comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
beato p&ro apsło : aduersarius ur̃ diabolus tã quã leoru¬
giens circuit quaerens quẽ deuor&. cuirestitite fostes infide:
& potest cũs ponsa dicere : Dilectus meus candidus &rubi¬
cundus : Vnde merito ex hoclapide & hic structura muri:
&apud esaiam ꝓpugnacula eiusdem ciuitatis muniunt᷑ parĩt
& ornant᷑ : Secundus saphirus : Huius lapidis colorẽ parit̃
& sacramenta moyses exposuit cũ dĩ habitũ discribens dicert
sub pedib: eius quasiopus lapidis sapphyri & quisi cadũ cũsere¬
nũ est: Ez echiel quoq: dic̃: quod locus in quothronus dĩsit sap¬
phyrihabeat similitudinẽ & gloria dni in hoc colore consistat. in eo¬
qui postat imaginẽ suꝑcaelestes ut quitalȩs est. cũ apsło possit dicere
Nostra autẽ conuersatio incaelis est : Quiradus ꝑcussus solis ardentẽ¬
fulgonem exse emittit quia celestib: sempintentus scõrũ animus
diuim luminis cotidie radiis innouatus compunctior quodã modo

Expanded text:
abolus tanquam leo rugiens circuit, quaerens quem devoret, cui resistite fortes in fide . Et potest cum sponsa dicere: Dilectus meus candidus et rubicundus . Unde merito ex hoc lapide et hic structura muri, et apud Isaiam propugnacula ejusdem civitatis muniuntur pariter et ornantur. Secundum sapphirus. Hujus lapidis colorem pariter et sacramentum Moyses exposuit, cum Dei habitum describens diceret: Sub pedibus ejus quasi opus lapidis sapphiri, et quasi coelum cum serenum est . Ezechiel quoque dicit quod locus in quo thronus Dei sit sapphiri habeat similitudinem; et gloria Domini in hoc colore consistat, qui portat imaginem supercoelestis, ut qui talis est, cum Apostolo possit dicere: Nostra autem conversatio in coelis est . Qui radiis percussus solis, ardenteem ex se emittit; quia coelestibus semper intentus, sanctorum animis, divini luminis quotidie radiis innovatus, compunctior quodammodo
Abbreviated transcription (Latin):
dulcedinis qui sepe p̃sentis sdi turbine uelutat tritulimae
uilescit : Non enĩ facile potest animus uno eodẽq momento.¬
terenis laborib: erũnis curisq: dolorib: agi& illa caeles¬
tis uitae gaudia. tranquill&mentis statu delectatus intuen
quin potius ingeme scendo ꝓclamat : Turbatus ẽ in quiens
p̃ira oculus meus. inu& eraui int̃om̃s inimicos meos: Quoduero
in insula thebaide quae top ion appellat᷑. Vnde & ipse
hundent. & quicũq soliiustitiae uicinus habita uerit
sic̃ in octauo ordine atq uitae ꝑfectio sic innono specu

Expanded text:
dulcedinis. Qui saepe praesentis saeculi turbine, velut attritu limae, dulcedinis. Qui saepe praesentis saeculi turbine, velut attritu limae, vilescit. Non enim facile potest animus uno eodemqterrenis laboribus, aerumnis curisque et doloribus agi, et illa coelestis vitae gaudia tranquillae mentis statu delectatus intueri. Quin potius ingemiscendo proclamat: Turbatus est, inquiens, prae ira oculus meus: inveteravi in omnes inimicos meos . Quod vero in insula Thebaide, quae Topazion appellatur unde ipse noabundent, et quicunque soli justitiae vicinus habitaverit, sicut in octavo ordine activae vitae perfectio, sic in nono specu
Abbreviated transcription (Latin):
lampat cũ solis splendore ꝑcutit᷑ omniũ gẽmarũ superans
p̃ciosissimas claritates in aspectũ suũ singularit̃ ꝓuocans
oculorũ cupidissimã uoluptatẽ: Quẽ si polire uelis obscuras.
sinaturae ꝓpriae relinquans in radiat: Hae cregib ipsis
festur eẽ mirabilis utint̃ diuitias suas. n hilse simile pos¬
sidene cognoscant: Cuius pulcherrima natura qualitas
contemplatiuae uitae decori dignissima c̃parat᷑, har
em̃ reges scĩ quorũ corẽ inmanudĩ cunctis bonoro
operũ diuiciis. uniuersisq uistutẽ gẽmis merito p̃ferunt
in eã maxime purae suae mentis intuitũ aciẽq dirigentes
tanto ardentius caelestis uitae dulcedinẽ animo conplecten¬
tes : quanto frequentius suꝑnae gratiae fuerint splendore
ꝑcussi : Habentesergo sc̃iuiri aureũ colorem exint̾nae flã¬
mo caritatis habent & a&heriũ ex suꝑne contẽplatione

Expanded text:
lampas cum solis splendore percutitur, omnium gemmarum superans lampas cum solis splendore percutitur, omnium gemmarum superans pretiosissimas claritates, in aspectum suum singulariter provocans oculorum cupidissimam voluptatem. Quem si polire velis, obscuras; si naturae propriae relinquas, irradiat. Hic regibus ipsis fertur esse mirabilis, ut inter divitias suas nihil se simile possidere cognoscant. Cujus pulcherrima naturae qualitas contemplativae vitae decori dignissime comparatur. Hanc enim reges sancti, quorum cor est in manu Dei, cunctis bonorum operum divitiis, universisque virtutum gemmis, merito praeferunt, in eam maxime purae suae mentis intuitum aciemque dirigentes, tanto ardentius coelestis vitae dulcedinem animo complectentes, quanto frequentius supernae gratiae fuerint splendore repercussi. Habent ergo sancti viri aureum colorem ex internae flamma charitatis, habent et aethereum ex supernae contemplatione
Abbreviated transcription (Latin):
beryllus: Beryllus ẽ quasi consideres aquã solis fulgore ꝑcusrã
rubicundũ acdecorũ reddere colorem sedñ fulg& inisi in sex¬
angulã formã poliendo figuret᷑: reꝑcussuenĩ angulorum
splendor illius acuat᷑ : significat autẽ homines ingenio quidẽ
sagaces sed amplius suꝑnae gratiae lumine refulgentes : Nã quo¬
aqua senisus altitudinẽ design& salo montestis ẽ quiait : aqua
ꝓfunda uerba exore uiri Sednest ꝑfecti fulgoris uel humana
uel &iã diuina sapientia nisi operũ qq̃ consũmatio sub nectat᷑:
nã senario sepenumero ꝑfectio designat᷑ actionis : maxime
cũ in hocnumero mundi huius sit opus consummatũ quodq
tenentes manũ adurere dr̃: ꝓculdubio pat&. qr quis quis scõ
uiro coniungit eius nimirũ bone conuersationis igne recreat᷑ :
Nonus topatius : Topanius lapis quantũ inuentione rarus¬
tantũ merciũ quantitate p̃ciosus ẽ: quiduosta cloritate
lapidi chrysoprasso magnitudine uel colore : qr maxime

Expanded text:
beryllus. Beryllus est, quasi consideres aquam solis fulgore percussam, rubicundum ac decorum reddere colorem, sed non fulget nisi in sexangulam formam poliendo figuretur. Repercussione enim angulorum, splendor illius acuitur. Significat autem homines ingenio quidem sagaces; sed amplius suaqua sensus altitudinem designet, Salomon testis est, qui ait: Aqua profunda verba ex ore viri ; sed est perfecti fulgoris vel humana vel etiam divina sapientia, nisi operum quoque consummatione subvertatur. Nam senario saepe numero perfectio designatur actionis; maxime, cum in hoc numero mundi hujus sit opus consummatum. Quodque tenentes manu adurere dicitur, procul dubio patet, quia quisque sancto viro conjungitur, ejus nimirum bonae conversationis igne recreatur. Nonus topazius. Topazius lapis, quantum intantum mercium quantitate pretiosus est. Qui duos habere fertur lapidi chrysopraso magnitudine vel colore, quia maxime
Abbreviated transcription (Latin):
&tectũ enĩ ipsist̃ quo n eis nunc claudit᷑ & tegit᷑ inimicus
& d&ecto ipsierunt. quando in aꝑtũ odiũ eruptdiri suñ
& uuitatẽ diletã ⁊ Nutiq adunũ locũ uenisse ueluentur
signis catist: quasiuno aliquoloco astanda sit dilecta
ciuitas. Idest eccła quã potius nomine latitudinis terr
nomnib: tunc gentib: ꝑsequendã & nec militiã suã deser¬
turã uocabula maluit intimare castrorũ : Et descendra
ignis adõdecaelo & deuorauit eos: Non extiamõ putandũ
idẽẽ supplitiũ sedignis potius inuidentiaȩ tquocruciobit᷑ ad
Hcestignis quiexiit exore testiũdĩ & deuorabn econcor
eorsi  ha nouissi modie p̃ suꝑeos plu& ignẽ sed congre¬
gatos antese &iudicatos mitt& inignẽ adernũ: Dequo

Expanded text:
tectum enim ipsi sunt, quia in eis nunc clauditur et regitur inimicus: et de tecto ipsi erunt, quando in apertum erupturi sunt et civitatem dilectam. » Non utique ad unum locum venisse vel venturi esse significati sunt, quasi uno aliquo loco coartanda sit dilecta civitas, id est, Ecclesia, quin potius nomine latitudinis terrae in omnibus tunc gentibus persequendam, et nec militiam suam deserturam vocabulo maluit intimare castrorum. « Et descendit a Deo ignis de coelo, et devoravit eos. » Non extremum putandum est, id esse supplicium, sed ignis potius invidentiae, quo cruciabitur adelum, hic est ignis qui exiit ex ore testium Dei, et devorabit inimicos eorum: nam novissimo die non super eos pluet ignem, sed congregatos ante se et judic
Abbreviated transcription (Latin):
abaustro postetres . & aboccasu porteties : Hactã solesti
reor discriptione postarũ duode narii numeri uoluit
indicare mysteriũ quoidcirco uel sũma a postolorũ uel
eccłae sit figurata ꝑfectio quia ꝑ eã orbi quadrato. scõe
trinitatis erat fides intimanda : Et murus ciuitatis
habens fundam̃ta duo decim: &inipsis duode cĩ nõa duo¬
decim a postolorũ &agni : gõ sunt postȩ hoc fundam̃ta
Iđ ciuitas hoc murus: Possunt autẽ & patriarchȩ funda¬
mentorũ uocabulo designari : Qui namina inse apos¬
tolorũ id est figurã tenuerint: ꝑillos enĩ fundata
haec ciuitas quãuis ꝑ apostolos quasi ꝑpostas latius sit¬

Expanded text:
tres, et ab occasu portae tres. » Hac tam solerti tres, et ab occasu portae tres. » Hac tam solerti reor descriptione portarum duodenarii numeri voluit indicare mysterium: quo idcirco vel summa apostolorum vel Ecclesiae sit figurata perfectio, quia per eam orbi quadrato sanctae Trinitatis erat fides intimanda. « Et murus civitatis habebat fundamenta duodecim, et in ipsis duodecim nomina duodecim apostolorum et Agni; » quod sunt portae, hoc fundamenta, quod civitas hoc murus. Possunt autem et patriarchae fundamentorum vocabulo designari, qui nomina in se apostolorum, id est, figuram tenuerint. Per illos enim fundata haec civitas, quamvis per apostolos quasi per portas latius
Abbreviated transcription (Latin):
quando ꝑ spm̃. quocius sponsus credit̃ concoptus & penitus
Claritatẽ quã de distimihi dedieis : Tam quã lapidis iaspidis
sic̃ christallũ: iaspidi ꝓcandore uistutũ  christallo ꝓint̃ na
mentis puritate & fide p̃ficta: & habebat murũ magnũ
& altũ Idest in expugnabilẽ fidei spei caritatisq firmitatẽ:
Potest aipsedñs ecclãm undiq: ꝓtegens murus magnus
intellegi. de quo esaias ait, Ponet᷑ in eamurus & ante mune¬
le: idest diũ ꝓtectio & int̃cessio scõꝵ quil ter faciuntei do¬
cendo ad corda credentiũ : Habens postas .xII ⁊ haeposte
a postoli sunt qui suo uel scripto uel opere. cunctis primor¬
dialit̃ gentib: ecclãe pandebant introitũ: &in postis ange¬
los xii : doctores scilic&. a postolorũ uestigia fidei & uerbi
mysterio sequentes & nomina scripta quae sunt nomina¬
torũ cordib: insitam : Vnde & pontifex tabernaculũ in¬
gressus memoriale patrũ inracionali pectoris ferre

Expanded text:
quando per Spiritum quo ejus sponsus creditur conceptus et genitus, Claritatem quam dedisti mihi, dedi eis . Tanquam lapidi jaspidi, sicut crystallum. Jaspidi, pro candore virtutum; crystallo, pro interna mentis puritate et fide non ficta . Et habebat murum magnum et altum. Id est inexpugnabilem fidei, spei, charitatisque firmitatem. Potest et ipse Dominus Ecclesiam undique protegens, murus magnus intelligi, de quo et Isaias ait: Ponetur in ea murus et antemurale , id est, Domini protectio et intercessio sanctorum, qui iter faciunt ei docendo ad corda credentium. Habens portas duodecim. Hae portae apostoli sunt, qui suo vel scripto vel opere cunctis primordialiter gentibus Ecclesiae pandebant introitum. Et in portis angulos duodecim. Doctores scilicet apostolorum vestigia fidei et verbi mysterio sequentes. Et nomina scripta, etc. Memtorum cordibus insitam. Unde et pontifex tabernaculum ingressurus memoriale patrum in rationali pectoris ferre
Abbreviated transcription (Latin):
scãẽ ciuitatis fidelissima pacientia ꝓbaret᷑: minus
deniq ꝓspicer& quã magno malo eiꝰ: tambene usus
fuerit om̃ps dr̃: Et uidisedes & sederunt suꝑeas &iudi¬
tiũ datũ estillis : Quidinistis mille annis qupͣ diabulus
ligatus ẽ agat᷑ indicat: Eccła enĩ quaesedebat in xp̃o suꝑ

Expanded text:
ae civitatis fidelissima patientia probaretur, minus denique prospiceretur quam magno malo ejus tam bene usus fuerit omnipotens Deus. Et vidi sedes, et sederunt super eas, etc. Quid in istis mille annis quibus diabolus ligatus est agatur indicat. Ecclesia enim, quae sedebit in Christo
Abbreviated transcription (Latin):
om̃a suauit̃ scãm metit᷑ ciuitatẽ quia o m̃a in numero & men¬
sura &pondere constituens. Vnicinq: fideliũ spiritaliũ
distribuit donagratiarũ : Possunt &eccła doctores corpore
fragiles mente caelestes intellegi quimerita solert̃ exami¬
nent singulorũ : Et ciuitas in quadro posita est: Iocirco
ciuitas in quad roposita & exomni paste equalidr̃ dimensione
quadra subsistere : Etmensus est ciuitatẽ ꝑstadia xĩi : idẽ
sublimata quasi numero duodenario dignitatẽ componit
ecd&: Rongitudo & latitudo & altitudo eius aequalia sur
Hacc est illa soliditas ueritatis inuicte quaeccta longitu¬
dine fidei latitudine caritatis. altitudine spei subnixa
circũferri p̃sinit᷑ omniuento doctrine quarũ siuna
minus habuerit ꝑfecta ecdãe stabilitas p̃erit : Et mensus est
sura hominũ si ue hominis quaȩ ẽ angeli: Ex homiib
significat sibi angelũ in hominis apparuisse figura Exerat
structura muri ex lapide iaspide : hocẽ quod apsł p&rus

Expanded text:
civitatem. Quia omnia in numero, et mensura, et pondere constituens, unicuique fidelium spiritualium distribuit dona gratiarum. Possunt et Ecclesiae doctores corpore fragiles, mente coelestes intelligi, qui merita solerter examinent singulorum. Et civitas in quadro posita est. Idcirco civitas in quadro posita et ex omni parte aequali dicitur dimensione quadra subsistere. Et mensus est civitatem per stadia duodecim.tae Trinitatis sublimata, quasi numero denario dignitatem componit Ecclesiae. Longitudo et latitudo et altitudo ejus aequalia sunt. Haec est illa soliditas veritatis invictae, qua Ecclesia longitudine fidei, latitudine charitatis, altitudine spei, subnixa, circumferri non sinitur omni vento doctrinae , quarum si unam minus habuerit, perfecta Ecclesiae stabilitas non erit. Et mensus est sura hominis quae est angeli. Ex hominibus significavit sibi angelum in hominis apparuisse figura. Et erat structura muri ex lapide jaspide. Hoc est quod Petrus
Abbreviated transcription (Latin):
latũ est & ñ ꝑspicuũ in scĩs ecłae : Pocest & adillud tẽpus re¬
ferri qđ sibi ad inuicẽ cogitationes in alt̾utrũ ꝑspicacit̃ de¬
darant᷑ : fundam̃ta muri ciuitates omni lapide p̃cioso ornata
uariorũ Nominib: lapidũ uelspecies instutũ. uelordo.
uel diuersitas indicatur . Quib: tota hierus alem caelestis¬
extruit᷑ : Difficile ẽ enĩ singulos cunctis florere uis tutib:
Deniq: esaias cũ eiusdem ornatũ describer& ciuitatis dicens
ris. &rł sstatim quasi exponens subiecit. uniuersos filios
tuos doctus a dnõ: Fundamentũ primũ iaspis: Iaspidum
multas genera: alius enĩ uiridicoloris & tinctus quasi flo¬
rib: appar&: Aalius ⁊ maragdi habens similitudinẽ sed
crassicoloris. quo om̃a fantas mata fugari autumant:
alius niui &spume marinorũ fluctuũ quasimixto cruore
obrutilans : Piaspidem ergo fidei uiror in mards¬
cibilis indicat᷑ qua edominica passionis sacramento
ꝑundã baptis matis inbuit᷑ atq: ad omniũ spĩtalium

Expanded text:
latum est et non perspicuum in sanctis Ecclesiae. Potest et ad illud tempus referri, quo sibi invicem cogitationes in alterutrum perspicaciter declarantur. Fundamenta muri civitatis omni lapide pretioso ornata. Variorum nominibus lapidum, vel species virtutum, vel ordo, vel diversitas, indicaturexstruitur. Difficile est enim singulos cunctis florere virtutibus. Denique Isaias cum ejusdem ornatum describeret civitatis, dicenris, etc. , statim subjecit: Universos filios tuos doctos a Domino . Fundamentum, inquit, primum jaspis. Jaspidum multa sunt genera. Alius enim viridis coloris, et tinctus quasi floribus apparet. Alius smaragdi habens similitudinem, sed crassi coloris, quo omnia phantasmata fugari autumant. Alius nivei et spumae marmorum fluctuum, quasi misto cruore obrutilans. Per jaspidem ergo fidei viror immarcescibilis indicatur, quae Dominicae passionis sacramento per undam baptismatis imbuitur atque ad omnes spiritalium
Abbreviated transcription (Latin):
Etexibit & seduic& gentes quae sunt suꝑ quatuor angu¬
lostem gog & magog & congregabit eos in proeliũ:
AAlioe tume seduc& ut in hoc proeliũ congreg& am
crantea modis quib poterat ꝑmala multa &uaria sedu¬
cebat: Exibitenĩ dictũ ẽ in aptã ꝑsecutionẽ delatebris
frũ pe odiorũ: Porro gog & magog uel a paste totũ
sigiuficant : ueliuxta in t̃p̃tationẽ nominũ quae tectũ

Expanded text:
« Et exibit et seducet gentes, quae sunt super quatuor angu« Et exibit et seducet gentes, quae sunt super quatuor angulos terrae Gog et Magog, et congregabit eos in praelium. » Ad hoc tunc seducet, ut in hoc praelium congreget: nam et antea modis quibus poterat per mala multa et varia seducebat. Exibit enim dictum est in apertam persecutionem, de latebris erumpet odiorum: porro Gog et Magog vel a parte totum s
Abbreviated transcription (Latin):
in hac ẽ uita ꝑ remissionẽ peccatorũ : Beatus & sc̃s quihab&
pastẽ in sesurrecnione prima: Idẽ quiseruauerit qđ rena¬
tus ẽ  sederunt scĩdi &xpi : Alia editio hab& sacerdotes
xp̃i & dĩ: Non autẽ desolis episcopis & pbris dictũ est
quiꝓprie uocant᷑ in eccłã sacerdotes sed sicut om̃s
xp̃i dicimus ꝓpt̃misticũ chrisma si com̃s sec cerdo t̃
qm̃ mẽbra sumus unius sacerdotis : De quib: a postłr
p&rus plebs inquid scã regale sacerdotiũ: Etregna¬
bunt cũxp̃o milleannis : R&ulit sp̃s cũ haec scriben&
regnaturã eccłam mille annos Id est usq ad finẽ mundi
Vnde possit dubitari. De ꝑp&uo enĩ regno manifestũ est
Etcũ consũmati fuerint mille a nni soluet᷑ satanas decar¬
ceresuo: Consũmatos dix̃ a toto pastẽ : Nã sic solu&urs
setsuꝑsint annitres & menses sex nouis simi costaminis:
cõputan dae sunt tã exigue reliquiat cusortingenti
et qd dĩ uoluerit annihoree ab a poscło appellatisunt

Expanded text:
in hac est vita per remissionem peccatorum. Beatus et sanctus qui habet partem in resurrectione prima: id est, qui servaverit qti Dei et Christi. Alia Editio habet, Sacerdotes Dei et Christi. Non autem de solis episcopis et presbyteris dictum est, qui proprie vocantur in Ecclesia sacerdotes, sed sicut omnes Christi dicimur propter mysticum chrisma, sic omnes sacerdotes, quoniam membra sumus unius sacerdotis. De quibus apostolus Petrus: Plebs, inquit, sancta, regale sacerdotium . Et regnabunt cum Christo mille annis. Retulit Spiritus, cum haec scriberet, regnaturam Ecclesiam mille annos, id est, usque ad finem mundi, unde posset dubitari. De perpetuo enim regno manifestum est. Et cum consummati fuerint mille anni, etc. Conscere suo. » Consummatos dixit a toto partem. Nam sic solvetur, ut supersint anni tres et menses sex novissimi certaminis. . Non enim computandae sunt tam exiguae reliquiae cum septingenti, et quod Deus voluerit anni hora ad Apostolo appellati sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Hosreor equites illos eẽ quo sinaꝑtione sigillorũ contra
oquum albũ uenis se descripserat ⁊ Etuscdibẽsdũ Genlges¬
Caena ilhesi quomodo paratast exponit : Dia bolo scilicae erclãm
in pugnante seduicto. Uiui missisunt hiduo uistug nũignis
si pequs : Cucid significare diabolũ dartixpoo tanto maiore
qua uuerosiho minos cel daemones poena ple hofonsqua

Expanded text:
Hos reor equites illos esse quos in apertione sigillorum contra equum Domini album venisse descripserat. Et vidi besCoena illa Dei quomodo parata sit exponit, diabolo scilicet Ecclesiam impugnante, sed victo. Vivi missi sunt hi duo in stagnum ignis  significare diabolum et Antichristum tanto majore quam caeteros homines vel daemones poena plectendos, qua
Abbreviated transcription (Latin):
fundamento chrysolitus in est septi formienĩ sepenu mero
qui inconspectu throm eius sunt: Cuisensui consonat &iam
hoc qđeiusdem lapidis genus qđ dã caerulei uiridantisq
coloris inuenit᷑  Vnde & apud ebreos amarini coloris simi¬
litudine tharsis appellat᷑ : Viror quippe adinte gritatẽ fidei
quaeinitiũ sapientiae dicit᷑ A qua uero tropice ad sp̃mscm¬

Expanded text:
fundamento chrysolithus inest. Septiformi enim saepe numero fundamento chrysolithus inest. Septiformi enim saepe numero qui in conspectu throni ejus sunt . Cui sensui consonat etiam hoc quod ejusdem lapidis genus quoddam caerulei viridisque coloris invenitur. Unde et apud Hebraeos, a marini coloris similitudine tharsis appellatur. Viror quippe ad integritatem fidei, quae initium sapientiae dicitur, aqua vero tropice ad Sp
Abbreviated transcription (Latin):
&x passio incorporis infirmitate uersat᷑ quienĩ occidunt corpus
animã iutẽ ñ possunt occidene : & humilitas deeiusdem cor¬
oris fragilitate discendit cũ dicit᷑ : Infelix ego homo quis me
liberabiit de corpore mostis huius recte sardonix. quinto fun¬
damento inserit᷑ : Nam corpus nr̃m quinq sensib subsiste¬
re cestũ est: Sextus sardius : qui exintegro sanguinei colo¬
quia dñs ntr & sexta a&ate scłi in carnatus: & ui feria sit
ꝓtotius mundi salute crucifixus: Septimus crysolitus : Cry¬
solitus lapis quasi aurũ fulg& scintillas habens ardentes :
cuius speciȩ figurant᷑ hii qui intellectu suꝑne uereq: sapien
aeros orba exostationis in ꝑximos uel &iã uistute
signai quasi scintillas ignis effundum  utarator ait
mentib: instatamor sermonib: aestuat ardor qđ qui a
solo sp̃itales gratiae munere gerit᷑. Decentesime septimo

Expanded text:
et passio in corporis infirmitate versatur: Qui enim occidunt corpus, et passio in corporis infirmitate versatur: Qui enim occidunt corpus, animam non possunt occidere ; et humilitas deporis fragilitate descendit, cum dicitur: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ; recte sardonyx quinto fundamento inseritur. Nam corpus nostrum quinque sensibus subsistere certum est. Sextus sardius, qui ex integro sanguinei colocum Dominus noster et sexta aetate saeculi incarnatus, et sexta feria sit pro totius mundi salute crucifixus. Septimus chrysolithus. Chrysolithus lapis, quasi aurum, fulget, scintillas habens ardentes. Cujus specie figurantur hi, qui intellectu supernae verae sapienerba exhortationis in proximos, vel etiam virtutum signa, quasi scintillas ignis, effundunt. Quorum, ut Arator ait: Mentibus instat amor, sermonibus aestuat ardor, quod quia solo spiritualis gratiae munere geritur, decentissime septimo
Abbreviated transcription (Latin):
fesso labone decestant : &ꝗ tanta fide sublimitaulios
geliũ mundo innati apteꝓpt̃ quatuor euangelii libros
quiastoloco ⁊ maragđ ponit᷑: Quintus ardonix hic exonice
nomen accepit : sunt autẽ genera eius plurima z alius
enĩ t̃rae rubrae similitudinẽ ten& . alius quasi ꝑ humanã
unguẽ sangins eniteat bicolor appare. Aliustrib: colorib
subterius ngro medio candido superius mineo consistit
Cui conparant᷑ homines corporis passione rubicundi sp̃s
puritate candidi: sed mentes sibim& humilitate dispecti
cũ apsł ꝓtestantes : Et siexterior homo nr̃ corrũpit᷑
sed tamen interior renouat᷑ dedie indiemꝰ &iter n
pihilmihi consciussũ sedũ in hoc iustificatus sũ ⁊stẽq psalmista
quã quã inimagine dĩ ambul& homo: id est deuistute mentis.
tap̃uane conturba t᷑ idest de infirmitate carnis: quae qm̃

Expanded text:
fesso labore decertant. Et quia tanta fidei sublimitas per fesso labore decertant. Et quia tanta fidei sublimitas per Evangelium mundo innotuit, apte, propter quatuor Evangelii libros, quarto loco smaragdus ponitur. Quintum sardonyx. Hic ex onyche ardonychis accepit. Sunt autem genera ejus plurima. Alius enim terrae rubrae similitudinem tenet. Alius, quasi per humanum unguem sanguis eniteat, bicolor apparet. Alius tribus coloribus, subterius nigro, medio candido, superius minio, consistit. Cui comparantur homines, corporis passione rubicundi, spiritus puritate candidi, sed mentis sibimet humilitate despecti, cum apostolo protestantes: Etsi exterior homo noster corrumpitur, sed tamen interior renovatur de die in diem . Et iterum: Nihil mihi conscius sum, sed non in hoc justificatus sum . Itemque Psalmista: Quanquam in imagine Dei ambulet homo , id est, de virtute mentis, tamen vane conturbabitur , id est, de infirmitate carnis. Quae quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
subtraxi: n hac contrarias sibibestias offenderat cũ in p̃¬
cans ait : muta efficiant᷑ labia dolosa quae loquunt᷑ aduer¬
sus iustũ iniquitatẽ. insuꝑbia & contemtu: In hacquoq gazas
desiderabiles inuenire semanifestat cũ admiratione delec¬
tabili secutus adiunger& dicens: Quã magna multitudo
dulcedinistuae dñe quã abscondisti timentib: te. & c&era
usq: adfinem psalmi: contra hr̃modi alites semen diuim
uerbi nobis p̃ripere anhelantes quiq: scõrũ inuigilant.
simplici ꝑcaoleste desideriũ intentione quasiuno oculo admi¬
randi ut geminã fidei c&erarũq uistutũ inuestigare & effo¬
dere quaeant : Qquoenĩ quaeq: uistus celsioreri eopauciores
hab& cultores grauioremq ab inmundis sp̃ib: ꝑsecutionẽ
tolert: Quiuelut gryphes horrendi meritoꝵ deiectione
t̃restres: sed suꝑbiamentis altitudine. uolucres diuicias
sp̃itales tisibi adusum possidere sed hominib: auferre inde¬

Expanded text:
subtraxi. In hac contrarias sibi bestias offenderat, cum increpans ait: Muta efficiantur labia dolosa, quae loquuntur adversus justum iniquitatem in superbia et contemptu . In hac quoque Gazas desiderabiles invenire se manifestabat cum admiratione delectabili secutus adjungere dicens: Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te , et caetera usque ad finem psalmi. Contra hujusmodi alites semen divini verbi nobis praeripere anhelantes, quique sanctorum invigilant simplici per coeleste desiderium intentione, quasi uno oculo admirandi, ut gemmam fidei caeterarumque virtutum investigare et effodere queant. Quo enim quaeque virtus celsior est, eo pauciores habet cultores, gravioremque ab immundis spiritibus persecutionem tolerat, qui velut gryphes horrendi meritorum dejectione terrestres, sed superbae mentis altitudine volucres, divitias spirituales non sibi ad usum possidere, sed hominibus auferre inde
Abbreviated transcription (Latin):
supra in equo pallido sedentẽ infernus sequebat᷑ : Rep&itenĩ
qđ euidentius p̃occupando iamdixerat: & diabolur qui sedu¬
cebat eos missus est instagnũ ignis. & sulphoris: Qõuero ibi
obscurius adiunxerat quo & bestia & pseudo ꝓph&a : hic
Ioest quini est iudicatus adõuiuus : uinde mihi rectius dice¬
re uident᷑ qui supralibros aꝑtos conscientias singuloꝵã
& opera patefacta int̃p̃tant᷑: librũ autẽ uitae p̃scientiã di
quae falli ñ potest. Deillis quib: a &erna dabit᷑ uitec in quo
sunt scripti. Idest ante p̃cogniti : finito iudicio quomalos
uidit damnandos. restituat ut &iã debonis dicat: Etuidi¬

Expanded text:
supra in equo pallido sedentem infernus sequetur. Repetit enim supra in equo pallido sedentem infernus sequetur. Repetit enim  euidentius praeoccupando iam dixerat: Et diabolus, qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis et sulphuris. Quod uero ibi obscurius adiunxerat dicens: Quo et bestia etpseudopropheta, hic Id est, qui non est judicatus a Deo vivus. Unde mihi rectius dicere videntur, qui supra libros apertos conscientias singulorum et opera patefacta interpretantur. Librum autem vitae praescientiam Dei quae falli non potest de illis quibus aeterna dabitur vita, in quo sunt scripti, id est ante praecogniti. Finito judicio quo malos vidit damnandos, restat ut etiam de bonis dicat.
Abbreviated transcription (Latin):
mentis iudicati sunt scđm qđ ex eis fecer̃. aut ñ fecer̃ : PossuNt¬
&iam librifacta ustorũ intellegi : Quorũ dũ ex conparatione
rȩꝓbi damnant᷑ quasi in expansione librorũ legunt bonũ
r diue ipsi noluer̃ : Et dedit mare mostuossuos quiineo¬
prius factũ ẽ quã essent mostui iudicati: Ideo recapitulat̃
d&erra : & animas desuis locis eẽ congregandas : bonas
enĩ mostis noãe quae tantũ modo solutionẽ carnis. Naut̃
& poenã ꝑpesse sunt malas autẽ inferniuo cabulo de¬
signat: Potest & adlitterã accipi corpora Om̃a &iã
quae fluctus absorbuit uel belua de loraũ eẽ resur¬
rectura : Qd̃ tichonius sic ex ponit : gentes quas hic inue¬
m& iuuas ipsi sunt mostui maris . Et mors & infer us
deder̃ mostuos suos: Ipse sunt gentes sepultae : Cũ autẽ dixis¬
s& &iudicatist̃ singuli scđm opera breuit̃ subiecit. quomodo,
& mors &inferus missist̃ istagnũignis : Diabolũ dic̃ & suosquẽ

Expanded text:
mentis judicati sunt secundum quod ex eis fecerunt, aut non fecerunt. Possunt etiam libri, facta justorum intelligi quorum dum ex comparatione reprobi damnantur, quasi in expansione librorum legunt bonum quod agere ipsi noluerunt Et dedit mare mortuos suos, eprius factum est, quam essent mortui judicati. Ideo recapitulavit de terra, et animas de suis locis esse congregandas. Bonas enim mortis nomine, quae tantummodo solutionem carnis, non autem et poenam perpessae sunt. Malas autem inferni vocabulo designat. Potest et ad litteram accipi, corpora omnia etiam quae fluctus absorbuit, vel bellua devoravit, esse resurrectura. Quod Tychonius sic exponit: « Gentes quas hic inveniet vivas, ipsi sunt mortui maris. Et mors et infernus dederunt mortuos suos, ipsae sunt gentes sepultae. » Cum autem dixisset: Et judicati sunt singuli secundum opera, breviter subjecit quomodo et mors infernus missi sunt in stagnum ignis. Diabolum dicit et suos, quem
Abbreviated transcription (Latin):
stantico. Eademnãq in melius cõmutanda eẽ credit᷑: Et
suid mostuos magnos &pusillos stantes in conspectu throni.
Cũ enĩ sederit filius hominis insedemaiestatis suaetunc
congregabunt᷑ ante eũ om̃s gentes : Et libriaꝑtist̃. & a¬
unius cuiusq : Libro sergo aꝑtos testam̃ta dĩ dic̃: secundũ
enĩ utrũq testam̃tũ iudicabit᷑ munđ: librũ uitae unius cuiusq

Expanded text:
ia. Eadem namque in melius commutanda esse creditur. Et vidi mortuos magnos et pusillos stantes in conspectu throni. Cum enim sederit Filius hominis in sede majestatis suae, tunc congregabuntur ante eum omnes gentes. Et libri auniuscujusque. Libros ergo apertos Testamenta Dei dicit. Secundum enim utrumque Testamentum judicabitur mundus. Librum vitae uniuscuju
Abbreviated transcription (Latin):
celsa dodĩmunere claritas apparebit sut nulla remane an
uestigia u&ustatis quando quidẽ & corpora caelestis incorrup¬
tio sublimabit &mentes a&erniregis pasc& intuitus : Et mors
ultra f̃erit neq luctus neq clamor neq dolorerit quia prima
abier̃ : Praedixerat enĩ mostẽ instagnũ ignismissđ ã &iã
siceadẽ potest sententia intellegi ut scã ciuitate nouis simo
iudicio glorificata dolor luctus & mostalitas. tantũ gehenna
edim & dix̃mihi factũ est : Haec crediopost& nexponi
p̃sestim quia icdic̃ factũ eẽ depterito ut dubitarequequã
libri hocse eẽ testatus ẽ. sta hoctestio opostuit repori utneq
anteeũ dr̃ sicut osaias dic̃ Neq posteũ credit̃ alius : Ꝙ quia
definemundi sermo ẽ potest ipse scłi consũmator quicneator
dictus intellegi. Egositientidabo defonte a que utagratis¬
Deboe fonte in rorat uunc credentes inuia quẽ uincentib

Expanded text:
celsa de Dei munere claritas apparebit, ut nulla remaneant celsa de Dei munere claritas apparebit, ut nulla remaneant vestigia vetustatis. Quandoquidem et corpora coelestis incorruptio sublimabit, et mentes aeterni Regis pascet iultra non erit, neque luctus, neque clamor, neque dolor erit, quae primaetc. Praedixerat enim mortem in stagnum ignis missam. Nam etiam sic eadem potest sententia intelligi, ut, sancta civitate novissimo judicio glorificata, dolor, luctus, et mortalitas tantum in gehenna mihi: Factum est. Haec credi oportet, non exponi, praesertim quia sic dicit factum esse de praeterito, ut dubitare quemquam libri hoc se esse testatus est, ita hoc tertio oportuit repeti, ut neque ante eum Deus, sicut Isaias dicit, nec post eum credatur alius . Et quia de fine mundi sermo est, potest ipse saeculi consummator qui Creator dictus intelligi. Ego sitienti dabo, etc. De hoc fonte irrorat nunc credentes in via, quem vincentibus
Abbreviated transcription (Latin):
atera : iudicatis uidelic& impus tune figura huius mundi
suꝑnonĩ igniũ conflagratione p̃teribit s Vtcaelo &te nec
in melius cõmutatis in corruptione & inmostalitati scõrũ
corporũ congrua utriusq cõmutationis qualitat conueniat:
qdautẽ ait &x mane iam nest sutrũ maximo illo ardore sicc&
nouũ &terã nouã Ñ autẽ & mare nouũ futurũ legimus
nisi foste ut assol& ꝓphota locutio ꝓpriis uerbistrans lat
miscere turbulentã huius uitã scđi qua tunc cessabit mar
noae figurauit : Ettiuitatẽ scam huerusalẽ nouã ur¬
dicit᷑ qm̃ caelestis ẽ gratia quad s̃ eã fec̃ : Conpositã sic̃ sponsã
&ornatã uiro suo ⁊ Estenim altera hierusalem qua ñ uiro
suo ornat᷑ sed a dultero : Eccetabernaculũ dĩ cũ hominib:¬
& habitabit cũ eis: Ipsed s̃ eritelectis a &erne beatitudinis
p̃miũ qđ abeo posses si possidebunt in a&ernũ: Et abster¬
g& ds̃ omnẽ lacrimã ab oculis eorũ : Tanta illius ciuitatis & tã

Expanded text:
 Tunc figura hujus mundi supernorum ignium conflagratione praeteribit, ut, coelo et terra in melius commutatis, incorruptioni et immortalitati sanctorum corporum congrua utriusque commutationis qualitas conveniat. Quod autem ait: Et mare jam non est. Utrum maximo illo ardore siccetnovum et terram novam, non autem et mare novum futurum legimus. Nisi forte ut assolet prophetica locutio propriis verbis translata miscere, turbulentam hujus saeculi vitam, quae tunc cessabit, maris nomine figuravit. Et civitatem sanctam Jerusalem novadicitur, quoniam coelestis est gratia, qua Deus eam fecit. Compositam sicut sponsam et ornatam viro suo; est enim altera Jerusalem, quae non viro suo ornatur, sed adultero. Ecce tabernaculum Dei cum hominibus, etc. Ipse Deus erit electis aeternae beatitudinis praemium, quod ab eo possessi possidebunt in aeternum. Et absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum. Tanta illius civitatis et tam
Abbreviated transcription (Latin):
ad cautelã insinuandã austera ꝑmisc&. sic& psalmus centesi¬
mus quad ragesimus quastus cũ gratia miserationũ dr̃
abundanter intimar& repente districtũ eius iuditiũ in¬
festdicens : Custoditd̃s om̃s diligentes se &om̃s peccatores
dis ꝑd& Timidss autẽ coniungit incredulis quia ill&im &
experiri: periculũ cestaminis quidubitat dep̃mio uincentis
&omnib: mendacib: parserit in stagno ardente: Ostendit multa eẽ
estiquo meniegione peccatur de quo supradicunt inquitse
iudaos eẽ & ũ sunt sed menciunt᷑ suntenĩ syna goga satanae
plagis nouissimis: Praȩdicatores idem quiplagã septemarã
idestuniuersalẽ in rogant impiis. ecdesiae quoq futura¬
gaudia pandunt
emiostendatibi sponsam &uxorem agniꝯsponsa & uxorẽ

Expanded text:
ad cautelam insinuandam, austera permiscet. Sic et psalmus centesimus quadragesimus quartus cum gratiam miserationum Domini abundanter intimaret, repente districtum ejus judicium infert, dicens: Custodit Dominus omnes diligentes se, et omnes peccatores disperdet . Timidos autem conjungit incredulis, quia ille timet experiri periculum certaminis, qui dubitat de praemio vincentis. Et omnibus mendacibus pars erit in stagno ardenti. Ostendit multa esse est quo in religionem peccatur, de quo supra. Dicunt, inquit, se Judaeos esse, et non sunt; sed mentiuntur, sunt enim synagoga Satanae. c. Praedicatores iidem qui plagam septenariam, id est, universalem irrogant impiis, Ecclesiae quoque futuragaudia pandunt. Veni, ostendam tibi sponsam uxorem Agni. Sponsam et uxorem
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo ergo inquid ꝓdõ adores cũ illius e gouistutib: testimo¬
niũ ꝑhibere uenerĩ : Hactenus deruina babylonis. abhinc
degloria hierusalem futura  xxx uiiii ÷¬
antiquas fideles amen Ad debellandas aereas potestates
candidi corporis idestinmaculati ascendit sedem ⁊&ciusti¬
tia pugnat: &iudicat: Iudicat ut rex saeculorũ Pugnat
quia insuis membris semꝑ conpassus dimicat : Oculi aut̃
eiꝰ sic̃ flamma ignis : Oculos dñi aliquando p̃cepta dicit
aliquando spm̃ : Lucerna inquit pedib: meis uerbũ tu¬

Expanded text:
Ne me ergo, inquit, pro Deo adores, cum illius ego virtutibus testimonium perhibere venerim. Hactenus de ruina Babylonis, abhinc de gloria Jerusalem futura. Et vidi co fideles, amen : ad debellandas aereas potestates candidi corporis, id est, immaculati conscendit sedem. Et in justitia judicat et pugnat. Judicat ut rex saeculorum. Pugnat, quia in suis membris semper compassus dimicat. Oculi autem ejus sicut flamma ignis. Oculos Dei aliquando praecepta dicit, aliquando spiritum. Lucerna inquit pedibus meis verbum tu
Abbreviated transcription (Latin):
femore enĩ posteritas seminis designat᷑ : Vnde & abrahã
Neposteritas eius alienigenis misceret᷑ int̃se seruũq
saũ testiũ testimoniũ femdr adhibuit: De quo a postolus
tainquã mostuo fratrisemen suscitans ait : Itixp̃o ea enĩ
iũo pouangeliũ ego uos genui: Potest & sic intellegi
qđ eccła seruiendo in xp̃o regn& & dominet᷑ dominantib:
Inuestimento &iã idem nom̃ describit᷑ quia mosterio
natiuitatis &opere passionis illius nobis maiestas regnũq
aperit᷑: Exponit᷑ in sequentib: quid hic habitus regis
& exercitus signific&. laborẽ uidelic& nouissimi cer¬
stantẽ insoldoniã pegni sequentis : Etuidiunũ angelũ
starti in sola &clamauit uocemag estnũ dicatioñ

Expanded text:
Femore enim posteritas seminis designatur. Unde et Abraham, Femore enim posteritas seminis designatur. Unde et Abraham, ne posteritas ejus alienigenis misceretur, inter se servumque suum tertium testimonium femur adhibuit. De quo Apostolus tanquam mortuo fratri semen suscitans, ait: In Christo enim Jesu per Evangelium ego vos genui . Potest et sic intelligi, quod Ecclesia serviendo in Christo regnet, et dominetur dominantium. In vestimento etiam idem nomen describitur, quia mysterio nativitatis et opere passionis illius nobis majestas regnumque aperitur. Exponit in sequentibus quid hic habitus regis et exercitus significet, laborem videlicet novissimi certaminis et gloriam regni sequentis. Et vidi unum angelum stant
Abbreviated transcription (Latin):
intellectũ Sapienti& em̃eiur astu pãcqddicit᷑¬
&cui uoluerit filius reuelape. Idẽ filiũ & patrẽ nouit
ad modũ creature respicit: Etexercitus qui sunt inculi
soquebant᷑ eũ in equis albis Ioẽ ecdesia incorporib
candidis : imitabat eũ quae ꝓpt̃ agonẽ cestaminu u muna
ure nomen accepit exercitus : Vestitibis sino albomund
Quod ipse superius exposuit iustificationes ẽs scorsenr
Etdeore eius ꝓcedit gladius acutus: sicecesduas. Ex po¬
suit inquit os meũ quasi gladiũ acutũ: &apostolar
&rgladiũ sp̃s qđ ẽ uerbũ dĩ: Etipse calcat tor lar
furoris iraedĩ omni potentis: Calcatenim Nunc quoq¬
donec extraciuitatem calc& : & hab& inuestimento
& infemoresuo scriptũ rex regũ &dñs dominantiũ: Hoc ẽ
nomen qđ nemo suꝑborũ cognosc& . Ecđa autẽ ñ atra¬
mento sed ipũ dĩuiui intabulis sellic& cordis inscribit᷑

Expanded text:
intellectum. Sapientiae enim intellectum. Sapientiae enim cui voluerit Filius revelare , id est, Filium et Patrem novit, ad modum creaturae respicit. Et exercitus qui sunt in coelo, sequebantur eum in equis albis. Id est, Ecclesia in corporibus candidis imitabatur eum, quae propter agonem certaminis sui jure nomen accipit exercitus. Vestiti byssino albo mundo. Quod ipse superius exposuit justificationes esse sanctoruEt de ore ipsius procedit gladius acutus. Sic et Isaias: Et posuit, inquit, os meum quasi gladium acutum . Et Apostolus: Et gladium Spiritus quod est verbum Dei . Et ipse calcat torcular roris et irae Dei omnipotentis. Calcat enim nunc quoqdonec extra civitatem calcet. Et habet in vestimento et in femore suo scriptum: Rex regum et Dominomen quod nemo superborum cognoscit. Ecclesiae autem non atramento, sed spiritu Dei vivi, in tabulis scilicet cordis inscribitur .
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑ haberedecorẽ : Habens nom̃ scriptũ. qđ nemo nouit nũ ipse
nisi ipse Ait quia in illo ẽ omnis eccła :uerbienĩdĩ ꝑfecta.
erunt : Eodem modo &dñ sait: Nemo ascendit incaelũ isi
quidiscendit decaelo. filius hominis quiestincaelo : Etuestitus
erat ueste aspersa sanguine : Vestis xp̃i . ꝓlocis intellegi
deb&: Hicergo uid& ipsũ opus indicarepassionis : utin
equo albo natiuitas incorruptco in ueste sanguinulenta:
mors in noxia de signet᷑ : Etuo cabat᷑ nom̃ eius uerbũdĩ
Quia idem qui homo passorus ad tempus apparuit : In prin¬
cipio dr̃ apud dm̃ erat : Verbũ enĩ dicit᷑ quia nihil in substantia
naturae suae uisibile uel corporeũ est : uel quia peũ om̃a
condidit pat̃ : Cuius ad integrũ notitiae naturae sibi tantũ
ut superius ait & patri cognita est: Paxenĩ dĩ ex superat
omnẽ sensũ : Idesteapax quads̃ ipsesibi pacatus ẽ. omnẽ
creaturae si ue humanae siue &iã angelicȩ transcenꝗdi

Expanded text:
dicitur habere decorem. Habens nomen scriptum quod nemo novit nisi ipse. Nisi ipse, ait, quia in illo est omnis Ecclesia. Verbi enim Dei perfecta erunt. Eodem modo et Dominus ait: Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis qui est in coelo . Et vestitus erat veste aspersa sanguine. Vestis Christi pro locis intelligi debet. Hic ergo videtur ipsum opus indicare passionis, ut in equo albo nativitas incorrupta, in veste sanguinolenta mors innoxia, designetur. Et vocabatur nomen ejus Verbum Dei. Quia idem qui homo passurus ad tempus apparuit, in principio Deus apud Deum erat . Verbum enim dicitur, quia nihil in substantia naturae ejus visibile vel corporeum est, vel quia per eum omnia condidit Pater. Cujus ad integrum notitia naturae sibi tantum, ut superius ait, et Patri cognita est. Pax enim Dei exsuperat omnem sensum , id est, ea pax qua Deus ipse sibi pacatus est omnem creaturae, sive humanae, sive etiam angelicae, transcendit
Abbreviated transcription (Latin):
tes Nbicũ qu eñ suerit corpus illuc congregabunt᷑ aqui¬
las i Nacsmunũ corpus pedigens ocerat equilant dam¬
rã inmedio caeli: Venite congregamin adcarnam
in quit que surit̃is & sitias iustitiã adepulas regni
uianturis ubi suꝑborũ furone represso diuinae iustiie
luce satiemini: & carnes equorũ & sedentiũ in ipsis¬

Expanded text:
t corpus, illuc congregabuntur aquilae . Quos in unum corpus redigens, dixerat aquilam volantem in medio coeli. Venite, congregamini ad coenam inquit, qui esuritis et sititis justitiam , ad epulas regni venturi, ubi, superborum furore represso, divinae justitiae luce satiemini. Et carnes equorum et sedentium in ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
tiarũ agno uocatisunt: N adprandiũ sed ad coenã uocatos
narrat: qud mimirũ infinediei conuiuũ caenasꝰ¬
Quiergo finito p̃sentis uitae tempore adrefectionẽ suꝑnae
contem plationis ueniunt: ꝓfecto ad caenã agniuocantur:
Haec uerba uera dĩ suNt ⁊ Id est ueraciter euenient : quae futu¬
ra p̃dixi : Videne feceris conseruus tuus sũ & fratrũtuorũ ꝯ
supra dixerat. ego sumprimus & nouissimus : Ostendit ergo
uidelic& ad orans hominẽ. dm̃ qđ ante in carnationẽ dñi
ab hominib: factũ &ne quaquã ab angelis ꝓhibitũ eẽ legimꝑ¬

Expanded text:
tiarum Agni vocati sunt. Non ad prandium, sed ad coenam vocatos narrat, quia nimirum in fine diei convivium coena eQui ergo, finito praesentis vitae tempore, ad refectionem supernae contemplationis veniunt, profecto ad coenam Agni vocantur. Haec verba vera Dei sunt. Id est, veraciter evenient quae futura praedixi. Vide ne feceris. Conservus tuus sum, et fratrum tuorum. Supra dixerat: Ego sum primus et novissimus . Ostendit ergo videlicet adorans hominem Deum, quod ante Incarnationem Domini ab hominibus factum, et nequaquam ab angelis prohibitum esse legim
Abbreviated transcription (Latin):
fuscasũ &speciosa ut tabernacula cedar & utpellios sala monis
Nonenĩ ait fusca fui &speciosa sum sed utrũq seessedix̃. ꝓpter
communionẽ sacramentorũ. & ꝓpter temporariã commixti¬
oner intrauna r&ia pisciũ bonorũ &malorũ Tabernacu

Expanded text:
lesia: Fusca sum et speciosa, ut tabernacula Cedar, et ut pellis Salomonis lesia: Fusca sum et speciosa, ut tabernacula Cedar, et ut pellis Salomonis . Non enim ait: Fusca fui et speciosa sum; sed utrumque se esse dixit, propter communionem sacramentorum, et propter temporaneam commistionem intra una retia p
Abbreviated transcription (Latin):
inemangelus quoq &epistalis nhiltepidae Aobi sapter
dcere Quintec autẽ periocha ꝑseptem angelos septem
plcegis nocussimis terrã ꝑfundit. Sexte damnatione i
mer&ricis magnae idef impiae cnuitetis. Septina or¬
natũ uxoris agne scãe uidelic& herusalem decaelo adõ
descendentis ostendit: septẽ quoq regulas tichoniuiri
inter suos eruditissimi: quib: ad intellegendas scripturas
studiosi plurimũ adiuuanturbreuiter commemorandas
putaui : Harũ primae dedño &eius corpore est. quando
a capite ad corpus uela corpore transitur ad capuso
& tacm̃ abuna eademq: ꝑsona ñ receditur: una em̃ ꝑsona
loquitur dicens. Sicut sponso in posuit mitrã mihi &sicut
sponsam ornacuitme ornam̃to: &tcm̃ quidhorũ capiti
quidcorpori id est quidxp̃o quideclesiae conueniat
utiq intellegendum est: Secunda est dedñicorpore
bipertito uel potius dedñi corpore uero adq: simulato
ut scõ algustino magis appellari placuit: Dicitem̃ ecđa

Expanded text:
in Evangeliis quoque et Epistolis, nihil tepide et breviter dicere. Quinta autem periocha per septem angelos, septem plagis novissimis terram perfudit. Sexta, damnationem meretricis magnae, id est, impiae civitatis. Septima, ornatum uxoris Agni, sanctae videlicet Jerusalem de coelo a Deo descendentis ostendit. Septem quoque regulas Tychonii, viri inter suos eruditissimi, quibus ad intelligendas Scripturas studiosi plurimum adjuvantur, breviter commemorandas putavi. Harum prima de Domino et ejus corpore est, quando a capite ad corpus, vel a corpore transitur ad caput, et tamen ab una eademque persona non receditur. Una enim persona loquitur dicens: Sicut sponso imposuit mihi mitram, et sicut sponsam ornavit me ornamento; et tamen quid horum capiti, quid corpori, id est, quid Christo, quid Ecclesiae conveniat, utique intelligendum est. Secunda est de corpore Domini bipertito, vel potius de Domini corpore vero atque simulato, ut sancto Augustino magis appellari placuit. Dicit enim Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
suis fundata ꝑ apostolos ecclesia qualiuer cursu
dilatanda uel fine ꝑficienda ess& ad roborandos
contramundi aduersa fidei p̃dicatores opostuit
reuelari: cuius reuelationẽ mysterii. io hannes more
suo filii gloriã ad patrem referens ihm̃ xp̃m adõ
in p̃senti tempore sunt ecdesiae uentura: & significauit:
misticis eandem a pocalipsin indiciis innexuit. necunc¬
tis manifesta uilescer& Mittens ꝑ angelũ suũ. An¬
gelus io hanni infigura xp̃i uisus est. sicut insequen¬
tib: manifestius apparebit: seruo suo io hanni. Ctꝑ
io hannem qui singularis priuilegio castitatis

Expanded text:
tc. Fundata per apostolos Ecclesia, quali vel cursu dilatanda, vel fine perficienda esset, ad roborandos contra mundi adversa fidei praedicatores oportuit revelari. Cujus revelationem mysterii Joannes, more suo, Filii gloriam ad Patrem referens, Jesum Christumin praesenti tempore sunt Ecclesiae ventura. Et significavit. Mysticis eamdem Apocalypsim dictis innexuit, ne cunctis manifesta vilesceret. Mittens per angelum suum. Angelus enim Joanni in figura Christi usus est, sicut in sequentibus manifestius apparebit. Servo suo Joanni. Ut per Joannem, qui, singularis privilegio castitatis
Abbreviated transcription (Latin):
uel magistrorũ traditione uel memoria lectionis uel&iã
captu nostrisensus attingere potuimus suꝑ adicere curauim
Nam & hoc inp̃ceptis habemus ut ꝑcepta taclenta cũusuris
referamus ad dnm: Cũq: opus memoratũ intres libellos
redelandȩ mentis gratia findiplacuiss& : nescio quoenĩ
modo utbeatus agustinus ait. Italibri termino reficitur
lectoris intentio sic labor uiatoris hospitio. Nihilominus
tamen ut facilior quaerentib: inuentio reddereuniu
eadem capitulorũ intemerata series iuxta qđ in ipio
libello quondam p̃positis breuib difstrxe rdepo ãn
uidebatur esse seruanda Nrãe si quidem idẽumn ange lor
gintis imestiae consul endũ ratus quae & nondum¬
longe idest temporib beati papae gregoru semen¬
accepit fidei &idem quantũ adlectionẽ tepide satis
excoluit : non solũ delucidare sensus uerũ sententias
quoq stringere disposui Nam& aꝑta magis breuitas

Expanded text:
vel magistrorum traditione, vel memoria lectionis, vel etiam vel magistrorum traditione, vel memoria lectionis, vel etiam captu nostri sensus, attingere potuimus, superadjicere curavimus. Nam et hoc in praeceptis habemus, ut percepta talenta cum usuris referamus ad Dominum. Cumque opus memoratum in tres libellos relevandae mentis gratia findi placuisset, nescio quo enim modo, ut beatus Augustinus ait, « ita libri termino reficitur lectoris intentio, sicut labor viatoris hospitio, » nihilominus tamen ut facilior quaerentibus inventio redderetur, eadem capitulorum intemerata series, juxta quod in ipso libello quondam praepositis brevibus distinxeram, per omnia videbatur esse servanda. Nostrae siquidem, id est, Anglorum, gentis inertiae consulendum ratus, quae et non dudum, id est, temporibus beati accepit fidei, et idem quantum ad lectionem tepide satis excoluit, non solum dilucidare sensus, verum sententias quoque stringere disposui. Nam et aperta magis brevitas