comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
commociomi ⁊ igni ñ inẽe dr̃ cdñs contẽplacionis suli¬
mitate subpendit̃ qͥdqͥd ꝑfecte conspicere p̾ualet
dło nͥ est sum uͦ subtile aliqͥd conspicit: hoc est qd̾
de in conp̃hensibili substancia et̾nitatis audit.
Quasi eiũ sibilum aure te nu is ꝑcipimꝰ. cũ saporẽ
incirtũscripte ueritatis contemplacione subita sub¬
tilit̾ degustamꝰ ⁊̃c̃ gͥ uerũ ẽ qd̾ dedeo cognoscimꝰ cũ
plene nos aliqͥd de illo cognoscere ñ posse sentimꝰ. Un¬
debene illi subdit᷑. Quod cũ andisset helias oꝑuit
uultũ siuĩ pallio ⁊ ingressus stecit inostio spelunce
sue. pꝰ auretenuus sbilũ uultũ suũ ꝓpħa pallio¬
oꝑuit: ꝙ in ip̃a subtilissina contemplacione ueri¬
tatis qͣnta ignorancia homo togat᷑ agnoscit. Hul¬
tui namq palliũ suꝑducere est: ne altiora mens que¬
reri aucleat hanc exconsideracione ꝓp̾e infirmitatis
uelare neqͣꝙͣ intelligencie ocłos ultra se p̃cipitant᷑ ap¬

Expanded text:
ionis sublimitate suspenditur, quidquid perfecte conspicere praevalet, Deus non est. Cum vero subtile aliquid conspicit, hoc est, quod de incomprehensibili substantia aeternitatis audit. Quasi enim sibilum aurae tenuis percipimus, cum saporem incircumscriptae veritatis contemplatione subita subtiliter degustamus. Tunc ergo verum est, quod de Deo cognoscimus, cum plene nos aliquid de illo cognoscere non posse sentimus. Unde bene subditur: « Quod cum audisset Helias, operuit vultum suum pallio, et ingressus, stetit in ostio speluncae, » etc. Post aurae tenuis sibilum, vultum suutilissima contemplatione veritatis quanta ignorantia homo tegatur, agnoscit. Vultui namque pallium superducere est, ne altiora mens quaerere audeat, hanc consideratione propriae infirmitatis velare, ut nequaquam intelligentiae oculos ultra se praecipitanter ap
Abbreviated transcription (Latin):
tis atdit. inspelunce sue ostio stat ifaciem uelat
iͥ qr ꝑ contemplacionis grãm uox suꝑne gr̾e intelli¬
gencie fit in mente tocꝰ homo iam intrat speluncã
noi est. Qui nimirũ carnis curam ñ possicdet. s stat
inotio quia morcalitatis angistias exire medita᷑̃
S iam qui inostio spelunce consistit ⁊ u̾ba dei inaure
cordis ꝑcipto neccesse: ut faciem uelet quia dũ ꝑsuꝑ¬
nam gram ad altiora intelligencda ducim̃. quanto
subtiliuis leuam̃ tanto semꝑ ꝑ humilitatẽ nosinet¬
ipsos intellectu nr̃o p̃muere debemꝰ. ne coneiu᷑ plus
sapere quam oportet saꝑe. s sapere adsobrietatem
nedũ uunis in uisibilia discutimꝰ ab erremꝰ ne in
illa natura incorꝑora corporei luminis aliqͥd quera
dos cordis auertere neqͥd sibi in illa corporale animꝰ¬
infingat que ubiq tota &. ubiq incircuniscͥpta est¬

Expanded text:
tis secum audit, in speluncae suae ostio stat et faciem velat, nisi quia dum contemplationis gratia vox supernae intelligentiae fit in mente, totus homo jam intra speluncam non est, quia animum carnis cura non possidet; sed stat in ostio, quia mortalitatis angustias exire meditatur. Sed jam quia in ostio speluncae consistit, et verba Dei in aure cordis percipit, necesse est ut faciem velet: quia dum per supernam gratiam ad altiora intelligentiae ducimur, quanto sublimius levamur, tanto semper per humilitateipsos intellectu nostro premere debemus, ne conemur plus sapere, sed sapere ad sobrietatem; ne, dum nimis invisibilia discutimus, aberremus, ne in illa natura incorporea, corporei luminis aliquid quaerulos cordis avertere, ne quid sibi in illa corporale animus fingat, quae ubique tota et ubique incircumscripta est
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑinfirittatẽ suam. In illis uͥtitib helias qͥode deo
accepit. inistis infirmitatib qͥ de se poterat aguosce¬
bat. Na potencia. Illa potencia iurcꝰ fuit ista infir¬
mitas custos uirtutis. Iħ illis uͥtutib ostendebat
qͥd acceꝑat in istis infirmitatib hoc qd̃ acceꝑai ais¬
todiebat. In miracuis monistrabat᷑ helias. in infir

Expanded text:
per infirmitatem suam? In illis virtutibus Elias quid de Deo per infirmitatem suam? In illis virtutibus Elias quid de Deo acceperat, in istis infirmitatibus quid de se esse poterat, agnoscebat. Illa potentia virtus fuit, ista infirmitas custos virtutis. In illis virtutibus ostendebat quid acceperat, in istis infirmitatibus hoc quod acceperat
Abbreviated transcription (Latin):
mensura siispensus est. dũ ierabel post mocdũ quam¬
nis reginãtam̃ muluerculam sugit ꝑ pendo qͥppe
hune mire uirtutis nirũ ignẽ de celo trahere ꝙ sełs
quiniquagenarios uiros cuomnib sius peticione
subita concremare. uerbo celos apluiuiis laudere
ũbo celos ad pliriuas apire suscitantẽ mortuos uent̾a
queq p̃rudentem et ecce lursus anio occurrit. aͦ¬
pariore ante unam mulierculã fugit. Considero
uiru timore ꝑ culsũ demani dei petere morcẽ
nec acciꝑe de manu mulieris morte fugiendo ⁊ du¬
taer a ceneres it eni mortẽ dum fugerit. dicens. dus¬
ficit m̾ ñe tolle queso anunam meam. neq euĩ
malior sũ quam patres mei. Inde gͦ sic potens
ite tot illas utices faciat. Uncle sic iufirmius utt
tta frminam ꝑtuneseat nͥ q dispensacionis suꝑ¬
ut nucciua mensura occulti libraminis appendiͤ
ut ipsi scĩ dei homines ⁊multũ ualeant ꝑpotelu¬
ciam dei ꝙ rursum quacdã mensura moderdti sint

Expanded text:
postmodum quamvis reginam, tamen mulierculam fugit . Perpendo quippe hunc mirae virtutis virum, ignem de coelo trahere, et secundo quinquagenarios cum suis omnibus petitione subita concremare, verbo coelos a pluviis claudere, verbo coelos ad pluvias aperire, suscitantem mortuos, ventura quaeque ppavore ante unam mulierculam fugit. Considero virum timore perculsum de manu Dei mortem petere nec accipere, de manu mulieris mortem fugiendo vitare. Quaerebat enim mortem fugere, dicens: « Sufficit mihi, tolle animam meam; neque enim melior sum quam patres mei. Unde ergo sic potens ut tot illas virtutes faciat, unde sic infirmus ut ita feminam pertimescat, nisi quia dispensatoris superni nutu mensura occulti libraminis appenduntur, ut ipsi sancti homines Dei et multum valeant per potentiam Dei, et rursum quadam mensura moderati sint
Abbreviated transcription (Latin):
leus & securis &. om̃e ferram̃tũ ñ st̃ audita in doro cũ
lestili dñs in habitat figurabat. ad cuiꝰ edificicionẽ elec¬
toꝵ anime quisi quidẽ expoliti lapides deferunt᷑: Que
cum elificat᷑ incelis: nullus illiciam disciplinae mal¬
leus audit᷑ qua dolati atq ꝑfecti illuc lapides duicuũ
ut locis uurta meritũ congrius disponam᷑ hic enĩ
foris cundim᷑. ut illuc sine rep̃hensione ueniamꝰ. Hic
malleus. hic securis hic omnia tunsionũ. resouant
ferram̃ta. Incdomo aut̃ dei nulli ictus auduuit᷑: quia
iet̾na patͥa om̃s iam ꝑcusionũ strepitus contiscescũt
Neqͣꝗͣ. ibi malleus ꝑcitit. quia nulla animau̾sio as¬
fligit. Nequaꝙͣ securis uicidit qr receptos interiꝰ nul¬
la foras seueritatis setencia ꝓicit heꝗͣ gͦ ferram̃ta ꝑ¬
strepunt qr nequelibet minima ultra im. flagella
secuuit᷑. Lapides gͦ extra funsi ft̃: ut ui constructione
templi dĩ absq malle sonitu ponerent᷑. quia uide¬

Expanded text:
unt audita in domo, cum lestibus Dominus inhabitat, figurabat? Ad cujus aedificationem electorum animae, quasi quidam expoliti lapides deferuntur. Quae cum aedificatur in coelis, nullus illic jam disciplinae malleus resonat, quia dolati atque perfecti illuc lapides ducimur, ut locis juxta meritum congruis disponamur. Hic enim foris tundimur, ut illuc sine reprehensione veniamus. Hic malleus, hic secucuris, hic omnia tunsionum resonant ferramenta. In domo autem Dei nulli ictus audiuntur, quia in aeterna patria omnes jam percussionum strepitus conticescunt. Nequaquam ibi malleus percutit, quia nulla animadversio affligit. Nequaquam securis incidit, quia receptos interius nulla foras severitatis sententia projicit. Nequaquam ferramenta perstrepunt, quia nec quaelibet minima ultra jam flagellauod lapides extra tunsi sunt, ut in constructione templi Domini absque mallei sonitu ponerentur; quia vide
Abbreviated transcription (Latin):
solũ aliis laudẽ ñ inuident s utilitatẽ eis etiam ꝓ¬
uertus exorant ipsi ⁊ integros uuuentes flios re¬
cipiunt cũ insupmo ex amine ex eoꝵ uita ꝑfecte re¬
toucionis gaudia asseguntur:¬

Expanded text:
solum aliis laudem non invident, sed utilitatem eis etiam psolum aliis laudem non invident, sed utilitatem eis etiam profectus exorant: ipsi et integros et viventes filios recipiunt, quando in supremo examine ex eorum vita perfectae retributionis gaudia consequuntur
Abbreviated transcription (Latin):
quer non genuit occidi ñ metuit: quia arrogantes
magistri ⁊ caritatis ignari. si plenissimũ nom̃ lau¬
dis ex alienis discipłis consequi nequeunt corum
uitam crudelit̾ in sequnt᷑. Inuidie enĩ face succensi
nolunt alis iuuere qͦs se conspicunt ñ posse possi¬
dere Urde ⁊⁊ illic ꝑuersa mulier clamat. Hec meus
seo nec istiꝰ. Ut eiũ diximꝰ. qͦs sibi obseqͥ ñ uident ad
głam temꝑalẽ: eos aliis iniudent uiuere ꝑueritatẽ
u̾era aut̃ mnat̾ satagit. ut eiꝰ filiꝰ saltẽ apud ercͣuea
sit ⁊ uuuat. quia concelunt ueraces magistri ut
ex eoꝵ discipłis alii quidẽ magisterii laucdem habe¬
ant: s tam integͥtatẽ uite idẽ discipłi ñ amtotant
ꝑ que pietatis iuscera hec eadẽ uera mat̾ agno sct̃
quia om̃e magisteriũ in ȩxamine caritatis appbat᷑
E sola totũ retiꝑe meruit: que quasi totui cessie
quia tideles p̃positi ꝓeo qd ex bonis disciplis sius ñ

Expanded text:
quem non genuit, occidi non metuit; quia arrogantes quem non genuit, occidi non metuit; quia arrogantes magistri, et caritatis ignari, si plenissimum nomen laudis ex alienis discipulis consequi nequeunt, eorum vitam crudeliter insequuntur. Invidiae enim face succensi, nolunt aliis vivere, quos conspiciunt se non posse possidere. Unde et illic perversa mulier clamat : nec meus sit, nec istius. Ut enim diximus, quos sibi obsequi non vident, ad gloriam temporalem, eos aliis invident vivere per veritatem. Vera autem mater satagit, ut ejus filius saltim apud extraneam sit, et vivat; quia concedunt veraces magistri, ut ex eorum discipulis alii quidem magisterii laudem habeant; si tamen integritatem vitae iidem discipuli non amittant, per quae pietatis viscera, haec eadem veine charitatis approbatur et sola totum recipere meruit, quae quasi totum cessit. Quia fideles praepositi, pro eo quod ex bonis discipulis suis, non
Abbreviated transcription (Latin):
Nam magistri ninurũ uigilantes quidem sciencia
s uita dormientes: auditores suos quos ꝑ uigilias p̾di¬
cationis nittͥunt dum qd̾ dicunt facere negligunt
ꝑsomnũ torporis occidunt. neglegendo opͥmunt qͦs
alere uerborum lacte uidebant᷑. Unde dum ip̃i plerun¬
q rep̾hensibilit̾ uiuunt. ⁊ habere discipłos uite lauda¬
biles nequeunt alienos sibi attrahere conant᷑. quati¬
nꝰ dum honos se habere sequaces ostendunt apud ui¬
dicia hominum excusent mala que agunt & qua¬
si ꝑ subditoꝵ uitam mortiferã tegunt negligenciam
Unde & illic mulier que filium extinxit ꝓͥum: que¬
siuit alienũ. d: tim̃ ueram matrem. gladius salomonis
inuenit: quia uidelicet cuiꝰ fructꝰ uiuit uł cuiꝰ interit¬
extremo examine ira districti iudicis demonstrat. Ubi
⁊ illud sollext̾ intuendũ ÷ qd̾ uiuens filiꝰ prius diui¬
di p̃cipte᷑. ut soli post modũ mat̾ reddat᷑. Quia iihac
mines laudem habere ꝑmitit᷑. S falsa mat̾ eum

Expanded text:
ntes quidem scientia, sed vita dormientes, auditores suos quos per vigilias praedicationis nutriunt, dum quod dicunt facere negligunt, per somnum torporis occidunt; et negligendo opprimunt, quos alere verborum lacte videbantur. Unde plerumque dum ipsi reprehensibiliter vivunt, et habere discipulos vitae laudabilis nequeunt, alienos sibi attrahere conantur: quatenus dum bonos se habere sequaces ostendunt, apud judicia hominum excusent mala quae agunt, et quasi subditorum vitam mortifera negligentia tegant, unde et illic mulier quae filium exstinxit proprium, quaesivit alienum; sed tamen veram matrem Salomon invenit, quia extremo examine ira districti judicis demonstrat. Ubi et illud solerter est intuendum, quod vivens filius prius dividi praecipitur, ut soli postmodum matri reddatur: quia in hac mines laudem habere permittitur. Sed falsa mater, eum,
Abbreviated transcription (Latin):
oharnem baptistam ueritas ẽe harundinẽ uen¬
to agitatã negat dicens. Qͥ exulis iudere in de¬
serto harundinem uento agitata e Quod qͥa
negando dixerit ñ asfirmando: subiuncda uerba
testant᷑. ait enĩ Sed qͥd epistis uidere in deserto :
Homine mollib uestitũ bece qͥ mollibꝰ uesti¬
unt᷑: indomib regũ sunt. Harundo autẽ
uento agitata modo flatibꝰ erigit᷑. mͦ flatibꝰ
inclinat᷑. Oiis autẽ infirmꝰ animꝰ qͥ uel deroga
inter laudes horinũ & deroga¬
ciones tenbat:¬

Expanded text:
ndinem vento agitatam negat, dicens: Quid existis videre in desertum? Arundinem vento agitatam? Quod quia negando dixerit, non affirmando, subjuncta verba testantur. Ait enim: Sed quid existis videre in deserto? Hominem mollibus 1256 vestitum? Ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt. Arundo autem vento agitata modo flatibus erigitur, modo flatibus inclinatur. Omnis autem infirmus animus, qui vel derogatinter laudes hominum et derogationes tenebat
Abbreviated transcription (Latin):
M acrinas inoracione ꝑcipiunt. d cum pꝰ oracionis
teruꝑa. eoꝵ mentem suꝑbia pulsauerit: ilico uifas¬
tire& acionis intumescunt. Cũ auaricia instigat.
mor ꝑ incendia auide cogttacionuis exestuant. Cum
leripria temptauerit. illicttis ꝓtinꝰ dellderiis an¬
helant. Cum ua suaserit: mox mansuetudinera
mentis. flama inisanie cremat. Ut gͥ diximꝰ ⁊ fletꝰ
inp̾ce ꝑcipiunt: ce tam̃ expletis p̃cib cum uiciorũ
siggestione pulsant᷑ neq̃ꝙͣ ꝓ eterni regni desiderio
cleusse se meminert. Quod aꝑte bataam de se in¬
notuit. qui uistoꝵ cabnacła conspiciens aiti Moria¬
tut anima mea morte iustoꝵ ⁊ fiant nouissima
mea horum si milia. s cũ cumpuncionis tempꝰ
abcessit. contea eoꝵ uitam quib se similem fieri
etiam moriendo poposcerat ꝯ siliũ p̃buit. ⁊ cũ occa¬
sionẽ deauaricia repperit: illico oblitꝰ ÷ quis qͥd sͥ¬

Expanded text:
 orationis tempora eorum mentem superbia pulsaverit, illico in fastu elationis intumescunt. Cum avaritia instigat, mox per incendia avidae cogitationes exaestuant. Cum luxuria tentaverit, in illicitis protinus desideriis anhelant. Cum ira suaserit, mox mansuetudinem mentis flamma insaniae concremat. Ut ergo diximus, et fletus in prece percipiunt, et tamen expletis precibus, cum vitiorum suggse flevisse meminerunt. Quod aperte Balaam de se innotuit, qui justorum tabernacula conspiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia. Sed cum compunctionis tempus abscessit, contra eorum vitam quibus se similem fieri etiam moriendo poposcerat, consilium praebuit. Et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus quid s
Abbreviated transcription (Latin):
uerasse desc̾bit᷑. solus talarem cunicam habuisse
ꝑhibetur. Quid est talaris tunica nisi accio con
summata: Quasi enĩ ꝓpensa turuca talum cor¬
poris operit. cũ bona actto ante dei ocłos usq ad
uite nos terminũ tegit Unde ⁊ꝑ moisen cauda
hostie inaltari offerre precipit᷑. ut uidelicet õe
bonum cum incipunꝰ etiam per seueranti fine
compleamus:

Expanded text:
verasse describitur, solus talarem tunicam habuisse perhibetur. Quid est talasummata. Quasi enim propensa tunica talum corporis cooperit, cum bona actio ante Dei oculos, usque ad vitae terminum nos tegit. Unde et per Moysen, cauda hostiae in altari offerri praecipitur, ut videlicet omne bonum quod incipimus, etiam perseveranti fine compleamus.
Abbreviated transcription (Latin):
conu̾si quiq in ipso adhuc aditu incoacionis sue
uel tnquillitatẽ paccatissimam carnis uł dona
cula uł grãm curacionis accipiunt. Postħ autẽ
duris temptacionum ꝓbacionib fatigantur
aquib temptacionib adhuc cum inciperent ual¬
de liberos se ee creliderunt. Quod diuine gr̃e dis¬
pensacione agct᷑. ne in inchoacione sua tempta¬
cionum asꝑitate tangantur quia si eorum in¬
itia amaritudo temptacionũ exciperet: tam fa¬
cile ad ea que relinquerant recdeunt ꝙͣ. nec lon¬
gius dicesserunt nam conteptis pͥus uiciis qͣi
terre philistim que uicina est reputans neforte
peniteret eum si uidisset adu̾sum se bella consur
gere ⁊ reuerteret᷑ in egrptũ. Ex egipto itaq exe¬
untib euicino bella subtrahunt᷑. quia derelin¬
quentib sctm quecdam pͥus tͣnquillitas ostendit᷑
ne in ipsa sua tenertcudine atq inchoacione tur¬
bati ad hoc t̾riti redeant qd̾ euaserunt. Prius
⁊ suauitatẽ securitatis senciunt. pͥus pacis

Expanded text:
conversi quoque in ipso adhuc aditu inchoationis suae, vel tranquillitatem pacatissimam carnis, vel doncula, vel gratiam curationis accipiunt: post haec autem duris tentationum probationibus fatigantur a quibus tentationibus adhuc cum inciperentde liberos se esse crediderunt. Quod divinae gratiae dispensatione agitur, ne in inchoatione sua tentationum asperitate tangantur, quia si eorum initia amaritudo tentationis exciperet, tam facile ad ea quae reliquerant redirent quam nec longius discesserant; nam contemptis prius vitiis, quasi terrae Philisthiim, quae vicina est, reputans ne forte poeniteret eum, si vidgere, et reverteretur in Aegyptum. Ex Aegypto itaque exeuntibus e vicino bella subtrahuntur, quia derelinquentibus saeculum, quaedam prius tranquillitas ostenditur; ne in ipsa sua teneritudine atque inchoatione turbati, ad hoc territi redeant quod evaserunt. Prius ergo suavitatem securitatis sentiunt, prius pacis
Abbreviated transcription (Latin):
licet subtilit̾ rector insinuet: nͥ contra delicta singuloꝵ
ĩmolatioras sp̃u ferueat. nullam sͥ in ꝑpetuum ab solu¬
tionem parat. Unde recte additur. Et tu sume tͥ saitaginẽ
ferream. P sartaginem frixura m̃tis: ꝑ ferrum nͦ fortitu¬
Doostendit᷑ increpationis. Qind uͦ ita doctoris. mñtem acriꝰ¬
qͣm ⁊elus dm̃ frigit et exenuiciat: Et q quisqͥs elo. aci ꝯͣ
pecantes accenditur: forti in ꝑpetuum custodia mnuntur
ue ex ueglecta p̾dicationis & regiminis cumm dampnt
recte subclitur. Et pones eam murum sẽteumꝰ int̾ te a up̃t
cuntaten. Sartago ferrea muris ferreus ut ꝓpħ qun o cieu¬
tatem pontur: q cum ũc forten relum arferst grhibent
cundem xelum post modum int̾ se et aicditoees. fretei
muritionem tenent. ne tunc ad uindictam destituti fĩt
sinumc fueriit incorrectione dissoluti. Nunt eigo
doctorei uecesse est ut appetant zeli arddraibus frigi:. ue

Expanded text:
licet subtiliter Rector insinuet, nisi contra delicta singulorum licet subtiliter Rector insinuet, nisi contra delicta singulorum aemulationis spiritu ferveat, nullam sibi in perpetuum absolutionem parat. Unde recte additur: Et tu sume tibi sartaginem ferream . Per sartaginem frixura mentis, per ferrum vero fortitudo ostenditur increpationis. Quid vero acrius doctoris mentem quam zelus Domini frigit et excruciat? Et quia quisquis zelo Dei contra peccantes accenditur, forti in perpetuum custodia munitur, ne ex neglecta praedicationis et regiminis cura damnetur, recte subditur: Et pones eam murum ferreum inter te et inter civitatem . Sartago ferrea murus ferreus inter prophetatem ponitur; quia cum nunc fortem zelum rectores exhibent, eumdem zelum postmodum inter se et auditores suos fortem munitionem tenent; ne tunc ad vinsi nunc fuerent in correctione dissoluti. Nunc ergo doctores necesse est ut appetant zeli ardoribus frigi, ne
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm descmpta ÷ orcdinant.: qñ t̾rene menti s iam suꝑnam patui¬
am reurenti. qͥnta eam in hiuiꝰ uite tempore incioꝵ ĩꝑn¬
gnet adu̾sitas demonstrant. Cum enim unum qͦq pec
quomoco mentem iucia expugnent. sed etram quomoso.
custodite uͥtutes roborent: subuingitur. Et alisicab̾
municiones. Munitiones sc̃s p̃dicator edificat: qñ
q̃ uͥtutes quib uiciis obuient insinuat. Et q crescen¬
tib uͥtutib plerumq cemptationis bella augeritur.
bene adhuc subditur. Et comportabis aggerem. & dabis
contra eam castra: & pones arietes ingiro. Aggerem ꝯpor¬
tat: qñ p̃licator quisq molem crescentis temptatioinis in¬
dicat. Et contͣ ierłm castra erigit: qñ recte intencioni au¬
diencium. hostis callidi cnt̾uentiones patefacit. & qͣi in ꝯ¬
p̃hensibiles insicdas p̃dicit. Et ingiro anetes ponit: qñ
temptatioñ aculeos in hac uita nos undiq cut̾dantes. et
uͥtutum murum ꝑforantes innotescit. S cuncta hec

Expanded text:
nti sed jam supernam patriam requirenti, quanta eam in hujus vitae tempore vitiorum impugnet adversitas demonstrant. Cum enim unumquodque pequomodo mentem vitia expugnent, sed etiam quomodo custoditae virtutes roborent, subjungitur: Et aedificabis munitiones . Munitione sanctus praedicator aedificat, cum quae virtutes quibus vitiis obvient insinuat. Et quia crescentibus virtutibus, plerumque tentationis bella augentur, bene adhuc subditur: Et comportabis aggerem, et dabis contra eam castra, et pones arietes in gyro. Aggerem comportat, cum praedicator quisque molem crescentis tentationis indicat; et contra Jerusalem castra erigit, cum rectae intentioni audientium hostis callidi circumventiones patefacit, et quasi incomprehensibiles insidias praedicit. Et in gyro parietes ponit, cum tentationum aculeos in hac vita nos undique circumdantes, et virtutum murum perforantes innotescit. Sed cuncta haec
Abbreviated transcription (Latin):
dicit auditor ñ seuccenseat: ne fortasse doctoris lingua ũ
dd tr ma supbiat: q̃ gculto iꝑdicio. uel cu q̃n def uel¬
mo detur. uel ꝓter quem subtraliatur ignoramus unũ
esalubie remedium nec de his q̃ aliis maiꝰ accipimꝰ nos
rei teneantꝰ. Unde ad ierechielem dr̃. Fil hominis: sume
rl atrim  Iotandum ẽ qd̃ quosiens ad ꝯtemplanda celes¬

Expanded text:
dicit, auditor non succenseat; ne fortasse doctoris lingua nondicit, auditor non succenseat; ne fortasse doctoris lingua nonde doctrina superbiat, cum occulto judicio vel cui quando demo detur, vel propter quem subtrahatur ignoramus, unum est salubre remedium, nec de iis quae aliis majus accepimus nosirei teneantur. Unde ad Ezechielem dicitur: Fili hominis, sume tibi laterem . Notandum est, quod quoties ad contemplanda c
Abbreviated transcription (Latin):
meliora ñ posst̾. qi ħ sibi suffice credũt qd̾ pessimos ancedũt.
detrim̃ta: tota scupture sacre intencio ut sꝑemañe¬
tis leticie nos int̾ hec transitoria adu̾sa coroboret. bnde ie
rechiel libium se testat᷑ accepisse in qͦ scupte erant lam̃¬
tatões & carm̃ &̾ ue. Quid eñi libro ħ nͥ cluuna eloqinia
qr sic de spe gaudium p̾dicant. ut in p̃senti tñ p̃ssuras
& angustias ĩdicant. Carm̃ et ue ꝯtinent: qr & si illuc
dulcia appetimꝰ pruis necesse:÷ ut hic amara tolecemꝰ.
auditoris culꝑa subtrahit scrmo doctori: sicit adierechielem
diqiua cui exhortatio u̾itatis fiat. Elliqñ añ sermo p̃clicatio¬
nis iꝓter utrosq doctorem scilieet & auclitorem dit: aliqũ
ꝓraer ittrosq subtrahitur. Iuhis gͦ que ub̾tum p̃dicat doc¬
tor nulla se elatione esferat: ne fortasse ñ ꝓsua s ꝓ aucli
dor ꝙ ara es repleatur lingua. Et inhis que doctor stenlit̃

Expanded text:
meliora non possunt, quia hoc sibi sufficere credunt quod pessimos anteceduntmeliora non possunt, quia hoc sibi sufficere credunt quod pessimos anteceduntdetrimenta, tota Scripturae sacrae intentio est, ut spes manentis laetitiae nos inter haec transitoria adversa corroboreerant lamentationes, et carmen, et vae . Quid enim libro hoc nisi divina eloquia ae continent, quia sic de spe gaudium praedicant, ut in praesenti tamen pressuras et angustias indicent. Carmen et vae continent, quia et si illuc dulcia appetimus, prius necesse est ut hic amara toleremus.auditoris culpa subtrahitur sermo doctori, sicut ad Ezechielem est digna cui exhortatio veritatis fiat. Aliquando enim sermo praedicationis propter utrosque, doctorem scilicet et auditorem, datur; aliquando propter utrosque subtrahitur. In his ergo quae ubertim praedicat doctor, nulla se elatione efferat, ne fortasse non pro sua, sed pro auditoris gratia ejus repleatur lingua. Et in his quae doctor steriliter
Abbreviated transcription (Latin):
sentire scõꝵ. qui dum t̾rena despiciunt. ad celestia uo¬
cissiꝰ feriunt: qi scõꝵ m̃tes in eo qd̾ suꝑtia appetunt ꝯsi¬
deratis inincem alt̾ius uͥtutib excitantur. Ala enun
sua me ꝑcutit: qui exemplo sc̃itatis ꝓprie ad meluis me
accendit. Et ala mea uicinum ap̃a ferio: si aliqũ alt̾i
opus bonum qd̃ imitet᷑ ostendo. Magna naniq sollici¬
citudine melioꝵ uitam conspic̃e debemus: q adcurã nr̃e
meliorationis accingun᷑. qñ id uͥtutis in aliiᷤ cernimus
qd̃ ñ hm̃s. Tanto uͦ ardentiꝰ adhumilitatem ꝑsicunꝰ:
qͣnͣto ex bonis q̃ ñ habemus inferiores nos hñtib ea pen¬
samus: ꝙ ab elatione reprimiinͣ. & ad ꝓuectus studium
accendim᷑. Sci enim uni dum uirtutum ꝯsideratione
uicissĩ alios sͥ p̃ferunt. uolancia aĩalia alaꝵ ꝑcussione
se tangunt: ut eo ad uolatum se altiꝰ excitent quo humi¬
lius alt̾ in alt̾o qd̾ admiretur uidet. Reꝓbi uͥ ñ melioꝵ

Expanded text:
intelligere qui, dum terrena despiciunt, ad coelestia vocissim feriunt, quia sanctorum mentes in eo quod superna appetunt, consideratis invicem alterius virtutibus excitantur. Ala enim sua me percutit qui exemplo sanctitatis propriae ad melius me accendit, et ala mea vicinum animal ferio, si aliquando alteri opus bonum quod imitetur ostendo. Magna namque sollicitudine meliorum vitam conspicere debemus, quia ad curam nostrae meliorationis accingimur, quando id virtutis in aliis cernimus quod non habemus. Tanto vero ardentius ad humilitatem proficimus, quanto ex bonis quae nos habemus inferiores nos habentibus ea pensamus, et ab elatione reprimimur, et ad provectus studium accendimur. Sancti enim viri dum virtutum consideratione vicissim alios sibi praeferunt, volantia animalia alarum percussione se tangunt, ut eo ad volatum se altius excitent, quo humilius alter in altero quod admiretur videt. Reprobi vero
Abbreviated transcription (Latin):
tucta bx ex quibdam signis publicis rimari etulta:
nt possint pminimis cognoscere maiora. unde ad ie
colisptorib diciam cordis aꝑire. Et cun ꝑfodisset
iparũtcnr apparuit ostium: qi ꝯcorclis cluricia ꝑcuncta¬
ionibꝰ & asꝑis increpationib cussa aꝑitur.qi qualuam
ranua ostendit᷑. exqua omnia in eo qͥ corrpitur. agitat¬
onum int̾iora uideant᷑. Unde & sequitur. Iugredẽ & i¬
a abominatões pessimas quas isti faciunt h. Quasa in¬
gredit᷑ ut abominatões uideat: qui cliscussis quib dã
signis ext̾ius appdrentib ita corda subditoꝵ penctrat:
nd amista ai ꝙ̃ illiente cogitantur ĩ notescant bnce ꝙ.

Expanded text:
vitia, et ex quibusdam signis publicis rimari occulta, vitia, et ex quibusdam signis publicis rimari occulta, ut possint ex minimis cognoscere majora. Unde ad Ezecorreptionibus duritiam cordis aperire? et cum perfodisset parietem, apparuit ostium; quia cum cordis duritia percunctationibus et asperis increpationibus scissa aperitur, quasi quaedam janua ostenditdeantur. Unde et sequitur: Ingredere et vide abominationes pessimas quas isti faciunt . Quasi ingreditur ut abominationes videat, qui discussis quibusdam signis exterius apparentibus, ita corda subditorum penetrat, ut cuncta ei quae illicite cogitantur innotescant. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
te cegntationes mñtis t ñ sparse fluant s ꝑ disciplũa
uter terram & celum subleuatum se asserit: qr quilily
sc̃s in carne mortali positus plene quidem aohuc ad suꝑna
ũ ꝑuenit. s iam tñ ima dereliquit. In uisione uͦ dei ĩ ierł̾m
ducitur: qi udelicet unusquisq ꝓficiens ꝑ caritatis delu̾
qualis ẽẽ aclłia debeat contemplatur: B̾ene qͦ additur. qr
iuxta ostium interꝰ ductus ẽ qd̃ respiciebat ad aquiloñe:
qr nimir̾ sc̃ĩ uiri dum ꝑ additum int̾ne contemplacionis as¬
picunt. plus praua intra eccłiam fien qm recta dep̾hendt̃.
Et qͣi in aquilonis partes occłos id ÷ ad solis sinistrani flectũt:
eꝵ contͣ uicioꝵ fugora. caritatis sc stimulis accendinit. ubi
& subumgitur. qr illic erat statutum ydolum zeli ad ꝓuo¬
candam emulationem. Dum cñi intra scãm eccł̃iam a non¬
millis sprtic sola fidelib rapinas & uicia ꝓpetrari ꝯsid̾ant.
lniqncutes feuat. qͣnto nos caruis redemptor amat. niñ

Expanded text:
tae cogitationes mentis, ut non sparsae defluant, sed per disciplinam inter terram et coelum sublatum se asserit, quia quilibet sanctus in carne mortali positus, plene quidem adhuc ad superna non pervenit, sed jam tamen ima dereliquit. In visione vero Dei in Jerusalem ducitur, quod videlicet unusquisque proficiens per charitatis zelum qualus est quod respiciebat ad Aquilonem; quia nimirum sancti, viri, dum per aditum internae contemplationis aspiciunt, plus prava intra Ecclesiam fieri quam recta deprehendunt, et quasi in Aquilonis parte oculos, id est ad solis sinistram flectunt, quia contra vitiorum frigora charitatis se stimulis accendunt. Ubi et subjungitur, quia illic erat statutum idolum zeli ad provocandam aemulationem. Dum enim intra sanctam Ecclesiam a nonnullis specie solalinquentes ferit, quanto nos charius Redemptor amat. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
nis tñ se dum uolant tangunt. qr & dum confessi¬
one uocum et uirtutum sͥ unanimitate iungunt᷑.¬
N actiua uita sine defectui & indefesse ꝑsistens ineis
figitur: a ꝯtemplatiua uero infirniitatis sue pondere
uicta descendendo lassat᷑. s ad hanc magnis conatib
ꝑ int̾ualla tempoꝵ reformat᷑. Quod breuit̃ ierechiel

Expanded text:
nis tamen se dum volant tangunt, quia et confessinis tamen se dum volant tangunt, quia et confessione vocum et virtutum sibi unanimitate junguntn activa vita sine defectu et indefesse persistens mens figitur, a contemplativa vero infirmitatis suae pondere victa descendendo lassatur, et ad hanc magnis conatibus per intervalla temporum reformatur. Quod breviter Ezechiel
Abbreviated transcription (Latin):
cepte mortis uincłm rupit & ad extremum aquila. q
ad celum de qͦ uen̾at rediit. Homo gͦ nascendo. uituluꝰ
moriendo. leo resurgendo. aquila ad celos ascendendo. i¬
ma transuolant. & t̾rena deserentes se se in celestib li¬
brant: Quid ꝑ manus nsi cogitationes accipimꝰ: Cũ
enim scĩ in pxum amee se dilatant: bona que pre¬
ualent eciam corꝑilit̃ administrãt. S eoꝵ manꝰ sub
Uni ierechies qͥuisi gen̾̃is animalia se uidisse iii¬
diceret: ⁊ diunei. Iuncte q erant penne eoꝵ alt̾uis ad
alt̾um. Demie animalium alt̾ius ad alt̾m uincte ft̾.
qr & si tlusimilia st̃ q̃ agint imno tñ eodemq sensu sibi
sc̃õꝵ ures. c uͥtutes sociant᷑. Et qmͣuis aliꝰ racionabilit̾.
cuncta agendo sit homio. aliꝰ in passionib fortis ad¬
u̾sa mundi ñ tim̃do sit leo. aliꝰ ꝑ abstiuenciam seip̃m
iunam ostiam offerendo sit uitulus. alius in altase
rapiendo contemplationis uolatu sit aquila: pen¬

Expanded text:
ceptae mortis vinculum rupit; et ad extremum aquila, quia ad coelum de quo venerat, rediit. Homo ergo nascendo, vitulus moriendo, leo resurgendo, aquila ad coelos ascendendo. ma transvolant, et terrena deserentes, sese in coelestibus librant? Quid per manus, nisi operationes accipimus? Quia cum in proximi amore se dilatant, bona quae praevalent etiam corporaliter administrant. Sed manus eorum sub is animalia se vidisse diceret adjunxit: Junctaeque erant pennae eorum alterius ad alterum . Pennae animalium alterius ad alterum junctae sunt, quia etsi dissimilia sunt quae agunt, uno tamen eodemque sensu sibi sanctorum voces et virtutes sociantur; et quamvis alius rationabiliter cuncta agendo sit homo, alius in passionibus fortis adversa mundi non timendo sit leo, alius per abstinentiam seipsum vivam hostiam offerendo sit vitulus, alius in alta se rapiendo contemplationis volatu sit aquila; pen
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ ale animalium. nisi scoꝵ ꝯtemplaciones cos ad celestra
subleuantes: S ꝯ fit uox supͣ fumam̃tum qd̃ suꝑ eoꝵ
caput ẽ stantes submittunt alas suas. qr ꝯint̾nam uo¬
cem suꝑne sapĩe audiunt. qͣi uolatus sin alas deponũt.
q uidelicet ip̃am u̾itatis altitudinem minꝰ se ꝯtempla¬
ri posse cognosc̃t. Ad nocem gͦ de suꝑ uenientẽ alas depoñe
ẽ: cognita suꝑna potencia uͥtutes ꝓpuas humiliare.
& ꝯsideratõe creatoris nichil de se aliud qmͣ abiecta sẽtire.

Expanded text:
 contemplationes eos ad coelestia sublevantes? Sed cum fit vox supra firmamentum, quod super eorum caput est, stantes submittunt alas suas; quia cum internam vocem supernae sapientiae audiunt, quasi volatus sui alas deponunt, quia videlicet ipsam veritatis altitudinem minus se contemplari posse cognoscunt. Ad vocem ergo desuper venientem alas deponere est, cognita superna potentia, virtutes proprias humiliare, et consideratione Creatoris nihil de se aliud quam abjecta sentire.
Abbreviated transcription (Latin):
in pis sibi hõis lconis. boiis. & aquile faciem testatur
aparuisse Et qmuis sigula ad imuinquemes euan¬
gebatam &u eniant. dum aliꝰ humane natui atis or¬
aliꝰ prtestatis fortitulinem. qͣi leonis. clamorei ĩ sinuat.
ali uatiuitatem u̾bi iitueus. qi ortum solem aquila
aspectat. possunt tñ hec q̃tuor animalia ip̃m siuum ca¬
put cuiꝰ sunt m̃bra signare. Ipse naniq homo ẽ qi ra¬
turam nram ueracit suscepit. et uitulus q ꝓ nob̃

Expanded text:
in eis sibi hominis, leonis, bovis et aquilae faciem testatur in eis sibi hominis, leonis, bovis et aquilae faciem testatur apparuisse. Et quamvis singula ad unumquemque evangelistam conveniant, dum alius humanae nativitatis oralius potestatis fortitudinem, quasi leonis clamorem insinuat; alius nativitatem verbi intuens, quasi ortum solem aquila aspectat; possunt tamen haec quatuor animalia ipsum suum caput cujus sunt membra signare. Ipse namque homo est, quia naturam nostram veraciter suscepit; et vitulus, quia pro
Abbreviated transcription (Latin):
liquando reb ꝑ angelos loquitur
deus. cum nil u̾bo dr̾. s ea que fu¬
tura sunt. assumpta de elem̃tis
unagine nunciantur: sicut ie¬
Rechiel nil u̾boꝵ audiens electri
speciem in metlio ignis uidit.
iit iudelicet dum solam speciem aspiceret. que eeñt
in nouissimis uentura sentiret. Nectrum quippe ex
auri argenti metallo miscet᷑ in qua ꝑmixtione argentũ
elariꝰ rrdditur. & fulgor auri temꝑatur. Quid gͦ in elec¬
tro. uͥ metbiator dei & hoĩum demonstratur: Qui cdren¬
nam ꝑ dectatem clarioren reddidit. & diuinam ꝑ huma¬
nitatem nr̃s p̃cib aspectib temꝑauit. Qued enim uir¬
tite cliuinitatis eiꝰ tot miraculis humauitas fulsit: ex
auro creuit argentum. & qd̾ ꝑ carnem cognosci deus
potuit. quodq ꝑ carem tot adu̾sa tolerauit. qͣł ex
argento temꝑatuni ÷ aurum. Qued lene in medio ig¬
nis ostenditur: q incarnationis eiꝰ misterium sub¬
sequentis iudicii flamina comitatur. Scriptũ qͥppe ẽ.

Expanded text:
liquando rebus per angelos loquitur Deus, cum nil verbo dicitur, sed ea quae futura sunt, assumpta de elementis imagine, nuntiantur; sicut Ezechiel, nil verborum audiens, electri speciem in medio ignis vidit , ut videlicet dum solam speciem aspiceret, quae erant in novissimis ventura sentiret. Electrum quippe ex auri et argenti metallo miscetur, in qua permixtione argentum clarius redditur, et fulgor auri temperatur. Quid ergo in electro nisi Mediator Dei et hominum demonstratur? qui du divinam per humanitatem nostris aspectibus temperavit. Quod enim virtute divinitatis ejus tot miraculis humanitas fulsit, ex auro crevit argentum; et quod per carnem cognosci Deus potuit, quodque per carnem tot adversa toleravit, quasi ex argento temperatum est aurum: quod bene in medio ignis ostenditur, quia incarnationis ejus mysterium subsequentis judicii flamma comitatur. Scriptum quippe est
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑtr tas admoneat clicens. M e de his q̃ uides cor melatõe
aublenes cautiis ꝑpende qd̾ es ut ꝯ sũma penetras esse de horea
lediguoscas. quatiꝰ dum ultra te raꝑis. ad te ip̃m sollcit᷑
infiarniitatis tue reuoceris erechieli gͥ magistroꝵ spetiem te¬
nenti õt. Sume tibi laterem. & pones eum coram te. & descͥ¬
besines cuntatem ierłm. Noctores quiꝑpe laterem sͥ sumũt.
qũ t̾renumi cor auditoꝵ ut deceant apprehendunt. Qũe
laterem coram se ponunt: q tota illuo sollicituduris in¬
tencionem custediunt. Inquo &ciuitatem ierłm ubent᷑

Expanded text:
Dominus admoneat, dicens: Ne de his quae vides cor in elatione subleves, cautus perpende quod es, ut cum summa penetras, esse te hominem recognoscas; quatenus dum ultra te raperis, ad teipsum sollicitus infirmitatis tuae freno revoceris. Ezechieli igitur magistrorum speciem tenenti dicitur: Sume tibi laterem, et pones eum coram te, et describes in eo civitatem Jerusalem. Doctores quippe laterem sibi sumunt, cum terrenum cor auditorum ut doceant apprehendunt. Quem laterem coram se ponunt, quia tota illud sollicitudinis intentione custodiunt: in quo et civitatem Jerusalem jubentur
Abbreviated transcription (Latin):
on reu̾tebantur ꝯ icederent. & paulo pꝰsubnĩgit.
Et aĩalia ibant & reu̾tebantur. Sc̃a qiuippe aĩalia ali¬
uite grãm erroris uiam deserunt. redire ad mala nũ¬
A nescunt q̃ reliq̃runt. Cum uͦ ꝑ ꝯtemplationis aciẽ
ab hic st eadem actia uta suspendt̃. eũt & reden. q

Expanded text:
incederent , et paulo post subjunxit: Et animalia ibant et revertebantur . Sancta quippe animalia alivitae gratiam erroris viam deserunt, redire ad mala mundi nesciunt quae reliquerunt. Cum vero per contemplationis aciem ab hac eadem activa vita suspendunt, eu
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. eccłia figurat᷑. dedere autẽ est huiilitatẽ peni¬
tencie a petere: sicut scriptum est. Surgete postꝗͣ.
nicendo terit. De hac coopertione uicioꝵ ꝑ ꝓpħam
dr̃. Beati quorum remisse sunt ituquitates ⁊ quoꝵ
tecta sunt peccata. Nos gͥ rachel illa signauit: qui
idola sedendo premimꝰ: si culpas auaricie penitendo
damnamꝰ. Que utiq auaricia illis ñ solet euenire
qui in uia diũ uiriliter currunt quib dr ui rili¬
ter agite & conforcet᷑ cor ur̃m. sed iis marime qͥ
quasi eifeminato gressu gradientes per blandi¬

Expanded text:
dicitur, Ecclesia figuratur. Sedere autem, est humilitatem poenidicitur, Ecclesia figuratur. Sedere autem, est humilitatem poenitentiae appetere, sicut scriptum est: Surgite postquamnitendo texit. De hac coopertione vitiorum per Prophetam dicitur: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Nos igitur Rachel illa signavit, qui idola sedendo premimus, si culpas avaritiae poenitendo damnamus. Quae utique avaritia illis non solet evenire, qui in via Domini viriliter currunt; quibus dicitur: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum ; sed his maxime qui quasi effeminato gressu gradientes, per blandi
Abbreviated transcription (Latin):
de albacio De albacioautem diabolus non incon¬
uenient̾ accipit᷑. qui cũ sit tenebrosus ex meri¬
to tͣnisfigurat se uelut angłm lucis. huic seruiuit
iacob idest ex parte repbrorum udaicus popls. ex
cuius capne incarnatus dñs uenit. potest ⁊
ꝑ laban mundus hir expͥmi qui cũ furore iacob
psequit᷑ quia electos qͦsq qui redemptoris nr̃i men¬
bra sunt : ꝑ sequendo oppͥmere conat᷑. Huius filiã
idest seu mundi siue diaboli iacob abstulit. Cum
sibi xp̃c ecłiam exgentilitate conuuixit Quam qr
de domo patris abstrahit: quia & per ꝓpħam dicit.
Obliuiscere popłm tuum. ⁊ domum patris tui Quid
uͦ inidolis nisi auaricia designatur: Unde ⁊ ꝑ paulum
dr̃. Et auaricia que est idolorum seruitus. Laban gͦ ue¬
niens apud iacob idolum ñ inuenit. quia ostensis mũ¬
di thesauris. diabolus in redemptore nr̃o uestigia con¬
cupiscencie t̾rene ñ repperit. Sed que iacob ñ habuit
ea machel sedendo cooꝑuit. Prachel quippe que & ouis

Expanded text:
dealbatio. Dealbatio autem diabolus non inconvenienter accipitur; qui cum sit tenebrosus ex merito, transfigurat se velut angelum lucis . Huic servit Jacob, id est, ex parte reproborum Judaicus populus, ex cujus carne incarnatus Dominus venit. Potest etiam per Laban mundus sic exprimi, qui cum furore Jacob persequitur, quia electos quosque qui Redemptoris nostri membra sunt, persequendo opprimere conatur. Hujus filiam, id est, mundi seu diaboli Jacob abstulit, cum sibi Christus Ecclesiam ex gentilitate conjunxit, quam et de domo patris abstrahit, quia ei per prophetam dicit: Obliviscere populum tuum, et domum patris tui . Quid vero in idolis, nisi avaritia designatur. Unde per Paulumdicitur: Et avaritia, quae est idolorum servitus . Laban ergo veniens apud Jacob idolum non invenit, quia ostensis mundi thesauris diabolus in Redemptore nostro vestigia concupiscentiae terrenae non reperit; sed quae Jacob non habuit, ea Rachel sedendo cooperuit. Per Rachel quippe, quae ovis
Abbreviated transcription (Latin):
rustante circunstancia roborat᷑. Ipsa ꝯcurpe aline¬
ta smplens. cuncta circunstat Et iccireo menis nr̃a
nesꝙͣ se ad conp̃hendendam in ciocum septam
circumstanciã dilatat: quia eam inopia sue circum¬
scͥptionis angustat. Hnde ⁊ ad semet ipsam cicuis la¬
bit᷑ : ⁊ ꝓspectis quasi quibusdami uestigiis ueritatiꝰ
ad sua una reuocat᷑ ħ ipsa tam̃ ꝑ contemplacionẽ
facta ⁊ ñ solida ⁊ ꝑmanens uisio sed ut ita dixerł qͣi
quedam uisionis imitacis dei facies dr̃. Quia enĩ
ꝑfaciem quemlibet cognioscinꝰ: non in merito dei¬
ꝙͣ. cum angło luctat̾ ẽ ait. Uidi dnm̃n facie ad faciẽ
Ac si diceret Cognoui deũ. quia me ipse cognoscere
dignatus est. Quam cognicionem plenissime
paulus infine testat᷑ dicens lunc cognoscam
sicut ⁊ cognitus sum¬

Expanded text:
ruscante circumstantia reverberatur. Ipsa quippe cuncruscante circumstantia reverberatur. Ipsa quippe cuncta implens, cuncta circumstat; et idcirco mens nostra nequaquam se ad comprehendendam incircumscriptam circumstantiam 765 dilatat, quia eam inopia suae circumscriptionis angustat. Unde et ad semetipsam citius labitur, et prospectis quasi quibusdam veritatis vestigiis, ad sua ima revocatur. Haec ipsa tamen per contemplationem facta non solida quaedam visionis imitatio, Dei facies dicitur. Quia enim per faciem quemlibet agnoscimus, non immerito quam cum angelo luctatus est, ait: Vidi Dominum facie ad faciem, ac si diceret: Cognovi Dominum, qui me cognoscere ipse dignatus est. Quam cognitionem plenissime fieri Paulus in fine testatur, dicens: Tunc cognoscam sicut et cognitus sum
Abbreviated transcription (Latin):
faciem meã unquam quomͦꝰ iacob testat᷑ dicens.
nis igne erugo fuerit concremata: tunc munda¬
tis ocłis cordis. illa leticia patͥe celestis aperit᷑ ut
pͥus purgemꝰ lugendo qd̾ fecimꝰ. ⁊ post modum ma¬
nifitius contemplemur ꝑ gaudia quod queratnꝰ
Drius amentis acie erurente tristicia interposira
malor caligo detergit᷑ ⁊tunc resplendente rapti
chouiscacione in oͥrcum scͥpti luminis illustratͦ.
Quo ut eũꝙ conspecto: ingaudium cuiusdam se¬
curitatis ab sorbet᷑: ⁊ quasi post defectũ uite pre¬
sentis. uttra se rapta aliquo mͦa inquq̃dam noui¬
cate recreatur. Ii mens ex lmmenso forite infusto¬
ne suꝑni roris aspergit᷑ ibi non se suffi
adio quod rapta: contemplatur Qiua
et ueritatẽ senciendo uidet i quan
ritati tanto magis se lorige existi¬
mat. quanito magis appinquat Qa
nͥ illã utcumq conspiceret: neqͥ ꝙͣ
eant conspicere se ti posse sentiret Anpisus gͦ¬
animi dũ in illã initendit᷑: in mensitatis eius es

Expanded text:
faciem meam unquam, quomodo Jacob testatur: Vidi Dnis igne aerugo fuerit concremata, tunc mundatis oculis cordis, illa laetitia patriae coelestis aperitur, ut prius purgemus lugendo quod fecimus et postmodum manifestius contemplemur per gaudia quod quaeramus. Prius ab acie mentis exurente tristitia interposita malorum caligo detergitur, et tunc splendente raptim coruscatione incircumscripti luminis illustratur. Quo utcunque conspecto, in gaudio cujusdam securitatis absorbetur, et quasi post defectum vitae praesentis ultra se rapta, aliquo modo in quadam novitate recreatur. Ibi mens ex immenso fonte infusione superni roris aspergitur, ibi non se sufficere ad id quod rapta est contemplatur, et veritatem sentiendo videt, quia quantritati tanto magis se quisque longe existimat, quanto magis appropinquat; quia nisi illam utcunque conspiceret, nequaquam eam conspicere se non posse sentiret. Adnisus animi, dum in visionem Dei tenditur, immensitatis
Abbreviated transcription (Latin):
uamꝰ. Dumq ab ipsis cortex lictere sub ducitur
allegorie cander interior demonstrat᷑. ⁊ dum cortex
relinquitur: ext̾ioris intelligencie iurencia exem¬
pla monstrant᷑. Quas bene iacob in aque canalib
posuit: qr ⁊ redemptor nr̃ in libris eas sacre sciencie qͥb
nos intͥnsecus infiudun᷑ firit. Has aspicientes arie¬
actionib permiscent᷑ ut tales fetus operũ ꝓcreent
qualia exempla precedencium in uocib p̾ceptorum
uident & diuersum colorem ꝓles boni oꝑis habeat
quia & non nunquam subtracto litere cortice cau¬
cius tnt̾na considerat ⁊ reseruato nunꝙͣ. historie
tegnunie bene se ii ext̾ĩorib format:Lxii.

Expanded text:
vamus. Dumque ab ipsis cortex litterae subducitur, vamus. Dumque ab ipsis cortex litterae subducitur, allegoriae candor interior demonstratur; et dum cortex relinquitur, exterioris intelligentiae virentia exempla monstrantur. Varias virgas Jacob in aquae canalibus posuit : quia Rnos intrinsecus infundimur, fixit. Has aspicientes arieactionibus permiscentur tales fetus operum procreant, qualia exempla praecedentium in vocibus praeceptorum vident; et diversum colorem prolis boni operis habent quia nonnunquam subtracta litterae cortice, acutius interna considerant, et reservato nonnunquam historiae tegmine, bene se in ext
Abbreviated transcription (Latin):
nem dicit᷑. Tollens iacob uirgas populeas iurides &
amigdalinas & explatanis. ex parte decortica uit
eas. Quid est uirgas uirides amigdalinas atq ex
platauis ante ocłos gregũ pon̾e. nͥ ꝑ scͥpture sacͤ
seriem antiquoꝵ patrũ uitas atq sentencias in
exemplũ popłis prebere: Que nimirum quia
iuyxta racionis examen recte sunt: uirge nomi¬
nãt᷑ Quib ex parte corticem subtrahit. ut in is
que expoliant᷑ intinꝰ candor appareat et ex parte
corticem seruãt ut sicut fuerant exterius in ui¬
riditate ꝑmaneant. Uariusq color uirgarum
esficit᷑. dum cortex exparte subtrabit᷑. et ex par¬
te retinetur: Ante consideracionis enĩ nr̃e ocłos
p̾cedencium patrum sentencie quasi uirge uarie
ponunt᷑ in quib dumplerunq intellectum lit̾e
sugimꝰ : quasi corticem subtrahimꝰ. Et dum ple¬
runq intellectũ litere seqͥmͦ: quasi corticẽ reser¬

Expanded text:
nem dicitur: Tollens Jacob virgas populeas virides et nem dicitur: Tollens Jacob virgas populeas virides et amygdalinas et ex platanis, ex parte decoa. Quid est virgas virides et amygdalinas atque ex platanis ante oculos gregum ponere, nisi per Scripturae sacrae seriem antiquorum Patrum Vitas atque sententias in exemplum populi praebere? Quae nimirum quia juxta rationis examen rectae sunt, virgae nominantur. Quibus et ex parte corticem subtrahit, ut in his quae exspoliantur intimus candor appareat, et ex parte corticem servat, ut sicut fuerant exterius, in viriditate permaneant, variusque virgarum color efficitur, dum cortex et ex parte subtrahitur, et ex parte retinetur. Ante considerationis enim nostrae oculos praecedentium patrum sententiae quasi virgae variae ponuntur, in quibus dumfugimus, quasi corticem subtrahimus. Et dum plerumque intellectum litterae sequimur, quasi corticem reser
Abbreviated transcription (Latin):
modũ color effectus est uarius Posuitq eas in cana¬
lib inquib esfundebat᷑ egua ut cum uenissent
ge̾ges adbibendum ante ocłos haberent uirgas
& in aspectu earum conciꝑent factũq est ut in
ipso calore coitus oues intuerent᷑ uirgas ⁊ parerẽt
maculosa ⁊ uaria ⁊ diu̾so colore respersa. Intellectꝰ¬
sacri eloquii inter tertũ ⁊ misteriũ tanta est
libracione pensandus. ut utriusq pat is lance
moderata hẽ neq numie distussionis pondus de¬
pͥmat. neq rursum torpor incurie uacuum relin¬
quat. Multe quippe eius sentencie tanta allego¬
riarum conceptione sunt grauida ut quisqͥs eas
adsolam tenere hystoriam nitetur earum noticia
ꝑsuam incuriã pͥuet᷑. Non nulle uͦ ita exteriorib
preceptis inseruiunt ut siquis eas subtilius pe¬
netrare desiderat intus quidẽ nichil inueniat
sed hoc sibi etiam qd̾ foris lonuit᷑ abscondat. ynde
bene quoq narracione historica per significacio¬

Expanded text:
 et subditur: Posuitque eas in canalibus in quibus effundebatur aqua, ut cum venissent greges ad bibendum, ante oculos haberent virgas, et in aspectu earum conciperent. Factumque est ut in ipso calore coitus oves intuerentur virgas, et parerent maculosa et varia, et diverso colore respersa . Quid estsacri eloquii inter textum et mysterium tanta est libratione pensandus, ut utriusque partis lance moderata, hunc neque nimiae discussionis pondus deprimat, neque rursum torpor incuriae vacuum relinquat. Multae quippe ejus sententiae tanta allegoriarum conceptione sunt gravidae, ut quisquis eas ad solam tenere historiam nititur, earum notitia per suam incuriam privetur. Nonnullae vero ita exterioribus praeceptis inserviunt, ut si quis eas subtilius penetrare desiderat, intus quidem nihil inveniat, sed hoc sibi etiam quod foris loquuntur abscondat, unde quoque bene narratione historica per significatio