comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ta sunt: Ad in dignationẽ oculus caligat:
quando ipsi quoq quiindominico corpo¬
re. id eiꝰt in aecdesia lumenueritatis habent.
dũ seduitius a prauis despici. ac dedignari
conspitiunt: deocultiuditii ammiratione
curbantur: Et̃ secrecũ dei penctrare neque¬
unt: Curpraeualere ꝑuersi contra bonorũ
in nocentiã ꝑ mittuntur: Quiseteñ non
obstupescat. cũ herodias apud temulentum
regẽ saltacufiliae optinet. ut caput amici
sponsi ꝓphaete et plusquã ꝓphecȩ. ante
ora conuiuantiũ in dis code feratur : sed cũ
isti adindignationẽ caligant. in firmiple¬
rũq usq ad infidelitatem corruunt: Vn¬
deet subditur: Et menbra mea: quasi inni¬
hilũ sunt recdacta Menbrorũ quippe
nomine teneritudo ex primitur infirmo¬
rũ quidũ ꝑuersos ꝓspitiunt. florere. iuistosq
crutiari. ad hoc nonnũ quã ꝑueniunt: ut
sebona uel inchoasse paenitent. atq ita
adagenda mala citius recedũnt: Acsi
eorum uitae nocueritbonũ. quod inchoauer̃:

Expanded text:
unt. --Ad indignationem oculus caligat quando ipsi quoque qui in dominico corpore, id est in Ecclesia, lumen veritatis habent, dum se diutius a pravis despici ac dedignari conspiciunt, de occulti judicii admiratione turbantur, et secretum Dei penetrare nequeunt, cur praevalere perversi contra bonorum innocentiam permittuntur. Quis etenim non obstupescat cum Herodias apud temulentum regem saltatu filiae obtinet ut caput amici Sponsi, prophetae et plusquam prophetae, ante ora convivantium in disco deferatur ? Sed cum justi ad indignationem caligant, infirmi plerumque usque ad infidelitatem corruunt. Unde subditur: Et membra mea quasi in nihilum sunt redacta. Membrorum quippe nomine teneritudo exprimitur infirmorum, qui dum perversos prospiciunt florere justosque cruciari, ad hoc nonnunquam perveniunt, ut se bona vel inchoasse poeniteant; atque ita ad agenda mala citius recedunt, ac si eorum vitae nocuerit bonum quod inchoaverunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Locũ enim latendi damor eius in nobis inuena:
si hoc quod mens credidit. lingua tacet: Sedne
in nobis lamor tuis lateat: restat ut unus quisq
uixta modulũ siũ uiuficationis suae m yste¬
riũ ꝓximis in notescat: Libet meritis oculos
addominicae passionis horã reducere cũ ui¬
daciꝑ sequentes scuisrent. discipuli tumentes
fug erunt: Qui enum carne mori udebadt

Expanded text:
Locum enim latendi clamor ejus in nobis invenit, Locum enim latendi clamor ejus in nobis invenit, si hoc quod mens credidit lingua tacet. Sed ne in nobis clamor ejus lateat, restat ut unusquisque juxta modulum suum vivificationis suae mysterium proximis innotescat. Libet mentis oculos ad dominicae passionis horam reducere, cum Judaei persequentes saevirent, discipuli timentes fugerent. Qui enim c
Abbreviated transcription (Latin):
ni dictũ ẽ : terraes et interramibis: Quae
scilicet terra redemptoris nrĩ sanguinem
non abscondit : quia unus quisq peccator
redemptionis suae p̃tium sumens confict
aclaudat: et quib: ualet ꝓximis in notesa:
Terra &iam sanguinẽ eius non operuit. quia
scã aecclesia redemptionis suae misteriũ incuinc¬
tis iammundi partibus p̃dicauit Notandũ¬
tendi clamor meus: ipse enim sanguis redẽ
ptionis qui sumitur: clamor nrĩ redempto¬
ris ẽ Unde &iam paulus dicit. et sanguis
asꝑsionis melius loquens: quam abel: De
abel sanguine dictũ fuerat. uox sanguinis
fratris tui clamat adme deterra Sed san¬
gus ihũ melius loquitur quam abel: qua
sanguis abel mortem pat̾ri çide fr̃ĩs petutꝰ
Sanguis autem dñi qui uitam ꝑsecutoribus im¬
petrauit Utergo nobis sacramentũ dominice
passionis non sit otiosũ : debemus imitari quod
sumimus. & p̃dicare cȩteris quodueneramur:

Expanded text:
ni dictum est: Terra es, et in terram ibis ; quae ni dictum est: Terra es, et in terram ibis ; quae scilicet terra Redemptoris nostri sanguinem non absconredemptionis suae pretium sumens, confitetur ac laudat, et quibus valet proximis innotescit. Terra etiam sanguinem ejus non operuit: quia sancta Ecclesia redemptionis suae mysterium in cunctis jam mundi partibus praedicavit. « Netendi clptionis qui sumitur clamor nostri Redemptoris est. Unde etiam Paulus dicit: Et sanguinis aspersionem melius loquentem quam Abel . De sanguine Abel dictum fuerat: Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra . Sed sanguis Jesu melius loquitur quam Abel, quia sanguis Abel mortem fratricidae fratris petiit, sanguis autem Domini vitam persecutoribus impetravit. Ut ergo in nobis sacramentum dominicae passionis non sit otiosum, debemus imitari quod sumimus, et praedicare caeteris quod veneramur.
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ uoce capitis utitur: Et cum demen¬
bris loquitur : repente aduerba capitis
leuatur: Vnde hic quoq subiungitur:
Haec passussum absq iniquitute manus
meae : dũ haberẽ mundas ad deũ prae¬
ces Absq iniquitate enim manussuas
crucis ꝓ nr̃ã redemptione tolerauit:
qui solus pomnibus mundas ad deum p̃¬
ces habuit. quia et in ipso dolore passionis:
ꝓꝑsecutorib: orauit dicens: Pater dimit¬
te illis : non enim scuint: quid fatiunt: Qd
enim dici. quid cogitari in p̃ce mundius
potest quam cũ et illis misericordia in¬
tercessionis tribuitur. a quib: toleratur
dolor : Vnde factum ẽ: Ut redempto¬
ris nr̃i sanguinẽ: quem ꝑ secutores seuien¬
tes fuderant: post modũ credentes bi¬
berent. eũ q eẽ dei filiũ p̃dicarent:
De quo uidelicet sanguine apte subuingidir: Ter¬
ra ne operias sanguinẽ meum: neq inueniat
locũ intela gtendiclamor meus: peccanti homi¬

Expanded text:
tem voce capitis utitur; et dum de memtem voce capitis utitur; et dum de membris ejus loquitur, repente ad verba capitis levatur. Unde hic quoque subjungitur: Haec passus sum absque iniquitate manus meae, dum haberem mundas ad Deum preces. - Absque iniquitate enim manus suae crucis pro nostra redemptione toleravit. Qui solus prae omnibus mundas ad Deum preces habuit, quia et in ipso dolore passionis pro persecutoribus oravit, dicens: Pater, dimitte illis, non enim sciunt quid faciunt . Quid enim dici, quid cogitari in prece mundius potest quam cum et illis misericordia intercessionis tribuitur a quibus toleratur dolor? Unde factum est ut Redemptoris nostri sanguinem, quem persecutores saevientes fuderant, postmodum credentes biberent, eumque esse Dei Filium praedicarent. De quo videlicet sanguine apte subjungira ne operias sanguinem meum, neque inveniat locum in te latendi clamor meus . Peccanti homi
Abbreviated transcription (Latin):
ualeseint: Et ꝑfortes plangit. quod non
fecit: quod in menbris siuis debilibus qua¬
siipsa fect: Vnde benȩ additur: facies:¬
aecclesiae sunt. hii. qui inlocis regiminũ
positi apparent primi. Nt exeorum
spetiae sit honor fidelis populi : &iam
si qui dincorpore latet deforme : Qui
nimirũ p̃laci plebibus plangunt cul¬
pas infirmantiũ. seq sic dealienis lap¬
sib aosi dȩꝓpriis affligune: E t saepe
dum quosdam uident adueniam post culpas
redire. quosdã uõ ininiquitate ꝑsistere: oo¬
culta omnipotentis dei iuditia mirantur:
ed ꝑpetarare nequeunt: obstupescunt enĩ
quae non intelligunt: Onde et apte sub¬
ditur: Et palpebrae meae. caligauerunt:
adꝑuidenda pedũ itinera uigilant:
sedocculta dei iuditia nec p̃positi iugilan¬
tes intelligunt: Palpebrae scãe a eclesi ae
caligant: Sedut saepe me iã dixisse me¬
mini. beatus iobscaẽ aeclesiae typum
tenenis: modo uoce corporis. modo au¬

Expanded text:
valescant, et per fortes plangit quod non valescant, et per fortes plangit quod non fecit, quod in membris suis debilibus quasi ipsa fecit. Unde bene adhuc sEcclesiae sunt hi qui, in locis regiminum positi, apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiam si quid in corpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibus plangunt culpas infirmantium, seque sic de alienis lapsibus ac si de propriis affligunt. Et saepe dum quosdam vident ad veniam post culpas redire, quosdam vero in iniquitate persistere, occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non intelligunt. Unde et apte subditur: ad praevidenda pedum itinera vigilant. Sed cum occulta Dei judicia nec praepositi vigilantes intelligunt, palpebrae sanctae Ecclesiae caligant. Sed ut saepe jam me dixisse memini, beatus Job sanctae Ecclesiae 426 typum tenens, modo voce corporis, modo au
Abbreviated transcription (Latin):
tanto eum sibi intolerabiliorẽ facit: ut eire¬
luctart nonualeat: Quia nimirũ malignus
aduers arius contra hanc ex praua consuetu¬
dine deiuctam : quasi moregigantis pugnat:
Sed tamenspserumq scã acclesia & iã post ꝑ¬
petratas culpas mentes fidelium ad pae
nitentia m reuocat: et peccata operis uir¬
tute spontaneae afflictionis mundatur:
Bene subditur: Saccũ ca siui suꝑcutẽ meam :
et operui cinere carnẽ meam: Quid in
sacco & cinere. nisi paenitentia. Quid in
cute & carne. nisi peccatũ carnis debet
intelligi:: cũ ergo quidã post lapsum
carnis ad paenitentiã redeunt: quasi
saccus suꝑ cutẽ consuitur Et cinere caro
operitur: quia culpa carnis ꝑ paeniten¬
tiam tegitur. ne in discreti uidicis exami¬
ne: adultionẽ uideatur: In firma autem
menbra sua scã aecclesia cũ apeccatis re¬
trahi : atq ad paenitentiae remediũ du¬
cit. haec ꝓcul dubio fletibus adiuuat. ut
adrecipiendam auctoris sui gratiã con¬

Expanded text:
tanto eum sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat, quia nimirum malignus adversarius contra hanc ex prava consuetudine devictam quasi more gigantis pugnat. Sed tamen plerumque sancta Ecclesia etiam post perpetratas culpas mentes fnitentiam revocat, et peccata operis virtute spontaneae afflictionis mundat. Unde bene subditur: « Saccum consui super cutem meam, et operui cinere carnem meam. » Quid in sacco et cinere nisi paenitencute et carne nisi peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis, ad poenitentiam redeunt, quasi saccus super cutem consuitur, et cinere caro operitur, quia culpa carnis per poenitentiam tegitur, ne in districti judicis examine ad ultionem videatur. Infirma autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam con
Abbreviated transcription (Latin):
uideatur : In mortis autẽ semitã ꝑ quam
non reuertimur ambulamus. non quod
aduta carnis minime resurgendo redu¬
cimur : sed quod alabores huius uitae
mortalis uel ad conquirenda laborib
sp̃s timore iuditii. quia electorũ men¬
tes quo amplius extremouiditio ꝓpin¬
quare se sentiunt : eo ad discutiendos sem&¬
ipsos terribilius. contremescunt. et si¬
quas in se carnales umquam cogitationes
inueniunt: paenitentiae ardore consumunt:
Nec cogitationes suas dilatari carnali uo¬
luptate ꝑmittunt. quia eo semetipsos
iudicantes subtilius ferunt: quodistric¬

Expanded text:
videatur. In mortis autem semita, per quam videatur. In mortis autem semita, per quam non revertimur, ambulamus; non quod ad vitam carnis minime resurgendo reducimur, sed quod ad labores hujus vitae mortalis vel ad conquirenda praemia lspiritus timore judicii, quia electorum mentes quo amplius extremo judicio propinquare se sentiunt, eo ad discutiendos semetipsos terribilius contremquas in se carnales unquam cogitationes inveniunt, poenitentiae ardore consumunt, nec cogitationes suas dilatari carnali voluptate permittunt, quia eo semetipsos dijudicantes subtilius feriunt, quo distric
Abbreviated transcription (Latin):
eũ feriat ultione : Itaq nunc dicitur: Atq
utinã sic uidicaretur ur cũ deo: qͦmodo
iudicatur filius hominis cũ collega suo :
Acsi a ꝑte diceretur: Sicut iomne quod
dico audior : sic omne quod deme dicitur
audirẽ: quod tamen in haciuta fieri nulla¬
tenus pocest: Qua magnaẽ interpositio
oculi cordis nr̃i ad contemplandã subtilita
tẽ dei ipsa uidelicet in firmicas nrã : Sei
tunc ad purũ intuemur eum: aquonunc sub¬
tiliter intuemur: Cum hac in firmitate
deposita: a contem plationis internȩ grsm
uenerimus: Dequa paulus dicit : Tuncos¬
nos cam. sicut et cognitus sum: Vnde beatus
iob uidens eandẽ cogitationẽ plenissime
hic ꝑfici nullatenus posse: decaecitate qui¬
dẽ uitae praesentis gemit. Sed tamen
sede eius breuitate consolatur: dicens:
Ecce enĩ breues anni transeunt: & semitã
ꝑ quã non reuertar ambulo:. Omne qđ
transit breue ẽ : & iã si tarde us terminari

Expanded text:
eum feriat ultione. Itaque nunc dicitur: Atque eum feriat ultione. Itaque nunc dicitur: Atque utinam sic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo! Ac si aperte diceretur: Sicut in omni quod dico audior, sic omne quod de me dicitur audirem. Quod tamen in hac vita fieri nullatenus potest, quia magna est interpositio oculis cordis ntem Dei, ipsa videlicet infirmitas nostra. Sed tunc ad purum intuebimur eum a quo nunc subtildeposita, ad contemplationis internae gratiam venerimus, de qua Paulus dicit: Tunc cognoscam sicut et cognitus sum . Unde beatus Job videns eamdem cognitionem plenissime hic perfici nullatenus posse, de caecitate quidem vitae praesentis gemit, sed tamen se de ejus brevitate consolatur, dicens:Ecce enim breves anni transeunt, et semitam per quam non revertar ambulo. - Omne quod transit breve est, etiamsi tardius terminari
Abbreviated transcription (Latin):
tasse euanescat: Sequitur: Atq utinã¬
siciudicaretur uircũ deo: quomodo udica¬
tur filius hominis cum collega suo: Pȩcca¬
tores quidẽ nosee sẽꝑ agnosamus. sedta¬
men sȩpe in flagello positi ꝓ quo magis
peccato flagellamur ignoramus : et nos
ipsos subtili in quisitione discutimus: ut
si quomodo possumus. causã ꝑcussionis
nraẽ inuestigare ualeamus: Quaedũ
plerũq nos latet : fit nobis oneri cacci¬
tas nrã. et deeo quod patimus plus do¬
lemus: Quis quis uero cũ collega suo ad
uiditiũ accedit. et quod sentit. dicit: et
quicquid contra dicit᷑ agnoscit: et quod¬
uoluerit pulsat. et nouit unde pulsat᷑:
Qui enim diuini anim aduersione per. xbn¬
cutitur. dũ nouit quidẽ quia uapulat.
sed cur uãpulet ignorat: quasi dicit
ipse quid sentit. sed quid contrase dicit᷑
nescit Quia ipse quidẽ ingemȩ scit in
uerbere. sed deus a ꝑte nondeclarat: ꝓqua

Expanded text:
as evanescat. Sequitur. CAPUTas evanescat. Sequitur. CAPUTsic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo. - Peccatores quidem nos esse semper agnoscimus, sed tamen saepe in flagello positi, pro quo magis peccato flagellamur, ignoramus. Et nos ipsi subtili inquisitione discutimus, ut sic quomodo possumus causam persecutionis nostrae investigare valeamus, quae dum plerumque nos latet, sit nobis oneri caecitas nostra, et de eo quod patimur plus dolemus. Quisquis vero cum collega suo ad judicium accedit, et quod sentit, dicit, et quidquid contradicitur agnoscit, et voluerit, pulsat et novit unde pulsatur. Qui autem divina animadversione percutitur, dum novit quidem quia vapulat, sed cur vapulet ignorat, quasi dicit ipse quod sentit, sed quid contra se dicatur nescit, quia ipse quidem ingemiscit in verbere, sed Deus aperte non declarat pro qua
Abbreviated transcription (Latin):
liter scire: dum constat nileẽ quõ nesciac:
Sed figmentũ nrm̃ scire eiusẽ : hoc inseipso
lis potest Omnis enim qui exeo quod
agit humanas laudes appecit: testem
in terra quaerit Qui autem deactibus
sius omni potenti deo placere festinat: tes¬
tem se habere incaelo considerat Et sae¬
ab in cautis hominibus rep̃hendatur. Sed
qui testẽ in caelo habet: rep̃bensiones ho¬
minũ metuere non debet Onde adhue
scriptũ ẽ Si fuerit oculus tius simplex.
totũ corpustuũ lucidũ erit: Quia cum
bona intentione quid agitur. eius inten¬
tionis accio apud deum minime fuscatur :
Cumergo uerba siamici sunt. ides ł cumet
ipsi derogant qui in fide sotiantur: ad de¬
um necesseẽ ut oculus stillet. quatinus
nrã intentio tota in amoris intimi conpunc¬
tione defluat et tanto subtilius se adin¬
teriora crigat: quanto ꝑ exteriora obꝓ¬
bria repulsa intus redire cogitur nefor¬

Expanded text:
liter scire, dum constet nihil esse quod nesciat? liter scire, dum constet nihil esse quod nesciat? Sed figmentum nostrum scire ejus est hoc in seipso lis potest. Omnis enim qui ex eo quod agit humanas laudes appetit, testem in terra quaerit. Qui autem de actibus suis omnipotenti Deo placere festinat, testem se in coelo habere considerat. Et saeab incautis hominibus reprehendantur. Sed qui testem in coelo habet, reprehensiones hominum metuere non debet. Unde adhuc scriptum est: Si fuerit oculus tuus simplex, totum corpus tuum lucidum erit . Quia cum bona intentione quid agitur, ejus intentionis actio apud Deum minime fuscatur. Cum ergo verbosi amici sunt, id est cum et ipsi derogant qui in fide sociantur, ad Deum necesse est ut oculus stillet, quatenus nostra intentio tota in amoris intimi compunctione defluat, et tanto subtilius se ad interiora erigat, quanto et per exteriora opprobria repulsa intus redire cogitur, ne for
Abbreviated transcription (Latin):
capite. sperat Ineius quoq corpore quodui¬
delicet ipsa ẽ : absq dubietate setcutura:
Quã scilicet ecdesiã psalmista aspitiens in per¬
petua ꝑfectione mansurã. sub appellatione
lunae describit dicens Lucdia ꝑfecta in aeter
ca resurretio roborat : Recte subiungitur.
ectestis in caelo fidelis: Quia ut desua resur¬
rettione nontrepidet. iam eum in caclo qui
resurrexit amortius testem habet: Fidelis
itaq populus cumaduersa patitur. cum
duris tribulationib fatigatur. ad spem
sequentis gloriae mentem erigat: & dere¬
demptorissui resurrectione confidens dicat:
ecce enĩ incaelo testis meus: et conscus meus
in excelsis Quirecte conscius dicit᷑ quia
naturã nram̃ non solũ creando nouit : sed
&iã ad sumendo : scire enim eius ẽ. nrã susce¬
pisse: Unde & iam ꝑ psalmistam dicit᷑:
pseenim scit figmentũ nrm̃ Quid enim
mirũ si figmentum nrm̃ dicatur spetia¬

Expanded text:
capite, sperat in ejus quoque corpore, quod vicapite, sperat in ejus quoque corpore, quod videlicet ipsa est absque dubietate secuturum. Quam scilicet Ecclesiam Psalmista conspiciens in perpetua perfectione mansuram, sub appellatione lunae describit, dicens: Luna perfecta in aeternca resurrectio roborat, recte subjunxit: testis in coelo fidelis, quia ut de sua resurrectione non trepidet, jam eum in coelo, qui resurrexit a mortuis, testem habet. Fidelis itaque populus cum adversa patitur, cum duris tribulationibus fatigatur, ad spem sequentis gloriae mentem erigat, et, de Redemptoris sui resurrectione confidens, dicat: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Qui recte conscius dicitur, quia naturam nostram non solum creando novit, sed etiam assumendo. Scire enim ejus est nostra suscepisse. Unde etiam per Psalmistam dicitur: Ipse enim scit figmentum nostrum . Quid enim mirum si figmentum nostrum dicatur specia
Abbreviated transcription (Latin):
pesiu patert : deqͦipse macuangelio dicit:
ẜ qnisit᷑ nepater ĩpse testimonum ꝑhibut
deme: Qurecte &lam conscius dicitur : qua
una uoluntite. uno consilio. patercũ filio sẽ¬
per operatur: Cuius a&iã testisẽ : quia nemo
nouit filiũ nisi pater: Tunc ergo in caelo tes
t consciũ in excelsis habuit: quando hi qui cũ
morientẽ carne cernebant. diuinitactis eius po
tentiã considerare nesciebant: Et cũ ignora¬
rent homines in morte : tamen mediator
dei& hominũ nouerat: quod cũ ipso opera¬
batur pater: Quod fortasse & iam aduo¬
rat: ut hanc suꝑna gratia ad p̃mia acterna¬
ꝑducat Carnis suae mortem despicit: quia
resurrectionis gloriam intendit: et transitoria
sunt quae patitur: ꝑpetua quae praestolat᷑:
Oequibus nimirum bonis ꝑpetius dubietatẽ non
habet : quia fidele iam testimonid̃ redẽptoris
sui gloriã tenet: Carnis quippe eius resurrec¬
tionẽ mente conspicit. atq adspẽ fortiter
conualescit.: quia quod insuouidet iam factũ

Expanded text:
i Pater est, de quo ipse in Evangelio dicit: Et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me . Qui recte etiam conscius dicitur, quia una voluntate, uno consilio Pater cum Filio semper operatur. Cujus etiam testis est, quia nemo novit Filium nisi Pater . Tunc ergo in coelo testem et conscium in excelsis habuit, quando hi qui eum morientem in carne cernebant divinitatis ejus 427 potentiam considerare nesciebant. Et cum ignorarent homines, in morte tamen Mediator Dei et hominum noverat quod cum ipso operabatur Pater. Quod fortasse etiam ad vorat, ut hanc superducat. Carnis suae mortem despicit, quia resurrectionis gloriae intendit, et transitoria sunt, quae patitur, perpetua quae praestolatur. De quibus nimirum bonis perpetuis dubietatem non habet, quia fidele jam testimonium Redemptoris sui gloriam tenet. Carnis quippe ejus resurrectionem mente conspicit, atque ad spem fortiter convalescit quia, quod in suo videt jam factum
Abbreviated transcription (Latin):
considerant: elationis et in munditiae cul
sepulchrũ: Qui enim considerat qua¬
lisẽ in morte : semꝑ fictimidus in opera¬
tione: Atq unde in oculissiuis iam quasi
non uiuit: in deuera citer in oculissui con¬
ditoris uiuit Nil quod transeat appe¬
tic. cunctis p̃sentis uitae desideriis contra¬
dicͥt et pene mortuũ se considerat: qͥa
moriturũ minimae ignorat: P fecta enĩ
uitaẽ mortis inmitatio: quã dum iusti sol¬

Expanded text:
tiae culpui enim considerat qualis erit in morte, semper fit timidus in operatione; atque unde in oculis suis jam quasi non vivit, inde veraciter in oculis sui conditoris vivit. Nil quod transeat appetit, cunctis praesentis vitae desideriis contradicit; et pene mortuum se considerat, quia moriturum 429 minime ignorat. Perfecta enim vita est mortis imitatio, quam dum
Abbreviated transcription (Latin):
desangiuaub: Sangius ergo sanguinẽ
uulnus uulneri additur. uires contra nos
antiqui hostis uehemexitius excrescunt:
ecce subuingitur: In luit me quasi gigans
Facle quippe inimico resistitur : Si nonci
ł inmultis lapsibus. uel in uno ducitius cori¬
sentiatur: Si uõ eius suasionibus anima sub¬
et̃ consuerit: Quanto se ei crebrius subicit.¬

Expanded text:
de sanguinibus. » Sanguis ergo sanguinem de sanguinibus. » Sanguis ergo sanguinem ia cum vulnus vulneri additur, vires contra nos antiqui hostis vehementer excrescunt, recte subjungitur: « Irruit in me quasi gigas. » Facile quippe inimico resistitur, si non ei vel in multis lapsibus, vel in uno diutius consentiatur. Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei crebrius subjicit
Abbreviated transcription (Latin):
ra mta : quid aliuescat̃ acedesias uscera de¬
bemus a cspere : nsi corũ mentes. quieius quȩ¬
ep iise mnisteru continene. qui adintima sa¬
qrumenta desoruunt: Sedanti quus aduer¬
srus cũ fideles quosdã quunterioribus
sicramentis deseriure uidebantur. ad sae¬
claria negotia ꝑ trahit: eius ꝓcul dubio
uisera interrã fudit: Quia illos in rebus
in fimis conculeat : qui prius in occultis atq
spĩtalibus latebant Sequitur: Concidit
do peccatũ peccato additur Ut culpa
uehementius ex aggeretur: Quem enim
auaritia ꝑtrahit ad rapinamn  ducit. ad fal¬
latiam. ut ꝑ petrataculpa: ex falsitate
& iam defendatur: Qui diste nisi suꝑ uulnus
concisus ẽ uulnere : Vndebene quoq ꝑ ꝓphẽ¬
tam dicitur: Maledictũ. & mendatium.
& homicidiũ. & furtum. & adulterium ꝥ¬
inundauerunt: & sanguis sangiunẽ tetigit:
Solet & enim sanguinis nomine signari pec¬
catum Unde ei quia peccatis liberari de¬
siderat ꝑpe&utentiã clamat libera me

Expanded text:
ra mea. Quid aliud sanctae Ecclesiae viscera debemus accipere, nisi eorum mentes qui ejus quaedam in se mysteria continent, qui ad intima sacramenta deserviunt? Sed antiquus adversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deservire videbantur, ad saecularia negotia pertrahit, ejus procul dubio viscera in terram fundit, quia illos in rebus infimis conculcat qui prius in occultis ac spiritalibus actibus latebant. Sequitur: CAPUT do peccatum peccato additur, ut culpa vehementius exaggeretur. Quem enim avaritia pertrahit ad rapinam, rapina ducit ad fallaciam, ut, perpetrata culpa, ex falsitate etiam defendatur, quid iste nisi super vulnus concisus est vulnere? Unde bene quoque per prophetam dicitur: Maledictum, et mendacium, et homicidium, et furtum, inundaverunt, et sanguis sanguinem tetigit . » Solet enim sanguinis nomine signari peccatum. Unde et is qui a peccatis liberari desiderat, per poenitentiam clamat: « Libera me
Abbreviated transcription (Latin):
cusũ temporaliter uidet. camq. poenam
suo optat aduersario: quam euenisse cons¬
picit iusto: sicq fit : ut non recte sapientib
in exemplũ deducaturreatus : Dũ et poena
iustieẽ dampnatio creditur : et quae illima¬
nead gloria nulla spe. fidei praeuidetur:

Expanded text:
cussum temporaliter videt, eamque poenam cussum temporaliter videt, eamque poenam suo optat adversario quam evenisse conspicit justo. Sicque fit ut non recte sapientibus in exemplum deducatur rectus, dum et poena justi esse damnatio creditur, et quae illi maneat gloria nulla spe fidei praevidetur.
Abbreviated transcription (Latin):
alet amoris parau intentio ꝑ manenx. quan¬
do eeh oc quod amat ipsũq. qui amat constat.
Abcaleriticte deficere: Possunt quoq et per
sotos fortasse incelligi: crudelissimi quiq: et
onna malitia iamrepleti: ꝑ filios uõ hi qui
adhuc decepcoriis ꝓmissionibus inlus: au¬
gendat prauitati nutriuntur: Mtillosiam
uelut exmerito malitiae diabolus quasi so¬
tios habeat: qui iam non habent in ꝑ ditione
quo crescant Istos autẽ quasi filios. quos ꝑ¬
missionib luctat: ut ad peiora opera ꝓfi¬
tiant: sedoculi filiorũ eius defitient: quia
prauorũ intentiones cadunt: Cum omne
quod hic appetunt deserunt. et illic quõ do¬
leant: sine fine patiuntur: Sequitur: Posu
dicat ex uocibus omniũ electorũ: Omnus
quippe qui flagello ꝑcutitur: quasi in ꝓ¬
uerbiũ ponitur uulgi. Qua stultus quisq
dũ cuiquã maledicere appetit: exilliussi¬
militudine maledictionẽ sumit : Quẽ per¬

Expanded text:
valet amoris pravi intentio permanere, quanvalet amoris pravi intentio permanere, quando et hoc quod amat ipsumque qui amat constat sub celeritate deficere. Possunt quoque et per socios fortasse intelligi crudelissimi quique et omni malitia jam repleti; per filios vero hi qui adhuc deceptoriis promissionibus illusi, augendae pravitati nutriuntur, ut illos jam velut ex merito malitiae diabolus quasi socios habeat qui jam non habent in perditione quo crescant, istos autem quasi filios quos promissionibus lactat ut ad pejora proficiant. Sed oculi filiorum ejus deficient, quia pravorum intentiones cadunt cum omne quod hic appetunt deserunt, et illic quod doleant sine fine patiuntur. Sequitur: CAPUTdicat ex vocibus omnium electorum. Omnis quippe qui flagello percutitur quasi in proverbium ponitur vulgi, quia 431 stultus quisque dum cuiquam maledicere appetit, ex illius similitudine maledictionem sumit, quem per
Abbreviated transcription (Latin):
bolus et om̃s iniqui : ut plerũq nomine ca¬
pitis censeatur corpus. et nomine corporis: ap¬
pelletur caput: Nam capitis nomine censet᷑
corpus : cũ deꝑuerso homine dicitur. exuo¬
bis unus diabolus ẽ : Etrursũ nomine corpo¬
ris appellatur caput: cũ deipso a postata
angelo dicitur. in imicus homo hoc fecit: Iste
igitur princeps omniũ ꝑuersorũ : aliossocios
habet. atq alios filios: Qunãq sunt eiusso¬
tii. nisi illi apostatȩ angeli. quicũ eo de caelestis
patriae sede caeciderunt Uel quos alios ha¬
bet filios. nisi ꝑuersos homines qui de eius pra¬
ua ꝑ suasione in malitiae operatione generan¬
tur : Vnde & iam ueritictis uoce in fidelibus
malignis spiritibus prauorũ ꝓmittit animas
ineorũ fine rapͣidas: et oculi filiorũ eius defi¬
tient : quia dũ intentiones hominũ ad sola
terrena speranda ex eitat. hoc illos amare
fact quod dui tenert non possunt : Nucque enĩ

Expanded text:
bolus et omnes iniqui, ut plerumque nomine cabolus et omnes iniqui, ut plerumque nomine capitis censeatur corpus, et nomine corporis appelletur caput. Nam capitis nomine censetur corpus cum de perverso homine dicitur: Ex vobis unus diabolus est . Et rursum nomine corporis appellatur caput cum de ipso apostata angelo dicitur: Inimicus homo hoc fecit . Iste igitur princeps omnium perversorum alios socios habet atque alios filios. Qui namque sunt ejus socii, nisi illi apostatae angeli qui cum eo de coelestis patriae sede ceciderunt? Vel quos alios filios habet, nisi perversos homines, qui de ejus prava persuasione in malitiae operatione generantur? Unde etiam Veritatis voce infidelibus malignis spiritibus pravorum promittit animas in eorum fine rapiendas. Et oculi filiorum ejus deficient, quia dum intentiones hominum ad sola terrena speranda excitat, hoc illos amare facit quod diu tenere non possunt. Neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
sẽꝑ desiderant : cor ad suꝑna gaudia nũꝗ
leuant: Exaltarentur quippe: simentem
ad spem patriae caelestis erigerent: Sed
qui ꝑ disciplinã custo dire uitã minime stu¬
dent̃. semꝑ ꝑ desideria inimisiacent: Et
quidẽ grauius iacendo seerigunt: quia
derebus transitoriis excolluntur: Extolli autẽ
possunt. sed ex altarinequeunt. quia inde ꝓfun¬
dius inimosunt Onde apudse altiores fiunc
Cor itaq quod sine disciplina ẽ ex altari nonua¬
let. quia humanamens sicut maleeleuata in
in fimis p̃mitur. sic bene praessa in sublimibus
leuatur: Sequitur: Praedam pollicetur sotus.
oculi filiorũ eius deficient: Post quam demult¬
tudine iniquorũ. id est de antiqui hostis corpo¬
re beatus iobsententiã ꝓtulit: mox adipsum
eorũ principem. id est caput omniũ ꝑditorũ
sententiã uertit. atq aplurali numero. ad sin¬
gularẽ redit: Ita quippe unũ corpus sunt dia¬

Expanded text:
semper desiderant, cor ad superna gaudia nunquam semper desiderant, cor ad superna gaudia nunquam levant. Exaltarentur quippe si mentem ad spem patriae coelestis erigerent. Sed qui per disciplinam custodire vitam minime student, semper per desideria in imis jacent, et, quod est gravius, jacendo se erigunt, quia de rebus transitoriis extolluntur. Extolli autem possunt, sed exaltari nequeunt, quia inde profundius in imo sunt, unde apud se altiores fiunt. Cor itaque, quod sine disciplina est, exaltari non valet, quia humana mens sicut male elevata in infimis premitur, sic bene pressa in sublimibus levatur. Sequitur: oculi filiorum deficient. - Postquam de multitudine iniquorum, id est de antiqui hostis corpore beatus Job sententiam protulit, mox ad ipsum eorum principem, id est caput omnium perditorum sententiam vertit, atque a plurali numero ad sin  Ita quippe unum corpus sunt dia
Abbreviated transcription (Latin):
gore fame sitiq turbarimorbis afficequan¬
doq & iã extingui: Quid sunt haetalid quã
flagella peccati. Sed sunt nonnulli. quiet
fla gella tolerant: et tamenmentẽ adͥfla¬
gellantis metũ minime reformant: Un¬
de recte nunc dicitur: Cor eorum longe fe¬
cisti adisciplina: qua et si corpus sub discipli¬
naẽ : cor subdisciplina nonẽ: Dũ et flagel¬
latur quisq et tamen adhumilitatẽ men¬
tis non reducitur: Neq ita hoc dicitur : Ac
si omp̃s et misericors deus longe cor homi¬
nis a disciplina fatiat: sed quod s̃ponte delap¬
sũ ibi manere ubi caecidit iudicando per¬
mittat Sicut eius in oratione quoq dicimꝰ
et nenos inducas intemptationẽ: idest indu-¬
ci minime ꝑmittas: Sequitur: Propterea
non ex altabuntur: Corenim si sub discipli¬
na eẽt: superiora appeteret. adipiscen¬
dis bonis transeuntibus non inhiaret: Quo¬
rũ igitur cor disciplina nonẽ: Recte de

Expanded text:
gore, fame sitique turbari, morbis affici, quangore, fame sitique turbari, morbis affici, quandoque etiam exstingui, quid sunt haec aliud quam flagella peccati? Sed sunt nonnulli qui et flagella tolerant, et tamen mentem ad flagellantis metum minime reformant. Unde recte nunc dicitur: Cor eorum longe fecisti a disciplina. Quia etsi corpus sub disciplina est, cor sub disciplina non est, dum et flagellatur quisque, et tamen ad humilitatem mentis non reducitur. Neque ita hoc dicitur ac si omnipotens et misericors Deus longe cor hominis a disciplina faciat, sed quod sponte delapsum ibi remanere ubi cecidit judicando permittat, sicut ei in oratione quoque dicimus. Et ne nos inducas in tentationem ; id est, induci minime permittas. Sequitur: CAevantur. --Cor enim si sub disciplina esset, superiora appeteret, adipiscendis bonis transeuntibus non inhiaret. Quorum igitur cor sub disciplina non est, recte de
Abbreviated transcription (Latin):
ne me uixtate : et cuius uis manus pug¬
net contrame: Ipse etenim non pecca:¬
uit in cogitatione uel opere. ipse in a¬
maritudine moratus est ꝑ passionem :
ipseliberatus ẽ ꝑ resurrectionẽ: Ipse
uixta patrẽ positus ꝑ ascensionem
quia ꝓ fectus in caelum sedet adextris
dei: Et quia post ascensionis eiusglo¬
riam uidaea indiscipulorũ eius perse¬
cutione cõmotaẽ : Recte nunc dicitur:
Et cuius uis manus pugnet contra me:
Tunc quippe in menbris illius furor
ꝑsequentium sacuit: Tunc contra fi¬
deliũ uitam flamma crudelitacis exar¬
sit : sed quo irent iniqui. aut quida ge¬
rent : dumhis quem ꝑse quebant᷑ inter¬
rariã sedebat in caelo: Dequibus adhuc
nossent : ne quaquã redemptoris nrĩ p̃cepta
cõtẽpnerene spsa cos carnis suat mortalitas ad
Amorẽ uitat in mortalis exctasset: Hocipsã
nãq in bacuita corruptioni noseẽ subicetos
ii deflagello disciplinacẽ: Astuenim etfri¬

Expanded text:
ne me juxta te, et cujusvis manus pugne me juxta te, et cujusvis manus pugnet contra me. - Ipse etenim non peccavit in cogitatione vel opere, ipse in amaritudine moratus est per passionem, ipse liberatus est per resurrectionem. Ipse juxta Patrem positus est per ascensionem, quia profectus in coelum sedet a dextris Dei. Et quia post ascensionis ejus gloriam Judaea in discipulorum ejus persecutione commota est, recte nunc dicitur: Et cujusvis manus pugnet contra me. Tunc quippe in membris illius furor persequentium saeviit, tunc contra fidelium vitam flamma crudelitatis exarsit. Sed quo irent iniqui, aut quid agerent, dum is quem persequebantur in terra jam sedebat in coelo? De quibus adhuc nossent, et nequaquam Redemptoris nostri praecepta contemnerent, ipsa eos carnis suae mortalitas ad amorem vitae immortalis excitasset. Hoc ipsum namque in hac vita corruptioni nos esse subjectos, jam de flagello disciplinae est. Aestu enim et fri
Abbreviated transcription (Latin):
Unde scriptũ ẽ : In omnibus operibus tuis
memorare nouissima tua: & in aeternũ
non peccabis: Vnde etbeatus iob quia dies
suos breuiari considerat. et solum sibi suꝑ¬
cẽ. sepulchrũ pensat: Apte subiungit.¬
non peccaui. et in a maritudinibus morat᷑
oculus meus Ac si aꝑte dicat Culpã non:
feai: et flagella suscepi: sedhac inre ani¬
moͣmouet. qui in multis se huius hysto¬
riae locis peccasse conficetur : quaratio¬
ne nunc peccasse sab negat: sed ad haec
ratio caeleriter oocurrit: N uia nectan¬
tũ peccauit ut flagella mereretur. nec
tamen eẽ sine peccato potuit: Nã quia
non ꝓcorrigenda culpa. sed ꝓgratia
augenda ꝑcus susẽ : lud ex ipse testatur.
qui laudat et ferit Rursum quia sine
peccato non fuerit. necipse negat. qͥa
iudice laudatur. atq ideo laudatur:
quia non negat: Sed credo quod meli¬
us haec uerba discutimus: sidicta ex uoce
cauit. et a maritudinẽ ꝑtulit : quia poe¬
nam culpaenrãe sine culpa suscepit:

Expanded text:
um est: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis . Unde et beatus Job, quia dies suos considerat breviari, et solum sibi superesse sepulcrum pensat, apte subjungitNon peccavi, et in amaritudinibus moratur oculus meus. - Ac si aperte dicat: Culpam non feci, et flagella suscepi. Sed hac in re animum movet, qui in multis se historiae locis peccasse confitetur, qua ratione nunc peccasse se abnegat? ratio celeriter occurrit, quia nec tantum peccavit ut flagella mereretur, nec tamen esse sine peccato potuit. Nam quia non pro corrigenda culpa, sed pro gratia augenda percussus est, judex ipse testatur, qui laudat et ferit. Et rursum quia sine peccato non fuerit, nec ipse negat qui a judice laudatur, atque ideo laudatur, quia non negat. Sed credo quod melius haec verba discutimus, si dicta ex voce cavit, et amaritudinem nam nostrae culpae sine culpa suscepit.
Abbreviated transcription (Latin):
increpant: Qui nunc in meo corpore positi
duplicitatis suae inse malitiã non emendant¬
huc falsi locus aduersus fatiem meam: contra:¬
dicens michi: łtiam pacissuae tempore scã ae¬
desia falsilocũ patit᷑ dũ sunt in ea multi qui
aeternitatis ꝓmissione dif¬
fidunt. et tamen se fideles eẽ mentiuntur:
Quidũ p̃dicationi euis aꝑte contra dicere non
praesumunt. falsi locũ non contra fatiem.¬
Sed quasi post dorsũ patic̃: sed cum malitiae
tempus eruperit. his quinunc metuens dero¬
gat ad contradicendũ ante fatiẽ uenit qua
uerbis uerȩ fidei aꝑtis uocibus obsistit Scien¬
dũ uõ ẽ. quia cum haec acarnalibus patimur
non tamenipsi sunt quunnrã morte saeui¬
unt. quam malignus sp̃s qui eorum men¬
tib principatur: Sicuc ꝑ paulũ dicitur:
Nionẽ nobis conluctatio aduersus carnẽ et san¬
guiẽ : sed aduersus principes et pocestates.

Expanded text:
increpant, qui nunc in meo corpore positi, increpant, qui nunc in meo corpore positi, duplicitatis suae in se malitiam non emendantfalsiloquus adversus faciem meam contradicens mihi. - Etiam pacis suae tempore sancta Ecclesia falsiloquium patitur, dum sunt in ea multi qui de aeternitatis promissione diffidunt, et tamen se fideles esse mentiuntur. Qui dum praedicationi ejus aperte contradicere non praesumunt, falsiloquium non contra faciem,sed quasi post dorsum patitur. Sed cum malitiae tempus eruperit, is qui nunc metuens derogat, ad contradicendum ante faciem venit, quia verbis verae fidei apertis vocibus obsistit. Sciendum vero est quia cum haec a carnalibus patimur, non tam ipsi sunt qui in nostra morte saeviunt quam malignus spiritus qui eorum mentibus principatur, sicut per Paulum dicitur: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes
Abbreviated transcription (Latin):
et taq cae aecdesiae omnesꝰ qui meis
Mpliecer uiuunt: qui fidẽ uocibus lamant
aperbus denegant. Hhimnimirlẽ pacs tem¬
por qua huus mundi pocestacibus eand e fidem
ponori et conspitiumt. fi deles seeẽ mentun¬
cono sed cũ scãm aecdesiam subita aduer¬
sicuas ꝓcella turbauerit: ilico ostendunT
Qud in ꝑfida mente moliuntur: Has autẽ
nigas ineleccissus scã aelesia non habet:
qua uidelicet nesciunt aliud dese foras os¬
tendere et incus aliud habere: Unde rec¬
te egregius p̃dicator dicit Ot ex hiberet
ipse sibi gloriosã aecclesiã: non habentẽ macu¬
lã aut rugã: Maculam quippe & rugam
non habet: quae et turpitudine operis et du¬
plicitate sermonis caret Sed quia nunc in¬
trasinũ fidei multos & iã rȩꝓbos tenet . Cũ
cempus ꝑsecutionis ex arserit ipsos hostes pa¬
ticur: Quos praedicationis uerbis habere an¬
te uidebatur: Oicat itaq Ruge meae testi¬
moniũ eonera me: I dest ipsi me in sequendo

Expanded text:
t sanctae Ecclesiae omnes qui in ea dupliciter vivunt, qui fidem vocibus clamant, operibus denegant. Hi nimirum pacis tempore, quia hujus mundi potestatibus eamdem fidem honori esse conspiciunt, fideles se esse mentiuntur. Sed cum 421 sanctam Ecclesiam subita adversitatis procella turbaverit, illico ostendunt quid in perfida mente moliuntur. Has autem rugas in electis suis sancta Ecclesia non habet, quia videlicet nesciunt aliud de se foris ostendere, et intus aliud habere. Unde recte egregius praedicator dicit: Ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam . Maculam quippe et rugam non habet, quae et turpitudine operis et duplicitate sermonis caret. Sed quia nunc intra sinum fidei multos etiam reprobos tenet, cum tempus persecutionis exarserit, ipsos hostes patitur quos praedicationis verbis alere ante videbatur. Dicat itaque quia: Rugae meae testimonium dicunt contra me, id est ipsi me i
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuersos corrigi minime conspicit: et cuntacet
dolor minime recedit Quia et si a uersata con¬
ticuerit: hoc ipsũ amplius quod tacet gemic
Quia se tacente ꝑuersorũ culpas excrescere
conspicit. Sequitur: Niunc autẽ oppraesst
quando in malitia sua crescere ꝑuersos in¬
tuetur Et quia dumparui crescunt. & iã
infirmi qui inea sunt ad sequenda studia
prauitatis in ritantur: Recte ad dicur:
Et adnichilũ redacti sunt om̃s artus mei Si¬
cut enĩ ꝑossa fortes: sic ꝑ artus in firmiqͥq
de signari solent: Menbra ergo aecclesiae
adnichilũ rediguntur: quando exunitatio
de terius infirmant: Uidentes et enim
felicitatẽ malorũ : saepe et abipso fidei
tatu delabuntur Bona temporalia¬

Expanded text:
e corrigi conspicit. Et cum tacet, dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequitur: CAPUT VII.  Rec. quando in malitia sua crescere perversos intuetur. Et quia dum pauci crescunt, etiam infirmi qui in ea sunt, ad sequenda studia pravitatis irritantur, recte additur: Et ad nihilum redacti sunt omnes artus mei. - Sicut enim per ossa fortes, sic per artus infirmi quique designari solent. Membra ergo Ecclesiae ad nihilum rediguntur, quando ex imitatiodeterius informantur. Videntes etenim malorum felicitatem, saepe et ab ipso fidei statu dilabuntur. Bene autem di
Abbreviated transcription (Latin):
equites elegit: In elationem ꝓtinus ꝓdiit.
adaedificationẽ percepticulminis erupit.
quia foras restringere subaequaliticte
non poterat: quod intus animus super cae¬
teros tumebat: quasi munitum sibi diues
ille tabernaculũ construxerat: Qui di¬
cebat. anima habes multa bona reposita
in annos multos. requiesce. comede. et bibe.
& aepulare. sed quia eius tabernaculum in
ueritatis fundamentũ non subsistit: ilico
audiuit. stulte hac nocte repetunt animã
tuam abste. quae praeparasti cuiuserunt :
Bene ergo tabernaculum impiorũ non
subsistẽt. quia uitae fugientis a mato¬
res dum studiose se in praesentibus constru¬
unt : repente rapeuncur ad aeterna :¬

Expanded text:
equites elegit, in elationem protinus prodiit, equites elegit, in elationem protinus prodiit, ad aedificationem percepti culminis erupit , quia foras restringere sub aequalitate non poterat quod intus animus super caeteros tumebat. Quasi munitum sibi dives ille tabernaculum construxerat, qui dicebat: Anima, habes multa bona reposita in annos multos: requiesce, comede et bibe, et epulare . Sed quia ejus tabernaculum in veritatis fundamento non subsistit, illico audivit: Stulte, hac nocte repetunt animam tuam abs te; quae praeparasti, cujus erunt ? Bene ergo dicitur: Tabernaculum impiorum non subsistet, quia vitae fugientis amatores, dum studiose se in praesentibus construunt, repente ad aeterna r
Abbreviated transcription (Latin):
tutẽ qua mcondidit appellat: Enoch
quippe dedicatio dicitur : Iniqui ergo se
in primordus dedicant: quia in hacuita
quae ante est cordis radicem plantant. ut
hic aduotum floreant : et a sequenti patria
funditus arescanc: Iustis uero enoch sep¬
timus oritur: quia eorum uitae festa dedicatio
infine seruatur: Hinc est quod ã d testante
paulo abrahamꝰ in casulĩs habitat. quia ha¬
bentẽ fundamenta ciuitatem. quam supen¬
nus artifex construxit: ex peccat. Hincest
quod ia cob gregesouium sequens humiliter
graditur. atq huic esau obuamueniens tu¬
multu multiplicis comitatus eleuatur. quia
nimirum etelectihic elationem non habent
et in bonis carnis reꝓbi letitument Hinc
a disrahel dñs dicit. si elegeris unum depo¬
pulo terrae. et constitueris superte. non fa¬
ciet sibi equos et aequites. et tamenprimus
rex ab eodẽ populo electus repente ut cul¬
men potestatis adtigit: tria milia sibimet

Expanded text:
itatem quam condidit appellat . Enoch itatem quam condidit appellat . Enoch quippe dedicatio dicitur. Iniqui ergo se in primordiis dedicant, quia in hac vita, quae ante est, cordis radicem plantant, ut hic ad votum floreant, et a sequenti patria funditus arescant. Justis vero Enoch septimus oritur, quia eorum vitae festa dedin fine servatur. Hinc est, quod attestante Paulo, Abraham in casulis habitat ; quia habentem fundamenta civitatem, quam supernus artifex construxit, exspectat. Hinc est quod Jacob greges ovium sequens humiliter, graditur , atque huic Esau obviam veniens tumultu multiplicis comitatus elevatur, quia nimirum et electi hic elationem non habent, et in bonis carnis reprobi laeti tument. Hinc ad Israel Dominus dicit: Si elegeris unum de populo terrae, et constitueris principem super te, non faciet sibi equos et equites . Et tamen primus rex ab eodem populo electus, repente ut culmen potestatis attigit, tria millia sibimet
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpuentione cardentur. egressũ cordis in ua
peregrinationis figant: et quandoq ad
conspectum caelestis patriae sine remune¬
ratione ꝑueniant. gaudent despici. nec do¬
lent se necessitatib affligi: quiergo contra
praesentia se aduersa non muniunt: quasi
contraaestus et pluuias habere taberna¬
culũ nolunt: Unde et petrus uire reprehen¬
ditur : quia necdũ mentis perfectione robo¬
ratur. ueritatis claritate cognita. interra
figere tabernaculum conatur: Iustiitaq
hic se construi neglegunt ubi peregrinos
se et hospites nouerunt: quia enim in ꝓpri¬
is gaudere desiderant: esse in alieno felices
recusant: Iniuisti autem quanto longuis ab
aeternȩ patriae hereditate duusi sunt: tan¬
to interra altius fundamenta cogitationis
figunt: Hinc est quod ab ipso humanȩ
conditionis exordio: in electa ꝓle enoch sep¬
timus nascitur: Hinc est quod cam primũ
filiũ enoch uocat. atq ex eius nomine cuu¬

Expanded text:
perventione tardentur, ne gressum cordis in via perventione tardentur, ne gressum cordis in via peregrinationis figant, et quandoque ad conspectum coelestis patriae sine remuneratione perveniant. Gaudent despici, nec dolent se necessitatibus affligi. Qui ergo contra praesentia se adversa non muniunt, quacontra aestus et pluvias habere tabernaculum nolunt. Unde et Petrus jure reprehenditur , quia necdum mentis perfectione roboratus veritatis claritate cognita, in terra figere tabernaculum conatur. Justi itaque hic se construere negligunt, ubi peregrinos se et hospites noverunt. Quia enim in is gaudere desiderant, esse in alieno felices recusant. Injusti autem quanto longius ab aeternae patriae haereditate divisi sunt, tanto in terra altius fundamenta cogitatfigunt. 288 Hinc est quod ab ipso humanae conditionis exordio, in electa prole Enoch septimus nascitur. Hinc est quod Cain primum filium Enoch vocat, atque ex ejus nomine civ
Abbreviated transcription (Latin):
dent nomen dilatare. nelateant. et si cunc¬
ta ad desiderium suppetant: munitosse in
omnibus et felices putant: Ubiergo men¬
tis habitationẽ construunt: ĩb ꝓculdubio
tabernacula fixerunt: aduersa mpacient᷑
perferunt. remissae in ꝓsperis letantur. sola
quae ad sunt cogitant. nec ad affectum cae¬
lestis patriae. ulla recordatione respirant:
Gaudent sibi suppetere bona: quat cupiunt.
atq ubi carne requiescunt: ibi et mentem
ex stinguendo sepeliunt. quia saecularis
curae telo trucidati terrenarũ rerũ agge¬
rẽ. quã foras ex quirendo multiplicane huno
oblata bona hic ꝓ magno suscipiunt nec in¬
lata mala ualde pertimescunt. sed&e cum
bonis praesentibus utuntur: uentura mala
metuunt : et cumde malis prae sentibus ene¬
tor instabulo utitur lecto ipausat. ed pece¬
derefestinat: quesci corpore: sed acdluid
tendit mente : lan numquã uero et aduer¬
si ꝑpeti appetunt: intransitoris ꝓsperari
refugunt ne delertatione itineris a patrie

Expanded text:
dent nomen dilatare, ne lateant; et si cuncta ad desiderium suppetant, munitos se in omnibus et felices putant. Ubi ergo 287 mentis habitationem construunt, ibi procul dubio tabernacula fixerunt. Adversa impatienter perferunt, remisse in prosperis laetantur. Sola quae adsunt cogitant, nec ad affectum coelestis patriae ulla recordatione respirant. Gaudent sibi suppetere bona quae cupiunt; atque ubi carne requiescunt, ibi et mentem exstinguendo sepeliunt, quia, saecularis curae telo trucidati, terrenarum rerum aggerem, quem foras exquirendo multiplicant, huncoblata bona hic pro magno suscipiunt, nec illata mala valde pertimescunt. Sed et cum bonis praesentibus utuntur, ventura mala metuunt; et cum de malis praesentibus ge, sicut viator in stabulo utitur lecto: pausat, et recedere festinat; quiescit corpore, sed ad aliud tendit mente. Nonnunquam vero et adversa perpeti appetunt, in transitoriis prosperari refugiunt, ne delectatione itineris a patriae