comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qr dum cȩlestia misteria uentura p̾dicat̃:
hȩc postquã ostensa sunt. credibilia fecer̃.
nationis dñice misteriũ crederent. illorũ
p̃dicatio obtinuit. qui hoc priusquã fierec
ueri tabnaculi loquitur dicens. Habenus
firmiorẽ ꝓpħicũ sermonẽ cu bene facitis
intendentes quisi lucerne lucenti in caligi¬
noso loco. In quib uerbis indicat. quauis
ad alta surrexerit ex culmine ubi religata
ꝑsistat infide. Quȩ tam̃ lucerna ꝓpħici
sermonis. iã quidẽ intelligentib lucet. s

Expanded text:
quia dum coelestia mysteria ventura praedicant, quia dum coelestia mysteria ventura praedicant, haec postquam ostensa sunt, credibilia omnibus nationis dominicae mysterium crederent, illorum praedicatio obtinuit, qui hoc priusquam fieret,veri tabernaculi, loquitufirmiorem propheticum sermonem cui benefacitis attendentes, quasi lucernae lucenti in caliginoso loco . In quibus verbis indicat quamvis ad alta surrexit ex culmine, ibi religata persistat in fide. Quae tamen lucerna prophetici sermonis jam quidem intel
Abbreviated transcription (Latin):
fuer̃: qr m̃te. oꝑe. p̃dicatione. ista iã fidĩ
sacram̃ta tenuer̃. Istam sc̃e ȩccłe celsitu¬
dinẽ conspexer̃: quã nos non adhuc p̃s¬
tolando. s iam̃ habendo conspicimꝰ. Sic̃
enĩ nos in p̾terita passione redẽptoris nr̃i.
ita illi ꝑfidem in eadẽ uentura saluati st̃.
Illi gͦ foris ñ extra misteriũ. s extra tempꝰ.
Unde ⁊ in constructione tabernaculi ut co¬
lime argenteȩ interiꝰ starent pax. illi erei
figi ꝑ circuitũ exterius ussi sunt. in quibꝰ
religatũ tab̃nacłm teneͥtur. Colũne itaq
argenteȩ interiꝰ. paxilli uͦ erei in circuitu
figuntur. atq in ipsis funes ligati sunt.
ut tabernaculũ fixũ maneret:: quia uidẽ¬
licet ut scĩ apłi in luce sermonis sui solidi
starent. ut totũ tab̾nacłm idest sca ȩccła in
fidei integritate consisteret: tamꝙ. paxilli
fixi sunt. qui uerborũ suoꝵ funibꝰ p̃dica¬
torũ intes in soliditate stringerent: atq
hoc dĩ habitacłm in statu fidĩ ligarent.

Expanded text:
edicatione, ista jam fidei sacramenta tennerunt. Istam sanctae Ecclesiae celsitudinem conspexerunt, quam nos non adhuc praestolando, sed jam habendo conspicimus: sicut enim nos in praeterita passione Redemptoris nostri, ita illi per fidem in eadem ventura salvati sunt: Illi ergo foris non extra mysterium, sed extra tempus. 17. Unde et in constructione tabernaculi, ut columnae argenteae interius starent, paxilli aerei figi per circuitum exterius jussi sunt, in quibus religatum tabernaculum teneretur. Columnae itaque afiguntur, atque in ipsis funes ligati sunt, ut tabernaculum fixum maneret, quia videlicet ut sancti apostoli in luce sermonis sui solidi starent; ut totum tabernaculum, id est sancta Ecclesia, in fidei integritate consisteret, tanquam paxilli fixi sunt, quatenus verborum suorum funibus praedicatorum mentes in soliditate stringerent, atque hoc Dei tabernaculum in statu fidei ligarent.
Abbreviated transcription (Latin):
omĩs ⁊ pacientiȩ longanimitate mites. &
zelo rectitudinis feruentes fuer̃. uerbi p̃¬
dicatione diuites. simul ⁊ miscđia largita¬
tis. Hiitaq quã uera de dõ dixer̃. testan¬
tur miracula quia talia ꝑ illũ ñ facerent:
nisi de illo uera narrarent. Et quã pii quã
oꝑationes. Si igitur de fide tẽptamur:
quã ex illorũ p̃dicatione cõcepimꝰ. loq̃nti¬
um miracła conspicimꝰ : & in fide quam
abeis accepimꝰ confirmam. Quid gͦ illoꝵ
miracula : nisi nr̃a sunt ꝓpugnacła : qt
⁊ muniri ꝑ illa possuiꝰ: ⁊ tam̃ hȩc uima¬
nu nr̃i arbitrii non tenemꝰ. Clipeus uͦ¬

Expanded text:
omnes et patientiae longanimitate mites, et omnes et patientiae longanimitate mites, et zelo rectitudinis ferventes fuerunt, verbi praedicatione divites, simul et misericordiam largientes. Hi itaque quam vera de Domino dixerunt, testantur miracula, quia talia per eum non facerent, nisi de illo vera narrarent. Et quam pii, quameorum operationes. Si igitur de fide tentamur, quam ex illorum praedicatione concepimus, loquentium miracula conspicimus, et in fide quam ab eis accepimus confirmamur. Quid ergo illorum miracula, nisi nostra sunt propugnacula? Quia et muniri per illa possumus, attamen haec in manu nostri arbitrii non tenemus
Abbreviated transcription (Latin):
liter armem. Dum enĩ qualibet uirtutem
subire appetis. ⁊ hanc illic a patrib iã impletã
uides: ibi armaturã tuã inuenis ꝑquam
contra spualia bella muniaris. Dependent
quippe inea clipei. Si quis pugnare appetit.
assumat. ⁊ exeat: uirtute pectus muniat.
⁊ uerborũ iacula emittat. & notandũ qr
edificata cũ ꝓpugnacuł suis dr̃. Hoc quippe
agunt ꝓpugnacła qđ clipei: quia utraq
pugnantẽ muniunt. S int̾ utraq dis¬
tat. quia clipeũ ꝓ ur̃o munmine. ubicuq
uolumꝰ mouemꝰ. ꝓpugnaculo aut̃ defen¬
di possumus. s hoc mouere ñ possumꝰ.
distat. nisi quod in sacro eloquio patrũ
p̃cedentiũ ⁊ miracła legimus. ⁊ uirtutes
bonoꝵ oꝑum audimꝰ : Ibi nãq cognos¬
cimus qđ alius potuit mare diuidere.
alius solem figere. alius mortuũ sus¬
citare. alius paraliticũ uerbo erigere.
umbra egros curare. alius ꝑsua semicin¬
tia infirmantiũ febrib obuiare. Qui tam̃

Expanded text:
liter armemur. Deum enim quamlibet virtutem liter armemur. Deum enim quamlibet virtutem subire appetis, et hanc illic a Patribus jam impletam vides, ibi armaturam tuam invenis, per quam contra spiritualia bella muniaris. Dependent quippe in ea mille clypei. Si quis pugnare appetit, assumat, et ex ea virtute pectus muniat, et verborum jacula emittat. Et notandum quia aedificata cum propugnaculis suis dicitur. Hoc quippe agunt propugnacula quod clypei, quia utraque pugnantem muniunt. Sed inter utraque distat, quia clypeum pro nostro munimine ubicunque volumus, movemus; propugnaculo autem defendi possumus, sed hoc movere non possumus. distat, nisi quod in sacro eloquio Patrum praecedentium et miracula legimus, et virtutes bonorum operum audimus? Ibi namque cognoscimus, quod alius potuit mare dividere, alius solem figere, alius mortuum suscitare, alius paralyticum verbo erigere, alius umbra aegrotos curare, alius per sua semicinctia infirmantium febribus obviare. Qui tamen
Abbreviated transcription (Latin):
utta despicit. Cum mortis appetitu dispo¬
nimus aduersa contẽpnere. paulum ante
oculos deducamꝰ. qui non solum alligari. s
et mori paratus ꝓixp̃o. ñ fecit p̃ciosiorẽ ani¬
mam suã quã se.Duccendi cor nr̃m igne
caritatis querimꝰ. ioħis uerba pensemus.
cuiꝰ om̃e qđ loquitur. caritatis igne uapo¬
ratur. Quia ergo in uoce sacri eloquii cuiꝰ¬
libet si querimus. munim̃ uirtutis inueni¬
mus. mille clipei dependent exea. om̃is
armatura fortiũ. ienĩ pugnare contra
spũales nequitias uolumꝰ: in collo eccłe
que nob̾ sic̃ dauid turris erepta ẽ. idest in
diumo eloquio ꝓtectionis arma requiramꝰ.
ut ex discretione p̾cepti contͣ uitia sumat᷑
uirtꝰ adiutorii. Ecce enĩ contͣ aerias potes¬
tates festinamꝰ fortes existere: in hac turri
armaturã nr̃e m̃tis inuenimꝰ. ut inde p̃̾cepta
conditoris inde sumaniꝰ exempla p̃cedentiũ.
ꝑ que contra aduersarios nr̃os in expugnabi¬

Expanded text:
vita despicit. Cum mortis appetitu, dispovita despicit. Cum mortis appetitu, disponimus adversa contemnere? Paulus ante oculos deducatur, qui non solum alligari, sed et mori paratus pro Christo, non facit pretiosiorem animam suam quam se. Succendi cor nostrum igne charitatis quaerimus? Joannis verba pensemus, cujus omne quod loquitur, charitatis igne vaporatur. Quia ergo in voce sacri eloquii, cujuslibet, dum quaerimus, munimen virtutis invenimus: « Mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium. Si enim pugnare contra spiritualia nequitiae volumus, in collo Ecclesiae quae nobis sicut David turris erecta est, id est in divino eloquio, protectionis arma requiramus, ut ex discretione praecepti, contra vitia sumatur virtus adjutorii. Ecce enim contra aereas potestates festinamus fortes existere? In hac turri armaturam nostrae mentis invenimus, ut inde praecepta Conditoris, inde sumamus exempla praecedentium, per quae contra adversarios nostros inexpugnabi
Abbreviated transcription (Latin):
uid ungeretur in regẽ: respondit. Quomͦ
uado: inueniet enĩ me saul ⁊ occidet me.
Ꝙ tam̃ qr iratũ dm̃ eidem sauli cognouerat.
in tanto se luctu afflixerat. ut ei ꝑse dñs
bat a quo timebat occidi. Cauere autem
uolumꝰ quẽ timemꝰ. sollicita aut̃ nob̾ m̃te
cauendũ ẽ. ne si locũ fortasse rep̾erimus
malũ ꝓmalo reddamus ipsi quẽ fugimꝰ.
Dauid ad memoriã redeat. qui ꝑsequentẽ
se regẽ. ⁊ inuenit ut potuisset occidere.
&e tanĩ in ipsa feriendi potestate positus.
elegit boꝵium qđ ipse deberet facere. ñ
autẽ malũ qđ ille merebatur pati dicers.
potentibꝰ lib̾e loqui decernimꝰ. ioħ̃is auctori¬
tas ad animũ deducat᷑. qui herodis nequitiã
rep̾hendens. ꝓ uerbi rectitudine occidi non
timuit. Q quia xp̃s ẽ. ueritas ipse ideo pro
nr̃am ꝓdõ ponere in morte festinamꝰ. petrus
ad mentẽ ueniat. qui iit flagella gaudet.
qui cesus pͥncipib resistit. qui uita suam ꝓ

Expanded text:
id ungeret in regem, respondit: « Quomodo id ungeret in regem, respondit: « Quomodo vadam? Inveniet me Saul et occidet me . » Et tamen quia iratum Deum eidem Sauli cognoverat, in tanto se luctu afflixerat, ut ei per se Dominus bat a quo timebat occidi. Cavere autem volumus quem timemus? sollicita nobis mente pensandum est ne, si locum fortasse reperiremus, malum pro malo reddamus ipsi quem fugimus. David ergo ad memoriam redeat, qui persequentem se regem et invenit ut potuisset occidere, et tamen in ipsa feriendi potestate positus, elegit bonum quod ipse deberet facere, non autem malum quod ille merebatur pati, dicens: potentibus, libere loqui decernimus? Joannis auctoritas ad animum reducatur, qui Herodis nequitiam reprehendens, pro verbi rectitudine occidi non timuit. Et quia Christus est veritas, ipse ideo pro nostram pro Deo ponere in mortem festinamus? Petrus ad mentem veniat, qui inter flagella gaudet, qui caesus principibus resistit, qui vitam suam pro
Abbreviated transcription (Latin):
tis paruulis ac mulierib sexcenta milia
armatorũ uirorũ regens. mitis fuisse des¬
cribitur suꝑ om̃s homines. qui habitane
suꝑ faciẽ orbis terre. Rectitudinis zelo cõtͣ
uitia accendimur. finees ante oculos dedu¬
catur. qͥ coeuntes gladio transfigens casti¬
tatẽ popło reddidit. ce irã dĩ iratꝰ placauit.
De spe om̃ĩpotentis p̃sumere in dubi queri¬
mus. iosue ad memoriã reuocemꝰ. quidũ
toriã sine dubietate ꝑuenit. Iam m̃tis ini¬
micicias postpone cupimꝰ. in benignitate
animũ dilatare. samuhel in cogitatione
deducat᷑: qui de pͥncipatu deiectus appło.
cũ idem popłs peteret. ut ꝓeo dño pcos
effunderet. respondit dicens. Absit ame
hoc peccatũ in dño ut cessem orare ꝓ uobis.
Culpam quippe uir sõs ꝑpetrare se credit. si
eis quos aduersarios ꝑtulerat usq ad deiec¬
tionẽ benignitatẽ grȩ ñ reddidisset in p̃ce.
Qui rursum cũ iubente dño mitteret. ut da

Expanded text:
tis parvulis ac mulieribus, sexcenta millia tis parvulis ac mulieribus, sexcenta millia armatorum regens, mitis fuisse describitur super omnes homines qui habitabant super faciem orbis terrae. Rectitudinis zelo contra vitia accendimur? Phinees ante oculos deducatur , qui coeuntes gladio 1339 transfigens, castitati populum reddidit, et iram Dei iratus placavit. De spe omnipotentis Dei praesumere in dubiis quaerimus? Josue ad memoriam revocemus Josue toriam sine dubietate pervenit. Jam mentis inimicitias ponere cupimus in benignitate animum dilatare? Samuel in cogitationem deducatur , qui, de principatu dejectus a populo, cum idem populus peteret ut pro eo Domino preces effunderet, respondit dicens: Absit a me hoc peccatum in Domino, ut cessem orare pro vobis . Culpam quippe vir sanctus perpetrare se credidit, si eis quos adversarios pertulerat usque ad dejectionem, benignitatem gratiae non reddidisset in prece. Qui rursus, cum, jubente Domino, mitteretu
Abbreviated transcription (Latin):
hereditatẽ: ⁊ exiit nesciens quo uret. Qui
paratus extitit. ut ꝓ ȩtna hereditate dilec¬
tum quẽ acceꝑat occideret heredẽ.: ⁊ quia
unicũ dõ offerre ñ distulit. uniuersãmul-¬
titudinẽ gentiũ in semine accepit. Morũ
simplicitas placet. isaac ad m̃tem ueniat.
quẽ om̃ĩpotentis dĩ oculis. uitȩ suȩ tran¬
quillitas ornauit. Laboriosa fortitudo ut
obtineri debeat querit᷑ : iacob ad memo¬
riã reuocetur. qui postquã scuut fortit᷑
seruire homini. ad eam quoq uirtutem
ꝑductus ẽ. ut ñ potusset aluctante angło
suꝑari. Conamur carnis illecebrã unce¬
re. ioseph ad memoriã redeat. qui tẽp¬
tante se dña. studuit carnis continentiã
cciam cũ uite ꝑiculo oustodire. ⁊ captiuã¬
mẽbra sua bene nouerat regere: regen¬
do quoq om̃i egypto pẽẽt. Mansuetu¬
dinẽ atq pacientiã obtinere querimus
moy sen ante oculos deducamꝰ. qͥ excep-¬

Expanded text:
haereditatem, et exiit nesciens quo iret ; qui haereditatem, et exiit nesciens quo iret ; qui paratus exstitit ut pro aeterna haereditate dilectum quem acceperat occideret haeredem. Et quia unicum Domino offerre non distulit, universam multitudinem gentium in semine accepit . Morum simplicitas placet? Isaac ad mentem veniat, quem in omnipotentis Dei oculis vitae suae tranquillitas ornavit . Laboriosa fortitudo, ut obtineri debeat, quaeritur? Jacob ad memoriam deducatur , qui postquam scivit fortiter servire homini, ad eam quoque virtutem perductus est, ut non potuisset a luctante angelo superari . Conamur carnis illecebram vincere? Joseph ad memoriam redeat, qui, tentante se domina, studuit carnis continentiam etiam cum vitae periculo custodire . Umembra sua bene noverat regere, regendae quoque omni Aegypto praeficeretur. Mansuetudinem atque patientiam obtinere quaerimus? Moysen ante oculos deducamus , qui, excep
Abbreviated transcription (Latin):
sacri eloquii p̃dicatione. quȩ ꝓsua mu.¬
nitione ⁊ altitudine turri dauid sinuł
dr̃. mille clipei dependent. qr quot illie
p̃cepta sunt: tot ȩtiã pectoris nri muni¬
Ad seruandam itaq innocentiã ȩtiã lesi
a ꝓximo. ut ꝑdiuare in humilitatẽ festi¬
nemꝰ. abel ante oculos ueniat. qui et oc¬
cisus afrẽ scribit᷑. ⁊ ñlegitur reluctat᷑ꝰ.
Mentis mundicia etiã cũ coniugali copula
eligitur. enoc debet imitari qui ⁊ in con¬
nigio positꝰ ambulauit cũ dõ ⁊ ñ inueni¬
ebatur: quia transtulit illĩ ds̃. Precep¬
ta dĩ festinamꝰ p̾sentis nix̃ utilitati p̃po¬
nere. noe ante oculos ueniat: qui dome¬
stica postposita ex iussione om̃ĩpotentis
dñi ꝑcentũ annos ad archȩ fabricã uix̃
occupatꝰ. Subire obedientiȩ uirtutẽ
nitimur aspicere abrahã debemꝰ. qͥ relic¬
ta domo cognatione. patria obediuit
exire in locũ quẽ accepturus erat in

Expanded text:
sacri eloquii praedicatione, quod, pro sua musacri eloquii praedicatione, quod, pro sua munitione et altitudine, turri David simile dicitur, mille clypei dependent, quia quot illic praecepta sunt, tot etiam pectoris nostri muniAd servandam itaque innocentiam, etiam laesi a proximo, perdurare in humilitate festinamus? Abel ante oculos veniat, qui et occisus a fratre scribitur, et non legitur reluctatus. Mentis munditia etiam in conjugali copula eligitur? Enoch debet imitari, qui et in conjugio positus ambulavit cum Deo , et non inveniebatur, quia transtulit illum Deus . Praecepta Dei festinamus praesenti nostrae utilitati praeponere? Noe ante oculos veniat, qui, cura domestica postposita, ex jussione omnipotentis Domini, per centum annos ad arcae fabricam vixit occupatus . Subire obedientiae virtutem nitimur? Aspicere Abraham debemus , qui, relicta domo, cognatione, patria, obedivit exire in locum quem accepturus erat in
Abbreviated transcription (Latin):
derit mulierẽ ad concupiscendã eam:
iam mechatus ẽ. eã in corde suo. Contra
inimicũ forsitan quisq animũ suũ rela¬
xare disponit. in odiũ. audiat qđ illic seri-¬
ptum ẽ. Diligite mimicos ur̃os benefa-
iã ñ rapit adhuc forsitan mordinate re-¬
tinet. audiat qđ illic dr̃. uendite quȩ
possidetis ⁊ date elemosinã. Infirman¬
tis animꝰ ꝑfrui desid̾at dõ simul ⁊ scło.
audiat quod illic scriptũ ẽ. nemo potest
duob dñis seruire. Alius ñ ad necessi¬
tatem stipendii. s ad uoluptatẽ desi¬
derii possessa retinet. audiat qđ illic dr̃.¬
qͥ non renunciauerit om̃ib quȩ possĩdet.
ñ potest m̃s eẽ. discipłs. Quidã enĩ re¬
linquunt omĩa. multi aut̃ etiã possiden
bant. Torpere quisq appetitie.⁊ laborẽ
subire ꝓ dño. & iam cũ praualet refugit.
audiat qđ illic scriptũ ẽ. qͥ mecũ ñ col¬
ligit spargit. In collogͦ eccłȩ idest in

Expanded text:
derit mulierem ad concupiscendam eam, derit mulierem ad concupiscendam eam, jam maechatus est eam in corde suo . Contra inimicum forsitan quisquam animum suum relaxare disponit in odium? Audiat quod illic scriptum est: « Diligite inimicos vestros jam non rapit, adhuc forsitan inordinate retinet, audiat quod illic dicitur: « Vendite quae possidetis, et date eleemosynam . » Infirmantis animus qui perfrui desiderat Deo simul et saeculo, audiat quod illic scriptum est: « Nemo potest duobus dominis servire . » Alius non ad necessitatem stipendii, sed ad voluntatem desiderii possessa retinet, audiat quod illic dQui non renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus . Quidam enim relinquunt omnia, multi autem etiam possidendbant. Torpere quisquam appetit, et laborem subire pro Domino etiam cum praevalet, refugit? Audiat quod illic scriptum est: Qui mecum non colligit dispergit . In collo ergo Ecclesiae, id est in
Abbreviated transcription (Latin):
tur sibi. qr talia ñ imitat᷑. Unde recte
sponsi uoce. ad sponsam dr̃. Sic̃ turris¬
dauid collũ tuũ quȩ edificata ẽ. cũ ꝓpug¬
naculis siuis. Mille clipei pendent ex ea:
om̃is armatura forciũ. In collo ⁊ enĩ gut¬
tur: In qua mille dũ clipei dependere
memorantur. ꝑ hunc ꝑfectũ nuimerũ nu¬
merꝰ uniuersus ostenditur: qr uniuersa
nr̃a mimitio in sacro eloquio continet᷑.
bi quippe sunt p̃cepta dĩ. ibi exẽpla iusto¬
rũ. Sieni torpet animꝰ a conditoris sui
audiat qđ dr̃. diliges ꝓximũ tuũ sicut
te ipsum. Res aliena concupiscitur: au.¬
diat qđ illic seriptũ ẽ. Non concupisces
rem ꝓximitui. De iniuria quȩ a ꝓximi
ore uł facto illata ẽ : ad irã mens accen¬
ditur. audiat qđ̃ dr̃. ñ queres ultionẽ.
nec memor eris iuriȩ ciuũ tuorũ. In
carnis concupiscentia. male sauciata
mens accenditur: ne sequat᷑ oculus intẽ.
audiat qđ paulo suꝑius dictũ ẽ. Qui ui-¬

Expanded text:
tur sibi, quia talia non imitatur. Unde recte tur sibi, quia talia non imitatur. Unde recte sponsi voce ad sponsam dicitur iDavid collum tuum, quae aedificata est cum propugnaculis suis. Mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium . In collo etenim guttur? In qua dum mille clypei dependere memorantur, per hunc perfectum numerum numerus universus ostenditur, quia universa nostra munitio in sacro eIbi quippe sunt praecepta Dei, ibi exempla justorum. Si enim torpet animus a Conditoris sui Audiat quod dicitur: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Res aliena concupiscit? Audiat quod illic scriptum est: Non concupisces rem proximi tui . De injuria quae proximi ore vel facto illata est, ad iram mens accenditur? Audiat quod dicitur: Non quaeres ultionem nec memor eris injuriae civium tuorum . In carnis concupiscentiam malis agitata mens ascenditur? Ne sequatur oculus mentem, audiat quod paulo superius dictum est: Qui vi
Abbreviated transcription (Latin):
dimus. quasi alimine qđ est exteriꝰ : ad hoc
qd ẽ. interiꝰ uenimꝰ. Et sunt in ea multa.
trahatur. Ibi quippe inuenimꝰ p̾dicam̃ta
oꝑis. ⁊ exempla uirtutis. Ibi iubet᷑ qđ
agere &riã corporaliter debemꝰ. ibi hoc qđ
ad oꝑandũ p̾cipitur. in scõrũ uirorũ ae for¬
tiũ actione monstratur: ut postquã nos
ꝑ aꝑciora p̃cepta: atq exempla iustorum
ad bonã oꝑationẽ instruunt: tunc aͦlim̃
interius. idest ad intellectũ misticũ inti¬
mȩ contẽplationis tendamꝰ si possumus
uerba meditare: nolite despicere scripta
nr̃i conditoris. que ad nos missa sunt. Multũ
ualde ẽ. qđ ꝑ ea animꝰ replicatur ad calorẽ:
ne iniquitatis sue frigore torpeseat: cũ in
illa p̃cedentes iustos fortit̃ egisse cognosci-¬
mus. & ipsi ad fortitudinẽ bonȩ oꝑationis
accingimur.Scorũ exemplorũ flãma
animus legentis inceniditur : iudet quȩ
fortia ab eis facta sunt: ⁊ ualde indigna¬

Expanded text:
dimus, quasi a limine quod est exterius, ad hoc dimus, quasi a limine quod est exterius, ad hoc quod est interius venimus. Et sunt in ea permulttrahatur. Ibi quippe invenimus praedicamenta operis ex exempla virtutis; ibi jubetur quid agere etiam corporaliter debemus; ibi hoc quod ad operandum praecipitur in sanctorum virorum ac fortium actione monstratur, ut postquam nos apertiora praecepta atque exempla justorum ad bonam operationem instruunt, tunc ad limen interius, id est ad intellectum mysticum intimae contemplationis, tendamus, si possumus, rissimi, Dei verba meditari, nolite despicere scripta nostri Redemptoris, quae ad nos missa sunt. Multum valde est quod per ea animus refricatur ad calorem, ne iniquitatis suae frigore torpescat. 19. Cum illa praecedentes justos fortiter egisse cognoscimus, et ipsi ad fortitudinem bonae operationis accingimur, sanctorum exemplorum flamma animus legentis incenditur. Videt quae fortia ab eis facta sunt, et valde indigna
Abbreviated transcription (Latin):
dictis ꝓpħarum dr̃. tenebrosa aqua in nu¬
bibus aeris: quia uidelice occulta ẽ. sci¬
entia in ꝓpħis. Nec in merito colũnȩ argen¬
tico obscure loquuti sunt. Recte gͦ ꝑeris
metallĩ signati sunt: qͥ clari in suis p̃di¬
cationib non fuer̃. Scĩ uero apłi quia de
redẽptoris nr̃i misterio lucẽ p̃dicationis
habuer̃. argenteis colũnis expressi sunt.
Et notandũ qđ argentũ sonat ⁊ lucet. es uͦ
sonat ⁊ ñ lucet: quia p̃dicatores noui tes¬
tam̃ti aꝑte loquuti sunt quȩ etiã mons¬
trare potuerunt. p̃dicatores uero testam̃ti
uet̾is. quia ꝑ allegoriarũ umbras de cȩlesti
misterio obscura dicta ꝓtuler̃. quasi sine
interiꝰ designat᷑. Si uͦ portã scripturam
sacrã hoc in loco accipimꝰ. ipsa quoq duo
limina habet extius ⁊ interiꝰ: qr in lict̃a
diuiditur ⁊ allegoria. Lim̃ quippe seripturȩ
sacrȩ exterus litt̾a. lim̃ uͦ eiꝰ interiꝰ. allego¬
ria. Quia enim ꝑlitterã ad allegoriã ten-¬

Expanded text:
dicitur: «Tenebrosa aqua in nubibus aeris ,» quia videlicet occulta est sapientia in prophetis. Nec immerito columnae argentico obscure locuti sunt. Recte vero per aeris metallum signati sunt, qui clari in suis praedicationibus non fuerunt; sancti vero apostoli, quia de Redemptoris nostri mysterio lucem praedicationis habuerunt, argenteis columnis expressi sunt. Et notandum quod argentum sonat et lucet; aes vero sonat, et non lucet; quia praedicatores Novi Testamenti aperte locuti sunt quae etiam monstrare potuerunt. Praedicatores vero Testamenti veteris, quia per allegoriarum umbras de coelesti mysterio obscura dicta protulere, quasi sine extra tempus. Sin vero portam scripturam sacram hoc loco accipimus, ipsa quoque duo limina habet: et exterius et interius, quia in littera dividitur et allegoria. Limen quippe Scripturae sacrae exterius littera, limen vero ejus interius allegoria: quia enim per litteram ad allegoriam ten
Abbreviated transcription (Latin):
Quid nãq sunc flores nisi animȩ bonũ iam
opꝰ inchoantes. ⁊ desidio celesti redolentes :
Quaid mala de floribꝰ nisi ꝑfecte iã bonorum
intes quȩ ad fructũ ꝑueniunt boni oꝑis
de initio scẽ ꝓpositionis: Quȩ gͦ languet
amore: fulciri querit florib istipari mał.
qr si illũ quẽ desid̾at uid̾e adhuc nõ ꝑ¬
mit tit᷑. magna ẽ. ei cõsolatio. si de aliorũ
ꝓfectib lecetur. Anima gͦ scõ amore langui¬
da florib malisq fulciat᷑. ut requiescat.
in bono oꝑe ꝓpximi quȩ adhuc cõtẽplari
ñ ualet uultũ dĩ. Pensemus gͦ qualis tha¬
lamꝰ pauli mens fuerit qui dicebat. Mi¬
chi inuere xp̃s est &e mori lucrũ. Omĩpo¬
tenti do in quantũ se amore cõiunxerat:¬

Expanded text:
Quid namque sunt flores nisi animae bonum jam Quid namque sunt flores nisi animae bonum jam opus inchoantes et desiderium coeleste redolentes? Quid mala de floribus, nisi perfectae jam bonorum mentes, quae ad fructum perveniunt boni operis de initio sanctae propositionis? Quae ergo amore languet, fulciri quaerit floribus, et stipari malis, quia si illum quem desiderat, videre adhuc non permittitur, magna est ei consolatio si de aliorum provectibus laetetur. Anima ergo sancto amore languida, floribus malisque fulcitur, ut requiescat in bono opere proximi, quae adhuc contemplari non valet vultum Dei. 10. Pensemus, rogo, qualis thalamus Pauli mens fuerat, qui dicebat: Mihi vivere Christus est, et mori lucrum ; omnipotenti Deo in quantu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentis uitȩ consolationẽ recipit. s ad illũ
quẽ diligit medullitꝰ spirat. feruet. anhe¬
lat. anxiatur: uilis fit ei ipsa salus sui
corporis. qr transfixa ẽ. uulnere amoris.
Unde ⁊ in canticis canticorũ dic̃ uulnerata
caritate ego sum. Mala autẽ salus ẽ. cor.¬
dis quȩ dolorem huiꝰ uulneris nescit:
Cum uͦ anhelare iã in celeste desideriũ ⁊ sen¬
Menti aut̃ sponsũ suũ fortit̾ amanti. de no-
ra p̾sentis uitȩ una sola ẽ. consolatio: si ꝑ
hoc qđ ipsa ab eius uisione differt᷑ aliorum
anime eiꝰ uerbo ꝓficiant. ⁊ ad cȩlestẽ spon¬
sum amoris facib in ardescant. Meret qđ
differri se conspicit: triste ẽ. om̃e ei qđ as¬
picit. quia illũ adhuc ñ uidet quẽ uide
concupiscit.S ẽ. ut dixi ñ parua cõsola¬
tio: si cũ feruens anima differt᷑ ꝑ eã multe
colliguntur. ut tarde cũ multis uideat
quẽ uidere sola citius uolebat. Unde rur

Expanded text:
praesentis vitae consolationem recipit, sed ad illum praesentis vitae consolationem recipit, sed ad illum quem diligit medullitus suspirat, fervet, anhelat, anxiatur, vilis ei fit ipsa salus sui corporis, quia transfixa est vulnere amoris. Unde et in Canticis canticorum dicit: « Vulnerata charitate ego sum . » Mala salus est cordis quae dolorem hujus vulneris nescit. Cum vero anhelare jam in coeleste desiderium, et senmenti autem sponsum suum fortiter amanti, de mora vitae praesentis una solet esse consolatio; si per hoc quod ipsa ab ejus visione differtur, aliorum animae ejus verbo proficiant, et ad coelestem sponsum amoris facibus inardescant. Moeret, quia differri se conspicit; triste est ei omne quod aspicit, quia illum adhuc non videt, quem videre concupiscit. Sed est, ut dixi, non parva consolatio, si cum fervens anima differtur, per eam multae colliguntur, ut tarde eum cum multis videat, quem sola videre citius volebat. Unde rurs
Abbreviated transcription (Latin):
porte sunt patres. ex quib ille natus ẽ : qui
nob̾ aditum regni cȩlestis aꝑuit. Lũ aut̃
portȩ uno calamo uno m̃suratur. qr ipsi an¬
inchoatione contẽplationis habuerunt.
uia enĩ eorũ uitã munitate fidei ⁊ ꝑfecta
oꝑatio ⁊ inchoata cõtẽplatio sublimem
reddidit. in uno calamo m̃sura liminis
fuit. Sequit᷑. Et thalamũ uno calamo
in longũ. ⁊ uno calamo in latũ. Cõside¬
remꝰ quid agi in thalamo soleat atq exinde¬
hoc qđ in scã eccła agit᷑ colligamus. In tha¬
lamo quippe sponsus ⁊ sponsa federant᷑
ibi in amore uingunt᷑. Quid gͦ sunt iN
scã eccła chalami. nisi eoꝵ corda in quib
anuna ꝑ amorẽ sponso inuisibili iungit᷑.
ut eiꝰ desidio ardeat. nulla iã quȩ in mun-¬
do sunt concupiscat. p̃sentis uite longitu¬
dinẽ penã deputet. exire festinet. ⁊ amo¬
ris amplexu in celestis sponsi uisione reqͥ¬
escere: Mens itaq quȩ iã talis ẽ. nullã

Expanded text:
ille natus est qui nobis aditum regni coelestis aperuit. Limen autem portae uno calamo mensuratur, quia ipsi anin inchoatione contemplationis habuerunt. Quia enim eorum vitam in unitatem fidei et perfecta operatio, et inchoata contemplatio sublimem reddidit, in uno calamo mensura liminis fuit. Sequitur: VERS.-- Et thalamum uno calamo in longum, et uno calamo in latum. 8. Consideremus quid agi in thalamo soleat, atqhoc quod in sancta Ecclesia agitur, colligamus: in thalamo quippe sponsus et sponsa foederantur sibique in amore junguntur: quid ergo sunt in sancta Ecclesia thalami, nisi eorum corda in quibus anima per amorem sponso invisibili jungitur, ut ejus desiderio ardeat, nulla jam quae in mundo sunt concupiscat, praesentis vitae longitudinem, poenam deputet, exire festinet, et amoris amplexu in coelestis sponsi visione requiescere? Mens itaque quae jam talis est, nullam
Abbreviated transcription (Latin):
sed ȩtiã illicita cogitationũ resecant. quid
nob̾ aliud insi lunen intrinsecus facti sunt:
Unde ipsa ueritas loquitur dicens. Audistis
qr dictũ ẽ. antiquis. ñ occides. qui autẽ oc¬
ciderit. reuserit iuditio. Ego aut̃ẽ dico
uob̾ Quia om̃is qui irascitur fr̃ĩ suo sine cau¬
sa reus erit uditio. Recte quoq ⁊ exteriꝰ
lim̃ illos patres designat. qui ab ipsa in car.¬
natione redẽptoris nr̃i ꝑ int̾ualla tẽporum
longius constiter. Et quidẽ ab abel sanguine.
passio iam cepit ȩccłe. ⁊ una ẽ. eccła electoꝵ
p̃cedentiũ. atq sequentiũ. S tam̃ quia
discipłis dr̃. multi reges et ꝓpħe uoluerũt

Expanded text:
sed etiam illicita cogitationum resecant, quid sed etiam illicita cogitationum resecant, quid nobis aliud nisi limen intrinsecus facti sunt? Unde et ipsa Veritas loquitur, dicens: Audistis quia dictum est antiquis, Non occides: qui autem occvobis: Quia omnis qui irascitur fratri suo sine causa, reus erit judicio . » Recte quoque exterius limen illos patres designat, qui ab ipsa incarnatione Redemptoris nostri per intervalla temporum longius constituerunt. Et quidem ab Abel sanguine passim jam coepit ecclesia, et una est ecclesia electorum praecedentium atque sequentium, sed tamen quia discip
Abbreviated transcription (Latin):
lim̃ qđ prius descriptũ ẽ. extrinsecꝰ fuit. d
si porta ẽ. dñs quid sit lim̃ porte intrinsecus
⁊ extrinsecꝰ requiramꝰ. Per lim̃ ⁊ enĩ portam
unusquisq ingreditur. & quȩ sunt duo hec
limina. nisi patrss testam̃ti ueteris: ⁊ pa¬
tres testam̃ti noui: Non solum quippe hi
de quib dĩis incarnari dignatus ẽ: s om̃s
cunctis adeum uenientib aꝑuer̃ aditũ fidei
ut om̃s qui crederent dñm quasi iã portã
huiꝰ liminis intrarent. eur ante lim̃ ex
testam̃ti doctores fuerunt: Recte autẽ
lim̃ exteriꝰ testam̃ti uet̾is patres designat.
quia ꝑ eorũ p̾dicationẽ oꝑa ꝑuersa punita
sunt. ꝑdicta uͦ nouoꝵ patrũ uniꝰcuiꝰq ani¬
mus. ȩtiã ab illicitis cogitationibꝰ cohereet᷑.
dũ reatꝰ eẽ. ꝑfectus. ⁊ mdeliberatione cor¬
dis ostenditur. Illi quippe aflagitiis. acru¬
delitate. arapinis. auditorũ animas ꝓhibe¬
re curauer̃: isti uͦ dũ ñ solũ ꝑuersa oꝑa.

Expanded text:
fuit. Sed si porta est Dominus, quod sit limen portae intrinsecus et extrinsecus requiramus. Per limen etenim portam unusquisque ingreditur. Et quae sunt duo haec limina, nisi patres Testamenti Veteris, et patres Testamenti Novi? Non solum quippe hi de quibus Dominus incarnari dignatus est, sed omnes cunctis ad eum venientibus aperuerunt aditum fidei, ut omnis qui crediderit Dominum quasi jam portam hujus liminis intraret. Sed cur ante limen extestamenti doctores fuerunt. Recte autem limen exterius testamenti veteris patres designat: quia per eorum praedicationem opera perversa punita sunt. Praedicta vero novorum patrum uniuscujusque animus etiam ab illicitis cogitationibus coercetur, dum reatus esse perfectus et in deliberatione cordis ostenditur. Illi quippe a flagitiis, a crudelitatibus, a rapinis auditorum animas prohibere curaverunt. Isti vero dum non solum perversa opera,
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ nos miseri atq ab om̃i fortitudine desti¬
tuti quid acturi sumus : Ecce in hoc fer¬
culo colũne eẽ. ñ possumꝰ. quia in nobis
nec fortitudo oꝑis nec lum̃ emicat p̃dica-¬
tionis. Reclinatoriũ aureũ ñ habemꝰ. qr
necdũ sic̃ oportet ꝑ intellectũ sp̃ũalẽ reqͥẽ
ĩ et̃nȩ claritatis aspicimus. Ascensus purpu-¬
reus ñ sumꝰ. qr ꝓ redemptore nr̃o fundere
sanguinẽ ñ ualemꝰ. Quid gͦ de nob̾ agendũ
ẽ: Que spes erit si nullus ad regnum ꝑ.
in quantũ possumus dm̃. diligamꝰ ꝓximũ.
⁊ simul quoq nos ad dĩ ferculũ festinemus.

Expanded text:
ergo nos miseri atque ab omni fortitudine destiergo nos miseri atque ab omni fortitudine destituti, quid acturi sumus? Ecce in hoc ferculo columnae esse non possumus, quia in nobis nec fortitudo operis, nec lumen emicat praedicationis. Reclinatorium non habemus, quia necdum sicut oportet per intellectum spiritualem requiem aeternae charitatis aspicimus. Ascensus purpureus non sumus, quia pro Redemptore nostro fundere sanguinem non valemus. Quid ergo de nobis agendum est? quae spes erit, si nullus ad regnum perinquantum possumus Deum, diligamus et proximum, et simul quoque ad Dei ferculum pertinemus:
Abbreviated transcription (Latin):
mentẽ irradiat. ut ꝑ intentionẽ ibi requi¬
escat. ubi p̾dicationis grã ñ queratur. De
eadem quippe scã eccła scriptũẽ. Pennȩ co¬
lumbe deargentate ⁊ posteriora dorsi eius
in specie auri. Quȩ enĩ hic sp̃u mansuetu¬
dinis impleta quasi colũba pennas deargen¬
tatas habet. in posteriora dorsi speciẽ auri
continet. qr hic p̃dicatores suos. sermonis
luce induit. in posteriori autẽ scło. fulgorẽ
in se claritatis ostendit. S ad hoc qđ clarũ
uitꝰ ostenditur. qualis sit ascensus adiungit.
cũ de codem ferculo ꝓtinus subditur
scensum purpureũ. Uera quippe purpu¬
ra quȩ de sanguine tingitur. ñ inmerito
in illa color sanguinis uidetur. Et qr ma¬
xua multitudo fideliũ in exordio nascen¬
tis eccłȩ ꝑ martyrii sanguinẽ ꝑuenit ad
regnum. rex nr̃ ascensũ purpuresi fecit
in ferculo. qr ad clarũ qđ intꝰ aspicitur.
ꝑ tribulationẽ sanguinis ꝑuenitur. Quid

Expanded text:
mentem irradiat, ut per intentionem ibi requimentem irradiat, ut per intentionem ibi requiescat, ubi praedicationis gratia non quaeratur. De eadem quippe sancta Ecclesia scriptum est: Pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in specie auri. Quae enim hic spiritu mansuetudinis impleta, quasi columba pennas deargentatas habet, in posterioribus dorsi speciem auri continet, quia hic praedicatores suos sermonis luce induit, in posteriori autem saeculo fulgorem in se claritatis ostendit. Sed ad hoc quod clarum intus ostenditur, qualis sit ascensus adjungit, cum de eodem ferculo protinus subditur, ascensum purpureum. Vera quippe purpura, quia de sanguine tingitur, non immerito in colore sanguinis videtur. Et quia maxima multitudo fidelium in exordio nascentis Ecclesiae per martyrii sanguinem pervenit ad regnum. Rex noster ascensum purpureum fecit in ferculo, quia ad clarum quod intus aspicitur per tribulationem sanguinis pervenitur. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
credendũ ẽ. salomonẽ tante magnitudi¬
nis regẽ: qui sic inm̃sis diuiciis affluebat.
ut pondus auri eiꝰ ȩstimari ñ possit. & ar¬
gentũ in dieb illius p̃ciũ ñ haberet. quia
uidelicet ⁊ pacificus nr̃. qui sibi de lignis
libani ferculũ fecit. Libani quippe ligna cȩ¬
drina. ualde sunt inputribilia. Ferculum
bus mentib ẽ. constructa. Quȩ recte fer¬
culum dr̃. qr ipsa fert cotidie animas ad
ȩc̃num cõiunum conditoris sui. Cuiferculo
colunȩ argenteȩ facte sunt. qr p̾dicatores
ȩccłȩ scĩ eloquii lucȩ resplendent. Est aut̃
cum colũnis argenteis reclinatoriũ arireũ.
mentes audientiũ fulgorẽ claritatis inti¬
mȩ in qua reclinent᷑ inueniunt. ꝑ hoc enĩ
qđ luculent̃ ⁊ aꝑte audiunt. in illud qđ
clarescit in corde requiescunt. Colũne gͦ
argenteȩ ⁊ reclinatoriũ aureũ factum ẽ.
qr ꝑ lucẽ sermonis inuenit᷑ apd̃ animũ
claritas quictis. Ille iã quippe fulgor interiꝰ

Expanded text:
credendum est Salomonem tantae magnitudinis regem, qui sic immensis divitiis affluebat ut pondus auri ejus aestimari non posset, et argentum in diebus illis pretium non haberet, quia videlicet pacificus noster, qui sibi de lignis Libani ferculum fecit. Libani quippe ligna cedrina valde sunt imputribilia. bus mentibus est constructa. Quae recte ferculum dicitur, quia ipsa fert quotidie animas ad aeternum convivium conditoris sui. Cui ferculo columnae argenteae factae sunt, quia praedicatores Ecclesiae sanctae eloquii luce resplendent. Est autem cum columnis argenteis reclinatorium aureum, qmentes audientium fulgorem claritatis intimae, in qua reclinentur, inveniunt. Per hoc enim quod luculente et aperte audiunt, in illud quod clarescit in corde requiescunt. Columnae ergo ejus argenteae et reclinatorium aureum factum est, quia per lucem sermonis invenitur apud animum clarit
Abbreviated transcription (Latin):
dm pharaoni. & ꝑ psalmistã dñs dic̃. Ego
dixi dii estis. Et rursum. Ds̃ stetit in sy.¬
nagoga dorum. d aludẽ. nuncupatiue:
aliud naturalit dici dm̃. Et moyses in
dm̃ pharaoni ẽ. positus. s ds intra om̃ia

Expanded text:
in deum Pharaoni . Et per Psalmistam dicitur: Ego dixi, dii estis . Et rursum: Deus stelit in synagoga deorum . Sed aliud est nuncupative, aliud naturaliter dici Deum. Et si Moyses in deum Pharaoni est positus, sed deus intra omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
& sem̃ germinet ⁊ crescat dũ nescit ille.
Ultro enĩ t̾ra fructificat. Primũ herbam.
deinde spicã. deinde plenũ frum̃tũ in¬
spica. ⁊ cũ se ꝓduxerit fructus. statim
mittit falcẽ. qm̃ adest tempꝰ messis. Sem̃
homo iactat in t̾ram. cũ cordi suo bonã
intentionẽ inserit. & postquã sem̃ iactau̾it
dormit: quia iã in spe boni oꝑis qͥescit.
Nocte uͦ exurgit ac die: quia int̾ aduersa
et ꝓsꝑa ꝓficit. Et sem̃ germinat ⁊ crescit.
dum nescit ille: quia ⁊cũ adhuc metiri in¬
crem̃ta sua ñ ualet. semel concepta iurtꝰ
ad ꝓfectũ aucit᷑. Et ultro t̾ra fructificat.
quia p̾ueniente se gr̃ã mens hominis
spontanea ad fructũ boni oꝑis assurgit.
de plenũ frum̃tũ ꝓducit in spica. Her¬
bam quippe ꝓducere ẽ. inchoationis bonȩ
adhuc teneritudinẽ hab̾e. Ad spicã uero
herba ꝑuenit: cũ se uirtꝰ animo cõcepta.
ad ꝓuectum boni oꝑis ꝑtrahit. Plenũ uero

Expanded text:
et semen germinet et crescat, dum nescit ille. et semen germinet et crescat, dum nescit ille. Ultro enim terra fructificat primum herbam deinde spicam, deinde plenum frumentuse produxerit fructus, statim mittit falcem, quoniam adest tempus messis. Semen homo jactat in terram, cum cordi suo bonam intentionem inserit. Et postquam semen jactaverit, dormit, quia jam in spe boni operis quiescit. Nocte vero exsurgit ac die, quia inter adversa et prospera proficit. Et semen germinat et crescit, dum ille nescit; quia et cum adhuc metiri incrementa sua non valet, semel concepta virtus ad profectum ducitur. Et ultro terra fructificat, quia praeveniente se gratia, mens hominis spontanea ad fructum boni operis assurgit. nde plenum frumentum producit in spicam. Herbam quippe producere est inchoationis bonae adhuc teneritudinem habere. Ad spicam vero herba pervenit, cum virtus animo concepta ad profectum boni operis pertrahit. Plenum vero
Abbreviated transcription (Latin):
quasi quibusdã gradib augetur. ⁊ sic ꝑ in¬
crem̃ta meritorũ ad sũma ꝑducit᷑. Alia¬
namq sunc uirtutis exordia. alius ꝓuectꝰ.
aliud ꝑfectio. Si enĩ ⁊ ipsa fides ad ꝑfecti¬
onẽ suã non quibꝰdam gradib duceret᷑.
scĩ apłi minime dixissent auge nob̃ fidẽ.
Et quidã uenit ad dñm qͥ curari uoluit filiũ
suũ. s requisitꝰ an crederet. respondit credo
dñe adiuua incredulitatẽ meã. Pensate
rogo qđ dr̃. Si credebat cur incredulitatẽ
dicebat : Si uͦ incredalitatẽ hab̾e se noue¬
rat. quomͦ credebat: S quia ꝑ occultam
inspirationẽ gr̃ȩ meritoꝵ suoꝵ gradibus
fides crescit. uno eodẽq tẽpore is qͥ necdũ
ꝑfecte credidat simul ⁊ credebat: ⁊ incre¬
dulus erat. Hos nimirũ gradꝰ dñs sub
messis nomine describit dicens. Sic ẽ.
regnũ dĩ quẽadinodũ sis iactet homo sem̃
in t̾ra ⁊ dormiat. ⁊ exsurgat nocte ac die.

Expanded text:
quasi quibusdam gradibus augetur, et sic per inquasi quibusdam gradibus augetur, et sic per incrementa meritorum ad summa namque sunt virtutis exordia, aliud profectus, aliud perfectio. Si enim et ipsa fides ad perfectionem suam non quibusdam gradibus duceretur, sancti Apostoli minime dixissent: Adauge nobis fidem, Et quidam venit ad Jesum, qui curari voluit filium suum, sed requisitus an crederet, respondit: Credo, Domine, adjuva incredulitatem meam . Pensate, rogo, quod dicitur. Si credebat, cur incredulitatem dicebat? Si vero incredulitatem habere se noverat, quomodo credebat? Sed quia per occultam inspirationem gratiae meritorum suorum gradibus fides crescit, uno eodemque tempore is qui necdum perfecte crediderat simul et credebat et incredulus erat. 5. Hos nimirum gradus Dominus sub messis nomine describit, dicens: Sic est regnum Dei, quemadmodum si jaciat homo semen in terram, et dormiat, et exsurgat nocte ac die,
Abbreviated transcription (Latin):
dã gradib ad altiora increm̃ta ꝑuenimꝰ.
Nemo enĩ repente fic sũmus. s in bona cõuer¬
satione a minimis quisq inchoat. ut ad ma¬
gna ꝑueniat. de his gradib ꝑ psalmistã dr̃.
Ds in gradib eiꝰ dinoscetur : dũ suscipiet eã.
Dũ enĩ sc̃am ȩccłam dñs suscipit: in gradib
dinoscitur: quia eiꝰ gła ꝑ illius increm̃ta
declarat᷑. Quantũ enĩ sca ȩccła ascenden¬
do ꝓfecerit: tantũ ds̃ hominibꝰ ex suis uir¬
tutib innotescit. De his quoq gradibus
beatꝰ iob loquitur dic̃s. ꝑsingulos gͣdus
meos ꝓnunciabo illũ. Om̃i potentẽ qͥppe
dñm ꝑ singłos gradus suos ꝓnunciat. qͥ
ꝑ increm̃ta uirtutũ quȩ accipit. ei semꝑ
laudẽ suȩ pietatis reddit. Si quidã gradꝰ
in cordis ascensione ñ eẽnt. psalmista non
diceret: ambulabunt de uirtute in uir¬
tutẽ. Nec mirũ si de uirtute in uirtutẽ
gradus sunt: quando ipsa una queq uirtꝰ

Expanded text:
sdam gradibus ad altiora incrementa pervenimus. sdam gradibus ad altiora incrementa pervenimus. Nemo enim repente fit summus, sed in bona conversatione a minimis quisque inchoat, ut ad magna perveniat. De his gradibus per Psalmistam dicitur: Deus in gradibus ejus dignoscetur dum suscipiet eam . Dum enim sanctam Ecclesiam Dominus sdignoscitur, quia ejus gloria per illius incrementa declaratur; quantum enim sancta Ecclesia ascendendo profecerit, tantum Deus hominibus ex ejus virtutibus innB. Job loquitur, dicens: Per singulos gradus meos pronunciabo illum. Omnipotentem quippe Dominum per singulos gradus suos pronunciat, qui per incrementa virtutum, quae cepit, ei semper laudem suae pietatis reddit. Si quidam gradus in cordis ascensione non essent, Psalmista nodiceret: Ambulabunt de virtute in virtutem . 4. Nec mirum si de virtute in virtutem gradus sunt, quando unaquaeque virtus
Abbreviated transcription (Latin):
& quȩ eadẽ porta sit ostendit dicens. que
respiciebat ad uiã orientalẽ. Ipse ienim
nobis ẽ. uia qͥ dix̃. ego sum uia ueritas
& uita. Ipse ȩtiã orientalis uia : de quo
scriptũ ẽ. Ecce uir oriens nom̃ eiꝰ. Porta
gͦ uiã orientalẽ respicit. quia illũ signat
qui nob iter ad ortũ luminis fecit. Potest
etiã porte nomine unusquisq p̃dicator
intelligi. qr quisqͥs nob̾ ianuã regni cele¬
stis ore suo aꝑit porta ẽ. Unde i .xii. por¬
te uł in ioħis apocalipsi. uł iextrema
portȩ nomine scripture sacre scientia
ñ inconuenient̃ intelligi : que dũ nob̃
intellectũ aꝑit. celestis regni ianuã pan-¬
dit. Possumus portȩ nomine ⁊i fidẽ acci¬
pe quã pͥmã contingimꝰ. ut ad untutũ
edificia intremus. Unde hic aꝑte subiungit᷑:
huius portȩ. nisi merita uirtutũ : Siue enĩ
in cognitione mediatoris di ⁊ hominũ homi¬
nis. xp̃i iħu. seu in scientia diumi eloquii.
seu in ipsa fide quã de illo accipimꝰ quibꝰ¬

Expanded text:
icens: Quae respiciebat ad viam Orientalem. Ipse etenim nobis est via, qui dixit: Ego sum via, veritas et vita . Ipse etiam Orientalis via, de quo scriptum est: Ecce vir, Oriens nomen ejus . Porta ergo viam Orientalem respicit, quia illum signat qui nobis iter ad ortum fecit luminis. 2. Potest etiam portae nomine unusquisque praedicator intelligi, quia quisquis nobis januam regni coelestis ore suo aperit porta est. Unde et duodecim portae vel in Joannis Apocalypsi , vel in extrema e sacrae scientia non inconvenienter intelligi, quae, dum nobis intellectum aperit, coelestis regni januam pandit. Possumus portae nomine et fidem accipere, quam primam contingimus, ut ad virtutum aedificia intremus. Unde hic aperte subjungituhujus portae, nisi merita virtutum? Sive enim in cognitione Mediatoris Dei et hominum, hominis Jesu Christi, seu in scientia divini eloquii, seu in ipsa fide quam de illo accepimus, quibu
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc inferiꝰ lim̃ aliud dicat᷑  Porta aut̃
a limine surgit : ut porta sit. Si gͥ porta
dñs. qui huiꝰ porte lim ẽ. nisi illi antiqui
patres ex quorũ ꝓgeniȩ dñis incarnari
dignatus ẽ : Sic̃ ꝑ paulũ dr̃. quorum

Expanded text:
adhuc inferius limen aliud dicatur' : porta autem adhuc inferius limen aliud dicatur' : porta autem a limine surgit, ut porta sit. Si igitur porta Dominus, quis hujus portae limen est, nisi illi antiqui patres, ex quorum progenie Dominus incarnari dignatus est, sicut per Paulum dicitur: « Quorum
Abbreviated transcription (Latin):
do ueniente desuꝑ sp̃u scõ ⁊ suã m̃tem in
illius amore roborantẽ ita solidatus ẽ. ut
uires ꝑsequentiũ cesus despiceret: ⁊ re¬
demptorẽ suũ libere int̾ flagella p̾dica¬
ret. Nullus itaq qui ad bonũ ꝓpositum
adhuc in intis teneritudine ẽẽ. cõspicit᷑
despiciatur: quia frum̃tũ dĩ ab herba
incipit ut granũ fiat. Uir gͦ uestitꝰ line¬
is uenit ad portã. quia dñs ac redẽptor
nr̃ mẽbris suis intrantib ꝑducitur ad se.
Et ascendit ꝑ gradus eiꝰ. qui nob ꝓficientib
eo nob̾ amplius exaltatur quo altiat &
incomꝑ̃hensibilis ẽẽ. cognoscit᷑. In uir¬
tutũ quippe nr̃arũ gradib ipse ascendẽ
dr̃. qutia tanto ipse sublimior nob ostendi¬
tur. quanto nr̃ animꝰ areb infimis sepa¬
ratur. Sequitur.t m̃sus ẽ. limen¬
unum calamo uno in latitudinẽ. Cur¬
postquã dictum ẽ. lim̃ porte statim sub¬
ungit᷑ lim̃ unũ. nisi qr aꝑte innuit qđ

Expanded text:
do, veniente desuper Spiritu, et suam mentem in do, veniente desuper Spiritu, et suam mentem in illius amore roborante, ita solidatus est, ut vires persequentium caesus despiceret, et Redemptorem suum libere inter flagella praedicaret . Nullus itaque qui ad bonum propositum adhuc in mentis teneritudine esse conspicitur, despiciatur, quia frumentum Dei ab herba incipit, ut granum fiat. Vir ergo vestitus lineis, venit ad portam, quia Dominus ac Redemptor noster membris suis intrantibus perducitur ad se. Et ascendit per gradus ejus, quia, nobis proficientibus, eo nobis amplius exaltatur, quo altus et incomprehensibilis esse cognoscitur. In virtutum quippe nostrarum gradibus ipse ascendere dicitur, quia tanto ipse sublimior nobis ostenditur, quanto noster animus a rebus infimis separatur. Sequitur: IBID.-- Et mencalamo uno in latitudinem, rtae statim subjungitur limen unum, nisi quia aperte innuit, quod
Abbreviated transcription (Latin):
Omps enĩ ds ꝓducto fructu falcem mittit &¬
messem sua desecat. qr cũ unũ queq adoꝑa
ꝑfecta ꝑduxerit. eiꝰ o temporalẽ uitã per
emissam sententiã incidit: ut granũ suum
ad celestia horrea ꝑducat. Cũ igit᷑ desidia
bona concipimꝰ. sem̃ in t̾ra mittimꝰ. Cũ uͦ
oꝑari recta incipimꝰ. herba sumꝰ. Cũ aut̃
ad ꝓuectũ bonioꝑis crescimꝰ: ad spicã ꝑ¬
uenimꝰ. Cũq ineiusdẽ oꝑationis ꝑfectione
solidamur. iam plenũ frum̃tũ in spica ꝓ¬
ferimus. Herba ⁊ enĩ petrus fuerat qui
passionis tẽpore ꝑ amorẽ dñm sequens.
hunc confiteri ante ancillȩ uocẽ time-¬
bat. Erat enĩ iã uiriditas in m̃te : quia
credebat om̃ium redẽptorẽ. S ualde ad-¬
huc flexibilis pede conculcabat᷑ timoris.
Iam in spica surrexerat. quando eũ quem
moriturũ confiteri timuerat. nuncian
te angło ingalilea uiuentẽ uidebat.S
ad plenum granũ in spica ꝑuenerat. qͣn¬

Expanded text:
s enim Deus producto fructu falcem mittit, et messem suam desecat: quia cum unumquemque ad opera perfecta perduxerit, ejus temporalem vitam per emissam sententiam incidit, ut granum suum ad coelestia horrea perducat. Cum igitur desideria bona concipimus, semen in terra mittimus. Cum vero operari recta incipimus, herba sumus. Cum vero ad profectum boni operis crescimus, ad spicam pervenimus. Cumque in ejusdem operationis perfectione solidamur, jam plenum frumentum in spica proferimus. . Herba etenim Petrus fuerat, qui passionis tempore per amorem Domini sequens, hunc confiteri ante ancillae vocem timebat . Erat enim jam viriditas in mente, quia credebat omnium Redemptorem, sed valde adhuc flexibilis pede conculcabatur timoris. Jam spica surrexerat, quando eum quem moriturum cote Angelo, in Galilaea viventem videbat. Sed tunc plenum granum in spicam pervenerat, quan