comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcipitis: mente retinete. Syb
enim mentis est: sermo dei. Et qͣsi
acceptus eybus stomacho languẽ¬
te reicitur: quando auditus ser¬
mo inuentre memorie non tenet᷑.
sed quisquis alimenta non reci¬
net: huius profecto uita desꝑatur.
Eterne ergo mortis ꝑiculum formi¬
date. sy eybum quidem sc̃e exhor¬
tationis accepistis: sed u̾ba uite id
est alimenta iusticie in memoria nõ
tenetis. Ecce tͣnsit omne quod agitiᷤ.
& ad extremum iudicium sine ulla
momenti inter positione cotidie uo¬
lentes nolentesq properatis. Cur ergo
amatur quod relinquitur: Cur illd̃
negligitur. quo ꝑuenitur: Memen¬
tote quod dicitur: siquis habet au¬
res audiendi audiat. RBenedicens ergo¬

Expanded text:
percipitis, mente retinete. Cibus enim mentis est sermo Dei. Et quasi acceptus cibus stomacho languente rejicitur, quando auditus sermo in ventre memoriae non tenetur. Sed quisquis alimenta non retinet, hujus profecto vita desperatur. Aeternae igitur mortis periculum formidate, si cibum quidem sanctae exhortationis accipitis, sed verba vitae, id est alimenta justitiae, in memoria non tenetis. Ecce transit omne quod agitis, et ad extremum judicium sine ulla momenti interpositione quotidie volentes nolentesque properatis. Cur ergo amatur quod relinquitur? Cur illud negligitur quo pervenitur? Mementote quod dicitur: Si quis habet aures audiendi audiat. Omnes e
Abbreviated transcription (Latin):
cepit ad sacrificia demontim cogere. Cantate .i.
mundum et immaculatum aput deum et
patren hoc est uisrare iuaduas et orphanos
¶Ego per istos tres annos nichil aliud egi nisi
A Gu principum leges attenis ego dei leges
lis placere desideras ego ut xp̃o soli placeam con¬

Expanded text:
. coepit ad sacrificia demonum| inuitare.um et immaculatum apud Deum et Patrem hoc est, visitare viduas et orphanos Ego per istos tres annos nihil aliud egi nisi  Tu principum legis adtendis. Ego dei legis lis placire desideras .| Ego ut christo soli placiam con
Abbreviated transcription (Latin):
S auditis: exꝑgefacta surrexit tre¬
Mater mea: ecce salua facta es. Per ipsam
te deprecor que te saluauit suis orationi¬
bus: ne tu michi aliquando sponsum
nomines. nec uelis de corporis mei po¬
steritate fructum mortalitatis inquirere.

Expanded text:
s auditis| expergefacta surrexit treMater mea ecce salua facta es . per ipsam te depraecor| que te saluauit suis oracionibus. Ne tu mihi aliquan| do sponsum nomines. Ne tu uellis de corporis mei posterita| te fructum mortalitatis inquirere
Abbreviated transcription (Latin):
beatam agathen in medio an¬
gelorum geminis ornatam stantem
et dicentem. Soror mea lucia uirgo d̾o
deuota quid ame petis quod ipsa po¬
teris prestare continuo: ham & ma¬
tri tue fides tua subueniet. et ecce
saluata est. R Orata facta est a domino
in ceitamine quia apus deum et apuo homines
glorificata est in conspecni principum loquebat᷑
sapienciam & dominus omnium dilexit eam.
U̾ Erecta namque muututis culmine tormen¬

Expanded text:
beatam| Agathen in medio. Angelorum gemmis ornatam stan| tem . et dicentem soror mea lucia uirgo dei deuota .| quid a\d/ me petis . quod tu poteris praestare con| tinuo. Nam et matri tuae. FideGrata facta est a Domino in certamina, quia apud Deum et apud homines glorificata est. In conspectu principum loquebatur sapientiam, et Dominus omnium dilexit illam. Vers. Erecta namque in virtutis virtute tormen
Abbreviated transcription (Latin):
uir qui stabat inter myr¬
ceta: et duit. Isti sunt quos misit
ram. Et responderunt angelo
domini quistabat inter myrceta
et dixerunt. Per ambulauimus ter¬
ram: et etce omnis terra habitatur
et quiestit. Et respondit angelus
domini: et dixt. Domine excercitu¬
um. usquequo non misereberis
ierusalem. et urbium uda. quib
iratus es. iste iam septuagesimus
annus est: Et respondit dominus
Angelo qui loquebatur in me uer¬
ba bona: uerba consolatoria.¬

Expanded text:
ui stabat inter myrteta, et dixit: Isti sunt, quos misit ram. Et responderunt angelo Domini, qui stabat inter myrteta, et dixerunt: Perambulavimus terram, et ecce omnis terra het quiescit et respondit angelus Domini et dixit Domine exercituum usquequo tu non misereberis Hierusalem et urbium Iuda quibus iratus es iste septuagesimus annus est et respondit Dominus angelo qui loquebatur in me verba bona verba consolatoria
Abbreviated transcription (Latin):
Tuenerunt isti uii¬
de terrere ea. ut deiciant
cornua gentium que leuauerunt
cornu super terram iuda ut dis
Quotu uadis: Et cuxit adme. Ut
metiar ierłm: et iudeam quanta
sit latitudo cuĩ. et quanta longi¬
tudo cuis. Et etce argelul qui lo¬
quebatur inme. egrediebatur: et
angelus alius egrediebatur in oc¬

Expanded text:
venerunt isti deterrere ea, ut dejiciant cornua gentium, quae levaverunt cornu super terram Juda ut dispQuo tu vadis? Et dixit ad me: Ut metiar Jerusalem, et videam quanta sit latitudo ejus, et quanta longitudo ejus. Et ecce angelus, qui loquebatur in me, egrediebatur, et angelus alius egrediebatur in oc
Abbreviated transcription (Latin):
credidisti perficientut inte que dicta sunt tibi a
De celo ueniet dominator cdominus et in manueiꝰ
honor et imperium. penediciꝰ.
Ecce rex ueuit dominus terre et ipse auferet
iugum captuntatis nostre. PMagnificat.

Expanded text:
cta sunt tibi a De coelo veniet dominator Dominus, et in manu ejus honor et imperium. Ant. Ecce Rex venit Dominus terrae, et ipse auferet jugum captivitatis nostrae. Ant.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊dixit ad eum. Curre. loqͤ¬
re ad puerum istum dicens.
Absq muro habitabitur ierłm pre
multitudine hominum et iumen¬
torum in medio eus. Et ego ero eiait
ciominus muru ignis incircuitu:
et ingloria ero in medio eius. O ofu¬
gite de terra aquilonis dicit dominꝰ.
quoniam in quattuor uentos celi dis¬
persi uos dicit dominus et exquat
fuge. que habitas apud filiam ba¬
by lonis quia hec dicit dominus excer¬
cituum. Post gloriam misit me ad
gentes: que spoliauerunt uos: Qui
enim retigerit uos: tanget pupillã
oculi cuis. Quia ecte ego leuo manũ¬
meam super eos: et erunt prede his
qui seruierunt sibi. et cognoscetis qͥa
ciominus excertituum misit me.

Expanded text:
Curre, loqure ad puerum istum, dicens: Absque muro habitabitur Jerusalem, prae multitudine hominum et jumentorum in medio ejus. Et ego ero ei, ait Dominus, murus ignis in circuitu: et in gloria ero in medio ejus. O, o, fugite de terra aquilonis, dicit Dominus: quoniam in quatuor ventos coeli dispersi vos, dicit Dominus. O urge, quae habitas apud filiam Babylonis: Quia haec dicit Dominus exercituum: Post gloriam misit me ad gentes, quae spoliaverunt vos: Qui enim tetigerit vos, tangit pupillam oculi mei: Quia ecce meam super eos, et erunt praedae his qui serviebant sibi, et cognoscetis quia Dominus exercituum misit me.
Abbreviated transcription (Latin):
Ohuc hec dicit dominus Lei¬
excerutuum. Adhuc affluent
ciuitates mee bonis: et consolabitur
dominus adhuc syon et eliget adhuc
hierusalem. Et leuaui oculos meos
et uidi. et ecte quattuor cornua. Et
dixi ad angelum: qui loquebatur
in me. Quid sunt hec: Et dixit ad
me. Hec sunt cornua que uentila

Expanded text:
Haec dicit Dominus exercituum: Adhuc affluent civitates meae bonis: et consolabitur Dominus adhuc Sion, et eliget adhuc Jerusalem. Et levavi oculos meos, et vidi: et ecce quatuor cornua. Et dixi ad angelum, qui loquebatur in me: Quid sunt haec? et dixit ad me: Haec sunt cornua, quae ventila
Abbreviated transcription (Latin):
am̃i iohannes propheta et plusquã
propheta qui uenientem ad iorctanis
baptisma dominum ostrndit dicens.
ecte agnus dei. ecte qui tollit peccata
mundi: qui et humilitatem suam et
diuinitatis eius potentiam consideran
dicit. qui de terra est deterra loqui¬
tur. qui autem de celo uenit suꝑ om̃s
est. Cur incarcerem positus mittens
discipulos requirit. tues qui uenturꝰ
es an alium ex peccamus. tanquam si
ignoret quem ostenderat. et an ipse
sit nesciat quem ipsum esse prophe¬
cando. baptizando. ostendendo cla¬

Expanded text:
mi, Joannes propheta, et plus quam propheta, qui venientem ad Jordanis baptisma Dominum ostendit dicens: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi ; qui et humilitatem suam, et divinitatis ejus potentiam considerans, dicit: Qui de terra est de terra loquitur, qui autem de coelo venit super omnes est ; cur in carcere positus, mittens discipulos suos, requirit: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus? tanquam si ignoret quem ostenderat, et an ipse sit nesciat, quem ipsum esse prophetando, baptizando, et ostendendo cla
Abbreviated transcription (Latin):
angelus: qui loquebatur
in me. Clama dicens. Hec dicit
dominus extercituum. Telatus
sum hierusalem et syon: ⁊elo
magno. Et ira magna ego irascar
super gentes opulentas: quia ego
iratus sum parum. ipsi uero ad¬
iuuerunt in malum. Propterea
hec dicit dominus. Reuertar in
icrusalem in misericordus: domul
mea edificabitur in ea ait dominus
excercituum et perpendiculum ex¬
tendetur super ierusalem.
¶Egipte noli flere quia dominator tuus ueni¬
et tibi ante cuius conspectum mouebuntur
abyssi liberare populum tuum de manu po¬

Expanded text:
angelus, qui loquebatur in me: Clama, dicens: Haec dicit Dominus exercituum: Zelatus sum Jerusalem et Sion zelo magno, Et ira magna ego irascor super gentes opulentas: Quia ego iratus sum parum, ipsi vero adjuverunt in malum. Propterea haec dicit Dominus: Revertar ad Jerusalem in misericordiis: Et domus mea aedificabitur in ea, ait Dominus exercituum: et perpendiculum extendetur super Jerusalem.Aegypte, noli flere, quia dominator tuus veniet tibi; ante cujus conspectum movebuntur abyssi; liberare populum tuum de manu po
Abbreviated transcription (Latin):
N die uicesima et quarta undecimi
mensis sabath. in anno secundo darii.
factum est uerbum domini ad Zacha¬
riam filium barachie filium addo
prophetam. dicens. Ulidi per noctem:
et ecce uir ascendens super equum
rufum. et ipse stabat inter myrteta
que erant in profundo: et post eum
equi tufi. uarii. et albi. Et dixi.
Quid sunt isti domine mi: Et dix
ad me angelus domini: qui loque¬
batur inme. Ego ostendam tibi:

Expanded text:
nquit, vigesima et quarta undecimi mensis sabbati, in anno secundo Darii factum est verbum Domini ad Zachariam, filium Barachiae, filii Addo, prophetam, dicens: Vidi per noctem, et ecce vir ascendens super equum rufum, et ipse stabat inter myrteta, quae erant in profundo: et post eum equi rufi, varii, et albi. Et dixi: Quid sunt isti, domine mi? Et dixit ad me Angelus qui loquebatur in me: Ego ostendam tibi
Abbreviated transcription (Latin):
propliete priores dicentes. Hec
dicit dominus excertituum. Con¬
uertimini de uiis uestrĩ malis: &
de cogitationibus uestris pessimis.
et non audierunt: neq attender̃t.
aci me dicit dominus. Patres ur̃i
ubi sunt et prophete: Nunqrud in
sempiternum uiuent: Uerump¬
tamen uerba mea et legituna mea
que mandaui seruis meis proph̃is.
nunquid non comprehenderunt
patres uestros: Et conuersi sunt:
et dixerunt. Sicut cogitauit dñs
excercituum facere nobis secundũ
uias nostras et secundum ad inuen¬
tiones nostras: ita fecit nobis.
minator israel et egressus eius sicut aprinci¬
pio dierum eternitatis et magnificabitur
in medio uniuerse terre et par erit interra
nostra dum uenerit. Uoquetur pa

Expanded text:
dicentes: Haec dicit Dominus exercituum: Convertimini de viis vestris malis, et de cogitationibus vestris pessimis: et non audierunt, neque attenderunt ad me, dicit Dominus. Patres vestri ubi sunt? et prophetae numquid in sempiternum vivent? Verumtamen verba mea, et legitima mea, quae mandavi servis meis prophetis, numquid non comprehenderunt patres vestros, et conversi sunt, et dixerunt: Sicut cogitavit Dominus exercituum facere nobis secundum vias nostras, et secundum adinventiones nostras, fecit nobis? minator Israel, et egressus ejus, sicut a principio dierum aeternitatis. Et magnificabitur in medio universae terrae. Et pax erit in terra nostra dum venerit. Vers.
Abbreviated transcription (Latin):
rachie filium addo prophetam.
dicens. Iratus est dominus
super patres uestros. iracundia.
Et dices ad eos. Hec dicit dominꝰ
excercituum. Conuertimini ad
me: ait dominus excercituum:
et conuertar aduos dicit dominꝰ

Expanded text:
Al. filium Addo, prophetam, dicens: Iratus est Dominus super patres vestros iracundia. Et dices ad eos: Haec dicit Dominus exercituum: Convertimini ad me, ait Dominus exercituum: et convertar ad vos, dicit Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
A Eece apparebit dominis et non menuetur si
moram fecerit expecta eum quia ueniet et non
et colles cantabunt coram deo laudem et omma
ligna siluarum plaudent manibus quonian
ueniet dominus dominator inregnum eternum

Expanded text:
 Ecce apparebit Dominus, et non mentietur. Si moram fecerit, exspecta eum, quia veniet et non et colles cantabunt coram Deo laudem, et omnia ligna silvarum plaudent manibus, quoniam veniet Dominus, dominator in regnum aeternum,
Abbreviated transcription (Latin):
ac redemptor noster perituri mun-¬
di precurrentia mala denuntiat:
ut eo minus perturbent uementia
quo fuerint prescita. Minus enĩ
iacula feriunt: que preuidentur.

Expanded text:
ac Redemptor noster perituri mundi praecurrentia mala denuntiat, ut eo minus perturbent venientia, quo fuerint praescita. Minus enim jacula feriunt quae praevidentur;
Abbreviated transcription (Latin):
Diuua domine fragilitatem or¬
plebis tue: ut aduotiuum mag¬
ne festiuitatis effectum. & corporalitẽr
gubernata recurrat. et adpetpetuam
graciam deuota mente ꝑueniat. ꝑ.¬

Expanded text:
djuva, Domine, fragilitatem plebis tuae, ut ad votivum magnae festivitatis effectum, et corporaliter gubernata recurrat, et ad perpetuam gratiam devota mente perveniat.
Abbreviated transcription (Latin):
pulo grau inquitate: sen
nequam filiis sceleratis. Dereliquerin
dominum blasphemauerunt sanctum
isrł. ab alienati sunt rtrorsum. Suꝑ qͦ
pertutiam uos ultra. addentes p̃uariti¬
tionem: Omne caput languidum: et
omne cor merens. A planta pedis usꝙ
aduciticem: non est in cosantas. Huli
et liuo et plaga tumens: non est cricua

Expanded text:
pulo gravi iniquitate. semini nequam, filiis sceleratis! Dereliquerunt Dominum, blasphemaverunt sanctum Israel, abalienati sunt retrorsum. Super quo percutiam vos, ultra addentes praevaricationem? Omne caput languidum, Et omne cor moerens. A planta pedis usque ad verticem, non est in eo sanitas: Vulnus, et livo
Abbreviated transcription (Latin):
pulo grau inquitate: sen
nequam filiis sceleratis. Dereliquerin
dominum blasphemauerunt sanctum
isrł. ab alienati sunt rtrorsum. Suꝑ qͦ
pertutiam uos ultra. addentes p̃uariti¬
tionem: Omne caput languidum: et
omne cor merens. A planta pedis usꝙ
aduciticem: non est in cosantas. Huli

Expanded text:
pulo gravi iniquitate, semini nequam, filiis sceleratis. Dereliquerunt Dominum, blasphemaverunt sanctum Israel, abalienati sunt retrorsum. Super quo percutiam vos ultra, addentes praevaricationem? omne caput languidum, et omne cor moerens. A planta pedis usque ad verticem, non est in eo sanitas, »
Abbreviated transcription (Latin):
s patientiȩ sequitur. ꝑ quã expectare debent
errã repromissionis. Sequuntur sex dies qͥ pertinen
opus bonũ. scm̃q & piũ. ne uacua domus inuadat
illos sex dies sequit᷑ sabbatis mus qͥ eos introducat a
repromissionis ubi ẽ requies sempiterna. non reuerter¬
iliquem laborem. s delȩticiaꝰ gła animarũ transeun
ȩticiã in corruptibilis corporis. ac idõ non subsequi
nter duo sabbata sunt : utrunq nobis tempus adi
riam reducunt. scilic& adȩ qui fuit deditus de

Expanded text:
 patientia, per quam exspectare debent terram repromissionis, sequuntur sex dies qui pertinent ad opus bonum, sanctumque et pium, ne vacua domus invadatur. Post illos sex dies sequitur sabbatismus, qui eos introducit ad patriam repromissionis, ubi est requies sempiterna, non reverteliquem laborem, sed de laetitia gloriae animarum transit ad laetitiam incorruptibilis corporis: ac ideo non subsequitnum. Sex dies qui inter duo sabbata sunt utrumque nobis tempus ad memoriam reducunt, scilicet Adae, qui fuit deditus de
Abbreviated transcription (Latin):
in cȩlos. duxit discipłos suos in bethaniã. ibiq bene¬
dixit eos & ascendit in celum. Hunc morem ten& sacer¬
dos. ut post omĩa sacramenta consumata benedicat
popło atq salut&. de inde reuertit᷑ ad orientem. ut se
Singularis & enĩ legatio xp̃c missa ẽ ꝓ nobis ad patrem.
habens indicia secũ suȩ passionis. primout discipulis
fidẽ suȩ resurrectionis astruat. deinde ut patri pro
nobis supplicans. quale genus mortis ꝓ mortaliũ uita
pertulerit. semꝑostendat. Terciout sua morte
redemptis. quã misericoidit̃ sint aduiti : ꝓpositis semꝑ eiusdem
mortis innou& indiciis. idõq miscđias dñi inȩternũ cantare
non cessant. s dicant qͥ redẽpti sunt acdnõ. qm̃ inȩternum¬
miscłia eius. Postremo ut &iam perfidis in iudicio quã
uiste dãpnentur ostensas inter alia flagitia &iã uulne¬
rum quę ab eis suscepit cicatrites denunti&. De qua

Expanded text:
in coelos duxit discipulos in Bethaniam, ibique benedixit eos, et ascendit in coelum . Hunc morem tenet sacerdos, ut post omnia sacramenta consummata, benedicat populo, atque salutet. Deinde revertitur ad orientem, ut se Singularis etenim legatio Christus missa est pro nobis ad Patrem, habens indicia suae secum passionis. Primo, ut per haec discipulis fidem suae resurrectionis astruat; deinde, ut Patri pro nobis supplicans, quale genus mortis pro mortalium vita pertulerit, semper ostendat; tertio, ut sua morte redemptis, quam misericorditer sint adjuti, propositis semper ejusdem mortis innovet indiciis: ideoque misericordias Domini in aeternum cantare non cessent: sed dicant qui redempti sunt a Domino, quia ejus . Postremo, ut etiam perfidis in judicio quam juste damnentur, ostensae inter alia flagitia etiam vulnerum, quae ab eis suscepit, cicatrices denuntient. De qua
Abbreviated transcription (Latin):
quando ad eum peruenire possĩmus. qͥ patrẽ ꝓ nobisita
cii missa inchoet᷑. ut si forte ad toti officiũ non oc curterit.
possit scire quib officiis se presemare debeat. Sine retrac
catione nobisaudet᷑ missa uocari ab eo loco. ubuncipit sacer¬
dos officiũ offerre dõ. usq ad ultimã benedictionẽ idẽ ab
offerenda usq ad itt missa ẽ. A tempore sacrificiu isydorus
officiũ missȩ deputat: inquiens in libro ethrmologiarũ
Missa tempore sacrificii ẽ: quando catecumini foras mit
tunt᷑. clamante leuita. si quis catecuminus remanfit.
exeat foras. Et inde missa. quia sacramentis al taris intet¬
eẽ non possunt. qui nondũ regenerati ẽẽ noscunt᷑. Consuetu¬
do nr̃a ten&. ut catetuminos ante euangłm repellamus

Expanded text:
quando ad eum pervenire possimus, qui ita Patrem quando ad eum pervenire possimus, qui ita Patrem cii missa inchoetur, ut si forte ad totum officium non occurrerint, possint scire quibus oftatione. Nobis videtur missa vocari ab eo loco, quo incipit sacerdos sacrificium offerre Deo, usque ad ultimam benedictionem, id est, ab Offerenda usque ad, Ite, missa est. A tempore sacrificii Isidorus officium missae deputat, inquiens in libro Etymologiarum: Missa tempore sacrificii est quando catechumeni mittuntur foras clamante levita: Si quis catechumenus remansit, exeat foras. Et inde missa, quia sacramentis altaris interesse non possunt, qui nondum regenerati noscuntur. Consuetudo nostra ten
Abbreviated transcription (Latin):
ioħs certe uir iustus erat & magnus qui de pectore dñi mys¬
teriorũ secreta biberat. non tamen dixit aduocatũ me habe
ponere in numero peccatorũ. ut haber& aduocatũ xp̃m. quã
Orat enĩ apłs ꝓplebe. orat plebs ꝓ apło quidicit. Orate ł
simul & ꝓ nobis: ut dĩ aperiat nobis hostiũ uerbi. Et pro
Caput ꝓom̃ib interpellat. de quoscriptũ ẽ : qͥ est ad dex¬
terã dĩ. qui &iam interpellat pronobis. Um genito enĩ
filio. ꝓ homine interpellare ÷ apud coaeternũ patrem se¬
ipsum hominem de monstrare. eiq ꝓhumana natura roga¬
re ẽ: eandẽ naturã in diuinitatis suȩ celsitudinẽ suscepis.¬
se. Interpellat igit᷑ ꝓnobis dñs.: nonuoce sed miseratione.
Utinã quando audimus a diacono ite missa ẽ. mens nr̃a
ad illa patra a tendat. in qua caput nr̃m precessit. ut
ibi simus desiderio. ubi desideratus cunctis gentib nos
expectat cũ suo trophẽo. quatinus sic desiderando ali¬

Expanded text:
 certe vir justus erat et magnus, qui de pectore Domini mysteriorum secreta bibebat. Non tamen dixit, Advocatum me habetponere in numero peccatorum, ut haberet advocatum Christum, Orat enim Apostolus pro plebe, orat plebs pro simul et pro nobis, ut Deus aperiat nobis ostium verbi . Et pro Caput pro omnibus interpellat, de quo scriptum est: Qui et est ad dexteram Dei, qui et interpellat pro nobis . Unigenito enim filio pro homine interpellare, est apud coaeternum patrem seipsum hominem demonstrare, eique pro humana natura rogasse, est eamdem naturam in divinitatis suae celsitudinem suscepisse. Interpellat igitur pro nobis Dominus, non voce, sed miseratione. O utinam quando audivimus a diacono: Ite missa est, mens nostra ad illam patriam tendat, quo caput nostrum praecessit, ut ibi simus desiderio, ubi desideratus cunctis gentibus nos exspectat cum suo trophaeo, quatenus sic desiderando, ali
Abbreviated transcription (Latin):
catecuminos congregae ds ad compãgem corporis xp̃i : Eripit eos
a priore uita : & facit credere in xp̃m Sic cnim legicur ibi: Tollam
quippe uos de gentib & congregabo uos de uniuersis terris &
ad ducam uos in terram uram. & effundam suꝑuos aquam

Expanded text:
catechumenos congreget Deus ad compagem corporis Christi. Eripit eos catechumenos congreget Deus ad compagem corporis Christi. Eripit eos a priore vita et facit credere in Christum; sic enim legitur ibi: Tollam quippe vos de gentibus, et congregabo vos de universis terris, et adducam vos in terram, et effundam
Abbreviated transcription (Latin):
significare discessionem a peccatis. quam baptiz andi ꝓfitentur:
Scrucinium possumus recte incelligere: iter adbapcismum:
publicam uocamus: est modo dicendum In ea com memoratio
celebracur horum quae aguntur in scrucinio: duo officia ibiaguntur:
imbuitur nempe de fide & moribus: Unde qui su pra in libro memorito:
Audiant bayti tandi non solum quid credere debeant: sed &iam quem a¬
ad modum sc ab hoc seculo prauo eripiant Ibi enim neces se est ut
audiant quem ammodum credentes uiuere debcant: Et iterum quod
serpeum est cu angelitasse phillpum spadoni dñm: nullo modo du¬
bitandum est. & illaꝰ in caceersmo dicta esse quac aduitãmoresq
pertinent eius qui credit in dño isu xp̃o: Hoc est enim eu angeli tare
xp̃m non tantum dicere quae sunt credenda de xp̃o. sed & iam quet
obseruande ei qui accedit cid compagem corporis xp̃i: In prima
lectione quae scđm e rechielem legitur: demonstiatur. q modo

Expanded text:
significare discessionem a peccatis, quam baptizandi profitentur. significare discessionem a peccatis, quam baptizandi profitentur. Scrutinium possumus recte intelligere iter ad baptismum. publicam vocamus, est modo dicendum. In ea commemoratio celebratur eorum quae aguntur in scrutinio. Duo officia ibi aguntur: imbuitur namque de fide et moribus. Unde qui supra in libro memorato: Audiant qui baptizandi sunt non solum quid credere debeant, sed etiam quemadmodum se ab hoc saeculo pravo eripiant. Ibi enim necesse est ut audiant quemadmodum credentes vivere debeant. Et iterum: Quod scriptum est evangelizasse Philippum spadoni Dominum, nullo modo dubitandum est, et illa in catechismo dicta esse quae ad vitam moresque pertinent eius, qui credit in dominum Iesum. hoc est enim euangelizare Christum, non tantum dicere, quae sunt credenda de Christo, sed etiam quae obseruanda lectione, quae secundum Ezechielem legitur, demonstratur quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
ebdomada quad ragesimae. & in quarta feria Primodicendũ¬
est: quae sit uarietas dominicae quartae Postremo si dñs dederit:
cur in quarta feria quartae septimanae uarietas est ꝑ adiectionem
unius lectionis & unius responsorii: causam promemus Memorata¬
.IIII.feria apud cultores aecclesiae in apertionem aurium dicitur
Cadem die agitur scrutinium tercium: quod maximum est
inter septem scrutinia: Eadem die tanguntur aures & nares
cate cuminorum digitis presbiterorum. eadem instruuntur
de auctorib & initiis quattuor eua angeliorum Eadem die
percipiunt orationem dominicam & symbolum. ad reddend um
in sabbato scõ paschae. Vnde augustinus in libro de fide &
tradimus. reddendumq reposcimus: Nichil enim tale factum est
erta alas quas pmare rubrum ds ab egepeus liberauit: Si autẽ resto
aelligunt. hoc significare̾ prȩcedentib mrsteriis. de sangui ne ouis
postibus iħlico & de arimis sinceritatis & ueritatis. cur & iam non

Expanded text:
bdomada Quadragesimae, et in quarta feria. Primum, quae sit varietas; deinde, quare; postremo, si Dominus dederit, cur in quarta feria quartae septimanae. Varietas est per adjectionem unius lectionis et unius responsorii. Prima lectquarta feria apud cultores Ecclesiae in apertione aurium dicitur. Eadem die agitur scrutinium tertium, quod maximum est inter septem scrutinia. Eadem die tanguntur aures et nares catechumenorum digitis presbyterorum. Eadem die instruuntur de auctoribus et initiis quatuor Evangeliorum. Eadem die percipiunt orationem Dominicam et Symbolum, ad reddendum in sabbato sancto Paschae. Unde Augustinus in libro de Fide et tradimus, reddendumque reposcimus? Nihil enim tale factum est erga illos quos per mare Rubrum Deus ab Aegyptiis liberavit. Si autem recte intelligunt hoc significari praecedentibus mysteriis de sanguine ovis postibus illito, et de azymis sinceritatis et veritatis ; cur non
Abbreviated transcription (Latin):
propter elationem superbiȩ: Tales dies dignus fuit accipere
cor meum: Respice ad adam. unde genus humanum: n
enim nisi ab illo. hȩreditaria ista paupertas: Dicat ergo iam
cum spe incorpore xp̃i positus. ille aliquando insũo corpore
desperatus. ꝓ cussum ÷ sicut foenum & aruit cor meum.: Passio
quae legit᷑ nĩa confirmat. ostendit udeorum consiliũ pręualuisse
ad tempus. & in mansuetudine xp̃m perseuerasse: Pro posuimꝰ
tantum dicere de uarietatib. qua ꝓpter reticemus de sequentib
missȩ. quia congruit ut admemoriam reduceremus mortem
xp̃i consilio uideorum. quam tamen eadem die per patibulum
crucis non subut: O port& ut morte nr̃a quae iam erat: illam
recolamus ꝓqua ipse dignatus ÷ uenire ad passionem:
In ea non cantatur gła patri & filio & sp̃ui sco Inea con-

Expanded text:
propter elationem superbiae? Tales dies dignus fuit accipere propter elationem superbiae? Tales dies dignus fuit accipere um, et aruit cor meum. Respice ad Adam, unde genus humanum. Unde enim nisi ab illo haereditaria ista paupertas. Dicat ergo jam cum spe in corpore Christi positus ille aliquando in suo corpore desperatus: Percussus sum sicut fenum et aruit cor meum +. Passio quae legitur, nostra corda confirmat. Ostendit Judaeorum consilium praevaluisse ad tempus, et in mansuetudine Christum perseverasse. Proposuimus tantum dicere de varietatibus, quapropter reticemus de sequentiis missae, quia congruit ut ad memoriam reduceremus mortem Christi, consilio Judaeorum, quam tamen eodem die per patibulum crucis non subiit, oportet ut morte nostra quae jam erat, illam recolamus pro qua ipse dignatus est venire ad passionem in
Abbreviated transcription (Latin):
in nullo alio nisi in misericordia dĩ spem habeo: qui facit mise-¬
ricordiam in milia diligentibus se Responsorius quinque
uersus hab&. primus homo ꝑquinque sensus corporis mortuus
erat: O peratorem mortis diabolum. e̾e: ꝑ sensus ex teriores
crprianus demonstrat Offert inquit oculis formas illices. &¬
faciles uoluptates. ut uisu destruat castitatem. Aures ꝑ canora
musica temptat. uti in soni dulcioris auditu soluat xp̃ianum
uigorem: Linguã conuicio prouocat. manus iniuriis lacessen¬¬
antiamcaedis instigat: De olfatu sil&: fãci¬
at ds. ut instigatormortis non habeat locum intrandi
adunimum nr̃m per odorem libidinosum. quod magis cimen¬
dum est quam tractandum. In aliquib uerbis uersuum respon¬
soru ipse adam introducicur. a quo nos carnem trahimus
dicit uersus Quia defecerunt sicut fumus dies mei Augusti-
nus in eodem psalmo Vnde inquit dicit sicut fumus: nisi

Expanded text:
in nullo alio nisi misericordia Dei spem habeo, qui facit misein nullo alio nisi misericordia Dei spem habeo, qui facit misericordiam in millia diligentibus se. Responsversus habet. Unus homo per quinque sensus corporis mortuus erat. Operatorem mortis diabolum esse per sensus exteriores Cyprianus demonstrat. Offert, inquit, oculis formas illices, faciles voluptates, ut visu destruat castitatem: aures per canora musica tentat, ut in soni dulcioris auditu solvat et molliat Christianum vigorem; linguam convicio provocat, manum injuriis lacessenantiam caedis instigat. + De olfactu silet. Faciat Deus ut instigator mortis non habeat locum intrandi ad animum nostrum per odorem libidinosum, quod magis timendum est quam tractandum. In aliquibus verbis versuum responsorii ipse Adam introducitur, a quo nos carnem trahimus. Dicit versus: Quia defecerunt sicut fumus dies mei. Augustinus inquit in eodem psalmo: Unde sicut fumus, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
habuit anmam: ꝓpterea primum responsoriũ unus uersus
edeamus primo quomodo secunda oratio congruat
itentioni nr̃ȩ. dein quomodo lectio. postremo quomodo
responsorium quod hab& quinque uersus. Oratio dicit. Ds qui
pro nobis filium tuum crucis patibulum subire uoluis ti: ut
inimici a nobis expelleres potestatem Lectio referta est de passi¬¬
one dñi: quae dicit Quis ÷ iste qui uenit de edom. tinctis uestib
debosra: Et iterum. Torcular calcaui solus. & degentib In
quib uerbis nichil aliud redol& nisi angelorum inquisitio.
cur habuerit xp̃s tincta uestimenta sanguine. & eius responsio.
quia torcular calcaui solus Quare hoc egerit: in fine lectio¬
nis audituri sumus ex gratiarum actione quae dicit Miserati¬
onum dm̃ recordabor. laudem dñi super omnib quae reddidit
nobis Leronimus in isaia. Pressus inquit pondere malorum.

Expanded text:
habuit animam, propterea primum responsorium unus versus habuit animam, propterea primum responsorium unus versus sequitur. Videamus primo quomodo secunda oratio congruat intentioni nostrae: deinde, quomodo lectio, postremo quomodo responsorius qui habet quinque versupro nobis Filium tuum crucis patibulum subire voluisti, ut inimici a nobis expelleres potestatem. Lectio referta est de passione Domini, quae dicit: Quis est iste, qui venit de Edom, tinctis vestibus de Bosra? Et iterum: Torcular calcavi solus. In quibus verbis nihil aliud redolet, nisi angelorum inquisitio, cur haberet Christus tincta vestimenta sanguine, et ejus responsio, quia torcular calcavi solus. Quare hoc ageret, in fine lectionis audituri sumus ex gratiarum actione, quae dicit: Miserationum Domini recordabor, laudem Domini super omnibus quae reddidit nobis. Hieronymus in Isaia: Pressus, inquit, pondere malorum
Abbreviated transcription (Latin):
Saluum mefac ds̃. qm̃ in trauerunt aquȩ usq animam meam.
Potuerunt qui persecuti sunt &iam occidere. sed amplius quid
faciant non habebunt Et paulopost Infixus sum in limo
profundi. & non est substantia: Quid dicit limum: An ipsos
qui persecuti sunt: Delimo factus ÷ homo. sed iustificando ad
iusticiam: Et paulo post Isti autem cũ limus profundi essent:
hȩsi in illis. idest tenuerunt me. prę ÷ ualuerunt michi. occiderunt
me Primus homo duas mortes paissus est Mortemanimae:
& mortem corporis: In prima lectione & in primo responsorio.
recolitur mors animȩ In secunda & in secundo: mors corporis
Putriusq mortuus ÷ xp̃s: Unde ambrosius in epistola ad
corint̾ios Sanguis dm̃ sanguinem nr̃m redemit. idest totũ
hominem saluum fecit Caro enim saluatoris ꝓsalute corporis.
sanguis uero ꝓ anima nr̃a effusus est Unus homo unam

Expanded text:
Salvum me fac, Deus, quoniam intraverunt aquae usque ad animam meam. Salvum me fac, Deus, quoniam intraverunt aquae usque ad animam meam. Potuerunt, qui persecuti sunt, etiam occidere, sed amplius quod faciant non habebunt. Et paulo post: Infixus sum in limo profundi, et non est substantia. Quid dicit limum? an ipsos qui persecuti sunt? de limo enim factus est homo, sed justificando ad justitiam. Et paulo post: Isti autem cum limus profundi essent, haesi in illis, id est, tenuerunt me, praevaluerunt mihi, occiderunt me +. Primus homo passus est duas mortes: mortem animae et mortem corporis. In prima lectione, et in primo responsorio recolitur mors animae, in secunda et in secundo, mors corporis. Pro utrisque mortuus est Christus. Unde Ambrosius in Epistola ad Corinthios: Sanguis Domini sanguinem nostrum redemit, id est, totum hominem salvum fecit. Caro enim Salvatoris pro salute corporis, sanguis vero pro anima nostra effusus est +. Primus homo unam
Abbreviated transcription (Latin):
quã erat pronobis passurus Regnũ mortis nos stimulabat.
quod uenit xp̃s reuerberare Sic̃ enim dicit. ut qui nr̃is exces-¬
sib incessanter affligimur: ꝑ unigeniti tui passionem
uberemur: Uideamus lectionem quae aperte passionẽ
aperuit os suum: Et insequentib cur oblatussit : a peruit:
Si posuerit pro peccato animam suam ille que dñs conterere¬
Si posuerit propeccato animam suam ille quem dñs conterere
uoluit siue mundare: uidebit semen longȩuũ quod semina¬
uit in bonam terram. De quo & in eui angelio scriptum est.
Exiit qui seminat: seminare semen suum. Audiamus respon.¬
sorium: Ne auertas faciem tuam a puero tuo. & reliqua.
unde augustinus in psalmis Et hȩc commendatio est a
puero tuo: ilest a paruo. qui iam caruit superbia per
disciplinam tribulationis Uersus ita sonat. Saluum
Prȩfigurans ergo & transformans in senos ipsos hoc ait

Expanded text:
quam erat pro nobis passurus. Regnum mortis nos stimulabat, quam erat pro nobis passurus. Regnum mortis nos stimulabat, quod venit Christus reverberare. Sic enim dicit: Qui nostris excessibus incessanter affligimur, per Unigeniti tui passionem liberemur. Videamus lectionem, quae aperte passionem luit, et non aperuit os suum. Et in sequentibus, cur oblatus sit, aperit: Si posuerit pro peccato animam suam, videbit semen longaesi posuerit pro peccato animam suam ille quem Dominus conterere voluit, sive mandare, videbit semen longaevum, quod seminavit super bonam terram, de quo et in Evangelio scriptum est: Exiit qui seminat seminare semen bonum. + Audiamus responsorium: Ne avertas faciem tuam a puero tuo, et reliqua. Unde Augustinus in Psalmis: Et haec commendatio est a puero tuo, id est, a parvo qui jam caruit superbia per disciplinam tribulationis. + Versus ita sonat: Salvum Praefigurans et transformans in se nosipsos, haec ait:
Abbreviated transcription (Latin):
quid sit illud nomen : dicens. ut in nomine iħu om̃e genu flec-¬
tatur. & rełqͣ. Quamuis ista ambrosius differat post passionẽ
dñi: tamen non aborr& a uero. si dixerimus in nomine dñi
posse intelligi. in prȩcepto dnui omne genu flecti contra ad¬
uersa mundi. ut superius dictum ÷: Orate pra persequentib
& calum: niantib uos Ad quam rem significandã: oratio-¬
nes prȩlibauimus ex romano ordine: Intermisit prȩceptor
officii : & omnis lingua confiteatur. Hocbonũ: bene locutꝰ
est apostolus: Bonum nr̃m iudeiloquebantur de xp̃i
morte quae intercessit ꝓnr̃a salute. sed male proferebant linguis:
insilentio linguȩ doc& nos p̃ceptor officii uitare malũ iudeorũ.
Mansutudo xp̃i orabat. quam nos imitemur. Sufficit de in-¬
troitu qui pertin& ad orationem: quam debemus exercere
in iniuriis persecutorum: Nunc ad orationem transeamus missȩ.¬
in qua sicut & incȩteris sequentib mortem xp̃i celebrabimus.

Expanded text:
quid sit illud nomen, In nomine Jesu omne genu flectatur, et reliqua. + Quamvis ista Ambrosius disserat post passionem Domini, tamen non abhorret a vero, si dixerimus, in nomine Domini posse intelligi, in praecepto Domini. Omne genu flectatur contra adversa mundi, ut superius dictum est, Orate pro persequentibus et calumniantibus vos. Ad quam rem significandam, orationes praelibabimus ex Romano ordine. Intermisit praeceptor officii, Et omnis lingua confiteatur. Hoc bonum bene locutus est Apostolus. Bonum nostrum Judaei loquebantur de Christi morte, quae intercessit pro salute nostra, sed male proferebant linguis. Silentio linguae docet nos praeceptor officii vitare malum Judaeorum. Mansuetudo Christi orabat, quam nos imitemur. Sufficit de introitu, qui pertinet ad orationem, quam nos exercere debemus in injuriis persecutorum. Nunc ad orationem missae transeamus, in qua sicut in caeteris sequentibus mortem Christi celebrabimus,
Abbreviated transcription (Latin):
Animales enim possunt hatec agnoscere: credunt &iam quod non
possunt uidere: ut fiat quod dt a postolo prelibauimus In uisi¬
bilia enim ipsius acreatura mundi ꝑ ea quae facta sunt intel¬
lecta conspiciuntur. sempiterna cius ꝗq uirtus & diuinitas. Quod

Expanded text:
Animales enim haec possunt cognoscere: credant etiam quod non Animales enim haec possunt cognoscere: credant etiam quod non possunt videre, ut fiat quod de Apostolo praelibavimus: Invisibilia enim ipsius, a creatura mundi per ea, quae facta sunt, intellecta conspiciuntur, sempiterna ejus quoque virtus et divinit
Abbreviated transcription (Latin):
In ea reseruatur corpus dñi usq incrastinũ. reficiturq in
commemorationẽ refectionis xp̃i: Lauantur pedes fratrũ
& pauimenta aecclesiȩ. nudantur altaria. usq in sabbatũ sc̃m In
ea die pęnitentes ueni unt ad absolutionẽ. & apud quosdã
redditur symbolum a catecuminis. ut in canone laodicensi con-¬
silii continetur: Nostamen romanũ ordinem sequentes: hanc
redditionem seruamus usq in sabbatũ sc̃m Oꝑtamus ex his
omnib. primo si dñs delerit aliqua proferre de ratione olei.
ut ysidorus ait Olea autt̃ ipsa arbor est. fructus oliua.
sucus oleum Est autem arbor : pacis insigne. Hab& & pin-¬
guedinem qua lassi atq infirmi artus recreantur. & gracia
prȩstatur luminis: Illud oport& hoc in loco in timdtre. ut
scđm e postolum. ex uisibilib in uisibilia intelligantur: Si ne
adõ. & non baptizatum consecutum remissionẽ peccatorum:
est ad recreandos artus fessorum. & luminis gram prestat:

Expanded text:
In ea reservatur corpus Domini usque in crastinum, reficiturque in commemorationem refectionis Christi: lavantur pedes fratrum, et pavimenta ecclesiae, nudantur altaria usque in sabbato sancto. In ea die poenitentes veniunt ad solutionem et apud quosdam redditur symbolum a catechumenis, ut in canone Laodicensis concilii continetur: tamen Romanum Ordinem sequentes hanc redditionem servamus usque in sabbato sancto. Optamus ex his omnibus primo, si Dominus dederit, aliqua proferre de ratione olei. Ut Isidorus ait, olea ipsa arbor est, fructus oliva, succus oleum. Est autem arbor pacis insigne: habet et pinguedinem, qua lassi atque infirmi artus recreantur, et gratia praestatur luminis. Illud oportet hoc in loco intimare, ut secundum Apostolum, ex visibilibus invisibilia intelligantur. Sine a Deo, et non baptizatum consecutum remissionem peccatorum. est ad recreandos artus fessorum, et luminis gratiam praestat.
Abbreviated transcription (Latin):
Postquam tetigerimus officii constituta. ipsa dilucidabunt
quid in se contineant: Introitus est. In nomine dñi om̃e genũ
flectatur. cacdestium. terrestrium & infernorum. quia dominꝰ
factus oboediens usq̃. ad mortem. mortem autem crucis. ideo

Expanded text:
Postquam tetigerimus officii constituta, ipsa dilucidabunt Postquam tetigerimus officii constituta, ipsa dilucidabunt quid in se contineant. Introitus est: In nomine Domini omne genu flectatur, coelestium, terrestrium et infernorum; quia Dominus factus est obediens usque ad mortem, mortem autem crucis, ideo
Abbreviated transcription (Latin):
in quarta feria: simulq intimare mỹsterium uarietatis: dicit augus-¬
etascelebrata sit in memorata feria Consilium enim fecerunt
iudei: ut occiderent dnm Sicut actus eorum qui fuit in sexta
sabbati. ad memoriam reducitur : sic & eorum consilium:
In utrisq uero in iuriam fecerunt xp̃o Illud mẏsterium conti¬
n& prȩsens officium. ut intelligamus secundum adam pro
primo adam mortuũ esse : sicut psalmus inquit. quae
non rapui tunc ex oluebam Vnde augustinus Omnino
non rapuit: Sed quis rapuit : Adam Eadem die ad memo-¬
riam nr̃ reducitur crudele consilium iudeorum. & man-¬
suetudo xp̃i: De qua mansuetudine dicit qui supra. in
ut pendens in c̾ruce dicer& pater ignosce illis. quia
docemur: ut contra omnem in iuriam armemur. Nos
s orationis a& patientiae armar̾e debemus. sicut scriptũ :
in cu angelio Otate pro persequentib & calum:niantibus uos.

Expanded text:
in quarta feria, simulque intimare mysterium varietatis. Dicit Augusin quarta feria, simulque intimare mysterium varietatis. Dicit Augusetas celebrata sit in memorata feria. Consilium enim fecerunt Judaei ut occiderent Dominum. Sicut actus eorum, qui fuit in sexta sabbati, ad memoriam reducitur, sic et consilium eorum. In utrisque injuriam fecerunt Christo. Illud mysterium continet praesens officium, ut intelligamus, secundum Adam pro primo Adam mortuum esse, sicut psalmus inquit: Quae non rapui, tunc exsolvebam. Unde Augustinus: Omnino non rapuit, sed quis rapuit? Adam +. Eadem die memoriam nostri reducitur crudele consilium Judaeorum, et mansuetudo Christi; de qua mansuetudine dicit qui supra, in ut pendens in cruce, diceret: Pater, ignosce illis, quia pitis nostri, docemur, ut contra omnem injuriam armemus nos armis orationis et patientiae, sicut scriptum est in Evangelio: Orate pro persequentibus et calumniantibus vos.
Abbreviated transcription (Latin):
Et seruabitis cum usq ad quartam decimam diem mensis huius.
im molabitq eum uniuersa mulcitudo filiorum israhel ad
uesperum Decimo ergo dic mensis primi agnus qui in pascha
immolaretur domum in croduci usus est. quia & dñs decima
dic mensis huus. hoc est ante quinque dies paschȩ. inciutagdu inqui
uinta uanetas ÷ in quarta feria post palmas. quae hab& uarietate
ex adicctione unius lectionis & unius responsorii cum quinque
uersib ͣ ex passione dñi quae ea die legitur: nec non &iam ut
scriptũ habemus in libello qui dicitur̃ romanus ordo: & genu
flexione. Intimat supra dictus libellus ex romana consuetudine.
debere eadem die ance publicum officium orationes quas solemus
insexta feria agere recitari Quid rationis hȩ orationes habeant
siue in quarta: siue in sexta feria. uixta quod dñs dederit demonstra¬
bimus insexta feria exlictis scĩ augustini: In pręsenti uo̾ parum ÷¬
intimandum: Lib&q modo primum̃ dicere. cur hȩc uarietas agitur

Expanded text:
mensis hujus. Immolabitque eum universa multitudo filiorum Israel ad vesperam . Decima autem die mensis primi, agnus qui in pascha immolaretur domum introduci jussus est, quia Dominus decima die ejusdem mensis, hoc est ante quinque dies paschae, in civitatem in qua uinta varietas est in quarta feria post Palmas, quae habet varietatem et adjectionem unius lectionis et unius responsorii, cum quinque versibus, ac ex passione Domini, quae ea die legitur, necnon etiam, ut scriptum habemus in libello qui dicitur, Romanus Ordo, ex genu flexione. Intimat supradictus libellus, ex Romana consuetudine debere eadem die ante publicum officium orationes, quas solemus in sexta feria agere, recitari. Quid rationis orationes habeant, sive in quarta feria, sive in sexta, juxta quod Dominus dederit, demonstrabimus in feria ex dictis sancti Augustini: praesenti vero parum intimandum est. Libet modo primum dicere cur haec varietas agatur
Abbreviated transcription (Latin):
regni xp̃i: De quo regno gabrihel archangelus oraniȩ. Hic erit
magnus & filius altissimĩ uocabitur. & dãbit illi dñs ds sedem dauid
patris eius. & regnabit in domo iacob inȩternum: Beda inluca
Accepit autem sedem siue regnum dauid dñs. ut gentem cui dauid
quondam temporalis regnĩ gubernacula simul exemplaq iusticiae
prȩbuit. quam̃q modo sueł hymnorum spirit᷑aliums ađ nidem
atq amorem sui conditoris accendere solebat: hanc ipse uerbis
factis. donis. & promissis tantus mediator dĩ & homi num

Expanded text:
regni Christi. De quo regno Gabriel archangelus Mariae: Hic erit regni Christi. De quo regno Gabriel archangelus Mariae: Hic erit magnus, et filius Altissimi vocabitur: et dabit illi Dominus Deus sedem David patris ejus, et regnabit in domo Jacob in aeternum. Beda in Luca: Accepit autem sedem, sive regnum David Dominus, ut gentem cui David quondam temporalis regni gubernacula simul et exempla justitiae praebuit, quamque modulis hymnorum spiritalium ad fidem atque amorem sui conditoris accendere solebat, hanc ipse factis, verbis, donis et promissis tantum mediator Dei et hominum
Abbreviated transcription (Latin):
& sex aetates unius cuiusq hominis De.iiiͦi. feria: tantum modo
nunc dicendum est Quarta feriat. & .iiiiͦ. septimana quadrage-¬
simae compaginantur quartae aetati seculi. & aeuo unĩus
hominis Quarta aetas est a dauid dicente beda in sua
iclut iuuenili aetate inpopulo di: regum tempora ceeperunt:
Haec nanq in hominib aetas. apta gubernando sol& existere
regno. Iterum in codem Quarta mundi aetas non solum cũ
in choato gentis iudene imperio. sedcũ in nouata gentis iudeae¬
promissione quȩ olim patribus data est: imperui xp̃iaaii
sumit exordium. iurante dño dauid ueritatem. de fructu uentris
eius sedere suꝑ sedem eius Non inmerito eadem die & eadem
ebdomada catecumim ad nomen xp̃ianum acceclunt: quae prȩfigu¬
rata est & quarta aetate hominis. id÷ iuuenili quac apta est guberna¬
culo imperu. & ab eadem aetate seculi. quae inchoata ÷ ex ꝓmissione

Expanded text:
 sex aetates unius hominis. De quarta tantummodo  sex aetates unius hominis. De quarta tantummodo nunc dicendum est: quarta feria et quarta septimana Quadragesimae compaginantur quartae aetati saeculi et aevo unius hominis. Quarta aetas est a David, dicente Beda in sua velut juvenili aetate, in populo Dei regum tempora coeperunt. Haec namque in hominibus aetas, apta gubernando solet existere regno. Item in eadem: Quarta aetas mundi non solum cum inchoato gentis Judaeae imperio, sed et cum innovata promissione, quae Patribus olim data est, imperii Christiani sumit exordium, jurante Domino David veritatem, de fructu ventris ejus sedere super sedem ejus. Non immerito eadem die et eadem hebdomada catechumeni ad nomen Christianum accedunt, quae praefigurata est a quarta aetate hominis, id est, juvenili, quae apta est ad gubernacula imperii: et ab eadem aetate saeculi, quae innovata est ex promissione
Abbreviated transcription (Latin):
dicens: Heata gens cuius ÷ dñs ds̃ eius. populus quem elegit inhȩre¬
ditatem sibi Uersusbonorum electorum mores demonstrat Verbo
dñi caeli firmati sunt: & sp̾u oris eius omnis uirtus eorum Fãs est ut
quise sponte obtulerunt do: post instructionem fidei & morum ad
nomen eius transeant & eius firmitate munantur. cuius hȩreditate
possidentur: Ut opinor demonstratum ÷ propter fidem & mores.
quib instruendi sunt catecumini : duas lectiones ẽe lectas eadem die
Ergo & meu angelium non dissonat ab hoc officio: dicente augustino
suꝑ iohannem Lauit ergo oculos in ea piscina quae interpreta tur
missus. baptitatus ÷ in xp̃o: Si ͤergo quando eum in se ipso baptira¬¬
MNxiti catecũminum fecit Modo dicendum est ut promisimus
ut demonstratũ est in superio ex libro sci augustim de consensu
eurangelistarum: Sex dies primi sex actates seculi demonstrant¬

Expanded text:
dicens: Beata gens cujus est Dominus Deus ejus, populus quem elegit in haeredicens: Beata gens cujus est Dominus Deus ejus, populus quem elegit in haereditatem sibi. Versus bonos mores electorum demonstrat: Verbo Domini coeli firmati sunt, et spiritu oris ejus omnis virtus eorum. Fas est ut qui se sponte obtulerunt Deo post instructionem fidei et morum, ad nomen ejus transeant, et ejus firmitate muniantur, cujus haereditate possidentur. Ut opinor, demonstratum est propter fidem et mores quibus instruendi sunt catechumeni, duas lectiones lectas esse eodem die. Ergo et Evangelium non dissonat ab hoc officio, dicente Augustino super Joannem: Lavit ergo oculos in ea piscina, quae interpretatur Missus baptizatus est in Christo. Si ergo quando eum in seipso quodartasse catechumenum fecit. Modo dicendum est, ut promisimus, ut demonstratum est in superioribus ex libro sancti Augustini de consensu evangelistarum: sex dies primi, sex aetates saeculi demonstrant, et