comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mus adiuuat: Culpas oculoͥs obicit & pia manugratiae uincula cor dis soluit : ut
aduacationẽ patientiȩ mens nr̃a seerigat & carnis soluta conpedib naustore suũ
men libenter agimus. hoc quod in nobis reste rȩꝓbamus : Adiustitiã nos sp̃s erigit :
ad corisuetudinem caro restringit : Amore suomens renititur . sed ꝓtinus delestata
captiuatur : Bene itaq dicitur : dimit te ergome ut plangam paululũ dolorẽ
meum : quia nisi areatu culpȩ quonos ligauimus misericor diter dimittamur
ꝑfecte flere nom possumus. Inoc quod in nobis ipsis contranos m& ipsos dolemus : Sed
tunc ueracit̃ reatus nr̃i dolor plangitur : cumtene brosa illa inferni retributio
intentotimore p̃uidetur : Vnde apte sub iungit: Ante qũã uadam & non reuer¬
tar ad terrã tene brosam & oꝑtam mortis caligine : Quid enĩ t̃rȩtenebrosȩ no¬

Expanded text:
mus adjuvat. Culpas oculis objicit, et pia manu gratiae vincula cordis solvit, ut mus adjuvat. Culpas oculis objicit, et pia manu gratiae vincula cordis solvit, ut ad vacationem poenitentiae mens nostra se erigat, et, carnis soluta compedibus, in auctorem suum men libenter agimus hoc quod in nobis recte reprobamus. Ad justitiam nos spiritus erigit, ad consuetudinem caro restringit. Amori suo mens renititur, sed protinus delectata captivatur. Bene itaque dicitur: Dimitte ergo me, ut plangam paululum dolorem meum, quia nisi a reatu culpae, quo nos ligavimus, misericorditer dimittamurfecte flere non possumus hoc, quod in nobis ipsis contra nosmetipsos dolemus. Sed tunc veraciter reatus nostri dolor plangitur, cum tenebrosa illa inferni retributio intento timore praevidetur. Unde apte subiungit: Antequam vadam et non revertar ad terram tenebrosam et opertam mortis caligine. Quid enim terrę tenebrosae no
Abbreviated transcription (Latin):
catoꝵtoler&. Sed tamen quiatolerat ignor& : Sȩpe &iam si cognascat quanto
reatu p̃mitur. erũpere conatur. & nom potest : ut hunc infemente libera conuer¬
sione integra ꝑsequatur: flere ergo dolorẽ suum nonual& qui& iniquitatis suȩ
reatũ amsiderat & tam̃ ꝓterrenȩ occupationis pondere . hanc ei gemere nequa¬
quã uacat : Plere doloremsuũ nonual& : qui prauȩ quidem cosuetudinicontra ire
nititur: sed tamen adluc subcrescentib: desideriis carnis grauatur: huius doloris
p̃sentia : ꝓphetȩmentem cruciauerat cum dicebat: Dolor meus anteme est semꝑ
qm̃ iniquitatem meã ego ꝓnuntio. & cagitabo ꝓpeccato meo: Sedsolutis imquitatis
uinculis dimis sum senauerat : qui&ultabat dicens : dis rupisti uinculamea. tibisa¬
crificabo hostiam laudis: Tunc igitur ad plangendum dolorem nos dñs dimittit :¬
cum & mala nobis quȩ fecimus de monstrat. atq: adliȩc eadem flenda quȩ cgnosci¬

Expanded text:
catorum toleret, sed tamen quia tolerat ignoret. Saepe etiamsi cognoscat quanto catorum toleret, sed tamen quia tolerat ignoret. Saepe etiamsi cognoscat quanto reatu premitur, erumpere conatur, et non potest, ut hunc in se mente libera, conversione integra, persequatur. Flere ergo dolorem suum non valet, quia et iniquitatis suae reatum considerat, et tamen prae terrenae occupationis pondere hanc ei gemere nequaquam vacat. Flere dolorem suum non valet, qui pravae quidem consuetudini contraire nititur, sed tamen adhuc succrescentibus desideriis carnis gravatur. Hujus doloris praesentia Prophetae mentem 331 cruciaverat, cum dicebat: Dolor meus ante me est semper, quoniam iniquitatem meam ego pronuntio, et cogitabo pro peccato meo . Sed solutis iniquitatis vinculis dimissum se noverat qui exsultabat dicens: Dirupisti vincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis cum et mala nobis quae fecimus demonstrat, atque ad haec eadem flenda quae cognosci
Abbreviated transcription (Latin):
Mincrur sum scriptũ est : In om̃ib: operibus tuis memorare noiis simatua: & inet̃¬
nũ non peccabis : Igit᷑ cũ culpa animũ temptat mens necesfe est ut breuitatẽ suȩ
delestationis aspiciat : ne aduiuacẽ mortẽ iniquitas rapiat. cum const& quod ad
terminũ citius mortalis uita ꝑcurrat: Sed sepe oculus contemplationis nr̃ae con¬
fundit᷑ : dũ dolor nr̃t flagellis crebrecentilus ad grauatur : Lib& p̃sentis iutȩ &xi¬
lium gemere : sed p̃ ipsa af flictione mens nonual& damna suȩ cecitatis estimare:
ferreplus qũã sufficit : ꝑ timescat dicens: Dimit teergome: Ai planga paululũ dolo¬
remmeum. Ac siꝑtedicat: Flãgellatuȩ ꝑcussionis tempera : ut maderatis dolorib
aestimare mala quȩpatior flendo conualescam : Iuod tamen intelligi & aliter potest :
Sȩpenãq pectator iniquitatis suȩ uinculis ita constringitur . ut pondus quidempec¬

Expanded text:
Hinc rursum scriptum est: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeteHinc rursum scriptum est: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis . Igitur cum culpa animum tentat, mens necesse est ut brevitatem suae delectationis aspiciat, ne ad vivacem mortem iniquitas rapiat, cum constet quod ad terminum citius mortalis vita percurrat. Sed saepe oculus contemplationis nostrae confunditur dum dolor noster flagellis crebrescentibus aggravatur. Libet praesentis vitae exsilium gemere, sed prae ipsa afflictione mens non valet damna suae caecitatis aestimare. feriri plus quam sufficit pertimescit, dicens: Dimitte ergo me, ut plangam paululum dolorem meum. Ac si aperte dicat: Flagella tuae percussionis tempera, ut, moderatis doloribus, aestimare mala quae patior flendo convalescam. Quod tamen intelligi et aliter potest. Saepe namque peccator iniquitatis suae vinculis ita constringitur, ut pondus quidem pec
Abbreviated transcription (Latin):
uare deuulua eduxistime . quiutinã consumptus eem neo culus meuider&: Quodni¬
mirũ prima oratione iam ꝓtulit dicens : Quare non inuulua mortuus fum. qui hoc
quoq: quodhic adicit subdens fuis tem quasi nones sem deutero trans latus ad tuma¬
lũ illic uerbis aliis non alit̃ ad iungit dicens. Sicut obor tiuũ absconditũ nonsub¬
sisterem uł qui concepti non uiderunt lucẽ: Quia uero hec superius late digessim
ꝓuitando lestoris fastidio & posita replicare declinamus: Sequitur: Numquid non¬
breuitatem p̃sentis uitȩ cimsiderans non eius usum sed cer minũ conspicit. ut ex
fine culligat nihuil ẽẽ quod transiens delestat : Hinc nãq: ꝑsalo moneni dicitur:
Siannis multis uixerit homo & in his om̃ibus letatus factus. memunis se deb& tene¬
brosi temporis & dierũ multoꝵ : Quicũ uenerint uanitatis arguuntur p̃terita :¬

Expanded text:
ne oculus me videret! - Qui nine oculus me videret! - Qui nimirum prima oratione jam protulit dicens: « Quare non in vulva mortuus sum , » qui hoc quoque quod hic adjicit subdens: Fuissem quasi non essem, de utero translatus ad tumulum. - Illic verbis aliis non aliter adjungit dicens: « Sicut abortivum absconditum non subsisterem, vel qui concepti non viderunt lucem . Quia vero haec superius late digessimus , pro vitando lectoris fastidio, exposita replicare declinamus. Sequitur: CAPUT brevitatem pręsentis vitę considerans, non eius usum, sed terminum conspicit, ut ex fine colligat nihil esse, quod transiens delectat. Hinc namque per Salomonem dicitur: Si annis multis vixerit homo et his omnibus laetatus factus, meminisse debet tenebrosi temporis et dierum multorum, qui, cum venerint, vanitatis arguuntur praeterita
Abbreviated transcription (Latin):
Sedcũ frat̃ nopiuestu reficimur cum distristionẽ suꝑ nos interniuidicis &x ipsonr̃o
tor pore pensamus quid restat. nisi ut ad discutiendũ seanimus redeat. & quaqudo
inserepbũ quicquid prauũ dep̃hendit affligat: Vnde apte sub iungit. Et penȩ
militant inme: Consideratis quippedĩ testib: penȩ in nobis militant : quia dummi¬
randa illoꝵ fasta conspicimus. uitam nr̃am quȩ exeoꝵ nobis coparatione displic&:
Studiosa afflictione cruciamus : ut quic quid in nobis polluer̃ opera : diluant lam̃ta
Et si quid adhuc culpa delestationis inquinat : pena menoris cergati. Deatus iugitur
iob quia uitã patrii p̃cedentiũ conspicit quid in segemere debeat subtilius agnoscit:
Sed magnidoloris magisterio dumsua plangit. ad lam̃tanos instruat : ut quouirtutes
in aliis cernintus eo apud districtũ iudicem nr̃a sollicite delistatimeamus: Sequit᷑:¬

Expanded text:
Sed cum fraterno proveatu reficimur, cum districtionem super nos interni judicis ex ipso nostro Sed cum fraterno proveatu reficimur, cum districtionem super nos interni judicis ex ipso nostro torpore pensamus, quid restat nisi ut ad discutiendum se animus redeat, et quidquid in se reprobum, quidquid pravum deprehendit, affligat? Unde et apte subjungitur: Et poenae militant in me. Consideratis quippe Dei testibus, poenae in nobis militant, quia dum miranda illorum facta conspicimus, vitam nostram, quae ex eorum nobis comparatione displicet, studiosa afflictione cruciamus; ut quidquid in nobis polluerunt opera, diluant lamenta; et si quid adhuc culpa delectationis inquinat, poena moeroris tergat. Beatus igitur Job, 330 quia vitam patrum praecedentium conspicit, quid in se gemere debeat subtilius agnoscit. Sed magni doloris magisterio, dum sua plangit, ad lamenta nos instruit: ut quo virtutes in aliis cernimus, eo apud districtum judicem nostra sollicite delicta timeamus. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
menda redum tempus est nolumus quanta post anim aduersione feriamur:
Electos quippe deicernimus & pia agere: & crudelia multa tolerare : Hincergo
colligitur distristus uid& quanta illic feriat districtione quos reꝓbat. siluc sic eru¬
tiat quosamat. Petro at testante quiait: Tempus est ut udicium incipiat de
domo dei: Siaut primũ a nobis. quifinis eoꝵ quinon credunt de euuangelio. Omni¬
potens igitur ds̃ cũ contranos testes instaurat iram multiplicat : Quia quobonoꝵ
ꝑcutiat ustendit Plamcum solis sesequentib: donaex agerat : torpentis iamquia reli¬
querit demonstrat : Cum bonaergo in aliis cernimus. ualde neces se est ut & eulta¬
tionẽ nrae formidini & formidinem nrãe &x ultationȩ misce amur. quatenus & de
alienis puestib: caritas gaudeat. Et desuis infirmitatibus conscientia contremescat:

Expanded text:
mendari, dum tempus est, nolumus, quanta post animadversione feriamur. mendari, dum tempus est, nolumus, quanta post animadversione feriamur. Electos quippe Dei cernimus et pia agere, et crudelia multa tolerare. Hinc ergo colligitur districtus judex quanta illic feriat districtione quos reprobat, si hic sic cruciat quos amat; Petro attestante qui ait. Tempus est ut judicium incipiat de domo Dei; si autem primum a nobis, quis finis eorum qui non credunt Dei Evangelio ? Omnipotens igitur Deus cum contra nos testes instaurat, iram multiplicat, quia quo bonorpercutiat ostendit. Nam cum solis se sequentibus dona exaggerat, torpentes jam quia reliquerit demonstrat. Cum bona ergo in aliis cernimus, valde necesse est ut et exsultationem nostrae formidini, et formidinem nostrae exsultationi misceamus, quatenus et de alienis provectibus charitas gaudeat, et de suis infirmitatibus conscientia contremiscat.
Abbreviated transcription (Latin):
ens aduersario tuuito dumescumillo inuia. Atq: de hoc eodem redemptore
repbi ꝑ sequentes dicunt: Contrarius est operibus nr̃is: Et paulo past. & dis¬
similis aliis uita illius : Testes itaq: suos contranos dñs intaurat : quiabona quȩ
facereb eglegimus. haec ad cor reptione nram fieri ab aliis demonstrat: Ut
qui p̃ceptis nonaccendimur. saltim &emplis excitemur : atq: in appetitu
restitudinis nil sibi mensnr̃a difficile estim&. quã ꝑfeste ꝑagiabaluis uid&: Et fit ple¬
rũq: ut cum alienȩ uitȩ bona corspicimus: nr̃a sollititius damnatime amus : Et eo
patescat. quanto post pondere animaduersi onis impedimur: quinunic abonoꝵ mo¬
subiungitur : Et multi plicasiramtua E o nobis multiplicare iradei daitur: quo
ẽẽ multiplex indicatur: Quia ex ipsa nuncbonoꝵ uita & labore cognoscimus sie¬

Expanded text:
ens adversario tuo cito, dum es cum illo in via . Atque de hoc eodem Redemptore ens adversario tuo cito, dum es cum illo in via . Atque de hoc eodem Redemptore reprobi persequentes dicunt: Contrarius est operibus nostris ; et paulo post: Et dissimilis est aliis vita illius . Testes itaque suos contra nos Dominus instaurat, quia bona quae facere ipsi negligimus, haec ad correptionem nostram fieri ab aliis demonstrat; ut qui praeceptis non accendimur, saltem exemplis excitemur, atque in appetitu rectitudinis nil sibi mens nostra difficile aestimet quod perfecte peragi ab aliis videt. Et fit plerumque ut cum alienae vitae bona conspicimus, nostrae sollicitius damna timeamus; et eo patescat quantae post pondere animadversionis impatimur, quo nunc a bonorum mosubjungitur: Et multiplicas iram tuam. Eo nobis multiplicari ira Dei dicitur, quo esse multiplex indicatur, quia ex ipsa nunc bonorum vita et labore cognoscimus, si e
Abbreviated transcription (Latin):
se sequentium nrĩ soptutibus obicit : ut mens ꝑotium remissa quo in ali is uigilantiam
ꝓuestus anisiderat eo in sepigredinem torporis erubescat : Vnde & recte sub iungi
inme : Testes enĩ deisunt qui ꝑ exercitium scĩ operis testantur quȩ electos secur᷑a
sint p̃mia ueritatis : Mnde hos quoq: quos ꝓueritate passos agnoscimus greco elo¬
quio martyres id est testes uocamus : Et ꝑ iohannem uoce angelica dñs dicit :
Indiebus antiphas testis mei fidelis quioccisus est apud uos: Sed testessuos contranos
dñs instaurat cum electoꝵ uitam prauitati nrãe contrariã ad ar guendos nos
instruendosq: multiplicat: Contra nos ergo testes illius instaurantur : quia cunc¬
ta quȩ agunt. studi is nr̃ȩ prauitatis aduersa sunt : Vnde & sermoueritatis aduer¬
sarius uecatur cummediatoris uoce ꝑ euuangeliumdicitur: Esto consenti¬

Expanded text:
se sequentium nostris obtutibus objicit, ut mens per otium remissa, quo in aliis vigilantium se sequentium nostris obtutibus objicit, ut mens per otium remissa, quo in aliis vigilantium provectus considerat, eo in se pigritudinem torporis erubescat. Unde et recte subjungiin me. - Testes enim Dei sunt, qui per exercitium boni operis testantur qusint 329 praemia veritatis. Unde hos quoque quos pro veritate passos agnoscimus Graeco eloquio martyres, id est testes, vocamus. Et per Joannem voce angelica Dominus dicet: In diebus Antipas testis meus fidelis, qui occisus est apud vos . Sed testes suos contra nos Dominus instaurat, cum electorum vitam pravitati nostrae contrariam ad arguendos nos instruendosque multiplicat. Contra nos ergo testes illius instaurantur, quia cuncta quae agunt studiis nostrae pravitatis adversa sunt. Unde et sermo veritatis adversarius vocatur, cum Mediatoris voce per Evangelium dicitur: Esto consenti
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃i sp̃s tangitur. ad considerationẽ ꝓtinus suȩ ꝑditionis euigilat. incȩlestium in quisitione
se excutit : amoris summi aestibus in ardescit : Quȩ se cir cum primunt dampna con¬
siderat : & plorat ꝓficiens quȩ prius leta periebat: Bene ergo conditore dicitur: Aeuer¬
sus que mirabilit̃ mecrutias : quia om̃ps ds̃ undementẽ nram uisitans ad amorẽ suum
erigit : Inde hanc ꝑ lacrimas grauius affligit: Acsi aꝑte dicat: Re linquendo me
ne quaqua ad ficis quia in sensibilem reddis: Sedcum reuer teris crutias. quiadi ibiuias
milii meqũa simlugendus demonstras : Ende & ne quaqua sepenalt sed mi ab ilter
asserit cruciari : quiadũ ꝑfletum mens ad sum marapitur. ampunctimis suȩ penam
gaudens miratur & lib& affici quia afflictione sua se conspicit ad alta suble uare: Se

Expanded text:
sancti Spiritus tangitur, ad considerationem protinus suae perditionis evigilat, in coelestium inquisitione sancti Spiritus tangitur, ad considerationem protinus suae perditionis evigilat, in coelestium inquisitione se excutit, amoris summi aestibus inardescit, quae se circumprimunt damna considerat, et plorat proficiens quae prius laeta peribat. Bene ergo conditori dicitur: Reversusque mirabiliter me crucias, quia omnipotens Deus unde mentem nostram visitans ad amorem suum erigit, inde hanc per lacrymas gravius affligit. Ac si aperte dicat: Relinquendo me nequaquam afficis, quia insensibilem reddis; sed cum reverteris crucias, quia dum te insinuas mihi me quam sim lugendus demonstras. Unde et nequaquam se poenaliter, sed mirabiliter asserit cruciari, quia dum per fletum mens ad summa rapitur, compunctionis suae poenam gaudens miratur; et libet affici, quia afflictione sua se conspicit ad alta sublevari.  Ve
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s uir crebo ac q dere hominibus conspicit : nr̃i insepericuli uocẽ sumit: ut cũ nos eius
fletus agnoscimus quȩ in nobis sunt flenda discamus : Sed cũ mentẽ nr̃am elatio erigit.
sumnii a nobis ꝓtinus conpunstio amoris recedit: Cũ uero suꝑna nos gratiaruisitat : statĩ
ꝑ lacrimas adsua desideria instigat. Unde & apte subiungitur: Reuersusq mirabiliter me
Scrutias : Cum a baustore relinquimur nec ipsa ullatenus distitutionis nr̃ȩ damnasentimus:
Quo eñi longenos conditor deserit : eo mens nr̃a insensibilis obdures cit: Hulla quȩ deisunt
diligit : nequaquã suꝑna concupiscit: Et quia amoris in timi calorẽ non hab&. frigida
deor sum iac& ac miserandomodofit cotidie tanto quantopeior: Cũq unde sit lapsa
non meminit & supplicia fecutura non me tuit : quantũ lugenda sit nescit: At si afflatu

Expanded text:
sanctus vir crebro accidere hominibus conspicit, nostri in se periculi vocem sumit; ut cum nos ejus sanctus vir crebro accidere hominibus conspicit, nostri in se periculi vocem sumit; ut cum nos ejus fletus agnoscimus, quae in nobis sunt flenda discamus. Sed cum mentem nostram elatio erigit, summi a nobis protinus compunctio amoris recedit; cum vero superna nos gratia visitat, statim per lacrymas ad sua desideria instigat. Unde et apte subjungitur: CAPUT LVIII  Rectio. --Cum ab auctore relinquimur, nec ipsa ullatenus destitutionis nostrae damna sentimus. Quo enim longe nos conditor deserit, eo mens nostra insensibilius obdurescit, nulla quae Dei sunt diligit, nequaquam superna concupiscit; et quia amoris intimi calorem non habet, frigida deorsum jacet, ac miserando modo fit quotidie tanto securior, quanto pejor; cumque unde sit lapsa non meminit, et supplicia secutura non metuit, quantum lugenda sit nescit. At si afflatu
Abbreviated transcription (Latin):
ña capi ꝑuitium elatimis inuenimus: Sepenãq: homo acceptis uirtutibus inaudatiã
suȩ p̃sumptionis erigitur : sed mira dispensatione pietatis ante eiusoculos resquȩ lib&
in qua corruat ordinatur : dũq ꝑculpã aliquid appetit. qudo aludo qua p̃dam in fo¬
ueam concupiscit : sua sponte inhians odit sed suis surgere uirtutibus non ual&
Q iucũ se nil & seẽẽ considerat: aidicit ꝓcul dubio. cuius adiutoriũ requirat: Qũe tam̃
suꝑnamiferatio captũ quasi a fouea euehit : qui aliunc in firmitate cognita aduenã reduct
Lae ene itaq: more ꝓpt̃ suꝑbiam ad superiores partes in caueã reme at : quicũ deuir tute
& tollitur. lapsus ad desideria in humilitate religatur : Iuia enuĩ prius ꝓpria p̃sunitione
perierat mira pietate agitur. ut infirmitatis suȩ iam notitia clausus uiuat: Quod quia

Expanded text:
nam capi per vitium elationis invenimus. Saepe namque 328 homo acceptis virtutibus in audaciam nam capi per vitium elationis invenimus. Saepe namque 328 homo acceptis virtutibus in audaciam suae praesumptionis erigitur, sed mira dispensatione pietatis ante ejus oculos res quaelibet, in qua corruat ordinatur. Dumque per culpam aliquid appetit, quid aliud quam praedam in fovea concupiscit? Sua sponte inhians cadit, sed suis surgere viribus non valet. Qui cum se nihil ex se esse considerat, discit procul dubio cujus adjutorium requirat. Quem tamen superna miseratio captum quasi a fovea evehit, quia hunc infirmitate cognita ad veniam reducit. Leaenae itaque more, propter superbiam ad superiores partes in caveam remeat, qui cum de virtute extollitur lapsus ad desideria in humilitate religatur. Quia enim prius propria praesumptione perierat, mira pietate agitur, ut infirmitatis suae jam notitia clausus vivat. Quod quia
Abbreviated transcription (Latin):
due nuin redeundo superant. Sed taneri coar tata caueam tolerat: quia suꝑnȩ quoq¬
disciplinȩ iexibuꝰ coigiꝰig neꝑcarius desderia uagetur: Ouģergo sponte fuia infouea caecidit.
ad aures liberas daida redit qua a ꝑliber tatem arbitrii inculpã corruit. & tam̃ banc
asuis motibus aniditor  gratia uiastam nolentemq constringit: Post foueam itaque cauta
petitur quȩ erepta ex et̃ nosupplicio a prauȩ libertatis motibus. sub cae lestis artificisdis¬
pensatione religatus Reste igitur dicit. & ppt̃ suꝑbiam quasi leenã capiesme : quia & liberꝰ
homo pcibũ sibi mortem intulit & reductus adueniam sub disciplina melius clausus uiuit:
Quasi leena es go ꝓpt̃ suꝑbiam captus est : quia indeniunc eum disciplina suȩcor ruptionis de¬
primit. Vnde trans gressionem p̃cepti non timens audacter infoueam saltum dedit:

Expanded text:
adjuta, ad veniam redeundo superavit. Sed tamen coarctata caveam tolerat, quia supeadjuta, ad veniam redeundo superavit. Sed tamen coarctata caveam tolerat, quia supeisciplinae nexibus cingitur, ne per carnis desideria vagetur. Quae ergo sponte sua in foveam cecidit, ad auras liberas clausa redit, quia et per libertatem arbitrii in culpam corruit, et tamen hanc nditoris gratia coactam nolentemque constringit. Post foveam itaque caveam patitur, quae, erepta ex aeterno supplicio, a pravae libertatis motibus, et sub coelestis artificis dispensatione religatur. Recte igitur dicit: Et propter superbiam, quasi leaenam capies me, quia et liber homo per cibum sibi mortem intulit, et reductus ad veniam sub disciplina melius clausus vivit. Quasi leaena ergo propter superbiam captus est, quia inde nunc eum disciplina suae corruptionis deprimit, unde transgressionem praecepti non timens, audacter in foveam saltum dedit.
Abbreviated transcription (Latin):
occultare se appetit. caueam uolens intr&: Cuius iam seuitia nequa qua ꝑtime s¬
citur : quiaclausa in caueã leuatur: Quae eni sua sponte in caueã corruit: ad iupe¬
riores partes circũ septa uestibus redit: sic sic nimirũ huma namens capta est. quȩ
in libertate arbitrii condita dũnutrire desideria carnus appetͥit quasi le ena ca¬
tulis aescam que suit. atq indeceptionis suȩ foueã cecidit : quȩ suadente hoste ad
cybũ ꝓhibitum manũ tetendit: sed in foueã ꝓtinus caueã inuenit : quia sponte ad mor¬
tem ueniens corruptionis suȩ mox carcerem ꝑtulit . atq: ad auras liberas gratia
int̃ueniente reducitur: Sedcũ multa agere conatur & nonual& : eiusdem corrup¬
tionis suȩ obstaculis. quasi caue ae uestib ligatur. Iam quiadem eam inquã caeciderat
damnationis foueam ouast : quia secuturȩ mortis suppliciũ manu redemptionis

Expanded text:
occultare, se appetit, caveam volens intret; cujus jam saevitia nequaquam pertimesoccultare, se appetit, caveam volens intret; cujus jam saevitia nequaquam pertimescitur, quia clausa in cavea levatur. Quae enim sua sponte in foveam corruit, ad superiores partes circumsepta vectibus redit. Sic sic nimirum humana mens capta est, quae in libertate arbitrii condita, dum nutrire desideria carnis appetivit, quasi leaena catulis escam quaesivit, atque in deceptionis suae foveam cecidit, quae, suadente hoste, ad cibum prohibitum manum tetendit. Sed in fovea protinus caveam invenit, quia sponte ad mortem veniens corruptionis suae mox carcerem pertulit; atque ad auras liberas, gratia interveniente, reducitur. Sed cum multa agere conatur, et non valet, ejusdem corruptionis suae obstaculis quasi caveae vectibus ligatur. Jam quidem eam in quam ceciderat damnationis foveam evasit, quia secuturae mortis supplicium, manu redemptionis
Abbreviated transcription (Latin):
tentione seruientes carnis nrãe ꝑmittit inpugnationibus concuti: nemens nr̃a in
suꝑbiam audeat p̃sumptionisuȩ securitatis eleuare: Ut dũ pulsata trepidat. in so¬
lo austoris adiutorio spei pedem robustius figat: Unde adhuc apte sub uingitur. &¬
ꝓp̃t suꝑbiam quasi leenã capies me: Lȩena cumes cam catulis e quirit in hianter in fo¬
ueam captionis ruit: Sicut eni & quibus dam regionibus fertur. fit in eius iinere foura
in quã pecus deponitur : ut illuc seeiuis appetitupicere leena ꝓuocetur: Ius angusta
simul & alta p̃paratur : ut in earuere ambiendo ualeat : Sedhanc saliendo nulla mo¬
do euadat: Alia quo que fouea quȩ priori colereat effoditur. quȩ tamenei inqua
petus est &x tremȩ partis aꝑtione coniungitur: Inquanimirũ cauea ponitur. ut le¬
enacor ruens quia desuꝑ terroribus urguetur cumquasi in secretiori parte foreae

Expanded text:
tentione servientes carnis nostrae permittit impugnationibus concuti, ne mens nostra in tentione servientes carnis nostrae permittit impugnationibus concuti, ne mens nostra in superbiam audeat praesumptione suae securitatis elevari, ut dum pulsata trepidat, in solo auctoris adjutorio spei pedem robustius figat. Unde et adhuc apte subjungitur: psi et reparati sumus. --Leaena cum escam catulis exquirit, inhianter in foveam captionis ruit. Sicut enim ex quibusdam regionibus fertur, fit in ejus itinere fovea, in qua pecus deponitur, ut illuc se ejus appetitu projicere leaena provocetur: quae angusta simul et alta praeparatur, ut in eam ruere ambiendo valeat, sed hanc saliendo nullo modo evadat. Alia quoque fovea, quae priori cohaereat, effoditur, quae tamen ei, in qua pecus est, extremae partis apertione conjungitur. In qua nimirum cavea ponitur, ut leaena corruens, quia desuper terroribus urgetur, cum quasi in secretiori parte foveae
Abbreviated transcription (Latin):
flistione a muieria : Impius nãq uehab& iustus miserũ quia& et nadamnatio repbim se¬
quitur: Et elestus quis q doloribus transitoriae aduersitats &x piatur: Impius capud
leuat sedelatus euadere ue quod sequitur nonual&: iustus labore suicer taminis ad flic¬
tus. capud leure nonsinitur. sed pressus ꝑpetua afflistione liberatur: Ille se inuolipta¬
tibus erigit. sed sup pliciis sequentibus mergit : Iste se inddore deprimit sed tam̃
a pondere aet̃nȩ anim aduersionis abscondt: Consider& ergo uir sc̃s quod aut re¬
nitens homouitius p̃senti labore afficitur : aut suc cũbens ꝑpetua afflitione man¬
cipatur. Et dicat Et siimpius fuero uemiluest. Et siustus nonleuabo capud.
saturatus afflistione & miseria: Ac suꝑte deplor& dicenis : Aut substratus carnis
desideriis supplicio aet̃nosubicior : aut repugnans inlicitis motibus pena p̃senti crutior
quia a labore certaminis. liber non sum : sed suꝑna dispensatio idcir conos tota sibi in¬

Expanded text:
discrimen. --Impius namque vae habet, justus miseriam, quia et aeterna damnatio reprobum sequitur, et electus quisque doloribus transitoriae adversitatis expiatur. Impius caput levat, sed elatus evadere vae quod sequitur non valet. Justus, labore sui certaminis afflictus, caput levare non sinitur, sed pressus a perpetua afflictione liberatur. Ille se in voluptatibus erigit, sed suppliciis sequentibus mergit. Iste se in dolore deprimit, sed tamen a pondere aeternae animadversionis abscondit. Consideret ergo vir sanctus quod aut renitens homo vitiis praesenti labore afficitur, aut succumbens perpetuae afflictioni mancipatur, et dicat: Et si impius fuero, vae mihi est; et si justus, non levabo caput, saturatus afflictione et miseria. Ac si aperte deploret, 327 dicens: Aut substratus carnis desideriis, supplicio aeterno subjicior; aut repugnans illicitis motibus poena praesenti crucior, quia a labore certaminis liber non sum. Sed superna dispensatio idcirco nos tota sibi in
Abbreviated transcription (Latin):
quuid mensnra aliud qũa gaudiũ parit. C uranduitaq est sneaut nece pica¬
telnunias cura carni transeat aut ineo quod moderate & sequitur. dese
pisumat: Sereuero animus fallitur: ut quod uoluptuo se appetit. necessa¬
rdume suspicetu : Iuatenu s omne quod lib& uitȩ debitũ utilitatẽ put&
& sepe quia es festus ꝓuidentia sequitur insiu fidtia mens leuatur ::t̃q
sibi adest quodde ẽẽ ceteris uiderit cogitatione tacita demagnitu dine
siae ꝓ iusionis hila rescit: Tantoꝰiam auera ꝓuisione longesit: quanto ipsã
quo ꝙ elationẽ qua patitur nescit : Vnde sollerter semꝑcusto de intentione
pensandumiest uł quid opere agimus uł łbr de uersamur: He aut mentte
ppedien foras se terrena cura multiplic& : aut saltini deeus moderami¬
ne natuise rogitatio & alt& : Et cũ diuina iudicia temporalidinumapet¬
tione metuimus. sem̃piterni supplicii hor rores euadamus

Expanded text:
quid mens nostra aliud quam gaudium parit? Curandum itaque est ne aut necessitaquid mens nostra aliud quam gaudium parit? Curandum itaque est ne aut necessitatis metas cura carnis transeat, aut in eo quod moderate exsequitur, de se praesumat. Saepe vero animus fallitur, ut quod voluptuose appetit, necessarium suspicetur, quatenus omne quod libet vitae debitam utilitatem putet. Et saepe quia effectus providentiam sequitur, in sui fiducia mens levatur. Cumque sibi adest quod deesse caeteris viderit, cogitatione tacita de magnitudine suae provisionis hilarescit; tantoque jam a vera provisione longe fit, quanto ipsam quoque elationem quam patitur nescit. Unde solerti semper custodiae intentione pensandum est praepediens foris se terrena cura multiplicet, aut saltem de ejus moderamine intus se cogitatio exaltet, ut cum divina judicia temporali circumspectione metuimus, sempiterni supplicia horroris evadamus
Abbreviated transcription (Latin):
sobsistat: suadiene nobis historamiaore lestionis innutur alrah ameribusan¬
gbł esturi se memoratio Ipse nuppe uenientibis extra uostium oc ciorit sags auro
tuslestus deb& magntione trinitatis daustra curnu oer dere et quasi fallicatoo¬
nis infurȩ aruam gure. Cura aũt curius ut femina foras non apparent a & uuderi ac¬
tant᷑ erubescat : ut quasi postẽrgũ uiri subdiscretione spossolo necessariis intente na¬
quaqũ iiuer pcucit̃ detegi sed uere cunde moderare : Cuitamenser limdicita re
tade ediere eiũmat sedtotanse indiunȩ spei fidutia trans firat Q st ictt &cesante
tulie a dre aibiuitȩ suibsidia posse dfficdit: Snde &e hiuec eactense: ⁊ pons si oes uit
aulensrelo sebicens aorrpitur Correptaaue ptinus s cendatus ionen dus
umentate uigens fecundart non potut: annis facta senilibis iteromar ces cae nue
noneut Nuaenioncura car husui confidentiam habere desienrt contra speri q diuu¬
na piissiont accipit quadh abiturã se e humanarationt dubitauit. Se behu

Expanded text:
um Abraham tribus angelis occurrisse memoratur. Ipse quippe venientibus extra ostium occurrit, Sara vero tione Trinitatis claustra carnis excedere, et quasi habitationis infimae januam exire; cura autem carnis, ut femina, foras non appareat, et videri jactanter erubescat, ut quasi post tergum viri sub discretione spiritus, solis necessariis intenta, nequaquam sciat procaciter detegi, sed verecunde moderari. Cui tamen saepe cum dicitur ut de se minime praesumat, sed totam se in divinae spei fiduciam transferat, despicit, et, cessante studio, adesse sibi vitae subsidia posse diffidit. Unde et haec eadem Sara promissiones Dei audiens ridet, sed ridens corripitur, correpta autem protinus fecundatur; et quae juventute vigens fecundari non potuit, annis fracta senilibus, utero marcescente, concepit, quia cum cura carnis sui confidentiam habere desierit, contra spem ex divina promissione accipit quod habituram se ex humana ratione dubitavit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
emiuidicureliuenunt : quia usq adeus tunc asiciendãgloriã ꝑducuntur ut ad ma¬
iora reatis sui supplitia repul si uideant quo delder Tunc uero mniquos pudor coope¬
rrti cũeos inconspestu iuidicis testis aonscientia adcit: Tunc udex exterius cer nitur
sed accusator interius toleratur: Iunc om̃is aspoculos culpareducitur : & mens suꝑ
gelenue incendia suograuius igne cruciatur pae puibus reste ꝑ prtephetã dictur dñe
ꝯ altetus mn anustua utt non uideant: iudecoti aimn fundantur: Intellȩsturi quip pe
repborũ minc merita obscurant. sedtunc cogitio reatus in luminat : ut & modo
se quenda nonuideant & tuntꝰ ea pistquã amisent cernund Numo quippe aet̃ na intel¬
logrile neglegint uł ap̃petere intellesta antemnunt. saltunc ea intellogentes
pcuil dibio desiderantesq cnspicunt. cũ desicenta ad sequi nequa qua possunt Euur¬

Expanded text:
eprobi veniunt, quia usque ad ejus tunc conspiciendam gloriam perducuntur, ut ad majora reatus sui supplicia repulsi videant quod perdiderunt. Tunc vero iniquos pudor cooperit, cum eos in conspectu judicis testis conscientia addicit. Tunc judex exterius cernitur, sed accusator interius toleratur. Tunc omnis ante oculos culpa reducitur, et mens super gehennae incendia suo gravius igne cruciatur. De quibus recte per Prophetam dicitur: Domine, exaltetur manus tua, ut non videant, videant et confundantur Intellectum quippe reproborum nunc merita obscurant, sed tunc cognitio reatus illuminat, ut et modo sequenda non videant, et tunc ea postquam amiserint cernant. Nunc quippe aeterna intelligere negligunt, vel appetere intellecta contemnunt; sed tunc ea intelligentes procul dubio desiderantesque conspiciunt, cum desiderata assequi nequaquam possunt
Abbreviated transcription (Latin):
Alesi qperte dicat : Quuaduris ꝑ secutionibus repbenmei rigoris none molluort erubes¬
entes ꝓcul dubio labore suae crudelitatis ꝑdun. Ande & moxuenturae retributio¬
nis bona queas uimip sentia conspicit : &qureitis ddicio repbis maneat ad tendet sab

Expanded text:
Ac si aperte dicat: Quia duris persecutionibus reprobi vim mei rigoris non emolliunt, erubesAc si aperte dicat: Quia duris persecutionibus reprobi vim mei rigoris non emolliunt, erubescentes procul dubio laborem suae crudelitatis perdunt. Unde et mox venturae retributionis bona quasi jam praesentia conspicit, et qui reatus in judicio reprobos maneat attendit, sub
Abbreviated transcription (Latin):
esaias ait Oñis carofȩnũ : & glorigius situt flus feni. hinc m̃tes p̃sumentiũ iacobus
corripit dicens : Quae est enĩ uitana. uanor est ad modicuparens. Riste ergodia¬
fintur: Nongũ quppe mulli qudeti nondobae quod cur i eloccasiam siuitemiperis uridit ut
nonsit. Quodidũ ꝑ momenta dexitu ꝓpsalio xenante a sua quuua leferare linise liuabr
sor nt unauabs fastar. conspiciunt es festu deception iularescunt Luerũ rã q maximũ
esoe qrbignu errorlsua pragationie depitant: quiahaberese aqptione socios qultor Cumnuero
nor̃ bonoꝵ spes interius figtur & nequaqua milis &xteriorus adima reclonatur: prauoꝵ ñtẽ
confisio occupat quia dũ ꝑuenire ad ad flistoꝵ intinnequeiort. in cas sumn se qustere
tegementsq amnstantia : quae int̃ aduersa rteplosuꝑnae retributionis guudumsine
ulom̃tis defestu desiderat at q adiutã morienddurat. Confusi sunt quia speraui

Expanded text:
Isaias ait: Omnis caro fenum, et gloria ejus sicut flos feni . Hinc mentes praesumentium Jacobus Isaias ait: Omnis caro fenum, et gloria ejus sicut flos feni . Hinc mentes praesumentium Jacobus corripit, dicens: Quae est vita nostra? Vapor est ad modicum parens. Immensum qfinitur. Longum nobis videri non debet quod cursu ad occasum sui temporis tendit ut non sit, quod dum per momenta ducitur, ipsa hoc momenta sua quae differunt impellunt, spe intima labefactari conspiciunt, effectu deceptionis hilarescunt. Lucrum namque maximum, erroris sui propagationem deputant, quia habere se ad perditionem socios exsultant. Cum vero bonorum spes interius figitur, et nequaquam malis exterioribus ad ima reclinatur, pravorum mentem confusio occupat, quia dum pervenire ad afflictorum intima nequeunt, incassum se existere  inter adversa reproborum supernae retributionis gaudium sine ullo mentis defectu desiderat, atque ad vitam moriendo perdurat: Confusi sunt, quia speravi.
Abbreviated transcription (Latin):
quunt: Cũq mens in p̃sentib: figir uita terminatur & repente ad supplitia
in piusa ꝑueniunt quae decepti sũ sumptionib: aut nũ quã secon tingere : aut
turde credider̃ : Hinc ueritasdiq Nigilate itaq: : quia nescitis diem neq horã
Hincrur sum scriptũ est: Dies disicut fur in noste it auenia: Quia enĩ ad rapien¬
dam anim̃a ꝓpinquans minime conficitur : furi in noste cõparatur: Tanto igit᷑
deba quasi semꝑueniens metui qunto a nobis nonual& uenturus presciri : Ende
a scĩ uiri qui abreuitatẽ uitae indisinent̃ aspiciunt quasi cotidie morientes ui¬
uunt : & tanto sesolidus mansuris pparant quanto & nulla es se transitoria semꝑ &x
fine pensant: Hinc quippe psalmiea ueloicuriu fugere uitã peccatoris aspituns
ait : Pusillũ adhuc & nonerit pecctor: hinc iterũ dicit: Homo sicut fenũ dies: hinc

Expanded text:
quunt. Cumque mens in praesentibus figitur, vita terminatur; et repente ad supplicia quunt. Cumque mens in praesentibus figitur, vita terminatur; et repente ad supplicia improvisa perveniunt, quae, decepti suis praesumptionibus, aut nunquam se contingere, aut tarde crediderunt. Hinc Veritas dicit: Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam . Hinc rursum scriptum est: Dies Domini sicut fur in nocte, ita veniel . Quia enim ad rapiendam animam propinquans minime conspicitur, furi in nocte comparatur. Tanto igitur debet quasi semper veniens metui, quanto a nobis non valet ventura praesciri. Unde et sancti viri, quia brevitatem vitae indesinenter ascipiunt, quasi quotidie morientes vivunt; et tanto se solidfine pensant. Hinc quippe Psalmista veloci cursu fugere vitam peccatoris aspiciens, ait: Pusillum adhuc, et non erit peccator . Hinc iterum dicit: Homo sicut fenum dies ejus . Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
cretgpientes hanquaaendiie. anescunt lequonduas deidis solute appetunt eo ad
ten&s. Bene aũt pruora fasta deribens. onisiderare haec ad mona. quia ꝑuersa agendo
mus quã siut turpia in aliorũ albne cognoscimus : Sicque sit ut ad sem& ipsa menis re¬
deat &agere quod rep̃hendit eescat : Quasienũ ab speculo feda facies dupicit᷑ cũ
mens auita sinulu in se ipsa quod adr setur uid&: Ait ergo: Considerate semitas the
dite : &tunc spemide aeternis firns iumitis si resto cordisoculo quod in alus displiceat
quasi diu ꝑseueratura diligitur qet̃ naspe animus frangitur : & delestatus p̃sentib:
desperationis suae caligine reuerbitur: Cumq: longũ putat quod ad iuiuendi sibis pa¬
tium restat : repenteuitam desersaet̃na inuenit quȩ utare iam nequeat. Hinc est
eni quod ꝑquendã sapientẽ dicitur lelus quiꝑ dider sustinentiã : Sustinentiã uide¬
lic& ꝑdunt quidũ diuse inmoradisibilibus aestimant spem inuisibiliũ derelin¬

Expanded text:
cretae mentes hanc vivendi regulam nesciunt, et quo vias Dei dissolute appetunt, eo ad tenet. Bene autem pravorum facta describens considerare haec admonet, quia perversa agendo mus, quam sint turpia in aliorum actione cognoscimus; sicque fit ut ad semetipsam mens redeat, et agere quod reprehendit erubescat. Quasi enim a speculo foeda facies displicet, cum mens a vita simili in se ipsa quod aversetur videt. Ait ergo: Considerate semitas Themdite, et tunc spem de aeternis firmius sumetis, si recto cordis oculo quod in aliis displiceat quasi diu perseveratura diligitur, ab aeterna spe animus frangitur, et delectatus praesentibus, desperationis suae caligine reverberatur. Cumque longum putat quod ad vivendum sibi spatium restat, repente vitam deserens, aeterna invenit, quae vitare jam nequeat. Hinc est enim quod per quemdam sapientem dicitur: Vae his qui perdiderunt sustinentiam . Sustinentiam videlicet perdunt qui, dum diu se immorari visibilibus aestimant, spem invisibilium derelin
Abbreviated transcription (Latin):
b& inter haec oculos mentes ad tollere. &elesto lit &terius p pressos quantȩ intrin¬
secus arci praesideant iuidere : Cuncta quippe quforis eminent : occultis eorũ obtutib:
ꝑ dispestũ iacent : Namsuꝑse interius rapti in ab enimũ figunt : & queq: inhacuita pa¬
tiutur quasi longe in frablentia atq ase aloa conspiciunt atq:ut ita dixerĩ

Expanded text:
 inter haec oculos mentis attollere, et electos Dei exterius oppressos quantae intrinsecus arci praesideant videre. Cuncta quippe quae foris eminent, occultis eorum obtutibus per despectum jacent. Nam, super se interius rapti, in alto animum figunt; et quaeque in hac vita patiuntur, quasi longe infra labentia atque a se aliena conspiciunt; atque, ut ita dixeri
Abbreviated transcription (Latin):
nis infirmitate sunt conditi prauis eor adnisibus imbecillitas adiunsta nonobuiat: Hoc
rat num quid dixi : ancerte distinsta asiqerioribus fententia ꝓmitur. qua ꝑ increpationẽ
dicatur doceteme & egotacebo &siquid forte igneraui instruiteme : Quod tam̃ utriq:
distinstioni conuenit : quia ab intellestus sani tramlde ꝑ neutrã recedit: Eed quia haec
intranscursuꝑ allegoriã diximus. restat ut aperalit̃ huistariae uerba ꝑscrutena¬
pressus adutoriũ antra robustos necstultus destasa ante dur alis queri¬
presius nulul patitur & uoluntarie stultus carnalen sapientia non miratur: Hinc est
enĩ quod oppressus alus pauꝑdicit: Appꝰrantur sedon destitiumur: Per secationem
patinur: sed nondere linquimur: Deacinur: sed noperimus: I inc est quod sapientiã

Expanded text:
nis infirmitate sunt conditi, pravis eorum adnisibus imbecillitas adjuncta non obviat. Hocnis infirmitate sunt conditi, pravis eorum adnisibus imbecillitas adjuncta non obviat. Hocrat: Nunquid dixi? an certe disjuncta a superioribus sententia promitur qua per increpationem dicatur: Docete me, et ego tacebo; et si quid forte ignoravi, instruite me. Quod tamen utrique distinctioni convenit, quia ab intellectus sani tramite per neutram recedit. Sed quia haec in transcursu per allegoriam diximus, restat ut moraliter historiae verba perscrutepressus adjutorium contra robustos, nec stultus doctrinam sapiepressus nihil patitur, et voluntarie stultus carnalem sapientiam non miratur. Hinc est enim quod oppressus alius pauper dicit: Aporiamur, sed non destituimur; persecutionem patimur, sed
Abbreviated transcription (Latin):
nienter ac cipitur. Quadũ ꝑuerse firiuntur quasi in uerbis sediuutes ostendunt: Qũa
eoscã eccdesia non querit : quohano fritali intellestu trans cendit: Saepeuero
heretici cuperuersa defide asserut : nomulla contra antiquũ hostem subtiliadecar¬
nis temptationibus loquuntur : Nnnonꝰqua eo in se quasi sana menbra operationis os¬
tendunt : quo infine uulnerati serpitis morsu iicapite tenentur: Sed sc̃a ecclesia
audire abhis subtilia de temptationis nonuult : quidũ uera quaedam de conuersatio¬
ne asserunt ad falsa ꝑfidi& ꝑducunti : Vnderestenunc dicitur: Num quid dixi ad
fertemili & desulstantia ur̃a donatmihi uł liberate me demanu hostis & de manu
robustorũ eruiteme : manũ quippelstis. satanȩ fortitudinẽ uocat & manũ robustoꝵ
uires malignorũ spirituũ appellat : suos id circo robustos memorat. quiadũ absq: car¬

Expanded text:
nienter accipitur, qua dum perverse fulciuntur, quasi in verbis se divites ostendunt; quam nienter accipitur, qua dum perverse fulciuntur, quasi in verbis se divites ostendunt; quam eo sancta Ecclesia non quaerit, quo hanc spiritali intellectu transcendit. Saepe vero haeretici, cum perversa de fide asserunt, nonnulla contra antiquum hostem subtilia de carnis tentationibus loquuntur. Nam nonnunquam eo in se quasi sana membra operationis ostendunt, quo in fide vulnerati serpentis morsu in capite tenentur. Sed sancta Ecclesia audire ab his subtilia de tentationibus non vult, qui dum vera quaedam de conversatione asserunt, ad falsa perfidiae perducunt. Unde recte nunc dicitur: Nunquid diferte mihi et de substantia vestra donate mihi vel liberate me de manu hostis et de manu robustorum vires malignorum spirituum appellat. Quos idcirco robustos memorat, quia dum absque car
Abbreviated transcription (Latin):
dime stultis increpationib addes peratio stfledere noqueunt : psite meritatis suae
muesnilecsinsig s arben i qm̃ nesaenter dũ me deinustitia in cre¬
pare auisient usq adñe uer dĩ ueil̃. Sed durore diurestioni pubantes dustare animũ inter
aduer sadepliendiot quas iadmssẽmuerees er ubescitit: Eoenĩ ad me uenunt: quome in
intimi s agnoscunt . Ilu q cospadis cooperi ubi mestiotem fortiter. & terior iastura
nontangi:: Surit uero nonnull qutimere dm nesciunt : nisi cumuel inse &perta
uel inaliis cognita aduer sietateterrentũr: Nuos prospera ꝑaudatiã eleuant: contraria
pinfir mitate turbant Ex quon scilica nimero amicossuos essebeatus iob redargu¬
aut̃ quia e amore dm̃ non metius & sola eum uerberis ꝑcussione formidatis. Se
feruntur quia amicos beati iolhere corum tenere fpetiem diximus recteseas serit eoꝵ
silstaitia non in digere. Haereticoꝵ uppe sulstantia : carnalis sapientia non in cmue¬

Expanded text:
me stultis increpationibus ad desperationem flectere nequeunt, ipsi temeritatis suae ustitia increpare ausi sunt, usque ad me necdum venerunt; sed dura me invectione 235 pulsantes, dum stare animum inter adversa deprehendunt, quasi ad me venientes erubescunt. Eo enim ad me veniunt quo me in intimis cognoscunt; ibique eos pudor cooperit, ubi me stantem fortiter exterior jactura non tangit. Sunt vero nonnulli qui timere Deum nesciunt, nisi cum vel in se experta, vel in aliis cognita adversitate terrentur, quos prospera per audaciam elevant, contraria per infirmitatem turbant. Ex quorum scilicet numero amicos suos esse beatus Job redargu qui ex amore Deum non timetis, ex sola eum percussione formidatis. Seqferuntur, quia amicos beati Job haereticorum tenere speciem diximus, recte se asserit eorum substantia non indigere. Haereticorum quippe substantia carnalis sapientia non inconve
Abbreviated transcription (Latin):
er̃ qua atexente tela succiditr: Tela quippe tarditatẽ ꝓuectus hab&: uita aũt
p̃sens morã defestus nonliaba Inilla ñaq: cũ laborantis manꝰ figit᷑ aduentꝰ t̃minus
elongat᷑ : in ista uero quie tẽpus semꝑ desinens indesinenter consummimur
ad fine nr̃i itine¬

Expanded text:
erunt, quam a texente tela succiditur. Tela quippe tarditatem provectus habet, vita autem erunt, quam a texente tela succiditur. Tela quippe tarditatem provectus habet, vita autem praesens moram defectus non habet. In illa namque cum laborantis manus figitur, adventus terminus elongatur; in ista vero, quia tempus semper desinens indesinenter consumimus, ad finem nostri itine
Abbreviated transcription (Latin):
mentes idcir co p̃sentia diligunt. quauit a car nis quã fugitiuasit mini ne ꝑpen¬
dunt: Nãsi uelocitatem transitus eiis aspicerent. Hanc &iã psperante minime a ma¬
rent : Sca aũt eccła inelestis sius cotilie quantus sit rebus exterioribus cursus cons¬
picit & idcir co inintimis peden sollcitȩ intentionis figit : Unde & apte subditur:
similitudine. tempus carnistis amparatur. quia sicut telafilis. sicuitamortalis.
superius diximus cũ tẽpora ꝑota p̃tereunt uentura breuiant᷑. & de uniuer souitȩ
spatio eofiunt pautiora quȩueunt. quomultas quȩ transier̃ : Tela quippe in fra
supraq: lẽligata aduob: ligiupinectitur ut texeatur : sed quo inferius texta in uol
& uentura superiori deplicanꝰ quia quoplus fiunt p̃terita : minus ẽe incipiunt fu¬
tura : sed quia nestela ad &x pressionem nr̃s temporis sufficit. Nameius quoq:
festinationẽ uitae nr̃ȩ ueloctas transit restenuno dicitur: Dies mei uelotius transi¬

Expanded text:
mentes idcirco praesentia diligunt, quia vita carnis quam fugitiva sit minime perpendunt. Nam si velocitatem transitus ejus aspicerent, hanc etiam prosperantem minime amarent. Sancta autem Ecclesia in electis suis quotidie quantus sit rebus exterioribus cursus conspicit, et idcirco in intimis pedem sollicitae intentionis figit. Unde et apte subditur:similitudine tempus carnis telae comparatur, quia sicut tela filis, sic vita mortalis ntura breviantur, et de universo vitae spatio eo fiunt pauciora quae veniunt, quo multa sunt quae transierunt. Tela quippe infra supraque ligata, duobus lignis innectitur, ut texatur; sed quo inferius texta involviet ventura a superiori deplicamus, quia quo plus fiunt praeterita, minus esse incipiunt futura. Sed quia nec tela ad expressionem nostri temporis sufficit, nam ejus quoque festinationem vitae nostrae velocitas transit, recte nunc dicitur: Dies mei velocius transi