comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dantia atq deliciis. et istiusmodi pec¬
catis delinquenti. lex loquitur. At¬
tende tibi. ne comedens et bibens¬
& repletus et domos bonas edificãs.
ouibus tius et bobus tius multi¬
plicatis tibi argento et auro mul¬
tiplicatus. obliuiscaris dominum
deum. Et in alio loco. Manducauit
et bibit et saturatus ẽ et incrassa¬
tus: et recalcitrauit dilectus. Simi¬
cientia: ut non repletus mencdax
fiam. et dicam quis me iudet. aut
egens furer. et uirabo nomen dĩ.
Simpliciterq dicendum: quia
nichil sic in arrogantiã eleuet ut
diuitie et saturitas et cybus opũ
plurimarum dignitas quoq et
potestas. Est autem etiã ad altio¬
ra transgressum uidere quia su¬
ꝑbiam frequent̾ nutriam. si diui¬
num sermonem intellexero. si sa¬
pientior ceteris fuero: scientia
quippe inflat. non ego dico s apłs.
Et ideo uereor ne et ipse sustollar.
Dantur et charismata ad id qd̃
expedit. Si adhoc dantur quod
expedit. quis ẽ ille cui non expe¬
dit et cur ñ expediat audi. Infe¬

Expanded text:
dantia, atque deliciis, et istius modi peccatis delinquenti lex loquitur: Attende tibi, ne comedens et bibens repletus, et domos bonas aedificans, ovibus tuis et bobus tuis multiplicatus tibi, argento et auro 968 multiplicatus obliviscaris Dominum Deum. Et in alio loco: Manducavit et bibit, et saturatus est et incrassatus, recalcitravit dilectus . Simicientia, ut non repletus mendax fiam, et dicam: Quis me videt? aut egens furer, et jurabo nomen Dei. Simpliciterque dicendum, quia nihil sic in arrogantiam elevet, ut divitiae et saturitas, et cibus opum plurimarum, dignitas quoque et potestas. Est autem etiam ad altiora transgressum videre, quia superbiam frequenter nutriam si divinum sermonem intellexero, si sapientior caeteris fuero. Scientia quippe inflat : non ego dico, sed Apostolus. Et ideo vereor, ne et ipse sustollar. Dantur et charismata ad id, quod expedit. Si ad hoc dantur, quod expedit, quis est ille cui non expedit? Et cur non expediat, audi. Infe
Abbreviated transcription (Latin):
uo ego dicit dñs adonay: nisi in loco re¬
gis qui constitiuit eum qͥ spreuit ma¬
ledictionem meã. & tnͣsgressus ẽ testa¬
m̃tum meum. Est quidã qui in hono-¬
rat maledictionẽ di: & ẽ alius qui ho¬
norat cam. Nec dubiũ ẽ quin inp̃¬
senti de isto querat᷑ ds̃ qui maledic¬
tionem suã in honorauerit. Cũ enĩ
quis traditus fu̾it suppliciis ut ca¬
stigetur: et ñ sustinuerit quod p̃cep¬
tum ẽ: inhonorat maledictionẽ dĩ.
Siuͦ sustinu̾it cũ omĩ mansuetudine

Expanded text:
o ego, dicit Dominus Adonai, nisi in loco regis qui constituit eum, qui spernit maledictionem meam, et transgressus est testamentum meum. Est quidam qui inhonorat maledictionem Dei, est et alius qui honorat eam. Nec dubium est quin in praesenti de isto quaeratur Deus, qui maledictionem suam inhonoraverit. Cum enim quis traditus fuerit suppliciis, ut castigetur, et non sustinuerit quod praeceptum est, inhonorat maledictionem Dei. Si vero sustinuerit cum omni mansuetudi
Abbreviated transcription (Latin):
sunt isti deu̾tentes: dum sumus
paruuli. hi qui diu̾tere uolunt
ad eos quos nituntur euertere
muncla angłi diaboli: non habent
locum quomodo ad nos possint
diuertere:. Cum autẽ fuerimusd
etate maiore et iam peccare pos¬
sinus querunt astũ. as Inos di¬
uertendi. et hoc tam angeli. dĩ.
quam anglĩ sathane. Im possibile
aut̃ ẽ. ut utͥq ad no dut̾tãt Si peccamꝰ an

Expanded text:
sunt isti divertentes? Dum sumus sunt isti divertentes? Dum sumus parvuli hi, qui divertere nolunt ad eos, qui nituntur evertere,munda, angeli diaboli, non habent locum, quomodo non possint divertere. Cum autem fuerimus aetate majore, et jam peccare possumus, quaerunt aditum ad nos divertendi, et hoc tam Angeli Dei quam angeli Satanae. Impossibile autem est ut utrique ad nos divertant. Si peccamus, an
Abbreviated transcription (Latin):
colligentur: ẽ quando erigantur:
& umbiculum habet & quia non
ẽ p̃cisus arguitur. Quomodo poᷤᷤ¬
sunt ista sine allegorica expositi¬
honestate ea que solent uirginum
euenire corporib describit sermo di¬
uinus. & capillus tuus exortus ẽ.
tu uero eras nuda et de honestata.
Qui non ẽ xp̃m ih̾m indutus: hic
nudus ẽ. Qui non ẽ indutꝰ uiscera
miserationis. benignitatis. humi¬
litatis. mansuetudinis. longani¬
mitatis ut ꝓximum sustineat. iste
de honestatus ẽ. Tu uero eras nuda
& dehonestata: et transiui ꝑte Se¬
cunda uice uenit ad eam: uidit eã
peccantem. Iterum ꝓpter peccata
descendit et tam̃ rursum reu̾titur
iterum usitat clemens & benignꝰ
deus. Et ueni ad te et uidite: et ec¬
ce tempus tuum. & tempus deu̾¬
tentium. Quid hoc ẽ quod ait: tẽ¬
pus tuum : ẽ empus significat ad¬
olescentium. in quo iam ꝑ etatem
possunt fornicari. & rursum: &e
tempus inquit deu̾tentiũ. Qui

Expanded text:
colligentur, est quando erigantur, colligentur, est quando erigantur, et umbilicum habet, et quia non est praecisus, arguitur: quomodo possunt ista sine allegorica expositi. Cum omni honestate, ea quae solent virginum evenire corporibus, describit sermo divinus. Et capillus tuus exortus est, tu vero eras nuda et dehonestata. Qui non est Jesum Christum indutus, hic nudus est; qui non est indutus viscera miserationis, benignitatis, humilitatis, mansuetudinis, longanimitatis, ut proximum sustineat, iste dehonestatus est. Tu vero eras nuda et dehonestata, et transivi per te. Secunda vice venit ad eam, vidit eam peccantem, iterum propter peccata discedit, et tamen rursum revertitur, iterum visitat clemens et benignus Deus. Et veni ad te, et vidi te, et ecce tempus tuum, et tempus divertentium. Quid est hoc, quod ait tempus tuum? Tempus significat adolescentium, in quo jam per aetatem possunt fornicari. Et rursum: Et tempus, inquit, divertentium. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
implere. Surge de sanguine tuo: et ad¬
implere uita. Sicut ortus agri dedi
te. Misertus sum tui postquam proie¬
cta es: uidi te sanguine peccatisq
consꝑsam. effecite sicut ortus ẽ agri
et multiplicata es. Quia ad te ueni.
et uisitaui te ꝓiectam. causa tui fac¬
tus sum ut multiplicareris. Et ml¬
tiplicata es: et magnificata. Dedi
te in multitudinẽ et in magnitu
ri. Per io enim quod crescimus:
et multiplicam᷑. Et intrasti in ciui¬
tates ciuitatũ. Rursũ errores exponit
ihrłm: introeuntis in ciuitates ciui¬
tatũ. Quomͦ aut̾ ingressa sit crimino¬
se in ciuitates ciuitatũ. consid̾e̾mꝰ. Si ꝑ
liene ad̾o ĩgrediat᷑ qͥspiã eccłiasticiᷤᷤ
et particeps fiat talium ciuitatr̃
audit. intrasti inciuitates ciui¬
tatum. Mamme tue erecte sunt.
Post tanta cͥmina rursum florui¬
sti. Et uenit tibi tempus. & tempꝰ
diu̾tentium. Dicitur michi. noli
allegorizari: noli ꝑ figuram expo¬
nere. Respondeant queso. Ihrlm
mammas habet: et ẽ quando nõ

Expanded text:
implere. Suge de sanguine tuo, et adimplere vita. Sicut hortus agri dedi te. Misertus sum tui, postquam projecta es: vidi te sanguine peccatisque conspersam: effeci te sicut hortus est agri, et multiplicata es. Quia ad te veni et visitavi te projectam, causa tibi factus sum, ut multiplicareris. Et multiplicata es, et magnificata. Dedi te in multitudinem et magnitudineri. Per id enim, quod crescimus, et multiplicamur. Et intrasti in civitates civitatum. Rursum errores exponit Jerusalem introeuntis in civitates civitatum. Quomodo autem ingressa sit criminose in civitates civitatum, consideremus. Si per lienae a Deo, ingrediatur quispiam ecclesiasticus, et particeps fiat talium civitatum, audit: Intrasti in civitates civitatum. Mammae tuae erectae sunt. Post tanta crimina rursum floruisti, et venit tibi tempus, et tempus divertentium. Dicitur mihi: Noli allegorizare, noli per figuram exponere. Respondeant quaeso: Jerusalem mammas habet, et est quando non
Abbreviated transcription (Latin):
existam. quid alia uirtus sapientie
etiam si salomon appaream: ad com-¬
parationem di. ad eoꝵ qui meliores
sunt. Ergo ut dicere ceperamus ini¬
quitas iustificat. et iusticia alioꝵ
comparatione condempnat. Iccir¬
co ut iustificeris sermonib tuis

Expanded text:
exsistam? quid alia virtus sapientiae, etiamsi Salomon appaream, ad comparationem Dei, et ad eorum qui meliores sunt? Ergo, ut dicere coeperamus, iniquitas justificat, et justitia aliorum comparatione condemnat. Idcirco: Ut justificeris in sermonibus tuis
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatur: in scđo temptationi
traditur: et seuissimo ulcere ꝑcus¬
sus a pedib usq ad caput tͥstia
et dura ꝑpetitur. Ad extremum
facte sunt ei oues quatuor decĩ
milia. cameli sex milla: uiga boum
filie tres: atq ita et in iob tria tp̃ra
dep̾hendimus. que iniustis homini¬
bus repperimus. Tria uident iusti
temꝑa: p̃sens et commutationes.
quando iudicaturꝰ ẽ deus: & futur̃
post resurrectionem mortuoꝵ. idẽ
uite celestis ꝑpetiutatem in xp̃o ihe¬

Expanded text:
praedicatur; in secundo tentationi praedicatur; in secundo tentationi traditur, et saevissimo ulcere percussus a pedibus usque ad caput tristia et dura perpetitur. Ad extremum factae sunt ei oves quatuordecim millia, cameli sex millia, juga boum filiae . Atque ita et in Job tria tempora deprehendimus, quae in justis hominibus reperimus. Tria vident justi tempora; praesens, et commutationis, quando judicaturus est Deus, et futurum post resurrectionem mortuorum, id est, vitae coelestis pe
Abbreviated transcription (Latin):
in ihrłm fuerit. & post captuu¬
tatem eunuchus effectus sit:
assumamus il quod ad ezechiã
dictum ẽ. accipient de filiis tius. & fa¬
cient spadones in domo regis. Dem̃
dm̃ ut completo iam tempore cap¬
tuutatis rursum ingrediatur ihe¬
rusalem. Habemus orationẽ eius
in uolumine ꝓprio conscriptam:
nec tamen possumus inuenire uͥ
sit mortuus. Uidit gͦ tria tꝑ̃a.
ante captiuitatẽ in captiuitate
post captiuitatẽ. Talis iustus ẽ.
Uideamus autem an ⁊ iob tria
tempora habuerit. fuit quidem
locuples. erant quippe ei oues sep¬
tem milia. cameli tria milia. tuga
boum quingenta. & suppellex ml¬
ta ualde: filii septem filie tres.
commutata. Diues in liberis pa¬
ter: repente orbus efficitur. Di¬
ues incensu: dñs ad ultimam
deducit᷑ egestatem. Ecce duo tpr̃a.
Posthec apparet ei dñs: et loquit᷑
ei de nube: et ipse iob ea que sũt
in libro eius scripta respondit.
Igitur in pͥmo tp̃re dei laudib

Expanded text:
in Jerusalem fuerit, et post captiviin Jerusalem fuerit, et post captivitatem eunuchus effectus sit, assumamus id quod ad Ezechiam dictum est: Accipient de filiis tuis, et facient spadones in domo regis . Dein deprecans Deum, ut completo jam tempore captivitatis, rursum ingrediatur Jerusalem. Habemus orationem ejus in volumine proprio conscriptam , nec tamen 926 possumus invenire ubi sit mortuus. Vidit ergo tria tempora, ante captivitatem, in captivitate, et post captivitatem. Talis justus est. Videamus autem, an et Job tria tempora habuerit. Fuit quidem locuples: erant quippe ei oves septem millia, cameli tria millia, juga boum quingenta, et supellex multa valde, filii septem, et filiae tres. a commutata. Dives in liberis pater, repente orbus efficitur: dives in censu Dominus, ad ultimam deducitur egestatem: ecce duo tempora. Post haec apparet ei Dominus, et loquitur ei de nube, et ipse Job ea, quae sunt in libro ejus scripta, respondit . Igitur in primo tempore Dei laudibus
Abbreviated transcription (Latin):
dicente. Ideo hos nominatos quia inꝰ¬
quisꝙ eoꝵ tria tempora uiderit. le¬
tum. triste. & rursum letum. Uide
noe ante diluuium. considera mũ¬
dum integrum: & eundem post
noe in torius orbis naufragio. so¬
lum cum filiis suis et animalib
in archa seruatum. considera quo¬
modo post diluiuũ egressus sit.
& plantauerit uineam. quodã¬
modo scdi rursus orbis creator
existens. Talis ẽ iustus. Uidit
mundum ante diluuiũ. hoc est
ante consummationẽ. uidit mũ¬
dum in diluiuo idẽ in corrupti¬
one et in interitu peccatoꝵ que
indie sunt euentura uidicii. rur¬
sum udebit mundum in resur¬
rectione omĩum peccatoꝵ. Di¬
cat mͥ aliquis. concedo de noe:
ut tria tempora uiderit. Quid
respondebit de daniele: Et hic
ante captiuitatem in patrie flo¬
ruit nobilitate: et deinceps in
babylonem translatus eunucꝰ
effectus ẽ: ut manifeste ex libro
ipsius intelligi potest. Uidit
& reu̾sionem in ihrłm. Ut ⁊ aut̃
ꝓbetur. quia ante captiuitatẽ

Expanded text:
dicente, ideo hos nominatos, quia unusquisque eorum tria tempora viderit, laetum, triste, et rursum laetum. Vide Noe ante diluvium, considera mundum integrum, et eumdem, post, Noe in totius orbis naufragio solum cum filiis suis et animalibus in arca servatum: considera quomodo post diluvium egressus sit, et plantaverit vineam, quodammodo secundi rursus orbis creator existens. Talis est justus: vidit mundum ante diluvium, id est ante consummationem: vidit mundum in diluvio, in corruptione et in interitu peccatorum, quae in die sunt eventura judicii: rursum videbit mundum in resurrectione omnium peccatorum. Dicit mihi aliquis: Concedo de Noe, ut tria tempora viderit, quid respondebis mihi de Daniele? Et hic ante captivitatem in patriae floruit nobilitate, et deinceps, in Babylonem translatus, eunuchus effectus est, ut manifeste ex libro ipsius intelligi potest: vidit et reversionem in Jerusalem. Ut autem probetur, quod ante captivitatem
Abbreviated transcription (Latin):
audi quid dicat᷑ ad eam. Et forn¬
cata es innomine tuo et effudisti
fornicationẽ tuam in omĩ tnͣsitu.
Circiuuit animas nr̃as fortitudo
contraria: et uarie ꝑlustrans que¬
rit locum ꝑ quem possit irrumꝑe.
Ira suo nomine uult fornicari me¬
cum: iuxta coniuncta moribus
meis suo nomine tristicia. et uult
quorumcumq similium. Si me non cu¬
stodiero et clausero ostium meum. sed
susceꝑo omnem orationẽ inimici dici¬
tur mͥ: effudisti fornicationẽ tuam
fecisti tibi idola subtilia. De his qui¬
bus te ornaui. quib pulchra facta
es. fecisti tͥ idola subtilia. Uolo ad¬
huc exponere que sint idola subti¬
lia: que quidam de uestib consue¬
runt. Uestes diine scͥpture sunt:
et sensus qui ẽ meis. Considerunt
has uestes heretici et consuerunt.
dictum dicto u̾bis uerba uingenteᷤ:
tura: et consuentes impia sibi simu¬
lachra fecerunt. quib illicerent
quos dam credere et consentire ad
cultum eoꝵ. et fictam suscipere di¬

Expanded text:
audi quid dicatur ad eam: 945 Et fornaudi quid dicatur ad eam: 945 Et fornicata es in nomine tuo, et effudisti fornicatCircuit animas nostras fortitudo contraria, et varie perlustrans, quaerit locum, per quem possit irrumpere. Ira suo nomine vult fornicari mecum: juxta conjuncta moribus meis suo nomine tristitia, et vult quorumcumque similium: si me non custodiero, et clausero ostium meum, sed suscepero omnem orationem inimici, dicitur mihi: Effudisti fornicationem tuam cisti tibi idola sutilia. De his quibus te ornavi, quibus 946 pulchra facta es, fecisti tibi idola sutilia. Volo adhuc exponere, quae sunt idola sutilia, quae quidem de vestibus consuerunt. Vestes divinae Scripturae sunt, et sensus, qui est in eis. Consciderunt has vestes haeretici, et consuerunt, dictum dicto, verba verbis jungentes, que, et consuentes, impia sibi simulacra fecerunt, quibus illexerunt quosdam credere, et consentire ad cultum eorum, et fictam suscipere di
Abbreviated transcription (Latin):
tus ꝓfectus. ut etiam ad regnum
dirigatur. Et exiit nom̃ tuum
in gentib. Hec apta sunt ei qui
post quam liber ẽẽ cepit amundo.
in conu̾satione ꝓficiens ad beatã
uitam. nomen quoq głosum in scłõ
consecutus ẽ S procul absit id qd̃
sequitur: ad hoc enim scͥptum ẽ ut
incutiat audientib metum. Post
pulchritudinẽ. post nomen magnũ
ihrłm misera fornicatur. Id̾o ne gle¬
ris in crastinum: non enim scĩs qͥd
pariat adueniens dies. Et alibi. fr̃s
etiam si p̃occupatus fuerit homo ĩ
aliquo peccato: uos ut sꝑitales su¬
stinete istius modi in spũ mansuetu-¬
dinis: et rursum considerans teip¬
sum. ne et tu tempteris. Et exut no-¬
mentuum in gentib in specietua
qm̃ consummatum erat in decore
speciei. quam constitui inte: dicit
adonay dominus. Et confisa es inde¬
core tuo. Magna sapuit. et conscien¬
tia pulchritudinis sue erecta ẽ spe¬
ciosa ihrłm. Et quia alta sapuit
nec se humiliauit & glificauit dm̃:

Expanded text:
ntus profectus, ut etiam ad regnum ntus profectus, ut etiam ad regnum dirigatur! Et exiit nomen tuum in gentibus. Haec apta sunt ei, qui postquam liber esse coepit a mundo, in conversatione proficiens ad beatam vitam, nomen quoque gloriosum in saeculo consecutus est. Sed procul absit id quod sequitur: ad hoc enim scriptum est, ut incutiat audientibus metum. Post pulchritudinem, post nomen magnum Jerusalem misera fornicatur. Ideo ne glorieris in crastinum; non enim scis, quid pariat adveniens dies. Et alibi: Fratres, etiamsi praeoccupatus fuerit homo in aliquo peccato, vos ut spiritales sustinete istiusmodi in spiritu mansuetudinis . Et rursum: Considerans te ipsum, ne et tu tenteris. Et exiit nomem tuum in gentibus in specie tua, quoniam consummatum erat in decore speciei, quam constitui in te, dicit Adonai Dominus. Et confisa es in decore tuo. Magna sapuit, et conscientia pulchritudinis suae erecta est speciosa Jerusalem. Et quia alta sapuit, nec se humiliavit, nec glorificavit Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
byssinum. Et florentiã s quo u̾i
tilẽ. nimis amictum. & quasi
ad capi llorum similitudinẽ atte¬
nuatam uestem significantes. Et
uersicoloria. Ecce lota ẽ ihrłm. pro¬
tecta alis uestita uariis. ornata gẽ¬
mis. Quid posthec facit magnus
&e hominum amator cddͦ Alit eam
delicatis cybis. Similã etmel et
oleum manducasti. Non ait simpli¬
citer farinam neq ordeaceum ꝑa¬
nem. Hoc quol modo aduos loqͥ¬
mur simila ẽ. S miserabilis ihrłm
post similam. post mella. post ole¬
um. rursum quasi meretrix incre¬
patur. Iccirro taueamꝰ attentius.
ne forte et nos post uerba munda
simile. post sermones dulcissimos
ꝓpharum. post oleum quod letifi¬
cat faciem. quo uolumus ꝑung̾e
caput ut ieuiniũ nr̃m acceptabi¬
le fiat. iterum delinquamus. Non
solum autem ꝑungimur hoc oleo:
s et uescimur. Et facta es pulchra
ualdenimis. laudat pulcͥtudinẽ
eius. laudat speciem. p̃dicat for¬
mam. E directa es in regnum. Qnͣ¬

Expanded text:
byssinum. Et florentia, pro quo vebyssinum. Et florentia, pro quo vetilem nimis amictum, et quasi ad capillorum similitudinem attenuatam vestem significantes. Et versicoloria. Ecce tota est Jerusalem protecta alis, vestita variis, ornata gemmis. Quid post haec facit magnus et hominum amator Deus? Alit eam delicatis cibis. Similam, et mel, et oleum manducasti. Non ait simpliciter farinam, neque hordeaceum panem: hoc quod modo ad vos loquimur, simila est. Sed miserabilis Jerusalem post similam, post mella, post oleum, rursum quasi meretrix increpatur. Idcirco caveamus attentius ne forte nos post verba munda similae, post sermones dulcissimos prophetarum, post oleum, quod laetificat faciem, quo volumus perungere caput, ut jejunium nostrum acceptabile fiat, iterum delinquamus. Non solum autem perungimur hoc oleo, sed et vescimur. Et facta es pulchra valde nimis. Laudat pulchritudinem ejus, laudat speciem, praedicat formam. Et directa es in regnum. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ bysso accipitur. Et oꝑui te tricapto.
Non inueniens neq intelligens qͥd
eẽt tricaptum: inueni in alia editio¬
ne pro tricapto florens. et in alia in¬
dumentum. Igitur induit nos ds̃
post uariam uestem et florenti tuni¬
ca. Et ornaui te ornam̃to et imposui
tibi armillas circa manus tuas. Cũ
michi ded̾it occasionẽs bonoꝵ actu¬
um: armillas circundat manibus
meis. Et cathena circa collum tuũ
Si me post gesta iusticie intellectu
ornauerit ueritatis. tunc michi or¬
namentum nuptiale tunc cathena
collo decora circundat. Et dedi in¬
aurem circa narem tuam. Quando
uere possum suauitatis et boni o¬
doris sacram̃ta susciꝑe tunc mͥ ds
ornat in aurib narem. & rotulas
in auriculas tuas. ut non solum¬
in auricule. s etiam grandis rota
aurea sit circa auditum meum.
Aurea uero rota ẽ que intellectib
uoluitur sacris. Et corona glifica
amur corona głificationis super
caput nr̃m. Et ornata es auro. id
Pfunditas sensuum oꝑtorium ẽ

Expanded text:
 bysso accipitur. Et operui te trichapto. Non inveniens neque intelligens quid esset trichaptum, inveni in alia editione pro trichapto, florens, et in alia indumentum. Igitur induit nos Deus post variam vestem et florenti tunica. Et ornavi te ornamento, et imposui tibi armillas circa manus tuas. Cum mihi dederit occasiones bonorum actuum, armillas circumdat manibus meis. Et catena circa collum tuum. Si me post gesta justitiae intellectu ornaverit veritatis, tunc mihi ornamentum nuptiale, tunc catena collo decora circumdatur. Et dedi inaurem circa narem tuam. Quando verae possum suavitatis et boni odoris sacramenta suscipere, tunc mihi ornat Deus inauribus narem. Et rotulas in auriculas tuas. Ut non solum auriculae, sed etiam grandis rota aurea sit circa auditum tuum. Aurea vero rota est, quae intellectibus volvitur sacris. Et corona glorificamur corona glorificationis super caput nostrum. Et ornata es auro: id Profunditas sensuum opertorium est
Abbreviated transcription (Latin):
& immolasti illos in consumpti¬
onem. Cum genuerit peccatrie
ihrłm filios et filias: finis eorũ
qui nascuntur: occisio ẽ. Neq e¬
nim salus finis ẽ pessimoꝵ. Iccir¬
co scͥptum ẽ. Immolasti eos in cõ¬
sumptionẽ. Quam modica forni¬
cata ẽ. Interfecisti natos meos &
dedisti eos. Pprie ait. accepisti
filios tuos. significanterq ad dit.
occidisti natos meos. Quicumq
enim nascuntur inhereticoꝵ doc¬
trinis. et ibi fidei sue pͥncipia
sumpserunt: et hi filii sunt for¬
nicarie et peccatricis ihrłm. Qͥ¬

Expanded text:
et immolasti illos in consumptiet immolasti illos in consumptionem. Cum genuerit peccatrix Jerusalem filios et filias, finis eorum, qui nascuntur, occisio est. Neque enim salus 950 finis est pessimorum. Idcirco scriptum est: Immolasti eos in consumptionem. Quam modica fornicata est: interfecisti natos meos, et dedisti eos. Proprie ait: Accepisti filios tuos: significanterque addidit: Occidisti natos meos. Quicumque enim nascuntur in haereticorum doctrinis, et ibi fidei suae principia sumpserunt, hi filii sunt fornicariae et peccatricis Jer
Abbreviated transcription (Latin):
melle & oleo cibaui te. Ecce panes
nr̃i. simila mundissima in scͥptu¬
ris et mella apum ꝓpharum. Ista
omĩa dedit nobis ds. et cibauit
nos de panib ꝓpharum. de simi¬
la legis. melle euangelii: equib
cibati. ponimus eadem ipsa ido¬
lis. Cum enim dogmatib falsis
uolentes assumere defensionem
dixerimus scͥptum ẽ in ꝓpha te
statur moy ses loquitur apls
quid alud facimus quam accipi¬
entes panes ueritatis ꝓponimus
eos simulachris. que ipsi finximus:
Martion fecit idolum. et ꝓposuit ei
panes scͥpturarum. ualentinus. ba¬
silides. om̃s ꝙ heretici fecerunt si¬
militer. Et posuisti illa ante faciẽ
eoꝵs in ocdorem suauitatis. Natu¬
raliter suauissimi odoris sunt h
que nobis largitus ẽ ds. Quem
oderem suauissimũ ante idola
ponit: qui adu̾sum potestatem
scͥpturarum aut gerit aut intel¬
ligit. Et factum ẽ inquit adonay
dominus. Et accepisti filios tu¬
os et filias tuas quas geniusti.

Expanded text:
melle, et oleo cibavi te. Ecce panes melle, et oleo cibavi te. Ecce panes nostri simila mundissima in Scripturis, et mella apum Prophetarum. Ista omnia dedit nobis Deus, et cibavit nos de panibus Prophetarum, et de simila Legis, melle Evangelii, e quibus cibati ponimus eadem ipsa idolis. Cum enim ex dogmatis falsis volentes assumere defensionem, dixerimus, scriptum est in propheta, statur Moyses, loquitur Apostolus, quid aliud facimus, quam accipientes panes veritatis, proponimus eos simulacris, quae ipsi finximus? Marcion fecit idolum, et proposuit ei panes Scripturarum. Valentinus, Basilides caeterique haeretici fecerunt similiter. Et posuisti illa ante faciem eorum in odorem suavitatis. Naturaliter suavissimi odoris sunt haec, quae nobis largitus est Deus. Quem odorem suavissimum ante idola ponit, qui adversum potestatem Scripturarum aut gerit, aut intelligit. Et factum est, dicit Adonai Dominus, et accepisti filios tuos, et filias tuas, quas genuisti,
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ. Scriptura docente didicimꝰ:
quia scõꝵ oratio sit incensum.
ait enim. Incensum autẽ orationẽ
scõꝵ sunt. Si gͦ instituti ad orati¬
onem. cum illam dõ debeamus
offerre. idẽ deo legis et ꝓpharum.
deo abraham. deo ysaac. dõ iacob.
ipsi confiximus. intantum ut
incensum dĩ ꝓponamus idolis:
facimus id quod dicit᷑ in p̃senti
Oleum meũ et incensum meum
posiusti ante faciem eoꝵ. Uerum
iste de incenso sit intellectus. Qͥ d
respondebimus de oleo: Oleum ẽ
quo lur sanctus ungitur. oleum
xp̃i. oleum scẽ doctrine. Cum gͦ
acceꝑit aliquis hoc oleum quo
entem. quomodo oporteat bapti¬
zari innomine patris et filui et
sp̃c scĩ. et pauca committans un¬
xerit quempiam et quodammͦ
dixerit iam non ẽ cathecuminꝰ.
consecutus es lauachrum sccłe
generationis: talis homo accip̃
oleum dĩ et incensum et ponit
illud ante faciem idoloꝵ. Et pa¬
nes meos quos dedi tͥ: simila &

Expanded text:
eorum . Scriptura docente, didicimus, eorum . Scriptura docente, didicimus, quia sanctorum oratio sit incensum. Ait enim: Incensum autem orationes sanctorum sunt. Si ergo instituti ad orationem cum illam Deo debeamus offerre, id est, Deo Legis et Prophetarum, Deo Abraham, Deo Isaac, Deo Jacob, ipsi confinximus, intantum ut incensum Dei proponamus idolis, facimus id quod dicitur in praesenti: Oleum meum, et incensum meum posuisti ante faciem eorum. Verum iste de incenso sit intellectus. Quid respondebimus de oleo? Oleum est, quo vir sanctus ungitur, oleum Christi, oleum sanctae doctrinae. Cum ergo accepit aliquis hoc oleum, quoentem quomodo oporteat baptizari: In nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti: et pauca commutans unxerit quempiam, et quodammodo dixerit: Jam non es catechumenus, consecutus es lavacrum secundae generationis: talis homo accipit oleum Dei, et incensum, et ponit illud ante faciem idolorum. Et panes meos, quos dedi tibi, simila, et
Abbreviated transcription (Latin):
si. quasi scriba et phariseus. Pre¬
ceptum tͥ ẽ opoplẽ. si non habue¬
ris accusationẽ doctrine pessi¬
me et alienoꝵ ab ecclia dogmatum.
conspexeris uero meã culpabilem ui¬
tam atꝙ peccata: non habeas iuixta
dicentis uitam tuã instituere. sed
ea facere que loquor. Sullũ imite¬
mur et si uolumus imitari quem¬
piam. ꝓpositus ẽ nobis adimitan¬
dum xp̃c iħc. Descripti sunt actꝰ
uoluminib agnoscimus. Illud ex¬
emplar firmum ẽ illud ꝓpositum
solidum: quod qui sequi cupit se¬
curus ingreditur. Si uero querimꝰ
nobis culpabiles ad emulandum
ut eum dicamus ille docet et his
que docet facit ipse contraria: ad¬
u̾sum p̃ceptum dñi facimus qui
mandauit doctrinas magistroꝵ
magis considerari debere quam
uitas. Hec diximus de eo quod
scriptum ẽ. accepisti uestem tuam
u̾sicolorem. & oꝑiusti illa idẽ ua¬
sa glãtionis que in idola cõmuta¬
sti. Sequit᷑. & oleum meũ et incen¬
sum meum posiusti ante faciem

Expanded text:
si quasi Scriba et Pharisaeus. Praesi quasi Scriba et Pharisaeus. Praeceptum, tibi est, o popule, si non habueris accusationem doctrinae pessimae et alienorum ab Ecclesia dogmatum, conspexeris vero meam culpabilem vitam, atque peccata, ut non habeas juxta dicentis vitam tuam instituere, sed ea facere quae loquor. Nullum imitemur, et si volumus imitari quempiam, propositus est nobis ad imitandum Christus Jesus. Descripti sunt actusvoluminibus agnoscimus: illud exemplar firmum est, illud propositum solidum, quod qui sequi cupit, securus ingreditur: si vero quaerimus nobis culpabiles, ad aemulandum, ut cum dicamus: Ille docet, et his quae docet, facit ipse contraria, adversum praeceptum Domini facimus, qui mandavit doctrinas magistrorum magis considerari debere, quam vitas. Haec dicimus de eo, quod scriptum est: Accepisti vestem tuam versicolorem, et operuisti illa, id est vasa glorificationis, quae in idola commutasti. Sequitur: 949 Et oleum meum, et incensum meum posuisti ante faciem
Abbreviated transcription (Latin):
am ex mea conu̾satione confundat.
Et ido plus hi qui sunt in medio op¬
pugnantur ab inimico ꝑ rumam
unius hominis que celari ñ potest:¬
ut omĩb scandalum fiat et impe¬
diatur fides ꝑ conu̾sationẽ pessi¬
mam clericoꝵ. Omĩa ut diximus
diabolus inoꝑatur: et ea que uidẽ¬
tur eẽ bona nec sunt. et ea que ꝑ
naturam suam mala sunt. omĩa
adu̾sum humanam cõmentatur
naturam. Unde qui curam habet
uite sue. neq mansuetudine here¬
ticors capitur ad consentiendum
doctrine eoꝵ neq meis delictis
qui uideor in eccłia p̃dicare scan¬
dalizabitur: s ipsum dogia cos¬
siderans et ꝑtractans eccł̃ie fi¬
dem. a me quidem au̾sabitur
doctrinam. suscipiet uero scd̃m
p̃ceptum dñi qui ait. Suꝑ cathe¬
dram moysi sederunt scribe et
pharisei. Omĩa enim quecumq
uobis dicunt audite et facite:
facere: dicunt quippe et non fa-¬
ciunt. Iste sermo de me ẽ: quia
bona doceo et contraria gero. &
sum sedens suꝑ cathedram moy¬

Expanded text:
am ex mea conversatione confundat. Et ideo plus hi, qui sunt in medio, oppugnantur ab inimico, ut per ruinam unius hominis, quae celari non potest, omnibus scandalum fiat, et impediatur fides per conversationem pessimam clericorum. Omnia, ut diximus, diabolus operatur, et ea quae videntur esse bona, nec sunt, et ea quae per naturam suam mala sunt, omnia adversum humanam commentatur animam. Unde qui curam habet vitae suae, neque mansuetudine haereticorum capitur, ad consentiendum doctrinae eorum, neque meis delictis, qui videor in Ecclesia praedicare, scandalizabitur; sed ipsum dogma considerans, et pertractans Ecclesiae fidem, a me quidem aversabitur, doctrinam vero suspiciet, secundum praeceptum Domini qui ait: Super cathedram Moysi sederunt Scribae et Pharisaei. Omnia quaecumque vobis dicunt, audite et facite: facere: dicunt quippe, et non faciunt . Iste sermo de me est, qui bona doceo, et contraria gero, et sum sedens super cathedram Moy
Abbreviated transcription (Latin):
fulgere ustoꝵ: ut splendor lune.
& micantia celi sidera pͥusquam
sol oriatur in stationib suis ruti¬
lant. orto uero sole absconduntur.
sic lumen eccłie. ut lumen lune: pͥ¬
usquam oriatur lum̃ illud uerũ
solis iusticie resplendet. et clarũ
ẽ ante homines. cum autẽ xp̃c ue
nerit ante eum contenebrescet. Di¬
citur et alibi. Lux intenebris lu¬
cet. Que ẽ illa lux que intenebris
lucet: Iustoꝵ lux intenebris lu¬
cet. In quib tenebris: Ubi ẽ nobis
certam̃ adu̾sus rectores tenebrar̃
istarum. Hec qui diligentius lon¬
guisq discusserit ñ poterit infla¬
ri: uidens lum̃ suũ ad compara¬
tionem maioris luminis tenebͣs
reputari. Quidẽ iusticia mea eti¬
am si paulus apls fiam: quid ca-¬
stitas etiam si ioseph: quid forti¬
tudo etiam si uidas machabeus

Expanded text:
fulgere justorum. Ut splendor lunae, fulgere justorum. Ut splendor lunae, et micantia coeli sidera, priusquam sol oriatur in stationibus suis rutilant, orto vero sole, absconduntur: sic lumen Ecclesiae, ut lumen lunae, priusquam oriatur lumen illud verum Solis justitiae resplendet, et clarum est ante homines: cum autem Christus venerit ante eum, contenebrescit. Dicitur et alibi: Lux in tenebris lucet . Quae est ista lux, quae lucet in tenebris? Justorum lux in tenebris lucet. In quibus tenebris? ubi est nobis certamen adversus rectores tenebrarum istarum . Haec qui diligentius longiusque discusserit, non poterit inflari, videns lumen suum ad comparationem majoris luminis tenebras reputari. Quid est justitia mea, etiamsi Paulus Apostolus fiam? quid castitas, etiamsi Joseph? quid fortitudo, etiamsi Judas Machabaeus
Abbreviated transcription (Latin):
ficantur sub exemplo quo socloma
iustificatur a sorore sua ihrłm. Qͦ¬
modo gͥ iniquitas iustificat: sic cõ¬
dempnat aliquando uisticia. Ue¬
rum queso expecta paulisꝑ donec
docearis quemadmodũ dicatur cõ¬
dempnare iusticia. Iniquitas mea
iusticia ẽ comꝑatione maioris̃
iniquitatis. Sic et iusticia mea ex
comparatione multiplicis usticie
iniquitas reputat᷑. Propterea ñ
iustificabit᷑ in conspectu tuo oĩs
uiuens. fuerit licet iustus abra¬
ham. iustus moyses. iustus unꝰ¬
quisq illustrium uiroꝵ. s ad cõ¬
parationem xp̃i non sunt iusti.
lux eorum cum eius luce composita:
tenebre repperiunt᷑. Et quomodo
lumen lucerne ad solis radios ob¬
scuratur. et uelut alia quedam ce¬
ca materies contenebrescit. sic licet
fulgeat iustoꝵ omĩum lumen an¬
te homines. non tam̃ fulget ante
xp̃m. Luceat quippe lum̃ ur̃m ñ
simplicit̾ dictum ẽ s luceat ante
homines. Ante xp̃m ñ potest lum̃

Expanded text:
ficantur sub exemplo, quo Sodoma ficantur sub exemplo, quo Sodoma justificatur a sorore sua Jerusalem. Quomodo igitur iniquitas justificat, sic condemnat aliquando justitia. Verum, quaeso, exspecta paulisper, donec docearis quemadmodum dicatur condemnare justitia. Iniquitas mea justitia est comparatione majoris iniquitatis. Sic et justitia mea ex comparatione multiplicis justitiae iniquitas reputatur. Propterea non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Fuerit licet justus Abraham, et justus Moyses, justus unusquisque illustrium virorum: sed ad comparationem Christi non sunt justi. Lux eorum cum ejus luce composita tenebrae reperiuntur. Et quomodo lumen lucernae ad solis radios obscuratur, et velut alia quaedam caeca materies contenebrescit: sic, licet fulgeat justorum omnium lumen ante homines, non tamen fulget ante Christum. Luceat quippe lumen vestrum, non simpliciter dictum est, sed luceat ante homines . Ante Christum non potest lumen
Abbreviated transcription (Latin):
nullum iustificat: ut puta sodo¬
ma iustificatur ab ihrłm. quia
ab se sceleratiora commisit. et for¬
te ihrłm ab alia aliqua que se pe¬
ior ẽ ciuitate. Sic ẽ quidam iuistificã-¬
dus ab antixp̃o. qui ad illum solũ¬
comꝑatur. et illius iniquitate ac
scelerib minor reppitur. Pessimuᷤᷤ
uero demon ẽ et ut auint miser qͥ
ab illo iustificatur forte. et pater
illius ab eo ñ iustificet᷑ multo iulo
sceleratior reꝑtus. Dominus uͦ meus
ihesus xp̃ci iustificatur uixta dispẽ¬
sationem carnis qͣm ob nr̃am salutẽ
circumtulit ab abraham. ab ysaac
ab iacob. et a reliquis ꝓpħis. Quan¬
do enim om̃ib iustis et ꝓpħis acbe¬
atis quibusq in comꝑarationem
missis inuenitur contrariũ huic
quod dicitur de sodoma et ihrłm.
magis głifico saluatorem nr̃m. Qd̃
autem dico istius modi ẽ: et dõ lar¬
giente orantib uobis prebebo de
scͥpturis explanationẽ. fecit sodo¬
ma peccatum: samaria quoq pec

Expanded text:
nullum justificat. Ut puta, Sodonullum justificat. Ut puta, Sodoma justificatur ab Jerusalem, quia ab se sceleratiora commisit: et forte Jerusalem ab alia aliqua, quae se pejor est, civitate. Sic est quidam justificandus ab Antichristo, qui ad illum comparatur, et illius iniquitate ac sceleribus minor reperitur. Pessimus vero daemon est, et ut aiunt miser, qui ab illo justificatur: forte et pater illius ab eo non justificatur, multo illo sceleratior repertus. Dominus vero meus Jesus Christus justificatur juxta dispensationem carnis, quam ob nostram salutem circumtulit, ab Abraham, ab Isaac, ab Jacob, et a reliquis prophetis. Quando enim omnibus justis, et prophetis, ac beatis, quibusque in comparationem missis invenitur contrarium huic, quod dicitur de Sodoma et Jerusalem, magis glorifico Salvatorem nostrum. Quod autem dico istiusmodi est, et Deo largiente, orantibus vobis, praebebo de Scripturis explanationem. Fecit Sodoma peccatum: Samaria quoque pec
Abbreviated transcription (Latin):
comparatione iustoꝵ iustus os¬
tenditur. Inuenimus inscͥpture
laudib positum bonis ẽẽ melio¬
rem ut puta nullus sic fecit rectũ
ante faciem dñi ut ille et ille: nul¬
lus sic pascha celebrauit ut iosias. Ex
quo ostenditur comꝑatione fieri ui¬
storum: et illum uere ẽẽ iustum qui
sic iustificari mereatur. Utinam et
ego collatus sapientib sapiens repi-¬
ar. et iustis iudicer iustus. Nolo qͥp¬
pe iustificari ab iniquis: quia talis
iusticia criminosa ẽ. Hec anticipãs
locutus sum: quia in his que lecta
sunt dicitur. iustificasti sorores tu¬
as in om̃ib iniquitatib tus qͣs
fecisti. Iustificate sunt enim sama¬
ria et sodoma ex iniquitatib ihe¬
rusalem. In om̃ib iniquitatibus
suꝑ te. Iccirco diligentius attenda¬
mus. ut possimus agnoscere oẽs
nos in die uidicii apeiorib nr̃is
iustificandos. & rursum a nobis
alios iustificari. Unus solus est
qui iustificat᷑ ab omĩb. et ipse

Expanded text:
comparatione justorum justus oscomparatione justorum justus ostenditur. Invenimus in Scripturae laudibus positum, bonis esse meliorem: ut puta, nullus sic fecit rectum ante faciem Domini, ut ille, et ille, nullus sic pascha celebravit ut Josias. Ex quo ostenditur comparationem fieri justorum, et illum vere esse justum, qui sic justificari mereatur. Utinam et ego collatus sapientibus sapiens reperiar, et justis judicer justus! Nolo quippe justificari ab iniquis, quia talis justitia criminosa est. Haec anticipans locutus sum quia in his quae lecta sunt, dicitur: Justificasti sorores tuas in omnibus iniquitatibus tuis, quas fecisti . Justificatae sunt enim Samaria et Sodoma ex iniquitatibus Jerusalem. In omnibus iniquitatibus super te. Idcirco diligentius attendamus, ut possimus agnoscere, omnes nos in die judicii a pejoribus nostris justificandos, et rursum a nobis alios justificari. Unus solus est qui justificatur ab omnibus, et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
peccatori michi. Et descendit in domũ
suam publicanus iustificatus. Non
simpliciter iustificatus: s iustificatꝰ
comparatione pharisei. Obseruandꝰ
quippe ẽ diligentissime omĩs scrip¬
ture sermo. ordo uinctura. Aliud ẽ
iustificari: aliud ex alio iustificari.
Simile ẽ publicanum a phariseo
iustificatum fuisse illi. quod sodo¬
ma et samaria ex comꝑatione pec¬
catricis ihrłm iustificate sunt. Et
necesse ẽ nos id scire: quia unusqͥs¬
q nr̃m in die iudicii ab alio iusti¬
ficetur. et ab alio condempnetur.
Etiam cum fuerimꝰ iustificati ex
alio. iusticia illa ñ tam laudis qmͣ
criminis loco ponitͣ: ut puta si ĩ¬
uentus fuero sodomitica habere
peccata. et alius ꝓtrahatur in me¬
dium qui duplicia scelera cõmise¬
rit. iustificor quidem. s iustificor
non ut iustus. uerum ut ex com¬
paratione eius qui plura commi¬
sit udicor ustus. cum a iusticia
longe sim. Ue illi homini qui a
multis peccatorib iustificatur:
ut e contrario multum beatus. qͥ

Expanded text:
peccatori. Et descendit in domum suam Publicanus justificatus. Non simpliciter justificatus, sed justificatus comparatione Pharisaei. Observandus quippe est diligentissime omnis Scripturae sermo, ordo, junctura. Aliud est justificari, aliud ex alio justificari. Simile est Publicanum a Pharisaeo justificatum fuisse illi, quod Sodoma et Samaria ex comparatione peccatricis Jerusalem justificatae sunt. Et necesse est nos id scire, quia unusquisque nostrum in die judicii ab alio justificetur, et ab alio condemnetur. Etiam cum fuerimus justificati ex alio, justitia illa non tam laudis, quam criminis loco ponitur. Ut puta, si inventus fuero Sodomitica habere peccata, et alius protrahetur 964 in medium, qui duplicia scelera commiserit, justificor quidem, sed justificor non ut justus, verum ut ex comparatione ejus, qui plura commisit, judicor justus, cum a justitia longe sim. Vae illi homini, qui a multis peccatoribus justificatur: ut econtrario multum beatus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ciam uendicaui michi fortitu¬
dines eius: oblitus ẽ omĩum bo¬
nors eius ds̃. que aliquando fe¬
cit. qm̃ comp̃hensa ẽ inpeccato
& oblitus ẽ eius. quia confessa ẽ
nobis amica nr̃a secreta que au¬
dierat. & tradidit omĩa bona
nobis amatorib suis. Que dis¬
centes omĩ custodia seruemus
cor nr̃m. & attendamus neqͣndo
ea que uiri sunt tradant᷑ amato¬
rib malis: quin potiꝰ inuite¬
mus sponsum sermonẽ et ueri¬
tatem ut nobis faciat ornam̃ta
aurea uariis exp̃ssa signis per

Expanded text:
tiam, vindicavi mihi fortitutiam, vindicavi mihi fortitudines ejus: oblitus est omnium bonorum ejus Deus, quae aliquando fecit, quoniam comprehensa est in peccato, et oblitus es ejus, quia confessa est nobis amica nostra secreta, quae audierat, et tradidit omnia bona nobis amatoribus suis. Quae discentes omni custodia servemus cor nostrum, et attendamus, ne quando ea quae viri sunt tradantur amatoribus suis: quin potius invitemus sponsum sermonem et veritatem, ut nobis faciat ornamenta aurea variis expressa signis, per
Abbreviated transcription (Latin):
duutes facit amatores suos. letã¬
tes in eo quia acceꝑint mercedes
ne quom fornicet᷑ anima merce¬
des tribuens de reb uiri sui. Sic
enim ait et in p̾senti et in aliis
frequenter locis sermo diuinus:
quia sustulerit ea que sunt uiri
et dederit meretrix ihrłm ama¬
torib suis. Quid ẽ hoc quod lar¬
gitus ẽ ei uir suus: que postea
facta adultera. om̃e quod accepit
donat amatorib suis: Uir aĩe
sermo dei ẽ. sponsus amator ue¬
rus: qui dedit ei castitatẽ. de¬
dit iusticiam. dedit cetera bona
Quando gͦ uoluerit anima seqͥui
fortitudines contrarias . i. ut planiꝰ
dicam decem annis pudice uiueis
ad extremum fuerit fornicata: ac¬
cipit bona uiri sui que multo tp̃r
cum labore quesierat et dat ea a¬
matorib suis. Qui sanguinarii
amatores rapiunt ad se uirtutes
misere anime et incedunt iacta¬
bundi suꝑ duitiis eius et dic̃t.
Abstuli ei decẽnalem castitatem.
eripui ab ea quinquennii iusti¬

Expanded text:
divites facit amatores suos, laetandivites facit amatores suos, laetantes in eo, quod acceperint mercedes ne quomodo fornicetur anima, mercedes tribuens de rebus viri sui. Sic enim ait et in praesenti, et in aliis frequenter locis sermo divinus, quia sustulerit ea, quae sunt viri, et dederit meretrix Jerusalem amatoribus suis. Quid est hoc, quod largitus est ei vir suus, quae postea facta adultera, omne quod accepit, donat amatoribus suis? Vir animae sermo Dei est, sponsus amator verus, qui dedit ei castitatem, dedit justitiam, dedit caetera bona. Quando ergo voluerit anima sequi fortitudines contrarias, id est ut planius dicam decem annis pudice vivens ad extremum fuerit fornicata, accipit bona viri sui, quae multo tempore cum labore quaesierat, et dat ea amatoribus suis. Qui sanguinarii amatores rapiunt ad se virtutes miserae animae, et incedunt jactabundi super divitiis ejus, et dicunt: Abstuli ei decennalem castitatem, eripui ab ea quinquennii justi
Abbreviated transcription (Latin):
ces que fornicant᷑ cum uerecundia
latere cupientes. alie uero que
non solum pudore delicta non ue¬
lant. s cum om̃ĩ se ꝓcacitate ꝓ¬
stituunt: idõ assumꝑsit exempbẽ
anime meretͥcantis inpeccatrice
ista ihrłm. & ait eam similem fac¬
tam mulieris fornicarie ꝓcacis
uidero ẽẽ meretricem que non congͤ¬
get mercedes. & legero ad istam dic¬
tum quia facta sit ut meretrix ñ
congregans m̾cedes: dicam congre¬
gare m̾̃cedes ẽẽ peccando diuitem
fieri. peccando glam in secularib
comparare peccando felicit̾ in mũ¬
do agere. Quando ꝑ peccatũ ut
dixi ista nascunt᷑. fornicat᷑ anima
et congregat m̾cedes fornicationiᷤᷤ
sue. glam. diuitias. et reliqua.
que inꝑditionẽ anime sue conqͥ¬
siuit. Quando uero fornicatur
et non agit ꝓspere in secularib
rebus. s ꝑ hoc quod peccauit eti
mercedes ultro tribuens. Et
tu dedisit m̾cedes omĩbus
amatorib tus. Nõnunquã aĩa

Expanded text:
ces, quae fornicantur cum verecundia ces, quae fornicantur cum verecundia latere cupientes: aliae vero, quae non solum pudore delicta non velant, sed cum omni se procacitate prostituunt: ideo assumpsit exemplum animae meretricis in peccatrice ista Jerusalem, et ait eam similem factam mulieris fornicariae procacisidero esse meretricem, quae non congreget mercedes, et legero ad istam dictum, quia facta sit ut meretrix non congregans mercedes, dicam congregari mercedes, esse peccando divitem fieri, peccando gloriam in saecularibus comparare, peccando feliciter in mundo agere. Quando per peccatum, ut dixi, ista nascuntur, fornicatur anima, et congregat mercedes fornicationis suae, gloriam, divitias et reliqua quae in perditionem animae suae conquisivit: quando vero fornicatur, et non agit prospere in saecularibus rebus, sed per hoc, quod peccavit, etiamercedes ultro tribuens. Et tu dedisti mercedes omnibus amatoribus tuis. Nonnumquam anima
Abbreviated transcription (Latin):
eum. fieri ei occasio ut in pessimiᷤᷤ
constituat᷑: Multum uixta pre¬
sens eloquium peccauit misera
ihrłm: quam sepissime uoluit deus
ꝑ ꝓphas suos in meliorib constitu¬
noluit dĩ reciꝑe p̃cepta. dubitat
d̾s et se dicit nescire quid faciat.
In quo constituam cor tuum dicit
adonay dñs: Quid faciam. In qͦ¬
te constituam: Multis peccatorũ
uinculis stringeris: delicta tua ꝓ¬
hibent uitam tuam ut a meis ser¬
monib constituaris. Ego ipse fre¬
quenter te constituere uolui. lo¬
quens tͥ ꝑ scõs meos: et non audi¬
sti. Munc ignoro quid faciam.
Et dico tͥ. in quo constituam cor
tuum dicit adonay dñs: cum tu
facias hec omĩa oꝑa mulieris me¬
retricis ꝓcacis: Sepe diximus qr
fortitudines contrarie ament pul¬
chritudinẽ anime humane. & qͣn¬
do suscipiat humana anima semi¬
na amatoꝵ suoꝵ quodammͦ for¬
nicetur cum eis. S quia et in cõ¬
muni uita sunt alique meretri¬

Expanded text:
eum, fieri ei occasio, ut in pessimis eum, fieri ei occasio, ut in pessimis constituatur? Multum utique juxta praesens eloquium peccavit misera Jerusalem, quam saepissime voluit Deus per prophetas suos in melioribus constitunoluit Dei recipere praecepta, dubitat Deus, et se dicit nescire quid faciat. In quo constituam cor tuum, dicit Adonai Dominus? Quid faciam? in quo constituam? Multis peccatorum vinculis stringeris, delicta tua prohibent vitam tuam, ut a meis sermonibus constituaris. Ego ipse frequenter constituere volui, loquens tibi per sanctos meos, et non audisti. Nunc ignoro quid faciam, et dico tibi: In quo constituam cor tuum, dicit Adonai Dominus, cum tu facias haec omnia opera mulieris meretricis et procacis? Saepe diximus, quia fortitudines contrariae amant pulchritudines animae humanae, et quando suscipit anima humana semina amatorum suorum, quodammodo fornicetur cum eis: sed quia et in communi vita sunt aliquae meretri
Abbreviated transcription (Latin):
te in circuitu in fornicatione tua. E
homo hominẽ constituere potest
malus in malo. bonus in bono. Cor¬
rumpunt enim mores bonos con¬
fabulationes pessime. Nec dubiũ
quin loquentis sermo auditorem
ad peiora sollicitet. Cum hereticus
loquens constituat auditorẽ suũ
in heretica prauitate. et ut ad me¬
liora ueniamus. si potest ꝓdesse qͥ
loquitur. et uita eus cum sermo¬
ne consentit. in bonis constituit
auditorem suũ: nos qui minimi
loci sumus si audierimus u̾bum
de castitate p̃cipiens. constitui su¬
ꝑ eo conamur. Si ipsi loquim᷑ de
pudicitia et nos metipsos audi¬
tores statuimus inpudicitia. Si
de iusticia p̃dicamus: ad iustici¬
am impellimus. Si de fide. fidẽ
insinuamus. ut digne maiestate
diuina obaudiamus in dño. Si
gͦ nos homines cum scimus ma¬
li solemus constituere cor audi-¬
entis sue in bonis siboni sumus
siue in malis si male agimus: pu¬
tas ne quia ds̃ non habeat pote¬
statem quempiam in meliorib
constituere. aut certe derelinqñs

Expanded text:
te in circuitu a fornicatione tua. Et homo hominem constituere potest, malus in malo, bonus in bono. Corrumpunt enim mores bonos confabulationes pessimae. Nec dubium quin loquentis 954 sermo auditorem ad pejora sollicitet, cum haereticus loquens constituat auditorem suum in haeretica pravitate. Et ut ad meliora veniamus, si potest prodesse, qui loquitur, et vita ejus cum sermone consentit, in bonis constituit auditorem suum. Nos qui minimi sumus loci, si audierimus verbum de castitate praecipiens, constitui super eos conamur. Si ipsi loquimur de pudicitia, et nosmetipsi auditores statuimus in pudicitia. Si de justitia praedicamus, ad justitiam impellimus. Si de fide, fidem insinuamus, ut digne majestati divinae obediamus in Domino. Si ergo nos homines cum simus mali, solemus constituere cor audientis, sive in bonis, si boni sumus, sive in malis, si male agimus: putasne quod Deus non habeat potestatem quempiam in melioribus constituere? aut certe derelinquens 955
Abbreviated transcription (Latin):
necdum ei erat germana sodoma:
cum uero ꝓcessit in scelere. ut p᷑¬
teritus sermo monstrauit effecta
ẽ media duarum soroꝵ. senioris
samarie et iunioris sodome. Q̾
sunt iste due sorores peccatricis
ihrłm: Scisma et separatio ppłi
fecerunt samariam. Siquidem
eo tempore cum decem tribus ces¬
serunt dicentes. non ẽ nobis pars
in dauid nec sors in filios iesse: tc̃
due uacce auree constitute sunt
a iheroboam. & facta ẽ samaria
scissio: que magis post captiuita¬
tem decem tribuum creuit. qnͣdo
custodes ab assyruis ad isrłis ter¬
ram missi sunt. qui uocantur sa¬
marithani. Somer enim custos
int̾pretatur lingua hebreorũ.
Ergo ut dicere ceperam. necdum

Expanded text:
necdum ei erat germana Sodoma: necdum ei erat germana Sodoma: cum vero processit in scelere, ut praeteritus sermo monstravit, effecta est media duarum sororum, senioris Samariae, et junioris Sodomae. Quae sunt istae duae sorores peccatricis Jerusalem? Schisma et separatio populi fecerunt Samariam. Siquidem eo tempore cum decem tribus cesserunt dicentes: Non est nobis pars in David, nec sors in filio Jesse , tunc duae vaccae aureae constitutae sunt a Jeroboam, et facta est Samaria scissio: quae magis post captivitatem decem tribuum crevit, quando custodes ab Assyriis ad Israelis terram missi sunt, qui vocantur Samaritani. Somer enim custos interpretatur lingua Hebraeorum. Ergo ut dicere coeperam necdum