comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cibos ꝑtinet dicit ñ oport̾e imꝑtiri hoĩb
adhuc uet̾i consuetudini deditis. quia
ullic uidetur qͣi scissio fieri. ⁊ ipsi uetu¬
stati ut lucas ait ñconuenit. Nam misci
ñ debent actus uet̾is ⁊ noui hominis. ñ
eni placet sponso discolor uestis. Unde
apls. Ex uite uet̾em hominẽ cũ actibus
suis: ⁊ induite nouũ cũ actib suis. Et
nemo mutit nouũ uinũ inutres uetes.
Alioqͥn rum pet uinũ nouũ utres:⁊ ip¬
sum effundetur ⁊ utres ꝑibt̃.S uinum
nouũ in utres nouos mittendũ: ⁊ utraq
conseruant᷑. Hic discipłos uetib compa¬
rat utrib. ⁊dicit eoscito posse dirum pi
sisp̃ualib p̃ceptis impłent᷑. quia rudes
m̃tes noue uite mist̾ia pati ñ possunt.

Expanded text:
cibos pertinet, dicit non oportere impartiri hominibus adhuc veteri consuetudini deditis: quia et illic videtur quasi scissio fieri, et ipsi vetustati, ut Lucas ait, non convenit. Nam misceri non debent actus veteris et novi hominis. Non enim placet sponso discolor vestis. Unde Apostolus: Exuite veterem hominem eum actibus suis, et induite novum cum actibus suis . Et nemo mittit vinum novum in utres veteres. Alioquin rumpet vinum novum utres, et ipsum effundetur, et utres peribunt. Sed vinum novum in utres novos mittendum est, et utraque conservantur. Hic discipulos veteribus comparat utribus, et dicit eos cito posse disrumpi, si spiritualibus praeceptis implerentur; quia rudes mentes novae vitae mysteria pati non possunt:
Abbreviated transcription (Latin):
mutus. Et miratest tbȩ dicentes. nunquã
sic apparuit in isrł. M exx. alxxxii.¬
unqͥd iste: filius dauid: Aesidicant
dum quãmutũ. s scripta alt̾m accipit
indifferent palt̾o. Eg̃ssis aut illissubau¬
dis de hoc sec̾ulo. obtułunt dño pdicato
rat pdicatores. Hic ppłs intelligit᷑ fuis¬
sedegentib. unde⁊ sequitur amiratio
tbarũde ipsis ddicentib nunꝗͣsic apparu¬

Expanded text:
t miratae sunt turbae, dicentes: Nunquam sic apparuit in Israel. M. 120 L. 82 Nunquid iste est filius David? Ac si dicant dum quam mutum; sed Scriptura alterum accipit indifferenter pro altero. Egressis autem illis, subaudis de hoc saeculo, obtulerunt, Domino praedicatorrat praedicatores. Hic populus intelligitur fuisse de gentibus, unde et sequitur admiratio turbarum de ipsis dicentibus, nunquam sic apparu
Abbreviated transcription (Latin):
clamat misere fili dauid. qui u̾bii carnȩ
sumpsisse de semine dauid. u̾e credit. Tn¬
sit onscũ dispensat nobtpralia saera in¬
ta quib admoneamur ad ȩt̃na. Tnsit de
u̾bis. Introgat quidẽ ds an credamꝰ. ut
fides orando impetret. quod ipse dare pa¬

Expanded text:
clamat: Miserere, fili David, qui Verbum carnem sumpsisse de semine David vere credit. Transit Dominus, cum dispensat nobis temporalia sacramenta, quibus admoneamur ad aeterna. Transit de verbis. Interrogat quidem Dominus, an credamus, ut fides orando impetret, quod ipse dare pa
Abbreviated transcription (Latin):
polluta fluxu delectonum acȩtu fu¬
cepit. salutẽ anime uideis pripuit uix¬
ta psalmistã. Ethiopia p̃ueniet manꝰ¬
eiꝰ dõ. Q iuxta illud. Cũ intraũit pleni¬
tudo gntiũ. tẽ om̃is isrł saluus fiet. No¬
tandum quod mulier.xii. annis san¬
guine flux̾at. ⁊ archisinagogi filiadu¬
infir mari cepit.Una eni pene eadẽq
scłietate ⁊ sinagoga in patriarchis nas¬
⁊ carnis oblectatione late ꝑ orbẽ fedari
cit. siue falsos theologos. siue philoso¬
phos. legũq scłariũ doctores. quimul¬
ta de uirtutib ꝓmittebant. s nullũ
remediũ amm᷑ab confe̾bant. Sps &
immundossig̾cat. qui ing̾ebant se eo¬
lendos ꝓdiis q̃i consulendo hoĩbus
tur. Et alibi p̾cipit. pꝰ dñm dm tuum

Expanded text:
polluta fluxu delectationum, a coetu fipolluta fluxu delectationum, a coetu ficepit salutem animae Judaeis praeripuit. Juxta Psalmistam: Aethiopia praeveniet manuxta illud: Cum intraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiet . Notandum quia mulier duodecim annis sanguine fluxerat, et archisynagogi filia duinfirmare coepit. Una enim bene eademque saeculi aetate et Synagoga in patriarchis naset carnis oblectatione late per orbem foedari. cit sive falsos theologos, sive philosophos, legumque saecularium dotores, qui multa de virtutibus promittebant, sed nullum remedium animabus conferebant. immundos significat, qui ingerebant se colendos pro diis, quasi consulendo hominibus. atur . Et alibi praecipitur: Post Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
‸mo. Et p̃cepit illis uehement. ut nemo
id sciret. & uissit dari illi manducare.
tus. Accipiens eni u̾ba uite ad illumi
Archisinagogus cecidit ad pedes iħu
quod marcus ⁊ lucas memorant: quia
legislator cognouit xp̃msibi p̃feren¬
dum. ꝓtestans illud apłi. Quod infir¬
mumꝰ ÷ dĩ. fortius: hominib. Pedes x¬
incarnatio eius accipiunt. quia cap̃t
eus ẽ ds̃. Rogat eum uenire in carnẽ.
⁊ impoñe manũ miscdiȩ potentiȩq
suꝑ filiã .i. plebẽ iudaicam. Moyses
eni continuis uotis desicłabat aduen¬
tum xͥ insinagogã. Uñ illud. Anima
samuhel rogant ꝑ plebe mortua:⁊
li institutione cõposita. qͣi unica mo¬
ysi nata erat. que nobilit aꝓpħis edu¬
cata pꝰquã ad intelligibiles annos ꝑ¬
debuit. errorib languens in pecẽis
moriebat᷑. ꝑgente dño ad puellã mu¬
lier sanguinaria in itin̾e occurrit.
quia iuxta legem ab urbib exclude¬
bantur instruata.⁊ fluens sanguine.
Mulier emorrosa ẽ eccła degt̃ib. que

Expanded text:
mo. Et praecepit eis vehementer, ut nemo id sciret. Et jussit dari illi manducare. tus. Accipiens enim verba vitae ad illuminArchisynagogus cecidit ad pedes Jesu, quod Marcus et Lucas memorant; quia legislator cognovit Christum sibi praeferendum, protestans illud Apostoli: Quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . Pedes incarnatio ejus accipiuntur; quia caput ejus est Deus. Rogat eum venire in carnem, et imponere manum misericordiae potentiaeque super filiam, id est, plebem Judaicam. Moyses enim continuis votis desiderabat adventum Christi in synagogam. Unde illud: Anima Samuel rogant pro plebe mortua, eli institutione composita, quasi amica Moysi nata erat: quae nobiliter a prophetis educata, postquam ad intelligibiles annos pdebuit, erroribus languens, in peccatis moriebatur. Pergente Domino ad puellam, mulier sanguinaria in itinere occurrit; quia juxta legem ab urbibus excludebantur menstruatae et fluentes sanguine. Mulier haemorrhoissa, est Ecclesia de gentibus, quae
Abbreviated transcription (Latin):
u̾m aũt immundus sp̃s exierit ab
homine:ambulat ꝑ loca arida.
querens requie ⁊ ninuenit. Posst hec ñ¬
inconuenient accipi de quolibet hereti¬
co uł scismatico uł ae malo catholico. De
quo cũ tp̃r baptismatis spsimmundus
exierit. ꝑambulat ꝑ loca inaquosa id:
circuit corda fidelium expurgata a mol¬
licie fluxe cogitationis. Requiẽ querit
⁊ ñ inuenit. quiacastas m̃tes habitare ñ
pot̃. nec quiesc̾e nisi in prauo corde. Uñ
dñs de illo inqͥt. Sub umbra dormit in
secto calami. ⁊ locis humtibꝰ. Inumbra
insinuat tenebrosas conscias. incalamo
qui foris: nitidus. untus uacuus m̃tes
simulatͥces. in locis humentib lasciuas ⁊
molles. Te dicit. Reu̾tar indomũ meauñ
exiiii. Reu̾tar adilliꝰ conscĩam uñ inbap¬

Expanded text:
Cum autem immundus spiritus exierit ab Cum autem immundus spiritus exierit ab homine, ambulat per loca arida quaerens requieinconvenienter accipi de quolibet haeretico vel schismatico, vel etiam malo catholico: de quo cum tempore baptismatis spiritus immundus exierit, perambulat per loca inaquosa, id est, circuit corda fidelium, expurgata a mollitie fluxae cogitationis. Requiem quaerit et non invenit, quia castas mentes inhabitare non potest, nec quiescere nisi in pravo corde. Unde Dominus de illo inquit: Sub umbra dormit, in secreto calami, in locis humentibus . In umbra, insinuat tenebrosas conscientias; in calamo; qui foris est nitidus et intus vacuus, mentes simulatrices; in locis humentibus, lascivas et molles. Tunc dicit: Revertar in domum meam unde exivi. Revertar ad illius consci
Abbreviated transcription (Latin):
co ⁊ suꝑiꝰadu̾biĩ. Regina austrisurget in
iudicio cũ reꝓbis in quo quia ipsa electa
eẽ ñdubitat᷑ resurrõ bonoꝵ ⁊ maloꝵ osten¬
ditur. Refert scͥptura ꝑ qͣntas difficulta¬
tes regina saba uenit audire sapiam salo¬
monis. ⁊ ei multa mun̾a deferens ab eo plu¬
ra recepit. Que ido uideos in comparatiõe
sui condemnabit. qm abultimistre fini¬
b in sap̃ia salomonẽ famosũ ee cognouit
⁊ quesiuit: illi uͦ int se hntes dĩ sapiam
& uirtutem ñ mͦ ñ audiebant. s blasphe¬
mabant ⁊ insidias ei tendebant. Multi
siquidẽ uenert̃ afinib tre audire sapi¬
entiam salomonis ut liber regũ teiuus
refert. ⁊ defebant ei mun̾a. Inniniuitiᷤᷤ
ꝑpenitñtiã que pecc̃m abolet. in regi¬
na sabba ꝑstudium ꝑcipiende sapiẽ q̃¬
Ex duob eñi constat eccła. ut aut pec¬
care desistas. aut peccare nescias. Alii ꝑ
deo: s diabłs adudeos reu̾sus dñabitur
eis. Et hoc ÷ qd seq̃ns similitudo dicit.

Expanded text:
co et superius adverbium. Regina austri surgit in judicio cum reprobis: in quo, quia ipsa electa esse non dubitatur, resurrectio bonorum et malorum ostenditur. Refert Scriptura, per quantas difficultates regina Saba venit audire sapientiam Salomonis , et ei multa munera deferens, ab eo plura recipit. Quae ideo Judaeos in comparatione sui condemnabit, quoniam ab ultimis terrae finibus in sapientia famosum esse cognovit et quaesivit; illi vero inter se habentes Dei sapientiam et virtutem, non modo non audiebant, sed blasphemabant, et insidias ei tendebant. Multi siquidem venerunt a finibus terrae audire sapientiam Salomonis , ut liber Regum tertius refert: et deferebant ei munera. In Ninivitis, per poenitentiam quae peccatum abolet; in regina Saba, per studium percipiendae sapieEx duobus enim constat Ecclesia, ut aut peccare desistas, aut peccare nescias. Alii peDeo, sed diabolus ad Judaeos reversus, dominabitur in eis. Et hoc est quod sequens similitudo dicit.
Abbreviated transcription (Latin):
sine causa uent̃ qui eũ portauit.⁊ ub̃a
quȩ eum lactauer̃t beatificarent᷑. Uñdi¬
cit apłs contra ħeticos. quia misit ds fili¬
um suũ factum exmuliere factũ sub
lege. Nec audiendi st̃ qui legendum
putant natũ ex muliere. ñ factũ. Ali¬
oqͥn uerus filius hominis ñ ẽẽt. nisi ex
matre carnẽ traxisset. Scđm phisicoᷤᷤ
qͦ exeodem fonte ⁊ lac nutriendis⁊
semen ꝓcreandis pueris emanat. G
de semine uirginis potuit concipi.
qui eiꝰ lacte potuit nutriri. hec mu
tens om̃nia giro. imꝑiũ sine fine ma¬
net. Que uentre beato gaudia matͥs
habens cũ uirginitatis honore. nec
pͥmã similem uisa ÷ nec hab̾e seq̃ntẽ.¬
 At ille. Quin immo. beati qui audi¬
unt u̾bũ dĩ. ⁊ custodiunt illud. Pul¬
chre saluator attestatiomi mulieris
annuit. non matrẽ suã tinmͦ asseue¬
rans ẽe beatã. s & oms qui se u̾bũ di
auditu fid̃i concipiunt: ⁊ boni oꝑis
custodia. eũ in corde ꝓx imorũ pari¬

Expanded text:
ine causa venit qui eum portavit, et ubera quae cum lactaverunt beatificarentur. Unde dicit Apostolus contra haereticos, « Quia misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege . » Nec audiendi sunt qui legendum putant natum ex muliere, non factum. Alioquin verus Filius hominis non esset nisi ex matre carnem traxisset. Secundum physicos quoque ex eodem fonte et lac nutriendis, et semen procreandis pueris emanat. Ergo de semine Virginis potuit concipi qui ejus lacte potuit nutriri. Haec multens omnia gyro Imperium sine fine manet; quae ventre beato Gaudia matris habens cum virginitatis honore, 204 Nec primam similem visa es, nec habere sequente At ille dixit: Quinimo, beati qui audiunt verbum Dei et custodiunt illud. Pulchre Salvator attestationi mulieris annuit, non matrem suam tantummodo asseverans esse beatam, sed etiam omnes qui se Verbum Dei, auditu fidei concipiunt, et boni operi custodia eum in corde proximorum pari
Abbreviated transcription (Latin):
pore ut p̃senssanaret: ⁊ sic m̾uit salutẽ
filio. Ngͦ diffidit de miscd̃ia seruos int̾ro¬
gando dehora. s desid̾at ut uirtus diui-¬
na seruoꝵ confessione płimis innotescat.
Uł ne casu salus constitisset. int̾rogabat:
quia forsitan ñdũ ꝑfecte c̾debat. Infigura
sc̃i sp̃s septi f ormis in quo om̃issalus con¬
sistit reliquit illũ febris hora septima.
Tarde c̾dens regulus iste figat uideos ad
fidẽ difficile uenientes. quał erat tho¬
mas cũ audiret. Ueni mitte huc manũ

Expanded text:
pore ut praesens sanaret: et sic meruit salutem filio suo. Non ergo diffidit de misericordia, servos interrogando de hora; sed desiderat, ut virtus divina servorum confessione plurimis innotescat. Vel, ne casu sanitas contigisset, interrogabat, quia forsitan nondum perfecte credebat. In figura sancti Spiritus septiformis, in quo omnis salus consistit, reliquit illum febris hora septima. Tarde credens regulus iste, figurat Judaeos, ad fidem difficile venientes: qualis erat Thomas, cum audiret: Veni, mitte huc manum
Abbreviated transcription (Latin):
mei: Et extendens manũ indiscipłos
suosdixit. Eccemat̾ mea ⁊ fr̃s mei. Qui
recusat obsequi matri qui dicit hono¬
ra patre⁊ matre. s ostendit se plus deb̾e
pat̾nis minist̾iis ꝗͣ affectib mat̾nis. Nec
frscontemnit s opꝰ sp̃uale p̃fert cogna¬
tioni. docens meliorẽ ẽẽ copulam̃tiũ ꝗͣ
negauit matrẽ qͣi de fantasmate natꝰ.
ut uoluit marcion ⁊ manicheus.s in¬
sidianti respondit. Acsi dicet. Mat ma

Expanded text:
mei? Et extendens manum in discipulos suos, dixit: Ecce mater mea et fratres mei. Quicrecusat obsequi matri, qui dicit: Honora patrem et matrem ; sed ostendit se plus debere paternis mysteriis, quam affectibus maternis. Nec fratres comtemnit, sed opus spirituale praefert cognationi, docens meliorem esse copulam mentium negavit matrem, quasi de phantasmate natus, ut voluit Marcion et Manichaeus, sed insidianti respondit. Ac si diceret: Mater mea
Abbreviated transcription (Latin):
foris stantes uolunt dum uidere. s sp̃ua¬
lem inlege sensum ñ querentes sese adcu¬
stodiam litte forisfigunt. ⁊ qͣi cogunt exi
re eũ potiꝰ ad carnalia docenda. quã se con¬
goge unus cui nom̃ iairus accessit ⁊adora¬
bat eũ dicns. filia mea mͦ defuncta ÷ s ueni
impone manum suꝑ eam iuuiet. Hec ui¬
delicae p̃dicta que ꝑscͥpta st̃. hic ꝓpe non
om̃ia s aliqua dño loquente: eccearchisi¬
nagogus nuntiat filiã sirã morti ẽẽ ꝓxi¬
mam ut marcus ⁊ lucas refert. Quiagͥ de¬
sꝑabat filiã posse inueniri uiiã. de ea
ut iam de functa loquitur scdm matħm.
petens adño uł moriente sanari. uł mor¬
tuam suscitari. Et surgens iħc sequebat᷑
eum ce discipłi eius. Et ecce mulier quȩ
sanguinis fluxum patiebat᷑ .xii. annis.¬

Expanded text:
foris stantes, volunt Dominum videre; sed spiritualem in lege sensum non quaerentes, sese ad custodiam litterae foris figunt; et quasi cogunt eum exire potius ad carnalia docenda, quam se coninceps Synagogae unus, cui nomen Jairus, accessit et adorabat eum, dicens: Filia mea modo defuncta est; sed veni, impone manum super eam, et vivet. Haec, videlicet praedicta quae prescripta sunt hic prope non omnia, sed aliqua Domino loquente, ecce archisynagogus nuntiat filiam suam morti esse proximam, ut Marcus et Lucas referunt. Quia igitur desperabat filiam posse invenire vivam, de ea, ut jam defuncta loquitur, secundum Matthaeum, petens a Domino vel morientem sanari, vel mortuam suscitari. Et surgens Jesus, sequabatur eum et discipuli ejus. Et ecce mulier quae sanguinis fluxum patiebatur duodecim annis
Abbreviated transcription (Latin):
poris de ceto: ita ipsi lib̾arent᷑ de morte
anime penitñdo. filius qͦ hoĩssignum
fuit gn̾ationi uidoꝵ. quia sic̃ ipse re¬
surrexit a morte carnis. ita ipsi resur¬
g̾ent a morte anime si penit̾ent. Uiri
niniuite surgent inuidicio cũgnati¬
one ista ⁊ condemnabt eã : quia peni

Expanded text:
poris de ceto, ipsi liberarentur de morte poris de ceto, ipsi liberarentur de morte animae poenitendo. Filius quoque hominis signum fuit generationi Judaeorum; quia, sicut ipse resurrexit a morte carnis, ita ipsi resurgerent a morte animae, si poeniterent. Viri Ninivitae surgent in judicio cum generatione ista, et condemnabunt eam, quia poeni
Abbreviated transcription (Latin):
eni fuit ionas in uentre cẽti trib dieb
⁊ trib noctib: ita erit filius hominis
incorde t̾re trib dieb ⁊ tͥb noctibus.
Egͥgie dixit adult̾a. quia dimisso ui¬
ro uixta ez echiel multis amatoribus
tͥb diebꝰ itrib noctib .i. intra tria spacia
que constant extͥb dieb & tͥbꝰ noctibus
fuit filius hominis in sepulchro q̃i incord̃
decelo. s de ꝓfundo inferni. quod signi¬
ficauit ionas in hoc qd̾ naufragꝰ fuit.
cetoq sorbente uoratus. In eo uͦ qd̃ de ma¬
ris abisso ac mortis fauce lib̾atꝰ fuit dedit
signũ incarnationis xͥ amorte resusci¬
tandi. Discipłis aut suis dedit dñs sigñ
de cȩlo qn imonte tͣnsfig̾atꝰ ẽ. Ex hac quip¬
pe similitudine ostendit uideos ad in¬
star niniuitarũ pecẽis gͣuib inuolutoᷤ.
⁊ subu̾sionisinon penituint ẽe ꝓximoᷤᷤ.
quodsi penituit indulgentia conse¬
cuturos. Ionas quide fuit signũ nini¬
uitis qd̃ sic̃ ipse lib̾atus fuit amorte cor¬

Expanded text:
n ventre ceti tribus diebus et tribus noctibus, sic erit Filius hominis in corde terrae tribus diebus et tribus noctibus. Egregie dixit, adultera: Quia dimisso viro juxta Ezechielem, multis amatoribus tribus diebus et tribus noctibus, id est infra tria spatia, quae constant ex tribus diebus et tribus noctibus fuit Filius hominis in sepulcro, quasi in corde coelo, sed de profundo inferni: quod significavit Jonas in hoc, quia naufragus fuit, cetoque sorbente voratus. In eo vero quod de maris abysso ac mortis fauce liberatus fuit, dedit signum incarnationis Christi a morte resuscitandi. Discipulis autem suis dedit Dominus signum de coelo, quando in monte transfiguratus est . Ex hac quippe similitudine ostendit, Judaeos ad instar Ninivitarum peccatis gravibus involutos, et subversioni si non poenituerint esse proximos. Quod si poenituerint, indulgentiam consecuturos. Jonas quidem signum fuit Ninivitis, quod sicut ipse liberatus fuit a morte cor
Abbreviated transcription (Latin):
consueto mͦmͥ subiciam. Et ueniens inue¬
nt uacantẽ scopis mnundatã i ornatam.
Uacantẽ scił abo nisactibꝰ ꝑ negligentiam.
ornatam si mulatis uͥtutib ꝑ hypochrisin.
Ue uadit ⁊ assumit .uii. alios sp̃ssecũ ne¬
quioresse.⁊ int̾ntes habitant ibi .Uii. sp̃e
uniu̾sa uicia designant. que m̾ito diir ne¬
ciat ante baptismũ. quẽcunq pꝰ baptis¬
ma siue prauitate heretica. seu munda¬
nacupiditate arripuerit. mox eu iom̃ĩ¬

Expanded text:
ubjiciam. Et veniens, invenit vacantem, scopis mundatam et ornatam. Vacantem, scilicet a bonis actibus per negligentiam; ornatam, simulatis virtutibus per hypocrisin. Tunc vadit et assumit septem alios spiritus secum, nequiores se: et intrantesuniversa vitia designat, quae merito dicuntur neciat ante baptismum, quemcunque post baptisma sine pravitate haeretica seu mundana cupiditate arripuerit, mox eum in omni
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑatur usticia. Et iussit illi dariman¬
ducare ad testimoniũ uite: ut nfantas
tres illi mortui quos saluator incorꝑibꝰ
suscitauit. triagña resurronis aiarũ
sig̃cant. Puellã suscitauit adhuc indo¬
nem resuscitat iam extra porta elatũ.
.i. pecc̃orẽ qͥ consensũ iam ꝑduxit ad
actum. Suscitat lazarũ iam fetentem
.i. longa consuetudine peccandi aĩam
male olentem ⁊ alios fama corrumpen¬
tem. ꝑuellã paucis alloqͥt᷑. quia eã fa¬
cile resuscitat quai mortuam negat.
⁊animã similẽcito resuscitari demon¬
strat. Iuuene płib corroborat cudicit
tͥ dico surge. quia tales anime aliqͣnto
difficiliꝰ reuiiuscent. Ad monumtum qͣ¬
mauit. lazare ueni foras. Si milit lon

Expanded text:
operatur justitiam . Et jussit illi dare manoperatur justitiam . Et jussit illi dare manducare ad testimonium vitae, ut non phatres illi mortui quos Salvator in corporibus suscitavit, tria genera resurrectionis animarum significant. Puellam suscitavit adhuc in donem resuscitat jam extra portam elatum, id est, peccatorem qui consensum jam perduxit ad actum. Suscitat Lazarum jam fetentem, id est, longa consuetudine peccandi animam male olentem, et alios fama corrumpentem. Puellam paucis alloquitur, quia eam facile resuscitat, quam et mortuam negat, et animam similem cito resuscitari demonstrat. Juvenem pluribus corroborat, cum dicit dico: Surge ; » quia tales animae aliquando difficilius reviviscunt. Ad monumenmat: « Lazare, veni foras . » Similiter lon
Abbreviated transcription (Latin):
re fr̃s de dormientib. ut non contristemi¬
ni sic ⁊ cet̾i qui spe ñ hñt. Allegorice. ⁊ cu
anima que peccau̾it moriat᷑ dici pot dõ
dormire. si dignatꝰ fu̾it resuscitare ea. Tur¬
ba e eiecta. quian erant digni uide mira¬
cłm qui eũ deridebant. Turba eicit᷑ ut pu¬
ella suscitetur. quia anima mortuañ re¬
surgit nͥ pꝰ expellat᷑ importuna multitu¬
do scłariũ curarũ. Petrus. iacobꝰ. ⁊ ioħs in¬
syro sermone tabithacumi n plus e quam
puella surge. s eugłista ex ponens intpo¬
suit exparte sua tͥ dico. forsitan adium
dnicȩ uissionis expͥmenda. fam iliare eni
e assumentib de uet̾i testamto testimo¬
nia. magis sensum curare ꝗͣu̾ba. Bene
surrexit puellari ambulabat. quia que¬
cunq pecc̃is morcui suꝑna miseratio
resuscitat. ñ solii asordib scełum debet
exurg̾e. s & mox inbonis oꝑib ꝓfic̾e ux¬
ta psalmistã. Qui ingͥdit᷑ sine macła. ⁊

Expanded text:
re fratres de dormientibus, ut non contristemire fratres de dormientibus, ut non contristemini, sicut et caeteri, qui spem non habent . Allegorice etiam cum anima quae peccaverit, moriatur: dici potest Deo dormire, si dignatus fuerit resuscitare eam. Turba est ejecta; quia non erant digni videre miraculum, qui eum deridebant. Turba ejicitur, ut puella suscitetur; quia anima mortua non resurgit, nisi prius expellatur importuna multitudo saecularium curarum. Petrus, Jacobus, Joannes, inSyro sermone, Talitha cumi, non plus est quam puella surge; sed Evangelista exponens, interposuit ex parte sua, tibi dico, forsitan ad vim Dominicae jussionis exprimendam. Familiare enim est assumentibus de Veteri Testamento testimonia, magis sensum curare quam verba. Bene surrexit puella et ambulabat, quia quemcunque peccatis mortuum superna miseratio resuscitat, non solum a sordibus scelerum debet exsurgere, sed etiam mox in bonis opeributa Psalmistam: Qui ingreditur sine macula, et
Abbreviated transcription (Latin):
patri puelle. Noli tim̃e. Pat puelle e cetꝰ
doctoꝵ legis de qͦ dñs ait. Suꝑcathedram
moy si sedert scͥbȩ⁊ pharisei. Qui si credi¬
dissent. sinagoga eis subiecta salua ẽẽt.
Non admittunt᷑ cũ dño nisi fideles. ut
eis mist̾ia reuelent᷑ qͥhonorant. Un alibi.
Iustificata ẽ sap̃ia afiliis suis. Quia sina¬
goga leticiam dnicȩ inhabitationis m̾ito
infidelitatis amisit: qͣi mortua usq ho¬
die iacet int flentes ⁊ eiulantes. hoc ẽ do¬
lentes. Nec tam̃ suꝑna pietas eam fun¬
ditus int̾ire patitur. s circa finẽ scłi re¬
liquias eiꝰ saluabit. Un sequit᷑. Et ings¬
sus dicebat. recedite. Qui uident̃ ma¬
gistri st̃ tibic ines .i. carmen lugubre ca¬
nentes. dum subditos in errore demul
uiuunt. Quegͥ mortua ÷ hominibus
qͥ suscitareñ posst̃ dormit deo: incuiꝰ dis¬
positione ⁊ aniina recepta uiuit: ⁊ caro sus¬
ut mortui dormientes uocent᷑. ꝓpt̾ea quia
resurgent. Uñ apłs. Nolumꝰ uos ignora¬

Expanded text:
 timere. Pater puellae, est coetus doctorum legis, de quo Dominus ait: Super cathedram Moysi sederunt Scribae et Pharisaei . Qui si credidissent, Synagoga eis subjecta salva fuisset. Non admittuntur cum Domino nisi fideles, ut eis mysteria revelentur qui honorant. Unde alibi: Justificata est sapientia a filiis suis . Quia Synagoga laetitiam Dominicae inhabitationis merito infidelitatis amisit, quasi mortua usque hodie jacet inter flentes et ejulantes, hoc est, dolentes. Nec tamen superna pietas eam funditus interire patietur, sed circa finem saeculi reliquias ejus salvabit. Unde sequitur: Et ingressus dicebat: Recedite. Qui videntur magistri, sunt tibicines, id est, carmen lugubre canentes, dum subditos in errore demulcvivunt. Quae igitur mortua est hominibus qui suscitare non possunt, dormit Deo, in cujus dispositione et anima recepta vivit, et caro susut mortui dormientes vocentur propterea quia resurgent. Unde Apostolus: Nolumus vos ignora
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa bñficioꝵ cirea hu¬
manũ gñs ex̾cuit
dis pedii restituit fir¬
mitate. dũcecis amis¬
sa lumina reddit. aut
imponit incognita.¬

Expanded text:
vias beneficiorum circa humanum genus fuerit dis pedum restituit firmitatem, dum caecis lumina amissa reddit, aut imponit condita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑflius obsuatioĩbꝰ legis mundatos ꝓut
putabant atq ornatos. Ut aũt firmius
deinceps possideat. assumit uniu̾sita¬
tem demonũ. Peiuis gͦ faciunt mͦ uidei
maiori num̾o demonũ possessi ꝗͣ pͥus.
quiaminꝰ erat xp̃m uenturũ ñcrecłe.¬

Expanded text:
fluis observationibus legis mundatos, prout putabant, atque ornatos. Ut autem firmius deinceps possideat, assumit universitatem daemonum. Pejus ergo faciunt modo Judaei, majori numero daemonum possessi, quam prius; quia
Abbreviated transcription (Latin):
bore suscitat᷑. Notandũqͦ qͦd publica
noxa publico eget remedio. leuia autẽ
pecc̃a leuiori⁊ sec̾ta delent᷑ penitntia.
Puella indomo iacens paucis arbitrissur¬
git. eisdẽq miracłm ne uulgent indicit
Iuuenis extraportã turba comitante sus¬
citatur. lazarꝰ uͦ intantũ ppłis innotu¬
it. ut ꝑꝑillũ multi ex uideis credent

Expanded text:
Notandum quoque, quod publica noxa publico eget remedio. Levia autem peccata, leviori et secreta delentur poenitentia. Puella in domo jacens, paucis arbitris surgit; eisdemque, ne miraculum vulgent, indicitur. Juvenis extra portam turba comitante suscitatur; Lazarus vero in tantum populis innotuit, ut propter illum multi ex Judaeis crederent
Abbreviated transcription (Latin):
triduo p̃dicauit. xp̃c multo tp̃r. HUiri
niniuite qui st̃ assirii td̾o condemna¬
bunt n sententiȩ potestate s comꝑati¬
acceptus fuit genti ꝑegrine: xp̃s tot
signa faciens reꝓbus fuit nationi sue.
Inuetib libris inuenitur nemuite
ñ niniuite ut quidã legunt. Regina
austri surget in iudicio cũgn̾atione
ista &e condemnabit eam: quiauenit
afinib t̾rȩ audire sapiam salomonis.

Expanded text:
triduo praedicavit, Christus multo tempore. Viri Ninivitae qui sunt Assyrii, ideo condemnabunt non sententiae potestate, sed comparatiacceptus fuit genti peregrinae. Christus tot signa faciens, reprobatus fuit nationi suae. In veteribus libris invenitur Ninivitae, non Ninivitae, ut quidam legunt. Regina austri surget in judicio cum generatione ista, et condemnabit eam, quia venit a finibus terrae audire sapi
Abbreviated transcription (Latin):
c̃dula tangit: qr dñs diuersis heresib
cõpͥmit᷑. solo fidĩ corde queritat᷑. rlam
multi tangentes ñ tangunt. sicut ui
credenti. noli me tang̾e. Nondũ enim
ascendi ad patrẽ meũ. Heracit̃ eu tan¬
git. qui equalem patͥ credit. noui uir¬
tutem de me exisse. Pelaguis dicit de
suoconamine posse si placet: nos aut di¬
camꝰ qr uanasalus hominis in dõ faciemꝰ
uirtutẽ qui ꝓpitiat᷑ om̃ib iniquitatib
nris. ⁊ sanat om̃s infirmitates nr̃as. Et
circũspiciebat uide eã. Om̃s qͥmentur
saluari. dignatur dñs intueri. Ocl̃i dñi
eni suꝑ uistos.⁊ aures eius inꝑces eoꝵ. Iste
pauꝑ elamauit ⁊ dñs exaudiuit eu. Pro¬
cidit ante eũ. Eece qͦint̾rogatio dñi tende¬
bat. ut uideł palã mulier u̾itatẽ confit̾e¬
tur. infide confortaret᷑. ⁊ plurib exemplũ
salutis daret. Muliere sanata mox puel¬
la nuntiat᷑ mortua: quia eccła gentium

Expanded text:
credula tangit; quia Dominus diversis haeresibus credula tangit; quia Dominus diversis haeresibus comprimitur, solo fideli corde quaeritatur. Nam multi tangentes non tangunt, sicut vidcredenti: Noli me tangere: nondum enim ascendi ad Patrem meum . Veraciter eum tangit, qui aequalem Patri credit. Novi virtutem de me exisse. Pelagius dicit se suo conamine posse salvari, si placet; nos autem dicamus, quia vana salus hominis; in Deo faciemus virtutem, qui propitiatur omnibus iniquitatibus nostris, et sanat omnes infirmitates nostras . Et circumspiciebat videre eam. Omnes qui merentur salvari, dignatur Dominus intueri. Oculi enim Domini super justos, et aures ejus in preces eoram. Iste pauper clamavit, et Dominus exaudivit eum . Procidit ante eum. Ecce quo interrogatio Domini tendebat, ut videlicet palam mulier veritatem confiteretur, in fide confortaretur, et pluribus exemplum salutis daretur. Muliere sanata, mox puella nuntiatur mortua; quia Ecclesia gentium
Abbreviated transcription (Latin):
ne dñm ñ uidens. ꝑfidem cepit eiꝰ ue¬
stigia subsequi. ⁊ tactu .i. participa¬
tione sacramtoꝵ eiꝰ m̃uit sanari apec¬
catis. fimbria uestim̃ti eiꝰ tetigit. quia
pͥmo particłam doctrine eiꝰ ꝑ suos mi¬
nistros suscepit. fimbriȩ nanq uestim̃¬
tist u̾ba dependentia de incarnatioẽ
xͥ. qua diuinitas : uestita. Qͥ gͦ incar¬
nationis mist̾i̾a ꝑfecte amat ⁊ credit
donec ad maiora capienda ꝑueniat.
que pendent de extremis horis tum¬
ce sumini sac̃dotis confessionẽ. ⁊ ma¬
la punica uoluntatẽ mrii sig̾cant:⁊
uirtutũ candorẽ. fluxiis sanguinis¬
st̾ilitatẽ facit. Uñ adeccłam gñtiũ. Le¬
Et dnsñsolum mala oꝑa extirpat. s
etiã cogitõnum neꝗͥ radicẽ. Hon int̾¬
rogat diis quis eũ tetig̾it ut doceat᷑
quȩ nesciat. s ut uirtus fidimulieris
appareat ⁊ multis ꝓfitiat. Ad puellã
ygens atba compͥmitur. quia iudea
uisitans anoxiacarnaliĩ consuetudi¬
ne grauat. Que turbe cõpͥmunt una

Expanded text:
ne Dominum non videns, per fidem coepit ejus vestigia subsequi; et tactu, id est, participatione sacramentorum ejus, meruit sanari a peccatis. Fimbriam vestimenti ejus tetigit, quia primo particulam doctrinae ejus per suos ministros suscepit. Fimbriae namque vestimenti, sunt verba dependentia de incarnatione Christi, qua divinitas est vestita. Qui ergo incarnationis mysteria perfecte amat et credit, donec ad majora capienda perveniat, quae pendent de extremis oris tunicae summi sacerdotis, confessionem; et mala punica voluntatem martyrii significant et virtutum candorem. BEDA. Fluxus sanguinissterilitatem facit. Unde ad Ecclesiam gentium: LaeEt Dominus non solum mala opera exstirpat, sed etiam cogitationum nequam radicem. Non in terrogat Dominus qui eum tetigerit, ut doceatur quae nesciat; sed ut virtus fidei mulieris appareat, et multis proficiat. Ad puellam pergens, a turba comprimitur; quia Judaeam visitans, a noxia carnalium consuetudine gravatur. Quem turbae comprimunt, una
Abbreviated transcription (Latin):
‸similitudinẽ ad illos. quia nemo assu¬
intũ pannirudis assuit uestrm̃to uet̾i.
alioqͥn aufert supplem̃tũ nouũ auet̾i.
⁊ maior scissura fit. Alioqͥn uidelic si pan¬
nĩ rudem.i. nouũ assuat uet̾i. aufert
nouus de uet̾i. ⁊ fit scissura maior .i.dam¬
nabilior. quia ⁊ particła pannirudis
damnose a reliqua massa scindit᷑. ⁊ in
uet̾i panno fit maiusforamen quã pͥꝰ
ẽet ex dissimilitudine noui ⁊ uet̾is. As¬
sum̃tũ dicit illuid gd assuitur. sicrit in¬
dum̃tũ qd̃ inditur. Matħs uͦ ⁊ luchas
talẽ particłam uocant cõmissurã. que
si fu̾it de nouo panno ⁊ uingat᷑ ueteri
nem eius .i. late dirumpit illud. et ita
peior scissura fit. Discipłos itaq dñis
dic adhuc ẽe tanq̃ uet̾a uestim̃ta .i. car¬
nales necdum fide passionis ⁊ resurrõnis
solidatos:⁊ idon posse seu̾a ieuinia ⁊ con¬
tinentie ꝓ̃cepta sustin̾e. ne ꝑaust̾itatẽ ni¬
miam &e credulitatẽ ꝗͣ habebant amitte¬

Expanded text:
mo assumentum panni rudis assuit vestimento veteri Alioquin aufert supplementum novum a veteri, et major scissura fit. Alioquin, videlicet si pannum rudem id est, novum assuat veteri, aufertur novus de veteri; et fit scissura major, id est, damnabilior; quia et particula panni rudis damnose a reliqua massa scinditur, et in veteri panno fit majus foramen quam prius esset, ex dissimilitudine novi et veteris. Assumentum, dicit illud quod assuitur, sicut indumentum, quod induitur. Matthaeus vero et Lucas talem particulam vocant commissuram, quae si fuerit de nem ejus, id est, lato disrumpit illud, et ita pejor scissura fit. Discipulos itaque Dominus dicit adhuc esse tanquam vetera vestimenta, id est carnales necdum fide passionis et resurrectionis solidatos; et ideo non posse severa jejunia et continentiae praecepta sustinere, ne per austeritatem nimiam, etiam credulitatem quam habebant amitte
Abbreviated transcription (Latin):
tps aduenit: tc̃sponsi filiueuinabt̃ in hu¬
militate tribulatiõis. Unnnulli putant
quadragesimã celebrandã pꝰdies .xl.
a passione licet instet diespentecostes.
alii pꝰ pentecosten ut maximilla. Eccle
aut consuetudo ꝑ humilitatẽ carnis ad
resurronẽ uenit.Qdaiit lucas ait. nun¬
qͥd potestis filios sponsidũcũ illissponsꝰ
e fac̾e ieuinare: elegant intimauit ip¬
sosqui loquebant᷑ fuisse factos ut lugen¬
tes ieiunarent. quia ipsi eẽnt sponsum
occisuri. Postea uͦdato spusco ieuinaue¬

Expanded text:
tempus advenerit, tunc sponsi filii jejunabunt in hutempus advenerit, tunc sponsi filii jejunabunt in humilitate tribulationis. Unde nonnulli putant Quadragesimam celebrandam post dies quadraginta a passione, licet instet dies Pentecostes; alii post Pentecosten, ut Maximilla. Ecclesiae autem consuetudo per humilitatem carnis ad resurrectionem venit. Quod autem Lucas ait: Nunquid potestis filios sponsi, dum cum illis sponsus est, facere jejunare? eleganter intimavit, ipsos qui loquebantur, fuisse futuros ut lugentes jejunarent, quia ipsi essent sponsum occisuri. Postea vero, dato Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
ut᷑sq dixisse. S discipłi ioħis in hoc ma¬
xime rep̃hendendi st̃ qr de ieiuinio se
iactant. qr illi mouent calumniã quã
sciunt amagistro p̃dicatã:⁊ iunguntur
phariseis qͥs ab eo nou̾ant condemnatoᷤ.
fidelit̾ adheret xp̃o ñ ieiunat. s carne
ipsius ⁊ sanguine reficit᷑. Alit̃. Ioħs uinũ
⁊ sicera ñbibit quia mitũ auget. nec pot̃
condonare delicta: dñsaut cũ publicaniᷤ
⁊ pecc̃orib manducat ⁊ bibit. quia pot̃
cũ pecc̃orib ut potestatẽ purificandi
‸cognosc̾es. Quib ipseait. Nunqͥd posst̃
fllii nuptiarũ. q̃diu sponsus cũ illis ẽ
leuinare: Uenient aut dieseũ auferet᷑
ab eissponsus: ⁊ tc̃ieuinabt̃ in illis diebꝰ.
Sponsus ẽ x. sponsa eccła. De hoc sp̃uali
conubio apłist creati ꝑ lauachrũ regn̾a¬
tionis. qͥ lug̾e ñ posit quãdiusponsum
inchalamo uident. Cuiꝰ p̃sentia longe plus
ꝓficit quã corporał abstinentia. Qnuero
tnsierint nuptie. ⁊ passiois ac resurrois

Expanded text:
utrosque dixisse. Sed discipuli Joannis in hoc maxime reprehendendi sunt, quia de jejunio se jactant: qui illi movent calumniam, quem sciunt a magistro praedicatum; et junguntur Pharisaeis, quos ab eo noverant condemnatos. fideliter adhaeret Christo, non jejunat, sed carne ipsius et sanguine reficitur. Aliter Joannes vinum et siceram non bibit , quia meritum auget, nec potest condonare delicta; Dominus autem cum publicanis et peccatoribus manducat et bibit . Quia potest cum peccatoribus, ut potestatem purificandi cognosceres. Quibus ipse ait: Nunquid possunt filii nuptiarum, quandiu sponsus cum illis est, jejunare? Venient autem dies cum auferetur ab eionsa Ecclesia. De hoc spirituali connubio apostoli sunt creati per lavacrum regenerationis, qui lugere non possunt, quandiu sponsum in thalamo vident, cujus praesentia longe plus proficit, quam corporalis abstinentia. Quando vero transierint nuptiae, et passionis ac resurrectionis
Abbreviated transcription (Latin):
hnit. Euntes aut discite qͥd ÷ miscđiã uolo
⁊ ñ sacͥficiũ. Neni ueni uocare iustos. sed
peccores in penitñtiã. Magist̃ ꝓdiscipłis
respondit. seipsũ medicũ dicens quia
eiꝰ liuore sanatisumꝰ. Sanos ⁊ iustos ap¬
pellat ignorantes dĩ iusticiã ⁊ suã con¬
stituentes. male uͦ hñtes ⁊ peccõres uocat
eos qͥ sue fragilitatis conscii. ⁊ uidentes
n ꝑlegem sẽ posse iustificari gr̃edĩ se
in suggillationẽ scͥbar ⁊ phariseoꝵ. Ideo
uos suꝑbos declinoquia ñ putatisegͥe
medico: hos aũt hum iles iuuo. qͥa peni¬
tendo dant locum gr̃e. S⁊ si uos sanari
riuultis. euntesa tem̾itate uituꝑatio¬
nis discite diligentiꝰ dicta ꝓpħarũ. ut
crificia legͥis płacare dm̃. Uñ illud. ho¬
locaustũ &ẽ ꝑpecc̃o delendo ñ postula¬
nes tauroꝵ. aut sanguinẽ hireorũ po¬
tabo: Erant aũt sacrificia legis instituta
ut eent sig̾cͥo ⁊ accessus ad uerĩ sacͥficui
crucis inquo ÷ salus mundi. ⁊ ut ppłm

Expanded text:
 volo et non sacrificium . Non enim veni vocare justos, sed peccatores in poenitentiam. Magister pro discipulis respondit, seipsum medicum dicens, quia ejus livore sanati sumus . Sanos et justos appellat, ignorantes Dei justitiam et suam constituentes; male vero habentes et peccatores, vocat eos qui suae fragilitatis conscii, et videntes non per legem se posse justificari, gratiae Chin sugillationem Scribarum et Pharisaeorum. Ideo non super vos declino, quia non putatis egere medico, hos autem humiles juvo, quia poenitendo dant locum gratiae. Sed et si vos sanari vultis, euntes a temeritate vituperationis, discite diligentius dicta prophetcrificia legis placare Deum. Unde illud: Holocaustum etiam pro peccato delendo non postulanes taurorum, aut sanguinem hircorum potabo ? Erant autem sacrificia legis instituta, ut essent significatio et accessus ad verum sacrificium crucis, in quo salus mundi; et ut populum
Abbreviated transcription (Latin):
b̾et. Discumbentes iudunt publicanũ
apecc̃is admeliora conu̾sum locũ inue¬
nisse penitũtie. ⁊ obid irdesꝑant de sa¬
lute. psertim illi qͥiam penitentes seq̃¬
bantur dñm. Et uidentes scͥbe ⁊ phari¬
sei qͥa manducaret cũ peccõrib ⁊ publi¬
iustosputant cum sint suꝑbi. ⁊ conui¬
uas dñ ireoscum iam peniteant. S̾ pͥmo
legis ⁊ gr̃e distantia declarat᷑: quia legẽ
sequentes fame patiunt᷑ etnam. recipien¬
tes uͦ u̾bũ uite alim̃to celesti recreantur
inposst̃ esurire. Deinde retͥbutio fut᷑a
publican p̃cedunt uos in regnũ dĩ
Pharisei dedignant᷑ pecc̃ores. qr u̾a uisti¬
cia cõpassionẽ habet. falsa iusticia de¬
dignationẽ. Solent & iusti recte pecc̃orib
indignari.S: aluud ÷ qd̾ agit᷑ typo supbie
aluid qd̃ zelo discipline.m lxxii. Rxxiiii¬

Expanded text:
t publicanum a peccatis ad meliora conversum, locum invenisse poenitentiae, et ob id non desperant de salute, praesertim illi qui jam poenitentes sequebantur Dominum. Et videntes Scribae et Pharisaei quia manducaret cum peccatoribus et publijustos putant, cum sint superbi, et convini reos, cum jam poeniteant. Ubi primo legis et gratiae distantia declaratur; quia legem sequentes, famem patiuntur aeternam: recipientes vero verbum vitae, alimento coelesti recreantur, et non possunt esurire. Deinde retributio futura publicani praecedent vos in regnum Dei . Pharisaei dedignantur peccatores; quia vera justitia compassionem habet, falsa justitia dedignationem. Solent etiam justi recte peccatoribus indignari; sed aliud est quod agitur typo superbiae, aliud quod zelo disciplinae. M. 73II
Abbreviated transcription (Latin):
turam qua adimaginẽ dĩ factist̃. s hono.¬
res⁊ diuitias uenamur. Uidete distincti¬
onem. Regulus iste diĩm addomũ suam
descende cupiebat: centurio indignum
se ee dicebat. Hic cessum ÷ elationi. illic cõ¬
cessum ẽ humilitati: tanꝗͣ huic dic̾etur.
Nolimͥ tediũ face. p̃sentiã meam uis in
domotua. u̾bo possum filiũtuũ sanare.
Centurio alienigena credidit me u̾bo
hoc posse fac̾e. uosnͥ signa⁊ ꝓdigia ui¬

Expanded text:
turam qua ad imaginem Dei facti sunt, sed honoturam qua ad imaginem Dei facti sunt, sed honores et divitias veneramur. Videte distinctionem. Regulus iste Dominum ad domum suam descendere cupiebat, centurio indignum se esse dicebat. Hic cessum est elationi, illic concessum est humilitati, tanquam huic diceretur: Noli mihi taedium facere: potentiam meam vis in domo tua: verbo possum filium tuum sanare. Centurio alienigena credidit me verbo hoc posse facere; vos nisi signa et prodigia vi
Abbreviated transcription (Latin):
ret filiũ eiꝰ. Incipiebat eñi mori. Dix̃gͥ
iħ c adeũ. Nisi signa ⁊ ꝓdigia uiditis ñ
creditis. Credebat regulus illũ ẽẽ saluato¬
rem aquo salutẽ querebat. s in fide dubi¬
tauit in hoc quod p̃sentiam eius petiuit.
Agnoscens itaq dñs cordiffidentis. argu¬
it illius diffidentia dicens. Nisi signa ⁊ ꝑ¬
digia uiditis. ncreditis. ꝓdigia st̃ que aliqͥd
bant. Om̃e ꝓdigium ÷ signũ s nconu̾tit᷑:
quia signum ẽ tam de p̃tito ⁊ p̃senti quã
de futuro. ꝓdigium aut ÷ tmn de futuro.
sigͥt in p̃sentiarũ uinum uenale. Signũ
de p̃t̾ito e. uestigium pedũ inniue appa¬
rens. Dicit ad eũ regulus. Dñe descende
pͥusꝗͣ moriatur filius m̃s. Dicit ei iħc.
Uade filius tuus iiuit. Indicansse ndeeẽ
ubi inuitatur. solo ussusanat. In hoc gͦ
qđ seruo centurionis ñ dedignatur oc¬
currere. cũ ad filiũ reguli dedignaret᷑ ire
nra retundit᷑ suꝑbia: qr in hominib nna¬

Expanded text:
ret filium ejus. Incipiebat enim mori. Dixit ergo Jesus ad eum: Nisi signa et prodigia videritis, non creditis. Credebat regulus illum esse Salvatorem, a quo salutem quaerebat; sed in fide dubitavit in hoc, quod praesentiam ejus petivit. Agnoscens itaque Dominus cor diffidentis, arguit illius diffidentiam, dicens: Nisi signa et prodigia videritis, non creditis. AUGUST. Prodbant. Omne prodigium est signum, sed non convertitur; quia signum est tam de praeterito et praesenti quam de futuro; prodigium autem tantum est de futuro. significat impraesentiarum vinum venale. Signum de praeterito est, vestigium pedum in nive apparens. Dicit ad eum regulus: Domine, descende priusquam moriatur filius meus. Dicit ei Jesus: Vade, filius tuus vivit. » Indicans se non deesse ubi invitatur, solo jussu sanat. In hoc ergo quod servo centurionis non dedignatur occurrere cum ad filium reguli dedignaretur ire , nostra retunditur superbia, quia in hominibus non na
Abbreviated transcription (Latin):
‸corpore quod sanata eẽta plaga. & statim¬
iħccognoscens insemet ipso. ait. Qͥs me¬
‸ tetigit: Dixit petrus ⁊ qui cũ illo erant.
Preceptor turbȩ te compͥmunt ⁊ afflig̃t̃.
&e dicis quis me tetigit: & dixit iħc. Ceti¬

Expanded text:
corpore quod sanata esset a plaga. Et statimcognoscens in semetipso, ait; Quis me tetigit? Dixit Petrus et qui cum illo erant: Praeceptor, turbae te comprimunt et affligunt: et dicis: Quis me tetigit?
Abbreviated transcription (Latin):
pondert ei. hoc ÷ subiunx̾unt pꝰ u̾ba eiꝰ.
Temptantes de celout lucassebit signii
querunt.: qͣi que uid̾ant signanfu̾int
uł ignẽ de sublimi uenire cupiebant.
sicut tp̃re eliȩ duo qͥnqͣgenarii in igne
de celo st̃ pempti. uł contra consuetudi¬
nem tre illius estiuo tp̃re mugire toni¬
trua. choruscare fulgura. ymbres rue¬
re. sicut sub samuhele actum ẽ. qͣi ñ pos¬
sent ⁊ illa calumniari. ⁊ dic̾e ex occultis
⁊ uariis aeris passionib accidisse. At tu
qui calumniaris ea que oculis uides
manu tenes. utilitate sentis. qͥd facies
de his que decelo uen̾int: Utiq respon¬
dͥebis ⁊ magos inegypto multa signa
ui respondens ait illis. Gnatio ma¬
la ⁊ adult̾a signũ querit. ⁊ signii

Expanded text:
ponderunt ei, hoc est, subjunxerunt post verba ejus. Tentantes, de coelo, ut Lucas scribit, signum quaerunt, quasi quae viderant, signa non fuerint. Vel ignem de sublimi venire cupiebant sicut tempore Eliae duo quinquagenarii in igne de coelo sunt perempti , vel contra consuetudinem terrae illius, aestivo tempore mugire tonitrua, coruscare fulgura, imbres ruere, sicut sub Samuele actum est , quasi non possent et illa calumniari, et dicere ex occultis et variis aeris passionibus accidisse. At tu qui calumniaris ea quae oculis vides, manu tenes, utilitate sentis, quid facies de his quae de coelo venerint? Utique respondebis, et magos in Aegypto multa signa ui respondens, ait illis: Generatio mala et adultera signum qu
Abbreviated transcription (Latin):
sua. Q indomicilio xp̃m recipit int̾no:
maximis delectatioib pascitur. Itaq
libent dñs ing̃dit᷑. ⁊ in eiꝰ recumbit affe¬
ctu. Et factũ ÷ discumbente eo indomo:
ecce multi publican ⁊ peccõres uenienteᷤ
discumbebant cũ iħur ⁊ discipłis eiꝰ. Erãt

Expanded text:
ui in domicilio Christum recipit interno, maximis delectationibus pascitur. Itaque libenter Dominus ingreditur, et in ejus recumbit affectu. Et factum est, discumbente eo in domo, ecce multi publicani et peccatores venientes discumbebant cum Jesu et disc
Abbreviated transcription (Latin):
diciũ ⁊ uindictam. Et apꝓpinqͣns alli¬
gauit uuln̾a eius. infundens oleir ⁊ ui¬
num. Recc̃a eñi que in hominib inuenit
redarguendo cohibuit. spẽ uenie peni¬
tentib ꝓmittens. trorem pene peccantibꝰ
incutiens. Alligat uͦ uulña dum p̃cipit
penitentiã agite. infundit oleũ dum
addit. apꝓpinq̃bit eñi regnũ cȩlorum.
infundit uinũ dumdicit. om̃is arbor
nem mitetur. Ułc̾te alligat uulña in
illũ inium̃tũ suũ duxit in stabulũ. ⁊ cu¬
ram eius egit. Iuintum caro eiusẽ. inqͣ
pecca nr̃a portauit suꝑlignũ. ⁊ uixta
aliã parabolã ouem erroneam reportauit
sꝑando reficiunt᷑ uiatores in et̃nam pat̾am
redeuntes. Stabuli nõie miserias ⁊ fȩtores hꝰ
uite signant̃ in sinuat. ne homo in hoc exi¬
lio tanqͣ inpatria gaudeat. Curam ȩgit ne
eger in eccłam ductus. pcepta quȩ acceꝑat
dimitt̾et. Et alt̾a die ꝓtulit duos denario

Expanded text:
dicium et vindictam. Et appropians, allidicium et vindictam. Et appropians, alligavit vulnera ejus, infundens oleum et vinum. Peccata enim quae in hominibus invenit, redarguendo cohibuit, spem veniae poenitentibus promittens, terrorem poenae peccantibus incutiens. Alligat ergo vulnera, dum praecepit: Poenitentiam agite; infundit oleum, dum addit: Appropinquavit enim regnum coelorum ; infundit et vinum, dum dicit: Omnis arbor nem mittetur . Vel alligat vulnera in illum in jumentum suum, duxit in stabulum, et curam ejus egit. » Jumentum caro ejus est in qua peccata nostra portavit super lignum, et juxta aliam parabolam, ovem erroneam reportavit sens, ubi sperando reficiuntur viatores, in aeternam vitam redeuntes. Stabuli nomine miserias et fetores hujus vitae signanter insinuat, ne homo in hoc exsilio tanquam in patria gaudeat. Curam egit, ne aeger in Ecclesiam ductus, praecepta quae acceperat dimitteret. « Et altera die protulit duos denarios,
Abbreviated transcription (Latin):
uiso illo ptiit.Similit̾ ⁊ leuita cũ eẽt
secuslocũ ⁊ uidet eum ꝑ tͥnsiit. Sacdos
⁊ leuita qui sauciatu tnsiert. sac̾dociũ
⁊ minist̾iũ ueteris testam̃ti sig̾cant. ubi
mundi languentis uuln̾a monstrari
pot̾ant ñ aũt curari. Ait enĩ apłs. quia
impossibile erat sanguine uituloꝵ⁊
agnoꝵ ⁊ hircoꝵ auferri pec̃ca. Itaq sa¬
cdosannuntians di legẽ inmundum
descendentẽ ꝑ moysen. nullã sanitatẽ
contulit homini. Sic ⁊ descensus leuite
quitypĩ ostendit ꝓpħaꝵ nullũ sanat:
s cum ꝑecca arguit ꝑtͣnsit qr indulgen¬
mi sełia motus ẽ. Samaritanꝰ qui custoᷤ
intptatur dñm sig̾cat. cui ꝓpħa contͣ
latͥnes istos ita supplicat. Custodi me a¬
laqueo quẽ statuert mͥ: ⁊ ab scandalis
opantium iniquitatẽ. Ip̃e diis homo
factꝰ uite p̃sentis it arripuit: ⁊ uenit se¬
cusuuln̾atum. compassionis nr̃e suscep
cinus. Lex aũt ñ habuit miscdiã. s ui¬

Expanded text:
iso illo praeterivit. Similiter et levita cum esset iso illo praeterivit. Similiter et levita cum esset secus locum et videret eum pertransivit. » Sacerdos et levita qui sauciatum transierunt, sacerdotium et ministerium Veteris Testamenti significant, ubi mundi languentis vulnera monstrari poterant, non autem curari. Ait enim Apostolus, quia « impossibile erat sanguine vitulorum et agnorum et hircorum auferri peccata . » Itaque sacerdos Dei, lege in mundum descendente per Moysen, nullam sanitatem contulit homini. Sic et descensus levitae qui typum ostendit prophetarum, nullum sanat; sed cum peccata arguit pertransit, quia indulgenmisericordia motus est. » Samaritanus qui custos interpretatur Dominum significat, cui Propheta contra latrones istos ita scandalis operantium iniquitatem . Ipse Dominus homo factus, vitae praesentis iter arripuit, et venit secus vulneratum, compassionis nostrae susccinus. Lex autem non habuit misericordiam, sed ju