comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Simplebo illud. Hoc ẽ homini dicit. Plenitudo enim xp̃c ẽ: qui impl&
poia: impl& ostuum. Scribe ergo quaedicit inlatitudine cordistui
boc ẽ ostuum clam& ad dnm Clumat ostuũ &cumnta c&r. sĩ cut
d inorses cũ tucer& uoce : clumabat spũ. Ab hominibus non audiebatur
apuel drm ꝑsonabat. Estenim interioris clcumor affectus quiauditur
ecelora nna quoque cũ orar&: tacita clamabat: ł abic non mo uebat
Suiterioris uoce piementis. excitabat im̃ : Deniq cumeffecturedit
quaecum silentio praecabatur : quia lamabat in ea spsdĩ qui&iam
tacentibus riobelcmabat abbapater In tellege ergo quodos sit : utri
aor aninterioris hominis habitus : Hab& os anima qut hab& mẽbra
hocio saperuit non solum xp̃o : sed &icm xp̃i discipulo qui os suum
xp̃m inplendum prebuit: Et ideo dicit: Osnr̃m pate adios oco¬
runthii cor nrm dilatatũ ẽ: Ideo imitatores nossui eẽ debere ad¬

Expanded text:
adimplebo illud : hoc homini dicit; plenitudo enim Christus est. Qui implet omnia, implet os tuum. Scribe ergo quae dicit in latitudine cordis tui, hoc est, os tuum clamet ad Dominum. Clamat os tuum, et cum tacet: sicut et Moyses, cum taceret uoce, clamabat spiritu. ab hominibus non audiebatur, apud deum personabat; est enim interioris clamor affectus qui auditur e caelo. Anna quoque, cum oraret, tacita clamabat, labia non mouebat et interioris uoce pia mentis excitabat Iesum. denique cum effectu rediit quae cum silentio precabatur, quia clamabat in ea spiritus dei, qui etiam tacentibus nobis clamat : abbapater. Intellege ergo quid os sit, utrum cor an interioris hominis habitus. habet os anima quae habet membra. hoc os aperi non solum Christo, sed etiam Christi discipulo, qui os suum Christo inplendum praebuit et ideo dicit: os nostrum patet ad uos, o Corinthn, cor nostrum dilatatum est. ideo imitatores nos sui esse debere ad
Abbreviated transcription (Latin):
tũ sed coronatum. sequoque infurore scul incesto amnon ab es¬
salon parricidio iniquitatibus in ꝓbeferalibus temptationibus ad¬
p&itũ. Hoc solo eucsisse quod dirigens gressus suos. secundũ pi&atẽ
dñi. a pat̾no non recessit affectu intrase gemens. crimen incesti ase
relegans odia parricidae Filius ms̃ abessalon filiusis̃ inquit abessalor
quis dabit inquit mihi. mortem ꝓte : Memor naturae pi&as offense in¬
memor. Dequo ante quesiuit puer. Neuiuit. Et fortusse . quaerendũ sit.
quaratione. ante puerũ dix̃ postea filium nominauit cur ñ in utroq
aut puerũ dix̃. aut filiũ si ui uer& puer erat quia parridiop etebat
patrẽ Nonergo pi&atis nomen accipere debebat sed in firmitutis.
ldeoque uirustus qđ religioni fuit tacuit : qđ in firmitatis asꝑsit.
Ubi uero ẽ. mortuus apud pium patrẽ ꝑsone crimen defecit. Naturae
nomen remansit. Seqͥt᷑ .VI.
LIBERAME ACALUM NIA

Expanded text:
tum, sed coronatum, se quoque in furore Saul, incestu Amnon, Abestum, sed coronatum, se quoque in furore Saul, incestu Amnon, Abessalon parricidio iniquitatis inprobae feralibus temptationibus adpetitum hoc solo euasisse, quod dirigens gressus suos secundum pietatem domini a paterno non recessit affectu, intra se gemens crimen incesti, a se relegans odia parricidae. filius meus Abessalon, filius meus, inquit, Abessalon, quis dabit mihi mortem pro te? memor naturae pietas, offensae inmemor, de quo ante quaesiuit : puerne uiuit ? Et fortasse quaerendum sit, qua ratione ante puerum dixit, postea filium nominauit, cur non in utroque aut puerum dixit aut filium. si uiueret, puer erat quia parricidio petebat patrem; non ergo pietatis tis nomen accipere debebat, sed infirmitatis, ideoque uir iustus, quod religionis fuit, tacuit, quod infirmitatis, aspersit. ubi uero est mortuus, apud pium patrem personae crimen defecit, naturae nomen remansit. Sequitur: libera me a calumnia
Abbreviated transcription (Latin):
& potu non deficit sp̃ituli : Etuent̃ eiꝰ. Nonsolum a ceruo tritici id .ẽ.
cuius fortioribus caelestis mysteriis sagin&: uerum &iamtum quã
liis quibus dam morulium sucuitate repleatur: Vnde &i
tum quam bene merita regina: xp̃i scenguine coronatur .: Sicut
scriptum .ẽ. : Et ornatus capitistui. sicut purpura. Sunguis xp̃i
purpura .ẽ. qui inficit scõrum animas: non solũ colore resplen¬
dens sed &ium potestate. quia reges facit: Et meliores reges
ubus regnum don& aternum : Meritoq ad tantum eccłȩ
succuis iucunditate gratie remissione uitiorum quã nullauexat
a maritudo peccati: Et ipsa iam caritas : quaediligendo dñm ipsius
& nomen acceperit . quicids̃ caritas ẽ Recte ergo duuid p&it gressus
suos dirigi scđmn uerbũ dĩ : ut ficnt &ipsi speciosi & ñ domin&ur ei iniqͥas
& in unici immolatione filii postuluta patriaementis pr&cite lucta¬

Expanded text:
et potu non deficit spiritali. Et venter ejus non solum acervo tritici, id est, et potu non deficit spiritali. Et venter ejus non solum acervo tritici, id est, cibis fortioribus coelestis mysterii saginetur, verum etiam tamquam liliis quibusdam moralium suavitate repleatur. Unde et ipsa tamquam bene merita regina Christi sanguine coronatur, sicut scriptum est: Et ornatus capitis sui sicut purpura. Sanguis Christi purpura est, qui inficit sanctorum animas, non solum colore resplendens, sed etiam potequibus regnum donet aeternum. Meritoque ad tantum ecclesiuis iucunditate gratiae, remissione uitiorum, quam nulla uexat amaritudo peccati, et ipsa iam caritas, quae diligendo dominum ipsius et nomen acceperit. quia deus caritas est. Recte ergo Dauid petit gressus suos dirigi secundum uerbum dei, ut fiant et ipsi speciosi et non dominetur ei iniquitas. et in unici immolatione filii postulata patriae mentis pietate lucta
Abbreviated transcription (Latin):
ornamenta canerent᷑:. Perfemur enim: in signe generationis
agnoscimus : Iuxtu illud. accingere gladiumtuum circũ femur
potentissime : Quo significatur : qđ filius dĩ cũ sem& ipsum ex inanisse
uerbi accictus diuinitatẽ & generationem calcicatus humaniũ
ꝓdire exuirgine om̃ibus ess& datur salutem: modali autem dieunt᷑
ornamenta p̃tiosa : quaȩ suspendi matronarum ceruicibus solent¬
s antus ergo ꝓcessus eccłe significat᷑ ut or namentis p̃ciosissumis con¬
paratus ess&. & torquibus triumphantum: Haec enim or namentas¬
tio: specie quidem tamquã manu artificis tor quibus adornatis. ue¬
re autem uirtutis in signibus spitalib. ceruices fidelium coronauit:
Deniq tora ista descriptio membrorum eccłe: plena decoris &clccudis ẽ.¬
Nam & umbilicus eius tum quã cratertoenatilis p̃dicatur. mixto ã
deficiens : eo quod in om̃i doctrina tornatus. plenitudine cognitionis

Expanded text:
ornamenta canerentur. Per femur enim insigne generationis ornamenta canerentur. Per femur enim insigne generationis agnoscimus, juxta illud: Accingere gladium tuum circum femur, potentissime ; quo significatur quod Filius Dei cum semetipsum exinanisset, Verbi accinctus divinitatem, et generationem calceatus humanam, prodiret ex Virgine, omnibus daturus salutem. Moduli autem dicuntur ornamenta pretiosa quae suspendi matronarum cervicibus solent. Tantus ergo processus Ecclesiae significatur; ut ornamentis pretiosissimis comparatus sit, et torquibus triumphanttio specie quidem tamquam manu artificis torquibus adornatis, uere autem uirtutis insignibus spiritalibus ceruices fidelium coronauit. Denique tota ista descriptio membrorum eccNam et: 7. Umbilicus ejus tamquam crater tornatilis praedicatur, mixto non deficiens; eo quod in omni doctrina tornatus, plenitudine cognitionis,
Abbreviated transcription (Latin):
IVDICIUO DILIGENTIUM NOO ENTUUM
Duil chie addidit: Respice inme &misereremei quiarespicit Sira¬
tus utrespex̃ suꝑcastra egrptiorum & ligutis Mib. currum¬
sequuintus fideiseriem non obliuiscuntur sacerdoda siẽ cepto distor nn
so uuiosa is incalciamentis: Plerumque derus errauit secer dortis muta¬
uet sesitentam. diuites cũseculi istius terreno rege senser̃ : populus fidẽ
propriam reseruauit: unde &icm dedño ibũ bene possumus diceteu
quut inhis quecor por alia sunt spetiosos gressus uerbusm bctbeat. cũ
demoralibus disputatur⁊ et apłi ideo fortusse nudis mittum tur
pedibus : Neobũ brar &ur eorum disputatio sed elucer &. Itaque
eccła filia aminadab hoc ẽ. uoluntarii uel bene placiti quia
uoluntarius eã & beneplacitus congregauit: Sincalciamentis
speciosa e. Meritoq additum ẽ. in canticis. Moduli femor ũ tuoe ũ
similes torquibus. oꝑamanuum artificis. ut posteritatis ec ołae

Expanded text:
dicium diligentium nomen tuum . Pulchre addidit: Respice in me, et miserere mei ; quia respicit et iratus, ut respexit super castra Aegyptiorum, et ligatis axibus currusequuntur, fidei seriem non obliviscuntur, sacerdotis praecepta custodiunt; speciosa est in calceamentis. Plerumque clerus erravit, Sacerdos mutavit sententiam, divites cum saeculi istius terreno rege senserunt; populus fidem propriam reservavit. Unde etiam de Domino Jesu bene possumus dicere, quia et in his quae corporalia sunt, speciosos gressus Verbum habeat, cum de moralibus disputatur. Et apostoli ideo fortasse nudis mittuntur pedibus ; ne obumbraretur eorum disputatio, sed eluceret. Itaque Ecclesia filia Aminadab, hoc est, voluntarii vel beneplaciti; quia voluntarius eam et beneplacitus congregavit, et in calceamentis speciosa est. 18. Meritoque additum est in Canticis: Moduli femorum tuorum similes torquibus opere manuum artificis ; ut posteritatis Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
enim caput suum & quoddam sensuum principcele supramanum
sapientiae constituere : equã anima montibus a scendit albentibus ex
isto uitae huius ut habent plerique deserto adillum florentem sẽper
locum ucunditatis aeternȩ : Istesunt uirtutes : quae et inesaiȩ libro
dicunto Quis ẽ iste qui aduenit exedom rubris uestibus ex bora
sic p̃tiosus in stola : Istae inquam sunt quamirantur existo confra¬
goso scopulo soque deserto Aliquam ascendere animam posse sine
magnorum labe uitiorum : &ideo gratulntur eo quod repta uestimtai
in nocentiae naturalis non polluerit a tramento insipientiae. sed p̃italis
gratie candor e mundarit. Dicit ergo ea anima. iamsecura iãl&a .VI.
pos uer uns ꝑeccatores laqueuo oorhi

Expanded text:
enim caput suum et quod- ,------... dam sensuum principale supra manum enim caput suum et quod- ,------... dam sensuum principale supra manum sapientiae constituere. ea, inquam, anima meritis ascendit albentibus ex isto uitae huius, ut habent plerique, deserto ad illum florentem semper locum iucunditatis aeternae. istae sunt uirtutes, quae et in Esaiae libro dicunt: quis est iste qui aduenit ex Edom, rubor uestimentorum ex Bosor, sic speciosus in stola? istae, inquam, sunt quae mirantur ex isto confragoso scopulosoque deserto aliquam ascendere animam posse sine magnorum labe uitiorum, et ideo gratulantur repertam, quae uestimenta innocentiae naturalis non polluerit atramento insipientiae saecularis, sed spiritalis gratiae candore mundarit. Dicit ergo ea anima iam secura, iam laeta: po suerunt peccatores laqueum mihi
Abbreviated transcription (Latin):
sae custodes uoluerunt auferre murorum: quo pri¬
mus homo fuerat exutus : Sed animadõ deuotu. quaesitum
duitenendo & non dimittendo dilectum: praecioso caritatis diuinae
se uestiuit in uolucro: Beciti igitur quitali pallio uestiuntur. &
amictum huius modi legis obseruatione meruerunt : quit non supt
legis obliti. Sed quȩ erunt legis operatisunt Nam qui praeter legemagit
legxis oblitus ẽ. Etdeo becanima cundida ascendit aetheris suꝑnce quia
fulg& amicta ueste iapientia. Et dicunt de ea uirtutes illȩ quaȩ portas
custodiunt celi: Quae .ẽ quae a scendit candida Innitens suꝑfrutrensuũ
Cũea quaeposut cuput suum supleuam sapientiaȩ : ut aperiret manus
pcuperi ad subueniendum in opi partis aut derelictis sibi non nnuasis
atque direptis diuitus uter&ur : Quaglorie cupida bonis eas operibus
ad quisi uit : noninanis secularis iactantiam dignitatis ãbiuit ñHoc sẽ

Expanded text:
sae custodes uoluerunt auferre murorum, quo prisae custodes uoluerunt auferre murorum, quo primus homo fuerat exutus; sed anima deo deuota quaesitum diu tenendo et non dimittendo dilectum pretioso caritatis diuinae se uestiuit inuolucro. beati igitur qui tali pallio uestiuntur et amictum huiusmodi legis obseruatione meruerunt, quia non sunt legis obliti, sed quae erant legis operati sunt; nam qui praeter legem agit, legis oblitus est. et ideo haec anima candida ascendit e terris, quia fulget amicta ueste sapientiae, et dicunt de ea uirtutes illae quae portas custodiunt caeli: quae est quae ascendit candida, innitens super fratrem suum ?, cum ea, quae posuit caput suum super laeuam sapientiae, ut aperiret manus pauperi, ad subueniendum inopi partis aut derelictis sibi, non inuasis atque direptis diuitiis uteretur, quae gloriae cupida bonis eam operibus adquisiuit, non inani saeculares iactantia dignitates ambiuit. hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
pit suum: qualeua sapientiae diuitie sunt &glorian Ad tẽpus
pec snulte ntu& eparte solatiosunt Etideo filius hominis non ba¬
bebat ubicaput suum recdinar et : quia cũ diues esset pauꝑ factus en
Vecgloricom aliquam istius scłi requirebat : quiauenerate nonnti
portione sedutuniuerso hum anogeneri subuenir et dicens Mihi
ir a scimini qui totum hominẽ sanum feci sabbato: hoc ẽ. totum
non ut facultatũ collatione ditaret. nonut honorum in signibus.
non utgloriae scłaris cumular& augmento. Haec enĩ non habent
beatitudinis & gratiae plenitudinem sed totum hoc ẽ. quod longi¬
tudine uitae complecter&ur eternae : Neq enu communis uitae
similis uita indextera .ẽ. scpientiae: sed longitudo uite.ẽ. ut
qui accepit uitam a sapientia. Non exiguitatem uitae. sed ꝑpetiu¬
tatem & aternitatis longitudinẽ adipiscatur
Bonus amictus & ternitas uitae : Hoc pallium spon¬

Expanded text:
put suum, quia laeua sapientiae diuitiae sunt et gloria. ad tempus put suum, quia laeua sapientiae diuitiae sunt et gloria. ad tempus haec demulcent et ex parte solacio sunt. et ideo filius hominis non habebat ubi caput suum reclinaret, quia, cum diues esset. pauper factus est nec gloriam aliquam istius saeculi requirebat, quia uenerat non ut in portione, sed ut uniuerso humano generi subueniret, dicens: mihi irascimini quia totum hominem sanum feci sabbato?, hoc est \'totum\' non ut facultatum conlatione ditaret, non ut honorum insignibus, non ut gloriae saecularis cumularet augmento — haec enim non habent beatitudinis et gratiae plenitudinem —, sed \'totum\' hoc est, quo longitudinem uitae conplecteretur aeternae. neque enim communis uitae similis uita in dextera est sapientiae, sed longitudo uitae est, ut, qui accipit uitam a sapientia, non exiguitatem uitae, sed perpetuitatem et aeternitatis longitudinem adipiscatur. Bonus amictus aeternitas uitae. hoc pallium spon
Abbreviated transcription (Latin):
si filui colloturet. coluit & dix̃. Scio fili. odrc err inpopulũ
ht exaltubitur sed frateriuior maucr illoerit oinquo maioe
neo uque quiabenedictione prȩlatus ẽ dicentibus posteris hoeiẽ
etrem faciat uobds̃ sicut efrem &manassen uel quia semetieiꝰ mul¬
eistudo gentium sit. quaein hoc scło laborem elegit eredens indim̃ ilm̃
ut consolationem habeat futurorũ: Manasse aut̃ semen ẽ populus
obliuionis : qui ꝓprium oblitus auctorem exaltatus ad tẽpus in hoc
scło daturus in reliquũ poenas graues. quia dm̃ suum &dñm denega¬
uit : Hocideo diximus : ut ꝓbaremus ea eẽ potiora quae futura sua
Seniq leua sapientiae. sub capitae sponse ẽ: dextera autem superior
quatota complectitur sponsam : Itaq illae quasi fulcrum ẽ qͥdis
presentis : quo animna in nixa requiescit: Habet ubi recline ca¬

Expanded text:
ris filii conlocaret. noluit et dixit: scio. fili: et hic erit in populum et ris filii conlocaret. noluit et dixit: scio. fili: et hic erit in populum et hic exaltabitur. sed frater iunior maior illo erit. in quo maior ? in eo utique. quia benedictione praelatus est, dicentibus posteris. hoc est Ephraim: faciat uobis deus sicut Ephraim et Manassen. uel quia semen eius multitudo gentium sit quae in hoe saeeulo laborem elegit. credens in dominum Iesum, ut consolationem habent futurorum. Manasse autem semen est populus obliuionis. qui proprium oblitus auctorem exaltatus ad tempus in hoc saeculo est. daturus in reliquum poenas graues. quia deum suum et dominum denegauit. Hoc ideo diximus, ut probaremus ea esse potiora quae futura sunt. denique laeua sapientiae sub capite sponsae est, dextera autem superior, quae totam conplectitur sponsam. itaque illa quasi fulcrum est quietis praesentis, quo anima innixa requiescit. habet ubi reclinet ca
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia : Mcgna ẽ sapientiae manus : magnadextera. totã cõ¬
plectitur animam: Tota enim munita ẽ. quaedesponsata uerbo dĩ ẽ.
Plenitudo enim sapientie t imeredñ : Que ergo dm̃tim & anima
se munit ipsa praesiđo : Mitt& sapientia leuam suam sub
lum eius Dexterã autem in complexum eius: Vtrumq quidem
brachium eius adutilia extenditur : Habent tamet ꝓpria sua
singule manus: Scpientia indextera & longitudo uite ẽ : insinis¬
tra autẽ diuitiae &gloria . Bonis utique mamis utraq dotata ẽ.
dotibus: Ineo ttimete habent uari&atem suimuneris qđ & p̃sentia
& futura tempora comprehendunt pItleua psentium renuore ratrix
dfrtera futus ee umsit: Possumus hoc &iam depbliesla. Scipaitriar¬
e rł cognoscere. Ncomncumdexterã sua posuisse& suꝑeffranm
Sinis tramautẽ su ꝑmanassex. & conuestere eas ioseph&etutun con¬
sdeatione uoluiss&. utdexteram patris suꝑcaput mancineo: senio¬

Expanded text:
sapientia. Magna est sapientiae manus, magna dextera, totam comsapientia. Magna est sapientiae manus, magna dextera, totam complectitur animam; tota enim munita est, quae desponsata Verbo Dei est. Plenitudo enim sapientiae, timere Deum: quae ergo Deum timet anima, pleno se munit ipsa praesidio. Mittit sapientia laevam suam sub collum ejus, dexteram autem in complexum ejus. Utrumque quidem brachium ejus ad utilia extenditur; habent tamen propria sua singulae manus sapientiae: In dextera longitudo vitae est, in sinistra autem divitiae et gloria. Bonis utique manus utroque dotata est dotibus; in eo tamen habent varietatem sui muneris, quod et praesentia et futura tempora comprehendunt; ut laeva praesentium remuneratrix, dextera futurorum sit. 24. Possumus hoc etiam de prophetia sael cognoscere. nam cum dexteram suam posuisset super Ephraim. sinistram autem super Manassen et conuertere eas Ioseph aetatum consideratione uoluisset, ut dexteram patris super caput Manasse senio
Abbreviated transcription (Latin):
legis oblitussum: Sed quia plerio habent animam ca inmanibi tuis
semp. hoc latius explanandum arbitror : Scit proph&a scit ubi
a numnae suae presidium loc& : unde opem speret In manibusdi con¬
stituere uult animam suam : quia corregis inmanudĩ : Quicumq
ꝓprium corpus subegerit. nec eius passionibus turbari animã suam.
retetrisuo congrua uiuacitate ꝑmiserit : Is bene regia quadam potes¬
tate se cohibens. Rexdicitur quod regere senouerit & arbiter sui
iuris sit ne non captiuus trahatur inculpam. nec p̃ceps feratur inui¬
tium : Puius anima non perit in eternum : Necquisquã rapit eã dema¬
nu patris om̃i potentis. aut filii. : Manus enimdĩ quae solidauit caelũ:
quos tenuerit non amittit : Quae sint igit᷑ is taemanꝰ : consideremus
Incanticis habes : Teua eius subcuput meum : &dex tera eius conplec¬
teturme .: Hoc loquitur sponsa dexp̃o : anima de uerbo dẽ ÷ Xp̃s autẽ
idem .ẽ uerbum atque sapientia : Beata ergo anima : quã conplectit᷑

Expanded text:
meis anima mea\'. sed quia plerique habent: anima mea in manibus tuis semper, hoc latius explanandum arbitror. Scit propheta, scit ubi animae suae praesidium locet. unde opem speret. in manibus dei constituere uult animam suam. quia cor regis in manu dei. quicumque proprium corpus subegerit nec eius passionibus turbari animam suam rector sui congrua uiuacitate permiserit, is bene regia quadam potestate se cohibens rex dicitur. quod regere se nouerit et arbiter sui iuris sit. non captiuus trahatur in culpam nec praeceps feratur in uitium. huius anima non perit in aeternum nec quisquam rapit eam de manu patris omnipotentis aut filii. manus enim dei. quae solidauit caelum. quos tenuerit non amittit. Quae sint igitur istae manus, consideremus. in Canticis habes: laeua eius sub caput meum e t dextera eius conplectetur me. hoc loquiidem est Verbum Dei atque sapientia. Beata ergo anima quam complectitur
Abbreviated transcription (Latin):
abulas cedriias hoc ẽ fidei sublimis bonu odosem Est enon
erius huius marie odor : quamnon uermis nontinea corrũpat
sehuius materiae lisus eligitur tectorum fastiꝰis eleuandis. for¬
ma lisquȩ litterarum elementis : quibus atas puerilis adstudi¬
umis ralis eruditionis imbuitur : Est ergomateris sta sub¬
menfutratiam leuis adonus suciuis adodorem utilis a dinstr¬
ei quam iientiae habilis ad minis terium cognitionis ieteris
spoi tuem ili dum sponsam suã dilgens ap̃s urgebat sdcopule

Expanded text:
abulas cedrinas, hoc est fidei sublimis bonum odorem; est enim suauis huius materiae odor, quam non uermis, non tinea corrumpat. ideo huius materiae usus eligitur tectorum fastigiis eleuanais formandisque litterarum elementis, quibus aetas puerilis ad studium liberalis eruditionis inbuitur. est ergo materia ista sublimis ad gratiam, leuis ad onus, suauis ad odorem, utilis ad instrumentum scientiae, habilis ad ministerium cognitionis aeternae. Sed quemadmodum sponsam suam diligens Christus urgebat ad copulae
Abbreviated transcription (Latin):
usrmilnsi lnequi una od incorde e tuo sit & neperibus capsa
uneffigies eu angiu intius fucctis ut intuas eubuos t en ꝓcillae
sequaris pldes erucem ego prouob portaui netuproptere uoi¬
care dubitaer q ndier urdioo filie hierus alem quodiandh¬
ubor bi lostran coptants nuptuus. &estimnabant neferte copos por¬
des i sinene non posts nexcusant dicentes Borornob ecusure
uberas noe a bonphilenim quiuolunt differre nupticseeusant¬

Expanded text:
uirtutis. et quia imago dei in corde est tuo, sit - operibus tuis, sit effigies euangelii in tuis factis, ut in tuis moribus mea praecepta sequaris. ideo crucem ego pro uobis portaui, ne tu propter me portare dubitares. Audierunt hoc filiae Hierusalem, quod iauerbi imparem tantis nuptiis aestimabant. ne forte copulae pondus sustinere non posset, excusant dicentes: soror nobis parua et ubera non habet. sic enim qui uolunt differre nuptias excusa
Abbreviated transcription (Latin):
ure utique uitae : non presencis libi remuneratione blunditur
et enim uita : quomodo dicipotes Dequa scriptum ẽ & in puluerẽ
&t es deduxistime. Quam multi uierares aninferno sunt Ipse paud
o bt demor tis huius corpore liberari: quiuero concupiuit salu
uonlibera: eritenom libere in regone uiuceroni In qui fidiciam
cnploten di iustus ad sumit ut plaeat dno unregiotie uuroi ur
cereo unult anumanta ubi nibil noetale nibil infernum qreta
iu debitum poene. Ibi leudebit dnõ ubi deposito infirnita¬
s cepere confurmis. ee coeperit glaie coeptris xp̃i. Iundunt pe
ui en armas ius titiuasincas  In umhra sumus hieposit lũ bra prelpnuis

Expanded text:
urae utique uitae, non praesentis sibi remuneratione blanditur. haec enim uita quomodo dici potest, de qua scriptum est: et in puluerem mortis deduxisti me? quam multi uiuentes in inferno sunt! ipse Paulus cupiebat de mortis huius corpore liberari, qui uere concupiuit salutare tra, non libera; erit enim libera in regione uiuorum, in qua fiduciam conplacendi iustus adsumit, ut placeat domino in regione uiuorum. ibi ergo uiuet anima nostra, ubi nihil mortale, nihil infirmum ail debitum poenae.\' Ibi laudabit dominum, ubi deposito infirmitatis corpore conformis esse coeperit gloriae corporis Christi. nam ui
Abbreviated transcription (Latin):
duiduun uten ergo & quere ouemtiam iam nonpseruulos nonper
inoruce di art pgratiã : ab om̃i integra labe peccati portamo
in qua sol esasutacis errantibus ẽ inqua sola ẽ requies fetagtis

Expanded text:
gaudium. Ueni ergo et quaere ouem tuam non per seruulos, non per gaudium. Ueni ergo et quaere ouem tuam non per seruulos, non per irgo per gratiam ab omni integra labe peccati. porta me in cruce quae salutaris errantibus est, in qua sola est requies fatigatis,
Abbreviated transcription (Latin):
potest redire. Lonbuma peuor ipot ẽ. Etpulchre addioit. dict ors
que perierit onenuni periu qui agnoscit errorem. Quere ingu
seriuintuum q̃nũn dndettatu non sum oblitus: Veni ergo dñe ibĩ u
mer orre nomouerit. ueni sin adiutore sine nuntio l ondudum
duexpecto uenturum. Scio enimienturũ. ommandata tara diou scn
onsaitata se lapira pcices incursar e non possuctuinp arulr so sonct
ocalt sespe eẜ nonpisteibi eccon polquao dt inae depulso seme
or uinocere non poterit: Adme unique iupeiuns depulsu sie rat
rera so ⁊odne uem quem eiectum aep ara duso erꝑ etil liu ulcert¬
urenie. inuenime.: Suscipeme: potame.⁊ potes aouerus cuqre
Me so uerer idignaris suscipere : quẽ inueniris in ponere um eris
duẽ susceperis Nontibi piumonus fistidor nonuouone un ecc tur
obluti soe nemergo dñe, quia &st erraui tam̃ manda treua nonsu
diucedm. gratulabuntur. ueni ut fci us sciluite psteri pcelo

Expanded text:
potest redire, in viam revocari potest. Et pulchre addidit: Sicut ovis quae perierat; non enim perit qui agnoscit errorem. 28. Quaere, inquit, servum tuum; quoniam mandata tua non sum oblitus. Veni ergo, Domine Jesu: introire non nouerit. ueni sine adiutore, sine nuntio, iam dudum te expecto uenturum; scio enim uenturum, quoniam mandata tua non sum constitutas lupi rapaces incursare nonpossunt. in paradiso semel nocuit serpens; amisit ibi escam, postquam Adam inde depulsus e nocere non poterit. ad me ueni, quem luporum grauium uexat incursus. ad me ueni, quem eiectum ue paradiso serpentis diu ulcerre me, inueni me. suscipe me, porta me. potes inuenire quem tu requiris, dignaris suscipere quem inueneris, inponere umeris quem susceperis. non est tibi pium onus fastidio, non tibi onera iustitiae. ueni ergo, domine, quia, etsi erraui, tamen mandata tua non sum ris reditu gratulabuntur. ueni, ut facias salutem in terris, in caelo
Abbreviated transcription (Latin):
slltgdinem popsilos umutus ualidus. Er rauit adã murus .s
sauid quimandata di nonẽ oblitus Custodita igitus depds aart
heciuan ca munimine spitali lle fruetus. det xp̃o. ducextos aet ẽ
feutius custodibus : Ideoque aut eecła. Vitismel in compersuie
mille s lomoni &ducenti seruantibus fructum: Perfectio Sieit
quique p captes pentimin fratri iumori tribuit iosepli. sregal¬
di fauluqi am dedi a deu ocuindas gentes sapientie prinars dusn
Hiscat usi uitibus delectata eccła dicit ad xpm : Qis ledes in

Expanded text:
st et murus ualidus. errauit Adam, murus est Dauid qui mandata dei non est oblitus. Custodita igitur et uallata haec uinea munimine spiritali mille fructus dat Christo, ducentos autem fructus custodibus. ideoque ait ecclesia: uitis mea in conspectu meo; mille Salomoni, et ducenti seruantibus fructum. perfectio et plequinque partes Beniamin fratri iuniori tribuit Ioseph, singulet Paulum, cui dedit ad euocandas gentes sapientiae principatum. His igitur fructibus delectata ecclesia dicit ad Christum: qui sedes in
Abbreviated transcription (Latin):
ergo ad solis ortus ut te oriens inueniat icm paratum : Nelum¬
natua madido adhuc sopor ẽ mergentia. primus diei fulgor
q sfuct c ubi linreoit noetibus quaesi ui quem dilex̃ ammamea

Expanded text:
ergo ad solis ortus, ut te oriens inueniat iam paratum, ne lumiergo ad solis ortus, ut te oriens inueniat iam paratum, ne lumina tua madido adhuc sopore marcentia primus diei fulgor exagitet. In cubili meo in noctibus quaesiui quem dilexit anima mea,
Abbreviated transcription (Latin):
qua quã ttim̃ gladium perituri parentis horruerit: plures fliu
pabunt abrabcm nullum ab lactauit alium. sed inhoc solo legit᷑
fecisse apulum magnum. & bene magnũ epulum scriptura dĩ
quia trpuserat eius quem semꝑ aepulantur corda scõrum. Seqͥt᷑ uxuiii.¬
preuexerua occul icrei coanemeditar e
VERBA TUA
ante boras dente tempus hic ait mane. Aliud significans tẽp
orandi atq pscillendidnõ: ut sit illud prius secundum quodait me¬
dia nocte surgebã . Hoc autẽ iuxtu illud p̃uemorientẽ solem
Graue ẽ enim site otiosũ instratis radius solis orientis inuere cundo
pudore conueniat: & lux clara feriat oculos somnulentos ad huc
tor pore depressos. Arguit nos tanti tẽporis spatium sine ullius
deuotionis munere : asacrificii spĩtalis oblatione feriat a trans¬
missã Annescis ohomo quod primitias tui cordis acuocis cotidie
dõ debes: cotidicna tibi messes: cotidianꝰ ẽ fructus: Occurre

Expanded text:
quaquam tamen gladium ferituri parentis horruerit. plures filios quaquam tamen gladium ferituri parentis horruerit. plures filios habuit Abraham. nullum ablactauit alium. sed in hoc solo legitur fecisse epulum magnum. et bene \'magnum epidum scriptum dixit, quia typus erat eius quem semper epulantur corda sanctorum. Sequioculi mei mane meditari uerba tua. ante horas, ante tempus\', hic ait \'mane\', aliud significans tempus orandi atque psallendi domino, ut sit illud prius secundum quod ait: media nocte surgebam, hoc autem iuxta illud : \'praeueni orientem solem\'. graue est enim, si te otiosum in stratis radius solis orientis inuerecundo pudore conueniat et lux clara feriat oculos somnolentos, adhuc torpore depressos. arguit nos tanti temporis spatium sine ullius deuotionis munere ac sacrificii spiritalis oblatione feriata nocte transmissum. an nescis, o homo, quod primitias tui cordis ac uocis cotidie deo debeas? cotidiana tibi messis, cotidianus est fructus. occurre
Abbreviated transcription (Latin):
consoliamni populũ neũ dicit dñs. Scccerdotes loquimuni iustitiã
peccutum eiꝰ quic recepit demanudm̃ duplicia peccata sue o&i
pete drx plenitudinẽ deiectionis solutionẽ. eẽ peccatis ostere¬
uit ausam consolationis eo maius eẽ rȩconciliationis in sigoe odo
numerosior fuerit poena quam culpa. Iobtot grauatus incõmodeã
nunuafatibus pio spem cumulabat affectu. duerecũ apus
caus am adderens improeum. quorum lumeat ex lngcut quia ust
cuta se cumndum salomonam semꝑ iustis. Vnde colligitur quia iust
in uerbaids semꝑsperat. & spemadicit spei quod eudentius expres¬
sit esaias dicens. Tribulationẽ suꝑ tribulationem expecta Spem
suꝑspem ad ꝑlactatos &abductos abuberibus loquebatur . hoc ẽ.
ateos qui primã in fantiae a limenta transissent ciboiã habiles
fortioi exemplofit qđ abluctatus isa ac patricrcha tantus
euaserit ut adhuc interrudimenta primeue positus aetatis . re¬

Expanded text:
consolamini populum meum, dicit dominus. sacerdotes, loquimini iustitiam consolamini populum meum, dicit dominus. sacerdotes, loquimini iustitiam  duplicia peccata sua. quam cito dixit plenitudinem deiectionis solutionem esse peccati et repetiuit causam consolationis, eo maius esse reconciliationis insigne. quo numerosior fuerit poena quam culpa. Iob tot grauatus incommodorum acerbitatibus pio spem cumulabat affectu, discretam a piis causam adserens impiorum. quorum lumen extinguetur; lux autem secundum Salomonem semper iustis. unde colligitur, quia iustin uerba dei sperat et spem adicit spei. quod euidentius expressit Esaias dicens: tribulationem super tribulationem expecta, spem super spem. ad perlactatos et abductos ab uberibus loquebatur. hoc est ad eos qui prima infantiae alimenta transissent cibo iam habiles fortiori. exemplo sit, quod ablactatus Isaac patriarcha tantus euaserit, ut adhuc inter rudimenta primaeuae positus aetatis ne
Abbreviated transcription (Latin):
tatibus quitulit iugũ uerbi : Anima quaeq ritdm̃ quicaptiuas sib
fecit om̃s delicias uiuentutis. Vnde fortasse & illud dominicum
Nondcmauit Neq c̃tendit Neq audi& quis quã inplateis uocẽ eiꝰ.
nonsolũ ad defensionis silentiũ absolutionisq contẽptũ ecolerantu
passionis. Sed &ic̃ ad conp̃hensiones omium accipere possumus
corporaliũ uoluptatũ. unde & alibi scriptũ ẽ. quia peccatum ñ fec̃.
Recte igitur ttcebat inmortis ꝑiculo constitutus. quimortis aculȩũ
Nontimebet sinuerbee inquittua speraui. Grecus eo eanicx dix̃.
qđ ẽ adsperundum semꝑcrescere & spem sper ad uacus aeiust usse
iperat speraduersus positus & frequentib auflietus geriti de¬
sperare non nouieSed quogr uuiood toles a uerilum. conolamease
sperdi sunm profectum Secundum illud oraculum consoluisim

Expanded text:
tatibus, quia tulit iugum uerbi anima quae quaerit deum, quae captiuas sibi tatibus, quia tulit iugum uerbi anima quae quaerit deum, quae captiuas sibi fecit omnes delicias iuuentutis. unde fortasse et illud dominicum: non clamabit ne q ue contendet neque audiet quisquam in plateis uocem eius non solum ad defensionis silentium absolutionisque contemptum et tolerantiam passionis, sed etiam ad conpressiones omnium accipere possumus corporalium uoluptatum. unde et alibi scriptum est. quia peccatum non fecit. recte igitur tacebat in mortis periculo constitutus qui mortis aculeum non timebat. In uerba, inquit, tua speraui. Graecus έφήλ́πισα dixit, quod est ad sperandum semper crescere et spem spei adiungere. iustus semper sperat et in aduersis positus et frequentibus adflictus aerumnis desperare non nouit, sed quo grauiora tolerauerit magis sperat et sperandi sumit profectum secundum illud oraculum: consolamini
Abbreviated transcription (Latin):
qui in gressi fuerint stadium ꝑuenire. Ille laud cilis cui ẽ in se ipso
ante certamen quicarnem sucm reluctantem sibi mentis cobercit
impio. parca frugalitate castigat. & seruituti redigit Ne effrenata
libertate luxori&. atque indomita feruens cupiditate habenas animi
regentis abrũ pat in hora ẽ. Ergo senex simunia sobria & maturitatis
exerceat ante horam p̃currens iuuenis si senili pondere incentiua
conprimat uoluptatẽ acferuentis in lecebras cupiditatis extinguatꝰ
Bonus ẽ enĩ dñs sustinentibus. Hieremius dicit᷑ bonũ ẽ uiro quigra ue
portauit iugũ aiuuentute sedebit singularit̃ & silebit quitulit iugũ
uerbi qui enim auiuentute iugum portauerit & habenis maturi mo¬
deraminis teneri hora uolens colla subdiderit. sedebit singulariter
remotus astrepitu in terpelluntiũ passionũ & qui&us silebit. cui ne¬
cesse iam non sit uirgare cum corpore decerture cumuarus cupidi¬

Expanded text:
qui ingressi fuerint stadium peruenire. ille laudabilis, cui est in se ipso qui ingressi fuerint stadium peruenire. ille laudabilis, cui est in se ipso ante certamen, qui carnem suam reluctantem sibi mentis cohercet imperio, parca frugalitate castigat et seruituti redigit, ne effrenata libertate luxuriet atque indomita £_----. feruens cupiditate habenas animi regentis abrumpat. in hora est ergo senex, si munia sobriae maturitatis exerceat, ante horam praecurrens iuuenis, si senili pondere incentiua conprimat uoluptatum ac feruentis inlecebras cupiditatis extinguat; bonus est enim dominus sustinentibus, Hieremias dicit et: bonum est uiro qui graue portauit iugum a iuuentute, sedebit -singulariter et silebit, quia -tulit iugum uerbi. qm emm a muentute iugum portauent et habenis maturi moderaminis teneriora uolens colla subdiderit. sedebit singulariter remotus a strepitu interpellantium passionum et quietus silebit, cui necesse iam non sit iurgari cum corpore, decertare eum uariis cupidi
Abbreviated transcription (Latin):
res quamodo prote rogares redde gitur ei qđ ꝓte detulit audi sipra
dicerte proph&am medice nocte surgebã ad confitendumtibi. Et tu
sarge uel medianocte si nom potestota semꝑ nocte uigilure utdum
oras nocte ueri solis pectorituo splendor inradi& quia om̃is anima
sequens uersiculus detẽpore p̃candi euidenter expressit: Inisto
uersiculo actuũ magis oꝑumq arbitror quam orutionis tẽpus utel¬
legendum. praecurrit atutis maturitatẽ quisquis in cdolescentia
positus senilẽ grauitatẽ induit. Et iuuenales annos ueteraia quadã
continentia regit. feruorẽq uirentis corporis inscena morũ maturita¬
te cõponit. Nam quid potest habere laudis. sieffectũ corporis uolup¬
tatibus dicm senectutis gelu frigidum adsera deuotionis offitia de¬
posito iam segnior uigtre conuertat. Non ẽ corona nisi ubi fuerit
difficilioris lucta cestaminis ad quãram ad tingere possin Nec om̃s

Expanded text:
res quomodo pro te rogares. redde igitur ei quod pro te detulit. audi supra res quomodo pro te rogares. redde igitur ei quod pro te detulit. audi supra dicentem prophetam: media nocte surge bam a d confitendum tibi. et tu surge uel media nocte, si non potes tota semper nocte uigilare, ut, dum oras nocte, ueri solis pectori tuo splendor inradiet, quia omnis anima sequens uersiculus de tempore precandi euidenter expressit, in isto uersiculo actuum magis operumque arbitror quam orationis tempus intellegendum. Praecurrit aetatis maturitatem, quisquis in adulescentia positus senilem grauitatem induit et iuuenales annos ueterana quadam continentia regit feruoremque uirentis corporis? incana morum maturitate componit. nam quid potest habere laudis, si effetum corpus uoluptatibus et iam senectutis gelu frigidum ad sera nno.-deuotionis officia deposito iam segnior uigore conuertat? non est ----.. corona, nisi ubi fuerit difficilioris lucta certaminis, ad quam rari adtingere possunt nec omnes
Abbreviated transcription (Latin):
ante horã ante tẽpus qui ergo dñm dep̃cat᷑. Non uelut p̃scripta
p̃cipue tẽpora praestol&ur Nesciens in obsecrationib dñi tẽpꝰ eẽ
aliquod sẽꝑ in ipsis sit : Siue manducamꝰ siue bibimus. xpm̃ ad nun
scriptus ẽ. tẽpore claudatos suum arriana ꝑfidia. Tẽpus inquid
om̃i rei subcelo quantomugis subdõ tẽpus non su pradm̃ generatioexpa¬
tre non hab& tẽpus. neq enim opus ante auctorem. sed auctor supra
operis exordium fortusse obiciant quia dix̃. tẽpus nondũ aduenit
&iterũ dix̃ pateruenit ora. Sed haec ora .ẽ. passionis ẽ. &iã tẽpus
uirginalis conceptionis. Ecce uirgo inutero accipi& quia uirgo
sub tẽpore. Et ide p̃scriptu &ate concipit. Qui rogut itaq. sẽꝑ rog&
& si non semꝑ p̃catur. paratum semꝑ habeat p̃cantis affectum : ꝑnocio¬
tabat moratione dñs ih s ñ indignis p̃cationis auxilio. Sed statueas
tibi imicatnis exerdplum ille prote roguns ꝑ noctabat ut tudisce¬

Expanded text:
ante horam, ante tempus. qui ergo dominum deprecatur. non uelut praescripta praecipue tempora praestoletur. nesciens in obsecrationibus domini tempus esse aliquod, sed semper in ipsis sit. siue manducamus siue bibimus, Christum adnuntiscriptus est tempore. claudat os suum Arriana perfidia: tempus, inquit, omni rei sub cae- 1 o; quanto magis sub deo tempus, non supra deum! generatio ex patre non habet tempus; neque enim opus ante auctorem, sed auctor supra operis exordium. fortasse obiciant, quia dixit: tempus nondum aduenit et iterum dixit: pater. uenit hora: sed haec hora hora est passionis. est etiam tempus uirginalis conceptionis: ecce uirgo in uteroaccipiet, quia uirgo sub tempore et ideo praescripta aetate concepit. Qui rogat itaque, semper roget et, si non semper precatur, paratum semper habeat precantis affectum. pernoctabat in oratione dominus Iesus non indigens precationis auxilio, sed statuens tibi imitationis exemplum. ille pro te rogans pernoctabat, ut tu disce
Abbreviated transcription (Latin):
terum scripturcrum. nec despicabilem. eẽ sentiens: non solum
orationib: in secreto cordis uerbum ten& : Verum &iam psallen¬
tib chori uocibus. uelut quibusdũ cumgratiae osculis osculatur
Itaq malorũ granator ũ hoc ẽ diuersorũ & innumerabilium

Expanded text:
terum scripturarum nec despicabilem esse se sentiens non solum terum scripturarum nec despicabilem esse se sentiens non solum orationibus in secreto cordis uerbum tenet, uerum etiam psallentis chori uocibus uelut quibusdam eum gratiae osculis osculatur. Itaque malorum granatorum, hoc est diuersorum et innumerabilium
Abbreviated transcription (Latin):
mandra goras acceperit scã rachel asor ore sua lite ut conceder&ei
illa nocte dor mire cũscõ ia cob: Mandragor as ruberi primogem¬
stus attulerat matrisuae liae quelippientib oculis synagoge figu¬
rã accepit : quia xp̃igratiã uidere non potuit heb&ato debilis m̃tis
obtutu: Quodecluratur : qđ fructꝰ quos ante synagoga a primo¬
genito dĩ filio susceperat eccłȩ concessit: Sed quia illius noctis po¬
tita concubitu. genuit lia suae posteritatis heredem: Impletur
mysterium qm̃ credentib: apłis reliquie iudaeorũ ꝑelectionem
gratiae saluae facte sunt. Vnde dit eccła : Noua & uetera frat̃
ms̃ seruauit tibi : Quis dabitte fratrẽ. lactantẽ ubera matrismee.
Inueniens teforis: osculaborte : Et quidẽ non spernent me: Assumã
te : & inducum in domum matrismee & insecr& um eiꝰ quae conce¬
pitmne docebisme.: Habens igitur informationẽ nouarum &ue¬

Expanded text:
mandragoras acceperit sancta Rachel a sorore sua Lia. ut concederet ei mandragoras acceperit sancta Rachel a sorore sua Lia. ut concederet ei illa nocte dormire cum sancto Iacob. mandragoras Ruben primogenitus adtulerat matri suae Liae, quae lippientibus oculis synagogae figuram accepit, quia Christi gratiam uidere non potuit hebetato debilis mentis obtutu. quo declaratur, quod fructus, quos ante synagoga a primogenito dei filio susceperat. ecclesiae concessit. sed quia illius noctis potita concubitu genuit Lia suae posteritatis heredem, impletur mysterium, quoniam credentibus apostolis reliquiae Iudaeorum per electionem gratiae saluae factae sunt. unde ait ecclesia: nouaetuetera, frater meus. seruaui tibi. quis dabit te fratrem. lactantem ubera matris meae? inueniens te foris osculabor te, e t quidem non spernent me. adsumam te et inducam in domum matris meae et in secretum s quae concepitme;docebisme. habens igitur informationem nouarum et ue
Abbreviated transcription (Latin):
ndera oposterior ibus loquutur ad ponsum. Ceniffaterms excaor
inderũ requuestamꝰ in eastellis diluculo surgamus inuinesea
udis quet̃ d modum sponsa uerbum inut& di ut ueniut interras
pollat peccata mundi Ager bicerat ante desertus sentibus
pror ẽ squalidus delictorum horridus spinis: Csstelli seratin
quo relegttus adam ꝓpeuo suȩ posteritats heredes stringebat
bsolitis coepit mundi istius ager ido neos habere diinde exula
eras. ance eunus fuetus ẽ uitis aterne plantatione fecun dusꝰ
innaexius ꝑseuer& Ibi in quit dabo uberamea Ibi dederun sinan¬
dra gore odorem : Pleriq discernunt quendam intermandrago¬
ras sexum. ut & mares & feminas putent esse: sed fancis grauis odoris
Dignificat ergo gentes quaeante fesebant cum essent infirmiores
euersata quadam imbecillitate ꝑfidie: boni odoris fructus fer¬
re coepisse. post quam in aduentũ dnĩ credider̃ : Legimus &ium qđ

Expanded text:
n posterioribus loquitur ad sponsum: ueni, frater meus, exeamus in agrum, requiescamus in castellis; diluculo surgamus in uineas. aduertis quemadmodum sponsa uerbum inuitet dei, ut ueniat in terras et tollat peccata mundi? ager hic erat ante desertus, sentibus nostrorum squalidus delictorum, horridus spinis. castellum erat, in quo relegatus Adam perpetuo suae posteritatis heredes stringebat absolutis coepit mundi istius ager idoneos habere cultores et, qui erat ante ieiunus, factus est uitis aeternae plantatione fecundus. ninnoxius perseueret. I b i, inquit, dabo ubera mea tibi. dederunt mandragorae odorem. plerique discernunt quendam inter mandragoras sexum, ut et mares et feminas putent esse, sed feminas grauis odoris. significat ergo gentes, quae ante faetebant, cum essent infirmiores euirata quadam inbecillitate perfidiae, boni odoris fructus ferre coepisse, postquam in aduentum domini crediderunt. legimus etiam, quod
Abbreviated transcription (Latin):
eliuimus & samus comnouemur. Vitalem &enun omobagaetui suibuiuuis¬
trans os ibluemesto edioentactissue munere. sed ꝓpidr e. illos quicon¬
tritosunt conde quo dugtus quoque penigmata ustns in doulẽ. Mor¬
ses uimonte sina insuꝑcilio erat : xerat solus populus anuclleolino
esintisonelihditeri inpar temontis supra merita plebis sed oler¬
mo interucllo: amor si meritis sepcerati: Nonom̃s inuer deelates
mnimo om̃s: sedoopulus. on orses solus in uertice sinamonone suicen de
ris et cortricocorde detuleris p̃cemdo proximus eris Siundoe ornt
lels hoctem potest dicere quinonr ecipit dimuibm a Sep arauit
euum se net an ueritite seluumbra credit anomo do epcerauet

Expanded text:
iuimus et sumus et mouemur u r. uitalem etenim omnibus gratiam subministrans omnibus praesto est bonitatis suae munere, sed propior est illis qui contrito sunt corde. Quod uetus quoque per aenigmata historia docet. Moyses In montis Sina supercilio erat et erat solus. populus in ualle in imo montis, presbyteri in parte montis supra merita plebis. sed plurimo interuallo a Moysi meritis separati. non omnes in uertice neque in imo omnes, sed populus; Moyses solus in uertice Sina montis. qui Latieris et contrito corde detuleris precem. deo proximus eris, si mundo corde Iudaeus hoc non potest dicere, qui non recipit dominum Iesum; separauit enim se nec in ueritate, sed in umbra credit. quomodo dicit
Abbreviated transcription (Latin):
si corpaiis mei habeat potestatem. animae tamen mee nocere ñpo¬
terit Deniq ꝑsequuttr es martrrum quaam longe abeta iuo cos¬
rias seperati suntudca arte dicas qm̃dõ sc̃ĩ adherentdõ. Et id eodeqi uii.
Prope ẽ dñs om̃ib quibiq ad ẽ. nec fugere eum possumus i coliamꝰ:¬
Esi offendmus Net fiollere sidelinquimus nec amit timus s colium

Expanded text:
msi corporis mei habeat potestatem, animae tamen meae nocere non poterit. denique persecutores martyrum quam longe ab eorum meritis separati sunt! Sed forte dicas: \'quomodo sancti aprope est dominus omnibus, qui ubique adest, nec fugere eum possumus, si offendimus, nec fallere, si delinquimus, nec amittimus, si colamu
Abbreviated transcription (Latin):
furonis. dpcinfera &m iehoc debemus orare eum a liquibus
firres alues sis. Nnde nonotiose ascõdđ praemissa ẽ. diuin t̃ m̃is¬
cordie postulatio. Sequitur exioo v¬
ods opinquaue runt per sequenresco e iniq
imquit sie podie quicum inquitateme ꝑsequebant isco dincuntoia¬
que nusdes ⁊ taics sraut euũ mercem ee sepeuous p̃i ahernqu

Expanded text:
firmis opem ferat. et maxime hoc debemus orare, cum aliquibus urgemur aduersis. unde non otiose a sancto Dauid praemissa est diuinae misericordiae postulatio. Sequitur enim: adpropinquauerunt persequentes me i nique, a iniquitate, hoc est qui cum iniquitate me persequebantur. quanto maquem uides,
Abbreviated transcription (Latin):
qoo iustipicariones iuas exqui siui
accilis uox & comimunis uidocur : sed pciucorum e satis ua suse
ẽ enim quipot ẽ dicere dõ. tuussum: Ille enundicit: qui adhȩre
dõ totis sensibus. quiciliud cogitare nomouerit. Ille a cuoce
utitur qui potest dicere: ostende nob̵ patrẽ & sufficit nobis.
Numquid hacuoce utitur. auidus paecuniaȩ. honoris. potestatis
mults non ẽ sctis dm̃ scire : & quidem ꝑluribus: Tantipopuli tan

Expanded text:
ustificationes tuas exquisivi. Facilis vox, et communis videtur, sed paucorum est. Satis rarus est enim qui potest dicere Deo: Tuus sum. Ille enim dicit, qui adhaeret Deo totis sensibus, qui aliud cogitare non noverit. Ille hac voce utitur, qui potest dicere: Ostende nobis Patrem, et sufficit nobis . Numquid hac voce utitur avidus pecuniae, honoris, potestatis? Multis non est satis Deum scire, et quidem pluribus. Tanti populi, 11
Abbreviated transcription (Latin):
in lege. Angustior dies ẽ meditutioni doc trinȩ. Non tantus
dies in tempore : quantu meditatio ẽ inlege. Vnde uide ne
illud magis significare uideatur : quodei qui inlege medita¬
tur semꝑdies ẽ. & lumen sine defectu quod nullae tenebrenoc¬
ts anter polent: Alioqui quo modo neglegentiorem in ꝓcessu
operis dedur& quem diligentiorem in ipsis operis sui ꝓpha
principiis ẽẽ uoluiss& : Indie ergo meditutur. legis &
euangłii p̃dicator. Et fortasse illi qui nouum non recipi¬
unt testumentum. in nocte legerunt : &ideo nescierunt.
neq intellexerunt: Vnde suluator ne &icmnos legere¬
mus intenebris admon& : dicens ambulundum indie quia
non offendit qui indie ambulat.: Vid& enim gratium lu¬
cis Quienim ambulat intenebris scopulum offensionis incur¬
riti. Sequitur uersus¬
SUPEROMS DOCENTES OOE

Expanded text:
in lege. angustior dies est meditatione doctrinae, non tantus dies in tempore quanta meditatio est in lege. unde uide ne illud magis significare uideatur, quod ei qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. Sequitur uersussuper omnes docentes me