comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deo Sed quaeso te. ut michi omnẽ
causam quare ab arrianis ueniences
eccłia recipiat. non quasi aduer¬
sario. sed quasi discipulo explices.
Nami cum tibi respondere non hos¬
sem. animo tantum nondũ assensi.¬
nomine unitatis & fidei infidelitas
noscim̃ur: Nam illo tempore
nichil tam pium. nichil conueniens
seruo dĩ uidebatur. quã unitatem
sequi. & a totius mundi cõmunione
snonscindi: pręsertim cum supersics
expositionis nichil sacrilegum prs
aetum dm̃ pacren omnipotentem.
Pade um nos confitemur. Eredimus
&inunigenitum di filium. qui ante
onnia scła & ante omne principium
uitus ẽ. exdõ. Natum autem unige¬
ncum solum ex solo pͥatre.: dõnexdõ
limlem genitori suo patri secundũ
seripturas. Cuius natiuitatem nemo
nouie: nisi solus qui genuie eũ pater
Nunquid hic insertum.ẽ. erac tempus
qundo nonerat. uel denullis exstan¬
abis ereatura est filius dĩ: Perfecta
hus at dm̃ dedõ credere. & natum

Expanded text:
deo. Sed quaeso te, ut mihi omnem deo. Sed quaeso te, ut mihi omnem causam, quare ab Arianis venientes Ecclesia recipiat, non quasi adversario, sed quasi discipulo explices. Nam quum tibi verbo respondere non possim, animo tamen necdum assenticonsulibus, nomine unitatis et fidei infidelitas noscitur. Nam illo tempore, nihil tam pium, nihil tam conveniens servo Dei videbatur, quam unitatem sequi, et a totius mundi communione non scindi. Praesertim quum superficies expositionis, nihil jam sacrilegum praerum Deum, Patrem omnipotentem. Hoc etiam nos confitemur. Credimus in Unigenitum Dei Filium, qui ante omnia saecula, et ante omne principium natus est 189 ex Deo. Natum autem Unigenitum solum ex solo Patre, Deum ex Deo, similem genitori suo Patri secundum Scripturas; cujus nativitatem nullus novit, nisi qui solus eum genuit, Pater. Numquid hic insertum est: Erat tempus, quando non erat? vel, de nullis exstantibus, creatura est Filius Dei? Perfecta fides est, Deum de Deo credere. Et natum
Abbreviated transcription (Latin):
dñi mei pedes. fletu perfunderẽ.
crine tergerem. hererem certe trun¬
co crucis: nec prius amicterem.
quam misericordiam impetrarem.
N unc uero creberrime aut per
porticus deambulo. aut defenore
conputo.: aut abductus turpi cogi¬
tacione. &iam quae dicto erubes¬
cenda sunt gero. Ubi est fides:
Sine putamus orasse ionam: sic
tres pueros. sic danielem inter leo¬
nes. sic certe latronem incruce.e
& haec ego exempli causa adintelli¬
gentiam sensus ꝓtuli: ceterũ con¬
ueniat unusquisq cor suum. &
in omni uita inueni& quã rarũ
ut nichil obgloriae cupiditatem.
nichil obhominum rumus culos
faciat. Neq enĩ statim qui ieuinat
peri. xp̃o fenerat: Uicina sunt utia
iurtutibus. Difficile . ẽ. dõ tantum
iudice esse contentum. Lutes ir¬
gationem meam. Hanc enim scrip¬
turam michi inultimo seruabam:
& fere omnes nostri ummo iam non
mei hoc quasi ariete indisceptacio¬
nibus utuntur. quen confractum
& contaminatum uehementer. pau¬

Expanded text:
Domini mei pedes, eosque fletu perfunderem, Domini mei pedes, eosque fletu perfunderem, crine tergerem, haererem certe trunco crucis, nec prius amitterem, quam misericordiam impetrarem. Nunc vero creberrime in oratione mea, aut per porticus deambulo, aut de fenore computo, aut abductus turpi cogitatione, etiam quae dictu erubescenda sunt, gero. Ubi est fides? siccine putamus orasse Jonam? sic tres pueros? sic Danielem inter leones? sic certe latronem in cruce? Et haec ego exempli causa ad intelligentiam sensus protuli. Caeterum conveniat unusquisque cor suum, et in omni vita inveniet, quam rarum ut nihil ob gloriae cupiditatem, nihil ob rumusculos hominum faciat. Neque enim statim qui jejunat, manum, Deo fenerat. Vicina sunt vitia virtutibus. Difficile est Deo tantum judice esse contentum. 16. gationem meam: hanc enim Scripturam mihi in ultimo reservabam. Et ferre omnes nostri, immo jam non mei, hoc quasi ariete in disceptationibus utuntur, quem confractum ac comminutum vehementer gau
Abbreviated transcription (Latin):
& alibi: Non mueni tantamfidem in isrł.
& rursus adapostolos: Quid timetis
modice fidei: Nec non inalio loco.
Sihabueritis fidem ut granum sinapis.
dicetis moriti huic transmigra.
& transferetur. Neq enim centurio
aut illa muliercula quae ꝑduodecĩ
annos fluxus sanguinis tabescebat
intrinitatis sacramenta crediderant.
quae post resurrectionem xp̃i apłis
manifesta sunt: ut merito fides eorũ
fides: quam raro inuenturã dñs
prenuntiauit. haec est fides. qua
& iam apud eos qui bene credunt
audire nolo. secundum fidem meã
inimicus homo. & inter dominicã
messem z izaniã interserit Neq
hoc dico. quod maius quicquam sit
quam sacramenti fides: sed puritas
animȩ & indubitata addm̃ mens
ardue repperiuntur. Uerbi gratia.
Dictum sit quodi uolumis. perpicuũ
fi& Ad orationem ad sisto: non ora¬
rem si non crederem: sed si uene
manibus tunderem pectus. genas
lacrimis rigarem. corpore inhorres¬
cerem. ore pallerem. iacerem ad

Expanded text:
nturione: Non inveni tantam fidem in Israel . Et rursus ad Apostolos: Quid timidi estis, modicae fidei ? Necnon et in alio loco: Si habueritis fidem sicut granum sinapis, dicetis huic monti, transmigra, et transmigrabit . Neque enim Centurio aut illa muliercula, quae per duodecim annos fluxu sanguinis tabescebat, in Trinitatis sacramenta crediderant, quae post resurrectionem Christi Apostolis manifestata sunt; ut merito fides horum fides, quam raro inveniri, Deus pronunciavit. Haec est fides, quae etiam apud eos qui bene credunt, audire nolo. Si enim secundum fidem meam inimicus homo, et inter Dominicam messem zizania interserit. Neque hoc dico, quod majus quidquam sit, quam sacramenti fides, quam puritas animae: sed indubitata ad Deum fides, ardue reperitur. Verbi gratia sit, ut quod volumus perspicuum fiat: ad orationem assisto; non orarem, si non crederem: sed si vere  mundarem, manibus tunderem pectus, genas lacrymis rigarem, corpore inhorrescerem, ore pallerem, 188 jacerem ad
Abbreviated transcription (Latin):
simultate quam aduersĩ eulebium
ꝓpter antiochenam dissensionem
susceperat. Nichil istorum detali
uiro credo unũ quod & iam in prae¬
senti constat eloquor uerbis eũ a nob̾
dissentire non rebus. siquidẽ eos re¬
cipiat qui ab arrianis baptis ma
Quam longe aliae ut nunc intelligo
errore magis quam spei ꝓficientia
michi ante asseuerebantur. Uerũ
gr̃as ago xp̃o dõ. qui inpectus meũ
ueritatis lumen infudit. ne ad huc
ore sacrilego. uirginem eiꝰ scortam
diaboli clamarem. Restac unum
quod quado tẽ ut ediseras quid aduer¬
sum hilarium dicendum sit qui ne
baptizatos quidem recipit ab arria¬
NIs

Expanded text:
simultate, quam adversus Eusebium simultate, quam adversus Eusebium propter Antiochenam dissensionem susceperat. Nihil istorum de tali viro credo. Unum est quod etiam in praesenti constanter loquar, verbis eum a nobis dissentire, non rebus; siquidem eos recipiat, qui ab Arianis baptisma Quam longe alia, et ut nunc intelligo, errori magis quam spei proficientia, mihi antea afferebantur! Verum gratias ago Christo Deo, qui in pectus meum veritatis lumen infudit; ne adhuc ore sacrilego, virginem ejus scortum diaboli clamarem. Restat unum, quod quaeso te ut edisseras, quid adversum Hilarium dicendum sit, qui ne baptizatos quidem recipiat ab Arianis
Abbreviated transcription (Latin):
ut exceptis auctoribus hereseos quos
error exuisare non poterat peniten¬
tes eccłiae sociarentur. non quo ep̃i
possent. eẽ. qui heretici fuerant: sed
quo constar& eos qui reciperentur
hereticos non fuisse Assensus est
huc sententiae occidens. & per tam
necessariam consilium satanae faucib
mundus ereptus. ẽ: uentum.ẽ. ad as.
perrimũ locũ inquo aduersus uolun¬
iacẽ & ꝓpositũ meũ cogor. Debeato
luestro secus quid quã & illiuꝰs mericũ
& mea hiumilitas posit existimare.
ed quid faciam. ueritas os reserat &
inuitã linguã consciũ ad eloquendũ
pectus impellit. intali araiculo ecc¬
łiae intanta rabie luporum segregatis
paucis ouibus reliquum gregem
deseruit. Bonus quidem pastor. sed
multam praedam bestiis relinquens.
Pretereo illa quae quidam ex maledi¬
cis quasi satis firma defencdat᷑ hoc
illũ amore głiae & nominis. in poste.¬
ros transmissione fecisse. nec non &

Expanded text:
ut, exceptis auctoribus haereseos, quos ut, exceptis auctoribus haereseos, quos error excusare non poterat, poenitentes Ecclesiae sociarentur: non quod episcopi possint esse qui haeretici fuerant; sed quod constaret eos qui reciperentur, haereticos non fuisse. Assensus est huic sententiae Occidens: et per tam necessarium concilium  Fort. consilium, Satanae faucibus mundus ereptus est. Ventum est perrimum locum, in quo adversum voluntatem et propositum meum, cogor de beato Lucifero, secus quidquam, quam et illius meritum, et mea humanitas poscit, existimare. Sed quid faciam? Veritas os reserat, et invitam linguam conscium ad eloquendum pectus impellit. In tali articulo Ecclesiae, in tanta rabie luporum, segregatis paucis ovibus reliquum gregem deseruit; bonus quidem ipse pastor; sed multam praedam bestiis relinquens. Praetereo illa quae quidam ex maledicis, quasi satis firma defendunt; hoc illum, amore gloriae et nominis in posteros transmittendi fecisse: nec non et pro
Abbreviated transcription (Latin):
ter temporis antiquitatem rari
ad modum sunt. & in omni loco tastꝰ
adesse nom possunt: legamus nom
na & acta episcoporum synodinaene.
& eos quos supradiximus fuisse
susceptos scripsisse omousyon ni
ceteros reperiemuis: Luciferiant¬
post synodum nicenam illos in
denegare. qui non credunt esse¬
factum quod nolunt. Ded quomͦ
postea declinarunt ꝓpter quos
sẏnodus congregata. ẽ. & quorũ
epistolae & libri impietat is
ate synodium editi. ulq inprelentem
dutainc. I gicur cum illo intempore
trecenti & eo amplius epis coporum
paucos homines quos sine dampno
celiae abicere potuerunt suscepe¬
rinc: Miror quosdam & certe ni¬
cenȩ fidei sectatores tantae duriciȩ
hestere. ut inconfessores de exilio re¬
uertentes nonputent id ob totius or¬
bis salutem necessitate facere
debuisse: quod tot & tales uiri
uoluntate fecerunt:¬
⁊Sed ut dicere coepera¬
mis post reditum confessorum iN
alexindria postea consticutum est.

Expanded text:
ter temporis antiquitatem rari ter temporis antiquitatem rari admodum sunt, et in omni loco testes adesse non possunt, legamus acta et nomina episcoporum synodi Nicaenae; et hos quos supra diximus fuisse susceptos, subscripsisse homusion, inter caeteros reperiemus. Lpost synodum Nicaenam illos in denegare, qui non credunt factum esse quod nolunt. Sed quomodo postea non declinarunt, propter quos synodus congregata est? Et quorum epistolae et libri impietatis ante synodum editi, usque ad praesentem diem durant? Igitur cum illo tempore trecenti et eo amplius episcopi, paucos homines, quos sine damno Ecclesiae abjicere poterant, susceperint: miror quosdam, et certe Nicaenae fidei sectatores, tantae duritiae existere, ut tres confessores de exsilio revertentes, non putent, id ob totius orbis salutem necessitate facere debuisse, quod tot et tales viri voluntate fecerunSed, ut dicere coeperamus, post reditum confessorum, in Alexandrina postea synodo constitutum est,
Abbreviated transcription (Latin):
adlapides & ad internitionem depo¬
nentium eos conualuerint:. Man.¬
sissenc aiunc intrasuam commnuni¬
onem. hoc est dicere. inrationabili
crudelitate orbem totum diabolo
eos qui arriani non erant: cur eccłiã
cerent arrianos: Nam cum in
sy nodo niceno quae propter arrui
perfidiam congregata.ẽ. octo epis¬
copos arrianos susceptos sciamus.
quos illa synodus ordinauit. quomͦ
potuerunt aduersum eamfacere.
ꝓpter quam consilium sustinuert̃:¬
& tunc suscepti sunt arriani. qui.
presbiter libiae culebius episcopꝰ
cesariac palestinae. & reliqui quos
enumerare longum.ẽ: ipse quoq
caput horum caulas maoran da¬
rus presbiter & euro iil dicqus
qui postea post eudoxium ancor
nis cpiscopus fuit . & achilasleco
hi quippe tres. alexandrinȩ ecdiae
derici: auctores huius hereseos
Sinegauerit quispiam eos fuissẽ
susceptos. quomodo reuincitur¬
adhuc homines. qui illi sy nodo inter¬
fuerunt. & sihoc parum. ẽ. quia pp¬

Expanded text:
ad lapides et ad interemptionem depoad lapides et ad interemptionem deponentium eos convolaverint? Mansissent, aiunt, intra suam communionem. Hoc est dicere, irrationabili crudelitate orbem totum diabolo eos qui Ariani non erant? Cur Ecclesiam cerent Arianos? Nam cum in synodo Nicaena, quae propter Arianam perfidiam congregata est, octo episcopos Arianos susceptos sciamus; quos synodus illa ordinavit: quomodo potuerunt adversum eam facere, propter quam exsilium sustinueret tunc recepti sunt Ariani? quinapresbyter Libyae. Eusebius episcopus Caesareae Palaestinae, et reliqui, quos enumerare longum est. Ipse quoque caput horum et causa malorum, Arius Presbyter, et Ezoius diaconus, qui post Eudoxium Antiochenus 193 episcopus fuit; et Achillas lector. Hi quippe tres Alexandrinae Ecclesiae clerici, auctores hujus haereseos Si quispiam eos neget fuisse susceptos, quomodo revinceturadhuc homines qui illi synodo interfuerunt. Et si hoc parum est, quia prop
Abbreviated transcription (Latin):
trumphatorem suum achandium:
egiptus recipit. Tunc hilarium
depręlio reuertentem: galliarum
eccłia complexa. ẽ. Tunc ad reditũ
mutauit. Concurrebant episcopi
qui ariminensibus dolis inretia
sine conscientia heretici ferebantur.
conͣstantes corpus dñi. & quic quid
ineccłia sc̃m. ẽ: sẽ nil mali in sua
fide suspicatͦ s putabamus aiebant
sensum congruere cum uerbis. nec
in eccłia dñi ubi simplicitas. ubi
pura confessio. aliud incorde clau
sum aliud in labiis proferri timui¬
mus: decepit nos bona demalis
existimatio Nonsumus arbitrati
sacerdotes xp̃i: aduersum xp̃m pug¬
nare. Multaq quae breuitatis studio
precereo. flences asserebant. parati
& subiectionem pristinam. & omnes
arrianorum blasphemias condemp¬
nare: hoc loco interrogo istos nimi¬
um religiosos. quid confessoribus
agendũ putauerint. Depositis inqui
patitur sẽ deponi. prasertim cum oms
populi sacerdotes suos diligentes pene

Expanded text:
triumphatorem suum Athanasium triumphatorem suum Athanasium Aegyptus excepit; tunc Hilarium de praelio revertentem, Galliarum Ecclesia complexa est; tunc ad reditum mutavit. Concurrebant episcopi, qui Ariminensibus dolis irretiti, sine conscientia haeretici ferebantur, contestantes Corpus Domini, et quidquid in Ecclesia sanctum est, se nihil mali in 192 sua fide suspicatos. Putavimus, aiebant, sensum congruere cum verbis; nec in Ecclesia Dei, ubi simplicitas, ubi pura confessio est, aliud in corde clausum esse, aliud in labiis proferri timuimus. Decepit nos bona de malis existimatio. Non sumus arbitrati sacerdotes Christi adversus Christum pugnare. Multaque alia, quae brevitatis studio praetereo, flentes asserebant: parati et subscriptionem pristinam, et omnes Arianorum blasphemias condemnare. Hoc loco interrogo istos nimium religiosos, quid de confessoribus agendum putaverint? Depositis, inquipatitur se deponi? Praesertim cum omnes populi, sacerdotes suos diligentes, pene
Abbreviated transcription (Latin):
omnibus curae fuerat. ut oriens atq
occidens communionis sibi uinculo
necteretur. Sed diu scelera non latens
& cicatrix male obducta incocto
put ddrumpitur. Ceperunt post hec
puleati & ursatius ceteriq nequitiȩ
orum socu. gregii uidelic& xp̃i
sacendlotes palmas suas iactitare.
duantes se non creaturam negasse¬
p̃m. seid similem ceceris citaturis.
inc usic nomen abolitum: tunc nicene
sdci dampnatio clamata .ẽ. Inge¬
nuuit totus orbis: & arrianum se eẽ.
miratus est. Igitur alius intra
suam communionem remanere.
alus adeos confessores qui sub nomi.¬
ne athanasii exulabant coeperunt
licteris mic tere: non nulli initam
socuetatem meliorũ indesperatione
planxerunt. pauci uero ut se natu¬
ia hominum hab& errorem pro
consilio defensauere: periclitabatur
nauicula apłorum. urgebant uenti.
flatibus latera tundebantur. lam¬
tur. tranquillitas redit: & ut¬
ꝓprus sedibus fuerunt extermi¬
nati. per indulgentiam noui prin

Expanded text:
omnibus curae fuerat, ut Oriens atque omnibus curae fuerat, ut Oriens atque Occidens communionis sibi vinculo necterentur. SED DIU SCELERA non latent, et cicatrix male obducta, incocto pure, dirumpitur. Coeperunt postea Valens et Ursacius, caeterique nequitiae eorum socii, egregii videlicet Christi sacerdotes, palmas suas jactitare, dicentes se Filium non creaturam negasse, sed similem caeteris creaturis. Tunc usiae nomen abolitum est: tunc Nicaenae fidei damnatio conclamata est. Ingemuit totus orbis, et Arianum se esse miratus est. Igitur alii intra suam communionem remanere, alii ad eos confessores qui sub nomine Athanasii exsulabant, coeperunt litteras mittere: nonnulli initam societatem meliorem desperatione planxerunt. Pauci vero ut se natura hominum habet errorem pro consilio defensavere. Periclitabatur navicula Apostolorum, urgebant venti, fluctibus latera tundebantur: tur, tranquillitas rediit. ui de propriis sedibus fuerant exterminati, per indulgentiam novi princ
Abbreviated transcription (Latin):
sit. In hoc uero cuncti ep̃i & tota
simul aeccłia. plausu quodam & tri.¬
.pudio ualentis uocem exceperunt.
Quod siquis anobis fictum putat scri¬
nia publica serutetur: plenȩ sunt
certe eccłiarum cartȩ. recens adhuc
rei memoria. ẽ: supersunt homines.
quilli sy nodo supcrfurunt: & qud
ueritatem firma: ipsi arriam hȩ ta
ut diximus gesta non denegant. Cum
laudibus extollerent. & suam incum
suspicionem cum penitentia damp¬
narenc. idem daudius qui supra
legere ceperat ait. Sunt aliqua
quae subterfugerunt dñm̃ & fratrem
meum ualentem.: qu& si uobis uidẽ
nequi scrupulus remaneat incom¬
mune dampnemus. Siquis dixnt
filium dĩ. eẽ. quidem ante om̃ia
scła. sed non ante omne omnitio
tempus. & ei aliquid ante ferit
suspiciosa uidebantur: ad pronun¬
tiationem claudii ualens dampnauc
Quae siquis plenius discere cupit.
in ariminensi sinodo reperi&. unde
& nos ista libauimus. His itaq. gestis.
uertuntur. id enim regi & boNS

Expanded text:
sit. In hoc vero cuncti episcopi, et tota simul Ecclesia plausu quodam et tripudio Valentis vocem exceperunt. Quod si quis a nobis fictum putat, scrinia publica scrutetur. Plenae sunt certe Ecclesiarum arcae, et recens adhuc rei memoria est. Supersunt homines, qui illi synodo interfuerunt; et quod veritatem firmet, ipsi Ariani haec ita, ut diximus, gesta non denegant. Quum laudibus tollerent, et suam in eum suspicionem cum poenitentia damnarent; idem Claudius qui supra legere coeperat, ait: Adhuc sunt aliqua, quae subterfugerunt dominum et fratrem meum Valentem, quae si vobis videtur, ne quis scrupulus remaneat, in commune damnemus. Si quis dixerit Filium Dei esse quidem ante omnia saecula; sed non ante omne omnino tempus, ut ei aliquid anteferat, suspiciosa videbantur, ad 191 pronunciationem Claudii, Valens condemnavit. Quae si quis plenius discere cupit, in Ariminensis synodi actis reperiet, unde et nos ista libavimus. 19. Valens provincias revertuntur. Idem enim Regi et bonis
Abbreviated transcription (Latin):
quam tibi saluator in apocalypsi
comminatus. ẽ. potes effuger e
per penitentiam. habens exemplum
niniuitarum. Caue louiniani
nomen. quod de idolo deriuatum. ẽ:
squal& capitolium. templa iouis
& cerimoniae concider une
ugeant. Adhuc subregibus. & sub

Expanded text:
quam tibi Salvator in Apocalypsi quam tibi Salvator in Apocalypsi comminatus est, potes effugere per poenitentiam, habens exemplum Ninivitarum 384. Cave Joviniani nomen, quod de  Jove  idolo derivatum est. Squalet Capitolium, templa Jovis et caeremoniae conciderunt. vigeant? Adhuc sub regibus, et sub
Abbreviated transcription (Latin):
clamatores. qui tẽ pugnis calcibusq
defendant. Tibi cedunt deuia nobi¬
les: tibi osculantur diuites caput.
Nisi enim tũ uenisses. ebrii atq nc¬
tantes paradysum intrare non pote¬
rant. macte uirtute. immo uit us:
Habes incastris tuis & amazonas.
exerta manima. & nudo brachio.
⁊e gnu uenients contia se uiror
adpugnam libidinum prouocantes
& quia opulentus paterfamilias es:
in auiarus cuis non turtures. sed
upupae nutriuntur. Quae cota
feadae uoluptatis lustra circumuo¬
lent.: mẽ carpe. me dissice. obice cri¬
mina quae uolueris. argue luxuriȩ.¬
& deliciarum. magis me amabis
si talis fuero. ero enĩ dearmento tuo:
infronte blasphemiam xp̃i confessio
ne delesti. urbs potens. urbs orbis
domina. urbs apłi uoce laudata.
interpretare uocabulum tuum.
puMA aut fortitudinis nomen
ẽ. iuxta grecos: aut sublimitatis
uixta hebrȩos: serua quod diceris.
uirtus tẽ excelsam faciat non uolup¬
tas humilem. Maledictionem

Expanded text:
clamatores, qui te pugnis calcibusque clamatores, qui te pugnis calcibusque defendant. Tibi cedunt de via nobiles, tibi osculantur divites caput. Nisi enim tu venisses, ebrii atque ructantes paradisum intrare non poterant. Macte virtute, immo vitiis, habes in castris tuis et Amazones exerta mamma, et nudo brachio et genu, venientes contra se viros ad pugnam libidinum provocantes. Et quia opulentus paterfamilias es, in aviariis tuis non turtures, sed upupae nutriuntur, quae tota foetidae voluptatis lustra circumvolent. Me carpe, me disjice, objice crimina quae volueris, argue luxuriae et deliciarum. Magis me amabis, si talis fuero, ero enim de armento tuo.in fronte blasphemiam, Christi confessione 383 delesti. Urbs potens, urbs orbis domina, urbs Apostoli voce laudata , interpretare vocabulum tuum. Roma aut fortitudinis nomen est apud Graecos, aut sublimitatis juxta Hebraeos. Serva quod diceris, virtus te excelsam faciat, non voluptas humilem. Maledictionem
Abbreviated transcription (Latin):
si & cecideritis: redintegrabit uos
pęnitentia : & qui inbaptismate
fuistis I TOR ΡITAH: eritis inpęni¬
tentia solidae fidei: Neq turbemi¬
ni putantes inter iustum & peni¬
tentẽ aliquid inter. eẽ. & humilio¬
rem gradum: dare quidem ueniam.
Ted coronam tollere: una . ẽ. regi¬
butio. qui addexteram stccerit. in¬
troibit in regno caelorum.
Sis consiliis
subulci tui nr̃is pastoribus ditiores
sunt. & huci. plurimas secum capois
trahunt: equi insanientes infemina
facti sunt. statim ut mulieres uide¬
rint ad hinniunt. & inpatientiam
suam pronefas scriptiuarum soł nt
exemplis: Sed & ipsae mulierculae
miserae:. & non miserabiles. preceptons
sui uerba cantantes: Iuid enim nisi
semen requirit ds̃: Non solum pudia¬
tiam sed & ueretundiam perdiderunt.
maioriq procacitate defendunt libi¬
dinem. quam exercent. Habes prete¬
rea inexercitu tuo plures succentun.¬
atos: habes scurras & uelites inpre¬
sidus crassos compositos. nitidos.

Expanded text:
et si cecideritis, redintegrabit vos et si cecideritis, redintegrabit vos poenitentia, et qui in baptismate fuistis hypocritae, eritis in poenitentia solidae fidei. Neque turbemini, putantes inter justum et poenitentem aliquid interesse, et humiliorem gradum dare quidem veniam, sed coronam tollere. Una est enim retributio. Qui ad dexteram steterit, introibit in regna coelorum. » His consiliis subulci tui, pastoribus nostris ditiores sunt, et hirci plurimas secum capras trahunt. Equi insanientes in feminas facti sunt , statim, ut mulieres viderint, adhinniunt, et impatientiam suam, proh nefas! Scripturarum solantur exemplis. Sed et ipsae mulierculae miserae et non miserabiles, praeceptoris sui verba cantantes, Quid enim nisi semen requirit Deus? non solum pudicitiam, sed etiam verecundiam perdiderunt, majorique procacitate defendunt libidinem, quam exercent. Habes praeterea in exercitu plures succenturiatos, habes scurras et velites in praesidiis, crassos, comptos, nitidos,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuocarent: Qui deuorant plebem
dĩ ut cybum panis: dñm non inuo¬
cauerunt. Hieremias captiuitatem
nuntians: lapidatur apopulo
Annanias filius azor frangebat ad
presens igneas torques. & infuturũ
ferreas p̃parabat. Semper pseudo¬
ꝓphetae dulcia pollicentur. & ad
modicum placent: Amara. ẽ. ueritas:
& qui eam predicant. replentur ama¬
ritudine. In azimis enim ueritatis
& sinceritatis. dñi pascha cȩlebratur
& cum amaritudinib comeditur.
Egregia sane uox: & quam audiat
sponsa xp̃i inter uirgines. uiduas.
& celibes Unde & ipsũ nomen
inditum. ẽ: quod caelo digni sint.
qui coiti careant : Rard ieuinate.
crebrius nubite: non enim potestis
implere opera nuptiarum. nisi mul¬
sum & carnes. & nuculeum sumpse¬
rits: uiribus opus. ẽ. adlibidinem.
cito caro consumpta marcescit No
lite metuere fornicationem qui semel
inxp̃o baptizatus. ẽ. cadere non po¬
test hab& enim ad dispumandas
libidines: solacia nuptiarum: Quod

Expanded text:
provocarent; qui devorant plebem provocarent; qui devorant plebem Dei, ut cibum panis, Deum non invocaverunt. Jeremias captivitatem nuntians, lapidatus a populo. Ananias filius Azur frangebat ad praesens ligneas torques, et in futurum ferreas praeparabat. Semper pseudoprophetae dulcia pollicentur, et ad modicum placent. Amara est veritas, et qui eam praedicant, replentur amariet sinceritatis, Domini Pascha celebratur, et cum amaritudinibus comeditur . Egregia sane vox et quam audiat sponsa Christi, inter virgines, et viduas, et caelibes unde et ipsum nomen inditum est, quod coelo digni sint, qui coitu careant. « Raro jejunate, crebrius nubite. Non enim potestis implere opera nuptiarum, nisi mulsum, et carnes, et nucleum sumpseritis. Viribus opus est ad libidinem. quod nemo umquam legerat, nec lite timere fornicationem. Qui semel in Christo baptizatus est, cadere non potest: habet enim, ad despumandas libidines, solatia nuptiarum. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
sus pene error decaldeo & syro. &
greco sermone processerat. Basilides
magister luxuriae & turpissimorũ
complexuum post tot annos ita in
iouinianum quasi in ephorbum
transformatus. ẽ. ut latina quoque
lingua haber& heresin suam. Nulla
ne fuit intoto orbe ꝓuincia quae
reciper& prȩconiũ uoluptatis. inquã
colubqr tortuosus inreperet. nis i
quam petri doctrina super petram
fundauerat xp̃i. uexillum crucis & p̃¬
dicationis austeritas idolorum templa
destruxerat. eregione luxuria penes
uentris & gutturis subuertere nititur
fortitudinem crucis. Unde per
esaiam loquitur ds̃. P opulus meus
qui beatificant uos. seducunt uos:
& semitas pedum ur̃orum conturbant.
Nec non per hieremiam. Fugite
demedio babylonis & reseruat e
unusquisq animam suam. & nolite
credere pseudo prophetis. qui dicunt
pax. pax. & non est pax: qui semꝑ
phetae tui uiderunt tibi falsa
& insipientia. non aperuerunt ini¬
quitatem tuã ut te ad penitentiam

Expanded text:
sus pene error 381 de Chaldaeo et Syro, et sus pene error 381 de Chaldaeo et Syro, et Graeco sermone processerat. Basilides magister luxuriae et turpissimorum complexuum, post tot annos ita in Jovinianum, quasi in Euphorbum transformatus est, ut Latina quoque lingua haberet haeresim suam. Nulla ne fuit alia in toto orbe provincia, quae reciperet praeconium voluptatis, in quam coluber tortuosus irreperet, nisi quam Petri doctrina super petram fundaverat Christum. Vexillum crucis et praedicationis austeritas, idolorum templa destruxerat: e regione luxuria penis, ventris et gutturis, subvertere nititur fortitudinem crucis. Unde per Isaiam loquitur Deus: Populqui beatificant uos, seducunt uos et semitas pedum uestrorum coNecnon per Jeremiam: Fugite de medio Babylonis, et servate unusquisque animam suam, et nolite credere pseudoproppax pax, et non est pax: qui semper phetae tui viderunt tibi falsa et insipientia, non aperuerunt iniquitatem tuam, ut te ad poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
sit. Tercio uenimus ad ieiunia. & quia
aduersarii duplex propositio fuerat.
uel adphilosophos. uel addiuinarũ
scripturarum prouocantis exempla:
Nos quoq adutrumq respondimus
Quarta idest extrema diuisio oues &
hȩdos. dextram & sinistram iustos &
peccatores induos ordines distribuerat
uolens ostendere nullã int̃ iustũ &
iustũ. peccatorẽ & peccatorẽ. eẽ. distan¬
tam. & ut hoc ꝓbar&. infinita descrip¬
diris exempla concesserat. quasi suo
sensui congruentia. Cui nos questioni
& antumentis exemplis respondimus
scripturarum. ueteremq ⁊ enonis
sententiam tam communi sensu quã
diuina lectione contriuimus. Hunc¬
restat ut epicurum nr̃m subantem
ponsuasit hoc apostolus: non electionis
uas. Uinilianum consilium. ẽ. con¬
iugium uocat hoc prȩtexit nomine
culpam. Quadringenti ferme anni
sunt quod xp̃i prȩdicatio fulget in
mundo. ex quo innumerabiles hereses.
tunicam illius conscinderunt uniuer¬

Expanded text:
sit. Tertio venimus ad jejunia, et quia sit. Tertio venimus ad jejunia, et quia adversarii duplex propositio fuerat, vel ad philosophos, vel ad divinarum Scripturarum provocantis exempla, nos quoque ad utramque respondimus. Quarta, id est extrema divisio, oves et haedos, dexteram, et sinistram, justos et peccatores, in duos ordines distribuerat, voljustum, peccatorem et peccatorem esse distantiam. Et ut hoc probaret, infinita de Scripturis exempla congesserat, quasi suo sensui congruentia, cui nos quaestioni, et argumentis, et exemplis respondimus Scripturarum, veteremque Zenonis sententiam, tam communi sensu, quam divina lectione contrivimus. Murestat ut Epicurum nostrum,  Al.Non suasit hoc Apostolus, non electionis vas. Virgilianum consilium est: Conjugium vocat, hoc praetexit nomine culpam. Asunt, quod Christi praedicatio fulget in mundo. Ex quo innumerabiles haereses tunicam illius consciderunt, univer
Abbreviated transcription (Latin):
ecđae si omnes qui adexeris sunt unũ
ut uulgo dicitur. ENCO MA. ad mili¬
ciam probat. Nequiquam ep̃i frustra
presbiteri. sine causa diaconi sunt.
Quid perseuerant uirgines: quur la¬
borant uiduae: quur marite se con¬
tinent: Peccemus omnes & post peni¬
tare depelago. & post montes gurgitũ.
& spumeos fluctus. & nauem uel
in sublime subrectam uel inima p̃¬
cipitem. paulatim fessis & languentib
portus aperitur. Diximus denup
quęstionibus disputante singulis opposi¬
tionibus responsum. ẽ. Secularis quoq
litteratura uenit inmedium quae
uirgines fuerint. quae uni uirae. &
econtrario quasi interdum habeat
molestias uinculum coniugale. Tran¬
siuimus ad scdam parͣtionem inqua¬
negat eos qui tota fide baptisma con¬
secuti sunt dem posse peccare. & do¬
cuimus quod excepto dõ omnis creatu¬
ra sub uitio sit. non quo uniuersi
peccauerint. sed quo peccare possint¬
& similium runa stantium metus

Expanded text:
Ecclesiae, si omnes qui a dextris sunt, unum, Ecclesiae, si omnes qui a dextris sunt, unum, ut vulgo dicitur, encoma ad militiam, probat, nequidquam episcopi, frustra presbyteri, sine causa diaconi sunt. Quid perseverant virgines? quid laborant viduae? cur maritatae se continent? Peccemus omnes, et post poenitare de pelago, et post montes gurgitum, et spumosos fluctus, et navim, vel in sublime subrectam, vel in ima praecipitem, paulatim fessis et languentibus portus aperitur. 379 Diximus de nupquaestionibus disputantis, singulis oppositionibus responsum est. Saecularis quoque litteratura venit in medium, quae virgines fuerint, quae univirae, et e contrario quas interdum habeat molestias vinculum conjugale. Transivimus ad secundam partinegat eos, qui tota fide baptisma consecuti sunt, deinde posse peccare, et docuimus, quod excepto Deo omnis creatura sub vitio sit, non quod universi peccaverint, sed quod peccare possint, et similium ru
Abbreviated transcription (Latin):
post elementa centesimi octaui decimi
psalmi. quibus mysticum erudimur
alfabetum per quindecim gradus usq
illuc peruenimus ut possimus canere
Ecce nunc benedicite dñm. omnes
serui dñi. Qui statis indomo dñi:
inatrus domus dĩ nr̃i: Quare
duae & semis tribus tians iordanen
habitant ubi plurima sunt iumen¬
ta. & nouem & semis reliquae uel
expellunt pristinos habitatores
desedibus suis uel cum ipsis habitart
Quur leuitica tribus interra partẽ
non accipit. sed dñs pars eius est
& intr ipsos leuitas & lacerdotes
adseã scõrum ubi cherubim & propi¬
aatorium .ẽ. pontisex solus ingreditur
Quare reliqui sacerdotes lineis tantũ
ituntur uestibus. & non habent indu¬
mentũ auro. hẏacinto. çocco. purpu
ra byssoq concextum: Inferioris
tradus: leuitae & sacerdotes & plaustra
& boues accipiunt. Maioris ordinis.¬
ꝗpsi gestant archam dñi humeris suis.
i colls ortinem tabernaculum templi

Expanded text:
post elementa centesimi octavi decimi post elementa centesimi octavi decimi psalmi, quibus mysticum erudimur 378 alphabetum, per quindecim gradus usque illuc pervenimus, ut possimus canere: Ecce nunc benedicite Dominum, omnes servi Domini. Qui statis in domo Domini, in atriis domus Dei nostri ? Quare duae et semis tribus, trans Jordanem habitant, ubi plurima sunt jumenta, et novem et semis, reliquae vel expellunt pristinos habitatores de sedibus suis, vel cum ipsis habitant? Cur Levitica tribus in terra partem non accipit ; sed Dominus pars ejus est; et inter ipsos levitas et sacerdotes ad Sancta sanctorum ubi Cherubim et propitiatorium est, pontifex solus ingreditur? Quare reliqui sacerdotes lineis tantum utuntur vestibus, et non habent indumentum auro, hyacintra, byssoque contextum? Inferioris gradus levitae et sacerdotes plaustra et boves accipiunt: majoris ordinis gestant arcam Domini humeris suis. Si tollis ordinem Tabernaculi, Templi,
Abbreviated transcription (Latin):
nec inter hedos possumus ponere.
quia prophetae amore dignus est.:
nec inter arietes. nec parem eum faci¬
emus dauid: maxime cum & ipse inter¬
fectus sit. Erit igitur inter oues: sed
minferiori ordine. & quomodo inẽ
dauid & ionathan: ita inter ouem
& ouem cogeris suscipere differentias.
Seruus qui cognouit uoluntatem dñi sui.
& non preparauit nec fecit scđm uolun¬
tatem eius uapulauit multas. Iui aut̃
non cognouit & fecit digia. plagis
uapulauit pau̾cis. Om̃i enĩ cui mul¬
tum datum.ẽ: multum quȩretur ab eo
&̾ cu cõmendatur multũ: plus exigetur
abillo. E cee seruo & serio plus minisie
cominittitur. & pro qualitate comi¬
missi atq peccati. plagarum quoq
ihm̃ naue. legamus hie ⁊ echielis ex¬
tremas partes. & uidebimus quicqud
in altero quasi per historiam interra
distribuitur. in altero incaelis spirta¬
liter repromitti. udd si uolunt in
descriptione templi. septem & octo
gradus: quid rursum inpsalterio

Expanded text:
nec inter haedos possumus ponere, nec inter haedos possumus ponere, quia prophetae amore dignus est; nec inter arietes, ne parem eum faciamus David, maxime cum et ipse interfectus sit. Erit igitur inter oves; sed in inferiori ordine. Et quomodo inter David et Jonatham, ita inter ovem et ovem cogeris suscipere differentias. Servus qui cognovit voluntatem domini sui, et non praeparavit; nec fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multis. Qui autem non cognovit, nec fecit digna, plagis vapulabit pautum datum est, multum quaeretur ab eo, et cui commendatur multum, plus exigetur ab illo . Ecce servo et servo plus minusve committitur, et pro qualitate commissi atque peccati, plagarum quoqueJesum Nave, legamus Ezechielis extremas partes, et videbimus, quidquid in altero quasi per historiam in terra distribuitur, in altero in coelis spiritualiter repromitti. . Quid sibi volunt in descriptione Templi, septem et octo gradus? quid rursum, quod in Psalterio
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Rogare lib&. fugitiuos istos
inter hircos tuos. an inter oues nr̃as
colloces. Si hirci essent. occiderentur
ut homicidae ceteri. nec ministrorum
dĩ intrarent ciuitates. Si oues dixeris.
utiq non erunt tales oues. quȩ absq
luporum metu tota libertate pascun¬
tur & probabitur tibi oues quidem
eas esse sed erroneas adextris. eẽ. uerũ
non stare sed fugere. donec moriatur
sacerdos magnus & ad inferna descen¬
dens liber& animas fugitiuorum
Gabonitae occurrunt filiis is rahel. &
cesis aliis gentibus in lignarios & aqua¬
rios reseruantur. tantiq apud dm̃ me¬
riti sunt & ut strrps saul ob eorum
iniurus sit deleta inter quos eos collo¬
cabis: Inter hirc os: sed non sunt inter¬
fecti. & sententia dñi uindicatur: In¬
ter oues: sed dicit scriptura diuina.
quod non sint eiusdem meriti cuius &
is rahelitae. Uides ergo quod stent quidẽ
adextris. sed multo inferiori gradu.
Inter dauid uirum scm̃. & saul regem
pessimum. medius ionathan fuit. quẽ

Expanded text:
sunt. Rogare libet, fugitivos istos inter hircos tuos, an inter oves nostras colloces? Si hirci essent, occiderentur ut homicidae caeteri, nec ministrorum Dei intrarent civitates. Si oves dixeris, utique non erunt tales oves, quae absque luporum metu tota libertate pascantur. Et probabitur tibi, oves quidem eas esse, sed erroneas: a dextris esse, verum non stare, sed fugere, donec moriatur Sacerdos magnus, et ad inferna descendens, liberet animas fugitivorum. Gabaonitae occurrunt filiis Israel, et caesis aliis gentibus, in lignarios et aquarios reservantur . Tantique apud Deum meriti sunt, ut stirps Saul ob eorum injurias sit deleta . Inter quos eos collocabis? 377 Inter hircos? Sed non sunt interfecti, et sententia Domini vindicantur ? Inter oves? Sed dicit Scriptura divina, quod non sint ejusdem meriti cujus et Israelitae. Vides ergo quod stent quidem a dextris; sed multo inferiori gradu. Inter David virum sanctum, et Saul regem pessimum, medius Jonathas fuit. Quem
Abbreviated transcription (Latin):
animȩ uirtutib quoties obȩdientem
sibi & opimam inuenerit. & carpit
fructus eiꝰ. atq. his delectatur: Dũ aut̃
descenderit in eam dĩ uerbũ. defluunt
exea salubriũ ungenta uerborum.
& diuersarũ fraglanti longelateque
redolentia grãrũ spiramina. Urde
ait sponsus. Sponsus autẽ aninae
dĩ uerbũ. ẽ: cui anima legitimo quo¬
dam conubii fędere copulatur. Iti¬
gressus sũ inhortũ meũ soror mea.
sponsa mea. iundexniaui myrram
meam: cũ ungeritis meis. manducaui
panẽ meũ cũ melle meo. bibi unũ meũ
cũ lacte meo. E dite ꝓximi mei & bibi.¬
te. & inebriamini fr̃s mei: ego dormio.
& cor meũ uigilat: Cognos camꝰ quos
Fructus & cibos ȩpuletur ds̃: quib ue
delectetur. Delectatur eo. siquis mor¬
tific& peccatũ suũ. oblitteret culpam
suã. sepeliat atq abolett. iniquitates

Expanded text:
animae virtutibus, quoties obedientem animae virtutibus, quoties obedientem sibi et opimam invenerit, et carpit fructus ejus, atque his delectatur. Cum autem descenderit in eam Dei Verbum, defluunt ex ea salubrium unguenta verborum, et diversarum flagrant longe lateque redolentia gratiarum spiramina. 20. Unde ait sponsus sponsus autem animae Dei Verbum est, cui anima legitimo quodam connubii foedere copulatur: Ingressus sum in hortum meum, soror mea sponsa, vindemiavi myrrham meam cum unguentis meis, manducavi panem meum cum melle meo, bibi vinum meum cum lacte meo. Edite, proximi mei, et bibite, et inebriamini, fratres mei. Ego dormio, et cor meum vigilat . Cognoscamus quos fructus et cibos epuletur Deus, quibusve delectetur. Delectatur eo, si quis mortificet peccatum suum, oblitteret culpam suam, sepeliat atque abolefaciat iniquitates
Abbreviated transcription (Latin):
& intẽ totiꝰ dixit. in hunc introisse
anumã. quẽ uenerẽ nuncuꝑat: ut sẽ
ret: In quo repletus potu iaceret: po¬
tusq nectar effunderet. hoc igit᷑
ex libro canticorũ composuit. eo qđ
anima dõ adherens. inhortũ m̃tis
ingressa sit: inquo. eẽt habundantia
diuersarum uirtutũ. Floresq sermo.¬
.num Ruis autẽ ignorat quod expa.¬
radyso illo quem legimus ingenesi.
Sic enim scriptum. ẽ:ortus clausus.
soror mea sponsa: hortus clausus
fons signatus: transmissionis tuȩ
paradysus: Et infra ait anima:
Exurge aquilo. & ueni auster. ꝑfla
hortũ meũ. & defluent ungenta
mea. descendat frater meus in hortũ oblt¬
suũ. Quanto hoc pulchriꝰ. qđ anima
ornata uirtutũ florib hortus sit.
uel inse paradysum habeat germinan¬
tẽ. inquẽ hortũ inuitat uerbũ dĩ
descendere. ut anima illa. uerbi
imbre celestis. & eiꝰ cq po ꝗs inrigata
fructificet: Uerbum autẽ di pascitur

Expanded text:
 mentem totius mundi dixit. In hunc introisse  mentem totius mundi dixit. In hunc introisse animam, quam Venerem nuncupat, ut se aret, in quo repletus potu jaceret porus, qui nectar effunderet. Hoc igitur ex libro Canticorum composuit, eo quod anima Deo adhaerens in hortum mentis ingressa sit, in quo esset abundantia diversarum virtutum, floresque sermonum. Quis autem ignorat quod ex paradiso illo, quem legimus in Genesi Sic enim scriptum est: Hortus clausus, soror mea sponsa, hortus clausus, fons signatus, transmissiones tuae paradisus . Et infra ait anima: Exsurge, aquilo, et veni, auster, perfla hortum meum, et defluant unguenta mea. Descendat frater meus in hortum suum. Quanto hoc pulchrius quod anima ornata virtutum floribus hortus sit, vel in se paradisum habeat germinantem ! In quem hortum invitat Verbum Dei descendere, ut anima illa Verbi imbre coelestis, et ejus copiis irrigata fructificet. Verbum autem Dei pascitur
Abbreviated transcription (Latin):
ia mea ut turres: Bonꝰ murus.
quẽ pinxit dñs: sicut ipse ait: Inma¬
nib meis pinxi muros tuos: & in
conspectu meo es semper: Boria
anima quȩ hab& speculatorem dmm̃.
& inmanib eius. ẽ. sicut anima
ꝓphetica. quae in manus dñi com¬
mendatur ut sp̃s. & quae incons¬
pectu dĩ. ẽ: Oculi enim dñi super
iustos. Sicut & ipse ait. Ego erã
inoculis eiꝰ: tanquam inueniens
pacem. Bonas turres habet. q̃uȩ
hab& & de intelligibilib uerbũ.
& demoralib disciplinam Ideoq
haet anima habens grãm suoꝵ
uberum. ingreditur in ortos:
& inueniens illic sponsum seden¬
tem & disputantem amicis ait.
Qui sedes in ortis: uocẽ tuã iNi¬
sinua michi Michi inquit: ñ
amicis: Euge frater meus
hortatur ut fugiat sponsus. qr
iam sequi potest & iam ipsa t̾rena
Fugientem: dicit. ut similis sit dam¬
mulae. quȩ euadit deretibus. Uule
enĩ & ipsa fugere. & euolare supra
mundũ. Hinc ortũ illũ sibi plato

Expanded text:
a mea ut turres . Bonus murus a mea ut turres . Bonus murus quem pinxit Dominus, sicut ipse ait: In manibus meis pinxi muros tuos, et in conspectu meo es semper . Bona anima quae habet speculatorem Deum, et in manibus ejus est, sicut anima Prophetica, quae in manus Domini commendatur ut spiritus , et quae in conspectu Dei est; Oculi enim Domini super justos , sicut et ipse ait: Ego eram in oculis ejus tamquam inveniens pacem . Bonas turres habet quae habet et de intelligibilibus verbum, et de moralibus disciplinam. Ideoque haec anima habens gratiam suorum uberum ingreditur in hortos, et inveniens illic sponsum sedentem et disputantem cum amicis ait: Qui sedes in hortis, vocem tuam insinua mihi . Mihi, inquit, non amicis. Fuge, frater meus. Hortatur ut fugiat sponsus, quia jam sequi potest etiam ipsa terrena fugientem. Dicit autem ut similis sit damulae, quae evadit de retibus. Vult 398 enim et ipsa fugere et evolare supra mundum. 19. Hinc hortum illum sibi Plato
Abbreviated transcription (Latin):
quin & uam mulierqꝰs decꝰ dũtenptac̃:
adstringit: clauus. ẽ. libido. clauus tris¬
ticia. clauus nacundia: claui sunt
om̃s passiones: quȩ uelut ueru quodã
animã nram penetrant. & infigunt
corpori. uisceribusq eiꝰ ad nectunt.
Tugiamus ergo hȩc mala: & exaltemꝰ
animã nrãm. ad illam imaginem
dĩ & similitudinẽ: Fuga malorũ. ẽ.¬
similitudo dĩ. & uirtutib imago dĩ
adquiritur. Idõ qui nos pinxit
quasi auctoꝵ uirtutũ pinxit colo.¬
ribus. Ecce ego inquit adhierusalẽ.
pinxi muros tuos. INondetergeamꝰ
paucillo neglegentiȩ: depicta animȩ
niãe firmam̃ta muralia Idõ dixit:
muros pinxi. quib hostem possi mꝰ
auertere. Habet anima muros
suos: dequib emin&. & dequib ait:
Ego ciuitas munita. ego ciuitas ob.¬
sessa his munitur muris. his obses.¬
ũ.sa defenditur: & uere murus anima:
quȩ p̃tenlit incastris unde & ipse
ait incanticis: Ego murus: & ube.¬

Expanded text:
Quin etiam mulieris decus, dum tentatur, Quin etiam mulieris decus, dum tentatur, astringit. Clavus est libido, clavus tristitia, clavus iracundia, clavi sunt omnes passiones, quae velut veru quodam animam nostram penetrant, et infigunt corpori, visceribusque ejus annectunt. 17. Fugiamus ergo haec mala, et exaltemus animam nostram ad illam imaginem Dei et similitudinem. Fuga malorum similitudo Dei est, et virtutibus imago Dei acquiritur. Ideo qui nos pinxit quasi auctor, pinxit virtutum coloribus: Ecce ego, inquit ad Hierusalem, pinxi muros tuos . Non detergamus penicillo negligentiae depicta animae nostrae firmamenta muralia. Ideo dixit: Muros pinxi, quibus hostem possimus avertere. 18. Habet anima muros suos, de quibus eminet, et de quibus ait: Ego civitas munita, ego civitas obsessa . His munitur muris, his obsessa defenditur. Et vere murus anima, quae praetendit in castris. Unde et ipsa ait in Canticis: Ego murus, uber
Abbreviated transcription (Latin):
Ad animam hoc dictum.ẽ. Anima
ergo nra. sicut aquila alta petat. su.¬
pra nubes uolet.: renouatis splen¬
descat exuuiis. Caelo uolatus suos¬
inserat.: ubi laqueos incidere non
possit. Auis enim quȩ descendit ex
alto. uel que in altum sẽ extollere
non potest. Frequent̃ aut laqueis ca.¬
.pitur. aut uisco fallitur. aut quib¬
cumq inretitur insidiis.
Sic quoq & anima nr̃a caueat ãcdhȩe
mundana descendere: laqueus. ẽ. in
auro. iuscum. ẽ. in argento. nexus in
p̃dio. clauus in amore: Dũ aurũ
petimus: strangulamur: dum ar¬
gentum quęximꝰ : inuisco esꝰ heremꝰ:
Dũ p̃dium inuadimus: alligamur:
Quid in ane querimꝰ lucrum. p̃ciosȩ
animȩ detrim̃to : exiguus tibi .ẽ.
totus mundus: ꝓunius animae
dispendio. Quid enĩ ꝓdest homini
si hunc mundũ lucretur. animȩ
uero suae detrimentum paciatur:
Aut quã cõmutacionẽ dabis ꝓ anima
tua. Non auro redimitur. noni
argento. immo auro amittitur:

Expanded text:
. Ad animam hoc dictum est. Anima . Ad animam hoc dictum est. Anima ergo 397 nostra sicut aquila alta petat, supra nubes volet, renovatis splendescat exuviis, coelo volatus inferat, ubi laqueos incidere non possit. Avis enim quae descendit ex alto, vel quae in altum se extollere non potest, frequenter aut laqueis capitur, aut visco fallitur, aut quibuscumque irretitur insidiis. Sic quoque et anima nostra caveat ad haec mundana descendere. Laqueus est in auro, viscus in argento, nexus in praedio, clavus est in amore. Deum aurum petimus, strangulamur: dum argentum quaerimus, in visco ejus haeremus: dum praedium invadimus, alligamur. Quid inane quaerimus lucrum pretiosae animae detrimento? Exiguus tibi est totus mundus pro unius animae dispendio. Quid enim prodest homini si hunc mundum lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur? Aut quam commutationem dabis pro anima tua? Non auro redimitur, non argento, immo auro amittitur.
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ animȩ nocere nonsoleat.
Scriptum .ẽ. enim. Nolite timere
eos qui occidunt corpus: animam
autem non possunt occidere. Per
mortẽ autẽ istam anima liberatur.
dũ acorporis conturb̾nio secerni.¬
tur. & in uolucris perturbationis
exiuitur. Unde & nos dum in hoc Uiscũ¬
corpore sumus. usum mortis imi.¬
tantes. ableuemus animam nrãm
ex istius carnis cubili. & tanquã
deisto exurgamus sepulchro. abdu.¬
camus nos acorporis nexii. relin.¬
quamꝰ omĩa quȩcumq terrena st̃.
ut cum uenerit aduersarius: nichil
in nob̾ inueniat suum. Concedamꝰ
adillud ȩtñum. adillud diuinum
euolemꝰ pennis dilectionis. & remi.¬
gio caritatis: Surgamꝰ hinc. hoc.ẽ.
desecularib atq mundanis. Dixit
enĩ dñs. Surgite eamus hinc Pre¬
cipiens ut unus quisq surgatꝰ ter¬
ris. erigat animam humi iacentẽ.
adsuꝑna attollat. excitet aquilã
suã: illam aquilam. dequa dictum
E Nenouabitur lic aquila uuentꝰ
tua

Expanded text:
quae animae nocere non soleat? quae animae nocere non soleat? Scriptum est enim: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere . Per mortem autem istam anima liberatur, dum a corporis contubernio secernitur, et involucris perturbationis exuitur. Unde et nos dum in corpore sumus, usum mortis imitantes ablevemus animam nostram ex istius carnis cubili, et tamquam de isto exsurgamus sepulcro. Abducamus nos a corporis nexu, relinquamus omnia quaecumque terrena sunt; ut cum venerit adversarius, nihil in nobis inveniat suum. Contendamus ad illud aeternum, ad illud divinum evolemus pennis dilectionis, et remigio charitatis. Surgamus hinc, hoc est, de saecularibus atque mundanis. Dixit enim Dominus: Surgite, eamus hinc , praecipiens ut unusquisque surgat de terrenis, erigat animam humi jacentem, ad superna attollat, excitet aquilam suam, et illam aquilam de qua dictum est: Renovabitur sicut aquilae juventus tua