comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
na ad or̃one. c̃ intẽcaminata
carne euis. Non madorabilem
carnẽ dicentes. adoratur enim
in una u̾bi ypostasi q̃ ypostasis
generata ẽ Non c̾ature uen̾ati¬
onem p̾bentes. non enim ut nu¬
dam carnẽ adoramus. s ut u¬
nitam clĩtati inunam yposta¬
sim dei u̾bi: duab reductis niͣs.
Timeo carbonem tange̾. ꝓp̃ lig¬
no copulatum ignem. adoro x
pono ꝑm intrinitate s unam
ꝑfͣn ꝯfiteor. u̾bi ⁊ carnis eius. his
u̾bis insinuari uid̾r x hũanitatẽ¬

Expanded text:
una adoratione cum incontaminata carne ejus, non inadorabilem carnem dicentes. Adoratur enim in una Verbi hypostasi, quae hypostasis generata est, non creaturae venerationem praebentes. Non ergo ut nudam carnem adoramus, sed ut unitam deitati in unam hypostasim Dei Verbi duabus reductis naturis. Timeo carbonem tangere propter ligno copulatum ignem. Adoro Chpono personam in Trinitate, sed unam personam confiteor Verbi et carnis ejus. His verbis insinuari vid
Abbreviated transcription (Latin):
tiarias ⁊ maleficas ꝯtubitus nõ
seq̃r: hortandi st̃ quib ista eueĩ¬
unt. ñ sp̃u ꝯtrito ⁊ humiliato
deo ⁊ sac̾doti de oĩb pctis ꝯfessionẽ
or̃onib. ⁊ ieiuniis año satisfaci¬
ant. ⁊ ꝑ exorcismos ac cet̾a ecc̃asti¬
ce discipline munimuna: ministri
eccłie tales sanare ꝓcurent. Q si si
poti̾unt seꝑari ualebunt. S pꝰqm
alias nuptias expetierint ifł iiuẽ
exrigore mag̾ dc̃m in telligend̾ ẽ
ꝙͣ excanonica equitate .ł. intel¬
ligend̾ ẽ non posse reconciliari pri

Expanded text:
tiarias et maleficas concubitus non sequitur, hortandi sunt quibus illa eveniunt, ut spiritu contrito et humiliato Deo et sacerdoti de omnibus peccatis confessionem onibus, et jejuniis Domino satisfaciant, et per exorcismos ac caetera ecclesiasticae disciplinae munimina ministri Ecclesiae tales sanare procurent. Quod si non potuerint, separari valebunt. Sed postquam alias nuptias expetierint illis viveex rigore magis dictum intelligendum est, quam ex canonica aequitate. Vel intelligendum est non posse reconciliari prio
Abbreviated transcription (Latin):
qm dñt adeo seꝑatam. Auib
Rdemus illam scꝑatõem sic eẽ
accipiendam sicut intelligitur
listum clamabat: Non recesse¬
rat deus ab hoĩc ita ꝙ eẽt solu¬
ta umo dei ⁊ hominis. Alicq̃ir:
mabat ñ d̾eliqñd̾. Si gͦ illa d̾e¬
lictõ uruonis intelligatur so¬
lutio añ fc̃a fuit solutio dei ⁊
quis hoc dicat : Eateamur gͣ dm̃
quodãmodo illũ hoĩem in morte
descruisse qr potestati ꝑ seqñti¬
um euim exposuit ad tempus
ñ suam potentiam exerendo illũ
defendit ut non moreretur seꝑ¬
auit se diuinitas qr subtraxit᷑
ꝓtectionem. s ñ soluit unionẽ
sepauit se foris ut ñ ad eẽt ad de¬
fensionem. s ñ intus defuit ad
unonem. Si ñ ibi corbuiss patẽ¬
ciam s exercuiss: non morenet᷑
fendendo ñ eribente. Hic ẽ yrtus
tõ hyrco ĩ molato. in solitudinẽ
mitrebatur. ut legrͣ in leuitico.
c̃uo enim yrci humanitas ⁊ di¬
iunitas xͥ intelliguntur hũa¬
nitate gͥ ĩmolata: diuinitas

Expanded text:
quam dicunt a Deo separatam. Quibus quam dicunt a Deo separatam. Quibus respondemus illam separationem sic esse accipiendam, sicut intelligiturlictum se clamabat? Non recesserat Deus ab homine, ita quod esset soluta unio Dei et hominis. Alioquin mabat, non derelinquendum. Si ergo illa derelictio unionis intelligatur solutio, ante facta fuit solutio Dei et dicat? Fateamur ergo Deum quodammodo illum hominem in morte deseruisse, quia potestati persequentium eum exposuit ad tempus, non suam potentiam exercendo illum defendit ut non moreretur. Separavit se divinitas, quia subtraxit protectionem, sed non solvit unionem. Separavit se foris, ut non adesset ad defensionem, sed non intus defuit ad unionem. Si non ibi cohibuisset potentiam, sed exercuisset, non moreretur fendendo, non exhibendo. Hic est hircus tero hirco immolato in solitudinem mittebatur, ut legitur in Levitico. Duo enim hirci, humanitas et divinitas Christi intelliguntur. Humanitate ergo immolata, divinitas
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsid̾and̾ ẽ utrum in morte
dam putaucr̃t carnem sicut ab
aĩa ita adiuinitate ĩ morte
fuisse diuisam. Si enĩ inqͥũt
aĩa meclia diuinitas carnẽs
unuit sicut suꝑuis p̾taxatũ
ẽ gͥ qnͣ dliuisaẽ caro ab anima
erat unita quin a uerbo diuide¬
tur: fuit au duusa ab anima
inmorte. Alioquin: u̾a mors ibi
non fuiss qr ut ait augͦ. mors
qmͣ timent homuies seꝑatio ẽ
amme. acarne. Mors aũ qm ñ
deo Ytraq n̾o. diaboli suasu ho¬
mini ꝓpinata ẽ. Si gͦ inxp̃o ho¬
mine uera mors fuit diuisa est
ibi anima. ac ꝑ ħ diuinitas
acarne. huic suc ꝓbabilitats
ad diit auctoritatis destimoĩ¬
lictõne qui incruce noce magna
dereliquisti me. ait. Clamat hoͣ.
soꝑatiẽẽ diuinitatis moriturꝰ.
Nam cum diuinitas mortis lib̾a
sit utiq mors. ibi eẽ ñ poterat.
n̾ uita disced̾e̾t: qr uita liuini¬
tas ẽ. Hic iuid̾r tradi ꝙ diuinitas
seꝑata sit in morte ab homine.
q̃ nisi discessiss: homo ille mori

Expanded text:
siderandum est utrum in morte dam putaverunt tunc carnem sicut ab anima, ita a divinitate in morte fuisse divisam. Si enim, inquiunt, anima media divinitate sibi carnem univit, sicut superius praetaxatum est; ergo quando divisa est caro ab anima,erat unita, quin a Verbo divideretur. Fuit autem divisa ab anima in morte, alioquin vera mors ibi non fuisset; quia, ut ait August.: Mors quam timent homines separatio est animae a carne. Mors autem quam non Deo. Utraque vero diaboli suasu homini propinata est. Si ergo in Christo homine vera mors fuit, divisa est ibi anima, ac per hoc divinitas, a carne. Huic suae probabilitati addunt auctoritatis testimonilictione, qui in cruce voce magna dereliquisti? ait: Clamat homo separatione divinitatis moriturus. Nam cum divinitas mortis libera sit, utique mors ibi esse non poterat, nisi vita discederet, quia vita divinitas est. Hic videtur tradi quod divinitas separata sit in morte ab homine; quae nisi discessisset, homo ille mori
Abbreviated transcription (Latin):
sit maiꝰ. ułłe enim malã. malũ
ẽ. S in tellig̾e̾ ł memorare mala:
m̃alum ñ ẽ qmuis coꝵ quidam
assert̃. Memorat enim ut̾dum
quis malum ut faciat.⁊ q̃rit
intelligere u̾m ut sciat ĩpug¬
nare. Ecce qͣłr soluitur p̾missa
q̃o. ab hiis qui tradunt oĩa eẽ
noluntates malas pcc̃a eẽ. ⁊ nł¬

Expanded text:
sit malus. Velle enim mala malum est, sed intelligere vel memorare mala malum non est. Quamvis eorum quidam asserant. Memorat enim interdum quis malum ut faciat, et quaerit intelligere verum ut sciat impugnare. Ecce qualiter solvitur praemissa quaestio ab his qui tradunt omnia esse voluntates malas peccata esse, et nu
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e alicubi. nec tñ itaft̃ ĩ illo.
ut ip̃e sit locꝰ. locus eium inspa¬
tio est qd̾ longitudine ⁊ lati¬
tudine. ⁊ altitudine corꝑis. de¬
cupatur. nec d̾s tale alicy est
Id ã nichil melius ꝙͣ aĩa mũda
intelligr. ecce ħ dic̃. dm̃ ñ eẽ in
locd. s intelligend̾ ẽ eum ñ eẽ
scriptionem. net localem mot̃

Expanded text:
ille alicubi; nec tamen ita in illo, ut ipse sit locus. Locus enim in spatio est quod longitudine, et latitudine, et altitudine corporis occupatur: nec Deus tale aliquid est; Id autem nihil melius quam anima munda intelligitur. Ecce hic dicit Deum non esse in loco, sed intelligendum est eum non esse c circumscriptionem nec localem motum
Abbreviated transcription (Latin):
git afine illuis loci. usq ad fi¬
nem. c̃ tñ alt̾m ñ deserat. alt̾m
ocupando. Non gͦ ht̃ motum
localẽ u̾bum illud. ⁊ sapĩa illa:
ꝙ nec spatiosa magnitudine
diffundr. nec uno deserto loco:
⁊ localem cut̃scriptionẽ. potiꝰ

Expanded text:
 attingit a fine illius loci usque ad finem, cum tamen alterum non deserat alterum occupando. Non ergo habet motum localem verbum illud, et sapientia illa sr essentiam, quod nec spatiosa magnitudine diffunditur, nec uno deserto loco et localem circumscriptionem, potius
Abbreviated transcription (Latin):
adfinẽ attinge. ñ tñ spatiosa
magnitudine nec localimotu.
s inm̃sitate. atq ĩmobilitate.
ait Non qĩ spatiosa magnitu¬
dine opinemur dm̃ ꝑcuncta
diffundi. sic̃ humꝰ. ã sux istadif¬

Expanded text:
ad finem attingere, non tamen spatiosa magnitudine nec locali motu, sed immensitate atque immobilitate  Non quasi spatiosa magnitudine opinemur Deum per cuncta diffundi, sicut humus aut lux ista dif
Abbreviated transcription (Latin):
p̾scuit gͦ illa sola noticia. nõ
bñplacito auctoritatis. Uñ dat᷑
ut illa p̾sciends simł fu̾it ip̃iꝰ
noticia ⁊ austoritatis bñpla¬
citum. ad ħ ã ꝙ supͣ dc̃m ẽ .s. pre

Expanded text:
scivit ergo illa sola notitia, sed non beneplacito auctoritatis. Unde datuut illa praesciendo simul fuerit ipsius notitia, et auctoritatis beneplacitu
Abbreviated transcription (Latin):
petꝵ. br̃ aꝑiens quõ intelli¬
gatur eqͣlitas docet. Nlłs hoꝵ
aliũ aut p̾ced̃ et̾nitate / aut
ex cedit magnitudine. Aut
suꝑat potestate qr nec filio net

Expanded text:
periens quomodo intelligatur aequalitas, docet. Nullus horum alium aut praecedit aeternitate, aut excedit magnitudine, aut superat potestate; quia nec Filio nec
Abbreviated transcription (Latin):
e aũ miremur ⁊ ittelledis die¬
ctu themur audientes pet̃t ori¬
g̃ filios tͣcluc̾e aparentib. iã per
baptisiũ ab illo pct̾o mundatis di¬
usaꝵ similitudiñ inductione id pꝰ
tia seꝑatur manet tñ in fructu.
qui depurgato nascitur critico ĩ
pec̃t ꝙ in parentib ꝑ baptismum
mundatur manet incis quos ge¬
nuer̾̃t. Exħ enm gignunt ꝙ ad
huc uetustũ trahunt. ñ exħ ꝙ ĩ

Expanded text:
e autem miremur et intellectu turbemur audientes peccatum originale filios traducere a parentibus, jam per baptismum ab illo peccato mundatis, diversarum similitudinum inductione id postia separatur, manet tamen in fructu qui de purgato nascitur tritico; ita peccatum quod in parentibus per baptismum mundatur manet in eis quos genuerunt. Ex hoc enim gignunt, quod adhuc vetustum trahunt; non ex hoc,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃p se ip̃am tm̃. ut ñ refatur ad
aliud s ibi ponatur finis ut
fruendum sũmo bono. ita ⁊ de
uoluntate bona cdm̃ns. Uñ aug̃
inli .x. d̾ t̾ ait. uoluntas est
ꝑ qͣm fruimur ⁊ ita ⁊̃ ꝑ urtu¬
tes fruimur. ñ eis nͥ forte ali¬
q̃ uritus sit d̾s ut caritas de qͣ
post tractabitur

Expanded text:
 seipsam tantum, ut non referatur ad illud, sed ibi ponatur finis, utfruendum summo bono; ita et de voluntate bona dicimus, unde Aug. in lib. 10 de Trin. ait: Voluntas est per quam fruimur; ita et per virtutes fruimur, non eis, nisi forte aliqua virtus sit Deus, ut charitas; de qua post tractabitur
Abbreviated transcription (Latin):
quid sit. deħ enĩ sc̃i doctores
sb̾obscure locuti st̃ atq scolastit
doctores uarla senser̃. Quidam enĩ
dc̃ĩ sumus pene temꝑali ⁊ et̾ne ꝓ
pͥmi hominuis aftuali pcc̃o qr ꝓ
illo ut aũt. omnib debͥetur pena
et̾na. nͥ ꝑ gr̃am lib̾entur iuxta
hoꝵ sñiam: oportet dici origina¬
le pect̃: net culpam eẽ nec penã.
Culpam ñ eẽ ip̃i fatentur. pena
pene: originale pett̃ ẽ c̃ debitũ
pene non sit pena: nec originale
nale pet̃t sepe noĩari reatum ⁊
reatum ibi intelligunt ut dc̃m
ẽ obnoxietatẽ pene ⁊ ea rõne as¬
serunt pett̃ origrnale dici cẽ in

Expanded text:
it. De hoc enim sancti doctores sub obscuritate locuti sunt, atque scholastici doctores varia senserunt. Quidam enim dicti sumus poenae temporali et aeternae pro primi hominis actuali peccato, quia pro illo, ut aiunt, omnibus debetur poena aeterna, nisi per gratiam liberentur. Juxta horum sententiam oportet dici originale peccatum nec culpam esse, nec poenam. Culpam non esse ipsi fatentur; poenapoenae originale peccatum est, cum debitum poenae non sit poena, nec originale nale peccatum saepe nominari reatum; et reatum ibi intelligunt, ut dictum est, obnoxietatem poenae; et ea ratione asserunt peccatum originale dici esse in
Abbreviated transcription (Latin):
t̾cio capita nr̃a insacrofonte di¬
Recte enim t̾cio m̾si estis: qui ac¬
rexit amortius. Illa n t̾cio repeti¬
ta dim̾sio tipum dñice exprimit
sepulture. Cõstat gͦ fb̾randos
t̾cio debere ĩm̃gi ⁊ tñ si semuł tm̃¬

Expanded text:
tertio corpora vestra in sacro fonte debratur. Recte enim tertio mersi estis, qui acrexit a mortuis. Illa enim tertio repetita immersio, typum dominicae exprimit sepulturae. Constat ergo baptizandos tertio debere immergi; et tamen si semel t
Abbreviated transcription (Latin):
una pt̃ diuinitatis singłitas
mur. ⁊̃ triduane sepulture. sacͣ¬
etudo eccłietał existit. Siquis
rat: rephensibilem se ꝯstituit
Uñ augͦ. Insuo sensu hũndabat
ciprianus c̃ semel m̾gebat ĩ lb̃mo¬
ꝑutilos. qui ꝙ in telligebat stuidi¬
ose ĩplebat. bonis oꝑib hũndãdo:
l in hoc nescius delinq̃ret.S qr bo¬
nis oꝑib hũndabat. pꝰ ea correctꝰ
adeo hũndauit altiori sensu: ter
illos m̾gendo. Ecce hm̃ qr deliquid.
qr semel m̾sit. s hoc ĩo qr afr se¬

Expanded text:
una potest divinitatis singularitas mus, triduanae sepulturae sacretudo Ecclesiae talis existit. Si quisrat, reprehensibilem se constituit. Unde Haymo: In suo sensu abundabat Cyprianus, cum semel mergebat in Buia quod intelligebat, studiose implebat bonis operibus abundando, licet in hoc nescius delinqueret: sed quia bonis operibus abundabat, postea correptus a Deo abundavit altiori sensu, ter illos mergendo. Ecce habemus, quia deliquit qui semel mersit. Sed hoc ideo, quia
Abbreviated transcription (Latin):
u̾at d̾s ininift̾io ut ait amb̃ꝵ
p̃p̃ prim̃ pcc̃m ñ ĩtromiti hoĩem ĩ
paradisum .i. ad dei ꝯtemplatõem
non admitti. nͥ inuno hoĩe tãta
exift̾et humilicas q̃ oĩb suis suf¬
ficere poss sicut in primo hoĩetã¬
ta fuit suꝑbia: q̃ oĩb suis nocuit.
Nonẽ ã inuentus int̾ homines
aliquis quo id poss ĩpleri nͥ leo
de tribu iuida qui aꝑuit librum
⁊ soluit signatula inplendo ĩse

Expanded text:
everat Deus in mysterio, ut ait Amb., propter primum peccatum non intromitti hominem in paradisum, id est, ad Dei contemplationem non admitti, nisi in uno homine tanta existeret humilitas, quae omnibus suis proficere posset; sicut in primo homine tanta fuit superbia, quae omnibus suis nocuit. Non est autem inventus inter homines aliquis quo id posset impleri, nisi leo de tribu Juda, qui aperuit librum, et solvit signacula ejus, implendo in se
Abbreviated transcription (Latin):
pt ag̃ de aꝑtoe aditꝰ. sã alii hoĩe debitoreᷤ erãt
⁊ iux  uniciuq sua uirtꝰ suffi¬
ciebat ⁊ humilitas. Nłłs gͦ coꝵ
hostiam pot̾at offerre sufficientẽ
a qui multo amplius c̃ humili¬
atris amaritudinem mortis gus¬
tando ꝙͣ illeadã srbiit ꝑ esum sig¬
ni ueciti noxia delectatiõẽ ꝑ fru¬
endo. Si gͥ illuis suꝑbia oĩm ex¬
titit ruina ip̃m de paradiso mit¬
tens foras aliisq acludens ianuã:
multo magis xͥ gͥ humilitas qͣ
mortem gustaiit. ingressum
regni celestis oĩb surs in pleto di

Expanded text:
s alii homines debitores erant, et vix unicuique sua virtus sufficiebat et humilitas; nullus ergo eorum hostiam poterat offerre sufficientem a qui multo amplius est humiliatus, amaritudinem mortis gustando, quam ille Adam superbiit per esum ligni vetiti noxia delectatione perfruendo. Si ergo illius superbia omnium extitit ruina, ipsum de paradiso mittens foras, aliisque occludens januam; multo magis Christi humilitas, qua mortem gustavit, ingressum regni coelestis omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
formadeo usꝙ ad mortem obedi¬
endi. ⁊ cã tue lib̾ationis ac beati¬
tudinis. Meruit enim nob̾ ꝑ mor¬
tis ac passionis tolerantiam ꝙ per
p̾cedentia ñ nob̾ meruerat. s adit̃
paradisi ⁊ redemptionẽ apcc̃o ape¬
na. adiabolo. ⁊ ꝑmortẽ eius ħ nos

Expanded text:
forma Deo usque ad mortem obediendi; et causa tuae liberationis ac beatitudinis. Meruit enim nobis per mortis ac passionis tolerantiam quod per praecedentia non meruerat, scilicet, aditum paradisi, et redemptionem a peccato, a poena, a diabolo
Abbreviated transcription (Latin):
dele ciro graphum yt enim ait
ambꝵ. tm̃ fuit pec̃t nr̃m. ut sal¬
uari non possemus nͥ unigenit᷑
dei filius ꝓ nobis moreretur debi¬
torib nr̃is mortis. s sic dignos

Expanded text:
 Ut enim ait Amb.: Tantum fuit peccatum nostrum, ut salvari non possemus, nisi unigenitus Dei Filius pro nobis moreretur debitoribus mortis; sed sic dignos
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ioris doloris ut sufficiat in
ñ suff̾icit dolor int̾ior: simł cũ
pena inuincta ad det d̾s penam.
Ꝙ aũ int̾d̾ sufficiat dolor int̾i¬
or ad iundc̃am pct̃i. c̾cum docum̃t᷑
ut ꝯu̾sus fuit. paradisum ing̾¬
di muit. S qr dispensatores eccłi
e ꝯtritionis qnͣtitatẽ ñ ꝑpendt̃.
quib ñ ẽ dat̃ intellig̾e octulta
unt tam mag̾ ꝙͣ minus de pccõ
dolentib. Quoꝵ studium ad
ħ p̾cipre tend̾e d ut cordis do¬
lorenqnt fas ẽ cognoscant. ⁊
scd̾ ip̃uis mod̾. satist̃tionem in¬

Expanded text:
interioris doloris, ut sufficiat in non sufficit dolor interior simul cum poena injuncta, addet Deus poenam. Quod autem interdum sufficiat dolor interior ad vindictam peccati, certum documentum ut conversus fuit, paradisum ingredi meruit. Sed quia dispensatores Ecclesiae, contritionis quantitatem non perpendunt, quibus non est datum intelligere occulta unt, tam magis quam minus de peccato dolentibus. Quorum studium ad hoc praecipue tendere debet, ut cordis dolorem quantum fas est cognoscant, et secundum ipsius modum satisfactionem in
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ aliqñ potuit. noc ñꝙͣ aliq
potentia sua priuat᷑. Non gͣ ẽ
priuatꝰ potentia incarnandi.
ł resurgendi.l ñ pꝰsit mͦ ĩcarna.
rił resg̾e. Sic̃ .n. potũ olimcarnari. ĩ ⁊ pͭ¬
mͦ incarnatꝰ eẽ. in qͦ eiꝰdẽ rei potentia
monstratur. ut enĩ olim stiuit se re¬
surrectuꝵ.⁊ mͦ scit se resurrex¬
isse nec ẽ alia scĩa. sulił olĩ sci¬
uisse. ⁊ ħ modo scire s ead̾ oĩo.
⁊ sicut uoluit olim resurg̾e. ⁊
mͦ resurrexisse in quo uiuͣ rei
uoluntas exprimitur. ita po¬
tuit olim nasci ⁊ resurg̾e ⁊ mͦ

Expanded text:
 aliquando potuit, nec unquam aliqua potentia sua privatur. Non est ergo privatus potentia incarnandi vel resurgendi, licet non possit modo incarnari vel resurgere. Sicut enim potuit olim incarnari, ita  incarnatus esse; in quo ejusdem rei potentia monstratur. Ut enim olim scivit se resurrecturum, et modo scit se resurrexisse. Nec est alia scientia illud olim scivisse, et hoc modo scire, sed eadem omnino. Et sicut voluit olim resurgere, et modo resurrexisse, in quo unius rei voluntas exprimitur; ita potuit olim nasci et resurgere,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectum sit tñdũ aluid alii
aut uidr̃ aut ꝯplacet u̾itati
tis error obͥnitãtur. ac uolis¬
tatis inuidia resultet qmͣ¬
tie filiis qrii ñ rõni uolũtas
subitiuat. nec doctrine stuq
ñ u̾i s placiti rõnem sectan
quos iniqua uoluntas ñ ad
telligentiam u̾itatis s ad def¬
sionem sibi placentiũ incita
ñ desiderantes doceri u̾itates
s ab ea ad fabulas ꝯu̾tente
auditum quoꝵ ꝓfessio ẽ ma
placita ꝙͣ docenda ꝯquirere n
docenda desiderare s desideratis
doctrinam coaptare hñt rões

Expanded text:
fectum sit, tamen dum aliud aliis aut videtur, aut complacet, veritati tis error obnitatur, ac voluntatis invidia resultet; qntiae filiis, qui non rationi voluntatem subjiciunt, nec doctrinae studnon veri, sed placiti rationem sectantes, quos iniqua voluntas non ad intelligentiam veritatis, sed ad defensionem placentium incitat; non desiderantes doceri veritatem, sed ab ea ad fabulas convertentes auditum. Quorum professio est magis placita quam docenda conquirere; nec docenda desiderare, sed desideratis doctrinam coaptare; habent rationem
Abbreviated transcription (Latin):
cũ pauꝑcula
ingarophila¬
t̾e Carcuua scand̾e: opͣ ultͣ uirẽs
tionis fiduciam. laborisq m̾cedẽ
in samaritano ꝯstituentes qui
ꝓlatis in curationẽ semunu
duob denariis suꝑ eroganti
cuncta reddere ꝓfessus ẽ. Delectat
nos u̾itas pollictntis s t̾ret im¬
mẽisitas labou̾s. Desideriũ orta¬
tur ꝓficiendi: s de ortatur ĩ¬
firmitas deficiendisqm uĩcit
telus dõmꝰ dei. Qus in ardescen¬
tes: fidem nr̃am ad u̾sus errores
carnalium atq aĩalium hoĩm¬
tib clipeis munire ł potius
munitam ostend̾e. ac theologi¬
caꝵ inquisitionã abdita aꝑire.
dico intelligentie nr̃e noticiam
trad̾e studium¶ ñ ualentes stu¬
diosoꝵ fr̃m uotis iure resist̾e
eoꝵ in xp̃o laudabilib studiis.
gitantiũ. Quas bigas ĩ nobis
agitat xp̃i caritas. qmͣuis nõ
ambigamus omnẽ humani
eloquii sermonẽ. Calumpnie atq¬

Expanded text:
a in gazophylatere, ardua scandere, opus ultra vires tionis fiduciam, laborisque mercedem in Samaritano statuentes, qui, prolatis in curationem semivivi duobus denariis, supereroganti cuncta reddere professus est. Delectat nos veritas pollicentis; sed terret immensitas laboris. Desiderium hortatur proficiendi, sed dehortatur infirmitas deficiendi , quam vincit zelus domus Dei. Quo inardescentes, fidem nostram adversus errores carnalium atque animalium homis clypeis munire, vel potius munitam ostendere, ac theologicarum inquisitionum abdita aperire, modulo intelligentiae nostrae notitiam tradere studuimus . Non valentes studiosorum fratrum votis jure resistere, eorum in Christo laudabilibus studiis, gitantium: quas bigas in nobis agitat Christi charitas. Quamvis non ambigamus omnem humani eloquii sermonem calumniae atq
Abbreviated transcription (Latin):
amisi̾t ꝯscĩa. ip̃am simulatẽ
piam redduint. Doctrine false¬
stitutis fid̾i scitatem corrũt
molientes. auriumq prurie¬
nẽ sub no uello sui desiderii
dogmate. alus ingerente
quĩ ꝯtentioni studentes ꝯ
uitatem sñ fed̾e̾ bellant. In
u̾i namq assertionem ⁊ pla¬
ti defensionem pertinax pu¬
na ẽ. clum se ⁊ u̾itas tenet

Expanded text:
mulatam impiam reddunt; falsae doctrinae institutis fidei sanctitatem corrumpere molientes, auriumque pruriginem, sub novello sui desiderii dogmate aliis ingerentes, qui contentioni studentes, contra veritatem sine foedere bellant. Inter veri namque assertionem et placiti defensionem pertinax pugna est, dum se et veritas tenet
Abbreviated transcription (Latin):
prius int̾ire. ꝙͣ uiere.aut si in
uto uuebat occidi. añꝙͣ nasci:
ꝓrsus si am̃bo tales sint. ꝯiuges
non sc̃ ⁊ si ab initio tales fuert. ñ
do dr̃e. aut ista quodãmͦ ẽ mariti
metrix. aut ille ad ult̾ uxoris

Expanded text:
prius interire quam uiuere, aut si in utero iam uiuebat, occidi ante quam nasci. prorsus si ambo tales sunt, coniuges non sunt; et si ab initio tales fuerunt, non deo dicere: aut illa meretrix, aut ille adulter uxoris.
Abbreviated transcription (Latin):
illi u̾bo ꝙ natumẽ deprẽ scĩa.
Exhac auctoritate. clare ostend̾r
scĩam dei oĩo inuariabilem ẽẽ
sicut ip̃a cẽntia dei oĩo inuari
sc̃o. simł oĩa sciunt ⁊ ind̾nt.
Sicut gͦ ñ põt augiꝰ. ł minui

Expanded text:
illi Verbo quod natum est de Patre scientia. Ex hac auctoritate clare ostenditur scientiam Dei omnino invariabilem esse, sicut ipsa essentia Dei omnino invarisancto simul omnia sciunt et vident. Sicut ergo non potest augeri vel minui
Abbreviated transcription (Latin):
Omnis ꝑturbatio passio ẽ omnis
cupiditas ꝑ turbatio omnis gͥ
cupiditas passio. oĩs u̾o passio c̃
ẽ in nob̾ ip̃a passiõẽ patimur. oĩs
gͥ cupiditas c̃ ẽ innobis ip̃a cupi¬
ditate patimur ⁊ in qnt̾ cripidi¬
tas ẽ ca patimur. Omnis ã passi¬
ta ⁊ detimore. Non enim ꝯseqñs
ut si patimur timorẽ. ĩõ ñ fit

Expanded text:
Omnis perturbatio, passio; omnis cupiditas, perturbatio. Omnis ergo cupiditas, passio. Omnis vero passio cum et in quantum passio est, patimur: omnis igitur cupiditas, cum est in nobis, ipsa cupiditate patimur; et in quantum cupiditas est, patimur. Omnis autem passiita et de timore. Non enim consequens est ut si patimur timorem, ideo non sit
Abbreviated transcription (Latin):
ruptio ł priuatio boni. iͥ ãboñ
Sicut enim morb̾ ac uuln̾ib
st̃ uicia: naturalium st̃ pͥuatões
bonoꝵ. E uid ẽ enim aliud ꝙ ma¬
lum dr̃ nisi priuatio boni : Boñ

Expanded text:
uptio vel privatio boni. Peccatum Sicut enim morbis ac vulneribus t vitia, naturalium sunt privationes bonorum. Quid est enim aliud quod malum dicitur, nisi privatio boni? Bonum
Abbreviated transcription (Latin):
cditis eritis sic̃ dii. scientes boñ ⁊ ma¬
lum. quo audito statim nr̃ti młie¬
ris surrexit clatio q̃dam ⁊ amorꝓ
p̾e potestatis. Ex quo placuit aiͥ
facere ꝙ diabss suadebat. ⁊ utiz

Expanded text:
itis, eritis sicut dii, scientes bonum et malum; quo audito statim menti mulieris surrepsit elatio quaedam et amor propriae potestatis, ex quo placuit ei facere quod diabolus suadebat, et utique
Abbreviated transcription (Latin):
se ꝯtcͣtos nirando ꝓmittunt e It̃ si ex
uiiuram̃ti ad futuꝵ ꝑtiñtis mox
efficiuntur ꝯuiges cur uirant in
futuro se fc̃uros ꝙ inp̾senti effici¬
untur: It̃ si ex quo uirant mox
officiuntur ꝯuges tͤ hanc rẽ effi¬
ciunt. qnͣ uirant se ftũros. Io di¬

Expanded text:
se contracturos jurando promittunt? Item, si ex vi juramenti ad futurum pertinentis mox efficiuntur conjuges, cur jurant in futuro se facturos, quod in praesenti efficiunt? Item, si ex quo jurant, mox efficiuntur conjuges, tunc rem hanc efficiunt, quando jurant se facturos. I
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ib ⁊ ip̃ locꝰ ñ ẽ. locus tñ deiab¬
tineatur. s ꝙ ei p̾sens sit ⁊ in ha
longe fit adeo ⁊ in eo longe fit ꝙ
ab eius similitudine recedit ⁊ tã¬
to longiuis ꝙͣto fit dissimilior.
qõnib. Que ꝑticipatione silia
ss deo: recipiũnt dissimilitudinẽ
at ip̃a siłitudo nlło modo ex aliqͦ¬

Expanded text:
ipse locus non est. Locus tamen Dei abtineatur, sed quod ei praesens sit et inhablonge fit a Deo; at in eo longe fit, quod ab ejus similitudine recedit; et tanto longius, quanto fit dissimilior. illa quae participatione similia sunt, recipiunt dissimilitudinem: at ipsa similitudo nullo modo ex aliq
Abbreviated transcription (Latin):
credidisti: non ħ cͥclidit ꝙ uidit. Cer¬
nebat .N. ⁊ tangebat carnem uliuen¬
tẽ qmͣ uid̾at morientem. ⁊ cdebat
dm̃ in carne ip̃a latentem. Eredebat
corporis apparebat. Si u̾o dñr credi
q̃ uidentur sicut dicit unusquisq
oculis suisc̾didisse: non ip̃a ẽ queĩ
nobis edificatur fides. s ex reb q̃
uidentur agitur in nobis ut ea
aꝑte in telligͣr ꝙ ꝓpric fides ñ ap¬
parentium ẽ nec illa ẽ fides qua ĩ
xp̃o edificamur q̃ dm̃s usitata
locurione nos ea crede q̃ uidem᷑.A
Alibitñ dicit augͦ. fidemcẽ de reb
p̾sentib. ꝙ erit in futuro. t̃ ꝑ spẽ
ñ ꝓprie di fides s intas. Est inquit
fides qͣ crecluntur ea q̃ ñ uidentur
do ꝑuenictur: ut exfide u̾boꝵ tnͣse¬
at iustus in fidem rerum.
Si petrꝰ¬
hĩit fidem passionis qũ iuidit ho

Expanded text:
credidisti; non hoc credidit quod vidit. Cernebat enim et tangebat carnem viventem, quam viderat morientem, et credebat Deum in carne ipsa latentem. Credebat corporis apparebat. Si vero dicuntur credi quae videntur, sicut dicit unusquisque oculis suis credidisse, non ipsa est quae in nobis aedificatur fides; sed ex rebus quae videntur, agitur in nobis ut ea rte intelligitur quod proprie fides non apparentium est. Nec illa est fides qua in Christo aedificamur, qua dicimus, usitata locutione, nos ea credere quae videmus. Alibi tamen dicit August. fidem esse de rebus praesentibus; quod erit in futuro, cum per  dicitur fides, sed Veritas. Est, inquit, fides qua creduntur ea quae non videntur. do pervenietur; ut ex fide verborum transeat justus in fidem rerum. 2. Si Petrbuit fidem passionis, quando vidit ho
Abbreviated transcription (Latin):
pocestati resistit dei. ordinationi
restit. Cum gͦ diabolo sit potestas
mali dei ordinatione. euis potesta¬
ti neẽ resiftend̾ uid̾r. S sciend̾ ẽ
apłm ibi loqui de scłari potestate

Expanded text:
potestati resistit, Dei ordinationi resistit. Cum ergo diabolo sit potestas mali Dei ordinatione, ejus potestati non esse resistendum videtur. Sed sciendum est Apostolum ibi loqui de seculari potestate
Abbreviated transcription (Latin):
qiͣ loc̃ p̃parat caritati. c̃ ã ceꝑit ca¬
ritas hĩtare: pellitur timor. qͥ er
p̃̾parauit loc̃. qͣnͣt᷑ a illa crescit ille
decrescit ⁊ qͣnt̾ illa fit int̾ior: ti¬
mor pellicur foras. maior caritaᷤ
ñẽ qͦ intret caritas. sicut uidemꝰ:
ꝑ setam intro duti filũ qnͣdo a¬
liquid suitur: seta prius intrat
nͥ ex eat: ñ succed̾liñ Sic. timor pͥ¬
mo occupat mñcem. ñ aũ ibi re¬
manet timor. qr ĩo intranit ut
intro duc̾et caritatẽ¬

Expanded text:
quasi locum praeparat charitati. Cum autem coeperit charitas habitare, pellitur timor qui ei praeparavit locum. Quantum enim illa crescit, ille decrescit; et quantum illa fit interior, timor pellitur foras. Major charitas, non est qua intret charitas. Sicut videmus per setam introduci linum, quando aliquid suitur; seta prius intrat, sed nisi exeat, non succedit linum: sic timor primo occupat mentem, non autem ibi remanet timor, quia ideo intravit, ut introduceret charitate
Abbreviated transcription (Latin):
Am nc̃ in hiis indelligedis.
tarnati mist̾ium ꝑtinent
integͣ m̃tis ꝯsid̾atione indẽ¬
damus. ut de in effabilib
ꝑ modic̃ aliꝙͣ fari deo reue¬
lante ualcamꝰ.¬

Expanded text:
am nunc his intelligendis incarnati mysterium pertinent, integra mentis consideratione intendamus, ut de ineffabilibus vel modicum aliquid fari, Deo revelante, valeam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ dilectionem ⁊ illa sutficiẽt᷑
⁊ u̾e bona ẽ. Nonẽ enim fructꝰ
bonꝰ quide caritatis radice nõ
surit. Siu̾o ad sit fides oꝑans
ꝑ dilectionem fit delectõ boni.
De illa coitatione boni q̃ p̾cedit
fid̾ ꝑlene dis

Expanded text:
per dilectionem; et illa sufficienter et vere bona est. Non est enim fructus bonus, qui de charitatis radice non surgit. Si vero adsit fides operans per dilectionem, fit delectatio boni. 8. De illa cogitatione boni quae dem, plene dis
Abbreviated transcription (Latin):
assentione m̃tis cogitare. hic uid̾r
insinuare ꝙ cogitatio bona p̾cedat
fidem ⁊ itabona uoluntas p̾ue¬
p̾uenit fid̾ s ñ ẽ illa bona uolũ¬
tas ł cogitadio qͣ recte uiuitur.
Illa enim sñ fid̾ ⁊ caritate nonẽ.
Nam ut ait augx᷑. adanastaciũ.¬

Expanded text:
assensione mentis cogitare. Hic videtur insinuare quod cogitatio bona praecedat fidem, et ita bona voluntas praevepraevenit fidem; sed non est illa bona voluntas vel cogitatio qua recte vivitur. Illa enim sine fide et charitate non est. Nam, ut ait Aug. ad Anastasiu
Abbreviated transcription (Latin):
põnem illã qͣłr ꝑ fc̃a sit od¬
ne ꝓ sequamur. Sexͣ dieb sic̃ d¬
cet᷑ scriptura genesis difturat
d̾s ⁊ in formas redegit ꝓprias.
cuncta q̃ simł mat̾iałi. fecerat.
perfet̃q opꝰ suũ die .uiͦ. ⁊ sic dem̃¬

Expanded text:
onem illam qualiter perfecta sit ordine prosequamur. Sex diebus, sicut docet Scriptura Genesis, distinxit Deus, et in formas redegit proprias, cuncta quae simul materialiter fecerat. Perfecitque opus suum die sexto; et sic de
Abbreviated transcription (Latin):
uinarum cognitio sapĩa ꝓprienũ¬
manis.ubi płim̃ suꝑ nacue uani¬
tatis ⁊ norie curiositatis ẽ huit
scĩe tribuo s illud tm̃ quo fides
salubrima q̃ ad uam bĩtuclinem
dut gignitur nutritur defend̾r.
ioboratur. qͣ scĩa ñ pollent fideles

Expanded text:
inarum cognitio sapientia proprie nunmanis, ubi plurimum supervacuae vanitatis et noxiae curiositatis est, huic scientiae tribuo; sed illud tantum quo fides saluberrima quae ad veram beatitudinem ducit, gignitur, nutritur, defenditur, roboratur; qua scientia non pollent fideles
Abbreviated transcription (Latin):
sim ita dicentis ñ frustraputa¬
cetidisse nec c̃ angłis sc̃is paccat̃
aliqñ uixisse. ⁊ bm̃ s mox a¬
inu̾itate non stecit. ex quo c̾atꝰ
ẽ qui staret. si stare uoluiss.

Expanded text:
s., ita dicentis: Non frustra potececidisse, nec cum sanctis angelis pacatum aliquando vixisse et beatum, sed mox ain veritate non stetit ex quo creatus est, qui staret si stare voluisset.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯditõisꝰ sue diabłm cetidisse ⁊
nunꝙͣ inu̾itate stetisse. Uñ
quidam in hanc maliciã lib̾o
arbitrio ñ eẽ flexum. s in hac¬
qmuuis adeo putant ẽẽ c̾atũẜ¬

Expanded text:
ditionis suae diabolum cecidisse, et nunquam in veritate stetisse; unde quidam in hanc malitiam libero arbitrio non esse flexum, sed in hac a Deo putant esse creatu
Abbreviated transcription (Latin):
nem s ꝑ nͣmͣꝑ ad optõem nos filii
lius gr̃a ad optionis. Illa enĩ gr̃a
in telligr c̃ augͣ eum ñ eẽ gr̃a fi¬
lium. assĩt. Gr̃a enim. s ñ ad op¬
tionis ĩmo unionis. filius d̾rẽ filiꝰ

Expanded text:
m: per adoptionem nos filii lius gratia adoptionis. Illa enim gratia intelligitur, cum August. eum non esse gratia Filium asserit; gratia enim sed non adoptionis, imo unionis Filius Dei est filius
Abbreviated transcription (Latin):
pnĩam ad ducit. Paganꝰ ẽ hodie
ẽ hodie. scismaticus ẽ hodie. ꝙ si
cras amplectatur catholicam fid̾
Et sequatur catholicam u̾itatẽ:
ꝙ si isti quos inquot̃ gen̾e erro¬
ris notas ⁊ tanꝙͣ desꝑatissimos
dampnas. añꝙͣ finiant istã ui¬
u̾ã reqͥem ⁊ uitam infuturo: No¬
lite ꝗͦ añ tempꝰ ꝙ̃ qmͣ uidicare.¬

Expanded text:
Dei adducit: paganus est hodie; est hodie: schismaticus est hodie; quid si cras amplectatur catholicam fidem, et sequatur catholicam veritatem? Quid si isti quos in quocumque genere erroris notas, et tanquam desperatissimos damnas, antequam finiant istam viveram requiem et vitam in futuro? Nolite ergo ante tempus judicare
Abbreviated transcription (Latin):
s. ł ad mortem. Hic positaẽ. qͣ
illud pecc̃ cẽ tradr oppugnatio fr̃¬
nitatis pꝰ agnitionem ⁊ inui¬
dentia gr̃e post reconciliatõem
ꝙ sp̃es q̃dam obstinationis in
re me dixi. S tñ ad dendum fu¬
it si inhac scelerata m̃tis peru̾si¬
tate fuuerit. Hanc uitam. qm̃
de quoc̃ pessimo inhac uita ꝯfti¬
tuto ñẽ desꝑand̾. Nec ꝓillo in¬
prudent̾ oratur de q̃uo non desꝑ¬
atur. Hiisũb̾ insinuatur pectͣ
ṗmissa diffmitione descͥptum.
tt̃ solũ deb̾e dici ad mortem.ł in
illud iohis. Non ꝓeo dico ut qͥs
oret. sic accipiend̾ uid̾r. ũ ꝓ aliqͦ
peccante ad mortem. ł in sp̃m .s̾.¬

Expanded text:
 ad mortem, hic posita est, qua illud peccatum esse traditur, oppugnatio fraternitatis post agnitionem, et invidentia gratiae post reconciliationem, quod species quaedam obstinationis intre me dixi. Sed tamen addendum fuit si in hac scelerata mentis perversitate finierit hanc vitam, quoniam de quocumque pessimo in hac vita constituto non est desperandum, nec pro illo imprudenter oratur de quo non desperatur. His verbis insinuatur peccatum praemissa definitione descriptum, tunc solum debere dici ad mortem vel iillud Joan. 5: Non pro eo dico ut quis oret, sic accipiendum videtur, ut pro aliquo peccante ad mortem vel in S
Abbreviated transcription (Latin):
tati assignatio. ħ enĩ pec̃t
aud̃ diffimens in libro desmone
tem ⁊ adu̾sus ip̃am gr̃am q̃ ie¬
conciliatꝰ ẽ deo inuidentie facib
agitatur ꝙ fertalse c̃ pectar sa¬

Expanded text:
ati assignatio. Hoc enim peccatum August. definiens in lib. de Sermone tem, et adversus ipsam gratiam qua reconciliatus est Deo, invidiae facibus agitatur,
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃e fr̃nitatem in penitent̾ op¬
pugnans q̃ utiq obstinatio eẽ
iudr. ⁊ omnis in penitentis ob¬

Expanded text:
gratiae fraternitatem impoenitentis oppugnans; quae utique obstinatio esse videtur, et omnis impoenitentis ob
Abbreviated transcription (Latin):
aquib ħ noĩa translata st̃ ad
t̾atorẽ. Inqͥb pr̃ ẽ prior filio.
filius ẽ postior prẽ. ⁊ exantiqͥta¬
te. inpr̃e. defectꝰ expost̾itade. in
filio inꝑfectio sensus sol nota¬
ri. Io occurrit scͥptura dicens. pa¬
trẽ potentem. neuid̾atitr. pͥor
filio. ⁊ ĩo minꝰ potens. ⁊ filium
sapientẽ. ne uid̾at᷑ post̾ior prẽ.¬

Expanded text:
a quibus haec nomina translata sunt ad Creatorem, in quibus pater est prior filio, filius est posterior patre, et ex antiquitate in patre defectus, ex posteritate in filio imperfectio sensus solet notari. Ideo occurrit Scriptura dicens Patrem potentem, ne videatur prior Filio, et ideo minus potens; et Filium sapientem, ne videatur post
Abbreviated transcription (Latin):
simiłr minor prẽ c̃ informa
c̾ata apparu̾it. Nam de filio
qua missus apparuit. aꝑte
ostend̾ augt. in .iiii.ł detri:
fc̃m̃ ex muliere fcm sb̾lege.
usq ad eo parriũ. ut fc̃m.
missum. Ecce hõs qr filiꝰ. in qnͣtũ
ẽ missus .i. fc̃s minor ẽ pr̃e. cur
creaturam assumpsĩt. in qͣ ap
columbadeh aug̃ in .ii. ł de tͥ ita¬

Expanded text:
similiter minor Patre, cum in forma creata apparuit? Nam de Filio qua missus apparuit, aperte ostendit Aug., in lib. 4 de Trin., factum ex muliere, factum sub lege, usque adeo parvum ut factum; missum Ecce habes quia Filius, in quantum est missus, id est factus, minor est Patre. Curcreaturam assumpserit in qua apcolumba. De hoc Aug., in lib. 2. de Tri
Abbreviated transcription (Latin):
apparuit sp̃c .s. sic̃ assumpta
caro illa ⁊ humana forma
ex uirmne maria. Non ⁊ colũ¬
bam ł̃ illum flatum ł illum
ignẽ bĩfificauit. sq inuni-¬

Expanded text:
Spiritus sanctus, sicut assumpta est caro illa et humana forma ex Virgine Maria. Non enim columbam, vel illum flatum, vel illum ignem beatificavit sibique in uni
Abbreviated transcription (Latin):
minor pr̃e qr ñ sic ẽ assũpta
c̃atura inqria appareret sp̃c.S
tur non ut hrẽt uerbum d̾i.
sic̃ alii sci sapientes s ꝙ ip̃m u̾¬
bum erat. Aliud ẽ a u̾bũ ĩ car¬

Expanded text:
minor Patre, quia non sic est assumpta creatura in qua appareret Spiritutur, non ut haberet Verbum Dei sicut alii sancti sapientes, sed quod ipsum Verbum erat. Aliud est enim Verbum in car
Abbreviated transcription (Latin):
ost ħ sciend̾ ẽ sacram̃tũ lo.¬
lbim abonis ⁊ amał minis¬
tris dari. sicut a bonis ⁊ amał̾
sumitur. nec melior ẽ lb̾mus
qui ꝑ meliorẽ datur. nec minꝰ
bonus. qui ꝑ minus boñ datur.
nec malus : qui ꝑ malũ datur.
dato amalo. s equaleqr ñ est

Expanded text:
ost haec sciendum est sacramentum Baptismi a bonis et a malis ministris dari, sicut a bonis et a malis sumitur. Nec melior est Baptismus qui per meliorem datur, nec minus bonus qui per minus bonum datur, nec malus qui per malum datur, dato a malo, sed aequale, quia
Abbreviated transcription (Latin):
tb̾rat. Item. Ego dico ⁊ nos dc̃ᷤᷤ
omnes. qr iustos oꝑtet ẽẽ ꝑ quõs
tb̃ratur. iustos oꝑtet eẽ tanti u¬
dicis ministros sint ministri
sedent. securum me facit magr̃¬
sus. homitida. ad ult̾ silb̾mus¬
dam. qr columbam attendo ꝑ ꝙͣ

Expanded text:
 ibid: Ego dico, et nos dicimus omnes, quia justos oportet esse per quos baptizatur; justos oportet esse tanti judicis ministros. Sint ministri hedra Moysi, securum me facit magisus, homicida, adulter, Christusa columbam attendo per
Abbreviated transcription (Latin):
careat obpbrio male uoluntaris.
S siquis relicta inpr̃ia uxore sua
inlonginꝙͣ abiens regionẽ aliũ
ille assit ignorat. qr an in ħ scd̾a
ne excusari ꝑ ignorantiã. iur̃ã
adult̾ium aꝯ misisse.. S ex quo
ad primã redire uolens nec ualẽs
cogitur eccł̾ie disciplina hant te¬
nẽ: ĩ cip̃ excusari ꝑ obedĩam ⁊ ti s¬
morẽ. de hoc ꝙ poscenti młieri de¬

Expanded text:
careat opprobrio malae voluntatis. Sed si quis relicta in patria sua uxore in longinquam abiens regionem aliam ille asserit ignorat, quaeritur ane excusari per ignorantiam, virum autem adulterium admisisse. Sed ex quo ad primam redire volens nec valens cogitur Ecclesiae disciplina hanc tenere, incipit excusari, per obedientiam et timorem, de hoc quod poscenti mulieri de
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ eis traditum fuit. dici pt nłłm
fuisse iustum ł salitũ cui ñ eẽt
fc̃a reuelatio ł diftincta ł uelata
uł in aꝑto ł inmist̾io diftincta
ut abrahe ł moysi aliisq maio¬
rib qui distinctõem articuloꝵ fi¬
dei hebant. Uelata ut simplicib
quib reuelatum erat ea c̃ẽ cͥdẽda
q̃ tredebant illi maiores ⁊ docebãt:
s eoꝵ chistinstionem aptam ũ hẽ¬
bant: sicut incccłia aliqui minꝰ
capaces st̃ qui articulos simboli
disting̾e ⁊ assignare ñ ualent oĩ
a tñ tͥdunt q̃ in simbolo ꝯtiñtur:
cdlunt enim q̃ ignorant hñtes
fidem uelatam in mist̾io. Ita ⁊ tc̃

Expanded text:
m fuisse justum vel salvum cui non esset facta revelatio vel distincta, vel velata, vel in aperto, vel in mysterio. Distincta, ut Abrahae et Moysi, aliisque majoribus, qui distinctionem articulorum fidei habebant; velata, ut simplicibus quibus revelatum erat ea esse credenda, quae credebant illi majores et docebant, sed eorum distinctionem apertam non habebant: sicut in Ecclesia aliqui minus capaces sunt, qui articulos Symboli distinguere et assignare non valent, omnia tamen credunt quae in Symbolo continentur. Credunt enim quae ignorant, habentes fi
Abbreviated transcription (Latin):
dio ꝯditõis primarie ⁊ formã
ꝯfusionis hũit ⁊ ñ hũit for¬
mam distinctionis ⁊ disc̾cõis
donec postea formaretur ato
distinctas reciꝑet sp̃es. ita sp̃u¬
alis ⁊ angłica nͨ insua ꝯditõe.¬

Expanded text:
dio conditionis primariae et formam confusionis habuit, et non habuit formam distinctionis et discretionis, donec postea formaretur atque distinctas reciperet species, ita spiritualis et angelica natura in sua conditione
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃e hoc assignaretur. Intelligit᷑
ã ꝑadisus locał ⁊ corporał̾. in quo
homo locatꝰ ẽ. Tres enun gu̾ales
puint. Cerciam mͥ plac̾e fateor
qui ab illo principio plantatꝰ
accipi põt. quo t̾ram omnẽ re¬
motis aquis ħbas ⁊ ligna ꝓdu¬
c̾e̾ iussit. qr ⁊ si presentis eccłie ł
future tipũ tenet ad litt̾am. tñ
intelligendum ẽ ẽẽ locum ame¬
nissimum fructuosis arborib
magñ ⁊ magno fonte fecund
ad orientem. Uñ uolunt morien¬
tali ꝑte eẽ ꝑadisum longo int̾¬
iacente spatio ł maris. ł t̾re a re¬
gionib qͥs incolunt homines
socͥtun ⁊ in altopõitũ usq ad lu¬
narem circłm ꝑtingentem uñ nͦ
aq̃ diluuii illuc ꝑuener̃t.
nis ꝑauadisi int̾ que erat lignum

Expanded text:
e hoc assignaretur. Intelligitur autem paradisus localis, et corporalis in quo homo locatus est. Tres enim generales piunt. Tertiam mihi placere fateor,positus, qui ab illo principio plantatus accipi potest, quo terram omnem remotis aquis herbas et ligna producere jussit. Qui etsi praesentis Ecclesiae vel futurae typum tenet, ad litteram tamen intelligendum est esse locum amoenissimum fructuosis arboribus, magnum et magno fonte foecundad Orientem. Unde volunt in orientali parte esse paradisum, longo interjacente spatio vel maris vel terrae a regionibus quas incolunt homines secretum, et in alto situm, usque ad lunarem circulum pertingentem, unde nec aquae diluvii illuc pervenerunt. nis paradisi, inter quae erat lignum
Abbreviated transcription (Latin):
ponuite nom̃ meũ supor filios isil
ego dꝰ benedicam eos ut gr̃am tͣclitõ
ꝑ ministium ordinati: trans fundat
hoib. net uoluntas sac̾dotis obesse
centis. Qnͣta aũ dignitas sit sater
tamus. dict̃ ẽ de nequissimo cai¬

Expanded text:
ponite nomen meum super filios Israel, ego Dominus benedicam eos, ut gratiam traditio per ministerium ordinati transfundat hominibus, nec voluntas sacerdotis obesse scentis. Quanta autem digtamus. Dictum est autem de nequissimo Cai
Abbreviated transcription (Latin):
cdũr ñqr soli illi transfundant
gr̃am s qr soli illi licite ⁊ digne
id agunt. Nec subditos mala ui¬
ta sac̾dotis ledit. si bonia faciũt
uitam sac̾dotum ꝙͣ suã dis cuciñt
in erroris foueam dilabunt᷑. munꝰ
ꝯ sid̾antes. ꝙ ñ eos uita sac̾dot᷑ le¬
dẽt. si humiłr bonis sac̾dot᷑ ãmi¬
niftr̃onib aurem accomo darẽt.

Expanded text:
uia soli illi transfundant gratiam, sed quia illi soli licite et digne id agunt. Nec subditos mala vita sacerdotis laedit, si bona faciunt vitam sacerdotum quam suam discutiunt, in erroris foveam dilabuntur, minus considerantes quod non eos vita sacerdotum laederet, si humiliter bonis sacerdotum admonitionibus aur
Abbreviated transcription (Latin):
fateor cunctis sacdotib. hanc cla¬
uem cdari .s. ligandi ⁊ soluendi. s ñ
eã recte ac digne hñt. nͥ qui uitam
⁊ doctrinam apłicam seruãt. Nec
p̾misse auctoritates malos sacer¬
s illos solos digne ac rocte ac po¬

Expanded text:
fateor, cunctis sacerdotibus hanc clavem dari, scilicet, ligandi et solvendi; sed non eam recte ac digne habent, nisi qui vitam et doctrinam apostolicam servant. Nec praemissae auctoritates malos sacer; sed illos solos digne ac recte hac po
Abbreviated transcription (Latin):
płimi qmͣuis polleant ip̃a fide
płim̃. aliud ẽ enim scire tm̃modo
quid hõ crede debeat pp̃ ad ipiscẽ¬
dam uitam bãm. aliud ẽ scire
qũo hoc ip̃o ⁊ piis opituletur. ⁊ ꝯͣ
ĩpios defendatur. q̃ ꝓprio uocabło.
appellatur sc̃ia. De hiis q duab
iuirtutib id̾ aug. ditfrãm int̾
cas assignans suꝑ p̾sinũ ait

Expanded text:
imi, quamvis polleant ipsa fide plurimum. Aliud est enim scire tantummodo quid homo credere debeat propter adipiscendam vitam beatam; aliud est scire quomodo hoc ipsum et piis opituletur vel contra impios defendatur; quae proprio vocabulo appellatur scientia. De his quoque duabus virtutibus idem Auas assignans super psal., ait:
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ homo dicit si illud feci illud pa¬
ciar .ł illud ꝯtingat filiis mĩe
quis ait ꝑ salutem meam. salu¬
tem suam deo obligat. Cum dic
ꝑ filios meos. opign̾at eos deo.
ut ħ eueniat. incãput eorum.
ꝙ exit deore ip̃ius. si u̾m: u̾m.¬

Expanded text:
ionem: ut cum homo dicit: Si illud feci, illud patiar, vel illud contingat filiis meis,quis ait per salutem meam, salutem suam Deo obligat. Cum dicit per filios meos, oppignerat eos Deo, ut hoc eveniat in caput eorum quod exit de ore ipsius. Si verum
Abbreviated transcription (Latin):
et̾ua ab et̾na quid̾ relaxãdo
debitum. a temꝑali u̾o penitꝰ nos
libauit infuturo: qnͣ nouissima
mors inimita destruetur. ad huc
corporis. ẜ animas u̾o iam redẽp¬
ti sumus exꝑte ñ extoto aculpa.
ñ apena. Nec oĩo aculpa. ñ enim
ab ea sic redempti sumꝰ ut ñ fit:

Expanded text:
erna. Ab aeterna quidem, relaxando debitum; a temporali vero penitus nos liberabit in futuro, quando novissima mors inimica destruetur, ad Cor.corporis; secundum animas vero jam redempti sumus ex parte, non ex toto, a culpa, non a poena, nec omnino a culpa. Non enim ab ea sic redempti sumus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
małr d̾r fusse inprimo homine
omne ꝙ in humanis corporib
natuiałr ẽ: descenditq a primo
parente: lege ꝓpagationis ⁊ ĩse
auctum᷑ murtiplicatum ẽ nlła
ext̾iori sb̾a in id transeunte. it
ip̃m infitturo resurget. Com̃tũ
misit enim adam scendit modi
sum est: ⁊ mñ formactum corpꝰa
lii. Suiq młtiplicatiorie. sine
rei extrinsece adiestione auctũ
ẽ. Et deillo. ita augm̃tato aliꝙͥ¬
itid̾ seꝑatur un formantur pos¬
nis ordo lege ꝓpagationis usq
ad finem humani gn̾is. Itag
diligent ac ꝑspicue ĩ telligertib¬
patet omnes scł̃m corꝑa in adã
fiusse ꝑseminalem rõem.⁊ exeo
descendisse ꝓpagationis lege: Au
storitate ⁊ rõne ꝓbatur nichil ex¬
trinset ꝯu̾ti in humania sbamq̃

Expanded text:
r fuisse in primo homine omne quod in humanis corporibus naturaliter est, descenditque a primo parente lege propagationis, et in se auctum et multiplicatum est, nulla exteriori substantia in id transeunte, et ipsum in futuro resurget. Fomentum misit enim Adam modicum quid sum est, et inde formatum corpus filii, suique multiplicatione sine rei extrinsecae adjectione, auctum est; et de illo ita augmentato aliquid inde separatur, unde formantur posnis ordo lege propagationis, usque ad finem humani generis. Itaque diligenter ac perspicue intelligentibpatet omnes secundum corpora in Adam fuisse per seminalem rationem, et ex eo descendisse propagationis lege. 14. Auctoritate et ratione probatur, nihil extrinsecum converti in hu
Abbreviated transcription (Latin):
indignos ligat ł soluunt. ⁊ ĩ dig¬
nos sacram̃tis ad mutunt. ⁊ digños
postulant. Tunc .n. sña sac̾dotis.
iuditio dei ⁊ totius celestis curie
appbatur. ⁊ ꝯfirmatur.c̃ ita exdis¬

Expanded text:
indignos ligant vel solvunt; et indignos sacramentis admittunt, et dignos postulant. Tunc enim sententia sacerdotis judicio Dei et totius coelestis curiae approbatur et confirmatur, cum ita ex dis
Abbreviated transcription (Latin):
non ip̃a ab illo s ille ab ip̃a est.
um aut fatiendo. s nec gemi¬
t̾cem. nec ꝯditͥcem prĩs ullo mͦ
quisꝙͣ dix̾it sapĩam. ꝙͥ enim
ẽ insaniꝰ: gͦ pr̃ ip̃a sapĩa ẽ q̃ sa¬

Expanded text:
non ipsa ab illo, sed ille ab ipsa est. um aut faciendo; sed nec genitricem, nec conditricem Patris ullo modo quisquam dixerit Sapientiam; quid enim est insani
Abbreviated transcription (Latin):
possis. Ꝙ gͦ dñs ait date ele¬
ita ñ intellecturi sumus ut ñ
si climosinas ist as dełint : qui
uult ordinate elemosinã dare
prim̃ s̃ darẽ ẽ a elemosina: opꝰ¬
aĩe tue. placens deo. Nongͦ se
fallãt qui ꝑ elemosinas largis¬
simas fructuum suoꝵ ł peccũ¬
nie: ĩpunitatẽ se eie existimãt¬
in pc̃tis ꝑ mar̃tes q̃ ita diligt̃ ut ĩ cis
obtẽt ueisari qui u̾o dilig iniqͥ od̾
s crudelis diligendo quippe eã ł scłm
elemosinam ꝑ ꝙͣ sit munda. odiat

Expanded text:
possis. Quod ergo Dominus ait: Date eleitane intellecturi sumus, ut non si eleemosynas istas dederint? Qui enim vult ordinate eleemosynam dare, primum sibi dare. Est enim eleemosyna opanimae tuae, placens Deo. Non ergo se fallant, qui per eleemosynas largissimas fructuum suorum vel pecuniae impunitatem se emere aestimain peccatis permanentes, quae ita diligunt, ut in eis opteei, sed crudelis. Diligendo quippe eam secundueleemosynam, per quam fit munda, odiat
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ q̃ cdimissa sunt replicantur ad
sapõ odiũ fr̃num ad penã resu̾a
n ꝓbantur. ⁊ si ille qui arbit̾ su¬
c uoluntatis ꝯstitutus ẽ. ñ p̃t ĩ
choare uouam uitam ut ait augꝰ¬

Expanded text:
 replicantur ad sa propter odium fraternum ad poenam reservari probantur. Et si ille qui arbiter suae voluntatis constitutus est, non potest inchoare novam vitam, ut ait Aug