comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nis ꝑdat: qd̾ longe latecꝑ inbre¬
ui temporis ꝓsꝑitate diffuderat.
ce intenebras. ducitur: cum de ho¬
eum. De orbe quippe transfertur:
cum suꝑno apparente iudice. de
hoc mundo tollitur. in quo ꝑu̾se
scquatib suis fine mundi ĩ ter¬
nec ulle reliquie in regionib
eius. Scriptum quippe est. Qr
dñs iħc. interficiet eum sp̃u oris
sui: ⁊ destruet ullustratione ad uen¬
tus sui. Dum gͦ eius iniquitas cũ
mundi statu terminatur. ꝓgeni¬
es eius in populo suo non relinqui¬
tur: quia ⁊ ip̃e eius ppłs cum eo
ad supplicium pariter urgetur. ⁊
om̃s iniqui. qui de eius ꝑuersa ꝑ¬
suasione. in prauis actionib nati
sunc: i illustratione ad uentus dñi
et̾no interitu. cum eodem suo ca¬
pite. feriuntur. Ac nulla eius ꝓ¬
genies in mundo remanet: quia
districtus iudex. iniquitates illius.
cum ip̃o mundi fine concludit.
Qd̾ u̾o hec aꝑte de anti xp̃o intel¬
ligi debeant. demonstratur. cum

Expanded text:
nis perdat, quod longe lateque in brenis perdat, quod longe lateque in brevi temporis prosperitate diffuderat. ce ad tenebras ducitur cum de hoeum. De orbe quippe transfertur cum, superno apparente judice, de hoc mundo tollitur, in quo perverse sequacibus suis, fine mundi internec ullae reliquiae in regionibus ejus. Scriptum quippe est, quia Dominus Jesus interficiet eum spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui . Dum ergo ejus iniquitas cum mundi statu terminatur, progenies ejus in populo suo non relinquetur, quia et ipse et ejus populus cum ea ad supplicium pariter urgetur, et omnes iniqui, qui de ejus perversa persuasione in pravis actionibus nati sunt, illustratione adventus Domini aeterno interitu cum eodem suo capite ferientur. Ac nulla ejus genies in mundo remanebit, quia districtus Judex iniquitates illius cum ipso mundi fine concludet. Quod vero haec aperte de Antichristo intelligi debeant, demonstratur cum
Abbreviated transcription (Latin):
hillud uas ꝑditionis ingressus.¬
n anti xp̃c uocabitur: qui no
men suum. longe lateq disfun¬
in conabit᷑. Qd̾ nunc unus quis
iimitatur. cum de memoria ter¬
mi nominis. gl̾am laudis sue
hrtendere nititur: atq opinione
mansitoria letatur. Sit gͦ hec
urba intelligantur de uno quo¬
q iniquo. ut referri quoq debe¬
ant. ad ip̃m speci aliter caput
iniquoꝵ. Dicatur itaq. Memo¬
ra eius pereat de terra: ⁊ non
celebretur nomen eius in plateis.
Platee quippe appellatione greca
alatitudine sunt uotate. Memo¬
riam u̾o suam in terra statuere
rena gła. appetit si esset possibile.
inꝑpetuum ꝑmanere. Nomen
suum in plateis celebrare gaudet.
cum longe lateq. oꝑationem sue
iniquitatis extendit. S quia diu.
hec eius iniquitas non sinitur ex¬
tolli. dicatur. Memoria illius pe¬
reat de terra: ⁊ non celebretur
nomen eius inplateis. Id ẽ ⁊ ciciꝰ
laudem terrene potestatis amit¬
tat. ⁊ omẽ gaudium sui nomi¬

Expanded text:
illud vas perditionis ingressus,illud vas perditionis ingressus, Antichristus vocabitur, qmen suum longe lateque diffundere conabitur; quod nunc unusquisque imitatur, cum de memoria terreni nominis gloriam laudis suae extendere nititur, atque opinione transitoria laetatur. Sic ergo haec verba intelligantur de unoquoe iniquo, ut referri quoque debeant ad ipsum specialiter caput iniquorum. Dicat itaque: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis. Plateae quippe appellatione graeca a latitudine sunt vocatae. Memoriam vero suam in terra statuere rena gloria appetit, si esset possibile, in perpetuum permanere. Nomen suum in plateis celebrari gaudet, cum longe lateque operationem suae iniquitatis extendit. Sed quia diu haec ejus iniquitas non sinitur extolli, dicatur: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis; id est, et citius laudem terrenae potestatis amittat, et omne gaudium sui nomi
Abbreviated transcription (Latin):
sum radices eius siccentur. lit¬
sum autem ad teratur mes
eius. Quia dum prauus qul
cogitationes suas in infimisil¬
b ponit. ⁊ sempiterne uirid¬
tatis gaudia appetere negligi
quid aliud quam radices deciss
siccari ꝑmittit: Cuius sursil
messis ad̾teritur. quia omis
eius opatio ad suꝑno iuditio
nichilum deputatur. etiaml
ante humairos ocłos. bonals¬
deatur. Inimo itaq radicis
sunt. ⁊ suꝑius messis quiahs
prius bonas cogitationes mit¬
timus: ut quandoq bonoꝵ
rum fructum. ꝑ cipere in etr¬
na retributione mereamsls
ꝙ iiquus quisq tum bonas
sum uͥo messis eius ad teritur.
quia qui hic sterilis ꝑstitit.
ast hanc uitam ad nulla pre¬
nia nocatur. Sequitur. Me¬
mora illius pereat de terra: ⁊
non celebretur nomen eius in
plateis. Intuendum nobis est.
quia sic baldach suites. de uno¬
quoꝙ iniquo loquitur: ut la¬
initer. ad capud om̃ium iniquo¬
rum euis uerba uertantur.
sapud quippe iniquoꝵ diabolꝰ
st. Ipe quippe mnultimis tẽpori

Expanded text:
sum radices ejus siccentur, sursum autem atteratur messis ejus. Quia dum pravus quisque cogitationes suas in infimis rebus ponit et sempiternae viriditatis gaudia appetere negligit, quid aliud quam radices suas deorsum siccari permittit? Cujus sursum messis atteritur, quia omnis ejus operatio a superno judicio quasi nihilum deputatur, etiam si ante humanos oculos bona videatur. In imo itaque radices sunt, et superius messis, quia hic prius bonas cogitationes mittimus, ut quandoque bonorum operum fructum percipere in aeterna retributione mereamur. Sed iniquus quisque, cum 445 bonas vero messis ejus atteritur, quia qui hic sterilis persistit, post hanc vitam ad nulla praemia vocatur. Sequitur: moria illius pereat de terra, et non celebretur nomen illius in plateis. - Intuendum nobis est, quia sic Baldath Suhites de unoque iniquo loquitur ut latenter ad caput omnium iniquorum ejus verba vertantur. Caput quippe iniquorum diabolus est. Ipse quippe, in ultimis temporibus,
Abbreviated transcription (Latin):
dum ip̃a uoce iudicis recte locutus
asseritur: Quam quidam uocẽ.
si ad ꝓsonam sc̃e ect̃e referamus.
infirmis eius menbris. non incon¬
grue aptamꝰ que ꝑsecutionis eius
tpĩe. dum ⁊ merita illius ⁊ flagel¬
la considerant. quia ur iustos flo¬
rere conspiciunt. ⁊ iustos interi¬
re. hoc iustum esse nullatenus sus¬
picantur. ẜene autem beati uiri
flagellis ꝓcuti: aliud cingi. fla¬
gellis namq ꝑcutimur: cum con¬
solationem ⁊ in dolorib ex reb
aliis habemus. Nam conͣtenta
nos afflictio deprimit. ut ex nul¬
lius rei consolatione respirare
animus possit: Non iam flagel¬
lis solumt modo ferimur. s etiam
cingimur: quia tribulationis uer¬
bere. ab omĩ parte circundamur.
Cinctus enim flagellis. paulus
genere. periculis ex gentib. periculis in
ciuitate. periculis in solitudine. et ce¬
tera: que ita enuierat. ut unus ꝙͦ se
habere requiem ostendat. Sc̃ã uero
ecc̃a. cum tribulationum suarũ fla¬

Expanded text:
dum ipsa voce judicis recte locutus dum ipsa voce judicis recte locutus asseritur? Quam quidem vocem si ad personam sanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus membris non incongrue aptamus quae, persecutionis ejus tempore, dum et merita illius et flagella considerant, quia injustos florere conspiciunt, et justos interire, hoc justum esse nullatenus suspicantur. Bene autem beati viri flagellis percuti, aliud cingi. Flagellis namque percutimur cum consolationem et in doloribus ex rebus aliis habemus. Nam cum tanta nos afflictio depremit, ut ex nullius rei consolatione respirare animus possit, non jam flagellis solummodo ferimur, sed etiam cingimur, quia tribulationum verbere ex omni parte circumdamur. Cinctus enim flagellis Paulus genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine , et caetera, quae ita enumerat, ut nusquam se habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum fla
Abbreviated transcription (Latin):
geri. Et idcirto non equum iudici¬
um uocat: quia uitam suam
tum flagellis examinat. Ergo
siuita ⁊ flagella pensantur: ñ
tquum fuit. qd̾ beatus iob. sicut¬
dixi ꝑiram districtionis sibi fieri
credidit. Si u̾o miscd̾ia iudicis
aotenditur. quia ꝑ penã iusti
uri uite eius merita cumulan¬
ur. oquum uł pocius miseri¬
ns iudicium fuit. Igitur et
uera iob dixit. dum uitam cũ
flagello pensauit: ⁊ deus non
iniquo iudicio iob afflixit: qr
merita ex flagello cumulauit.¬
⁊ de iusto diabolus qd̵ ꝓmiserat
non impleuit: quia beatus iob.
uiter uerba que durũ sonant.
⁊ auera sententia. ⁊ amente hu¬
mili non recessit. S hec afflic¬
ti uerba minus fortasse intelle¬
gimus: nisi sententiam iudicis cog¬
noscamus. Qui cum int̾ utrasq
partes sententiam daret. Dicit ami¬
cis iob. Non estis lotuti toram me
recte. sicut sernus meus iob. Quis
ergo stulta mente leatum iob in
locutione sua peccasse fateatur:

Expanded text:
geri; et idcirco non aequum judicigeri; et idcirco non aequum judicium vocat, quia vitia sua cum flagellis examinat. Ergo si vitia et flagella pensantur, non aequum fuit quod beatus Job per iram districticredidit. Si vero misericordia judicis attenditur, quia per poenam justi viri vitae ejus merita cumulantur, aequum vel potius misericors judicium fuit. Igitur et vera Job dixit, dum vitam cum flagello pensavit; et Deus non injusto judicio Job afflixit, quia merita ex flagello cumulavit; et diabolus quod promiserat non implevit, quia beatus Job inter verba quae durum sonant et a vera sententia et a mente humili non recessit. Sed haec afflicti verba minus fortasse intelligimus, nisi sententiam judicis cognoscamus. Qui 451 cum inter utrasque partes sententiam daret, dicit amicis Job: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Quis ergo stulta mente beatum Job in locutione sua peccasse fateatur,
Abbreviated transcription (Latin):
de quo agitur. p̾sumat pranus¬
Nam si ip̃e quoq in hiunili agn¬
tione ꝑmanens. exigente tausais
dolore. bona de se ueracia dixent. s
suoꝵ edificatione narrauit. ssi
narrando minime delinquit :
aueritatis tramite. ⁊ atestatione at¬
ta. ⁊ corde humili non recessit. I¬
tã itaq beatus iob uitam suan
sentiens: dicat non se esse iusti
iudicio afflictum. Nec peccat in
hac uoce. in qua non discrepat al
auctore suo: quia is quam deus
frustra ꝓ cussit. ip̃e quoꝙ semtt¬
ip̃m asserit. non iusto iudicio af¬
flictum. S rursus alia questu
oritur. quam iam in huius opl
memini exordio solutam: cum
omp̃s deus frustra nil faciat.
cur bm̃ iob. frustra se afflixsse
tstitur. Iustus onim conditor n̾r.
cot uerlerib in beatum iob non
uicia illius curauit extingnere. s
merita augere. Equum ergo fuit.
ad fecit ꝑ agmentum boni me¬
batur equum. qd̃ credebatur
causas punire peccati. Beatus
autem iob pectata sua uel flagel¬
lis deleri credidit: non merita au¬

Expanded text:
quo agitur, praesumat posNam si ipse quoque in humili cogitatione permanens, exigente causa vel dolore, bona de se veracia dixerit, isuorum aedificatione narravit; sed haec narrando minime deliquit, quia a veritatis tramite et attestatione certa et corde humili non recessit. Justam itaque beatus Job vitam suam sentiens, dicat non se esse justo judicio afflictum. Nec peccat in hac voce in qua non discrepat ab auctore, quia is quem Deus frustra percussit, ipse quoque semetipsum asserit non justo judicio afflictum. Sed rursus alia quaestio oritur quam jam in hujus operis memini exordio solutam , cum omnipotens Deus frustra nil faciat, cur beatum Job frustra se afflixisse testetur? Justus enim conditor noster tot verberibus in beatum Job, non vitia illius curavit exstinguere, sed merita augere. quod fecit propter augmentum boni mebatur aequum, quod credebatur causam punire peccati. Unde et beatus Job peccata sua illis flagellis delere credidit, non merita au
Abbreviated transcription (Latin):
tari supra id qd̾ possumus ferre.
s faciet cum temptatione ꝓuen¬
tum. ut possimus sustinere᷑. Per
Ipħam quoq dñs dicit. Eplaga
uires illius ꝑcussione supentur:
non hunc dñs iam quasi filium
adisciplinani. s quasi hostem
iram fccit. Cum gͦ uirtutem
ñe pacientie flagella transe¬
unt: ualde metuendum est. ne
yetcatis nr̃is exigentib. non qͣi
filii apatre. s quasi hostes adño
seriamur. Et quia fit plerũq.
ut etiam magligni sp̃c. afflic¬
toꝵ cordib mala suadeant. at¬
q inter flagella que exterius
feriunt. cogitationes noxias
in mentib fundant. post furo¬
rem dñi. recte subiungitur. Si mul¬

Expanded text:
tari supra id quod possumus ferre, tari supra id quod possumus ferre, sed faciet cum tentatione proventum, ut possimus sustinere . Per prophetam quoque Dominus dicit: Plavires illius a percussione superentur, non hunc Dominus jam quasi filium per disciplinam, sed quasi nostem per iram ferit . Cum virtutem nostrae patientiae flagella transeunt, valde metuendum est ne, peccatis nostris exigentibus, non quasi filii a patre, sed quasi hostes a Domino feriamur. Et quia fit plerumque ut etiam maligni spiritus afflictorum cordibus multa suadeant, atque inter flagella quae exterius feriunt cogitationes noxias in mentibus fundant, post furorem Domini recte subjungitur: CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
cumseptem uerberib semitã suã
uidit: cum transire ad securitatĩ
cupiens. euadere flagella non porit.
Et quia se ꝑcuti aspexit. nec tam̃
ꝑcussione dignam uitam habuit
insemet ip̃o reperit: quasi in tase
cordis. ignorantie sue tenebras in¬
uenit. Qui cur ita flagellariti.
penetrare non potuit. qͥd̃ ad in
qd̃ praue se egisse meminerunt
a bono quoq oꝑe retardantur
⁊ ex infirmitate ꝓpria timidi.
bona contra hec fortia. egredi nol
p̾sumunt. Timent enim mag¬
na bona incipere: qui se insuis
actib. infirmos ẽẽ meminerũt.
Et cum plerũq etiam bonum
qd̾ eligant nesciunt: quasi in
calle suo positas tenebras ꝑ hi¬
pnas qͣuis metuens iusticiam de
serat. st iudicante deo. ut etiam
nsticiam deserens. penas quas ti¬
muit non euadat: Et qui men¬
as interitum minime timuit.
mam carnis mala toleret. que
et sic me habuit quali hostem su
adtestante. didicimus: quia fide¬
lis est deus. ⁊ non patitur nos tẽp¬

Expanded text:
cumseptam verberibus semitam suam cumseptam verberibus semitam suam vidit, cum tracupiens, evadere flagella non potuit. Et quia se percuti aspexit, nec tamen percussione dignam vitam in semetipso reperit, quasi in calle cordis ignorantiae suae tenebras invenit, qui cur ita flagellaretur penetrare non potuit. Quod ad infquod prave se egisse meminerunt, a 452 bono quoque opere retardantur; et ex infirmitate propria timidi, bona contra haec fortia aggredi non praesumunt. Timent enim magna bona incipere, qui se in suis actibus infirmos esse meminerunt. Et cum plerumque etiam bonum quod eligant nesciunt, quasi in calle suo positas tenebras pserat, fit, judicante Deo, ut etiam justitiam deserens poenas quas timuit non evadat, et qui mentis interitum minime timuit, etiam carnis mala toleret, quae et sic me habuit quasi hostem suuattestante dicimus quia fidelis est Deus, et non patietur nos ten
Abbreviated transcription (Latin):
Omp̃s deus. quĩ nob ꝓfuturum
c̃e ualeat sciens. dissimulat exau¬
dire dolentium uocem. ut audiat
utilitatem: ut purgetur uita ꝓ
penam. ⁊ quietis tranquillitas.
que hinc inueniri non ualet. alibi
queratur. S hant dispensationis
grãm non nulli etiam fidelium ig¬
norant. Ex quoꝵ etiam ꝑsona. nũc
d̾r. Ecce clamabo uim paciens. ⁊
nemo audiet: uociferabor. ⁊ non
est qui iudicet. Non ẽ enĩ qui iu
dicet d̾r. quando iudicare dissimu¬
lat ip̃e qui ẽ: quia causam nos¬
tram contra adu̾sarium. preter
eum qui iudicet non est. Nec ta¬
men hoc sine iudicio est. Qd̃ iu¬
dicium differtur: quia ⁊ cum het¬
beatus iob diceret: ⁊ sci uiri mero
⁊ ad u̾sarii pena crescebat. Hoc ppꝰ
ergo iudicium differre: iudicis ai
S̾ aliud est qd̾ iuste intrinsens
disponit deus: aliud qd̵ foris flagi¬
lis atritus. ex petit animꝰ. Unda
huc de ip̃a uerberum de pressum
sepsit. ⁊ transire non possume it
in calle meo tenebras posuit. Cir¬

Expanded text:
otens Deus quid nobis profuturum esse valeat sciens, dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quae hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium ignorant. Ex quorum etiam persona nunc dicitur: Ecce clamabo vim patiens, et nemo exaudiet; vociferabor, et non est qui judidicet dicitur, quando judicare dissimulat ipse qui est, qui causam nostram contra adversarium, praeter eum qui judicet, non est. Nec tamen hoc sine judicio est, quod judicium differtur, quia cum hbeatus Job diceret, et sancti viri merita, et adversarii poena crescebat. Hoc ipsum ergo judicium differre judicis est. Sed aliud est quod juste intrinsecus disponit Deus, aliud quod foris flagellis attritus expetit animus. Unde adhuc de ipsa verberum depressione msepsit, et transire non possum, et in calle meo tenebras posuit. - Cir
Abbreviated transcription (Latin):
titõnes. coꝵ cordib nullatenus
tesunt. Et cum semꝑ diabolũ ñ¬
squantur in oꝑe. ualde tamen il
siumn obligant᷑ in cogitatione. Pͥri¬
us gͦ culpa incogitatione est: post¬
modum u̾o in oꝑe. Unde filie ba¬
uirgofilia babilon: sede in terra.
sum enim semꝑ puluis terra
sit. hon tamen terra. semꝑ ẽ puluis.
Qͥd gͦ ꝑ pulucrem. nisi cogitatio
nes debemus accipere: Que dum
inportune ac silenter in mente euo¬
lant: eius ocłos excecant. Et aͥd
ꝑ terram. nisi terrena actio desig¬
natur: Et quia reproboꝵ mens
priis ad praua cogitanda ducit᷑.
⁊ post modum ad facienda: recte
filie babylon. que ab interne rec¬
titudinis iudicio descendit. ꝑ feri¬
entem sententiam d̾r. ut prius
inpuluere. ⁊ post interra sedeat.
quia nisi se incogitatione ꝓ ster¬
neret. in malo oꝑe non hesisset.
te angłi. ꝑ cogitationes nequissi¬
mas: conuersantur. eius uideli¬
cet socii. Qui id circo iam non

Expanded text:
tationes eorum cordibus nullatenus tationes eorum cordibus nullatenus desunt. Et cum semper diabolum sequantur in opere, valde tamen se illi obligant in cogitatione. Prius ergo culpa in cogitatione est, postmodum vero in opere. Unde filiae Bavirgo filia Babylon, sede in terra . Cum enim semper pulvis terra sit, non tamen terra semper est pulvis. Quid ergo per pulverem nisi cogitatnes debemus accipere, quae dum importune ac silenter in mente evolant, ejus oculos excaecant? Et quid per terram nisi terrena actio designatur? Et quia reproborum mens prius ad prava cogitanda ducitur, et postmodum ad facienda, recte filiae Babylonis, quae ab internae rectitudinis judicio descendit, per ferientem sententiam dicitur, ut prius in pulvere, et post in terra sedeat, quia nisi se in cogitatione neret, in malo opere non inhaesisset. tae angeli per cogitationes nequissimas conversentur, ejus videlicet socii, qui idcirco jam non
Abbreviated transcription (Latin):
de eo d̾r. Calcet suꝑ eum.¶
rex. interitus. Huius quip
interitus regnum. adisa¬
aodil repellebat apłs: cum dicebat.
sion regnet pettatũ: in ur̃o mortali
irtpore. Non enim ait. non sitꝰ nõ
regnet: qr non esse non potest. nõ
autem regnare incordib bonoꝵ ꝑo¬
ast. Quia gͦ quelibet culpa. cũ¬
cr iniquũ pulsauerit. resistens il¬
lud non inuenit. s suo dominio
usternit: dicatur recte. Auella¬
uir de tahernatulo suo fiducia eius.
⁊ calcet suꝑ eum quasi rex. interi¬
tus De terra gͦ fiducia eius auel¬
utur. quando ꝑuersus quisq qͥ
nulta sibi ad uotum inhac uita
parauerat. repentina morte dis¬
lipatur. Et calcet᷑ suꝑ eum qua¬
ħ̃ rex interitus: quia uł hic ui¬
iis premitur. uł mortis sue tpr̃e.
ꝑhoc qd̾ ad supplicia rapitur. po¬
nstati demonice subiugatur. Qd̃
scirco ita in reꝓboꝵ mentib agi¬
ur: quia ⁊ cum occasio ꝑ petran¬
di peccanti de est. desiderioꝵ cogi¬

Expanded text:
de eo dicitur: Calcet super eum quasi de eo dicitur: Calcet super eum quasi rex interitus. Hujus quippe interitus regnum a disdibus repellebat. Apostolus cum dicebat: Non regnet peccatum in vestro mortali corpore . Non enim ait: Non sit, sed Non regnet, quia non esse non potest, non autem regnare in cordibus bonorum potest. Quia ergo cum quaelibet culpa cor iniqui pulsaverit, resistens illud non invenit, sed suo dominio substernit, dicatur recte: Evellatur de tabernaculo suo fiducia ejus, et calcet super eum quasi rex interitus. De terra ergo fiducia ejus evellitur, quando perversus quisque, qui multa sibi ad votum in hac vita paraverat, repentina morte dissipatur. Et calcat super eum quasi rex interitus, quia vel hic vitiis premitur, vel mortis suae tempore per hoc quod ad supplicia rapitur potestati daemoniacae subjugatur. Quod idcirco ita in reproborum mentibus agitur, quia et cum occasio perpetrandi peccati deest, desideriorum cogi
Abbreviated transcription (Latin):
nomine: ip̃e hostis humani ge¬
neris. qui interitum intulit. de¬
signatur. Qui ꝑ suũ quendam
satellitem exprimitur: de quo
ad ioħ̾em d̾r. nomen illis m
Iste itaq interitus. in dius
tus. quasi rex suꝑ impiuma¬
cat: quia quem prius blane
ꝑsuasionib decipit. t extim
uiolentis nisib. ad supplici
rapit: Tantoq eum duriu
deprimit. quanto in prauis
tib. uehementius astrinxit.
Qui hic quoq reꝓbi mentn
dum possidet calcat: quia qu¬
ciens eam delectationib presit
qirasi totiens. suꝑ eam penis
suc tỹrannice dominationse
non aꝑte diabolus. s pectati
debet intelligi. ex es quoq an¬
tingit reꝓbos ad interitum mu¬
hitalis nimirũ in teritus. q
rex calcat mentem cũ eam n
resistentem possidet. Non sil
potest in hac uita homini po¬
sito: tẽptatio de c̾e pectati.
aliud est peccato tẽptãn rell
aliud dominanti seruire. u¬
quus autem quisq quia l¬
sistere pectati suasionib no¬
cit: subiugari autem eiusl
minio non ꝑtimescit: Ral

Expanded text:
nomine ipse hostis generis humani, qui interitum intulit, designatur; qui per suum quemdam satellitem exprimitur, de quo ad Joannem dicitur: Nomen illi mors . Iste itaque interitus in die exitus quasi rex super impium calcat, quia quem prius blandis persuasionibus decepit, ad extremum violentis nexibus ad supplicium rapit, tantoque eum durius deprimit, quanto in pravis actibus vehementius astringit. Qui hic quoque reprobi mentem dum possidet calcat, quia quoties eam delectationibus pressit, quasi toties super eam pedes suae tyrannicae dominationis non aperte diabolus, sed peccatum debet intelligi, ex quo contingit reprobos ad interitum trahi, talis nimirum interitus quasi rex calcat mentem, cum eam non resistentem possidet. Non enim potest in hac vita homini posito tentatio deesse peccati, sed aliud est peccato tentanti resistere, aliud dominanti servire. Iniquus autem quisque, quia resistere peccati suasionibus nescit, subjugari autem ejus dominio non pertimescit, recte
Abbreviated transcription (Latin):
uitare. Hec paucis ꝑ oxcessum
mimnus. ut pectati pondus expri
n ꝑ plumibi lamminam mon¬
marmus. Que tamen beati iob
iiba. sce quoq ecc̃e congriuint:
nt duo sacri eloquii testamenta
nstodiens: quasi scło sermones
us seribi expetit. dicens. Quis
nchi tribuat. ut scribentur ser¬
uncs mei Quis michi det. ut
urentur in libro Que quia
dns̃ sententia. modo ꝑ pondus
uaricie grauib. modo autem
nis cordib loquitur: stilo fer
amplumbi lammina. uł celte
asice scribitur. S iure beatũ
nedemptoris nr̃i eiusq ec̃ce
ut uotib dicimꝰ: si quid de eodem
aliquid ꝑfiguram in simuat: si
dm nobis aꝑtis uocib non de¬
monstrat. ss iam quid de cosen¬
nt apperiat: om̃s ꝙ anobis am

Expanded text:
ulat. --Haec paucis per excessum diximus, ut peccati pondus exprimi per plumbi laminam monstraremus. Quae tamen beati Job verba sanctae quoque Ecclesiae congruunt, quae duo sacri eloquii Testamenta custodiens, quasi secundo sermones suos scribi expetit, dicens: Quis mihi tribuat, ut scribantur sermones mei? quis mihi det, ut exarentur in libro? Quae quiaforti sententia modo per pondus avaritiae gravibus, modo autem duris cordibus loquitur, stilo ferreo in plumbi lamina, vel certe in silice scribit. Sed jure beatum Job Redemptoris nostri ejusque Ecclesiae uti vocibus dicimus si quid de eodem aliquid per figuram insinuat, si eum nobis apertis vocibus non demonstrat? Sed jam quid de eo sentit aperia
Abbreviated transcription (Latin):
beatus iob adserit quia non cquo
iudicioadño sit afflictus. Inquo
itaq peccauit: quia sententia auc¬
toris sui. in nullo discrepauit: S¬
fortasse aliquid dicat. id nos de no¬
bis bonũ dicere. qd̃ de nobis in oc¬
culto iudex dixerit.: sine peccato ẽẽ
non posse. Namiꝙ̃ itm iustum iu¬
dex laudatice hunc nire lande¬
lemi non dubitatur. At ueri siss¬

Expanded text:
beatus Job asserit, quia non aequo beatus Job asserit, quia non aequo judicio a Domino sit afflictus. In quo itaque peccavit qui a sententia auctoris sui in nullo discrepavit. fortasse aliquis dicat id nos de nobis bonum dicere quod de nobis in occulto judex dixerit sine peccato esse non posse. Nam quem justus judex laudat, esse hunc jure laudabilem non dubitatur. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
non equo iudicio ad flixerit me:
deuum qd̾ dici nefhas est. in iuste
egisse aliquid consentimus. Si
u̾o peccauit: diabolus de illo qd̵ ꝓmisit
exhibuit. Astruendum est igitur.
quia ꝓmisit. ⁊ deus recte circa bñi
iob egͥerit. ⁊ tamen beatus iob. ex
co qd̾ dicit se non iusto dei iudicio
afflictum. mẽtitus non sit: et an¬
tiquus hostis. in eo qd̾ de beati iob
ꝓmiserat culpa. mentitus sit.
Non nũquam namq. ideo praua
creduntur uerba bonoꝵ: quia in¬
teriori sua intelligentia. minime
pensantur. Beatus enim iob. uitã
suam adͤtenderat. et ca que patie¬
batur flagella pensabat. ⁊ uidebat
equũ non ẽẽ. ut ad talem uitam. ta¬
lia flagella reciperet. Et cum di¬
cit non se equo iudicio afflictum:
hoc libera uoce locutus est. qd̾ in
secreto suo. dñs de illo adu̾sario eiꝰ
dixerat. Commouisti me ad uer¬
sus eum: ut affligerem eũ frust :
Qd̃ enim dicit deus. quia frustra
beatum iob afflixerit: hoc rursũ

Expanded text:
non aequo judicio afflixerit me, non aequo judicio afflixerit me, Deum quod dici nefas est injuste aliquid egisse consentimus. Si vero 450 peccavit, diabolus de illo quod promisit exhibuit. Astruendum est igitur quia et Deus recte circa beatum Job egerit, et tamen beatus Job ex eo quod dicit se non justo Dei judicio afflictum mentitus non sit, et antiquus hostis in eo quod de beati viri promiserat culpa mentitus sit. Nonnunquam namque ideo prava creduntur verba bonorum, quia interiori sua intelligentia minime pensantur. Beatus enim Job vitam suam attenderat, et ea quae patiebatur flagella pensabat, et videbat aequum non esse ut ad talem vitam talia flagella reciperet. Et cum dicit non aequo se judicio afflictum, hoc libera voce locutus est, quod in secreto suo Dominus de illo adversario ejus dixerat: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Quod enim dicit Deus, quia frustra beatum Job afflixerit, hoc rursum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbriis meis: quia hii qui eum iustũ
ante flagella nouerant in iustum
ẽẽ. ex ip̃a iam sua ꝑcussione iudica¬
bants unde ⁊ sepe heretici. quia af¬
fligi quosdam intra scãm eccãm
udent. scriptum quippe de deo est.
flagellat omnem filium quem re¬
ciꝑit: tribulationes fidelium non
nisi ex pectato esse suspicantur. Se¬
q ideo iustos credunt: quia in pra¬
uitatis sue sensum dimissi. sine
flagelo duruerunt. Seauitur.
Saltim nunc qma intelligite qr
dñs non eauo iuidicio afflixerit
me. Oquam durũ sonat uox ius¬
tiu̾berib afflicta: quam tamen ño
elatio s dolor expressit iustus non
est: qui iusticiam in dolore deserit.
Sratus autem iob. quia mite cor
habuit. net in dura uoce pecta¬
uit. Nam si hunc pettasse ĩ hac
uoce dicimus: implesse diabolum
astruimus. qd̾ ꝓposuit dicens:
Tange os eus ⁊ carnem: si no
infaciẽ benedixerit tibi. Brauis
itaq questio oritur. Si et enĩ
non peccauit inco qd̾ dicit. sal¬
tum nunt in tellegite. quia dñs

Expanded text:
ustum ante flagella noverant, injustum esse ex ipsa jam sua percussione judicabant. Unde et saepe haeretici, quia affligi quosdam intra sanctam Ecclesiam vident, scriptum quippe de Deo est: Flagellat omnem filium quem recipit , tribulationes fidelium non nisi ex peccato esse suspicantur, seque ideo justos credunt, quia, in pravitatis suae sensu dimissi, sine flagello duruerunt.Saltem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me. - O quam durum sonat vox justi verberibus afflicti, quam tamen non elatio, sed dolor expressit. Sed justus non est qui justitiam in dolore deserit. Beatus autem Job, quia mite cor habuit, nec in dura voce peccavit. Nam si hunc peccasse in hac voce dicimus, implesse diabolum astruimus quod proposuit Tange os ejus et carnem, si non in faciem benedixerit tibi . Gravis itaque quaestio oritur. Si etenim non peccavit in eo quod dicit: Saltem nunc intelligite, quia Deus
Abbreviated transcription (Latin):
undo netesse est. ut cõm cõtra nos
ultis diuini examinis cessat. nr̃a
l ronseientia ip̃a rep̾hendat: atq
aslamenta penitentie. ip̃a se con¬
ti semet ipãm erigat. Nec cori¬
tra bonos elata ⁊ sibi humilis:
s contra se rigida sit. bonis uero
ꝯientib. recte nunc dr᷑. At uos
pntra me trigimini: ⁊ arguitis
ne obꝓbriis meis. Omnes elati
raut esse obꝓbrium deputant
nala temporalia: ⁊ tanto unũ¬
auẽq esse a deo despectum credũt.
quanto hunt afflictum. ex ꝑcus¬
sionis flagello conspiciunt. Nil
t enim inmorib. nil in actib
querunt: s qͣuos libet in hac
uita ꝓcusos uiderint: ẽẽ iamdi¬
uino iudicio dampnatos arbi¬
trantur  Unde bene nunc. leaiti

Expanded text:
Unde necesse est ut, cum contra nos ultio divini examinis cessat, nostra se conscientia ipsa reprehendat, atque ad lamenta poenitentiae ipsa se contra semetipsam erigat, nec contra bonos elata et sibi humilis, sed contra se rigida sit bonis vero pientibus recte nunc dicitur: At vos contra me erigimini, et arguitis me opprobriis meis. Omnes elati grave esse opprobrium deputant mala temporalia; et tanto unumquemque esse a Deo despectum credunt, quanto hunc afflictum percussionis flagello conspiciunt. Nil etenim in moribus, nil in actibus quaerunt; sed quoslibet in hac vita percussos viderint, esse jam divino judicio damnatos arbitrantur. Unde bene nunc beati
Abbreviated transcription (Latin):
mente dñatur. Quã quia in¬
desinanter praue cogitationes
possident. eamq ferre boni ope¬
ris fructum uetant. recte sub¬
iungitur. Deorsum radices ei uss¬
centur: sursum autem astri
messis eius. Quid namqꝙ in¬
nisi cogitationes accipimus
dum non uidentur. in corb
sibilia oꝑa ꝓducunt: Unde r

Expanded text:
mente dominatur. Quem quia inmente dominatur. Quem quia indesinenter pravae cogitationes possident, eumque ferre boni operis fructum vetant, recte sub. 16.-- Deorsum radices ejus siccentmes sis ejus. - Quid namque radinisi cogitationes accipimus? Quae dum non videntur in corde, visibilia opera producunt, unde et
Abbreviated transcription (Latin):
in habitaculo cius. sulphur.
Sulphur quid aliud. quem fo¬
nẽ nutrit: ut fecorem grauissi-¬
mũ exaltet. Quid itaq in sul¬
phure. nͥ peccatã tri carnis accipi¬
mus: Qd̃ dũ ꝑu̾sis cogitatio ni¬
b. quasi quibdam fetorib men¬
tem replet. eterna in cendia p̾¬
parat. dum fetoris sui sui nebu¬
lã. in mente reꝓbat dilatat: nu¬
trimentasubministrat. Nam
quid ꝑ sulphur fetor carnis ac¬
cipitur. ip̃a sacri elequii hẏsto¬
ria testatur: que contra sodomã.
ignem ⁊ sulphur pluisse dñm
narrat. Qui cum carnis cius
scelera. punite detreuisset: in ip̃a
qualitate ultionis. notauit ma¬
culam criminis. Sulphur qͥp¬
pe fetorem habet. ignis ardorem.
Quia itaq ad puersa deside¬
ria. ex carnis fetore arserant:
Dignũ fuit. ut simul igne ⁊
sulphure perirent: quatinus ex
iusta pena discerent. ex in ius¬
to desiderio quid fecissent. Hoc
ergo intabernaculo. iniqui
sulphur asꝑgitur: quotiens
ꝑuersa carnis delectatio in eiꝰ

Expanded text:
in tabernaculo ejus sulphur. - Sulphur quid aliud quam fonem nutrit, ut fetorem gravissimum exhalet. Quid itaque in sulphure, nisi peccatum carnis accipimus? Quod dum perversis cogitationibus quasi quibusdam fetoribtem replet, aeterna ei incendia praeparat; et dum fetoris sui nebulam in mente reproba dilatat, trimenta subministrat. Nam quia per sulphur fetor carnis accipitur, ipsa sacri eloquii historia testatur, quae contra Sodomam ignem ac sulphur pluisse Dominum narrat . Qui cum carnis ejus scelera punire decrevisset, in ipsa qualitate ultionis notavit maculam criminis. Sulphur quippe fetorem habet, ignis ardorem. Quia itaque ad perversa desideria ex carnis fetore arserant, dignum fuit ut simul igne et sulphure perirent, quatenus ex justa poena discerent ex injusto desiderio quid fecissent. Hoc ergo in tabernaculo iniqui sulphur aspergitur, quoties perversa carnis delectatio in ejus
Abbreviated transcription (Latin):
quasi ad locum suum tunc ꝑ¬
neniunt. cum iniquitatis suc
merito. ꝑpetuo igne cruciantur.
hic itamq ꝑ om̃e qd̾ agunt. ꝑ¬
ipiende laudis desiderio seruiunt:
⁊ꝑ ymaginẽbonoꝵ oꝑum. sinum
mentis ad auariciam extendumt.
sat igitur irnc iniquus. ⁊ mul¬
tis apparatibꝰ tumidus. sua hic ha¬
biacula construat: nomen gl̾e
extendat. rura multiplicet. seq ha¬
bundantib opib dilatet. Cum uͦ
ad supplicia eterna ꝑuenerit: ꝓfecto
cognosc̾it. quia hec sunt tabernacu¬
la iniqui. ⁊ iste locus eius qui igno¬
rat deum. Recte u̾o hec baldach di¬
xerat. s cui diceret ignorabat EUe¬
hementer autẽ. iustoꝵ cor affligit᷑.
quando contra illud. sententie ex
iniusta estimatione ꝓferuntur.

Expanded text:
ed ad locum suum tunc perveniunt, cum iniquitatis suae merito perpetuo igne cruciantur. Hic namque per omne quod agunt percipiendae laudis desiderio serviunt, et per imaginem bonorum operum sinum mentis ad avaritiam extendunt. Eat igitur nunc iniquus, et, multis apparatibus tumidus, sua hic habitacula construat, nomen gloriae extendat, rura multiplicet, seque abundantibus opibus delectet; cum vero ad supplicia aeterna pervenerit, profecto cognoscet quia haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum. Recte vero haec Baldad dixerat, sed cui diceret ignorabat. Vehementer autem justi cor affligitur, quando contra illum sententiae ex injusta aestima
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbia pulchritudinem igitur cu¬
tis. ⁊ brachia illius primogenita
mors deuorat: qr iniqui głam
uł oꝑationem suꝑbia subplantat.
Potuit enim etiam in hac uita
sine culpa gloriosus existere: si
suꝑb minime ir fuisset. Potuit
auctoris sui iudicio. quib dã suis
oꝑib cõmendari: nisi hec ip̃a oꝑa
ante eius ꝯcłos elatio supplantass¬
re. Sepe enim quosdam diuites
potuissent. si hec habere cum hu¬
militate uoluissent. S extol¬
luntur reb. in flammantur ho¬
norib. dedignantur ceteros: om¬
nemq uite sue fidutiam. in pã
habundantia rerum ponunt.
Unde ⁊ quidam diues dicebat.
Anima habes multa bo reposita ĩ an¬
nos plurimos: quiesce. comede.
bibe. epulare. Quas eoꝵ cogita¬
tiones. dum suꝑnus uidex aspi¬
cit. de ip̃a hac cos sua fiducia. euel¬
lit ¶Unde hic quoq apte subdit᷑.¬

Expanded text:
bia . Pulchritudinem igitur cutis ejus et brachia illius primogenita mors devorat, quia iniqui gloriam vel operationem superbia supplantat. Potuit enim etiam in hac vita sine culpa gloriosus existere, si superbus minime fuisset; potuit auctoris sui judicio quibusdam suis operibus commendari, nisi haec ipsa opera ante ejus oculos elatio supplantaret. Saepe enim quosdam divites e culpa potuissent, si haec habere cum humilitate voluissent. Sed extolluntur rebus, inflantur honoribus, dedignantur caeteros, omnemque vitae suae fiduciam in ipsa abundantia rerum ponunt. Unde et quidam dives dicebat: 443 Anima, habes multa bona reposita in annos plurimos; requiesce, comede, bibe, epulare . Quas eorum cogitationes dum supernus judex aspicit, de hac ipsa eos sua fiducia evellit. Unde hic quoque apte subdit
Abbreviated transcription (Latin):
eruerse men¬
tes. si semel ad
studium con¬
trarietatis e¬
rũperint: siue
prauũ seurectũ ꝙͥ a contradicẽ¬
tib audiant. ad uersis hoc res¬
ponsionib impugnant. Quia
cum persona per contrarietatẽ
difplicet: nec recta que protu¬
lerit placent. At contrarietẽ
bonoꝵ corda. quib in odium
non uenit persona ꝑsed culpa
sic peruersa diiudicant. ut rec¬
ta que dicunt᷑ adsumant. Dis¬
ceruendis quippe contradicenti¬
um sensib. equissimi arbi¬
tres resident.: et sic mala pro¬
lata respuunt. ut tamen ad¬
probent q̃ ex ueritate cognos¬
tunt. Solet namq inter spina¬
rum multituclines. tiam de
frugis semine. spica succres¬
tere. Cauta ergo manu operã¬
tis agendum est. ut dũ spina
tollitur spica nutriatur: qͣti¬
nus qui studet eraclicare quod
pungit: nou̾it seruare ꝙ reficit.
Unde et bs̃ iob cͥ baldaᷤsuites
recte ꝑ inquisitionẽ dixerat. nũ¬
quid deus supplantat iudiciũ.
aut omp̃e subuertit ꝙ iustũ est:

Expanded text:
erversae mentes si semel ad studium contrarietatis eruperint, sive pravum, seu rectum quid a contradicentibus audiant, adversis hoc responsionibus impugnant, quia cum persona per contrarietatem displicet, nec recta quae protulerit placent. At contra bonorum corda, quibus in odium non venit persona, sed culpa, sic perversa dijudicant, ut recta quae dicuntur assumant. Discernendis quippe contradicentium sensibus aequissimi arbitri resident, et sic male prolata respuunt, ut tamen approbent quae ex veritate cognoscunt. Solet namque inter spinarum multitudinem, etiam de frugis semine spica succrescere. Cauta ergo manu operantis agendum est, ut dum spina tollitur, spica nutriatur, quatenus qui studet eradicare quod pungit, noverit servare quod reficit. Unde et beatus Job, quia Baldad Suhites recte per inquisitionem dixerat: Nunquid D 288 subvertit quod justum est ?
Abbreviated transcription (Latin):
de auctoris ꝓ latis. aliquid no¬
bis intimat: ũn nos ad cogni¬
tionem nr̃am trepidos reducat.
lenter cognita ꝑcutitur. Necfn¬
li gͦ a nobis qr sapiens: Ner in¬
sine ullo obstatulo. quos repio¬
bat punit. Qͥ hoc forte qͦ hic
forti sapĩa orclinat: ut huma¬
na mens. cũ contra auctorer
se eleuat. ip̃a se sua elatiõe ͥ¬
fundat. Unde ⁊ subditur. Q sł¬

Expanded text:
dem auctoris prolatis, aliquid nobis intimat, unde nos ad cognitionem nostram trepidos reducat. lenter cognita percutit. Nec falli ergo a nobis, quia sapiens; nec vsine ullo obstaculo quos reprobat punit. Qui hoc quoque hic forti sapientia ordinat, ut humana mens cum contra auctorem se elevat, ipsa se sua elatione confundat. Unde et subditur: CAP
Abbreviated transcription (Latin):
perat amittit: et dicat. Si uo¬
lu̾it contend̾e cũ eo: ñ pot̾it res¬
pond̾e̾ ei unũ ꝓ mille. Q enim
cũ auctore contendit unũ pro
nille respond̾e ñ sufficit: qr qui
de ꝑfectione se erigit. halere se
bñ uiuencli nͨ initiũ ostendit
unũ namq ꝓ mille respond̃
non possumus: Quia cũ de
bone uite ꝑfc̃one extollim᷑. hac

Expanded text:
perat amittit, et dicat: Si voperat amittit, et dicat: Si voluerit contendere cum eo, non poterit respondere ei unum pro mille. Qui enim cum auctore contendit, unum pro mille respondere non sufficit, quia qui de perfectione se erigit, habere se bene vivendi nec initium ostendit. Unum namque pro mille respondere non possumus, quia cum de bo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecto estet. ꝙ ab ip̃o mundi
exordio. usꝙ ad redemptoris
crouentũ. per euuͣn gelistã ñ
amplia ꝙͣ septuaginta ⁊ sep¬
tem ꝓpagines numerantur.
Quid ergo in millenario nu¬
mero. nͥ ad proferendã nouã
sobolẽ. perfecta uniu̾sitas pre¬
scite generationis expͥmitur::
bunt cum eo nuille annis. Q̾ a
udelicet regnũ sc̃e eccłie: uniu̾¬
sitatis perfectione solidatur. M
uero monas multiplicatas ĩ
denariũ ducitur. denarius ꝑse
met ip̃m cluctus in centenariũ
dilatatur. qͥ rursus per denari¬
um ductus in millenarium
tenditur. cũ ab uno incipittꝰ.
ut ad millenariũ ueniamus.
quid hoc loco unius appellatiõe.
nisi bene uiuendi initiũ: Quid
milleri arii nu̾i amplitudine:
nisi eiusdẽ bone uite ꝑfectio de¬
signatur : Cum dõ autẽ contẽ¬
dere est: ñ ei tribuere. s sibi glo¬
riam sue uirtutis arrogare. G
sc̃s uir conspiciat. quia ⁊ qui
sũma iam dona ꝑcipit s de ac¬
ceptis extollitur. cuncta q̃ acce¬

Expanded text:
undi exordio usque ad Redemptoris adventum, per evangelistam non amplius quam septuaginta et septem propagines numerentur . Quid ergo in millenario numero, nisi ad proferendam novam sobolem perfecta universitas praescitae generationis exprimitur? Hbunt cum eo mille annis , quia videlicet regnum sanctae Ecclesiae universitatis perfectione solidatur. Quia vero monas multiplicata in denarium ducitur, denarius per semetipsum ductus in centenarium dilatatur, qui rursus per denariutenditur, cum ab uno incipimus, ut ad millenarium veniamus. Quid hoc loco unius appellatione, nisi bene vivendi initium? Quid millenarii numeri amplitudine, nisi ejusdem vitae bonae perfectio designatur? Cum Deo autem contendere est, non ei tribuere, sed sibi gloriam suae virtutis arrogare. Sed sanctus vir conspiciat quia et qui summa jam dona percepit, si de acceptis extollitur, cuncta quae acce
Abbreviated transcription (Latin):
sub positꝰ. iusticiam percipit. cõ¬
positus amittit: qr qͥsqͥs se auc¬
tori bonoꝵ comparat bono se
ꝙ acceperat priuat. Qui enim
accepta bona sibi arrogat. suis
contͣ dnm donis pugnat. Uñ
ergo despectus erigitur: dignũ
est ut erectus inde destruatur.
Sẽs autẽ iur. quia om̃e uirtu¬
tis nr̃e merctũ. ẽẽ uitiũ cõspicre.
si ab interno arbitre dictricte
uolu̾it contend̾e cũ eo: ñ pot̾it
respond̾e ei unũ ꝓ mille. In
scriptura sacra millenarius
numerus: ꝓ uniu̾sitate solet
intelligi. Hinc ⁊ enĩ psalmi

Expanded text:
suppositus justitiam percipit, compositus amittit, quia quisquis se auctori bonorum comparat, bono se quod acceperat privat. Qui enim accepta bona sibi arrogat, suis contra Deum donis pugnat. Unde ergo despectus erigitur, dignum est ut erectus inde destruatur. Sanctus autem vir, quia omne virtutis nostrae meritum esse vitium conspicit, si ab interno arbitro voluerit contendere cum eo, non poterit ei respondere unum pro mille. - In Scriptura sacra millenarius numerus pro universitate solet intelligi. Hinc dici
Abbreviated transcription (Latin):
perem mane homicida est. ꝑ se¬
tem quasi fur abscondituraqal
ꝑ uersus quisꝙ. qui in ꝓsꝑitat
uite ꝓresentis humilium inmo
deprimendo interimit: in adil¬
sitate ac deiectione positus ꝑͫ
qua consilia latenter ledit a
Id qd̾ ꝑuerse explere nõ ualet. ad¬
herendo huius mundi potentib ex¬
acit. Sequitur. Ocłs adulteri ob

Expanded text:
perem mane homicida est, per nocperem mane homicida est, per noctem quasi fur absconditur, quia perversus quisque, qui in prosperitate vitae praesentis humilium vitam deprimendo interimit, in adversitate atque dejectione positus, per iniqua consilia latenter laedit, atque id quod per se explere non valet, adhaerendo hujus mundi potentibus exercet. Sequitur. CA
Abbreviated transcription (Latin):
Et dum presentia uehementer
cu rent. futura non cogitant.
Om̃is qui odit frẽm suum: homi¬
cida est. Mane itaq primo con¬
surgit homicida. quia in presen¬
tis uite gła ꝑuersus quisq erigi¬
tur. et illoꝵ uitam deprimit.
sitiunt: quasi satiari inuelꝑt ꝓ
quirunt. Prauus et enim quils
in hoc mundo dignitatem trans¬
torie potestatis arripiens. tanti
se acrius ad ꝑagenda mala dla¬
tat. quanto ꝑ caritatis uiscrra
te potestatis a miserit. locũ m¬
tat s mentẽ non mutat. qui
ad hoc ꝓtinus dilabitur. qd sid¬
infertur. Per noctem uero ert
quasi fur. In nocte quippe trla¬
lationis atq de ioctionis sue. et¬
si exc ert crudelitatis manũ ũͥ
ualet. eis tamen quos preualre
conspicit. consilia ꝑuersitatis
prebet. Huc illucq discurrit. ⁊
queq potest. in bonoꝵ lesiontle
gerit. Qui recte quasi furdi.
quia in ipsis suis peruersis cui¬
siliis. metuit ne de p̾hendatul
Qui ergo contra egenũ et pal¬

Expanded text:
et dum praesentia vehementer et dum praesentia vehementer curant, futura non cogitant. Omnis enim qui odit fratem suum, homicida est . Mane itaque primo consurgit homicida, quia in praesentis vitae gloria perversus quisque erigitur, et illorum vitam deprimit sitiunt, quasi satiari in vespere exquirunt. Pravus etenim quisque, in hoc mundo dignitatem transitoriae potestatis arripiens, tanto se acrius ad peragenda mala dilatat, quanto per charitatis viscera ceptae potestatis amiserit, locum mutat, sed mentem non mutat, quia ad hoc protinus dilabitur quod subinfertur: Per noctem vero erit quasi fur. ulationis atque dejectionis suae, etsi exerere crudelitatis manum non valet, eis tamen quos praevalere conspicit consilia perversitatis praebet; huc illucque discurrit, et quaeque potest in bonorum laesionem suggerit. Qui recte quasi fur dicitur, quia in ipsis suis perversis consiliis metuit ne deprehendatur. Qui ergo contra egenum et pau
Abbreviated transcription (Latin):
littere. dum sibi nõ congruunt:
ad in daganda sp̃c secreta reuota¬
mur. In scriptura sacra mane
aliquando aduentus dñice in car¬
nationis. aliquando ad uentus
iam terribilis et districti iudicis.
aliquando uero presentis uite
ꝓsꝑitas poni consueuit. Mane et enĩ
aduentus dñice incarnationis exti¬
tit. sicut ꝓpħa dicit. uenit mane et
nox. quia et noue lucis primordia in
redemptoris presentia fulserunt. et
tamenꝰ ꝑsecutoꝵ cordib ꝑfidie sue te¬
nebre non sunt de terse. Rursum
et uidebo. Nursum ꝑ mane presen¬
tis uite ꝓsꝑitas designatur. sicut per
salomonem d̾r. Ue tibi terra. cuius
rex est puer: et cuius principes
mane comedunt. Quia enĩ ma¬
ne. primũ diei tempus est. uesꝑe
extremũ. nequaquam reficiendi
sumus. de huius uite ꝓsꝑitate q̃
p̾uenit: s de his que infine diei. id
est in mundi termino sequuntur.
Mane ergo comedunt: qui de huiꝰ
mundi ꝓsꝑitatib extolluntur.

Expanded text:
litterae 528 dum sibi non congruunt, litterae 528 dum sibi non congruunt, ad indaganda spiritus secreta revocamur. In Scriptura sacra mane aliquando adventus dominicae incarnationis, aliquando adventus jam terribilis et districti judicis, aliquando vero praesentis vitae eritas poni consuevit. Mane etenim adventus dominicae incarnationis exstitit, sicut propheta dicit: Venit mane et nox , quia et novae lucis primordia in Redemptoris praesentia fulserunt, et tamen a persecutorum cordibus perfidiae suae tenebrae non sunt detersae. Rursum et videbo . Rursum per mane, praesentis vitae prosperitas designatur, sicut per Salomonem dicitur: Vae tibi, terra, cujus rex est puer, et cujus principes mane comedunt . Quia enim mane primum diei tempus est, et vespere extremum, nequaquam reficiendi sumus de hujus vitae prosperitatae quae praevenit, sed de his quae in fine diei, id est in mundi termino sequuntur. Mane ergo comedunt, qui de hujus mundi prosperitatibus extolluntur,
Abbreviated transcription (Latin):
gustior est quippe semita: quam
uia. Qui autem bona manifestio¬
m agere contempnunt: nequa¬
quam ad subtiliora intelligenda
ꝑueniunt. Expectauit autẽ omp̃s
deus. ut ꝑ eius semitas ꝑgerent. s
utinam ꝑ eas uł reuerti uoluissent.
ut uite itinera que noluerunt ꝑ
innocentiam. saltim ꝑ penitentiam
tenerent. Qua inre quanta sint
miscd̾ie iuscera dei om̃ipotentis
ostenditur. qui eos quos ase disce¬
dentes aspicit. ut reuertantur
querit. Unde post dinumeratas
culpas: delinquentẽ sinagogam.
ꝑ uocem ꝓpħicam reuocat. ditens.
Ergo saltim amodo uoca me: pa¬
ter meus. dux uirginitatis mee.
tu es. Sequitur. Mane primo cõ¬
surgit homicida. interficit egenũ
et pauperem: ꝑ noctem uero erit
quasi fur. Cum homicida in nece
ꝓximoꝵ ꝑ nocturnum maxime
silentium soleat trassarii cur hoc
in locomane primo consurgere.
ad interficiendum egenũ. et pau
perem d̾r. in nocte uero quasi
fur eẽ ꝑhiletur: S ip̃is uerbis

Expanded text:
gustior quippe est semita quam gustior quippe est semita quam via. Qui autem bona manifestiora agere contemnunt, nequaquam ad subtiliora intelligenda perveniunt. Exspectavit autem omnipotens Deus, ut per ejus semitas pergerent; sed utinam per eas vel reverti voluissent, ut vitae itinera quae noluerunt per innocentiam saltem per poenitentiam tenerent! Qua in re quantae sint misericordiae viscera Dei omnipotentis ostenditur, qui eos quos a se discedentes aspicit, ut revertantur, quaerit. Unde post enumeratas culpas delinquentium Synagogam per vocem propheticam revocat, dicens: Ergo saltem amodo voca me, pater meus, dux virginitatis meae tu es . Sequitur: CAPUT surgit homicida, interficit egenum et pauperem, per noctem vero erit quasi fur. - Cum homicida in nece proximorum per nocturnum maxime silentium soleat grassari, cur hoc in loco mane primo consurgere ad interfperem dicitur, in nocte vero quasi fur esse perhibetur? Sed ipsis verbis