comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qͣtuor uiense uide. ꝑlatera porte octo men¬
se erant. sitꝑ quas ĩmolabant. Quatuor autẽ
mense adholocaustum de lapidib quadris
extructe longitudine cubiti uniꝰ ⁊ dimi¬
dii et lantudine cubiti umiꝰ ⁊ dimidii. ⁊ abti¬
tudine cubiti uniꝰ et amudii suꝑ quas ponãt
uasa inquib unmolatur holocaustum. ⁊
uictune. Et labia eaꝵ palmi uniꝰ reflexa in¬
trinseciis ꝑ circuitum. Suꝑ mensas autem
carnes oblationis. Multam in hoc testimo¬
ne discordat: hoc emim quoddixuꝰ ibi laua¬
bunt. holocaustum. et inuestibulo porte due
est. Rursum uͥ nos diximꝰ. et labia earum pal¬
mi uniꝰ reflexa utͥnsecus ꝑ circuitum. seꝑtu¬
aguita transtulerunt et gisum palmi hñtes
dolatum intͥnsecus ꝑcircuitum. Qd̾ t̾bum
uirum hebreum angrecũ sit scire nonpos
cio labia a quile pͥma editio epistaseis nu¬
mero płali: scd̾a labia tnͣstulerunt ꝓ quoĩ
hebreo habetur assephanaum. Et uͥ nos diximꝰ
suꝑ mensas autem carnes oblationis: septu¬

Expanded text:
tuor mensae inde: per latera portae, octo mensae erant, super quas immolabunt : quatuor autem mensae ad holocaustum de lapidibus quadris exstructae, longitudine cubiti unius et dimidii, et latitudine cubiti unius et dimidii, et altitudine cubiti unius, super quas ponent vasa in quibuEt labia eorum palmi unius, reflexa intrinsecus per circuitum: super mensas 487 autem carnes oblationis. » Multum in hoc testimoeditione discordat. Hoc enim quod diximus: Ibi lavabunt holocaustum, et in vestibulo portae duae  Theodotione additum est. Rursum ubi nos diximus: Et labia earum palmi unius reflexa intrinsecus per circuitum, Septuaginta transtulerunt, et gisum palmi habentes dolatum intrinsecus per circuitum. Quod verbum, utrum Hebraerum, an Graecum sit, scire non postio, labia, Aquilae prima editio ἐπιστάσεις, numero plurali; secunda, labia transtulerunt: pro quo in Hebraeo habetur ASEPHATHAIM  . Et ubi nos diximus, super mensas autem carnes oblationis, Septu
Abbreviated transcription (Latin):
itũ octo ponũtur cubita. ut int̾iora ues¬
tibuli neqͣquam septenarium nũm¬
et sexcubita et palmum unum. s octo¬
narium teneant. qui ad resurrectionis
et diei dominice ꝑtinent sacram̃tum.
Et in fronte inquit eiꝰ demuestibuli
adinisterium forcipis qua in ysaia de altari
carbo conprehenditur. et de fertur ad ꝓpħe
labia purganda. Et ut sciamꝰ quod sit hoc
uestibulum quod octo et duobus cubitis ter¬
minatur. pouit manifestins. uestibulum autẽ
porte erat intͥusecus ꝑ quod ꝑuenimꝰ ad tem¬
plum dei. Thalami quoq ⁊ cubicula que
lxx. elau scribunt. treserant hunc et tres ĩ¬
de. mensure unius id est calamo uno. qui sex
cubita ⁊ unũ palmũ habebat. detͥib supͣdic
⁊ uno calamo in latum. et inter thalamos
qͥnq cubitos. Ne gͥ putaremus duos tñi ẽe¬
thalamos: ternos exutraq parte posuit.
ut senarium numeriun demonstraret. qͥ
et in ydriis enͣgłii itdicatur inquib aque

Expanded text:
itum octo ponuntur cubita, ut interiora vesitum octo ponuntur cubita, ut interiora vestibuli neqet sex cubita, et palmum unum, sed octonarium teneant, qui ad resurrectionis et diei Dominicae pertinent sacramentum. Et in fronte, inquit, ejusdem vestibuli iritum, vel ad mysterium forcipis, qua in Isaia de altari carbo comprehenditur, et defertur ad prophetae labia purganda. Et ut sciamus, quod sit hoc vestibulum, quod octo et duobus cubitis terminatur, ponit manifestius: Vestibulum autem portae erat intrinsecus, per quod pervenimus ad templum Dei. quibus Septuaginta elau scribunt, tres erant hinc et tres inde, mensurae unius, id est, calamo uno, qui sex cubita et unum palmum habebat. Uno et uno calamo in latum, et inter thalamos quinque cubitos. Ne igitur putaremus duos esse tantum calamos, ternos ex utraque porta posuit, ut senarium numerum demonstraret: qui et in hydriis evangelii indicatur, in quibus aquae
Abbreviated transcription (Latin):
netur altitudinem dixerint. Cubicula
tades. quod tam in longuinquam ĩlatũ
singulos habeant calamos. S inter tha¬
lamum ⁊ thalamũ quinq sunt tm̃ cu¬
bita ut interiora cubiculoꝵ plenam ha¬
beant mensuram calami id est sex cu¬
bitoꝵ ⁊ palmi unꝰ dum oꝑa pariter
rõq consencunt ea uͦ que extrinsecus
sunt hoc est inter thalamũ ⁊ thalamũ
quinq cubita. Necdum enĩ xp̃i secreta
penetraruit nec possunt dicere. intro¬
duxit me rex incubiculũ suum. Et ali¬
bi. Om̃is gła eius filie regis intͥnsecus .s
discipulis cum xp̃o domi ꝯmorantib.
misteria eius audire non possunt. & fo¬
ras adse cupiunt dei exire sermonẽ. ⁊ꝓꝑt̾
ut ad sensus qͥnq om̃ia referre doceant᷑.
lim̃ quoq alteriꝰ porte siue ut inseptua¬
gunta continetur. sccłi uestibuli ⁊ tercii.
eiusdem unꝰ calami mensure est: Post qd̃¬
uestibulum eius hoc est lim̃ porte intro¬

Expanded text:
netur, altitnetur, altitσάδες, qui tam in longum quam in altum singulos habeant calamos, sed inter thalamum et thalamum quinque sint cubita, ut interiora cubiculorum plenam habeant mensuram calami, id est, sex cubitorum et palmi unius, dum opera pariter ratioque consentiunt. Ea vero quae extrinsecus sunt, hoc est inter thalamum et thalamum quinque cubita, necdum enim Christi secreta penetrarunt, nec possunt dicere: « Introduxit me rex in cubiculum suum . » Et alibi: « Omnis gloria filiae regis intrinsecus ; » sed discipulis cum Christo domi commorantibus, mysteria ejus audire non possunt, et foras ad se cupiunt Dei exire sermonem, et prout ad sensus quinque omnia referre doceantur. Limen quoque alterius portae, sive ut in Septuaginta continetur, secundi vestibuli et tertii, ejusdem vestibulum ejus, hoc est limen portae intro
Abbreviated transcription (Latin):
trali appellarigenere s ꝓsimplicitate
⁊ facilitate intelligentie uulgiq consu¬
etudine. impon̾̃e ⁊ genere masculino
Non enum cure nob̾ ẽ uitare sermonũ
uitia. s scripture sc̃e obscuritatẽ qͥb cũ¬
q uerbis edisser̾e. Ingreditur gͥ nir cui
oriens nom̃ est ꝑportam orientalem. ut
illuminet eos quos inpͥma nestibuli
letur numerus ut ascensionis appareat
difficultas. et quoscumq gradus tibi ꝓpo¬
sueris: scias minꝰ eẽ ab eo qd̾ dubium de¬
relinquitur. Istam arbitror portam. de
qua et iupsalmis canitui: hec portadomins.
uisti intrabunt ꝑeam. Mensusq est lunẽ
porte. ut scire ualeamus om̃ia patere uo¬
ticie dei. qd̾ lim̃ in latitudine uniꝰ dicit᷑
calami. et de altitudine siletur ac longi¬
tudine. Uia enim est et iutroitus & per
eam adinteriora ꝑgendũ est. Licet in
hoc locoseptuaginta suꝑflue longitu¬
dinem uelud implerisq codicib conti¬

Expanded text:
trali appellari genere, sed pro simplicitate, trali appellari genere, sed pro simplicitate, et facilitate intelligentiae, vulgique consuetudine, ponere et genere masculino. Non enim curae nobis est vitare sermonum vitia, sed Scripturae sanctae obscuritatem quibuscumque verbis disserere. Ingreditur igitur vir, cui Oriens nomen est, per portam Orientalem, ut illuminet eos, quos in prima vestibuli letur numerus, ut ascensionis appareat difficultas, et quotcumque gradus tibi proposueris, scias minus esse ab eo, quod dubium derelinquitur. Istam arbitror portam, de qua et in Psalmis canitur: Haec porta Domini, justi intrabunt per eam . Mensusque est limen portae, ut scire valeamus omnia patere notitiae Dei. Quod limen in latitudine unius dicitur calami, et de altitudine siletur ac longitudine. Via enim est et introitus, et per eam ad interiora pergendum est licet in hoc loco Septuaginta superflue longitudinem, vel, ut in plerisque codicibus conti
Abbreviated transcription (Latin):
cuum ẽ dominũ saluatorem qui uerus
architectus ẽ ꝓbare lapides. qui possuit
poni urtempli fundamentis. qui ĩme¬
dio. qui insuꝑiorib locis et inferioris
mensure. uł non tam solide firmitatis
ĩmuro: ⁊extra templum incircũitum
ꝑiboli collocari. Non est parui roboris
nec minime fłmitatis. impositos de sup
lapides sustinere. Uñ scribit apłs ad cre¬
dentes. Inuicẽ onera ur̃a portantes. Et ĩ
alio loco scriptum est: non debere nos
pondus assumere qd̾ ferre nonpossumꝰ.
Calamꝰ autem mensure qui habebat sex
cubita ⁊ palmũ unũ. illud signi ficat
notam eẽ dõ conu̾sationem nr̃am que
in sex diebus in quib mundus factus
ẽ continetur. et notam ẽẽ r̾onem oꝑm
singłoꝵ ut aliud adoꝑa ꝑtineat.a liud
admentẽ. Uñ ⁊i latitudo equa est altitu¬
dini. Quoꝵ latitudo adoꝑa ut diximus.
altitudo refertur ad animũ qui ad al¬
ta festinat. Illud autem semel monuisse
sufficiat. nosse me cubitũ et cubita neu¬

Expanded text:
cuum est, Dominum Salvatorem, qui verus architectus est, probare lapides qui possint poni in templi fundamentis, qui in medio, qui in superioribus locis, et inferioris 472 mensurae, vel non tam solidae firmitatis in muro, et extra templum in circuitu τοῦ περιβόλου collocari. Non est enim parvi roboris nec minimae firmitatis, impositos desuper lapides sustinere. Unde scribit Apostolus ad credentes: Invicem onera vestra portantes . Et in alio loco scriptum est: non debere nos pondus assumere, quod ferre non possumus. Calamus autem mensurae, qui habebat sex cubita, et palmum unum, illud significat, notam esse Deo conversationem nostram, quae in sex diebus in quibus mundus factus est continetur, et notam esse rationem operum singulorum, ut aliud ad opera pertineat, aliud ad mentem. Unde et latitudo aequa est altitudini: quorum latitudo ad opera, ut diximus; altitudo refertur ad animum, qui ad alta festinat. Illud autem semel monuisse sufficiat: nosse me cubitum, et cubita neu
Abbreviated transcription (Latin):
sequitur. Et uestibulũ eius adatriũ ext̾iꝰ. ⁊pal¬
mas cius infronte. ut scilicet hoc atrium qd̃
sit ut pͥoris atrii latitudinem. hoc ẽ uigni¬
ti qͥnq cubitos ext̾ioris atrii possidebat lon¬
gitudo: ⁊ in latitudine qͥnq cubitos teneat.
tum. gustũ ⁊ odoratum. ⁊ tactum. Qd si ad
altiora conscendimꝰ: qͥnquies duplicauiꝰ. ⁊ de
carnalib sensib facimꝰ sp̃uales ut ẽ illud.
Leuate ocłos uis ⁊ uidete qm̃ insesses iam¬

Expanded text:
sequitur: Et vestibulum ejus ad atrium exterius: et palmas ejus in fronte; ut scilicet hoc atrium quod sit, ut prioris atrii latitudinem, hoc est, viginti quinque cubitos exterioris atrii possideat longitudo, et in latitudine quinque cubitos teneat. tum, gustum et odoratum et tactum. Quas si ad altiora conscendimus quinquies duplicamus, et de carnalibus sensibus facimus spiritales, ut est illud: « Levate oc
Abbreviated transcription (Latin):
Primũ historie uerbapandenda sunt. Iter
cet̾a q̃ sacerdotib p̾cipit serino dñicus. hoc
ꝙͦ obseruandum uibet. ut in ipsis portis
int̾ioris atrii uestib id est stolis liuen in¬
duantur. nec utantur laneis indum̃tis
tam ĩportis atrii mt̾ioris ꝙͣ ĩtͥnsesꝰ hoc ẽ

Expanded text:
historiae verba pandenda sunt. Inter caetera quae sacerdotibus praecipit sermo Dominicus, hoc quoque observandum jubet, ut in ipsis portis interioris atrii, vestibus, id est stolis lineis induantur, nec utantur laneis indumentis tam in portis atrii interioris, quam intrinsecus, hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ milia ad ꝑfectam scĩam: ut inalt̾o
simplex cantũ teneatur historia. ĩ alto
etiam de theologia et suꝑnis uirtitib
disputetur qr decenariꝰ ꝑfectus ẽ num̾ius
Ilud quoq ꝯsid̾andũ qd̃ sac̾dotes qui in
maiori gradu s̃ constituti. uginti.S. nu
lia possideant ĩ longitudine. ⁊ detẽ mi¬
lia ĩ latitudine. leuite aute id est infe¬
rior gradus eũd̃ quid̃ numerũ habeant
ilongitudine: hoc ẽ uiginti.Sͣ. milia. s la¬
pͥnceps ĩ ppło ẽ. ⁊ m̾et᷑ oucis nom̃ acciꝑehĩc
iñ accipit possessionẽ scuarii. ex oĩb uidł
qui ei uoluntate subiecti c̃. ⁊ urbis habita¬
tor ẽ multoꝵq salutẽ suam m̾cedẽ fac̃.

Expanded text:
cem millia ad perfectam scientiam, ut in altero cem millia ad perfectam scientiam, ut in altero simplex tantum teneatur historia: in altero etiam de θεολογία, et supernis virtutibus disputetur, quia decennarius perfectus est numerus. Illud quoque considerandum quod sacerdotes, qui in majori gradu sunt constituti, viginti quinque millia possideant in longitudine, et decem millia in latitudine. Levitae autem, id est, inferior gradus, eumdem quidem numerum habeat in longitudine, hoc est viginti quinque millia, sed laprinceps in populo est, et meretur ducis nomen accipere, hinc inde accipit possessionem sanctuarii, ex omnibus videlicet qui ei voluntate subjecti sunt, et urbis habitator est, multorumque salutem
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ possessione dĩ qͥ sc̃m possideant : alii qͥ
admaiora ꝓfeceruit teneant sc̃a sc̃oꝵ. I
ministris quoq ordo du̾sus ẽ. sac̾dotũ ⁊
leuitaꝵ. Quoꝵ alii orationib sins atq
uͥtutib cotidie sacͥficia offert̃ dõ. alii ĩ sid̾o
iminori gradu s ut his ministrẽt. ⁊ ꝑeos
qui aditutũ culmina conscend̾unt gu¬
beruentur: ⁊ ad extremũ sit dux siue
pͥnceps. qui tantũ possit ut contra unã
tribum possessionẽ accipiat. uniꝰq me
re latitudinẽ possideat. de inde ab octi¬
dente. siue amari usq adorientẽ. ut p̃sẽ¬
tia derelinquens ad fut᷑a festinet. ⁊ ha¬
beat certam possessionẽ suã: ⁊ nequaquã
pͥncipes aliena desiderent:⁊una queq
isrł hereditate possideant. s unꝰ quisq ha¬
beat possessionẽ suã. q̃ gradiu illiꝰ ꝯstitu
ta ẽ. Uiguiti qͥnq autẽ milia referũtur
ad sensus. q̃ quat̾ posita sunt: Porro de¬

Expanded text:
in possessionem Dei, qui sanctum possideant; alii, qui in possessionem Dei, qui sanctum possideant; alii, qui ad majora profecerint, teneant sancta sanctorum. In ministris quoque ordo diversus est sacerdotum et Levitarum quorum alii orationibus suis atque virtutibus quotidie sacrificia offerunt Deo; alii in secundo, et minori gradu sunt, ut eis ministrent, et per eos qui ad virtutum culmina conscenderunt, et ad extremum sit dux sive princeps, qui tantum possit, ut contra unam tribum possessionem accipiat; uniusque mre latitudinem possideat; deinde ab Occidente, sive a mari usque ad Orientem, ut praesentia derelinquens, ad futura festinet, et habeat certam possessionem suam, et nequaquam principes aliena desiderent, et unaquaeque Israel haereditate possideant: sed unusquisque habeat possessionem suam quae grta est. Viginti quinque autem millia referuntur ad sensus, quae quater posita sunt. Porro de
Abbreviated transcription (Latin):
pellant᷑ loca seꝑata ⁊ ꝯsecrata ĩminist̾iũ ⁊
ĩ fc̃ĩficationẽ domui isrł. Post qͣdruplicẽ
t̾re sc̾e descͥptionem: ponit᷑ qnta diuisio.
Princeps siue dux ppłi accipiat hinc ⁊ inde
hoc ẽ ex utraq pͣte sc̃uarii it possessionẽ
suã. ⁊ in urbe uersetur. respiciatq eius
possessio ⁊ seꝑatũ tẽplo locum. et faciem
urbis. sitq alatere maris hoc ẽ ab occidẽte
usq ad alterũ latꝰ maris. latitudinẽ hñs
nũ orientalẽ. qͥ nͥ finiatur intribuũ descͥp¬
tione noscemꝰ. Et ħ erit possessio ducissi¬
ue pͥncipis int̾ra isrł. hec int̾im dicta sĩt
ut simplex historie sermo noscatur Cet̾m
ta quosdam int̾p̾tes ad altiora conscẽde.
qui asserunt fignrã futuroꝵ ẽẽ p̾sentia.
difficile erit dic̾e q̃ dicta sunt ab aliis. S
uerem᷑ ne huiꝰcem᷑i expositionẽ prudẽs
lector nequaquã recipiat. Uñ ad p̃sens
ad celestia ire festinat referenda sunt
om̃ia. ut de uniu̾so mũdo eligant᷑ alii

Expanded text:
a et consecrata in ministerium, et in sanctificationem domui Israel. Post quadruplicem terrae sanctae descriptionem, ponitur quinta divisio. Princeps, sive dux populi accipiat hinc et inde, hoc est, ex utraque parte sanctuarii in possessionem suam, et in urbe versetur: respiciatque ejus possessio ad separatum templo locum, et faciem urbis: sitque a latere maris, hoc est, ab Occidente, usque ad alterum latus maris, latitudinem habennum Orientalem, qui ubi finiatur, in tribuum descriptione noscemus. Et haec erit possessio ducis, sive principis in terra Israel. Haec interim dicta sint, ut simplex historiae sermo noscatur. Caeteritualia, et juxta quosdam interpretes ad altiora conscendere, qui asserunt figuram futurorum esse praesentia, difficile erit dicere quae dicta sunt ab aliis: sed veremur ne hujusmodi expositionem prudens lector nequaquam recipiat. Unde ad praesead coelestia ire festinat, referenda sunt omnia, ut de universo mundo eligantur alii
Abbreviated transcription (Latin):
uxores s uirgines de semine domꝰ isrł.s.
et uiduam q̃ fuerit uidua a sacerdote acci¬
pient. Et ppłm meũ docebt̃ qͥd sit ĩ t̾ sc̃m¬
S et pollutum. Et ĩt mũdũ ⁊ in mudũ ostñ¬
dent eis. Et cũ fuerit controu̾sia. ut ĩ.lxx.
additũ ẽ sanguinis: stabunt ĩ iudiciis meiᷤ
⁊ iudicabũt leges meas. et p̃cepta mea ĩ oĩbꝰ¬

Expanded text:
ulg. virgines de semine domus Israel. Sed et viduam quae fuerit vidua a sacerdote, accipient: et populum meum docebunt quid sit inter sanctum et pollutum, et inter mundum et immundum ostendent eis. Et cum fuerit controversia ut in LXX additum est, sanguinis stabunt in judiciis meis, et judicabunt leges meas, et praecepta Vulg
Abbreviated transcription (Latin):
facit descriptionem:⁊ antequã oẽm ĩ tribꝰ
diuidat decunctis tribubus uibet eligi lo¬
lantudine.xͣ. milia. et qr ñ ẽ positum cu¬
bitoꝵ siue pedum aut ulnarũ: sub initel¬
ligi datur significare calamũ qͥ erat in
manu uiri: ⁊ habebat m̃sure sexcubitos.
diligens supputet lector qͦt calami mille
ꝑ assus faciant.⁊ ꝙͣ multa milia ĩlõgitu¬
dine fueruit ⁊ latitudine. Post ꝙͣ descͥptio¬
nem: rursum p̃cipit ut de scĩficata t̾ra q̃
electa ⁊ ex om̃ib tribubus isrł id ẽ uigĩa¬

Expanded text:
facit desciptionem, et antequam omnem in tribus dividat, de cunctis tribubus jubet eligi loquinque millia,idat, de cunctis tribubus jubet eligi lobitorum sive pedum, aut ulnarum, subintelligi datur significare calamum qui erat in manu viri, et habebat mensurae sex cubitos, Diligens supputet lector, quot calami mille passus faciant, et quam multa millia in longitudine fuerint, et latitudine. Post quam descriptionem, rursus praecipit, ut de sanctificata terra, quae electa est ex om
Abbreviated transcription (Latin):
miliũ calamoꝵ ĩ longitudine: ⁊ latitu¬
dine decẽ miliũ post suꝑiorem m̃surãt̾ra
sac̾dotes qui accedunt administ̾iũ dñi.
habitent autẽ eo tẽꝑe qñ sac̾dotali fugũ¬
adedificanda. xxͣ. garophilatia turta aqͥ¬
sõ ex cdras ĩta syminachũ thalamos iuxta
theodotionem. siue ut .lxx. tnͣstulert̃ ciui

Expanded text:
millium calamorum in longitudine, et latitudine decem millium, post superiorem mensuram terra sacerdotes, qui accedunt ad ministerium Domini. Habitent autem eo tempore, quando sacerdotali fungunad aedificanda viginti gazophylacia; juxta Aquilam, exedras; juxta Symmachum, thalamos; juxta Theodotion
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ nr̃am ĩdomo sua. siue ut ad ĩp̾ca¬
tionẽ suã dñs benedicat domib nt̃is:
Grandis dignitas sac̾dotũ. s grandis rui
na si peccant. Letam᷑ ad ascensũ. s timea¬
mꝰ adlapsum. ñ ẽ tanti gaudii excelsa
tenuisse. qnͣtimeroris de sublimioribꝰ
corrusse. Neq eñĩ solũ ꝓ nr̃is delictis red
⁊ ne qͣ quã sumꝰ de eoꝵ salute solliciti.
Om̃e morticinũ ⁊ captũ abestia de auibꝰ
⁊ de pecorib ñ comedent sac̾dotes:¬
et iuxta litt̾am oĩgn̾i electo. regali i sacer
st̃ oleo sp̃uali. de quo scͥptũ ẽ ũxit te d̃ĩ dĩ
tuꝰ oleo exultacionis pꝰpͣticipib tuis ħ¬

Expanded text:
tionem nostram in domo sua: sive ut ad imprecationem nostram in domo sua: sive ut ad imprecationem suam Dominus benedicat domibus nostris. 556 Grandis dignitas sacerdotum: sed grandis ruina eorum si peccant. Laetemur ad ascensum, sed timeamus ad lapsum. Non est tanti gaudii excelsa tenuisse, quanti moeroris de sublimioribus corruisse. Neque enim solum pro nostris delictis reddet nequaquam sumus de eorum salute solliciti. Omne morticinum et captum a bestia de avibus, et de pecoribus, non comedent sacEt iuxta litteram omni generi electo, regali scilicetsunt oleo spirituali, de quo scriptum est: "Unxit te Deus, Deus tuus, oleo exsultationis prae participibus tuis
Abbreviated transcription (Latin):
dũs loqͥtur: ꝑ moysen ante iã dixit. q̃rẽ¬
dumq cur ead̾ q̃ dicta sunt repetat. Ut
gentia ł audiendi contẽptu ⁊ obliuione
deleta: uiua uoce ĩnouentur q̃ ñ sit scͥpta
calamo ⁊ atram̃to. s sp̃u ⁊ u̾bo dĩ. Unde¬
i saluator nullũ uolum̃ doctͥne sue
ꝓͥuindere liqͥt qd ĩpłisq apocͥfoꝵ delira¬
m̃ta confingiuit s patͥs. ⁊ suo sp̃u cotidie
loquitur incorde credentiũ. Et hec erit res¬
ponsio adu̾sũ eos qui calũniantut ꝓpħas.
curque inpentatheuco ꝯt̾inẽtͣisuis uo¬
luminib replicent. Uictimãgͥ⁊ ꝓpecdo¬
iꝑdelicto. siue ignorantia comedẽt sacer¬
ootes. dequib scͥptum ẽ Peccata ppłi mei
comedent. Nec tm̃ gaudendum ẽ ad oblati¬
onem munerũ. qnͣtũ trm̃du ad honoris ꝯ¬
demnationẽ. si eo ab utamur indigne. Pri¬
mitiua uxta litt̾am sunt Animãtiũ ⁊ ĩ¬
animãtiñ q̃ pͥma nascuntur. ⁊ q̃ pͥmũ t̾ra
ut reponat sac̾dos benedictionẽ ⁊ obla¬

Expanded text:
us loquitur, per Moysen ante jam dixerit. Quaerendumque cur eadem quae dicta sunt repetat: Ut gentia, vel audiendi contemptu et oblivione deleta, viva voce innoventur, quae non sit scripta calamo et atramento, sed spiritu um dereliquit, quod in plerisque apocryphorum deliramenta confingunt: sed Patris et suo Spiritu quotidie loquitur in corde credentium. Et haec erit responsio adversum eos qui calumniantur prophetas, cur quae in Pentateucho continentur in suis voluminibus replicent. Victimam delicto, sive ignorantia, comedant sacerdotes, de quibus scriptum est: Peccata populi mei comedent . Nec tantum gaudendum est ad oblationem munerum, quantum timendum ad honoris condemnationem, si eo abutamur indigne. Primitiva juxta litteram sunt animantium, et inanimantium quae prima nascuntur, et quae primum terra ut reponat sacerdos benedictionem, et obla
Abbreviated transcription (Latin):
pli ⁊ spatium nondescribitur. s icertꝰ ẽ
num̾us. Qd̃ quidẽ ⁊ inpossessione pͥncipis
ĩ uenimꝰ qui absq ullo numero ht̃ posses
p̃miũ magistroꝵ ẽ. Hecdicit dñsds̃. Suf¬
fiat uob̾ pncipes isrł. Iniquitatẽ ⁊ rapi
seꝑate ꝯ finia ur̃a apopulo meo ait dñs
ds̃. P rorapiuis lxx. miseriã tͣnͣstuler̃t.
ꝓ confiniis oppressionẽm. Est autẽ sensꝰ
Qͥa accepistis partem ur̃am opͥncipes ĩ qͥp¬
tura dicente. ꝓnoipi qͦ huic inde inseꝑa¬

Expanded text:
patium non describitur, sed incertus numerus est. Quod quidem et in possessione principis invenimus, qui absque ullo numero habet possepraemium magistrorum est. « Haec dicit Dominus Deus: Sufficiat vobis, principes Israel; iniquitatem et separate confinia vestra a populo meo, ait Dominus Deus. Pro rapinis LXX miseriam transtulerunt: pro confiniis, oppressionem. Est autem sensus: Quia accepistis partem vestram, o principes, Scriptura dicente: Principi quoque hinc inde in se
Abbreviated transcription (Latin):
auditur dabitis et tanta ẽ ur̃a potũcia.
ut uniꝰ trib partẽ acceꝑit ur̃a possessio:
ic cͥco pręcipio atq ꝯmoneo ut sufficiat
huc usq iniqͥtatẽ fecisse et rapinasdũ
aliena iuuaditis atq dirꝙpitis. Et qr scͥp¬
tũ ẽ duuitte malũ ⁊ fac bonũ: eꝯͣrio iudi¬
ciñ facite atq iusticiam. iudicantes pupil¬
lo et iustificantes uiduam: Seꝑate nr̃a
qui suꝑciliũ maioris ⁊ potñcioris non

Expanded text:
tis; et tanta est vestra potentia, ut unius tribus partem acceperit vestra possessio: idcirco praecipio atque commoneo, ut sufficiat huc usque iniquitatem fecisse et rapinas, dum aliena invaditis atque diripitis. Et quia scriptum est: Dimitte malum, et fac bonum; econtrario, judicilos, et justificantes viduam. Separate vestra qui supercilium majoris et potentioris non
Abbreviated transcription (Latin):
teriꝰ atrium. ⁊ possit ministrare ĩ st̾uario.
i sẽꝑ offerre ꝓpecc̾o conscientie uictimã.
nec ullum tempus sit qͦ ñ recordetur ma¬
culatum se fuisse suꝑ patre ⁊ matre. filio
⁊ filia. fr̃e ⁊ sorore. Multa qͥppe fac̾e conpel¬
lim᷑ inscłi huiꝰ angustiis ꝯstitutił ꝯditione
caruis: ł fragilitate nature. Qui autẽ tał
extiterit ut ministret ĩ sc̃uario. ⁊ atriũ in¬
grediatur uiteriꝰ ⁊ offerat sẽꝑ dõ sacͥficiũ.
ita ut uerus sacerdos sit ĩ mo imitator eiꝰ
de quo scriptum ẽ tu es sacerdos in et̃nũ scd̃o
ordinẽ melchisedech: iste nullam habebit
hereditatẽ nͥ dñi qui ẽ hereditas eiꝰ. nec acci¬
piet possessionẽ inisrł. hoc ẽ int̾ uulgus ig¬
nobile. s sacerdotalem. ut dicat de eo dñs.
Ego sũ hereditas. ⁊ego possessio eoꝵ. Quẽ cũ
inuenerĩt: loquentur acdicent. Tenebo
eum. ⁊ ñ dimittã illum. Et psallent cũ ꝓpħa.
uotum siue seꝑatio mnisrł ipsoꝵ erit.: Et

Expanded text:
terius atrium et possit ministrare in sanctuario et semper offerre pro peccato conscientiae victimam: nec ullum tempus sit quo non recordetur maculatum se fuisse super patre et matre, filio et filia, fratre et sorore. Multa quippe facere compellimur in saeculi hujus angustiis constituti, vel conditione carnis, vel fragilitate naturae. Quiministret in sanctuario, et atrium ingrediatur interius, et offerat semper Deo sacrificium, ita ut verus sacerdos sit, immo imitator ejus, de quo scriptum est: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech , iste nullam habebit haereditatem, nisi Deum qui est haereditas ejus: nec accipiet possessionem in Israel, hoc est, inter vulgus ignobile; sed sacerdotalem, ut dicat de eo Dominus: Ego sum haereditas 555 et ego possessio eorum. Quem cum invenerint, loquentur ac dicent: Tenebo eum, et non dimittam illum; et psallent cum prophevotum sive separatio in Israel ipsorum erit. Et
Abbreviated transcription (Latin):
hõis non ingredientur. ne polluantur: Hi¬
si adpatrẽ inqͥr ⁊ matrẽ. filiũ ⁊ filiani. frẽm
⁊ sororem q̃ uirum ñ hũit contaminabĩ
et pꝰ quã fuerit emũdatus. xii. dies enune¬
rabunt᷑ ei. Et indie introitꝰ sui iusc̾uariũ
et ad atum interiꝰ tit ninustret mͥ inssua¬
rio offerret ꝓpect̾o suo dño dõsiue offeret¬

Expanded text:
entur, ne polluantur: nisi ad patrem, inquit, et matrem, filium et filiam, fratrem et sororem quae virum non habuit, contaminabuntur. Et postquam fuerit mundatus, septem dies numerabuntur ei, et in die introitus sui in sanctuarium et ad atrium interius, ut ministret mihi in sanctuario, offeret pro peccato suo Do
Abbreviated transcription (Latin):
⁊andent offerre uictimas do cutores
quonciam idoloꝵ: s: itt ardertissrmuil
liorẽ fecit impiis ueniam. ut qͥ redasti
inlaicos pͥstia sacrilegis sui debuerant
scelera deplorare. nc̃ resupini inponti¬
ficali solio sec̃eant. ⁊ ructent nob suma¬
late fidei nausias ĩmo oꝑte ꝑtidie apta
compendia: audiant gͥ saltem sero ⁊i ob¬
seruent pce̾pta oĩpotũtis dei. Sĩs aliem¬
gena inarcũcisus corde n ̃circũ cisus ear

Expanded text:
et audent offerre victimas Deo, cultores et audent offerre victimas Deo, cultores quondam idolorum? Sed, ut ardentissimus trabiliorem fecit impiis veniam, ut qui redacti in laicos pristina sacrilegii sui debuerant  Al. debuerunt scelera deplorare, nunc resupini in pontificali solio sedeant, et ructent nobis simulatae fidei nauseas, immo opertae perfidiae aperta compendia. Audiant igitur saltem sero, et observent praecepta omnipotentis Dei. Omnis alienigena incircumcisus corde, et incircu
Abbreviated transcription (Latin):
res domꝰ ĩ ignominiã sempttuã ataba
niu̾so ppło uideantur t̃ãte ⁊ ereuite. de
quam sublitii dignitate ad quam ulti¬
mum gradum ꝑuenerint. Sacerdotes
aitrem in quid iad est leuite qui sunt si¬
li sadoch hoc ẽ iustoꝵ. suie iusti dei. et qͥ
intẽꝑe erroris uniu̾si isrł custodieit et¬
rimonias scuarii mei. ipsi accedent adme ut
ministrent mͥ ⁊ stent inconspectu meo.
⁊ offerant mͥ adipem hoc ẽ piugnissinã
hostiam. sanguinẽ: uiuã sclicet ⁊ pla¬
centẽ hostiã deo. Et ipsi ingredientur
scũariũ meũ. ⁊ accedent ad m̃sam meã
ut accendant thimiama mͥ. ⁊ om̃em ri¬
tum sacrificii custodiant: Sin autẽ hoc
ita ẽ ut qui intemꝑe erroris et ꝑsecuti¬
onis idola sunt seciti q̃ de suo corde con¬
fiuxerant et non solum uoce s ⁊ subscrip¬
tione manꝰ asseruerunt d̃ĩ filiũ creatirã.
⁊ seruierunt creature magis quã creatori
qui ẽ benedictus inscła: quo mͣ aibisacer¬
dotale ⁊ pontificale assumũt fastigiã.

Expanded text:
s domus in ignominiam sempiternam, ut ab universo populo videantur intrante et exeunte, de qua sublimi dignitate, ad quam ultimum gradum pervenerint. « Sacerdotes autem, » inquit, id est Levitae « qui sunt filii Sadoc, » hoc est justorum sive justi Dei, et qui in tempore erroris universi Israel « custodierunt caeremonias sanctuarii mei, ipsi accedent ad me ut ministrent mihi, et stent in conspectu meo, » et offerant mihi adipem, hoc est pinguissimam hostiam, et sanguinem, vivam scilicet et placentem hostiam Deo; « et ipsi ingredientur sanctuarium meum, et accedent ad mensam meam, » ut accendant thymiama mihi, et omnem ritum sacrificii custodiant. Sin autem hoc ita est, ut qui in tempore erroris et persecutionis idola sunt secuti, quae de suo corde confinxerant, et non solum voce, sed et subscriptione manus asseruerun servierunt creaturae magis quam Creatori, qui est benedictus in saecula, quomodo sibi sacerdotale et pontificale assumunt fastigium,
Abbreviated transcription (Latin):
scũario mes ministrantes mofficio portaꝵ
domꝰet ministri eius. Ipsi em̃ offerebant
holo caustũ et uictimas ppłi et ipsistabant
incousꝑeatu eoꝵ ut miistrarent ꝓ eis. Auia
g ministrauerunt ꝓ illis in conspectis

Expanded text:
sanctuario meo ministrantes in officio portarum sanctuario meo ministrantes in officio portarum domus, et ministri ejus. Ipsi enim offerebant holocaustum, et victimas populi, et ipsi stabant in conspectu eorum, ut ministrarent pro eis. Quia ergo ministraverunt pro illis in conspectu
Abbreviated transcription (Latin):
illis ĩ conspectu idoloꝵ suoꝵ & factisint do¬
mui isrł intorm̃tũ mniqͥtatis Et ic cͥco ma¬
nũ leuasse se dicit suꝑ eos dñs ds. ut ñ acce¬
dant adeum. & sacerdocio fungantur
illi neq offerant illi insc̾a sc̃oꝵ portentq
ignomimã suam ĩ errors quo errauert.
ut scilicet ponantur in obseruatione cus¬
tocliarum fuaꝵ domꝰ. inom̃iao ꝑa ciꝰ. t in
unu̾sa que frunt indomo. Quod suta ẽ:
quomͦ stare poterit. ut leuite qui longe
recesseruit adeo ĩerrore filioꝵ isrł. ierra¬
tient eis. Qitici eni ampliꝰ facturi sunt sa¬
cerdotes filii sadoch qui castodierunt ceei¬
monias scũarii dĩ. de quib dicit. ipsi accedent
hebraicum aitte hunc ht̃ sensum. Om̃isa¬
henigena incutũcisus corde et carne. nou
uiegrecdietur inscũari ũ meum. licet cũ
populo isr ł ẽẽ uideatur: Leuste auteno
hoc ẽ sacerdotalis gradus qui longe tecesser̃t
ame merrore fiaioꝵ isrł isecati sunt idolar
portabunt iniquitatẽ suã eo qd fuerunt in

Expanded text:
lis in conspectu idolorum suorum, et facti sunt domui Israel in tormentum iniquitatis: et idcirco manum levasse se dicit super eos Dominus Deus: ut non accedant ad eum, et sacerdotio fungantur illi, neque offerant illi in sancta sanctorum, portentque ignominiam suam in errore quo erraverunt: ut scilicet ponantur in observatione custodiarum domus in omnia opera ejus, et in universa quae fiunt in domo. Quod si ita est, quomodo stare poterit, ut Levitae qui longe recesserunt a Deo in errore filiorum Israel, et erratrent eis? Quid enim amplius facturi sunt sacerdotes filii Sadoc, qui custodierunt ceremonias sanctuarii Dei, de quibus dici» Hebraicum autem hunc habet sensum: « Omnis alienigena incircumcisus corde et carne, non ingredietur sanctuarium meum, » licet cum populo Israel esse videatur. Levitae autem hoc est sa et secuti sunt idola, portabunt iniquitatem suam, eo quod fuerint in
Abbreviated transcription (Latin):
cũdam᷑. ⁊ cogimĩ ꝓuictu atq uestitu ⁊ neces¬
sariis q̃ ad corpꝰ ꝑtinent aliqͣ fac̾e q̃ fac̾e ñ
debemiꝰ: saltem hoc a nob̾ exigitur. ut qñ
in nos reu̾tim᷑. ⁊ sciꝰ cur nati sumꝰ. et ĩt̾io¬
ra atq adita templi ĩgredim᷑ :̃ recedamꝰ a
uiciis scłi. ⁊ ne nunima quid̃ peccata faci

Expanded text:
 cogimur pro victu atque vestitu et necessariis, quae ad corpus pertinent, aliqua facere, quae facere non debemus, saltem hoc a nobis exigitur, ut quando in nos revertimur, et scimus cur nati sumus, et interiora atque adyta templi ingredimur, recedamus a vitiis saeculi, et ne minima quidem peccata f
Abbreviated transcription (Latin):
Iaccedent adom̃e scũariũ meũ uxta sc̃a
sc̃oꝵ. s portabunt confusionem suam ie
scelera sua que fecerunt. Et dabo eos ia
I⁊ le uite filii sadoch qui custodierunt ce¬
Irimonias sc̃uarii mei. cum errarent fi¬
Ilii isrł a me. ipsi accedent adme ut mini ᷤ¬
Itrent mͥ. et ipsi stabunt in conspectu
Imeo ut offerant mͥ ad ipem ⁊ sanguinẽ

Expanded text:
accedent ad omne Sanctuarium meum juxta Sancta sanctorum: Sed portabunt confusionem suam, et scelera sua quae fecerunt. Et dabo eos janet Levitae filii Sadoch, qui custodierunt caeremonias Sanctuarii mei, cum errarent filii Israel a me, ipsi accedent ad me, ut ministrent mihi: Et stabunt in conspectu meo, ut offerant mihi adipem, et sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
isrł ꝑpotenciam. nec menuuer̃t scͥptũ
ducẽ te constituert̃ ne eleueris. s esto ĩter
uenire. et ceꝑit ꝑcute seruos ⁊ ancillas.
comed̾e bibere ⁊ ĩebriari: uenier dñs
serui illiꝰ indie qua ñ putat. ⁊ hora ꝙͣ nes¬
cit. ⁊ diuidet eum. ⁊ partẽ eiꝰ ponet cũ l
matbeũ. his p̃ceptis erudit: Scitis qm̃ pͥncipes
gentiũ dñantur eoꝵ. ⁊ qui maiores sunt po¬
testatem exercent in eos: Non sic erit inter
uos:. s qui uoluerit in uob̾ magnꝰ eẽ: fiat mi¬
nister. Et qui uoluerit eẽ pͥmꝰ: sit oui seriuuis.
Sic̃ filiꝰ hominis ñ uenit ministrari s minis¬
trare. et dare animã suam redeptionẽ ꝓpłi

Expanded text:
 potentiam, nec meminerunt scriptum: Ducem te constituerunt, ne eleveris: sed esto inter venire, et coeperit percutere servos et ancillas, comedere et bibere, et inebriari, veniet 562 dominus servi illius in die qua non putat, et hora qua nescit, et dividet euvangelio his praeceptis erudit: « Scitis quoniam principes gentium dominantur eorum, et qui majores sunt, potestatem exercent in eos: non sic erit inter vos. Sed qui voluerit in vobis magnus esse, fiat minister . » Et qui voluerit esse primus, sit omnium servus. Sicut filius hominis non venit ministrari, sed ministr
Abbreviated transcription (Latin):
fãcia corhominis appositũ ẽ aduialitiã.
demiq ⁊feminalib intͥnsecus utim̃. ne ulla
iꝯspectu dĩpollute ꝯsciẽtie ⁊ oꝑis nuptia¬
lis appareat turpitudo. Quib temina¬
lib accingi uult. ⁊ saluator apłos. dicẽs
s int lũbi ur̃i accic̃ti et lucerne ard ẽtes

Expanded text:
fantia cor hominis appositum est ad malitiam. Denique et feminalibus intrinsecus utimur, ne ulla in conspectu Dei pollutae conscientiae et operis nuptialis appareat turpitudo. Quibus feminalibus accingi vult Salvator apostolos, dicens: Sint lumbi vestri accincti, et lucernae ardente
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ typo xͥ multo plures alienigenar̾ mor¬
tuus quã uiuus occidit. Uult autẽ dñs
sacerdotes suos capillos sc̃ificationis hr̃e
ꝑpetuos. et oꝑiricapita eoꝵ non aliquo
ex ͥnsecus uelam̃to e s sua naturaliq ce¬
sarie. ñ ad ornatum atq luxuriã. s ad ho¬
nestatẽ. Uñ ⁊ capilli capitis apłoꝵ mi me¬
rati s̃ dicẽte saluatore. Ur̃i ãr⁊ capilli capi¬
tis õs numerati st̃. Iliꝰ capitis deqͦ ĩ eccłaste¬

Expanded text:
in typo Christi multo plures alienigenarum morin typo Christi multo plures alienigenarum mortuus quam vivus occidit. Vult autem Dominus sacerdotes suos capillos sanctificationis habere perpetuos, et operiri capita eorum, non aliquo extrinsecus velamento, sed sua naturalique caesarie, non ad ornatum atque luxuriam, sed ad honestatem. Unde et capilli capitis apostolorum numerati sunt, dicente Salvatore: Vestri autem capilli capitis numerati sunt . Illius capitis, de
Abbreviated transcription (Latin):
seruare uideatur. s p̃ceptum dñi facere
uolũtate. Deniq qñ foras egreditur ⁊ mis¬
cet se ppło: sacerlotalia uestim̃ta de ponit
ingarophilatio. in quo dñi diuitie ꝯseruã¬
t᷑. it aliis uestibꝰ utũt᷑ sacerdotes aliaq doc¬
tͥna aduulgꝰ ignobile. ne sc̃ificetur ppłs in
stolis eoꝵ. Graue ẽ multitudini onꝰ ultra
iuires susciꝑe. dicẽte salomone. Laq̃us ẽ
uiricito quid de suis sc̃ificare. Cum eñi
uotũ fe̾c̾it: surrepit penitñcia. Deniq ⁊
natarei spõte se offert̃. Et qͥcũq aliqͥd uo¬
uerit ⁊ ñ ĩpleuerit: uoti reus ẽ. uñ ⁊ de ui
dius dr̃ Cum luxuriate fuerĩt in xͦ nub̾e
uolunt. bñtes dãpnationẽ. qr pͥmã fidẽ
et̾na sc̃itate ꝑmãsit. Et manue obtulit san¬
sonfilium. s sc̃ificationẽ capilloꝵ eiꝰ da¬
lile libido turpauit. Deniq dñs recessit
abeo. ⁊ cecitate dãpnatus ẽ. nͥ qd̾ pꝰ ea cres¬
centib capillis pͥstiũ robur accepit. et

Expanded text:
ceptum Domini facere voluntate. Denique quando foras egredietur, et miscet se populo, sacerdotalia vestimenta deponit in gazophylacio, in quo dominicae divitiae conservantur: et aliis utuntur vestibus sacerdotes, aliaque doctrina ad vulgus ignobile, ne sanctificetur populus in stolis eorum. Grave est multitudini onus ultra vires suscipere, dicente Salomone: Laqueus est viri, cito quid de suis sanctificare: cum enim votum fecerit, surrepit poenitentia . Denique et Nazaraei sponte se offerunt: et quicumque aliquid voverit, et non impleverit, voti reus est. Unde et de viduis dicitur: Cum luxuriatae fuerint, in Christo nubere volunt: habentes damnationem, quia primam fidem aeterna sanctitate permansit . et Manue obtulit Samson filium, sed sanctificationem capillorum ejus Dalilae libido turpavit . Denique Dominus recessit ab eo, et caecitate damnatus est, nisi quod postea crescentibus capillis, pristinum robur accepit, et
Abbreviated transcription (Latin):
picit. uit ita loqͣr radit nouacła. ⁊ au¬
fert eiꝰ pulcͥtudiuẽ qd̾ ⁊ filii amonfecert̃
his qͦs dauid legatos miserat. Sin autẽ le¬
gis preuaricatio inhonorat dm̃: conseqñt᷑ qͥ
legis p̃cepta conseruat honorat eũ. ut p¬
pleatur qd̃ scriptũ ẽ. ut õi honorificẽt filiũ.
sic honorificant patrẽ. Porro ꝗd sequitur.¬
ut oĩs sac̾dos qñ uigressurus ẽ atrium in¬
teruis uinũ nonbibat: ꝑspicuũ ẽ ebrie¬
ebrietas autẽ ñ solũ ĩpotione uini. s in
om̃ib reb ostñditur quib ⁊ in contracti¬
b ⁊ ĩ negotiiscłi. et clamnis ac lucͥs amore

Expanded text:
et, ut ita loquar, radit novacula, et aufert ejus pulchritudinem: quod et filii Ammon fecerunt his quos David legatos miserat . Sin autem legis praevaricatio inhonorat Deum, consequenter qui legis praecepta conservat, honorat eum, ut impleatur quod scriptum est: Ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem. SacerdoteUt omnis sacerdos quando ingressurus est atrium interius, vinum non bibat, perspicuum est, in ebrieEbrietas autem non solum in potione vini, sed in omnibus rebus ostenditur, quibus et in contractibus et in negot
Abbreviated transcription (Latin):
alios ĩtroducat: ⁊ loqͣtur eis qui diffici¬
liora ñ capiunt. Qd̃ autẽ porta orienta¬
lis extra tͥminos mũdi semꝑclausa
sit. et humano nequaquã pateat aspectur:
uiquam. Yigenitꝰ filius qui est insinu
patris. ipie enarrauit. Quasi aliis uerbis¬

Expanded text:
alios introducat, et loquatur eis qui difficialios introducat, et loquatur eis qui difficiliora non capiunt. Quod autem porta orientalis extra terminos mundi semper clausa sit, et humano nequaquam pateat aspectui, unquam, unigenitus filius qui est in sinu Patris ip
Abbreviated transcription (Latin):
cum celestem comeddit panem. et uinũ
uũ ĩ regno patͥs mei. In illo uidł regno.
de quo scribit ⁊ apłs. Regnũ dei intra
uos ẽ. Clausaq erit porta. Nemo eñi pͭ
passionis dñi corꝑisq eius ⁊ sanguinis
ꝓmaiestate rei sacͣmenta cognoscere.
Tanteq bonitatis est ⁊ clementie pͥncepᷤᷤ
nr̃. ut cũ solus sedeat ĩporta que clausa
ẽ.⁊ panemcorã domino comedat: uelit
mense sue atq conuiuii płes hr̃e con¬
sortes et dicat. Ecce egosto  ⁊ pulso. Siqͥs
mͥ aꝑuerit: ingrediar ad eum. ⁊ cena¬
bo cũ illo. upse metũ. Solus autẽ panẽ
comedit coram domino: qr sub̃a eiꝰ di
sub̃iis seꝑata ẽ. Ip se ꝑ eamdem uestibuli
portam ingreditur ⁊ egreditur: qr ⁊ ̃tus
et foris hocẽ infusus ⁊ circũ fusus omib.
ĩgrediensq ꝑ portamait secũ introdu¬
cat eos qui absq doctrina eiꝰ ⁊ aͦxilio ĩtra¬
re non possunt. ⁊ egrediens ut rursum

Expanded text:
cum coelestem comedit panem, et vinum cum coelestem comedit panem, et vinum vum in regno Patris mei : » in illo videlicet regno, de quo scribit Apostolus: « Regnum Dei intra vos est . » Clausaque erit porta: nemo enim potest passionis Domini corporisque ejus, et sanguinis pro majestate rei sacramenta cognoscere. Tantaeque bonitatis est et clementiae princeps noster, ut cum solus sedeat in porta quae clausa est, et panem coram Domino comedat, velit mensae suae atque convivii plures habere consortes, et dicat: « Ecce ego sto et pulso: si quis aperuerit, ingrediar ad eum, et coenabo cum illo et ipse mecum . » Solus autem panem comedit coram Domino, quia substantia substantiis separata est. Ipse per eamdem vestibuli portam ingreditur et egreditur, quia et intus et foris, hoc est infusus et circumfusus omnibus, ingrediensque per portam, ut secum introducat eos qui absque doctrina ejus et auxilio intrare non possunt: et egrediens ut rursum
Abbreviated transcription (Latin):
rursumq ꝑfectũ. Qd si int̾pretacione
caret: iudetur ẽẽ contrariũ dicit enim:
adpriora me extendens: statutũ qiseqͦr.
adbrauium suꝑne uocationis dĩ. Cũq
putaremꝰ eum sc̾m ꝓfessionẽ suaiti ñ
ẽẽ ꝑfectum. ⁊ magis q̃rere qͣm ĩuenisse
qd̾ uerũ est: non solum se s ⁊ alios dicit
me ẽẽ fateor Quantum autẽ adsciẽtiã
diuine maiestatis: nc̃ i enigmate ui¬
deo et ꝑ nubilũ et caliginẽ. ⁊dico cũ ꝓpħa
Mirabilis facta ẽ scientia tua ex me. confor¬
tata ẽ ⁊ non pot̾o adeam. hecͥgͥ porta que
om̃ib clausa ẽ. uir enim ñ tͣnsibit ꝑ eam:
erit clausa pͥncipi siue duci. ⁊ illiꝰ aduẽ¬
tui reseruabitur. qui sedebit inea ut co¬
medat panẽ coram domino. de quo ipse
in euͣgłio ꝓfitetur dicens. Meus cibus ẽ
ut faciam uoluntatẽ eiꝰ qui me misit.
⁊ conpleam opus eiꝰ. Ipse ẽ pͥnceps ⁊ ponti¬
fex scd̃m ordinẽ melchisedech et hostia
et sacerdos qui inconspectu ꝑatͥs nobis-

Expanded text:
pretatione caret, videtur esse contrarium. Dicit enim: iviscens et ad priora me extendens, statutum persequor ad bravium supernae vocationis Dei . Cumque putaremus eum secundum professionem suam non esse jam perfectum, et magis quaerere quam invenisse quod verum, non solum se, sed et alios dicit esse me fateor; quantum autem ad scientiam divinae majestatis, nunc in aenigmate video et per nubilum et caliginem, et dico cuex me, confortata est, et non potero ad eam . Haec igitur porta, quae omnibus clausa est vir enim non transibit peream, erit clausa principi, sive duci, et illius adventu reserabitur, qui sedebit in ea, ut comedat panem coram Domino: de quo ipse in Evangelio profitetur, dicens: Meus cibus est ut faciam voluntatem ejus qui misit me, et compleam opus ejus . Ipse est princeps, et pontifex secundum ordinem Melchisedech, et hostia et sace
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑfũo a di. q̃ñ c̃ mõstrãda uislgo nec ꝓferẽ¬
da ad ppłm qui non ẽ sc̃ificatꝰ nec dm̃ scitu¬
dini p̃paratur ne simaiora se audierĩt: ma¬
iestatẽ sc̃ie ferre ñ possint: ⁊ qͣsi solido suffocẽt᷑
ciboqui adhuc lacte infantie nittriendi st̃:
esse autem econtrario pessima uestimẽta do¬
cet scriptura diuina. itt ẽ illud q̃ ĩ psalmis
de iuda ꝓditore cantat᷑. I ductꝰ ẽ maledictio¬
ne sic̃ uestim̃to. Et pꝰ paululũ. fiat ei sĩc uesti¬
m̃tũ quo circũoatur. ⁊ sic̃ zona qua sẽꝑ accĩ

Expanded text:
monstranda vulgo, nec proferenda ad populum, qui non est sanctificatus, nec Domini sanctitudini praeparatus: ne si majora se audierint, majestatem scientiae ferre non possint, et quasi solido suffocentur cibo, qui adhuc lacte infantiae nutriendi sunt. Esse autem econtrario pessima vestimenta, docet Scriptura divina, ut est illud quod in Psalmis de Juda proditore cantatur: Indutus est maledictione sicut vestimento . Et post paululum: Fiat ei sicut vestimentum, quo circumdatu
Abbreviated transcription (Latin):
uestim̃ta. de quib scriptũ ẽ. Et ihs erat indu¬
tus uestib sordidis. Que pꝰ ea deponit scͥpt᷑a
dicente. auferte abeo uestm̃ta sordida. ⁊ in¬
duite eum podere. & nełaͣ. auod autẽ seqͥt᷑.
uttte siue ꝙdareᷤ linee erunt incapitib eoꝵ:
puto coronã ostende gr̃aꝵ de qua scͥptum ẽ¬
Coronam enĩ gr̾aꝵ suscipiet tuus u̾tex. Hec
illud nob̾ deoꝑto et nudo capite faciat q̃s¬
mulier: attondeatur. sin autẽ turpe ẽ mu¬
lieri tonderi aut radi: oꝑiat᷑ uirit ñ de¬
bet oꝑire capua. cũ sit imago ⁊igła dĩ Mu¬

Expanded text:
estimenta, de quibus scriptum est: Et Jesus erat indutus vestibus sordidis : quae postea deponit, Scriptura dicente: Auferte ab eo vestimenta sordida, et induite eum podere, et reliqua. Quod autem sequitur: Vittae, sive cidares lineae erunt in capitibus eorum, puto coronam ostende« Coronam enim gratiarum suscipiet tuus vertex . » Nec illud nobis de operto et nudo capite faciat quaesmulier, attondeatur; sin autem turpe est mulieri tonderi aut radi, operiatur. Vir enim non debet operire caput cum sit imago et gloria Dei: mu
Abbreviated transcription (Latin):
quitur capudautem suũ ñ radent neq co¬
nã nitrient sed tondentes attondebunt
capita sua: ꝑspicue demonstrat᷑. nec rasis
capitibus sicut sac̾dotes cultoresq isidic
atq serapidis nos ẽẽ debere. uec rurtirm co
q et militanciũ. s ut honestus habitus sa¬
ad p̃ssum tondebunt. s oꝑientes oꝑient
capita sua. Iurta quod discimꝰ. nec caluitiẽ
no uacula ẽẽ faciendam. nec ita adp̃ssum
comas ad oꝑtus amictu. s hec iuolenta
interp̃tatio ẽ. Uinũ autẽ non solũ ĩ minis¬
t̾io sacerdotes ñ bibent atq leuite. s ne m¬
uinum ñ bib̾e. ⁊ carnẽ ñ mãducare et ĩ
auo loco. Et uinũ in quo ẽ luxuria. Mãdu.¬

Expanded text:
utem suum non radent, neque comam nutrient, sed tondentes attondebunt capita sua, perspicue demonstratur, nec rasis capitibus, sicut sacerdotes, cultoresque Isidis atque Serapidis nos esse debere: nec rursum coumque et militantium. Sed ut honestus habitus saad pressum non tondebunt, sed operientes operient capita sua. » Juxta quod discimus nec calvitium novacula esse faciendum, nec ita ad pressucomas, adopertus amictu. Sed haec violenta interpretatio est. Vinum autem non solum in ministerio sacerdotes non bibent atque Levitae: sed ne invinum non bibere, et carnem non manducare . Et in alio loco: Et vinum, in quo e
Abbreviated transcription (Latin):
instar uinctoꝵ eẽ cingendos ne inminisfis
sac̾dotalib atq leuiticis inhabilesfiant. et
tenere. ⁊ cedere uctimas: attrahere qͦ neq̃ ant
atar discurt̾e. Et quia semel p̾ceꝑat quib ues¬
tib uti deberent sacerdotes. qñ intͥnsecꝰ inmi¬
nistis st̃. iursum iubet ut egredientes inga¬
tophilatiis siue exedris sc̃oꝵ exuant se pͥsti¬
neo dum fuerit sc̃ificatus. nec se p̃ꝑauerit ĩ
ꝯmunis polluti s uestib nos ingredi debe¬

Expanded text:
instar vinctorum esse cingendos, ne in ministeriis sacerdotalibus atque Leviticis inhabiles fiant, et tenere et caedere victimas, attrahere quoque nequeant atque discurrere. Et quia semel praeceperat quibus vestibus uti deberent sacerdotes, quando intrinsecus in ministeriis essent, rursus jubet ut egredientes in gazophylaciis, sive in exedris sanctorum, exuant se pristinecdum fuerit sanctificatus, nec se praeparaverit in bet pro usu vitae communis pollutis vestibus nos ingredi debe
Abbreviated transcription (Latin):
de ierłm epła monet: ⁊ captũ ab estia. qr ⁊
ip̃m similtt̾ suffocatũ ẽ. Et ꝯdemnat sacͥdo¬
tes qͥ ĩturdis. ficetulis. glirib: i cet̾is huice¬
modi. hec auiditate gule non custo dũtt:
Possumꝰ autem iuxta anagogen mortiai¬
nũ dic̾e ĩ quo anime sanguis ĩ mortũ ẽ:⁊
unitat᷑ nabal carmelũ qͥ ĩt̾̃tat᷑ stultus. ⁊
audita ira dauid pauore ꝯtͤmuit. ⁊ mortu¬
ũ ẽ coreiꝰ ĩ eo. captꝰ autẽ abestiis quarũ ne
morsib lanietur ꝓpħa suspirat dicens .i
netradas bestiis animã ꝯfitẽtẽ tibi illedi¬
cendus est qͥ ad u̾sarii leonis morsib de uo¬
ratur: i pardi qui ñ mutat uarietatẽ sũa.
⁊ urse q̃ raptisseuit catulis:⁊ lupoꝵ rabie.
demonũ accipimꝰ. aues autẽ illas ẽẽ dicemꝰ.
que ponunt incelo ossuum. ⁊ illa pecora
subuentre sunt seruiũt. Cumq ceꝑitis
t̾ram diuid̃e ĩ possessionẽ: seꝑate pͥmitias¬

Expanded text:
Epistola monet : et captum a bestia; quia et ipsum similiter suffocatum est: et condemnat sacerdotes, qui in turdis, ficedulis, gliribus, et caeteris hujuscemodi, haec aviditate gulae non custodiunt. Possumus autem juxta anagogen morticinum dicere, in quo animae sanguis emortuus est, et imitatur Nabal Carmelium, qui interpretatur stultus: et audita ira David pavore contremuit, et mortuum est cor ejus in eo . Captus autem a bestiis, quarum ne morsibus lanietur, propheta suspirat, dicens: Ne tradas bestiis animam confitentem tibi , ille dicendus est qui adversarii leonis morsibus devoratur et pardi qui non mutat varietatem suam, et ursae quae raptis saevit catulis, et luporum Arabiae daemonum accipimus. Aves autem illas esse dicimus, quae ponunt in coelum os suum, et illa pecora, sub ventre sunt serviunt. Cumque coeperitis terram dividere in possessionem Vulg. sorti