comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ea suspicionib iungunt: ⁊ qͦ de se magna sentuus.
eo de sua neqͥtia em̃dari conteninunt. Un recte
subungit᷑. Aruit. ⁊ facta ẽ quasi lignũ. Culpa
qͣppe eoꝵ tanto insensibilior reddit᷑: quanto apd̾ eos
etia laudabilis habet᷑. Quã recte aridã asserit. qr
nulla sua cogitatione uiridescit. d gͥ apd̾ ieremiã
ꝑ infirmitate cutis: hoc apd beatũ iob ꝑ fragilita¬
tẽ dr cartilago. Et qđ illic ossa ꝑ duritia: hoc
hic lammine ferreȩ eẽ memorant᷑. S beemothiste¬
qͥ ꝑ membia sua extrenio tp̃r cont̃ electos dĩ tanta se
das m̃tes in tanta insidrar᷑ tergiu̾ satione se exhibet:
cuiꝰ naturȩ. ciuiꝰ conditionis sit. audiamus Neq¬
enim tam mira uł in magna oꝑatione posset: si ñ
ex magna conditione subnisteret. Unde ⁊ mox mi¬
ra pietate dñs. ac si causas tante astutię tantęq for¬
titudiuis redderet: adiungit dicens. Ipse ẽ pͥncipiũ¬

Expanded text:
ea suspicionibus jungunt, et quo de se magna sentiunt, ea suspicionibus jungunt, et quo de se magna sentiunt, eo de sua nequitia emendari contemnunt. Unde et recte subjungitur: « Aruit et facta est quasi lignum. » Culpa quippe eorum tanto insensibilior redditur, quanto apud eos etiam laudabilis habetur. Quam recte aridam asserit, quia nulla sui cogitatione viridescit. Quod ergo apud Jeremiam per infirmitatem cutis, hoc apud beatum Job per fragilitatem dicitur cartilago; et quod illic ossa per duritiam, hoc hic laminae ferreae esse memorantur. Vet membra sua extremo tempore contra electos Dei tanta se das mentes in tanta insidiarum tergiversatione se exhibet, cujus naturae, cujus sit conditionis audiamus. Neqenim tam mira vel in maligna operatione posset, si non ex magna conditione subsisteret. Unde et mox mira pietate Dominus, ac si causas tantae astutiae tantaeque fortitudinis redderet, adjunxit, dicens: CAPUT XXII
Abbreviated transcription (Latin):
ex cõparatione p̃ferunt᷑. Nonnũꝗͣ enĩ dũ timorẽ di
ꝑ sui fiduciã desert̃: ⁊̃ frigidis iitib frigidiores fiuts.
De quib recte fubiungit᷑. Non st̃ cogniti i plateis.
gere: De q̃ fractione u̾itas dic. Intrate ꝑ angustã portã.
Qd aut̃ latius ꝗͣ nullis ꝓpͥs uoluntatib reluctari:
⁊ quaq uersũ impulsus arbitrii duxerit. se fine retra¬
ctatione diffunde: Qͥ gͦ ꝑ fiduciã scĩtatis. pꝰ posito
melioꝵ iudicio se secunt᷑: quasi ꝑ plateas ꝑgunt.
S ñ funt cogniti in plateis: qr de uita fua aliud
ostendant. qn frangendo ꝓpͥas uoluntates in angu¬
sto se calle retiuebant. Et bene addit᷑: ad hesit cu¬
tis eoꝵ ossib. Qd in ossib nͥ duritia fortitudinis:
qͥd in cute. nͥ mollicies expͥmit᷑ infirmitatisꝰ Cu¬
tis gͦ eoꝵ adherere ossib dr̃: qr ab eis p̾ua sentientib.
infirmitas uicii. duritia putat᷑ uirtutis. Infirma
enĩ st̃ q̃ faciunt. s elationis fiducia decepti. fortib

Expanded text:
x comparatione praeferuntur. Nonnunquam enim dum timorem Dei per sui fiduciam deserunt, etiam frigidis mentibus frigidiores fiunt. De quibus recte subjungitur: « Non sunt cogniti in plateis. gere? De qua fractione Veritas dicit: « Intrate per angustiam portam . » Quid autem latius quam nullis propriis voluntatibus reluctari, et quaquaversum impulsus arbitrii duxerit se sine retractatione diffundere? Qui ergo per fiduciam sanctitatis postposito meliorum judicio se sequuntur, quasi per plateas pergunt: sed non sunt cogniti in plateis, quia de vita sua aliud ostenderant: quando frangendo voluntates proprias in angusto se calle retinebant. Et bene additur: « Adhaesit cutis eorum ossibus. » Quid in osse nisi duritia fortitudinis, quid in cute nisi mollities exprimitur infirmitatis? Cutis ergo eorum adhaerere ossibus dicitur, quia ab eis prava sentientibus, infirmitas vitii duritia virtutis putatur. Infirma enim sunt quae faciunt: sed, elationis fiducia decepti, fortibus
Abbreviated transcription (Latin):
fistule eris st̃: qr clandestina eiꝰ consilia ũn quasi¬
intentione dissipant. Alius fractis plene uolun¬
tatib suis. multa iam uetusti hominis uicia. ⁊ im
mutatione uitȩ.⁊ lam̃tatione pęnitentiȩ excgxit:
⁊ tanto maiori zelo cont̾ aliena peccata accendit᷑: qͣnto
sibimet ipsi funditus mortuus. in iniqͥtatib ꝓpriis
ñ tenet᷑. Hc̃ hostis callidiis q zelo iusticiȩ ⁊ ceteris
ꝓdec̃ cognoscit᷑: quasi ꝓsꝑe consulentib ub appetit
dicens. Ꝙͥd te ad aliena curanda dilatas: Utinã tua
consid̾are conualescas. Anñ ꝑpendis. qr cũ ad aliena
extendis: erga curanda q̃ tua sͦ minor inueniris:
Q qͥd ꝓd alieni uuln̾is cruorẽ tergere: ⁊ putredinẽ
ꝓpͥi negligendo dilatare: Hȩc dũ quasi consulens
dicit: zelũ caritatis adimit. ⁊ onie bonũ qđ ꝓ dire
ex caritate pot̾at. gladio sub introducti torporis extin¬

Expanded text:
fistulae aeris sunt, quia clandestina ejus consilia unde quasifistulae aeris sunt, quia clandestina ejus consilia unde quasiis avocare student.---Alius fractis plene voluntatibus suis, multa jam vetusti hominis vitia et mutatione vitae, et lamentatione poenitentiae correxit; et tanto majori zelo contra aliena peccata accenditur, quanto sibimetipsi funditus mortuus, iniquitatibus propriis non tenetur. Hunc hostis callidus, quia zelo justitiae etiam caeteris prodesse cognoscit, quasi prospera consulentibus verbis impetit, dicens: Quid te ad aliena curanda dilatas? Utinam tua considerare convalescas. An non perpendis quia cum ad aliena extenderis, erga ea curanda quae tua sunt minor inveniris? Et quid prodest alieni vulneris cruorem tergere, et putredinem proprii negligendo dilatare? Haec dum quasi consulens dicit, zelum charitatis adimit, et omne bonum quod prodire ex charitate poterat, gladio subintroducti torporis exstin
Abbreviated transcription (Latin):
alterius uoluntatib subdens. non solum prauis
defideriis. s ad ꝑfectionis cumulũ etiã in bonis uo¬
tis sibimet ipsi renunciet. ⁊ cuncta q̃ sͥ agenda
sunt ex alieno arbitrio obseruet. Hunc hostis cal¬
lidus tanto mollius alloqͥt᷑. quanto ab excelsiore
loco deicere ardentiꝰ conat᷑ morq uirulenta sugge¬
stione blandiens dicit. O quanta ꝑ temet ipsum
miranda agere pot̾is: si nequaꝗ te iudicio alteriꝰ
subdis. Cur ꝓfectũ tuũ sub studio meliorationis
imminus.: Cur intentionis tuȩ bonũ dũ ult quã
necesse ẽ extende niteris. frangis: Quȩ enĩ dũ uolim¬
tate ꝓpͥa usus es. ꝑu̾sa ꝑpetrasti: Qͥ gͦ t plene id
bene iuiuiendũ sufficis: alienũ suꝑ te uidiciũ cur
reqͥris. : b̾ landiens hȩc intimat. seorsũ uͦ in uolun¬
tatib eiꝰ ꝓpͥs exercende suꝑbiȩ causas parat: ⁊ dũ
laudat cor de intestina rectitudine.: inuestigat cal¬
lide ubi subruat in prauitate. Ossa itaq eiꝰ sicut

Expanded text:
alterius voluntatibus subdens, non solum pravis desideriis, sed ad perfectionis cumulum etiam in bonis votis sibimetipsi renuntiet, et cuncta quae sibi agenda sunt ex alieno arbitrio observet. Hunc hostis callidus tanto mollius alloquitur, quanto ab excelsiori loco dejicere ardentius conatur, moxque virulenta suggestione blandiens, dicit: O quanta per temetipsum miranda agere poteris, si nequaquam te judicio alterius subdis! Cur profectum tuum sub studio meliorationis imminuis? Cur intentionis tuae bonum, dum ultra quam necesse est extendere niteris, frangis? Quae enim dum voluntate propria usus es, perversa perpetrasti? Qui ergo tibi plene ad bene vivendum sufficis, alienum super te judicium cur requiris? Haec blandiens intimat, seorsum vero in voluntatibus ejus propriis exercendae superbiae causas parat; et dum laudat cor de intestina rectitudine, investigat callide ubi subruat in pravitate. Ossa itaque ejus sicut
Abbreviated transcription (Latin):
frondib illiꝰ : omẽ lignũ paradisi dĩ ñ ẽ assimilatũ
illi. ⁊ pulchritudini eiꝰ : qm speciosũ fecit eũ in
multis condensisq frondib. Qͥd nãq accipi in
cedris. abietib ⁊ platanis pot̾: nͥ illa uirtutũ
celestiũ ꝓcere celsitudinis agmina. in et̾nę leti¬
tię uiriditate plantata: Quȩ quãnis excelsa
sint condita. Huic tñ nec p̃lata st̃ nec ęquata.
Qͥ speciosiis factꝰ in multis condensisq frondibꝰ¬
dr̃ : qr p̾latũ cet̾is legionib tanto eũ spẽs pul¬
chriorem reddidit: quanto ⁊ supposita angłoꝵ
multitudo decorauit. Ista arbor in paradiso dĩ
tot quasi condensas frondes habuit: qͦt sub se
positas suꝑnoꝵ spĩum legiones attendit. Qui
⁊ iccirco peccans sine uenia damnatus ẽ : qr
magnꝰ sine cõꝑatione fuerat creatꝰ. Hinc ei rur
locuturis: pͥmo uerbo cuncta cõplexus ẽ. Qͥd
imaginalit̃ expͥmitur : quał in sigillo eodẽ ee̾u¬
tialit̾ habet᷑.&. licet ho̾ ad similitudinẽ dei

Expanded text:
ilatum ei et pulchritudini ejus, quoniam speciosum fecit eum in multis condensisque frondibus . Qui namque accipi in cedris, abietibus, et platanis possunt, nisi illa virtutum coelestium procerae celsitudinis agmina, in aeternae laetitiae viriditate plantata? Quae, quamvis excelsa sint condita, huic tamen nec praelata sunt, nec aequata. Qui speciosus factus in multis condensisque frondib praelatum caeteris legionibus, tanto illum species pulchriorem reddidit, quanto al., quanta et supposita angelorum multitudo decoravit. Ista arbor in paradiso Dei tot quasi condensas frondes habuit, quot sub se positas supernorum spirituum legiones attendit. Qui et idcirco peccans sine venia damnatus est, quia magnus sine comparatione fuerat creatus. Hinc ei rurslocuturus, primo verbo cuncta complexus est. Quid imaginaliter exprimitur, qualis in sigillo eodem essentialiter habetur. Et licet homo ad similitudinem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
pler̾q cũ possidet. minora tẽptam̃ta irrogat: cũ uͦ
de corde pellit᷑. acriori infestatione ꝑtͣbat. Bene
itaq dr̾.stringit caudã suã quasi cedrũ: qr ⁊ cor
possidens sẽꝑ in malicia ex posterioribꝰ crescit̾. ⁊ cor
deserens. uehem̃tiorib cogitationũ stimuł ꝑcutit.

Expanded text:
plerumque cum possidet, minora tentamenta irrogat; cum vero plerumque cum possidet, minora tentamenta irrogat; cum vero de corde pellitur, acriori infestatione perturbat. Bene itaque dicitur: Stringit caudam suam quasi cedrum, quia et cor possidens semper in malitia ex posterioribus crescit, et cor deserens vehementioribus cogitationum stimulis percutit.
Abbreviated transcription (Latin):
iam cor male subditũ possidet.: s tñ illũ diuina
gra reppellit: ⁊ manus miscđiȩ eicit: quẽ ad se
captiua uoluptas introduxit. Cũq a corde expellitꝰ
acriores infigere iniqͥtatũ stimulos conat᷑ : ut eos
tẽptationũ fluctus mens ab illo impugnata sen¬
tiat: qͦs ⁊̃ possessa nesciebat. Qd̃ bene in eugłio
expͥmitur: cũ exire de hoĩe immundus sp̃s dño
iubente narrat᷑. Nã cũ demoniacus puer fuis¬
set oblatus: scͥptũ ẽ. Cominatus ẽ iħs spũi im¬
mundo: dicens. Surde ⁊ mute sp̃s. ego tͥ p̃cipio
exi ab eo: ⁊ ampliꝰ ne introeas in eũ. Et exclama¬
ns ⁊ multũ discerpens eũ: exiit ab eo. Ecce ñ eũ
discerpserat cũ tenebat : exiens discerpsit : qr ni¬
mirũ tc̃ peiis cogitationes m̃tis dilaniat : cũ iam
egressui diuina uirtute cõpulsus appropinqͣt. Et
quẽ mutus possed̾at. cũ clamorib deserebat: qr

Expanded text:
jam cor male subditum possidet, sed tamen divina illum jam cor male subditum possidet, sed tamen divina illum gratia repellit, et manus misericordiae ejicit, quem ad se captiva voluntas introduxit. Cumque a corde expellitur, acriores infigere iniquitatum stimulos conatur, ut eos tentationum fluctus mens ab illo impugnata sentiat, quos etiam possessa nesciebat. Quod bene in Evangelio exprimitur, cum exire ab homine immundus spiritus Domino jubente narratur. Nam cum daemoniacus puer fuisset oblatus, scriptum est: Comminatus est Jesus spiritui immundo, dicens: Surde et mute spiritus, ego tibi praecipio, exi ab eo, et amplius ne introeas in eum. Et exclamans, et multum discerpens eum, exivit ab eo . Ecce eum non discerpserat cum tenebat, exiens discerpsit, quia nimirum tunc pejus cogitationes mentis dilaniat, cum jam egressui divina virtute compulsus appropinquat. Et quem mutus possederat, cum clamoribus deserebat, quia
Abbreviated transcription (Latin):
trata insemet ipsis ipsi rep̃hendunt: atq ħ ex iudi¬
cio fugiunt. s uitare oꝑe nec decertantes possunt:
qr dũ beemoth istiꝰ capt̾ ñ contert᷑ : plerq̃ cauda
⁊ nolentes ligant᷑. Quȩ contra eos more cedri indii¬
ruit : qr ablanda uoluptate erordii. usq ad uiolen¬
tiã retentionis excreuit. Dicat᷑ gͦ. stringit caudã
temptationis fugere: quanto finem illius intelli¬
uitȩ tmino illos ꝓpͥnquare cognoscit. Q qͦ se consũ¬
maturũ tẽptationẽ considat : eo his inqͥtatũ pon¬
da grauiora coaceruat. Beemoth gͥ caudã suã qͣsi
cedrũ stringit: qr qͦs ꝑ pͣua initia ceꝑit. ad finem
det̾iores reddit: ut tẽptam̃ta eiꝰ qͦ citiꝰ cessat᷑a sunt.
ualentiꝰ cõpleant᷑. Qa enĩ suis penis eoꝵ satagit
equare suppliciũ : in eis ardentius ante mortẽ nitit᷑
oñe eraggerare peccatũ. Plerũq uͦ beemoth iste

Expanded text:
trata in semetipsis ipsi reprehendunt, atque haec ex juditrata in semetipsis ipsi reprehendunt, atque haec ex judicio fugiunt, sed vitare opere nec decertantes possunt, quia dum Behemoth istius caput non conterunt, plerumque cauda et nolentes ligantur. Quae contra eos cedri more induruit, quia a blanda voluptate exordii usque ad violentiam retetionis fugere, quanto finem ejus intellilos propinquare cognoscit; et quo se consummaturum tentationem considerat, eo eis iniquitatum pondera graviora coacervat. Behemoth igitur caudam suam quasi cedrum stringit, quia quos per prava initia ceperit, ad finem deteriores reddit, ut tentamenta ejus quo citius cessatura sunt, eo valentius compleantur. Quia enim suis poenis eorum satagit aequare supplicium, 1065 in eis ardentius ante mortem nititur omne exaggerare peccatum. Plerumque vero Behemoth iste
Abbreviated transcription (Latin):
da cedrus: qr ex pͥma qͥdẽ suggestiõe blandiciis sub¬
sternit᷑. s ꝑ usum uehem̃ter inualescens. fuccre¬
scente tẽptatioĩs fine roborat᷑. Suꝑabile nãq ẽ.
om̃e qđ iuutio suggerit: s inde seqͥt᷑ qd̾ uinci
uix possit. Priꝰ enĩ quasi consulens blanda ad ani¬
mu loquit᷑: s cũ semel dentẽ delectatioĩs infix̾it:
uolenta pꝰ consuetudine. pene insolubilit̾ in no¬
dat᷑. Uñ ⁊ bene string̾e caudã dr̃. Dente enĩ uul¬
fine tẽptatiõis astringit. Qͥa enĩ peccatũ trib
modis adnuttit᷑: cũ uidelicet serpentis fuggestione.
carnis delectatione. sp̃s consensione ꝑpetrat᷑ :
beemoth iste priꝰ illicita suggerens. linguã exe¬
rit: pꝰ ad delectationẽ ꝑtrahens dentẽ figit: ad
extremũ uͦ ꝑ consensionẽ possidens. caudã strin¬
git. Hinc ÷ enĩ qd̾ ñ nulli peccata longo usu ꝑpe¬

Expanded text:
da cedrus, quia ex prima quidem suggestione blandiens subda cedrus, quia ex prima quidem suggestione blandiens substernitur, sed per usum vehementer invalescens, succrescente tentationis fine, roboratur. Superabile namque est omne quod initio suggerit, sed inde sequitur, quod vinci vix possit. Prius enim quasi consulens blanda ad animum loquitur; sed cum semel dentem delectationis infixerit, violenta post consuetudine pene insolubiliter innodatur. Unde et bene stringere caudam dicitur. Dente enim vulfine tentationis, astringit. Quia enim peccatum tribus modis admittitur, cum videlicet serpentis suggestione, carnis delectatione, spiritus consensione perpetratur, Behemoth iste, prius illicita suggerens, linguam exerit; post, ad delectationem pertrahens, dentem figit; ad extremum vero, per consensionem possidens, caudam stringit. Hinc est enim quod nonnulli peccata longo usu perpe
Abbreviated transcription (Latin):
Q recte ñ ferro tantũ mͦ s laminis ferreis cõꝑant᷑.
qr dũ se circũquaq in crudelitate dilatare ãbiunt:¬
C quasi in ferri se lãminas extendunt. Libet artiore
uident᷑ discussa distinguere: atq ub̃iores intelli¬
gentiȩ fructꝰ instruendis morib apportare. Nã
q antiquus hostis qͥd ꝑ asfuptũ hominẽ contra
hoĩes agat audiuimus: suꝑ ẽ.ut nc̃ qͥd in hoĩb etiã
ꝑ semet ipsũ sine homine moliat᷑ exploremꝰ. Ecce
qͥppe serpentis suggestio mollis ac tenera ẽ: ⁊ faci¬
li urtutis pede conterenda. S si hec inualescere
nẽgligent̃ admutit᷑ : eiq ad cor aditis licent̃ p̃bet᷑.
tanta se uirtute exaggerat : ut captã mͣtẽ depri¬
mens. usq ad intołabile robur excrescat. Caudã
corde teptatio: in cunctis q̃ subsequent̃ intułit. qͣsi
ex iure dnãt᷑. Huiꝰ gͦ beemoth caput herba ẽ. cau¬

Expanded text:
Qui recte non ferro tantummodo, sed laminis ferreis comparantur, Qui recte non ferro tantummodo, sed laminis ferreis comparantur, quia dum se circumquaque in crudelitate dilatare ambiunt, quasi in ferri se laminas extendunt. Rec. XVI. 32videntur discussa, distinguere, atque uberiores intelligentiae fructus instruendis moribus apportare. Nam quia antiquus hostis quid per assumptum hominem contra homines agat audivimus, superest ut nunc quid in hominibus etiam per semetipsum sine homine moliatur exploremus. Ecce quidem serpentis suggestio mollis ac tenera est, et facile virtutis pede conterenda, sed si haec invalescere negligenter admittitur, eique ad cor aditus licenter praebetur, tanta se virtute exaggerat, ut captam mentem deprimens, usque ad intolerabile robur excrescat. Caudam cepta tentatio, in cunctis quae subsequenter intulerit velut ex jure dominatur. Hujus ergo Behemoth caput herba est, cau
Abbreviated transcription (Latin):
quasi humilit̾ loq̃ndo assert̃ : qđ elate uiuendo
contemnunt. Unde bene ꝑ paulũ dr̃. Si linguis
hominũ loquar ⁊ angłoꝵ. caritatẽ aut̃ ñ habeã.
factus sũ uelut es sonans aut cimbalũ tiniuens.
Bona qͥppe loq̃ns. s ꝑ amorẽ cadẽ bona ñ sequens:
uelut aes aut cimbalũ sonitũ reddit: qr ipse non
beluȩ corpore. ñ honorib clari: ñ diuitiis fulti: ñ
uirtutũ sp̃e decorati: ñ scientia calliditatis ꝑiti:
s tñ uideri quales ñ st̃ ambiunt: ⁊ iccirco contra
in illo debiliores st̃. ad ꝑpetranda mala. neqͥores exi¬
stunt: Ferro qͥppe cet̾a metalla concidunt᷑. Ꝙ
signa ⁊ ꝓdigia nͥ posse consid̾ant: fideles se illi ꝑ
crudelitatẽ ꝓbant. Ꝙ̾ ꝓ eo qđ innocentiũ corda
corrũꝑe ꝑsuadendo ñ possunt: multipliciꝰ cet̾is
cartilago eiꝰ ut lãminę ferreę: qr in corpore eiꝰ qͦ
infirmiꝰ qͥsq crediderit : hoc ẽ. qd̾ nequiꝰ incidit.

Expanded text:
quasi humiliter loquendo asserunt, quod elate vivendo quasi humiliter loquendo asserunt, quod elate vivendo contemnunt. Unde bene per Paulum dicitur: Si linguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans aut cymbalum tinniens . Bona quippe loquens, sed per amorem eadem bona non sequens, velut aes aut cymbalum sonitum reddit, quia ipse non belluae corpore non honorus claibri, non divitiis fulti, non virtutum specie decorati, non scientia calliditatis periti, sed tamen videri quales non sunt ambiunt, et idcirco contra  quod hi qui in illo debiliores sunt, ad perpetranda mala nequiores existunt? Ferro quippe caetera metalla conciduntur, esigna et prodigia non posse considerant, fideles se illi per crudelitatem probant; et pro eo quod innocentium corda corrumpere persuadendo non possunt, multiplicius caetCartilago ejus ut laminae ferreae, quia in ejus corpore quod infirmius quisque crediderit, hoc est quod nequius incidit.
Abbreviated transcription (Latin):
corporis cõpago subsistit: Multi naq in hoc mun¬
do diuites uident᷑: qͥ dũ reb opibꝰq fubnixi st̃ qͣsi
er forticudine solidant᷑: s largiendo hec ipsa qͥb
fulti sunc: ad suũ alios errorẽ trahunt. Modo
ñnullos ut pͣui fiant. donis illicuint: m ñ nullos
ut praui ꝑmaneant. munerib astringunt. Qͥ d
itaq hii nisi antixͥ ossa fiunt : qͥ dũ malos conti¬
nendo multiplicant. in eiꝰ corpore carnes portãt:
Hiꝰ nũꝗ decipiendis auditorib exhibent linguę
dulcedines: qr ⁊ spine ꝓfert̃ flores: ⁊ apparet qͥdẽ
in eis qđ oleat. s latet qd̾ pungat. Amaris
dulcia : noriis blanda ꝑmiscent. Ꝙ potestate
quidẽ admirandi uideri appetunt : s fallendi arte
ꝑ remissa colloqͥa quasi humilit̾ subst̾nunt᷑: ⁊ ꝑ
qr nimir᷑ more metalli insensibilis sonũ bene loq̃ndi
habent: s sensũ bene uuendi ¶ abent. Hoc nãq

Expanded text:
corporis compago subsistit. Multi namque in hoc muncorporis compago subsistit. Multi namque in hoc mundo divites videntur, qui dum rebus opibusque subnixi sunt, quasi ex fortitudine solidantur; sed largiendo haec ipsa quibus fulti sunt, ad suum alios errorem trahunt. Modo nonnullos ut pravi fiant donis illiciunt, modo nonnullos ut pravi permaneant muneribus astringuat. Quid itaque hi nisi Antichristi ossa sunt, qui dum malos continendo multiplicant, in ejus corpore carnes portant? Hi nonnunquam in decipiendis auditoribus exhibent linguae dulcedinem, quia et spinae proferunt flores; et apparet quidem in eis quod oleat, sed latet quod pungat. Amaris dulcia, noxiis blanda permiscent, et potestate quidem admirandi videri appetunt, sed fallendi arte per remissa colloquia quasi humilitet substernuntur, et per quia nimirum, more metalli insensibilis, sonum bene loquendi habent, sed sensum bene vivendi non habent. Hoc namque
Abbreviated transcription (Latin):
quisqͥs auaricie desidiis cruciat᷑: qͥsqͥs luxuriȩ uolupta¬
tib soluit᷑: qͥsqͥs iniuste atq ĩmod̾atȩ irȩ flagris iguit᷑:
qͥd aliud quã antixͥ testis ẽ: Qͥ dũ se libent̃ eiꝰ usib
implicat: exẽplo suo aliis erroris fetus ministrat. Iste
praua agit: ille pͥua agentib adherec: ⁊ ñ solũ ñ
obiuat. s ⁊̃ fauet. Qͥ d gͦ aliud quã antixp̃i testis ẽ.
qͥ ꝑdita auctoritate ꝓmisse dõ fidĩ testimoniũ p̃stat
defensionis occultant. qr uidelicet eoꝵ nerui ꝑplexi
sunt : ⁊ male impliciti. correptione solui nequaꝗͣ pos¬
ossa st̃ q̃ continent: niẽbra q̃ continent᷑. Habet gͦ
carnes hȩc belua: ht̃ ⁊ ossa: qr ⁊ iniqͥ sunt alii. qͥ
tii ab aliis merrore retinent᷑: ⁊ neqͥores alii qͥ in erro¬
re ⁊ alios retinent. Qͥd itaq aliud ossa antixͥ. qͣm
quoslibet in eiꝰ corpore ualentiores accipimꝰ: in quoꝵ
corde uqͥtas dũ uehem̃t᷑ induruit. ꝑ eos tota eiꝰ

Expanded text:
avaritiae desideriis cruciatur, quisquis luxuriae voluptatibus solvitur, quisquis injustae atque immoderatae irae flagris ignitur, quid aliud quam Antichristi testis est? Qui dum se libenter ejus usibus implicat, exemplo suo aliis erroris fetus ministrat. Iste prava agit, ille prava agentibus adhaeret, et non solum non obviat, sed etiam favet. Quid ergo aliud quam Antichristi testis est, qui perdita auctoritate promissae Deo fidei, testimonium praestat defensionis occultant, quia videlicet eorum nervi perplexi sunt et male impliciti, corruptione solvi nequaquam pose continentur. Habet ergo carnes haec bellua, habet et ossa, quia et iniqui sunt alii, qui tamen ab aliis in errore retinentur, et nequiores alii, qui in errore et alios retinent. Quid itaque aliud ossa Antichristi quam quoslibet in ejus corpore valentiores accipimus? in quorum corde iniquitas dum vehementer induruit, per eos tota ejus
Abbreviated transcription (Latin):
desiderii flamma signat᷑. Ebur uͦ: eẽ os magnoꝵ
animaliũ ñ ignoramꝰ. Ebore itaq antiqͦ rubicun¬
diores ÷̃: qr sepe ante humanos ocłos. ñ nullis p̃ceden¬
tib patrib studio feruentiores existunt. De quib
ut cotũ simul ostendat᷑: adrungit᷑. Saphiro pul¬
chriores. E therei quippe coloris eͥ saphirus. & qi
precedentes multos ad suꝑna tendentes. ꝑ cȩlestem
conuersationẽ uident᷑ uincere: narrant᷑ saphiro
pulchriores extitisse. S plerũq dũ uittutũ copia
etiã plusquã expedit ꝓsꝑat᷑: in quandã sui fiduciã
cato sutripiente fuscat᷑. Uñ recte subiungit᷑. Deni¬

Expanded text:
ma signatur. Ebur vero esse os magnorum animalium non ignoramus. Ebore itaque antiquo rubicundiores sunt, quia saepe ante humanos oculos nonnullis praecedentibus patribus studii ferventioris existunt. De quibus ut simul totum ostendatur, adjungitur: saphiro pulchriores. Etherei quippe coloris est saphirus, et quia praecedentes multos et ad superna tendentes per coelestem conversationem videntur vincere, narrantur saphiro pulchriores exstitisse. Sed plerumque dum virtutum copia etiam plus quam expedit prosperatur, in quadam sui fiducia cato subripiente fuscatur. Unde repente
Abbreviated transcription (Latin):
delicet p̃dicam̃toꝵ eiꝰ argum̃ta dolosis etꝰassertionib
innodant᷑: ut recta eẽ simulent q̃ ꝑu̾sa ꝑsuadent:
ut allegationũ implicatia quasi neruoꝵ ꝑplexitas
⁊ si uideri possit. solui ñ possit. Neruos eiꝰ testicłi
ꝑplexos habent : qr acumina p̾dicatoꝵ illiꝰ sub ar¬
gum̃tis ditplicib latent. Plerũq aut̃ cũ u̾b̾ corda infi¬
ciunt: in oꝑe innocentiã ostendunt. Heq enĩ ad se
bonos ꝑsuasione sua traherent: si se ⁊ in actib ꝑu̾sos
p̃dicant ut corrũpant: ipsũ nimirũ suũ capt iitan¬
tes: qͥ quasi leo in insidiis.⁊ seuit ꝑ potentiã t̾reni cul¬
minis: ⁊ blandit᷑ ꝑ spẽm sc̃itatis. S hȩc belua uti¬
nã tc̃ solũ talia ageret: ⁊ nẽ qͦq ad corrũpenda fi¬
deliũ uscera. hos luxuriȩ testicłos ñ hab̾et. Neq enĩ
malũ sola locutione oris infundit᷑ : s peiꝰ ⁊ a plurib
oꝑis exemplo ꝓpinat᷑. Quã multi enĩ antixp̃m non

Expanded text:
delicet praedicatorum illius argumenta dolosis assertionibus innodantur, ut recta esse simulent quae perversa suadent, ut allegationum implicatio, quasi nervorum perplexitas, etsi videri possit, solvi non possit. Nervos ejus testiculi perplexos habent, quia acumina praedicatorum illius sub argumentis duplicibus latent. Plerumque autem cum verbis corda inficiunt, in opere innocentiam ostendunt. Neque enim ad se bonos persuasione sua traherent, si se et in actionibus pepraedicant ut corrumpant, ipsum nimirum suum caput imitantes, qui quasi leo in insidiis et saevit per potentiam terreni culminis, et blanditur per speciem sanctitatis. Sed haec bellua utinam tunc solum talia ageret, et nunc quoque ad corrumpenda fidelium viscera hos luxuriae testiculos non haberet! Neque enim malum sola locutione oris infunditur, sed pejus et a pluribus operis exemplo propinatur. Quam multi enim Antichristum non
Abbreviated transcription (Latin):
formata ñ ẽ. Et qđ simul extitit ꝑ substantiã
mat̾iȩ : ñ simul apparuit ꝑ speciẽ formȩ. Cũ enĩ
simul factũ cęlũ tra ᷤ deseribitur: simul spãlia atq
corpralia. simul qͥcqͥd de celo orit᷑. simul qͥeqͥd de t̾ra¬
quarto die in cęlo facta ꝑhibent᷑. S qđ .iiiͦi. die
ꝓcessit ui speciẽ: pͥmo die in cęli substantia ertitit
ꝑ conditionẽ. Primo die creata t̾ra dr̃.: ⁊ t̾eio arbu¬
sta condita. ⁊ cuncta tr̃ę iurentia deseribunt᷑. S
hoc qd̾ die t̾cio se in speciẽ ꝓtulit : nimirꝰ pͥmo
die in ipsa de qͣ ortũ ÷ t̾rȩ substantia conditũ fuit.
Ninc ẽ. qđ moyses ⁊ distincte ꝑ dies singłos
condita omĩa retulit: ⁊ tũ simul omĩa creata sub¬
iunx̃ dicens. Iste gen̾ationes celi ⁊ t̾re qñ create st̃.¬

Expanded text:
formata non est, et quod simul exstitit per substantiam formata non est, et quod simul exstitit per substantiam materiae, non simul apparuit per speciem formae. Cum enim simul factum coelum terraque describitur, simul spiritualia atque corparto die in coelo facta perhibentur: sed quod quarto die processit in specie, primo die in coeli substantia exstitit per conditionem. Primo die creata terra dicitur, et tertio arbusta condita, et cuncta terrae virentia describuntur; sed hoc quod die tertio se in specie protulit, nimirum primo die in ipsa de qua ortum est terrae substantia conditum fuit. Hinc est quod Moyses distincte per dies singulos condita omnia retulit, et tamen simul omnia creata subjunxit, dicens: Istae sunt generationes coeli et terrae, quando creatae s
Abbreviated transcription (Latin):
deli famulo dñs cunctas hostis callidi machinatiões
insinuat: om̃e qđ oppͥm̃do rapit. omẽ qđ insidi¬
ando circũ uolat: oẽ qđ minando t̾ret. om̃e qd̾
suadendo blandit᷑: oẽ qđ desꝑando frangit. oẽ qđ
ꝓmittendo decipit. Cuncta gͦ tergiu̾sationis eiꝰ
certamina: exordit᷑ dicens. Ecce beemoth quẽ¬
feci tecũ. Quẽ sub beemoth nomine. nͥ antiquũ
hostẽ insinuat. Q interp̃tatꝰ ex hebrea uoce.
in latina lingua animal sonat. Cuius inferius dũ
malicia subdit᷑: patent̃ ꝑsona monstrat᷑. Sed cũ
de dõ scͥptũ sit. qͥ fecit omĩa simul: cur hoc animal
eũ hoĩe se fecisse indicat. dũ cunctaq simul fecĩt
constat: Rursũ querendũ ẽ. quomͦ cuncta ds̃ simul
condidit : dũ morses ser dier̃ mutatione uariante
distincte creata describit. Qd̃ tñ citius agnoscunꝰ:
si ipsas causas originu̾ subtilit̃ indagamꝰ. Rerũ
qͥppe substantia simul creata ẽ: s simul species

Expanded text:
es insinuat, omne quod opprimendo rapit, omne quod insidiando circumvolat, omne quod minando terret, omne quod suadendo blanditur, omne quod desperando frangit, omne quod promittendo decipit. Cuncta ergo tergiversationis ejus certamina exorditur, dicens: CAPUT XII Veeciem.---Quem sub Behemoth nomine nisi antiquum hostem insinuat, qui interpretatus ex Hebraea voce, in Latina lingua animal sonat? Cujus inferius, dum malitia subditur, patenter persona monstratur. Sed cum de Deo scriptum sit quia fecit omnia simul , cur hoc animal cum homine fecisse se indicat, dum cuncta quia simul fecerit constat? Rursum quaerendum est, quomodo Deus cuncta simul condidit, dum isdem Moyses sex dierum mutatione variante distincte creata describit. Quod tamen citius agnoscimus, si ipsas causas originum subtiliter indagamus. Rerum quippe substantia simul creata est, sed simul per species
Abbreviated transcription (Latin):
diligit creptorẽ suũ: qͥ minus intelligit ꝑicłm qđ
euasit. Et uile solatiũ defensoris deputat: qͥ uir¬
tutẽ adu̾sarii debilem putat. Unde bene ereptionẽ
suã dño tribuens ꝓpħa dicebat: diligã te dñe uircꝰ
mea : aꝑte uidelicet dicens. Eo te magis diligo: qͦ
Hinc rursũ ait. Mirifica miscd̾ias tuas: qͥ saluos
facis sꝑantes in te. Qx tc̾ nimirũ miscđiȩ dni nure

Expanded text:
diligit ereptorem suum qui minus intelligit periculum quod diligit ereptorem suum qui minus intelligit periculum quod evasit, et vile solatium deputat defensoris qui virtutem adversarii debilem putat. Unde bene ereptionem suam Domino tribuens propheta dicebat: Diligam te, Domine, virtus mea , aperte videlicet dicens: Eo te magis diligo, quoHinc rursum ait: Mirifica misericordias tuas, qui salvos facis sperantes in te , quia tunc nimirum misericordiae
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ fecisti. Si uͦ peccantes alios refpiciendo ñ
potes ꝑde : liquet qđ a reati neqͥtiȩ tua te ñ
uales uirtute liƀ̾are. Ecce diuina uoce ad
nulli hominũ qui ab huius uiri uirib longe
funt. despecto dĩ adiutorio sua se forcitudine¬
saluari posse confidunt. ꝓ quib qͥd aliud dep̃cari
debemus: nͥ ut si iã dona bonoꝵ oꝑm ꝑceꝑunt.
hoc qͦq accipiant donũ. ut a qͦ hȩc acceꝑint dis¬
cant. Qͥa aut̃ p̃missis u̾b̾ dñs potentiã sue magni¬
nequitiã ostendit: ut bonus famulus ⁊ auditis
prius uir tutib dnĩ. sciret quantũ diligeret: ⁊¬
cognita post calliditate diaboli. disceret quantũ
Post quã enĩ uirtus ei sui conditoris in notuit:
nequaꝗ illũ uires adu̾sarii latere debuert̃: ut eo
magis defensori suo humilius se subderet. qͦ hostis
sui nequitias subtiliꝰ agnouisset: ꝓtectorẽq suũ
tanto ardentius quereret: quanto t̾ribiliorẽ ho¬
stem cognosceret quẽ uitaret. Certũ qͥppe ẽ qr minꝰ

Expanded text:
respiciendo non potes perdere, liquet quod a reatu nequitiae tua te non vales virtute liberare. Ecce divina voce ad nulli hominum, qui ab hujus viri viribus longe sunt, despecto Dei adjutorio, sua se fortitudinesalvari posse confidunt. Pro quibus quid deprecari aliud debemus, nisi ut si jam dona boonum accipiant, ut a quo haec acceperint discant? Quia autem praemissis verbis Dominus potentiam suae magniui hostis ostendit, ut bonus famulus et, auditis prius virtutibus Domini, sciret quantum diligeret, et, cognita post calliditate diaboli, disceret quantum Postquam enim virtus ei sui conditoris innotuit, nequaquam illum vires adversarii latere debuerunt, ut eo magis defensori suo se humilius subderet quo hostis sui nequitias subtilius agnovisset, protectoremque suum tanto ardentius quaereret, quanto terribiliorem hostem cognosceret quem vitaret. Certum quippe est quia minus
Abbreviated transcription (Latin):
uitam ꝓhibita ñ exercet. Multos enĩ exigentib
meritis ferire ꝑmittit᷑ : ut cũ d̾m deserc̃. damnato
hosti famulent᷑. Ab electis uͦ eo ualentiꝰ uincit᷑. qͦ
soli auctori omium humilius substernunt᷑. Qagͥ¬

Expanded text:
vitam prohibita non exercet. Multos autem exigentibus vitam prohibita non exercet. Multos autem exigentibus meritis ferire permittitur, ut cum Deum deserunt, damnato hosti famulentur. Ab electis vero eo valentius vincitur, quo soli auctori omnium humilius substernuntur. Q
Abbreviated transcription (Latin):
rursus inuade bruta animalia ñ iussus p̃sũpsit
dicens. Si eicis nos: mute nos in gregẽ porcorum.
Maliciȩ qͥppe eiꝰ gladiꝰ quã sit replicatꝰ ostendit᷑:
cui si potestas suma licentiã ñ p̾bet. crassari nec in
porcos ualet. En gͦ iste sua sponte nocere ad dĩ fa
ctis imaginẽ hoĩb audeat: de qͦ nimir̾ constat. qd̾
nͣ iussus contingere nec porcos p̃sumat. Notandũ¬
qͦq ẽ. qđ dũ uiar̃ dĩ pͥncipiũ beemoth d̾r: uesanũ
dogna arrii aꝑta ratione dissipat᷑. Facturã qͥppe
dĩ filiũ fatet᷑. ⁊ ecce beemoth in factura rerũ pͥmꝰ
creatꝰ ostendit᷑. Suꝑ ẽ gͦ. ut arrius aut ñ factũ fili¬
ũ p̃dicet : aut eũ pꝰ beemoth conditũ stultiꝰ putet.
Qͥ a uͦ om̃e qđ applicat᷑ in semet ipsĩ reducit᷑: recte
applicatus beemoth gladiꝰ d̾r̾. Insemet ipsa nãq eiꝰ
se malicia decoqͥt: cũ ad uotũ suũ sese cont̾ electoꝵ

Expanded text:
rursus invadere bruta animalia non jussus praesumpsit rursus invadere bruta animalia non jussus praesumpsit dicens: « Si ejicis nos, mitte nos in gregem porcorum . » Malitiae quippe ejus gladius quam sit replicatus ostenditur, cui si potestas suae malitiae non praebetur, grassari nec in porcos valet. Quando ergo iste sua sponte nocere factis ad Dei imaginem hominibus audeat, de quo nimirum constat quod non jussus contingere nec porcos praesumat. ItBehemoth dicitur, vesanum dogma Arii aperta ratione dissipatur. Facturam quippe Dei Filium fatetur, et ecce. Behemoth in factura rerum primus creatus ostenditur. Superest ergo ut Arius aut non factum Filium praedicet, aut eum post Behemoth conditum stultus putet. Quia vero omne quod applicatur in semetipsum reducitur, recte applicatus Behemoth gladius dicitur. In semetipsam namque se ejus malitia decoquit, cum ad votum suum sese contra electorum
Abbreviated transcription (Latin):
restringit᷑: ne ferire tantũ m̃tes ho̾iũ. quantũ appe¬
tit ꝑmitat᷑. Qd̃ gͦ hostis nr̃ ⁊ multũ pot̃ ⁊ minus
ꝑcutit: eiꝰ gladiũ pietas conditoris astringit: ut re¬
plicatꝰ int̾ eiꝰ conscientiã lateat: ⁊ ult̾ ꝗͣ desuꝑ uste
disponit᷑. sese in mortes hominũ eiꝰ malicia ñ extendat.
Qd̾ gͥ ad multa fortit᷑ p̃ualet. hoc de pͥncipio magne
conditionis pot̾: qd̾ uͦ a qͥb dã uincit᷑. eiꝰ nimir̃ gladiꝰ
ab auctore replicat᷑. Iste nãq beemoth qr pͥncipium
gentes mouit: greges abstulit: ignẽ de celo deposuit:
ꝑturbato aere uentos excitauit: domũ concutiens
subruit: conuiuantes filios extinxit: uxorismntẽ
indolo pͥue ꝑsuasionis exacuit : mariti carnẽ in flic¬
tis uulnerib confodit. S eiꝰ gladiꝰ a conditore repli¬
cat᷑. cũ dĩ. Animã illiꝰ serua. Qͥ replicato gladio
quantȩ infirmitatis sit. eu̾głio attestante deseri¬
bit᷑ : qr nec manere in obsesso homine potuit: nec

Expanded text:
tes hominum quantum appetit permittatur. Quod ergo hostis noster et multum potest, et minus percutit, ejus gladium pietas Conditoris astringit, ut replicatus intra ejus conscientiam lateat, et ultra quam desuper juste disponitur sese in mortes hominum ejus malitia non extendat. Quod igitur ad multa fortiter praevalet, hoc de principio magnae conditionis potest; quod vero a quibusdam vincitur, ejus nimirum gladius ab auctore replicatur. Iste namque Behemoth, quia « principium gentes movit, greges abstulit, ignem de coelo deposuit, perturbato aere ventos excitavit, domum concutiens subruit, convivantes filios exstinxit, uxoris mentem in dolo pravae persuasionis exercuit, mariti carnem inflictis vulneribus confodit; sed ejus gladius a Conditore replicatur, cum dicitur: « Animam illius serva . » Qui replicato gladio quantae infirmitatis sit, Evangelio attestante describitur: quia nec manere in obsesso homine potuit, nec
Abbreviated transcription (Latin):
Et qr p̃cedenti sermone dñs beato iob mira oꝑa
scõꝵ sequentiũ patefecit. ut his auditis disceret.
de uirtutũ suarũ culmine quã humilia sentire
debuisset: nc̃ en cũ qͦ hoste bellũ gerat ostendit᷑:
⁊ uires fraudesq illius subtilius indicant᷑ : ut qr

Expanded text:
e praecedenti Dominus beato Job mira opera sanctorum sequentium patefecit, ut his auditis disceret de virtutum suarum culmine quam humilia sentire debuisset, nunc ei cum quo hoste bellum gerat ostenditur, et vires fraudesque illius subtilius indicantur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
noscit᷑ etiã si latet. Nã ⁊ cũ ꝓ iniusticię peccato
ꝑcutim᷑ : si in ꝑcussione nr̃a diuinę uoluntati con¬
iungim᷑ : mex a nr̃a iiusticia ipsa coniunctione
libam᷑. Qͥsqͥs enĩ ĩa ꝑcussione tołat. s adhuc cau¬
sas ꝑcussionis ignorat: si iustũ credens hoc ipsũ
contra se iudiciũ amplectit᷑ : eo ipso iã ab iniusti¬
cia sua correctus ẽ. qͦ ꝑcusfũ se iuste gratulat᷑. In
undicta enĩ sua dõ se socians. se se cont se erigit:
⁊ magna ẽ. iusticia. qd̾ uoluntati udicis concordat
in pęna: cui discrepauit in culpa. Hir gͥ sc̃s qr innul
int̾ supplicia concordabat. Neq enĩ credidit. qd flagel¬
la. q̃ solent uicia extinguere: in illo sola merita au
aꝑte diceret᷑: Tua quidẽ beneacta considas: s mea
occulta iudicia ignoras. Sigͦ ex tiuis meritis contͣ
mea flagella disputas: qd aliud ꝗͣ me de in iusticia
addicere. te iustificando festinas. Seqͥt᷑. Si habes¬

Expanded text:
ccato percutimur, si in percussione nostra divinae voluntati conjungimur, mox a nostra injustitia ipsa conjunctione liberamur. Quisquis enim jam percussionem tolerat, sed adhuc causas percussionis ignorat, si justum credens hoc ipsum contra se judicium amplectitur, eo ipso ab injustitia sua jam correctus est, quo percussum se juste gratulatur. In vindicta enim sua Deo se socians, sese contra se erigit; et magna est jam justitia, quod voluntati judicis concordat in poena, cui discrepavit in culpa. Vir igitur sanctus, qinter supplicia concordabat. Neque enim credidit quod flagella quae solent vitia exstinguere in illo sola merita augaperte diceretur: Tua quidem bene acta consideras, sed mea occulta judicia ignoras. Si ergo ex tuis meritis contra mea flagella disputas, quid aliud quam me de injustitia addicere te justificando festinas? Sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
gram. curant penitendo cotidie ⁊̃ transacta pur
redarguit. liquido ostendit. qđ peccator omĩs in
penitentia duplicẽ hab̾e gemitũ debet: nimir̃
qr ⁊ bonũ qđ oportuit ñ fecit: ⁊ malũ qđ non
oportuit fecit. Hinc ẽ. qđ ꝑ moy sen de eo qui
iuramentũ ꝓtulit. ut uł male qͥd uł bene facẽt.
atq hoc ipsũ obliuione transcendit: dr̾. Offerat¬

Expanded text:
gratiam curant poenitendo quotidie etiam transacta purggratiam curant poenitendo quotidie etiam transacta purgredarguit, liquido ostendit quod 1048 peccator omnis in poenitentia duplicem habere gemitum debet, nimirum quia et bonum quod oportuit non fecit, et malum quod non oportuit fecit. Hinc est enim quod per Moysen de eo qui juramentum protulit, ut vel male quid vel benefaceret, et hoc ipsum oblivione transcendit, d
Abbreviated transcription (Latin):
b̾s iob ad libram se subtilissimi examinis pensans.
locutione sua scdo se deliquisse conficet᷑. Unũ enĩ
loqͥ illicite.ẽ: res flagello dignas agere. Aliud loqͥ
ẽ: etiã de flagello murmurare. Q gͦ ante dnĩcã
in altũ increpatione ꝓficiens. ⁊ minus se rectũ
prius in oꝑe: iminus se patientẽ post in uerbe
agnouit. Uñ semet ipsũ redarguens dic̃. Unum
locutus sũ qđ utinã ñ dixissem: ⁊ alter̃ quibꝰ
credidi: s te loquente. et ante flagella prauũ.
⁊ post flagella me rigidũ inueni. Quib ultͣ
intelligo: tanto memet ipsũ humi liꝰ inuestigo.
Ꝙ qr b̃siob scę eccłȩ tipũ tenet : possunt electis
omĩb hȩc eiꝰ uerba congruere : qui cognoscentes
dĩnanuno ⁊ alio deliquisse se sentiunt: qr se
intelligunt uł in cogitatione. ⁊ oꝑe.uł in dĩ
ac ꝓrimi neglecta dilectione peceasse. Quib se
ꝓmutunt ultra nicħ addere : qr ꝑ conu̾sionis

Expanded text:
beatus Job ad libram se subtilissimi examinis pensans, beatus Job ad libram se subtilissimi examinis pensans, locutione sua secundo se deliquisse confitetur. Unum enim loqui illicite est res flagello dignas agere, aliud loqui est etiam de flagello murmurare. Qui ergo ante incrin altum increpatione proficiens, et minus se rectum prius in opere, et minus se patientem post in verbere agnovit. Unde semetipsum redarguit, dicens: Unum locutus sum, quod utinam non dixiscredidi, sed te loquente, et ante flagella pravum, et post flagella me rigidum inveni; quibus ultra intelligo, tanto memetipsum humilius investigo. Job sanctae Ecclesiae typum tenet, possunt electis omnibus haec ejus verba congruere, qui cognoscentes Dominum, in uno et alio deliquisse se sentiunt, quia se intelligunt vel in cogitatione et opere, vel in Dei ac proximi neglecta dilectione peccasse. Quibus se promittunt ultra nil addere, quia per conversionis
Abbreviated transcription (Latin):
rursũ cũ scͥptũ sit. omĩa nuda ⁊ aꝑta st̃ ocłis eiꝰ:
quomͦ tegi possunt. q̃ eiꝰ ocłis eui cuncta nuda st̃
abscondi nequaꝗͣ possunt: S qr hoc qđ tegimꝰ
inferius ponimus. atq hoc un̾ tegimꝰ nimirũ
suꝑdiicimꝰ. ut qđ ÷ subt̃ positũ tegamꝰ : tegere
peccata dicimᷤ. q̃ quasi subt̾ ponimꝰ dũ abdicamꝰ:
eisq aliud suꝑ ducimꝰ : dũ bonȩ actionis opus ad
hoc post eligimꝰ ut p̃feramꝰ. Q gͦ pͥora mala de¬
serit.⁊ bona posteriᷤ facit: ꝑ hoc qđ addit. trans¬
allegans. nr̃a designans: dicat ex se. dicat ex nob̾.
manũ meã ponã suꝑ osmeũ : id ÷ hoc qđ distri¬
cto iudici de sermone meo in me displicuisse
consido: ante eiꝰ ocłos sub uelamine recti oꝑis ab¬
iob u̾ba disciitimus: nichil eũ nequit᷑ dixisse rep¬
ꝑimus. Si uͦ eius dicta q̃ cũ ueritate ac lib̾tate
ꝓlata st̃. in aliqd̃ suꝑbiȩ uiciũ flectimꝰ : duo iã
aures ẽ. motũ m̃tis ⁊̃ exp̃ssione actioĩs ostendẽ:

Expanded text:
rursum cum scriptum sit: Omnia nuda et aperta sunt oculis ejus , quomodo tegi possunt quae ejus oculis, cui cuncta nuda sunt, abscondi nequaquam possunt? sed quia hoc quod tegimus inferius ponimus, atque haec unde tegimus nimirum superducimus, ut quod est superpositum tegamus, tegere peccata dicimur quae quasi subterponimus dum abdicamus, eisque aliud superducimus dum bonae actionis opus ad hoc post eligimus, ut praeferamus. Qui ergo priora mala deserit, et bona posterius facit, per hoc quod addit transallegans, nostra designans, dicat ex se, dicat ex nobis: Manum meam ponam super os meum; id est, hoc quod districto judici de sermone meo in me displicuisse considero, ante ejus oculos sub velamine recti operis abJob verba discutimus, nihil eum nequiter dixisse reperimus. Si vero dicta ejus, quae cum veritate ac libertate prolata sunt, in aliquod superbiae vitium flectimus, duo jam aures est motum mentis etiam expressione actionis ostendere,
Abbreviated transcription (Latin):
S cũ offerentis uirtus ad agnã capraq ñ suffic̃:
in remediũ penitentis adiungit᷑. ut duo columbar̃¬
pulli uł duo curtures offerant᷑. Scimus qr colum¬
barũ pulli uł turtures ꝓ cantu gemitus habent.
Qͥ dgͣ ꝑ duos columbar̾ pullos uł duos turtures.
nͥ duplex pęnitentię nr̃ȩ gemitus designat᷑: ut cũ
ad offerenda bona oꝑa assurgimus. nosmet ipsos
dupplicit̃ defleainus: qr ⁊ recta ñ fecimꝰ. i praua
oꝑati sumus: Uñ ⁊ unus turtur ꝓ peccato: alt̃
uͦ offerri in holocaustũ iubet᷑. Holo caustũ nãq:
totũ incensũ dr̃. Unũ gͦ turturẽ ꝓ peccato offerimꝰ.
eũ ꝓ culpa gemitũ daniꝰ. De alt̾o uͦ holocaustũ
facimus: cũ ꝓ eo qd̾ bona negleximꝰ. nosinet ipsos
funditus accendentes igne doloris ardemꝰ. Iegͥ du¬
plex in penitentia gemitus debet᷑ : bs iob diuinę
uocis increpatiõẽ ꝓficiens atq in sua rep̃hensione

Expanded text:
Sed cum offerentis virtus ad agnam capramque non sufficit, Sed cum offerentis virtus ad agnam capramque non sufficit, in remedium poenitentis adjungitur, ut duo pulli columbarum, vel duo turtures offerantur. Scimus quia columbarum pulli vel turtures pro cantu gemitus habent. Quid ergo per duos columbarum pullos, vel duos turtures, nisi duplex poenitentiae nostrae gemitus designatur, ut cum ad offerenda bona opera non assurgimus, nosmetipsos dupliciter defleamus, quia et recta non fecimus, et prava operati sumus? Unde et unus turtur pro peccato, alter vero offerri in holocau tum jubetur. Holocaustum namque totum incensum dicitur. Unum ergo turturem pro peccato offerimus, cum pro culpa gemitum damus; de altero vero holocaustum facimus, cum pro eo quod bona negleximus, nosmetipsos funditus succendentes, igne doloris ardemus. Quia igitur duplex in poenitentia gemitus debetur, beatus Job divinae vocis increpatione proficiens, atque in sua reprehensione
Abbreviated transcription (Latin):
offerat duos turtures uł duos pullos colũbarũ:
unũ ꝓ peccato: ⁊ alter̃ in holocaustũ. Iuram̃tũ
nãq ꝓferre ẽ : uoto nos diuinę seruitutis alligare.
Et cũ bona oꝑa ꝓmittimus: bene nos facere
spondemus. Cũ uͦ abstinentiã cruciatũq carnis
nr̃ȩ uouemus : male ad p̃sens nos nob̾ face̾ iuira¬
mus. S qr nullus in hac uita ita ꝑfectꝰ ÷ ut
quãlibet dõ deuotus sit. int̾ ipsa quantulũcq
pia uota ñ peccet. ꝓ peccato agna offerri de
gregib siue capra p̾cipit᷑. Qͥd enĩ ꝑ agnã. nisi
actiue uite mnocentia: qͥd ꝑ caprã q̃ in fimis
diosius debet uł in innocentia boni oꝑis. uł in
sublimi pastu contẽplatioĩs accingere. Ꝙ be.¬
ne agna de gregib. capra uͦ de gregib offerri
ñ iubet᷑. qr actiua uita multoꝵ ẽ. contẽpla¬
tiua paucoꝵ. Ꝙ cũ ħ agunus q̃ ⁊̃ multos ag̾e
uł egisse conspicimꝰ : quasi agnã de gregib damꝰ.

Expanded text:
lumbarum: unum pro peccato, et alterum in holocaustum. Juramentum utique proferre est voto nos divinae servitutis alligare, et cum bona opera promittimus, bene nos facere spondemus. 2. Cum vero abstinentiam cruciatumque carnis nostrae vovemus, male ad praesens nos nobis facere juramus. Sed quia nullus in hac vita ita perfectus est, ut quamlibet Deo devotus sit, inter ipsa quantulumcunque pia vota non peccet, pro peccato agna offerri de gregibus, sive capra praecipitur. 3. Quid enim per agnam, nisi activae vitae innocentia? Quid per capram, quae in summis diosius debet, vel innocentia boni operis, vel sublimi pastu contemplationis accingere. Et bene agna de gregibus, capra vero offerrin jubetur, quia activa vita multorum est, contemplativa paucorum. Et cum haec agimus quae multos agere et egisse conspicimus, quasi agnam de gregibus damus.
Abbreviated transcription (Latin):
turbine respondẽ. qͥd beatũ iob lumbos accingere:
sermone tractatũ ẽ. Q a gͦ lectoris cedio parcimꝰ:
curamus sũ moꝑe. ne dicta replicemꝰ. Sequitur.¬
sii defendẽ nitit᷑: Flagellantis uidiciũ euacuare co¬
natur. Hã cũ ñ sua culpa feriri se dicat: qͥd aliud ꝗͣ
iusticiã ferientis accusat: Beatũ itaq iob ñ iccurro
Flagella cęlestia ꝑcussert̃. ut in eo culpas extingue¬
rent s potius ut merita augerent: quatinꝰ qui
tranqͥllitatis tp̾r in scĩtate tanta claruerat. etiã ex
ꝑ cussione patesceretꝰ in eo ⁊̃ patientię uutꝰ latebat.
Qͥ qͥdẽ culpã suã int̾ flagella ñ inueniens: nec tñ
flagella eadẽ. causam sͥ eẽ augendi meriti dep̃hendens.
iniuste se feriri credidit: cũ qͥd in se debuisset corrigi
ñ inuenit. S ne ipsa innocentia in tumorẽ elatiois
inflet᷑. diuina uoce corripit᷑: ⁊ mens eiꝰ ab iniqͥtate¬

Expanded text:
turbine respondere, quid beatum Job lumbos accingere, sermone tractatum est . Quia ergo lectoris taedio parcimus, curamus summopere ne dicta replicemus. Sequitursum defendere nititur, flagellantis judicium evacuare conatur. Nam cum culpa sua feriri se denegat, quid aliud quam injustitiam ferientis accusat? Beatum itaque Job non idcirco flagella coelestia percusserunt, ut in eo culpas exstinguerent, sed potius ut merita augerent, quatenus qui tranquillitatis tempore in tanta sanctitate claruerat, et ex percussione patesceret quae in eo etiam patientiae virtus latebat. Qui quidem culpam suam inter flagella non inveniens, nec tamen flagella eadem causam sibi esse augendi meriti deprehendens, injuste se feriri credidit, cum quid in se debuisset corrigi non invenit. Sed ne ipsa innocentia in tumorem elationis infletur, divina voce corripit
Abbreviated transcription (Latin):
sermone ñ pecc et : iacobo attestante qͥ ait. nolite
plures magistri fieri. in multis eiũ offendimꝰ om̃s.
⁊ rursũ: linguã nullus hominũ domare pot̾:
Cunis culpas redarguens: ꝑ semet ipsam u̾itas
dicit. Dico aut̃ uob̾: qm̃ om̃e uerbũ ociofum
qđ locuti fuerint homines. reddent rationẽ¬
student culpas linguę tegere meritis uitȩ. stu¬
dent pondẽ bonoꝵ oꝑm. prem̾e unmodata uer¬
electis eius cotidie ociose locutionis inciũ. uirtute¬

Expanded text:
sermone non peccet, Jacob attestante, qui ait: « In sermone non peccet, Jacob attestante, qui ait: « In plures magistri fieri, in multis enim offendimus omnes . Et rursum: Linguam nullus hominum domare potest . Cujus culpas redarguens per semetipsam Veritas, dicit: Dico autem vobis quoniam omne verbum otiosum quod locuti fuerint homines, reddent destudent culpas linguae tegere meritis vitae. Student pondere bonorum operum premere immoderata verelectis qu