comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eos quinq stipitibus ⁊ int̾fecit eos. fueruntq suspensi usq ad
uesꝑum. Cumq occum bet sol p̃cepit sociis. ut deponerent eos de
patibuł.⁊ eieerent in speluncam in qua latuerant. ⁊ posuerunt

Expanded text:
eos in quinque stipitibus, et interfecit eos, fueruntque suspensi usque ad eos in quinque stipitibus, et interfecit eos, fueruntque suspensi usque ad vesperam. Cumque occumberet sol, praecepit sociis ut deponerent eos de patibulis, e
Abbreviated transcription (Latin):
cuiusdã magne ciuitatis quȩ uocabat᷑ gabaon. cum iosue federatus est.
Audientes quinq reges illius regionis quod gabaonite cum iosue fedꝰ
inierant ascenderunt ut expugnarent gabaon. Miserunt gabaonite
ꝓ iosue. ut ferret eis auxilium. Agressus est igit᷑ iosue quinq reges et
sol contͣ gabaon staret. luna.⁊ non mouerent᷑ donec filii isrł ple¬
narie de hostibus sius se ulciscerent᷑. Stecit itaq sol in medio cęli &
non festinauit occumb̾e spatio unius diei. nec fuit ante nec pꝰea tam
longa dies obediente dõ uoci hominis. Fugerunt autem quinq rege
& absconderunt se in spelunca. ⁊ontiatum est igit᷑ iosue. quod in
spelumca latebant reges. De uictis gͥ cet̾is fugientibus precepit
extrahi reges de spelunca:⁊ ait ad principes exercitus sui. Ite &
ponite pedes suꝑ colla istorum regum. Quo facto: suspendit

Expanded text:
cujusdam magnae civitatis, quae Gabaon vocabatur, cum Josue foederatus esset ; cujusdam magnae civitatis, quae Gabaon vocabatur, cum Josue foederatus esset ; audientes autem quinque reges illius regionis quia Gabaonitae cum Josue foedus iniissent, ascenderunt ut pugnarent contra Gabaon. Miserunt ergo Gabaonitae ad Josue, ut ferret eis praesidium. Aggressus est igitur Josue quinque reges, etsol contra Gabaon staret, et luna, et non moverentur, donec filii Israel plenarie de hostibus suis se ulciscerentur. Stetit itaque sol in medio coeli, et non festinavit occumbere spatio unius diei. Nec fuit ante, nec fuit postea tam longa dies, obediente Domino voci hominis. Fugerunt itaque quinque reges, et absconderunt se in spelunca. Nuntiatum est autem Josue quod in spelunca latuerant. Devictis ergo caeteris fugientibus, praecepit extrahi reges de spelunca, et ait ad principes exercitus sui: « Ite, et ponite pedes super colla regum istorum ; » quo facto, suspendit
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃os puniret. Oculi tͣpitudinem pene: insultantes iudeos uiderunt
& tenebras mortis senserunt. Aures opprobria turpissima audierunt. Os
& tota caro ibi ꝑꝑsa est. ut tota nob̾ subiaceat. ⁊ amplius anime
obediat hoc est nontium quod affert apłs. Scitote Rm̃i. quia¬
uetus homo n̾r̃ crucifixus ÷ .i. caro crucifixa est in cruce. debilitata
est.q.d. Non abetis amplius excusationem pugnandi cum ea. Ecce
enim subiacet cum uicta. Ecce ancilla flagellata est. Holite eam¬
amplius nutͥre. ne it̾m suꝑbiat ne it̾m uos in peccatis alliciat. quia
ideo d̃s crucifixit eã. ut destruat᷑ corpus pecc̃i. ut ultra ñ seruiamꝰ
pecc̃to. hȩc est uictoria. hȩc est crucifixio quȩ designata ÷ ꝑ iosue.
Legit᷑ eium in uet̾i testam̃to. qđ quando mortuo moyse. iosue
in t̾ram ꝓmissionis popłm isrł introdux̃. gens illius regionis alias

Expanded text:
nostros puniret. Oculi turpitudinem poenae, et insultantes viderunt, nostros puniret. Oculi turpitudinem poenae, et insultantes viderunt, et tenebras mortis senserunt; aures opprobria turpissima audierunt; os: tota caro ibi perpessa est, ut tota nobis subjaceret, et amplius animae obediret. Hoc est nuntium quod asserit Apostolus, divetus homo noster crucifixus est, id est caro debilitata in cruce. Vos igitur non habetis amplius excusationem pugnandi cum ea. Ecce enim subjacet victa; ecce ancilla flagellata est. Nolite amplius eam nutrire, ne iterum superbiat, iterum vos in peccatis alliciat, quia ideo Dominus eam crucifixit, ut destruatur corpus peccati, et ut ultra non serviamus peccato. Haec est victoria, haec est crucifixio, quae designata est per Josue. Legitur enim in Veteri Testamento quod, quando, mortuo Moyse, Josue in terram promissionis populum Israel introduxit, gentes illius regionis alias
Abbreviated transcription (Latin):
ocuł illa capta ÷ uisu. Adhuc suꝑsunt duo ministri. qui totum
scelus ꝑpetͣuerunt. tactus ⁊ gustus. Uide gͦ quo mͦ ꝑ illos caro
inceptum suum consummauit. scͥptum est autem. & tulit de
fructu eius.⁊ comedit. Manus tulit os comedit. tactusigit᷑ ministrauit. Gũs¬
tus peccatum consummauit: ꝓstrata igit᷑ origine omniũ hominum. to¬
tum mundum illi ministri deinceps subiugauerunt. Uidens igit᷑ dñs
& redemptor nr̃ quia caro ita mundum expugnabat. quia ancilla domi¬
nam suam sibi subiugauerat: habuit cũ miscdia sua consilium. qđ ab¬
hac captiuitate lib̾aret mundum. Inimicam gͥ carnem induit. ut cũ
ea pugnaret ⁊ eam compͥmet. ⁊ ministros suos debilitaret. ut deincepꝰ
sui possent ei resistẽ. & dominam faniulam suam gub̾naẽ. Elegit itaq
competentem pȩnam .i. crucem. in qua hostem nr̃m crucifiget᷑ ⁊ sensꝰ

Expanded text:
oculis » , illaqueata est visu. Adhuc supersunt duo ministri, qui totum oculis » , illaqueata est visu. Adhuc supersunt duo ministri, qui totum scelus perpetraverunt: tactus et gustus. Vide ergo quando per illos caro inceptum suum consummavit. Scriptum est autem: « Et tulit de fructu illius et comedit . » Manus tulit, os comedit, tactus ministravit, gustus peccatum consummavit. Prostrata igitur origine omnium, totum mundum illi ministri deinceps subjugabant. Vidit igitur Dominus et Redemptor noster quia caro totum mundum ita expugnabat, quia ancilla dominam suam sibi subjugaverat , habuit cum misericordia sua consilium qhac captivitate liberaret mundum. Inimicam nostram induit, ut eam expugnaret, et eam comprimeret, et suos ministros debilitaret, ut deinceps sui ei possent resistere, et domina suam familiam gubernaret. Elegit itaque competentem poenam, id est crucem, in qua hostem nostrum crucifigeret, et sensus
Abbreviated transcription (Latin):
seruire coegerat. & quȩ erat illa ancilla: Caro uideł. de qua ait
uoluntati eius resistẽ poterat. ĩmo om̃s sathane uendiderat. Unde in¬
Inimicum suum pascit homo. quando de domo eius exit. qui eum¬
impugnat. quando omnia bona ei facit. ⁊ ipse mala recͥbuit. Lalis:
caro quȩ quanto magis nutrit᷑. canto magis głiature tanto magis ui
caro suꝑauit pͥmum hominem.⁊ ideo succubuit quamuis positꝰ
in ꝑadiso. Sed pͥus aggressa est mulierem. ut debiliorem partẽ.
Audi de muliere. quomodo quinq sensibꝰ corꝑis peccaueit. Auribꝰ
ꝑsuasionem diaboli accepit⁊ consensit. cum ille intimauit dicens.
In quacumq die comeditis ex eo: aꝑient᷑ oculi ur̃i. & eritis sicut
dii scientes bonum ⁊ malum. Eece quo mͦ mulier ꝑ auditũ suc¬
cubuit. Modo autem attendite. qualit̃ odoratu ⁊ uisu decepta:
Ait enim scͥptura. Cidit mulier quod bonum esset lignum &
ad uescendum suaue ⁊ pulchrum oculis. ⁊ aspectu delectabile.

Expanded text:
servire coegit . Quae autem erat haec ancilla? Caro videlicet, de qua ait voluntati ejus resistere poterat, imo omnes Satanae icum suum pascit, quando de domo ejus est qui impugnat eum, quando omnia bona ei facit, et ipse ei mala retribuit. Talis est caro, quae quanto magis nutritur, tanto magis gloriatur, tanto magis in caro superavit primum hominem, et homo succubuit, quamvis positus in paradiso. Sed prius aggressa est mulierem, ut debiliorem partem. Audite de muliere quomodo quinque sensibus corporis peccavit. Auribus persuasionem diaboli percepit et consensit, cum ille talia intimavit, dicens: « In quacunque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri, et eritis sicut Dii, scientes bonum et malum . » Ecce quando mulier per auditum succubuit; modo attende quando odoratu et visu decepta est. Ait Scriptura: « Vidit mulier quod bonum esset lignum, et ad vescendum suave, et pulchrum oculis, et aspectu delectabile .
Abbreviated transcription (Latin):
Muinq reges sunt quinq sensus corporis. qui animas fideles sub¬
lium dando. doctores uͦ ammonendo. Lapides uͦ qui de cȩlo ue-¬
niebant sunt flagella. quibus homines corrigit. Carnem do-¬
mant. ⁊ uoluntates sensuum compͥmendo debilitat. Sol ⁊ lu-¬
na steterunt spatio unius diei. quia antequã xp̃s ueniret in
cauerant. ⁊ omnibus fere occidebat. Sed in tempore gratiȩ
stetit. dum mentes hominum ardore suȩ fidi inflaminauit.
& status ille erit spatio unius diei .i. toto temꝑe gr̃ȩ. Quinq
reges latuerunt in spelunca. quia quinq sensus in terrenis¬
semꝑ demergunt᷑. ⁊ auctibus corꝑis non seruitio dĩ ĩmitunt᷑.
supponant. quando p̃dicatoribꝰ ⁊ doctoribus iungit᷑. uel
carnales uoluntates.⁊ in se ⁊ in aliis refrenant. ⁊ ne ampliꝰ
caro tantam in nob̾ potestatẽ exerceat. Suspendit reges in
stipitibus. quando ueterem hominem secum crucifix. Circa
uesꝑum depositi sunt reges de patibuł. ⁊ inclusi sunt in

Expanded text:
Quinque reges sunt quinque sensus corporis, qui animas fideles sublium dando, doctores vero admonendo; lapides vero qui de coelo veniebant, sunt flagella quibus homines corrigit, carnem domat, et voluptates sensuum comprimendo debilitat. Sol et luna steterunt spatio unius dici, quia antequam Christus in mundcaverant, et in omnibus fere occidebat. Sed in tempore gratiae stetit, dum mentes hominum ardore fidei suae inflammavit; et status ille erit unius diei, id est toto tempore gratiae. Quinque reges latuerunt in spelunca, quia quinque sensus semper in terrenis demerguntur, et actibus corporis, non servitio Dei innituntur. supponant, quando praedicatoribus et doctoribus injungit, ut carnales voluptates, et in se, et in aliis refrenent, et non amplius caro tantam potestatem in nobis exerceat. Suspendit reges in stipitibus, quia veterem hominem secum crucifixit; circa vesperam depositi sunt reges de patibulis, et conclusi sunt in
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. ⁊c̃ Parate gͦ uos ad pugnam. securi de uictoria. ad quã nos
iuitat salomon cum ait. Fili accedens ad seruitutem dĩ p̃para
animam tuam ad temptationem. Claude ostia corꝑis. si uis er ui
a laqueo temptationis. Audi quid dicat dominus in euuangelio.
Cum orauei̾s intra in cubiculum tuum.: claudi ostiũ tuũ. Intrat
in cubiculum. qui exterioribus delectari desinit.⁊ ad mentem re-¬
fugit.⁊ ostia quinq sensuum claudit. Siuis desidia carnis despicẽ
memorare cinis. memorare qual futurus sis. quo iturus sis. Re¬
cordare quod dictum est homini. Cinis es: in cinerem reu̾teris
habe in memoria. quod beatus iob ait. qui quasi putredo consu¬
nunis suꝑ t̾ram. Expectate dona ȩt̾na non horaria. Expectate
auris. manus. os. naris. aliquid ꝑsuadebunt: nolite eis ad quies¬
cere. Sed cogitate quia adhuc erunt esca uermium.⁊ ĩpriluerẽ¬
redigeot in tꝯuia de cinẽ sunt & in cinerem reu̾tent᷑: Si aliquanoo

Expanded text:
 » Parate igitur vos ad praedam, securi de victoria, ad quam nos invitat Salomon, cum ait: « Fili, accedens ad servitutem Dei praepara animam tuam ad tentationem . » Claude ostia corporis, si vis erui a laqueo tentationis. Audi quid dicat Dominus in Evangelio: « Cum oraveris, intra in cubiculum tuum . » Intret in cubiculum, qui exterioribus delectari desinit, et ad mentem refugiat, et ostia quinque sensuum claudat. Si vis desideria carnis despicere, memorare cineris; memorare qualis futurus sis, et quo iturus sis. Recordare quod dictum est homini: « Cinis es, et in cinerem reverteris. » Habe in memoria quod Job ait: « Qui quasi putredo consuminis super terram. Exspectate bona aeterna, et non horaria. Exspectate auris, manus, et naris aliquid vetitum persuadebunt, nolite eis acquiescere; sed cogitate quia erunt esca vermium, et in pulvereredigentur; et quia de cinere sunt, et in cinerem re
Abbreviated transcription (Latin):
carnem nr̃am cum uiciis⁊ concupiscentiis. suscipiamꝰ in ꝓꝑium
eius. Moriamur ꝓ eo peccatis. ut sicut ꝓnob̾ mortem accepit ita
quando uas plenum unmundis animalibus sibi oblatum est.
Macta ⁊ manduca .i. macta quod sunt. ⁊ facti sunt similes.
Ut autem nos mactemus do. hortat᷑ nos apłs dicens. Obsecro
uos ꝑ miscdiam di. ut exibeatis corꝑa ur̃a hostiam uiuentem

Expanded text:
carnem nostram, cum vitiis et concupiscentiis; suscipiamus improperium carnem nostram, cum vitiis et concupiscentiis; suscipiamus improperium ejus, moriamur pro eo peccatis, ut sicut pro nobis mortem accepit, ita quando vas plenum immundis animalibus sibi est oblatum: Macta et manduca quod sunt, et fac tibi similes. Ut autem nos mactemus cohortatur nos Apostolus, dicens: « Obsecro vos per misericordiam Dei, ut exhibeatis corpora vestra, hostiam viventem
Abbreviated transcription (Latin):
sunt beati. Imio beatus popłs cuius dominus d̃s eius : Docuimꝰ
frẽs quomodo carui : membris eus resistatis. memorando imoe
sint⁊ inquit redigantur. Sed suꝑ omnia est quedam spũat
clauis qua⁊ omnia ostia debent obserari. scił uexillum erucis¬
& menora passionisxͥ. Signo crucis quotiens temptationec
occurrunt inuni membra tua. ut ꝑ quam sunt debilitata sig¬
no eius adhuc refrenture Qua in re moyses in egypto p̃cepit
sanguine agni liniri duos postes.⁊ suꝑ liminaẽ. ne angłe
ext̃minator intraret. Duo postes sunt corpus ⁊ anima. quȩ sñt
sanguine ⁊ munienda. Corpus ꝑsacramenti assumptionem.
anima ꝑ conformitatem. Suꝑ liminare est frons. quȩ semꝑ signo
tor non admittetur. Ad hanc crucem fuẽs ⁊ passionem suscipiendã
quȩ ita de hostibus nostris triumphauit.⁊ uexillo suo nos custodit.
uenit hodie dominus in ihrłm. Eamui gͦ cum eo crucifigamus

Expanded text:
sint beati; imo: « Beatus populus, cujus Dominus Deus ejus . Docuimus, fratres, quomodo carni et membris ejus resistatis, memoranda unde sint, et in quibus redigantur. Sed super omnia est quaedam spiritualis clavis, qua et omnia debent observari, scilicet, vexillum crucis, memoria passionis Christi. Signum crucis, quoties tentationes mundi occurrunt, fac in membra tua, ut per quam sunt debilitata, signo ejus adhuc refrenentur. Qua in re Moyses praecepit in Aegypto sanguine liniri duos postes et superliminare, ne angelus exterminator intraret . Duo postes sunt corpus et anima, quae sunt sanguine Christi munienda. Corpus per sacramenti sumptionem; anima per conformitatem. Superliminare est, fratres, quod semper signo tor non admittetur. Ad hanc crucem, fratres, ad passionem suscipiendam, quia ita de hostibus nostris triumphavit, et vexillo suo nos custodit, 766 venit hodie Dominus in Jerusalem. Exeamus ergo, et crucifigamus
Abbreviated transcription (Latin):
domus isrł. Pat̃ mirat᷑ quo modo tam cito inuenit uenationem filiꝰ.
quia mirabił fuit tam repentina gentium conũsio. ⁊ uoluntas dei
pat̾ comedit. & uino refectus est. quia mortificatione uitiorum
nr̃orum ⁊ feruore bonorum oꝑum d̃s delectat᷑. Osculatus est pater
filium. quando d̃s reconciliauit gentilem popłm. Unde in canticis.
osculet᷑ me osculo oris sui. & sentiens odorem uestimentorum .i.
bonorum oꝑum: quibus anima ornat᷑. Agratulatus ÷ pat̾ in filio.

Expanded text:
domus Israel. Pater miratus est quod tam cito venationem invenit filius, quia mirabilis fuit tam repentina gentilium conversio. Et voluntas Dei Pater comedit, et vino refectus est, quia mortificatione vitiorum nostrorum et fervore bonorum operum Deus delectatus est. Osculatus est Pater Filium, quando Deus sibi reconciliavit gentilem populum. Unde in Canticis: « Osculetur me osculo oris sui . » Et sentiens odorem vestimentorum, id est bonorum operum, quibus anima est ornata, aggrat
Abbreviated transcription (Latin):
meam annuntiabo. ⁊ cogitabo ꝓpeccato meo. Ideo uoluit dñs
quod homo ab alio solueret᷑. ut alius alio eget. ⁊ita unitac
caritatis seruaret᷑ ⁊ ne homo in se cõnfidẽt.⁊ sibi parceret
Idõ hominibusisanandos nos trade uoluit. non angeł. ut
fragiles fragilibus condescendent. iuxta apłm. Si p̃ocupatus¬
fueit homo in aliquo delicto. uos qui spĩales estis huiusmodi
instruite in spu lenitatis Secure gͥ accedite ad p̃latos ur̃o
medicos ur̃os. Conficemini peccã. ut possitis florere in agͦ dñi.

Expanded text:
 al. cogitabo pro peccato meo . » Ideo voluit Dominus quod homo ab alio solveretur, ut alius alio egeret, et ita unitas charitatis servaretur, et ne homo in se confideret, et sibi parceret. Ideo hominibus nos sanandos tradere voluit, non angelis, ut fragiles fragilibus condescederent, juxta Apostolufuerit homo in aliquo delicto, vos qui spirituales estis, hujusmodi suscipite in spiritu lenitatis . » Secure igitur accedite ad praelatos vestros; medicis confitemini peccata vestra, ut possitis florere in agro Domin
Abbreviated transcription (Latin):
rit. ⁊ portionem ponit: qui eis consentit. Multis spinis ple-¬
nus est ager domini. ꝓpt̾ istas spinas portauit dñs spineam
coronam. quia ut ait ysaias. ipse uulueratus ÷ ꝓpt̾ peccata

Expanded text:
rit, et portionem ponit, qui eis consentit. Multis spinis plerit, et portionem ponit, qui eis consentit. Multis spinis plenus est ager Domini. Propter istas spinas Dominus coronam spineam portavit, quia, ut ait Isaias: « Ipse vulneratus est propter pecca
Abbreviated transcription (Latin):
eii comi uident bonos decrahunt ius : nec boni ẽẽ uolunt
nes bonos diligunt.: licet pacifice in p̃sentia loquatit᷑. cmi
absenti detrahunt. de quibus dauid. Circundederunt me
sicut apes. apes in ore mel habent. in aculeo caude uuliuio
apes funt quia loquendo dulce dinẽ mellis ꝓpomunit s occius¬
te feriendo uulnus inferunt. Sunt alii qui manifeste ue¬
deuorant. ledunt. ⁊ alio modo spine rosas domini. Si iudicant
mali pauꝑem: aduenam uiduam. pupillum. in uiditio eos ꝑ diui¬
tem compͥmunt. ⁊ munera suꝑ innocentes recipiunit. Sed ait
dictam pauꝑum. Bominus custodit aduenas pupillum. ⁊ ui¬
duam suscipiet. ⁊ uias peccatorũ disꝑdet. Quid de fornicatio¬
nibus. de homicidiis. de usuris. de ꝑiuriis. de odiis. de consen¬
cientibus. de quibus dauid. Si uidebas furem currebas cũ
eo. ⁊ cum adultis portionem tuam ponebas. Cum eis cur-¬

Expanded text:
enim cum vident bonos, detrahunt illis, et nec boni esse volunt, enim cum vident bonos, detrahunt illis, et nec boni esse volunt, nec bonos diligunt. Et licet pacifice in praesentia loquantur, tamen absentibus detrahunt. De quibus David: « Circumdederunt me sicut apes . » Apes in ore mel habent, in aculeo caudae, vulnus; apes sunt, quia loquendo dulcedinem mellis proponunt; sed occulte feriendo vulnus inferunt. Sunt alii homines, qui manifeste vedevorant. Laedunt et alio modo rosas Domini spinae. Si videant mali pauperem aut advenam, viduam aut pupillum, in judicio eos prae divitem opprimunt, et munera super innocentem accipidictam pauperum . » « Dominus custodit advenas, pupillum et viduam suscipiet, et vias peccatorum disperdet . » Quid de fornicationibus, de homicidiis, de usuris, et de perjuriis, de odiis, et de consentientibus? de quibus David ait: « Si videbas furem, currebas cum eo, et cum adulteris portionem tuam ponebas . » Cum eis cur
Abbreviated transcription (Latin):
agratulatio fr̃s in nob̾ hodie completa est. Gaudet pat̾ urͬas
uiam ex istis. ⁊ odorem uircutum quã mente gerebatis. odore
optat. quia diu̾sa⁊ duo genera hominum in eccłia dĩ estis. Alii
sunt temporalia possidentes. alii mundum ꝓ dõ contempnente.
& hic ubiq congregati estis. hinc pauperes di scił monachi.
hinc diuites mundi ut laici. contemplatiuis erat rorẽ cęli
dari. secularibus uͦ pinguedinem t̾rȩ. Ros celi qui dulcis &
ius bone gratia. quȩ babundat in t̾renis hominibusti sioacie
denudi et oner a dipe: pinguedine repleat᷑ anima mea. Hanc
benedietionem agro suo i populo suo. qui floribus suis eune
magro domim spina nuda sine floribus inueniat᷑ si eam inue¬
mat in agro suo dominus falce eius abscidet᷑ : in ignẽ nut¬
setuo diu sla s pina est flore peccator nudus abona oratione.
a uam rose. Una rosa multe spine.⁊ rosa uit̾ spinas: aspinis¬
spine. Iite bonas animas uexant pungunt. lacerant. Mali

Expanded text:
gratulatio in nobis complenda est. Gaudet Pater nostrviam existis, et odore virtutum, quem mente gerebatis odorem optat, quia et diversi, et duo genera hominum in Ecclesia Dei estis. Alii sunt temporalia possidentes, alii mundum pro Deo contemnentes, et hic utrique congregati estis. Hinc pauperes Dei, id est monachi, hinc divites mundi, ut laici. Contemplativis orat rorem coeli dari, saecularibus 365 vero pinguedinem terrae. Ros coeli, qui dulcis et  bonae gratiae, quae abundat in terrenis bonis. Unde David: « Sicut adipe et pinguedine terrae repleatur anima mea . » Hanc benedictionem agro suo, id est populo, qui floribus suis eum osimi, ne in agro Domini spina nuda sine floribus inveniatur. Si eam inveniet in agro suo Dominus, falce ejus abscindetur, et in ignem mittetur. Spina nuda floribus est peccator nudus ab operatione bona. quam rosae. Una rosaspinae. Illae bonas animas vexant et pungunt, et lacerant. Mali
Abbreviated transcription (Latin):
ferret. ut ipsa faceret inde escas patri suo. & eas subspetie esau
ipse iacob patri suo rep̃sentaret. benedictionem frĩs subri-¬
peret. Paratis itaq cibis. mat̾ induit iacob uestibus esau.
quas habebat ipsa domi. Sed quia esau pilosus erat. pellibꝰ
tulisset patri. miratus est: ⁊ ait. Quomͦ cam cito inuenire
potiuisti fili miͦ Uoluntas inquit ille dĩ fuit. Atrectauit gͥ
eum pat̃. ⁊ inuenit pilosas manus. ⁊putauit esse esau. Obla¬
tos itaq cibos comedit. ⁊ uinum bibit. Saciatus igit᷑ oscu¬
latus est eum.⁊ flagra uestimentorum filii sentiens

Expanded text:
ferret, ut ipse faceret exinde escas patri suo, et eas sub specie Esau, ferret, ut ipse faceret exinde escas patri suo, et eas sub specie Esau, ipse Jacob patri suo praesentaret, et benedictionem fratris subriperet. Paratis itaque cibis, mater induit Jacob vestibus Esau, quas habebat apud se domi, ut ipse tulisset patri, miratus ait: « Quomodo tam cito invenire potuisti, fili mi? Voluntas Dei fuit, inquit eum pater, et invenit pilosas manus, et putavit eum esse Esau. Oblatos itaque cibos comedit, et vinum bibit. Satiatus igitur osculatus est eum, et fragrantia vestimenta sen
Abbreviated transcription (Latin):
floribus cum tot palmis cum tanta flagrantia uirtutum occu¬
ristis.⁊ sentiens odorem suauitatis populi sui ex nimia exultati¬
one nob acclamat. Ecce odor filis mei. quasi dict. Iste populus
reuera filius meus est huius oꝑa sentio. quasi suauissimũ odorem.
& cui odori possit iste comꝑari. pꝰea subponit. Unde apłs. xp̃i¬
pleni. ubi sunt multi flores ⁊ diu̾si. merito odori agͥ comꝑauit.
Ager enim inundus est. in quo ds̃ semina sua sꝑarsit. In quo ua-
carnis integͥtatem. Hii sunt liliũ in agro dñi. Sunt qui ꝑ xp̃o
odor filii mei. sicut odor ag pleni. Seo ne aliquis ex se illas uir¬
tam̃ uob̾ breuit̾ est tangenda. Ut cumuenientius misterium
etus quod ad uos ꝑtinet explicetur. y saac legit᷑ de rebeca fi-
nus esset annis ⁊ caligassent eius oculi: uocauit esau⁊ dix ei
Affer mͥ de uenatione tua. ⁊ fac cibos ut comedam:⁊ benedicã
tibi. Eo discedente inat̾ ꝑsuasit iacob ut duos edos sibi af¬

Expanded text:
floribus, cum tot palmis, cum tanta fragrantia virtutis occurristis, et sentiens vim odoris suavitatis populi sui, ex nimia exsultatione acclamavit: « Ecce odor filii mei, » quia dicit Apostolus, revera filius meus est. Hujus opera sentio quasi suavissimum odorem, et cui odori possit iste comparari postea supponit: Silti flores et diversi. Merito odori agri comparavit. Ager enim mundus est, in quo semina sua sparsit Deus, in quocarnis integritatem. Hi sunt lilium in agro Dei. Sunt qui pro Chriodor filii mei, sicut odor agri pleni. Sed ne aliquis ex se illas virtamen est nobis breviter tangenda, ut cum inveneritis mysterium ejus, quod ad vos pertinet explicetur. Isaac legitur de Rebecca nus esset annis, et caligassent oculi ejus, vocavit Esau, et dixit ei: « Affer mihi de venatione tua, et fac inde cibos, ut comedam, et benedicam tibi . » Eo dicente, mater persuasit Jacob ut sibi duos haedos af
Abbreviated transcription (Latin):
bam. Luite merito fũs quȩ luit dominꝰ inmeĩto. Ger¬
tite spinam ur̃am in rosam. Rubor rose uerecundiã sig¬
iificat. Erubescite ꝓpt̾ peccata ur̃a. ⁊ rose dñi efficiemn.
tricis facta est tibi. noluisti erubescẽ. Erubescite gͦ pecc̃a
uiã. & confitemini ea sac̾doti. Sunt tam̃ quidã qͥ dicunt
penttẽ posse sine ministro ȩc cłȩ. Sed hoc nullus audeat p̃sumere. non
ominibus data est potestas soluendi soł apł⁊ uicariis eorum quibus
& soluite eum. lazarus portat ꝑsonam omnium penitentium.
Apostoli: ꝑ sonas ministrorum. Latarus quãuis uiueret: ñ pote¬
rat incedẽ. nisi solueret᷑ Similit̃ penitens nͥ necessitate mortis
cogatur. soluendus est aministro ȩccłiȩ. Ideo lepsis sanatis in
ueteri lege p̃cipiebat᷑. ite ostendite uos sacerdotibus. Iacobꝰ ait.¬

Expanded text:
bam . » Luite merito, fratres, quae luit Dominus immerito. Vertite spinam vestram in rosam. Rubor rosae verecundiam significat. Erubescite propter peccata vestra, et rosae Dei efficiemini. tricis facta est tibi; noluisti erubescere . » Erubescite ergo peccata vestra, et confitemini ea sacerdoti. Sunt quidam qui dicunt se posse poenitere sine ministro Ecclesiae; sed hoc nullus audet praesumere. Non omnibus data est potestas solvendi, sed solis apostolis et vicariis eorum, quibus  solvite eum . » Lazarus portat personam omnium poenitentium; apostoli personam ministrorum. Lazarus quamvis viveret, non poterat incedere, donec solveretur. Similiter poenitens, nisi necessitate mortis cogatur, supp. non solvendus est a ministro Ecclesiae. Ideo leprosis sanatis in veteri lege praecipiebatur: « Ite, ostendite vos sacerdotibus. » Jacobus a
Abbreviated transcription (Latin):
Nsuet ge ff̃ Rĩi studece initã ut possitis cum alis uirginibus canti
caro nulla pollittione contaminata est.⁊ cũ in uiuentute ueller¬
nub̾e: aỹs ei as̃. slecessarus es mͥ iohannes oꝑam tuã quero.
Iterum cũ alia uice uellet nube. intulit ei infirmitatẽ qua eum
reuocauit. Hunc gͦ habete patronum ur̃m. ut cum eo tn cȩlo regnare possi¬

Expanded text:
ur, fratres, studete imitari, ut possitis cum aliis virginibus canticcaro nulla pollutione contaminata est. Et in juventute cum venus: « Necessarius es mihi, Joannes, operam tuam quaero. » Et iterum, cum alia vice nubere vellet, intulit ei infirmitatem qua eum revocavit. Hunc ergo habere patronum vestrum, ut cum eo in coelo regnare possi
Abbreviated transcription (Latin):
ȩneum in quo lauarent᷑ aãron & filii eius cum in¬
grederent᷑ in sancta scõrum. Qđ fecit de specuł mulierum quȩ
excubabant in hostio tab̾naculi huius rei figura o uos sac̾dotes ad
uosꝑtinet. docens quomͦ in templo purgari debeatis. Quicquid
posuit labrum ģneum scił quoddam uas de ere factum in ta¬
b̾nacłm domini. in quo lauabant se aaron qui erat summus
sac̾dos. filii eius sac̾dotes inferioris gdus. quod fecit de ereis spe¬
cuł mulierum. quȩ excubabant in hostio tab̾naculi. Saron¬
& oꝑe complendo immunditiam cordis ꝑ compunctionẽ mun¬
dare debeant. ut ad sancta scõrum .i. ad secreta dĩ penetranda
neni & seditatem faciei dep̃hendunt: ita sancte anim e in domum
pceptis intelligunt. si quid in actibus eorum est rep̃hensibile. ut
si quid fecerunt dignum laude. Quȩ quãdiu in hac uita sunt

Expanded text:
eneum in quo lavarentur Aaron et filii ejus, cum ingrederentur in sancta sanctorum, quod fecit de speculis mulierum quae excubabant in ostio tabernaculi . vos pertinet, docens quomodo in domo Domini purgari debeatis. Quidquid posuit labrum, secundum quosdam de aere factum, in tabernaculum Domini, in quo lavabat se Aaron, qui erat summus sacerdos, et filii ejus, qui erant inferioris gradus, quod fecit de speculis mulierum, quae excubabant in ostio tabernaculi. legendo, et opere complendo, in munditiam cordis per compunctionem mundari debent, ut ad Sancta sanctorum, id est ad secreta Dei penetranda, m pulchritudinem et foeditatem faciei deprehendunt, ita sanctae animae in Dei praeceptis intelligunt si quid in actibus earum reprehensibile, vel si quid fecerint dignum laude, quandiu in hac vita sunt
Abbreviated transcription (Latin):
uocat᷑. quia sicut gladius hostes impugnat. & exutͣq parte
secat: sic quia u̾bum di & spũalibus inimicis obicit᷑. & uitia
p̃dicantis parit̾ secat. & audientis. Ad bella sunt doctissimi.
spũales hostes sunt pugnati. Sequitr. Unius cuiusq
ensis suꝑ fem᷑ suum. ꝑfemꝰ carnales uoluptates intelligunt᷑.¬
St ħ omnia fiunt ꝓpt̾ timores nocturnosid ꝓpt̾ occultae
insidias maligni sp̃s. qui in nocte huius scli sanctis maxime
qui in ģcclesiam p̾munt insidiant᷑ ut ilł deceptis lectum¬
salo monisid ÷ requiem sanctorum fedare possint:.

Expanded text:
vocatur, quia sicut gladius hostes impugnat, et ex utraque parte secat, sic et verbum Dei spiritualibus inimicis objicitur, et vitia praedicantis pariter secat et audientis. Ad bella sunt fortissimi, spirituales hostes sunt pugnaturi. Sequitur: Uniuscujusque ensis super femur suum. Per femur, carnales voluptates intelliguntet haec omnia sunt propter timores nocturnos, id est propter occultas insidias maligni spiritus, qui nocte hujus saeculi sanctis, maxime qui in Ecclesia praeeminent, insidiantur, ut illis deceptis, lectuSalomonis, id est requiem sanctorum foedare possint.
Abbreviated transcription (Latin):
extinxit oculum subiectorum. Si enim aliquis est ignarus & idio¬
ta. non debet falsa p̃dicatione ꝑtꝰbari . s debet ad meliora instrui.
Unde scͥptũ : in lege. ñ maledices surdo. nec coram ceco pones offen¬
diculum. Surdo maledicit. qui absenti detͣhit. Ceco offendicłm
ponit. qui aliquem ignarũ & errantem falsa p̃dicando offendit.
Snde alibi moyses ait. hon seres agrum diu̾so semine.ager dĩ est
diuso semine. quia falsa uei̾tati int̾imscet in p̃dicatione. Quales au-
dĩ custodiendum descͥbit salomon in canticis suis dicens. Lec¬
tum salomonis lx. fortes ambiunt ex fortissimis isrł om̃s tenen-¬
tes gladios. & ad bella fortissimi. ł doctissimi. Umus cuiusq ensi

Expanded text:
exstinxit oculos subjectorum. Si enim est aliquis ignarus et idiota, non debet falsa praedicatione perturbari, sed debet ad meliora converti, vel instrui. Unde scriptum est in lege: « Non maledicas surdo, nec coram caeco pones offendiculum . » Surdo maledicit, qui absenti detrahit; caeco offendiculum ponit, qui aliquem ignorantem et ignarum falsa praedicando offendit. Unde alibi Moyses ait: « Non seres agrum diverso semine . » Ager est so semine, qui falsa commiscet veritati in praedicatione. Quales auteDomini custodiendum describit Salomon in Canticis suis, dicens: « Lectulum Salomonis sexaginta fortes ambiunt, ex fortissimis Israel, omnes tenentes gladios, et ad bella doctiss
Abbreviated transcription (Latin):
scił secu lares homines consument᷑ uelut tinea: ĩd÷ ꝑtineã uitioꝵ
Tinea de ueste nascit᷑. & eandem uestem de qua orit᷑. ed endo consumit.
Eodem mͦ caro uestis anime est. Sic s uimirum uestis. habet
uendo sibi & aliis noceant. Nam si negligenti ꝓuidentia eorum.
uł mala ȩxortatione oues domini ꝑeunt. dignum est ut ocłm

Expanded text:
 saeculares homines, consumentur velut a tinea vitiorum. Tinea de veste nascitur, et eamdem vestem de qua nascitur rodendo corrumpit. Eodem modo caro vestis est animae. Sed haec vestis habet vendo sibi et aliis noceant. Nam, si negligenti providentia eorum, vel mala exhortatione oves Domini pereant, dignum est ut « oculum
Abbreviated transcription (Latin):
pacificus interpͣtat᷑. Lectus salomonis. congregatio fideliũ
est in qua dominus habitat & requiescit. Lectum uͦ ambi-
circumeunt ciuitatem dĩ & muniunt contͣ uicia. & contͤ
ꝑfecti in p̃ceptorum domini obseruatione. Sexaguita enu ex sena¬
rio & denario conficiunt᷑. Senarius uͦ ꝑfectionem designat. quia sex
diebus oꝑa sua ꝑfecit dominus: & in septiio requieuit: Denarius
uͦ. decem p̃cepta legis significat. Itaq ꝑ sȩxagenarium numerum.
ꝑfecti in p̃ceptis domini intelligunt᷑. & illi accepti sunt de for¬
tissimis isrł omnes fideles isrł apellant᷑. tanquam dm̃ uidente.
Isrł autem uir uidens dm̃ interpͣtat᷑. Fortissimi sunt isrł. qui

Expanded text:
pacificus. Lectulus Salomonis congregatio fidelium est, in qua Dominus habitat et requiescit. Lectulum vero amcircumeunt civitatem Domini, et nituntur contra vitia et contra ecti veniunt in praeceptorum Domini observatione. Sexaginta ex senario et denario conficiuntur. Senarius vero perfectionem designat, quia sex diebus opera sua perfecit Deus, et septimo requievit. Denarius vero decem praecepta legis significat. Itaque per sexagenarium numerum, perfecti in praesenti intelliguntur. Illi accepti sunt de fortissimis Israel. Omnes fideles Israel appellantur tanquam Deum videntes. Israel autem, vir videns Deum interpretatur. Fortissimi Israel
Abbreviated transcription (Latin):
magis populus ꝑibitꝰ Unde in iob legit᷑. Si d̾s in angeł suis repperit
pͣuitatem. quanto magis his qui habitant domos luteas. qui t̾ran
habent fundamentum. consument᷑ uelut tineaꝰ Hio ꝑangelo
dei intelligunt᷑ sac̾dotes. qui salutem hominibꝰ nontiant. Angelus
enim: nontius interp̾tat᷑. Qđ sac̾dos angelus dicat᷑. audite salomonẽ
dicentem. Labia sac̾dotis custodiunt scientiã. & legem requirunt
ex ore eius. quia angełs dñi exercituũ ÷. Seculares autẽ homines
domos luteas habitare dicunt᷑ quia corpora eorum luto uitiorum
omnino fedant᷑. Et si dominus in angłis suis hoc est in sac̾dotibuᷤ suis¬

Expanded text:
magis populus peribit? Unde in Job legitur: « Si Deus in angelis suis reperit magis populus peribit? Unde in Job legitur: « Si Deus in angelis suis reperit pravitatem, quanto magis hi qui habitant habent fundamentum, consumentur velut a tinea? » Hic per angelos Dei intelliguntur sacerdotes, qui salutem hominibus nuntiant: angelus enim nuntius interpretatur. Quod sacerdos angelus dicatur, audite Malachiam dicentem: « Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirent ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est . » Saeculares autem homines domos luteas habitare dicuntur, quia corpora eorum luto vitiorum omnino foedantur; et si Dominus in angelis suis reperit pravitatem, qu
Abbreviated transcription (Latin):
inquo oportet uos & uos feditatem mentis abluẽ & abstersione
sita est omnibus quȩ doceat nos ãuitiis mundari. & uirtutibꝰ
decorari. Legite gͦ scͥpturas & uacate lectioni. ut & uob̃ edifica¬
tionem inueniatis. & pascua copiosa gregi ur̃o suggeratis. Que¬
cumq eium ut ait apłs scͥpta sunt. ad nr̃am doctͥnam scͥpta
sunt. Non enim tanto tempore antiqui patres p̾terita uellent
edificaẽ. Alit̃ sicut dominus ait. effecti sunt ceci duces cecorum
iusi uiam cognoscatis. quia fiat ducatus ouium & ualde ꝑiculo¬
sum est sicut ait gregorius. ut qui nescit retinẽ modammina uite
sue: uidex fiat aliene. Cecitate enim unius similitudo cecoꝵ¬
pcipitum ante faciem uram. Ecce inimicus spuał. ruinam¬
uob̾ cotidie & penam machinat᷑. & uos tenebras eͥroris uestri
discendo legendo non curatis expelte. ꝓdolor. Cum deb̾etis ẽẽ exem¬
plum bonitatis. estis exemplum erroris. Nam si sac̾dos cadit. quanto

Expanded text:
in quo oportet vos foeditatem mentis abluere, et abstractione sita est omnibus, quae doceat vos a vitiis mundari, et virtutibus decorari. Legite ergo Scripturas, vacate lectioni, et ut vobis aedificationem inveniatis, et pascua copiosa gregi vestro suggeratis: « Quaecunque enim, ut ait Apostolus, scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt . » Non enim tantopere antiqui Patres praeterita voluissent aedificare. Aliter, sicut ait Dominus, eritis caeci duces caecorum , nisi viam cognoscatis qua fiat ducatus ovium. « Et valde periculosum est, ut ait Gregorius, ut qui nescit tenere moderamina vitae suae, judex fiat alienae. » Caecitate enim in viis praecipitium ante faciem vestram. Ecce inimicus spiritualis quotidie vobis ruinam machinatur, et vos tenebras erroris vestri discendo, legendo, non curatis expellere. Proh dolor! cum deberetis esse exemplum bonitatis, estis exempla erroris. Nam, si sacerdos cadit, quanto 691
Abbreviated transcription (Latin):
iniseri aliis non compatimini. Quare uos ipsos non plangitisꝰ Quare
Lauabo ꝑsingulas noctes lectum meum .l. m.s. i. rigabo. Sacfi
tium dõ sp̃s. ⁊c̃. Noctem uocat peccata. lectum conscientiam. in
quo homo requiescit. si bona est.Si mala cruciat᷑. lectus re¬
quies est sanis. labor egrotis. sequit᷑ ultima uirtus. In forami-¬
nibus petre ł in cau̾nis maceiẽ nidificat. Petra xp̃s est. Supra

Expanded text:
e aliis non compatimini? Quare vos ipsos non plangitis? ut singulas noctes lectum mies . » Noctes vocat peccata; lectum, conscientiam, in qua requiescit homo, si bona est; si mala est, cruciatur. Lectus requies sanis est, et labor aegris. Sequitur ultima virtus. In foraminibus petrae, vel in cavernis maceriae nidificat. Petra Christus est, supra
Abbreviated transcription (Latin):
tates nominant᷑. Et quantõ inuisibilior. tanto formidabilior¬
debet esse. Sed umbram eius uidemus in aqua. quia similitudi¬
nem eius astutiarum discimus. in script᷑a. fugiamus gͦ ad scͥp¬
turam. quotiens sentimus temptationẽ eius callidã. Si ait nob̃.
Exerce adulteium: parata est script᷑a: quȩ docet. Non mecha¬
beris. Si dicat furtum exerce: scripta se obicit. quȩ ꝓhibet:
modi fluenta. sedeat fideł anima. ⁊ notet aduentũ insidiantis
ancipitris. Gẽmitum ꝓ cantu ht̃ columba. In hoc auiculam
peccator debet imitaĩ. Uerte gaudium in lacͥmas. Beati enĩ¬
ut ait dñs qui nunc fletis. quia ridebitis: ⁊ econtrario. ue
uobꝰ qui. ridetis. quia plorabitis. Lacͥmis peccã lauit maria.

Expanded text:
t de proximo. Et quanto invisibilior, tanto formidabilior est. Sed umbram ejus videmus in aqua, quia similitudinem astuciarum ejus discimus in Scriptura. Fugiamus ergo ad Scripturam, quoties sentimus tentationem ejus callidam. Si ait nobis: Exerce adulterium, parata est Scriptura, quae docet: « Non moechaberis . » Si dicat: Furtum exerce, Scriptura se objicit, quae prohibet: modi fluenta sedeat fidelis anima, ut notet adventum insidiantis inimici. Gemitum pro cantu habet columba. In hoc aviculam peccator imitari debet. Vertat gaudium in lacrymas. « Beati enim, ait Dominus, qui nunc fletis, quia ridebitis . » Et econtrario: « Vae vobis qui ridetis, quia plorabitis . Lacrymis peccata lavit Maria.
Abbreviated transcription (Latin):
mundo intuimus. Simili etiam exitu migrati sumus. : si beue aginius:
as dinni conscientias nr̃as fece mundemus. Ocurramus non stricas uesti¬
inelio s opibus p̃ciosis Uestimenta enim nitida membra aꝑiẽ solent s
conscientiam ornaẽ non possunt. nisi qđ maioris uerec̃die ⁊ ntidũ mbre
incede pollutum sensibus ambulaẽ. Inteioris g hominis pͥus oraei mubr
affectum ut exti̾ous quoq imictus ornatus. Spiritales iaculas abiuamꝰ

Expanded text:
mundum intravimus, simili etiam exitu migraturi sumus; et si bene agimus, mundum intravimus, simili etiam exitu migraturi sumus; et si bene agimus, ab omni conscientias nostras faece mundemus; ac curemus nos non sericis vestied operibus pretiosis. Vestimenta enim nitida membra operire possunt, conscientiam ornare non possunt; nisi quod majoris verecundiae est nitidum membris incedere, et pollutum sensibus ambulare. Interioris igitur hominis prius ornemus affectum, ut exterioris quoque sit amictus ornatus; spirituales maculas abluamus,
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a p̃ꝑare. ut cȩlestis ille unꝑator nichil in nob̾ fecidum. nichil fedum. nil ob¬
riiicas auptias. ubi nossi bene agimus sponso adheremus. Cogitemus ad
uitati enim sumus ad mensam ubi ñ inuenit᷑ cibus hominũ. s panis poniur
angłorum: & idõ uideamꝰ. ne forte in tro ianuam ubi debemus bonoꝵ oꝑũ
eos qui boni suut in ocłis dĩ. castitas reddidit candidos: tunc eos qͥ mali sñt
reodat suxuria sordidos. Et idõ quocienscumq aut diebus natał dñi.
aut reliquis festiuitatibus aduenientibus sic̃ frequent̃ ammonui ñ solum
Cont᷑ nullum hominũ. odium in corde tenẽtur. Qđ solebat intraẽ ꝑgulam.
face. debeamus. p̃cipue tam̃ in scĩs sollempnib scđm uires nr̃as habundau
Non est enim iustum. ut in scã sollempiuitate in popło xp̃iano ad unũ dm̃
ꝑtinente alii in ebrient᷑. alii famꝗs ꝑiculo crucient᷑. Et nos ⁊ omnis poyulus
uniꝰ um̃ serui sumꝰ. Uno sangne redempti sumus. pari conditione in hoc

Expanded text:
ora nostra: ut coelestis ille invitator nihil in nobis sordidum, nihil foetidum, nihil obnuptias, ubi nos ipsi, si bene agimus, sponsae erimus. Cogitemus ad vitati sumus. Invitati enim sumus ad mensam, ubi non invenitur cibus hominum, sed panis ponitur Angelorum. Et ideo videamus ne forte intus in o eos qui boni sunt in oculis Dei, et quos castitas reddidit candidos, tunc eos qui mali sunt, luxuria reddat sordidos. Et ideo quotiescunque aut diebus Natalis Domini, aut reliquae festivitates adveniunt, sicut frequenter admonui, non solum contra nullum hominem odium in corde teneatur. Qfacere debeamus: praecipue tamen in sanctis solemnitatibus secundum Non enim est justum ut in sancta solemnitate, in populo Christiano ad unum Dominum pertinente, alii inebrientur, alii famis periculo crucientur. Et nos et omnis populus unius Domini servi sumus, uno pretio redempti sumus, pari conditione in hunc
Abbreviated transcription (Latin):
aiuimos ad eadem peccata inflaminabat. Ubiuͦ uenit plenitu-¬
do temporis .i. adimpletio temporis qđ d̃s ꝓuid̾at: misit fi-¬
lium suum. ut qđ neut lex facẽ poterat. grã xͥ suppler et. id:
humanum gentis libaret. & cum multis temporibus expectatꝰ
& p̃nunciatus esset: tandem uenturus. p̃missus est iohannes¬

Expanded text:
um ad ea peccata inflammabat. Ubi vero venit plenitudo temporis, seu adimpletio temporis, quod Deus providerat, misit Filium suum, ut quod neutra lex facere poterat, gratia Christi suppleret, id est humanum genus liberaret; et cum multis temporibus exspectatus et praenuntiatus esset, tandem venturus
Abbreviated transcription (Latin):
quia asꝑis carnem domabat. & asꝑis correptionibꝰ impios re-
fragabat. lumbos cingebat. quia luxuriam quȩ in lumbis
morabat᷑ castitatis continencia confringebat. Locuste sunt
mintita animalia ꝑ agros saliencia. quarum alacer uolatus
s deciduus. Mel comedebat. quia p̾dicatio eius auditoribu
sapuit dulcit. Locustas edebat quia dum p̾dicabat: xp̃s pu¬
tabat᷑ esse. Querebant enim estu xp̃s Ecce uolando exal¬

Expanded text:
qui asperis carnem domabat, et asperis correctionibus impios refragabat  seu refutabat. Lumbos cingebat, quia luxuriam, quae in lumbis morabatur, castitatis continentia confringebat. Locustae sunt muta animalia per agros silentia, quorum alacer volatus, et cito deciduus. Mel comedebat, quia praedicatio auditoribus sapuit dulciter; locustas edebat, quia dum praedicabat, Christus putabatur esse. Quaerebant enim: « Esne tu
Abbreviated transcription (Latin):
ui erunt. audite gregorium dicentem. Tanta illic ascensura
credit᷑ multitudo hominum. quanta cecidit multitudo
illa in qua ruina angelorum restaurata est. in qua ange¬
lorum militia consortio hominum letata ÷. Hec ÷ illa fes¬
diuitas quȩ finis omnium aliarum festiuitatum. si ne
qua ulla utilitas omnium ꝑiret. nisi enim esset ascensꝰ
in cęlum. cassa esset natiuitas. infructuosa passio. inutił
resurrectio. hȩc est tanta quod in tempore siluestri
pape in honore ascensionis erat ita quinta feria cele
memoria resurrectionis. Congͣtulemur enim angelis.
qui hodierna die cum magno gaudio occurrentes rega¬
li filio ascendenti ad patrem. & dixerunt. Quis est iste rex
głie Et alii comitantes dñm responderunt. Bominus for-¬
captiuam dux̃ captiuitatem. Liberatio enim militis.
uictoria extitit regis. Sed quid ualet lib̾atio sotiorum.
niũ efficiamur sotii eorum. Laboremus gͦ fr̃s Rm̃i. ut¬

Expanded text:
vi erunt, audite Gregorium dicentevi erunt, audite Gregorium dicentecreditur multitudo hominum, quanta multitudo remansit fratres charissimi, in qua ruina angelorum restaurata est, in qua angelorum militia consortio hominum laetata est. Haec est illa festivitas quae fons omnium festivitatum est aliarum, sine qua utilitas omnium periret. Nisi enim esset ascensus in coelum, cassa esset nativitas, infructuosa passio, inutilis resurrectio. Hpapae, in honorem ascensionis erat ita quinta feria permemoriam resurrectionis. Congratulemur igitur angelis, qui hodierna die cum magno gaudio occurrentes regali filio ascendenti ad Patrem, quaerunt: « Quis est iste Rex gloriae? » Et alii invitantes, dixerunt: « Dominus forcaptivam duxit captivitatem. Liberatio enim militis, victoria exstitit regis. Sed quid nobis valet liberatio sociorum, nisi efficiamur so
Abbreviated transcription (Latin):
ordinibus pars cecidisse credat᷑. Itaq cum essent nouem tantũ
factus ÷ homo qui nͥ peccasset. om̃s salui fuissent⁊ similes an¬
gelis: & immortales. Nisi enim adam peccaret in ꝑadiso ui¬
ueret de fructibus arborum. ⁊ filios sine concupiscentia ge
constitutum. & tunc accepto fructu de ligno uitȩ ⁊ gusta¬
to quod erat in medio ꝑadisi. unius in cęlo transferretur.
Sed peccante homine ing̃ssa est mors in mundum peri-¬
it ascensus in cęlum. Sed ds̃ summe miscđie hominem
homo factus est redemit. ꝑ mortem suam nrãm mortem
destrux̃. ꝑ resurrectionẽ immortalitatẽ reꝑauit. ꝑ ascen¬
sionem aditum in cęlum nob̶ fecit. ipse dominicus homo
locum sũim angłi suppleuit. Alii uͦ homines inferiore
erunt. cum angłis positi. Unde in euuangelio. In dõ¬
mo patris mei mansiones multȩ sunt. & alibi dicit.¬
Et erunt homines equales. angelis. Si queritis quotquot sal¬

Expanded text:
ordinibus angelorum cecidisse credatur. Itaque cum essent octo ordines, ordinibus angelorum cecidisse credatur. Itaque cum essent octo ordines, similes et immortales essent. Nisi enim peccaret Adam in paradiso, viveret de fructu arborum, et filios sine concupiscentia genconstitutum. to, quod erat in medio paradisi, vivus in coelo translatus fuisset. Sed, peccante homine, ingressa est mors in mundum, periit immortalitas, periit ascensus in coelum. Sed Deus summae misericordiae hominem homo factus redemit, et per mortem suam mortem nostram destruxit, per resurrectionem immortalitatem recuperavit, per ascensionem aditum nobis in coelum fecit, et ipse Dominicus homo locum summi angeli supplevit. Alii vero homines inferiores erunt cum aliis positi. Unde in Emo Patris mei mansiones multae sunt . » Et alibi dicitu« Erunt homines aequales angelis . » Si quaeritis quot sal
Abbreviated transcription (Latin):
quidem hominem esse factum ante peccatum ad restaurati¬
onem angelice legionis quȩ cecidat. s redemptionem eius
d̃s angelum quẽdam p̾cellentem aliis ualde speciosum &
tudinis di plenus sapientia ⁊ ꝑfectus decore. in delicii
paradisi dĩ fiusti. In eo enim erat subtilior natura. in illo
Omnis lapis p̃ciosuf. oꝑimentum tuum. Quia nouem or¬
dinibus ille pͥmus angelus idõ ornatus ⁊ oꝑtus fuit. dum
cunctis angelorum agminibus p̾latus est. & eorum com-¬
paratione clarior fuit. Sed ille u̾sus in suꝑbiam ex nimia
claritate dixit. ascendam in cęlum. ponam sedem meam
ad aquilonem: & ero simił altissimo. Fuerunt enim con¬
sentientes multi. ex aliis angeł. Qui ut dõ similes uolebant
fieri compares angeł. minores effecti sunt. Et pͥmus ille
angelus ⁊ sui complices. de cęlo aliis bonis spiritibue
remanentib ceciderunt. ita quod de singłis nouẽ angeloꝵ¬

Expanded text:
quidem hominem factum esse ante peccatum ad restauratiquidem hominem factum esse ante peccatum ad restaurationem angelicae legionis, qua ceciderat, sed redemptionem ejus Deus angelum quemdam praecellentem aliis, valde speciosum et tudinis Dei, plenus sapientia, et perfectus decore, in deliciis paradisi Dei fuisti . » In eo enim erat subtilior natura, in illo Omnis lapis pretiosus operimentum tuum , » quia novem ordinibus ille primus angelus ornatus et opertus fuit, dum cunctis agminibus angelorum praelatus est et eorum comparatione clarior fuit. Sed ille versus in superbiam, ex nimia claritate dixit: « Ascendam in coelum, ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo . » Fuerunt enim consentientes ei ex angelis alii; qui, cum Deo similes volebant fieri et impares angelis, minores effecti sunt. Et primus ille angelus et sui complices de coelo, aliis bonis spiritibus remanentibus, ceciderunt, ita quod de singulis novem