comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dianosimilis & nullam lucubrationem sedolens orationecessaria est . quaerem explic& sen¬
sum & disserat obscura manifestat. non quae uerborum compositione frondescat surt
alii deserti laudentur ut uolunt & inflatis buccisspumantia uerbocinentur mihi suffi¬
cit sic loqui ut intellegar &ut descripturis disputantis scripturarum imiter simplicitate
uur isaac uiriustus &dõ carus. non illicui uoluit IN TERROCATIO DEISAAC¬
sed cui noluit deceptus errore benedixit. Differo paulisper trppus & eaquae amaiorb
nr̃is superhoclo cosunt interpretata preterio. non quo opinione eorum non ad quiescas
sed quotu hoctantum queras quare uiriustus aliquid ignorauerit & contrasuã feceris
uoluntatem ad quod districta responsio est. Nullum hominemexcepto eo quod obnostram
salutem carnem esidignatus ad sumere plenam habuissescientiã & certissimam ueritacẽ

Expanded text:
dianae similis et nullam lucubrationem redolens oratio necessaria est, quae \'rem explicet, sendianae similis et nullam lucubrationem redolens oratio necessaria est, quae \'rem explicet, sensum. edisserat, obscura manifestet, non quae uerborum conpositione frondescat sint alii diserti, laudentur, ut uolunt, et inflatis buccis spumantia uerba trutinentur: mihi sufficit sic loqui, ut intellegar et ut de scripturis disputans scripturarum imiter simplicitatem. Cur Isaac, uir iustus et deo canis non illi, cui noluit, sed, cui noluit, deceptus errore benedixit? Differo paulisper typos et ea, quae a maioribus nostris super hoc loco sunt interpretata, praetereo, non quo opinioni eorum non adquiescam, sed quo tu hoc tantum quaeris, quare uir iustus aliquid ignorauerit et contra suam fecerit uoluntatem. ad quod districta responsio est nullum hominum excepto eo, qui ob nostram salutem carnem est dignatus adsumere, plenam habuisse scientiam et certissimam ueritatem.
Abbreviated transcription (Latin):
& in hocmaxime loco propriȩ transtulisse. Omnis iudea conclamat & synago garum conso¬
nant uniuersa subsellia quod uidelic& isdem sermo & eisdem litteris scriptus. diuersas apd
eos & uoces & intellegentias habent. Ex quibus exemplicausa. unum ponimus. ut quod iita¬
mus perspicuum fiat pastores & amatores ei sdem litteris scribuntur res. ain. iod. nen
sed pastores roim. amatores leguntur roim unde euenit. ut ubi hierusalem in prophetisum
amatoribus suisfornicationes arguitur Ibi innostris codicibus proamatoribus pastorum
nomensit inmutatum scio haec molesta e ẽ lectoris sed de hebreis libris disputantem pon
dec& aristotiles argumenta conquirere necex flumine tulliano eloquentiae ducendus est
riuolus nec aures quintiliani flosculis. & scolari declamatione mulcende pedestris. Rora¬

Expanded text:
et in hoc maxime loco proprie transtulisse omnis Iudaea conclamat et synagogarum consoet in hoc maxime loco proprie transtulisse omnis Iudaea conclamat et synagogarum consonant uniuersa subsellia, quod uidelicet idem sermo et eisdem litteris scriptus diuersas apud eos et uoces et intellegentias habeat. ex quibus exempli causa unum ponimus, ut, quod dicimus, perspicuum fiat: \'pastores\' et \'amatores\' eisdem litteris scribuntur: res, ain, iod, mem, sed pastores \'roim\', amatores leguntur <reim\'. unde euenit, ut, ubi Hierusalem in prophetis cum amatoribus suis fornicationis arguitur, ibi in nostris codicibus pro amatoribus pastorum nomen sit inmutatum. Scio haec molesta esse lectori, sed de Hebraeis litteris disputantem non decet Aristotelis argumenta conquirere nec ex flumine Tulliano eloquentiae ducendus est riuulus nec aures Quintiliani flosculis et scolari declamatione mulcendae. pedestris et coti
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta quosdam uocat & ipsos caracteres sollicitus adtendens. scriptum repperiebamus alibn
Israhel meares. metraim in reliqua parte interpretatio nondiscordat. Omnis pugna¬
quod de uerbo est amosim quos his litteris scribitur. heth MEΜ. SIΝ. lod . mem utrum¬
uamquinq anmunitos son& It quidem quinq: hoc sermone dici negare non possumus
uerum quinq pluralinumero non quinta ut illi interpretati sint singulari. sed necgenera¬
tio inuenitur adiuncta quae lingua hebreadordicitur ut siess& quinta generatio sermone
legeretur illorum. a me sador. nuncautem amusem idest quinq immo. quinquaginta
tantum scriptisunt & fit quasi sensus. Quinti autemascenderunt filii isrł deterra aegrp¬
ti quod quiaminus uidebatur intelligi adiuncta generatio est. Aquilam uero & inceteris

Expanded text:
iuxta quosdam uocat, et ipsos characteres sollicitus adtendens scriptum repperio: uamusim alu bne iuxta quosdam uocat, et ipsos characteres sollicitus adtendens scriptum repperio: uamusim alu bne israhel mearez mezraim. in reliqua parte interpretatio non discordat; omnis pugna de uerbo est \'amesim\', quod his litteris scribitur: heth, mem, sin, iod, mem, utrumnam \'quiuque\' an \'munitos\' sonet. et quidem \'quinque\' hoc sermone dici negare non possumus, uerum \'quinque\' plurali numero, non cquinta\', ut illi interpretati sunt, singulari. sed nec cgeneratio\' inuenitur adiuncta, quae lingua Hebraea <dor\' dicitur, ut, si esset \'quinta generatio\', sermone legeretur illorum \'amesa dor\'. nunc autem \'amissim\', id est \'quinque\', tantum scripti sunt et fit quasi sensus: \'quinque autem ascenderunt filii Israhel de terra Aegypti\'; quod quia minus uidebatur intellegi, adiuncta \'generatio\' est. Aquilam uero et in ceteris
Abbreviated transcription (Latin):
u intribu leui ostendimus iesrominitium faciant. & ad salomon usq perueniant
puto probleia dissolutum quod sidisplic& ad compendium ueniam. & dicamin ebreo
non eẽ diuersum aquila. Namque qui non contentiosius ut quidamputant sedstudiosius
uerbum interpretatur ad uerbum in eo lo co ubi septuaginta posuerunt. Quinta autem
generatione ascenderunt filii isrł deterra a egrpti. Ita transtulit. LRIE NOTRICAMINO¬
deterra aegrpti. lic& pro eo quod armatos diximus secundum grecis sermonibus ambiguta¬
tem & instructi siue moniti propter supellectilem qua a egrptios spoliauerunt possitin¬
telligi aestimascuriositatem eẽ finitam maior quaerendi ardor exoritur. & insimilitudi¬
nem hieremiae dissoluor undiq & ferre non possum quare septuaginta quintã generatio¬
nem & aquilam transtulerit armatos. uolumen hebreum replico. quod paulus phenilim

Expanded text:
ut in tribu Leui ostendimus, in Esrom initium faciant et ad Salmon usque perueniant. ut in tribu Leui ostendimus, in Esrom initium faciant et ad Salmon usque perueniant. Puto problema dissolutum; quod si displicet, ad conpendium ueniam et dicam in Hebraeo non esse diuersum. Aquila namque, qui non contentiosius, ut quidam putant, sed studiosius uerbum interpretatur ad uerbum, in eo loco, ubi Septuaginta posuerunt: quinta autem generatione ascenderunt filii Israhel de terra Aegypti, ita transtulit: καὶ de terra Aegypti: licet pro eo quod armati nos diximus secundum Graeci sermonis ambiguitatem, instructi sive muniti, propter supellectilem qua Aegtellegi. Aestimas curiositatem esse finitam? maior quaerendi ardor exoritur et in similitudinem Hieremiae dissoluor undique et ferre non possum, quare Septuaginta\'quintam generationem\' et Aquila transtulerit carmatos\'. uolumen Hebraeum replico, quod Paulus cpocivoXrjV
Abbreviated transcription (Latin):
Leui genuit caath. Caath genuit amram. amram genuit a aron. Aaron genuit
elearar Fleatar genuit finees: Caathcum patresuo leui ingressus est aegrptum
rursum eleatar cumpatresuo a aron ingressus est a egrptum. achaath usq elea tar
computantur generationes quattuor lic& quidam uellint ab abraham incipere & ad fi¬
nees ut nos in eleazar fecimus peruenire. Si uero uolueris disparemnumerum os¬
tendere : quomodo secundum ex odum quinta generatione egressi sunt filii is rł de
terra aegrpti tribustibi iudae ordonumerentur Iuda genuit fares. fares genuit
esron. ⁊srom genuit aram. Aram genuit aminadap. aminadap. genuit uaason.
Naason genuit salmon, Farescum patresuo iuda ingressus est a egrptum. Naason. prin¬
cepsest iuda indeserto describitur. cuius filius salmonterramrepromissionis introi¬
uit & computa a fares usq naason & inuenies generationes quinq tam&si non nulli

Expanded text:
Leui genuit Caath, Caath genuit Ambram, Ambram genuit Aaron, Aaron genuit Leui genuit Caath, Caath genuit Ambram, Ambram genuit Aaron, Aaron genuit Eleazar, Eleazar genuit Finees. Caath cum patre suo Leui ingressus est Aegyptum. rursum Eleazar cum patre suo Aaron egressus est Aegyptum. a Caath usque ad Eleazar conputantur generationes quattuor, licet quidam uelint ab Ambram incipere et usque ad Finees, ut nos in Eleazar fecimus, peruenire. si uero uolueris disparem numerum ostendere, quomodo secundum Exodum quinta generatione egressi sint filii Israhel de terra Aegypti, tribus tibi Indae ordo numeretur: Iuda genuit Phares, Phares genuit Esrom, Esrom genuit Aram, Aram genuit Aminadab, Aminadab genuit Naasson, Naasson genuit Salmon. Phares cum patre suo Iuda ingressus est Aegyptum, Naasson princeps tribus Iuda in deserto describitur, cuius filius Salmon terram repromissionis introiit. conputa a Phares usque adNaasson et inuenies generationes quinque, tametsi nonnulli,
Abbreviated transcription (Latin):
oeto ferme & amplius repperiatur annorum. & ridiculum sit tam grandem iuuenẽ
natris sedisse ceruicibus : Roboamuero filius salomonis quad ragesimo primo aeta¬
tis suae annoregnisumpsit exordium & regnauit hiluerusalem annis sedecim cũ utiq
patereius duo decimo annoregnare incipiens. annisqua draginta regnauerit . & unde
cimo filium generare nonquiuerit. Dum haec & multa istius modĩ. mecum sollicitus
uoluerem a peruit mihi ostium qui hab& clauemdauid & introduxitme incubiculũ
suum posuitq inforamine petre ut post spmsae uientem post terrae meae motum
post incendium ignorantiae quo urebar. uoxadme aure lenioris acciderit dicerim¬
qua e inueni quem quae siuit animamea tenebo eum & nondimittam eum. & enim
cumuideatur scriptura interse eẽ contraria utrumq uerum est cũ diuersum sit
łgressi sunt quarta generatione fili iisrł deterra aegrpti. replica genealogia leui.

Expanded text:
octo ferme et amplius repperiatur annorum et ridiculum sit tam grandem iuuenem octo ferme et amplius repperiatur annorum et ridiculum sit tam grandem iuuenem matris sedisse cornicibus; Roboam uero, filius Salomonis, quadragesimo primo aetatis suae anno regni sumpsit exordium et regnauit in Hierusalem annis sedecim, cum utique pater eius duodecimo anno regnare incimo filium generare non quiverit. 11. Dum haec et multa hujusmodi mecum sollicitus volverem, aperuit mihi ostium, qui habet clavem David, et introduxit me in cubiculum suum, posuitque in foramine petrae: ut post spiritum saevientem, post terrae meae motum, post incendium ignorantiae quo urebar, vox ad me aurae lenioris accederet, diceremque: « Inveni quem quaesivit anima mea: tenebo eum et non dimittam » . ETENIM CUM videatur Scripegressi sunt quarta generatione filii Israhel de terra Aegypti. replica genealogiam Leui:
Abbreviated transcription (Latin):
ra aegrpti. quodutiq nisiex ponatur uidetureẽ contrarium. hoc uero problema cum
legissem coepimecum tacitus aestuare . &euestigio genesimexodum quae percurrens
repperiloca in quibus scripta sunt quae uidenter facere questionem Ac primo aesti¬
mabam spiritalibus spiritalia conparans indisso lubile ẽẽ sicut & multa sunt alia. nã
& matus alam quattuor decim annos postdiluuium uixisse scribitur. Nectamen arcã
ingressus est cumnoe &cumipseds̃ locutus sit ad abrabam. Sciendo scies qm̃ peregri¬
numerit sementuum interra nonsua & inseruitutem redigent eos & ad fligent eos
& humiliabunt eos qua dringentis annis. postea morses scribit in exodo. Et factum est
postqua dringentos annos & xxx exiuit omnis potentia dñi deterra a egrpti
gar quoq ismahelem quasi lactantem & tenerum portat in humeris. cumdecem &

Expanded text:
erra Aegypti? quod utique nisi exponatur, uidetur esse contrarium. Hoc uero problema cum erra Aegypti? quod utique nisi exponatur, uidetur esse contrarium. Hoc uero problema cum legissem, coepi mecum tacitus aestuare et e uestigio Genesim Exodumque percurrens repperi loca, in quibus scripta sunt, quae uidentur facere quaestionem. ac primo aestimabam spiritalibus spiritalia conparans indissolubile esse, sicuti et multa sunt alia. nam et Mathusalam quattuordecim annos post diluuium uixisse scribitur, nec tamen arcam ingressus est cum Noe; et, cum ipse deus locutus sit ad Abraham: sciendo scies, quia peregrinum erit semen tuum in terra non sua et in seruitutem redigent eos et adfligent eos et humiliabunt eos quadringentis annis, postea Moyses scribit in Exodo: et factum est post quadringentos triginta annos, exiuit omnis potentia domini de terra Aegypti. Agar quoque Ismahelem quasi lactantem et tenerum portat in humeris, cum decem et
Abbreviated transcription (Latin):
aculeum eẽ confractum poenam & aliamopinionem nequiduidear preter gresus
quidam septimum annum remissionis & quinquagesimum iubelei. & quadringn¬
tesimum nonagesimum quoduo lunt intelligi septuagies septies. multis modis uner¬
pretantur ad serentes obhanc causam quinquagesimi & quingente simi numeri sacrae
in euangelio positum debitorem. & quinquage simum psalmum paenitentiae quisepũ
conficitur septimanis & in principium octo adis erumpit. uerumne longuis sermo
procedat hucusq superhoc loquutum eẽ sufficiat quia & ex his quaerespersimus in¬
gentem ibi disputationis siluam poteris ipse conficere. sciens originem duo decimũ
& tertium decimum In genesi librum dehactantum questione dictas sem
Quurds̃ loquitur ad abraham quod quarta progenie filii is rahel essent deterra aegrpi
reuersuri. Et postea morses scribit. quinta autẽ progenie ascenderunt filii isrł deus¬

Expanded text:
aculeum esse confractum. Ponam et aliam opinionem, ne quid uidear\' praetergressus. aculeum esse confractum. Ponam et aliam opinionem, ne quid uidear\' praetergressus. quidam septimum annum remissionis et quinquagesimum iobelei et quadringentesimum nonagesimum, quod uolunt intellegi \'septuagies septies\', multis modis interpretantur adserentes ob hanc causam quinquagesimi et quingentesimi numeri sacrate in euangelio positum debitorem et quinquagesimum psalmum paenitentiae, qui septem conficitur septimanis et in principium ogdoadis erumpit. uerum ne longius sermo procedat, hucusque super hoc locutum esse sufficiat, quia et ex his, quae respersimus, ingentem tibi disputationis siluam poteris ipse conficere sciens Origenem duodecimum et tertium decimum in Genesim librum de hac tantum quaestione dictasse. Cur deus loquitur ad Abraham, quod quarta progenie filii Israhel essent de terra Aegypti reuersuri, et postea Moyses scribit: quinta autem progenie ascenderunt filii Israhel de t
Abbreviated transcription (Latin):
tissimodo ideousq ad septemgenerationes fuissedilatum. ut saltimmalis ipsis. & longe
uitate merore compulsus paenitentiam ager&. & mereretur absolui. nonnullisep¬
tenarium numerum plenum & perfectum interpretantur. demultis scripturarum
locis testimonia trahentes & hunc eẽ sensum quemsupra ꝑstrinximus. quod qui inter¬
ficerit cain. ab ingentieum & omnia supplicia transeunte liber& paena.
Suntautem quide euangelio interrogationem p&ri replicent. Dñe quoues peccauert
in me fratermeus. & dimittamei usq septies. dicitei ihs. nondicotibi usq septies. sediss
septuagies septies &putant mortem atq peccatum inseptima progenia subbatizasse
quando enoch. raptus est & non inueniebatur quia transtulit illum ds̃.
Deseptuaginta & septem illam expositionem secuntur in aduentux p̃i mortis atq peccati

Expanded text:
tissimo deo ideo usque ad septimam generationem fuisse dilatum, ut saltim malis ipsis et longae tissimo deo ideo usque ad septimam generationem fuisse dilatum, ut saltim malis ipsis et longae uitae maerore conpulsus paenitentiam ageret et mereretur absolui. Nonnulli septenarium numerum plenum et perfectum interpretantur de multis scripturarum locis testimonia contrahentes et hunc esse sensum, quem supra perstrinximus, quod, qui interfecerit Cain, ab ingenti eum et omnia supplicia transeunte liberet poena. Sunt autem, qui et de euangelio interrogationem Petri replicent: domine, quotiens peccabit in me frater meus et dimittam ei? usque septies? dicit ei Iesus: non dico tibi usque septies, sed usque septuagies septies. et putant mortem atque peccatum in septima progenie sabbatizasse, quando Enoch raptus est et non inueniebatur, quia transtulit illum deus. de septuaginta autem et septem illam expositionem secuntur: in aduentu Christi mortis atque peccati
Abbreviated transcription (Latin):
recepit mala sua inuita sua non eosdem crutiatus paci&ur inmorte quo est passus
& torcular calcauit solus. quide edom ad caelum rubicundus ascendens. clamantibus
angelis miraculum praebuit. leuate portas princi pesuras. & introiuit rexgloriae. &cetera
referebatmihiquidam hebreus in a pocrifis eorum libris septuaginta & septem annis
ex lamech progenie repperi quae indiluuio deletae sunt &in hoenumero dela mech
factum eẽ uindictam quod genus ipsius usq ad cata clismum perseuerauerit
Secundum quod inuiderit fratrum.
Tertium quod dolose egeritdicens. transeamus incampum
Quartum quod inter fecerit
Quintum quod procaciter negauerit nescio.
Geptimum quod necdamnatus egerit paenitentiam secundum nineuitas. &erednian
regem iudae qui inminentem morta lacrimis distulerunt & dicunt illuma demen¬

Expanded text:
recepit mala sua in uita sua, non eosdem cruciatus patietur in morte, quos est passus recepit mala sua in uita sua, non eosdem cruciatus patietur in morte, quos est passus et torcular calcauit solus, qui de Edom ad caelum rubicundus ascendens clamantibus angelis miraculum praebuit: leuate portas, principes, uestras, et introibit rex gloriae et cetera. referebat mihi quidam Hebraeus in apocryphorum libris septuaginta et septem animas ex Lamech progenie repperiri, quae diluuio deletae sint, et in hoc numero de Lamech factam esse uindictam, quod genus ipsius usque ad cataclysmum perseuerarit. Asecundum, quod inuiderit fratri; tertium, quod dolose egerit dicens: transeamus in campum; quartum, quod interfecerit; quintum, quod procaciter negauerit: nescio;septimum, quod nec damnatus egerit paenitentiam secundum Nineuitas et Ezechiam regem Iudae, qui inminentem mortem lacrimis distulerunt. et dicunt illum a clemen
Abbreviated transcription (Latin):
genuit meelehel Meelehel. genuit matusalem. Matusalem genuit lamech. qui sep¬
timus ab adam fuit. non sponte sicut inquadam hebreo uolumine scribitur interficit
cam. & ipse postea confitetur quia uerum occidi in uulnere mihi & iuuenem in liuore
meo qm̃ septies uindicabitur decain. Dela mechautem septuagies septies. Etquidem
decamn quod septimageneratione interfectus sit. Et iuxta aliam ex positionem poenã
suisceleris dederit. Nihilobscuri arbitror remansisse nunc illuc quod nonterrogaue¬
ras dum aliud agimus inrepsit quae sint septuaginta septimumdictae quae in lamech
ex soluendae sint Aiunt abadam usq ad xp̃m generationes septuaginta septem.
Legelucam euangelistam & inuenies ita eẽ ut dicimus: Sicutenim septima generatione
cam peccatum estdissoluium. Nonuindicauit quippebis dñs inidipsum & qui semel

Expanded text:
genuit Maleleel, Maleleel genuit Mathusalam, Mathusalam genuit Lamech, qui sepgenuit Maleleel, Maleleel genuit Mathusalam, Mathusalam genuit Lamech, qui septimus ab Adam non sponte, sicuti in quodam Hebraeo uolumine scribitur, interfecit Cain. et ipse postea confitetur: quia uirum occidi in uulnere mihi et iuuenem in liuore meo, quoniam septies uindicabitur de Cain, de Lamech autem septuagies septies. et quidem de Cain, quod in septima generatione interfectus sit et iuxta aliam expositionem poenam sui sceleris dederit, nihil obscuri arbitror remansisse. Nunc illud, quod non interrogaueras, dum aliud agimus, inrepsit: quae sint septuaginta septem uindictae, quae in Lamech exsoluendae sint. aiunt ab Adam usque ad Christum generationes septuaginta septem. relege Lucam euangelistam et inuenies ita esse, ut dicimus. sicuti ergo septima generatione Cain peccatum est dissolutum — non uindicabit quippe bis dominus in id ipsum et, qui semel
Abbreviated transcription (Latin):
dictas quae in camn tanto tempore cucurrerunt. soluat interfector occidens eum qui
uitae fuerat derelictus ad poenam. ut autem quod dicimus manifestius fiat cotidiane
consu&udinis ponamu s exemplum. Loquatur ter uerbera seruus ad dñm quia in¬
cendi domumtuam. & un iuersam substantiam dissipaui. Interficeme. dñsq. res¬
pondeat nonut uis morieris & finies morte supplicio. Verum longotem porecus¬
todieris aduitam. & tam infeliciter in hac luce uersaueris. ut quicumq teocciderit
beneficium prest& occiso. Dumde tam multiste liber& cruciatibus & secundum sep¬
tuaginta quidem editionem hic nobis sensus uid&ur. De eo autem quod aqui la posuit
septem pliciter & simmachus ebdomadas. siue septimus ulci scitur maiorũ nr̃orum
Ista sententia est quod putent inseptima generatione. a lamech interfectum ca in
Adam quippe genuitcain. Cain. genuit enoch. E noch. genuit gaidad. gaidath.

Expanded text:
dictas, quae in Cain tanto tempore cucurrerunt, soluat interfector occidens eum, qui dictas, quae in Cain tanto tempore cucurrerunt, soluat interfector occidens eum, qui uitae fuerat derelictus ad poenam. Ut autem, quod dicimus, manifestius fiat, cotidianae consuetudinis ponamus exemplum. loquatur inter uerbera seruus ad dominum: quia incendi domum tuam et uniuersam substantiam dissipaui, interfice me\' dominusque respondeat: non, ut uis, morieris et finies morte supplicia; uerum longo tempore custodieris ad uitam et tam infeliciter in hac luce uersaberis, ut, quicumque te occiderit, beneficium praestet occiso, dum de tam multis te liberat cruciatibus\'. et secundum Septuaginta quidem editionem hic nobis sensus uidetur. De eo autem, quod Aquila posuit septempliciter et Symmachus ebdomatos siue septimus ulciscetur, maiorum nostrorum ista sententia est, quod putent in septima generatione a Lamech interfectum Cain. Adam quippe genuit Cain, Cain genuit Enoch, Enoch genuit Gaidad, Gaidad
Abbreviated transcription (Latin):
me hodie a facie terrae: &a facietua abscondar &ero gemens & tremens suꝑtersa
&erit omnis qui inuenerit me . occidit me eitior inquit a conspectutuo. & conscientie
sceleris lucem ipsam ferre non sustinens. abscondar & latitem. eritq: omnis qui in¬
uenerit me occid&me dum extremore corporis. & furia tementis agitatum eum eẽ
intellegit quimereatur interfici. uerum ds̃ nolens eum compendio mortificare cru¬
ciatus. nec tradens poene quase ipsedam pnauerat: ait nonsic. idẽ &ut estimas mo¬
rieris & mortem remedium accipiesuerum uiues usq ad septimam generationẽ
& conscientiae tuae igne tor queberis. It aut quicumq teocciderit. secundum dupli¬
cem intellegentiam aut inseptima generatione. aut magnote liber& cruciatu. u
quo ipsequipes cusseritcam. septem ultionibus subiciendussit. sed quo septem uin¬

Expanded text:
me hodie a facie terrae et a facie tua abscondar et ero gemens et tremens super terram; me hodie a facie terrae et a facie tua abscondar et ero gemens et tremens super terram; et erit: omnis, qui inuenerit me, occidet me. \'eicior,\' inquit, \'a conspectu tuo et conscientia sceleris lucem ipsam ferre non sustinens abscondar, ut latitem, eritque: omnis, qui inuenerit me, occidet me, dum ex tremore corporis et furiatae mentis agitatu eum esse intellegit, qui mereatur interfici\'. uerum deus nolens eum conpendio mortis finire cruciatus nec tradens poenae, qua se ipse damnauerat, ait: non sic, id est: non, ut aestimas, morieris et mortem pro remedio accipies, uerum uiues usque ad septimam generationem et conscientiae tuae igne torqueberis ita, ut, quicumque te occiderit, secundum duplicem intellegentiam aut in septima generatione aut septimo te liberet cruciatu\', non quod ipse, qui percusserit Cain, septem ultionibus subiciendus sit, sed quod septem uin
Abbreviated transcription (Latin):
Imnis quiocciderit cain. septem uindictas exsolu&. antequã dequestione dicamis
rectum uidetur ut editiones interpretum singulorum cũ ipso hebraico digeramis.
quo facto facilius sensus scripturae possit intelligi. VALIOMER LOA DONA. LaACVEV
CHOLOREE CAINA SOBATHAIM IOR RaMO aQuila & dixitei dñs propterea
omnis quiocciderit cain. septem pliciter ulcisc&ur. Srmmachus. & dixiteidns
Septuaginta. & theo docion & dixitei dñs nonsic. sed omnis qui occiderit cainseptẽ
uindictas exsolu&. Postquam occiderit fratreminter rogatus a dño. ubi est abel
fratertuus econtra contum eliose responderat: nescio Numquid custos fratris mei
sum quamobrem maledictione damnatus . ut gemens & tremens uiuer& super
terram noluit ueniam de precari. sed peccatis peccata congeminans. tantum
putauit ne fascui adõ non possit ignosci. Deniq respondit ad dnm maior causa
mea quam ut dimittar: Idestplus peccaui quam ut merear absolui. Ecce eics

Expanded text:
mnis, qui occiderit Cain, septem uindictas exsoluet? Antequam de quaestione dicamus, rectum uidetur, ut editiones interpretum singulorum cum ipso Hebraico digeramus, quo facilius sensus scripturae possit intellegi: uaiomer lo adonai lochen chol orec cain sobathaim ioccamo; Aquila: et dixit ei dominus: propterea omnis, qui occiderit Cain, septempliciter ulciscetur; Symmachus: et dixit ei Septuaginta et Theodotion: et dixit ei dominus: non sic, sed omnis, qui occiderit Cain, septem uindictas exsoluet. postquam Cain occiderat fratrem, interrogatus a domino: ubi est Abel, frater tuus? contumeliose responderat: nescio: numquid custos fratris mei sum? quam ob rem maledictione damnatus, ut gemens et tremens uiueret super terram, noluit ueniam deprecari, sed peccatis peccata congeminans tantum putauit nefas, cui a domino non posset ignosci. denique respondit ad dominum: maior causa mea, quam ut dimittar—\'id est:pluspeccaui, quamutmerear absolui\' —. ecce eicis
Abbreviated transcription (Latin):
omni potentem & in xp̃m quia spmscm̃nesciebant . Iterum baptitantur. Immotunc
uerum accipiunt baptisma atq spũenim scõ inperfectumẽ mnsterium trinitatis.
ain eodem uolum ine pecrus annaniae . & sapphere dixissenarratur. quod mentientes
spũ scõ non sint hominib: mentiti sed dõ.¬
sic &uos peromnia. & integersps uester &anima & corpussinequerella i naduentum
nolite extinguere quod sifuerit intellectum statim sciemus quis iste sps̃ sit quicum
ania & corpore indieaduentus dnĩ conseruandus ẽ . qui senim possit oredere quod
instar flammae qua eextincta desinit e ẽ quod fuerat extinguatur sp̃s sc̃s & sustineat
abolitionem sui qui fuitquondamisrł quando pesuam & hiereiniam & singules ppla
autem donorum sunt idem uero sp̃s. Et diuisiones minis teriorum sunt idemautem dñs E

Expanded text:
et Christum, quia spiritum sanctum nesciebant, iterum baptizantur, immo tunc et Christum, quia spiritum sanctum nesciebant, iterum baptizantur, immo tunc uerum accipiunt baptisma — absque spiritu enim sancto inperfectum est mysterium trinitatis - et in eodem uolumine Petrus Ananiae et Sapphirae dixisse narratur, quod mentientes spiritui sancto non sint hominibus mentiti, sed deo.ficet uos per omnia et integer spiritus uester et anima et corpus sine querella in aduentu dnolite extin g uere, quod si fuerit intellectum, statim sciemus, quis iste sit spiritus, qui cum anima et corpore in die aduentus domini conseruandus est. quis enim possit credere, quod instar flammae, quae extincta desinit esse, quod fuerat, extinguatur spiritus sanctus et sustineat abolitionem sui, qui fuit quondam in Israhel, quando per Esaiam et Hieremiam et singulos prophetas  diuisiones autem donorum sunt, idem uero spiritus, et diuisiones ministeriorum sunt, idem autem dominus, et
Abbreviated transcription (Latin):
st postea luca euangelista narrante quod a postoli acceperint quod promis sus ẽ id malto
ecittempore in sedicer& fus se completum a postolis enim promissumẽ ł gomittam
sporsionempatris mei in uos. & uos sedebitis inciuitatem quo adusq induamini uirtutẽ
exalto Etresurgens in a postolorum in sufflauit faciem & non in montani priscille &
ut ienretederent deine rosolimis sedexspectarent promissionem sp̃s & postea quodp¬
missumest expletum legimus Repl&i suntomnes spũsco & coeperunt loqui ali is linquis¬
baccensetur nomine ds̃mise rationum & totius consolationis. Si autem paterconsolan
una natura est. Hic sp̃s scs̃ non solum in a postolis sed &inprophetis fuit dequodaiuid
tauerunt prophetae. & uerbo dñi caeli firmati sunt & spũ oriseius omnis uirtuseoꝵ
tolorum qui iohannis baptismate fuerant baptizati. & credebant indm̃ patrem

Expanded text:
et postea Luca euangelista narrante, quod apostoli acceperint, quod promissum est, id multo et postea Luca euangelista narrante, quod apostoli acceperint, quod promissum est, id multo post tempore in se dicere fuisse conpletum. apostolis enim promissum est: ego mittam sponsionem patris mei in uos et uos sedebitis in ciuitate, quoad usque induamini uirtutem ex alto, et resurgens in apostolorum, insufflauit faciem — , ne discederent ab Jerosolymis, sed exspectarent promissionem Patris. Et postea quod promissum est, expletum legimus. Repleti sunt omnes Spiritu Sancto, et coeperunt loquihoc censetur nomine: de u s miserationum et totius consolationis. si autem pater consolatuna natura est. hic spiritus sanctus non solum in apostolis, sed et in prophetis fuit, de quo Dauid tauerunt prophetae et uerbo domini caeli firmati sunt et spiritu oris eius omnis uirtus eorum; n Actibus apostolorum, qui Iohannis baptismate fuerant baptizati et credebant in deum patrem
Abbreviated transcription (Latin):
fieru Gloria saluatoris patibulum trium phantis ẽ. Crucifigitur ut homo glo¬
risicatur ut dñs Deniq solfugit. lunamutatur in sanguinem terra motu in so¬
lito contre mescit. a periuntur inferni. mortui ambulant saxa rumpuntue
Haetẽ gleria dequalo quebatur inpsalmo. ex surge gloriamea. ex surge psalreriũ
& erthara ipsaq deseres poditgloria. Et dispensatio carnis ad sumpte. exsurga
diluculo utimpleatur uice sim i primipsalmititulus proad sumptione matiaa
haecdicimus nanquo alium dm̃ & alium hominemeẽ credamus. & duas per senas
faciamus in uno filiodẽ sicut poua heresis calumniatur. sed unus atq idomfilius
& silius hominis est & quic quid loquitur aliud referimus ad diuinam eius gloriam. aliud
dnrãm salutem proquibus non rapinam arbitratus ẽ cẽ se aequalemdõ mortemerucis¬
abortiuos prophetas dñõ promittente atq dicente uado & alium para drtum mittã uobis

Expanded text:
esset. glona saluatoris patibulum triumphantis est. crucifigitur ut homo, gloesset. glona saluatoris patibulum triumphantis est. crucifigitur ut homo, glorificatur ut deus. denique sol fugit, luna mutatui in sanguinem, terra motu insolito contremiscit, aperiuntur inferi, mortui ambulant, saxa rumpuntur. haec est gloria, de qua loquebatur in psalmo: exsurge, gloria mea, exsurge, psalterium et cithara. ipsaque de se respondit gloria et dispensatio carnis adsumptae: e xsurgam diluculo, ut impleatur uicesimi primi psalmi titulus: pro adsumptione matutina. haec dicimus, non quod alium deum et alium hominem esse credamus et duas personas faciamus in uno filio dei, sicut noua heresis calumniatur, sed unus atque idem filius dei et filius hominis est et, quicquid loquitur, aliud referimus ad diuinam eius gloriam, aliud ad nostram salutem. pro quibus non rapinam arbitratus est esse se aequalem deoabortiuos prophetas, domino promittente atque dicente: uado et alium paracletum mittam uobis
Abbreviated transcription (Latin):
audacter & tota libertate pronuntio exeo tempore quad ño apostoli crediderur
promodo ato mensura unde saluator clamat intemplodicens. Quisitit ueniat
non quonon essa sp̃i sc̃s dicente dñõ saluatore. Si aute mego inspũsco eicio dȩ monia
sid quierat in dñ pecduimotus in apostolis morabatur quam obrem deterrenti
ad passionẽ eius & negant & xp̃mscire nescire seiurant. Postquam autem bapti
tantur spũ scõ. & effunditur in eos sp̃s scĩ gratia. tunc libere loquuntur ad princ¬
pes iuda conum Oboedire dm̃magis oport& quam hominibus. mortuossuscu
inter flagella laetantur. fundunt sanguinem & suis supplicibus coronantur. non¬
dumergo erat sp̃s in apostolis nec deuentrȩ eorum fluebant gratiae spiritales
quia dñs necdum fuerat glorificatus. Quae sit autem gloria ipse ineuangelio
loquitur paterglorificame gloriam quam apudte habui priusquam mundus

Expanded text:
audacter et tota libertate pronuntio ex eo tempore, quo apostoli domino crediderunt, pro modulo atque mensura. unde saluator clamabat in templo dicens: qui sitit, ueniat non quo non esset spiritus sanctus dicente domino saluatore: si autem ego in spiritu sancto eicio daemonia, sed, qui erat in domino, necdum totus in apostolis morabatur. quam ob rem deterrentur ad passionem eius et negant et Christum nescire se iurant. postquam autem baptizantur in spiritu sancto et effunditur in eos spiritus sancti gratia, tunc libere loquuntur ad principes Iudaeorum: oboedire magis deo oportet an hominibus? mortuos suscitant, inter flagella laetantur, fundunt sanguinem et suis suppliciis coronantur. nondum ergo erat spiritus in apostolis nec de uentre eorum fluebant gratiae spiritales, quia dominus nec- J dum fuerat glorificatus. quae sit autem gloria, ipse in euangelio loquitur: pater, glorifica me gloria, quam apud te habui prius, quam mundus
Abbreviated transcription (Latin):
sarãth baĩađath uã & heło mãser melchõcħ quod interp̃tatur inlatinum hoc mos
& melchi sedech rexsalem protulit panem &umum erat autem sacerdos diexcelsi
benedixitq illi&ait benedictus abrahamdõ excelso quicreauit caelum & terram
et benedictus dĩ altissimus quitradidit inimicostuos in manustuas & deditei decimas ex

Expanded text:
sarach biadach uaiethen lo maaser mecchol. quod interpretatur in Latinum hoc modo: sarach biadach uaiethen lo maaser mecchol. quod interpretatur in Latinum hoc modo: et Melchisedech, rex Salem, protulit panes et uinum — erat autem sacerdos dei excelsi - benedixitque illi et ait: benedictus Abram deo excelso, qui creauit caelum et terram, et benedictus deus altissimus, qui tradidit inimicos tuos sub manu tua; et dedit ei decimas ex
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cedat meritum ut futuris sacerdo tibus iudaeorum inlumbis benedixerit abrahȩ
totumq quod sequitur in laudes melchi sedech. ad xp̃itrppumreferri. cuius profectus
ecclesiae sacramenta sunt. Haec legi ingrecorum uoluminibus. & quasi latissimus
terrarum situs in breuitabella uoluidemonstrare. non extendens spatia sensum. atq
tractatum sed quibusdam punctis atq compendus infinita significans. ut in parua
epistola multorum simul disceres uoluntates. Verumquia amanter interrogas
& uniuersa quaedidici fidelibus auribus instillanda sunt. ponam & hebreorum opinio
nem & nequid desit curio sitati ipsa hebraica uerba sulmectam. umelcħ. sedecħ.
mel ełcħ. salẽm. õsi lehem uaĩam. uħu. chõen. lehel hebõno uãi barcheu. ualõmen
baruch. abrãm. lehel helion cone sam̃aim. uares ubaruch. heł helion hẽser mago

Expanded text:
praedicat meritum, ut futuris sacerdotibus Judaeorum in lumbis benedixerit Abraham, praedicat meritum, ut futuris sacerdotibus Judaeorum in lumbis benedixerit Abraham, totumque quod sequitur in laudes Melchisedech ad Christi typum referri, cujus profectus Ecclesiae sacramenta sunt. Haec legi in Graecorum voluminibus, et quasi latissimos terrarum situs in brevi tabella volui demonstrare, non extendens spatia sensuum atque tractatuum, sed quibusdam punctis atque compendiis infinita significans, ut in parva epistola multorum simul disceres voluntates. Verum quia amanter interrogas, et universa quae didici fidelibus auribunem et, ne quid desit curiositati, ipsa Hebraica uerba subnectam: umelchisedech melech salem hosi lehem uaiain, uhu cohen lehel helion: uaibarcheu uaiomer baruch abram lehel helion cone samaim uares: ubaruch hel helion eser maggen
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotium idẽ populũ iudȩorum. & principium habuerit & finem. Melchis edech
autem id est xp̃i ecclesiae. & in p̃teritum & in futurum aeternum sit. nullumq: habuer
auctorem & quod trans latum sacerdocio legis quoq mutatio fiat. ut nequaquã dea gar
ancilla sed de sarralibera & arcesion egrediatur uerbum dñi & lex dĩ. dehierusalem
& difficultatem rei proemio exaggerat dicens. superquomultus sermo nobis ẽ . & inter¬
p̃tabilis siuas electionis stup& ad misterium & dequo disputat inesfabili confitetur
Quanto magis nosuermiculi & pulices. solam debemus scientiam inscientiae confiteri
&amplissimam domum paruo quasi foramine ostendere. ut discamus duo sacerdocia¬
interse ab apostolo comparata. prioris populi & posterioris. & hoc agit. ut ad disputatio¬
nem quod ante leui & anron sacerdos fuerit melchi sedech exgentibus. Cuius tantum

Expanded text:
sacerdotium, id est populi Iudaeorum, et principium habuerit et finem, Melchisedech sacerdotium, id est populi Iudaeorum, et principium habuerit et finem, Melchisedech autem, id est Christi ecclesiae, et in praeteritum + et in futurum aeternum sit nullumque habuerit auctorem et quod translato sacerdotio legis quoque mutatio fiat, ut nequaquam de Agar ancilla et monte Sina, sed de Sarra libera et arce Sion egrediatur uerbum domini et lex dei de Hierusalem. et difficultatem rei prooemio exaggerat dicens: super quo multus nobis sermo est et ininterpretabilis. si uas electionis stupet ad mysterium et, de quo disputat, ineffabile confitetur, quanto magis nos uermiculi et pulices solam debemus - scientiam inscientiae confiteri et amplissimam domum paruo quasi foramine ostendere, ut dicamus duo sacerdointer se ab Apostolo comparata prioris populi et posterioris. Et hoc agit tota disputatione, quod ante Levi et Aaron fuerit sacerdos Melchisedech ex gentibus, cujus tantum
Abbreviated transcription (Latin):
exultationis & fidei puritate neq carnis & sanguinis uictimas immolar& & brutorũ
ainimalium exta susciper&. sed pane & uino simplici puroq sacrificiox p̃i dedicauerit sa¬
cramentum. & multa alia quaee pistolaris breuitas non recipit. Preterea plenius eẽ
tractatum inepistola ad hebreos quamomnes greci recipiunt . & non nulli latinorum qđ
iste melchi sedech Idest rexiustus. rexsalem. id est rexpacis sine patre sine matre. Et quo¬
modo hoc intellegendum sit : unostatim uerbo explicar&. ṼCΗΝΕΛΛΩCUΟG̃ Nonq
absq patre & matre fuerit. Cum xp̃s quoq secundum ut ramq naturam & patrem habuera
& matrem sed subito introducatur ingenesi occurrisse abrahȩ acȩde hostium reuertenti
& nec ante nec postea eius nom̃feratur ad scriptum. Ad firmat autem a postolus. quod a arn

Expanded text:
exultationis et fidei puritate, neque carnis et sanguinis uictimas immolarit et brutorum exultationis et fidei puritate, neque carnis et sanguinis uictimas immolarit et brutorum animalium exta susceperit, sed pane et uino, simplici puroque sacrificio, Christi dedicauerit sacramentum, et multa alia, quae epistolaris breuitas non recipit. Praeterea plenius esse tractatum in epistula ad Hebraeos, quam omnes Graeci recipiunt et nonnulli Latinorum, quod iste Melchisedech, id est \'rex iustus\', rex fuerit Salem, id est \'rex pacis\', sine patre, sine matre, et, quomodo hoc intellegendum sit, uno statim uerbo explicari dysveakoyrjvog, non quod absque patre et matre fuerit, cum Christus quoque secundum utramque naturam et patrem habuerit et matrem, sed quod subito -introducatur in Genesi occurrisse Abrahae a caede hostium re.uertenti et nec ante nec postea eius nomen feratur adscriptum. : adfirmat autem apostolus, quod Aaron
Abbreviated transcription (Latin):
datus atq derisus amaiore filio typumsaluatoris p̃buit & populi iudaeorũ. Sam son
quoq amator meretricis. & pauperis dalilae. multo plures hostium morituros quam uic¬
turos occiderit ut xp̃i exprimer& passionem. Omnesq penescĩ & patriarche & propho¬
tae. in aliquare figuram ex presserint saluatoris. Sic & melchi sedech eo quod cananeus
fuerit & non degenere iudaeorum. Intrppum precessisse sacerdociis filiidĩ. dequo dr̃
incentesimo nonopsalmo Tuessacerdos in aeternum secundum ordinem melchi s edech.
Ordinem autem eius multis modis interp̃tantur quod solus rexfuert & saerdos. & ante
circumcisionem functus sacerdotio ut nongentes exiudaeis. sediudaei agentibus sacen¬
dotium acceperint ueq unctus oleo sacerdo tali. ut morsi p̃cepta constituunt sedoleo

Expanded text:
 sua et nudatus atque derisus a maiore filio typum saluatoris praebuit et populi Iudaeorum, Samson  sua et nudatus atque derisus a maiore filio typum saluatoris praebuit et populi Iudaeorum, Samson quoque, amator meretricis et pauperis Dalilae, multo plures hostium mortuus quam uiuus occiderit, ut Christi exprimeret passionem, omnesque paene sancti et patriarchae ac prophetae in aliqua re figuram expresserint saluatoris, sic et Melchisedech, eo . quod Chananaeus fuerit et non de genere Iudaeorum, in typum praecessisse sacerdotii filii dei, de quo dicitur in centesimo nono psalmo: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. ordinem autem eius multis modis interpretantur: quod solus et rex fuerit et sacerdos et ante circumcisionem functus sacerdotio, ut non gentes ex Iudaeis, sed Iudaei a gentibus sacerdotium acceperint, neque unctus oleo sacerdotali, ut Moysi praecepta constituunt, sed oleo
Abbreviated transcription (Latin):
tiius despũscõ. illede supernis uirtutibus efiloquutus. transiui addidimum sectatore meiꝰ.
& uidi hominem pedib inmagistri is sesententiam. uertime adippolitum hereneum. eu se
bium caesariensem &emisinum. appolinarem quoq & nostrum eustachium. qui prius
horum omniumopiniones diuersis argumentationibus. ac deuerticulis ad unum compe¬
tum ꝑ uenisse & dicerent melchi sedech hominem fuisse chananeum. regem urbis hiero¬
solimae quae primumsale apellatasit. postea iebus ad extremum hierusalem. necmi
exgenere daron. Cum abelquoq & e noch & noe placuerildõ & uictimas obtulerint¬
& in iob uolumine legerimus quod ipse & oblator munerum fuerit : & sacerdos. & cottidie
profiliissuis hostiasimmolauerit. & aiunt ipsum quoq iob. non fuisse degenere leui
sed destrrpe esau. lic& aliud hebrei autument quomodo autem noe in ebriatus. & nu

Expanded text:
tuus de spiritu sancto, ille de supernis uirtutibus est locutus. transiui ad Didymum, sectatorem eius, tuus de spiritu sancto, ille de supernis uirtutibus est locutus. transiui ad Didymum, sectatorem eius, et uidi bium Caesariensem et Emisenum, Apollinarium quoque nostrum et Eustachium, qui primushorum omnium opiniones diversis argumentationibus ac diverticulis ad unum compitum pervenisse, ut dicerent Melchisedech hominem fuisse Chananaeum regem urbis Hierosolymae, quae primum Salem, postea lebus, ad extremum Hierusalem appellaet genere Aaron, cum Abel quoque et Enoch et Noe placuerint deo et uictimas obtulerint et in Iob uolumine legerimus, quod ipse et oblator munerum fuerit et sacerdos et cottidie pro filiis suis hostias immolarit. et aiunt ipsum quoque Iob non fuisse de genere Leui, sed de stirpe Esau, licet aliud Hebraei autument. Quomodo autem Noe inebriatus in domo
Abbreviated transcription (Latin):
naturae nec de hominibus a estimandum ad extremum ausus ẽdiceres pm̃scm̃ occurrisse
pertulerit & decimas praedae quas abraham uictis quattuor regibus reportar& acceperit
omnino tangere noluit. petisq ut quid mihi ueldescriptore ueldequestione uideatur
respondeam fateor uolui dissi mulare sententiam nec mepericulosa. DIXECAΗMONI
miscere tractatu. inquoquod cumq dixissem rep̃hensuros habituros fore. Sed rursun
cumepistolam legerem. & inuenis seminextrema pagella. miris me obtestationibus ad¬
iuratum nespernerem peccatorem reuolui ueterem librum. ut uiderem quid singuli
dicerent & tibi quasi demultorum consilio responderem. statimq infronte geneseos primã
homeliarum origines repperi scriptam de melchi sedech inquamultiplici sermone dis pu¬
tans. illuc deuolutus est. ut eum angelum dicer& isdemq pene argumentis. quibus scripti

Expanded text:
naturae nec de hominibus aestimandum. et ad extremum ausus est dicere spiritum sanctum onaturae nec de hominibus aestimandum. et ad extremum ausus est dicere spiritum sanctum oprotulerit et decimas praedae, quas Abraham uictis quattuor regibus reportarat, acceperit, omnino tangere noluit; petisque, ut, quid mihi uel de scriptore uel de quaestione uideatur, respondeam. fateor, uolui dissimulare sententiam nec me periculoso et cpiXeyy.XrjiiovL miscere tractatui, in quo, quodcumque dixissem, reprehensores habiturus forem. sed, rursum cum epistulam legerem et inuenissem in extrema pagella miris me obtestationibus adiuratum, ne spernerem precatorem, reuolui ueterum libros, ut uiderem, quid singuli dicerent, et tibi quasi de multorum consilio responderem. Statimque in fronte Geneseos primam omeliarum Origenis repperi scriptam de Melchisedech, in qua multiplici sermone disputans illuc deuolutus est, ut eum angelum diceret, isdemque paene argumentis, quibus scriptor
Abbreviated transcription (Latin):
quam formice musce &culices habeant & non laetari illius possessione quamsoli scĩ ã pos¬
toli me meruerunt exquo prouides quod multo melius sit sp̃u uidere quam carnem. &
illo s oculos possidere inquos festuca peccati non possit incidere nos lic& hoc anno non ue¬
neris tamen non disperamus aduentumtuum quod sis sc̃sdiaconusportitor litterarũ
tiuis rursum amplexibus fuerit in retitus. & illo comitatus huc ueneris libenter susci¬
piam dispensationes moram magnitudinem faenoris duplicatam.
isistimi hi uolumina dectioton & nescio utrumtutituli nomen subtraxeris. anille qui
scripsit ut periculum fugir& disputandi auctorem noluerit confiteri. quod cum legissem
intellexi famo sissimam questionem sub pontificem inelchi sedech. illuc primus argumentis
eẽ perductam ut docere conatus sit eum. qui benedirerit tanto patriarche diuinioris fuisse

Expanded text:
quam formicae et muscae et culices habeant, et non laetari illius possessione, quam soli sancti et aposquam formicae et muscae et culices habeant, et non laetari illius possessione, quam soli sancti et apostoli meruerunt\'. ex quo peruides, quod multo melius sit spiritu uidere quam carne et illos oculos possidere, in quos festuca peccati non possit incidere. ad nos licet hoc anno non ueneris, tamen nOli desperamus aduentum tuum. quodsi sanctus diaconus, portitor litterarum, tuis rursum amplexibus fuerit inretitus et illo comitatus huc ueneris, libenter suscipiam dispensationis moram magnitudine fenoris duplicatam.Misisti mihi uolumen adsopcotov et nescio, utrum tu de titulo nomen subtraxeris an ille, qui scripsit, ut periculum fugeret disputandi, auctorem noluerit confiteri. quod cum legissem, intellexi famosissimam quaestionem super pontifice Melchisedech illuc plurimis argumentis esse perductam, ut docere conatus sit eum, qui benedixerit tanto patriarchae, diuinioris fuisse
Abbreviated transcription (Latin):
bns inidipsum Iob uirsc̃s̃ &inmnaculatus & uistus ingenerationesua. curtanta perpessusẽ
ipnius uolumine contin&ur Et neueteris replicando historias longum faciam & excedã
mensuramepistolȩ breuem tibi fabellam referam quae in fantiae meae temporibus accidi
Bratus antonius cuma scõ athanasio alexandrie ep̃s. propter confutationem heriticorũ
nurbeess& accitus &iss& ad eum didimus uir eruditassimus captus oculis interceteras
sermocinatones quos descripturis scĩs habebant Cumeius admiraretur ingenium. &
acumen animi conlaudar& sciscitas ait uumtrifstis es quodoculis carniscareas. Cum
illepudore reducer& secundo tertioq interrogans. Tandem elicuit ut meroremanim
simpliciter sater&ur . Cuiantonius mirorait prudentem uirum eiusreidolere damnĩ

Expanded text:
bis in id ipsum. Iob, uir sanctus et inmaculatus et iustus in generatione sua, cur tanta perpessus sit, bis in id ipsum. Iob, uir sanctus et inmaculatus et iustus in generatione sua, cur tanta perpessus sit, ipsius uolumine continetur. Et ne ueteres replicando historias longum faciam et excedam mensuram epistulae, breuem tibi fabellam referam, quae infantiae meae temporibus accidit. beatus Antonius, cum a sancto Athanasio, Alexandriae episcopo, propter confutationem hereticorum in urbem esset accitus et isset ad eum Didymus, uir eruditissimus, captus oculis, inter ceteras sermocinationes, quas de scripturis sanctis habebant, cum eius admiraretur . ingenium et acumen animi conlaudaret, sciscitans ait: \'num tristis es, quod oculis carnis careas?\' cum ille pudore reticeret, secundo tertioque interrogans tandem elicuit, ut maerorem animi simpliciter fateretur. cui Antonius: \'miror,\' ait, \'prudentem uirum eius rei dolere damno,