comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cunt: certi qtł nec
delitie que libent
si absgue desiderio ꝑcipiant᷑ officiunt. &
inles tibi. plerumq abstinentie ꝓfccdũ
si appetent̃ accipiant᷑ iipediunt. Hinc
est. qł sc̾t daiuid aque ĩ se c̾cupiscentiã cas¬
tigauit: atq eã sͥ asius oblatam ne deside¬
no suo exea satisfactre uderet᷑ esfuctit
⁊ sc̃o ł eue ꝑceptio carruũ ñ cõcupita ñ nocu¬
it Inide dat᷑ intelligai qł ueracit abstinen¬
tes escarum ñ naturas. sed cõcupricentias
dampnent: ac uoluntates sual deliderati
cibi. uł potus abuisione mortificent. Qui aũt
ñ solum aqͣlitate s etiã aqͣntitate ciboꝵ cu¬
piunt abstinere: nichil aliud student nisi
ut qnͣtũ stomacho reficiendo ac fame exi¬
mende satis eͥcͤ uident  i dulgeant: nec exple¬
ant suos appetitꝰ aiuclitate ꝑcipiendi sod cõ¬
primant. atq eis ñ saturitas edentli finom
faciat sed uoluritas: qͥa tã acupitłitate p̾cio¬
sorũ ciboꝵ. quã animi aꝑceptione iuliũ

Expanded text:
unt: certi quod nec deliciae quaelibet, si absque desiderio percipiantur, officiunt; et viles cibi plerumque abstinentiae profectum, si appetenter accipiantur, impediunt. Hinc est quod sanctus David aquae visaeconcupiscentiam castigavit, et eam sibi a suis oblatam. ne desiderio suo ex ea satisfacere videretur, effudit. o Heliae perceptio carnium non concupita non nocuit . Unde datur intelligi quod veraciter abstinentes escarum non naturas, sed concupiscentias damnent, ac voluptates suas desiderati cibi vel potus abusione mortificent. Qui autem non solum a qualitate, sed etiam a quantitate ciborum cupiunt abstinere, nihil aliud student nisi ut, quantum stomacho reficiendo ac fami eximendae satis esse videtur, indulgeant; nec expleant suos appetitus aviditate percipiendi, sed comprimant, atque eis non saturitas edendi finem faciat, sed voluntas: qui tam a cupiditate pretiosorum ciborum, quam a nimia perceptione viliu
Abbreviated transcription (Latin):
ciẽtatem turpiũ turpitualinis amorin¬
uitat ñ ralnes ĩ sani furoris exagitat:
ñ ardor animose cõtentionis examinat
Non fac impirdentem audatia. iniustũ
ĩ inusticia ferum indemtia uarium
incõstantia ꝑtinacẽ c̾tumatia ĩ sanum
uesania : deliciosũ gula rebellem ĩobe¬
dientia uanũ iactentia ĩ fidelem ꝑsicta:
leuẽ facilitas semĩ crudelitas: manduco¬
nem turpis edacitas impacientẽ mobi¬
litas: mobilem ĩ stadilitas. uagũ spiritalis
ĩ firmitas: iracindum animositas. sus¬
piciosum ꝑu̾sitas: uerbolum uanitas ir¬
risorem malignitas. Qui rematꝰ est.
a secularib prorsus illecebris remotꝰ
ab inimicitiis: remotus ab insidiis alienis.
ab om̃ genere flagicioꝵ atq. facinoꝵ qͥb
cartialit̾ uiuentes cdm̃ asfentunt: ⁊ mor¬
tui pectato ñ seruiunt. Sicut ĩ quã mor¬
tuus carnie nec facert potest ista que tti¬
xi nec pati. ita & his talib uitiis õmo non

Expanded text:
cietatem turpium turpitudinis amor incietatem turpium turpitudinis amor invitat, non rabies insani furoris exagitat, non ardor animosae contentionis exanimat; non facit impudentem audacia, iniquum injustitia, ferum inclementia, varium inconstantia, pertinacem contumacia, insanum vesania, deliciosum gula, rebellem inobedientia, vanum jactantia, infidelem perfidia, levem facilitas, saevum crudelitas, manduconem turpis edacitas, impatientem mobilitas, mobilem instabilitas, vagum spiritalis infirmitas, iracundum animositas, suspiciosum perversitas, verbosum vanitas, irrisorem malignitas, qui remotus est a saecularibus prorsus illecebris, remotus ab inimicitiis, remotus ab insidiis alienis, ab omni genere flagitiosorum atque facinorum quibus carnaliter viventes Deum offendunt et mortui peccato non ei serviunt; sicut, inquam, carne mortuus nec facere potest ista quae dixi, nec pati, ita hi et talibus vitiis omnino non
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ille percato: ea cam̃ distintione seruata
qd ille mor tuus est. peccato: ñ suo s nr̃o.
Inusqͥsq autẽ nr̃m ñ om̃iũ morit᷑ peccato:
ñsuo s nr̃o. Quidem peccato mori nisi damp¬
nandis oꝑib om̃ino n̾uiuere nichil cũ¬
cupiscere carnalit̾ nichil ambire. ut sicut
mortuus carne nulli iam detrait nullum
adu̾sat᷑ aut despicit : nulluis pueliciciam cal¬
lida circĩuentione corrumpit. nemini
uiolentꝰ existit : neminẽ caliminiat᷑ aut
opprimit ñ inuidet botus aut ĩ sustat as¬
fuctis: ñ liccurie carnis inseruit ñ uino
gis accedit: ñ oclioꝵ facib in ardescit ñ
c̃pentł̃ia ĩ iusta secdat᷑. ũ potentid ac diuitib
ad ullat᷑. Non ĩ qͥ eta curiositate rapitur
ñ domestice sollic itudinis cura distendhiꝰ:
Non osficiosis occurrentiũ lalutationibus
sa p̃cipitut ñ uana gła turpit̾ iactat: non
desiderium głose opinionis inflaminat.
ñ tdistentio alieni actus ĩ laqueat: ñ adso¬

Expanded text:
sicut ille, peccato, et tamen distinctione servata, quod ille mortuus est peccato, non suo, sed nostro. Unusquisque autem nostrum non omnium moritur peccato, sed suo. Quid est peccato mori, nisi damnandis operibus omnino non vivere? nihil concupiscere carnaliter, nihil ambire, ut sic mortuus carne nulli jam detrahit, nullum aversatur aut despicit, nullius pudicitiam callida circumventione corrumpit, nemini violentus existit, neminem calumniatur aut opprimit; non invidet bonis, aut insultat afflictis. Non luxuriae carnis inservit, non vingis accendit; non odiorum fascibus inardescit, non compendia injusta sectatur, non potentibus ac divitibus adulatur, non inquieta curiositate raptatur, non domesticae sollicitudinis cura distenditur, non officiosis occurrentium salutationibus sa praecipitat, non vana gloria turpiter jactat, non desiderium gloriosae opinionis inflammat, non distinctio alieni actus illaqueat, non ad so
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmiit ⁊ seqͥ qͦ ipte p̾cessit prestare bene ficia
etiã in gratis. ñ retriduere scdm merita
sua maliuolis. O orare ꝓiimicis: amare
donos misereri ꝑuersis initare au̾sos. sus¬
cipere ĩcaritate cõuersos. & eqͣmmiter pati

Expanded text:
promisit, sequi quo ipse praecessit, praestare beneficia etiam ingratis? Non retribuere secundum merita sua malevolis, et orare pro inimicis, amare bonos, misereri perversis, invitare adversos, suscipere in charitate conversos, et aequanimiter pati
Abbreviated transcription (Latin):
Dicit archuꝰ ĩ libris antiqͥtatũ ⁊ descriptio¬
ne gretie refert. sub saturno id est in
aureo scło. cum oñua humꝰ funderet
tullum comedisse carties: sed uniuersos
urxisse frugib ⁊ pomis que sponte d̃ra
gigtiebat. Per sarumi idem citiꝰ uitam
xenoꝑhon octo uolumitub explicat polen¬
ta ⁊ cardonio et sale ac pane cidario eos asse¬
rens uicditare. laceda einotuoꝵ tñse frn¬
ga litatisq: & supͣ dictus xenopħon ⁊ chec¬

Expanded text:
Dicaearchus in libris Antiquitatum, et descriptione Graeciae, refert sub Saturno, id est, in aureo saeculo, cum omnia humus funderet, nullum comedisse carnes, sed universos vixisse frugibus et pomis, quae sponte terra gignebat. Persarum regis Cyri vitam Xenophon octo voluminibus explicat: polenta et cardamo et sale ac pane cibario eos asserens victitare. Lacedaemoniorum mensae frugalitatisque, et suprascriptus Xenophon
Abbreviated transcription (Latin):
qui studeat ꝑiniquũ gustum: corrupta ẽ ter¬
cia uirgo. Quod si etiã odores peregrmos ut
filias alienas cũ delectatione ꝓpt̾ libidinẽ tan¬
gere uoluerit. & uestimenta nimis mollia ani¬
mo uotuptuoso quesierit: iã etiam qͥnta uͥgo
corrupta ẽ. Hoc erũ ordine isti qͥnq. sensus.
uelut qͥnꝙ uͥgines hominib corrũpinitur:
d econtra ctũ anime sc̃ẽ istos. qͥnq sensus ideit¬

Expanded text:
qui studeat; per iniquum gustum corrupta est terqui studeat; per iniquum gustum corrupta est tertia virgo. Quod si etiam odores peregrinos, utfilias alienas cum delectatione propter libidinem tangere voluerit, et vestimenta nimis mollia animo voluptuoso quaesierit; jam etiam quinta virgo corrupta est. Hoc enim ordine isti quinque sensus velut quinque virgines in hominibus corrumpuntur. Et e contra, dum animae sanctae istos quinq
Abbreviated transcription (Latin):
Hert mon schoitꝰ uir eloquentissimꝰ nar¬
rat deuita ariciqͦꝵ egypti sacerdotum.
qdd̃ oñul munidi negotiis currisq post¬
positis semꝑ intemplo fuerint. ⁊ rerum
naturas causasq acrationes siderum cũ
nec liberos qͥdem uiderint exeo dẽprẽ qͥ
cepissent diuito cultui deseruire. Acarnib¬
ant corruptioni subiaceant: cliligentius re¬
qͥramꝰ. Sialiquis uir aut aliqua feminaui¬
derit aut filiusti aut filiã alienam. seruũ.
aut ancillam. & ad cõcupisetntiã eliligtent᷑ as¬
pexerit : corrupta ẽ ima uirgo. da ꝑoculos
id est ꝑfenestras corporil: in setretũ cordis ue¬
nenum mortis intrant. Si d aliqͥs siue re¬
ligciosus siue laicꝰ homines detrahentes. ser¬
mones etiã occiosos ⁊ cantica lixcuriosa ueł
turpia ꝓferentes libent̾ aulierit ⁊ cũ delecta¬
tione placita auclitus susceꝑit: corrupta ẽ alia
uirgo. Siautẽ ñ sit c̾tentus metlio crib cibis
sed sumptuosas delicias querat li semꝑ male lo¬

Expanded text:
eremon stoicus, vir eloquentissimus, narrat de vita antiquorum Aegypti sacerdotum, quod omnibus mundi negotiis curisque postpositis semper in templo fuerint, et rerum naturas causasque ac rationes siderum contnec liberos quidem viderint. Et ex eo tempore quo coepissent divino cultui deservire, carnibaut corruptioni subjaceant, diligentius requiramus. Si aliquis vir, aut aliqua mulier viderit aut filium, aut filiam, aut alienum servum aut ancillam, et ad concupiscentiam diligenter aspexerit; corrupta est una virgo: quia per oculos, id est, per fenestras corporis in secretum cordis venenum mortis intravit. Si vero aliquis sive religiosus sive laicus homines detrahentes, sermones etiam otiosos, et cantica luxuriosa vel turpia proferentes libenter audierit, et cum delectatione placido auditu susceperit; corrupta est alia virgo. Si autem non sit contentus mediocribus cibis, sed sumptuosas delicias quaerat, si semper male lo
Abbreviated transcription (Latin):
tlicit dñis. Uel ilud. Etnitiea enĩ sodomoꝵ ui¬
uua fellis: ⁊ botrus amarituttinis ĩ ipsis. Ita
autẽ uit̾tum thabolus cũ aduertit animã¬
fide uacuã ⁊ dlĩ timore midatam: ĩta dliu̾¬
sis passionib inebriat m̃tem. ut qffido aut¬
maleclicimꝰ aut irascim᷑ obtrectamꝰ ut qnͣ¬
do sic agimꝰ aliis nos nocere credamꝰ: sed ñ¬

Expanded text:
nea enim Sodomorum viuva fellis, et botrus amaritudinis in ipsis . Ita autem interdum diabolus cum advertit animafide vacuam et Dei timore nudatam, ita diversis passionibus inebriat mentem, ut quando maledicimus, aut irascimur, aut obtrectamus, quando haec agimus, aliis nos nocere non nobis cr
Abbreviated transcription (Latin):
Oemus etiam nobis de corꝓoraliũ ieiu¬
nioꝵ ac uisibilium uigiliarũ assiduitate
blantiri᷑ qͥ post uigilias aut forte de ipsis uigiliis
mesationes in honestas bibicionesq furtiuas. ñ
solum dampnabili transgressione sed etiam
amiirabili uilitate sub cducit: itiulto e̾e̾t
metius si sobretate dominãte dormiret. Et
ilte qͥ ieimans oneratũ ⁊ p̃granatum pectus
iraconthie uł intlignatianis edistrictione cir¬
confert qͥ auino abstinet & insensib uirul
amarissime liscordie edrietate turbat᷑. qͥ ina¬
quam exterius lalictifera poculoꝵ parcitate
se macerat. ⁊ ĩterius mortiferũ uirꝰ oclioꝵ¬
uisctra infectus eructuat ñne inse ꝓpheticas
uoces flirigit ¶ Iam enĩ inpresenti uita pre¬

Expanded text:
emus etiam nobis de corporalium jejuniorum ac visibilium vigiliarum assiduitate blandiri, qui post vigilias ac de ipsis forte vigiliis mmessationes inhonestas, bibitionesque furtivas, non solum damnabili transgressione, sed etiam abominabili vilitate subducit, multo esset levius, si sobrietate dominantille qui jejunans oneratum et praegravatum pectus iracundiae vel indignationis districtione circumfert, quia vino se abstinet, et in sensibus virus amarum amarissimae discordiae ebrietate turbatur; qui, inquam, exteriori et salutifera poculorum parcitate se macerat, et interiora ejus mortiferum virus odiorum eructant, nonne in se propheticas voces dirigi
Abbreviated transcription (Latin):
pleuer̃. nili cito ablatione sanguinis im¬
minuant᷑ inparalisin ⁊ pessima morloꝵ ge¬
nera erumpere: ⁊ iccirco e̾cᷤ necessanam
demptionẽ. ut rursũ habeant. ĩque possint
crescere. Non enĩ manert ĩimo statu na¬
turã corpo ꝵ:ͥ sed aut crescere semꝑ aut de¬
crescere. Nec posse iuuert animat: nisieres¬
cendi capꝗe sit. Unde ⁊ galienus iuir doctualitꝰ
hypocritis int̾pres achletal quoꝵ uita ⁊ ars sa¬
gina ẽ. dicit ĩ exercitatione metlicine nec
uiuere posse diu nec sanos e̾e t animasq eoꝵ¬
ita nimio sanguine ⁊ ad opidis quasi
luto ĩuoluntas nichil tenue nichil eoleste:

Expanded text:
pleverint, nisi cito ablatione sanguinis impleverint, nisi cito ablatione sanguinis imminuantur, in paralysim et pessima morborum genera erumpere; et idcirco esse necessariam demptionem, ut rursum habeant in quae possint crescere. Non enim manere in uno statu naturam corporum, sed aut crescere semper, aut decrescere, nec posse vivere animal, nisi crescendi capax sit. Unde et Galenus vir doctissimus, Hippocratis interpres, athletas, quorum vita et ars sagina est, dicit in Exhortatione medicinae, nec vivere posse diu, nec sanos esse: animasque eoita nimio sanguine, et adipibus, quasi luto involutas, nihil tenue, nihil coeleste,
Abbreviated transcription (Latin):
enttum. & digerentlum: ⁊ postea ĩ flatis
uenis ĩ centina ubidinis sustinenda. Laꝑtu¬
riosa resumum: ⁊ cõtumelola ebretal.
Omnis autẽ qͥcum his truicet᷑: ñ erit sa¬
piens. Nec tales accipiamꝰ cibos. qͦs artt tlis¬
ficulter cligerere auti comestos magno
paratos ⁊ ꝑtlitos labore doleamꝰ. Olerum
eit: ⁊ arte irpentlisq cocoꝵ ñ ĩ dliget ⁊ sine
cura sustentat humanũ genꝰ moderateq.
suptꝰ qͥa nec anide deuorat᷑. qtł irritatñta
Nemo enĩ uno & clnob cibil hisꝙ uilibus
usꝙ ad mflatione uentr il onierat᷑. que di¬
uersitate carliuum ⁊ saporis delectatione cõ¬
cipit᷑᷑ Cum uariis nidorib fumant patene¬
.& ad esum sui expleta esurie qͣsi captiuos tra¬
hunt. unde ⁊ morbi exsaturitatt nimia
cõcitant : multiq impatieritia gule uomitu
remeant᷑. & qdł turpit̾ ingesserũt : turpuiꝰ
& obesa corpora que crescendi m̃surã im¬

Expanded text:
endum, et digerendum, et postea inflatis endum, et digerendum, et postea inflatis venis incentiva libidinis sustinenda. Luxuriosa res est vinum, et contumeliosa ebrietas. Omnis autem qui cum his miscetur, non erit sapiens. Nec tales accipiamus cibos, quos aut difficulter digerere, aut comesos magno partos et perditos labore doleamus. Olerum, est et arte impendiisque coquorum non indiget, sine cura substentat humanum genus, moderate sumptus, quia nec avide devoratur, quod irritamenta Nemo enim uno aut duobus cibis hisque vilibus usque ad inflationem ventris oneratur, quae diversitate carnium et saporis delectatione percipitur. Quum variis nidoribus fumant patinae, ad esum sui expleta esurie quasi captivos trahunt. Unde et morbi ex saturitate nimia concitantur, multique impatientiam gulae vomitu remediantur, et quod turpiter ingesserunt turpiet obesa corpora, quae crescendi mensuram com
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi eqni stͥ sine ratione currentes : ani¬
ma uͦ inaurige moctum retinet frena
currentiũ. Et qmꝰ equi sine rectore pre¬
cipites ruunt : ita corpus sine ratione &
imperio anime iniuũ fertur. ĩ teritum.
Alia quoq cõparatio anite ⁊ alia corporis
aphylophis ponit᷑: corpus puerũ. animam
pe dagogum e̾eᷤ diceritiũ. Unde ⁊ stoieus: ẜ¬
anime ĩqͥd imꝑio: corporis seruitio magis
utim᷑. ftiterum nobilcũ liis: alterũ cũbe¬
luc cõmune ẽ. Igat᷑ nisi uitia ad olescentis
et pueri. prudentia pedagogi rexerit: oĩt
canatꝰ eiꝰ ⁊ impetus adlas ciuiã ꝓperant.
Sine quatuor lensil uiuere possintꝰr id est
sine aspectu. arulitu. odoratu. atq dactu.
Absq guitu autẽ ⁊ cibis: inpossibile ẽ huma¬
nim corpus subsistere. ad e̾t̾ gͦ debet ratio
ut tales ⁊ tantas sumamꝰ escas qͥb ñ onere¬
cur corpꝰ nec libertas aĩe p̃grauet᷑. qͥa ⁊
comedentbum ẽ ⁊ de ambulanttũ. ⁊ dorini¬

Expanded text:
quasi equi sunt, sine ratione currentes, anima vero in aurigae modum retinet frena currentium. Et quomodo equi absque rectore praecipites ruunt : ita corpus sine ratione et imperio animae, in suum fertur interitum. Alia quoque comparatio animae et corporis a philosophis ponitur: corpus puerum, animam paedagogum esse dicentibus. Unde et Historicus: Animae, inquit, imperio, corporis servitio magis utimur. Alterum nobis cum dis, alterum cum belluis commune est. Igitur nisi vitia adolescentis et pueri, prudentia paedagogi rexerit, omnis conatus ejus et impetus ad lasciviam properant. Sine quatuor sensibus vivere possumus, id est, sine aspectu, auditu, odoratu, atque complexu. Absque gustu autem et cibis impossibile est humanum corpus subsistere. Adesse ergo debet ratio, ut tales ac tantas sumamus escas, quibus non oneretur corpus, nec libertas animae praegravetur; quia et comedendum est, et deambulandu
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ uenies quos sequaris. Noli cimert. ne li
carnes ñ comederis: aucupes ⁊ uenatores
dam morbo articulari ⁊ podagre humo¬
rib laborantes ꝓscriptione bonoꝵ adlim-¬
plicem m̃sã ⁊ pauperos cibos redactos:
cõualuisst. Caruerant enĩ solicitudine
dispensande domꝰ. ⁊ epularũ largitare:
que ⁊ corpꝰ frangunt ⁊ animã. Itiridet
oratius appetitũ ciboꝵ: qͥ cõsũpti relin¬
quunt penitentiã. Sꝑne uoluptates: no¬
cet empta dolore uoluptas. Et oũ ĩ amo¬
enissimo agro ĩmorsum uolupduosoꝵ
hominum le crassum pinguẽt deicri¬
beretr᷑ luxit his uerbis. Me pinguẽ &
nitidum: bene curata cute. Ini es cũ ri¬
dere uoles ẜpͥicuri degrege portioꝵ.
sacietas eib. Nichil enĩ ita obruit anm̃um
ut plemis uenter ⁊ exestuans. Ohutic illucq
esflatione respirans. Quale illud ieumium
aut qͣlis refectio post ieiuniũ his cã p̾dia¬
nis epulis distendita᷑. ⁊ gratur nr̃m tris

Expanded text:
invenies quos sequaris. Noli timere, ne si invenies quos sequaris. Noli timere, ne si carnes non comederis, aucupes et venatores dam morbo articulari et podagrae humoribus laborantes, proscriptione bonorum, ad simplicem mensam et pauperes cibos redactos, convaluisse. Caruerant enim sollicitudine dispensandae domus, et epularum largitate, quae et corpus frangunt et 342 animam. Irridet Horatius appetitum ciborum, qui consumpti relinquunt poenitentiam: Sperne voluptates, nocet empta dolore voluptas. Et cum in amoenissimo agro in morsum voluptuosorum hominum se crassum pinguemque describeret, lusit his versibus: Me pinguem et nitidum, bene curata cute, vises, Cum ridere voles, Epicuri de grege porcum. satietas est. Nut plenus venter et aestuans, et huc illuc efflatione respirans. Quale autem illud jejunium, aut qualis refectio post jejunium, cum pridianis epulis distendimur, et guttur nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
auaritie. Gratichis exultatio anitie esd ̃
cũ paruo cõteritus fueris munctum hałe
sub peatib ⁊ ornẽm eiꝰ potentiã. epulal uibi¬
t̾ines ꝓpt̾ que diuitie cõparant᷑. uilib
rt. Tolie epularũ & librdinis lixuriã¬
⁊ nemo querit aiitias: Qarñ usulaut
ĩ uentre aut subuentre est. Qni egro¬
tat ñ alit̃ recipit sanitatem᷑ tuli tenui
⁊ seruari potesd : neqͥs putet morbos ho¬
lerib concttari. Si autẽ mellonis illius
cyotoniate iires olera ñ mrinistrãt
que nascorttur & alinit᷑ excartuib qͥd neces¬
arburant᷑ carnes sanitati cõgruas qͥ uolũt
abuti libitmem: ⁊ ĩcenum demergi uo¬
iuptatum ⁊ coitu semꝑ exestuant. Episti¬
ano᷑ sanitas absq uirib nimiis necessa¬
ria e̾̃. Nec curbari nes debet si rari sint
huiꝰ ꝓpasiti sectatores. qͥa rari st̾ ⁊ amici
boni ⁊ fideles ⁊ pulici ⁊ c̾tinentes: semꝑq
uirtꝰ rara ẽ. Lege fabricii c̃tinentiã. cu¬
rii panꝑtatẽ: ⁊ ĩtanta urbe uix pancos

Expanded text:
avaritiae sunt. Grandis exsultatio animae est, cum parvo contentus fueris, mundum habere sub pedibus, et omnem ejus potentiam, epulas, libidines, propter quae divitiae comparantur, vilire. Tolle epularum et libidinis luxuriam, nemo quaeret divitias, quarum usus, aut in ventre, aut sub ventre est. Qui aegrotat, non aliter recipit sanitatem, nisi tenui et servari potest; ne quis putet morbos oleribus concitari. Si autem Milonis illius Crotoniatae vires olera non ministrant, quae nascuntur et aluntur ex carnibus: quid necesarbitrentur carnes sanitati congruas, qui volunt abuti libidine, et in coenum demersi voluptatum, ad coitum semper exaestuant. Christiano sanitas absque viribus nimiis necessaria est. Nec turbare nos debet, si rari sint hujus propositi sectatores; quia rari sunt, et amici boni et fideles, et pudici et continentes, semperque virtus rara est. Lege Fabricii continentiam, Curii paupertatem, et in tanta urbe vix paucos
Abbreviated transcription (Latin):
gitima sobrie ⁊ caste relaxant: qͥnq sensũ
uirginitatẽ custodiunt. Ideo qͥnꝙ iurgines
homines bonos significant : & alie qͥnq illos qui
ꝓlest uira uł femine. clerico uł monacho &
sc̃ moniati suncorpore uirginitas custotditur.
qͣndo ꝑmalas c̃cupiscentias corelis integritas
niolatur : Quid ꝓtlest ĩ ino m̃bro p̾ferre cas¬
citatem & ĩ oĩb habere corruptionẽ : Nam ⁊
ilte uirgines que agnum secont᷑. sicliligent̃
adtentditis: ñ ꝓpt̾ hoc secont᷑ agnũ qͥa sola uir¬

Expanded text:
gitima sobrie et caste relaxant, quinque sensuum virginitatem custodiunt. Ideo quinque virgines homines bonos significant; et aliae quinque, eos qui est viro vel feminae, clerico vel monacho, vel sanctimoniali, si in corpore virginitas custoditur, quando per malas concupiscentias cordis integritas violatur? Quid prodest in uno membro praeferre castitatem, et in omnibus habere corruptionem? Nam et illi virgines qui Agnum sequuntur, si diligenter attenditis, non propter hoc sequuntur Agnu
Abbreviated transcription (Latin):
uitas ñ teneri᷑ le ipsimi decipit. Cum enim
ꝓcii abhis remoti sepe capimͦ mature ille-¬
ceuris. ⁊ cogam᷑i ea cupert qnoꝵ copiã non
hademꝰ. qnͣtomagis si circunlati retibus
uoluptatum e̾e̾ nos liberos arditremur
senisus ñr iud cogitati trl uidet auitit
odoratur gustat. attrectat. ⁊ ad eiꝰ retra¬
itur appetini cuiꝰ capitur uoluptates
Quod mens indeat ⁊ mens audliat. ⁊ qdᷤ¬

Expanded text:
vitiis non teneri, seipsum decipit. Cum enim vitiis non teneri, seipsum decipit. Cum enim procul ab his remoti saepe capiamur naturae illecebris, et cogamur ea cupere, quorum copiam non habemus; quanto magis, si circumdati retibus voluptatum, esse nos liberos arbitremur! Sensus noster illud cogitat, quod videt, audit, odoratur, gustat, attrectat, et ad ejus rei trahitur appetitum, cujus capitur voluptate. Quod mens videat, et mens audiat; et q
Abbreviated transcription (Latin):
locis ⁊ porticib uersabant᷑: ut ammoniti an¬
gustioris habitaculi scĩtate nichil aliud quã
deuirtutib cogitarent. Sed ⁊ ip̃e plato cũ
e̾e̾t cdliues. & thoros eiꝰ diogenes latatis pedib.
conculcaret: nt posset uacare philosophie ele¬
git achademiã uillam aburbe ꝓcui ñ solum
desertam. sod ⁊ pestilentem: ut cura ⁊ asslaui¬
tate morloꝵ ubrdinis impetꝰ frangerent᷑.
discipuliq sui nullam aliam sentirent uo¬
luntatẽ: nisi earum rerum qͣs discerent
Quosdam legimꝰ esfoddisse sidi oculos: ne ꝑ
eoꝵ inisum. a contemplatione phyloso¬
phie auocarentur. Inde & socrates ille
chebeus ꝓiecto ĩmari ñ paruo auri
potitere: abite inqͥt pessum male cupidita¬
tes. Pgo nos mergam: ne ipse mergar auo¬
bis. Quod siqͥs estimat ⁊ hadundantiã ciboꝵ
pocionũq se ꝑfrui ⁊ nacare posse sapientiei
hoc ẽ uersari ĩter delitias. ⁊ delitiarum

Expanded text:
lucis et porticibus versabantur, ut admoniti anlucis et porticibus versabantur, ut admoniti angustioris habitaculi sanctitate, nihil aliud quam de virtutibus cogitarent. Sed et ipse Plato cum esset dives, et toros ejus Diogenes lutatis pedibus conculcaret: ut posset vacare philosophiae, elegit Academiam villam ab urbe procul, non solum desertam, sed et pestilentem: ut cura et assiduitate morborum, libidinis impetus frangeretur: discipulique sui nullam aliam sentirent voluptatem, nisi earum rerum quas discerent. Quosdam legimus effodisse sibi oculos, ne per eorum visum a contemplatione philosophiae avocarentur. Unde et Crates ille Thebanus, projecto in mari non parvo auri pondere, Abite, inquit, pessum malae cupiditates: ego vos mergam, ne ipse mergar a vobis. Quod si quis existimat et abundantia ciborum potionumque se perfrui, et vacare posse sapientiae, hoc est, et versari in deliciis, et deliciarum
Abbreviated transcription (Latin):
.Igit᷑ cũ ꝑhas portas quasi qͥdam ꝑtitrbationũ
cimei ad arcem nr̃e m̃tis ĩtrauerint udi
erit hiderras. ubi fortitudo eiꝰ. ubi dedeo cogi¬
tatio. inaxime cũ tactꝰ depingat sͥ Cetiam
preteritas uoluptates. ⁊ recordatio uitiorũ
cogat animã cõpati. & quodamtnͦ txertire
qd̃ ñ agit: Hic igit᷑ rationuib ĩuitati multi
philosophoꝵ : reliquer̃ frequetitias urbiuta
Mhortulos suburlanol udi ager irriginis et
arborum come & susurrus aniũ foittis specu¬
lum rius inmurmurans. ⁊ multe ocłoꝵ
auriũq in lecebze: ne ꝑlixũ ⁊ habundantiã
copiarũ anime fortitudo mollesceret: ⁊ eiꝰ pu¬
cticicia constupraret᷑. Iͥnutile quippe ẽ crebro
nidere ꝑ que aliqnando captꝰ sis: ⁊ eoꝵ te ex¬
perimento cõmitert qͥb aificult̾ tar eas.
Nam & phithagorei hui̾cemodi frequentiã
declinãtes: insolituline ⁊ desertis locis habitare
cõsueuerant. ꝓlatonici qͦq ⁊ stoici ĩ temploꝵ

Expanded text:
Igitur cum per has portas quasi quidam perturbationum cunei ad arcem nostrae mentis intrauerint, ubi erit libertas? ubi fortitudo eius? ubi de Deo cogitatio? maxime cum tactus depingat sibi etiam praeteritas uoluptates et recordatione uitiorum cogat animam compati et quodammodo exercere quod non agit. His igitur rationibus inuitati, multi philosophorum reliquerunt frequentias urbium et hortulos suburbanos, ubi ager irriguus et arborum comae et susurrus auium fontis speculum, riuus murmurans et multae oculorum auriumque illecebrae, ne per luxum et abundantiam copiarum animae fortitudo mollesceret, et ejus pudicitia stupraretur. Inutile quippe est crebro videre per quae aliquando captus sis, et eorum te experimento committere, quibus difficulter careas. Nam et Pythagorici hujuscemodi frequentiam dedignantes, in solitudine et desertis locis habitare consueverunt. Platonici quoque et Stoici in templorum
Abbreviated transcription (Latin):
miranttũ sit expicirrus uoluptatis asser¬
tor õs libzos suos repleuit holerib ⁊ portul
& iulib cibis elicens e̾e unientũ: qͥa carneᷤ
et exqͥsite epule ingerti cura acmisera¬
Sorpora aut̃e nr̃a tibo tantũ ⁊̃ potu ĩ dli¬
gere ubi aqua ⁊ panes sit: ⁊ cetera hissi¬
nulia ibi nature satis factũ. Qnicqͥd supͭ
fuerit nõ ad uite tiecessitatẽ exspectart
ced aduitiũ uoluptatis bibere ⁊ comedere:
ñ addelitiarũ ardorem. sed sitĩ famenq
restiguere. Qui carnib uescurit᷑. ĩ dige¬
ut etiam hic que ñ st̾ carnium: qͥ autẽ
simplici uictu utunt᷑. eos carnes ñreqͥre¬
re. Sapientie quoq oꝑam dare ñ possu¬
mur᷑ sed m̃se habundantiã cogitetuꝰ que
iadore nimio ⁊ cura ĩliget : cito gxeplet᷑

Expanded text:
mirandum sit, Epicurus voluptatis assertor, omnes libros suos replevit oleribus et pomis et vilibus cibis dicens esse vivendum, quia carnes et exquisite epule ingeCorpora autem nostra cibo tantum et potu indigere. Ubi aqua et panis sit, et caetera his similia, ibi naturae satisfactum . Quidquid supra fuerit, non ad vitae necessitatem spectare: sed ad vitium voluptatis. Bibere, et comedere, non deliciarum ardorem, sed sitim famemque restinguere. Qui carnibus vescantur, indigere etiam his quae non sunt carnium. Qui autem simplici victu abutantur, eos carnes non requirere. Sapientiae quoque 341 operam dare non possumus, si mensae abundantiam cogitemus, quae labore nim
Abbreviated transcription (Latin):
am dederit fr̃s. quia quicqͥd inmonasterio trat¬
tatur siue inualic seu ĩ ferramentis. uł tetera
rauerit. partem se habore nonerit cũ illo
rege qͥinuasis domꝰ dĩ sc̃ificatis cum suis dibe¬
bat doncubinis : ⁊ qualem meruit soritꝰ est uin

Expanded text:
res, quia quidquid in monasterio tractatur, sive in vasis, sive in ferramentis, vel caetera egligenter tractaverit, partem se habere noverit cum illo rege, qui in vasis domus Dei sanctificatis, cum suis bibebat concubinis, et qualem m
Abbreviated transcription (Latin):
malib. cibul : ite paucoꝵ. Exemplum itit fru¬
galitatis magittrum parsimone est : herba
simplicis uictu holerisq uilis att pomi contentos
esse oit̃is oporteree eũt natura obtulit i quẽ lide¬
ratitas d̾i prima donauid. Ille salubris ille itilis
cibus qͥmobos repellat: qͥ reseret crudelitates.
Nullo hominum partus lalore s fliuino esfusus
mimert: sine sacione fruges fructus sine semi¬
rie. tam dulcis & gratus. ut etiam repletis᷑ uo¬
tintatis atq usui sit. Deniq ad pͥmas datur men¬
sas: ad secandas remansit. Quid enĩ creaturt hiuꝰ
adcexã miraculum ⁊ sapientia oꝑatricis expͥmã

Expanded text:
malibus cibus, ille paucorum. exemplum itaqumalibus cibus, ille paucorum. exemplum itaqugalitatis, magisterium parsimoniae est herbae simplicis uictu holerisque uilis aut pomi contentos esse omnes oportere, quem natura optulit, quem liberalitas dei prima donauit. ille salubris, ille utilis cibus, qui morbos repellat, qui resecet cruditates, nullo hominum partus labore, sed diuino effusus munere, sine satione fruges, fructus sine semine, tam dulcis et gratus, ut etiam repletis uoluptati atque usui sit. denique ad primas datus mensas ad secundas remansit. Quid autem creaturae huius adtexam miraculum et sapientiae operatricis exprimam
Abbreviated transcription (Latin):
panes haberet: sed quos haderet. Diuidere om̃ib
uoluit sufficere om̃ib iutlicanit. Itaq decem pa¬
nes oreaceor alundere inplebem iuissit ministro:
d̾ idixit minister. Quod dado hoc incotilpectu centũ
uroꝵ: Et relpotidit. Da & maniducerit: qm̃ hec
dixit drĩs. Manilucabunt: ⁊ relinquent. Hides
igitur ur̃a : faciat habutidare pauperis lingre
conuiuium. Nec uereor nec ieumia uos edatiores
faciant quo tninus repteti & esurientes acuacui
reiltamini: qͥa scmiptum est. Confirmat iustos
dñs: ⁊ ĩ dieb famis saturabuntur. Mito pulch¬
pius ẽ ordeaceos panes ñ erubescere. ⁊ apponere qd
habeas: quã negare. Heliseus qͥ sibi nichil litquit:
pocutis habundauit. Heliseus gͦ ordeateos panesñ
erubuit apponere. nos erubescimus simptices in¬
simplicem &naturalem cibum reliqͥs cibis debu¬
it anteferre. Hic onĩ sobrietatis ẽ cib : reliqͥ dełi¬
ciarum atq lixuriae. Hic cõminis om̃ib ani¬

Expanded text:
panis haberet, sed quos haberet diuidere omnibus panis haberet, sed quos haberet diuidere omnibus uoluit et sufficere omnibus iudicauit. itaque decem panes ordeacios diuidere in plebem iussit ministro. et dixit minister: quid dabo hoc in conspectu centum uirorum? et respondit: da et manducent, quoniam haec dicit dominus: manducabunt et relinquent. fides igitur uestra faciet abundare pauperis linguae conuiuium. nec uereor, ne ieiunia uos edaciores faciant, quominus repleti et esurientes ac uacui reuertamini, quia scriptum est: confirmat iustos dominus, et in diebus famis saturabuntur. multo pulchrius est ordeacios panes non erubescere et adponere quod habeas quam negare. Helisaeus, qui sibi nihil reliquit, populis abundauit. Helisaeus ergo ordeacios panes non erubuit adponere: nos erubescimus simplices inuictum et naturalem cibum reliquis cibis debuit anteferre. hic enim sobrietatis est cibus, reliqui deliciarum atque luxuriae, hic communis omnibus ani
Abbreviated transcription (Latin):
turis species apponit᷑ ⁊ ĩtus pullus mantlutat᷑. Nt
pullus ĩ fertur aut austrti ẽ fartus. aut sporilulis
aut poculis bibitur : qł cliuerle colore atq odore ĩ
alienos mutentur sapores. Maritima terremb᷑
terrena maritimis farcunt᷑. Hoc est rep̃honde¬
re ꝓuidentiam treatoris: qͥ nobis aduictum omĩa
condonauit. qd̃ ñ illa miscuerit sed hec tlultia pri¬
mo uidezaitur. & ꝑostera funt amara. Qno enĩ
copiosior fuerit lipeuria : eo ꝑnitiosior intẽperan¬
tia est. Heliseus autt̃ amara apposuit: sed postea
facta st̾ clultia. Deniq qͣnti in iłlo cibo mortẽ pu¬
tabant : postea ĩto suauitatis ⁊ uite grãm st̾ͥ adepti
Neti enũ rursus formitirs ẽ. ne plures uidear
inuitasse quã possum pascere. & uobis panies defici¬
unt uerboꝵ meoꝵ: qͥa ⁊ helileus ꝙ simerito inimi¬
tabilii nod̾ inuttantlus fide. ñ conliderauit qͣntos

Expanded text:
turis species adponitur et intus pullus manducatur aut turis species adponitur et intus pullus manducatur aut pullus infertur et ostreis est fartus aut spondulis aut poculum bibitur, quod diuerso colore atque odore in alienos mutetur sapores. maritima terrenis, terrena maritimis pariter. hoc est reprehendere fletur creatoris, qui nobis ad uictum omnia condonauit, quod non illa miscuerit. sed haec dulcia primo uidentur et postea fiunt amara. quo enim copiosior fuerit luxuries, eo perniciosior intemperantia est. Helisaeus autem amara adposuit, sed postea facta sunt dulcia. denique qui ante in illo cibo mortem putabant postea in eo suauitatis et uitae gratiam sunt adepti. neque enim rursus formidini est, ne plures uidear inuitasse quam possum pascere et uobis panes deficiant uerborum meorum, quia et Helisaeus etsi merito inimitabilis nobis imitandus fide non considerauit quantos
Abbreviated transcription (Latin):
repetitia ad gemiis. Et fecit d̾s destias t̾re: ⁊ om̃a
peccora adgenus. Et om̃a repentia t̾re ad genus.
Et uidit d̾s qͥa bona ⁊ dyxit d̾s: faciamꝰ hominero
Hoc loco ñ tgmnoro qͦsdam bestiat ⁊ peccoꝵ: ⁊ re¬
pentia d̾re species adhoc retolisse ut hec ad huma¬
nitates cridminum studticiã peccatoꝵ: neqͥtiã co¬
gitationum referrent. Ego autẽ simplices na¬
turas unuis cuiusq generis᷑ accipio. Nec uereoꝵ:
neqͥs me pauꝑis conuiue p̃sumptioni conferendũ
pritet. Qui stuthio humanitatis cum plures roget.
nec his quicqnã nisi uiles ⁊ usitatos apponat eibos
⁊ tenue menic pauꝑis apparatu plus rep̃hensionis
ĩ curat exfastichio conuiuarũ: quã grãs referat ex¬
hoc holpitalitatis asfectu. Nec enĩ heliseum amici qͣsi
malum conuiuã agrestia apponentem holera refu¬
tarunt : simile uanis relationib exqͥsitũ illud ⁊ adtu¬
ratum opimare conuiuiũ ẽ : Inquo fasiani aut tur¬

Expanded text:
reptilia ad genus. et fecit deus bestias terrae et omnia pecora ad genus et omnia repentia terrae ad genus. et uidit deus quia bona et dixit deus: faciamus hominem. hoc loco non ignoro quosdam bestiarum et pecorum et repentium terrae species ad hoc rettulisse, ut haec ad inmanitates criminum, stultitiam peccatorum, nequitiam cogitationum referrent: ego autem simplices naturas uniuscuiusque generis accipio. nec uereor ne quis me pauperis conuiuae praesumptioni conferendum putet, qui studio humanitatis complures roget nec his quicquam nisi uiles et usitatos adponat cibos, ut tenui mensae pauperis adparatu plus reprehensionis incurrat ex fastidio conuiuarum quam gratias referat ex hospitalitatis adiectu; nec enim Helisaeum amici quasi malum conuiuam agrestia adponentem holera refutarunt. simile uanis relationibus exquisitum illud et adcuratum opipare conuiuium est, in quo fasiani aut tur
Abbreviated transcription (Latin):
Gur illicebris corporalib dectitus it ip̃ta ĩ hono¬
ras. dum uentri atq diꝰ passionib deseruse
Sur ĩtellectum cͥ adimis. quẽ tͥ treator at¬
tribuit ẽ Sur te uimeritis cõparas. aqͥbus te

Expanded text:
cur inlecebris corporalibus deditus ipsum te inhonocur inlecebris corporalibus deditus ipsum te inhonoras, dum uentri atque eius passionibus seruis ? cur intellectum tibi adimis, quem tibi creator adtribuit? cur te iumenti
Abbreviated transcription (Latin):
que genta sd̾e noli ueritatẽ unicuiq gene¬
ri nature ꝓpͥt denegart. e multo tnagas
ea adgrãm aptabis humanã: pͥmũ qͥa om̃a
genera peccoꝵ bestiarũ atpisciũ inalirũ na¬
tura ꝓstrauit ut alia uentre reparit ali
atȩ petlib sustentent᷑: dimersa magis qua¬
tdripedi corporis gressu. ⁊ uelud̾ adfrea t̾ris
uideas e̾ẽ quã libera. Si qͥdem erigeti se ñ
habeant facultatem. de t̾ra uictum reqͥ¬
rant: & uentiis ĩ quẽ deflecturit᷑. so las sec̃õ¬
tur noluntates. Qaue homo petcor mort cur¬
uari: ene ne ĩaluum de ñ tã copors quã cupi¬
clitate deflectal. Respice corporis tui formam
d̾ speciem congruentẽ celsi iugoris assumec
sola anitnalia ꝓtia pascont᷑. Cur te incdeodo sb̾¬
nis ipse quã natura ñ strauiti Qur co delec
taris inqͦ nature ĩutria eit⁊ sur nocte ⁊ die
cibo intentus. peccoꝵ more t̾rena dapasctril e

Expanded text:
quae genita sunt? noli ueritatem unicuique genequae genita sunt? noli ueritatem unicuique generi naturae propriae denegare, et multo magis ea ad gratiam aptabis humanam, primum quia omnia genera pecorum, bestiarum ac piscium in feruntur natura prostrauit, ut alia uentre repant, alia quae pedibus sustinentur demersa magis quadripedi corporis gressu et uelut adfixa terris uideas esse quam libera, siquidem, cum erigendi se non habeant facultatem, de terra uictum requirunt et uentris, in quem deflectuntur, solas sequuntur voluptates. Cave, o homo! pecudum more curvari. Cave ne in alvum te non tam corpore, quam cupiditate deflectas. Respice corporis tui formam, et speciem congruentem celsi vigoris assume. Sine sola animalia prona pascantur. Cur te in edendo sternis ipse, quem natura non stravit? Cur eo deltaris in quo naturae iniuria est? cur noctes et dies cibo intentus pecorum more terrena depasceris ?
Abbreviated transcription (Latin):
preceptum est soi autem homini ut ratonabi¬
it qrd̃ accepit exerceat. uite curlus ĩ labore
p̃scribit᷑. Qui enĩ ñ ẽ cantentꝰ animilium pa¬
bulo ceteroꝵ. cui ñ satis est lignum fructife¬
tum cõmune om̃ib ad escam datum sed elili¬
cias sibi uariarũ exqͥrit epularum deliciassͥ
tranliarinas arcessit eterris. delicias u̾tit
efluctib: recusare ñ debet qͥlabore uictum
retuirit breuẽ si laborẽ ꝓuicta subeat et̃¬
na. Itaq siqͥs in hac sacratarũ aispositionũ
certamina ueniens gxuat seuite huiꝰ gxpo¬
site aberrore solicitutdine. ⁊ nudus malitie
athlecta pietatis oleo spiritali uelud quedam
anime menbra ꝑfusus suscipiat certamina
ueritatis: hanc dubie ꝑpetua ꝓmerebit᷑ sac̃¬
tarũ p̾mia coronarũ.
naturt ⁊ id̾o misterii sui obseqͥum p̾bert
t̾re ñ desinit: ut prisct animantiũ species re¬
paradili generis successione ĩ nouas reparen¬
tur etates. Sed uis ad usum hominis seruari

Expanded text:
praecepta est, soli autem homini, ut rationabile quod accepit exerceat, uitae cursus in labore praescribitur. qui enim non est contentus animalium pabulo ceterorum, cui non satis est lignum fructiferum conmune omnibus ad escam datum, sed delicias sibi uariarum exquirit epularum, delicias sibi transmarinis arcessit e terris, delicias uerrit e fluctibus, recusare non debet qui labore uictum requirit, breuem si laborem pro uita subeat aeterna. itaque si quis in haec sacratarum disputationum certamina ueniens exuat se uitae huius expositae ad errorem sollicitudine et nudus malitiae athleta pietatis oleo spiritali uelut quaedam animae membra perfusus suscipiat certamina ueritatis, haut dubie perpetua promerebitur sacratarum praemia coronarum.naturae, et ideo ministerii sui obsequium praebere terra non desinit, ut priscae constitutione species reparaDin feruntur successione m nouas reparentur aetates. sed uis ad usum hominis deriuare
Abbreviated transcription (Latin):
cupiditas que animas axp̃o scparas. ut ille diues qui
cotidis epulabatur splenide: ante cuiꝰ ianuam
lazarus iacebat mendicus. Qui iliues mortinis
ĩ infernũ est sepultus : lararus uꝰ insynũ abrahe
eleuatꝰ. Ergo aliuites miseri qrinir. Non expa

Expanded text:
cupiditas, quae a Christo animas separas! ut ille dives qui quotidie epulabatur splendide, ante cujus januam Lazarus jacebat mendicus. Mortuus autem dives in inferno est lapsus, Lazarus vero est in sinum Abrahae eleva
Abbreviated transcription (Latin):
bis loqnor mͥ ioquor Ne quis se putet habere potes¬
tatem mutare ꝓpolitum. Rem uodis lico nouam.
qͣsi ĩ cõꝑationẽ dico: Non qͣsi hoc p̾cipuã. Duos fac mo¬
nachos torruisse i hoc est uterq peccauerũt. Alnis sim
possum monachꝰ ꝑseuerare. Auus uͦ qͥ pectmerat ĩt el¬
iigit pectatum siñ: ⁊ nulli confitet᷑. plangit tam̃
Non ctico qͥa bene fecerit qł pectauit: ad conpara¬
tionem tamen eiꝰ qͥ pludsice sceleratꝰ ẽ. iste sẽs ẽ
hoc totum quart dicot Non ut spem pectantti
nlem: ⁊ ꝓpt̾ ipmn spem dem occasiotiẽ peccandi sed hoc¬
chico ⁊ iam qͥcumq peceauerit. Non ei licet mutare
ꝓpositum. Dñs autem potens est me ⁊ uos ab om̃ib

Expanded text:
i quoque loquor, ne quis se putet habere potestatem mutare propositum. Rem vobis dico novam: quasi in comparatione dico, non quasi hoc praecipiam. Fac duos monachos corruisse; hoc est, uterque peccaverit. Alius de possum monachus perseverare. Alius vero qui peccaverat, intellexit suum peccatum; nulli confitetur, plangit tamen Non dico quia bene fecerit quod peccavit: ad comparationem tamen ejus qui publice sceleratus est, iste sanctus est. Hoc totum quare dico? Non ut spem peccatoribus dem, aut per ipsam spem dem occasionem peccandi; sed dico, etiam quicumque peccaverit, non ei licet mutare propositum. Dominus autem est potens me et vos ab omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
potestate facere qił uellis. Iiox tua mͥ te liga¬
uit qͥs te compulit: Numqͥd necessitatẽ ftti.
mittere. Promisisti: m̃s e̾e cepisti. Meum
mittere ñ ẽ tuũ. Si dimiseris: ñ abeo te in
illo gratlu intuo prius habui. Pamum liber
ante oculol meos. Eras defamilia mea᷑¬
defamila mea ñ tamen eras mecum: sed
tamen mens eras. Ex quo militare cepisti.
si retesseris. Non habeo ce de famila: sed quasi
fugitiuũ. Hoc totum quare dicof Qm̃ innr̃a ẽ

Expanded text:
potestate facere quod volebas. Vox tua ligavit te mipotestate facere quod volebas. Vox tua ligavit te mihi: quis te compulit? Numquid necessitatem feci? mittere. Promisisti, et meus esse coepisti: meum mittere, non est tuum. Si dimiseris, non te habeo in illo gradu in quo te prius habui. Primum liber ante oculos meos, non eras defamilia mea eras; non eras mecum, sed tamen meus eras. Ex quo mihi militare coepisti, si recesseris, non habeo te de familia, sed quasi fugitivum. Hoc totum quare dico? Quoniam in
Abbreviated transcription (Latin):
negara. Si enĩ inpace xpm̃a nego ĩ ꝑsecutiotiẽ quid
facere : Non tor queor nec exuroꝵ: O denego. Sitoꝵ¬
quorer durerer qͥd facereme Qui ĩpsecitiont ne
dicit : Iatui pugnare caro mea ĩconluctatione deferit
Non cessit aniinus: cessit corpus. Aliud ment cogi¬
tabat aliud corpus clicere conpellebat: & tamen
me tor quebaris ⁊ dicis. Non potui sustinere ⁊
panlus : Quomͦ cac̾teri martyres sustinuer̃ ⁊
abuer̃ corpora qd̾ tu habes ÷ Omonache qͥieiu¬
niũ fugis putas ignem esfugere : Hoc gͦ di¬
tiones. Deniq apłt qͥd loqͥtur de uiednis que se
condũ thxxerũt maritu: qͥd tlic̃: Habentes
dampnatõriẽ: qͥa pͥitiã fidem irritã feterũt.
Inde qͥd clicit. Ouitdua antequã mͥ ꝓmitte.¬
res qd̃ e̾e udua: intua erat potestate ut
miberes. Ex qͥ nͦ tẽpore confessa es qł mͥ ꝓ
mitteres: exeo temꝑt mea e̾e cepisti. Si
uolueris scłm maritũ clucere: me contẽp
monache. antequã tͥn ꝓmitterel: intua erat

Expanded text:
negavi. Et si in pace Christum nego, in persecutione quid facerem? Non torqueor neque exuror, et denego: si torquerer et exurerer, quid facerem? Qui in persecutione negQuid enim dicit? Volui pugnare, caro mea in colluctatione defecit; non cessit animus, sed cessit corpus; aliud mens cogitabat, aliud corpus compellebat: et tamen me torquebaris: et dicis, Non potui sustinere toPaulus, quomodo caeteri martyres sustinuerunt? Ea habuerunt corpora quae et tu habes? O monache, qui jejunium fugis, putas ignem effugere? Hoc ergo ditiones. Denique Apostolus quid loquiturmaritos? Quid dicit? Habentes damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt . Viduae quid dicit? O vidua, antequam mihi promitteres quod esses vidua, in tua erat potestate ut nuberes: ex quo tempore confessa es ut mihi permaneres, ex eo tempore mea esse coepisti; si volueris secundum maritum ducere, me contempsc et tu monache, antequam promitteres, in tua erat
Abbreviated transcription (Latin):
uita tantos decopisti tantos sedixisti:
cantos excecasti. Que dum fugis. nichil es: dum ui¬
deris umibra esͣ cũ exaltaris fumus et. Dulcit el¬
stuttit: amara sapientib. Qui it amart ñ te cogo¬
noscunt: e quite contempnunt ips te ĩtelligut
Tnmerla es fugitina es. quasi umbze. &uetud
somnia periculosa es. Breuis e: uera ñ es. Una enĩ es
na. Aliis longa aliis breuis: aliis lata aliis angustia:
aliic ieta aliis tristis. Om̃ib similit̃ festinans. Ideo¬
deceptuosa. transeunda ⁊ u̾ habuanda: misera humana
uita. Nullus enĩ inuia habitat sed ambulat: ut qͥ am¬
bulant inuia. haditant in ꝑatria. Quare gͥs tumor¬

Expanded text:
ita, quantos decepisti, quantos seduxisti, quantos excecasti. Que dum fugis, nichil es, cum videris, umbra es, cum exaltaris, fumus es. Dulcis stultis, amara sapientibus. Qui te amant, non te cognoscunt; et qui te odiunt, ipsi te intelligunt. Timenda es, fugienda es, quasi umbra es et velut somnia periculosa es. Brevis es, vera non es. Via esna, aliis longa, aliis brevis, aliis lata, aliis angusta, aliis laeta; aliis tristis, omnibus similiter festinans, eda; transeunda, non habitanda, misera humana vita: nullus enim in via habitat, sed ambulat; ut qui ambulant in via, habitent in patria. II. Quare ergo tu, mor
Abbreviated transcription (Latin):
grãmq pomoꝵ singuloꝵ qnoq icaletatẽ fruc¬
cuũ. sucoꝵq ꝓppietatẽ que ciuiq. rei apta uideant᷑
quem admorlum egris uiscerib hominũ amario¬
ra poma meelicert᷑ a inflationẽ asperitatẽq in¬
ttriorem cẽperanit. qut̃ admolum rursus hu¬
ea medicina antiqͥor que h cudis curare consu¬
euit ꝙsuscis: nec ulla firtuior sanitas. quan
que sasubib reformat᷑ alimeritił. Unde sed̾m
tiaturã docern: qͥa sola nobis esta medicina est.

Expanded text:
 fructuum, succorumque proprietatem, quae cuique rei apta videantur, quemadmodum aegris visceribus hominum amariora poma medicentur, et inflationem asperitatemque interiorem temperent, quemadmodum rursus huea medicina antiquior, quae herbis curare consuevit et succis; nec ulla firmior sanitas, quam quae salubribus reformatur alimentis. Unde secundum naturam docemur, quia sola nobis esca medicina est.
Abbreviated transcription (Latin):
Qiuis de uobis putet se habert lberam potestatem
⁊ licere. gͦ illi qͥ uxores hadent. qͥ st̾ ĩ ciuitatib. quimi¬
litant. qͥ negociant᷑. gͥ totꝰ muntlus ĩpericulo ẽi et
soli monachi saluarit᷑: Non est nr̃a ⁊ illoꝵ aqua cõ¬
ddicio. Illi scientes imbecillitatẽ suã: ñ ꝓmiser̃ facere
xp̃iani qͣsi miles. Et cornelius eenturio miles
fuit : sed saluatus ẽ. Ego qͥ sum monachus: Quia
de liui e̾e secularis ⁊ factus sum monachꝰ: aut mo¬
nachꝰ saluabo aut aliter ñ saluabor. Non ẽ aliqͥd
medium. Sinoluero dimittere uitam monachi.
si pettani.  si misto ꝓposito qͥd facturus sum nec
scłaris nec monachꝰ : Aliqͥs peccatum pectato ma¬

Expanded text:
quis de vobis putet se habere liberam potestatem, et dicat, Ergo illi qui uxores habent, qui sunt in civitatibus, qui militant, qui negotiantur, ergo totus mundus in periculo est, soli monachi salvantur. Non est nostra et illorum aequa conditio. Illi scientes imbecillitatem suam non promiserunt facere Cornelius centurio miles fuit, sed salvatus est. Ego qui monachus sum, qui desivi esse saecularis, et factus sum monachus; aut monachus salvus ero, aut aliter non salvabor: non est aliud medium. Si voluero dimittere vitam monachi et si peccavi in isto proposito, qui factus sum nec saecularis nec monachus? Aliquis peccat peccato ma
Abbreviated transcription (Latin):
erit. debet primum uoliitatẽ d̾i inplere ed
consequi preceptum illud illud precipiũ : qd̾ ad oles¬
cente̾ diuiti clicitur. uade uende om̃ia que hades
d̾da pauꝑib: ⁊ tolle crucem tuam ⁊ se quere me
Deinde ĩstruentlus est ab illo qͥ precesse uidetur: ut
nichil sibi relinquat nisi crucem quã cenent: ⁊¬
sequat᷑ tłum. Crucis uͦ fastigia qne tenenda sd̾. pͥ¬
nium om̃iũ obecliennam ñsuã uoluntatẽ facere:
sed alterius. Quod si uoluerit monasterio aliqͥs con¬
ferre : nouerit qͥ ordint siue ipse siue eiꝰ oblatio
suscipiatur. Si autem uoluerit de suis seruis secũ¬

Expanded text:
luerit, debet primo Dei voluntatem implere, et consequi praeceptum illius, praecipue quod adolescenti diviti dicitur: Vende omnia tua, et da pauperibus; et tolle crucem tuam, et sequere me . Deinde instruendus est ab eo, qui praeest, Patre, ut nihil sibi relinquat nisi crucem Christsequatur Dominum. Crucis vero fastigia quae tenenda sunt, primo omni obedientia non suam voluntatem facere, sed alterius. Quod si voluerit in monasterio partem conferre, noverit quo ordine sive ipse, sive ejus oblatio suscipiatur. Et, si voluerit de suis servis secu
Abbreviated transcription (Latin):
grauaretꝰ: is qͥ tali fuerit ĩfirmitate oblessus.
prouidenttiren eit abeo qͥ preeit: qualiter ipsa
ĩ firmitas sustentet᷑. Quod si ĩ firmus ẽ animo
redegit. Hoc autem obseruanttum est ut in
nudo uoluntatẽ suã faciat.

Expanded text:
ui talis est, fuerit infirmitate obsessus, providendum est ab eo qui praeest, qualiter ipsa infirmitas sustentetur. Quod si infirmus est animo redigitI Cor. IX. Hoc autem observandum est, ut in nullo voluntatem suam faciat