comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ sanctificationem ꝑfectam ut omnes
carnales appetitꝰ sp̃m nr̃o illuminato ⁊
uluficato .i. bone uoluntati subiciant᷑.
U sicut nunc uudemus multis puerilibus
delectacionib nos carere q̃ nos pueros
si denegarẽt᷑. ac̾rimetrutiabant. ita cre¬
dendum ẽ de omni carnali delectatiõe fu¬
duxrũ. et. cũ ꝑfecta sanctitas totũ hõĩe
⁊ bonos angelos indigemus. ut donec sanet᷑
uoluntatẽ. Hanc aut̃ mortẽ peccato m̾uimꝰ.
Quod peccatũ erat omnimodo in lib̾o arbitͥo
cum in paradiso nullus dolor denegate
delectacionis uoluntati. bone hominis
resistebat. Situtinunt u̾bi gr̃a siqͥsqͣm
existat quem numqͣm uenatio delectauĩ
omnim᷑ liber. c̃ utrum uenari uelit an ñ.
nec eum cruciat quisquis hoc ꝓhibet. At
sustalib̾tate maleusus uenatꝰ fũit contͣ
ꝓhibentis imꝑium. Paulatim subrepens
delectatio mortificat animam. ut sise ab¬
stinere uelit sine molestia et anrgore ñ pꝰsit.
cum id añ totasanitate ñ ag̾et. Ergo acu¬

Expanded text:
s carnalis appetitus spiritui nostro illuminato et vivificato, id est bonae voluntatis, subjiciatur. Et sicut videmus multis puerilibus delectationibus nos carere, quae nos pueros, si denegarentur, acerrime cruciabant, ita credendum est de omni carnali delectatione futurum esse, cum perfecta sanctitas totum hominemet bonos angelos indigemus; ut donec saneturvoluntatem: hanc autem mortem peccato meruimus, quod peccatum erat omnimodo in libero arbitrio, cum in paradiso nullus dolor denegatae delectationis voluntati bonae hominis resistebat: sicuti nunc, verbi gratia, si quisquam existat quem nunquam venatio delectavit, omnimodo liber est utrum venari velit an nolit, nec eum cruciat quisquis hoc prohibet; at si ista libertate male usus venatus fuerit contra prohibentis imperium, paulatim subrepens delectatio mortificat animam, ut si se abstinere velit, sine molestia et angore non possit, cum id ante tota sanitate non ageret. Ergo acu
Abbreviated transcription (Latin):
fiet: Sermo qui scͥptꝰ. c̃. absorta. ẽ mors in
uictoriam. Uͥ. ẽ mors contentiotud. Uͥ.ẽ.
mors acculeus tuus: Tunc fiet ut nusquã
sit acculeus mortis: Nusquam possit in¬
uoniri peccatum. Quid festinas: lunc
fiet. Mereatur in te numilitas. ut tunt ĩ
inte fiat. Tunc fiet. Modo int̾im dñ pug¬
nas. dum laboras. dum ꝑulitaris: dic die.
Dimtte nob̾ debita nr̃a Dic omnino cum
pugnas. u̾um dic. ex animo dit Si dixe¬
rimus quia peccatũ ñ habenuis: nos ip̃os

Expanded text:
fiet? Sermo qui scriptus est, Absorpta est mors in victoriam. Ubi est, mors, contentio tua? ubi est, mors, aculeus tuus? Tunc fiet ut nusquam sit aculeus mortis, nusquam possit inveniri peccatum. Quid festinas? Tunc fiet, tunc fiet. Mereatur in te humilitas, ut tunc in in te fiat. Tunc fiet. Modo interim dum pugnas, dum laboras, dum periclitaris, dic, dic, Dimitte nobis debita nostra . Dic omnino dum pugnas, dic, verum dic, ex animo dic: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos
Abbreviated transcription (Latin):
corporib fieres et ea tam longo tempore
possid̾es. Acculeus autem mortis . ẽ. pec¬
catum. uirtus uͦ peccatilex. Dectauimus¬
in uno omnes ut morerem᷑. in uno om̃t
accepimus legẽ. ñ e ut emendatione
finiremus peccatum. s ut transg̃ssione
aug̾emus. Lex enim subintrauit. ut ha¬
bundaret delictum. Et conclusit scͥpt᷑a
omnia sub peccato. S dõ gr̃as qui de¬
dit nob̾ uictoriam ꝑ dñm nr̃m ũm xp̃m.¬
det gr̃a. Atq ut ꝓmissio ex fide iñux̃pi
darctur credentib et uinc̾emus mortem
ꝑ immortalem resurrectionẽ & atuleũ
eiꝰ petcatum. ꝑ gͣtuitam iustificationẽ.¬
bsorta. ẽ. mors in iustoriam. Uͥ. ẽ mors
contentiotua: Uͥ. ẽ mors actulous
riuis: Acculens añ mortis pectatum uͥtꝰ
aut̃ peccati lex. Mortem signifitari hoc¬
loco arbitror carnalem consuetudinẽ
que resistit bone uoluntati delectatiõe
temꝑalium fruendorum. Hon enum di
repugnasset. Ip̃ius contentio etiamillo

Expanded text:
corporibus fieres et ea tam longo saeculo corporibus fieres et ea tam longo saeculo possideres? aculeus autem -mortis est peccatum, uirtus uero peccati lex. peccauimusin uno omnes, ut moreremur in uno omnes; accepimus legem, non ut emendatione finiremus peccatum, sed ut transgressione augeremus. lex enim subintrauit, ut abundaret peccatumet: conclusit scriptura omnia sub peccato. sed deo gratias, qui dedit nobis uictoriam per dominum nodaret gratia atque ut promissio ex fide Iesu Christi daretur credentibus et uinceremus mortem per inmortalem resurrectionem et aculeum eius peccatum per gratuitam iustificationeriam. Ubi est, mors, contentio tua? ubi est, mors, aculeus tuus? Aculeus autem mortis peccatum, virtus vero peccati lex . Morte significari arbitror hoc loco carnalem consuetudinem, quae resistit bonae voluntati delectatione temporalium fruendorum. Non enim dicrepugnasset. Ipsius contentio etiam illo
Abbreviated transcription (Latin):
uictoria. U. ẽ. mors inctoria tua: u. ẽ. mors
acculeus tuus: Aeculens aut mortis pec¬
catũ. ẽ. Nntꝰ nͨ pecrati lex. De resurrectiõe
corꝑis agebat qua absorbebit᷑ mors inine¬
toriam: cum mortaie hoc induerit ĩmor¬
talitatẽ. Tunt ip̃i morti insultabit᷑ q̃ in
inctoriam resurrectione corꝑis absorbebit᷑.
ẽ mors actulenstuns: Morti ergotorpis¬
hoc dicetur. Hane enim absorbebit uicto¬
riosa immortalitas: tum mortale hoc imi¬
mortantate induetur. Mortiinqͣm corꝑis
hoc dicet᷑. uͥ. ẽ. mors unctoria tua: Qͥ om̃s
sit it̾as. ut etiam dĩ filiꝰ tecum ꝯflig̾et.
teq ñ intã dando s suscipiendo suꝑaret
Ui tistimmoriẽtibꝰ. incta es in resurgẽtibꝰ. Uic¬
toriatua qua absorbueras morientiũ cor
ꝑa: temporał fuit. Uittoria nr̃a qua in cor¬
ꝑib absorta es resurgentiũ: et̾na constabiͭ
Uͥ. ẽ aculeustuus: Hoc ẽ pettatum quo
punctiet uenenati sumꝰ ut etiam in nriᷤᷤ

Expanded text:
uictoriam. ubi est, mors, uictoria tua? ubi est, mors, uictoriam. ubi est, mors, uictoria tua? ubi est, mors, aculeus tuus? aculeus autem mortis peccatum, uirtus uero peccati lex. de resurrectione corporis agebat, quod absorbebitur mors in uictoriam, cum mortale hoc induerit inmortalitatem.. tunc ipsi morti insultabitur, quae in uictoriam resurrectione corporis absorbebitur. est, mors, aculeus tuhoc dicetur. Hanc enim absorbebit victoriosa immortalitas, cum mortale hoc immortalitatem induetur. Morti, inquam, corporis hoc dicetur: Ubi est victoria tua, qua omnes sic viceras, ut etiam Dei Filius tecum confligteque non uitando, sed suscipiendo superaret? uicisti in morientibus, uicta es in resurgentibus. uictoria tua, qua absorbueras corpora morientium, temporalis fuit, uictoria nostra, qua in corporibus absorta es resurgentium, aeterna constabit. ubi est aculeus tuus? hoc est peccatum, quo puncti et uenenati sumus, ut etiam in nostris
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse pectatũ. Aculeum aũ quo mors fr̃a
ẽ: ñ quem mors fecit ꝑeccato enĩ morit᷑:
ñ morte pectamus. Sic itaq dictũ. ẽ. Acu¬
lens mortis quomodo lignum uite. Non
qͦsd hominis uitam fat̾et: s q uita hõis fi¬
eret ⁊ qͣm lignum scientie ꝑ qͦd stiencia
fieret hominis ñ qͦd ꝑ suam scienciam
fet̾it hõ. Sic ergo et attuleus mortis. quo
mors fc̃a. ẽ. ñ quem mors fecit. Sit enim
diumus et potulum mortis. qͦ aliquis
mortuns sit ł moripossit. ñ qͦd moriens
mortiuis uo confitit. Acculeus itaq mor¬
tis peitatum. ẽ. Peccato punctum mortifi¬
catum ẽ. gonꝰ humanum. Quid adhuc
q̃rimus. innis mortis ntrum anime an
corporis: Utrũ pͥme qua nunc om̃s mo¬
rimur.: an secunde qͣ tunc impii moriẽt᷑.
Nulla causa t̃ exagitandi questionẽ. nullꝰ
t̃gu̾isandi lotꝰ. Apłi u̾ba. quib id agebat
int̾rogata respondent Cum mortale
hoc inquit induerit immortalitatẽ. tũc
fiet sermo quiscͥptꝰ ẽ. absorta.ẽ. mors in

Expanded text:
fuisse peccatum, aculeum autem, quo mors facta est, non quem mors fecit; peccato enim morimur, non morte peccamus. sic itaque dictum est \'aculeus mortis\', quomodo lignum uitae, non quod hominis uita faceret, sed quo uita hominis fieret, et quomodo lignum scientiae, per quod scientia fieret hominis, non quod per suam scientiam fecerit homo. sic ergo et aculeus mortis, , quo mors facta est, non quem mors fecit. sic enim dicimus et poculum mortis, quo aliquis mortuus sit ucl mori possit, non quod moriens mortuusue confecerit. aculeus itaque mortis peccatum est, peccato punctum mortificatum est genus humanum. quid adhuc quaerimus cuius mortis, utrum animae an corporis? utrum primae, qua nunc omnes morimur, an secundae, qua tunc impii morientur? nulla causa est est exagitandi quaestionem, nullus tergiuersandi locus; apostoli uerba, quibus id agebat, interrogata respondent.. cum mortale hoc, inquit, induerit inmortalitatem, tunc fiet sermo qui scriptus est: absorta es.t mors in
Abbreviated transcription (Latin):
siis. S tunt illuis clamans euidentia:⁊
resurrectione mortuorum. quia nulla
erit dubitatio iaminstantis p̃sentisq
inditum subtrahet᷑ omne solacium lau¬
dis humans. Neq enim uacabit de alio
disceptare. ł de alio uidicare. aut gͣtifica¬
ri. aut sutfragari alt̾i. quando unusqͥsq
ꝓpͥum omis portabit ⁊ de suorũ fc̃orum
redlenda racione cogitabit.¬

Expanded text:
suis. Sed tunc illius clamoris euidentia et suis. Sed tunc illius clamoris euidentia et resurrectione mortuorum quia nulla erit dubitatio iam instantis praesentisque iudicii, subtrahetur omne solatium laudis humanae. neque enim uacabit de alio disceptare uel de alio iudicare aut gratificari atque suffragari alteri, quando unusquisque proprium onus portabit et de suorum factorum reddenda ratione cogitabit.
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃. nolo uos ignorare fr̃s. Et alio loco.
Ex quib plures manẽt usq adhuc. Qͥ¬
dam aũt dormiert. Et alia innum̾abilia
in hoe testimoma a ꝑteꝑ scͥpt̾as uttiꝰq
q hinusscł̃i iamiamq eiꝰ expectaret᷑ ⁊ sꝑaret᷑
aduentꝰ tamquam ꝓpincꝰ et imminens ad
quẽ se p̃parent. qui m eiꝰ c̃ẽ. familia uulẽt᷑.
Hoc c̃ enim quod ait exiłse obiuam spõso et
enim tunc ueni et cum sꝑat᷑ s media not¬
be tum ualde obsturũ .i. occultum eritad
ueniet. Uñ dit̃. Media nocte clamor fc̃s . ẽ.
eccesponsus uenit exite obuiam ei. Num¬
rum clamor iste ip̃a ẽ. tuba illa qͣm cõme¬
morat apłs uͥ dicit. Canet enim tuba:⁊ mor¬
tui resurgent incorrupti. Tube nomine
aliquid euidentissimum ⁊ p̃clarissimũ
signum uult incelligi quam uotem archã¬
quam audient hiiqtm monumẽti sit
et ꝓcedẽt. Surgunt gͦ omnes ille uirgĩes
⁊ sapientes et stulte Etaptant lampades
luas .i. rationem p̃parant reliłe de oꝑib

Expanded text:
autem nolo uos ignorare, fratres, et alio loco: Ex quibus plures manent usque adhuc; quidam autem dormierunt; et alia innumerabilia in hoc testimonia aperte per scripturas utriusque que huius saeculi iam iamque eius expectaretur et speraretur aduentus tamquam propinquus atque imminens, ad quem se praeparent, qui in eius esse familia uidentur. hoc est enim, quod ait exisse obuiam sponso et enim tunc ueniet, cum speratur, sed media nocte, cum ualde obscurum, id est occultum erit, an ueniat. unde dicit media nocte clamorem factum: Ecce sponsus uenit, exite obuiam ei. nimirum clamor iste ipsa est tuba illa, quam commemorat apostolus, ubi dicit: Canet enim tuba et mortui resurgent incorrupti. tubae nomine aliquod euidentissimum et praeclarissimum signum uult intellegi, quam uocem archanquam audient hi, qui in monumentis sunt, et procedent. surgunt ergo omnes illae uirgines et sapientes et stultae et aptant lampades suas, id est rationem praeparant reddere de operibus
Abbreviated transcription (Latin):
De collectis aut̃ que fuint in sc̃os. sic̃d
ordinaui eccłiis galatie: ita et uos fa-¬
tite ꝑ unam sabbati. unusquisq ur̃m
apud se ponat retondens quod ei pla-
tuerit. ut ñ cum uen̾o: tunc collecte
de crastino cogitare tum dicit. De
collectis aũ q̃ fuit in sc̃os sic ordinaui
eccł̃iis galachie: ita et nos fatte. Serundñ
unam salbati urꝰquisq ur̃m apud se po¬
nat thesaurizans quod ei placuent. ut ñ
cum uen̾ a tunt collecte fiant. His et huiꝰ¬
cemodi script᷑arum locis. satis apparet
dominum nr̃m non hoc imꝓbare. si
quis numano more ista ꝓtuͣret: sedsi
quis ꝓpt̾ ista dõ militet ut inoꝑib suiᷤ
ñ regͥnũ dĩ. s istoꝵ ad quisicionem ĩtu¬
eatur. Ad hanc regulam hoc p̃ceptum
aliquando defuerint quod plerumq
ꝓpt̾ exercitationem nr̃am deus sinit.
non solum ñ debilitant ꝓpositũ nr̃m.
s etiam eraminatum ꝓbatumq cõ¬
firmant. Głamur euim inquit intri

Expanded text:
De collectis autem, quae fiunt in sanctos, sicut ordinaui ecclesiis Galatiae, ita et uos facite. per unam sabbati unusquisque uestrum apud se ponat, recondens quod - ei bene placuerit, ut non, cum uenero, tunc collectae de crastino cogitare, cum dicit: De collectis autem in sanctos, sicut ordinavi Ecclesiis Galatiae, ita et vos facite, secundum unam Sabbati. Unusquisque vestrum apud se ponat, thesaurizans quod ei placuerit, ut non, cum venero, tunc collectae fiant. His et hujusmodi Scripturarum locis satidominum nostrum non hoc improbare, si quis humano more ista procuret, sed si quis propter ista deo militat, ut in operibus suis non regnum dei, sed istorum adquisitionem intueatur. ad hanc ergo regulam hoc totum praaliquando defuerint, quod plerumque propter exercitationem nostram deus sinit, non solum non debilitant propositum, nostrum, sed etiam examinatum probatumque confirmant: gloriamur enim, inquit, in tr
Abbreviated transcription (Latin):
incorruptione. ingła torpꝰ sp̃itale. quod
nunc seminat᷑ in infirmitate in corrupci¬
one. in contumelia. corpꝰ animale. Imago
uͦ que sr̃nouat᷑ in sp̃umentis in agniciõe
dĩ ñ extiꝰ. s int̾uis dedie indic̃ ip̃a ꝑficiet᷑
uisione. Que tunterit pꝰ iuditiũ fatie ad

Expanded text:
incorruptione, in gloria corpus spirituale, quod nunc seminatur in infirmitate, corruptione, contumelia corpus animale. Imago vero quae renovatur in spiritu mentis in agnitione Dei, non exterius, sed interius de die in diem, ipsa perficietur visione, quae tunc erit post judicium facie
Abbreviated transcription (Latin):
illasententia qua homini dictũ. ẽ. t̾ra es
⁊ int̾ram ib̾ futuros illos sc̃os arbitremur
immunes si eorũ moriẽtiũ ĩ t̾rã ñ recedĩt corpora
sed sic̃ in ip̃o raptu morient᷑: ita et resurgent
dum iferiunt᷑ in aera. Int̾ram quippe ibis.
ẽ in hoc ibis amissa uita quoderas antequã
cẽs animatꝰ. Terre quippe insusflauit d̃s in
eris exanimis sit̃ eras. Quod st̃ ⁊ añ quam
putrescant omnia corꝑa mortuorũ. qͦd ert̃
et illa si morrãt᷑ uͥcumq moriantur c̃ uita
carebũt quam continua recept᷑a st̃. Sic gͦ
ibunt in t̾ram quia ex uuis nominib t̾ra
erunt: quemadinodum ut ĩ cin̾em qͦ fit
cinis ut in uecꝰtatẽ qͦd fit uetꝰ ut intestam
qͦd ex luto fit testa. ⁊ alia sexcenta sic loqͥm᷑.
ut nosse possimus.

Expanded text:
illa sententia, qua homini dictum est: terra es illa sententia, qua homini dictum est: terra es et in terram ibis, futuros illos sanctos arbitremur immunes, si eorum morientium in terra non reccident corpora, sed sicut in ipso raptu morientur, ita et resurgent, dum feruntur in aera. in terram quippe ibis est: "in hoc ibis amissa uita quod eras, antequam esses animatus — terrae quippe insufflauieris exanimis, sicut eras;" quod sunt et antequam putrescant omnia corpora mortuorum; quod erunt et illa, si morientur, ubicumque moriantur, cum uita carebunt, quam continuo receptura sunt. sic ergo ibunt in terram, quia ex uiuis hominibus terra erunt, quemadmodum it in cinerem quod fit cinis, it in uetustatem quod fit uetus, it in testam quod ex luto fit testa; et alia sescenta sic loquimurut nosse possimus.
Abbreviated transcription (Latin):
nec dormient nec resurgent. Si gͦ sc̃os qͥ re¬
ꝑientur xp̃o uemiente uiuentes. eiq in ob¬
uiam rapient᷑ credidimꝰ in eoslem raptu
de mortalib corporib exituros.⁊ ad eadem
mox immortalia redituros. nullas in uerb̃
seminas ñ uuficat᷑ nͥ moriat᷑. siue uͥ dicit
omnes resurgemus aut omnes dormiemꝰ.
qr ñ illi ꝑ immortalitatem uinifuabunt᷑.
nisi quamlibet paululum tam̃ añ moriãt᷑.
Ac ꝑ hoc et a resurrectione ñ erunt aliem.
quam dormicione p̃cedunt. quamuis bre¬
uissima ñ tamen nulla. Cur aut̃ nob̃ ĩcre¬
dibile uideat᷑ illam multitudinem corpors
in aere quodã mͦ seminari. atq ibi ꝓtimiꝰ
immortalit̾ atq incorruptibilit̾ reuiuisc̾e.
cum credamꝰ quod id ip̃e apłs. aꝑtissime
dic̾ in ictu occłi futuram resurrectionem
⁊ in mẽbra sñ fine uittura. tanta felicitate
tamq mestimabili uelocitate reddliturũ
antiquissimorum cadau̾ũ pulu̾em. Hec ab

Expanded text:
nec dormient nec resurgent? si ergo sanctos, qui renec dormient nec resurgent? si ergo sanctos, qui reperientur Christo ueniente uiuentes eique in obuiam rapientur, crediderimus in eodem raptu de corporibus mortalibus exituros et ad eadem mox immortalia redituros, nullas in uerbisseminas non uiuificatur, nisi moriatur, siue ubi dicit: omnes resurgimus aut: omnes dormiemus; quia nec illi per immortalitatem uiuificabuntur, nisi quamlibet paululum tamen ante moriantur, ac per hoc et a resurrectione non erunt alieni, quam dormitione praecedunt quamuis breuissima, non tamen nulla. cur autem nobis incredibile uideatur illam multitudinem corporum in aere quodam modo seminari atque ibi protinus immortaliter atque incorruptibiliter reuiuescere, cum credamus quod idem ipse apostolus apertissime dicit, in ictu oculi futuram resurrectionem et in membra sine fine uictura tanta facilitate tamque inaestimabili uelocitate rediturum antiquissimorum cadauerum puluerem ? nec ab
Abbreviated transcription (Latin):
uor ait ait apłs paulus. caro & sangni¬
regnũ dĩ ñ possidebt̃. ñ sic accipiendũ
.ẽ. qͣsi cãrnis. ñ sit fut᷑a substãcia. sed carniᷤ
⁊ sanguinis nomĩe ip̃am corruptionem
carnis et sanguinis intelligẽdꝰ . ẽ. ap ostolꝰ
numenpasse. Quentiq in regno illo ñ erit
licaro incorruptibił erit quamuis alit̾¬
⁊ pꝰsit ĩtellig̾e uͭ carnẽ ⁊ sãguinẽ oꝑa carniͦ &
sanguinis dixisse accipiamꝰ apłm ⁊ eos dei
regnum ñ p̾sessuros. qui ꝑseu̾ãt istadilex̾ũt.
surgemus: s ñ omnes uunficabim᷑.
esurget gͦ pus popul ut uet̾is homine
lui reliquias tͣnsformet in nouum. Re¬
tem hominem gessit: ut in scd̃am mortem
precipitaretor
ix̃ apłt cum de resurrectiõe corpoꝵ loq̃
codices hñt: omnes dormiemus. Cñ gͦ nͥ
resurrectio fieri nͥ mors p̃scesserit pꝰsit. nͨ
dormitionem possimus illo loco intellig̾e nͥ
mortem. quomodo om̃s dormient uł resur¬
gẽt. sitam multi qͦs in corꝑe inuẽturꝰ. ẽ xp̃c:

Expanded text:
futuram; sed aut homines qui secundum carnem vivunt, carnis et sanguinis nomine nuncupasse, aut ipsam carnis corruptionem, nomine ipsam corruptionem carnis et sanguinis intellegendus est apostolus nuncupasse, quae utique in regno illo non erit, ubi caro incorruptibilis erit, quamuis et aliter possit intellegi, ut carnem et sanguinem opera carnis et sanguinis dixisse accipiamus apostolum, et eos dei regnum non possessuros, qui perseueranter ista dilexerint.surgemus, sed non omnes immutabimur . Resurget ergo pius populus, ut veteris hominis sui reliquias transformet in novum. Reterem hominem gessit, ut in secundam mortem praecipitetur cum de resurrectione corporum ad codices habent: omnes dormiemus. cum ergo nec resurrectio fieri, nisi mors praecesserit, possit nec dormitionem possimus illo loco intellegere nisi mortem, quomodo omnes uel dormient uel resurgent, si tam multi, quos in corpore inuenturus est Christus,
Abbreviated transcription (Latin):
lirasse. & t̾te corporce lucis. c̃ taciꝰ cmital
ex occłis nr̃is. et tã longe posita. et cãta tełitate
contingens. ut estimari comparariq ñ pꝰsit.
Nempe hic et illa omniatam ampla inm̃saq
spacia simul uno ictu tͣnsiri manifestũ. ẽ.
& quid ꝓrius pꝰt̾uisq transeat᷑. nichilominꝰ
c̾tũ . ẽ. Merito resurrectionis nr̃e ccłitatẽ
tum expͥm̾e uellet apłs. inictu occłim no¬

Expanded text:
e iste corporeae lucis est radius, emicans e iste corporeae lucis est radius, emicans ex oculis nostris, et tam longe posita tanta celeritate contingens, ut aestimari compararique non possit. Nempe hic et illa omnia tam ampla immensaque spatia simul uno ictu transiri manifestum est, et quod prius posteriusque transeatur, nihilo minus certum est. 55. Merito resurrectionis nostrae celeritatem cum exprimere vellet Apostolus, in ictu oculi d
Abbreviated transcription (Latin):
nas t̾ras ẽ. transire acies nr̃a ñ potest. nͥ pͦ¬
pͥmum occurrit extendat᷑. Fatiamus iã
pꝰt illas transmarinas t̾ras. ñ nͥ occeanũ
reman̾e. numquid et aerem qͥ suꝑ octea¬
num diffunditur potest tͣnsire acies nr̃a
nisi prius transierit quicquid aeris citra
occeanum suꝑ t̾ram. ẽ Occeati aũ magni¬
tudo unconparabił. ꝑhibet᷑ S quãtacũq
sit prius oportet acrem qui supͣ. ẽ. transeãt
radii occulorum nr̃orum.⁊ postea quicqͥ
ultra. ẽ tum demum ad solem ꝑueniãt
quẽ uidemꝰ. Num gͥ quia tociens ħ diximꝰ.
prius et pꝰea iõ ñ simul om̃ia uno ictu tͣn¬
sit nr̃ obtutꝰ. Si enim clausis occuł faciẽ
cõtͣ uidẽdũ solem ponamus. ñ ne mox uͭ
eos aꝑmerimus ibi pocuis aciem nr̃m
nos inuenisse. quam illuc eam ꝑduxisse¬
putabimꝰ. Ita ut net ip̃i occłi prius aꝑtifu¬
isse uideant᷑. quam illo quo intenłant ꝑ¬

Expanded text:
nas ternas terprius occurrit, extenditur. Faciamus jam post illas transmarinas terras nonnisi Oceanum remanere; numquid et aerem qui super Oceanum diffunditur, potest transire acies nostra, nisi prius transierit quidquid aeris citra Oceanum supra terram est? Oceani autem magnitudo incomparabilis perhibetur; sed quantacumque sit, prius oportet aerem qui supra est, transeant radii nostrorum oculorum; et postea quidquid ultra est; tum demum ad solem perveniant, quem videmus. Num igitur quia toties hic diximus, Prius, et postea, ideo non simul omnia uno ictu transit noster obtutus? Si enim clausis oculis faciem contra visuri solem ponamus, nonne mox ut eos aperuerimus, ibi potius aciem nostram nos invenisse, quam illuc eam putabis, ita ut nec ipsi oculi prius aperti fuisse videantur, quam illo quo intenderant
Abbreviated transcription (Latin):
tione nͭ inquisitiõe digna uidẽt᷑. Nã ego & metũ
conspitĩt. aut ñ minus ł amplius admira¬
mur in uno seminis parunlo grano omma
q̃ laudãt᷑. in arlore tamquam liciata latuis¬
se quam mundi huiꝰ tam ingẽtẽ sinũ q̃ de
corꝑib humanis delabũt᷑ assũpta resur¬
rectione future tota et integra reddit᷑um.
Ium solem intuemur ouentẽ c̾ce mani¬
festũ. ẽ. qͦd adeũ aties nr̃a ꝑuenire nõ
posset nͥ transiret totum aeris celiq spa¬
tium quod int̾ nos et ip̃m . ẽ. Hoc aut cuiꝰ
longinquitatis sit quis estimare sutͣficiat.
Necutiq ꝑueniret ead acies. uł radius occuloꝵ
ñror̃ ad tͣnsenndũ aerẽ. qui. c̃ suꝑ mare. nͥ
prius transiret cum qui. ẽ. suꝑ t̾ram inqͣlibet
medit̾ranea regione simus. ab eo loco uͥ sumꝰ.
usq ad litꝰ maris. Deinde si ad eandem li¬
ncam contintꝰ ñr̃i. adhuc pꝰ mare t̾re adiace.
cum quoq aerẽ. qui suꝑ illas transinari¬

Expanded text:
Nam ego, et mecum moliuntur , aut non minus aut amplius admiramur, in uno seminis tam parvulo grano, omnia quae laudamus in arbore tanquam liciata latuisse, quam mundi hujus tam ingentem sinum, quae de corporibus humanis dum dilabuntur assumit, resurrectioni futurae tota et integra redditurum. um solem intuemur orientem, certe manifestum est, quod ad eum acies nostra peruenire non posset, nisi transiret totum aeris caelique spatium, quod inter nos et ipsum est. hoc autem cuius longinquitatis sit, quis aestimare sufficiat? nec utique perueniret eadem acies uel radius oculorum nostrorum ad transeundum aerem, qui est super mare, nisi prius transisset eum, qui est super terram, in qualibet mediterranea regione simus, ab eo loco, ubi sumus, usque ad litus maris. deinde, si ad eandem lineam contuitus nostri adhuc post mare terrae adiacent, eum quoque aerem, qui super illas transmari
Abbreviated transcription (Latin):
claudimus occulũ. ł aꝑimus. s ittũ dicit
otculi emissionẽ radiorñ ad aliqͥd indẽ¬
dum. Mox enim ut aꝑueris occulũ: emit
tcitur radiꝰ tuus. Non duo ad parietẽ ꝓxi¬
mum. s ad montem longe distantem.
Nec dicoad montem qui in t̾ra ideo uidetur.

Expanded text:
claudimus oculum vel aperimus: sed ictum dicit oculi emissionem radiorum ad aliquid cernendum. titur radius tuus, non dico ad parietem proximum, sed ad montem longe distantem: nec dico ad montem, qui ideo proximus videtur
Abbreviated transcription (Latin):
uod xp̃icorpꝰ ñ dissolutũ tabe. atq pu¬
collapsiono reparabuntur: humane faculta¬
ti utrumq impossibile ẽ. Diuine aut̃ po¬
testati utrũq facillimum. Ut enim radiꝰ
occuli nr̃i ñ cituus ꝑuenit ad ꝓpinquiora. tarduis
ad longinquiora s utͣq interualla parili cele¬
ritate contingit itacum in ictu oceuli sit apłt
quam diurno tẽꝑe dilapsacadau̾a suscitare. In¬
credibilia sunt hec quib dam. quia merꝑta
tum omnis nat᷑a rerũ tã sit plena miratuł.¬

Expanded text:
us, non dissolutum tabe atque puconfusione reparabuntur; humanae facultati utrumque impossibile est, divinae autem potestati utrumque facillimum. Ut enim radius oculi nostri, non citius pervenit ad propinquiora, tardius ad longinquiora, sed utraque intervalla parili celeritate contingit; ita cum in ictu oculi , sicut Apquam diuturno tempore dilapsa cadavera suscitare. Incredibilia sunt haec quibusdam, quia inexperta; cum omnis natura rerum tam sit plena mirac
Abbreviated transcription (Latin):
tiantur desidio. Et cum ꝑuen̾int ad idqͦ
illicite desicłant attendant siñ cruciant᷑
timore. Uideant hic gͦ penas suas añqͣm
ueniat illa resurrectio: tum incarne resur
corruptionẽ carnis in qua doleant. ñ in qͣ
moriantur. Alioquinet illi dolores finirẽt᷑.¬

Expanded text:
ciantur desiderio: et cum pervenerint ad id quod illicite desiderant, attendant si non cruciantur timore. Videant ergo hic poenas suas, antequam veniat illa resurrectio, cum in carne resurcorruptionem carnis in qua doleant, non in qua moriantur; alioqui et illi dolores finirent
Abbreviated transcription (Latin):
ieã quasi digitũ intẽdit. Quodant᷑ uisi
corruptibilis dici. Nam uitiis morum ip̃a
corrũpit᷑⁊ mortale. hoc induet immortalita¬
tẽ cum legit᷑. adem significat᷑ uisibił caro. quia
in eaitetia uelud digitꝰ intendit᷑. Potest enim
et anima sut̃ corruptibił situt ꝓpt̾ morum intia.
itactiam mortalis dici. Alors quippe antine
.ĩ. apꝰtare. a dõ. quod pͥmum eus petcatum
in paradiso sacris litt̾is continetur. Resur¬
get gͥ corpꝰ secundum xͥanam fidẽ q̃ fallere
ñ potest. q̃ eui inditur intredibile quał sit
iuinc caro attẽdit. qualꝰ aũ fut᷑a sit ñ ꝯsic̾at
quia illo tẽꝑe imiutationis angłice ñ iam
caro erit et sanguis s tantum corpꝰ. Gũ enĩ
decarne apłs loqueretur. alia inquit caro
petcorum. alia uolutrum. alia piscuimr
corpꝰ etiamcaro ẽ Primo in ip̃is t̾ restribus
qͣm lignum corpꝰ. ẽ ñ caro s homĩs aut̃
pectoris. et corpꝰ et caro.c̃ In celestib uͭ nulla ca¬

Expanded text:
in eam quasi digitum intendit. Quod autem vism anima corruptibilis dici; nam vitiis morum ipsa corrumpitur. Et mortale hoc induere immortalitatem cum legitur, eadem significatur visibilis caro, quia in eam identidem velut digitus intenditur. Potest enim et anima sicut corruptibilis propter morum vitia, ita etiam mortalis dici. Mors quippe animae est apostatare a Deo . Quod primum ejus peccatum in paradiso sacris litteris continetur. Resurget igitur corpus secundum Christianam fidem, quae fallere non potest. Quod cui videtur incredibile, qualis nunc sit caro attendit, qualis autem futura sit non considerat: quia illo tempore immutationis angelicae non jam caro erit et sanguis, sed tantum corpus. Cum enim de carne Apostolus loqueretur, Alia, inquit, caro pecorum, alia volucrum, alia piscium, corpus etiam caro est: primo in istis terrestribus, quoniam lignum corpus est, sed non caro: hominis autem vel pecoris et corpus et caro est: in coelestibus vero nulla ca
Abbreviated transcription (Latin):
ait. taro et sanguis regnum dĩ ñ possidebt᷑:
s quale fut᷑um sit qͦd caro & sanguis. ẽ. pre¬
dicat. Ad qualem nat᷑am quisquis hanc
carnem comu̾iti pꝰse ñ credit gͣdib Aucẽdꝰ. ẽ
ad fidẽ. Sienim ab eo q̃ras utrum t̾ra ĩ aqͣm
possit conn̾ti. ꝓpt̾ iurintatẽ ñ ei uidec᷑ intre¬
dibilo Rtirsuis siq̃ras utrumaqua possit ꝯ¬
u̾tim aerom. neq hoc absurdum. eẽ. respõ¬

Expanded text:
egnum Dei non possidebunt; sed quale futurum sit quod nunc caro et sanguis est, praedicat. In qualem naturam quisquis hanc carnem converti posse non credit, gradibus ducendus est ad fidem. Si enim ab eo quaeras utrum terra in aquam possit converti; propter vicinitatem non ei videtur incredibile. Rursum si quaeras utrum aqua possit in aerem; neque hoc absurdum esse respon
Abbreviated transcription (Latin):
Rimus homo t̾renus. sic olim defũctꝰ. ẽ.
ut tamen pꝰ illum. secundus hõ sit xp̃e
cum tot hominum milia int̾ illum ⁊ hũc
orta sint. Et iõ manifestũ. ẽ. ad illũ ꝑtin̾e
omnẽ qui ex illa sucessiõe ꝓpagĩs nascit᷑.
sit̃ ad istum ꝑtinet omns qͥ in illo gre largita¬
te renastit᷑. Uñ fit ut totũ gouꝰ humanum
qͦdammn sint homines duo pͥmꝰ et secundꝰ.¬

Expanded text:
rimus homo Adam sic olim defunctus est, ut tamen post illum secundus homo sit Christus, cum tot hominum millia inter illum et hunc orta sint: et ideo manifestum est, ad illum pertinere omnem qui ex illa successione propaginis nascitur; sicut ad istum pertinet omnis qui in illo gratiae largitate renascitur. Unde fit ut totum genus humanum quodammodo sint homines duo, primus et secund
Abbreviated transcription (Latin):
minem sp̃italem debemꝰ intellig̾e. qͥ factꝰ
.c̃. ĩ animam uinẽtẽ s ad huc animalẽ.
Tunc enum sp̃itał. ẽ. effectꝰ tũ in paradiso
hoc ẽ in beata uita constitutꝰ. p̃ceptũ gͦ
perfectionis accepit. ut u̾bo dei ꝯsũmet᷑.
taq pꝰ quam peccauit recedens a p̃cepto
dĩ. ⁊ dimissus de paradiso. in eo remansit
ut animał eẽt. & io auimalẽ hõiẽ priuᷤ
agimꝰ om̃s qͥ de illo pꝰ peccatũ nati sumus
Donec asseqͣm᷑ sp̃italẽ adã .i. dñm ur̃m¬
iũm xp̃mi qͥ peratũ ũ fecit ⁊ ab illo tetre¬
atiet inuificati. restitnam᷑ in paradisũ nͥ lat᷑
ille cum ĩpo eo die m̾uit. ec̃ qͦ istã intã fmmi¬

Expanded text:
iritualem hominem debemus intelligere, qui factus est in animam viventem, sed adhuc animalem. Tunc enim spiritualis effectus est, cum in paradiso, hoc est in beata vita constitutus, praeceptum etiam perfectionis accepit, ut verbo Dei consummaretur. Itaque postquam pmissus est de paradiso, in eo remansit, ut animalis esset; et ideo animalem hominem prius gestamus omnes, qui de illo post peccatum nati sumus, donec assequamur spiritalem Adam id um, qui peccatum non fecit ; et ab illo recreati et vivificati, restituamur in paradisum, ubi latro ille cum ipso eo die meruit esse, quo vitam istam fini
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯu̾tet᷑. Curñ accedẽted̃ĩ uolu̾tate qͣ ⁊ corpꝰ huma¬
num suꝑ aqͣs potuit ambulare. cełerrime id
fieri pꝰse. quemadinodũ dictum ẽ. inictuoch
sineullis talib gͣdib. credit sicut plerumq
fumus in flammam mira ceł̾itate conu̾tit᷑.
Caroenim nr̃a utiq ex t̾ra. ẽ. Philosophi aũ
qͦrum argumentis sepus resurrectionz
carnis resistit᷑. quib asserunt nullum. ẽẽ.
pꝰsot̾ronum corpꝰ in celo. quodlibet corpꝰ in
omne corpꝰ conũti ⁊ mutari pꝰse cõcedunt.
Quacorporis resurrectiõe. corpꝰ a tẽꝑis ꝯdiciõe
lib̾atum. et̾na uita ine ffabili caritate ꝑfru
sorta.õ mors in inctoriam.
iỹ apłi cũ mn loq̃ret᷑ caro et sãguis regnũ
dĩñ pꝰsidebt̃. S quisquis ea sic actip̃. ut
existimet ita corpꝰ t̾renum. quale nũc ha¬
bemus in corpꝰ celeste resur rectiõe muta¬
ri. ut nec membra ista. neccarnis sit futur᷑
nũ etiã manib tangendꝰ apparuit car¬

Expanded text:
ur, cur non accedente Dei voluntate, qua corpus humanum supra aquas potuit ambulare, celerrime id fieri posse, quemadmodum dictum est, in ictu oculi, sine ullis talibus gradibus credit, sicut plerumque fumus in flammam mira celeritate convertitur? caro enim nostra utique ex terra est; philosophi autem, quorum argumentis saepius resurrectioni carnis resistitur, quibus asserunt nullum esse posse terrenum corpus in caelo, omne corpus in omne corpus conuerti et mutari posse concedunt. qua corporis resurrectione facta a temporis condicione liberati aeterna uita ineffabili caritate atquesorta est mors in uictoria. cum inde loqueretur, Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt. Sed quisquis ea sic accipit, ut existimet ita corpus terrenum, quale nunc habemus, in corpus coeleste resurrectione mutari, ut nec membra ista, nec carnis sit futura verum etiam manibus tractandus apparuit, car
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse. et ip̃m. eẽ. totũ genꝰ humanũ.
unum societate atq concordia sp̃itali.
geni tunus pauꝑ modo ip̃e adam. s in
xp̃o renouat᷑. Quia sine pectato uenit
adam. ut peccatum adam solu̾et ĩ carne
sua. ⁊ ut redintegͣret sibi adam in inagi¬
de adam. Ergõ de adam templum quod
destrux̾unt uidta resustitauit dominꝰ
tͥluo. Resustitauit enim carnem suã.¬

Expanded text:
fuisse, et ipsum esse totum genus humanum. unum societate atque concordia spirituali. Et gemit unus pauper modo ipse Adam, sed in Christo innovatur: quia sine peccato venit Adam, ut peccatum Adam solveret in carne sua, et ut redintegraret sibi Adam imagide Adam ergo templum quod destruxerunt Judaei, et resuscitavit Dominus triduo. Resuscitavit enim carnem sua
Abbreviated transcription (Latin):
o aps posuit ut ñc quidt̃ ĩ nob̾ scd̃m
sat̃mentũ regn̾atiõis fiat. sit̃ alibi dic̃
quotquot ĩ xp̃o baptizati estis: xp̃c indu¬
istis. Rcaũt ip̃a tunc ꝑficiet᷑ cumi et in nob̾
gendo. Ut gͦ eiꝰ itidẽ ub utar. spe salui fc̃i
quam nob intulit gn̾acio. s indiumus
imaginẽ scelestis hominis gr̃a indub¬
gentie uiteq ꝑpetue. quod nob̾ pr̃at
regñatio. ñ nisiꝑ mediatorẽ dei et ho¬
minum hominẽ uult intelligi qͥa de
celouenit ut t̾rene mortalitatis corpore
uestiret᷑ ꝙͣ celesti immortalitate uesti¬
ret. Cclestes iõ uͦ appellat et alios qͥfĩt
unus. uelud capd ⁊ corpꝰ. Hoc in ead̾ epła
euidentius itaponit. ꝑ hominẽ mors
⁊ ꝑ hominẽ resurrectio mortuorum.
Su̾nt enim in adam om̃s morunt᷑ ita
et in xp̃o omnes inuificabunt᷑. iamutiq in
incorꝑe sp̃itali. qͦd exit in sp̃m uauficantẽ.
membraeit xp̃i. Ex illis enim multo plu¬
res scła in et̾num morte plectẽt᷑. s iõ dic¬

Expanded text:
in nobis secundum Sacramentum regenerationis fiat; sicut alibi dicit, Quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis : re autem ipsa tunc perficietur, cum et in nobis gendo. Ut enim ejus itidem verbis utar, Spe salvi facti quam nobis intulit generatio: sed induimus imaginem coelestis hominis gratia indulgentiae vitaeque perpetuae, quod nobis praestat regeneratio, nonnisi per Mediatorem Dei et hom hominem uult intellegi, quia de caelo uenit, ut terrenae mortalitatis corpore uestiretur, quod caelesti inmortalitate uestiret. Caelestes uero ideo appellat et alios, quia fChristus, uelut caput et corpus. Hoc in, eadem epistula euidentius ita ponit: Per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum. Sicut enim in Adam omnes moriuntur, sic et in Christo omnes uiuificabuntur; iam utique in corpore spiritali quod erit in spiritum uiuificantem; Christi ex illis enim multo plures secunda in aeternum morte plectentur; sed ideo dic
Abbreviated transcription (Latin):
ustina stabilitas corꝑis. quã peccãdo
Amisimꝰ. habebat tantã felicitatem
ut in defectũ ñ ũg̾et senectutis. Huit gͦ
uͥstine stabilitati restituct᷑ hoc corpꝰ in
in esurrectiõe mortuoꝵ. S habebit am¬
pliꝰ. uͭ nͨ alm̃tis corꝑalibꝰ iꝰtẽcet᷑ s ad suffici¬
enciã uinficet᷑. solo sp̃u cũ resurrex̾it in

Expanded text:
stina stabilitas corporis quam peccando amisimus, habebat tantam felicitatem, ut in defectum non vergeret senectutis. Huic ergo pristinae stabilitati restituetur hoc corpus in resurrectione mortuorum. Sed habebit amplius, ut nec alimentis corporalibus sustentetur; sed ad sufficientiam vivificetur solo spiritu, cum resurrexerit in
Abbreviated transcription (Latin):
membra ununquodq eorum in corꝑe ꝓ ut
uoluit. Si añ fuissent omma unuminem¬
brum nͥ corpꝰ: Nunc aũ multa membra unũ
datis apło. s ullus sensus humanus in nob̾
ẽ ut manifestat̾natis. umisquisq insemet
ip̃oistauideat. atq considet. quam u̾a qͣ i̾ta
sint quamin paruo magna. ⁊ in extremo
quam bona. quando quidem ista in laude
uidentur pꝰsint faulius illa sullimia sp̃ualia
q̃ ñ uidentur intelligi. Horum gͦ membroꝵ
et corporis nr̃i. q̃ sic cominendat. sic laudat apꝰ
tolus. Quis quis artificem domininegat. iu¬
detps cui contradicat annuncians nob̾ p̃t̾
id quod accepimus. Quid gͥ opꝰ. ẽ. ut a me re¬
darguatur. potius quam omnib xp̃ianis

Expanded text:
singula, unum quodque eorum in corpore prout singula, unum quodque eorum in corpore prout uoluit. si autem fuissent omnia unum membrum, ubi corpus? nunc autem multa membra, unum datis apostolo, sed ullus sensus humanus in uobis est, ut manifesta cernatis, unusquisque in semet ipso ista uideat atque consideret, quam uera, quam certa sint, quam in paruo magna et in extremo quam bona, quandoquidem ista in laude uidentur, possint facilius illa sublimia spiritalia, quae non uidentur, intellegi. Horum ergo membrorum et corporis nostri, quae sic commendat, sistolus, quisquis artificem Deum negat, videtis cui contradicat, annuntians vobis praeter id quod accepimus . Quid igitur opus est ut a me redarguatur potius, quam ab omnibus Christianis
Abbreviated transcription (Latin):
fecit quia m eo corpore sum in qͦ petrꝰ fet̃
nillo quod potest p̾sum. a quo diuisus nõ
sum. Quod minꝰ pꝰsum compatit᷑ mͥ. Et qͦd
plus potest congaudeo illi. Ip̃e dominꝰ flesuꝑ
clamauit ꝓcorpore suo. Saule saule. qͥd
mo ꝑ sequeris. Et ip̃m nemo tangebat. S
ꝓ corpore in t̾ra laborante. capd de celocla-
derit s congratulatꝰ fũit tamqͣm in uno
corpore cum eo constitutꝰ ꝑtinet ad eũ uox
ista. psalmi. Dũe ñ . ẽ. exaltatum cor meum
neq in altum sũt octulim̃i elaci. neq ĩgreᷤ¬
sus sum in magnis ueq in mirabilib suꝑ
me. Quod enim excessit iures meas ait. nĩ
quesuu. ñ ibi me extendi. nolur ibimagni¬
munibꝰ ⁊ tam̃ ad unitatem consonis rem
plane magnam et diumami et ab ditam
nos doc̾et. doista ip̃a carne nr̃a simlitudinem
dedit C uis artificẽ dedit. deum. tũ ħ loq̃ret᷑¬
omnmoñ tatuit. Nunc aũ posuit deus sĩgła

Expanded text:
fecit, quia in eo corpore sum, in quo Petrus fecit: fecit, quia in eo corpore sum, in quo Petrus fecit: in illo quod potest possum, a quo divisus non sum; quod minus possum, compatitur mihi, et quod plus potest, congaudeo illi . Ipse Dominus desuper clamavit pro corpore suo, «Saule, Saule, quid me persequeris» ? et ipsum nemo tangebat, sed pro corpore in terra laborante caput de coelo claiderit, sed congratulatus fuerit tanquam in uno corpore cum eo constitutus, pertinet ad eum vox ista Psalmi, «Domine, non est exaltatum cor meum, neque in altum elati sunt oculi mei; neque ingressus sum in magnis, neque in mirabilibus super me.» Quod enim excessit vires meas, ait, non quaesivi, non ibi me extendi, nolui ibi magnimuneribus, et tamen ad unitatem consonis, rem plane magnam et divinam et abditam nos doceret, de ista ipsa carne nostra similitudinem dedit, cujus artificem Deum, cum haec loqueretodoratus? nunc autem posuit deus membra
Abbreviated transcription (Latin):
infrapositi quando forte pesspinam caltaut
Et sedet bomo curuat᷑ spina dorsi up q̃ratur
spina que hesit planta. Omnia membra qͥc¬
quid possunt faciunt ut de infimo ⁊ ĩtimo
locospina que inheserat ecdutat᷑. Sic gͦ ft̾s
quisquis in corpore xp̃i ñ potest resuscita¬
re mortuum. non illud querat: ne discordet
incorpore. Quom si auris querat uid̾e: discor¬
dare potest. nam quod ñ accep̃ ñ potest
fac̾e. S si ei obiectum fu̾it et dictum. si i̾tꝰ
eẽs resuscitares mortuum. qͣmͦ resuscita¬
pot̾at petrus nisi in xp̃o ñ pot̾at: qr sine
me inquit nirħ potestisface. Cum gͦ hoc
audierit hõ qui ꝓficit. quasi obiettam ca¬
lumniam ab ignaris paganis ab hõib
uescientib quid loquantur inconpage
corporis xp̃i respondeat ⁊ dicat. Quid ditiᷤ
auri dic̾e. ñ es in corpore: qr ñ uides. fac̾es
inquic tu sicut petrꝰ fecit. S petrꝰ et mͥ

Expanded text:
infra positi, quando forte pes spinam calcaverit, infra positi, quando forte pes spinam calcaverit, et sedet homo, curvatur spina dorsi, ut quaeratur spina quae haesit in planta? Omnia membra quidquid possunt faciunt, ut de infimo et exiguo loco spina quae inhaeserat educatur. Sic ergo, fratres, quisquis in corpore Christi non potest resuscitare mortuum, non illud quaerat, sed quaerat ne discordet in corpore; quomodo si auris quaerat videre, discordare potest. Nam quod non accepit, non potest facere. Sed si ei objectum fuerit et dictum: Si justus esses, resuscitares mortuum, quomodo resuscitapoterat, Petrus nisi in Christo non poterat: «Quia sine me,» inquit, «nihil potestis facere» . Cum ergo hoc audierit homo qui proficit, quasi objectam calumniam ab ignaris paganis, ab hominibus nescientibus quid loquantur; in compage corporis Christi respondeat et dicat: Qui dicis,  es in corpore, quia non vides. Faceres, inquit, et tu, sicut et Petrus fecit. Sed Petrus et mihi
Abbreviated transcription (Latin):
opꝰ nob̃ ũ habeo. Si totum corpꝰ occulus. uͥ au
suum hãnt membra. Occulus uidet ⁊ non
audit. auris audit et ñ uidet. Manus oꝑat᷑
nec audit nec uidet. Pes ambulat nͨ audid nͦ
uidet. nec facit quod manus. S in uno cor¬
pore si sic sanitas ⁊ ñ adu̾sumse litigent.
membra ⁊ auris uidet inocculo. ⁊ occulus audit
maure. Nec obicipotest auri quia ñ uidet ut
dicatur. nicb̃ es inmores. Num quid uide et dis¬
t̾nere colores potes ⁊ quod fac̃ octulus Respon¬
dit enim auris de pace corporis ⁊ ditit. Ibi
sum uͥ. ẽ occulus: in eocorpore sum In me nõ
uideo. In illo cum quo sum iudeo. Itaq cũ auriᷤ
dicit. occulus mͥ uidet. occulus dicit. auris mͥ
manus dicunt pedes nobis ambulant. om̃ia
membra. gaudent ctiam cet̾a.⁊ contordant
sibi. Et si anquid molestie. ẽ in aliqͦ m̃bro.
ñ se desert̃: s compatiunt᷑ sibi. Numquid qr
in corꝑe pes quasi longe uidet᷑ ab occuł. Illi
enim sunt lorati in sulimitace illi aũt iltẽ

Expanded text:
Opus vobis non habeo. Si totum corpus oculus, ubi ausuum habeant membra. Oculus videt, et non audit; auris audit, et non videt; manus operatur, nec audit, nec videt; pes ambulat, nec audit, nec videt, nec facit quod manus. Sed in uno corpore si sit sanitas, et non adversum se litigent membra, auris videt in oculo, oculus audit in aure; nec objici potest auri quod non videt, ut dicatur ei: Nihil es, minor es; numquid videre et discernere colores potes, quod facit oculus? Respondet enim auris de pace corporis, et dicit: Ibi sum ubi est oculus, in eo corpore sum; in me non video, in illo cum quo sum video. Ita cum auris dicit, Oculus mihi videt; oculus dicit, Auris mihi manus dicunt, Pedes nobis ambulant: omnia membra, gaudent et congaudent sibi. Et si aliquid molestiae sit in aliquo membro, non se deserunt, sed compatiuntur sibi. Numquid, quia in corpore pes quasi longe videtur ab oculis illi enim sunt locati in sublimitate, illi autem
Abbreviated transcription (Latin):
ano dottrine resisf̾ent xp̃iane. Quasi possẽt
indifferent̾ sins ulla correptions baberi ĩ
tiuitate dĩ sicut tiuitas confusionis indif¬
ferent̾ habuit philosophos intra se diu̾sa
⁊ Adu̾sa sencientes. Qui ergo ineccła quasi
morbidum aliquid prauum q̃ sapiunt. s
correptiut sanum rectumq sapuint resi ᷤ¬
dunt contumacit̾. suaq pestifera ⁊ morti¬
fera dognata. emendare uolunt.s defen¬
sare ꝑsistunt ħetiri fuint. Et foras exeñteᷤᷤ
habontur in ex̾centib iimitis. Etiam
sic quippe u̾is illis catholitis membris
xp̃imalo suo ꝓlũit. dum deus utitur et
mał bñ ⁊ diligentib tumomina cooꝑãt᷑
in bonum. Immici enim omnes eccłe
quolibet orrore censentur. ł malicia de¬
prauent᷑. si accipiunt potestatẽ corꝑałr¬
maie sentiendo adn̾sant᷑. ex̾cent ciꝰ ẜałiẽ¬
ciam. Ue añ ctiam inimici diligant᷑ exer
luadibili doctrina cum eis agat᷑. siue t̾ribi¬
li disciplina. ac ꝑ hoc diabolus princeps

Expanded text:
ianae, quasi possent indifferenter sine ulla correptione haberi in ciuitate Dei, sicut ciuitas confusionis indifferenter habuit philosophos inter se diuersa et aduersa sentientes. Qui ergo in ecclesia Christi morbidum aliquid prauumque sapiunt, si correpti, ut sanum rectumque sapiant, resistunt contumaciter suaque pestifera et mortifera dogmata emendare nolunt, sed defensare persistunt, haeretici fiunt et foras exeuntes habentur in exercentibus inimicis. Etiam sic quippe ueris illis catholicis membris Christi malo suo prosunt, dum Deus utitur et malis bene et diligentibus eum omnia cooperantur in bonum. Inimici enim omnes ecclesiae, quolibet errore caecentur uel malitia deprauentur, si accipiunt potestatem corpormale sentiendo aduersantur, exercent eius sapientiam; ut autem etiam inimici diligantur, exetiam, siue suadibili doctrina cum eis agatur siue terribili disciplina. Ac per hoc diabolus princeps
Abbreviated transcription (Latin):
s aliena decipiente fallacia ebedire se
tredidit. quando ñ obediuit. Neq enĩ
putuendũ. ẽ. ita fuisse int̾emptũ mor¬
su bestie. ut ad supplicium taitareũ eiꝰ
quo uehebat᷑. illeso. ⁊ simul cum illa fera¬
immani intrepida presentia. ad sin dñi
funus astante. Quo mirabili sigͣo apparit
hominem di coħ̃eticum potiꝰ temporalit̾
momorasset. int̾irmitates morresq mul¬
dorum. sicnim nos ip̃osinquit iudicaremꝰ
a dominoñ midicaremur. Cum iudicam᷑
aũ a domino corripimur. necũ ł mũdo
cens illos ad penitenciam. flagellat
bonos. erudiens illos ad regnum celoꝵ.¬

Expanded text:
sed aliena decipiente fallacia oboedire se sed aliena decipiente fallacia oboedire se credidit, quando non oboediuit. neque enim putandum est ita fuisse interemptum morsu bestiae, ut ad supplicium tartareum eiusquo uehebatur, inlaeso et simul cum illa inmani fera intrepida praesentia ad sui domini funus adstante. quo mirabili signo adparet hominem dei cohercitum potius temporaliter memorasset infirmitates mortesque multorum, si enim nos ipsos, inquit, iudicaremus, a domino non iudicaremur; cum iudicamur autem, a domino corripimur, ne cum mundo cens illos ad poenitentiam; flagellat bonos, erudiens illos ad regnum coelo
Abbreviated transcription (Latin):
Nuenitur in regnorum libris deus ꝑ ꝓ
c̃ u̾bũ. quod ñ inferretur cadau̾ eiꝰ in sepul¬
trhum patrum eiꝰ. Que scͥpt᷑a sic se habet.
ħ dic̃ dominꝰ. Quia mobediens finsti ori dñi
⁊ ñ enstodisti mandatum qͦd p̃cep̃ dominꝰ
deustuus. ⁊ reu̾sus es. ⁊ comedisti ĩ pinẽ
⁊ bibisti aqͣm in loco in quo precep̃ deus¬
tͥ necominedes panem. neq bib̾es aqͣm
ñ inferet᷑ cadau̾ tuum in sepulerhum
patrumtuorum. Quanti hec pena pen¬
denda sit. Si sccundum euuangłium co¬
gitemꝰ. nͥ pꝰ corpꝰ octisum. nicħ metuendũ
.cẽ. didicimus. ue membra examuma paci¬
ant᷑ ne pena dicenda est. Si aũ humanũ
erga caruem suam consid̾emus affectũ
potuit ude t̾reri ł contristari iuiis.
quod scensurꝰ ñ erat mortuus. Et ħ̾erat
pena quod dolebat animus id de suo
corpore futurum quamuis cum fieret
ñ doleret. Hactemis enim uoluit dñs
seruum snum plectere. quia ñ sua contu¬
nenͣcia spreu̾at preceptum cuis impłere.

Expanded text:
nueniatur in Regnorum libris deus per est uerbum, quod non inferretur cadauer eius in sepulcrum patrum eius. quae scriptura sic se habet. haec dicit dominus: quia inoboediens fuisti ori domini et non custodisti mandatuDeus tuus, et reversus es, et comedisti panem, et bibisti aquam in loco in quo praecepit tibi ne comederes panem, neque biberes aquam, non inferetur cadaver tuum in sepulcrum patrum tuorum . Quanti haec poena pendenda sit, si secundum Evangelium cogitemus, ubi post corpus occisum nihil metuendum esse didicimus ne membra exanima patiantur, nec poena dicenda est. Si autem humanum erga suam carnem consideremus affectum, potuit inde terreri uel contristari uiuus, quod sensurus non erat mortuus; et haec erat poena, quoniam dolebat animus id de suo corpore futurum, quamuis cum fieret non doleret. hactenus enim uoluit dominus seruum suum plectere, qui non sua contumacia spreuerat praeceptum eius inplere,
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝑemptionem. Parum . ẽ. usq ad ĩma¬
nem extruciationem mansit. ñ enĩ occisꝰ
.c̃. s tarde mori compulsꝰ .ẽ. In illa ergo
et illo calice ebriꝰtormenta ñ sensit. Ibi ip̾
erat qui dix̾. sp̃i. ẽ qui niuificat. Caro ir
ardebat. s sp̃c animam uegetabat. Non
cessit et in regnã successit.

Expanded text:
ad peremptionem: parum est, usque ad immaad peremptionem: parum est, usque ad immanem excruciationem mansit. Non enim occisus est, sed tarde mori compulsus est. In illa ergo et illo calice ebrius, tormenta non sensit. Ibi enim erat qui dixit, Spiritus est qui vivificat. Caro enim ardebat, sed spiritus animam vegetabat. Non cessit, et in regnum successit.