comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uram cui desit & tanta ꝓlixitas uiduitatis quod diu cum marito uixerit & tantum
studium pietatis. quod nonita ieunis & obsecrationbus seruat: Alteram quae
post prioris mariti breuissimam uitam &iam secundo cito amiserit & diutur¬
na aetate sit uidua sed aiam ipsa non taentũdet operã ieium orum & obsecratio¬
num religiosissime serututi. Terciam quae non solum duos iuros habuerit
sed&iã cum̃ ambobus singillatim uelcũ aliquo eorum diutius uixert : & poste¬
riore uiduata aetate in qua quidem. si nubere uoluisset : posset & filios ꝓ creare
suscepȩ continentiamuidualem. sed plus intenta indm̃. plus sit sollicita quae illi
placeant accitare nocte et die sicut anna ieuinus & obs ecrationibus seruens.
Sicontendat᷑ qua enam istarum sit meritis potior quis non uideat in hoc certan¬
ne palmã dandam esse maiori feruentioriq pietati: Ita et tres alie const¬

Expanded text:
iram, cui desit et tanta prolixitas uiduitatis, quod diu cum marito uixerit, et tantum iram, cui desit et tanta prolixitas uiduitatis, quod diu cum marito uixerit, et tantum studium pietatis, quod non ita ieiuniis et obsecrationibus seruiat; alteram, quae post prioris mariti breuissimam uitam etiam secundum cito amiserit et diuturna aetate sit uidua, sed etiam ipsa non tantum det operam ieiuniorum et obsecrationum religiosissimae seruituti; tertiam, quae non solum duos uiros habuerit, sed etiam cum ambobus singillatim uel cum aliquo eorum diutius uixerit et posteriore aetate uiduata, in qua quidem si nubere uoluisset, posset et filios procreare, suscepit continentiam uidualem, sed plus intenta in deum plus sit sollicita quae illi placeant actitare, nocte et die sicut Anna ieiuniis et obsecrationibus seruiens. si contendatur, quaenam istarum sit meritis potior, quis non uideat in hoc certamine palmam dandam esse maiori feruentiorique pietati? ita et si tres aliae consti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcreare. Sed sinoneã obhoc p̃ponunt quia filios habuit : idipsum certe quid
diu cũ urouixt quid aliud quã carnis felicitas fuit: A eritum porro anus
illius eo maxime commendatur quia cum tam cito extulisset urum. ꝑ prolixã
aetatem suam diucum carne conflixit. & uict: Sic enim scribtum est: Et erat
anna ꝓphetissa filia fanuel detribr asser Haec ꝓ cesserꝗt indieb multis
&uixerat cum uiro suo annis septem auir ginitate sua: Et haecuidua usque
adannos octoginta quattuor. quȩ non discedebat detemplo ieiunus. & obsecra¬
tionib: seruiens. note acdie : Vides quom ad modum scã uidua non solum eo
p̃dicat᷑ quodun uira fuerit uerum &iam quod paucos annos cũ marito uxerit:
aurginitate sua : & uidualis continentiae munus usque ad tantem senectuteni
tintt pietatis serutute perduxert: Constituamus igitur ante oculos nostros
uidias tres. habentes singula eorum quae huic in erant omnia. Vna ponanius uniꝰ¬

Expanded text:
creare. sed si non eam ob hoc praeponunt, quia filios habuit, id ipsum certe, quod diu cum uiro uixit, quid aliud quam carnis felicitas fuit? meritum porro Annae illius eo maxime commendatur, quia cum tam cito extulisset uirum, per prolixam aetatem suam diu cum carne conflixit et uicit. sic enim scriptum est: et erat Anna prophetissa, filia Phanuel, de tribu Aser: haec processerat in diebus multis et uixerat cum uiro suo annad annos octoginta quatuor, quae non discedebat de templo, jejuniis et obsecrationibus serviens nocte ac die . Vides quemadmodum sancta vidua non solum eo praedicatur quod univira fuerit, verum etiam quod paucos annos cum marito vixerit a virginitate sua, et vidualis conttanta pietatis seruitute perduxerit. Constituamus igitur ante oculos nostros uiduas tres habentes singula eorum, quae huic inerant omnia: unam ponamus uniu
Abbreviated transcription (Latin):
ude suffragari uellent ad accipiendum baptisimum: quos huiꝰ modi laqueo ita captos uide¬
ust. ut sinon admitterent᷑ adbaptismum: sine ullo sacram̃to mallent uiuere uel&iam mori
dinibsrupto adulterii uinculo liberari: Humana quadam miseratione commotisunt.
loꝵ ciusam sic suscipiendã: ut omnes cum eis facinorosos & flagitiosos: & iam nulla ꝓhi¬
tone correptos: nulla paenitentia mutatos. adbaptismũ admitendos. eẽ. censerent: existe¬
antes eos insi fier& inaet̾num. ee.ꝑituros Siautẽ fier& : &iam millis malis ꝑseuerantes.

Expanded text:
ue suffragari uellent ad accipiendum baptismum, quos huius modi laqueo ita captos uiderent, ut, si non admitterentur ad baptismum, sine ullo sacramento mallent uiuere uel etiam mori quam disrupto adulterii uinculo liberari, humana quadam miseratione conmoti sunt ad eorum causam sic suscipiendam, ut omnes cum eis facinerosos et flagitiosos etiam nulla prohibitione correptos, nulla instructione correctos, nulla paenitentia mutatos ad baptismum admittendos esse censerent, existimantes eos, nisi fieret, in aeternum esse perituros; si autem fieret, etiam in illis malis perseuerantes
Abbreviated transcription (Latin):
uix quibaptiz antur cõmemorarentur initia: posita ẽ. ibi paenitentia amoruis
is sic enim dicit: deo remittentes in itia : xp̃i uerbum in consuminationẽ respiciamus::
dinterum iacientes fundam̃tum paenitentiae amortuis operib & fidei indm̃: lauacri
pnue imn positionis manuum. resurrectionis &iam mortuoꝵ: & iudicu aderni: Haec igit᷑
penere achinitia neo phitorum: sactis aꝑteq scriptura testatur: Quid .ẽ. autẽ amortu
ꝑbis poenitentia. nisi abhis queo port& mortificari. ut uiuamꝰ Quesi adulteria. forni¬
i quenonsint. quid iam inter oꝑa mortua nominandum ẽ: Sic autẽ non sufficit
orosefio pessenisatalib insi ceium luago regeneritionis cuncta pterti p¬

Expanded text:
cum eorum qui baptizantur commemorarentur initia, posita est ibi paenitentia a mortuis cum eorum qui baptizantur commemorarentur initia, posita est ibi paenitentia a mortuis operibus. sic enim dicit: ideo remittentes initii Christi uerbum in consummationem respiciamus, non iterum iacientes fundamentum paenitentiae a mortuis operibus et fidei in deum, lauacri doctrinae, inpositionis manuum, resurrectionis etiam mortuorum et iudicii aeterni. haec igitur omnia pertinere ad initia neophytorum satis aperteque scriptura testatur. quid est autem a mortuis operibus paenitentia nisi ab his, quae oportet mortificari, ut uiuamus? quae si adulteria fornicationesque non sunt, quid iam inter opera mortua nominandum est? sic autem non sufficit professio recessionis a talibus, nisi etiam lauacro regenerationis cuncta pr
Abbreviated transcription (Latin):
tor: qđ de bis duobus praeceptis diximꝰ. sufficit: At enim populus isrł: primum
urt ribrum ductꝰ ẽ : quo significatur baptismͦ & postea legẽ accepit ubi discer&.
enad nodum uiuer&: Curergo baptizandis uel simbolum tradmꝰ reddendũ quȩ
dmꝰ Nibuil enim tale factum ẽ erga illos. quos ꝑmare rubrum ds̃ ab aegip
lberauit: Diautẽ recte intellegunt: hoc significare p̃cedentib misterus:
snrumne ois postib in lito: & deatimis sinceritatis & ueritatis .cur non &iam illud
smuenter intellegunt: ipsam ab aegiptuis separationẽ. significare dissensionẽ a pec¬
esuam bapti zandi ꝓfitentur : Adhoc enĩ ꝑtin& qđ a p&ro diccũ ẽ agite paeniten
nabaptiret̃ unꝰ quisq: ur̃m in nomine dñi nr̃ ihũ xp̃i: tamquã dicer&: Recedite¬
ento & pmnare rubrum. transitae: Vnde & mepistola quȩ adhebreos inscribitur.

Expanded text:
agitur, quod de his duobus praeceptis diximus sufficit. At enim populus Israhel primum agitur, quod de his duobus praeceptis diximus sufficit. At enim populus Israhel primum per mare rubrum ductus est, quo significatur baptismus, et postea legem accepit, ubi disceret, quemadmodum uiueret. cur ergo baptizandis uel symbolum tradimus reddendumque poscimus? nihil enim tale factum est erga illos, quos per mare rubrum deus ab Aegyptiis liberauit. si autem recte intellegunt hoc significari praecedentibus mysteriis de sanguine ouis postibus inlito et de azymis sinceritatis et ueritatis, cur non etiam illud consequenter intellegunt ipsam ab Aegyptiis separationem significare discessionem a peccatis, quam baptizandi profitentur? ad hoc enim pertinet, quod a Petro dictum est: agite paenitentiam, et baptizetur unusquisque uestrum in nomine dominier mare rubrum transite. unde et in epistula, quae ad Hebraeos inscribitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsamn: primum credant ꝑtinere adbaptix andos ubi dilectio dĩ precipit᷑. scđm autem
draratos ubi uident᷑ eẽ mores conuersationis humanȩ : Sic obliti qđ scriptum est:
im tuum̃ quẽ iudes nondiligis: dm̃ quẽ nonuuides quomodo diligere poteris : & illud
s ineadẽ epistala iohtonnis: Siquis diligit mundum: non .ẽ. caritas patris in illo:
siantẽ ꝑtinent omnia flagitia morũ maloꝵ: nist admundi huius dilectionẽ acꝑ
lud primum p̃ceptũ qđ ad baptirandos ꝑtinere arbitrant᷑: sine bonis moribus ob¬
qur nullo pacto potest : Plolo plurib: immorari : Nam̃ diligenter considerata duo
inpta ita ex alte rutro conȩxa reperiuntur : ut naec dilectio dĩ prosit. eẽ in homine :
ndg̃it proximum : naec dilectio proximi. si nondiligit dm̃ :: Sed adrem que nunc

Expanded text:
 te ipsum, primum credant pertinere ad baptizandos, ubi dilectio dei praecipitur, secundum autem  te ipsum, primum credant pertinere ad baptizandos, ubi dilectio dei praecipitur, secundum autem ad baptizatos, ubi uidentur esse mores con. uersationis humanae, sic obliti quod scriptum est: si fratrem tuum quem uides non diligis, deum, quem non uides, quomodo diligere poteris? et illud aliud in eadem epistula Iohannis: si quis diligit mundum, non est caritas patris in illo. quo autem pertinent omnia flagitia morum malorum nisi ad mundi huius dilectionem? ac per hoc illud primum praeceptum, quod ad baptizandos pertinere arbitrantur, sine bonis moribus obseruari nullo pacto potest. nolo pluribus inmorari; nam diligenter considerata duo ista praecepta ita ex alterutro conexa reperiuntur, ut nec dilectio dei possit esse in homine, si non diligit proximum, nec dilectio proximi, si non diligit deum. sed ad rem, quae nunc
Abbreviated transcription (Latin):
modum doceat᷑ atq discat᷑ xp̃scrucifixus: adeiꝰ crucẽ nouerint ꝑtinere: quilea
nos meiꝰ corpore erucifigim᷑ mundo : ubi intelleͥgitur omnis cohercitio malarr
cupiscentiarum: A cꝑ hoc fieri non potest: ut eis qui cruce xp̃i in formantur prs
adulteria ꝑmittantur: Nlam & a postolus p&rus desacramto ipsius crucis hoce ns
onis xp̃i admon& : ut quiea consecrantur peccare desinant: ita loquens: Apos
passo incarne: & uos eadẽ cogitatione armamini : Quia quimortuus ẽ carne dsi
peciare: ut iam non hominum desideriis. seduoluntati dñi dĩ reliquum in carie
uat: & ce tera. quib consequent̃ ostendit eum ꝑtinere ad xp̃m crucifixum: hoc edh
nem passum: qui meiꝰ corpore crũcifreis carnalib desiderus. bene uiuit peuang
huic suae opinioni suffragari arhitrantur: & sic ea comene morant. ut qm̃ ps
p̃ceptum dictum.ẽ. dliges dnm dm̃ tuum ex toto corde tuo: & extota anima tus

Expanded text:
 atque discatur Christus crucifixus, et ad eius crucem nouerint pertinere, quod etiam nos in eius corpore crucifigimur mundo: ubi intellegitur omnis cohercitio malarum concupiscentiarum. ac per hoc fieri non potest, ut eis, qui cruce Christi formantur, professa adulteria permittantur. nam et apostolus Petrus de sacramento ipsius crucis, hoc est passionis Christi, admonet, ut qui ea consecrantur peccare desinant, ita loquens: Christo ergo passo in carne et uos eadem cogitatione armamini, quia qui mortuus est carne desinit peccare, ut iam non hominum desideriis, sed uoluntate domini dei reliquum in carne uiuat et cetera, quibus consequenter ostendit eum pertinere ad Christum crucifixum, hoc est per carnem passum, qui in eius corpore crucifixis carnalibus desideriis bene uiuit per euahuic suae opinioni suffragari arbitrantur? et sic ea commemorant, ut, quoniam primum praeceptum dictum est: diliges dominum deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua
Abbreviated transcription (Latin):
mbil amplus iam requnis Quos ꝑciuingelium generibat apotoluse niil ais suis
uri d. eẽ. respondit: continuo philippus eum baptixare nondistulit: Quid me ibi doloꝵ
di ꝓ hibes: naec assaciam̃tum xpĩ admittis prrusquam inde discessero: Illud apueri
uadici: consu&udne ibi grauissima p̃mor faciam cum potuero: cum commodum fue
Quod& sinon faciam: non tam̃ sine xp̃i sacram̃to hanc uitam fimam: neds̃ ȩxigat
inam meã demanib tuis:. Quid huic respondum existimant : Anplac& utadmitta
absit: Plullo modo crediderim: intantum eos ꝓgredi: Quid ergo respondebunt
ut dicenti: & addenti. qđ nihil sibi de idolatria relinquenda saltem dici debuit
it haptismum: sicut inde nihil ante mare rubrum populus ille primus audiuit:
ñlȩx haec hab& quam exegipto iam liberatus accepit : Profecto dicturi sunt ho

Expanded text:
il amplius iam requiras. quos per euangelium generabat apostolus, nihil eos nosistum filium dei esse respondit, continuo Philippus eum baptizare non distulit. quid me ab idolorum cultu prohibes nec ad sacramentum Christi admittis, priusquam inde discessero? illud a pueritia didici, consuetudine ibi grauissima premor: faciam, cum potuero, cum commodum fuequod etsi non faciam, non tamen sine Christi sacramento hanc uitam finiam, ne deus exigat animam meam de manibus tuis. quid huic respondendum existimant? an placet, ut admittatur? absit; nullo modo crediderim in tantum eos progredi. quid ergo respondebunt haec dicenti et addenti, quod nihil sibi de idololatria relinquenda saltem dici debuit ante baptismum, sicut inde nihil ante mare rubrum populus ille primus audiuit, quoniam lex haec habet, quam ex Aegypto iam liberatus accepit. profecto dicturi sunt ho
Abbreviated transcription (Latin):
tos puatesi tua es s urep̃o ibũ per euangelium ipse genussoeo: Siergo le p
ieitur qđ eis dicit tradidi enim uobis in primis. quia xp̃s mortuus ẽ sccđm serrau¬
docuerat: Siautẽ nonita intellegunt : sedhoc quoq acͥxp̃m cricifeiim parrs
concedunt: sciant in ip̃o crucifixo multa homines discere: & maximae qđ uetus len
nr̃ simul crucifixus ẽ: ut euacuet᷑ corpꝰ peccati: & ultra nonseruiamꝰ peccato rl

Expanded text:
tos patres, quia eos in Christo Iesu per euangelium ipse genuisset. si ergo illeigitur, quod eis dicit: tradidi enim uobis in primis, quia Christus mortuus est secundum scrdocuerat? si autem non ita intellegunt, sed hoc quoque ad Christum crucifixum pertinere contendunt, sciant in Christo crucifixo multa homines discere et maxime, quod uetus homo noster simul crucifixus est, ut euacuetur corpus peccati, et ultra no
Abbreviated transcription (Latin):
ignominiosissima indulgentia de exilio relaxauit: Ita manifestissi me ans
non solum nullam caeciliam damnataonem fuisse postea consecutã : ueron
eius ab solutionem atque purgationem. et poenã illorum. et decestabili in¬
gentia fuisse firmatã: Haec tã excellentia documenta quod fatendui q
non habebamus in manibus : sed forsitan si alicubiesse audiremus Vndens

Expanded text:
ignominiosissima indulgentia de exilio relaxauit. ita manifestissime constitit ignominiosissima indulgentia de exilio relaxauit. ita manifestissime constitit non solum nullam Caeciliani damnationem fuisse postea consecutam, uerum etiam eius absolutionem atque purgationem et poena illorum et detestabili indulgentia fuisse firmatam. haec tam excellentia documenta., quod fatendum est, non habe bamus in manibus, sed forsitan, si alicubi esse audiremus, unde
Abbreviated transcription (Latin):
eñ extenuatã posset ostendi qui a percissime : nos adiuiare coeperunt : Tar¬
lenĩ a nobis essent instruti uel tamquam nobiscũ adinnocentiam caecilan
fendendam declaran dã qdeleti. cumquereretur abeis. ut si possere ostenene
quod dicebant. posteriore uiditio cȩcilianũ ab imperatore dammnatũ: cuus r¬
peratoris litteras legerimus. quae illũ ostenderant absolutũ : ꝓtulm
libellt̃ maiorum suorum ad eundem constantinũ imperatorẽ datũ qui
tissime demonstrarant : illius iuditio sepotius fuisse damnatos : Cortq
enim eis apudimpenatorfͣn potestatem : quodinimicis scĩ damiedis qo
hoc abeisdem leonibus passi sunt. quod pati uoluerant in nocentẽ hium
breuiter ad monuis semus illum libellum: ꝓnobis contrase potius reccase al
addiderunt. parentes eiusdem imperatoris litteras adue sinũ uicarum d
ubi eos grauiter detestatus. et dnĩ uiditio qui imneos coeperat uindicare din

Expanded text:
eam extenuatam posset ostendi, qui apeream extenuatam posset ostendi, qui aperenim a nobis essent instructi uel tamquam nobiscum ad innocentiam Caeciliani defendendam declarandamque delecti, cum quaereretur ab eis, ut, si possent, ostenderent quod dicebant, posteriore iudicio Caecilianum ab imperatore damnatum, cuius imperatoris litteras legeramus quae illum ostenderant absolutum, protulerunt libellum maiorum suorum ad eundem Constantinum imperatorem datum, quo apertissime demonstrarant illius iudicio se potius fuisse damnatos. contigit enim eis apud imperatoriam potestatem quod inimicis sancti Danihelis, qui hoc ab eisdem leonibus passi sunt quod pati uoluerant innocentem. hic cum breuiter admonuissemus illum libellum pro nobis contra se potius recitasse, aliud addiderunt, proferentes eiusdem imperatoris litteras ad Uerinum uicarium datas, ubi eos grauiter detestatus et domini iudicio, qui iam in eos coeperat uindicare, dimittens
Abbreviated transcription (Latin):
dae ecclesiae catholicum epis copũ obtatum recitandum putaueruno: pollicen
side se ꝓbaturos caecilianum ab imperatore damnatũ : Que electio cũ magis
d eos recitaretur : nemo risum potuit continere . qui tam̃ risus non uti que
sonptioni gestorũ potuis sec adiungi ec omnino latuisset. nisi et ipsũ latere
silerent dicentes : audiant qui riserunt. hoc sane scriptũ ẽ & subscriptũ : Quod
pse legiuol uerunt. ambiguum fuit unde cũ rectissimne cognitor iussissec¬
paulo superius recitari ut in de si possent uerba illa clarescereno ioc red
est quod nolebant adẽ caccilianũ fuisse purgatũ. quem prus legendn
rant. non sicut iactabant damnitũ sed brixebono pacisretentum ha
dixisset illis uerbis optatũ damnationem caeciliani extenuare uoluise a
est eis ut euidentem caetiliami damnationem : aliunde rectarent. ut abor

Expanded text:
tanae ecclesiae catholicum episcopum Optatum recitandum petiuerunt, pollicentes tanae ecclesiae catholicum episcopum Optatum recitandum petiuerunt, pollicentes inde se probaturos Caecilianum ab imperatore -damnatum. quae lectio cum magis contra eos recitaretur, nemo risum potuit continere. qui tamen risus non utique conscriptioni gestorum potuisset adiungi et omnino latuisset, nisi et ipsum latere non sinerent dicentes: \'audiant qui riserunt.\' hoc sane scriptum est et suscriptum. quod enim pro se legi uoluerunt, ambiguum fuit. unde cum rectissime cognitor iussissepaulo superius recitari, ut inde si possent uerba illa clarescerent, hoc recitatum est quod nolebant, id est Caecilianum fuisse purgatum, quem prius legendum dederant non sicut iactabant damnatum, sed Brixae bono pacis retentum. hic cum dixissent illis uerbis Optatum damnationem Caeciliani extenuare uoluisse, dictum est eis, ut euidentem Caeciliani damnationem aliunde recitarent, ut ab Optato
Abbreviated transcription (Latin):
sulpandi sumus. nec ideo isti laudandi: quia tale aliquid patiantur. quale caecili
inuoribus suis fatientib: passũ esse gloriantur : Et tamen caeciliamĩ ab im¬
ntore damnatum omnino non constitit : sed ineius absolutione atque purgatione
i uidicii epis copalis & imperialis recitatione constiterat : nihil postea ꝓbari po¬
tinmutatum: Ita factum ẽ ut remota cacciliam damnatione : de qua ipsimenti
sut. reminserit persecutio : quã maiores suos fecis se confessi sunt : Parũ fuit ut
tiunũ ab imperatore damnatum etmentiendo gloriari auderent : ea asserendo
nlre non possent: insuper &iam ꝓbauerunt. et nostra in eamrem documenta for¬
s adiuuerunt caeciliani absolutionem mansisse firmissimã: Non sicut mentiti
unit imperatoris posteriore iuditio : in contrarium commutato : Nã primo mili¬

Expanded text:
nos culpandi sumus nec ideo isti laudandi, quia tale aliquid patiuntur, quale Caecilianum nos culpandi sumus nec ideo isti laudandi, quia tale aliquid patiuntur, quale Caecilianum maioribus suis facientibus passum esse gloriantur. et tamen Caecilianum ab imperatore damnatum omnino non constitit, sed in eius absolutione atque. purgatione, quae iudicii episcopalis et imperialis recitatione constiterat, nihil postea probari potuit inmutatum. ita factum est, ut remota, Caeciliani damnatione, de qua ipsi mentiti sunt, remanserit persecutio, quam maiores suos fecisse confessi sunt. Parum fuit, ut Caecilianum ab imperatore damnatum et mentiendo gloriari auderent et asserendo probare non possent. insuper etiam probauerunt et nostra in eam rem documenta fortius adiuuerunt, Caeciliani absolutionem mansisse firmissimam, non, sicut mentiti fuerant, imperatoris posteriore iudicio in contrarium commutato. nam primo Mileui
Abbreviated transcription (Latin):
a pͣlisae: nempe ꝓstrata. leguntur ꝓsecutiones. eorum negare non possunt . quiale¬
eo eum subs criptiones eorum: Tenemus eos confitentes ꝓfitentes. goriuntes ma
s sueaecilianum apud imperatorẽ grauiter persecutos: Tenemus &iam cae¬
l̃ persequentib: abimperatore daminatum : non ergo iam clament se congregtio¬
insua. idõ esse aecllesia ueritatis. quia perse cutionem non facit: sed patitur. aut
tentur non eam fuisse ȩcclesiã ueritatis: quando amaiorib: eorũ caecilianus patie¬
tur: Si eni continuo boni sunt qui persecutionẽ patiuntur : bonus erat caerilia nꝰ
udb patiebat᷑: Sia utẽ potest quidem fieri ut et mali persecutionẽ patiantur :
lbni nom pͦssunt esse qui fatiunt. non erant boni maiores corũ : quando cecilianum
seqpaetuantur: porro sifieri potest . ut et boni faciant et mali patiantur . non ideo

Expanded text:
nempe elisa est, nempe prostrata. leguntur prosecutiones eorum; negare non possunt, quia lenempe elisa est, nempe prostrata. leguntur prosecutiones eorum; negare non possunt, quia leguntur etiam suscriptiones eorum. tenemus eos confitentes profitentes gloriantes maiores suos Caecilianum apud imperatorem grauiter persecutos, tenemus etiam Caecilianum persequentibus eis ab imperatore damnatum. non ergo iam clament segregationem suam ideo esse ecclesiam ueritatis, quia persecutionem non facit sed patitur, aut fateantur non eam fuisse ecclesiam ueritatis, quando a maioribus eorum Caecilianus patiebatur. si enim continuo boni sunt qui persecutionem patiuntur, bonus -erat Caecilianus quando patiebatur; si autem potest quidem fieri, ut et mali persecutionem patiantur, sed boni non possunt esse qui faciunt, non erant boni maiores eorum quando Caecilianum persequebantur. porro si fieri potest, ut et boni faciant et mali patiantur, non ideo
Abbreviated transcription (Latin):
tes. malos abonis sacram̃torũ communione nom pollui : si corde uoluntat no
operib diuersas habeant: causas gerant que personas: Quideni aliudldm
ipsi breuiter compulsi sumna necessitate dixerunt. quia cũ a nobis dudicat
ueritati cedere noluerunt: Illud &iã quib: thesauris. quibusopib. qui prta¬
rũ lapidũ aggȩrib emendum fuit: quod maiores suos a pudimperators ans¬
tinum ꝑsecutos caerilianũ non confiteri tantũ : uerũ &iã ꝓfiteri atque glora
minime dubitarunt . eũq abimperatore damnatũ &iã mentiendo ad seuerit
natisunt : Vbi ẽ illa uox qua uos decipere consuer̃. nobis inuidiã conaͥantes p
apudimperatorẽ causã agamus aecclesiae : Vbi sunt uerba primiani apudata
tratus carthagimensis ex pressa. illi portant multorum imperatorũ sacuis
sola offeronꝰ euangelia: Vbiẽ illa p̃clara laudatio qua extollunt se parteione su
deentesca esse ȩcclesiam uertatis quae persecutionẽ patitur non quae fait̃

Expanded text:
tes bonos a malis sacramentorum communione non pollui, si corde uoluntate moribus operibus diuersas habeant causas gerantque personas? quid enim aliud loc ipsi breuiter conpulsi summa necessitate dixerunt, quia, cum a nobis diu diceretur, ueritati cedere noluerunt. Illud etiam quibus thesauris, quibus opibus, quibus pretiosorum lapidum aggeribus emendum fuit, quod maiores suos apud imperatorem Constantinum persecutos Caecilianum non confiteri tantum, uerum etiam profiteri atque gloriari minime dubitarunt eumque ab imperatore damnatum etiam mentiendo adseuerare conati sunt? ubi est illa uox, qua uos decipere consuerunt nobis inuidiam concitantes, quod apud imperatorem causam agamus ecclesiae? ubi sunt uerba Primiani apud acta magistratus Carthaginiensis expressa: \'illi portant multorum imperatorum sacras, nos sola offerimus euangelia\'? ubi est illa praeclara laudatio, qua extollunt separationem suam, dicentes eam esse ecclesiam ueritatis quae persecutionem patitur, non quae facit?
Abbreviated transcription (Latin):
usis unattigerunt : Quis ergo eos illi mandato nostro respondisse arbitretur :
quando contrahaet omnia. nullum uerbum facent. nec saltim qualiscumqe ns¬
sionis obumbntione conatisunt : Quodautẽ iuisi sunt respondere legat qued
udicet. ei demipsi mandato nostro conferens lutenis arum praeter reponsi
quã continuo reddidimus qua omnia uanitatis eorum machinamenta sibus
sunt : lam illud simontes aureos daremus quando emere possemus qualida
sibi maximiam causa ut intelligerent eo modo non obfuisse cae cilano
non obfuit primiano cum simuiliter absentem ꝓmaximiano. centum ferme epsea
damnauerunt : uehementis sime percurbati. et inborrendas contrusi angustio
ponderunt nec causã causae. nec personã prae iudi care personae : his pancis
uerbis totã nostrã causam : dequa cum eis superuis confligebamus. omnno n

Expanded text:
prorsus non attigerunt. quis ergo eos illi mandato nostro respondisse arbitretur, prorsus non attigerunt. quis ergo eos illi mandato nostro respondisse arbitretur, quando contra haec omnia nullum uerbum facere nec saltem qualiscumque responsionis obumbratione conati sunt? quod autem uisi sunt respondere, legat qui uo- luerit et iudicet eidem ipsi mandato nostro conferens litteras eorum praeter responsionem quam continuo reddidimus, qua omnia uanitatis eorum machinamenta subuersa sunt. Iam illud, si montes aureos daremus, quando emere possemus, quod obiecta sibi Maximiani causa, ut intellegerent eo modo non obfuisse Caeciliano non obfuit Primiano, cum similiter absentem pro Maximiano centum ferme episcopi damnauerunt, uehementissime perturbati et in horrendas contrusi angustias responderunt nec causam causae nec personam praeiudicare personae, his paucissimis uerbis totam nostram causam, de qua cum eis superius confligebamus, omnino inuictam
Abbreviated transcription (Latin):
qant debuerunt: Hoc illi quantum intelligitur p̃uidentes. ab illo testimonio
uniꝰ quod in nostro mandato cominemoritũ ẽ : toto silentio transierunt: Allud
in qued incausa maximianistarũ ipsi quoque suo iuditio declararunt. ne ꝓpter malos
aitem deserendam qui maximiani sotios amax imiano dixerunt. non fuisse pol
et eos inde quos damnauerunt in honore integro susceperunt. & baptismũ xp̃i
esoris abecclesia datũ agnoscendum. potius quã destruendum esse monstrarunt:
ltiano inschisinate baptizatos. et cũ illo postea receptos iterũ baptizare non
silet. & iã hoc ergo cũ in nostro mandatolegerent. tacendũ potius. et p̃tereundũ.
lla contradictione refricandũ esse censuerunt: Causã &iã caeciliani a causa ȩccle
anostromandito distinctã. et tam̃ &iã ipsam ex ommi parte defensã respondendo

Expanded text:
separare debuerunt. hoc illi quantum intellegitur praeuidentes ab illo testimonio separare debuerunt. hoc illi quantum intellegitur praeuidentes ab illo testimonio Cypriani, quod in nostro mandato commemoratum est, toto silentio transierunt. Illud etiam, quod in causa Maximianistarum ipsi quoque suo iudicio declararunt, nec propter malos unitatem deserendam, qui Maximiani socios a Maximiano dixerunt non fuisse pollutos et eos inde quos damnauerunt in honore integro susceperunt et baptismum Christi licet foris ab ecclesia datum agnoscendum potius quam destruendum esse monstrarunt, cum a Feliciano in schismate baptizatos et cum illo postea receptos iterum baptizare non ausi sunt, etiam hoc ergo cum in nostro mandato legerent, tacendum potius et praetereundum quam ulla contradictione refricandum esse censuerunt. causam etiam Caeciliani a causa ecclesiae in nostro mandato distinctam et tamen etiam ipsam omni ex parte defensam respondendo
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Cacterũ intelligentes quod ci priani a uatoritatẽ si in aliquo scripto eius
le fita retemptarent᷑. faterentur &iã nos recte auctoritate eiꝰ noncero : ĩ eo
de iterando baptismoselent eius placita uel decreta proferre: quam nec
i anã illic si facerent se offensuros esse naufragiũ . quõ ciprianus non reliquid
titem : et cũ eis in illa permansit qui dehacre diuersa senserunt: Vnde aut
e galesia perisse dicenda ẽ : et non fuit iam ex qua nasceret᷑ donatus illorũ. aut
uduerũ ẽ permansit ȩcclesia . non in ea contaminant malibonos: sicut ciprian
udicauit : qui cum diuersa sentientibus in eadẽ diuersitate permansit. Ac
ioc isti. se de testando sacrilegio schismatis induer̃ : qui ꝓpter nescio quorũ
mina non ꝓbata. &iã siuera essent: nullo modo se abunitate toto orbe di ffusa

Expanded text:
sunt, credo intellegentes, quod, Cypriani auctoritatem si in aliquo scripto eius sunt, credo intellegentes, quod, Cypriani auctoritatem si in aliquo scripto eius labefactare temptarent, faterentur etiam nos recte auctoritati eius non cedere in eo, quod de iterando baptismo solent eius placita uel decreta proferre. quamquamentes etiam illic, si facerent, se offensuros esse naufragium, quoniam Cyprianus non reliquit unitatem et cum eis in illa permansit, qui de hac re diuersa senserunt. unde aut tunc ecclesia perisse dicenda est et non fuit iam, ex qua nasceretur Donatus illorum, aut si, quod uerum est, permansit ecclesia, non in ea contaminant mali bonos, sicut Cyprianus etiam iudicauit, qui cum diuersa sentientibus in eadem uniuersitate permansit. ac per hoc isti se detestando sacrilegio schismatis induerunt, qui propter nescio quorum crimina non probata, etiamsi uera essent, nullo modo se ab unitate toto orbe diffusa
Abbreviated transcription (Latin):
allegarentur ad missimus Optandum enĩ et ut dixi emendũ erat. ut postta
dierũ dilationem quam eis petentib concesseramus. ad ferrent elucubatum
laborem : in quo eos mandato nostro non respondisse. satis utrasque littenis les¬
tib: apparet. et nos cisdẽ ipsis licteris eorũ sine ulla dilatione : mox respondis
constaret Si enĩ homines tã tardo ingenio sunt ut eos arb iterentur aliquols
sise. in quib locis mandati nostri tacere noluer̃. neminem puto esse tã stolidi. qu
&iã in his locis aliquidets respondisse exestimet. in quib: omnino tacuer̃. noncis
parua uel quasi contemnenda sunt : cũ in his patius omnis causa consistat: Nan
mole diuinae auctoritatis oppraess i: Itẽ quod in nostro mandato positũ est
edcipriano qui tolerando potius in ecclesia malos quã ꝓpter eos ecclesiã dese¬
I it pcepto ad monuit : et suo confirmauit exemplo. attingere omnino non au

Expanded text:
allegarentur admisimus. optandum enim et ut dixi emendum erat, ut post tot allegarentur admisimus. optandum enim et ut dixi emendum erat, ut post tot dierum dilationem, quam eis petentibus concesseramus, adferrent elucubratum laborem, in quo eos mandato nostro non respondisse satis utrasque litteras legentibus appareret et nos eisdem ipsis litteris eorum sine ulla dilatione mox respondisse constaret. si enim homines tam tardo ingenio sunt, ut eos arbitrentur aliquid dixisse, in quibus locis mandati nostri tacere noluerunt, neminem puto esse tam stolidum, qui etiam in his locis aliquid eos respondisse existimet, in quibus omnino tacuerunt. non enim parua uel quasi contemnenda sunt, cum in his potius omnis causa consistat. Nam mole diuinae auctoritatis oppressi. item quod in nostro mandato positum est de beato Cypriano, qui tolerandos potius in ecclesia malos quam propter eos ecclesiam deserendam et praecepto admonuit et suo confirmauit exemplo, attingere omnino non ausi
Abbreviated transcription (Latin):
Sic enĩ constitit eos respondere non potuis set. his omnib quae in nostro mandato q¬
sita nec attingere omnino sus litteris uoluerunt: Neque enĩ potest aliqus du¬
re ꝓsecutionem nostram memoriter eos non potuisse retinere. & ꝓpterea rebus no¬
cessarus non omnibus respondere uoluisse: Editũ ẽ eis mandatũ nostrũ pnaton
postulantibus et hoc ipsum allegantib: ut in structi possent a domma responderes
Etcũ iã septem dilecti essent aceteris: qui omnia ꝓomnib: a gerent. littens tan
ipsas quibus nostro mandato respondere conati sunt : totius concilii sui nomine
tulerunt: Tamquã epistolã ab omnibus illis ad cognitorem datã quam sindus
admittere iure optimo faceremus: Neque enĩ ordinis erat. ut post inuinti sep¬
tẽ hominib causa ia quicquã nisi perillos quidelicti fuerant a geret: Sedidit

Expanded text:
sic enim constitit eos respondere non potuisse his omnibus, quae in nostro mandato posic enim constitit eos respondere non potuisse his omnibus, quae in nostro mandato posita nec attingere omnino suis litteris uoluerunt. neque enim potest aliquis dicere prosecutionem nostram memoriter eos non potuisse retinere et propterea rebus necessariis non omnibus respondere uoluisse. editum est eis mandatum nostrum per notoriam postulantibus et hoc ipsum allegantibus, ut instructi possent ad omnia respondere. et cum iam septem delecti essent a ceteris, qui omnia pro omnibus agerent, litteras tamen ipsas, quibus nostro mandato respondere conati sunt, totius concilii sui nomine protulerunt tamquam epistulam ab omnibus illis ad cognitorem datam. quam si nollemus admittere, iure optimo faceremus. neque enim ordinis erat, ut post iniunctam septem hominibus causam iam quicquam nisi per illos qui delecti fuerant ageretur. sed ne
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ communione sotiam᷑ quia nullos nexus consensionis in uoluim᷑: Quã quã et ipsius cae
utrix causa eisdẽ uerbis istorũ facillime demonstrat᷑. si enĩ confligentibus nobis
dre cebet ȩcclesia trans marina. abistis criminib aliena : ut eos quuiceroit sibi et
leo nonimi adiungat : Tunc expetabat quando maiores istorũ. cũ caeciliano acriter
confligeut : Ille ergo tuic uict. quẽ sibi post enfluatũ illa quachoc ex perauet
ũ confessi sunt abhis criminibus in polluta persistere mulco magis ucimuis horca
dentes ꝓ prium omus quẽq portare. & nec causam. causae. nec personã preuder
personae: lamuõ ut mandato nostro. ubi uniuersam causam complexi fuerinuis no
retinis uerbis : sed conscriptis litteris respondendũ putarent. quanti emendũ fu

Expanded text:
mentorum communione sociamur, quia nullo nexu consensionis inuoluimur. quamquam et ipsius Caeciliani mentorum communione sociamur, quia nullo nexu consensionis inuoluimur. quamquam et ipsius Caeciliani uictrix causa eisdem uerbis istorum facillime demonstratur. si enim confligentibus nobis expectare debet ecclesia transmarina ab istis criminibus aliena, ut eos qui uicerint sibi et catholico nomini adiungat, tunc expectabat, quando maiores istorum cum Caeciliano acriter confligebant. ille ergo tunc uicit, quem sibi post conflictum illa quae hoc expectauerat t, sicut iam confessi sunt, ab his criminibus inpolluta persistere, multo magis uicimus, hinc ostendentes proprium onus quemque portare et nec causam causae nec personam praeiudicare personae. Iam uero ut mandato nostro, ubi uniuersam causam complexi fueramus, nec repentinis uerbis, sed conscriptis litteris respondendum putarent, quanti emendum fuit?
Abbreviated transcription (Latin):
tun sunt: quare non communicant illi aecclesiae . quam negare catholicã non ualen
nullã causam contra eã se habere confessi sunt : Ecce et desia catholica transma
uintt gentibus dilatata quã debere expectare dixer̃. ut eos sibi qui uicerint copul&:
umdo expectare debet eos sibi copulare qui uicerint : nisi ab eis criminibus dequib in
nes agtur aliena sit: Nam si abeis aliena nonẽ : & tam ipsa rea. uicta cũ uictis
modosibi est copulatura uictores: Porro siabhis criminibus sicut fatent᷑ aliena ẽ
muanos sumus: qui eidem communione coheremus: Nã si ꝓpter istam communio
scontaminat crim̃ alienũ. et ipsam cui communi camus: crim̃ contaminat nostrũ:
sinconfessi sunt non pollutũ crimine a frorum : quã uisei sac ram̃torũ communio
btentur: Ibi ergo conuicti sunt : nec nos pollui potuisse crimine illorũ quib sacra¬

Expanded text:
uicti non sunt, quare non communicant illi ecclesiae, quam negare catholicam non ualentes uicti non sunt, quare non communicant illi ecclesiae, quam negare catholicam non ualentes nullam causam contra eam se habere confessi sunt? ecce ecclesia catholica transmarina in tot gentibus dilatata, quam debere expectare dixerunt, ut eos sibi qui uicerint copulet, quomodo expectare debet eos sibi copulare qui uicerint, nisi ab eis criminibus, de quibus inter nos agitur, aliena sit? nam si ab eis aliena non est, etiam ipsa rea uicta cum uictis quomodo sibi est copulatura uictores? porro si ab his criminibus, sicut fatentur, aliena est, alieni et nos sumus, qui eidem communione cohaeremus. nam si propter istam communionem nos contaminat crimen alienum, et ipsam cui communicamus crimen contaminat nostrum. sed ipsam confessi sunt non pollutam crimine Afrorum, quamuis ei sacramentorum communione socientur. ibi ergo conuicti sunt nec nos pollui potuisse crimine illorum, quibus sacra
Abbreviated transcription (Latin):
in ȩdesiarũ. quibus haec non obicerent. quõ inter a fros esset ista contentio: Illas uõ
sis potius ex pectare debere. ut eos sibi copulent qui in hac conlatione uicerint. et ipsi
slbiant catholicũ nom̃. Quidergo adhuc quaeritis. quidue dubitatis quã ȩcclesiã
re libtatis. ecce habetis eam contra quã uestri epis copi causam se non habere confessi
t ai communio nostra conuinta est: unde ipsorũ communio separata est. Si eniꝰ
ui cĩ cxpectare debere dixerunt: ut qui nostrũ uicerint ipsi ei copulentur. et cũ illa
uit ut holicum nom̃. iam utique maiores nostri: maores eorum ante uicer̃ : Ideo
apdis ae copulati. catholicũ nonĩ in eius unitate tenuerunt: Istiautem si amaiorib
nsũ insuis maioribus uicti sunt : quare nobiscũ adhucusque contendunt si autem

Expanded text:
rinarum ecclesiarum quibus haec non obicerent, quoniam inter Afros esset ista contentio, illas uero rinarum ecclesiarum quibus haec non obicerent, quoniam inter Afros esset ista contentio, illas uero ecclesias potius expectare debere, ut eos sibi copulent, qui in hac conlatione uicerint, et ipsi cum eis habeant catholicum nomen? quid ergo adhuc quaeritis quidue dubitatis, quam ecclesiam tenere debeatis? ecce habetis eam, contra quam uestri episcopi causam se non habere confessi sunt, cui communio nostra coniuncta est, unde ipsorum communio separata est. si enim modo eam expectare debere dixerunt, ut qui nostrum uicerint ipsi ei copulentur et cum illa teneant catholicum nomen, iam utique maiores nostri maiores eorum ante uicerunt; ideo illi ecclesiae copulati catholicum nomen in eius unitate tenuerunt. isti autem si a maioribus nostris iam in suis maioribus uicti sunt, quare nobiscum adhuc usque contendunt? si autem
Abbreviated transcription (Latin):
nos ea documents talibus purgaturos: sic illis ad sidue sua in ania repetenti
hace anbis perseuerantissime repetita sunt: Sic eos ueritas uicit. et adillio
ꝓtuleramus audienda. confuctitos superatos quae constrixit : Videbar a
sinulla crimina caeciliani obicerent communioni nostrae : nihil sibirm¬
re : unde suam abunitate separationem quoamodo excusarent: Siaie o¬
rent crimina cȩgiliam necase nisi talib docum̃tis posse asseri: nec andis al
posse defendi: lã uõ illud int hos eorũ contentiosissimos strepitus quintis
sic: quodcum diceremus hoc nos ꝓponere ut crimina quac solent obicere nostrae com¬
ans quae ꝑomnes gentes dilatatur ꝓbaront si possent : ut hinc eorũ sepantio utrũ
fert nosceretur : Res ponderunt alienam causam nos a gere uelle : hoc ẽ trans ma¬

Expanded text:
nos ea documentis talibus purgaturos. sic illis adsidue sua inania repetentibus nos ea documentis talibus purgaturos. sic illis adsidue sua inania repetentibus haec a nobis perseuerantissime repetita sunt; sic eos ueritas uicit et ad illa quae protuleramus audienda confutatos superatosque constrinxit. uidebant enim, si nulla crimina Caeciliani obicerent communioni nostrae, nihil sibi remanere, unde suam ab unitate separationem aliquo modo excusarent, si autem obicerent crimina Caeciliani. nec a se nisi talibus documentis posse asseri nec a nobis aliter posse defendi. Iam uero illud inter hos eorum contentiosissimos strepitus quanti emendum fuit, quod, cum diceremus hoc nos proponere, ut crimina, quae solent obicere nostrae communioni quae per omnes gentes dilatatur, probarent si possent, ut hinc. eorum separatio utrum iusta fuerit nosceretur, responderunt alienam causam nos agere uelle, hoc est transma
Abbreviated transcription (Latin):
quodiam fuerat ante trans actum. ut sidescripturis sc̃is a geremus illa mi
legerent᷑: Si autem illa rec itanda legeremus habere seualidam pracsenpaoq
ut labsã tẽporib causã ommnino aginonisinerent : cum ipsi non seruauerit qula
ꝓmiserant semandato nostro ubi nos ȩcclesiae causã scripturarũ testimonis e
confessi sunt : similiter se scripturarũ testimonus responsuros: qui petitori dsa¬
eñdas esse personas. non more disputantiũ : sed more litigantium contendeuoq
Res pondimus ergo eis ut simhil aliud agimallent : nisi ut quereretur que d
ubi sit catholica ȩcclesia causa eiꝰ nos non nisi diuinis: quibus praenuntiati td
monis ageremus : Si autem hominibus aliqua crimina obicerent : quõ ntupsie
possent : testimonis diuinis sed aliquibus aliis talib: documentis ostendot cu

Expanded text:
quod iam fuerat ante transactum, ut, si de scripturis sanctis ageremus, illa minime quod iam fuerat ante transactum, ut, si de scripturis sanctis ageremus, illa minime legerentur, si autem illa recitanda eligeremus, habere se ualidam praescriptionem, ut lapsam temporibus causam omnino agi non sinerent, cum ipsi non seruauerint quod ante promiserant, se mandato nostro, ubi nos ecclesiae causam scripturarum testimoniis egisse confessi sunt, similiter sej scripturarum testimoniis responsuros, qui petitorum discutiendas esse personas non more disputantium, sed more litigantium contendebant: respondimus ergo eis, ut, si nihil aliud agi mallent, nisi ut quaereretur quae uel ubi sit catholica ecclesia, causam eius nos non nisi diuinis quibus praenuntiata est testimoniis ageremus; si autem hominibus aliqua crimina obicerent, quoniam nec ipsi ea possent testimoniis diuinis, sed aliquibus aliis talibus documentis ostendere, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
abnt cerce ipse cognitor potestatem. ut alium cũ illo quẽ uellent iudicẽ consti¬
eoit: Quod illi recusauerunt : quõ sialiquẽ delegissent mentiri uobis non pos¬
t euam anobis ipsum fuisse corruptum: Sed fecer̃ quod recusauerunt. pror
ansttuerunt cum illo alterum uidicẽ. non quẽ libet extraneũ sedintimũ suum:
ec ipse timor eorũ alius uidex fuit: erte ipse a nobis inhil accepit : & ꝓ nobis libere
prior in ipsorum corde cognouit: Deniq ꝓcessit ille ut causam noset qer
iste qui nouerat: Ille udicaut stando. audiendo. loquendo: iste tanũ na
eñ citiis cam finiuit litigatorum timor quam cognitoris labor Alis au¬
bant quid exetrũ carthulis legeretur : iste in dicauit: quidineorũ corabu
cerent iam labsam esse causam tem poribus et agi non posse : ꝓ posues uei

Expanded text:
dederat certe ipse cognitor potestatem, ut alium cum illo quem uellent iudicem constidederat certe ipse cognitor potestatem, ut alium cum illo quem uellent iudicem constituerent, quod illi recusauerunt, quoniam si aliquem delegissent, mentiri uobis non possent etiam a nobis ipsum fuisse corruptum. sed fecerunt quod recusauerunt: prorsus constituerunt cum illo alterum iudicem, non quemlibet extraneum, sed intimum suum. ecce ipse timor eorum alius iudex fuit. certe ipse a nobis nihil accepit et pro nobis libere quia eam prior in ipsorum corde cognouit. denique processit ille ut causam nosset, processit iste qui nouerat; ille iudicauit stando audiendo loquendo, iste tantummodo in ; quanto enim citius eam finiuit litigatorum timor quam cognitoris labor! ille quaerebat quid ex eorum chartulis legeretur, iste indicauit quid in eorum cordibcerent iam lapsam esse causam temporibus et agi non posse, proposuerunt nobis
Abbreviated transcription (Latin):
uitim libere timuerint. ut inuditium suum demala sua causa. nec silentio
per : sed uerbis apertissimis ꝓderent: Ouehementem trepidationen r
in torquendam confessionem tã fortis exore ꝓsuiuit timor : ut eiꝰ impetu
fante fugerit pudor: Si non legerentur ea quibus ostendebatur caccilianus accu¬
us atque purgatus : pecitores ꝓpter agendam causam in qui rebantur : pers onȩ
satiebantur : Et quamuis morarum tendiculȩ : ne adipsam causams peruenire¬
ir teorgiuersatoriae necterentur: Tamen ꝓpter a gendam causam &iam ista
istulari ueluti iure uidebantur. Post quã causa optima caeciliani recitanda pro
cẽ euocatur explosa et conincta praescriptio. diem causae a gendae iam tran
idamatur : Quid adhuc expectatis. quid ꝓ nobis ꝓnuntiauerit cognitor :
qudeatis quid contra seipsos episcoporum uestrorum ꝓnuntia uerit timor

Expanded text:
isti tam libere timuerint, ut indicium suum de mala sua causa nec silentio isti tam libere timuerint, ut indicium suum de mala sua causa nec silentio tegerent, sed uerbis apertissimis proderent? o uehementem trepidationem ad extorquendam confessionem! tam fortis ex ore prosiliuit timor, ut eius impetu de fronte fugerit pudor. si non legerentur ea, quibus ostendebatur Caecilianus accusatus atque purgatus, petitores propter agendam causam inquirebantur, personae discutiebantur et, quamuis morarum tendiculae, ne ad ipsam causam perueniretur, tergiuersatorie necterentur, tamen propter agendam causam etiam ista postulari ueluti iure uidebantur: postquam causa optima Caeciliani recitanda prolata est, reuocatur explosa et conuicta praescriptio, diem causae agendae iam transisse clamatur. Quid adhuc expectatis, quid pro nobis pronuntiauerit cognitor, cum uideatis, quid contra se ipsos episcoporum uestrorum pronuntiauerit timor?
Abbreviated transcription (Latin):
tari : ubi ipsi apud imperatorem constinum peranullinum ꝓ consule adi¬
runt caetilianum: Cuiꝰ crimina nostrae communioni obitiunt: quae uolebam
anlatione purgare:  inde. postea quam legi coepit: quõ illic a pertissiner
astua sensim nos in causae interiora deduci : Omagna sed non miranda con¬
o quando enim dȩmon sic exor cistam timeret: Quomodo timuerunt ne
leerentur ubi apparebat caecilianus et ab eorum praecessoribus apudim¬
utem accusatus : et tot iudus non solum episcopalibus: sed &iam imperia¬
us absolutus. quando uel quanto praetio emere possemus. quod ipso timore
hat rediit ausi sunt: & iama dillius temporis prae scriptionem ubi dixe
libsam esse iam causam: et quattuor mensibus euolut: sagi iamomni no¬
riposse: Quid ẽ hoc quistã idoneus index inueniri potest animi eorum quã
be istesic ex pressus sic apertus ut cum timor solcat adimere libertatem:

Expanded text:
tari, ubi ipsi apud imperatorem Constantinum per Anullinum proconsulem accusarunt Caecilianum, cuius crimina nostrae communioni obiciunt, quae uolebamus illa conlatione purgare. proinde posteaquam legi coepit, quoniam illic apertissime inpotestas tua sensim nos in causae interna deduci.\' o magna, sed non miranda confusio! quando enim daemon sic exorcistam timeret, quomodo timuerunt ne illa legerentur, ubi apparebat Caecilianus et ab eorum praecessoribus apud imperatorem accusatus et tot iudiciis non solum episcopalibus, sed etiam imperialibus absolutus? Quando uel quanto pretio emere possemus, quod ipso timore turbati redire ausi sunt etiam ad illius temporis praescriptionem, ubi dixerant lapsam esse iam causam et quattuor mensibus euolutis agi iam omnino non posse? quid est hoc? quis tam idoneus index inueniri potest animi eorum quam timor iste sic expressus, sic apertus, ut, cum timor soleat adimere libertatem,