comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ qͣsi dubitat. nͥ ut grauitatis nob̾ exẽplũ ꝓponat. ne mala
hominũ añ p̃sumamꝰ credẽ ꝗͣ ꝓbare : & ecce ꝑ angłos ad cognos¬
cenda mala descendit. moxq facinorosos ꝑcutit. atq ille paciens
uolutos inueniens qͣsi patientiã p̃t̾ misit.⁊ diẽ extͣmi iudicii expel¬
tare ad uindictã noluit. s eos igne iuditii añ diẽ iuditii p̃uenit. Ec¬
ce malũ ⁊ qͣsi cũ difficultate credidit eũ au diuit. ⁊ tam̃ sine. tarditate
ꝑ cussit cũ cõgnoscendo repꝑit. ut nob uidelicet daret exẽplũ qͦd
maiora cͥmina ⁊ tarde credendast̃ cũ audiunt᷑. ⁊ citiꝰ punienda cũ

Expanded text:
nem quasi dubitat, nisi ut gravitatis nobis exemplum proponat, ne mala hominum ante praesumamus credere quam probare? Ecce per angelos ad cognoscenda mala descendit, moxque facinorosos percutit; atque ille patiens, misit, et diem extremi judicii exspectare ad vindictam noluit, sed eos igne judicii ante judicii diem praevenit. Ecce malum quasi cum difficultate credidit cum audivit, et tamen sine tarditate percussit, cum verum cognoscendo reperit: ut nobis videlicet daret exemplum, quod majora crimina, et tarde credenda sunt cum audiuntur, et citius punienda cum
Abbreviated transcription (Latin):
Rimꝰ hõ ita conditꝰ fuit. ut manente illo decid̾ent tp̃ra: nec
robustior. qͣnto seꝑ̃ astanti artiꝰ inherebat. Atuͥ uetitũ c̾tigit. mox of¬
fenso creatore cepit ire cũ tẽprẽ. Uñ ei dictũ ÷. ⁊̾ra es ⁊ int̾rã ibis.
Statu uidelicet inmortalitatis amisso cursꝰ mortalitatis eũ ab sorbuit.
⁊ dũ auiuentute ad seniũ. senio traħet᷑ ad mortẽ. tͣnseundo didicit.
stando qͥd fuit. Cuiꝰ nos qͥ ade ꝓpagine nascim᷑. radicis amaritudi¬
ne qͣsi ĩ uirgulto retinem᷑. Nã qͥa ex illo originẽ ducimꝰ eiꝰ cursũ
auita tͣnseamꝰ. ⁊ uiuendi nob̾ spatiũ uñ crescere credit᷑ in̾ de
crescat. qͥa dũ infantia ad pueritiã. pueritia ad adolescentiã. ad¬
olescentia ad iuuentutẽ. iuuentꝰ adsenectutẽ. senectꝰ tͣnsit admor.¬
tẽ. incursione uite p̾sentis ipsis suis augm̃tis ad detrin̾ta ĩpellit᷑.

Expanded text:
rimus homo ita conditus fuit, ut manente illo decederent tempora, nec rimus homo ita conditus fuit, ut manente illo decederent tempora, nec robustior, quanto semper stanti arctius inhaerebat. At ubi vetitum contigit, mox offenso creatore, coepit ire cum tempore. Unde et ei dictum est: Terra es, et in terram ibis; delicet immortalitatis amisso, cursus eum mortalitatis absorbuit . Et dum juventute ad senium, senio traheretur ad mortem, transeundo didicit stando quid fuit. Cujus nos quia de propagine nascimur, radicis amaritudinem quasi in virgulto retinemus. Nam quia ex illo originem ducimus, ejus cursa vita transeamus, et vivendi nobis spatium unde crescere creditur, crescat. Quia dum infantia ad pueritiam, pueritia ad adolescentiam, adolescentia ad juventutem, juventus ad senectutem, senectus transit ad mortem, in cursu
Abbreviated transcription (Latin):
cũ maledictionis sententiã ꝑfer̃. ñ adhanc ex uoto ultionis s ex iꝰticiȩ
ex amine erũpunt. Intꝰ enĩ subtile di̾ iuditiũ aspitiunt. ⁊ mala foras
exurgentia qͥa maledicta debeant ferire cognoscunt. ⁊ eo in maledicto¬
ñ peceant. qͦ ab int̾no iudicio ñ discordant. Hinc ÷ qͦd petrꝰ in offerentẽ.
sibi pecunias simonẽ sententiã maledictionis intorsit dic̃s. Pecunia
Si hõ dĩ sũ. descendat ignis de celo ⁊ c̃sumat uos. Iuoꝵ utrũq ł utriꝰq
sententia qͣnta ueritatis ratione c̃ualuit. t̾minꝰ cause monstrauit.
nã ⁊ simon et̾na ꝑditione int̾iit. ⁊ duos qͥnqͣgenarios desuꝑueniens
fla̾ma c̃ sũpsit. Uirtꝰ gͦ subseqͣntis testificat᷑. qͣ m̃te maledictionis
sententia ꝓmit᷑. Cu enĩ ⁊ maledicentis in nocentia ꝑmanet. ⁊ tam̃
eũ qͥ maledicit᷑ usq ad int̾itũ maledictio absorbet. ex utriusq
partisfine colligit᷑. qu abono ⁊ intimo iudice in reu̾ sententia.
sũpta iaculat᷑.¬

Expanded text:
cum maledictionis sententiam proferunt, non ad hanc ex voto ultionis, sed ex justitiae examine erumpunt; intus enim subtile Dei judicium aspiciunt et mala foris exsurgentia, quia maledicto debeant ferire cognoscunt, et eo in maledicto non peceant, quod ab interno judicio non discordant. Hinc est quod Petrus in offerentem sibi pecunias Simonem sententiam maledictionis intorsit, dicens, Pecunia is de caelo et consumat vos. Quorum utrorumque sententia quanta veritatis ratione convaluit, terminus cause monstravit, nam et Symon aeterna perditione interiit, et duos quinquagenarios desuper veniens flamma consumpsit. Virtus ergo subsequens testificatur, qua mente maledictionis sententia promitur; cum enim et maledicentis innocentia permanet, et tamen eum qui maledicitur usque ad interitum maledictio absorbet, ex utriusque partis fine colligitur, quia a bono et intimo iudice in reum sententia sumpta iaculat
Abbreviated transcription (Latin):
munt̾s pastores peccoꝵ fuisse memorant᷑. Uñ cũ noe dñs filusq
eiꝰ pꝰ diluuiũ dic& crescite ⁊ multiplicamini⁊ ĩplete e̾rã sub didit.
Et t̾ror tir̃ ac tremor sit suꝑ cuncta animalia t̾re. Hõ qͥppe
ab equali uelle timeri. Cunctigͦ qͥ p̃sunt ñ in se potestatẽ de¬
bent ordinis. s eqͣl itatẽ pensare ẽditionis. Nã si c̃ diximꝰ antiqͥ¬

Expanded text:
memorantur. Cum Noe Dominus filiisque ejus post diluvium diceret: Crescite et multiplicamini, et implete terram, subdidit: Et terror vester ac tremor sit super cuncta animalia terrae . Homo quippe ab aequali velle timeri. Cuncti qui praesunt non in se potestatem debent ordinis, sed aequalitatem pensare conditionis, nam, sic
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ducit᷑. qͥ solus hõ in hõibꝰ ⁊ sine ulliꝰ cõꝑationenatꝰ ÷ sc̃s. Qͥ iuxta
psalmiste uocẽ. factꝰ ÷ sic̃ passer unicꝰ inedificiũ. Tantogͦ magis mali
tolerandi st̃. qͣnto ⁊ ampliꝰ abundant. qͥa ⁊ in aree tritura p̾auea
st̃ gͣna q̃ seruant᷑ horreis. ⁊ grandes ac̾ui palearũ qͥ ignibꝰ cõbu¬
runt᷑.¬

Expanded text:
 comparatione natus est sanctus. Qui juxta psalmistae vocem: Factus est sicut passer unicus in aedificio . Tanto ergo magis mali tolerandi sunt, quanto etiam plus abundant, quia et in areae tritura pauca sunt grana quae servantur horreis, et grandes acervi palearum, qui ignibus comburunt
Abbreviated transcription (Latin):
naturalit̾. Plerũq enĩ se animo accepta potestas obicit. eũq tu¬
nudis cogitationibꝰ fallit. Manu gͦ humillime c̃sidationis de¬
pͥm̃dus ÷ tumor elationis. Si eni᷑ ap̃semet psã mens descendit
de u̾tice culminis.citiꝰ planiciẽ inueniet naturał eqͣlitatis. Nam¬
ut p̾fati sumꝰ õs hoĩes nata equales genuit. s uariante meritorᷤᷤ
uite equȩ ñ gͣdit᷑. alt̾ ab alto regat᷑. Sc̃i aũ uiri eũ p̾sunt. ñ inse
potestatẽ or dinis s eqͣlitatẽ c̃ditionis attendt̃. nec p̃ ẽẽ gari

Expanded text:
naturaliter sumus. Plerumque enim se animo accepta potestas objicit, eumque tumidis cogitationibus fallit. Manu ergo humillimae considerationis deprimendus est tumor elationis. Si enim apud semetipsam mens descendit de ut praefati sumus, omnes homines natura aequales genuit; sed variante meritorum vitae aeque non graditur, alter ab altero regatur. Sancti autem viri cum praesunt, non in se pot
Abbreviated transcription (Latin):
me.⁊ comedi. Adħ qͥppe reqͥsiti fuerant ut peccatũ qͦd tͣnsgdiendo
abeẽt. S adhib̾e utriq sibimet magis defensionis solatia ꝗͣ c̾fessionis
tẽ. auxer̃ culpã quã tueri conati st̃. oblique dnm tangens qͦd ipse pec¬
cati eiꝰ auctor extitit qͥ mulierẽ fec̃. eua culpa add̾nm referens qͥ ser¬
pentẽ in paradiso posuisset. Qͥ enĩ ore diaboli fallentis audierant eri¬
tis sic̃ dii qr dõ ẽẽ similes indiuinitate neqͥuer̾: aderroris sui cumu¬
lũ dm̃ sibi similẽ face̾ inculpa conati st̃. Sic gͦ reatũ suũ dũ defende
moliunt᷑ addider̃ ut culpa eoꝵs atrocior. discussa fieret ꝙͣ fuerat ꝑpe
& cũ de uitio suo qͥsq arguit᷑. sub defensionis u̾ba qͣsi subt̃ queda se arbors

Expanded text:
et comedi. Ad hoc quippe requisiti fuerant, ut peccatum quod transgrediendo abesset. Sed adhibere sibimet utrique defensionis solatia, quam confessionis d ipse peccati eorum auctor exstiterit qui mulierem fecit; Aeva culpam ad Dominum referens, qui serpentem in paradiso posuisset. Qui enim ore diaboli fallentis audierant, Eritis ut dii, quia Deo esse similes in divinitate non quiverant, ad erroris sui cumulum Deum sibi similem facere in culpa conati sunt. Sic ergo reatum suum dum defendere moliuntur, addiderunt, ut culpa eorum atrocior discussa fieret, quam fuerat pEt cum de vitio suo quisque arguitur, sub defensionum verbis, quasi sub quadam arbo
Abbreviated transcription (Latin):
acta ÷ lux. ⁊ paulopꝰ factũ ÷ uesꝑe. Nequaꝙͣ sic in hac uita
ꝑ exercitatione iꝰ ticie peccatũ deserit᷑. ut in eade̾ ĩticia in¬
concusse maneat. qr ⁊ si iã a cordis habitac ulo culpã recti¬
tudo eliminat. ipsa tam̃ culpa ꝗͦ reppellit᷑ cogitationis nĩe
forib assidens. ut sibi aꝑiact᷑ pulsat. Qd moises spͣnalit̾ innuit
cũ facta corporalit̾ tepoꝵ mom̾̃ta narraũ. facta ÷ lux. atꝙ¬

Expanded text:
 vespere. Nequaquam sic in hac vita per exercitationem justitiae peccatum deseritur, ut in eadem justitia inconcusse maneatur. Quia etsi jam a cordis habitaculo culpam rectitudo eliminat, ipsa tamen culpa quae repellitur, cogitationis nostrae foribus assidens, ut sibi aperiatur pulsat. Quod Moyses spiritaliter innuit, cum facta corporaliter temporum momenta narravit: Facta
Abbreviated transcription (Latin):
hic hab̾e ñ possumꝰ uͥ tͣnsitorie uiuimꝰ. atq ħ ipsũ nr̃m uiuere.
cotidie auita tͣnsire. ẽ. Quẽ uidelicet lapsũ pͥmꝰ hõ ante culpã ha¬
qͣsi lubrico tẽporalitatis posuit. ⁊ qͥa cibũ comedit uetitũ. status
sui ꝑtinꝰ inuenit defectũ.
atq u̾satilẽ. Qͥ a añ aduentũ mediatoris dĩ ⁊ hominũ om̃is
tuit. nͥ uenir& ille qͥ sue incarnationis mysti̾o eiꝰdẽ nob̃ paradi¬
si it̾ aꝑiret. Uñ ⁊ pꝰ culpã pͥmi hoĩs adparadisi aditũ rũphea flã¬

Expanded text:
habere non possumus, ubi transituri venimus atque hoc ipsum nostrum vivere, quotidie a vita transire est. Quem videlicet lapsum primus homo ante culpam hauit, in quodam se quasi lubrico temporalitatis posuit, et quia cibum comedit vetitum, status sui protinus invenit defectum.m, etc.--Quia ante adventum mediatoris Dei et hominis, omnis tuit, nisi veniret ille, qui suae incarnationis mysterio, ejusdem nobis paradisi iter aperiret. Unde et post culpam hominis ad paradisi aditum romphaea flam
Abbreviated transcription (Latin):
Pximi gignit᷑. ⁊ ꝑ amorẽ ꝓximi dĩ amor nutrit᷑. Nã qͥ amare
dm̃ negligit ꝓfecto diligere ꝓximũ nescit. et tẽ plenius
in dei dilectione ꝓficimꝰ. si in eiusdem dilectionis gre¬
mio prius ꝓximi caritate letam᷑. Quia gͦ amor dei
saruat: ne uelut arbustũ sine radicib dũ plusquã tolerare
ualet e̾cutit᷑ flatib arescat. Ad exẽplũ gͦ non st̃ ostenden¬
da nͥ que infirma st̃. Pruis enĩ conualescere debet mens. atq
ad utilitatẽ ꝓximoꝵ pꝰmodũ demonstrare cũ iam nec ꝑ
laudẽ eleuata corruat. nec uituꝑatione ꝑcussa c̃tabescat.

Expanded text:
proximi gignitur, et per amorem proximi Dei amor nutritur. Nam qui amare Deum negligit, profecto diligere proximum nescit. Tunc plenius in Dei dilectione proficimus, si in ejusdem dilectionis gremio prius proximi charitate lactamur. Quia amor Deisa ruat, ne velut arbustum sine radicibus, dum plus quam tolerare valet concutitur, flatibus arescat. Ad exemplum hominum non sunt ostendenda, nisi quae firma sunt. Prius etenim convalescere debet mens, atque ad utilitatem proximorum postmodum demonstrari, cum jam nec per laudem elevata corruat, nec per vituperationem percussa contabescat.
Abbreviated transcription (Latin):
iposito ponde deor sũ p̾mat. Sic enĩ qͥsꝙ ꝓpͥn quoꝵ debet necessi¬
tatib copati. ut tam̃ ꝑ cõpassionẽ ñ sinat uĩ sue intentionis
ĩ pendđe. ut affectꝰ quidẽ m̃tis uiscera repleat. sitam̃ aspuali
ppositoñ au̾tat. Neq enĩ scĩ uiri ad ĩpendenda necessaria ppͥn¬
quos carnis ñ diligt̃ s amore sp̃aliũ ipsa inse dilectione uincuꝵ
quãtenꝰ sic ea discretionis moderamine tẽꝑent. ut ꝑ hane in
paruo salti acminino arecto itinere ñ declinent. As bene
nob ꝑsignificationẽ uacce innuunt: que sub archadñi admor¬
tana tendentes affectu simul nrigido sensu gradiunt. quioe
dũ uitulos clausissent domi sic̃ scriptui. ẽ. ꝑ gentes unugcerde
dantes qͥde abintimis mugitũ s tam̃ acẽp̾to itinere non defle

Expanded text:
rimposito pondere deorsum premat. Sic etenim quisque propinquorum debet necessirimposito pondere deorsum premat. Sic etenim quisque propinquorum debet necessitatibus compati, ut tamen per compassionem non siimpedire, ut affectus quidem mentis viscera repleat, sed tamen a spiritali proposito non avertat. Neque enim sancti viri ad impendenda necessaria propinquos carnis non diligunt, sed amore spiritalium ipsam in se dilectionem vincunt, quatenus sic eam discretionis moderamine temperent ut per hanc in parvo saltem ac minimo a recto itinere non declinent. Quos bene nobis per significationem vaccae innuunt, quae sub arca Domini ad montana tendentes, affectu simul et rigido sensu gradiuntur. Quorum dum vitulos clausissent domi, ut scriptum est, pergentes et mugientes, dantes quidem ab intimis mugitibus, sed tamen accepto itinere non
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis eiꝰ nescire desid̾at. qͦs carnalit̾ sciuit. Graui: enĩ dam¬
pnoscientia diuina minuit᷑. si cũ carnis noticia partit᷑. Eꝓtͣ
cognatos gͦ qͥsq ac ꝓximos debet fierisi uult parenti om̃ium
ueriꝰ iungi. quatenꝰ eosdẽ qͦs ꝓpt̾ dm̃ fidelit̾ neglegit tanto
solidiꝰ diligat: quanto in eis affectũ solubilẽ copule carnalis
ignorat. Debemꝰ qͥdẽ ⁊ tẽporalit̾ his qͥb uiciniꝰ iungim᷑ plus
cet̾isꝑdesse. qͥa ⁊ flãma amoris incendiũ porrigit. s hoc ip¬
sũ ubi nascit᷑ prius incendit. debemꝰ copulã t̾rene cogna¬
tionis agnoscẽ. s tam̃ hanc cũ circũ m̃tis p̾pedit ignorai
quatenꝰ Fidelis animꝰ in diuinostudio accensus nec ea que sibi
ft̃ in infimis c̃iuncta despiciat. ⁊ hec apud semetipsũ recte
mdinans uoꝵ amorẽ transcendat. Sollert̃ gͦ cuira ꝓuidenda¬
cͦ. ne carnis gra subrepat. atq a recto itine̾ cordis gressude.¬
flectat: ne uim suꝑni amoris impediat. usurgerde intr su ꝑ¬

Expanded text:
atis ejus nescire se desiderat quos carnaliter scivit. Gravi etenim damno scientia divina minuetur, si cum carnis notitia partitur. Extra cognatos ergo quisque ac proximos debet fieri, si vult parenti omnium verius jungi: quatenus eosdem quos propter Deum utiliter negligit, tanto solidius diligat, quanto in eis affectum solubilem copulae carnalis ignorat. Debemus quidem et temporaliter his quibus vicinius jungimur plus caeteris prodesse, quia et flamma admotis rebus e cognationis agnoscere; sed tamen hanc, cum cursum mentis praepedit, ignorare, quatenus fidelis animus in divino studio accensus, nec ea quae sibi sunt in infimis conjuncta despiciat, et, haec apud semetipsum recte ordinans, summorum amore transcendat. Solerti ergo cura providendest ne carnis gratia subrepat, atque a recto itinere cordis gressum deflectat, ne vim superni amoris impediat, et surgentem mentem supe
Abbreviated transcription (Latin):
sticie sua mel iꝰ infirmitate roboret᷑. et inde ueriꝰ inbonis lu¬
ceat.  unde eã etiã nolentẽ parua rep̾hensibilia humiliter
obscurant. Unde ⁊ hene cũ isrłtico pło ꝑcepta reꝓmissionis
t̾ra partire t᷑. effraim tribui chananeus gentilis płs non

Expanded text:
stitiae sua melius infirmitate roboretur. Et inde verius in bonis lustitiae sua melius infirmitate roboretur. Et inde verius in bonis luceat; unde eam etiam nolentem parva reprehensibilia humiliter obscurant. Unde et bene cum Israelitico populo percepta repromissionis terra partiretur, Ephraim tribui Chananaeus gentilis populus non
Abbreviated transcription (Latin):
erit formido consũpta. quedã iã de p̾sũptione uenie securitas
nascitꝰ. ⁊ inamore celestiũ gaudioꝵ animꝰ inflãmat᷑ : et qui
prius flebat ne duceret᷑ ad supplitiũ postmodũ flere amaris¬
sime incipit. qͥa differc a regno. Contẽplat᷑ etenĩ mens qui
etne uisionis dĩ.⁊ amplius plangit qr abonis ꝑ hennib
deest. quã pruis cũ mala et̾na metuebat. Dicq fit ut
ꝑfecta conpunetio formi dinis trahat animũ adconpunctio¬
dit ei pat̾ suus irriguũ suꝑiꝰ.⁊ irriguũ inferiꝰ. Irrigi
suꝑiꝰ accipit anima. c̾ũ sese in lacrimis celestis regni desi dio af¬
fligit. Irriguũ uͦ inferiꝰ accipit. cũ inferni supplicia flendo
ꝑtimescit. & qͥdẽ priꝰ ꝙriguũ inferius : ac post irrigu¬
um superius datur. S qͥa copunetio amoris dignitate p̾uenit.
cõmemorari debuisset.
abitauit chananeus
tutib splendent ad huc de obscuritate culpe aliquidreti¬
nences sustinent. ut etiã magni uite claritatẽ luceant. et

Expanded text:
edam jam de praesumptione veniae securitas nascitur, et in amore coelestium gaudiorum animus inflammatur: et qui prius flebat ne duceretur ad supplicium, postmodum flere amarissime incipit quia differtur a regno. Contemplatur etenim mens qui git, quia bonis perennibus deest, quae flebat prius cum mala interna metuebat. Sicque fit ut perfecta compunctio formidinis tradat animum compunctiodedit ei pater suus irriguum superius, et irriguum inferius. Irriguum superius accipit anima, cum sese in lacrymis coelestis regni desiderio affligit: irriguum vero inferius accipit, cum inferni supplicia flendo pertimescit. Et quidem prius irriguum inferius, ac post irriguum superius datur, sed quia compunctio amoris dignitate praeeminet, commemorari debuisset.abitavit Chananaeusi magnis jam virtutibus splendent, adhuc de obscuritate culpae aliquid retinentes sustinent ut etiam magna vitae claritate luceant, et
Abbreviated transcription (Latin):
occidã. ⁊ cet̾a. Occidit ut uiuificet. ꝑcutit ut sanet: qr iccirco foras
uerb̾a mouet. ut intꝰ uulnera infligat. qͥa m̃tis nr̃e duritiã suode¬
sidio ꝑcutit. s ꝑcutiendo sanat. qͥa t̾roris sui iaculo transfixos ad
sensũ nos rectitudinis reuocat. Corda enĩ nr̃amale sana st̃ cum
llo dĩ amore sautiant᷑. cũ ꝑegrinationis sue erunas ñ
tiunt. cũ erga infinmitatẽ ꝓximi ne qͦlibet minimo affectu
languesct̃. s uulnerant᷑. qr amoris sui speculis intes d̾s̃ in¬
sensibiles ꝑcutit. moxq has sensibiles ꝑ ardorẽ caritatis
reddit.

Expanded text:
Occidit enim, ut vivificet; percutit, ut sanet, quia idcirco foras verbera admovet, ut intus vulnera infligat, quia mentis nostrae duritiam suo desiderio percutit, sed percutiendo sanat, quia terroris sui jaculo transfixos ad sensum nos rectitudinis revocat, corda enim nostra male sana sunt, cum llo Dei amore satiantur; cum peregrinationis suae aerumnam non sentiunt; cum erga infirmitatem proximi sui nec quolibet minimo affectu languescunt, sed vulnerantur; cum amoris sui spiculis mentes Deus insensibiles percutit, moxque has sensibiles per amorem charitatis reddit.
Abbreviated transcription (Latin):
Uacuuꝰ inc̃spectu dñi apparet. qͥ nichil secũ defructu
sui laboris portat. A. liꝰ nanq ꝓ adipiscendis honorib de¬
sudat. alius multiplicandis facultatib estuat. Alius ꝓ¬
merendis laridib anhelat. S qͥa hȩc cuncta hic qͥsq mo¬
riens deserit. ante dñm uacuus tipparet: qͥa secũ ante iu¬
in ẽspectu dñi uacuuꝰ. Qui enĩ ꝓmerenda uite merce¬
de bene agendo ñ ꝓuidet. inc̾spectu dñi uacuus ap¬
paret. Hinc de iustis ꝑ psalmistã dr̃. Uenientes aut̃ ueni
ent. ⁊ cet̾a. Ad exam̃ enĩ iudicii portantes manipulos
ueniunt. qͥ insemetipsis recta oꝑa qͥb uitã mereant᷑¬

Expanded text:
vacuus apparet, qui nihil secum de fructu sui laboris portat. Alius namque adipiscendis honoribus exsudat, alius multiplicandis facultatibus aestuat, alius promerendis laudibus anhelat. Sed quia cuncta haec hic quisquis moriens deserit, ante Dominum vacuus apparet, quia secum ante juin conspectu Domini vacuus . Qui enim promerendae vitae mercedem bene agendo non providit, in conspectu Domini vacuus apparet. Hinc de justis per Psalmistam dicitur: Venientes autem venisuos . » Ad examen quippe judicii portantes manipulos veniunt, qui in semetipsis recta opera quibus mereant
Abbreviated transcription (Latin):
plationisextendat. S int̾ hec magnoꝑe sciendũ. ẽ. qu ualde utter
se. diu̾se st̃ consꝑsiones animarũ. Nonnullinãq hominũita otiose¬
ft̃ m̃tes ut si eos labor occupationis excipiat. in ipsa oꝑis incho¬
atione succũbant. Unonnulli ita inqͥetist. ut si uacationẽ laboris
habuerint grauiꝰ laborent. qͥa tanto deteriꝰ cordis tumultuꝰ
tollerant. quanto licentiꝰ a dcogitationẽ uacant. Unde neces¬
se.ẽ. ut ne qͥeta mens ad exercitationẽ se in modati oꝑis di¬
lat&. nec inqͥeta adstudiũ contẽplationis angustet. Sepe enum
qͥ contẽplaridm̃ qͥeti poterant occupationib pressi cecadert̃
& sepe qui occupati bene humanisusib uiuerent: gladio sue
qͥetis extinc̾tist̃. Hinc gͦ .ẽ. qͦd ñnulli inqͥeti sp̃u dũ plus ex¬
quir̃t contẽplando quã capiunt usq adꝑusa dogmata erũput̃
et dũ ueritatis discipłi eẽ humilit̾ negleg̃t. magistri erroris
fiunt.

Expanded text:
um est, quia valde inter se diversae sunt conspersiones animarum. Nonnulli namque hominum ita sunt otiosae mentis, ut si eos labor occupationis excipiat, in ipsa operis occupatione succumbant. Et nonnulli ita inquieti sunt, ut si vacationem laboris habuerint gravius laborent, quia tanto detentiores cordis tumultus tolerant, quanto eis licentius a cogitatione vacant. Unde necesse est ut nec quieta mens ad exercitationem se immoderati operis dilatet, nec inquieta ad studium contemplationis angustet. Saepe enim qui contemplari Deum quieti poterant, occupationibus pressi ceciderunt; et saepe qui occupati bene humanis usibus viverent, gladio suae quietis exstincti sunt. Hinc namque est quod nonnulli inquieti spiritus, dum plus exquirunt contemplando quam capiunt, usque ad perversa dogmata erumpunt; et dum veritatis discipuli esse humiliter negligunt, magistri errorum fiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
cccła qui paruuli eẽ despiciunt. et iã inhumilitatis loco in¬
manes apudse eẽ minime desistunt. Hos plerũq uideas ho¬
norib excolli. uoluptatib ꝑfrui: rerũ multiplicitate di
timeri gratulant᷑. recte uiuere neglegt̾. et recce uite
famã habe c̃cupisct̃: adulaciones querc. fauorib intumes
ct̃. Q qͥa in reb sibi copiose p̾sentib ꝓmptist̃: uenturagau¬
dia ñ reqͥrt̃. Cũq eos multiplex actio occupat. etiã asemet¬
ipsis alienos demonstrant.&tam̃ si quafi des tẽptatio exurgat.
qr in ea saltẽ specietenꝰ c̃tinent᷑: hanc uerb̾. hane clamorib

Expanded text:
a qui parvuli esse despiciunt, etiam in humilitatis loco immanes apud se esse minime desistunt. Hos plerumque videas honoribus extolli, voluptatibus perfrui, rerum multiplicitate diltimeri gratulantur, recte vivere negligunt, et rectae vitae famam habere concupiscunt, adulatores quaerunt, favoribus intucunt: et quia rebus sibi copiose praesentibus prompti sunt, ventura gaudia non requirunt. Cumque eos multiplex actio occupat, etiam a semetipsis alienos demonstrat. Et tamen si qua fidei tentatio exsurgat, quia in ea saltem specie tenus continentur, hanc verbis, han
Abbreviated transcription (Latin):
nect laron habet ostendit. Qno uidelicet signo qͥd innuit: por̃i
in ariditate remanemꝰ: S cunctis uirgis inariditate reena¬
soris nri inflore resurrectionis erupit. Quorflore aaron rec¬
to sacdos ee cognoscit᷑ qr hac resurrectionis q a
redeptor nr̃ qui de tribu iuda ac leui ortus est
utcessor ꝓ nob̾ ẽẽ monstrat᷑. Ecce gͦ uirga
aaroN
post ariditatẽ floret. sed uirge xii tribus in aridi¬
tate remanent. qͥa iã quidẽ corpꝰ dñi post morde is qła di¬

Expanded text:
nere Aaron haberet, ostendit . Quo videlicet signo quid innuitur, nisin ariditate remanemus? Sed cunctis virgis in ariditate remasitum, in florem resurrectionis erupit. Quo flore Aaron recte sacerdos esse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria, Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus est, intercessor pro nobis esse monstratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem floret, sed virgae duodecim tribuum in ariditate remanent, quia jam quidem corpus Domini post morte
Abbreviated transcription (Latin):
prci pe filiis abrł ut adducant adte uaceã rufam etatis utegrã
nqua sit ncilla macula nec portauerit iugũ tradesq eal pelea¬
⁊aro sacdot qͥ eductã extra castra immo labit in conspecto
dñi e intinguet digitũ insanguine eiꝰ asꝑgens contra fo¬
res tabnaculi septemuicib comburetq. ea cune es fini¬
gentib tã pellem quã carnes eiꝰ. de qua sanguinẽ et sinũ
fim& tradetis. lignũ cedrinũ et isopũ coceũq histinetũ

Expanded text:
s integrae, in qua nulla sit macula, nec portaverit jugum, tradesque eam Eleazaro sacerdoti. Qui eductam extra castra immolabit in conspectu omnium, et intingens digitum in sanguine ejus, asperget contra fores tabernaculi septem vicibus, comburetque eam cunctis videntibus tam pelle et carnibus ejus, quam sanguine et fimo f
Abbreviated transcription (Latin):
quã sibi implendi postulamꝰ. facile enĩ adbonũ el atiolec¬
tit. si eiꝰ inflexio ꝓdesse et alus credat᷑. Unde moyrses qͥ regente
se do desertiduce erea colãpna ꝑgebat. cũ ietbro cosnotũ d̾¬
suu exgentilitatis conu̾satione uellet educere. et omiptisdi
seriutio subiugare ait. Pticiscimͦ ad locũque daturꝰ i sob¬
Cuicũ respondisset ille ñ uadã tecũ s recͥtar indomie mmeot
in qͣ natus sũ ilico adiunx̃. Noli nosrelinqͤre. tu enĩ nost
ad ꝓphetia scientiã cognitiodiuinitatiser pandato qui da
columpna exteriꝰ p̃ibat: quãde cunctis interꝰ ꝓ condesie¬
tione di sedula locutio famili aris instruelet s uidelies
iuir ꝓuidꝰ elatũ auditore colloquens solatiũ petir ut darei¬
ducen requirebat inuia ut duxeifieri poruisset a duitam
Egit itaq ut suꝑb auditor uoci admeliora suadent eoma¬
eis fieret deuot quo peteret᷑ necessariꝰ et unde so exortatre¬

Expanded text:
tulamus. Facile enim ad bonum elatio flectitur, si ejus inflexio prodesse et aliis credatur. Unde et Moyses, qui regente se Deo, deserti duce aerea columna, pergebat, cum Hobab cognatum suum ex gentilitatis conversatione vellet educere, et omnipotentis Dei dominio subjugare, ait: Proficiscimur ad locum quem Dominus datCui cum respondisset ille: Non vadam tecum, sed revertar in terram meam in qua natus sum; illico adjunxit: Noli nos relinquere; tu enim nosti gnitio divinitatis expanderat, quam columna exterius praeibat, quam de cunctis interius per conversationem Dei sedula locutio familiaris instruebat; sed videlicet vir providus, elato auditori colloquens, solatium petiit ut daret, requirebat in via, ut dux ei fieri potuisset ad vitam. Egit itaque ut superbus auditor voci ad meliora suadenti eo magis fieret devotus quo fateretur necessarius; et unde se exhortato
Abbreviated transcription (Latin):
fectionis sũmã ꝑtingimꝰ. cũ sic ext̾iora uincimꝰ. utetiã cͥo¬
gitationes suꝑfluaiꝰ am̃te recidamꝰ. Quas nimirũ sacrificii
igne concremare. ẽ. flãma eos diuini amoris incende. ut to¬
tu cor in dĩ amore ardeat. et cogitationes suꝑfluas cone¬
mans quasi nararei capillos oeuotionis ꝑfectio consumat.

Expanded text:
tingimus, cum sic exteriora vitia vincimus, ut etiam cogitationes superfluas a mente resecemus? Quas nimirum sacrificii igne concremare est flammas eas divini amoris incendere, ut totum cor in Dei amore ardeat, et cogitationes superfluas concremans, quasi Nazaraei capillos, devotionis perfectione consumat.
Abbreviated transcription (Latin):
tor enim nr simplicitatem atq patientiam p̾dicanti¬
um sue manu uirtutis tenens auitiis suis carnaliter
interficit. & maxilla in terra piecta postmodum
aquas fudit. qͥa data morti p̾dicatoꝵ corpe
gna populis monstrauerunt miracula.

Expanded text:
tor noster simplicitatem atque patientiam praedicantium suae manu virtutis tenens, a vitiis suis carnales interfecit. Et maxilla in terram projecta postmodum aquas fudit, quia data morti praedicatorum corpora magna populis monstravere miracula.
Abbreviated transcription (Latin):
suoꝵ numerũ ñ impleuit. Huiꝰ enĩ uxorem suꝑstes fr̃ sorti¬
ri p̃cipit᷑. qͥa dignũ ꝓfecto. ẽ. ut cura scẽ eccłe ei qui hanc
bene regere p̾ualet imponat᷑. Cui nolenti infaciẽ mulier ex¬
spuit. qr quisqͥs ex munerib que ꝑcipit ꝓdessealiis ñ curat
bonis quoq eiꝰ sc̃a ȩccła exꝓbrans ei quasi infaciẽ saliuam
iateat. cui ex uno pede caltiam̃tũ tollit᷑. ute discaltiat iSom uo era

Expanded text:
implevit. Hujus scilicet uxorem superstes frater sortiri praecipitur, quia dignum profecto est, ut cura sanctae Ecclesiae ei qui hanc bene regere praevalet imponatur. Cui nolenti in faciem mulier exspuit, quia quisquis ex muneribus quae perceperit prodesse aliis non curat, bonis quoque ejus sancta Ecclesia exprobrans, ei quasi in faciem salivam jactat. Cui ex uno pede calceamentum tollitur, ut discalceati domus vocetur.
Abbreviated transcription (Latin):
Bala ã ꝑuenire ad ꝓpositũ tendit. sedeiꝰ uotũ an
cui p̃sedit p̾pediuit. Phibitione enĩ immorata asina an¬
głi uidit. quẽ humana mens ñuidit. qr plerũq caro
ꝑ molestias tarda flagello suo m̃ti dm̃ indicat. quem
mens ipsa carni p̾sidens ñ uidebat. ita ut anxietatem
sp̃c ꝓficere in hoc mundo cupientes uelut iter tendentis
impediat. donec ei inuisibilẽ qͥ ei obuiat in notescat. Unde
mutũ qͦd in hominis uoce loquens ꝓhibuit ꝓpħe insipientiã
Insanꝰ gͦ homo subiugali mutocorripit᷑. qn elata mens humi¬
litatis bonũ qͦd tenere debeat ab afflicꝰta carne memorat᷑. Sed
huiꝰ correptionis donu̾ ic circobalaa ñ obtinuit. qͥa ad male¬
dicendũ ꝑgens uocẽ nonmentẽ mutauit.¬

Expanded text:
 pervenire ad propositum tendit, sed ejus votum animal cui praesidet praepedit. Prohibitione quippe immorata asina angelum videt, quem humana mens non videt; quia plerumque caro per molestias tarda flagello suo menti Deum indicat, quem mens ipsa carni praesidens non videbat, ita ut anxietatem spiritus proficere in hoc mundo cupientis, velut iter tendentis impediat, donec ei invisibilem qui sibi obviat innotescat. Unde mutum , quod in hominis voce loquens prohibuit Prophetae insipientiam. Insanus quippe homo a subjugali muto corripitur, quando elata mens humilitatis bonum, quod tenere debeat, ab afflicta carne memoratur. Sed hujus correptionis donum idcirco Balaam non obtinuit, quia, ad maledicendum pergens, vocem, non
Abbreviated transcription (Latin):
pere ẽ. quia tanto una queq anima p̃tiosioꝵ. ẽ.
ante oculosdei: quanto p̃amore ueritatis despe¬
ctior fuerit ante oculos suos. hinc ẽ. quodat¬
saul dicitur. Cum esses paruulus in oculis tiuis
caput te constitui intribub isrł. Acsi aꝑte¬

Expanded text:
pere est quia tanto unaquaeque anima pretiosior est ante oculos Dei, quanto prae amore veritatis despectior fuerit ante oculos suos. Hinc ad SaSaul dicitur: Nonne cum parvulus esses in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israe
Abbreviated transcription (Latin):
ute tenebris pressus uenturã lucẽ nequaquã diligendo con¬
spicit. qͦ gressum oꝑis porrigat nescit. Hinc. ẽ. qͦd auna dic̃.
Claudꝰ uͦ . ẽ. qͥ qͥdem qͦ ꝑgere debeatͤ aͣ spicit. s ꝑ infirmita¬
uirtutis statũ dũ fluxa consuetudo ñ erigit᷑. quo de
sid̾io innuit᷑. illuc gressus oꝑis efficaciter ñ secuntur
magis autẽ sanet᷑. Paruo autẽ naso. ẽ: qͥ ad tenendã ma¬
suram discretionisi doneus ñ. ẽ. Naso quippeodores fecoresq
disc̾nimꝰ. Recte gͦ ꝑnasũ discretio ex pͥmitur. ꝑ quã iurtu¬
deseligimꝰ. delic̾tarepbamꝰ.Uñ et in laude sponse dr̃. Nas
tius sic̃ turris que.ẽ. in libano. Qͥa nimirũ scãeccła
D st̃ non nulli qͥ dũ estimant se eẽ hebetes et sepese in
quib dã inqͥsitionib plusquã necesse . ẽ. exercentes¬
exnimia subtilitate fallunt᷑. Unde hic qͦ subdit᷑. ł grandi et corto

Expanded text:
us tenebris, dum venturam lucem nequaquam diligendo conspicit, quo gressum operis porrigat nescit. Hinc etenim, prophetante Claudus est, qui quidem quo pergere debeat aspicit, sed per infirmitavirtutis statum dum fluxa consuetudine non erigitur, quo per desiderium innititur, illuc gressus operis efficaciter non sequuntur. magis autem sanetur . Parvo autem naso est, qui ad tenendam mensuram discretionis idoneus non est, Naso quippe odores fetoresque discernimus. Recte ergo per nasum discretio exprimitur, per quam virtutes eligimus, delicta reprobamus. Unde et in laude sponsae dicitur: Nasus tuus sicut turris quae est in Libano ; quia nimirum sancta Ecclesia, Sed sunt nonnulli qui dum aestimare se hebetes nolunt, saepe se in quibusdam inquisitionibus plusquam necesse est exercentesnimia subtilitate falluntur. Unde hi
Abbreviated transcription (Latin):
tedio excrescens m̃broꝵ decorẽ fedat. qr et auaritia captũ
animũ dũ quasi delectat exulcerat. dũ ad ipiscendr queq co¬
gitationi obicit adinimicitias accendit et dolorẽ in uulnere
ñ fac̃. qr estuanti animo exculpa habundantiã ꝑmittit. S decor.
animũ subplantat. Pauloattestante qͥait. Radix om̃iũ maloꝵ. ẽ.
eupiditas. Ponderosꝰ uͦ ÷ qͥ turpitadine̾ ñ exercet in oꝑe. s tam̃
ab hac cogitatione continua sine moderam ine grauat᷑ in m̃te
qͥ nequaquã qͥdẽ usq adopꝰ nefariũ rapit᷑.s animꝰ eiꝰ uoluptate¬

Expanded text:
edio excrescens membrorum decorem foedat; quia et avaritia capti animum, dum quasi delectat, exulcerat; dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit, et dolorem in vulnere non facit, quia aestuanti animo ex culpa abundantiam promittit. Decor animium supplantat, Paulo attestante, qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . Ponderosus vero est, qui turpitudinem non exercet in opere, sed tamen ab hac cogitatione continua, sine moderamine gravatur in mente. Qui nequaquam quidem usque ad opus nefarium rapitur, sed ejus a
Abbreviated transcription (Latin):
rexerint. statim de castitati bono stulta elatione głantur:
et quos pritis in manditia oꝑis tenebat incorpore. hos pꝰmodũ
inmunditia elationis tenet in cogitatione. Ꝙdita istos
nͥ lepra uolatilis possidet. que uestim̃tũ plene ñ deseru it
s in eo locũ mutauit : Uestĩtũ quippe sc̃e eccłe umis

Expanded text:
rexerint, statim de castitatis bono stulta elatione gloriantur, rexerint, statim de castitatis bono stulta elatione gloriantur, et quos prius immunditia operis tenebat in corpore, postmodum immunditia elationis tenet in cogitatione. Quid itaque istos, nisi lepra volatilis possidet, quae vestimentum plene non deseruit, sed in eo locum mutavit? Vestimentum quippe sanctae Eccles
Abbreviated transcription (Latin):
nam contẽplationẽ appetant. quauis inse ipsis iterũ ex mor
inelectoꝵ corpore quasi cib electꝰ transeunt. qͥ in eo qͦd in
limis desoru̾iunt aliquando ad suꝑna c̃scende mentis saltib
sciunt. ne semꝑ in ꝓfundis curarũ lateant. et nulla eos amo¬
ris quas sũmi libi aeris aura c̾tingat. Qui gͦ reb tẽporalib
occupant᷑. tunc bene exteriora disponunt. cũ sollicite adin¬
teriora restigiunt: cũ nequaquã foras ꝑturbationũ strepit
diligt̃. s apiit semetipsos intꝰ intranquillitatis sinu requi
uodsi ułtro apparuerit in his locis que priꝰ in macula¬
ta erarit lȩpra uolatilis et uagadebet igne cõburi. Ali
quando quedã nos mala egisse cognoscimꝰ atq hec anro oꝑe
uitamꝰ s ipsa nob culꝑa inalus actionib subripit. que
prius nos inaliistenebat. Nam st̃ nonnulli qui carnali in mu¬
riditie subiect Ad semet ipsos considerantes redeunt. reatuin
sae prauitatis agnoseunt Cũq se ab inmunda actione cor¬

Expanded text:
na contemplatione appetant, quamvis in seipsis iterum ex mortin electorum corpore quasi cibus transeunt, qui in eo quod imis deserviunt, aliquando ad superna conscendere mentis saltibus sciunt, ne semper in profundis curarum lateant, et nulla eos amoris summi quasi liberi aeris aura contingat. Qui ergo rebus temporalibus occupantur, tunc bene exteriora disponunt, cum sollicite ad interiora refugiunt; cum nequaquam foras perturbationum strepitus diligunt, sed apud semetipsos intus in tranQuod si ultra apparuerit in his locis, quae prius maculata erant, lepra volatilis et vaga, debet igne comburi; sinos male egisse cognoscimus, atque haec a nostro opere vitamus; sed ipsa nobis culpa aliis actibus surrepit, quae prius nos in aliis tenebat. Nam sunt nonnulli qui, carnali immunditiae subjecti, ad semetipsos considerantes redeunt, reatum suae pravitatis agnoscunt. Cumque se ab immunda actione cor
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ turba eicit᷑ ut puella suscitet᷑. qͥa si ñ priꝰ a secretiorib
cordis expellit᷑ inportuna scłariũ multitudo curarũ. ani¬
ma que intrinsecus iacet mortua ñ resurgit. Nã dũ se ꝑ
innumeras terrenoꝵ desidioꝵ cogitationes spargit. ad con¬
ione sui intrinsecus se se nullatenꝰ colligit. Nullꝰ o
sapientiã q̃ d̾ĩ. ẽ. plene recipit. nͥ qͥ ab om̃ĩ se abstraere
actionũ carnaliũ fluctuatione contendit. Uñ alias dr. Sapi¬
entiã scribe in tp̃r. ut his qͥ minorat᷑ actu. ipse ꝑcipiet eã.

Expanded text:
etioribus cordis expellatur importuna saecularium multitudo curarum, anima, quae intrinsecus jacet mortua, non resurgit. Nam dum se per innumeras terrenorum desideriorum cogitationes spargit, ad considerationem sui sese nullatenus colligit. Nullus quippe sapientiam, quae Deus est, plene percipit, nisi qui ab omni se abstrahere actionum carnalium fluctuatione contendit. Unde alias dicitur: « Sapientiam scriba in tempore otii, et qui minoratur actu, ipse percipit eam
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃e enĩ inqͥbͦdã locis hystoria seruanda ⁊ allegoria. sepe inqͥ¬
bdã sola exqͥrenda ÷ allegoria. Aliqñ uͦ sola necesse : ut teneat᷑
hystoria. Nã in qͥbꝰdã locis sic̃ diximꝰ historia simub ⁊ allegoria.
ut: tardiores pascant᷑ ꝑ historiã. ⁊ uelociores ingenio ꝑ allegoriã
ñ cũ loq̃nte dõ płs lãpades:⁊ sonitũ hucine ⁊ montẽ fumigan¬
Stetit płs delonge. moises accessit ad caliginẽ in qͣ erat ds. Turba
qͥppe płi allegoriarũ caliginẽ ñ ualet penet̾re. qͥa ualoe pau¬
coꝵ.ẽ. spitale̾m intellectum rimare. Qͥa enĩ m̃tes carnalii
gnoscant: moy sesꝰ accessit ad caliginẽ.¬

Expanded text:
 et historia servanda est et allegoria: et saepe in quibusdam sola exquirenda est allegoria, aliquando vero sola necesse est ut teneatur historia. Nam in quibusdam locis, sicut diximus, historia simul tenenda et allegoria, ut et tardiores pascantur per historiam, et velociores ingenio per allegoriam. Unde cum loquente Deo populis lampades et sonitum buccinae et montem fumigans de longe, Moyses autem accessit ad caliginem in qua erat Deus . Turba populi allegoriarum caliginem non valet penetrare, quia valde paucorum est spiritualem intellectum rimari. Quia enim mentes carnalium gnoscant, Moyses accessit ad caligine
Abbreviated transcription (Latin):
qnq tam̃ reuelante gr̃a ꝑcussi maxillã alt̾am iubent᷑ pre¬
ħe. Qͥa enĩ sẽꝑ plus ira ĩ uindicꝰta exigit. quã iniuria acei¬
tabant. eiq ĩ usu pꝰmodũ animaliũ mactationẽ retinuit:
s idoloꝵ cultũ uitauit. ut dũ de usu suo aliqͥd amitt&. con
solaret᷑ eiꝰ infirmitas ꝑ hoc qͦd de usu suo aliqͥd hab̾et. Mira
aũ dispensatione c̃silii qͦd ei dns de c̃suetudine carnali retinuit.
ui geniti mortẽ designant: Ꝙd sacrificia illoꝵ animaliũ. nͥ extinctionẽ carna¬
lisꝰ nr̃e uite significant.: Unde gͦ inbecillitati płi rudis condescendit n de
ei ꝑ obumbratas allegoriarum speties maior. fortitudo sꝑc nuntiat᷑.¬
sꝑc nuntiat᷑.¬

Expanded text:
que tamen, revelata gratia, percussi maxillam alteram jubentur praebere . Quia enim plus semper ira in vindicta exigit quam injuria accetabant, eique in usum postmodum animalium mactationem retinuit, sed idolorum cultum vetavit, ut dum de usu suo aliqsolaretur ejus infirmitas per hoc quod de usu suo aliquid haberet. Mira autem dispensatione consilii, quod eis Dominus de consuetudine carnali retinuit, rum animalium, nisi Unigeniti mortem designant? Quid sacrificia illorum animalium, nisi exstinctiones carnalis nostrae vitae significant? Unde ergo imbecillitati populi rudis condescenditur, inde per umbratas allegoriarum species major fortitudo spiritus nuntiat
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ enĩ simila in sartagine frigit᷑ cũ intinda mens iusti ꝑrelum
sc ardoris c̃crematur que consꝑgioleo pcipit Qa grece
inospec tuomp̃tis dñi ardet et lucet. sonsꝑgte g oleo meni
ꝗ in sartagine frigit᷑ qu sc̃i relidistrictio necesieruid
misdie nirtute et ardent et ardescat amat enĩ eundem
upsu quẽ inseqͥ uidet᷑. Unde et calida inodorẽ suauuissimũ dño
opfersup̃ cupto. qͥdsi amore ⁊ elus ñ habede: ea que insartigne
frigr calore simila amifit. & notandũqͥs ea offerrepa pliu
hilttate udisc repat. Que in altare tota cremare p̃cipitur
ut uidelicet holo caustũfiat. Holo caustt̃i enĩtotã incensũ dr¬

Expanded text:
c enim simila in sartagine frigitur, cum munda mens justi per zeli c enim simila in sartagine frigitur, cum munda mens justi per zeli sancti ardorem 305 crematur. Quae conspergi oleo praecipitur, id est in conspecquae in sartagine frigitur, quia sancti zeli districtio necesse est ut misericordiae virtute et ardeat et clarescat: amat enim eumdem ipsum quem insequi videtur; unde et calida in odorem suavissimum Dour, quia si amorem zelus non habet, ea quae in sartagine offertur calorem simila amisit. Et notandum quis ea offerre praecipbilitate non discrepat. Quae in altare tota cremari praecipitur, ut videlicet holocaustum fiat: holocaustum enim totum incensum d
Abbreviated transcription (Latin):
gladiũ mactat. in ara cordis sui cordis imposuit. et ignẽ
caritatis incendit. De qua hostia pacificoꝵ adipesredolent.
qͥa int̾na noue uite ĩpugnatio pacẽ int̾ nos et dm̃faciens.
odorẽ de nob̾ suauissimũ reddit. Qduͦ eadẽ caritas incordib
electoꝵ in extinguibi maneat apte illic subdit᷑. Ignis enĩ
iste ꝑpetuus qui nunquã deficit de altare. Nunquã ꝓfecto
de altari ignis iste deficit. qͥa etiã pꝰ hanciutã eoꝵ m̃tib fer¬
uor caritatis accrescit. Aeterna quippe contẽplatione agitur.
ut om̃ps ds qͦ magisuisus fuerit eo ampliꝰ diligat᷑¬
D offerre ꝑ legẽ simila in sacͥficiũ iubet᷑
Tullũ om̃ipotentido tale. ẽ sacrificiũ quale.ẽ. zelus ani
om̃po¬
offerre in sacrificiu̾iubet᷑. de ꝗ seriptũ÷. Insartagine oleo
consꝑsafriget᷑. et offeret eã calidã in odorẽ suauissinũ dño
sacdos qͥ patri iure successerit et tota cremabit matore iun¬

Expanded text:
gladium mactat, in ara se sui cordis imposuit, et igne gladium mactat, in ara se sui cordis imposuit, et igne charitatis incendit; de qua hostiae pacificorum adipes redolent, quia interna novae vitae impinguatio, pacem inter nos et Deum faciens, odorem de nobis suavissimum reddit. Quia vero eadem charitas in cordibus electorum inexstinguibilis manet, apte illic subditur: Ignis est iste perpetuus, qui nunquam deficiet de altari . Nunquam profecto de altari ignis iste deficiet, quia etiam post hanc vitam eorum mentibus fervor charitatis accrescit. Aeterna quippe contemplatione agitur, ut omnipotens Deus quo magis visus fuerit, eo amplius diligatd offerri per legem simila in sacrificium jubetur. Nullum omnipotenti Deo tale est sacrificium, quale zelus animomnipoofferriconspersa frigetur, offeretque eam calidam in odorem sua vissimum Domino sacerdos qui patri jure successerit, et tota cremabitur in altari . Tun
Abbreviated transcription (Latin):
donro regnũ et sacðotes. Sacdos gͦ in altare ignẽ nutriens co¬
tidie lign̾a subitiat. id÷ fidelis qͦsq ne in eoflama caritatis
in exercitationẽ caritatis ł exẽplapatrũ ł p̃cepta dnica
monstrare. Qͥa enĩ int̾na nouitas nr̃a ipsa cocidie huiꝰ uite
conu̾satione ueterascit. et ignis iste adhibendis nutͥriendꝰ. G̃.
ut cũ ꝑusũ se uetustatis nr̃a nouitas extenuat. ꝑ patrum
ligna ꝑ dies singulos congerant᷑. Hȩc qͥppe ñ fiunt. nͥ eũ no
cecitatis exeinguit᷑. ł certe qr mane pͥma parsdiei est
post positis cogitationib uite p̃sentis. hoc pͥore loco qͥsqͥi fide¬
liũ cogie&. ut qd̾ inse iã que quasi deficit qͥb ualet nexib
& dñicis testimoniis accendatur: Bene autẽ illic subiungitur
& inposito holoc austo desuꝑ adolebit adipes pacificoꝵ.naqͥsquis in
se huncigne haritatis accendit. sem& ipsum utiq holocaustũ
tationũ suarũ int̾na considat. et uitã reꝓbã ꝑ ĩmutationis

Expanded text:
Deo nostro regnum et sacerdotium . Sacerdos ergo in altare ignem nutriens quotidie ligna subjiciat, id est, fidelis quisque ne in eo charitatis in exercitatione charitatis, vel exempla Patrum, vel praecepta Dominica ministrare. Quia enim interna novitas nostra ipsa quotidie hujus vitae conversatione veterascit, ignis iste adhibitis lignis nutriendus est, ut cum per usum se vetustatis nostra novitas extenuat, per Patrum ligna per dies singulos congerantur. Haec quippe non fiunt nisi cum nox caecitatis exstinguitur; vel certe, quia mane prima pars diei est, postpositis cogitationibus vitae praesentis, hoc priore loco quisquis fidelium cogitet ut quod in se jamque quasi defecit, quibus valet nisibus, et Dominicis testimoniis reparetur. Bene autem illic subjungitur: Et imposito holocausto desuper adolebit adipes pacificorum. Nam quisquis in se hunc ignem charitatis accendit, semetipsum utique holocaustumtationum suarum interna considerat, et vitam reprobam per immutationis
Abbreviated transcription (Latin):
abeccła neq ueniensmors diuidit. ꝑsecutores igͥ pegerint
hoc qͦd ꝑniciose molicifc̃ intulerteimortẽ.ut ab eo abs¬
cident sideliũ deuotionẽ. S in de fides creuit unde sẽ:
anc extinguere in fideliũ crudelitas credidit: Cu
se existimauert eiꝰ miracula ꝑ sequendo abscide. hane
nimirũ cõpulsi sc̃ nesciendo u̾ilatare. Qͥsnanq caput
nr̃m.&. nisi redẽptor generis humani. de quo scriptũ :
ipsũ dedit capt̾ supͣ onẽm eccłam q̃ .e. corpꝰ ipsi. Quẽ
cũ iudeiꝑsequerent᷑. nom̃ eiꝰ delere. de t̾ra conatife᷑.¬

Expanded text:
erveniens dividit. Persecutores igitur peregerunt hoc quod perniciose moliti sunt. Intulerunt mortem, ut ab eo abscinderent fidelium devotionem. Sed inde fides crevit, unde hanc se exstinguere infidelium crudelitas credidit. Cumque se existimarunt ejus miracula persequendo abscindere, haec nimirum compulsi sunt nesciendo dilatare. Quis namque caput nostrum est, nisi Redemptor generis humani? De quo scriptum est: Ipsum dedit caput super omnem Ecclesiam, quae est corpus ipsius . Quem cum Judaei persequerentur, nom
Abbreviated transcription (Latin):
lubilitas predicitionis: Sperula tnĩ exomi parte uoluitur & predicatio
que nec aduerfitate teneri potest. nec ꝓsperitatib eleuatur sperula est.
quia inter aduersa fortis & interꝓspera humilis. nec tioris angulo.
nec eleuationis ineursu erga suos fingi nonualet: qͥa ꝑ cunda seuolubi¬
liter trahit: Utautem hocquod exempłi causa ꝓtulimꝰ exequamuꝵ Bene
diximus predicationis ebrietatẽ atq uolubilitatem illa uirens fatria
sequitur: que animab sc̃is idest plurib uernat eteriis. Ciphi ergo &
sperule ad laborẽ ꝑtinent. lilia ad recributionem
abernaculum uero ita fiãt᷑. decem cortines debisso retorts. ei¬
Epiłos ꝑ est facies & sagacilicia undecim adopiendũ gectũ taberaeuli.

Expanded text:
praedicatio, quae nec adversitate retineri potest, nec prosperitatibus elevatur sphaera est, quia inter adversa fortis, et inter prospera humilis, nec timoris habet angulum, nec elationis. In cursu ergo suo figi non valet, quia per cuncta se volubiliter trahit. Ut autdiximus praedicationis gratiam atque volubilitatem, illa virens patria sequitur, quae animabus sanctis, id est floribus vernat aeternis. Sphaerulae ergo ad laborem pertinent, lilia ad retributionemabernaculum vero ita fiet: decem cortinas de bysso retorta, eEt paulo post: Facies et saga cilicina undecim, ad operiendum tectum tabernaculi.
Abbreviated transcription (Latin):
quia intertot aduersa libera fiat. calami autẽ qui deastili ꝓdeunt
predicatores sunt. qui dulce̾ sonum inmundo edidert᷑. uidelicer
cinticũ nouum. Eyphi autem uino repleri solent. quidergo opera¬

Expanded text:
quia inter tot adversa, libera stat. Calami autem qui de hastili prodeunt, quia inter tot adversa, libera stat. Calami autem qui de hastili prodeunt, praedicatores sunt, qui dulcem sonum in mundo ediderunt, videlicet canticum novum. Scyphi autem vino repleri solent. Quid ergo me