comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ta deloculis. Sed animũ interdictoꝵ admonitum. qđ minus licuit ampliꝰ ineita¬
uit: nectam placuit quarititas p̃cii. qm magnitudo peccati. Unde facinꝰ commercũ
tui ñ ideo de testandum ẽ. quia dñm utiliter estimasti: s qr redemptorẽ etiã tuũ ne
tibi parceres uendicłisti. &. merito tibitua pena conmissa ẽ: quia insuppliciũ tuũ
nr̃e captiuitatis redemptio fuit Ideo enim u̾bum caro factum est: ut de utero uir¬
ginis sumeret᷑ natura passibilis. ut quod infilium dei s̃ potuit ꝑpetrasĩ. infiliũ
hominis posset acimitti. Nam licet in ipso ortu corus carent in eosigna dettatis
ꝙ omnia incrementa corꝑalium ꝓuettuũ diumis ẽẽnt plena miracłis infirmita¬
tum tam̃ nr̃arum suceꝑat ueritatem: ꝙ excepta cominunione pectati. nichila
sehumane infirmitatis excluserat. ut & sua nobis insereret ꝙ inse nr̃a curaret:

Expanded text:
ta de loculis. Sed animum interdictorum avidum, quod minus licuit, amplius incitata de loculis. Sed animum interdictorum avidum, quod minus licuit, amplius incitavit; nec tam placuit quantitas pretii quam magnitudo peccati. Unde facinus commercii tui non ideo detestandum est quia Dominum viliter aestimasti, sed quia Redemptorem etiam tuum, ne tibi parceres, vendidisti. Et merito tibi tua poena commissa est, quia in supplicium tuum nostrae captivitatis redemptio fuit. Ideo enim Verbum caro factum est, ut de utero Virginis sumeretur natura passibilis, et quod in Filium Dei non poterat perpetrari, in filium hominis posset admitti. Nam licet in ipso ortu coruscarent in eo signa Deitatis, et omnia incrementa corporalium provectuum divinis essent plena miraculis, infirmitatum tamen nostrarum susceperat veritatem, et excepta communione peccati, nihil a se humanae infirmitatis excluserat, ut et sua nobis inferret, et in se nostra curaret.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ dixit. Quigͦ receꝑunt sermonem eitis bapticatisunt: &. apposite sunt in illa cdie ani¬
auttor eoꝵ criminum fuit. Nec egit ut hoc uellent: s cessit ut possent. Ꝙ sic usus est
obcetate plebis insania quomͦ & ꝑf̾idia traditoris quem ab immanitate concepti sceleris
&x bñficiis est reuocare dignat᷑ ⁊ u̾bis: assum̃do indiscipłm. ꝓuehendo in apłm monen¬
do signis consetrando msteriis: ut cuinicħ beniuolencie de ẽẽt ad correctionem. ni¬
nec iam uas electionis s filius ꝑdicionis & mortis. utiliora tibi cdiaboli incitam̃ta cre¬
dibas: ut facib imflaminat᷑ auaricie. ad .xxx. argenteoꝵ lucrum mardesceres: & qͥd
diuiciarum amiteres ñ uideres. Nam & si putabas credendum ẽẽ. ꝓmissis que fuit
racio ut tantillus peccunie modus p̃poneret᷑ acceptis: Imꝑabas demoniis medebaris
infirmis. honorabaris cum apłis. & ut fam̃ tue cupiditatis expleres: patebant cibi fur¬

Expanded text:
t: Qui ergo receperunt sermonem ejus baptizati sunt, et appositae sunt in illo die aniauctor eorum criminum fuit; nec egit ut haec vellent, sed cessit ut possent; et sic usus est obcaecatae plebis insania, quomodo et perfidia traditoris, quem ab immanitate concepti sceleris, 262 et beneficiis revocare est dignatus et verbis, assumento in discipulum, provehendo in apostolum, monendo signis, consecrando mysteriis, ut cui nihil benevolentiae deesset ad correctionem, ninec jam vas electionis, sed filius perditionis et mortis, utiliora tibi diaboli incitamenta credebas: ut facibus inflammatus avaritiae, ad triginta argenteorum lucrum inardesceres, et quid divitiarum amitteres non videres. Nam etsi non putabas credendum esse promissis, quae fuit ratio ut tantillus pecuniae modus praeponeretur acceptis? Imperabas daemoniis, medebaris infirmis, honorabaris cum apostolis, et ut famem tuae cupiditatis expleres, patebant tibi fur
Abbreviated transcription (Latin):
preparata. qñ & ipsos qui fudant sanguinem saluatoris retiꝑet unda baptisinatis
Iam sicut scͥptura que apłoꝵ actas continet loquit᷑ cum p̾dicacio beati petri apłi uideoꝵ
corda compungeret: ꝙ agnita impietate siusceleris diceret quid faciemꝰ uiri fr̃s: iclem

Expanded text:
praeparata, quando et ipsos qui fuderant sanguinem Salvatoris, reciperet unda baptismatis. praeparata, quando et ipsos qui fuderant sanguinem Salvatoris, reciperet unda baptismatis. Nam, sicut Scriptura, quae apostolorum actus continet, loquitur, cum praedicatio beati Petri apostoli Judaeorum corda compungeret, et agnita impietate sui sceleris dicerent: Quid faciemus, viri fratres? idem
Abbreviated transcription (Latin):
cia senciendum ẽ: quia multum du̾sum. multũq contrarium ẽ. id quod inuideoꝵ
malignitate p̾cognitum. & quod in xp̃i est passione dispositum. Non inde ꝓcessit
uoluntas interficuendi. unde moriendi: nec de uno extitit sp̃u atrocitas sceleris et
tolerancia retlemptoris. Impias furenciũ manꝰ. ñ unmisit inse dñs. s admisit: nec
p̾scienclo quod faciendum eẽt coegit ut fieret cum tam̃ ad hoc carnem suscepisset
ut fieret. Deniq inter crucifixum & crucifigenites tam dispares cause sunt: ut quod
axp̃o susceptũ ẽ. ñ possit resolui. quod ab illis conmissum possit aboleri. Qui enum ue-¬
nit petcatores saluos facere. nec ipsis quidem int̾fectorib suis misccliam denegauit. s im¬
piorum malũ. inbonum credencium commutauit: ut mirabilior fieret grã dei non scd̾m
merita hominũ. s scłm multitudinem diuiciarũ sapiencie & sciencie dei miscditer

Expanded text:
tia sentiendum est, quia multum diversum multumque contrarium est id quod in tia sentiendum est, quia multum diversum multumque contrarium est id quod in malignitatvoluntas interficiendi, unde moriendi; nec de uno exstitit spiritu atrocitas sceleris, et tolerantia Redemptoris. Impias furentium manus non immisit in se Dominus, sed admisit; nec praesciendo quod faciendum esset, coegit ut fieret, cum tamen ad hoc carnem suscepisset ut fieret. CAP. III. Denique inter crucifixum et crucifigentes tam dispares causae sunt, ut quod a Christo susceptum est, non possit resolvi; quod ab illis commissum, possit aboleri. Qui enim venit peccatores salvos facere , nec ipsis quidem interfectoribus suis misericordiam denegavit, sed impiorum malum in bonum credentium commutavit: ut mirabilior fieret gratia Dei, non secundum merita hominum, sed secundum multitudinem divitiarum sapientiae et scientiae Dei misericorditer
Abbreviated transcription (Latin):
nem saluatoris Yere enim dauid inxp̃o est passus: quia uere iħc inclauid est car-
aliud nob̃ qm sempit̾narum disposicionũ dei incominutabił ordo reserat᷑ apud
quem & discernenda iam duuidicata & futura iam facta sunt: Cum enĩ & quali¬
tates acꝰtionum nr̃arum & effectus omnium uoluntatũ scientia duuna p̾ueni¬
at. quantomagis nota sruit deo oꝑa sua. ꝙ ret̾te placuit quasi facta recoli. que ñ
ciamq paterent᷑: concordi addrn uoce dixerunt. Conuenerunt enim uere inciuitate
ista ad uersum scm puerũ tuũ iħm qrem unxisti. herodes & poncuis pilatꝰ cum
gentib ꝙ popłis isrł. facere que manꝰ tua & consilium ddetreuerunt fieri. Nonqͥd
iniquitas ꝑ sequencium xp̃m exdei est. orta consilio & illucd facinus quod omni ma¬
ius ẽ. crimine. manꝰ duune p̃paracionis armauit: Non hoc plane desumia iusti¬

Expanded text:
nem Salvatoris. Vere enim David in Christo est passus, quia vere Jesus in David est carnenem Salvatoris. Vere enim David in Christo est passus, quia vere Jesus in David est carnealiud nobis, quam sempiternarum dispositionum Dei incommutabilis ordo reseratur: apud quem discernenda jam judicata, et futura jam facta sunt. Cum enim et qualitates actionum nostrarum, et effectus omnium voluntatum scientia divina praeveniat, quanto magis nota Deo sunt opera sua? Et recte placuit quasi facta recoli, quae non tiamque paterentur, concordi ad Deum voce dixerunt: Convene aduersus sanctum filium tuum Iesum quem unxisti Herodes et pontius Pilatus cum gentibus et populis Israel facere quae manus tua et consilium praeiniquitas persequentium Christum ex Dei est orta consilio, et illud facinus quod omni majus est crimine manus divinae praeparationis armavit? Non hoc plane de summa justi
Abbreviated transcription (Latin):
emper quidem dilectissimi fidelium mentes. indiuinorum oꝑum decet admi¬
racione uersari: & racionales animos his marime cogitacionib inherere ꝑ quas
inquoctlam secretum sp̃n ale sececlat. Setl hoc intemꝑe dñice passionis muito a uidĩ
excellenciꝰq faciencdum ẽ. ut eaque sacris sunt lectionib retensita. sane intelligencie
suscipiant᷑ auditu: & que magna sunt u̾bis. appareant maiora misteriis. Prima
namq erigendi sursum nr̃i cordi ẽ racio. quocl ea que etiam eiuangl̃ica ueritas
enarrauit. uoces ꝓpħice ñ tanqm gerendas tanqmͣ gesta cecinerunt: & quod huma
ne aures nuncdum cognouerant faciendum. iam sp̃c sẽs p̾dicabat impletum. Nam
annorum etate precessit: & rachil eoꝵ suppliciorum que sibi memorat illata ꝑ pessus est.
etl quia ꝑ osenis ille loquebatur qui carnem passibilem ex ipsuis erat stirpe sumptur̾
merito sub ipsuis ꝑsona p̾mittitur hystoria crucis: qui inse gerebat corpoream origi¬

Expanded text:
emper quidem, dilectissimi, fidelium mentes in divinorum operum decet admiratione versari, et rationales animos iis maxime cogitationibus inhaerere, per quas in quoddam secretum spiritale secedit. Sed hoc in tempore Dominicae passionis multo avidius excellentiusque faciendum est, ut ea quae sacris sunt lectionibus recensita, sanae intelligentiae suscipiantur auditu, et quae magna sunt verbis, appareant majora mysteriis. Prima namque erigendi sursum nostri cordis est ratio quod ea quae etiam evangelica veritas enarravit, voces propheticae non tamquam gerenda, sed tamquam gesta cecinerunt; et quod humanae aures nondum cognoverant faciendum, jam Spiritus sanctus praedicabat impletum. Nam annorum aetate praecessit, et nihil eorum suppliciorum quae sibi memorat illata perpessus est. Sed quia per os ejus ille loquebatur qui carnem passibilem ex ipsius erat stirpe sumpturus, merito sub ipsius persona praemittitur historia crucis, qui in se gerebat corpoream origi
Abbreviated transcription (Latin):
ita ur̃am dileccionẽ custodire deb̾e mancdamus. ut siquis illa contẽpserit. ueniã s de¬
inceps nou̾it denegari. Data .ui. iclus octos̃. maximo. iͦ. ⁊ pat̾io uiris clarissimis ꝯsulib¬

Expanded text:
ita vestram dilectionem custodire debere mandamus, ut si quis illa contempserit, veniam sibi deita vestram dilectionem custodire debere mandamus, ut si quis illa contempserit, veniam sibi deinceps noverit denegari. Data sexto Idus Octobris, Maximo vero et Paterio viris clarissimis consulib
Abbreviated transcription (Latin):
ihoc quod pretereundum duximus quosdam lueri tarpis cupiditate captos.
usurariam exertere pecumã.: & fenore uelle adictiscere. Qdnoiñ dicã mneos qui te in
cleritali osficio constituti. s in laicos cade qui xp̃ianos se dici cupiunt conddolemꝰ.
Quod uindicari acrius ineos qui fuerint compbati deu̾erimus. ut omiispeccant
oportuitas adimatur. Ilud etiã duxiniꝰ p̃monendum. ut sic̃ ñ suo ita uec alieno
nõie aliquis cłicorũ exercendũ fenus attemptet. Indecens enĩ ÷ cͥm̃suũ cõmodis alie
acdmonicio nr̃a denunciat qđ siquis fr̃m contra ħ constituta uen̾it. uł uenire temptau̾it.
et ꝓhibita fuerit ausus admitt̾e. a suo se ñ nouerit officio submouendũ: nec cõmuniõis
nr̃e futurum eẽ consortẽ: qui socius ẽe noluit discipline. Nequid ũ sit qł p̃termistũ
a nob forte credatur. om̃ia dec̾talia constituta tambeate recordacionis in nocencũ qͣni

Expanded text:
hoc quoque praetereundum duximus quosdam lucri turpis cupiditate captos usurariam exercere pecuniam, et fenore velle ditescere. Quod nos non dicam in eos, qui sunt in clericali officio constituquod vindicari acrius in eos qui fuerunt confutati, decernimus, ut omnis peccandi opportunitas adimatur. Illud etiam duximus praemonendum, ut sicut non suo, ita non alieno nomine, aliquis clericorum exercere fenus attentet; indecens enim esadmonitio nostra denuntiat, quod si quis fratrum contra haec constituta venire tentaverit, et prohibita fuerit ausus admittere, a suo se noverit officio submovendum, nec communionis nostrae futurum esse consortem, qui socius esse noluit disciplinae. Ne quid vero sit, quod praetermissum a nobis forte credatur, omnia decretalia constituta tam beatae recordationis Innocentii, quam
Abbreviated transcription (Latin):
siciõe cõpositꝰ. iͥ ñ leui nos merore contͥstat quociens aliꝗͣ ꝯtͣ statura canonũ & tccl̃iasticã
disciplinã p̃sumpta uł cõmissa cognoscimꝰ: que si ñ qͣ debemꝰ uiguancia resecemꝰ illi
qui nos speculatores ẽẽ uoluit excusare ñ possumꝰ. ꝑmutentes siuncerũ corpꝰ eccł̃ie qd̃ ab
om̃i purum macła custodire debemus ambiencium inpba contagione sedari: cum
nulla nataliũ nulla moꝵ dignitas suffragat᷑. Et qui adñis suis lib̾tatẽ ꝯseq̃ miume
poruert̾. adfastigiũ sac̃docũ cãꝙͣ seruilitas honoĩe capiat ꝓuehunit᷑: & ꝓbari dõ se pos¬
se creditur. qui dño suo necn ꝓbare se potuit. Duplex itaq iuhͣ parte reatꝰ:: qd̵ ⁊ sacrũ¬

Expanded text:
ecclesiasticam disciplinam praesumpta vel commissa cognoscimus; quae si non quali debemus vigilantia resecemus, illi qui nos speculatores esse voluit, excusare non possumus, permittentes sincerum corpus Ecclesiae, quod ab omni purum macula custodire debemus, ambientum improba contagione foedari, cum nulla natalium, nulla morum dignitas suffragatur; et qui a dominis suis libertatem consequi mipotuerunt ad fastigium sacerdotii, tanquam servilitas honorem capiat provehuntur, et probari Deo se posse creditur, qui Domino suo necdum probare se potuit. Duplex itaque in hac per te reatus est, qu
Abbreviated transcription (Latin):
tͣdicionis oblitos. ⁊ stucdio sui erroris intentos: ut p̃t̾ pasche festum eui sola pen¬
tecostes solemnitas cõparat᷑. audeant sibi met ñ aliqͣ humane infirmitatis necessitate co¬
gente. s sola indisciplinati arbitrii lib̾tate. ius baptismatis iundicare: ⁊ in natalib m̃rs¬
quoꝵ finis alit̾ honorandꝰ ÷. ꝙͣ dies dñice passionis. regenerõnis celebrare mist̾ĩa: ac sine
ułł sp̃ualium erudicionib p̃paracionũ. ĩ rudib ⁊ ĩꝑitis tͣtłe sacͣm̃tũ. ut cͥca renouandd̃
nͥl doct᷑na eccłiastica. nͥl in exorcismis impositõ manuũ. nͥl ip̃a ieuina qͥb uetꝰ ho destru

Expanded text:
ditionis oblitos, et studio sui erroris intentos, ut praeter paschale festum, cui sola Pentecostes solemnitas comparatur, audeant sibimet, non aliqua humanae infirmitatis necessitate cogente, sed sola indisciplinati arbitrii libertate, jus baptismatis vindicare, et in natalibus marquorum finis aliter honorandus est quam dies Dominicae passionis, regenerationis celebrare mysteria, ac sine ullis spiritualium eruditionibus praeparationum, ita rudibus et imperitis tradere sacramentum, ut circa renovandos nihil doctrina ecclesiasti
Abbreviated transcription (Latin):
honorari. nec hoc quidẽ ilł ꝓͥo se uidicio deicientib tͥbui debiut qd̃ uolebant. cui tã misere
uoluntati te digniꝰ fuãt obuiare qͣ cͦdẽ. Deformis autẽ & ignaua subieccio bñ s c̃sociis & ñ
nritam facientib grãm dĩ p̃uidicare ñ potut. uit p̃mat᷑ fuos quoc̃ꝙ eom̃toinaltũ tͣuat¬
rentes. subsequenciũ luoꝵ minuerent dignitatẽ. ꝙ. quia ultimũ sͥ ante posuerant cet̾a p̃¬
minerent. Predicti gͥ pb̃ri qui indignos se honoris si ordine sunt ꝓfesli. ucet pͥuari ⁊̃

Expanded text:
honorari. Nec hoc quidem illis proprio se judicio dejicientibus tribui debuit, quod volebant, cui tam miserae honorari. Nec hoc quidem illis proprio se judicio dejicientibus tribui debuit, quod volebant, cui tam miserae voluntati te dignius fuerat obviare, quam cedere. Deformis autem et ignava subjectio bene sibi conscius, et non irritam facientibus gratiam Dei praejudicare non potuit, ut primatus suos quocunque commercio in arentes subsequentium suorum minuerent dignitatem, et quia ultimum sibi anteposuerant caeteris praeminerent. Praedicti igitur presbyteri qui indignos se honoris sui ordine sunt professi licet privari etiam
Abbreviated transcription (Latin):
pa minuebat. Qd si ambientis intencio aut imꝑita fauenciũ studia id qđ nunꝙͣ habuit
consuetudo postebant. ut incipiens emeritis. & nouelł pferret᷑ autiqͥs. tue fuerat induste
atq doctrine. ut iniuste petenciũ desidia rõnabili auctoritate cohib̾es. nequẽ insac̃clotali
ꝓꝑe prouehebashonore: adinurriã eoꝵ quib sociabat᷑: inciperet. Miror quid si fieret dum
ĩ illo ũ humiliatis uire̾ s forcioris uiciũ roboraret᷑. Neq eñĩ ignorabas dixisse dñm qđ quise
humiliat exaltabit᷑: qui uͦ se exaltat humiliab̾r. E undẽꝙ: dixisse. uos aũ qͣritis de pusillo¬
fructus aufert᷑. omnis m̃itorm̃sura uacuat᷑. si tm̃ quis has seq̃a dignitaies. qͣntũ aclulo̾nis
obtinuit. Ut cupiditas eminendi ñ solum suꝑbientẽ minuat: s ⁊̃ coniuentẽ. Si uͦ uͭ asl̾it᷑ pͥmi
sccł̃i ꝙ pb̃ri cura epicarpium sibunet p̃ponend. tã hiuc assentõ fuit. ut illũ c̃ sui decore posc̾ent

Expanded text:
pa minuebat. Quod si ambientis intentio, aut imperita faventium studia id quod numquam habuit consuetudo poscebant, ut incipiens emeritis et novellus praeferretur antiquis, tuae fuerat industriae atque doctrinae ut injusta petentium desideria rationabili auctpropere provehebas honore, ad injuriam eorum quibus sociabatur inciperet, minorque se fieret, dum in illo non humilitatis virtus, sed elationis vitium roboraretur. Neque enim ignorabas dixisse Dominum, quod qui se humiliat exaltabitur, qui vero se exaltat, humiliabitur. Eumdemque dixisse: Quicunqomnis laborum fructus aufertur, omnis meritorum mensura vacuatur, si tantum quis has sequitur dignitates quantum adulationis obtinuit, ut cupiditas eminendi non solum superbientem minuat, sed etiam conviventem. Si vero, ut asseritur, prisbyteri circa Epicarpium sibimet praeponendum, tam huic assentatio fuit, ut illum cum sui dedecore poscerent
Abbreviated transcription (Latin):
firmitate ñcessit: obtineat. Decult̾uis aliquid iciuꝰꝙͣ p̃sumat᷑ inuiriã. ita ut dileccio
tua ꝙͣ ñ inm̾ito tota sc̃i hꝰ pulsat inuclia. hoc saltẽ remedio curare se ꝓꝑet: ut sine dis¬
simulacione hec que dec̃nimiꝰ tͣlant̃ esfectiui. ne sut̃ato adnos imploracio iusta confug̾it.
necẽe sit seĩiꝰ cõmoũi. cum his que male sunt facta correctis: malimꝰ relintegͣre cliscipli¬
ña. q̃ augẽ iuncdictã. Execucionẽ p̃ceptionũ cirãrũ. frĩ ee ecoep̃o nr̃o ulio cõmisisse nol¬

Expanded text:
firmitate non cessit, obtineat. Nec ulterius aliquid in cujusquam praesumat injuriam, ita ut dilectio tua quam non immerito tota facti hujus pulsat invidia hoc saltem remedio curare se properet, ut sine dissimulatione haec quae decernimus tradantur effectui, ne si iterato ad nos imploratio justa confugerit, necesse sit severius commoveri cum his quae male sunt facta correctis malimus reintegrare disciplinam quam augere vindictam. Exsecutionem vero praeceptionum nostrarum fratri et coep
Abbreviated transcription (Latin):
cdei templũ udaica impietate resolutum diuina intriduo potencia
suscitauit: quadragenariꝰ hodie dilectissimi scõꝵ dierum expletꝰ est numer
sacratussima ordinacione dispositꝰ. & ad ittilitatẽ nr̃e erudicionis impensus.
Ut clum ach̃o in hoc spacio mora presencie corꝑalis extendit᷑. fides resurret¬
tionis docum̃tis neccessarus muuret᷑. Morsenim yp̃i multũ discipłor corda
turbauerat. & de supplicio crucis. de emissione sp̃e. de examuinati corꝑis sepul¬
tura grauatis mestitudine mentib quiclam difidencie torpor ob repserãt.
Iam cum scẽ mulieres sicut euangłica pandit historia reuolutum amonu¬
ñito sapicdem. &e sepulchrũ corpore uacuũ & iuuentis dm̃ testes angłos iuum

Expanded text:
Dei templum Judaica impietate resolutum divina in triduo potentia suscitavit, quadragenarius hodie, dilectissimi, sanctorum dierum expletus est numerus, sacratissima ordinatione dispositus, et ad utilitatem nostrae eruditionis impensus: ut dum a Domino in hoc spatium mora praesentiae corporalis extenditur, fides resurrectionis documentis necessariis muniretur. Mors enim Christi multum discipulorum corda turbaverat, et de supplicio crucis, de emissione spiritus, de exanimati corporis sepultura gravatis moestitudine mentibus quidam diffidentiae torpor obrepserat. Nam cum sanctae mulieres, sicut evangelica patefecit historia, revolutum a monumento lapidem, sepul
Abbreviated transcription (Latin):
nulla esficerent᷑ tͥsticia: s etiã magno gauclio replerent᷑. Et re uera magna& ines¬
fabilis erat causagaudendi. cũ inconspettu scẽ multitudinis supͣ oĩũ creat᷑ar᷑ celes¬
tiũ dignitatẽ humani generis nat᷑a conscendẽt: suꝑ gressura angłicos ordines.
& ultͣ archangłoꝵ altitudines eleuanda nec ullis sublimitatib modũsue ꝓuet¬
cionis habitura nͥ et̾ri patͥs recepta concessu. illiꝰ głe sociaret᷑ inthrono: cuiꝰ nate

Expanded text:
nulla afficerentur tristitia, sed etiam magno gaudio replerentur . Et revera magna et inefnulla afficerentur tristitia, sed etiam magno gaudio replerentur . Et revera magna et ineffabilis erat causa gaudendi, cum in conspectu sanctae multitudinis super omnium creaturarum coelestium dignitatem humani generis natura coet ultra archangelorum altitudines elevanda, nec ullis sublimitatibus modum suae provectionis habitura, nisi aeterni Patris recepta consessu illius gloriae sociaretur in thron
Abbreviated transcription (Latin):
sio. Inter hec autem aliaq miracła cum discipłi trepidis cogitacionib estua¬
rent. & apparuisset inmeclio eoꝵ dñs. dixissetq pax uob̃. nehoc remaneret in
eorum opimonib quod uoluebat᷑ incortib: putabant eiũ se sp̃m uiclere non
carnem recdarguit cogitationes aueritate discordes. ingerit dubitancium ocłis
manencia manib sius & petlib crucis signa: & ut diligenciꝰ ꝑtract et᷑ in iu¬
tat. Quia ad sananda inficdelium cordiũ uulnera. clauor & lancee erant ser¬
uata uestigia: ut ũ dubia fide s constantissima sciencia teneret᷑. eam nat᷑am
cia dei curauit. hoc docuit. hoc suoꝵ & ocłis insinuauit & cordib: ut dñs iħc¬
uere agnosceret᷑ resuscitat᷑. qͥuere erat natus & passus & mortuus. U ñbeatissi¬
ii apłiom̃sq discipłi. qui .x de exitu crucis fuerant trepidi & de fide resurrettioĩs

Expanded text:
io. CAP. III. Inter haec autem aliaque miracula, cum discipuli trepidis cogitationibus aestuaio. CAP. III. Inter haec autem aliaque miracula, cum discipuli trepidis cogitationibus aestuarent, et apparuisset in medio eorum Dominus dixissetque, Pax vobis : ne hoc remaneret in eorum opinionibus quod volvebatur in cordibus putabant enim se spiritum videre, non carnem, redarguit cogitationes a veritate discordes, ingerit dubitantium oculis manentia in manibus suis et pedibus crucis signa, et ut diligentius pertractetur invitat: quia ad sananda infidelium cordium vulnera, clavorum et lauceae erant servata vestigia: ut non dubia fide, sed constantissima scientia teneretur, eam naturam tia Dei curavit, hoc docuit, hoc suorum et oculis insinuavit et cordibus, ut Domiere agnosceretur resuscitatus, qui vere erat natus, et passus, et mortuus. Unde beatissimi apostoli omnesque discipuli, qui et de exitu crucis fuerant trepidi, et de fide resurrectionis
Abbreviated transcription (Latin):
sulebat᷑. nos in illis uiris contra calumpnias impiorum. & contra t̾rene argum̃ta
sapiencie docelam᷑. Nos illoꝵ instruxit aspectus: nos erucliit auditus: nos
qͥ inter resurrettionem dñi ascensionemq flixerunt. ocioso transiere detursur:
s magna ineis confirmata sacramenta. magna sunt reuelata mist̾ĩa Inhis
petro supra ceteros post regni claues ouilis dñci cura mandat᷑. In his diebus
duob discipłis tercius inuia dñs cotnes iungit᷑: & adomnem nr̃e ambiguitatis
caliginem det̾gendam: pauencium ac trepidancium tarditas increpat᷑. flam¬
mam fidei illuminata corda concipiunt: & que erant tepida. reserante scͥptu¬
ra dño esficiunt᷑ ardencia. Infractione qͦ panis conuescencium aꝑuint᷑ obtu¬
tus: multo feliciꝰ eoꝵ ocłis patefactis. quib nature sue manifestata est glifica¬
cio quam illoꝵ generis nr̃ipͥncipum quib p̾uaricacionis sue est ingesta confu

Expanded text:
sulebatur: nos in illis viris contra calumnias impiorum, et contra terrenae argumenta sapientiae docebamur, Nos illorum instruxit aspectus, nos erudivit auditus, nos qui inter resurrectionem Domini ascensionemque fluxerunt, otioso transiere decursu; sed magna in his confirmata sacramenta, magna sunt revelata mysteria. In hisPetro supra caeteros, post regni claves, ovilis Dominici cura mandatur. In his diebus, duobus discipulis tertius in via Dominus comes jungitur , et ad omnem nostrae ambiguitatis caliginem detergendam, paventium ac trepidantium tarditas increpatur. Flammam fidei illuminata corda concipiunt; et quae erant tepida, reserante Scripturas Domino, effi ardentia. In fractione quoque panis convescentium aperiuntur obtutus; multo felicius horum oculis patefactis, quibus naturae suae manifestata est glorificatio, quam illorum generis nostri principum, quibus praevaricationis suae est ingesta confus
Abbreviated transcription (Latin):
gente quocunq ꝑiculo penitenciã gessit. &. ñ se contineat ab uxoris amplex u
Nadolescencia constitutꝰ si urgente aut metu potest remedium substinere.¬
aut captiuitatis ꝑicło penitenciã gessit. & pꝰea timens lapsum incontinencie. iuuenil
copulam uxoris elegit. ne cͥm̃ fornicõnis incurreret. rem uidet᷑ fecisse uenialẽ. si p̃ter con¬
uigẽ nullã om̃ino cognou̾it. Inquo tñ ñ regulã constitiumꝰ. s quid sit tolerabiliꝰ estima¬
mus. Nam scd̾m uerã cognicionẽ nͥl magis ei congruit. qui penitenciã gessit: quã cas¬
titas ꝑseu̾ans & m̃tis & corporis. Qđ siqͥs ꝓpositũ monachi desuerit publica sit satisfactiõ

Expanded text:
gente quocunque periculo poenitentiam gessit, et non se contineat ab uxoris amplexuadolescentia constitutus, si urgente aut metu mortis, aut captivitatis periculo, poenitentiam gessit, et postea, timens lapsum incontinentiae juvenilis, copulam uxoris elegit ne crimen fornicationis incurreret, rem videtur fecisse venialem, si praeter conjugium nullam omnino cognoverit. In quo tamen non regulam constituimus, sed quid sit tolerabilius aestimamus: nam secundum veram cognitionem nihil magis ei congruit, qui poenitentiam gessit, quam castitas perseverans, et mentis et corporis. Quod si quis propositum monachi d
Abbreviated transcription (Latin):
Quis acede defendit: Ludus circensium ancura scõrum: Quorum utiq p̾cib
Langat obsecro cdilectissimi cor nrĩn illa sentencia saluatoris: qͥ cũ decem lepsos
misccłie uirtute mundasset. unũ tm̃ exeis dixit. acdagendas grãs reu̾tisse. sigui¬
ficans uicdelicet de ingratis. qued huic pietatis officio etiam si corꝑis assecuti ft̃
sanitatem: ñ tam̃ sine animi impietate defuerunt. Negͦ ista ingratoꝵ nota etiã
uob dilectissimi possit ascͥbi: reu̾timim ad dnm̃ inteligentes mnirabilia que
in nob dignatꝰ ẽ oꝑari. Et libacionem nrãm ñ sicut opinant᷑ impii stellarũ esfec¬
tib s in esfabili omnipotentis dei misccuie de putantes qui corda furencium
barbaroꝵ mitigare dignatꝰ ẽ. Ad tanti nos bñficii memoriam toto fidei iigore
conferte. Sirauis neglegencia: maiore satisfactione curanda ẽ. ad em̾̃dacionem

Expanded text:
quis a caede defendit? ludus Circensium, an cura sanctorum? quorum utique precibus quis a caede defendit? ludus Circensium, an cura sanctorum? quorum utique precibus am. CAP. II. Tangat, obsecro, dilectissimi, cor vestrum illa sententia Salvatoris, qui cum decem leprosos misericordiae virtute mundasset, unum tantum ex eis dixit ad agendas gratias revertisse : significans videlicet de ingratis, quod huic pietatis officio, etiam si corporis assecuti sunt sanitatem, non tamen sine animi impietate defuerunt. Ne ergo ista ingratorum nota etiam vobis, dilectissimi, possit ascribi, revertimini ad Dominum intelligentes mirabilia quae in nobis dignatus est operari, et liberationem nostram, non, sicut opinantur impii, stellarum effectibus, sed ineffabili omnipotentis Dei misericordiae deputantes, qui corda furentium barbarorum mitigare dignatus est, ad tanti vos beneficii memoriam toto fidei vigore conferte. Gravis negligentia 337 majore satisfactione curanda est. Ad emendationem
Abbreviated transcription (Latin):
eligiosam deuocionem dilectissimi quam ob cliem castigationis & lib̾a¬
cionis nr̃e cunctꝰ fidelium popłs ad agencdas cleo gr̃as confluebat pene
abomiub ꝓxime fuisse negletam. ipsa paucorum qui affuerunt raritas de¬
monstrauit: & cordi meo multũ tͥsticie intulit: & plurimũ timoris incussit
Magnũ enĩꝑiculum ẽ. ẽẽ homines ingratos deo. & ꝑ obliuionem beneficiorum
eiꝰ nec de correptione conpungi: nec de remissione letari. Y ereor gͥ dilecꝰtissimi
ne uox illa ꝓpħica tales increpasse uideat᷑ quedicit. flagellasti eos ꝙ ñ doluert.
castigasti eos & noluerunt acciꝑe disciplinam. Que enim ineis correttio osten¬
clitur inquib tanta auersio reꝑit᷑ : Pucdet dicere s neccesse ẽ. ñtacere: plus in¬
pendit᷑ clemoniis. qmͣ apłis. & maiorem obtinent fregñciã iusana spetacła: qm
beata martiria. Quis hanc urbem reformauit saluti: Quis acaptiuitate eruit:

Expanded text:
eligiosam devotionem, dilectissimi, qua ob diem castigationis et liberationis nostrae, cunctus fidelium populus ad agendas Deo gratias confluebat, pene ab omnibus proxime fuisse neglectam, ipsa paucorum qui adfuerunt raritas demonstravit: et cordi meo multum tristitiae intulit, et plurimum timoris incussit. Magnum enim periculum est homines esse ingratos Deo, et per oblivionem beneficiorum ejus nec de correptione compungi, nec de remissione laetari. Vereor igitur, dilectissimi, ne vox illa prophetica tales increpasse videatur, quae dicit: Flagellasti eos, et non doluerunt; castigasti eos, et noluerunt accipere 336 disciplinam . Quae enim in eis correctio ostenditur, in quibus tanta aversio reperitur? Pudet dicere, sed necesse est non tacere: plus impenditur daemoniis quam apostolis, et majorem obtinent frequentiam insana spectacula quam beata martyria. Quis hanc urbem reformavit saluti? quis a captivitate eruit?
Abbreviated transcription (Latin):
uitis diuinarum scripturar̃ testunoniis edocem᷑: quantũ elemosinarum meritũ
bet sicredimꝰ id sibi unum quenq p̃stare qd̾ indigentib tͥbuit hesaurũ enĩ suuĩ condit in
celo: qui xp̃m pascit in pauꝑe. Benignitatẽ itaq in hoc & dispensacionẽ diuine pietatis
agnosce. Idcirco enĩ te habundare uoluit: ut ꝑte alus ñ eg̾et & ꝑminist̾ium oꝑis tui: pau¬
pem abegestatis labore. te apeccatorum multitudine libaret. Oinira ꝓuidencia & bonitaᷤᷤ
creatoris. ut uno facto duob uellet ẽẽ succursum. Uentura gͥ dñca. dies collectarum fu¬
turꝰ est. Hortor q moneo scitatem urãm ut singuli quiq ꝙ pauꝑun memineritis & ur̃i¬

Expanded text:
ultis divinarum Scripturarum testimoniis edocemur quantum eleemosynarum meritum bet, si credimus id sibi unumquemque praestare quod indigentibus tribuit. Thesaurum enim suum condit in coelo qui Christum pascit in paupere. Benignitatem itaque in hoc et dispensationem divinae pietatis agnosce. Idcirco enim te abundare voluit, ut per te alius non egeret, et per ministerium operis tui pauperem ab egestatis labore, teque a peccatorum multitudine liberaret. O mira providentia et bonitas Creatoris, ut uno facto duobus vellet esse succursum! Ventura igitur Dominica dies, collectarum futura est. Hortor et moneo sanctitatem vestram, ut singuli quique et pauperum memineritis
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis: mundari ab omnium pectatoꝵ sorde cupientes: quarta ꝙ sexta feria
leuinemꝰ: sabbato autem apud beatissimum petrum apłm uigilias celebre

Expanded text:
pietatis mundari ab omnium peccatorum sorde cupientes, quarta et sexta feria pietatis mundari ab omnium peccatorum sorde cupientes, quarta et sexta feria jejunemus; sabbato autem apud beatissimum Petrum apostolum vigilias celebre
Abbreviated transcription (Latin):
obtinet᷑ sanitas : x. sana lib̾tas ut & caro m̾itis uidicio. & mens dei regat᷑ aurilio
adieuiniorum remeclia recurramꝰ: ne forte ꝑ occasionem licencie blancluris. aliqͣł
neglegentie culpas delettabilium usus inciderit. lerra enũ carms nr̃e tͥ assiduis
fuerit subiecta culturis. cito de segni ocio spinas tribulosq ꝓducit: & partu dege¬
germinũ seminũq generositas: quam ex summi agͥcole plantacione concepi¬
mꝰ. Et iugili sollicitudine ꝓuidendũ. ne dei munera aliqua inuidentis inimi¬
cifraude uolent᷑: ꝙ inꝑadiso uͥtutũ concrescat silua uiciorum. Ad declinand
aut̃ hoc malũ. nicħẽ potenciꝰ elemosinis atq ieiniis: dũꝙ carnales cupidi¬
tates continencia necat & desidioꝵ sp̃ualium fructꝰ miscdĩe cura multiplicat.
Unde caritatem ur̃am sollennit̾ admonemꝰ ut ꝑ castigationem corꝑis ⁊ ꝑ oꝑa

Expanded text:
obtinetur sanitas et sana libertas: ut et caro mentis judicio et mens Dei regatur auxilioobtinetur sanitas et sana libertas: ut et caro mentis judicio et mens Dei regatur auxilioad jejuniorum remedia recurramus: ne forte per occasionem licentiae blandioris aliquas negligentiae culpas delectabilium usus inciderit. Terra enim carnis nostrae, nisi assiduis fuerit subacta culturis, cito de segni otio spinas tribulosque producit, et partu degegerminum seminumque generositas, quam ex summi Agricolae plantatione concepimus, et vigili sollicitudine providendum ne Dei munera aliqua invidentis inimici fraude violentur, et in paradiso virtutum concrescat silva vitiorum. CAP. IV. Ad declinandum autem hoc malum, nihil est potentius eleemosynis atque jejuniis, dum et carnales cupiditates continentia necat, et desideriorum spiritalium fructus misericordiae cura multiplicat. Unde charitatem vestram solemniter admo nemus ut per castigationem corporis et per opera
Abbreviated transcription (Latin):
ne ieuinũ. omnium uirtutũ regłas inchoarent. Quia multũ ad p̃cepta dei
exeqñda ꝓdesset: si xp̃iana milicia contra omnia incentiua uicioꝵ continen¬
cie se sc̃ificatione inuniret. Cum enĩ ꝑ illecebram cibi ir repserit. pͥma causa
pectcati quo salubriore dei mnunere utitur redempta libtas. qm ut nouerit
abstinere aconcessis que frenare se nesciuit auetitis: Ominis quidem crea¬
tura cdeibona ẽ: & uicħ ẽ. abiciendum. qd cum grãrum actione ꝑcipit᷑. Sed
ñ adhoc creatisumꝰ. ut fecla umprudenti auiditate or̃s inundi copias ex¬
diunt᷑ tenꝑancie secͣtandam ẽẽ uirtutẽ: ꝑ quam dum exterioris hominis uo¬
luntas minuit᷑ sapiencia int̾ioris auget᷑. Non enĩ idem cordis iugor ẽ sub hoñe
cibi: qui sub leuitate ieiunu: nec eundem sensum potest sacietas generare quẽ
parcitas quia cum taro concupiscens aclu̾sũ sp̃m: sp̃uali cupiditate suꝑat᷑. lib̾a

Expanded text:
ne jejunii, omnium virtutum regulas inchoarent: quia multum ad praecepta Dei exsequenda prodesset, si Christiana militia contra incentiva omnia vitiorum continentiae se sanctificatione muniret. Cum enim per illecebram cibi irrepserit prima causa peccati, quo salubriore Dei munere utitur redempta libertas, quam ut noverit abstinere concessis, quae frenare se nescivit a vetitis? Omnis quidem creatura Dei bona est, et nihil est abjiciendum quod cum gratiarum actione percipitur ; sed non ad hoc creati sumus ut foeda et impudenti aviditate omnes mundi copias exdiuntur, temperantiae sectandam esse virtutem, per quam, dum exterioris hominis voluptas minuitur, sapientia interioris augetur. Non enim idem vigor cordis est sub onere cibi, qui sub levitate jejunii; nec eumdem sensum potest satietas generare quem parcitas. QUIA CUM caro concupiscens adversus spiritum spiritali cupiditate superatur , libera
Abbreviated transcription (Latin):
& spũalis leticie deuocione completa. oportet nos ad salubritatem
rẽcurrere parcitatis remedũq ieiunii & ȩxertendis mentib & castigan¬
dis ad hib̾e corporib ut quia nos satis de hoc & diuina monita: & ꝓͥa exꝑi¬
menta clocuerunt. pͥmũ ꝑ sacranit᷑um cdier̃ decursum diuine piet᷑ati gras
referamꝰ. tum scãs continencie delicias apetentes. aliquantulum nob cle t̾re¬
norum ciborũ habundancia subtrahamꝰ. ita ut ꝓficiat elemosinis qđ non
impendit᷑ m̃sis. Lunc enim demum ad anime curacionẽ ꝓficit medicina
iumii: cum abstinencia ieuinantis. esuriem reficit indigentis. Quia gͦ
scimꝰ apud  misccłem dm̃i ieuiniis p̾cellere elemosine largitatem. icen¬
te ip̃o drĩo. date elemosinam ⁊ omnia munda sunt nob: si animas nr̃as pec

Expanded text:
 spiritalis laetitiae devotione completa, oportet nos ad salubritatem recurrere parcitatis, remediumque jejunii et exercendis mentibus et castigandis adhibere corporibus: ut quia nos satis de hoc et divina monita et propria experimenta docuerunt, primum per sacratissimorum dierum recursum divinae pietati gratias referamus, tum sanctas continentiae delicias appetentes, aliquantulum nobis de terrenorum ciborum abundantia subtrahamus: 319 ita ut proficiat eleemosynis quod non impenditur mensis. Tunc enim demum ad animae curationem proficit medicina jejunii, cum abstinentia jejunantis esuriem reficit indigentis. Quia ergo scimus apud misericordem Deum jejuniis praecellere eleemosynae largitatem, dicente ipso Domino: Date eleemosynam, et omnia munda sunt vobis : si animas nostras a pec
Abbreviated transcription (Latin):
tabit ut credim miscłia dei. ut absq cuiuisq anime decrunto possint adulu
diaboli ciolos. i sana defencdi uiuilnerata curari. Data id uiñ austerio ⁊ ptoge¬

Expanded text:
tabit, ut credimus, misericordia Dei, ut absque cujusque animae detrimento possint adversum tabit, ut credimus, misericordia Dei, ut absque cujusque animae detrimento possint adversum diaboli dolos et sana defendi et vulnerata curari. Data Idus Junii, Asterio et Protoge
Abbreviated transcription (Latin):
ñis s sublimitate uirtutis. Hichenĩ carnis sue habebat acdu̾sum. nec discordia
desicłioꝵ gignebat conpugnanciam uoluntatũ: Sensus corporei iugebant sine
lege pectati. ⁊ ueritas asfectionũ sub modamine decatis ⁊m̃tis. Nec temptabat᷑
illerebris. neccelebat inuiriis. Uerꝰ homo uero uttꝰ ẽ. deo. nec scđm existentem
pͥus animam dechuctꝰ ecelo. nec sccł̃m carnẽ creat᷑ ex nichilo. Candem gerens inu̾bi
cdeitate ꝑ sonam. & tenens commune nob̾cum incõꝑe animaꝙ naturã. Honenĩ
eẽt clei honunũq mecdiator nͥ ds. itlemq homo itiutroq unꝰ eẽt ⁊ uerus. Incitat
quidem nos acl latitudinẽ disserencli materie magnitudo s apuderuclicionẽ
diuam nẽ copia laboranclũ presertim cũ iam ꝑ nros ad frẽm flauianũ sufficien¬
teslittas miseriñ. ad confirmandos animos ñ solũ sacerclotũ s errau laicoꝵ Prs¬

Expanded text:
neris, sed sublimitate virtutis. Nichil enim carnis suae habebat adversum, nec discordia neris, sed sublimitate virtutis. Nichil enim carnis suae habebat adversum, nec discordia desideriorum gignebat compugnantiam voluntatum; sensus corporei vigebant sine lege peccati, et veritas affectionum sub moderamine deitatis et mentis nec temptabatur illecebris nec cedebat iniuriis. Verus homo, verus unitus est Deo, nec secundum existentem prius animam deductus e celo nec se animaque naturam. Non enim esset Dei hominumque mediator, nisi Deus idemque homo in utroque unus esset et verus. Incitat equidem nos ad latitudinem disserendi materiae magnitudo, sed apud eruditionem tuam non est copia laborandum. Praesertim jam cum per nostros ad fratrem Flavianum sufficientes litteras miserimus ad confirmandos animos non solum sacerdotum, sed etiam laicorum. Praes
Abbreviated transcription (Latin):
carnera q̃ ñ mat̾ni corꝑis eẽt accepit. Ilatura quippe niã ñ sic assũpta ẽ: ut pͥus
creata pꝰt assumeret᷑: s: ut ip̃a assũptione crearet᷑. Nñ qtł inorigene merito clap¬
natũ ẽ qͥ anunarũ anteqmͣ corporib insererent᷑ n̾ solũ uitas s & ddiu̾sas fuisse as¬
serit actiones: neccesse ẽ ut etiam inisto nͥ maluerit sentenciã ab dicare plectat᷑
N atiuitas enĩ diũ sccłm carnem qͣnuis habeat quetlam pͥa. quib humane conclicio¬
iuis inicia transcendat. siue ꝯcł solus exscõ sp̃u ab iniuolata uirgine sine concupis¬
cencia ẽ. concept᷑ inatus. sine qd̾ ita iuscerib matͥs ẽ editus. ut & fecunditas pa
reret. & uͥginitas ꝑmaneret. ñ alt̾ius tam̃ nature erat eiꝰ caro qm nr̃a. net alio
illi qmͣ tet̃is hominib amna ẽ. inspirata pͥncipio q̃ excelleret ñ diu̾sitate ge¬

Expanded text:
carnem quae non materni corporis esset, accepit. Natura quippe nostra non sic assumpta est, ut prius carnem quae non materni corporis esset, accepit. Natura quippe nostra non sic assumpta est, ut prius creata post assumeretur, sed ut ipsa assumptione crearetur. Unde quod in Origene merito damnatum est, qui animarum antequam corporibus insererentur, non solum vitas, sed et diversas fuisse asserit actiones, necesse est, ut etiam in isto nisi maluerit sententiam abdicare, plectatur. Nativitas enim Domini secundum carnem quamvis habeat quaedam propria, quibus humanae conditionis initia transcendat, sive quod solus ab inviolata virgine sine concupiscentia est conceptus et natus; sive quod ita e visceribus matris est editus, ut fecureret, et virginitas permaneret, non alterius tamen nature erat eius caro quam nostrae, nec alio illi quam ceteris hominibus anima est inspirata principio, quae excelleret non diversitate ge
Abbreviated transcription (Latin):
et clonauit illi nom̃ q̵ ẽ suꝑ omne norã. ut in noĩe iħu om̃e genu flectat᷑ celestiũ¬
patͥs. Ineo uͦ qd euthices in ep̃ali uidicio aususẽ dicere ante incarnacionẽ clr̃ duas
inxp̃o fuisse nat᷑as. post incarnacionẽ autẽ unam neccessariũ fu̾at. ut ad redclen¬
dam racionem ꝓfessionis sue crebisatq sollicitis uidicũ int̾rogacionib urgeret᷑
ne tanꝙͣ mane aliqͥd preter flueret qđ ñ nͥ de haustu uenenatorũ doginatũ appa¬
rebat esfusum: Arbitrorenĩ talia loquentem hoc habere ꝑsuasum qł anima qmͣ
saluator assũpsit pͥus incelis sit commorata qmͣ de maria uirgine nasceret᷑ eamq sibi
u̾bum inut̃o copularet s hoc catholice mentes auresq ñtolerant: quia nicħ secũ cdñs
de celo ueniens nr̃e condicionis ex hibuit. Nec anunã eiũ que anterior extitisset. net

Expanded text:
et donaet donaPatris . » In eo quod Eutyches in episcopali judicio ausus est dicere, ante incarnationem duas in Christo fuisse naturas, post incarnationem autem unam necessarium fuerat, ut ad reddendum rationem professionis suae crebris atque sollicitis judicum interrogationibus urgeretur, ne tanquam inane aliquid praeterflueret, quod nonnisi de haustu veneratorum dogmatum apparebat effusum. Arbitror enim talia loquentem hoc habere persuasum, quod anima, quam Salvator assumpsit prius in coelis sit commorata quam de Virgine nasceretur, eamque sibi Verbum in utero copularet. Sed hoc catholicae mentes auresque non tolerant, quia nihil secum Dominus de coelo veniens nostrae conditionis exhibuit. Nec animam enim quae anterior exstitisset, nec
Abbreviated transcription (Latin):
cio. immortał in morte Nei enĩ aut u̾bum incarnẽ aut in animã aliqua sui parte
conu̾sum ẽ. cũ simplex ⁊ incõmutabił natura cleitatis. tota insua sit semꝑ eẽncia
nec dampnũ sui retipiens nec augm̃tũ ⁊ sic assũptam naturam beatificans. ut¬
glificata in glificante ꝑmaneant. sur aũ inconueniens aut impossibile uideat᷑
dissimiliũ naturat᷑ sunt unam faciunt etiam sine u̾bi incarnacione ꝑsonam cũ
multo faciliꝰ sit. ut hanc unitatem sui atq hominis deitati p̾stet potestas. qmͣ ut eam
insub̃iis suis obtineat soliꝰ humanitatis infirmitase Hec u̾bum gͥ incarnẽ. nec inu̾bũ
caro mutata ẽ. s utraq inuitio manet ⁊ unꝰ inutroq: ẽ: ñ diu̾sitate diuisus ñ ꝑmix¬
tione confusus nec alt̾̃ expat. alt̾ ex mat᷑: siclem alit̾ expat᷑ ante omne pͥncipiũ. alit̃
nitudo diuinitatis corꝑalit̾. qͥa assũpti n̾assum̾̃tis ꝓuectio ẽ qd̃ d̾s illũ exaltauit

Expanded text:
aut in carnem aut in animam aliqua sui parte conversum est, cum simplex et incommutabilis natura deitatis tota in sua sit semper essentia, nec damnum sui recipiens nec augmentum. Et sic assumptam.... ...... glorificata in glorificante permaneat. Cur autem inconveniens aut impossibile videatur dissimilium naturarum sunt, unam faciunt etiam sine Verbi incarnatione personam? cum multo facilius sit, ut hanc unitatem sui atque hominis deitati praestet potestas, quam ut eam in substantiis suis obtineat solius humanitatis infirmitas. Nec verbum igitur in carnem, nec in Verbum caro mutata est, sed utraque in uno manet, et unus in utroque est, non diversitate divisus, non permistione confusus, nec alter ex Patre, alter ex matre, sedi dem aliter ex Patre ante omne principium, aliter nitudo divinitatis corporaliter, quia assumpti non assumentis provectio est, « quod Deus illum exaltavit,
Abbreviated transcription (Latin):
quorũ nullus inxꝰ humane carnis crelidit ueritatẽ. Qua utiq ñ recepta
ñ solum qd̾ sccłm carnẽ atq anunam racionalẽ qͥerat informa dei maneis

Expanded text:
quorum nullus in Christo humanae carnis credidit veritatem. Qua utique non recepta, quorum nullus in Christo humanae carnis credidit veritatem. Qua utique non recepta, non solum quod secundum carnem atque animam rationalem qui erat in fo
Abbreviated transcription (Latin):
ileccislimo fri iuliano ep̃o. leo. Licet ꝑnr̃os qͦs aburbe ꝓ fidei causa direrimꝰ
errorem tam̃ quia ꝑfiliũ nr̃mbasiliũ cliaconẽ scͥpta tue dileccioruis accepimͦ
que multũ nob catholici sensus feruore placuerunt. etiam hanc paginã que
illis epłis consonaret acliecimꝰ. ut unanumit̾ atq constant̾ his qͥ euuigłium xp̃i
pite gl̃ari inqͦ naturam suã asserit ñ haberi. Quicl aũ ꝓlest inprudentissi¬
mo seni. nestoriane hereseos noĩe lacerare eõꝵ opininionẽ. quorũ pussimam
conuellere ñ potest fidem. cũ quantũ nestoriꝰ aueritate discessit dectatẽ u̾bi
ab assũpti hoĩs sub̾a seꝑando tantũ arecto tramite etiam iste clisciscat. qui
falsitatis qͥs ñ uicleat que opinionũ monstra nascant᷑ .. Negator enim me¬
cliatoris cdei & hoĩuĩ hoĩs ib̃u xp̃i nec̾ce ẽ ut mnultis impietatib impleat᷑ eũq
apollinaris sibi uindicet. aut ualentinianꝰ usurpet. aut manicheus obtineat

Expanded text:
episcopo. CAP. I. Licet per nostros, quos ab Urbe pro fidei causa direximus, errorem, tamen quia per filium nostrum Basilium diaconem scripta tuae dilectionis accepimus, quae multum nobis catillis epistolis consonaret adjecimus, ut unanimiter atque constanter his qui Evangelium Christi pite gloriari in quo naturam suam asserit non haberi. Quid autem prodest imprudentissimo seni Nestorianae haereseos nomine eorum lacerare opinionem quorum piissimam convellere non potest fidem, cum quantum Nestorius a veritate discessit deitatem Verbi ab assumpti hominis substantia separando tantum a recto tramite etiam iste deciscat qui ufalsitatis, quis non videat quae opinionum monstra nascantur? Negator enim mediatoris Dei et hominum hominis Jesu Christi, necesse est ut multis impietatibus impleatur, eumque Apollinaris sibi vindicet, aut Valentinianus usurpet, aut Manichaeus obtineat,
Abbreviated transcription (Latin):
micdine potestatũ scłariũ deprauari. ut auia ueritatis abscecdẽt: s qr multa
sepe que penituclinẽ possint generare ꝓueniunt ⁊ suꝑat culpas ddelinqu̾ci¬
um miscdĩa lei atq ideo suspendit᷑ ultio ut possit lecuihab̾e correctio: amplec¬
tenlũ ẽ elemtissimi pͥncipis plenũ religione consiliũ quo scãm frnitate uiam
ad destruendas in sidias cdiaboli & ad refomancdã ecliasticam pacẽ uoluit conuenire.
ut uenerabili sinoclo urãmp̾senciam p̃beremꝰ: qd̾ quidẽ nec neccessitas temꝑis. nec

Expanded text:
dine potestatum saecularium 1069 depravari, ut a via veritatis abscederet. Sed quia multa saepe, quae poenitudinem possint generare, proveniunt, et superat culpas delinquentium misericordia Dei, atque ideo suspenditur ultio, ut possit locum habere correctio, amplectendum est clementissimi principis plenum religione consilium, quo sanctam fraternitatem am ad destruendas insidias diaboli, et ad reformandam ecclesiasticam pacem voluit convenire, ut venerabili synodo nostram praesentiam praeberemus: quod quidem nec necessitas temporis, n
Abbreviated transcription (Latin):
facio ꝙ basilio prb̃is. qui ab apłica secde direcꝰti sunt. me sinodo ur̃a fr̾nitas esti¬
met p̾sidere. ñ ab iuncta auob p̃sencia mea qͥminc inuicariis meis assum & iã
dudũ fideicatholice p̾dicacione ñ cdesum: ut qͥ ñ potestis ignorare qͥd exantiqua
audacia disputandi contra sidem diuinitꝰ inspiratam uana erranciũ infideli¬
tas conqͥescat: nec liceat defendi qi ñ licet credi. cũ scdm euuglicas auctoritates
scdm ꝓpħicas uoces. apłicamq doctͥnam plenissime ⁊ lucidissime ꝑ litt̾as quas
ad beate memorie flauianũ ep̃m misimꝰ fu̾it declaratũ: que sit de sacram̃to in
ciones multarũ eccłiar̃ statũ fuisse turbatũ. plurimosq ep̃os qͥ heresim ñ reciꝑent
sedib suis pulsos ⁊ inexilia cdeportatos: atq in locũ suꝑstitũ alios substitutos. his
pͥuntꝰ uuln̾ib adhibeat᷑ medicina uisticie: nec qͥsqmͣ ita careat pͥiis ut alt̾ utat᷑

Expanded text:
directi sunt, me synodo vestra fraternitas aestimet praesidere, non sejunctam a vobis praesentiam meam. Qui nunc in vicariis meis adsum, et jam dudum in fidei catholicae praedicatione non desum, ut qui non potestis ignorare quid ex antiqua ecta penitus audacia disputandi contra fidem divinitus inspiratam vana errantium infidelitas conquiescat, nec liceat defendi quod non licet credi; cum secundum evangelicas auctoritatesicas voces apostolicamque doctrinam, plenissime et lucidissime per litteras quas ad beatae memoriae Flavianum episcopum misimus fuerit declaratum quae sit de sacramento intiones multarum Ecclesiarum statum fuisse turbatum plurimosque episcopos quia haeresim non reciperent sedibus suis pulsos et in exsilia deportatos, atque in locum superstitum alios substitutos, his primitus vulneribus adhibeatur medicina justitiae, nec quisquam ita careat propriis, ut alter utatur