comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ista contingunt inȩccła Nampleruiq sit ut hõ habeat
mimicũ quẽ nequiꝰ se oderit. quãquã eniã inimico
diligere iubeam̾ etorare ꝓeis. Subito aut̃ periculo
mortis incip̃ ꝑturbari. et poscit baptismũ. quẽ tãta
monẽ longissimũ. ut illud odiũ corde pellat᷑. eriã bap¬
tiranti sit cognitũ. Certe ista ñsolũ ap̃nos. sedetiã ap̃
illos euenire ñcessant. Quid gꝰ dicimus : dimit tuntur
tinuo reddeunt. Euangłm loquit᷑ ueritas clamat.
Siue gͦ dimit tant᷑. siue nondimit tant᷑. necessaria ẽ
postea medicina. Nectm̃ siuixerit. atq id corrigen¬
dum eẽ dixerit atq correxerit. denuo bapti atur
siue ap̃ illos. siue apudnos Sic etilla quȩ scis matici. uel
he ⁊retici non alit habent. nealit̃ ag̃t. quãuera ȩcła.
cum adnos ueniunt. nonem̃dam̾. sedporius apꝓbamus.
Inquib eiũ ndissentiunt a nob. in eis ñdis iunguntur

Expanded text:
ista contingunt in ecclesia. Nam plerumque fit ut homo habeat ista contingunt in ecclesia. Nam plerumque fit ut homo habeat inimicum quem iniquissime oderit, quamquam etiam iniquos inimicos diligere iubeamur et orare pro eis. subito autem periculo mortis incipit perturbari et poscit baptismum, quem tanta monem longissimum, ut illud odium corde pellatur, etiamsi baptizanti sit cognitum. certe ista non solum aput nos sed etiam aput illos euenire non cessant. quid ergo dicimus? dimittuntur petinuo redeunt; euangelium loquitur, ueritas clamat. siue ergo dimittantur siue non dimittantur, necessaria est postea medicina. nec tamen si uixerit adque id corrigendum esse didicerit adque correxerit, denuo baptizatur siue aput illos siue aput nos. sic et illa, quae schismatici uel haeretici non aliter habent nec aliter agunt quam uera ecclesia, cum ad nos ueniunt non emendamus, sed potius adprobamus. in quibus enim non dissentiunt a nobis, in eis non disiunguntur
Abbreviated transcription (Latin):
quidebebat ei centũ denarios. Nondre euidelirũ
iam centũ denarioꝵ dimiserat. Sie nim dimuerato
enae bebat quiagꝰ dixit ei debebat. manifestume ꝙꝑñ
dimiserat. et melius quidem suerat. attr hoeporuis
congruebat. taento debitori redditdrorariore. er dẽ
tam illus ꝙ nondũ conseruo dimiserat. impedliuis
año enusꝰ qͥuominus in illorpr̃ accipiende rationus
dimit teret ei quȩ debebat. Sed quid ꝓsint qm̃qde
continuo replicatasunt:  Sic ñ impeditur baptis¬
migra quominꝰ oĩa peccata dimittat. etiã siodiũ
fraternũ in eius cuidimit tunt᷑ animo ꝑseuerat.
Soluit᷑ enĩ hesternus dieiꝰ. et quic ꝗd supraẽ soluit᷑
łtiã ipsa ora mom̃ti quȩ ante baprismũ. et inbar¬
tismo. de incepsꝰ aut̃ cominuo reuseẽ incipit. ñ
solum consequentiũ sederiã p̃teritoꝵ. dierũ. horarũ.
montoꝵ. redeuntib omĩb quȩ dimissasunt. Et sepe

Expanded text:
qui debebat ei centum denarios. non dixit: ccui debitum qui debebat ei centum denarios. non dixit: ccui debitum iam centum denariorum dimiserat\'; si enim dimiserat, non ei debebat. quia ergo dixit: debebat ei, manifestum est quod non dimiserat. et melius quidem fuerat adque hoc potius congruebat tanto debitori reddituro rationem et exptamen illud quod nondum conseruo dimiserat impediuit domino eius, quominus in illo tempore accipiendae rationis dimitteret ei omnia quae debebat. sed quid profuit, quancontinuo replicata sunt? sic non impeditur baptismi gratia quominus omnia peccata dimittat, etiamsi odium fraternum in eius cui dimittuntur animo perseuerat. soluitur enim hesternus dies et quidquid supra est soluitur, etiam ipsa hora momentumque ante baptismum et in baptismo. deinceps autem continuo reus esse incipit non solum consequentium sed etiam praeteritorum dierum horarum momentorum, redeuntibus omnibus quae dimissa sunt. et saepe
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑtissime dñs in euangłio docet deilloseruo. quẽcũ
inuenisset debitorẽ decem miliũ talentoꝵ dep̃¬
canti omĩa dimisit. Illeaũt comtinuo seruũ suum
quiei debebat centũ denarios cum miserat᷑. ñsu¬
isset. iussit eidñs reddere. quȩ ei dimiserat: Temp
gͦ accipitur indulgentia ꝑ baptismũ. tanquã tẽ-¬
pus ẽ reddendȩ rationis. ut omiã debita quȩ in¬
uenta fuerint dimittantur. Nontĩuilleseruul poslea
dedit cuseruosuo mutuã pecuniã quã tũ ille ñ p̾lec
reddere. non eimisertus ẽ. Sed iamei debebar con¬
seruus canserueuis cum ipse rationẽ dnõsuo redoeu
tantinumeris debito solueretur. nec dimiserdi con¬
seruosuo ꝙ ei debebar. etsic accesserat ut eidimit¬
pacientiã habe inme. et omiã reddã tibi. Alioquin
dicet. iamm hocdimisera: cur iterũ reppetis:
Ecet ipsius dñiuerba manifestius aperiunt let eni
e gressus aunt. ser iuns ille muenit uũ deconseruissu:

Expanded text:
apertissime Dominus docet de illo servo, quem cum apertissime Dominus docet de illo servo, quem cum invenisset debitorem decem millium talentorum, deprecanti omnia dimisit. Ille autem conservum suum qui ei debebat centum denarios, cum miseratus non fuisset, jussit eum dominus reddere quae ei dimiserat. Tempus ergo quo accipitur indulgentia per Baptismum, tanquam tempus est reddendae rationis, ut omnia debita quae inventa fuerint dimittantur. Non tamen ille servus postea dedit conservo suo mutuam pecuniam, quam cum ille non posset reddere, non ejus misertus est: sed jam ei debebat conservus ejus, cum ipse rationem domino suo reddens, tanti numeri debito solveretur; nec dimiserat conservo suo quod ei debebat, et sic accesserat ut ei dimitPatientiam habe in me, et reddam tibi. Alioquin diceret, Jam mihi hoc dimiseras, cur iterum repetis? Hoc et ipsius Degressusus autem seruus ille inuenit unum de conseruis suis
Abbreviated transcription (Latin):
tix atiestis. xp̃mindiustis. & illud. Sp̃ssc̃s discipline
effugietsictũ. idest ut induat eumxp̃o scĩtas baprismi.
et exuat eum xp̃o ꝑnicies fictionis sicut fit cumquisq
atenebris. plucem transit adtenebras. oculi quidemeiꝰ
intenebras ꝑpetuas diriguntur. sed non porest eum
lux nisi ꝑfundere. transeuntẽ Si hoe gͦ dixerint. hoc
etiam in eis intellegant sieri. quiextra aeccłe cõmu¬
nionẽ sedtam̃ baptismate aeccłȩ baptizant᷑: ꝙ ubi¬
cumq suerit scm̃ est ꝑseipsum: et idõ non ẽ em ꝗ se
separant. sedeius undese seꝑant. Ualet tam̃ apud eoᷤ
actenusᷤ. ut ꝑ eius lucẽ transeãt ad dissensions suȩ tene¬
bras. continuo redeuntib peccatis. que baptis inatis
scĩtafi ᷑ uullo tẽporis puncto dimiserat. tanquãre¬
deuntib odscuritatib quas lux intransitu excusserat
Iamredire⁊ ainissa peecata. ubi frat̃na caritas nõ est.

Expanded text:
tizattizateffugiet fictum, id est ut et induat eum Christo sanctitas baptismi et exuat eum Christo pernicies fictionis, sicut fit, cum quisque a tenebris per lucem transit ad tenebras — oculi quidem eius in tenebras perpetuo diriguntur, sed non potest eum lux nisi perfundere transeuntem —, si hoc ergo dixerint, hoc etiam in eis intellegant fieri qui extra ecclesiae communionem sed tamen baptismate ecclesiae baptizantur. quod ubicumquseparant, sed ejus unde se separant: valet tamen et apud eos hactenus, ut per ejus lucem transeant ad dissensionis suae tenebras, continuo redeuntibus peccatis, quae Baptismatis sanctitas in illo temporis puncto dimiserat, tanquam redeunte obscuritate quam lux in transitu excusserat. 20. Nam redire dimissa peccata, ubi fraterna charitas non est,
Abbreviated transcription (Latin):
ne bant᷑. dicut in illo quifictus accesserat. sit.
ut ñdenuo baptixet᷑. sedipsapia correptione.
et uerari confessione. purget᷑. ꝙ ñp̾set sine bap¬
tis mo sed ut ꝙ ante datumẽ. tc̃ ualere incipiar.
adsalutẽ. cũ illa fictio uera confessione reces¬
serit. sic etiamistt quibaptismaxp̃i. ꝙ namiser.¬
quise seꝑauer̃. Inimici caritatis et pacisxͥ: iali¬
qua heresi. aut scismate accep̃. q sacͥ lego sce¬
lere petcataei ñdimit tebant᷑ cum secorre¬
xerit. et adexcłe socieratẽ unitatẽq uenerit.
noniterũ baptigandus ẽ qui a ipsa reconcilia¬
tione acpace p̾ꝑat᷑. ut ad remissionẽ peccaronei
inunitate umꝓdeẽ incipiat sacram̃tũ. ꝙ acceptũ iuscis¬
mate ꝓdeẽ nonporerat. Si aut̃ dixerint inillo ꝗsictꝰ
cata in ipso temporis puncto. sedꝑfictionẽ ipsius re¬
cata recederent. et ꝑseuerantiã fictionis sugereͥt
ut redirent ut exillud uerũsit. quorquor inxp̃o bap¬

Expanded text:
sinebantur. sicut enim in illo qui fictus accesserat fit, sinebantur. sicut enim in illo qui fictus accesserat fit, ut non denuo baptizetur, sed ipsa pia correctione et ueraci confessione purgetur, quod non posset sine baptismo, sed ut quod ante datum est tunc ualere incipiat ad salutem, cum illa fictio ueraci confessione recesserit: sic etiam iste qui baptisma Chrisqui se separauerunt, inimicus caritatis et pacis Christi in aliqua haeresi aut schismate accepit, quo sacrilego scelere peccata eius non dimittebantur, cum se correxerit et ad ecclesiae societatem unitatemque uenerit, non iterum baptizandus est, quia ipsa reconciliatione ac pace praestatur, ut ad remissionem peccatorum eius in unitate iam prodesse incipiat sacramentum, quod acceptum in schismate prodesse non poterat. Si autem dixerint in illo qui ficata in ipso temporis puncto, sed per fictionem ipsius recata recederent et perseuerantiam fictionis fugerit ut redirent, ut et illud uerum sit: quotquot in Christo bap
Abbreviated transcription (Latin):
rogͦ utrũ factant᷑ ei dimis sapeccata ꝓfecto
fatebant᷑. Item quero cur ei dixerit petrus. ñ
peccauit. percunia uolens emere donũdi. cuiꝰ
uenditores et̾apłos credidit qͥo si ad ipsum baptis mufict̃
accessit: dimissa sunt ei peccata: anñsunt eidimis sa:
Eligant quoduolunt. utrulibet elegerint. suffic nob
stea sictionẽ suã cordeconũso. etuͦ dolore fare¬
ret᷑. denuo bapti⁊ andus iudicaret᷑. Quodside¬
m̃tis simũ ẽ dicere: fateant᷑ uͦ baptis mũxp̃i bap¬
tixartposse hominẽ ettam̃ corei inmalicia uel
sacrilegio ꝑseuerans. peccatoꝵ abolicionẽ ñsi¬
nere fieri Atq ita intellegant. in communionib
abeccła separatis. posse homines bapriꝑ ari. ubi
xp̃ĩbaptismus eadẽ sacram̃ti celebratione dat: et sũ¬
mitur Quitam̃ tuncpsit ad remissionẽ peccatoꝵ.
cũreconciliatus unitati. Pacrilegio. dissensionis
exuitur. quoeĩ peccata tenebant᷑. etdimittinsi

Expanded text:
ergo utrum fateantur ei dimissa peccata. profecto ergo utrum fateantur ei dimissa peccata. profecto fatebuntur. item quaero, cur ei dixerit Petrus non peccauit pecunia uolens emere donum dei, cuius uenditores apostolos credidit." Quid, si ad ipsum baptismum fictus accessit, dimissa sunt ei peccata an non sunt dimissa ? eligant quod uolunt; utrumlibet elegerint, sufficiat nobis. stea fictionem suam corde concusso et uero dolore fateretur, denuo baptizandus iudicaretur? quod si dementissimum est dicere, fateantur uero baptismo Christi baptizari posse hominem, et tamen cor eius in malitia uel sacrilegio perseuerans peccatorum abolitionem non sinere fieri, atque ita intellegant in communionibus ab ecclesia separatis posse homines baptizari, ubi Christi baptismus eadem sacramenti celebratione datur et sumitur, qui tamen tum prosit ad remissionem peccatorum, cum quisque reconciliatus unitati sacrilegio dissensionis exuitur, quo eius peccata tenebantur et dimitti non
Abbreviated transcription (Latin):
mata facerent. si fr̃no odio ñexcecarent᷑ Sigͥdicimꝰ
percata p̃terita dimittunt᷑: Quodsi renat̾ ñ ẽ.
nec xp̃m induit Exquaconsicit᷑. ut denuo bap¬
ti andus iudeatur. Qui adicit apł̃s. quot quot
in xp̃o bapti⁊atiestis xp̃minduistis Quẽ ille sinon
induit. nec inxp̃o baptizatus habendus ẽ. Porroꝗa
si hoc fatem̃. regeneratũ fatemur: Suod suta ẽ. et
peccata dimissa sunt: quomͦgͦ dicit iołis. quiodit
fr̃msuũ intenebris manet usq adhuc. Siͥam fac¬
taẽ remissio peccatoꝵ : Anñẽ. inscis mate odium
frat̃nũ : Quis hoc dixerit. cum origo et ꝑtinatia
scismatis nullasit. nisi odiũ fris: Hanc illi questi¬
onem soluere sibi uidentur cũdicunt: None g̾
inscismate remissio peccatoꝵ: Et idõ necgnra¬
tio noui hominis. et ꝓpt̃ ea nec baptis muꝰ xp̃i.
Ios aut̃ ꝗa fatemur ibiee baptis mũ xp̃i. banc e as
questione soluendam ꝓponimus: Magus ille symõ
utruũ xp̃i baptismate tinotus sit: Respondebt̃ ita

Expanded text:
m, peccata praeterita non dimittuntur? Quod si renatus non est, nec Christum induit, ex quo conficitur ut denuo baptizandus videatur. Quia dicit Apostolus, Quotisto baptizati estis, Christum induistis; quem ille si non induit, nec in Christo baptizatus habendus est. porro qsi hoc fatemur, regeneratum fatemur. quod si ita est, et peccata dimissa sunt. quomodo ergo dicit Iohannes: qui odit fratrem suum, in tenebris manet usque adhuc, si iam facta est remissio peccatorum? an non est in schismate odium fraternum ? quis hoc dixerit, cum et origo et pertinacia schismatis nulla sit alia nisi odium fratris? Hanc illi quaestionem soluere sibi uidentur, cum dicunt: "non est ergo in schismate remissio peccatorum et ideo nec regeneratio noui hominis, et propterea nec baptismum Christi." nos autem quia fatemur ibi esse baptismum Christi, hanc eis quaestionem soluendam proponimus, Magus ille Simon utrum uero Christi baptismate tinctus sit. respondebunt: "i
Abbreviated transcription (Latin):
inistius uitepegrinatioe. antiquares ẽ. In aliis hominib
habens animalẽ portionẽ. in aliis aũt spualẽ ad animaleᷤ
prinet uerus testam̃tũ. ad spuales nouĩ Sed pͥmis t p̃rib
urũq occultũ sunt. ab adã usq ad moysen. A moyse aũt
manisestũ ẽ uet̾. et meo ipso occultabat᷑ nouũ. ꝗa occul¬
re significabat᷑: postrauͦ quã incarne dñs uenit. teuela¬
tũẽ nouũ ueteris aut̃ sacram̃ta cessar̃. sedeantilpistẽ

Expanded text:
in istius uitae peregrinatione antiqua res est, in aliis hominibus in istius uitae peregrinatione antiqua res est, in aliis hominibus habens animalem portionem, in aliis autem spiritalem. ad animales pertinet uetus tesutrumque occultum fuit ab Adam usque ad Moysen. A Moyse autem manifestatum est Vetus, et in eo ipso occultabatur Novum, quia occulte significabatur. Postea vero quam in carne Dominus venit, revelatum est Novum: Veteris
Abbreviated transcription (Latin):
dia. Etnenpsit porestas uxoris cuimagis filius
erit qua ꝑ ipllu iura coniugia ex ancilla semi¬
nui er etdeqnuilla susceptus. Sicut apud istos
edsiconcordent cumsrĩb ꝑunitatẽ pacis. ad t̾rã uenient ꝓ¬
missionis. ñdemat̾no utõ rursus eiciendi. sed in pat̃ nosemine
cognoscendi Siaut̃ indiscordia ꝑseuerent. adhismaelis fu¬
niculũ ꝑtinebr̃: pͥor aut̃ hismaeb. et postea ysaac. et pͥor
Sed quia in ipsa sorte mortalitatis nr̃e. ex quo deadã nascinĩ
nonpͥus quod spiale. sedq animale.. postea sp̃uale. Ex ip¬
so aũt animali sensu. quiahõ animał ñꝑcipit quę sunt
sp̃sdĩ. om̃s aut̃ dissensiones et scismata generant᷑. Inqͦ
sensu ꝑseuerantes. apłs dicit: Aduetus testamtũ ꝑtinere
idẽ adĩreuori ꝓmissoꝵ cupiditatẽ. inꝗb quidẽ spualia sigu¬
tributione sacram̃tis inbuti. adhuc tñ carnali t̃ sapiant.
et carnalia dedõ. siue. inhacuita. siue p̾hant uitã sperem.

Expanded text:
dia; et non profuit potestas uxoris, cuius magis filius erat, quia per ipsius iura coniugalia et ancilla seminatus erat et ex ancilla susceptus; sicut apud istos sed si concordent cum fratribus per unitatem pacis, ad terram ueniunt promissionis, non de materno utero rursus eiciendi, sed in paterno semine cognoscendi. si autem in discordia perseuerent, ad Hismahelis funiculum pertinebunt. prior autem fuit Hismahel et postea Isaac, et prior sed quia in ipsa sorte mortalitatis nostrae, ex quo de Adam nascimur, non est prius quod spiritale, sed quod animale, postea quod spiritale. ex ipso autem animali sensu, quia homo animalis non percipit quae sunt spiritus dei, omnes dissensiones et his schismata generantur. in quo sensu perseuerantes apostolus dicit ad uetus testamentum pertinererenorum promissorum cupiditatem, in quibus quidem spiritalia figuulorum distributione sacramentis inbuti adhuc tamen carnaliter sapiant et carnalia de deo siue in hac uita siue post hanc uitam sperent
Abbreviated transcription (Latin):
none mecũ aduersũne e. et quimecu non colligi. spargit.
Siaut̃ ꝙ discipulidiũ pignorantiã facere uoluer̃. id ineo
corrigendum ẽ. ꝙ dñsdixit. nolite: ꝓhub̾e. curhoc ipse.
erat. ubi pnom̃ xp̃i sanitatẽ oꝑabatur Ut utraq gͦ sen¬
tenia uerasit. sicuti ueraẽ illa quȩait. quinon e mecũ.¬
quid restat intellegendum. nisiquia ille intanti nomini
ligera spargert. Utsi forte ueniret adeccłam. no
illud quod habebat ibi acciꝑet. sed iequo aberra
oraticines ñ sunt exauditȩ. aut elymosine ñsum
accepre. immo et angłm ad se mitti. &missu merunt
int ueri. ꝑquem posset utiq sine hominis alicunis
accessu. cuncta necessaria discere. Sed qmquic ꝗd¬

Expanded text:
non est mecum aduersus me est, et qui mecum non colligit spargit. non est mecum aduersus me est, et qui mecum non colligit spargit. si autem, quod discipuli domini per ignorantiam facere uoluerunt, id in eo corrigendum est quod dominus dixit: nolite prohibere, cur hoc ipse erat, ubi per nomen Christi sanitates operabatur. ut ergo utraque sententia uera sit, sicuti uera est, et, pro uobis est — quid restat intellegendum, nisi quia ille in tanti nominis ligeret, spargeret et, si forte ueniret ad ecclesiam, non illud quod habebat ibi acciperet, sed in quo aberrauorationes non sunt exauditae aut elemosynae non sunt acceptae, immo et angelum ad se mitti et missum meruit intueri, per quem posset utique sine hominis alicuius accessu cuncta necessaria discere. sed qu
Abbreviated transcription (Latin):
nainterse compulit salua pace dispictare. ari
fluctuare: utdiu concilioꝵ insius ꝗbq regionib
diuersa statuta nutauerint: donec plenario ro¬
tius orb cancilio. quod saluberrame. sentiebat
etiam remoris dubieratib firmatur. Ex euangłio
ꝓfero certa docum̃ta. quib dño adiuuante. de¬
monstro. quod recre placuerit: et uere scđdm
am̃ ut hoc in quo quamscismatico. uelheretico
exclastica medicina curaret. in quo uulneretur:¬
me ẽ. et quimecum noncolligit. spargit: tamen
cum acdeum discipuli retulissent. iudisse. se hoĩem¬
quandam in eius nomine pellentẽ demonia. &
pmbuis se. quia cumillis noneũ sequebatur.
olite. inquit ꝓhib̾e. qui cc̃ uoł non ẽ. ꝓuobis est.
Nonpotest enim quisquã in meonõe. facere: aliquiel. et male.
loquideme. Sinidul uillo. cor rigendũ erat. seturus su ergo
quisquis extra cõmunionẽ ȩcele constitutus colleg̃ in xͥnoẽ.

Expanded text:
ita inter se conpulit salua pace disceptare adque ita inter se conpulit salua pace disceptare adque fluctuare, ut diu conciliorum in suis quibusque regionibus diuersa statuta nutauerint, donec plenario totius, orbis concilio quod saluberrime sentiebatur etiam remotis dubitationibus firmaretur, ex euangelio profero certa documenta, quibus domino adiuuante demonstro quam recte placuerit et uere secundum deum, ut hoc in quoquam schismatico uel haeretico ecclesiastica medicina curaret in quo uulnereme est, et qui mecum non colligit spargit. tamen cum ad eum discipuli rettulissent uidisse se quendam in eius nomine pellentem daemonia et prohibuisse, quia cum illis eum non sequebatur, nolite, inquit, prohibere. qui contra uos non est pro uobis est. non potest enim quisquam in meo nomine facere aliquid et male loqui de me. si nihil in illo corrigendum erat, securus sit ergo quisquis extra communionem ecclesiae constitutus colligit in Christi
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ om̃s minute particulȩ hancunã multo gͣndio¬
rem inqua pͥmianus ẽ derecepto maximi anistas¬
baptismo rephendunt. et singulȩ conant᷑ asserere.
apudse. tantũ mͦ uerum baptismũ remansisse¬
nec omino et̾ alibi net intoro orbe terran quo ecli
catholica expanditur necinipsa grandiore parie do¬
nati. nec incȩteris. p̃terse unã. exminutissimis par¬
cib quȩ om̃s particule si auertere uoluerint uo¬
cem ñ hominis. sed ipsius manifestissime. uertari
et animosum sp̃m suȩ ꝑuersitatis edomare. nutiq
adpartem donati maiorẽ dequap̃cisae p̃cisȩfẽ.
sed adipsam uiriditatẽ radicis catholicę. deari¬
ditate ꝓpria reuertentur Om̃s quippe istiubi
ligt spargunt: Iamenĩ ne uidear humanis as¬
gum̃tus idagẽ. qm̃ questionis huiis obseuritas
priorib ȩccłe temporib. ant sciłma donatima¬
grus uurds. etmagna caritate p̃ditos patres. ep̃os

Expanded text:
quae omnes minutae particulae hanc unam multo grandioquae omnes minutae particulae hanc unam multo grandiorem in qua Primianus est de recepto MaximianistaBaptismo reprehendunt, et singulae conantur asserere, apud se tantummodo verum Baptismum remansissec omnino esse alibi neque in toto orbe terrarum qua ecclesia catholica expanditur nec in ipsa grandiore parte Donati nec in ceteris praeter se unam ex minutissimis partibus! quae omnes particulae si aduertere uoluerint uocem non hominis, sed ipsius manifestissimae ueritatis, et animosum spiritum suae peruersitatis edomare, non utique ad partem Donati maiorem de qua praecisa praecisae sunt, sed ad ipsam uiriditatem radicis catholicae de ariditate propria reuertentur. omnes quippe isti ubiscum non colligunt spargunt. Iam enim, ne uidear humanis argumentis id agere, quoniam quaestionis huius obscuritas prioribus ecclesiae temporibus ante schisma Donati magnos uiros et magna caritate praeditos patres episcopos
Abbreviated transcription (Latin):
sibi reconciliauer᷑. idest.ñ ut acciperent ꝙ habe.¬
bant. seduꝓdeẽcis ꝙ mutilit᷑ inscisinate. acceꝑant
et habebant. Loee uͦ confert. et pstat ds ꝑ communionẽ
catholicã illis quiueniunt ab aliqua heresi. uł stis¬
piat eis ꝓdee ꝙ habebant. Quappt̃ int̾nos et ipsoᷤᷤ
quod ammꝰ cardinales donatistas. quoꝵ ep̃s aput
cartaginẽ. pͥmianus e. iam de hacre nullaẽ ẽtro¬
uer sia: uoluit enĩds ꝑ maximi anistas camsiniri.
ut quod caritate suadente nolebant. exemplosuo
cogente. fateant᷑. Sed adhuc in ꝓpterea disputamꝰ
ne illi sibi uideant᷑ aliquid dicere. qui necistis com¬
municant. qui apud seporius quanto pauciores. tan¬
to sinceriores donatistas remansis se contendunt.
Qdisi maximianiste solieent. nec ipsoꝵ salutẽ contẽp¬
nere deberemus. Quanto gͦ magis quia eadẽpars
donati inmulta minutis sima srustra concisa est.

Expanded text:
sibi reconciliaverunt; id est, non ut acciperent sibi reconciliaverunt; id est, non ut acciperent utiliter in schismate acceperant et habebant, hoc uere confert et praestat deus per communionem catholicam illis. qui ueniunt ab aliqua haeresi uel schispiat eis prodesse quod habebant. Quapropter inter nos et ipsos quodammodo cardinales Donatistas. quorum episcopus apud Karthaginem Primianus est, iam de hac re nulla est controuersia. uoluit enim deus per Maximianistas eam finiri, ut quod caritate suadente nolebant exemplo suo cogente fateantur. sed adhuc inde propterea disputamus, ne illi sibi uideantur aliquid dicere qui nec istis communicant, qui aput se potius quanto pauciores tanto sinceriores Donatistas remansisse contendunt. qui si Maximianistae soli essent, nec ipsorum salutem contemnere deberemus; quanto ergo magis, quia eadem pars Donati in multa minutissima frusta concisa est,
Abbreviated transcription (Latin):
inde grauant᷑ hii. qui cũ ignorare non ꝑmit tant᷑ inꝑ
niciem suã ꝑtinantit̃ scuiunt Sapnatio quippe ma-¬
rruanistaꝵ. & receptio dãpnato cũ eis qui extra mu
fuiionẽ eoꝵ insacrilegio sic̃ conciliũ eon clamat in
scis mate baptirauer. totam istã soluit questionem.
totam contentionẽ abstulit. Nichil omĩno int̃ nos
et eos donaristas. qui pͥmiano cõmunicant derelinq.
nde dubitetur nonsolũ haberi. sed etiã dari posse bap¬
tismũ xp̃i abeis qui abȩccła separant᷑. Sicut enĩ ipłieoᷤ
quos selicianis inscismate baptizauit uerũ baptisma
accepisse sateri cogunt quicos secũ nunc babent impło
baptismo que inscisitate ꝑceper᷑. Sic nołdicimꝰ bap¬
dant illi qui ab eadẽ comunione p̃cifist̃. qua eũ cũ
p̃cideder ñ amississe. et quoᷤ ipsi seputant contulis¬
se ilł quos feliciamis inscismate baptisauit. cũ eos

Expanded text:
inde grauantur hi, qui cum iam ignorare non permittantur, in inde grauantur hi, qui cum iam ignorare non permittantur, in perniciem suam pertinaciter saeuiunt. damnatio quippe Maximianistarum et receptio damnatorum cum his quos extra eorum communionem in sacrilego, sicut concilium eorum clamat, in schismate baptizarunt, totam istam soluit quaestionem, totam contentionem abstulit. nihil omnino inter nos et eos Donatistas qui Primiano communicant derelinquit, unde dubitetur non solum haberi, sed etiam dari posse baptismum Christi ab eis qui ab ecclesia separantur. sicut enim ipsi eos quos Felicianus in schismate baptizauit uerum baptismum accepisse fateri coguntur, quia eos secum nunc habent in ipso baptismo quem in schismate perdant illi qui ab eadem communione praecisi sunt, quia eum, cum praeciderentur, non amiserunt. Et quod ipsi se putant contulisse illis quos Felicianus in schismate baptizavit, cum eos
Abbreviated transcription (Latin):
acripmii ad quos migyaturus es dicunit Hlud race qos qugu ese
ipse ante ponis. aut sal sumẽ. aut utmitius dicat incertũ.
Uerag̾ falsis. aut incertis certa p̾pone: Illic enĩ quo inigra¬
turusẽ. cum alibi accepis. recte posse accipi qđ desidas.
nillitantũ ad quos transiturus ẽs. sed tuipse ꝗ t ransitur es
confiteris : Siem utrui ireete illic possit accipi dubitares.
eniã illuc transeundũ ẽẽ dubitares Acciꝑe. itaq in parte
ipsam eẽ ȩccłam xp̃i. inistoꝵ quidem cõparatione. min̾
peceant. sacrilegio tam̃ scismatis uulnerant: Non ideo
ngrauit̃. quod ahsi grauius. Cumenĩ dictũẽ quibda tole¬
rabilius erit sodomis indie iudicii quã uob̾. ñ idõdic tuẽ.
qui a sodomitȩ nontorquebuntur: sed quia illi grauius
tor que bunt᷑. quã quã suerat ħ sortasse occultũ aliqnd̃.
et in certũ uñ aũt sanant᷑ hii qui aũtunt: et corrigunt̃.

Expanded text:
accipi illi ad quos migraturus es dicunt, recte uero accipi illi ad quos migraturus es dicunt, recte uero ipse anteponis, aut falsum est, aut, ut mitius dicatur, incertum. Vera ergo falsis, aut incertis certa praepone. Illic enim, quo migraturus es cum alibi acceperis, recte posse accipi quod desideras, non illi tantum ad quos transiturus es, sed tu ipse qui transiturus es confiteris. Si enim utrum recte illic posset accipi dubitares, etiam illuc transeundum esse dubitares. Accipere itaque in partipsam esse ecclesiam Christi, in istorum quidem conparatione minus peccant, sacrilegio tamen schismatis uulnerantur non ideo non grauiter, quod alii grauius. cum enim dictum est quibusdam: tolerabilius quia Sodomitae non torquebuntur, sed quia illi gravius torquebuntur, quamquam fuerat hoet incertum. unde autem sanantur hi qui aduertunt et corriguntur,
Abbreviated transcription (Latin):
tis mo xp̃i. uel eo ipsodie. quo accipiunt Qd sisceleratũẽ:
quis ẽ quidicat. ꝑmittatur mͥ unadie scelus admitere :
Sienĩ transiturus ẽ ad catholicam. quã uͦ causã: ꝗd aliul
responsurus ẽ. nisi quia malũ ẽ eẽ in parte donati
et ñ est malũ eẽ in parte catholica : hoc igit᷑ malum
quot dieb feceris. tor dierũ malũ facturus es. &t
diciporest maius malũ sieri. plurimũ dierũ. min̾
aut̃ paucoꝵ. Nullum aũt malũ fieridici ñporest ꝗd
aũt opus ẽ. hoc tam execrabile malũ. uelunodie. uel
una hora comit tere : hocenĩ quisibi concediuult. po¬
test ab ȩccła. uel abipsodõ petere. ux sibi. uł unodie
apostatare concedat Nam cur unius diex apostita¬
eẽ timeat. et unius diei ẽẽ scis maticus. herecicusue¬
ss non timeat: nulla causa ẽ Illic inquit accipe. malui. ubi
baptismũ xp̃ĩ ẽe̾ utriq consentiunt. Sed illic ñrecte.

Expanded text:
isti baptismum Christi uel eo ipso die quo accipiunt. quod si sceleratum est, isti baptismum Christi uel eo ipso die quo accipiunt. quod si sceleratum est, quis est qui dicat: permittatur mihi uno die scelus admittere\'? si enim transiturus est ad catholicam, quaero causam. quid aliud responsurus est, nisi quia malum est esse in parte Donati et non esse in unitate catholica? hoc igitur malum quot diebus feceris, tot dierum malum facturus es, et dici potest maius malum fieri plurium dierum, minus autem paucorum, nullum autem malum fieri dici non potest. quid autem opus est hoc tam execrabile malum uel uno die uel una hora committere? hoc enim qui sibi concedi uult potest ab ecclesia uel ab ipso deo petere, ut sibi uel uno die apostatare concedat. nam cur unius diei esse apostata timeat et unius diei esse schismaticus haereticusue non timeat, nulla causa est. \'Illic\', inquit, \'accipere malui ubi baptismum Christi esse utrique consentiunt. sed illic non recte
Abbreviated transcription (Latin):
et &xtenditur usq ad fines terre. quȩ crescens intertira¬
nia & intedio scandaloꝵ. requiem futurã desiderans dic̃.
inpsalmis. Asinib terre ad teclamaui cumtederer ani-¬
mã meã impetra exaltastime. Petra aut̃ erat xp̃s. In quo
nos iam resuscitatos. et incęlo consedentes dicit apłs. ñdũ
inre sed inspe. Idõq sequitur psalmus. etdicit. deduxisti
me quia factus es spesmea. turrisfortitudinis afacie inimici
Exillius quippe ꝓmissionib. tanquã telis etiaculis intur rii
munitissima constitutos ⁊ñsolũ cauetur. sedetiã expugnat᷑.
uumicus. induens lupos suos pellib ouiũ. udicant. Eeceluc
ẽ. xp̃s. ecce illis & abuniu̾sitate ciuitatis suꝑmontẽ consti¬
tute. ad particulas insidiaꝵ suã młtos separent. et iugu¬
latos assumant. et cum hoc nouer̾int: eligunt extracom¬
munionẽ unitatis corporis xp̃i. acciꝑe baptismũ xp̃i
ad eandem cõmunionẽ. cũeo ꝙ alibi acceꝑint. postea migͣ¬

Expanded text:
et extenditur usque ad fines terrae, quae crescens inter zizania et in taedio scandalorum requiem futuram desiderans dicit in psalmis: a finibus terrae ad te exclamaui, cum taederet anima mea: in petra exaltasti me. petra autem erat Christus, in quo nos iam resuscitatos et in caelo considentes dicit apostolus nondum in re, sed in spe. ideoque sequitur psalmus et dicit: deduxisti me, quia factus es spes mea, turris fortitudinisafacieinimici. ex illius quippe promissionibus tamquam telis et iaculis in turri munitissima constitutis non solum cauetur, sed etiam expugnatur inimicus, induens lupos suos pellibus ouium, ut dicant: ecce hic est Christus, ecce illic et ab uniuersitate ciuitatis super montem constitutae ad particulas insidiarum suarum multos separent et iugulatos absumant. et cum hoc nouerint, eligunt extra communionem unitatis corporis Christi accipere baptismum Christi, ad eandem communionem cum eo quod alibi acceperint postea migra
Abbreviated transcription (Latin):
quod ibieẽ confiremur. ñ ibirecte dari dicamus.
et illi dicunt. inhis qui abeoꝵ communuone discedt̃.
titueantur etiã similitudinẽ nore militaris. qui aex¬
tra miliciã adesertorib et habi. etaccipi potest.
sedtam extra miliciã habenda. nec accipienda est.
et reducto uelꝑdircto admilitiã nec mutanda est¬

Expanded text:
quod ibi esse confitemur non ibi recte dari dicamus, quod ibi esse confitemur non ibi recte dari dicamus, et illi dicunt in his qui ab eorum communione discedunt. intueantur etiam similitudinem notae militaris, quia extra militiam a desertoribus et haberi et accipi potest, sed tamen extra militiam nec habenda nec accipienda est et reducto uel perducto ad militiam nec mutanda
Abbreviated transcription (Latin):
securus accipiat. ubi ex eẽ. et recte accipicertus.
llic aut non accipiat ꝙ eẽ ibi quidẽ dicim̾. sedibi
accipiendũ ñeẽ dicim̃. quoꝵ sententiã decreuit
eligere. Quã quã etiã sidubiũ hab̾et. non illicrecte
accipi. ꝙ incatholica recreaccipi certũ habet: grauit̃.
pec earet mreb ad salutẽ animȩ ꝑtinentib: uel eo
solo ꝙ certis incerta p̃poneret: Recte quippe hominẽ
in eccła catholica baptizari. eo ipse eertus ẽ ꝙ etiã ali¬
bi baptigatus. huctñ transire. decre uit. Non aut̃ recre
ap̃donatistas hoẽm baptizari. saltẽ. inceriũ habeat.
cum illidicunt hoc. quoꝵ sententias indonatistis ante po¬
nendas certũ habet. & incertis certa p̃serendo hicbap¬
ti fetur. ubiꝓpterea certus ẽ. recte sieri quia et eũ
aliquid facere cogitabat. huc transeundũ eẽ decreue¬
rat. Iamũ siquis ñ intellegerit quomͦ sieripossit. ut

Expanded text:
securus accipiat ubi et esse et recte accipi certus est, securus accipiat ubi et esse et recte accipi certus est, illic autem non accipiat quod esse ibi quidem dicunt, sed ibi accipiendum esse non dicunt quorum sententiam decreuit eligere. quamquam etiamsi dubium haberet non illic recte accipi quod in catholica recte accipi certum haberet, grauiter peccaret in rebus ad salutem animae pertinentibus uel eo solo, quod certis incerta praeponeret. recte quippe hominem in ecclesia catholica baptizari eo ipso certus est, quod etiam alibi baptizatus huc transire decreuit. non autem recte aput Donatistas hominem baptizari saltem incertum habeat, cum hoc illi dicant quorum sententiam Donatistis anteponendam esse certum habet, et incertis certa praeferendo hic baptizetur, ubi propterea certus est recte fieri, quia et cum alibi facere cogitabat huc transeundum esse decreuerat. Iam uero si quis non intellegit quomodo fieri possit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
baptismũ. nos dicimus illi nondicunt. Nonrecte
accipi inparte donati baptismũ. nos dicimus. illi nõ
dicunt. Sicut gͦ id porius credit quodnos soli dicimeẽ
credendũ. Ita hoc porius faciat ꝙ nossoli dici et̃ faci
purat. robustius credat. quam id quod asolis dicit᷑ nob̃.
Nobustius enĩ crediturus ẽ eẽ baptis mum xp̃i. inparte
donati. ꝙ ab utrisq nr̃mdicitur : quãee baptismii
in catholica. qđ acatholicis tantum m̃ dr̃. Sedrursus
soli nondicunt. Limeñi decreuit et certus t̃ inquib
disseni mus. nos illis eẽ p̃ponendos. Itagͥ quod nos
soli dicimus rerte apud nos accipi magis oredres¬
rus ẽi quã nonrecte apudnos accipi. qui a illi hoc¬
solidiet. Ladẽ regula qđ nos soli dicim n reete
uidetur securus ibi acciꝑe. ꝙ ẽẽ quidẽ ibi utriq dicuñ.
ed ibiet̾ accipiendũ. ñ utriq dicimus Elegit aut ipse
ineo qđ inriq ñdicimꝰ nob̾potius inherere. Hic ergo

Expanded text:
baptismum nos dicimus, illi non dicunt; non recte baptismum nos dicimus, illi non dicunt; non recte accipi in parte Donati baptismum nos dicimus, illi non dicunt. sicut ergo id potius credit quod nos soli dicimus esse credendum, ita putat, robustius credat; quam id quod a solis nobis dicitur. Robustius enim crediturus est esse Baptismum Christi in parte Donati, quod ab utrisque nostrum dicitur, quam esse Baptismum insoli dicunt. Jam enim decrevit et certus est, in quibus dissentimus, nos illis esse praeponendos. Ita ergo, quod nos soli dicimus, recte apud nos accipi, magis crediturus est, quam non recte apud nos accipi, quia hoc illi soli dicunt. uidetur securus ibi accipere quod esse quidem ibi utrique dicimus, sed ibi esse accipiendum non utrique dicimus. elegit autem ipse in eo quod non utrique dicimus nobis potius inhaerere. hic ergo
Abbreviated transcription (Latin):
fateri: haꝵ. iiiͦi or sententiaꝵ. tres nr̃e tantũ sunt
unã uero utriq dicimus. Nam ẽẽ in catholica
baptismũ. et recte illic accipi. et apud donanstas
non recte accipi. nos tantũ dicimus eẽ uert bapt̾imũ
aput donatistas. et illi asserunt etnos concedimus.
ius quis gͦ uult baptirari. et certus ẽ iam nrãm sibi
eccłam acdxpiana salutẽ eẽ diligendã. et in ea
sola ꝓd eẽ baptismumxp̃i. etiã sialibi acceptũ
fuerit. Sed idõ inparte donati uult baptirari.
quia eẽ ibi baptismũ. nonillisoli neq nos soli sea
utriq dicimus. attendat aliatria. Sienĩnos elegit
sequi inhis que illi ñdicunt. eauꝰ quȩ utriq dicimus
p̃ponit lis uossoli dicimus. satis ȩ nob̶ quod eaquȩ
illi nondicunt. et nossoli dicimꝰ p̃ponit eis quȩ
illidicunt. Esse aut̃ incatholica baptismũ nos di¬
cimus. illinondicunt. Recte accipi incatholica

Expanded text:
fateri. harum quattuor sententiarum tres nostrae tantum sunt, fateri. harum quattuor sententiarum tres nostrae tantum sunt, unam uero utrique dicimus. nam esse in catholica baptismum et recte illic accipi et aput Donatistas non recte accipi nos tantum dicimus, esse uero baptismum et aput Donatistas et illi asserunt et nos concedimus. quisquis ergo uult baptizari et certus est iam nostram sibi ecclesiam ad christianam salutem esse deligendam et in ea sola prodesse baptismum Christi, etiamsi alibi acceptum fuerit, sed ideo in parte Donati uult baptizari, quia esse ibi baptismum non illi soli neque nos soli, sed utrique dicimus, adtendat alia tria. si enim nos elegit sequi in his quae illi non dicunt, ea uero quae utrique dicimus praeponit his quae nos soli dicimus, satis est nobis quod ea, quae illi non dicunt et nos soli dicimus, praeponit eis quae illi soli dicunt. esse autem in catholica baptismum nos dicimus, illi non dicunt; recte accipi in catholica
Abbreviated transcription (Latin):
corde discesserat. nonsolum ñ imphamus ꝙ fecit. sed
etiam securissime uerissimeq laudamus. qui ap̃sen¬
tem dm̃ credidit cordisuo ubi unitatẽ seruabat. &
sine sc̃i baptismi sacram̃to qđ ubicũq inuenit. non
hominũ sed dĩ eẽ cognouit:. noluit ex hac uita migͣre.
Siquis aũt cum possit in ipsa catholica accipe: ꝑaliqua
m̃tis ꝑuersitatẽ. elegit. inscismate bapti Sari. etiã
postea uenire. acatholicam cogitat. quia certus est
ibi ꝓde̾e̾ sacram̃tũ: quod alibi accipi quidẽ porest.
ꝓdeẽ aũt non porest. ꝓculdubio ꝑuersus &e iniquiis ẽ.
et tanto ꝑniciosius. quanto scientius. Ita enĩ ñ dubitat
recte illic accipi. sicut nondubitat illic ꝓde̾e̾. etiã
ꝙ alibi acceperit. Quosunt enĩ quȩdicimus et esse
incatholica baptismum. ⁊ illic tantũ recte accipi
accipi. Hoꝵ duoꝵ. illi unũ magnope affirmant. idẽ
ẽẽ. ibi baptismũ. non aut̃ illie recte accipi: uolum

Expanded text:
corde discesserat, non solum non inprobamus quod fecit, sed corde discesserat, non solum non inprobamus quod fecit, sed etiam securissime uerissimeque laudamus, quia praesentem deum credidit cordi suo ubi unitatem seruabat et sine sancti baptismi sacramento, quod ubicumque inuenit non hominum sed dei esse cognouit, noluit ex hac uita emigrare. si quis autem, cum possit in ipsa catholica accipere, per aliquam mentis peruersitatem eligit in schismate baptizari, etiamsi postea uenire ad catholicam cogitat, quia certus est ibi prodesse sacramentum, quod alibi accipi quidem potest, prodesse autem non potest, procul dubio peruersus et iniquus est et tanto perniciosius quanto scientius. ita enim non dubitat recte illic accipi, sicut non dubitat illic prodesse etiam quod alibi acceperit. Duo sunt enim quae dicimus, et esse in catholica baptismum et illic tantum recte accipi; accipi: horum duorum illi unum magnopere affirmant, id est, esse ibi Baptismum; non autem illic recte accipi, nolunt
Abbreviated transcription (Latin):
agere sic̃ inunitate agitur. ubihoe accepit. & didicit
ineo manet atq coniungit᷑. Itaq isti in quib dã reb
nobiscumst̃. in quib damuero a nob exier̃.: ł inde illa
in quib nobiscumsunt. eos agere nonuetam̃. inquib
nob̾cus ñ sunt. ut ueniendo accipiant: uel redeundo
recipiant adortam̃. etquib modis possum utidiligant
em̃dati atq corecti. cum caritate satagimus. Noncis
naq dicimus nolite dare. sed nolite. inscismate dare
nec eis quos uidentur baptiaturi dicimus. nolite ac¬
cipere. seduolite inscismate acciꝑe. Namsiquẽ. forte coe¬
gerit extrema necessitas. ubicatholicum ꝑquẽ accipiat
non inuenerit. et inanimo pace custodita. ꝑ aliquẽ extra
migrauerit. ñ eum etiã nisicatholicũ deputam̃. Si aũt
suerit acorporali morte lib̾atus. cumsecatholieȩ congre¬
gationetiã p̃sentia corporali reddiderit. unde nũ quã

Expanded text:
agere sicut in unitate agitur, ubi hoc accepit et didicit, agere sicut in unitate agitur, ubi hoc accepit et didicit, in eo manet adque coniungitur. Itaque isti in quibusdam rebus nobiscum sunt, in quibusdam uero a nobis exierunt. proinde illa in quibus nobiscum sunt eos agere non uetamus; in quibus autem nobiscum non sunt, ut ueniendo accipiant uel redeundo recipiant adhortamur et quibus modis possumus, ut id eligant emendati adque correcti, cum caritate satagimus. non eis itaque dicimus: \'nolite dare\', sed: \'nolite in schismate dare\\ nec eis quos uidentur baptizaturi dicimus: \'nolite accipere\', sed: \'nolite in schismate accipere\'. nam si quem forte coegerit extrema necessitas, ubi catholicum per quem accipiat non inuenerit et in animo pace catholica custodita per aliemigrauerit, non eum nisi catholicum deputamus. si autem fuerit a corporali morte liberatus, cum se catholicae congregationi etiam praesentia corporali reddiderit unde numquam
Abbreviated transcription (Latin):
ñ imponitur. Iamneq sacram̃tũ baptismi neq sa¬
cram̃tũ dandi bapͥrismi. qñabeis cum maximi ano
discessit felicianus amisit. Nunc enĩid secum habet
cũ eis ipsis quos eũ foris esset. in maximi ani scismate.
bapti ꝓauiit. Qua ꝓpt̃ potuer̃ abeis accipe. cȩteri. cum
impie facere quirebaptisare. conantur orb unitatem.
et nosrecte facere quidĩ sacram̃ta impbare. nec in ipso
srisinate. audemus. In quo eni nob̃cumsentiunt in eoetiã
nob̃cinnsunt. In eo aut̃ a nob̾ rccesser̾. in quo a nob dissen¬
tiunt. Naut accessus iste. atq discessus. corporalib
morib et non spualib mͣtiendus ẽ. Sic̃ enĩ coniunetio
corpoꝵ fit ꝑconiunctionẽ. locon. sic animoꝵ quidã con¬
tractus ẽ. consensio uolunratui. Sigͦ quirecesfit ab uni¬
tate aliquid aliud agere uoluerit. quã quod munita¬
te ꝑceperit. ineo reredit atq disiungit᷑. Qui aũt itauubt

Expanded text:
non imponitur. Nam neque sacramentum Baptismi, neque sanon imponitur. Nam neque sacramentum Baptismi, neque sacramentum dandi Baptismi, quando ab eis cum Maximiano discessit, Felicianus amisit. Nunc enim eum secum habent cum eis ipsis, quos cum foris esset in Maximiani schismate baptizauit. quapropter potuerunt ab eis accipere ceteri, cum aimpie facere qui rebaptizare conantur orbis unitatem, et nos recte facere qui dei sacramenta inprobare nec in ipso schismate audemus. in quo enim nobiscum sentiunt, in eo etiam nobiscum sunt, in eo autem a nobis recesserunt in quo a nobis dissentiunt; non enim accessus iste adque discessus corporalibus motibus et non spiritalibus metiendus est. sicut enim coniunctio corporum fit per continuationem locorum, sic animorum quidam contactus est consensio uoluntatum. si ergo qui recessit ab unitate aliquid aliud agere uoluerit quam quod in unitate percepit, in eo recedit adque disiungitur; quod autem ita uult
Abbreviated transcription (Latin):
se quisquã calũnet᷑. cumeũ dedisse ꝙ accepar
confitetur. Sacram̃tũ eni baptismiẽ ꝙ habet ⁊
baptizatur. et sacram̃tũ dandi baptismiẽ: ꝙ haber
qui ordinat᷑. Sicui aut̃ beptizatus si abunitate re¬
cesserit sacram̃tũ baprismi non amittit. sic eniã
ordinat̾ si abunitae recesserit: sacram̃tũ dandi
baprismi non amittit. Nulli etiã sacram̃to iniuria
faciendaẽ. Sidiscedit amalis. utrũq discedit. Si per¬
manet inmalis: utrumq ꝑmanet. Si c̃ gͦ acceptatur
bapus mus que nonporuit amit tere qui abunitate
difcesserat. sic acceptandus ẽ baptismus quẽ dedit
Ille quifacram̃tũ dandi. cũ discederet. ñ amiserat
Lam sicixedeuntes quiprius quã recederent bapti¬
datisunt. ñ rebapr xanror. ita redeuntes ꝗpͥusquã
recederent ordinatisunt. ñutiq rursus ordinandisunt.
Sed aut ministrant. ꝙ administrabant. si hoc utilitas
aeccłȩ. postulat: aut siñ administrant. sacram̃tũ t̾m

Expanded text:
se quisquam calumnietur, cum hoc eum dedisse quod acceperat confitetur. Sacramentum enim Baptismi est quod habet qui baptiqui ordinatur. Sicut enim baptizatus si ab unitate recesserit, sacramentum baptismi non amittit; sic etiam ordinatus, si ab unitate recesserit, sacramentum dandi baptismi non amittit. Nulli etiam sacramento injuria facienda est: si discedit a malis, utrumque discedit, si permanet in malis, utrumque permanet. Si ergo acceptatur baptismus, quem non potuit amittere qui ab unitate discesserat; sic acceptandus est baptismus, quem dedit ille qui Sacramentum dandi cum discederet non amiserat. Nam sicut redeuntes, qui priusquam recederent baptizati sunt, non rebaptizantur: ita redeuntes, qui priusquam recederent ordinati sunt, non utique rursus ordinantur; sed aut administrant quod administrabant, si hoc Ecclesiae utilitas postulat; aut si non administrant, Sacramentum ord
Abbreviated transcription (Latin):
quidem insupia memoratis libris dictũt. iaps̃¬
suentea raholicã communiosẽ dari baptsntã
quem ad modũ extraeam poresł & baber dlla
utiq redeuntib et ꝑpenitentiã conuersis. dũr ea
ditur. amitii ñ poruisse. iudicatur. Sic et illi quiꝑ
sacrilegiũ scismatis abȩccłȩ communione discedĩ.
habe̾t unq baptis mũ quẽ priusquã discederent. acce¬
perunt. Nasi et ipsi redeant. ñ eis iterũ dat̾. Ende
ostenditur illud qđ acceperant inunitate positi. nõ
potuisse amitere separatos. Qđ si habiforis potest
etiam dari cur ñ potest: Sidicis non recte forisdat.
respondemus. dicur ñreete foris habet̾. et tam̃ habet
sic ñrecte forisdatur. sed tam̃datur. Sicut aũt puni¬

Expanded text:
quidem in supra memoratis libris dictum est, ita posse extra catholicam communionem dari Baptismum, quemadmodum et extra eam potest et haberi. Nullus utique redeuntibus et per paenitentiam conuersis dum non redditur, amitti non potuisse iudicatur. sic et illi, qui per sacrilegium schismatis ab ecclesiae communione discedunt, habent utique baptismum, quem priusquam discederent acceperunt. nam si et ipsi redeant, non eis iterum datur; unde ostenduntur illud, quod acceperant in unitate positi, non potuisse amittere separati. quod si haberi foris potest, etiam dari cur non potest? si dicis: \'non recte foris datur\', respondemus: sicut non recte foris habetur et tamen habetur, sic non recte foris datur
Abbreviated transcription (Latin):
nõe pauli baptirati estis: Istigͦ sunhac obstinati-¬
one et ꝑũsitate remanerent: certe ꝗdẽ nati
erant. nectam̃ adipsam ȩecłam dequanatierãt
ꝑ pacis aiq unitatis uinculũ ꝑtinerent. Ergo ipsagñit
ra eẽ. gesta Dedqsuꝑiunt. et legitime. matri ñ ad iungũt᷑.
similes sunt hismaeli. de qͥ dictũ ẽ: Eice ancillã. et filiũ eiꝰ.
diligunt legitimã patris coniugẽ. cuiꝰ legitimo iure
gn̾atist̃. similesst̃ filus iacob quãuis deancillis nati. &
int̾ inunitate nati. negleg̃t g̾ͥrãm quã acceper᷑. simi¬
lesst̃ esau filio ysaac. ꝗͥ repbatus ẽ. dõ atestante. et di¬
cente: Iacob dilexi. esau odio habui. Cum ambo exuno
concubitu concepti: exunoutõ natift᷑ Cuer̾ enãurrũ¬
percata dimit tant̾ ꝑ baptisiũ. in parte donati đ
sidixerimꝰ dimitti. respondent. gͦ ẽ illi sp̃s sc̃s. quiacũ
insufflante dño. ddatus eẽt discipulus. tunc secutus ait.

Expanded text:
nomine Pauli baptizati estis ? Isti ergo si in hac obstinatione et perversitate remanerent, certe quidem nati erant, nec tamen ad ipsam Ecclesiam de qua nati erant, r pacis atque unitatis vinculum pertinerent. Ergo ipsa generra esse gesta . Sed qui superbiunt et legitimae matri non adjunguntur, similes sunt Ismaeli, de quo dictum est: Ejice ancillam et filium ejus; diligunt legitimam patris sui coniugem, cuius legitimo iure generati sunt, similes sunt filiis Iacob quamuis de ancillis natis etintus in unitate nati neglegunt gratiam quam acceperunt, similes sunt Esau filio Isaac, qui reprobatus est deo adtestante et dicente: Iacob dilexi, Esau autem odio habui, cum ambo ex uno concubitu concepti, ex uno utero nati sint. Quaerupeccata dimittantur per Baptismum in parte Donati: ut si dixerimus dimitti, respondeant, Ergo est illic Spiritus sanctus; quia cum insufflante Domino datus esset discipulis, tunc secutus est et ait:
Abbreviated transcription (Latin):
quod ñ haberet partẽ inhereditatexp̃i Num quid
cibaptismus: iumꝗd euangłm : Numꝗd sacram̃ta
defuer̃ : Sed quia er caritas desuit. frustra natus ẽ.
et ei expe diebat fortasse nonnasci Numquid ñerãt
nati quib apłsdicit. tamquã paruulis inxp̃o lac uob
poriundedi nonescam: Eostam̃ asatrilegio scisma¬
tis reiloeat. in quora idõ irruebant. quiacarnaleᷤ
erant. Quasi paruulis inquit inxpo lacuobis dedi
quis dicat egosum pauli. alius aut̃ ego apollo.
non ne homines estis: Etde his supra dicit. Obsecro

Expanded text:
quod non haberet partem in hereditate Christi. numquid quod non haberet partem in hereditate Christi. numquid ei baptismus, numquid euangelium, numquid sacramenta defuerunt? sed quia eet ei expediebat fortasse non nasci. numquid non erant nati quibus apostolus dicit: tamquam paruulis in Christo lac uobis potum dedi, non escam? eos tamen a sacrilegio schismatis reuocat, in quod ideo irruebant, quia carnales erant: quasi paruulis, inquit, in Christo lac quis dicat, Ego quidem sum Pauli; alius autem, Ego Apollo; nonne homines estis ? De his enim supra dicit: Obsecro