comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uolaues non faciunt : Sed siiam isti ut dicȩperam &iam illos aliquo gradu
fuae transierunt . et omninohis quȩ ad transigendã istam uitam perti¬
ut sicut uolucres agunt : ostendant nobis homines seruire uolucribus
at sibi seruiri uolunt nisi captis et inclusis quibus fides non habetur
md antes non redeant : Ct̃ tamen illȩ malunt frui libertate et exagris
untum satis est capere : quam ab hominibus apposita et apparitã
uet Proinde rursus istos alio sublimiore gradii iusticiae superabunt.
scita constituerint : ut cotidio in agros tanquam in pastum porgant.
tem pore inuenerint carpant: acsopita famae reuertantur: Sed
̃ ꝓpter agrorum custodes quambonũ esset si &iam pennas larigiri dñs
dnetur: ut serui dei inagris aliems inuenti. non tanquam fures comprȩ¬
ldostur. sed tanquam sturni fugarentur : Nunc uero ille quantum
poterit imitabitur auem : quem capere uenator nom potuent: Sed e

Expanded text:
uod aues non faciunt. sed si iam isti, ut dicere coeperam, etiam illos aliquo gradu iustitiae transierunt et omnino in his, quae ad transigendam istam uitam pertinent, sicut uolucres agunt, ostendant nobis homines seruire uolucribus, sicut sibi seruiri uolunt, nisi captis et inclusis, quibus fides non habetur, ne uolantes non redeant: et tamen illae malunt frui libertate et ex agris quantum satis est capere quam ab hominibus adposita et adparata sumere. Proinde rursus istos alio sublimiore gradu iustitiae superabunt, qui se ita instituerint, ut cotidie in agros tamquam in pastum pergant et quo tempore inuenerint carpant ac sopita fame reuertantur. sed plane propter agrorum custodes quam bonum esset, si etiam pinnas largiri dominus dignaretur, ut serui dei in agris alienis inuenti non tamquam fures conprehenderentur, sed tamquam sturni fugarentur. nunc uero ille, quantum poterit, imitabitur auem, quem capere uenator non potuerit. sed e
Abbreviated transcription (Latin):
mortiferos delicias contristaret. Ita & adam postquã deligno ꝓhibito¬
seducta mulier manducauit. eiq dedit ut simul ederent. noluit
cam contristari quã sciebat sine suo solatio contabescere. Nonquidẽ
carnis uictus c̃cupiscentia quã nondũ senserat in resistente leg
menbrorum logi mentis suac. sed amicali quadam beniuolentia
Quac plerumq fit ut offendatur ds nehomo examico fiet inimicus.
batur cũ falsum e̾ẽt uerum putatum est. Nonenĩ arbitror illum¬

Expanded text:
 suas delicias contristaret. Ita et Adam, postquam mulier  suas delicias contristaret. Ita et Adam, postquam mulier seducta mulier manducavit, eique dedit, ut simul ederent, noluit eam contristare, quam credebat posse sine suo solatio contabescere, si carnis uictus concupiscentia, quam nondum senserat in resistente lege membrorum legi mentis suae, sed amicali quadam beniuolentia, qua pleramqe fit, ut offendatur deus, ne homo ex amico fiat inimicus: batur, cum falsum esset, verum putatum est, id est qu
Abbreviated transcription (Latin):
camen uideo esse dicenda : quibus eam diligunt & arripiant. & quae ad huc nube¬
re cogitabant: Auremigitur inclinemus a pͥostolo: Quae᷑ nubta est inquit sollici¬

Expanded text:
tamen uideo esse dicenda, quibus eam diligant et arripiant et quae adhuc nubetamen uideo esse dicenda, quibus eam diligant et arripiant et quae adhuc nubere cogitabant. aurem igitur inclinemus apostolo. quae -innupta est, inquit, sollici
Abbreviated transcription (Latin):
quĩ plantat est est aliqidneq quirigat: sed qui incrementum det deis
Frustra quippe operarius omma mo liretur extrinsecus. nisicrea¬
& intrinsecus latenter operaretur: Spero ergo has litteras meas. merito uestrae
excellentiae cito inmanus &iam talium esse uenturas. non nulla ideo hinc dicen¬
da arbitratus sum: Otinde ut tuipsa & quaetum quae aliaȩ uiduae ista legerint
uel ium leguntur audierint. noueritis uos ad diligendum habendum continen¬
tiae bonium plus ꝓficere orationib: uestris quam exortationib: nostris : Quõ
siquibuos adiuuat quod uobis &iam nostra ministrant᷑ adloquia. totum illius
gatiae tribuendum est : incuius manus sunt sicut scribtum ese & nos & ser¬
nones nostri : Si ergo non deo uouisses continentiam uidualem : ex hortare m
ꝓfecto ut uoueres: Quia uero iam uouisti ex ortamur perseueres: Talgm mihi

Expanded text:
qui plantat est aliquid neque qui rigat, sed qui incrementum dat deus. qui plantat est aliquid neque qui rigat, sed qui incrementum dat deus. frustra quippe operarius omnia moliretur extrinsecus, nisi creator intrinsecus latenter operaretur. spero ergo has litteras meas merito uestrae excellentiae cito in manus etiam talium esse uenturas. ideo nonnulla hinc dicenda arbitratus sum; deinde ut tu ipsa et quaecumque aliae uiduae ista legerint uel cum leguntur audierint, noueritis uos ad diligendum et habendum continentiae bonum plus proficere orationibus uestris quam exhortationibus nostris, quoniam, si quid uos adiuuat, quod uobis etiam nostra ministrantur adloquia, totum illius gratiae tribuendum est, in cuius manu sunt, sicut scriptum est, et nos et sermones nostri. Si ergo nondum deo uouisses continentiam uidualem, exhortaremur profecto, ut uoueres; quia uero iam uouisti, exhortamur ut perseueres. talia mihi
Abbreviated transcription (Latin):
uita deimunere. sed solo arbitrio liberȩ uoluntatis exerca. quasi possit esse
ad perfitiendum opus bonum uoluntas libera. nisi dĩ munere liberata:
Nec attendunt idipsum &iam seipsos donodei habere : quod ea facultate
exhortantur. ut ad capessen dum uitam bonã hominũ uoluntates pi¬
gras excitent. accendant frigidas. corrigant prauas. auersas conuer¬
tant repugnantes pacificent: sic enim possunt persuadere quod suadent
Aut si haec inuoluntatibus nonagant. hõminum quid agantꝰ Vt
quidlocuntur : dimittant eas potius arbitrio suo  Si autem in ois
haetagunt. itane tandem homo in hominis uoluntate tanta agit lo¬
quendo & deus illic non agitali quid adiuuando  Immouero quant¬
libet homo sermonis facultate p̃polleat ut sollertiadis putandi et
suauitate dicendi in hominis uoluntate inserat ueritatem. nutra
caritatem. dicendo tollat errorem. ex hortando torporem. neq

Expanded text:
iuta dei munere, sed solo arbitrio liberae uoluntatis exerta — quasi possit esse iuta dei munere, sed solo arbitrio liberae uoluntatis exerta — quasi possit esse ad perficiendum opus bonum uoluntas libera nisi dei munere liberata — nec adtendunt id ipsum etiam se ipsos dono dei habere, quod ea facultate exhortantur, ut ad capessendam uitam bonam hominum uoluntates pigras excitent, accendant frigidas, corrigant prauas, auersas conuertant, repugnantes pacificent. sic enim possunt persuadere quod suadent. aut si haec in uoluntatibus hominum non agant, quid agunt? ut quid loquuntur? dimittant eas potius arbitrio suo. si autem in eis haec agunt, itane tandem homo in hominis uoluntate tanta agit loquendo et deus illic non agit aliquid adiuuando? immo uero quantalibet homo sermonis facultate praepolleat. ut sollertia disputandi et suauitate dicendi in hominis uoluntate inserat ueritatem, nutriat caritatem, docendo tollat errorem, exhortando toi-porem, neque
Abbreviated transcription (Latin):
toneant ab adulteriis & fornicationib ipse dedit scĩs uirginib: & uiduis¬
ut continent ab omni concubitu in qua iurcute.iam ꝓpriȩ uel integritas
uel continentiamꝰ nominatur: An forte abillo quidem accepimus contiien
sed anobis habemus sapientiam: Quidergo est quod ia cobus a postolus dec
siquis autem uestrũ indiget sapientiam. postulet adeo quidat omnib: aftllo
& non in ꝓperat & dabitur illi : Sedde hac questione & in aliis iamopuscilis
data oportunitate dicemus: Nunc de aliquid ideo dicere uolui ꝓpter quoscĩ
fr̃s nostros amicissimos & dilectissimos nobis nec malitro sequidem emon
huic implicatos. tamen qui putant cum aliquos aduisticiam pretatem que
exhortant᷑. iures non habiturian ex hortationẽ suam. nisi totum illud quod
ut agat homo agunt cum homine. in hominis constituant potestate . non ad¬

Expanded text:
tineant ab adulteriis et fornicationibus, ipse dedit sanctis uirginibus et uiduistineant ab adulteriis et fornicationibus, ipse dedit sanctis uirginibus et uiduisut contineant ab omni concubitu: in qua uirtute iam proprie uel integritas uel continentia nominatur. an forte ab illo quidem accepimus continentiam, sed a nobis habemus sapientiam? quid ergo est quod Iacobus apostolus. dicit: si quis autem uestrum indiget sapientiam, postulet a deo, qui dat omnibus affluenter et non inproperat; et dabitur illi? sed de hac quaestione et in aliis iam opusculisdata oportunitate dicemus. Nunc inde aliquid ideo dicere uolui propter quosdam fratres nostros amicissimos nobis et dilectissimos nec malitiose quidem errori huic inplicatos, sed inplicatos tamen, qui putant, cum aliquos ad iustitiam pietatemque exhortantur. uires non habituram exhortationem suam, nisi totum illud, quod ut agat homo agunt cum homine, in hominis constituant potestate non ad
Abbreviated transcription (Latin):
ehaberi possit saȩ quaeris adende scribeurã immo quia nosti. recole quodle¬
gisti: Cumsarem in quit quia nemo potest esse continens nisideus det. & hoc
ipsum erat sapientiae scire. cuius esset hoc donum: Magna ista sunt duo
munera. sapientia et continentia: Sapientia scili& qua indei cognitione
formamur: continentia uero qua huic saeculo non conformamur : Iubet
autem nobis deus ut & sapientes & continentes simus: sinequib bonis
iuisti. perfectiq esse non possumꝰ: Sed oremus utdet. quod iubet. aduuando.
& inspirando qui commonuit quae uelle debeamus p̃cipiendo & uocando:
Quic quid hĩnc dedit . ut conseruet oremus. quod autem nondum dedit:
ut suppleat oremus. Tamen oremus. & gratias agamus. deacceptis.
& quod nandum accepimus eo ipso quod deacceptis ingrati non sumus.
nos accepturos esse fidaenus: Qui enim dedit coniũgatis fidelib: ut con¬

Expanded text:
et haberi possit, si quaeris, adtende scripturam; immo quia nosti, recole quod leet haberi possit, si quaeris, adtende scripturam; immo quia nosti, recole quod legisti. cum scirem, inquit, quia nemo potest esse continens nisi deus det, et hoc ipsum erat sapientiae, scire cuius esset hoc donum. magna ista sunt duo munera sapientia et continentia; sapientia scilicet, qua in dei cognitione formamur, continentia uero, qua huic saeculo non conformamur. iubet autem nobis deus, ut et sapientes et continentes simus, sine quibus bonis iusti perfectique esse non possumus. sed oremus, ut det quod iubet adiuuando et inspirando, qui commonuit quae uelle debeamus praecipiendo et uocando. quidquid hinc dedit, ut conseruet oremus; quod autem nondum dedit, ut suppleat oremus: tamen oremus et gratias agamus de acceptis et quod nondum accepimus eo ipso, quod de acceptis ingrati non sumus, nos accepturos esse fidamus. qui enim dedit coniugatis fidelibus, ut con
Abbreviated transcription (Latin):
qui non uos permittat temptari super id quod potestis. & resistimus ei dicontes:
Vt quiꝰ peto adomino. quod in mea posuit potestate : Sed absit ut hoc saprat qui
sinum sapit: Proinde petamus ut d& : quod ut habeamus uib& : Ad hoc enim quod
& iam hoc unde acceperimus ut intelligamus ne in flati & elati huius mundi sp̃s
nosciamus quae adeo donata sunt nobis : pinde arbierium uoluntatis humanȩ
nequaquam destruimus. quando dei gratiam quaepsum aduiuatur arbitrium
non superbia negamus in grata. sed grata pocius pretate predicamus Nostrum
st enimuelle seđ uoluntas ĩpsa et ammonet᷑ ut surgat & sanat ut uileat : dilata¬
tur ut capiat. & impletur ut habeat. Nam sinos nonuellemꝰ nec nos utique dcci¬
peremus ea quȩdantur. nec nos haberemus Quis enim haber& continentiam :
un htercetera dei dona ipsã potius lo quar: dequa adte loquaoͦr : Quis inquã

Expanded text:
qui non uos permittat temptari super id quod potestis, et resistamus ei dicentes: qui non uos permittat temptari super id quod potestis, et resistamus ei dicentes: ut quid peto a domino, quod in mea posuit potestate? sed absit, ut hoc sapiat, qui sanum sapit. proinde petamus, ut det, quod ut habeamus iubet. ad hoc enim quod etiam hoc unde acceperimus intellegamus, ne inflati et elati huius mundi spiritu nesciamus, quae a deo donata sunt nobis. proinde arbitrium uoluntatis humanae nequaquam destruimus, quando dei gratiam, qua ipsum adiuuatur arbitrium, non superbia negamus ingrata, sed grata potius pietate praedicamus. nostrum est enim uelle; sed uoluntas ipsa et admonetur, ut surgat, et sanatur, ut ualeat, et dilatatur, ut capiat, et inpletur, ut habeat. nam si nos non uellemus, nec nos utique acciperemus ea, quae dantur, nec nos haberemus. quis enim haberet continentiam, ut inter cetera dei dona ipsam potius loquar, de qua ad te loquor, quis, inquam,
Abbreviated transcription (Latin):
quid gloriaris. quasi non acceperis: Haec meadmonere compellunt cauendi
at quẽ deuitandi quorundam sermunculi quiper aures & am̃mas multorũ serpere
coeperunt quod cum lacrimis dicendĩ est. inimici gratiae xp̃i per quos suadet
ut nec oratio addm̃ necessaria uideat ne intremus intemptationem Sic enĩ
conant᷑ defendere hominis liberũ arbitriũ. ut eo solo & iam dei gratiã non ad¬
uiti ualeamus quod diuinitus iubet᷑ implere. Ac perhoc sequitur ut frustra
dãs dixerit. uigilute & orate ne intretis intemptationem : & frustra cotidȩ
inipsa domintca oratione dicam. nenos in feras in temptationẽ: Sienim
nostra tantum modo potestatis est netemptatione superem̃. ut quid orimꝰ
ne intremus uel inferam᷑ ineã : fatiamꝰ potius quod nostri est liberi arbini
atq ab solutissimȩ potestatis & mñrideamus a postolum dicente : fidelis d

Expanded text:
quid gloriaris quasi non acceperis? Haec me admonere conpellunt cauendi quid gloriaris quasi non acceperis? Haec me admonere conpellunt cauendi atque deuitandi quorundam sermunculi, qui per aures ad animas multorum serpere coeperunt, quod cum lacrimis dicendum est, inimici gratiae Christi, per quos suadetur, ut nec oratio nobis ad dominum necessaria uideatur, ne intremus in temptationem. sic enim conantur defendere hominis liberum arbitrium, ut eo solo etiam dei gratia non adiuti ualeamus, quod diuinitus iubetur, inplere. ac per hoc sequitur, ut frustra dominus dixerit: uigilate et orate, ne intretis in temptationem, et frustra cotidie in ipsa dominica oratione dicamus: ne nos inferas in temptationem. si enim nostrae tantummodo potestatis est, ne temptatione superemur, ut quid oramus, ne intremus uel inferamur in eam? faciamus potius, quod nostri est liberi arbitrii atque absolutissimae potestatis, et inrideamus apostolum dicentem: fidelis deus,
Abbreviated transcription (Latin):
sed spm̃ qui exdeo est: ut scamus quaie donata sunt inobis: Multi quipe hab
multa dona dona der & nesciendo quod habent impra uanitate uctantur : Nsmo
est autem donis dĩ beatus qui donanti existit ingratus: Quia illud quodintor
sacra misteria corhabere sursum iubemur ipsõ aduuante id ualemus quo uiben¬
te ad monemur. E ideo sequitur. ut de hoctanto bono sursum leuaticnds
non nobis gloriam quasi nostrarũ uriũ tribuamus. sed daĩo dõ gratias agamꝰ
Hoc enim continuo commonem᷑ qͥa hoc dignum ẽ. hoc iustũ est recordari haec
uerba unde sint inter quam sanctionem & quanta sanctitate commendeat᷑
agnoscis: Tene igit᷑ & habe quod ac cepisti & datori gratias age: Quamus
enim accipere & habere tuum sit. sed tamen habes quod accepisti Quonum
suꝑbienti exeo quodhabebat. quasi aseipso haber& impiȩ glorianti ueritas per
apostolum dicit. Quid enim habes quod non accepisti Siautem accepsti

Expanded text:
sed spiritum qui ex deo est, ut sciamus quae a deo donata sunt nobis. multi quippe habent multa dona dei et nesciendo a quo habent inpia uanitate iactantur. nemo est autem donis dei beatus, qui donanti existit ingratus, quia et illud, quod inter sacra mysteria cor habere sursum iubemur. ipso adiuuante id ualemus, quo iubente admonemur. et ideo sequitur, ut de hoc tanto bono sursum leuati cordis non nobis gloriam quasi nostrarum uirium tribuamus, sed domino deo nostro gratias agamus. hoc enim continuo commonemur, quia hoc dignum est, hoc iustum est. recordaris, haec uerba unde sint, item qua sanctione et quanta sanctitate commendentur agnoscis. tene igitur et habe quod accepisti et datori gratias age. quamuis enim accipere et habere tuum sit, id tamen habes quod accepisti, quoniam superbienti et ex eo, quod habebat, quasi a se ipso haberet, inpie glorianti ueritas per apostolum dicit: quid enim habes, quod non accepisti? si autem accepisti,
Abbreviated transcription (Latin):
dopi inli. sic etbona oꝑa nrã tunc ꝑficientur. quando it a
dui cus̃ ossenserit. ut aduersus cum &iam ipsa ñ concupiscat
ousli spsiciunt᷑ in malo. quandocis ñ accedit nrȩ uoluntutis
ensis: ncc niã uoluntas ꝑficitur inbono quando illarũ cui
onconsentimus. ꝑmanet motus. Ipse autẽ conflictus ubi boni

Expanded text:
cum illa: sic et bona opera nostra tunc perficientur, quando ita spiritui caro consenserit, ut aduersus eum etiam ipsa non concupiscatperficiuntur in malo, quando eis non accedit nostrae uoluntatis assensus, nec nostra uoluntas perficitur in bono, quamdiu illarum cui non consentimus permanet motus. ipse autem conflictus, in quo e
Abbreviated transcription (Latin):
qpfeis quia sibi nonconsentienti spũ & ipsa adoꝑa dãꝑnanda
sinpuenit. Si gͦ hȩc est conditio in corpore mortis huiꝰ. quae
itique non fuit in paradiso incorpore uitae illius. ꝓculdubio
sins cuidenter apparet unde trahant paruuli obligutionem pec¬
un cũ carnaliter nascuntur. quac non soluitur nisi cũ spirita¬
tr renascuntur

Expanded text:
ipsa perficit, quia sibi non consentiente spiritu, et ipsa ad opera damnanda i peccati. Si ergo haec est condicio in corpore mortis huius, quae utique non fuit in paradiso in corpore uitae illius, procul dubio satis euidenter apparet, unde trahant paruuli obligationem peccati, cum carnaliter nascuntur; quae non soluitur, nisi cum spiritaliter renascuntur
Abbreviated transcription (Latin):
inea se ꝑseueraturos aꝑta &iam professione declarauerint: Uerbi gr̃a siquis quean
trici adhȩ y&. nonei prinis precpiat᷑ ut abea discedat & tuno ueniat aabaptinun
sed aeiam cum ea manens mansurumq se confitens: siue &iam profitens aemites
terit. sed post ea doceat᷑ quamsit hoc malum i amq baptixatas. demutands mndus
monbus infes uituro Peruersum enim prtant atq prꝗposferum prus duert q¬
ad moduor debeat uiuere ap̃ianis &e de inde haptit ari: Sedtensent prnui dero & ne
bartisimi sacramentũ ut de mnde sequatur utae moꝵ quedoc trina: Quam sitenore &̃
todire uoluerit. utilit̃ fecerit: Si autẽ noluerit : retenta fide xp̃iana. siqͣti metirm
scaliena foenum stipulã: id ẽ non nistos custos mores. sed iniquos &impudias: A dhar
tem. d sputationẽ uidentur impulsi. quod eos mouerit non adimita ad aptisnum ilis e

Expanded text:
in ea se perseueraturos aperta etiam professione declarauerint. uerbi gratia, si quisquam meretrici adhaeret, non ei prius praecipiatur, ut ab ea discedat et tunc ueniat ad baptismum, sed etiam cum ea manens mansurumque se confitens seu etiam profitens admittatur  perstiterit, sed postea doceatur, quam sit hoc malum, iamque baptizatus de mutandis in melius moribus instruatur. peruersum enim putant atque praeposterum prius docere, quemadmodum debeat uiuere christianus et deinde baptizari. sed censent praecedere debere baptismi sacramentum, ut deinde sequatur uitae morumque doctrina: quam si tenere et custodire uoluerit, utiliter fecerit; si autem noluerit, retenta fide christiana, sine qua insed ligna, fenum, stipulam, id est non iustos castosque mores, sed iniquos et inpudicos. Ad hanc autem disputationem uidentur inpulsi, quod eos mouerit non admitti ad baptismum il
Abbreviated transcription (Latin):
semel interra consistente dño. & semel incaelo prȩsidente: Neque
prius int̾ra discipulis datur. & post modũ decaclo mittitur. Nisi
quod duo sunt p̃cepta caritatis. dilectio uidelicet dĩ. & dilectio ꝓ¬
ximi: Interra datur sp̃s : ut diligatur. ꝓximus. Ecalo datur sp̃s.
ut diligatur dr̃. Sicut ergo una ẽ. caritas & duo p̃cepta: ita unus
sp̃s& duo data. Prius aconsistente dño interra. post modũ ecaelo datur sp̃s:
quia in ꝓximi amore discitur. qualiter peruenire̾ debeat
ad amorem dei.

Expanded text:
edit in terra consistens, et semel coelo praesidens. Neque enim prius in terra discipulis datur, postmodum de coelo mittitur, nisi quod duo sunt praecepta charitatis, dilectio videlicet Dei, et dilectio proximi? In terra datur Spiritus, ut diligatur proximus: e coelo datur Spiritus, ut diligatur Deus. Sicut ergo una est charitas, et duo praecepta, ita unus Spiritus et duo data, prius a consistente Domino in terra, postmodum e coelo: quia in proximi amore discitur qualiter perveniri debeat ad amorem Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
iteorem uestram pulchritudinem quaerit: ubi uobis dedit potestitem filios dei
fans nonquaerit a uobis pulchram carrẽ. sed pulchrosmores. quib refrenatis & carnẽ:
Non est cui de uobis quisquam mentiatur. & faciat se ure telantem: Videto
unquanta securitate ametis. cuidis plicere falsis suspitionib: nontimetis : uir
ixor amant se quoniã uident se. & quod nonuident. timent se: Nec certi. gaudent
teo quodinmanifesto : esto dũ in occulto suspicant plerũq quod nonẽ : Cros inisto

Expanded text:
interiorem uestram pulchritudinem quaerit, ubi uobis dedit potestatem filios dei interiorem uestram pulchritudinem quaerit, ubi uobis dedit potestatem filios dei fieri, non quaerit a uobis pulchram carnem, sed pulchros mores, quibus refrenatis et carnem. non est cui de uobis quisquam mentiatur et faciat saeuire zelantem. uidete, cum quanta securitate ametis, cui displicere falsis suspicionibus non timetis. uir et uxor amant se, quoniam uident se, et quod non uident, timent in se; nec certi gaudent ex eo, quod in manifesto est, dum in occulto suspicantur plerumque quod non est. uos in isto
Abbreviated transcription (Latin):
esuiperbis resistat. nese exaltantes humiliet. ne in flatos pangusta nontraiciat:
un quã superflua sit sollicitudo. neubi feruet caritas desit humilitas : siergo
uptus contempsistis filiorũ hominum ex quibus gigneretis filios hominumꝰ
tato corde amate . speciosum forma p̃filuis hominum : uacat uobis : liberũ
d co a coniugalibus uinculis : Inspicite purchritudinem amoris uestri. cogita
nequalẽ patri : subditum & matri &iã in caclis dominantem & in terris
siruentem: Creantẽ omnia creatũ inter omniã : Illud ipsũ quod in eo derident
sipobi inspicite : quã pulchrũ sit internis luminibus. inspicite uulnera pen¬
ientis ci catrices resurgentis. sanguinem morientis. p̃tiũ credentis cõmertiũ
ndimnentis: haec quantiual eant cogitate haec instatera caritatis appendite. & quic¬
qud amoris in nubtaas uestras impendendum habebatis. illi rependite : bene quod

Expanded text:
ne superbis resistat, ne se exaltantes humilet, ne inflatos per angusta non traiciat: ne superbis resistat, ne se exaltantes humilet, ne inflatos per angusta non traiciat: quamquam superflua sit sollicitudo, ne ubi feruet caritas, desit humilitas.. Si ergo nuptias contempsistis filiorum hominum, ex quibus gigneretis filios hominum, toto corde amate speciosum forma prae filiis hominum: uacat uobis, liberum est cor a coniugalibus uinculis. inspicite pulchritudinem amatoris uestri, cogitate aequalem patri, subditum et matri, etiam in caelis dominantem et in terris seruientem, creantem omnia, creatum inter omnia. illud ipsum, quod in eo derident superbi, inspicite quam pulchrum sit; internis luminibus inspicite uulnera pendentis, cicatrices resurgentis, sanguinem morientis, pretium credentis, commercium redimentis. Haec quanti ualeant cogitate, haec in statera caritatis adpendite et quidquid amoris in nuptias uestras inpendendum habebatis, illi rependite. Bene, quod
Abbreviated transcription (Latin):
lando uitãe : prȩterta confitendo delete: Ecce iam tales estis ut ꝓfessȩ atq sina¬
tae uirginitati. caeteris &iã morib: congruatis: etce iã non solũ homcidis
sccrifitiis. diabditis & a bominationib fortis rapins. fraudib perurus ꝗͥb¬
tantur non ueniunt᷑ nec oriunt᷑ in uobis : Non in ꝓbus uultus non uagiole¬
li non in frems lingua non petulansrisus non scurilis iocus : Nonĩ decens bile
nontimidus aut fluxus incessus : lã ñ redditis malũ ꝓmalo nec malide¬
tũ ꝓmaledito: lã postremo illam mensunĩ dilettionisimplecis ut penis
inimnis ꝓfratrib: uestris: Eece iam tales estis. quia et tales esse debetis: hacc
illiti uirginitati angelicam uitam hominibus. & cȩlimores ex hibent terris : Sed
unto magniestis . tanto humiliate in omnibus uos : ut coram deo inueniatis gram

Expanded text:
gilando uitate, praeterita confitendo delete. Ecce iam tales estis, ut professae atque seruagilando uitate, praeterita confitendo delete. Ecce iam tales estis, ut professae atque seruatae uirginitati ceteris etiam moribus congruatis. ecce iam non solum homicidiis, sacrificiis diabolicis et abominationibus, furtis, rapinis, fraudibus, periuriis, ebputantur, non inueniuntur nec oriuntur in uobis: non inprobus uultus, non uagi oculi, non infrenis lingua, non petulans risus, non scurrilis iocus, non indecens habitus, non tumidus aut fluxus incessus; iam non redditis malum pro malo nec maledictum pro maledicto; iam postremo illam mensuram dilectionis inpletis, ut ponatis animas pro fratribus uestris. ecce iam tales estis, quia et tales esse debetis. haec addita uirginitati angelicam uitam hominibus et caeli mores exhibent terris. sed quanto magni estis, quicumque ita magni estis, tanto humilate uos in omnibus, ut coram deo inueniatis gratiam,
Abbreviated transcription (Latin):
deputate nemodicum uobis existomnantes dimis sum modicũ diligatis atou¬
dentes pectora. publicanos rumosa iactantia contemnatis : Deurb ina
pertis cauete. ne quia ferre. aliquid potiustis inflemini. Dein expertis auti ie
ne supra. quã potestis ferre temptemini : Ex istimate aliquos inocculto sin¬
riores. quibus estis in manifesto meliores : cũalionũ bona forte ignoti uus
benigne credunt᷑ a uobis: uestra uobis nota : inon comparatione minuune:
seddilectione firmant᷑ : Et quae forte adhuc desunt tanto dint̃ facius
quanto de siderantur humilius: Perseuerantes in numero uestro p̃beartubs
exemplum : cadentes autem. augeant timorem uestrum: Illud amto e
mmitemin : hoc lugete ne in flemini Iusticiã uestram nolite statuere : dius
iusti ficati subdite ueniam peccatis donate alienis: orate ꝓuestris : fitin us¬

Expanded text:
deputate, ne modicum uobis existimantes dimissum modicum diligatis et tudeputate, ne modicum uobis existimantes dimissum modicum diligatis et tundentes pectora publicanos ruinosa iactantia contemnatis. de uiribus uestris expertis cauete, ne, quia ferre aliquid potuistis, inflemini; de inexpertis autem orate, ne supra quam potestis ferre temptemini. existimate aliquos in occulto superiores, quibus estis in manifesto meliores. cum aliorum bona forte ignota uobis benigne creduntur a uobis, uestra nobis nota non conparatione minuuntur, sed dilectione firmantur; et quae forte adhuc desunt, tanto dantur facilius, quanto desiderantur humilius. perseuerantes in numero uestro praebeant uobis exemplum; cadentes autem augeant timorem uestrum. illud amate, ut imitemini, hoc lugete, ne inflemini. iustitiam uestram nolite statuere, deo uos iustificanti subdite. ueniam peccatis donate alienis, orate pro uestris; futura ui
Abbreviated transcription (Latin):
uput suũ inclinet : Ar guebat nomine uulpium. astutã dolositate : & nomine
uluerũ uentosã elationem In quo ubi requi esceret prã non inueniebat humi¬
atẽ. Acꝑhoc nus quã omnino sequutus ẽ dnm̃ qui se ꝓmiserat non usq ad quendã
quectum. sedomnino quocum que ierit sequuturũ. Qua ꝓpter agite uirgines
di hoc agite. sequimini agnum. quocũq ierit. sed prius adeum quẽ sequa¬
mini uenite &:discte. quõ matis est & humilis corde. humiliter adbumilem udo
amatis e nediscedatis ab illo necadatis Quenĩ tomet ab illo discedere. iogat el
non mihiuenat pes superbiae : Pergiteuiam sublimitatis: pedehumlitdos
Ipse exal dit þumiliter sequentes: queni descendert nom piguit aluicet
Dona eius illi seruanda cõmittite : fortitudinem uestrim adillum cusoeto
quic quidm ali ipso custodiente non committitis: tam quã remissum abii

Expanded text:
caput suum inclinet. arguebat nomine uulpium astutam dolositatem et nomine caput suum inclinet. arguebat nomine uulpium astutam dolositatem et nomine uolucrum uentosam elationem, in quo ubi requiesceret piam non inueniebat humilitatem. ac per hoc nusquam omnino secutus est dominum, qui se promiserat non usque ad quendam prouectum, sed omnino quocumque ierit secuturum. Quapropter hoc agite, uirgines dei, hoc agite: sequimini agnum quocumque ierit. sed prius ad eum, quem sequamini, uenite et discite, quoniam mitis est et humilis corde. humiliter ad humilem uenite, si amatis, et ne discedatis ab illo, ne cadatis. qui enim timet ab illo discedere, rogat et dicit: non mihi ueniat pes superbiae. pergite uiam sublimitatis pede humilitatis. ipse exaltat humiliter sequentes. quem descendere non piguit ad iacentes. dona eius illi seruanda committite, fortitudinem uestram ad illum custodite. quidquid mali ipso custodiente non committitis, tamquam remissum ab illo
Abbreviated transcription (Latin):
asideus ipse quidedit: & deus carita sẽ : C ustos ergo uirginitatis caritas Locus
utem hunus custodis: hurnlita s. Ibi quippe habitat qui dixit: superhumilem
squdatũ & trementem uerba sua. requiescere sp̃m suũ: Quid itaq alienum feci.
sbonum quod laudam uolens toties custorbri : curaui &iã locum p̃parare custo diꝰ
identerenim dico. nec mihi ne irascant᷑ timet : facilius secunt᷑ agnũ & si non quo
ũoiert : certe quo usq potuerint coniugati humiles quã superbiaentes uirgines:
nnuenit ut discat quo mittis est ethumilis corde: Illos ꝓinde sequentes : agnus
pecũq ierit dicit : in quib priuf ipse ubtcapit inclinet inuenerit. Nam et quidã
sipperbus & dolosus hoc ei dixerat Dnẽ se quarte quocũq ieris: Cui res pondit :
ulpes foueas habent & uolatilia caelinidos : filius autem homunis. non habet. ubi

Expanded text:
nisi deus ipse, qui dedit, et deus caritas est. custos ergo uirginitatis caritas; locus nisi deus ipse, qui dedit, et deus caritas est. custos ergo uirginitatis caritas; locus autem huius custodis humilitas. ibi quippe habitat, qui dixit super humilem et quietum et trementem uerba sua requiescere spiritum suum. quid itaque alienum feci, si bonum, quod laudaui, uolens tutius custodiri, curaui etiam locum praeparare custodi? fidenter enim dico nec mihi ne irascantur timeo, quos ut mecum sibi timeant socumque ierit, certe quousque potuerint, coniugati humiles quam superbientes uirgines. quoniam mitis est et humilis corde? illos proinde sequentes agnus quocumque ierit ducit, in quibus prius ipse ubi caput inclinet inuenerit. nam et quidam superbus et dolosus hoc ei dixerat: domine, sequar te quocumque ieris. cui respondit: uulpes foueas habent et uolatilia caeli nidos; filius autem hominis non habet, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
anir & comparantes nos metipsos nobis mecipsis. non intelligimas : unum scio quod
pimigni quales non sumus quales nondũ experti sumus : Quanto magni sunt : tanto
sumiliaht se. in omnib: ut coram deo in uenist grãm: Quã libet enĩmmagni sint
in ẽseruus maior domino suo uel discipulis magistro suor & utiq ille est domi¬
usquis dicit: omniamihi tradita sunt. a patre meo: & illeꝰ ẽ magister. qui dicit :
unte adme omnes : quil aboratis : & discite ame: & tam̃ quod discem: Quõ mittis
sum inquit & humilis corde: hic dicet aliquis : Non est hoc iam de uirginitate. sed
leiumilitate scribere : quasi uero quaecum siurginitas: acnon illa quae scđm dm̃
q anobis p̃dicanda suscepta est  Quodbonum: quantum magnũ uideo. tanto ei
i parsat in futurium superbam ꝑtimescor Non ergo custodit bonũ uirginale

Expanded text:
metimur, et conparantes nosmet ipsos nobismet ipsis non intellegimus. unum scio, quod metimur, et conparantes nosmet ipsos nobismet ipsis non intellegimus. unum scio, quod isti magni, quales non sumus, quales nondum experti sumus, quanto magni sunt, tanto humilant se in omnibus, ut coram deo inueniant gratiam. quamlibet enim magni sint, non est seruus maior domino suo uel discipulus magistro suo. et utique ille est dominus, qui dicit: omnia mihi tradita sunt a patre meo, et ille est magister, qui dicit: uenite ad me omnes, qui laboratis, et discite a me. et tamen quid discimus? quoniam mitis sum, inquit, et humilis corde. Hic dicet aliquis: non est hoc iam de uirginitate. sed de humilitate scribere. quasi uero quaecumque uirginitas, ac non illa, quae secundum deum est, a nobis praedicanda suscepta est. quod bonum quanto magnum uideo, tanto ei, ne pereat, in futurum superbiam pertimesco. non ergo custodit bonum uirginale
Abbreviated transcription (Latin):
ubi & uirgines sedebent agnoscere: Sic enim erunt sine mendatio. quales inapo¬
calipsi ap̾parierunt: Ac per hoc quam diunondum ẽ in caelesti sublimitate
ꝑfectio : in uitu perabiles facit in humilitate confessio Sed rursus neper
occasionem huius sententiae : quis quam cum mortiferam securitate pecca¬
ret: seque trahendũ permitteret: tam quã moxͣ delendis facili confessione
dat nec sehuius modi quasi societatis pacto cum iniquitate constringat ut
nepeccent subrepunt quod a modo exhumana fragilitate peccata. quonus
paritat quamius pauca. non tam̃ nulla cademipsã funt. magna et guui
se eis sũ perbia increm̃tũ & pondus adicientẽ: a sacerdote autem quẽ habens
in caelis: si pia humilitate perimant᷑ tota felicitate purgant᷑: Sed nones¬
tende cũ seis quiasserunt hominẽ posse in hac uita. sine ullo peccata uuns
Nencontendi. honcontradico: Fortassis enĩ ex nostra miseru. magose

Expanded text:
ubi et uirgines se debent agnoscere. sic enim erunt sine mendacio, quales in Apoubi et uirgines se debent agnoscere. sic enim erunt sine mendacio, quales in Apocalypsi apparuerunt. ac per hoc quamdiu nondum est in caelesti sublimitate perfectio, inuituperabiles facit in humilitate confessio. Sed rursus, ne per occasionem huius sententiae quisquam cum mortifera securitate peccaret seque trahendum permitteret tamquam mox delendis facili confessione dat nec se huius modi quasi societatis pacto cum iniquitate constringat, ut ilantibusque, ne peccent, subrepunt quodam modo ex humana fragilitate peccata, quamuis parua, quamuis pauca, non tamen nulla, eadem ipsa fiunt magna et grauia, si eis superbia incrementum et pondus adiecerit; a sacerdote autem, quem habemus in caelis, si pia humilitate perimantur, tota felicitate purgantur. Sed non contendo cum eis, qui adserunt hominem posse in hac uita sine ullo peccato uiuere, non contendo, non contradico. fortassis enim ex nostra miseria magnos
Abbreviated transcription (Latin):
em baptitantesonanti prȩpositi & plebes. pastores & greges. satis ostenditur
oluc uita quae tota temptatio ẽ. neminẽ se tãꝗ ab omnib pecatis inasu¬
rediret amissi: Sed qua eadem ipsi a pocalipsis abi tales tali reuelitisir q
hinc eos laudat quod inore eorũ non sit inuentum mendatium : Meminernt eui
in hoc esse ueraces: ne se audernt dicere non babere peccatũ: Idem qui ppe iobonus
qui illud uidit hoc dixit. sidixerimus quia peccatum non habemus. nos ipsos de¬
pimꝰ asueritas in nobis non est : Quod si confessi fuerimus delicta nostr. fe¬
lis est & iustus. ut dimittat nobis peecata nostra : & purget nos ab omini inquate
Quodsi dixerimus qũo non peccaumus. mendacem faciemus eum : & uerbuon
eiꝰ nonert in nobis: Hoccerte non illis autuillis: sed xp̃ianis lomnibus dicitup

Expanded text:
eam baptizati orant. praepositi et plebes, pastores et greges, satis ostenditur eam baptizati orant. praepositi et plebes, pastores et greges, satis ostenditur in hac uita, quae tota temptatio est, neminem se tamquam ab omnibus peccatis inmutate seruata, quae non rediret amissa; sed quia eadem ipsa Apocalypsis, ubi tales tali reue. lati sunt, etiam hinc eos laudat, quod in ore eorum non sit inuentum mendacium, meminerint etiam in hoc esse ueraces, ne se audeant dicere non habere peccatum. idem quippe Iohannes, qui illud uidit, hoc dixit: si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus, et ueritas in nobis non est. quodsi confessi fuerimus delicta nostra, fidelis est et iustus, ut dimittat nobis peccata nostra et purget nos ab omni iniquitate. quodsi dixerimus, quoniam non peccauimus, mendacem faciemus eum, et uerbum eius non erit in nobis. hoc certe non illis aut illis, sed christianis omnibus dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
dis inconspectutuo nec infans cuius ẽ unius diei uitti suꝑ terram : Seruatur
einfidẽ in uiolata quaedam castitas uirginalis. qua ec clesia uni urro. uirgo
csti captatur : sed ille unus uir non tantum fideles mente & corpore uirgines s eđ
ones omminex p̃ianos aspiritalibus usq ad carnales. ab a postolis usq adultimos
pententes. tamquam a summis caelorum. usq ad terminos eorũ : docuit orare.
sm ꝓsoratione dicere admonuit dimitte nobis debita nostra: sicut ot nos dimit¬
tnus debitoribus nostris: Uibi perhoc ꝓetimus. quid &eiã nosesse meminerim
otendit: Neq eis ꝑ eis debitis quae totius praeteritae uitae in baptismo per
eus pacem nobis dimissa esse confidimus. nos praecepit oraredicentes di¬
nite nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitorib: nost ẽs̃ : Alio quin
hinc orationẽ cathecumim potius usq ad baptismum orare debereno : Eũ uero

Expanded text:
dus in conspectu tuo, nec infans cuius est unius diei uita super terram. seruatur dus in conspectu tuo, nec infans cuius est unius diei uita super terram. seruatur et in fide inuiolata quaedam castitas uirginalis, qua ecclesia uni uiro uirgo casta coaptatur; sed ille unus uir non tantum fideles mente et corpore uirgines, sed omnes omnino christianos ab spiritalibus usque ad carnales, ab apostolis usque ad ultimos paenitentes tamquam a summis caelorum usque ad terminos eorum docuit orare et in ipsa oratione dicere admonuit: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, ubi per hoc quod petimus, quid etiam nos esse meminerimus ostendit. neque enim pro eis debitis, quae totius praeteritae uitae in baptismo per eius pacem nobis dimissa esse confidimus, nos praecepit orare dicentes: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; alioquin hanc orationem catechumeni potius usque ad baptismum orare deberent. cum uero
Abbreviated transcription (Latin):
lli autem uł illi apueritia continentia seque castrantes ꝓpterregnũ caelorũ
indum tamen ualeant talia. uel ꝓiusticia: uel ꝓ ipsa puditicia sustinere :
alud est enim ꝓueritate ac ꝓposito sco non consentire suadenti atq blan¬
lienti. aliud noncedere e &iam torquenti atq ferienti Latent ista in fa¬
ultatib & uiribus animorum temptata panduntur. experientia ꝓpa¬
lant. ut ergoquisq non in flet᷑ exeo quod se peruidet posse: humiliter
ueitet quodignoret aliquid praestanturse fortasse non posse: aliquos aut̃
uillud quo sibi gloriose notus est. nec habent. nec ꝓfitentur. hoc quod ipse
am potest. posse : Ita seruabitur non fallaci sed ueracihum iliette. honore mutuo
prieuenientes. & alter. alterum existimantes superiorẽ sibi: Quidiã dicam
apecato: In tegra ẽ quidẽ ab utero matris: scã uir ginitas : sed nemo inquiđd m un¬

Expanded text:
illi autem uel illi a pueritia continentes seque castrantes propter regnum caelorum illi autem uel illi a pueritia continentes seque castrantes propter regnum caelorum nondum tamen ualeant talia uel pro iustitia uel pro ipsa pudicitia sustinere. aliud est enim pro ueritate ac proposito sancto non consentire suadenti atque blandienti, aliud non cedere etiam torquenti atque ferienti. latent ista in facultatibus et uiribus animorum, temtata panduntur, experientia propalantur. ut ergo quisque non infletur, ex eo, quod se peruidet posse, humiliter cogitet quod ignorat aliquid praestantius se fortasse non posse, aliquos autem, qui illud, quo sibi gloriose notus est, nec habent nec profitentur, hoc quod ipse non potest posse. ita seruabitur non fallaci, sed ueraci humilitate: honore mutuo praeuenientes, et: alter alterum existimantes superiorem sibi. Quid iam dicam a peccato? integra est quidem ab utero matris sancta uirginitas; sed nemo. inquit, mun
Abbreviated transcription (Latin):
ei ꝓsit ad seruandum humilitatem. neuiolet illã quae super eminet dis
omnibus caritatem: Si nequa utique. quecũq alia uel pauca. uel plu ue
mAgna uel parua habuerit: nihilẽ: ł labet un quam cogitet. ut non insleͥ
non aemulet᷑ : Ita ses cilicet bonũ uirginale conuigali bono multo amplius
& melius ꝓfiteri. ut tam̃ nescut utrum illa uel illa coniugata iã patiꝗ
opõ possit : ad huc uõ ip̃sa non possit : & in hoc ei parcat᷑. qͥa ĩ firmitas eus
tẽptatione nĩterroget᷑: fidelis enĩ ds̃ ait a postolus qui nonuos permitt
temptari. superid quod potestis. sed fatiat cumtem ꝓtatione &ĩ extũ
ut possitis sustinere: Fortassis ergo illi uel illi. coniugalis uitae retio¬
tes in suo genere laudabilem modum: iam possint. contra inimusti
amnqutatẽ iogentẽ n &riam laniatuñ uiscerum & effu sione sangiunis dimicare.

Expanded text:
ei prosit ad seruandam humilitatem, ne uiolet illam, quae supereminet donis ei prosit ad seruandam humilitatem, ne uiolet illam, quae supereminet donis omnibus, caritatem, sine qua utique quaecumque alia uel pauca uel plura uel magna uel parua habuerit, nihil est: habet, inquam, quod cogitet, ut non infletur, non aemuletur, ita se scilicet bonum uirginale coniugali bono multo amplius et melius profiteri, ut tamen nesciat, utrum illa uel illa coniugata iam pati pro Christo possit, adhuc uero ipsa non possit, et in hoc ei parcatur, quia infirmitas eius temptatione non interrogatur. fidelis enim deus, ait apostolus, qui non uos permittat temptari super id quod potestis, sed faciat cum temptatione etiam exitum, ut possitis sustinere. fortassis ergo illi uel illi coniugalis uitae retinentes in suo genere laudabilem modum iam possint contra inimicum ad iniquitatem cogentem etiam laniatu uiscerum et effusione sanguinis dimicare;
Abbreviated transcription (Latin):
terse uel coequentur. uel distingintur in accipiendis acternis hanoris
quis hominum audeat. iudicare: Dum tamen constet & multa esse it
diuersa: & non ad p̃fens tẽpus. sed inaeternũ ꝓdesse meliora : Sed inn
arbitror uoluisse frutificationes commemorare. differentias caeten
telligentibus reliquisse: Nam et alius euangelista. solum commemos
centuplum: Num quid ideo putandus est alia duo uel imꝓbasse. ud
rasse ac non potius intelligenda reliquisse : Sed ut dicere coeperam su
centenus fructus sit dõ deuota uirginitas. siue alio aliquomodo. ud qu
commemorauimus. uł quem non cõmemorauimus : Sit illa fercdio¬
tis intelligenda distantia. nemo tantum quantum puto ausus fuent ur¬
gnitatem p̃ferre martirio . ac nemo dubitauerit hoc donum occultum
es se siexaminatrix desit temptatio Habet itaq uirgo qđ cogitet quoil

Expanded text:
inter se uel coaequentur uel distinguantur in accipiendis aeternis honoribus, inter se uel coaequentur uel distinguantur in accipiendis aeternis honoribus, quis hominum audeat iudicare? dum tamen constet et multa esse ista diuersa et non ad praesens tempus, sed in aeternum prodesse meliora. sed dominum tres arbitror uoluisse fructificationis commemorare differentias, ceteras intellegentibus reliquisse. nam et alius euangelista solum commemorauit centuplum. numquid ideo putandus est alia duo uel inprobasse uel ignorasse ac non potius intellegenda reliquisse? Sed, ut dicere coeperam, siue centenus fructus sit deo deuota uirginitas siue alio aliquo modo, uel quem commemorauimus uel quem non commemorauimus, sit illa fertilitatis intellegenda distantia, nemo tamen, quantum puto, ausus fuerit uirginitatem praeferre martyrio ac nemo dubitauerit hoc donum occultum esse, si examinatrix desit temptatio. Habet itaque uirgo, quod cogitet, quod
Abbreviated transcription (Latin):
ut ad conuigalis puditiciae meritum deponamus. aut uirginalis gloriae
uequaetur. aut corona martiru. uel inhabitu animi. &iam sidesit temp¬
ationis examen: uel in ipsa passionis experientia constitutã Cuilibet. illa¬
ũ trum castitatis sine ullo incremento fertilitatis accidere existimemus:
lende ubi ponimus. quod multi. ac multae ita custodiunt continentiã uir¬
qnalem. & tam̃ non faciunt quae dãs ait: siuis esse perfectus uade uende
enĩa quae habes: & da pauperib & habebis thes aurum in caelum et uenise que¬
reme: Nec audeant eorũ cohabitationi sotiari in quib. nemodicit ali¬
qul ꝓprium sed sunt eis omiã communia: Nihe deputamꝰ fruccificatio¬
nis accedere uirginib: dei cum hoo faeiunt: Aut sine ullo fructuungi
superiora singulis singula: Et aliquando alter fructuosus est donisun¬
rib: sed potiorib: alter inferiorib: sed plurib: & que mad modum

Expanded text:
aut ad coniugalis pudicitiae meritum deponamus aut uirginali gloriae aut ad coniugalis pudicitiae meritum deponamus aut uirginali gloriae coaequemus aut coronam martyrii uel in habitu animi, etiamsi desit temptationis examen, uel in ipsa passionis experientia constitutam cuilibet illarum trium castitati sine ullo incremento fertilitatis adcedere existimemus. deinde ubi ponimus, quod multi ac multae ita custodiunt continentiam uirginalem, ut tamen non faciant, quae dominus ait: si uis esse perfectus, uade uende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, et ueni sequere me, nec audeant eorum cohabitationi sociari, in quibus nemo dicit aliquid proprium, sed sunt eis omnia communia: nihilne putamus fructificationis accedere uirginibus dei, cum hoc faciunt? aut sine ullo fructu essesuperiora, singulis singula. et aliquando alter fructuosus est donis paucioribus, sed potioribus, alter inferioribus, sed pluribus. et quemadmodum
Abbreviated transcription (Latin):
ammagnum est: ut eum fructũ centenum quidam intelligant: Perhibet
nurtires & quo de funtae sanctimoniales ad altaris sacramenta recitentur:
qd quid signi ficet fecunditatis illa diuersitatis. uiderint: qui ha ec melius
qumnos intelligunt. siue uirginalis uita incenteno fructu sit : insexa geno
adualis : in triceno autẽ coniugalis: siue centena fertilitas. martirio : potius
mnputetur. sexagena continentiae. tricȩna conubio: Siue iurginitas acceden¬
t martirio centenum fructum impleat: sola uero insexa genosit . coniu¬
nti autem tricȩnum ferentes. ad sexagenũ perueniant . si martires fuerint :
siue quod ꝓbabilius mihi uidet᷑ quõ dĩuinae grãe multa sunt. munera:
t estaliud. alio maius. ac melius. unde dicit a postolus. imitamini autem
do meliora intelli gendumͤ plura esse quã ut intres differentias distribui
pssint. Primũ nec continentiam uidualẽ aut innullo fructu constituamus.

Expanded text:
tam magnum est, ut eum fructum centenum quidam intellegant. perhibet tam magnum est, ut eum fructum centenum quidam intellegant. perhibet martyres et quo defunctae sanctimoniales ad altaris sacramenta recitentur. sed quid significet fecunditatis illa diuersitas, uiderint, qui haec melius quam nos intellegunt: siue uirginalis uita in centeno fructu sit, in sexageno uidualis, in triceno autem coniugalis; siue centena fertilitas martyrio potius inputetur, sexagena continentiae, tricena conubio; siue uirginitas accedente martyrio centenum fructum inpleat, sola uero in sexageno sit, coniugati autem tricenum ferentes ad sexagenum perueniant, si martyres fuerint; sine, quod probabilius mihi uidetur, quoniam diuinae gratiae multa sunt munera et est aliud alio maius ac melius — unde dicit apostolus: imitamini autem dona meliora — intellegendum est plura esse quam ut in tres differentias distribui possint. primum. ne continentiam uidualem aut in nullo fructu constituamus