comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uis decor restione suagaudeant: eoꝵ tamen trepidãm̃ tẽ correstio ipsa ꝑturbat. nemalũ quodto¬
lerent nom piapercussio disciplinaesit sedanĩ aduer sio iustaecundistȩ: Quodbene psal mista consi¬
deransait. Qiuis nouit potestatẽ iraetuae. Potestas quppe diuinae irae nr̃a non potest mente
comp̃hendi quia eius dispensatio obscurissiꝑnos dis positionibus saepe unde aestimatur deserere
indenos recipit: Et unde nos recipere creditur indederelonquit : Vt plerũq hocfiat gratia
quodiradicitur : &hoc aliquando irasit quod gratiaputatur : Nonnullos eni flugella corrigunt
non nollos adinpatientiar uesaniã ꝑducunt : Et alios prospera quiademul abin sania mai¬
tigant : alios quia ȩleuant funditus ab om̃i spe conuersionis eradicant: Eunctos aut̃ uitia ad
ima ꝑtrahunt sed tamen quidã eo abhis facilius redeunt. quose in eis corriusse altius erubes¬

Expanded text:
vis de correptione sua gaudeant, eorum tamen trepidam mentem correptio ipsa perturbat; ne malum quod tovis de correptione sua gaudeant, eorum tamen trepidam mentem correptio ipsa perturbat; ne malum quod tolerant, non pia percussio disciplinae sit, sed animadversio justa vindictae. Quod bene Psalmista considerans ait: Quis novit potestatem irae tuae ? Potestas quippe divinae irae nostra non potest mente comprehendi, quia ejus dispensatio obscuris super nos dispositionibus, saepe unde aestimatur deserere, inde nos recipit; et unde nos recipere creditur, inde derelinquit; ut plerumque hoc fiat gratia, quod ira dicitur, et hoc aliquando ira sit, quod gratia putatur. Nonnullos enim flagella corrigunt, nonnullos ad impatientiae vesaniam perducunt; et alios prospera quia demulcent, ab insania mitigant; alios quia elevant, funditus ab omni spe conversionis eradicant. Cunctos autem vitia ad ima pertrahunt: sed tamen quidam eo ab his facilius redeunt, quo se in eis corruisse altius erubes
Abbreviated transcription (Latin):
ineis aquarũ more uolumina colliguntur quȩ in meroris rugitus quasi in subiestalitora
defliuuont : Er igitur sc̃suidit quantasint in lam̃tis paenitentiae uolumui na cogitationũ at¬
ꝙ psis merorsundis mundantes aquas uociuit dicens Et quasi inundantes aquȩ sicrugitus ns¬
Plonsiuqua uero uusti sicut & paulosuperius diximus onppsis bonis operibus postatrepidaent :
A ne incisds detulta aliquoer pore displiceant conti nius lam̃tis uacant: Quoscunduana
subita flagella corrꝓuot. austoris suigratiã offendisse suspicantur. Quiauł in firmitatib p̃¬
pediti uł amaritudinb pressi adinpendenda ꝓximus piacpera non adsurgunt: Et cor in lañtũ
uerttur: quiacorpus adeuotionis suae mousteriore tardatur: Cũq semer tidẽ non augere con¬
siderant: Aiã trois asta operadis plicuis se formidant: Ondebene beatus iob curugitũ suũ quasi
dit: Iustigitur deflent &a pauent a magnis seluntis cruciant : quia deserifor midant. Et qũa¬

Expanded text:
in eis aquarum more volumina colliguntur, quae in moeroris rugitus quasi in subjecta littora defluunt. Vir igitur sanctus vidit, quanta sint in lamentis poenitentiae volumina cogitationum; atque ipsas moeroris undas inundantes aquas vocavit, dicens: Et quasi inundantes aquae, sic rugitus onnunquam vero justi, sicut et paulo superius diximus, in ipsis bonis operibus positi trepidant, ac ne in eisdem occulto aliquo errore displiceant, continuis lamentis vacant. Quos cum divina subito flagella corripiunt, auctoris sui se gratiam offendisse suspicantur, quia vel infirmitatibus praepediti, vel amaritudinibus pressi, ad impendenda proximis pia opera non assurgunt. Et cor in lamentum vertitur, quia corpus a devotionis suae ministerio retardatur. Cumque se mercedem non augere considerant, etiam transacta opera displicuisse formidant. Unde bene beatus Job cum rugitum suum quasi usti igitur deflent et pavent, et magnis se lamentis cruciant, quia deseri formidant; et quam
Abbreviated transcription (Latin):
sadducaeis iniqua patratibis eosnimirum deserens ꝓpheticus ser mocom ualescit qu
at Et tenentes legem rescierunt nte. Sequitur Adhuc loquebatur ille & ecce¬

Expanded text:
Sadducaeis iniqua patrantibus, eos nimirum deserens propheticus sermo convalescit, qui Sadducaeis iniqua patrantibus, eos nimirum deserens propheticus sermo convalescit, qui ait: Et tenentes legem nescierunt me . Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
Qudiunis lege noninulla recipiunt. non nulla contempnunt. quasi camelorũ more uelud
nuondum anmal ruminant : seduelud in muridum ungulam nequa qua findint: Qia
aeos cameliruminantes sedtamen ungulam non findentes indicant. quinudea iuxta
litee amsustoram audierant sediur tutem eius dscernere spirtaliter nesciebant:
Quos tribiustrur mis caldac irapiunt dumpharisaei erodami & sad ducaer abom̃i sensus resti¬
tudine iniquaper suasiore peruertunt: Simul que pueros glaclio ferunt quia & si
qui imnpopulo uti iamratione poterant eisipsi noniurtuterationis sed potestatis auetori¬
tati ciera ilant. umque se quasi prepositos imitaria subditis uolunt & suntellege¬
re aliquid sequentes pos iunt : e austoritate tamensuscepti regiminis eos ad ꝑnitiem
pertraunt: A quibus bene solus puer quinuntia fugit. quia pharsaeis erodianis ad que

Expanded text:
Qui dum ex lege nonnulla recipiunt, nonnulla contemnunt, quasi camelorum more, velut Qui dum ex lege nonnulla recipiunt, nonnulla contemnunt, quasi camelorum more, velut mundum animal ruminant, sed ut immundum ungulam nequaquam findunt. Quamvis et eos cameli ruminantes, sed tamen ungulam non findentes, indicant qui in Judaea juxta litteram, historiam audierant, sed virtutem ejus discernere spiritaliter nesciebant. Quos tribus turmis Chaldaei rapiunt; dum Pharisaei, Herodiani et Sadducaei ab omni sensus rectitudine iniqua persuasione pervertunt. Simulque pueros gladio feriunt, quia etsi qui in populo uti jam ratione poterant, eis ipsi non virtute rationis, sed potestatis auctoritate contraibant; dumque se quasi praepositos imitari a subditis volunt, etsi intelligere aliquid sequentes possunt, ex auctoritate tamen suscepti regiminis eos ad perniciem pertrahunt. A quibus bene solus puer qui nuntiet fugit: quia Pharisaeis, Herodianis, atque
Abbreviated transcription (Latin):
deositter pra tari fero ces noiumus qui alu chaldeorũ nonun e designantur. nisper¬
secitionus auctoresisque a dapertos dlamores malitiur prumpentes ciridicint grucisigȩ
quit isigo u quide sem& ipsis tresturmas facuoit. cum se ad ꝓponendas questiones dño farisei
erodiani A sadducei diuserunt : Suio requidem sapientiae iustisunt . sed quia stultos
quos dam post se eos traxis se credendum est factis turmis camelos tulerunt: Vnus¬
quis que naon que eorum or do in praua quae saputt. Insipientium cordacortupte
adumi ꝑsuadendo adinteritum pertralit : quasi tortuosas mentes in surmantiũ
ad captiuitatem ditxt Pitedicante quopr in simariadĩo. multi & sanartianis
sueriit in posses sionemeus dem nostri redemptoris ad sciti: Sed nũ quidhi quiproser ptem
uris unius mulieris mortius deresur rexionis desperatione dñmtemptant : nequaqũa
conatisunt oredentes samartanos a fide redicere. quos constat spem resur rexonis ignorare.

Expanded text:
eos interpretari feroces novimus, qui alii Chaldaeorum nomine designantur, nisi persecutionis auctores usque ad apertos clamores malitiae prorumpentes, cum dicunt: Crucifige, crucifige ? Qui de semetipsis tres turmas faciunt, cum se ad proponendas quaestiones Domino Pharisaei, Herodiam et Sadducaei diviserunt. Qui ore quidem Sapientiae victi sunt: sed quia stultos quosdam post se eos traxisse credendum est, factis turmis camelos tulerunt. Unusquisque namque eorum ordo in prava quae sapuit, insipientium corda corrupit; et dum persuadendo ad interitum pertraxit, quasi tortuosas mentes infirmantium ad captivitatem duxit. Praedicante quippe in Samaria Domino, multi ex Samaritanis fuerunt in possessionem ejusdem Redemptoris nostri asciti. Sed nunquid ii qui pro septem viris unius mulieris mortuis, de resurrectionis desperatione Dominum tentant , nequaquam conati sunt credentes Samaritanos a fide reducere, quos constat spem resurrectionis ignorare?
Abbreviated transcription (Latin):
ner& cumpos se mortalia perpeti humanitatis uider& omne quod de eius diuuni¬
tate s uspicatus est ei fastusuae superbiae indubium uenit : Nil quippmnisi suꝑbum
sapiens dumesse hunc humilem conspicit : dm̃ essedubitauit : nde & ad tempta¬
tionẽ seargumenta conuertit dicens : Si filius deres: dic ut lapides istipanes fiant : Quia
igitur pas sibilem uidit nondum tantum. sed dei gratia custoditũ credidit : Vnde

Expanded text:
neret, cum posse mortalia perpeti humanitatis videret, omne quod de ejus divinineret, cum posse mortalia perpeti humanitatis videret, omne quod de ejus divinitate suspicatus est, ei fastu suae superbiae in dubium venit. Nil quippe nisi superbum sapiens, dum esse hunc humilem conspicit, Deum esse dubitavit. Unde et ad tentationum se argumenta convertit, dicens: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant . Quia igitur passibilem vidit, non Deum natum, sed Dei gratia custoditum credidit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
tione uescelantur : Nuntius uenit adiob quidicer&: Boues arabant & asinae pascebantur
uixta eos : & inruerunt sabaei tuleq om̃ia apueros percusserunt gladio & etiasi ego solus
ut nuntiaremtibi : Qud aliud perfigura bores. quam bene operantes : quid aliud ainas¬
qunquos dm simplitte uuents acpimus quadiene uataloues pascir feriortur: quia mentes
simplicium &am cumdta capere nonpossunt comagis uicinae sunt. quo& fraternabona siaper
cartatem creduint : Qunque iudere alienis sensibus nescunt : quasi in pastu semuirui mediuidunt
Simul ergose asi nae cumbubus reficiunt : quia prudentibus coniunstitar diores. eorũ intel¬
legentia pascuntur: Sabaeraute : captiuantes inter praetantur: Et quialii captiuanti¬
um nomine nisi inmundi sp̃s designantur. quicunctos quos subiciunt in infidelitatem car¬
tiuos ducunt : qui& pueros gladio feriunt : quia eos tempͣtionis suae grauiter iaculis

Expanded text:
ogeniti, nuntius venit ad Job qui diceret: Boves arabant, et asinae pascebantur ogeniti, nuntius venit ad Job qui diceret: Boves arabant, et asinae pascebantur juxta eos, et irruerunt Sabaei tuleruntque omnia, et pueros percusserunt gladio: et evasi ego solus, ut nuntiarem tibi. Cumque adhuc ille loquam quosdam simpliciter viventes accipimus? Quae bene juxta boves pasci referuntur; quia mentes simplicium etiam cum alta capere non possunt, eo magis vicinae sunt, quo et fraterna bona, sua per charitatem credunt; cumque invidere alienis sensibus nesciunt, quasi in pastu se minime dividunt. Simul ergo se asinae cum bobus reficiunt, quia prudentibus conjuncti tardiores, eorum intelligentia pascuntur. Sabaei autem captivantes interpretantur. Et qui alii captivantium nomine, nisi immundi spiritus designantur, qui cunctos quos sibi subjiciunt in infidelitatem captivos ducunt? Qui et pueros gladio feriunt, quia eos tentationis suae graviter jaculis
Abbreviated transcription (Latin):
Dicens debonis praedicatoribus. sed tamen ippassione fugientibus. Proximimei a longesteter̃
Dicens decunstis ualdeformidaontibus. Percutiam pastorem : & dispengentur oues gregis: Sequi
a uidea in infidelitate perdita praedicatoribus in pauoris morte cadentibus redemptor
eus est : quadestristione peccator s dere linquat ostendere : Cuasieñ iacere eius est. patienter
mala tolerare sur git ergocum contra reprobas iudicium iustitiae ixerit : Vnde & rec¬
te uestimenta scidisse per hbetur: Cuid enim uestimentum cd̃i nis snagoga ixtitit
que pplietis prardicantibus & pestationiscarnationis illuts aelnest sicut enalas
nunc uestitu a quibus diligitur. Paulo at testante quiait : Nt xiber& sibi glorio¬
samec elesiam non habentem maculam aut rugam. Quae enĩ maculam aut rugam
non habere diiti ꝓ festo uestis rationalis & per astonĩẽ muncde & per ipenitenisa mons¬

Expanded text:
; dicens de bonis praedicatoribus, sed tamen in passione fugientibus: Proximi mei a longe steterunt ; dicens de bonis praedicatoribus, sed tamen in passione fugientibus: Proximi mei a longe steterunt ; dicens de cunctis valde formidantibus: Percutiam pastorem, et dispergentur oves gregis . Sequia Judaea in infidelitate perdita, praedicatoribus in pavoris morte cadentibus, Redemptorejus est qua districtione peccatores derelinquat ostendere, quasi enim jacere ejus est patienter mala tolerare. Surgit ergo, cum contra reprobos judicium justitiae exerit. Unde et recte vestimenta scidisse perhibetur. Quid eniquae prophetis praedicantibus expectationi incarnationis illius adhaesit? Sicut enim his nunc vestitur, a quibus diligitur, Paulo attestante qui ait: Ut exhiberet sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam . Quae enim maculam aut rugam non habere dicitur, profecto vestis rationalis et per actionem munda,
Abbreviated transcription (Latin):
tes quatuor or dinũ inmalitiam persecutionis &citauit : Quar domus cor ruens oꝑpressit
liberos : quia dum uidaea in cre dilitatem dominicae ꝑsecutionis cadit. a postolorenifidem
desperations formidine dbruit: Teneri eni tantum modo magistrum uiderunit & iamne¬
gantes per̃uer sa fugiebant: Et quamuis interna manus eoriom spm̃ in prescientia aduitã
tenuet : auitatamen fidei eos interim carnalistimor &tinxit : Quergo austorem suum
uidea seiũente reliquerunt. quasi concussis angulis. domo euer sa necatisunt: Qiuid aũt
illo tempore degrege fidelium fastum credimus. quod fugis se ipsos &iam ari&es scimus:
sedinter haec unus qui nunti& euadit quia conualuisse sermo ꝓpheticus qui haec denuntia¬
uerat ostendit dicens deper secutore populo: dilestus meus indomomea fecit scelera multa

Expanded text:
tes quatuor ordinum, in malitiam persecutionis excitavit. Quae domus corruens, oppressit tes quatuor ordinum, in malitiam persecutionis excitavit. Quae domus corruens, oppressit liberos, quia dum Judaea in crudelitatem Dominicae persecutionis cecidit, apostolorum fidem desperationis formidine obruit. Teneri enim tantummodo magistrum viderunt, et jam negantes per diversa fugiebant. Et quamvis interna manus eorum spiritum in praescientia ad vitam tenuit, a vita tamen fidei eos interim carnalis timor exstinxit. Qui ergo auctorem suum, Judae saeviente, reliquerunt, quasi concussis angulis domo eversa necati sunt. Quid autem illo tempore de grege fidelium factum credimus, quo fugisse ipsos etiam arietes scimus? Sed inter haec unus qui nuntiet evadit, quia convaluisse se sermo propheticus, qui haec denuntiaverat, ostendit, dicens de persecutore populo: Dilectus meus in domo mea fecit scelera multa
Abbreviated transcription (Latin):
ante iamditimus. quodfilios & filias praedicantes a postolos ac plebes subeditas sentam̃
Nuindomo fratris primogeniti conuiuari referuntur quia in habitatione adiuc
ueliemens inruit aragione deferti : Regio deserti est cor infidelium quod dumere¬
atbo dosest nullus inhiabitator colit: Eentus aut uelemens quid aliud quamtem¬
tatio fortis accipitur: uentus aut uehemens aregione deferti inruit. quia impas¬
sione redemptoris nr̃i. contrafideles enis fortis temptatio cordibus uidaeorũ uenit
Sotest &iam deserti regio derelista in mundorum spirituum multitudo nor
in conuenienter intellegi. A quauentus uenit. & domũ concutit quia abens tẽp
uantur filii: inquatuor angalis stabat: Tres enĩ regentiumor dines insinago¬
ga cognouimus. Sacer detũ scilic& scribarum at que semor t̃ populi: Euibus si
apharsaros iungimus quatdor in hac domo angulos inuenimus : Araegione defertiigitur uentꝰ
uent & quatuor domius angulos concutit: quia al inmundis spiritib temptatio inruit & men¬

Expanded text:
ante jam diximus quod filios et filias, praedicantes apostolos et plebes subditas sentiamus: qui in domo fratris primogeniti convivari referuntur, quia in habitatione adhuc egione deserti. Regio deserti est cor infidelium, quod dum Creator deserit, nullus inhabitator colit. Ventus autem vehemens quid aliud, quam tentatio fortis accipitur? Ventus ergo vehemens a regione deserti irruit; quia in passione Redemptoris nostri contra fideles ejus, fortis tentatio a cordibus Judaeorum venit. Potest etiam deserti regio, derelicta immundorum spirituum multitudo non inconvenienter intelligi. A qua ventus venit, et domum concuabantur filii, in quatuor angulis stabat. Tres enim regentium ordines in synagoga cognovimus, sacerdotum scilicet, scribarum atque seniorum populi. Quibus si et Pharisaeos jungimus, quatuor in hac domo angulos invenimus. A regione igitur deserti ventus venit, et quatuor domus angulos concutit, quia ab immundis spiritibus tentatio irruit, et men
Abbreviated transcription (Latin):
Sediquia y pestati suent uemens nouadocuit docens mira gercuit mira faciens pra¬
uatolerautt : uesteri qua indutis fuerat scindit. dum iniudea alios ab infidelitate sustu¬
lit alios ininfidelitate dereliquid ꝓuidest igitur uestis scis sanisi iudaea in contrariis sen¬
tentus diuusa: sieñ uestis eius scis sa nonesi& euuiangelista nondicer& : Quod pradicante
dño contentio oriebatur in populo. ut aliidicerent bonus est. alii aũt non. sededucit
tur bas : Quais scisa uestis illius fuit quȩd fuersa persententias. unitatem cohicordiae

Expanded text:
Sed quia exspectatus venit, veniens nova docuit, docens mira exercuit, mira faciens prava toleravit; vestem quam indutus fuerat scidit, dum in Judaea alios ab infidelitate sustulit, alios in infidelitate dereliquit. Quid est igitur vestis scissa, nisi Judaea in contrariis sententiis divisa? Si enim vestis ejus scissa non esset, evangelista non diceret quod praedicante Domino contentio oriebatur in populo, Ut alii dicerent, Bonus est; alii autem, Non, sed seducit turbas . Quasi scissa vestis illius fuit quae divisa 61 per sententias unitatem concordiae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑardorem caritatis reddit: Einde eis sponsa in canticis canticorũ dicit: Elul nerata
uulneratur in intimis ad festu pietatis ard& desiderio contemplationis & nuro modo
uiuificat᷑ & uul nere quȩ prius mortua ucebat in salute: Estuat anhelat: & iãuide¬
re desiderat que fugiebat: Percussione ergo ad salutẽ reducit᷑ quae adsecurtatem
quietis intimȩ amoris suiꝑturbatione reuocatur: Sed cũ saucitamens anhelare
indm̃ coeperit cũ cunstamundihiuus blandim̃ta dispiciens ad su ꝑñã sepatriã ꝑde
sideriũ tendit : Ad temptationẽ ei ꝓtinus uertitur. quic quid amicũ pruis inscto
blandũq putibat᷑ : Nam qui pec cantem amare consueuerat. reste iuuentem cru¬
deliter inpugnat : Et erestus indeo animus carnis suae bella tolerat : inqua prius
uitiis seruiens delestabiliter lacebat: Noluptates priscȩ ad memoriam redeunt :

Expanded text:
per ardorem charitatis reddit. Unde et sponsa in Canticis canticorum dicit: Vulnerata per ardorem charitatis reddit. Unde et sponsa in Canticis canticorum dicit: Vulnerata vulneratur in intimis affectu pietatis, ardet desiderio contemplationis, et miro modo vivificatur ex vulnere quae prius mortua jacebat in salute. Aestuat, anhelat, etiam videre desiderat quem fugiebat. Percussione ergo ad salutem reducitur, quae ad securitatem quietis intimae amoris sui perturbatione revocatur. Sed cum sauciata mens anhelare in Deo coeperit, cum cuncta mundi hujus blandimenta despiciens, ad supernam patriam per desiderium tendit, blandumque putabatur. Nam qui peccantem amare consueverant, recte viventem crudeliter impugnant; et rectus in Deo animus carnis suae bella tolerat, in qua prius vitiis serviens, delectabiliter jacebat. Voluptates priscae ad memoriam redeunt, e
Abbreviated transcription (Latin):
Aliquando erũ carne ꝑcutit : & mentis duritiã suo pauore tabefacit : Qul nerandoergo
ad salutẽ reuocat : cumelestos suos ad fligit &xterius ut interius uiuant : Unde pmos¬
sen quoq loquitur dicens: E go occidã & uiuere faciã ꝑcutiã : & ego sanabo: Occidit eni ut ui¬
uific& ꝑcutit ut san& Quia id circoforis uerbera ad mou& ut intus uulne ra delistoꝵ
cu r&: : Aliquando aut̃ & iã si flagella &xterius cessare uideantur intus uulnera infligit
qui amentis nrae duritiã suodesi derio ꝑcutit: Sed ꝑcutiendo sanat. quia terroris
sui iaculo trans fixos ad sensum nos restitudinis reuocat : Corda eninr̃a male sanas:
cũ nullo decamore sautiantur cũ peregrinationis suae erũnã non sentiunt cũ erga
infirmitatẽ ꝓximi nequa lib& minimo ad fectu languescunt: Seduul nerantur
ut sanentur : quia amoris sui spiculis mentes ds in sensibiles ꝑcutit moxq eas sensibiles

Expanded text:
Aliquando enim carnem percutit, et mentis duritiam suo pavore tabefacit. Vulnerando ergo Aliquando enim carnem percutit, et mentis duritiam suo pavore tabefacit. Vulnerando ergo ad salutem revocat, cum electos suos affligit sen quoque loquitur, dicens: Ego occidam, et vivere faciam: percutiam, et ego sanabo . Occidit enim ut vivificet, percutit ut sanet; quia idcirco foras verbera admovet, ut intus vulnera delictorum curet. Aliquando autem etiam si flagella exterius cessare videantur, intus vulnera infligit, quia mentis nostrae duritiam suo desiderio percutit. Sed percutiendo sanat, quia terroris sui jaculo transfixos ad sensum nos rectitudinis revocat. Corda enim nostra male sana sunt, cum nullo Dei amore sauciantur, cum peregrinationis suae aerumnam non sentiunt, cum erga infirmitatem proximi nec quamlibet minimo affectu languescunt. Sed vulnerantur ut sanentur, quia amoris sui spiculis mentes Deus insensibiles percutit, moxque eas sensibiles
Abbreviated transcription (Latin):
non ppurgatione criminis sed ꝓfortitudinis ꝓbatione feriuntur tum causas suae
ꝑcussionis inquirunt : nequa quam in crepationẽ d̃i reꝓbare uendis. quia in se
m& ipsis satagiott inuenure quod nescuont : Ab ide &beatus ob adlibertatis uer ba
inter ꝑcussionis uerbera erũpensit anto deserestius iudicia ferientis inter rogat. quanto in se¬
sedpir gationis estmaut dũ libere inter flagella loqueretur repbas sede merepatione
credidit: Quẽ apte &iam haereticorũ tenere spetiem diximus : quiomne quod ascã ecclesia
reste agitur apud uiditiũ suũ semꝑ adutium tortitudinis inflestunt : Eia uero bona
itentione adloquendũ ducitur sed noncurat discernere cui lo quatur: adhuc suꝑrȩ dis¬
pensationis moderamina p̃dicando sub uingit dicens : Quia pse uulnerat & medetũr ꝑcitit
& manuseius san abunt : Duob: modis omps ds uilnerat : quos redicere adsalitẽ curat

Expanded text:
non pro purgatione criminis, sed pro fortitudinis probatione feriuntur, cum causas suae non pro purgatione criminis, sed pro fortitudinis probatione feriuntur, cum causas suae percussionis inquirunt, neqmetipsis satagunt invenire quod nesciunt. Unde et beatus Job ad libertatis verba percussionis verbera erumpens, tanto de se rectius judicia ferientis interrogat, quanto in seavit, dum libere inter flagella loqueretur, reprobasse Dei increpationem credidit. Quem apte etiam haereticorum tenere speciem diximus, qui omne quod a sancta Ecclesia recte agitur, apud judicium suum semper ad vitium tortitudinis inflectunt. Quia vero bona intentione ad loquendum ducitur, sed non curat discernere cui loquatur, adhuc supernae dispensationis met manus ejus sanabunt, » Duobus modis omnipotens Deus vulnerat, quos reducere ad salutem curat.
Abbreviated transcription (Latin):
est eñi quod salomon ait: E uratiocessare faci& peccatamaxima: honc iterũ dict:
Quẽ eñi diligit dis castigat : flagellat aũt omnẽ filium qũe recipit: hine uoceange¬
lica adiohannẽ chñs loquitur dicens. Ego quos amo redasguo & castigo Hinepaulas
atꝰ Qonus aute m disaiplina : in psenti qui dem noniuidetur essegaudiued inerores
postea autie frustũ p acatisimũ &xer citatis ꝑeam redd& ustitiae Qua usergo
conuerure siul neque ant dolor & beatitudo reste tamen nunc dicitur beatꝰ
honis quicos mipttur adño: quia ꝑ hoc quod peccator dolore correptinus p̃miet̃
quandoq adbeãtuidine quesine inter uentuest doloris eruditur: Sequit Increuatio¬
nẽ ergo dsi nere ꝓbes: Qiusqus ꝓculpa ꝑcutitur. Sed inquerela suae ꝑ cissiorus eleua¬
tur: Increpationẽ dñi rȩpbat. quiahanc iniustese perpeti acculat Quautem

Expanded text:
est enim quod Salomon ait: Curatio cessare faciet peccata maxima . Hinc iterum dicit: est enim quod Salomon ait: Curatio cessare faciet peccata maxima . Hinc iterum dicit: Quem diligit Dominus castigat, flagellat omnem filium quem recipit . Hinc lica Dominus ad Joannem loquitur, dicens: Ego quos amo, redarguo et castigo . Hinc Paulus ait: Omnis autem disciplina in praesenti quidem non videtur esse gaudii, sed moeroris; postea autem fructum pacatissimum exercitatis per eam reddit justitiae . Quamvis ergo convenirhomo qui corripitur a Domino; » quia per hoc quod peccator dolore correptionis premitur, quandoque ad beatitudinem, quae sine interventu doloris est, eruditur. Sequitur: « Increpationem ergo Domini ne reprobes. « Quisquis pro culpa percutitur, sed in querela suae percussionis elevatur, increpationem Domini reprobat, quia hanc injuste se perpeti accusat. Qui autem
Abbreviated transcription (Latin):
cutis urae pondere deorsũ cotidie ducimur: nisi mira manuartificis ꝑ subuenien¬
maurtus est : neꝑpe trori debeant uitare peccata: Secunda aut : sal t̃ ꝑpetratacor¬
nigere: Sed plerumq culpas non solũ imminentes minime uitamus uerũ &eia nec
commis sas agnoscimus. Et peccatoris menstanto altius tenebrescit : quarito nec
damnu suae caecitatis intellegit: Vnde fit plerũq diuinimuneris largitate : ut
culpa poena sub sequatur. & flagella ocidos delinquentis aperiant : quos inter uitia
securitas cecabat: Tor pens quippeanimus ꝑ cussione tangitur ut excitetur. qua
tenus suaestatũ restitudinis quisecurus ꝑdidit ad flistus consider& quorac&: huic
it aq psã asperitas correptionis origosit luminis. Unde esꝑpaulũ dicitur: Omne
quo dar guttur alaonine manifestatur: Argum̃ tũ er gosalutis est iuis doloris. hinc¬

Expanded text:
tatis nostrae pondere deorsum quotidie ducimur, nisi mira manu artificis per subvenientatis nostrae pondere deorsum quotidie ducimur, nisi mira manu artificis per subvenienrtus est, ne perpetrati debeant, vitare peccata. Secunda autem saltem perpetrata corrigere. Sed plerunque culpas non solum imminentes minime vitamus, 173 verumetiam nec commissas agnoscimus. Et peccatoris mens tanto altius tenebrascit, quanto nec damnum suae caecitatis intelligit. Unde fit plerunque divini muneris largitate, ut culpam poena sequatur, et flagella oculos delinquentis aperiant, quos inter vitia securitas ctenus qui statum suae rectitudinis securus perdidit, afflictus consideret quo jacet. Hinc itaque ipsa asperitas correptionis origo fit luminis. Unde et per Paulum dicitur: Omne quod arguitur, a lumine manifestatur , argumentum enim salutis est
Abbreviated transcription (Latin):
erigit : &idcirco nulla mala & terius quae colerat sentit : Vnde & subdit᷑ : Et e¬
rit egeno spes : Ad cuius spei uidelic& frustũ cũ pauꝗuenerit : om̃iselatꝰ obmu¬
tescit: Vnde adhiuc sulditur : Iniquitas aut̃ contrah& os suũ : Nuncerũ malus
linis dertgit atesta que age eneglegit. haa mnalis obtristando lacerare nontes¬
sit: Satabioduqutas os suũ auttabiti: cum iuistđ̃ quanta supetat gloria re tribu¬
tionus egnoset: Tunc euitilo qui cort tabonos nonuacat quamalorũ suorũ dis¬
naretribitione. linguã iam tormentaligant: E ndebene annaꝓplietartea
utur. Nales sãru suorũ seruabit &impii inte nebris contices ient᷑ : Sedut elest
quis q aeter nasupplitia euadat. ut ad ꝑhienñe gloriã pauper ascendat. Deb& lue a su¬
duis qlagellis adteri. quatenus iniuditio ualeat purgatus inueniri: Ipsonãq oifir mu¬

Expanded text:
erigit, et idcirco nulla mala exterius quae tolerat sentit. Unde et subditur: Et eerigit, et idcirco nulla mala exterius quae tolerat sentit. Unde et subditur: Et erit egeno spes. Ad cujus spei videlicet fructum eum pauper pervenerit, omnis elatus obmutescit. Unde et adhuc subditur: Iniqbonis derogat, et recta quae agere negligit. haec in aliis obtrectando lacerare non cessat. Sed tunc iniquitas os suum contrahit, cum justis quanta suppetat gloria retributionis agnoscit. Tunc enim ei loqui contra bonos non vacat, quia malorum suorum digna retributione linguam tormenta ligant. Unde bene, Anna prophetante, dicitur: Pedes sanctorum suorum servabit, et impii in tenebris conticescent . Sed ut electus quisque aeterna supplicia evadat, et ad perennem gloriam pauper ascendat, debet hic assiduis flagellis atteri, quatenus in judicio valeat purgatus inveniri. Ipso namque infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
Et plerũq culpa iã ueritas relaxat : sed mens ad flicta adliuc deuenia dũ ualde sibn est
sollicita trepidat: Seruus ergo hic iamfugit dominũ : sedliber non est. quia peccatũ
erit ubiã securã m̃tẽ culpȩ suae memoria non addicit : bbi non subreatu animus tre¬
pidat. sed de eius indulgentia liber &ultat: Sed sinulla ibiliomopeccati sui memoria

Expanded text:
Et plerumque culpam jam veritas relaxat, sed mens afflicta adhuc de venia, dum valde sibi est Et plerumque culpam jam veritas relaxat, sed mens afflicta adhuc de venia, dum valde sibi est sollicita, trepidat. Servus ergo hic jam fugit dominum, erit, ubi jam securam mentem culpae suae memoria non addicit, pidat, sed de ejus indulgentia libere exsultat. Sed si nulla ibi homo peccati sui memoria
Abbreviated transcription (Latin):
suo: Scriptũ quippeest : Om̃is quipeccat seruis est peccati Quia nimirũ quis quissẽ prauode¬
siderio subicit : inuquitatis dño dudũ liberam̃tis colla sub ponit: Sedliuic domin o contradicim :
cũ iniquitati quȩ nos coeperat reluctam᷑. Cu amsuetudini uolentȩ resistimus & desi deria ꝑuersa
calcantes cmtrahanceius nobis libertatis ingenitȩ uindicamus cũcul pã paenitendo ꝑcutimus :¬
deplorat : iam praua acta non solum deserit . sed a marissimis &iam lam̃tis punit : Sed tam̃
sed adhuc seꝑfecte infecuritatẽ nomerigit: Quiadũ quanta sit districtio &x tremi &xc aminis
pensat: In terspem acformidinẽ sollicita trepidat : quia iustus uidexueniens quid deꝑpe¬
tratis reput& quid relax& ignor& : Nam qua praua commiserit meminit : sed ancom
missa digne defleuerit nescit. ac ne culpȩ manitas modũ penitentiae transeat metuit :

Expanded text:
suo. Scriptum quippe est, Omnis qui peccat, servus est peccati ; quia nimirum quisquis se pravo desuo. Scriptum quippe est, Omnis qui peccat, servus est peccati ; quia nimirum quisquis se pravo desiderio subjicit, iniquitatis dominio dudum libera mentis colla supponit. Sed huic domino contradicimus, cum iniquitati quae nos ceperat, reluctamur; cum consuetudini violenter resistimus, et desideria perversa calcantes contra hanc jus nobis libertatis ingenitae vindicamus; cum culpam poenitendo percutimus, edeplorat, et jam prava acta non solum deserit, sed amarissimis etiam lamentis punit. Sed tamen sed adhuc se perfecte in securitate non erigit, quia dum quanta sit districtio extremi examinis pensat, inter spem et formidinem sollicitus trepidat: quia judex justus veniens, quid de perpetratis repumissa digne defleverit, nescit; ac ne culpae immanitas modum poenitentiae transeat, metuit.
Abbreviated transcription (Latin):
transcendat : Vnde in euuangelio ueritas dicit: Indomopatris mei mansiones multȩ s̃
Sed in eis dem multis mansionub: ert aliquomodo ipsa retributionũ diuersitas concors
Quia tantauis in illa pacenos sociat : ut quod in sequisq non acceperit. hoc se accepisse ina
lio & ult& : i łnde & naaeq: laborantes inuinea. aeq: cunstidenariũ sortiuntur: Et
quidem apud patre mansiones multȩ s̃. & tam̃ eundẽ denariũ dispares laboratores
accipiunt quia una cunstis erit beatitudo laetitiae. quauis nonuna sit om̃ibus sublimi¬
tas iutae. Paruuĩ& magnũ in hacluce conspexerat: qui& uoce capitis dicebat: In ꝑfectũ meũ
uider̃ oculitui & in libro tuo om̃s scribentur : Pariũ & magnũ conspexerat cum dicebat. Be¬
nedixit om̃s timentes se dñs. pusillis cũma ioribus : Bene aũt subditur & seruus  liber adño¬

Expanded text:
transcendat. Unde in Evangelio Veritas dicit: In domo Patris mei mansiones multae sunt transcendat. Unde in Evangelio Veritas dicit: In domo Patris mei mansiones multae sunt . Sed in eisdem multis mansionibus erit aliquo modo ipsa retributionum diversitas concors: quia tanta vis in illa pace nos sociat, ut quod in se quisque non acceperit, hoc se accepisse in lio exultet. Unde et non aeque laborantes in vinea, aeque cuncti denarium sortiuntur. Equidem apud Patrem mansiones multae sunt, et tamen eumdem denarium dispares laboratores accipiunt; quia una cunctis erit beatitudo laetitiae, quamvis non una sit omnibus sublimitas vitae. Parvum et magnum in hac luce conspexerat, qui ex voce capitis dicebat: Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo omnes scribentur . Parvum et magnum conspexerat, cum dicebat: Benedixit omnes timentes se Dominus, pusillos cum majoribus . 71. Quis peccati servus, quis a
Abbreviated transcription (Latin):
dauit. sed iniquitate crescente hanc cotidie cũ usuris &igit: delioc & astore euuange¬
lio ueritasdicit. &ud& tradete &astori: Huius igitur &astoris uox est tẽptatio
miserȩ suggestionis : Audi musaũt̃ uoae & austoriscũeiꝰ tẽptatione pulsamur: Sed
non e audinius sipulsanti resistimus : Iudit enĩ qui temptationẽ sentit : & audit uero qͥ
tẽptationi consentit : dicat᷑ itaq deuistis  Non& audier̃ uocẽ &astoris. Qm̃ sug gestionẽ
quodualdemens amat &iã insermone sepius replicat : Beatus iob quia uiternȩ pacis fre¬
quentiã diligens conspicit descriptioni eius iterũ seruit dicens : Paruus & magnus ibi s̃¬
&i feruus liber adñosuo. Quia in hacuita nobis ẽ discretio operum. erit in illa pcul dubio
discretio dignitatũ : Vt quodhic alius aliũ merito superat : illic alius aliũ retributione

Expanded text:
davit; sed iniquitate crescente, hanc quotidie cum usuris exigit. De hoc exactore in Evangedavit; sed iniquitate crescente, hanc quotidie cum usuris exigit. De hoc exactore in Evangelio Veritas dicit, Et judex tradet te exactori . Hujus igitur exactoris vox est tentatio miserae suggestionis. Audimus autem vocem exactoris, cum ejus tentatione pulsamur; sed non exaudimus, si pulsanti resistimus. Audit enim, qui tentationem sentit; exaudit vero qui tentationi consentit. Dicatur itaque de justis: Non exaudierent vocem exactoris, quoniam suggestionem LII.  Sed quia quod valde mens amat, etiam in sermone saepius replicat, beatus Job, quia internae pacis frequentiam diligens conspicit, descriptioni ejus iterum servit, dicens: CAPUT XXXVI. et servus liber a domino suo. - Quia in hac vita nobis est discretio operum, erit in illa procul discretio dignitatum: ut quo hic alius alium merito superat, illic alius alium retributione
Abbreviated transcription (Latin):
ficabo hostiam laudis: &omitem pletur itaq quod sci desideru & emquietuo ne fatiga¬
ti altius iillo intimosinu requiescant : &dicat Et ibi requieuerunt fessi robore:
Contẽ pletur qđ cunsti simul corruptionis suae uinculis ab soluti adilla libertatis
gaudia incor rupta ꝑueniant . & dicat. & quodam uinsti pariter si ne molestia: Bene aũt
dicitur quondam iunsti quiadũ illa sẽꝑ p̃sens lȩcitia cernitur. omne quoderit & defluto
quasi p̃tertũ iamuidet᷑ : Dumeñĩ rerũ finis ad tenditur om̃e qđ p̃terit quasi iã fuis sepen¬
satur: Sed om̃s hu quos illuc quies interna suscipi& hic interim quidegerint narr&:¬
Sequit᷑ Non& audier̃ uocẽ &actoris : Quis alius deb& nomine &actoris intellegi. nisi
inportunus ille ꝑsuasor quihumanogeneri semel nũmũ deceptionis contulit. & ab hoc
cotidie & petere mortis debitũ non desistit : qui inparad ipso homine peccanti pecuniã cõmo¬

Expanded text:
 Contempletur, quod sancti viri desiderii exercitatione fatigati, altius in illo intimo sinu requiescant, et dicat: Et ibi requieverunt fessi robore. Contempletur, quod cunctis simul corruptionis suae vinculis absoluti, ad illa libertatis gaudia incorrupta perveniant, et dicat: Et quondam vincti pariter sine molestia. Bene autem dicitur, Quondam vincti; quia dum illa semper praesens laetitia cernitur, omne quod erit et defluit, quasi praeteritum jam videtur. Dum enim rerum finis attenditur, omne quod praeterit, quasi jam fuisse pensatur. Sed omnes hi quos illuc quies interna suscipiet, hic interim quid egerint, narrcum tentanti resistitur. --Quis alius debet nomine exactoris intelligi, nisi importunus ille persuasor, qui humano generi semel nummum deceptionis contulit, et ab hoc quotidie expetere mortis debitum non desistit? Qui in paradiso homini peccati pecuniam commo
Abbreviated transcription (Latin):
corruptionis suae poena de primuntur. Sed cũ corruptibili carne & uinur. quas
ablus quibus nunc astringimur. molestiae uinculis relaxamur Iraesentari
nãq: iamdõ cupimus. sed ad liuc mortalis corporis obligatione p̃pedinur :¬

Expanded text:
corruptionis corruptionis ab his, quibus nunc astringimur, molestiae vinculis relaxamur. Praesentari namque jam Deo cupimus, sed adhuc mortalis corporis obligatione praepedimur
Abbreviated transcription (Latin):
& enĩ refectionib: corpus. neex tenuatũ deficiat: Extenuamus abstinentia
nenos repletum p̃mat : Negetamus hoc motibis : nesitu inmutabilitatis intereat :
Sed citius hoc comlocando sistimus neipsa sua uege tatione succũbat : Adium̃to hoc
uestiũ tegimus nefrigus interimat : Et que sita adium̃ tapicimus. nec alor &xurat :
Tot igitur diuersitatibus occurrentibus quidagimus nisi corruptibilitati seriu¬
mus ut saltim multiplicitas inpensi ob sequii corpus sustineat. quod anxietas in¬
firmȩ mutabilitatis grauat : Andebene ꝑ paulumdicitur: Manitati enĩ
creatura subiecta est non uolens sed prept̃ eum qui subiecit in spe. Iiuo & ip
sa creatura liberabitur a seruitute corruptionis in libertate gloriae filioꝵ
dĩ : uanitati quippe creatura non uolens subditur : quia homo qui ingenitȩ
constantiae statum uolens deseruit. pressus iustȩ mortalitatis pondere nolens
mutabilitatis suae corruptioni seruit : Sed creatura hȩc tunc aser uitute

Expanded text:
 enim refectionibus corpus, ne extenuatum deficiat; extenuamus abstinentia, ne nos repletum premat; vegetamus hoc motibus, ne situ immobilitatis intereat: sed citius hoc collocando sistimus, ne ipsa sua vegetatione succumbat; adjumentis hoc vestium tegimus, ne frigus interimat, et quaesita adjumenta projicimus, ne calor exurat. Tot igitur diversitatibus occurrentes, quid agimus nisi corruptibilitati servimus, ut saltem multiplicitas impensi obsequii corpus sustineat quod anxietas infirmae mutabilitatis gravat? Unde bene per Paulum dicitur: Vanitati enim creatura subjecta est nonsa creatura liberabitur a servitute corruptionis, in libertatem gloriae filiorum Dei . Vanitati quippe creatura non volens subditur, quia homo, qui ingenitae constantiae statum volens deseruit, pressus justae mortalitatis pondere, nolens mutabilitatis suae corruptioni servit. Sed creatura haec tunc a servitute
Abbreviated transcription (Latin):
Quos igitur scsuir alios ab ortiuos uocat cum quibus sequiescere potius seuonsuderat nisi
elestos quosq qui ab ipso mundi primor dio anteredemptionis &ortisunt & t amen huicmuno

Expanded text:
Quos ergo sanctus vir alios abortivos vocat, cum quibus se quiescere potuisse considerat, nisi Quos ergo sanctus vir alios abortivos vocat, cum quibus se quiescere potuisse considerat, nisi electos quosque, qui ab ipso mundi primordio ante redemptionis tempus exorti sun
Abbreviated transcription (Latin):
hii quinunc per redemptione siluandis Soli ab illo lesti nascerentur: Cordem
elictos aspiciat atq cumeis quomodo quiescere potuis sa intendat Audeat
scõs apostolosiic suscoptã ecclesiam regere. ut eip̃dicationis uerbo nondesinant
consulesi p̃ bereetsq reges & consiles uppellãt: VTident post hos ineerũ loco resto¬
res q surgere qui& sapienter uiuendo aurũ possideant : Aaliis resta p̃dicando
argento sacrelocutionis enitescunt : eosq principes repletis conscientiarũdo¬
mibus auro &ar gento diuites memorat Sed quia aliquando ꝓphetico sp̃une¬
quaqiã sufficit ut uenturi p̃iuideat nisi cor diꝓplietantis &iam p̃tenta dan¬
tiqua repsent& : sc̃siur infra supraoculos aperit & non solum uentura cons¬
picit : sed&iã trans acta ad memoriã reducit nãptinus adiungit: Ant sicuit
Abor tuũ quia anteplenũ tempus oritur &tinstũ procinis occultatur¬

Expanded text:
hi qui nunc per redemptionem salvandi sunt, soli ab illo electi nascerentur, eosdem hi qui nunc per redemptionem salvandi sunt, soli ab illo electi nascerentur, eosdem electos aspiciat, atque cum eis quomodo quiescere potuisset intendat. Videat sanctos apostolos sic susceptam Ecclesiam regere, ut ei praedicationis verbo non desinant consultum praebere, eosque reges et consules appellet. Videat post hos in eorum loco rectores exsurgere, 132 qui et sapienter vivendo aurum possideant, et aliis recta praedicando, argento sacrae locutionis enitescant, eosque principes repletis conscientiarum domibus auro et argento divites memoret. Sed quia aliquando prophetico spiritui nequaquam sufficit ut ventura praevideat, nisi cordi prophetantis etiam praeterita et antiqua repraesentet, sanctus vir infra supraque oculos aperit, et non solum ventura conspicit, sed etiam transacta ad memoriam reducit. Nam protinus adjungit: CAPUTAbortivum, quia ante plenum tempus oritur, exstinctum protinus occultatu
Abbreviated transcription (Latin):
aiẽ ꝑdomos nisi conscientiae desgnantur. Vnde sinato audaondiatur. Nade indomũtuã
Acs uperte auasut:. Post exterius mini culũ ad conscentiã reuertere & qualemte intriise¬
cus dodebtas & subere perpende: Quuid &iũ ꝑargentũ nisieloquia d iuna figurantur: Deq¬
bus ppsal muistam dictur. Q loquia dñ eloquia casta ar gentum igne &aminatũ: Eloqui ũ
pbatur ÷ ir igtir scs spũ aeter nitatis plenus. quȩ q fiuturasunt colligat & quos lorig
postuentura scła gignerintt. laxatomentis sinucom preliendat : & magna ad murationt
consider& : cum quibus elestis sine labore in aeternitate quies cer&. sip appetitum suꝑ¬
biȩ ne mopeccassa : adicat : Nlunc enĩ dormuens silerẽ a somno meo requiescerem cũ
regibus & consulibus terrȩ quiaedificant sibi solitudines. aut cũprincipibus qui
possident aurum & replent domos suas argento: Quia etũ si parentem primum
nuilla petcati putredo cor rumper& nequa quã & sefilios gehennȩ generar& sed

Expanded text:
er domos, nisi conscientiae designantur? Unde sanato cuidam dicitur: Vade in domum tuam . Ac si aperte audiat: Post exterius miraculum ad conscientiam revertere, et qualem te intrinsecus Deo debeas exhibere, perpende. Quid etiam per argentum, nisi eloquia divina figurantur? de quibus per Psalmistam dicitur: Eloquia Domini, eloquia casta, argentum igne examinatum . Eloquium tus spiritu aeternitatis plenus, quaeque futura sunt colligat; et quos longe post ventura saecula gignerent, laxato mentis sinu comprehendat; et magna admiratione consideret cum quibus electis sine labore in aeternitate quiesceret, si per appetitum superbiae nemo peccasset, et dicat: Nunc enim dormiens silerem, regibus et consulibus terrae qui aedificant sibi solitudines aut cum principibus qui possident aurum et replent domos suas anulla peccati putredo corrumperet, nequaquam ex se filios gehennae generaret; sed
Abbreviated transcription (Latin):
deuirginibus aũt p̃ceptũ dñi non habeo consilium aũt do : &rur sum. Beatior erit sisio ꝑman

Expanded text:
De virginibus autem praeceptum Domini non habeo, consilium autem do ? Et iterum: Beatior erit, si siDe virginibus autem praeceptum Domini non habeo, consilium autem do ? Et iterum: Beatior erit, si si
Abbreviated transcription (Latin):
dues quapud inseres tor quetur in sinu abrãe laxarũ requiescere contemplatur. Qui
qios enito suadiui mninus nonessent. hosillȩ intormentis postus non udera: Elnde
a hisden cedemptor pronostre culpȩ debito occumbens infer napenetrat: ut luos
quiis ensieseront adcarlestia reducat:. Selquo nunc homo redemptes̃ as cendit
alluc pͥfestosipeccare noluis i& &iã sine redemptione ꝑtinger&: Consider uergo
ur scs quia si non peccasia illuc & iã nonredemptus ascender& ad quad p̃ diatores
scos post redemptio nũ neces seest cum magno labore ꝑuenire. &cum quibus iam
quia sibim& ipsi psident: Ter raeat consules q̃uit & c instis petcatoribus utas¬
consultũ prebent: Reges sunt qui sem& ipsos regere sciunt : terrȩ sunt consules. quia terrenas
mentes ꝑ &ortationis suae consilium ad caelestiaꝑtralunt : Anterrȩ consul nonerat. quidicela

Expanded text:
dives qui apud inferos torquetur, in sinu Abrahae requiescere Lazarum contemplatur . Qui dives qui apud inferos torquetur, in sinu Abrahae requiescere Lazarum contemplatur . Qui profecto si adhuc in imis non essent, hos ille in tormentis positus non videret. Unde et isdem Redemptor noster pro nostrae culpae debito occumbens, inferna penetrat; ut suos, qui ei inhaeserant, ad coelestia reducat. Sed quo nunc homo redemptus ascendit, illuc profecto si peccare noluisset, etiam sine redemptione pertingeret. Consideret ergo vir sanctus quia si non peccasset, illuc etiam non redemptus ascenderet, ad quod praedicatores sanctos post redemptionem necesse est cum magno labore pervenire. Et cum quibus quia sibimetipsis praesident; terrae autem consules, quia exstinctis peccatoribus vitaconsultum praebent. Reges sunt, quia semetipsos regere sciunt; terrae sunt consules, quia terrenas mentes per exhortationis suae consilium ad coelestia pertrahunt. An terrae consul non erat, qui dicebat:
Abbreviated transcription (Latin):
debã qm̃ cõminatione replestinie. Acsi a perte dicat : Dũ considero quoͥdiã ꝑ uidicii¬
& perim̃tũ patior atiomnultu desideriorũ temporalium trepidus mentis secessũ peto.
quiaetadliuc acrius illa quaeminaris aeterna supplica formido: Beneergo dere¬
gibus at que consulibus dicitur. quia edificant sibi solitudines. Quia hii qui& sebe¬
ne regere & consulere aliis sciunt qͥm p̃sentari interim illi intimȩ quieti nom pos¬
S sunt: hanc apud sem& ipsos ꝑstudiũ tranquillȩ mentis imitantur: Sequitur Nũ¬
principibus qui possident aurũ. & replent domos suas argento : Quos alios prin¬
cipes nisi scãe ecdesiae rectores uocat . quos indesinenter in loco p̃dicatorũ p̃ceden¬
tium diuina dispensatio subrogat. dequibus eidem ȩcclesi ae p̾salmista ait Pro¬

Expanded text:
debam, quoniam comminatione replesti me. Ac si aperte dicat: Dum considero quid debam, quoniam comminatione replesti me. Ac si aperte dicat: Dum considero quid experimentum patior, a tumultu desideriorum temporalium trepidus mentis secessum peto, quia et adhuc acrius illa quae minaris, aeterna supplicia formido. Bene ergo de regibus atque consulibus dicitur: Qui aedificant sibi solitudines. Quia ii qui et se bene regere, et consulere aliis sciunt, quoniam praesentari interim illi intimae quieti non possunt, hanc apud semetipsos per studium tranquillae mentis imitantur Sequitur: principibus qui possident aurum, et replent domos suas argento. - Quos alios principes, nisi sanctae Ecclesiae rectores vocat? Quos indesinenter in loco praecedentium praedicatorum divina dispensatio subrogat. De quibus eidem Ecclesiae Psalmista ait: « Pro
Abbreviated transcription (Latin):
dine quia perseuerat in remotamentis intentione: Dequabene solitudi ne dño hie¬
remias ait: A facie manustuae solus sedebam qm̃ comminatione replestime :
Pacies quippe manus dei est illa ꝑcussio iusti uidicu quasuꝑbientẽ homnẽ a para
di so reppulit. & in haccecitate praesentis &ilii condusit: Comminatio uero
eius est terror addiuc supplicii sequentis : Post faciem igitur manus adhuc nos
minat terrificant : quia per & perim̃tũ iudicii iam nos & poena p̃sentis &ilii
ꝑculit & si peccare non desistimus arternis adhiuc suppliciis addicit: Conside¬
r& ergoiur sc̃s ꝓiestus huc unde homo caeriderit : ad queliunc post ista peccantẽ
quo adliuc iustitia uidicantis rapit : & cunctas asedesideriorũ temporalũ turbas ei¬
ciat seq: in magnamentis solitudine abscondat dicens. Afacie manustuae solus se¬

Expanded text:
dine, quia perseverat in remota mentis intentione. De qua bene solitudine Domino Jedine, quia perseverat in remota mentis intentione. De qua bene solitudine Domino Jeremias ait: A facie manus tuae solus sedebam, quoniam comminatione replesti me . Facies quippe diso repulit, et in hac caecitate praesentis exsilii exclusit; comminatio vero ejus est terror adhuc supplicii sequentis. Post faciem igitur manus adhuc nos minae terrificant, quia per experimentum judicii jam nos ex poena praesentis exsilii perculit, et si peccare non desistimus, aeternis adhuc suppliciis addicit. Consideret ergo vir sanctus projectus huc unde homo ceciderit, et hunc post ista peccantem, quo adhuc justitia judicantis rapit; et cunctas a se desideriorum temporalium turbas ejiciat, seque in magna mentis solitudine abscondat, dicens: A facie manus tuae solus se