comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑficiem intuens. salua sͥ om̃ia suspicat᷑.
ñ sentiens uinem occultum. qͥ int̾na cor¬
rodit. Manet tonsura. necdũ uestisimitata
est: ieuimoꝵ regula custodit᷑. statutis psal¬
litur horis: s cor longe est ame dic̃ dñs.
Attende sollerter quid diligas. quid metuaᷤᷤ.
unde gaudeas aut contͥsteris. ⁊ sub habi¬
tu religionis animũ scłarem. sub panniᷤᷤ
conu̾sionis. inuenies cor ꝑu̾sum. Totum
enim cor in his quatuor affectionib
ẽ: ⁊ de eis accipiendum. puto qd̵ dicitur.
unȩ illud offerat maiestat. uocate çtum.
ut congruat uuitati. Laudate dnmintym¬
pano ⁊ choro. ut concors sit morti ficatio car¬
nis. sorro quia ⁊ de ieiunio & de uisticia ali¬
qua diximꝰ. dignum ẽ ut de orone qͦ pau¬
ca loquam᷑. ħ enim quanto efficatior ẽ si fi¬
at ut debet: tanto callidus impediri ab adũ¬
sario solet. Int̾lum emimgrauit̾ impedit᷑ or̾o

Expanded text:
superficiem intuens, salva sibi omnia suspicatur, superficiem intuens, salva sibi omnia suspicatur, non sentiens vermem occultum, qui interiora corrodit. Manet tonsura, vestis necdum mutata est, jejuniorum regula custoditur, statutis psallitur horis; sed cor longe est a me, dicit Dominus . 3. Attende solerter quid diligas, quid metuas; unde gaudeas, aut contristeris; et sub habitu religionis animum saecularem, sub pannis conversionis invenies cor perversum. Totum enim cor in his quatuor affectionibus est; et de his accipiendum puto quod dicitur, e illud offerat majestati: Vocate coetum, ut congruat unitati: Laudate Dominum in tympano et choro , ut concors sit mortificatio carnis. 3. Porro quia et de jejunio et de justitia aliqua diximus, dignum est ut de oratione quoque pauca loquamur. Haec enim quanto efficacior est, si fiat ut debet; tanto callidius impediri ab adversario solet. Interdum enim graviter impeditur oratio
Abbreviated transcription (Latin):
les. ut ne tenue quidẽ nob̃ uelam̃ p̃tendere
liceat. S iam ad hunc paruulũ. ad mansu¬
etudinis ⁊ humilitatis magistrũ qͦnam
modo conũti necẽe sit uideamꝰ. Conũtimi¬
ni inquit ad me in toto corde ur̃o. fr̃s si di¬
xisset conu̾timini nicħ addens. eẽt nobis
forsitan libere respondere. factum ẽ iam:
aliud ꝓpone mandatũ. Nc̃ aut̃ sp̃ualis ut
audio com̾sionis nos ammnouet. quȩ ñ una
die ꝑficitur: utinã uł in om̃i uita qͣ degi¬
mꝰ in hoc corpore ualeat consuminari. sor¬
iurtute gerens sp̃em pietatis. Miser homo
qui totꝰ ꝑgens in ea quȩ foris sunt: ⁊ igna¬
rus int̾iorum suoꝵ putat se aliqͥd ẽẽ cum
nicħ sit. ipse se seducit. Sicut aqua effusᷤ
sum ait psalimsta in ꝑsona hominis huiꝰ¬
cemodi: ⁊ disꝑsa sunt om̃ia ossa mea. Et a¬
lius quidẽ ꝓpħa: comederunt inquit alie¬
ni robur eiꝰ. ⁊ ignorauit. Ext̾ĩorem qͥppe

Expanded text:
les, ut ne tenue quidem nobis velamen praetendere les, ut ne tenue quidem nobis velamen praetendere liceat. 2. Sed jam ad hunc parvulum, ad mansuetudinis et humilitatis magistrum quonam modo converti necesse sit, videamus. Convertimini, inquit, ad me in toto corde vestro. Fratres, si dixisset: Convertimini, nihil addens; esset nobis forsitan liberum respondere: Factum est, jam aliud propone mandatum. Nunc autem spiritualis ut audio conversionis nos admonet, quae non una die perficitur: utinam vel in omni vita, qua degimus in hoc corpore, valeat consummari! Cortas, vacuam virtute gerens speciem pietatis. Miser homo, qui totus pergens in ea quae foris sunt, et ignarus interiorum suorum, putans aliquid se esse, cum nihil sit, ipse se seducit! Sicut aqua effusus sum, ait Psalmista in persona hominis hujuscemodi, et dispersa sunt omnia ossa mea . Et alius quidam propheta: Comederunt, inquit, alieni robur ejus, et ignoravit . Exteriorem quippe
Abbreviated transcription (Latin):
bilis magnitudo illiꝰ: ñ etiam unitabilis.
E leuata ẽ magnificentia eius: ⁊ ñ potis ad eã.
Nec si te ruꝑis app̾hendes. Ascendet inqͥt homo
ad cor altum: ⁊ exaltabitur ds̃. Excelsus siqui¬
dem dñs s humilia respicit: ⁊ alta alonge
cognoscit. Humiliare ⁊ apphendisti. Hȩc pla¬
ne lex pietatis: ⁊ ꝑꝑter hanc legem sustinui
te dñe. Si forre sublimitatis eẽt uia pposita.
⁊ illic iter quo ostenderet᷑ salutare di. fa
cerent hoĩes ut exaltarent᷑. Qm crudeliter
inuicẽ sternerent. inuicẽ conculcarent
qm impudent̃ raꝑent. manibq ⁊ pedibꝰ¬
conarentur in altum: ut imponerent se¬
se hoĩes suꝑ capita aliena. Et certe qui con
ficultates. multos habebit emulos. multos
patiet᷑ conidictores: ascendentes equidem
ex adu̾so. Nichil uͦ facilius ẽ uolenti quã
bumiliare semetipsum. Hoc u̾bum. ẽ di¬
lectissimm qd om̃ino nos reddit in excusabi¬

Expanded text:
bilis magnitudo illius, non etiam imitabilis. bilis magnitudo illius, non etiam imitabilis. Elevata est magnificentia illius, et non poteris ad eam: nec si te ruperis, apprehendes. Accedet, inquit, homo ad cor altum, et exaltabitur Deus . Excelsus siquidem Dominus et humilia respicit, et alta a longe cognoscit . Humiliare, et apprehendisti. Haec plane lex pietatis, et propter hanc legem sustinui te, Domine. Si forte sublimitatis esset via proposita, et illic iter quo ostenderetur salutare Dei, quanta facerent homines ut exaltarentur? Quam crudeliter invicem sternerent, invicem conculcarent! Quam impudenter reperent, manibusque et pedibconarentur in altum, ut imponerent sese homines super capita aliena! Et certe qui contficultates, multos habebit aemulos, multos patietur contradictores, ascendentes equidem ex adverso: nihil vero facilius est volenti, quam humiliare semetipsum. Hoc verbum est, dilectissimi, quod omnino nos reddit inexcusabi
Abbreviated transcription (Latin):
u̾tam ut conu̾tar ad te dñe d̾s m̃s: Si ascen¬
dero incȩlum tu illic es: si descendero in in¬
fernũ ades. Quid iubes quo conũtar ad te.
supͣ. auinfra. ad dext̾am an ad sinistram :
Consilium istud .ẽ. fr̃s mei: secretum ẽ qd̃
solis credat᷑ amicis. Mysterium regni cłi ẽ.
apłis reuelat᷑ in aure: nam tͣbis nicħ dicit᷑
absq parabola. Nisi conu̾si fueritis inquit
⁊ efficiamini sic̃ paruulꝰ iste: ñ int̾bitis in
regnũ cȩlorum. Aguosco plane: qua uelit
ut conu̾tam᷑. Ad paruulũ conu̾ti necẽẽ est̃.
ut discamꝰ ab ipso quia nuitis est: humilis
corde. Ad hoc siquidem paruulꝰ datꝰ ẽ nobiᷤᷤ.
Sane idem ⁊ magnus ẽ: s in ciuitate dñi
cui ⁊ dicit᷑. Exulta ⁊ lauda habitatio sỹon:
quia iagnus inmedio tui sc̃s isrł. Quid
tu inflaris o homo. qͥd extolleris sine cau¬
sa: Quid altum sapis ⁊ ocłitui om̃e subli¬
me uident. qͦd tͥ non cedet in bonum: Sub¬
limis quidẽ dñs: s ñ ita ꝓponit᷑ tibi. Lauda¬

Expanded text:
tar ad te, Domine Deus meus? Si ascendero in coelum, tu illic es: 817 si descendero in infernum, ades . Quid jubes? quo convertar ad te? Supra, an infra? ad dexteram, an ad sinistram? Consilium istud est, fratres mei; secretum est, quod solis credatur amicis. Mysterium regni Dei est; Apostolis revelatur in aure, nam turbis nihil dicitur absque parabola. Nisi conversi fueritis, inquit, et efficiamini sicut parvulus iste, non intrabitis in regnum coelorum . Agnosco plane quo velit ut convertamur. Ad Parvulum converti necesse est, ut discamus ab eo quia mitis est et humilis corde: ad hoc siquidem parvulus datus est nobis. Sane idem et magnus est, sed in civitate Domini, cui et dicitur: Exsulta et lauda, habitatio Sion, quia magnus in medio tui sanctus Israel . Quid tu inflaris, o homo? quid extolleris sine causa? quid alta sapis, et oculi tui omne sublime vident, quod tibi non cedet in bonum? Sublimis quidem Dominus, sed non ita proponitur tibi: lauda
Abbreviated transcription (Latin):
decipim᷑. si temptamꝰ facere bonum
deficimꝰ. si conam᷑ resistere malo. dei
hominib p̃sentia xp̃i. Atq utinam
sic ueniat ut copiosissima dignatio¬
ne sua ⁊ in nob̃ ꝑ fidem habitans il
gat ⁊ ꝓpugnet. Si enĩ ille in nob̾. qͥs
iam decipiat nos. sulle nob̾cum. qͥd
de cȩt̾o ñpossumꝰ in eo qui ofortat
nos. si ille ꝓ nob̾. qͥs contͣ nos : fideliᷤ
osiliariꝰ est. qui neq falli oĩno neq
fallere queat: fortis auxiliarꝰ qui ñ
lacescat: patronꝰ efficax. qͥ ⁊ ipsũ sacha¬
nan sub pedib nris uelociter ꝯterat.
⁊ om̃ia machinam̃ta confringat.
Nimirũ ipse est di sapientia. cui semꝑ
in ꝓmptu sit instruere ignorantes
ipse dĩ uirtus. cui facile sit ⁊ deficien¬
tes reficere: ⁊ erigere ꝑiclitantes: Ad
hc̃ gͦ tantũ eruditorem fr̃s mei in õi
deliberatione curramꝰ᷑: hc̃ tã strenu¬
ũ adiutorem. in oĩ oꝑatione inuoce¬
mꝰ. huic tam fido ꝑpͥugnatori ĩ oĩ

Expanded text:
decipimur; si tentamus facere bonum, decipimur; si tentamus facere bonum, deficimus; si conamur resistere malo, dejihominibus praesentia Christi. Atque utinam sic veniat, ut copiosissima dignatione sua, et in nobis per fidem habitans illgat et propugnet. Si enim ille in nobis, quis jam decipiat nos? Si ille nobiscum, quid de caetero non possumus in eo qui confortat nos? Si ille pro nobis, quis contra nos? . Fidelis consiliarius est, qui neque falli omnino, neque fallere queat: fortis auxiliarius, qui non lassescat: patronus efficax, qui et ipsum Satanam sub pedibus nostris velociter conterat, et omnia ejus machinamenta confringat. Nimirum ipse est Dei sapientia, cui semper in promptu sit iustruere ignorantes: ipse Dei virtus, cui facile sit et deficientes reficere, et eripere periclitantes. Ad hunc ergo tantum eruditorem, fratres mei, in omni deliberatione curramus: hunc tam strenuum adjutorem in omni operatione invocemus: huic tam fido propugnatori in omni
Abbreviated transcription (Latin):
ñ m ad nos. s ⁊ ꝓpter nos uenit: qͥ
quidem indigentiẽ qͣntitatẽ ma¬
nifestiꝰ ipsa dignationis eiꝰ indicat
magnitudo. Nec mͦꝑiculum egritu¬
dinis ex ipso p̃cio medicaminis in¬
notescit: s ⁊ ualitudinũ numerus
ex multitudine remedioꝵ. Utquid nĩ
diuisiones gr̃arum sunt: si ñuidet᷑
necessitatum ulla diu̾sitas : Et qͥdẽ
difficile ẽ uniu̾sas uno sermone ꝓ¬
seqͥ indigentias quas exꝑim᷑. s occͣ¬
runt mͥint̾im tres cõmunes oĩb
⁊ quodãm pͥncipales. Nemo enim
inuenit᷑ in nobis qͥ ñ int̾im ⁊ ꝯsilii
⁊ auxilii ⁊ p̃sidii indigus uideatur.
Nimirũ gn̾alis est humano generi
miseria triplex. ⁊ qͣtqͦt degimus in
regione umbre mortis. ininfirmi¬
tate corporis. in loco temptationis.
si diligent̾ adu̾timꝰ. tͥplici hoc incõ¬
modo miserabilit̃ laboramꝰ. Nam
faciles sumꝰ ad seducendũ. ⁊ debiles ad
oꝑandum: ⁊ fragiles ad resistendum.
Si discernere uolumꝰ int̾ bonũ ⁊ malũ.

Expanded text:
 propter nos venit, qui quidem indigentiae quantitatem manifestius ipsa dignationis ejus indicat magnitudo. Nec modo periculum aegritudinis ex ipso pretio medicaminis innotescit, sed et valetudinum numerus ex multitudine remediorum. Utquid enim divisiones gratiarum sunt, si non videtur necessitatum ulla diversitas? 732 Et quidem difficile est universas uno sermone prosequi indigentias quas experimur; sed occurrunt mihi interim tres communes omnibus, et quodammodo principales. Nemo enim repetitur in nobis, qui non interim et consilii, et auxilii, et praesidii indigus videatur. Nimirum generalis est humano generi miseria triplex; et quotquot degimus in regione umbrae mortis, in infirmitate corporis, in loco tentationis, si diligenter advertimus, triplici hoc incommodo miserabiliter laboramus. Nam et faciles sumus ad seducendum, et debiles ad operandum, et fragiles ad resistendum. Si discernere volumus inter bonum et malum,
Abbreviated transcription (Latin):
uix inueniunt᷑ qui uł thi patiantur. qui
uelint duci ꝑuiam mandatoꝵ tuorum.
Alii enim tͣhunt᷑ qui possunt dicere tͣhe
me post te: alii cducunt᷑ qui dicunt. intͦ¬
duxit me rex in cellaria sua. alii rapurq̃
sicut apłs raptus est ad tẽium cęlum.
Et pͥmi quidem felices qui inpatientia sua
possident animas suas. scdi feliciores quia
ex uoluntate sua confitentur ei. t̾cii
felicissimi. qui in ꝓfundissima d̃i mĩa¬
quasi quodammͦ sepulta iam arbitruipote¬
state in diuitias głe inspũ ardors rapurd̃.
nescientes siue in corpore siue extra corpꝰ.
hoc solum scientes qd̃ rapti sint. Beatus qui
ubiq te ducem habet dñe iħu: ñ illum re¬
fugam sp̃m qui statim ascendere uoluit:
i tota diuinitatis dext̾ã ꝑcussus ẽ. Nos
autẽ ppłs tuus .i oues pascuȩ tuȩ sequam᷑
te ꝑte. ad te quia tu es ua u̾itas ⁊ uita: uia
in exemplo. u̾itas in ꝑmisso. inp̃mio uita.

Expanded text:
vix inveniuntur, qui vel trahi patiuntur, qui vix inveniuntur, qui vel trahi patiuntur, qui velint duci per viam mandatorum tuorum. Alii enim trahuntur, qui possunt dicere: Trahe me post te. Alii ducuntur, qui dicunt: Introduxit me rex in cellaria sua . Alii rapiuntur, sicut Apostolus raptus est ad tertium coelum. Et primi quidem felices, qui in patientia sua possident animas suas; secundi feliciores, quia ex voluntate sua confitentur ei; tertii felicissimi, qui in profundissima Dei mii sui potestate, in divitias gloriae in spiritu ardoris rapiuntur, nescientes sive in corpore, sive extra corpus ; hoc solum scientes, quod rapti sint. Beatus qui ubique te ducem habet, Domine Jesu, non illum refugam spiritum, qui statim ascendere voluit, et tota divinitatis dextera percussus est. Nos autem populus tuus, et oves pascuae tuae, sequamur te, per te, ad te; quia tu es via, veritas et vita ; via in exemplo, veritas in promisso, vita in
Abbreviated transcription (Latin):
uerate indisciplina quam suscepistis. ut ꝑ
humilitatẽ ad sublimitatẽ ascendatis. quia
hȩc uia ⁊ ñ est alia preter ipsam. Qui aliter
uadit. cadit potius qm asceudit: quia sola
ẽ humilitas que exaltat. sola que ducit ad
uitã. Xp̃c enim cumꝑ nat᷑am diuinitatis
ñ haberet quo cresceret uł ascenderet. quia
inuenit. ueniens incarnari. pati. mori. ne
morerem᷑ in ȩt̃num. ꝑpter qd̾ ds̃ exaltauit
illũ. quia surrexit. ascendit. sedit a dextris
d̾i. uade ⁊ tu fac similiter. Neq enum ascend̾e
potes nͥ descenderis: quiaut em̃a lege fixum
ẽ. om̃is qui se exaltat humiliabit᷑. ⁊qui se
humiliat exaltabitur. O ꝑu̾sitas. o abusio
filior adam: quia cum ascendere difficił¬
limũ sit. descendere autẽ facillimũ. ipsi⁊
parati ad honores: ad celsitudines gͣduum
eccłiasticoꝵ. ipsis etiã angłicis humeris fo¬
midandos. Ad sequendũ autẽ te dñe iħu

Expanded text:
verate in disciplina quam suscepistis, ut per verate in disciplina quam suscepistis, ut per humilitatem ad sublimitatem ascendatis; quia haec est via, et non est alia praeter ipsam. Qui aliter vadit, cadit potius quam ascendit; quia sola est humilitas quae exaltat, sola quae ducit ad vitam. Christus enim cum per naturam divinitatis non haberet quo cresceret vel ascenderet, quia invenit, veniens incarnari, pati, mori, ne moreremur in aeternum: propter quod Deus exaltavit illum, quia resurrexit, ascendit, sedet a dextris Dei. Vade, et tu fac similiter. Neque enim ascendere potes, nisi descenderis; quia ut aeterna lege fixum est: Omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur . O perversitas! o abusio filiorum Adam! quia cum ascendere difficillimum sit, descendere autem facillimum; ipsi et , parati ad honores et celsitudines graduum ecclesiasticorum, ipsis etiam angelicis humeris formidandos. Ad sequendum autem te, Domine Jesu,
Abbreviated transcription (Latin):
state magna ⁊ maiestate. qui pͥus inin¬
firmitate carnis latuerat. Intuebor et
ego eum s ñ mͦ. uidebo eum s ñ ꝑpe: ita
ut hȩc scda głificatio pͥori głificationi
ꝑpter excellentem głam manifeste p̃lu
patͥs. ⁊ assistit nunc uultu d̾i patͥs ꝓ nobis.¬
edet autem ad dext̾am habens in dext̾a
aquam. in sinistra ignem ĩmobiliter te¬
nens. Et quidem corroborauit mĩam suã
suꝑ tim̃tes se. scd̾m altitudinem cęli a terra.
ut maiores cumulos miserationũ dm̃i
sentiant. qm sit spacii inter cȩlum ⁊ t̾ram
ꝓ positumnamq d̾i suꝑ illos manet ĩmo¬
num ꝑ głificationem. Similiter ⁊ in rep
bis t̾ribilis est suꝑ filios hominũ. iutͣq stãt
fixa sententia ȩt̾nitatis. ⁊ in his qui salui fuñ
⁊ in his qui ꝑeunt. Quis scit si õium ur̃m
si id scire contingeret: s nescit hõ utrum sit
dignus amore an odio. sptẽa dilectissimi ꝑse¬

Expanded text:
state magna et majestate, qui prius in instate magna et majestate, qui prius in infirmitate carnis latuerat. Intuebor et ego eum, sed non modo; videbo eum, sed non prope: ita ut haec secunda glorificatio priori glorificationi propter excellentem t assistit nunc vultui Dei pro nobis. Sedet autem, habens in dexteraaquam, in sinistra ignem immobiliter tenens. Et quidem corroboravit misericordiam super timentes se secundum altitudinem coeli a terra , ut majores cumulos miserationum Domini sentiant, quam sit spatii inter coelum et terram. Propositum namque Dei super illos manet immornum robis terribilis est super filios hominum, et utrinque stat fixa sententia aeternitatis, et in his qui salvi fiunt, et in his qui pereunt. Quis scit si omnium vestrum, si id scire contingeret? Sed nescit homo, utrum sit dignus amore, an odio . 6. Propterea, dilectissimi, perse
Abbreviated transcription (Latin):
is loca illa uulnerũ delinirem⁊ Qͦm¬
me dereliquisti insalutatum. cũ formosꝰ
in stola sua rex głȩ in altacȩlorũ recepisti:
ꝓrsus renuisset consolari anma mea:. nͥ
me angłi in uoce exultationis p̃uenis¬
sent qui ⁊ dixerunt. Uiri galileiquid sta¬
tis aspicientes incȩluin: Hic iħsqui assũp¬
tus est a uob̾ in cȩlum: sic ueniet quem¬
adinodũ iudistis etitem in celum SSic inqͥ¬
unt ueniet. Ergone ueniet querere nos
in illa tam singłari qm̃ uniu̾sali ꝓcessio¬
ne cum p̃cedentib om̃ib angłis. sub¬
saquentib hoĩb uniu̾sis descendet iudi¬
care uiuos ⁊ mortuos: sculdubio ueni&
s quomͦ ascendit: non quomͦ ante des¬
cendit. Humilis enim pͥus uenit animaᷤᷤ
saluare: sublimis autẽ ueniet cadauer
istud resuscitare ⁊ configurare corpori
claritatis suȩ. ut infirmiori uasculo ha¬
bundantiorem impendere uideat᷑ ho¬
norem. Tunc enim uidebit᷑ cum pote¬

Expanded text:
is loca illa vulnerum delinirem? Quis loca illa vulnerum delinirem? Qume dereliquisti insalutatum cum formosus in stola tua rex gloriae in alta coelorum te recepisti? Prorsus renuisset consolari anima mea, nisi me angeli in voce exsultationis praevenissent, qui dixerunt: Viri Galilaei, quid statis aspicientes in coelum? Hic Jesus qui assumptus est a vobis in coelum, sic veniet, quemadmodum vidisti eum euntem in coelum . Sic, inquiunt, veniet. Ergone veniet quaerere nos in illa tam singulari quam universali processione, cum praecedentibus omnibus angelis et subsequentibus hominibus universis, descendet judicare vivos et mortuos? Procul dubio veniet; sed quomodo ascendit, non quomodo ante descendit. Humilis enim prius venit animas salvare; sublimis autem veniet cadaver istud resuscitare, et configurare corpori claritatis suae, ut infirmiori huic vasculo abundantiorem impendere videatur honorem. Tunc enim videbitur cum pote
Abbreviated transcription (Latin):
quia uidebant illum ꝑꝑter quem om̃ia
reliquerant: a suis sensib ⁊ aspectibus
tolli. ut non possent ablato a sesponso.
sponsi filii non lugere: timor. qͥa orpha¬
ni relinquebamnur iumedio iudeorum.
ñdum confirmati uirtute exalto. Bene¬
dicens gͦ eis ferebattir incelum. forte con¬
cussis illis singularis miscdis uiscerib.
cum miseros suos. ⁊ pauꝑem suam scolã
relinqueret: nͥ qd ueniebat parare eis
locum. ⁊ quia expediebat ut p̃sentiam
eis subtraheret corporalem. Qm felix.
tͥumphali pompa deductꝰ ad patrem.
sedet a dextris d̾i. Nunc uͦ adimpleuit
om̃ia: quia natis ẽ inter homineᷤ. cum
hominib passus ⁊ mortuus ẽ. resurrex̃
ascendit. sedet ad dextãm di. agnosco
tunicam desuꝑ contextam ꝑ totum.
qm suꝑna illa mansio claudit. ubi
tur dñe ił. quia te ñ uidi cruce sus¬
pensũ. plagis liuidum. pallidũ morte.
quia ñ sum crucifixo compassus. ob¬
secutꝰ mortuo. ut saltem lacrimis me¬

Expanded text:
quia videbant illum, propter quem omnia quia videbant illum, propter quem omnia reliquerant, a suis sensibus et aspectibus tolli, ut non possent ablato a se sponso, filii sponsi non lugere: timor quia orphani relinquebantur in medio Judaeorum, nondum confirmati virtute ex alto. Benedicens ergo eis ferebatur in coelum, forte concussis illius singularis misricordiae visceribus, cum miseros suos et pauperem suam scholam relinqueret; nisi quod veniebat parare eis locum, et quia expediebat ut praesentiam eis subtraheret corporalem. Quam felix,  virtutum triumphali pompa deductus ad Patrem, sedet a dextris Dei. Nunc vere adimplevit omnia quia natus est inter homines, cum hominibus passus et mortuus est, resurrexit, ascendit, sedet ad dexteram Dei. Agnosco tunicam desuper contextam per totum, quam superna illa mansio claudit: ubi tur, Domine Jesu, quia te non vidi in cruce suspensum, plagis lividum, pallidum morte; quia non sum crucifixo compassus, obsecutus mortuo, ut saltem lacrymis me
Abbreviated transcription (Latin):
tues ingła ⁊ indextera patͥs. In hac dex¬
tera sunt delectationes usq in finem:
⁊ id̾o monet apłs ut queramus que sur¬
sum sunt ubixp̃s est indext̾a dĩ sedens.
quia illic ꝓfecto thesauris nr̃ est ihe
⁊ scientiȩ abscondit. u quo habitat oĩs
plenitudo diuinitatis corporaliter
Suid tam̃putatis fr̃s quantus ⁊ dolor
⁊ timor irruꝑit apłica pectora. cũ eũ
uideruntꝰ tolli ⁊ attolli in aera. ñ scaliᷤͤ
mitatum obsequio. ñ tam̃ fultum au¬
xilio. s gradientem in multitudine for¬
titudinis suȩ: Impletum ẽ qd̵ eis dixerat
quo egouado uos non potestis uenire.
Quocumq enim t̾raꝵ isset eum indiui¬
sibiliter sequerentur. mare sicut petrus
aliquando fecit cum eo etiam submergen¬
di intͣrent. s hac sequi non pot̾ant: quia
corpꝰ qd̾ corrumpitꝰ aggrauat aminam.
⁊ depͥmit t̾rena inhabitatio sensum
multa cogitantem. Dolor gͦ numius erat.

Expanded text:
tu es in gloria, et in dextera Patris . In hac dextu es in gloria, et in dextera Patris . In hac dextera sunt delectationes usque in finem: et ideo monet Apostolus, ut quaeramus quae sursum sunt, ubi Christus est in dextera Dei sedens ; quia illic profecto thesaurus nostet scientiae absconditi, in quo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter . 3. Quid tamen putatis, fratres, quantus dolor et timor irruperit apostolica pectora, cum eum viderunt a se tolli, et attolli in aera, non scalis mitatum obsequio, non tamen fultum auxilio, sed gradientem in 913 multitudine fortitudinis suae? Impletum est quod eis dixerat: Quo ego vado, vos non potestis venire . Quocunque enim terrarum iisset, eum indivisibiliter sequerentur; mare, sicut Petrus fecit aliquando , cum eo etiam submergendi intrarent; sed hac sequi non poterant, quia corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Dolor ergo nimius erat,
Abbreviated transcription (Latin):
dixit. patet ꝓculdubio quia maris ⁊⁊ oĩu
quȩ ni mari mouent᷑ dñs fuit. Qui uͦ tra¬
duxit aerias potestates. ⁊ affixit eas crug
suȩ. claret quia infernales suꝑ officinas
potestatem accepit. Hic est enimqui ꝑ¬
transiit benefaciendo ⁊ sanando om̃s
opp̾ssos adiabolo. qui stetit in loco cam¬
pestri ut doceret turbas. ante p̃sidem
ut a lapas sustineret toto tempore quo
in t̾ris uisꝰ est ⁊ cum hominib conu̾satꝰ.
in laborib multis stans. ⁊ oꝑans salutẽ
inmedio t̾rȩ Ad claudendam gͥ tunicã
tuam inconsutilem dñe iħu ad ꝑcipien¬
damfidi nr̃e integritatem. restat ut ui¬
dentib discipłis ꝑ medium aeris sic̃ aeris
dñs ascendas suꝑ om̃s cȩlos. ꝰtunc ꝓba¬
bitur quia dñs uniu̾soꝵ tu es: quia oia
debebitur. ut in nomine tuo om̃e genu
flectat᷑. celestium. terrestrium. ⁊ infer¬
norũ. ⁊⁊ om̃is lingua confiteat᷑ quia

Expanded text:
dixit , patet procul dubio, quia maris et omnium dixit , patet procul dubio, quia maris et omnium quae in mari moventur, dominus fuit. Qui vero traduxit aereas potestates, et affixit eas cruci suae, claret quia super infernales officinas potestatem accepit. Hic est enim qui pertransiit benefaciendo et sanando omnes oppressos a diabolo , qui stetit in loco campestri ut doceret turbas; ante praesidem, ut alapas sustineret; toto tempore quo in terris visus est, et cum hominibus conversatus, in laboribus multis stans, et operans salutem in medio terrae. 2. Ad claudendam igitur tunicam tuam inconsutilem, Domine Jesu, ad perficiendam fidei nostrae integritatem, restat, ut videntibus discipulis per medium aeris, sicut aeris dominus ascendas super omnes coelos. Extunc probabitur, quia Dominus universorum tu es, quia omnia debebitur, ut in nomine tuo omne genu flectatur, coelestium, terrestrium et infernorum; et omnis lingua confiteatur quia
Abbreviated transcription (Latin):
gaudiosa. in qua ⁊ singularis in¬
xp̃o gła. ⁊ nobis sp̃ualis leticia ex hibe¬
tur. Confirmatio enim ⁊ adimpletio
est reliquaꝵ sollempnitatũ. ⁊ felix
clausula totius itinerarii filiidi. Qui
enim descendit ipse ẽ ⁊ qui ascendit ho¬
dierna die suꝑ om̃s cȩlos. ut adimple¬
ret om̃ia. Iam enĩ cum se dñm uiuu̾¬
soꝵ quȩ sunt int̾ra ⁊ n mari ⁊ in in¬
raenim cognouit dñm quia ad uocẽ
uirtutis eius cum clamasset magna
uoce. lazare uem foras mortnũ reddi¬
dit. Cognouit mare. quia solidum se
p̃buit sub pedib eius. ita ut apłi pu-
tarent eiun phantasina ẽẽ. Cogno¬
uit inferms: cuiꝰ ipse portas ereas &
uectes ferreos confregit. ubi ⁊ ligauit
illum insaciabilem homicidam qͥ uo¬
catur diabolus. ⁊ sathanas. ꝓfecto qui
mortuos suscitauit. lepsos mundauit.
cecos illuminauit. claudos firmauit. ⁊
fuit. ⁊ eadem manu qua fecerat. quȩ de¬
fecerant reficiebat. Sic et qui in ore pis¬
cis cum ipsopisce staterem inuenirs pre¬

Expanded text:
gaudiosa, in qua et singularis Christo gloria, et nobis specialis laetitia exhibetur. Consummatio enim et adimpletio est reliquarum solemnitatum, et felix clausula totius itinerarii Filii Dei. Qui enim descendit, ipse est et qui ascendit hodierna die super omnes coelos, ut adimpleret omnia . Jam enim cum se dominum universorum, quae sunt in terra et in mari et in inra enim cognovit Dominum, quia ad vocem virtutis ejus, cum clamasset magna voce: Lazare, veni foras , mortuum reddidit. Cognovit mare, quia solidum se praebuit sub pedibus ejus, ita ut apostoli cum putarent phantasma esse . Cognovit infernus, cujus ipse portas aereas et vectes ferreos confregit , ubi et ligavit illum insatiabilem homicidam, qui vocatur diabolus et Satanas . Profecto qui mortuos suscitavit, leprosos mundavit, caecos illuminavit, claudos firmavit, etmnium fuit, et eadem manu qua fecerat, quae defecerant reficiebat. Sic et qui in ore piscis cum ipso pisce staterem invenire prae
Abbreviated transcription (Latin):
Beati qui habent partem in pͥma resur¬
rectione. in his scda mors idest ęt̾na non
habet potestatem. Hec eadem est uera cir.¬
cumcisio ꝑquam non cutem carnis
petrinis cultris expoliamꝰ. s uet̾em ho¬
minẽ idest uet̾is hominis similitudinẽ.
xꝑo conformati cum suis actib depo¬
namꝰ. de qua alibi dicit apłs. Non enĩ
circumcisio que fit in manifesto idest
in carne. s cirtumcisio incorde. ñ litta¬
s sp̃u. Illagͦ ext̾ior. huiꝰ intĩoris figura
ẽ: sicut de Abraham ꝑ fidem iam iusti¬
pit signacłm iusticiȩ fidi. Bene autem
conuenit octauȩ nr̃e qd̵ circiuncisio
carnis in parte fit corporis. ꝑ quã huma¬
na mortalitas ꝓpagatur. Uera enim circũ¬
cisio in nr̃a octaua idest in generali re-¬
surrectione complebit᷑: cum corruptibi¬
le hoc incorruptione. ⁊ mortale hoc im¬
mortalitate uestiet᷑. Sic̃ autẽ in hac par¬
te carnis uissa est impleri carnaliter

Expanded text:
Beati qui habent partem in prima resurBeati qui habent partem in prima resurrectione, in his secunda mors, id est, aeterna, non habebit potestatem . » Haec eadem est vera circumcisio, per quam non cutem carnis petrinis cultris exspoliamus, sed veterem hominem, id est veteris hominis similitudinem, Christo conformati, cum suis actibus deponimus. De qua alibi dicit Apostolus: Non enim circumcisio, quae fit in manifesto, id est, in carne: sed circumcisio cordis, non litt ergo exterior, hujus interioris figura est, sicut de Abraham jam per fidem justpit signaculum justitiae fidei . » Bene autem convenit octavae nostrae, quod circumcisio carnis in ea parte fit corporis, per quam humana mortalitas propagatur. Vera enim circumcisio in nostra octava, id est, in generali resurrectione complebitur, cum corruptibile hoc incorruptione, et mortale hoc immortalitate vestietur. Sicut autem in hac parte carnis jussa est impleri carnaliter,
Abbreviated transcription (Latin):
erum spacio temporalẽ xͥ natiuitatem
rep̃sentauimꝰ. qu auenit inter hoĩes
huiꝰ exilũ mala ꝑferre. ⁊ languenti mũ¬
dosua bona conferre.ita p̃senti octaua
eam xͥ natiuitatẽ infigura celebramꝰ
qua assumpto hoĩe tͣnsiuit de hoc mũ¬
do ad patrem. qͣ tnsformata ẽ eiꝰ caro
de corruptione ad incorruptionem.
de mortalitate ad immortalitatem.
In illiꝰ carne iam absorta ẽ mors in uic¬
toria. qͣmsic̃ in ea completã certa fide
iam credimꝰ. ita in carne nr̃a fut᷑am
si complantati sumꝰ similitudiui
mortis eiꝰ. simul ⁊ resurrectionis erimꝰ
Que enim sit illa mortis si militudo. au¬
dramꝰ ab ipso. Consepulti enim sumꝰ ei ꝑ
baptismũ in mortẽ. ut quomͦ xp̃c refurre¬
xit a mortius ꝑ głam patris.ita ⁊ nos in
nouitate uite ambulemꝰ. Hȩc mortis simi¬
litudo. ꝑfecta peccati est abolitio. nouitaᷤᷤ
uite. obseruatio iusticie. hec ipsa pͥma
est resurrectio anime de qua dicit ioħes.

Expanded text:
erum spatio temporalem Christi Nativitatem erum spatio temporalem Christi Nativitatem repraesentavimus, qua venit inter homines hujus exsilii mala perferre, et languenti mundo sua bona conferre: ita praesenti octava, Christi Nativitatem in figura celebramus, qua in assumpto homine transivit de hoc mundo ad Patrem, qua transformata est ejus caro de corruptione in incorruptionem, de mortalitate in immortalitatem. In carne illius jam absorpta est mors in victoria , quam sicut in ea completam certa fide jam credimus, ita in nostra carne futuram « Si complantati sumus similitudini mortis ejus, simul et resurrectionis erimus Quae autem sit illa mortis similitudo, audiamus ab ipso: « Consepulti enim sumus ei per baptismum in mortem, ut quomodo Christus surrexit a mortuis per gloriam patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus . » Haec mortis similitudo, perfecta est peccati abolitio, novitas vitae, observatio justitiae. Haec ipsa est prima resurrectio in anima, de qua dicit Joannes: «
Abbreviated transcription (Latin):
est xp̃c. Unde dicit apłs. Postqmͣuenit ple-¬
nitudo temporis. misit ds̃ filiũ suũ natũ
ex muliere. factũ sub lege. ut eos qui sub
erant redimeret. Sienim aliquis a legis ob¬
seruatione extͣnens scientib legẽ sacram̃¬
ta legis exponeret. qͥs ei auditũ p̃beret:¬
Recto gͥ ordine magisterii. pͥus uoluit au¬
dicor legis eẽ qm doctor. priꝰ eam seruare
qm eiꝰ sacram̃ta reserare. ut ꝑuitã ⁊ doct᷑¬
nã suã ipseeẽ cognosceret᷑. cui testimoni¬
ũ dabant lex ⁊ ꝑpħe. Nunc gͦ quia qͣsdam¬
de circucisionis sacram̃to qͣm in manibꝰ
babemꝰ. que dñs dederit ꝑtractemꝰ. Octaua
etenim circumcisio: uni conemnuit sacra¬
m̃to. Octaua in scͥpturis. ꝓ etñitate dici cõ¬
sueuit. Sicut enim septenarii numeri ꝑ¬
curuitꝰ rerũ temporaliũ uolubilitas. ita
ꝑ octauã que septenario succedit congrue
designat᷑ et̃nitas. Unde non inconueni

Expanded text:
est Christus. Unde dicit Apotolus: « Postquam venit pleest Christus. Unde dicit Apotolus: « Postquam venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum, natum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant, redimeret . » Si enim aliquis observatione extraneus, scientibus legem, sacramenta legis exponeret, quis ei auditum pRecto igitur ordine magisterii, qui prius voluit auditor esse quam doctor, prius eam servare quam ejus sacramenta reserare, ut per vitam et doctrinam suam ipse esse cognosceretur cui testimonium dabant lex et prophetae. Hunc igitur qde circumcisionis sacramento, quam in manibus habemus, quae Dominus dederit, pertractemus. Octava et circumcisio uni concinunt sacramento. Octava in Scripturis, pro aeternitate poni consuevit. Sicut enim septenarii numeri circuitu rerum temporalium volubilitas, ita per octavam, quae septenario succedit, congrue designatur aeternitas. Unde non inconvenie
Abbreviated transcription (Latin):
ãtalis dñicidiem hodie celebramus
octauũ: in quo puer iłis aparentib
carnis suȩ carnalis circumcisionis accepit sa¬
cram̃tum. Non enim sic̃ ipseait legem uene¬
rat soluere: s adimplere. Legem quidem ad¬
impleuit: quia de fece carnalium obser¬
uationũ sp̃ualem eliquauit intellectum.
⁊ qͣdam ardua p̃cepta moralia q̃ iudeis ꝓpt̾
infirmitatẽ suã remissa fuerant in eugłio
ua die ẽ circumcisus. quadragesima uͦ die¬
ab eiscum legalib hostiis. ẽ. in templopre.
sentat᷑. Iuuenis etiam ad diem festũ dedi¬
cationis ⁊ ad cętõs dies festos iherosolimiᷤ
sicut in eugłio legimꝰ frequent̾ occurrit.
⁊ innullo sacram̃ta illa refutauit. donec
indie sc̃o cenȩ immolato uet̾ pascha. uetꝰ
sac̃dotium in nouũ cõmutauit. qndo se
necẽẽ erat ut fieret etiam legis tͣnsiatio.
⁊ hoc erat tempꝰ correctionis quando re¬
mouendȩ erant carnales umbre. sub.
quib natꝰ. ⁊ usq ad uirilem etatẽ educatꝰ

Expanded text:
atalis Dominici diem hodie celebramus octavum, in quo puer Jesus a parentibus carnis suae carnalis circumcisionis accepit sacramentum . Non enim sicut ipse ait, legem venerat solvere, sed adimplere . Legem quidem implevit, quia de faece carnalium observationum spirituale elinquit intellectum, et quadam arcana praecepta mortalia, quae Judaeis propter infiva die circumcisus, quadragesimo ab eis cum legalibus hostiis in templo est praesentatus. Juvenis etiam ad diem festum dedicationis et ad caeteros dies festos Hierosolymis, sicut in Evangelio legimus, frequenter occurr in nullo sacramenta illa legalia refutavit: donec in sancto die coenae immolato veteri Pascha, vetus sacerdotium in novum commutavit, quando sei Apostolus, necesse erat ut fieret etiam legis translatio . » Et hoc erat tempus correctionis, quando renovandae erant carnales umbrae, sub quibus natus et usque ad virilem aetatem educatus
Abbreviated transcription (Latin):
ditu aures. ocłos ab illicito iusu. nares
ab illicito olfactu. os ab illicito gustu.
cor ab illicita cogitatione. linguã ab
illicita locutione. manꝰ ab illicito
tactii. pedes ab illicito incessu. ne scdm
deis sensus corporis ab illicitis ñ obser-
uantib dicit. Incircumcisi cordib ⁊ au
gͦ festiuitatem istam annuis recursib
frequentamꝰ. ⁊ scłm fidem gestoꝵ quȩ de
xp̃o legunt᷑ honoremꝰ.: ⁊ adem ad morũ
edificationẽ referentes. fidem firmã ca¬
ritatem ñ fictam. spem certã tamdu te¬
neamꝰ. donec euacuato qd ex parte est.
ꝑfectionem nob̃ ꝓmissam comp̃hendẽ
meream᷑. His enim inconcusse manentibꝰ
dissoluta huiꝰ habitationis domo. domũ
ñ manufactã etñam in celis p̃paratam ha¬

Expanded text:
ditu, oculos ab illicito visu; nares ab illicito olfactu, 289 os ab illicito gustu, cor ab illicita cogitatione, linguam ab illicita locutione, manus ab illicito tactu, pedes ab illicito incessu, ne, secuaeis, sensus covantibus dicit. « Incircumcisi cordibus et aergo festivitatem istam annuis solemnitatibus frequentamus, secundum fidem gestorum, quae de ea leguntur honoremus, et eam ad morum aedificationem referentes, fidem firmam, charitatem non fictam, spem certam tam diu tenea mus, donec, evacuato quod ex parte est, perfectionem nobis promissam comprehendere mereamur. His enim inconcusse manentibus dissoluta hujus habitationis domo, domum non manufactam aeternam in coelo praeparatam ha
Abbreviated transcription (Latin):
ta pedis usq ad u̾ticem ñ est sanitas ul¬
la. Eg̃ssa est iniquitas a semorib iudicibꝰ
uicarus turis. qui uidentur regere ppłm
tuũ. Non ẽ iam dicere. ut ppłs sic sac̃dos:
quia nec sic ppłsut sacerdos. Heui heu
dñe ds. quia ipsi sunt in ꝑsecutione tua
pͥmi. qͥuident᷑ in eccłia tua pͥmatum
diligere. gerere p̾ncipatum. Arcem
syon occupauerunt. app̃henderunt
munitiones. ⁊ uniu̾sam deinceps
libere ⁊ potestatiue. tradunt incen

Expanded text:
ta pedis usque ad verticem non est sanitasulla. Egressa est iniquitas a senioribus iudicibus, vicariis tuis, qui videntur regere populum tuum; non est dicere sicut populus sic sacerdos, quia non sic populus ut sacerdos. Heu, heu! Domine Deus, quia ipsi sunt in persecutione tua primi, qui videntur in Ecclesia tua primatum diligere, gerere principatum. Arcem Sion occupaverunt, apprehenderunt munitiones, et universam deinceps libere et potestative tradunt incen
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt xp̃m. qui sacratissimũ illud cor¬
pus crucis affixere patibulo. ⁊ ñ ꝑseqͥ¬
batur eum qui adu̾sus corpꝰ eiꝰ qd̃ est ec¬
cłia. est enim corpꝰ eiꝰ etiam ipsa. odio fu-¬
rebat iniquo: Demq si ꝑpͥum sangͥnem
dedit inp̃cium redemptionis aĩaꝵ. ñ tͥ
uidet᷑ grauiorem ab eo sustinerẽ ꝑsecu¬
tionẽ. qui suggestione maligna. exẽplo
ꝑnitioso. scandali occasione. au̾tit ab eo
animas quasredemit: qmͣ a iudeo qui
sanguinem illũ fudit: agnoscite dilec¬
tissimi. expauescite consorna eoꝵ. qͥ sa¬
lutẽ impediunt animaꝵ. Horrendum
detur facinus: qui dño maiestatis ma¬
nꝰ sacͥlegas iniecerunt. Uidebatur iam
cessasse ꝑ sequutionis tempꝰ s ut palam

Expanded text:
ti sunt Christum, qui sacratissimum illud corpus crucis affixere patibulo, et non persequebatur eum qui adversus corpus ejus, quod est Ecclesia est enim corpus ejus etiam ipsa, odio furebat iniquo? Denique si proprium sanguinem dedit in pretium redemptionis animarum, non tibi videtur graviorem ab eo sustinere persecutionem, qui suggestione maligna, exemplo pernicioso, scandali occasione, avertit ab eo animas quas redemit, quam a Judaeo qui sanguinem illum fudit? 3. Agnoscite, dilectissimi, et expavescite consortia eorum qui salutem impediunt animarum. Horrendum  excedere facinus, qui Domino majestatis manus sacrilegas injecerunt. Videbatur jam cessasse persecutionis 956 tempus; sed, ut palam
Abbreviated transcription (Latin):
dirũ toto pectore uirus efflabat ꝑsecu¬
tor crudelissimus in fidelissimũ ini
tatꝰ est p̃dicatorem e Magnifice si quidẽ
cas: circum fulsit eum lux de celo. O ue¬
re inestimabilis diuine dignatio pieta¬
tis. Illustrat cȩlesti fulgore uł afforis in¬
tus ad huc luminis incapacem. Qui nec¬
dum infundi pot̾at. diuina saltem cirẽ
nec dubitare ẽ de u̾itate. que sese ingerit
Sic nimir̃ sic iiordane qͦ supra caput
dñi ⁊ columba apparuit. ⁊ uox sonuit:. sic
⁊ in monte. quando tͣnsfiguratꝰ ẽ coram
discipłis claritas uisaẽ. ⁊ uox nichilo¬
minꝰ patͥs audita est. Saule saule. quid
me ꝑsequeris ⁊ ere dep̾hensus ẽ saulus:
ñ ẽ dissimulandi locus. ñ ẽ facultasul¬
la negandi. In manib sunt epłe crudelis¬
simȩ legationis: auctoritas execranda
potestatis imquȩ. Quid me ꝑsequeris

Expanded text:
dirum toto pectore virus efflabat, persecudirum toto pectore virus efflabat, persecutor crudelissimus in fidelissimum repente mutatus est praedicatorem? Magnifice siquidem cas, circumfulsit eum lux de coelo . O vere inaestimabilis divinae dignatio pietatis! Illustrat coelesti fulgore vel a foris, intus adhuc luminis incapacem: qui necdum infundi poterat, divina saltem circums, nec dubitare est de veritate, quae sese ingerit Sic nimirum, sic in Jordane quoque supra caput Domini et columba apparuit, et vox sonuit : sic et in monte, quando transfiguratus est coram discipulis, et claritas visa est, et vox nihilominus Patris audita : Saule, Saule, quid me persequeris? Vere deprehensus est Saulus: non est dissimulandi locus, non est facultas ulla negandi. In manibus sunt epistolae crudelissimae legationis, auctoritatis exsecrandae, potestatis iniquae. Quid me persequeris
Abbreviated transcription (Latin):
dilectissimi conu̾sio doctoris
gentium. ab uniu̾sitate gentium
festiuis hodie gaudiis celebratur.
Multos enim ab hac radice ramos
ꝑdisse uidemꝰ. Conu̾sus paulꝰ. con¬
u̾sionis ministor factus ẽ uniu̾so
mundo. ⁊ multos quidem olim in
carne ad huc. s ñ iam scdm carnẽ
ambulans p̃dicationis officio conu̾tit ad
dm̃. Nunc qͦ in ipso felicuis uiuens. et
apud ipsum. neadhuc quidẽ cessat ab ho¬
minũ conu̾sione. dico autem exemplo. or̃o¬
ne. doctͥna. Spt̾ea deniq conu̾sionis euis
ria ⁊ peccator spem ueniȩ concip̃ ut ꝓ-¬
uocet᷑ ad penitentiã. ⁊ qui iam penitet ꝑ¬
fectȩ conu̾sionis accipit formã. Qs de¬
sꝑet̾ ultͣ ꝓmagnitudine cuiꝰ libet cri-¬
minis. qͣndoquidẽ saulũ audiat adhuc
spirantẽ minaꝵ ⁊ cedis indiscipłos dñi.
subito factũ uas electionis: Quis dicat
iniquitatis pondere p̃ssus. assurgere ad
ĩã studia meliora ñ ualeo. qnͣdo impso
itinere quo sangumẽ sitiens xͥanum.

Expanded text:
dilectissimi, conversio Doctoris gentium ab universitate gentium festivis gaudiis hodie celebratur. Multos enim ab hac radice ramos prodiisse videmus. Conversus Paulus, conversionis minister factus est universo mundo. Et multos quidem olim in carne adhuc, sed non jam secundum carnem ambulans, praedicationis officio convertit ad Deum; nunc quoque in ipso felicius vivens, et apud ipsum, ne adhuc quidem cessat ab hominum conversione: dico autem, exemplo, oratione, doctrina. Propterea denique conversionis ejus ria et peccator spem veniae concipit, ut provocetur ad poenitentiam; et qui jam poenitet, perfectae conversionis accipit formam. Quis desperet ultra pro magnitudine cujuslibet criminis, quandoquidem Saulum audiat adhuc spirantem minarum et caedis in discipulos Domini, subito factum vas electionis? Quis dicat iniquitatis pondere pressus: Assurgere jam ad studia meliora non valeo; quando in ipso itinere, quo sanguinem sitiens Christianum,
Abbreviated transcription (Latin):
ops ⁊ rapientib illud obuiã xp̃o in
aera: Quousq gͦ caro misera ansipi¬
as ⁊ caducas querit ꝯsolationes ĩmo
desolationes. si forte contingat repel¬
li ⁊ indignã iudicari hac gła. magis
autẽ nichilominꝰ ineffabili in et̃nũ
excruciari pena: Non sic obsecro fr̃s
mei ñ sic qͥnĩmo delectet᷑ in huiꝰmodi
mabit illã. configuratam corpori
claritatis suȩ. Sic enm ait ꝓpħa. Si¬
tiuit inte anima mea: qm multiphi¬
citer tͥ caro mea. Desiderabat siquidẽ
anima ꝓpħalis aduentũ pͥorem. qͦse
nou̾at redim̃dam: s multo ampliꝰ
caro desiderabat aduentũ postĩorẽ
⁊ głificationẽ suã. Tunc enim ĩple¬
bunt᷑ desidi̾a nr̃a. ⁊ plena erit maiesta¬
te dñi om̃is t̾ra. ad qmͣ głam. ad qͣm
beatitudinem. Ad qͣm deniq pacem
que exuꝑat om̃em sensũ ipse sua mĩa

Expanded text:
ops, et rapientibus illud obviam Christo in ops, et rapientibus illud obviam Christo in aera? 6. Quousque igitur caro misera, insipias et caducas quaerit consolationes, imo desolationes, si forte contingat repelli, et indignam judicari hac gloria, magis autem nihilominus ineffabili in aeternum excruciari poena? Non sic, obsecro, fratres mei, non sic: quin imo delectetur in hujusmodi mabit illam, configuratam corpori claritatis suae. Sic enim ait Propheta: Sitivit in te anima mea, quam multipliciter tibi caro mea. Desiderabat siquidem anima prophetalis adventum priorem, quo se noverat redimendam; sed multo amplius caro desiderabat adventum posteriorem et glorificationem suam. Tunc enim implebuntur desideria nostra, et plena erit majestate Domini omnis terra. Ad quam gloriam, ad quam beatitudinem, ad quam denique pacem, quae exsuperat omnem s
Abbreviated transcription (Latin):
sit. in frigore ⁊ nuditate. Qͥd gͦe ꝓfec¬
to ñ mentier᷑ scͥptura quȩ dicit. Uo¬
luntatẽ tim̃tiũ se faciet: ⁊ dep̾̃cationẽ
eoꝵ exaudiet. O siforte gustare possis¬
dulcedinem hanc: si forte głam istam
ualeas estimare. Mira enim dicturꝰ
sum.s tam̃ uera. ⁊ oĩno indubitata fi¬
delibꝰ. Ipse dñs sabaoch dñs urtutum
⁊ rex głȩ. ipse descendet ad reforman¬
da corpora nr̃a. ⁊ configuranda cor¬
pori claritatis suȩ. Quanta erit illa
gła. qm in effabilis exultatio. quan¬
do creator uniu̾sitatis qͥ pro aĩabuᷤsᷤ
rustificandis humił ante uenerat
⁊ occultꝰ ꝓ te głificanda o misera ca¬
ro sublunis ueniet et manifestus. nos
iam in infirmitate. s in gła ⁊ maiesta¬
te sua: Qs cogitabit diem aduentus illiꝰ.
qnͣdo descendet cum plenitudine lu-¬
minis. p̃currentib angłis:⁊ tubȩ cõcen¬
tu excitantib de puluere corpus in¬

Expanded text:
siti, etiam in frigore et nuditate. Quid igitur? Profecsiti, etiam in frigore et nuditate. Quid igitur? Profecto non mentietur Scriptura, qua dicitur: Voluntatem timentium se faciet, et deprecationem eorum exaudiet . O si forte gustare dulcedinem hanc, si forte gloriam istam valeas aestimare! Mira enim dicturus sum, sed tamen vera et omnino indubitata fidelibus. Ipse Dominus Sabaoth, Dominus virtutum et rex gloriae, ipse descendet ad reformanda corpora nostra, et configuranda corpori claritatis suae. Quanta erit illa gloria, quam ineffabilis exsultatio, quando Creator universitatis, qui pro animabus justificandis humilis ante venerat et occultus, pro te glorificanda, o misera caro, sublimis veniet et manifestus, non jam in infirmitate, sed in gloria et majestate sua! Quis cogitabit diem adventus illius, quando descendet cum plenitudine luminis, praecurrentibus angelis, et tubae concentu excitantibus de pulvere corpus in
Abbreviated transcription (Latin):
surdescent aures. corpꝰ om̃e rigebit:
facies expallescet. In breni qͦ totũ cada¬
uer putrescet ⁊ putͥdum fiet: ⁊ decor
om̃is. in samem conu̾tet᷑. Utqͥd gͦ ꝓ
temporali qualibe delectatione cos¬
tͥstas ⁊ ledis hospitem istũ. qͣm nec
Noli o corpꝰ nob impedire rec̃ciliati¬
onem illã: qm̃ gnͣdis tͥ ex inde gloria
p̃parat᷑. sacienter immo ⁊ libenter te¬
metipsum expone ad oĩa. nicħ dissi¬
mules qd̾ huic uideat᷑ reconciliatioĩ
posse ꝓdesse̾. Dic hospiti tuo quia recor¬
dabitur dñs tuus ⁊ restituet ce ingͣdũ
pͥstinũ: ⁊ tumem̃tomei. Om̃ino enĩ
memor erit tui in bonũ. si bene ser¬
uieris illi: ⁊ cum ꝑuenerit ad dñm
suũ suggeret ei de te. ⁊ loquet bonũ
ꝓbono hospite. dicens. Cum in ultio
dehinc etiam semetipsũ. exposuit uti¬
litatib meis. ñ parcens sͥ ꝓpter me:
in ieuinus multis. in laborib freqͣn¬
ter. in uigiluis supͣ modũ. in fame et

Expanded text:
surdescent aures, corpus omne rigebit, surdescent aures, corpus omne rigebit, facies expallescet. In brevi quoque totum cadaver putridum simul et putidum fiet, et decor omnis in saniem convertetur. Utquid ergo pro temporali qualibet 731 delectatione costas et laedis hospitem istum, quam nec Noli, o corpus, noli impedire reconciliationem illam, quoniam grandis tibi exinde gloria praeparatur. Patienter, imo et libenter temetipsum expone ad omnia: nihil dissimules quod huic videatur reconciliationi posse prodesse. Dic hospiti tuo: Quia recordabitur Dominus tui, et restituet te in gradum pristinum, et tu memento mei . 5. Omnino enim memor erit in bonum, si bene servieris illi, et cum pervenerit ad Dominum suum, suggeret ei de te, et loquetur bonum pro bono hospite, dicens: Cum in ultiondehinc etiam semetipsum exposuit utilitatibus meis, non parcens sibi propter me, in jejuniis multis in laboribus frequenter, in vigiliis supra modum, in fame et
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ ꝑegrina ⁊ exul apud te ẽ hospita¬
ta. Queso te quis rusticꝰ si forte nobił
⁊ p̃potens quispiã apud eũ uoluerit
hospitari ñ libenter in angulo do¬
mus sue aut sub gͣdib suis uł in
ipsis cinerib accubabit. cedens hos¬
piti suo locum sic̃ dignũ est potio¬
rem: Et tugͦ fac similit̾. inurias
uł molestias tuas ne reputaueris. tã¬
tũut hospestuus honorifice possit
apud te demorari. honor tͥ est: ut
ꝓ eo int̾im te exhibeas inhonoriun.
Ac neforte despicias aut paruipendas
tis huiꝰ tͥ p̾sentia largiatur. Ipse enĩ est
qͥ tͥbuit ocłis uisum. auditum aurib
p̃stat. ipse qͥ linguȩ uocẽ. palato gustỹ.
motũ m̃bris om̃ib subininistrat. Si
qͥd uitȩ. siqͥd sensus. siqͥd in te decoris
est: huiꝰ hospitis beneficiũ recognosce
Deniq discessus eiꝰ ꝓbat: quid p̾sentia
ꝯferebat. ẜtinꝰ enim anima disceden¬
te. lingua silebit. ocłinil udebunt. ob¬

Expanded text:
vero peregrina et exsul apud te est hospitavero peregrina et exsul apud te est hospitata. Quaeso te, quis rusticus, si forte nobilis et praepotens quispiam apud eum voluerit hospitari, non libenter in angulo domus suae, aut sub gradibus suis, vel in ipsis cineribus accubabit, cedens hospiti suo locum sicut dignum est potiorem? Et tu ergo fac similiter. Injurias vel molestias tuas ne reputaveris, tantum ut hospes tuus honorifice possit apud te demorari. Honor tibi est, ut pro eo interim te exhibeas inhonorum. 4. Ac ne forte despicias aut parvipendas tis hujus tibi praesentia largiatur. Ipse enim est qui tribuit oculis visum, auditum auribus praestat; ipse est qui linguae vocem, palato gustum, motum membris omnibus subministrat. Si quid vitae, si quid sensus, si quid in te decoris est, hujus hospitis beneficium recognosce. Denique discessus ejus probat quid praesentia conferebat. Protinus enim anima discedente, lingua silebit, oculi nihil videbunt, ob