comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tus pacẽ xp̃r: quia nec causa causae praeiudicat : nec ꝑsona ꝑ sonae. offer¬
c̃ fente ofuroris tenebras: noturnã sententiã iudici bitientes : et in sui cordis
at palpantes: effendentes. cadentes ontranos rabde liigantes et ꝓnobis
rt dentes : insuper adhuc &ĩ modo commemorare audent ꝓphetia et
istdlia tstanonit: qulb ros unuersaliter inlla collatione respondimus. osten¬
lrts ipsosppsetas scos cũ iniquis inuno tempo subeisdem sauerde ibus nter
rem sac amenat uersatosi nce tom̃ amalis fusspͤollatos. quia nouerant iter

Expanded text:
praeiudicat nec persona personae. o ferpraeiudicat nec persona personae. o ferream frontem, o furoris tenebras, nocturnam sententiam iudici obicientes et in sui cordis nocte palpantes offendentes cadentes, contra nos rabide litigantes et pro nobis tanta dicentes! Insuper adhuc etiam modo commemorare audent prophetica et apostolica testimonia, quibus nos uniuersaliter in illa conlatione respondimus, ostendentes ipsos prophetas sanctos cum iniquis in uno templo, sub eisdem sacerdotibus, inter eadem sacramenta uersatos nec tamen a malis fuisse pollutos, quia nouerant inter
Abbreviated transcription (Latin):
op eiudicat maximianus eis qui dilationem acceper̃ quibus in uno scli sirra
ritis est. Non prae uidicat felitianus partidonati. a qua meodẽ hemore suss ep
e ic laptismus quem insacrilego schis mate dedit. ibidestrutise: et pracu
e uidiluanus tot christianis gentibus qui seml damnatus c̃ absens : quomedo
mnunis : eo ter ab solutus ÷ praesens quomodo nom primianus: Erae iudecat
os dimdefunctus ignotus: et istis nom prae iudicat uiuus aquibus logeur
a ante diminatus et quibuscernt᷑ modo sociatus : Nobis in uoluitur funis
audin. a quibus ignoratur: etillis non inuoluitur catena felitiani. quorũ
rin sententia recitatur: ubi ipsa catena dãnat᷑: Illiflicet dicere: susce¬
pus quos damna uimus ꝓpace donati. quia nec causa causae. praeiudicat
apr sonc personae : Et nobis non licet dicere ꝓpt̃ eos quos dimnastis: non

Expanded text:
non praejudicat Maximianus eis qui dilationem acceperunt, quibus in uno schismate non praejudicat Maximianus eis qui dilationem acceperunt, quibus in uno schismate sociatus est; non praejudicat Felicianus parti Donati, a qua in eodem honore susceptus est, nec Baptismus quem in sacrilego schismate dedit, ibi destructus est: et praejudicat Caecilianus tot christianis gentibus, qui semel damnatus est absens, quomodo Primianus, et ter absolutus est praesens, quomodo non Primianus? Praejudicatnobis olim defunctus ignotus: et istis non praeiudicat uiuus a quibus legitur paulo ante damnatus et quibus cernitur modo sociatus. nobis inuoluitur funis Caeciliani a quibus ignoratur: et illis non inuoluitur catena Feliciani quorum in eum sen.tentia recitatur, ubi ipsa catena damnatur. illis licet dicere: \'suscepimus quos damnauimus pro pace Donati, quia nec causa causae praeiudicat nec persona personae: et nobis non licet dicere: \'propter eos quos damnastis non
Abbreviated transcription (Latin):
unt dictũ esse memoriter recensitum ẽ : Sed ad locum nobis : non preud
abhis quia nobis uł reiecti sunt uel damnati Hi autem qui excecilin
natione descendunt : quos de p̃cessore origo numerat ad reatũ : quẽ ad madi
non possunt ordinatoris sui criminibus obligari. cũ perseriem ꝓtensis
torũ fiaiss quoscumque communionis uinxent uinculo necesse c̃ ut or
bȩsemant. pedes. ut eos euellere conantes frustra et manus & ciput fi
exineode luto hȩsitantes artius ꝗl oluantur: Exeis enim quos uel reicdse
i dimnisiẽ commemorant : hocẽ exmatimunifis secum habent fdiuo
d̃ inpximo nonatendunt : ꝓrelant qui pꝑcalli. bagata na. senten
alsa non praciudicat causa: et ꝓlibidine ipserum fortior et funis an¬
Es qui noua catena: Non prae iadicat maximanus feliiano aquo damna

Expanded text:
inquiunt, dictum esse memoriter recensitum est, sed ad locum: nobis non praeiudicari inquiunt, dictum esse memoriter recensitum est, sed ad locum: nobis non praeiudicari ab his qui a nobis uel reiecti sunt uel damnati'. hi autem, qui ex Caeciliani ordinatione descendunt, quos de praecessore origo numerat ad reatum, quemadmodum non possint ordinatoris sui criminibus obligari, cum per seriem protensus peccatorum funis, quoscumque communionis uinxerit uinculo, necesse e,\'Jt uum ubi eis adhaeserunt pedes, ut eos euellere conantes frustra et manus et caput figant et in eodem luto haesitantes artius inuoluantur. ex eis enim, quos uel reiecisse se uel damnasse commemorant, hoc est ex Maximianistis, secum habent Felici proximo non attendunt? Praeclara quippe illa Bagaitana sententia nolunt, causae non praejudicat causa, et pro libidine ipsorum fortior est funis antiquus, quam nova catena? Non praejudicat Maximianus Feliciano a quo damna
Abbreviated transcription (Latin):
non iꝓfundum sacrilegiemoris adhuc impia consuetudo de mergot : Ine
parsdonati. cuitausa non prae iudicat caeciliani : Totiens enĩ porgatis teriea
lutus aiã si nones set in nocens nec causa causae praeiudicat : nec personipon
Haec uerba per orbẽ tene uniuersa ꝑsonat eclesia. clamat & iã m̃brĩdi
aa testimonium dei noui negotiũ cacciluni non noui: Cred in nocentien au
maioribus in sectitum : quem lego tociens absolutum: Sed qualis cumque se
eius: causae mace nihil praeudicat: Qualiscũ que sit persona eiꝰ: personira
nihil prae iuidicat: uos hoc dixistis. uos ad hoc sub scripsistis naec causa ausi
persona personae ecce dns dicit. per omnes gentes incipientibus abhierids
personao ullo modo post ipsã collationẽ defendere potuerure de nos
tius se multo perplexius implicarunt: Sic nãque in quibus dã senptis
locutisunt causam causae. et persona non praeiudi care personae. A nobs

Expanded text:
ofundum sacrilegi erroris adhuc impia consuetudo demergat; iam copars Donati, cui causa non praeiudicat Caeciliani. totiens enim purgatus, totiens absolutus etiamsi non esset innocens, nec causa causae praeiudicat nec persona personae. haec uerba per orbem terrae uniuersa personat ecclesia, clamat etiam membrum eius in Africa: \'testimonium dei noui, negotium Caeciliani non noui; credo innocentem a uestris maioribus insectatum quem lego totiens absόlutum, sed qualiscumque sit causa eius, causae meae nihil praeiudicat, qualiscumque sit persona eius, personae meae nihil praeiudicat. uos hoc dixistis, uos ad hoc suscripsistis: nec causa causae nec persona personae. ecce dominus dicit: per omnes gentes, incipientibus Hierusalem; personae, ullo modo post ipsam conlationem defendere potuerunt ac non potius se multo perplexius implicarunt? sic namque in quibusdam scriptis suis locuti sunt: causam causae et personam non praeiudicare personae a nobis,
Abbreviated transcription (Latin):
si ut ad iesuscitanda corpora uitaq reddenda. non possit omni¬
Uocentia cieatoris omĩa reuocure quac uel bestiae uel ignis assũp¬
t ud inpuluit̃ cincremq collapsũ uel in humorẽ uel in aures
brilatum. Absit ut si nullus seore naturae. ita recipiat
aiquit sibractũ sensib nr̃is. ut omniũ creatoris aut cogitutione la¬
quems alierius fiat caro. cui potius in resurrectione reddatur. Si

Expanded text:
 ut ad resuscitanda corpora uitaeque reddenda non possit omnipotentia creatoris omnia reuocare, quae uel bestiae uel ignis absnmsit uel in puluerem cineremne conlapsum uel in humorem solutum uel in auras est exhalatum. absit, at sinus ullus secretumque naturae ita recipiat aliquid abstractum sensibus nostris, ut omnium creatoris aut cognitionem laus fit uiuentis caro, cui potius eorum in resurrectione reddatur. Si
Abbreviated transcription (Latin):
rmes fenestris inuolans aestiuis sic aurib: meis insident
estiunculas & horũ conuenientium nunc temporum

Expanded text:
rmes fenestris involant aestivis, sic auribus meis insident quaestiunculae. Et horum convenientia nunc temporum
Abbreviated transcription (Latin):
materiam. sed dõ potius aquo haec potestas datur. quantũ
limi &spiritali sede in cõmutabilis iudicat. Nam &dampnat
iniquis etiam in metallo seruit aqua et ignis & terra. ut facian
inde quod uolunt sed qͣntum sinitur. Nec sanc creatores illi
angłi discendi sc̃. quia ꝑillos magi resistores famulo di. inn
&scrpentes feccrunt. non enĩ ipsi creauerunt: Omniũ quipp
rerum quȩ corporalicer uisibiliterq nascuntur. occultaq
semina inistis corporcis mundi huius elemeritis latent. Al
uero illa occulta istorũ seminũ semina. unde iubente creatore
ꝓducant aquac. primo natatilia &uolatilia. terra autẽ prm
germina & prima sui gencris animalia. Neq enĩ terrae huul
in esset istis elementis non plerumq nascerentur ex terra qui
ibi seminata non essent. nec animalia tam multa nulla sip¬
marium seminarumq cõmixtione ꝓcederent. siue interras

Expanded text:
materiam, sed deo potius, a quo haec potestas datur, quantum in materiam, sed deo potius, a quo haec potestas datur, quantum in sublimi et spiritali sede incommutabilis iudicat. nam et damnatis iniquis etiam in metallo seruit aqua et ignis et terra, ut faciant inde quod uolunt; sed quantum sinitur. nec sane creatores illi mali angeli dicendi sunt, quia per illos magi resistentes famulo dei ranas et serpentes fecerunt; non enim eas ipsi creauerunt. omnium quippe rerum, quae corporaliter uisibiliterque nascuntur, occulta quaedam semina in istis corporeis mundi huius elementis latent. aliuero illa occulta istorum seminum semina, unde iubente creatore produxit aqua prima natatilia et uolatilia, terra autem prima germina et prima sui generis animalia. neque enim tunc in huiis esset aliqua in istis elementis, non plerumque nascerentur ex terra, quae ibi seminata non essent; nec animalia tam multa, nulla marium feminarumque commistione praecedente, sive in terra, sive
Abbreviated transcription (Latin):
ceruices. superbae duraeq frangunt᷑: Vnde seitatores & secta trices: perptus
continentiae et sacrae uirginitatis ad moneo. ut bonũ suũ eta preferit nb¬
tus nemalũ iudicent nubtias: Neque fallacit̃ sed plane ueracit̃. ab a postais
dictũ nouerint. quidat nubtũ bene facit . & qui non dat nib
melius facit
Et siacceperis uxorẽ nompeccasti. & si nibs¬
rit uirgo non peccat : & paulo post: beatior autẽ erit sisic peris¬
serit scđm meã sententiã: Et nehumana sententia putaret᷑. adiunge: so
trina. haec si eligere dona maiora. ne minora damnent᷑: Meluest inserisas
di ueritas di quam ĩ cuiusquã mente. aut carne. uirginitas hominis: Qu A
ne cogitare qͥ erdunt: sortolicã lingua :et ipsolo co ubi urginitatẽ cupen

Expanded text:
ceruices superbae duraeque franguntur. Vnde sectatores et sectatrices perpetuae ceruices superbae duraeque franguntur. Vnde sectatores et sectatrices perpetuae continentiae et sacrae uirginitatis admoneo, ut bonum suum ita praeferant nuptiis, ne malum iudicent nuptias, neque fallaciter, sed plane ueraciter ab apostolo dictum nouerint: qui dat nuptum, bene facit; et qui non datnuptum, melius facit. et si acceperis uxorem, non peccasti; et si nupserit uirgo non peccat. et paulo post: beatior autem erit, si sic permanserit, secundum meam sententiam. et ne humana sententia putaretur, adiungit: pdoctrina est, sic eligere dona maiora, ne minora damnentur. melior est in scriptura dei ueritas dei quam in cuiusquam mente aut carne uirginitas hominis. quod carne cogitare, qui credunt apostolicam linguam eo ipso loco, ubi uirginitatem c
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ uobis parco. ut uidelicat cũ istis parcit. animae suae nom pepercent : g
tiendo dixit & si acceperis uxorẽ non peccasti. & sinubserit uirgo non peccat:
Quod quide scã scriptura credunt uel credluolunt. tã quã uiam̃ sibi mununt
admentiendi licentiã. uel ad defensionẽ sue peruersae opinionis ubiua
aliud sentiunt. quã sana doctrina postulat: Si quid eni manifestũ dedun
libris ꝓlatũ fuerit quo eorũ confutentur errores. hoc ad damnũ habert
uł ut scutum quose aduersus ueritatem. quasi tuentes nudent adiabolo
uulnerandos ut dicant. hoc autem libri nonuerũ dixissent: alias ut infi¬
mis parceret. alia sut contemptores terreret: Sicut occurrerit causa quaen
peruersa sententia defendatur: atq itadũ ea quae opinant᷑ defendere quia
gere malunt Scripture sacȩ autoritatem frangere conantur : qua una q

Expanded text:
autem uobis parco, ut uidelicet, cum istis parcit, animae suae non pepercerit, si autem uobis parco, ut uidelicet, cum istis parcit, animae suae non pepercerit, si mentiendo dixit: et si acceperis uxorem, non peccasti; et si nupserit uirgo, non peccat. quod qui de sancta scriptura credunt uel credi uolunt, tamquam uiam sibi muniunt ad mentiendi licentiam uel ad defensionem suae peruersae opinionis, ubicumque aliud sentiunt quam sana doctrina postulat. si quid enim manifestum de diuinis libris prolatum fuerit, quo eorum confutentur errores, hoc ad manum habent uelut scutum, quo se aduersus ueritatem quasi tuentes nudent a diabolo uulnerandos, ut dicant hoc auctorem libri non uerum dixisse, alias ut infirmis parceret, alias ut contemptores terreret, sicut occurrerit causa, qua eorum peruersa sententia defendatur. atque ita dum ea, quae opinantur, defendere quam corrigere malunt, scripturarum sanctarum auctoritatem frangere conantur, qua una omnes
Abbreviated transcription (Latin):
iustlus suscipere tolerandã perstultum essec: nisi metueret᷑
nantinentib netemptante satana: in peccata damnabilia Labe¬
ntur: Quod autem sedict eis parcere quosauit tribulationẽ carnis
unturos nili snichi interĩ sanius orcur quã eum noluisse aperire et explica
muebis candem ipsam carnis tribulationẽ qua p̃nuntiaut cis qui eligunt nuptias
nsis ptionib zeli coniugalis. in ꝓcreandis filiis atq nutriendis intimorib et me¬
ir b arbitratis : Quotꝰ enĩ quisq cũ dbomubii uinculis alligauerit. non istis tra
aq agaetur affectib: quos neq nos exaggerare debemus ne i psis non parcamsꝰ
i paxeñdũ exeistimaut a postolus: Tantũ ꝑ hoc qđ breut᷑ posuit cutĩ fierilatorẽ¬
oportuit aduersus eos qui in hoc quod scriptũ ẽ. tribulationẽ autem carnisia¬
bunt huius modi ego autem uobis parco : Nubtus clumniant᷑ quod eas exolliq
sententia ista damnauerit uł ut ipsã damnationem noluerit dicero cũ ait: eo

Expanded text:
stolus, suscipere tolerandam perstultum esset, nisi metueretur incontinentibus, ne temptante satana in peccata damnabilia laberentur. quod autem se dicit eis parcere, quos ait tribulationem carnis habituros, nihil mihi interim sanius occurrit. quam eum noluisse aperire et explicare uerbis eandem ipsam carnis tribulationem, quam praenuntiauit eis qui eligunt nuptias in suspicionibus zeli coniugalis, in procreandis filiis atque nutriendis, in timoribus et maeroribus orbitatis. quotus enim quisque, cum se conubii uinculis adligauerit, non istis trahatur atque agitetur affectibus? quos neque nos exaggerare debemus, ne ipsis non parcamus, quibus parcendum extimauit apostolus. Tantum per hoc, quod breuiter posui, cautum fieri lectoreoportuit aduersus eos, qui in hoc, quod scriptum est: tribulationem autem carnis habebunt huius modi, ego autem uobis parco, nuptiis calumniantur. quod eas ex obliquo sententia ista damnauerit; uelut ipsam damnationem noluerit dicere, cum ait: ego
Abbreviated transcription (Latin):
conis &eximamte & glorificabisme : Propterea nondebuit fugere apostolus & per
mnrum insporta submitti ut manus ꝑsequentis euader&. sed ex pectare potius ut

Expanded text:
tionis, et eximam te, et glorificabis me , propterea non debuit fugere Apostolus, et per murum in sporta submitti, ut manus persequentis evaderet , sed exspectare potius ut
Abbreviated transcription (Latin):
lchize procuratoris herodis. et susanna : et aliȩ multe quȩ
st falant eis defacultatibus suis: hoc exemplũ dñi imitabantur
a adaccipiendũ debitũ sibicibũ : de quo idẽ dñs a pertissi melo qui¬
s antes in quid prȩdicate dicentes quia aꝓpinquauit regnũ cȩlorũ:
simos curate mortuos suscitate leꝓsos mundate. de monia eicite:
s accepistis: gratis date: Nolite possidere aurũ. neq argentum
si petunã. in zonis uestris. non perã inuiã nequẽ duas tonicas. neque cal¬
dimenta: neque uirgã : dignus enĩ est operarius. cibo suo: Ecce ubi consti
dt dñs quodidem a postolus comme morat : Ad hoc enĩ dixit illa omnia ne
startnt: ut ubi opusesset. ab eis acciperent quibus annunciabant regnũ dĩ :
dqus autem arbitetur solis duodecim hoc fuisse concessum : uide quid
ulucas narret: Post hȩc in quĩd designa uit dñs et alios septuaginta duos
t insit illos bi nos ante faciaem suã in omnem ciuitatem et locũ. quo erat

Expanded text:
Chuzae procuratoris Herodis et Susanna et aliae multae, quae ministrabant eis de facultatibus suis. hoc exemplum domini imitabantur apostoli ad accipiendum debitum sibi cibum; de quo idem dominus apertissime loquitur. euntes, inquit, praedicate dicentes, quia adpropinquauit regnum caelorum. infirmos curate, mortuos suscitate, leprosos mundate, daemonia eicite. gratis accepistis, gratis date. nolite possidere aurum neque argentum neque pecuniam in zonis uestris, non peram in uia neque duas tunicas neque calciamenta neque uirgam; dignus enim est operarius cibo suo. ecce ubi constituit dominus quod idem apostolus commemorat. ad hoc enim dixit illa omnia ne portarent, ut, ubi opus esset, ab eis acciperent quibus adnuntiabant regnum dei. Ne quis autem arbitretur solis duodecim hoc fuisse concessum, uide quid etiam Lucas narret. post haec, inquit, designauit dominus et alios septuaginta duo et misit illos binos ante faciem suam in
Abbreviated transcription (Latin):
potius quod scquitur si fieri potest intelligat quid sibi udici
reces sisse angelum ab iNter fectione cuius libet eorũ quia dix
mulier stetit sanguis circũcisionis. Nonquia cucurrit. seb

Expanded text:
potius quod sequitur, si fieri potest, intelligatur, quid sibi velit ideo potius quod sequitur, si fieri potest, intelligatur, quid sibi velit ideo recessisse angelum ab interfectione cujuslibet eorum, quia dixit mulier, Stetit sanguis circumcisionis infantis. Non
Abbreviated transcription (Latin):
uolebat angelus occidere. utrum morseri quia dic¬
tum est occurrit ei angłs & uolebat cũ occidere. Nam
cui putabitur occurrisse nisi illi qui uniuerso suorũ comitatui
subuenit: Ut obhoc intelligatur occidere uoluisse infantẽ qui a
nonerat circũcisus atq ita sanccire p̾ceptũ circũcisionis scucritate
uindicte. Quodsi ita c̃ incertũ ẽ. dequo dixerit querebat cum¬
occideie. quia ignoratur quem. nisi exconsentib repcriatur
Mira sane locutione &inusitata ut prius diceret occurrit
&uolebat cũ occidere. dc quo nichil antea dixerat. Sed talis ẽ.
inpsalmo. Furidamerita cius inmontib scĩs. diligit drs
portas sron. Inde cnim psalmus incipit. nec aliquid de illo
sror ad faciliorc̃ sensum magis sron ut fundamerita ciuitatis accipi¬
antur. Sed quia in hoc pronomine quod genus cius ambiguum est
nondum nominato infante dictũ est occurrit ei et querebat
cidere. ut de quo dixerit. in consequentib agnoscamus: Quan

Expanded text:
uolebat angelus occidere, utrum Moysen, quia dictum est: occurrit ei angelus et quaerebat eum occidere. nam cui putabitur occurrisse. nisi illi qui uniuerso suorum comitatui subuenit, ut ob hoc intellegatur occidere uoluisse infantem, quia non erat circumcisus, atque ita sancire praeceptum circumcisionis seueritate uindictae? quod si ita est, incertum est occidere, quia ignoratur quem, nisi ex consequentibus reperiatur: mira sane locutione et inusitata, ut prius diceret: occurrit ei et quaerebat eum occidere, de quo nihil antea dixerat. sed talis est in psalmo: fundamenta eius in montibus sanctis; diligit dominus portas Sion. inde enim psalmus incipit nec aliquid de illo Sion, ad faciliorem sensum magis Sion, ut fundamenta ciuitatis accipiantur. sed quia in hoc pronomine, quod est "eius", genus ambiguum est nondum nominato infante dictum est, occurrit ei, et quaerebat eum occidere; ut de quo dixerit, in consequentibus agnoscamus. Quanquam
Abbreviated transcription (Latin):
udicantis ẽ: stare uero pugnantis uel aduiuantis. Quia igitur
ueniet. hunc post assũptionẽ marcus sedere describit: quia posta¬
sionis suaegloriã udex infine uidebitur. Stephanꝰ uero in labonsa
mine positus stantem uidit. quẽ ad iuitorẽ habuit: quia ut iste intn
ꝑsecutorũ infidelitatẽ uinceret. ꝓ illo decaeloillius gratia pugnaur¬
igne apparuit: Cur inigne simul & linguis: Cur aliquandos
columba. aliquando uero inigne apparuit: Cur suꝑ unigenitũb
apparuit in colũbae spetiem. Et suꝑ discipulos inignẽ: Ita ut i
suꝑ dñmueniret inignẽ. neq suꝑ discipulos monstraret᷑ incolũlu¬
effabilis atq in uisibilis ignis ẽ. ds̃. paulo attestante. Ds̃ nr̃. ii¬

Expanded text:
judicantis est, stare vero pugnantis vel adjuvantis. Quia igitur d extremum judex omnium veniet, hunc post assumptionem Marcus sedere describit, quia post ascensionis suae gloriam judex in fine videbitur; Stephanus vero, in laboris certamine positus, stantem vidit, quem adjutorem habuit, quia ut iste in terra persecutorum infidelitatem vinceret, pro illo de coelo illius gratia pugnaigne apparuit, cur in igne simul et linguis, cur aliquando in columba, aliquando vero in igne monstratur, cur super unigenitum Filium apparuit in columbae specie, et super discipulos que super Dominum veniret in igne, neque super discipulos monstraretur in columbineffabilis atque invisibilis ignis est Deus, Paulo attestante, qui ai
Abbreviated transcription (Latin):
mulier nonait. tulerunt corpus diũ mei de monum̃to. sedtulerunt
dñmncũ. Usus nãq sacri eloquuẽ: ut aliquando ex parte totum.
aliquando uero extoto partem significet. Ex parte &enĩtotũ signat.
sicut de ia cobfiliis scriptũ ẽ: quia descendit ia cob in aegrpto in ani¬
mabus septuaginta. Neq enĩ in aegyptũ animac sine corporib
descenderunt. Sed ꝑsolã animã totus homo signatur. quia ex par¬
te totum exprimitur. Et solũ dominicũ corpus in monum̃to iacue¬
rat: & MaRia ñcorpus dnĩ sed sublatũ dnm querebat. uidelicet extoto

Expanded text:
mulier non ait: Tulerunt corpus Domini mei: sed, Tulerunt Dominum meum. Usus namque sacri eloquii est ut aliquando ex parte totum, aliquando vero ex toto partem significet. Ex parte etenim totum signat, sicut de Jacob filiis scriptum est: Quia descendit Jacob in Aegyptum in animabus septuaginta . Neque enim in Aegyptum animae sine corporibus descenderunt; sed per solam animam totus homo significatur, quia ex parte totum exprimitur. Et solum dominicum corpus in monumento jacuerat, et Maria non corpus Domini, sed sublatum Dominum quaerebat, videlicet ex toto
Abbreviated transcription (Latin):
Caritas quã qui habet. omnia habet: quia plenitudo legisẽ.
ila facit: inqua pendunt omnia. Nemo autẽ peccat: nisi ad¬
dimꝰ om̃s: Offendimꝰ quidẽ. sed alius grauius: alius leuius
caritute. Qui enĩ non fecit miscdiã non inueniet: sed potiuꝰ
dimittendo atq donando merebitur sibi dimitti debita red¬
dique ꝓmissa.

Expanded text:
lenitudo legis carillam facit in qua pendent omnia? nemo autem peccat nisi addimus omnes. offendimus enim, sed alius grauius, alius leuius,at et eam quam non fecit misericordiam non inueniat, sed potius dimittendo atque donando mereatur sibi dimitti debita reddique promissa.
Abbreviated transcription (Latin):
ins mund aut auaris. aut raptorib:. aut idolisi seruientib: alio quin debueratis dehao
inb exires Nunc autt̃ scripsi uobis: non com imisceris: Siquis frẽr nominatur aut forni
ydit ibolis seruiens : aut auarus. aut maledicus. aut ebriosus autrapix. cum eiusmodraii

Expanded text:
huius mundi aut auaris aut raptoribus aut idolis seruientibus; alioquin debueratis de hoc huius mundi aut auaris aut raptoribus aut idolis seruientibus; alioquin debueratis de hoc mundo exire. nunc autem scripsi uobis non commisceri, si quis frater nominatur aut fornicator aut idolis seruiens aut auarus aut maledicus aut ebriosus aut rapax, cum eius modi
Abbreviated transcription (Latin):
pllis edoccus litteris. sed sua opinatione deceptus existim&: Neque enim quia illam pri
ompuli ꝑmixtionẽ moyses di famulus patientissime ꝑferebat. ⁊deo non inmultos & iam
didi uindicauit & finees sacerdos ad ulteros simulrinuentos. ferro ultore confixix : Qđ
m degradationib & excommunicationib significatũ. ẽ. esse faciendũ hoc tempore : cum in
itesie disciplina uisibilis fuerat gladius cessaturus:: Naec quia beatꝰ apłs inter falsos
s tolerantissime congemiscitt & quosdam &iam diabolicis inuidentiae stimulis agitatos.
on tanen p̃dicare ꝑmittit: Ideo parcendum cens& illi qui uxorem patris sui. habuit.
drracipit congregata aecclesia tradendũ satanȩ in interitum carnis. uesps̃ saluis sit
uł dñi nr̃i ihĩ xp̃i: aud ideo ipse alios non tradidit satane. ut discerent nomblasphemare :
stustra dicit. scripsi uohis in epistola: non commiceri fornicarus : Nonutiq fornicaris

Expanded text:
llis edoctus litteris, sed sua opinatione deceptus existimet. neque enim, quia illam primi populi permixtionem Moyses dei famulus patientissime perferebat, ideo non in multos etiam gladio uindicauit; et Phinees sacerdos adulteros simul inuentos ferro ultore confixit. quod utique degradationibus et excommunicationibus significatum est esse faciendum hoc tempore, cum in ecclesiae disciplina uisibilis fuerat gladius cessaturus. nec quia beatus apostolus inter falsos fratres tolerantissime congemescit et quosdam etiam diabolicis inuidentiae stimulis agitatos Christum tamen praedicare permittit, ideo parcendum censet illi, qui uxorem patris sui habuit — quem praecipit congregata • ecclesia tradendum satanae in interitum carnis, ut spiritus saluus sit in die domini Iesu — aut ideo ipse alios non tradidit satanae, ut discerent non blasphemare, aut frustra dicit: scripsi uobis in epistula non commisceri fornicariis, non utique fornicariis
Abbreviated transcription (Latin):
tempus quo uoliuit ut fieret quod ante tẽpora uniute qi pntscut
atodi slisposuit. dicimꝰ fiet quando ds̃ uolucrit. Siaute norsolus
buit tunc habebit. sed quia id quod gxact̾nictitt ci in mattibulis
Q ulit pebnti parcere utse uertatur & uiuat ÷ ita uult &ia
mpcccatis pfueiantẽ punire. ut iustitiac potentiã contumax non
mdĩ. Ac si quid elegeris ohomo nonde erit dõ. unde suã de
u ad ipat uoluntatẽ. Siuc gͦ iustificet impiũ siuc arguat pi
su expectet auersũ. scudeserat puniendũ. Sem ꝑ mise¬

Expanded text:
tempus, quo uoluit, ut fieret quod ante tempora uniuersa praesciuit atque disposuit., dicimus: "fiet quando deus uoluerit; si autem non solum habuit, tunc habebit, sed quia id quod ex aeternitate in eius immutabili ita uult peccatori parcere, ut reuertatur et uiuat, ita etiam uult in peccatis perseuerantem punire, ut iustitiae potentiam contumax non euadat: ac sic quidquid delegeris, o homo, non deerit deo unde suam de te compleat uoluntatem. siue ergo iustificet impium siue arguat pigrum siue exspectet auersum seu deserat puniendum, semper mise
Abbreviated transcription (Latin):
utiq homines erant quib ait iħc in lege urã scriptũ c̃. cũ alolas
gamis. Lexdĩciꝰ incorde ipsius: Scđdm hanc uoluntta te quis
opatur in hominib &iam uelle dicit᷑ quod nonipse uult selis
id uolentes facit. sic̃ dicitur cognonisse quod ut cognosecintt et
am imm̃o cogniti ado fasc. ut eredumꝰ quod cos tun. oogosati¬

Expanded text:
mines erant quibus ait Iesus: in lege uestra scriptum est, cum alio loco legamus: lex dei eius in corde eius. secundum hanc uoluntatem, quam deus operatur in hominibus, etiam uelle dicitur quod non ipse uult, sed suos id nolentes facit; sicut dicitur cognouisse quod ut cognosceretur fedeum, immo cogniti a deo, fas est, ut credamus, quod eos tunc cog
Abbreviated transcription (Latin):
at: Sermo eiꝰ quem pramum ꝓlixiorẽ addiscipulos habuit: inde coept:
deti pauperes spũ. quoniam ipsorũ est regnũ calorum: quos sine ulla con¬
uersia :humiles intelligimus: Fidem centurionis illius. ideo p̃cipue lau¬
uut. nec se in uenisse inis raheł dixit tandem fidẽ. quia ille tam hun¬
ter credidit ut diceret. nondignus sum ut subtectum meũ intres :
unde nec maheis obaliud eumdixit accessisse adh̃m cũ a pertissimc lucas
sinuet. cum non adeũ ipse uenerit sed amicos suos miserit. nisi quia fidels
humulitate. magis ipse accessit . quam illi quos mi sit : Vnde et llid pona¬
cũ est excelsus dtẽs & humilia respict: excelsa autem a longȩ cognosete
fides tua fiat tibi sicut uis: Quam superus canẽ appella ueriti necei paner
flicũ ꝓitiendũ esse respondenit : quo illa humiliter accipiens dixeirio

Expanded text:
ciant. sermo eius, quem primum prolixiorem ad discipulos habuit, inde coepit: ciant. sermo eius, quem primum prolixiorem ad discipulos habuit, inde coepit: beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum: quos sine ulla controuersia humiles intellegimus. fidem centurionis illius ideo praecipue laudauit nec se inuenisse in Israhel dixit tantam fidem, quia ille tam huter credidit, ut diceret: non sum dignus, ut sub tectum meum intres. unde nec Matthaeus ob aliud eum dixit accessisse ad Iesum, cum apertissime Lucas insinuet, quod non ad eum ipse uenerit, sed amicos suos miserit. nisi quia fidelissima humilitate magis ipse accessit quam illi, quos misit. unde et illud propheticum est: excelsus est dominus et humilia respicit; excelsa autem a longe cognoscit, fides tua! fiat tibi sicut uis, quam superius canem appellauerat nec ei panem filiorum proiciendum esse responderat. quod illa humiliter accipiens dixer
Abbreviated transcription (Latin):
ude fat. ut non aemulaet᷑ : continuo subdit. non inflatur: Tam quã diceret: id eo
inhabit inuidentiam. quia nec suꝑbiã: Noctor itaque humilitatis xp̃s: primo semet
sum exinanut formam serui accipiens. insimilitudine hominũ factus. & habitu
uentus ut homo. Humiliauit seret ipsũ. factus ob oediens usq ad mortem : mor¬
cẽ autem crucis Ipsa uero doctrina eius quã attente insinuet humilitatẽ.
itrhuc precipiendae uehementor insistat : quis explicare facile possit : Atq
nunc rem de monstrandam testimoma cuncta congerere: hoc facere conet᷑ uel
suit quis quis seor sum dehumilitate uoluerit scribore: Huius autem operis
lud ꝓpositũ est quod detam magnare. susceptum est. ut ei maxime sit cauen
siperbia  inde pauca testimonia quaedñs inmentẽ dare dignatur ex doc¬
mu xp̃i. dehumilitate commemoro: quae ad id quod intendi fortasse suffi¬

Expanded text:
unde fiat, ut non aemuletur, continuo subdidit: non inflatur, tamquam diceret: ideo unde fiat, ut non aemuletur, continuo subdidit: non inflatur, tamquam diceret: ideo non habet inuidentiam, quia nec superbiam. doctor itaque humilitatis Christus primo semet ipsum exinaniuit formam serui accipiens, in similitudine hominum factus et habitu inuentus ut homo, humilauit semet ipsum, factus oboediens usque ad mortem, mortem autem crucis. ipsa uero doctrina eius, quam adtente insinuet humilitatem atque huic praecipiendae uehementer insistat, quia explicare facile possit atque in hanc rem demonstrandam testimonia cuncta congerere? hoc facere conetur uel faciat, quisquis seorsum de humilitate uoluerit scribere. huius autem operis aliud propositum est, quod de tam magna re susceptum est, ut ei maxime sit cauenda superbia. Proinde pauca testimonia, quae dominus in mentem dare dignatur, ex doctrina Christi de humilitate commemoro, quae ad id quod intendi fortasse suffi
Abbreviated transcription (Latin):
utae continentiar ꝓfessores seconiugatis comparantes secundum scripturas com¬
uternt eos in fraesse : et opere a mercede : & uoto & praemio : statim ueniat in men¬
mi quod scriptũ est: Quanto magnus es: tanto humiliatẽ in eriib: & coramdeo in ue¬
us gũm. Mensura humilitatis cuiq exmensura ipsius magnitudinis dita est.
uss s periculosa superbia. quae amplius ampliorib insidiatur: Hanc sequitur
mudentia tã quã filia pedisaequa: cam quippe superbia continuo parit: necumꝗ
sintali ꝓleatq comite : Quib duob malis. hoc ẽ superbia & inuidentia diabolus:
lubolis est itaq cõtra su ꝑbiam matrem inuidentiae. maxime militat ⁊uniuersa
ls̃plina x p̃iana Haecenim docet humilitatem. qua et ad quinat & custodiat ca¬
tito. Dequa cũ dictum esset caritas non aemulatur. uelut si causam quȩrerem

Expanded text:
petuae continentiae professores se coniugatis conparantes secundum scripturas competuae continentiae professores se coniugatis conparantes secundum scripturas compererint eos infra esse et opere et mercede et uoto et praemio, statim ueniat in mentem quod scriptum est: quanto magnus es, tanto humila te in omnibus, et coram deo inuenies gratiam. mensura humilitatis cuique ex mensura ipsius magnitudinis data est: cui est periculosa superbia, quae amplius amplioribus insidiatur. hanc sequitur inuidentia, tamquam filia pedisequa; eam quippe superbia continuo parit nec umquam est sine tali prole atque comite. quibus duobus malis, hoc est superbia et inuidentia, diabolus diabolus est. itaque contra superbiam, matrem inuidentiae. maxime militat uniuersa disciplina christiana. haec enim docet humilitatem, qua et adquirat et custodiat caritatem. de qua cum dictum esset: caritas non aemulatur, uelut si causam quaereremus,
Abbreviated transcription (Latin):
urãe uoluntatis: Neque enĩ sicut non met haloeris. non occides. ita dici potestio
nubes Illa exigunt᷑: ista offerunt᷑. Sifiant. ista laudant᷑: nisi fiant illa don¬
nantur: In illis dñs debitum imperat uobis. in his autem quicquid ãplusse¬
erogaueritis in redeundo reddet uobis: cogitate quicquid illud est. in muro a
locũ nominatum meliorẽ multo. quam filiorum atq filiarũ: cogitate illiu uo
aeternum. Quis explicat quale nom̃ eritł Quicquid oi ñ erit: Quid quid tonꝰ
erit : ae ternum erit : Hoc credendo & sperando. & amando. potustis coniug
ñ deuitare ꝓhibita: sed transuolare concessa Vnde huius muneris magintudoa
quod ca pessendum ꝓ nris uirib hortati sumus. quanto est excellentias atq dis¬
nius : tanto magis ammonet sollicitudinem nostram : non solum loriosis¬
ma castate uerũ &ũ detutissima humilitate aliquid loqui Cumergo pes¬

Expanded text:
uestrae uoluntatis. neque enim sicut: non moechaberis, non occides, ita dici potest: non uestrae uoluntatis. neque enim sicut: non moechaberis, non occides, ita dici potest: non nubes; illa exiguntur, ista offeruntur. si fiant ista, laudantur; nisi fiant illa, damnantur. in illis dominus debitum imperat uobis; in his autem quidquid amplius supererogaueritis, in redeundo reddet uobis. cogitate, quidquid illud est, in muro eius locum nominatum meliorem multo quam filiorum atque filiarum, cogitate illic nomen aeternum. quis explicat quale nomen erit? quidquid tamen erit, aeternum erit. hoc credendo et sperando et amando potuistis coniugia non deuitare prohibita, sed transuolare concessa. Vnde huius muneris magnitudo, ad quod capessendum pro nostris uiribus hortati sumus, quanto est excellentius atque diuinius, tanto magis admonet sollicitudinem nostram non solum de gloriosissima castitate, uerum etiam de tutissima humilitate aliquid loqui. cum ergo per
Abbreviated transcription (Latin):
poterit: audire autem poterit & delectari uestro tam excellentibono.S.
uos qui et dicetis & audietis. quia et hoc quod dicetis a uobis audietis. feleus en¬
tabitis iocundiusq regnabitis Demaiore tamen uestro gaudio. nullus meroi
erit quib: hoc deerit᷑: Agnus quippe quem uos quo cum que ierit sequimim:
nec eos deseret. qui eum quo uos nonualent sequi: Omni potentem a gnun
loquimur et uobis prae ibit et ab eis non abibit. cumerit deus omnama
Et quiminus habebunt. a uobis non abhorrebunt: Vbi enim nulla ẽ ĩ udeno
consors ẽ differentia Prae su mite itaq fidete. roboramini. permanete. qu u¬
uetis & redditis dnõ deo uestro. uota perpetuȩ continentiae. non ꝑpt̃ p̃sons
testis capere capite. perseueranter currite ut comp̃hendatis Tollite hostus
quis que suas. et introite in atriadrũ: Non ex necessitate potestatẽ habeites

Expanded text:
poterit; audire autem poterit et delectari uestro tam excellenti bono. sed poterit; audire autem poterit et delectari uestro tam excellenti bono. sed uos, qui et dicetis et audietis, quia et hoc quod dicetis a uobis audietis, felicius exultabitis iucundiusque regnabitis. de maiore tamen uestro gaudio nullus maeror erit quibus hoc deerit. agnus quippe, quem uos quocumque ierit sequimini, nec eos deseret qui eum quo uos non ualent sequi. omnipotentem agnum loquimur. et uobis praeibit et ab eis non abibit, cum erit deus omnia in omnibus. et qui minus habebunt, a uobis non abhorrebunt. ubi enim nulla est inuidentia, consors est differentia. praesumite itaque, fidite, roboramini, permanete, qui uouetis et redditis domino deo uestro uota perpetuae continentiae non propter praestestis capere, capite; perseueranter currite. ut conprehendatis. tollite hostias quisque suas et introite in atria domini, non ex necessitate potestatem habentes
Abbreviated transcription (Latin):
issot ire pista uestigia .& si non perfecte meadem forma ponentes pedem ueri
p̃ meisdem semit tis gradientes : Sedecce ille a gnus. graditur. itinere irginali:
tmodo posteum ibunt : qui hoc amiserunt ł quo dnullomodo retipiunt: uosergo
sitc posteum uirgines eiꝰ uos et illuc ite posteũ : Quia propter hoc unũ. quocũq
eo sequimni eum: Ad quodlibet enim aliud scitatis donum quo eũ sequant᷑
itam possumus conuigatos : praeter hoc quo dinreparabiliter amiser̃ : Vos itaq
squmineũ tendendo perseueranter. quoduo uistis ardenter: facite cum
testis ne uirginitatis bonum auobis pereat: cui facere nihil potestis
ut redeat : Uudebit uos cetem multitudo fidelium quie agnũ adhoc sequin
potest: uidebit nec inuidebit: Et conlȩtando uobis quod inse non habent: h¬
bebunt in uobis : Nam et illud canticũ nouũ ꝓprium uestrum dicere da

Expanded text:
possunt ire per ista uestigia, etsi non perfecte in eadem forma ponentes pedem, uerumtamen possunt ire per ista uestigia, etsi non perfecte in eadem forma ponentes pedem, uerumtamen in eisdem semitis gradientes. Sed ecce ille agnus graditur itinere uirginali. quomodo post eum ibunt qui hoc amiserunt, quod nullo modo recipiunt? uos ergo, uos ite post eum, uirgines eius; uos et illuc ite post eum, quia propter hoc unum quocumque ierit sequimini eum. ad quodlibet enim aliud sanctitatis donum quo eum sequantur hortari possumus coniugatos praeter hoc quod inreparabiliter amiserunt. uos itaque sequimini eum tenendo perseueranter, quod uouistis ardenter. facite cum potestis, ne uirginitatis bonum a nobis pereat, cui facere nihil potestis ut redeat. uidebit uos cetera multitudo fidelium. quae agnum ad hoc sequi non potest, uidebit, nec inuidebit; et conlaetando uobis, quod in se non habent, habebunt in nobis. nam et illud canticum nouum proprium uestrum dicere non
Abbreviated transcription (Latin):
ar pers amiserunt : Non quocũq ille ierit : sed quousq ips ł potuerant : Possunt
its ubiq praeter cuminde gore uirginitatis incedit: beati pauperes spũ imitamini
in quꝓpter uos pauper factus est cum diuesesset: B eati mi tes inmitamini eum
udiat: discite ame quoniã mitissum & humilis corde: beati lugentes imi ta¬
in cum qui fleuit superhierusalem: Beati qui e suriunt & situnt iustica : imi¬
anni eum qui dixit. meris cibus est. ut faciam uoluntatem eius quimisit me:
beti nisericor desmmitamini eum qui uulnerato alatronib & inuia iacenor
im uiuo desperato que subuenit: Beatimundi cordes imitamini eũ qui fero
sus persecutorib dixit. pater ignosceillis. quia nesciunt quid faciunt: beati qui
poscutionem patiuntur ꝓpter iusticiam: imatiminieũ qui ꝓuobis passus est
donquens uobis exemplũ : ut sequamon uestigia ei : Sed certe eim coniugati

Expanded text:
corporis amiserunt, non quocumque ille ierit, sed quousque ipsi potuerint. possunt corporis amiserunt, non quocumque ille ierit, sed quousque ipsi potuerint. possunt autem ubique, praeter cum in decore uirginitatis incedit. beati pauperes spiritu, imitamini eum, qui propter uos pauper factus est, cum diues esset. beati mites, imitamini eum, qui dixit: discite a me, quoniam mitis sum et humilis corde. beati lugentes, imitamini eum, qui fleuit super Hierusalem. beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam, imitamini eum, qui dixit: meus cibus est ut faciam uoluntatem eius qui misit me. beati misericordes, imitamini eum, qui uulnerato a latronibus et in uia iacenti semiuiuo desperatoque subuenit. beati mundicordes, imitamini eum, qui peccsuis persecutoribus dixit: pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam, imitamini eum, qui pro uobis passus est, relinquens uobis exemplum, ut sequamini uestigia eius. haec qui imitantur, i
Abbreviated transcription (Latin):
do sunt gramina gaudia. ñ gaudia soculi huius uana insaniae mendaces : Nec gal¬
dia qualia in ipsore gnodĩ cȩteris non uirinib sed aceterorũ omniũ gaudiori
ꝓ pt̃ xpm gaudia ꝓpria uirginũ xuĩ: non sunt eadem non uirginum que
Merito eũ sequiminĩ uirginitate cordis & carnis. quocũ q ierit: Quid: eñseo¬
simtaris. Quia xp̃s ꝓ nobis passus ẽ reliquens nobis exemplum sicut ait a postolus
uis ut sequaniur cestigiaeius: Hunc quisq in eo sequitur in quo imitatur : Non in quan¬
inille filius deĩ unus perquem facta sunt omnia sedinquantum filus hominum: quie
prtehat ÷ inse prebuit inmitanda : & multa in illo adimitandum omnib: ꝓponuntur:
rftitas autẽ carnis non omnib: Non enum habent quid faciant ut urgines sint : in quib
n fatũ est ut urgines nonsint Sequant᷑ itaq agnum caeteri fideles. qui ur ginita

Expanded text:
do sunt gramina gaudia; non gaudia saeculi huius uana, insaniae mendaces, nec gaudo sunt gramina gaudia; non gaudia saeculi huius uana, insaniae mendaces, nec gaudia qualia in ipso regno dei ceteris non uirginibus, sed a ceterorum omnium gaudiorum tum. gaudia propria uirginum Christi non sunt eadem non uirginum, quamerito eum sequimini uirginitate cordis et carnis, quocumque ierit. quid esimitari? quia Christus pro nobis passus est, relinquens nobis exemplum, sicut ait apostolus Petrus, ut sequamur uestigia eius. hunc in eo quisque sequitur, in quo imitatur: non in quantum ille filius dei est unus, per quem facta sunt omnia, sed in quantum filius hominis, quia oportebat, in se praebuit imitanda. et multa in illo ad imitandum omnibus proponuntur, uirginitas autem carnis non omnibus; non enim habent quid faciant, ut uirgines sint, in quibus iam factum est, ut uirgines non sint. Sequantur itaque agnum ceteri fideles, qui uirginitatem
Abbreviated transcription (Latin):
minũ dultius. quẽ cogitatis uberius: Sperate felitius. cui seruitis instin¬
tius. cui placetis attent̾ius Lumbis accinctis & lucernis ardentib ex pectate
dominum quando ueniat anubtus : uos ad feretis ad nubtias agni canticũ nouĩ
quod cantabitis incitaris uestris: Non utiq tale. quale cantat uniuersa ten
uos: Sic enĩ uos uidit in apocalipsi quidã p̃ceteris dilectus ab agno quid scũ¬
bere super pectus eius solitus erat et bibebat & eructabat mirabilia suꝑ calito
uerbũ dĩ. ipse uos uidit duo decies duodena milia scõrũ citharedorũ in libate u¬
ginitatis in corpore. in uiolatę ueritatis incorde. Et quia sequimini agnũ qu¬
cũq ierit scribsit ille uobis quo ire puttmus hunc agnur quo nemo eũ sequi. u
audeat. uel ualeat nisi uos Quo putamus cũ ire in quoss altus et prata. ibi cre¬

Expanded text:
minum dulcius, quem cogitatis uberius; sperate felicius, cui seruitis instantius; amate ardenminum dulcius, quem cogitatis uberius; sperate felicius, cui seruitis instantius; amate ardentius, cui placetis adtentius; lumbis accinctis et lucernis ardentibus expectate dominum, quando ueniat a nuptiis. uos adferetis ad nuptias agni canticum nouum, quod cantabitis in citharis uestris. non utique tale, quale cantat uniuersa terruos. sic enim uos uidit in Apocalypsi quidam prae ceteris dilectus ab agno, qui discumbere super pectus eius solitus erat et bibebat et eructuabat mirabilia super caelestia uerbum dei. ipse uos uidit duodecies duodena milia sanctorum citharoedorum inlibatae uirginitatis in corpore, inuiolatae ueritatis in corde; et quia sequimini agnum quocumque ierit, scripsit ille de uobis. quo ire putamus hunc agnum. quo nemo eum sequi uel audeat uel ualeat nisi uos? quo putamus eum ire? in quos saltus et prata? ubi cre
Abbreviated transcription (Latin):
sponeretur : nonne cũ recte ualemus. omnib uestris communis est sani¬
ase & siusq in mortẽ permaneit. pariter aequaliter omnib: in est : Et tam̃
isut ds̃ menbra: singulum quod que eorũ in corpore ꝓut uoluit. ut nec
totum sit occulss. neo totum auditus. nec totum odoratus: N ec quic quid aliud
habet suam ꝓprietatem. quamuis aequaliter habeat cum omnib: santatem
Ita quia ipsa uita aeterna pariter erit omnib: sanctis aequalis: denarius on
ad tributus est: Quia uero in ipsa uita aeterna. distinctae fulgebunt lumia
meritorum. multae mansiones sunt a pud patrem : Ac per hoc indenario q¬
dem non impari: non uiuet alius. alio prolixius: Inmultis autẽ mansionb
honoratur alius. alio clarius Pergite itaq scĩ dei. pueri ac puellȩ. me resa.
feminae. caelibes & in nubtae. pergite perseueranter infinem. laudate li¬

Expanded text:
ris poneretur, nonne, cum recte ualemus omnibus membris, communis est saniris poneretur, nonne, cum recte ualemus omnibus membris, communis est sanitas et, si usque in mortem permaneat, pariter et aequaliter omnibus inest? et tamen posuit deus membra, singulum quodque eorum in corpore prout uoluit, ut nec totum sit oculus nec totum auditus nec totum odoratus et quidquid aliud habet suam proprietatem, quamuis aequaliter habeat cum omnibus sanitatem. ita quia ipsa uita aeterna pariter erit omnibus sanctis, aequalis denarius omnibus adtributus est; quia uero in ipsa uita aeterna distincte fulgebunt lumina meritorum, multae mansiones sunt apud patrem. ac per hoc in denario quidem non impari non uiuet alius alio prolixius; in multis autem mansionibus honoratur alius alio clarius. Pergite itaque sancti dei, pueri ac puellae, mares ac feminae, caelibes et innuptae, pergite perseueranter in finem; laudate do
Abbreviated transcription (Latin):
mune cummultis : quamuis in eodem regno. & in eadem domo constitutis : Nã
uo fortassis & nomen dictum ẽ. quod eos quib: datur distinguit aceteris. Quid
sin ergo uult inquiunt illedenarius. qui opere uinace terminato : aequalite raom̃ib
dsi aliquid si gnificat. quod omnes communiter habebunt sicuti est ipsa uita
atma. ipsum regnũ aa elorum. ubi erunt omnes quod deris prae destinauit uoca¬
t iustificauit. glori ficauit: O portet enim corruptibile hoc induere incorrup¬
tinem & mortale hoc induere inmortalitatem: hic est ille denarius. merces
mnum. Stella tamen abstella differt in gloria. sic & resurrectio mortuorũ:
haec sunt merite diuersa scãtorum. si enim caelum si gnificaretur illo
inario: nonne incaelo esse omnibus est commune siderib & tam̃ alia est
lmnas olis. alia gloria lunae. alia stellarum. Sidenarius ille ꝓsanitate corpo¬

Expanded text:
mune cum multis. quamuis in eodem regno et in eadem domo constitutis. nam mune cum multis. quamuis in eodem regno et in eadem domo constitutis. nam ideo fortassis et nomen dictum est, quod eos, quibus datur, distinguit a ceteris. Quid sibi ergo uult, inquiunt, ille denarius, qui opere uineae terminato aequaliter omnibus si aliquid significat, quod omnes communiter habebunt, sicuti est ipsa uita aeterna, ipsum regnum caelorum, ubi erunt omnes, quos deus praedestinauit, uocauit, iustificauit. glorificauit? oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem et mortale hoc induere inmortalitatem. hic est ille denarius, merces omnium; stella tamen ab stella differt in gloria. sic et resurrectio mortuorum. haec sunt merita diuersa sanctorum. si enim caelum significaretur illo denario, nonne in caelo esse omnibus est commune sideribus? et tamen alia est gloria solis. alia gloria lunae, alia stellarum. si denarius ille pro sanitate corpo