comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et mneternũ nõ peccabis. Igitis
cũ culpa animũ tẽptat. mes
necesse est ut breuitatẽ sue de¬
lectationis aspiciat: ne ad ui¬
uacẽ mortẽ iniquitas rapiat
cõcõstet qd̾ ad terminũ cicius
mortalis uita ꝑcurret. S si¬
ꝑe ocłi cõtemplationis nr̃e
q̃ funditur: dũ dolor nr̃ fla¬
galis erebrescentib ad graua¬
tur. Libet presentis uite exiliũ
genere. s pre ip̃a afflictione.
mens nõ ualet dampna sue ce¬
cratis estimare. Unde ⁊ proti¬

Expanded text:
et in aeternum non peccabis . Igitur et in aeternum non peccabis . Igitur cum culpa animum tentat, mens necesse est ut brevitatem suae delectationis aspiciat, ne ad vivacem mortem iniquitas rapiat, cum constet quod ad terminum citius mortalis vita percurrat. Sed saepe oculus contemplationis nostrae confunditur dum dolor noster flagellis crebrescentibus aggravatur. Libet praesentis vitae exsilium gemere, sed prae ipsa afflictione mens non valet damna suae caecitatis aestimare. Unde proti
Abbreviated transcription (Latin):
cõsũptus essem: ne oculus me
iuderet Qd̾ nimirũ prima
oratione iam ꝓtulit. dicens. Qua¬
re nõ inuulua mortuus sum:
Qui hoc quoq quod hic ad¬
dicit subdens. fuissem quasi¬
qui nõ essem de utero transla¬
tus ad tumulũ: illic uerbis alis
aliter ad iungit. dicens. Sicut
abortiuũ absconditũ nõ subss¬
terem: uel qt̃ui cõcepti nonuis¬
runt lucẽ. Quia gͦ hec supus
late digessimus: prouitando la¬
toris fastidio. exposita replitit
declinamus. Sequitur. N
ac sollicitũ uiuere ostendit:
qui breuitatẽ presentis uite q̃¬
siderans. nõ eius usũ s terminĩ
cõspicit. ut ex fine colligat in¬
chil esse qd̃ transiens delectat.
Hinc nãq ꝑ salomonẽ dicitur
Si annis multis iuxerit homa.¬
⁊ in his om̃ib letatus factꝰ fu̾it.
meminisse debet tenebrosi tẽpo¬
ris. ⁊ dierũ multoꝵ. Quicũ
uenerint. uanitates arguu¬
tur preterite. Hinc rursum
scriptũ est. In omĩb oꝑib tu¬
is memorare nouissima tua:

Expanded text:
ptus essem, ne oculus me videret! - Qui nimirum prima oratione jam protulit dicens: « Quare non in vulva mortuus sum , » qui hoc quoque quod hic adjicit subdens: Fuissem quasi non essem, de utero translatus ad tumulum. - Illic verbis aliis non aliter adjungit dicens: « Sicut abortivum absconditum non subsisterem, vel qui concepti non viderunt lucem . » Quia vero haec superius late digessimus, pro vitando lectoris fastidio exposita replicare devitamus. Sequitur: VEac sollicitum vivere ostqui brevitatem pręsentis vitę considerans, non eius usum, sed terminum conspicit, ut ex fine colligat nihil esse, quod transiens delectat. Hinc namque per Salomonem dicitur: Si annis multis vixerit homo et his omnibus laetatus factus, meminisse debet tenebrosi temporis et dierum multorum, qui, cum venerint, vanitatis arguunturscriptum est: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua,
Abbreviated transcription (Latin):
polluerunt oꝑa. diluant lam̃¬
ta. et siquid ad huc culpa delec¬
tationis inquinat. pena mero¬
ris t̾gat. Beatus igit᷑ iob. quia
uitam patrũ precedentiũ con¬
spicit: quid in se gemere debe¬
at. subtilius agnoscit. S mag¬
ni doloris magisterio. dũ sua
plangit. ad lamenta nos in¬
struit . Ut quo uirtutes ina¬
liis cernimꝰ: eo apud districtũ
iudicẽ. nrã sollicite delicta time¬
amus. Sequitur. Quarede¬

Expanded text:
polluerunt opera, diluant lamepolluerunt opera, diluant lamenta; et si quid adhuc culpa delectationis inquinat, poena moeroris tergat. Beatus igitur Job, 330 quia vitam patrum praecedentium conspicit, quid in se gemere debeat subtilius agnoscit. Sed magni doloris magisterio, dum sua plangit, ad lamenta nos instruit: ut quo virtutes in aliis cernimus, eo apud districtum judicem nostra sollicite delicta timeamus. Sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
multiplicat: qr quo bonoꝵ
uitã nris ocłis obicit. ȩo praui¬
tatis ꝑ petrare duriciã. qua dis¬
trictione in iudicio percutiat.
ostendit. Nam cũ solis se se¬
quentib dona exaggerat. tor¬
pentes iam quia reliquerit.
demonstrat. Cũ bona gͦ maliis
cernimꝰ. ualde necesse est ut et
exultatõnẽ nr̃e formidini ⁊
formidinẽ nr̃e exultationi
misceamus: quatinus ⁊ de aliis
prouectib caritas gaudeat ⁊¬
de suis infirmitatib. consci¬
entia cõtremiscat. S cũ fra¬
terno ꝓfectu reficimur. cum
districtionẽ suꝑ nos interni
iudiciss ex ip̃o nr̃o torpore cen¬
samus: quid restat nisi ut ad
discutiendũ se animꝰ redeat. et
quicquid in se reprobũ quicquid
prauũ reprehendit. affligat:
Unde apte subiungit. Et pene
militant inme. Consideratis
quippe dei testib. pene in nobis
militant: quia dũ miranda
illoꝵ facta cõspicimꝰ. uitã nrãm.
que ex eoꝵ nobis cõparatione
displicet. studiosa afflictione
cruciamꝰ. Ut quicquid in nob̾

Expanded text:
at, quia quo bonorum vitam nostris oculis objicit, eo pravitatis perpetratae duritiam qua districtione in judicio percutiat ostendit. Nam cum solis se sequentibus dona exaggerat, torpentes jam quia reliquerit demonstrat. Cum bona ergo in aliis cernimus, valde necesse est ut et exsultationem nostrae formidini, et formidinem nostrae exsultationi misceamus, quatenus et de alienis provectibus charitas gaudeat, et de suis infirmitatibus conscientia contremiscat. Sed cum fraterno proveatu reficimur, cum districtionem super nos interni judicis ex ipso nostro torpore pensamus, quid restat nisi ut ad discutiendum se animus redeat, et quidquid in se reprobum, quidquid pravum deprehendit, affligat? Unde et apte subjungitur: Et poenae militant in me. Consideratis quippe Dei testibus, poenae in nobis militant, quia dum miranda illorum facta conspicimus, vitam nostram, quae ex eorum nobis comparatione displicet, studiosa afflictione cruciamus; ut quidquid in nobis
Abbreviated transcription (Latin):
Unde et testiũ in stauratione
memorata: protinus apte
subiungitur. Et multipli¬
cas iram tuã. Eo nobis mul¬
tiplicari ira dei dicitur. quo
ese multiplex in dicatur: qͥ a
ex ip̃a nunc bonoꝵ. uita et
labore cognoscimus. si emen¬
dari dũ tẽpus est nolumus:
quanta post anim aduer¬
sione feriamur. Electos quip¬
pe dei. cernimus ⁊ pia agere.⁊
crudelia multa tolerare. Hinc
gͦ colligitur. districtus iudex
quanta illic feriat districtio¬
ne quos reprobat: si hic sic cru¬
ciat quos amat. petro ad tes¬
tante qui ait. Tempus est ut
iudiciũ in cipiat de domo dñi.
Siautẽ primũ anobis: quis
finis eoꝵ qui nõ credunt dei

Expanded text:
Unde et testium instauratione memorata, protinus apte subjungitur: Et multiplicas iram tuam. Eo nobis multiplicari ira Dei dicitur, quo esse multiplex indicatur, quia ex ipsa nunc bonorum vita et labore cognoscimus, si emendari, dum tempus est, nolumus, quanta post animadversione feriamur. Electos quippe Dei cernimus et pia agere, et crudelia multa tolerare. Hinc ergo colligitur districtus judex quanta illic feriat districtione quos reprobat, si hic sic cruciat quos amat; Petro attestante qui ait. Tempus est ut judicium incipiat de domo Dei; si autem primum a nobis, quis finis eorum qui non credunt De
Abbreviated transcription (Latin):
mã: qui ꝑsecutorẽ suũ et timen¬
dofugit ut dñm et tamen cum
potestatẽ feriendi reperit. nõ ag¬
nouit inimicũ. Hec natan et cõtra
picantẽ regẽ in auctoritate libere
increpationis sustulit: et cũ regis
culpade esset. inpeticione humi
ditatem carnis in predicatione

Expanded text:
niam, quia persecutorem suum et timenniam, quia persecutorem suum et timendo fugit ut Dominum, et tamen cum potestatem feriendi reperit, non agnovit inimicum. Charitas Nathan et contra peccantem regem in auctoritatem liberae increpationis sustulit, et cum regis culpa deesset, in petitione humilditatem carnis in praedicatione
Abbreviated transcription (Latin):
examore toleramus. S hec exn¬
dem lex multiplex dr̃: qr studus
tutũ facta dilatatur. Que aduab
quidẽ preceptis in cipit. s seadii¬
numera extendit. Huiꝰ nãq la
initiũ: dilectio dei est. ac dilectio
ꝓximi. S dei dilectio. ꝑtria disth¬
guitur: qr ex toto corde. ex tora
anina. et ex tota fortitudinodl
post frib mente nõ elata princi¬
pani. hec moysen delinquente po
qeole. sese morti obiceret. et cõtra
gladio coeuntes trans figeret. et
sam dñi iratus placaret. Hec io
ue exploratorẽ docuit. ut et priꝰ
ontra falsi locos ciues. ueritatẽ
uerbo defenderet: et hanc post mo¬
dũ gladio contra hostes alliga¬
ret. hec samuel et inprincipatu
humilem prebuit. et integrum
indeiectione seruauit: Qui cũ
ꝑsequentẽ se plebem diligeret.
ipe sibi testimonio extitit. qr
culmen exquo deiectus est. non
amauit. Hec dauid ante iniquũ
regẽ. et humilitate cõmouit ad
fugã. et pietate repleuit ad ue¬

Expanded text:
ex amore toleramus. 8. Cex amore toleramus. 8. Cdem lex multiplex dicitur, quia stutum facta dilatatur quae a duobus quidem praeceptis incipit, sed se ad innumera extendit. Hujus namque legis initium dilectio Dei est, ac dilectio proximi. Sed Dei dilectio per tria distinguitur, quia ex toto corde, tota anima, et ex tota fortitupost fratribus mente non elata principari. Charitas Moysen delinquente popplebe sese morti objiceret, et contra gladio coeuntes transfigeret, et iram Domini iratus placaret. Charitas Jesu exploratorem docuit, ut et prius contra falsiloquos cives veritatem verbo defenderet, et hanc postmodum gladio contra hostes alligaret. Charitas Samuel et in principatu humilem praebuit, et integrum in dejectione servavit, qui cum persequentem se plebem diligeret, ipse sibi testimonio exstitit, quia culmen ex quo dejectus est non amavit. Charitas David ante iniquum regem, et humilitate commovit ad fugam, et humilitate replevit ad ve
Abbreviated transcription (Latin):
entie nõ inueniens inuenit: et cũ
ad suꝑna cõsilia requirenda lases¬
ceret. didicit ut humilius teneret:
Et quã sua infirmitas acogitatio¬
ne intima repulit. Hunc ei ueriꝰ
humilitas iunxit. Sophar itaq.
et per scientie studiũ peritus. ⁊ per
audatiam tumide locutionis igna¬
riis: qr ip̃e grauitatẽ no halit ii
liori optat qd̾ habet. dicens. Atq
utinã deus loquereretur tecuĩ tup¬
periret labia sua tibi: ut ostendent
tibi sccreta sapientie. Qui eam
quoq qua se suꝑ amicũ pollere
estimat. optando scienciam osteutat.
cũ ꝓtinus subdit. Et qd̾ multip lex
sit lex eius. Quid hoc locodellex
accipinisi caritas debet: ꝑ quã seꝑ
in niente legitur. precepta uite
qualiter in actione teneantur:
De hac et enĩ lege: ueritatis uore
dr̃. Hoc est preceptũ meũ. ut dili¬
gatis inuicẽ. De hac paulus ait.
Plenitudo legis dilectio. De hac ite
gi. quã caritas potest: Quã tĩt
uere ꝑficimus: cũ fraterna onem

Expanded text:
entiae non inveniens invenit, quia cum entiae non inveniens invenit, quia cum ad superna consilia requirenda lassesceret, didicit ut humilius timeret; et quem sua infirmitas a cognitione intima repulit, hunc ei verius humilitas junxit. Sophar itaque et per scientiae studium peritus, et per audaciam tumidae locutionis ignarus, quia ipse gravita Atque utinam Deus loqueretur tecum, et aperiret labia sua tibi, ut ostenderet tibi secreta sapientiae! Qui eam quoque, qua se super amicum pollere aestimat, optando sapientiam ostentat, cum protinus subdit: Et quod multiplex sit lex ejus. Quid hoc loco Dei lex accipi nisi charitas debet, per quam semper in mente legitur praecepta vitae qualiter in actione teneantur? De hac etenim lege Veritatis voce dicitur: Hoc est praeceptum meum ut diligatis invicem . De hac Paulus ait: Plenitudo legis, dilectio . De hac itegi quam charitas potest, quam tunc vere perficimus cum fraterna onera
Abbreviated transcription (Latin):
huc mortalib ignoretur. S hec
ip̃a sapientie illius secreta cõspicere:
ut cũq iam incõprehensibilitatis eiꝰ.
est potentiam uidere. Quia et si in ip¬
sa cõsilioꝵ eiꝰ inquisitione deficimus:
deficiendo tamen. uerius discimus quã
timeamus. Ad hec se paulus sapientie
illius secreta tetenderat. cũ dicebat.
Oaltitudo diuitiarũ sapientie et
scientie dei: quã incõprehensibilia
sunt iuditia eius: et inuestigabiles
uie eius. Quis enĩ cognouit sensũ
dñi: uel quis cõsiliarius eius fuit:
Qui suꝑius etiam ex ip̃a inquisitõ¬
ne lasescens. s tamen ad cognitionẽ
infirmitatis ꝓprie. lasescendo ꝓfici¬
ens: premitrit dicens. O homo tu
quis es. ut respondeas deo: Nõquid
dicit figmentũ ei qui se finxit. qua¬
re me fecisti sic: Qui gͥ occulta dei
ꝑtingere nõ ualens. ad infirmita¬
tis sue cognitionem rediit. atq ad
eruditionem se ꝓpriam deficiendo
reuocauit: ut ita dicã secreta sapi¬

Expanded text:
huc mortalibus ignoretur. Sed haec huc mortalibus ignoretur. Sed haec ipsa sapientiae illius secreta conspicere, utcunque jam incomprehensibilitatis ejus est potentiam videre, quia etsi in ipsa consiliorum inquisitione deficimus, deficiendo tamen verius discimus quem timeamus. Ad hillius secreta tetenderat, cum dicebat: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus. Quis enim cognovit sensus Domini? vel quis consiliarius ejus fuit ? Qui superius etiam ex ipsa inquisitione lassescens, sed tamen ad cognitionem infirmitatis propriae lassescendo proficiens, praemittit dicens: O homo, tu quis es qui respondeas Deo? Nunquid dicit figmentum ei qui se finxit: Quare me fecisti sic ? Qui igitur ad occulta Dei pertingere non valens ad infirmitatis suae cognitionem rediit, atque ad eruditionem se propriam deficiendo revocavit, ut ita dicam, secreta sapi
Abbreviated transcription (Latin):
entie suꝑne sunt oꝑa: cũ omp̃s deus
regit quos creat. ꝑficit bona que¬
inchaat. et aspirando ad iuuat.
quos uisitatõnes sue lumine ullu¬
strat. Cunctis et eni liquet. qr quos
gratis cõdidit. benigne disponit.
Et cũ spãlia dona largitur: ip̃e ꝑ¬
ficit. qd ip̃e ex munere sue benigni¬
tatis inquoauit. Secreta uͦ sapien¬
tie suꝑne sunt oꝑa. cũ deus quos
creauit deserit: cũ bona que preue¬
niendo ceperat. nequaquã ꝓsequen¬
do cõsũmat: Cũ claritate nos sue
ullustrationis illuminat. et tam̃
ꝑmissis carnis temptationib car
tenebris cecitatis pulsat: Cũ bona
que cõtulit. minime custodit. cũ ⁊
mentis nr̃e ad se desideria excitat:
et tamen occulto iuditio. difficul¬
tate nr̃e in becillitatis angustat.
pauci ualeant inquirere. s nullus
inuenire: qr qd̾ suꝑ nos de nobis ab
immortali sapientia nõ iniuste dis.¬
ponitur. iustũ ꝓfecto est. ut a nobis ad¬

Expanded text:
entia superna sunt opera, cum omnipotens Deus entia superna sunt opera, cum omnipotens Deus regit quos creat, inchoat, et aspirando adjuvat quos visitationis suae lumine illustrat. Cunctis etenim liquet quia quos gratis condidit benigne disponit. Et cum spiritalia dona largitur, ipse perficit quod ipse ex munere suae benignitatis inchoavit. Secreta vero sapientiae supernae sunt opera cum Deus quos creavit deserit; cum bona quae praeveniendo coeperat; nequaquam prosequendo consummat; cum claritate nos suae illustrationis illuminat, et tamen, permissis carnis tentationibus, tenebris caecitatis pulsat; cum dona quae contulit minime custodit; cum et mentis nostrae ad se desideria excitat, et tamen occulto judicio difficultate nos nostrae imbecillitatis angustat.pauci valent inquirere, sed nullus invenire, quia quod super nos de nobis ab immortali sapientia non injuste disponitur, justum profecto est ut a nobis ad
Abbreviated transcription (Latin):
ta in ditia ostendit. Quasi enim
rserato ore loquitur: cũ remota
ubscuritate dispositionis intime.
renuit ocultare qd̾ uult. Nam
uelut clausis labris sensum nobis
nõindicat: cũ ꝑ occulta iuditiatur
quid faciat celat. Sophar itaq
Iratũ iob ut de carnali incellectu
redarguat. seq ip̃m quante sit
benignitatis ostendat: ei bona op¬
tat. que et cũ habentur ignorat.
dicens. Atq utinam deus loque¬
retur tecũ.: et aꝑiret labia sua tͥe¬
. Ac si aꝑte dicat. Imperitie tue
ptiuis quã pene cõpatior qr sola
cirnis prudentia preditũ aueri¬
tatis te sp̃uuacuũ agnosco. Si enĩ
dei iuditia occulta cognosceres: tã
ꝓcaces contra illũ sententias. nõ so¬
nares. Et qr omp̃s deus cũ ad con¬
sideranda nos sua iuditia subleuat.
ignorantie nr̃e ꝓtinus cecitatem
fugat. que aꝑtis eius labiis. ad
nos cruditio ꝓdeat: ꝓtinus ad iũ¬
gendo manifestat dicens. Ut osten
deret tibi secreta sapientie: et quod
multiplex sit lex eius. Publica sapi¬

Expanded text:
m reserato ore loquitur, cum remota obscuritate dispositionis intimae renuit occultare quod vult. Nam velut clausis labiis sensum nobis suum non indicat, cum per occulta judicia cur quid faciat celat. Sophar itaque beatum Job ut de carnali intellectu redarguat, seque ipsum quantae sit benignitatis ostendat, ei bona optat, quae et cum habentur ignorat, dicens: Atque utinam Deus loqueretur tecum et aperiret labia sua tibi! Ac si patenter dicat: Imperitiae tuae potius quam poenae compatior, quia, sola carnis prudentia praeditum, a veritatis te spiritu vacuum agnosco. Si enim Dei judicia occulta cognosceres, tam procaces contra illum sententias non sonares. Et quia omnipotens Deus cum ad consideranda nos sua judicia sublevat, ignorantiae nostrae protinus caecitatem fugat, quae apertis ejus labiis, ad nos eruditio prodeat, protinus adjungendo manifestat, dicens: CAPUT deret tibi secreta sapientiae et quod multiplex sit lex ejus. - Publica sapi
Abbreviated transcription (Latin):
uidicem placauit. Qui hxcoͦ
ip̃is suis mira culis mirabiliss
prebuit.: qui corda delinquer
mansuetudine potius quã te¬
re correxit. Unde et sub ditur
Auferat ame uirgã suã. ⁊ pa¬
uor eius ñ me terreat. ⁊ lege
quippe uirgã deus tenuerat cũ
dicebat. Si qͥs ħ uel illa fecenst
morte moriatur. S incarnatis
urgam abstulit: qr uias uite ꝯ
mansuetudinẽ ostendit. Uñ ⁊¬

Expanded text:
judicem placavit. Qui hoc quoque judicem placavit. Qui hoc quoque ipsis suis miraculis mirabilius praebuit, quia corda delinquentium mansuetudine potius quam terrore correxit. Unde et subditurAuferat a me virgam suam, et pavor ejus non me terreat. - Per legem quippe virga Deus terruerat, cum dicebat: Si quis haec vel illa fecerit morte moriatur. Sed incarnatus virgam abstulit, quia vias vitae per mansuetudinem ostendit. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
dei et hoĩsͫ ꝑ carnem fc̃s. qͥa
iustus inhominib solus ap¬
paruit.⁊ tñ ad penã culpe ⁊ iã
sine culpa ꝑuenit: et hominẽ
arguit ne delinqueret. ⁊ deo
obstitit ne feriret. Exempla in¬
nocentie prebuit: penã malicie
suscepit. Patiendo ergo utrũq
arguit. qui ⁊ culpam hoĩs iusti¬
ciam aspirando corripuit.⁊ irã
uidicis moriendo tẽperauit: Atq
in utrisq in anũ posuit. qui ⁊
exempla hõib. que unitaren¬
tur prebuit: et dõ in se opera. qͥ¬
b erga homines placaretur os¬
tendit. Nullus quippe ante hũc
extitit: qui sic ꝓ alienis errati¬
b interced̾et. ut ꝓpͥa ũ haberet
Eterne gͥ morti tanto qͥs ina¬
liis obiuare ñ pot̾at: quanto
hunc reatus ꝓpriꝰ astringebat.
uenit itaq nouus hõ ad hod̃s.
contracdictor ad culpã. amieus
ad penam. Mira monstrauit.
crudelia ꝑtulit. Manũ gͦ sã
in ambob posuit. quia undean¬
te reum recta docuit. inde iratũ

Expanded text:
Dei et hominis per carnem factus, quia Dei et hominis per carnem factus, quia justus in hominibus solus apparuit, et tamen ad poenam culpae etiam sine culpa pervenit, et hominem arguit ne delinqueret, et Deo obstitit ne feriret, exempla innocentiae praebuit, poenam malitiae suscepit. Patiendo ergo utrumque arguit, qui et culpam hominis, justitiam aspirando, corripuit, et iram judicis moriendo temperavit; atque in utrisque manum posuit, quia et exempla hominibus quae imitarentur praebuit, et Deo in se opera, quibus erga homines placaretur, ostendit. Nullus quippe ante hunc exstitit, qui sic pro alienis reatibus intercederet, ut proprios non haberet. Aeternae igitur morti tanto quis in aliis obviare non poterat, quanto hunc reatus de propriis astringebat. Venit itaque novus homo ad homines, contradictor ad culpam, amicus ad poenam; mira monstravit, crudelia pertulit. Manum ergo suam in ambobus posuit, quia unde reum recta docuit, inde iratum
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc est ꝙ arguentẽ dñs non
habuisse se queritur. cũ per ꝓ¬
ħam dicit. Quesiui uirũ qui ĩ¬
Onĩs nos cecidimꝰ qͣiͣ folũ. ⁊
uquitates nr̃e. quasi uentus
abstulerunt nos. Non est qui
inuocet nom̃ tuũ: qͥ consurgat
⁊ teneat te. S possunt recti qͥ¬
libet. ꝑ accepte inocentie me¬
ritũ. aliq̃n p̾sentis motib ani¬
madu̾sionis obuiare ñ aũt
ualent uirtute ꝓpͥa. ab huma¬
no genere supplicia secuture mor¬
tis expellere. Uir gͥ sẽsl huma¬
nũ genus consideret ꝙ defluxit.
et̾ne mortis dampna conspiciat:
cui nimirũ ⁊stat. qr neqͣqmͣ ui¬
sticia humana contradicat.
uideat ꝙͣ peru̾se hõ deliquerit.
uideat qmͣ districte contra ho¬
minem ꝯditor irascat et media¬
torẽ dei et hoĩs. dm̃ ⁊ hominem
turum considerat. deplorans
clicat. Non est qͥ utrumq uale¬
at arguere.⁊ ponere manum
suã in ambobꝰ. Redemptor qͥp¬
pe humani generis mediator

Expanded text:
. Hinc est quod arguentem Dominus non . Hinc est quod arguentem Dominus non habuisse se queritur, cum per prophetam dicitur: Quaesivi virum qui inmnes nos cecidimus quasi folium, et iniquitates nostrae quasi ventus abstulerunt nos; non est qui invocet nomen tuum, qui consurgat et teneat te . ilibet per acceptae innocentiae meritum aliquando praesentis motibus animadversionis obviare, non autem valent virtute propria ab humano genere supplicia secuturae mortis expellere. Vir igitur sanctus humanum genus consideret quo defluxit; aeternae mortis damna conspiciat; cui nimirum constat quia nequaquam justitia humana contradicat, videat quam perverse homo deliquerit; videat quam districte conditor contra hominem irascatur, et mediatorem Dei et hominis, Deum et hominem,turum considerat, deplorans 317 dicat: Non est qui utrumque valeat arguere, et ponere manum suam in ambobus. Redemptor quippe humani generis, mediator
Abbreviated transcription (Latin):
rat. ꝙ ⁊ sensũ sui rep̾hensoris
ignorit᷑. Ae si aperte licat. In hoc
exequo ñ audior: qr ⁊ patent
cuncta q̃ facio. ⁊ tamen ip̃e nes¬
tio per quanta rep̃hendor. Seqͣr¬
rum sonat. ut querat᷑ qͥ deũ ar¬
guat. s lurũ ñ erit. si recurrit
dicit. ꝑ ẏsaiam quippe admo¬
net dicens. Quiescite agere ꝑ¬
uerse: cliscite bene facere. Queri¬
te uidiciũ. sub uenite oppresse.
dͥuam. ⁊ uenite et arguite me.
adiungit. uenite et arguite
ius actib fiduciã p̾stat: Ac si
patenter dlicat. Recta agite.⁊
aĩadu̾sionis mee motib. non
iam ꝑ depcationis gemitum.
s ꝑ fiduciã auctoritatis ob¬
uiate. Hinc etenĩ ioh̾es dicit
Si cor nr̃m ñ rep̃henderit nos.
fiduciã habemus ad dm̃. Hĩc
est ꝙ moyses qr placet serui¬
ens. auclitur tacens: cũ silenti
dr. Quid clamas ad me: Hĩc
est ꝙ irascentẽ retinet: cum au¬
dit. climitte me. ut irascatur
furor ms̃. contra ppłm istum

Expanded text:
rat, quod et sensum sui reprehensoris rat, quod et sensum sui reprehensoris ignorat. Ac si aperte dicat: In hoc ex aequo non audior, quia et patent cuncta quae facio, et tamen ipse nescio per quanta reprehendor. Seqrum sonat ut quaeratur qui Deum arguat; sed durum non erit, si recurrat dicit. Per Isaiam quippe admonet, dicens: Quiescite agere perverse, discite benefacere, quaerite judicium, subvenite oppresso, et venite, et arguite me. adjungit: Venite, et arguite nis actibus fiduciam praestet? Ac si patenter dicat: Recta agite, et animadversionis meae motibus, non jam per deprecationis gemitum, per fiduciam auctoritatis obviate. Hinc enim Joannes dicit: Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum . Hinc est quod Moyses, quia placet serviens, auditur tacens, cum silenti dicitur: Quid clamas ad me ? Hinc est quod irascentem retinet, cum audit: Dimitte me, ut irascatur furor meus contra populum istum
Abbreviated transcription (Latin):
tum libet ad sũma ex compp̃¬
rit. quantũlibet in opere sei
exerciciũ laberis accinxeritñdis¬
num tamen adhuc aliquid
de corpore mortis sentit.: ⁊ abho¬
minabilẽ se ẽẽ considerat. ĩ mus¬
tis. que de pond̾e corruptiõĩs por¬
tat. Cui hoc quoq fit grauius:
ꝙ sepe neq hoc intelligit. uñde
linquit. Nagella suscipit. ẜ di¬
stricto iudici ꝙͥ in se mauis. ꝙ¬
ne munꝰ displiceat. nĩ agnoscit
Uude et subdit᷑. Neq enĩ iuro qͥ
similis mei est respondebo. nͨ qui
mecũ in iudicio exequo possit
catur agnoscimꝰ. et in his q̃ dici¬
mus auduͣ: et qͦ abiecta patrene
apprehenclimꝰ. audenter ad pro¬
posita respondemꝰ. Q uia gͦ ĩu¬
sibilis uidex q̃ facimꝰ uidet. qͣli
auclit q̃ dicunꝰ. S qr id ꝙ ei dis¬
plicet. nequaqmͣ plene cognos¬
tmꝰ. qͣi ꝙͥ ip̾e dicit ignoramus.
plius timet quo auliri exequo
iniudicio ñ ualet: qr quo usq
triuptionis sue pond̾e p̾mitur.
horin pena sua grauius tolle¬

Expanded text:
tumlibet ad summa ex contemplaerit, quantumlibet in opere se per exercitium laboris accinxerit, indignum tamen adhuc aliquid de corpore mortis sentit, et abominabilem se esse considerat, in multis quae de pondere corruptionis portat. Cui hoc quoque fit gravius, quod saepe neque hoc intelligit, unde delinquit. Flagella suscipit, sed districto judici quid in se majus, quidve minus displiceat, non agnoscit. Unde et subditur: « Neque enim viro qui similis mei est, respondebo; nec qui mecum in judicio ex aequo possit catur agnoscimus, et in his quae dicimus audimur, et quo objecta patenter apprehendimus, eo audacter ad proposita respondemus. Quia ergo invisibilis judex quae facimus videt, quasi audit quae dicimus. Sed quia id quod ei displicet nequaquam plene cognoscimus; quasi quid ipse dicit ignoramus. s, eo amplius timet, quo audiri ex aequo in judicio non valet, quia quousque corruptionis suae pondere premitur, hoc in poena sua gravius tole
Abbreviated transcription (Latin):
uitates desiderio liber ñ est. Se¬
ne itaq drͣ. Neq enĩ possum
metuens respondere. Quia u̾a
obsequia deo ñ reddimꝰ: si ex
tuoremandatis illuis et ñ
potius ex amore seruimus.
S cum menti nr̃e eius dul¬
ceclinis amor accendit᷑. om̃e
desideriũ p̃sentis uite leuigat᷑
Intedium delectatio u̾titur: ad¬
q hanc cũ merore mens tolerat.
cui uicta priꝰ reprobo amore ser¬
uebat. Unde ⁊ aꝑte subditur

Expanded text:
vitatis desiderio liber non est. Bevitatis desiderio liber non est. Bene itaque dicitur: Neque enim possum metuens respondere, quia vera obsequia Deo non reddimus, si ex timore mandatis illius, et non potius ex amore servimus. Sed cum menti nostrae ejus dulcedinis amor accenditur, omne desiderium praesentis vitae levigatur, in taedium dilectio vertitur, atque hanc cum moerore mens tolerat, cui victa prius reprobo amore serviebat. Unde et apte subditur
Abbreviated transcription (Latin):
respondere. Responde quippe
cuilibet dicimꝰus: cũ fcĩs illiꝰ
cligna opera recũpensamus
Deo ergo respond̾e. est donis eĩ
p̃cedentib. nr̃a obsequia red¬
dere. Unde ⁊ psalmi quidã. in
qͥb sc̃a operatio imitanda pro¬
ponitur: ad respondendũ scrip¬
ture prenotantur. Rectũ itaq
deus hominẽ condidit: eũq ad
ꝑuersa defluentẽ. cũ longani¬
mitate tolerauit. Cotitlie cul¬
pas aspicit: ⁊ tñ iuuencli spacia
ñ cicius abscĩclit. Dona largi¬
tui: benignitate sua ⁊̃ erga
metuens nõ ualet. quia hu¬
mani generis conditorem. qͥ
ad huc seruiliter formidat. ꝓ¬
culdubio ñ amat. Nã tunc so¬
lũ deo uera obsequia reddimꝰ:
cũ eum ꝓpt̾ amoris ficduciã
ñ timemꝰ: Cum nos ad bona
oꝑa affectus ũ metus dirigit:
cum malũ nr̃e menti iam ñ
placet. ⁊iam si licet. Nam
q ꝑu̾sitatis oꝑe extimore res¬
tringit᷑. ꝑu̾sa libenter age̾t
si liceret. Nequaqͣm gͦ uera¬
cit̾ rectus est: qui adhuc a pra¬

Expanded text:
reddit. --Respondere quippe cuilibet dicimur cum factis illius digna opera repensamus. Deo ergo respondere est donis ejus praecedentibus nostra obsequia reddere. Unde et psalmi quidam, in quibus sancta operatio imitanda proponitur, ad respondendum scripti praenotantur. Rectum itaque Deus hominem condidit, eumque ad perversa defluentem cum longanimitate toleravit. Quotidie culpam aspicit, et tamen vivendi spatia non citius abscidit; dona largitur benignitate sua, et erga metuens non valet, quia humani generis conditorem qui adhuc serviliter formidat, procul dubio non amat. Nam tunc solum Deo vera obsequia reddimus, cum eum propter amoris fiduciam non timemus; cum nos ad bona opera affectus, non metus dirigit; cum malum nostrae menti jam non placet, etiam si licet. Nam qui a perversitatis opere ex timore restringitur, perversa libenter ageret, si liceret. Nequaquam ergo veraciter rectus est, qui adhuc a pra
Abbreviated transcription (Latin):
uid̾. Ao sraꝑte diceret᷑. Quia
flagellando me iudicas. ostẽ¬
de. ꝙ ad iudicio ꝑ flagella se¬
curũ reddas. Qd tñ in tellegi
et aliter potest. Nam plerũq
uir iustus flagella ad ꝓba¬
tionẽ percipit: ⁊ uitã suã sub¬
tilissim ainquisitione discutiẽs.
qmͣuis se peccatorẽ ⁊ sentiat. ⁊
fateatur. ꝓ qua tñ specialiter
culpa percutitur. minime cog¬
noscit: atq eomagis inꝑcussio¬
ne trepidat. quo causas sue
percussionis ignorat. Petit ut
semetĩpm sibi uidex indicet:
qͣtinus quod ille animaduer¬
tendo ꝑeutit. hoc in se flendo ⁊
ip̃e castigaͬt. Scit namq. quod
equissimus uidex. iniuste quẽ¬
piam nullo modo affugit: et
nulo metu magno ⁊cutitur. &
et dolet in u̾be̾. ⁊ dephendeises¬

Expanded text:
si aperte diceretur: Quia flagellando me judicas, ostende quod ad judicium per flagella securum reddas. Quod tamen intelligi et aliter potest. Nam plerumque vir justus flagella ad probationem percipit, et vitam suam subtilissima inquisitione discutiens, quamvis se peccatorem et sentiat et fateatur, pro qua tamen specialiter culpa percutitur, minime cognoscit; atque eo magis in percussione trepidat, quo causas suae percussionis ignorat. Petit ut semetipsum sibi judex indicet, quatenus quod ille animadvertendo percutit, hoc in se flendo et ipse castiget. Scit namque quod aequissimus vindex injuste quempiam nostrum nullo modo affligit, et magno metu concutitur, quia et dolet in verbere, et deprehendere
Abbreviated transcription (Latin):
dices. Qͥ poc̃orẽ se ĩ amaritudi¬
neaĩe asserit. ꝙͥ d̾o aliud quã
niͨ condẽpnetur clicit: Qui a a-¬
maritudo presentis penitentie.
extinguit supplicia scquentis
ire. Duob autem modis in
hac uita hominẽ uidicat ds̃:
quia aut ꝑ mala p̃sentia ir¬
rogare iam tormenta sequen¬
tia incipit: aut tormenta seq̃n¬
tia flagellis presentib extin¬
gnit. susi .ii. delictis exigenti¬
b iustus uidex. ⁊ nũc ⁊ post¬
modũ quosdã ꝑcuteret. uidas
minime dixiss. Secundo eos
qui ñ crediderunt: perdidit.
Et de iniqͥs psalmista ñ dic̾et
Induantur sic̃ disploide cõfu¬
sione sua. Disploidẽ quippe.
duplũ uestũtũ dicimus. Cõ¬
fusiõe ergo sicut disploide in¬
duti sunt: qui iuxta reatus
sui meritũ. ⁊ temporali ⁊ per¬
petua aĩadu̾sione feruintur
Solos quippe pena asupplicio
liberat: qͦs immutat. Nã quos
presentia mala non corrigũt.
ad sequentia ꝑlucunt. Aiau¬
tẽ nequaqm quosdã pena pre¬

Expanded text:
dis. --Quia peccatorem se in amaritudine animae asserit, quid Deo aliud quam ne condemnetur dicit? quia amaritudo praesentis poenitentiae exstinguit supplicia sequentis irae. Duobus autem modis in hac vita hominem Deus judicat, quia aut per mala praesentia irrogare jam tormenta sequentia incipit, aut tormenta sequentia flagellis praesentibus exstinguit. Nisi enim delictis exigentibus justus judex et nunc et postmodum quosdam percuteret, Judas minime dixisset, Secundo eos qui non crediderunt perdidit ; et de iniquis Psalmista non diceret: Induantur sicut diploide confusione sua . Diploidem quippe duplum vestimentum dicimus. Confusione ergo sicut diploide induti sunt qui juxta reatus sui meritum et temporali et perpetua animadversione feriuntur. Solos quippe poena a supplicio liberat quos immutat. Nam quos praesentia mala non corrigunt, ad sequentia perducunt. Si autem nequaquam quosdam poena prae
Abbreviated transcription (Latin):
rum sic ꝑ interrogationẽ dicst
ut negetur. Ac si aꝑte diceret
Tu qui sũme bonus es. noui
quia bonum ñ estimas:. ut iui-¬
perẽ ꝑ calũpniam p̃mas. Et
scio ergo. qr ñ ẽ ĩiustũ ꝙ patir
⁊ eo magis doleo qͦ cãs iusticieit¬
noro. Notandũ uero ꝙ ñ ait. ĩt
oppͥmas uinocentẽ s pauperem.
am arripit. s quã se infirmũ
conspiciat ostendit. Ubi ⁊ con¬
tuaꝵ. Ac si aꝑte dicat. Impie
opprimere non potest:quẽ te fo¬
cisse gratuito recordaris. Bene¬
autẽ subditur. ⁊ consiliũ ĩpior
pios nisi malignos spe uocat
qui cum redire ip̃i ad uitã ne¬
queunt: trutelit̾ sꝯtios ad mor¬
tem querunt: Quoꝵ uuurũ
consiliuĩ fuit. ut beatũ iob di¬
uina correptio tangeret: ut qͥ¬

Expanded text:
irum sic per interrogationem dicitur, ut negetur. Ac si aperte diceretur. Tu qui summe bonus es, novi quia bonum non aestimas, ut pauperem per calumniam premas. Et scio ergo quia non est injustum quod patior, et eo magis doleo quo causas justitiae ignoro. Notandum vero quod non ait Ut opprimas innocentem, sed pauperem. am arripit, sed quam se infirmum conspiciat ostendit. Sequittuarum. - Ac si aperte dicat: Impie opprimere non potes, quem te fecisse gratuito recordaris. Sequitur: Et consilium impiorum pios, nisi malignos spiritus vocat? Qui cum redire ipsi ad vitam nequeunt, crudeliter socios ad mortem quaerunt. Quorum nimirum consilium fuit, ut beatum Job divina correptio tangeret, et q
Abbreviated transcription (Latin):
pit. Sepe gͦ mens iusti ut ma¬
gͥis secura sit. altius trepidat.
⁊ cum flagellis cingitur. suꝑni
inditii incertitudine turbatur.
Pauet ne initiũ sequentis dãp¬
nationis. sit ome ꝙ patitur. ⁊
ꝑ cogitationẽ interrogat uidi¬
cem. qr deuite sue meritis. am¬
bigit in ꝑcussione. S cũ iute
urtus ad ocłos mentis redu¬
cit᷑ qͣi consõlatõ aiidice respõ¬
detur.: qr nequaqmͣ ad perdẽ

Expanded text:
pe ergo mens justi, ut magis secura sit, altius trepidat; et cum flagellis cingitur, superni judicii incertitudine turbatur. Pavet ne initium sequentis damnationis sit omne quod patitur; et per cogitationem interrogat judicem, quia de vitae suae meritis ambigit in percussione. Sed cum vitae virtus ad oculos mentis reducitur, quasi consolatio a judice respondetur, q
Abbreviated transcription (Latin):
cede iniquitatis. Neq enĩ emptũ
precio sanguinis agrũ figuli.
possid̾e uidas potuit. qui relatis
triguita argenteis. traditionis
crimen. criminosiori in se ꝓtinꝰ
morte multauit. S possedit dic¬
tum est. possideri fecit. Ita hoc lo¬
co abhominantur me uesti¬
faciunt: qr nimirũ ÷ dũ ⁊tra
mentẽ in enbra suꝑbiunt. dũ
scĩ desiderii stuclia tẽptationũ
suaꝵ tumultib interrumpũt.
in ip̃o suo certamine posita aĩa
agnoscit quantũ adhuc a di¬
uinitate despicit᷑. q̃ corruptio¬
nem suã plene appetens trã¬
sire. s ñ ualens. fede puluere
cogitationis in quinatur. Hãc
uestimentoꝵ ab homationẽ
senserat: qui dicebat.Uideo
aliam legẽ in membris meis:
repugnantẽ legimentis mee.
⁊ captiuũ me ducentẽ ĩ lege pec¬
cati q̃ ẽ in niebris meis. Hec
plac̾e ñ poterat: qñq meluis
resumenda deponere festine
cupiebat. dicens. In felix ego
hõ qͥs me liberabit de corpore

Expanded text:
cede iniquitatis . Neque enim emptum cede iniquitatis . Neque enim emptum pretio sanguinis agrum Judas possidere figuli potuit, qui, relatis triginta argenteis, traditionis crimen criminosiori in se protinus morte mulctavit; sed possedit dictum est possidere fecit. Ita hoc loco: Abominabuntur me vestifacient, quia nimirum dum contra mentem membra superbiunt, dum sancti desiderii studia tentationum suarum tumultibus interrumpunt, in ipso suo certamine posita anima agnoscit quantum adhuc a divinitate despicitur, quae correptionem suam plene appetens transire, sed non valens, foedae pulvere cogitationis inquinatur. Hanc vestimentorum abominationem senserat qui dicebat: Video aliam legem in membris meis repugnantem et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Haec placere non poterat, quandoque melius resumenda, deponere festine cupiebat, dicens: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore
Abbreviated transcription (Latin):
studia recte oꝑatioĩs exertear.
in tua tñ munditia iuideo. qr
mundus ñ sũ. Intentã quip¬
pe do̾ aminã. ip̃a adhuc corrup¬
tibilis caro diuerberat: eiꝰq a¬
moris pulchritudinẽ obsce¬
nis et plicitis cogitationum
ti noĩe. nͥ ħ t̾renũ corpꝰ expri-¬
mit᷑: R quo induta aĩa te¬
gitur. ne in subtilitate sue
substantie. nuda uideat᷑. Hinc
etenim salomon ait. Oĩ tem
pore sint uestimenta tua can¬
sordidis actib munda. Hinc
ysaias clicit. Uestim̃tũ mixtũ
sanguine: erit in cõbustionẽ.
Sanguine quippe uestim̃tũ
miscere ẽ: desideriis carnalib
corpus inquinare. Qͥb ni¬
mirũ sepollui psalmista for¬
midau̾at. cũ dicebat. Libera
me de sanguinibz. deus deus
głi ad ioħem dr. Habes pau¬
ta noĩa in sardis: que non
inquinauer̃t uestim̃ta sua
More autẽ sacri eloquii. uesti¬
mentamã nos ab hominari¬
referunt᷑. quia abhominabiles
reddunt: sicut ꝑ petrũ qͦ de inda
dicitur. Hic possedit agrũ de mer¬

Expanded text:
ear, in tua tamen munditia video quia mundus non sum. Intentam quippe Deo animam ipsa adhuc corruptibilis caro diverberat, ejusque amoris pulchritudinem obscenis et illicitis cogitationum nti nomine nisi hoc terrenum corpus exprimitur, quo induta anima tegitur, ne in subtilitate suae substantiae nuda videatur? Hinc etenpore sint vestimenta tua cansordidis actibus munda. Hinc Isaias dicit: « Vestimentum mistum sanguine erit in combustione . » Sanguine quippe vestimentum miscere, est desideriis carnalibus corpus inquinare. Quibus nimirum se pollui Psalmista formidaverat, cum dicebat: « Libera me de sanguinibus, Deus Deus geli ad Joannem dicitur: Habes pauca nomina in Sardis, quae non inquinaverunt vestimenta sua . More autem sacri eloquii vestimenta nostra nos abominarreferuntur, quia abominabiles reddunt; sicut per Petrum quoque de Juda dicitur: Hic possedit agrum de mer
Abbreviated transcription (Latin):
uideam uixta. et longe positas
gentes uocat. Guꝑ mortuum
septies oscitat: quia ꝑ aper
apertionẽ diuini muneris.
grẽ septiformis sp̃m. in pc̃ci
morte iacentib aspirat. Mox¬
ꝙ uiuens erigitur: qr his quẽ
terroris uirga suscitare non
potuit. ꝑ amoria sp̃m puer
ad uitã redit. Dicat itaq ex¬

Expanded text:
udaeam juxta et longe positas gentes vocat. « Super mortuum septies inspirat, » quia per apertionem divini muneris, gratiam septiformis spiritus, in peccati morte jacentibus aspirat. « Moxque vivens erigitur, » quia is quem terroris virga suscitare non potuit, per amoris spiritum puer ad vitam redit. « Erat aute
Abbreviated transcription (Latin):
quippe qiͣ deus noluit. s qi pit
ut amaret᷑ inspirauit. Qd̾ liqͥ¬
do paulus dicit. Non enĩ acce¬
pistis sp̃m seruitutis it̾m in
timore: s accepistis sp̃m abo¬
tionis filioꝵ. in quo clamamis

Expanded text:
quippe quasi Deus noluit, sed quasi pater ut amaretur inspiravit. Quod liquido Paulus dicit: Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in
Abbreviated transcription (Latin):
se est ut has in amarttudine
asloquatur: ut hec ip̃a amari¬
nido puniat. quicꝙ lingua ꝑ
mentis uidiciũ accusat. Oci¬
enlũ uero est. qr expena peni¬
tentie ꝙͣ gͥ mens irrogat. aliqͣ¬
tenus securitatem pẽrcipit. at¬
q ad interrogationem super¬
niuidicis fidentior exurgit. ut
semetip̃am subtilus inueniat.
⁊ erga se q̃ qͦmͦ diꝰ ponantur
agnoscat. Unde et ꝓtinus addi¬

Expanded text:
se est ut has in amaritudine se est ut has in amaritudine animae loquatur, ut haec ipsa amaritudo puniat quidquid lingua per mentis judicium accusat. Sciendum vero est quia ex poena poenitentiae, quam sibi mens irrogat, aliquatenus securitatem percipit, atque ad interrogationem superni judicis fidentior exsurgit, ut semetipsam subtilius inveniat, et erga se quaeque quomodo disponantur agnoscat. Unde et protinus addi
Abbreviated transcription (Latin):
cum p̃sens uita uilescere cũ con¬
ditoris amor clulcescere ceperi
se se contra se animꝰ accendit:
ut accusare se deculpis debeat.
in quib se ante suꝑnoꝵ nescus
defendebat. Unde ad huc rete
suo utitur: qui praua q̃ gessit.
defend̾e excusationib conatur.
S adu̾sũ se eloquiũ dimitat.
qui accusare in se hoc incipit ꝙ
errauit. Sepe uero et cũ lelin¬
quimus: ea quoq que agimꝰ.
tliiudicamꝰ. Accusat mens ip̃i
ꝙ perpetrat: s qr hoc ex desiderio
minime deserit. erubescit con¬
fiteri ꝙ facit. Cum u̾o toti
iam iuclicio. carnis delectat̃¬
nes prenuit:audaciuoce. inar¬
cusationis sue confessione se
erigit. U̾n recte nunc dr̃. di¬
mittã adu̾sũ me eloqũ meu
qr forris mens relaxare cont
se u̾ba detestationis inichnt.
que apud semetip̃am prius
infurme ueretundata retine¬
est d sunt ñ nulli qͥ aꝑtis
uocib culpas fatentur. s t̃n
iiconfessione gemere nesciũt.
mee. Qui culpas suas detes¬
tans loquitur. restat neces

Expanded text:
cum praesens vita vilescere, cum conditoris amor dulcescere coeperit, sese contra se animus accendit, ut accusare se de culpis debeat, in quibus se ante supernorum nescius defendebat. Unde adhuc recte suo utitur, qui prava quae gessit defendere excusationibus conatur. Sed adversum se eloquium dimittit, qui accusare in se hoc incipit quod erravit. Saepe vero et cum delinquimus 319 ea quoque quae agimus dijudicamus. Accusat mens ipsa quod perpetrat; sed quia hoc ex desiderio minime deserit, erubescit confiteri quod fecit. Cum vero toto jam judicio carnis delectationem premit, audaci voce in accusationis suae confessionem se erigit. Unde recte nunc dicitur: Dimittam adversum me eloquium meum, quia fortis mens relaxare contra se verba detestationis inchoat, quae apud semetipsam prius infirme verecundata retinebat. Sed sunt nonnulli qui apertis vocibus culpas fatentur, sed tamen in confde qui culpas suas detestans loquitur, restat neces
Abbreviated transcription (Latin):
iurgã misit. S puer cũ bacu¬
lo mortuũ suscitare ñ ualuit:
q paulo attestante. nichil ad
perfectum adduxit lex. Ip̃e
autẽ ꝑ semetip̃m ueniens. ⁊
sr̃ cadauer se humilit̾ ster¬
nens: ad exequenda sͥ mortui
membra se collegit: q cum ĩ
forma dei eẽt. ñ rapinã arbi¬
tratus est ẽe se equalem deo s
semetip̾m exinaninit for

Expanded text:
virgam misit. Sed puer cum bacuvirgam misit. Sed puer cum baculo mortuum suscitare non valuit, quia, Paulo attestante: Nihil ad perfectum adduxit lex . Ipse autem per semetipsum veniens, et super cadaver se humiliter sternens, ad exaequanda sibi mortui membra se collegit: Quia cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo; sed semetipsum exinanivit
Abbreviated transcription (Latin):
ni gn̾is redemptorẽ. ueiuire mit¬
tem conspicit. ñ metũ ad clĩm
s affectum ad patrẽ sumit. Et
timorẽ despicit: qr per ad optiõis
gram. ad amorem surgit. H̃c
ioses ait. Timor ũ est in carita¬
lie. s ꝑfecta caritas forasmit¬
tt timorẽ. Hinc zacharias di¬
it. ut sine timore dema ini.n.
nos suscitare non ualuit: sed
ad statum iite aspirata man¬
suecłinis grã erexit. Quod bñ
helyseo sunamitisf filiũ susci¬
tante signantur. Qui cũ bacu¬
lo puerum inittens. extincto
filio uitã minime reddidit:ẜ
semetip̃m u̾o ueniens. seq suꝑ
mortuũ sternens. atq ad eius
menbra se colligens. huc illuc¬
q deambulans. ⁊ in ore mortiu
septies aspirans. hunc ad re¬
diuiuã lucẽ protinus per mi¬
nisteriũ compassionis anima¬
uit. Auctor quippe humani ge¬
neris deus qiͣ mortuũ puerum
doluit: cum extinctos nos im¬
quitatis aculeo. miseratus as¬
prit. Et qr ꝑ moysẽ t̾rorem
legis protulit. qiͣ per puerum

Expanded text:
ni generis Redemptorem venire mitem conspicit, non metum a Domino, sed affectum a Patre sumit, et timorem despicit, quia per adoptionis gratiam ad amorem surgit. Hinc Joannes ait: Timor non est in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem . Hinc Zacharias dicit: Ut sine timore de manu inimnos suscitare non valuit, sed ad statum vitae aspirata mansuetudinis gratia erexit. Quod bene Elisaeo Sunamitis filium suscitante signatur , qui cum baculo puerum mittens, exstincto filio vitam minime reddidit; per semetipsum vero veniens, seque super mortuum sternens, atque ad ejus membra se colligens, huc illucque deambulans, et in ore mortui septies aspirans, hunc ad redivivam lucem protinus per ministerium compassionis animavit. Auctor quippe humani generis Deus, quasi mortuum puerum doluit, cum exstinctos nos iniquitatis aculeo miseratus aspexit. Et quia per Moysen terrorem legis protulit, quasi 318 per puerum
Abbreviated transcription (Latin):
Idistrictionis: quid ꝑ saniem.
nis fluxus illicite cogitationis.
stipitur: ꝓcussi ergo testa sani-¬
mi ratlimꝰ: cũ post pollutioẽs co
⁊̃ testa fragilitas mortalitatiᷤ¬
est mortalitatis cursũ fra¬
inluie delectationis ab stergere.
Nam dũ qͥsq considerat. qmͣ ciciꝰ
caro ad pulu̾em redeat: festine
suꝑat. hoc ꝙ carne de se intus tur¬
piter impugnat. Cũ gͦ ex temp¬
tatione praua mentem cogita¬
tio influit:qiͣ ex uulu̾e sanies
decurrit. S cicius sanies t̾gitur.
si in consideratione nr̃a. fragili¬
tas qiͣ in manutesta teneatur.
Neq .n. ꝑuipendenda sunt. que
quamus usq ad effcm ñ ꝑtra¬

Expanded text:
districtionis, et quid per saniem nisi fluxus illicitae cogitationis accipitur? Percussi ergo testa saniem radimus, cum post pollutiones illetiam testa fragilitatem mortalitatiem mortalitatis, cursum framiserae delectationis abstergere. Nam, dum quisque considerat, quam citius caro ad putredinem redeat; festine superat hoc quod se de carne intus turpiter impugnat. Cum ergo ex tentatione prava mentem cogitatio influit, quasi ex vulnere sanies decurrit. Sed citius sanies tergitur, si in consideratione nostra fragilitas quasi in manu testa teneatur. Neque enim parvipendenda sunt, quae quamvis usque ad effectum non pertra
Abbreviated transcription (Latin):
quii sic transacta narrat. ntu
tura expͥmat: Sic in fc̃o rẽ appu¬
bat. ut ei ĩmist̾i̾o contradicat.
Sic gesta dampnat. ut ħ mistice
gorie misteria. membratim enos¬
tes expleuimus: nũr moralita¬
tis intelligentiã raptũ tangenm
exequamͣ.
d obscuriora quippe disserẽ¬
da mens ꝓperat. Et si aꝑtis
diu inuolurtur: clausa ut dig¬
num est pulsare p̃pedit᷑. Sepeã¬
tiquus hostis postqmͣ menti nu
temptationũ certamen inflixit
ad ip̃o sus certamine ad tempꝰ
recedit: Non ut sue malicie fi¬
nem p̃beat. s ut corda q̃ per qͥeti
secura redoiderit. repente redienl
faciliꝰ in opinatꝰ irrũpat. Hint
rede̾t. eiuisq cruciatus expetit ꝙ
tñ eisr̃na pietas. retinendo con¬

Expanded text:
quii sic transacta narrat, ut ventura exprimat: sic in facto rem approbat, ut in mysterio contradicat. Sic gesta damnat, ut haec mystice goriae mysteria membratim enodantes explevimus, nunc moralitatis intelligentiam raptim tangentes exsequamur. Ad obscuriora quippe disserenda mens properat; et si apertis diu involvitur, clausa, ut dignum est, pulsare praepeditur. Saepe antiquus hostis postquam menti nostrae tentationum certamen inflixerit, ab ipso suo certamine ad tempus recedit; non ut malitiae finem praebeat, sed ut corda quae per quietem secura reddiderit, repente rediens facilius inopinatus irrumpat. Hinc est redit, ejusque cruciatus expetit, quem tamen ei superna pietas retinendo con
Abbreviated transcription (Latin):
dũq in alio pensat malũ qd̾
ip̃e non ht. in se negligit consi¬
derare ꝙ h̃t. Sicq fit ut dũ ad
aliena cliiudicanda mens ilu¬
citur. ꝓpͥi iudicii lumine pri¬
uetur. et eo durius contra alie¬
na suꝑbiat. qͦ sua negligentiꝰ
ignorat. At xtͣ hii qui ad alta¬
urtutũ surgere ueracit̾ appe¬
tunt cũ alienas culpas audiũt.
mox cor ad ꝓpͥas reducunt: ⁊ tã¬
to rectius illas cliiuidicant. qnͣ¬
to uerius istas deplorant. Quia
gͥ electus quisq infirmitatis
sue consideratione secõpͥmit:
clicatur recte ꝙ iur sc̃s insterqͥ¬
linio dolens sedet. Qui .n. uere
sat. Sciendũ u̾o est quia ple¬
rumq in ꝓspis. importuna
tẽptatiõe mens tangit᷑. s tñ ali¬
qn ⁊ adu̾sa exterius patimͣ et intꝰ
tẽptatioĩs impulsu fatigamur.
nt et flagella carnem crucient ⁊¬

Expanded text:
dumque in alio pensat malum quod dumque in alio pensat malum quod ipse non habet, in se negligit considerare quod habet: sicque fit, ut dum ad aliena dijudicanda mens ducitur, proprii judicii lumine privetur; et eo durius contra aliena superbiat, quo sua negligentius ignorat.  Vet. virtutum surgere veraciter appetunt, cum alienas culpas audiunt, protinus cor ad proprias reducunt; et tanto rectius illas dijudicant, quanto verius istas deplorant. Quia igitur electus quisque in infirmitatis suae consideratione se comprimit, dicatur recte quod vir sanctus in sterquilinio dolens sedet. Qui enim vere sat. Sciendam vero est quia plerumque in prosperis importuna tentatione mens tangitur; sed tamen aliquando et adversa exterius patimur, et intus tentationis impulsu fatigamur; ut et carnem flagella crucient