comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sem scd̃m maium dicit. Aprilis enĩ quo pascha celebratur. pͥn¬
cipium mensium apud hebreos. primus erat in mensibus an-¬
ni. Ex quo manifeste daret. quia mox ꝑacto pascha cepit e¬
dificare domum dñi. Et consecratus mistica solempnitate
ppłs manus ad misticum opus misit. in longitudine. qua sc̃e

Expanded text:
secundum Maium dicit. Namque Aprilis, quo Pascha celebratur, principium mensium apud Hebraeos primus erat in mensibus anni. Ex quo manifeste claret, quod mox, peracto Pascha, coepit aedificare domum Domini, et consecratus mystica solemnitate populus, manus ad mysticum opus misit. Fit aute
Abbreviated transcription (Latin):
Quod anno quarto regis salomonis edificari cepta :÷ domus dñi. po¬
test eo referti mistice. quod post expletam dispensationem dñice ĩcar¬
nationis. que in quatuor euugłis libris scripta ÷. missõ de celo sp̃u sc̃o
eccdie structura ceꝑit. Quod aut̃ mense scdo cepta :: potest adelectio¬
nem gentium referri. Que scclo loco post isrł edificationem suscepe
runt siu inse creatoris. Uñ et scds mensis in lege concessus : ad faci¬
endum pascha. his qui inmunddi suꝑ animam. uł inuia ꝓcus positi
ad faciendum in primo mense pascha: occurrere nequirent. Ubi
nr̃e. et ꝓcul adhuc positi a ppło dei non potuimus primum pascha
facere. quod in carne et in sanguine agrii fiebat. Celebramus aũ
hodie pascha. scłm quod in corpe et sanguine nr̃i redemptoris a quo
netur. quotus annoꝵ numeriis inter edificationem utriusq
Quater namq centeni. et uiceni. quadringentos. et octoginta

Expanded text:
quarto anno regis Salomonis aedificari coepta est domus Domini, potest eo referri mystice, quod post expletam dispensationem Dominicae incarnationis, quae in quatuor Evangelii libris scripta est, misso de coelo Spiritu sancto, ecclesiae structura coeperit. Et quod mense secundo coepta est, potest ad electionem gentium referri, quae secundo loco post Israel aedificationem in se susceperit creatos. Unde et secundus mensis in lege concessus est ad faciendum Pascha his, qui immundi super anima, vel in via procul positi ad faciendum in primo mense Pascha, occurrere nequirent. Ubi ostrae morte, et procul adhuc positi a populo Dei, non potuimus primum Pascha facere, quod in carne et sanguine Agni fiebat. Celebramus autem hodie Pascha secundum, quod in corpore et sanguine Redemptoris nostri, a quo ector quot annorum tempus inter aedificationem utriusque mentum spiritale cognoscat. Quater namque centeni et viceni quadringentos et octoginta
Abbreviated transcription (Latin):
raliter intelligimus saluatorem. qui iuxta ium sui nominis. ipse edi¬
ficator dñs interpretatur. de quo ꝓpħa uaticinatus erat. quia ꝑ eum
edificanda eccłia eẽt. dicens. edificans iherłm dñs. Item. Dñs edifi¬
cauit sion. Quod uerbum in factura eue. que eccłie tẏpum habu¬
it. scriptura ꝓpria significatione posuit dicens. Et edificauit dñs d̃s
costam quam tulerat de adam in mulierem. Et paulus eam ꝯstrui
iudicemsium. Uñ magna cautela subditis ꝓuidendum ÷. ne te¬
mere uitam uidicent regentium. Neq enĩ frustra ꝑsemet ipsum
dñs es nũmulanoꝵ fudit. ⁊ cathedras uendentium columbas e¬
uertit. nimium significans. quia ꝑ magistros quidem uitam ui¬
dicat plebium. s ꝑ semet ipsum facta examinat magistroꝵ. Quam¬

Expanded text:
raliter intelligimus Salvatorem, qui, juxta vim nominis sui, ipse aedificator Dominus interpretatur, de quo Propheta vaticinaverat, quia per eum aedificandam Ecclesiam dixit: Aedificans Jerusalem Dominus. Itemque: Aedificavit Sion; quod verbum in factura Hevae, quae Ecclesiae typum habuit, Scriptura propria significatione posuit, dicens: Et aedificavit dominus Deus costam, quam tulerat de Adam in mujudicem suum, magna cautela subditorum est, non temere vitam judicare regentium. Neque enim frustra per semetipsum nus aes nummulariorum effudit, et cathedras vendentium columbas evertit, nimirum significans quia per magistros quidem vita judicatur plebeium. sed per semetipsum facta examinat magistrorum; quam
Abbreviated transcription (Latin):
signatur humilitas xp̃i. Redemptor quippe nr̃ acedro usq ad hysopũ
disputauit. quia ab alta excellentia głe celestis usq ad carnis humilita-
hysopum disputiit. quia ipse suꝑboꝵ corda. et humilium iudicat. ¶ Su¬
ꝑ ligna uerus salomon disputauit. dum in cruce pependit. Tunc enim ĩ
cedro scłi arrogantiam inclinauit. quam &ẽ usq ad hysopi humilitatem
ꝙ. usq ad crucis stulticiam: ac contemptibilem sermonem deduxit fidei.

Expanded text:
gnatur humilitas Christi. Redemptor quippe noster a cedro usque ad hyssopum disputavit: quia ab alta excellentia gloriae coelestis usque ad carnis humilitatehyssopum disputat, quia ipse superborum corda et humilium judicat. Super ligna autem disputavit, dum in cruce pependit. Tunc enim in cedro saeculi arrogantiam judicavit. Quam etiam usque ad hyssopi humilitatem, id est usque ad crucis stultitiam, ad contemptibilem sermonem deduxit fidei.
Abbreviated transcription (Latin):
sit amatores suos. et omni transeunti pedes diuaricauerit. et
celebri loco lupanar extruxerit. animaduercimus xꝑm ic¬
circo uenisse. ut meretrices donaret matrimonio. ⁊ de duobus
gregibus unum ouile faceret. medioq pariete destructo: in
easdem caulas oues prius morbidas congregaret. He sunt due ur-¬
ge que iunguntur in ihetechiel. et de quibus ꝑ tachariã dñs
refert. Et assumpsi mͥ duas uirgas. unam uocaui decorem. et
alteram uocaui funiculum. et paii gregem. Mulier &̃ que me
peccata omnia dimittutur. manifeste significat eccł̃iam de gẽ¬
tibus congregatam. ¶ Hec ideo prima fronte replicaui. ne
cui uideatur incongruũ. si meretuces dicantur. una quarum
Calomonis uidicio filii possessione donata ÷. Prudens aut̃ querit
auditor: quomͦ meretrix significet eccl̃iam. que non habet macu-¬
lam. neq iugam. Hos aut̃ non dicimus eccłiam ꝑmansisse mere¬

Expanded text:
sit amatores suos et diuaricauerit omni transeunti pedes lupanarque sit amatores suos et diuaricauerit omni transeunti pedes lupanarque in loco celebri extruxerit, animo aduertimus Christum idcirco uenisse, ut meretrices donaret matrimonio et de duobus gregibus unum ouile faceret medioque pariete destructo in easdem caulas oues prius morbidas congregaret. hae sunt duae uirgae, quae iunguntur in Hiezechihel et de quibus per Zachariam dominus refert: et adsumsi mihiduas uirgas- unam uocaui decorem et alteram uocaui fpeccata omnia dimittuntur, » manifeste significat Ecclesiam de gentibus congregatam. Haec idcirco in prima fronte replicavi, ne cui videatur incongruum si meretrices dicantur, quarum una Salomonis judicio filii possessione donata est. Prudens quaerat auditor quomodo meretrix significet Ecclesiam, quae non habet maculam neque rugam . Non dicimus Ecclesiam permansisse mere
Abbreviated transcription (Latin):
questione memoratur. Mox enĩ ut gr̃am tante reuelationis acce¬
pit certamen turpium mulierum ꝑtulit. Quia nimirum sepe cũ
mentem nr̃am concessis uirtutibus respectus uitine largitatis il¬
luimiuat: hauc ꝓtinus cẽ lubrice cõgitaciones curbant. Ut q̃ sub¬
leuata inmenso munere exultat. &̃ temptacione pulsata. quid
aꝑuit: et tũ ꝓbatus subito. infirmus ꝑ deserta fugiens unam
mulierem expauit. Sic paulus ad tertium celum raptus: para¬
dis̃i penetrans secrera considerat. ⁊ cũ ad semetipsum rediens.
contra caruis belluni laborat. Legem aliam in membris sustin&e.
cuius i rebellione fatigari sp̃c legeni dolet.¶ Quod me¬
retrices. ⁊ adultere sinagoge. ⁊ eccłie in scripturis dicantur nulla
dubitacio ÷. hoc quide prima fronte uidetur ẽẽ blasphemium.
ceterum si recurramus ad ꝓph̃as osee uidl̃. qui accepit uxorem
fornicariam. et iñ genuit filios fornicationis. et deĩn adulterã.
Et ad ihe techiel qui dicit iherłm quasi meretricem. quod secuta

Expanded text:
m statim pulsatus quaestione memoratur . Mox enim ut gratiam tantae revelationis accepit, certamen turpium mulierum pertulit, quia nimirum saepe, cum mentem nostram concessis virtutibus respectio intimae claritatis illuminat, hanc protinus etiam lubricae cogitationes turbant, ut quae sublevata immenso munere exsultat, etiam tentatione pulsata, quid uit , et tamen probatus subito, infirmus per deserta fugiens, unam mulierem expavit. Sic Paulus ad tertium coelum raptus, paradisi penetrans secreta considerat, et tamen ad semetipsum rediens contra carnis bella laborat. Legem aliam in membris sustinet, cujus in se rebellione fatigari spiritus legem dolet . retrices synagoga et ecclesia in scripturis dicantur, nulla dubitatio est. Et hoc prima fronte uidetur esse blasphemum; ceterum, si recurramus ad prophetas, Osee uidelicet, qui accepit uxorem fornicariam et generat filios fornicationis et deinde adulteram, et ad Hiezechihel, qui Hierusalem quasi meretricem arguit, quod secuta
Abbreviated transcription (Latin):
animalium. quia omnia nuda. et aꝑta sunt oculis eius. nec ÷ ulla crea¬
cura inuisibilis in conspectu eius. ipse enĩ nouit omines cogitaciones ho¬
minum. ipse numerat multitudinem stellarũ. ipse patet abyssus. et
infernus non ÷ ab sonclitus coram eo. Ipsius quidem quasi dispittare est.
cũ singuloꝵ rõnem nobis ꝓponit. et in scripturis suis manifestat sacimnẽ¬

Expanded text:
is ejus, nec est ulla creatura invisibilis in conspectu ejus. Ipse novit omnes cogitationes hominum, ipse numerat multitudines stellarum, ipsi patet abyssus, et infernus non est absconditus coram eo. Quasi enim disputare ipsius est, cum singulorum rationem nobis proponit, et in Scripturis suis manifestat sacramen
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmptu÷ quia nimirum certus apłi uerbum euugłii. quod a
dño presentes audiere noueruit. s gentiles ab erroue ꝯuersi.
atq ad ueritatem euugłii tranfformati. melius ipsos gentium
errores nouerant. et quo certius noueruit. eo arcificiosius eos eu¬
hyram et serui salomonis erant. ac pariter memorato oꝑi instabãt.
Quia primi doctores exgentibus neceẽ habebant. ipsoꝵ apłoꝵ. qui
a dño didicerant. eruditione in uerbo fidei instrui. nesi ab̾q ma-¬
gistris docere inciꝑent magistri erroris existerent. serui i ei.

Expanded text:
t: quia nimirum apostoli certius verbum Evangelii, quod a Domino audiere, noverunt, sed gentiles ab errore conversi, atque ad veritatem Evangelii transformati, melius ipsos gentium errores noverant. Et quo certius noverunt, eo artificiosius hos exerant et servi Salomonis, ac pariter memorato instabant operi; quia primi doctores ex gentibus necesse habebant ipsorum apostolorum, qui a Domino didicerant, eruditione in verbo fidei instituti: ne si absque magistris docere inciperent, magistri existerent erroris,
Abbreviated transcription (Latin):
ter cum quem non genuit. occidi non metuit. quia airogantes magis¬
tri. et caritatis ignari. si plenissimum nomen laudis ex alienis disci
pulis consequi nequeunt. eoꝵ uitam crudeliter insecuiitur. Inuidie
enĩ facibus succensi: nolunt eos aliis uiuere quos se conspiciunt non
¶lla que nolebat eccł̃ie filiumi in gr̃a uiuere. nec ꝑ baptismum liberari.
libenter habet diuidi puerum. non ut possideat: s ut interficiat.
Eccłia quem scit sium ẽẽ libenter concedit emule. dũ uiuat saltẽ
apud aduersarium. ne inter legem diuisus et gr̃am. saluatoris mu¬
Sola totum reciꝑe meruit. que quasi cotum concessit. Quia fideles p̃¬
positi ꝓ eo quod ex bonis discipulis suis. non solum aliis laudem
et integros. et uiuentes filios recipiunt. qñ in supremo eramine ex
et capti sunt errore hereticoꝵ. non nunꝗͣ merentur ex semetipsis ge¬
mentem recognoscere eccłiam matrem. Uñ satis conuenienterq ap¬

Expanded text:
ter, eum, quem non genuit, occidi non metuit; quia arrogantes magister, eum, quem non genuit, occidi non metuit; quia arrogantes magistri, et caritatis ignari, si plenissimum nomen laudis ex alienis discipulis consequi nequeunt, eorum vitam crudeliter insequuntur. Invidiae enim facibus succensi, nolunt alios vivere quod se conspiciunt non lla, quae nolebat ecclesiae filium in gratia uiuere nec per baptismum liberari, libenter habet diuidi puerum, non ut possideat, sed ut interficiat; ecclesia, quem scit suum esse, libenter concedit aemulae, dum uiuat saltem apud aduersariam, ne inter legem diuisus et gratiam saluatoris musola totum recipere meruit, quae quasi totum cessit. Quia fideles praepositi, pro eo quod ex bonis discipulis suis, non solum aliis laudem et integros et viventes filios recipiunt, quando in supremo examine ex et capti sunt errore haereticorum, nonnunquam merentur pro semetipsis gementem recognoscere Ecclesiam matrem. Unde satis convenienterque ap
Abbreviated transcription (Latin):
simo regni sui statu illum significet. de quo dixit hysaias.
regaliq potentia salomonem in edificio domus dñi uiua¬
bat. conuersos ad fidem reges. rerumq temꝑalium dños
typice denuntiat. quoꝵ ope constat eccłiam sepuis ad ui¬
tam ac multipliciter augnientatam. et contra hereticos. scis¬
maticos. et paganos. principalibus erectam ẽẽ decretis. S Le¬
tiit salomon ini oꝑe templi auxilium ab hyram. quia cum ue¬
uiens in carne dñs. dilectam sibi domum. uidl̃ eccl̃iam edi-¬
aduitores oꝑis elegit. Nam de utrosppło ministros sermonis
ad edificandam sibi domum assumpsit. ¶ Domus d̃i qͣm
edificauit rex salomon in iherłm. in figuram facta ÷ sancte
uniuersalis eccłie. que a primo electo usq ad ultimum ue¬
ri salomonis. gr̃a edificatur. que partimꝰ huic ꝑegriuatur ab illo
in terris: partim euasis ꝑegrinationis erumpnis. cum illo iã
regnat in celis. ubi ꝑacto ultimo uiditio tota÷ regnatura cũ

Expanded text:
simo regni sui statu, illum significet, de quo dicit Isaias: regalique potentia Salomonem in aedificio domus Domini juvabat, conversos ad fidem earum rerum dominos typice denuntiet, quorum ope constat Ecclesiam saepius adjutam ac nobiliter augmentatam, et contra haereticos, schismaticos et paganos principalibus erectam esse decretis. Petiit ergo Salomon in opere templi auxilium ab Hiram, quia cum veniens in carne Dominus dilectam sibi domum, videlicet Ecclesiam, aedientibus adjutores operis elegit: nam de utroque populo ministros sermonisAedificavit domum Domini. » Domus Domini quam aedificavit rex Salomon in Hierusalem, in figuram facta est sanctae universalis Ecclesiae, quae a primo electo usque ad ultimum redemptoris aedificatur: quae partim adhuc peregrinatur ab illo in terris, partim, evasis peregrinandi aerumnis, cum illo jam regnat in coelis; ubi, peracto ultimo judicio, tota est regnatura cum
Abbreviated transcription (Latin):
uidł. qui in re grege dñi bene dĩantes. sunul cum sibi subditis
eterne beatituduus głam consequi festinant. qui.c.i. ꝑfecti mu
animalium: non inconuenienter accipi potest. acquisitio ho¬
minum qui ex diuersis gentibus cotidie retibus euuglũ ꝑ sp̃ales
uenatores capiuntur. et in saluatoris nr̃i pastum rediguntur.
et uerus isrł. absq timore ullo habitaiit: cũ cordibus erectis
ad dm̃. cuncta terrena despiciunt. nec hostium minas ꝑtimesc̃t.
s in laudibus dei. uigiter ꝑseuerant delectantes in gr̃a cdei. et ii¬
dulcedine caritatis quam ucessanter habent ad dm̃. et ad ꝓximũ.
nisi tempora legis prisce de signatur.: Quia et moyses illam accep-¬
turus .xl. diebus ieuinauit. et ppłs isrłiticus. qui ꝑ eam instrue
trit. Bene &ẽ ꝑ quadragenarium. siue duodenarium numerum.
presepia equoꝵ salomonis numerantur. Quia in utroq ppło lega¬
li uidł. et euugłico illi qui minus ĩtelligentes fuerunt ad prescpia

Expanded text:
 qui in grege Domini bene dominantes, simul cum sibi subditis aeternae beatitudinis gloriam consequi festinant? « Venatio quanimalium » non inconvenienter accipi potest acquisitio hominum, qui ex diversis gentibus quotidie retibus Evangelii, per « spirituales venatores » capiuntur, et in pastum Salvatoris nostri rediguntur.et verus Israel absque timore ullo habitant: cum cordibus erectis ad Dominum, cuncta terrena despiciunt, nec hostium minas pertimescunt, sed in laudibus Dei jugiter perseverant, delectantes in gratia Dei et dulcedine charitatis, quam incessanter habent ad Dominum et ad proximum. nisi tempora legis priscae designantur? Quia et Moyses illam accepturus quadraginta diebus jejunavit, et populus Israeliticus, qui per eam instruebtrit. Bene quoque per quadragenarium, sive duodenarium numerum, praesepia equorum Salomonis numerantur; quia in utroque populo legali videlicet et evangelico, illi qui minus intelligentes fuerunt, ad praesepia
Abbreviated transcription (Latin):
plet. ut nicħ aliud uisus nr. nicħ auditus. nicħ odoratus. nicħ
gustus. nicħ tactus. dulce habeat. nisi diligere dm̃ ex coto cor
ipsos. Et oꝑuit domum .l.c. Hoc tabulatum quo domus :¬
resurrectionis gła uiros. et singulari sanctitate ad ipsum ur
tutis. apicem ꝑuenientes. de quoꝵ uno dicitur. Inter natos mu-
re uis. audi quid patri ipsius angls ait. Et ipse precedet añ
dñm in sp̃u et uirtute helie. Igͣ edificauit salomon. non ei¬

Expanded text:
plet, ut nihil aliud visus noster, nihil auditus, nihil olfactus, nihil plet, ut nihil aliud visus noster, nihil auditus, nihil olfactus, nihil gustus, nihil tactus dulce habeat, nisi diligere Dominum Deum nosipsos . « Et operuit domum lresurrectionis gloria viros, et sintutis apicem pervenientes; de quorum uno dicitur: Inter natos mulire vis, audi quid Patri ipsius Angelus ait: Et ipse praecedet ante Dominum in spiritu et virtute Eliae . Et aedificavit parietes do
Abbreviated transcription (Latin):
idicet sacramentum. tñ et feruorem ostendit sapientie. Uñ et
obstitrix illa in genesi coccinum ligat. in manu phares qui ex
hoc quod parietem diuiserat duos ppłos ante se parantem. di¬
uisoris nomen .i. phares sortitus :. Et rahab meretrix in typo ec¬
cłie resticulam misterium sanguinis continentem. ut iherico ꝑ¬

Expanded text:
indicet sacramentum, tamen et fervorem ostendit sapientiae. Unde et obstetrix illa, in Genesi , coccinum ligat in manu Phares, qui ab eo, quod parietem diviserat duos populos ante separantem, Divisoris nomen, id est, Phares, sortitus est. Et Raab meretrix in typo Ecclesiae resticulam mysterium sanguinis continentem, ut, Jericho per
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ os putei expanditur. cum eccłia precũ assiduitate delicta
uuentutis. et ignorantie suoꝵ filioꝵ abscondere certat. ¶ Tis
gorem stringit. et sic res latet. transgressiones uidł humane uite.
quia ꝑ assiduitatem precum in ꝯpunctione lacrimaꝵ. et ꝑ casti¬
gationem corꝑis omnia delicta absconduntur. et sic homines ab an-¬

Expanded text:
super os putei, » cum Ecclesia precum assiduitate delicta juventutis et ignorantiae suorum filiorum abscondere certat. « Quasgorem stringit. « Et sic res latet, » transgressionis videlicet humanae vitae, quia per assiduitatem precum in compunctione lacrymarum, et per castigationem corporis omnia delicta absconduntur, ac homines a
Abbreviated transcription (Latin):
quod in hebreo non in lotis. si infectis legitur pedibus. fecerat nãq
turalibus solebat. sicut solent facere claudi. quemadinodũ et ipse
tu. ⁊ siba diuidite agrum. ꝓ eo quod in hoc loco dauid inmemor fuit
amicicie & federis. umio iuramenti quod habuit cũ ionathan. et tã
crudele dedit iudicium dicens. tu ⁊ siba duudite agrum. iccuro robo¬
am. et iheroboam diuiserunt eius regnum. Responditq iniphiboset
s insultanti. et quasi contra dm̃ murmuranti. eo quod dd̾ dñs in pa¬
qui ppłm seducendo a dauid auertebat᷑. quem melius quam erro
uericatis auditu. ppłm subuertebat: Interpretatur enĩ siba secta

Expanded text:
quod in Hebraeo non illotis, sed, inflexis legitur pedibus Fecerat namque turalibus solebat, sicut solent facere claudi, quemadmodum et ille tu et Siba, dividite agrum. » Pro eo quod in hoc loco David immemor fuit amicitiae et foederis, imo juramenti, quod habuit cum Jonathan, et tamen crudele dedit judicium, dicens: « Tu et Siba, dividite agrum, » idcirco Roboam et Jeroboam diviserunt ejus regnum. Miphiboseth ed insultanti, et quasi contra Deum murmuranti, eo quod David Dominus in paqui populum seducendo a David avertebat, quem melius quam veritatis auditu populum subvertebat. Interpretatur autem Seba secta,
Abbreviated transcription (Latin):
xit dauid. ipsẽ ÷ ut hebrei dicunt. naboth pater iheroboam. qui filiꝰ
gemini dicitur. Et in zelo domus saul maledicebat dauio. Nomẽ
u̾ aui eius gemini fuit. Aut ipse semei ex tribu effraim filũ iosepb
extitit. Uñ et idem semei ad dauid dicit. Primus quoq ueni hodie.
mando. uł negando ꝓnuntiancdum ÷. Et ÷ sensus. Miscd̃ĩa ÷ au
dici debet. quod daiud amicum tuum dimisisti. et cũ eo non isti

Expanded text:
xit David, ipse est ut Hebraei dicunt Nabaath, pater Jeroboam, qui filius Gemini dicitur, et in zelo domus Saul maledicebat David. Nomen vero avi ejus Gemini fuit, et ipse Semei ex tribu Ephraim filii Joseph exstitit. Unde et idem Semei ad David dicit: Primus quoque veni hodie mando, sed negando pronuntiandum est. Et est sensus: Misericordia est, aut dici debet, quod David amicum tuum dimisisti et cum eo non isti
Abbreviated transcription (Latin):
debet tñ humiliter suggeri. sĩ fortasse ualeat quod displicet emen-¬
non legitur. Mille milia. centum milia de isrł. ⁊ de uida: quadrĩ¬
genta septuaginta milia. Quos quidẽ intelligendum : a ioab nu
tum in samuhelis libro scribitur. ¶ In libro qͦ exodi ita scriptũ
isrł Iuxta nũm dabunt singuli precium ꝓanimabus sus
dño. et non erit plaga ui eis : cum fuerint recensiti. ⁊c̾. hoc oblitꝰ¬

Expanded text:
Debet tamen humiliter suggeri, si fortasse valeat quod displicet emennon vero legitur, Mille millia, centum millia de Israel, et de Juda quadrigenta septuaginta millia . Quos quidem intelligendum est, a Joab numtum in Samuelis Libro scribitur. Immisitque Israel juxta numerum, dabunt singuli pretium pro animabus suis Domino, et non erit plaga in eis, cum fuerint recensiti. Hoc aut
Abbreviated transcription (Latin):
i. ⁊c̃. his uerbis designatur. quoniam cum heretici a uia ueritatis
oberrantes denuo ad eam redire dissimulant non sunt digni coha
non renuit beneficiis sius. pastum calibus u hoc mundo prebere.
ut ꝑ collata beneficia tribuat occassionem conuertendi. tenuit¬
ppłs ꝑ mulieris sapientis suggestionem .i. sp̃alis doc trine eruditionẽ
capitt siba absciderit .i. diabolum a corde suo abiecerit. Quo per¬
acto: mox ad dauid reuertitur. cum .s. xꝑm filium dei corde credu¬
famem factam in isrł. ꝓpter gabaonitas occisos narrat: figurali
toꝵ significat. qui non ꝓcurant pastum uerbi dñi inpendere
pħam non famem. nec sitim aque patiuntur: s famem ⁊ sitin
audiendi uerbum dñi. Necantur gͦ gabaonite. cum studium rec
ꝯuersationis. ⁊ restauracio penitentie post lapsum ab incautis ꝑ
hereticos. seu ꝑ malignos subtrahitur sp̃c. Gabaon enim collis me¬
roris inter precatur. Et bene gabaonite interfecti dicuntur. cum.

Expanded text:
 ad diem mortis suae. Quia cum haeretici, a via veritatis oberrantes, denuo ad eam redire dissimulant, non sunt digni cohab justos et injustos , » non renuit beneficiis suis pastum talibus in hoc mundo praebere, ut per collata beneficia occasionem tper mulieris sapientis suggestionem, et spiritalis doctrinae eruditionem caput Seba absciderant, id est diabolum a corde suo abjecerant, mox ad David revertuntur, cum Christum Filium Dei corde credufamem factam in Israel propter Gabaonitas occisos figuraliter narratorum, qui non procurant pastum verbi Domini impendere um Prophetam, « Non famem, nec sitim aquae patiuntur, sed famem et sitim audiendi verbum Domini . » Necantur ergo Gabaonitae, cum studium certae conversationis, et restauratio poenitentiae post lapsum ab incautis per haere ticos sive per malignos subtrahitur spiritus. Gabaon enim collis moeroris interpretatur. Et bene Gabaonitae interfecti dicuntur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
nicis. cuius meminit ie techiel dicens. Sapientes tui tyre facti st̃.
guberuatores tui. senes biblii. et prudentes eius ꝓ qua in hebres con¬
tinetur gobel. siue gebal. quod interpretatur definiens. siue deter
minans. quod uocabulum apte conuenit eis. qui corda hominum
ad edificium sp̃ale. quod ex uirtutibus anime construitur parãt.
Illi etenĩ solummn suos auditores. fidem et oꝑa iusticie docendo ĩstru¬
ta diffinitione ueritatis didicerunt. Nam frustra doctoris officiũ
sibi usurpat. qui catholice fidei discretionẽ ignorat. neq sanctuan¬

Expanded text:
nicis, cujus meminit Ezechiel dicens: « Sapientes tui, Tyre, facti sunt gubernatores tui, senes Giblii et prudentes ejus . » Pro quo in Hebraeo continetur Gobal sive Gebal, quod interpminans; quod vocabulum convenit eis qui corda hominum ad aedificium spiritale, quod ex virtutibus animae construitur, parant; sic enim solum suos adjutores fidem et opera justitiae docere suta definitione veritatis didicerunt. Nam frustra sibi officium doctoris usurpat, qui dissertionem fidei catholicae ignorat. Neque sanctuar
Abbreviated transcription (Latin):
tempus. hec omnia sunt referenda. quando post crucem et resur¬
rectionem. tam in isrł. quam in gentium ppło. uerus salo¬
mon .i. pacificus: regnare ceꝑit. due mulieres. de pietate cer
tantes. in una quarum dilectio ardebat. in altera simulatio
eñ de gentibus que non habebat prius legem. et ꝓpħas: peꝑit
in domo sinagoge. nec egressa ÷ de cubiculo. s ingressa. Uñ. In¬
Mundus ego sum a sanguine iusti huius. Si centurionem añ
patibulum confitentem. uere hic erat filius dei. si eos qui ante
passionem ꝑphilippum dñm uidere desiderant. Haut ambigiꝰ
minus precabatur. pater ignosce illis: nesciunt enĩ quid facũt.

Expanded text:
tempus cuncta referenda, quando post crucem et resurrectionem tam in Israhel quam in gentium populo uerus Salomon, id est \'pacificus\', regnare coeperit. quod autantes. Quarum in una dilectio ardebat, in altera simulatio enim de gentibus, quae non habebat prius legem et prophetas, peperit in domo Synagogae, nec egressa est de cubiculo, sed ingressa: Unde « Mundus ego sum a sanguine justi hujus . » Si centurionem ante patibulum confitentem: « Vere hic erat Filius Dei . » Si eos qui ante passionem per Philippum Dominum videre desiderant, haud ambigis orum, pro quo Dominus precabatur: « Pater, ignosce illis, quod enim faciunt
Abbreviated transcription (Latin):
Saltus hic qui plures ꝯsumpsisse. quam gladius uorasse legitur.
bestias ferocissimas que in saltu erant. hebrei autumant. quib
plures consumpti quam gladio uorati fuerint. Cũq ingressus¬
fiuss muł. ⁊c̃. Quid significat quod absalon mulo fugiens in q̃r¬
cu ꝑ cesariem capitis suspensus÷. nisi quod iudei stulticie carnał
sensus. incunbentes ꝓpter suꝑsticiositatem pharisaicam legem cor¬
rẽ pentes ꝑ ipsam quam ad correctionem uite ꝑceꝑant. mortis occa
ego accusaturus sim uos apud patrem meum. Moyses enĩ inquem
cor absalon tres lanceas infigit. cũ antigus hostis. suꝑbiam. auari¬
ciam. ⁊ inuidiam. seu ꝑfidiam in cor uidaici ppłi iunmisit. que ilł
maxime causa ꝑditionis erant. Suꝑbi fuerunt qui in ꝯtemptu
dei idola fabricauerunt. cupidi fuerunt qui res transitorias uir¬
tutum deliciis ꝓponebant. ꝑfidi uͦ ⁊ inuidi fuerant qui non solũ

Expanded text:
Saltus hic qui plures consumpsisse, quam gladius vorasse, legitur, Saltus hic qui plures consumpsisse, quam gladius vorasse, legitur, bestias ferocissimas quae in saltu erant, Hebraei autumant, a quibus plures consumpti quam a gladio vorati fuerint. Porro Absit, etc. » Quid significat, quod Absalom, mulo fugiens, in quercu per caesariem capitis suspensus est, nisi quod Judaei stultitiae carnalis sensus incumbentes, propter superstitiositatem Pharisaicam legem corrumpentes, per ipsam, quam ad correctionem vitae acceperant, mortis occasego accusaturus sim vos apud Patrem meum. Moyses enim, in quem cor Absalom tres lanceas infigit, cum antiquus hostis superbiam, avaritiam et invidiam seu perfidiam in cor Judaici populi immisit, quae illis maxime causa perditionis erant. Superbi fuerunt, qui in contemptum Dei idola fabricaverunt. Cupidi fuerunt, qui res transitorias virtutum deliciis praeponebant. Perfidi vero et invidi fuerunt, quod non solum
Abbreviated transcription (Latin):
laqueo ⁊ doli. atq malicie sue. uitam finiunt ꝓpriam. qui pͣ
ius alienam ꝑsuasionibus corrumꝑe intendunt. sicut achitofel
in ꝓpria domo suspendio interiit. qui in aliene uite dauid insidi¬
atus:. Uñ scriptũ ÷. qui fodit fõueam uicidet ui eam. et in insidi¬
sõbi filius fuit naas regis cum quo pugnauit saul. et ipse ⁊̃ naas
fecit. micdiam cum dauid. qñ fugiebat a facie saul. Uñ mortuo¬
saul: dixit dauio. Faciam miscdiam cum anmon. sicut fecit pat̃
cius mecum. Interemipto ũ adauid ammori qui iñ caluandis ser¬
uis suis inuiriam fecerat. ꝯstitutus: ab eodem dauid in loco fratris
iste sobi. qui ad dauid legitur cum ceteris uenisse. et stratoria. et ta-¬
petia. et uasa fictilia. et cetera que secuntur ei obtulisse. ¶ Da
uid in castra uenit que manaim hebraice leguntur. in quo loco
fuerunt obuiam angłi dei iacob. sicut in genesi scribitur. et uo¬
cauit iacob nomen loci manaim .i. castra. quos saltus ꝯsupserat

Expanded text:
laqueo doli atque malitiae suae vitam propriam finiunt, qui alienam pravis suasionibus corrumpere satagebant, sicut Achitophel in propria domo suspendio interiit, qui in aliena, vitae David insidiatus est. Unde scriptum est: « Qui fodit foveam, incidit in eam . » Et: « In insidiSobi filius fuit Naas regis, cum quo pugnavit Saul. Ipse etiam Naas fecit misericordiam cum David, quando fugiebat a facie Saul. Quo mortuo, dixit David: « Faciam misericordiam cum Ammon, sicut fecit pater ejus mecum . » Interempto vero a David Ammon, qui ei in decalvandis servis suis injuriam fecerat, constitutus est ab eodem David in loco fratris iste Sobi, quia ad David legitur cum caeteris venisse, et stratoria, et tapetia, et vasa fictilia, et caetera, quae sequuntur ei obtulisse. CAit in castra, quae Manaim Hebraice leguntur: in quo loco obviam fuerunt angeli Dei Jacob, sicut in Genesi scribitur: « Et vocavit Jacob nomen loci Manaim, id est castra . » Haec vero,
Abbreviated transcription (Latin):
luit : significat. quod uidaicus ppłs. qui quasi maior uidetur
ẽẽ filius : cum prior legem susceꝑit. gentilem ppłm. qui ꝑ gr̾ã
dei posterior uocatus: sꝑnens sẽ solum. cum dño estimabat reg¬
naturum. Uñ et bene nomen adonie. qui dominator dñs int̾¬
pretatur: eius typum expressit. qui solum sẽ dominari cum dño
pacifico nr̃o. cuius ipse corpus ÷: ꝑ diuinam ordinationem in reg-¬
num substituitur. uñ merito ꝑfidie maior filius .i. prior ppłs pre¬

Expanded text:
quid significat nisi quod Judaicus populus, qui quasi major filius videtur esse, cum prior legem susceperit, gentilem populum, qui per gratiam Dei posterior vocatus est, spernens, solum secum Dominum aestimabat regnaturum? Unde et bene nomen Adoniae, qui dominator Dominus interpretatur, ejus typum expressit qui solum se dominari cum Domino pacifico nostro , cujus ipse corpus est, per divinam ordinationem in regnum substituitur: de quo merito perfidiae, major filius, id est, pr
Abbreviated transcription (Latin):
terpretatur lacus: quia sicut in lacum leonum. quis mutitur.
ita semet ipsum contra goliam dauid misit. Adeo datus ipse ÷ dd̃.¬
Qui ictuto a deo datus dicitur. quia a deo ÷ electus in regnum.
filius saltus quia de saltu ubi oues pascebat: ÷ eductus. Poli¬
mitaruis. quia de genere beseleel mater eus fuit. Bethleemm-
tes: quia noemi ⁊ rith. tempore libertatis reuerse sunt bechleẽ.
sequentia declarant ubi dicitur. Hi .iiii. natisunt de arepha ingeth.
dei matrem gigantum orphami nurum noemi eẽ arbitrantur. ad̾o.

Expanded text:
interpretatur lacus. Idcirco lacus, quia sicut in lacum leonum quis mittitur, ita semetipsum contra Goliath David misit. AdeoIdcirco dicitur Adeodatus, quia a Deo est electus in regnum. Filius Saltus, quia de saltu ubi oves pascebat, est eductus. Polymitarius, quia de genere Beselehel mater etes, quia Noemi et Ruth tempore ubertatis reversae sunt in Bethleem. sequentia declarant, ubi ait: Hi quatuor natue hanc Arapham matrem gigantum, Orpham, nurum Noemi esse arbitrantur: sicut
Abbreviated transcription (Latin):
senum indicat ampliorem. Interpretatur enĩ pater meus suꝑflu¬
us. uł patris mei rugitus. Uerbum suꝑflui ambiguum ÷. set in
presenti loco: uirtutem sonat. quod amplior sit in senibus et re-¬
dundans ac larga sapientia. In alio autẽ loco suꝑfluus. quasi
non necessarius ponitur. Abysac autẽ .i. rugitus ꝓprie nuncupat᷑.
quod maris fluctus resonat. et ut ita dicam: de pelago ueniẽs.
fremitus auditur. Ex quo ostenditur abundantissimum. et
ultra humanam uocem in senibus duum sermonis conitrũ¬
⁊ uirgo tam feruens. ut frigidum calefaceret. cam sancta ut ca-¬
lentem ad libidinem non ꝓuocaret. Exponat sapientissimus sa¬
lomon patris siu delicias. et pacificus bellatoris uiri narret am-¬
plexus. Posside sapientiam. posside intelligentiam. ne obliuisca-¬
ris. et ne dec linaueris a uerbis oris mei. ne dereliqueris eam.
et apprehendet te. ama illam. et seruabit te. Principium sa¬
pientie. posside sapientiam. et in omni possessione tua. posside

Expanded text:
 sapientiam senum indicat ampliorem; interpretatur enim pater meus superfluus, vel patris mei rugitus. Verbum superflui ambiguum est, sed in praesenti loco virtutem sonat, quod amplior sit in senibus, et redundans ac larga sapientia. In alio autem loco superfluus, quasi, non necessarius, ponitur. Abisag autem, id est, rugitus, proprie nuncupatur, quod maris fluctus resonat, et ut ita dicam de pelago veniens fremitus auditur: ex quo ostenditur abundantissimum et ultra humanam vocem in senibus divini sermonis tonitruet virgo, tam fervens, ut frigidum calefaceret, tam sancta, ut calentem ad libidinem non provocaret? Exponat sapientissimus Salomon patris sui delicias, et pacificus bellatoris viri narret amplexus. « Posside sapientiam, posside intelligentiam. Ne obliviscaris, et ne declinaveris a verbis oris mei. Neque derelinquas illam et apprehendet te: ama illam, et servabit te. Principium sapientiae, posside sapientiam, et in omni possessione tua posside
Abbreviated transcription (Latin):
dauid. significat credentibus ex gentibus. Qui licet cũ absalon
aliqñ fuisse uisi sint. tñ praius eius oꝑibus non ꝯmunicantes.
nec achitofel iniquis suggestibus unquam ꝯsentientes fuerunt.¬
si cũ dauid semꝑ fideliter ꝑmanserunt. Interpretatur aut̃ chu¬
nus euis cdare deo. quia gentilis ppłs. postquã se nigredine pecca¬
toꝵ exuit. nunquã a tergo dñi recessit. Et fortisimus quoq cͦꝰ cor¬

Expanded text:
David, significat credentes ex gentibus, qui licet cum Absalom aliquando visi sunt, tamen pravis ejus operibus non communicantes, nec Achitophel iniquis suggestionibus unquam consentientes, sed cum David fideliter permanserunt. Interpretatur autem Chunus ejus dare Deo . » Quia gentilis populus postquam se nigredine peccatorum exuit, nunquam a tergo Domini recessit. Quod autem co
Abbreviated transcription (Latin):
Hunc iosẽphus. Porro inquit ioab ammonitas obsessione for
ium. multumq cogebat eos. cibi et potus. inopia laborare. Ex mo-¬
potestate regnum auferens. sibimet insigne decoꝵ parauit. Que
aut̃ melius corona ueri dauid intelligitur: quam ꝯuentus popłi
catholici que caput nr̃m uidł. xꝑm. corde credulo nobiliter am
bit. et digne ouersans decenter coronat : Omnis enĩ sanctoꝵ
labor. et certanen. atq uictoria ad honorem celestis regis refer¬
tur. quia ipse ÷ cui omne genu flectitur. c.t.⁊ .i. ⁊.o. b.8.q.d.i.i.g.¬

Expanded text:
Hinc Josephus: « Porro, inquit, Joab Ammonitas obsessione fortmultumque eos cogebat cibi et potus inopia laborare. Ex mopotestate regnum auferens, sibimet insigne decorum paravit. Quae aut melius corona David intelligitur, quam conventus plebis catholicae, quae caput nostrum, rbit et digne conversans decenter coronat? omnis enim sanctorum labor, et certamen atque victoria, ad honorem coelestis regis refertur, quia ipse est cui « omne genu flectitur, coelestium et terrestri
Abbreviated transcription (Latin):
pͣunere. usq ad horam prandii consumata sunt milia septua¬
÷ uidł iherłm. Eiit gͦ dauid aream. et boues argenti siclis quĩ¬
quaginta. quod inparalipomenon ita legitur. Dedit gͦ dauid
ornam ꝓ loco: sidos auri iustissuni ponderis sexcontos. Intelligẽ¬
dum namq÷ boues argenti siclis quinquaginta. Aream uero

Expanded text:
atutina perimere, usque ad horam prandii consummata sunt millia septua « Emit ergo David aream et boves argenti siclis quinquaginta. » Quod in Paralipomenon ita legitur: « Dedit ergo David Ornan pro loco siclos auri justissimi ponderis sexcentos. » Intelligendum namque est boves argenti siclis quinquaginta, aream vero
Abbreviated transcription (Latin):
subicit. sicut post paradisi claustra. post tertũ celi secreta. ne reue¬
lationum magnitudine. paulus extolli potuiss. ei sachane augl̃s.
datus: Si ut prefati sumus. hac ipsa cemptacione disponitur: ut
qui elati ꝑire poterant. humiliati aꝑditione seruentur. Secreco
gͦ dispensationis ordine. uñ seiure ꝑmittitur. iniquitas diaboli. ĩ
pie ꝑficitur benignitas dei. quia aduersarius nr̃ inde obtemꝑat
nutibus suꝑne gr̾e. uñ exercet uam nequissime uoluntatis sue.

Expanded text:
nus saepe tentatori subjicit. Sicut post paradisi claustra, post tertii coeli secreta ne revelationis magnitudine Paulus extolli potuisset, ei Satanae angelus datus est . Sed, ut praefati sumus, ipsa hac tentatione disponitur, ut qui elati perire poterant, humiliati a perditione serventur. Secreto ergo dispensationis ordine, unde saevire permittitur iniquitas diaboli, inde pie perficitur benignitas Dei. Quia adversarius noster inde obtemperat nutibus supernae gratiae, unde exercet iram nequissimae voluntatis suae.
Abbreviated transcription (Latin):
menon. Ꝙ posuit suꝑ eũ diadema.⁊ .t. ⁊c̾. In diadenate. insigne
capitis regium in testimonio designat decreta legis di. quib quid
agere rex debeat. qualiter uiuere precipitur. s inuerboꝵ libro dier̃¬
hoc aꝑtuis legitur. Et imposuerunt inquit ei diadema. dederũtq
inmanu eiꝰ tenendam legem. et magne utiq erat. salutarisq pii¬
dentie. ut pꝰ tirrannice. impieq nece regine. succedenti in reguum
filio regis legitimi. cũ ipso regni habitu simul disciplina legis dĩ
seruanda ꝯmitteretur. Et qui se prelatum ppło regendo uideret. se
regendum diuinis ipse legib subdi debere meminiss. Dix̃q ioas¬

Expanded text:
et posuit super eum diadema et testimonium, in diademate insigne capitis regium, in testimonio designat decreta legis Dei, quibus quid agere rex debeat, qualiter vivere praecipitur. Denique in libro Verborum dierum apertius: Et imposuerunt, inquit, ei diadema, dederuntque in manu ejus tenendam legem ; et magnae utique erat salutarisque prudentiae, ut post tyrannicae impiaeque necem reginae, succedenti in regnum filio regis legitimi, cum ipso regni habitu simul disciplina legis Dei servanda committeretur, ut qui se praelatum populo regendo videret, ipse se regendum divinis legibus subdi debere meminisset. 20. Et no
Abbreviated transcription (Latin):
cat hec resucitacio cadaueris mortui. ꝑ contactum ossum he
cunq gͦ firma fide tangit mortem xp̃i. et spem suam ueracit̃
in ipso collocat. sine dubio particeps erit. resurectionis eius. dicit
tt. ipsa ueritas. Ego sum resurectio et uita. qui credit in me cẽ¬
si mortuus fuerit uiuet. ⁊ c̾. Et alibi. Sicut moy ses inquit exal¬
lis salinaꝵ erant. ubi sales fiebant. uł feno uidł salsuginis
ut multis in locis. deciso exiccato. et incenso. uł aquis puteoꝵ
salsis feruefactis. et usq ad salis firmitatem coquendo ꝑductis.ł
alio quolibet ordine quo sal fieri ꝯsueuit. In quo ⁊ loco. et ioab
Petra ciuitas ÷ arabie nobilis. in eadem terra edom. que in libro nu-¬
meroꝵ recem dicitur: et asiris hodie usq sic appellatur. Hocaũq
posint interp̃tatur cetus cd̃i. uł auxilium dĩ agente eo fideliter. ut
ꝑhenni uideretur memorie. quod hanc. uł cetus ppłi cl̃i. uł do ad¬
solitudinis quod hebraice arabab dictum mare mortuum desig

Expanded text:
cat haec resuscitatio cadaveris mortui per contactum ossium Elcunque ergo firma fide tangit mortem Christi, et spem suam veraciter in ipso collocat, sine dubio particeps erit resurrectionis ejus. Dicit enim ipsa Veritas: « Ego sum resurrectio et vita: qui credit in me, non morietur in aeternum . » Et alibi: « Sicut Moyses, inquit, exallis Salinarum erat, ubi sales faciebant, vel feno videlicet salsuginis, ut multis in locis, deciso, exsiccato, et incenso, vel aquis puteorum salsis fervefactis, et usque ad salis firmitatem coquendo perductis, vel alio quolibet ordine, quo sal fieri consuevit, in quo etiam loco et Joab em civitas est Arabiae nobilis, in eadem terra Edom, quae in libro Numerorum Recem dicitur, et a Syriis hodie usque sic appellatur . posuit, interpretatur coetus Dei, vel auxilium Dei, agente eo fideliter, ut perenni inderetur memoriae, quia hanc vel coetus populi Dei, vel Deo adSolitudinis, quod Haebraice dicitur Araba, mare Mortuum desig
Abbreviated transcription (Latin):
cib .p. e.⁊c̾. Sic doctorib precipitur predicationis iaculo ter¬
ram .i. carnales ꝑcutere. S qui hoc munus studiose agunt. meri¬
to increpatione diuna arguuntur. Quid ÷ .it. trib uicib terrã
iaculo ꝑcutere. nisi trinitatis fidem carnalib ꝑ doctrinam insinu¬
are: S cum hoc doctor satis agit. hominesq ad fidem ꝑducit. ue¬
studium impendẽ. Necnon et scientiam sp̃alem iustanter medita¬
mani gñis salutem gemino testamento edidit. Qui aũ solam fi¬
dem sine oꝑib bonis. et meditacione legis d̃ĩ sibi suficere cre-¬
dunt ad salutem recte a ꝓpħa arguuntur. quia scdm iaco

Expanded text:
 et doctoribus praecipitur praedicationis jaculo terram, hoc est carnales, percutere. Sed qui hoc minus studiose agunt, merito increpatione divina arguuntur. Quid est enim tribus vicibus terram jaculo percutere, nisi Trinitatis fidem carnalibus per doctrinam insinuare? Sed cum hoc satis doctor agit, hominesque ad fidem perducit, nestudium impendere, nec non et scientiam spiritualem instanter meditamani generis salutem gemino Testamento edidit. Qui autem solam fidem sine operibus bonis, et meditatione legis Dei sibi sufficere credunt ad salutem, recte arguuntur: nam no
Abbreviated transcription (Latin):
incuusdã libro musac sabb̃i expositum locum quendami. uł edlu¬
ficui qodam ẽẽ posĩtum. in uestibulo templidñ. uͥ reges qñ i sabbo
oracionis causa ad templum ibant peccuniã ꝑ elemosina ĩnitcebãt
⁊ tta misas sabħi gatopbilatium eẽ regum situt corbanan eẽ sacer¬
ses ⁊ nimis deflendam riunam eccl̃i astici: Quam tex assiruif .. eli
abolus cũ suo exertitu deuastando. atꝙ obsidendo cocidie efsicit cũ
eos ꝓpt̃ peccata ꝯmissa de ꝓpris sedib euellens. oefert inceria ali¬

Expanded text:
in cujusdam libro, Musach sabbati, expositum locum quemdam, vel aedificium quoddam esse positum in vestibulo templi Domini, ubi reges quando sabbato orationis causa ad templum ibant, pecuniam pro eleemosyna mittebant. Et ita Musach sabbati, gazophylacium esse regum, sicut Corbanan est saceret nimis deflendam ruinam populi ecclesiastici? quam rex Assyrius, hoc est diabolus, cum suo exercitu devastando atque obsidendo quotidie efficit, cum eos p
Abbreviated transcription (Latin):
tios uoluntatis cl̃ idoneos. in auditorib suis ꝓficerent: quoꝵa¬
lii fabricabant ligna. cũ semetipsos. et eos qui sibi obediebans.
ligna fnictifera in domo dñi parare studebant. Ali sarta decta
bant. Ali saxa cedebant. cũ duros corde et uitredulos fortiter
increpabant. ita ut impłetur instauratio donus dña .i. a.q. aeio¬

Expanded text:
rios voluntatis Dei idoneos in auditoribus suis praeficerent: quorum arios voluntatis Dei idoneos in auditoribus suis praeficerent: quorum alii fabricant ligna, cum semetipsos et eos, qui sibi obediebant, ligna fructifera in domo Domini parare studebant, alii sarta tectabant. Alii saxa caedebant, cum duros corde et incredulos fortiter increpabant, ita ut impleretur instauratio domus Domini, in uni
Abbreviated transcription (Latin):
qui semet ipsum obtulit ostiam inmaculatam do garophilatium
Altare uidł corpus dñi ÷ uxta quod garophilatium ÷ positum.
electoꝵ. qui ꝑ fidem ingrediuntur eccł̃iam. ut ad eternam beati-¬
cudinem quam dexcera significat ꝑueniant. Mittebanq ineo sa¬
cerdotes. ⁊c̾. Quia predicatores sancti qui seruant introitum ficd̃i
offerunt uota fidelium in uerbis et in oꝑib. et in eccł̃ia precib cõ¬
mendant cdo. Ascendebat scriba regis. ⁊ pontifex. ⁊c̃. Scribam
regis. et pontificem appellat summos doctores. qui pecuonaãt
coslatam uꝑota nuimerum atq mensuram illis drbuebant
qui ꝓteerant fabris. et cementariĩs .i. uerbi diuni despensato
ib Qaui enuglici mensuram tritici conseruis suis hil .s. quio¬
ꝑantur in doro dñi. et uirtutũ oꝑa u edificio diuino opo¬
nunt cribuebant. Quid gͦ aliud fecerunt apłi quos priucipes
uerbi ciuiui semina ꝑ totum orbem sparserunt. quatinus oꝑa¬

Expanded text:
qui seipsum obtulit hostiam Deo, gazophylacium Altare corpus Domini, juxta quod gazophylacium est, electorum, qui per fidem ingrediuntur Ecclesiam, ut ad aeternam beatitudinem quam dextra significat perveniant. Istud ergo mittunt saDomini, cum praedicatores sancti, qui servant introitum fidei, offerunt vota fidelium in verbis et in operibus, et in Ecclesia rite precibus commendant Deo. « Ascendebat scriba regis et pontifex, regis et pontificem appellat summos doctores, qui pecuniam collatam juxta numerum atque mensuram illis tribuebant qui praeerant fabris et coementariis, hoc est, dispensatos his qui operantur in domo Domini, et virtutum opera in aedificio divino componunt, tribuebant. Quid ergo aliud fecerunt apostoli quos princverbi divini semina per totum orbem sparserunt quatenus opera
Abbreviated transcription (Latin):
reꝓba designatur. Non enim ministrant do solummodo bo-¬
ni. qui adiuient. s &̃ qui redire nolentes grauent. nec quod
celi exercitus dicitur. angłoꝵ pars reꝓba in eo intelligi pos¬
sẽ ꝓhibetur. Quas enim suspendi in aere nouimus. aues celi
nominamus. et ipsi quamius ab ethereo celo expulsi sint. ad
huc tñ in aereo celo demorantur. de quibus apłs. Contra sp̾a
lia nequitie in celestibus. quoꝵ caput enumerans ait. Scd̾m
principem potestatis aeris huius. A dextra gͦ et sinistra an¬
głoꝵ exercitus stat. quia et uoluntas electoꝵ spũum diui¬
ne pietati concordat. et reꝓboꝵ sensus sue malitie seruiens
⁊̾ Fallax. ꝑ quem achab rex exigentibus suis meritis decipt̃t᷑
neq enim fas ÷ credere bonum sp̃m faliatie deseruire uoliussẽ.
peccatis precedentibus dignus erat ut tali debuisset decep¬
tione dampnari. Quatinus qui sepe uolens ceciderat in cul¬

Expanded text:
roba pars designatur. Non enim ministrant Deo solummodo boroba pars designatur. Non enim ministrant Deo solummodo boni qui adjuvent, sed coeli exercitus dicitur, angelorum pars reproba in eo intelligi posse perhibetur. Quas enim suspendi in aere novimus, aves coeli nominamus huc tamen in aereo coelo demorantur; aquas enim in ae in coelestibus . Quorum caput enuntians ait: Secundum principem potestatis aeris hujus . A dextra ergo et a sinistra angelorum exercitus stat, quia et voluntas electorum spirituum divinae pietati concordat, et reproborum sensus, sive malitiae serviens,  per quem Achab rex, exigentibus suis meritis, decipiatur. Neque enim fas credere bonum Spiritum fallaciae deservire voluisse, peccatis praecedentibus dignus erat ut tali debuisset deceptione damnari, quatenus qui saepe volens ceciderat in cul
Abbreviated transcription (Latin):
debet ẽẽ racio formandoꝵ uasoꝵ in ministerium dñi. alia pa¬
randoꝵ lignoꝵ. et saxoꝵ. in ectificium domus. Saua aliade¬
bet ẽẽ doctrina qua rudes unbuuntur ad fidem. et alia qua iã
ꝑfecti instriruntur ad scientie plenituduiem. Beue aut uasa
donus dñi illi possurit intelligi. qui iam apti sunt ad capienda
miiera diuia. et abiles fiunt ad ministerium d̃i. hidrie. t .d.
continent. et fuscinule.i. sp̃ales doctores. quoꝵ officium : cor-
pus et sanguinem dñi credentib distribuere. in fidelib ab ne-¬
gare. necnon et sp̃alem alimoniam uerbi cuiq ꝓ ut conuienit¬
disꝑtiri. Quia sunt in uerbis di non nulla que nr̃e humilita¬
ti reuelare ad nr̃e epulas refectionis concede dignatus :. St̃
item alia tante ꝓfunditatis que sancti sp̃s solummͦ scientie
pateant. nr̃e uͦ capacitatis ꝑ omnia mensuram trasceudãt.
scientia pura. et fide non ficta offerunt dõ. Nñ. dirigatur

Expanded text:
debet esse ratio formandorum vasorum in ministerium Domini, alia parandorum lignorum et saxorum in aedificium domus; quia alia debet esse doctrina, qua rudes imbuuntur ad fidem, et alia qua jam perfecti instruuntur ad scientiae plenitudinem. Bene autem vasa domus Domini illi possunt intelligi qui jam apti sunt ad capienda munera divina, et habiles fiunt ad ministerium Dei. Nam hydriae eos contipus et sanguinem Domini credentibus distribuere, infidelibus abnegare, necnon et spdispertiri. Quia sunt in verbis Dei nonnulla quae nostrae humilitati revelare, ad nostrae epulas refectionis concedere dignatus est. Sunt item alia tantae profunditatis, quae sancti Spiritus solummodo scientiae pateant, nostrae vero capacitatis per omnia mensuram transcendant.scientia pura et fide non ficta offerunt Deo, et cum