comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ dei metuens sentenciã & set̾ quireis cogitat
uͥerit. aut cũ mala uite p̾sentis sollert̾ attendeis
merens considerat ubi ẽ: aũibona suꝑne patͥe con¬
tẽplat᷑ qͥa que nͥ dũ adipiscic᷑ lugens conseratt uͥ
n e Maloꝵ suoꝵ paulus meminerat & exeis inqͥb
fuerit se aifligebat. cũ diceret. Honsũ dignꝰ uo¬

Expanded text:
 metuens, et secum quaerens, cogitat ubi erit; aut cum mala vitae praesentis solerter attendens, moerens considerat ubi est, aut cum bona supernae patriae contemplatur, quae quia necdum adipiscitur, lugens conspicit ubi non est. Malorum suorum Paulus meminerat, et ex eis se in quibus fuerat affligebat, cum diceret: Non sum dignus vo
Abbreviated transcription (Latin):
aurũ uit argentum repbũ fuit. quemuid elicet
foirar uingue consũplit⁊ Si aitte fauores seros
audiens ad suꝑni arbitri consideracionẽ redi.
aonede his apud occultum aroetum grauit᷑
mutute hol au ex purgationis aue aomaguu¬

Expanded text:
aurum vel argentum reprobum fuit, quem videlicet fornax linguae consumpsit? Si autem favores suos audiens, ad superni judicii considerationem redit, ac ne de his apud occultum arbitrum gravetur metuit, quasi expurgationis igne ad magni
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ ꝯpunctio penitentie ulcione tnͣsfigit. S hoc int
se utiaq clisterunt qd̃ plage ꝑ cussionũ dolent:. la¬
nita conpunctionũ sapiunt Ille asfligentes cruci¬
ant ista reficiunt dũ asfligũt. ꝑ illas in afflictiõe
meror ẽ. ꝑ hoc in meyore leticia Qͥa tam̃ ip̃a ꝯpũc¬
tio m̃tẽ lacerat eandẽ ꝯpuctionẽ ñ in ꝯgrue disci¬

Expanded text:
one transfigit. Sed hoc inter se utraque haec differunt, quod plagae percussionum dolent, lamenta compunctionum sapiunt. Illae affligentes cruciant, ista reficiunt, dum affligunt. Per illas in afflictione moeror est, per haec in moerore laetitia. Quia tamen ipsa compunctio mentem lacerat, eamdem compunctionem n
Abbreviated transcription (Latin):
moꝵ iarborib fuit. Eis etũ egyptꝰ plagis afflicta
: inquib exteriori ꝑsecuflone ꝑ mota dolensq
ꝑpenderet que de uastacionis damna interiꝰ ne¬
glegens toleraret. Ut dum foras ꝑire minima
s amplius dilecta cerneret ꝑ eoꝵ speciẽ que uitꝰ
ꝑtulerat grauiora sentiret. Eͥd aut̃ ꝑsignificaci¬
otiem locuste portendunt que plus ꝙͣ cetera mi¬
nicta queq animancia humanis frugib no¬
cent. nͥ linguas adulanciũ que t̾renoꝵ homitiũ
mentes siquando bona aliqua ꝓferre cons¬
piciunt hec immoderaciꝰ laudando corrupũt
fructꝰ quippe egyptioꝵ ÷ operacio cenodoxorum
Quam locuste ext̾minant dum ad ulantes lin¬
gue ad appetendas laudes tnͣsitorias cor oꝑantis
inclinant. Herbam uͦ locuste comedunt qnͣdo
ad ulatores qͥq loquenciũ uerba fauorib extol¬
lunt. Poma quoq arborũ deuorant qndo uanis
laudib quorũdã iam quasi forciutt oꝑa enar

Expanded text:
averunt. Eis enim Aegyptus plagis affecta est, in quibus exteriore percussione commota dolensque perpenderet, quae devastationis damna interius negligens toleraret; ut dum foris perire minima, sed amplius dilecta cerneret, per eorum speciem quae intus pertulerat, graviora sentiret. Quid ergo per significationem locustae portendunt, quae plusquam caetera minuta quaeque animantia humanis frugibus nocent, nisi linguas adulantium quae terrenorum hominum mentes, si quando bona aliqua proferre conspiciunt, haec immoderatius laudando corrumpunt? Fructus quippe Aegyptiorum, est operatio cenodoxorum, quam locustae exterminant, dum adulantes linguae ad appetendas laudes transitorias cor operantis inclinant. Herbam vero locustae comedunt, quando adulatores quique verba loquentium favoribus extollunt. Poma quoque arborum devorant, quando vanis laudibus quorumdam jam quasi fortium et opera ener
Abbreviated transcription (Latin):
Stellio manib nitit᷑ & morat᷑ inedib regis
plerunq aues quas ad uolatũ penna subleuat
inuepͥb resident & stellio qͥ ad uolatũ pennas
ñ habet: nitens manib regni edificiũ tenet
&aminirũ sepe ingemosi qͥq clum ꝑ neglegenciã dor¬
pent: inprauis actib remanent. Et simplices quos
ingenii penna ñ adiuuat: ad optinenda ec̃ni regni
menia. iurtus oꝑacionis leuat. Scellio gͦ dum ma¬
manib necttur inregis elib morit᷑: quia illo sim¬
pler ꝑ intencionẽ regni oꝑis ꝑuenit quo ingeniosus¬
minime ascendit:¬

Expanded text:
regis . Plerumque aves, quas ad volatum penna sublevat, in vepribus resident; et stellio, qui ad volatum pennas non habet, nitens manibus regni aedificium tenet. Quia nimirum saepe ingeniosi quique, dum per negligentiam torpent, in pravis actibus remanent; et simplices, quos ingenii penna non adjuvat, ad obtinenda regni aeterni moenia virtus operationis levat. Stellio, dum manibus nititur, in regis aedibus moratur, quia illo simplex per intentionem recti operis pervenit quo ingeniosusminime ascendit
Abbreviated transcription (Latin):
edit ica irio sibi clomũ. Sapiencia qͥppe domũ sibi
concdidit: cũ utugenit̃ deitiliꝰ inseip̃o intra utte¬
rum uirginis mediante anuna humanũ sibicor¬
pꝰ creauit Sic quiipe corpus unigencti domus dei
dr̃: sicut etiam templũ dei uocat᷑ Ita uͦ ut unꝰ
idemq dei atq hominis filiꝰ. ip̃e est qui in habitat

Expanded text:
II .--Sapientia quippe domum sibi condidit, cum unigenitus Dei Filius in semetipso intra uterum Virginis, mediante anima, humanum sibi corpus creavit; sic quippe corpus Unigeniti, domus Dei dicitur, sicut etiam templum vocatur. Ita ut unus idemque Dei atque hominis filius ipse sit qui inhabitat,
Abbreviated transcription (Latin):
se impugnat enumerat ibiante ocłos suos omne
qd̾ defleant coaceruant. ibi qͥcqͥd ꝑiram districti
iudicis cliscerni possit inuenit᷑ ibitot paciunt᷑ sup¬
plicia qͦt pati timent. Nec de: inhoc idicio u̾te
concepto om̃e mitusteriũ qͦ puture reos suos ple¬
niꝰ debeat. Nam consciencia accusat racio iudicat
tunor ligat. dolor excruciat. Quod udiciũ eo certiꝰ
punit: quo interius seuit. qͥa uidelicet ab exterio¬
rib non accelit. Unꝰ qͥsq enĩ cũ causam huiꝰ ex¬
aminis contra se aggredi ceperit. ip̃e est auctor. qͥ
exhibet ip̃e est reus qui exhibet᷑ Odit se qualem le fu
qui fuit atq ab ip̃o homine eodemq ad u̾sum se¬
met ip̃m fit queclam rixa mamima parturiers
pacem cum deo. Hanc cordis rixam dũs reqͥredat
cumꝑ ppħam diceret: Attendi & auscultaui. ne¬
mo qd bonũ ÷ loquit᷑ nullus: qui agat penicen¬
ciam suꝑ peccato suo dicens. Qͥd fecis

Expanded text:
se impugnat enumerant, ibi ante oculos suos omne, quod defleant, coacervant. Ibi quidquid per iram districti judicis discerni possit intuentur, ibi tot patiuntur supplicia quot pati timent. Nec deest in hoc judicio mente concepto omne ministerium, quod punire reos suos plenius debeat; nam conscientia accusat, ratio judicat, timor ligat, dolor excpunit, quo interius saevit, quia videlicet ab exterioribus non accedit. Unusquisque enim cum causam hujus examinis contra se aggredi coeperit, ipse est actor qui exhibet, ipse reus qui exhibetur; odit se qualem fuisseuitur illum qui fuit, atque ab ipso homine adversus semetipsum fit quaedam rixa in animo, parturiens pacem cum Deo. Hanc cordis rixam Dominus requirebat, cum per prophetam diceret: Attendi et auscultavi, nemo quod bonum est loquitur, nullus est qui agat poenitentiam super peccato suo, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
eia sp̃uali conceperans Nnde alias scͥptũ ÷ Calix in
manu dñ uini meri plenꝰ misto. Et ꝓposuit m̃¬
sam idest scͥpturam saeram. que fessos adte atq
ascli onierib uenientes pane uerbi nos reficit. &
contia adu̾sarios sua refectione nos roborat. Unde
alias ab eccłia ar̾ Posuisti inconpectu meo mensã
adu̾sus eos ꝯtbulant me. Misit ancillas suas apłoꝵ
uidesicet animas uup̃osuo inicio infirmas. ut uoca
Que ꝑfecto menua nͥ humiles ñ ascenclunt. Unde¬
niat adme. Ac si aꝑte clicat. Quisqͥs se apud semag¬
nũ estimat. aditũ sibi mei eccessus angustat.: qͥa
tanto aome alciꝰ ꝑtingit᷑. quanto uniꝰ cuiꝰq mẽs
apua se ueriꝰ humiliat᷑. S quanta libet quiso.
iurtute ꝓficiat. qualibet sciencia ex crescat. pe¬
netrare nͣsufficit quo nos conclitor moderamine
uidicioꝵ regit:¬

Expanded text:
ia spiritali contemperans. Unde alias dictum est: Calix in manu Domini, vini meri, plenus est misto . Et posuit mensam, id est Scripturam sacram, quae fessos ad se atque a saeculi oneribus venientes pane verbi nos reficit, et contra adversarios sua refectione nos roborat. Unde et alias ab Ecclesia dicitur: Posuisti in conspectu meo mensam, adversus eos qui tribulant me . Misit ancividelicet animas, in ipso suo initio infirmas ut vocareQuae profecto moenia nisi humiles non ascendunt. Undeniat ad me. Ac si aperte dicat: Quisquis se apud se magnum aestimat, aditum sibi mei accessus angustat, quia tanto ad me altius pertingitur, quanto uniuscujusque mens apud se verius humiliatur. Sed quantalibet quisque virtute proficiat, quantalibet scientia excrescat, penetrare non sufficit, quo nos conditor moderamine judiciorum regit
Abbreviated transcription (Latin):
hartacio sub dit᷑ & dr̾. fac g̃ qd dico filimi & temet¬
ip̃m libera quia ineidisti inmanꝰ ꝑrimi tui discu¬
re festina suscita amicũ tuũ. ne dederis sornũ
ocłis tuis. ne dormatnit palpebre tue Qiuis qͥs eñi¬
aduiuendum alis in exemplo p̃ponit᷑. ñ solũ ut
qxe iugilet s etiam ut amicũ suscitet admonet᷑
cinanꝙͦ uigilate bene iuuendo non susficit: si ñ
et illaꝰ cui p̾at apeccati torpore disiungit. Bene
autem dĩ Nedederis somnũ ocdis tius. Somnũ
qͥppe oslis dare est: intencione s cessante subditoꝵ
entam omnipio neglegere. Palpebre uͦ dormitant
cũ cogitaciones nr̃e eaque insublitis arguenda
cognoscunt pigredine depͥmente sissimulant
Pletie uͦ cloriire ÷ conmissoꝵ facta nescire nec
corrigere. Non autẽ domife sed dormitare est.
que duidẽ reprehendenda sunt cognoscere secl
tam̃ ꝓpt̾ mentis tedium lignis ea increpacio¬
nib non emenclare. Dormitando uͦ ocłs ad plenis¬

Expanded text:
rmonibus tuis. Fac ergo quod dico, fili mi, et temetipsum libera, quia incidisti in manum proximi. Discurre, festina, suscita amicum tuum. Ne dederis somnum oculis tuis, ne dormitent palpebrae tuae. QUI MISEad vivendum aliis in exemplum praeponitur, non solum ut ipse vigilet, sed etiam ut amicum suscitet, admonetur. Ei namque vigilare bene vivendo non sufficit, si non et illum, cui praeest, a peccati torpore disjungit. Bene autem dicitur: Ne dederis somnum oculis tuis. Somnum quippe oculis dare, est intentione cessante subditorum curam omnino negligere. Palpebrae vero dormitant, cum cogitationes nostrae, quae in subditis arguenda cognoscunt, pigredine deprimente dissimulant. Plene enim dormire, est commissorum acta nescire, nec corrigere. Non autem dormire, sed dormitare est, quae quidem reprehendenda sunt cognoscere, sed tamen propter mentis taedium dignis ea increpationibus non emendare. Dormitando vero oculus ad plenis
Abbreviated transcription (Latin):
ant sollitudine cauta cireũspicam᷑. louha¬
bemiꝰ aqͣs quas inplateis diuidimꝰ. ut nob in
eis alieni participes ñ sint hinimirũ deqͥb
scͥptũ est: Alieni insurrexer̃ in me. & fortes
quesier̾ animã meã Aquas gͦ & inplateis
cliuidit & solus habet: quiꝑ hoc qd̾ multis
exaltat. Tuinc a enĩ possidet hõ ꝙ licit qn̾ non¬

Expanded text:
ant, sollicitudine cauta circumspicimus, soli habemus aquas, quas in plateis dividimus, ut nobis in eis alieni participes non sint. Hi nimirum de quibus scriptum est: Alieni insurrexerunt in me, et fortes quaesierunt animam meam . Aquas ergo et in plateis dividit, et solus habet, qui per hoc, quod multis exaltat. Tunc etenim possidet homo quo
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ etiam inluteis corporib corporib conditi
nͥ apostata angłist angłs. qͥ &e semet ip̃m pena mor¬
cis suꝑbietdo ꝑculit x inferre mortẽ humano
generi etiã ꝑditꝰ ñ pepercit: honorẽ itaq: suiem
alienis dat: qͥ ad clei imaginẽ &t similitudinem
ad uoluntatẽ male dormuantis ad n̾sarũ accep¬
ca uiuendi spacia expendit Ubibene subdr
he forte impleant᷑ ex tranei uirib tuis & labo¬
res tiusint indomo aliena. Esqͥs eñĩ pacceptam

Expanded text:
d etiam in luteis corporibus conditi,  apostata angelus, qui et semetipsum poena mortis superbiendo perculit, et inferre mortem humano generi etiam perditus non pepercit? Honorem itaque suum alienis dat, qui ad Dei imaginem ac similitudinem ad voluntatem male dominantis adversarii, accepta vivendi spatia expendit. Ubi bene subditur: Ne forte impleantur extranei viribus tuis, et labores tui sint in domo aliena. Quisquis enim per acceptam
Abbreviated transcription (Latin):
cue p̾cedant gressus tuos. Palpebre quippe gͦs¬
sus p̾cedunt: cum oꝑacionẽ. nr̃am consilia recta
p̃ueniunt. Qͥenĩ neglegit considerando p̾uenre
que facit gressus tendit. ocłos claudit ꝑgendo iter
conficit: s p̾uidendo sibimet ipsi ñ antecedit atq
iccirco ciciꝰ corruit. qͥa quo pedem oꝑis ponere de¬
beat: ꝑ palpebram consili non attendit.

Expanded text:
tuae precedant gressus tuos . Palpebrae quippe gressus praecedunt, cum operationem nostram consilia recta praeveniunt. Qui enim negligit considerando praevidere quod facit, gressus tendit, oculos claudit, pergendo iter conficit, sed praevidendo sibimetipsi non antecedit, atque idcirco citius corruit, quia quo pedem operis ponere debeat, per palpebram consilii non attendit.
Abbreviated transcription (Latin):
de sapienciam meam. & prucdencie mee inclina
aurẽ tuam ut custodias cogitaciones. Hichil
qͥppe in nob̾ corde fugaciꝰ qͦd a nob̾ tociens recedit
quociens ꝑ prauas cogitaciones defluit. Hinc &¬
enĩ psalmista ait. Cormeũ dereliqͥt me. Huic ad
semet ip̃m rediens dicit. In uenit seruus tuus
cor suum ut oraret te. Cũ gͦ cogitacio ꝑcustocdiã
restringit᷑. corqͦd fugere consueuit inuenit᷑
Plerunq autẽ nmis taciti cũ ñ nulla iniusta
paciunt᷑. eo in acriorem dolorẽ ꝓdeunt. qͦ ea que
sustinent ñ loquut᷑ Nam si illartis molestias
triqlle lignia diceret: mens a conscienicie dolore
cruciant. Nam eũ putredo que utteri feruet
eicit᷑: ad salutem dolor apiat᷑.¬

Expanded text:
apientiam meam, et prudentiae meae inclina aurem tuam, ut custodias cogitationes . Nil quippe in nobis est corde fugacius, quod a nobis toties recedit, quoties per pravas cogitationes defluit. Hinc etenim Psalmista ait: Cor meum dereliquit me . Hinc ad semetipsum rediens, ait: Invenit servus tuus cor suum ut oraret te . Cum ergo cogitatio per custodiam 54 restringitur, cor quod fugere consuevit invenitur. Plerumque autem nimis taciti cum nonnulla injusta patiuntur, eo in acriorem dolorem prodeunt, quo ea quae sustinent non loquuntur. Nam si illatas molestias tranquille lingua diceret, a conscientia dolor cruciant. Nam cum putredo quae interius fervet ejicitur, ad salutem dolor ap
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmordia designant᷑: Que inprelicatorib pͥmiti¬
uos uirtutũ flores aꝑuit & ad inferenda pon̾a bonoꝵ
oꝑũ uenturos scõs quasi arbusta sequencia p̾uenit
Inqua mox locusta inpinguata ÷ quia sicca genti¬
litatis sterilitas ꝑingueline grẽ celestis ẽ infusa
Capparis dissipat᷑. quia cũ grãm fidei uocata gen¬
tilitas attigit. uidea insua sterilitate remanens
bene uiuendi orcdinẽ amisit. Hinc rursum per
dit᷑ uniu̾sa ꝑturmas. Quia udelicet clerelicta
gentilitas aliena dudũ adiuino regimine. ertitit
s tam̃ orclinata post modũ contͣ adu̾santes sp̃e
ad fidei bellũ ꝓcessit Locuste uocabulo lingua ad¬
ulantis expͥmit᷑. qd̾ exibite celitꝰ egipto plage tes¬
tant᷑ que exigentib meritis corporalit̃ semel illa¬
te sunt: s que mala pͣuas mentes cotidie feriãt

Expanded text:
 quae in praedicatoribus suis primitivos virtutum flores aperuit, et ad inferenda poma bonorum operum, venturos sanctos, quasi arbusta sequentia praevenit. In qua mox locusta impinguata est, quia sicca gentilitatis sterilitas pinguedine est gratiae coelestis infusa. Capparis dissipatur, quia cum gratiam fidei vocata gentilitas attigit, Judaea, in sua sterilitate remanens, bene vivendi ordinem amisit. Hinc rursum per s suas , quia videlicet derelicta gentilitas aliena dudum a divino regimine exstitit, sed tamen ordinata postmodum contra adversantes spiritus ad fidei bellum processit. 47. Locustae vocabulo lingua adulantis exprimitur: quod exhibitae coelitus Aegyptiae plagae testantur, quae exigentibus meritis corporaliter semel illatae s
Abbreviated transcription (Latin):
cie continentie iutite decorant᷑.s cũ ꝑhec que¬
siti culm̃ honoris actingunt. cũq sibi ium re¬
uerencia acunctis impendit᷑ ꝓtinꝰ se uilasci¬
uiam uoluntatis infundũt x bona se ñ ex
corde tenuisse sibi ip̃i testes sunt. qͥhec cito di
tunt quisua lagiri iudebant᷑ & ꝑtinaci post
crudelitate ambuit qd̾ ficta pͥus pietate re
tͣnos insurgere derisoris odia formidamꝰ: ñ
lucra dei s nra reqͥrimꝰ. Qua inre sciendũ est
qd̾ ñ nungͣ. cũ reclarguunt᷑ pͣui. deteriores
cxistunt. Ipsis ergo & ñ nob̾ partimꝰ si abeoꝵ
redargucione ꝓ eoꝵ amore cessamꝰ. Uncle nec¬
cesse ẽ: ut aliquando toleremꝰ tacendo qd sũt
quatinꝰ innobis discant uiuendo qd̃ ñ sunt

Expanded text:
continentiae virtute decorantur. Sed cum per haec quaesiti culmen honoris attigerint, cumque sibi jam reverentia a cunctis impenditur, protinus se in lasciviam voluptatis infundunt, et bona se non ex corde tenuisse ipsi sibi testes sunt, qui haec cito dimtunt, qui sua largiri videbantur, et pertinaci post crudelitate ambiunt quod ficta prius pietate reltra nos insurgere derisoris odia formidamus, non jam lucra Dei, sed nostra quaerimus. Qua in re sciendum est quod nonnunquam, cum redarguuntur pravi, deteriores existunt. Ipsis ergo et non nobis parcimus, si ab eorum redargutione pro corum amore cessamus. Unde necesse est ut aliquando toleremus tacendo quod sunt, quatenus in nobis discant videndo quod non sunt
Abbreviated transcription (Latin):
sio insua elefensione supbiart:. et aerecloit
lucuas conties nutam corripientes querant &¬
eose criminosos non estiruant: si crrauna¬
e aliis imponant. Quecũ uera rauerre requẽ¬
unt: fingunt ut ipsi ut ii qͦ habeant qd ał
ipari iusticia increpare uideane¬

Expanded text:
sic in sua defensione superbiunt, ut quaedam vitia contra vitam corripientis exquirant, et eo se criminosos non aestimant, si crimina aliis imponant. Qui cum vera invenire nequeunt, fingunt ut ipsi quoque habeant, quod impari justitia increpare videa
Abbreviated transcription (Latin):
ecidimus qi folium uniu̾si: & iniquitates nĩe qi uentꝰ õ x¬
nis uento rapitur: & desid̾ioꝵ flatib leuat᷑: Eluia gͦ quot
temptatões patit᷑ qiͣ tot flatibus mouet᷑ e eleuatur: recte fõlio
homo ꝯꝑatur. Qluasi uentꝰ autem nosiniquitas abstulit. q nlło
fixos untutis pondere inuanam elationem leuauit: lx

Expanded text:
ecidimus quasi folium universi, et iniquitates nostrae quasi ventus nis vento rapitur, et desideriorum flatibus levatur? Quia ergo quod tentatione patitur, quasitot flatibus movetur et elevatur; recte folio homo comparatur. Quasi ventus autem nos iniquitas abstulit, quia nullo fixos virtutis pondere in vanam elationem levavit. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ amaret. De eleclis eñ ꝑ psalmistam dr̃. inebriabunt
ab ubertate domꝰ tue: qr tanto om̃ipotentis dei amore
repleti st̃ ut nutata mñte sibinet ipsis extranei ẽẽ
uideantur. implentes qd̾ scͥptum ẽ. qͥ uultuenire post
me abneget semet ip̃m. Se ip̃m abnegat qͥ mutatur
ad meliora: &. incipit ẽe qd̃ ñ erat. & desit ẽẽ qd̾ erat.
eru̾si incligentib de ꝓpriis reb multa donant
s eũ occasionis temp᷑ inuen̾int eosdem qͥb ualent
rapinis deuastant. Quanta tͥbuunt perssant. qͣnta¬
uͭ rapunt considerare disimulant. & qͣliter bona oꝑa
malis actib ꝑdunt ꝑpendere retusant. sicut ꝑ aggeum
scͥptum ẽ. Qu m̃cedes ꝯgregauit. misit eas in sacculum
ꝑtusum. De ꝑtuso sacculo alunde exit. qd̃ aliunde mut

Expanded text:
non amaret. De electis enim per Psalmistam dicitur: Inebriabuntur non amaret. De electis enim per Psalmistam dicitur: Inebriabuntur ab ubertate domus tuae ; quia tanto omnipotentis Dei amore repleti sunt, ut mutata mente sibimetipsis extranei esse videantur. Implentes quod scriptum est: Qui vult venire post me abneget semetipsum . Seipsum abnegat qui mutatur ad meliora, et incipit esse quod non erat, et desinit esse quod erat.ersi indigentibus de propriis rebus multa donant: sed cum occasionis tempus inveniunt, eosdem quibus valent rapinis devastant. Quanta vero tribuunt pensant, quanta rapiunt considerare dissimulant, et qualiter bona opera malis artibus perdant, perpendere recusant. Sicut per Aggaeum scriptum est: Qui mercedes congregavit, misit eas in sacculum pertusum . De sacculo pertuso aliunde
Abbreviated transcription (Latin):
leumi sunt. Multi uocem p̃dicationis au¬
cliunt. s post uocem uacui recedunt. Hinc
est qd̃ ꝑ aggeum ꝓphetam quosdam dñs in¬
crepat dicens. Ponite corda  ur̃a suꝑ mas ur̃as. Semi¬
nastis multum: & intulistis parum. Comedistis: &
ñ estis saturati. Bibistis: & ñ estis mebuati. Multum
cordi suo seimuat. s parum infert: qͥ de mandatis celestib
uel legendo uel auliendo multa cognoscit. s negligent᷑
oꝑando pauca frutificat. Comedit & ñ saturat᷑: qͥ u̾bum
dei aucdiens lucra uel glam secłi ꝯcupiscit. Bene uͦ ñ
saciari dr̃: qr aliud manddit. & aliud esunt. Bibit
& ñ inebriat᷑ : qr ad aduoc̃e p̃dicationis aur̃e inclinat
s m̃tem ñ mutat. Solet em̃ ꝑ ebuetatem bibenciũ
sensus mutari. Qin gͦ ad cognoscend̾ dei u̾bum de uot᷑
ẽ. s ea q̃ sunt ħꝰ seculi adipisci desiderat: bibit & debu¬
atus ñ ẽ. Si em̃ debriatus esset: m̃tem iitasset ut
iam t̾rena ⁊̃i q̃yeret. iam uana & transitoria q̃ amaueret

Expanded text:
uni sunt. Multi vocem praedicationis audiunt, et post vocem vacui recedunt. Hinc est quod per Aggaeum prophetam quosdam Dominus increpat, dicens: Ponite corda vestra super vias vestras: Seminastis multum et intulistis parum, comedistis et non estis saturati, bibistis et non estis inebriati . Multum cordi suo seminat, sed parum infert, qui de mandatis coelestibus vel legendo, vel audiendo multa cognoscit, sed negligenter operando pauca fructificat. Comedit et non saturatur, qui verbum Dei audiens, lucra vel gratiam saeculi concupiscit. Bene vero non satiari dicitur, quia aliud mandit, et aliud esurit. Bibit et non inebriatur, qui ad vocem praedicationis aurem inclinat, sed mentem non mutat. Solet enim per ebrietatem bibentium sensus mutari. Qui ergo ad cognoscendum Dei verbum devotus est, sed ea quae sunt hujus saeculi adipisci desiderat, bibit et debriatus non est. Si enim debriatus esset, mentem mutasset, ut jam terrena non quaereret, jam vana et transitoria quae amaverat,
Abbreviated transcription (Latin):
s qñ amittit᷑ ñ uidetur. Qui gͦ qͣnta larguit᷑ aspici¬
unt. s qnta rapnint ñ ꝑpeudt᷑. in ꝑtuso saccło m̃cedes
mittunt: qr ꝓfecto has in spe sue fiducie intuentes
congͣunt. s n intuentes ꝑdt̃. Merces enĩ q̃ exbono
oꝑe ad quiritur: ex malo opere ꝑditur.

Expanded text:
mittitur non videtur. Qui ergo quanta largiuntur aspiciunt, sed quanta rapiunt non perpendunt, in pertuso sacculo mercedes mittunt: quia profecto has in spem suae fiduciae intuentes congerunt, sed non intuentes perdunt; merces enim quae ex bono opere acquiritur ex malo opere perditur.
Abbreviated transcription (Latin):
agna inqͥsitione res indigit. cũ recti opis iuã
tenemꝰ utrũ semꝑ despic̃e derogantiũ u̾ba debeamꝰ:
re. ut nob̾ meritũ crescat. aliq̃n aut̃ etiã compescere
rant corda in nocenciũ corrũpant. hinc ẽ eni qd̾ ioħs
obti  t᷑ toris sui linguã redaͣguit dicñs. Isqͥ amat pͥ¬
matũ gerere in eis. diotrepes non reupit nos. Pt̃ hoc si
uenes: cõmoneã eiꝰ oꝑa q̃ fecit uerbis malignis garri¬
ens in nos. hinc paulus iterũ detͣhentib cornitbiis

Expanded text:
agna inquisitione res indiget, cum recti operis viam tenemus, utrum semper despicere derogantium verba debeamus, re, ut nobis meritum crescat; aliquando autem etiam compescere,rant corda innocentium corrumpant. Hinc est enim quod Joannes obtrectatoris sui linguam redarguit, dicens: Is qui amat primatum gerere in eis Diotrepes non recipit nos; propter hoc si venero, commoneam ejus opera quae facit, verbis malignis garriens in nos . Hinc Paulus iterum de detrahentibus Corinthiis
Abbreviated transcription (Latin):
riam. nͥ actio terrena signat᷑. Que dum colla
mentis ꝑ stulta desid̾ia constringit: hanc iti la¬
boris cirtuitũ mentis mitit. St᷑ itaq ñ nulli
qͥ dum t̾renas actiones deser̾t ꝙ ad contempla¬
tionis studia huiulitate. postposita ultra in¬
telligentie uires surgunt: ñ solũ se in errore
deicuiit. seclinfirmos qͦsq agremio unitatis
diuidunt. Qͥ gͦ unũ deminimis scandalizat
meliꝰ illi fuerat ligata collo mola asinaria
inmare ꝑiei. Qa nimirũ ꝑuerse menti expe¬
i diciꝰ eẽ potuiss ut occupata mundo t̾rena nego¬
cia agerit: qͣm ꝑ contemplacionis stuclia ad
multoꝵ ꝑniciem uacaret

Expanded text:
riam, nisi actio terrena signatur? Quae dum colla mentis per stulta desideria stringit, hanc in laboris circuitum mittit. Sunt itaque nonnulli qui dum terrenas actiones deserunt, et ad contemplationis studia, humilitate postposita, ultra intelligentiae vires surgunt, non solum se in errorem dejiciunt, sed infirmos quosque a gremio unitatis dividunt. Qui ergo unum de minimis scandalizat, melius illi fuerat, alligata collo mola asinaria, in mare projici, quia nimirum perversae menti expeditius esse potuisset, ut occupata mundo terrena negotia ageret, quam per contemplationis studia ad multorum perniciem vacaret
Abbreviated transcription (Latin):
agere ex semet ip̃o ñ susficit: quia nec ꝑ semq¬
ip̃m ineo qͦd sp̃c est existit. hinc ẽ qd̾ in euangłio
expellenda de hontine legio dicebat. Si eicis nos:
mitte nos ingregẽ porcoꝵ. Qui enĩ ꝑsemet ip̃m
ire inporcos nͨ poterat: qͥd mirũ si sine actoris ma¬
nu sc̃i uiri domum contingere non ualebat: It̃ ibi¬
Unde sanato cuidam dr᷑
uade indomũ tuã. Quia uinurũ dignũ ẽ. ut pet¬
cator post ueniam ad mentem suam recleat:
ne iterũ quo iuste. feriat᷑ ad mittat

Expanded text:
agere ex semetipso non sufficit, quia nec per semetipsum in eo quod est spiritus existit. Hinc est quod in Evangelio expellenda de homine legio dicebat: Si ejicis nos, mitte nos in gregem porcorum . Qui enim per semetipsum ire in porcos non poterat, quid mirum si sine auctoris manu, sancti Unde sanato cuidam dicitur: Vade in domum tuam . Quia nimirum dignum est ut peccator post veniam ad mentem suam redeat, ne iterum quod juste feriatur admittat
Abbreviated transcription (Latin):
sapie ẽ. bonum uͦ erubescẽ fatuitatis. Unde scriptum est. C
ꝯfusio addiceis pectatum: q ÷ ꝯfusio aducens głam. Qui enim
erubescit penitendo mala que fecit: ad uite lib̾tatem peruenit.
Qlui nͦ erubescit bona fac̾e. ab statu rectitudinis cadt. atts ad
dampnationem tendit: sicut ꝑ redemptorem õr̃. Qui me cru¬
buent et meos sermones: hunc filius hominis rubesiet
cum uenerit in magestate sua.

Expanded text:
bonum vero erubescere, fatuitatis. Unde scriptum est: Est confusio adducens peccatum, et est confusio adducens gloriam . Qui enim erubescit poenitendo mala quae fecit, ad vitae libertatem pervenit. Qui vero erubescit bona facere, a statu rectitudinis cadit, atque ad damnationem tendit, sicut per Redemptorem dicitur: Qui me erubuerit et meos sermones, hunc Filius hominis erubescet, cum veneri
Abbreviated transcription (Latin):
usum redegimus ucioꝵ. ubertatis habundanciam: non ad ne¬
cessitatem caris. s adꝑu̾sitatem intorsimus uoluptatis. Ip̃a
serena blanclim̃ta aeris.: ad amorem nobis seruire coegimus
t̾rene delectationis. Iure gͥ restat ut simul nos om̃ia feriãt.
prius in mundo incolumes habuimus gaudia. tot de ip̃is
cogamur post modum sentux cormenta

Expanded text:
usum redegimus vitiorum, ubertatis abundantiam, non ad neusum redegimus vitiorum, ubertatis abundantiam, non ad necessitatem carnis, sed ad perversitatem intorsimus voluptatis. Ipsa serena blandimenta aeris ad amorem nobis servire coegimus terrenae delectationis. Jure igitur restat ut simul nos omnia feriant, prius in mundo incolumes habuimus gaudia, tot de ipsis  Text., ipso cogamur postmodum sentire tormenta
Abbreviated transcription (Latin):
et aꝑtapdeunt flagella penarum: et sensus nri malicia exigit.
nr̃am expectat᷑ ymber ab arente t̾ra suspendit᷑: et caligosus aer in
ardescente sole sicat᷑. Mare ꝓcellis tumescentib sciit. et alios ad
transmeanclum susceptos int̾cipit: alios desidaratum iter erepta ĩ
tumulum undi contradicit. Tercia non solum germina fetundita¬
tis imminuit: s edam semina accepta consumit. In quib nimi¬
rum cunctis patentꝰ aspicitur: hoc qd̵ de dño dr̃. Pugnabit ꝓ¬
e orb̾ t̾rarum contra insensatos. Srbis quipe t̾rarum cũ dño
cont᷑ insensatos pugnat. qñ in pena delinqũetuum. et elem̃toꝵ
adũsitas militat. Om̃ia namq que adusum uite acccpimꝰ: adu¬
sum culpe coniltimus. Sed cuncta q̃ ad isum pͣuitatis infiexi¬
mus: ad usum nobis u̾tuntur ultionis. Pranquillitatẽ quippe
humane pacis: ad usum u̾timus uane secutitatis. Pegrinati¬
onem t̾re: ꝓhabitatione dilccimꝰ patrie. Salutem corpoꝵ: in

Expanded text:
a prodeunt flagella poenarum, et sensus nostri malitia exigit unostram exspectatus imber ab arente terra suspenditur, et caliginosus aer in ardescente sole siccatur. Mare procellis tumescentibus saevit, et alios ad transmeandum susceptos intercipit; aliis desideratum iter erecta in tumulum  Text., cumulum unda contradicit. Terra non solum germina fecunditatis imminuit, sed etiam semina accepta consumit. In quibus nimirum cunctis patenter aspicitur hoc quod de Domino dicit orbis terrarum contra insensatos . Orbis quippe terrarum cum Domino contra insensatos pugnat, cum in poena delinquentium et elementorum adversitas militat . Omnia namque quae ad usum vitae percepimus, ad usum culpae convertimus, sed cuncta quae ad usum pravitatis infleximus, ad usum nobis vertuntur ultionis. Tranquillitatem quippe humanae pacis ad usum vertimus vanae securitatis. Peregrinationem terrae pro habitatione dileximus patriae, salutem corporum in
Abbreviated transcription (Latin):
quis qͥppe ẽ unicuiq sc̃e anime corpꝰ suũ. Qd̃ uideli¬
cet nouit q ab illicitis continencie freno restrig̾e̾
ꝙ rursũ caritatis inpulsu inexertitacionẽ boni oꝑis rela¬
ꝓ exertitꝰ quist incelo. sequebant᷑ eũ ineqͥs albis. Multi
citũ uocat. Qui icirco inenͥs albis sedere referunt᷑: qi
ninurũ eoꝵ corpora. ilute uisticie. qr casti monie candore

Expanded text:
quus quippe est unicuique sanctae animae corpus suum, quod videlicet novit et ab illicitis continentiae freno restringere, et rursum charitatis impulsu in exercitatione boni operis relaEt exercitus qui sunt in coelo, sequebantur eum in equis albis . Multicitum vocat: qui idcirco in equis albis sedere referuntur, quia nimirum eorum corpora et luce justitiae et castimoniae candore
Abbreviated transcription (Latin):
etiã pamdisi archana penetrauit. Ecce honorẽ fugins seruũ
sediscipłoꝵ p̾dicat. Ecce honorẽ ꝓhumilitate ardienciũ quitens
falsis apłis uite sue merita suꝑposuit: Egit qͥppe dotaor egrenł
ut dũ ille qualis eẽt agnoscit᷑: iuita & lingua male p̾ditan
abscondẽt. Cũq. se ñ ostenderet: errori locũ dedisset. M¬

Expanded text:
etiam paradisi arcana penetravit. Ecce honorem fugiens, servum se discipulorum praedicat. Ecce honorem pro utilitate audientium quaerens, falsis apostolis vitae suae merita superposuit. Egit quippe doctor egregius ut dum ipse qualis esset agnoscitur, et vita et lingua male praedicaabsconderet; cumque se non ostenderet, errori locum dedisset. M
Abbreviated transcription (Latin):
dam sapientẽ dr̃. Lle his qui ꝑdid̾unt sustinenciam. Sus¬
tinenciã uidelicet ꝑdunt: qui dum dui se ĩmorari uisibi
in p̃sentib figit᷑. uita t̾minatur: & repente ad supplicia ĩ ꝓui¬
sa ꝑueniunt q̃ decepti sius p̃sumptionib aut nunqͣm se con¬
tingere aut tarde creclid̾unt. Hinc scrꝙtumẽ. Dies lñ sict¬
minine conspicit᷑: sun in nocte conꝑatur. Lanto gͥ debet qͣi
semꝑ ueniens metui: qnͣto a nobis ño ualet uent᷑a p̃sciri.
Unde &e sc̃i uiri. qr breuitatem uite indesinent̃ aspiciunt.
qiͣ cotidie morientes uuiiunt: & tanto se solidius mãsuris
p̃parant. qnͣto & nulla esse transitoria semꝑ ex fine pensant.
Hinc psaliista ueloci cursu. fugere uitam pescatoris aspi¬
ciens: ait. Pusillum adhue & ñ ent peccator. Hinc mentes
p̾sumencium iacol commpit dicens. Que ÷ inta nr̃a. Bapoe est
ad modic̾ parens. Imm̃sum quippe ẽ. qd̾ sine t̾mino sequit᷑. &
parumꝰ quidqͥd fint᷑. Iongum aũ nobis nõ debet ud̾i: quod

Expanded text:
dicitur, Vae bis, qui perdiderunt sustinentiam . Sustinentiam videlicet perdunt, qui dum diu se immorari in istiin praesentibus figitur, vita terminatur; et repente ad supplicia improvisa perveniunt, quae, decepti suis praesumptionibus, aut nunquam se contingere, aut tarde crediderunt. Hinc Veritas dicitminime conspicitur, furi in nocte comparatur. Tanto igitur debet quasi semper veniens metui, quanto a nobis non valet ventura praesciri. Unde et sancti viri, quia brevitatem vitae indesinenter ascipiunt, quasi quotidie morientes vivunt; et tanto se solidius mansuris praeparant, quanto et nulla esse transitoria semper ex fine pensant. Hinc quippe Psalmista, veloci cursu fugere vitam peccatoris aspiciens, ait: Pusillum adhuc, et non erit peccator praesumentium Jacobus corripit, dicens: Quae est vita nostra? Vapor est ad modicum parens. Immensum quippe est quod sine termino sequitur, et parvum est quidquid finitur. Longum nobis videri non debet quod
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃ianꝰ est. ꝙ tam̃ si eũ dñs districte disposuit iuidi
tandi st̃ officia arguetidiq comissa qr uident aliqͥd
illicitũ admiti ꝙ tamã dũ quorũdã potentũ offei¬
dere grãm metuunt arguere ñ p̾sumunt. Quis qsiste
ẽ. qͥd aliud fecit. nͥ uidit lupũ uenientẽ q fugi. si¬
git o tacuit. Tacuit. qr despecta et̾na gra tt̃porlẽ
gĩam plus amauit. Ecce antepotentis faciẽ iat᷑ su
se latebras silencii absconelit. & sic̃ ꝑsecitoni publice.
sic oecustũ locũ dedit timari. Bene detilitꝰ dr̃. Dilererunt
te ei udicant᷑ & ꝑsecutio publica defluit: ꝙ tam̃ tacen¬
tẽpta m̃ta. Nemo itaq ula ꝑsautionis extreme tẽpora
qͣui sola ꝑhorrescat. Apud iniqͦs nanq cotidie res antitͥ¬

Expanded text:
Christianus est, et tamen si eum Dominus districte disposuit judicaChristianus est, et tamen si eum Dominus districte disposuit judicatandi sunt officia arguendique commissa; qui vident aliquid illicitum admitti, et tamen, dum quorumdam potentum offendere grest, quid aliud facit, nisi videt 563 lupum venientem et fugit? Fugit, quia tacuit; tacuit, quia, despecta aeterna gratia, temporalem gloriam plus amavit. Ecce ante potentis faciem intra sui se latebras silentii abscondit, et sicut persecutioni publice, sic occulte locum dedit timori. Bene de talibus dicitur: Dilexerunt te judicantur, et si persecutio publica defuit, tamen tacententamenta. Nemo itaque illa persecutionis extremae tempora, quasi sola perhorrescat. Apud iniquos namque quotidie res Anti
Abbreviated transcription (Latin):
nͥdeqꝰ scͥptũ ÷ qͥ dixit. sedebo in monte testam̃ti. In
lat̾ib aqͥlonis. ascendã suꝑ altitudinẽ nubiũ. simił
ero altissimo:. Solus qͥppe altissimꝰ ita dñat᷑ suꝑ omĩa
diabolũ qͥsqͥs iccirco potestatẽ suã appetit: qr ei qͥsibiẽ
suꝑna ordinatione p̾positꝰ sub ẽẽ fastidit. St̃ p̾terea
pluruna q̃ qͦsclã inp̃a pace etcłie constiutos infide¬
les ẽẽ renuncient. Uideo namq ñ nullos ita ꝑsonã
potentis acciꝑe ut reqͥsiti ab eo ꝓfauore eiꝰ ñ dubi¬
tent in causa ꝓxumi uetũ negare. S qͥs est ueritas
nͥ ille qͥdixit. ego sũ ua ueritas. iuitao Neq ioħs
tus occubuit. Sed qi xp̃c ẽ utritas ad mortẽ usq iccir¬
ocłos qd̾ aliqͥs ꝑ cunctatꝰ ꝑsonã potentis accepit. ⁊ ne
u̾bi saltẽ in uiriã paterit᷑ ueritatẽ negant. Quid rogo
iste faceret indolore penarũ. qͥ rp̾m erubuit uit̾ fla¬
gella u̾boꝵe ẜtce ⁊ pꝰ hec ante ocłos hominũ ad huc

Expanded text:
ixit, sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis; ascendam super altitudinem nubium: similis ero Altissimo ? Solus quippe Altissimus ita dominatur super omnia, diabolum quisquis idcirco potestatem suam appetit, quia ei qui sibi est superna ordinatione praepositus, subesse fastidit. Sunt praeterea plurima quae quosdam in ipsa pace Ecclesiae constitutos infideles esse renuntient. Video namque nonnullos ita personam potentis accipere, ut requisiti ab eo, pro favore ejus non dubitent in causa proximi verum negare. Et quis est veritas nisi ille qui dixit: Ego sum Via, Veritas et Vita ? Neque tus, occubuit: sed quia Christus est veritas, ad mortem usque idciroculos quod aliquis percunctatus personam potentis accepit, et ne verbi saltem injuriam pateretur, veritatem negavit. Quid rogo iste faceret in dolore poenarum, qui Christum erubuit inter flagella verborum? Ecce et posthaec ante oculos hominum adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
nib taceã erce aliꝰ frĩ lncorde suo tacitꝰ in uidet ꝙ sioria¬
sionẽ reꝑiat: eũ supplantare contendit. Cuꝰ atebi
m̃brũest nͥ eiꝰ deqͦ scriptũ ÷ inuidra diaboli mois
intrauit in orbemterrar̃  Aliꝰ magni mertti led
estimans ꝑtumorẽ cordis cunctis se p̾ferens oͥs sens¬
ipso inferiores credit. Cuiꝰ alteriꝰ m̃brũ ÷ nͥ eiꝰ deqͦ scpt¬

Expanded text:
nibus taceam, ecce alius fratri in corde suo tacitus invidet, et si occasionem reperiat, eum supplantare contendit; cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Invidia diaboli mors intravit in orbem terrarum ? Aliestimans, per tumorem cordis cunctis se praeferens, omnes semetipso inferiores credit: cujus alterius membrum est, nisi ejus
Abbreviated transcription (Latin):
i reatu sui cͥminis longe deo inparẽ se et̃ cognoscetis
clamat. Dñe qͥs simiilis tͥ Diabolus uͦ in lapsu sii
cͥmini iuste dimissus: ram̃sura ruine sue minime
ꝑmansit. d qͣnto du ab oĩpotentis grã defuit: tanto
magis reatũcminis cu mulant᷑. Nam qͥ ideo cecidit
qr ꝑuerso ordine deo ẽẽ similis uoluit: eo usq ꝓ ducͥtꝰ¬

Expanded text:
longe Deo imparem se esse cognoscens clamat, 31 Domine, quis similis tibi? Diabolus vero, in lapsu sui criminis juste dimissus, in mensura ruinae suae minime permansit: sed quanto diutius ab omnipotentis Dei gratia defuit, tanto magis reatum criminis cumulavit. Nam qui ideo cecidit, quia perverso ordine Deo similis esse voluit, eousque perduct
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ repbas iñtes hoĩũ fastu głe scłaris erigit᷑
ita ut hõ peccator sit ⁊ cam̃ estimari hõ despiciens deũ
se suꝑ hõies mentiat᷑. U nͨ paulus apłs dic. Ita ut intera¬
plo dei sedeat ostendens se tanꝙͣ sit deus. Cuiꝰ ut tumorẽ
pleniꝰ ostend̾et. p̾misit. Qui adu̾sat᷑ qr extollit᷑ suꝑ omtĩe

Expanded text:
 reprobas mentes hominum fastu gloriae saecularis erigitur, ita ut homo peccator, et tamen aestimari homo despiciens, Deum se super homines mentiatur. Unde Paulus apostolus dicit: Ita ut in templo Dei sedeat ostendens se, tanquam sit Deus . Cujus ut tumorem p
Abbreviated transcription (Latin):
re conat᷑. Hotandũ łi ÷ inquanitã suꝑbie foueã ceridit
qͥ inmensura riune qͦ lapsus ẽ ñ ꝑinaneit. Diab olus
qͥppe uelhõ abstatu ꝓpͥe condicionis elata corpuert̃: ut
uel ille disceret ascendam suꝑ altitudinẽ nubiũ. simił
ero altissimo: uł iste audiens crederet aꝑient᷑ ocłi nr̃i

Expanded text:
eam cecidit, qui in mensuram ruinae qua lapsus est non permansit. Diabolus quippe et homo ab statu propriae conditionis elata mente corruerunt, ut vel ille diceret: Ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo ; vel iste audiens crederet: Aperientur oculi
Abbreviated transcription (Latin):
Non nulli quippe hominũ ita occiose mentiᷤᷤ sunt ut
steos labor occupacionis excipiat: in ip̃a oꝑis inchoaci¬
one succumbant Et ñ nulli ita inqͥeti sunt: ut si
uacacionem laboris habueruit grauiꝰ laborent. Quia
tanto deteriores cordis tumultꝰ tolerant quanto li
cincius ad cogitaciones uacant Unde nec̾ce est ut uͦ
quieta mens ad exetcitacionẽ se unmoderati oꝑis di¬
latet: nec inquieta adstudiũ contemplacionis angus¬
tet Sepe enĩ qui contemplari dm̃ queti poterant:
occupacionib p̾ssi cetiderunt Et sepe qui occupati be¬
ne humanis usib iuuerent: gladio sue quietis ex¬
tincti st̃. Hinc namq est qd̾ non nulli in quietisp̃s
dum plus exquirunt contemplando qmͣ capiunt:
usq adꝑuersa ooginata erumpunt et dum uerita¬
tis discipłi eẽ humilit̾ neglegunt: magistri erro¬
runi fiunt:

Expanded text:
Nonnulli namque hominum ita otiosae mentis sunt, ut Nonnulli namque hominum ita otiosae mentis sunt, ut si eos labor occupationis excipiat, in ipsa operis inchoatione succumbant, et nonnulli ita inquieti sunt, ut si vacationem laboris habuerint, gravius laborent, quia tanto deteriores cordis tumultus tolerant, quanto eis licentius ad cogitationes vacat. Unde necesse est, ut nec quieta mens ad exercitationem se immoderati operis dilatet, nec inquieta ad studium contemplationis angustet. Saepe enim qui contemplari Deum quieti poterant, occupationibus pressi ceciderunt. Et saepe qui occupati bene humanis usibus viverent, gladio suae quietis exstincti sunt. Hinc namque est quod nonnulli inquieti spiritus dum plus exquirunt contemplando quam capiunt, usque ad perversa dogmata erumpunt, et dum veritatis discipuli esse humiliter negligunt, magistri errorum fiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
nulla putredine deficicit. quia spem celestium
dminꝰ ti consumit. Unde i ꝑpͥmum pastorem rur
ditatem incorruptibilẽ ⁊ incorttaminatã ⁊ inmar¬
cestibilem. Coccꝰ rubõ colore flĩmdicit quia quẽ
implet caritas incendit unde ⁊ in euangłio ueritas
dicit. Ignem ueni mitt̾e int̾ram s bis tincꝰ coce
osferri p̾cipit᷑: ut udelicet ante int̾ni iudicis octos
caritas nr̃a ⁊ dei ⁊ ꝓruni dilectione coloret᷑ quatiuꝰ
conu̾sa mens necͦ sic ꝓ amore dei quiete diligat ut
curam ꝓxtini utilitatẽ q post ponat: nec sicp amo¬
re ꝓrimi occupacioni uiseruiat ut quiete fundis
deserens iguem inse suꝑni amoris ertinguat. Qc¬
quis gͥ semiet ip̃m dõ iam insacsiciũ optiit ei ꝑ¬
ferta desidãt: curet nec̾ce est u ñ solum ad opit
se latecudinem. uerũ etiam ad culmia concomi¬
placionis extendat s uiterħ magnoꝑe sciendũ est
quia ualde uite se diu̾se sunt consꝑsiones animorum

Expanded text:
nulla putredine deficit, quia spem coelestium nulla putredine deficit, quia spem coelestium terminus non consumit. Unde et per primum pastorem mox ditatem incorruptibilem, et incontaminatam, et immarcescibilem. Coccus rubro calore flammescit, quia quem implet charitas, incendit. Unde et in Evangelio Veritas dicit: Ignem veni mittere in terram . Sed bis tinctus coccus offerri praecipitur, ut videlicet ante interni judicis oculos, charitas nostra, Dei et proximi dilectione coloretur, quatenus conversa mens nec sic pro amore Dei quietem diligat, ut curam proximi utilitatemque postponat; nec sic pro amore proximi occupationi inserviat, ut quietem funditus deserens, ignem in se superni amoris exstinguat. Quisquis ergo semetipsum Deo jam sacrificium obtulit, si perfecta desiderat, curet necesse est ut non solum ad operationis se latitudinem, verum etiam ad culmina contemplationis extendat. Sed inter haec magnopere sciendum est, quia valde inter se diversae sunt conspersiones animorum.
Abbreviated transcription (Latin):
qd incarnatꝰ diĩs qͥ ꝓ redemptione nr̃a sacrificiũ
semet ip̃m fecit. in iudaici popłi manib datur:
Qui etiam extra castra inconspectu diũ un molat᷑
÷: quia uidelicet extra portam passus est Unde ⁊ ꝑ
euni extra castra. unꝓperium eius portantes. Nori
enĩ habemꝰ hic manentẽ ciuitatem s futuram
inquirimꝰ. Iccirco eiũ extra portam passus est ut
a conu̾sacione nos uite p̾sentis quasi aciuuitate
foras duceret ⁊ at̾rena inhabitacione cor nũm euel¬
uconspectu diũ Redemptor enĩ nr̃ quasi in cons¬
pecdu hominũ extuictꝰ est: sed in conspectu pats
ummolat᷑. Quia qͦd: ante ocłos hominũ pena.
hoc ante occłos pat̾s sacrificiũ fuit Et intinguet

Expanded text:
d incarnatus Dominus, qui pro redemptione nostra sacrificium semetipsum fecit, in judicio populi manibus datur; qui etiam extra castra in conspectu Domini immolatus est, quia videlicet extra portam passus est? Unde et per rtantes. Non enim habemus hic manentem civitatem, sed futuram inquirimus. Idcirco enim extra portam passus est, ut a conversatione nos vitae praesentis, quasi a civitate foras duceret, et a terrena inhabitatione cor nostrum avelin conspectu Domini. Redemptor enim noster in conspectu hominum quasi extinctus est, sed in conspectu Patris immolatur, quia quod ante oculos hominum poena, hoc ante oculos Patris sacrificium fuit. Et intinget
Abbreviated transcription (Latin):
neres colligit. quia subtilissima sacramenta diũce
incarnacionis agnoscit. Et uaccam quam sacer¬
dos combrissit eiꝰ cineres uir mundꝰ collis t: oł
inmorte maccauit: eĩ subciliffima misteria popł

Expanded text:
neres colligit, qui subtilissima sacramenta divinae neres colligit, qui subtilissima sacramenta divinae incarnationis agnoscit. Et vaccam quam sacerdos combussit, ejus cineres vir mundus colligit. Quia in mor
Abbreviated transcription (Latin):
Donec plenitudo gentisĩ introiret ⁊ sic om̃is iłut
saluus fieret ad uesꝑum igit᷑ lotis uestib sacerdos
mandata iuidtns uelit extea castra ÷ positus pͣuis
opib com maculatꝰ s cum aqua baptisinadis ⁊ pe¬
itencia lauat᷑: tunc ad cognhtionẽ fidĩ ad uesxũ
uest infine mundi quasi incastra reu̾tit᷑. potest
intelligi quod iste sacerdos ⁊ lotis sit uestib ⁊cam̃
usq aduesꝑum inmunidꝰ Quia isdem uidaitꝰ popłs
ex eorum parte qui crediderunt. quasi uestes iam¬
lautt: s exhorum parte qui necdum crediderunt
interiorem mentẽ aprauis actionib mundat bt
plenie cunc ad castra reuertit᷑. cum ad fidem ꝑfecte
reuocat᷑. s quia udea in infidelitate ex rexboꝵ
parte ꝑ durante ⁊ ad adfidem gentilitas ingredit
⁊misteria diuine incarnacionis intelligit: recte
illio sub iungit᷑. colliget autẽ cineres uacce iux
raundus idest ggentit popłs iam fide mundatꝰ.
Unde istͥtum ÷ fide mundans corda eoꝵ. Uacce ci¬

Expanded text:
udo gentium introierit, et sic omnis Israel salvus fiet Ad vesperam igitur lotis vestibus sacerdos mandata vitae, velut extra castra est positus, pravis operibus commaculatus. Sed quod cum aqua baptismatis et poenitentia lavatur, tunc ad cognitionem fidei ad vesperum, id est in fine mundi quasi in castra revertitur, potest intelligi, quod iste sacerdos in lotis sit vestibus, et usque ad vesperum immundus, quia idem Judaicus populus ex eorum parte, qui crediderunt, jam vestes lavit, sed ex eorum parte, qui necdum crediderunt,interiora, mentem a pravis actionibus mundat. Et plene tunc ad castra revertitur, cum ad fidem perfecte revocatur. Sed quia Judaea in infidparte perdurante, ad fidem gentilitas ingreditur, et mysteria divinae incarnationis intelligit, recte illic subjungitur: Colliget autem cineres vaccae vir mundus, id est gentilis populus jam fide mundatus. Unde scriptum est: Fide mundans corda eorum . Vaccae ci
Abbreviated transcription (Latin):
inipsa infirmitate incarnacionis du̾ice carnẽ. pel¬
lem sanguinẽ ⁊ fimũ singła queq eiꝰ oꝑa accipere
Quid enũ ꝑcarnẽ ⁊ pellẽ nisi exterior eiꝰ oꝑatio desig¬
nat᷑: Quid ꝑ sanguinẽ nͥ subtilis uiternaq uirtꝰ ex¬
teriora acta iuuificans: Quid ꝑfimũ nͥ lassicudo
sitisesurieᷤ timor mortis ⁊ queq ex humanitate
suscepta pati uoluit designat᷑: Quid qͥd enim ex de¬
fectu nr̃e mortali.tatis habuit quasi fimꝰ. in eo
abiciendũ fuit. Que tam̃ omĩa que ex nr̃a infirmi¬
tate suscepit. quia ꝓ nr̃a redemptione exhibuit. ig¬
ne concremanda sunt idest iusta uirtutẽ scĩ sp̃c
intelligenda. Ut quet̃q ab eo corporalit̾ gesta st̃ ꝑ u
corporeũ diuinitatis eiꝰ sp̃m disposita senciant᷑ lbi ⁊
bene sub uingit᷑ lignũq cedrinũ ⁊ysopũ coccũꝙ bis
tinctum sacerdos mitet infłama que uacam uo¬

Expanded text:
in ipsa infirmitate incarnationis Dominicae, carnem, pelin ipsa infirmitate incarnationis Dominicae, carnem, pellem, sanguinem, fimum, singula quaeque opera accipere. Quid enim per carnem et pellem, nisi exteriora ejus opera designantur? Quid per sanguinem, nisi subtilitas internaque virtus, exteriora acta vivificans? Quid per fimum, nisi lassitudo, sitis, esuries, timor mortis, et quaeque ex humanitate suscepta pati voluit, designantur? Quod enim ex defectu nostrae mortalitatis habuit, quasi fimus in eo abjiciendum fuit. Quae tamen omnia quae ex infirmitate suscepit, quia pro nostra redemptione exhibuit, igne concremanda sunt, id est, juxta virtutem sancti Spiritus intelligenda, ut quaeque ab eo corporaliter gesta sunt, per incorporeum divinitatis ejus spiritum disposita sentiantur. Unde et bene subjungitur: Lignum quoque cedrinum et hyssopum, coccumque bis tinctum sacerdos mittet in flam