comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sed in firmitacissuȩ ictuꝓstrata mani
leuancis quacrat: Pinc est quod sa u
ri cumd eogulta erga se dispositions
suꝑeti sunt plus ꝓspera ipsaptimes cun¬
amreti i appecuine flagellari concup scuure
qutinus incuutam mentem metus et dolor
qudilt nein hac peregrinationis ua hoste
riosidis erumpence sua as dem deterius
suricas sternat Hinc psalmista ait: Pro¬
Sune dnẽ et tempta me : Hinc iterum di¬
a ego adflagella paratus sum. Qua
enm sũ mentissuȩ corruptionib uulnus
si ne putredine nonesse considerant. liben
ter se sub manũ medici ad sectiones parant .
it aptouulnere uisus peccati excat. quodsa¬
na cut inatus occidebat Unde et ad huc
subditur: Et haet michi sit consolatio. ut a F¬
fligens medolore non parcat: Electi quip¬
pe cum ꝑpetrasse se il licita nouerunt.
ed ꝑscrutantes inueniunt: quia nulla ꝓib
licitis aduersa ꝑpessisunt. uimn mensae
formidinis tabescunt. pauore aestuant.

Expanded text:
sed, infirmitatis suae ictu prostrata, manum sed, infirmitatis suae ictu prostrata, manum levantis quaerat. Hinc est quod sancti viri cum de occulta erga se dispositione suspecti sunt, plus prospera ipsa pertimescunt, tentari appetunt, flagellari concupiscunt, quatenus incautam mentem metus et dolor erudiat, ne in hac peregrinationis via, hoste ex insidiis erumpente, sua eamdem deterius securitas sternat. Hinc Psalmista ait: Proba me, Domine, et tenta me . Hinc iterum dicit: Ego ad flagella paratus sum . Quia enim sancti mentis suae correptionis vulnus sine putredine non esse considter se sub manu medici ad sectiones parant; ut aperto vulnere virus peccati exeat, quod sana cute intus occidebat. Unde et adhuc subditur: « Haec mihi sit consolatio, ut affligens me dolore, non parcat. » Electi quique, cum perpetrasse se illicita noverunt, sed prescrutantes inveniunt, quia nulla pro illicitis adversa perpessi sunt; vi immensae formidinis tabescunt, pavore aestuant,
Abbreviated transcription (Latin):
antiquis hostis subripiat atq adii
rat dicens. qui coepit ipse meconterat : Ac
si aꝑte dicat: hoc quod inme exorsusesti
ꝑficere feriendo non desinat: ne deserum
me aduersaridꝰ ad contrictionẽ trahat:
Vbi et apte sublitur: Soluat manum suã:
et succidat me: Daepenamq fiducia lodi¬
ge ꝓsperititis in flati in quodam stacula¬
tionis erigimur: Cumq nos excolli con¬
ditor conspicit. sed amorẽ suum erga nos
ꝑ uerbera non exercet: quasi ad ferien¬
da nrã uitia manum ligatam tenet: An
non affectus sui manum ligauerat cum
peccanti populo dicebat. iamnon irascar
tibi. et zelus meus recessitate: Soluat
ergo manũ dr̃ exerceat affectum: Rerte
autem subuingitur: et succidat me: Cum
enim securos nos ac deurcutũ affluentia
elatos repentinus uel flagelli cdolor uel
infirmitatis temptacio ꝑcuci. ¶ tainis
a status sui uertice mentis nraẽ dlaciosis¬
cisa cadit ut de semetipsa nchil a udcat.

Expanded text:
antiquus hostis subrepat, atque ad vantiquus hostis subrepat, atque ad vrat, dicens: « Qui coepit, ipse me conterat. » Ac si aperte dicat: Hoc quod in me exorsus est, perficere feriendo non desinat, nec desertum me adversario ad contritionem tradat. Unde et bene subditur: « Salvat manum suam, et succidat me. » Saepe namque fiducia longae prosperitatis inflati, in quodam statu elationis erigimur. Cumque nos extolli Conditor conspicit, si amorem per verbera non exercet, quasi ad ferienda nostra vitia manum ligatam tenet. An non affectus sui manum ligaverat cum peccanti populo dicebat: Jam non irascar tibi ; et: Zelus meus recessit a te ? Solvat ergo manum dicitur, exerceat affectum. Recte autem subjungitur: Et succidat me. Cum enim securos nos ac de virtutum affluentia elatos, repentinus vel flagelli dolor, vel infirmitatis tentatio percutit, protinus a status sui vertice mentis nostrae elatio succisa cadit, ut de semetipsa nihil audeat,
Abbreviated transcription (Latin):
terius refiat. excerius a ffligit: Nam quod
uir tutem carnis humiliat: intentionem
sp̃s ex altat Vnde et haet eadem contricio.
ait Licetis qui forisẽ nr̃ homo corrumpi¬
tur: tamen is qui intus ẽ. renouatur dedie
indiem Sc̃s igituruir. quia s ꝓpinquare
sedeo &iam ꝑflagella desiderat: ꝑ spm hu¬
militatis dicat. qui coepit. ipse me conterac:
Plerumq enm uitiorum ģontritionẽ in no¬
bis agere dñs inchoat: Sed cummens ex
ipso exordio ꝓuectus ex collitur: cumq se
iam quasi deur tutibus erigit: saeiuenci
contra se aduersario aditum pandit: qui
cordis intima penetrans. omne quod inea
demstudium bonȩ inchoationis inuenerit.
confringi. anto q se uehementius in euis
confractione ex hibet : quanto et greuus
quia uel ad modicum fuerat ꝓuectus uo¬
lec: Vnde et teste euangeliouoce uer ci¬
tis ad negleitam domum conscientue sp̃s
qui solus exit cum spiritibus septem sedt
neergo post diuinae correptions ex ordi

Expanded text:
terius reficit, exterius affligit. Nam quo terius reficit, exterius affligit. Nam quo virtutem carnis huspiritus exaltat. Unde et haec eadem contritio ait: « Licet is, qui foris est noster homo, corrumpitur: tamen is, qui intus est, renovatur de die in diem Sanctus igitur vir, qui appropinquare Deo etiam per flagella desiderat, per spiritum humilitatis dicat: « Qui coepit, ipse me conterat . » Plerumque enim vitiorum contritionem in nobis Dominus agere inchoat, sed cum mens ex ipso exordio profectibus extollitur, et se jam quasi de virtutibus erigit, saevienti contra se adversario aditum pandit; qui cordis intima penetrans, omne quod in ea de studio bonae inchoationis invenerit, confringit; tantoque se vehementius in ejus confractione exhibet, quanto et gravius, quia vel ad modicum fuerat projectus, dolet. Unde et teste Evangelio voce veritatis, ad neglectam domum conscientiae spiritus qui solus exiit, cum spiritibus septem redit . Ne ergo post divinae correptionis exordia
Abbreviated transcription (Latin):
aestimat: omne quod affligic : requiem pu¬
tat: transire ꝑmortem appetit : ut obtine¬
re uitam plenius possit funditus in infi¬
mis extingiu desiderat : quo uerius summa
conscendat. sed haec detuus libet iusti ani¬
ma. haec debeati iob mente mentior. nisup
Et qui coepit ipse me conterat. soluat ma¬
S num suam. et succidat me. et haec michi sic
consolatio. ut ad fligens me dolore non¬
tingui desiderat: in iusti ciam ferientis accuid
aostil loonamnqita mente idex̃pe tac uerbisse¬
quentbus demonstrac dicens Net corem adicion
tiemonibus siu eMlequa quamergo de miuisticia
ꝑ cutiens murmurat: qui ꝑcuhiorem suum
ecuner uerbera scm̃ uocat Sciendĩuero est
quia ali quando nos aduersarus. aliquando
auttm conterit deus excontritione dutem ad¬
uersarii: auir tuce deficimus ł contricio¬
nem uõ diũ fracci auitiis: inuirtute robora¬
mur: Hanc contritionem ꝓpheta conspȩxe¬
pensacionis suae forti tudine. cum nos in¬

Expanded text:
aestimat, omne quod affligit requiem puaestimat, omne quod affligit requiem putat; transire et per mortem appetit, ut obtinere vitam plenius possit; funditus in infimis exstingui desiderat, quo verius summa conscendat. Sed haec de cujuslibet justi animo, haec de beati Job mente mentior, nisi iet qui coepit, ipse me conterat; solvat manum suam, et succidat me, et haec mihi sit consolatio, ut affligens me dolore, nontingui desiderat, injustitiam ferientis accusat. Absit hoc. Nam qua mente id expetat, verbis sequentibus demonstrat, dicens: Nec contradicam sermonibus sancti. Nequaquam ergo de injustitia percutientis murmurat, qui percussorem suum et inter verbera sanctum vocat. Sciendum vero est quia aliquando nos adversarius, aliquando autem conterit Deus. Ex contritione autem adversarii a virtute deficimus; per contritionem vero Domini fracti, a vitiis in virtute roboramur. Hanc contritionem Propheta prospexepensationis suae forti rectitudine cum nos in
Abbreviated transcription (Latin):
nt ferre aliena fasti diebat q̃uae minus
alienis compatiens conualescere contra
aduersa non poterat. FCum adcolerandi
ꝓximi infirma se ad trahit: ad aduersa supe¬
rando con ualescit. ita ut ꝓamore ueritatis
praesentis uitae cruciatus tanto post fortia
appetat: quanto prius in firma fugiebat:
Inclinatione namq sua erigitur. at tractacio¬
ne tenditur: cõ passione roboratur: Cũq.
inamore ꝓximiᷤ dilatat. quasi exmedicatio¬
ne colligit: quanta fortitudine in auccorẽ
surgat: Caritas namq quȩ nos adium passio¬
nis humiliat: altius inculmine contempla¬
tionis leuat: et multiplicata iammaiori¬
bus desideriis aestuat: iamꝑuenire adui
quodergo prius tangere nolebat: hos prȩ¬
angustia comedit. que desideria sua uix ca¬
piens. et ipsas quas dudum timuerat: iam
ꝓamore caelestis patriȩ poenasa mae Si
enĩmens indeũ forti intentione dirigitur
quic quid sibi in hacuita amarum fit. dulce

Expanded text:
ret, ferre aliena fastidiebat, quae minus ret, ferre aliena fastidiebat, quae minus alienis compatiens, convalescere contra adversa non poterat, cum ad toleranda proximi infirma se attrahit, ad adversa superanda convalescit; ita ut pro amore veritatis praesentis vitae cruciatus tanto post fortius appetat, quanto prius infirma fugiebat. Inclinatione namque sua erigitur, attractione tenditur, compassione roboratur; cumque in amorem proximi se dilatat, quasi ex meditatione colligit quanta fortitudine in auctorem surgat. Charitas namque, quae nos ad vim compassionis humiliat, altius in culmine contemplationis levat; et multiplicata jam majoribus desideriis aestuat, jam pervenire adQuod ergo prius tangere nolebat, hoc poa comedit, qui desideria sua vix capiens, et ipsas quas dudum timuerat, jam prae amore coelestis patriae poenas amat. Si enim mens in Deum forti intentione dirigitur, quidquid sibi in hac vita amarum fit, dulce
Abbreviated transcription (Latin):
Sd plerumq mens iusti ad tantumse uirtu¬
tis culmen extendit. ut & apud se internȩ
rations arce praesideat : et quorumdam fo¬
ris stulticiam tolerando conuertat: quos
enĩa dfortia trahere nitimur: etrum necesse
est ut in firma toleremus. quia neciacentẽ
erigit : nisi quistatus sui reccitudinem per
compassionẽ flectit: Cum uõ alienae infir¬
mitati cõ patimur.: ualentius a hrã robora¬
mur. ut amore futurorum mens ad prae¬
sencia aduersa se praeparet : et cruciatus cor¬
poris quos timebat expecest Auctis nãq
desideriis caelestibus angustatur: Cumq
aeternae patriȩ quanta sit ducedo con¬
siderat : pro ea praesentis uitae amaritu¬
dures ardenter amat Vnde poststulti cy¬
bi fastidium post in possibilem mortisgus¬
tum. rect e subiungitur: Quae prius tan e¬
gere nolebat anima mea : nunc prae an¬
gustia cybimei sunc: Mens enim uist ꝓ¬
fiiens. qua e prius dum sola ꝓ pria cura¬

Expanded text:
Sed plerumque mens justi ad tantum se virtuSed plerumque mens justi ad tantum se virtutis culmen extendit, ut et apud se in internae rationis arce praesideat, et quorumdam foris stultitiam tolerando convertat. Quos enim ad fortia trahere nitimur, eorum necesse est ut infirma toleremus, quia nec jacentem erigit, nisi qui status sui rectitudinem per compassionem flectit. Cum vero alienae infirmitati compatimur, valentius a nostra roboramur; ut amore futurorum mens ad praesentia adversa se praeparet, et cruciatus corporis quos timebat exspectet. Auctis namque desideriis coelestibus angustatur; cumque aeternae patriae quanta sit dulcedo considerat, pro ea praesentis vitae amaritudines ardenter amat. Unde post insulsi cibi fastidium, post impossibilem mortis gustum, recte subjungitur: gere nolebat, anima mea, nunc prae angustia cibi mei sunt. Quis det ut roficiens, quae prius, dum sola propria cura
Abbreviated transcription (Latin):
bellum temptationis gig nunt: Et quam¬
us haec etratio respuat. et lingua repre¬
hendat : cum labore tamen intus uincitur.
quod foris cum auctoritate iudicatur:
Unde necesse ẽ. ut nec adaures ueniat: quod
mens a cogitationis adicuiugilans
repellat: Scĩ igitur uiri cum ae ternia¬
tis desideriis anhelant intanta altitud¬
ne uitȩ se subleuant: ut audireiam quae
mundi sunt grauesibi ac deprimens pon¬
clus credant: Eal de namq insolens acqi
in eolerabule a estimant. Quicgua ilas
non sonat. quod intus amant: Sed sae pe
mens iam ꝑdesiderium adsublimano¬
num locudione scparitir nec tinenid d hue
Camore uentictis ad ꝑferendos prȩ¬
sencis uitae cruciatus accipgictur: lam super¬
enapbitiẽ. ⁊ aminfimis stulta contempnie:
sdit dumse adꝑferendȩ aduersicatis tole¬
fantiam dirigit Unde et subditur: Auc
pacist aliquis gustare. quod gustatum a f¬
tere quoderaciat. sequi quod uitam fugat:

Expanded text:
bellum tentationum gignunt. Et quambellum tentationum gignunt. Et quamvis haec, et ratio respuat, et lingua reprehendat, cum labore tamen intus vincitur quod loris cum auctoritate judicatur. Unde necesse est ut nec ad aures veniat quod meas a cogitationis aditu vigilans repellat. Sancti igitur viri cum aeternitatis desideriis anhelant, in tantam altitudinem vitae se sublevant, ut audire jam quae mundi sunt, grave sibi ac deprimens pondus credant. Valde namque insolens atque intolerabile aestimant, quidquid illud non sonat, quod intus amant. Sed saepe mens jam per desiderium ad sublimnum locutione separatur, nec tamen adhuc pro amore veritatis ad perferendos praesentis vitae cruciatus accingitur; jam superna appetit, jam in infimis stulta contemnit, sed necdum se ad perferendae adversitatis tolerantiam dirigit. Unde et subditur: Aut potest aliquis gustare quod gustatum aftere quod cruciat, 219 sequi quod vitam fugat.
Abbreviated transcription (Latin):
dietur et egredietur : et pascua inueniet:
Sed plerumq quodessea mantib grauius
solet scĩs bonorum studiis malorum uita
contra dicit Et cummens ad caeleste desi¬
derium rapitur. benecȩpta intentio in¬
terrumpentibus stultorum uerbis ac
moribus reuerberatur. It e ut quae iã
ꝑcomplacions ad pusum adsumma uolauent
ad expugnandam prauorum stulticiam
sese in firmis contra certamina accingat
sum. quod non est sale conditum. erba
quippe mores que carnalium: quasi cba
nr̃is mentibus ingerunt. Altindiletions
uerba rapiantur : sedelectus quisq insili
non comedit: quia prauorumdicta factaq
duudicans abore cordis repellit: Paulis ad
esum mentiũ inferriins Isa ꝓ hibuiccum
discipulis dixit: sermour̃ semper ingratia
sale sit conditus: et psalmist&ẽ quoquq
ba reꝓborum in cordis ore insulsa sapue¬
rarit : cum dicebat: Narrauerunt michi in
pe autem uerba carnalium dum se in por¬
tunae nostris auribus ingerunt: incorde

Expanded text:
dietur, et egredietur, et pascua inveniet . dietur, et egredietur, et pascua inveniet . Sed plerumque, quod esse amantibus gravius solet, sanctis bonorum studiis malorum vita contradicit; et cum mens ad coeleste desiderium rapitur, bene coepta intentio, interrumpentibus stultorum verbis ac moribus, reverberatur; ita ut quae jam per contemplationis adnisum ad summa evolaverat, ad expugnandam pravorum stultitiam sese in infimis contra certamina accingat. ium. --Verba quippe moresque carnalium quasi cibum se nostris mentibus ingerunt, ut in delectationis ventre rapiantur. Sed electus quisque insulsum non comedit, quia pravorum dicta factaque dijudicans, ab ore cordis repellit. Paulus ad esum mentium inferri insulsa prohibuit, cum discipulis dixit: Sermo vester semper in gratia sale sit conditus . Et Psalmistae quoque verba reproborum in cordis ore insulsa sapuerant, cum dicebat: Narraverunt mihi iniqe . Saepe autem verba carnalium dum se importune nostris
Abbreviated transcription (Latin):
Aliinamq more bouus: intra acclesiam suscep¬
dioffici loris tenentur: Alii more onagri:
saera ordinis stabula nesciunt: Et in cam¬
po ꝓpriȩ uoluntatis degunt sedcum exiuta
seculari ad incernae uisionis desiderium
aestuat. cum refectionis intimae pabulũ
conspicit. cum ieiunare se inperegrinatio¬
nis huius caecitate considerans quibus ua¬
let fletibus reficit: quasi herbam non in¬
ueniens onager rugit: alius quoq neces¬
sitatem suscepti ordinis tolerat. in laborẽ
praedicationis exsudat. et ꝑ aeternãiã
contemplations reficia ppetit. sed quia re¬
demptoris sui spetiem nec dum conspicit
quasi bos ad prȩsȩpe. uacuum ligatus ge¬
mit: Quia enim longe ab interna sapi¬
entia positi aeterne hereditactis uiridi¬
tatem noncernimus. uelut brutaanimalia
adesiderata herba ieuinamus: Nequa ni¬
mirũ herba redemptoris uoce dicitur. Per
me siquis incroieri. saluabitur. et ingre¬

Expanded text:
Alii namque more bovis intra Ecclesiam suscepAlii namque more bovis intra Ecclesiam suscepti officii loris tenentur; alii more onagri sacri ordinis stabula nesciunt, et in campo propriae voluntatis degunt. Sed cum quis ex vita saeculari internae visionis desiderio aestuat, cum refectionis intimae pabulum concupiscit, cum jejunum se in peregrinationis hujus caecitate considerans, quibus valet fletibus reficit, quasi herbam non inveniens onager rugit. Alius quoque necessitatem suscepti ordinis tolerat, in labore praedicationis exsudat, et per aeternam jam contemplationem refici appetit; sed quia Redemptoris sui speciem necdum conspicit, quasi bos ad praesepe vacuum ligatus gemit. Quia enim, longe ab interna sapientia positi, aeternae haereditatis viriditatem non cernimus, velut bruta animalia, a desiderata herba jejunamus. De qua nimirum herba Redemptoris voce dicitur: Per me si quis introierit, salvabitur, et ingre
Abbreviated transcription (Latin):
enim nobilitactẽ nraẽ regenerationis ostendim.
si ut patrem diligimus : quem nunc seruile e¬
mente .. ut dñmꝰ formidamus: Vnde per
paulum dr̃ Non accepistis sp̃m seruitucis ite¬
timore : sed accepistis spm adoptionis filio¬
rum in quo clamamus abba pater : Pondus
itaq formidinis mens electi post ponat. in
uirtute se amoris exerceat . renouationis suȩ
dignitactem desideret: ad conditoris sui spe¬
tiem anhelet: quem quousq conspicere non
ualet: aeternitatem eius necesse ẽ. idefintimũ
&ybum suũ esuriens expectet : Vnde et apte
subditur: Num quid rugiet onager. cum
habuerit herbam. aut mugiet bos. cum ante.
prȩsȩpe plenum steterit. Quialui ona
gri appellatione signati sunt. nisi bii qui
in campo fidei constituti nullius officiis¬
loris ligantur: Uel quos bouis signficatio
ex primit. nisi hos quos intra scãm acclesiam
ad praedicationis officiũ suscepti ordinis iu¬
gum pracnit: Herba uõ onagri et pabu¬
sum bousest incerna refectio populi fidelis

Expanded text:
enim nobilitatem nostrae regenerationis ostendimus, si eum ut patrem diligimus, quem nunc servili mente ut dominum formidamus. Unde et per Paulum dicitur: Non accepistis spiritum servitutis itetimore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba pater . Pondus itaque formidinis mens electi postponat, in virtute se amoris exerceat, renovationis suae dignitatem desideret, ad conditoris sui speciem anhelet; quem quo usque conspicere non valet, aeternitatem ejus necesse est, id est, intimum cibum suum esuriens, exspectet. Unde et apte subditur: habuerit herbam?  aut mugiet bos cum ante praesepe plenum steterit? 266 Augri appellatione signati sunt, nisi hi qui, in campo fidei constituti, nullius officiiloris 218 ligantur? Vel quos bovis significatio exprimit, nisi hos quos intra sanctam Ecclesiam ad praedicationis officium suscepti ordinis jugum premit? Herba vero onagri et pabulum bovis est interna refectio populi fidelis.
Abbreviated transcription (Latin):
De quibus bene ꝑpsalmistam dicicur: Illic
trepidauerunc timore : ubi nonerat ti¬
mor: Iste namq ueritatem iamlibere
defendere appetit: sed tamen in ipsosuo
appetitu trepidus. in dignationem po¬
testatis humanae pertimescit: Cumq inter¬
ra hominem contra ueritatem pauet: eius¬
dẽ ueritictis iram caelitus sustinet: Ille pec¬
catorum suorum conscius. eaquȩ possidet
indigentibus iam largire desiderat: ab ali
mentis suis misericordiae animam necat :
Et cum pati in terra in opiam metuit. ae ter¬
nam sibi abundantiam supernae refec¬
tionis abscidit: Rectae ergo dicitur. qui
timent priunam: irruet suꝑ eosnix: Qua
qui conculcanda in fimis metuunt : asũ¬
mis metuenda patiuntur: Et cum transi¬
re nolunt quod calcare poterant: iuditiũ
de supernis excipiunt. quod tolerare ne¬
qua quam possunc: Sed hae a gentes mun¬
di gloriam temporaliter obtinene : Quid
autem tempore uocationis suae facturi

Expanded text:
De quibus bene per Psalmistam dicitur: Illic De quibus bene per Psalmistam dicitur: Illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Iste namque veritatem jam libere defendere appetit, sed tamen in ipso suo appetitu trepidus indignationem potestatis humanae pertimescit; cumque in terra hominem contra veritatem pavet, ejusdem veritatis iram coelitus sustinet. Ille, peccatorum suorum conscius, ea quae possidet indigentibus jam largiri desidementis misericordiae animam necat; et cum pati in terra inopiam metuit, aeternam sibi abundantiam supernae refectionis abscindit. Recte ergo dicitur: Qui timent pruinam, irruit super eos nix, quia qui conculcanda ab infimis metuunt, a summis metuenda patiuntur; et cum transire nolunt quod calcare poterant, judicium de supernis excipiunt, quod tolerare nequaquam possunt. Sed haec agentes, mundi gloriam temporaliter obtinent. Quid autem tempore vocationis suae facturi
Abbreviated transcription (Latin):
enim hoc &iam quod qualibet lon geuita¬
te extensum est: si fine clauditur longũ
non est: Ex fine miseri colligunt: breue
fuisse quoda mitendo tenuerunt Unde
bene et ꝑsalomonem dicitur: Si multis annis
uixerit homo: et in his omnibus laetusfac¬
tus. meminis se debet: tenebrosi temporis
et dierum multorũ: qui cũ uenerint᷑ uani¬
tatis arguuntur praeterita Sculta et¬
enimmens cum malum repente inuene¬
rit: quod nequa quã praeterit: Aeter¬
nitatẽ eius tolerando intelligit: quia qđ
praeterire potuit. uanum fuit: Scien¬
dumuers. quod pleriq agere rectu desi¬
derant: sed sunt nonnulla quł̧ infirmis
eorum mencibus ex praesenti uita contraelicant.
Cumq aduerla in infiuns ꝑ peti metiuane in
superani uediti i nectitudinem offendunc:
pe inferus glescit: Nix autem deiuperi¬
oribus ruic Et sacpe nonnulli dumtem¬
poralia aduersa ꝑtimescunt: distrietionis
aeternae anim a duersionem abitiunt :

Expanded text:
enim hoc etiam, quod qualibet longaevitaenim hoc etiam, quod qualibet longaevitate extensum est, si fine clauditur, longum non est; ex fine miseri colligunt, breve fuisse quod amittendo tenuerunt. Unde bene per Salomonem dicitur: Si multis annis vixerit homo, et in his omnibus laetus factus; meminisse debet tenebrosi temporis et dierum multorum qui, cum venerint, vanitatis arguuntur praeterita enim mens cum malum repente invenerit, quod nequaquam praeterit, aeternitatem ejus tolerando intelligit, quia quod praeterire potuit vanum fuit. Sciendum vero est quod plerique agere recta desiderant, sed sunt nonnulla quae infirmis eorum mentibus ex praesenti vita contradicant; cumque adversa in infimis perpeti metuunt, in superni judicii rectitudinem offendunt. pe inferius gelascit, nix autem de superioribus ruit. Et saepe nonnulli dum temporalia adversa pertimescunt districtioni se aeternae animadversionis objiciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ca alta ꝓficiunt : sed repentinis casibus ter¬
tam petunt: Robusta arbor inaera per
tarda mcremenita se erigic: sed quicquid
du ad alta ꝓtulit. semel et simul cadic
Nua gitur a scensus in labort est.: ascensus¬
in uoluptate : Rectae nunc dicitur. ł ratres mei
praeterierunt me : sicut torens qui raptim tran:¬
loca intelligimus: inusti quiq sicut torrens
raptim ad conualles transeunt: quia in hac
uita. quam tocis desiderus appetunt: diu
stare nequa quã possunt: Nam quot diesae¬
tatis accipiunt: quasi tot cottidiȩ gressibus
ad finem tendunt Augeri sibi optant tem¬
pora: sed quia concessa subsistere nequeunc
quot ad augmenta uiuendi ꝑcipiunt. dum
iuuendispatia: tocidem ꝑdunt Momentic
ergo temporum quo secuntur fuguint: quo
accipiunt amittunt Raptimitaq ad con¬
ualles transeunt. qui in longum quidem uo¬
luptatum desideria pertra hunt: sed ad in¬
ferni claustra repencte deducuntur: Quia¬

Expanded text:
cia ad alta proficiunt, sed repentinis casibus tercia ad alta proficiunt, sed repentinis casibus terram petunt. Robusta arbor in aera per tarda incrementa se erigit; sed quidquid diu ad alta protulit, semel et simul cadit. Quia igitur ascensus in labore est, descensusn voluptate, recte nunc dicitur: Fratres mei praeterierunt me sicut torrens, qui raptim tranloca intelligimus, injusti quique sicut torrens raptim ad convalles transeunt, quia in hac vita, quam totis desideriis appetunt, diu stare nequaquam possunt. Nam quot dies aetatis accipiunt, quasi tot quotidie gressibus ad finem tendunt. Augeri sibi optant tempora, sed quia concessa subsistere nequeunt, quot augmenta vivendi percipiunt, de vivendi spatio totidem perdunt. Momenta ergo temporum quo sequuntur fugiunt, quo accipiunt amittunt. Raptim itaque ad convalles transeunt, qui in longum quidem voluptatum desideria pertrahunt, sed ad inferni claustra repen
Abbreviated transcription (Latin):
uis: aestiuo solearescit: Qui enim terrena
diligunt. spem supernae patriae deserunt.
quasi ex montibus ualles petunt: Quos ta¬
men hiemps praesentis iutae multiplicat
sed aestas uenturi iudicii ex siccat: Qua cũ
sol suꝑnae districtionis incanduerit: rȩꝓ¬
borum leticiam in ariditatem uertit:
Bene Autem dicitur: Raptim transit in con¬
uallibus: Torrentem quippe Aconuallẽ
raptim transire ẽ: prauorum mentes. ad
ima desideria sine obstaculo ac difficulta¬
te descendere: Omnis namq ascensus in la¬
bore est: discensus in uoluptate : Quia per
anni sum gressus ad superiora tenditur: ꝑ
remissionem uõ ad inferiora declinatur: Ad
montis namq uerticem saxũ subuehere
magni laboris est: eumq a summis adima
dimittere labor non ẽ: Sine mora uidelic&e
ꝓrut : qui magnis conatibus ad summaꝑ
uenit: Longo studio segesseritur. sole atq
imbre diutino nutritur: sed tamen una et
subita scintilla consumitur: P aulis paedist

Expanded text:
viis, aestivo sole arescit. Qui enim terrena viis, aestivo sole arescit. Qui enim terrena diligentes, spem supernae patriae deserunt, quasi ex montibus valles petunt. Quos tamen hiems praesentis vitae multiplicat, sed aetas venturi judicii exsiccat, quia cum sol supernae districtionis incaluerit, reproborum laetitiam in ariditatem vertet. Bene est autem dicere, raptim transit in convallibus. Torraptim transire est, pravorum mentes ad ima desideria sine obstaculo ac difficultate descendere. Omnis enim ascensus in labore est, descensus in voluadnisum gressus ad superiora tenditur, per remissionem vero ad inferiora declinatur. Ad montis enim verticem saxum subvehere magni laboris est, idemque a summis ad ima dimittere labor non est. Sine mora videlicet proruit, qui magnis conatibus ad summa pervenit. Longo studio seges seritur, sole atque imbre diutino nutritur, sed tamen una et subita scintilla consumitur. Paulisper aedifi
Abbreviated transcription (Latin):
ut totius quoq electi populi ꝑ eumuita signe¬
tur: Quia enim eiusdem populi menbrum
est cumqꝰ ipse patitur narrat: Ecce & iam¬
s quae sustinet ille denuntiat dicens: ł ratres¬
i mei praecerierunt me: sicut torrens. qͥ¬
 raptim transit in conuallibus: Reꝓborũ
mens. quia sola praesentia diligit: plerumq
nunc tanto aliena existit a uerbere: quanto
post extranea remanet abheredicate: Et
suꝑba iuisto dispicit : quos paterna msericor¬
diter saeucritas affligit Sae peuo reꝓbi
eandem fidem qua uiuimus retinent : cadẽ
fidei sacramenta ꝑ cipiunt: eius demielie¬
onis unitecte continentur: Sed tamen cumm¬
passionis uscera nesciunt: caritictis umo
qua exuno matrũ nobis cũ gremio ꝑfidẽ
ꝓdeune sed muno cariticcis studio erga decũ
a primum non figuncur: Unde apteaia
corenti quiraptim transit in conuallibus:
conparantur: Torrens namq ex montanis
adima deflut. et collectis hiemalibus plu¬

Expanded text:
ut totius quoque electi populi per eum vita signeut totius quoque electi populi per eum vita signetur. Quia enim ejusdem populi membrum est; cum ea quae ipse patitur, narrat, etiam quae sustinet ille denuntiat, dicens: Fratres mei praeterierunt me, sicut torrens qui raptim transit in convallibus. Reproborum mens quia sola praesentia diligit, quae nunc tanto aliena existit a verbere quanto post extranea remanebit ab haereditate, ut superba justos despicit, quos paterna misericorditer severitas affligit; saepe vero reprobi eamdem fidem, qua vivimus retinent eadem fidei sacramenta percipiunt, ejusdemque religionis unitate continentur, sed tamen compassionis viscera nesciunt, charitatis vim a ex uno matris nobiscum gremio per fidem prodeunt, sed in uno charitatis studio erga Deum et proximum non figuntur. Unde et apte etiam torrenti, qui raptim transit in convallibus, comparantur. Torrens namque ex montanis ad ima defluit, et collectus hiemalibus plu
Abbreviated transcription (Latin):
autem felicitutis: interrogat ium dilec¬
tionis nde quidam sapiens dicit: Non
Agnoscitur inbonis amicus: et non abscon
dicur in malis mimicus: Nec ꝓspericas
quippe amicum indicat : nec aducrsits inimi¬
cum cadat: Q uia et ille saepe ꝓsperitatis nãc
reuerentia tegitur : & iste ex confidentia aa¬
uersitatis aperitur: Uirigitur uistus: infla¬
gellis positus dicat: Q ui tollit ab amico suo
misericordiam: timorem chĩ derelinquit: Quia
nimirũ qui ex aduersitate ꝓximũ dispicit.
aꝑte conuincitur : quod hunc in ꝓsperis non
a mauit: Et cũ omp̃s deus ideo quos damꝑ
cutiat ut et ꝑcussos erudiat. et non ꝓcusis
occasionẽ boni operis praebeat: Quis quis
ꝑ cussum dispicit: occasionem a se uirtutis
repellit: Ettanto se nequius contra auctorẽ
clĩgit: quanto hunc nec pium in salute ꝓpria.
nec ustum in alieno uulnere agnoscit: Intuen¬
dum uero est quod beatus iob sic sualoquitur.

Expanded text:
autem felicitatis interrogat vim dilecautem felicitatis interrogat vim dilectionis. Unde bene quidam sapiens dicit: Non agnoscitur in boditur in malis inimicus . Nec prosperitas quippe amicum indicat, nec adversitas inimicum celat, quia et ille saepe prosperitatis nostrae reverentia tegitur, et iste ex confidentia adversitatis aperitur. Vir igitur justus in flagellis positus, dicat: Qui tollit ab amico suo misericordiam, timorem Domini derelinquit. Quia nimirum qui ex adversitate proximum despicit, aperte convincitur quod in prosperis non amavit. Et cum omnipotens Deus ideo quosdam percutiat, ut et percussos erudiat, et non percussis occasionem boni operis praebeat, quisquis percussum despicit, occasionem a se virtutis repellit; et tanto se nequius contra actorem erigit quanto hunc nec pium in salute propria, nec justum in alieno vulnere agnoscit. Intuendum vero est, quod beatus Job sic sua loquitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓficimus sinciusdem diletionis Eenae¬
pnus peximi carte s te lȩticmur. E ua cnĩ
amor dei a morem ꝓxim generati: dicu
rus plegtm dĩs diligis ꝓximuncum pit
ult inttrra peitoris nr̃i prius a moris sl
radim figeret :÷ quatinus perramos post¬
modum dilectio fãcerna germinaret: łt
ligit fracrem suum quem uidet : deum
quem nonuidet. quo modo potest dilige¬
re  Quae tamen diuina dilectio ꝑtimo¬
remnascitur: sed in affectum crescendo ꝑ¬
mutatur: Saepe uõ omp̃s deus. ut quan¬
tum quisq a caritacte eius aç ꝓximi lon¬
ge sit uel inea quantum ꝓfsceritin notescat:
Miro ordine cuncta dispensans. alios flagel
lis de primie: alios sucessibus fulcit : Et̃
cum quos dam temporaliter deserit: in
quorundam cordibus quod malum latet.
ostendit: Nam plerumq ipsinos miseros
in sequntur: qui felices sine comparatioNe
coluerunt: Cum enim quis positus in ꝓspe¬
ritate diligitur: incertum ualde est. utrũ
ꝓsperitas anꝑsona diligͥt᷑ur. Amissio

Expanded text:
designatur, qui eo nobis fideliter jungitur, quo percepto nunc a nobis bono opere ad obtinendam post aeternam patriam veraciter auxiliatur? » Quia autem duo et in terra pectoris nostri, prius amoris sui radicem figeret, quatenus per ramos postmodum dilectio fraterna germinaret. Et ligit fratrem suum, quem videt, Deum, quem non videt, quomodo potest diligere? » Quae tamen divina dilectio per timorem nascitur, sed in affectu crescendo permutatur. Saepe vero omnipotens Deus ut quantum quisque a charitate ejus ac proximi longe sit, vel in ea quantum profecerit innotescat, miro ordine cuncta dispensans, alios fllis deprimit, alios successibus fulcit. Et cum quosdam temporaliter deserit, in quorumdam cordibus quod malum latet ostendit. Nam plerumque ipsi nos miseros insequuntur, qui felices sine comparatione coluerunt. Cum enim quis positus in prosperitate diligitur, incertum valde est utrum prosperitas an persona diligatur. Amissio
Abbreviated transcription (Latin):
ioris adhuc fortitudinis meritum. quo¬
modo &iam Aꝓximis destituatur: adiun¬
Ncesserunt ame : Sed ecce despectus exteriuis:
intus solio uidicii praesidet Nam cum de¬
relictũ se asserit: ꝓtinus ad sententiasꝰ erũ¬

Expanded text:
joris adhuc fortitudinis meritum, quojoris adhuc fortitudinis meritum, quomodo etiam a proximis destituatur adjuncesserunt a me. Sed ecce despectus exterius, intus solio judicii praesidet. Nam cum derelictum se asserit, protinus ad sententiam eru
Abbreviated transcription (Latin):
nis stimulo aministerio confessionis obmu¬
tescam. nec rursum quasi aes uocem confes¬
sons resono et sensumuocis ignoro : sed quia
ad ꝑcussionẽ reꝓbi debiliter forcessunt:
lecui autem ualenter in firmi: Beacus iob
dũ fortem seꝑ in saniam non esse asseric
ergo hanc candem fortitudinem ꝑcipit In¬
sinuet. nesibi uires quas habet arrogat: poten¬
ter ad mortem currat: Perumq enim uir¬
tus habita: deterius quamsi deesset inter¬
ficit: quia dum adsui confidentiam mor¬
te merigit: hanc elationis gladio trans figit:
Cumq eam quiasi roborando uiuificat. ele¬
uando negat : ad interitũ uidelicet ꝑtrahit:
quam ꝑspem ꝓpriam ab internae focitudi¬
nis fidutia uellit Sed quia beatus iob
et uirꝰ tute pollet. et in semetipso fidutiã
non habet: atq ut itac dixerim uires iN¬
firmus habet: Apte subiungit dicenis:
inse sibi esse auxiliũ denegat Sed quia in¬
firmum se in semetipsum insinuat: ad ma¬

Expanded text:
nis stimulo a ministerio confessionis obmunis stimulo a ministerio confessionis obmutescam; nec rursus quasi aes vocem confessionis resono, et sensum vocis ignoro. Sed quia ad percussionem reprobi debiliter fortes sunt, electi autem valenter infirmi, beatus Job dum fortem se per insaniam non esse asserit, ergo hanc eamdem fortitudinem percepit, insinuet, ne si sibi vires quas habet arroget, potenter ad mortem currat. Plerumque enim virtus habita deterius quam si deesset interficit; quia dum ad sui confidentiam mentem erigit, hanc elationis gladio transfigit; cumque eam quasi roborando vivificat, elevando necat; ad interitum videlicet pertrahit quam per spem propriam ab internae fortitudinis fiducia evellit. Sed quia beatus Job et virtute pollet, et in semetipso fiduciam non habet, atque, ut ita dixerim, vires infirmus habet, apte subjungit, dicens:in se sibi esse auxilium denegat. Sed quia infirmum se in semetipso insinuat, ad ma
Abbreviated transcription (Latin):
les ita adpietatis praceptu diruerunt. ut
cum eos ꝑcussio supernae animaduersionis
examinat: nequa quam sonitum humilis con¬
fessionis reddant Quidam uero metallo de¬
ris innullo discrepantes: cum flagella suꝑ¬
nac ꝑcussionis accipiunt piȩ confessionis so¬
nitũ emittunt ⁊ sed quia humilitaatis uoces ex
corde non ꝓferunt: adstatum salutis re¬
ducti nesciunt quod ꝓmiserunt: Illier¬
go more lapidum ꝑcussi necuoces habent:
sti autem innullo aeris imitationẽ fugiunt.
qui in ꝑcussione positi. bona quae non sen¬
tiunt locuncur: Illi ueneratione ferientis
et uerba denegant: isti pollicentes quod im¬
pleant: sine uita clamant: Uirigitur sc̃s re¬
ꝓborũ duritiam interuerbera fugies di¬
cat. necfortitudo lapidum for titudo
mea: Nec caro mea ienea est: Mcsi a per¬
te faceretur dicens: Rȩꝓborum similitudi¬
nẽ sub disciplidiae uerbere fugio: quia nec
more lapidum ita obdurui. ut sub ꝑcussio¬

Expanded text:
les, ita ad pietatis praecepta duruerunt, ut les, ita ad pietatis praecepta duruerunt, ut cum eos percussio supernae animadversionis examinat, nequaquam sonitum humilis confessionis reddant. Quidam vero a metallo aeris in nullo discrepantes, cum flagella supernae percussionis accipiunt, piae confessionis sonitum emittunt; sed quia humilitatis voces ex corde non proferunt, ad statum salutis reducti, nesciunt quod promiserunt. Illi ergo, more lapidum percussi, nec voces habent; isti autem in nullo aeris imitationem fugiunt, qui, in percussione positi, bona quae non sentiunt loquuntur. Illi venerationi ferientis et verba denegant; isti, pollicentes quod non impleant, sine vita clamant. Vir igitur sanctus, reproborum duritiam inter verbera fugiens, dicat: Nec fortitudo lapidum fortitudo mea, nec caro mea aenea est. Ac si aperte fateatur, dicens: Reproborum similitudinem sub disciplinae verbere fugio, quia nec more 223 lapidum ita obdurui, ut sub percussio
Abbreviated transcription (Latin):
pondus eius patior. cuius appetitumcal¬
co Etquia in iusti quiq ut diximus tan¬
toforcius labores illius ꝑ ferune. quan¬
to auidius eius delectatione pascuntur:
Recce mox eandem reꝓborum forcitu¬
dinẽ subdit dicens: Nec fortitudo la pi¬
dum fortitudo mea: nec caro mea denea
nisi insensibilium hominum corda signan¬
tur: Qui saepe et superius ictus a ccipunt
et tamen nulla disciplinae ꝑ cussione mol¬
lescunt: quo contra eleccis ꝑ prophetam
pollicente dño dr̃: Tollam uobis cora¬
pideum ẽt dabo uobis corcarneum: lai¬
lus quoq ait: Si lingius hominum lo¬
quar et angelorũ. caritatem autens
non habeamfictus sum uelut aes so¬
nans. aut cymbalum tanniens Scimus autẽ
quod ꝑ cussi lapides clarum sonum reddere
ne queune: Aes uero cum ꝑcucitur: canorus ual¬
de sonitus exeius ꝑcussione formatur: quod
quꝰ ut lapides uita caret. sensũ in sonitu non¬
non habet: Et sunt nonnulli qui lapidibus simi¬

Expanded text:
pondus ejus patior, cujus appetitum calpondus ejus patior, cujus appetitum calco? Et quia injusti quique, ut diximus, tanto fortius labores illius perferunt, quanto avidius ejus delectatione pascuntur; recte mox eamdem reproborum fortitudinem subdit, dicens: « Nec fortitudo lapidum fortitudo mea, nec caro mea aenea nisi insensibilium hominum corda signantur, qui saepe et supernos ictus accipiunt, et tamen nulla disciplinae percussione mollescunt? Quo contra electis per prophetam, pollicente Domino, dicitur: Tollam a vobis cor lapideum, et dabo vobis cor carneum . Paulus quoque ait: Si linguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans, aut cymbalum tinniens . Scimus autem quoniam percussi lapides clarum sonum reddere nequeunt; aes vero cum percutitur, canorus valde sonitus ex ejus percussione formatur. Quod quia, ut lapides, vita caret, sensum in sonitu non habet. Et sunt nonnulli qui, lapidibus simi
Abbreviated transcription (Latin):
dendo fatigantur. Unde bene ex humani
generis uoce ꝑ hiere miam dicitur: In ebri¬
auit me absintio : Hebrius quippe: quod
patitur nescit: ab sintioergo est ebrius: qui
ꝑamore praesentis saeculi asensu ratiorus ẽ¬
alienus: Dum quicquid ꝓ mundo sustinet.
ltue deputat: Laboris a maricudine quẽ
toleret ignorat: quia nimirum delatuabilitr
adcuncti ducitur: inquibus poenaitor
facigatur: at contra uriustis ad imundipe¬
ricula ꝓmundo coleranda esse debilis st¬
det. finem suum conspicit uitic prace ns
quam sit transitoria adtendit. et ꝓeaȩieo¬
rius labores ꝑpetirennut : cuius intrinse¬
cus delectationemucit Beacis igiariob
praesentis uitae aduersitatibus praesus.¬
Quae estenim foraitudomea. ut sustnrea¬
aut quis finis meus ut patienter agam s¬
Acsi aꝑte insinuet dicens: Mala mundi
ꝓmundo tolerare nequeo: quia iam in
eius desiderio fortis non sum: Dum enĩ
praesentis uitae finem conspitio quur

Expanded text:
erdendo fatigantur? Unde bene ex humani erdendo fatigantur? Unde bene ex humani generis voce per Jeremiam dicitur: Inebriavit me absinthio . Ebrius quippe quod patitur nescit. Absinthio ergo est ebrius, qui, prae amore praesentis saeculi a sensu rationis alienus, dum quidquid pro mundo sustinet, leve deputat, laboris amaritudinem quam tolerat ignorat, quia nimirum delectabiliter ad cuncta ducitur, in quibus poenaliter fatigatur. At contra vir justus ad mundi pericula pro mundo toleranda esse debilis studet, finem suum conspicit, vita praesens quam sit transitoria attendit, et pro ea exterius labores perpeti renuit, cujus intrinsecus delectationem vicit. Beatus igitur Job, praesentis vitae adversitatibus presQuae est enim fortitudo mea, ut maaut quis finis meus, ut patienter agamAc si aperte insinuet, dicens: Mala mundi pro mundo tolerare nequeo, quia jam in ejus desiderio fortis non sum. Dum enim praesentis vitae finem conspicio, cur
Abbreviated transcription (Latin):
fortes ad miscendum hebratitem Hine
ꝑsalomonem dicitur : Q uod sc̃i quiq sinc
ulla debilitate desiderum ternam requiẽ
contemplantur: enlectulum salomonis . lx
fortes ambunt ex fortisimis israbel: Hinc
psalmista contra rȩꝓbos inpassione posi¬
tis uocẽ redemptoris insinuansait : Ecce
occupauerunt animã meã. irruerunt iN
me fortes: quam bene utramq formi¬
dinem esaias conplexus ẽ dicens: qui confi¬
dunt in dño. mucabi fortitudinẽ: Quia
enim nequaquã sumunt. sed mutebunt dix:¬
fecto patenter in nocuit aliã esse. quae poni¬
tur : et aliamquȩ inchoatur: An non & iam
rȩꝓbi fortes sunt: qui ad praesentis uitae con¬
cupiscentiã tot laboribus currunt. pericu¬
lisse audenter obitiunt. ꝓlucris contume¬
lias libenter ferunt. ab appecitus sui li¬
bidine nulla uicti conerariericte resiliunt.
ꝑcussionibus durescunt. et mala mundi
tolerant ꝓmundo eiusq ut ita dixerim gau¬
dia quaerentes ꝑdunc: Nectamen haec ꝑ¬

Expanded text:
tem . Hinc per Salomonem dicitur quod sancti quique sine ulla debilitate desiderii internam requiem contemplantur: En lectulum Salomonis, sexaginta fortes ambiunt, ex fortissimis Israel . Hinc Psalmista contra reprobos in passione positi voce Redemptoris insinuans, ait: Ecce occupaverunt animam meam, irruerunt in me fortes . Quam bene utramque fortitudinem Isaias complexus est, dicens: Qui confidunt in Domino, mutabunt fortitudinem . Quia enim nequaquam sument, sed mutabunt dixtabunt, » dixit; profecto patenter innotuit, aliam esse, quae ponitur, et aliam quae inchoatur. An non etiam reprobi fortes sunt, qui ad praesentis vitae concupiscentiam tot laboribus currunt, periculis se audacter objiciunt, pro lucris contumelias libenter ferunt, ab appebidine 222 nulla victi contrarietate resiliunt, percussionibus durescunt, et mala mundi tolerant pro mundo, ejusque, ut ita dixerim, gaudia quaerentes perdunt, nec tamen haec p
Abbreviated transcription (Latin):
nes quitransitis ꝑuam: adtendite et ui¬
dete. si est dolor : sicut dolor ms̃: Qui enĩ
praesentẽ uitam non quasi uiam transe
unt. sed quasi ad patriã tendunt: Luctũ
cordis electorũ considerare nesciunt: Illos
ergo ut dolorẽ suũ considerent exquirit.
Quos in hoc mundo contigit animũ non fixis
se. Hinc ꝑ salomonẽ dr̃ Aperi ostuũ mu¬
tũ et causis omniũ filiorũ quiꝑtranseunt
Mutd enĩ dicuntur q̃ui predi atorũuerbi ontia¬
dicendo minime resistunt : Quia & iã ꝑtian¬
scuntes sunt. quia intencionẽ mentis in amor
uitae p̃sentis figere dedignantur: Igiur
quia malus addiẽ ꝑditionis seruatur et
addiẽ furoris quiẽ ducitur: hoc non nisiu
ator intelligit. Nm̃ qui cor in praesentib
fixit: quae iniquum sequuntur supplitia
non de p̃hendit: De quo adhuc subditur:

Expanded text:
nes qui transitis per viam, attendite et vines qui transitis per viam, attendite et videte, si est dolor sicut dolor meus . Qui enim praeunt, sed quasi ad patriam tendunt, luctum cordis electorum considerare nesciunt. Illos ergo ut dolorem suum considerent exquirit, quos in hoc se. Hinc per Salomonem dicitur: Aperi os tuum muto, et causis omnium filiorum qui pertranseunt Muti enim dicuntur qui praedicatorum verbis contradicendo minime resistunt. Qui etiam pertranseuntes sunt, quia intentionem mentis in amore vitae praesentis figere dedignantur. Igitur quia malus ad diem perditionis servatur, et ad diem furoris ducitur, hoc non nisi qui est viator intelligit, quoniam qui cor in praesentibus fixit, quae iniquum sequuntur supplicia non deprehendit. De quo adhuc subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ ꝓsperaminime contempnit. et ea quȩ
ipse desiderat cũ abundare aliis uiderit:
miratur: Unde lauid ꝓpheta. qm̃ ade
lectatione p̃seritis saeculi iam corde transie¬
rat: iniqui gloriã describens dicebat li¬
diimpiũ suꝑ exaltatũ eteleuatũ: sicut
cedros libam: Sed quia corhiuic mundo
non subdidit: hunc iure dispexit dicenis.
Transiui: et ecce nonerat: Esse: qui spe aliqͥd
in eius aestimatione impius: supse ab hoc
seculo ꝑintencionẽ minime transisset: Sed
his qui non transeunti magn ũaliquid eẽt:
transeuntianimo quã nil esset apparuit:
Quia dũ aeterna retributio cogitatur. prae¬
sensgloria quã sit nulla cognoscitur Hinc
moyses cũ suꝑnȩ contemplationis gloriã
quereret: dixit Transiensuidebo uisionẽ:
nisi enim gressum cordis a seculi amore¬
remouisset: nequa quã intelligi superna
potusset : Hinc hieremias luctũ cordis
sui considerare deposcens ait: Ouosom¬

Expanded text:
vitae prospera minime contemnit, et ea quae vitae prospera minime contemnit, et ea quae ipse desiderat, cum abundare aliis viderit, miratur. Unde David propheta quoniam a dilectione praesentis saeculi rat, iniqui gloriam describens dicebat: Vidi impium superexaltatum et elevatum sicut cedros Libani. Sed quia cor huic mundo non subdidit, hunc jure despexit, dicens: Transivi, et ecce non erat. Esset quippe aliquid in ejus aestimatione impius, si ipse ab hoc saeculo per intentionem minime transisset. Sed is qui non transeunti magnum aliquid esset, transeunti animo quam nihil esset apparuit, quia dum aeterna retributio cogitatur, praesens gloria quam sit nulla cognoscitur. Hinc Moyses, cum supernae contemplationis gloriam quaereret, dixit: Transiens videbo visionem . Nisi enim gressum cordis a sremovisset, nequaquam intelligere superna potuisset. Hinc Jeremias luctum cordis sui considerari deposcens, ait: O vos om
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe et enĩ dui diuina patientia tolerat. quos
iam adsupplitia prescita condempnat : ꝓ¬
mittit florere : quos ad huc cernit dete¬
riora ꝑpetrare Quia enim uidet ad quã
existimat: quod hic ꝑuersi relinquenda
multiplicant: Sed quis quis p̃sentis sȩculi
gloriã diligic: magnã esse felicitate de¬
putat. hic secundũ uotũ florere: quã uis
cogatur postmodũ supplitia aeterna
tolerare: Solus ergo ille conspicit: nichileẽ
quod iniquus floret. qui iam gressum cor¬
dis ab amore p̃sentis saeculi a mouit: In¬
de recte cũ de subsequeriti damnatione
impii diceretur: praemittitur: Interro¬
gate quemlibet deuiatoribus et haec
eadẽ illũ intelligere cognoscetis: Uia¬
tor quippe dicitur: qui praeseditẽ utã
uiam sibi eẽ et nonpatriã adtendit: Qui
in dilectione praesentis saecili corfige¬
re despicit. qui non remanere intranseuntib
sed aȩterna ꝑuenire concupiscit : Qui enim
in hacuita uiator esse non appetit :huius

Expanded text:
epe etenim diu divina patientia tolerat quos jam ad supplicia praescita condemnat, permittit florere quos adhuc cernit deteriora perpetrare. Quia enim videt ad quam hilo esse existimat, quod hic perversi relinquenda multiplicant. Sed quisquis praesentis vitae gloriam diligit, magnam esse felicitatem deputat hic secundum votum florere, quamvis cogatur postmodum supplicia aeterna tolerare. Solus ergo ille conspicit nil esse quod iniquus floret, qui jam gressum cordis ab amore praesentis saeculi amovit. Unde recte cum de subsequenti damnatione impii diceretur, praemittitur: Interrogate quemlibet de viatoribus, et haec eadem illum intelligere cognoscetis. Viator quippe dicitur qui praesentem vitam viam sibi esse et non patriam attendit, qui in dilectione praetereuntis saeculi cor figere despicit, qui non remanere in transeuntibus, sed ad aeterna pervenire concupiscit. Qui enim in hac vita viator esse non appetit, hujus