pulchritudo omnia ad se attrahit. Ipse enim solus vere amabilis est, quia solus summa ac vera bonitas et pulchritudo est: , se ipsum movet, aut a ferro aliquid patitur, quod ad se attrahit: ita rerum omnium causa omnia, quae ex se sunt, ad seipsam reducit, sine ullo sui motu, sed sola suae pulchritudinis virtute.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ibus uilt amari et seipm̃ amat ĩ
et plus qm̃ subalis amor etem aniãt᷑
quetĩz amant siue seant qr amãt siue
nesciant hoc ẽ siue motu intelligibili
rõnabili ue amant ducẽte gr̃ã siue sum¬
tũ qꝯ nõ eius hẽat desiaeriũ ¶ Pͫ duͫ¬

Expanded text:
omnibus amari, et seipsam amat in et plusquam substantialis amor; et eum amant, quaecunque amant, sive sciant quia amant, sive nesciant; hoc est, sive motu intelligibili rationabilive amant, ducente gratia, sive simtum, quod non ejus habeat desiderium.
Abbreviated transcription (Latin):
ci in oxistentibus principalio¬
ra procedit quidẽ nõ per ꝓpͥa
et ꝑfecta et simplicia noĩa
sermo illi Concedentibus
autem et hoc recte dici. me¬

Expanded text:
ci in existentibus antiquiora, provenit quidem non per propria et perfecta et simpla nomina ratio ipsi. Concedentes autem et hoc recte dici
Abbreviated transcription (Latin):
Euemplaria autem dici¬
mus esse in deo existenciũ¬
raciones substantificas et
quas theologia prẽdiffmi¬
tiones uocat et diuinas et
bonas uoluntates existen¬
cialis existencia omnia

Expanded text:
mata autem dicimus esse ipsas in Deo existentium substantificas et quas theologia praedestinationes vocat, et divinas et optimas voluntates, existenntialis existentia omnia
Abbreviated transcription (Latin):
i enim nostẽr Iol sensibiliũ
sbãs et qualitrtes et quidẽ
multas et drntes existen¬
tes. tamen ipse unus exne
dens lumen renonat. et
mitrit et custodit. et per¬
ficit. et disterint. et uint
nabilia facit. et auget.
et comutact. et tollocat.

Expanded text:
i enim juxta nos sol sensibilium essentias et qualitates, et quidem multas et discretas existentes, tamen ipse unus ens, nans lux renovat, et nutrit, et custodit, et perficit, et discernit, et unit, da esse facit, et auget, et
Abbreviated transcription (Latin):
treme situt ad angelos.
omĩa existencia scom̃ eã¬
dem roem et esse et bene.
esse habent et sunt et bene
sunt ex preexistente esse et
bene esse habentia et in ip̃o
et existentia et uñ existen¬
tia et in ip̃o intipientia et

Expanded text:
tum ad angelos: omnia existentia per eandem rationem et esse, et bene esse habent: et sunt, et bene sunt, ex ante oute esse, et bene esse habentia: et in ipso et existentia, et bene existentia, et ex ipso
Abbreviated transcription (Latin):
im simplicitatis excessum
omẽm duplicitatem refutans¬
continet secudu suꝑsimplifica¬
ab omibus singulariter parti¬
una existens et eadẽ a multis
auditibus situt una partici¬
tenciũ est principiu et finis¬
sirut oppositorũ ymino emi
istencia omia et phabet et
et ubiq et scdm̃ unũ et idẽ¬

Expanded text:
m simplicitatis excellentiam omnem duplicitatem respuentcontinet secundum supersimplicaab omnibus singulariter partiuna existens et eadem a multis audientibus velut una particirgo principium et finisr, ut oppositorum. In uno istentia omnia et superat et et ubique, et secundum unum et id
Abbreviated transcription (Latin):
est ante sẽcula Resiimentes
istentibus et seclĩs est esse a
preexistente et om̃e quidẽ
enũ et tempus ex ipso ĩs
causa et omia ip̃o partici¬
pant et a nuillo existentiũ
recedit et ip̃e est ante omia
et omia in ip̃o consistũt. Et
est in p̃eristente et est et in¬
celligitur et saluatuz¬

Expanded text:
tens istentibus et seculis esse ex providente est, et omne quidem seculum et tempus ex ipso toticausa, et omnia ipsum participant, et a nullo existentium recedit, et ipse est ante omnia, et omnia in se constituit; et est in ante existente, et est, et intelligitur, et salvatu
Abbreviated transcription (Latin):
Tquidem dicat aliquis si
omnibus est pulchũ et uo¬
nũ amabile et desiderabile et dile¬
non est ut diccũ ẽ et certat ali
quo modo in ip̃o eẽ Et ipiñ ẽ qd
format et informia et in ip̃o et nõ

Expanded text:
quidem dixerit quis: Si omnibus est bonum et optimum amabile, et ad seipsum, et dilenon est, ut dictum est, et contendit quomodo in ipso esse, et ipsum est formificum et informium, et in ipso, et quod
Abbreviated transcription (Latin):
na produtere Et si existencia oĩa
cere et saluare Malo autẽ coruĩpe
et destruere Nichil est existenaiũ et
malo Et neque ipm erit quod malũ
est si et ꝑ seipmĩ malũ sit et si non
hoc noñ omiino malũ ẽ quod ẽ¬
malũ sed habet quãdam bom partẽ
tencia pulchrũ et bonũ desiderant
tenciũ intenas pn̾cipiũ habet et
turam respiciens facit que facit¬
Quomõ ert malũ in exiscẽtibus

Expanded text:
tima adducere. Et si existentia omnia cere et salvare, malo vero corrumpere et perdere--nihil est existentium ex malo, et neque ipsum erit malum. Si quidem et sibiipsi malum sit, et si non hoc, non omnino malum erit malum, sed habet quandam optimi, ttentium speculatio principium habet et turam respiciens facit quae facit--quomodo erit malum in existentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
plicitatem et uintatem suꝑn̾ałis inꝑ¬
tibilitatis &x qua ut uniuifica uirtũte¬
et unimur et diuisibilibus nostris al¬
ternitatibus suꝑmũdane conclusis ad
deiformem mõnadom congregamur

Expanded text:
tatem et unitatem supernaturalis impartibilitatis, ex qua ut unifica virtute unimur, et partitis nostris alteritatibus supermundane complicatis, in deiformem monadem congregamur
Abbreviated transcription (Latin):
tans urẽdo et ꝯsiuuẽdo in se trahit et a nͦ
tenetur ut sit qmͦ tenetur ut ibi sit et si c̾s¬
cẽ uidntur ex ip̃a nõ accipit ex ip̃a incre¬
mr̃ti subam quãuis ex ip̃a crescendi in ip̃a
cam̃ sumat quia nõ sit maior in se s ĩ ipã
magis idcrco aitquia ẽ lacent̾ crescent̃ a sẽ¬

Expanded text:
tans utendo, et consumendo in se trahit, et a nullo tenetur, ut sit, quam tenetur, ut ibi sit; et si crescere videatur ex ipsa, non accipit ex ipsa incrementi substantiam, quamvis ex ipsa crescendi in ipsa causam sumat, quia non fit major in se, sed in ipsa magis. Idcirco ait, quod est « latenter crescens a se
Abbreviated transcription (Latin):
tũ inscutabilibus et sanctis mentis
sio ueuerãtes ad illuẽtes nobis ni
sanctis eloquiis splendores extẽdim
et ab ip̃is illiũamur ad thearchicos
ỹynos ab ip̃is supmudane illuĩãti et
dati ad uidendũ per ip̃os ꝯme suate

Expanded text:
s mentis tio honorantes, ad lucentes nobis in sacris eloquiis splendores intendamus, et ab ipsis in lucem ducamur ad thearchicos hymnos, ab his supermundane illuminati, et mati, ad videndu
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ibus inuisibłi pñs hẽtur qd apparet ex
eo ꝙ aliqñ offensione et cõcursu corꝑm sine
attutõme inde enã ex cutitur ubi nõ cẽ uide¬
batur neglectꝰ quidẽ et nõ motꝰ siue qͥeta
pnianẽs non ẽẽ putatur attritu aũt suͥ
dicta subito elucrt eiliens̃ et in ra q̃ cor

Expanded text:
sens habetur: quod apparet ex eo quod aliquando offensione et concursu corporum sine attritione inde etiam excutitur ubi non esse videbatur. « Neglectus » quidem, et non motus, sive quietus permanens, « non esse putatur; attritu autem » suasi quadam vindicta subito relucet » exsiliens, et in ea quae cor
Abbreviated transcription (Latin):
formis detformitatis et mũde re¬
dum possibile est bonitatẽ silenai
quod ẽ maditis Non igitur neq
in angelis ẽ malũ E in eoꝰ pu¬
muit peccantes sunt mali Hac

Expanded text:
formatae deiformitatis, et pure decut possibile est, bonitatem, quae est in adytis. Non igitur neque in angelis est malum: sed puniendo peccantes sunt mali. Hac
Abbreviated transcription (Latin):
malũ sc̃dm̃ quod est malũ.
neq existens neq iexistẽtibꝰ
et nichil existenciũ est imꝑ¬
insũ Neq eĩ est malũ onconspi¬
cuum subsistens bono Et si
nillũ existentiũ non parti¬
ceps bomi malũ aut defectus
boni Nichil aũt existentiũ p¬
natur uniu̾saliter bono In oĩbꝰ
existentibus diuina prouiden᷑
et nichil existentiũ nõ proui¬
sum Sed et factis malis benig¬

Expanded text:
 malum neque ὄν, neque in existentibus, et nihil existentium improvisum. Neque enim est malum ὄν, conspicuum subsistens bono. Et si nullum existentium non particeps boni, malum autem defectus boni, nihil autem existentium privatur universaliter, bono: in omnibus existentium divina providentia, et nihil existentium non provisum. Sed et factis malis opti
Abbreviated transcription (Latin):
idit dens malũ aiut ‸ Et apud
ipm̃i mule malorũ ututes
et potest et est et facit
Unde ip̃i hec. aut ex bono aͦ
bono ex malo. nut ambobus ex
mne quod ẽ sc̃dm̃ natirã
ex causa det̾iata gnͣatur

Expanded text:
et apud ipsum causae malorum virtutes et potest, et est, et agit: unde ei haec? Aut ex bono, aut bono ex malo, aut ambobus ex mne quod secundum naturam, ex causa definita gignitur:
Abbreviated transcription (Latin):
licia esse. sirut et in demõĩbus¬
.Hot eñi est et mentibus
et aĩabus et corporibus malũ
Habitus Propriorũ bonorũ
infirmitas et casus ⁊ tͣ¬

Expanded text:
litiam, sicut et in daemonibus. Hoc enim et intellectibus, et animabus, et corporibus malum, habitudinis propriorum bonorum infirmitas et casus.
Abbreviated transcription (Latin):
Ied neque ex deo est malũ aut
eñ non est bonus aut bona fac
et boua product et non aliqnͣdo
nũ essencia est eut rransiens e
bono deus aliquãdo quidẽ eistẽs
habebit et aliqñ quidem hãbebit
aliquãdo autẽ non habebit Non
igitur ex deo malũ neque in deo

Expanded text:
Sed neque ex Deo malum. Si enim non bonus, aut bene facit, et bona adducit, et non aliquando num subsistentia est, erit transferens ex bono Deus aliquando quidem ὤν, aliqhabebit, et aliquando quidem habebit, aliquando autem non habebit. Non igitur ex Deo malum, neque in Deo
Abbreviated transcription (Latin):
dinata et semper pugnancia Et
quidem de amnacia omnibus ex¬
istentibus bonũ rabuit et ꝑ se
pat et pacis donator laudat᷑ a
sanctis theologis Prorter quod¬
et amica bona et quẽienaa oĩã

Expanded text:
dinata et semper pugnantia. Et quidem amicitiam omnibus existentibus bonum tradit, et per se pax, et pacis donans laudatur a sacris theologis. Proinde et amica bona, et compacta omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
idit dens malũ ant etͣ apud
ipni taiule malorũ ꝟtutes
et potest et est et facit
Unde ip̃i hec. aut ex bono aᷤ
bono ex malo. aut ambobus ex
ex causa det̾ĩata gñatur

Expanded text:
Scit DEUS malum, an bonum et apud ipsum causae malorum virtutes et potest, et est, et agit: unde ei haec? Aut ex bono, aut bono ex malo, aut ambobus ex ex causa definita gignitur:
Abbreviated transcription (Latin):
tet q̃m̃ nos d̾m cognoscimꝰ. neq intelligibilẽ. neq sensibilẽ. neq qͥd¬
uniũ salit̃ existentiũ existentẽ. Dunqͥd aliq̃ndo gͥ uerũ ẽ dicẽ quia
đm cognoscimꝰ non ex sua natura. Incognoscibile. enĩ hoc. ⁊ om̃eni
rõnem ⁊ intellectũ suꝑans. S ex õium existentiũ ordinatione ex ip¬
so p̃tenta. ⁊ unagines quasdã ⁊ similitudines diuinoꝵ eiꝰ paradigina¬
tum habente. in sũmũ om̃ium ua ⁊ ordine scđm u̾tutem redeundũ.
om̃ium ablatione. ⁊ enunentia ⁊ in õĩum causa. Prom̃ ⁊ in om̃ib d̾s
cognoscitur.⁊ sine. om̃ibꝰ ⁊ ꝑ scientiã ds cognoscit᷑ ⁊ ꝑ inscientiã. ⁊ est

Expanded text:
tet, qtet, quniversaliter existentium existentem. Numquid itaque est verum dicere, quia Deum cognoscimus non ex sua natura--incognoscibile enim hoc, et omnem rationem et intellectum superans--sed ex omnium existentium ordinatione, ex ipso praetenta, et imagines quasdam et similitudines divinorum ejus paradigmatum habente, in summum omnium vita et ordine secundum virtutem redeundum omnium ablatione, et eminentia, in omnium causa. Proinde et in omnibus Deus cognoscitur, et sine omnib
Abbreviated transcription (Latin):
terialia.⁊ ñ partite. partita. ⁊ multa uniu̾salit̃. ipso uno oĩa & cog
noscens ⁊ adduccus. Etenĩ si scđ̾m unã causã ds om̃ib existentib esse
tradit. scđm eandẽ unicam causã scuiit om̃ia ut ex ipso existentia
⁊ in ipso añ substituta. ⁊ ñ existentib accipiet eoꝵ scientiã.s  ip¬
sis singulis eoꝵ scientiȩ erit largutor. Non uidens ds̃ ꝓpriã hnt sui
scientian. alterã aut̃ cõmunẽ existentia oĩa cõprehendens. Ipsa
eiũ scipsã om̃iũ causa cognoscens collocatio ubi eoꝵ q̃ ab ipsa st̃
⁊ quoꝵ est causa ignorantiȩ. hac gͥ d̾s existentia cognoscit. non
scientia existentiũ s ipsa sua. Etetũ ⁊ angłos scire auint eloqͥa
quȩ st̃ suꝑ t̾ram. ñ sensib hec cognoscentes sensibilia t̾rena. per
ꝓpriã uͦ dĩfornus animi uͥtutemi ⁊ naturã. In his aut̃ querere. opor¬

Expanded text:
terialiaterialianoscens et adducens. Etenim si secundum unam causam Deus omnibus existentibus esse tradit: secundum eandem unicam causam scivit omnia, ut ex ipso existentia, et in ipso ante substituta; et non ex existentibus accipiet eorum scientiam, sed et ipsis singulis eorum scalteram autem communem, existentia omnia comprehendens. Ipsa enim seipsam omnium causa cognoscens, vacatio ubi eorum, quae ab ipsa sunt, et quorum est causa, ignorantiae. Hac igitur Deus existentia cognoscit, non scientia existentium, sed ipsa sua. Etenim et angelos scire aiunt eloquia, quae sunt super terram, non sensibus haec cognoscentes sensibilia terrena, per propriam vero deiformis animi virtutem et naturam. In his autem quaerere opor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecto ⁊ añ ꝑfecto. ⁊ intactã ⁊ inuisibilẽ caliginẽ luci mnaccessibili ꝑ
excellentiã inuisibilis luminis. Itaq diuinꝰ animꝰ oĩa ꝯtinet om̃ib
remota scientia iuxta õium causã in seipso om̃iũ scientiã p̾ambieus.
priusꝗͣ angli fierent sciens ⁊ adducens angłos. & om̃ia alia abintꝰ & ab
eo ut sic dicam pͥncipio sciens ⁊ in eẽntiã ducens. & hoc arbitror tra¬
dere eloqͥum cũ ait. sciens om̃ia aute gen̾ationẽ eoꝵ. Non enim ex
existentib existentia discens nouit diuinꝰ animꝰ. s ex se ⁊ in se scđm
causam õium scientiã ⁊ cognitionẽ ⁊ cẽntiam p̃fert ⁊ ante. ooambiuit.¬
non scđm speciẽ singła ꝯtemplans. s: scđ̾m unã causȩ curcũstantiani
om̃ia sciens ⁊ continens. sicut & lux scđm causã in seipsa cognitionẽ
tenebrarũ p̃ambiuit. ñ aliunde. uidens tenebras ꝗͣ. alirmiue. Se.
uiet gͥ diuina sapientia cognoscitis cognoscit om̃ia ĩmaterialit̃ ma¬

Expanded text:
fecto et ante perfecto, et intactam et invisibilem caliginem luci inaccessibili per excellentiam invisibilis luminis. Itaque divinus animus omnia continet, omnibus remota scientia, juxta omnium causam, in seipso omnium scientiam praeambiens, prius quam angeli fierent, sciens et adducens angelos, et omnia alia ab intus et ab eo, ut sic dicam, principio sciens, et in essentiam ducens. Et hoc, arbitror, tradere eloquium, cum ait: Sciens omnia ante generationem eorum. Non enim ex existentibus existentia discens discens novit divinus animus, sed ex se, et in se, secundum causam omnium scientiam, et cognitionem, et essentiam prtemplans, sed secundum unam causae circumstantiam omnia sciens et continens, sicut et lux secundum causam in seipsa cognitionem tenebrarum praeambivit, non aliunde videns tenebras, quam a lumine. Semet igitur divina sapientia cognoscens, cognoscit omnia immaterialiter ma
Abbreviated transcription (Latin):
cipiat unusqͥsq a diuna iusticia quȩ in p̃serni uita bonoꝵ aut maloꝵ¬
ꝑegit. finiuit aut̃ scłm hanc uitã ꝓprias oꝑationes qͥ dormiiuit. qͣmͦ ꝑ
quandã suitmꝰ sacerdos orõnem in alteram reqͥem tñsuehet ultra digni-¬
tatem eiꝰ. Etqͥdem huic uitȩ respondeutẽ habebit partẽ uiꝰqͣsq bene. scio
eloquia sequens sepsit enĩ uiqͥt ds adũsum se & feret unꝰqͥsq ꝑ corpꝰ ea
quȩ gessit siue. bona siue. mala. Quia uͦ uistoꝵ or̃ones ⁊ scđm hanc ui

Expanded text:
cipiat omnis a divina justitia, quae in praesenti vita bonorum aut alcipiat omnis a divina justitia, quae in praesenti vita bonorum aut alegit, finivit autem secundum hanc vitam proprias operationes qui dormivit, quomodo per quandam summus sacerdos orationem in alteram requiem transvehet ultra dignitatem ejus? Et quidem ibi vitae retributionem habebit partem unusquisque, bene scio eloquia sequens: Sepsit enim, inquit, Deus adversum se, et feretur unusquisque per corpus ad quae gessit, sive bona, sive mala. Quia vero justo