comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dictione in ip̃o mͥ ꝯplacuit. in qͦ
ip̃e mͥ ꝯplacui. s ñ statim in quo¬
cũq mͥ ꝯplacuit. in illo ip̃e mͥ ꝯpla¬
cui. Si gͥ ꝯplacui ibi dcm̃ non eẽt
nullo mͦ euuͣgelita ħ dr̃e audiret.
hic ÷ inqͥt filiꝰ m̃s in quo mͥ ꝯplacui
Certe si filiꝰ aliud qm pater eẽt̃ poss
placiu mͥ in meip̃o. tta placui mͥ
in filio. An forte in eo qd̃ dicit mͥ cõ¬
placui. in ħ suo beneplacito socium
se hr̃e ostendit. Quia quomͦ pat̾
ꝯplacet in filio. sic in filio ꝯplacet
ut inde det᷑ intelligi. qr quomͦ
pat̾ sibi ꝯplacet in filio. sic sibi ni¬
mirũ ꝯplacet in spũ scõ. Quid hoꝵ
rectiꝰ dr̃. an potiꝰ totum h. qmͣ unũ
hoꝵ aliqd̃ singłariter intelligitur:
hec adhuc u̾ba alit̾ atq aliter dis¬
tingu possent. si ad mist̾ii ꝓfundi¬
tatem intimandã minꝰ ista suffic̾ent.
Certum aũ ÷̃ qr quicqͥd hoꝵ eligitur
unitatem sub̾e in diu̾sis ꝑsonis astruit.
si recte intelligat᷑. Nam ilud qd̾ dr᷑.¬

Expanded text:
dictione, in ipso mihi complacuit, in quo ipse mihi complacui, sed non statim in quocunque mihi complacuit, in illo ipse mihi complacui. Si igitur complacui ibi dictum non esset, nullo modo evangelista hoc dicere auderet: Hic est, inquit, Filius meus in quo mihi complacui. Certe si Filius aliud quam Pater esset, posset placui mihi, in meipso, ita placui mihi in Filio. An forte in eo quod dicit, mihi complacui, in hoc suo beneplacito socium se habere ostendit? Quia quomodo Pater complacet in Filio, sic in Filio complaceut inde detur intelligi, quia quomodo Pater sibi complacet in Filio, sic sibi nimirum complacet in Spiritu sancto. Quid horum rectius dicitur? An potius totum hoc, quam unum horum aliquod singulariter intelligitur? Haec adhuc verba aliter atque aliter distingui possent, si ad ministerii profunditatem intimandam, minus ista sufficerent. Certum est autem, quia quidquid horum eligitur, unitatem substantiae in diversis personis astruit, si recte intelligatur. Nam illud quod
Abbreviated transcription (Latin):
omnẽ humanam estimationẽ. ⁊ p¬
ter omñe hũanam rõnem. ut ñqm
ei rõ atquiesc̾et: nisi ad hꝰ rei certitu¬
diñe fides eam subleuaret. Merito gͦ
in hꝰ misterii reuelatione auditor
cadit. sensus deficit. humana rõ
reuelationes ꝑcipit q̃ ĩtimis stare

Expanded text:
stimationem et praeter omnem humanam rationem, ut nunquam ei ratio acquiesceret, nisi ad hujus rei certitudinem fides eam sublevaret. Merito ergo in hujus mysterii revelatione auditor cadit, sensus deficit, humana ratirevelationes percipit, quae in intimis stare
Abbreviated transcription (Latin):
harena. ut uirulentis flatib attrahat:
arãm. insufflans ei qͦdãmͦ ꝯcupiscenciã t̃renoꝵ inq̃tas s̃e¬
Quis putas illiꝰ p̃teruitabit insidias: He¬
mo utiq nͥ prudens. At forte dũ ad ista
descend̾e caues. urget qͥs molestia. ⁊ ecce
ĩuenisse uidet᷑. Qui ñ exasꝑabit᷑ ab aspide
ista: Nempe uir tẽꝑans ⁊ modestꝰ. qui
sciat habundare ⁊ penuriã pati. Puto ex
hac occasione fascinare te uolet. male blan
Si tñ ille sit iustus qͥ iuste qd̾ iustum÷
extqͣtur. qͥ iusticiã suã ñ faciat corã hõĩb

Expanded text:
arena, ut virulentis flatibus attrabat arena, ut virulentis flatibus attrabat animam, insufflans ei quodammodo concupiscentiam terrenorum. Quis, putas, illius praetervitabit insidias? Nemo utique nisi prudens. At forte dum ad ista descendere caves, urget quis molestia: et ecce invenisse videtur. Quis non exasperabitur ab aspide ista? Nempe vir temperans et modestus, qui sciat abundare, et penuriam pati. Puto ex hac occasione fascinare te volet male blandsi tamen ille sit justus, qui juste quod justum est exsequatur, qui justitiam suam non faciat coram hominibus,
Abbreviated transcription (Latin):
raꝑe p̾ualebit. Ex ħ itaq dilectissimi tanꝙͣ
suꝑ aspidẽ ⁊ basiliscũ caitiꝰ ⁊ sollicmtꝰ ãbulemꝰ.
Caueamꝰ omnẽ radicem amaritudinis. ut
nemo nr̃m mordax inueniat᷑ nemo audax
ł ardens. nemo ĩ exorabił aut rebellis. Hec
uͦ deorsũ mittamꝰ nos. s tͣnscendamꝰ ⁊ tͣn¬
scͥptum ÷ frustra ratiat᷑ rete ante ocłos pẽ¬
natoꝵ. Conculcemꝰ qͦ leonẽ. parit̾ ⁊ drachonẽ
ut neq illiꝰ rugitꝰ t̾reat. nec istiꝰ flatus in
ficiat. uident᷑ ħ .iiiͦi. monstra affectõib
eque .iiiiʳ. singła singulis incubare. Cui gͦ
potissimũ dracho insidiat᷑. Estimo qr cu¬
piditati. qd̾ hanc nou̾it ẽẽ radicem maloꝵ õĩ
ꝯsulens dixit. hec om̃ tͥ dabo. Nam de leone
obscriat. qd̾ eas maxĩe morsib suis ꝑ uias
leticiã basilisci. qd̾ eo potissimũ aditu ue¬
nenatos ing̾ere soleat radios ocłoꝵ. nec
ñ timebit: Si qͥs ille fuerit: fortis erit.
S frustrato leone: dracho abscondit᷑ in

Expanded text:
. Ex hoc itaque, dilectissimi, tanquam super aspidem et basiliscum cautius et sollicitius ambulemus. Caveamus omnem radicem amaritudinis, ut nemo nostrum mordax inveniatur, nemo audax vel ardens, nemo inexorabilis aut rebellis. Nec vero deorsum mittamus nos, sed transcendamus et tranacitur rete ante oculos pennatorum . conculcemus quoque leonem pariter et draconem: ut neque illius rugitus terreat, nec istius flatus 870 inficiat. Videntur haec quatuor monstra affectionibus aeque quatuor, singula singulis incubare. Cui ergo potissimum draco insidiatur? Aestimo quia cupiditati, quod hanc noverit esse radicem malorum omnm etiam quasi consulens dixit: Haec omnia tibi dabo. Nam de leone observat, quod eas maxime morsibus suis pervias laetitia basiliscum, quod eo potissimum aditu venenatos ingerere soleat radios oculorum; no rugiet, quis non timebit? Si quis ille fuerit, fortis erit. Sed frustrato leone, draco absconditur in
Abbreviated transcription (Latin):
graue ⁊ ꝑiculosũ. honerferũ aĩal hõ tẽ¬
pore sue mortalitatis. Si ad huc portat pec¬
cata sua onꝰ ÷ graue. Si iã forte exone
ip̃am ꝙͣ diximꝰ exonerationẽ. honerat noᷤ
cũ exoñat d̾s. hoñat bñficio cũ exoñat
a pect̃o. uox oncrati. Qiud retribuã dño

Expanded text:
riculosum. Oneriferum animal homo tempore suae mortalitatis. Si adhuc portat peccata sua, onus est grave: si jam forte exoneripsam, quam diximus, exonerationem. Onerat nos cum exonerat Deus: onerat beneficio, cum exonerat a peccato. Vox onerati: Quid retribuam D
Abbreviated transcription (Latin):
satio nr̃a: Qd̾ si terto cognosc̾em. ne
dedeceat ap̃ neminẽ ur̃m ex anathema¬
te iericho qͥtpiã occultari. ñ mmurare
aliqũe. ñ detrah̾e ĩ occulto. ñ simulatorie
mͥ gaudii increm̃tum. s nundũ itiq
plenitudo. Non .n. tã magni sumꝰ. ut
possit nob̾ adeo ẽẽ ꝓ minimo ab hõie iu¬
dicari ñ posse. minꝰ aũ nicħ coriscios tẽ nob̾
iudiciũ ĩuestigemꝰ frẽs. ⁊ eo ampliꝰ fre¬
quentemꝰ ĩ timore ⁊ tremore ipsiꝰ ꝯsid̾atio¬
ne. quommnꝰ ꝯp̃hend̾ possumꝰ ĩuestigabilem
abyssũ iudicioꝵ dei. ⁊ irrefragabilẽ disposti¬
oñe. Cũ ħ timore spes ht m̃itum. cũ h metu
fructuose sꝑat᷑. Est aũ is ip̃e timor strmisi¬
ma q̃dam ⁊ efficax mat̾ia spei. ⁊ si qͥs pru¬
dent̾ adu̾tat siqͥd̾ maximũ. qͦsddam dei doñ
timor ip̃e. ⁊ ex ꝑceptõe p̃senciũ firma÷ ex¬
pectatio sittͣoꝵ. Postremo bñplacitũ ÷ dño

Expanded text:
satio vestra? Quid si certo cognoscerem, ne dedeceat, apud neminem vestrum ex anathemate Jericho quidpiam occultari, non murmurare aliquem, non detrahere in occulto, non simulatorie mihi gaudii incrementum, sed nondum utique plenitudo. Non enim tam magni sumus, ut possit nobis adeo esse pro minimo, ab homine judicari non posse, minus autem nihil conscios esse nobis. judicium vestigemus, fratres, et eo amplius frequentemus in timore et tremore ipsius considerationem, quo minus comprehendere possumus investigabilem abyssum judiciorum Dei, et irrefragabilem dispositionem. Cum hoc timore spes habet meritum, cum hoc metu fructuose speratur. 5. Est autem is ipse timor firmissima quaedam et efficax materia spei, si quis prudenter advertat. Siquidem maximum quoddam. Dei donum timor iste, et ex perceptione praesentium firma est exspectatio futurorum. Postremo beneplacitum est Do
Abbreviated transcription (Latin):
hõiũ. utiles cirta oꝑa utiq manifesta. eis
nimirũ custodes hoĩes deputaui. Ex me
extubie angeloꝵ obsuanciũ setretiores motꝰ
spualit̾ sollicitantiũ. ꝓpulsantiũ suggestoreᷤᷤ
initͦs. Cet̾m intima sane custodia secretissĩe
itencionis ñ mͦ ex me uerũ ⁊̃ ꝑ me fiat.
necesse÷. qd̾ illo qͥdem humanꝰ nequeat. s

Expanded text:
hominum utiles, circa opera utique manifesta: eis nimirum custodes homines deputavi. Ex me excubiae angelorum, observantium secretiores motus, specialiter sollicitantium, propulsantium suggestores iniquos. Caeterum intima sane custodia secretissimae intentionis, non modo ex me, verum etiam per me fiat necesse est, quod illo quidem humanus nequeat, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ circuitu eẽt ppłi sui. Mento ꝓ m̃ sposa
in cantico describit᷑. ĩuentis licet iuigili¬
b ĩmo ab eis mag̾ ĩ̾uenta. nec ni eos ip̃a
q̃rebat. ñ substitisse. nͨ ꝯtempta fuisse
iugilib. s ꝑcunctata breuit̃ de dilecto
ad ipm otꝰ ꝓuolasse. Erat .i. coe eiꝰ ñ in
uigilib: s in dño fiduciã gerens. Et alit̾
forte suadentib aubat. In dño ꝯfido
iugilant̾ id obseruabant chorintii. cum
offensis qͣi uigilib seced̾ent ap̃ eos ⁊ minime
ꝑtͣnsirent. Ego qͥd̾ cephe. ego aũ pauli auit
ego uͦ apollo. S qͥ fecert̃ uigiles sobrii. ingłe
cire̾specti: Non ur pot̾ant sͥ susciꝑe sponsa̾:
qͥ bñ eã emulabant᷑. qͥ emulabant᷑ dei emula

Expanded text:
in circuitu esset populi sui. Merito proinde in Cantico sponsa describitur, inventis licet vigilibus imo ab eis magis inventa; nec enim eos ipsa quaerebat non substitisse, nec contenta fuisse vigilibus, sed percontata breviter de dilecto, ad ipsum ocius pervolasse . Erat enim cor ejus non in vigilibus, sed in Domino fiduciam habens; et aliter forte suadentibus aiebat: In Dominoigilanter id observarant Corinthii, cum offensis quasi vigilibus secederent apud eos, et minime pertransirent. Ego quidem Cephae; ego autem Pauli, aiunt; ego vero Apollo . Sed quid fecerunt vigiles sobrii, vigiles circumspecti? Non enim poterant sibi suscipere sponsam, qui bene eam aemulabantur, qui aemulabantur Dei aem
Abbreviated transcription (Latin):
Te n ħ ꝑabola tangit. Monstruosa ma¬
lignitas monstruosis appellationib ꝯtul¬
canda signat᷑. Nec mͦ ab ip̃o capite. s ⁊ͥ a
corꝑe unu̾iso. Siqͥd̾ adu̾sus dñm post
trmã hanc ꝯfusionẽ. ñ iã serpentina cal¬
liditate. s crudelitate usꝰ ÷ leonica. usq ad
ꝯtumelias. ad flagella. ad alapas. ad mortẽ.
⁊ mortẽ crucis. s manifeste ⁊ te leonem
ꝯculcauit. leo de tribu iuda. Sic adu̾sũ noᷤ¬

Expanded text:
ec parabola tangit. Monstruosa malignitas monstruosis appellationibus conculcanda signatur, nec modo ab ipso capite, sed etiam a corpore universo. Siquidem adversus Dominum post trinam confusionem hanc, non jam serpentina calliditate, sed crudelitate usus est leonina, usque ad contumelias, ad flagella, ad alapas, ad mortem, et mortem crucis. Sed manifesto etiam leonem te conculcavit Leo de tribu Juda. Sic et adversum no
Abbreviated transcription (Latin):
sc̾itatis ꝓ grã ꝯtumeliã reddat. Consi¬
deremꝰ diligentiꝰ fr̃es. ne forte pͥma illa
tẽptatio q̃ corꝑalis necessitatis occasi¬
one animũ turbat aspidi debeat ꝯꝑari.
Qd uͦ agere nitit᷑ ĩ hac ꝑte tẽptator
nͥ ut adu̾sus ꝯsolationẽ fidei aurẽ cor

Expanded text:
liam reddat, 6. Consideremus diligentius, fratres, ne forte prima illa tentatio, quae corporalis necessitatis occasione animum turbat, aspidi debeat comparaQuid vero agere nititur in hac parte tentator, nisi ut adversus consola
Abbreviated transcription (Latin):
sic de nichilo fec̾.: ꝑu̾si cordis ÷ occasiones
ĩgratitudĩs uestigare. Nemo id fac̃. ñ ⁊̃ qͥ
ex te ip̃o tͥ iudiciũ ħ. ne te alibi illud pitẽ
ꝙͣ ap̃ te didicisse. Sic p̃stares ip̃e libentiꝰ
fr̃i tuo absq incõmodo tuo. uerũ ⁊ si gͣtis
p̃stare uelles. nolles tñ ut hanc tͥ ille p̾¬
tend̾et ĩgratitudmis cam̃. Cet̾m ex hoc iã
i̾tium opꝰ tue redẽptionis attende. Non est
uelam̃ extusatõis: laboratũ ꝓrsus in ea.
nichilo. ñ de nichilo tñ. Qd̃ ad ħ dormitat
affectio. Imo uͦ mortua ÷ illa ñ dormit. q̃
huic bñficio ñ respondet. q̃ se totã ñ effu̾¬
dit in gr̃ãꝵ actionẽ ⁊ uocẽ laudũ. Nam ⁊
cet̾a duo euidentissime iͥctum ħ ꝯmendat.
teret: Itaq fecit te d̾s tuus. fec̃ tã multa
uelut qͥbdã timulis urgens sollutta aĩam
tuã. his fascib inflãmare. curato ad redi¬
mand̾ eũ qͥ tã multiplicit̾ suũ gͣ te ꝯm̃dat¬

Expanded text:
ita de nihilo fecit? Perversi cordis est occasiones ingratitudinis vestigare. Nemo id facit, nisi quiex te ipso tibi judicium hoc, nec te alibi illud putem quam apud te didicisse. Sic praestares libentius ipse fratri tuo absque incommodo tuo. Verum etsi gratis praestare velles, nolles tamen, ut hanc tibi ille praetenderet ingratitudinis causam. 3. Caeterum ex hoc jam tertium opus tuae redemptionis attende. Non est velamen excusationis; laboratum prorsus in ea. nihilo, non de nihilo tamen. Quid adhuc dormitat affectio? Imo vero mortua est illa, non dormit, quae huic beneficio non respondet, quae se totam non effundit in gratcaetera duo evidentissime tertium hoc commendat, teret. Itaque fecit te Deus tuus, fecit tam multa velut quibusdam stimulis urgens sollicita animam tuam, his facibus eam inflammare curato, ad redamandum eum qui tam multipliciter suum tibi erga
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ħ uiciũ. dũ adhuc uiuimꝰ: si post mortẽ
uolumꝰ ministrũ tante nequicie ñ timere.
Nemo alt̾ius bonũ i̾uido inspiciat ocło. Nẽ¬
pe ħ ip̃m̃ iã qd̾ in se ÷ tabe sua illud inficere
⁊ qdãmͦ interfic̾e ÷. Qui hoĩem odit. homici¬
dã illũ ueritas ip̃a testat᷑. Quid ⁊ ille qui
bonũ odit in hoĩe: nunqͥd ñ homicida
pot̾it appellari: Adhuc uiuit hõ. ⁊ ille
iã reus ÷ mortis ciꝰ. adhuc ardet ignis

Expanded text:
 hoc, dum adhuc vivimus, si post mortem volumus ministrum tantae nequitiae non timere. Nemo alterius bonum invido aspiciat oculo. Nempe hoc ipsum jam, quod in se est, tabe sua illud inficere, et quodam modo interficere est. Qui hominem odit, homicidam illum Veritas ipsa testatur . Quid et ille qui bonum odit in homine? 866 nunquid non homicida poterit appellari? Adhuc vivit homo, et ille jam reus est mortis ejus. Adhuc ardet ignis,
Abbreviated transcription (Latin):
suadibilem sibilũ adu̾te drachonis. fert̃
illũ in harena latitantẽ. ⁊̃ aues uolãtes
flatu attrah̃e uenenato. Quã uenenatꝰ
drachonis ad illã. de basilisco qͥd dicimꝰ:
Monstruosiꝰ cet̾is solo uisu hoĩem infic̾e
⁊ int̾fit̾e ꝑ hibet᷑ nͥ fallor uana gła÷¬

Expanded text:
suadibilem sibilum animadvertite draconis. Ferunt illum in arena latitantem, etiam aves volantes flatu attrahere venenato. Quam venenatusflatus ad illam. 7. De basilisco quid dicemus? Monstruosius coeteris solo visu hominem inficere, et interficere perhibetur. Ni fallor, vana g
Abbreviated transcription (Latin):
piciis. Qualꝰ iua ħ de pĩnacło tẽpli mut̾e
se deorsũ.: Non ÷ uia ħ s ruina. Et si uia:
tua ÷ ñ illiꝰ. fr̾ustra in tẽptationẽ capitis in¬
torsisti qqd̃ scͥptũ ÷ ad corꝑis ꝯsolationẽ. hinc
N. necesse custodiri. cui timend̾ ne forte
offendat ad lapidẽ pedem suũ. Non ÷ qd̾
tustodiat᷑. cui nõ ÷ qsd̃ timcat᷑. Qͥd uͦ tates¬

Expanded text:
empli mittere se deorsum? Non est via haec, sed ruina; et si via, tua est, non illius. Frustra in tentationem capitis intorsisti, quod scriptum est ad corporis consolationem. Huic enim necesse est custodiri, cui timendum, ne offendat ad lapidem pedem suum. Non est quod custodiatur, cui non est quod timeatur. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
me madata .m. si Serua gͦ mandata creatoris
tui. serua mandata bñfactoris tui. redẽpto¬
ris tui. remuñatoris tui. s si h .iiͦii. qͦt¬
st̾ mandata: õs̃ nouimꝰ detẽesse. Itaq ꝑ
q̃ternariũ hc̃ decalogũ legis multiplicãs
uerã habes qͣdragesimã. tenes quadgesimã

Expanded text:
ervate . Serva igitur mandata Creatoris tui, serva mandata benefactoris tui, redemptoris tui, remuneratoris tui. 4. Sed si haec qt mandata? Omnes novimus decem esse. Itaque per quaternarium hunc decalogum legis multiplicans, veram habes quadragesimam, tenes quadragesimam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ c̾. Nã ⁊ celestia se se eleñtta inusus cre¬
asse tuos añ docuerat. Nẽpe fr̃a memorit᷑
ut eeñt insigna. ⁊ tẽpora. ⁊ dies. ⁊ annos.
ñ intelligent ea. Quã copiosꝰ in scd̾o ħ bñ¬
sicio suo. ꝙͣ lib̾alissimꝰ fuit: Qnͣta ł lar¬

Expanded text:
. Nam et coelestia sese elementa in usus creasse tuos, ante docuerat. Nempe facta memorantur, ut essent in signa, et tempora, et dies et annos . non intelligunt ea. Quam copiosus in secundo hoc beneficio, quam liberalissimus fuit? Quanta
Abbreviated transcription (Latin):
iracondie sp̃m̃ reor. Qnͣtos ⁊̃ sublimis
ut uidebat᷑ uite. flatu hꝰ drachonis mi¬
sere satis adustos. turpit̾ in os eiꝰ ingemu¬
imꝰ cecidisse: Qũa meliꝰ sibi ip̃is irasci
potuerãt ne peccarẽt. Nimirũ affectio
naturał ira hoiũ ÷. s abutentib bono
nat᷑e. grauis ꝑdicio. ⁊ miseranda ꝑnicieꝰ.
Occupemꝰ illã frẽs. in quib expedit. ne
forte adĩutilia. illicitaq ꝓrũpat. Sic ni¬
mirũ solet amor̃e amor expung̾e. solet ti¬
mor timore depelli. Nolite tim̾e eos qͥ corpꝰ
ꝯfesti. Ostendã aũ uob̾ qũe timeatis. Limete
eũ qui potestatẽ ht̾ corpꝰ ⁊ aĩam ꝑd̾e in ge¬
henña. Ita dico uob̾. hc̃ timete. Ac si mani¬
festꝰ dicat. hc̃ timete ne illos timeatis. Re
qͥ tnsitoria uob̾ aufert̾. qͥ cõuicia infert̃
ei q̃sola uob̾ noc̾e pͭ. sola fac̾e ut oĩa illa
ñ ꝓsuit. uultis scire q̃ nã illa sit: Iniqͥtas
ꝓpͥa. Ita dico uob̾ huic irascimini. Nulla .

Expanded text:
iracundiae reor. Quantos etiam sublimis ut videbatur vitae, flatu hujus draconis misere satis adustos, turpiter in ejus os ingemimus cecidisse? Quam melius sibi ipsis irasci potuerant ne peccarent? Nimirum affectio naturalis ira hominum est; sed abutentibus bono naturae gravis perditio est, et miseranda pernicies. Occupemus illam, fratres, in quibus expedit, ne forte ad inutilla illicitaque prorumpat. Sic nimirum solet amorem amor expungere, solet timor timore depelli. Nolite timere eos qui corpus vobis quem timeatis. Timete autem eum qui potestatem habet corpus et animam mittere in gehennam. Ita dico vobis, hunc timete . Ac si manifestius dicat: Hunc timete, ne illos timeatis. Repqui transitoria vobis auferunt, qui convicia inferunt, ei quae sola vobis nocere potest, sola facere ut omnia illa non prosint. Vultis scire quaenam illa sit? Iniquitas propria. Ita dico vobis, huic irascimini. Nulla enim
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd in ext̾iora oĩa ꝑuipendã in huiꝰ estima¬
tione doloris: filiꝰ inqͥt uteri mei ꝑseqͥf
me. ⁊ cõuicianti seruulo indignabor:
gã. aut incõmoda corporalia reputabo: hĩc
nimirũ ñ mͦ mansuctudo orit᷑. cͥ drachoniꝰ
flatꝰ ñ noceat. s ⁊̃ magnanimitas. ꝙͣ rugitꝰ¬

Expanded text:
dni exteriora omnia parvi pendam in hujus aestimatione doloris? Filius, inquit, uteri mei persequitur me, et convicianti servulo indignabor? gam, aut incommoda corporalia reputabo? 6. Hinc nimirum non modo mansuetudo oritur, cui draconis flatus non noceat; sed etiam magnanimitas, quam rugit
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃o remuñatori nr̃o aut potiꝰ spei nr̃e. Ip̃ẽ
n retbutor. ip̃e retributio nr̃a. nͨ aliud qm̃
iã ipm̃ expectamꝰ ab ip̃o. Primũ qd̾ nob̾ p̃stitit
scd̾m abo simul p̃ tet̾is creat᷑is maxĩe admi¬
randã. coh̃entem sͥ. in ꝯp̃hensibili artificio
ĩuestigabili sapĩa ꝯditoris. Itaq tã magnũ
ħ donũ: ꝙͣ magna res hõ. S ꝙͣ. gratuitũ putaᷤᷤ
fuit an postea sꝑabat᷑ grãm ietbutuꝰ auctori:

Expanded text:
Ipse enim retributor, ipse retributio nostra: nec aliud jam quam ipsum exspectamus ab ipso. Primum quod nobis praestitit,secundum ambo simul prae caeteris creaturis maxime admirandam, cohaerentem sibi incomprehensibili artificio, investigabili sapientia conditoris. Itaque tam magnum hoc donum, quam magna res homo. Sed quam gratuitum putas? fuit. An postea sperabatur gratiam retributurus auctori?
Abbreviated transcription (Latin):
adhet uoluntati. inde uelut reflectenꝰ
caudã finẽ aliqũe meditat᷑. ⁊ figit aĩo
qd̃ desid̾at adipisci. Iolite obsetro frẽs
nolite obturare aures. neq obdurare ali¬
seimo ĩuenit᷑ ĩ aure hoĩs obstinati. qd̾
nulla ad cũ q̃at penetrare beniuolencra
monitoris. Inde aspidi uir in lingue
aculeo ꝑseuerat. qd̾ adu̾sus linguã incã¬
tatoris tanto sese studio obturarit:
pessimũ aĩal. ⁊ p̃ oĩb exetrabile. Hosse cu

Expanded text:
aeret voluntati; inde velut reflectens caudam, finem aliquem meditatur, et infigit animo quod desiderat adipisci. Nolite, obsecro, fratres, nolite obturare aures, nolite alisermo invenitur in ore hominis obstinati, quod nulla ad eum penetrare queat benevolentia monitoris. Inde aspidis virus in linguae aculeo perseverat, quod adversus linguam incantatoris tanto se studio obturarit. pessimum animal, et prae omnibus exsecrabile. Nosse cup
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑ aspidẽ ⁊ basilicũ ambłabis ⁊ ꝯcul¬
cab̾ leonẽ ⁊ draconẽ. Quid int̾ ħ faceret
appellationib designati Sr hͥdem ⁊ de
his dictũ qd̾ nequatꝙͣ uob̾ excidisse reor.
Cadent a lat̾e tuo mille. ⁊. d.i. a.d.t. a.t.¬
int̾ eos oꝑationes malicie. ministeria
nͦ uarie noceant. qͣsi aliꝰ morsu. aliꝰ uisu
aliꝰ rugitu ł ictu. aliꝰ flatu: legi de qͦdã¬

Expanded text:
 aspidem et basiliscum ambulabis, et conculcabis leonem et draconem. Quid inter haec faceret appellationibus designatae. Siquidem et de his dictum, quod nequaquam vobis excidisse reor: Cadent a latere tuo mille, et decem millia ainter eos operationes malitiae, ministeria modo varie noceant, quasi alius morsu, alius visu, alius rugitu vel ictu, alius flatu? Legi etia
Abbreviated transcription (Latin):
iuda. rugire iste pͭ. ferire ñ pͭ. Rugiat qͣntũ
uult. tñ ñ fugiat ouis xͥ. Qcanta minatur.
qͣnta exagt̾at. qͣnta intentat. Hon simꝰ bestie
bent. qͥ talia curiosiꝰ uestigart̾. ad rugitũ le¬
onis nullã bestiraꝵ stare posse. ne eũ qͥd̾ qui ad¬
u̾sus fͤtus eiꝰ tota aĩositate repugnat. ⁊ plerũ¬
q suꝑat ferientẽ. q̃ ñ sustinet rugientẽ. uere
bestia. uere ratõis oꝑis exꝑs. qͥ tã pusillanimiᷤ
 ut solo timore tedat. qͥ sola futͣi exaggͥ atõe

Expanded text:
st, ferire non potest. Rugiat quantum vult: tantum non fugiat ovis Christi. Quanta minitatur! quanta exaggerat! quanta intentat! Non simus bestiae, bent qui talia curiosius vestigaveruut, ad rugitum leonis nullam bestiam stare posse, ne eam quidem quae adversus ictum ejus tota animositate repugnat: et plerumque superat ferientem, quae non sustinet rugientem. Vere bestia, vere rationis expers, qui tam pusillanimis est, ut solo timore cedat, qui sola futuri e
Abbreviated transcription (Latin):
ait: qm̃ deportatꝰ ÷ ab angelis in sinum
abrahe. Neqie in illa tã noua nob̾. tãq
incognita regione ãbulare ip̃i possemꝰ:
p̃sertim cũ tantꝰ sit lapis ĩ uia. Qͥs lapis:
Qui in lapidib olim ꝯsueuerat adorari.
dic ut lapides isti panes fiant. Porro peᷤ
tuus: affectio tua. pes aĩe. qͣm in manib
angeli portãt. ne offendat ad lapsd̃ẽ pedẽ
baret᷑. si sola hinic egrederet᷑: si illas sine

Expanded text:
quoniam portatus est ab angelis in sinum Abrahae . Neque enim in illa tam nova nobis, tamque incognita regione ambulare ipsi possemus, praesertim cum tantus sit lapis in via. Qui lapis? Qui in lapidibus olim consueverat adorari, c ut lapides isti panes fiant . Porro pes tuus, affectio tua; pes animae, quam in manibus angeli portant, ne offendas ad lapidem pedem anima, si sola hinc egr
Abbreviated transcription (Latin):
crepatõis ad illud. Quomͦ ñ illud aspis erat
illa utiq de psalmo aspis surda. ⁊ obturãs
aures suas. ne audiat uocẽ incantantis:
uis ñ t̾reri a tã t̾rifico monstro: uis
secur᷑ pt morte ambłare suꝑ aspidẽ istã:
Caue ne uit̾im pꝰ eũ ambules. caue ne
imiteris. ⁊ ñ erit qd̾ paueas in fufõ. Eñi uͦ¬
⁊ si uultis scire: ip̃a cireuicio a qua nobis
hest̾no smnone monuimꝰ eẽ cauend̾. ipsa
obstinatio ÷ adu̾sus qm pͥdic loquebam̃.
Nec .i. piget qͦciens dat᷑ occasio ab hac tã
graui peste p̃munire uos. ut oĩmodis figi¬
sio.⁊ uͭ iusta testimoniũ legis uenenum
aspidũ insanabile. Dicit᷑ aspis hinc alt̾am au¬
rẽ ꝙͣ pressiꝰ pot̾ t̾re infig̾e. uide uͦ alteram
caude ĩmissione nichom inꝰ obturare ne audi¬
p̃̾dicantis: Orabo ꝓ co. hũiliabo ĩ ieiumo
aiãm mcã. baptizabor ꝓ mortuo ub̾rimo
hũane iicantatõis ꝙͣlibet sapĩam. nich̃
ꝙͣ tamc̃q ãmonitionis industriã p̃ualere.

Expanded text:
epationis ad illud . Quomodo non illud aspis erat: illa utique de Psalmo aspis surda, et obturans aures suas, ne vocem audiat incantantis? Vis non terreri a tam terrifico monstro? Vis securus post mortem ambulare super aspidem istam? Cave ne interim post eam ambules, cave ne imiteris, et si vultis scire, ipsa est cicuitio, a qua vobis hesterno sermone monuimus esse cavendum; ipsa obstinatio est, adversus quam pridie loquebamur. Nec enim piget, quoties datur occasio, ab hac tam gravi peste praemunire vos, ut eam omnimodis fugi juxta testimonium Legislatoris, venenum aspidum insanabile . Dicitur aspis hinc alteram aurem, quam pressius potest, terrae infigere; inde vero alteram caudae immissione nihilominus obturare, ne audipraedicantis? Orabo pro eo, humiliabo in jejunio animam meam, baptizabor pro mortuo uberrimo humanae incantationis quamlibet sapientiam, nihil quantamcumque admonitionis industriam praevalere.
Abbreviated transcription (Latin):
illa que cũ uiclłigentia ꝑmiscet᷑ qͣnto
faciluis. tanto difficiliꝰ uiuenit᷑. Uñ est
Hoc autem in hac gemina conside
telligentiam ueram. Neq enim licet
de ficturis ⁊ iuisibilib bonis ꝑ spũ¬
aleni uitlłigentiam aliquid fingere
ta malorum multo ałr qmͣ sunt ꝑ y
maginat̾onem ceruere. Quis enim ĩ¬
ea om̃iio possit prout sunt in has
uita conteniplari susficiat. Sed qͥs¬
q ea pro arbitrio mentis ñ qualia
sunt s qualia fingere nouit figurã¬
do describit. Uñ fortassis hic talis
filus dau .i. uidicium uocatur quia
in reꝑresentione tali non exꝑientie
documentum s sue discrecionis se¬
futurorum rerum representatonem
in cuiꝰ mente ex ꝓprio iuditio format.
recte quis ut arbitror artificem taliũ
dan .i. iudicium uocat. Deiltã¬

Expanded text:
miscetur, quanto subtilior, tanto difficilius invenitur. Unde est Hoc autem in hac gemina considertelligentiam veram. Neque enim licet de futuris et invisibilibus bonis per spiritualem intelligentiam aliquid falsum ta malorum multo aliter quam sunt per imaginationem cernere. Quis enim ea omnino prout sunt in hac vita contemplari sufficiat? Sed quisque ea pro arbitrio mentis non qualia sunt, sed qualia fingere novit, figurando describit. Unde fortassis hic talis filius Dan, id est judicium, vocatur, quia in tali repraesentatione non experientiae documentum, sed suae discretionis sefuturarum rerum repraesentationem in cujusque mente ex proprio judicio format, recte quis, ut arbitror, artificem talium Dan in judicium vocat. CA
Abbreviated transcription (Latin):
alie uehementi incumbere & prime qͣui scc̾e
meditatõni frequentiꝰ insistere eo qd̵ fa¬
clluis sit discerñe iusta qmͣ ꝑsuadere la¬
boriosa. Hinc ẽẽ arbitror qd filii isrł
in prina legatione mittũt plures:
m̾itoꝵ. S in comꝑabiłr maiora sunt
fut᷑e beatitudinis p̾mia qmͣ possint eẽ qͣ¬
liacumq merita nr̃a. Non sunt enu condig¬
ne passiones hꝰ temporis ad fu .g. q̃ .t. in no¬
b̾. Nulti gͦ st̃ qui mittunt᷑ primo pauci aũ¬
st̃ quimittunt᷑ scd̾o Merito multi mittiut᷑
uͥ multa querunt᷑ ⁊ ad panea q̃renda pauci di¬
rigunt᷑. Illic duodecim hic duos inuenip̃ il lie
senaruis hic geninat᷑ u nꝰ Uintas a qͣ senart᷑
incheat uichoatonem recte designat. sicut

Expanded text:
aliae vehementius incumbere, et primae quam secundae meditationi frequentius insistere, eo quod facilius sit discernere justa quam persuadere laboriosa. Hinc esse, arbitror, quod filii Israel in prima legatione mittunt plures, meritorum. Sed incomparabiliter majora sunt futurae beatitudinis praemia, quam possint esse qualiacunque merita nostra. Non sunt enim condignae passiones h. Multi ergo sunt qui mittuntur primo, pauci autem qui mittuntur secundo. Merito multi mittuntur, ubi multa quaeruntur, et ad pauca quaerenda pauci diriguntur. Illic duodecim, hic duos invenimus. Illic senarius, hic geminatur unus. Unitas a qua senarius inchoat, inchoationem recte designat, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
non ad iuchoatõnem ñ aut̃ ad ꝑfc̃onem.
nisi quidam uichoatõ nr̃e iustificõnis. In
illa glorificat᷑one erit exinanttio om̃ium
malorum & plenitudo õĩum bonorum. S
mi hac nr̃a iustificõne nec est plena exter¬
tum. Ibi plena sec̾itas ꝑfcã iocunditas hic
nec plena puritas nec ꝑfeã integritas.
Ibi plena secͣitas uͥ nlłm malum tͥenet᷑ ibi
ꝑstã iocunditas uͥ om̃e bonĩ possidet᷑. hie uec
plena puritas uͥ uiciũ reluctat᷑. hic nec ꝑ
fca integritas: uͥ iufiriitas dñat᷑ Ibi gͦ
ex gemina ꝑfcõne scec̃itatis ⁊ iocundita¬
tis una beatitudo ꝯsũmat᷑ ut senariꝰ du pli¬
cet᷑ ⁊ duodenariꝰ ꝑficiat᷑. Hic ex gemina
ĩꝑfc̾one pͣrtatis ⁊ integritatis nr̃a iustifi¬
catõ inchoat. ut ex geminatone unita¬
legatione dirigunt᷑ ubi ꝑftẽ iustificatõ¬
nis ux quedam exordia inueniunt᷑
Deniq .xii. sunt si bñ memini quimit¬
tunt᷑ in prima exploratione mittunt᷑¬

Expanded text:
ad perfectionem. nisi quaedam inchoatio nostrae justificationis. In illa glorificatione erit exinanitio omnium malorum et plenitudo omnium bonorum. Sed in hac nostra justificatione, nec est plena extertum. Ibi plena securitas, perfecta jucunditas. Hic nec plena puritas, nec perfecta integritas. Ibi plena securitas, ubi nullum malum timetur. Ibi perfecta jucunditas, ubi omne bonum possidetur. Hic nec plena puritaerfecta integritas, ubi infirmitas dominatur. Ibi ergo ex gemina perfectione securitatis et jucunditatis una beatitudo consummatur, ut senarius duplicetur et duodenarius perficiatur; hic ex gemina imperfectione puritatis, et integritatis nostra justificatio inchoat, ut ex geminatione unitalegatione diriguntur, ubi perfectae justificationis vix quaedam exordia inveniuntur. Denique duodecim sunt, si bene memini, qui mittuntur in prima exploratione, et
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ nec eognoscit. nͦ corrigit. Nescit
puer ille ꝯ ꝑeuntib ꝑire. nescit discͤ¬
cio ꝑ rerũ detrim̃ta. ꝑ temptationũ
argum̃ta defic̾e s ꝓfic̾e. Quanto enĩ
acriorib temptõnib urgem᷑. qñto¬

Expanded text:
mus nec cognoscit, nec corrigit. Nescit mus nec cognoscit, nec corrigit. Nescit puer ille cum pereuntibus perire; nescit discretio per rerum detrimenta, per tentationum augmenta deficere, sed proficere. Quanto enim acrioribus tent
Abbreviated transcription (Latin):
Ie est ille ioseph
qͥ solus int̾ frẽs tunica talari
uestit᷑. qr sola illa actio ad ꝯsũmationiꝰ
ꝑ discretionis prudenciã moderatur.
uera discretio in ip̃o tẽptationis ar¬
ticło. int̾ ip̃a suggestionũ phantasim¬
ta ex eoꝵ qͣlitate fut᷑a ꝑicła dephendit.
⁊ aliis quib libet ad cogitationũ suarũ
ꝯfessionem ĩminenciũ maloꝵ insidias
detegit. ⁊ de futuris ꝑicłis cautos reddit.
hic ÷ ioseph qũe emulant᷑ sui. uenerã¬
tur alieni. qũe uendunt hebrei. emũt
egyptii: qr citiꝰ ꝯsilio adqͥescunt. faci¬
liꝰq abiene prudencie cedunt. erroris
sui tenebras cognoscentes. qͣm de sua¬
hic ÷ ille ioseph sponsus uirginis.
amator ñ uiolator castitatis. quia
discretio custos ñ corruptor eẽ solet
ut̾ne puritatis. hic ÷ ille puer et
nunciꝰ qͥ beato iob in oĩ ꝑcussione
sua solꝰ reman̾e potuit: qͥ ei ꝑpetrata
dampna statim ren̾ciare studuit. q
nͥ ꝑ discretionẽ u̾ͥtitum dampua ani¬

Expanded text:
ic est ille Joseph qui solus inter fratres tunica talari vestitur, quia sola illa actio ad consummationis  quae per discretionis prudentiam moderatur. vera discretio in ipso tentationis articulo, inter ipsa suggestionum phantasmata ex eorum qualitate futura pericula deprehendit, et aliis quibuslibet ad cogitationum suarum confessionem imminentium malorum insidias detegit, et de futuris periculis cautos reddit. Hic est Joseph quem aemulantur sui, venerantur alieni, quem vendunt Hebraei, emunt Aegyptii, quia citius consilio acquiescunt, faciliusque alienae prudentiae cedunt erroris sui tenebras cognoscentes, quam de Hic est ille Joseph sponsus virginis, amator, non violator castitatis, quia discretio custos non corruptor esse solet internae puritatis. Hic est ille puer, et nuntius qui beato Job in omni persecutione sua solus remanere potuit, qui ei perpetrata damna statim renuntiare studuit, quia nisi per discretionem, virtutum damna ani
Abbreviated transcription (Latin):
uer̾ ⁊̃ ex frm̃ defcclu ad ꝓfectum tend̾e
⁊ ex alioꝵ detrim̃tis prudencie lucra ad¬
qͥrere. Merito talis filiꝰ ioseph nuncupat᷑:
ioseph siqͥdem augm̃tum ut t̾pretat᷑.
unde recte de tp̃o ꝑ patr̃e eiꝰ dr. fĩus¬

Expanded text:
ex fratrum defectu ad profectum tendere, et ex aliorum detrimentis prudentiae lucra acquirere. Merito talis filius Joseph nuncupatur, Joseph siquidem augmentum interpretatur. Unde recte de ipso per patrem ejus dicitu
Abbreviated transcription (Latin):
grauitas cõpunctõnis aput ieremiam
puto posse reꝑiri qui petiuit captti suo
aquas ut lugeat int̃fectos populi sui
& datum ei nõ dubito ab eo qui conĩttit
to inueniri posse eo qd̵ tactꝰ dolore cordis
intrinsecus egressus sit foras ⁊ fleuit
amare. ꝑcutiens bis silicem ⁊ egresse st̃
aque largissimeꝰ ⁊ factum ẽ. irriguum

Expanded text:
gravitas compunctionis, apud Jeremiam puto posse reperiri, qui petivit capiti suo aquas ut lugeat interfectos populi sui , et datum ei non dubito ab eo qui convertit to inveniri posse, eo quod tactus dolore cordis intrinsecus egressus sit foras, et flevit amare, percutiens bis silicem, et egressae sunt aquae largissimae, et factum est irriguum
Abbreviated transcription (Latin):
ruptonis diue oct̾onem administrat.
ad̃ autem res patrem ñ latet etiam priꝰ¬
qmͣ ad fr̃s sermo ꝑueniret qͥd aluid no¬
b̾ insinuat nͥ qd̾ corruptele noticia ani¬
mũ prius ꝑ cogitat̾oem qmͣ ꝑ asfectimi

Expanded text:
ruptionis Dinae occasionem administrat. ruptionis Dinae occasionem administrat. Quod autem res patrem non latet, etiam priusquam ad fratres sermo perveniret, quid aliud nobis insinuat, nisi quod corruptelae notitia animum prius per co
Abbreviated transcription (Latin):
rat suaq cum illoꝵ donis ꝯꝑat sicut
ñ pot̃ siuis sepe fauorib ñ fauere s ⁊ de
alioꝵ eam bonis ꝯgratulari erit necce
Mens utiq pia dum alioꝵ profectum
alioꝵ defectũ. hoꝵ infirmitatẽ illoꝵ
ꝑfectonem diligentiꝰ intuet᷑ uariis
numirum u̾e hiis nẽ ilł uicissim asfec¬
tib tangit᷑ incipit gͦ ꝓ aliis tunere
ꝑ alus dolere de hus bona do hus me¬
liora sꝑare. Uuidet in aliis q̃ diligat ꝓ
quib ⁊ gaudeat inuenit in quibdã
q̃ iuste abhorreat ꝓ quib ⁊ iuste dobe
debeat. In ħc itaq modum dum affec¬
tus boni simplicib cogitatõnib allu¬
dunt q̃ ex iuspecta ⁊ sibi ꝯpsacita ꝓ¬
ximoꝵ disciplina hiuic iide occͣ᷑runt.
quid aluid fi̾s dine filii lỹe qmͣ pecro¬
ra sua pascunt: Uides ne quomͦ uno
eodemq tꝑ̃e aliud uerꝰ amor proximi
atq aliud oꝑat᷑ uanꝰ amor sui: uer̾
amor proxini pascendis peccorib
fr̃m̃ pascua p̃stat uanꝰ amor sui cor¬

Expanded text:
 suaque cum illorum bonis comparat, sicut non potest suis saepe favoribus non favere, sic et de aliorum eam bonis congratulari erit necesse. Mens utique pia dum aliorum profectum, aliorum defectum, horum infirmitatem, illorum perfectionem diligentius intuetur, variis nimirum, nunc his, nunc illis vicissim affectibus tangitur. Incipit ergo pro aliis timere, pro aliis dolere, de his bona, de illis meliora sperare. Videt in aliis quae diligat pro quibus et gaudeat invenit, et in quibusdam quae juste abhorreat, pro quibus et juste dolere debeat. In hunc itaque modum dum affectus boni simplicibus cogitationibus alludunt, quae ex inspecta et sibi complacita proximorum disciplina hinc inde occurrunt, quid aliud fratres Dinae, filii Liae, quam pecora sua pascunt? Videsne quomodo uno eodemque tempore aliud verus amor proximi, atque aliud operatur vanus amor sui? Verus amor proximi pascendis pecoribus fratrum pascua praestat, vanus amor sui cor
Abbreviated transcription (Latin):
cordis intima penetrat. cordisq asfec¬
tum transuerberat Cum ergo rei solli¬
citudiẽ animꝰ asficit᷑ uarusq affectib ui¬
tissim tangit᷑ iam usq ad filios lye fĩs
autem diue sermo ꝑueuisse ñ dubitat᷑.

Expanded text:
cordis penetrat, cordisque affectum transverberat. Cum igitur rei sollicitudine animus afficitur, variisque affectibus vicissim tangitur, jam usque ad filios Liae, fratres autem Dinae sermo pervenisse non dubitatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Quod in om̃e qsd̃ agimus intencioni
bone stud̾e. ⁊ gr̃e diuine ĩniti debeamꝰ.¬
Quomodo scd̾m uarios studioꝵ suoꝵ
suctessus quidam se uel eneruiter de¬
iciunt. uel maniter extollunt:

Expanded text:
Quod in omne quod agimus, intentioni bonae studere et gratiae divinae inniti debeamQuomodo secundum varios studiorum suorum successus, quidam se, vel enerviter dejiciunt, vel inaniter extollunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Quam temere uel frustra. ex hũana
industria p̃sumimus. qd̾ ex angłica
solum. seu diuina reuelatione ex¬
pectare debemus.
QQQuomodo post p̃clara sepe studioꝵ
suoꝵ insignia mens tam scłarium.
quam spiritalium doctrinaꝵ curam
deponit. ⁊ se totam ad sola ext̾iora
negocia exponit.

Expanded text:
Quam temere, vel frustra ex humana industria praesumimus quod ex angelica solum, seu divina revelatione exspectare debemus.Quomodo post praeclara saepe studiorum suorum insignia mens tam saecularium quam spiritalium doctrinarum curam deponit; et se totam ad sola exteriora negotia exponit.
Abbreviated transcription (Latin):
aũ postulauit a rege. ⁊ ꝯsti¬
tuit suꝑ oꝑa ꝓuintie babilo¬
nis sidrach. misach. ⁊ abdenago. Petẽ¬
ti danieli rex absq dubio ꝯsentit.
qñ m̃tis arbitrium facile acceptat ⁊
retipit. quicqͥd ei ꝯsciencia sub tp̃r
intime deuotionis suggerit. S que
q̃so ÷ dicta illa babilonis ꝓuintia. ł
qui illiꝰ ꝓiuncie oꝑa: Certe cirtum¬
adiacentẽ babilonis ꝓuinciã d̾s fecit.
nã muros utiq ⁊ edificia humana
industria expleuit. Si gͦ babylon
recte ꝯfusio int̾pretat᷑. si eiꝰ qͣ libet
ꝯfusioni subiac̾e uident᷑ quomodo
qͣso ad babilonẽ ꝑtin̾e. uel ꝯfusioni sub¬
esse potuit. qd̾ d̾s fecit ⁊ instituit:
necessitati subietit. nã comedendi.
bibendi ⁊ quoꝵ libet eiꝰ modi neccessita¬
tem ex ip̃o ꝯdicionis sue uire accepit.
S si in pͥmo illo ꝯdicionis sue statu
ꝑstitisset. ista hõ nullo mͦ erubesteret.
qi sine om̃i peccato exert̾e potuisset.
Nunt aũ cadem ip̃a necessitatis officra

Expanded text:
m postulavit a rege, et constituit super opera provinciae Babylonis, Sidrac, Misach et Abdenago . Petenti Danieli, rex absque dubio consentit, quando mentis arbitrium facile acceptat, et recipit quidquid ei conscientia sub tempore intimae devotionis suggerit. Sed quae, quaeso, dicta est illa Babylonis provincia, vel quae illius provinciae opera? Certe circumadjacentem Babylonis provinciam Deus fecit: nam muros utique, et aedificia humana industria explevit. Si ergo Babylon recte confusio interpretatur, si ejus quaelibet confusioni subjacere videntur, quomodo, quaeso, ad Babylonem pertinere, vel confusioni subesse potuit, quod Deus fecit et instituit? necessitati subjecit: nam comedendi bibendi, et quorumlibet ejusmodi necessitatem ex ipso conditionis suae jure accepit. Sed si in primo illo conditionis suae statu perstitisset, ista homo nullo modo erubesceret, quia sine omni peccato exercere potuisset. Nunc autem eadem ipsa necessitatis officia
Abbreviated transcription (Latin):
gna se ingerentes cordi toleremꝰ. sed mũ¬
quid eas sñ nr̃a rep̃hensione neglig̾e
debenius: Nonne magis eas oportet
gare: Uñ scriptum ẽ. Dan iudicabit
popłm suum sicut alia trib isrł.
Ad filios quippe ⁊elphe ꝑtinet disci¬
plina hominum ad filios lye dispõ
uoluntatum. ad filios rachel sentõ¬
tia assertõnum. Ad filios uero bale
moderatõ cogitatonũ. Quelibet ergo
cognatio. qͣi in sua tribu iudicatur
q̃n suu erratũ ꝑ suũ sunile corrigit᷑
qñ uoluntas uoluntate emendat᷑.
dinatum assercio assertione corrigit᷑
Quociens ergo falsum aliquid sentimꝰ quo
quid eque om̃s reprehensione dignos se
cogitant: Multoꝵ est se ipõs reprehen¬
dere de ꝑuerso oꝑe uł praua uoluntate
pauci sunt qui se ip̃os diuidicent de iu¬
ordinata cogitatõne. S quia ꝑftĩ uiri
ħ faciunt ⁊ facere eas oportet qui ꝑfcĩ

Expanded text:
magna ingerentes corde toleremus. Sed nunmagna ingerentes corde toleremus. Sed nunquid eas sine nostra reprehensione negligere debemus? Nonne magis eas oportet  Dan judicabit populum suum sicut alia tribus in Israel . Ad filios quippe Zelphae pertinet disciplina operum, ad filios Liae dispositio voluntatum: ad filios Rachel sententia assertionum, ad filios vero Balae moderatio cogitationum. Quaelibet ergo cogitatio quasi in sua tribu judicatur, quando omne erratum per suum simile corrigitur, quando voluntas voluntate emendatur, , assertio assertione corrigitur. Quoties ergo falsum aliquid sentimus, ququid aeque omnes reprehensione dignos se cogitant? Multorum est se ipsos reprehendere de perverso opere vel prava voluntate; pauci sunt qui seipsos dijudicent de inordinata cogitatione. Sed, quia perfecti viri hoc faciunt, et facere eos op
Abbreviated transcription (Latin):
Sancti ⁊ enuu uiri quociens se sentiũt
turpib cogitatonib pulsari. ⁊ ad illi¬
citam delectat̾onem incitari. tociens
solent in ip̃o etiam temptatõnis ad¬
itu fut᷑a tormenta aute mentis ocłos
ponere. ⁊ ex tali considerat̾one quic¬
quid illicitũ mens suggerit añ tur¬
pemi delectatõnem extinguere. Hoc
igit᷑ modo in se statim ꝑ consid̾at̾oem
pene ulciscit᷑ ⁊ dampnat blandimenta
culpe. Quia ergo ꝑ officium dan illece¬
brosas cogitationes deprehendimꝰ argui¬
nius dampnamꝰ castigamꝰ. rectũ eum dan
.i. iudicium uocamꝰ. S quid hoc de
tiuipib tm̃ cogitationib loquim᷑ qñ¬
quidem uanas ⁊ inutiles ꝑfecti uiri ñ
leuit᷑ abhominant᷑ ꝓp̃ illud qd̾ scͥptũ¬
Et illud. Sp̃s sanctus discipline effu¬
giet fictum ⁊ aufert se a cogitationib
que sunt sũ intellectu. Quid ergo q̃so
fiet de hiis que sentimꝰ ñ siue quodam
in oratione ꝯstituti quasdam cogitatõ¬
num fautasias cum ĩportuntate ma

Expanded text:
sancti etenim viri quoties se sentiunt turpibus cogitationibus pulsari, et ad illicitam delectationem incitari, toties solent in ipso etiam tentationis aditu futura tormenta ante mentis oculos ponere, et ex tali consideratione, quidquid mens illicitum suggerit, ante turpem delectationem exstinguere. Hoc igitur modo in se statim, per considerationem poenae ulciscuntur, et damnant blandimenta culpae. Quia ergo per officium Dan illecebrosae cogitationes deprehendimus, arguimus, damnamus, castigamus, recte eum Dan, id est judicium, vocamus. Sed, quid hoc de turpibus tantum cogitatibus loquimur, quandoquidem vanas et inutiles perfecti viri non leviter abominantEt illud: Spiritus sanctus disciplinae effugiet fictum, et auferet se a cogitationibus quae sunt sine intellectu . Quid ergo, quaeso, fiet de his quae sentimus non sine quodam in oratione constituti, quasdam cogitationum phantasias cum importunitate se
Abbreviated transcription (Latin):
nuẽ ꝯpassionẽ. Sicut .n. b̃i qui esuri¬
unt ⁊ sitiũt᷑ iusticiã sicut beati qui
ꝑsecutõnem patiũt᷑ pp̃ ipãm sic nichilo¬
muiꝰ b̾i mates b̾i musericordes. Et hic
nr̃ aser ut sit ueracit᷑ multipłrq bea¬
tus iusticiam ardent̃ siciens ꝓp̃ ip̃ãm
libent᷑ patit᷑ uesciens irasci facile mise

Expanded text:
passionem. Sicut enim beati, qui esuriunt et sitiunt justitiam; sicut beati, qui persecutionem patiuntur propter ipsam; sic nihilominus beati mites, beati misericordes. Et hic noster Aser, ut sit veraciter multipliciterque beatus, justitiam ardenter sitiens, propter ipsam libenter patitur, nesciens irasci
Abbreviated transcription (Latin):
dimittite & dimittet᷑ uob̾ tam magni¬
fice implere potuit quis tam facile qͥs
tam ex corde illatas sibi inuirias ignos¬
cere ualuit qmͣ qui de corporis sui cruci¬
atib exultare magis qmͣ ꝯtristari di¬
dicit: Ut quid enim mimicos ñ diligat
cur eis libent̃ non indulgeat qui hoc
ei inferunt qd̾ desid̾at: Magis itaq ꝗͣ
suo corpori suis miseret᷑ ꝑsecutorib ut
sit it̾ni atq it̾ni beatꝰ : beati enĩ mise¬

Expanded text:
Dimittite, et dimittetur vobis , tam magnifice implere potuit? Quis tam facile, quis tam ex corde sibi illatas injurias ignoscere, valuit, quam qui de corporis sui cruciatibus exsultare magis quam contristari didicit? Utquid enim inimicos non diligat, cur eis libenter non indulgeat, qui hoc ei inferunt quod desiderat? Magis itaque quam suo corpori, suis miseretur persecutoribus, ut sit iterum atque iterum beatus: Beati enim mise
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ enim diuiciaꝵ asfluentia que sibi suꝑ¬
habiusdant ex spolus hostiũ ꝑ frequenti
iuctoria multũ est delicat᷑ esfectꝰ nec ei
iam sapit pauis illiꝰ qmͣlib nitidꝰ. uisi
manifeste denuntiet dicens. quia aser
panis pinguis eiꝰ. Quis sic putas deli¬
cus asfluit ut ip̃e ut ueracit᷑ possit

Expanded text:
divitiarum etenim affluentia quae sibi superabundant, ex spoliis hostium pro frequenti victoria, multum est delicatus effectus; nec ei jam sapit panis ullus, quantumlibet nitidus, nisi manifeste denuntiet, dicens quia Aser, pinguis panis ejus . Quis putas sic deliciis affluit ut ipse, ut veraciter possit
Abbreviated transcription (Latin):
in sius oblectam̃tis deseruiat. ut
eum suo obsequio demulceat. Debet
illi ꝓmittere. seq ip̃m post modum
mundo ad omẽm iniuriam gratanter
exponere. Cui ÷̃ plera pax in hac parte¬
nulla eiꝰ ꝓsꝑa concupiscere. nulla
se ip̃m subdere. nunqͣm eiꝰ uoluntati
deseruire. qͥn ĩmo iugi labore fatigan¬
da. continua abstinencia domanda
donec supplex patem poscat. pacem
ꝑmutat. pacem custodiat. desirat
deniq concupiscere adu̾sus sp̃m. inci¬
piat tandem recognoscere dñm su¬
um. ⁊ ꝑseueret obtemꝑare ad omine
eiꝰ imꝑium. Post hanc geminã pacẽ
qua ñ potest ꝑturbari a mundo. uł
⁊ dolis eum atq insidiis circ̾ueni¬
re nittͣ. Sed debet sp̃c ꝯtra mudi

Expanded text:
i suis oblectamentis deserviat, ut i suis oblectamentis deserviat, ut eum suo obsequio demulceat. Debet illi projicere, seque ipsum postmodum mundo ad omnem injuriam gratanter exponere, cui est plena pax in hac partspera concupiscere, nulla seipsum subdere, nunquam ejus voluntati deservire, quinimo jugi labore fatiganda, continua abstinentia domanda, donec supplex pacem poscat, pacem promittat, pacem custodiat. Desinat denique concupiscere adversus spiritum, incipiat tandem recognoscere Dominum suum, et perseveret obtemperare ad omne ejus imperium. Post hanc geminam pacem, quae non potest perturbari a mundo, vel  dolis eum atque insidiis circumvenire nititur. Sed debet spiri
Abbreviated transcription (Latin):
ad mundum fieri debet a sp̃ũ solo. non
aũ exigi a mundo. Tercia que ÷ sp̃c de
carne sp̃c debet a carne iuiolent̾ exi¬
gere. non aũ ip̃e carni sue exibere.
Primai sane ab utroq fieri oportet
nec d̾s eam sine uoluntario sp̃c con¬
sensu fac̾e uolet. Ut gͥ hec pax utri¬
q firmari possit oportet spm se deo
ad omnẽ eiꝰ uoluntatem humiliter sub¬
dere. dm̃ aũ nichominꝰ necesse ÷ eiꝰ infir¬
mitati miscđ̾iter ꝯdescendere. ⁊ utilita¬
ti ꝯsulere. Nunqͣm eñĩ sp̃c deo pot̾
totum exsoluere qd̃ debet cui sat
si ħ humilit̾ exibet qd̃ ualet. S illa
pax que ab impugnatione diaboli
spũi optanda i. a neutro quidem ic¬
circo oĩo fieri potest. qr qualem dia¬
bolus fieri uolet. nunqm sp̃c tali cõ¬
sentire debet. ⁊ qualem sp̃m appro¬
bare decet. diabolus absq dubio tali
tam despicere. nunqmͣ debet querere.
nunqͣm debet uelle ut mundus ei¬

Expanded text:
est spiritus ad mundum, fieri debet a spiritu solo, non est spiritus ad mundum, fieri debet a spiritu solo, non autem exigi a mundo. Tertia quae est spiritus de carne, spiritus debet a carne sola violenter exigere, non autem ipse carni suae exhibere. Primam sane ab utroque fieri oportet; nec Deus eam sine voluntario spiritus consensu facere volet. Ut igitur haec pax utrinque firmari possit, oportet spiritum se Deo ad omnem ejus voluntatem humiliter subdere; Deum autem nihilominus necesse est ejus infirmitati misericorditer condescendere, et utilitati consulere: nunquam enim spiritus Deo totum potest exsolvere quod debet, cui sat est si hoc humiliter exhibet quod valet. Sed illa pax, quae ab impugnatione diaboli spiritui optanda est, a neutro quidem idcirco omnino fieri potest, quia qualem diabolus fieri volet, nunquam spiritus tali consentire debet, et qualem spiritum approbare decet, diabolus absque dubio tali tam despicere. Nunquam debet quaerere, nunquam debet velle, ut mundus e