comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
febrib & infirmitatib multis cor¬
repti sunt. ꝙ quidã etiã mortui: ut
illoꝵ exemplo ceteri discerent non
debere indigne & negligent̃ corpꝰ
dñi sumere. Quod si nosmetipsos
diuidicaremus. id÷ discuteremus &
examinaremus uitam nr̃am. utrũ
digni essemus necne. &. si nosmet¬
ipsi errores nr̃os corrigeremꝰ: ñ utiq
pore ꝑ illos. ut ipso timore ꝑterriti
ñ dampnem᷑ ȩternalit̾ cũ hoc mun¬
do: id÷ cũ infidelib & amatorib
huius mundi. Nichil enĩ distat ab¬
infideli. qui irreuerent̾ cũ sit omi¬
b pecc̃is criminalib cõmaculatus.
ad mensam dñi p̾sumit accedere.
s potius deterior ẽ illo ⁊ maiore
pena dignus: qr melius ẽ uiã ueri¬
tatis ñ cognoscere. qm post cogni¬
tionẽ retrorsum abire. Itaq frẽs¬
mei cũ conuenitis ad manducandũ
corpus & sanguinẽ xp̃i in eccłam.
inuicẽ expectate. ut multoꝵ obla¬
tio simul celebretur: & om̃s cõmu¬

Expanded text:
febribus et infirmitatibus multis corfebribus et infirmitatibus multis correpti sunt, et quidam etiam mortui, ut illorum exemplo caeteri discerent non debere indigne et negligenter corpus Domini sumere. Quod si nosmetipsos dijudicaremus, id est discuteremus et examinaremus vitam nostram utrum digni essemus necne, et nosmetipsi errores nostros corrigeremus, non utique pore per illos ut ipso timore perterriti, non damnemur aeternaliter cum hoc mundo, id est cum infidelibus et amatoribus hujus mundi. Niinfideli, qui irreverenter, cum sit omnibus peccatis criminalibus commaculatus, ad mensam Domini praesumit accedere: sed potius deterior est illo, et majori poena dignus; quia melius est viam veritatis non cognoscere, quam post cognitionem retrorsum abire . Itaque, frmei, cum convenitis ad manducandum corpus et sanguinem Christi in Ecclesia, invicem exspectate, ut multorum oblatio simul celebretur, et omnes commu
Abbreviated transcription (Latin):
diabolus antea tenebat ꝑ suggestionẽ
& temptationẽ. postea tenuit ad pos¬
sidendũ plenus. ut nichil aliud pos¬
s cogitare aut facere. nͥ qͦd eiꝰ uolun¬
tas erat. Dicit enim eũgłi̾sta. qr pꝰ
bucellã statim introuiit in eũ satha¬
nas: ut malũ quod illo instigante
tractauerat. eo concitante ꝑficeret.
Qui enĩ manducat ⁊ bibit indigne.
sicut iam diximus: iudiciũ sibi
manducat & bibit. id÷ ad dãpnati¬
onem suã illud sumit: ñ diuidicans
corpus dñi. id÷ ñ discernens a reli-¬
quis cibis. Cum timore & tremore
tiam se debere prestare ei. ad cuius
corpus sumendũ accedit. Ideo sub̃
id÷ languentes. ⁊ imbecilles. id÷ fe¬
bricitantes: & dormiunt multi. ñ
demonstrare apłs. quod qͥ corpus
dñi indigne ꝑcipiunt. uidiciũ inde
sumunt & dampnationẽ: ostendit
quosdam apud corinchios uindictã
in p̾senti iam ꝑcepisse. qi inconsidã¬
te ⁊ irreuerent᷑ illud acceꝑant: qui

Expanded text:
diabolus ante tenebat per suggestionem diabolus ante tenebat per suggestionem et tentationem, postea renuit ad possidendum plenius, ut nihil aliud posset cogitare aut facere, nisi quod ejus voluntas erat. Dicit enim evangelista, quia post buccellam statim introivit in eum satanas, ut malum quod illo instigante tractaverat, eo concitante perficeret. Qui enim manducat et bibit indigne, sicut supra diximus, judicium sibi manducat et bibit, id est ad damnationem suam illud sumit, non dijudicans corpus Domini, id est non discernens a reliquis cibis. Cum timore et tremore tiam se debere praestare ei ad cujus corpus sumendum accedit. Ideo, subaudis id est languentes et imbecilles, id est febricitantes, et dormiunt multi, nondemonstrare quia qui corpus Dominicum indigne percipiunt, judicium inde sumunt et damnationem; ostendit quosdam apud Corinthios vindictam in praesenti jam percepisse, qui inconsiderate et irreverenter illud acceperant quia
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i & sanguinẽ sumpserit indig¬
ne. reus erit corꝑis ⁊ sanguinis dñi.
id ÷ penas ȩternas inde exoluet. nͥ
penitentia hoc expiauerit digna
aliisq bonis oꝑib Indigne dicit
id ÷ ordine ñ obseruato. uideł qui
aliter misteriũ illud celebrat uł
inter illud corpus xp̃i & reliquos
cibos. uł qui grauiorib criminib
cõmaculatꝰ p̾̃sumit illud sumere.
Qui taliter ut diximus illud come¬
dit & bibit. indigne illud sumit.
ideoq penas inde exsoluet. Apłs
ꝑciꝑe. ꝓbet autẽ seipsum homo.
& sic de pane illo edat ⁊ de calice¬
bibat: id÷ de corpore ⁊ sanguine
dñi. Probet id÷ discutiat se. exa-¬
unde alii sumunt remediũ. acci¬
piat ille iudiciũ ⁊ dãpnationẽ. in¬
digne illud ꝑcipiens. sicut fecit
iudas ꝓditor. Nam cũ alii apłi sũ¬
psissent illud terribile sacramentũ.
ad remediũ & salutẽ suam. ille qui in¬
dignus erat tanto misterio. accepit
illud ad dampnationẽ suã: quia quẽ

Expanded text:
pus Domini sumpserit indigne, reus erit corporis et sanguinis Domini, id est poenas aeternas inde exsolvet, nisi poenitentia digna hoc expiaverit, aliisque bonis operibus. Indigne dicit, id est ordine non observato, videlicet qui aliter mysterium illud celebrat velinter illud corpus Christi, et reliquos cibos, vel qui gravioribus criminibus commaculatus praesumit illud sumere. Qui taliter, ut diximus, illud comedit et bibit indigne, illud sumit, ideoque poenas inde exsolvet. Apostpercipere. Probet autem seipsum homo, et sic de pane illo edat, id bibat, id est de sanguine Domini. Probet se, id est discutiat se, eunde alii sumunt remedium accipiat ille judicium et damnationem, indigne illud percipiens, sicut fecit Judas proditor. Nam cum alii apostoli sumpsissent illud terribile sacramentum ad remedium et salutem suam, ille qui indignus erat tanto mysterio accepit illud ad damnationem suam: quia quem
Abbreviated transcription (Latin):
nos fragiles eẽ ad peccandũ. tradidit
nobis hoc sacramentũ. ut quia ipse
iam ñ potest mori. & nos cotidie pec¬
camus. habeamus uerũ sacrificium
qͦ possimus expiari. Ideoq q unum
corpus faciunt. & ꝓnr̃a redẽptione
uideł passionis meȩ urẽq redẽptio¬
nis: quia ego redemi uos sangͥne
meo. Relinquens dñs hoc sacram̃¬
tum salutiferũ om̃ib fidelib ut illd̃
morti. aliquod munus preciosũ di¬
mittit alicui amicoꝵ suoꝵ in memo¬

Expanded text:
nos fragiles esse ad peccandum, tradnos fragiles esse ad peccandum, tradnobis hoc sacramentum, ut quia ipse jam non potest mori, et nos quotidie peccamus, habeamus verum sacrificium quo pocorpus faciunt et pro nostra redemptione licet passionis meae, vestraeque redemptionis, quia ego vos redemi sanguine meo. Relinquens Dominus hoc sacramentum salutiferum omnibus infidelibus, ut illud morti aliquod munus pretiosum dimittit alicui amico, dice
Abbreviated transcription (Latin):
transiit statim ad nouum pascha
sicut supradiximus. quod in memo¬
riã sue passionis & nr̃ȩ redẽptioĩs.
eccłȩ suȩ reliquit frequentandũ.
Fregit ipse panẽ quẽ discipłis suis
porrexit: ut ostenderet corꝑis sui
passionẽ & fractionẽ. sine suaspon¬
te ñ uenturã. sicut ipse antea di-¬
xerat. Potestatẽ habeo ponendi a¬
nimã meã. Accipite & inanducate.
hoc ẽ corpus meũ: quod ꝓ uob̾ tra¬
detur. Sicut caro xp̃i quã assum-
psit in utero uirginali uerũ corpꝰ
panis quẽ xp̃s cradidit discipłis
ȩternã. & quẽ cotidie consecrant
sacerdotes in eccła. cũ uirtute diuini¬
tatis que illũ pauẽ replet. uerum cor¬
pus ẽ. xp̃i. nec sunt duo corpora illa
caro quã assũpsit. & iste panis. s unũ
uerum corpus xꝑi faciunt: in tantũ
positũ ꝓ nr̃a salute & redẽptione ẽ
ĩmolatũ. ita cotidie ad nram salutẽ
& redemptionẽ iste panis deo offer-¬
tur: qui licet panis uideatur. corpꝰ

Expanded text:
transiit statim ad novum pascha, sicut supra diximus, quod in memoriam suae passionis et nostrae redemptionis, Ecclesiae suae relinquit frequentandum. Fregit ipse panem quem discipulis porrexerat, ut ostenderet corporis sui fractionem et passionem, sine sua sponte non venturam, sicut ipse antea dixerat: Potestatem habeo ponendi animam meam. Accipite et manducate: hoc est corpus meum quod pro vobis tradetur. Sicut caro Christi quam assupsit in utero virginali, verum corpupanis quem Christus tradidit discipulis em quotidie consecrant sacerdotes in Ecclesia, cum virtute divinitatis, quae illum replet, verum corpus est Christi. Nec sunt ducaro quam assumpsit, et iste panis, sed unum verum corpus faciunt Christi: intantum deposuit pro nostra salute et redemptione est immolatum, ita quotidie ad nostram salutem et redemptionem iste panis Deo offertur, qui licet panis videatur, corpus
Abbreviated transcription (Latin):
effecti sumus in baptismate. ñ ꝑ
naturã s ꝑ ad optionẽ: & quod ta¬
lia faciendo ꝑseu̾au̾imus in eiꝰ filia¬
tione. Si aũ filii: & heredes. Ser¬
uus ñ meretur acciꝑe hereditatẽ : fi¬
lius accipit. Et nos si filii dei sumus.
hereditatẽ merebim᷑ acciꝑe. Hoc qͦ
consid̾andũ: quia hereditas in morte
patris confirmatur. scd̃m humanas
leges. Quã gͦ hereditatẽ pot̾it ds̃
pater dare nobis qui mori ñ potest.
Seipsum utiq dabit: ut sicut ipse¬
est immortalis & incorruptibilis.
ita & nos ĩmortales incorruptibi¬
thesauros quoq sapĩe & scientiȩ
diuinitatis suȩ. heredes quidẽ di:
coheredes aũ. xp̃i. heredes dei patͥs.
erimus ut dirimus: s consideremꝰ
quomͦ sunus coheredes xp̃i. here¬
des igitur xp̃i iam ex parte sunus.
quia ꝑgens ad passionẽ reliquit
nobis possessionẽ pacis eccłasticȩ
inquiens. Pacem relinqͦ uobis: pacẽ
meam do uobis. Quid plura dicamꝰ
Omiã que in p̾senti seculo siue in

Expanded text:
i in baptismate, non per naturam, sed per adoptionem, et quia, talia faciendo, perseverabimus in ejus filiatione. Si autem filii, et haeredes. Sernon meretur accipere haereditatem, filius accipit: et nos, si filii Dei sumus, haereditatem merebimur accipere. Hoc quoque considerandum, quia haereditas in morte patris confirmatur secundum humanas leges. Quam ergo haereditatem poterit Deus Pater dare nobis, qui non potest mori? Seipsum utique dabit, ut sicut est immortalis et incorruptibilis, ita thesauri quoque sapientiae et scientiae divinitatis suae. Haeredes quidem Dei, cohaeredes autem Christi. Haeredes Dei Patris erimus, ut diximus; sed consideremus quomodo simus haeredes Christi. Haeredes igitur Christi jam ex parte sumus, quia pergens ad passionem, reliquit nobis possessionem pacis ecclesiasticae, inquiens: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis . Quid plura dicam? Omnia quae ipse in praesenti saecule, sive in
Abbreviated transcription (Latin):
Sedet. xp̃s & habitat in dext̾a patͥs.
id÷ in magnitudine paterne maie¬
statis. E rimus & nos ei coheredes.
quia fulgebimus sicut ipse fulxit
in monte. Et non solũ ingła erimꝰ
ei coheredes s &̃ in potestate: sicut
ipse dix̃ apłis. Cum sederit filius
hominis in sede maiestatis sue. sede¬
cantes duodecĩ trib isrł. Quid plu
radicamꝰ Quicunq filius d̃ĩ effi¬
citur & heres : quecunq dĩ sunt
utiq & ipse merebitur acciꝑe. Ista
omĩa cum securitate expectare pos¬
ficemur cum illo. Quod est dicere.
Tunc merebim᷑ coheredes xp̃i ẽẽ in
gła si talia patiam᷑ ꝓ amore nomi¬
nis eius necessitate ingruente. qua¬
lia & ille ꝓ nob̃̾ ꝑtulit. imitantes
passionẽ illuis & dilectionẽ. iuxta

Expanded text:
stus habitat in dextera Patris, id est in magnitudine paternae majestatis, ita erimus et nos ei cohaeredes, quia fulgebimus sicut ipse fulsit in monte; et non solum in gloria erimus ei cohaeredes, sed etiam in potestate, sicut ipse dixit apostolis: Cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, sedecantes duodecra dicam? Quicunque filius Dei efficitur et haeres, quaecunque Dei sunt, utique et ipse merebitur accipere. Ista enim omnia cum securitate exspectare posficemur cum illo. Quod est dicere: tunc merebimur cohaeredes Christi esse in gloria, si talia patimur pro amore nominis ejus, necessitate ingruente, qualia ipse pro nobis pertulit, imitantes ejus passionem et dilectionem; juxta
Abbreviated transcription (Latin):
si carnales concupiscentias & dele¬
ctationes scdm appetitũ carnaliũ
desidioꝵ oꝑe impleueritis: mori¬
emini morte ȩterna. Qͥd÷ scd̾m
carnẽ uiuereꝰ Carnalia oꝑa exer¬
cere. adulteriũ ui delicet. homici¬
diũ. furtũ. & cetera talia. Si aũ sp̃ũ
id ÷ ꝑ grãm scĩ sp̃s facta carnis mor⁊¬
tificau̾itis: uiuetis uita ęt̾na. Ui¬
deamus primũ que sint oꝑa uł
facta carnis: ex aliis uerbis apłi.
Manifesta inquit sunt oꝑacarnis.
que sunt fornicatio. ĩmundicia. luru¬
quiens sp̃s ẽ caritas gaudiũ. par.
gͦ possumꝰ mortificare ꝑ grãm sp̃s
sci oꝑa carnisꝰ hoc modo. uerbigr̃a.
Uiiit in nobis & regnat suꝑbia: ac¬
cipientes a sp̃u scõ humilitatẽ simus
humiles: & sic mortificamꝰ suꝑbiã.
Uiuit in nobis libido: accipientes
a sp̃u sc̃o castitatẽ simus casti: & sic
pot̾imus mortificare libidinẽ. Si
inquit scd̃m dm̃ uiuendo uolupta¬
tes carnis & desideria carnalia ęxtin¬
xeritis : beati eritis in uita ȩterna.

Expanded text:
si carnales concupiscentias et delectationes secundum appetitum Carnalium desideriorum opere impleveritis, moriemini morte aeterna. Quid est secundum carnem vivere? Carnalia opera exercere, adulterium videlicet, homicidium, furtum, et caetera talia. Si autem spiritu, id est gratia sancti Spiritus, facta carnis mortificaveritis, vivetis vita aeterna. Videamus primum quae sint opera vel facta carnis, ex aliis verbis Apostoli: Manifesta autem sunt opera carnis; quae sunt forricatio, immunditia, luxuquiens, Spiritus est charitas, gaudium, pax ergo possumus mortificare per gratiam ss opera carnis? Hoc modo; verbi gratia: vivit in nobis et regnat superbia, accipientes a sancto Spiritu humilitatem, simus humiles, et sic mortificabimus superbiam; vivit in nobis libido, accipientes a Spiritu sancto castitatem, simus casti, et sic poterimus mortificare libidinem. Si, inquit, secundum Deum vivendo voluptates carnis et desideria carnalia exstinxeritis, beati eritis in vita aeterna.
Abbreviated transcription (Latin):
rgo frẽs debitores sumus ñ carni:
ut scđ̾m carnẽ uiuamus. Debi¬
tor est: qui alicui aliqͥd debet:
Non iocirco creati sumus ab oĩpot̾nte
semur: cuncta tẽporalia & caduca
ꝓ nichilo ducentes. & deo debitum
nr̃m reddentes. Quid gͦ accepimus
ab illo. ut ei debitores eẽmus Qͥc¬
quid boni habemus. Cum enĩ non
essemus. ab illo de nichilo conditi
sumus: & cum nr̃o uicio ꝑditi es¬
semus ab ipso redempti sumus: do¬
nans nobis parit̃ bona tẽporalia
& ꝓmittens eterna. Et qͦmͦ possumꝰ
ei debitũ reddereꝰ Seruiendo uo

Expanded text:
ratres, debitores sumus non carni, ut secundum carnem vivamus. Debitor est qui alicui aliquid debet. Non idcirco creati sumus ab omnipotentersemus, cuncta transitoria et caduca pro nihilo dicentes, et Deo debitum nostrum reddentes. Quid ergo accepimus ab illo ut ei debitores essemus? Quidquid boni habemus. Cum enim non essemus, ab illo de nihilo conditi sumus, et cum nostro vitio perditi essemus, ab ipso redempti sumus, donante nobis pariter bona temporalia, et promittente aeterna. Et quomodo possumus ei debitum redd
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ timorem. Accepistis quoq sp̃m ad¬
optionis siue electionis filioꝵ dei qͥuos
in partẽ dei uocauit adlib̾tatẽ: ut
iam ñ sitis seruientes deo timore ser
offendere. Quod uͦ subdit in qͦ spu
scõ clamamus abba pater: tale est
Nisi enĩ sp̃m sc̃m tempore baptisma¬
tis accepissemus: neq auderemꝰ dm̃
om̃ipotentẽ factorẽ nr̃m patrem
clamare. dicentes in oratione dñica.
Pater nr̃ quies in celis. Nemo enim
pagan oꝵ hoc p̾sumit dicere. Abba
latinũ. Preuidens gͦ apłs utrosq
populos ad fidem colligendos. po
suit duo nomina una significati¬
one : ut illi qui credunt ex hebre¬
is & siris. dicant abba miserere nr̃i.
Qui ex grecis aliisq om̃ib gentib cre¬
dunt. dicant pater. Tale quid in eu¬
angelio marci habetur: dicente dño.
Abba pat̾ si possibile ẽ: transeat a me
dei. Si quando bona oꝑa agimus
deo seruientes. sp̃s sc̃s qui habitat
in nobis ꝑhibet nobis testimoniũ
in corde ꝑ occultã inspirationem

Expanded text:
adoptionis sive electionis filiorum Dei, qui vos in partem Dei vocavit ad libertatem, ut jam non sitis servientes Deo timore servoffendere. Quod vero subdit, in quo Spiritu sancto clamamus: Abba Pater tale est,nisi enim Spiritum sanctum tempore baptismatis accepissemus, nequaquam auderemus Deum omnipotentem factorem nostrum Patrem clamare, dicentes in oratione Dominica: Pater noster, qui es in coelis . Nemo enim paganorum hoc praesumit dicere. Abba Latinum. Praevidens ergo Apostolus utrosque populos ad fidem colsuit duo nomina sub una significatione, ut illi qui credunt ex Hebraeis et Syris dicant: Abba, miserere nostri; qui ex Graecis aliisque omnibus gentibus credunt, dicant: Pater. Tale quid in Evangelio Marci habetur, dicens, Domino: Abba  Pater, si possibile est, transeat a me Dei. Si quando opera bona agimus Deo servientes, Spiritus sanctus, qui habitat in nobis, perhibet nobis testimonium in co
Abbreviated transcription (Latin):
tes in xp̃o siẽ uob̾ uidet᷑. qͥa sic uul¬
tis ẽẽ xp̃iani. ut prudentiã mundi
ñ amittatis: & magna uultis sentire
de. xp̃o infirma denegantes. Nos in
tate generis głantes. Nos ignobiles
diceret. Nos prudentes: uos stulti.
di sustinemꝰ ꝓ xp̃o: uos infirmi. qͥ
talia & similia ñ audetis sustinere.
Nos nobiles de genere patͥarcharũ
descendentes: uos ignobiles id÷ sine
nominis dignitate. de genere genti¬
liũ idola colentiũ. Usq in hanc ho¬
ram ids usq ad p̃sens tẽpꝰ esurimꝰ.¬

Expanded text:
tes in Chrito, sicut vobis videtur: quia sic vultes in Chrito, sicut vobis videtur: quia sic vultis esse Christiani, ut prudentiam mundi non amittatis, et magna vultis sentire de Christo infirma denegantes. Nos inftate generis gloriantes; nos ignobiles, etur, quasi diceret: Nos prudentes, vos stulti; di sustinemus pro Christo, vos infirmi qui talia et similia non audetis sustinere; nos nobiles de genere patriarcharum descendentes, vos ignobiles, id est sine nomine dignitatis, de genere gentilium idola colentium. Usque in hanc horam, id est usque ad p
Abbreviated transcription (Latin):
uto enim qd̃ ds nos apłos me
& barnaban.sostenen & reliqͦs
qui uob̃ p̃dicauimꝰ nouissimos os¬
tendit. tanꝗͣ morti destinatos: id ÷
quando misit nos ad p̃dicandum
uob̾ eugłium. morti nos destina¬
uit: qm̃ ur̃a incredulitas & feroci¬
tas nos int̾ficiet. Id̾o dixit nouis¬
simos: quia pꝰ duodecĩ apłorum
uocationẽ. post dni ascensionem.
ipsi uocati sunt & electi. Spectacu¬
lũ id÷ ridiculũ siue irrisio. uł ꝓ
miracło facti sumꝰ mundo. angłis ui¬
delicet. ids malignis spiritib & malis
hominib: qui gaudent de malis
atq tormentis que patim᷑ ꝓ uobis.
Spectacłm dicit᷑ aspectando. id÷ ui
dendo & contẽplando: qd̃ & theatru
dici potest. Erat enĩ locꝰ in eiuitatib
ubi exercebantur ioca regalia. & uͥ
decollabantur rei. & plerunq inno¬
centes ut erant scĩ martires: ad quẽ
confluebat omĩs popłs ad uidendũ
ea que ibi agebantur. Nos stulti ꝓpt̃
mus mala inferentib. & malũ pro
malo ñ reddimꝰ. Uos autẽ pruden¬

Expanded text:
nos apostolos, me et Barnabam, Sosthenen et reliquos, qui vobis praedicavimus, novissimos ostendit tanquam morti destinatos, id est, quando misit nos ad praedicandum vobis Evangelium, morti destinavit, quoniam vestra incredulitas et ferocitas non interficiet. Ideo dixit novissimos, quia post duodecim apostolorum vocationem, et post Domini ascensionem, ipsi vocati sunt et electi quia spectaculum, id miraculo facti sumus mundo et angelis, videlicet in mundis spiritibus et malis, et hominibus, qui gaudent de malis atque tormentis quae patimur pro vobis. Spectaculum dicitur a spectando, id est videndo, contemplando; quod et theatrum dici potest; erat enim locus in civitatibus, ubi exercebantur joca regalia, et ubi decollabantur rei et plerumque innocentes, ut erant sancti martyres, ad quem confluebat omnis populus ad videndum ea quae ibi agebantur. Nos stulti proptmus mala inferentibus, et malum pro malo non reddimus; vos autem pruden
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ gaudii ur̃i. Sic debent p̾lati
agere. Quos uident ꝯcordare sibi.
bona ꝯu̾satione: ñ debent seillis
p̃ferre. s coequare. Quos aũ auia
rectitudinis uident deuiare: in
illos debent auctoritatẽ:⁊ poten¬
tiã sue p̃positurȩ ostñdẽ. Qͦdutrũq
petuꝰ ostũdit in cornelio ⁊ anania:
humilians se gͣ corneliũ. ⁊ uno

Expanded text:
dominamur vobis. Sic debent praelati agere; quos vident concordare sibi in bona conversatione non debent se illis praeferre, sed coaequare. Quos autem a via rectitudinis vident deviare, in illos debent auctoritatem et potentiam suae praepositurae ostendere, quod utrumque Petrus ostendit in Cornelio et Anania, humi
Abbreviated transcription (Latin):
tantur. aut ex uob̾ ad alias. que nob̃
testimoniũ laudis ⁊ scĩtatis ꝑhibe¬
ant: sic̃ quidã sub̃ faciunt. pseudo
bis ⁊ phariseis pontificibq iudoꝵ.¬
epłas laudaticias. ut ꝓ sc̃ĩs religio¬
sisq p̾dicatorib habeant᷑ꝰ Non in¬
digemus ur̃a laude. neq epłis com
m̃daticiis : que nob̾ testimonium
laudis ꝑhibeant. Exponit gͦ causã.
quare ñ indigeat: inquiens. E pła
nr̃a uos estis: scripta in cordib nr̃is.
E pła signũ ÷ salutis. qr salutẽ mit¬
centis continet: & de illiꝰ salute lo
dib nr̃is: qr de ur̃a salute. die no¬
ctuq meditam᷑ ⁊ cogitamus: ⁊ ipsa¬
bona intñtio nr̃i tordis. ꝑhibet nob̾
testimoniũ laudis. Quȩ epła sci¬

Expanded text:
tantur, aut a vobis ad alias, quae vobis testimonium laudis et sanctitatis perhibeant, sicut quidam, subaudis faciunt, pseudo bis et Pharisaeis pontificibusque Judas laudatitias, ut pro sanctis et religiosis a Praedicatoribus habeantur? Non indigemus vestra laude, neque epistolis laudatitiis quae nobis testimonium laudis perhibeant. Exponit ergo causam quare non indigeat, inquiens: Epistola nostra vos estis, scripta in cordibus nostris. Epistola signum est salutis, quia salutem mittentis continet, et de illius salute loqdibus nostris, quia de vestra salute die noctuque meditamur et cogitamus, et ipsa intentio nostri cordis perhibet vobis testimonium laudis, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ut reuocarent eiectũ. Cui aũ aliqͥd
donastis: ⁊ego. Paulo apło morante
apud eos cuidã delinq̃nti dimisert̃
qͦd deliquerat: & ipse apłs. ne uidẽ-¬
tur se abilloꝵ unione seuingere. in¬
dulsit ⁊ ip̃e illi. Uñ dic̃ mͦ. Cui aũ aliqͥd
donastis siue indulsistis. qñ apud
uos eram: ⁊ ego similit̃ donaui. id÷
indulsi. Consuetudo dicendiẽ: do
tionẽ eiecti ⁊ ut ei dimiterent. uult
ostende. ut sic̃ ipse dimisit peccan-¬
ti. qñ illi dimisert̃. sic ullimͦ indul¬
geant. dũ ipse indulget. Quaꝓpt̃
subdit. Nam ego qͦd donaui siue in-¬
dulsi. si quid donaui ꝓpt̃ uos qui
uolebatis dimitere. indulsi ⁊ ego

Expanded text:
ut revocarent ejectum. Cui autem aliquid ut revocarent ejectum. Cui autem aliquid donastis et ego. Paulo apostolo morante apud eos, cuidam peccanti dimiserunt quod deliquerat, et ipse Apostolus ne videretur ab illorum unione sejungi, indulsit etiam ipse illi. Unde dicit modo: Cui autem donastis, sive indulsistis, quando apud vos eram, et ego similiter donavi et indulsi. Consuetudo est dicendi, dtionem ejecti, et ut ei dimitterent, vult ostendere ut sicut ipse indulsit peccanti quando illi dimiserunt, sic et illi indulgeant dum ipse indulget. Quapropter subdit: Nam et ego quod donavi, sive indulsi illi, si quid donavi propter vos, qui volebatis ei dimittere, indulsi et ego
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ purgatũ. Diabolo & enĩ suggeren¬
te peccauit. ⁊ eo flagellante purgatꝰ
ẽ: qñ traditꝰ ẽ potestati eius. Ita ut e¬
ꝯtrario magis donetis. id÷ tẽ suffici¬
et ei obiurgatio. q̃ facta ẽ ei ab om̃ibꝰ
uob̾. si e ꝯtrario indulgeatis ei qd̃ di¬
lig̃ ⁊ consolemini eũ. ne forte sub̾
exclusus a uob̃. abundantiori tͥsticia
absorbeat᷑ qui eiꝰmodi ẽ: id: neforte
in desꝑationẽ cadens. suffocet se la¬
queo. uł tradat se uoluptatib huiꝰ
secłi. dicens intra se. Iam quia a soci¬
etate fideliũ. inp̾senti ⁊ in futuro
ero exclusꝰ: inseram me õib delecta¬
cionib ⁊ uoluptatib huiꝰ secti. Indul¬
getẽ ei ⁊ ꝯsolamini eũ: ne desꝑet
sꝑationẽ. ob secro uos o coruithii. ut
ꝑo. Iam suꝑiꝰ illi obedientes fuerant.
qñ illũ a suo collegio expulert̃.⁊ qñ
in eccła. mulieres uelato. ⁊ uolebat
ad huc ꝓbare obedientiã illoꝵ in ħ.

Expanded text:
esse purgatum: diabolo etenim suggerenesse purgatum: diabolo etenim suggerente peccavit, et eo flagellante purgatus est, quando traditus est potestati illius. Ita ut econtrario magis donetis, id est, tunc sufficiet ei objurgatio quae facta est illi ab omnibus vobis, si econtrario indulgeatis ei quod deliquit, et consolemini eum, ne forte, subaudis exclusus a vobis, abundantiori tristitia absorbeatur qui ejusmodi est, id est, ne forte in desperationem cadens suffocet se laqueo vel tradat se voluptatibus hujus saeculi, dicens intra se: Jam quia a societate fidelium in praesenti et in futuro ero exclusus, inseram me omnibus delectationibus et voluptatibus. Indulgete ei, et consolamini eum, ne desperet sperationem, obsecro vos, o Corinthii, ut pero. Jam superius obedientes illi fuerant, quando illum a suo collegio expulerunt, et qin ecclesia, mulieres velato, et volebat adhuc probare obedientiam illorum in hoc,
Abbreviated transcription (Latin):
onerem uos. Onerare ẽ. onꝰ aliqͦd
impon̾e. Sensuiste ẽ. N rep̃¬
hendiidõ delinquentes. neq ex¬
cõmunicaui inpͥore epła. ut uos
onerarẽ mea correptione qͥ ꝑfecte
ꝯu̾samini: neq &̃. id̾o recito talia.
ut uos onerẽ mͦ. excõmunicando
⁊ redarguendo. s ut illi corrige¬
rent᷑ qui a uia rectitudinis deui¬
auerant. Sufficit illi sub̃ fornicatori
qui eiusmodi ẽ. uideł qui uxorẽ patris
accep̃. obiurgatio hȩc. id: correptio ꝙ
redargutio. que fit aplurib id: suf¬
ficit illi ad penitentiã. correptio ⁊ ob¬
iurgatio generalis: & quod a ꝯsortio
omniũ ur̃m exclusus ẽ. Nam in pͥori
epła. p̾cepit illũ eici asocietate fide¬
liũ inquiens. Expurgate uetus fer¬
mentũ: id ÷ illũ peccatorẽ. qui patris
urorẽ accep̃ expellite: i eicite a ur̃o ꝯ
sortio. W. ne in desꝑationẽ laberet᷑ si
.semꝑ exclusus eẽt. a societate fideliũ:
reconciliat illũ mͦ cognoscens illum

Expanded text:
aliquod imponere. Sensus iste est: Non reprehendi ideo delinquentes, neque excommunicavi in priori epistola, ut vos onerarem ea correptione, qui perfecte conversamini, neque etiam ideo recito talia, ut vos onerem modo excommunicando et redarguendo, sed ut illi corrigerentur qui a via rectitudinis deviaverunt. Sufficit illi, fornicatori, qui ejusmodi est, videlicet qui uxorem patris accepit, objurgatio haec, id est correptio et redargutio, quae fit a pluribus, id est, sufficit illi ad poenitentiam correptio et objurgatio generalis, et quod a consortio omnium vestrum exclusus est. Nam in priori epistola praecepit illum ejici a societate fidelium, inquiens: Expurgate vetus fermentum , illum peccatorem qui uxorem patris accepit, expellite et ejicite a vestro consortio; et ne in desperationem delaberetur si semper exclusus esset a societate fidelium, reconciliat illum hoc modo cognoscens illum
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ cogitat: qui ꝓ amiciciis ⁊ ho¬
norib pͥncipũ. & ꝓ lucris temꝑa¬
lib que sperat acciꝑe a diuitibꝰ ꝙ
pͥncipib qͦd ꝓmittit alicui implere
differt. ñ seruans suũ ꝓmissũ. Ut

Expanded text:
carnem cogitat, qui pro amicitiis et honoribus principum et pro lucris temporalibus quae sperat accipere a divitibus et principibus, quod promitit alicui, implere differt, non servans suum promissum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
gustꝰ uite ad uitã eternã ꝑcipien¬
dam: qr ꝑ illã saluabant᷑ Sicut
enĩ credentes ꝑ illam salui fiebant.
ita increduli dãpnabant᷑. qr inex¬
cusabiles erant. Ꝙ ad hec subaud̃
discernenda. quis tm̃ idoneus. &
aptus p̃dicator ẽ. ut possit discer¬
nere. qui sint eius p̾dicatione sal-¬
uandi.⁊ qͥdãpnandiꝰ Nullus.I¬
deoq om̃ib impendñdus ẽ ser¬
mo p̾dicationis. Non enĩ sumus
nos apłi sicut plurimi: adulte¬
rantes uerbũ di. Hinc ꝑcutit
pseudo apłos. Sicut enĩ adulter.
ñ causa amoris filioꝵ. ad ulterat
alt̾iꝰ uxorẽ. s causa sue libidinis
explendȩ. ita falsi apłĩ ad ult̾abant
uerbũ dĩ. qr ñ ido p̾dicabant. ut
filios spiritales dõ acqͥrerent. qi
recte neq ueracit᷑ illd docebant.

Expanded text:
gustus vitae ad vitam aeternam percipiendam, qui per illam salvabantur. Sicut enim credentes per illam salvi fiebant, ita increduli damnabantur, quia inexcusabiles erant. Et ad haec, subaudis discernenda, quis tam idoneus et aptus praedicator est, ut possit discernere qui sint ejus praedicatione salvandi atque damnandi? Nullus. Ideoque omnibus impendendus est sermo praedicationis. Non enim sumus nos apostoli sicut plurimi adulterantes verbum Dei. Hic percutit pseudoapostolos. Sicut enim adulter non causa amoris filiorum adulterat alterius uxorem, sed causa suae libidinis explendae, ita falsi apostoli adulterabant verbum Dei, quia non ideo praedicabant ut filios spiritales Deo acquirerent, quia recte neque veraciter illud docebant,
Abbreviated transcription (Latin):
sit nr̃ aduitor. Reuera enĩ ipse ubi¬
q presens ad est. In xp̃o iħu loqui¬
Incipimus enĩ nosmetipsos cõmen-¬
dare: id÷ laudare. Nunqͥd non se
⁊ alias laudauit paulo suꝑius
atq in sequentib. S cũ sapientia
dicat ꝑ salomonẽ. laudet te alie¬
nus ⁊ ños tuũ: quare se laudabat
apłs: Nimirũ iccirco. ut chorin¬
thios. ab amore pseudo apłoꝵ. re-
traheret ad suũ amorem: alioꝵq

Expanded text:
sit noster adjutor. Revera enim ipse ubique praesens adest. In Christo Jesu loquiIncipimus iterum nosmetipsos commendare? Id est laudare. Nunquid non se et alios jam laudavit paulo superius?atque in sequentibus. Sed cum sapientia dicat per Salomonem: Laudet te alienus, et non os tuum , quare se laudabit Apostolus? Nimirum idcirco ut Corinthios ab amore pseudoapostolorum retraheret ad suum amorem, aliorumque
Abbreviated transcription (Latin):
intelligere. qͦd dñs qui sp̃s ẽ. in odo¬
re ⁊ fumo carniũ delectetur: s in¬
tentionẽ illius uiri scãm. appellat
scriptura odorem suauitatis. qua de¬
lectatꝰ ẽ d̃s̃. Similiter in hoc loco in¬
telligendũ. studiũ ⁊ bonam uolun¬
tatẽ intentionẽq odorem ẽẽ appel¬
latũ. Xꝑi inquit bonus odor sumus
edocti. p̃dicando misteriũ incarna¬
tionis eius. passionis. resurrectionis.
ascensionis. misteriũ quoq sc̃e trini¬
tatis. bonus odor sumus illuis. quia
bonã famam eius. ac totius tͥnitatis
głam p̃dicamus: d̾o sub patri pla¬
centes talia faciendo. & notandum
quod subiungat. In his inquit qui
odore nr̃ȩ intentionis. Siue gͦi
his qui saluantur. siue in his qͥ ꝑe¬
unt. bonꝰ odor xꝑi erant apłi. d̾o
patͥ placentes: qi sincerit̾ & sine ad¬
ulatione p̾dicabant. Aliis qͥdem
dere. Aliis aũ odor uite in uitam:
illis scił qͥaudiunt ⁊ credunt. Cũ
una e̾ẽt p̾dicatio apłoꝵ. quã im¬

Expanded text:
Deus, qui spiritus est, in odore et fumo carnium delectetur: sed intentionem illius boni viri sancta appellat Scriptura odorem suavitatis, qua delectatus est Deus. Similiter in hoc loco intelligendum studium et bonam voluntatem intentionemque odorem appellatum. Christi, inquit, bonus odor sumus mysterium incarnationis ejus, passionis, resurrectionis, ascensionis, mysterium quoque sanctae Trinitatis; bonus odor sumus illius, quia bonam famam ejus ac totius Trinitatis gloriam praedicamus, Deo subaudis Patri placentes, talia faciendo. Et notandum quod subjungat: In his, inquit, qui odore nostrae intentionis. Sive ergo in his qui salvantur, sive in his qui pereunt, bonus odor erant apostoli Deo Patri placentes, quia sinceriter et sine adulatione praedicabant. Aliis quidemdere: aliis autem odor vitae in vitam, illis qui audiunt et credunt. Cum una esset praedicatio apostolorum, quam im
Abbreviated transcription (Latin):
axꝑo ẽẽ solutũ: cuius penitentia
d̾o erat accepta. Ut ñ circũ ueniam᷑.
id÷ decipiam᷑ a sathana. Ido inqͥt
p̾cipio uobis. ut indulgeatis frĩ
peccanti. sic̃ ⁊ ego indulgeo. nede¬
cipiam᷑ a sathana. qͥ desidãns ge-¬
fr̃i peccanti. dimittendo ei qͦd de¬
liquit ⁊ reconciliare conuentui
fideliũ. alius diabolo suadente.
ñ uult indulgere. ꝑmanens in
ri discordiȩ ⁊ rixe. int̾ illos. qͥ dis¬
sident. ⁊ discordant in iudicio. N
enĩ ignoramꝰ cogitationes eiꝰ. id:

Expanded text:
ujus poenitentia accepta erat Deo. Ut non circumveniamur, id est decipiamur, a Satana. Ideo, inquit, praecipio vobis ut indulgeatis fratri peccanti, sicut et ego indulgeo, ne decipiamur a Satana qui desidetri peccanti, dimittendo ei quod deliquit et reconciliare conventui fidelium, alius diabolo suadente non vult indulgere permanens in ri discordiae et rixae inter illos qui dissident et discordant in judicio. Non enim ignoramus cogitationes e
Abbreviated transcription (Latin):
scripta in cordib ur̃is: qr alii datur
fides in eodem sp̃u. Non ẽ scripta
illa fides. in tabulis lapideis. sicut
in lapide scripsit: ut ꝑ lapidẽ. du¬
ricia cordis illoꝵ designaret᷑. ꝑ ta¬
bulas gͦ lapideas. debemus intelli-¬
gere dura corda hominũ ⁊ insensi¬
bilia: in quib ñ scribit᷑ fides xꝑi. qr
nulla p̾̃dicatione. nullo t̾rore emol¬
liri possunt. Phoc uͦ qd̃ dicit. qd̾ in

Expanded text:
scripta in cordibus vestris, quia aliis datur fides in eodem spiritu. Non est scripta illa fides in tabulis lapideis sicut in lapide scripsit, ut per lapidem duritia cordis illorum designaretur. Per tabulas ergo lapideas debemus intelligere dura corda hominum et insensibilia, in quibus non scribitur fides Christi, quia nulla praedicatione, nullis terroribus emollir
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m iħm infidelitatẽ de fodiendo.
⁊ fidem incordib fideliũ plantando.
de infidelib efficiens fideles. S odo¬
rem noticie suȩ manifestat ꝑ nos
in om̃i loco: tam in uideis qmͣ in
gñtib O dorem in hoc loco appellat.
cognitionẽ trinitatis. sc̃ẽ. Aromata
gͥ iunguenta cũ alibi sint : alibi
odorem reddunt. Sic apłĩs p̾dican¬
tib fidem sc̃e trinitatis. ⁊ noticiã
diuinitatis omĩpotentis dĩ. cũ ipsa
diuinitas ñ uidetur. ut pote q̃ inui

Expanded text:
m infidelitatem destruendo, et fidem in cordibus credentium plantando, et infidelibus efficiens fideles, et odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco, tam in Judaeis quam in gentibus. Odorem in hoc loco appellat cognitionem sanctae Trinitatis. Aromata igitur et unguenta cum alibi sint, alibi odorem reddunt, sic apostolis praedicantibus fidem sanctae Trinitatis, et notitia divinitatis omnipotentis Dei, cum ipsa divini
Abbreviated transcription (Latin):
dicentes xp̃m ñ ẽẽ mortuũ. neq a
mortuis surrexisse. Alii aũ ñ adult̾a¬
bant. quia spiritales filios dõ acqui
laude humana rectissime p̾dican-¬
tes. sicut idem apłs subdit. S ex
sinceritate inquit p̾dicamꝰ. id: ex
puritate ⁊ u̾itate : & sic̃ exdo. id est

Expanded text:
dicentes Christum non esse mortuum, neque a mortuis surrexisse. Apostoli autem non adulterabant, quia spiritales filios Deo acquirlaude humana rectissime praedicantes, sicut idem Apostolus subdit, sed ex sinceritate, inquit, praedicamus, id est ex puritate et veritate; sed sicut ex Deo, id est
Abbreviated transcription (Latin):
tis data ẽ. Pseudo apłi ⁊u̾sabantur
dupplici corde. qi aliter docebant ⁊
alit̃ uiuebant: uł quia potiꝰ ꝓ lucris
tẽꝑalib p̾dicatiõi insistebant. quã
ꝓ amore dĩ ⁊ salute alioꝵ. Philosophi
qͦq p̾dicabant in carnali sapĩa. id:
philosophice ⁊ fucato sermone. uo¬
lentes apparere sapientes: uł in hoc.
qr xp̃m negabant passum mortuũ.
atq a mortuis surrexisse. Ab undan¬
tiꝰ autẽ apud uos in simplicitate con¬
ũsatꝰ sum: qi cũ ab aliis eccłiis aliqͥd
accepissem. a uob̾ nicħ accepi. ne occa¬
sionẽ falsis apłis darem accipiendi
munera. & ut uos liberiꝰ rep̾hendẽ
possem. Non alia scribimꝰ uob̃ mͦ ꝙͣ
que legistis inpriore epła: ⁊cogno¬
uistis inuita mea. atq p̾dicatione.¬

Expanded text:
is data est. Pseudoapostoli conversabantur duplici corde, quia aliter docebant atque aliter vivebant. Vel quia potius pro lucris temporalibus praedicationi insistebant, quam pro amore Dei et salute aliorum. Philosophi quoque praedicabant in carnali sapientia, id est philosophice, et fucato sermone, volentes apparere sapientes: vel in hoc, quia Christum negabant passum, mortuum, atque a mortuis resurrexisse; abundantius autem ad vos, in simplicitate conversatus sum: quia cum ab aliis ecclesiis aliquid accepissem, a vobis nihil accepi, ne occasionem falsis apostolis darem accipiendi munera, et ut vos liberius reprehendere possem. Non enim alia scribimus vobis modo quam quae legistis in priori Epistola, et cognovistis, in vita mea atque praedication
Abbreviated transcription (Latin):
id÷ multa corda hominũ parata.
ꝑ dm̃ ad credendũ. ñ habui requiẽ
in sp̃u meo. id⁊ in animo meo. eo
qͦd ũ inuenerĩ titũ frem̃ meũ. s
ualefaciens eis. id: salutans eos:
ꝓfectus sũ in macedoniã ꝓuintiã
aliã grecoꝵ. Dicit beatꝰ iheronimꝰ
quia ñ inuenit phistulã suã apłs.
id ÷ titũ interp̾tẽ suũ: ideoq re¬
cessit. S questio ẽ in hoc loco. Si
apłs. omĩũ gentiũ linguis pote¬
rat loqui. sic̃ ipse dicit in priori
epła. grãs ago deo quia omĩum
urm̃ lingua loquor. quare reces¬
serit a troade licet titus deesset:
parata ad credendũ. Que hoc mͦ¬
losophos uideł. magos. aliosq
plurimos: nec poterat uerbũ¬
salutis p̾̃dicare. Si aũ titũ inue¬
niss ibi sic̃ sperabat. ipse utiq
resisteres aduersariis: ⁊ titus p̾di-¬
caret simpliciorib qͥ desidabant
crede. Apparuit qͦq ei in eodẽ
loco uir macedo dicens. transiens
in macedoniã adiuuanos: quia do¬

Expanded text:
 multa corda hominum parata per Dominum ad credendum, non habui requiem in spiritu meo, id est in animo meo, eo quod non invenerim Titium, fratrem meum, sed valefaciens eis, id est, salutans eos, profectus sum in Macedoniam provinciam aliam Graecorum. Dicit beatus Hieronymus: Quia non invenit fistulam suam Apostolus, id est Titum interpretem suum, ideo recessit. Sed quaestio est in hoc loco: Si Apostolus omnium gentium linguis poterat loqui, sicut ipse dicit in priori epistola: Gratias ago Deo quod omnium vestrum linguis loquor , quare recesserit a Troade quod scilicet Titus abesset, parata ad credendum, invenit losophos videlicet, magos, et alios plurimos, nec poterat salutis praedicare. Si autem Titum invenisset ibi sicuti sperabat, ipse utique resisteret adversariis, et Titus praedicaret simplicioribus qui desiderabant credere. Apparuit quoque ei in eodem loco vir Macedo, dicens: Transiens in Macedoniam adjuva nos , qui a do
Abbreviated transcription (Latin):
gnauit nos. id÷ qͥ assignauit
nos sibi dando signũ suũ nob̾.
suit. W. dedit pignꝰ sp̃s incordib
deest cõpleat᷑ Nos gͦ arram siue
pignus accepimus. gram̃ uidel

Expanded text:
gnavit nos, id est qui assignavit nos, dando signum suum nobis.suit, et dedit pignus spiritus in cordibus deest, compleatur. Nos ergo arrham sive pignus accepimus, gratiam videl
Abbreviated transcription (Latin):
eratis sensu. Gła ur̃a sumus: qr uos
głari potestis qͦd scõs ⁊ ueridicos p̾¬
eritis in die dñi. id⁊ indie iudicii.
qñ coronã ȩternȩ remun̾ationis.
ꝓuob recipiemꝰ. E. hac ꝯfiden¬
ta  siue spe securꝰ de uob̾. uolui
prius uenire. quando priorem
haberetis. Habuistis unam grãm.
qñ pͥmũ ad uos ueni. dũcito ueni¬
stis ad fidem: ⁊ debui iterũ uenire
ad uos. ut castigarẽ uos ⁊ corriperẽ.
& uosinetipsos emendantes. uosipsi¬
haberetis scd̾am grãm. S ido ñueni.
qr tunui siuenirẽ qͦd ñ possem uos.
ita corriꝑe ꝑ meã p̾sentiã. ne forte
impatientes essetis: sicut uerbis
uoluissem: dum ñ ueni. ñqͥd leui¬
cate usus sum: Leuitate dr̃ uti:. qͥ
quod ꝓmittit uerbis. ñ exhibet

Expanded text:
eratis sensu; gloria vestra sumus, quia vos gloriari potestis, quod sanctos et veridicos pree remunerationis pro vobis recipiemus. Et hac confidentia, sive spe, securus de vobis, volui prius venire ad vos, quando priorem haberetis. Habuistis unam gratiam, quando primum ad vos veni, dum cito venistis ad fidem; et debui iterum venire ut vos castigarem et corriperem, ut et vosmetipsos emendantes, haberetis secundum gratiam. Sed ideo non veni, quia timui, si venirem, quod non possem vos ita corripere per meam praesentiam, ne forte impatientes essetis, sicut verbis voluissem, dum non veni, nunquid levitate usus sum? Levitate dicitur uti, qui quod permittit verbis, non explet
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ. id: ueritas ⁊ mendaciũ: aut
nutabilitas aliqua. ut uerũ uide
in ueritate locutꝰ sum. Quasi di¬
ceret. Iccurro a ur̃o mendacio non
moueor: qr leuitatis uicio ñ suc¬
cũbo. Dĩ enĩ filiꝰ. sub̃ ẽ xp̃s iħs. qͥ¬
⁊ timotheũ. Siluanꝰ ipse ẽ silas
⁊ sileas: sic̃ luciꝰ ipse ẽ lucas. Quare.
gͦ ponit᷑ siluanꝰ ante timotheũꝰ
Quia añ electꝰ : ad fidem.⁊ ꝯuinctꝰ
ad p̾dicationis officiũ paulo apło.

Expanded text:
et non, id est veritas et mendacium, aut mutabilitas aliqua, ut verum viderin veritate locutus sum; quasi diceret: Idcirco aura mendacii non moveor, quia lenitatis vitio non succumbo. Dei enim Filiuet Timotheum. Sylvanus ipse est Sylas et Syleas, sicut Lucius ipse est Lucas. Quare ergo ponitur Sylvanus ante Timotheum? Quia ante electus est ad fidem, et conjunctus ad praedicationis officium a Paulo apostolo
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾. Sensus aũ iste ẽ. Iocirco nos d̾s
liberabit ꝑurãs orationes. ut cum
rit ꝓ nobis liberando nos. Qͦ denĩ
dic̃ multarũ facierũ: hoc ẽ qͦd dic̃
ex ꝑsonis. Donationis aũ eiꝰ dic̃ grãm
qua illi lib̾ati st̃. Nam gła nr̃a. id :
honor ⁊ magnificentia nr̃a. hec ẽ.
Quȩ ꝰ Testimoniũ ꝯscientie nr̃e. qr¬

Expanded text:
nobis est; sensus autem iste est: Idcirco Deus nos nobis est; sensus autem iste est: Idcirco Deus nos liberabit per vestras orationes, ut cum rit pro nobis liberando nos Quod enim dicit multarum facierum, hoc est, quod dicit ex personis. Donationis autem ejus dicit gratiam qua illi liberati sunt. Nam gloria nostra, id est honor et magnificentia nostra, haec est; Quae? testimonium conscientiae n
Abbreviated transcription (Latin):
que eis tolerantiã sustinendi: iuir¬
tutẽ suꝑandi tribuit. Ita inquit
sumus grauati: ut tederet nos &̃.
uiuere: Tediũ ẽ anxietas animi.
Aliqñ ⁊ ꝓgrauatione ponit᷑. aliqñ
ponsũ mortis habuimꝰ: ut ñ simꝰ
fidñtes in nob̃. s in dõ qͥ suscitat
mortuos. Quomͦ pot̾ mors loqui.
⁊ responsũ dare: Nos inqͥt ipsi
habuimꝰ in nob̃ipsis responsum
mortis: id: ipsa mors ⁊ tribulatio
te aut alioꝵ hominũ uincere hos
cruciatꝰ. Ponite indo fiduciã ⁊ spẽ
urãm: &. ipse qͥ suscitat mortuos.
poterit utiq uos eruere. Sic enĩ
uidebat᷑ illis. quasi de mortuis ad
angustiis huiꝰ mundi. Ut ex multarũ
ꝑsonis. facierũ eius. que in nob̾ ẽ dona¬
tionis ꝑ multos gr̃e agant᷑ ꝓ nob̾. Eoce
s ñ scientia. Istius uersiculi ista ẽ con¬
structio. Id̾o ꝑ ur̃as orationes. lib̾abit
ex multis ꝑsonis facierũ. id: hominũ¬
agant᷑ gre dõ ꝓ nob̾. ꝑ multos hoĩes
eius donationis. que donatio ẽ in

Expanded text:
quae eis tolerantiam sustinendi et virtutem, superandi tribuit, ita, inquit, sumus gravati, ut taederet nos etiam vivere. Taedium est anxietas animi: aliquando pro aggravatione ponitur, aliquando ponsum mortis habuimus ut non simus fidentes in nobis, sed in Deo qui suscitat mortuos. Quod potest mors loqui et responsum dare? Nos inquit, ipsi habuimus in nobisipsis responsum mortis, id est ipsa mors et tribulatio te aut aliorum hominum vincere hos cruciatus. Ponite in Deo fiduciam et spem vestram, et ipse qui suscitat mortuos, poterit utique vos eruere: sic enim videbatur illis quasi de mortuis ad angustiis hujus mundi, ut ex multarum personis facierum ejus quae in nobis est donationis, per multos gratiae agantur pro nobis. Ecce cit. Istius versiculi ista est constructio: Ideo per vestras orationes liberabit ex multis s ejus donationis quae donatio in
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ qm audiui uos penitentiã egis¬
se. Siquis aũ ꝯtristauit. sub̃ me.
siue ille qui uxorẽ patͥs accepit.
seu illi qͥ ad pͥstina uicia rediert̃.
ñ me ꝯtristauit. sub̃ solũ s ex par¬
te sub̃ ꝯtristauit. uos. qͥ condolui¬

Expanded text:
m audivi vos poenitentiam egisse. Si quis autem contristavit me, subaudis sive ille qui uxorem patris accepit, seu illi qui ad vitia pristina redierunt, non me contristavit, subaudis solum, sed ex parte, subaudis contristavit vos, q
Abbreviated transcription (Latin):
docem᷑ lib̾ando ⁊ ipsi adõ. Ex horta¬
tio spẽs ẽ doctrine. Uerbigrã. dũ
aut uerbo simplici. aut exemplo
suo uł alioꝵ ꝯsolatur aliquẽ ne de¬
speret. de salute: s sit securꝰ de ue¬
nia. Nolo uos ignorare frẽs. de tri¬
bulatione nr̃a: quȩ facta ẽ in asia.
Si diuiidimꝰ mundũ ꝑ trespartes.
inueniemꝰ medietatẽ totius mun¬
di ẽẽ asiam: aliam uͦ medietatem.
teneri int̾ erropã ⁊ affricã. Si uͦ
quadriꝑtitũ illũ diuiserimꝰ. ert̃
partes eiꝰ europa ⁊ affrica. asia ma¬
ior ⁊ asia minor: in qua multas
cotiꝰ orientis imꝑiũ tenuit: quod
a suo nomine uocauit asiã. Ab
indico enĩ mari usq brictanni¬
cũ. om̃s ille insule asianȩ uocant᷑.
Ut gͦ corinthii qͥ ꝑsecutionẽ susti¬
nebant ab infidelib. ñ deficerent.
dat eis apłs semetipsũ iu exem¬
plũ dicens. Nolo ut ignoretis
tͥbulationẽ. quã nos sustinemꝰ in¬
asia: ut nr̃o exemplo roboremi¬
ni. Quid enĩ mirũ si discipłi uer¬

Expanded text:
docemur, liberandi, et ipsi a Deo. Exhortatio species est doctrinae. Verbi gratia: Cum aut verbo simplici, aut exemplo suo vel aliorum consolamur aliquem ne desperet de salute, sed sit securus de venia. Nolo vos ignorare, fratres, de tribulatione nostra quae facta est in Asia. Si dividimus mundum per tres partes, invenimus medietatem totius mundi esse Asiam, aliam vero medietatem tenere inter Europam et Africam. Si vero quadripartite illum diviserimus, erunt partes ejus Europa et Africa: Asia major, et Asia minor, in qua multas totius regni orientis imperium tenuit, quod a suo nomine vocavit Asiam. Ab Indico mari usque ad Britannicum omnes illae insulae, Asianae vocantur. Ut ergo Corinthii qui persecutionem sustinebant ab infidelibus, non deficerent, dat eis Apostolus semetipsum in exemplum, dicens: Nolo ut ignoretis tribulationes quas nos sustinemus, ut nostro exemplo roboremini. Quid enim mirum si discipuli ver
Abbreviated transcription (Latin):
substantias. Ab enedictiõib ⁊ lau¬
dib inchoauit apłs. more patriar¬
charũ scõꝵq patrũ. Qd̾ ubi inue¬
nitur: ea que sequunt᷑ ꝓsꝑe succe¬
d̃s totius consolationis. id: omnis.¬
sub sit bñdictꝰ. Recte d̾s totiꝰ⁊ so¬
lationis appellat᷑: qi qͥcunq ꝯsola

Expanded text:
substantias. A benedictionibus et laudibus inchoavit Apostolus more patriarcharum, sanctorumque Patrum: quod ubi invenitur, ea quae sequuntur prospere succeDeus totius consolationis, subaudis sit benedictus. Recte Deus totius consolationis appellatur,
Abbreviated transcription (Latin):
habuit. ⁊ multũ deflebat eos. Uñ
⁊ priorẽ epłam eis misit. in qua
redarguit eos fortiter: ⁊ p̾̃cep̾illũ
qui incestũ patrauerat. a consor¬
tio omniũ excludi. Cuiꝰ uerbisilli
obedientes fuert̾: egeruntq pe¬
nitentiã. ⁊ illũ a se sequestrauert̃.
Quod ut apłs agnouit. ualde leta¬
tus ẽ. reducit tñ eis ad memoriã
qualit̾ eos deflebat. & alloquitur
eos adhuc inqͥens. Nonut ꝯtriste¬

Expanded text:
habuit, et multum deflebat eos. Unde et priorem epistolam eis misit in qua redarguit eos fortiter, et praecepit illum qui incestum patraverat, a consortio omnium excludere. Cujus verbis illi obedientes fuerunt, egeruntque poenitentiam, et illum a se sequestraverunt. Quod ut Apostolus agnovit, valde laetatus est, reducit tamen eis ad memoriam qualiter eos deflebat, et alloquitur illos adhuc, inquiens: non ut contriste
Abbreviated transcription (Latin):
humilis corde. Humilib nanq consen-¬
tit. qui cũ humilib se humiliat. ñ pre¬
ferens se illis s socians: expectans quod
dñs ꝓmisit. Omĩs qui se humiliat ex¬
altabr̃. Quicunq enĩ humilitatẽ uerã
habet: utiq ob eandẽ humilitatẽ ab

Expanded text:
humilis corde . Humilibus autem consentit, qui cum humilibus se humiliat, non praeferens se illis, sed socians et exspectans quod Dominus promisit: Omnis qui se humiliat, exaltabitur . Quicunque enim humilitatem veram habent, utique eamd