comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et conscientia. Cum ait apłs omnia munda
mundis. naturas ipsas intelligi uoluit quaᷤ
deus creauit. Scd̃m illud quod moyses inge¬
nesi scripsit. Et fecit d̾s omnia. et ecce bona
ualde. non significationes scd̃m quas d̃s per
eundem moysen abinmmundis munda discre
onis noui testamenti. ad hoc illas umbras
futurorum ita custodiendas putarent. ut
quod carnaliter saperent. et infideles quod
tempus gr̃ȩ alegis tempore non discernerent.
Quibus ideo dicit nichil. eẽ. mundum. quia
et his quȩ sumebant et his quȩ respuebant.
non sc̃e nec uiste utebantur. Sient omnes qͥ¬
dem infideles s uos precipue manichei. qͥb¬

Expanded text:
espondit: Cum ait apostolus: omnia munda mundis, naturas ipsas intellegi uoluit, quas deus creauit, secundum illud. quod Moyses in genesi scripsit: et fecit deus omnia, et ecce bona ualde, non significationes, secundum quas deus per eundem Moysen ab inmundis munda discreuonis noui testamenti adhuc illas umbras futurorum ita custodiendas putarent, ut quod carnaliter saperent, et infideles, quod tempus gratiae a legis tempore non discernerent. quibus ideo dicit nihil esse mundum, quia et his, quae respuebant, et his, quae sumebant, non sancte nec iuste utebantur, sicut omnes quidem infideles, s
Abbreviated transcription (Latin):
non eos appellat propħas di nec illarum scrip¬
turarum deum dicit auctorem. quamius ibi
aliqua uera reperiat. sicut deisto cretensi ait.
dixit quidam ex ipsis proprius eorum ꝓpħa.
Cretenses semꝑ mendaces. Non ergo uideorum
proprus. s cretensium. Quod utiq ad hoc dic¬
tum.ẽ. ne d̾i propħa putaretur. Et in actibus
apłorum cum loqueretur atheniensibus ait
de deo. In illo enim uiumus et mouemur et
sumus. sicut et quidam scđm uos dixerunt.¬
Licet enim diuinȩ auctoritati. unde uoluerit
quod uerum inuenerit testimonium sumere.
S nomideo omnia quȩ ibi scriptasunt accipi¬

Expanded text:
non eos appellat Prophetas Dei, nec illarum scripturarum Deum dicit auctorem quamvis ibi aliqua vera reperiat, sicut de isto Cretensi ait, Dixit quidam ex ipsis proprius eorum propheta, Cretenses semper mendaces : non ergo Judaeorum proprius, sed Cretensium; quod utique ad hoc dictum est, ne Dei propheta putaretur. Et in Actibus Apostolorum cum loqueretur Atheniensibus, ait de Deo: In illo enim vivimus, et movemur, et sumus: sicut et quidam secundum vos dixeruntlicet enim diuinae auctoritati unde uoluerit quod uerum inuenerit testimonium sumere; sed non ideo omnia quae ibi scripta sunt accipi
Abbreviated transcription (Latin):
etiam hoc impleturus ut ueniatꝰ ⁊ qd̾ erogaũ
exigat: discernat uasa ire. auasis miscd̾i ȩ ⁊¬
reddat impiis quod minatus. ẽ: ustis quod
pollicitus. hoc ergo totum propħandum fu¬
it. p̃muntiandum fuit uentũ fuit Commnen¬
dandum fuit. ut non subito ueniens horrere¬
tur s creditum expectaretur. ꝑ quem fecit¬

Expanded text:
etiam hoc impleturus ut veniat, et quod praerogavit etiam hoc impleturus ut veniat, et quod praerogavit exigat, discernat vasa irae a vasis misericordiae, reddat impiis quod minatus est, justis quod pollicitus est: hoc ergo totum prophetandum fuit, praenuntiandum fuit, venturum commendandum fuit; ut non subito veniens horreretur, sed creditum exspectaretur. Ex hi
Abbreviated transcription (Latin):
niet: s ipse angelus. Cerde non ꝑangelum
nisi quia iste sic angelus. ut etiam dominus
angelorum. Et enim angeli latine nuntii sunt.
Si xp̃c nichil annuntiaret. angelus non dice¬
retur. Si xp̃c nichil propħaret. propħa non
diceretur. Ea hortatus. ẽ. nos adfidem. et ad
capessendam uitam ȩt̃nam. Aliquid p̃sens
annunciauit. aliquid futurum p̃dixit. Ex eo
quod p̃sens annuntiauit angłs erat. Exeo qͥͦd
futurum p̃dixit ꝓpħa erat. Exeo quod uerbũ
d̾i caro factum ẽ. et angelorum et propħarum
promissis suis. et tempus eis quȩ promisie im¬
plendis. Promissionum tempus erat temꝑe
ẽ implendi quȩ promissa sunt. Unicus itaꝙ
filius di uenturus ad homines. assumpturus
hominem. et ꝑid quod sumpsit futurus hõ¬
moriturus. resurrecturus. ascensurus incȩ¬
lum. sessurus ad dexteram patris et implec¬
turus ingentibus quȩ promisit. et pꝰ implec¬
tionem promissorum suorum ingentibus

Expanded text:
niet? Ipse angelus. Certe non per angelum, niet? Ipse angelus. Certe non per angelum, nisi quia iste sic angelus, ut etiam Dominus Angelorum. Etenim Angeli latine nuntii sunt. Si Christus nihil annuntiaret, angelus non diceretur: si Christus nihil prophetaret, propheta non diceretur. Exhortatus est nos ad fidem, et ad capessendam vitam aeternam: aliquid praesens annuntiavit, aliquid futurum praedixit: ex eo quod praesens annuntiavit, angelus erat; ex eo quod futurum praedixit, propheta erat: ex eo quod Verbum Dei caro factum est, et Angelorum et Prophetarum promissis suis, et tempus eis quae promisit implendis, promissionum tempora habuerunt est implendi quae promissa sunt. Unicus Dei Filius venturus erat ad homines, assumpturus hominem, et moriturus, resurrecturus, ascensurus in coelum, sessurus ad dexteram Patris, et impleturus in gentibus quae promisit, et post impletionem promissorum suorum in gentibus
Abbreviated transcription (Latin):
Erat illȩ dominus prophetarum. implector
prophetarum. scificator propħarum. s et
propha. Nam et moysi dictum. ẽ. suscitabo
eis propham. similem tui. Similem scd̾m
carnem. non scđm maiestatem. et deipso
xp̃o illam domini promissionem habere
intellectum aꝑte in actibus apłorum ex po¬
nitur et legitur. & ipse dominus de se ait.
Non ẽ propħa sine honore. nisi inpatria sua.
Propħa dominus et uerbum d̃i dominus.
et nullus propha sine uerbo di prophetat.
Cum propħis uerbum d̾i. et propħa uerbũ
dei. Meruerunt priora tempora propħas
affiatos et impletos uerbo d̾i. meruimus
nos propħam ipsum u̾bum dei. Sic autem
propħa xp̃c dominus propħarum. sicut
angłs xp̃c dominus angelorum. Nam et ip̃e
dictus. ẽ. magni consilii angłs. Ueruntamen
alibi ꝗͥd diẽ propheta: Qa non legatus neq
angłs. s iple ueniens saluos faciet eos.id. ẽ.
ad saluos eos faciendos. non mttet legatũ.
non mittet angelum. s ueniet ipse. quis ue¬

Expanded text:
em ille Dominus prophetarum, impletor prophetarum, sanctificator prophetarum, sed et propheta. Nam et Moysi dictum est: Suscitabo eis prophetam similem tui . Similem secundum carnem, non secundum majestatem. Et de ipso Christo illam Domini promissionem habere intellectum, aperte in Actibus apostolorum exponitur et legitur . Et ipse Dominus de se ait: Non est propheta sine honore nisi in patria sua . Propheta Dominus, et verbum Dei Dominus, et nullus propheta sine verbo Dei prophetat. Cum prophetis Verbum Dei, et propheta Verbum Dei. Meruerunt priora tempora prophetas afflatos et impletos Verbo Dei. Meruimus nos prophetam ipsum Verbum Dei. Sic autem propheta Christus Dominus prophetarum, sicut angelus Christus Dominus angelorum. Nam et ipse dictus est magni consilii angelus . Verumtamen alibi quid dicit propheta? Quia non legatus neque angelus, sed ipse veniens salvos faciet eos, id est, ad salvos faciendos eos non mittet legatum, non mittet angelum, sed veniet ipse. Quis ve
Abbreviated transcription (Latin):
suum. ex quo ⁊ ꝑquẽ. et in quo ȩtiam condi¬
ta atq instituta. ẽ. Ac ꝑ hoc uoluntas łi. ẽ.
prima et summa causa omnium corporali¬
um specierum atq motionum. slichil enĩ
fit uisibiliter et sensibiliter. quod nonde
interiore inuisibili atq intelligibili aula
sumimi imperatoris aut iubeatur aut ꝑ¬
mittatur. scdm in effabilem usticiam pre¬
miorum atq penarum. gr̃arum et retͥibuti¬
onum. inista totius creature amplissima
quadam inmensaq republica. Ad filium

Expanded text:
suum, ex quo et per quem et in quo etiam condisuum, ex quo et per quem et in quo etiam condita atque instituta est : ac per hoc voluntas Dei est prima et summa causa omnium corporalium specierum atque motionum. Nihil enim fit visibiliter et sensibiliter, quod non de interiore invisibili atque intelligibili aula summi Imperatoris, aut jubeatur, aut permittatur, secundum ineffabilem justitiam praemiorum atqonum in ista totius creature amplissima quadam immensaque re publica. Hucusque
Abbreviated transcription (Latin):
grinamur patriam cogitemus. Illic enimd̃i uo¬
luntas qui facit angelos suos sp̃c et ministros
suos ignem ardentem. Inspiritalib sumina pace
atq amicitia copulatis. et inunam uoluntatẽ.
quodam spiritali caritatis igne conflatis. tan¬
quam in excelsa et sancta et secreta sede p̃sidens.
uelut indomo sua et intemplo suo. Inde se qͥ¬
bus dam ordinatissimis creaturȩ motibus.
primo spiritalibus deinde corporalibus ꝑ
cuncta diffundit. Et utitur omnibus ad in¬
cominutabile arbitrium sententiȩ suȩ. siue
incorporeis. siue corporeis rebus. Siue ratio¬
nalibus siue in rationalibus sp̃itib. Siuebo¬
nis ꝑeius gr̃am. siue malis ꝑpropͥam uolun¬
tatem. S quemadinodum corpora crassiora
et inferiora ꝑsubtiliora et potentiora quodam
tor atti peccator. ꝑ sp̃m uite rationalem pi¬
um et iustum. et illȩ ꝑipsum deum. Ac sic
uniuersa creatura ꝑcreatura ꝑ creatorem

Expanded text:
grinamur, patriam cogitemus. Illic enim Dei vogrinamur, patriam cogitemus. Illic enim Dei voluntas, qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem flagrantem , in spiritibus summa pace atque amicitia copulatis, et in unam voluntatem quodam spirituali charitatis igne conflatis, tanquam in excelsa et sancta et secreta sede praesidens, velut in domo sua et in templo suo, inde se, quibusdam ordinatissimis creaturae motibus, primo spiritualibus, deinde corporalibus, per cuncta diffundit, et utitur omnibus ad incommutabile arbitrium sententiae suae, sive incorporeis sive corporeis rebus, sive rationalibus sive irrationalibus spiritibus, sive bonis per ejus gratiam sive malis per propriam voluntatem. Sed quemadmodum corpora crassiora et inferiora per subtiliora et potentiora quodam tor atque peccator per spiritum vitae rationalem pium et justum, et ille per ipsum Deum, ac sic universa creatura per Creatorem
Abbreviated transcription (Latin):
ardens. ẽ. omnis munister łĩ. Non ne ardebat
stephanus: quo igne ardebat. et quis ignis
illȩ erat. quando lapidabatur et proeis aqͥ¬
bus lapidabatur rogabat: Cum audis ig¬
nis ẽ minister di. in censurum illum putas:
Incendat licet. s fenum tuum. id. ẽ. carnalia
omnia desideria tua. Currat minister di.
p̃dicans uerbum di. Audi illum. Sic nos
estimet bomo quasi ministros ap̃i. et dis¬
pensatores ministeriorum di. Quomodo
ardebat cum diceret. os nr̃m patet ad uoᷤ
o connthii cor nr̃m dilatatum ẽ: Ardebat
et flagrabat caritate. Ibat in eos ut incend̾et.
hunc ignem se missurum dominus intr̃am
dicebat cum ait. Ignem ueni mtitere intr̃am
Quomodo gladium sic ignem. Gladius diui¬
dit affectum carnalem. ignis assumit. Cotum
inuerbo d̾i intellige totum inspũ dĩ cognos¬
ce. Incipe feruere caritate ꝑu̾bum quod au¬
dis. et uide quid inte fecerit ignis minister dei.

Expanded text:
ardens est omnis minister Dei. Nonne ardebat ardens est omnis minister Dei. Nonne ardebat Stephanus? Quo igne ardebat? et quis ille ignis erat, quando lapidabatur, et pro eis a quibus lapidabatur rogabat ? Cum audis, Ignis est minister Dei; incensurum illum putas? Incendat licet, sed fenum tuum; id est, carnalia omnia desideria tua urat minister Dei, praedicans verbum Dei. Audi illum: «Sic nos existimet homo, quasi ministros Christi, et dispensatores mysteriorum Dei» . Quomodo autem ardebat, cum diceret: «Os nostrum patet ad vos, o Corinthii; cor nostrum dilatatum est» ? Ardebat et flagrabat charitate, et ibat in eos, ut incenderet. Hunc ignem se missurum Dominus in terram dicebat, cum ait: «Ignem veni mittere in terram» . Quomodo gladium , sic ignem. Gladius dividit affectum carnalem, ignis absumit. Totum in verbo Dei intellige, totum in spiritu Dei cognosce. Incipe fervere charitate per verbum quod audis, et vide quid in te fecerit ignis minister Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
nomen nature uir. Officii p̃co. Homo ergo fit
p̃co. idẽ. qui erat homo fit p̃co. non qui erat
preco fit homo. Sie ergo qui erant iam sp̃e con¬
diti acreatore deo. facit eos angelos. mittendo
eos nuntiare quod usserie. Et ignem flagrantẽ
facit ministros suos legimꝰ apparuisse ignẽ in
innatura sua erat. Cum egit qd̾ iussũ ẽ mi¬
insterium impleuit. Sic scd̃m litteram incre¬
atura. Quid. ẽ. autem in ȩccłia figurate: Quo¬
modo accipimus qui facit angłos suos sp̃e.
et muuistros suos ignem flagrantem: Sp̃s
iudicat: iudicat. ipse autem anemine uidica¬
tur. Uide sp̃alem factum angłm di. Non po¬
tui inquit loqui uobis quasi spiritalibus
s quasi carnalib. de sp̃ali quadam affectio¬
ne. missus. ẽ. ad carnales. Tanquam angłs de
cȩlo adtr̃am. Quomodo dicit et ministroᷤ
suos ignem flagrantem nisi quomodo dicit
sp̃u feruentes: Sienim feruet sp̃u. ignis

Expanded text:
nomen naturae vir, officii praeco; homo enim fit nomen naturae vir, officii praeco; homo enim fit praeco, id est, qui homo erat fit praeco; non qui erat praeco fit homo. Sic ergo qui erant jam spiritus conditi a creatore Deo, facit eos angelos, mittendo eos nuntiare quod jusserit; et ignem flagrantem facit ministros suos. Legimus apparuisse ignem in in natura sua erat; cum egit quod jussum est, ministerium implevit. Sic secundum litteram in creatura. 16. Quid est autem in Ecclesia figurate? Quomodo accipimus, «Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem flagrantem?» Spiria judicat; ipse autem a nemine dijudicatur» . Vide spiritualem factum angelum Dei. «Non potui,» inquit, «vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus» . De spirituali quadam affectione missus est ad carnales, tanquam angelus de coelo ad terram. Quomodo dicit, «et ministros suos ignem flagrantem,» nisi quomodo dicit, «Spiritu ferventes» ? Sic enim fervens spiritu, ignis
Abbreviated transcription (Latin):
angelorum. filius meus es tu ego hodie ge¬
nuite: Quamquam possit ȩtiam illȩ dieᷤᷤ
inpropħia dictus uideri. quod iħe xp̃e se¬
cundum hominem natus. ẽ. tamen hodie
quia p̃sentiam significat. atqi inȩt̾nitate
nec futurum quasi nundum sit. s p̃sens¬
tantum. quia quicquid ẽt̃num ẽ. semꝑ ẽ.
diuimius accipitur scđm id dictum ẽẽ. ego
hodie genuite. quo sempit̾nam generatio¬
nem uirtutis et sapientiȩ d̃i. qui ẽ unige¬
nitus filius fides sincerissima et catholica
predicat. Et ad angelos quidem dicte. Qui
flammnam ignis. Et hoc quamuis non ui¬
deantus apparitionem angelorum abscon¬
dita ẽ. enim aboculis nr̃is. et ẽ in quadam
re publica magna imperatoris d̾i. tamẽ.
ẽe. angelos nouimus ex fide. et multos
apparuisse scͥptum legimus et tenemiis. nec
inde dubitare fas nobis. ẽ. Sp̃c autem sunt
mittuntur. fiunt angłi. Angelus enim officii
ẽ. sp̃c.ẽ. Exeo quod agit angłs.ẽ. Uide illud in
bomine. nomen nature homo. Officii miles.

Expanded text:
almum: Filius meus es tu: ego hodie genui te . Quanquam possit etiam ille dies in prophetia dictus videri quo Dominus secundum hominem natus est, tamen hodie quia praesentiam significat, atque in aeternitate nec futurum quasi nondum sit, sed ptantum, quia quidquid aeternum est, semper est; divinitus accipitur secundum id dictum, Ego hodie genui te, quo sempiternam generationem virtutis et sapientiae Dei, qui est unigenitus Filius, fides sincerissima et catholica prflammam ignis. Et hoc, quamvis non videamus apparitionem Angelorum; abscondita est enim ab oculis nostris, et est in quadam republica magna imperatoris Dei, tamen esse Angelos novimus ex fide, et multis apparuisse scriptum legimus, et tenemus, nec inde dubitare fas nobis est. Spiritus autem Amittuntur, fiunt angeli. Angelus enim officii est, spiritus est; ex eo quod agit, angelus est. Vide illud in homine. Nomen naturae homo, officii miles:
Abbreviated transcription (Latin):
ticipibus tius. Erat sedes regniuidicis tem¬
illȩ ut liberaret eos qui sublege erant. et sub
gr̃a constitueret. Sedes eius inscłm scłi. Oȩter¬
nitatis diuinitas. Non enim posset ds sedem
Curui erant distorti erant. Sibi regnare cupi¬
ebant. se amabant. facta sua multum dilige¬
bant. Non uoluntatem suam deo sub debant.
s uoluntatem cłi ad suas concupiscentias

Expanded text:
iis tuis. Erat autem sedes regni judaici temille ut liberaret eos qui sub Lege erant, et sub Gratia constitueret. Sedes ejus in saenitatis divinitas! Non enim posset Deus sedem Curvi erant, distorti erant: sibi regnare cupiebant, se amabant, facta sua mala diligebant; non voluntatem suam Deo subdebant, sed voluntatem Dei ad suas concupiscentias
Abbreviated transcription (Latin):
inquit ysopo et mundabor. hysopum herbã
noumus humilem s medicinalem. Saxo he¬
rere radicitus dr̃. in oe inministerio mundã
tionis petram tuam. Esto humilis in humili
deo tuo. ut sis excelsus inglorificato deo tuo.
asꝑgeris hysopo. humilitas xp̃i te munda¬
bit. Noli herbam contempnere ium medica¬
menti attende. Aliquid etiam dicam quod
amedicis solemus audire. nel exꝑiri inegro¬
tis. hysopum dicunt purgandis pulmonib
aptam. ẽẽ. Impulmone solet notari suꝑbia.
Iilic enim inflatio. illic anhelitus. Dicebatur¬
enim de saulo ꝑsecutore. tamquam saule su¬
gato pulmone. audi et hic humiliatum qͥa
hysopo purgatum. Asꝑges me hysopo et mun¬
dabor. lauabis me. id.ẽ. mundabis. et suꝑ niuẽ
dealbabor. Et si fuerint in quit peccata ur̃a
ut fenicium tanquam niuem dealbabo. De
talibus sibi ex hibet uestem. sine macul a et
ruga. ꝑ roinde uestis eius inmonte. tanquam¬
nix de albata efulsit. Significabat eccłiam
omm macula peccati mundatam. Sedet ad¬

Expanded text:
inquit, hyssopo, et mundabor. Hyssopum herbam novimus humilem, sed medicinalem: saxo haerere radicibus dicitur. Inde in mysterio mundandtionis petram tuam: esto humilis in humili Deo tuo, ut sis excelsus in glorificato Deo tuo: Aspergeris hyssopo, humilitas Christi te mundabit. Noli herbam contemnere, vim medicamenti attende. Aliquid etiam dicam quod a medicis solemus audire, vel experiri in aegrotis. Hyssopum dicunt purgandis pulmonibus aptum esse. In pulmone solet notari superbia: illic enim inflatio, illic anhelitus. Dicebatur de Saulo persecutore, tanquam de Saulo sugato pulmone. Audi et hic humiliatum, quia hyssopo purgatum: Asperges me hyssopo, et mundabor; lavabis me, id est, mundabis me: et super nivem dealbabor. Etsi fuerint, inquit, peccata vestra sicut phoenicium, tanquam nivem dealbabo . De talibus sibi exhibet Christus vestem sine macula et ruga . Proinde vestis enix dealbata effulsit, quae significabat. Ecclesiam omni macula peccati mundatam, qua
Abbreviated transcription (Latin):
eamq ad illum ubi ꝑmanendum ẽ. retule¬
ris. uteris ea et abusiue non propriȩ diceriˢᷤ
frui. Si uero in heseris atq ꝑmanseris finem
mea ponens leticie tuȩ. tunc uere et ꝓpriȩ
frui dicendus es. Quod non faciendum ẽ. nͥ
milla trinitate. id.ẽ. summo et in commuta¬

Expanded text:
eamque ad illud ubi permanendum est retuleeamque ad illud ubi permanendum est retuleris, uteris ea, et abusive, non proprie, diceris frui: si vero inhaeseris atque permanseris, finem in ea ponens laetitiae tuae, tunc vere et proprie frui dicendus es; quod non faciendum est, nisi in illa Trinitate, id est summo et incommuta
Abbreviated transcription (Latin):
iħu xp̃o. Gracias ago deo meo semꝑ memoriã
tui faciens inorationibus meis. Audiens
caritatem tuam et fidem quam habes in
aliqua. Quem ego uolueram mecum detinẽ.
ut ꝓ te michi ministraret in uinculis enuan¬
gelii. Sine consilio autem tuo nichil uolui
facere. uti ne uelut exnecessitate bonum tu¬
seripsit apłs ut non quasi ex necessitate bo¬
num eius. eẽt. s uoluntarium. S non alit̃
ẽ. uoluntarium bonum. nisi cum d̾s oꝑat᷑
innobis. et uelle et operari ꝓbona uolunta
indeo frueris. deo potius quam homine fru
eris. Illo enim frueris. quo efficeris beatu.
Et ad eum te ꝑuenisse letaberis. in quo spem
ponis ut uenias. In de adphilemonem pau¬
lus. Ita fr̃ inquit ego te fruar in domino.
Quod sinon addidisset in domino. et te tantũ
fruar dixisset. in eo constituisset spem beati¬
tudinis suȩ. Quamquam ȩtiam uicinissimȩ
ad ẽ quod diligitur. ętiam delectationem
secum necesse ẽ. gerat. Per quam si transieriᷤ.

Expanded text:
isto. Gratias ago Deo meo, semper memoriam tui faciens in orationibus meis, audiens charitatem tuam, et fidem, quam habes in o post: Quem ego uolueram mecum detinere, ut pro te mihi ministraret in uinculis euangelii: sine consilio autem tuo nihil uolui facere, uti ne uelut ex necessitate bonum tuscripsit apostolus: ut non quasi ex necessitate bonum eius esset, sed uoluntarium, quasi aliter sit uoluntarium bonum, nisi cum deus operatur in nobis et uelle et operari pro bona uolin Deo frueris, etc., usqeris; illo enim frueris quo efficeris beatus, et ad eum te pervenisse laetaberis, in quo spem ponis ut venias. Inde ad Philemonem Paulus: Ita, frater, inquit, ego te fruar in Domino; quod si non addidisset, in Domino, et te fruar tantum dixisset, in eo constituisset spem beatitudinis suae. Quanquam etiam vicinissime adest quod diligitur, etiam delectationem secum necesse est gerat, per quam si transieris,
Abbreviated transcription (Latin):
ferat. Nam quia multi mali sunt et ima̾
quos portat eccłia usq infinem manifestũ
ẽ. et hi sunt quibus uerbum di fuꝑfluum ẽ.
aut sic in illos cadit. quomodo semen iniria.
Conculcatur et auolatilibus colligitur aut
sic in eos cadit. quomodo semen inpetrosa lo¬
ca ubi non habet tr̃ãm multam et statim
exit. et calefacto sole arescit quia non habe¬
bat radicem. Aut sicut iuiter spinas. quod et¬
si germinet. et conetur inauras surgere. suf¬
focatur tamen multitudine spinarum. Ta¬
les autem sunt qui u̾bum d̃ĩ contempnunt.
sicutt uia. aut qui ad horam gaudent. et fac¬
ta tribulatione. sicut aestu solis arescunt.
aut qui cogitationibus et curis et sollicitudi¬
ne huuis mundi. tanquam spinis auariciȩ
offocant. quod in illis ceperat germinare.
Est autem etiam tr̃a bona quo semen cum
cecid̾it affert fructum. aliud tricenum. aliud
sexagenum. aliud centenum. Siue parum.
siue multum. omnes inhorreo erunt. Sunt

Expanded text:
ferat. Nam quia multi mali sunt et iniqui ferat. Nam quia multi mali sunt et iniqui quos portat Ecclesia usque in finem, manifestum est: et hi sunt quibus verbum Dei superfluum est; et aut sic in illos cadit, quomodo semen in via conculcatur, et a volatilibus colligitur; aut sic in eos cadit, quomodo semen in petrosa loca, ubi non habet terram multam, statim exit, et calefacto sole arescit, quia non habet radicem; aut sicut inter spinas, quod etsi germinet et conetur in auras surgere, offocatur tamen multitudine spinarum. Tales autem sunt qui verbum Dei contemnunt sicut via, aut qui ad horam gaudent, et facta tribulatione, sicut aestu solis, arescunt; aut qui cogitationibus et curis et sollicitudine hujus mundi, tanquam spinis avaritiae offocant quod in illis coeperat germinare. Est autem etiam terra bona, quo semen cum ceciderit, affert fructum, aliud tricenum, aliud sexagenum, aliud centenum : sive parum, sive multum, omnes in horreo erunt. Sunt
Abbreviated transcription (Latin):
queruntur errantes. alienas se a nob̾ dicũt.
errore suo et ꝑditione sua. Quid nos uultiᷤ:
quid nos queritis: Quasi nompsa causa
sit. quare eos uelimus. et quare queramus:
quia errant et pereunt. Sim errore inquit
sum. si in interitu. quid me uis. quid me quȩ¬
ris: Quia inerrorees reuocareuolo qͥa pe¬
risti inuenire uolo. Sic uolo errare. sic uolo
ꝑire. Sic uis errare. sic uis ꝑire. Quanto
melius ego uolo: Prorsus audeo dicere. Im¬
portunȩ: Oportune utiq uolentibus. impor¬
tune nolentibus. Prorsus importunus sum.
audeo dicere. Cuius errare. tu uis perire. Ego
nolo. Non uult postremo illȩ. qui me terret
si noluero. Uide quid dicat. Uide quid in cre¬
pet. Quod errabat non reuocastis. et quod
ꝑiit non in quisistis. Te magis timebo. quam
ipsum: Oportet nos omnes exhiberi ante
nolentibus. oportune. importune. Inuenit
sibi locum. Inuenit sibiloca. ubi requiescat.
Inuenit tr̃am ubi germinet. et fructum

Expanded text:
quaeruntur errantes, alienas se a nobis dicunt quaeruntur errantes, alienas se a nobis dicunt errore suo et perditione sua. Quid nos vultis? quid nos quaeritis? Quasi non ipsa causa sit quare eas velimus, et quare quaeramus, quia errant et pereunt. Si in errore, inquit, sum, si in interitu, quid me vis? quid me quaeris? Quia in errore es, revocare volo: quia peristi, invenire volo. Sic volo errare, sic volo perire. Sic vis errare, sic vis perire! Quanto melius ego nolo? Prorsus audeo dicere, importune? Opportune utique volentibus, importune nolentibus. Prorsus importunus sum, audeo dicere. Tu vis errare, tu vis perire: ego nolo. Non vult postremo ille qui me terret. Si voluero, vide quid dicat, vide quid increpet: Quod errabat, non revocastis; et quod periit, non inquisistis. Te magis timebo quam ipsum? Oportet nos omnes exhiberi ante nolentibus, opportune, importune. Invenit sibi locum, invenit corda ubi requiescat, invenit terram ubi germinet et fructum
Abbreviated transcription (Latin):
mal edicto. Quic quid enim lacerato animo
dixeris. pun̾ientis. ẽ. impetus. non caritas cor¬
rigentis. Dilige et dic quod uoles. Nullomo¬
do maledictum erit quod specie maledicti
sonuerit. si memineris senserisq te ingla¬
dio uerbi di liberatorem hominis. eẽ. uelle
ab obsidione uitiorum. Quod si forte ut plerũ¬
q accidit. dilectione talem quidem suscipis
actionem. et eodem corde dilectionis accedis.
s inter agendum subrepserit aliquid dum
tibi resistitur. quod te auferat ab hominis ui¬
tio ꝑcutiendo. et ipsi homini facit infestum.
postea te lacrimis lauantem huuismodi pul¬
uerem. multo salubrus meminisse oporte¬
bat. quam non debeamus suꝑ aliorum pecca¬
ta suꝑbire. quando impsa eorum obuirga¬
tione peccamus. cum facilius nos ira peccã¬
tis iratos. quam miseria misericordes facit.
non in quisistis. hinc inter manus latronũ.
et dentes luporum furentium ut cumq
uersamur. Et contumaces sunt oues. quia

Expanded text:
maledicto . Quidquid enim lacerato animo maledicto . Quidquid enim lacerato animo dixeris, punientis est impetus, non charitas corrigentis. Dilige, et dic quod voles: nullo modo maledictum erit quod specie maledicti sonuerit, si memineris senserisque te in gladio verbi Dei, liberatorem hominis esse velle ab obsidione vitiorum. Quod si forte, ut plerumque accidit, dilectione quidem talem suscipis actionem, et ad eam corde dilectionis accedis, sed inter agendum subrepserit aliquid, dum tibi resistitur, quod te auferat ab hominis vitio percutiendo, et ipsi homini faciat infestum; postea te lacrymis lavantem hujusmodi pulverem, multo salubrius meminisse oportebit, quam non debeamus super aliorum superbire peccata, quando in ipsa eorum objurgatione peccamus, cum facilius nos ira peccantis iratos, quam miseria misericordes facit.is requisistis . . Hic inter manus latronum, et dentes luporum furentium, utcunque versamur: et con
Abbreviated transcription (Latin):
tantis. s adipsius artis arbitrium. Quorum
tamen uocibus conuiciisq dolentium. nec
commouetur curantis animus. nec quiescit
manus. Medicinȩ autem celestis ministri
aut ꝑ odiorum trabem cernere stipulam
in oculo fr̃is uolunt. aut tolerabilus mor-¬
tem uidere peccantis. quam uerbum in dig¬
nantis audire. Quod non ita accidisset. si tã
dici. aliena membra ꝑtractant. Numquam
itaq alien peccati obuirgandi suscipien¬
dum. ẽ. negotium. nisi cum in ternis inter¬
rogationibus examinantes nr̃am conscienti¬
am. liquido nobis coram deo responderimuᷤ.
dilectione nos facere. Quod si conuitium uł
mine uel etiam ꝑsecutio euis quem argueris
lacerauerit animum. si ad huc ille ꝑte sanari
uidebitur: nichil respondeas donec saneris
prior. ne forte carnalibus motibus tus ad
nocendum consentias. et exhibeas linguam
tuam arma iniquitatis peccatõ ad redden-¬
dum malum ꝓmalo. aut maledictum pro

Expanded text:
tantis, sed ad ipsius artis arbitrium: quorum tantis, sed ad ipsius artis arbitrium: quorum tamen vocibus conviciisque dolentium nec commovetur curantis animus, nec quiescit manus. Medicinae autem coelestis ministri, aut per odiorum trabem cernere stipulam in oculo fratris volunt , aut tolerabilius mortem videre peccantis, quam verbum indignantis audire: quod non ita accidisset, si tam dici aliena membra pertractant. 57. Nunquam itaque alieni peccati objurgandi suscipiendum est nogotium, nisi cum internis interrogationibus examinantes nostram conscientiam, liquido nobis coram Deo responderimus, dilectione nos facere. Quod si convicium, vel minae, vel etiam persecutiones ejus quem argueris, laceraverint animum; si adhuc ille per te sanari posse videbitur, nihil respondeas donec saneris prior: ne forte carnalibus motibus tuis ad nocendum consentias, et exhibeas linguam tuam arma iniquitatis peccato ad reddendum malum pro malo, aut maledictum pro
Abbreviated transcription (Latin):
uidearis importunus. qui non libenter audit
que dicuntur ineum. Tu tamen illi scias hoc
ẽẽ. oportunum. et dilectionem curamq sani¬
tatis eius animo teneas mansueto. et modes¬
to. et frat̾no. Multi enim postea cogitantes
quȩ audierint. et quam usta audierint. ip̃i
se grauius et uerius arguerunt. Et quamuiᷤ
ꝑturbatiores amedico uiderentur absced̾e.
paulatim uerbi uigore inmedullas pene¬
trante sanati sunt. quod non fieret si semꝑ
expectaremus ꝑiditantem putrescentibus
mem bris. quando eum liberet uri aut se¬
cari. Quod nec ipsius corporis medici attend̃t.
qui terrenȩ merredis intuitu curant. Quotꝰ
enim quisq reꝑitur: qui ferrum eorum aut
ignem nonligatus exꝑtus sit. Cum et illi ra¬
riores sint qui uolentes ligati fuerint. Plu¬
res enim resistentes et mori se malle claman¬
tes. quam illo curari modo. uix lĩgua ipsa
illorum relicta libera. omnibus membris
constrinxerunt. neq ad suum. neq ad reluc¬

Expanded text:
videaris importunus, qui non libenter audit videaris importunus, qui non libenter audit quae dicuntur in eum; tu tamen scias hoc illi esse opportunum, et dilectionem curamque sanitatis ejus animo teneas mansueto, et modesto, et fraterno. Multi enim postea cogitantes quae audierint, et quam justa audierint, ipsi se gravius et severius arguerunt; et quamvis perturbatiores a medico viderentur abscedere, paulatim verbi vigore in medullas penetrante, sanati sunt: quod non fieret, si semper exspectaremus periclitantem putrescentibus membris, quando eum liberet aut uri aut secari. Quod nec ipsi corporis medici attendunt, qui terrenae mercedis intuitu curant. Quotus enim quisque reperitur, qui ferrum eorum aut ignem non ligatus expertus sit? cum et illi rariores sint qui volentes ligati fuerint. Plures enim resistentes, et mori se malle clamantes, quam illo curari modo, vix lingua ipsa eorum relicta libera omnibus membris constrinxerunt; neque ad suum, neque ad reluc
Abbreviated transcription (Latin):
dica uerbum. Insta oportune. importune.
et doctrina. Importunitas oportunitati
ad hibueris. Quamquam ergo et sic possit
distingui in sta oportune ut alius sit sens
umportune argue. Deinde cetera conterant᷑.
hortare. In creꝑa cum omini longanimita¬
te. et doctrina: ut tunc oportumis sentiaris.
cum in stas edificando. Cum autem destriuᷤ
arguendo. non culperis etiam si importunus
uidearis. Sicut.ẽ. talibus importunum. Ita
duo quȩ sequuntur: ad duo suꝑiora possint
singillatim referri. hortare cum oportune
instas. In crepa. cum oportune arguis. deinde
cetera duo similiter. s conuerso ordine referen¬
tur. Cum omni longammitate ad sustinendas
indignationes eorum quos destrus. Et doctͥ¬
na adinstruẽda eorum studia quos edificas.
tamen si etiam illo usitatiore modo distinga¬
tur. Insta oportune. quod si hoc modo non ꝓ¬
ficis ita importune intelligendum. ẽ. ut tu
oportuitatem omnino non deseras. et sic
accipias quod dictum. ẽ. importune ut illi

Expanded text:
dica verbum, insta opportune, importune; et doctrina . Importunitas enim opportunitati adhibueris. Quanquam ergo et sic possit distingui, Insta opportune, ut alius sit sensus, Importune argue, deinde caetera contexantur, Hortare, increpa cum omni longanimitate et doctrina: ut tunc opportunus sentiaris, cum instas aedificando; cum autem destruis arguendo, non cures etiamsi importunus videaris, si hoc est talibus importunum: ita duo quae sequuntur, ad duo superiora possunt singillatim referri, Hortare cum opportune instas, increpa cum importune arguis; deinde caetera duo similiter, sed converso ordine, referuntur, Cum omni longanimitate, ad sustinendas indignationes eorum quos destruis; et doctrina, ad instruenda eorum studia quos aedificas: tamen etiamsi illo usitatiore modo distinguatur, Insta opportune; quod si hoc modo non proficis, importune: ita intelligendum est, ut tu opportunitatem omnino non deseras, et sic accipias quod dictum est, importune, ut illi
Abbreviated transcription (Latin):
bis quia omnis qui uult pie uiuere in xp̃o
iħu. ꝑsecutionem patietur. Pugnamus cum¬
concupiscentiis nr̃is. Pugnamus foris cum
infidelibus et in obedientibus hominibus.
pugnamus cum suggestionibus cum ꝑtur¬
bationibus carnalibus. Ubiq pugnamus
ad huc. quia corpus quod corrumpitur ag¬
grauat animam. Pugnanus ad huc quoñã
peccatum. S quid futurum. ẽ: Si autem sp̃c eiꝰ
habitat inuobis qui suscitauit xp̃m amortu

Expanded text:
bis quia omnis qui vult pie vivere in Christo bis quia omnis qui vult pie vivere in Christo Jesu, persecutionem patietur. Propter quconcupiscentiis nostris. Pugnamus foris cum infidelibus et inobedientibus hominibus; pugnamus intus cum suggestionibus, cum perturbationibus carnalibus: ubique pugnamus adhuc, quia corpus quod corrumpitur, aggravat animam ; pugnamus adhuc, quoniam peccatum.» Sed quid futurum est? «Si autem Spiritus ejus habitat in vobis, qui suscitavit
Abbreviated transcription (Latin):
Si ergo non pateris ullam praxp̃o persecutio¬
Qum autem ceperis iaxp̃o pie uiuere. ingres¬
sus es torcular. Urepara te ad pressuras. s noli
ẽe. aridus. ne de presura nichil exeat. Om̃s¬
quiscam cp̃m pie uolunt uiuere necesse ẽ.
patiantur obprobria necesse. ẽ. contempnan¬
tur abhis qui uolunt impie uiniere. quorum
felicitas tota terrena ẽ. Irridentur illi qui
felicitatem uocant quam oculis uidere nõ
possunt. et dicitur eis. Quid credis in sane:
Uides quod credis: Reuersus. ẽ. aligius ab in¬
feris. et retulit tibi quid ibi agitur: Ecce qd̾
ego amo. uideo et fruor. despiceris quia sꝑas
quod non uides. et despicit te ille qui quasi
enim modo quia diabolus ꝑreges non seuttͥ.
ideo ccp̃iani non patiuntur. ꝑsecutionem:
Simortuus. ẽ. diabolus. mortuȩ sunt per¬
secutiones. Si autem illȩ aduersarius nr̃
liuit. unde temptationes non suggerit:
Unde non seuit: Unde nonminas aut scan¬
dala procurat e Osiincipias pie uiuere uide¬

Expanded text:
o persecutioCum autem coeperis in Christo pie vivere, ingressus es torcular; praepara te ad pressuras; sed noli esse aridus, ne de pressura nihil exeat. istum pie volunt vivere, necesse est patiantur opprobria, necesse est contemnantur ab his qui nolunt pie vivere, quorum felicitas tota terrena est. Irridentur illi qui felicitatem vocant quam oculis videre non possunt, et dicitur eis: Quid credis, insane? Vides quod credis? Reversus est aliquis ab inferis, et retulit tibi quid ibi agitur? Ecce ego quod amo video, et fruor. Despiceris, quia speras quod non vides; et despicit te ille, qui quasi enim modo, quia diabolus per reges non saevit, ideo Christiani non patiuntur persecutionem. Si mortuus est diabolus, mortuae sunt persecutiones; si autem ille adversarius noster vivit, unde non tentationes suggerit? unde non saevit? unde non minas aut scandala procurat? O si incipias pie vivere, vide
Abbreviated transcription (Latin):
cauerat. Pro his autem qui non abruperant
amorem. s timore subcubuerant. orat ut eis
post agnitionem dĩ ꝑ gr̃am domini nr̃i iħu
xp̃i quisq oppugnat fr̃nitatem. et ad uersꝰ
tie facibꝰagitur. et si quisquam non amorem
a frẽ alienauerit. s officia fr̃nitati debita ꝑ
aliquam infirmitatem animi ñ exhibuerit

Expanded text:
caverat. Pro his autem qui non aamorem, sed timore succubuerunt, orat, ut eis post agnitionem Dei per gratiam Domini nostri Jesu Christi quisquam oppugnat fraternitatem et adversus non ad mortem est, si quisquam non amorem a fratre alienaverit; sed officia fraternitati debita per aliquam infirmitatem animi non exhibuerit
Abbreviated transcription (Latin):
tantomagis omnia dici possunt. quanto
minus digne dici aliquid potest. Nam et lux
ẽ. illuminatorum et requies exercitatorum.
et patria redeuntium et esca indigentium.
et corona uincentium. et quȩ cumq bona
temporaliter transeuntia ꝑcreature partes
error appetit infidelium. ueriora in ȩt̃num
manentia. in creatore omnium simul inuen¬
tura. ẽ. pietas filiorum. Alexander erarius
multa mala michi ostendit. reddet ei dominꝰ
scdm oꝑa eius. quem et tu deuita. ualde enim
restitit uerbis nr̃is. Non ait reddat. s reddet¬
illi dominus uixta oꝑa eius. Quod uerbum
prenuntiantis. ẽ. non imprecantis. Sicut et
minere cernebat dixit. Percutiet te ds pari¬
es de albate. Propħȩ autem maxime solent
figura imprecantis futura predicere. sicut
figura preteriti temporis. ea quȩ uentura e¬
rant sepe cecinerunt. Et redditione reddet¬
nobis omnia mala quȩ ostendimus ei. Ea
hac Locutione ait apłs. Alexander erarius

Expanded text:
tanto magis omnia dici possunt, quanto tanto magis omnia dici possunt, quanto minus digne dici aliquid potest. Nam et lux est illuminatorum, et requies exercitatorum, et patria redeuntium, et esca indigentium, et corona vincentium: et quaecunque bona temporaliter transeuntia per creaturae partes error appetit infidelium, veriora in aeternum manentia in Creatore omnium simul inventura est pietas filiorum. Alexander aerariusmulta mala mihi ostendit; reddet ei Dominus secundum opera ejus: Quem et tu devita; valde enim restitit verbis nilli Dominus secundum opera ejus: quod verbum praenuntiantis est, non imprecantis. Sicut et minere cernebat, dixit, Percutiet te Deus, paries dealbate . Prophetae autem maxime solent figura imprecantis futura praedicere, sicut figura praeteriti temporis ea quae ventura erant saepe cecinerunt: nobis omnia mala, quae ostendimus ei. ex hac locutione ait et apostolus: Alexander aerarius
Abbreviated transcription (Latin):
tuum. et timere ne exaudiaris. Unde autem
timor: Quia uidex uenturus. ẽ. Numquid in¬
uistus: stumquid maliuolus. Numquid inui¬
dus: Numquid postremo ab altero spectans
nosse causam tuam: ne forte illȩ quem instru¬
xisti uel preuaricatione te decipiat. uel mi
num. uerbis demonstrare non possit: nichil
as accusatorem dequo ipse dixit. Princeps
huius mundi missus.ẽ. foras on timeas
malum aduocatum. Ille enim tibi modo ad¬
uocatus.ẽ. qui tunc uidex futurus. ẽ. Illȩ erti
et tu. Tu et cansa tua. Sermo causȩ tuȩ. Testi¬
monium conscientiȩ tuȩ. quisquis ergo fu¬
turum uidicem times. p̃sentem conscienti¬
am tuam modo corrige. Parum ne tibi. ẽ.
quod preterita non requiret.: sine reliquo
spatio temporis. tunc uidicabit. s cum quã¬
to spatio temporis modo precipit. tunc iam¬
corrigi non licebit. modo quis prohibet: Sr̃
ẽ. michi corona usticiȩ. Omnia dici possunt.
de illa ineffabili ꝑfruitione ueritatis. Et

Expanded text:
tuum» ; et timere ne exaudiaris. Unde autem tuum» ; et timere ne exaudiaris. Unde autem timor? quia judex venturus est? Numquid injustus? numquid malevolus? numquid invidus? numquid postremo ab altero exspectans nosse causam tuam; ne forte ille quem instruxisti, vel praevaricatione te decipiat, vel minnum verbis demonstrare non possit? Nihil as accusatorem, de quo ipse dixit: «Princeps hujus mundi missus est foras» . Non timeas malum advocatum; ille enim tibi modo advocatus est, qui tunc judex futurus est. Ille erit, et tu, et causa tua; sermo causae tuae, testimonium conscientiae tuae. Quisquis ergo futurum judicem times, praesentem conscientiam tuam modo corrige. Parumne tibi est quod praeterita non requiret? Sine reliquo spatio temporis tunc judicabit: sed cum quanto spatio temporis modo praecipit? Tunc jamcorrigi non licebit: erest mihi corona justitiae. Omnia dici possunt de illa ineffabili perfruitione veritatis. Et
Abbreviated transcription (Latin):
autem michi s et omnibus qui diligunt ma¬
nifestationem euis. hoc itaq desidium de
quo munc aguus. exdilectione consurgit
manifestationis eius. de qua item dicit. Cum
xp̃c apparuerit uita ur̃a tunc et uos cum
illo apparebitis in gła. Prima ergo tempora
eccłiȩ ante uirginis partum. scõs habuerunt
qui desiderarent incarnationis eius aduen¬
tum. Ista uero tempora exquo ascendit in ce¬
lum scõs habent. qui desiderent eius mani¬
festationem. ad uiuos et mortuos uidicanos.
sieq hoc eccłiȩ desidium abinitio usq infinẽ
scłi requieuit aliquantum. nisi quamdiu bic
cum discipulis incarne uersatus. ẽ. ut totius
corporis ap̃i uox in hac uita gementis. conue¬
menter intelligatur. Defecit in salutare tuum
anima mea. et inuerbum tuum speraui. hoc.
ẽ. in promissum. quoniam spes facit. ut ꝑ paci¬
entiam expectetur. quod acredentibus non ui¬
enim. ẽ. et nescio utrum uerum quem diligiᷤᷤ
timere ne ueniat. Orare adueniat regnum

Expanded text:
et omnibus qui diligunt manifestationem ejus» . Hoc itaque desiderium de quo nunc agimus, de dilectione consurgit manifestationis ejus; de qua item dicit: «Cum Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos cum illo apparebitis in gloria» . Prima ergo tempora Ecclesiae ante Virginis partum, sanctos habuerunt qui desiderarent incarnationis ejus adventum: ista vero tempora ex quo ascendit in coelum, sanctos habent qui desiderent ejus manifestationem ad vivos et mortuos judicandos. Neque hoc Ecclesiae desiderium ab initio usque in finem saeculi requievit aliquantum, nisi quamdiu hic cum discipulis in carne versatus est, ut totius corporis Christi in hac vita gementis vox convenienter intelligatur, «Defecit in salutare tuum anima mea, et in verbum tuum speravi:» hoc est in promissum; quae spes facit ut per patientiam exspectetur quod a credentibus non vienim est, et nescio utrum verum, quem diligis timere ne veniat; orare, «Adveniat regnum
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum tuum inpace. Quomam uiderunt
oculi mei salutare tuum. Acceꝑat enim dii
num responsum. non se gustaturũ mortem
desiderium fuit inisto sene. tale fuisse creden¬
dum. ẽ. in omnibus suꝑiorum temporum scis.
Unde et ipse dominus discipulis ait. Multi pro¬
phetȩ et reges uoluerunt uidere que uos ui¬
detis et non uiderunt. et audire quȩ audistiᷤ
et non audierunt. ut ipsorum etiam uox hoc
loco agnoscatur. defecit in salutare tuum aĩ a
mea. Nec tunc ergo quieuit hoc desid̾ium scõr.
necnune quiescit in xp̃i corpore quod.ẽ. eccłia
usq ad terminum scłi. donec ueniat desid̾a

Expanded text:
verbum tuum in pace; quoniam viderunt verbum tuum in pace; quoniam viderunt oculi mei saluponsum divinum, non se gustaturum mortem,desiderium fuit in isto sene, tale fuisse credendum est in omnibus superiorum temporum sanctis. Unde et ipse Dominus discipulis ait, «Multi prophetae et reges voluerunt videre quae vos videtis, et non viderunt; et audire quae auditis, et non audierunt» : ut ipsorum etiam vox hoc loco agnoscatur, «Defecit in salutare tuum anima mea.» Nec tunc ergo quievit hoc desiderium sanctorum, nec nunc quiescit in Christi corpore quod est Ecclesia, usque ad terminum saeculi, d
Abbreviated transcription (Latin):
tionem et regnum eius. Intuentes igitur quod
cominemorasti de apło. quia dominum dixit
redditurum coronam usticiȩ. non tantum sibi
s et omnibus qui diligunt manifestationem
eius. Ita recte uuumus. et in hoc scło tanqm
peregrin agius. Cum se in hac dilectione cor
nr̃m proficienter extendit. siue cituis siue tardiꝰ
ueniat quam putatur. cuius manifestatio fide¬
li cari̾tate diligitur. et pio desideratur affectu.
De fecit in salutare tuum anima mea. Bonus.
ẽ. ergo. iste defectus. indicat enim desid̾ium bo¬
ni.ssumdum quidem adepti. s auidissime
coneupiti. S quis hoc dicit. nisi genus electum.
regale sacerdotiũ gens sc̃a populus ad quisi¬
tiomis: aborigine generis humani usq ad huiꝰ
scłi finem. ineis qui suo quiq tem¬
pore hic uinxerunt. uiuunt. uicturi sunt de¬
siderant xp̃m. Teste scissimo sene symeone. qͥ
cum eum infantem accepisset inmanus dixit.
slunc dimittis domine seruum tuum. scd̾m

Expanded text:
ter accenderis. Intuentes igitur quod ter accenderis. Intuentes igitur quod commemorasti de Apostolo, quia Dominum dixit redditurum coronam justitiae, non tantum sibi, sed et omnibus qui diligunt manifestationem ejus , ita recte vivimus, et in hoc saeculo tanquam peregrini agimus, cum se in hac dilectione cor nostrum proficienter extendit; sive citius sive tardius veniat quam putatur, cujus manifestatio fideli charitate diligitur, et pio desideratur affectu. est, ad salutare tuum, «anima mea.» Bonus est ergo iste defectus: indicat enim desiderium boni, nondum quidem adepti, sed avidissimeconcupiti. Sed quis hoc dicit nisi genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis , ab origine generis humani usque ad hujus saeculi finem, in eis qui suo quique tempore hic vixerunt, vivunt, victuri sunt, desiderans Christum? Teste sanctissimo sene Simeone, qui cum eum infantem acceNunc dimittis, inquit, Domine, servum tuum, secundam
Abbreviated transcription (Latin):
num certamen certaui. cursum consummaui.
fidem seruaui. hoc temꝑe miscłiȩ. Audi de
iuiditio. De cetero suꝑ. ẽ: michi corona iusticiȩ
quam reddet michi dominus uuilla die uistꝰ
uidex. Nondixit donat s reddet. Quando
donabat misericors erat. Quando reddet ui¬
dex erit. quia miscłiam et uiditium cantabo
tibi domine. S donando delicta fecit se coronȩ
debitorem. ibi miscdiam consecutus sum. Mise¬
ricors ergo dominus primo. hic autem reddet
michi coronam iusticiȩ. Unde reddet: quia uistꝰ
uidex ẽ. Quare uistus uidex: quia bonum cer¬
tamen certaui. cursum consummaui. fidem
seruaui. Ideo iustus non potest nisi coronare ista.
Inuenit enim ista quȩ coronaret. Antea uero
quid inuenerat: Qui prius inquit fui blas¬
phemus et ꝑsecutor. Ista donauit. Illa coronabit.
donauit hec tempore miscłiȩ. coronabit illa
tempore uidicii. quia miscd̃iam et uiditium
cantabo tibi domine. S numquid solus pau¬

Expanded text:
num certamen certavi, cursum consummavi, num certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi.» Hoc, tempore mijudicio. «De caetero superest mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus in illa die justus judex.» Non dixit, donat; sed, «reddet.» Quando donabat, misericors erat; quando reddet, judex erit: quia, «Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine.» Sed donando delicta, fecit se coronae debitorem: ibi «misericordiam consecutus sum.» Misericors ergo Dominus primo, hic autem «reddet mihi» coronam «justitiae.» Unde reddet? Quia «justus judex» est. Quare justus judex? Quia «bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi.» Ideo justus non potest nisi coronare ista. Invenit enim ista quae coronaret: antea vero quid invenerat? «Qui prius fui blasphemus et persecutor.» Ista donavit, illa coronabit; donavit haec tempore misericordiae, coronabit illa tempore judicii: quia, «Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine.» Sed numquid solus Pau
Abbreviated transcription (Latin):
inquit ostenderet xp̃e ihe omnem longanimi¬
tatem. ad informationem eorum qui credituri
sunt illunuitam ȩt̃nam. Quid ẽ in me ostend̾ et
longanimitatem: Ut alius quisq peccator et
sceleratus. uideret quia paulus accepit ueniã
et non desperaret. Ecce ostendit se. erexit et
alios. Ubi ÷ intempore miscdiȩ. Audi intemꝑe
uidicii. quid dicat debonis. iterum dicens
de se et de aliis. Primo miscdiam consecutus
ẽ. Quare: quia fuit blasphemus et ꝑsecutor
et iniuriosus. Uenit dominus ut donaret
paulo. non ut redderet. Namsi
reddere uellet: quid inueniret quod redd̾et
peccatori. nisi penam et sup plicium: Noluit
reddere penam. s donauit gr̃am. Audi quia
ille cui donauit. tenet etiam debitorem dm̃.
Inuenit eum donatorem tempore miscđiȩ.
tenet debitorem tempore uidicii. Quomodo
hoc dicit: Uidete. Ego enim iam im molor
dixit. et tempus resolutionis meȩ instat. Bo¬

Expanded text:
inquit, «ostenderet Christus Jesus omnem longanimiinquit, «ostenderet Christus Jesus omnem longanimitatem, ad informationem eorum qui credituri sunt illi in vitam aeternam» . Quid est, «in me ostenderet longanimitatem?» Ut unusquisque peccator et sceleratus videret quia Paulus accepit veniam, et non de se desperaret. Ecce ostendit se, erexit et alios. Ubi? In tempore misericordiae. Audi in tempore judicii quid dicat de bonis, iterum dicens de se et de aliis. Primo misericordiam consecutus est. Quare? Quia fuit blasphemus, et persecutor, et injuriosus. Venit Dominus ut donaret Paulo, non ut redderet. Nam si reddere vellet, quid inveniret quod redderet peccatori, nisi poenam et supplicium? Noluit reddere poenam, sed donavit gratiam. Audi quia ille cui donavit, tenet Dominum etiam debitorem. Invenit eum donatorem tempore misericordiae, tenet debitorem tempore judicii. Quomodo hoc dicit, videte. «Ego enim jam immolor,» dixit, «et tempus resolutionis meae proximum est. Bo