comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inquo totius proph&atur series passionis sic hab&. : Om̃s qui con¬
spiciebantine. aspernabanturme : & locuti sunt labiis & in ouer
cuput.: Sperauit in dño eripiat eum saluum faciat eũ qm̃ uult eũ.
Mouerunt ergo legem : quae immobilis uidebatur: & finis legis xp̃s
intrauit.: Quimouer̃ capita furisei fuerunt id .ẽ aueritate diuisi.
runt eum : quia sui eum non receper̃ : Mouerunt autem : di
Tolle tolle crucifige eum: Et mouerunt caput suum. qui onera sua
mouere nolebant cum ligurent onera grauia & aliis in ponerent.
Ipsi autẽ inquit digito ea mouere nolunt : Quod .ẽ mysticum : quia
corporalis ritus obseruationem numquã mut are uoluerunt. & in¬
troducere intellectum spiritalem: Digitum ꝓsp̃u legimus: ut lex

Expanded text:
in quo totius prophetatur series passionis, sic habet: omnes qui conin quo totius prophetatur series passionis, sic habet: omnes qui conspiciebant me aspernabantur me et locuti sunt labiis et mouerunt caput. sperauit in domino, eripiat eum; saluum faciat eum, quoniam uult eum. mouerunt ergo legem quae inmobilis uidebatur et finis legis Christus intrauit. Qui mouerant capita Pharisaei fuerunt, id est a ueritate diuisi, runt eum, quia sui eum non receperunt. mouerunt autem dicentes: tolle tolle, crucifige eum. et mouerunt caput suum qui onera sua mouere nolebant, cum ligarent onera grauia et aliis in- ponerent, ipsi autem digito, inquit, ea mouere nolunt. quod est mcorporalis ritus observationem numquam mutare voluerunt, et introducere intellectum spiritalem. Digitum enim pro spiritu legimus, ut Lex
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc discutiamus. quid sit mouere caput.. Quis . ẽ. populi caput nisixp̃s.
Caput enim mulieris uir: caput autem uiri. xp̃s Sed &iã lex: caput
intellegibilis mures, Denique mulier sublege. tamquam subuiro fu
Mortificato autem ritu iudccico quierat secundum lit ter
Innupsit ei mulier. quic mortuis resurrex.. Vnde quidam mystice inter¬
praetati sunt. mortificato ritu iuduico. tam quam fratri de functi.
ritus ueteris euangłico mulierem illam intellegebilem nubere
exlege uoluerunt: quia lex euangłium fraternaquedam p̃dicatio¬
ne praetessit: Ergo sinagogae caput mortuum. ẽ. hoc ẽ. cuput eius
lex mortua ẽ: Obseruatio uidelic& legis euacuata ẽ : legis litta
spiritulis eius intellectus asstruitur.: Huius commotionis. meminit
commotionem capitis in populis : Eo quod alege. in euangłium sit fac¬
ta commotio : quasi transitus quidam: In .xx autem & primo psalmo

Expanded text:
stum. 8. Nunc discutiamus quid sit movere caput. Quis est populi caput, nisi Christus? stum. 8. Nunc discutiamus quid sit movere caput. Quis est populi caput, nisi Christus? Caput enim mulieriintellegibilis mulieris; denique mulier sub lege tamquam sub uiro fuit. mortificato autem ritu Iudaico, qui erat secundum litteram legis, innupsit ei mulier qui a mortuis resurrexit. unde quidam mystice interpretati mortificato ritu Iudaico tamquam fratri defuncti ritus ueteris euangelio mulierem illam intellegibilem nubere ex lege uoluerunt, quia lex euangelium fraterna quadam praedicatione praecessit. ergo synagogae caput mortuum est, hoc est caput eius lex mortua est, obseruatio uidelicet legis, euacuata est legis littera, spiritalis eius intellectus adstruitur. huius commotionis meminit Dcommotionem capitis in populis, eo quod a lege in euangelium sit facta commotio quasi transitus quidam. in uicesimo autem et primo psalmo,
Abbreviated transcription (Latin):
Viuenim bona .ẽ: quaȩ a commeantibus frequentatur : Non fu¬
cile incursatur ala tronibus : quiauersa uicrum obsidere consuer¬
Iter regule : munitum ẽ. Morses autem non transiuit uiam.
sed inuia stetit : cui dictum ẽ. tuautem hic sta mecum: Stetit cum illo
quiait : Ego sum uia : ueritus & uita . Hanc quiuiam transit: labit᷑¬
abitur id ẽruit : Morses autem non lapsus ẽ : sed ꝑtransiuit a secu¬
laribus adspiritalia a temporalibus ad eterna : Et qui uidit impr¬
um nec remansit sed ꝑtransiuit : euasit qui anon adhesit impio nefie¬
ret unum corpus. sedse ab eodem sepcrauit: Et cui dicitur transi recũbe:
euadit utique laboriosã p̃sentẽ seruitutem ut habeat gloriosam fu¬
orum qui&em : Et sponsaedicitur : :Ades huc alibano sponsa
huc alibano transibis & ꝑtransibis a principio fidei : Transit & ꝑtran¬
sit : quae festinat adsponsum : Pertransit saeculum : transit ad xp̃m .

Expanded text:
Via enim bona est, quae a commeantibus frequentatur, non faVia enim bona est, quae a commeantibus frequentatur, non facile incursatur a latronibus, qui aversa viarum obsidere consuerunt: regale iter munitum est. Moyses autem non transivit viam, sed in via stetit, cui dictum est: Tu autem hic sta mecum . Stetit cum illo qui ait: Ego sum via, et veritas, et vita . Hanc qui viam transit, labitur. Moyses autem non lapsus est: sed pertransivit a saecularibus ad spiritalia, a temporalibus ad aeterna. Et qui vidit impium, nec remansit, sed pertransivit, evasit ; quia non adhaesit impio, ne fieret unum corpus, sed se ab eodem separavit. Et cui dicitur: Transi, recumbe , evadit utique laboriosam praesentium servitutem; ut habeat gloriosam futurorum quietem. Et Sponsae dicitur: Ades huc a Libano, Sponsa, ades huc a Libano, transibis et pertransibis a principio fidei . Transit et pertransit, quae festinat ad Sponsum. Pertransit saeculum, et festinat ad Chri
Abbreviated transcription (Latin):
stabant in atriis hierułm. inquibus ꝑfidistare non poterant.¬
& ideo praeteribant. Sicut marcus significauit: Prae terit ũbra
non ueritas : Dies eius sicut umbra praeterit : qui obliuiscitur
quiderelinquit : Sed & transire infideles legimus. sicut .ẽ. illud:
tuindemiant eã om̃s transeuntes uicm.⁊ Quis enim nisi ꝑs
poliat uineam xp̃i . Sed et alibi scriptum ẽ : Et non dixerunt
trans euntes uium. benedictio dñi suꝑ uos: Stuntibus enim dicitur :
Eccenunc benedicitednm : Tamen & in bono legimus transire : ut .ẽ.
illud moysi : Transiens uidebo hocuisum magnum. : Et qui uidit
impium exaltatum ultra cedras libani: transiui inquit et ecce
non erat : Et nemo dicit seruo : transi recumbe: Quae ergo distinc:¬
tio sit: consideremus:. Nisi forte illa : quia ubi in bono accipit᷑.
transire absolute dictum est. Non dixit hoc aut illud transieas.
sed tantum modo transiens: Vbi inmalo : trunseuntes inquit uiã

Expanded text:
stabant in atriis Hierusalem, in quibus perfidi stare non poterant etstabant in atriis Hierusalem, in quibus perfidi stare non poterant et ideo praeteribant, sicut Marcus significauit. praeterit umbra, non ueritas. dies eius sicut umbra praeterit qui obliuiscitur, qui derelinquit. sed et transire infideles legimus, sicut est illud: et uindemiant eam omnes transeuntes uiam. quis enim nisi perfidus despoliat uineam Christranseuntes viam: Benedictio Domini super vos . Stantibus enim dicitur: Ecce nunc benedicite Domino . Tamen et in bono legimus transire; ut est illud Moysis: Transiens videbo hoc visum magnum . Et qui vidit impium exaltatum ultra cedros Libani, Transivi, inquit, et ecce non erat . Et nemo dicit servo: Transi, recumbe . 7. Quae ergo distinctio sit consideremus; nisi forte illa, quia ubi in bono accipitur transire, absolute lectum est: non dixit, hoc aut illud transiens, sed tantummodo transiens. Ubi in malo: Transeuntes, inquit, viam .
Abbreviated transcription (Latin):
deflere hieremias excidium iudeorum Quodcum exaliis istud.
diximus: uiuemus in tergentes : Quid hoc manifestius quando &
nomen expressum . ẽ. et conp̃hensio inter manus ꝑsequentium ꝑfi¬
dorum .ẽ. declarata. et umbra uiuificans & gratiagentib conferen¬
da descripiti .ẽ. Sed &iam ipsa uerba significant. quae in euangelio
depassionedñĩ legimus: quia hoc loco mors eius adnuntiata . ẽ. ꝑpro¬
ph&um : Sic enim matheus scripsit .: Transeuntes autẽ : blasphema¬
bant eum mouentes capita sua. &dicentes : Vah quidestruebat
templumdĩ & intriduo illud reaedificat: Libera tesifiliusdĩ es
Vulgus populi cum insultat alicui: sibilare consueuit.: Simul qͥa
uocem non habebunt : qui uerbum negabunt : Sicut inrationa¬
bilici animalic sibilabant: & ideo transibant uiam. : Quiin
uia stare debuerant : Nonstabant: Ergo quasi constantes¬
nonstabant : sed transibant quasi mobiles : Iustiautem pedes

Expanded text:
deflere Hieremias excidium Iudaeorum. quod cum ex aliis tum edeflere Hieremias excidium Iudaeorum. quod cum ex aliis tum ediximus: uiuemus inter gentes. quid hoc manifestius, quando et nomen expressum est et conprehensio inter manus persequentium perfidorum est declarata et umbra uiuificans et gratia gentibus conferenda descripta est? Sed etiam ipsa uerba significant quae in euangelio de passione domini legimus, quia hoc loco mors eius adnuntiata est per prophetam. sic enim Matthaeus scripsit: transeuntes autem blasphemabant eum mouentes capita sua et dicentes: uah qui destruebat templum dei et in triduo illud reaedificabat! libera te, si filius dei es. uulgus populi cum insultat alicui, sibilare consueuit. simul quia uocem non habebant, qui uerbum negabant, sicut inrationabilia animalia sibilabant et ideo transibant uiam qui in uia stare debuerant. non stabant ergo quasi constantes, sed transibant quasi mobiles. iusti autem pedes
Abbreviated transcription (Latin):
tempus. ut conteret inme electos meos : Lacum caleauit dñs
uirgini filiae iude : Nontunc abstulit om̃s uidee fortes dñs qnđo
in babrloniã regionem captiuus ductus . ẽ populus iud eorum
sed quando xp̃s aeduenit. & libertatẽ animesuae captiua ñuidit.
nescies grauibus incuruata peccatis mentissuae erigere ceruicẽ
et quaedam fidei colla adlucem comitionis ad tollere : Ideo lacus
factus ẽ. iudaeis passio saluator is. quagentibus portum salutis
ostendit: quia crux dñi. non credentibus praecipitium .ẽ. Itaere¬
dentibus hacratione praemisit. audi: ut futura cognosceret
A lio quoq loco. littere huic. ista subiecit: Tenuer̾ suꝑ temanus
omnes transeuntes ꝑuiam : sibilauerunt & mouer̃ caput suum. super
filiam hierusalem : Haec ẽ ciuitas. dicent : corona gloriae uel iucui¬
ditas umuersȩ terrae : Pussionem saluatoris proph&ans reliqͥt

Expanded text:
tempus, ut contereret in me electos meos; lacum calcauit dominus tempus, ut contereret in me electos meos; lacum calcauit dominus uirgini filiae Iudae. non tunc abstulit omnes Iudaeae fortes dominus, quando in Babyloniam regionem captiuus ductus est populus Iudaeorum, sed quando Christus aduenit et libertatem animae suae captiua non uidit, nesciens grauibus incuruata peccatis mentis suae erigere ceruicem et quaedam fidei colla ad lucem cognitionis adtollere. ideo lacus factus est Iudaeis passio saluatoris, quae gentibus portum salutis ostendit, quia crux domini non credentibus praecipitium est, uita credentibus. hac ratione praemisit \'audi\', ut futura cognosceres. Alio quoque loco litterae huic ista subiecit: tenuerunt super te manus omnes transeuntes per uiam, sibilauerunt et mouerunt caput suum super filiam Hierusalem; haec est ciuitas, dicent, corona gloriae et iucunditas uniuersae terrae a e. passionem saluatoris prophetans reliquit
Abbreviated transcription (Latin):
ta audiuimus & cognouimus ea: ut comprehenderet. Nonsolum
udisse sed &iam intellexisse : Nemoenim cognoscit: Nus
intellexerit.: Audi ergo. erite ueladeat neglegentem : ueniat
p&rus arripiat gladium. abscidat auriculam tuã. quod suꝑflue
habeas aurem corporis. qui audire & examinare nonnoueris
Et fortusse uirtutem anime qua examinantur quaecũque audiuat.
habeant amputatam : qui ea altitudine qua scriptum ẽ audire
non possunt.: Meritoq hanc littertam. firmamentum alii inter¬
p̃tatisunt : quod cum suꝑior ẽ in terp̃tatione concurrit: Nisi enim
unusquisque audierit quid sequi debeat: nemo firmatur: In officio
igitur audiendi : omnium firmamentum ẽ.: Dicit igitur tibi in
threnis hieremias proph&a. ꝑlitteram. audi: Et ut scras mysti¬
cum. ẽe quod audire debeas: subiecit hui usmodi seriem. huic
litterȩ. Abstulit om̃s for tesmeos dñs demediomei : uocauit unme

Expanded text:
ta audiuimus et cognouimus ea, ut conprehenderet non solum ta audiuimus et cognouimus ea, ut conprehenderet non solum audisse se, sed etiam intellexisse; nemo enim cognoscit nisi prius intellexerit. audi ergo, ne, si te uideat neglegentem, ueniat Petrus, arripiat gladium, abscidat auriculam tuam, quod superfluo habeas aurem corporis, qui audire et examinare non noueris. et fortasse uirtutem animae, qua examinantur quaecumque audiuntur, habeant amputatam, qui ea altitudine qua scriptum est audire non possunt. Meritoque hanc litteram \'firmamentum\' alii interpretati sunt, quod cum superiore interpretatione concurrit; nisi enim unusquisque audierit quid sequi debeat, nemo firmatur. in officio igitur audiendi omnium firmamentum est. Dicit igitur tibi in Threnis Hieremias propheta per hanc litteram: \'audi\'. et ut scias mysticum esse quod audire debeas, subiecit huiusmodi seriem huic litterae: abstulit omnes fortes meos dominus de medio mei, uocauit in me
Abbreviated transcription (Latin):
ATIONEM HABET Audi: ESTALIA EIUS INTE¬
TATIO QUAEDICITUR FIRMAMENTUM
uid ẽ audi : non otiose dicitur : quod commune ẽ. omnibus
& supp&it uniuersis ipso iire naturae : Et ideo non . ẽ otiosum quod
ad noneris ut audias : cum &iam inuiti et aliud agentes. sonum tam̃
autuocem audire solemus: Sed id quic non . ẽ solum audire. hoc
quod supp&it officio naturae. Sed &iam illud quod marus. ẽ. ut au¬
dias. Non usu tantum corporis quantum intellectu mentis: Ideo
diligentius considera istius lit terȩ interp̃tationem. seriem que
uersuum qui sequuntur .: Vt noueris autem mysticum. eẽ. audire.
ut audices & intelle gtusmys teria deiudeis seriptum .e qui aamñs¬
teria legis audierunt sed non intellexerunt. Vnde ait dñs: Audi
populus ms̃ & loquar : Lex utique spiritalis ẽ. : Audiergo sp̃ĩtalit̃
Denique quisciuit audire : ait .Audiam quae loquatur in meds̃
Id .ẽ : ut cognoscam quid locutus in me fuerit ds̃: Ideoq alibi ait. quan¬

Expanded text:
ationem habet \'audi\'. est et alia eius interpretatio quae dicitur \'firmamentum\'. quid est \'audi\'? non otiose dicitur quod commune est omnibus et suppetit uniuersis ipso iure naturae. et ideo non est otiosum, quod admoneris ut audias, cum etiam inuiti et aliud agentes sonum tamen aut uocem audire solemus. sed quia non est solum audire hoc quod suppetit officio naturae, sed etiam illud quod maius est, ut audias non usu tantum corporis quantum intellectu mentis, ideo diligentius considera istius litterae interpretationem seriemque uersuum qui secuntur. Ut noueris autem mysticum esse audire, ut audias et intellegas mysteria, de Iudaeis scriptum est, quia mysteria legis audierunt, sed non intellexerunt. unde ait dominus: audi, populus meus, et loquar. lex utique spiritalis est; audi ergo spiritaliter. denique qui sciuit audire, ait: audiam quid loquatur in me deus, id est: cognoscam quid locutus in me fuerit deus. ideoque alibi ait: quan
Abbreviated transcription (Latin):
oarum quia passio suiluator sonire demnt: conabur durne antellere
etaros morui olpitia sua sicut proghas princepsiller ł notose
apesin uuuls hominem mori oropopuloludd esues uol ebita
aliudig usura bdtii Et isti a liter mouebant eaput quas onsultuntes
aliud inis uentiatant. quicuipsum erat quiuenit ut pigrue dlud
arque tertenumee principale hominum commouere uenuo eui¬
cuaue obseruatione littere mrsterium queremus inueplus uipo

Expanded text:
rum quia passio Salvatoris omnes redemit, non absurdum est intelligere ita hos movisse capita sua, sicut prophetabat princeps ille Synagogae, expedit unum hominem mori pro populo. aliud dicere uolebat, aliud significabat. et isti aliter mouebant caput quasi insultantes et aliud adnuntiabant, quia ipse erat qui uenit, ut pigrum illud atque terrenum principale hominum commoueret, quo euacuata obseruatione litterae mysterium quaereremus in uerbis. und
Abbreviated transcription (Latin):
bonoratus spu ut seniores docer&. non solum in tellectus ueritatẽ
uerum &iã peccuti fugtm : Culpeque cautelum : Itaque cum
fragilitatis humanae pronasit uta dinun effecnbus. e esgeus dubric
ues tiio feratur inuitium : doc& quemad imnodum ui s istius ulbriea
uestris buius anfractus iuiantem implicure nompossitat: obibicit
iner pedes eo sa malignauia. hoc e abistuis sch uanitate:quia sełm
innul igrio positum ẽ.: Subium quicquid ẽ Cantipitis afferuus
hrmusignum .e. utlux dubia maligna dicitur: La malgnuo esu
quicquia aamisc& malitie tenebras ueritati. Reuocu ergo sa bistius
maqd lubrico pedes animitui : &mentis incessum. Prohibe in quã
resis de cupidititibus. obsiste motibus qui uidentur irruere sicut
bestiae atq iumenta : ui teneros fructus & noua ruris huius nr̃i culta

Expanded text:
honoratus spiritu, ut seniores doceret non solum intellectus ueritatem, honoratus spiritu, ut seniores doceret non solum intellectus ueritatem, uerum etiam peccati fugam culpaeque cautelam. itaque cum fragilitas humana prona sit, ut ad imum affectibus et currente uestigio feratur in uitium, docet quemadmodum uiae istius lubricum, itineris huius anfractus uiantem implicare non possit. prohibui, inquit, pedes meos a maligna uia, hoc est ab istius saeculi uanitate, quia saeculum in maligno positum est. dubium quicquid est et ancipitis effectus, hoc malignum est; ut lux dubia maligna dicitur, ita malignum est quicquid admiscet malitiae tenebras ueritati. reuoca ergo ab istius mundi lubrico pedes animi tui et mentis incessum. prohibe, inquam, resiste cupiditatibus, obsiste motibus qui uidentur inruere sicut bestiae atque iumenta, ut teneros fructus et noua ruris huius nostri culta
Abbreviated transcription (Latin):
sequentic: Suꝑ seniorem intellex̃ iacob iunior frater : quia cum
senice escu : pecitiuam sibi benedictionis priuilegio &ȩtatis ex pos¬
cit: s eliquit epulas mitior es dumquaerit agrestes: Profecto illo
inuenatione : iunior frater uestimenta eius accepit : & mihi tradidit
populo nationum materno usus consilio Illum ergo sapientie
stolcm quam habuit ante populus uidecrum : induitme rebecca
Stola eius bona lex & propħe Hacstola ille populus ẽ nudatus
Nos induti sumus : Induitnos mater illa hieru sclem : qua̧ incaelo
sursum ẽ Accedimus ergo ad patrem: offerimus illi apulas
mitiores patientiae cibos misericordiae lenitatem. suaui tatem
intellectus. Accipio benedictionẽ : p̃ripio frutrĩ seniori gratiã
spĩtulem : Venit ille irascitur : non inuenit quod accipiat. mat̃
occurrit &pionos informat hortutu: residet paenes mestolu illa

Expanded text:
sequentia. super seniorem intellexit Iacob iunior frater, quia, cum sequentia. super seniorem intellexit Iacob iunior frater, quia, cum senior Esau praerogatiuam sibi bene- dictionis priuilegio aetatis exposcit, reliquit epulas mitiores, dum quaerit agrestes. profecto illo in uenationem iunior frater uestimenta eius accepit et mihi tradidit populo nationum, materno usus consilio. illam ergo sapientiae stolam, quam habuit ante populus Iudaeorum, induit me Rebecca; stola eius bona, lex et prophetae. hac stola ille populus est nudatus, nos induti sumus; induit nos mater illa Hierusalem quae in caelo sursum est. accedimus ergo ad patrem. offerimus illi epulas mitiores, patientiae cibos, misericordiae lenitatem, suauitatem intellectus. accipio benedictionem, praeripio fratri seniori gratiam spiritalem. uenit ille, irascitur, non inuenit quod accipiat; mater occurrit et pio nos informat hortatu. residet penes me stola illa
Abbreviated transcription (Latin):
ores : ut ait marcus: Etiterum .s. ecerunt sacerdo tes consilium
cum semoribus. ut eum traderent: Et aduersum apłos in actibus¬
eorum quod semores isrł conuenerunt : p&rus sc̃s &lucas eu angłta
testuntur. Nonergo senili derogauit a&cti : sed uocem populo
iunioris indocilemdĩ u&ustum illum dierum iudeorum fore
populum prosternauit : qui quod inuuentute sua non ad quisierat.
in se nectute inuenire non potuit : Nam quia principio frequentib:
dnm exasperauit offensis cuius gratiam cum e& iuuenis non
poterut emereri : huius aduentum senȩx non meruit agnoscere
donum tenere non potuit: Sponsum autem incanȩ iudicium seneo¬
tutis incensus . ẽ. & ueterani consili scientia. intellectus maturitate
non uite longeuitatȩ p̃fertur : Ex quiramus ergo mandacta dĩ:
ut suꝑ seniores intellegconus Fugiamus uicm lubricam peccatorũ
ut possimus preceptu custodire celestia : Hoc enim declurant

Expanded text:
ores, ut ait Marcus, et iterum: fecerunt sacerdotes consilium ores, ut ait Marcus, et iterum: fecerunt sacerdotes consilium cum senioribus, ut eum traderent. et aduersum apeorum, quod seniores Israel convenerint, Petrus sanctus, et Lucas Evangelista testantur . Non ergo senili derogavit aetati: sed voce populi senioris indocibilem Dei vetustum illum dierum Judaeorum fore populum prophetavit, qui quod in juventute sua non acquisierat, et in senectute invenire non potuit. Namque a principio frequentibus Dominum exasperavit offensis. Cujus igitur gratiam cum esset juvenis, non potuerat emereri, hujus adventum senex non meruit agnoscere, donum tenere non potuit. Sensus autem in canitie, indicium senectutis in sensu est, et veterani consilii scientia intellectus maturitate, non vitae longaevitate praefertur. 15. Exquiramus ergo mandata Dei; ut super seniores intelligamus. Fugiamus viam lubricam peccatorum; ut possimus praecepta custodire caelestia; hoc enim declarant
Abbreviated transcription (Latin):
ec hoc quidem difficile : ut is quem dnis docuerit sun en
semor es untellegut. Si quidem digratia: aldocor in ao maturi¬
tatemque atalis ꝓgreditus senilis : cumenim etas senectutise
uit mone culatta site utiquse doctrina uite immulliuiee seoile
pres minataten denique ex cusianti heremie quodiuuenis eo
Responsum .ẽ. Noli dicere iuuenissum: eo quod nonestumarẽ
iuuens de finitione diuina. qui cunam haber & prudentiam.
quiscificationis caelestis gratia relucer& Verumta meio
nommibi uid&ur seipsum proph& laudare & p̃ferre senioril
cum eliger&ur: Nonte p̃tereat narratio seniorum.
Etipsi enum didicerunt apctribus Nam & clibi sirach dicit sapientia
abi sunt senes : non multum loquaris: Sed nouit quibus sep̃ferat seno¬
ribus. inueteratis scilic& in peccato. &ue terno impi&atis atque senio
ꝑfidiae delirantibus : Istisunt semores plebis : quid nm ihm̃ pilato
p̃si ditra diderunt: Conuenerunt enim scccerdo tes & scribȩ & seni¬

Expanded text:
ec hoc quidem difficile, ut is quem dominus docuerit super seniores intellegat, siquidem dei gratia ad doctrinam maturitatemque aetatis progrediatur senilis. cum enim aetas senectutis uita inmaculata sit, utique doctrina uitae inmaculatae senilem praestat aetatem. denique excusanti Hieremiae, quod iuuenis esset, responsum est: noli dicere: iuuenis sum, eo quod non aestimaretur iuuenis definitione diuina qui incanam haberet prudentiam, quae sanctificationis caelestis gratia reluceret. Uerumtamen non mihi uidetur se ipsum propheta laudare et praeferre senioribus, cum legeris: non te praetereat narratio seniorum; et ipsi enim didicerunt a patribus. nam et alibi Sirach dixit Sapientia: ubi sunt senes, non multum loquaris. sed nouit quibus se praeferat senioribus, inueteratis scilicet in peccato et ueterno impietatis atque senio perfidiae delirantibus. isti sunt seniores plebis qui dominum Iesum Pilato praesidi tradiderunt. conuenerunt enim sacerdotes et scribae et seni
Abbreviated transcription (Latin):
que ẽ domus panis: eo quod fideliũ corda confirmet: Merito
sicut capreola quia caprea in altis pascitur. Dorcas dicitur. as
uidendo Dorcaticor etenĩ : uisus acutioris ẽ: quid hoc aptius
xp̃o. qui patrẽ uidit quẽuidit nemo. Aut si quiuidit inxpo
ipse filius reuelauit: Merito sicut hinulus ceruorũ. Hinulus qua
si filius. cui paterne in oleuerit uis naturae. ut eũ occulta non
lateant Serpentes fugiant: uenena nonlaedant: Deniq educ¬
tus delatibulis suis serpens qui producebatur ex homine : dicebat
uiduenisti ante tẽpus torquere nos Spectemus ergo scliente t
hunchinulum : ut non possumus cunere serpentẽ. Non timne batde¬

Expanded text:
quae est domus panis; eo quod fidelium corda confirmet. Merito quae est domus panis; eo quod fidelium corda confirmet. Merito sicut capreola; quia caprea in altis pascitur. Dorcas dicitur a videndo. Dorcadion enim visus auctoris est. Quid acutius Christo, qui Patrem videt quem videt nemo? Aut si quis vidit in Christo, ipse Filius rsi filius, cui paternae inoleuerit uis naturae, ut eum occulta non lateant. serpentes fugiant, uenena non laedant. denique eductus de latibulis suis serpens, qui producebatur ex homine, dicebat: quid uenisti ante tempus torquere nos? Spectemus ergo salientem hunc hinulum, ut non possimus timere serpentem. non timebat
Abbreviated transcription (Latin):
non possumus stemus in montibus uel in collibus : ut cum mi serit pisca¬
tores suos dñs et uenatores utuenentur eos qui suꝑ omnẽ montẽ sum
uel super omnẽ collẽ. id ẽ in legis et proph&cirum praeceptis. &
noui & ueteris testamenti cognitione omnẽ habentes conuersati¬
one inueniantnos paratos. et uelut bonas colligant spicas. Opor¬
no missi messores tẽpore.: quia siquis extra monte̾ aut collem fue¬
rit reꝑtus : colligi uelut bona spica non poterit abhis. qui ut com¬
parationis faciamus alterius mentionẽ. triticũ apaleis sepcera¬
re mittuntur . plurumncrũ operationũ sollestes minis trosdñs ha¬
bet : Idem piscatores. Idem &iam uenctor es sunt aque messor es.
Suntẽ pore messis quo diriguntur isti meriti maturus espectes breo¬
ente innontibus poteris intueri & uidebis dnm̃ im̃ sunilẽ capreole
aut hinulo ceruorũ. supermontes b&hel. Sclit enim suꝑeccłam

Expanded text:
non possumus, stemus in montibus uel in collibus, ut, cum miserit piscanon possumus, stemus in montibus uel in collibus, ut, cum miserit piscatores suos dominus et uenatores, ut uenentur eos, qui super omnem montem sunt uel super omnem collem, id est in legis et prophetarum praeceptis et noui et ueteris testamenti cognitione omnem habentes conuersationem, in- . ueniant nos paratos et uelut bonas colligant spicas oportuno missi messores tempore, quia, si quis extra montem aut collem fuerit repertus, colligi uelut bona spica non poterit ab his, qui, ut conparationis faciamus alterius mentionem, triticum a paleis separare mittentur. plurimarum operationum sollertes ministrosbet. Iidem piscatores, iidem etiam venatores sunt, atque messores. 12. Si in tempore messis, quo diriguntur isti, meriti maturus exspectes, salientem in montibus poteris intueri, et videbis Dominum Jesum similem capreolo, aut hinnulo cervorum super montes Bethel . Salit enim super Ecclesiam,
Abbreviated transcription (Latin):
t ransiit etexit. etreuertitur : sisequaris si requiras si tibi fideliũ
grata disceptatione doctorũ uerbum quod exierat atque tran¬
sierat postules resuscitari. Sicut illa quae quesluit et inuenit qu
dix̃ Frater ms̃ transiuit : anima mea exiuit in uerbo eius. Ergo
e si super montes salit sequere : & sisuper colles. sequere . Repperi¬
untur enĩ in montibus et in collib. uenatores dñi. Set uenabuntur¬
eos suꝑ omnem montẽ & super omnem collẽ : Ibiergo populus dĩ
quaerctur & inueniatur : Inperi & pauli doctrina gratia disci¬
pline : Non in conualle sint ubi fl&is : sed in montibus a quibus
unum quemque xp̃s illum inat: Curauit paulus. xp̃s illumina¬
uit : qm̃ in uocato dñi ihũ nomine resurrex̃. cuius sanatus . ẽ. mune¬
re: Suscitauit mortuã p&rus : xp̃s illum in auit: Et ideo ait : Illu¬
minans tumirabiliter amontibus aeternis. Nos igitur quimontes. eẽ.

Expanded text:
transilit et exit et reuertitur, si sequaris, si requiras, si tibi fidelium transilit et exit et reuertitur, si sequaris, si requiras, si tibi fidelium grata disceptatione doctorum uerbum, quod exierat atque transierat, postules resuscitari, sicut illa, quae quaesiuit et inuenit, quae dixit: frater meus transiuit; anima mea exiuit in uerbo eius. Ergo et si super montes salit, sequere, et si super colles, sequere. repperiuntur enim in montibus et in collibus uenatores domieos super omnem montem et super omnem collem. ibi ergo populus dei quaeratur et inueniatur in Petri et in Pauli doctrina gratia disciplinae, ut non in conualle sint, ubi fletus, sed in montibus, a quibus unumquemque Chriuit, quoniam inuocato domini Iesu nomine resurrexit cuius sanatus est munere. suscitauit mortuam Petrus, Christus inluminauit; et ideo ait: inluminans tu mirabiliter a montibus aeternis. Nos igitur, qui montes esse
Abbreviated transcription (Latin):
non uidet. Et in timo sensu odorem diuinitatis eius agnoscit: quod
patiuntur plerumq quibene credunt : Replentur subito nares
animaȩ spitali grutia : & sentit sibi praȩsentiae eius flatum aspira¬
re quẽquerit etdicit: Ecce iste ipse ẽ quẽ requiro : ipse quẽ deside¬
ro : Nonne cum aliquid descripturis cogiitimus. & explunatio¬
nẽ eius inuenire non possumus. Dum dubrtamus. Dum quaerimus.
Subito nob̵ quusi suꝑmontes altis sun dogmata uidetur ascende¬
re. Deinde quaisi suꝑ colles apparens nobis illuminat mentem.
utin fundat sensibus. quod inuenire posse difficile uidebatur
Ergo quasi exabsente. fit praesens uerbum in cordibus nr̃is.: Et
rursus cum aliquid nob̵ sub obscurũ .ẽ. tamquum subducitur uerbũ.
& tã quã absentis aduentum desideramus. Et iterum apparet.
Ostendit senob: tum quam praesens sit nob̵. In hisquae requirimus
cognoscendis. Sulit ergo inunius cuiusque corde frequenter

Expanded text:
non uidet et intimo sensu odorem diuinitatis eius agnoscit, quod non uidet et intimo sensu odorem diuinitatis eius agnoscit, quod patiuntur plerumque qui bene credunt. replentur subito nares animae spiritali gratia et sentit sibi praesentiae eius flatum adspirare, quem quaerit, et dicit: \'ecce iste ipse est quem requiro, ipse quem desidero\'. Nonne, cum aliquid de scripturis cogitamus et explanationem eius inuenire non possumus, dum dubitamus, dum quaerimus, subito nobis quasi super montes altissima dogmata uidetur ascendere. deinde quasi super colles apparens nobis inluminat mentem, ut infundat sensibus quod inuenire posse difficile uidebatur? ergo quasi ex absente fit praesens uerbum in cordibus nostris. et rursus, cum aliquid nobis subobscurum est, tamquam subducitur uerbum et tamquam absentis aduentum desideramus et iterum apparens ostendit se nobis, tamquam praesens sit nobis in his quae requirimus cognoscendis. salit ergo in uniuscuiusque corde frequenter;
Abbreviated transcription (Latin):
currit: decorde patris superscõssuos. Deoriente suꝑ occidentem
Deseptentrione supermeridiem : Ipse .ẽ. qui ascendit super occusũ.
Ipse super celos caelorũ adorientẽ : Ipse ascendit : suꝑ montes: Ipse
supercolles. Vtinã ego miser dicum: Dicat anima meã : Ecce
iste aduenit : Qaduenit non suꝑ terrena. non superualles. sed ad¬
enit saliens supermontes: Dsenim ds̃ montium ẽ. Non u
Vbi ergo sclit : suꝑ montes sulit : Si sis mons: salit suꝑte : Sulit
suꝑ esaiam: sclit suꝑ hieremiam. Sclit suꝑ p&rũ. iohannem. iaco¬
bum : montes incircuitu eius: Sinon potes mons. eẽ. non praeua¬
situs eius umbra custodiat: Diximus dexp̃o eteccłu : dicamus de
anima etuerbo : Anma iusti : sponsa ẽ uerbi : Haec desideret Si
cupiat. si oret. &or et assi due. et or et sine ulla disceptatione et tota
intendat in uerbo: subito uocem sibi uidetur eius audire. quem

Expanded text:
currit de corde patris super sanctos suos, de oriente super occidentem, currit de corde patris super sanctos suos, de oriente super occidentem, de septentrione super meridiem. ipse est qui ascendit super occasum, ipse super caelos caelorum ad orientem; ipse ascendit super montes, ipse super colles. Utinam ego miser dicam, dicat anima mea: ecce iste aduenit et aduenit non super terrena, non super ualles, sed aduenit saliens super montes! deus enim deus montium est, non uallium. ubi ergo salit ? super montes salit. si sis mons, salit super te. salit super Esaiam, salit super Hieremiam, salit super Petrum Iohannem Iacobum. montes in circuitu eius. si non potes mons esse nec praeuasitus eius umbra custodiat. Diximus de Christo et ecclesia; dicamus de anima et uerbo. anima iusti sponsa est uerbi. haec si desideret, si cupiat, si oret et oret adsidue et oret sine ulla disceptatione et tota intendat in uerbo, subito uocem sibi uidetur eius audire quem
Abbreviated transcription (Latin):
eũ quaero : & ille imuenit.: Ad huc ego suffrugia cupto ut
ueniat: & ille ium proximus ẽ : Ego susciturimihi curitatem
cupio egome uulnerutum caritatis puto : & ad me plus curitas
ipsa festinat : Ego dixiueni : ille sulit e transilit. Ego rogo
uenire cũ gratia : iste gratiarũ operatur augmen
Stdũ uenit: in crementa gratiae secũ uehit. Etueniendo adqͥrit
quia studet etiam ipse suae placere dilectae. Sulit suꝑ excelsa.
ut ascendut supersponsã. Sponsae enim thalcamus tribunul. ẽ xp̃i.
Salit suꝑ adcm : transilit super synagogã: Sulit suꝑgentes : tran¬
silit super iudaeos. uideamus sulientẽ: Sclit decaelo inuirginem
celũ desepulchro : Probamihi dauid scilientẽ. proba currentẽ
Tuenim dixisti. Exultauit tamquã gigas adcurrendũ uiam
A summo caelo egressio eius. Et occursus eius usque ad summum eius:
nec .ẽ. quise abscondut a culore eius. Ergo etnunc salit et nunc

Expanded text:
eum quaero et ille iam uenit, adhuc ego suffragia capto, ut eum quaero et ille iam uenit, adhuc ego suffragia capto, ut ueniat, et ille iam proximus est. ego suscitari mihi caritatem cupio, ego me uulneratam caritatis puto et ad me plus caritas ipsa festinat. ego dixi \'ueni\', ille salit et transilit. ego rogo eum uenire cum gratia, ille gratiarum operatur augmenta et, dum uenit, incrementa gratiae secum uehit et ueniendo adquirit, quia studet etiam ipse suae placere dilectae. oaiit super excelsa, ut ascendat super sponsam — sponsae enim thalanius tribunal est Christi —, salit super Adam, transilit super synagogam, salit super gentes, transilit super Iudaeos. uideamus salientem: salit de caelo in uirginem, caelum de sepulchro. proba mihi, Dauid, salientem, proba currentem: tu enim, dixisti: exultauit tamquam gigans ad currendam uiam. a summo caelo egressio eius et occursus eius usque ad summum eius, nec est qui se abscondat a calore eius. ergo et nunc salit et nunc
Abbreviated transcription (Latin):
bus hrłm Audit eccła sunũ uocis eius : edicit  Vox consobri¬
nmei : Eccehic aduenit saliens suꝑ montes: transiliens suꝑ
colles Mumipularis ẽ liber multus hubens ꝑsonas nobiles ue¬
lut mamipulos triumphales. multosq actus significuns quos in¬
tellegere magisquam expressos tenere possimus. Nam queisi
uduenientẽ sponsum. audierit cũ aliquibus pariter uantibi
collo quentẽ : dicit sponsui: Vox consobrinimei: Dũ loquitur
cum filiabus hirłm et rogut ut excitent etresuscitent sponsum
subito ttĩquã delonginquo misse uocis sonũ sentiens. dicit. Vox
consobrinimei. Adnuntiuns quẽ nuntiuri sibi ante quaerebat
quẽ cupiebat abaliis suscitari sua prece resuscitatũ. a putre
uenire iam credeas: laeta dicit: Vox consobrinimei ⁊ Bene
uddidit consobrinimei : ut non aliae. sed consobrina solu sibi eiꝰ
uindicaret aduentũ : Ecce inquit iste uduenit: Ad huc ego

Expanded text:
bus Hierusalem. audit ecclesia sonum uocis eius et dicit: uox consobribus Hierusalem. audit ecclesia sonum uocis eius et dicit: uox consobrini mei. eccehic aduenit saliens super montes, transiliens super colles. manipularis est liber multas habens personas nobiles uelut manipulos triumphales multosque actus significans, quos intellegere magis quam expressos tenere possimus. nam quasi aduenientem sponsum audierit cum aliquibus pariter uiantibus conloquentem, dicit sponsa: uox consobrini mei. dum loquitur cum filiabus Hierusalem et rogat, ut excitent et resuscitent sponsum, subito tamquam de longinquo missae uocis sonum sentiens dicit: uox consobrini mei, adnuntians quem nuntiari sibi ante quaerebat. quem cupiebat ab aliis suscitari, sua prece resuscitatum a patre uenire iam credens laeta dicit: uox consobrini mei. bene addidit \'consobrini mei;, ut non aliae, sed consobrina sola sibi eius uindicaret aduentum. Ecce, inquit, iste aduenit. adhuc ego
Abbreviated transcription (Latin):
S ed deuotioni pietatis. hic timor Non infirmitatis ẽ. Deniq nihil
de ẽ timentibus eũ quomodo autẽ prope factussit : audi: ut in¬
habitet inquit gloria interrunrã: Quis ẽ gloria nisi dñs ihs̃:
rito complac& in eoputer: quia patris gloria ẽ. Hunc qui a patre
separut muiorẽ patri iniuriã fucit: quẽ uult. eẽ sine gloria
unc quisq aequalẽ patri nomputat. inferiorẽ et patrẽ iudicat:
quia alio uerbo patrẽ plus laudare non possit. quia summa
interp̃tatio. Et ł sic nonsolus paterrogatur. Et &ille hoc ẽ.
& filius quirogatur: & rogator aduenit . Et suluture mundo dedit
ldeo cutep hoc ẽ saluator. ideo ihs̃ sicut angłs dix̃. quia sal¬
uũ fuci& populum suũ : Cũ in uocure igitur ꝓpheta: aderai
ut probaret illud. quia adhuc loquentibus nob dicit a ssum
Ad ẽ quia suscitatus a filiubus uid eȩ quasi resuscitatur a filia¬

Expanded text:
us, sed devotioni. Pietatis hic timor, non infirmitatis est. Denique nihil us, sed devotioni. Pietatis hic timor, non infirmitatis est. Denique nihil deest timentibus eum. Quomodo autem factus sit prope, audi: Ut inhabitet, inquit, gloria in terra nostra. Quis est gloria, nisi Dominus Jerito complacet in eo Pater; quia Patris gloria est. Hunc qui a Patre separat, majorem Patri injuriam facit, quem vult esse sine gloria. Hunc quisquis 1034 aequalem Patri non putat, inferiorem et Patrem judicat; cum alio verbo Patrem plus laudare non pointerpretatio. et uel sic non solus pater rogatur; est et ille, hoc est: et filius qui rogatur et rogatus aduenit et salutare mundo dedit. ideo σωτήρ, hoc est \'saluator., ideo Iesus, sicut angelus dixit: qui saluum faciet populum suum. cum inuocaret igitur propheta, aderat, ut probaret illud, quia adhuc loquentibus nobis dicit: adsum. Adest, quia suscitatus a filiabus Iudaeae quasi resuscitatur a filia
Abbreviated transcription (Latin):
nob dnẽ misericar diãtuã : & sclutare tuũ da nobis: Audicm
quid loquatur inmedns̃ ds̃ qm̃ loquetur pacẽ in plebẽsuam
Et suꝑscossuos etin eos quiconuertuntur adipsũ corsuum. uerũ¬
tumen prope timentes eũ salutare ipsius : ut in habite gloria
interrarrã Fotus hic locus ihm̃ dñm sonat : quiuiui ficauit
ma tuos L cetarum ante passionẽ plurimos tẽpore propͥe
passionis. Ipse ẽ misericordic ut pote remissio peccctorum
I deo dicit ostende : quẽ uidere possit incorpore. : Nam dm̃ in
maiesttite sua uidere non poterat : quia dm̃ nemo uidit umꝗ
Auidus proph&ci desiderat uidere : quẽ sperat tenere quem
si uiderit: desiderat propriis manibus conp̃hendere: Ideoq ait
Et ideo propetmentes hoc suluture : Longe erat xp̃s a nobis
longe erat anationibus. Descendit interrtis fuctus ẽ prope
Coepimus nontimere : Nam qui xpmtimet : non timori ẽ subdit¬

Expanded text:
nobis, domine, misericordiam tuam et nobis, domine, misericordiam tuam et us deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. totus hic locus Iesum dominum sonat, qui uiuificauit mortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit \'ostende\', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiristus est; et ideo prope timentes hoc salutare. Longe erat Christus a nobis, longe erat a nationibus: descendit in terras, factus est prope, coepimus non timere. Nam qui Christum timet, non timori est subdit
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq aliidescendunt in infernũ uiuentes. alii cum sint corporȩ
mor tui. meritis suis uiuunt: Sunt enĩ qui nongust abt̃ mortem
donec uideant filium hominis die iudicii reuestentẽ : quando
expscilmi serie colligendum puttuui. : Naincum prophetti postu¬
let ueniat suꝑme misericor dictua dnẽ. ueniat suluttre tuũ
non .ẽ. dubiũ quẽ uidere deposcat in quofructus et misericordie
ueniat & scilutis. Deniq insuꝑioribus id ẽ. poposcit inpsclmo
Lxxx iiii In quo euidentius dm̃ ihũ prophectiuit aduentũ
nam terrã quã benedici postulet: sutis notum ẽ. Illam uidelic&
quae peccatũ inadã contruxerat : Cui dicitur : terraes & in
terrum ibis: Muledixerat autẽ ds̃ non elementũ naturae carnis:
s ed carnẽ praeuaricantiũ . Benedicitur curo igitur inxp̃o : ut mule¬
dicto superiore caro soluatur : Benedicitur caro quamfilius dĩ
uertens uiuificubnos. et plebstuu lecubitur inte Ostende

Expanded text:
denique alii descendunt in infernum uiuentes, alii, cum sint corpore denique alii descendunt in infernum uiuentes, alii, cum sint corpore mortui, meritis suis uiuunt. sunt enim qui non gustabunt mortem, donec uideant filium hominis die iudicii reuertentem, quando iam subobscura est, ex psalmi serie colligendum putaui. nam cum propheta postulet: \'ueniat super me misericordia tua, domine, ueniat salutare tuum', non est dubium quem uidere deposcat, hoc est: in quo fructus et misericordiae ueniat et salutis. denique in superioribus idem poposcit in psalmos domini Iesu prophetauit aduentum. nam terram quam benedici po- stulet satis notum, illam uidelicet quae peccatum in Adam contraxerat, cui dicitur: terra es et in terram ibis. maledixerat autem deus non elementum naturae carnis, sed carnem praeuaricantium. benedicitur caro igitur in Christo, ut maledicto superiore caro soluatur, benedicitur caro, quam benedictuuertens uiuificabis nos et plebs tua laetabitur in te. ostende
Abbreviated transcription (Latin):
iudicia dicit. ecce concupiui mandatatua iatua
Ecce amat libertatẽ fidei : qui libertatẽ dedit ÷ Diligi
segaudet : qui ideo uenit in hunc mnundum. quia hunc mundũ
dilexit Amarise exigit qui om̃s amat quia caritas .e. Concu¬
piuit mandata di : utbonus seruus. ut cultor sedulus: Coneu¬
piuit non utamator mere triciã copulã. Non ut a uarus
pecunium. Non ut luxuriosus lusciuiã Deillis enim. lex dic̃
uonconcupisces . Dnm̃ autem medm̃ praecepit diligen dum
& tenero quodam atq interno amandum cupiditatis affeo¬
tu  Et quia amicus .ẽ. quidiligit. Seruus .ẽ. quitimet: quasi
amicus qui xmã fecerit quae p̃cepit eidñs. Vos inquit amici
mei estis. Si feceritis quae ego praecipio uob̶.. In tua iustitia
uiuificame. Audit et dicit: eo quod illa uera sit uita. quae
uiuit scđm dĩ iustitiã . quã uiuebant apłi: immo quã uiuutit.
Sunt enĩ qui uiuentes mor tui sunt: & qui mortui uiuunt.¬

Expanded text:
judicia, dicit: Ecce concupivi mandata tua: in tjudicia, dicit: Ecce concupivi mandata tua: in tEcce amat libertatem fidei, qui libertatem dedit. Diligi se gaudet, qui ideo venit in hunc mundum, quia hunc mundum dilexit. Amari se exigit, qui omnes amat; quia charitas est. Concupivit mandata Dei, ut bonus servus, ut cultor sedulus. Conpiuit non ut amator meretriciam copulam, non ut auarus pecuniam, non ut luxuriosus lasciuiam. de illis enim lex dicit: non concupisces, dominum autem deum praecipit diligendum et tenero quodam atque interno amandum cupiditatis affectu. et quia amicus est qui diligit, seruus est qui timet, quasi amicus qui omnia fecerit quae praecepit ei dominus: uos, inquit, amici mei estis, si feceritis quae ego praecipio uobis. In tua iustitia uiuifica m e. audet et dicit, eo quod illa uera sit uita quae uiuit secundum dei iustitiam, quam uiuebant apostoli. immo quam uiuunt: sunt enim qui uiuentes mortui sunt et qui mortui uiuunt.
Abbreviated transcription (Latin):
impi inuidicio: Qui autẽ iudio resurgunt: habent spẽ ueniȩ
m̃ crediderunt: impii non sunt. peccatores eẽ . possunt : fidẽ
habent : Et siculpã non declinarunt: ꝑfidem credunt. Qui
autẽ credit in ipso : non iudicatur: Dulcia ergo iuidicia cre¬
dentibus qui autẽ non credunt : Non xp̃i iudicio dãpnatist
qui uenit non ut iudicet mundum. sed ut scluet etredimat. sed
impietatis suae subiͤre iudiciũ . qui in remissionem peccatorũ
credere noluerunt: Nonenim possunt ad eius ꝑtinere bene¬
ficium : quẽ cognoscere refutarunt: Ergo qui non credider
ineo iudicio eius uidentur indigni : Iudicium enĩ eius quod
sit agnosce : dicente ipso: Hoc autẽ ẽ. iudium : quia lux uenia
in hunc mundum: Dulce ergo quod lux. ẽ. Dulce iudicium
quo d precedit miseri cordici: Sicenim scriptũ ẽ. ii misericor¬
dia et uidiciũ cantabo tibidñe. Et quiai cognouit dulcia

Expanded text:
impii in iudicio. qui autem in iudicio resurgunt, habent spem ueniae, impii in iudicio. qui autem in iudicio resurgunt, habent spem ueniae, quoniam crediderunt. impii non sunt, peccatores esse possunt, fidem habent et, si culpam non declinarunt, per fidem credunt; qui autem credit in ipso non iudicatur.dulciaergoiudicia credentibus. qui autem non credunt, non Christi iudicio damnati sunt, qui uenit non ut iudicet mundum, sed ut saluet et redimat, sed inpietatis suae subiere iudicium, qui in remissionem peccatorum credere noluerunt: non enim possunt ad eius pertinere beneficium quem cognoscere refutarunt. ergo qui non crediderunt in eo, iudicio eius uidentur indigni; iudicium enim eius quod sit, agnosce dicente ipso: hoc autem est iudicium, quia lux uenit in hunc mundum. dulce ergo quod lux est, dulce iudicium quod praecedit misericordia; sic enim scriptum est: misericordiam et iudicium cantabo tibi, domine. Et quia cognouit d
Abbreviated transcription (Latin):
enmor te iosuis baptizatisumus. Non habeo quod auferripecam
Sed post baptismũ incidi obprobrium : Debeo agere pententiã
ut dieã auferame obprobriũmeũ. Sinon agã paenitentiam
quomodo dicẽ auferame obprobriũ meũ : cum hoc ipsum peccati
obprobriũ sit quia non ago nenitentiã : Si autẽ penitentiam
ut oportet ago Recte Auferame obprobrium quodsuspicatꝰsũ¬
mentionẽ fucere apud eũ cuius udicia dulcia sunt : quod seuerũ
ipse dix Ego sum egosum qui deleo inquitates tuas. et memor ñero
uautem memor esto et iudicemur. Dic imquitates tuas. ut iustifi¬
ceris dulcia iudicia agenti paenitentiã: quia ipse dix̃ Quudiũ
erit incelis suꝑ uno peccator e paenitentiaent gentee quam
innonaginta etnouem iustis quinon indigent penit e pripe
S eddulesa sunt igitur iudicia dm̃: suauitatis fructus ꝑcipe
el aboremus: Visscire quam dulcia iudiciadñ. non resurguaT

Expanded text:
in morte ipsius baptizati sumus. non habeo quod auferri petam. in morte ipsius baptizati sumus. non habeo quod auferri petam. sed post baptismum incidi obprobrium, debeo agere paenitentiam, ut dicam: aufer a me obprobrium meum. si non agam paenitentiam, quomodo dicam: aufer a me obprobrium meum, cum hoc ipsum peccati obprobrium sit, quia non ago paenitentiam? si autem paenitentiam, ut oportet, ago, recte: aufer a me obprobrium meum quod suspicatus smentionem facere apud eum, cuius iudicia dulcia sunt ? quod seuerum ipse dixit: Ego sum, ego sum qui deleo iniquitates tuas . . . et memor non ero: tu autem memor esto, et judicemur: dic iniquitates tuas, ut justificeris . Dulcia judicia agenti poenitentiam; quia ipse dixit: Gaudium erit in coelis super uno peccatore poenitentiam agente, quam in nonaginsi dulcia sunt igitur iudicia domini, suauitatis fructus percipere elaboremus. L is scire quam dulcia iudicia domini ?non resurgunt
Abbreviated transcription (Latin):
quiderimus cuuis sumus opprobrio gloriosi : Dor sum meum
posui in flugella maxillus meas inpalmas : os autẽ meum
non auerti a confusione sputorũ. Ecce opprobrium tuũ dñe:
rquo su lues ẽ uniuersinũ in quomundi redẽptio ꝑquod op¬
probriũ coepimus non erubescere. qui erubescebamus : non confun¬
a nob nolumus obprobriũ crucis dm̃ ibũ : quonra auferuntur
obprobria. Sicut enĩ maledictũ frictus ẽ. ut nr̃a maledictas
deleret homo fuctus ẽ ut leuare hominis infirmitates lta obi¬
brium facctus ẽ. ut om̃iũ auferret obprobria : Non uno tp̃r p̃
semel. abstulit obprobria : Aufert quod cotidie peccatũ incidi¬
musu nonunũ sed multa : Cooꝑti sumus obprobrio etconfusione
Venimus ad baptismũ: Delutũ ẽ omne peccatum : &cũ peccato
obprobrium. Abstulit obprobriummeum dñĩ il s̃ obprobriosuo
dunae eruerfixus ẽ mibi: quia quicumq baptizati sumus inxp̃o

Expanded text:
quid erimus, cuius sumus obprobrio gloriosi? dorsum meum quid erimus, cuius sumus obprobrio gloriosi? dorsum meum posui in flagella, maxillas meas in palmas, os autem meum non auerti a confusione sputor u m. ecce obprobrium tuum, domine, in quo salus est uniuersorum, in quo mundi redemptio, per quod obprobrium coepimus non erubescere qui erubescebamus, non confuna nobis nolumus, obprobrium crucis domini Iesu, quo nostra auferuntur obprobria. sicut enim maledictum factus est, ut nostra maledicta deleret, homo factus est, ut leuaret hominis infirmitates, ita obprobrium factus est, ut omnium auferret obprobria. Non uno tempore, non semel abstulit obprobria, aufert cotidie. peccatum incidimus, non unum, sed multa: cooperti sumus obprobrio et confusione. uenimus ad baptismum: dilutum est omne peccatum et cum peccato obprobrium. abstulit obprobrium meum dominus Iesus obprobrio suo, quia crucifixus est mihi, quia, qui- cumque baptizati sumus in Christo,