comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dauid surgente nemo despet ecce quam mirabilit̾ scͥp¬
tura sacra eodem u̾bo suꝑbos p̾mit quo u̾bo humiles
leuat Unam nanq rem gesta retulit ⁊ diu̾so mͦ suꝑ¬
bos quidẽ adhumilitatis formidinẽ humiles uͦ ao
spei fiduciam reuocauit Oinestimabile noui generis
medicam̃tũ qd̃ uno eodenq ordine positũ ⁊p̃mendo
tumendcia exiccat: ⁊ sub leuando arencia iufundit.
Demaioꝵ lapsu nos terruit s de repacione roborauit
dic semꝑ quippe sic nos diuine dispensacionis miscdĩa
⁊ suꝑbientes repͥmit: ⁊ ne ad desꝑacionẽ corruamꝰ ful¬
cit. s quia exigente causa dauid ad mediũ deducto
tanti facinoris memoriam fecimꝰ lectoris fortasse ani¬
mꝰ mouet᷑ cur omĩpotẽs deus eos quos imꝑpetuũ ele¬
git qͦs ad donoꝵ qͦ sp̃ualiũ culm̃ assumit ille sos a
corporalib uiciis ñcustodit. Unde quia satis fieri ciciꝰ
credimꝰ breuit̾ respondemꝰ. Non nulli enĩ ꝑ accepta

Expanded text:
David surgente, nemo desperet. Ecce quam mirabiliter ScripDavid surgente, nemo desperet. Ecce quam mirabiliter Scriptura sacra eodem verbo superbos premit, quo humiles levat. Unam namque rem gestam retulit, et diverso modo superbos quidem ad humilitatis formidinem, humiles verospei fiduciam revocavit. O inaestimabile novi generis medicamentum, quod uno eodemque ordine propositum, et premendo tumentia exsiccat, et sublevando arentia infundit! De majorum nos lapsu terruit; sed de reparatione roboravit. Sic quippe semper, sic nos divinae dispensationis misericordia et superbientes reprimit; et ne ad desperationem corruamus, fovet. Sed quia, exigente causa, David ad medium deducto, tanti facinoris memoriam fecimus, lectoris fortasse animus moveatur, cur omnipotens Deus eos quos in perpetuum elegit, quos ad donorum quoque spiritalium culmen assumit, illaesos a corporalibus vitiis non custodit. Unde quia satis fieri citius credimus, breviter respondeamus. Nonnulli enim per accepta
Abbreviated transcription (Latin):
ullecebratꝰ animꝰ adusus suos sensus corporeos con¬
fabulari more tirannidis ȩxigit siusq uoluptatib
odos seriure cõpellit: atq ut ita dicam fenestras
luminis ad tenebras aꝑit cecitatis. Unde sc̃i iuricũ
sinistra pulsari se delectacione senciunt: ipsaꝑ
que forme speties admentẽ in gredit᷑. discipline
magisterio lumina restringunt. ne pͥue cogitaci¬
oni uisio lenocinata famulet᷑. Que si unꝙͣ. subtilit̾
custodiri neglegit᷑. cogitacionis immundicia ꝓtinus
ad oꝑacionem trn̾sit:x¬
inexposicione beati iob libro.xxtiii. adiunctũ
est depenitencia dauid ꝓberhsabee. Ad hoc in scͥptura
sacra uirorum taliũ idest taliũ dauid ⁊ pet̾ peccata
sunt indita: in cautela minoꝵ sit runa maiorum.
ad hoc uͦ utrorumq illic ⁊ penitencia insinuat᷑ ⁊ ue¬
nia: ut spes ꝑeunciũ sit recuꝑacio ꝑditoꝵ Bestatu suo
gͦ dauid cadente nemo suꝑbiat delapsu etiam suo

Expanded text:
illecebratus animus ad usus suos sensus corporeos illecebratus animus ad usus suos sensus corporeos famulari more tyrannidis exigit, suisque voluptatibus oculos servire compellit, atque, ut ita dicam, fenestras luminis ad tenebras aperit caecitatis. Unde sancti viri cum sinistra pulsari delectatione se sentiunt, ipsa, per quae formae species ad mentem ingreditur, disciplinae magisterio lumina restringunt, ne pravae cogitationis visio lenocinata famuletur. Quae si unquam subtiliter custodiri negligitur, cogitationis immunditia protinus ad operationem transitin expos. beati Job, l. XXIII , adjunctum est: De poenitentia David pro Bethsabee. --Ad hoc in Scriptura sacra virorum talium, id est David et Petri peccata sunt indita, ut cautela minorum sit ruina majorum. Ad hoc vero utrorumque illic et poenitentia insinuatur et venia; ut spes pereuntium sit recuperatio perditorum. De statu ergo suo David cadente nemo superbiat. De lapsu etiam suo
Abbreviated transcription (Latin):
uisu concupiscencie tͣctaret᷑ in exposicione
beati iob libro xxi ad uinctum ÷ deconcupiscencia
daiud inbersabȩȩ ad huc carnis corruptiott pondẽ
grauati nequanꝙͣ. ualemꝰ sic uiuere ut nulla nos
possit culpe delectacio pulsare s aliud est nolente
tangi. aliud consc̃cientẽ animi pini. Scĩ autem
uiri tanto iugilanciore se circonspectione custo¬
diunt quanto se pulsari siustris motib uł tͣnsi
cupisceret: p̾ssus ꝑ discipline magisterũ ecłs u
dere recusaret. Sicut enĩ sepe ꝑ ocłõs temptacio
trahit᷑ : sic ñ nunꝙͣ concepta intͥnsecus conpellit
sibi extͥnsecus ocłos deseruire Nam plerunq tec
quelibet in nocenti mente respicit᷑. s ipso conspec¬
tu animꝰ concupiscencie gladio confodit᷑. Non enĩ
dauid urie urorem ideo studiose respexit quia con¬
te respexit fit uͦ recte retͥbucionis examine itt qͥ
exceriore neglegent̃ utit᷑. iiteriore ocło ñ in iuste
tecet᷑. Sepe aut̃ iam uttͥnsecus concupiscencia dñat᷑

Expanded text:
isu concupiscentiae tractaretur in expos. beati Job, l. XXI , adjunctum est: De concupiscentia David in Bethsabee. --Adhuc carnis corruptibilis pondere gravati nequaquam valemus sic vivere, ut nulla nos possit culpae delectatio pulsare. Sed aliud est nolentem tangi, aliud consentientem animum perimi. Sancti autem viri tanto vigilantiores se circumspectione custodiunt, quanto se pulsari sinistris motibus vel trancupisceret, pressus disciplinae magisterio oculus videre recusaret. Sicut enim saepe tentatio per oculos trahitur, sic nonnunquam concepta intrinsecus, compellit sibi extrinsecus, oculos deservire. Nam plerumque res quaelibet innocenti mente respicitur, sed ipso conspectu animus concupiscentiae gladio confoditur. Non enim David Uriae conjugem ideo studiose respexit, quia conte respexit. Fit vero rectae retributionis examine, ut qui exteriori negligenter utitur, interiori oculo non injuste caecetur. Saepe autem intrinsecus concupiscentia dominatur, et
Abbreviated transcription (Latin):
di. Unclio eiꝰ docet uos de omnib Que nimirũ inspi¬
tatio humanã m̃tẽ contingendo sulleuat. ⁊teporales
cogitaciones depͥmens et̾nis hanc desid̾iis inflamat:
conditũ gͦ uerbũ audire ẽ: locucionẽ scĩ sp̃c corde con¬
ciꝑe Que ꝓfecto sciri ñ potest: nͥ aqͦ haberi potest.
Unde ⁊u̾itatis uoce. de hac abscondita locutione dr̃.
Eͥgo rogabo patrẽ ⁊ alium paraclitũ dabit uob̾ ut ma¬
accipe. Sic̃ eiũ idẽ paraditꝰ pꝰ mediatoris ascensũ altꝰ
humini generis consolator in semet ip̃o inuisibilis
est ita ornẽm quẽ repleuerit ad desid̾anda in iusibi¬
lia aciendit. S qm̃ mundana corda sola usibilia di¬
ligirnt. hunc mundꝰ ñ accipit qr addiligenda in uisibi¬
lia ñ aslturgit. Secłares enĩ mentes qͣnto se foras ꝑ desi¬
d̾ia dilatant. tanto ad receptionẽ illiꝰ sinũ cordis an¬
er hac ͥ uox loquentis comunit̾ ad monet
est magitir interior quide uocis intelligen¬

Expanded text:
 Unctio ejus docet vos de omnibus . Quae nimirum aspiratio humanam mentem contingendo sublevat, et temporales cogitationes deprimens, aeternis hanc desideriis inflammat, conditum ergo verbum audire, est locutionem sancti Spiritus corde concipere. Quae profecto sciri non potest, nisi a quo haberi potest. Unde et Veritatis voce de hac abscondita locutione dicitur: Ego rogabo Patrem, et alium Paraclitum dabit vobis, ut maaccipere . Sicut enim idem paracletus post Mediatoris ascensum, alius humani generis consolator, in semetipso invisibilis est; ita omnem quem repleverit, ad desideranda invisibilia accendit. Et quoniam mundana corda sola visibilia diligunt, hunc mundus non accipit, quia ad diligenda invisibilia non assurgit. Saeculares enim mentes, quanto se foras per desideria dilatant, tanto ad receptionem illius sinum cordis anPer hoc quod vox loquentis communiter admonet, est magister interior, qui de vocis intelligen
Abbreviated transcription (Latin):
filiisisrł. Qui misit me aduos. Iacobus qͦ ait. Apud
liberati: figim᷑ in et̾nitate. Im mutabim᷑ qͥppe inp̃o
quẽ uidebunꝰ: qi morte carebunꝰ udendo uitã.
Mutabilitatẽ nr̃am tnͣsceclemꝰ uidendo umutabi¬
lẽ. Corruptione nulla tenebim᷑. uidendo in corruptionẽ:¬

Expanded text:
filiis Israel: Qui est, misit me ad vos . Jacobus quoque ait: Apud liberati, figimur in aeternitate. Immutabimur quippe in ipso quem videbimus, quia morte carebimus videndo vitam, mutabilitatem nostram transcendemus videndo immutabilem, corruptione nulla tenebimur videndo incorruptione
Abbreviated transcription (Latin):
dolenciũ. uel certe inhis.ccͣcᷤ. qui intau litt̃a continen¬
t᷑ hoc expͥmit᷑. qd̾ ferrũ hostiũ crucis ligno superet᷑
Ductiq sunt ad fluuiũ ut aquas biberent. et qͥq
aquas flexis genib hauserunt abellica intencione
remoti sunt: aqͥs namq doccrina sapiencie. ꝑstantes
nitem gru rtsta operacio designat Qui g̃ dum aauas bi¬
bubiti seresseturt. Qiuia cum illis xp̃c cont̾ hostes f̾idei
ret ao pluima quicũ doctͥne fluenta hauriutt rec¬
peci dlri oꝑum n iniflectũt. Om̃s quippe tunc bibisse
aquã s ñ õn reto genu stecisse narrati siutt repbati¬
q sunt n qͥgenuia dum aquas biberent. infleperunt
dilia atc destante apło ñ auclitores legis iuisti suntiaps¬

Expanded text:
el certe in his trecentis, qui in tau littera continentur, hoc exprimitur, quod ferrum hostium crucis ligno superetur. Ductique sunt ad fluvium, ut aquas biberent, et quicunque aquas flexis genibus hauserunt, a bellica intentione remoti sunt. Aquis namque, doctrina sapientiae; stante autem genu, recta operatio designatur. Qui ergo dum aquas birohibiti recesserunt, quia cum illis Christus contra hostes fidei pergit ad praelium, qui cum doctrinae fluenta hauriunt, rectitudinem operum non inflectunt. Omnes quippe tunc bibisse aquam, sed non omnes recto genu stetisse narrati sunt. Reprobatique sunt, qui genua, dum aquas biberent, inflexerunt; quia attestante Apostolo: Non auditores legis justi sunt ap
Abbreviated transcription (Latin):
rutt lampades ut hostes in fugam uerterentͤ ioẽ
pdicauerunt martires donec eorũ corpora in mor¬
e is̃ solirent corpora eoꝵ in morte solita surci
in puiraclis choruscarent. chorus cauerunt mirałis
rei hostes siios ey duuna luce ꝓ sternerent quaduus
nequaqͣ deo erecti resisterent: s eum subditi fornte¬
dauent. Et notandũ qd̾ steterunt hostes aute ͥage¬
uas fugerunt antte lamꝑades. Quia nuruirũ ꝑseti¬

Expanded text:
runt lampades ut hostes in fugam verterentur, id est runt lampades ut hostes in fugam verterentur, id est praedicaverunt martyres, donec eorum corpora in morte solverentur. Corpora eorum in morte soluta sunt ut miraculis coruscarent; coruscavere miraculis ut hostes suos ex divina luce prosternerent, quatenus nequaquam Deo erecti resisterent, sed eum subditi formidarent. Et notandum quod steterunt hostes ante lagenas, fugerunt ante lampades, quia nimirum pe
Abbreviated transcription (Latin):
duce ad bellũ ꝓdeunt. Aui hoc qd ore annunciant
oꝑe ostendint. qui fluenta doctrina sỹualit̾ hauri¬
unt net tam̃ inpͥruis operib carnalit᷑ inflectunt᷑ oͥa
siuut sẽptum est. n est speriosa lauꝰ more petcatoris
adpdicacionis p̃ouxit p̃liũ qui despecta salute. cor¬
porum. ihostes suos moriendo ꝓsteruerent. eorumq
glauii narmis ⁊gladiis s̃ paciencia suparent d rmui¬
tieni uenerunt sub duce suo ad p̾liũ martires nr̃i
s tubis. seo lagenis. s lampadib. Qui sonuerunt tu¬
bis dum p̾dicant confregerunt lagenas. dũ soluenda
inpassione sua corpora hostilib gladus opponurro
resplenduerunt lampadib dũ post solucionẽ corpoꝵ
miracis choruscauert̃. Moxq hostes infugã u̾si eb
qum̃ mortuoꝵ martyuũ corpora miraclis choruscare
couspicuirt: suce uerttatis fracti qd̾ impugtauerl̃
cresiocit. Rediuerunnt gͥ tubis ut lagens frangerent᷑
lagene eracte st̃ ut lampades apparerent. apparue¬

Expanded text:
duce ad bellum prodeunt, qui hoc quod ore annuntiant, opere ostendunt, qui fluenta doctrinae spiritualiter hauriunt, nec tamen in pravis operibus carnaliter inflectuntur: quia, sicut scriptum est: Non est speciosa laus in ore pecad praedicationis praelium adduxit, qui, despecta salute corporum, hostes suos moriendo prosternerent, eorumque gladios non armis et gladiis, sed patientia superarent. Armati venerunt sub duce suo ad praelium martyres nostri, sed cum tubis, lagenis et lampadibus. Qui sonuerunt tubis, dum praedicant; confregerunt lagenas, dum solvenda in passione sua corpora hostilibus gladiis opponunt. Resplenduerunt lampadibus, dum post solutionem corporum miraculis coruscaverunt. Moxque hostes in fugam versi sunt, um mortuorum martyrum corpora miraculis coruscare conspiciunt, luce veritatis fracti quod impugnaverunt crediderunt. Cecinere ergo tubis, ut lagenae frangerentur, lagenae fractae sunt ut lampades apparerent, apparue
Abbreviated transcription (Latin):
dit᷑ ⁊ postmodũ captꝰ animꝰ ꝑ exteriora desideria
uagat᷑. ut ceta mens quo ducit᷑ nesciat ⁊ carius
sue illecebris sese libent̾ subdat. Aliquando uͦ pͥꝰ
desideria carnis ebulliunt ⁊ post longũ usũ illici¬
ti oꝑis ocłm cordis claudunt Nam sepe mens recta
cernit nec tam̃ audent̾ contra puersa se erigit. Et
reuitens uincit᷑. dum hoc ip̃m qd̾ agit diuidicans¬
sue carnis delectacione superat᷑. Quia enĩ plerũq
t᷑ sanson ab allophilis captꝰ. qui pꝰꝙͣ. ocłos ꝑdidit ad
nis effodiunt foris incirtuitu laboꝵ mittunt:¬

Expanded text:
ditur, et postmodum captus animus per exteriora desideria vagatur, ut caeca mens, quo ducatur nesciat, et carnis suae illecebris sese libenter subdat. Aliquando vero prius desideria carnis ebulliunt, et post longum usum illiciti operis oculum cordis claudunt. Nam saepe mens recta cernit, nec tamen audenter contra perversa se erigit, et renitens vincitur, dum hoc ipsum, quod agit, dijudicans, carnis suae delectatione superatur. Quia enim pleramson ab Allophylis captus, qui postquam oculos perdidit, ad nis effodiunt, foris in circuitum laborum mittunt
Abbreviated transcription (Latin):
rectiterunt. Post colucionẽ uͦ corporib apꝑarenti¬
b miradis uituga uersi st̃: quia pauore ꝑteriite
aꝑsercione fidelium cessauert. pͥdicacionẽ scilieet
tubarsi fractis lagenis corpoꝵ uisis timuert̃ lam
tenueriuit ꝓ dertro eiũ habere dicut᷑ ecqͥd ꝑ miagni
tlruert̃. Quia xp̃i martires ꝓmagno habent p̾di¬
cacionis grãm corpoꝵ uͦ utilitatẽ ꝓ minimo. Qsqͥs
enĩ plus facit utilitate corporis qmͣ grã p̾dicacionis
insinestra tubã atq in dextera lagenã tenet. di em̃
lttas corporis: certũ ÷ quia adextͥs tube iasitistris
lagene teneant᷑i¬

Expanded text:
ost solutionem vero corporum apparentibus miraculis, in fugam versi sunt, quia pavore conterriti, a persecutione fidelium cessavere. Praedicatione scilicet tubarum fractis lagenis corporum, visis timuerunt lamtenuerunt. Pro dextro enim habere dicimur quidquid pro magno uerunt, quia Christi martyres pro magno habent praedicationis gratiam, corporum vero utilitatem pro minimo. Quisquis enim plus facit utilitatem corporis, quam gratiam praedicationis, in sinistra tubam, atque in dextera lagenam tenet. Si enim litas corporis, certum est quia dextris tubae, et sinistris lagenae teneant
Abbreviated transcription (Latin):
extra uterum ꝑ potenciam maiestatis. Madiam uero
interpretat᷑ de iudicio. Ut erũ hostes eiꝰ repellendi des¬
truendi ue ẽeat: ne deuicio repellentis. s de iudicio
iuste iudicantis fuit. Et iccirco de uidicio uocant᷑ quia
alieni agr̃a redemptoris iuste damnacionis meritum
etiam in uocabulo nominus tͣhunt. Contͣ hos gedeon
cum. ccͥcᷤᷤ. ꝑgit ad p̾liũ solet incentenario numero ple¬
nitudo ꝑfectionis designari. Quid gͥ ꝑter duccũ cen¬
tenariũ numerũ designat᷑ nͥ ꝑfectͥa cognicio tͥnitatis:
Cum hisquippe dñs nr̃ ad u̾sarios fidei destruit. cũ hĩs
t᷑ que crucis speciem tenet. sui suꝑ tnͣst̾isaͥ lineam
idqd incruce eminet ad deret᷑: ñ iam crutis species. s
ipsa crux ẽẽt. Quia gͦ iste. trecentoꝵ numeiꝰ uitau lit̾¬

Expanded text:
extra mundum per potentiam majestatis. Madian vero extra mundum per potentiam majestatis. Madian vero interpretatur de judicio. Ut enim hostes ejus repellendi destruendique essent, non de vitio repellentis, sed de judicio juste judicantis fuit, et idcirco de judicio vocantur: quia alieni a gratia Redemptoris justae damnationis meritum etiam in vocabulum trahunt nominis . Contra hos Gedeon cum trecentis pergit ad praelium. Solet in centenario numero plenitudo perfectionis intelligi. Quid ergo per ter ductum centenarium numerum designatur, nisi perfecta cognitio Cum his quippe Dominus noster adversarios destruit, cum his  quae crucis speciem tenet. Cui si super transversam lineam id quod in cruce eminet, adderetur, non jam crucis species, sed ipsa crux esset. Quia ergo iste trecentorum numerus in tau lit
Abbreviated transcription (Latin):
oula nob̾ hec ꝓfecto fuerant. si t̾ribilia hostib ñ fius¬
sent. S uictoria ipsa atrestante didicunꝰ. ne parui
hec que facta sunt ꝑpendamꝰ. Gedeon itaq ad p̾luun
ueniens: redemptoris nr̃i signat ad uentũ dequo scrip¬
tum est. Tollite portas pͥncipes ur̃as. ⁊ eleuanuui porte
eternales. ⁊ uitͦibit rex głe. Quis est rex głes Dñs for
tis ⁊ potens dñs potens iup̾lio. Hlunc redemptorem
nr̃m ñ solũ oꝑe s etiam noĩe ꝓphauit. Gedeon namq
int̾pretat᷑ circiuens inutero. Dñs enĩ nr̃ ꝑ maiestatis
potenciam omĩa circumplectit᷑. itam̃ ꝑ dispenfacio¬
nis grãm intͣ ut̾ũ uirginuis uenit. Quis : gͥ circiuenꝰ
inut̾o. nͥ omp̃s ds̃ sua dispensacione nos reclimens di¬
uinitate cuncta conplectens ⁊ humanitatẽ intͣ ut̃u̾
sumens. inqͦ utero & in carnatꝰ e̾ẽt. ⁊ clausus ñ ẽẽt.Ø
Quia uintͣ ict̾m fuit ꝑ infirmitatis substanciam. &

Expanded text:
cula nobis haec profecto fuerant, si terribilia hostibus non fuiscula nobis haec profecto fuerant, si terribilia hostibus non fuissent. Sed victoria ipsa attestante didicimus, ne parva haec quae facta sunt perpendamus. Gedeon itaque ad praelium veniens, Redemptoris nostri signat adventum. De quo scriptum est: Tollite portas, principes, vestras, et elevamini, portae aeternales, et introibit rex gloriae. Quis est iste rex glortis et potens, Dominus potens in praelio . Hunc Redemptorem nostrum, non solum opere, sed etiam nomine prophetavit. Gedeon namque interpretatur circuiens in utero. Dominus enim noster per majestatis potentiam omnia circumplectitur, et tamen per dispensationis suae gratiam intra uterum Virginis venit. Quid est ergo circuiens ipotens Deus sua dispensatione nos redimens, divinitate cuncta complectens, et humanitatem intra uterum sumens? In quo utero et incarnatus est, et clausus non est. Quia et intra uterum fuit per infirmitatis substantiam, et
Abbreviated transcription (Latin):
runt ⁊ ad hostes suos cominꝰ uenientes. eecinerunt tu¬
bis confregerunt laguncłas lampades apparuerunt.¬
& hinc tubarum sonitu illinc lampadarum corusca¬
cione territi hostes sunt infugam conuersi. Dehoc
humeri eiꝰ ⁊ sceptrum exactoris euis suꝑasti sicutꝰ
indie madiam. Eripiens quippe gentilitatem dñs su¬
pauit iugum oneris eiꝰ cũ eam aduentu suo abilla
demonice tirannidis seruititte liberauit. Supera¬
debita tributa penarũ exigere. defidelium corde
pugne uictoria conꝑat᷑: An iudicare nob̃ ꝓpħa studuit
qd̃ ad uentũ redemptoris nr̃i contͣ diabolũ illa sub
gedeone duce pugne iuictoria designauits Talia illic
ninurum acta suit. que quanto magis usũ pugnan¬
di tnͣseunt tanto ampliuis aꝓpħandi misterio ñ rece¬
dunt. Quis enĩ unꝙͣ. cũ lagenis ⁊ lampadib ad p̾lium
uenit. Quis contͣ arma ueniens arma deseruit: Rudi¬

Expanded text:
runt, et ad hostes suos cominus venientes, cecinerunt turunt, et ad hostes suos cominus venientes, cecinerunt tubis, confregerunt lagunculas, lampades aperuerunt. Et hinc tubarum sonitu, illinc lampadarum coruscatione territi hostes sunt in fugam conversi. De hoc humeri ejus, et sceptrum exactoris ejus superasti, sicut in die Madian . Eripiens quippe gentilitatem Dominus, superavit jugum oneris ejus, cum eam adventu suo ab illa daemoniacae tyrannidis servitute liberavit. Superadebita tributa poenarum exigere, de fidelium corde pugnae victoria comparatur? An indicare nobis propheta studuit quod adventum Redemptoris nostri contra diabolum, illa sub Gedeone duce pugnae victoria designavit? Talia nimirum illic acta sunt, quae quanto magis usum pugnandi transeunt, tanto amplius a prophetandi mysterio non recedunt. Quis enim unquam cum lagenis et lampadibus ad praelium venit? Quis contra arma veniens, arma deseruit? Ridi
Abbreviated transcription (Latin):
potestas diuini aduitorii deserit. Depetta aut̃ ignis
exit. uꝰ caruesq consumit. qr affatꝰ aredemptore sp̃c
tanta cor nr̃m flãma conpunctionis concremat
ut ouine qd̾ ineo ÷ illicitũ ⁊ oꝑis ⁊ cogitacionis ex¬
urat ꝑ fecta enim mens sollert̃ in iugilat ut n̾
solũ ꝑuersa agere renuat. s omẽ etiam qd̾ inse
ꝑcogitaciones turpit̾ liquat᷑ t̾gat
um ꝑ significacionem rei geste deincarnacio¬
trataret᷑ in exposicione beati libro xꝓu: adruictũ est
depugna gedeonis adt̾isũ madianitas. fiedeon cum
exerctoꝰ multitulinem adbella ꝓduceret: diuina
ei admonicione p̾ceptum est. ut ad fliuuũ ueniens
om̃s quos flexisgenib aquas haurire conspiceret
abelloꝵ confluctu remoueret. aetũq ÷ ut trecenti
uiri tantũ mͦ quistantes manib aquas hauserant¬
lic scͥptũ est acensas lampades iiserunt intta lagun¬
culas ⁊ tubas indextera lagenas alit̾ insinistra tenie¬

Expanded text:
potestas divini adjutorii deserit. De petra autem ignis potestas divini adjutorii deserit. De petra autem ignis exit, et jus carnesque consumit, quia afflatus a Redemptore spiritus, tanta cor nostrum flamma compunctionis concremat, ut omne quod in eo est illicitum et operis et cogitationis exurat. Perfecta enim mens solerter vigilat, ut non solum perversa agere renuat, sed omne etiam quod in se per cogitationes turpiter liquatur, tergatiotractaretur in exposit. beati Job, l. XXX , adjunctum est: De pugna Gedeonis adversus Madianitas. --Gedeon cum exercitus multitudinem ad bella produceret, divina illi admonitione praeceptum est ut ad fluvium veniens, omnes quos flexis genibus aquas haurire conspiceret a bellorum conflictu removeret. Actumque est ut trecenti viri tantummodo qui stantes manibscriptum est, accensas lampades miserunt intra lagunculas, et tubas in dextera, lagenas autem in sinistra tenue
Abbreviated transcription (Latin):
sedeoñ cums apaleis frumenta ex cuterer. anglmm
uidit ad cuiꝰ imperium ꝓhnus heoũ copit. queni
suꝑ petram posuit. et uis carnium desuꝑ effudit. Que
angłs uirga tetigit eaq ignis depetra exietis consũp¬
sit. Quid est frumentũ uirga cedere nͥ rectitudi¬
interiora denunciat: quanto se studiosius homines
abexteriorib purgant. Qui occidi hedũ p̾cepit idẽ
omuem appetitũ nr̃e carnis un molari. carnesq
suꝑ petram poni ⁊ius carniũ desuꝑ fundi. Quem
alium signat petran eũ dequo perpaulũ dicit᷑
petra aut̾ erat xp̃ce Carnes gͦ suꝑ petram ponimus
cũ ooppus nr̃m inxp̃i imitacione cruciamꝰ. Ius etiam
carniũ desuꝑ fundit: qui inconu̾sacione xp̃i ipsas etiã
carnales cogitaciones exinaniuit. Quasi enim ius ex
caħne liquida impetra fundit᷑. quando mens aco¬
gitacionũ carnaliũ fluxu uacuat᷑. Quetamen mox
angłł uirga tangit: quia intencionẽ nr̃am nequaꝗͣ.

Expanded text:
 cum a paleis frumenta excuteret, angelum vidit; ad cujus imperium protinus haedum coxit, quem supra petram posuit, et jus carnium desuper fudit. Quae angelus virga tetigit, eaque ignis de petra exiens consumpsit . Quid est enim frumentum virga caedere, nisi rectitudimagis enim Dominus interiora denuntiat, quanto se studiosius homines ab exterioribus purgant. Qui occidi haedum praecipit, id est, omnem appetitum nostrae carnis immolari, carnesque supra petram poni, et jus carnium desuper effundi. Quem alium significat petra, nisi eum de quo per Paulum dicitur: Petra autem erat Christus? Carnes ergo supra petram ponimus, cum corpus nostrum in Christi imitatione cruciamus. Jus etiam carnium desuper effundit, qui in conversatione Christi, ipsas etiam carnales cogitationes exinanit. Quasi enim jus ex carne liquida petra funditur, quando mens a cogitationum carnalium fluxu vacuatur. Quae tamen mox angelus virga tangit, quia intentionem nostram nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
ue uirtutes humilitas scilicet iofinariisxn.¬
&e pietas. ita sibunet conexe debent esse ut uicaria sep
largitatis grãm deserat. nec puetas ꝯlargit᷑ intlimescat erga
ĩdulgenciam. Itaq ꝓrimi huilitatẽ petas fulciat. himi¬
litas pietatem: ut ꝯindigentẽ reb neccessariis nature sue ꝯ
gligas uenerari qũe tegis. N̾am st̃ ñ nulli qui mox ut
ab egenis frĩb fuerĩt neccessaria postulati: post dona lar¬
gituri. ĩeis prns ꝯtumeliosa u̾ba iaculant᷑. Qui & si reb
minisf̾ium pietatis ꝑficunt. u̾bis tũ humilitats grãm.
fistatione soluunt. cum post contumelias largiunt. ⁊ec ma¬
gna ÷ ꝯpis quao postulata tribuuint: ꝑ ido dations sue inuui̾e
uie eimo er ceisũ semonis tegunt. Quib bene dr̃. Orin dato¬
sermonib forere. Euos ueheñter iacobi p̃dicatio sc̃ã rep̃hen¬

Expanded text:
e virtutes, humilitas scilicet et pietas, ita sibimet connexae debent esse, ut vicaria se largitatis gratiam deserat; nec pietas cum largitur, intumescat erga indulgentiam. Itaque proximi humilitatem pietas fulciat, humilitas pietatem, ut cum indigentem rebus necessariis naturae tuae gligas venerari quem tegis. Nam sunt nonnulli qui mox ut ab egenis fratribus fuerint necessaria postulati, post dona largituri, in eis prius contumeliosa verba jaculantur. Qui etsi rebus ministerium pietatis perficiunt, verbis tamen humilittisfactionem solvant, cum post contumelias dona largiuntur, nec magni est operis, quod postulata tribuunt, quia ipso dationis suae munere vix eumdem excessum sermonis tegunt, quibus bene hoc losermonibus fovere. Quos vehementer Jacobi praedicatio sancta rep
Abbreviated transcription (Latin):
buit uba sollcte celestis magistri penset qͥ ait. Facite uobis ami¬
cos de m̃amoua iniqͥtans: ut ꝯdefec̾itis uos recipiant inet̾na
tabernacula. si enĩ eoꝵ amiciis et̾na tabernatula ad quinmꝰ:
dantes ꝓtulclubio pensare debemus. qꝑ patronis miinera
pocꝰ offetim̃rs. qmͣ egenis dona largimur. Hinc ꝑ paulũ¬

Expanded text:
penset, qui ait: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula. Si enim eorum amicitiis aeterna tabernacula acquirimus, dantes procul dubio pensare debemus quia patronis munera potius offerimus quam egenis dona largimur. Hinc per Paulu
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ quia pece̾m ñ habemꝰ nos ipsos seducimꝰ ⁊ ueritas
in nob non est: Inqͣ uidelicet pecc̃oꝵ ⁊ cͥminũ clistin¬
ctione pensandũ ÷ : qr nulla peccata aniã pollu

Expanded text:
ucimus, et veritas in nobis non est . In qua videlicet peccatorum et criminum distinctione pensandum est, quia nonnulla peccata animam polluu
Abbreviated transcription (Latin):
uisiesui de si ex titu esfusi st̃ ineo ⁊ ip̃e ignorauit
su si simit ipsĩ querit. ⁊ subtilit̾ penttendo se
discutit ab huc ip̃a uetustate sua bota lalames e
merore incensa riouat᷑ s. qͥ iam pene inueten¬
ta fryeciat : ꝑ sdiministrata iat̾ni amoris studis
nouuicalt. ynde paulus aplo pauꝰ usu mosens
uoce uederisentes ns̃ipios admonet diat s li ns

Expanded text:
ivit: sed et cani effusi sunt in eo, et ipse ignoravit . Cum vero semetipsam quaerit, et subtiliter poenitendo se discutit, ab hac ipsa vetustate sua lota lacrymis et moerore incensa renovatur, et quae jam pene inveterata frixerat, per subministrata interni amoris studia novum calet. Unde Paulus apostolus usu mortalis vitae veterascentes discipulos admonet, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
lettoꝵ c̃ actus suos coticdie ab ipso cagita¬
cionis fonte cliscutere. ꝙ omne qͦd tut¬
bidũ ꝓfluit ab intimis exsiccare. d̃ic̃ enĩ ñsen
omnia noħ nescientib agunt᷑ in nob: ita mens
nta ꝑ mom̃ta uiurndi ipso curarũ usii asemet ip̃a
ꝑrutatur. ⁊ñ agnoscimꝰ. nͥ iugilanti custoclia ad
intiora nita resiflentes: ꝓfectꝰ nr̃os cotidie deficꝰ ꝙ
priseras hoc ipsu enĩ unhac mortali utta soiaetirẽ

Expanded text:
est actus suos quotidie ab ipso cogitationis fonte discutere, et omne quod turbidum profluit ab intimis exsiccare Vet. VII. Sicut omnia nobis nescientibus aguntur in nobis, ita mens nostra per momenta vivendi ipso curarum usu a semetipsa permutatur, et non agnoscimus, nisi vigilanti custodia ad interiora nostra residentes, provectus nostros quotidie defectusque pensemus. Hoc ipsum enim in hac mortal
Abbreviated transcription (Latin):
dit dnm iob qͥdic̃. luditu auris audiuite: nc̃ autẽ ocłs
ineus uidet te. uidit ⁊ saias drum qͥ ait. anno qͦ uortuus
ẽ rex orias uidi dñm sedentẽ suꝑ soliũ excelsũ ieleuatũ
uidit micheas dium qͥ dic̃ yidi dñm sedentẽ suꝑ soliũ
suũ. ⁊iomnẽ exereitũ celi assistentẽ ei ad dextͥs iasinisti.¬

Expanded text:
inum qui dicit: Auditu auris audivi te, nunc autem oculus meus videt te. Vidit Esaias Dominum qui ait: Anno quo mortuus est rex Ozias, vidi Dominum sedentem super solium excelsum, et elevatum. Vidit Micheas Dominum qui dicit: Vidi Dominum sedentem super solium suum: et omnem exercitum coeli astantem ei a dextri
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentiũ occulta ẽẽt: hane ꝓculdubio sc̃õꝵ nero
uidisset. Ded ecce huic sapĩe uł sentẽcie ioħem audio
coneordantẽ qͥ ait. Dm̃ nemo uidit unꝗͣ. Rursũq cũ
testam̃ti ueteris patres intueor: multoshoꝵ teste ip̃a
sac lectionis hystoria dm̃ uidisse cognosco Uidit qͥꝑpe¬

Expanded text:
viventium occulta esset, hanc procul dubio sanctorum nemo vidisset. Sed ecce huic sententiae Joannem audio concordantem, qui ait: Deum nemo vidit unquam . Rursumque cum testamenti veteris Patres intueor, multos horum, teste ipsa sacra lectionis historia, Deum vidisse cognosco. Vidit quip
Abbreviated transcription (Latin):
petierimꝰ ab eo accipiemꝰ. ac si diceret. Si id qd̾ p̾cipit fa¬
cimꝰ: id qd̃ petimꝰ obtinelꝰ. Ualde nanq apud dm̃ utra¬
q hec sibi neccessario congriuit ut ⁊ or̾̃one opatio ⁊ oꝑa¬
tione fulciat᷑ or̾o hinc ⁊ enĩ ieremias ait. Scrutem᷑
uias ur̃as ⁊ queramꝰ ⁊ reu̾tam᷑ ad dñm. Leuemꝰ corda nr̃a
cũ manib addm̃ incelos. Uias i eiũ nr̃as scrutari ẽ: co
gitationũ utt̾ua discutere. Cor uͦ cũ manib leuat: qͥ
oronẽ suã oꝑib roborit. Nam qͥsqͥs orat sed oꝑari dis¬

Expanded text:
petierimus ab eo accipiemus, ac si diceret, si id quod precipit facimus, id quod petimus obtinemus. Valde namque apud Deum utraque haec sibi necessario congruunt, et ut oratione operatio, et operatione fulciatur oratio. Hinc etenim Hieremias ait: Scrutemur vias nostras et queramus et revertamur ad Daminum. Levemus corda nostra cum manibus ad Deum in celis. Vias etenim gitationum interna discutere. Corda vero cum manibus levat, qui orationem suam operibus roborat. Nam quisquis orat, sed operari dis
Abbreviated transcription (Latin):
uenciũ. Qm̃ qͥsqͥs sap̃iã q̃ds ÷ uidet. huic uite funditꝰ
morit᷑ ne iã eꝰ amore teneat᷑. Nullus qͥppe eã uidet. qͥ
ad huc carnalit̾ iuuit: qr nemo potest amplecti dm̃
tencione cordis uł effectu oꝑis ab huiꝰ uite delectacionib
tota m̃te separat᷑. Unde ad eundẽ qͦ moysen dicit᷑. Non

Expanded text:
funditus moritur, ne jam ejus amore teneatur. Nullus quippe eam videt qui adhuc carnaliter vivit, quia nemo potest amplecti Deum ntentione cordis vel effectu operis ab hujus vitae delectationibus tota mente separatur.
Abbreviated transcription (Latin):
iqͥcqͥd petierimꝰ ab eo accipienꝰ. huic salonion ait
Qui at̾itit aurẽ suã ne audiat legen: oratio eiꝰ erit
exeriabilis. Cor qͥppe inpeticione nos rep̃hendit: cũ resistere
se p̾ceptis eiꝰ quẽ postulat meminit. Et oratio sit in exeeͣ¬
bił: cũ acensura aittit᷑ legis Quia dignũ ꝓfecto ẽut ałr
eiꝰ benefiriis sit qͥs q excraneꝰ. cuiꝰ ninirũ uissionib ñ
iuilt ẽe subiectꝰ. Qua in re hoc ẽ salubre remediũ. ut
cũ semens ex memoria culpa rep̾hendit hoc priꝰ inoroe
defleat qd̾ errauit. Quatinꝰ erroris macła confletib
tergit᷑ in peticionẽ sua corclis facies ab actore munda
iudeat᷑. Sed curand̃ nunis ẽ ne ad hoc rursus pruat
qd̃ se mundasse fletid exultat. Ne dũ deplorata it̾m
culpa comititt᷑: inconspectu iusti iudicis ip̃a etiã la¬
Ne iteres uerbũ inor̾one tua. Quo uideł licto iur
sapiens neqͣqͣm nos ꝓhibet sepe ueniam petere. s cul¬
pas iterare. Acsi aꝑte dicat. Cum male gesta defleueris:

Expanded text:
imus ab eo, accipiemus . Hinc Salomon ait: Qui avertit aurem suam, ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Cor quippe nos in petitione reprehendit, cum resistere se praeceptis ejus quem postulat meminit, et oratio fit exsecrabilis, cum a censura avertitur legis, quia dignum profecto est ut ab ejus beneficiis sit quisque extraneus cujus nimirum jussionibus non vult esse subjectus. Qua in re hoc est salubre remedium, ut cum se mens ex memoria culpae reprehendit, hoc prius in oratione defleat quod erravit; quatinus erroris macula cum fletibus tergitur, in petitione sua cordis facies ab Auctore munda videatur. Curandum est etiam, ne ad hoc rursus proruat, quod se mundasse fletibus exultat; ne dum plorata iterum culpa committitur, in conspectu iusti Iudicis ipsa etiam laNe iteres verbum in oratione tua . Quo videlicet dicto vir sapiens nequaquam nos prohibet saepe veniam petere, sed culpas iterare. Ac si aperte dicat: Cum male gesta defleveris,
Abbreviated transcription (Latin):
endum uͦ ẽ qd̾ fuert̾ ñ nulli qͥdm̃ dicerent etiã in
illa regione beatitudinis inclaritate qͥdem sua cons¬
pici: sed innat᷑a minie uidĩ: Eͦs iumirũ ininor
inqͥsitionis subtilitas fefellit. Neq enĩ illi simplici
un comutabili ee̾ncie aliud ẽ claritas. aliud nati
hip̾a ei nat᷑a sua claritas. ip̃a claritas nat᷑a ẽ. Qui aũ¬

Expanded text:
endum vero est quod fuerunt nonnulli qui Deum dicerent etiam in illa regione beatitudinis in claritate quidem sua conspici, sed in natura minime videri. Quos nimirum minor inquisitionis subtilitas fefellit, neque enim simplici et incommutabili essentiae aliud est claritas, aliud natura, sed ipsa natura sua claritas, et ipsa claritas sua natura est: quia
Abbreviated transcription (Latin):
uideã te. Certe etũ sid̾s ñ erat cũ qͦ loquebat᷑ sstenoe
exhac eiꝰ peticione colligit᷑ qr eũ siciebat ꝑ incͥcumscͥpri nate
sue claritatẽ cernere: quẽ iam ceꝑat ꝑ quasclã unaginas
udere. Ut sic suꝑna eĩncia tr̃tis eiꝰ ocłis adeẽt. qͣtiiꝰ ei ad
etnitatis uisionẽ nulla imago creata temꝑalit̾ uitereet

Expanded text:
videam te . Certe enim si Deus non erat cum quo loquebatur, ostende ex hac ejus petitione colligitur quia eum sitiebat per incirconscriptam naturae suae claritatem cernere, quem jam coeperat per quasdam imagines videre, ut sic superna essentia mentis ejus oculis adesset quatenus ei ad aeternitatis visionem nulla imago creata temporaliter interesset.
Abbreviated transcription (Latin):
sigit᷑ ꝯtemplationis: qi eo ip̃o ponde̾ circuiseͥbin᷑. quo
ereatura suril. Sic ꝑfecto ñ ita conspicimꝰ dm̃ sic̃ ip̃e cons¬
picit se: sic̃ ñ t̾a reqͥescimꝰ indeo. quemadmod̾ ip̃e reqͥes¬
cit iise. Fham uisio nr̃a uł reqͥes erit utrũq simili
usieni uł reqͥei illiꝰ s equał non erit. Ne enĩ iaceamꝰ¬

Expanded text:
figitur contemplationis, qua eo ipso pondere circumscribitur quo creatura sumus; sed profecto non ita conspicimus Deum sicut ipse conspicit se, sicut non ita requiescimus in Deo quemadmodum ipse requiescit in se. Nam visio nostra vel requies erit utcunque similis visioni requieive illius
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s omnipotens redemptor ur̾ qͥ inse qͦd ꝓficiat
nͥ̃ habet: ad huc ꝑ menbra sua cotidie augñtũ
habet. Unde rursum sc̃ptum est. Donec octur¬
ramꝰ om̃s inirũ ꝑfeccum in mensuram ecatis
intelligi. que corpꝰ cus est: quia inter tot ad¬
u̾sa libera stat. Calami autẽ qui de hastili ꝓ¬
cedunt p̾dicatores sunt: qui dulcẽ sonũ in mun¬
dum ediderunt udelicet canticum noiũ. Sciphi
autẽ uino repleri solent. Quid gͦ ora doctoꝵ nisi

Expanded text:
Deus omnipotens redemptor noster, qui in se quo proficiat Deus omnipotens redemptor noster, qui in se quo proficiat non habet, adhuc per membra sua quotidie augmentum habet. Unde rursum scriptum est: Donec occurramus omnes in virum perfectum, in mensuram aetatis intelligi, quae corpus ejus est, quia inter tot adversa, libera stat. Calami autem qui de hastili prodeunt, praedicatores sunt, qui dulcem sonum in mundo ediderunt, videlicet canticum novum. Scyphi autem vino repleri solent. Quid ergo mentes audi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcussionib ꝑficit. Quia dum nos tundimĩ i asfi¬
cuñ ut eiꝰ corpꝰ ẽe mertam̃: ipse ꝓficit decuiꝰ corpore
scriptum est. ex quo totũ corpꝰ ꝑnexus ⁊ coniunc¬
diones suministratum est ⁊ constructũ crescit in
augrnentum dei corpus quippe illius nos sumꝰ os
capiti pectus. pectori brachia brachus manꝰ digta
manib sunt conuincti ac menbra cetera menbris
inherent: corpꝰ ouine ꝑficit᷑. Sicut sci apłi oꝑ reclem
ptori nr̃o ꝓpinqͥ exciterunt quasi capiti pectus in¬
hesit Qs qͣuia martires sunt secuti: quasi coniune¬
da brachia pectori fuerunt. Quib dum pastores ⁊ doc¬
tores subiuncti sunt ꝑbona opera: manus brachiis
inheserunt. Hoc uͥ omne corpus redemptoris nr̃i
cotdie ꝑnexus ⁊ con iuncciones suministra tͦ in
celo quia cum ad eum illuc electe anime ducunt᷑
eisua itienbra colligant᷑ Dequo bene dr̃. Sũminis¬
ciatũ & constructũ crescit macigm̃tum dei. Qa

Expanded text:
percussionibus proficit, quia dum nos tundimur et affipercussionibus proficit, quia dum nos tundimur et afficimur ut ejus corpus esse mereamur, ipse proficit. De cujus corpore scriptum est: Ex quo totum corpus per nexus et conjunctiones subministratum et constructum crescit 1216 in augmentum Dei . Corpus quippe illius nos omnes sucapiti pectus, dum pectori brachia, dum brachiis manus, digiti manibus sunt conjuncti, ac membra caetera membris inhaerent, corpus omne perficitur, stro propinqui steterunt, quasi capiti pectus inhaesit. Quos quia martyres secuti sunt, quasi conjuncta brachia pectori fuerunt. Quibus dum pastores et doctores subjuncti sunt, per opera bona manus brachiis inhquotidie per nexus et conjunctiones subministratur in coelo, quia cum ad eum illuc electae animae ducuntur, ei sua membra colligantur. De quo bene dicitur: Subministratum et constructum crescit in augmentum Dei , quia
Abbreviated transcription (Latin):
facies ⁊ candelabrũ ductile ex auro mundissimo¬
hastile eius ⁊ calamos sciphos ⁊ sperulas ac lilia
ex ipso ꝓ cedencia. Quis in candelabrũ nisi redemtor¬
humani generis designatur: Quia ineci natura.
humanitatis in fulsit lumine diuinitatis ut
mundi candelabrum fieret quatinꝰ in eus lu¬
nune omĩs peccator in qͥb iaceret tenebris uide̾t
Qͥ ꝓ eo qd̾ naturam nrãm sine culpa suscepit:
candelabrũ tab̃naculi ex auro purissimo fieri
iubet᷑. ductile autẽ feriendo ꝓ ducit᷑. quia ⁊ redẽp¬
ptor nr̃ qui exconceptione ⁊ natiuttate ꝑfectus ds
ihomo excecit: passionũ dolores ꝑtulit ⁊ sic ad
resurrectionis głam ꝑuenit. Exauro gͦ mun¬
dissimo ductille candelabtũ fuit. quia & peccatũ
nͥ habutt ⁊ tam̃ eiꝰ corpꝰ ꝑ passionis contiunelias
ad immortalita tẽ ꝓ fecit. Nam uixta anime me
ritũ quo ꝑcusionib potuisset ꝓficere omniuo ũ
habutt. In menbris autẽ suis que nos sumꝰ cotidie

Expanded text:
Facies candelabrum ductile ex auro purissimo, calamos et scyphos et sphaerulas, et lilia ex ipso procedenhumani generis designatur? Qui in natura humanitatis infulsit lumine divinitatis, ut mundi candelabrum fieret, quatenus in ejus lumine omnis peccator in quibus jaceret tenebris videret. Qui pro eo quod naturam nostram sine culpa suscepit, candelabrum tabernaculi ex auro purissimo fieri jubetur. Ductile autem feriendo producitur, quia et Redemptor noster qui ex conceptione et nativitate perfectus Deus et homo exstitit, passionum dolores pertulit, et sic ad resurrectionis gloriam pervenit. Ex auro ergo mundissimo ductile candelabrum fuit, quia et peccatum non habuit, et tamen ejus corpus per passionis contumelias ad immortalitatem profecit. Nam juxta virtutes animae quo percussionibus potuisset proficere, omnino non habuit. In membris autem suis, quae nos sumus, quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
euangłii omelia .ui. Quid ꝑ syalas nisi doctrina
exuberans. ⁊ quid ꝑ ciatos nisi parua atq angusta
sciencia de signat᷑: Alius namq doctrina ueri-¬
catis plenus audienciũ mentes in ebriat. ꝑ hoc
sentit ñ ualet. s quia hoc ualit utrumq denun¬
ciat: ꝓfecto ꝑ ciatum gustũ p̾bet. In dei gͦ tab̾na

Expanded text:
Evangelii homil. 6 :--Quid per phialas, nisi doctrina exuberans? et quid per cyathos, nisi parva atque angusta scientia designatur? Alius namque doctrina veritatis plenus, audientium mentes inebriat, per hocsentit non valet, sed quia hoc utcunque denuntiat, profecto per cyathum gustum praebet. In Dei
Abbreviated transcription (Latin):
elacionis. Incursu gͥ suo figert se non ualet: quia
ꝑcuncta se uolubilit̾ trahit Nt autẽ hoc qd exem¬
pli causa ꝓtulimꝰ exequam᷑: bene post calamos
scifos & sperulas lilia incandelabrꝰ ascribunt᷑
Quia post hauc quã dixitnꝰ predicationis ebrieta¬
tẽ atq uolubilitatẽ: illa uirens patͥa sequit᷑. que
animab scĩs idest florib uernat etenuis. Sciphi¬
g. isperule ad laborem ꝑtuient lilia ad retribu

Expanded text:
 non valet, quia per cuncta se volubiliter trahit. Ut autem hoc quod exempli causa protulimus, exsequamur, bene post calamos, scyphos, et sphaerulas, in candelabro lilia describuntur, quia post hanc quam diximus, praedicationis ebrieta atque volubilitatem, illa virens patria sequitur, quae animabus sanctis, id est floribus vernat aeternis. Sphaerulae ergo ad laborem pertinent, lilia ad retribu
Abbreviated transcription (Latin):
egisse cognoscimꝰ atq hec ant̾o ope uitamꝰ. S ipsa nõbis
culpa in aliis accib subripit que pͥus nos maliis tene¬
bat Nam st̃ ñ nulli qͥ carnali in mundicie sub iecti
ad semet ipsos considerant̾ redeunt. reatũ suȩ pͣuitatis
agnoscunt sumq se ab iumunda accione correxert
statim de castitatis bono stulta elacione głant᷑ ⁊ qͦs
prius inmundicia operis tenebat incorpore: hos pꝰ¬
modũ inmundicia elacionis tene incogitacione. Quid
ita istos nͥ lepra uolatił possidet. que uestim̃tum ple¬
ne ñ deserit s ineo locum mutauit: Hestũtũ qͥppe
tieris lepra gͥ uolatilis ⁊ uaga uestim̃tũ tenet: quando
eam animã que ẽẽ fidelis cernit᷑ ꝑuimutatũ uiciũ
culpa possidet Siquis erũ habitas in hoc mutido diui¬
ciis fortasse suꝑbiat s ab ore p̾dicantis cincta ħ peritu
ra audiens ea que possidet pauꝑib disꝑgat de ipsa uͦ
distributione elationẽ icorde habeat. quia pͥus hũc

Expanded text:
egisse cognoscimus, atque haec a nostro opere vitamus; sed ipsa nobis culpa aliis actibus surrepit, quae prius nos in aliis tenebat. Nam sunt nonnulli qui, carnali immunditiae subjecti, ad semetipsos considerantes redeunt, reatum suae pravitatis agnoscunt. Cumque se ab immunda actione correxerint, statim de castitatis bono stulta elatione gloriantur, et quos prius immunditia operis tenebat in corpore, postmodum immunditia elationis tenet in cogitatione. Quid itaque istos, nisi lepra volatilis possidet, quae vestimentum plene non deseruit, sed in eo locum mutavit? Vestimentum quippe tieris . Lepra ergo volatilis et vaga vestimentum tenet, quando eam animam quae esse fidelis cernitur per immutatum vitium culpa possidet. Si quis enim habitis in hoc mundo divitiis fortasse superbiat, sed ab ore praedicantis cuncta haec peritura esse audiens, ea quae possidet pauperibus dispergat; de ipsa vero distributione elationem in corde habeat, quia prius hunc
Abbreviated transcription (Latin):
las non habent ad esu fidelis popłi phibent᷑. Pisces qui
pennulas sqͣmarũ habent: dare saltus eriam suꝑ aquas
solent. Quid gͦ pennatis piscib nͥ electe anime figurant᷑
Que ꝑfecto sole icelesti ecclłicorpꝰ tͣnͣseunt. que mͦ u̾tu¬
tum pennut fulte saltꝰ dare ꝑceleste desideriũ sciunt.
Ut suꝑna gͣtemplacionẽ appetant. quam uis inse ipsis
iterum exmortali carue relabant᷑.¬
ces qͥd pennulas habent saltꝰ dare suꝑ aquas solent
Soli gͦ melectoꝵ corpore quasi cibus tnͣsernt qui ineo
qd̾̃ inus deseruiunt aliqnͣdo suꝑna conscendere men¬
tis saltib sciunt Ne semꝑ in ꝓfundo curarũ lateant¬
⁊ nulla eos amoris sũmi quasi liberi acris aura contui¬
gat. Qͥ gͦ reb temporalib occupant᷑. tt̃ bñ ext̾iora dis-¬
ponunt cum sollicite adint̾iora refugiunt. cum
neqͣqͣm foras ꝑturbacionum strepitꝰ diligunt. s aput
semet ipsos intꝰ intłiqͥllitatis sin requiescunt:

Expanded text:
las non habent, ab esu fidelis populi prohibentur; pisces quippe qui pennulas squamarum habent, dare saltus etitam super aquas solent. Qui ergo pennatis piscibus nisi electae animae figurantur, quae profecto solae in celestis aecclesiae corpus transeunt, quae mtum pennulis fultae, saltus dare per coeleste desiderium sitiunt, ut superna per contemplationem appetant, quamvis in semetipsas iterum ex mortali carne relabantbent pinnulas, saltus dare super aquas solent; soli ergo in electorum corpore quasi pisces transeunt, qui in eo quod imis deserviunt, aliquando ad superna conscendere mentis saltibus, sciunt ne semper in profundis curarum lateant, et nulla eos amoris sugat. Qui ergo rebus temporalibus occupantur, tunc bene exteriora disponunt, cum sollicite ad interiora refugiunt; cum nequaquam foras perturbationum strepitus diligunt, sed apud semetipsos intus in tranquillitatis sinu requiescu
Abbreviated transcription (Latin):
Qi ssuirum seminis patit᷑ in mundus eoit. Qiud est
Sun importune defluat emittentem polluens geueran¬
citture cog tcationis es̃t addita equalitas locucionis
Qua slira ꝑ autem sermo concipitur. cogitacio milte
genent. Nani si sermo sem̃ non ẽet dep̾dicante paullo
nenq siceret Quid sibi uult semini uerbiꝰ hic. Peã¬
nuia sdicit. Ip̃e enĩ eniꝰ erat dux uerb demen s usui
plugaisios ducti in conpetent sluens ceter a mouõ
pornqͥ na ⁊ cum sermo ꝑquem in audiente lensibi
uisis senitia debuit si in ordinate ꝓ deat. etiam que

Expanded text:
i fluxum seminis sustinet immundus erit . Quid est etatur. Si vero importune defluit, emittentem polluens, generancuturae cogitationis est, auditae qualitas locutionis; quia dum per aurem sermo concipitur, cogitatio in mente generatur. Nam si sermo semen non esset, de praedicante Paulo nequaquam diceretur: Quid sibi vult seminiverbius diceat dux verbi . Semen ergo usui propaginis dicatum incompetenter fluens caetera membra coinquinat, cum sermo per quem in audientium sensibus nasci scientia debuit, si inordinate prodeat, etiam quae
Abbreviated transcription (Latin):
atq ad nom̃ fr̃is filiũ gignat Quam si acciꝑe for¬
te renuerit: huic infaciẽ mulier expuat unũꝙ
peclem ei ꝓpinquus discalciet. eiusq habitacłm
domũ discalciati uocet. defiunctꝰ ille ÷ qui post¬
resurreccionis appirens głam dixit. Ite iinciate
st̃ib meis Qui quasi ssne filiis obiit: qua ad hric
electoꝵ suoꝵ numerũ ũ unpleuit. Nuiꝰ scilicet
uxorem suꝑstes sr̃ sortiri precipit᷑. quia dignum
ꝓfecto ÷ ut cura sc̃e eccłie ei qui hane bene sgere p̃¬
ualet imponat᷑ cui nolenti mulier infaciẽ expuit
curat: bonis qͦ eiꝰ sc̃a eclia exꝓbrans ei quasi infaci¬
em saliuam iactat. Cui ex uno pede caciam̃tũ tol¬
lit᷑ ut discalciati domꝰ uocet᷑ scͥptũ quippe est sal¬
ciati pedes inp̃paracionem euangłii pacis. Si gͦ
ut nrãm siccuram ꝓximi gerimꝰ: utrimq pedẽ
ꝑcalciam̃tũ munimꝰ Qui uͦ suam cogitans itti¬
litatẽ ꝓximoꝵ neglegit: quasi uniꝰ pedis calcia

Expanded text:
atque ad nomen fratris filios gignat: quam si accipere forte renuerit, huic in faciem mulier exspuat, unumque ei pedem propinquus discalciet, ejusque habitaculum domum discalceati vocet. Fratresurrectionis apparens gloriam, dixit: « Ite, nuntiate fratribus meis » . Qui quasi sinelectorum suorum numerum non implevit. Hujus scilicet uxorem superstes frater sortiri praecipitur, quia dignum profecto est ut cura sanctae Ecclesiae ei qui hanc bene regere praevalet, imponatur. Cui nolenti in faciem mulier exspuit, curat, bonis quoque ejus sancta Ecclesia exprobrans, ei quasi in faciem salivam jactat. Cui ex uno pede calceamentum tollitur, ut discalciati domus vocetur. Scriptum quippe est: Calciati pedes in praeparatione Evangelii pacis . Si ergo ut nostram, sic curam proximi gerimus, utrumque pedem per calceamentum munimus. Qui vero suam cogitans utilitatem, proximorum negligit
Abbreviated transcription (Latin):
yi adiunctũ est suxerũt mel de petra noleũ de
petra firma. Nusꝙͣ. tale aliquid iusta historiam
legitꝰ. sitota testamenti ueteris series recenseat᷑¬
b usqͣ depetra mel. nusꝙͣ. oleũ ille popłs supit.
S quia uxta pauli uocẽ petra erat. xp̃c: melde
petra suxerunt. qui eiꝰdẽ recdemtoris nr̃i facta
⁊i miracta uiderĩt. Oleũ uͦ defirma petra suxe
suoꝵ dulcedinẽ discipłis oftendit. S firma ped̾
oleũ eudit: quia post resurrectionẽ suã fact̃us
ilm impassibilis ꝑ aslactionẽ sp̃c donunti sc̃e unc
suice uigum putruit.
um de incorrepta delinquenciũ ultione
ꝑpetua tractaret᷑ in exposicione beati
iob libro.xxi adiunctũ est. Ignis exarsit abira

Expanded text:
, adjunctum est: Suxere mel de petra, et oleum de firma petra. --Nusquam tale aliquid juxta historiam legitur, si tota Testamenti veteris series recenseatur. Nusquam de petra mel, nusquam oleum ille populus suxit. Sed quia, juxta Pauli vocem, Petra erat Christus , mel de petra suxerunt, qui ejusdem Redemptoris nostri facta et miracula videre. Oleum vero de firma petra suxersuorum dulcedinem discipulis ostendit. Sed firma petra oleum fudit, quia post resurrectionem suam factus jam impassibilis, per afflictionem spiritus, donum sancdaemonicae jugum putruit. Dum de incorrecte delinquentium ultione perpetua tractaretur in expos. beati Job, l. 18 , adjunctum est: Ignis exarsit ab ira