comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
recurrunt: Quia enĩ sacpe contingit ut ꝓutili¬
tate multorũ &iam scĩ uiri exteriorib: ationi¬
bus seruant. et populorũ gubernationib oer¬
pentur. hoc in firmias pitientes et ꝑuedusta
adhuc suꝑbiam quaerentes imitari extero¬
ribus se actionibus inserunt : sed quanto a ꝗͥ
eas non eruditi spiritidib ueniunt. tanto eas
carnaliter ex equuntur : nisi enĩ pͥus corlongo
tudio & diuturna conuersatione indesi¬
deriis caeles tibuss conualescat. cũ adexte¬
riora agenda refunditur. ab omni stacubo¬
ni operis eradicatur : Vnde recte quoque
de hocini quodicitur: Ante quã dieseus
impleantur peribit : Quia et si quidboni for¬
tasse agere coeperit pͥus quã in eo ꝑ longitu¬
dinẽ temporis conualescat. ad exteriorare¬
labitur: et ꝑuerse deserit: quae recte incho¬
asse uidebatur: Vnde apte sub diturꝰ. Ma¬
nus eiꝰa rescet : Quiadũ exteriorib actib

Expanded text:
recurrunt. Quia enim saepe contingit ut pro utilirecurrunt. Quia enim saepe contingit ut pro utilitate multorum etiam sancti viri exterioribus actibus serviant, et populorum gubernationibus occupentur, hoc infirmi aspicientes, et per vetustam adhuc superbiam quaerentes imitari, exterioribus se actionibus inserunt; sed quanto ad eas non eruditi spiritalibus veniunt, tanto eas carnaliter exsequuntur. Nisi enim prius cor longo studio et diutina conversatione in desideriis coelestibus convalescat, cum ad exteriora agenda refunditur, ab omni statu boni operis eradicatur. Unde recte quoque de hoc iniquo dicitur: Antequam dies ejus impleantur peribit. Quia et si quid boni fortasse coeperit agere, priusquam in eo per longitudinem temporis convalescat, ad exteriora relabitur, et perverse deserit quae recte inchoasse videbatur. Unde et apte subditur: Et manus ejus arescent. Quia dum exterioribus a
Abbreviated transcription (Latin):
prae destinata: ipse tamen quia carnaliter
appetit uiuere. longos amimo dies ꝓponit:
Et quia ad aliud tempus ꝑ uenire nonualet
quod ex spectat: quasi ante quã diesilli¬
us impleantur perit: quod tamen intelli
gere & aliter possumus: Plerũq enim
quosdã cernimus et ꝑuersa e agere : et
usq ad senectutẽ ultimã ꝑuenire: Quo¬
modo enim dicitur antequã dies eius im¬
pleantur peribit cum in quibus dã sepe
uidea mus quia aetate longa iammen¬
bra defitiunt. et tamen prauitactẽ suam
eorũ desideria exequi non desistunt:¬
Sunt nãq. nonnulli. qui post iuitam ꝑ di¬
tam ad semetipsos redeunt: & accusante
seconscientia. ꝑ uersa itinera relinquunt:
Cã mutant opera. antiq̃ suae prauitati
contradicuinc: terrenas actiones fugiunt.
desideria suꝑna sectantur: sed pͥusquã
in eisdẽ scĩs desideriis solident᷑ ꝑtorporẽ
mencis ad ea quȩ diuidicare cõeperant
redeunt. att ad mala quac fugere disposuer

Expanded text:
praedestinata, ipse tamen quia carnaliter praedestinata, ipse tamen quia carnaliter vivere appetit, longo animo dies proponit. Et quia ad illud tempus pervenire non valet quod exspectat, quasi antequam dies illius implegere et aliter possumus. Plerumque enim quosdam cernimus et perverse agere, et usque ad senectutem ultimam pervenire. Quomodo enim dicitur: Antequam dies ejus impleantur, peribit , cum in quibusdam saepe videamus quia aetate longa jam membra deficiunt, et tamen pravitatem suam eorum desideria exsequi non desistuntSunt namque nonnulli, qui post vitam perditam ad semetipsos redeunt, et accusante se conscientia, perversa itinera relinquunt, commutant opera, antiquae suae pravitati contradicunt, terrenas actiones fugiunt, desideria superna sectantur; sed priusquam in eisdem sanctis desideriis solidentur, per torporem mentis ad ea quae dijudicare coeperant redeunt, atque ad mala quae fugere disposuerant
Abbreviated transcription (Latin):
let : quã ꝑp̾etrata simul rapina paupe¬
ris ante dei oculos ascendere non ꝑmiteit:
Quod fortasse intelligi aliter potest: qͥa
saepe suꝑbi diuites & cũ elemosinã tri¬
buunt. non hanc ꝓaeternae uitȩ deside¬
rio: sed ꝓ extendenda uita temporali lar¬
giuncur: mor tẽ se posse deferre dati¬
onibus credunt: sed noncred at frustra
errore deceptus. quodaliquo p̃tio re¬
dimendussit: quia obtinere in penso mu¬
nere non ualet. ut finẽ debitũ euadat:
bit: et manus eius arescłt̃ Praefixi dieseius sin¬
gulis ab interna dei praescientia nec augerq
possunt nec minui. nisi contingat ut ita
praesciantur. Vt aut optimis operibus
longiores sint aut cũ pessimis breuiores:
Sicut et echias augmentũ dierũ meruit
impensione lacrimarũ: et sicut de ꝑuersis
scriptũ ẽ : In disciplinatis obuat mors: sed
saepe iniquus quamuis in occulta dei prȩ¬
scientia longa uitae eius tempora nonsidit

Expanded text:
let, quam perpetrata simul rapina paupelet, quam perpetrata simul rapina pauperis ante Dei oculos ascendere non permittit. Quod fortasse intelligi aliter potest, quia saepe superbi divites cum eleemosynam tribuunt, non hanc pro aeternae vitae desiderio, sed pro extendenda vita temporali largiuntur, mortem se posse differre donationibus credunt, sed non credat frustra errore deceptus quod aliquo pretio redimendus sit, quia obtinere ex impenso munere non valet ut finem debitum evadat, bit, et manus ejus arescgulis ab interna Dei praescientia nec augeri possunt, nec minui, nisi contingat ut ita praesciantur, ut aut cum optimis operibus longiores sint, aut cum pessimis breviores, sicut Ezechias augmentum dierum meruit impensione lacrymarum; et sicut de perversis scriptum est: Indisciplinatis obviat mors. Sed saepe iniquus, quamvis in occulta Dei praescientia longa vitae ejus tempora non sint
Abbreviated transcription (Latin):
qͥorissui spm̃ subliuna formidine noni¬
sic: Quotiens post culpã elemosinas faci¬
mus : quasi ꝓ prauis actib praetium damꝰ:
Unde et ꝑ ꝓphetã deeo quihaec nonagit: dr̃.
nondabit deoꝓpitiationẽ suã: nec p̃ciũ re¬
demptionis animȩ suae: Nonnũ quã uõ di¬
N uites elati inferiores obprimunt. aliena
rapiunt : et tamen quasi quaedã aliis lar¬
giuntur : It cum multos deprimant aliquan¬
do quibusdã opẽ defensionis ferunt ⁊t
ꝓ iniquitatibus quas nũ quam deserunt.
dare praetium uidentur: Sed tune aelemo¬
sinae praetiũ nos aculpis liberat: Cum
ꝑ petrata plangimus et abdicamus: Niã
qui et semꝑ peccare uult et quasi semper
elemosinam largiri. frustra praetium
tribuit. quia nonredimit animã: quã
auitis non cõ pescit: Onde nunc dicitur:
Hon credãt frustra errore deceptus. qđ
aliquo pretio redimendus sit: Quia ele :
mosia suꝑbũ diuitẽ redimere nonua¬

Expanded text:
quo oris sui spiritum sub divina formidine nonquo oris sui spiritum sub divina formidine nons. --Quoties post culpam eleemosynas facimus, quasi pro pravis actibus pretium damus. Unde et per Prophetam de eo qui haec non agit dicitur: Non dabit Deo propitiationem suam, nec pretium redemptionis animae suae . Nonnunquam vero divites elati inferiores opprimunt, aliena rapiunt, et tamen quasi quaedam aliis largiuntur; et cum multos deprimant, aliquando quibusdam opem defensionis ferunt, et pro iniquitatibus quas nunquam deserunt dare pretium videntur. Sed tunc eleemosynae pretium nos a culpis liberat, cum perpetrata plangimus, et abdicamus. Nam qui et semper peccare vult, et quasi semper eleemosynam largiri, frustra pretium tribuit, quia non redimit animam, quam a vitiis non compescit. Unde nunc dicitur: Non credat frustra errore deceptus, quod almosyna superbi divitis eum redimere non va
Abbreviated transcription (Latin):
dã aeternã patriã quaerentes adiunge
ipsi quoq qui ei conuncti sunt terrenis
desideriis aestuant: Et dũ desideriorũ
flamma clientũ eius animos accendit.
boni operis nonferant: quia ad appeten¬
da infima ꝑnequitiã anhelant: Beneau
tt̃ subditur: Auferetur spũ oris sui: Suꝑ¬
bus et enĩ quisq quo in hacuita plus ualet.
eo sibi linguȩ frena audatius relaxat: ut
loquat᷑ ꝑ uersa quaelibet Nullũ duer¬
bis suis metuat. istos contumeliis feriat. illos
maleditionib iaculetur: Nonnũ quam
Luero inblasphemia contra conditorẽ rapit᷑.
sicut detcclibus ꝑ psalmistã dicitur: Posuer̃
in caeld̃ ossuũ : et lingua eorũ transi ie suꝑ
terrã: Vnde et diues inigne positus: stilla¬
ri sibia quã exdigito lazari in lingua pos¬
tulac qua exre intelligitur. quia ubi ampli¬
us peccauerat: ibi atrotius ardebat Rec¬
te ergo nunc dicit᷑. et auferetur spũ oris
sui: Quia eo ꝑ cussionis sententiã accepit.

Expanded text:
dam aeternam patriam quaerentes adjungeripsi quoque qui ei conjuncti sunt terrenis desideriis aestuant, et dum desideriorum flamma clientum ejus animos accendit, boni operis non ferant, quia ad appetenda infima per nequitiam anhelant . Sut. Sequitur: Et auferetur spiritu oris sui. - Superbus etenim quisque, quo in hac vita plus valet, eo sibi linguae frena audaciuloquatur perversa quaelibet, nullum de verbis suis metuat, istos contumeliis feriat, illos maledictionibus jaculetur. Nonnunquam vero in blasphemiam contra conditorem rapitur, sicut de talibus per Psalmistam dicitur: Posuerunt in coelum os suum, et lingua eorum transivit super terram : Unde et dives in igne positus, stillari sibi aquam ex digito Lazari in linguam postulat . Qua ex re intelligitur quia ubi amplius peccaverat, ibi atrocius ardebat. Recte ergo nunc dicitur: Et auferetur Spiritu oris sui, quia eo percussionis sententiam accepit,
Abbreviated transcription (Latin):
let deo recedente quiescere. cũ solus ipse sit
requies: Eta quoquisq quanco longe fue¬
rit. fit tanto et inquietus : Itaq sic recede
abeo dr̃. ut intelligas feriendo Apte du¬
tẽ subiungit᷑. donecobtata ueniat : sic ut mer¬
cennarii diescius Merce narius quanto lon¬
geẽ a fine operis: tanto & aretributione mer¬
cedis Ita uir quisq scs in hacuita positus.
dumlonge se. abexitu uitȩ praesentis conspicit::
longe seeẽ ab aeternis gaudus gemit Quidẽ
ergo dicere recede paululũ ab eo ut quiescat.
nisi iã flagella uitae p̃sentis subtra he. etbo¬
na aeternae quietis ostende: Onde &iã de
ipsa quiete additur. donecobtata ueniat: si¬
cut merce narii dieseius: Tunc nãq homi¬
nioptata sicut merce narii diesuenit: quan¬
do aeternã requiẽ ꝓ recompensatione suila¬
boris acceperit Quantũ uõ ad p̃sentis uitae
spectat spetiẽ : Adhuc beatus iob humanum

Expanded text:
let Deo recedente quiescere, cum solus ipse sit let Deo recedente quiescere, cum solus ipse sit requies, et a quo quisque quanto longe fuerit, fit tanto et inquietus? Itaque sic recede ab eo, dicitur, ut intelligas feriendo. Apte enim subjungitur: Donec optata veniat, sicut mercenarii dies ejus. Mercenarius quanto longe est a fine operis, tanto et retributione mercedis. Ita vir quisque sanctus in hac vita positus, dum longe se esse ab exitu vitae praesentis conspicit, longe se esse ab aeternis gaudiis gemit. Quid est ergo dicere: Recede paululum ab eo, ut quiescat, nisi: jam flagella vitae praesentis subtrahe, et bona aeternae quietis ostende? Unde etiam de ipsa quiete additur: Donec 394 optata veniat, sicut mercenarii dies ejus. Tunc namque homini optata sicut mercenarii dies venit, quando aeternam requiem pro recompensatione sui laboris acceperit. Quantum vero ad praesentis vitae speciem spectat, adhuc beatus Job humanum
Abbreviated transcription (Latin):
calligi eiã uixta spm̃ ualet. quia nonũ¬
qua iunrtuibus ꝓ ficere conanus aer
quac dã sona ꝑcipimus A quibusdlam uõ
Mulsi inimis iacemus Nemo enĩẽ. quitan¬
tũ urtutis apͥp̃hendat: quantũ desiderat.
ua omips deus interiora discernens ipsis
spuntalibus ꝓfectib modũ ponit: ut ex hoe
homo quod ad p̃hendere conat᷑ et non ual&e.
mllis se noneleuet quae ualet: Inde ille
quoq egregius predicator. qui raptus a flt̃¬
dui cacła fuerat: para drsi archana pene¬
trauerat: ẽẽ post reuelationẽ tranquillus
atq intemptatus uolebat: Sed quia omni¬
potens deus terminos constituit homini. qͥ
p̃terirt non poterunt: Eteleuauit hun ead
cognoscenda sublimia : et reduxit iterũ ad
in firma toleranda : ut modi siumensuras
aspitiens dũ securitatẽ cõp̃hendere cona¬
recur et non posset: neꝑ elationẽ extra
se iret: Et ꝑ humilitatẽ cogeretur intra
suosse ꝑterminosredire: Seqͥt᷑ Recede
cede dicit̾: uĩ flagelli a moue: quis enimua¬

Expanded text:
lligi etiam juxta spiritum valet, quia nonnunquam in virtutibus proficere conamur, et quaedam dona percipimus, a quibusdam vero repulsi in imis jacemus. Nemo enim est qui tantum virtutis apprehendat quantum desiderat, quia omnipotens Deus, interiora discernens, ipsis spiritalibus provectibus modum ponit, ut ex hoc homo quod apprehendere conatur, et non valet, in illis se non elevet quae valet. Unde ille quoque egregius praedicator, qui raptus ad tertium coelum fuerat, paradisi arcana penetraverat, esse post revelationem tranquillus atque intentatus non valebat . Sed quia omnipotens Deus terminos constituit homini, qui praeteriri non poterunt, et elevavit hunc ad cognoscenda sublimia, et reduxit iterum ad infirma toleranda, ut modi sui mensuram aspiciens, dum securitatem comprehendere conaretur, et non posset, ne per elationem extra se iret, per humilitatem cogeretur intra suos semper terminos redire. Sequitur: cede dicitur vim flagelli amove. Quis enim va
Abbreviated transcription (Latin):
truunt: quia int̾renis ꝑ desideriũ solidantur.
cuncius construxisse describit᷑:¬
tio interptatur prim nascitu: eleccorũ uoro p.¬
genie enoch septimꝰ fuisse meritur. qͥa uidli¬
cet rȩpbi in hac uita quae ante semetipsos eds¬
semetipsos eds.¬
cando
Sdedidms d̃atiuero edificitienis sug̃ dedicitions̃
requitre: Quid itaq isti nisi inprima segenerai.
l duais engo cnoch in septima generationuas¬
citur: quia sui dedicitione guidii mextpo eo
cributionis głi requirunt. Et quua cotiqͥno tepo¬
ris lupsuupsi psentis uicȩ mortalitas depsle. ditiu

Expanded text:
truunt, quia in terrenis per desiderium solidantur. vitatem construxisse describittio interpretatur, primus nascitur; in electorum vero progenie Enoch septimus fuisse memoratur, quia videprobi in hac vita quae ante est, semetipsos aedsemetipsos aedificando dedicant. Electi vero aedificationis suae dedicationem quaerere. Quid itaque isti nisi in prima se generatiElectis ergo Enoch in septima generatione nascitur, quia sui dedicationem gaudii in extremae retributionis gloria requirunt. Et quia quotidiano temporis lapsu ipsa praesentis vitae mortalitas decurrit,
Abbreviated transcription (Latin):
numꝗ lucis appellatione ꝓsperitas. Nocts
signatur: Onde & ꝑpsal mistiẽ dictur. Sicit
tenebre eius: itu & lumea eius: Quia eaum
scĩ uiri it ꝓspcritactem seculi despici entes cal¬
cant. sicut & aduersitatem eius calcantes
disibi aduersa & ꝓspera substernentes di
cunt. sicut tenebre eiꝰ ita & lum eai eius A es
aꝑtius dicat. Sicut intentiones eiꝰ nostrac for¬
titudineninꝰ tristiciae non praemunt: itu
hanc hec blanda corrum punt Sed quia hact
ut̃ diximus bonorum mentem &iã cum non
subleuant ꝑturbant: scĩ uiri qui se inhuius
exilii crumna miseros agnoscunt. darescer¬

Expanded text:
nunquam lucis appellatione prosperitas, noctis nunquam lucis appellatione prosperitas, noctis signatur. Unde et per Psalmistam dicitur: « Sicut tenebrae ejui viri ita prosperitatem saeculi despicientes calcant, sicut et adversitatem ejus calcantes di sibi et adversa et prospera substernentes dicunt: Sicut tenebrae ejus, ita et lumen ejus. Ac si apertius dicant: Sicut intentionis nostrae fortitudinem ejus tristia non premunt, ita hanc nec blanda corrumpunt. Sed quia haec, ut diximus, bonorum mentem etiam cum non sublevant, perturbant, sancti viri, qui se in hujus exsilii aerumna miseros cognoscunt,
Abbreviated transcription (Latin):
relaxatur : Perillam uero animus dũ mul¬
tis parere cogitur: adesiderii sui cursu reti¬
netur. Vnde fit. ut scĩ uiri magis in hoc
mundo ꝓspera: quam a duersa formid sN :
Sciunt namq quia mens dumblanda occu¬
patione praemitur: aliquando libeais ad ex¬
teriora deriuatur Sciunt quia sepe sichanc
iam deasa cogitia cio decipit : ut quo modo
ꝑmutatur ignoret: Pensant autem quae
sint aeternabona: quae cupiunt & cognos¬
cunt : quam nichil sit omne quod blandum
temporaliter arridet : Cunctiq huius muai
di ꝓspera mens eorum eo egre tolerat: quo
suꝑnae felicitatis ÷ amore sauciata: Tantoq
magis in praesentis dulcediaus aspernatioae
erigitur : quantum hanc conspicie. qua fur¬
tiuȩ sibi in nostrae gloriae despectu blaxdit̃
Vnde & beatus iob cum suꝑnã requiem concem¬
platus diceret. paruus & magnus ibi suat.
& seruus liber adñõ suo ilico adiungit: Qua¬
redata ÷ miserolux: Inscriptura sacra aoa¬

Expanded text:
relaxatur. Per illam vero animus, dum mulrelaxatur. Per illam vero animus, dum multis parere cogitur, a desiderii sui cursu retinetur. Unde fit ut sancti viri magis in hoc mundo prospera quam adversa formident. Sciunt namque quia mens dum blanda occupatione premitur, aliquando libens ad exteriora derivatur. Sciunt quia saepe sic hanc clandestina cogitatio decipit, ut quomodo permutetur ignoret. Pensant autem quae sint aeterna bona quae cupiunt, et cognoscunt quam nihil sit omne quod blandum temporaliter arridet; cunctaque hujus mundi prospera mens eorum eo aegre tolerat, quo supernae felicitatis est amore sauciata, tantoque magis in praesentis dulcedinis aspernatione erigitur, quanto hanc conspicit, quia furtive sibi in aeternae gloriae despectu blanditur. Unde beatus Job cum supernam requiem conplatus diceret, Parvus et magnus ibi sunt, et servus liber a Domino suo. Illico adjungit: Quare data est misero lux? - In Scriptura sacra non
Abbreviated transcription (Latin):
namens praemitur : sciuiri cum sib suppetere
ꝓspera huius mundi conspiciunt pauida sus¬
pctioue turbantur. Timexet enimi ae hic
laboro siorit fructus recipiant: Timent
neor auuna iusticia latens ineis uulnus as¬
pidat o exterioribus eos muneribus cumu¬
lans ab intimis repellat Cum uero tiiciti
cogitune quod neo bona agant. ais ut soli
dx̃o placeant. nec inipsa afflucatiu suaȩ
ꝓspentutis exultant : minus quidem de
ꝓsperis occulta contra iudicia metuunt
sed tumer eadem ꝓspera. quia dese abin¬
tima intentione p̃pediunt: egre ferua
& moleste p̾seaitis iuitae blandimenita tͥo¬
lerant : quia ꝑhaec se ut cũq tardari iNi
interno desiderio noaiguorant : Plus enũ
in hoc mundo honor : quam despectio. occu¬
pat: & magis ꝓsperitatis sublimitus :¬
quã necessitictis aduersitas grauat: Per
hanc namq non nũꝗ cum exterius p̃mit᷑
ad concupiscenda quae intus sunt liberior

Expanded text:
na mens premitur, sancti viri, cum sibi suppetere na mens premitur, sancti viri, cum sibi suppetere prospera hujus mundi conspiciunt, pavida suspicione turbantur. Timent enim ne hic laborum suorum fructus recipiant, timent ne quod divina justitia latens in eis vulnus aspiciat, et exterioribus eos muneribus cumulans, ab intimicogitant quod nec bona agunt nisi ut soli Deo placeant, nec in ipsa affluentia suae prosperitatis exsultant, minus quidem de prosperis occulta contra se judicia metuunt; sed tamen eadem prospera, quia se ab intima intentione praepediunt, aegre ferunt, et moleste praesentis vitae blandimenta tolerant, quia per haec se utcunque retardari in interno desiderio non ignorant. Plus enim in hoc mundo honor quam despectio occupat, et magis prosperitatis sublimitas quam necessitatis adversitas gravat. Per hanc namque nonnunquam cum homo exterius premitur, ad concupiscenda quae intus sunt, liberius
Abbreviated transcription (Latin):
CULTA SINT DIUINA
iudicia: quur in hac u¬
ta non nũ quã boaus ma¬
lesit & malis benie :¬
Tunc occultiora sunt:
tasse dephenditur. quia & boni si qua depe¬
liquerunt hic recipiunt. ut ab aeterna ple
nius damnatione liberentur : Et malibonia
quae ꝓhac uita faciunt: hic inueniuat.
ut ad sola in posterum tormenta per¬
trahantur Unde & ardenti in inferaio diuiti
dicitur: Memento fili. quia recepisti bo¬
na inuita tua: & lazarus similiter mala:
At cumbonis hic bene ẽ & malis male: incer¬
tũ ẽ ualde futurum bonis. suid circo decipi¬
ant: ut ꝓuocati adaliquid melius crescaNT.
an iusto latentiq uidicio: hic suorum ope¬
rum remunerationem ꝑcipiant. ut a prȩ¬
miis uitae sequeatis in anescant: Et utrum
malos id circo aduersa feriant. ut abaeter¬
nis suppliciis corrigenitia deftadaNT
anhic eorum poena incipiat. ut quandoq
conplenda cos adultima gehennȩ tormex¬
tio ꝑducat: Qua ergo inter diuina uidi¬
ca graui incertitudiaus suae caligine huma¬

Expanded text:
culta sint divina judicia, quibus in hac vita nonnunquam bonis male sit, malis benetunc occultiora sunt ctasse deprehenditur quod et boni si qua deliquerunt hic recinius damnatione liberentur; et mali bona, quae pro hac vita faciunt, hic inveniunt, ut ad sola in posterum tormenta pertrahantur. Unde et ardenti in inferno diviti dicitur: Memento, fili, quia recepisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala . At cum bonis hic bene est, et malis male, incertum valde fit utrum boni idcirco bona accipiant, ut provocati ad aliquan tuto latentique judicio hic suorum operum remunerationem recipiant, ut a praemio vitae sequentis inanescant, et utrum malos idcirco adversa feriant, ut ab aeternis suppliciis corrigendo defendant. An hic eorum poena incipiat, ut quandoque complenda eos ad ultima gehennae tormenta perducat. Quia inter divina judicia gravi incertitudinis suae caligine huma
Abbreviated transcription (Latin):
actu signancur. De quibus & ꝓphetũ dicit̃:
Dñs custodit om̃nia ossaͤ orum: & sacpe eaq̃.
agunt homines eẽ aliciuus momeniti esti¬
mant : quia districtionus intimȩ quã sit
subtile iuditiũ ignorant: Sed cum ꝑ contẽ¬
plationẽ rapti suꝑna conspiciunt: ab ipsa
aliquando p̃sumptionis suae sȩcuritacte
lique fiunt: Etanto magis indiuino conspec¬
tu trepidant: quanto necbona sua digna
eius examiaił quẽ conspicunt pensant :
Hinc ÷ enĩ quodis qͥ fortia operando ꝓfłce
ossamea dicent: dnẽ qui similis cibi Acsi
diceret. Carnis meae uerbũ non haben:
quia infirma mea apud te funditꝰ sileaT:
Ossa autẽ mea tuae magatudinis laudẽ
dicunt: quia ipsa quoq quȩ eẽ in me fortia
credidi tua consideratione contreme scunt:
Hinc ÷ quod manue uisorangelo ꝑtimescens:
dicit oniorte morie muri quia uidimus dñm:¬

Expanded text:
hetam dicitur: Dominus custodit omnia ossa eorum . Et saepe ea quae agunt homines, esse alicujus momenti aestimant, quia districtionis intimae quam sit subtile judicium ignorant. Sed cum per contemplationem rapti superna conspiciunt, ab ipsa aliquo modo praesumptionis suae securitate liquefiunt; et tanto magis in divino conspectu trepidant, quanto nec bona sua digna ejus examine, quem conspiciunt, pensant. Hinc est etenim quod is qui fortia operando profecossa mea dicent: Domine, quis similis tibi ? Ac si diceret: Carnes meae verba non habent, quia infirma mea apud te funditus silent; ossa autem mea tuae magnitudinis laudem dicunt, quia ipsa quoque, quae esse in me fortia credidi, tua consideratione contremiscunt. Hinc est quod Manue, viso angelo pertimescens, dicit: Morte moriemur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
dumuita eas scaẽ praedicationis ligat
Quam recte & coce in eamasserit. quia scõ¬
rũ praedicatio sola caritatis ardore flã¬
mẽscit Suiduero ꝑcaput. ausi ea quae
principale unuis ciuiusq actioNisẽ mens
ipsa signatur: Vnde & alias dicitur : Et
oleum decapite tuo: non deficiłt: Oleũ
quippe incupite ẽ : carita sinmente: Ma
capite oleum deficit: dumcaritas a mente
discedit: Caput ergo detondere ẽ cogitu
tiones suꝑ fluas amente reserare : & de¬
tonsocapite in terram corruit: qui repres¬
sis praesumptionis suae cogitatioribus.
quam in semetipso infirmus sit humili¬

Expanded text:
dum vitta eas sanctae praedicationis ligat. dum vitta eas sanctae praedicationis ligat. Quam recte et coccineam asserit, quia sanctorum praedicatio solo charitatis ardore flammescit. Quid vero per caput, nisi ea quae principale uniuscujusque actionis est, mens ipsa signatur? ut et alias dicitur: Et oleum de capite tuo non deficiat . Oleum quippe in capite est charitas in mente, et a capite oleum non deficit, cum charitas a mente non discedit. tiones superfluas a mente resecare. Et detonso capite in terram corruit. Qui repressis praesumptionis suae cogitationibus, quam in semetipsum infirmus sit, humili
Abbreviated transcription (Latin):
pidoenmnr̃o tunc cernitur: cumuitu re¬
prehiensibilis anteiistorum oculos iniuditio
nequiquam subsequentis boruoperis egii¬
ne uelatur: Sed quia cumacul patemptu¬
mur. adlameatum accendimur : atque
ipsis lumentis excitati adsꝑspitendam
lucem usticiae subtilius oȩculos mentis
apperimus : quasi in dolore uestimexita
scindimus: quia exfletudis cretione cres¬
cente cuncta quacagimus districti us
irate manu uidicamus : Tuncomnis nr̃u
elȩxtio corruit. tunc cuncta abanimo cogi¬
tutionum suꝑfluites cadit Unde & sub¬
los. nisi deffluentes animi cogitationes
accipimus: Vnde & alias aecdesiae dicit᷑:
Sicut uita coccinea labia tua sponsa & elo¬
quium tuum dulce: Uittu quippe crines
cupitis astringit: Labia ergosponsae si¬
cut iuttu sunt : quia exor tationie scãe
dedesue cunctac inauditorũ meaatibus
diffusac cogitationes ligantur. ue remis¬
sac diffluant. Ne sese ꝑinlicita spargadł
ne sparsac cordis oculos de primant.: sed
quasi ad unamse inteaitionem colligant.

Expanded text:
nostra tunc cernitur, cum vita reprehensibilis ante justorum oculos in judicio, nequaquam subsequentis boni operis tegmine velatur. Sed quia cum culpa tentamur, ad lamenta accendimur; atque ipsis lamentis excitati, ad perspiciendam lucem justitiae subtilius oculos mentis aperimus, quasi in dolore vestimenta scindimus, quia ex fletu, discretione crescente, cuncta quae agimus, districtius irata manu judicamus. Tunc omnis nostra elatio corruit, tunc cuncta ab animo cogitationum superfluitas cadit. Unde et sublos, nisi defluentes animi cogitationes accipimus? Unde et alias Ecclesiae dicitur: Sicut vitta coccinea labia tua, sponsa, et eloquium tuum dulce . Vitta quippe crines capitis astringit. Labia ergo sponsae sicut vitta sunt, quia exhortatione sanctae Ecclesiae, cunctae in auditorum mentibusdiffusae cogitationes ligantur, ne remissae diffluant, ne sese per illicita spargant, ne sparsae cordis oculos deprimant; sed quasi ad unam se intentio
Abbreviated transcription (Latin):
lutã mentem corruptari ꝓstitiut : At si¬
eum ex dispensatione suꝑnac pietutis temp¬
titio non repente uehe menter inruens.
sed temperato accessu erudiens pulsat.
nimirum ad insidias ꝓ uidendas eiugilat.
ut contri hostem se inceiꝰᷤ tamine cautis
Tunc surrexit iob Sedere enim quiescend
ẽ: adsurgere decer tantis: Auditisergo
auersis surgere ẽ: exꝑtis temptutiomb

Expanded text:
lutam mentem corruptori prostituit. Sed silutam mentem corruptori prostituit. Sed si ex dispensatione supernae pietatis tentatio non repente vehementer irruens, sed temperato accessu erudiens pulsat, nimirum ad insidias praevidendas evigilat, ut contra hostem se in certamine cautus us proficit. --Sedere enim, quiescentis est; assurgere, decertantis. Auditis ergo adversis surgere, est expertis tentationibus
Abbreviated transcription (Latin):
solus cuadit: qui& mentis discretio & iam¬
intertemptu mentu in colomis ꝑmanet:
Agitq puer. ut iob filios flendo recipiat:
dum discretione nunciante dolens animus
uires quas quasi amittere coeperat: pe¬
nitendo conseruat: Mira autem hoc
nobiscum dispensatione agitur : ut mens
nostru culpae non numquam pulsatio¬
ne feriatur: Nam esse se magnarũ uirũ
homo crederet: si nullum unquam earũdẽ
uirium de fectum intramentis archanasea¬
tiret: Seddum temptatione inruente qua¬
titur. & quasi ultru quam sufficit fatigatur.
ei contru hostis sui insidias munimen humi¬
litutis ostenditur: Et unde se pertimescit
eneruiter cadere inde accipit foi titersta¬
re: Temptutus autem non solum aures
a quo accipiat discit: sed quant&s eas uigi¬
lantiaeruet intelligit: Saepe enim quem
temptationis certu meni superare non ua¬
luit sua deterius securitas strauit: Nam
dum lapsum sequisq in otio remiteit : disso¬

Expanded text:
solus evaditsolus evaditinter tentamenta incolumis permanet. Agitque puer, ut Job filios flendo recipiat, dum, discretione nuntiante, dolens animus vires, quas quasi amittere coeperat, poenitendo conservat. Mira autem hoc nobiscum dispensatione agitur, ut mens nostra culpae nonnunquam pulsatione feriatur. Nam esse se magnarum virium homo crederet, si nullum unquam earumdem virium defectum intra mentis arcana sentiret. Sed dum, tentatione irruente, quatitur, et quasi ultra quam sufficit fatigatur; ei contra hostis sui insidias munimen humilitatis ostenditur, et unde se pertimescit enerviter cadere, inde accipit fortiter stare. Tentatus autem, non solum vires a quo accipiat discit, sed quanta eas vigilantia servet intelligit. 70 Saepe enim quem tentationis certamen superare non valuit, sua deterius securitas stravit. Nam dum lassum se quisq
Abbreviated transcription (Latin):
uiuunt: dum exterius carne moriunt᷑
Quia udelicet uir tutes nostrae temp¬
tationis tempore & simomento turba¬
te abstatus su in columitate defitiua⁊:
pintentionis tamea ꝑseuerantiam inte gre
inmenitis radice subsistunt: Cum quibus
&iam tres sorores occumbunt: quia in
corde nonnumquam ꝑflugella turba¬
tur caritus. ꝑformidinem concutitur
spes ꝑ questiones pulsatur fides Saepe
enim quasi a conditoris amore torpesci¬
mus: dum ultra quam nobis congruae¬
secredimus flu gello fatigamur: Sepe
dumplus quam necesse ẽ mens formidat:
fiducia sibimet spei debilitat: Saepe
dum in mensis quaestiorubus animus ten¬
ditur: ꝑturbata fides. quasi defectu fa¬
tigatur: Sed tameniuiuunt filiae. quae
domu concussu moriuntur: quiu & si
intru conscientiã. spẽ. fidem carita¬
temq pene occumbere ꝑturbatio ip¬
su renuntiũ : has tamen ante dei ocu¬
los uiuas ꝑseuerantuc rectȩ inteai¬
tionis seruat. Unde & puer qui hacc nunti&

Expanded text:
vivunt, dum exterius carne moriuntur, vivunt, dum exterius carne moriuntur, quia videlicet virtutes nostrae tentationis tempore etsi in momento turbatae ab status sui incolumitate deficiunt, per intentionis tamen perseverantiam integrae in mentis radice subsistunt. Cum quibus etiam tres sorores occumbunt, quia in corde nonnunquam per flagella turbatur charitas, per formidinem concutitur spes, per quaestiones pulsatur fides. Saepe enim quasi a conditoris amore torpescimus, dum ultra quam nobis congruere credimus, flagello fatigamur. Saepe dum plus quam necesse est mens formidat, fiduciam sibimet spei debilitat. Saepe dum immensis quaestionibus animus tenditur, perturbata fides quasi defectura fatigatur. Sed tamen vivunt filiae, quae domo concussa moriuntur, quia etsi intra conscientiam, spem, fidem, charitatemque pene occumbere perturbatio ipsa renuntiat, has tamen ante Dei oculos vivas perseverantia rectae intentionis servat. Unde et puer qui haec nuntiet
Abbreviated transcription (Latin):
gaudemus. repentinȩ ignorantiae caecitate
torpescimus: Sed quo ignorantia menitis
oculus admomeaitũ clauditur : eo post
adscientiam uerius aperitur Ut nimi¬
rum flagello suae caecitactis eruditus: &
scire ipsum a quo habeat scit: iquando
dum religiosae cuncta disponimus. dum
pietatis uiscera plenius habere gratula¬
mur: quadammeaitis duritia inruenite
ꝑcutimur. sed quasi obdurati cognoscimus:
cuipietatis habitȩ bona tribuamus : &pie¬
tas uerius uelud extincta retipitur : dum
quasi amissa amplius amatur: Aliquando
dum subieitum se diuinf formidini ani¬
mus gaudet : repente suꝑbia temptante rigescit:
Sed tamen ualde mox timenis. quia nontim& :
adhumilitatem se iterum festinus inflectit :¬
& tanto hanc solidius recipit: quanto eius uirbu¬
tis pondus. quasi amittendo pensauit: Euer
batu intemptatione conscientia. aduti¬
litutem ꝓpriae cognitionis raptim. & in
momeato temporis obruuntur : genitȩ

Expanded text:
gaudemus, repentinae ignorantiae caecitate gaudemus, repentinae ignorantiae caecitate torpescimus. Sed quo ignorantia mentis oculus ad momentum clauditur, eo post ad scientiam verius aperitur, ut nimirum flagello suae caecitatis eruditus, et scire ipsum a quo habeat sciat. Aliquando dum religiose cuncta disponimus, dum pietatis viscera plene nos habere gratulamur, quadam mentis duritia irruente percutimur. Sed quasi obdurati cognoscimus, cui pietatis habitae bona tribuamus; et pietas verius velut exstincta recipitur, dum quasi amissa amplius amatur. Aliquando dum subjectum se divinae formidini animus gaudet, repente superbia tentante rigescit. Sed tamen valde mox timens quia non timet, ad humilitatem se iterum festinus inflectit; et tanto hanc solidius recipit, quanto ejus virtutis pondus quasi amittendo pensavit. 79. Tbata in tentatione conscientia, ad utilitatem propriae cognitionis raptim et in momento temporis obruuntur genitae in
Abbreviated transcription (Latin):
lausa uideat: qui ꝑnix summa penetra¬
r Sed haec ipsa ebitudo. intellectum
ubis dum subtrahit seruat: quia dum
de nomereum corhumiluat uerus adsubli¬
mia intelligenda confirmat: Aliquando
dumcunctu nos a gere consilu grauitute
gaudemus: pulsante causae emergentis
articulo praecipitatione subitu rapimur:
Et qui nos semꝑ uixisse dispositae credimus:
repente intima confusione uastamur: Sed
tamen eiusdem confusionis eruditi one¬
discimus : ne nostris uiribus consilia nostra
tribuamus: & tanto maturius ad grauita¬
tem restringimur : quant o adhancrem
quasi amissam rȩddimur : Aliquando
dum meas for titer aduersa contempnit:
sub oitis aduersitatis euentibus hanc me¬
tus uehemeas ꝑcutit Sed phunc concussa
discit cui tribuat: quod in quibusdam
for titer stetit: Et tanto post ualidius
forcitudinem retinet: quanto hanc repenite
inruente formidine sibi iam quasi lapsã
uidit: Aliquando dum magna nosscire

Expanded text:
clausa videat, qui pernix summa penetraclausa videat, qui pernix summa penetrabat. Sed haec ipsa hebetudo intellectum nobis, dum subtrahit, servat; quia, dum ad momentum cor humiliat, verius ad sublimia intelligenda cor firmat. Aliquando, dum cuncta nos agere consilii gravitate gaudemus, pulsante causae emergentis articulo, praecipitatione subita rapimur; et qui nos semper disposite vixisse credimus, repente intima confusione vastamur. Sed tamen ejusdem confusionis eruditidiscimus, ne nostris viribus consilia nostra tribuamus; et tanto maturius ad gravitatem restringimur, quanto ad hanc quasi amissam redimus. Aliquando dum mens fortiter adversa contemnit, subortis adversitatis eventibus, hanc metus vehemens percutit. Sed per hunc concussa discit cui tribuat quod in quibusdam fortiter stetit; et tanto post validius fortitudinem retinet, quanto hanc repente irruente formidine sibi jam quasi elapsam videt. Aliquando dum magna nos scire
Abbreviated transcription (Latin):
aum ube tate fulcitur si continuco in his se¬
aortuit ꝑfrutur a quo sibi haet sint obliuise¬
urSe ase habere putat.: quod nonquam
ibabesse considerat: Undefit. ut aliquan¬
do schae eadem gratia utiliter subtrahat :¬
& praesumexti quantum inse infirmetur :
ostendit: Tunc enim cognoscimus bona nr̃a
unde sunt : quando haet quasi amittendosen¬
timus quia a nobis seruari non possunt: Ad
hoc taq intimande humilitatis magisteriũ
fit plerumq ut in ruente temptationus atti¬
culo tanta stulcia sapientiam nostram feriat.
ut turbati mens : qualiter malis imineatib:
obuet. uel contra tempttionũ: quomodo
se prae paret. ignoret: Sed haec ipsa stulcia
corprudenter eruditur. quia unde ad mo¬
mentum desipit: eo post uerius quo & humi¬
lius sapit : & sapientia unde quasi amittitur:
indecertius possidctur  liquando dũ
sublimia intelligendo inelatione se animus
engit: inrebus himis & uilibus graui ebitu¬
dine pigrescit. Vt repeate sibi &iam lima

Expanded text:
atque ubertate fulcitur, si continua in his securitate perfruitur, a quo sibi haec sint obliviscitur, seque a se habere putat, quod nunquam sibi abesse considerat. Unde fit ut aliquando se haec ab eadem gratia utiliter subtrahat, et praesumenti quantum in se infirmetur, ostendat. Tunc enim vere cognoscimus bona nostra unde sint, quando haec quasi amittendo sentimus, quia a nobis servari non possunt. Ad hoc itaque intimandae humilitatis magisterium, fit plerumque ut irruente tentationis articulo, tanta stultitia sapientiam nostram feriat, ut turbata mens, qualiter malis imminentibus obviet, vel contra tentationem quomodo se praeparet, ignoret. Sed hac ipsa stultitia cor prudenter eruditur, quia unde ad momentum desipit, eo post verius, quo et humilius, sapit; et sapiinde certius possidetur. Aliquando, dum sublimia intelligendo, in elatione se animus erigit; in rebus imis, et vilibus gravi hebetudine pigrescit, ut repente sibi etiam ima
Abbreviated transcription (Latin):
tutiones. uel ad momeaitum turbat : quu¬
si abstulisse se aba gro cordis asinas exultat :
Inhis autem quae a gere disponimus ra¬
tionabili custodia quid quibus rebus con¬
gruat sollicite pensẽmus Sedplerumq
hostis dum subita adnos ꝑ conturbatione
temptatiorus inruit : circums pectiones
cordis in opinate preueniens. quasi ipsos
custodes pueros gla dio occidit: Sedtu¬
men unus fugit quialia perisse renun¬
tiet: quia in eõ quod menis ab hoste pa¬
titur. rationis discretio semꝑ adanmũ
redit: Et quusi solum se euasisse indi¬
cat: quae apud semet ipsam fortiter quic¬
quid ꝑtulerit. pensat: Alusergo pe¬
reuntibus unus ad domum redit : dum
turbatis intemptitione motibus dis¬
cretio ad conscientiam recurrit. ut quod
repentiaus incursibus. prae occuputa
mens ꝑdidisse pensat : hoc conpunctio¬
Snis studio ad flictu recipiat: Cumque¬

Expanded text:
tationes vel ad momentum turbat, quatationes vel ad momentum turbat, quasi abstulisse se ab agro cordis asinas exsultat. In his autem quae agere disponimus, rationabili custodia quid quibus rebus congruat, sollicite 66 pensamus. Sed plerumque hostis, dum subita ad nos perturbatione tentationis irruit, circumspectiones cordis inopinate praeveniens, quasi ipsos custodes pueros gladio occidit. Sed tamen unus fugit, qui alia periisse nuntiet, quia in eo quod mens ab hoste patitur, rationis discretio semper ad animum redit; et quasi solam se evasisse indicat, quae apud semetipsam fortiter quidquid pertulerit pensat. Aliis ergo pereuntibus unus ad domum redit, dum turbatis in tentatione motibus discretio ad conscientiam recurrit; ut quod repentinis incursibus praeoccupata mens perdidisse se pensat, hoc compunctionis studio afflicta recipiat. CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
do aliis conspicit: in quodam torpore ocii
mentem mergit. ut aliis ꝓdesse nonli be¬
at: & iamcuma ꝓprusuacat: Aranteser¬
go boues subtrahit. cum cogitationes medi¬
tis. fraterNȩ utilitatis fructibus deditas: ꝑ
submis sum ne glegentiae frangit cor¬
porem : Et quamuis electorum corda in¬
tra arcana suae cogitutiors inuigilaN
& quidatemptatore sustinean superaN¬
tespensant: eotamea ipso malignus inimi¬
cusaliquidra pusse se gaudet. quo cogitu¬
tionibus bonorũ uel ad momieatũ praeua¬
rantiam meatem uidet: quid abea maxi¬
me diligatur ex quiri & ibi scandalila¬
queos inseric: ut quomagis resquȩq dili¬
gatur eõ ꝑ eam facilius pacientiu turbetur:
Et quidem electorũ cordu ad se semꝑ solli¬
cite redeuxi: & semet ipsa grauiter uel
pleui motu excessionis ad fligunt : Edũ
motu discunt quomodo sta redebuerint:
aliquando melius concussa solidantur:
Sed antiquus hostis dum tolerantiae cogi¬

Expanded text:
do aliis conspicit, in quodam torpore otii do aliis conspicit, in quodam torpore otii mentem mergit; ut aliis prodesse non libeat, etiam cum a propriis vacat. Arantes ergo boves subtrahit, cum cogitationes mentis fraternae utilitatis fructibus deditas, per submissum negligentiae torporem frangit. Et quamvis electorum corda intra arcana suae cogitationis invigilant, et quid a tentatore sustineat, superantes pensant, eo tamen ipso malignus inimicus aliquid rapuisse se gaudet, quo cogitationibus bonorum vel ad momentum praevarantiam videt, quid ab ea maxime diligatur exquirit, et ibi scandali laqueos inserit, ut quo magis res quaeque diligitur, eo per eam facilius patientia turbetur. Et quidem electorum corda ad se semper sollicite redeunt, et semetipsa graviter vel pro levi motu excessionis affligunt; et dum mota discunt quomodo stare debuerint, aliquando melius concussa solidantur. Sed antiquus hostis, dum tolerantiae cogi
Abbreviated transcription (Latin):
cordis ÷ Quos dum studiose aduplicitatis erro¬
re conpescimus: quasi incampolibere purita¬
tis nutrimꝰ. Sedplerumq hostis callidus:
cum graues cogitutiones in corde conspicit:
sub introductu eas uoluntictis delectitioie
corrumpit : Et dum motus cordis simplices
uidet : subtilia inuentionũ accumina ostea¬
dit Vnde laus de subtilitate quaeritur :
puritatis simplicitas ammitatur : Et siusq
adopus prauũ pes trahere nonualet: temp¬
tando tam eni bonorum cogitationubus sub¬
ripiens nocet: Ut cum turbare bona men¬
tis agnoscitur: ea quasi funditus abstulis se
uideat᷑: PossuNt &iam parantes boues co¬
gitationes caritatis accipi: quibus ꝑdesse
aliis conamur. Cum fraterni cor dis du¬
ritiam praedicando scindere cupimus:
otest &tam pasinas quae aumirũ sese one¬
rantibus nulla ferocitatis insania resistuN:
pacientiae mansuetudo signari Et saepe
hostis antiquus cumuelle ꝓdesse nos loquea¬

Expanded text:
ordis? quos dum studiose a duplicitatis erroordis? quos dum studiose a duplicitatis errore compescimus, quasi in campo liberae puritatis nutrimus. Sed plerumque hostis callidus, cum graves cogitationes in corde conspicit, eas sub introducta voluptatis delectatione corrumpit; et dum motus cordis simplices videt, subtilia inventionum acumina ostendit; ut dum laus de subtilitate quaeritur, puritatis simplicitas amittatur; et si usque ad opus pravum pertrahere non valet, tentando tamen bonorum cogitationibus subripiens nocet; ut dum turbare bona mentis agnoscitur, ea quasi funditus abstulisse videatur. Possunt etiam per arantes boves, cogitationes charitatis accipi; quibus prodesse aliis conamur, cum fraterni cordis duritiam praedicando scindere cupimus. Potest etiam per asinas, quae nimirum sese onerantibus, nulla ferocitatis insania resistunt, patientiae mansuetudo signari. Et saepe hostis antiquus cum velle prodesse nos loquen
Abbreviated transcription (Latin):
bemil Indomo er go fratris primo geni¬
o conuiuantur filu: cumurtutes reliquae
qpulintur irfide: Quie sinom primco in
corde mõ gignitur: reliqua quae que
esebona nom possuat : & iam si bona uide¬
antur: In domo fratris primo gexiti fi¬
lii conuuantur: dum uirtutes nraẽ in ha¬
bitaculo fidei sacrielo quii cibo saciantur:
Sirptum quippe ẽ. Sine fide impossibi¬
ile c̃placedõ: Tunc ergo uirtutes nostrȩ
ueras uitae aepulas sumunt : cum nutri¬
ri fidcisa crameatis accipiunt : Indomo
fratris primo geauti conuiuantur filii . qͥu
ausiurtutes reliquae saptentiae acpulis
rplete ea quae appetunt. prudenter
Agant: uirtutes esse nequaquam pos¬
entie aepulis fideiq pascuntur. hostis nos¬
ter arantes boues & pascentes asinas subtrro¬
bit & pueros gladio occidit: Quod araai¬
tes boues. nisi grauiores nostras coritutio¬
re saccipimus: Quaedum corstudiosct
naritatione confitiunt: uberes ꝓ uectu¬
infrutus redlunt̃: Quid pascentes r¬
gonus asinas: aisi simplices motus¬

Expanded text:
is primogeniti convivantur filii, cum virtutes reliquae epulantur in fide. Quae si non prima in corde nostro gignitur, reliqua quaeque esse bona non possunt, etiamsi bona videantur. In domo fratris primogeniti filii convivantur, dum virtutes nostrae in habitaculo fidei, sacri eloquii cibo satiantur. Scriptum quippe est: Sine fide impossibile est placere Deo . Tunc ergo virtutes nostrae veras vitae epulas sumunt, cum nutriri fidei sacramentis incipiunt. In domo fratris primogeniti convivantur filii, quia nisi virtutes reliquae sapientiae epulis repletae, ea quae appetunt prudenter agant, virtutes esse nequaquam posentiae epulis fideique pascuntur, hostis noster arantes boves et pascentes asinas subtrahit, et pueros gladio occidit. Quid arantes boves, nisi graviores nostras cogitationes accipimus? quae dum cor studiosa exercitatione conficiunt, uberes provectuum fructus reddunt. Quid pascentes intelligimus asinas, nisi simplices motu
Abbreviated transcription (Latin):
mox satellitum cessat Intrante namq ad¬
uersario satellites fugiunt. eumq territi
declinant: quem inpositi callida adula¬
tione laudabãt: Subductis uero satellitib
ante hostem solus remanet quia recedea¬
tibus elatis cogititionibus. ꝑturbatus ani¬
mus se solum modo & temptationem
uidet Auditis ergo aduersis caput de¬
tonditur : cum temptationibus uehe mea¬
ter iruentibus a prae sumptionis suae
cogitationibus mens nudatur : Quid enĩ
ẽ. quod nazarei capillos nutriunt. nisi
quod ꝓuittam magnae continentiae prae¬
sumpͥtione ͫ cogitutiones crescunt: Sed
quidẽ quod deuotione conpletu caput
nazareus radere: capillosq inignem sacri¬
fitii ponere iubetur. Nisi quod tunc aꝑfec¬
tionis summã ꝑtingimꝰ cum sic exteriora
uitia uincimus. ut &iam cogitationes
suꝑ filuas a mente resecemus : Quas nimrum
sacristu igri concre mare est. flamiȩis duã¬
nia moris incendere ul totumcor indedin

Expanded text:
mox satellitum cessat. Intrante namque admox satellitum cessat. Intrante namque adversario, satellites fugiunt, cumque territi declinant, quem in pace positi callida adulatione laudabant. Subductis vero satellitibus, ante hostem solus remanet, quia recedentibus elatis cogitationibus, perturbatus animus se solummodo et tentationem videt. Auditis ergo adversis caput detondetur, cum tentationibus vehementer irruentibus, a praesumptionis suae cogitationibus mens nudatur. Quid est enim quod Nazaraei capillos nutriunt , nisi quod per vitam magnae continentiae praesumptionum cogitationes crescunt? Sed quid est quod, devotione completa, caput Nazaraeus radere capillosque in igne sacrificii ponere jubetur, nisi quod tunc ad perfectionis summam pertingimus, cum sic exteriora vitia vincimus, ut etiam cogitationes superfluas a mente resecemus? Quas nimirum sacrificii igne concremare, est flamma eas divini amoris incendere, ut totum cor in Dei
Abbreviated transcription (Latin):
contra uitia fortiter uiutur: cogi¬
tutionũ praesumptio in corde generatur:
Utcum meas foras culpas ualenter con¬
terit: plerumq apud semetipsam la¬
tenter intumescit: lamq se esse magau
alicuius meriti aestimat. nec sepecca¬
re in coritacione suae aestimationis pu¬
tat Añte districtiautem iudicisoculos
tanto deterius delinquitur: quanto cul
pa quo occultius. eo pene in corrigibi¬
liter ꝑpetratur : Et tanco aduorandũ
latius patet fouea: quanto semetipsa lati¬
us gloriatur uita: Vndȩ & sepe iam diximus
pia conditoris dispensatione agitur : unde
se confidens anima dispensatoriu tempti¬
tione pulsetur Quatinus infirmata quid
sit inueauat. & prae sumptiorus ꝓpriae fas¬
tum de ponat: Mox enimut temptutio
meatem pulsauerit : omniis cogitutionũ
nr̃arũ praesumptio tumultusq conqui¬
quasi intr ranni dẽ erumpit: H labet autẽ
trrandis suae satellites fauentessibimet
suas sed si suꝑ tirannum hostis inruat. fauor

Expanded text:
contra vitia fortiter vivitur, cogitationum praesumptio in corde generatur; et cum mens foras culpas valenter conterit, plerumque apud semetipsam latenter intumescit; jamque se esse magni alicujus meriti aestimat, nec se peccare in cogitatione suae aestimationis putat. Ante districti autem judicis oculos tanto deterius delinquitur, quanto culpa 71 quo occultius, eo pene incorrigibiliter perpetratur: et tanto ad vorandum latius patet fovea, quanto de semetipsa elatius gloriatur vita. Unde, ut saepe jam diximus, pia conditoris dispensatione agitur, ut de se confidens anima, dispensatoria tentatione pulsetur quatenus infirmata, quid sit inveniat, et praesumptionis propriae fastum deponat. Mox enim ut tentatio mentem pulsaverit, omnis cogitationum nostrarum praesumptio tumultusque conquiquasi in tyrannidem erumpit. Habet autem tyrannidis suae satellites, faventes sibimet s. Sed si super tyrannum hostis irruat, favor