comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dnm qui fecit nos columbas ad diuinũ altare portamus. ¶ Etecce homo rł simeon.¬
Aduemiens in carne dĩ filius nĩ tantũ ab angelis & ꝓpħis sed &iã a senorib: ⁊ iustis cestimo¬
niũ laudis accepit. Dicebat nãq: ut qui a omis a&as. om̃is sexus. omis conditio ꝑ x pm̃
erat redimenda. Om̃s &iã illi do uoto famularentur obsequio & homo isteiustus
Reenĩ uera iustus erat qui non suã tantũ sed totius populi consolationẽ & pectabat. ut
scilica quiiam & multis dieb: dominio hero dis alieni gene grauabantur. aduentu dnĩ
saluatoris liberati consola ionẽ acciperent. &res ponsũ acceperat dñĩ. & ct̃ Magnum¬

Expanded text:
Dominum qui fecit nos , columbas ad divinum altare portamus. Et ecce homo erat inDominum qui fecit nos , columbas ad divinum altare portamus. Et ecce homo erat ineniens in carne Dei Filius, non tantum ab angelis et prophetis, sed etiam a senioribus et justis testimonium laudis accepit: decebat namque ut quia omnis aetas, omnis sexus, omnis conditio, per Christum erat redimenda, omnes etiam illi devoto famularentur obsequio. Et homo iste justus Re enim vera justus erat, qui non suam tantum, sed totius populi consolationem exspectabat, ut scilicet qui jam ex multis diebus dominio Herodis alienigenae gravabantur, adventu Domini Salvatoris liberati, consolationem acciperent. Et responsum acceperat a Spiritu san
Abbreviated transcription (Latin):
tiam diligit ut postquã semol sociũ ꝑdiderit ulterius alterũ ñ requiritur utraq aut̃ auis
gemitũ ꝓcantũ hab&. Et ideo rẽ in merito scorũ in hoc sđo designant ploratũ. Merito turtur
& columba in hostiam dñõ offeruntur : ut aperte design& quia simplex & casta iustorũ conuor¬
satio gratis simũ omi potentidõ sacrificiũ &xibet. Item colũba quȩ grogatĩ uolat. actiuã uitã sig¬
nificat quȩ multorũ ÷ Turtur uero qui soliuagus ÷ & singularitatẽ diligit. contõplatiuã uitã
significat paucissimis imitabilẽ. Moralit̃ cum iuxta p̃ceptũ eu angłicũ intrantes incubiculũ
oramus dm̃ in ab scondito turturom offerimus. Verum cum ad simile opus alios quos possumus
inuitamus dicentes cũ psalmistt Venite adoremus & procidamus ⁊ ploremus ante

Expanded text:
tiam diligit, ut postquam semel socium perdiderit, alterum ulterius non requirat. Utraque autem avis tiam diligit, ut postquam semel socium perdiderit, alterum ulterius non requirat. Utraque autem avis gemitum pro cantu habet. Et ideo non immerito sanctorum in hoc saeculo designant ploratum. Merito ergo turtur et columba in hostiam Domino offeruntur, ut aperto designetur quia simplex et casta justorum conversatio gratissimum omnipotenti Deo sacrificium exhibet. Item columba, quae gregatim volat, activam vitam significat, quae multorum est. Turtur vero, qui solivagus est et singularitatem diligit, contemplativam vitam significat, paucissimis ac rarissimis imitabilem. Moraliter, cum juxta praeceptum evangelicum intrantes in cubiculum, oramus Dominum in abscondito, turturem offerimus. Verum cum ad simile opus alios quos possumus invitamus, dicentes cum Psalmista, Venite, adoremus et procidamus et ploremus ante
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ exea humani corporis sepsit uirginitatis eigrã Ñ ademit: Neq enĩ decebit ut cre¬
ator humane carnis ds̃ quim prima conditione homimi uirgim tatẽ tribuerat .÷. qđ fecorat
redempturus uir ginitatẽ carni de qua nasaebatur auferra :  e it darent & ł colũ
burũ. Flostia hec puurperũ erat. Pretipiebat nũq lexit quipossert agini inuonire offiient¬
llum profilio ⁊ filia simul cum turturȩ siue colũba. Quod siquis agnũ repperiro non poterat
duos saltẽ turtures uł columbas iubebatur offerre. Pñsihus ergo memor salutis nraẽ iuĩ esset di¬
ues pauper ꝓ nobis fieri pauperẽ ꝓsehostiam uoluit offerri. ut nossua paupertate diuitiarũ spir¬
taliũ & ȩcerni regni donaret eẽ participes. Seduideamus curho uolucres preceteris in sacri ficio
dñi iubebantur offerri. Columba enĩ simplicitatẽ turtur significar castitatẽ quȩ adeo continen¬

Expanded text:
tionem ex ea humani corporis sumpsit, virginitatis ei gratiam non ademit. Neque enim decebat ut creator humanae carnis Deus, qui in prima conditione homini virginitatem tribuerat, idem quod fecerat redempturus, virgistia haec pauperum erat. Praecipiebat namque lex ut qui possent agnum invenire, offerrent pro filio vel filia simul cum turture sive columba. Quod si quis agnum reperire non posset, duos saltem turtures vel columbas jubebatur offerre. Dominus ergo Jesus memor salutis nostrae, cum esset dives, pauper pro nobis fieri, pauperem pro se hostiam voluit offerri, ut nos sua paupertate divitiarum spiritalium et aeterni regni donaret esse participes. Sed videamus cur hae volucres prae caeteris in sacrificio Domini jubebantur offerri. Columba enim simplicitatem, turtur significat castitatem. Quae adeo continen
Abbreviated transcription (Latin):
ferenda sunt ut quicquid borii incorde coracipimus. diuinȩ gratiȩ tribuamꝰ. & sicut illi
in munda animalia quinq: sidis redimobant. su nos praua opera quȩ gorimus redimere
debemusper fetã agentes penitentiam deom̃ib: periatis quȩ ꝑ quimq sensus cor peris con¬
trahimus Quod uero dic̃ ad apertens uuluã Nũ ÷ credindũ ut her&io affirmare conati sunt
qđ a pẽ uterũ matris. qđ ingressus sẽi ficauerat egrissis inr ginitutẽ priuauerit : Ipa ÷ enim¬

Expanded text:
renda sunt, ut quidquid boni in corde concipimus, divinae gratiae tribuamus. Et sicut illi immunda animalia quinque siclis redimebant, sic nos prava opera quae gerimus, redimere debemus, perfectam agentes poenitentiam de omnibus peccatis quae per quinque sensus corporis contrahimus. Quod ergo dicit: adaperiens vulvam, non est credendum, ut haeretici affirmare conati sunt, quod Christus uterum matris, quem ingressus sanctificaverat, egressus virginitate privaverit. Ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
primogenitus om̃is creaturȩ .i. omniũ hominũ ⁊ ipse ÷ ueracit᷑ ⁊ siogularit᷑ ses dnõ quia pecca

Expanded text:
primogenitus omnis creaturae, id est, omnium hominum. Et ipse est veraciter et singulprimogenitus omnis creaturae, id est, omnium hominum. Et ipse est veraciter et singul
Abbreviated transcription (Latin):
V ir autẽ solimulieri consensit. Haec iuxta lutera dedistantia purificationis dicta
sufficiant. Quod uero dñs prius circum aditur . ac sic post aliquot dies intem plum
cum hostia offertur significat sprłt. quod nullus hominũ in conspectudĩ ual& esse
acceptus. Nullus &iant celestem ierusalem per fecte ualet conscendere nisi cir cũ cisis
uitiis ⁊ ex utus omĩ fece mortalitatis. Sicut scriptum ÷ in legednĩ. ⁊ c&̃ uocabitur
Q uod dicit omne masculinũ ad aperiens uuluã. & de hominib: ⁊ de pecorib dictum intel¬
legitur. Omnia enĩ primogenita dño scifi cabantur. & sacer dotũ erant. Et tamer
ratione ut ꝓ homins prim ogenito sacer doti pretiũ daretur: primo genita quoq peco
ris quod inmundũ erat redimer&ur quinq: sidis argenti. Spiritalit̃ autẽ omã illa primo¬
genita significabant dñm ihm̃ xpm̃ quicum esset unigenitus in natura dĩ patris: factus ÷

Expanded text:
Vir autem soli mulieri consensit. Haec juxta litteram de distantia purificationis dicta Vir autem soli mulieri consensit. Haec juxta litteram de distantia purificationis dicta sufficiant. Quod vero Dominus prius circumciditur, ac sic post dies aliquot in templum cum hostia offertur, significat spiritualiter quod nullus hominum in conspectu Dei valet esse acceptus, nullus etiam coelestem Hierusalem perfecte valet conscendere, nisi circumcisus intus, et exutus omni faece mortalitatis. Sicut scriptum est in lege Domini , quia omne masculinum adaperiens vulvaOmnia enim primogenita Domino sanctificabantur et sacerdotum erant, ea tamen ratione, ut pro hominis primogenito sacerdoti pretium daretur, primogenitum quoque pecoris, quod immundum erat, quinque redimeretur siclis argenti. Spiritaliter omnia illa primogenita significabant Dominum Jesum Christum, qui cum esset unigenitus in natura Dei Patris, factus est
Abbreviated transcription (Latin):
tis habeat similitudinẽ sequentib: .viiii. diebus coriuertitur in sanguinẽ deinde xii dieb solidatur.
reliquis xviii. dieb: sormatur usq ad fecit limamenta mẽ brorũ inde iam usq ad tempus pariendi
Siergo minorẽ numerũ inmaiorem condudimus. uidebimus p̃ceptum eẽ tetpenedieb hominẽ
purgari quot formatur in utero. Cur aut̃ ꝓsemine partu diuturnior purgatio iniungatur
quã ꝓ masculo inquirendũ. sic enim dicitur. sinaut̃ fominã pepererit in mundaerit xiIIi. dieb¬
x lxui diebus manebit in sanginne puri ficationis suȩ. Quia ergomulier & se&urum decepit
ideo &iam inortusuo maiori subrac& maleditiom. Perurł xum phisici fluxũ sanguinis ꝓmasculo¬
Porro xiiii ⁊ lXvI. loexx ficiunt in quo numerus superior ÷ quadra genarius duplicat᷑:
Quia mulier serpentis per suasione consensit ⁊ uirum per suasione consentire coegit

Expanded text:
tis habeat similitudinem, sequentibus novem diebus convertitur in sanguinem. Deinde duodecim diebus solidatur, tis habeat similitudinem, sequentibus novem diebus convertitur in sanguinem. Deinde duodecim diebus solidatur, reliquis XVIII diebus formatur usque ad perfecta lineamenta membrorum. Inde jam usque ad tempus pariendi Si ergo minorem numerum in majorem concludimus, videbimus praeceptum esse tot pene diebus hominem purgari, quot formatur in utero. Cur autem pro feminae partu diuturnior purgatio injungatur quam pro masculo inquirendum est. Sic enim dicitur: Sin autem feminam pepererit, immunda erit XIV, et LXVI diebus manebit in sanguine purgationis suae . Quia ergo mulier et se et virum decepit, ideo in ortu suo majori subjacet maledictioni. Ferunt etiam phPorro XIV et LXVI LXXX faciunt. In quo numerus superior, id est quadragenarius, duplicatur, quia mulier serpentis persuasioni consensit, et virum persuasioni suae consentire coegit.
Abbreviated transcription (Latin):
primihominis uitiatã. Denuptiis orgo bonis usq ad eo bonũ ÷ qđ nascitur ut malũ ñ sit. &iã side ad ul¬
terio uł sornicatione nascatur. Dsenĩ humanȩ natuirȩ donũ fecunditatis contilit. libidinis uero malũ
nõ ÷ creatura dĩ. sed pena peccati. Proinde demimdicia puptiarũ mundus homo ñ nascit᷑. quia
interueniente sordida libidine seminatur. quã libi dinẽ castitas coniugalis n amat sed ad proragam dos
silios necessario tolerat. Obhoc sis̃ đđ legitimo fideliq comubionatus Nĩ sine gra uissimo dolore ma¬
filio xl dieb aditus templi interdr̃ ideo iuxt litterã factum÷: ut quod diebus in fans formatur in utero
tot &iam diebus purgatio illius ꝑ agatur. Dicit᷑ enĩ conceptio humana sic ꝑfici. ut primis sex diebus quasi lac¬

Expanded text:
primi hominis vitiatam. De nuptiis ergo bonis usque adeo bonum est quod nascitur, ut malum non sit etiam si de adulprimi hominis vitiatam. De nuptiis ergo bonis usque adeo bonum est quod nascitur, ut malum non sit etiam si de adulterio vel fornicatione nascatur. Deus enim humanae naturae donum fecunditatis contulit, libidinis vero malum, non creatura Dei, sed poena peccati est. Proinde de nuptiarum munditia, mundus homo non nascitur, quia interveniente sordida libidine seminatur. Quam libidinem castitas conjugalis non amat, sed ad propagandos filios necessario tolerat. Ob hoc sanctus David legitimo fidelique connubio natus, non sine gravissimo dolore mafilio quadraginta diebus aditus templi interdicitur, ideo juxta litteram factum est, ut quot diebus infans in utero formatur, tot etiam diebus purgatio illius peragatur. Dicitur enim conceptio humana sic perfici, ut primis sex diebus quasi lac
Abbreviated transcription (Latin):
erent ⁊ c̃socrarent. Illienĩ paruuli quide toto regno iud eorũ ad tẽplũ dñi portabant᷑ si fuissent
quidẽ & tribuleui inministeriũ domus dñi ꝑpacuo tenebant᷑ quia eadẽ trib: tota in hoc ipsũ
tõplũ fuorant dedicata. Sin aũt & alia aliqua. tribu p̃tio dato a parentib: primo geniti redime¬
bantur ad ꝓpria referendi. Et puerorũ quidẽ purgatio in hostiarũ oblationẽ constabat. Ma¬
arceluntur ñ quo culpa sit & legitimo conubro filios gigere. sod quia ipsegenenis humani legitimꝰ nup¬
tialisq: conceptus non potest eẽ aculpa iniquitatis & traneus. Bonũ enĩ nuptiarũ abinitio generis
humani diuinitꝰ institutũ nouimꝰ. Propt̃ qđ & apłs honor abile conubiũ inom̃ib: ⁊ torũ in macula¬
tũ sine dubitatione cõmendat. Cũ igit᷑ nuptiȩ laudabilit̃ adõ sibi tributã possideant in fide & ca¬
ritate munditiã : tam̃ sine delectatione libidinis nĩ possunt ꝑagi. Necessario prolẽ edunt peccato

Expanded text:
ortabantur, si fuissent quidem ex tribu Levi, in ministerium domus Domini perpetuo tenebantur, quia eadem tribus tota in hoc ipsum templo fuerat dedicata. Sin autem ex alia aliqua tribu, pretio dato, a parentibus primogeniti redimebantur, ad propria referendi. Et puerorum quidem purgatio in hostiarum oblatione constabat, maarcebantur. Non quod culpa sit ex legitimo connubio filios gignere, sed ipse generis humani legitimus nuptialisque conceptus non potest esse a culpa iniquitatis extraneus. Bonum enim nuptiarum ab initio generis humani divinitus institutum novimus. Propter quod et Apostoltum sine dubitatione commendat . Cum igitur nuptiae laudabiliter a Deo sibi tributam possideant in fide et charitate munditiam, tamen quia sine delectatione libidinis non possunt peragi, necessario prolem edunt peccato
Abbreviated transcription (Latin):
naes uorandis uiges pretendit in sidices sic he rodes redemptors nri necem sicien sꝑhen¬
nibus hodis in sectando infestabox. Cuius se uiciao inde potis simum dac ret qd cũ pilaetꝰ
pilc&us. Hoc & icõ genus animantis. cui se redẽptor comparat quod inceteris dificilius
inuenitur alis suis pullos protegit & contramiluũ secrigit Sic & mcet̃ nr̃a iđ sãpienci¬
idempłs israheluius dediuersis captiuitatib: est liberatus uł congre gratus:
Quid aut̃ est qđ dicit quoties uolui & noluisti᷑ nũ quid humanic uoluntas. uoluntati
dĩ pre ucclet cũ seritũ sit. Omĩa que cũq uoluit fecit. Ad hocdicen dum quialibe¬
rũ ds̃ arbitriũ homini contulit qd propt̃ dicit. Volui & noluisti Acsidice ret : Ex
ipse quos uoluit ¶ Ecce relinquetur uobdo mus urã desertec. Domũ uideoiũ uł ciuita tem

Expanded text:
nis vorandis juges praetendit insidias, sic Herodes Redemptoris nostri necem sitiens, perennis vorandis juges praetendit insidias, sic Herodes Redemptoris nostri necem sitiens, perennibus odiis insectando infestabat. Cujus saevitia inde potissimum claret, quod cum Pilatus illusit. Hoc etiam genus animantis cui se Redemptor comparat, quod in caeteris difficilius invenitur, alis suos pullos protegit, et contra milvum se erigit. Sic et mater nosidem populus Israeliticus de diversis captivitatibus est liberatus vel congregatus. Quid autem est quod dicit: Quoties volui, et noluisti? Nunquid humana voluntas voluntati Dei praevalet, cum scriptum sit: Omnia quaecunque voluit, fecit ? Ad hoc dicendum quod liberum arbitrium Deus homini contulit, propter quod dicit, noluisti. Ac si diceret: Ex me quos voluit. Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta. Domum Judaeorum, vel civitatem
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiȩ honogocur ꝓfecto quiadece bcos illum priuilegio quoderm tantocognomi¬
ne decorari qui trib: p̃dacris uirtutib trpum xp̃ĩ in se&cellentis sime p̃tulit:
git ¶Que occidis inquit ꝓphȩtas ut isccic̃ quẽ serree lignea uiuentẽ ꝑ mediũ secuer
& comos quẽ similit̃ trans missuect ꝑ tempora infundis sime ne cauerunt: & ce te¬
ros quos cliuersis & pene in credibilibus referunt᷑ uexas se sunlicibus IEt lacpidescos
quiadte mis si sunt ut nabor uistũ uirũ & ieremiã prophetam in egrpto ut epipha¬
nius crprius testaxur I Quocens id ÷ sene uolui congregecre filios tuos & cotori: Ponit
ccelline similitu dinẽ que crapullos tanta affectione ducitur: ut peis quoq ip sac in¬
firmetur. ipscc &ic̃ raucititis uocȩ & primentȩ affectũ meegnȩ conpaessionis Quier¬
go a libihero demuulpemuocco si uecte sehcgallinȩ assimilax. Vt enĩ uulpes galli¬

Expanded text:
justitiae honoratur? Profecto quia decebat illum ex privilegio quodam tanto cognomijustitiae honoratur? Profecto quia decebat illum ex privilegio quodam tanto cognomine decorari, qui tribus praeclaris virtutibus typum Christi in se excellentissime praetulit. git. Quae occidis, inquit, prophetas, ut Isaiam, quem serra lignea viventem per medium secuerunt, et Amos, quem similiter transmisso vecte per tempora nefandissime necaverunt; et caeteros quos diversis et pene innumerabilibus referuntur vexasse suppliciis. Et lapidas eos qui ad te missi sunt, ut Naboth justum virum et Jeremiam prophetam in Aegypto, sicut Epiphanius Cyprius testatur. Quoties gallinae similitudinem, quae circa pullos tanta affectione ducitur, ut pro eis ipsa quoque infirmetur, ipsa etiam raucitate vocis exprimente affectum magnae compassionis. Qui ergo alibi Herodem vulpem vocat , recte se hic gallinae similat. Ut enim vulpes galli
Abbreviated transcription (Latin):
a uades ppharum sconguinȩ e quiren dũ Cur eñ asangune abeldixerit mirum
none ciruoro usq ad scnguinẽ ticchooriȩ : qurendũ ÷ cũ multi post eum & titerint
in artires Ad qd dicen dũ quia ꝑ hos duos. quouim alter in cãpo. altero ccisust intẽ¬
plo duo ordines mar errum de signcotur. Por abl quidem qui in aompo occiditur lauci
Pir iachariã uero qui in teplo necatur. huqui in sior dottli dignittxe ad mareyriu
prouecti sunł figurantur. Ideo aut̃ hosduostantũ nomipanm posuit quia ambo
in nocentes ⁊ pullac iuxtec cu sc̃c eistente intepfecti sunt bo secerdotis ambopas¬
tores ille ouiũ iste ammarum & sicut ille inor fectus est a fratresuo incegro
inter quod a tomplum taecharias est in t̃emas. Velinter templum & celiare
dest inter ansen sum tem pli & secor ditu quoiuum aliitẽ plum. alu ꝑ altarro
signaentur Post tremoquid est qud in euangelio uel epistolis ab el spe ciadites timoruio

Expanded text:
sanguinem prophetarum exquirendum. Cur enim a sanguine Abel dixerit, mirum non est; cur vero usque ad sanguinem Zachariae, quaerendum est, cum multi post eum exstiterint martyres. Ad quod dicendum quod per hos duos, quorum alter in campo, alter occisus est in templo, duo ordines martyrum designantur. Per Abel quidem, qui in campo occiditur, laici; per Zachariam vero, qui in templo necatur, hi qui ex sacerdotali dignitate ad martyrii provecti sunt palmam, figurantur. Ideo autem hos duos tantum nominatim posuit, quia ambo innocentes, et nulla justa causa existente interfecti sunt, ambo sacerdotes, ambo pastores, ille ovium, iste animarum. Et sicut ille interfectus est a fratre suo in agrointer quod et templum Zacharias est interemptus; vel inter templum et altare, id est, inter consensum populi et sacerdotum, quorum alii per templum, alii per altare signantur. Postremo, quid est quod in Evangelio vel Epistolis Abel speciali testimonio
Abbreviated transcription (Latin):
dis consilium: nescis enĩ quid pari& : Non omni ho¬
minicor tuum manifestes : nefate inferat tibi gra¬
tiam & conuiti&urtibi mra
onteles mulierẽ si nustui : neostendat suꝑte
malitiã doctrine ne quã : Nondes mulieri potestatẽ
animetuae : ne ingrediatur in uirtute tua : & confun¬
daris: Nere spiciꝰ smulierẽ maliuolã: ne forte inci¬
das inlaque os illius: Cũ saltrice neassi duussis. nec
audias illã: ne forte pereas in eficatia illius: Uirgi¬
nẽ ne conpicias: neforte scandalizes ris indecore il

Expanded text:
cias consilium nescis enim quid pariet non omni hocias consilium nescis enim quid pariet non omni homini cor tuum manifestes ne forte inferat tibi gratiam et convicietur tibi non zeles mulierem sinus tui ne ostendas super te malitiam doctrinae nequam non des mulieri potestatem animae tuae ne ingrediatur in virtute tua et confundaris ne respicias mulierem multivolam ne forte incidas in laqueos illius cum psaltrice ne adsiduus sis nec audias illam ne forte pereas in efficacia illius virginem ne conspicias ne forte scandalizeris
Abbreviated transcription (Latin):
&ipsi enĩ didicerunt a patrib: suis : qm̃ ab ipsis dis¬
ces intellectũ : &tẽ pore necessitatis dabis responsũ:
Non incendas carbones pec catorũ arguens eos.¬
& neincendaris flamã ignis peccatorũ illorum:¬
econtra faciem stes contumeliosi: ne sede at
qua simnsidiator orituo: Nolifenerare homini
fortiorite : quod si fenera ueris: quasi ꝑ ditum habe
Non sponde as suꝑ uirtutem tuã : quodsi sponderis.
qua si restituens cogita: Non iudices contra iudicẽ
qm̃ secundũ quod dignũ ẽ iudicat: Cũ audace ne
aeas inuia: ne forte grau& malasua inte: Ipse aenĩ
secundũ uoluntatẽ sua uadit : & si mulcũ stulticia
illius peribs : Cũ iracundo non facies rixam : &¬
cũ audace: nen eas indesertõ : Qm̃ quasinihilẽ
ante illũ sanguis : & ubinon ẽ adiutorium elid&te
Cũ fatuis ne consilum habeas: non enĩ poterunt di¬
ligere nisi que ipsis placent: Corã ex traneo ne fa¬

Expanded text:
ipsi enim didicerunt a patribus suis quoniam ab ipsis disipsi enim didicerunt a patribus suis quoniam ab ipsis disces intellectum et in tempore necessitatis responsum non incendas carbones peccatoris arguens eos ne incendaris flamma ignis peccatorum illorumcontra faciem stes contumeliosi ne sedeat quasi insidiator ori tuo noli fenerare homini fortiori te quod si feneraveris tamquam perditum habe non spondeas super virtutem tuam quod si spoponderis quasi restituens cogita non iudices contra iudicem quoniam secundum quod dignum est iudicat cum audace non eas in via ne forte gravet mala sua in te ipse enim secundum voluntatem suam vadit et simul cum stultitia illius peries cum iracundo non facias rixam cum audace non eas in desertum quoniam quasi nihil est ante illum sanguis et ubi non est adiutorium elidet te cum fatuis ne consilium habeas non enim poterunt diligere nisi quae ipsis placent coram extraneo ne fa
Abbreviated transcription (Latin):
Egratiã : non desis plorantibus in consolatione: &
cũ lugentibus ambula: Ne tepigeat : uisitare in¬
firmũ: exhisenim indilectionef
firmaberis:
In omnibus operibus tuis memorare nouissimatua:¬
& inxernon pec cabis
sonlitiges cũ homine potente : ne forte : incidas
inmanus illius : Non contendas cũ uiro locu pl&e.
ne forte ae contra consistat litẽtibi: Multos enim¬
ꝑdidit aurũ adque argentum : &usq: ad cor regũ
extendit & conuertit
Non litiges cũ homine linguato : & nonstrues in ig¬
nem̃ illius li gna: Non communices hominidocto:
nemale deꝓgeniae tua loquatur: Nedespiciẽs
hominẽ a uertentem se a peccato neq: in ꝓperes ei :
Nespernas hominem insua senecta: & enim exno¬
bis senescunt :¬
omnes morimur. & in gaudium nolumus uenire:
Non despicias narrationẽ presbiterorũ sapien¬
entium : & in ꝓuerbus illorũ c̃uersare: Ab ipsisenĩ
disces doctrinã intellectus . & seruire magnatis
sine querela : Nte p̃tereat narratio seniorum.

Expanded text:
gratiam. Non desis plorantibus in consolatione, et cum lugentibus ambula. Non te pigeat visitare infirmum: ex his enim in dilectione firmaberis. In omnibus operibus tuis memorare novissima tuaet in aeternum non peccabis non litiges cum homine potente ne forte incidas in manus illius non contendas cum viro locuplete ne forte contra consistat litem tibi multos perdidit aurum atque argentum et usque cor regum extendit et convertit non litiges cum homine linguato et non strues in igne illius ligna non communices homini indocto ne male de progenie tua loquatur ne despicias hominem avertentem se a peccato neque inproperes ei em ne spernas hominem in sua senecta etenim ex nobis senescunt nomnes morimur, et in gaudium nolumus venire. Ne despicias narrationem presbyterorum sapientium, et in proverbiis illorum conversare. Ab ipsis enim disces doctrinam intellectus et servire magnatis sine querella non te praetereat narratio seniorum et
Abbreviated transcription (Latin):
ciem tuã amuliere compta : & ñ circũspitias spetiem
alienam : Propt̃ spetiem mulieris multi perierunt
& ex hoc concupiscentia quasi ignis ex ardescit: Om¬
nis mulier que ẽ fornicaria : quasi stercus inuia c̃¬
culcabit̃ : Speciem mulieris aliene multi ammira¬
ti reꝓbi facti sunt: Co loquium illius: quasi ignis
no: ne forte declin& cortuum in illa & sanguin&uo

Expanded text:
ciem tuam a muliere composita: et non circum inspicias speciem alienam. Propter speciem mulieris multi perierunt: et ex hoc concupiscentia quasi ignis exardescit. Omnis mulier que est fornicaria: quasi stercus in via computatur. Speciem mulieris aliene multi admirati: reprobi facti sunt: colloquino, ne forte declinet cor tuum in illam et sanguine tuo
Abbreviated transcription (Latin):
amplissimor epletus mundigubernatori & scłorũ nectoribenedicens
in isdẽ laudib: noctis terminũ expectabat. Quicũ diupostulatus
ad ficissa solisq: globus necdũ iubare suomundispacia ampla cõplera:

Expanded text:
agno repletus mundi Gubernatori et saeculorum Rectori benedicens in iisdem laudibus noctis terminum exspectabat. Qui cum diu praestolatus affuisset, solisque globus, necdum jubare suo mundi spatia ampla compler
Abbreviated transcription (Latin):
eius głam quasi unigeniti a patre. N qualẽ cũq: sed quasi unigeniti a patre. Dubum¬
bra illius quã desiderã sedi qr in eius ꝓtectione c̃fido & ab eo int̃aduer sa gubnari
spero. Ombra enĩ xp̃i ꝓtectio ẽ diunitatis. qua dectos tuetur & defendit: Pructeiꝰ
qr ꝓtectionẽ illius exoptat int̃ p̃sentis uitȩ aduersa : Oruc ł illius dulcis gutturi meo
ẽ qr expectat ꝑfru specie uisionis illius & satiari dulcedine daritatis eius. Intro¬
duxit merex incellã uinariã ordinauit in me Κaritatẽ. Olla uinaria eđa ẽ in
qua ẽ iunũ euangelicȩ doc trinȩ : In hanc ergo cellã amica sponsi introducit᷑ quando
ex om̃ib: gentib: in unã ecłam fideles adunant᷑. Ordinauit inꝗđ in mecaritatẽ inter
oñs urtutes primatũ tenet caritas qua ipsa subsistit eđa. Maritas ergo in eđ a ordi
nat᷑ r ñ temere nec c̃fuse sed ordinate tenenda ẽ di & ꝓximi dilectio Ds̃ enĩ diligen

Expanded text:
us, gloriam quasi Unigeniti a Patre ; non qualemcunque, sed quasi Unigeniti a Patre. Sub umbra illius, quam desiderabam, sedi: quia in ejus protectione confido, et ab eo inter adversa gubernari spero. Umbra enim Christi protectio est Divinitatis, qua electos tuetur et defendit. Et fructus ejus Ecclesia: quia protectionem illius exoptat inter praesentis vitae adversa. Fructus illius dulcis gutturi meo est, quia exspecto perfrui specie visionis illius, et satiari dulcedine charitatis illius. Vercellam vinariam, ordinavit in me charitatem. Cella vinaria est Ecclesia, in qua est vinum evangelicae doctrinae. In hanc ergo cellam amica sponsi introducitur, quando ex omnibus gentibus in unam Ecclesiam fideles adunantur. Ordinavit, inquit, in me charitatem. Inter omnes virtute primatum tenet charitas, qua ipsa subsistit Ecclesia. Charitas ergo in Ecclesia ordinatur: quia non temere, nec confuse, sed ordinate tenenda est Dei et hominis dilectio. Deus enim diligendus
Abbreviated transcription (Latin):
eda ex doctorib: pendet qr illoꝵ doctrina instrut᷑ & roborat᷑. Bene aut̃ tignea
cedrina ÷e laquearia ciprossina cẽdicunt᷑. Nã utreq: arbores inputribilis
naturȩ st̃ scõs̃ designantes qͥ in marces cibilidesiderio flagrant amore c̃ditoris¬
sui : ac̃tẽptis transitoriis ad ȩt̃na festinant : Cedrus etiã odore suo serpentes
fugat : sio scĩ doctores dȩmones ł hereticos flagł untia uere doctrinȩ suȩ repellus¬
Ogoflos cãpi & liliũ c̃ualliũ. Post quã sponsa qualẽ domũ ipsa & sponseius habent
ostendit ipse quoq spons desequalis sit ostendit. dic̃s Egoflos cãpi & liliũ c̃ual¬
nẽ totius mundi diffundo Egosũ flos cãpi. idẽ decꝰ mundi. Sicutenĩ cãpꝰflo¬
rib adornat᷑ e uernat ita totꝰ munđ xp̃i fide & notitia decorat᷑. Sũ etiali

Expanded text:
t roboratur. Bene autem Tigna cedrina, et laquearia cypressina dicuntur; nam utraeque arbores imputribilis naturae sunt, sanctos designantes qui immarcescibili desiderio flagrant amore sui Conditoris, et contemptis transitoriis ad aeterna festinant. Cedrus etiam serpentes odore suo fugat: sic sancti doctores daemones vel haereticos fragrantia doctrinae suo flos campi, et lilium convallium. Postquam sponsa qualem domum ipsa et sponsus ejus habeant ostendit, ipse quoque sponsus de se qualis sit ostendit, dicens: Ego flos campi, et reliquanem totius mundi diffundo. Ego flos campi, id est sum decus mundi. Sicut enim campus floribus adornatur et vernat, ita totus mundus Christi fide et notitia decoratur. Sum etiam
Abbreviated transcription (Latin):
culatos & mundatos ab om̃ib: peccatis reddit. Ec cecupuldra es amica
es amica mea eccetupulchra es. Biseã repetit cẽpulchrã ꝓ pt̃ ꝑfectionẽ operis
& mundiciã cogitationis. Eccetupulhchã es hoc ÷ inbonis operib: ꝑfectaes sanc¬
plicẽ habens cordis intentionẽ : qr ñ ꝓ̃pt̃ terrena cõmoda uł mundigłam
sedut solis oculis dĩplaceas bonaoperaris. Oculitui colũbaꝵ. Colũ basi plicis¬
sima auis ẽ. Et ꝑ hoo sĩ plicitas atq in nocentia ecłe figurat᷑. Quasi enĩ oculos

Expanded text:
ica ica esiam. « Ecce tu pulchra es: » Bis eam repetit esse pulchram propter perfectionem operis et munditiam mentis. « Ecce tu pulchra es, » id est in bonis operibplicem cordis habens intentionem: quia non propter terrena commoda, vel mundi gloriam, sed ut solis oculis Dei placeas, bona operaris. Oculi tui columbarum. Columba simplicissima avis est, et per hanc simplicitas atque innocentia Ecclesiae figuratur.
Abbreviated transcription (Latin):
tura designat᷑. Nã depositũ corpꝰdni decruce. a nichodemo & io seph mirra &
aloe c̃ditũ ẽ & inuolutũ linteiscũ aromatib: ac sepulturȩ datũ . Dicit ergoeđa
int̃ubera mea cõmorabit᷑ idẽ in cordis mei memoria et̃ nalit̃ habebit e nũqͣ
tantoꝵ euis beneficioꝵ obliuiscar. sed siue in ꝓsperissiue in aduorsis recordabor
uites nobiles eẽ ferunt᷑ maximos botros ꝓcreantes. Ongaddi. Bimilit̃ loceẽ fert᷑
habens arbusculas liquore balsami desudantes : Loqͥt᷑ ergo sponsa : dere surrio
factꝰ ẽ mͦ botruscipri : quando megaudio suȩ resurrectionis letificauit
oinũ enĩ lȩti ficat cor hominis. Et hoc in uineis engaddi qr ex sua resurrec¬
tione quasi suauissi mobalsami odore ꝑuniuersũ mundũ redoluit. & fła¬
catores significat. Baptismꝰergo fons hedi ẽ : qr pec catores suscipit sed em

Expanded text:
tura designatur: nam depositum corpus Domini de cruce a Nicodemo et Joseph, myrrha et tura designatur: nam depositum corpus Domini de cruce a Nicodemo et Joseph, myrrha et aloe conditum est, et involutum linteis cum aromatibus, ac sepulturae traditum . D« Inter ubera mea commorabitur. » Id est cordis mei memoria aeternaliter habebitur, et nunquam tantorum ejus beneficiorum obliviscar: sed sive in prosperis sive in adversis, recordabor vites nobiles esse feruntur, maximos botros procreantes. Engaddi similiter locus esse fertur habens arbusculas liquorem balsami desudantes. Loquitur ergo sponsa de resurrectiofactus est mihi botrus Cypri, quando me gaudio resurrectionis suae laetificavit. Vinum enim laetificat cor hominis ; et hoc in vineis Engaddi: quia sua resurrectione, quasi suavissimo balsami odore per universum mundum redolevit, et fracatores significat. Baptismus ergo fons est haedi; quia peccatores susci
Abbreviated transcription (Latin):
Regẽ sponsũ suũ xp̃m dicit : qui ꝑ diuinitatẽ suã omã regit. Netiã scđm humani¬
tatẽ deregia stirpe dauidis natꝰ ẽ. Ac cubitꝰ huius regis fuit in carnatio euis Ac¬
cubere enĩ ẽ redinari & discũbere. Et xp̃stc̃ accubuit quando ꝓnrã redẽptione :¬
seusq ad suscipiendã naturã nram inclinauit. It tc̃narđ dedit odorẽsuũ & uirtꝰ
tutũ studiũ & ad amorẽ sui c̃ditoris accendit᷑ Varđ enĩ fłaglantiã spĩtaliũ
uirtutũ designat. Erant quidẽ ante in carnationẽ scĩdi. sed sicut dictũ ẽ scitas
uirtutũ fortius dedit odorẽ suũ : Iuxta litterã narđ herba ẽ aromatica crassa
& fragili radice folioq: paruo densoq: cuius cacumina in aristas sespargunt:
nimiȩ a maritudinis qua mortuoꝵ corpora c̃diunt᷑. b ocloco. passio xp̃i & sepul¬

Expanded text:
divinitatem suam omnia regit, et etiam secundum humanidivinitatem suam omnia regit, et etiam secundum humanitatem de regia Davidis stirpe natus est. Accubitus regis fuit incarnatio ejus. Accumbere enim est reclinari vel discumbere. Et tunc Christus accubuit, quando pro nostra redemptione se usque ad suscipiendam naturam nostram inclinavit. Et tunc Nardus mea odorem suum dedit, tutum studium et amorem sui conditoris accenditur. Nardus enim fragrantiam virtutum spiritualium designat. Erant quidam ante incarnationem sancti Dei, sed sicut dictum est sanctitas st odor virtutum fortius dedit odorem suum. Juxta litteram nardus herba est aromatica, crassa et fragili radice, folioque parvo et denso, cujus cacumina in aristas se spargunt. nimiae amaritudinis, qua mortuorum corpora condiuntur. Hoc loco passio Christi et sepul
Abbreviated transcription (Latin):
lȩ uxtalitterã ornam̃tũ sunt colli uirginalis &pia ollaris : Dirgulȩ ui de suet
auriꝑplexȩ int̃ mixtis nonnũ ꝗ pulchra uarietate subtilissimis argenti filis:
et hoc ÷ qđ dic̃. Ner miculata s argento .i. in modũ uermiũ t̃ renoꝵ quos lubricos
dicunt᷑ : distinc tas & int̃se c̃iunctas. Murenulȩ aut̃ asimilitudine piscis mari¬
timiꝰ qͥ murena uocat᷑ Q isticȩ murenule st̃ ꝑplexa scripturarũ doc mata.
& diuersis scoꝵ patrũ sententi is int̃ se c̃iuncta . Aurũ quippe.daritatẽ significat
sp̃italis sensus: Argentũ uero nitorẽ cloqͥi designat. Murenulas ergo aurtas
gentib in struit : atq adilloꝵ fidẽ & uirtutẽ imitandã accendit: Notandĩcũ:
qđ pluralit̃ dr̃ faciemꝰ tibi Quasi eni xp̃s sepsonis doctoꝵ c̃iungit. ꝓ quos ipsemu¬
renulȩ c̃catenant᷑ ut illis eđa exornet᷑. Cũ eẽt rex in acubitu suo. Nox sponsȩ¬

Expanded text:
e juxta litteram ornamentum sunt colli virginalis et puellaris, videlicet virgulae e juxta litteram ornamentum sunt colli virginalis et puellaris, videlicet virgulae auri perplexae, intermixtis nonnunquam pulchra varietate subtilissimis argenti filis; et hoc est quod dicit: Vermiculatas argento, id est in modum vermium terrenorum, quos lumbricos dicunt, distinctas et inter se conjunctas. Murenulae autem dicuntur a similitudine piscis marini, qui murena vocatur. Mystice, murenulae sunt perplexa Scripturarum dogmata, ex diversis sanctorum Patrum sententiis inter se conjuncta. Aurum quippe claritatem significat spiritalis: argentum vero nitorem eloquii designat. Murenulas ergo aureas gentibus instruit, atque ad illorum fidem et virtutem imitandam accendit. Notandum quod pluraliter dicit, faciemus tibi; quasi enim Christus se personis doctorum conjungit, per quos ipsnulae concatenantur, ut illis Ecclesia exornetu
Abbreviated transcription (Latin):
dib: peccatoꝵ : Pulchrȩ st̃ genȩtuȩ sicut turturis. Iurturis natura ẽ ut sica su c̃¬
ꝑseuerat. Rcere cipit ullũ adulterinũ a matorẽ : qr contẽ pnit mundũ & c̃cupis¬
centiascius & solius sponsisui paldiritudinẽ inte c̃tẽplat᷑. Genis aut̃ turturisgenas
cedȩ conparat q ingenis manime uere cundia apparet : & phocpudor &uere¬
cundia ecđde ostendit᷑ quoerubescit aliquid sȩdũ & qđ sponso suo displiceat ꝑpetra
rant᷑ . Ne collũ cibireficiendo corporaministrant᷑: Sermones etiã qͥbus
archananitiũ de monstrent᷑ ꝑ collifistulã egredicnt᷑ : sic doctoresscĩ &cibũ
nob salutaris doctrinȩ ministrant: & etiã secreta scripturarũ nob̵manifes¬
tatt : Ho cergo collũ ecđȩ quasi momilo ÷ qr castȩ doc trinȩ gẽmis ec urtutũ
or nam̃tis sci doctores decorant᷑. Monile enĩ ornam̃tũ ÷ uirginũ ł matro¬
nare Aurenulas aure as faciemꝰ tibi uermiculatas argento rdurenu+¬

Expanded text:
 Vers. 9. Pulchrae sunt genae tuae sicut turturis. Turturis natura est, ut si casu coperseverat; nec recipit ullum adulterinum amatorem: quia contemnit mundum et omnes concupiscentias ejus, et solius sponsi sui pulchritudinem mente contemplatur. Genis autem turturis genas Ecclesiae comparat: quia in genis maxime verecundia apparet, et per hoc pudor et verecundia Ecclesiae ostenditur: quia erubescit omne foedum, et quod sponso suo displiceat, perpetam per collum cibi reficiendo corpori ministrantur. Sermones etiam, quibus arcana mentium designantur, per colli fistulam egrediuntur. Sic doctores sancti et cibum nobis salutaris doctrinae ministrant, et etiam secreta Scripturarum nobis manifestant. Hoc ergo collum Ecclesiae quasi monile est, quia castae doctrinae gemmis et virtutum ornamentis sancti doctores decorant. Monile enim ornamentum est virginum vel matronarum. « Murenulas aureas faciemus tibi, vermiculatas argento. » Murenu
Abbreviated transcription (Latin):
ga curriu p̃ẽ it ads̃ illi plebi p̃erat ꝓtegens illã & defendens & ad t̃rã reꝓmissio¬
nis introducens. Hiuc suo equitatui assimilauit amicã suã q̃msicut illepopłs

Expanded text:
ga currui praeest, ita Deus illi plebi praeerat, protegens illam et defendens, et ad terram repromissioga currui praeest, ita Deus illi plebi praeerat, protegens illam et defendens, et ad terram repromissionis introducens. Huic suo equitatui assimilavit amicam suam; quoniam sicut ille populus
Abbreviated transcription (Latin):
feruorib denigratã : Mec c̃sideras qđ pulcdrasis int̃mulieres .÷. ñ ad tendis uirtutũ
spiritaliũ pulchritudinẽ qͣp̃ ceteris decoraris. licet tẽtationib: denigreris. Sier
go ignoraste .i. si hanc dignitatẽ & formositatẽ tuã ñ recognoscis : egredere deme¬
tuos ÷ peccatores & erroneos .I. auditores. Iuxta tab̵na cula pastoꝵ. Hoc ÷ scđm¬
doc mata herecicorũ Vnꝰ enĩ paston ẽtxp̃s quiunũ habet gregẽ id ẽ unitatẽ catholicȩ
ecđe. Pastores uero multi st̃ heretici : qui gregẽ deceptoꝵ hominũ sibi ag gregant. quos
diabolo pascunt: De qͥb: & psalmista. Bicit oues in inferno positi st̃ mors depasceteos
Oues uocant᷑ in hoc locomali ñ ꝓpt̃ simplicitatẽ ł in pocentiã. sed ꝓpt̃ hebstudinẽ :
qr nesciunt resistere malȩdoc trinȩ : sed omã que sibi in ponunt᷑ amalis doctorib:
to e transier marerubrũ. Eqͥtatũ aut̃ suũ illã multitudinẽ dicit : qr sicut auri¬

Expanded text:
ec consideras quam pulchra sis inter mulieres, id est, non attendis virtutum spiritualium pulchritudinem, qua prae caeteris decoraris, licet tentationibus denigreris. Si ignoras ergo te, id est, si hanc dignitatem et formositatem tuam non recognoscis, egredere de metuos, id est peccatores et erroneos auditores; et dogmata haereticorum. Unus enim pastor est Christus, qui unum habet gregem, id est unitatem catholicae Ecclesiae. Pastores vero multi sunt haeretici, qui gregem deceptorum hominum sibi aggregant, quos diabolo pascunt: de quibus et Psalmista: « Sicut oves in inferno positi sunt. » Oves vocantur in hoc loco mali, non propter simplicitatem vel innocentiam, sed propter hebetudinem, quia nesciunt resistere pravae doctrinae, sed omnia quae sibi imponuntur a pravis doctoribus, to, et transierunt mare Rubrum . Equitatum autem suum illam multitudinem dicit: quia sicut auri
Abbreviated transcription (Latin):
Eccetupulcher es dilectemi & decorus. Aosi diceret : Iuquidẽ mepulchrã
in opere e cogitatione eẽdicis sed ego omnẽ hano puldri tudinẽ ate
me credo habere & cognosco Iuenĩ es pulcher & decorus. Iues fonstotius
boni a quic ꝗd ego boni habco tua grã habeõ Purder aut̃ & decor dr̃ qt ediui
nr̃ floriđ. Lectꝰ edȩ c̃ qualis cũq tranquillitas ł requies p̃sentis uitȩ. Nã quasi
escit cũ aliquantula pace sibi c̃cessa fruit᷑ : Bed hiclectuł floriđẽ hoc ẽuarieta¬
us exeqͥt᷑ Tigna domorũ nr̃arũ cedrina . Domꝰ ecłȩ st̃ fideliũ c̃uenticula ꝑ orbẽ
tendendũ qđ tigna admunim̃tũ domꝰ st̃. laquearia adornatũ. Ideoq ꝑtigna
designant᷑ doctores quorũ doctrina fulcit᷑ a sustentat᷑ ecła. ꝑlaque aria uero¬

Expanded text:
Ecce tu pulcher es, dilecte mi, et decorus. Ac si diceret: Tu quidem me pulchram in opere et cogitatione esse dicis; sed ego omnem hanc pulchritudinem a te me credo habere et cognosco. Tu enim es pulcher et decorus, tu es fons totius boni, et quidquid boni habeo, tua gratia habeo. Pulcher autem et decorus diciclesiae est qualiscunque tranquillitas, vel requies praesentis vitae. Nam quasi escit, cum aliquantula pace sibi concessa fruitur. Sed hic lectulus floridus eet quod Tigna ad munimentum sunt domus, laquearia ad ornatum. Ideoque per tigna designantur doctores, quorum doctrina fulcitur et sustentatur Ecclesia; per
Abbreviated transcription (Latin):
locum castruqđ uocat᷑ cassinũ Ibi dẽq paulis ꝑatineri finẽ in ponens:
expecta li teuentũ recoransillum qui uisionẽ superi isplatã reuelare
lignatus fuerat : Qui quese ad hoc opus dostinauerat : ut non iua
cuum tantũ iter consuni uella s& sicut ꝓmiserat tecamthes auri sui
ꝑagrarae & huc illuc que cir cũ spiciens oculorum orbes uoluer& sedu¬
lus explorator cur cũ spiciens eũ homoquidã multorum annorũ tre¬
bro id agentemi sic eum priior affatur. Heustu inꝗd quibus ab

Expanded text:
locum castri quod vocatur Cassinum: ibidemque paulisper itineri finem imponens, exspectabat eventum rei, orans illum qui visionem superius prolatam revelare dignatus est, quique se ad hoc opus destinaverat, ut non in cuum tantum iter consumi vellet, sed sicut promiserat thecam thesauri sui peragraret, et huc illucque circumspiciens oculorum orbes volveret sedulus explorator, conspiciens eum homo quidam multorum annorum crebro id agentem sic eum prior affatur: Heus tu, inquit, quibus ab
Abbreviated transcription (Latin):
ad compus scũe scolasticȩ sc sa lubrit̃ uerteruns. Quod sũ macelem ta telepatu
entib uisra breue spatiũ temporis plurimȩ nobiliũ feminiarũ ĩnedẽm onas¬

Expanded text:
ad corpus B. Scholasticae salubriter verterunt. Quod summa celeritate levatum ad corpus B. Scholasticae salubriter verterunt. Quod summa celeritate levatum ientibus infra breve spatium temporis plurimae nobilium feminar
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝑmor tuũ mortuo uitareddita est. Similiter aũt eis placuit. ut poe¬
nesminora inortuo puellȩ corpusponi deberet. Ds̃ aut̃ it demonstrarot
germanos et̃ quiferebant᷑ merito : quem ad modũ carnis pro creacione u noeꝰdẽq
tẽpore pares merito pares uoluit eẽ inmiraculo ita ut puella eadẽ hora
ab officio funeris surger&e & quae aflentib: amicis portabatur ad tu¬
mulũ mnisdẽ gaudentib redir& domũ. Antiquum nãq: in usitatũq: post
heliseiactũ renouatũ hic constat miraculũ : quia om̃i potentis dĩmanus
at de monstrar & beatũ bene dictũ nec nouis nec antiquis caruis se mira¬
t᷑q: ueri dica uox ueritatis ꝓmittentis. qui crediderit in me. opera quȩ
ego facio faci& & ma ionahorũ fact&. Om̃s igitur lȩtis animis magnisq
uocib bene dicebant dñm quiquȩ sibi occulta fuerant. luce clarius ꝓpa
ribdis cernendis diucorũ animos oe cupauerat plebes cinomannicȩ¬

Expanded text:
 mortuum mortuo et vita reddita est. Similiter autem eis placuit ut penes minora mortuae puellae corpus poni deberet. Deus autem ut demonstraret germanos esse qui ferebantur merito, quemadmodum carnis una procreatione, uno eodemque tempore pares merito pares esse voluit in miraculo; ita ut puella eadem hora ab officio funeris surgeret: et quae a flentibus amicis portabatur ad tumulum, iisdem gaudentibus rediret domum. Antiquum namque inusitatumque post Elisei actum revocatum hoc constat miraculum, quia omnipotentis Dei manus ut demonstraret B. Benedictum nec novis nec antiquis Patribus impaturque veridica vox Veritatis promittentis: Qui crediderit in me, opera quae ego facio faciet . Omnes igitur laetis animis magnisque vocibus benedicunt Dominum, qui quae sibi occulta fuerant luce clarius propalribus discernendis diu eorum animos occupaverat, plebes Cenomanic
Abbreviated transcription (Latin):
& ministros eius ñ derelinquas: Honora dñm exto¬
taanimatua: & honora sacerdotes & ꝓpur gate
cũbrachiis: Da illi partem sicut mandatũ ẽ tibi pri¬
mitiarũ & purgationis: &deneglegentia purgate
cũ paucis: Datum brachiorũ tuorũ & sacrificiũ
scĩ ficationis offeres dño inscõrũ: & pauperi porri¬
gemanũ tuã ut ꝑficiatur ꝓpitiatio : & benedictio
tuagratiadatus. in cons pectu omnis ui uenͣs:
It demortuo non ꝓhibeas

Expanded text:
ministros eius non derelinquas honora Deum ex tota anima tua et honorifica sacerdotes et propurga te cum brachiis da illi partem sicut mandatum est tibi primitiarum et purgationis et de neglegentia purga te cum paucis datum brachiorum tuorum et sacrificium sanctificationis offers initia sanctorum et pauperi porrige manum tuam ut perficiatur propitiatio et benedictio tua gratia datus in conspectu omnis viventis et mortuo non prohibeas
Abbreviated transcription (Latin):
retinebat factadifficultate discermendĩ ad hoc consiliũ uentũ est. Vt queq
nunora iuderentur osia separatim ponerent᷑ iuora uero al transe cus
congregires. Dĩigit᷑ dii dehis hesitaret᷑ & certũ qͥdđ iudicariñ posse diu¬
nttati huic añ cipiti sententi ae. talit̃ finẽ inponere placuit Na cũ c̃tinius
diumitatẽ p̃cib ꝑ tocũ noctis spaciũ utriq populi ꝓtanto sibimani festando
negotio pulsauis sent: factomane conspiciuntur ominus duorũ par uuloꝵ
Igitur silubri accerto consilioꝵ dsc ex animata corporade ferruubent: eđ
cũfactũ esse masculinicorpusppe ossã ponifecerurt quar magnitudine
prestare uidebantur : ontroq modo mox ut mortuã tet gere ossa ucen

Expanded text:
retinebat, facta difficultate discernendi ad hoc consilium ventum est, ut ea quae minora viderentur ossa separatim ponerentur, majora vero altrinsecus congregarentur. Dum igitur dividens haesitaret et certum quid judicari non posset, Divinitati huic ancipiti sententiae taliter finem imponere placuit. Nam cum continuis Divinitatem precibus noctis spatium utrique populi pro tanto sibi manifestando negotio pulsavissent, facto mane conspiciuntur eminus duorum parvulorumIgitur salubri accepto consilio ad se exanimata corpora deferri jubent. Quod cum factum esset, masculi corpus prope ossa poni fecerunt quae magnitudine praestare videbantur, miroque modo mox ut mortui mortua tetigere ossa jacen
Abbreviated transcription (Latin):
tũ penitꝰ ignoro : Viã aquile incelo : uiã colubrisuꝑ p&rã :
uiã nauis in mediomari : & uiã uiri in adalescentia : Ta¬
lis ẽ &uia mulieris adultere : quaȩ comedit & tergit
ossuũ & dicit : ñ sũo perata malũ : Pertria mouet᷑ t̃ra
& quartũ ñ potest sustinere: ꝑ seruũ cũ regna uerit.
ꝑstultũ cũ saturatus fuerit cibo : ꝑ odiosã muliȩrem cũ
inmatrimonio fuerit as sũpta : & ꝑ ancillã cũheres
fuerit domine suae : Quatuor s̃minimat̃ rȩ & ipsa sunt
sapientiora sapientib: Formicȩ : populus infirmus
qui p̃parat in messe cibũ sibi: lepusculus plebs in ualida
quicollocat in p&ra cubilẽ suum: Regẽ locusta non
nititur : & morat᷑ inȩdib: regis : Tria sunt quaebene gra
diuntꝰ & quartũ qđ incedit felicit̃: leo fortissimus bes¬
tiarũ ad nullius pau& occursũ: Gallus suc cintas lũ¬

Expanded text:
tum penitus ignoro: Viam aquilae in coelo, viam colubri super petram, tum penitus ignoro: Viam aquilae in coelo, viam colubri super petram, viam navis in medio mari, et viam viri in adolescentia. Talis est et via mulieris adulterae, quae comedit, et tergens os suum dicit: Non sum operata malum. Per tria movetur terra, et quartum non potest sustinere: Per servum cum regnaverit: per stultum cum saturatus fuerit cibo: Per odiosam mulierem, cum in matrimonio fuerit assumpta: et per ancillam cum haeres fuerit dominae suae. Quatuor sunt minima terrae, et ipsa sunt sapientiora sapientibus. Formicae populus infirmus, quae praeparant in messe cibum sibi: Lepusculus plebs invalida, qui collocat in petra cubile suum: Regem locusta non nititur, et moratur in aedibus regis. Tridiuntur, et quartum incedit feliciter; leo fortissimus bestiarum a nullius pavebit occursu; gallus succinctus lum