comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dñs figurat᷑. De quo paulus ait. Ip̃e enĩ est ꝓ pi¬
ciatio ꝓ peccatis nr̃is. Et dum testamentũ uetꝰ
hoc fiendũ de nunciat qd̾ testamentũ nouũ
de dũo factũ clamat: quasi utraq cherubin
se inuicem asprcunt. dum uultꝰ imꝓpiciatouũ
uertunt. Quia dum iter se positum incarnatũ
dñm uident. asuo aspecti non discrepant: que
dispensacionis eus misterium concordit̾ narrant:¬

Expanded text:
Dominus figuratur? De quo Joannes ait: Ipse est enim propitiatio pro peccatis nostris . Et dum Testamentum Vetus hoc faciendum denuntiat quod Testamentum Novum de Domino factum clamat, quasi utraque cherubim se invicem aspiciunt, dum vultus in propitiatorium vertunt, quia dum inter se positum incarnatum Dominum vident, a suo aspectu non discrepant, quae dispensationis ejus mysterium concorditer narrant
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpsit nob̃. loquens meis dehis inqͥb st̃ quedã diffi¬
tilia intellectu q̃ indocti ⁊ instabiles dampnant sic̃
icet̾as scͥpt᷑as adsuã ip̃oꝵ ꝑdicionẽ. Ecce paulus in epłis
illic ip̃e rep̾hensibilis diceret᷑ inuenit. Anicꝰ gͦ u̾ita¬
tis laudauit etiã qd̾ rep̾hensus ẽ. atq ei ⁊ hoc ip̃m
placuit. qͥa inhis ñ placuerat que alit̾ qͣm debuerat
sensit. Pensate gͦ fr̃ carissimi inqͦ m̃tis uertice stecit
qui illas epłas laudauit. inqͥb se sp̾tũ uituꝑabilẽ
iuuenit. Que illa tanta ẽẽ mansuetudo potuit q̃
quies anini. q̃ soliditas atq imꝑturbat̾o cogitatõĩs¬

Expanded text:
ficilia intellectu quae indocti et instabiles depravant, sicut et caeteras scripturas ad suam ipsorum perditionem . » Ecce Paulus in Epistoillic ipse reprehensibilis diceretur invenit. Amicus ergo veritatis laudavit etiam quod reprehensus est, atque et hoc ipsum placuit, quia in his non placuerat, quae aliter quam debuerat sensit. Pensate, rogo, fratres charissimi, in quo mentis vertice stetit, qui illas Epistolas laudavit in quibus se scriptum vituperabilem invenit, quae illa tanta esse mansuetudo potuit, quae quies animi, quae soliditas atque imperturbatio cogitati
Abbreviated transcription (Latin):
interno iudicio ñ discordant. Hitic est qͦd petrus
in offerentẽ sibi pereunas symonẽ sentenciam
maledictionis intorsit dicens pecunia tua tetum
sit in ꝑdicione. Qui enĩ nͥait. est sedsit: ñ indica¬
tiuo sed optatiuo mͦ. se hec dixisse signauit. hinc
helias duobus qͥnquagenariis ad se uenientib dix̃.
Si homo dei sum: descendat ignuis deceło ⁊ consumat
uos. Quoꝵ utraq sentencia quanta ueritatis racio¬
ne conualuit: t̾minꝰ cause monstrauit. Ham qr
symon et̾na ꝑdicione int̾iit. & duos qͥnqͣgenarios
sequens testificat᷑. qua mente maledictionis sen¬
tencia ꝓmit᷑. Cum enĩ ⁊ mnaledicentis in nocencia
ꝑmanet ⁊ tam̃ eũ qͥ maledicit᷑ usq ad int̾itum
malediccio absor¬
bet. exutͥus partis si¬
ne colligit᷑. quia ab
uno ꝙr in ituiͥo
iudice: in reu̾ sentencia sũpta
iaculatur

Expanded text:
interno judicio non discordant. Hinc est quod Petrus interno judicio non discordant. Hinc est quod Petrus in offerentem sibi pecunias Simonem sententiam maledictionis intorsit, dicens, Pecunia tua tecum sit in perditionem ; qui enim non ait, Est, sed Sit, non indicativo, sed optativo modo se haec dixisse significavit. Hinc Elias duobus quinquagenariis ad se venientibus dixit: Si homo Dei sum, descendat ignis de coelo, et consumat vos. Quorum utrorumque sententia quanta veritatis ratione convaluit, terminus cause monstravit, nam et Symon aeterna perditione interiit, et duos quinquagenarios sequens testificatur, qua mente maledictionis sententia promitur. Cum enim et maledicentis innocentia permanet, et tamen eum qui maledicitur, usque ad interitum maledictio absorbet, ex utriusque partis fine colligitur, quia ab uno et intimo judice in reum sententia sumpta jaculatur
Abbreviated transcription (Latin):
um de maledicti distinctione tractaret᷑
ctum est. Maledicta terra in opere tuo. Cum ma¬
ledictionis iaculum diuina uox graui astouat
ultione plectendum ita ut regni quoq celestis
aditũ claudat quid est qͦd nc̃ peccanti homini in
terre maledictione diuina uoce hoc qͦd homo fac̾e
ꝓhibet᷑ infertur: S sciendum est qd̾ scͥptura sacͣ¬

Expanded text:
um de maledicti distinctione tractaretur, ctum est: Maledicta terra in opere tuo. --Cum maledictionis jaculum divina vox gravi instruat ultione plectendum, ita ut regni quoque coelestis aditum claudat, quid est quod nunc peccanti homini in terrae maledictione, divina voce hoc, quod homo facere prohibetur, infertur? Sed sciendum est q
Abbreviated transcription (Latin):
qͥnta. Nos eligit ds quos despicit mundus. qr num¬
dus plerunq ip̃a despectio honunẽ reuocat aoseme
ipm̃. Is enĩ qui patrem teliqͥd ⁊ pa rem substancie
quam ꝑceperat ꝓ dige expendit: postquã esurire cepit
in se reuersus dixit. Quanti mercenuarii indomo ꝑatͥ¬
mei habundant panib Longe quippe ase recesserat:
quando peccabat Et si u̾ esurisset: insemet ip̃m mini
auoiunt: quanto uihoc mundo ñ habent ubi delec
amalechitis p̾oautib aoq currentib eger remansit.
fame sitiq aruit. Quem tarũ dauid iiuenit ei cibum¬
potumq tribuit. Qui ilico conualescens oux dauid fac¬
tus est conuiuantes a malechitas repperit &. eos qui se
debilem relinquerant cũ magna fortitudine ꝓstrauit
A malechite quippe popłs lambens uocat᷑ Et quid ꝑlan¬
bentẽ popłm. nͥ mentes sełariũ designant᷑: Q t̾rena
cuncta ambiendo quasi lambunt. dum soł temꝑalib
delectant᷑. Quasi popłs lanibens p̃dam facit. dũ t̾rena

Expanded text:
taque eligit quos despicit mundus, quia plerumque ipsa despectio hominem revocat ad seme Is enim qui patrem reliquit, et partem substantiae, quam perceperat, prodige expendit, postquam esurire coepit, in se reversus dixit: Quam multi mercenarii patris mei abundant panibus? longe quippe a se recesserat, quando peccavit, et si non esurisset, in semetipso  Id audiunt, quanto et in hoc mundo non habent, ubi delecAmalechitis praedantibus, atque currentibus aeger remansit in via, et fame, sitiqpotumque praebuit, qui illico convalescens dux David factus est, convivantes Amalechitas reperit, et eos qui se debilem reliquerant, cum magna fortitudine prostravit. Amalechitae quippe populus lambens vocatur. Et quid per lambentem populum, nisi mens saecularis, designatur? quae terrena cuncta ambiendo quasi lambit, dum solis temporalibus delectatur: quasi enim populus lambens praedam facit, dum terrena
Abbreviated transcription (Latin):
sionem sicient: nequaqͥm ħ uir sapiens indicaret dicens. sl̃¬
tos enare fecerunt somnia. & illusiones uane. uel certe non
angurabimini nec obseruabitis somnia. Quib ꝓfecto ũbis
cinuis sinit detestationis ostencdit᷑: q̃ augunis ꝯuingunt᷑ Hur
sum nͥ aliqñ ex cogitatione simul & illusione ꝓcederent: sa¬
lomon mimme lixisset. Multas curas sequunt᷑ somina
rendum se frĩb somnio ñ utleret: nec mane sponsum ut
ablato puo in egyptum fugeret. ꝑ sõmum u̾itas admon̾et.
Bursum nͥ aliqñ somnia cogitatione simul & reuelatione
ꝑcederent: nequaqmͣ damel ꝓpħa nabugodonosor uisionem dis¬
serens. a raclice cogitationis inchoasset dicens. Lu rex cogita¬
re cepisti in stratu tuo quid eẽt fut᷑m post hec: & qui reue¬
lat muist̾ia. ostendit tͥ que futura ft̃. & paulo post. Uidebas¬
& ecce qiͣ statua una grandis. statua illa magna. & statua
sublimis stabat ꝯtra te. qͣ cet̾a. Uaniel itae clum sõnium

Expanded text:
on fierent, nequaquam hoc vir Sapiens indicaret, dicens: Multos errare fecerunt somnia, et illusiones vanae , vel certe: Non augurabimini, nec observabitis somnia . Quibus profecto verbis, cujus sint detestationis ostenditur quae auguriis conjunguntursum nisi aliquando ex cogitatione simul et illusione procederent, Salomon minime dixisset: Multas curas sequuntur somniarendum se fratribus somnio non videret , nec Mariae sponsum ut, ablato puero, in Aegyptum fugeret per somnium angelus admoneret . Rursum nisi aliquando somnia cogitatione simul et revelatione procederent, nequaquam Daniel propheta, Nabuchodonosor visionem disserens, a radice cogitationis inchoasset: Tu rex cogitare coepisti in stratu tuo quid esset futurum post haec, et qui revelat myst statura sublimis stabat contra te, etc. . » Daniel itaque dum somnium
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsꝑa etiam dormientib ꝓmiitit. E quos formidare adu̾sa
consid̾at. eis ħduriꝰ sominis imaginib intentat: quatinꝰ indiscritam
m̃tem diu̾sa qͣlitate afficiat eamq aut spe subleuans aut depri¬
nititur. ut abintentione coitationis solide ad tempus saltem
imagine discucrunt S hostis insictians quo eos ugilantes
minime suꝑatt eo deementes gramus impugnat. Quem
tñ hecmaligne agere suꝑna dispensatio benige ꝑmrttit: ne in
electorum cordib ipse saltem a passionis premio som¬
nus uacet.

Expanded text:
a etiam dormientibus promittit; et quos formidare adversa considerat, eis haec durius somnii imaginibus intentat, quatenus indiscretam mentem diversa qualitate afficiat, eamque aut spe sublevans, aut deprinititur, ut ab intentione cogitationis solidae, ad tempus saltem imaginatione discutiant. Sed hostis insidians quo eos vigilantes minime superat, eo dormientes gravius impugnat. Quem tamen haec maligne agere superna dispensatio benigne permittit, ne in electorum cordibus ipse saltem a passionis praemio somnus vacet.
Abbreviated transcription (Latin):
uant᷑ quasi paruã quippe ciuitatẽ inueniunt
in qua abignib defendant᷑. Quia coniugalis hec
uita ñ quidem in uirtutib nura ẽ: sel tam̃ a
suppliciis secura. Unde isdem loth ad angłmn dicit.
Est ciuitas hec iuxta ad quam possũ fugere pra¬
ua i saluabor inea Nori qͥd ñ modica est. ⁊ iuuet
tem tuta ꝑhibetur. quia coniuigalis uita nes
a mundo longe diuisa e̾: nec tam̃ agauelio salu¬
tis aliena. Sed tunic in accione hac coniuiges ui
tam suã quasi in parua ciuitate custodiunt
quinido ꝓse assiduis clep̃cacionib interceduntt.
Unde ⁊ recte ꝑ angłm adeundẽ loch dicit᷑. Ecce eti¬
am itihoc suscepi p̾ces tuas ut ñ subu̾tam urbem
ꝓqua locutus es Cina uidelicet cumdeo depreca¬
cio sũ dit᷑ nequaqͣm talis con iugũ uita datunat᷑
De qua precacione quoq paulus admonet dicens.
Nolite fraudare inuicẽ nͥ forte exconsensu ad
tempꝰ. ut uacetis orationi:x

Expanded text:
vantur. Quasi parvam quippe civitatem inveniunt, vantur. Quasi parvam quippe civitatem inveniunt, in qua ab ignibus defendantur, quia conjugalis haec vita, non quidem in virtutibus mira est, sed tamen a suppliciis secura. Unde idem Loth ad angelum dicit: Est civitas hic juxta, ad quam possum fugere, parva, et salvabor in ea. Nunquid non modica est, et vivet tem tuta perhibetur; quia conjugalis vita nec a mundo longe divisa est, nec tamen a gaudio salutis aliena. Sed tunc in actione hac vitam suam conjuges quasi in parva civitate custodiunt, quando pro se assiduis deprecationibus intercedunt. Unde et recte per angelum ad eumdem Lot dicitur: Ecce etiam in hoc suscepi preces tuas, ut non subvertam urbem pro qua locutus es. Quia videlicet cum Deo deprecatio funditur, nequaquam tais conjugii vita damnatur. De qua precatione quoque Paulus admonet, dicens: Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vaceti
Abbreviated transcription (Latin):
Loch sodomã fugiens. sed tam̃ segor in ueniens
neqͣ qͣm mox montana conscendit. Ardentẽ quippe
sodomã fug̾e ẽ: carnis illicita incendia declinare
Alticudo łi est montiũ: mundicia continenciũ
Helcerte quasi in monte sunt. qui etiam carnali
copule inherent secd tam̃ extra suscipiende ꝓlis
adnuationẽ debitam nulla carius uoluptate sol¬
uiuit᷑. In monte quippe stare est: fructũ ꝓpagi¬
nis incarne ñ querere. In monte stare ẽ: carn
carnalit̾ non adherere. Sed quia multi sunt. qͥ
sceleta quidẽ carnis deserunt nec tam̃ in conui¬
gio positi usus solum mͦ debiti iuira conseruãt
exiit qͥdem loth sodomã. sed tam̃ mox admon¬
tana non ꝑuenit. quia iam damnabilis uita
relinquit᷑ s ad huc celsitudo con iuigalis conti¬
nencie sublimit̾ ñ tenet᷑. Est uͦ in medio segor
ciuitas que fugientẽ saluet ⁊ infirmũ. quia iu¬
delicet cũ sibi ꝑ incontinenciã miscent᷑ con ui¬
ges ⁊ lapsus scelerũ fuguint ⁊ tam̃ uenia sal¬

Expanded text:
 Sodomam fugiens, sed tamen Segor inveniens, nequaquam mox montana coSodomam fugere, est illicita carnis incendia declinare. Altitudo vero montium, est munditia continentium. Vel certe quasi in monte sunt qui etiam carnali copulae inhaerent, sed tamen extra suscipiendae prolis admistionem debitam, nulla carnis voluptate solvuntur. In monte quippe stare est, nisi fructum propaginis in carne non quaerere. In monte stare, est carni carnaliter non adhaerere. Sed quia multi sunt qui scelera quidem carnis deserunt, nec tamen in conjugio positi usus solummedo debiti jura conservant, exiit quidem Loth Sodomam, sed tamen mox ad montana non pervenit, quia jam damnabilis vita relinquitur, sed adhuc celsitudo conjugalis continentiae subtiliter non tenetur. Est vero in medio Segor civitas, quae fugientem salvet infirmum, quia videlicet cum sibi per incontinentiam miscentur conjuges, lapsus scelerum fugiunt, et tamen venia sal
Abbreviated transcription (Latin):
boni oꝑis spargit. Intt̾iora gͥ austri st̃ occłti ali angłoꝵ
ordines ꝙsecretissi pat̾e celestis sinꝰ qͦs implet calor
spt̃ sc̃i. Illui qͥppe sc̃oꝵ anime & nc̃ corporib erute oe
tĩ corporib restitudine ꝑuenuuint: & qͣsi astta in
abcttis occultant᷑. Ibiꝑdiẽ quasi in meridiano tẽpe
ardencĩ solis ignis accendit᷑ qͥa contoris laritas mor¬
talitatis nr̃e iã p̾ssa caligine manifestiꝰ uide ⁊ ue
lnt spere radiuis ad spacia alciora se eleuat qͥa de
semet ip̃a nos ueritas subtiliꝰ illustrat Ibi lum̃
utie ꝯtẽplacionis. sine int̾ueniente cernit᷑ um
qͣsi astra i nabditis ernuicant: que eo nune abbo
huinib iuderi nequeunt qͦ flama ueri luminis

Expanded text:
is spargit. Interiora ergo Austri sunt occulti illi angelorum ordines, et secretissimi patriae coelestis sinus, quos implet calor Spiritus sancti. Illuc quippe sanctorum animae et nunc corporibus exutae et post corporibus restitutae perveniunt, et quasi astra in abditis occultantur. Ibi per ardentius solis ignis accenditur, quia conditoris claritas, mortalitatis nostrae jam pressa caligine manifestius videtur, et velut spherae radius, ad spatia altiora se elevat, cum de semetipsa nos veritas subtilius illustrat. Ibi lumen intimae contemplationis sine interveniente umbquasi astra in abditis micant, qui eo nunc ab hominibus videri nequeunt, quo flamma veri luminis
Abbreviated transcription (Latin):
dñs cũ tr̃is actionib delectat᷑. Cubat uͭ in meridie cũ
erdesid̾iis carnalid ardenti corde repbor apud electoꝵ
suoꝵ pectora refrigetiũ inuenit cog̾itacionis borie.¬
N libro moraliũ. xxx. Nisi agnoueris te opulcra in¬
termulieres egreclere & abi post uestigia gregũ at
pasce heclos tuos. Semet ip̃a ea q̃: untt̾ mulie
ginẽ acsimilitudinẽ sit condita memiunt euita ꝑ
cepte similitudinẽ ordinẽ ucedit. Q si se ñ cognosatt
egredit᷑ qͥa asecreto sui cordis ex pulsa in exteriorib
coniupisceticuis dissipat᷑. Egressa uͦ abit pꝰ uestigia
cubitu suꝰ : nardꝰ mea dedit odorẽ suũ Eusq meis

Expanded text:
nis nostris actibus delectatur. Cubat vero in meridie, cum ex desideriis carnalibus ardenti corde reproborum, apud electorum suorum pectora refrigerium invenit cogitationis bonae.nticorum dicitur: Nisi cognoveris te, o pulchra inter mulieres, egredere, et abi post vestigia gregum, et pasce haedos tuos . Semetipsam namque ea quae ginem ac similitudinem serceptae similitudinis ordinem incedit. Quae si se non cognoscit, egreditur, quia a secreto sui cordis expulsa, in exterioribus concupiscentiis dissipatur. Egressa vero abit post vestigia cubitu suo est, nardus mea dedit o
Abbreviated transcription (Latin):
qͥelam uidere dñm sicuuit iã de eiꝰ contẽplacione
saciati caritatis estib mardescunt. S. quia inhac
uita positi ñdũ ualent. ꝑp̾cedẽciũ interĩpatrũ et¬
empla pascunt᷑. Unde apte illic tepꝰ de ip̃o lilioꝵ pastu
definit᷑ dũ dr. Donec aspiret dies & uiclinent᷑ umbͤ
T̾am dui qͥppe refici iustoꝵ exemplis indigeinͦ: donec
p̾seritis moitalitatis umbras. et̾no die aspirante tnͣsea¬
mꝰ. Cum enĩ huiꝰ teporalitatis umbra tͣns acta. ac morta¬
litate fuerit inclinata qͥa sp̃iꝰ diei int̾tiũ lum̃ cernimꝰ
neqͣꝙͣ. iã ꝓpętimꝰ ut ad amorẽ eiꝰ ꝑ alioꝵ exempla fla¬
greniꝰ. Nc̃ aut̃ qͥa nͨdũ eũ intueri possumꝰ sũmoꝑe
neccesse ẽ ut eoꝵ qͥ illũ ꝑfecte secuti sunt conspectu᷑
nanq utbene agenciũ gesta repicimꝰ: nosmet ip̃os
ꝯfusione. intuna ulciscente iudicamꝰ. Mox uerecũ¬
dia mentẽ concutit mox uste sciuens reatꝰ addidit

Expanded text:
m videre Deum sitiunt, jam de ejus contemplatione satiari charitatis aestibus inardescunt; sed, quia in hac vita positi necdum valent, praecedentium interim Patrum exemplis pascuntur. Unde et apte illic tempus de ipsorum liliorum pastu definitur, dum dicitur: « Donec aspiret dies, et inclinentur umbrae. » Tandiu quippe refici justorum exemplis indigemus, donec praesentis mortalitatis umbras aeterno die aspirante transeamus. Cum enim hujus temporalitatis umbra transacta hac mortalitate fuerit inclinata, qua ipsius diei internum lumen cernimus, nequaquam jam appetimus ut ad amorem ejus per aliorum exempla flagremus. Nunc autem, quia necdum eum intueri possumus, summopere necesse est ut eorum qui illum perfecte secuti sunt conspectis namque ut bene agentium gesta conspicimus, nosmetipsos confusione intima ulciscente judicamus. Mox verecundia mentem concutit, mox juste saeviens reatus addicit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯspeccione & in altitudine iute ꝯsistere idẽ in ualle
in fuͬtu oꝑis ñ iacere Sic̾ nnũ t᷑ris in monte iceirto ad
specłandũ pouit᷑. ut hostes qͥ ueniunt longłꝰ uidean¬
t᷑ sic p̃dicatoris uita semꝑ itialto clebet fixi ꝑman̾̃e
ut more nariũ discernat fetores uicioꝵ odoresq uͥ¬
Nmoralib libro. xii Mane surgamꝰ aduineas uide¬
amꝰ si floruit uinea si flores fructꝰ parturiunt flo
errorib infirinant᷑ bsong intuendũ: alunee¬
loreant s si flores ad partũ frutuũ coniiilescant
qͥa muirũ ñ ẽ siqͥs bona inchoet si ualae mirabile :
si uitencione recta in bono oꝑe ꝑduret. Inmora

Expanded text:
valle infirmi operis non jacere. Sicut enim turris in monte idcirco ad speculandum ponitur, ut hostes, qui veniunt, longius videantur: sic praedicatoris vita semper in alto debet fixa permanere, ut more narium discernat fetores vitiorum, odoresque viCAP. XLIII.-- Mane surgamus ad vineas; videamus si floruit vinea, si flores fructus perroribus infirmantur. Non ergo intuendum loreant, sed si flores ad partum fructuum convalescant, quia mirum non est si quis bona inchoet, sed valde mirabile est si intentione recta in bono opere perduret. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
lac expͥmit butirũ. Qͥ uehement̾ emungit᷑: elicit san¬
gͥnem. Ybera qͥppe fortit̾ p̾rnctͣn: cũ u̾ba sacri eloqͥi sub¬
cili intellectu pensamꝰ. Qua p̾ssione cũ lac queximꝰ butir
inuenimꝰ: qͥa dñ nutͥri uł tenui intellectu q̃rimꝰ uber¬
tate int̾ne pinguedinis ungumn᷑ Qd tam̃ nec nuimie
nec semꝑ agendũ ÷ nec dũ lar querit᷑ ab uberib sangius
sequat᷑ plerũq & enĩ qͥdam dum t̾ba sacͥ eloqͥĩ plusꝙͣ
debent discuciunt: incarualẽ intelleccũ cadunt. San¬
guinẽ qͥppe elicit. qͥ uehem̃t̾ emuinigit᷑ qͥa carnale essi¬
cit᷑: qͥd exnimia sp̃c discussione sentit᷑.¬

Expanded text:
ementer emungit, elicit sanguinem . Ubera quippe fortiter premimus, cum verba sacri eloquii subtili intellectu pensamus, qua pressione dum lac quaerimus, butyrum invenimus, quia dum nutriri vel tenui intellectu quaerimus, ubertate internae pinguedinis ungimur. Quod tamen nec nimie nec semper agendum est, ne dum lac quaeritur ab uberibus, sanguis sequatur. Plerumque etenim quidam dum verba sacri eloquii plus quam debent discutiunt, 678 in carnalem intellectum cadunt. Sanguinem quippe elicit, qui vehementer emungit, quia carnale efficitur hoc quod ex nimia spiritus discussione sentit
Abbreviated transcription (Latin):
co capre humulis conparant᷑. qͥa ꝑ hunulitatẽ qͥdẽ
pͣuos se ac peccatores intelligunt. s eus ꝑcaritatẽ cur¬
rentib siqua obstacłã de impeduñto temꝑalitatis
obiuã tnͣseunt. &datis conteplacionis saltib ad suꝑ¬
na conscendt̃. Qͥ ut hec agant. p̾ceclñciũ sc̃oꝵ exempla
conspicuint. Undeq in liliis pasci referunt᷑. Quid enĩ¬

Expanded text:
co capreae hinnulis comparantur, quia per humilitatem quidem parvos se ac peccatores intelligunt; sed his per charitatem currentibus, si qua obstacula de impedimento temporalitatis obviant, transeunt, et datis contemplationis saltibus ad superna conscendunt. Qui ut haec agant, praecedentium sanctorum exempla conspiciunt. Unde et in liliis pasci referuntur. Quid eni
Abbreviated transcription (Latin):
Hita qͥpe erines capitis stringit. Labia gͦ sponse sic̾ uitte
siuit qͥa ex ortacione sce̾ eccłie cuncte in auditoꝵ m̃tib
diffuse cogitaciones ligant᷑. ne remisse defluant. ne
sese ꝑ illicita spargant. ne sparse cordis occłos depͥmant
s qͣsi adunã se intencionẽ colligant dũ uita eas sce p̾di¬
cacionis ligat. Qmͣ recte &coctineã asserit. qͥa scõꝵ p̾di¬
cacio solo caritatis atdore flamascit. Quid uͦ ꝑ capud tusi¬
ea que pͥncipale uniꝰ cuiꝰq ationis ÷ mens ip̃a signat᷑  Unde¬
& alias dr̃. Et oleũ clecapite tuo ñ deficiat. Oleũ qͥppe in
capite ÷ caritas inmente. a capite oleũ deficit: cũ
caritas aminte discecdit. Hlibro moraliũ xxiiii.
Duo ubera sic̾ duo homõli capreȩ gemelli qͥ pascũt᷑¬

Expanded text:
bia ergo sponsae sicut vitta sunt, quia exhortatione sanctae Ecclesiae, cunctae in auditorum mentibus diffusae cogitationes ligantur; ne remissae defluant, ne sese per illicita spargant, ne sparsae cordis oculos deprimant; sed quasi ad unam se intentionem colligant, dum vitta eas sanctae praedicationis ligat. Quam recte et coccineam asserit; quia sanctorum praedicatio solo charitatis ardore flammescit. Quid vero pea quae principale uniuscujusque actionis est, mens ipsa signatur? ut et alias dicitur: Et oleum de capite tuo non deficiat . Oleum quippe in capite est charitas in mente, et a capite oleum non deficit, cum charitas a mente non discedit. CAP. XXVII.-- Duo ubera tua sicut duo hinnuli capre
Abbreviated transcription (Latin):
ad et̾uũ conuiuiũ conditoris nr̃i. Cui fercłõ colũne argẽ¬
tet facte st̃. qͥa p̾dicatores sce eccłie. eloqͥi luce resplendẽt
Est aut̃ cũ colũnis argenteis reclinatoriũ aureũ: qͥi ꝑ hoc
qd̃ asc̾is p̾dicatorib sc̃ẽ lucide dr̃. m̃tes audienciũ fulgorẽ
claritatis intime inꝗͣ reclinent᷑ inuenuint. ꝑ hoc eñ¬

Expanded text:
onvivium Conditoris sui. Cui ferculo columnae argenteae factae sunt, quia praedicatores sancti eloquii luce resplendent. Est autem columnis argenteis reclinatorium aureum, quia per hoc quod a sanctis praedicatoribus lucide dicitur, mentes audientium fulgore claritatis intimae, in qua reclinentur, inveniunt. Ite
Abbreviated transcription (Latin):
cationis uoct ingilare e s cũ recdemptorẽ nr̾m ecłia
quereret. in ipsᷤ antiqͥs ꝑ̃dicatorib spem figere noluit
que diat. Paululũ cũ ꝑtcisisse itieos inueni quẽ elilig̃
nul mea. Illũ qͥppe inuentre ñ posset si istos tui sire
noluisset. In ipiis se custo dib ticideles fixerant qͥ
xpm lm̃ dei faliũ unũ quẽ libet ẽc illoꝵ credebant¬
S uoce acfide pet inuentos ugiles sc̃a ecłia tnͣsũt

Expanded text:
cationis voce vigilare? Sed cum Redemptorem suum Ecclesia quaereret, in ipsis antiquis praedicatoribus spem figere noluit, quae dicit: Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea . Illum quippe invenire non posset si istos pertransire noluisset. In istis se custodibus infideles fixerant, qui Christum Dei Filium unum quemlibet esse illorum credebant. Voce igitur ac fide Petri inventos vigiles sancta Ec
Abbreviated transcription (Latin):
nuint bonioꝑis de inicio scẽ ꝓposicionis: Q gͦ amore
languet susciri querit florib stipari mualis qͥa si
ilũ quẽ desid̾at uide̾ adhuc ñ ꝑ mitit᷑ magna ei est
consolacio side alioꝵ ꝓfectib letet᷑. Anima gͦ sco amore
languida florib malisq fulcit᷑ ut reqͥescat inbono oꝑe
ꝓnini q̃ ad hiuc conteplari ñ ualet uultũ dei. In lisꝰ
moraliũ ui. uuln̾ata caritate ego sũ. Male sanã aĩa¬

Expanded text:
niunt boni operis, de initio sanctae propositionis? Quae ergo amore languet, fulciri quaerit floribus, stipari malis, quia si illum, quem desiderat videre, adhuc non permittitur, magna ei est consolatio, si de aliorum profectibus laetetur. Anima ergo sancto amore languida, floribus malisque fulciatur, ut requiescat in bono opere proximi, quae adhuc contemplari non valet vultum Dei. CAP. IX.-- Vulnerata charitate ego su
Abbreviated transcription (Latin):
Nexposicione ezechieł omelia .i. partis scd̾e. In ip̃e
ꝑcincellos. Qͥ eñ huimanis ocłis hoc qd̃ demortali nat᷑a
assupsit ostendit &. insemẽ ip̃m in uisibił ꝑmansit.
in aꝑto se uid̾e querentib qͣsi post parietẽ stetit qͥa u¬
clñdũ se manifestata maiestate ñ p̾buit ¶siem̃ post
parietẽ stecit: qͥ humanitatis sue nat᷑am qͣm assũp¬
sit ostendit & diuinitatis nat᷑am humanitatis ołis
occultauit Inde & illic subdit᷑ respiciens ꝑfenes¬
tras ꝓspiciens ꝑ cancellos. Qͥs qͥs enĩ ꝑfenestras uł ꝑ
cancellos respicit: nec totꝰ uidet᷑ nec totꝰ ñ uidet᷑ Sie
sic nimirũ reclẽptor nr̃ ante dubitanciũ ocłos factꝰ:
qͥa miracła faciens sinil ꝑtulisset ut homo plene eis
apparuisset ut eis d̾s & rursũ humatia paciens si
nulla fecisset ut ds pur᷑ putaret᷑ hõ. S qͥa & cdiuina
fecit & humana ꝑtulit: qͣsi ꝑfenestras ut ꝑ cancel¬
los adhomines ꝓspexit. ut ds appareret ex mira cłis

Expanded text:
pse nim humanis oculis hoc quod de mortali natura assumpsit ostendit, et in seipso invisibilis permansit, in aperto se videre quaerenti quasi post parietem stetit: quia videndum se manifestata majestate non praebuit, quasi enim post parietem stetit, qui humanitatis naturam quam assumpsit ostendit,  Unde et subditur: Respiciens per fenestras, prospiciens per cancellos. Quisquis enim per fenestras vel per cancellos respicit, nec totus videtur, nec totus non videtur; sic nimirum Redemptor noster ante dubitantium oculos factus est, quia miracula faciens, si nihil protulisset ut homo, plene eis apparuisset ut Deus, et rursus humana patiens, si nulla fecisset ut Deus, purus putaretur homo. Sed quia et divina fecit et humana tulit, quasi per fenestras vel per cancellos ad homines prospexit, ut Deus et appareret ex miraculis,
Abbreviated transcription (Latin):
Inoris enĩ una q̃q̃ anima habitat q̃ iam uiriditate
tat inqͣ ille cdelectet᷑ quẽ desid̾at Qm amici auscui¬
xyii. fuge dilecte mi fuge fugit nõs dicunꝰ qͥciens
mentis nr̃e ad qd̾ remuusci uolumꝰ ñ occurrit. fugit
nos dicimꝰ. qn̾ id qd̾ uolumꝰ memoria ñ tenemꝰ. S c̃a
gͦ ecłia pꝰꝙͣ. mortẽ ac resurrecionẽ dni ascensionẽq
olescͥpsit. clamat ei ꝓpħico plena sp̃u. fuge dilecte
mi fuge. Ac si diceret Tu qͥ excarne cõp̾hensibił es
fact᷑: excliuinitate tua. intelligenciã nr̃i sensus ex¬
cede. & inte ip̃o nobis incõp̃hensibilis ꝑ mane.

Expanded text:
hortis unaquaeque anima habitat, quae jam viriditate tat, in qua ille delectetur, quam desiderat, quam amici ausculXVII.-- Fuge, dilecte mi, Fugit nos, dicimus, quoties menti nostrae, id quod reminisci volumus, non occurrit. Fugit nos, dicimus, quando id quod volumus, memoria non tenemus. Saesia postquam mortem ac resurrectionem Domini ascensionemque descripsit, clamat ei prophetico plena spiritu: Fuge, dilecte mi, fuge. Ac si diceret: Tu qui ex carne comprehensibilis factus es, ex divinitate tua intelligentiam nostri sensus excede, et in teipso nobis incomprehensibilis permane.
Abbreviated transcription (Latin):
eidit: ꝑ hec conu̾sa reuocat᷑. Ubi enĩ lapsi sumꝰ ibi icom¬
bunꝰ ut surgamꝰ. Et qͣsi surgendo ibi manũ considãcioĩs
figuꝰ uͥ pele amoris lubrici corruentes neglegendo ia¬
cebamꝰ. Quia enĩ ab inuisibilib ꝑ uisibilia cecidimꝰ: dig¬
nũ ÷ ut iniuisibilia ipsis rursus uisibilib nnitam᷑. ut
qͥ casu anuna uenit ad infima eo gͣdu reu̾tat᷑ ad siunma
atq eisdem qͥb corruit passib surgat dũ sicut dictũ
ẽ illa nos ad dim̃ bene consid̾ata reuocant que nos abeo

Expanded text:
Ubi enim lapsi sumus, ibi incumbimus ut surgamus; et quasi ibi surgendo manum considerationis figimus, ubi pede amoris lubrici corruentes negligendo jacebamus. Quia enim ab invisibilibus per visibilia cecidimus, dignum est ut ad invisibilia ipsis rursum visibilibus innitamur, ut quo casu anima venit ad infima, eo gradu revertatur ad summa; atque eisdem quibus corruit passibus surgat, dum, sicut dictum est, illa nos ad Deum bene considerata revocant, quae nos ab eo
Abbreviated transcription (Latin):
ecłia hostib sus ut castroꝵ acies fit tim̃da : Non
eñ amagno intellectu uacat ista coꝑacio ꝙ ictir
ꝯstipata atq densata ut in nullo loco int̾rupta
uideat᷑. N amsitta dsponit᷑ ut locus uaciuris ꝑ
quẽ sius hostis possit ingredi dimitat᷑: ꝑfecto

Expanded text:
esia hostibus suis, ut castrorum acies, est timenda? Non enim a magno intellectu vacat ista comparatio, et iconstipata, atque densata, ut in nullo loco interrupta videatur. Nam si ita disponitur, ut locus vacuus, per quem hostis possit ingredi, dimittatur, profecto
Abbreviated transcription (Latin):
cionẽ ibi reqͥescat uͥ p̃dicationis grã ñ querat᷑. S adhoc qd̾
clartĩ iutꝰ ostendit᷑. qͥl sit ascensꝰ adungit cũ de codẽ fer¬
cło ꝓoͣnit᷑ subdit. Ascensũ purpureũ Uera qͥppe purpura
qͥa de sanguine tinguit᷑ ñ in merito in colore sanguinis
uidet᷑. Et qͥa maxima multitudo fideliũ ineordio uas¬
centis eccłie ꝑ martirii sangͥnẽ ꝑuenit ad regnũ rex
nr̃ ascensũ purpureũ fecit infercło qͥa ad clarũ qd̾ int̾
aspicit᷑. ꝑtͥbulacionẽ sanguinis ꝑuenit᷑. Quid gͦ nos
miseri atq ab oĩ fortitudine destituti qͥd acturi sumꝰ .
Ecce in hoc fercło colũne eẽ tĩ possumꝰ. qͥa in nob nec focti¬
tudo oꝑus nec lum̃ enucat p̾dicacionis. Reclinatoruĩ au¬
reũ ñ habemꝰ: qͥa nec dũ sic̾ oportet ꝑutellectũ spualẽ
reqͥẽ utt̾ne cdaritatis aspicimꝰ. Ascensus purpareꝰ ñ sumꝰ.

Expanded text:
ur. Sed ad hoc, quod clarum intus ostenditur, qualis sit ascensus adjungit, cum de eodem ferculo protinus subdit: Ascensum purpureum. Vera quippe purpura, quia de sanguine tingitur, non immerito in colore sanguinis videtur, quia maxima multitudo fidelium in exordio nascentis Ecclesiae per martyrii sanguinem noster ascensum purpureum fecit in ferculo, quia ad clarum quod intus aspicitur per tribulationem sanguinis pervenitur. Quid ergo nos miseri atque ab omni fortitudine destituti, quid acturi sumus? Ecce in hoc ferculo columnae esse non possumus, quia in nobis nec fortitudo operis, nec lumen emicat praedicationis. Reclinatorium non habemus, quia necdum sicut oportet per intellectum spiritualem requiem aeternae charitatis as
Abbreviated transcription (Latin):
s uni dat᷑. ut ad redempcionẽ baptismi ue¬
niant. alt̾ ante subtrahit᷑ quam eũ regenerans un¬
da ꝑfundat. Et sepe fidelium filiꝰ sine fide rapit᷑ se¬
pe infidelium concesso fidei sacram̃to renouas.s
fortasse aliquis dicat. qd̾ hunc ds̾ acturũ praue etiã
post baptisia nouerat. & icirco eũ ad baptismatis grãm
nĩ ꝑdiicat. Quod siita est: peccata quorundã ꝓ culdu¬
bio pͥusꝙͣ sint ꝑ petrata punuuit᷑. Et quis ista recte
norib liberat hec in aliis etiam ñ ꝑpetrata condemp¬
curitate nequeunt conspici: tanta debent humili¬
tate uenerari.

Expanded text:
 ut ad redemptionem per baptisma redeat, alter ante subtrahitur quam hunc regenerans unda perfundat. Et saepe fidelium filius sine fide rapitur, saepe infidelium concesso fidei sacramento renovatur. Sed fortasse aliquis dicat quod hunc Deus acturum prave etiam post baptisma noverat, et idcirco eum ad baptismatis gratiam non perducat. Quod si ita est, peccata quorumdam proculdubio priusquam sint perpetrata puniuntur. Et quis ista recte noribus liberat, haec in aliis etiam non perpetrata condemcuritate nequeunt conspici, tanta debent humilitate venerari.
Abbreviated transcription (Latin):
x pondꝰ. mensurã Im̃sura utrunq abhoĩabile ÷ apud diñ
Scimiꝰ qͥa innegociatoꝵ duplici pond̾e aliud maiꝰ. aliꝰ mi
nꝰ: Nam aliud pondꝰ habent ad qd̾ pensant sibi ce aliud
pondꝰ ad qd̾ pensant ꝓrimo. Ad dandũ pondera leuiora
ad accipiendũ uͦ pondera gͣuiora p̾parant. Õsitaq. hõ

Expanded text:
et pondus, mensura et mensura, utrumque abominabile est apud Deum . Scimus quia in negotiatorum duplici pondere aliud majus, aliud minus est. Nam aliud pondus habent ad quod pensant sibi, et aliud pondus ad quod pensant proximo. Ad dandum pondera leviora, ad accipiendum vero graviora praeparant. Omnis itaque homo
Abbreviated transcription (Latin):
rieglegit. Et qͣsi gubernator elauu amittit: qñ meis
ad regendã nauẽ corporis studiũ sollicitudinis ꝑdit
collictte stringit iłi influctid ex adu̾so nauem du¬
miens uigilantẽ aĩ an regit. mͦ aliena superaris cal¬
eat n a asiena ꝓ uidens declinat. ut & p̾sencia elabo¬
rando subiiat & contͣ futura certamina ꝓspiciendo

Expanded text:
 gubernator amittit, quando mens, ad regendam navem corporis, studium sollicitudinis perdit. sollicite stringit, modo in fluctibus ex adverso navem dimens vigilanter animam regit, modo alia superans calcat, modo alia providens declinat; ut et praesentia laborando subjiciat, et contra futura certamina prospiciendo
Abbreviated transcription (Latin):
Nerposicione beati iob libro xxui. Panis
tici qͥ aꝑte metiuint p̾licare qd̾ senciunt ꝙ
apud infirmoꝵ mentes u̾ba sua tanto ma¬
gis condiunt. quanto quasi ampliꝰ reueren¬
ter abscondunt Inde ñ inmerito dr̃. Panis
cecultꝰ libent̾ edit᷑. Miseris enĩ corclib occulta
hereucoꝵ ubaeo magis sapiunt. quodeĩi re¬
liquis conmunit᷑ ñ habent᷑.¬

Expanded text:
anis tici qui aperte metuunt praedicare quod sentiunt, et apud infirmorum mentes verba sua tanto magis condiunt, quanto quasi amplius reverenter abscondunt. Unde non immerito dicitur: Panes occultos libenter edite. Miseris enim cordibus occulta haereticorum verba eo magis sapiunt, quo cum reliquis communiter non habent
Abbreviated transcription (Latin):
Unde ꝙ mox post fortitulinẽ paci̾a subrogat᷑. Tanto eiũ
se uiꝰ qͥsq ad foctitudinẽ ꝓfecisse ueriꝰ demonstrat: qͣnto
mala aliena robustiꝰ tolerat. Nã minꝰ inse conualuit
quẽ aliena iniqͥtas sternit qͥ ineo qd̾ ferre contͣrietatẽ
ñualet pusillanimitatis sue gladior confossus iacet:

Expanded text:
gatur. Tanto enim se unusquisque ad fortitudinem profecisse verius demonstrat, quanto aliena mala robustius tolerat. Nam minus in se convaluit, quem aliena iniquitas sternit. Qui in eo quod ferre contrarietatem non valet, pusillanimitatis suae gladio confossus jacet.
Abbreviated transcription (Latin):
acura sue sollicitudinis dormiens u̾berat᷑ & ñ dolet:
qͥa sic̃ miminencia mala ñ ꝓspicit. sic nͦ ꝑpetrata agnos¬
ett. Prahit᷑ e neqͣqͣm sentit. qͥa ꝑillecebras uicioꝵ ducit᷑
uͦ tam̃ adsui custodiã suscitat᷑. Q qͥdẽ ouigilare obtat
uoluptatib debriet ᷑ Et cũ adillud dormiat in qͦ sol¬
lert᷑ iugilare debuerat. ad illud uigilare appetit ad
Qd lausabilit̾ dormire potuisset hinc suꝑiꝰ scͥptũ est.
x eris qͣsi coriniens ramedio mari. & quasi sopitꝰ gu¬
dernator aitusso clauo. In iedio enĩ mari clormit:

Expanded text:
a cura suae sollicitudinis dormiens verberatur, et non dolet; quia sicut imminentia mala non prospicit, sic nec perpetrata pertimescit: trahitur et nequaquam sentit quoniam per illecebras vitiorum ducitur, nec tamen ad sui custodiam suscitatur. Quae quidem evigilare optat,voluptatibus debrietur; et cum ad illud dormiat in quo solerter vigilare debuerat, ad aliud vigilare appetit, ad quod laudabiliter dormire potuisset. Hinc superius scriptum est: Et eris quasi dormiens in medio mari, et quasi sopitus gubernator amisso clavo . In
Abbreviated transcription (Latin):
cia multa sit indignacio et qͥ apponit scienciã appo¬
nit & dolorẽ. selestia & enĩ cognoscentes. t̾renis ani¬
mũ sub de declignam᷑. ardũ plus sapere incipunꝰ. de
iis que male egimꝰ nobis ipsis irascimꝰ e fit imulta
cimꝰ. tanto magis ẽẽ nos in huiꝰ exilii miseria dolemꝰ
eo magis ut error nr̃oꝵ laqueos possimꝰ euad̾e̾. flendo
laboramꝰ. In multa gͦ sapĩa multa÷ indignacio qͥa si
et̾na iã sapimꝰ concupiscere deporalia dedignatn᷑¬
Nornelia etechieł .xi. Tẽpꝰ tacendi & tẽpꝰ loquendi h
di. & pꝰmodũ subdit loquendi: qͥa ñ loquendo dacere

Expanded text:
ientiam apponit dolorem . Coelestia etenim cognoscentes, terrenis animum subdere dedignamur. Et dum plus sapere incipimus de his quae male egimus, nobis ipsis irascimur, et fit in mcimus, tanto magis esse nos in hujus exsilii miseria dolemuseo magis ut errorum nostrorum laqueos possimus evadere, flendo laboramus. In multa ergo sapientia multa est indignatio, quia si aeterna jam sapimus, concupiscere temporalia dedignait, Tempus loquendi, t postmodum subdit loquendi, quia non loquendo tacere,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ adcor suũ rediens audit pͥus ip̃e qd̾ diet.
Bibit sui fluenta puter sisiu irrigacione in
fundit᷑ uerbi. Ulnde bene sub iungit᷑. Hiriũet᷑
fontes tui foras & in plateis aquas. diuide. Rec
tũ qͥppe÷ uet ip̃e pͥus bibat: et tunc p̾dicando
plateis aquas cliuid̾ẽ est: in magna auditoꝵ
amplitudine uista uniꝰ cuiꝰq qualitatem. di¬
uina eloquia dispensare. Et̃ plerisq qͥa inanis
głe appeticus subripit. dumi sermo dei ad mul¬
toꝵ noticiam currit. postꝙͣ. dictũ ẽ inplateis
aquas cliuide recte sub uingit᷑. Habeto eas solꝰ
nesint alieti participes tui. Alienos quipe
uoce hoĩs dr̃ Alien insurrexer aclu̾sum me
& fortes quesierunt animam meã Ait gͦ. Aqͣs
inplateis cliuicle & tam̃ solus bibe. Ac si aꝑciꝰ
dicat. Sic neccesse ẽ ut p̾dicacioni exterius
seruias: quatinꝰ ꝑelacionẽ te inmunelis spiri¬
tib ñ conuingas. ne incliuim ũbi ministe¬
rio. hostes tuios ad te participes aomittas Aqͣs

Expanded text:
cum ad cor suum rediens, prius 74 audit ipse quod dicit. Bibit sui fluenta putei, si sui irrigatione verbi infunditur. Ubi bene subjungitur: Diriventur fontes tui foras, et in pltum quippe est, ut ipse prius bibat, et tunc praedicando plateis autem aquas dividere est in magna auditorum amplitudine, juxta uniuscujusque qualitatem, divina eloquia dispensare. Et quia plerumque inanis gloriae appetitus subrepit, dum sermo Dei ad multorum notitiam currit, postquam dictum est: In plateis aquas divide, recte subjungitur, Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui. Alienos quippe lieni insurrexerunt in me, et fortes quaesierunt animam meam . Ait ergo: Aquas in plateis divide, et tamen solus bibe. Ac si apertius dicat: Si necesse est ut praedicationi exterius servias, quatenus per elationem te immundis spiritibus non conjungas, ne in divini verbi ministerio hostes tuos ad te participes admittas. Aquas
Abbreviated transcription (Latin):
conit᷑ corbonoꝵ amarttudinẽ suq̃ norite qͥuia erup¬
nam exilu inꝗͣ ꝓiectũ lacerat᷑ intelligit᷑ ꝙ qm sint
tnͣqͥlla que ꝑdidit qͣm confusa inqͥb cecidit sentit
S hoc amaricatũ cor ad gaudiũ suũ gnͣdo reducit᷑
hoc merore cordis foras se ad desideria eicit. seclisus

Expanded text:
suam novit, quia aerumnam exsilii, in qua projectum laceratur, intelligit; et quam sint tranquilla quae perdidit, quam confusa in quibus cecidit, sentit. Sed hoc amaricatum cor ad gaudium suum quandoque reducitur, hoc moerore cordis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecti iuri ꝑuersos ꝓrimos non debet. Qn eiose ioru
o eos sepe adrectitudinem trahunt. &. ip̃i aoꝵ
usitastem nonqͣ. tͣhanit᷑: ita infirmi quiꝙ socetatẽ
debent decdinare pͣuoꝵ ne mala que frequent̾ as¬
pieuint ae corrigere non ualent. delectent᷑ unita
him eorpore. Et sicut malus aer assiduo flacutrac¬
du inficit corpꝰ: ⁊ta ꝑu̾sa locutio assidue audita
infirmanciũ inficit animũ utt taescat delecta¬
cione pͣui opis assidui iniquitate sermons¬

Expanded text:
fecti viri perversos proximos non debent fugere, quia et eos saepe ad rectitudinem trahunt, et ipsi ad perversitatem nunquam trahuntur, ita infirmi quique societatem debent declinare pravorum, ne mala, quae frequenter aspiciunt, et corrigere non valent, delectentur imitaahimus corpore, et sicut malus aer assiduo flatu tractus inficit corpus, ita perversa locutio assidue audita infirmantium inficit animum, ut tabescat delectatione pravi operis et assidui iniquitate sermon
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ dicit. Manũ qͥppe ad os porrigere ÷ uocisue
oꝑe ꝯcordare:¬
nanq doctrinã nitore uidit eloquii salomon¬
resplendere. nec tam̃ sapiencia apto intellectu
congruere: ꝙ ait. Circulus aureus in narib sius
idestꝰ pulchra & circum plexa locucio insensib
iora ñ respicit. Qd secutꝰ ex posuit dicens. Mulier
pulchra et fatua. Id est doctͥna heretica. pulchra

Expanded text:
quod dicit. Manum quippe ad os porrigere, est voci suae opere concordarenamque doctrina nitore videtur eloquii resplendere, nec tamen sapientiae apto intellectu congruere. Ait ergo: Circulus aureus in naribus suis, id est pulchra et circumplexa locutio in sensibus eriora non respicit. Quod secutus exposuit, dicens: Mulier pulchra et fatua, id est doctrina haeretica, pulchra
Abbreviated transcription (Latin):
uicioꝵ temptacinib tangit᷑. ut mͦ eleuet᷑ iacta¬
cione suꝑbie mͦ ire stimulis inflamet᷑. S cũbo¬
noꝵ aucditoꝵ uitã considerant eamq ꝓfecisse
sius exhortacionib pensant erubescunt tales se¬
ñ eẽ qͣles ꝑse auctore deo conspiciunt alios fac¬
tos eẽ. Et tarco se inmente stabiliunt ⁊ quanto
pene inculpã labebant᷑. Ham cũ ip̃a fua doctorib
ad memoriam redeunt erubescunt ñ seruare qd
laborat sibi qtua cũpulit eũ ossium. ds enĩ nr̾m
nos conpellit ad laborẽ qñ ꝑ hoc qd̾ cdixuũ aiuicis
refrenam᷑. Quia turpe nimis ÷ ibi nos neglegendo
cadere: unde p̾dicando conati sumꝰ alios leuare¬
ebriat᷑ Quienĩ exterĩ p̃dicando benedict exte¬
rioris augm̃ti pinguedinẽ recipit & dũ diui¬
no eloquiu auditoꝵ mentẽ debriare ñ desi¬
nit: potu multplicadi muneris debriat᷑ ex

Expanded text:
ngitur, ut modo elevetur jactatione superbiae, modo irae stimulis inflammetur. Sed cum bonorum auditorum vitam considerant, eam quae profecisse suis exhortationibus pensant, erubescunt tales non esse quales auctore Deo per se conspiciunt alios factos esse, et ante se in mente stabiliunt quam plene in culpam labantur. Nam cum ipsa sua doctoribus verba ad memoriam redeunt, erubescunt non servare quod laborat sibi, quia compulit eum os suum . Os enim nostrum nos compellit ad laborem, quando per hoc quod dicimus a vitiis refrenamur, quia turpe nimis est ibi nos negligendo cadere, unde praedicando conati sumus alios levareimirum exterius praedicando benedicit, interioris augmenti pinguedinem recipit. Et dum vino eloquii auditorum mentem debriare non desinit, potu multiplicati muneris debriatus ex
Abbreviated transcription (Latin):
bbacient expecctat Metuunt inus quese egisse
meminert puniunt flendo qd̾ ꝑ petrasse seu
tessigirt qumentt subtilia dliuuina iudicia etiã
deus que insemet ipsis intelligere fortasse ñ
possunt Uicdent enĩ inderi diuiitꝰ qd̾ ip̃i in
se ꝑhumanitatẽ ñ uident. Conspiciuint distric¬
tũ uicdicẽ qͥ qd̾ tardiꝰ uenit: eo seueriꝰ ꝑcutit.
Scõꝵ ecim patrum residere conuentaqͥ ea¬
ũ eo parit̃
tẽpsisse
rep̾hendt̃: atq in hoc secreto interioris uai. ip̃a¬

Expanded text:
patienter exspectat. Metuunt in his, quae se egisse patienter exspectat. Metuunt in his, quae se egisse meminerunt, et puniunt flendo, quod perpetrasse se intelligunt, timent subtilia divina judicia, etiam de his quae in semetipsis intelligere fortasse non possunt. Vident enim videri divinitus, quod ipsi in se per humanitatem non vident. Conspiciunt districtum judicem, qui quo tardius venit, eo severius percutit. Sanctorum etiam patrum residere conventum cum eo pariter tempsisse reprehend
Abbreviated transcription (Latin):
hominis pigri & ꝑ iuneam uri stulti tͣasire ⁊:
cuiꝰ libet uitam neglegentis inspicere.eiusq
oꝑa considerare & urtice uł spine replent quia
incorde neglegencium pruriencia terrena de¬
sideria &punctiones pullulant uicioꝵ: qͥppe qͥa
scͥptũ÷ Inclesideriis ÷ onũs occiosus. Maceria lapi¬
dum destructa erat id est disciplina patrũ ab eiꝰ
corde dissoluta Nam quia clestructa maceria
lapilũ dissolutã ẽẽ disciplinam uidit illic ꝓtuł
secutꝰ adiunxit. Quod cũ udissem: posui incorde
meo & exemplo didici lisciplinam:¬
N omelia etechielis t̾cia Propter frigꝰ piger arare
noliut menlicabit gͦ estate & ñ cdabitꝰ ei Qui
etũ nc̃ propt᷑ pauorem mentis atq torporẽ bene
opari negligit: cum sol iusticie iniudicio uelut
mnestate claruerit m̃dicat uitam s ñ accipit
qruia ꝓpt̾ illa bona oꝑari contepsceres iustor iudi¬
cia dcceduitt ad serretariũ uidicis. intra sraũ m̃¬
tis considerant qmͣ cdistricte qñꝙ feriat qui diu

Expanded text:
hominis pigri atque per vineam viri stulti transire est cujuslibet vitam negligentis inspicere, ejusque opera considerare. Quam urticae vel spinae replent, quia in corde negligentium prurientia terrena desideria et punctiones pullulant vitiorum, quippe quia scriptum est: In desideriis est omnis otiosus . Maceria lapidum destructa erat, id est, disciplina patrum ab ejus corde dissoluta. Nam quia destructa maceria lapidum, dissolutam esse disciplinam vidit, protinus illic secutus adjunxit: Quod cum vidissem, posui in corde meo, et exemplo didici disciplina Propter frigus piger arare noluit, mendicabit ergo aestate, et non dabitur ei . Qui enim nunc propter pavorem mentis atque torporem bene operari negligit, cum sol justitiae in judicio velut in aestate claruerit, mendicat vitam, sed non accipit, quia propter illam bona operari contempsit. Alius, dcia. Accedunt enim ad secretarium judicis intra sinum cordis, considerant quam districte quandoque feriat, qui diu
Abbreviated transcription (Latin):
sequencium unmanitas paulo longiꝰ angustat¬
& concita quidem sunt ereptoris remecdia. s qd̃
ab ereptore ciciꝰ agit᷑ dolenti tardum udetur. Cũq
ad ẽẽ postulacioni auxiliũ querit᷑ si uocem aurit¬
ñ statĩ sequit᷑ quia desit estimat᷑¬

Expanded text:
ersequentium immanitas paulo longius angustat, etersequentium immanitas paulo longius angustat, et concita quidem sunt ereptionis remedia, sed hoc quod ab ereptore citius agitur, dolori tardum videtur. Cumque adesse postulationi auxilium quaeritur, si vocem non statim sequitur, quia desit, aestimat
Abbreviated transcription (Latin):
sos cumbonis ẽẽ ꝑnitceret: nisi etiam qnͣtũ
ꝓdessent uideret hamdũ inuisti seuiunt iusti
purgant᷑: & utilitati innocenciũ militat pͣuoꝵ
uita. dũ hanc & p̾mendo humiliat. ꝙ. humili¬
ando semꝑ ad meliꝰ format. Unde recce qͦ ꝑsalo
sepe conspicimꝰ sapientes sub eẽ: stultos uͦ arcẽ
elacione dominari. Qͦmͦ gͥ diffinicione diuine
hunc iure temporalis dñii conpͥmit: s scien¬
dum: qͥa contͣ sapientis uitã lũ stultꝰ pͥmincis
terrorem potestatis exercet dumbunc laborib facigat
contumeliis lacerat. ꝓfecto hunc ab om̃i iuicioꝵ ru¬
bigine urendo purgat. Stultus gͦ sapienti etiam
dnando seruit: quem ad meliorem statũ p̃mendo
ꝓuehit sic non nunꝙͣ. pupilł dñis ad discipline
magisterium seruu p̾sunt terrent p̾munt & fe¬
ipm orcdinati sunt ut ꝓficientib dñis etiam feri¬
testas iniquoꝵ s plerunq iusti tͥbulacione lephen¬
si tardam manũ subuenientis estumant cũ se ꝑ¬

Expanded text:
bonis esse permitteret, nisi etiam quantum prodessent videret. Nam dum injusti saeviunt, justi purgantur, et utilitati innocentium militat vita pravorum, dum hanc et premendo humiliat, et humiliando semper ad melius format. Unde recte quoque persaepe conspicimus sapientes subesse, stultos vero arcem elatione dominari. Quomodo igitur definitione divinae hunc jure temporalis dominii comprimit? Sed sciendum est quia contra sapientis vitam, dum stultus praeeminens terrorem potestatis exercet, dum hunc laboribus fatigat, contumeliis lacerat, profecto hunc ab omni vitiorum rubigine urendo purgat. Stultus ergo sapienti etiam dominando servit, quem ad meliorem statum premendo provehit. Sic nonnunquam pupillis dominis ad disciplinae magisterium servi praesunt, terrent, premunt, feipsum ordinati sunt, ut proficientibus dominis etiam feritestas iniquorum. Sed plerumque justi tribulatione deprehensi, tardam manum subvenientis aestimant, cum se p
Abbreviated transcription (Latin):
aditꝰ porta clr̃. sic est dies uidicũ porta regni qͥa ꝑ
eum abelectis om̃ib adcelestis patͥe głam intratur
TInde o huinc diem cũ ad reͥbucionẽ sc̃ẽ eccłie sa¬
lomon ꝓpinquare conspiceret: dixit. Hobilin¬
pottis ur eiꝰ qñ selerit cũ senatorib t̾re. Hir qͥipe
est ecełie humani genitis redemptor. Qͥ inpor̾¬
tis se nobile oftendit: quia clespectꝰ pͥus incon¬
tumeliis extendit s m ingressu regni subli¬
mis appłrebit. Qui cũ t̾re senatorib residet ꝙ
iudicũ sentenciam cũ scĩs eiꝰdẽ eccłie p̃clicato¬
rib decernet sic̾ ip̃e in euuangło dicit. Nos qui

Expanded text:
aditus porta dicitur; ita est dies judicii porta regni, quia per eum ab electis omnibus ad coelestis patriae gloriam intratur. Unde et hunc diem cum ad retributionem sanctae Ecclesiae Salomon apportis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae . Vir quippe est Ecclesiae humani generis Redemptor, qui in portis se nobilem ostendit, qui despectus prius in contumeliis exstitit, sed in ingressu regni sublimis apparebit. Qui cum terrae senatoribus residet, quia judicii sententiam cum sanctis ejusdem Ecclesiae praedicatoribus decernet, si