comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tupuisse udeatur Sed quia hanc cori¬
templationis iuim in occulto agere hereci¬
ciignorant. hoc a uistis &e recta sapientib fie¬
ri magis ꝑ hi pocrisin quã ꝑueritatẽ pu¬
tant: quia hoc quod ipsi habere nequeunt. in¬
eẽ ueraciter aliis non suspicantur: Sequitur:
Quid tumet contra deũ sp̃stius. ut ꝓferas de
ore tuo huiusce modi sermones: Plerũq iusti
aliquibus necessitatib afflicti: sua opera fa¬
terȩ coguntur: Quod beatus iob fecerat.
quẽ post iustitiã flagella de primebant:
Sedcum eorũ dicta in usti audiunt: haec ꝑ
elationẽ potius quã ꝑ ueritatẽ existimant
ꝓlata Ex sius enĩ cordib uerba iustorum
pensant : & dici humiliter posse uerbabo¬
na non aestimant: Sicut enĩ grauisculpa
.ẽ. sibi hoc hominẽ a rrogare quod non est:
sic plerũq culpa nulla ẽ si humiliter bo¬
nũ dicat quodẽ: Unde saepe contingit
ut iusti et iniusti habeant uerba similia.

Expanded text:
tupuisse videatur. Sed quia hanc contupuisse videatur. Sed quia hanc contemplationis vim in occulto agere haeretici ignorant, hoc a justis et recta sapientibus fieri magis per hypocrisim quam per veritatem putant, quia hoc quod ipsi habere nequeunt inesse veraciter aliis non suspicantur. Sequitur: Quid tumet contra Deum spiritus tuus, ut proferas de ore tuo hujuscemodi sermones? - Plerumque justi aliquibus necessitatibus afflicti, sua opera coguntur fateri. Quod beatus Job fecerat, quem post justitiam flagella deprimebant. sed cum eorum dicta injusti audiunt, haec per elationem potius, quam per veritatem existimant prolata. Ex suis enim cordibus verba justorum pensant, et dici humiliter posse vera bona non existimant. Sicut enim gravis culpa est, sibi hoc hominem arrogare, quod non est, sic plerumque culpa nulla est, si humiliter bonum dicat, quod est. Unde saepe contingit, ut justi et injusti habeant verba similia:
Abbreviated transcription (Latin):
co hominꝰ quas deanti quitiete possent
abriquos pacres se habere cestantur. at que
pos doctpres aecdesiat ꝓfessions magistros
dicunt: Cumq p̃sentes p̃dicatores despitunt :¬
de anti quorũ patrũ magisterio falsa prȩ¬
sumptione gloriantur. Alt ea que ipsi di¬
cint & iã antiquoꝰ patres tenuisse fateantur:
quatinus hoc quo drectitudine astruere non
ualent . quasi ex illorũ a uetoritate coni¬
firment Quia uõ seriptũ ẽ. quẽ diligit
dñs castigat. flagellat omnẽ filũ quem
recipit: Saepe scã aeclesia multis in hac
uita aduersitatib laborat. & reꝓborũ uita
tanco sine flagello dimittitur: quanto ad
nulla p̃mia seruatur: Sed adflictiones
scaẽ aeclesiae uidentes heretiu. eã despi¬
tune: & totillã flagellis atteri expra¬
ue confessionis merito suspicantur: Unde
nẽ fidei corrigeris: iam dudũ consolatio¬
nẽ a flagellis habere potuisses: Sequitur:
iustorũ mens ita ad altiora contemplen¬
da suspenditur: ut exterius eorũ faties obs¬

Expanded text:
ntiquitate possint, antiquos patres se habere testantur, atque ipsos doctores Ecclesiae suae professionis magistros dicunt. Cumque praesentes praedicatores despiciunt de antiquorum Patrum magisterio falsa praesumptione gloriantur, ut ea quae ipsi dicunt, etiam antiquos patres tenuisse fateantur, quatenus hoc quod rectitudine astruere non valent quasi ex illorum auctoritate confirment. Quia vero scriptum est: Quem diligit Dominus castigat, flagellat autem omnem filium quem recipit . Saepe sancta Ecclesia multis in hac vita adversitatibus laborat, et reproborum vita tanto sine flagello dimittitur, quanto ad nulla praemia servatur. Sed afflictiones sanctae Ecclesiae videntes haeretici, eam despiciunt, et tot illam flagellis atteri ex pravae professionis merito suspicantur. Unde nem fidei corrigeres, jamdudum consolationem a flagellis habere pjustorum mens ita ad altiora contemplanda suspenditur, ut exterius eorum facies obs
Abbreviated transcription (Latin):
quit: Qui bene regi p̃parato ad pre¬
liũ cõ paratur: quia in eo ipso malo
quod agit & terretur et festinat: et
exconscientia trepidat: & ex desiderio
anhelat: metuit & suꝑbit: ꝑauescit
suspitionib et mentẽ ꝑ audatiã erigit:¬
Sciendum quoq: quia rex qui p̃paratur ad pelĩ
sic de hoste suspectus: est: ut eundẽ quoq quem
ducit exeratũ metuat ne labe faccetur.: p̃er
destitutionẽ militũ iaculis pateat inimicorum.
Iniquus ergo angustia uallatur sicut rex q̃
p̃paratur adꝑseliũ : quia uidelict falsa agens
falsa eloquens. formidat ne suos a mittat mili¬
tes. Id est argumenta falsitatis : et ueritatis iaciuls
pateat. si ei fortasse de fuerit quod exfallada
uincitur : et sub praesso pauore audatiã deini¬
quitatib sumit. Et saepe &iã ultione men¬
ti ꝓposita: se contradeũ erigit: qua e libet
Abeo aduersa ꝑpeti deliberat : dũ modo hic
dũ ualeat omne quod placet agat Unde

Expanded text:
quit. Qui bene regi praeparato ad praequit. Qui bene regi praeparato ad praelium comparatur, quia in eo ipso malo quod agit, et terretur, et festinat, et ex conscientia trepidat, et ex desiderio anhelat, metuit et superbit, pavescit suspicionibus, et mentem per audaciam erigitSciendum quoque est quia rex qui praeparatur ad praelium sic de hoste suspectus est, ut eidem quoque quem ducit exercitui metuat, ne labefactetur, ne per destitutionem militum jaculis pateat inimicorum. Iniquus ergo angustia vallatur, sicut rex qui praeparatur ad praelium, quia videlicet falsa agens, falsa loquens, formidat ne suos amittat milites, id est, argumenta falsitatis, et veritatis jaculis pateat, si ei fortasse defuerit quod ex fallacia incitur et suppresso favore audaciam de iniquitatibus sumit. Et sępe etiam ultione menti proposita se contra deum erigit et quaelibet ab eo adversa perpeti deliberat, dummodo hic, dum valet, omne, quod placet, agat. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
Quia nisi omni potens deus taliũ conuer¬
sationes cogitationesq p̃cedentibus eorũ
culpis relinqueret. ad grauiora ꝑ petran¬
da minime ꝑuenirent Benea utem dicit᷑
Quiintumulo sunt redacti Ruentia namq
domorũ atq ciuitatum aedifitia tu¬
mulos faciunt : qm̃ dũ praui quiq conRo¬
fusis actibus sibimetipsis ad ꝑuersa ope¬
ra uinguncur: ostendunt ꝓculdubio qͥa
de aediftio uitae caeciderunt: Sequi¬
tur: Non habitabitur. nec ꝑ seuerabit

Expanded text:
quia nisi omnipotens Deus, talium converquia nisi omnipotens Deus, talium conversationes cogitationesque, praecedentibus eorum culpis, relinqueret, ad graviora perpetranda minime pervenirent. Bene autem dicitur: Quae in tumulos sunt redactae. Ruentia namque domorum atque civitatum aedificia tumulos faciunt, quoniam dum pravi quique confusis actionibus sibimetipsis ad perversa opera junguntur, ostendunt procul dubio quia de aedificio vitae ceciderunt. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
inquo adheret. ipse quoq de eius poten¬
tia uelud ex pinguedine rerũ tumetꝰ Nt
patroni ꝑuersi iniquitatẽ sequens deum
nontimeat. Quos ualit et quantũ ualet¬
pauperes afflgat degloru temporali cordde¬
uet : sum ergo talis ẽ quimiquio potent adbe¬
ret. decuis ꝓfecto latera aruna dependen
De quobus adhue subditur Habitant incuita¬
tibus de solatis. et in domibus desertas. quae
intumulis sunt redactȩ. Quia enĩ sonuer¬
satione coniuuentiũ cuutas appellatur:
Ciuitates desolatȩ sunt ipsi obsequentium
cunci ꝑuersorũ. quorũ lamorib ꝑuersus
iste laudatur cũ ad praua opera ꝑnequi¬
peccator in desideriis animȩ suae: & qui
iniqua gerit benedicitur: Domus uero
desertȩ sunt cogitationes prauȩ. quas ini¬
quus iste in habitat: Quia ꝑ omne quod
agit. iniquorũ hominũ placere cogita¬
tionibus appetit Quae ciuitactes deso¬
late & domus desertȩ recte nominant᷑:

Expanded text:
iniquo adhaeret, ipse quoque de ejus poteniniquo adhaeret, ipse quoque de ejus potentia, velut ex pinguedine rerum, tumet, ut, patroni perversi iniquitatem sequens, Deum non timeat, quos valet, et quantum valetpauperes affligat, de gloria temporali cor elevet. Cum ergo talis est qui iniquo potenti adhaeret, de ejus profecto latere arvina dependet. De quibus adhuc subditur: CAPUT XLVItibus desolatis, et in domibus desertis, quae in tumulis sunt redactae. - Quia enim a conversatione conviventium civitas appellatur, civitates desolatae sunt ipsi obsequentium cunei perversorum, quorum clamoribus perversus iste laudatur, cum ad prava opera per nequin desiderio animae suae, et qui iniqua agit benedicitur . Domus vero desertae sunt cogitationes pravae, quas iniquus iste inhabitat, quia per omne quod agit iniquorum hominum placere cogitationibus appetit. Quae civitates desolatae, et domus desertae recte nominantur,
Abbreviated transcription (Latin):
rerũ: occupat & excaetat Onde adhuc apte
Uisus quippe in facie ẽ inquaet prima corpo¬
ris honorabilior parsẽ : Nionergo in merito
mentis intentio ꝑ fatiem designatur : quam
quolibet uertumuis. illuc uidemus fatiem eiꝰ
crassitudo operit. quia desiderata terrena¬
rũ rerũ habundantia oculosmentis praemit.
et hoc quod in eis eẽ honorabilius debuit ante
dei oculos foedant. quia curis multiplicib
aggrauant: Quibus tamen nec sufficit¬
solũ ut ipsi suꝑbiant : nisi et hii qui eis con¬
iuncti sunc de eorũ pinguedine &iã ipsi
glorientur: Nam sunt non nulli. qui patro¬
nis maiorib: adiuncti suꝑ biunt : et deeorũ
potentia contra in opes extolluntur nde
adhuc subditur : Et de lateribus eiꝰ aruinade
pendit Quia aruina pinguedo carnusẽ : ::¬
latera dicere diuitũ solemus. hos quos eis
coniunctos cernimus: Aruina de eius late¬
rib dependet: quia quis quis potenci et

Expanded text:
rerum, quia occupat, excaecat. Unde adhuc apte rerum, quia occupat, excaecat. Unde adhuc apte isus quippe in facie est, in qua et prima corporis honorabilior pars est. Non ergo immerito mentis intentio per faciem designatur, quam quolibet vertimus, illuc videmus. Faciem ergo crassitudo operit, quia desiderata terrenarum rerum abundantia oculos mentis premit, et hoc quod in eis esse honorabile debuit, ante Dei oculos foedat, quia curis multiplicibus aggravat. Quibus tamen nec solum sufficit ut ipsi superbiant, nisi et hi qui eis conjuncti sunt de eorum pinguedine etiam ipsi glorientur. Nam sunt nonnulli qui patronis majoribus adjuti superbiunt, et de eorum potentia contra inopes extolluntur. Unde et adhuc subdpendet. - Quia arvina pinguedo est carnis, latera dicere solemus divitum, hos quos eis conjunctos cernimus. Arvina de lateribus ejus pendet, quia qui
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝑuersa fatiat. et tamen feliciter uiuat De
atori displicent cum audatia ꝑ petrare : Decͦ
recte dicitur. Cu currit. idest in malo opere
obstaculũ de aduersitate non habuit Detͦ
adhuc additur: et pingui ceruice armatu s est
inguis ceriux ẽ opulenta suꝑbia: affluentib
uidelicet rebus.  multis carn ib fultꝰ ꝓte
gitur: Iniquus in pingui ceruice contra deũ
armatur. quia reb temporalib tumens. con¬
tra p̃cepta ueritictis quasi de magnitudine
ca riserigitur: Quid eñ pauꝑtas nisi quaedã
maties et quid rerũ habundantia nisi pinguedo
est uitae p̃sentis: pingiui ergo ceruce se contradcũ
erigit : quitem poralẽ abundantiã insuꝑbiã
ad sumit: Habent enĩ hoc potentes et iniqui
ꝓpriũ ut fallacib diuitus occu pati eras dei
opes neglegant. et quanto minus quod uerũ est
inquirunt : Tanto amplius falsis diuitus extol¬
luntur: Cura et enim multiplex terrenarum

Expanded text:
et perversa faciat, et tamen feliciter vivat. De et perversa faciat, et tamen feliciter vivat. De atori disprecte dicitur cucurrit, id est, in malo opere obstaculum de adversitate non habuit, de quo adhuc additur. Et pingui cervice armatus est. - Pinguis cervix est opulenta superbia, affluentibus videlicet rebus quasi multis carnibus fulta. Potens igitur iniquus in pingui cerviarmatur, qui, rebus temporalibus tumens contra praecepta veritatis, quasi de magnitudine carnis erigitur. Quid enim paupertas nisi quaedam macies, et quid rerum abundantia nisi pinguedo est vitae praesentis? Pingui ergo cervice se contra Deum erigit qui temporalem abundantiam in superbiam assumit. Habent enim hoc potentes et iniqui proprium, ut, fallacibus divitiis occupati, veras Dei opes negligant; et quanto minus quod verum est inquirunt, tanto amplius falsis divitiis extollantur. Cura etenim multiplex terrenarum
Abbreviated transcription (Latin):
qui dsceͣrt longe poterint si quo duellent imn ple¬
etualussene. ꝑhoc aliqua ndo saluantur. qua
quod nequter uoluerunt implere nequiuer̃
nde ad seredueti çiuis sint conditionis aspitune.
et plangunt se contraria ueriticti uoluisse:
t sunt non nulli. qui hoc quod ꝑuersat contra
deu appetunt. Iusto dei iuditio im plere ne¬
quius ꝑmictuntur: Et cũ eos malitia accen¬
dt potentia roboratꝰ Tantosiã semetipsos
inerrore cognoscere ne queunt: quanto in
rebus affluencibus extrase sẽꝑ ꝑ potentiam
trahuncur:. Dequorũ nunc intentione dicit᷑ :
Tetendit enim aduersus deũ manũ suam: et con:¬
tra omnipotentẽ roboratus ẽ : Contra deum
quippe manũ intendere ẽ . ĩnoperatione praua
despectis deiuiditiis ꝑseuerare: Et quia tunc
magis irascitur deus cũ ꝑmitat implere qđ
saltẽ concipi in cogitactione non debuit: con¬
tra omnipotentẽ imquus iste roborat᷑. quia ꝑs¬
perari in mala sua actione ꝑmittitur : quatinꝰ

Expanded text:
llent implere valuissent, per hoc aliquando salvantur, quia quod nequiter voluerunt, implere nequiverunt. Unde ad se reducti, cujus sint conditionis aspiciunt, et plangunt se contraria veritati voluisse. Et sunt nonnulli 411 qui hoc quod perverse contra Deum appetunt justo Dei judicio implere nequius permittuntur. Et cum eos malitia accendit, potentia roborat, tanto jam semetipsos in errore cognoscere nequeunt, quanto in rebus affluentibus extra se semper per potentiam trahuntur. De quorum nunc intentione dicitur: Tetendit enim adversus Deum manum suam, et contra Omnipotentem roboratus est. Contra Deum quippe manum tendere est in operatione prava, despectis Dei judiciis, perseverare. Et quia tunc magis irascitur Deus, quando permittit impleri quod saltem concipi in cogitatione non debuit, contra Omnipotentem iniquus iste roboratur, quia prosperari in mala sua actione permittitur, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
dit: praesentẽ fech malo non auertitur:
Ot & iã ipsa quoq ab eius interitu uale¬
at auerti: accusante se aũtẽ conscientia
ferire metuit: sed tamen semꝑ augłt
quod feriatur: Contempnit etum¬
reditum suũ. disperat ueniã. suꝑ bit incul¬
pa: sed ta men testem suae nequitiae intus
habet mortẽ: & quã uis praua uideatur
foras audacter agere: debis tamen apud
semetipsũ cogitur trepidare: nde scrip¬
tũ ẽ Cum enim sit timida nequitia. dat
testimoniũ condempnationis. Quia cũ
inlicita quisques ꝑpetrat. pauet quod fa¬
cit: &e aptus damp̾nationis testis ẽ. ipseci

Expanded text:
dit praesentem; sed a malo non avertitur, dit praesentem; sed a malo non avertitur, ut etiam ipsa quoque ab ejus interitu valeat averti. Accusante se autem conscientia feriri metuit, sed tamen semper auget quo feriatur. Contemnit reditum suum, desperat veniam, superbit in culpa; sed tamen testem suae nequitiae intus habet timorem. Et quamvis prava videatur foris audacter agere, de his tamen apud semetipsum cogitur trepidare. Unde scriptum est: Cum enim sit timida nequitia, dat testimonium condemnationi , quia cum illicita quisquis perpetrat, pavet quod facit; et apertus damna
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Quia qui semꝑ dolose agit: simpli¬
citer erga se agi non aestimat Et quia scrip¬
tũ ẽ. impius cũ in ꝓfundũ uenerit pecca¬
torũ contempnit. in uolutus iniquitatis
suae tenebris. iã luce desperat Vnde seqͥ¬
dũ ferire se undiq insidiis credit. saluce
disperata. semꝑ adnequitiã excrescit: Ali¬
quando uõ iste ꝑuersus & ĩã suꝑna iudicia
adtendit. & suꝑ se haec uenire metuit: sed
cũ stipendiũ uitae p̃sentis quęrit. haec ea¬
dẽ uditia quae metuere coeperat: aua¬
ritiae deuictus in sania contempnic Et qͥ¬
dẽ mori se posse inpeccato existimat: et
tamen a peccato noncessat: Vnde subdit᷑:¬
Cũ se mouerit ad quaerendũ panẽ: nouit:
quod paratus sit in manueius tenebrarũ
dies : Panes & enĩ stipendiũ uitȩ presen¬
tis Tenebrarũ uero dies. tempus ultionis
accipitur: In hacuita quae suo aliquan¬
do iste ꝑuersus irã suꝑ niudicis ꝑpeni¬

Expanded text:
tur, quia qui semper dolose agit, simplitur, quia qui semper dolose agit, simpliciter erga se agi non aestimat. Et quia scriptum est: Impius cum in profundum venerit peccatorum, contemnit , involutus iniquitatis suae tenebris jam de luce desperat. Unde et sequdum feriri se undique insidiis credit, salute desperata, semper ad nequitiam excrescit. Aliquando vero iste perversus etiam superna judicia attendit, et super se haec venire metuit. Sed cum stipendium vitae praesentis quaerit, haec eadem judicia quae metuere coeperat avaritiae devictus insania contemnit. Et quidem mori se posse in peccato existimat, sed tamen a peccato non cessat. Unde et subditCum se moverit ad quaerendum panem, novit quod paratus sit in manu ejus tenebrarum dies. - Panis etenim stipendium vitae praesentis, tenebrarum vero dies tempus ultionis accipitur. In hac vita quae . . . . . suo aliquando iste perversus iram superni judicis perpen
Abbreviated transcription (Latin):
lcioi Quia quo innocentiã erga alios
uohibet uicbil ẽ quo d abaliis formidet
Hablt eni & quasi areẽ quendã fortitudi¬
nis simpliatatẽ suã nec sus pectus ẽ paci
quo deufecisse non meminit: Unde bene
ꝑsalomonẽ dicitur: Intimore dñi fi du¬
tia fortitudinis Qui etrursũ ait Secu¬
ra mens: quasi iuge conuiuili: quasi enim
continuatio refectionis ẽ: Ipsa tranquilli¬
tas securitatis: At contra mens praua sẽ ꝑ
in laborib: quia autmolit᷑ mala quae
inferat. aut metuit nehaec sibi ab aliis
infe̾rant᷑: Et quicquid conera ꝓximos ex¬
cogitat. hoc contra se ex cogitari a ꝓximis
formid at: Fit undiq suspecta: undiq tre¬
pida: Omnis qui ad memoriã uenit : ex¬
quirere contraria creditur Cui ergo tran¬
quillitas securitatis deẽ. huic ꝓcul dubio
terroris sonitus sẽper in auribus ẽ: & sae¬
pe contingit: ut alia cuilibet ꝓximo suo
simpliciter loquatur. Michil aduersum
cogitet. sed cũ pax sitalle insidias suspica¬

Expanded text:
licius quia quo innocentiam erga alios exhibet, nil est quod pati ab aliis formidet: habet enim quasi arcem quamdam fortitudinis simplicitatem suam, nec suspectus est pati quod se fecisse non meminit. Bene per Salomonem dicitur: In timore Domini fiducia fortitudinis ; qui et rursum ait: Secura mens quasi juge convivium . Quasi enim continuatio refectionis est ipsa tranquillitas securitatis. At contra mens prava semper est in laboribus, quia aut molitur mala quae inferat, aut metuit ne haec sibi ab aliis inferantur. Et quidquid contra proximos excogitat, hoc contra se excogitari a proximis formidat. Fit undique suspecta, undique trepida. Omnis qui ad memoriam venit exquirere contraria creditur. Cui ergo tranquillitas securitatis deest, huic procul dubio terroris sonitus semper in auribus est. Et saepe contingit ut illi quilibet proximus suus simpliciter loquatur, nil adversum cogitet. Sed cum pax sit, ille insidias suspica
Abbreviated transcription (Latin):
enim exerrore confuisionis existimant mala
aduersitatis erumpere: labia sua ei asseru
respondere. ut culpa eloqui sit causa fla¬
gelli Aliquando uõ eũ coprimere quasi
& ante colles formatus. Nũ quid consiliũ
dei audisti. et inferiorteerit eiꝰ sapientiat
Acsi uerbis aꝑtiorib dicat: qui de acterno
lõqueris : pensa quia temporalis es: Quide
eius sapientia disputas. pensa qr eiuscor¬
siliũ ignoras: Sed quia adhuc heretiauer¬
ba dominicȩ defensionis assumunt ut
docti eẽ uideantur: Et dũ diuinã gloriam
defendere uidentur. suã scientiã homin¬
bus in notescunt: Ipsa hoc elifaz subiune¬
ta uerba testantur. qͥ loqͥ qͥdẽ desapien¬
tia dĩ coepit: sed statim ad suã elationem
quid intelligis quod nesciamus. Quaeuide¬
licet dicta patenter ostendunt. ex quamen¬
tiselatione ꝓdeat: quicquid quasi ad dom¬
antiqͥsunt umobis multoue custi ores qͣs̃

Expanded text:
enim ex errore confessionis existimant mala adversitatis erumpere, labia sua ei asserunt respondere, ut culpa eloquii sit causa flagelli. Aliquando vero eam comprimere quasi et ante colles formatus? Nunquid consilium Dei audisti, et inferior te erit ejus sapientia? - Ac si verbis apertioribus dicat: Qui de aeterno loqueris, pensa quia temejus sapientia disputas, pensa quia ejus consilium ignoras. Sed quia ad hoc haeretici verba dominicae defensionis assumunt, ut docti esse videantur, et dum divinam gloriam defendere videntur, suam scientiam hominibus innotescant, ipsa hoc Eliphaz subjuncta verba testantur, qui loqui quidem de sapientia Dei coepit, sed statim ad suam elationem quid intelligis quod nesciamus? 405 Quae videlicet dicta patenter ostendunt ex qua mentis elatione prodeat quidquid quasi ad Domantiqui sunt in nobis multo vetustiores quam
Abbreviated transcription (Latin):
deo quasi plus honor s conant᷑ tribuere :
coguntur laudes ueras bonitatis illius
negare : Quid enim ei ẽ in caritatis suȩ
laude potentius. quã ut illa sibi ꝓno¬
bis digna adsusceptionẽ faceret. quȩ
eis udentur in digna. Se a autẽ ȩcle¬
sia uerã carnẽ: uerã mor aẽ illius confietur:
Sed haec dicens abhereticis iñro gare deo contume¬
liã creditur: Vnde nunc dicit᷑: Et imitaris lin¬
guã blas phemantiũ : Cui si quid in hoc mun¬
do aduersitatis euenerit. hoc ei contingere
ex ipsa hac iniuria suae confessionis dicunt.
Onde adhuc subditur: Condempnauit᷑ ostuã¬

Expanded text:
Deo quasi plus honoris conantur tribuere, Deo quasi plus honoris conantur tribuere, coguntur laudes veras bonitatis illius negare. Quid enim est in charitatis suae laude potentius quam ut illa sibi pro nobis digna ad susceptionem faceret, quae ei videntur indigna? Sancta autem Ecclesia veram carnem, veram mortem illius confitetur; sed haec dicens, ab haereticis irrogare Deo contumeliam creditur. Unde nunc dicitur: Et imitaris linguam blasphemantium. Cui si quid in hoc mundo adversitatis evenerit, hoc ei contingere ex ipsa hac injuria suae confessionis dicunt. Unde adhuc subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
inueniunt. fingunt quae redarguant :
ut iustiȩt̃ uideant᷑: Et fic plerumq ut ad
aꝑta contumeliarũ uerba ꝑueniant :
Unde adhuc subditur: Docust enĩ iniqui¬
tas tua os tus̃. et imitaris linguã blas¬
phemantium: Iniquitas os docet: quando¬
ex malaauta concipitur. quod peius di¬
catur: Quia autẽ beatus iob tanto in ore
liber fuerat. quanto iustus in opere: aba¬
micis suis hereticorũ typũ tenentib & de¬
iniqua uita & deaudatiore rep̃henditur-
Ot dicat᷑. docuit enim iniquitas tua os tũ:
Acsi ei aꝑte diceret᷑: Quod ꝑuersae loque¬
ris: ex ꝑ uersiore uita didicisti: Sae pe
uero heretici dũ quasi uenerantur deũ.
eius misteriis contradicunt. & humilitatẽ
putant. si ueritatẽ denegent: Suntnãq
non nulli quideose in uiriã i  rogare ex¬
istimant. si eum uerã carnẽ adsũ psisse
fateantur: Aut si hunc ueraciter ꝓnobis
carne mori potusse crediderint: Cũq

Expanded text:
inveniunt, fingunt quae redarguant, inveniunt, fingunt quae redarguant, ut justi esse videantur, et fit plerumque ut ad aperta contumeliarum verba peUnde adhuc subditur: VERS. 5. Docuit enim iniquitas tua os tuum, et imitaris linguam blasphemantium. ex mala vita concipitur quod pejus dicatur. Quia autem beatus Job tanto in ore liber fuerat quanto justus in opere, ab amicis suis haereticorum typum tenentibus, einiqua vita, et de audaci ore reprehenditur, ut dica diceretur: Quod perverse loqueris, ex perversiore didicisti vita. Saepe vero haeretici dum quasi venerantur Deum, ejus mysteriis contradicunt, et humilitatem putant si veritatem denegant. Sunt namque nonnulli qui Deo se injuriam irrogare existimant si eum veram carnem assumpsisse fateantur, aut si hunc veraciter pro nobis carne mori potuisse crediderint. Cumque
Abbreviated transcription (Latin):
beatũ iob typũ scaẽ uniuersalis aeclesiae
Amicos uero illius hereticorũ spetiẽ tenere :
Qui quasi exdefensione dnĩ occasionẽ stul¬
tȩ locutionis inueniunt. & contumelios a
contrabonos uerba iaculant᷑: Quibus
cuncta quae a fidelibus sentiuntur.: qua¬
si inuentũ ꝓlata displicent Onde nunc
dicitur. Num quid sapiens responde¬
bit quasi inuentũ loquens. nec bonorũ
uerba dicta rationis: sed stimulos furo¬
ris ex istimant: Vnde et subditur: Et
implebit ardore stomachũ suũ Qui ea
& iã quae se sciunt contumeliosae dicere :
student semꝑ ut dictũ ẽ ex dñi defensio¬
et loqueris quod tibi non expedit. Nuil
nisicũ quẽ pocuerint aduae confes¬
sionis stultitiã trahere: Vnde adiungit:
: Quantũ inteẽ eua cuasticimorẽ : tulisti prae¬
ces corã dnõ : Tulisti dicitur abstulisti. Ne
si aperte dicat: Decua iusticia prae sumens:
creatoris tui gratiã despicis dep̃cars: Cũ
enĩ uera mala heretici contra bonos non

Expanded text:
beatum Job typum sanctae universalis Ecclesiae, amicos vero illius haereticorum speciem tenere, qui, quasi ex defensione Domini, occasionem stultae locutionis inveniunt, et contumeliosa contra bonos verba jaculantur. Quibus cuncta quae a fidelibus sentiuntur quasi in ventum prolata displicent. Unde nunc dicitur: Nunquid sapiens respondebit quasi in ventum loquens? Nec bonorum verba dicta rationis, sed stimulos furoris existimant. Unde et subditur. Et implebit ardore stomachum suum. Quia ea etiam quae se sciunt contumeliose dicere, student semper, ut dictum est, ex Domini defensioet loqueris quod tibi non expedit. 29. Dnisi eum quem potuerint ad suae confesionis stultitiam trahere. Unde adjungit: Quantum in te est, evacuasti timorem, et tulisti preces coram Deo. Tulisti dicitur abstulisti, ac si aperte dicat: De tua justitia praesumens, Creatoris tui gratiam despicis deprecari. Cum enim vera mala haeretici contra bonos non
Abbreviated transcription (Latin):
nec ipsi eẽ mundi ad ꝑ fectũ possunt. qui mui¬
ditiae p̃dicatores fiunt: Iohanne adcestan¬
te quiait: Si dixerimus quia peccatũ non ha¬
bemus: ipsi nos seducimus : Siigitur incer
iistitiae oper e p̃ sumat : Nnde et sub dit:¬

Expanded text:
nec ipsi esse mundi ad perfectum possunt qui munnec ipsi esse mundi ad perfectum possunt qui munditiae praedicatores fiunt, Joanne attestante, qui ait: Si dixerimus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus . Si igitur inter justitiae opere praesumat? Unde et subdit
Abbreviated transcription (Latin):
omnes insemetipsis ꝓpͥã mutabilitatt̃ habent
seddũ inmutabilitati studiose semꝑ inheret
desiderant. inherendo agunt: ut inmutab
les fiant: Cumq adhanc toto affectuse
tenent: quandoq accipiunt ut se ꝑ sent¬
ipsos doeti uincant hoc quod in semet ipsis mu¬
tabiles extiterunt Quid enim mutabilitas.
nisi mors quaedamẽ : quaedum rẽ quã libet
in aludimmutat. quasi occidit quod fuerae.
ut incipiat eẽ quod nonerat: & de auctore
omniũ scriptũ ẽ: quisolus habet in mortali¬
tatẽ: Quia uidelicet insemetipso solus im
mutabilis ẽ: dequo ꝑiacobũ dicitur: apud
quẽ non ẽ trans mutatio: nec uicissitudinis
obumbratio Ipsa enĩ mutabilitas umbra ẽ:
quae quasi obscuraret lucẽ. si hanc ꝑalqͥs
uicissitudines ꝑ mutaret sed quia indeo
mutabilitas non uenit: nulla eius lumen
umbra uicis situdinis intercedie Hene autẽ¬
diciturꝰ. Caeli non sunt iundi in conspectueiꝰ
Quia ꝑsemetipsos ante districcũ dei iudicium

Expanded text:
omnes in semetipsis propriam mutabilitatem habent. Sed dum immutabili veritati studiose semper inhaerere desiderant, inhaerendo agunt, ut mundi et immutabiles fiant. Cumque ad hanc toto affectu se tenent, quandoque accipiunt, ut super semetipsos ducti, vincant hoc, quod in semetipsis mutabiles exstiterunt. Quid enim mutanisi mors quaedam est, quae dum rem quamlibet in aliud immutat, quasi occidit quod fuerat ut incipiat esse quod non erat? Et de auctore omnium scriptum est: Qui solus habet immutabilitatem : quia videlicet in semetipso mutabilis est. De quo per Jacobum dicitur: « Apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio . » Ipsa enim mutquae quasi obscuraret lucem, si hanc per aliquas vicissitudines permutaret. Sed quia in Deo mutabilitas non venit, nulla ejus lumen umbra vicissitudinis intercidit. CAP. dicitur: Coeli non sunt mundi in conspectu ejus, quia per semetipsos ante districtum Dei judicium
Abbreviated transcription (Latin):
ignorat: Et hic ergo homo indolore la¬
boris ẽ positus : & illuc ducitur intimore sus¬
pitionis: Vnde adhuc deipsop̃sentis uita e
labore sub uingitur At tamen caro eius¬
dũ uiuit dolebit: & anima eius suꝑseme tip¬
solugebit : De coniugibus paulus dicit
Tribulationẽ tamencarnus habebunthuius¬
modi: sed tribulationẽ carnis hic patipos¬
sunt: &iã quispiritaliter uiiunt: Cur
ergo inesse conuigibus carnis tribulatio
quasi spetialiter dicitur. quae & iã auita
spiritaliũ longe nonẽ. nisi quod hii frequen¬
terꝰ maiores tribulationes excarne suscipiunt
qui carnis uoluptatibus delectantur: Bene
dicitur & anima eius suꝑ semetipso lugebit:
Quia quisquis in se gaudere appetit. eoipso
iã inluctu ẽ : quo uera laetitia recessit: Uera
quippe letitia mentis: creator ẽ: dignũ itaq
ẽ ut inse semꝑ homo merores ueniat : qui de¬
relicto creatore. inse gaudiũ. quaerebat::

Expanded text:
ignorat. Et hic ergo homo in dolore laignorat. Et hic ergo homo in dolore laboris est positus, et illuc ducitur in timore suspicionis. Unde adhuc de ipso praesentis vitae labore subjungitur: dum vivet, dolebit: et anima ejus super semetipsum lugebit. - De conjugibus Paulus dicit: « Tribulationem carnis habebunt hujusmodi . Sed tribulationem carnis hic pati possunt etiam qui spiritaliter vivunt: cur ergo inesse conjugibus carnis tribulatio quasi specialiter dicitur, quae etiam a vita spiritalium longe non est, nisi quod hi frequenter majores tribulationes ex carne suscipiunt qui carnis voluptatibus delectantur? Bene autem dicitur: Et anima ejus super semetipso lugebit, quia quisquis gaudere in se appetit, eo ipso jam in luctu est quo a vera laetitia recessit. Vera quippe laetitia mentis creator est Dignum itaque est ut in se semper homo moerores inveniat, qui, derelicto creatore, in se gaudium quaerebat.
Abbreviated transcription (Latin):
apiũ filus imnpendert hoceos bcudilob
apui postimnoduã aserit quo d hueuehemen¬
tes arauerunt ut siue nobil essint suie ig¬
nobles fili nesciant. Quorum eossemper
nor sfatigaibat. Quo dͥtamen suncelligi spi¬
riaiter debet. non congrue filiorũ nomi¬
ne opera designantur. Sicut demuliere
paulus dicr: Quia saluaert: ꝑfiliorũ ge¬
nerationẽ. Neq enim mulier quae continen¬
tiae studens nequa quã filios generat. salua ñerit
sed ꝑ generationẽ filiorũ saluari dicitur. qͥu
ꝑ ꝓ fectũ bonorũ operũ ꝑpetuae saluci so
ta t: Nobiles ergo sunt filii recta ope
pe homo agere quaelibet bona intentio¬
ne nicitur : sed tamen ꝓmultis quae subri¬
piunt. eius acta apud omnipotentẽ deũ
qualiter habeant᷑ incertũ ẽ: siue itaq. nobi¬
les fuerint filii eius: siue ignobiles. non iNi¬
telligit: quia subcili examinatione discussco.
utrũ ad ꝓbent᷑ eius opera aut rȩꝓbentur.

Expanded text:
ecipue filiis impendunt, hoc eos beatus Job ecipue filiis impendunt, hoc eos beatus Job nescire post mortem asserit, quod hic vehementer amaverunt, ut sive nobiles, sive ignobiles sint filii, nesciant, quorum eos semper cura fatigabat. Quod tamen si intelligi spiritaliter debet, non incongrue filiorum nomine opera designantur; sicut de muliere Paulus dicit: Quia salva erit per filiorum generationem . Neque enim mulier quae, continentiae studens, nequaquam filios generat salva non erit, sed per generationem filiorum salvari dicitur, quia per effectum bonorum operum perpetuae saluti so Nobiles ergo sunt filii recta operpe homo agere quaelibet bona intentione nititur, sed tamen pro multis quae subrepunt, ejus acta apud omnipotentem Deum qualiter habeantur incertum est. les fuerint filii ejus, sive ignobiles, non intelligit, quia, subtili examine discussa, utrum approbentur ejus opera an reprobentur
Abbreviated transcription (Latin):
petuũ transiret: Paululũ roboratusesꝑ
homo. quia hiciuuendi iures admodic ũde¬
pit: ut in ꝑpetuũ transeat. ubieius uitam
terminais non concludat sed in hac breuitate
ubi roboratus ẽ.: colligat unde in ꝑpetutate
inueniat. uelut semꝑ gaudeat: uelut suscep¬
ta supplitia noneuadat Qusꝓeo quod pau¬
lulũ roboracus ẽ ut inꝑpetuũ transeat: apte
tes eũ: facies homine simmutacur : Cũ eus
speties mor te atteritur: emittitur uõ
qui abhis quae uolens tenuit: transre ad
citur. Haeo quae du cogita tenuit. qua¬
liter eẽ habitura sint relicia  nescit : siue
enĩ hii qui adhuc uiuentes sunt mortuorũ
animas quoloco habeantur ignorant: ã
mor tui uitã in carne uiuentiũ posteos qͥ¬
liter disponatur nescuint: quia etuita sp̃
longe ẽ auita carnis: & sicut corporeaitam¬
corporea diuersa sunt genere: Ita &ia dis¬
tincta cogitatiorquod tamen de animabus
tencis dei cdariccitẽ uident: nullo modo
etedendũ ẽ qua it ous alicua d nuodipno

Expanded text:
eternitas. --Paululum roboratus est homo, quia hic vivendi vires ad modicum accepit ut in perpetuum transeat ubi ejus vitam terminus non concludat. Sed in hac brevitate ubi roboratus est colligit unde in perpetuitate inveniat, vel ut semper gaudeat, vel ut suscepta supplicia non evadat. Qui pro eo quod paululum roboratus est ut in perpetuum transeat, apte tes eum. - Facies hominis immutatur, cum ejus species morte atteritur. Omittit vero, quia ab his quae volens tenuit, transire citur, haec quae diu cogitata tenuit, qualiter sese habitura sint relicta nescit. Sicut  hi qui adhuc viventes sunt mortuorum animas quo loco habeantur ignorant, ita mortui vitam in carne viventium post eos qualiter disponatur nesciunt, quia et vita spiritus longe est a vita carnis. Et sicut corporea et incorporea diversa sunt genere, ita etiam distincta cognitione. Quod tamen de animabus tentis Dei claritatem vident, nullomodo credendum est quod sit foris aliquid quod igno
Abbreviated transcription (Latin):
lierũ adhocusq ꝑductus ẽ uttemplum
idolis fabricaret & qui prius deocem¬
plũ construxerat: assuetate libidinus
& iã ꝑfidia substraccus. idolis constru¬
ere tẽpla nontimuit: sicq factũ ẽ: ut ab
assidua carnis petulantia: usq ad men¬
tis ꝑ fidiã ꝑueniret: Quiditaq aliud
quã iquat ex cauauerint lapidem a&
adluuione paulatĩ terra consumpta
ẽ: Quia subripiente paulispinfusio¬
ne peccati terra cordisilliuis ad consump¬
tionẽ defluxit: Consideret ergobeatus
utrãq temptationẽ : uel subitam & inmen¬
sã. uellentam atq longiorẽ : Consideret
casus hominũ & ex his quae exterius
accidunt rapiat interius contempla¬
tionẽ dicens : AAons cadens defluit.:
et saxũ trans fertur deloco suo Lapi¬
des excauant aquae. & alluuuone pau¬
latim terra consumit᷑ & homines ergo
similiter ꝑdis Idest sicut haec insen¬
sibilia modo subito corruunt. modo paulisp

Expanded text:
lierum ad hoc usque perductus est, ut templum lierum ad hoc usque perductus est, ut templum idolis fabricaret ; et qui prius Deo templum construxerat, assiduitate libidinis, etiam perfidiae substratus, idolis construere templa non timuit. Sicque factum est ut ab assidua carnis petulantia usque ad mentis perfidiam perveniret. Quid itaque aliud quam aquae excavarunt lapidem, et alluvione paulatim terra consumpta est, quia subripiente paulisper infusione peccati, terra cordis illius ad consumptionem defluxit? Consideret ergo beatus Job utrasque tentationes, vel subitam et immensam, vel lentam atque longiorem; consideret casus hominum, et ex his quae exterius accidunt rapiat interius contemplationem, dicens: Mons cadens defluit, et saxum transfertur de loco suo. Lapides excavant aquae, et alluvione paulatim terra consumitur; et homines ergo similiter perdes; id est, sicut haec insensibilia modo subito corruunt, modo paulisper
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ uero temptationẽ lentã atq subtilẽ.
sed tamen a ssiduã eorũ qui eẽ fortes
creduntur p̃ualere mentib sinis: quasi
lapides ex cauant aquae. & a Iluiuone
paulatim terra consumitur : quia ni¬
mirũ suggestione leni sub acca mentis
ille quantũ mons altus fuerit. quia
tanta dei mrsteria ꝓpheticospũ ualu¬
it contemplari: sedaspitiamus quam
subito casu defluxit. quidũ in solan¬
ri¬
um de ambulans alienã conuigt̃ concupuut.
abstulit: eiusq uirũ cũ dãno siu exercitus
interemit. repentino casu mons caeridit:
Cũ mens illa mrsterus caelestib adsueta
in opinatione deuicta ẽ. tãq immanis sumȩ
turpitudini subacta saxũ ita deloco trans¬
latũ ẽ :cũ ꝓphetae animus aꝓphetiae mys¬
teri is exlusus. ad cogitandas turpitudi¬
nes uenic: Videamus &iam qualiter la¬
pides excauant aquae & adluuone pau¬
latim terra consumit᷑: Salomon quip¬
pe immoderato usu atq assiduitate mu¬

Expanded text:
cum vero tentationem lentam atque subtilem, cum vero tentationem lentam atque subtilem, sed tamen assiduam, eorum qui fortes esse creduntur praevalere mentibus sinis, quasi lapides excavant aquae, et alluvione paulatim terra consumitur, quia nimirum suggestione leni subacta mentis ille quantum mons altus fuerit, qui tanta Dei mysteria prophetico spiritu valuit contemplari; sed aspiciamus quam subito casu defluxit, qui dum, in solario deambulans, alienam conjugem concupivit et abstulit, ejusque virum cum damno sui exercitus interemit , repentino casu mons cecidit, cum mens illa mysteriis coelestibus assueta, inopinata tentatione devicta est, tamque immanissimae turpitudini subacta. Saxum itaque de loco suo translatum est, cum prophetae animus, a prophetiae mysteriis exclusus, ad cogitandas turpitudines venit. Videamus etiam qualiter lapides excavant aquae, et alluvione paulatim terra consumitur. Salomon quippe immoderato usu atque assiduitate mu
Abbreviated transcription (Latin):
suo. idest mens scã ciuus. locus iustitia fuerat:
inpulsus subito trans fertur adculpã. Rur¬
sũ quia alia ẽ temptatio quae cõr hominis
leniter in fundit᷑. omnẽq duritiã fortitu¬
iiidinis corrũpit atq consumit : Dicatur.
lapides ex cauant a quae. Quia ui delicet
duritiã mentis absorbent assidua et mol¬
liablandunenta libidinis. & lentũ atque
subtibe uitiũ. corrũ pit durũ et forte ꝓpo¬
sitũ mencis Unde subditur. Et a lliuu
one. paulatim terra consumitur: sicut
enĩ in fluente a qua paulatĩ consumit᷑
terra: sic leniter subripiente uitiomens
ieeiis &iã fortis absorbstur Un¬
debene subiungit᷑ : Et homines ergo:
similiter ꝑdes Edest ucũ temptatio.¬
nẽ iusto uidicio eius mente qui stare in
alto cernitur repente dominari ꝑmit¬
tis: cadere acdefluere montẽ facis: et
cũ uoluntas aduitiũ cõmutactur. qua¬
si adlocũ alium transfertur saxum:

Expanded text:
suo; id est, mens sancta, cujus locus justitia fuerat, suo; id est, mens sancta, cujus locus justitia fuerat, impulsu subito transfertur ad culpam. Rursum quia alia est tentatio, quae se cordi hominis leniter infundit, omnemque duritiam fortitudinis corrumpit atque consumit, dicatur: Lapides excavant aquae, quia videlicet duritiam mentis absorbent assidua et mollia blandimenta libidinis, et lentum atque subtile vitium corrumpit durum et forte propositum mentis. Unde sone paulatim terra consumitur. Sicut enim influente aqua paulatim consumitur terra, sic leniter subripiente vitio mens etiam fortis absorbetur. Unde bene subjungitur: Et homines ergo similiter perdes. Id est, quia cum tentationem justo judicio ejus menti qui stare in alto cernitur repente dominari permittis, cadere ac defluere montem facis; et cum voluntas ad vitium commutatur, quasi ad locum alium transfertur saxum; 402
Abbreviated transcription (Latin):
ut cadentib rupibus saxũ ad loca alia trans¬
feratur. utaquae lapides ex calent et
paulatim terra alluuionib: consumatur:
Sed magna nobis intentione discutiendũẽ:
quod infert & homines ergo similiter per:¬
des: Quid est enim hoc quod cadente monte:
et saxo trans lato. quod ex cauato lapide et
ꝑalluuionẽ terrae consumptae ꝑditiohu¬
mana con paratur. nisi hoc quod patenter
dater intelligi. quia duo genera sunt tẽp¬
tationũ. Anũ quodinmente &iã iusti ho¬
minis ꝑ repentinũ euentũ agitur. qua¬
tinus sic subito temptet. ut hunc in opinato
ꝓuentu concutiat & ꝓsternat. casũq suũ
nonnisi post quã caeciderit uideat. Ali¬
ud uero quod paulatim uenit inmentẽ.
et resisbentẽ animũ lenib: suggestionib: in¬
ficit. & omnes in eo uiresiustitiae nonnimie¬
tate sua sedad siduitate consumit. Quia
ergo aliã temptatio. quae uistos plerũq
sibita inuasione ꝓsternit: Dicatur mons
uncadensi defluit: et saxumltrans fertur deloco

Expanded text:
ut, cadentibus rupibus, saxum ad loca alia transferatur; ut aquae lapides excavent, et paulatim terra alluvionibus consumatur. Sed magna nobis intentione discutiendum est quod infertur: Et homines ergo similiter perdes. Quid est enim hoc, quod cadenti monti et saxo translato, quod excavato lapidi et per alluvionem terrae consumptae perditio humana comparatur, nisi hoc, quod patenter datur intelligi, quia duo sunt genera tentationum? Unum, quod in mente etiam justi hominis per repentinum eventum agitur, quatenus sic subito tentetur, ut hunc inopinato proventu concutiat et prosternat, casumque suum nonnisi postquam ceciderit videat. Aliud vero, quod paulatim venit in mentem, et resistentem animum lenibus suggestionibus inficit, et omnes in eo vires justitiae non nimietate sua, sed assiduitate consumit. Quia ergo alia est tentatio quae justos plerumque subita invasione prosternit, dicatur: Mons cadens defluit, et saxum transfertur de loco
Abbreviated transcription (Latin):
funditus relaxat Unde iniquitatẽ qͦq illi¬
us ꝑsecutoressui quẽ in terra ꝓstrauerat: Sig¬
nando curauit: cũ de illo ad annaniã dixit:
Uas eleccionis michi ẽ iste : ut portet nomeai
meũ corã gentib et regib et filus is rahel
ł goenĩ ostendã illi: quanta oporteat cũ pati¬
ꝓ nomine meo: Cum enĩ adhuc ꝓtransaccis
excessibus uenturas passiones minatur: ꝓ¬
fecto hoc quod delinquerat. in corde signa¬
tũ tenebat Sed ꝓculdubio delictaeius sig¬
nando curauerat: quẽ uaselectionis uocabat
Vel certe peccata nrã signancur insacculo: eũ
mala quae fecimus sollicito sẽper corde
pensamus: Quidnãq ẽ corhominis. niss
saȩculus dei: Vbi dum studiosae conspici¬
mus ꝑ quanta delinquimus. peccata niã
quasi indei sacculo signata portamus n
non percatũ suũ dauid signatũ teneba
insacculo qui dicebate Iniquitacẽ ncamn

Expanded text:
funditus relaxat. Unde iniquitatem quoque illifunditus relaxat. Unde iniquitatem quoque illius persecutoris sui, quem in terra 401 prostraverat, signando curavit, cum de illo ad Ananiam dixit: Vas electionis mihi est iste, ut portet nomen meum coram gentibus, et regibus, et filoporteat eum pro nomine meo pati . Cum enim adhuc pro transactis excessibus venturas minatur passiones, profecto hoc quod deliquerat, in corde signatum tenebat; sed procul dubio delicta ejus signando, curaverat, quem vas electionis vocabat. Vel certe peccata nostra signantur in sacculo, cum mala quae fecimus, sollicito semper corde pensamus. Quid namque est cor hominis, nisi sacculus Dei? ubi dum studiose conspicimus per quanta delinquimus, peccata nostra quasi in Dei sacculo signata portamus. An non peccatum suum David signatum tenebat in sacculo, qui dicebat: Iniquitatem meam
Abbreviated transcription (Latin):
in extremo examine uidicat: Paulo ad¬
testante qui ait. Sinos metipsos diuidi¬
caremus. nosutiq udicaremur Vnde
adbuc subditur Signasti quasi insaccu¬
Elo delicta mea: sed curasti iniquitatẽ meã
Signaꝰtur quasi insacculo delicta nrã: qͥa
hoc quod nos exterius agimus nisi penitentico
in terueniente diluamus: in secreto uiditiorũ
dei sub quadã occultatione seruatur. Alt
iquandoq & iã desiulo secreti exeat ad p¬
bli cũ iuditii Onde̾ & iã ꝑ mor̾ sen dicit : Non¬
ne haec congregata sunt apud me & signa¬
ta inthesauris meis: in die ultionis reddã
illis Cũ uenero ꝓmalis quae facimus disci¬
pline flagello ad terimur. Et si haec
ꝑ penitentiã deflemus: iniquitatẽ nrã m
signaẽ. & curat. qui nec inulta hic deserit.
nec iniuiditio punienda seruat Signat
igitur delicta: quia ea hic subtiliter atten¬
dit ueferiat Curat uõ quiđ ȩc ꝑflagellũ

Expanded text:
in extremo examine judicat, Paulo atin extremo examine judicat, Paulo attestante, qui ait: Si nosmetipsos judicaremus, non utique judicaremur : unde adhuc subditur: Signasti quasi in sacculo delicta mea, sed curasti iniquitatem meam. Signata sunt quasi in sacculo delicta nostra, quia hoc quod nos exterius agimus, nisi poenitentia interveniente diluerimus, in secreto judiciorum Dei sub quadam occultatione servatur, ut quandoque etiam de sigillo secreti exeat ad publicum judicii; unde etiam per Moysen dicitur: Nonne haec condita sunt apud me, et signata in thesauris meis? in die ultionis reddam illis . Cum vero pro malis quae fecimus disciplinae flagello atterimur, et haec per poenitentiam deflemus, iniquitatem nostram signat et curat, quia nec inulta hic deserit, nec in judicio punienda reservat. Signat igitur delicta, quia ea hic subtiliter attendit ut feriat; curat vero, quia haec per flagellum
Abbreviated transcription (Latin):
bis in carnatione datũ ẽ. ut qui e̾xuoluntate
ꝓ pria in corruptionẽ caetidimus uocantinos
deo quandoq adincorruptionis gloriã res¬
pondere ualeamus Qua in relargitatẽ
diuinȩ misericordiȩ pensare qtus ualeat:
que lad tantã ꝑ ducit gloriã hominem
post culpã: Pensat deus mala quae facimꝰ:
& tamen ꝑ benignitatis suae gratiã ea mise¬
ricorditer relaxat Unde etꝰ subditur: Tu
rat: cũ singula quaeq nrã opera ꝓpter
retributionẽ signat: Quid enim ingres¬
sib nisi una quaeq nrã actio designatur:
Omp̃s itaq deus & gressus dinumerat. et
peccatis parcit: NIuia et subtiliter ac
ta nrã considerat. & tamen haec peniten¬
tib miseri corditer relaxat: Quiet du¬
ritiã inpeccantib conspicit: sed tamen
hanc pueniente gratia ad penitentiã emol
ad singula quae fecimus deflenda con¬
uerait: quas misericorditer relaxat:
quia ea dũ nos punimus. ipse nequaquã

Expanded text:
bis incarnatione datum est ut qui ex voluntate bis incarnatione datum est ut qui ex voluntate propria in corruptionem cecidimus, vocanti nos Deo quandoque ad incorruptionis gloriam respondere valeamus. Qua in re largitatem divinae misericordiae pensare quis valeat, quod ad tantam perducit gloriam hominem post culpam? Pensat Deus mala quae facimus, et tamen per benignitatis suae gratiam ea misericorditer relaxat. Unde et subditur: CAPUrat, cum singula quaeque nostra opera propter retributionem signat. Quid enim in gressibus, nisi unaquaeque nostra actio designatur? Omnipotens itaque Deus et gressus dinumerat, et peccatis parcit, quia et subta nostra considerat, et tamen haec poenitentibus misericorditer relaxat, qui et duritiam peccantibus conspicit, sed tamen hanc praeveniente gratia ad poenitentiam emollad singula quae fecimus deflenda convertit, quas misericorditer relaxat, quia ea dum
Abbreviated transcription (Latin):
omnipotentis donoagit᷑ ut ad tantã in cor¬
ruptionis gloriã ꝑmutet: Recte sub¬
iungitur : Operi manuũ tuarũ porri¬
Id circo creatura corruptibilis ꝑsistere
ad incorruptionẽ potest: quia tuae po¬
testatis manuerigitur. & tiu respectus gͣ¬
tia ut ꝑsistat tenetur: Humana nãqͦ.
creatura eo ipso quocreatura ẽ. in semetip¬
sa habet subse defluere : seda conditore
suo homo accipit. ut & suꝑ se contempla¬
tione rapiatur : & in se ipso in corruptione
teneatur Creatura ergo nesubse deflu¬
at sed in in corruptione ꝑsistat: ad incõ¬
mutabilitatis statũ auctoris sui dextera
leuatur: Potes quoq dexterȩ nomine
filius designari: quia omnia ꝑ ipsũ fac¬
ta sunt: Operugitur manuũ suarum
porrexit omni potens deus dex teram
suã: quia ut abiectum atq in in fimis iacens
ad summa crigeret genus humanũ : In car¬
unatũ adhunc unigenitũ misit. ex cuius no¬

Expanded text:
400 omnipotentis Dei dono agitur ut ad tantam incor400 omnipotentis Dei dono agitur ut ad tantam incorruptionis gloriam permutetur, recte subjungitur: Idcirco creatura tua corruptibilis persistere ad incorruptionem potest, quia tuae potestatis manu erigitur, et tui respectus gratia, ut persistat, tenetur. Humana namque creatura, eo ipso quod creatura est, in semetipsa habet sub se defluere, sed a conditore suo homo accepit, ut et super se contemplatione rapiatur, et in seipso incorruptione teneatur. Creatura ergo ne sub se defluat, sed in incorruptione persistat, ad incommutabilitatis statum auctoris sui dextera levatur. Potest quoque dexterae nomine Filius designari: Quia omnia per ipsum facta sunt . Operi igitur manuum suarum porrexit omnipotens Deus dexteram suam, quia ut abjectum atque in infimis jacens ad summa erigeret genus humanum, incarnatum ad hoc unigenitum misit. Ex cujus no