comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
amundi crucifixus ẽ. Diluculo aut̃ ⁊ ꝑ
ueniente iã sole celebrantur myst̾ia
resurrectionis. St̾atu enĩ tẽꝑis designa
ta hora passus est.nã circa illã horam
ad ampeccõr factꝰ ẽ. Unde scriptũ est
qd̃ audierat uocem dñi deambulantiᷤ
inꝑadiso ad auram post meridiem. pꝰ
meridiemnãq inclinata iam fid̾i lu-¬
ce. ad aurã uero resrigescente caritatis
feruore. deambulans audiebat᷑. qr iam
ab homine pecc̃ore recesserat. Ratio gͥ
immo diuine pietatis ex igebat ordo. ut
eodem temporis articulo. quo tunc ade
p̃uarie anti ianuam paradisi clause¬
rat. nc̃ latroni penitenti reseraret. Et
qua hora pͥmus adam pectando
mortem inuexit mundo. eadem sccłs
adam mortem destrueret moriendo. Qd̃
sedisse ꝓtribunali qͣi hora sexta. ĩ loco
qui dr ltchostrat᷑. ideo actum est ut iu-¬
deosqui se excusant. magis ostendat lin¬
guis crucifixisse dñm. qͣm milttes quoꝵ

Expanded text:
 a centro mundi, crucifixus est. Diluculo autem, id  a centro mundi, crucifixus est. Diluculo autem, id est oriente jam sole, celebrabantur mysteria resurrectionis suae. Statu enim temporis ta hora passus est, nam circa horam illam Adam peccator factus est. Unde scriptum est, quod audierit vocem Dei ambulantis in paradiso ad auram post meridiem . Post meridiem namque, inclinata jam fidei luce. Ad auram vero, refrigescente charitatis fervore, deambulans autem audiebatur, quia ab homine jam peccante recesserat. Ratio igitur, imo divinae pietatis ordo exigebat, ut eodem temporis articulo, quo tunc Adae praevaricanti januam paradisi occluserat, nunc latroni poenitenti reseraret, et qua hora primus Adam peccando mortem invexit mundo, eadem secundus Adam mortem destrueret moriendo. Quodsedisse pro tribunali quasi hora sexta, in loco qui dicitur Lithostrotos, ideo actum est, ut Judaeos qui se excusant, magis ostendat linguis crucifixisse Dominum, quam milites quorum
Abbreviated transcription (Latin):
q ppł iudeoꝵ et gentium designari. pri
quando parit̃ iudei ⁊ gentes ĩmorre
dñi consenser̃t. Postqmͣu̾o signoꝵ
magnitudine alt̾̃ ext̾ritꝰ ẽ. ⁊ egit pentien¬
tiam. et usq hodie iudeos increpat. blas¬
phemantes. Asexta autẽ hora tenebre fc̃ẽ
sunt. Qui scͥpserunt contra euangelia.
suspicantur discipłm xp̃i. ob imꝑitiã dixis¬
se hoc ꝓ eclypsi solis. que certis statutisq
temꝑib solet accidere. Defectꝰ enim
solis nunqͣm ortu lune solet fieri Hulli
dubium est pasche temꝑe lun ã fuisse
neas fecisse tenebras trium horaꝵ spatiũ
ponitur. utomnis causantiũ occasio tol¬
leretur. Et hoc factum est ut compleret᷑
propħia dicens. Occumbet solin meri¬
die. ⁊ ꝯtenebrabitur in die lux. Et alio
loco. Occubuit sol cũ ad huc eẽt meri¬
dies uidetur eciam mͥ radios suos retra-¬
xisse. ut uideret dñm sium pendentẽ
incruce. aut ne impii blasphemantes
fruerentur sua luce. Et notandũ qd̾

Expanded text:
 Judaeorum et gentilium designari. Primemavit, quando pariter Judaei et gentes in mortem Domini consenserunt. Postea vero signorum magnitudine alter exterritus egit poenitentiam, et usque hodie Judaeos increpat blasphemantes. A sexta autem hora tenebrae factae sunt, etc. Qui scripserunt contra Evangelium, suspicantur discipulum Christi ob imperitiam dixisse hoc pro eclipsi solis, quae certis statutisque temporibus solet accidere; defectus enim solis nunquam nisi ortu lunae solet fieri. Nulli autem dubium est Paschae tempore lunam fuisse neas fecisse tenebras, trium horarum ponitur spatium, ut omnis causantium occasio tolleretur. Et hoc factum est ut compleretur prophetia dicens: Occumbet sol in merrdie et tenebrabitur in die lux . Et alio loco: Occubuit sol cum adhuc esset merides. Videtur etiam mihi sol radios suos retraxisse, ne videret suum Dominum pendentem in cruce, aut ne impii blasphemantes fruerentur sua luce. Et notandum quod
Abbreviated transcription (Latin):
pulchro resurrexit. Plus enim fuit de se¬
pulchro resurg̾e. qͣm de cruce descendere.
plus fuit mortem resurgendo destruere. quã
uitam descendendo conseruare. Similit ⁊
principes sacerdotum dicebant. alios sal
alios saluos fecit se utiq utiq si uellet

Expanded text:
pulcro surrexit. Plus enim fuit de sepulcro surrexit. Plus enim fuit de sepulcro resurgere, quam de cruce descendere. Plus fuit mortem resurgendo destruere, quam vitam descendendo conservare. Similiter et principes sacerdotum dicebant. Alios salvalios salvavit, se utique si vellet
Abbreviated transcription (Latin):
crucis obtułit. ꝑ quem nos saluati sumus
Unde bene iħc apponitur. Et hic qd̾ ibi ap¬
ponitur aduerbium potest intelligi qͣsi
latrones. Latrones qui cum domino sunt
tẏrii xp̃i. uł quolibet ꝯtinentie artioris p̃¬
ceptum subeunt. Sed quicunq hec ꝓeter¬
na solum celestiq gła egerunt. hii ꝓfecto¬
disine dextri latronis m̃ĩto ⁊ fide figantur
S qui siue humane laudis intuitu siue gͣ¬
libet minus dignas intentione. mundo
abrenuntiant. uire blasphematoris. acsi¬
nistrigesime latronis mentẽ imitant᷑ ⁊¬
actus. Dequalibet dicit apłs. Sitradidero
mabant. Qui p̃t̾grediunt᷑ uiam. ⁊ in recto
itinẽ scͥpturarũ. nolunt gressus fig̾e. mo¬
uent capita. ut significent illos tota mẽte
tota affectione ad modum mobiles ẽẽ et
liꝰ dĩẽ. descendat de cruce. Srcunc insultã
tauit. probra tolerauit. irrisiones sustinu¬
it. et qui de cruce descendere noluit. dese¬

Expanded text:
crucis obtulerit, per quod nos salvavit. crucis obtulerit, per quod nos salvavit. Unde bene Jesus apponitur, et hic quod ibi apponitur, adverbium potest intelligi, quaslatrones, etc. Latrones qui cum Domino sunt tyrii, vel quaelibet continentiae arctioris instituta subeunt. Sed quicunque haec pro aeterna solum coelestique gloria gerunt, hi profecto dextri latronis merito ac fide designantur; at qui sive humanae laudis intuitu, seu qualibet minus digna intentione mundo abrenuntiant, non immerito blasphematoris ac sinistri latronis mentem imitantur et actus. De qualibet dicit Apostolus: Si tradidero mant qui praetergrediuntur viam, et in vero itinere Scripturarum nolunt gressus figere et movent capita, ut significent illos tota mente, tota affectione ad malum mobiles esse, etlius Dei es, descende de cruce. Si tunc insultanttavit, opprobria toleravit, derisiones sustinuit, et qui de cruce descendere noluit, de se
Abbreviated transcription (Latin):
cui sors daret. Illi etiam sententie. qua
diximus. quadriꝑtita ueste significari
lignum crucis quadrifide uidet᷑ ꝯuenire.
qua cruce quadrifida ampleti uident᷑ .iiͦii.
mundi climata. Si etiam diligent̾ atten¬
damus huio cruci quadrifide uidet᷑ apłica
ꝯuenire sententia qua iłr. ut possitis cũ¬
laritatẽ. Tristicia enim facit angustias.
ꝑaltitudinẽ aũt cui caput adiungitur.
ex pectatio retribitionis de sublimt iusti
extenditur. ip̃am significat tolerantiam
unde longanimes dicunt᷑. qui tolerant ꝓ¬
fundũ uero qd̾ t̾re infixũ ẽ. secretũ sacra¬
m̃tum p̃figurat. Et sedentes seruabant eũ
urtus resurgentis apparatur. Et posuer̃t
suꝑ caput eiꝰ causam ipsiꝰ scͥptam. hic ẽ
iħc nazarenus rex uideoꝵ. Tytulꝰ suꝑpo¬
situs plane ostendit. qr nec occidendo effi¬
cere. potuerunt. ut eũ regẽ hrẽnt. qui po¬
testate manifestissima. redditurꝰ eis erat
confirmauit imꝑium. Unde in psalmo.
patri exuuiam carnis sue hostiam ĩ altati

Expanded text:
culo continetur. Illi etiam sententiae, qua diximus quadripartita veste, significari , lignum crucis quadrifidae videtur convenire: qua cruce quadrifida videtur amplecti quatuor mundi climata. Sed sic etiam diligenter attendamus, huic cruci quadrifidae videtur apostolica convenire sententia, quae dicit: Ut possitis claritatem. Tristitia enim facit angustias. Per altitudinem vero cui caput adjungitur, exspectatio retributionis de sublimi justitextenditur, ipsam significat tolerantiam, unde longanimes dicuntur qui tolerant. Profundum vero quod terrae infixum est, secretum sacramenti praefigurat. Et sedentes servabant eum. paruit. Et posuerunt super caput ejus causam ipsius scriptam: Hic est Jesus Nazarenus, rex Judaeorum. Titulus superpositus plane ostendit quia nec occidendo efficere potuerunt, ut eum regem non haberent, qui potestate manifestissima redditurus est eis opera sua. Unde in psalmo: Patri eximiam carnis sui hostiam in altari
Abbreviated transcription (Latin):
quo uenerunt. Ordo tempoꝵ ht̃. uesꝑe magis
tenebrescere in noctem. qͣm lucesc̾e indiẽ. S
mystice dicit lucescere ꝓgła resurrectionis
imminitis. Huc usq dies noctẽ dicebat᷑
p̃cedere. Nunc ordo mutat᷑ qr nox quare
surrexit. Diei sequenti ostendit᷑ adm̃cta
eẽ. Et congrue prius nox diem soquebatur:
derat. Nc̃ uero dies sequitur noctt̃. qr ꝑte
surrectionẽ. ãpeccĩs. aduitam reducimur.
uenit maria magdalene.⁊ altera maria

Expanded text:
 etc. Ordo temporum habet vesperam magis tenebrescere in noctem quam lucescere in diem, sed mystice dicit lucescere, pro gloria resurrectionis imminentis. Huc usque dies noctem dicebatur praecedere. Nunc ordo mutatur, et nox qua surrexerit diei, qua se ostendit, adjuncta est. Et congrue prius diem nox sequebatur, iderat. Nunc vero dies sequitur noctem, quia per resurrectionem a peccatis ad vitam reducimur. Venit Maria Magdalene et altera Maria
Abbreviated transcription (Latin):
lenta ꝓmissio. Maiꝰ fecit resurgens de sepul¬
chro. ⁊ tñ ñ crediderunt. s demones hoc eis ĩ¬
miserunt. qui uellent ut descendẽt. Stas
confractas. ꝑ manet ergo dominus ut dia¬
bolum ꝓrsus destuat. ⁊ spolia sua auferat.
co. Quomodo qui cum eo crucifixt eraut
conuiciabantur ei. cum unus eoꝵ ꝯuicia

Expanded text:
lenta promissio. Majus fecit resurgendo de sepulcro, et tamen non crediderunt. Sed daemones hoc eis immiserunt, qui vellent ut descenderet; statconfractas. Permanet ergo Dominus ut diabolum prorsus destruat, et spolia sua ei auferat. INUS. Quomodo qui cum eo crucifixi erant, conviciabantur ei, cum unus eorum tantu
Abbreviated transcription (Latin):
suosq electos. aridum uero impios et
ñ feci quilignum uite ñto appellor. qui¬
fructꝰ gr̃e duodenos ꝑ singłos m̃ses affero.
sine igne passionis ñ exeo ãmundo. quid¬
torm̃ti putatis eos manere qui fructib
uacui ip̃m insuꝑ lignum utte flãmis
deatur contrariũ qd̾ iohannes scͥpsit
ip̃m dñm crucem bauilasse. oet̾i uero
euangłiste hunc sy monẽ cyrenensem eã
locũ memoratum. Symon aut̃ initin̾e
ãgauatꝰ est. ut portaret. Ita utrũq fa¬
ctum inuenitur. primo id qd̾ ioħes ait.
deinde qd̾ reliquitres.⁊ hoc satis ꝯgruo
qui quondam ꝑegrim. et hospites testa¬
mentoꝵ. nunc obediendo ciues sunt: et
domestici dĩ. Unde ⁊ apte symon obedieis
dr̃. cy renes uero heres. Qui symon deuilla
uenit .i. degentilitate. Uilla enim lati
uitate dei prius alieni relictis paganis
ritib passionis uestigiaunitantur. uel
indño sigurant᷑ illi qui sponte portant
crucem dm̃: insy moni qui inuiti. unde¬
golgocha. qd syrum nom̃ int̃pretatur.

Expanded text:
suosque electos, aridum vero impios et eccatum non feci, qui lignum vitae merito appellor, fructus gratiae duodenos per singulos menses affero, sine igne passionis a mundo non exeo, quid putas eos manere tormenti, qui fructibus vacui, insuper vitae lignum flammis d Joannes scribit, ipsum Dominum crucem bajulasse. Caeteri vero evangelistae hunc Simonem Cyrenaeum eam locum memoratum; Simon in via angariatus est, ut portaret, ita utrumque factum invenitur: primo id quod Joannes dicit, demum quod reliqui tres. Et hoc satis congruo qui quondam peregrini et hospites testamentorum, nunc obediendo cives sunt et domestici Dei. Unde et apte Simon obediensr. Cyrene vero haeres, qui Simon de villa venit, id est de gentilitate. Villa enim Latinvitate Dei prius alieni, relictis paganis retibus, passionis vestigia imitantur: vel in Domino figurantur illi, qui sponte portant crucem Domini: In Simone qui inviti. Et vGolgotha, quod Syrum int
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑa istarũ mulierũ in euangłiis. descri¬
⁊ non patiuntur a sepulchro dñi uł lõgus
usq ad octasum soł. unguenta parauert̃.
potuerunt. transacto salb̃o .i. occidente sole
ut licentia oꝑandi rediit emerunt aroma¬
ta ⁊ quia nocte p̃occupante. sepulchrum
adire ñ potuerunt. mane adennt. Unde
a luca ⁊ iohanue. Maths uero aꝑte prima
horanoctis .i. auesꝑe noctem significat.
cuiꝰ fine uenerunt ad monumentĩ. Ideo
aittẽ sic noĩat. qr ab co tempore. licebat fac̾e
qd̃ uellent transacto sabbo. Uesꝑegͦ sabb̃i¬
ne ꝑuenerunt qd̃ matħs causa breuitatis
ponit obscuriꝰ. alii aptiꝰ. Notanda sunt uer

Expanded text:
tempora mulierum in Evangeliis descri non patiuntur a sepulcro Domini diu usque ad occasum solis, unguenta paraverunt,potuerunt, transacto Sabbato, id est occidente sole, ubi licentia operandi rediit, emerunt aromata. Et quia nocte praeoccupante, sepulcrum adire non potuerunt, mane adeunt. Valde a Luca et Joanne. Matthaeus vero a parte prima hora noctis, id est a vespere noctem significat, cujus fine venerunt ad monumentum. Ideo autem sic nominat, quia ab eo tempore licebat facere quod vellent transacto Sabbato. Vespere pervenerunt, quod Matthaeus causa brevitatis ponit obscurius, alii apertius. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
.i.x. kł aprił. ꝓtho plastũ adam inueni
mus formatum ẽẽ ex limo t̾re. Sequit᷑.
Conuener̃t̃ pharisei ⁊ scribe dicentes.
pilato. Dñe recordati sumꝰ ⁊c̃. Non suffi¬
cit scelus mortis nisi post mortẽ famam
ipsiꝰ iacerent. Nota qd̾ dicit post tres dies
a parte totum. pars sexta diei qͣ crucifixꝰ ẽ.
cũ sua nocte ꝓuna die acciꝑe. sabbatũ in¬
tegre. Ferciꝰ dies aparte prima .i. nocte to¬
tꝰ cum suo diurno. ⁊ sic est tͥduum. Et no¬
tandum q seouetorem eũ rocant. qd
enim erant. dũo ĩponebant. Sequit᷑. Ete¬
rit nouissimus error peior priore. Iguoran¬
consensi in nece innocentis. uob̾cũ ꝑmane¬
at error. Illi aũt abeuntes muniert̃ sepul¬
Hỹ. Non suffecerat principib sac̾dotũ cruci¬
fixisse dñm nͥ sepulchrum custodirent. co
b fidei nr̃e ꝓfic̾et. Quanto eĩ diligentiꝰ ser¬

Expanded text:
toplastum Adam invenimus esse formatum ex limo terrae. Sequitur: Convenerunt principes sacerdotum dicentes Pilato: Domine, recordati sumus, etc. Non sufficit scelus mortis, nisi post mortem famam ipsius dilacerent. Nota, quod dicit post tres dies, a parte totum. Pars sextae diei, qua crucifixus cum sua nocte pro una die accipitur Sabbatum integrum. Tertius dies a parte prima, id est nocte totus cum suo die, et sic triduum est. Et notandum, quia seductorem eum vocant; quod enim erant, Domino imponebant. Sequitur: Et erit novissimus error pejor priore. Ignoranconsensi in nece innocentis, vobiscum permaneat error. Illi autem abeuntes, munierunt sepul. Non suffecerat principibus sacerdotum crucifixisse Dominum, nisi sepulcrum custodirent, cohnostrae proficeret. Quanto enim diligenti
Abbreviated transcription (Latin):
guens. dñm fideli supplicatione p̃catur.
regnum tuum. usq hodie geri ineccłia
qui fictamente. dominice passionis sacra¬
menta gestant. adp̃seritis uite gaudia
cupnunt lib̾ari ã dño. atq simplici ĩten¬
eri. ut sp̃m suum commendent ĩma¬
nu suicreatoris. unaq cum ip̃o desiderent
ẽẽ. ꝑ ticipes. regni celestis. Unde bene ille
nec ulla responsione. dignus habitus. at
uero p̃ces illiꝰ qui ab eo salutẽ q̃rebat et¬
namapia exauditione dñs dignatꝰ ẽ sus

Expanded text:
t Dominum fideli supplicatione precatur regnum tuum , usque hodie geri in Ecclesqui ficta mente dominicae passionis sacramenta gestant, ad praesentis vitae gaudia cupiunt liberari a Domino. At qui simplici intenerui, ut spnu sui Creatoris, unaque cum ipso desiderent esse participes regni coelestis. Unde bene ille nec ulla responsione dignus habitus. At vero preces illius, qui ab eo salutem quaerebat aeternam, pia exauditione Dominus dignatus est sus
Abbreviated transcription (Latin):
re conantur. Aut̃. in arundine ear̃dem
gentiũ ĩ firmitas atq ĩ anitas manu ꝯ¬
pressa designat. quin etiam capiti eiꝰ in¬
ducitur. capitienĩ inductio arundinis
ñ est grandis in uiria sed typica ibiẽ
significatio ut scił infirmitas gentiliũ
corpoꝵ xp̃i ante amanu comp̃ssa. etiã ĩ
dm̃patrẽ. quicaput eiꝰ est acquiescat.
Spuunt infaciem eꝰ qui p̃sentiã gr̃e
illiꝰ uerbis exetrandis respuunt: aiħm
incarne uenisse de negant. ⁊ sicut illi
falso ⁊ malo aĩo adorabant. tta hodie ft̃¬
qui cum credunt sed ꝑu̾sis actib nerba eiꝰ
ptt ornatũ statimq elemta turbanttur.
⁊ creatori testimoniũ dat creatura. Et¬

Expanded text:
re conantur. Aliter: In arundine earumdem re conantur. Aliter: In arundine earumdem gentium infirmitas atque inanitas compressa signatur, quin etiam capiti ejus induitur. Capiti enim de ictu arundinis non est grandis injuria, sed typica inest illic significatio, ut scilicet infirmitas gentilium corporum Christi ante manu comprehensa, etiam in Deum Patrem, qui caput ejus est, acquiescat. Spuunt in faciem ejus, qui praesentiam gratiae illius verbis exsecrandis respuunt, et Jesum in carne venisse denegant. Et sicut illi falso et malo animo adorabant, ita sunt hodie qui eum credunt, sed perversis actibus verba ejus pit ornamentum, statimque elementa turbantur, et Creatori testimonium dat creatura. E
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Milites quidẽ qr rex nideoꝵ fuerat.
faciunt hoc. ut nudatum pͥstinis uestib
induant purpurã qua reges ueteres ute¬
bantur ꝓdiademate ponunt ei spmeã
coronam. ꝓsceptro regali dant calamum
et adorant qͣi regem. Nos aũt hec om̃a
intelligamus inystice. Quo modo enĩ cay¬
phas dixit. oportet unum hoĩem mori
⁊ c̃. nesciens quid diceret. licet istiq̃cunq
tamen nobis qui credimꝰ sacramenta tri
iecta insinuatur. Unde propħa. Quare
ergo rubrum est indumentũ tuum:
tua germinabit tͥ spinas et tribulos
qd̾ est conscientia tua puuctiones. acu¬
leosq uicioꝵ ꝓcreabit. Iuxta lucã ab
herode induttur alba ueste ĩ qͦ innocen¬
tia et castitas assumpte humanitatis.
⁊ gła regnummortalis quam ꝑpassio¬
nem accepit designat᷑. uł induit᷑ pur¬
pura .l. sanctis martyrib. alba ueste .i.
aliis scĩs. Quia uero solet fieri scͥptura
qui diuinitati eiꝰ contradicentes. errorẽ
suum auctoritate sc̃e scͥpture confirma¬

Expanded text:
tc. Milites quidem, quia rex Judaeorum fuerat hoc faciunt, ut nudatum pristinis vestibus induant purpura, qua reges veteres utebantur, et pro diademate, ponunt ei spineam coronam, pro sceptro regali dant calamum, et adorant quasi regem. Nos autem et haec omnia intelligamus mystice. Quomodo enim Caiphas dixit, Oportet unum hominem mori , etc., nesciens quid diceret: sic isti quaecunque tamen nobis qui credidimus, sacramenta tribssionibus objecta insinuatur. Unde Propheta: Quare ergo rubrum est indumentum tuum? tua germinabit tibi spinas et tribulos , hoc est, conscientia tua punctiones aculeosque vitiorum procreabit. Juxta Lucam ab Herode veste alba induitur, in quo innocentia et castitas assumptae humanitatis, et gloria regni immortalis quam per passionem accepit designantur; vel induitur purpura, id est, sanctis martyribus, alba veste in aliis sanctis. Quia vero solet fieri scriptura divinitati ejus contradicentes errorem suum auctoritate sacrae Scripturae confirma
Abbreviated transcription (Latin):
sue oblitꝰ ẽ. qui hostẽ suũ uuluerarz non
patit᷑. Illi iusto mortẽ inferunt: ille ꝑse¬
cutoris uulnera sanat. Mystice eciã doces
eos qui insue mortis confusione uulnus aĩe
contraxerant. salitẽ posse mereri. si dignũ
penitentie fructũ facerent. Seruus princi¬
patꝰ principib sacerdotum. qui in passiõe¬
ꝑdidit. simstra ulitate littere ꝯtentis.
ñ petro tollente. sed diuino udicio ab latam
pandente quein his qui crede̾ maluerunt.
pietate dm̃ restituit᷑. uł auris amputata¬
⁊ a dño sanata. significat auditũ ablata
uetustate innouatũ. ut sit in nouitate sp̃c¬

Expanded text:
us obliviscitur, qui hostem suum vulnerari non patitur. Illi justo mortem inferunt, iste persecutorum vulnera sanat. Mystice etiam docens eos, qui in suae mortis consensione vulnus animae contraxerant, salutem posse mereri, si dignum poenitentiae fructum facerent. Servus principatus principibus sacerdotum, qui in Domid est nuditate litterae contentus, non Petro tollente, sed divino judicio pandente ablatam, quae in his qui credere maluerunt, pietate Domini restituitur. Vel auris amputata significat auditum, ablata vetustate innovatum, ut sit in novitate sp
Abbreviated transcription (Latin):
infructuosa: sic et oblatio enis inrtẽplo.
ẽ reꝓbabilis. fuxerat enim qͣi illud off̾¬
ret. et tali oblatione mundus ab illo
peccõ foret. Et ab iens laq̃o se suspendit.
ut ꝓbaret rali morti genere. se ꝑosum
celo ⁊ t̾re. Et nota quia qui ad mortem
peccant. tantam ignorantiã sui. ⁊ aĩ ĩ
turbentur. nec penitenne dolore crucien¬
tur. principes autem acceptis argenteis:¬
glutientib. Si enim ideo non mittunt
peccuniã ĩ corbanan .i. ingazophilatiũ.
int̾ boua dĩ. qr preciũ sanguinis ẽ quae
ipse sanguis funditur. Et quid emolu
menti hr̃e potuerunt apud deum ñ
agrum ex illo precio emerunt adꝑe¬
grinos sepehendum: Magnũ sacram̃tũ
est. infactis iniquitats. figulus est deus.
inmanu cuius est. ex eodem litto facere

Expanded text:
entia ejus infructuosa, sic et oblatio ejus in templo entia ejus infructuosa, sic et oblatio ejus in templo est reprobabilis. Finxerat enim quasi illud offerret, et tali oblatione mundus ab illo peccato foret. Et abiens, laqueo se suspendit.ut probaret tali mortis genere se perosum coeli et terrae. Et nota, quia qui ad mortem peccant, tantam ignorantiam sui et animi cturbentur, nec poenitentiae dolore crucientur. Principes autem sacerdotum acceptisglutientes. Si enim ideo non mittunt pecuniam in corbonam, id est, in gazophylacium et dona Dei, quia pretium sanguinis est, cur ipse sanguis fmenti habere poterunt apud Deum, si agrum ex ipso pretio emerunt ad peregrinos sepeliendos? Magnum sacramentum est in factis iniquitatis. Figulus est Deus, in manu cujus est ex eodem luto vas facere
Abbreviated transcription (Latin):
ñ tunc primũ ligauerunt. sed mox cõ
prehensum eum inorto. ut iohannes
declarat ligauerunt.⁊ sic ad duxerunt
p̃cium retulit. quasi eẽt insua potesta¬
te ꝑsecutoꝵ muttare sententiã. Itaq li¬
cet uoluntatẽ suam mutau̾it: tamen
uoluntatis sue primum exitũ ñ mu¬
tauit. Magnitudine enim auaricie. põ¬
dus impietatis exclusit. lex̃. Nil ꝓfuit
potuit corrigere. sed quando sic peccat
tr̃ infr̃em. ut emendare ualeat qd̾ pec¬
cauit. potest eidimitti. Si autem per¬
manent oꝑa. frustra uoce assumitur
penttentia. Hoc est qd de eod̾ iuda dr̃.
⁊ oratio eiꝰ fiat impeccatum. ut ñsolũ
emĩdare nequiu̾it nefas ꝓdicionis sed
ꝓprii homicidii scelus. addidit ad priꝰ
scelus. Peccaui tradens sanguinẽ iustũi.
Hył. Quanto magis ergo peccauerunt
qui eum emerunt. s nequissimi se
emisse audiunt. ⁊ tam̃ extra reatũ se
unt. dicentes. Quid ad nosꝰ sub audi
ẽ tu illud ꝓbaueras .i. uolueras. tu fac

Expanded text:
non tunc primum ligavenon tunc primum ligaveprehensum eum in horto, ut Joannes declarat, ligaverunt; et sic adduxerunt pretium retulit, quasi esset in sua potestate persecutorum sententiam mutare. Itaque licet voluntatem suam mutaverit, tamen voluntatis suae primum exitum non mutavit. Magnitudine enim avaritiae pondus impietatis exclusit. HIERONYMUS. Nil potuit corrigere, sed quando sic peccat frater in fratrem, ut emendare valeat, quod peccatum potest ei dimitti: sin autem permanent opera, frustra voce assumitur poenitentia. Hoc est, quod de eodem Juda dicitur: Et oratio ejus fiat in peccatum , ut non solum emendare nequiverit nefas proditionis, sed proprii homicidii scelus addiderit ad prius scelus. Peccavi, tradens sanguinem justum, etc. Quanto magis ergo peccaverunt, qui eum emerunt, sed nequissimi se emisse audiunt, et tamen extra reatum se unt, dicentes: Quid ad nos, subaudi, m? tu illud probaveras, et volueras: tu fac
Abbreviated transcription (Latin):
respexit dñs petrum. Iħc uero qui uitͣ pon¬
tificale ꝯcilium. so lo denebat᷑ corpore. a¬
nimũ trepidantis discipłi foris positi. ut
respexit erexit.⁊ ad fletꝰ penitentie incita
uit. ⁊ intiutu ꝓuocauit ad lacͥmas. qͣi in
m̃tem cꝰ reducens. qͦciens negauerat. ⁊ qd̾
ei p̃dixerat: nec potuit intenebris ꝑma¬
nere: quem lux mundi respexie. Unde se¬
quit᷑. Et egressus foras. ut scł liberũ flen-
di haberet locũ. fleuit amare. Retentus
matrio cayphe. ñ potuit penitentiam
agere. foras egreditur qͣtinꝰ ab impioꝵ
concilio segregatꝰ sordes praue negatio¬
nis lib̾ius ab lueret fletib. Mane autẽ
ad mane:⁊ post redeunt ad narrandum
nata. redeunt itĩn ad mane. ut inde con¬
texant cet̾a. Attende sollicitudinẽ sac̾do¬
tum in malo tota nocte iugilauerant ut
homicidium facerent. et unctum tradt̃
pilato. Habebant enim consuetudinẽ
ut quem adiudicassent morti ligatum
traderent iudici. Attam̃ notandum. qd̾

Expanded text:
Respexit Dominus Petrum , Jesus vero, qui inter pontificale concilium solo tenebatur corpore, animum trepidantis discipuli foris positi, ut respexit erexit, et ad fletus poenitentiae incitat intuitu provocavit ad lacrymas, quasi in mentem ei reducens quoties negaverat, et quod ei praedixerat, nec potuit in tenebris permanere, quem lux mundi respexit. Et egredi haberet locum, flevit amare. Retentus in atrio Caiphae, non poterat poenitentiam agere. Foras ergo egreditur, quatenus ab impiorum consilio segregatus, sordes pavidae negationis liberius ablueret fletibus. CAPUT ue mane. Sed post redeunt ad narrandam nata, redeunt iterum ad mane, ut inde caetera contexant. Attende sollicitudinem sactum in malo. Tota nocte vigilaverunt ut homicidium facerent, et vinctum tradiderunt Pilato. Habebant enim hunc morem, ut quem adjudicassent morti, ligatum judici traderent. Attamen notandum quod
Abbreviated transcription (Latin):
sedebat foris. Non aꝓpinquabat. iħu: ne
ministris aliqua suspicio nasceretur. Et ac¬
cessit ad eum una ancilla dicens. Ihic c̃ iħu
nazareno erat. At ille negauit. Quia no¬
luit ad huc mori. manifestari se expauit.
Qͥd est qd̃ prima eũ ꝓdit ancilla. cũ uiri eñ¬
magis poterant cognoscere. nisi ut eciã iste
autẽ illo ianurã. hic marchus ad implet. qd̾
iste breuitatis causa omisit. Exiit inqͥt foras
ante atrium. ⁊ gallus cantauit. Quo reu̾so
matrium: fit negatio. In hac scd̾a negatio¬
ne aduob compellit᷑. ab ancilla ut ait ma¬
rchus. ⁊ inatħs. ⁊ ab alio ut ait lucas dicens.
Et post pusillũ aliꝰ ait. Et tu ex ilł es. In hoc
pusillo exiit.⁊ reu̾sus stans ad focũ ut io¬

Expanded text:
sedebat foris, etc. Non appropinquabat Jesu, ne sedebat foris, etc. Non appropinquabat Jesu, ne ministris aliqua suspicio nasceretur. Et accessit ad eum una ancilla dicens: Et tu cum Jesu Galilaeo eras? At ille negavit, etc. Quia nolens adhuc mori, manifestari se expavit. Quid est, quod primo prodit eum ancilla, cum viri magis poterant eum cognoscere, nisi ut et iste sexautem illo, etc. Hic Marcus adimplet quod iste brevitatis causa emisit. Exiit, inquit, foras ante atrium, et gallus cantavit , quo reverso in atrium fit negatio. In hac secunda negatione a duobus compellitur. Ab ancilla, ut ait Marcus et Matthaeus; et ab alio, ut ait Lucas dicens. Et post pusillum alius ait: Et tu ex illis es? In hoc pusillo exiit, et reversus stans ad focum, ut Jo
Abbreviated transcription (Latin):
scił blasphemũ illũ putauer̃t expuert̃ ĩ
faciẽ eiꝰ. ⁊ colaphis eum ciciderunt. Alii pal¬
mas infaciem eiꝰ dedert̃. Impleta ẽ. ergo ꝓ
phetia hoc loco que dicit. Dedi maxillas
meas alapis: ⁊ faciẽ meã ñ aũti a conspuen¬
tib inme. Sed t̾c ẽ cesus colaphis iudeorũ:
cedit᷑ ⁊ nunc blasphemiis falsoꝵ xp̃ianoꝵ.
ex honorat᷑. atq irritat᷑ uesanis oꝓpbriis no
significant eos qui p̃sentiã grẽ eiꝰ respuunt.
Qui colaphis eũ cedunt: illos qui honores
suos p̃ferunt. Palmas ei infatiẽ dant. qͥ cecati
ꝑfidia eum ñ uenisse affirmant tanqͣm p̃re¬
sentiã eiꝰ ext̾mminantes ⁊ͣ espuentes. ꝓpħida qͥs¬
te ꝑcussit. Incontumeliam hoc ei dr̃. qui
lera eoꝵ ñ uideat. sed ut a seipsis gr̃a cog¬
nitionis eiꝰ abscondatur. sicut fuit uela¬
men suꝑ faciem moysi. qd̾ usq manet
hodie. nobis ã credentib ab latũ ẽ ut ait¬
apłs. Nos enĩ reuelata facie. ⁊c̃. Petrus uͦ

Expanded text:
 blasphemum putaverunt, expuerunt in faciem ejus, et colaphis eum ceciderunt, alii palmas in faciem ei dederunt. Impleta est hoc loco prophetia, quae dicit: Dedi maxillas meas alapis, et faciem meam non averti a conspuentibus in me . Sed qui tunc est caesus colaphis Judaeorum, caeditur etiam nunc blasphemiis falsorum christianorum. exhonoratur atque irritatur vesanis opprobriis, nosignificant eos qui praesentiam gratiae ejus respuunt. Qui colaphis eum caedunt, significant illos qui honores suos ei praeferunt. Palmas ei in faciem dant, qui caecati perfidia eum non venisse affirmant, tanquam praesentiam ejus exterminantes et respuentes Ptc. In contumeliam hoc ei dicitur, lera eorum non videat, sed ut a seipsis gratiam cognitionis ejus abscondant, sicut fuit velamen super faciem Moysi, quod usque hodie manet. Nobis autem credentibus ablatum est. Nos enim revelata facie , etc. Petrus vero
Abbreviated transcription (Latin):
utit᷑ uoce nature. ⁊ causam agit fragi¬
litatis. ⁊ trepidationis humane. ut ĩ
his que toleranda sunt.⁊ pacientia
roboretur. ⁊ formido tollatur. Non enĩ
ꝓ timore ꝓprie passionis credendũ ẽ. eẽ.¬
ꝓlata hec u̾ba ab eo: qui ad hoc uen̾at
ut pateretur. Unde cessans hoc ipsũ pet̾e.
tum transit ⁊ dicit. Uerũptam̃ ñ sic̃ ego

Expanded text:
utitur voce naturae, et causam agit fragilitatis et trepidationis humanae, ut in his quae toleranda sunt et patientia roboretur, et formido tollatur. Non enim pro timore propriae passionis credendum est prolata esse haec verba, ab eo, qui ad hoc venerat ut pateretur. Undtum transit, et dicit: Verumtamen non sicut ego
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ ꝓbaret assumpti hõis ñ timore passio¬
uis. qr ad hoc uenerat. sed ꝓscandalo a
hõ uim mortis ignorat. d̃s in corpore cõ¬
tristatꝰ fragilitatẽ carnis exponit. ut
eorũ qui sacramentũ obuirgant in car

Expanded text:
t assumpti hominis, non timore passionis, quia ad hoc venerat, sed pro scandalo aphomo vim mortis ignorat. Deus in corpore constitutus, fragilitatem carnis exponit, ut eorum qui sacramentum incar
Abbreviated transcription (Latin):
rebant. quib dr̃. uos expatre diabolo
estis. Pilatusuero qui osmalleatoris dr̃.
diabolum significat. qui ẽ. malleꝰ uni¬
u̾se miserie. ꝑ quẽ dñs uasa ꝓbari ꝓ¬
mitrit. et ad ultimũ conterit. qm̃ in

Expanded text:
bus dicitur: Vos ex patre diabolo estis . Pilatus vero qui os malleatoris dicitur, diabolum significat, qui est malleus universae miseriae, per quem Dominus vasa probari permittit, et ad ultimum conte
Abbreviated transcription (Latin):
autem sequebat᷑ eum alonge. Merito a¬
longe. qui inꝓximo erat negaturus. Nleq
etiam cum timeret. Qd̾ enim timet. nate
est qd̾ sequitur. deuotionis. qd̃ negat correp¬
turum passionẽ xp̃i. sed longe different̃.
Eccłia enim ꝓ se patit᷑. at ille ꝓeccłia. Et ĩ¬
faciebat. uł amore iusticie qr erat discipłs.
uł humana curiositate cupiens. qͥd iudica
flagellatũ dimitt̾et. ⁊ in hoc notat du̾sita¬
tem int̾ eum ⁊ alios discipłos. Illi enĩ fuge¬
runt: iste uero licet ꝓcul: tam̃ seqͥtur xp̃m.

Expanded text:
autem sequebatur eum a longe, etc. Merito autem sequebatur eum a longe, etc. Merito longe, qui in proximo erat eum negaturus. Non etiam cum timeret. Quod enim timet, naturae est; quod sequitur, devotionis; quod negat, abrepturam passiones Christi, sed longe differenter. Ecclesia enim pro se patitur, at ille pro Ecclesia. Et infaciebat vel amore justitiae, quia erat discipulus, vel humana curiositate cupiens scire, quid flagellatum dimitteret. Et in hoc nota diversitatem inter eum et alios discipulos. Illi enim fugerunt: iste vero, licet procul, tamen s
Abbreviated transcription (Latin):
alia. Tc̃ discipłi relicto eo fugert̃. Sicut
petrus qui negationẽ abluerit lacͥmis.
bunt᷑. ita cet̾i qui fugert. cautelã fugien-¬
di docent eos. qui minus idonei sunt fe
rendis adu̾sis. quib tutiꝰ ẽ lat̾e. qmͣ se
discͥmini cõmitt̾e. Ita eciã adolescens qui
scd̾m martum relicta syndone nudꝰ fugit.
illoꝵ opꝰ ⁊ animum designat. qui ut secu¬
riores sint. oĩa q̃ in mundo habent abiti¬
unt. et deo potiꝰ famulari nrdi. quam
herendo reb mundi. mat̾iam tẽptandi. et
ab ed reuocandi dare didicer̃t. iuxta exem¬
plumioseph. qui relicto adutt̾e pallio. ma¬
luit deo seruire nudꝰ. qmͣ indutus m̾etricis
cupiditatib. At illi tenentes iħm duxer̃t
Marcus aũt ⁊ lucas nom̃ ñ dicunt ponti¬
ficis. De hoc aũt taypha testat᷑ iosephus.
qd̃ pontificatũ unius anni sibi absq me¬
ad implendam suã nequitiã. uł uomens
ore qr impudens fuit ad ꝓferendũ mĩdati¬
um. ⁊ ad appetendũ homicidiũ. Petrus

Expanded text:
. Tunc discipuli relicto eo fugerunt. Sicut Petrus, qui negationem abluit lacrymis, ebuntur, ita caeteri qui fugerunt, cautelam fugiendi docent eos, qui minus idonei sunt in ferendis adversis, quibus tutius est latere, quam se discrimini committere. Ita etiam adolescens, qui secundum Marcum, relicta sindone, nudus profugit, illorum opus et animam designat qui, ut securiores sint, omnia quae in mundo habent, abjiciunt; et Deo potius nudi famulari, quam habendo res mundi, materiam tentandi, et ab eo revocandi, dare didicerunt, juxta exemplum Joseph, qui relicto, adulterae pallio, maluit Deo servire nudus, quam indutus meretricis cupiditatibus. At illi tenentes Jesum, duxerunt Marcus autem et Lucas nomen non dicunt pontificis. De hoc autem Caipha testatur Josephus, quod pontificatum sibi absque mead implendam suam nequitiam, vel vomens ore, quia impudens fuit ad proferendum mendacium, et ad patrandum homicidium. Petrus
Abbreviated transcription (Latin):
stis grece. latine dr̃ fides et pisticũ fidele.
dicit. Qd̾̃ ait pistici locũ aliquẽ cred̾e de¬
bemus. unde hoc erat ungrentũ p̃cio¬
sum. Mystice xp̃c est in bethania. hoc ẽ.
ĩ dbmo obedientie.⁊ indomo symonis i.
obedientis. Symon enĩ obediens int̾pre¬

Expanded text:
istis Graece, Latine dicitur fides, et pisticum fidele. istis Graece, Latine dicitur fides, et pisticum fidele.  vero ait: Quod ait pistici, locum aliquem credere debemus, unde erat hoc unguentum pretiosum. Mystice Christus est in Bethania, hoc est, in domo obedientiae, et in domo Simonis, id est obedientis. Simon enim obediens interpre
Abbreviated transcription (Latin):
scribit peccatrix. ad hunc ueniens pedes
dñi lacͥmis penitentie rigauit. ⁊ ung¬
uento pͥe confessionis liniuit. ⁊ qr mł¬
tũ dilexit multoꝵ ueniã peccõꝵ a pio
uidice ꝓmeruit. Nc̃ u̾o iustificata. ⁊ fa¬
miliaris effecta dño. ñ tm̃ pedes eiꝰ ut
idem iohes narrat. uerũ eciã caput.
ut maths. marchꝰq ꝑhibent. oleo sc̃o
ꝑfudit. Est aũt alabastrũ genus mar¬
moris candidi uariis colorib int̾tincti.
qd̃ ad uasa unguentaria. dilig̾e solent.¬
eo qd̾ optime seruare ea incorrupta
dicat᷑. Nardꝰ uero ẽ. arbor aromatica
defoliis cuiꝰ ⁊ spicis erat confectũ. hoc
unguentũ qd̾ attulit maria. qd̾ p̃cio¬
sius erat cet̾is. Unde matħs uocat illd̾
unguentũ p̃ciosum dicens tta. habens a¬
labastrũ unguenti p̃ciosi. marchus spica.
ita. hñs alabastrum unguenti. nardi¬
spicati p̃ciosi. Iohannesuero ait. accepto
libram unguenti nardi ẜistici p̃ciosi .s.¬

Expanded text:
scribit peccatrix adhuc, veniens pedes scribit peccatrix adhuc, veniens pedes Domini lacrymis poenitentiae rigavit, et unguento piae confessionis linivit, et quia multum dilexit, multorum veniam peccatorum a pio judice promeruit. Nunc vero justificata et familiaris effecta Domino, non tantum pedes ejus ut idem Joannes narrat verum etiam caput ut Matthaeus Marcusque perhibent oleo sancto perfudit. Est autem alabastrum genus marmoris candidi, variisque maculis intertincti, quod ad vasa unguentaria eo quod optime servare ea incorrupta dicatur. Nardus vero arbor est aromatica, de cujus foliis et spicis erat confectum hoc unguentum quod attulit Maria, quod pretiosius erat caeteris. Unde Matthaeus vocat illud unguentum pretiosum, dicens ita: Habens alabastrum unguenti spicati pretiosi.ita: Habens alabastrum unguenti spicati pretiosi. Joannes vero ait: Accepit libram unguenti nardi pistici pretiosi . P
Abbreviated transcription (Latin):
it dampnũ ꝑditionis unguenti recom¬
pensare inꝑdicionis p̃cio magistri. Csi
gͦ dicturꝰ eẽt. tc̃ abiit uidas ad pͥncipes
sacerdotũ. ut causam ostendat. redit ad
relationẽ effusionis unguenti. q̃ facta ẽ
in domo sy monis leꝓsi. Et̃ nota qr int̾rup¬
tꝰ ẽ. tractatꝰ. hec enĩ effusio factaẽ. ante
sex dies pasche. ut refert iohannes ĩ die
quo reciꝑetur cũ ramis palmarũ. Sed
hec int̾serta ẽ. qr fuit causa ꝓlit̾onis qͣi
ita dic̾et. Cũ ita cong̾gatiẽent principes
sacerdotũ. ⁊ ꝯsiliũ facerent. t̾ẽ abiit unꝰ
de duodetĩ ad principes sacerdotũ ⁊c̃. et
hoc ñ sine causa. sed ideo qr cũ eẽt iħc ui¬
bethania. in domo symonis leꝓsi. ⁊ c̃ Sy¬
mon iste lepsus fuerat. s curatꝰ fuerat
nom̃. Mulier ista maria erat magda¬
lene soror lazari. quẽ suscitauit iħc a
mortius. ut iohannes aꝑte ꝯmemorat.
Ipsa ẽ ã ñ alia. que quondam. ut lucas

Expanded text:
it damnum perditionis unguenti recomit damnum perditionis unguenti recompensare in pretio proditionis Magistri. Cum ergo dicturus esset: Tunc abiit Judas ad principes sacerdotum, etc., ut causam ostendat, redit ad relationem effusionis unguenti, quae facta est in domo Simonis leprosi. Et nota quia interruptus est tractatus. Haec enim effusio facta est ante sex dies Paschae, ut refert Joannes in die quo reciperetur cum ramis palmarum. Sed hic interserta est, quia fuit causa proditionis, quasi ita diceret: Cum ita coacerdotum, et consilium facerent, tunc abiit unus de duodecim ad principes sacerdotum, etc. Et hoc non sine causa, sed ideo quia cum esset in Bethania, in domo Simonis leprosi, etc. Simon iste leprosus fuerat, sed curatus a nomen. Mulier ista Maria erat Magdalene, soror Lazari, quem suscitavit Jesus a mortuis, ut Joannes aperte commemorat. Ipsa est autem, non alia, quae quondam, ut Lucas
Abbreviated transcription (Latin):
azimis panib celebrari. est p̃ceptꝰ. ⁊ nos
qͣi pascha ppetuũ celebrantes scmꝑ ex
hoc mundo transire p̃cipimur. Uno qͥp¬
pe die. agno immolato aduesꝑam. uii.
passus incarne. ꝑ totũ nobis huiꝰ scłi
ceritatis ⁊ ueritatis precipit eẽ iuuen
sione sua. ñ solũ eam. s eciã diem ciꝰuo
luit p̃muitiare ite sibi oĩa patere et
sponte mortem uelle subire ostendet.
cũ eã nlłatenꝰ deuitaret. ⁊ ideo p̾dicare
uolebat. ut apłos confortaret. Tc̃ ꝯgre¬
gati sunt principos. Ostendit appara
et hoc facuit ex dolo. ⁊ ꝯsilio tim̃ites ne
plebs eum eis auferret. Unde dicit. Lon
in die festo. neforte tumultꝰ fieret ĩ ppło.
⁊ sic euaderet manus eoꝵ. Cum autẽ
eẽt iħc inbethania. Ostenso consilio
uult exequi expletionẽ eiꝰ qͣlit̃ udelicet
rudas. habuit cũ udeis conuentionem
mucit cũ dicit. Cum eẽt iħc in bethania.
nundatum ato sibi p̃cium trad̾e̾t᷑.⁊ sibi
inde aliquid corrod̾et. Itatus itaq uolu¬

Expanded text:
is panibus est celebrari praeceptus, et nos quasi pascha perpetuum facientes, semper ex hoc mundo transire praecipimur. Uno quippe die agno immolato ad vesperam, septem passus in carne, per totum hujus saeculi csione sua, non solum eam, sed et diem ejus voluit praenuntiare, ut sibi omnia patere, et sponte se mortem velle subire ostenderet, cum eam nullatenus devitaret; et ideo praedicere volebat, ut apostolos confortaret. Tunc congregati sunt principes, etc. Ostendit apparatet hoc faciunt ex dolo, et consilio timentes, ne plebs eum eis auferret. Unde dicunt: Non in die festo, ne forte tumultus fieret in populo, etc. Et sic evaderet manus eorum. Cum autem esset Jesus in Bethania, etc. Ostenso consilio, vult exsequi expletionem ejus, qualiter videlicet Judas habuerit cum Judaeis conventionem, aemittit cum dicit: Cum esset Jesus in Bethania. nundatum, ut sibi pretium traderetur, et sibi inde aliquid corraderet. Pilatus itaque volu
Abbreviated transcription (Latin):
indignosq suo sermone iudicauit. et
quando respondit diu̾so mͦ quam respõ¬
disset. pilato respondit. Sacerdoti enim
querenti. an ipse eẽt xp̃c. dixerat. tudi¬
xisti qͣi de p̃titis respondens. hoc ideo qr
lex oĩs uenturum xp̃m predicauerat. et
ipse sacerdos ex lege dixiss. huic pilato
cusaret᷑ aprincipib sacerdotum ⁊ senio¬
rib nichil respondit. hył. Et iniquus

Expanded text:
indignosque suo sermone judicaverit. Et quando respondit, diverso modo quam respondisset Pilato, respondit. Sacerdoti enim quaerenti an ipse Christus esset, dixerat: Tu dixisti , quasi de praeteritis respondens. Hoc ideo, quia lex omnis venturum Christum praedicaverat, et ipse sacerdos Christum ex lege dixisset. Huic vero Pilato cusaretur a principibus sacerdotum et a senioribus, nihil respondit. HILARIUS. Et inimicus
Abbreviated transcription (Latin):
ãpassione. qr ꝑuirtittẽ eiꝰ resurrectioĩs
firmanda erat fides credentiũ. Sustinete
tempus non erat imminente tanto discͥ¬
mine. sed potiꝰ a sompno infidelitatis :
torpore mortis. sec̃ mane̾ ꝑuigiles ammo¬
uet. Et ꝓgressus pusillũ ꝓcidit infaciẽ
suã orans. ⁊ dicens. Dato eis p̃cepto. ut
sustinerent et ingillarẽt secũ pusillum
ꝓgressus. ruit infatiẽ. ut humilitatem
m̃tis ostenderet. Habitu corporis. ⁊ parẽ
humiliationẽ cos doceret quib eadem
passio iumnẽt. Orat gͥ ⁊ dicit. Mi pat̃
Si possibile ut scił me ñ moriente mor

Expanded text:
passione. Per virtutem enim resurrectionis, postea firmanda erat fides credentium. Sustinete tempus non erat imminente tanto discrimine, sed potius a somno infidelitatis et torpore mentis secum manere pervigiles admonet. Et progressus pusillum, procidit in faciem suam, etc. Dato eis praecepto ut sustinerent et vigilarent secum, pusillum progressus ruit in faciem, ut humilitatem mentis ostenderet habitu corporis, et parem humiliationem eos doceret, quibus eadem passio immineret. Orat ergo cum dicit: Mi Pater, si possibile est, ut scilicet me non mor
Abbreviated transcription (Latin):
si nouerat hoĩem. ꝑseuerare qͥppe in peccõ
dat increm̃tũ scelerum:⁊ qui minima sper¬
int cadit inmaiora. et nota eciã qr noxia
se nosse. quẽ int̾ discipłos dĩ filiũ fuerat
ꝯsesus. Et continuo gallus cantauit .S. post
ternam negationẽ sequit᷑ galli cantꝰ. Et
sacram̃ta rerum ꝑ statũ tempoꝵ. Media
nocte negat. galli cantu pentret. pꝰ iresur-¬
rectionẽ sub luce. quẽ ter nogauerat ter
amare seꝓfessus ẽ. qr qd̾ intenebris oblurio¬
nis errauit. sꝑate iam lucis rememorati¬
one correxit. ⁊ eiꝰ dem uere lucis p̃sentia
Leo. Ob hoc hesitare ꝑmissus ẽ. ud ĩ eccłie
principe remediũ consid̾et᷑ penitentie. et
nemo auderet de sua urtute ꝯfid̾e cũ
mutabilitatis ꝑicłm nec beatus posset
euadere. Mystice gallus aliquis doctoꝵ
ẽ: qui sompnolentos in crepans ait. Eui¬
gilate iusti et nolite pectare. Qd̾ petrus añ
galli cantũ negat. significat illos. qui

Expanded text:
novisset hominem. Perseverare quippe in peccato, dat incrementum scelerum; et qui minima spernit, cadit in majora. Et nota etiam, quia sunse nosse, quem inter condiscipulos Dei Filium fuerat confessus. Et continuo gallus cantavit, etc. Beda. Post tertiam negationem sequitur galli cantus. Et nota sacramenta rerum per status tnocte negat, galli cantu poenitet, post resurrectionem sub luce, quem ter negaverat, ter amare confessus est; quia quod in tenebris oblivionis erravit, speratae jam lucis rememoratione correxit, et ejusdem verae lucis praesentia, LEO. Ob hoc haesitare permissus est, ut in Ecclesiae principe remedium consideretur poenitentiae, et nemo auderet de sua virtute confidere, cum mutabilitatis periculum, nec beatus Petrus potuisset evadere. Mystice gallus aliquis doctor est, qui somnolentos increpans ait: Evigilate, justi, et nolite peccare. Quod Petrus ante primum galli cantum negat, eos significat, qui
Abbreviated transcription (Latin):
mano. s sui oris gladio erat feriturus. Ce¬
terũ si ex sententia eiꝰ. om̃s gladio utentes
exercebitur. qui eodẽ utebant᷑ ad facinus.¬
dei anputas quia ñ possũ rogare. Uult di¬
cere qr ñ indiget auxilio .xii. apłoꝵ cũ ha

Expanded text:
mano, sed oris sui gladio esset perempturus. Caeterum si secundum sententiam ejus omnes gladio utentes,ladius exercebatur, qui eodem uxebantur ad facinus.Dei. An putas, quia non possum, etc. Vult dicere, quia non indiget auxilio duodecim a
Abbreviated transcription (Latin):
urbem quedã loca sunt. inquib capita¬
rie .i. decaluatoꝵ nom̃ sumpserunt.
Ideo etiã ibi crucifixꝰ ẽ. dominus. ut ubi
priꝰ erat area dampnatoꝵ. erigerent᷑
uexilla martyrii. Et quomodo ꝓnobis
ma ledictum crucis fc̃s ẽ. flagellatus et
crucifixus. sic ꝓ omnium salite qͣi noxꝰ
uoluerit. ideo ibi dñm crucifixũ. ut san¬
guis illiꝰ suꝑade tumulũ distillaret. in¬
t̃rogemus eum quare ⁊ alii latrones scił
ieod̾ lococrucifixi st̃. Ex quo apparet cal¬
uariam. non sepulchrũ pͥmi hominis. s
locum significare decollatoꝵ. ut ubi ha
bundauit pectatum. suꝑ habundaret
mus in libris iħu naue. Et dederunt
erat iutisaliena. inamaritudine uersa.
Sed qd̾ ait martus mirratum unũ. ĩ telli¬
gendum ẽ matħ in dixisse. cum felle mi¬
xtũ: fel ꝓamaritudine ponendo. myr-¬
ra enim. a marissima res est. qmqͣm ficri
poss. ut felle ⁊ myrra uinũ fac̾ent ama¬
rissimũ. Qd̾ autẽ dicit. ⁊ cũ gustass no¬

Expanded text:
urbem quaedam loca sunt, in quibus truncariae, id est decalvatorum nomen sumpserunt. Ideo etiam ibi crucifixus est Dominus, ut ubi prius erat area damnatorum, ibi erigerentur vexilla martyrii. Et quomodo pro nobis maledictum crucis factus est, et flagellatus est, et crucifixus: sic pro omnium salute quasi noxius am contendere voluerit, ideo ibi Dominum crucifixum, ut sanguis ipsius super Adae tumulum distillaret, interrogemus eum, quare et alii latrones in eodem loco crucifixi sint? Ex quo apparet Calvariam non sepulcrum primi hominis, sed locum signibundavit peccatum, superabundaret mus in libro Jesu Nave. Et dederunt erat vitis aliena in amaritudinem conversa, sed quod ait Marcus, vinum myrrhatum , intelligendum est Matthaeum dixisse cum felle mistum, fel pro amaritudine ponendo. Myrrha enim amarissima res est, quanquam fieri possit ut fel et myrrha vinum facerent amarissimum. Quod autem ait, et cum gustasset, no
Abbreviated transcription (Latin):
uino dñici calicis aqua miscet᷑. attestan¬
te enim ioħe. aque ppłi st̃.⁊ neq aqm
solam. neq unum solũ sic̃ nec granũ
frum̃ti sine aque cõmixtione. uł ꝯfec¬
tione. in panẽ cui qͣm licet offerret. ne
sine illiꝰ passione saluari. ac patri offerri.¬
uiuamꝰ. cũ ip̃e in nob̾ maneat.⁊ nos ĩ eo.
Qd̾ aut dicit. hic ẽ sanguis noui testam̃¬
ti ad distinctiouẽ uet̾is testamenti dĩ.
sanguine qui licet effund̾etur. peccã
tam̃ ñ remittebat. Dico aũt uobis. ñ
resurrectionis. cũ ip̃e in regno dĩ po
tus. de salute eiꝰdem ppłi regnaturi.¬

Expanded text:
vino dominici calicis aqua miscetur. Attestante enim Joanne, aquae populi sunt. Et neque aquam solam, neque solum vinum, sicut nec granum frumenti solum sine aquae admistione et confectione in panem cuipiam licet offerre, ne tsine illius passione salvari ac Patri offerrivamus, et ipse in nobis maneat, et nos in eo. Quod autem dicit: Hic est sanguis novi testamti. Ad distinctionem veteris testamenti dicitur, sanguine, qui licet effunderetur, peccata tamen non remittebat. Dico autem vobis: Non resurrectionis, cum ipse in regno Dei postus, de salute ejusdem populi spiri
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ gethseman. Lucas dicit in montẽ oli¬
uarũ iohannes trans torrentẽ cedron. qd̾
idem est. qr gethsemani locus inquo
erant ẽ. ad radicem montis oliuet ubi ortꝰ
ẽ ⁊ ubieciã eccłia edificata ẽ. Gethsema¬
ni int̾pretatur uallis pinguium. Et no¬
ta lota et tempora plena eẽ figis. Cũ
enĩ inmonte orat. nos sursum in oratiõe
cor habere docet. cũ inualle. ⁊ hoc inualle
pinguiũ. docet inoratione humilitatẽ.
et int̾ne dilectionis pinguedinẽ seruan¬
dominice dispensationẽ passionis ꝑtinet.

Expanded text:
dicitur Gethsemani. Lucas dicit in montem Oliveti, Joannes trans torrentem Cedron, quod idem est, quia Gethsemani locus, in quo oravit, est ad radicem montis Oliveti, ubi est hortus, et ubi etiam ecclesia aedificata est. Gethsemani interpretatur vallis pinguium, et nota loca et tempora plena esse figuris. Cum enim dicit in monte orat, nos sursum in oratione cor habere docet. Cum in valle, et in hac valle pinguium, docet in oratione humilitatem, et aeternae dilectionis pinguedinem esse sudanDominicae passionis pertinet