comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ quos lucetis sicut luminaria in hoc mũ¬
do. Remoremur uirgo hic paulisper:
et p̃ciosissimas margaritas quibus exor¬
pensemus. Omnia inquit faciet. non enĩ
quasi ad arbitrium nr̃m quedam ex man¬
datis dei debemus eligere: sed generaliter.
uniu̾sa complere. nec aliqua p̃cepta eius.
quasi uilia munuscula ac parua contem.¬
nere. sed imꝑantis in omnibus maiesta¬
tem aspicere. Nullum quippe mandatũ
dei contemptibile. nobis uideri põt: siciꝰ
semper cogitemus auctorem. Sine mur¬
muratione: et hesitatione. Uiles et igno¬
biles dominos palam contemni uidemũ
a seruulis: eisq ad minima queq p̃cepta
in faciem resisti solere. et hoc in personas
nobiles iam non admittitur:.quantoq po.¬
tentiores dñi:tanto serui ad obedientiam
ꝓniores sunt. Cumq sepe difficiliora p̃¬
cipint: libentius audiuntur. Certe ad
regis imꝑium ita omnes parati sunt: et
in procinctu obedientie constituti: ut eliã

Expanded text:
inter quos lucetis sicut luminaria in hoc muinter quos lucetis sicut luminaria in hoc mu. Remoremur hic, virgo, paulisper, et pretiosissimas margaritas, quibus exorpensemus. Omnia, inquit, facite. Non enim quasi ad arbitrium nostrum quaedam ex mandatis Dei debemus eligere, sed generaliter universa complere; nec aliqua praecepta ejus quasi vilia munuscula ac parva contemnere, sed imperantis in omnibus majestatem aspicere. Nullum quippe mandatum Dei contemptibile nobis videri potest, si ejus semper cogitemus auctorem. Sine murmuratione et haesitatione. Viles et ignobiles dominos palam contemni videmus a servulis, eisque ad minima quaeque praecepta in faciem resisti solere. At hoc in personas nobiles jam non admittitur: quantoque potentiores domini, tanto servi ad obedientiam promptiores sunt; cumque difficiliora praecipiunt, libentius audiuntur. Certe ad regis imperium ita omnes parati sunt, et in procinctu obedientiae constituti, ut etiam
Abbreviated transcription (Latin):
uus contemnit dominum. qui prohibita
fecerit: sed et qui iussa non fecerit. Dicta
a nobis paulo ante sententia est.omnis ar¬¬
bor que non facit fructum bonum: excide.¬
tur: et in ignem mittetur: et blandimur
nobis si a malis fructibus non grauamur.
qui damnandi sumus si abonis steriles
manserimus. Iuxta hanc intelligentiam
ab scidet pat̾ omnem palmitem fructum
non afferentem infilio: et qui acceptum
talentum in sudario abscondit. quasi inu¬
tilis seruus et neꝗͣ damnatur adomino.
nec minuisse solum: sed non auxisse culpa¬
bile est. Non ideo aliqua putes contemnẽ¬
da esse mandata: ꝙ leuiora sint.Tam enĩ
maxima illa ꝗͣ minima a dño imperata
sint. et contemptus cuiuscunq precepti.
p̃cipientis in iuria est. unde btus paulus
clamat et docet. Omnia facite sine mur¬
muratione: et hesitatione. ut sitis irrepre¬
hensibiles: et simplices sicut filui dei:ima¬
culati in medio nationis praue: et peru̾se:

Expanded text:
vus contempsit dominum qui prohibita vus contempsit dominum qui prohibita fecerit, sed et qui jussa non fecerit. Dicta a nobis paulo ante sententia est, Omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur ; et blandimur nobis si a malis fructibus non gravemur, qui damnandi sumus si a bonis steriles manserimus! Juxta hanc intelligentiam abscindet Pater omnem palmitem fructum non ferentem in Filio; et qui acceptum talentum in sudario abscondit, quasi inutilis servus et nequam damnatur a Domino: nec minuisse solum, sed et non auxisse culpabile est. Non ideo aliqua putes contemnenda esse mandata, quia leviora sint: tam enim maxima illa, quam minima, a Deo imperata sunt; et contemptus cujuscumque praecepti, praecipientis injuria est. Unde beatus Paulus clamat et docet: Omnia facite sine murmuratione et haesitatione; ut sitis irreprehensibiles et simplices, sicut filii Dei immaculati in medio nationis pravae et perversae,
Abbreviated transcription (Latin):
fendantur: ne minus in te inueniant. ꝗͥ
requirant. Uerum quid ego tecum de ho¬
minibus ago: corumq de te expectationẽ
ad exhortationem tuam traho: Deus ip̃e
omnium rector ac dominus: cum omni
angelorum militia. certamen tuum expec¬
tat᷑. tibiq contra dyabolum parat dimicã
di ct̾nitatis coronam. et celeste premium
incitamentum uictorie facit. Huic tanto
spectaculo uide quem aĩum: quam debeas
afferre u̾tutem: et certaminis magnitudi¬
nem de expectantium dignitate metire.
pua cura sit. sit hic primus accinctus intet¬
nitionis bellum uirtute deuincere: et adũ¬
sus dyaboli castra in omnia precepta dei iu¬
rare. nec tantum modo declinare uetita. s
iussa implere. Neq enim tibi sufficit a
malis criosam esse. sicciosa fueris a bonis
cum lex dei duplici mandatorum genere
distincta sit: et mala prohibens:bona im.¬
peret: atq ab utraq parte contemptum
suum uetet. Non enim tantum ille ser¬

Expanded text:
fendantur, nec minus in te inveniant, quam fendantur, nec minus in te inveniant, quam requirunt. Verum quid ego tecum de hominibus ago, eorumque de te exspectationem ad cohortationem tuam traho? Deus ipse omnium rector ac Dominus, eum omni Angelorum militia certamen tuum spectat, tibique contra diabolum dimicanti parat aeternitatis coronam, et coeleste praemium incitamentum victoriae facit. Huic tanto spectaculo vide quem animum, quam debeas offerre virtutem, et certaminis magnitudinem de exspectantium dignitate metire. pua cura sit, hic primus accinctus, internecionis bellum virtute devincere, et adversum diaboli castra in omnia praecepta Dei jurare; nec tantummodo declinare vetita, sed jussa complere. Neque enim tibi sufficit a malis otiosam esse, si otiosa fueris a bonis; cum lex Dei duplici mandatorum genere distincta sit, et mala prohibens bona imperet, atque ab utraque parte contemptum sui vetet. Non enim tantum ille ser
Abbreviated transcription (Latin):
tum eorum diu̾se totius orbis: prouincie
ad quas domus ur̃e potentia extendit᷑.
peregrinas feras et ignota aialia trans¬
miserint: que crudelis harene solum uł
suo uel hominum sangͥne cruentarent.
ad te u̾o electe queq uirgines mutunt᷑.
quas tu p̃ciosissimum munus offeras deo.
tuo quoq exemplo ad perpetuam prouo-¬¬
ces castitatem: non tibi: sed deo tecum ser.¬
uituras. Hec professionis tue głia rumo.¬
re celebri uulgata est per cunctos: et ita
ad conu̾sationem tuam totus exultauit
orbis: ut quod pro ingenti gaudio uix
adhuc homines credere poterant:id sẽp
uideãtur optasse: Multi in his initus.
multum fame tue suspensi: omnes mirum
de te nescio quid audire desiderant: et qui
professionis tue congnouere uirtutem: nc
conu̾sationis laudes expectant. In te nũc
puta cunctorum ora oculosq conuersos.
et ad spectaculum uite tue consedisse mũ¬
dum. Caue ne per te tantorum animiof¬

Expanded text:
tum eorum diversae totius orbis provinciae, tum eorum diversae totius orbis provinciae, ad quas domus vestrae potentia extenditur, peregrinas feras et ignota animalia transmiserunt, quae crudelis arenae solum, vel suo, vel hominum sanguine cruentarent; ad te vero electae quaeque virgines mittuntur, quas tu pretiosissimum munus offeras Deo, tuoque exemplo ad perpetuam provoces castitatem, non tibi, sed tecum Deo servituras. Haec professionis tuae gloria rumore celebri vulgata est per cunctos; et ita ad conversationem tuam totus exsultavit orbis, ut quod prae ingenti gaudio vix adhuc homines credere poterant, id semper videantur optasse. Multum his initiis, multum famae tuae odore suspensi omnes, mirum de te nescio quid audire desiderant; et qui professionis tuae cognovere virtutem, nunc conversationis exspectant. In te nunc puta cunctorum ora oculosque conversos, et ad spectaculum vitae tuae totum consedisse mundum. Cave ne per te tantorum animi of
Abbreviated transcription (Latin):
q illud uelle didicerint: mira continuo
assensus celeritate. ad id quod elegeras co¬
hortate sunt.: et trepidam pro etate snĩam
uoluntatis sue auctoritate firmauerunt.
tuumq uotum cõmune fecerunt. Que
cum multos suorum in altissimo digni¬
tatis gradu uiderint: denullo ut de te.
ita aliqñ letati sunt. Nichil enim ita ma¬
gnum: nichil tam preclarum in quoquã
uiderant. sola quippe p̃stitistigñi tuo: qđ
longa retro etate non huĩt. Licet edideĩt
uirilis sexus memorabiles consulatus.
et amplissimi ordinis fastus illustris fa¬
milie nomina frequens adierit. nichil ũ
tius: qui non corporali aluo: sed in libro
memorie im mortalitatis insertus est. Cũ
acceperint illi theatrales toto orbe plausẜ
miraq acclamandi conspiratiõe insigͥa
consulum merita letum uulgus exp̃ssit.
longe tñ tui honoris maior est glia: que
gaudium in celo facit: angelisꝙͣ letitiã.
Per̾ te enim non meretricule locupletant᷑.

Expanded text:
que aliud velle didicerunt, mira continuo que aliud velle didicerunt, mira continuo assensus celeritate ad id quod elegeras cohortatae sunt, et trepidam pro aetate sententiam voluntatis suae auctoritate firmaverunt, tuumque votum commune fecerunt. Quae cum multos suorum in altissimo dignitatis gradu viderint, de nullo ita, ut de te, aliquando laetatae sunt: nihil enim ita magnum, nihil tam praeclarum in quoquam viderant. Sola quippe praestitisti generi tuo, quod longa retro aetate non habuit. Licet ediderit virilis sexus memorabiles consulatus, et amplissimi ordinis status illustris familiae nomina frequens audierit; nihil unqpraestantius, qui non corporali albo, sed libro memoriae immortalis insertus est. Cum exceperint illi theatrales toto orbe plausus, miraque acclamandi conspiratione insignia consulum merita laetum vulgus expresserit; longe tamen tui honoris est gloria major, quae gaudium in coelis fecit, Angelisque laetitiam. Per te enim non meretriculae locupletantur,
Abbreviated transcription (Latin):
idq penitus inherere sensibus solet. quod
prius sederit in mente: hoc idem plurimũ
ẽt in bene uiuendi rõne ualet. Dum adhuc
mobilis est etas. et animus duci facilis. ex¬
tione fir manda est. Occupandum est opti¬
mis rebus ingenium. et scẽ conu̾sationis
usus altius inserendus est. tunc u̾o ad per¬
fectionis fastigium animus ascendit: et
longe consuetudinis beneficio utitur: ad
bene uiuendi facultatem: et uirtutes suas
ipse ẽt miratur secum: et quodãmado in se
putabit. natum esse quod discit. Respi
illustre queddam lumen gñi suo esse natũ
putant. nunc in te solam omnem curam
animi transtulerunt: et propositi tui cur¬
sum: miris studiis ac fauore succendunt.
Cumq ipse tead honestatem morum ab in¬
eunte etate formau̾it: nunc a te uincicu-¬
piunt: tuamq uictoriam suam esse lau¬¬
dem putant. Quarum egregia erga dñm
fides. in professione tua maxĩe claruit.
cum te iam nuptiis preparatam:simulat¬

Expanded text:
idque penitus inhaerere sensibus solet, quod idque penitus inhaerere sensibus solet, quod primitus sederit in mente. Hoc idem plurimum etiam in bene vivendi ratione valet; dum adhuc mobilis est aetas, et animus duci facilis, extione firmanda est; occupandum est optimis rebus ingenium, et sanctae conversationis usus altius inserendus est. Tunc vero ad perfectionis fastigium animus ascendit, et longae consuetudinis beneficio utitur ad bene vivendi facultatem; et virtutes suas etiam ipse miratus, secum quodammodo in se putabit natum esse quod discit. CAPUT illustre quoddam lumen generi suo natum esse putant, nunc in te solam omnem curam animi transtulerunt, et propositi tui cursum miris studiis ac favore succendunt. Cumque ipsae te ad honestatem morum ab ineunte aetate formaverint, nunc a te vinci cupiunt, tuamque victoriam suam laudem esse putant. Quarum egregia erga Deum fides, in professione tua maxime claruit, cum te jam nuptiis praeparatam, simul at
Abbreviated transcription (Latin):
gulam reliqua uita decurret. Finis in
ipso exordio cogitandus est. qualis ad il¬
lum ultimum diem peruenire cupis: talis
iam nunc esse conare. Consuetudo est q̃
aut uirtutes: aut uicia alit. queq in his
plurimum ualet. cum quibus ab ineunte
etate. simulcreu̾it. Optimi sunt ad morum¬
institutionem: primi quiq anni. hñt enĩ
in se lentum quiddam et molle. et quod fa-¬
cile formari queat. atq ad arbitrium uo¬
lentis trahi: et in cunctis fere rebus: assue¬
scit quod tencrum est. Nouellas ad huc. et
uix firme radicis arbusculas: dum ad om.¬
nem adductum sequaces sunt: in quamli¬
bet partem flecti facile est: que natura ple¬
runq curuate cito ad arbitrium colentis
corriguntur. Tenere et adhuc prime etatis
aĩalia sine labore domari solent: quanto¬
q citius et uagandi lib̾tate dissucta sunt.
tanto facilius: uel colla iugo. uel frenis o¬
ra insuescunt. Ipsa quoq litterarum stu¬
dia a teneris melius in seruntur ingenus:

Expanded text:
gulam reliqua vita decurret. Finis in gulam reliqua vita decurret. Finis in ipso exordio cogitandus est: qualis ad illum ultimum diem pervenire cupis, talis nunc jam esse conare. Consuetudo est, quae aut vitia aut virtutes alit, quaeque in his plurimum valet, cum quibus ab ineunte aetate simul creverit. Optimi sunt ad institutionem morum primi quique anni: habent enim in se lentum quiddam et molle, quod facile formari queat, atque ad arbitrium volentis trahi; et in cunctis fere rebus citius assuescitur omne quod tenerum est. Novellas adhuc et vix firmae radicis arbusculas, dum ad omnem ductum sequaces sunt, in quamlibet partem flecti facile est; quae natura plerumque curvatae, cito ad arbitrium colentis corriguntur. Tenera adhuc et primae aetatis animalia, sine labore domari solent, quantoque citius a vagandi libertate desueta sunt, tanto facilius vel colla jugo, vel frenis ora insuescunt. Ipsa quoque litterarum studia teneris melius inseruntur ingeniis;
Abbreviated transcription (Latin):
tatis esse põt: sed ẽt in quacunꝙ parte
iusticie. Quanuis enim u̾go corpore uir¬
go sit sp̃u: et nichilominus aut manibus
aut crulis aut auribus peccet aut ligua.
quomodo corpore scã dicenda est: deiñ
si uel clio infecta uel inuidia: uel auari¬
cia: uel iracundia sit: quo sp̃us obtinet sã¬
ctitatem: Et si nupta que uocatur amo¬
re coniugii: cogitat quo placeat uiro suo:
quantum liberis relinquat: que uariis
mundi stricta curis. rarius ad uolunta¬
tem dei respiciat: tñ de peccatis se excusare
non põt. quid uirgo faciat: que soluta ab
omnibus mundi huius impedimentis ac
nem equare moribus: et per omnia copu¬
lari: si leue ac suaue xp̃i uigum suauius:
tibi leuiusq uis facere: nunc maxime in
btã uita curam impende. nun stude ut ca-¬
lentem recentis conu̾sionis fidem nouus
serper ardor accendat: et in tenera adhuc
etate facilius sc̃ẽ conu̾sationis usus inole¬
scat. Quicquid in te primum institueris:
hoc manebit: et ad initiorum tuorum re-¬

Expanded text:
esse potest, sed etiam in quacumque parte justitiae. Quamvis enim virgo corpore, virgo sit spiritu, et nihilominus aut manibus, aut oculis, aut auribus peccet, aut lingua; quomodo corpore sancta dicenda est? Deinde si vel odio infecta, vel invidia, vel avaritia, vel iracundia sit; quomodo spiritu obtinet sanctitatem? Et si nupta, quae amore conjugii cogitat quomodo placeat viro suo, quantum liberis relinquat, quae variis mundi astricta curis, rarius ad voluntatem Dei respicit, tamen de peccatis excusare se non potest; quid faciet virgo, quae soluta ab omnibus hujus mundi impedimentis ac nem aequare moribus, et per omnia Deo copulari, si leve ac suave jugum Christi suavius tibi leviusque vis facere; nunc maxime in beata vita curam impende, nunlentem recentis fidem conversionis, novus semper ardor accendat, et in tenera adhuc aetate facilius sanctae conversationis usus inolescat. Quidquid in te primum inhoc manebit; et ad initiorum tuorum re
Abbreviated transcription (Latin):
negligimus: et sp̃uales diuitias. aut ne
aitingimus quidem: aut si leuiter degu-¬
stauerimus continuo nos putamus ẽẽ¬
satiatos. Aliter nos diuina sapientia ad
suas inuitat epulas. qui edunt inquit me
adhuc esuriunt: et qui bibunt adhuc si¬
tiunt. Nullus unꝗͣ talibus expletur epu-¬
lis: nec aliqñ patitur de satietate fastidi¬
um. Quanto unusquisq capacior. tãto
auidior crit: quanto inde plus ahause¬
rit. Dominus in euangelio ait. bt̃i qui
esuriunt et sitiunt iusticiam: qm̃ ip̃i sa¬
turabuntur. Uult enim semper esurire
nos bic et sitire iustitiam: ut in futuro iu-¬
sticie retributione satiemur. Consideran.
randa iusticia. ut in fame uel siti cibus
lis uite prouisa desiderant. lam tuum ẽ
estimare: qͣtum animo prestare debras q̃
maioris premii desiderio plus facere pro
niens xp̃i u̾ginem longe eam separauit
a nupta: et diu̾sis studus singularitatis
meritum coniugiiq diuisit. Innupta ĩ¬

Expanded text:
negligimus: et spirituales divitias, aut ne negligimus: et spirituales divitias, aut ne attingimus quidem, aut si leviter degustaverimus, continuo nos putamus essatiatos. Aliter nos divina Sapientia ad suas invitat epulas. Qui edunt me, inquit, adhuc esurient: et qui me bibunt, adhuc sitient . Nullus umquam talibus expletur epulis: nec aliquando patitur de satietate fastidium. Tanto unusquisque capacior, tanto avidior erit, quanto inde plus hauserit. Dominus in Evangelio: Beati, ait, qui esuriunt et sitiunt justitiam: quoniam ipsi saturabuntur , vult enim nos hic semper, ac sitire justitiam, ut in futuro justitiae retributione satiemur. CAPUT XII. Cranda est justitia, ut in fame vel siti cibus lis vitae praemia desiderant. Jam tuum est aestimare quantum animo praestare debeas, quae majoris praemii desiderio plus facere propniens Christi virginem, longe eam separavit a nupta, et diversis studiis singularitatis meritum conjugiique divisit: Innupta, in
Abbreviated transcription (Latin):
in his merito cet̾is preferenda es: que ni-¬
si ex te. et in te esse non possunt. An sola
ista uita est que certamen non habet de
profectu: et in quo unusquisq hoc tãtũ
debeat permanere quod cepit: nec ullo
augmenti desiderio: ad maiora conten¬
dat: et cum in omnibus mundi studus ꝓ
fectu non satientur homines hic tantum
cepisse sufficiat. Feruentissimi in t̾renis:
frigidissimi in celestibus sumus: et sumã
in rebus paruis exhibentes alacritatem
ad maiora torpescimus. Considerare pu-¬
det quantus sit feruor in seculo: qua cu¬
ra singula queq studia hominum quotti¬
die ad perfectiora nitantur. Litterarum
ardor nulla prorsus etate extinguitur
ymo ut secularis auctoris utar sententia
ipsa magis etate inflamiatur. Diuiti¬
arum amor insatiabilis est. expleri nescit
honorum cupido: celerem res hĩture fine
sine fine queruntur. Nos diuinam sa-¬
pientiam: celestes diuitias: immortales
honores: pigra quadam dissimulatione.

Expanded text:
in his merito caeteris praeferenda es: quae niin his merito caeteris praeferenda es: quae nisi ex te, et in te esse non possunt. An sola ista vita est, quae certamen non habeat de profectu, et in qua unusquisque hoc tantum debeat permanere quod coepit, nec ullo augmenti desiderio ad majora contendat? Et cum in omnibus mundi studiis, profectu non satientur homines, hic tantum coepisse sufficiet? Ferventissimi in terrenis, frigidissimi in coelestibus sumus. Et summam in rebus parvis exhibentes alacritatem, ad majora torpescimus. Considerare pudet, quantus sit fervor in saeculo, qua cura singula quaeque studia hominum quotidie ad perfectiora nitantur. Litterarum ardor nulla prorsus aetate exstinguitur, immo ut saecularis auctoris utar sententia ipsa magis aetate inflammatur. Divitiarum amor insatiabilis est, expleri nescit honorum cupido. Celerem habiturae res finem, sine fine quaeruntur. Nos divinam sapientiam, coelestes divitias, immortales honores pigra quadam dissimulatione
Abbreviated transcription (Latin):
cuisset: dares operam ne quis te diuiciis:
ne quis corporalibus ornamentis: ne qͥs
rerum omnium pompa et honore p̃cedẽt.¬
desiderat: cura ne quis te in bene uiuedo.
transcendat: ne quis morum sc̃itate suꝑet.
ne quis tibi in uͥtutibus. p̃feratur. Et in
his que ante diximus non erat tuum: ut ã
tu omnes uinceres: aut nemo te.Cũcta
enim illa foris petuntur: et quicquid aliũ¬
de speratur alienum est. Hec u̾o in potate¬
tua sunt: et u̾e propria que non extrinsecꝰ
ueniunt: sed in ipso corde gnantur. Illa
enim nec omnis qui querit inuenit: nec
qui inuenit semper tenet. que ut cõmo¬
dare: ita et eripere casus ca põt. Hec autẽ
et omnis qui querit inuenit: et qui inue¬
nerit eripi sibi nunꝗͣ timet. Illa enim sola
gis. Nam corporalis nobilitas atq opu¬
lentia: tuorum intelliguntur esse nõ tua.
p̃uales u̾o diuitias nullus tibi preter te
conferre pot̾it. In his ergo iure laudãda:

Expanded text:
cuisset, dares operam, ne quis te divitiis, cuisset, dares operam, ne quis te divitiis, ne quis corporalibus ornamentis, ne quis rerum omnium copia et honore praecederdesiderat: cura, ne quis te in bene vivendo transcendat: ne quis morum sanctitate superet: ne quis tibi in virtutibus praeferatur. Et in illis, quae ante diximus, non erat tuum, ut aut tu omnes vinceres, aut nemo te. Cuncta enim illa foris petuntur: et quidquid aliunde speratur, alienum est. Haec vero in tua potestate sunt, et vere propria, quae non extrinsecus veniunt, sed in ipso corde generantur. Illa enim, nec omnis, qui quaerit, invenit; nec qui invenerit, semper tenet: quia ut ea commodare, ita et eripere casus potest. Haec autem et omnis qui quaerit, invenit: et qui invenerit, eripi sibi numquam timet. Ista enim sola gis. Nam corporalis nobilitas atque opulentia, tuorum intelliguntur esse, non tua. Spirituales vero divitias nullus tibi, praeter te, conferre poterit. In his ergo jure laudanda es:
Abbreviated transcription (Latin):
tum. et aĩe tue lampadem scõrum iugit̾
oꝑum infundis oleo. et sapientibus itn¬¬
cta uirginibus. in sponsi obuiam p̃para.¬
ris. Eugienda tihi lata uia est quã ml¬
torum ad mortem euntium comitatꝰ
terit: et ad uitam et̾nam angusti illiũ
itineris quod pauoi reꝑiunt calle ten¬
dendum est. Deposuisti iam impedi¬
menta uel maxima: et omne quicꝗͥd
a spualis uite cursu: uel retardat uel
reuorat: pͥma statim conu̾sione uici¬
sti. Respuisti coniugi uoluptatem:
postioritatis curam. illecebras deliciar:
seculi pompam. diuiciarũ cupidinem.
et cum paulo potes dicere:michi mundꝰ
crucifixus est: et ego mundo. Cuius tale
pͥncipium est: qualis debet esse ꝑfectio.
Hanc michi tu uirtutem. hunc animum
ẽt in reliquis affer: eaq ui mentis qua
uiciorum occasiones depulisti uicia: nũc
ipsa respue. Ornetur morum scĩtate u̾¬
ginitas: et perfectum gradum uite perfectio
subsequatur. Certe siꝰ secularis uita tibi pla¬

Expanded text:
tum, et animae tuae lampadi sanctorum jugiter tum, et animae tuae lampadi sanctorum jugiter operum infundis oleum, et sapientibus juncta virginibus, in sponsi obviam praepararis. Fugienda tibi lata illa via est, quam multorum ad mortem euntium comitatus terit, et ad vitam aeternam angusti illius itineris, quod pauci reperiunt, callis tenendus est. Deposuisti jam impedimenta vel maxima, et omne quidquid a spiritualis vitae cursu vel retardat vel revocat; prima statim conversione vicisti. Respuisti conjugii voluptatem, posteritatis curam, illecebras deliciarum, saeculi pompam, divitiarum cupidinem, et cum Paulo potes dicere, Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Cujus tale principium est, qualis debet esse perfectio? Hanc mihi tu virtutem, hunc animum etiam in reliquis affer, eaque vi mentis, qua vitiorum occasiones depulisti, vitia nunc ipsa respue. Ornetur morum sanctitate virginitas, et perfectum gradum vitae perfectio subsequatur. Certe si saecularis vita tibi pla
Abbreviated transcription (Latin):
arum te exempla decipiant: que sibi ĩ sola
castate plaudentes. ut post suas uoluntates
eant: dei uoluntatem abiciunt: qͥ perpetue
castitatis bonum non cum iusticia: sed pro
iusticia offerre uolunt. et in compensatõe
pecc̃orum p̃cium u̾ginitatis annu̾ant:
atq pro p̃mio impunitatem petunt: uel
certe impudentiore uecordia:coronãdas
esse se putant: et in regno celorum cetis
gressione aditum clausere celorum. Non
intrabit in regnum celorum. Memine¬
rint stultas uirgines a sponsi ianuis re¬
pellendas: dicen dum eis nescio uos. illisq
iungendas esse de quibus ipse dñs ait.
Multi dicent michi in illa die domine dne
nonne in nomine tuo demonia eiecimus:
et in tuo nomine u̾tutes multas fecimus:
Et tunc confitebor illis. Amen dico uobis¬
quia nescio uos. Discedite a meomnes qͥ
operamini iniquitatem. Tibi u̾o longior
est alia uia ingrediendum: que secłi amo¬
re calcato. semper cogitando que dñi st̃
apłicam te uis exhibere u̾ginem: que tã

Expanded text:
arum exempla decipiant, quae sibi in sola castitate plaudentes, ut post suas voluptates eant, Dei voluntatem abjiciunt: quae perpetuae castitatis bonum, non cum justitia, sed pro justitia offerre volunt, et in compensatione peccatorum praemium virginitatis annumerant, atque pro praemio impunitatem petunt; vel certe impudentiori vecordia coronandas esse se putant, et in regno coelorum caeteione mandatorum aditum clausere coelorum. Nonintrabit in regnum coelorum . Meminerint stultas virgines a sponsi januis repellendas; dicendum eis: Nescio vos: Illisque jungendas esse, de quibus Dominus ipse ait: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo daemonia ejecimus? et in nomine tuo virtutes multas fecimus? et tunc confitebor illis: Amen dico vobis, nescio vos, discedite a me omnes, qui operamini iniquitatem . Tibi vero longe est alia via ingrediendum, quae, saeculi amore calcato, semper cogitando quae Dei sunt, apostolicam te exhibere vis virginem, quae tam
Abbreviated transcription (Latin):
Arua specie: sed caritate magna
sunt munera accepisse a u̾gine ar-¬
millas et eplas: et columbas. et qm̃ mel ĩ
dci sacrificus non offertur: nimia dulce¬
do arte mutata est: et ut ita dicam qua
dam piperis aust̾itate condita. Apud de¬
um enim nichil uoluptuosum: nichil tm̃
suaue placet: nichil quod non in se habe¬
at et mordacitatis aliquid et ueritatis.
Pascha xp̃i cum amaritudinibus mandu¬
catur. Festus est dies et natalis scĩ petri.
festiuius solito concinendus: ita tñ ut scͥp¬
turarum cardinẽ iocularis sermo nõ fuget.
nec a scripto palestre nr̃e longius euage¬
mur. Armillis in ezechiele ornatur ie¬
rusalem. baruch eplas accepit a hyeremia.
in columbe sp̃e . sp̃us sc̃us allabitur. Itaq
ut te aliquid piꝑis mordeat: et pristini

Expanded text:
arua specie, sed caritate magna sunt munera accepisse a uirgine armillas, epistulas et columbas. et quoniam mei in dei sacrificiis non offertur, nimia dulcedo arte mutata est et quadam, ut ita dicam, piperis austeritate condita. apud deum enim nihil uoluptuosum, nihil tantum suaue placet, nihil, quod non in se habeat et mordacis aliquid ueritatis. pascha Christi cum amaritudinibus manducatur. Festus est dies et natalis beati Petri festius solito conciuendus, ita tamen, ut scripturarum cardinem iocularis sermo non fugiat nec a praescripto palaestrae nostrae longius euagemur. armillis in Ezechihele ornatur Hierusalem; Baruch epistulas accepit ab Hieremia; in columbae specie spiritus sanctus adfebitur. itaque, ut te aliquid et piperis mordeat et pristini
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o firmissime: cum preposite matris uo¬
tis parere studetis. Tunc enim sponso xp̃o
cui desponsate fidem totam uouistis: p̃t̾
ꝗͣ nullum ultra amatorem admittere in
desponsatione iurastis. magis grate mag¬
placentes estis: citiusq meremini duci ad
thalamum: ut cum omni iocunditate. dul-¬
cibus amplexibus astringamini. cum eius
studueritis in uicaria parere mandatis.
U icarii enim honor redundat indeum. sic iu¬
bet lex coniugii: ut sponsa sub lege sit spõsi.
Emulamini semper int̾ uos hac dei emula¬
tione: ut certatim adinuicem alt̾a conetͣ
excedere altam in obedientia. Non ẽ igit᷑
monast̾ium: non religiosi: non monachi
ubi subditis deest obedientia erga p̃latũ.
Destructioni est corpus expositum. cũ mẽ.¬
bra discordant a capite.
facienda. et gñali accusatiõe in sexta feria.

Expanded text:
risto firmissime, cum praepositae matri voristo firmissime, cum praepositae matri vobis parere studetis. Tunc enim sponso Christo, cui desponsatae fidem totam vovistis: praeter quem nullum ultra amatorem admittere in disponsatione jurastis: magis placentes estis, citiusque meremini duci ad thalamum, ut cum omni jucunditate dulcibus amplexibus astringamini: cum ejus studueritis in vicaria parere mandatis. Vicarii enim honor redundat in Deum. Sic jubet lex conjugii, ut sponsa sub lege sit sponsi. Aemulamini semper inter vos hac Dei aemulatione: certatim adinvicem altera conetur excedere alteram in obedientia. Non igitur est monasterium, non religiosi, non monachi, ubi subditis obedientia deest erga praelatum. Destructioni est corpus expositum, cum membra discordant a capite. rrectione facienda et generali accusatione criminum in sexta feria.
Abbreviated transcription (Latin):
uos charissime et dilectissime filie
que iam mortue estis et sepulte cum xp̃o.
que iam carne contempta cum eius glia:
cognito ꝙ omnis caro fenum/ et omnis
glia eius flos feni ad nouitatem uite sp̃ũs
estis renate. non ex corruptibili sed in¬
corruptibili per ũbum dei uiuentis et ꝑ¬
manentis in et̾num: ut tanꝗͣ peregrine
et aduene abstincatis uos ab omnibus desi'¬
deriis carnalibus: que militant adu̾sus ani¬
mam. subiicientes uos in omni obediẽtia.
et timore et reu̾entia preposite ur̃e matri.
ut iam omnino nichil aliud uelle uel nol.¬
le alicui liceat: nisi que abbatissa domus
mandau̾it facienda. nichil graue: nichil
importabile uideatur: si iussum proprie
non concordat uoluntati.Uere obediens.:
et qui pro xp̃o caret omni arbitrio uolun¬
tatis: nichil nouit difficile. nichil iniustũ.
nis ingressu dimisistis omnem uolendi et
nolendi licentiam: nisi que per eius uices
gerentes ordinaret uobis. O beditis enim no¬

Expanded text:
os, charissimae et dilectissimae filiae, quae jam mortuae estis et sepultae cum Christo: quae jam carne contempta cum ejus gloria, cognito quod omnis caro fenum, et ejus gloria flos feni , ad novitatem vitae spiritus estis renatae: non ex corruptibili semine, sed incorruptibili, per verbum Dei viventis et permanentis in aeternum: ut tamquam peregrinae et advenae abstineatis vos ab omnibus desideriis carnalibus, quae militant adversus animam: subjicientes vos in omni obedientia et timore, et reverentia praepositae matri vestrae: ut jam omnino nihil aliud velle vel nolle alicui liceat, nisi quae abbatissa domus mandaverit facienda: nihil grave, nihil importabile videatur, si jussu propriae non concordet voluntati. Vere obediens, et qui pro Christo caret omni arbitrio voluntatis, nihil novit difficile, nihil injustum. strae religionis ingressu, dimisistis omnem volendi et nolendi licentiam, nisi quae ejus vices gerentes ordinarent de vobis. Obeditis enim Ch
Abbreviated transcription (Latin):
turam patris ire cupienti non ꝑmittitur.
Uulpes foueas habent: et uolucres celi nidõ¬
habet ubi eapud suum reclinet. ne forte
contristeris si anguste manseris. Qui siñ
uxore est sollicitus est que domini sunt.
quõ deo placeat. Qui aũt cum uxore est.
sollicitus est que sunt huius mnundi. qũo

Expanded text:
turam patris ire cupienti non permittitur. turam patris ire cupienti non permittitur. uulpes foueas habent et uolucres caeli nidohabet, ubi caput reclinet: ne forsitan contristeris, si anguste manseris. qui sine uxore est, sollicitus est ea, quae domini sunt, quomodo placeat deo, qui autemcumuxoreest, sollicitu
Abbreviated transcription (Latin):
iugitꝰ eua parturiebat. Postꝗͣ u̾o uirgo
in uto concepit: et peperit nobis puerus
cuius principatus in humeros eius:deũ
fortem prem futuri seculi.: soluta maledic¬¬
tio est. Mors per euam: uita per mariam.
idecq diutius uirginitatis donum flu¬
xit in feminas: quia cepit a femina. Sta¬
tim ut filius dei ingressus est super t̾ram:
nouam sibi familiam instituit: ut qui ab¬
angelis adorabatur in celo: haberet angelos
et in t̾ris. Tunc holofernis capud iudith cõ¬
tinens amputauit. Tunc aman. quod int̾¬
pretatur iniquitas. suo combustus ẽ ignc.
Tunc iacobus et iohannes: relicto patre reti:
nauicula: secuti sunt saluatorem: affectũ
sanguinis et uincula seculi et curam do¬
mus parit̾ relinquentes. Tunc primum
auditum est. Qui uult post me uenire.¬
ab neget semetipsum: et tollat cruc̃ẽ suã
et sequatur me. Nemo enim miles cũ uxo¬
rȩ pergit ad prelium. Discipulo ad sepul¬

Expanded text:
iugiter Eua pariebat. postquam uero iugiter Eua pariebat. postquam uero uirgo concepit in utero et peperit nobis puerum, cuius principatus in umero eius, deum fortem, patrem futuri saeculi, soluta maledictio est. mors per Euam, uita per Mariam. ideoque et ditius uirginitatis donum fluxit in feminas, quia coepit a femina. statim ut filius dei ingressus est super terram, nouam sibi familiam instituit, ut, qui abangelis adorabatur in caelo, haberet angelos et in terris. tunc Olofernae caput Iudith continens amputauit; tunc Aman, quod interpretatur \'iniquitas\', suo igne conbustus est; tunc Iacobus et Iohannes relicto patre, rete, nauicula secuti sunt saluatorem affectum sanguinis et uincula saeculi et curam domus pariter relinquentes; tunc primum auditum est: qui uult uenire post me, neget se ipsum sibi et tollat crucem suam et sequatur me. nemo enim miles cum uxore pergit ad proelium. discipulo ad sepul
Abbreviated transcription (Latin):
Iͣ est. Uacuus erat orbis: et ut de tipis tace¬
am. sola benedictio erat liberorum. Prop¬
tea et abraham iam senex cethure copula¬
tur. et yacob mandragoris redimitur. et
conelusam uuluam in eccłe figuram rachel
pulc̾ra conqueritur. Paulatim u̾o incre¬
scente segete. messor immissus est. Uirgo
helyas. helyseus uirgo: uirgines multi fi¬
lii propharum. Hyeremie dicitur. Et tu
ne acceꝑis uxorem. scĩficatus in uto/ cap¬
tiuitate ꝓpinqua: uxorem prohibetur
tem neccitatem: qm̃ bonum est homini sic
esse. Que est ista neccitas que aufert gau¬
dia nuptiarum: Tempus breuiatum est
reliquum est ut qui habent uxores: sic sĩt
quasi non habeant. In proximo est nabu¬
chodonosor. promouet se leo de cubili suo.
Quo michi suꝑbissimo regi seruitura cõiu¬
gia: quo paruulos quos ꝓpħa cõplorat.
dicens. Adhesit lingua mea lactentis ad
faucem ipsius in siti. paruuli petierunt
panem: et qui frangeret eis non eratꝰ In¬

Expanded text:
 est. Vacuus erat orbis, et ut de typis tace est. Vacuus erat orbis, et ut de typis taceam, sola erat benedictio liberorum. Propterea et Abraham iam senex Cetturae copulatur et Iacob mandragoris redimitur et conclusam vulvam in ecclesiae figuram Rachel pulchra conqueritur. Paulatim vero increscente segete messor inmissus est. Virgo Helias, Helisaeus virgo, virgines multi filii prophetarum. Hieremiae dicitur: Et tu ne accipias uxorem. Sanctificatus in utero captivitate propinquante uxorem prohibetur tem necessitatem, quoniam bonum est homini sic esse. Quae est ista necessitas, quae aufert gaudia nuptiarum? Tempus breviatum est; reliquum est, ut et qui habent uxores sic sint, quasi non habentes. In proximo est Nabuchodonosor. Promovit se leo de cuquo mihi superbissimo regi seruitura coniugia? quo paruulos, quos propheta conploret dicens: adhaesit lingua lactantis ad faucem ipsius in siti. paruuli postulauerunt panem et, qui frangeret eis, non e.rat? in
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum. Et infra. Dico aũt innuptis. et ui¬
duis: bonum est illis: si sic ꝑmanserint sicut
ego. Et in alio loco. Nunquid non habemꝰ
ceti apli: Quare ergo non habet dñi de uir-¬
ginitate preceptum: Quia maioris ẽ mer¬
cedis quod non cogitur: sed offertur. quia
si fuisset u̾ginitas imꝑata: nuptie uidebã¬
tur ablate. et durissimum erat contra na¬
turam cogere: angelorumq uitam ab ho¬
minibus extorquere: et illud quod ãmo¬
do damnare quod conditum est. Alia
fuit in lege fecͥitas. Beatus qui ht̃ semen
in syon: et domesticos in hierusalem. et
maledicta sterilis que non pariebat. Et
pueri tui sicut nouelle oliuarum in cir¬
cuitu mense tue: et repromissio diuitia-¬
rum: et non erit infirmus in tribub tuis.
N unc dicitur. Ne te lignum arbitreris ari
dum. habes locum pro filiis et filiabus in
celestibus sempit̾num. Nunc benedicun.¬
tur pauꝑes: et lazarus diuiti prefertur ĩ
purpura. Nunc qui infirmus estfortior¬

Expanded text:
ipsum, et infra: dico autem innuptis et uiipsum, et infra: dico autem innuptis et uiduis: bonum est illis, si sic permaneant, sicut t et ego, et in alio loco: numquid non habemus ceteri apostoli? quare ergo non habet domini de uirginitate praeceptum? quia maioris est mercis, quod non cogitur et offertur, quia, si fuisset uirginitas imperata, nuptiae uidebantur ablatae et durissimum erat contra naturam cogere angelorumque uitam ab hominibus extorquere et id quodam modo damnare, quod conditum est. Alia fuit in ueteri lege felicitas. beatus, qui habet semen in Sion et domesticos in Hierusalem, et maledicta sterilis, quae non pariebat, et: filii tui sicut nouella oliuarum in circuitu mensae tuae, et repromissio diuitiarum, et: non erit infirmus in tribubus tuis. nunc ddum; habes locum pro filiis et filiabus in caelestibus sempiternum;6 nunc benedicuntur pauperes et Lazarus diviti praefertur in purpura; nunc, qui infirmus est, fortior
Abbreviated transcription (Latin):
diuisis caligas non habebant. quas tolle¬
rent. nec enim pot̾at habere dñs: quod ꝓ¬
hibuerat seruis. Laudo nuptias: lau¬
do coniugium: sed quia michi uirgĩẽs
generant: lego de spinis rosam. de terra
aurum: de concha margaritam.Nũqͥd
qui arat totadie arabit: nonne et labo¬
ris sui fruge letabitur: Plus honorant᷑
nuptie. qnͣ qd̾ de illis nascitur plus amat᷑.
Quid in uides mat̾ filie: tuo lacte nutrita¬
ta est: tuis educata uisceribus: tuo adole¬
uit sinu. tu illam u̾ginem sedula pietate
seruasti. Indignaris ꝙ noluit militis u¬
xor ẽẽ: sed regis: grande tibi prestitit be¬
neficium. Socrus dei esse cepisti. De uir¬
ginibus inquit aplus. preceptum dñi nõ
habeo. Cur: quia et ipse ut esset uirgo:
non fuit imꝑu: sed proprie uoluntatis.
D eq enim sunt audiendi qui eum uxorẽ
habuisse confingunt. cum de continẽtia
disserens et suadens perpetuam castita¬
tem intulerit uolo aũt omnes esse ut me

Expanded text:
diuisis caligas non habuere, quas tollediuisis caligas non habuere, quas tollerent. nec enim poterat habere dominus, quod prohibuerat in seruis. Laudo nuptias, laudo coniugium, sed quia mihi uirgines generant: lego de spinis rosas, de terra aurum, de conca margaritum. numquid, qui arat, tota die arabit? nonne et laboris sui fruge laetabitur? plus honorantur nuptiae, quando, quod de illis nascitur, plus amatur. quid inuides, mater, filiae? tuo lacte nutrita est, tuis educta uisceribus in tuo adoleuit sinu, tu illam sedula pietate seruasti: indignaris, quod noluit militis uxor esse, sed regis? grande tibi beneficium praestitit: socrus dei esse coepisti. de uirginibus, inquit apostolus, praeceptum domini non habeo: cur? quia, et ipse ut esset uirgo, non fuit imperii, sed propriae uoluntatis. neque enim audiendi sunt, qui eum uxorem habuisse confingunt, cum de continentia disserens et suadens perpetuam castitatem intulerit: uolo autem omnes esse sicut me
Abbreviated transcription (Latin):
R eu̾tere aia mea in requiem tuam. Et ut
scias u̾ginitatem esse nature: nuptias post
delictum. uirgo nascitur caro de nuptiiͦ.
in fructu reddens quod in radice perdi¬
derat Exiet uirga de radice yesse: et flos
de radice eius ascendet. Uirga mater est
domini: simplex: pura: sincera: nullo ex¬
trinsecus germine coherente. ad similitu-¬
dinem domini unione fecunda. Uirge
flos xp̃s est dicens. Ego flos campi: et sili¬
um conuallium. Qui et in alio loco lapis
p̃dicatur abscisus de monte sine manib.
significante propha u̾ginem nasciturũ¬
esse de u̾gine. Manus quippe accipiũ¬
tur pro oꝑe nuptiarum: ut ibi. Sinistra
eius sub capite meo: et dextra eius ãple-¬
xabitur me. In huius sensus congruit
uoluntate ẽt illud quod aĩalia que ĩ archa
pedibus incedere. Et discipuli sine calcia
mentorum onere: et uinculis pellium
ad predicationem noui euangelii destinã¬
tur. Et milites uestimentis iesu sorte

Expanded text:
Revertere anima mea in requiem tuam » . Et ut Revertere anima mea in requiem tuam » . Et ut scias virginitatem esse naturae, nuptias post delictum: virgo nascitur caro de nuptiis, et in fructu reddens, quod in radice perdiderat. « Exiet virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet » . Virga Mater est Domini, simplex, pura, sincera, nullo extrinsecus germine cohaerente et ad similitudinem dei unione fecunda. uirgae flos Christus est dicens: ego flos campi et lilium conuallium. qui et in alio loco lapis praedicatur abscisus de monte sine manibus significante prophde virgine. Manus quippe accipiuntur pro opere nuptiarum, ut ibi: Sinistra eius sub capite meo et dextera eius amplexabitur me. In huius sensus congruit voluntatem etiam illud, quod animalia, quae a  iubentur incedere, et discipuli sine calciamentorum onere et uinculis pellium ad praedicationem euangelii destinantur; quod milites uestimentis Iesu sorte
Abbreviated transcription (Latin):
tum: post paradisum et nuditatem: et ficꝰ
folia auspicantia pruriginem nuptiarũ.
comedit panem suum. cuius t̾ra tribulos
et spinas generat: et cuius herba sentibus
susfocatur. meum semen centenaria fruge
fecundum est. Non ommnes capiunt uer¬
bum dei: sed hi quibus datum est. Aliũ
eunuchum necc̃itas faciat: me uoluntas.
tempus amplexandi: et tp̃s abstinẽdi ma-¬
nus a complexu. tempus mittendi lapi¬
des: et tp̃us colligendi. Postꝗͣ de duricia
nationum gn̾ati sunt filii abrahe: ceꝑũt
sancti lapides uolui super t̾ram. pertranse¬
unt quippe mundi istius turbines: et in
curru dei rotarꝵ celeritate uoluuntur.
Consumat tunicas qui inconsutã tunicã¬
de sursum perdiderũt. quos uagitus de¬
lcãt infantium in ipso lucis exordio
fletu lugentes ꝙ nati sunt. Eua ĩpano¬
radiso ui̾rgo fuit. post pelliceaᷤ tunicas i¬
nicium sũpsit nuptiarum. Tua regio
paradisus est. serua ꝙ nata es: et dic. u

Expanded text:
tum post paradisum et nuditatem et ficus tum post paradisum et nuditatem et ficus folia auspicantia pruriginem nuptiarum. comedit panem suum, cujus terra tribulos et spinas generat, et cujus herba sentibus suffocatur. Meum semen centenaria fruge foecundum est. « Non omnes capiunt verbum Dei, sed hi quibus datum est » . Alium eunuchum necessitas faciat, me voluntas. « Tempus amplexandi, et tempus abstinendi a complexibus: tempus mittendi lapides, et tempus colligendi » . Postquam de duritia nationum generati sunt filii Abrahae, coeperunt « sancti lapides volvi super terram » . Petranseunt quippe mundi istius turbines, et in curru Dei, rotarum celeritate volvuntur. Consuant tunicas, qui inconsutam desursum tunicam perdiderunt, quos vagitus delectat infantium, in ipso lucis exordio fletu lugentium quod nati sunt. Eva in paradiso virgo fuit: post pelliceas tunicas, initium sumpsit nuptiarum. Tua regio paradisus est. Serva quod nata es, et dic: «
Abbreviated transcription (Latin):
non gemendum: cum merursus serpens
inuitat ad illicitos cibos: cum de para¬
diso u̾ginitatis eiectum. tunicis uult ue¬
stire pelliceis: quas helyas ad paradisum
rediens proiecit in tradicito. Quid mͥ et
uoluptati que in breui perit: Quid cũ
hoc dulci et mortifero carmine syrenasꝵ.
N oli illi subiacere sententie: qua in homies
est illata damnatio. In doloribus etanxi¬¬
etatibus paries mulier. Lex illa nõ mea
est: et ad uirum conu̾sio tua sit: conu̾sio
illius ad maritum: que uirum non habet
xp̃m. et ad extremum morte morieris a
Finis iste coniugii: meum propositum siñ
sexu est. Habeant nupte suum tp̃s et titu-¬
lum. michi uirginitas in maria dedicat᷑
et xp̃o. Dicat aliquis. Et audes nup-
est detrahere nuptiis: cum illis u̾ginitas
antefertur. Nemo malo bonum cõparat.
Glorientur et nupte: cum a u̾ginibus sint
secunde. Crescite ait. et multiplicam̃i: et
scite et multiplicamini. Hoc expletͣ edic¬

Expanded text:
non gemendum, cum me rursus serpens non gemendum, cum me rursus serpens inuitat ad inlicitos cibos? cum de paradiso uirginitatis eiectum tunicis uult uestire pelliciis, quas Helias ad paradisum rediens proiecit in terram? quid mihi et uoluptati, quae in breui perit? quid cum hoc dulci et mortifero carmine sirenarum? nolo illi subiacere sententiae, quae in hominem est lata damnatum: in doloribus et anxietatibus paries, mulier — lexistanonmea est —, et ad uirum conuersio tua. sit conuersio illius ad maritum, quae uirum non habet Christum, et ad extremum \'morte morieris\' finis iste coniugii: meum propositum sine sexu est. habeant nuptiae suum tempus et titulum: mihi uirginitas in Maria dedicatur et Christo. Dicat aliquis: et audes nupti\' non est detrahere nuptiis, cum illis uirginitas antefertur. nemo malum bono conparat. glorientur et nuptae, cum a uirginibus sunt secundae. crescite, ait, et multiplicamini et scite et multiplicamini. hoc expletur edic
Abbreviated transcription (Latin):
mens nr̃a trahatur affectus: carnis amor.
sp̃us amore suꝑetur. desiderium desydeĩo
restinguatur. quicquid inde minuitur:
hinc crescat. quin potius sẽper ingemina
super lectum tuum. et dicito. Super lectu
lum in noctibus quesiui quem dilexita.¬
fident̾ aiebat. Uiuo aũt iam non ego: uiuit
u̾o in me xp̃us. Qui mortificat membra
sua: et in ymagine semper ambulat: non
timet dicere. Factus sum sicut uter in pru¬
ina.quicquid in me fuit humoris excoc¬
tum est: et infirmata sunt in ieiunio ge¬
las noctes lectum meum lacrimis meis
stratum meum rigabo. Uigila: et fito sic̃
passer in solitudine. ꝑsalle spũ psalle sen¬
su. Benedic aia mea domino: et ne obli¬
uiscaris omnes retributiones eius. qui ꝓ¬
piciatur cunctis iniquitatibus tuis. qui
sanat omnes infirmitates tuas. et redi¬
mit ex corruptione uitam tuam. Et qͥs
nr̃m dicere potest ex corde: quia cinerem
tanꝗͣ panem manducabam: et potũ meũ
cum fletu miscebam: An non flendum ẽ

Expanded text:
mens nostra trahatur affectus. Carnis amor spiritus amore superatur; desiderium desiderio restinguitur. Quidquid inde minuitur, hinc crescit. Quin potius semper ingemina: Super lectum meum tuum: « In noctibus quaesivi quem dilexit afidenter aiebat: « Vivo autem, jam non ego, vivit vero in me Christus » . Qui mortificat membra sua, et in imagine perambulat, non timet dicere: « Factus sum sicut uter in pruina » . Quidquid in me fuit humoris libidinis excoctum est; Et: « Infirmata sunt in jejunio gelas noctes lectum tuum, lacrymis tuis stratum riga. Vigila, et sis sicut passer in solitudine. Psalle spiritu, psalle et sensu: « Benedic, anima mea, Dominum, et ne obliviscaris omnes retributiones ejus: qui propitiatur cunctis iniquitatibus tuis: Qui sanat omnes infirmitates tuas, et redimit ex corruptione vitam tuam » . Et quis rde dicere potest: quia cinerem quasi panem manducaui et potionem meam cum fletu miscebam? an non flendum est,
Abbreviated transcription (Latin):
ut sit sc̃a corpore et sp̃u. nam que nupta ẽ
cogitat que sunt huius mundi: quomodo
placeat uiro. Quantas uiolentias habet
nuptie: et quot sollicitudinibus uincian¬
tur: in eo libro quem adu̾sus heluidium
puto breuiter exp̃ssum. nunc eadem re¬
plicare esset longum: et sicui placet de illo
põt haurire fonticulo. Uerum ne penituͤ
uidear omisisse: nunc dicam ꝙ aͣpostolus
sine int̾missione orare nos iubeat. et qui
in coniugio debitum soluit orare nõ pos¬
sit: aut oremus semper ut u̾gines simus.
aut orare desinamus.: ut coniugio serui.¬
amus. Et si nupserit inquit u̾go. non pec¬
cat. tribulationem carnis habebũt huius¬
modi. Et in pͥncipio libelli prefatus sum
me de angustiis nuptiarum: aut nichil

Expanded text:
ut sit sancta corpore et spiritu; nam quae nupta est, cogitat, quae sunt mundi, quomodo placeat uiro. Quantas molestias habeant nuptiae et quot sollicitudinibus uinciantur, in eo libro, quem aduersus Heluidium imus, puto breuiter expressum. nunc eadem replicare perlongum est et, si cui placet, de illo potest haurire fonticulo. uerum, ne penitus uidear omisisse, nunc dicam, quod, cum apostolus sine intermissione orare nos iubeat et, qui in coniugio debitum soluit, orare non possit, aut oramus semper et uirgines sumus, aut orare desinimus, ut coniugio seruiamus. et si nupserit, inquit, uirgo, non peccat; tribulationem tamen carnis habebunt huiusmodi. et in principio libelli praefatus sum me de angustiis nuptiarum aut nihil