comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
set eum alepra quam habet. Latrunculi qui ppedesiria que interpre¬
atur sublimitas ł gressi sunt cum cupiditate ducti et diuersis negotus in plicia
sperantes in incerto diuiciarum gentiles pertotam terram uagabantur. Hine
et ad terram isrłuenientes captiuam mulierculam duxerunt : que in captiurtte
posita depropheta in isrł testabatur . quia famam deisrł ꝑnegotiatores
gentium trans lata in toto orbecurio sitati hominum quam uxorna aman significat
uerum prophetam et saluato remomnium inuidea manere patefecit.
ingressus est itaq naaman ad dominum suum et nunciauit ei dicens. sicetsic
locuta est puella de terra is rahel. et cetera. cum hi ad quos noticia uerbidĩ
peruenit. His qui sibi presunt suggerunt scienciae spiritalis magnitudinem
matit rexsrriae litteras ad regemisrł prosalute seruisui. cum primatus¬
gentium audiens dm̃esse inisrł. qui a notus in iudeads in is rł magnum no¬

Expanded text:
set eum a lepra quam habet. » Latrunculi quippe de Syria, quae interpreset eum a lepra quam habet. » Latrunculi quippe de Syria, quae interpretatur sublimitas, egressi sunt, cum cupiditate ducti et diversis negotiis impliciti, sperantes in incerto divitiarum, gentiles per totam terram vagabuntur. Hinc et ad terram Israel venientes, captivam mulierculam duxerunt, quae in captivitate posita, de propheta in Israel testabatur, quia fama de Israel per negotiatores gentium translata in tota urbe curiositati hominum, quam uxor Naaman significat verum prophetam et salvatorem omnium in Judaea manere patefecit. « Ingressus est itaque Naaman ad dominlocuta est puella de terra Israel, » cum hi, ad quos notitia verbi Dei pervenit, eis qui sibi praesunt, suggerunt scientiae spiritalis magnitudinem. « Mittit rex Syriae litteras ad regem Israel pro salute sergentium audiens Deum esse in Israel, quia « notus in Judaea Deus: in Israel magnum no
Abbreviated transcription (Latin):
ethonoratus. serillum enim dñs dedit salutem srriat. erat aut̃ uirfortis
et diues sedleprosus. Iste autemnaaman qui princeps miliciae regis syriae
esse discribitur quem melius significare potest quam populum gentilem
qui in orbe triqua dro ꝑ uirtutem bellorum principatum gerebat ac rerum
decore fruebatur quod in nominis eius inter pretatione exprimitur. Interp¬
tatur aut̃ naaman decussiue commotio eorum Sedisteuir licet fortis et diues
fuerit: tamenlepro sus esse memoratur quia quamuis ꝑpotentiam regni
acrerum habundantiam dominari uideretur. Tamen ꝑerroris nequiciam
et idolatriae le pram foedus apparuit. sorro desiria e gressifuerant la¬
trunculi et captiuam duxerunt deterrais rahel puellam paruulam
que erat in obsequio uxoris naaman. que ait addominam suam ut inã
suis set dominus meus ad prophetam qui est insamaria profectocuras¬

Expanded text:
et honoratus. Per illum enim dedit Dominus salutem Syriae. Erat autem vir fortis et honoratus. Per illum enim dedit Dominus salutem Syriae. Erat autem vir fortis et dives, sed leprosus. » Iste autem Naaman qui princeps militiae regis Syriae esse describitur, quem melius significare potest, quam populum gentilem? qui in orbe triquetro per virtutem bellorum principatum gerebat, ac rerum decore fruebatur, quod in nominis ejus interpretatione exprimitur. Interpretatur autem Naaman decus sive commotio eorum. Sed iste vir, licet fortis et dives fuerit, tamen leprosus esse memoratur, quia quamvis per potentiam regni, ac rerum abundantiam dominari videretur, tamen per erroris nequitiam et idololatriae lepram foedus apparuit. « Porro de Syria egressi fuerant latrunculi et captivam duxerant de terra Israel puellam parvulam, quae erat in obsequio uxoris Naaman. Quae ait ad dominam suam: Utinam fuisset dominus meus ad prophetam qui est in Samaria! Profecto curas
Abbreviated transcription (Latin):
eius inspiratus offert libros de origine creaturarum compositos. offertiug
panes ordeacios . Noc est de calogum legis in morsi et prophetarum scriptis con¬
p̃hensum offert frumentum nouum in perasua cum nouum testamentin
post mediatoris nr̃i aduentum in sci euan gelii. et apostolorum scriptis prist
lubet ergo helisa eus nr̃ minis trissuis sc̃ĩs uidelicet predicatoribus. ut hano
oblationem populo fidelium dispensent: Id est ut secundum illudeuangi
dethes auro suo uelut scriba doctus in regnocelorum proferant noua et uett
Quatenus pabulo uerbi diuini reficiantur. Quod mis terium in euangelio
iteratum legimus. Cum infractione quinq panum quinq milia hominum
et item septem panum . quat tuor milia hominum saciata esse commemotin
et saciatis turbis colligerunt duo decim cophinos siue septem sportas frag
capere possit quinsibi saciato super erit iuxta uerbum dñi.

Expanded text:
ejus inspiratus offert libros de origine creaturarum compositos. Offert viginti ejus inspiratus offert libros de origine creaturarum compositos. Offert viginti panes hordeaceos, hoc est, Decalogum legis in Moysi et prophetarum scriptis comprehensum. Offert frumentum novum in pera sua, cum Novum Testamentum post Mediatoris nostri adventum in sancti Evangelii et apostolorum scriptis profe t. Jubet ergo Eliseus noster ministris suis, sanctis videlicet praedicatoribus, ut hanc oblationem populo fidelium dispensent, id est, ut, secundum illud Evangelii, « de thesauro suo, velut scriba doctus, in regno coelorum proferant nova et vetera , » quatenus pabulo verbi divini reficiantur. Quod mysterium in Evangelio iteratum legimus, cum in fractione « quinque panum, quinque millia hominum , » et item, « septem panum, quatuor millia hominum, satiata esse commemorantur, « et satiatis turbis, cum collegerunt duodecim cophinos sive septem sportas fragmcapere p
Abbreviated transcription (Latin):
deceptionem animarum detestantes uociferant. Sediubente helisaeo
farina in olla mittitur cum scientia spiritalis intale condimentum intromi¬
titur ut exclusa omnia maritudine prauitatis. pastus in de fide libus prepi¬
ratur salubris. Uirautem quidam uenit debalsalisa deferens uiro di pan
primiciarum. et uigintipanes ordiacios et frumentũ inpera sua. et reliqua
Deniq uir debalsalisa uenire describitur deferens uiro dĩ panes primĩciarun
et uiginti panes orde acios. et frumentum nouum in pera sua. Quem autem
melius uirum istum accipere possumus quam coetum scõrum patrum. quiu
tute animi et bonorum operum pollent. quibene debalsalisa uenis se dicitur
balsalisa enim habens tercium inter pretatur. Recte ergo debalsalisa est : qu
ternarium numerum incredulitate et confessione scãe trinitatis seruat
Hicergo uir uirodĩ panes primitiarum offert : Cum redemptor inr̃o ꝑgratian

Expanded text:
deceptionem animarum, detestantes vociferantur. Sed, jubente Eliseo, deceptionem animarum, detestantes vociferantur. Sed, jubente Eliseo, farina in ollam mittitur, cum scientia spiritalis in tale condimentum intromittitur, ut, exclusa omni amaritudine pravitatis, pastus inde fidelibus praeparetur salubris « Vir autem quidam venit de Baalsalisa, deferens viro Dei panes primitiarum, et viginti panes hordeaceos, et frumentum novum in pera sua, etc. » Denique vir de Baalsalisa venire describitur, deferens viro Dei panes primitiarum, et viginti panes hordeaceos, et frumentum novum in pera sua. Quem autem melius virum istum accipere possimus, quam coetum sanctorum Patrum, qui virtute animi et bonorum operum pollent? Qui bene de Baalsalisa venisse dicitur. Baalsalisa enim habens tertium interpretatur. Recte ergo de Baalsalisa est qui ternarium numerum in credulitate et confessione sanctae Trinitatis servat. Hic vero vir viro Dei panes primitiarum offert, cum Redemptori nostro per gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
et scrutantur testimonia eius in toto corde ex quirentes eum. in p̃sentia
dñi saluatoris sem ꝑuiuunt. łgreditur puer inagrum. ut colligather¬
bas agrestes: quatenus inde coquat pulmentum. Inuenitq: qua si uiten
sluestrem : et colligit exea colocinthitas agri . quas concidens in ollam
pulmentum facit cumquis littera legis intentus ł philosophrcis dis¬
oplinis studiosus pastum uerbi quaerens amaritudinẽ litterelegalis
imortiferum quiddam in philosophorum libris inueniens in termiscet
ueritati e uangelicȩ et in olla cordissui coquens talepulmentum hoc
est documentum praeparat ad refectionẽ auditoribus suis. Dicit enim
apostolus. littera occidit : sp̃s aut̃ uiuificat. et item prudentia inquid
arnis mors est. Prudentia autem sp̃s uita et pax. Hocitaq sentientes
fidelespopulimortem in olla exclamant. cum talem doctrinam qua si

Expanded text:
et scrutantur testimonia ejus, in toto corde exquirentes eum , » in praesentia et scrutantur testimonia ejus, in toto corde exquirentes eum , » in praesentia Domini Salvatoris semper vivunt. « Egreditur puer in agrum, ut colligat herbas agrestes, quatenus inde coquat pulmentum; invenitque quasi vitem silvestrem, et collegit ex ea colocynthidas agri. Quas concidens in ollam pulmentum facit, » cum quis litterae legis intentus, vel philosophicarum disciplinarum studiosus, pastum verbi quaerens, amaritudinem litterae legalis, vel mortiferum quiddam in philosophorum libris inveniens, intermiscet veritati evangelicae, et in olla cordis sui coquens tale pulmentum, hoc est, documentum praeparat ad refectionem auditoribus suis. Dicit enim Apostolus: « Littera enim occidit, spiritus autem vivificat . » Et item: « Prudentia, inquit, carnis mors est. Prudentia autem spiritus, vita et pax . » Hoc itaque sentientes fideles populi mortem in olla exclamant, cum talem doctrinam, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
non rapinam arbitratus est essese aequalem dõ sed semetipsum
exinaniuit formam serui accipiens. Insimilitudinẽ hominum factus
et habitu inuentus ut homo. Huc illucq de ambulabat quia etiud eam
uxta et longe positas gentesuocat. suꝑmortuum septies inspirat:
quia ꝑ apertionem diuini muneris gratiam septi formis sp̃s. in peccati
morte iacentibus aspirat. moxq uiuens erigitur quia isquem terroris
uirga suscitare non potuit. ꝑ amoris spiñ pueradutam redit.
rataut̃ fames interra et filii prophetarum. habitabant coram eo
dixit q: unide puerissuis : Pone ollam grandem : et toque pulmentum filiis
prophetarum. et reliqua. Erat aut̃ fames interra : non famis utiq panis
nec sitis aquae sed audiendi uerbum dñi et filii prophetarum habitabant
coram helisaco : Cum filiis cõrum p̃dicatorum qui ambulant in lege dñi:

Expanded text:
non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo. » « Huc illucque deambulabat, » quia et Judaeam juxta et longe positas gentes vocat. « Super mortuum septies inspirat, » quia per apertionem divini muneris gratiam septiformis Spiritus in peccati morte jacentibus aspirat. « Moxque vivens erigitur, » quia is quem terroris virga suscitare non potuit, per amoris spiritum puer ad vitam redit. « Erat autem fames in terra, et filii prophetarum habitabant coram eo. Dixitque uni de pueris suis: Pone ollam grandem, et coque pulmentum filiis prophetarum, etc. » Erat, inquit, fames in terra, non fames utique panis, nec sitis aquae, sed audiendi verbum Domini . Et filii prophetarum habitabant coram Eliseo, cum filii sanctorum praedicatorum, « qui ambulant in lege Domini,
Abbreviated transcription (Latin):
sternens atq a d eius menbra secolligens. huc illuc q deambulans. et in ore
mortui septies aspirans. Hunc ad rediuiuam lucem protinus ꝑministe¬
rium conpassionis animauit. nisi quod auctor humanigeneris ds̃ quasi
mortuum puerum doluit. cum extinctos nos iniquitatis aculeo misera¬
tus aspexit. et quia per morsen terrorem legis protulit. quasi per
puerum uirgam misit. perlegem quippe uirgam ds̃ tenuerat cum
dicebat. Si quis hec ł illa fecerit. mortemoriatur. A peccatiigitur
mortetimor nos suscitare non ualuit. sed ad statum uitat aspirata
mansuetudinis gratia erexit. sed puercum baculo mortuum suscitare
non ualuit : quia paulo adtestante nihil adperfectum adduxitlex
Ipseaut̃ ꝑsemetipsum ueniens : et supercadauer humiliter sternens
et exequanda sibi mortui menbra secollegit Quicum informadi esres

Expanded text:
sternens, atque ad ejus membra se colligens, huc illucque deambulans, et in ore sternens, atque ad ejus membra se colligens, huc illucque deambulans, et in ore mortui septies aspirans, hunc ad redivivam lucem protinus per ministerium compassionis animavit, nisi quod auctor humani generis Deus, quasi mortuum puerum doluit, cum exstinctos nos iniquitatis aculeo miseratus aspexit? et quia per Moysen terrorem legis protulit, quasi per puerum virgam misit. Per legem quippe virgam Deus tenuerat, cum dicebat: Si quis haec vel illa fecerit, morte moriatur. » A peccati igitur morte timor nos suscitare non valuit, sed ad statum vitae aspirata mansuetudinis gratia erexit. Sed puer cum baculo mortuum suscitare non valuit: « Quia, » Paulo attestante, « nihil ad perfectum adduxit lex. » Ipse autem per semetipsum veniens, et super cadaver humiliter sternens, et super exaequanda sibi mortui membra se collegit, quia « cum in forma Dei esset,
Abbreviated transcription (Latin):
operam dabo. uisitauit autem dñs saram sicut promiseratei et imple¬
uit que locutus est. Concepitq et peperit filium in senectute sua
tem pr̃ quo predixerat ei ds̃.
gitur postquam creuit puer: tactus dolore capitis in mes secircameri¬
diem de functus est. Cum populus is ra heliticus postquam in aegipto
excreuit : et permosen in desertum eductus : dñi uocem audi erat inigi
et in caligine quando lumine scientiae debuit inlus trari moxanimo ad
idolatriam recurrens mortuus est: Et ait helisaeus ad giezi puerũ suis
accingelumbostuos : et tollebaculum meum inmanutua. et uade
si occurreriitiꝰ homo non salutes eum: et sisaluta ueritte quis piam
non respondeas illi et pones baculum meum suꝑfaciem pueri eti
Quid aut̃ significat quod puer abhelisaeo missus cum baci
non resuscitat. serse metipsum uero helisȩus ueniens seq suꝑ mora¬

Expanded text:
operam dabo? Visitavit autem Dominus Saram, sicut promiserat ei, et impleoperam dabo? Visitavit autem Dominus Saram, sicut promiserat ei, et implevit quae locutus est. Concepitque et peperit filium in senectute sua tempore quo praedixerat ei dicens. » « Igitur postquam crevit puer, tactus dolore capitis, in messe circa meridiem defunctus est. » Cum populus Israeliticus, postquam in Aegypto decrevit, et per Moysen in desertum eductus, Domini vocem audierat in igne et in caligine, quando lumine scientiae debuit illustrari, mox animo ad idololatriam recurrens, mortuus est . « Et ait Eliseus ad Giezi, puerum suum: Accinge lumbos tuos, et tolle baculum meum in manu tua, et vade. Si occurrerit tibi homo, non salutes eum. Et si salutaverit te quispiam, non respondeas illi, et pones baculum super faciem pueri. » Quid autem significat, quod puer ab Eliseo missus cum baculo non resuscitat per semetipsum, verum Eliseus veniens, seque super mort
Abbreviated transcription (Latin):
Iulier ergo ista quae prophetam hospitio suscepit: bene potest origi¬
nem in sinuare populi israhelitici quae fuit inpatri archis: unde sicua
ista helisaeum prophetam: ita et illa dnm̃ prophetarum hospitio
suscipere meruit : Nam a braham et sãra tresuiros iuxta conuallem
mambrae suscipere et paere meruerunt: Huic ergo mulieri non
habenti filium propheta promisit dicens: intempore isto et in hac
eadem hora siuita comes fuerit habebis inutero filium : Cui illa
respondit: noli quaeso dominemi uirdĩ : nolimentiri ancilletuae
Et concepir muli eretpe perit filium intempore et in eadem hora
quadixerat helisacus : Nis quoq similia dñs ad abra ham retulit dicens
re uertens ueniam ad tetempore istauita comite : et habebit filium
sara uxortua: quo audito sara : risit postostium tabernaculi occulte
dicens : P ost quam consenui et dominus meus uetulus est uoluptati

Expanded text:
Mulier ergo ista, quae prophetam hospitio suscepit, bene potest origiMulier ergo ista, quae prophetam hospitio suscepit, bene potest originem insinuare populi Israelitici, quae fuit in patriarchis. Unde sicut ista Eliseum prophetam, ita et illa Dominum prophetarum hospitio suscipere meruit. Nam Abraham et Sara tres viros juxta convallem Mambrae suscipere et pascere meruerunt . Huic ergo mulieri, non habenti filium, propheta promisit dicens: « In tempore isto et in hac eadem hora, si vita comes fuerit, habebis in utero filium. Cui illa respondit: Noli, quaeso, domine mi, vir Dei, noli mentiri ancillae tuae. Et concepit mulier, et peperit filium in tempore, et in hora eadem, qua dixerat Eliseus. » His quoque similia Dominus ad Abraham retulit, dicens: « Revertens veniam ad te tempore isto, vita comite, et habebit filium Sara uxor tua . Quo audito, Sara, risit post ostium tabernaculi, occulte dicens: Postquam consenui, et dominus meus vetulus est, voluptati
Abbreviated transcription (Latin):
consentiendo callidi sp̃s ꝑsuasione quasiquendam peccatinum mum acredi¬
tre acceperat et duos quos infidegenuit amitere filiostimebat: sed pro¬
pheteuerbis id est scripturae sacrae p̃ceptis oboediens: ex paruo quod
babebat olei uacua uasa in fundit Qui adum ab unius oredoctoris parum
quidem amorem diuinitatis multorum uacuementis hauriunt ex uba¬
rante gratia unguento diuini amoris usq ad summum replentur : etia
nunc multorum corda que prius fuerant uacua. uasculaunguento sp̃s
plena sunt : quae expaucitate o lei solomodo infusauidebantur : Quod
dum aliis atq aliis datur et ab auditoribus fides accipitur: Frepta mulis
uide licet sca ecclesia sub creditoris suiiam debito nontenetur :
ibi muliermagna : quae tenuit eum ut comederet panem : Cum que
frequenter inde transiret: deuertebat ad eam ut comederet panẽ &u

Expanded text:
consentiendo callidi spiritus persuasioni, quasi quemdam peccati nummum a crediconsentiendo callidi spiritus persuasioni, quasi quemdam peccati nummum a creditore acceperat, et duos, quos in fide genuit, amittere timebat filios. Sed prophetae verbis, id est, Scripturae sacrae praeceptis obediens, ex parvo quod habebat olei vacua vasa infundit, quia dum ab unius ore doctoris parvum quidem amorem divinitatis multorum vacuae mentes hauriunt, exuberante gratia, unguento divini amoris usque ad summum replentur. Etiam nunc multorum corda, quae prius fuerant vacua vascula, unguento Spiritus plena sunt, quae ex paucitate olei solummodo infusa videbantur. Quod dum aliis atque aliis datur, et ab auditoribus fides accipitur, erepta mulier, videlicet sancta Ecclesia, sub creditoris sui jam debito non tenetur. « m. Erat autem ibi mulier magna, quae tenuit eum, ut comederet panem. Cumque frequenter inde transiret, divertebat ad eam, ut comederet panem. »
Abbreviated transcription (Latin):
iritus estbaculus gloriosus uirga magnificentiae : Etiterum contritum
est cornumoab. Haec autem dicuntur sub nomine moab ut stulta saeculi
Iulier autem quedam deuxorib: prophetarum clamauit adhelis eum
dicens : seruus tuus uirmeus mortuus est : et tu nostiquia seruus tuus fuit
tmens dm̃: et ecce creditoruenit: ut tollat duos filios meos ad seruiendum sibi:
cuidixit helisaeus : Quiduis ut faciam tibi : Dic mihiquid habes indomotua:
atilla respondit : Non habeo ancillatua quicquam indo momea: nisi parum
deiquo unguar : cuiait : Vade petemutuo abomnibus uicinistius uasa
uacua non pauca : et ingredere et claude ostiumtuum cum intrinsecus fueris
uet filutui et mitte in de omnia uasahec : et cumplena fuerint tolles. et rełq:¬
iud ꝑ hanc mulierem nisi scã ecclesia designatur duorũ populorum idest
iudaici et gentilis : qua si duorũ filiorum mater : que prius experuerso opere

Expanded text:
tritus est baculus gloriosus, virga magnificentiae? » Et iterum: « Contritum tritus est baculus gloriosus, virga magnificentiae? » Et iterum: « Contritum est cornu Moab. » Haec autem dicuntur sub nomine Moab, ut stulta saeculi, nteratur. CAPUT IV « Mulier autem quaedam de uxoribus prophetarum clamabat ad Elisaeum dicens: Servus tuus vir meus mortuus est, et tu nosti quia servus tuus fuit timenCui dixit Eliseus: Quid vis ut faciam tibi? Dic mihi, quid habes in domo tua? At illa respondit: Non habeo ancilla tua quidquam in domo mea, nisi parum olei quo ungar. Cui ait: Vade, pete mutuo ab omnibus vicinis tuis vasa vacua non pauca, et ingredere et claude ostium tuum cum intrinsecus fueris tu et filii tui, et mitte inde in omnia vasa haec, et cum plena fuerint, tolles, etc. » Quid per hanc mulierem, nisi sancta Ecclesia designatur duorum populorum, id est, Judaici et gentilis, quasi duorum filiorum mater? Quae prius ex perverso opere,
Abbreviated transcription (Latin):
existimantes deridant passionem xp̃i et ecdesiat martrrium demenciam
loco suꝑ phy losophorum intellegatur suꝑbia de quib: dicitur. Perdam
a pientiam sapientium et intellegentiam intellegentium reprobabo
sauca de prophetis exempla replicanda sunt : amos loquitur. Nec dicit
dñs suꝑ tribus impietatib moab: et suꝑ quattuor non aduersabo eum
pro eo quod conbusit ossaregis idume ae incineres Vere enim quicquid
in seculo dogmatum ꝑuersorum quic quid adterrenam sapientiam
ꝑtinet : putatur esse robus tum. Noc dia lectica subuertitur : et instar in¬
cendii incineres fauillasq: desoluitur . ut probetur nihil quod putabatur
esse fortissimum Sed etisaias suꝑbiam moab arguit dicens. Audiuimus
contu meliam moab: contumeliosus est nimis superbiam eius abstuli
tieremias quoq: contra om̃s uaticinans nationes pro prieloquitur ad moab:
quod con fidebas inmuniti onibustuis: et post pauca: habes fiduciam inglo¬
moabut ueniat. et malicia eius nimis : et manifestius dicit: Quo modo con

Expanded text:
existimantes, derident passionem Christi, et Ecclesiae martyrium dementiam loco super philosophorum intelligatur superbia, de quibus dicitur: « Perdam sapientiam sapientium, et intelligentiam intelligentium reprobabo , » pauca de prophetis exempla explicanda sunt. Amos loquitur: « Haec dicit Dominus: Super tribus impietatibus Moab, et super quatuor non adversabo eum, pro eo quod combussit ossa regis Idumeae in cineres . » Vere enim quidquid in saeculo dogmatum perversorum, quidquid ad terrenam sapientiam pertinet, putatur esse robustum, hoc dialectica subvertitur, et instar incendii, in cineres favillasque dissolvitur, ut probetur nihil, quod putabatur esse fortissimum. Sed et Isaias superbiam Moab arguit dicens: « Audivimus contumeliam Moab, contumeliosus est nimis. Superbiam ejus abstuli . » Jeremias quoque contra omnes vaticinans nationes, proprie loquitur ad Moab: « Quod confidebas in munitionibus tuis . » Et post pauca: « Habes fiduciam in gloMoab, u
Abbreviated transcription (Latin):
prout uult. Bene quidem postulat eccła ut spm̃ duplicem accipiet xp̃i quia
et remissionem peccatorum indiget quia non eguit xp̃s. et munere uirtutũ

Expanded text:
prout vult . » Bene quidem postulat Ecclesia ut spiritum duplicem accipiat Christi, quia prout vult . » Bene quidem postulat Ecclesia ut spiritum duplicem accipiat Christi, quia et remissione peccatorum indiget, qua non eguit Christus, et munere virtutum
Abbreviated transcription (Latin):
sit plenum: Hacergo fiducia accepta a dño : postulat heliseus Hocest popu¬
lus xp̃ianus ut fiat sp̃s xp̃idu plexineis hoc est duplexgratia sp̃s sc̃i in remis¬
sionem utiq peccatorum et conlatione uirtutum. Redemptorigitur nr̃
qui non habuit peccatum neq peccatum non fecit nec dolus inuentus est in
ore eius : remissionem peccatorum non eguit qui peccatum nullum habuit:
opera autem uirtutum in spũ scõ fecit sicut ipse in euangelio dicit iudaeis
Siego indigito dĩ eicio demonia profecto ꝑuenit in uos regnum dĩ : In se¬
parabilia sunt igitur opera scẽ trinitatis id est patris et filii et sp̃s scĩ ueritate
attestante quȩait. Quia qypater facit : Haec eadem et filius similiter facit:
eta postolus : Ha ec inquid omã operatur unus atq idem sp̃s. diuidens singulis

Expanded text:
vestrum plenum sit . » Hac ergo fiducia accepta a Domino, postulat Elisaeus, hoc est popuvestrum plenum sit . » Hac ergo fiducia accepta a Domino, postulat Elisaeus, hoc est populus Christianus, ut fiat spiritus Christi duplex in eis, hoc est duplex gratia Spiritus sancti, in remissionem utique peccatorum et collationem virtutum. Redemptor igitur noster, qui « non habuit peccatum, neque peccatum fecit, nec dolus inventus est in ore ejus , » remissione peccatorum non eguit, qui peccatum nullum habuit. Opera autem virtutum in Spiritu sancto fecit, sicut ipse in Evangelio dicit Judaeis: « Si ego in digito Dei ejicio daemonia, profecto pervenit in vos regnum Dei . » Inseparabilia sunt igitur opera sanctae Trinitatis, id est Patris et Filii et Spiritus sancti, Veritate attestante quae ait: « Quia quae Pater facit, haec eadem similiter et Filius facit . » Et Apostolus: « Haec omnia operatur unus atque idem Spiritus dividens singulis
Abbreviated transcription (Latin):
sonam patenter ostenditur : Trans latus namq est enod ꝑcoitum genitus
et ꝑcoitum generans Raptus helias ꝑcoitum genitus sed non etiam ꝑ coitũ
generans : ad sumptus est uero dñs neq ꝑcoitum generans neq ꝑcoitum ge¬
neratus. Queritur autem quomodo heliseus cumsuus magis terhelias. in¬
uangelio non est discipulus supermagis trum. perfectus aut̃ omniserit
siscit sicut magis tereius : Cuius peticionis misterium si consideretur non
in portuna sed neccessaria postulatio eẽ decernitur
Sixit ergo helias adhelisȩum: postula quoduis ut faciamtibi antequam tol¬
larate. Dixitq helisaeus: obsecro ut fiat sp̃stuus duplexinme. Quirespondit
Rem difficilem postulasti : at tamen siuiderisme quando tollar ate erit quod
petisti: si autẽ non uideris non erit : Quem enim hoclo cosignificat helias
eius quod est eccła : Dat locum postulan dihelias nr̃ cum in euangelio dicit

Expanded text:
sonam potenter ostenditur. Translatus namque est Enoch per coitum genitus, sonam potenter ostenditur. Translatus namque est Enoch per coitum genitus, et per coitum generans. Raptus Elias, per coitum genitus, sed non etiam per coitum generans. Assumptus est vero Dominus neque per coitum generans, neque per coitum generatus. Quaeritur autem quomodo Eliseus, cum suus magister Elias scipulus super magistrum: perfectus autem omnis erit si sit sicut magister ejus . » Cui petitionis mysterium si consideretur, non importuna sed necessaria postulatio esse decernitur. « Dixit ergo Elias ad Elisaeum: Postula quod vis ut faciam tibi antequam tollar a te. Dixitque Elisaeus: Obsecro ut fiat spiritus tuus duplex in me. Qui respondit: Rem difficilem postulasti. Attamen si videris me quando tollar a te, erit quod petisti: si autem non videris, non erit. » Quem enim hoc loco significat Elias,ejus quod est Ecclesia? Dat locum postulandi Elias noster, cum in Evangelio dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
et testes habuit : unum antelegem alium sublege. Vt quandoq: ueniretipse qui
uera ci tercelos penetrarepotuis set : unde etipseordo in eorum quoq: utraq
subleuatione ꝑquedam incrementa distinguitur . Nam enoch translatus. helias
uero ad celum subuectus esse memoratur . ut ueniret postmodum quinec trans latis
nec subuectus celum aethereum suauir tute penetraret . qui nobis insecredentibus
carnis quoque mundiciam largiretur et sub eo ꝑ incrementa temporum uir
tus castitatis excresceret: in ipsa quoq: eorum trans latione qui a scensionem do¬
minicam ut uidelicet famuli de signa uerunt : et in ipsose qui ad eglum ascendit
dñs ostendit Nam enoch quidem uxoremet filios habuit: helia su troñeq uxorem
neq filios legitur habuisse. Pensate ergo quomodo ꝑ incrementa creuerit
mundicitia castitatis . quod ꝑ̧trans latos famulos et perascendentis dñi per¬

Expanded text:
et testes habuit, unum ante legem, alium sub lege, ut quandoque veniret ipse, qui et testes habuit, unum ante legem, alium sub lege, ut quandoque veniret ipse, qui veraciter coelos penetrare potuisset, unde et ipse ordo in eorum quoque utraque sublevatione per quaedam incrementa distinguitur. Nam Enoch translatus, Elias vero ad coelum subvectus esse memoratur, ut veniret postmodum qui, nec translatus nec subvectus, coelum aethereum sua virtute penetraret; qui nobis in se credentibus carnis quoque munditiam latus castitatis excresceret. In ipsa quoque eorum translatione qui Ascensionem Dominicam, ut videlicet famuli, designaverunt, et in se ipso, qui ad coelum ascendit, Dominus ostendit. Nam Enoch quidem uxorem et filios habuit, Elias vero neque uxorem neque filios habuisse legitur. Pensate ergo quomodo per incrementa creverit munditia castitatis, quod et per translatos famulos, et per ascendentis Domini per
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionis suae gloriam ascendendo declarauit : Notandum quoque est quodhelus
incurrulegitura scendisse ut uideliceta ꝑte monstraretur : quia homo purus adiutorio
egebatalieno: ꝑ angelos quippe illa facta et ostensa sunt adiumenta : quia nec ad celim
quͦdest acreum ꝑseascende re poterat quem naturae suae in firmitas grauabat.
Redemptoraut nr̃ noncurru. non angelis subleuatus legitur : quia his quifecera tomũ
nimirum suꝑ om̃a suauirtute ferebatur. Illuc enim reuertebatur ubierat : et in de
rediebat ubi remanebat : quia cũ ꝑhumanitatem ascenderetincȩlum ꝑdiuinitate
et terram pariter continebat et cȩlum. Sicutaũt iosephafratribus uenditus. uen¬
ditionem redemptoris nr̃i figurauit : Sic e nochtrans latus atq: ad celum ȩreum
helias subleuatus ascensionem domini camde signauit : ascensionis suae dñs p̃nuncios

Expanded text:
resurrectiresurrectiin curru legitur ascendisse, ut videlicet aperte monstraretur, quia homo purus adjutorio egebat alieno; per angelos quippe illa facta et ostensa sunt adjumenta, quia nec ad coelum quidem aereum per se ascendere poterat, quem naturae suae informitas gravabat. Redempor autem noster non curru, non ab angelis sublevatus legitur, quia is qui fecerat omnia, nimirum super omnia sua virtute ferebatur: illuc enim revertebatur, ubi erat; et inde redibat, ubi remanebat: quia cum per humanitatem ascenderet in coelum, per divinitatem et terram pariter continebat et coelum. Sicut autem Joseph a fratribus venditus venditionem Redemptoris nostri figuravit, sic Enoch translatus atque ad coelum aereum Elias sublevatus, ascensionem Dominicam designaverunt. Ascensionis suae Dominus praenuntios
Abbreviated transcription (Latin):
dns misit meusq in bethel: cuiait helisaeus : uiuit dñs et uiuit animatua. qui a nonde re¬
linquamte: etcetera. Quid est quod helias ad celum raptus dr̃  Num qui dnam eum add
in haccarne corruptibili positum adillius summe quietissinum ante resurrectionem
ascensionemq dñi credimus eẽ ꝑductum : sed a liud estcelum aeraeum aliudȩthereun :
celum quippe aercum terrȩ est proximum: unde et aues cȩlidicimus. quia eas uoli¬
tare in aere uidemus : Incelumitaq ereum helias sublatus est : ut in secretam quandu
terrȩ regionem repente duceretur. Vbiin magnaim carnis et sp̃s qui e te iuiueret.
quousq ad finẽ mundire deat et mortis debitum soluat. Subleuatus namq: heli as.
ascensionem dominicam designauit: Ille enim mortem distulit : non euasit.
Redemptoraut̃ nr̃ quia non distulit superauit. eamq resurgendo consumpsit. et

Expanded text:
Dominus misit me usque ad Bethel. Cui ait Elisaeus: Vivit Dominus et vivit anima tua, quia non dereDominus misit me usque ad Bethel. Cui ait Elisaeus: Vivit Dominus et vivit anima tua, quia non derelinquam te, » et reliqua. Quid est quod Elias ad coelum raptus dicitur? nunquid eum adhuc in hac carne corruptibili positum, ad illud summae quietis coelum ante resurrectionem ascensionemque Domini credimus esse perductum: sed aliud est coelum aerium, aliud aethereum. Coelum quippe aerium terrae est proximum: Unde et « aves coeli » dicimus, quia eas volitare in aere videmus. In coelum itaque aerium Elias sublevatus est ut in secretam quamdam terrae regionem repente duceretur, ubi magna jam carnis et spiritus quiete viveret, quousque ad finem mundi redeat, et mortis debitum solvat. Sublevatus namque Elias, ascensionem Dominicam designavit. Ille enim mortem distulit, non evasit. Redemptor autem noster, quia non distulit, superavit, eamque resurgendo consumpsit, et
Abbreviated transcription (Latin):
Etcum esurierit ira scetur et male dicet regisuo et dõsuo. et suscipiet sursum et ad terr
in tuebitur et ecce tribulacio et tenebrȩ dissolutio. angustia et caligo ꝑ sequens et
non poteritauo la redeangustia sua. Mittitreximpius duos quinqua genarios
cum subditis sibi militibus ut exhibeant heliam : qui diuino igne consumptisunt :
tertius autem missus saluatur. Quinquagenarius namq: numerus confessio pe¬
nitentiat est quod declaratur remissio peccatorum : iudȩ iergo nolentes xp̃mdm̃ ẽẽ
ꝑ fectum nec principem poenitentie : dicunt ad eum Quin quaginta annos nondumhabes
et abrabam nosti : Hi futuro diuini ignis incendio extinguntur: Tertius aut̃ quinqua¬
genarius qui conuersus ad fidem trinitatis: poenitentiae sa cramenta cognouit indul
incelum ibat helias etheliseus degalgalis. Dixitq helias adheliseum sede hic quia

Expanded text:
Et cum esurierit, irascetur, et maledicet regi suo et Deo suo. Et suspiciet sursum, et ad terram Et cum esurierit, irascetur, et maledicet regi suo et Deo suo. Et suspiciet sursum, et ad terram intuebitur. Et ecce tribulatio et tenebrae, dissolutio, et angustia, et caligo persequens, et non poterit avolare de angustia sua . » Mittit rex impios duos quinquagenarios, cum subditis sibi militibus, ut exhibeant Eliam, qui divino igne consumpti sunt. Tertius autem missus salvatur. Quinquagenarius namque numerus confessio poenitentiae est, quo declaratur remissio peccatorum, Judaei ergo nolentes Christum Deum esse perfectum, nec principem poenitentiae, dicunt ad eum: « Quinquaginta annos nondum habes, et Abraham vidisti ? » Hi in futuro divini ignis incendio exstinguentur. Tertius autem quinquagenarius, quia conversus ad fidem Triin coelum, ibat Elias et Elisaeus de Galgalis. Dixitque Elias ad Elisaeum: Sede hic quia
Abbreviated transcription (Latin):
qua si cancellis cenaculi undiq circum dataerat. Sed sicut ochotias ꝑ cancellos quibus
tueri debuit ruens egritudinem nimiam incurrit : ita et populus iudeorum legis
cus todiam excedens in languorem desperabilem peccatorum cecidit : libiquia
diuina p̃sidia de reliquid salutis remedia inuenire non meruit : confugit enim
sicut reximpius fecit ad falsorum deorum presidia aquibus magislesus quam ad¬
utus est. Etideo prophetico orecorripitur et decius morte uicinailli predicitur
linc ꝑesaiam dicitur. Cum dixerint aduos quertte aprthonibus et adiuinis qui
stridunt in incantationibus suis Num quid non populus adõ suo requirit pro uius.
a mortuis adlegem magis et ad testimonium: Quod si non dixerint uxta uer¬
bum hoc non erat eis matutinalux et ꝑ transibit ꝑ eam corruet et esuriet¬

Expanded text:
quasi cancellis coenaculi undique circumdata erat. Sed sicut Ochozias per cancellos quibus quasi cancellis coenaculi undique circumdata erat. Sed sicut Ochozias per cancellos quibus tueri debuit ruens aegritudinem nimiam incurrit, ita et populus Judaeorum, legis custodiam egrediens, in languorem desperabilem peccatorum cecidit. Ubi quia divina praesidia dereliquit, salutis remedia invenire non meruit. Confugit enim, sicut rex impius fecit, ad falsorum deorum praesidia, a quibus magis laesus quam adjutus est. Et ideo prophetico ore corripitur, et de ejus morte vicina illi praedicitur. Hinc per Isaiam dicitur: « Et cum dixerint ad vos: Quaerite a Pythonibus et a divinis, qui strident in incantationibus suis, nunquid non populus requiret a Deo suo visionem pro vivis a mortuis? Ad legem magis et ad testimonium. Quod si non dixerint juxta verbum hoc, non erit eis matutina lux. Et transibit per eam, corruet et esuriet
Abbreviated transcription (Latin):
num principem cum militibus sibi subiectis ut eum ad ducerent. Sedhisigne celefu
onsumptis : Iterum misitalium quinqua ge narium : quisimiliter cd̃ suis conbustus est:
misit et tercium q̃ui reseruatus est : Itaq rexiste populum iudeorum et mixime
principes significat : qui peccatis et uiciis deditiueritatem a serepellebant immo ꝑ¬
sequebantur. Vnde legitur in euangelio quod miserunt principes et pharisati
ministros ut ad p̃henderunt ilm̃: etitem. Querebant ergoeum ad p̃hendere
et ne momisit in illum manus. quia nondum uenerat oraeius: et fugit in montem solus
orare  Ititerum cogitauerunt ait ut in terficerent eum : Isergo iam non in palam
ambulabatapud iudȩos sed habut in regionẽ iuxtade sertum inciuitatem quȩ dicitur
effrem. Domusergo ochotiae sinagoga est iudeorum : quȩ legalibus preceptis

Expanded text:
rium principem cum militibus sibi subjectis, ut eum adducerent. Sed his igne coelesti rium principem cum militibus sibi subjectis, ut eum adducerent. Sed his igne coelesti consumptis, iterum misit alium quinquagenarium, qui similiter cum suis combustus est. Misit et tertium, qui reservatus est. Itaque rex iste populum Judaeorum, et maxime principes significat, qui peccatis et vitiis dediti, veritatem a se repellebant, imo persequebantur. Unde legitur in Evangelio, quod « miserunt principes et Pharisaei ministros, ut apprehenderent Jesum . » Et item: « Quaerebant ergo eum apprehendere, et nemo misit in illum manus, quia nondum venerat hora ejus; et fugit in montem solus orare . Et iterum: « Cogitaverunt, ait, ut interficerent eum. Jesus ergo jam non in palam ambulabat apud Judaeos, sed abiit in regionem juxta desertum in civitatem, quae dicitur Ephrem . » Domus ergo Ochoziae Synagoga est Judaeorum, quae legalibus praeceptis
Abbreviated transcription (Latin):
raeuaricatus est autem moab inis rabel postquam mortuus est
achab: ceciditq ochorias ꝑ cancellos cenaculisu quod habebat in samara et egrotauit
auisitq nuncios dicens ad eos. Ite consulete beel rebub dm̃ ac caron utrum uiuere que am
ut eatis ad consulendum beel rebubdmaccaron : Quam obrem hecdicitdns oclectulo suꝑ
quem ascendisti non descendes s̃edmorte morieris : etreliqua Mortuo quoqi
impiis simo regeachab impius heres ei successit filiu sutiq eius ocdiorias dequo seriptura
narrat. quod fecerit malum in conspectudñi et ambula uerit inuia patrissui et matrissuae
et inuia ierobo amfiliinabath qui peccare fecitis ł. Seruiuit quoq ba aletadorauit eum
quu ꝑcancellos cenaculisui quod habebat insamaria cecidit etegrotauit : misttq nuncios
ad beel tebubdm̃ accaron. ut consulerent eum utrum uiuere posset dehacinfirmitate:
cui cumelia snum cussuis obuians demorit uicina respondis set : misitad eum quin quage na

Expanded text:
raevaricatus est autem Moab in Israel, postquam mortuus est Achab. Ceciditque Ochozias per cancellos coenaculi sui, quod habebat in Samaria, et aegrotavit; misitque nuntios dicensut eatis ad consulendum Beelzebub deum Accaron? Quamobrem haec dicit Dominus: De lectulo super quem ascendisti non descendes, sed morte morieris, » et reliqua. Mortuo quoque impiissimo rege Achab, impius haeres successit, filius utique ejus Ochozias, de quo Scriptura narrat quod fecerat malum in conspectu Domini, et ambulaverat in via patris sui et matris suae, et in via Jeroboam, filii Naboth, qui peccare fecit Israel. Servivit quoque Baal et adoravit eumquia per cancellos coenaculi sui, quod habebat in Samaria, cecidit et agrotavit. « Misitque nuntios ad Beelzebub deum Accaron, ut consulerent eum utrum vivere posset de hac infirmitate. » Cui cum Elias nuntiis suis obvians de morte vicina respondisset, m
Abbreviated transcription (Latin):
bimus et in nomine tuo spernimus in surgentes in nobis. et cetera.
Dixerunt quoq: uiriciuitatis adheli saeum. Eccehabitatio ciuitatis huius
optima est sicut tuipse dne ꝑspicis sed aq pessimȩ sunt. et terra sterelis
atilleait : afferte mihiuas nouum et mittite in illudsal. Postulabatu
heli saeus apopulo ut aquas hierico steriles et malignas sanaret: accepi
uas nouum fictile etiecit in eo sal. et detersit illud in fluminȩ et statim in
flumin easanatȩ sunt. Quo facto p̃nunciabat propheta quia uerbũ caro fierti
et habitaret in nobis. inde in similitudinem uerbis salem id est sapientiam
dedit in uasfictilȩ in corpus scili cethumanum. et in mittens in aquam dimersi
Quod quidem significabat quia om̃s populi qui subfigura aquarum. in toto
mundo steriles erant. per xp̃i in carnationem fecunditatem et benedica¬
onem accepturi essent
Ascendit aut̃ in bethel : cumq ascenderet ꝑuiam pueri parui egressisunt¬

Expanded text:
bimus, et in nomine tuo spernemus insurgentes in nos, etc. » « bimus, et in nomine tuo spernemus insurgentes in nos, etc. » « Dixerunt quoque viri civitatis ad Eliseum: Ecce habitatio civitatis hujus optima est, sicut tu ipse, domine, perspicis; sed aquae pessimae sunt, et terra sterilis. At ille ait: Afferte mihi vas novum, et mittite in illud sal. » Postulabat Eliseus a populo ut aquas Jericho steriles et malignas sanaret. Accepit vas novum fictile, et jecit in eo sal, et demersit illud in flumine, et statim in flumine aquae sanatae sunt. Quo facto praenuntiabat propheta quia « Verbum caro fieret, et habitaret in nobis . » Inde in similitudinem Verbi salem, id est, sapientiam dedit in vas fictile; in corpus scilicet humanum, et immittens in aquam demersit. Quod quidem significabat, quia omnes populi, qui sub figura aquarum in toto mundo steriles erant, per Christi Incarnationem fecunditatem et benedictionem accepturi essent « Ascendit autem in
Abbreviated transcription (Latin):
capiet : quod subsequens ratio designat. Nelias enim secum comitante helisico
quae diuise sunt in utramq partem et transierunt ambo ꝑsiccum: cumq
helia s raptus cẽt helisaeus leuauit pallium heliae quodceciderat ei. reuer¬
susq stetit suꝑripam iordanis. et pallio heliae quod ceciderat ei. ꝑcus sit aquis
et non sunt diuisae. Et dixit ubi est ds̃ heliae etiam nunc: Percussit aquas
ot diuisȩ sunt atq illuc et transit helisaeus : Quid significat pallium he¬
liae nisi in carnationem dñi perquam redemptor nr̃ loetifluuium
disrupit nobisq transitum aduitam preparauit : Noc ergo pallium heli¬
sȩus posttransitum heli ae retinuit quia fidem in carnationis xp̃i ecła pes
sed sicut helisaeus ꝓcutiens pallio fluuium aquas non diuisit ante quam dx
ubi est ds̃ heliae etiamnunc : et sic ꝑcus sit aquas et diuise sunt : Ita eccła nis
me nihil potestis facere : Nihil est enim humanum studium nisi ad sit aduto

Expanded text:
capiet, quod subsequens ratio designat. « Elias enim secum comitante Elisaeo quae divisae sunt in utramque partem, et transierunt ambo per siccum. » Cumque Elias raptus esset, Eliseus levavit pallium Eliae, quod ceciderat ei. « Reversusque stetit super ripam Jordanis, et pallio Eliae, quod ceciderat ei, percussit aquas, et non sunt divisae. Et dixit: Ubi est Deus Eliae etiam nunc? Percussitque aquas, et divisae sunt huc atque illuc, et transiit Eliseus, etc. » Quid significat pallium Eliae, nisi Incarnationem Domini, per quam Redemptor noster lethi fluvium disrupit, nobisque transitum ad vitam praeparavit? Hoc ergo pallium Eliseus post transitum Eliae retinuit, quia fidem Incarnationis Christi EcclesiSed sicut Eliseus percutiens pallio fluvium, aquas non divisit antequam dixit: « Ubi est Deus Eliae etiam nunc? » et sic percussit aquas, et divisae sunt, ita Ecclesia, nisi me nihil potestis facere . » Nihil est enim humanum studium, nisi adsit adjutor
Abbreviated transcription (Latin):
ad construendum contraurbem aggerem ad portasset Agqta
uide retur aequales. it aut ex equo pugnantes contraciuitatem
tela uel faces mittere possent : Cuius temeritat em arrogantiae
mo desto sermone conpescens rexisrł ait. Dicite ei ne glori ecur
accinctus aeq: ut discinctus. Aliud est autem accinctus. aliud dis¬
cinctus. aliud non accinctus. Accinctus namq est: qui cingulo
circum datus incedit : discinctus qui cingulum nuperde posutt
uerbi gratia. balneum intraturus uellectum ascensurus. uel alia¬
ram fortetuni caminduiturus : Non accinctus: q̃uinuꝑtunica

Expanded text:
ad construendum contra urbem aggerem apportasset, tam suad construendum contra urbem aggerem apportasset, tam suvideretur aequalis, ita ut ex aequo pugnantes contra civitatem tela vel faces mittere possent. Cujus temeritatem arrogantiae modesto sermone compescens rex Israel, ait: Dicite ei: Ne glorietur accinctus, aeque ut discinctus. Aliud est autem accinctus, aliud discinctus, aliud non accinctus. Accinctus namque est, qui cingulo circumdatus incedit; discinctus, qui cingulum nuper deposuit, verbi gratia, balneum intraturus, vel lectum ascensurus, vel alteram forte tunicam induturus; non accinctus, qui, nuper tunica
Abbreviated transcription (Latin):
ex ercitũ suum inopus euan gelizandi conuertit : Vnde sufficientẽ
pastum auditorib: suis p̃bere possit : Ipse uero sequitur nr̃m heliam
Iginta & duo reges secum & equos &currus : & ascendens pugnabat
obsidens & inpugnare incipiens samariamait. Haecfaciant mihi
du & haecaddant: si sufficerit puluis samariaepugillus omnis ppi
quis e quitur me : Hunchabet sensum: samarianecesse est iux tamor
ciuitatum habebat terrã : interius ꝓpt̃ muros peneipsis muris aen¬
lem : neuideliceteos sine subsidio terrae adiacentis crectos. credr
insistente manu hostili deiceret ictus arictis. Extrinsecus autem
murorum: altitudo longe super ficiem terrȩ transcen derat
Maxime cum in montis uertice ut scriptura refert fuerit urbseade
posita. Aitergo rex suꝑbus obsessam terrensciuitatem quodtan¬
tam haberet secum exercitus multitudinem. ut &iam siquisq
militum eius : unum solum modo lapidem uel cespitem uel stipuem

Expanded text:
exercitum suum in opus evangelizando convertit, unde sufficientem exercitum suum in opus evangelizando convertit, unde sufficientem pastum auditoribus suis praebere possit. Ipse vero sequitur nostrum Eliam triginta et duos reges secum et equos et currus, et ascendens pugnabat obsidens et impugnare incipiens Samariam, ait: Haec faciant mihi dii, et haec addant, si suffecerit pulvis Samariae pugillis omnis populi mei qui sequitur me, hunc habet sensum: Samaria, juxta morem civitatum, habebat terram interius prope muros, peneque muris aequalem, ne videlicet eos sine subsidio terrae adjacentis erectos creber insistente manu hostili dejiceret ictus arietis. Extrinsecus autem murorum altitudo longe super faciem terrae transcenderat, maxime cum in montis vertice, ut Scriptura refert, fuerit urbs eadem posita. Ait ergo rex superbus, obsessam terrens civitatem, quod tantam haberet secum exercitus multitudinem, ut etiam si quisque militum ejus unum solummodo lapidem, vel cespitem, vel stipitem,
Abbreviated transcription (Latin):
helisaeus dĩ meis alus admirabiliter : suꝑ quẽ ꝓpheta palliũ suũ
misit cũ illũ dñs fidecatholicainduit. Om̃s ait a postalus qui in xp̃o
baptitatiestis xp̃minduistis. Atille statim relictis bubus. cucurrit
pheliam & ait. Osculor orote patremme ũ & matrẽ meã & sic se¬
quarte . Quiamox ut electo rũ chorus audiuitloquentẽ ꝑeuangeliũ dnm̃:¬
quinon renuntia uerat omnib: quae possidet. non potest m̃s essediscp
Statim cessauitterrenis lucris inhiaris. sae cularib: desideriis deserun
totũ se contulit ad seruitium x p̃i Nec ta menaliis uerbũ uitae p̃dicare
desiuit: hoc ẽ enimosculare patrẽ & matrem. Cũ quos cũq possit siue de
iuda eis siue degentib:: sermone uelle corrigere. Tulititaq helisadis
parboum & mactauit illud. & in aratroboum coxit carnes & dedit por¬
lo & comeder̃ : Cum populus xp̃ianus carnalia desi deria mactans. toũ

Expanded text:
Eliseus Dei mei salus. Admirabiliter super eum propheta pallium suum Eliseus Dei mei salus. Admirabiliter super eum propheta pallium suum misit, cum illum Dominus fide catholica induit. « Omnes, » ait Apostolus, « qui in Christo baptizati estis, Christum induistis . » « At ille statim, relictis bobus, cucurrit post Eliam, et ait: Osculor, oro te, patrem meum et matrem meam, et sic sequar te; » quia mox ut electorum chorus audivit loquentem per Evangelium DominQui non renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus essstatim cessavit terrenis lucris inhiare, saecularibus desideriis deservire. Totum se contulit ad servitium Christi, nec tamen aliis verbum vitae praedicare desinit. Hoc enim osculari patrem et matrem cum quoscunque possit, sive de Judaeis, sive de gentibus velle sermone corrigere. « Tulit itaque Elisaeus par boum et mactavit illud, et in aratro boum coxit carnes et dedit populo, et comederunt. » Cum populus christianus carnalia desideria mactans, totum