comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝑ hoc usq adreatum homicidii ꝑttaxit. tanto gͥ leuiatham iste ali¬
tũ inprunis flat: quanto ad nisu suggestionis occuitꝑ. humanas mnep¬
tes ad illienta infłamat. Lncde & bene mex subdit᷑. & flamina de oie eõ
egreditur. flamina quippe oris eius. ẽ. ipsa instigatio oceuitȩ locutio¬
nis. Praue enim suasionis uerba ad unius cuiusꝙꝰ animum facit. S
flamma e qdͣ de ore eius egredit᷑. quia ardet indesiderus animus. en
eius suggestionib instigat᷑. hec cotidie suggerit. hȩc usꝙ ad p̾sentis
uitẽ terminum suggerere non desistit. s tunc se nequius dilatat.
cum ꝑ illum dampnatũ hominẽ ueniens. in huiꝰ mund se gła apertiꝰ
ostentat. Tunc ab eius narib uastioi fumus procedit. quia humana cor¬
da signorum eius ammirationib territa amplioi instigatio ꝑeutit. Tunc enis alitꝰ
ardere uehementius prunas facit. quia reproborum mentes quas iam ea

Expanded text:
et per hoc usque ad reatum homicidii pertraxit . Tanto igitur Leviathan iste haliet per hoc usque ad reatum homicidii pertraxit . Tanto igitur Leviathan iste halitu in prunis flat, 1115 quanto annisu suggestionis occultae humanas mentes ad illicita inflammat. Unde et bene mox subdegreditur. » Flamma quippe oris ejus est ipsa instigatio occultae locutionis. Pravae enim suasionis verba ad uniuscujusque animum facit; sed flamma est quod de ore ejus egreditur, quia ardet in desideriis animus cum ejus suggestionibus instigatur. Haec quotidie suggerit, haec usque ad praesentis vitae terminum suggerere non desistit. Sed tunc se nequius dilatat, cum per illum damnatum hominem veniens, in hujus mundi se gloria apertius ostentat. Tunc ab ejus naribus vastior fumus procedit, quia humana corda, signorum ejus admirationibus territa, amplius instigatio percutit. Tunc ejus halitus ardere vehementius prunas facit, quia reproborum mentes, quas jam ca
Abbreviated transcription (Latin):
cum quoslibet temporale appetunt: quia nimirum urant delidena. que
quietum & in tegrum eẽ animum ñ ꝑmittunt. Totiens gͥ leuiathan alit
prunas accendit: quotiens occulta eius suggestio. humanas mentes ad
cdelec tationes illicitas ꝑtrahit. Alias namq suꝑbie. alias inuidie. alias
luxuriȩ. alias auaritiȩ facib inflaminat. Suꝑbie quippe faciem nrt
euȩ supposuit. cum hanc ad contempnenda uerba dominice iussionis in¬
stigauit. Inuidie qͦq fłama cayn animum suecendit. cum de aecepto fris
sacrificio doluit. & ꝑhoc usq ad frĩcidii facinꝰ ꝑuenit. Luxuriȩ facib cor
salomonis exussit. quem tanto mulierib amore subdidit. ut usq ad ide¬
loꝵ uenerationem deductꝰ. dum carnis delectatio sequitur. conditous re¬
uerentie obliuisceretur. Auaritie quoq igne. ahab animum conerema¬
uit: cum eũ ad ꝓpetncła alienã uineã impatientib desideriis impułsi

Expanded text:
cum quodlibet temporale appetunt, quia nimirum urunt desideria, quae cum quodlibet temporale appetunt, quia nimirum urunt desideria, quae quietum vel integrum esse animum non permittunt. Toties igitur Leviathan halitus prunas accendit, quoties ejus occulta suggestio humanas mentes ad delectationes illicitas pertrahit: alias namque superbiae, alias invidiae, alias luxuriae, alias avaritiae facibus inflammat. Superbiae quippe facem menti Evae supposuit, eum hanc ad contemnenda verba Dominicae jussionis instigavit . Invidiae quoque flamma Cain animum succendit, cum de accepto fratris sacrificio doluit, et per hoc usque ad fratricidii facinus pervenit . Luxuriae facibus cor Salomonis exussit, quem tanto mulieribus amore subdidit, ut, usque ad idolorum venerationem deductus, dum carnis delectationem sequeretur, conditoris reverentiae oblivisceretur . Avaritiae quoque igne Achab animum concremavit, cum eum ad appetendam alienam vineam impatientibus desideriis impulit,
Abbreviated transcription (Latin):
mel ceꝑit. malignis ꝑsuasionis suȩ facib quasi subpositis ignib accenddit.
quatinus non contenta pͥsentib indesinent᷑ ꝑ desideria estuet. ut alia contẽp¬
nenda appetat. alia ad epta contempnat: ut mͦ suis compendris in hiet. m
alieris commodis etiam cũ proprio decrim̃to contraddicat. mͦ carnis illeceb̾s
satisfaciat. mͦ quasi in qͦdam culmine ꝑ eogitationis supbiam rapta. carna¬
li cura postposita. totam se intypo elationis attollat. Quia gͦ eoi ꝑ uaria des¬
sideria ducitur. quando instigatione leuiathan istius inflaminat᷑. recte eiꝰ
fumus succense. & feruenti olle similis ẽẽ ꝑhibetur. quia ꝑtot se feruores
asflata eius temptationib conscientia erigit. ꝑ qd intraͤ cogitationes in¬
tumescit. Quod uerbis aliis ad huc ueritas apertius exequitur. dum subum
renis concupiscentiis hominum reproboꝵ mentes appellat. Ardent enum

Expanded text:
mel ceperit malignis persuasionis suae flatibus, quasi suppositis ignibus, accendit, mel ceperit malignis persuasionis suae flatibus, quasi suppositis ignibus, accendit, quatenus non contenta praesentibus indesinenter per desideria aestuet ut alia contemnenda appetat, alia adepta contemnat: ut modo suis compendiis inhiet, modo alienis commodis etiam cum proprio detrimento contradicat, modo carnis illecebris satisfaciat, modo quasi in quodam culmine per cogitationis superbiam rapta, carnali cura postposita, totam se in typo Al., typho elationis attollat. Quia ergo cor per varia desideria ducitur, quod instigatione Leviathan istius inflammatur, recte ejus fumus succensae et ferventi ollae similis esse perhibetur: quia per tot se fervores afflata ejus tentationibus conscientia erigit, per quot intra se cogitationes intumescit. Quod verbis aliis adhuc veritas apertius exsequitur, dum subjunrenis concupiscentiis reproborum hominum mentes appellat? Ardent enim
Abbreviated transcription (Latin):
succedentib uitiorum pestib uigilantib lamentis obuiate : ꝑ tot gͥ
globos de leuiathan narib fumus surgit. ꝑ quot minirum pestes fru¬
gem cordis reprob occulta aspiratione consumit. Cuius ad huc uim fum
sollicite dñs exprinit: cum ilico subiungit. Sicut olle suceense. atq fer¬
uentis. Olla enim suecenditur. cum mens humana maligni hostis sua¬
sionib instigatur. Olla autem feruet: cum iam etiam ꝑ consensum
in desideriis praue ꝑsuasionis accenditur. Et qͦt undas quasi feruiendo
oroicit: ꝑ tot se nequitias usq ad exteriora oꝑa extendit. hunc na
nalis conscientiȩ. io ẽ olle feruorem ex leuiatan fumo uenientem ꝓpħa
conspexerat. cum dicebat. Ollam succensam ego uicho. & faeieni eiuis
cum ꝑ instigationem addũsarii sp̃c. illicitis desideriis in flammnat᷑. Iue naaq qͥ
ait. ponam sedem meã acd aquilonem es erti similis altissimo. mentem qͣm se

Expanded text:
succedentibus vitiorum pestibus, vigilantibus lamentis obviate? Per tot igitur succedentibus vitiorum pestibus, vigilantibus lamentis obviate? Per tot igitur globos de Leviathan naribus fumus surgit, per quot nimirum pestes frugem cordis reprobi occulta aspiratione consumit. Cujus adhuc fumi vim sollicite Dominus exprimit, cum illico subjungit: Sicut ollae succensae atque ferventis. Olla enim succenditur cum mens humana maligni hostis suasionibus instigatur. Olla autem fervet cum jam etiam per consensum in desideriis pravae persuasionis accenditur. Et tot undas quasi fervendo projicit, per quot se nequitias usque ad exteriora opera extendit. Hunc namque carnalis conscientiae, id est ollae fervorem, ex Leviathan fumo venientem propheta conspexerat, cum dicebat: Ollam succensam ego video, et faciem ejus adum instigatione adversarii spiritus illicitis desideriis inflammatur. Ille namque qui ait
Abbreviated transcription (Latin):
quia iam ꝑ amoiem carnis non sternitur. qͣsi scam se ex castitate głatur
Residuum locuste brucus comedit. quia sepe cum inani głȩ quȩ quasi
ex scĩtate ueniebat resistitur. uel uentͥ. uel quib libet ambitionis deside¬
riis immoderatius indulget᷑. Mens enin dĩ nescia tanto atrocius ad que¬
libet ambitum ducit᷑. quanto nullo uel humans laudis amore refrenatur
Residuum bruci. rubigo consumit. quia sepe dum uentris ingluuies ꝑ
abstinentiam restringitur: irȩ inpacientia acrius dominattir. Que morȩ
rubiginis quasi exurendo messem comedit : quia uirtutum fructꝰ in pa¬
cientie flamina tobefacit. Dumgͦ uitiis uitia succedunt. agrum mentis
ia pestis deuoiat. dum alia relinquit. Hene autem illic subditur
ꝑgiscimin ebrii & flete. Ebrii qͥppe uocati sunt : qͥ mundi huiꝰ amore confus
nnum ur̃ȩ insensibilitatis excutite: & indeuastatione cordis. to

Expanded text:
quia jam per amorem carnis non sternitur, quasi sanctam se ex charitate gloriatur. quia jam per amorem carnis non sternitur, quasi sanctam se ex charitate gloriatur. Residuum locustae bruchus comedit, quia saepe cum inani gloriae quae quasi ex sanctitate veniebat resistitur, vel ventri, vel quibuslibet ambitiosis desideriis immoderatius indulgetur; mens enim Dei nescia tanto atrocius ad quemlibet ambitum ducitur, quanto nullo vel humanae laudis amore refrenatur. Residuum bruchi rubigo consumit, quia saepe dum ventris ingluvies per abstinentiam restringitur, irae impatientia acrius dominatur; quae more rubiginis quasi exurendo messem comedit: quia virtutum fructus impatientiae flamma tabescit: dum ergo vitiis vitia succedunt, agrum mentis alia pestis devorat, dum alia relinquit. Bene auteExpergiscimini ebrii, et flete . Ebrii quippe vocati sunt qui, mundi hujus amore confusisomnum vestrae insensibilitatis excutite, et, in devastatione cordis tot sibi
Abbreviated transcription (Latin):
git. quia eops uuce suecesserunt alia. quib fortasse nequius subeumbit.
Sicq fit: ut dum alia uitia transeunt. semper aliis succedentib ab hoc serpen¬
te cor reprobum sine intermissione teneatur. Unde bene ꝑ iohel ꝓpħam dr.
Residuum eruce comedit locusta. & residuum locuste comedit braci
siduum bruci comedit rubigo. Ex ꝑgiscunin ebrii & flite. Qirid enĩ per
erucam quȩ toto torpore interrã repit nͥ luxuria designatur. quȩ cor qd tenet
ita polluit: ut insuꝑious munditiȩ surgere amore non possit: Quid ꝑ lo¬
custam quȩ saltib uolat. nͥ in anis gła expͥmitur: quȩ se uanis presump¬
tionib exaltat : Quid ꝑ brucum. cuius pene totum coipus inuentre colli¬
gitur: nͥ edendi ingluuies designatur: Qui ꝑ rubiginem quȩ dum tan¬
git incendit. nͥ ita figuratur e Residuum gͦ eruce locusta comech
sepe cum luxuriȩ uitium amente recesserit. mnanis gła succedit. Nam

Expanded text:
git, quia eorum vice successerunt alia, quibus fortasse nequius succumbit; git, quia eorum vice successerunt alia, quibus fortasse nequius succumbit; sicque fit ut dum alia vitia transeunt, et semper alia succedunt, ab hoc serpente cor reproborum sine intermissione teneatur. Unde beneresiduum locustae comedit bruchus, et residuum bruchi comedit rubigo Joel I, 4. Quid enim per erucam quae toto corpore in terra repit, nisi luxuria designatur? quae cor quod tenet ita polluit, ut in superioris munditiae surgere amore non possit. Quid per locustam quae saltibus volat, nisi inanis gloria exprimitur, quae se vanis praesumptionibus exaltat? Quid per bruchum, cujus pene totum corpus in ventrem colligitur, nisi edendi ingluvies figuratur? Quid per rubiginem, quae dum tangit incendit, nisi ira innuitur? Residuum ergo erucae locusta comedit, quia saepe cum luxuriae vitium a mente recesserit, inanis gloria succedit. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
ci uͦ nͥ tranquillo corde non potest ds. Unde per eundem rursum ꝓpħamn
ex presentis uitȩ amore glomerantur. lumengͦ quietis eternȩ hoc fumo amit¬
ticur. quia curarum prurigine cordis ocłs. dum confunditur tenebratur.
cecat A bonoium quippe ocłis spiritualiũ desiderioꝵ flatu aspergo sori de pͦ¬
ualente misera cogitatione denseatur. In ꝑrauoi uero mentib quo selicentiꝰ
per tetras cogitationes colligit: eo amplius abeis ueritatis funditus luneti
collit. fumus eproboꝵ coiclib quot illicita desideria ingerit. quasa ꝑi tor al¬
supius in aneseunt. alii inferius surgunt. sicut e incogitatione catnalie
anualia omuitatis desideria transeunt. alia suecedunt. Sepe autem mens
misera quid iam transierit inc̾et. s ubi ad huc retineatur nonueidet. ban¬
det ele quib dam uitiis qd̃ eis subiecta nonsit: & precauere ac gemere negli¬

Expanded text:
ci vero nisi tranquillo corde non potest Deus. Unde per eumdem prophetam rursci vero nisi tranquillo corde non potest Deus. Unde per eumdem prophetam rursex praesentis vitae amore glomerantur. Lumen ergo quietis internae hoc fumo amittitur, quia curarum prurigine cordis oculus dum confunditur tenebratur. caecat. A bonorum quippe oculis spiritalium desideriorum flatu respergitur, ne praevalente misera cogitatione densetur. In reproborum vero mentibus quo se licentius per tetras cogitationes colligit, eo ab eis funditus veritatis lumen tollit. Fumus iste reproborum cordibus quot illicita desideria ingerit, quasi per tot s inanescunt, alii inferius surgunt; sic et in cogitatione carnali, etsi alia pravitatis desideria transeunt, alia succedunt. Saepe autem mens misera quid jam transierit videt, sed ubi adhuc retineatur non videt. Gaudet de quibusdam vitiis quod eis subjecta jam non sit, et praecavere ac gemere negli
Abbreviated transcription (Latin):
cłixinus. fumo ocłoꝵ acies infirmatur: ñ umnmerito de eius uarib procedere
tumus asseritur. cuius noriis inspirationib prua in humanis condib coss¬
tatio nalitur. ꝑ qͣm acies mentis obtunclitur. ne lux interna uideat̃. Eias
enim flatu narium caliginem emittit. qui in reproboꝵ cordib insidicrũ
suarum aspirationib examoie uitȩ temporalis. estu congerit iultipliciũ
cogitationum. Et uelut globos fumi multiplicat: quia inanissimas unte¬
presentis euras. in terrenoꝵ hominum mentes coaceructt. Iste kumꝰ ex eiꝰ
natib prodiens. aliquancdo ad tempus & iam electoꝵ ocłos tangit. Hune
namq intrinsecus fumum. paciebatur ꝓpħa cum diceret. dbatꝰ i pre ua
ocłs meus. huius inuncdatione premebatur dicens. eoi meui conterbatu e
mine: & lum̃ ocłoꝵ meoꝵ ñ est mecũ. fumus quippe iste obtundit atiem
corcis. quia caligiis sue nubilo. serenitatẽ intimȩ turbat quietis. Cognos¬

Expanded text:
cedere fumus asseritur, cujus noxiis inspirationibus prava in humanis cordibus cogitatio nascitur, per quam acies mentis obtunditur, ne lux interna videatur. Quasi enim flatu narium caliginem emittit, qui in reproborum cordibus insidiarum suarum aspirationibus ex amore temporalis vitae aestum congerit multiplicium cogitationum. Et velut fumi globos multiplicat, quia inanissimas praesentis vitae curas in terrenorum hominum mente coacervat. Iste fumus ex ejus naribus prodiens aliquando ad tempus etiam electorum oculos tangit. Hunc namque intrinsecus fumum patiebatur Propheta, cum dixit: Turbatus est prae ira oculus meus . Hujus inundatione premebatur, dicens: Cor meum conturbatum est in me, et lumen oculorum meorum non est mecum . Fumus quippe iste obtundit aciem cordis, quia caliginis suae nubilo serenitatem intimae turbat quietis. 1113 Cognos
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ immundis spiritib uel reprobis hominib principatur: sic̃ ysaias¬
ait. de radice colubri egredietur regulus. inspiciendum nobis summope est i¬
qualiter tegulus pͥrmat. ut exoꝑatione regul hiius nobis malitia apertius
inmibte seat. Rogusus namq non moisu ꝑumit: s fiatu consumit. Sepe quoq
tione tabesticit. hinc gͦ hinc pensarȩ compellimur: ꝑ hoc qd de nacib euus
furus procedere cłr. &iam priusqͥm apertus appateat. quid cotidie urhu

Expanded text:
quod immundis spiritibus, vel reprobis hominibus principatur, sicut Isaiasquod immundis spiritibus, vel reprobis hominibus principatur, sicut Isaiasait: De radice colubri egredietur regulus , inspiciendum nobis summopere est qualiter regulus perimat, ut, ex operatione reguli, hujus nobis malitia apertius innotescat. Regulus namque non morsu perimit, sed flatu consumit. Saepe quoqutione tabefacit. 63. Hinc, ergo, hinc pensare compellimur, per hoc quod de naribus ejus fumus procedere dicitur, etiam priusquam apertus appareat, quid quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
trepida cogitatione concutitur. & tamen eorum constantia non mouẽtur:
una hac sententia dñs utrumq complexus ẽ dicens. itaut mnerroiẽ inducan¬
tur si fieri potest etiam electi. Quasi enim iam errare ẽ: incogitatione tituba¬
re. S protinus si fieri potest subiungitur. quia proculdubio fieri ñ potest
ut inerroiem plane electi capiantur. bene autem in hac fumi caligine ipse
un animoꝵ feruor exprimitur: cum protinus subinfertur. Sicut e¬
cogitationum suarum impetꝰ. quasi spumas undarum ardentium susti-¬
nens. Quas & ignis zeli commouet. & ipsa temporalis oppressio more olle
ittinsecus clausas tenet. Unde ioħes quoq cum huius bestiȩ signa
uarraret adiunxit: ita ut ignem faceret de celo descendere. Ignem qͥppe
de cȩlo descendere ẽ: de cȩlestib electoꝵ animis scĩ zeli flaminas emanare.
Q uia uero leuiatan iste alias non solum serpens. s etiam regulus d̃r: ꝓ eo

Expanded text:
trepida cogitatione concutitur, et tamen eorum constrepida cogitatione concutitur, et tamen eorum consuna hac sententia Dominus utrumque complexus est, dicens: Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Quasi enim jam errare est in cogitatione titubare; sed protinus Si fieri potest subjungitur, quia procul dubio fieri non potest ut in errore plene electi capiantur. Bene autem in hac fumi caligine ipse etiam animorum fervor exprimitur cum protinus subinfertur: CAPUT cogitationum suarum impetus quasi spumas ardentium undarum sustinens, quas et ignis zeli commovet, et ipsa temporalis oppressio more ollae intrinsecus clausas tenet. Unde Joannes quoque cum hujus bestiae signa narraret, adjunxit: Ita ut ignem faciat de coelo descendere . Ignem quippe de coelo descendere est de coelestibus electorum animis sancti zeli flammas emanare.Quia vero Leviathan iste alias non solum serpens, sed etiam regulus dicitur, pro eo
Abbreviated transcription (Latin):
eius procedit fumus. Ocłoium quippe acies. fumo sauciatur. fumꝰ gͦ de eiꝰ
narib procedere dͣr. quia de miracłoꝵ eius insidiis admomentum caligo
dubietas etiam inelector coida generatur. De leuiathan natib fur
exit quia ex erus prodigiis mendacib etiam bonaͬrum mentui ocłos:
trepidationis caligo confundit. Tunc namq inelectoꝵ cordib conspectis
erribilib signis obscura cogitatio conglobatur. unde hoc qd iam si¬
ꝓtulimus : ueritatis ore ꝑ eiruangłium łr. surgent pseudo xp̃i & pseudo pro¬
ꝓhȩ : dabunt signa & prodigia magna. ita ut inerrorem inducatitur si fie¬
ri potest. etiam electi. Qua inre ualde querendum e᷑. qͦmͦ aut hi qͥ electi st̃.
induci merroiem possunt: aut cur si fieri potest quasi ex dubietate subdit᷑
cum quid fiendum sit dñs omĩa p̾sciens. prestolatur. S quia electoꝵ coi &

Expanded text:
non potest.---Oculorum quippe acies fumo sauciatur. Fumus ergo de ejus non potest.---Oculorum quippe acies fumo sauciatur. Fumus ergo de ejus naribus procedere dicitur, quia de miraculorum ejus insidiis ad momentum caliginosa dubietas etiam in electorum corde generatur. De Leviathan naribus fumus exit, quia ex ejus prodigiis mendacibus etiam bonarum mentium oculos trepidationis caligo confundit. Tunc namque in electorum cordibus conspectis terribilibus signis, obscura cogitatio conglobatur. Unde 1112 hoc quod jam seudoprophetae; et dabunt signa magna, et prodigia: ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Qua in re valde quaerendum est, quomodo aut hi qui electi sunt, induci in errorem possunt; aut cur, si fieri potest, quasi ex dubietate subditur: cum quid faciendum sit, Dominus omnia prospiciens praestolatur. Sed quia electorum cor et
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. quomͦ ueram nummismatis qualitatem tenent. qui uabis quȩ agc
intentionis recte uim nesciunt. quia ꝑ hec noncȩlestem patriam. s culmen głe
temporalis exquirunt: qͦmͦ amonete figura non discrepant. qͥ ab omĩ pitate
iustoꝵ. iustos ꝑsequendo discordant: Qmͦ in se integritatis pondus ostendunt.
qͥ non solum humilitatis ꝑfectionem nequaqͣm assecuti sunt. s neq ipsam pͥ¬
mam eius ianuam contigerunt : hinc gͦ hinic electi cognoscant. quomͦ eox
signa despiciunt. quorum profecto actio om̃e qͥd apiis patrib gestum memo¬
ratur impugnat. S ipsi quoq electi. dum tot signa conspiciunt. dum con¬
tempnentes uitam tanta eius miracła ꝑ horrescunt. qͦddam dubietatis nub¬
lum incorde paciuntur: quia dum se ꝑ prodigia illiꝰ malitia eleuat: inistis
aliquatenus uisus certior caligat. Unde recte subiungitur. De narib¬

Expanded text:
christi quomodo veram numismatis qualitatem tenent, qui in his quae agunt christi quomodo veram numismatis qualitatem tenent, qui in his quae agunt intentionis rectae vim nesciunt, quia per haec non coelestem patriam, sed culmen gloriae temporalis exquirunt? Quomodo a monetae figura non discrepant, qui ab omni pietate justorum justos persequendo discordant? Quomodo in se integritatis pondus ostendunt, qui non solum humilitatis perfectionem nequaquam assecuti sunt, sed neque ipsam primam ejus januam contigerunt? Hinc ergo, hinc electi cognoscant quomodo eorum signa despiciant, quorum profecto actio omne quod a piis patribus gestum memoratur impugnat. Sed ipsi quoque electi dum tot signa conspiciunt, dum contemnentes vitam tanta ejus miracula perhorrescunt, quoddam dubietatis nubilum in corde patiuntur, quia dum se per prodigia illius malitia elevat, in istis aliquatenus visus certior caligat. Unde recte subditur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
sub auri specie lateat es aut hoc qd ueraeiter aurum ẽ monete repbe fi¬
gura dehonestet. aut qd̃ & aurum & recte figure ẽ. hoc non integrum
pondus leuiget. Cum gͥ mira ignotoꝵ hominũ facta conspicimꝰ. resider
admentis nr̃e trutinam. quasi sollertes nummularii debemus. ut pris
discretio aurum ex aminet. ne subuutute se iuitium ocetildet. &qͥd ptas
intentione agitur. recta iusione pallietur. Cuius suntentiornuis qualitas
approbatur: impssȩ mor formula figurȩ querenda ẽ. si a ꝓbatis monetatũ
id e ab antiquis pattib ducitur. & ab eoꝵ uite siumilitudine millo ertore
eognoscitur restat ut integrum eius ex quirat᷑. bonum quippe qd psig¬
nã & mitacła eo ruscat. si ꝑfectionis summam nonhabet pessari solb¬
cite ꝑ canelam circum spetonis debet. ne dum in perfecta res quasi pro
ꝑfecto accipitur. inaccipientis dampno nertatur. Predictores ittq antz¬

Expanded text:
sub auri specie aes lateat, aut hoc quod veraciter aurum est monetae reprobae fisub auri specie aes lateat, aut hoc quod veraciter aurum est monetae reprobae figura dehonestet; aut quod et aurum, et rectae figurae est, hoc non integrum pondus legivet. Cum igitur mira ignotorum hominum facta conspicimus, residere ad mentis nostrae trutinam quasi solertes nummularii debemus, ut prius discretio aurum examinet, ne sub virtute se vitium occultet, et quod prava intentione agitur, recti visione pallietur. Cujus si intentionis qualitas approbatur, impressae mox formulae figura quaerenda est, si a probatis monetariis, id est ab antiquis patribus ducitur, et ab eorum vitae similitudine nullo errore oscitur, restat ut integrum ejus pondus exquiratur. Bonum quippe quod per signa et miracula coruscat, si perfectionis summam non habet, pensari sollicite per cautelam circumspectionis debet, ne dum imperfecta res quasi pro perfecta accipitur, in accipientis damnum vertatur. Praedicatores itaque Anti
Abbreviated transcription (Latin):
Ista gͦ bestia. id e predicantium multitudo. si aperte ut draco loqueretux:
agnosimilis non appanͣt&. s assumpsit agni speciem ut draconis urerceat
ationem. Qd̃ hic utrumq ꝑ tedatum lãpades exprimitur. quis
obscurum ardent ꝑ esfectum maliti&. & quasi suaue redolent ꝑ simu¬
prȩdicatores apparebunt. & nunc abhumanis deceptionib ddesuiio. ecnodoit
nãmq priusqͣm ꝑ semecipsum appareat nonnulli alum uocib. pleriq aut̃
morib predicant. In pͥdicatoies simulationis illuis non sunt. qui cum saẽs
ordines ob̾tinent: fugientem totis desiderxiis mundum tenent. qͥ uirtutis
ostenunt eẽ quȩ faciunt. s uitiũ ẽ om̃e qõ agunt: S electorum mens¬
uidet. Quis autẽ mirum ẽ. hoc nospiritaliter agere. qd cotidie corporalit
tem illiꝰ priꝰ. post figuram. ad extremum uͦ pondus examinanit. ne aut

Expanded text:
Ista ergo bestia, id est praedicantium multitudo, si aperte ut draco loqueretur, Ista ergo bestia, id est praedicantium multitudo, si aperte ut draco loqueretur, agno similis non appareret; sed assumit agni speciem, ut draconis exerceat operationem. Quod hic utrumque per taedarum lampades exprimitur, quia et obscurum ardent per effectum malitiae, et quasi suave redolent per simupraedicatores apparebunt, et nunc ab humanis deceptionibus desunt. Modo 1111 namque priusquam per semetipsum appareat, nonnulli illum vocibus, plerique autem moribus praedicant. An praedicatores simulationis illius non sunt, qui cum sacros Dei ordines obtinent, fugientem totis desideriis mundum tenent; qui virtutes esse ostendunt quae faciunt, sed vitium est omne quod agunt? Vet. videt. Quid autem mirum est hoc nos spiritaliter agere quod quotidie corporaliter  qualitatem illius, post figuram, ad extremum vero pondus examinant, ne aut
Abbreviated transcription (Latin):
s nigrum qd lucent. Olent enim ꝑ simulationẽ iusticie : s obscurũ ardent
nequitiȩ ꝑpetrationem. Quoium simulationis malitiam ioh̾es ir
lẏpsi breui descriptione comprebendit dicens. Uidi aliam bestiam ascenden¬
tem de ceria: habentem coria duo similia agni. & loquebatur ut draco.
pnoiem quipe bestiam. id ẽ antixp̃m suꝑiore iam descriptione narra trat.
postqͣm etiam hec alia bestia ascendisse dr. quia post eum multitudo pred¬
catorum illius ex terrena potestate głatur. De terra quippe ascencdere ẽ .ͥ ter¬
rena gła suꝑbire. Quȩ habet duo coinua agni similia. quia ꝑ hypochni¬
sin scĩtatis eamqͣm inse ueraciter dñs habuit. singłarem sibi ineẽ. &
sapientiam mentitur & uitã. S quia sub agn specie auditoub reprobi
serpentinum uitꝰ infunctit᷑. recte ilic subdit᷑. & loquebatur ut doresi.

Expanded text:
sed nigrum quod lucent. Olent enim per simulationem justitiae, sed obscurum ardent sed nigrum quod lucent. Olent enim per simulationem justitiae, sed obscurum ardent per nequitiae perpetrationem. Quorum simulationis malitiaendit, dicens: Vidi aliam bestiam ascendentem de terra, habentem duo cornua similia agni, et loquebatur ut draco . Priorem quippe bestiam, id est Antichristum superiore jam descriptione narraverat; post quem etiam haec alia bestia ascendisse dicitur, quia post eum multitudo praedicatorum illius ex terrena potestate gloriatur. De terra quippe ascendere est de terrena gloria superbire. Quae habet duo cornua agni similia, quia per hypocrisim sanctitatis eam quam in se veraciter Dominus habuit singularem sibi inesse et sapientiam mentitur et vitam. Sed quia sub agni specie auditoribus reprobis serpentinum virus infundit, recte illic subditur: Et loquebatur ut draco.
Abbreviated transcription (Latin):
lum. Ita in illo tunc ddampnato homine ueniens. euis ocłi palpebris dilucł
comparantur: quia sapientes illuis simplicitatem uere fidei. quas transac
radios ostenctunt. S quia leuiat᷑an iste non solum habet ocłos qͥ malignis
dit. apte subiungitur. De oie eius lampades procedunt. Qui enim ꝓuident.¬
ocłi: qͥ autem predicant. os uocantur. S de ore hoc lampades exeunt: qͥa
mentes audientium adamoiẽ ꝑfidie accendunt. Et unde qͣsi ꝑ sapientia lucẽ
inde ꝓculdubio ꝑ nequitiam concremant. S qualis ipsa sapientiȩ corum
hẏ pochrisis eorũ aꝑte describit᷑. quorum p̾dicatio tedarum lãpadib cõpa¬
tur. Teda enim cum accenditur: odorẽ quide suauẽ habet. s luñ
rũ. Ita isti prȩdicatores anticristi: quia scĩtatis speciem sibi arrogant.
s tamen oꝑa iniquitatis exercent : quasi blandum quidem ẽ. qd redolent.

Expanded text:
lum . Ita in illo tunc damnato homine veniens, ejus oculi palpebris diluculi lum . Ita in illo tunc damnato homine veniens, ejus oculi palpebris diluculi comparantur, quia sapientes illius simplicitatem verae fidaei quasi transacradios ostendunt. Sed quia Leviathan iste non solum habet oculos qui malignisdit, apte subjungitur: CAPUT oculi; qui autem praedicant, os vocantur. Sed de hoc ore lampades exeunt, quia mentes audiinde procul dubio per nequitiam concremant. Sed qualis ipsa sapientia eorum hypocrisis eorum aperte describitur quorum praedicatio taedarum lampadibus comparatur. Taeda enim cum accenditur odorem quidem suavem habet, sed lumen obscurum. Ita isti praedicatores Antichristi, quia sanctitatis sibi speciem arrogant, sed tamen opera iniquitatis exercent, quasi blandum quidem est quod redolent,
Abbreviated transcription (Latin):
ocłos aꝑit. dumuenture lucis iam ostendit initia. Prudentes gͥ scłi malitie
anticristi peruersis consilus inherentes: quasi palpebre sunt dilucł. qͥa fi¬
dem qͣm in xp̃o inuenuint. quasi erroris noctem asserunt  uenerationem
antixp̃i. uerum eẽ mane pollicent᷑. Spondent enim se tenebras repellere:
o uerittitis lucem signis clarescentib nuntiare. quia nec ꝑsuadere que uolt̃
possunt. nͥ exibere se meliora fateantur. Unde hic ipse coluber inparadisum
prtmis hominib loquens: in eo qd se melius aliquid prouidere similauit:
quasi ignorantiȩ dilucłi palpebras aꝑuit : qͣndo ininnocentium mentib hu¬
ianitatis ignoiantiam reprehendit: & scientiam diuinitatis promi
Quasi enim ignorantiȩ tenebras repellebat. & ȩternȩ scientiȩ diuinũ mane
nuntiabat dicens. Aꝑientur ocłi ur̃i & eritis sic̃ dii. scientes bonum & ma¬

Expanded text:
oculos aperit, dum venturae lucis jam initia ostendit. Prudentes igitur saeculi, malitiae oculos aperit, dum venturae lucis jam initia ostendit. Prudentes igitur saeculi, malitiae Antichristi perversis consiliis inhaerentes, quasi palpebrae sunt diluculi, quia fidem quam in Christo inveniunt quasi erroris noctem asserunt, et venerationem Antichristi verum esse mane pollicentur. Spondent enim se tenebras repellere et veritatis lucem signis clarescentibus 1110 nuntiare, quia nec persuadere quae volunt possunt, nisi exhibere se meliora fateantur. Unde hic ipse coluber in paradiso primis hominibus loquens , in eo quod se melius aliquid providere simulavit, quasi diluculi palpebras aperuit, quando in innocentibus mentibus humanitatis ignorantiam reprehendit, et scientiam divinitatis promisit. Quasi ignorantiae enim tenebras repellebat, et aeternae scientiae divinum mane nuntiabat, dicens: Aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii, scientes bonum et ma
Abbreviated transcription (Latin):
qui tanta cunc uirtute se commouet. ut menbra dnĩ si potest fieri etiã
electa ꝑturbet. Tantis signis & ꝓdigiis utitur: ut miracłoꝵ potentia q̃si
quodam ignis lumine respendere uuideatur. Quia gͦ commotum capͥd
ullius mimcłis clarescere nititur. recte eius sternutatio. splendor ignis
uocatur. In eo enim qd se ad ꝑsequendos uistos cõmouet. ante reproboꝵ
ocłos signorum uirtutib lucet. Ft quia eius tyrunid sapientes e¬
mundi ad herent. eoiumq consizis om̃e qd̃ priuium molitar exereet.¬
capiti utilitati uisionis inseruiunt. ñ unmerito eius consiliarii designantur. qu
dum ꝑuersis machinationib que qualiter agenda sint p̾uident: malignis eiꝰ
gariis quasi ostensum pedib it̾ prebent. Qui recte palpebris dilucłi cor
palpebras namq dilucłi extremas noctis horas accipimus. inquib quasi nex

Expanded text:
Qui tanta tunc virtute se commovet, ut membra Domini, si potest fieri, etiam Qui tanta tunc virtute se commovet, ut membra Domini, si potest fieri, etiam electa perturbet; tantis signis et prodigiis utitur, ut miraculorum potentia quasi quodam ignis lumine resplendere videatur. Quia ergo commotum caput illius miraculis clarescere nititur, recte ejus sternutatio splendor ignis vocatur. In eo enim quod se ad persequendos justos commovet, ante reproborum oculos signorum virtutibus lucet. Et quia ejus tyrannidi sapientes mundi adhaerent, eorumque consicapiti, utilitati visionis inserviunt, non immerito ejus consiliarii designantur, qui dum perversis machinationibus quae qualiter agenda sunt, praevident, malignis ejus operariis quasi ostensum pedibus iter praebent. Qui recte palpebris diluculi comparantur. Palpebras namque diluculi, extremas noctis horas accipimus, in quibus quasi nox
Abbreviated transcription (Latin):
nares exiens. toturn capud protinus concutit. In hoc itaq leuiachan
copoie. ide suie inmalignis spiritib seu inreꝓbis hominib qͥ uli ꝑ simmi¬
litudinem iniquitatis inheserunt. quasi inflagitio surgit a pectoie.
cdum elatio se erigit. ex p̾sentis scłi potestate. Quȩ uelut ad emanandu̾
poros non inuenit: quia in hoc qd contin iuistoi extoluter. dis poriente
cdo qͣntũ appetit preualere prohibetur. Exurgens autem cerebrumn
tangit. ac concutit: quia collecta elatio sathane sensum infine mundi
artius ꝑoutit. ẜ t capud turbat. dum ipsum auctorem malignoium
excitat. Tunc congesta inflatio ꝑ eius nares egreditur: quia tota suꝑbie
euis iniquitas. apertis malitiȩ flatib demonsitat᷑. Quia gͦ steriutacio
capud maxime coneutit. leuiathan istius sternutatio. uocat᷑ illa eiꝰ erdre¬
ma comotio q̃ dampnatum hominẽ ingreditur. & ꝑ eum repbis pͥneipat᷑

Expanded text:
nares exiens, totum caput protinus concutit. In hoc itaque Leviathan nares exiens, totum caput protinus concutit. In hoc itaque Leviathan corpore, id est sive in malignis spiritibus, sive in reprobis hominibus, qui illi per similitudinem iniquitatis inhaeserunt, quasi inflatio surgit a pectore, dum elatio se erigit ex praesentis saeculi potestate. Quae quasi ad emanandum poros non invenit, quia in hoc quod contra justos extollitur, disponente Deo, quantum appetit praevalere prohibetur. Exsurgens autem cerebrum tangit et concutit, quia collecta elatio Satanae sensum in fine mundi arctius percutit, et caput turbat, dum ipsum auctorem malignorum hementius excitat. Tunc congesta inflatio per ejus nares egreditur, quia tota superbiae ejus iniquitas apertis malitiae flatibus demonstratur. Quia ergo sternutatio caput maxime concutit, Leviathan istius sternutatio vocatur illa ejus extrema commotio qua damnatum hominem ingreditur, et per eum reprobis principatur.
Abbreviated transcription (Latin):
concoidat: & tantomagis ineoirigibiles qͣnto imanimes facit. De hac uni¬
De hac naum ppħa ait. Sicut spine inuicem se complectutut: sic oon¬
tatio temporaliũ uoluptatũ. In qͦ nimirum conuiuio parit᷑ potant: qͥa
delectationis sue illecebris se concoiditer debriant. Igitur quia menbra
leuiathan istiꝰ. id ẽ iniqui om̃s qͦs dei sermo squamarũ compactionib eõ¬
panit. ad aefensionem suam ꝑ culpam concoid ant. bene d̾r. una alterz
ad herebunt. & tenentes se nequaquam separabuntur. Tenentes enĩ se
sepairari nequeunt: qͥa eo ad defensionem suam uicissim constrict st.
quo se sibi per omia similes eẽ meminerunt. Descrptoitaq eiris corpore
ddor ignis. Qd melius exponimus: si prius sternutatio quomͦ agat᷑ indage¬
mus. In sterrutatione quippe inflatio a pectore exurgit. Quȩ eure aper¬
tos ad emanandum poros non inuenit  cerebrum tangit. s congesta ꝑ

Expanded text:
dum concordat; et tanto magis incorrigibiles, quanto unanimes facit. De hac unidum concordat; et tanto magis incorrigibiles, quanto unanimes facit. De hac uniDe hac Nahum poralium voluptatum. In quo nimirum convivio pariter potant qui delectationis suae illecebris 1109 se concorditer debriant. Igitur quia membra Leviathan istius, id est iniquos omnes, quos Dei sermo squamarum compactionibus comparat, ad defensionem suam par culpa concordat, bene dicitur: Una alteri adhaerebunt, et tenentes se nequaquam separabuntur. Tenentes enim se separari nequeunt, quia eo ad defensionem suam vicissim constricti sunt, quo se sibi per omnia similes esse meminerunt. Descripto itaque ejus corpore, od melius exponimus, si prius sternutatio quomodo agatur indagemus. In sternutatione quippe inflatio a pectore exsurgit, quae cum apertos ad emanandum poros non invenit, cerebrum tangit, et congesta per
Abbreviated transcription (Latin):
in spuacłm quidem incedit per eas. Iste squamȩ peccantium ne ab ore predi¬
cantium aliquo uitȩ inspiracło penetrentur: & obduratȩ sunt & conume¬
tipat: ut de facinorib suis alterna se inuicem defensione tueantar. Sibi
enum qͥsq metuit: dum ammoneri uel coirigi alterum cernit. Et id circo
contra corripientium uerba unanimiter assurgit. quia se in alterũ protegit.
quia ininiquitatib suis dum uicissim superba defensione se protegunt:
scẽ exoitationis spiracła ad se nullatenus intrare ꝑmittunt. Quoium pesti¬
enentes se nequaqm separabuntur. Qui enim diuisi corrigi poten
inim quitatum suarum ꝑtinatia uniti ꝑduant. & tanto magis cotidie
a coguitione iusticiȩ separabilioies fiuint: quanto a se inuicem nulla incre
patione separantur. Nam sic̃ eẽ noxium solet. si unitas desit bonis. ita
mnitiosum ẽ. si non desit malis. ꝑuersos quippe unitas corroborat

Expanded text:
invicem defensione tuentur.---Istae squamae peccantium, ne ab ore praediinvicem defensione tuentur.---Istae squamae peccantium, ne ab ore praedicantium aliquo vitae spiraculo penetrentur, et obduratae sunt et conjunctaconstipat, ut de facinoribus suis alterna se invicem defensione tueantur. Sibi enim quisque metuit, dum admoneri vel corrigi alterum cernit; et idcirco contra corripientium verba unanimiter assurgit, quia se in altero protegit. Bcedit per eas, quia in iniquitatibus suis, dum vicissim superba se defensione protegunt, sanctae exhortationis spiractenentes se nequaquam separabuntur Qui enim divisi corrigi poterant, in iniquitatum sua rum pertinacia uniti perdurant . Et tanto magis quotidie a cognitione justitiae separabiliores fiunt, quanto a se invicem nulla increpatione separantur. Nam sicut esse noxium solet si unitas desit bonis, ita perniciosum est si non desit malis. Perversos quippe unitas corroborat,
Abbreviated transcription (Latin):
atoi accesserit uiditur. Pedes entii conspiciuntur: quia quib uesti
nequitia sit ꝑpetrata cognoscit᷑. & tam̃ adductis repente excusationib mal¬
tiosa mens introrsus pedes colligit. quia cuncta iniquicatis suȩ uestigia ab
scondit. Capud subtrahit. quia miris defensionib nec inchoasse se prauũ
aliquid ostendit. & quasi spera inmanu tenentis remanet. qͥa is qͥ corripit
cuncta quȩ iam cognouerat. subito amittens. inuolutũ intͤ conscrentia
peccatorem tenet. Et qͥ totum iam deprehendendo uiderat. tergiuersatio e
mauȩ defensionis illusus. totum pariter ignorat. Foueam gͦ eritu
ꝓbis habuit : quia malitiosa mens sese intra se colligens. intenebras defensio¬
nis abscondit. S in hoc quod se peccator excũsat. in hoc qd̃ caligosis defen-¬
nis fixum inse ocłm coiripientis obnubilat: diuinus nobis etiam se¬
quomͦ a similib fulciatur ostendat. Seq̃r. Una uni coniungicur: & ne

Expanded text:
ulpam accesserit, videtur. Pedes ericii conspiciuntur, quia, quibus vestigiis ulpam accesserit, videtur. Pedes ericii conspiciuntur, quia, quibus vestigiis nequitia sit perpetrata, cognoscitur; et tamen adductis repente excusationibus malitiosa mens introrsus pedes colliscondit. Caput subtrahit, quia miris defensionibus nec inchoasse se pravum aliquid ostendit; et quasi sphaera in manu tenentis remanet, quia is qui corripit, cuncta quae jam cognoverat subito amittens, involutum intra conscientiam peccatorem tenet, et qui totum jam deprehendendo viderat, tergiversatione pravae defensionis illusus, totum pariter ignorat. Foveam ergo hericius in reprobis habet, quia malitiosa mens sese intra se colligens in tenebris defensionis abscondit. Sed in hoc quod se peccator excusat, in hoc quod caliginosis defensionibus fixum in se oculum corripientis obnubilat, divinus nobis sermo etiam quomodo a similibus fulciatur ostendit. Sequitur: CAPUT XXX Ve
Abbreviated transcription (Latin):
foueam critius. ꝑ lamiam quippe hypochritȩ: ꝑ eritium uero malitiosi qͥq
qui diuersis se defensionib contegunt. designantur. Lamia &enim humana¬
habere faciem dr. s corpus bestiale. sicut om̃s hypochrite inpͥma facie ꝗd
ostendittit. quasi ex ratione scitatis ẽ. s bestiale ẽ corpus qd sequitur: qͥa¬
ialde iniquasunt. que sub boni specie moliuntur. Eritii autem nomini¬
osarum mentium defensio designatur. qͥa uidelicet eritius cum apprehendit᷑
eius ad capd cernitur & pedes uidentur tcorpus om̃e conspicitur: s mex ut appͦ¬
hensus fuerit⁊ semetipsum insperam colligit. peclis introisus subtrahit¶ ca¬
pud abscondit. & intra tenentis manus totum simul  mittit᷑. qd totum sumul
ante uidebatur. Sic nimirum sic malitiose mentes sunt: cum in suis exces¬
sib comprehendunt᷑. Capd enim ericii cernitur: qͥa qͦ initio ad culpam pec¬

Expanded text:
foveam hericius . Per lamiam quippe hypocritae, per hericium vero malitiosi quique, foveam hericius . Per lamiam quippe hypocritae, per hericium vero malitiosi quique, qui diversis se defensionibhabere faciem dicitur, et corpus bestiale. Sic omnes hypocritae in prima facie quod ostendunt, quasi ex ratione sanctitatis est, sed et bestiale corpus est quod sequitur, quvalde iniqua sunt, quae sub boni specie moliuntur. Ericii vero nomine malitiosarum mentium defensio designatur. Quia videlicet ericius cum apprehenditur, ejus caput cernitur, et pedes videntur, et omne corpus conspicitur, sed apprehensus put abscondit, et intra tenentis manus totum simul amittitur, quod totum simul antea videbatur. Sic nimirum, sic malitiosae mentes sunt, cum in suis excessibus comprehenduntur. Caput enim ericii cernitur, quia quo initio peccator ad c
Abbreviated transcription (Latin):
nisse despicis interra. exterra gͦ hominem cognosce de cęlo: ut tanto amphus¬
inme sacramenta infirmitatis metuas. quanto & hȩc ꝑducta incelestib ad ex¬
cellentiam potestatis probas. Proternens gͥ te. nequaqͣm tͥ hoc astruo qd ante
scła ds̃ sum : s illud a me audis. qd de me credere dedignaris. Postqͣm enim
dixit iħc. ad huc in expressione terrene inhabitationis. subdidit nazarenus:
uelut si apertius diceretur. humilitatis meȩ infirma suscipe: & tue suꝑbiȩ
pȩne om̃e humanum genus contegunt: hypochritarum tamen specialit
& callidoꝵ hominum mentes premunt. Ipsi & enum culpas suas tanto uehe¬
mentirs confiteri refugiunt. quanto & stultius uideri ab hominib peccatores
erubescunt. Correpta itaq scitatis simulatio. & malitia occulta deprehensa:
squamas obicit defensionis: & uiritatis gladium repellit. Unde bene ꝑ ꝓpham

Expanded text:
nisse despexeras in terram, ex terra ergo hominem cognosce de coelo, ut tanto in me amnisse despexeras in terram, ex terra ergo hominem cognosce de coelo, ut tanto in me amplius sacramenta infirmitatis metuas, quanto et haec perducta in coelestibus ad excellentiam potestatis probas. Prosternens igitur te, nequaquam tibi hoc astruo quod ante saecula Deus sum; sed illud a me audis quod de me credere dedignaris. Postquam enim dixit Jesus, adhuc in expressionem terrenae inhabitationis subdidit Nazarenus; velut si apertius diceretur: Humilitatis meae infirma suscipe, et tuae superbiae pene omne humanum genus contegant, hypocritarum tamen specialiter et callidorum hominum mentes premunt. Ipsi etenim culpas suas tanto vehementius confiteri refugiunt, quanto se stultius videri ab hominibus peccatores erubescunt. Correpta itaque sanctitatis simulatio, et malitia occulta deprehensa, squamas objicit defensionis, et veritatis gladium repellit. Unde bene per Prop
Abbreviated transcription (Latin):
defensionum squamȩ ceciderunt. Quȩ quidem sub annaniȩ manib ab ocłis ce¬
ciderunt corpous. s ante iam sub dominica increpatione cecidirant abocłis coi¬
dis. Cum enum alte inuectionis iacło. confossus iaceret. humili iam & penetra¬
to corde requirebat dicens. Dñẽ quid me uis facere: Repulsis uidelicet squa¬
nis. iam ad cordis uiscera ueritatis sagitta ꝑuenerat: quando deposita elatione
suꝑbiȩ eum quem impugnauerat dnm̃ confitens & quid ageret nesciens reqͥ¬
rebat. Intueri libet ubi ẽ seuus ille ꝑ secutor. ubi lupus rapax. Ecce inouemi iam
diceret. quis es domine. non ei adño respondetur. ego sum unigenitus patris.
ego principium. ego uerbum ante scła. Quia enim saul us incarnatum dm
credere contempsit: & eius humanitatis infirma despexit: de celo hoc qd con¬
tempserat audiuit. Ego sum iħc nazarenus. quem tu ꝑsequiris. Ac si dice̾t.¬

Expanded text:
defensionum ejus squamae ceciderunt. Quae quidem sub Ananiae manibus ab oculis cedefensionum ejus squamae ceciderunt. Quae quidem sub Ananiae manibus ab oculis ceciderunt corporis, sed ante jam sub dominica increpatione ceciderant ab oculis cordis. Cum enim altae invectionis jaculo confossus jaceret, humili jam et penetrato corde requirebat, dicens: Domine, quid me vis facere ? Repulsis videlicet squamis, jam ad cordis viscera veritatis sagitta pervenerat, quando, deposita elatione superbiae, eum quem impugnaverat, Dominum confitens, et quid ageret nesciens, requirebat. Intueri libet ubi est saevus ille persecutor, ubi lupus rapax. Vet. XXXII. Eccm quod cum diceret: Quis es, Domine ? non ei a Domino respondetur: Ego sum unigenitus Patris, ego principium, ego Verbum ante saecula. Quia enim Saulus incarnatum Dominum credere contemnebat, et ejus humanitatis infirma despexerat, de coelo hoc quod contempserat audivit: Ego sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris . Ac si dicere
Abbreviated transcription (Latin):
magis excusare appetit. qͣm deflere. quas squamis tegitur. dũ a seĩs pre¬
dicatorib gladio uerbi iaculatur. S quamas habet: & idcirco ad eius pre¬
coidia transeund uiam. uerbi sagita non habet. Puritia enim carnal
repellitur: ne sp̃ualis ei gladuis in figatur. Carnali sapientia contra dm saulus obduraue¬
rat. quando cor eius nulla p̃dicationis euuangłicȩ sagitta penetrabat. S post qͣm for
ti celitus increpatione iaculatus. & superno respectu cecatus ẽ. lu men quippe ut ac¬
ciꝑet amisit. ad annaniam ueniens illuminatur. inqua illuminatione. quia de¬
fensionum suarum duritia caruit. bene de eo scriptum ẽ. ceciderint quasi squa¬
me ab ocłis eius. Carnalis iudelicet integiment ulum duritia p̃sserat. & id circo
radios uen luminis non uidebat. S postqͣm suꝑbe repugnationes eius uicte st̃:

Expanded text:
magis excusare appetit quam deflere, quasi squamis tegitur, dum a sanctis praemagis excusare appetit quam deflere, quasi squamis tegitur, dum a sanctis praedicatoribus gladio verbi jaculatur: squamas habet, et idcirco ad ejus praecordia transeundi viam verbi sagitta non habet; duritia enim carnali repellitur, ne spiritalis ejus gladius infigatur. Carnali sapientia contra Deum Saulus obduruerat, quando cor ejus nulla praedicationis evangelicae sagitta pti coelitus increpatione jaculatus, et superno respectu caecatus est lumen quippe ut acciperet amisit, ad Ananiam veniens illuminatur. In qua 1107 illuminatione quia defensionum suarum duritia caruit, bene de eo scriptum est: Ceciderunt quasi squamae ab oculis ejus . Carnalis videlicet tegumenti illum duritia presserat, et idcirco radios veri luminis non videbat. Sed postquam superbae repugnationes ejus victae sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
intrare serpentem ꝑsuasurum talia ꝑmisisset. Serpens uero iam ñrequirit᷑.
quia nec eius pęnitentia querebatur. hi autem quoꝵ penitentia quesita ẽ.
uitum nequissimȩ defensionis contra iustissimȩ coireptionis uer
Unde nunc usq usu peccantium trahitur. ut culpa cum arguitur. defen¬
datix. &. unde finiri reatus debuit. inde cumuletur. bene gͦ dr. corpus illzꝰ
quasi scuta fusilia. quia om̃s iniqui ne adse corripientium uerba putmant
quasi contra aduersantium iacula scuta defensionum parant. Qd̃ ui¬
delicet eiuscorpꝰ ad huc nobis expͥssius detegit. dum subiungit. Compae tr̃¬
squamis se p̾mentib. fertur quia draconis corpus squamis tegitur: ne eiti
iaculatione penetretur. Ita corpus om̃e diaboli. id ẽ multitudo reproboꝵ
cum de iniquitate sua corripitur. quib ualet tergiuersationib se excusare
pnatur. & quasi quasdam defensionis squamas obicit. ne

Expanded text:
intrare serpentem persuasurum talia permisisset. Serpens vero jam non requiritur, intrare serpentem persuasurum talia permisisset. Serpens vero jam non requiritur, quia nec ejus poenitentia quaerebatur. Hi autem quorum poenitentia quaesita est, scutum nequissimae defensionis contra justissimae correptionis verba protulerunt . Unde nunc usque in usum peccantium trahitur, ut culpa cum arguitur defendatur; et unde finiri reatus debuit, inde cumuletur. Bene ergo dicitur: Corpus illius quasi scuta fusilia, quia omnes iniqui, ne ad se corripientium verba perveniant, quasi contra adversariorum jacula scuta defensionum parant. Quod videlicet ejus corpus adhuc nobis expressus detegit, dum subjungit: CAPUT squamae . Fertur quia draconis corpus squamis tegitur, ne citius jaculatione penetretur: ita corpus omne diaboli, id est multitudo reproborum, cum de iniquitate sua corripitur, quibus valet tergiversationibus se excusare conatur: et quasi quasdam defensionis squamas objicit, ne