comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ scõ sociantur. hanc enim in primis a nobis ds̃ requirit hostũ
laudis uult enimnos esse nouam creaturamin xp̃o & nouũ
hominem & quaecumq: huius cemodi refert diuina scriptura
łstergo prima sapientia despicere & contempnere sapientiã
istam quae in uerbis est & in conplexionib: uel calliditate ser
monum uel quae captiosis sillogͥmis & contradictionibus ani¬
mus nititur: Ego aute mopto quinq uerba inecclesia loqui
insensumeo ut alios instruam quam multa milia uerborum
inlingua & intali uoce tubae quae nondat significantem uocẽ
ut adbellum spiritale praeparem militemmeum: Hancergo
ad honorem uenerunt & in quapiscatores uniuersum orbẽ
terra euangelii retibus concluserunt. Verbo consum mato
& breuiato sapientiam quae distruitur superantes non
enim qui in uerbo sapiens est istemihi sapiens uidetur.
nequequi linguam politam acuolubilem profert. Anima
uero permanet imperitus : Sicut sepulchra illa quae extrin¬

Expanded text:
i rei tempus hanc enim in primis a nobis deus requirit hostiamlaudis. uult enim nos esse nouam creaturam in Christo et nonum hominem et quaecumque huiuscemodi refert scriptura diuina. est ergo prima sapientia despicere et contemnere sapientiam istam quae in uerbis est et conplexionibus uel calliditate ser­ monum uel quae captiosis syllogismis et contradictionibus inanibus nititur. ego autem opto quinque uerba in ec­ clesia loqui in sensu meo, ut et alios instruam, quam multa milia uerborum in lingua et in tali uoce tubae, quae non dat significantem uocem, ut ad bellum spiritale praeparet militem meum. hanc ergo ad honorem uenerunt et in qua piscatores uniuersum orbem terrae euangelii retibus conclu- serunt uerbo consummato et breuiato sapientiam quae de- struitur superantes. non enim qui in uerbo sapiens est iste mihi sapiens uidetur neque qui linguam politam ac uolu­ bilem profert, anima uero permanet inperitus, sicut sepulcra illa, quae extrin
Abbreviated transcription (Latin):
obtemperare multo difficilius est scire alios regere. &
regere secundum istamnrãm disciplinam. quaẽ ex diuina
lege descendit at que addm̃ ducit . Cuius quanto spes &
łoria muor est tanto periculum grauius quippe haben¬
tibus intellectum quem recto rem primo omnium ut
mihiuidetur oportet. sicut argentum uelaurũ probari
& ex omni parte circum spici. atq in omni tempore. &
actibus contemplari nequid forte habeat intrase ad mix¬
tionis aliena uel materiae uilioris. & raucum sonum aeris.
uel plumbiadmixtione respondeat. &lateat intrinsecus
adulterinum aliquid quod ignis examinet & resoluat
quod malumutique tanto fiet pernitiosius. quanto
numero sioris populi rector extiterit: Sicut certe grau¬
usest inmultos diffundi pestem quam unum pestilentia
consumi. nec cadaueris fator ita pernitio sus est siunum
polluat locum sicut sisparsum seuonitore diffuso cor¬

Expanded text:
obtemperare, multo difficilius est scire alios regere et obtemperare, multo difficilius est scire alios regere et regere secundum istam nostram disciplinam, quae ex diuina lege descendit atque ad deum ducit. cuius quanto spes et gloria maior est, tanto et periculum grauius quippe habentibus intellectum. quem rectorem primo omnium, ut mihi uidetur, oportet sicut argentum uel aurum probari et ex omni parte circumspici atque in omni tempore et actibus contemplari, ne quid forte habeat intra se admixtionis alienae uel materiae uilioris et raucum sonum aeris uel plumbi admixtione respon­ deat et lateat intrinsecus adulterinum aliquid, quod ignis examinet et resoluat. quod malum utique tanto fiet perni- ciosius, quanto numerosioris populi rector extiterit, sicut certe grauius est in multos diffundi pestem quam unum pestilentia consumi. 11. Nec cadaueris foetor ita perniciosus est, si unum polluat locum, sicut si sparsim saeuo nidore diffuso cor
Abbreviated transcription (Latin):
Sed & adrequiem perquirit nemorosa cubilia. Aget
autem gregem interdum uirga. Praecipuetamen
calami uel fistulae suauitate per mulcens nec aliudultra
operis uel armentario imminet uel pastori. nisi quod
parua quaedam sollicitudo requiritur aduersum insi¬
dias. atq: in probitatem luporum. & sic ubi forte
aegrum pecus uel reuisere oculo. uel palpando curare
umbras inaestibus prospicere strata recumbentib mol¬
lu atq herbida prouidere perflarique recum ben¬
tium locumauris spirantibus sinere quem propter
decurrentis riui frigida umbra perstringat. cantare
quoque & uelut adłoqui greges. aut antiquitatis aliquid
Aut amoris. ad haec ueliugulare pinguius quoq uel in pre¬
tium uertere licet: uirtutis uero animi & industriae nulla
cura huius cemodi pastoribus imminet. perquam necesse
habeant uoluntatigregis magis quam sue obsequia. ho¬
mini uero cum perdificile sit scire regi. idest regenti se

Expanded text:
sed et ad requiem perquirit nemorosa cubilia. agit sed et ad requiem perquirit nemorosa cubilia. agit autem gregem interdum uirga, praecipue tamen calami uel fistulae suauitate permulcens. nec aliud ultra operis uel armentario inminet uel pastori, nisi quod parua quaedam sollicitudo requiritur aduersum insidias atque inprobitatem luporum et, sicubi forte aegrum pecus, uel reuisere oculo uel palpando curare, umbras in aestibus prospicere, strata recu- bantibus mollia atque herbida prouidere perflarique recubantium locum auris spirantibus sinere, quem propter decurrentis riui frigida unda perstringat, cantare quoque et uelut alioqui greges aut antiquitatis aliquid aut amoris. ad haec uel iugulare pin­ guius quodque uel in pretium uertere licet, uirtutis uero animi et industriae nulla cura huiuscemodi pastoribus inminet, per quam necesse habeant uoluptati gregis magis quam suae obsequi. 10. Homini uero cum perdifficile sit scire regi, id est regenti se
Abbreviated transcription (Latin):
obprobrium nascitur quod sacerdotia uel ministeria
ambitione potius & ad gratiam quam meritorum iudicio
deferentur. Cuius reiuitium uellabemetiam si prohibere
supranos est. aut certe erubescere & auersari pars aliqua
pietatis est. Quoduerome maus omnibus & sup̃cuncta
quae superius diximus de terrebat illudest: Veniendũ
nam que est ad summum ipsum uerbi fastigium & pro¬
ferendum qui euera sunt Neque enim fas est intalibus
fallere arbitrabar nonesse simile. sicut & nunc quoque
arbitror pecora uel armenta regere. & hominib: pra¬
esse atq: animas moderari. Ibi enim studium est gregem
uel armenti pecoris ualidum membris & letum carnibus
facere. quod prospiciens uelarmentarius ille uel pastor
comantes herbis & uirides riuis diligit campos. quos fecun¬
diores probauerit ad pabula. & hosipsos alternis partib:
nouat. & ab aliis ad alios gregem trans mouet saltus.

Expanded text:
obprobrium nascitur quod sacer­ dotia uel ministeria obprobrium nascitur quod sacer­ dotia uel ministeria ambitione potius et ad gratiam quam meritorum iudicio deferuntur. cuius rei uitium uel labem etiamsi prohibere supra nos est, at certe erubescere et auer­ sari pars aliqua pietatis est. 9. Quod uero me maius omnibus et supra cuncta quae superius diximus deterrebat illud est — ueniendum namque est ad summum ipsum uerbi fastigium et proferendum quae uera sunt; neque enim fas est in talibus fallere —: arbitrabar non esse simile, sicut et nunc quoque arbitror, pecora uel armenta regere et hominibus praeesse atque animas mode­ rari. ibi enim studium est gregem uel armenti uel pecoris ualidum membris et laetum carnibus facere; quod prospiciens uel armentarius ille uel pastor comantes herbis et uirides riuis deligit campos, quos fecundiores probarit ad pabula, et hos ipsos alternis pastibus innouat et ab aliis ad alios gregem transmouet saltus.
Abbreviated transcription (Latin):
uidebam nil penitus ademendationem uita suae: nil
ad quisisse correctionis admores. Quin immo & nequi¬
ores effectos inmundis ut dicitur pedibus inruentes
certatim in scã & prius quam digni haberentur primo
aditu acianuis ad tribunal continuotendere. atq ad sa¬
cerdotium festinare & repulsis ceteris ipsi sacris altarib:
incubare. ut iam non ad formam & exemplum plebi
prebendum ordo illeuideatur. sed occasio quaedã in a¬
bundantia & securitate uiuendi nec officium ducatur
futuro dĩ iudicio obnoxium. sed secura quaedim. &
nus quam discutienda ad ministratio putetur.
& sunt pene plures numero rectores isti quamilli quos regunt:
ut nus quam sit illud a postoli quodait. non omnes prophe¬
prouerbium merito dicatur. quod & sul in prophetis. &
reuera nulla nobis antiquorum historu tradidit. uel tan¬
tum inecclesia fuis seministrorum numerum. uel tã uiri¬
liter congregatum. unde & religioni acdoctrinae nostrae

Expanded text:
uidebam nihil penitus ad emendationem uitae suae, nihil uidebam nihil penitus ad emendationem uitae suae, nihil adquisisse correctionis ad mores, quin immo et nequiores effectos inmundis, ut dicitur, pedibus inruentes certatim in sancta et, priusquam digni haberentur primo aditu ac ianuis, ad tribunal continuo tendere atque ad sacerdotium festinare et repulsis ceteris ipsi sacris altaribus incubare, ut iam non ad formam et exemplum plebi praebendum ordo ille uideatur, sed occasio quaedam in abundantia et securitate uiuendi, nec officium ducatur futuro dei iudicio obnoxium, sed secura quaedam et nusquam discutienda administratio putetur. et sunt paene plures numero rectores isti quam illi quos regunt, ut nusquam sit illud apostoli quod ait: non omnes propheprouerbium merito dicatur quod et Saul in prophetis. et re uera nulla nobis antiquorum historia tradidit uel tantum in ecclesia fuisse ministrorum numerum uel tam uiliter congregatum. unde et religioni ac doctrinae nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
agnoscit. & qua re perturbatus sum nouit. ac facile ueniã
dibit. Ceteris autem nonero nimius insatis factione
quibus fortassis huiuscemodi sermo dumopus eiusigno¬
ratur. etiam derisiues sepotest. & his precipue quib:
inuidie languor recte iudicandi praepedit sensum. &
operi optimo uitiosum nomen in fligunt. philo sophiã
cenodoxiam uocantes. & praeclara sapientie studia iactan¬
tie appellationibus infamantes. quib: libenter uilis
quoque & imperitae multitudinis consensus accedit
paratior nam queest imperitorum turba. adderogandũ
bonistudii quamadimitandũ ut sit eis omni genere
delictum ueldum manifesta & publicamala nonuitant.
ueldumoccultis & reconditis non creduntbonis: Ad haec
accessit etia millud proferam & enimomnia apuduos. &
nihil iam tegam secreti. quod siue rusticitatis siue liberta¬
tis meae fuerit uobis probate. erubuidequibusdĩ quos

Expanded text:
agnoscit et quare perturbatus sim nouit ac facile ueniam agnoscit et quare perturbatus sim nouit ac facile ueniam dabit. ceteris autem non ero nimius in satisfactione, quibus fortassis huiuscemodi sermo, dum opus eius ignoratur, etiam derisui esse potest, et his praecipue quibus inuidiae languor recte iudicandi praepedit sensum; et operi optimo uitiosum nomen infligunt philosophiam cenodoxiam uocantes et praeclara sapientiae studia iactantiae appellationibus infa­ mantes, quibus libenter uilis quoque et inperitae multitudinis consensus accedit. paratior namque est inperitorum turba ad derogandum bonis studiis quam ad imitandum, ut sit eis omni genere delictum, uel dum manifesta et publica mala non uitant uel dum occultis et reconditis non credunt bonis. 8. Ad haec accessit etiam illud — proferam etenim omnia apud uos et nihil iam tegam secreti —, quod siue rusticitatis siue libertatis meae fuerit uos probate. erubui de quibusdam, quos
Abbreviated transcription (Latin):
tumultuosis uite huius fragoribus obici nihilenim reuera
mihi adbeatam uitã praȩstaritius uidebatur. quamuelut
clausis carnalibus sensibus & extracarnem mundũq effectũ
quempiam insemet ipsum conuerti idest suos sensus atq
animos conspicari. alienumque effectum a mortalium
turis sibi soliloqui &do. ut altiorcunctis uisibilibus factus
mentem suam repleat diuinis sensibus. & caelestib formis
absque ulla ad mixtione terrena uere speculum in macula¬
tum effectus imaginis dĩ. & ex ipsius lumine semper
lumen accipiens auspicia quaedam uelinitia futuri in se¬
met ipso saeculi ferens atque interris ad huc positus consortio
quodammodo perfruens angelorum. despecta ac derelic¬
ta fragilitate terrena ad superna & caelestia sp̃sscĩ sub uec¬
tione transferri. Siquis forte ur̃m huiuscemodiamoris
aliquando sensit ardorem. Scit quiedico & quae loquor

Expanded text:
tnmultuosis uitae huius fragoribus obici. 7. Nihil enim re uera tnmultuosis uitae huius fragoribus obici. 7. Nihil enim re uera mihi ad beatam uitam praestantius uidebatur quam uelut clausis carnalibus sensibus et extra carnem mundumque effectum quempiam in semet ipsum con­ uerti, id est suos sensus atque animos conspicari alienumque effectum a mortalium curis sibi soli loqui et deo, ut altior cunctis uisibilibus factus mentem suam repleat diuinis sensibus et caelestibus formis absque ulla admixtione terrena uere speculum inmaculatum effectus imaginis dei et ex ipsius lumine semper lumen accipiens, auspicia quaedam uel initia futuri in semet ipso saeculi ferens atque in terris adhuc positus consortio quodammodo perfruens angelorum, despecta ac derelicta fragilitate terrena ad superna et caelestia spiritus sancti subuectione transferri. si quis forte uestrum huiusce- modi amoris aliquando sensit ardorem, scit quae dico et quae loquor
Abbreviated transcription (Latin):
sum & enim in illotemporenihilmeum habere. nec meis
moribus simile sed audacuis contradicere inpudentius que
resistere. Causaergo huius rei. quodumdiu desideratis audite
precipua fuit illa perturbationis meae causa. quod subito
mihi superuentumest. & sicut cum sonus aliquid repenti¬
nus increpuit turbantur animi. & in prouis oterrore per¬
culsi. Itaego quoq: territus omnem resolui uerecundiam.
quaemihi semper in omni uita mea comes in dissocibilis fuit
Tumdeinde recordatio mei silentii & quietis meae uehe men¬
tius perturbabat. cumid mihi impedire uiderem. quod
ego a principio uitae mee singulariter dilexi. & in magnis
miximis que periculis dõ uoui. cuius desiderio ampłius
concitabar. quomihi iamuidebar eius saltiminuam conti¬
gisse atq inde acrius accendebar. & quo mihi notiora eius
bona fiebant. & ideo nontuli me uiolenter in medus turbas
pertrahi populorum. & uelut detemplo quodim quietis

Expanded text:
sum etenim in illo tempore nihil meum habere nec meis sum etenim in illo tempore nihil meum habere nec meis moribus simile, sed audacius contra dicere inpudentiusque resistere. causas ergo huius rei, quod iam dudum desideratis, audite. praecipua fuit illa perturbationis meae causa, quod subito mihi superuentum est. et sicut, cum sonus aliquis repentinus increpuit, turbantur animi inprouiso terrore perculsi, ita ego quoque territus omnem resolui uerecundiam, quae mihi semper in omni uita mea comes indissociabilis fuit. tum deinde re- cordatio me silentii et quietis meae uehementius perturbauit, cum id mihi inpediri uiderem quod ego a principio uitae meae singulariter dilexi et in magnis maximisque periculis deo uoui. cuius desiderio eo amplius concitabar, quo mihi iam uidebar eius saltim ianuam contigisse, atque inde acrius accendebar, ex quo mihi notiora eius bona fiebant. et ideo non tuli me uiolenter in medias turbas pertrahi populorum et uelut de templo quodam quietis
Abbreviated transcription (Latin):
apud quos diuinae philosophiae studia iugent. ut ex
ordine discipulorum quis in magistrorum ad sumatur
officium. Sicut nen autȩ quidem probabili sires poscat
ad inspectionem prorete transferri. uel ex illo loco siuen¬
torum probabiliter collegerit disciplinam ad ipsanauis
gubernaculi prouocari. uel fortissimomiliticuram turmaȩ
cohortisq committi. uelbene agentem turmam ad totius
exercitus trans ferrimagisteriũ: Non ergo existimet quis
eorum qui in alienis negotiis grauissimi censores fiunt. &¬
ex suis uitiis aliena gesta perpendunt: Quodergo erubuen
misteruhuius gradum maiora presumens ac desiderans
Nonitaego sum uel diuinarum rerum magnitudinis. uel
humana rum humilitatis ignarus. ut non magnum arbitrer uni¬
uersaenaturae mortalium quo quolibet ordine ad propin¬
quaredõ. qui solus in accessibilem omnicreaturae habitat
lucem Qua eigitur ratio est inoboedientue meae. uisus

Expanded text:
apud quos diuinae philosophiae studia uigent, ut ex apud quos diuinae philosophiae studia uigent, ut ex ordine discipulorum quis in magistrorum adsumatur officium, sicut ne nautae quidem probabili, si res poscat, ad inspectionem prorae transferri uel ex illo loco, si uentorum probabiliter collegerit disciplinam, ad ipsa nauis gubernacula prouocari. uel fortissimo militi curam turmae cohortisque committi uel bene agentem turmam ad totius exercitus transferri magisterium. non ergo existimet quis eorum, qui in alienis negotiis grauissimi censores fiunt et ex suis uitiis aliena gesta perpendunt, quod ego erubuerim ministerii huius gradum maiora desiderans. non ita ego sum uel diuinarum rerum magnitudinis uel humanarum humilitatis ignarus, ut non magnum arbitrer uniuersae naturae mortalium quoquolibet modo et in quolibet ordine adpropinquare deo, qui solus in- accessibilem omni creaturae habitat lucem. 6. Quae igitur ratio est inoboedientiae meae? nisus
Abbreviated transcription (Latin):
certe in eis secundum salutis obtinet docum si corrigantur.
ac reuocentur adelicto. Siergo hoc uerũ apparuit. & bonũ
iustumq: uisum est. certum est malum econtrario & utile
uelomnes fieri rectores. ut nullus qui regidebeat iam super¬
sit. uel rursum regendiofficium neminem uelle suscipere
perquod utique claudicare continuo. & labe factari pote¬
rit omnecorpus ecclesiae nemine scilicet gubernante.
& ubiiam nobis uel quomodo autaquibus colatur đs. Quo
pacto sacro scãmysteria instarcaelestis imaginis celebra¬
buntur perqueutique interris adhuc positi caelestibus
ordinibus sotiamur. Erit sine dubio illud quod dictũ est
ut non sit rex neq: princeps neque sacerdotͥũ neq sacrifi¬
cium. &omnia nobis illa quoq accident. quib: pro in¬
mensis sceleribus prior ille populus condemnatus est.
Verum nec hoc quidem nouum aut peregrinum est his

Expanded text:
certe in eis secun­ dum salutis obtinet locum, si corrigantur certe in eis secun­ dum salutis obtinet locum, si corrigantur ac reuocentur a de- licto. si ergo hoc uerum apparuit et bonum iustumque uisum est, certum est malum esse e contrario et inutile uel omnes fieri uelle rectores, ut nullus qui regi debeat iam supersit, uel rursum regendi officium neminem uelle suscipere, per quod utique claudicare continuo et labefactari poterit omne corpus ecclesiae nemine scilicet gubernante. et ubi iam nobis uel quomodo aut a quibus coletur deus? quo pacto sacrosancta mysteria ad instar caelestis imaginis celebrabuntur, per quae utique in terris adhuc positi caelestibus ordinibus sociamur? erit sine dubio illud quod dictum est, ut non sit rex neque princeps neque sacerdotium neque sacrificium. et omnia illa nobis quoque accident, quibus pro inmensis sceleribus prior ille populus condemnatus est. 5. Uerum ne hoc quidem nouum aut peregrinum est his,
Abbreviated transcription (Latin):
componit meritorum tem perins priuilegia: alios consti¬
tuit regi & gubernari. quibus hoc utilius est ut uerbo &opere
rectorum ad id quod expedit imbuantur : Alios pastores
dedit & doctores ad perfectione mecclesiae: eos scilicet. qui
praeceteris uirtute animi praediti: familiarius dõ ad sistant¬
& idofficii inecclesiagerant : quod uel anima in corpore :¬
uel mens & ratio operatur in anima: ut utraq pariter
conpaginata: & sibi inuicem commixta in quoquid de¬
est & in quo abundat uelut in membrorũ diuersitate
cansonantia facta : persp̃m perfectum & integrũ atque
aptum ad omnu corpus existat : & dignum quod xp̃m
habeat caput. Quamuis ergo nealiis quidem ullis animan¬
tibus absque rectoribus esse & gubernaculis totum sciam.
Sed multo magis hominib: id circo quod amplius his & maius
periculum impendit errantibus. aquibus siquidem illud
quod primũ est seruari non potest nedelinquant. Hoc

Expanded text:
conponit, meritorum temperans priuilegia. alios consticonponit, meritorum temperans priuilegia. alios constituit regi et guber­ nari — quibus hoc utilius est —, ut uerbo et opere rectorum ad id quod expedit inbuantur; alios pastores dedit et doctores ad perfectionem ecclesiae, eos scilicet qui prae ceteris uirtute animi praediti familiarius deo adsistant et id officii in ecclesia gerant, quod uel anima in corpore uel mens et ratio operatur in anima, ut utraque pariter conpaginata et sibi inuicem mixta, in quo quid deest et in quo abundat uelut in membrorum diuersitate consonantia facta per spiritum perfectum et integrum atque aptum ad omnia corpus existat et dignum quod Chri­ stum habeat caput. 4. Quamuis ergo ne aliis quidem ullis animantibus absque rectoribus esse et gubernaculis tutum sciam, multo tamen magis hominibus idcirco quod amplius his et maius periculum inpendet errantibus, a quibus siquidem illud quod primum est seruari non potest ne delinquant, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
remanere ineo qui uelbonanra uel contraria curiosa exa¬
minatione discutiunt: est enim & hocreligionis officiũ
uerbi satis factione curare : siquiilli forte sunt qui uiden¬
tur suspitionum spiculis uulnerati: Qm̃ quidem peropti¬
mumest : ut neq peccandoquis: neq: positus insus pitio¬
ne pecciti Si fieri potest & res indulget: offendiculũ
fratribus ponat aut scandalum : Scimus enim scandali¬
Zanti unum exminimis. quam sit ad ño grauis anim ad¬
uersio constituta: Ego igitur optimi & religiosiuiri.
neq ut imperitus haec aut stultus incurri. neq: ut &
ego parũ aliquid glorier arrogansquis & diuinas
leges statutaque despiciens Noui & enimquia sicut
incorpore nr̃o alia sunt membra quae regunt corpus
atq: omnibus eius motibus president: alia sunt qua
reguntur. & obsequium rectoribus prebent : Ita etiã
inecclesia statuit ds̃ aequitatis etiam legem dispen
sans: & perdiuinam prouidentiam suam qua uniuersa

Expanded text:
remanere eorum qui uel bona nostra uel contraria curiosa examinatione discutiunt. est enim et hoc religionis officium uerbi satisfactione curare, si qui illi forte sunt qui uidentur suspicionum spiculis uulnerati, quoniam quidem peroptimum est, ut neque peccando quis neque positus in suspicione peccati, si fieri potest et res indulget, offendiculum fratribus ponat aut scandalum. scimus enim scandalizanti unum ex minimis quam sit a domino grauis animaduersio constituta. 3. Ego igitur, 0 optimi et religiosi uiri, neque ut inperitus haec aut stultus incurri neque — ut et ego parum aliquid glorier — adrogans quis et diuinas leges statutaque despiciens. noui etenim quia, sicut in corpore nostro alia sunt membra quae regunt corpus atque omnibus eius motibus praesident, alia sunt quae reguntur et obsequium rectoribus praebent, ita etiam in ecclesia statuit deus aequitatis eam lege dispen­ sans et per diuinam prouidentiam suam, qua uniuersa
Abbreviated transcription (Latin):
datus. & carnis crassitudine obuolutus totamente pure
cum sit adhuc in his qua euidentur &ubinihilstat. uixenim
hic aliquis positus eorum qui ualde purgatus est uideri pote¬
rit imaginem quandam & simula crumboni. sicut hiqui
solem intuentur inaquis Qui sergo est qui digne intueri
possit eum: quis mensus est manuaquam & caelum palmo
& uniuersamterram pugillo : quistatuit montes in pon
dere &colles statera : q uiserit locus requietionis eius. &
cui adsimilabitur: quis conprehendere poterit eum
qui uerbo & sapientia fabricatus est hominem & ast inuicem
dissidentiam inunũ adduxit at que composuit. miscuit
terram sp̃ui & compaginauit animalui sibile & inui sibile
temporale & intemporale. terrenum & caeleste contin¬
gens dm̃ & non conprehendens. ad proximans & longe
positum. Dixiinquit sapiens efficiar salomon. &ipsa sapi¬
entia longefactaestame longeplus quimerit. & quia

Expanded text:
datus et carnis crassi­ tudine obuolutus tota mente puredatus et carnis crassi­ tudine obuolutus tota mente purecum sit adhuc in his quae uidentur et ubi nihil stat? uix enim Ific aliquis positus eorum qui ualde purgati sunt uidere poterit imaginem quandam et simulacrum boni sicut hi qui solem intuentur in aquis. quis ergo est qui digne intueri possit eum qui metitus est manu aquam et caelum palma et uniuersam terram pugillo, qui statuit montespon­ dere et colles statera? quis erit locus requietionis eius et cui adsimilabitur? 75. Quis conprehendere poterit eum qui uerbo et sapientia fabricatus est hominem et a se inuicem dissidentia in unum adduxit atque conposuit, miscuit terram spiritui et conpagi­ nauit animal uisibile et inuisibile, temporale et inmortale, terrenum et caeleste, contingens deum et non conprehendens, adproximans et longe positum? dixi, inquit, sapiens ef- ficiar, Salomon, et ipsa sapientia longe facta est a me, longe plus quam erat. et qui
Abbreviated transcription (Latin):
uelocem ad uerba nonfieri. quanto magis in opis tantum.
& tãmagnũ uelociter prosilere non ex pedit. Quasi uero
tam quam eluto subdie formatum subito produci opos¬
teat ueritatis magistrum. que mutiquecum angelis ad¬
sistere oportetđo. & cumarchangelis glorificare atque
in caelestib altarib offerrehostus xp̃o. & apudipsum &
cumipso fungisacerdotio. ut reformetur quoddilapsum
est ut diuina in homine imagore paretur. ut superio¬
res mundo habitato res sui reddantur. &ut simulto tum
dicam ut exomnib: iudaeorum numerum transeant.
Scimus cuius sumus ministri &ubi& qualis acerdotio fun¬
gimur ubi sumus & quomittemur quo preparamus
Nouimus altitudinem dĩ & humanam infirmitatem &
uirtutem infirmitatidatam caelum excelsum. terram¬
autem profundam & quis ascendit illuc eorum qui pro
peccato proiecti sunt. quis tenebris & obscuritate circum¬

Expanded text:
uelocem ad uerba non fieri, quanto magis in opus tantum uelocem ad uerba non fieri, quanto magis in opus tantum et tam magnum uelociter prosilire non expedit! quasi uero tamquam e luto sub die formatum subito produci oporteat ueritatis magistrum, quem utique cum angelis adsistere oportet deo et cum archangelis glorificare atque in caelestibus altaribus offerre hostias Christo et apud ipsum et cum ipso fungi sacerdotio, ut reformetur quod dilapsum est, ut diuina in homine imago reparetur, ut superiori mundo habitatores sui reddantur et — ut simul to­ tum dicam —, ut ex hominibus in deorum numerum transeant. 74. Scimus cuius sumus ministri et ubi et quali sacer­ dotio fungimur, ubi sumus et quo mittimus quos praeparamus. nouimus altitudinem dei et humanam infirmitatem et uirtutem infirmitati datam. caelum excelsum, terraautem pro­ funda. et quis ascendet illuc eorum qui pro peccato proiecti sunt? quis tenebris et obscuritate circum
Abbreviated transcription (Latin):
Dĩ inquiunt gratia temporib & circuitu longo non indiget.
Haec qui feruidiores sunt ergaamicitus magis qua merga
religionem qui tardumestõmne quod differtur. quisi
non uel inultima aetate meliussit aliquid inuenire pru¬
dentie quam perurguere ineruditam iuuentutem.
quia & multo melius est pauci temporis regnũ legiti¬
est exigua pars cumiustitia. aut non praȩtiosius ducit᷑
ex iguũmauri. quã multi ponderis plumbum : &
omnis pars quae in primis perurguetur. in nouissimo
non bene dirigitur. nam & illud quod supra petrosa
seminatum est. cito quidem exortumest. sed quia
non habuit altitudinem terre. ad primos statimaestus
solis exaruit. & domus cuius fundamenta nonusque
ad soliditatem petrae deducta sunt. incursus imbrium
& impetus fluminum ferre non potuit: Praeterea
uae tibiciuitas cuius rex iuuenis salo mondicit. & ipse
iterum. noli esse uelox in uerbis. quod si ille precepit

Expanded text:
dei, inquiunt, gratia temporibus et circuitu longo non indiget. dei, inquiunt, gratia temporibus et circuitu longo non indiget. haec qui feruidiores sunt erga amicitias magis quam erga religionem, quibus tardum est omne quod differtur, quasi non uel in ultima aetate melius sit aliquid inuenire prudentiae quam perurguere ineruditam iuuentutem, quia et multo melius est pauci temporis regnum legitiest exigua pars cum iustitia quaexiguum auri quam multi ponderis plumbum? 73. Et omnis pars quae in primis perurguetur in nouissimo non bene dirigetur. nam et illud quod super petrosa semina­ tum est cito quidem exortum est, sed quia non habuit altitudinem terrae, ad primos statim aestus solis exaruit. et domus, cuius fundamenta non usque ad soliditatem petrae deducta sunt, incursus imbrium et impetns fluminum ferre non potuit. praeterea \'uae tibi, ciuitas, cuius rex tuus iuuenis\' Salomon dicit. et iterum: noli esse uelox in uerbis. quodsi ille praecipit
Abbreviated transcription (Latin):
mittit hic angorerecto ac resupino pectore. & elatis
ac sublimibus oculis incedere. sed humilut animã meã
& contrahit mentem. Ipsi quoq: lingua e uincula in ponit
acfrena. nec me permittit quo modo aliis preesse
debeam cogitare. neque quomodo alios emundem a ut
corrigam sed quo modo ipse si fieri potest iram futuri
iudici effugiam uenientem & parum aliquid me
ipsum a filio perditionis abstraham. & faciamalienũ
mundarienim prius oportet. & sic alios mundare.
Sapientemprius fieri. & sic alios facere sapientes
Llumene ffici & itaalios in luminare accedere ad dm̃.
manus habere rectas. & sic indigentib: porrigere
manum. Recties se consilii & sic aliis rectum dare con¬
silium & quando inquiunt istaerunt hiqui omnia
cito malunt esse. quam cauta qui tamcito aedificant
quam cito destruunt. & quando aiuint lucerna ponetur
supercande labrum quando talentũ dabitur nummularus.

Expanded text:
me permittit hic angor erecto ac resu­ pino pectore et elatis me permittit hic angor erecto ac resu­ pino pectore et elatis ac sublimibus oculis incedere, sed humiliat animam meam et contrahit mentem, ipsi quoque linguae uincula inponit ac frena nec me permittit quomodo aliis praeesse debeam cogitare neque quomodo alios emendem aut corrigam, sed quomodo ipse, si fieri potest, iram futuri iudicii effugiam uenientem et parum aliquid me ipsum a filio perditionis abstraham et faciam alienum. mundan enim prius oportet et sic alios mundare, sapientem prius fieri et sic alios facere sapientes, lumen effici et ita alios inluminare, accedere ad deum manus habere rectas et sic indigentibus porrigere manum, recti esse consilii et sic aliis rectum dare consilium. 72. Et quando, inquiunt, ista erunt? hi qui omnia cita malunt esse quam cauta, qui tam cito aedificant quam cito destruunt. et quando, aiunt, lucerna ponetur super candela­ brum? quando talentum dabitur nummulariis?
Abbreviated transcription (Latin):
rent quam ex pediti quam abomnibus penenudi. & ut
itadicam caelestes incedere. ut & nonminus exemplo
uitae uirtutem quam uerbis docerent ac dictorum fidẽ
gestorum ueritas comprobaret. Sed & illud quoq: me
non minus commouet. cumpharisaei arguuntus. &
scribe quos utique longenos oportebat inuirtute ac
iustitia superare & uereor nune neforte eos in malitia
superemus. Itaut competat nobis etiamillud dici. serpen¬
tes generatio uiperarum. & duces caeci. & culicem colin¬
tes & camelum gluttiens. & sepulchra dealbata uelut
intrinsecus inmundi. & extrinsecus religiosi. parabsides
mundae deforis. & ali quae cumque in illos ueldicta
uel ex probrata sunt. Has egomet mecum cogitatio¬
nes diebus ac noctibus uoluens in ipsis utita dicĩmedul¬
lis meis conficior & consumor. continuatis que suspi¬
ruis tabescocarnibus actoto corpore deliquesco. non

Expanded text:
rent, quam expediti, quam ab omnibus paene nudi et, ut rent, quam expediti, quam ab omnibus paene nudi et, ut ita dicam, caelestes incedere super terras, ut non minus exemplo uitae uirtutem quam uerbis docerent ac dictorum fidem gestorum ueritas conprobaret. 70. Sed et illud quoque me non minus commouet, cum Pharisaei arguuntur et scribae, quos utique longe nos oportebat in uirtute ac iustitia superare. et uereor nunc, ne forte eos in malitia superemus, ita ut conpetat nobis etiam illud dici: \'serpentes, generatio uiperarum et duces caeci et culicem colantes et camelum gluttientes et sepulcra dealbata, uelut intrinsecus inmundi et extrinsecus religiosi, parapsides mundae deforis\' et alia quaecumque in illos uel dicta uel exprobrata sunt. 71. Has egomet mecum cogitationes diebus ac noctibus uoluens in ipsis, ut ita dicam, medullis meis conficior et consumor continuatisque suspiriis tabesco carnibus ac toto corpore deliquesco. non
Abbreviated transcription (Latin):
derabilis fecerunt eim desertam & accessibilem: & rur¬
sumaduersũ eos mouetur & dicit. O pastores qui per¬
dunt & dispergunt oues gregis mei. Propterea haec
dicit dñs aduersum pastores. populum meum uos disper¬
sistis. & oues meas expulistis & non requisistis. ecceego
dabo uindictam superuos. secundum pessimas adinuen¬
tiones urãs ulula requoq: pastores precipit & lugere
arietes ouium. quia adimpleti sunt dieseorum adiugu¬
landum. Sed quid demoror tam multa deueteribus
proferens. qua si uero pauli regulie non sufficiant
quas deepis copis & presbiteris statuit. uigilantes esse
iubet & sobrios. non uinolentos non percussores. Do¬
cibiles in omnib: inculpabiles. Illuduero capitulum
ne pro ferre quidem in medium audeo in quo d ñs discipu¬
los suos ad praedicationem mittens. desingulis quibusq¬
qualiter a geredebeant designabat. quales ipsi esse
quibus etiam indumentis quibusq: calcumentis uti debe¬

Expanded text:
dera­ bilis; fecerunt eam desertam et inaccessibilem. et rurdera­ bilis; fecerunt eam desertam et inaccessibilem. et rursum aduersum eos mouetur et dicit: o pastores, qui perdunt et dispergunt oues gregis mei! propterea haec dicit dominus aduersum pastores: populum meum uos dispersistis et oues meas expulistis et non requisistis. ecce ego dabo uindictam super uos secundum pessimas adinuentiones uestras. ulu­ lare quoque pastores praecipit et lugere arietes ouium, quia adinpleti sunt dies eorum ad iugulandum. 69. Sed quid demoror tam multa de ueteribus proferens, quasi uero Pauli regulae non sufficiant, quas de episcopis et presbyteris statuit? uigilantes esse iubet et sobrios, non uinolentos, non percussores, docibiles, in omnibus inculpabiles. illud uero capitulum ne proferre quidem in medio audeo, in quo dominus discipulos suos ad praedicationem mittens de singulis quibusqqualiter agere debeant designabat: quales ipsi esse, quibus etiam indumentis quibusque calciamentis uti debe
Abbreviated transcription (Latin):
illos uero passuros ea quaemalis pastoribus praparata sunt
uerumne singula quae qued inumerans prophetarum dicta
sermonem longius protraham. unius adhuc tantũ modo
propheta faciens mentionem illius scilicet qui ante quam
plas marctur in utero agnitus est . & ante qua mex uulua
procederet scificatus est. Hiere mis hic est caeteros praete¬
ribo quaerithic aquam capitisuo &oculis suis fontem lacri¬
marum ut digne possit deflereis rahel ueleorum qui p̃st̃
ei malitiam. Dicitenim adeum dñs desacerdotib: Sacer
dotes non dixerunt ubi est dñs. & qui obtinent legẽ meã
non sciebant me & pastores impie agebant in me. Tum
deinde dicit pastores in prudentes & dñm non exquisi¬
erunt. & propterea non intellexit omnis grex & disper¬
susest & rursum Pastores simul corruperunt uineam
meam & polluerunt portionem meam. quaeerat desi¬

Expanded text:
illos uero passuros ea quae malis past/.ibus praeparata sunt. illos uero passuros ea quae malis past/.ibus praeparata sunt. 67. Uerum ne si gula quaeque dinumerans prophetarum dicta sermonem in longius protraham, unius adhuc tantum­ modo prophetae faciens mentionem, illius scilicet qui ante- quam plasmaretur in utero agnitus est et antequam ex uulua procederet sanctificatus est — Hieremias hic est —, ceteros praeteribo. quaerit hic aquam capiti suo et oculis suis fontem lacrimarum, ut digne possit deSere Israhel uel eorum qui prae­ sunt ei malitiam. 68. Dicit enim ad eum dominus de sacerdotibus: sacer­ dotes non dixerunt: ubi est dominus? et qui obti- nent legem meam non sciebant me, et pastores inpie agebant in me. tum deinde dicit: pastores inpru­ dentes et dominum non exquisierunt. et propterea non intellexit omnis grex et dispersus est. et rur­ sum: pastores multi corruperunt uineam meam et polluerunt portionem meam, quae erat desi
Abbreviated transcription (Latin):
qui declinant inquit domum is rahel secundũ corsuum
quod alienatũ est in concupiscentis suis. praete reo uero
comme morare quaecũq dicit dehis quise ipso pascunt.
quilac comedunt & lana induuntur. Qui quod crassũ est
iugulant & seipsos piscunt & oues non pascunt. qui in fir¬
mum non confortant. qui contritum non colligant. qui
quod errait non reuocant. & quod perut non requirunt¬
& quod ualidius est non conseruant. sediffligunt & con¬
ficiunt & dispergunt. Itaut dispergantur oues perom̃es
cum possent peromnes montes proeo quod non sint pasto¬
res & efficiuntur oues inde preditionem auibus caeli
& bestiis terrae dum non est qui requirat neq qui con¬
uertat unde &ita ait propheticus sermo. uiuo ego dicit
dñs pro eo quod hiec ita sunt & factae sunt oues mee in pre¬
dam et ceego ad pastores. & ex quirã oues meas demanibus
eorum. & illas quidem congregare sedicit ac reparare.

Expanded text:
qui declinant, inquit, domum Israhel secundum cor suum, qui declinant, inquit, domum Israhel secundum cor suum, quod alienatum estin concupiscentiis suis. 66. Praetereo uero commemorare quaecumque dicit de his qui se ipsos pascunt, qui lac comedunt et lana induuntur, qui quod crassius est iugulant et se ipsos pascunt et oues non pascunt, qui infirmum non confortant, qui contritum non conligant, qui quod errat non reuocant et quod periit non requirunt et quod ualidius est non conseruant, sed adfligunt et conficiunt et dispergunt, ita ut dispergantur oues per omnes campos et per omnes montes pro eo, quod non sint pastores, et efficiuntur oues in depraedationem auibus caeli et bestiis terrae, dum non est qui requirat neque qui conuer­ tat. unde et ita ait propheticus sermo: uiuo ego, dicit dominus, pro eo quod haec ita sunt et factae sunt oues meae in praedam. ecce ego ad pastores, et exquiram oue3 meas de manibus eorum. et illas quidem congregara se dicit ac reparare,
Abbreviated transcription (Latin):
silentii sui poena &istos interitus nonmoritur. Sed alio loco
quomodo luctum quendã superpastores introducit dicens
Vae superuȩ erit. & nuntius supernuntium requiretur.
uisio a propheta & lex peribit a sacerdote & consiliũ a senio¬
ribus & rursum filihominis dicei. Tues terra superquam
non pluet. superquam imber non descendet indieire
Inmedio autemtui principestui sicut leones rugientes. &
diripientes prȩdam. atq animas comedentes perpotentiã
& paulo post Rursum sacerdotes inquit contẽn ebant
legemmeam & polluebint sc̃imea interinmundum & scm̃
non dis cernebant. sed omnia eis eratunum & sabbatis meis
obuelibintoculos suos. comminatur quoq: consummare
se parietem & eos quilin unt uel ungunteum quod sunt
illi qui peccant. & illi quioperiunt peccata eorum & conte¬
gunt quod utique demalis principib & sacerdotib dicit᷑.

Expanded text:
silentii sui poena et istos interitus non moratur. 65. Sed et alio loco silentii sui poena et istos interitus non moratur. 65. Sed et alio loco quomodo luctum quendam super pastores introducit dicens: uae super uae erit et nuntius super nuntium, et requiretur uisio a propheta et lex peribit a sacerdote et consilium a senioribus. et rursum: fili hominis, dic ei: tu es terra, super quam non pluit, super quam imber non descendit in die irae; in medio autem tui principes tui sicut leones rugientes et diripientes praedam atque animas comedentes perpotentiam. et paulo post rursum: sacer­ dotes, inquit, contemnebant legem meam et pollue­ bant sancta mea; inter inmundum et sanctum non discernebant, sed omnia erant eis unum, et asabba­ tis meis obuelabant oculos suos. comminatur quoque consummare se parietem et eos qui lutant uel ungunt eum, qui sunt illi qui peccant et illi qui operiunt peccata eorum et contegunt; quod utique de malis principibus et sacerdotibus dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
patiebantur nec dolebant prohis propterea non partã
ultrahis qui habitant terram dicit dñs. & iterumait
Ex surge framea superpastores. & percute pastores &cripi
oues & superducam manum meam super pastores. &
populum & aduersum populiduces cum ingentibus
minis Veru megometuo nemolestior uidear peror¬
dinem cuncta dinumerins & ideo omitto pluri prae
tereo & duos illos quupud danihelem referuntur seni¬
ores de quibus predixerat dñs. quia proces sit iniquitis
debybilone a senioribus quiuidebantur populũ guber¬
nare. Hie zechielem sanepenitus preterire non possum
quitam praeclara uidet tamque mignifica qui mysteria
tam recandita enuntiat. quomodo speculatorib praece¬
pit nereticeant malitiã inciuitate & gladium supeream
uenientem quia neque ipsis expedit᷑ reticere neq: his
qui delinquunt profuit non audire. sed & illis ponitur

Expanded text:
patiebantur nec dolebant pro his. propterea non parcam patiebantur nec dolebant pro his. propterea non parcam ultra his qui habitant terram, dicit dominus. et iterum ait: exsurge, framea, super pastores et percute pa­ stores et eripe oues, et superducam manum meam super pastores, etpopulum et aduersum populi duces cum ingen- tibus minis. uerum ego metuo, ne molestior uidear per ordinem cuncta dinumerans, et ideo omitto plura retexere. 64. Praetereo et duos illos qui apud Danihelum referuntur seniores, de quibus praedixerat dominus: quia processit iniquitas Babylone a senioribus. qui uideban- tur populum gubernare. Ezechihelum sane penitus prae-_ terire non possum, qui tam praeclara uidet tamque magnifica, qui mysteria tam recondita enuntiat, quomodo speculatoribus praecipit, ne reticeant malitiam in ciuitate et gladium super eam uenientem, quia neque ipsis expedit reticere neque his qui delinquunt profuit non audire. sed et illis ponitur
Abbreviated transcription (Latin):
Sed& quaecũq: angelus ad eum loquitur. quãuis haec
maiora quam ad homines pertinere uideantur. & hu¬
mani sacerdotii super gredistatum. atq id eo silentio
tegendi sint tamen quo quo modo etiam ipsihũ adex¬
trisstare zabulus dicitur &aduersareei Quaeres utiq
mihi fragilihomini multo muorem incutit metum
sit &culpit . quantũ castigat & corripit : quis est tam
saxei cordis & adamantine duritiae qui non audiens
intremescit uox inquit lamentantium pastorum
quia misera facta est gloria eorum. ulox frementium
leonum quia haec & haec passi sunt. & tam quim in prȩ¬
sentia hac suboculis lamentationem ponit: ut lugẽt eos
quia in digna patiuntur Tum deinde paulo inuidio¬
sius repperit & amarius prosequitur dicens. pascite
oues iugulationis. quas qui comparant iugulant. nec
poenitentim agunt. & his quiuendunt᷑ eas dicunt.
benedictus dñs qͣm̃ditatisumus. & pastore seorũ nihil

Expanded text:
sed et quaecumque angelus ad eum loquitur, quamuis haec sed et quaecumque angelus ad eum loquitur, quamuis haec maiora quam ad homines pertinet uideantur et humani sacerdotii supergredi statum atque ideo silentio tegenda sint, tamen quoquo modo etiam ipsi Iesu a dextris stare diabolus dicitur et aduersari ei. quae res utique mihi fragili homini multo maiorem incutit metum sat et culpat, quan­ tum castigat et corripit! quis est tam saxei cordis et adaman­ tinae duritiae, qui non audiens intremescat? uox, inquit, lamentantium pastorum, quia misera facta est glo­ ria eorum: uox frementium leonum, quia haec et haec passi sunt. et tamquam in praesentia ac sub oculis lamentationem ponit et luget eos qui indigna patiuntur. tum deinde paulo inuidiosius repetit et amarius prosequitur dicens: pas c it e ouesiugulationis, quasquiconparantiugu­ lant nec paenitentiam agunt. et hi qui uendunt eas dicunt: benedictus dominus, quoniam ditati sumus. et pastores earum nihil
Abbreviated transcription (Latin):
eius reuereamini. Lexinquit᷑ erat haec ueritatis in ore
eius. & iniquitas non fuit in labiis eius. in pace directus
est & ingressus est mecum. & multos abiniquitate
conuertit qm̃ labia sacerdotis seruabunt scientiam
& legem requirent exoreeius. qm̃ angelus dñi omni¬
potentis est nollem a utem proferre cum his etiam
maledictorum sermones. Sedtimeo subtrahere ali¬
quid ueritati. quantum sufficit tamen & expedit
proferam non ultra in quit respiciam adhostias urãs
nec suscipiam eas demanibus ur̃is. & tantumest quod
ex a cerbit dnm iniuria sacer dotum ut etum ipsa sacri¬
ficia repellit hacrespuat: Tacharie autem cum recor¬
ditus fuero perhorresco falcem deferentis ecaelo: qui
& ipsesimiliter aduersum sacerdotes multa testatur: Sed
& ihm̃ ipsum sacerdotem magnum sordibus uestib intro¬
ducit. quibus ablatis candidis eum & sicerdotalib induit

Expanded text:
eius reuerea­ mini: lex, inquit, erat ueritatis in ore eius reuerea­ mini: lex, inquit, erat ueritatis in ore eius et ini- quitas non fuit in labiis eius. in pace directus est et ingressus est mecum et multos ab iniqui­ tate conuertit, quoniam labia sacerdotis serua­ bunt scientiam et legem requirent ex ore eius, quoniam angelus domini omnipotentis est. nollem autem proferre cum his etiam maledictorum sermones, sed timeo subtrahere aliquid ueritati. quantum sufficit tamen et expedit, proferam: non ultra, inquit, respiciam ad ho­ stias uestras necsuscipiameasdemanibusuestris. et tantum est quod exacerbat dominum iniuria sacerdotum, ut etiam ipsa sacrificia repellat ac respuat. 62. Zachariae autem cum recordatus fuero, perhorresco falcem deferentis e caelo, qui et ipse similiter aduersum sacerdotes multa testatur. sed et lesum ipsum, sacerdotem magnum, sordidis uestibus introducit, quibus ablatis candidis eum et sacerdotalibus induit.
Abbreviated transcription (Latin):
principes & doctoresmalos. prohibens eos turbulenta
aqua potare gregem id est ut deberent uerbo limpido
& perspicua sincera qued octrina & ebrietatem legis.
idest terroresmale intelligentiae nequaquã proximis
propinare neq speluncas eorum adhabitandũ serpen¬
tibus acbestiis preparare. quod est in animas auditorũ
cogitationes malas inicere. & consilia uenenata dimer
nunc increpantem sacerdotes a marissime nuncetiã
obiurgantem quod nomendñi spernant: qui etiam
addit. Interrogantibus se in quo nomen dñispreui¬
mus. & dicit in eo quodã mouisti ad alta repanes pollu¬
tos & escas rapinas. & quod tales uotiuas suasuictimas
offerent regiomnium dõ. qualessi principibus suis obtu¬
lissent susceptȩ nonessent. clauda scilicet hac morbida
& corrupta hac polluta animalia. Tum de inde etiam
leuitas testa mentidĩ commonet quod est testamentũ
uitae & pacis ut timore timeatis dñm &a facie nominis

Expanded text:
principes et doctores malos prohibens eos tur­ bulenta principes et doctores malos prohibens eos tur­ bulenta aqua potare gregem, id est uti debere uerbo limpido et perspicua sinceraque doctrina et ebrietatem legis, id est errores malae intellegentiae, nequaquam proximis propinare neque speluncas eorum ad habitandum serpentibus ac bestiis praeparare, quod est in animas auditorum cogitationes malas inicere et consilia uenenata demergnunc increpan­ tem sacerdotes amarissime, nunc etiam obiurgantem quod nomen domini spernant? qui etiam addit interrogantibus se: in quo nomen domini spreuimus? et dicit: in eo quod admouistis ad altare panes pollntos et escas ex rapina. et quod tales uotiuas suas uictimas offerrent regi omnium deo, quales si principibus suis obtulissent susceptae non essent, clauda scilicet ac morbida et corrupta ac polluta animalia. tum deinde etiam Leuitas testamenti dei commonet — quod est testamentum uitae et pacis —: ut timore timeatis dominum et a facie nominis