comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rent. ⁊ ꝑfraudem ueri similem con¬
tra septem eccł̃ias. ⁊ contra sepii for¬
mem sp̃m dimicant: Et cauda eiꝰ
trahebat terciam partem stellarũ
celi: ⁊ misit eas interram: ꝑ caudã
draconis ut supra quoq dictum
est praui intelliguntur doctores:
ꝓph̾a enim docens mendacium.
ipse est caucla Potest etiam ⁊ cau¬
da specialiter ipse antixp̃c intelli¬
gi: qui omne mendacium dictu¬
rus est. habens eum habitatorem.
de quo dñs dicit. inueritate non
stetit: Tercia autem pars stellarũ.
quam trahebat cauda draconis in
hereticis. paganis. iudeis. intelli¬
gitur. ac falsis xp̃ianis. qui de celo
hoc est de societate scõrum eiciunt᷑.
⁊ inconsortio malorum hominũ
trahuntur: Illi enim designant᷑
ꝑstellas de celo abstractas: qui priꝰ
lucere uidebant᷑ in eccł̃ia. s ad ue¬
niente antixp̃o. decepti blandim̃
tur fit autem cotidie hec stellar̃
deiectio: s amplius tunc fiet: qnͣ¬

Expanded text:
rent, et per fraudem verisimilem conrent, et per fraudem verisimilem contra septem ecclesias, et contra septiformem Spiritum dimicant. Et cauda ejus trahebat tertiam partem stellarum coeli, et misit eas in terram. Per caudam draconis, ut supra quoque dictum est, pravi intelliguntur doctores: propheta enim docens mendacium, ipse est cauda. Potest etiam et cauda specialiter ipse Antichristus intelligi, qui omne mendacium dicturus est, habens eum habitatorem, de quo Dominus dicit: In veritate non stetit. Tertia autem pars stellarum quam trahebat cauda draconis; in haereticis, paganis, Judaeis figuratur ac falsis Christianis, qui de coelo, hoc est, de societate sanctorum ejiciuntur, et in consortium malorum hominum trahuntur. Illi enim designantur per stellas de coelo abstractas, qui prius lucere videbantur in Ecclesia, sed adveniente Antichristo, decepti blandimentur. Fit autem quotidie haec stellarum dejectio, sed amplius tunc fiet, qua
Abbreviated transcription (Latin):
lib nocet ꝓpter mułtiplicitatem
insidiarum magnus uocatur: ru¬
fus uero ꝓpter homicidium: quia
ille homicida erat ab initio. ex quo
scilicet pͥmum hominem int̾fecit:
Celum autem ipsa eccł̃ia intelligi¬
tur: que suꝑius significata est ꝑ
mulierem: In celo est draco: quia
etiam in eccłia diabolus quos ua¬
let nocere non desinit: neq en im
ipse celum possidet s celo aduersa¬
tur ꝑ decem uero cornua. omma¬
regna illi subiectͥa: Nam qd̾ in cor¬
nib regna significentur. ⁊ acha¬
rias manifestat ⁊ danihel: quorũ
uterq dicit se uidisse quatuor cor¬
nua. que sunt quatuor regna pͥn¬
cipalia: Cum his enim cornib. hoc
est cum ista scłi potentia ⁊ regnis
sibi subiectis pugnat diabolus cõ¬
tra eos qui decem p᷑cepta legis tenent:
Et in capitib eiꝰ septem diademata
Quod significatur ꝑcapita. hoc ⁊
ꝑseptem diademata: il est omnis
huius scł̃i potentatus qui illi adhe¬

Expanded text:
nes nocet, propter multiplicitatem nes nocet, propter multiplicitatem insidiarum magnus vocatur: Rufus vero, propter homicidium, quia ille homicida erat ab initio, ex quo scilicet primum hominem interfecit. Coelum autem ipsa Ecclesia intelligitur, quae superius significata est per mulierem. In coelo est draco, quia etiam in Ecclesia diabolus, quibus valet, nocere non desinit. Neque enim ipse coelum possidet, sed coelo adversaturregna illi subjecta. Nam quod in cornibus regna significentur, Zacharias manifestat et Daniel, quorum uterque dicit se vidisse quatuor cornua, quae sunt quatuor regna principalia. Cum his enim cornibus, hoc est, cum ista saeculi potentia, et regnis sibi subjectis, pugnat diabolus contra eos, qui decem praecepta legis observant. Et in capitibus ejus septem diademata. Quod significatur per capita, hoc et per septem diademata, id est omnis hujus saeculi potentatus, qui illi adhae
Abbreviated transcription (Latin):
que mulier uecatur. non ꝓpt effemi¬
nitum animũ. s quia predicano¬
Ne ⁊ lauacro sp̃uales filios dõ gigne¬
e coticlie non de sistit: unde ip̃se di¬
cit in euangłio. si quis fecerit uo
tem: reputatur infilium: quia
dum quoslibet ad fidem acdlucit.
re inxp̃m. filuis est: Hinc paulus.
hac muliere dñs dicit: mulier cũ
parturit. id est cum parere uult.
nisticiam habet: quia uenit hora
aus Sicut enim mulier dum
parcurit affligitur ⁊ uexatur: ita
⁊ sc̃a eccł̃ia dum in hoc scło est. ⁊ ui¬
dit suos affligi ⁊ uariis modis tri¬
bulari. tristatur. affugitur. ⁊ uexa¬
tur: ⁊ clamat ad dñm. postulans
liberari. ne uicta tot tribulationib
succumbat: S cum ad tempus
u horam ꝑuenerit. qua ultima
hi poris membra adlucem eternam
nascendo ꝓceclent: tunc cessabit
auciatus ac parturitionts clamor
st uisum est aliud signum incelo:
lere draco magnus rtifus habens
mpita septem ⁊cornua decem: Per
nssat: ⁊ quia diui est ex quo homi¬

Expanded text:
atur, non propter effeminatum animum, sed quia praedicatione et lavacro spirituales filios gignere quotidie non desistit. Unde et ipse dicit in Evangelio: Si quis fecerit voltrem, reputatur in filium: quia dum quoslibet ad fidem adducit, mater est, m credere, filius est. Hinc Paulus: hac muliere Dominus dicit: Mulier cum parit, id est cum parere vult, tristitiam habet, quia venit hora ejus. Sicut enim mulier dum parturit, affligigitur et vexatur, ita et sancta Ecclesia dum in hoc saeculo est, et videt suos affligi, et variis modis tribulari, tristatur, affligitur, et vexatur: et clamat ad Deum, postulans liberari, ne victa tribulationibus succumbat. Sed cum ad tempus vel horam pervenerit, qua ultima corporis membra ad lucem aeternam nascendo perveniant, tunc cessabit cruciatus ac parturitionis clamor. Et visum est aliud signum in coelo: et ecce draco magnus, rufus, habens capita septem et cornua decem. Per cessat, et quia diu est ex quo homi
Abbreviated transcription (Latin):
s non est ita: quia scriptum est.
quis prior dedit illi. ⁊ retribuet᷑ ei.
Et alibi. grã salui facti estis. ⁊ hoc
non ex uobis: ut ne quis glorietur.
Sciendum est itaq. quia ut aliqͥd
dõ daremus. prius ab illo accepimꝰ:
cuius miscłia p̃uenit ut uelim᷑
subsequit᷑ ut operemur: unde psal¬
mista. miscdia eius p̃ueniet me:
⁊ misccłia illius subsequet᷑ me Itaq
qd̾ accepimꝰ ⁊ lĩ est quia ipse dedit:
⁊ nr̃m. quia nos ⁊ ab illo ꝑcepimus:
⁊ id̾o cum dñs merceclem recdlit. sua
ipsa dona in electis remunerat: Sub
hac intelligentia. cotidie dicimus.
panem nr̃m cotidianum da nob̃
hodie: Si nostrum est. cur ut detͣ
petimus: S fit nr̃m accipiendo:
qd non erat habendo: Querit᷑ autẽ
cur nominatis ꝓphetis ⁊ ceteris sc̃is.
apłi sunt relicti: S sciendũ. quia

Expanded text:
sed non est ita, quia scriptum est: sed non est ita, quia scriptum est: Quis prior dedit illi et retribuetur ei? Et alibi: Gratia salvi facti estis, et hoc non ex vobis, ut ne quis glorietur . Sciendum est itaque quia ut aliquid Deo daremus, prius ab illo accepimus, cujus misericordia praevenit ut velimus, subsequitur ut operemur, unde Psalmista: Misericordia ejus praeveniet me, et misericordia ejus subsequetur me . Itaque quod accepimus, et Dei est, quia ipse dedit, et nostrum, quia nos ab illo percepimus, et ideo cum Dominus mercedem reddit, sua ipse dona in electis remunerat. Sub hac intelligentia quotidie dicimus: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie ; si nostrum est, cur ut detur petimus? Sed fit nostrum accipiendo, quod non erat habendo. Quaeritur autem, cur, nominatis prophetis et caeteris sanctis, apostoli sunt relicti? Sed sciendum, quia
Abbreviated transcription (Latin):
antur dampnatione perpetuaz In
uib uiddicet grãrum actionib
duos dñi aduentus comp̃hendunt:
prinum scilicet humilem ⁊ cccultũ.
quo resurgens a mortins mundũ
lbi substrauit: sccłm uero excelsiũ¬
manifestum. quando impis iras¬
tur. ⁊ sesuosq uindicabit: Non
dltem guident elecli quia repbr
dampnant᷑. s il eo gaudent. quia
aduenit tempus quo mali iustã
dampnationem.⁊ ipsi recipient bo¬
norum oꝑum dignam remunera¬
tionem: Ante enim dampnabunt᷑
impii: ⁊ sic remumerabunt᷑ pii:
nec poterunt ꝑuenire ad regnum
corpora piorum. nisi p̃cesserit cdãp¬
tem dicunt iratus es. non ita in¬
telligendum ẽ ut irascat᷑ ds sicut
homo: s sic uidebitur reꝓbis quos
dampnauit: talis quippe insingu¬
lorum conscientiis erit. qualem eũ
uidebunt: unde in mentib electo¬
rũ uidebit᷑ benignus: inmentib
prius p̃cesserit meritum electorũ
ꝓ quo mercedem sunt recepturi:
non enim recllitur nisi qd debet᷑.

Expanded text:
antur damnatione perpetua. In antur damnatione perpetua. In quibus videlicet gratiarum actionibus duos Domini adventus comprehendunt: Primum scilicet humilem et occultum, quando surgens a mortuis mundum sibi substravit. Secundum vero excelsquando impiis irascetur, et servos suos vindicabit. Non autem gaudent electi, quia reprobi damnantur, sed ideo gaudent, quia advenit tempus quando mali justam damnationem, et ipsi recipiant bonorum operum dignam remunerationem. Ante enim damnabuntur impii, et sic remunerabuntur pii, nec poterunt pervenire ad regnum corpora piorum, nisi praecesserit damnon ita intelligendum est, ut irascatur Deus sicut et homo, sed sic videbitur reprobis, quos damnabit. Talis quippe in singulorum conscientiis erit, qualem eum videbunt. Unde in mentibus electorum videbitur benignus, in mentibupraecesserit meritum electorum, pro quo mercedem sunt recepturi. Non enim redditur nisi quod debetur,
Abbreviated transcription (Latin):
in conspectu cłi sedent in sedib suis.
Dest inpotestate iuidiciaria. uicta
ilud. ecde dñs ueniet cum seniorib
płi sui. cecidertint infacies suas: om
na ad eum referentes qui dicit. si ne
me nichil potestis facere: qui in con¬
spactu di sedent: quia incunctis q̃
agunt uel dicunt. dm̃ sibi p̃sentẽ
semꝑ attendunt: Gratias tͥ agimꝰ¬
ane ds: qui es immutabilis: ⁊ qui
eras ante omnia scła cum patre:
ubi intuendum. quia non subiũ¬
gunt qui uenturus es ut supra:
presentẽ enim iam inidicio quo
hec omnia agent᷑ demonstrant:
quem uenturum minime predi¬
tant: Quia accepisti uirtutem tu¬
am magnã: quando resurgens a
mortuis. omnia regna munditue
nas. ⁊ regnaturus es:⁊ irate sunt
gentes. que scilicet uident suam
tultuam ad nichilum redigr. un¬
depsalmista. dñs regnauit irascan¬
ur ppłi Et aduenit ira tua: id est
tempus uindicte tue: quando ira¬
sientium ppłorum ceruices confrĩ¬
ges. Et tempus mortuorum: ut sci¬
lcet qui mortui sunt peccato mori¬

Expanded text:
i sedent in sedibus suis. Id est in potestate judiciaria, juxta illud: Ecce Dominus veniet cum senioribus populi sui. Ceciderunt in facies suas. Omnia sua ad eum referentes, qui dicit: Sine me nihil potestis facere. Qui in conspectu Dei sedent, quia in cunctis quae agunt, vel dicunt, Deum sibi praesentem semper attendunt. Et ans, qui es immutabilis et qui eras ante saecula cum Patre. Ubi intuendum est, quia non subjungit, qui venturus es, ut supra. Praesentem enim jam in judicio, quo haec omnia agentur demonstrant, quem venturum minime praedicant. Qui accepisti virtutem tuam magnam. Quando resurgens a mortuis omnia regna mundi tuanas et regnaturus es. Et iratae sunt gentes, quae scilicet vident suam culturam ad nihilum redigi, unde Psalmista: Dominus regnavit, irascantur populi. Et venit ira tua, id est tempus vindictae tuae, quando irascentium populorum cervices confringes. Et tempus mortuorum. Ut scilicet qui mortui sunt peccato, mori
Abbreviated transcription (Latin):
numerus: Et exterminandi eosqu
corruperunt terram. sub audit
aduenit: Qui enim corraperuns
ram. id est carnẽ suam maculaues
diĩsis uitiis ⁊ peccatis. uel qui alis
maculauerunt exemplo uel dociiu
praua. exterminabunt᷑. id est atimi¬

Expanded text:
numerus . Et exterminandi eos qui corruperunt terram, subaudis tempus advenit. Qui enim corruperunt terram, id est carnem suam maculaverunt diversis vitiis et peccatis, vel qui alios maculaverunt exemplo et doctrina pra
Abbreviated transcription (Latin):
⁊nescio ubi posuerunt eum: cum
tunc erit ⁊ im manis illa ꝑsecutio:
ut non satient᷑ reꝓbi post quam
int̾fecerint eos: s etiam ad atigen¬
dam suam malitiam neq post
mortem ꝑmittent eos poni in mo¬
numento: Sic enim legimus fac¬
t̾um ⁊ in ꝑsecutione sc̃orum mar¬
tyrum: qd̾ tanto tunc ampluis
fiet. quanto grauior erit ꝑsecutio
Aliter In monum̃tis idcirco ponũ
escant. ⁊ diem expectent nouissimũ:
unde ⁊ ꝑ quendam sapientem cli¬
citur. corꝑa eorum in pace sepul¬
ta sunt: Tunc itaq non sinent
eos poni in monum̃tis: hoc est n᷑
ꝑmitent eos quiescere ueluri qͥ¬
escunt corpora mortuorũ. s uari¬
is ⁊ in exquisitis eos cruciabunt
tormentis. Monum̃tum etiam
dicitur. eo quod moneat mentẽ:
quia ⁊ nos dum consideramus
scõrum monumenta. qui sua cor¬
pora ꝓ xp̃o tradiderunt. monem᷑
uenerationem illis impendere:
Non itaq sinent eos poni in mo¬
numento: hoc est non ꝑmittent

Expanded text:
et nescio ubi posuerunt eum , cum et nescio ubi posuerunt eum , cum tunc erit, et tam erit immanis illa persecutio, ut non satientur reprobi, postquam interfecerint eos, sed etiam ad augendam suam malitiam, neque post mortem permittent eos poni in monumento. Sic enim legimus factum et in persecutione sanctorum martyrum, quod tanto tunc amplius fiet, quanto gravior erit persecutio. Aliter: In monumentis idcirco mortuo escant, et diem exspectent novissimum. Unde et per quemdam sapientem dicitur: Corpora eorum in pace sepulta sunt. Tunc itaque non sinent eos poni in monumentis, hoc est, non permittent eos quiescere, veluti quiescunt corpora mortuorum, sed variis et in exquisitis eos cruciabunt tormentis. Monumentum etiam dicitur eo quod moneat mentem, quia et nos dum consideramus sanctorum monumenta, qui sua corpora pro Christo tradiderunt, monemur venerationem illis impendere. Non itaque sinent eos poni in monumento, hoc est non permittent
Abbreviated transcription (Latin):
dimidio quib regnabit antixp̃e:
Ita enim hic clies ꝓ anno positus
est. sicut ⁊ inueteri testamento. ubi
legimus qd̾ reuersi exploratores
quinquaginta dieb terram explo¬
uauerunt. fecerunt murmtrare
ppłm: unde ⁊postea quadragin¬
la annos ꝑmanserunt in deserto.
dño dicente ad moysen. diem ꝓ
anno constituam uobis. Simi¬
liter ⁊ ad ihezechielem. cui p̃cep¬
dum est ut trecentis nonaginta
dieb iaceret suplatus sinistrũ:
diem inquit ꝓ anno decditib:
Significata est enĩ in his duob
captiuitas decem tribuum. trecen¬
pora autem totos homines accipere
debemus: qui non solũ extincui.
uerum etiam diuersis p̃ssuris at¬
triti. iacebunt ⁊ conculcabunt᷑:
Consuetudo quippe est sacre scrip¬
ture. ut aliquando ꝑ animã ali-¬
quando uero ꝑ corpus totum ho¬
minem significet: ꝑ auiniã ut ibi.
descendit iacob in egyptum in a¬
nimab septuaginta: ꝑ corpus
uero. sicut maria in euangłio di¬
cit. quia tulerunt dnm̃ meum.

Expanded text:
dimidio, quibus regnabit Antichristus. Ita enim hic dies pro anno positus est, sicut et in Veteri Testamento, ubi legimus quod reversi exploratores qui quadraginta diebus terram exploraverunt, fecerunt murmurare populum: Unde et postea quadraginta annos permanserunt in deserto, Domino dicente ad Moysen : Diem pro anno dedi vobis. Similiter et ad Ezechielem , cui praeceptum est, ut trecentis nonaginta diebus jaceret super latus sinistrum, diem, inquit, pro anno dedi tibi. Significata est enim in his diebus captivitas decem tribuum trecenpora autem totos homines accipere debemus, qui non solum exstincti, verumetiam diversis pressuris attriti jacebunt et conculcabuntur. Consuetudo quippe sacrae Scripturae est, ut aliquando per animam, aliquando per corpus totum hominem significet. Per animam, ut ibi: Descendit Jacob in Aegyptum in animabus septuaginta . Per corpus vero, sicut Maria in Evangelio dicit: Quia tulerunt Dominum meum,
Abbreviated transcription (Latin):
post quadraginta quinq scilicet
dies. qui in clanielis libro ⁊ ysaie
cõmemorant᷑. sp̃c uite adeo intrabit
in eis: Non tamen alienus spirit
ingreditur in eis: s unusquisq
homo suam animã recipiet Et ste¬
terunt ꝓ eo qd̃ est stabunt: quia p̃¬
teritum tempꝰ est positum hic ꝓfu
turo: suꝑ pedes suos: Quantum
autem sit hoc futurũ. post illos qͣ¬
eos qui uderunt eos. ꝓ eo qd̵ est i¬
debunt: idẽ suꝑ omnes reprobos ͥ
int̾fecerunt illos: Ibi quippe retig¬
noscent eos ingła. quos ꝑsecuti sĩ
in p̃senti uita. ⁊ timebunt dũ uide¬
rint illos glorificatos. expectants
sententiam diuine ultionis. uel
etiam ipsi scĩ cum uiderint se uil¬
cem glorificatos. ⁊ uiderint celui
ardere. infernũ aꝑtum. demons
ꝑhunc aerem discurrentes. dĩm
uenientem ad iuidiciũ cum mul¬
tudine angłoꝵ: timebunt: Si is

Expanded text:
post quadraginta scilicet quinque dies, qui in Danielis libro et Isaiae commemorantur. Spiritus vitae a Deo intrabit in eos. Non tamen alienus spiritus ingredietur in eos, sed unusquisque homo suam animam recipiet. Et steterunt. Pro eo quod est stabunt, quia praeteritum tempus est positum hic pro futuro. Super pedes suos. Quantum autem sit hoc futurum, post illos queos qui viderunt eos. Pro eo quod est videbunt, id est super omnes reprobos qui interfecerunt eos. Ibi quippe recognoscent eos in gloria, quos persecuti sunt in praesenti vita, et timebunt dum viderint eos glorificatos, exspectantes sententiam divinae ultionis. Vel etiam ipsi sancti cum viderint se invicem glorificatos, et viderint coelum ardere, infernum apertum, daemones per hunc aera discurrentes, Dominum venientem ad judicium cum multitudine angelorum timeb
Abbreviated transcription (Latin):
tem ad contuenda p̃mia electorũ.
uel ad sua consideranda supplicia
erigere nouerunt: Tales itaq ul¬
timo tempore cum eccl̃ia sibi tra¬
dita fuerit in manus ꝑsecutoꝵ
uidentes enoch ⁊helyam ceterorũ¬
q martẏrum corpora in sepulta
iacere. gaudebunt ex eorum hu¬
miliatione ⁊ int̾fectione. qui eoe
male uiuentes ⁊ peccantes incre¬
pabant: ⁊ mittent sibi munera
inuicem. eulogias scilicet. ⁊ datũ
temporale. uel sermonii congra¬
tulationẽ. tanquam diem festũ
ritualis: insuspensione pluiie
salutaris: inconuersione aquaꝵ:¬
ergo toto nunc temꝑe gaudeant
impii detribulatione ⁊ humilia¬
tione iustorum. letantes cum ma¬
le fecerint. ⁊ ecultantes in reb pa¬
simis: tamen iam tunc longa ent
⁊ maior talium exultatio deaslis¬
tione uel morte iustorum ac sua
crudelitate S cum dyxerint pax
⁊ securitas: tunc repentinus eis fu¬
ꝑueniet interitꝰ Unde hic quap
aꝑte subuingitur. ⁊ post dies tres

Expanded text:
ontuenda electorum, vel ad sua consideranda supplicia erigere non noverunt. Tales ultimo tempore cum Ecclesia tradita fuerit in manus persecutorum, videntes Enoch et Eliae, caeterorumque martyrum corpora insepulta jacere, gaudebunt ex eorum humiliatione et interfectione, qui eos male viventes et peccantes increpabant. Et mittent sibi invicem munera, eulogia scilicet et datum temporale, vel sermonum congratulationem, tanquam diem festum ritualis, in suspensione pluviae salutaris, in conversione aquaergo toto nunc tempore gaudeant impii de tribulatione et humiliatione justorum, laetantes cum malefecerint, et exsultantes in rebus pessimis, tamen jam tunc longa erit et major talium exsultatio de afflictione vel morte justorum, ac sua crudelitate. Sed cum dixerint pax et securitas, tunc repentinus eis superveniet interitus. Unde hic quoque apte
Abbreviated transcription (Latin):
opere: generaliter uero omnes scĩ¬
p̃hendunt᷑: qui tempore baptisma¬
uniuersalis eccłia uixta illud. ego
autem sicut oluia fructifera in do¬
mo dei: ꝓpt̾ duo testamenta ⁊ dilec¬
tionem dei ⁊ ꝓximi. uel duo gene¬
ra mariyrii: Similiter ⁊ eadem et¬
clesia cum sit unum candelabrũ
ꝓpter unitatem fidei: dicunt᷑ duo
candelabra ꝓpter predicta mysteria:
Bene autem in conspectu dm̃i te¬
stes stare ꝑhibentur: quia sc̃i inti¬
ma contemplatione suo conditori
insiis precordiis in herere ꝓbant᷑.
⁊ iugiter uoluntatem illius consi¬
derantes. ea faciuint in quibz crea¬
torem suum non offendant: un¬
de helyas dicit. iuuit dñs in cuius
conspectu sto: ⁊ paulus. sicut exdõ
coram deo in xp̃o loquimur: Potest¬

Expanded text:
opere. Generaliter omnes sancopere. Generaliter omnes sancprehenduntur, qui tempore baptismauniversalis Ecclesia, juxta illud: Ego autem sicut oliva fructifera in domo Dei , propter duo Testamenta, vel dilectionem Dei et proximi, vel duo genera martyrii. Similiter et eadem Ecclesia cum sit unum candelabrum propter unitatem fidei, dicuntur duo candelabra propter praedicta mysteria. Bene autem in conspectu Domini terrae stare per hibentur, quia sancti intima contemplatione sui Conditoris in suis praecordiis inhaerere probantur, et jugiter voluntatem ejus considerantes, ea faciunt in quibus Creatorem suum non offendunt. Unde Elias dicit: Vivit Dominus in cujus conspectu sto . Et Paulus: Sicut ex Deo, coram Deo
Abbreviated transcription (Latin):
duob testib. omnis eccł̃ia comp̃¬
benditur in suis p̃dicatorib. que
ꝑomne tempꝰ istius uite ꝓphetat
i p̃dicat mysteria filii der: siue nũc
scilicet. siuie in extremis temporib.
Bene autem  eccłia in duob
testib figuratur. ꝓpter duo testam̃¬
ta uidelicet quib roboratur: uel
quia ex duob ppłis constat. ⁊ in
tur: siue etiam ꝓpter duo martyrii
genera: In saccis uero testium. hu¬
sint magistri. peccatores se fatent᷑:
Nam cilicium peccatorib conuenie:
uel certe quia scõrum uita repro¬
bis uidebit᷑ despecta. ideo saccis in¬
diti ꝑhibent᷑: ⁊ hoc est qd̾ in hac
eadem apocalypsi dicitur. sol factꝰ
est niger tamquam saccus cilicinꝰ
ssi sunt due oliuie ⁊ duo candela¬
enoch scilicet ⁊ helyas due oliueap¬
pellant᷑. ꝓpt̾ unctionem sp̃c sc̃i qua
sunt delibuti: dicunt᷑ etiam ⁊ can¬
delabra. quia lucebunt. aliisq lu¬
men ueritaus ostendent ⁊ uerbo ⁊

Expanded text:
duobus testibus omnis Ecclesia comprduobus testibus omnis Ecclesia comprehenditur in suis praedicatoribus, quae per omne tempus istius vitae prophetat et praedicat mysteria Filii Dei, sive nunc scilicet, sive in extremis temporibus. Bene autem Ecclesia in duobus testibus figuratur, propter duo Testamenta videlicet, quibus roboratur; vel quia ex duobus populis constat, et tur; sive etiam propter duo martyrii genera. In saccis vero huesse fatentur; nam cilicium criminosis convenit. Vel certe, quia sanctorum vita reprobis videbitur despecta, ideo saccis induti perhibentur. Et hoc est quod in hac eadem Apocalypsi dicitur, Sol factus est niger tanquam saccus cilicinus . Hi sunt duae olivae et duo candeladuo, Enoch scilicet et Elias, duae olivae appellantur propter unctionem Spiritus sancti, qua sunt delibuti. Dicuntur etiam et candelabra, quia lucebunt, aliisque lumen veritatis ostendent et verbo et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quadraginta cluas mansione n
fi gura factum p̾cessit: hoc hic pet
menses figurata locutio expressit:
Mensib ergo quadraginta duob
calcatur ciuitas: quia quaidin
inp̾sentis uite itinere transit pl¬
critionem ab impiis sustinet ecl̃s
Et dabo duob testib meis. ⁊ ꝓpba¬
bunt: ił clabo ut ꝓphetent aibi
mille ducentis sexaginta amitise¬
cis. Hic iam ⁊ in numero diectral
qui iuncti faciunt annos tesz a
micltum. ⁊ in aduentii etiam ip
pheciam cluiorum testium mal¬
feste ostenclit᷑ ꝑsecritio ⁊ regntmnl¬
eor filiorum ad patres eorum: ⁊
ens restituet uobis omnia Isti
dicabunt: quia ut supra dictum
est ꝓpħare aliquando ponitur pro
ꝓdicare: dieb mille ducentis sexa¬
ginta: icb̾trib annis ⁊ dimidio.
quousq int̾ficiant᷑ ab antixp̃o:
penitentiam quam p̃dicabunt
ne. etiam habitu ostendent. sicut
fecit beatus iohannes. qui erat in¬
dutus pilis camelorum: S in his

Expanded text:
per quadraginta duas mansiones in per quadraginta duas mansiones in figura factum praecessit, hoc hic per menses figurata locutio expressit. Mensibus ergo quadraginta duobus calcatur civitas, quia quandiu in praesentis vitae itinere transit, persecutionem ab impiis sustinet Ecclesia. Et dabo duobus testibus meis, et put prophetent, diebus mille ducentis sexaginta. Hic etiam et in numero dierum, qui juncti faciunt annos tres et dimidium, et in adventu etiam et prophetia duorum testium manifeste ostenditur persecutio, et regnum Aet cor filiorum ad patres eorum . ens restituet vobis omnia . Istidicabunt, quia, ut supra dictum est, prophetare aliquando ponitur pro praedicare. Diebus mille ducentis sexaginta, id est tribus annis et dimidio, qui interficientur ab antichristo. poenitentiam quam praedicabunt ore, etiam habitu ostendent, sicut fecit beatus Joannes, qui erat indutus pilis camelorum. Sed in his
Abbreviated transcription (Latin):
nui non potest.⁊ tanto magis eli¬
matur quanto magis calcatur: ita
sc̃a eccł̃ia ex ꝑsecutione ꝑfidorum
robustior rectlitur ⁊ luculentior.
duos menses possumus spetialif
referre ad spatium trium annoũ
⁊ dimidii. quando sub antixp̃o arer¬
bius calcabitur ⁊ comprimetur eule¬
sia ab impiis: Nam intrib anns
dimidio. quadraginta duo menses
tur etiam omne presens tempꝰ. ꝓpt̾¬
sex scilicet mundi etates ⁊ septem di¬
es quibz omne presens tempꝰ uolui¬
tur: secies enim septem. quadragir¬
ta ⁊ duos faciunt: Aliter: Legimꝰ
inueteri testamento. qd̾ ppls isrł qua¬
dragesima scd̃a manfione ingreslꝰ
est terram reꝓmissionis. ⁊ quia in
figura omiia contingebant ilis.
utiq ⁊ hoc iter ad nos ꝑtinet. qui
initinere deserii moramur ⁊ ad
patriam repmissionis tendimus.
post maris rubri baptismum inqͦ
sub mersus est pharao cum suis et¬
citib. id est diabolo uel cum omni
petcatis originalib: Quod ergo ibi

Expanded text:
nui non potest, et tanto magis elinui non potest, et tanto magis elimatur, quanto magis calcatur: ita sancta Ecclesia ex persecutione perfidorum robustior redditur et luculentior, duos menses possumus specialiter referre ad spatium trium annorum et dimidii, quando sub Antichristo acerbius calcabitur, et comprimetur Ecclesia ab impiis. Nam in tribus annis et dimidio quadraginta duo menses etiam omne praesens tempus inter sex mundi aetates, et septem dies, quibus omne praesens tempus volvitur. Sexies enim septem quadraginta duo faciunt. Aliter: Legimus in Veteri Testamento, quod populus Israel quadragesima et secunda mansione ingressus est terram repromissionis, et quia in figura omnia contingebant illis, utique et hoc iter ad nos pertinet, qui in itinere deserti moramur, et ad patriam repromissionis tendimus post Rubri maris baptismum, in quo submersus est Pharao cum suis exercitibus, id est diabolus cum omnibus peccatis originalibus. Quod ergo ibi
Abbreviated transcription (Latin):
nec fuisse ante mariam: ⁊ iste si¬
milis est gentib. qui simuchrum
hominis mortui se adorare ostendit.
dum xp̃m solum modo hominẽ
fuisse dicit ⁊ d̾m negat: ⁊ ideo isti
tales atq eorum similes. uelint
nolint in illorum transeunt nu¬
merum qui ymagines mortuoꝵ
sit quod tenent: Si militer qui fi¬
dem quam habent oꝑib destruũt.
in numero infidelium reputant᷑:
Et ciuitatem scãm calcabunt. i psa
scilicet atria mensib quadragin¬
ta duob: Ciuitas sca olim appella¬
batur ihrłm. uycta illud euangłii.
multa corpora scõrum qui dormie¬
rant surrexerunt. ⁊ apparuerunt
multis insc̃am ciuitatem: uerit̃p¬
tamen hic non de illa dicitur. s po¬
tuis de ecclia de qua scriptum est.
głosa dicta sunt de te ciuitas di
Hanc cuutatem calcant idest com¬
primunt atria. hoc est heretici. pa¬
gani. uidei ⁊ falsi fratres ⁊ uerbo ⁊
tormento: s sicut si lex calcata pedi¬
b hominum elimari potest cõmi¬

Expanded text:
nec fuisse ante Mariam, et iste sinec fuisse ante Mariam, et iste similis est gentibus, qui simulacrum hominis mortui se adorare fatetur, dum solummodo Christum hominem fuisse dicit, et Deum negat. Et ideo isti tales atque eorum similes, velint nolint, in illorum transeunt numerum, qui imagines mortuorusit quod tenent. Similiter qui fidem quam habent operibus destruunt, in numero infidelium reputantur. Et civitatem sanctam calcabunt, ipsa scilicet atria. Mensibus quadraginta duobus. Civitas sancta olim appellabatur Hierusalem, juxta illud Evangelii: Multa corpora sanctorum qui dormierant, surrexerunt et apparuerunt multis in sancta civitate . Verumtamen hic non de illa dicitur, sed potius de Ecclesia, de qua scriptum est: Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei . Hanc civitatem calcant, id est comprimunt atria, id est haeretici, pagani, Judaei, et falsi fratres, et verbo et tormento; sed sicut silex calcata pedibus hominum, elimari potest, commi
Abbreviated transcription (Latin):
est intelligunt᷑ heretici. pagani ⁊
iudei: quib ad scã scorum nullꝰ
patet ingressus: de quib paulus.
quid enim michi dehis qui foris
sunt iudicare. dicatur ergo. neme¬
tales computare numero scõrum
Qm̃ datum est gentib: icł cõmu¬
nitcormento ꝑibunt.⁊ inter eos
reputabuntur qui idola colunt.
qm̃ ⁊ hi ⁊ illi simulachra colore ui¬
dentur. mendacium ꝓueritate te¬
nentes: Iudei enim clicunt se crede¬
re in d̾m patrem. s mentiuntur:
quia qui non habet filiũ. nec pa¬
trem habet. ⁊ qui non honorificat
filium. non honorificat patrem
qui misit illum: Menclacium
ergo colunt: quia ueritatem nõ
adorant: Heretici quoq diuersoꝵ
errores de dño faciuint: unde qͥa
a ueritate recedunt. similes gen¬
tib habent᷑. uerbi grã. sabelluis
dicit qd̾ idem sit pater qui filius.
⁊ quia duas non uult esse ꝑsonas
in patre ⁊ filio. similis est ⁊ etiam
deterior paganis: fõ tinus quoꝙ
affirmat eum purum hominẽ.

Expanded text:
est, intelliguntur haeretici, pagani, et Judaei, quibus ad sancta sanctorum nullus patet ingressus, de quibus Paulus dicit: Quid autem mihi de his qui foris sunt judicare? Dicatur ergo, ne metales computare in numero sanctorum, quoniam datum est gentibus. Id est, communi tormento peribunt, et inter eos reputabuntur qui idola colunt, quoniam et illi simulacra colere videntur, mendacium pro veritate tenentes. Judaei se dicunt credere in Deum Patrem, sed mentiuntur, quia qui non habet Filium, nec Patrem habet, et qui non honorificat Filium, non honorificat Patrem qui misit illum. Mendacium ergo colunt, qui veritatem non adorant. Haeretici quoque diversos errores de Domino fatentur, unde quia a veritate recedunt, similes gentibus habentur, verbi gratia: Sabellius dicit quod idem sit Pater qui Filius, et quia duas non vult intelligere personas in Patre et Filio, similis est et etiam deterior paganis. Photinus quoque affirmat eum purum hominem,
Abbreviated transcription (Latin):
modo triumphant de antiquoho¬
ste. ⁊ huius scłi uoluptatib. Uel ꝑ
manꝰ intellige potestatem: Quod
enĩ ꝑ manus potestas designetur.
habes in euangłio dicente dño. ne¬
mo potest rapere oues de manu
mea hoc est de potestate: ꝑ potestatẽ
quippe quam accepimꝰ ut filii dei
essemus. dicente beato iohanne. qͦt¬
quot crediderunt in eum. dedit eis
potestatem filios dĩ fieri. palmas ha¬

Expanded text:
modo triumphant de antiquo homodo triumphant de antiquo hoste et hujus saeculi voluptatibus. Vel per manus intellige potestatem. Quod enim per manus potestas designetur, habes in Evangelio, dicente Domino: Nemo potest rapere oves meas de manu mea , hoc est de potestate. Potestatem enim accepimus ut filii Dei essemus, dicente beato Joanne: Quotquot crediderunt in eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his
Abbreviated transcription (Latin):
mminia oꝑa sua uult iuideri adeo.
aquo remimeretur: unde⁊ unus
qohrs adstantib dicebat. iiiut dñs.
in ciuus conspectu sto Amicti sto¬
us albis: ꝑstolas albas. accipe since¬
etatem ⁊ puritatem baptismi pur¬
gationẽ occulti. uł ꝑ martyrii ablu¬
tionem q fontis lacrimarum: Ante
meliatoris aduentum. corda huma¬
ni generis maculis peccatoꝵ erant
respersa. s de albata postea sunt
trib modis superius dictis. Sunt
multi qui has stolas post baptismi
ablutionẽ mundas conseruant. qͥa
nullũ mortiferum crimen admit¬
tunt: alii sunt qui coinqumant
diuersis scelerib: s ut ad pristinũ
decorem redeant. se occulto uel aꝑto
martyrio ⁊ gemitib lacrimarũ can¬
dificant: fitq ut omnes fideles sto¬
las habeant. superius positas: Et
paline in manib eoꝵ: ꝑ palmas.
triumphus uictorie designatur:
ꝑ manus uero. uirtus operationis
ecprimitur: Palmas ergo in ma¬
nib habent electi: dum quolibet

Expanded text:
omnia opera sua vult videri a Deo, omnia opera sua vult videri a Deo, a quo remuneretur, unde et unus ex his astantibus dicebat: Vivit Dominus in cujus conspectu sto . Amicti stolis albis. Per stolas albas accipe sinceritatem et puritatem baptismi, purgationem occulti et aperti martyrii, ablutionemque fontis lacrymarum. Ante Mediatoris adventum, corda humani generis maculis peccatorum erant respersa, sed dealbata postea sunt tribus modis superius dictis. Sunt multi, qui has stolas post baptismi ablutionem mundas conservant, quia nullum mortiferum crimen admittunt. Alii sunt, qui coinquinantur diversis sceleribus, sed ut ad pristinum decorem redeant, se occulto vel aperto martyrio gemitibus lacrymarum candificant, sicque ut omnes fideles stolas habeant superius positas. Et palmae in manibus eorum. Per palmas triumphus victoriae designatur, per manus vero virtus operationis exprimitur. Palmas ergo in manibus habent electi, dum quolibet
Abbreviated transcription (Latin):
dinumerari nemo poterat: Nume¬
rus electorum. apud dm̃ finitus est.
s apud homines est in finitus: unde
ad homines est referendum qd dicit᷑
qiã dinumerare nemo poterat: Ex
omnib gentib ⁊ tribub ⁊ cetera
sub infertur tribub: ostendit quia
in omniũ gentium nomine comp¬
hendunt᷑ superius fideles omniũ iti¬
buum: ⁊ econtra intͥbuum nomine
comp̾hendunt᷑ fideles omniũ genti¬
um. Sc̃a eccl̃ia intres ordines diuidi¬
tur. inp̾latos. coniugatos. ⁊ coninẽ¬
tes: Numerus ergo p̾missus. non est
accipiend̃ ꝓfinito s ꝓ infinito: Stan¬
tes ante thronum ꝑthronũ sicut¬
frequenter dictum est. intelligitur
eccł̃ia que est sedes dei: scdm illud.
anima iusti sedes sapientie: Stis
qcłia ante thronur. id est aure se¬
plam: quia conspecta est ⁊ sibi ꝓ¬
met. ne aliquid indecens faciati
ande aum animum suuĩ insolidita
di lectionis ⁊ fidei roborat. Hine
psalmista. statint supra petcala pe¬
sat: quia de sua conscientia fida.

Expanded text:
dinumerare nemo poterat. Numerus electorum apud Deum finitus est, sed apud homines est infinitus. Unde ad homines est referendum quod dicitur: Quam dinumerare nemo poterat. Ex omnibus gentibus et tribubus et subinfertur, Et tribubus, ostendit quia in omnium gentium nomine comprehenduntur fideles omnium tribuum, et econtra in tribuum nomine comprehenduntur fideles omnium gentium. Sancta Ecclesia in tres ordines dividitur, in praelatos, conjugatos, et continentes. Numerus ergo praemissus non est accipiendus pro finito, sed pro infinito. Stantes ante thronum et in cfrequenter dictum est intelligitur Ecclesia, quae est sedes Dei, secundum illum: Anima justi sedes sapientiae . Stat Ecclesia ante thronum, id est ante seipsam, quia circumspecta est, et sibi providet, ne aliquid indecens faciat. Stat, dum animum suum in soliditate dilectionis et fidei roborat. Hinc Psalmista: Statuit supra petram pestat, quia de sua conscientia fida,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ꝑfectis: abscondiint uero sus¬
Mista autem ababel: Sodoma int̾¬
petatur muta: egyptus tenebre:
quib nominib. illi comp̃hendun¬
qir. qui metu nimio concussi tem¬
pore antixp̃i. non audebunt confite
cabunt. id est eccliam compriment:
Iacebunt autem multorum corpo¬
ta ⁊ illorum scilicet qui fuerint
mortui. ⁊ illorum etiam qui diũ¬
sis affligentur tribulationib. id
est fame. nuditate. carcerib. ⁊ cete¬
ris in exquisitis tormentis: Et uide¬
bunt de pplis ⁊ tribub ⁊ linguis ⁊
gentib corpora eorum tͥb dieb ⁊

Expanded text:
perfectis, abscondunt vero suaperfectis, abscondunt vero suaista autem ab Abel. Sodoma interpretatur muta, Aegyptus tenebrae. Quibus nominibus illi comprehenduntur, qui, metu nimio concussi, tempore Antichristi non audebunt confitercabunt, id est compriment. Jacebunt autem corpora multorum, et illorum scilicet qui fuerint mortui, et illorum etiam qui diversis affligentur tribulationibus, id est fame, nuditate, carceribus, et caeteris inexquisitis tormentis. Et videbunt de populis et tribubus et linguis et gentibus, corpora eorum per tres dies et
Abbreviated transcription (Latin):
tera: usq ꝑcutere terram omni
plaga. quotienscũq uoluerint:
Et hoc uicta litteram impletum
cognoscimus in moyse ⁊ helya: qͣr
unus aquas nili fluminis conuec¬
tit insanguinem. eo qd indura¬
tum ess cor pharaonis: alter uero
clausit celum. ne plueret trib an¬
nis ⁊ dimidio: Dum enim regna¬
ret achab rex impius qui sc̃os dei
int̾fecit.⁊ in suꝑ idola coluit. om̃is¬
q ppłs isrł relinquens dm patrũ
suorum adoraret bail. ⁊ eos hehyas
reuocare ad cli cultum non potuiss
iratus doxit. iuuit dñs si erit uobi
ros aut pluia. nisi uycta oris me
uerbum: quod ita factum est: d¬
nec ppls ageret penitentiam ⁊ itr̃
ille sua pecitione obtineret pluui¬
am: Moyses quoq terram egypti
rahel de egyptiorum seruitute. Sp
quib scriptum est ⁊ nubib me¬
dabo ne pluant suꝑ eam imbre
Claudunt itaq celum. hoc est se
ipsos. non quo omni modis cel
imbres non emittant: s quo suꝑ
terram que spinas ⁊ tribulos ge¬
minat non pluant: pluuns is

Expanded text:
ercutere terram omni plaga quotiescunque voluerint. Et hoc juxta litteram impletum cognovimus in Moyse et Elia, quoniam unus aquas Nili fluminis convertit in sanguinem, eo quod induratum esset cor Pharaonis. Alter vero clausit coelum ne plueret annis tribus et dimidio. Dum enim regnaret Achab rex impius, qui sanctos Dei interfecit, et insuper idola coluit; omnisque populus Israel relinquens Deum patrum suorum, adoraret Baal, et eos Elias revocare ad cultum Dei non potuisset, iratus dixit: Vivit Dominus, si erit vobis nos aut pluvia, nisi juxta oris mei verbum . Quod ita factum est, donec populus ageret poenitentiam, et iterum ille sua petitione obtineret pluviam. Moyses quoque terram Aegypti rael de Aegyptiorum servitute. Spiquibus scriptum est: Et nubibus mandabo ne pluant super eam imbrem . Claudunt itaque coelum, hoc est se ipsos, non quo omnimodis coeli imbres non emittant, sed quod super terram, quae spinas et tribulos germinat, non pluant. Pluunt itaque
Abbreviated transcription (Latin):
iis in celo sponsum xp̃m. dm ⁊ho
to etiam sclo renuntiantib. beati
ssis qui euangłici precepti non in
entem ꝑcipietis: continentib uero.
brati estis. qui post licitum nuptia¬
lam. inter eos connumerari conten¬
litis. de quib merito dicitur. uir¬
gines enim sunt ⁊ sequunt᷑ agnum
quocumq ierit. Uel altare generali
l sc̃m eccl̃iam accipiamus: in qua
totidie sacrificium lauidis ⁊ incẽ¬
sum orationis offertite. Metire tẽ¬
bum ⁊ altare: id est sccłm capacita¬
sem uniusciiusq sermonẽ ꝑfer:
limpliciorib simpliciora: ꝓfectis
alta ⁊ ꝓsunda committens Atrium
autem qd̃ foris templo est. erce foras
⁊nemetieris eum: Miranda pror¬
sus locutio talis: que illud foras
eici p̾cipit. qd̃ iam foris ostenditur:
Quomodo enim foras eici potest.
si intus non est: Sz tale est. quale
⁊ illud. deleant᷑ delibro uiuentur:
idẽ non scribent᷑ in eo: Ita ergo ⁊ hie
dicit᷑. atrium autem eice foras: id

Expanded text:
tis in coelo sponsum Christum Deumtis in coelo sponsum Christum Deumto etiam saeculo renuntiantibus: Beati estis qui, Evangelici praecepti non immentem percipietis. Continentibus vero: Beati qui post licitum nuptiatiam, internumerari contenditis his, de quibus merito dicitur: Virgines enim sunt, et sequuntur agnum quocunque ierit . Vel altare geaccipiamus, in quo Deo quotidie sacrificium laudis, et incensum orationis offertur. Metire templum et altare, id est secundum capacitatem uniuscujusque sermonem profer, simplicibus simpliciora, perfectis alta et profunda committens. Atrium autem quod est foris templum ejice foras, et ne metiaris illud. Miranda prorsus locutio talis, quod illud foras ejici praecipit, quod foris esse ostenditur. Quomodo enim foras ejici potest, si intus non est? Sed tale est hoc, quale et illud: Deleantur de libro viventium, id est, non scribantur in eo. Ita ergo et hic dicitur, Atrium vero ejice foras, id
Abbreviated transcription (Latin):
cłs uenter est: Tales eni aliquan¬
do auide ꝑos p̃dicatorum diuina
uerba sustipiunt: s quia tatus
uoluptatib deseruiint. sermod̾
qui inore doctorum fuerat illis il¬
quam mel dulce inuentre amais¬
cit: sicut uerbi gr̃a cum audras
non cupisces ipcorem ꝓximi til
non domum. non agrum. ⁊ nisls
quia desperant se hoc posse fal¬
a seligiosorum inplebe fidelium
aonsistens: in quib principaliter
uigis atq in deficiens sc̃ẽ conpunc¬
nonis ꝑmanet ignis: Quod autẽ
squitur ⁊ adorantes in eo: tale est
inquam sub audiret᷑. ⁊ intemplo
uin altari adorantes mentire: quo
nmirum dicto illi exprimuntur.
ia oꝑa: metire templum di ⁊ altare.
aadorantes in eo: hoc est unicuiq ꝓ¬
fession ⁊ ordini scđm suam digni¬
tatem ⁊ locum annuntia uerbum
der: ut uerbi grã. uirginib dicito.
beate estis. quia respuistis nuptiale
conui ium. unde ⁊ habebitis socie¬
tatem angłorum:⁊ que non habetis
in terra hominem sponsum. habebi¬

Expanded text:
uando avide per os praedicatorum divina verba suscipiunt: sed quia terrenis voluptatibus deserviunt, sermo Dei qui in ore doctorum fuerat illis tanquam mel dulce, in ventre amarescit, sicut verbi gratia cum audiunt: Non concupisces uxorem proximi tui, non domum, non agrum; et: Si qquia desperant se hoc posse faa religiosorum in plebe fidelium consistens, in quibus principaliter jugis atque indeficiens sanctae compunctionis permanet ignis. Quod autem sequitur, et adorantes in eo, tale est, tanquam subaudiretur et in templo, et in altari adorantes metire. Quo nimirum dicto illi exprimuntur, ra opera, metire templum et altare et adorantes in eo, hoc est, unicuique professioni et ordini, secundum suam dignitatem et locum annuntia verbum Dei, ut verbi gratia virginibus dicito: Beatae estis quae respuistis nuptiale consortium, unde et habebitis societatem angelorum; et quae non habetis in terra sponsum, habebi
Abbreviated transcription (Latin):
ritas. s soli dõ uiuo: nos contradi
cimuis. nemini magis quam illi
ad scribendam claritatem: quia
indiuuinitate manens. ipse est aus¬
lisia sp̃m ꝑ quem ommis scriptu
icta est. ⁊ intelligentib reserata.
uł seri ptura tube comparat᷑. qui a
aigna annuntiat: unde ⁊ ipsis p̃¬
auatorib dicitur. quasi tuba exal
uocem tuam: Date sunt illis ab
angło id est a xp̃o. qui omnib docto¬

Expanded text:
ritas, sed soli Deo vivo. Nos e contrario ritas, sed soli Deo vivo. Nos e contrario dicimus nemini magis quam illi ascribendam claritatem, quia in divinitate manens ipse est auritum, per quem omnis Scriptura dictata est, et intelligentibus reserata. Quae Scriptura tubae comparatur, quia magna annuntiat; unde ipsis praedicatoribus dicitur: Quasi tuba exalta vocem tuam. Datae sunt illis ab angelo, id est, a
Abbreviated transcription (Latin):
tu throni infacies suas: Casus te
s dei grꝰ tie de putant: aquo omnia
bona sumunt᷑. scd̾m illud. ommne di¬
tum optimum. ⁊ omne donũ ꝑfecti
desursum est: Et nota qd̾ elesti in
faciem. reꝓbi uero retro cadunt.
quia uidelicet electi infuturo sibi y¬
spiciunt: repbi uero que eos infutu¬
ro sequantur ꝓuidere negligunt.
Et adorauerunt dm̃ dicentes. amenꝰ
benedictio ⁊ claritas ⁊ cef̾a: Hec om¬
que unus ⁊ uerus est ds: specialiter
tamen ad in carnati uerbi ꝑsonam
referunt᷑ ⁊ infidelium ora uideorũ
hac auctoritate claudunt᷑: Ipsi eni
quia amen dicitur uere siue fide¬
liter: Ipsi etiam dicunt. maledicm¬
congruit crucifyco. quia maledittꝰ
homo qui pendet in ligno: nos econ¬
tra dicimus. qd̾ nulli melius con¬
gruit benedictio. quam illi qui
maledictum legis abstulit a nob̾.
⁊ benedictionem abrahe ad gentes
ꝑuenire fecit: Ipsi quoq dicunt.
non conuenit homini mortuo ila¬

Expanded text:
ctu throni in facies suas. Casus istctu throni in facies suas. Casus ists, sed gratiae Dei deputant, a quo omnia bona sumuntur, secundum illud: Omne datum optimum e luminum . Et nota quod electi in faciem, reprobi vero retro cadunt, quia electi videlicet in futuro sibi prospiciunt, reprobi vero quae eos in futuro sequantur, providere negligunt. Et adoraverunt Deum, dicentes: Amen, benedictio, et claritas, et quae unus et verus est Deus, specialiter tamen ad incarnati Verbi personam referuntur, et infidelium ora Judaeorum hac auctoritate clauduntur. Ipsi eniquia amen dicitur verum vel fideliter. Ipsi etiam dicunt: Malediccongruit crucifixo, quia maledictus homo qui pendet in ligno . Nos e contrario dicimus, quod nulli melius convenit benedictio, quam illi qui maledictum legis abstulit a nobis, et benedictionem Abrahae ad gentes pervenire fecit. Ipsi quoque dicunt: Non convenit homini mortuo cla
Abbreviated transcription (Latin):
inquibrdam uero ꝑspeciem fruit᷑.
bene ꝑ animalia. quia autem uen¬
tura queq predicando annuntiat.
ante ꝑ angłlos: quia ex diuersis gen¬
tib aggregatur. iure ꝑ turbam fi¬
gurautur: unde ⁊ auctor huiuis re¬
uelationis ut hanc turbam in nu¬
merabilem ipsos esse angłos ostende¬
ret. solum modo eorum casum cõme¬
morat: neq enim conuenit ut an¬
glis adorantib. homines ugida cer¬
uice starent: Angłos itaq hic acci¬
piamꝰ ipsos electos. qui designantur
ꝑ uigĩti quatuor semores: qui recte
angłi uocant᷑: quia uitam efnam
annuntiant: Electi enim qui ut
diximꝰ angłi sunt. aliquando stan¬
tes aliquando sedentes introducun¬
tur: stantes. sicut hic: sedentes. ut ibi
illic sederunt secles iniudicio: ⁊ sede¬
bitis suꝑ sedes duodetim iudican¬
tes duodetim trib ifrł Ipsi sunt
incircuitu throni: quia eccliam
doctrina. prete ⁊ exemplo undi q
ambiunt: Et ceciderunt inconsin¬

Expanded text:
in quibusdam vero per spem fruitur, in quibusdam vero per spem fruitur, bene per animalia: quia haec ventura praedicando annuntiat, aperte per angelos: quia etiam ex diversis gentibus aggregatur, jure per turbam figuratur. Unde et auctor hujus revelationis ut hanc turbam innumerabilem ipsos esse angelos ostenderet, solummodo eorum casum commemorat. Neque enim convenit ut angelis adorantibus homines rigida cervice starent. Angelos itaque hic accipimus ipsos electos qui designantur per viginti quatuor seniores, qui recte angeli vocantur, quia vitam aeternam annuntiant. Electi, ut diximus, angeli sunt, qui aliquando stantes, aliquando sedentes introducuntur. Stantes, sicut hic: sedentes, sicut ibi: Illic sederunt sedes in judicio . Et: Sedebitis super sedes duodecim judicantes duodecim tribus Israel . Ipsi sunt in circuitu throni, quia Ecclesiam doctrina, prece, exemplo undique ambiunt. Et ceciderunt in conspe
Abbreviated transcription (Latin):
appellatur. ꝓpt᷑ innocentiam ⁊ uicti¬
mationem Sicuti autẽ hic intro¬
ducit patrem ⁊ filiũ sedentẽ ⁊ intelli¬
gitur sp̃c sẽs: ita superius ubi solũ
in euangłio dicente dño. hec est ui¬
ta eterna. ut cognoscant te ⁊ qrie
suetudo sacre scripture. sicut supra¬
dictum est: ut ubi ponit patrem
⁊ filium. simul intelligatur sp̃c
eccł̾iam. que est sedes dei: quia rg¬
nat in cordib fidelium habitando:
Et omnes angłi stabant in circui¬
tu throni ⁊ seniorum ⁊ cetera Quod
sunt throni. hoc sunt seniores: hoc
⁊ quatuor animaliaz Genus enim¬
ingenere est in hoc loco: sicut legimꝰ
supra dearcha ⁊ octo animab. eccle¬
sia enim. ꝓpt̾ diuersa officia diuer¬
sis modis exprimitur: Quia en̾i
dñs in eccł̃ia regnans singlarit᷑ cũc¬
ta examinat. recte ꝑ unum thro¬
num designatur: quia uero ipsa
ecclia in capite suo aliorum facta
iudicat digne ꝑseniores: Quia
quoq pascuis uirentib ꝑfidem
iam inquibdam menbris inheret.

Expanded text:
appellatur propter innocentiam et victimationem. Sicuti autem hic introducit Patrem et Filium sedentem, et intelligitur Spiritus sanctus, ita superius ubi solum in Evangelio, Domino dicente: Haec est vita aeterna, ut cognoscant te Desuetudo divinae Scripturae, sicut supradictum est, ut ubi ponit Patrem et Filium, simul intelligatur SpiriEcclesiam, quae est sedes Dei, regnatque in cordibus fidelium habitando. Et omnes angeli stabant in circuitu throni et seniorum et sunt throni, hoc sunt seniores, hoc et quatuor animalia. Genus in genere est in hoc loco, sicut legimus supra de arca et de octo animabus. Ecclesia enim propter diversa officia diversis modis exprimitur. Quia enim Dominus in Ecclesia regnans, singulariter cuncta examinat, recte per unum thronum designatur: quia vero ipsa Ecclesia in capite suo aliorum facta judicat, recte per seniores: quia quoque pascuis virentibus per fidem, jam in quibusdam membris inhaeret,