comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hundauid sbonumiihi ẽ qđ humiliatus sum ubona ergobun ili¬
tu lpresertun si diungutur ei deuotio uoluntaria. Ideoq se uiui¬
ficsurt secundum uerbum peit : ut scđm uerbum uiuat decoms
cinradione fuciat. Non seđm e arnis uoluntatem Vnde misticũ
aluud &iam morcliter accipi pot .ẽ. In principio eratuerbum Qduer
bum erat apuddm̃ &d serat uerbum : Hoc erat in principio a puddm̃
om̃a ꝑipsum facta sunt : & si neipso factum ẽ nihil. Et tu imitato
estodĩ: Quomodo imitator: Nunquid caȩlum potes fucerȩ aut
terram aut mare : Nonutique: Sed utomã ꝑuerbum fticis
uihil sine uerbo: Omã cumratione nihil sineratione quia

Expanded text:
ait Dauid: bonum mihi est quod humiliatus sum. Bona ergo humiliait Dauid: bonum mihi est quod humiliatus sum. Bona ergo humilitas. praesertim si adiungatur ei deuotio uoluntaria. ideoque se uiuificari secundum uerbum petit, ut secundum uerbum uiuat et omnia cum ratione faciat, non secundum carnis uoluntatem. unde mysticum illud etiam moraliter accipi podeus erat uerbum. hoc erat in principio apud deum. omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil. et tu imitator esto dei. quomodo imitator ? numquid caelum potes facere aut terram aut mare? non utique. sed ut omnia per uerbum facias, nihil sine uerbo, omnia cum ratione. nihil sine ratione, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Oñs dedit dñs abstulit. sit nomendm̃ benedictum : Benedicit enimdñm
iustus cumlaborat: peccator cumluxuriatur: Non ne ergo ex infir¬
mitatenrã uisc sunt dura mandata iustitie : quidurum putamus. eẽ
quid quid pimbecillitatem animi ferre non possumus : Tolle ꝑsecutiones.
& martyres des: Sed & ꝑsecutor es ds̃ id ẽ potesta tesscłi ẽ passus assur¬
gere : uede eeñt. qui uincerent xp̃o : Quistunc nondixit infirmusdi¬
cur credidisti plebemtuam in potestate ꝑsequentium : Sed quis hodiȩ
neg& beatiores illos eẽ quipassi sunt : quam illos quos nulla uexaruã
supplicia ꝑsecutorum. Iustus ergo optat probari : temptari nontim& :
Quienum statuit custodire iudicia dĩ : nontim& temptationes : Vbi statuit
dñ nuasrificium reconciliationis dño et̃ oblatum Pona ergo
humiitas quer egem plebemque seruccuit u ltaooretoneilialtordño

Expanded text:
dominus dedit, dominus abstulit; sit nomen domini benedictum. benedicit enim dominum dominus dedit, dominus abstulit; sit nomen domini benedictum. benedicit enim dominum iustus cum laborat, peccator cum luxuriatur. Nonne ergo ex infirmitate nostra uisa sunt dura mandata iustitiae, qui durum putamus esse quidquid per inbecillitatem animi ferre non pet martyres desunt. Sed et persecutores Deus, id est, potestates saeculi est passus assurgere; ne deessent qui vincerent Christo. Quis tunc non dixit infirmus: Domine, cur dedisti plebem tuam in potestatem persequentium? Sed quis hodie neget beatiores illos esse qui passi sunt, quam isupplicia persecutorum? Iustus ergo optat probari. temptari non timet; qui enim statuit custodire iudicia dei, non timet temptationes. ubi statuiticium reconciliationis domino esset oblatum. bona ergo humilitas quae regem plebemque seruauit. itaque reconciliato domino
Abbreviated transcription (Latin):
baer dõ subi it ꝑmit tente dispendia: Nonerant pecuniaȩ damna seduitȩ
cumde e& alimonia ademptis om̃ibus: Quis accus& iustitiã dĩ cumsi
non omnem iob amisiss& pecuniam . non tantam inuenis s& gratiam :
A thletã suum nudum unguere uoluitds̃ oleo penitentiae : ut & sub eundo
fuceret certamini fortiorem & merendo p̃mio digniorem : perfusus
totum corpus ulcere graui sedebat instercore : radens saniem seuis
uulnerum uibicibus defluentem : Et hoc ꝑmis sudm̃ dicibolus intulerat
iusto uiro : utuider&ur uicisse sibi dicbolus Hisi accepta quã poposce
in opia stccultatum. destitutio filiorum tolerantia uulnerum : Nisi
exercitium fidei. insigne patientiȩ. Eruditio gloriosa uirtutis.
confessio plena uictoriȩ : Vt quiante contradicentẽ habebat diabolũ:
postea non haber&. : Nemo ergo dura put&. eẽ quaeiusta sunt Non
uidebantur dura ei : quipoterat dicere. Nudus natussum. uudus exibo

Expanded text:
haec Deo subiit permittente dispendia. Non erant pecuniae haec Deo subiit permittente dispendia. Non erant pecuniae cum deesset alimonia ademptis omnibus. quis accuset iustitiam dei, cum. si non omnem Iob amisisset pecuniam, non tantam inuenisset gratiam? athletam suum nudum ungere uoluit deus oleo patientiae, ut et subeundo faceret certamini fortiorem et merendo praemio digniorem. pertusus totum corpus ulcere graui sedebat in stercore, radens saniem saeuis uulnerum uibicibus defluentem, et hoc permissu domini diabolus intulerat iusto uiro; uideretur uicisse sibi diabolus, nisi accepta quam poposcerinopia facultatum, destitutio filiorum, tolerantia uulnerum nisi exercitium fidei, insigne patientiae, eruditio gloriosa uirtutis, confessio plena uictoriae, ut, qui ante contradicentem habebat diabolum, postea non haberet? nemo ergo dura putet esse quae iusta sunt. non uidebantur dura ei qui poterat dicere: nudus natus sum. nudus exibo.
Abbreviated transcription (Latin):
babere subsidia non possit. fratum aegritudine graui & ꝑp&ua
debilitate uexatum ut oboedire nequeat communis officio naturae :
sed qui firmus ẽ non mou&us. &simagis intellegitdĩ iustitiã praedican¬
dam quia corripit dñs quẽ diligit : Num quid confrequentius corripi¬
turfilius quã seruulus : In iusta ergo pi&s patris. magisquam dñi
seueritas : Asperioribus exerc& paterfilium : quam dñs uernaculũ
Sed dura patris nonestinantur imꝑtita flagella : quia uultmelior ẽ¬
filium eẽ quã seruulum : Cruditio ergo plena iustitiȩ ẽ.: Orbatus
ẽ. scsi obliberissuis: in quos dñs potestatẽ diabolo dedit: Numquid
iniquus ds̃ Ab sit Immo iustus : quia ꝓbaturus iustum suum ꝑhuius¬
modi exercitia inquibus eius ẽ. probata sapientia : Magis dignum
qui ꝓbar&ur effecit : Quoenim clarius meritum coronati: hoc ube¬
rior iustitia coronantis . Nudatus ẽ. fucultatibus cumdiues. e&̃ &

Expanded text:
habere sub- sidia non possit, fractum aegritudine graui et perpetua habere sub- sidia non possit, fractum aegritudine graui et perpetua debilitate uexatum, ut obire nequeat communis officia nSed qui firmus est, non movetur, et is magis intelligit justitiam Dei praedicandam; quia corripit Dominus quem diligit. Numquid non frequentius corripitur filius, quam servulus? Injusta ergo pietas patris, magis quam domini severitas? Asperioribus exercet pater filium, quam dominus vernaculum. Sed dura patris non aestimantur impertita flagella; quia vult filium meliorem esse, quam servulum. Eruditio ergo plena justitiae est. 16. Orbatus est sanctus Job liberis suis, in quos Dominus potestatem diabolo dedit. Numquid iniquus Deus? Absit: immo justus; quia probaturus justum suum, per hujusmodi exercitia in quibus ejus est probata patientia, magis dignum qui probaretur, effecit. Quo enim clarius meritum coronati, hoc uberior justitia coronantis. Nudatus est facultatibus cum dives esset, et
Abbreviated transcription (Latin):
batur : sed ad turbas Uoluit enim tenoniurare : neꝑe iurares .:
Addidit noniurare neque ꝑcaelum. neque ꝑterram. neque ꝑhiero¬
solimã neque ꝑcaput tuum : Perhec uidelic& : quae subiecta non
sint tue potestati. Iurauit dñs. Nec paenitebiteum Iur& ergo ille
quem sacramenti sui penitere non poterit : Et quid iurauit ds̃ . Quia
xp̃s in aternum sacerdos ẽ : Numquid incestum : Nũ quid in pos¬
sibile erat quod iurauit ds̃ : Numquid poterat eẽ mutubile : No¬
liergo usurpare exemplum sccramenti qui implendi sacram̃ti
non habes potestutem : quiadicitur iurauit duuid custodire
iudicia iustiti aedñi : Innullo uidelic&. iamꝑfectum : instructũ
diuinae iustitiae mouebant iudicia : quanti mouentur cumui¬
dent iustum aliquem orbatum liberis dispendisq frequentib:
adultime egestutis deductum necessitate. ut ipsa alimentorũ

Expanded text:
ebatur, sed ad turbas —■ uoluit enim te non iurare, ne periures — et ebatur, sed ad turbas —■ uoluit enim te non iurare, ne periures — et addidit: non iurare neque per caelum neque per terram neque per Hierosolymam neque per caput tuum, per haec uidelicet quae subiecta non sunt tuae potestati. iurauit d ..._.. ... minus nec paenitebit eum. iuret ergo ille quem sacramenti sui paenitere non poterit. et quid iurauit deus ? quia Christus in aeternum sacerdos est. numquid incertum, numquid inpossibile erat quod iurauit deus ? numquid poterat esse mutabile ? noli ergo usurpare exemplum sacramenti qui implendi sacramenti non habes potestatem. Quid igitur iurauit Dauid? custodire iudicia iustitiae domini. in nullo uidelicet iam perfectum. iam instructum diuinae iustitiae mouebant iudicia. quanti mouentur, cum uident iustum aliquem orbatum liberis dispendiisque frequentibus ad ultimae egestatis deductum necessitatem, ut ipsa alimentorum
Abbreviated transcription (Latin):
Qui enim statuit non mou&ur. : Non m&uit necudat: quia plus . ẽ.
statuere quamstare : Stat igitur daiud mentis statione funda¬
tus: nectim& ne in his mundi huius tenebris possit errare.: Sienĩ
m&uer& non uirar& sed trepidar& Utrum diuina poss& cus¬
todire iudicia: non cumiuris uirandi statuer& sed trepidar&
sacramento: Nemo bene iurat : nisi qui potesł scire quodiurat.
ure igitur iudicium scientiȩ : testimonium conscientiae .ẽ. Et bene
iurat quiadlucernam uerbi pedessuos dirigit. quilucem insepoatas
suiscernut Luxp̃eat si uirare disponis id ẽ cognitio ueritatis pcedit :
Vtuinculum seccrmenti tibi non possit nocere ubi religio scĩor ubi
fides ueritatis ẽ plenor: Demque ideo dñs quiuenit docere paruulos.
imbuere nouos firmure ꝑfectos : Ait in euangłio noniurandum
omnuro quia in firmil o quebatur : Denique non adsolos apłos loq¬

Expanded text:
qui enim statuit non mouetur, non metuit ne cadat, quia plus est qui enim statuit non mouetur, non metuit ne cadat, quia plus est statuere quam stare. stat igitur Dauid mentis statione fundatus nec timet, ne in his mundi huius tenebr\'s possit errare. si enim metueret, non iuraret, si trepidaret, utrum diuina posset custodire iudicia, non cum iuris iurandi statueret sac-ramento. nemo bene iurat nisi qui potest scire quod iurat. iurare igitur indicium scientiae, testimonium conscientiae est. et bene iurat qui ad lucernam uerbi pedes suos dirigit, qui lucem in semitis suis cernit. lux praeeat, si iurare disponis, id est cognitio ueritatis praecedat, ut uinculum sacramenti tibi non possit nocere. ubi religio sanctior, ibi fides ueritatis est plenior. denique ideo dominus, qui uenit docere paruulos, imbuere nouos, firmare perfectos, ait in euangelio: non iurandum omnino, quia infirmibus loquebatur. denique non ad solos apostolos loqu
Abbreviated transcription (Latin):
tigit thomas dominice resurrectionis indicia : si uerbi praesentis
noblumen luceat.: Hat lucerna : accensa sit in om̃i uerbo in om̃i
oꝑe. Ad hanclucernam : gressus noster foraisis internus que
moueatur : Sed pgredicmur ad cetera: Et ficit pedibus meis
lucerna uerbumdĩ & semitis meis lux: Pedibus lucerna satis ad
ambulandum : semitis non ẽ satis a dilluminandum Idem uerbũ
tamen & pedibus lucerna ẽ. & semitis lux ẽ: quia idem unigeni¬
tus dĩ filius & delinquentibus aduocatus &remunerator .ẽ. fortib:
eccutorum remissio: largitor pramiorum : Itaq cui lucerna fue¬
rit uerbum dĩ: hunc quocumque ꝑgit lucent semite. sicut lucebant
scõ dauid: Et ideo quasi in lumine ambulans dicit : Iuraui & statui
cus todire uidicia iustitiaetuae .: Humiliatussum usquequaque. Uox
ambulantis in lumine ẽ. cuma uctoritate dicere : iuraui &statui.

Expanded text:
tigit Thomas dominicae resurrectionis indicia, si uerbi praesentis tigit Thomas dominicae resurrectionis indicia, si uerbi praesentis nobis lumen luceat. haec lucerna accensa sit in omni uerbo, in omni opere, ad hanc lucernam 25 gressus noster forensis internusque moueatur. Sed progrediamur ad cetera et fiat pedibus meis lucerna uerbum dei et semitis meis lux. pedibus lucerna satis ad ambulandum, semitis non est satis ad inluminandum. idem uerbum tamen et pedibus lucerna est et semitis lux est, quia idem unigenitus dei filius et delinquentibus aduocatus et remunerator est fortibus, peccatorum remissor, largitor praemiorum. Itaque cui lucerna fuerit uerbum dei, huic, quocumque pergit, lucent semitae, sicut lucebant sancto Dauid; et ideo quasi in lumine ambulans dicit: i u r a ui e t stat u i custod i r e iudicia iustitiae tuae. humiliatus sum usque q u a q u e. uox ambulantis in lumine est cum auctoritate dicere: iuraui et statui.
Abbreviated transcription (Latin):
itxp̃s &iam eos qui uituntur lucerna si non sẽꝑ utantur : dicens
sint lumbiuri praecincti & lucernae ardentes: Non adhorum ex¬
ultemus in lumine: Adhoram exultat quicudit uerbum in ec¬
cła & gcuuid& egressus autem obliuiscitur quod audiuit: aut ne¬
glegit ̃ste ẽ. quisine lucerna indomosua ambulat : Ideo que
intenebris ambulat : qui oꝑa tenebrarum faccit : In comesationib:
& ebri&ctibus incubilibus &impudĩtus. contentionibus & emu¬
lutionibus indutus diceboli uestimenta non xp̃i : Haec fiunt
quando uerbi lucerna non luc& Numquam ergo neglegamꝰ
uerbun dm̃ : ex quo nob omium origo uirtutum ẽ uniuersrumq
opum quidam processus : Si membra corporis nr̃i sine luce oꝑari
recte non queunt nampedes uaccillunt sine lumine et manuserran
quantom cgis ad uerbilum ex dirigenda sunt animae nr̃ae uestigia
mentis incessus . Sunt & manus anime quaebene tangunt ut te¬

Expanded text:
Christus etiam eos qui utuntur lucerna; si non semper utantur, dicens: Christus etiam eos qui utuntur lucerna; si non semper utantur, dicens: Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes . Non ad horam exsultemus in lumine. Ad horam exsultat, qui audit verbum in Ecclesia et gaudet: egressus autem obliviscitur quod audivit, et negligit. Iste est qui sine lucerna in domo sua ambulat; ideoque in tenebris ambulat, qui opera tenebrarum facet ebrietatibus, in cubilibus et inpudicitiis, in contentionibus et aemulationibus, indutus diaboli uestimenta, non Christum. haec fiunt quando uerbi lucerna non lucet. numquam ergo neglegamus uerbum domini, ex quo nobis omnium origo uirtutum est uniuersorumque operum quidam processus. si membra corporis nos sine luce operari recte non queunt — nam pedes uacillant sine lumine et manus errant —, quanto magis ad uerbi lumen dirigenda sunt animae nostrae uestigia, mentis incessus! sunt et manus animae quae bene tangunt, ut te
Abbreviated transcription (Latin):
meritorum nr̃orum intantis tenebris lumen eluceat. Istas lucerna
lex significuuit semꝑ iucere debere in tubernaculo testimonii:
Non illus quas uidei accendunt cotidie : Illae subumbra lucent
et extinguntur cotidie : quia quod facciunt nonuident. quod legunt
nesciunt accipientes secundum litteram quod p̃cipitur scđm spm̃: ta
suum intrar& in scã et conscientiã nr̃am ab om̃i oꝑe mor tuorum
& labemundur&. quo in corporibus nr̃is quesuorum testimonio
& qualitute factorum. cogitationum nr̃arum abscondita &occul¬
ta testaintur. Iucerncrum modo luceat nrarum luxclara uirtutũ
ste sunt lucerne ardentes: quedie acnocte in templodĩ luce nt
Si templumdĩ in corpore tuo seruas. simem bratua membra sunt xp̃i.
lucent uirtutes tuaȩ : quas nullus extinguit : Nisi eas tuum crimea
extierit .: Hoc lumine : castȩmentes & pie deuotionis sollemnitaus
nr̃e festa resplendeant: Luceat ergo semꝑ lucernatua: Argu¬

Expanded text:
meritorum nostrorum in tantis tenebris lumen eluceat. istas lucernas meritorum nostrorum in tantis tenebris lumen eluceat. istas lucernas lex significauit semper lucere debere in tabernaculo testimonii, non illas quas Iudaei accendunt cotidie. illae sub umbra lucent et extinguntur cotidie, quia quod faciunt non uident, quod legunt nesciunt, accipientes secundum litteram quod praecipitur secundum spisuum intraret in sancta et conscientiam nostram ab omni opere mortuorum et labe mundaret, quo in corporibus 25 nostris, quae suorum testimonio et qualitate factorum cogitationum nostrarum abscondita et occulta testantur, lucernarum modo luceat nostrarum lux clara uirtutum. istae sunt lucernae ardentes, quae die ac nocte in templo dei lucent. si templum dei in corpore tuo seruas, si membra tua membra sunt Christi, lucent uirtutes tuae, quas nullus extinguit, nisi eas tuum crimen extinxerit. hoc lumine castae mentis et piae deuotionis sollemnitatis nostrae festa resplendeant. Luceat ergo sem
Abbreviated transcription (Latin):
Sequamur lucernã hanc sicut lucernam : & sicut inocte ambulemꝰ
adlumea: Multae fouee. multis copuli. inistius seli caligine non
uidentur: praeferibi lucernam quam ꝓph&a monstrauit : uinde
quo debeas transferre uestigium. contuere ubi pedem ponere
entis in terne ꝑsingulos cura sit : Gressus nulli credas tuos. Nusi
p̃eunte lucerne istius luce ꝓcessum : &ubi putus quod luceat: gur¬
ges ẽ. Uid&ur lucere : sed polluit: &ubiputas solidum. eẽ uelsiccũ
ibi lubricum .ẽ. Sed & si lucernatibi longiussit: ergo tibi fides itine¬
ristui piua. sit tibi iter scriptura diuina: Bonus ẽ caelestis ductus
eloquii : Ex hac lucerna accende & tulucernam: ut luceat interior
oculus tuus quilucerna ẽ tuicorporis: Multas habes lucernas.
Accende oms : quia dictum ẽ tibi. Sint lumbi uri p̃cincti. & lucerne ur̃e
ardentes: Quia multe tenebre. multȩ lucernae sunt necessarie : ut

Expanded text:
Sequamur ergo lucernam hanc sicut lucernam et sicut in nocte ambulemus Sequamur ergo lucernam hanc sicut lucernam et sicut in nocte ambulemus ad lumen. multae foueae, multi scopuli in istius saeculi caligine non uidentur. praefer tibi lucernam quam propheta monstrauit, uide quo debeas transferre uestigium, contuere ubi pedem ponere mentis internae. per singulos cura sit gressus, nulli credas tuum nisi praeeunte lucernae istius luce processum. et ubi putas quod luceat gurges est, uidetur lucere, sed polluit, et ubi putas solidum esse uel siccum, ibi lubricum est, si lucerna tibi longius sit. sit ergo tibi fides itineris tui praeuia, sit tibi iter scriptura diuina; bonus est caelestis ductus eloquii. ex hac lucerna accende et tu lucernam, ut luceat interior oculus tuus qui lucerna est tui corporis. multas habes lucernas; accende omnes, quia dictum est tibi: sint lumbi uestri praecincti et lucernae uestrae ardentes. quia multae tenebrae, multae lucernae sunt necessariae, ut
Abbreviated transcription (Latin):
uerbutuum : Aut fortasse quasi bonus magister mihi prȩire cupie¬
bat ut lumen sequi discerem. & illius pedibus ambularem. Ostendit
ergo mihi lucernam sequi discere inistius ignorantiae. Inistius opi¬
mento corporeae tenebris constituto : ut xp̃m sequens nullum lapidẽ
offensionis incurrã: Errabat parus in tenebris ignorantie negabat
x pm̃ ẽẽ moriturum quia adhuc non uidebat moriturum etresurre¬
turũ ec̃ pronobis : Conuersus adeum dñs ait: Uaderaro postine
stendit illi lucernam quam deberrec sequi: postme dicerss naden
uerbundi confirmatus e: postea coepit in hȩrerexp̃o timens neetenũ
aliquo laberetur errore: Nonne &ipse qui dicebat lucerna pedibi
meis uerbumtuum. Adhanc lucernã festinauit cumdicere in mar
Dnẽ iubeme uenire adte super aquam: Sed quia non sequebatur lucer¬
nam motus ẽ atq titubauit. Maturae uehementioris mole turbatis

Expanded text:
uerbum tuum. aut fortasse quasi bonus magister mihi praeire cupieuerbum tuum. aut fortasse quasi bonus magister mihi praeire cupiebat, ut lumen sequi discerem et illius pedibus ambularem. --.___J.....nn.In ostendit ergo mihi lucernam sequi discere in istius ignorantiae, in istius operimenti corporei tenebris constituto, ut Christum sequens nullum lapidem offensionis incurram. errabat Petrus in tenebris ignorantiae, negabat Christum esse moriturum, quia adhuc non uidebat moriturum et resurrecturum esse pro nobis. conuersus a -eum dominus: uade retro post me. ostendit illi lucernam quam deberet sequi, \'post me\' dicens. secundum uerbum dei confirmatus est, postea coepit inhaerere Christo timens ne iterum aliquo laberetur errore. nonne et ipse, sicut qui dicebat: lucerna pedibus meis uerbum tuum, ad hanc lucernam festinauit, cum diceret in mari: domine, iube me uenire a te super aquam? sed quia non sequebatur lucernam, motus. est atque titubauit, naturae uehementioris mole turbatus.
Abbreviated transcription (Latin):
pias aliud forinsecus sermone praȩtendas ut decipias incautum. cũ
tibi p&rus apłs dicat ut deponas onnemmalitiã & fucum simulatio¬
nis abicias. dicens. sicut dudum geniti in fantes rationales sinedolo
Consider u ostuum considera &sermonemtuum N onne ostuum cam¬
deoliabrum ẽ & uerbumtuum lucerna ẽ. cunde uo ore ꝓfertur: Hec
lu cernas ꝑ tibiluceat : hoc ẽ uerbuntuum luceat & numquam
ex tinguatus : Queris ut doceã quomodo non possis extingui. Scrip¬
tũ entiumen iusti semꝑ in ex tinguibile ẽ: lumex autẽ impiorũex¬
tingu&ur Hoc lumeuerat lucerne quae lucebat intabernaculo
testimonii : & hodie quaȩ luc& in eccła : Virsapiens hic ẽ. oculus
non estismihi necessarii: Ergo suꝑ candelubrum lucebat : quidi¬
cebat Nr̃a autẽ conuersatio incaelis ẽ : Nuam &dauid iam totam̃ te
conuersabatur incaelo : & adhuctamea dicebat. lucerna pedibus meis

Expanded text:
pias, aliud forensi sermone praetendas, ut decipias incautum, cum pias, aliud forensi sermone praetendas, ut decipias incautum, cum tibi Petrus apostolus dicat, ut deponas omnem malitiam et fucum simulationis abicias, dicens: sicut dudum geniti infantes rationabile sine dolo considera os tuum, considera et sermonem tuum. nonne os tuum candelabrum est et uerbum tuum lucerna est, cum de tuo ore profertur? haec lucerna semper tibi luceat, hoc est: uerbum tuum luceat et numquam extinguatur. Quaeris ut doceam, quomodo non possit extingui? scriptum est: lumen iusti semper inextinguibile est, lumen autem impiorum extinguetur. hoc lumen erat lucernae quae lucebat in tabernaculo testimonii et hodie quae lucet in ecclesia, uir sapiens. hic est oculus non estis mihi necessarii. ergo super candelabrum lucebat qui dicebat: nostra autem conuersatio in caelis est. nam et Dauid iam tota mente conuersabatur in caelo et adhuc tamen dicebat: lucerna pedibus meis
Abbreviated transcription (Latin):
scripturas legere populum iudeorum: ubi sint spiritalis pabula
scicramenti ubi littera occidat. ubi intellegibiles incurrent lupi
ubi sit requies refectionis ubi resurrectionis spes: Qui s int canes
quipro gregis possint latrare custodia : populus & ipso grege magis
mutus ignorat : Itaq sidicat mandati cus todio : respondetur ei.
Tuuero odisti disciplincm : & prorecisti sermones meos poste Siuide¬
bas furem simulcurrebas cumeo : &cumadulteris portionem tucm
ponebas: Ostuum abundecuit nequitia et linguatua concinna bat
dolos. Sedens aduersus fratrẽtuum detrahebas : Non .ẽ hoc cust¬
dire mandata: sed p̃uaricari Statis ficere contraria : Non ẽ intel¬
legere sedignorare : Quomodo possunt uerba dĩ dulcra. eẽ in fau¬
cibustuis in quibus ẽ amaritudo nequitie : Quomodo mel & lac sublin¬
guatua cumdolum in linguatua componas ut aliud pectore conci¬

Expanded text:
scripturas legere populum Iudaeorum. ubi sint spiritalis- 25 talis pabula scripturas legere populum Iudaeorum. ubi sint spiritalis- 25 talis pabula sacramenti, ubi littera occidat, ubi intellegibiles incursent lupi, ubi sit requies refectionis, ubi resurrectionis spes, qui sint canes qui pro gregis possint latrare custodia, populus et ipso grege magis mutus ignorat. Itaque si dicat: \'mandata custodio\', respondetur ei: tu uero odisti disciplinam et proiecisti sermones meos post te. si uidebas furem, simul currebas cum eo et cum adulteris portionem tuam ponebas. os tuum abundauit nequitia et lingua tua concinnabat dolos; sedens aduersus fratrem tuum detrahebas. non est hoc custodire mandata, sed praeuaricari; statutis facere contraria non est intellegere, sed ignorare. quomodo possunt uerba dei dulcia esse in faucibus tuis, III quibus est amaritudo nequitiae? quomodo mei et lac sub lingua tua, cum dolum in lingua tua conponas, ut aliud pectore conci
Abbreviated transcription (Latin):
prudentes sermonestuos. Euom& enĩ &rei ici& sermonem tuum
stultus : quia eius sentire non potest suauitatẽ : Sequit᷑ uersus vii
AmaNdAtIStuis INTEEXPRΟΡTER ΕΑ odΙO
HABUI OMNEM UIAM INIQUITATIS
onsequens huic uersiculo . ẽ. concupiscens
sapientiam serua mandata. Sed nemopotest serucre : Nisi qui
intellegit .: Denique redduntur cotidie om̃a uerba legis. A quibꝰ:¬
dam semoribus iudeorum : & nemoeorum potesł custodire manda¬
tũ.. Neque enĩ arborem dixerim custodire facunditatẽ nature:
quae luxuricit in foliis. uanescit infructu: Nec terrã illã dixerim
cus todire fructus suos quod filicem inuisam pascit agricolis edere
frumenta Non soleat: Nec pas tor custodire uidetur pecus: qui elige¬
re pabula profutura nonnouerit lupos cauere cunibus uallare
ouilia sua nesciat. potum cumopus sit minis trare : Nam produre
tantum modo sine ulla cura mutum pecus. tantundem .ẽ. quantum

Expanded text:
prudentes sermones tuos. euomet enim et reiciet sermonem tuum prudentes sermones tuos. euomet enim et reiciet sermonem tuum stultus, qui eius sentire non potest suauitatem. Sequitur uersus octauus: a mandatis tuis intellexi; propterea odio habui omnem uiam iniquitatis . consequens huic uersiculo est: concupiscens sapientiam serua mandata; sed nemo potest seruare nisi qui intellegit. denique redduntur cotidie omnia uerba legis a quibusdam senioribus Iudaeorum et nemo eorum potest custodire mandatum. neque enim arborem dixerim custodire fecunditatem naturae, quae luxuriat in foliis, uanescit in fructu, nec terram illam dixerim custodire fructus suos, quae quod filicem inuisam pascit agricolis, edere frumenta non soleat, nec pastor custodire uidetur pecus, qui eligere pabula profutura non nouerit, lupos cauere, canibus uallare ouilia sua, nesciat potum, cum opus sit, ministrare. nam producere tantummodo sine ulla cura mutum pecus tantundem est quantum
Abbreviated transcription (Latin):
& in ebriasti eã Susceptione etenim corporis uisitauit ut sanaret
infirmos in ebricuit gratia sp̃itali utanxios iucunditate mul¬
ceret : Recte ergo sponsae dicitur : ftuum distillunt lubiatua
sponsa mel & lac sublinguatuci : Osenim iusti : distillat sapientiã
eore iusti: succuitatis & misericordiae mella ꝓcedunt : Inore iusti:
nullus dolus. nulla fallatia. nulla ẽ. a maritudo peccati: Audit
eccła uerba iusti : audit plebsdĩ. p̃cepta sapientis.: Delectatur
allo quii suauitate moralis : disputationis iucunditate mulcetur.
dicens quã dulcic facucibusmeis uerbatua suꝑmel & fauum orimeo :
Q uiamel apum adhoram delectat sed cito sapor eius uanescit & ple¬
rumque uitiosa iuscera lȩduntur: Verborum autem mor alium
& si pungunt mella non lȩdunt: Cognosc& tameai cui ille credantur:
Sciptum ẽ. enimii Inaure insipientis nihildicas nequando irrideat

Expanded text:
et inebriasti eam. susceptione etenim corporis uisitauit, ut sanaret et inebriasti eam. susceptione etenim corporis uisitauit, ut sanaret infirmos, inebriauit gratia spiritali, ut anxios iucunditate mulceret. Recte ergo sponsae dicitur: fauum distillant labia tua, sponsa; mel et lac sub lingua tua. os enim iusti distillat sapientiam, de ore iusti suauitatis et misericordiae mella procedunt, in ore iusti nullus dolus, nulla fallacia, nulla est amaritudo peccati. audit ecclesia uerba iusti, audit plebs dei praecepta sapientis, delectatur alloquii suauitate, moralis disputationis iucunditate mulcetur dicens: quam dulcia faucibus meis uerba tua, super mel et fauum ori m e o, quia mel apum ad horam delectat, sed cito sapor eius uanescit et plerumque uitiosa uiscera laeduntur, uerborum autem moralium etsi pungunt mella, non laedunt. cognosce tamen cui illa credantur, spriptum est enim: in aurem insipientis nihil dicas, ne quando inrideat
Abbreviated transcription (Latin):
praedicantis : quando collisa duris casibus uelruinis. lapsae animȩ
membra refouent: Est &iã uis feruentior uerbi sicut uini : ẽ
&iam in lacctis specie. sermo lucidior: Edite inquit ꝓximimei &
bibite &inebriamini : Bona ebritas: quae admeliora atque iucun¬
da. fucit quendam mentis excessum ut immemor sollicitudinum animus
nr̃ uino iucundatis hilar&ur: Bona mensȩ spĩtalis ebrietass Dequȩ
poculum inebrians . quam praeclarum: Sed & dibi habes. Riuoseiꝰ
in ebria multi plica generationes eius: eo quod ebritas terra cum
infusa fuerit imbrecȩlesti suscitare semina fructus multiplicare
consueuerit : Itaque uerbumdĩ quod sicut pluuia descendit ecaelo
ubi uenas terraenrae uelanimae acmentis in ebriauit praedicatione
diuina. excitauit uirtutum studia diuersirum. fructusque fidei
& caste deuotionis adoleuit: Meritoq dicitur ei: Visi tusti terrã

Expanded text:
praedicantis, quando conlisa duris casibus uel ruinis lapsae animae praedicantis, quando conlisa duris casibus uel ruinis lapsae animae membra refouentur. Est etiam uis feruentior uerbi sicut uini, est etiam in lactis specie sermo lucidior. edite, inquit, proximi mei, et bibite et inebriamini. bona ebrietas, quae ad meliora atque iucunda facit quendam mentis excessum, ut inmemor solicitudinum animus noster uino iucunditatis hilaretur. bona mensae spiritalis ebrietas; denique poculum inebrians quam praeclarum! sed et alibi habes: riuos eius inebria, multiplica generationes eius, eo qoud ebrietas terrae, cum infusa fuerit imbre caelesti, suscitare semina, fructus multiplicare consueuerit. itaque uerbum dei, quod sicut pluuia descendit e caelo, ubi uenas terrae nostrae uel animae ac mentis inebriauit praedicatione diuina, excitauit uirtutum studia diuersarum fructusque fidei et castae deuotionis adoleuit. meritoque dicitur ei: uisitasti terram
Abbreviated transcription (Latin):
fenuritudinem temperent. ꝑhaec mortem coepimus nontimere : qui
coepimus dicere: Vbi mors uictoriatua : & bene fuicibus dulcia.
eoquod intimis in fusce uisceribus gratia sp̃itulis sit: Suꝑmel & fa¬
uum inquit orimeo dulcica. Etideo quici nob dulcia uerbatua
ee coeperunt dicis adecclesium.⁊ Fauum distillant labiatua
sponsa. Quisit fuuus docenos sulomon : Tuenim dixisti. Ftuiu mellis
sermones boni: Et uere bonus fauus. quẽ manducat eccła: multoꝵ
proph&urum uelut apum. spĩtali ubertate congesta mellu redolen¬
tẽ Hoc ẽ mel dequo ait .: manducaui panemmeum cummelle meo:
bibi uinum meum cum lacte meo: crsticus sermo caelestium scriptura¬
rũ Sicut panis .ẽ. qui confirmat corhominis: uelut fortior cibus uerbi
uasorius autem a& hicus. dulcis & mollior : eo quod aethica praedicutio¬
ne mentis interna mulcentur amarȩ febribus. id ẽ. paenitentia de¬
lictorum miti corde sermones dulcescunt: Stillant mella labia

Expanded text:
t. per haec mortem coepimus non timere, qui coepimus dicere: ubi est, mors, uictoria tua? et bene \'faucibus dulcia\', eo quod intimis infusa uisceribus gratia spiritalis sit. Super melet fauum, inquit, ori meo dulcia. et ideo, quia nobis dulcia uerba tua esse coeperunt, dicis ad ecclesiam: fauum distillant labia tua, sponsa. qui sit fauus, doce nos, Salomon; tu enim dixisti: faui mellis sermones boni. et uere bonus fauus quem manducat ecclesia, multorum prophetarum uelut apum spiritali ubertate congesta mella redolentem. hoc est mel de quo ait: manducaui panem meum cum melle meo, bibi uinum meum cum lacte meo. mysticus sermo c-aelestium scripturarum sicut panis est, qui confirmat cor hominis uelut fortior cibus uerbi; suasorius autem ethicus dulcis et mollior, eo quod ethica praedicatione mentis interna mulcentur, amara febribus, id est paenitentia delictorum, miti corda sermone dulcescunt. stillant mel labia
Abbreviated transcription (Latin):
rcũ dederunst neuideres angłosdĩ: uidit belicel. uidet legio: quite
impulerunt nequis reuocaret nequis tenenet. Noli putole
quod colludium tibi praestet et silentiũ : qui uultpum supplici
hubere conscatiũ : studet plures similes sui uider & in eo hal
lorican quod plur es ꝑditos fecerit: Ipse ẽ incente Ipse accus¬
tor : Ipse iniudam in troiuit: Ipse eũ ad proditione impulitu
ipse misit adlaqueum : quanti dicturi sunt inillod aduersus
eũ  misios circũ uenisti tu impulisti: exemplum quis accipe
dicentẽ euam. praeuaricationissuae auctorem fuis serpentẽ
edillum implicauit: non se absoluit: Eui respondidñs : Non¬
ne prȩceperã negustaretis deligno solo quod ẽ in mea paradis
espondebit ergo et pluribus: Diabolum audistis suantem
nexia me non potuistis audire uitađmandantem : Eid oꝑem᷑¬

Expanded text:
circumdederunt, ne videres angelos Dei: vidit Belial, vidit legio, qui circumdederunt, ne videres angelos Dei: vidit Belial, vidit legio, qui impulerunt; ne quis revocaret, ne quis teneret. Noli putare quod colludium tibi praestet silentii, qui vult tecum supplicii habere consortium. Studet plures similes sui videre; et in eo habet gloriam, quod plures perditos fecerit. Ipse est incentor, ipse accusator, ipse in Judam introivit, ipse eum ad proditionem impulit, ipse misit ad laqueum. Quanti dicturi sunt in illo die adversus eum: Tu nos circumvenisti, tu impulisti ! Exemplum quaeris? Accipe dicentem Evam praevaricationis suae auctorem fuisse serpentem. Sed illum implicavit, non se absolvit. Cui respondit Dominus: Non praeceperam ne gustaretis de ligno solo, quod est in medio paradisi ? Respondebit ergo Veritas et pluribus: Diabolum audistis suadentem noxia, me non potuistis audire vitalia mandantem. 14. E
Abbreviated transcription (Latin):
uersatur . quiscenã criminis intuȩtur : anputas tunc primum te in¬
are meritorum cum fornicem meritis ingrederis : in trasti iam . quan
cogitationes tuas meretrix introiuit : in trasti iam. quando ad
tiendȩ prostibulȩ cupiditatẽ gressu mentis intrasti:: Pulsaest
ipanceris fores : quando admulieris concupiscendȩ de corẽ. oculos
nentis a peruisti:: Et si uerũ audire uis. quomodo te in lupanccri¬
onuidit xp̃s. quando teuidit quiadulterando incorde tuo te ipsũ
ipanar. eẽ. fecisti: Deniq ipse dicit dns̃ ihs: Qui uiderit mulie
concupiscendum eam : lum adulterauit eã incordesuo
tamen tam religiosus inopinione . quitam probrosus incrimine :
adquiesco tibi quod ih s̃ tenolit uidere. Nolit reuincere : qui nolit
ccuscere : Nolint uidere et angeli : sed uidet diabolus qui tecum
ntroiut : Immo quite introdux̃ Vident ministrieius qui te

Expanded text:
auersatur. qui sc-enam criminis intuetur? an putas tunc primum te intrauersatur. qui sc-enam criminis intuetur? an putas tunc primum te intrare meritorium, cum fornicem meretricis ingrederis? intrasti iam. quando cogitationes tuas meretrix introiuit, intrasti iam, quando ad potiendae prostibulae cupiditatem gressu mentis intrasti, pulsasti lupanaris fores, quando ad mulieris concupiscendae decorem oculos mentis aperuisti. et si uerum audire uis, quomodo te in lupanan non uidit Christus, quando te uidit, quia adulterando in corde tuo te ipsum lupanar esse fecisti? denique ipse dicit dominus Iesus: qui uiad concupiscendum eam, jam adulteravit eam in corde suo . Unde tamen tam religiosus in opinione, qui tam probrosus in crimine? 13. Sed adquiesco tibi quod Jesus te nolit videre, nolit revincere, qui nolit accusare, nolint videre et angeli. Sed videt diabolus, qui tecum introivit, immo qui te introduxit: vident ministri ejus, qui te
Abbreviated transcription (Latin):
oculos qus possis uidere seddũ audire dissimulus quae leguntur.
claudistiudeas tibi Etsi aliis uidere uideris: : Inicis etiem quasdã
ꝑfidiae in temperantiae manus. Oculis animaȩ tuae: et cacitatem
infersdituo quod ẽ grauius uoluntariam : ut uidens non uideas.
audi non audias : Putus tesolum eẽ cũ fornicaris. et non recordaris
qui cfulidñi uident orbem terrarum : : Non audis dicentẽs. et ceuenit
horł dis ꝑgtmini unusquisq: insua. & mesolũ relinquatis sed nonsum
sol quia pater mecũ ẽs Ad ẽ ergo pater ad ẽ et filius dĩ : assunt minis
gic iauestatis tuae: Plenus ẽ mundus scãrũ uirtutũ quia plenus ẽ.
quitiarum plenus ẽ. or bterrarum remedus : quia plenus est luqris
tus quod in lupanari xp̃c te nonuideat. quẽ uidet lupanar intrare :
tus quod in adulterio tenon de prebendat. quẽ uidet adulteriũ cogit
Num parietes refugit . qui spectat errores : & secretum criminis

Expanded text:
oculos, quibus possis uidere; sed dum audire dissimulas quae leguntur, oculos, quibus possis uidere; sed dum audire dissimulas quae leguntur, claudis, ne uideas tibi, etsi aliis uidere uideris, inicis etiam quasdam perfidiae et intemperantiae manus oculis animae tuae et caecitatem infers cordi tuo, quod est grauius, uoluntariam, ut uidens non uideas, audiens non audias. Putas te solum esse, cum fornicaris, et non recordaris, quia oculi domini uident orbem tehora ut dispergamini unusquisque in sua, et me solum relinquatis: sed non sum solus; quia Pater mecum est . na est terra maiestatis tuae. plenus est mundus sanctarum uirtutum. quia plenus est nequitiarum; plenus est orbis terrarum remediis. quia plenus est laqueis. putas quod in lupanari Christus te non uideat, quem uidet lupanar intrare ? putas quod in adulterio te non deprehendat, quem uidet adulterium cogitantem? num parietes refugit, qui spectat errores, et secretum criminis
Abbreviated transcription (Latin):
lege ut aperiat oculos tuos nete hostilis legio ꝑterreat. E obsessũ
te eẽ credus quiliber es : quimunitus es spiritilibus turmis: Si
proph&um non derelinquas cũ tibi propheta loquitur. quiads̃di
ego celum et terrã compleo cũtibi propħ dic̃ quic plures nob¬
cũ sunt quia in circuitunrõ angłi sunt: at tolle mentis oculos et
uidebis nonsolum angelos sed etiam dm̃. quidicat tibi aperimihi
soror mea pripa meta ⁊ Pulsct adiinuam : et quando tu domis Sitam
ł excitatusligiles. uel uocatus ianuam tui pectoris aperias. intro¬
ibit : quodugias lectionem propheticam. si domi non legas in eccła
audire no onne sicut ille quiaduerso coahibet obtutu neudeat
quod possuidere duudit oculos nea spiciat cui potestas uidendi . ẽ: aut
sicut in fire plerique in icere manus oculissuis. ita et tu primo auer
teris conenti magis dissimulatione quã refragatione prȩrupta:

Expanded text:
lege. ut aperiat oculos tuos, ne te hostilis legio perterreat et obsessum lege. ut aperiat oculos tuos, ne te hostilis legio perterreat et obsessum esse te credas qui liber es, qui munitus es spiritalibus turmis, si prophetam non derelinquas. cum tibi propheta loquitur, quia deus dixit: ego caelum et terram compleo, cum tibi propheta dicit: quia plures nobiscum sunt, quia in circuitu nostro angeli sunt, attolle oculos mentis et uidebis non solum angelos, sed etiam deum, qui dicat tibi: aperi mihi, soror mea, proxima mea. pulsat ad ianuam et quando tu dormis; si tamen uel excitatus euigiles uel uocatus ianuam tui pectoris aperias, introibit. quodsi fugias lectionem propheticam, si domi non legas, in ecclesia audire nolis, nonne, sicut ille, qui auerso coniuet obtutu, ne uideat quod possit uidere, claudit oculos, ne aspiciat, cui potestas uidendi est, aut sicut in furore plerique initeris coniuenti magis dissimulatione quam refragatione praerupta?
Abbreviated transcription (Latin):
uidere aut audire p̃sentes. solũ eẽ secredit. et in plurimor ũ coetu
dũ putat nullũ eẽ p̃sentẽ ꝑpetrare adortatur quod arbitratur
esse secretũ. Non enĩ potest uidentes uidere qui non uidet: simi¬
lit̃ etstumentis caecatus oculis. noli aestimare quod sine teste delinqu
quia hominis p̃sentiã dedinare potuisti:: pluressunt qui redargua
quã quos cauere potuisti: Ipsumte fugere tui accusator ẽ ñpotes
quẽ conuenit propri conscientia: Et sinegas aliis: tibi non ne¬
gus : Etsi homini ificriris : dõ facteris : Et si uolueris negure : tue
te cogitationes reuincunt: Heliseo assistebant angeli quos uidebat
et ideo agmina hostium nontimebut: Sed timebut puer eius : qͥ
angelos non uidebat: A peruit oculos eius aduocẽ propbȩ gratiads
uidit angelorũ exercitũ et credidit eẽ praesentes. quos antea quia
non uidebat putubat absentes :: Et tu lege prophetã ut uideas

Expanded text:
uidere aut audire praesentes, solum esse se credit et in plurimorum coetu, uidere aut audire praesentes, solum esse se credit et in plurimorum coetu, dum putat nullum esse praesentem, perpetrare adoritur quod arbitratur esse secretum — non enim potest uidentes uidere qui non uidet —, similiter et tu mentis caecatus oculis noli aestimare quod sine teste delinquas. quia hominis praesentiam declinare potuisti; plures sunt qui redarguant quam quos cauere potuisti. ipsum te fugere tui accusatorem non potes, quem conuenit propria conscientia, et si negas aliis, tibi non negas, et si homini infitiaris. deo fateris, et si uolueris negare, tuae te cogitationes reuincunt. Heliseo adsistebant angeli quos uidebat, et ideo agmina hostium non timebat; sed timebat puer eius, qui angelos non uidebat. aperuit oculos eius ad uocem prophetae gratia dei, uidit angelorum exercitus et credidit esse praesentes, quos antea, quia non uidebat, putabat absentes. et tu lege prophetam, ut uideas,
Abbreviated transcription (Latin):
tio mandatorũ dĩ: nature ipsius auget gratiam ĩ merita cõmutati¬
lle quidicit: Tenebrae circuitu et purietes me operiunt. peccator ũ
meorum nonerit memor altissimus : Non reueretur. ẽẽ angelorum p̃se¬
tiã : : Si praesentes eẽ crederes nonmetueres nondiccm fucere sed loqͥ
aut etiam cogiture quod prauũ ẽ : sitibi scriptura diuina suassisset qu
ds̃ cogitationũ arbit̃ secretorũ testis est uerax. Sicut ipse ait. estote
mihi testes. et ego testis dicit dñsds̃ et puerms̃ quẽ elegi : Hominem
uereris presentẽ dĩpatris et filii nonuereris praesentice  sed nonui
credere. nepossis cauere : Nonuis audire cũ legitur quiads̃ nouit oo¬
culta hominum : ne incipias scire quod timeas et timere nepecces
Audi ergo scripturã diuinã : ut conuertaris auia praua e maeligna
Noli sicut caetus oculis corporclibusi aut sicut surdus qui eo quod ñ potia

Expanded text:
atio mandatorum dei naturae ipsius auget gratiam. an merita commutat iatio mandatorum dei naturae ipsius auget gratiam. an merita commutat ille, qui dicit: tenebrae in circuitu, et parietes me operiunt; peccatorum meorum non erit memor altissimus? Non reueritus esses angelorum praesentiam, si praesentes esse crederes ? non metueres non dicam facere, sed loqui aut etiam cogitare quod prauum est, si tibi scriptura diuina suasisset, quia deus cogitationum arbiter, secretorum testis est uerax, sicut ipse ait: estote mihi testes, et ego testis, dicit dominus deus, et puer meus quem elegi? hominem uereris praesentem, dei patris et filii non uereris praesentiam ? sed non uis credere, ne possis cauere; non uis audire, cum legitur. quia deus nouit occulta hominum, ne incipias scire quod timeas et timere ne pecces. audi ergo scripturam diuinam, ut conuertaris a uia praua et maligna. noli, sicut caecus oculis corporalibus aut sicut surdus, qui eo, quod non potest
Abbreviated transcription (Latin):
nem forte uideat in facinus ruit. Idem tamen quam uis pura
oculos suos incuriosus iustitie. sollicitus fame detorquet .F.re¬
quent̃ erubescit testinonium erroris. qui non erubescit errorẽ.
csiquem forte spectictor ẽ cognouerit facinoris sui. uerecundia
sequestrat in tẽperantiã. Et quamuis cũ ancilla uel meretrice
uulgari ubi nullum sit dep̃hendendi ꝑiculum tẽptamenta mo¬
liatur libidinis. pudore tamen inceptum deserit: quanto ma¬
gis siquis alleuet mentis oculos. et consideret plena eẽ angłorũ
om̃a aera: terras mare ecclesias : quibus angeli prȩsunt. mittit enims
dñs angelos suos ad defensionẽ eorum qui heredes futuri sunt promisso
celestiũ concepto pot .ẽ. renuntiare peccato: Vnde ista turbu in¬
nocentiũ. nisi exillis peccutoribus : Eadem natura . ẽ. om̃ium: sed di¬
uersa disciplina : Circũcisio nihil ẽ et gentilitas nihil ẽ: sed obseru¬

Expanded text:
nem forte uideat. in facinus ruit, idem tamen quamuis paratanem forte uideat. in facinus ruit, idem tamen quamuis parataoculos suos incuriosus iustitiae, sollicitus famae detorquet frequenter, erubescit testimonium erroris. qui non erubescit errorem, ac si quem forte spectatorem cognouerit facinoris sui, uerecundia sequestrat intemperantiam et, quamuis cum ancilla uel meretrice uulgari, ubi nullum sit deprehendendi periculum. temptamenta moliatur libidinis, pudore tamen inceptum deserit, quanto magis, si quis alleuet mentis oculos et consideret plena esse angelorum omnia, aera terras mare ecclesias, quibus angeli praesunt - mittit enim dominus angelos suos ad defensionem eorum. quiheredesfuturisunt promissorum caelestium -, concepto potest renuntiare peccato! unde ista turba innocentium, nisi ex illis peccatoribus ? eadem natura est omnium, sed diuersa disciplina. circumcisio nihil est et gentilitas nihil est, sed obseru
Abbreviated transcription (Latin):
uia desinat : ne immaculatus eẽ. desistat: Nondeclinet index tã
aut leuam nonti tub& non resistut : Non expectet. sed ambulet
upiora obliuiscens. et ea quae sunt priora appetens: addestinatum
sequatur. adbrauium festinet. contendat usque ad finẽ : Finis
enĩ legis ẽ xp̃s:: Multi uolunt ambulare inuia : sed non usq adfi¬
nẽ :: Non ambulant iudaei usque ad finem : quinon usq ad xpm̃
abulant: Non ambulat macheus ihuia : quilegẽ refutat: Sei
ambulat uera fides: quae etlegẽ suscipit et plenitudinem legis
agnoscit: Si quis ergo inuia ambulat: scrutetur testimoniae
dñi ⁊ quaelicet mystica sint : tamen etiam moralia in se habent
uo melius potest ambulure inuic: quiscrutatur dni testimomia:
um ut quis in temperantissimus captus adulterinae cupiditatis
estu et uictus libidine uel indulgens flagiis. quirepugnare
nolit appetentiae suae carnis. conuersus huc atq illuc̃ si nemi¬

Expanded text:
 desinat. ne inmaculatus esse desistat. non declinet in dexteram  desinat. ne inmaculatus esse desistat. non declinet in dexteram aut laeuam. non titubet, non resistat, non expectet, sed ambulet superiora obliuiscens et ea quae sunt priora appetens ad destinatum sequatur, ad brauium festinet, contendat usque ad finem; finis enim legis est Christus. multi uolunt ambulare in uia, sed non usque ad finem. non ambulant Iudaei usque ad finem, qui non usque ad Christum ambulant, non ambulat Manicheus in uia, qui legem refutat, sed ambulat uera fides, quae et legem suscipit et plenitudinem legis agnoscit. Si quis ergo in uia ambulat, scrutetur testimonia domini. quod licet mysticum sit, tamen etiam moralia in se habet, quoniam melius potest ambulare in uia, qui scrutatur domini testimonia. nam ut quis intemperantissimus, captus adulterinae cupiditatis aestu et uictus libidine uel indulgens flagitiis, qui repugnare nolit adpetentiae suae carnis, conuersus huc atque illuc, si nemi
Abbreviated transcription (Latin):
qui fungebatur carnis alloquio: Et dicit hoc post᷑ psaclmum
data sunt. Et induit dominicȩ resurrectionis laetitiã. et pussionis de¬
itiuit gratiã. Vidit iustorũ congregationes populos redẽptorum ꝑ¬
⁊ũ salutẽ mortuorum resurrectionem scĩ ficationem sucram̃torũ
clamauit dicens: Beati immaculati inuia. qui ambulant in legedñi.
oc ẽ ecce maledicta terra in adã. coepit habere beatitudinem :
si tamen legẽ dñi nonderelinquat: Ecce in maculatus ẽ. bomo: qui
rat ante pollutus quam pretiosũ ẽ. etiam custodire praeceptũ dñi.
quam praeciosum etiam precepti ipsius scire mysterium: Sed quis ẽ.
mmaculatus : Non utiq qui inquacũq uia ambulat : sed qui inxp̃o
ambulat : Ipse enim dix̃ : egosum uic : In hacuia qui cmbulut errare
non nouit : si tamen ab hac uia nũquam recedat:: E et uia lex:
tideo dũ inmaculatus ẽ: in legedm̃ ambulat:: Nec ambulure in hac¬

Expanded text:
qui fungebatur carnis alloquio, et dicit hoc post eum psalmuqui fungebatur carnis alloquio, et dicit hoc post eum psalmurevelata sunt, et induit Dominicae resurrectionis laetitiam, et passionis degustavit gratiam; vidit justorum congregationes, populos redemptorum, p salutem, mortuorum resurrectionem, sanctificationem sacramentorum, exclamauit dicens: beati inmaculati in uia, qui ambulant in lege domini, hoc est: ecce maledicta terra in Adam coepit habere beatitudinem, si tamen legem domini non derelinquat; ecce inmaculatus est homo, qui erat ante pollutus. quam pretiosum est iam custodire praeceptum domini, quam pretiosum etiam praecepti ipsius scire mysterium! Sed quis est inmaculatus? non utique qui in quacumque uia ambulat, sed qui in Christo ambulat. ipse enim dixit: ego sum u i a. in hac uia qui ambulat, errare non nouit, si tamen ab hac uia numquam recedat. est et uia lex, et ideo, dum inmaculatus est. in lege domini ambulat; nec ambulare uia hac