comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gua. Et in his quȩ doctor steriliter dicit. auditor nonsuscenseat.
ne foitasse doctoris lingua. non pro sua s pro auditoris reprobatzone
torpescat. Pro auditoris namq gr̃a. datur bonus ciam malis sermo
doctorb. sicut potuerunt phariseis suppetere uerba predicationis :
de quib scriptum ẽ. omĩa gͦ quȩcumq dixerint uobis seruate & fa¬
cite. scd̃m uero oꝑa eoium nolite facere. Propter auditoium uero repro¬
bationem. bonis etiam doctorib sermo subtrahit᷑. sicut ad ihereciele
contra i srł cd̾̃r. Linguam tuam ad herescere faciam palato tuo & eris
mutus. nec quasi uir obiurgans quia domus exasꝑans est. Aliqua
do autem sermo predicationis propter utrosq datur. aliquando pri¬
ter utrosq subtrahitur. Propter utrosq enim datur. sicut diuina
uoce paulo apud chorinthios łr. noli tunere s loquere. & paulo post

Expanded text:
gua; et in his quae doctor steriliter dicit, auditor non succenseat, gua; et in his quae doctor steriliter dicit, auditor non succenseat, ne fortasse doctoris lingua non pro sua, sed pro auditoris reprobatione torpescat. Pro auditoris namque gratia boni, datur etiam malis sermo doctoribus, sicut potuerunt Pharisaeis suppetere verba praedicationis, de quibus scriptum est: Omnia ergo quaecunque dixerint vobis, servate et facite; secundum vero opera eorum nolite facere . Propter auditorum vero reprobationem bonis etiam doctoribus sermo subtrahitur, sicut ad Ezechielem contra Israel dicitur: Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est do autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere . Et paulo post:
Abbreviated transcription (Latin):
duplici intellectu sufficiant. lectoris uero iudicio relinquendum ẽ qͥd
magis duxerit eligendum. Et si utriusq expositionis intelligenti ã
foitasse despexerit. libent̾ ipse lectorem meum subtilius ueriusq senti¬
entem uelut magistrum discipłs sequoi: quia mͥ proprie donatum
ereclo. quiequid illum me melius sentire cognosco. Om̃s enim qui fide
plen de deo aliquid sonare nitimur. organa ueritttis sumus. & meid
ueritatis potestate ẽ. uttum ꝑme sonet alteri. an ꝑ alterum mͥ. Ipsa
qnippe inmedium nr̃i &iam non equȩ uiuentib omĩb equa ẽ. E t
lepe alium cangit. ut bene audiat qͣd ꝑ alium ipsa sonuerit. sepe uero
alium tangit ut bene qd ab aliis audiatur sonet. Sepe doctoii uerbi¬
sermo doctor. In hisgͦ que ubertim predicat doctor. nulla elatione
se efferat. ne fortasse non pro sua. s pro auditoris gra eius repleatur lin¬

Expanded text:
duplici intellectu sufficiant. Lectoris vero judicio relinquendum est quid duplici intellectu sufficiant. Lectoris vero judicio relinquendum est quid magis duxerit eligendum. Et si utriusque expositionis intelligentiam fortasse despexerit, libenter ipse lectorem meum subtilius veriusque sentientem, velut magistrum discipulus sequar, quia mihi proprie donatum credo, quidquid illum me melius sentire cognosco. Vet. XXXV. Omnes enim qui fide pleni de Deo aliquid sonare nitimur, organa veritatis sumus; et in ejusdem veritatis potestate est, utrum per me sonet alteri, an per alterum mihi. Ipsa quippe in medio nostri, etiam non aeque viventibus omnibus aequa est, et saepe alium tangit, ut bene audiat quod per alium ipsa sonuerit; saepe vero alium tangit, ut bene quod ab aliis audiatur sonet. 82. Saepe doctori verbsermo doctori. In his ergo quae ubertim praedicat doctor, nulla elatione se efferat, ne fortasse 994 non pro sua, sed pro auditoris gratia ejus repleatur lin
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat. quando inthelonei lucris tumebat: de quo & scriptum est.
quia postqͣm credidit. inuitato indomum suam dño comuiuum
magnum fecit. Mons ittiq iste huic onagro uirentis pascue herbas
protulit. quia o foras eum conuuio. & intus epulis uirtutum pariit.
Qd̾ ad huc plenissime expletur cum subditur. Uirentia quȩq ꝑqͥrit.
Irentia enim deserit. & uirentia quȩq ꝑquirit. Arent namiq cor
da hominum. quȩ in huius scłi spe peritura plantata. eternitatis
fidutiam non habent. uirent autem quȩ illi hereditate in herent.
De qua petrus apłs ait. In heredicatim incoiruptibilem. & in contaminatã
& inmarcessibilem. Tanto enim quiq uerius uirentes sunt: quanto in
hereditatis immarcessibilis sorte cogitationis radicem figunt. Quisqͥs
itaq intt insecus arere formidat. arentia extrinsecus mund huius desi¬
deria fugiat. Quisquis adeo ꝑquiri desidenit. eternam patriam appetens

Expanded text:
fuerat, quando in telonii lucris tumebat; de quo et scriptum est fuerat, quando in telonii lucris tumebat; de quo et scriptum est quia postquam credidit, invitato in domum suam Domino, convivium magnum fecit . Mons itaque iste huic onagro virentis pascuae herbas protulit, quia et foris eum convivio, et intus epulis virtutum pavit. Quod adhuc plenissime expletur, cum subditur: CAPUT XXVII. Isunt hominum, quae in hujus saeculi spe peritura plantata, aeternitatis fiduciam non habent. Virent autem quae illi haereditati inhaerent, de qua Petrus apostolus dicit: In haereditatem incorruptibilem, et incontaminatam, et immarcescibilem . Tanto enim verius quique virentes sunt, quanto in haereditatis immarcescibilis sorte cogitationis radicem figunt. Quisquis itaque intrinsecus arere formidat, arentia extrinsecus mundi hujus desideria fugiat. Quisquis a Domino perquiri desiderat, aeternam patriam appetens,
Abbreviated transcription (Latin):
conspicit dñs. unde scriptum ẽ. conuersus dñs respexit petrum:
& recordatus ẽ petrus uerbi dñi. sicut dixerat. quia priusqͣm gal¬
lus cantet. ter me negabis. & egressus foras fleuit amare. & sic̃ salo¬
mon ait. rex qui sedet in solio uidicii. dissipat om̃e malũ irtuitu
na formidine liquefacti. ab illo prius rigido tumore substra ⁊ sunt.
Intuendum etiam qd non ait. inspicit. s circumspicit montes pas¬
euȩ suȩ. In iudea quippe incarnatus ẽ dñs. quȩ posita in medio gen¬
tium fuit. atq ideo circumspexit montes. quia elatos huius seli.
circumquaq positos ex gentilitatis uniuersitate collegit. In his
itaq montib pascitur. quia bonis oꝑib conũsorum quasi herbis
tib delectatur. Cubat uero inmeridie cum ex desideriis carnalib
ardent corde reproboium discedens. apud electorum suorum pectora
refrigenum inuenit cogitationis bone. Mons enim quidam matħc

Expanded text:
conspicit. Unde scriptum est: Conversus Dominus respexit Pconspicit. Unde scriptum est: Conversus Dominus respexit Pi Dominus: Quia priusquam gallus cantet, ter me negabis, et egressus foras, flevit amare . Et sicut Salomon ait: Rex, qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu na formidine liquefacti, ab illo prius rigido tumore subtracti sunt. Intuendum etiam quod non ait inspicit, sed circumspicit montes pascuae suae. In Judaea quippe incarnatus est Dominus, quae posita in medio gentium fuit. Atque ideo circumspexit montes, quia elatos hujus saeculi circumquaque positos ex gentilitatis universitate collegit. In his itaque montibus pascitur, quia bonis operibus conversorum quasi herbis  nostris actibus delectatur. Cubat vero in meridie, cum ex desideriis carnalibus ardenti corde reproborum apud 993 electorum suorum pectora refrigerium invenit cogitationis bonae. Mons enim quidam Matthaeus
Abbreviated transcription (Latin):
si firmis. ad oꝑis nr̃i ordinem reuertamur. Igitur post qm dictam ẽ
clamorem exactoris non audit. quia uidelicet antiqui hostis insidias
accipimus oms electos huius scłi. qui in coide suo altitudine terrena
tumuerunt. S quia &iam tales dns eccłie sue corpon conuersos in¬
uiscerat. eosq apriore elatione commutans. insua menbra transtor
mat. istimontes paschue nus surit: quia nimirum de comisione
exrantium. & de suꝑborum humilitate saciatur. sic̃ ipse ait. m̃s c¬
bus ẽ. ut faciam uoluntatem eius qui misit me. & sicut apłis ad pred¬
cationem missis precepit dicens. oꝑamini ñ cibum qui ꝑit. s qui ꝑ¬
let dñs cplebem suam. qm̃ inmanu eius sunt om̃s fines terre. & alti¬
tudines montium ipse conspicit. Altitudines mont̾ium ẽnĩ elatio¬
nes sunt utiq suꝑborum. Quas dominus conspicere dr. id ẽ abini¬
tate sua in melius cominutore. Conuertit namq eum quen

Expanded text:
si sumus, ad operis nostri ordinem revertamur. Igitur postquam dictum est: si sumus, ad operis nostri ordinem revertamur. Igitur postquam dictum est: Clamorem exactoris non audiit, quia videlicet antiqui hostis insidias accipimus omnes elatos hujus saeculi, qui in corde suo altitudine terrena tumuerunt. Sed quia etiam tales Dominus Ecclesiae suae corpori conversos inviscerat, eosque a priori elatiomat, isti montes pascuae ejus sunt, quia nimirum de conversatione errantium, de superborum humilitate satiatur, et sicbus est, ut faciam voluntatem ejus qui me misit . Et sicut apostolis ad praedicationem missis praecepit, dicens: Operamini non cibum qui perit, sed qui plet Dominus plebem suam, quoniam in manu ejus sunt omnes fines terrae, et altitudines montium ipse conspicit . Altitudines enim montium elationes sunt utique superborum. Quas Dominus conspicere dicitur, id est ab iniquitate sua in melius commutare. Convertit namque Dominus eum quem
Abbreviated transcription (Latin):
tatem corporis qͣm gram predicatzonis. insinistra tubam. atq index¬
tera lagenam cenet. Si enim priori loco gr̃a predicationis attendit᷑.
& posterior utilitas corporis. certum ẽ quia dextris tube & sinistres
lagene teneantur. Hinc cdris ait in euuangłio. Neq accendunt lucer¬
nam. & ponunt eã sub mocho. s suꝑ candelabrum. In modio enim
cõmolum temporale. in lucerna autem lux p̃dicationis accipituo.
lucernam gͦ sub modio ponere ẽ. propter temporale comodũ gram p̾di¬
cationis abscondere. qd nemo utiq electorum facit. Et bene illioaddit᷑.
s super candelabrum. In candelabro enun corpous sttitus designatur:
cui lucerna suꝑponittir dum eidem corpor cura predicationis antefert᷑
Bene itaq ꝑ ꝓpħam dictum ẽ. sceptirum exactoris eiuis suꝑasti. sicut
in die madian. S quia exponendi ꝓphetici testimonii gra. longe digres¬

Expanded text:
tatem corporis quam gratiam praedicationis, in sinistra tubam, atque in dextatem corporis quam gratiam praedicationis, in sinistra tubam, atque in dextera lagenam tenet. Si enim priori loco gratia praedicationis attenditur, 992 et posteriori utilitas corporis, certum est quia in dextris tubae, et sinistris lagenae teneantur. Hinc Dominus in Evangelio ait: Neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum . In modio enim commodum temporale, in lucerna autem lux praedicationis accipitur. Lucernam ergo sub modio ponere est propter temporale commodum, gratiam praedicationis abscondere, quod nemo utique electorum facit. Et bene illic additur: Sed super candelabrum. In candelabro enim status corporis designatur, cui lucerna superponitur, dum eidem corpori cura praedicationis antefertur. Bene itaque per Prophetam dictum est: Sceptrum exactoris ejus superasti, sicut in die Madian . Sed quia exponendi prophetici testimonii gratia longe digres
Abbreviated transcription (Latin):
deo erect resisterent. s eum subdit formdarent. Et notandum qõ stete¬
runt hostes aute lagenas. fugerunt autem lampades. quia numirum ꝑ se¬
cutdies scȩ̃ ficdi. predicatorib ad huc incoipore positis restiterunt
solutionem uero corporum apparentib miracłis in fugam uersi sunt:
quia pauore conterrit a ꝑsecutione fidelium cessauerunt. Predicationẽ
scilicet tubarum. fractis lagenis corporum. uisis timuerunt lampad b¬
miracłoium. Intuendum ẽ &iam id qd̃ illic scriptum ẽ. quia indextra
tubas. lagenas autem insimnstra tenuerunt. Pro dextro enim h
dicimur. quicquid ꝓ magno pensamus: pro sinistro qd pro nichilo du¬
cimus. Bene gͦ illic scriptum ẽ. qd in dextera tubas. & lagenas in sinist
tenuerunt. quia xp̃i martyres ꝓ magno habent predicationis gram
corporum uero utilitatem ꝓ minimo. Quisquis enim plus facit ut ili¬

Expanded text:
Deo erecti resisterent, sed eum subditi formidarent. Et notandum quod steteDeo erecti resisterent, sed eum subditi formidarent. Et notandum quod steterunt ante lagenas, fugerunt ante lampades; quia nimirum persecutores fidei praedicatoribus adhuc in corpore positis restiterunt, post solutionem vero corporum apparentibus miraculis in fugam versi sunt; quia pavore conterriti a persecutione fidelium cessaverunt. Praedicationem scilicet tubarum fractis lagenis corporum miraculorum. Intuendum est etiam id quod illic scriptum est, quia in dextera tubas, lagenas autem in sinistra tenuerunt. Pro dextero enim habere dicimus quidquid pro magno pensamus; pro sinistro vero quod pro nihilo ducimus. Bene ergo illic scriptum est quod in dextera tubas, et lagenas in sinistra tenuerunt: quia Christi martyres pro magno habent praedicationis gratiam, corporum vero utilitatem pro minimo. Quisquis enim plus facit utili
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑarent. Armat enim uenerunt. sub duce suo ad p̾liu martyres
nr̃i. s tubis. s lagenis. s lampadib. Qui sonuerunt tubis dum
p̾dicant : confregerunt lagenas dum soluenda in passione sua cor¬
pora hostilib gladiis opponunt : resplenduert lampadib dum
post solutionem corporum miracłis coruscauerunt. Moxq hostes
in fugam uersi sunt: quia dum mortuoꝵ martytũ corpora mircicłis
coruscare conspiciunt: luce ueritutis fracti. qd impugnauerunt
crediderunt. Cecinerunt gͦ tubis. ut & lagene frangerentur:
lagene fracte sunt: ut & lampades apparerent. App̃aruerunt¬
lamptides ut & hostes infugam uerterentur. idẽ p̾dicauerunt
matty tes. ddonec eorum coipora in moite soluerent᷑. Corpora eorum
inmorte soluta sunt : ut miracłis chorusoarent. Coiuscauert̾ mira¬
cłis ut hostes suos ex diuina luce ꝓsternetent. quatinus nequaqm

Expanded text:
superarent. Armati enim venerunt sub duce suo ad praelium martyres superarent. Armati enim venerunt sub duce suo ad praelium martyres nostri; sed tubis, sed lagenis, sed lampadibus. Qui sonuerunt tubis, dum praedicant; confregerunt lagenas, dum solvenda in passione sua corpora hostilibus gladiis opponunt; resplenduerunt lampadibus, dum post solutionem corporum miraculis coruscaverunt. Moxque hostes in fugam conversi sunt; quia dum mortuorum martyrum corpora miraculis coruscare conspiciunt, luce veritatis fracti, quod impugnaverunt, crediderunt. Cecinerunt ergo tubis, ut lagenae frangerentur; lagenae fractae sunt, ut lampades apparerent; applampades, ut hostes in fugam verterentur, id est praedicaverunt martyres, donec eorum corpora solverentur; corpora eorum in morte soluta sunt, ut miraculis coruscarent; coruscaverunt miraculis, ut hostes suos ex divina luce prosternerent, quatenus nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
dib uris. Hi gͥ xp̃o duce ad bellum prodeunt. qui hoc ꝗd ore annũ¬
tiant. oꝑe ostendunt. qui fluenta doctrinȩ spiritalit᷑ hauriunt.
nec tamen inprauis oꝑib carnalit inflectuntur. quia sic̃ scriptũ
ẽ. non ẽ speciosa laus inore peccatoris. Itum ẽ gͦ ad p̾lium cũ tubis¬
cum lampadib cum lagenis. atq iste ut diximus fuit ordo plian
di. Cecinerunt tubis. intra lagenas autem sunt missȩ lampades.
onfracꝰtis uero lagenis. lampades ostense sunt: quarum el¬
cante luce. hostes territi infugam uertuntur. Designatut itaq
intubis clamor p̃dicationũ. in lampadib claritas miracłoꝵ. in la¬
genis uero fragilitas coipoium. t ales quippe secum dux nͣr ad pdi¬
cationis prelium duxte. qui despec̃ta salute eorpor. hostes suos me¬
ti endo ꝓsternerent. eorumq gladios. ñ armis & gladiis. s patientia

Expanded text:
Igitur Christo duce ad bellum prodeunt, qui hoc quod ore annunIgitur Christo duce ad bellum prodeunt, qui hoc quod ore annuntiant, opere ostendunt, qui fluenta doctrinae spiritualiter hauriunt, nec tamen in pravis operibus carnaliter inflectuntur: quia, sicut scriptum est: Non est speciosa laus in ore peccatoris . Itum est igitur ad praelium, cum tubicum lampadibus, cum lagenis, atque iste, ut diximus, fuit ordo pdi. Cecinerunt tubis, et sinistris lagenae tenebantur: intra lagenas autem sunt missae lampades; confractis vero lagenis lampades ostensae sunt, quarum coruscante luce, hostes territi in fugam vertuntur. Designatur itaque in tubis clamor praedicantium, in lampadibus, claritas miraculorum, in lagenis fragilitas corporum. Tales quippe secum dux noster ad praedicationis praelium duxit, qui despecta salute corporum, hostes suos moriendo prosternerent, eorumque gladios non armis, non gladiis, sed patientia
Abbreviated transcription (Latin):
qui intau littera continentur. hoc expͥmitur. qd ferrum hostium.
crucis ligno suꝑetur. Ductiq sunt ad fluuium ut aquas biberent.
& quiq aqͣs flexis genib hauserunt. abellica intentione remoti st̃.
Aquis namq doctrina sapientiȩ. stante autem genu. recta oꝑatio de-¬
signatur. Qui gͦ dum aquas bibunt genu flexisse ꝑhibentur. abel¬
lorum certamine ꝓhibiti recesserunt. quia cum illis xp̃e contra hostes fid̾i
t ad p̾lium. qui cum doctrine fluenta hauriunt. rectitudiriẽ opu
non inflectunt. Om̃s quippe tunc bibisse aqͣm. s ñ om̃s recto genu stetisse
narrati sunt. Reprobati sunt qui genua dum aquas biberent in flexe¬
runt. quia attestante apło. ñ audicores legis. iusti sunt apud dm̃: sed
factores legis iustificabuntur. Quia enim ut diximus. dissolutio ꝯꝑum
n ipsa genuum incuruatione signatur. recte rursum ꝑ paul

Expanded text:
qui in Tau littera continentur, hoc exprimitur, quod ferrum hostium qui in Tau littera continentur, hoc exprimitur, quod ferrum hostium crucis ligno superetur. Ductique sunt ad fluvium ut aquas biberent, et qui aquas flexis genibus hausere, a bellica intentione remoti sunt. Aquis namque doctrina sapientiae, stante autem genu recta operatio designatur. Qui ergo dum aquas bibunt genu flexisse perhibentur, a bellorum certamine prohibiti recessere, quia cum illis Christus contra hostes fidei pergit ad praelium, qui cum doctrinae fluenta hauriunt, rectitudinem operum non inflectunt. Omnes quippe tunc bibisse aquam, sed non omnes recto genu stetisse narrati sunt, reprobatique sunt qui genua dum aquas biberent inflexerunt, quia attestante Apostolo: Non auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur . Quia enim, ut diximus, dissolutio operum in ipsa genuum incurvatione signatur, recte rursum per Paul
Abbreviated transcription (Latin):
tur. nͥ ꝑfecta cognitio trinitatis : Cum his quippe dñs nr̃ aduersatios
di destruit. cum his ad p̾dicationis bella descindit. qui possum
na cognoscere. qui sciunt de tritate quȩ ds ẽ. ꝑfecta sentire. Notandu
uero ẽ. qui a iste trecentoꝵ numerꝰ intau littera continet᷑. quȩ crucis spec¬
em tenet. Cui si suꝑtransuersam lineam id ꝗd incruce eminet adderet᷑
ñ iam crucis species. s ipsa crux eet. Quia gͦ iste trecentorum numerus
tau littera continetur. & ꝑ tau litteram sicut diximus species er
tenditur. ñ immerito gedionem in his trecentis sequentib ill designati
sunt. quib dictum ẽ. siquis uult post me uenire. abneget semetipsũ
& tollat crucim suam. & sequatur me. Qui sequentes dñm tanto uerius
crucem tollunt. quanto acrius & se edomant. & erga proximos suos cari¬
suꝑ frontes uiroꝵ gementium. & dolentium. Uel certe in his trecent s

Expanded text:
tur, nisi perfecta cognitio Trinitatis? Cum his quippe Dominus noster adversarios tur, nisi perfecta cognitio Trinitatis? Cum his quippe Dominus noster adversarios fidei destruit, cum his ad praedicationis bella descendit, qui possunt divina cognoscere, qui sciunt de Trinitate, quae Deus est, perfecta sentire. Notandum vero est quia iste trecentorum numerus in tau littera continetur, quae crucis speciem tenet. Cui si super transversam lineam id quod in cruce eminet adderetur, non jam crucis species, sed ipsa crux esset. Quia ergo iste trecentorum numerus in tau littera continetur, et per tau litteram, sicut diximus, species crucis ostenditur, non immerito in his trecentis Gedeonem sequentibus illi designati suntet tollat crucem suam, et sequatur me . Qui sequentes Dominum tanto verius crucem tollunt, quanto acrius et se edomant, et erga proximos suos charisuper frontes virorum gementium, et dolentium . Vel certe in his trecentis,
Abbreviated transcription (Latin):
Gedeon namq. interpretatur circuiens inutero. Dñs enim nr ꝑ maiestatis po¬
tentiam. omĩa circumplectitur. & tam̃ ꝑ dispensationis grãm intͤ uterum
uirguns uenit. Quis ẽ gͦ circuiens inutero. nͥ omip̃s d̾s sua dispensatione
nos redimens. diuinitate cuncta complectens. & humanitatẽ intͤ uterum
sumens. in quo utero & incarnatus eẽt. & clausus ñ eet̃. qͥa ᷤ intra uterũ fuit.
ꝑ infirmitatis substantiam. & extͤ mundum ꝑ potentia maiestatis: Mlady¬
an uero interpretatur de iudicio. Ut enim hostes eus repellind destruen¬
diq eent. non de uitio repellentis. s de iudicio iuste iudicantis fuit. Et
idcirco de iudicio uocantur. quia alieni a gr̃a redemptors. iuste dampna¬
cum tritentis ꝑgit adp̾lium. Solet incentenario numero. plenitudo ꝑ¬
fectionis intelligi. Quid gͦ inter ductum centenarium numerũ designa¬

Expanded text:
Gedeon quippe interpretatur circuiens in utero. Dominus enim noster per majestatis poGedeon quippe interpretatur circuiens in utero. Dominus enim noster per majestatis potentiam omnia circumplectitur, et tamen per dispensationis gratiam intra uterum virginis venit. Quid est circumiens in utero? nisi omnipotens Deus sua dispensatione nos redimens, divinitate cuncta complectens, et humanitatem intra uterum sumens, in quo utero et incarnatus esset, et clausus non esset; quia et intra uterum fuit  infirmitatis substantiam, et extra mundum per potentiam majestatis. Madian vero interpretatur, de judicio. Ut enim hostes ejus repellendi destruendique essent, non de vitio repellentis, sed de judicio juste judicantis fuit. Et idcirco de judicio vocantur, quia alieni a gratia Redemptoris, justae damnacum trecentis pergit ad praelium. Solet in centenario numero plenitudo perfectionis intelligi. Quid ergo per ter ductum centenarium numerum designa
Abbreviated transcription (Latin):
nri istius pugnȩ uictoria comparatur: In indicare nobis proph̾a
studint. qd̾ aduentum redemptoris nr̃i contra diabolum. illa sub
gedeon duce. pugnȩ uictoria designauit: Talia illic iinirum
acta sunt. quȩ quantomagis usum pugnand transeunt. tento
amplius a ꝓphand inẏsterio non tecedunt. quis enim uiqui
cum lagenis & lampadib ad prelium uenit: Qͥs cont̾ arma ue¬
mens. arma cdeserint: Ridicła nobis hȩc ꝓfecto fuerant. si ter¬
ribilia hostib non fuissent. S uictoria ipia attestante didiei¬
mus. ne parua hȩc quȩ facta sunt ꝑpendamus. Geleon qu ꝑ¬
pe ad ꝑrelium uemens. redemptoris nr̃i signat aduentum.
de quo scriptum e. tollite portas principes um̃s. & eleuamini poite eterna¬
les. & introibit rex głe. Quis ẽ iste rex głȩ Dñs fortis & potens. dñs potens in
p̃lio. hunc redemptorem nr̃m non solum oꝑe. s etiam nomine ꝓpħauit.

Expanded text:
nostri istius pugnae victoria comparatur? An indicare propheta nobis nostri istius pugnae victoria comparatur? An indicare propheta nobis studuit, quod adventum Redemptoris nostri contra diabolum illa sub Gedeon duce pugnae victoria designavit? Talia illic nimirum acta sunt, quae quanto magis usum pugnandi transeunt, tanto amplius a prophetandi mysterio non recedunt. Quis enim unquam cum lagenis et lampadibus ad praelium venit? Quia contra arma veniens, arma deseruit? Ridicribilia hostibus non fuissent. Sed victoria ista attestante didicimus, ne parvi haec quae sunt facta pendamus. Gedeon itaque ad praelium veniens Redemptoris nostri signat adventum, de quo scriptum est: Tollite portas, principes, vestras, et elevamini, portae aeternales, et introibit rex gloriae. Quisproelio . » Hunc Redemptorem nostrum non solum opere, sed etiam nomine prophetavit.
Abbreviated transcription (Latin):
seram. In libro quippe iudicum. gedeon contra mady turitas dimicas¬
e describitur. Cum exercitꝰ mtultitudinem ad bellum producs
diuina illi ammonitione p̃ceptum ẽ. ut ad fluuium ueniens. om̃s
qͦs flexis genib aquas haurire conspicerit. a belloꝵ conflietti reuoca¬
ret. Actumq ẽ. & trecenti uiri tantũmꝰ qui stantes manib aqͥs
hauserant. remanserunt. Cum his ad p̾lium ꝑgit. eosq ñ armis
tubis. lampadib. & lagenis armauit. Nam sicut illic sc
ẽ. accensas lampades. miserunt intra laguncłas. o tabas indexte¬
m. lagenas autem in sinistra tenuerunt. & ad hostes cominus ueni¬
entes cecinerunt tubis. Confregerunt laguncłas. c lampades
apparuerunt. & hino tubarum sonitu. illinc lampadum corus¬
catione territi. hostes sunt in fugam comis. Quid hoc e qd tale
bellum ꝑ ꝓpham ad madian adducitur. & adu̾entu redemptoris

Expanded text:
seramus. In libro quippe Judicum , Gedeon contra Madianitas dimicasseramus. In libro quippe Judicum , Gedeon contra Madianitas dimicasse describitur. Is cum exercitus multitudinem ad bella produceret, divina illi admonitione praeceptum est ut ad fluvium veniens, omnes quos flexis genibus aquas haurire conspiceret, a bellorum conflictu removeret. Actumque est ut trecenti viri tantummodo, qui stantes manibus aquas hauserant, remanerent. Cum his ad praelium pergit, eosque non armis, sed tubis, lampadibus et lagenis armavit . Nam, sicut illic scriptum est, accensas lampades miserunt intra lagunculas, et tubas in dextra, lagenas autem in sinistra tenuerunt; et ad hostes suos cominus venientes, cecinerunt tubis, confregerunt lagunculas, lampades apparuerunt; et hinc tubarum sonitu, illinc lampadum coruscatione territi hostes, sunt in fugam conversi. Quid hoc est, quod tale bellum per prophetam ad medium adducitur, et adventui Redemptoris
Abbreviated transcription (Latin):
hec uerba sunt. Iurta consuetudinem feminarum nitc accidit mͥ.
Apud iacob gͦ idola non repꝑit. quia ex aetor callidus quid inredẽp
nr̃o reptehenderet non inuenit. De hoc exactore redemptor
gentilitatem ab eius dominio liberanti. ꝑ ꝓpħam d̾r. Iugum eni
iugum oneris eius: cũ eam aduentu suo ab illa demonicȩ tyranindis ser¬
utute liberauit. Suꝑauit uirgam humeri eius. cum ꝑcissionẽ illiꝰ
quȩ experuerso oꝑe grauiter deprimebat. ab humano genere recdepto
compescuit. Suꝑaiit sceptrum exactoris enis. cum regnum eiusde
diabol qui ꝓ pestifera ꝑpetratione uitiorum exigere consueuerat de¬
bita tributa pęnarum. de fidelium corde destruxit. S quomͦ hec
cta sunt audiamus. Subiunctum ẽ illico. sicut indie mad
Non abre arbitroi si hoc madyanitarum bellum qd̃ incomparatioẽ
aduentꝰ dominici a ꝓpħa uigilanter illatum ẽ. aliquanto latius dis¬

Expanded text:
haec verba sunt: Juxta consuetudinehaec verba sunt: Juxta consuetudineApud Jacob ergo idola Laban non reperit, quia exactor callidus quid in Redemptore nostro reprehenderet, non invenit. De quo exactore Redemptori nostro gentilitatem ab ejus dominio liberanti per prophetam dicitur: Jjugum oneris ejus, cum eam adventu suo ab illa daemoniacae tyrannidis servitute liberavit. Superavit virgam humeri ejus, cum percussionem illius, quae excompescuit. Superavit sceptrum exactoris ejus, cum regnum ejusdem diaboli, qui pro pestifera perpetratione vitiorum exigere consueverat debita tributa poenarum, de fidelium corde destruxit. Scacta sunt audiamus. Subjunctum est illico: Sicut in die Madian. Non abs re arbitror si hoc Madianitarum bellum quod in comparatione adventus Dominici a propheta vigilanter illatum est aliquando latius dis
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ auaritia designatur: Unde ꝑ paulũ łr. Et auaritia quȩ ẽ idoloꝵ
seruitꝰ. laban gͦ ueniens apud iacob ñ inuenit idolum. quia ostensis
nundi thesauris. diabolus in redemptore nr̃o uestigia concui
terrene non repperit. S quȩ iacob non habuit. ea rachel sedendo coo¬
ꝑuit. ꝑ racel quippe. quȩ & ouis d̾r. eccłia figuratur. Sedere autem ẽ
humilitatẽ ꝑenitentiȩ appetere. siciit scriptum ẽ. surgite post qͣm se¬
iȩ concupiscentie uitia penitendo texit. De hac coopertione uiti
ꝑ ꝓpħam dr. Beat quorum remisse sunt iquitates & quoꝵ tecta st̃
peccata. Nos gͥ racel illa signauit. qui idola sedendo p̾mimus: si
culpas auaritzȩ pęnitendo dampnanius. Quȩ utiq auaritia illis non
solet euenire qui inuia dñi uiriliter currunt. quib dr. iuriliter agite
& conforcetur cor urm̃. s his maxime qͥ qͣsi effeminato gressu gradien¬
tes. ꝑ blandinta scłi resoluuntur. Unde & illic eiusdem rachelis

Expanded text:
er Paulum dicitur: Et avaritia, quae est idolorum servitus . Laban ergo veniens apud Jacob idola non invenit, quia ostensis mundi thesauris, diabolus in Redemptore nostro vestigia concupiscentiae terrenae non reperit. Sed quae Jacob non habuit, ea Rachel sedendo cooperuit. Per Rachel quippe, quae et ovis dicitur, Ecclesia figuratur. Sedere autem, est humilitatem poenitentiae appetere, sicut scriptum est: Surgite postquam senae concupiscentiae vitia poenitendo texit. De hac coopertione vititur: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Nos igitur Rachel illa signavit, qui idola sedendo premimus, si culpas avaritiae poenitendo damnamus. Quae utique avaritia illis non solet evenire, qui in via Domini viriliter currunt; quibus dicitur: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum ; sed his maxime qui quasi effeminato gressu gradientes, per blandimenta saeculi resolvuntur; unde et illic ejusdem Rachelis
Abbreviated transcription (Latin):
uiolentos impetus non expauit: sicut ipse ait. uenit princeps mund huiꝰ
ad eum exactor humani generis. quia illum hominẽ uidit. s quem infirm¬
tate despectum hominem credidit. uirtute supͣ hominẽ sensit.
numirum exactous typum laban tenuit. qͣndo cum furoie ueniens. sua
apd iacob idola requisiuit. Laban quippe interpretatur dealbatio. Dealba
tio autem diabolus ñ inconuenient᷑ accipit᷑. qͥ cũ sit tenebrosus ex merito
transfigurat se in angłm lucis. hinc seruiuit iacob. id ẽ ex parte reꝓbor
iudaicus ppłs. ex ciuus carne incarnatꝰ dñs uenit. Potest etiam ꝑ laban
tous nr̃i menbra sunt. ꝑ sequendo oppͥmere conatur.Nuius filiam
id ẽ siue mundi. siue diaboli. iacob abstulit. cum sib xp̃c eccłiam ex
gentilitate coniunxit. Qmͥ & dedomo patris abstrahit. quia ei ꝑ pro

Expanded text:
enit enim princeps hujus mundi, ad eum exactor humani generis, quia illum hominem vidit, sed quem in se infirmitate despectum hominem credidit, virtute supra hominem sensit. Hujus nimirum exactoris typum Laban tenuit, quando cum furore veniens sua apud Jacob idola requisivitio autem diabolus non inconvenienter accipitur, quia cum sit tenebrosus ex merito, transfigurat se velut angelum lucis . Huic servivit Jacob, id est, ex parte reproborum Judaicus populus, ex cujus carne incarnatus Dominus venit. Potest etiam per Laban toris nostri membra sunt, persequendo opprimere conatur. Hujus filiam, id est, seu mundi, seu diaboli, Jacob abstulit, cum sibi Christus Ecclesiam ex gentilitate conjunxit, quam et de domo patris abstrahit, quia ei per pro
Abbreviated transcription (Latin):
tus ext̾iorum oꝑum: s ipsas diutinas cogitationes numero. qͥa o adretiz¬
butionem seruo: possunt ꝑ menses quia congesti dies sunt: etiammul
tiplicate uirtutes intelligi. In mensib quoq luna renascitur. nlq ob¬
stat. si ꝑ menses noua regenerationis creatura signetur. de qua paulus a

Expanded text:
tus exteriorum operum, sed ipsas diutinas cogitationes numero, qui et eas ad retritus exteriorum operum, sed ipsas diutinas cogitationes numero, qui et eas ad retributionem servo. Vet. tiplicatae virtutes intelligi. In mensibus quoque luna renascitur, nihilque obstat si per menses novae regenerationis creatura signetur. De qua Paulus a
Abbreviated transcription (Latin):
conceptus earum: Scĩ enim uiri cum de prouectu auditoium cogitant. qͣsi
iam inutero conceptionem poitant. S cum nonnulla quȩ dicenda funt dif¬
ferunt. &aptum suis exhoitationib tempus querunt. uelut a partu quem
fieri appetunt. inmensium ꝓlixitate dilatantur. Et sȩpe dum quȩdam
quȩ sentuint intempestiue dicere audientib nolunt. in ipsa tarditate
ꝓferende sententiȩ siue ad hȩc que suadenda sunt. seu adilla que increpan¬
da consilio altioie firmantuir. Et dum cogitatur uita filioꝵ. nec tameñ
ante tempus lingua consilium mentis eicit. quasi iam concepta soboles
intra uterum crescit. ut adauditor noticiam. tunc sententia coidis execit.
mines in magistrorum mente. qͣndo uel quomodo agantur ignorant:
ds uero ad retributionis głam non solum effectum considenit. s etiam
momenta cogitationum signat. recte ad beatum iob đr. dinumerasti m̃¬
ses conceptꝰ earum. subaudis ut ego: qui in scĩs p̃dicatorib non solum fruc¬

Expanded text:
ncti enim viri cum de profectu auditorum cogitant, quasi jam in utero conceptionem portant. Sed cum nonnulla quae dicenda sunt differunt, et aptum suis exhortationibus tempus quaerunt, velut a partu quem fieri appetunt in mensium prolixitate dilatantur. Et saepe dum quaedam quae sentiunt, intempestive dicere audientibus nolunt, in ipsa tarditate proferendae sententiae, sive ad haec quae suadenda sunt, seu ad illa quae increpanda, consilio altiori firmantur. Et dum cogitatur vita filiorum, nec tamen ante tempus lingua consilium mentis ejicit, quasi jam concepta soboles intra uterum crescit, ut ad auditorum notitiam tunc sententia cordis exeat,  haec homines in magistrorum mente quando vel quomodo agantur ignorant, Deus vero ad retributionis gloriam non solum effectum considerat, sed etiam momenta cogitationum signat, recte ad beatum Job dicitur: Dinumerasti menses conceptus earum? Subaudis ut ego, qui in sanctis praedicatoribus non solum fruc
Abbreviated transcription (Latin):
pe prodẽe non possent. si insue altitudinis erectione ꝑfisterent.
S undeamus ceruam sese ut pariat in curuantem. Ego gͥ non potu
non potu uobis loqui quasi spiritalib s quasi carnalib tanqͣm par

Expanded text:
pe prodesse non possent, si in suae altitudinis erectione persisterent; pe prodesse non possent, si in suae altitudinis erectione persisterent; sed videamus cervam sese ut pariat incurvantem: Ego igitur non potui vobis loqui, quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus: tanquam p
Abbreviated transcription (Latin):
rerat. reformando gemens iterum parturiebat. Qualem rugitum
ec cerua pariens emittebat. quando eisdem post se redeuntib
mare cogebatur dicens. O insensati galathȩ. quis uos fascinauit. &
sic stulti estis ut cum spu ceꝑitis. nunc carne consumamini  Uelcerte.
Currebatis bene. quis uos impedunt ueritati non obȩdire: Qualis
in huius cerue partu rugitus fuit: que dui conceptos filios cum tot
difficultatib peꝑit. & quandoq partꝰ ad maliciȩ uterum. redisse cog¬
nouit: Consideremus quid dolors habuerit. quid labous. & quȩ post¬
qm potuit concepta edere. rursum compulsa ẽ extincta suscitare.
otandumu̾ summoꝑe.ẽ. qd iste cerue incuruantur ut patiant.
tores scĩ ab illa immensitate contemplationis internȩ qͣm capiunt ad
infirmittitẽ nrãm humillima p̾dicatione quasi quadam incuruatio¬
ne descenderent. numqͣm utiq in fide filios procrearent. Nobis qͥp¬

Expanded text:
rerat, reformando gemens iterum parturiebat. Qualem rugitum rerat, reformando gemens iterum parturiebat. Qualem rugitum haec cerva pariens emittebat, quando eisdem post se redeuntibus exclamare cogebatur, dicens: O insensati Galatae, quis vos fascinavit! et: sic stulti estis, ut cum spiritu coeperitis, nunc carne consummamini? Vel certe: Currebatis bene, quis vos impedivit veritati non obedire? Qualis in hujus cervae partu rugitus fuit, quae diu conceptos filios cum tot difficultatibus peperit, et quandoque partus ad uterum malitiae rediisse cognovit? Consideremus quid doloris habuerit, quid laboris, quae et postquam concepta potuit edere, rursum est compulsa, exstincta suscitare. Notandum vero summopere est quod cervae incurvantur ut pariant, tores sancti, nisi ab illa immensitate contemplationis internae quam capiunt, ad infirmitatem nostram humillima praedicatione, quasi quadam incurvatione, descenderent, nunquam utique filios in fide procrearent. Nobis quip
Abbreviated transcription (Latin):
conspicio. futurum foias effectum oꝑis. intus pondire cogitationif
penso: Sequir. In curuantur ad fȩtum & pariunt. & tugitꝰ emittunt
Ruguint quippe dum ꝑ incuruationẽ suam inconu̾satione lucis au¬
ditorum animas gignunt. quia ab ȩternis nos suppliciis remouere nͥ
flendo & dolendo nonpossunt. Predicatoies enim sci. nunc inlacri¬
mis seminant. ut segetem postmodũ gaudiox mettnt. nunc quasi
eruȩ indolore partus sunt. ut spiritali prole postiodum sum
cundȩ. Ut enim unũ de multis loquar. uideo paulũ quas qͣndam
ceruam in partu suo magni dolous rugitꝰ emittentem. Iit enim. filio¬
li mei qͦs iterum parturio. donec formetur xp̃c inuobis. Uellem ẽẽ a¬
pd uos modo. & mutare uocem meã. qm confundor rnuobis. E
tare uult uocem in partu fuo. ut predicationis sermo inrugitum
u̾tatur doloris. Muture uult uocem. quia quos iam predicando pepe¬

Expanded text:
conspicio, futurum foris effectum operis intus in pondere cogitationis conspicio, futurum foris effectum operis intus in pondere cogitationis penso. Sequitur: CAPUitus emittunt. - Mugiunt quippe, dum per incurvationem suam in conversatione lucis auditoflendo et dolendo non possunt. Praedicatores enim sancti nunc in lacrymis seminant, ut segetem postmodum gaudiorum metant. Nunc quasi cervae in dolore partus sunt, ut spiritali prole postmodum sint fecundi. Ut enim unum de multis loquar, video Paulum quasi quamdam cervam in partu suo magni doloris rugitus emittentem. Ait enim: Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis, vellem esse apud vos modo, et mutare vocem mmutare vult vocem in partu suo, ut praedicationis sermo in rugitum vertatur doloris; mutare vult vocem, quia quos jam praedicando pepe
Abbreviated transcription (Latin):
creatura. Scĩ uiri gͥ cum adpredicandum parant. prius se interu
uirtutib innouant. ut hoc qd loquendo docent. uiuendoconcordent.
prius sua interna considerant. atq acunctis se uitioium soidib emun¬
dant. curantes sũmoꝑe. ut cont᷑ iram. pacientiȩ luce resplendeant.
contra carnis lixuriam. etiam coidis mundicia fulgescant. cont᷑ torpo
elo cancleant. contra confusos precipitationis motus. serenai grai¬
tate rutilent. contͤ suꝑbiam uera bumilitate luceant. contͤ timoiẽ radiis
auctoritatis clarescant. Quia gͦ tanta prius inse studia congerunt. qͤsi
inconceptu sc̃ȩ predicationis menses uirtutum fiunt. Quos menses dñs so¬
lus dinumerat. quia eadem bona in eorum cordib non nͥ qui dedit pen¬
at. Et quia iuxta mensuram uirtutum. effectus etiã subseqͥt̾ f¬
qui dum incogitatione uirtutũ menses dimimero: qͣndo hoc qd imple¬
re appetunt. parere ualeant scio. quia nimirum dumcoidis ocouita

Expanded text:
tur viri, cum se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovant, ut ad hoc quod loquendo docent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra torporem zelo candeant, contra confusos praecipitationis motus serena gravitate rutilent, contra superbiam vera humilitate luceant, contra timorem radiis auctoritatis clarescant. Quia ergo tanta in se prius studia congerunt, quasi in conceptu sanctae praedicationis menses virtutum fiunt. Quos menses Dominus solus dinumerat, quia eadem bona in eorum cordibus non nisi qui dedit pensat. Et quia juxta mensuram virtutum effectus etiam subsequitur fqui dum in cogitatione virtutum menses dinumero, quando hoc quod implere appelunt parere valeant scio, quia nimirum dum cordis occulta
Abbreviated transcription (Latin):
bstat. qd̃ uerba ds de doctorib faciens. n ceruorum. s ceru¬
rum eos specie designat. quia nimirum illi uere doctores sunt.
qui cumꝑ uigorem discipline patres sint. ꝑ pietaitis uiscera
ẽẽ matres nouerunt. qui labores scẽ conceptionis tolerant. & ꝓ¬
ferendos d̃o filios intra uterum caritaitis portant. Inecdenda
enu ꝓle amplius matres laborant. quȩ crescentem int̾ uterũ
conceptionem longo mensium tempore sustinent. & que exute¬
ro procedentẽ. non sine magnis dolorib deꝑonunt. Unde &
hic apta consideratione subiungitur.: Dinumerasti menses¬

Expanded text:
obstat quod verba Deus de doctoribus faciens non cervorum, sed cervaobstat quod verba Deus de doctoribus faciens non cervorum, sed cervarum eos specie designat, quia nimirum illi vere doctores sunt, qui cum per vigorem disciplinae patres sint, per pietatis viscera esse matres noverunt, quae labores sanctae conceptionis tolerant, et proferendos Deo filios intra uterum charitatis enim prole amplius matres laborant, quae crescentem intra uterum conceptionem, longo mensium tempore sustinent, et quae ex utero procedentem non sine magnis doloribus deponunt. Unde et hic apta consideratione subjungitur: CAPUT XI Re
Abbreviated transcription (Latin):
parturientes ceruas obseruastic Parturientes enim ceruas obse¬
uare ẽ. ipsos labores patrum qui spiritales filios generant. cau
Qd hic sermotam ingilanter imprimitur. ut dicatur obsetuas
quia utiq ꝑ paucorum e. pensare qui labor sit inp̾dication¬
b patrum: quantis dolorib quasi quib dam conatib animas
infide & conuersatione parturiunt. qͣm cauta se obseruatione
circumspiciunt. ut sit fortes inp̾ceptis. compatientes ininfir¬
mitatib. in minis terribiles. in exoitutionib blandi. in osten
lendo magisterio humiles. inrerum temporaliu contempti
dominantes. intolerandis adũsitatib rigidi. ottmen dum
uires suas sibimet nontribuunt infirmi. quantus sit eis doloi
de cadentib quantꝰ de stantib timor. quo feruore alia adipisci
appetunt. quo pauore alia adepta conseruant. Quia gͦ ꝑ paucor
ista pensare. bene dr. uel parturientes ceruas obseruasti. Nil uͦ¬

Expanded text:
parturientes cervas observasti? Parturientes enim cervas obseparturientes cervas observasti? Parturientes enim cervas observare est illos labores patrum qui spiritales filios generant cautquod hic sermo tam vigilanter imprimitur, ut dicatur, observasti, quia utique perpaucorum est pensare quis labor sit in praedicationibus patrum; quantis doloribus, quasi quibusdam conatibus animas in fide et conversatione parturiunt; quam cauta se observatione circumspiciunt, ut sint fortes in praeceptis, 976 compatientes in infirmitatibus, in minis terdendo magisterio humiles, in rerum temporalium contemptu damnantes, in tolerandis adversitatibus rigidi: et tamen dum vires suas sibimet non tribuunt firmiter, quantus sit eis dolor, de cadentibus quantus de stantibus timor, quo fervore alia adipisci apucorum est ista pensare, bene ei dicitur: Vel parturientes cervas observasti?
Abbreviated transcription (Latin):
na quippe ad huc tenem. plerumq humana lingua dũ iam foitia
laudat extinguit. Tanto enim celeruis eccidunt. qu̾ato ad ftiuoris
noticiam intempestiue ꝓrumpunt. Nonnumqͣm uero imꝑfecta
nr̃a cogitatio. necdumq robutͥata. dum citius hominib ostendit᷑.
resitentium aduersitate dissipatur. Et cum conatur ante tempꝰ
quia sit: agit ut non sit. S cĩ autem uiri quia cuncta que bene
cogitant. student ut occulte conualescant. & quas processuiros
fetus prius intra uterum mentis formant. recte beatus iob de partus
tempore discutitur. qd̃ uidelicet unicuiq quando sit congruum nͥ
reatore nescitur. Qui dum penetralia cordis aspicit. qͣndo ad hu¬
manam noticiam bona nr̃a congrue nascantur app̾hendit. bene itti
q d̾r. numquid nosti tempus partus y bicum inpetris. ac si dicat
ut ego. qui id circo electorum fecus uiuaces faczo. quia p̾scito intẽ¬
pore produco: Bene autem expleto fȩtu audicorum. subditur. uel

Expanded text:
na quippe adhuc tenera, plerumque humana lingua, dum jam quasi fortia laudat, exstinguit. Tanto enim celerius occidunt, quanto ad favoris notitiam intempestive prorumpunt. Nonnunquam vero imperfecta nostra cogitatio necdum roborata, dum citius hominibus ostenditur, resistentium adversitate dissipatur; et cum conatur ante tempus videri quia sit, agit ut non sit. Sancti autem viri, quia cuncta quae bene cogitant student ut occulte convalescant, et quasi processuros fetus prius intra uterum mentis formant, recte beatus Job de partus tempore discutitur, quod videlicet unicuique quando sit congruum nisi a creatore nescitur. Qui dum penetralia cordis aspicit, quando ad humanam notitiam bona nostra congrue nascantur, apprehendit. Bene itaque dicitur: Nunquid nosti tempus partus ibicum in petris? Ac si aperte dicat. Ut ego, qui idcirco electorum fetus vivaces facio, quia praescito in tempore produco. Bene autem expleto fetu auditorum subditur: Vel
Abbreviated transcription (Latin):
uinquid eleuabis in nebula uocem tuã. & impetꝰ aqͣ¬
rum oꝑiet te: Num qͥd mittis fulgura & ibunt.
ꝙ reuertentia dicent tͥ assumus: Quis posuit ĩ uis¬
cerib hominis sapientiã. uel quis dedit gallo intel¬
ligentiam: Quis enarraiit cȩloium ratione & con¬
centum celi quis dormire faciet: Qndo fundebat᷑
pulus interram. & glebe compingebant᷑: Num¬
quid capies leenȩ p̾dam. & animã catuloꝵ eiꝰ imple¬
bis. qͣndo cubant in antris. & inspecub insidiant᷑ : Quis p̾parat coruo ȩscã
suam. qͣndo pull eius addm̃ clamant. uagantes. eoqd non habecnt cibos:¬
earum. Incuruantur ad fetum & pariunt. & rugitꝰ emittunt. Sepa¬
rant᷑ filii earum. ꝑgunt ad pastum. egrediuntur & ñ reu̾tuntur ad eas.
montes pascuȩ suȩ. & uirentia quȩq ꝑquirit. Incipit lib. xxxͦ.¬

Expanded text:
umquid elevabis in nebula vocem tuam, et impetus aquarum operiet te? Numquid mittis fulgura, et ibunt; et revertentia dicunt tibi: Adsumus? Quis posuit in visceribus hominis sapientiam? vel quis dedit gallo intelligentiam? Quis enarravit coelorum rationem, et concentum coeli quis dormire facit? Quando fundebatur pulvis in terram, et glebae compingebantur? Numquid capies leaenae praedam, et animam catulorum ejus implebis, quando cubant in antris, et in specubus insidiantur? Quis praeparat corvo escam suam, quando pulli ejus ad Deum clamant, earum? Incurvantur ad fetum, et pariunt, et rugitus emittunt. Separantur filii earum, pergunt ad pastum; egrediuntur, et non revertuntur ad eas. montes pascuae suae, et virentia quaeque perquirit. Numquid
Abbreviated transcription (Latin):
erudelitatis incendit. Tunc de ore eius flamina egreditur. quia quiequid ꝑse
quieqͥs ꝑ predicatores suos loquitur. ignis ẽ. quo infruetuosa ligna eoneremat¬
trir. Igne autem terrenȩ concupiscentiȩ. eorum mens cangitur. qui nequaq̃m
fieri preciosa metalla concupiscunt. Qui gͦ ous eius ñ uult flanma affico
xta coctoris ueri sententiã. non lignum fenum. stipula. s aururn acegent: a m¬
& preciosus lapis curet inueniri. quia tanto ignis suasionis uliuis incendi t ampliꝰ
quanto se ei ad consentiendum moliorem quisꝙ prebuerit. Sy ciuia nulla ua¬
tione conceditur. ut mens in hac corruptibil carne posita. nequaqtn suabio:¬
nis eius artore tangatur. restat ut malignis flatib ad usta. adorationisopẽ
sine cessatione conuertat. Flammam quippe suggestionum illiis. Extin¬

Expanded text:
crudelitatis incendit. Tunc de ore ejus flamma egreditur, quia quidquid per se, crudelitatis incendit. Tunc de ore ejus flamma egreditur, quia quidquid per se, quidquid per praedicatores suos loquitur ignis est quo infructuosa ligna concremantur. Igne autem terrenae concupiscentiae eorum mens tangitur, qui nequaquam fieri pretiosa metalla concupiscunt. Qui ergo oris ejus non vult flamma affici, juxta veri doctoris sententiam, non lignum, fenum, stipula, sed aurum, argentum et pretiosus lapis curet inveniri, quia tanto ignis suasionis illius amplius incendit, quanto se ei ad consentiendum molliorem quisque praebuerit. Sed qui nulla ratione conceditur, ut mens in hac corruptibili carne posita nequaquam suasionis ejus ardore tangatur, restat ut malignis flatibus adusta, ad orationis opem se sine cessatione convertat. Flammam quippe suggestionum illius exstin