comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cutio. ⁊ fiunt uenti .i. demonũ ⁊ maloꝵ hominũ suggestio ꝑu̾sa. et
irruunt in domũ illã ꝑ importunã temptatõnẽ. s illa minime ca¬
dit ꝑ alicꝰ praui consensus delib̾atõnẽ. Stultꝰ suꝑ harenã edificat.
q ꝯtẽptis celestib t̾renis inhiare ñ cessat. ueniunt supradicta mala.
⁊ qͣssat᷑ fabrica eiꝰ ꝑ inopinatã tẽptatõnẽ. ⁊ cadit ꝑ cuius lib culpe
ꝓpetratõnẽ. ⁊ fit runa eiꝰ magna. qi concussa ꝑ temptatõnẽ. p̾cipi¬
tat᷑ de tẽptatõne in delectatõnẽ. de Ndelectatõne in delibatõnẽ. de de¬
lib̾atõne in oꝑatõnẽ. de oꝑatõne in consuetudinẽ. de consuetudĩe
in desꝑatõnẽ. de desꝑatõne. in et̾nã dãpnatõnẽ. St̃ ã tria gña ho

Expanded text:
cutio: et flant venti, id est daemonum et malorum hominum suggestio perversa: et irruunt in domum illam per importunam tentationem, sed illa minime cadit per alicujus pravi consensus deliberationem. Stultus super arenam aedificat quia contemptis coelestibus, terrenis inhiare non cessat. Veniunt supradicta mala, et quatitur fabrica ejus per inopinatam tentationem, et cadit per cujuslibet culpae perpetrationem, et fit ruina ejus magna: quia concussa per tentationem praecipitatur de tentatione in delectationem, de delectatione in deliberationem, de deliberatione in operationem, de operatione in consuetudinem, de consuetudine in desperationem, de desperatione in aeternam damnationem. Sunt autem tria genera h
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. qͥ ꝑ septẽ uicia pͥncipalia iniqͦs habitant. ⁊ eos traħt ad dãp¬
natõnẽ. Immundus aũ sp̃c cũ septẽ neqͥorib se spiritib domũ
suã uacantẽ. scopis mundatã ⁊ ornatã reu̾tens inhabitat:
cũ diabl cũ uniu̾sitare uicioꝵ animã baptizatã qͦndã & bono oꝑe
ociosã simulatis uͥtutib palliatã ꝑ culpã nr̃ãm intrat. Qͥ bñ

Expanded text:
tem; qui per septem vitia principalia iniquos inhabitant, et eos trahunt ad damnationem. Immundus autem spiritus cum septem nequioribus se spiritibus, domum suam vacantem scopis mundatam, et ornatam revertens inhabitat: dum diabolus cum universitate vitiorum, animam baptizatam quondam suam a bono opere otiosam, simulatis virtuti
Abbreviated transcription (Latin):
Sp̃c ꝑ ꝯditõnẽ: ĩmundꝰ ꝑ iniqͥtatẽ. Exiit sp̃c ĩmundus ab hõie ⁊c̃
ꝑ gr̃am. Ab ip̃o fugat᷑ in bapt̃ate. Exiens ab hoĩe loca arida q̃¬
tismũ. corda fideliũ a mollicie ⁊ humore fluxe cogitatonis purga¬
ta ad inhabitandũ explorat. s in locis aridis requiẽ suã minime
inuenit. qr cor cuiuslib anime fidelis. a bono cogitando uł loqñdo.
uł oꝑando ñꝙͣ qͥescit. Tunc dicit. Reu̾tar in domũ meã uñ exiuii.

Expanded text:
per conditionem; immundus, per iniquitatem. Exit spiritus immundus ab homine; cum per gratiam ab ipso fugatur in baptismate. Exiens ab homine, loca arida quorumlibet fidelium a mollitie et humore fluxae cogitationis purgata, ad inhabitandum explorat; sed in locis aridis requiem sibi minime invenit; quia cor cujuslibet fidelis animae a bono cogitando, loquendo, operando nunquam quiescit. Tunc dixit. Revertar in domum meam unde exivi:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ tͥa curricła tempoꝵ. ab adam usq ad noe. ⁊ inde usꝙ ad a¬
brahã. ⁊ in usq ad dauid. tamꝗͣ. t̾ciã etatẽ gerens ille ppłs ado¬
diu filiĩ ꝓmissionis. ⁊ heredes regni fut᷑i. Quoꝵ etas tẽꝑalis
partib ꝯstitutis. nisi qr carnales. ⁊ in ppło uet̾i. ⁊ nc̃ int̾ se ddi¬
uidunt᷑. Porro aues idcirco ñ cliuictunt᷑: qr sp̃uales indiuisi st̃.¬

Expanded text:
 temporum ab Adam usque ad Noe, et inde usque ad Abraham, ac inde usque ad David, tanquam tertiam aetatem gerens ille populus adoidui filii promissionis, et haeredes regni futuri, quorum aetas temporalis partibus constitutis, nisi quod carnales et in populo veteri invicem inter se dividuntur? Porro aves idcirco non dividuntur, quia sp
Abbreviated transcription (Latin):
aut ceteris mundi illecebris mancipati. creature mag̃ seruant ꝙͣ ereatori.
Tales gͥ sic̾ h̾etici nolt̾ muros eccłie innouare. ne crescñte statu pietatis
a sua cogant᷑ impietate reced̾e. Eales soln̾t imbecilles applłare uid̃os .i.
tamĩe plꝰ amant uicia ꝙͣ u̾tutes. ⁊ uictorie palmã obtinere. De cauti
De cautela

Expanded text:
eteris mundi illecebris mancipati, creaturae magis serviant quam Creatori . Tales ergo sicut haeretici nolunt muros Ecclesiae innovari, ne crescente statu pietatis a sua cogantur impietate recedere. Tales solent imbecilles appellare Judaeos, itamine, plus amant vitia, quam virtutes victoriae palma obtinere. CAP. XIV. De cautela
Abbreviated transcription (Latin):
rũq religiosus diu̾sis in spu̾ali ꝯu̾satõne fatigatꝰ tẽptatõnib
⁊ adu̾sitatib in ꝓuectu uͥtutũ ⁊ bonoꝵ oꝑm torpescit. Angłs
aũ custos ⁊ exercitatõ helye: p̾latꝰ ẽ custos ⁊ exhortator fidelis
aĩe sibi subiecte. qͥ dũ heliã .i. aĩãm sibi c̾litã ꝯspicit dormire sub
uiniꝑo .i. sub ordĩe tepesc̾e̾: statĩ eũ excitat. pascit ⁊ potat. dũ
eũ ad meliora admonet. ⁊ desacͣ scͥptura difficłiora q̃ designant᷑
pastñ. ⁊ facliora q̃ figurant᷑ ꝑ potũ: docet. helias qͦ excitatꝰ co¬
medit ⁊ bibit: dũ ãmonit᷑ subiect᷑ u̾b loqñtis patient̾ adqͥescit.¬
pescit. S helyas ꝑ angłm sccło excitat᷑. ⁊ pascit᷑. dñ subiectus

Expanded text:
us diversis in spirituali conversatione fatigatus tentationibus et adversitatibus, in profectu virtutum et bonorum operum torpescit. Angelus autem custos et excitator Eliae, est praelatus custos et exhortator fidelis animae sibi subjectae. Qui, dum Eliam, id est animam sibi creditam, conspicit dormitare sub junipero, id est sub ordine torpescere, statim excitat, pascit et potat; dum eum ad meliora admonet, et de sacra Scriptura difficiliora quae designantur per pastum, et faciliora quae figurantur per potum docet. Elias quoque excitatus comedit pescit. Sed Elias per angelum secundo excitatur et pasci
Abbreviated transcription (Latin):
cdiam. Mulier uͦ duo ligna collegit. qñ scã ecclia fidẽ passionis
uine. ⁊ parũ olei. insufficientiã expͥmit gr̃e. uenit helyas ⁊
suffecit farina ⁊ oleũ. q in aduentu xꝑi młriplicata ẽ scientia.¬
casio ueniat. ⁊ eũ ierabel .i. hixuria occidat. obediens apłico ꝯsilio
d̾eliqͥt. & in destũ uaclit: qi habitũ ⁊ uitã religionis assumit. Deser¬
tũ ẽ uita sp̃uał atꝙ religio. qi a młns deserit᷑ ⁊ a paucis incolitur.
Dimisit ã helyas puerũ suũ. ⁊ solus destũ intrauit. qi iustũ ẽ ut fi¬

Expanded text:
Ecclesiam. Mulier vero duo ligna collegit, quando sancta Ecclesia fidem passionis divinis, et parum olei insufficientiam exprimit gratiae. Venit Elias et suffecit farina et oleum, quia in adventu Christi multiplicata est scientiacasio veniat, et eum Jezabel, id est luxuria, occidat. Obediens autem apostoliderelinquit, et in desertum vadit, qui habitum et vitam religionis assumit. Desertum est vita spiritualis, atque religio, quia a multis deseritur, et a paucis incolitur. Dimisit autem Elias puerum suum, et solus desertum introivit, quia justum est ut fi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ip̃m .i. fidẽ xp̃i in tp̃is fidłib int̾ficiant. S eoꝵ iniqͥtatẽ sci doc¬
tores manifestant. ut innocentes saluent᷑. ⁊ illi usta ultõne pu¬
niant᷑. Rex assuerꝰ exaltauit aman. Possunt ꝑ aman suꝑbũ
mardochei ⁊ sc̃ẽ gentis inimicũ. iudi ⁊ potentes p̾sentis seculi
designari. Sic̾ enĩ aman epłas dirigens regis signacło eas mu¬
nire ꝯtendit. ut faciliꝰ uotũ suũ impleat᷑: sic uicłi libros legis
diuine in quib ẽ signaculũ sũmi regis .i. gr̃a sp̃c scĩ ad ꝯfirman¬

Expanded text:
 id est fidem Christi in ipsis fidelibus interficiant. Sed eorum iniquitatem sancti doctores manifestant, ut innocentes salventur, et illi justa ultione puniantur. Rex Assuerus exaltavit Aman . Possunt per Aman superbum, Mardochaei, et sanctae gentis inimicum, Judaei et potentes praesentis saeculi designari. Sicut enim Aman epistolas dirigens, regis signaculo eas munire contendit, ut facilius votum suum expleatur, sic Judaei libros legis divinae, in quibus est signaculum summi regis, id
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ caput eiꝰ diademate .i. religionis on̾e. S regina uasti mtͣre
renuit. q plebs uidaica grãm respuens ꝑ fidẽ xp̃i ad dm̃ uenire
ꝯtempsit. Septẽ regis sapientes st̃ uniu̾si doctores septiformi
gr̃a repleti. ⁊ ꝑ ipãm ad om̃ia agenda diuinit᷑ edocti. Manuchan
nouissimꝰ sapientũ qͥ sentñniã ꝓmulgauit ut uasti depon̾et᷑.
⁊ alia in locũ eiꝰ substitu̾et᷑: apłm sigc̾t qͥ dixit. Ego sũ minimꝰ
apłoꝵ. & contradicentib uideis p̃dicatõni. ait. Qa indignos
uos iudicastis regno d̃i: ecce ꝯu̾tim᷑ ad gentes. Repudiata uasti. q̃fite
st̾ puelle speciose regi. ⁊ tradite submanu aggei eunuchi. ut acciꝑent
ab eo ad usũ necessaria. qi repudiata iudea. diu̾si ex diu̾sis ꝑtib mun¬
di. ad societatẽ regie dignitatis. ꝑ p̾dicatores u̾bũ dłi ãministuͣtes ad¬

Expanded text:
onis honore. Sed regina Vasthi intrare renuit, quia plebs Judaica gratiam Dei respuens, per fidem venire contempsit. Septem regis sapientes sunt universi doctores et septiformi gratia repleti, et per ipsam ad omnia agenda divinitus edocti. Mamucha novissimus sapientium, qui sententiam promulgavit, ut Vasthi deponeretur, et alia in contradicentibus Judaeis praedicationi ait: Quia indignos vos judicatis regno Dei, ecce convertimur ad gentes . Repudiata Vasthi, quaesitae sunt puellae speciosae regi, et traditae sub manu Egaei eunuchi, ut acciperent ab eo usum necessarium , quia repudiata Judaea, diversi ex diversis partibus mundi ad societatem regiae dignitatis per praedicatores adducuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
tas eraltata. Sic ꝑsecutores eccłie ⁊ fid̾ĩ st̾ ad nichilũ redacti. con¬
fessores xp̃i in toto orbe exaltati. caput in caudã. ⁊ cauda in caput¬
orauit ut maliciã aman ⁊ mathinatõnes pessimas qͣs ercogi¬
tau̾at contͣ iud̾os iub̾e̾t itritas fieri. sic scã eccłia ꝓex̾titatõne
filioꝵ suoꝵ cotidie dm̃ om̃ipotentẽ. ꝑ fidẽ ⁊ mistĩa incarnatiõis
exorat ut hostiũ oppͥmat᷑ audatia. ⁊ ficlłiũ lib̾et᷑ innocũtia.
Mardocheꝰ itaꝙ exaltat᷑ ẽ ⁊ genꝰ eiꝰ. qi electi exaltant᷑ ⁊ in p̾sñti
quiq in p̾senti reꝓbant᷑ ꝑ culpã:⁊ in furo punient᷑ ꝑ penã.

Expanded text:
tas exaltata. Sic persecutores fidei ad nihilum sunt redacti: confessores Christi in toto orbe exaltati. Caput in caudam, oravit ut malitiam Aman et machinationes ejus pessimas, quas excogitaverat contra Judaeos, juberet irritas fierifiliorum suorum, quotidie Deum omnipotentem per fidem et mysteria incarnationis obsecrat ut hostium comprimatur audacia, et fidelium liberetur innocentia. Mardochaeus itaque exaltatus est, et genus ejus, quia electi exaltantur, et in praesenti quique in praesenti reprobantur per culpam, et in futuro punientur per poenam.
Abbreviated transcription (Latin):
cdessa. miscłia. ħẽ aũ gentiũ eccłia q̃ in abscondito cordis nutriens
sionis. a naturali lege ⁊ cult unius d̾i in confusionẽ ydolatrie tͣns¬
tulit. s pietas diuina ad uiã u̾itatis ꝑ p̾dicatores reuocauit. Pla
cuit hest̾ regi. ⁊ data st̃ ei ad usus necessaria: ⁊ xp̃o placuit eccl̃ia
⁊ data ẽ ei doctͥna sana. scͥpturaiũ scientia. uita honesta. Hester.
accepit in obsequiũ suũ septẽ puellas speciosissimas ⁊ eccl̃ia fidles
ammas sp̾us scĩ gra regen̾atas. a d̾o dilectas q̃ eiꝰ secunt᷑ uestigia
fide. doctrina. oꝑatõne bona. De quib dr᷑. Adolescenule dilerert̃ te.
nimis. Hester noluit inlicare regi patͥam suã. ⁊ scã eccl̃ia bonis
oꝑib corãd̾o tegit culpã antiqmͣ. Curã salutis hest̾ egit mardocheꝰ.
⁊ curã salutis eccłie agit ꝑ doctrinã suã apłs paulus. ⁊ om̃iũ dloctoꝵ
cetus. Bagathan ⁊ thares duo eunuchi regis qui ianitores erant

Expanded text:
cuta. Haec est gentium Ecclesia, quae in abscondito cordis nutriens sionis a naturali lege et cultu unius Dei in confusionem idololatriae transtulit, sed pietas divina ad viam veritatis cuit Esther regi, et data sunt ei ad usum necessaria; et Christo placuit Ecclesia, et data est ei doctrina sana, Scripturarum scientia, vita honesta. Esther accepit in obsequium suum septem puellas speciosissimas, et Ecclesia fideles animas Spiritus sancti gratia regeneratas, atque delicatas, quae ejus sequuntur vestigia fide, doctrina, operatione bona, de quibus dicitur: Adolescentulae dilexerunt te nimis . Esther noluit indicare patriam suam regi, et sit coram Deo culpam antiquam. Curam saluti Esther egit Mardochaeus, et curam salutis Ecclesiae agit per doctrinam suam apostolus Paulus, et omnium doctorum coetus. Bagathan et Thares duo eunuchi regis, qui janitores erant,
Abbreviated transcription (Latin):
Abraham ⁊ pueri eiꝰ fodert̾ puteos. Et rixati st̾ palestini. ⁊ im¬
pleuert̾ puteos t̾ra. Deinde ysaac fodit puteũ ꝓ qͦ ñ ft̾ rixati ł¬
uirgati. Et nocauit nom̃ eiꝰ latitudo. Abrahã sicut supͣdictũ 
tei quos fodert̾ pueri abrahe. libros designant ꝓpħarũ. Aqͣ ẽ sa¬
pientia. q̃ abluit ⁊ potat. abluit culpã. potat ꝑ gr̃am. ysaac xͫ¬
ꝯtendunt de puteis scͥpturarũ. ⁊ eos t̾ra implent: ꝓpt̾ carnalẽ
⁊ t̾renã intelligentiã suã. Puteus quẽ ysaac ad ultimũ fodit. ⁊
latitudinẽ uocauit. ⁊ quẽ ñ ĩpleuert̾ palestini. euuangłica doc¬

Expanded text:
Abraham, et pueri ejus foderunt puteos, et rixati sunt Palaestini, et impleverunt puteos terra. Deinde Isaac fodit puteum, pro quo non sunt jurgati, et vocavit nomen ejus latitudo . Abraham, sicut supradictum est, eum Patrem; pueri Abrahae libros designant prophetarum. Aqua est scientia, quae abluit et potat: abluit culpam, gratiam potat. Isaac contendunt de puteis Scripturarum, et eos terra implent, propter carnalem et terrenam intelligentiam suam. Puteus, quem Isaac ad ultimum fodit et latitudinem vocavit, et quem non impleverunt Palaestini, evangelica doc
Abbreviated transcription (Latin):
picꝰ erat añ illũ. ydor. aqͣ. Iñ ydropisis morbꝰ aquosus. subt̾cuta¬
neus de uicio uesice natꝰic̃ inflatõne turgñte ⁊ hanelitu fetido.
⁊ ẽ ꝓpriũ ydropici: ut qnto płꝰ bibit tanto pł sitiat. Uiciũ ã qd̾
iste ht̃ in corꝑe: pꝰsatisei gestabant in m̃te. Id̾o corã ip̃is curat᷑ cor
tꝰ ⁊ cupidꝰ auaro ydropico: qi sic̃ ydropicꝰ qͣnto plꝰ bibit tanto plꝰ
sitit. sic mis auarꝰ ⁊ cupicdlꝰ qnͣto ampliꝰ tͣnsitoria accumulat. tnͣto
mag̃ ad ampliora agg̾ganda ꝑ cupiditatẽ succensꝰ anelat. Qͥ
recte fetidũ hanelitũ emutit: dũ sue pͣuitatis infamiã ubiq disper¬
git. Assimilat᷑ iũ quilib carnis uoluptatib deditꝰ ydropico. qͥa
qnͣtomag̃ carnał qͥsq fetidã suauitatẽ ꝯcupiscũtie degustat.

Expanded text:
 ̓̀Υδορ, hydor, aqua; inde hydropisis, morbus aquosus, subtercutaneus, de vitio vesicae natus cum inflatione turgente, et anhelitu fetido. Et est proprium hydropici, ut quanto plus bibit, tanto plus sitiat. Vitium autem, quod iste habet in corpore, Pharisaei gestant in mente. Ideorus, et cupidus hydropico; quia, sicut hydropicus quanto plus bibit, tanto plus sitit, sic miser avarus, et cupidus quanto amplius transitoria accumulat, tanto magis ad ampliora aggreganda per cupiditatem succensus anhelat. Qui recte fetidum anhelitum emittit, dum suae pravitatis infamiam ubique dispergit. Assimilatur etiam quilibet carnis voluptatibus deditus hydropico; quia, quanto magis carnalis quisque fetidam suavitatem
Abbreviated transcription (Latin):
ydrie siue in decursu scłi p̃sentis. siue in uita h̾ois tmines aquis im¬
plent᷑. quia uidicio plenus est mundꝰ. ⁊ iudicia tua abyssus multa.
Multa oꝑatꝰ est d̾s ab ĩcio muncdi. ⁊ oꝑari ñ desinet. usq ad finem
eus cͥca h̾omem a pͥncipio usq ad ffimnẽ eius. ⁊ omnia ħ uidicia st̃.
et nichil sine causa fit. S ꝗͣdui dicere ñ potest homo. iudicia tua

Expanded text:
hydriae sive in decursu saeculi praesentis, sive in vita hominis, omnes aquis imhydriae sive in decursu saeculi praesentis, sive in vita hominis, omnes aquis implentur, quia judicio plenus est mundus. Judicia tua abyssus multa . Multa operatus est Deus ab initio saeculi, et operari non desinet usque ad finem ejus, et circa hominem a principio usque ad finem ejus, et omnia haec judicium sunt, et nihil sine
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad xp̃m. Sexta a xp̃o usq ad finem mundi. In uita
hominis infantia pͥma. Scła puericia. Tertia adolescentia
Quarta iuuentꝰ. Quinta uirilis etas. Sexta senectus. pͥma .i. in
fantia quasi qͦdam diluunio lubͥce obliuonis obruit᷑. ut ñ uideat᷑
et ꝑ concupiscentiam diuidit᷑ ⁊ disꝑgit᷑. Gercia .i. ad olescentia
primum ꝑ cohibitonem discipline circumcidit᷑. Deinde p̃cep¬
tis informat᷑ ⁊ consilio regit᷑. Quarta .i. uiuentꝰ seriure iam co-¬
git᷑. ⁊ subicit᷑ regimini. ut ꝑ timorem hominis. diuinum discat
Quinta .i. uirilis etas pꝰ timorem hominis ad cluimũ uenit.
sic humanum genus pͥmum diluuio obrutum est. Sccl̃o
in edificationem t̾ris eiatũ .i. diuisione linguar̃ dipsũ T̃cio in abra¬
ham circuncisũ. In moyse p̃ceptis informatũ. Sub uidicib cõsilio
ubernatũ. Quarto sub regib dñationi subiectũ. Quinto sub ponti¬
ficib religioni parẽs. Secto sub gr̃a u̾a bonitate illustrat᷑. Iste sex

Expanded text:
um; sexta, a Christo usque ad finem mundi. In vita hominis est infantia, prima: secunda, pueritia; tertia, adolescentia; quarta, juventus; quinta, virilis aetas; sexta, senectus. Prima, id est infantia, quasi quodam diluvio lubricae oblivionis obruitur, ut non videatur et per concupiscentiam dividitur et dispergitur. Tertia, id est adolescentia, primum tis informatur et consilio regitur. Quarta, id est juventus, servire jam cogitur, et subjicitur regimini, ut per timorem hominis divinum discat. Quinta, id est virilis aetas, post timorem hominis, ad divinum venit. Sic humanum genus primo diluvio obrutum est. Secundo, in aedificatione elatum et in divisione linguarum dispersum. Tertio, in Abraham circumcisum, in Moyse praeceptis informatum, sub judicibus consilio gubernatum. Quarto, sub regibus dominationi subjectum. Quinto, sub pontificibus religioni parens. Sexto, sub gratia vera bonitate illustratum. Istae sex
Abbreviated transcription (Latin):
cingebant ⁊ tegebant. ꝯtinentiã recte carnis signant. Suꝑ¬
hum̾ale qd suꝑ humeros ponebat᷑: eo qd in humeris honera
ferre solemꝰ. p̾sentiũ laboꝵ tolenantiã insimat. Tũnica que
ext̾uus erat ⁊ apparebat: bonã act̃onẽ sĩg̃t. qͣ corã proximo¬
foris munimꝰ et ornam᷑. Balteus qͦ tunica cingebat᷑ ne circa pedes
sacertotis defluent: eiusd̾ bone actioĩs designat expeditionem.
Ratõnale qd circa pectꝰ erat qͦ uidelicet pectore cor ꝯtinet in quo
unt᷑ capilli capitis: tlũ in sua sobrietate ꝯtinent᷑ cogitationes
in notescit. Tintinnabula q̃ sonabant in ueste pontificũ: sonum
mundiciã cordis. feminalia: carnis ꝯtinentiã. Suꝑhum̾ale: la¬
boꝵ tolerantiã. Tunica: bona actio. Balteus: eiusdẽ actionis ex¬
peditio. Rationale: sap̃ia ndiscretio. Lamina in fronte: sc̃e fid̾i
ꝯfessio. Tintinnabula eius fidei p̃dicatio

Expanded text:
cingebant et tegebant, continentiam carnis recte significant. Superhumerale, quod super humeros ponebatur, eo quod in humeris onera ferre solemus, praesentium laborum tolerantiam insinuat. Tunica quae exterius erat et apparebat, bonam actionem significat, qua coram proximo munimur et ornamur. Balteus, quo tunica cingebatur, ne circa pedes sacerdotis deflueret, ejusdem actionis bonae designat expeditionem. Rationale, quod circa pectus erat, quo videlicet pectore cor continetur, ingunt capillos capitis, dum in sua sobrietate continent cogitationes quam ipse nobis innotescit. Tintinnabula, quae sonabant in veste pontificali, sonum munditia cordis; feminalia, carnis continentia; superhumerale, laborum tolerantia; tunica, bona actio; balteus, ejusdem actionis expeditio; rationale, sapientia et discretio; lamina in fronte, sanctae fidei confessio; tintinnabula, ejusdem fidei praedicatio
Abbreviated transcription (Latin):
Gr̃a data est sutsũ incenacło. Lex data ẽ in fulgorib igneis. Gm̃̃
Lex scripta÷ in tluab tabulis. Gr̃a ꝯstat ĩ cduob p̾ceptis caritatiᷤᷤ.¬
de duabus tabulie

Expanded text:
gratia nata est sursum in coenaculo. Lex data est in fulgoribus igneis, gratia Lex scripta est in duabus tabulis, gratia constat in duobus praeceptis charitatis.De duabus tabuli
Abbreviated transcription (Latin):
grãm. qr cũ ẽã ꝓut ẽ ulłs penetrare ualeat. nlłs qd̾ in ea senut
p̾dicare sufficiat. contingit ut eã p̃dicet. ⁊ p̾dicando nemo
plures filios gn̾at. Conteplatã uita ẽ caritatẽ dĩ ⁊ pixrum
mente retinere. ab ext̾ior actõne quiesc̾e. soli desidio
ꝯditoris inherere. ut nichil iã de ext̾iorib ag̾e libeat. Qͥ uult
effici possessio dĩ: has duas ducat uxores. actiuã pͥmã. ⁊ con¬
tẽplatiuã deinceps. p̾cipue doctoꝵ ex amplexib fenenne: tnͣse¬
at ad amplexꝰ anne. Utriq partes tribuat. uirtutib uir¬
tutes subnectens.

Expanded text:
am, prout est, nullus penetrare valeat, nullus quod id ea sentit praedicare sufficiat, contingit ut eam praedicando nemo plures filios gignat. Contemplativa, est charitatem Dei et proximi mente retinere, ab exteriore quiescere, soli desiderio Conditori inhaerere, ut nil jam de exterioribus agere libeat. Qui vult effici possessio Dei, has duas ducat uxores, activam prius, et contemplativam deinceps. Praecipue doctor ex amplexibus Phenennae transeat ad amplexus Annae, utrique partes tribuat, virtutibus virtutes subnectens.
Abbreviated transcription (Latin):
inueniebat᷑ in domo dñi. ⁊ dabant eã uixͣ numerũ ⁊ m̃surã
ĩn manu eoꝵ qͥ p̾erant cem̃tariis in domo dm̃. Scriba ⁊ pontifex
significant apłos. ⁊ sũmos doctores. qͦs pͥncipes in eccł̃ia electõ di-¬
uina constituit. qͥ ꝑ discipłos suos u̾bi semĩa ꝑ totũ orbẽ spar
ser̃t. qͣtinꝰ d̾i oꝑarios uoluntati idoneos auditorib suis ꝓficerent.
Quoꝵ alii fabricant ligna. c̃ se ⁊ sibi obedientes ligna fiuctifã
in domo dm̃i parare studebant. Alii sartatecta tẽpli faciebant
saxa scindebãt. c̾ duros corde ⁊ incredulos fortit̾ increpabant.
ut implet᷑ instauratõ in uniu̾sis q̃ indigebant expensa ad do¬

Expanded text:
inveniebatur in domo Domini, et dabant eam juxta numerum, atque mensuram in manus eorum qui praeerant caementariis in domo Domini . Scriba et pontifex significant apostolos et summos doctores, quos principes in Ecclesia electio divina constituit: qui per discipulos suos verbi semina sparserunt, quatenus operarios voluntatis Dei idoneos auditoribus suis praeficerent, quorum alii fabricabant ligna, cum se et sibi obedientes ligna fructifera in domo Domini parare studebant. Alii sartatecta templi faciebant,saxa caedebant, cum duros corde et incredulos fortiter increpabant, ita ut impleretur instauratio in universis, quae indigebant expensa ad do
Abbreviated transcription (Latin):
.i. rectores ⁊ eos qͥ uidebant᷑ in uisione pacis mañe inflãmatos cupidi
⁊ uͥtutũ studia q̃ ꝯͣ se uałe noluit in desꝑantib dissoluit. ne ꝑ spem
uenie ad diuina currant auulia. ⁊ correctõnis uite app̾hendant
munimĩa. pplm incaptiuitatẽ ducens. De pauꝑib t̾re teliqͥt ui¬
nitores ⁊ agͥcolas. qr eos qͥ utiles u̾bo ⁊ exemplo esse poterant per

Expanded text:
 rectores, et eos qui videbantur in visione pacis manere, inflammatos cupidit quae contra se valere novit, in desperantibus dissolvit, ne per spem veniae ad divina currant auxilia, et correctioris vitae apprehendant munimina. « Populumque in captivitatem ducens, de pauperibus terrae reliquit vinitores et agricolas, » quia eos qui utiles verbo et exemplo esse poterant per
Abbreviated transcription (Latin):
se seꝑant a ficlłib qͥ ad dexterã uidicis bñdictõnẽ ⁊ regnũ et̾nũ ꝑcep¬
turi st̃i Dicunt .it. Edificemꝰ uob̾c ⁊ c̃. Cũ asserant hetici auctoritates
sͥ p̃dicandi int̾ catholicos tribui. ꝓmutentes se eandẽ c̃ eis recte.
fid̾i ⁊ oꝑatõnis ten̾e castitatẽ. ut accepta potestare docendi. ĩ me¬
dio boni semĩs. a qͦ paulꝰ spermorogos .i. seminiu̾biꝰ cognom̃ acce
pit: zirania int̾serant. Intraner̃t. it. t̾rã filioꝵ isrł̃ ñ a iosue in¬
troctucti. ñ iherosolimoꝵ imꝑio subditi. s a rege ꝑfido. ab hoste.
.s. ppłi d̾i. in t̾rã eius adducti. ñ ut dño s regi adu̾sario sinant: sic
hetici ⁊ falsi catholici cũ pacẽ eccłie uiuendo ꝑu̾se uł docendo ĩpug¬
nant. a iherosolimoꝵ regno st̃ extranei. ⁊ ad gentiũ sorrẽ magis
assur. scẽ eccłie fines introeunt. Sic symon magꝰ baptismũ in
eccłia ñ ꝓ sua salute accepit. s ut secreta eccł̃ie famłiariꝰ discut̾et.

Expanded text:
udicis benedictionem et regnum aeternum percepturi sunt. Dicunt ergo: Aedificemus vobiscum, etc., cum affectant haeretici auctoritatem sibi praedicandi inter Catholicos tribui: promittentes se eamdem cum eis rectae fidei et operationis tenere castitatem, ut accepta potestate praedicandi in medio boni seminis, a quo Paulus spermologos, id est, seminiverbius agnominatus est , zizaniam interserant. Intraverunt enim terram filiorum Israel, non a Josue introducti, non Hierosolymorum imperio subditi, sed a rege perfido: ab hoste scilicet populi Dei, in terram ejus adducti, non ut Domino, sed regi adversario serviant, sic haeretici et falsi catholici, cum pacem Ecclesiae vivendo perverse vel docendo impugnant, ab Hierosolymorum regno sunt extranei, et ad gAssur, sanctae Ecclesiae fines introeunt, sicut Simon Magus baptismum in Ecclesia non pro sua salute accepit, sed ut secreta Ecclesiae familiarius discuteret:
Abbreviated transcription (Latin):
edeon significat xp̃m. Mattianite: sigͣnt demones. uicia¬
uł pͣuos hoĩes. Trecenti uͦ uiri qͥ cũ gedeone pugnauert̃:¬
ipłos figͣnt. ⁊ apłoꝵ successores .i. ecͦͦ doctores ⁊ rectores. ⁊ om̃s
electos fide sc̃e tͥnitatis signatos. qͥ bene aqͣm ñ flexo poplite bibt̃.
qr dũ scĩam scͥpturarũ hauriunt: statũ sue rectitudinis ad ima
ñ deflectunt. Illi namq dũ aꝗͣ bibunt: genu flectunt: qr ⁊ scͥp¬
turas scrutant᷑. ⁊ ad t̾renoꝵ cupiditatẽ deformit̾ inclinant᷑ uel
Lampades: splendores miracłoꝵ. Sc̃i tubis sonant qr eloqͥa d¬
sancti prediti. ⁊ demones t̾riti uincunt᷑. ⁊ scĩ uictores efficiunt᷑. Solent¬

Expanded text:
edeon , significat Christum. Madianitae, significant daemones; vitia, pravos homines. Trecenti vero qui cum Gedeone pugnaverapostolorum successores, Ecclesiae doctores, et rectores, et omnes electos fide sanctae Trinitatis signatos. Qui bene aquam non flexo poplite bibunt; quia, dum scientiam Scripturarum hauriunt, statum suae rectitudinis ad ima non reflectunt. Illi namque dum aquam bibunt, genu flectunt; qui et Scripturas scrutantur, et ad terrenorum cupiditatem deformiter inclinantur vel Lampades, splendorem miraculorum. Sancti tubis sonant, quia eloquia dsancti praediti, et daemones territi vincuntur, et sancti victores efficiuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
qͣmlibet iactantiã. ł ꝑ inanem leticiã. uł ꝑ aliqͣm deniq humani
excessus intẽpantiã. manifestant᷑. S cham uerenda deridet. qr re
spiciunt. pͣius eos sermonib discerpere ⁊ deridere ñ desistunt. S
sem .i. boni ꝯtẽplatiui in quoꝵ tab̾naculis ds habitat ꝑ int̾nam¬
quietẽ. ⁊ iaphet .i. boni actiui qͦs dilatat cłs ꝑ bonã actionem.
dum iufirma p̾latoꝵ dissimulare ⁊ excusare satagunt. qͣsi pallio
patͥs u̾enda oꝑiunt. ⁊ filiꝰ cham maledicit᷑ dũ pͣuaꝵ subiectoꝵ actꝰ
setuicio demonũ mancipant᷑. qͥ st̃ serui diaboli. Sem uͦ ⁊ iaphet
benedictio attͥbuit᷑. qr boni benedictione pͥuata remun̾ant᷑. Noe
gͦ. p̾lati filii eiꝰ. subiecti cham: reꝓbi. Sem ⁊ iaphet: electi. ꝯtẽpla-¬
tuu ⁊ actiui. uinea: ecͣc. In ebriatio: głatio. Denudatio: infirme¬
cogitationis demonstratio. Derisio: derogatio. Oꝑitio: extatio

Expanded text:
ntiam, vel per inanem laetitiam, vel per aliquam denique humani accessus intemperantiam manifestatur. Sed Cham verenda deridet, quia rxcessus aspiciunt, pravis eos sermonibus discerpere et deridere non desistunt. Sed Sem, id est boni contemplativi, in quorum tabernaculis Deus inhabitat eth, id est boni activi, quos Deus dilatat per bonam actionem, dum infirma praelatorum dissimulare et excusare satagunt, quasi pallio patris verenda operiunt. Et Cham maledicitur, dum pravorum subjectorum actus, servitio daemonum mancipantur, qui sunt servi diaboli. Sem vero et Japheth benedictio tribuitur, quia boni benedictione prima remunerantur. Noe igitur praelati, filii ejus subjecti. Cham reprobi, Sem et Japheth electi contemplativi et activi. Vinea Ecclesia, inebriatio gloriatio, denudatio cogitationis demonstratio, derisio derogatio, opertio excusatio
Abbreviated transcription (Latin):
ppłs ex cͥcũcisione positꝰ sub iugo legis accipit᷑. In asmo aũ.
recipit euͣngłm ut iudaitarũ suꝑstionũ q̃ in umbra ⁊ ymagini
p̾cessert̾ cerimonialia ñ relinqͣt. Itẽ. in boue ñ nũꝗͣ uita bene¬
oꝑantiũ. in asino: stultoꝵ corda figurant᷑. Ac si diceret. fatuũ
sapienti in p̾cticatione ñ socies. ne ꝑ eũ qͥ rẽ implere ñ ualet. et
illi qͥ p̾ualet obsistas. bouẽ quippe masinũ⁊ si neccẽẽ sit unꝰ qͥsq
sine detͥnento oꝑis iungit. Sapientẽ uͦ ⁊ stultũ ñ ut unꝰ p̃cipi¬
at ⁊ aliꝰ obtẽꝑet. s ut parit̾ eqͣli potestate annuntient u̾bum dei.
ñ sine scandalo qͥsq comites faciat

Expanded text:
s ex circumcisione positus sub jugo legis accipitur; in asino autrecipit Evangelium ut Judaicarum superstitionum, quae in umbra et imagine praecesserunt, caeremonias non relinquat. Item antium, in asino stultorum corda figurantur. Ac si diceret: fatuum sapienti in praedicatione non socies, ne per eum qui rem implere non valet et illi qui praevalet obsistas. Bovem vero et asinum, si necesse sit, unusquisque sine detrimento operis jungit. Sapientem autem et stultum, non ut unus praecipiat, et alter obtemperet, sed ut pariter aequali potestate annuntient verbum Dei, non sine scandalo quisque comites facit
Abbreviated transcription (Latin):
dñs quatuor milia hõiũ. septẽ panib ⁊ paucis piscitłis satia¬
uit. In qͦ loco ꝑxii. panes. septẽ dona sp̃c sc̃i figurant᷑. ꝑ piscicłos
uͦ exempla patrũ antiquoꝵ. qͥ sub naturali lege scͥpta fuerunt.
designant᷑. Comedũtes. quatuor milia fuisse referunt᷑. ꝓpt̾ qͣtuor euu̾n¬
ꝑ p̾cedñtia patrũ exempla. qͥ de fluctib hꝰ secl̃i erepti. ⁊ diuina bñdic¬
p̃hensos. qͣtuor pͥncipalib u̾ͥtutib ec̾citatos donis spũalib ⁊ exemplis

Expanded text:
nus quatuor millia hominum de septem panibus et paucis pisciculis satiavit. In quo loco per septem panes septem dona Spiritus sancti figurantur; per pisciculos vero, exempla Patrum antiquorum, qui sub naturali lege vel scripta fuerunt, designantur. Comedentes quatuor millia fuisse describuntur, propter quatuor Evanper praecedentium patrum exempla, qui de fluctibus hujus saeculi erepti, et divina benedicprehensos, quatuor principalibus virtutibus exercitatos, donis spiritualibus et exemplis
Abbreviated transcription (Latin):
Tabernacłm. ẽ ecͣc. Altare. fides. Sacrificiũ: opꝰ xͥ nouum. Dilatio.
posita. Istiꝰ pat̾ di abolus. Sic̃ de ipsa ⁊ de aliis malis scͥptũ ÷ uos
ex patre diabolo estis. Terra eiꝰ t̾renoꝵ delectatio cui inheret eiꝰ
cognatio. Demones st̃. quib ꝑ culpã qͣsi ꝑ sanguinẽ ꝓpinquum
diu pͥmũ ꝑmansit. Terra ad quã inuitat᷑: uita sp̃ualis. adꝙͣ
bonũ: tͣnsit. Eigit in ea tabernacłm ꝑ honestã ꝯu̾sationẽ. et
edificat in ea altare lapideũ. ꝑ firmã fidẽ. ⁊ offert sacrificiũ¬
ꝑ bonã actionẽ. ⁊ dilatat᷑ circũ quaq ꝑ multiformẽ uͥtutũ
exercitationẽ. ⁊ bonoꝵ oꝑm exibitionẽ. Abrahã gͥ: anima.
terra eiꝰ delectatio t̾rena. Domus patͥs eiꝰ: ꝯu̾satio pͣua. Parentes:
demones. Terra ad qͣm uenit: sp̃ualis uita. Tabernacłm: con¬
u̾satio honesta. Altare: fides firma. Sacͥficiũ eiꝰ. actio bona.

Expanded text:
tabernaculum est Ecclesia, altare fides, sacrificium opus Christi bonum, dilatatio to vitiorum posita. Istius pater diabolus est, sicut de ipsa et de aliis malis scriptum est: Vos ex patre diabolo estis . Terra ejus terrenorum delectatio est, cui inhaeret. Ejus cognatio daemonediu primum permansit. Terra ad quam invitatur vita spiritualis est,bonum, transit: figit in ea tabernaculum per honestam conversationem, et aedificat in ea altare lapideum per firmam fidem; offert sacrificiu dilatatur circumquaque per multiformem virtutum exercitationem et bonorum operum exhibitionem. Abram igitur anima, terra ejus delectatis terrena, domus patris ejus conversatio prava, parentes daemones. Terra ad quam venit vita spiritualis, tabernaculum conversatio honesta, altare fides firma, sacrificium ejus actio bona,
Abbreviated transcription (Latin):
.iiiiͬ. st̾ euͣngłioꝵ libͥ. qͥ recte licunt᷑ anuli eo qd̵ nob̾ et̾nitatem
in qͣ finis ñ ÷ ꝓmittunt. Corona in t̾ra sił: differentiã fig̾t m̾iti.
n ꝑfectã expͥmunt sc̃iam ⁊ doctͥnã. Ciati qͥminꝰ capiebant: angusti-¬
orem sc̃iam siue doctͥnam sigͣnt. Turibula eo qd̾ thus in or̃one solet
offerri: oĩonem ñ in conuenient̾ designant. Mensa gͥ scͥpta. Labiũ eiꝰ:
p̾dicatio. cͥcuitꝰ labii. ꝯtinua sollicitudo p̾dicandi .iiiͦi. pistilia m̃ se-¬
tores .xii. panes: apłica doctͥna. accetabula: increpatio acerba. Phi¬
le .i. habundans st̃ia siue doctna. Ciati. scĩa uł doct̾na angusta.

Expanded text:
quatuor sunt Evangeliorum libri. Qui recte dicuntur annuli eo quod nobis aeternitatem, in qua finis non est, promittunt. Corona interrasilis, differentiam designat mentis. et perfectam exprimunt scientiam et doctrinam. Cyathi, qui minus capiebant, angustiorem scientiam et doctrinam significant. Thuribula, eo quod thus cum oratione solet offerri, orationem non inconvenienter designant. Mensa igitur, Scriptura; labium ejus, praedicatio; circuitus labii, continua sollicitudo praedicandi; quatuor annuli, tores; duodecim panes, apostolica doctrina; acetabula, increpatio acerba; phialae, abundans scientia sive doctrina; cyathi, scientia vel doctrina angusta;
Abbreviated transcription (Latin):
nui. Et qr eternꝰ:. ñ potest mutari. ꝑlunã designat᷑ eccłia. qr
sicut luna ꝑ diuina increm̃ta ad plenitudinẽ dicit᷑. sic sc̃e ecͤc.
mat᷑. Et sicut luna a sole suscipit lucẽ. sic sc̃a eccͤ. suscipit in¬
xͦ uiuificationẽ. ꝑ stellas ideo designant᷑ fideles. qr st̃ ⁊ ip̃i lu¬
Boni pennas uͥtutũ. Boni laudes diuinas modulatis uocib
cantant. Mali in quoꝵ ore ñ÷ speciosa laus. ꝯticescunt.
aradisus uoluptatis: eccm sig̃cat. in qua diu̾se st̃ uolup¬
tates. ⁊ iocunditates. Alie ꝑ gr̃arũ habundantiã. Alie
ꝑ uͥtutum redolentiã. Alie ꝑ multiplicẽ bonoꝵ oꝑm differentiã.
alie in cõntẽplationẽ patrie celestis. Alie in melodia diuine lau¬
dis. alie in dulcedinẽ diuine simul ⁊ et̾ne retͥbutionis. Alie in
et haurit salutẽ adño. Quatuor flumina fontis. st̃ .iiiiͬ. eu
uangłia xͥ. quib ortus scẽ ecͤc rigat᷑ n uegetat᷑ ut srescat. e

Expanded text:
us est, non potest augeri. Per lunam designatur Ecclesia, quia sicut luna per diuturna incrementa ad plenitudinem ducitur, sic sanctae Ecmmatur. Et sicut luna a sole suscipit lumen, sic sancta Ecclesia suscipit a Christo vivificationem. Per stellas ideo designantur fideles, quia sunt et ipsi luboni pennas virtutum. Boni laudes divinas modulatis vocibus cantant; mali, in quorum ore non est speciosa laus, conticescunt. Paradisus voluptatum Ecclesiam significat, in qua diversae sunt voluptates, et jucunditates, aliae per gratiarum abundantiam, aliae per virtutum redolentiam, aliae per multiplicem bonorum operum differentiam, aliae in contemplatione patriae coelestis, aliae in melodia divinae laudis, aliae in dulcedine divinae simul et aeternae retributionis, aliae in et haurit salutem a Domino. Quatuor flumina fontis quatuor su ut crescat et
Abbreviated transcription (Latin):
de qua ueniens speculatõnẽ docuit.⁊ morrẽ suã possidẽ fecit.
ricordia ad nos ueniens in passione ait. Ds̃ m̃s. Ubi semrip̃m
exinamens effudit. Uñ. ungentũ effusũ nom̃ tuũ. Effusũ a sius
inuisibłib. ad nr̃a uisibłia. Et̃frateus. frugifer: qr donis sp̃c scĩ ha¬
bundat. E habuit duas uxores. annã ⁊ fenennã. fenenna es
synagoga. q̃ fecunda pͥmo d̾o filios gñabat ꝑ legẽ. s iã ꝓpt̾ infi¬
delitatẽ infecunda manet. Anna sterilis: ecctia gentiũ. q̃ olĩ stilis
gr̃a: d̾õ filios ꝑ bapt̃m ⁊ spm̃ scm̃ gignit. Fenenne .i. synagoge ⁊

Expanded text:
de qua veniens speculationem docuit, et morte sua possidere fecit. misericordia ad nos veniens, in passione ait: Deus meus , ubi semetipsum exinaniens effudit: Unde effusum unguentum nomen tuum . Effusum a suis invisibilibus ad nostra visibilia. Ephrathaeus, frugifer, quod donis Spiritus sancti abundat. Et habuit duas uxores, Annam et Phenennam. Phenenna, est Synagoga, quae fecunda primo, Deo filios generabat per legem, sed jam propter infidelitatem infecunda manet. Anna sterilis Ecclesia gentium quae olim sterilis gratia, Deo filios per baptism
Abbreviated transcription (Latin):
Debemꝰ dño offerre uitulã. bouẽ. ouẽ. agnũ . nc̃. uitulus
donec trescat. i intauri robur erũpat. eo qd̃ ꝓ etate possit agi
ad libitũ ducentis: sig̃t obedientiã. q̃ incedit scđm nutũ p̃si¬
arando ꝯplet: aĩam tliscretã ⁊ ꝑfc̃am ñ inconuenient̾ expͥmit
oꝑationẽ. Ouis qr innocens animal: innocentiã sig̃t. agnꝰ qr¬
eo qd̾ expilis eoꝵ saga solent fieri in qͥb fit penĩa: penĩam¬
sig̃t. Sic̃ colũba qr simplex. ⁊ sñ felle ẽ sĩplicitatẽ. n ttur q cas¬
tum aĩal. castitatẽ sig̃t. Sal designat sapĩam. qr sĩc sal ꝯdit
cibaria: sic sap̃ia uͥtutes. ⁊ bona oꝑa. farina ñ ferm̃tata:
simplicẽ explicat doctnã. ab oĩ ħetica pͣuitate purã. Sic̃ ⁊s.
fermentũ farinã corrũpit: sic ħesis corrũpit doctͥnã. Offeramꝰ¬

Expanded text:
debemus Domino offerre vitulum, bovem, agnum, etc. Vitulus donec crescat et in tauri robur erumpat: eo quod pro aetate possit agi ad libitum ducentis, significat obedientiam, quae incedit secundum nutum praesiat animam discretam et perfectam, non inconvenienter exprimit operationem. Ovis, quia innocens est animal, innocentiam signiuod ex pilis eorum saga solent fieri, in quibus fit poenitentiasignat. Sicut columba, quia simplex et sine felle est, simplicitatem; et turtur, quia castum animal, castitatem significat. Sal designat sapientiam, quia sicut sal condit cibaria, sic sapientia virtutes et bona opera. Farina non fermentata, simplicem explicat doctrinam ab omni haeretica pravitate puram. Sicut enim fermentum farinam corrumpit, sic haeresis corrumpit doct
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ rediget᷑. filii ⁊̃ cadent. cũ in illa die ꝑibunt om̃s cogitatõnes
eoꝵ. q̃ cogitatõnes eoꝵ ⁊̃ ꝑ lapides signant᷑. cũ subdit᷑. Non re¬
linq̃tur in te lapis suꝑ lapidẽ. Puersa em̃ anuna c̃ ꝑuerse
cogitatõni ꝑuersiorẽ adelit: quasi lapidẽ suꝑ lapidẽ st̾nit. S c̃ aĩa
adulatõnẽ rapit᷑. talis cogitatõnũ constructõ dissipat᷑. ⁊ ħ ido qr ñ¬

Expanded text:
redigetur. Filii etiam cadent, cum illa die peribunt omnes cogitationes eorum . Quae cogitationes etiam per lapides signantur, cum subditur: Non relinquetur in te lapis super lapidem, Perversa enim anima, cum perversae cogitationi perversiorem addit, quasi lapidem super lapidem struit. Sed cum anima ad ultionem rapitur, talis cogitationum constructio dissipat
Abbreviated transcription (Latin):
Non. Ne forte colligentes zizama: eradicetis ⁊ tͥticum. Spuales
uiri uidentes he̾ticos siue ꝑu̾sos qͦsq in agͦ dnĩco g̾minasse ⁊ cre¬
uisse. si scirent apd̾̃ dm̃ bñplacitũ. ⁊ uellent eos aufr̾i de mecdio iustoꝵ
eo ꝙ iustis in qͥbdã obesse uideant᷑. s ꝯsulta diuina iusticia an h
fac̾e̾ debeant. ⁊ an d̃s ħ uelit. ⁊ an ħ sit offm̃ hominũ. malos aufre¬
de tra. animadu̾tunt ñ eẽ he nosce hominẽ in hac uita qͣles fut᷑i
sint. qͥ mͦ mali st̃. ⁊ qͥd error eoꝵ bonis ꝯferat. ⁊ ido ñ eẽ tollñdos
de uite uł ꝓficiendi aliis. ⁊ ira ꝑ angłos ñ ꝑ homines eos aufe̾ndos
esse. In tẽꝑe messis dictũ ẽ messorib. Tollite pͥmũ zirama ⁊ c̃. Tri¬
ticũ aũ ꝯg̃. ⁊c̃. Tempꝰ messis ẽ dies resurrectõnis. qñ messores angłi
ligabt fasciculos de mal ad ꝯburendũ. ligantes ĩmundos cũ imn¬
mundis. auaros c̃ auaris.⁊ sic alios impios c̃ suis simłib. ut qͥ

Expanded text:
adicetis et triticum; spirituales viri videntes haereticos, sive perversos quosque in agro Dominico germinasse et crevisse; si scirent apud Deum esse beneplacitum, vellent eos auferre de medio justorum, eo quod justis in quibusdam obesse videantur. Sed consulta divina justitia, an hoc faceominem in hac vita quales futuri sint, qui modo mali sunt, et quid error eorum bonis conferat; et ideo non esse tollendos dae vitae, vel proficiendi aliis, et ita per angelos, non per homines eos auferendos esse. In tempore messis dicam messoribus. Colligite primum zizania et um meum. Tempus messis est dies resurrectionis, quando messores angeli ligabunt fasciculos de malis ad comburendum, ligantes immundos, cum immundis, avaros cum avaris; et sic impios cum suis similibus, ut qui
Abbreviated transcription (Latin):
ei uicdicii aditũ reuelare. s oem claud̾e
ei iudicioꝵ copiã nͥ priꝰ omĩa dap̃na re¬
stituat. ex hi uitio adu̾sario eiꝰ inflic¬
ta. siue c̾ca ingressus litis siue tͥca hono¬
raria aduocatoꝵ ł alias cãs q̃ in iucli¬
cio u̾̃tint᷑. estimatõe iudicis eoꝵ qͣnti¬
tate cliffinienda. pꝰqͣm ab eo iuratũ¬

Expanded text:
ei iudicialem aditum revelare, sed omnem claudere ei iudiciorum copiam, nisi prius omnia damna restituat ex huiusmodi vitio adversariis eius inflicta sive circa ingressus litis sive circa honoraria advocatorum vel alias causas, quae in iudicio vertuntur: aestimatione iudicis quantitate eorum definienda, p
Abbreviated transcription (Latin):
datus est nobͣ: ideo patis osculum ꝑ uniu̾sos fideles diffundit᷑ in
In primitiria qͥdem ecͣc singłis dieb qͥ celebrationi missarsĩ int̾¬
crant cõmunicare solebant. S excressente fidelium mnultitu¬
dine tradit᷑ institutũ ut tm̃ dieb ꝯmunicarent dñicis. Post¬
mod̾ aũ q nͨ hoc digne potuit obseruari: t̾cia secuta ẽ insiitu¬
ĩuento remedio. ut singłis dieb osculum pacis daret᷑ ꝓmisterio
umnitatis. Qͥa uͦ ꝑ ĩmolationẽ hostie salutaris dimissis pec̃tiꝰ
reconciliam̃ altissimo: recte pacis osculũ tũc acciptt᷑ cũ ĩmola¬
ta misteria quosdam ppłis impetrare uel sibi inter se sacerdoteᷤ
trad̾e cum post omĩa que apperite ñ debeo pax sit necessario ĩ¬
dicenda ꝑ quam ꝯstat ppłm ad omĩa que ministeriis agun¬
tur atꝙ in ecͣc celebrantur p̃buisse consensũ ac finita ẽe pa¬
cis ꝯcludentis signacłõ demonstret᷑¬

Expanded text:
datus est nobis Rom. V, ideo pacis osculum per universos fideles diffunditur inIn primitiva quidem Ecclesia singulis diebus qui celebrationi missarum intererant, communicare solebant, sed crescente multitudine fidelium, traditur institutum, ut tantum diebus communicarent Dominicis. Postmodum autem quia nec hoc potuit observari, tertia secuta est institucharistiam, hoc invento remedio, ut singulis diebus osculum pacis daretur pro mysterio unitatis. Quia vero per immolationem hostiae salutaris dimissis peccatis reconciliamur Altissimo, recte pacis osculum decrevit Eccleta mysteria quosdam populis imperare, vel sibi inter se sacerdotes tradere, cum post omnia, quae aperire non debeo, pax sit necessaria indicenda, per quam constet populum ad omnia, quae in mysteriis aguntur atque in Ecclesia celebrantur, praebuisse consensum, ac finita esse pacis concludentis signaculo demonstre
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd gͦ si ꝯdõ hoꝵ effecit ut ad se reciꝑent si for¬
te dcã sit sĩa iã supp̾ma hora utiq ñ uide¬
putet᷑ alicui qͥ ad domũ eiꝰ non uen̾it qͥ
in ortos sĩ accesserit. ⁊ ultͣ qͥ ad ullã sub¬
urbanã mag̃q ut ñ debeat ĩputari. si qͥs

Expanded text:
dicio horae effecit, ut se reciperet? si forte dicta sit sententia iam suprema hora? utique non videputetur alicui, quod ad domum eius non venerit quodque in hortos non accesserit, et ulterius quod ad villam suburbanam
Abbreviated transcription (Latin):
uictꝰ est nͨ ꝓcurator suo noĩe appłłet. Mꝰ
si emptor ꝓpͥetate uictꝰ ẽ eo cessante
auctor eiꝰ appłłare pot̾it ⁊ si auctor eg̾̃it. ⁊
nictor sĩsit. ñ neganda est ep̃tori appłłdaidi
facultas. q Qͥd ẽ si auctor qͥ appłłare uolu

Expanded text:
victus est nec procurator suo nomine appellet. Item si emptor de proprietate victus est, eo cessante auctor eius appellare poterit: aut si auctor egerit et victus sit, non est deneganda emptori appellandi facult
Abbreviated transcription (Latin):
caueritis carnem ⁊ c̃. ⁊ ad maiorẽ ueritatis exp̃ssionẽ ad¬
iunxit. Caro mea uere est cib et sangnis m̃s uere est potus.
Ego uͦ qui uitam et̾nam habere desidero carnem xp̃i ueracit̾
omedo ⁊ sanguinẽ eius ueracit̾ bibo. Illam utiq carne¬
quam traxit de u̾gine ⁊ illum sanguinem quẽ fudit in cru
mento. sic̃ caro que uendit᷑ in macello. s illesus sumit᷑ ⁊ integer
manducat᷑ uiuit manducatꝰ. qi resurrexit occisus. Manducatuᷤ
ñ morit᷑: qi resurrexit ñ moriturus. xp̃c enim resurgens a mor¬
tuis iam ñ moritur. mors illi ultra ñ dñabitur. Ꝙ enim mor
tuus est pecto mortiis est semel qd̃ autẽ uiuit: uiuit deo. Sicut
enim uidua sareptena cotidie com edebat. ⁊ nũquam diminlie¬
bat farmam de ydria et oleum de lechito: sic uniu̾salis eccͣ cotidie

Expanded text:
abebitis vitam in vobis. Et ad majorem veritatis expressionem adjunxit: Caro mea vere est cibus, et sanguis meus vere est potus. 4. Ego vero qui vitam aeternam habere desidero, carnem Christi veraciter comedo et sanguinem ejus veracitquam traxit de Virgine, et illum sanguinem quem fudit in crucamento, sicut caro quae venditur in macello, sed et illaesus sumitur et integer manducatur. Vivit manducatus, quia surrexit occisus; manducatus non moritur, quia resurrexit non moriturus. Christus enim resurgens ex mortuis, jam non moritur, mors illtuus est, peccato mortuus est semel, quod autem vivit, vivit Deo Rom. VI. Sicut enim vidua Sareptana quotidie comedebat, et nunquam diminuebat farinam de hydria, et oleum de lechyto III Reg. XVII; sic unive
Abbreviated transcription (Latin):
est corpus meũ ħ est sanguis ms. panis et uins̃ in carnem
⁊ sanguinẽ conu̾tuntur. Illa uerbi uirtute: qua u̾bum caro fc̃m
est ⁊ habitauit in nobis qua dixit et fra sunt. mandauit et crea¬
ta sunt. Qua feminã mutauit in statuã et uͥgam conu̾tit in co¬
est. ac longe maius qd̾ ñ est de nichilo ꝓ treare quam qd̃ est ĩ ali¬
ud transmutare. Illud aũt nemo est qui dubitet ⁊ hoc aliqͥs du-¬
bitabit: Absit oĩo. In cõꝑabilr maius est. qd̾ d̾s ita fc̃s hõ qd̾ ñ¬
carnationẽ semel est fcm. istud ꝑ consetrationẽ iugiter fit sed con¬
cidit aliqͥs. Certus sum omĩo qd̾ ualeat an ñ sum certus aliqͦ mͦ
hoc est corpus icũ. ueritas enim hoc dicit ⁊ iõ uerum ẽ oĩo qd̾ dix̃.
itaꝙ mutatus erat in corpus ip̃ius ⁊ simiłr uinum in sangni¬
nem. Non enim ut heretitus sapit sed sipit ita debet intelligi
qd̾ dñs ait. ħ est corpus meũ .i. hoc significat corpus meũ. Sicut

Expanded text:
in carnem et sanguinem convertuntur, illa verbi virtute, qua verbum caro factum est, et habitavit in nobis Joan. I, qua dixit, et facta sunt, ipse mandavit, et creata sunt. Qua feminam mutavit in statuam Gen. XIX, et virgam convertit in coest. Ac longe majus, quod non est, de nihilo procreare, quam quod est in aliud transmutare. Illud autem nemo quidem dubitet, et de hoc aliquis dubitabit? absit omnino! Incomparabiliter majus est, quod Deus ita factus carnationem semel est factum, istud per consecrationem jugiter fit. Sed dixerit aliquis: Certus sum omnino quod valet, sed non sum certus aliquomodHoc est corpus meum. Veritas hoc dixit, et ideo verum est omnino quod dixit. itaque mutatus erat in corpus ipsius, et similiter vinum in sanguinem. Non enim ut haereticos sapit, sed desipit, ita debet intelligi, quod Dominus ait: Hoc est corpus meum, id est hoc signat corpus meum, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
nus munit se signaculo crutis: ne dyabolus qͥ bonis in sidiat᷑ oꝑib
tollat ei deuotionẽ de corde uł sermonẽ de ore. Qͥ locturus ẽ enuã¬

Expanded text:
nus munit se signaculo crucis, ne diabolus, qui bonis insidiatur operibus, tollat ei devotionem de corde, vel sermonem de ore. Sa
Abbreviated transcription (Latin):
dico ego oꝑa mea regi. Clamat in ꝑsona pulsantis ad ostiũ cãtoris
ut intromittat᷑ ad nuptias ⁊ qͣi ianitor illi responderit. Ideo tͥ ñ pa¬
tet ingressus qr ioculatores et ysiriones solent eẽ maledicentes et
adulantes. insipientes ⁊ arrogantes. Non sũ inqͥt insipiens sed

Expanded text:
dico ego opera mea regi. Clamat in persona pulsantis ad ostium, ut intromittat ad nuptias. Et quasi janitor illi respondeat: ideo tibi non patet ingressus, quia joculatores, et histriones solent esse maledicentes et adulterantes; insipientes, et arrogantes; Non sum, inquit, insipiens,
Abbreviated transcription (Latin):
olent gͥ cantores et psallentes nuptialib adcẽ conuiniis spe
ut instrumentis et canticis letificent discubentes. Propt̾ qd̾ in illo cõ¬
uiuio. qd̾ pat̾ fecit filio reu̾taiti. symphoniã ⁊ choꝵ legimꝰ concrepas-¬
se. ꝑ symphoniã intelligentes instrumenta cordarũ ꝑ choꝵ cantica uo¬
cum. ueniat gͥ ad hoc nupuale coniiuiũ. optimus ille cytharista da

Expanded text:
olent igitur cantores et psallentes nuptialibus adesse conviviis, ut instrumentis, et canticis laetificent discumbentes. Propter quod in illo convivio, quod pater fecit filio revertenti, symphoniam, et chorum legimus concrepasse. Per symphoniam intelligentes instrumenta chordarum; per chorum cantica vocum. Veniat igitur ad hoc nuptiale
Abbreviated transcription (Latin):
num significant sacro scm̃ corpus ⁊ ĩmatulatũ. sanguinẽ iħu xͥ.
⁊ cor ab iniquitate purget᷑. ⁊ corpus ab ĩmunditia. osm̃ ut inqͥt¬

Expanded text:
num significant sacrosanctum corpus et immaculatum sanguinem Jesu Christi. num significant sacrosanctum corpus et immaculatum sanguinem Jesu Christi. s cor ab iniquitate purgetur, et corpus ab immunditia. Quoniam, ut inq