comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rauit̃ indidelinquunt: quidiuitus adõ concessu
non inteb salutarib sedinusib prauis utunt̃. Nesciunt
eni imperiti pauꝑib opp̃ssis sub uenireᷤ despiciunt.
uinde magis augent delicta. unde redimere debu¬
erunt : Hoc habet tintu pͦ oisessio p̃seniiũ rerũ. siuitã
resiciant miseroꝵ. Pret̃hoctẽptatio ẽ mundilucrĩu
Tanto oq maora supplicia insuturũ dabt̃. quanto oe
ipsa maiorast̃. Pocent̾e eni. Potent̃ torm̃ta patiuntur.
Tertena om̃a seruando amittimus. largiendo seruamus.
Patrimoniũ eñi retentũperit manet᷑ꝰ aũt erogatũ. Diuenis
cureb mtis durare non possum quia aut nos ilła moriendo
deserim aut ille no uiuent̾e deser̃. Prodi uersitate usus.
alii dereb qundaiuꝰ pereunt. quas cupicłu̾s rapiunt
aliiuͦ saluant̃ : dũ ineoꝵ pulchritudine. conditoins pul¬
cherr̃imã ꝓuidentiã laudant̾e mirant᷑ ueldũ ꝑmidis

Expanded text:
oncessis, non in rebus salutaribus, sed in usibus pravis utuntur. Nesciunt enim impertire pauperibus, oppressis subvenire despiciunt; et inde magis augent delicta unde redimere debuerunt. 2. Hoc habet tantum bonum possessio praesentium rerum, si vitam reficiat miserorum; praeter hoc tentatio t, quanto et ipsa majora sunt. Potentes enim potenter tormenta patiuntur Terrena omnia servando amittimus, largiendo servamus. Patrimonium enim terrenum perit; manet ante erogatum. Diu enim cum rebus nostris durare non possumus, quia aut nos illas moriendo descrimus, aut ille nos viventes deserunt per diversitate usus. Alii de rebus mundanis pereunt, quas cupidius rapiunt: alii vero salvantur, dum in earum pulchritudine Conditoris pulcherrimam providentiam laudantes mirantur, vel du
Abbreviated transcription (Latin):
c& angłis ẽi. Qhic miãmnõ imꝑtit. Illuc pietatis fructũ
non inuenit. Exemplo ardent̃ diuitis. ꝗininferno te
niussima petenda compulsus ẽ qualnc tenuissima ne¬
ganda studuit. Qd retr. buis subtiliu̾: ꝗd districtiũ poterat:
guttã aquȩ andens pecit. ꝗmicas panis negauit. Sero
diues oculos aꝑuit quandolaģare pauꝑẽ. qui estentẽ
uidit. que iacentẽ ante ianuas uidere dĩspex. Nonsolu
quiesurienti celsitienti. & nudo benesitiũ largitatis.
imp̃endit: uł. siꝗaluud indigenti largit̃. sed & qui mi.¬
micũcdiligit. alquilugenti affectũ compassionis ⁊⁊ con¬
solationis imꝑtit᷑: aut inꝗb libet necessitatib consiliũ

Expanded text:
c misericordiam non impertit, illic pietatis fructum non invenit: exemplo ardentis divitis, qui in inferno ad tenuissima petenda compulsus est, qui hic tenuissima negare studuit. Quid retribui subtilius, quid districtius poterat? Guttam aquae ardens petiit, qui micas panis negavit Sero dives oculos aperuit, quando Lazarum pauperem requiesceidere despexit . 12. Non solum qui esurienti, et sitienti, et nudo, beneficium largitatis impendit, vel si quid aliud indigenti largitur, sed et qui inimicum diligit, et qui lugenti affectum compassionis et consolationis impertit, aut in quibusdam necessitatibus consilium
Abbreviated transcription (Latin):
critate p̃bet̃. Uñ ⁊ apłs. hilarẽ inquid datorẽ diligit ds̃.
Metuendũ ÷ itaq nepauꝑ aut cũte dionro oblata suscipiat.
aut ne om̃ino p̃ter missus: meren tristisq necedat. De
rapinis alienis elemosinã fac̾e. ñ ÷ offitiũ miserationis.
sedemo lum̃tũ sceler̾i. Uñ & salomon. Ꝙ offertinquit
sacrificiũ derapina paiꝑũ. tanquã siqu̾iiletitotbi. su¬
liũ in conspectu patris sui. Opeñi iouisto tollo aeste
nũquã distribuit : nec bene alteri p̃bet. qd̾ abolio male
extorquet. Magnũ scelu̾ ÷ rẽpauꝑũ pr̃are diuitibus.
&desũptib inopũ ad quirere sauor̾e potetiũ. Arentis
umquã largita diuitũ. ꝓdiga nonadittilitatẽ. sed ad
elationẽ effimdit̃. Comparati ypocritis. quin adedifi¬
catione docent audientiũ. sed ad suȩ głe exaggerandũ¬

Expanded text:
us: Hilarem, inquit, datorem diligit Deus . Metuendum est itaque ne pauper aut cum taedio nostra oblata suscipiat, aut ne omnino praetermissus moerens tristisque recedat. 17. De rapinis alienis eleemosynam facere non est officium miserationis, sed emolumentum sceleris. Unde et Salomon: Qui offert, inquit, sacrificium de rapina pauperum, tanquam si quis victimet filium in conspectu patris sui . Qui enim injuste tollit, juste 359 nunquam distribuit, nec bene alteri praebet quod ab alio male extorquet. 18. Magnum scelus est res pauperum praestare divitibus, et de sumptibus inopum acquirere favores potentum; arenunquam largitas divitum prodiga, non ad utilitatem, sed ad elationem effunditur: comparata hypocritis, qui non ad aedificationem docent audientium sed ad suae gloriae exaggerandu
Abbreviated transcription (Latin):
cũ x̾pꝰs mori. morte ñ illata ab aliis.
⁊ in ea redimẽ hum anũ gñs. qr uolu¬
it mori tali morte: in qͣ facta ÷ mul
nos traher ad dilectionẽ fui. qͣnton
gͣuiorẽ mortẽ ꝓ nob̾ sustinuit. tãto
mag̃ cũ diligẽ debemꝰ.¬

Expanded text:
tus mori morte non illata ab aliis, et in ea redimere humanum genus, quare voluit mori tali morte, in qua facta est mnos traheret ad dilectionem sui. Quanto enim graviorem mortem pro nobis sustinuit, tanto magis eum diligere debem
Abbreviated transcription (Latin):
run sum̃ dieã. n duunita̾ aĩa d̾posuit.
s caro aia posuit ĩmorte.⁊ aĩa sup̃sit ĩ
reẜrectiõe. It̃ in libro ad felicianũ di
moriendo ñ deseruit: si c̃ inut̃o u̾gi
ni cõnascẽdo formaũ. sicgͦ ñ discadñ¬
te uita mortuus÷. sic̃ passus : ñ ꝑeũte
uitȩ potñtia. Erat uno eod̾q tp̃r totꝰ

Expanded text:
sumendi eam. » Non divinitas animam deposuit; sed caro animam posuit in morte, et eam assumpsit in resurrectione. Item in libro ad Felicianum dicm non deseruit sic in utero virginis eam conascendo formavit, sic ergo non discedente vita mortuus est, sic passus est non pereunte vit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑbiȩ p̾sumptione idfaciant. Ceterũ sitalia sunt
peccata. quequasi mortuũ abaltario remoueant.
prius agenda. poenitentia ẽ. acsic deinde hoc saluti
quodebeit agere penitentiã. Ceterũ sitanta ñ st̃
peccata ut ex cõmunicandus ꝗsiudicẽt̃. non sedebet
amedicina dominici corporis separare. neclũ for
remaneat a salute. Ipso dicente. Nisi cõmederis car¬
nẽ filii hominis.⁊ biberitis ẽi sanguinẽ. ñ habebitis
ñdesinat. Coniugatis abstinendũ ẽ aũt acoitu plu¬
rimis dieb. oratione uacare isic deinde ad xp̃i corp̾
accedere. Relegam regnoꝵ libros ⁊ inueniemũ sa¬
cerdotẽ ab imelech depanib ꝓpositionis noluis se
priusdare dd ⁊ pueris e̾i. nisi prius int̾rogaret utrũ
mundi eeñt pueri amulierib: non utiq ab alienis ⁊
di usterus uacasse aboꝑe coniugali. nũquã panes
quos prius negauerat concessisset. Quanto int̃ ẽ ꝓ¬

Expanded text:
perbiae praesumptione id faciant. Caeterum si talia sunt perbiae praesumptione id faciant. Caeterum si talia sunt peccata, quae quasi mortuum ab altari removeant, prius agenda poenitentia est, ac sic deinde hoc salutifquo debet agere poenitentiam. 8. Caeterum si non sunt tanta peccata, ut excommunicandus quisque a medicina Dominici corporis separare; ne dum fortremaneat a salute, ipso docente: Nisi comederitis carnem filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis non desinat. Conjugatis autem abstinendum est a coitu, plurimisque diebus orationi vacare, et sic deinde ad Christi corpus accedere. Relegamus Regum libros, et inveniemus sacerdotem Abimelech de panibus propositionis noluisse prius dare David, et pueris ejus, nisi ante interrogaret utrum mundi essent pueri a mulieribus, non utique ab alienis, sdius tertius vacasse ab opere conjugali, nequaquam panes quos prius negaverat concessisset . 10. Tantum
Abbreviated transcription (Latin):
aqua miscet̃. xp̃oppłs ad unat̃ etcredentiũ plebs
ei inquẽ credit copulat̃ ⁊ iungit᷑. Quẽ copula¬
illa abinuicẽ ñ possit separari sinec eccła. potest axp̃o
diuidi. Sicaũ insacrificando calicẽ dñi offerriaqua sola
quis offerat. sanguis xp̃i incipit eẽ sine nob. Siuerõ
aqua sit sola. płebs incipit eẽ sine xp̃o. Quando
aut utrũꝙ miscẽt. &ladunatio confusa sibi muieẽ
copulat᷑. tunc sacram̃tũ spale & cȩleste ꝑficitur.
Siuõ non potest calix dñinri eẽ aquasola aut uinũ
solũ. nisi utrũq sibimisceat᷑. quomodo nec corpiis
dñi potest eẽ similasola autaqua sola. nisiutruꝙ
adimatũ suerit oecopulatũ. & panis unius copagis
cõmolita ⁊ cõmixtapanẽ unũfaciunt. sic in rp̃o
ꝗ ẽ paniis celestis uusciam ẽẽ corp̾cui conumctus
peccato eucharistiã. cottidie accipiendũ. hunc
eñi panẽ darinob cottidie iubente dño postulam
alhumilitate. suscipiunt. nefidendo iusticia. su¬

Expanded text:
sto populus adunatur et credencium plebs ei, in quem credit, copulatur et iungitur. Que copulailla ab invicem non possit separari, sicut nec ecclesia potest a Christo dividi. Sic autem in sacrificando calice domini offerri aquasola quis offerat, sanguis Christi incipit esse sine nobis. si uero aqua sit sola, plebs incipit esse sine Christo. quando autem utrumque miscetur et adunatione confusa sibi inuicem copulatur, tunc sacramentum spiritale et caeieste perficitur sic uero calix Domini non est aqua sola aut uinum solum nisi utrumque sibi misceatur, quomodo nec corpus Domini potest esse farina sola aut aqua sola, nisi utrumque adunatum fuerit et copulatum et panis unius conpage conmolita et conmixta panem unum faciunt, sic in Christo qui est panis caelestis unum sciamus esse corpus, cui coniunctus peccato, Eucharistiam quotidie accipiendam; hunc enim panem dari quotidie nobis, jubente Domino, postulamuet humilitate suscipiunt, nec, confidendo de justitia, su
Abbreviated transcription (Latin):
correctioniꝰ expectet qnõ eoꝵ uitia uł em̃dare ualeat
uł purare. Multi adũsus pͥncipes c̃iurationi cͥmine
detegunt᷑. Sed ꝓbare uolens ds̃ clem̃tiã pͥncipũ illo
male cogitare ꝑmittit: istõ ñdeserit. De illoꝵ male.
bñ isti fac̾ dũ culpas quã illi ag̃t. isti mira patientia.
indulgent. Ned dere malũ ꝓmalo. uicissitudo iusti¬
tiae ÷. Sed ꝗclementiam
addet iusticie. ñ malũ ꝓmalo culpatis reddet seabonp̃
implicatus. Ppłi enĩ peccantes iudicẽ metuunt
amuło suo tegib coercentur. Reges aũt nisi solo dirimore:
metu gehennȩ coerceant̃. libere imp̃cipes ꝓruunt. &
quisqi in superiori łgonstitutus ẽ loco : tanto inmalori¬
ĩ uorsat̃ penculo. e gnanto spberdoris honpra relsi
qunq ẽ:: tanto sidełsnquat peccator aiom ẽ Itorames
⁊ płufab ed rxigit̃: etiã eĩ uscptꝰ poentri. Regosaqẽt. sili

Expanded text:
rectionis exspectet, quando eorum vitia vel emendare valeat, vel punire. Multi adversus principes conjurationis crimine deteguntur, sed probare volens Deus clementiam principum, illos male cogitare permittit, istos non deserit. De illorum malo bene istis facit, dum culpas quas illi agunt, isti mira patientia indulgent. Reddere malum pro malo vicissitudo est justitiae. Sed qui clementiam addit justitiae, non malum pro malo culpatis reddit, sed bonum implicatus. Populi enim peccantes judicem metuunt, et a malo suo legibus coercentur. Reges autem, nisi solo Dei timore metuque gehennae coerceantur, libere in praeceps proruunt, et quisque in superiori constitutus est loco, tanto in majori versatur periculo; et quanto splendoris honore excelsior quisque est, tanto, si delinquat, peccator major est. Potentes , plus ab eo exigitur, et
Abbreviated transcription (Latin):
rincipesscłi nonnũ quã intia eccłam potestatis adiptę
culmina tenent: ut ꝑeandẽ potestatt̃ disciplinã eccle¬
si astica muniant. Ceterũ int᷑ cecłam potestatẽ neces saris
ñ eeñt. nisiuid non p̾ualet siceidos effictre ꝑdoctrinȩ
sermonẽ potestas hocimperdt ꝑdisciplinȩ t̾rorẽ. Sepe
ꝑregnũ t̾renũ. celestȩ. regnũ ꝓficit. ut quit᷑ ecclam
positi cont᷑sidẽ ⁊ disciplitã eecłȩ agt̃. rigore principũ
conterant̃. ipsãp disciplinĩ quã eccłȩ utilitã epercer
non pualet. ceruicib suꝑboꝵ potestas pͥncipalis imponat.

Expanded text:
culi nonnumquam intra ecclesiam potestatis adeptae culmina tenent, ut per eandem potestatem disciplinam ecclesiasticam muniant. Ceterum intra ecclesiam potestates necessariae non essent, nisi ut quod non praevalet sacerdos efficere per doctrinae sper regnum terrenum coeleste regnum proficit; ut qui intra Ecclesiam positi contra fidem et disciplinam Ecclesiae agunt, rigore principum conterantur; ipsamque disciplinam quam Ecclesiae utilitas exercere non praevalet, cervicibus superborum potest
Abbreviated transcription (Latin):
Sangͥn n red̾mit fideles. a qͣ abluit
peccã ĩ bp̃. Sol q̃ri utr̃ cũ additõe
rei ext̾nsecꝰ sũpte de costa illa factasit
ciẽdũ corpꝰ mulieri d̾costa illa ds̃
muli erẽ factã scͥptã dicẽ debuit. ũn

Expanded text:
Sanguine enim redemit fideles; aqua abluit peccata in baptismo. Solet quaeri utrum cum additione rei extrinsecus sumptae de costa illa facta sit ciendum corpus mulieris de costa illa Deus mulier
Abbreviated transcription (Latin):
necdũ nr̃i tp̃is inplent᷑ anni s⁊ qͣtaᷤᷤ
tes. ⁊ orrigines fuisse arbtind̾÷. ĩ¬
dõ iubñte subsister̃. Cui auetori¬
tati: quidã adhẽntes dict̃. cũ mũdo
tp̃s cepisse. qm̃ ñ fuit mutabilita

Expanded text:
necdum nostri temporis implentur anni, et ulorum origines fuisse arbitrandum Deo jubente, substiterunt. Cui auctoritati quidam adhaerentes dicunt cum mundo tempus coepisse, quoniam non fuit mutabilitas
Abbreviated transcription (Latin):
adꝗͣ illa machina elem̃toꝵ ad huc
indistic̃ta porrigebatur. Simł n u
mat̾ĩa. Uñ aũg expõit ita locũ illũ.
machinã. incꝰsuꝑiori parte factis an¬
głi. s si in celo erant qͦmͦ uͥ legͥ ĩ ysaia
dicẽt lucifer. a scẽdã in cęlũ. ⁊ po¬

Expanded text:
ad quod machina illa elementorum adhuc indistincta porrigebatur. Simul enimateria. Unde Augustinus exponit ita locum illum: « m, in cujus superiori parte facti sunt angeli; sed, si in coelo erant, quomodo ut legitur in Isaia, diceret Lucifer: « Ascendam in coelum; po
Abbreviated transcription (Latin):
imũd̃. ⁊c̃. Catetizare ÷ ĩstruẽ.u̾de
sim bolo ⁊ aliis rudim̃tis fidĩ. Sibo¬
lũ dr̃ signũ. ł collatio. Signũ. qr
eo fid̾les ab ĩfidlib disc̾nũtur. Colla¬
tio. qr inea apłi om̃e fidĩ ĩtegͥtatẽ c̃tu¬
ler̃. Discessuri nabĩuiõe. Sĩ bolũ .i.

Expanded text:
munde; et catechizare est instruere, ut de symbolo et aliis rudimentis fidei. Symbolum dicitur signum vel collatio: signum, quia eo fideles ab infidelibus discernuntur; collatio, quia in eo apostoli omnem fidei integritatem contulerunt. Discessuri enim ab invicem symbolum, id
Abbreviated transcription (Latin):
sine oĩ uitio.⁊ sola intñtiõe gn̾andi. qi
uõ hoĩes intrãsgressioẽ sua carnalẽ c̃cu¬
piscẽtiã in currer̃. siñ qͣ neq̃ũt uir ⁊mu¬
licr c̃misceri. idc̾co factꝰ ⁊ actꝰ ille ma¬
lus. ⁊ rep̃hensibit. ñ excuset̃ ꝑ bõa c̃iu¬

Expanded text:
sque omni vitio et sola intentione generandi. Quia vero homines transgressione sua carnalem concupiscentiam incurrerunt, sine qua nequeunt vir et mulier commisceri; idcirco factus est actus ille malus et reprehensibilis nisi excusetur per bona conju
Abbreviated transcription (Latin):
cũ pͥe uxorĩ filia. ꝑmisit aũ seꝑatiõe
fieri d̾c̃uigib legitime copulat. dato
libello repudii.⁊ arbitror ꝙ sitsficiebat
Uir aũ pot̾at ałim simł ducẽ. ⁊dato li¬
bello repudii uxorẽ dimitẽ. suꝑueni
multitudiñ exc̾uiꝰs. redacta ÷ lex ma¬
tͥmonũ adp̾orẽ ⁊ honestiorẽ ĩ stitutio¬
nẽ uͥ solũ soli iũgẽnt᷑. Qcopulatiõe xͥꝯ

Expanded text:
a. Permisit autem separationem fieri ex conjugibus legitime copulatis dato libello repudii. Et arbitror quod sufficiebat vir autem poterat aliam ducere, et dato libello repudii uxorem dimittere. Supervmultitudinem excrevisset, redacta est lex matrimonii ad priorem et honestiorem institutionem ut solus so
Abbreviated transcription (Latin):
dominis fert c̃sultũ. ⁊ ẜuis. Melior ⁊ͥ subiecta ẜ¬
uitu̾tif. quã elata lib̾tas. Multi enĩ inueniunt̃ dõ
libere seruientes subdominis c̃stituti flagitiosis

Expanded text:
dominis fert consultum, et servis. 3. Melior est subjecta servitus quam elata libertas. Multi enim inveniuntur libere servientes sub dominis constituti flagitiosis
Abbreviated transcription (Latin):
ad seꝗ ꝓhibent̃. Ita in docti ⁊ mperiti. atalioffitio
Isti sua ignauia irquos corrigere nesciunt. Od
enĩ docere poter ꝙ ipsi ñdidicer̃. Desinat hocũ
docendi susciꝑe: quescit docere. Ignoranti a ꝗp¬
pe p̃sulũ uitȩ. noongruit subiectoꝵ. Cȩcus enĩ
sicȩco ducatũ p̃beat. ambo infoueã cadt̃. Sacer¬

Expanded text:
assequi prohibentur, ita indocti et imperiti a tali officio assequi prohibentur, ita indocti et imperiti a tali officio isti sua ignavia iniquos corrigere nesciunt. Quid enim docere potuerunt, quod ipsi non didicerunt? Desinat locum docendi suscipere, qui nescit docere. Ignorantia quippe praesulum vitae non congruit subjectorum. Caecus enim si caeco ducatum praebeat, ambo in fovea
Abbreviated transcription (Latin):
aspirat. E ume miserũ in explicabilib nodis
adstrictũ sienĩ susceptũ regim̃ aeccłastici ordi¬
nis retentẽ criminis conscius timeo sideserã
ne deterior sit culpa susceptũ gregẽ relinquere
amplius reformido. Undiq fniser metuo et
intanto rei discrimine ꝗdsequar ignoro. Anius
prius quã cadet maioris erat uirtutis.Prece¬
dentiũ nãq magnitudo uirtutũ creseit adcu¬
mulũ seẜ quentiũ delictoꝵ leriq sacerdoreᷤ
sue magis utilitatis causa quã gregis p̃ẽẽ desi¬
derant. ⁊ nec ut ꝓsint p̃sules fieri cupiunt.
ðedmagis ut diuites fiant ⁊ honorent̃. suscipiunt
enĩ sublimitatis culm̃ non ꝓpastorali regimine
sẽo ꝓsolus honoris ambitione atq abiecto oꝑe
dignitatis solam noĩs adpetunt dignitatẽ. Dũ
mali sacerdotes dõ ignorante nefiant: tm̃ igno
Mãds̃ om̃a nouit. De indoctis p̃positis.
Icut iniꝗ ⁊ peccatores ministeriũ sacerdotale

Expanded text:
aspirat. Heu! me miserum inexplicabilibus nodis aspirat. Heu! me miserum inexplicabilibus nodis astrictum; si enim susceptum regimen ecclesiastici ordinis retentem, criminis conscius timore concutior; si deseram, ne deterior sit culpa susceptum gregem relinquere, amplius reformido: undique miser metuo, et in tanto rei discrimine quid sequar ignoro. 323 4.priusquam caderet, majoris erat virtutis. Praecedentium namque magnitudo virtutum crescit ad cumulum sequentium delictorum. 5. Plerique sacerdotes suae magis utilitatis causa quam gregis praeesse desiderant, nec ut prosint praesules fieri cupiunt, sed magis ut divites fiant et honorentur. Suscipiunt enim sublimitatis culmen, non pro pastorali regimine, pro solius honoris ambitione, atque abjecto opere dignitmali sacerdotes Deo ignorante non fiant, tamen iAPUT XXXV. De indoctis praepositis. 1. Sicut iniqui et peccatores ministerium sacerdotale
Abbreviated transcription (Latin):
nant. sedtm̃tes occultã dispensationẽ dĩ suscipi¬
unt ꝙ fugiunt. Exercent ꝙ uitare noscunt̃ intrant
enĩ adcor etibi consulunt ꝗd uelit occulta uolłmn¬
tas dĩ se sequens subditos deb̾e eẽ sũmis ordina¬
tionib cognoscentes. humiliant ceruicẽ cordis
regim̃ aeccłȩ ꝗ adhucuitus subracent. Hinc ÷¬
ꝙ p̾ceptũ ÷ dd ne edificare uisibile tẽplũ ꝗa
sanguinũ uirbelli frequentia ẽẽt quafigura ilł
diti. netẽplũ hedificent. hoc ÷ aeccłam docẽ p̃su¬
mant. Non debet honoris ducatũ susciꝑe ꝗ
nescit subiectis tramite uitȩ melioris p̃ire: Neq
enĩ quisq ad hoc ꝓficit̾ ut subditoꝵ culpas cor¬
rigat et ipse uitus seruiat. Qregim̃ sacerdocu
contendit ad pet̃e : ante ipse discutiat siuita
honoris sit c̃grua. ꝙ sinon discrepap: humilit̃
ad id ꝙ uocat᷑ accedat. reatũ quippe culpe ge¬
minat: siꝗsq cũ culpa ad sacerdotale culmen

Expanded text:
nant; sed timentes occultam dispensationem Dei, suscipinant; sed timentes occultam dispensationem Dei, suscipiunt quod fugiunt, exercent quod vitare noscuntur. Intrant enim ad cor, et ibi consulunt quid velit occulta voluntas Dei; seseque subditos debere esse summis ordinationibus cognoscentes, humiliant cervicem cordis regimen Ecclesiae, qui adhuc vitiis subjacent. Hinc  est David non aedificare visibile templum, quia sanguinum vir belli frequentia esset. Qua figura illditi, ne templum aedificent, hoc est, ecclesiam docere praesumant. Non debet honorem ducatus suscipere, qui nescit subjectis tramite vitae melioris praeire. Neque enim quisque ad hoc praeficitur, ut subditorum culpas corrigat, et ipse vitiis serviat. Qui se contendit appetere, ante se discutiat si vita honori sit congrua; quod si non discrepat, humiliter ad id quod vocatur accedat. Reatum quippe culpae geminat, si quisque cum culpa ad sacerdotale culmen
Abbreviated transcription (Latin):
ponit maculã. Ue aũt illi ꝙ ⁊ suã rernuit uitã cor¬
rigere:⁊ bonoꝵ ñdesinit detractare. Pleriq mali
similessibi inmalũ defendt̃.⁊ patrocinio suo pͣuoᷤ
c̃tͣ correptionẽ bonoꝵ suscipiunt neunde displi.¬
cent em̃dent̃. Aditientes inse aliena delicta
ut ñtantis de ss̃ malis. sed etiã ⁊ de alioꝵ facmorib
puniant̃. quoꝵ peccata defendunt:
inundo ꝑmortificatione ꝓpriȩ carnis debet¬
et dispensationem ȩccłastici ordmis. Siex dĩuolun¬
tate ꝓuenerit nolens ꝗdem sedhumił gub̃nandã
suscipiat. Multis int̃cip̃ satanas fraudib eos quitȩ
bitrantes otiosã uitã degere. quã lucris aã insi¬
stere. ꝙ tm decepti agt̃ ꝑ argum̃tũ diaboli fal¬
lentes eos ꝑspetiem boni ut dũ illos apastorali
occupationũ scłariũ curas appetunt. sed occubto
ordine sibi suꝑmpositas gemunt. et quã uis illã

Expanded text:
ponit maculam . 321 Vae autem illi qui et suam renuit vitam corponit maculam . 321 Vae autem illi qui et suam renuit vitam corrigere, et bonorum non desinit detrectare. 12. Plerique mali similes sibi in malum defendunt, et patrocinio suo pravos contra correptionem bonorum suscipiunt, ne, unde displicent emendentur: adjicientes in se aliena delicta, ut non tantum de suis malis, sed etiam de aliorum facinoribus puniantur, quorum peccata defendunt. r mortificationem propriae carnis debetet dispensationem ecclesiastici ordinis, si ex Dei voluntate provenerit, nolens quidem, sed humilis, gubernandam suscipiat. Multis intercipit Satanas fraudibus eos qui vitae itam agere, quam lucris animarum insistere. Quod tamen decepti agunt per argumentum diaboli fallentis eos per speciem boni, ut dum illos a pastorali occupationum saecularium curas appetunt, sed occulto ordine sibi superimpositas gemunt. Et quamvis illas p
Abbreviated transcription (Latin):
possidet. Omĩb ut suis ñrenuntiet morib ñ ÷ xp̃i
Qũo renuntiat morib pͣius semetipsũ scilicet abl¬
ui non rigida intentione
monachi ꝓfessionẽ sectant᷑. Quanto suꝑni amo¬
ris ꝓpositũ dissolute appetunt. tanto ꝓcliuius
admundi amorẽ denuo reducunt᷑. Nam ꝓfessio
non ꝑfecta. p̃sentis uitȩ reppetit desideria. Inꝗͥb
nisi placentia ꝓprie mbecillitatis. iniustitię fecundi
⁊ steriles u̾itatis. Ceci ad contuendã lucẽ: ⁊ oculati
adtenebraꝵ aspitendũ errorẽ. Corda re ꝓboꝵ
lubricast admale c̃sentiendũ ⁊ fluxũ. Adbñ con¬
sentiendũ durissima. ꝓbat salomon ⁊ iusti em̃da¬
tionẽ correpti. ⁊ stulti obstinationẽ admoniti
dic̃s. Docete iustũ ⁊ festinabit acciꝑe. Destulto
et adsui sceleris solatiũ usurpant. siuł falso c̃pere¬
rint ꝙ infamã bonoꝵ obitiant. sic̃ ÷ illud exsalo¬
mone. Bona inmalũ c̃ũtit impius. et inelectos in¬

Expanded text:
possidet omnibus, et suis non renuntiet moribus, non est qui vero renuntiat moribus pravis, semetipsum scilicet abQui non rigida intentione monachi professionem sectantur, quanto superni amoris propositum dissolute appetunt, tanto proclivius ad mundi amorem denuo reducuntur. Nam professio non perfecta praesentis vitae repetit desideria; in nisi placentia propriae imbecillitatis: injustitiae fecundi, et steriles veritati; caeci ad contuendam lucem, et oculati ad tenebrarum aspiciendum errorem. 9. Corda reproborum lubrica sunt ad male consentiendum, et fluxa; ad bene consentiendum, durissima. 10. Probat Salomon et justi emendationem correpti, et stulti obstinationem admoniti, dicens: Doce justum, et festinabit accipere. De stulto et ad sui sceleris solatium usurpant, si vel falso compererint quod ad infamiam bonorum objiciant, sicut est illud ex Salomone: Bona in malum convertit impius, et in electis im
Abbreviated transcription (Latin):
liꝰ utiq genitꝰ. sic̃ aut̃ filiꝰ ad patr̃ẽ
sic genitus ad genitorẽ.⁊ sic̃ pat̃ ad
filiũ. sic genitor ad genitũ. In ħ lo¬
co notãdũ : ꝙ cũ filiꝰ sit sapĩa ge¬
nita depatre.⁊ pat̾ sit saprens sapiã
sua. utr̃ pat̃ sit sapienꝰ sapĩa ge¬
entẽ et̃. iãpat̃ afilio habẽt ẽẽ. ñ
filiꝰ apatre. sl: gͦ pat sapiens sapĩa¬

Expanded text:
 utique genitus. Sicut autem Filius ad Patrem, sic genitus ad genitorem. Sicut Pater ad Filium, sic genitor ad genitum. In hoc loco notandum est quod, cum Filius sit Sapientia genita de Patre, et Pater sit sapiens sapientia sua, utrum Pater sit sapiens Sapientia geentem esse, jam Pater a Filio haberet esse non Filius a Patre. Non ergo est sapiens
Abbreviated transcription (Latin):
nit uni ꝙ ñ alii. ꝙ ꝑsimilitudine
nec splẽdor exsiccat siñ calore. Simi
lr̃ inscã tͥnitate tota t̾nita õꝑata ẽ
ĩ carnationẽ filii. tota a tͥnita oꝑata
ẽ ut hõ ille eẽt. ⁊ uͥ ũbo uniret̃. s: ñ uͥ¬

Expanded text:
ni quod non aliis. Quod per similitudinem nec splendor exsiccat. Similiter in sancta Trinitate, tota Trinitas operata est incarnationem Filii. Tota enim Trinitas operata est, ut homo ille esset et ut verbo uniret
Abbreviated transcription (Latin):
na lapilloꝵ. nudi ⁊ miseri admfernator qdi descen¬
dent. Regẽ arecte agendo uocatist̃. Idõq recte
fatiendo regis nom̃tenet̃ : peccando iã ãmitutur.
agant sensusq ꝓpͥo bñregant. ⁊ mot᷑. Resistentes
sibi rationabili discretione c̃ponant. Recte igit̾ illi
rege̾ uocant᷑ ꝗtã semetipsos quã subiecto̾ bñregendo
mundificare nouer̃. Qdã ipsũ nom̃ regiminis: ad
inmanitatẽ transfer̃ crudelitatis. Dũq adculm̃ po¬
testatis uenerint inapostasiã c̃festim labuntur.
Tantoq se tumore cordis extollunt ut cunctõ subdito̾
insui c̃paratione dispitiant. eosq ꝗb p̃eẽ c̃tigit¬

Expanded text:
na lapillorum, nudi et miseri ad inferna torquendi descendent. Reges a recte agendo vocati sunt, ideo quia recte faciendo regis nomen tenetur, peccando amittitur. agant, sensusque proprios bene regant, et motus resistentes sibi rationabili discretione componant. Recte igitur illi reges vocantur, qui tam semetipsos, quam subjectos, bene regendo modificare noverunt. 8. Quidam ipsum nomen regiminis ad immanitatem transvertunt crudelitatis; dumque ad culmen potestatis venerint, in apostasiam confestim labuntur, tantoque se tumore cordis extollunt, ut cunctos subditos in sui comparatione despiciant, eosque qui
Abbreviated transcription (Latin):
desectat iniꝗtas. ñin flãmat cupidita̾. sine defrau¬
donat. Dedit ds̃ pͥncipib p̃sulatũ ꝓregimine ppłoꝵ
endiq c̃ditio. q d eẽx ergo debet ppłis pͥndipat᷑ ir̃nocẽ
nec cdominando p̃mere. sed c̃scendendo c̃solare.
ut uẽ sit utile ħ potestati insigne: ⁊ donũdĩ ꝓtecti¬
regt̃. Bonã utiq uicissitudinẽ dõ largitori restituat.
Soñ rex facilius adiustitiã adelicto regredit̃. quã
deiustitia ad delictũ trans fert̃. Ut noũis hicpẽ casũ
illuc ꝓpositũ. In ꝓposito erĩeiꝰ eẽ debet nũquã eg̃di
aueritate. Qd̾ sica sutitubare c̃tigerit mox sesurgẽ

Expanded text:
delectat iniquitas, non inflammat cupiditas: sine defraudelectat iniquitas, non inflammat cupiditas: sine defraudonat. Dedit Deus principibus praesulatum pro regimine populorum: endique conditio. Prodesse ergo debet populis principatus non nocere, nec dominando premere, sed condescendendo consulere, ut vere sit utile hoc potestatis insigne, et dono Dei pro tuitiregunt, bonam utique vicissitudinem Deo largitori restituunt. 4. Bonus rex facilius ad justitiam a delicto regreditur quam de justitia ad delictum transfertur, ut noveris hic esse casum, illic propositum. In proposito ejus esse debet nunquam egredi a veritate. Quod si casu titubare contigerit, mox resurger
Abbreviated transcription (Latin):
diẽ. Dabotibi inꝗt regẽ infuroremeo Quomanife¬
stius elucet. bonã malãq potestatẽ adõ ordinari.
Sedbonã ꝓpitius.malã irat᷑: rege̾ qno bonist̃ munĩs
ẽẽ dĩ. qño uõmali sceleriꝰ ẽẽ pͥp. scđ̾m meritũ enĩ ple-¬
biũ disponit̾ uitarectoꝵ. Testante iob. ꝗregnare
fac̃ ypo diritã. ꝓpt̃ peccata pͥp. irascente enĩ dõtalẽ
rȩctorẽ pͥpsuscipiunt. qͣlẽ ꝓpeccato merent᷑. Nõ¬
rlũquã ꝓmalitia pleb̾ etiã rege̾ mutant᷑. Et ꝗante
uidebant᷑ eẽboni. accepto regno fiunt miꝗ.¬
potestate. ita prarese om̃ib deb ut quanto magis
honoris celsitudine claret: tanto semetipsũ m̃tẽ hu¬
miliet. Preponens sibi exẽplũ humilitatiꝰ dđ ꝗde
Ss̃ meritis ñtumuit. sed humilit̾ sese deicienꝰ dix̃.
ũb instruet. Iste nulla. ꝓsꝑitate erigit᷑. nulla adu̾si¬
tate turbat̃. Noninnitit᷑ ꝓpͥis uirib nec adnõ rece¬
dit cort̾i. regni fastigiũ humili p̃sidet animo. ñeũ

Expanded text:
it, tibi regem in furore meo. Quo manifestius elucet, bonam, malamque potestatem a Deo ordinari: sed bonam propitius, malam iratus. Reges quando boni sunt, muneris esse Dei: quando vero mali, sceleris esse populi. Secundum meritum enim plebium, disponitur vita rectorum, testante Job: Qui regnare facit hypocrirectorem populi suscipiunt qualem pro peccato merentur. Nonnunquam pro malitia plebis etiam reges mutantur, et qui ante videbantur esse boni, accepto regno, fiunt ipraestare omnibus debet, ut quanto magis honoris celsitudine claret, tanto semetipsum mente humiliet, proponens sibi exemplum humilitatis David, qui de suis meritis non tumuit, sed humiliter sese dejiciens, dixit: verbis instituet. Iste nulla prosperitate erigitur, nulla adversitate turbatur. Non innititur propriis viribus, nec a Domino recedet cor ejus. Regni fastigium, humili praesidet animo. Non eum
Abbreviated transcription (Latin):
eisq magis m̃te ⁊ cogitatione subicit᷑ ꝗb sublimitatib
gradu p̾ponit̃. Nã utꝗdã patrũ ait. Ome ꝙ suꝑemi¬
net plusmerorib afficit᷑ quã honorib gaudet.
Quanto ꝗsq curismundi maiorib occuparit̃ : tanto
faciliorib uitus p̃mit̃. Sienĩ uixualet peccata animꝰ
deuitare ꝗet᷑ quantomagiꝰ occupatione scłar de¬

Expanded text:
magis mente et cogitatione subjicitur, quibus sublimitatis gradu praeponitur. Nam, ut quidam Patrum ait: Omne quod supereminet plus moeroribus afficitur quam honoribus gaudet. 4. Quanto quisque curis mundi majoribus occupatur, tanto facilius vitiis premitur. Si enim vix valet peccata animus devitare quietus, quanto minus occupatione saeculari de
Abbreviated transcription (Latin):
peccati sui p̃uaricationẽ trau̾misitiNontantũ
inhis quiꝓprio delinquumt abitrao.
secdetiã
in illis quindũ implicari possunt¬
actuali peccato. Indeẽ qđi paruulis
lauacri
gra cõcedit̃. ꝗa oel sinon ẽ millis aetuale percatũ
ꝓprii oꝑis. in ẽ tam̃ origiaalit̃ noxapat̃nȩ p̃uami¬

Expanded text:
peccati sui praeuaricationem transmisit, non tantum in his qui proprio delinquunt arbitrio, sed etiam in illis qui nondum inplicari uactuali peccato. Inde est quod paruulis lauacri gratia conceditur. Quia etsi non est illis peccatum proprii operis, inest tamen originaliter noxa pate
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcessit. Nã prim unnateria facta ẽ cęli . ⁊t̾rȩ consusa
modũ om̃a singillatm. ꝑspecies uarias sormas q
mundi aut species de informimateria. qindeduas
res añ oẽm diem oante õe tẽpus condidit dr̃. an¬
glicã uidelicet. creaturã. ⁊ in sormẽ materiã que
iꝗdẽ ex nichilo facta ẽ. Precessit tam̃ res. exse factaᷤᷤ
materia: ñ et̃nitate sedsola origine sicut son̾u cantũ
Nãqui
uiuit in et̃nũ creauit om̃a simul.
Itaq non
om̃a exnichbo condidit ds̃. seelꝙ¬

Expanded text:
cessit. Nam primum materia facta est caeli et terrae confusa modum omnia singillatim per species uarias formasque Mundi autem species de informi materia. Proinde duas res ante omnem diem et ante omne tempus condidit Deus: angelicam uidelicet creaturam et informem materiam; quae quidem ex nihilo facta, praecessit tamen res ex se factas non aeternitate, sed sola origine, sicut sonus cantum. Nam qui uiuit in aeternum, creauit omnia simul. Itaque non omnia ex nihilo condidit Deus, se
Abbreviated transcription (Latin):
uliprioꝵ hoũmi uita corporalit̃ extitit. alt̃cebestis.
rubianuȩ beatoꝵ statĩut acorpore exẽunt mꝑ ferunt᷑.
ati digna feluitate letantes: expectant. receptionẽ
corpoꝵ suoꝵ. De hoc paradiso dñs dicitadlatronẽn¬
Am̃ dieo tibi hocdie mecũ eris inparaciso⁊ Ot igrialit̃ aũt
primihaminis culpa cdep̃aradiso expulit. inhanc exi¬
liĩ peregrinationẽ deiecit: indeẽ qđ p̃uaricationis
sue reatũ asstringimur. Uñ & merito sententie de¬
bite mortis. penã patne p̃uaricationis exsoluimus.
Nã ita ẽ primus hõ conditus. ut ꝑaugm̃tũ etatis sine
mecliante morte. deuita corporali paradist cõmu¬
taret̃. ad uitã cȩlestẽ. Sed ꝗ hoc bono hõ contentus
ẽẽ noluit : ꝓtinus suȩ conditionis merito cariuit.:

Expanded text:
extitit, alter caelestis, ubi animae beatorum, statim ut a corpore exeunt, transferuntur, atque, digna felicitate laetantes, expectant receptionem corporum suorum. De hoc paradiso Dominus ad latronem dicit: Hodie mecum eris in paradiso. Originaliter autem primi hominis culpa nos de paradiso expulit et in hac exsilii peregrinatione deiecit. Inde est quod praeuaricationis suae reatu adstringimur. Vnde et merito sententiae debitae poenam paternae praeuaricationis exsoluimus. Nam ita primus est homo conditus, ut per augmentum aetatum sine media morte de uita corporalis paradisi commutaretur ad uitam caelestem. Sed quia hoc bono contentus esse noluit, protin
Abbreviated transcription (Latin):
uł exiurili coiti. sed despũ scõ natus ẽ. Naturã ꝙppe
trax̃ exorigme. ñculpã p̃uaricationis. Corp̾exuir¬
gine sũpsit uirginitatẽ mat̾nȩ carnis nõ abstulit.
tẽ nos ex imageneratione subsistimus. ille aũt ex
duab : liuinitatẽ &humanitatis. Sed exprima
inplenitudine tẽpoꝵ. Itẽ no exduab subsistimus
substantus. corporꝰi uidelicet atꝙ̃ aẽ. Inde ẽ quod¬

Expanded text:
sed de Spiritu sancto natus est. Naturam quippe traxit originem, non culpam praeuaricationis. Corpus ex Virgine sumpsit, uirginitatem maternae carnis non abstulit. Item nos ex una generazione subsistimus; ille ex duabus, diuinitatis et humanitatis. Sed ex primain plenitudine temporum. Item nos ex duabus subsistimus substantiis: corporis uidelicet atque animae;
Abbreviated transcription (Latin):
mundat̃. Cuius eñi taliꝰ crudelꝰ exit̾ cernit̃. ñsolũ¬
qui uiderit resugit. stclalios etã abimitatione illius
acdp̃ ũ anad supplitiũ transeant. Oidã aũt clecti
infmesuo purgant̃ aleiub. ꝗb dam peccatis. Qdã
uõ inipso suo fine hilarescunt. et̃ noꝵ contẽplatione
bonoꝵ. Quauis eni quisq in hacuita sit iustus. tam̃
dũ ⁊ incorpore isto egredit̾ ꝑtimescit nedignus
supplitio sit. Nullu̾ ẽ enĩ homo absꝙ peccatoꝰ. nec
securus eẽ¬
iudicio. cũetiã ydeo¬
ciosis
uerbis reddenda sit
ratio.
Finẽ iustoꝵ optimũ
uocatio
tranquilla cõmendat.
ut exeo
nitellegant̃ scõꝵ habere consortiũ angłoꝵ. ex quo
ab hoc corpore sine uexanone dura tollunt᷑. Frauos
aũt hões apor state angłi excipiuent moriente̾: ut eis
si pietas ꝓdesunctis fidelib flere iubeat: fides tam̃
peis lugere uetat. Illi eni deplorandist̃ inmorte.
quo misero infernꝰ ex haciuta recipit. ñquos. celestis

Expanded text:
s enim talis crudelis exitus cernitur, non soluqui viderit, refugit, sed alios etiam ab imitatione illius,ad praemium an ad supplicium transeant. 8. Quidam autem electi in fine suo purgantur a levibus quibusdam peccatis; quidam vero in ipso suo fine hilarescunt aeternorum contemplatione bonorum. 9. Quamvis enim quis in hac vita sit justus, tamen dum ex corpore isto egreditur, pertimescit ne dignus supplicio sit. Nullus enim homo absque peccato; nec securus judicio, cum etiam et de otiosis verbis reddenda sit ratio. 10. Finem justorum optimum vocatio tranquilla commendat, ut ex eo intelligantur sanctorum habere consortium angelorum, ex quo ab hoc corpore sine vexatione dura tolluntur. 11. Pravos autem homines apostatae angeli excipiunt morientes, ut eis si pietas pro defunctis fidelibus flere jubeat, fides tamen pro eis lugere vetat. Illi enim deplorandi sunt in morte, quos miseros infernus ex hac vita recipit, non quos coelestis
Abbreviated transcription (Latin):
Nt̃ id qđ silius nc̃ ȩqualis nõminor dr̃ ista ẽ differentia.
Qdprimũ ẽ et̃nȩ substantiȩ. alterũhumanȩ creaturȩ.
nforma eñi seriu inqua fact̾÷ exmuliere. pat̃ maior ẽ¬
illo. Informa aũt dĩ inqua eratante carnis assũptionẽ
patrico a qualis ẽ. ꝙ illo dictu ÷ pat maiormeẽ. Per.¬
hoc ego ⁊ pat̃ inũ sum. Aequalis gͦ patri: inquantũ
dĩ est. Subiectus uero inquantũ homo est: aqi¬
alterũ adnos. Nam scd̾m diuinitatis excellentiã

Expanded text:
ferentia. Primum aeternae substantiae est, alterum 80 humanae naturae. In forma enim servi, quia factus est ex muliere, Pater major illo est; in forma autem Dei, in qua erat ante carnis assumptionem, Patri coaequalis est. Pro illo dictum est: Pater maior me est; proid: Ego et Pater unum sumus. Aequalis ergo Patri in quantum Deus est, subiectus uero in quantum homo estalterum ad nos. Nam secundum
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑũ. uirtutũq similitudinẽ patri inse imaginẽ atꝙ
minensã magnitudinẽ designauit. Mediator ẽ. ꝗa
pnobis hostiã patriobtulit. Petra ꝓeo quod sirmitassit
credentiũ offensio alruna increduloꝵ. Lapis angu¬
lar̾i. ꝗa nouu. ⁊ uet̾ testam̃tũ uelun duos parietes
exaduerso uenientes tamquã angulos sibimet copu¬
lauit. acsidĩ unitate conumxir. homo. quia scdm
carnẽ ex uirgine dignatus ẽ. nasci prssibilis att mor¬
talis. Leo ꝓpt̃ regnũ alpotentiã ꝑ quã inmorte diabolũ
unicit. Unulũ. ꝗa ꝓpt̃ salutẽ gentiũ immolatus est.
A quila: peoqd resurgens ad astra celi reuolauit. & ad sedẽ
patnã unde uenenit  redit. Ꝙ dint̃ nati¬

Expanded text:
operum uirtutumque similitudinem Patris in se imaginem atque operum uirtutumque similitudinem Patris in se imaginem atque inmensam magnitudinem designauit. Mediator est quia pro nobis Patri hostiam obtulit. Petra pro eo quod firmitas sit credentium, offensio et ruina incredulorum. Lapis angularis quia Nouum et Vetus Testamentum, ueluti duos parietes ex aduerso uenientes, tanquam angulus sibimet copulauit ac fidei unitate coniunxit. Homo quia secundum carnem ex Virgine natus est passibilis atque mortalis. Leo propter regnum et potentiam, pro qua in morte diabolum uicit. Vitulus quia propter salutem gentium immolatus est. Aquila pro eo quod resurgens ad astra caeli reuolauit, et ad sedem paternam unde uenerat rediit. Inter na
Abbreviated transcription (Latin):
nomiinũ hoꝵ ꝙ indĩ silio distingunt̃ plurimest̃. Sed
exhĩquȩdã naturaliast̃. addiunitatis ẽi excellentiã
ꝑtinentia. quedã uõ accidentia. Naturalia st̃. ds̃ omp̃s¬
ꝑfect᷑. filius dĩ. uerbũ. pͥncipiũ. dext̾a. brachiũ. uirtus.
leo uitulus. aquila. & hissimilia. dsdr̃ ꝗa exdõgenit᷑ :¬
O pm̃s ab om̃i potent.e. ꝑfect aꝑfecto. siliũ dĩ. quiadũ
hoc ipsusit quod pat̃ non ẽ tam̃ ipst quipat̃. Uerbũ dĩ ẽ.
qr ꝓprie dediuino ore ꝓcessit uł quianichil in substan¬
rerũ omiũ origo al causa sit. Dexteri ꝓpt̃ effectũ oꝑis
ipso om̃a continent̃. Uirt̾ipeo quod om̃e potestaẽ patris
qđ ipse reuelet scientiȩ msterahana
sapi entiȩ. Imago ẽ. ꝓpt̃ similitudims ueritate.
Species eñi patr̾i indifferens ẽ. habe̾n indiscreta in
senaturã siue essentiã. Splendor appellat̃. quia
cũsitlux. ita silius habeo inseparabilis quasi splendor
exluce ꝓcedit: sugura ẽ. quia suscipiens formã serui.

Expanded text:
 plurimae sunt, sed ex his quaedam sunt naturalia ad diuinitatis eius excellentiam pertinentia, quaedam uero accidentia. Naturalia sunt: Deus, Filius Dei, Verbum, Principium, Dextera, Brachium, Virtus Leo, Vitulus, Aquila et his similia. Deus dicitfecto. Filius Dei quia dum hoc ipsud sit quod Pater, non est tamen ipse qui Pater. Verbum est quia proprie diuino ore processit, uel quia nihil in substanrerum omnium origo et causa sit. Dextera propter effectum operis ipso omnia continentur. Virtus pro eo quod omnem potestatem Patris quod ipse reuelet scientiae misteria et sapientiae. Imago est propter similitudinis ueritatem. Species enim Patris indifferens est, habens indiscretam in se naturam siue essentiam. Splendor appellatur quia dum sit Pater lux, ita Filius ab eo inseparabiliter quasi splendor ex luce procedit. Figura est quia, suscipiens formam serui,
Abbreviated transcription (Latin):
dũdepotenti gła uł rerũ habundantia gestiunt.
repente
hora quanesciunt in¬
puiso
exitũ rapiunt̃. atep
absor¬
bente ꝓfundo cru¬
ciandi
cendis
deputant̃. Deꝗb bene¬
ꝑ ꝓpħã dr̃. dͥcunt inboni diessuo. :⁊inpuncto ad
inferna descendunt. Iniquus morie̾n qui imitatione
sua adculpã multo traxerat delectatione peccati
multos aculpa reuocat trore tͥorm̃ti. Qđetiã
psalmista testat̃ dicenc letabit᷑ iustũ cũ uderit uin¬
dictã improꝵ man̾ustã lauab̾it insanguine peccatoꝵ

Expanded text:
dum de potentiae gloria vel rerum abundantia gestiunt, repente hora qua nesciunt improviso exitu rapiuntur, atque absorbente profundo, cruciandi cendiis deputantur. De  dicitur: Ducunt in bonis dies suos, et in puncto ad inferna descendunt . 6. Iniquus moriens, qui imitatione sui multos ad culpam traxerat delectatione peccati, multos a culpa revocat terrore tormenti. Quod etiam Psalmista testatur dicens: Laetabitur justus, cum viderit vindictam impio
Abbreviated transcription (Latin):
aãmineã sedego pono eã. Quidint̃ resurrectionẽ
int̾ ẽ. & d nobis resurrectionĩ tẽpus usq insinẽ scłi
affert̃. illius uõdie testio celebrat. Illt uõ nullius
eguit ut resurgeret. nos illo miseraite resurgrmus
slidiñt creatione mundi et forinationẽ.

Expanded text:
ono eam. X. 26. Inter resurrectionem pat: quod nobis resurrectionis tempus usque in finem saeculi differtur, illius vero die tertio celebratur; ille nullius eguit ut resurgeret, nos illo miserante resurgimus. XI. 27. Inter creationem mundi et formationem
Abbreviated transcription (Latin):
discernut̃. Primũ nature nom̃ est. ꝑtinẽn adamorẽ. scłm
potestate. congruen adtimorẽ. deniq exdĩ uocabulo
adũte quod diligas. ex dñi appellatione cognosce quod
nec factꝰ. nec nat᷑ ẽ. filiũ nat᷑. ñ factus. Sp̃s uosc̃s nec¬
nat᷑ nec fact̾ ẽ : sed expatre &filio. ꝓcedens ẽ. Pinde
pat̃.et̃nitatẽ habet sine natiuitate. filius natiuitatẽ
anullo exordiũ ducit. filius expatre originẽ supsit.
detrinitate ut᷑ potest intellegentia humana capere.
Na quis considerare sufficiant ip̾siu̾ trinitatis misteria.¬

Expanded text:
enim naturae nomen est pertinens ad amorem; secundum potestatis, congruens ad timorem. Denique, ex Dei uocabulo aduerte quod diligas, ex Domini appellatione cognosce quod nec factus, nec natus est. Filius natus, non factus; Spiritus sanctus, nec factus, nec natus, sed ex Patre Filioque procedens est. Proinde Pater aeternitatem habet sine nativitate, Filius nativitatem nullo exordium ducit, Filius ex Patre originem sumit, Sde Trinitate, ut potest intellegentia humana capere. Nam quis considerare sufficiat ipsius Trinitatis interna
Abbreviated transcription (Latin):
Inuiolatameat seduago corpore tellu̾. Que medi ũ tenet imopolũdũculmina fratris
De sinit ũbre fer̾i moti tũ sydera caso. Palle scit t̃re ũbrarote dũta transcat axẽ.
A ggeitinelox cumulo speculotprosanti. Frãtnareparet ꝑcelũ liberflanis.
Sid ꝗa mira put̾a circũ uixmaximasolis. Bis nouit maior eleuet quãt᷑ re u̾ orbis.
Nc̃ circũ cingat t̃restre lumine met̾a. Sume ratũ rationi op̾ñãcp aspict fedus.
Qua sublim̾e erat c̃uexi ꝑaur tãmundi. Quã humilẽ tra c̃lustret currib altis.

Expanded text:
Inviolata meat; sed vasto corpore tellus, Quae medium tenet ima polum, dum lumina fratris Detinet umbriferis metis tum sidere crasso Pallescit teres umbra rotae, dum transeat axem Aggerei volox tumuli, speculoque rosanti Fraternas reparet per coelum libera flammas. Sed quia mira putas, cur, cum vis maxima solis Bis novies major clueat, quam terreus orbis, Nunc circumcingat terrestres lumine metas, Sume ratum rationis opus; namque aspice Phoebum, Quam sublimis eat convexa per aurea mundi, Quamque humilem t
Abbreviated transcription (Latin):
tuet. Exx in deniq ⁊ hne monti ꝑtot scła durat incendiũ. ⁊uhi a¬
crior ꝑsparam̃tũ caũnaꝵ uentꝰ incubuit harenaꝵ mole labiũ
egerunt̃ accedt̃ ⁊ ꝑpetua fonita insulaꝵ eolidũ ueluti ipsi unds
llat̃ incendis̃. Neq eñi intã angustitmini alit durare ꝑtot scła
tantꝰ ign̾i potuiset nͥ ⁊ humori nutͥ m̃t̾i aleret᷑. Hinc qͥ fabule
scyllã ⁊ caribdim peꝑere Hinclat᷑ tũ audit̾. hinc monstri m¬
credita simulac̃: dignauigantes magni uticib pelagidi sidenti ex t̾rit
lat᷑re putant unda assarbenti estꝰ uorago collidit. Eadẽ causa ⁊ͥ ne

Expanded text:
tet. 2. Inde denique Aetnae montis per tot saecula durat incendium, et ubi acrior per spiramenta cavernarum ventus incubuit, arenarum moles egerunt. Accedunt et perpetua fomenta insularum Aeolidum, veluti ipsis undis alatur incendium, neque enim in tam angustis terminitantus ignis potuisset, nisi et humoris nutrimentis aleretur. 3. Hinc igitur fabulae Scyllam et Charybdim peperere. Hinc latratus auditus, hinc monstra, hinc reddita simulacra, dum navigantes, magnis vorticibus pelagi dissidentis, exterriti, latrare putant undas, quas sorbentis aestus vorago collidit. Eadem causa e
Abbreviated transcription (Latin):
rgutꝰ q: int̃ latice ⁊ musyca flabra. Puerilioꝗlã ꝑfundinectare m̃tẽ:
A t no c̃gerie̾ ob nubit t̃bidarerũ.Uerratiq p̾m̃t milleno milite cure
egi epitundt̃ lat᷑nt fora clasicat᷑hẽt. Et ĩns oceanũ ferim̃ porro uꝙ neuo sũ
Qnmagepnitiẽ aqla s̃s pig̃ dephantũ. Ecurrit uolucreque igen testu domolosũ.
Dic̃acur fesolibiscat crculu̾orbe. Purpureũꝙ iuþar niuei car tabtoris.

Expanded text:
musica flabra Pierio liquidam perfundis nectare mentem. At nos congeries obnubit turbida rerum, Ferrataeque premunt milleno milite curae. Legicrepi tundunt, latrant fora, classica turbant. Et trans Oceanum ferimur porro usque, nivosus mage pernices aquilas vis pigra elephantum. Praecurret, volucremque pigens testudo molossum Dicam, cur fesso livescat circulus orbe, Purpureumque jubar nivei cur tabeat oris.
Abbreviated transcription (Latin):
tep. Nasclnit᷑ aũt maio. quaꝵ flatꝰ initiolanguen t̃ sed ꝑdic augesit.
ãflant ab hora secta indecimã. Haꝵ gͥflatu resistente undi
oppositĩ que etã hostũ eiꝰ ꝗb inmare influitꝰ arenaꝵ cumuđ
nili fluctib ihtumesct̃ acretꝰ c̃ũti cogunt᷑. sicq prũ pente̾
ppellunt̃ in austrũ. ꝗb c̃gesti nilũ inegypto erũpit. Quiescentib

Expanded text:
enim mense Maio, quarum flatus initio languens est, sed per dies augescit. 2. Nam flant ab hora sexta in decimam. Harum igitur flatu resistente undis, oppositisque etiam ostiis ejus, quibus in mare influit, arenarum cumulis, Nili fluctus intumescunt, ac retro reverti coguntur. Sicque aquae erumpentes propelluntur in Austr
Abbreviated transcription (Latin):
ndilunio. al ttrum per quod post modum pectatores
congłobetur. conglohatus autem innubes uertitur.¬
ic enim ipse dicit. Subito aer cogitur in nubibus et uentꝰ
transiens fugauit eas. Et uirgͥilius. Consurguntuenti
atq in nubibus cogitur aer. Nubes autem sancti pre¬
dicatores int̾elleguntur. qui uerbidiuini pluui am
credentibus fundunty Aer autem iste in anis & tenu is.
uacuas hominum mentes uagasq signi ficat.
Qui tamen cden satus innubes uertitur. qui a collecte.
ab in ani uanitate in fidelium mentes fide solidantur.
tͥ sicut ex aere m ani fiunt nubes pluuiales. sic ad fidẽ
demundi uanitate colliguntur sancti predicatores.
Iubes autem dicte quod e̾there obtegant. Unde et
nupde diciintur quod uul tus suos uelent. Unde
et neptunus quod nube et mari terram tegat.
uapore subtili calore etherio suspendunt᷑. instu
nalis cucur bitȩ quae calore suꝑiori ea culi humoro as

Expanded text:
in diluvio; alterum, per quod postmodum peccatores in diluvio; alterum, per quod postmodum peccatores conglobetur; conglobatus autem in nubes vertitur. Sic ipse dicit: Subito aer cogitur in nubibus, et ventus transiens fugabit eas Et Virgilius: Consurgunt venti, atque in nubem cogitur aer. Nubes autem sancti praedicatores intelliguntur, qui verbi divini pluviam credentibus fundunt. 2. Aer autem iste inanis et tenuis vacuas hominum mentes vagasque significat, qui tamen densatus in nubes vertitur, quia collectae ab inanitate fidelium mentes fide solidantur. Et sicut ex aere inani fiunt nubes pluviales, sic ad fidem de mundi vanitate colliguntur sancti praedicatores. Nubes autem dictae quod aethera obtegant, unde et nuptae dicuntur, quod vultus suos velent. Unde et Neptunus, quod nube et mari terram tegat.vapore subtili calore aereo suspenduntur, instar medicinalis cucurbitae, quae calore superioris circuli humorem, et