comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dices: Suo dño stat aut cadit. Ct sstat.
uideat ne cadat. & inuicẽ onera urã por¬
tate. Ant̃ sorores & arissimȩ hominũ liuor
alit̃ xp̃c iudicat. ss on ead̾e ẽ sententia
tribunalis eiꝰ. & anguli susurronũ. Aul
rus sepe recondit᷑. Petrũ ter negantẽ ama¬
re in suũ locũ restituerȩ lacrimȩ. Cui plus
dimitit᷑ plus amat. De toto grege siletur.
& ob uniꝰ morbid̾ pecudis salutẽ angłi lȩtan¬
t᷑ in cęlo. Qõ si cui uidet᷑ indignũ ã onõ
audiat. Amice si ego bonus. quare oculus
tuus nequam e st .d.

Expanded text:
dices? suo domino stat aut cadit, et: qui stat, dices? suo domino stat aut cadit, et: qui stat, uideat ne cadat, et: inuicem onera uestra portate. aliter, sorores carissimae, hominum liuor, aliter Christus iudicat. non eadem sententia est tribunalis eius et anguli susurronum. multrus saepe reconditur. Petrum ter negantem amarae in locum suum restituere lacrimae. cui plus dimittitur, plus amat. de toto grege siletur et ob unius morbidi pecudis salutem angeli laetantur in caelo. quod si cui uidetur indignum, a domino audiat: amice, si ego bonus, quare oculus tuus nequam est?
Abbreviated transcription (Latin):
itas indiciũ solitudinis ẽ. Et id cir¬
co longũ sermonẽ breui spatio co¬
artaui. q & nobiscũ uolebã ꝓlixiꝰ loqͥ. & an¬
gustia scedulȩ cogebat tacere. Nc̃ gͥ inge¬
no ẽ uicta paupies. Sss mute qͥd̾e ltt᷑ȩ. seo
confabulatio longa ẽ.Q. tam̃ in hoc neces¬
sitatis articulo animadũtite caritatẽ. cũ
me nec penuria scriptionis ualuit ꝓhibe
ne scribem. Uos aũ ignoscite obsecro do¬
lenti. Dico enĩ lesus dico lacrimans & iras¬
cens ne unũ qͥd̾e apicẽ totiens uob tribuen¬
ti officiũ prestitistis. Scio qr nulla cõmunio
luci & tenebris ẽ. nulla cũ ancillis dĩ &
peccatore societas. At tam̃ & meretrix d̃ñi
pedes lauit lacͥmis & d̃ dominoꝵ micis ca¬
nes edunt. & ipse saluator ñ uenit uoca¬
re iustos s peccatores. ñ enĩ egent sani me-¬
dico. & mauult penitentiã peccatoris qm
mortẽ. & errantẽ ouiculã suis humeris
ante tẽpꝰ. Tu enĩ qͥs es qͥ alienũ seruuͣ iu¬

Expanded text:
itas indicium solitudinis est; et idcirco longum sermonem brevi spatio coarctavi; quia et vobiscum volebam prolixius loqui, et angustia schedulae cogebat tacere. Nunc igitur ingenio est victa pauperies. Minutae quidem litterae, sed confabulatio longa est. Et tamen in hoc necessitatis articulo animadvertite caritatem, cum me nec penuria scriptionis valuerit prohibere, ne scriberem. Vos autem, ignoscite, obsecro, dolenti; dico enim laesus, dico lacrymans et irascens: ne unum quidem apicem, toties vobis tribuenti officium, praestitistis. Scio quia nulla communio luci et tenebris est: nulla cum ancillis Dei, peccatori societas. Attamen et meretrix Domino pedes lacrymis lavit , et de dominorum micis canes edunt . Et ipse Salvator non venit justos vocare, sed peccatores. Non enim egent sani medico . Et magis vult poenitentiam peccatoris, quam mortem. Et errantem oviculam suis humeris es, qui alienum seruum iu
Abbreviated transcription (Latin):
orbis ceruicib eminentẽ contra nr̃as cer¬
uices spetialit᷑ ineitauit: Qs ossa scõꝵ & in¬
noxios cineres huc usq uerberari imbrib
patitur:His nos blandimentis bonꝰ pastor
ciamur. dntu solus eccłia es. ꝙ qui te offen¬
derit ã. xp̃o excluditur. Si ꝓpͥũ defendimꝰ
pͥncipatũ. ostend̾ nos in parrochia tua ha¬
pond̃ & ordinationis erit. Oecasionẽ quoq
fingt aliã litteraruͣ qͣs dict sibi scripsisse
epiphaniũ epͣm. quã quã dabit ille ratio¬
nẽ ꝓ om̃ib quȩ gesta st̃ ante tͥbunal xp̃i
ubi maior & minor absq ulla ꝑsonaruͣ
acceptione iudicabit᷑. At tam̃ qͦmͦ posstͣ
illiꝰ tuti epła quã de ordinatione paulina

Expanded text:
orbis cervicibus imminentem, contra nostras cerorbis cervicibus imminentem, contra nostras cervices specialiter incitavit? Quis ossa Sanctorum, et innoxios cineres hucusque verberari ab imbribus sinit? His nos blandimentis bonus Pastor ciamur. An tu solus Ecclesia es, et qui te offenderit, a Christo excluditur? Si proprium defendimus principatum, ostende nos in paroecia tua haponde, et ordinationis erit. 44. « Occasionem quoque fingunt aliarum litterarum, quas dicunt sibi scripsisse Epiphanium. Quamquam dabit ille rationem pro omnibus quae gesta sunt ante tribunal Christi, ubi major et minor absque ulla personarum acceptione judicabitur. Attamen quomodo possunt illius niti epistola, quam de ordinatione Pauli
Abbreviated transcription (Latin):
eã. neq ꝓpͥũ sibi facerent pͥncipatũ. Quis
scindit eccłiam. nos quoꝵ om̃is domꝰ beth¬
leẽ in ȩccłia cõmunicat. an tu qui aut be¬
ne credis & suꝑbȩ d̾ fid̾ taces aut male &
uere scindis ȩccłiamᷤ Nos scindimꝰ ȩccłiam
qͥ ante paucos m̃ses circa dies pentecosten
cũ obscurato sole om̃is mundꝰ iaiãq uen¬
turũ uidicẽ formidaret quadraginta di¬
ũse etatis ꝙ sexuis p̃sbit̾is cuis obtulimꝰ bapti¬
candos & certe qͥnq prb̃i erant in monastio
qͥ suo iuire poterant baptirare. s noluert᷑
quicquã contra stomachũ tuũ facere ne &
hec tͥ s̾ fid reticendi daret᷑ occasio. antu
poti scindis eccłiam qͥ p̃cepisti bethlee̾ prbis
tius ne cõpetentib nris in pascha baptismũ
trantib ꝓcul positi suspiramꝰ. Nos ne sumus
qͥ eccłiam scindimꝰ. an ille qͥ uiuis habita-
ua postulauit: Qs potissimã illã ferã totiꝰ

Expanded text:
eam, neque proprium sibi facerent principatum. » Quis eam, neque proprium sibi facerent principatum. » Quis scindit Ecclesiam? Nos, quorum, omnis domus Bethleem in Ecclesia communicat? an tu qui aut bene credis, et superbe de fide taces: aut male, et vere scindis Ecclesiam? Nos scindimus Ecclesiam, qui ante paucos menses circa dies Pentecostes, cum obscurato sole, omnis mundus jam jamque venturum judicem formidaret, quadraginta diversae aetatis et sexus, presbyteris tuis obtulimus baptizandos? Et certe quinque presbyteri erant in monasterio, qui suo jure poterant baptizare; sed noluerunt quidquam contra stomachum tuum facere, ne et haec tibi de fide reticendi daretur occasio. An non tu potius scindis Ecclesiam, qui praecepisti Bethleem presbyteris tuis: ne competentibus nostris in Pascha baptismum trantibus, procul positi suspiramus. 43. Nosne sumus, qui Ecclesiam scindimus: an ille qui vivis habitaculum, lia postulat? Quis potentissim
Abbreviated transcription (Latin):
uni sibi facerent pͥncipatũ. d̾ quib dicas non
satis multo dormisti cẽpore. qͥ pꝰ annos tre¬
decim nẽ excitatꝰ hȩc loqueris. ob id enĩ &
ego andochiã & ille constantinopoli urbes
celeberrimas deseruimꝰ. ñ ut te in popłis
p̃dicantẽ laudaremꝰ. s ut in agris & solitu¬
dine dulcescentia peccata deflentes xp̃i in
nos miscđiã deflecteremꝰ. Sin auͣ d̾ paulini¬
ano tͥ sermo ẽ. uid̃ euͣ ep̃o suo ẽẽ subiectũ
u̾sari cypri aduisitationẽ nrãm int̾ dñ ue¬
nire. nͣ ut tuũ s ut alienũ eiꝰ uidelicet ã quo
ordinatꝰ ẽ. Qõ si etiã hic ẽẽ uoluerit. & in ex¬
ilio nr̃o qͥetꝰ in solitudine uenire. qͥd tͥ de¬
bet nͥ honorẽ quẽ om̃ib debemꝰ ep̃is: Fac
ate ordinatũ. idẽ ab eo audies q̃d ã me mi¬
prb̃m cribuis ut monacħu. nͣ auferas tu
uideris d̃ iudicio tuo. Sin anͣ sub nomine
dinatione passus es. & ñ scinderent inqͥt¬

Expanded text:
um sibi facerent principatum, de quibus dicas, nonum sibi facerent principatum, de quibus dicas, nonsatis multo dormisti tempore, qui post annos tredecim, nunc excitatus haec loqueris. Ob id enim et ego Antiochiam, et ille Constantinopolim, urbes celeberrimas deseruimus, non ut te in populis praedicantem laudaremus: sed ut in agris et in solitudine adolescentiae peccata deflentes, Christi in nos misericordiam deflecteremus. Sin autem de Pauliniano tibi sermo est: vides eum Episcopo suo esse subjectum, versari Cypri, ad visitationem nostram interdum venire: non ut tuum, sed ut alienum; ejus videlicet, a quo ordinatus est. Quod si hic etiam esse voluerit, et in exsilio nostro quietus in solitudine vivere, quid tibi debet, nisi honorem quem omnibus debemus episcopis? Fac a te ordinatum: idem ab eo audies, quod a me mipresbyterium tribuis, ut monachum nobis non auferas, tu videris de judicio tuo. Sin autem sub nomindinatione passus es. 42.
Abbreviated transcription (Latin):
neq ꝓpͥũ sibi facerent pͥncipatũ. in hoc nͣ
ad quieseentes. cȩpert̃ ꝓponere d̃ fide. & om¬
aarguerentur erroris & culpe. cum penitꝰ ñ que¬
astã istiusmodi questionibꝰ disputare. satisfactio¬
umm errati ꝓprii ñ inuementes ad ista confugerẽt
unqdꝰ sꝑarent nos posse comiunci s famam nr̃am
lilere niterentur Qd ꝑplexa oratio ẽ nemo uitiũ in¬
qis qͥne decollatũ putabant. subito mͥ prb̃ri. caput ui¬
dͥeo repositũ. Dicit nos omnino ñ posse conumci. & ue
nre al plum ꝑhorrescit. Sicausa discordie. non ex dis¬
sentione fidei ẽ. s ex pauliniani ut dicis ordi-¬
natione descendit quȩ tanta stultia ẽ uolen¬
uib: occasionẽ dare. nolle respondere : Confite¬
tadũsariꝰ dicere ñ ẽ ordinationis causa
s fidei. Si ordinationis causa ẽ. stulte facis
&̃ fid̃ intͣrogatꝰ tacere. Si fidei stultȩ pͣtendis
ordinationẽ. Porro qd dicis petisse te ut subi¬
cerent᷑ excłiȩ di & ñ scinderent eã. neq ꝓpri¬

Expanded text:
rent principatum: in hoc non acquiescentes, coeperunt proponere de fide, et omautem arguerentur erroris, 451 et culpae, cum penitus non queant de istiusmodi quaestionibus disputare, satisfactionem errati proprii non invenientes, ad ista confugerent: non quo sperarent nos posse convinci, sed famam nostram laedere niterentur. quod qui me decollatum putabam, subito mihi presbyterii caput video repositum. Dicit nos omnino convinci non posse, et venire ad praelium perhorrescit. Si causa discordiae, non ex dissensione fidei est, sed ex Pauliniani ut dicis, ordinatione descendit, quae tanta stultitia est volentibus occasionem dare, nolle respondere? Confitetibi adversarius dicere: Non est ordinationis causa, sed fidei. Si ordinationis causa est, stulte facis de fide interrogatus, tacere. Si fidei, stulte praetendis ordinationem. Porro quod dicis te petisse, ut subjicerentur Ecclesiae Dei, et non scinderent eam, neque propri
Abbreviated transcription (Latin):
dio suo d̾ paulimano loquit᷑  Sim erordi¬
uis times facere mentione̾. d te coargutꝰ
ȩtatis qr paulinianꝰ erat prb̃m ordinas.
& legatũ mitis ac sociũ. tantãq habes
fiduditiã ut ubi paulinianuͣ mentitꝰ es
puerũ. illuc puerũ iniitas prb̃m. Itẽ che¬
& contra nos armas. illiꝰq in nos ab uterilq¬
quentia. Tibi soli licet eccłiȩ iura calcarso
qͥedo feceris norma docłrine ẽ. q ll eu¬
sub iuris uirandi testificatione confirmas
dicens. ne suspitionẽ quide sic̃ dõ testis ꝙ
puerse in nos fidei se hab̃e monstrauit.
slolo respondere & arguere acrit᷑ ne pu
ep̃os palestinos & nuꝑ ad romane urbis
pontificẽ in qͥb dic̃ se corã multis dog¬

Expanded text:
dio suo de Pauliniano loquitur? Ejus tu times facere mentionem. A te est coargutus aetatis, qua Paulinianus erat. Presbyterum ordinas, et legatum mittis ac socium: tantamque habes fiduciam, ut ubi Paulinianum mentitus es puerum, illuc puerum mittas presbyteet contra nos armas, illiusque in nos abuteris eloquentia. Tibi soli licet Ecclesiae jura calcare: tu quidquid feceris, norma doctrinae est; et non erusub jurisjurandi testificatione confirmat, dicens: « Ne suspicionem quidem, sicut Deus testis est, perversae in nos fidei se habere monstravit. » Nolo respondere et arguere acriter, ne pepiscopos Palestinos, et nuper ad Romanae urbis pontificem: in quibus dicit se eum coram multis, d
Abbreviated transcription (Latin):
& die. ut ꝙ reddat ꝑfectã mercede. & co¬
ronã uitȩ largiat᷑. Recte grãs agis. slisi e¬
iũ uenisset ysidorꝰ. tu in tota palestina
sũ tͥ apportasset auxiliũ. hereres in tur¬
ba rusticoꝵ qͥ sapientiã tuã intelligere nͣ
possent. Nec ipsa apologia und̾ sermo ẽ.
ysidoro p̃sente & multũ collaborante dic¬
tata ẽ. ut ide eẽt & dictator & bauilꝰ lite¬

Expanded text:
reddat perfectam mercedem, et coronam vitae largiatur. » Recte gratias agis; nisi enim venisset Isidorus, tu in tota Palaestinatibi promissum apportasset auxilium, haereres in turba rusticorum, quae sapientiam tuam intelligere non posset. Haec ipsa apologia, de qua nunc sermo est, Isidoro praesente et multum collaborante, dictata est, ut idem esset, et dictator et bajulus litte
Abbreviated transcription (Latin):
grãm. Nidit & stephanꝰ stantẽ iħm ad dexterã
uatris. ꝙ manꝰ moysi mutata ẽ in candorẽ noͥuis.
ꝙ deinceps colori pristino restituta. In utraq
diu̾sitate. manꝰ fuit. Figulus ille hieremiȩ cuiꝰ
ꝑduriciam lapidu uas q̃d fecerat confractũ
e s eade massa & d̾ eode luto. redintegrauit
q̃d ceciderat. S & ipsũ resurrectionis uoca¬
bulũ significat ñ aliud ruere aliud suscita
I.& ad adicit᷑ mortuoꝵ carnem ꝓpriã
demonstrat. Qd̃ eni in homine morit᷑. hoc &
uiuificat᷑. Uulneratꝰ ille itineris hierico. totꝰ

Expanded text:
am. Vidit et Stephanus stantem Jesum ad dexteram Patris , et manus Moysi mutata est in candorem nivis, et deinceps colori pristino restituta . In utraque diversitate manus fuit. Figulus ille Jeremiae, cujus per duritiam lapidum vas quod fecerat, confractum est, de eadem massa et de eodem luto redintegravit quod ceciderat : Sed et ipsum resurrectionis vocabulum significat non aliud ruere, aliud suscitari: et quod adjicitur, mortuorum, carnem propriam demonstrat: quod enim in homine moritur, hoc et vivificatur. Vulne
Abbreviated transcription (Latin):
E T s eoc esec. satos. & uir potens & saeri as
uenerabiliĩcessu & diuinȩ intelligentiȩ a
hypocrates xp̃ianoꝵ uocat᷑. ego misellus au
insolitudine delitesca. Atanto pontifice
repente truncatꝰ prb̃i nom̃ amisi. At tam̃ iste
sentia & mole corporis sui. nͣ semel nͣ t̾ua
s fre quentissime iurauert᷑ se euͣ d̃ quo qu¬
tio erat scire orthodexuͣ. nec umꝗͣ iisusna¬
one habuisse hereseos. Oaptũ impudensgñ
datiũ. õ testimoniũ ꝓ se nec catoni eredmũ
In ore enĩ duoꝵ & criũ testiũ stabit mi

Expanded text:
 vir potens, et sacro ac venerabili incessu, et divinae intelligentiae, et Hippocrates Christianorum vocatur. Ego misellus dum in solitudine delitesco, a tanto pontifice repente truncatus, presbyteri nomen amisi. Et tamen iste raesentia, et mole corporis sui, non semel, non tertio, sed frequentissime juraverunt, se eum de quo quaestio erat, scire orthodoxum, nec umquam in suspicione habuisse haereseos. O apertum impudensque mendacium! O testimonium pro se, nec Catoni creditum! In ore enim duorum, vel trium testium stat omne
Abbreviated transcription (Latin):
possumꝰ dicere. Iste ẽ homo diuinȩ intelligen¬
tiȩ tã potens & canta incessus & habitus
dignitate. ut quasi spiritalis ypocrates lan¬
guorẽ animarũ nrarũ sui potuerit pͣsenti¬
amitigare. si tam̃ nos uoluissemꝰ illiꝰ me-¬
dicine ad quiescere. Curaret se tali medi¬
caminȩ qͥ etiã ipse alios curare consueuit.
Nob̾ diuina illa intelligentia. ꝓ xp̃o stul¬
titia ẽ. Libent̃ nrã rusticitate languemus.

Expanded text:
possumus dicere. Iste est homo divinae intelligenpossumus dicere. Iste est homo divinae intelligentiae; tam potens, et tanta incessus ac habitus dignitate, ut quasi spiritualis Hippocrates, languorem animarum nostrarum sua potuerit praesentia mitigare, si tamen nos voluerimus suae medicinae acquiescere. Curet se tali medicamine, qui etiam alios curare consuevit. Nobis divina illa intelligentia, pro Christo stultitia est. Libenter nostra rusticitate languemus,
Abbreviated transcription (Latin):
iũ tuis laudib tollit᷑ id ipsũ infamat᷑ alex¬
andriȩ. q̃d tu iherosolimȩ. Ex qͦ ñ legatꝰ ad¬
uenisse uidet᷑ s socius. Alioqͥn & lutere ma¬
nu eiꝰ scriptȩ quȩ ante tres m̃ses legationiᷤᷤ
uincentio prd̃o redditȩ sunt. quȩ usq hodie
ab eo tenent᷑ qͥb cohortat᷑ ducẽ exercitus
tui. ut suꝑ petrã fidei stabili ꝑsistat gra¬
du. nec nr̃is neniis terreat᷑. Pollicet᷑ se an¬
te quã legationis eẽt ulla suspicio uen¬
tur ũ iherusolimã & ad aduentũ suũ ilico
adu̾sarioꝵ cuneos ꝓterendos. ꝙ int̾ cȩtera hes sut
etã utitur uerb̾. Quomͦ fumꝰ in aere dissol¬
uit᷑ & cera ad uiciniã ignis liquescit. ita
dissipabunt᷑. Qt semꝑ ȩeclesiasticȩ sidei resis¬
tens. nc̃ ꝑ homines simplices eande fide inqͥ¬
etare conat᷑. Rogo te lector qͥ hoc scribit
ante ꝗͣ ueniat qͥd tͥ uidetur: Adu̾sarius
an legatꝰ. Iste ẽ quẽ nos pũssimũ ł religio¬

Expanded text:
 tollitur, idipsum infamatur Alexandriae, quod tu Jerosolymae; ex quo non legatus advenisse videtur, sed socius. Alioquin et litterae manu ejus scriptae, quae ante tres menses legationis Vincentio presbytero redditae sunt, quae usque hodie ab eo tenentur, quibus cohortatur 448 ducem exercitus sui, ut super petram fidei, stabili pesistat gradu, nec nostris naeniis terreatur. Pollicetur se antequam legationis esset ulla suspicio, venturum Jerosolymam, et ad adventum suum illico adversariorum cuncos proterendos. Et inter caetera his etiam verbis utitur: « Quomodo fumus in aere dissolvitur, et cera ad viciniam ignis liquescit: ita dissipabuntur qui semper Ecclesiasticae fidei resistentes, nunc per homines simplices eamdem fidem inquietare conantur. 38. Rogo te, lector, qui hoc scribit antequam veniat, qui tibi videtur? adversarius, an legatus? Iste est quem nos piissimum vel religio
Abbreviated transcription (Latin):
au mal sia euasisset urĩ penitꝰ oblitꝰ ẽ Post
postalate satisfactionis audiuit. Cũ enĩ obi¬
certi liobis quare ei cõmunicastis si herenẽ
orti auduuit ab om̃ĩb. Cũmunicaumꝰ. ni¬
eN d heresi suspicantes. Postꝙͣ uͦ ã beato papi
enifaluio conuentꝰ tã sermone ꝙ̃ luteris res¬
andere contẽpsit. cunctis monachis ab eo¬
ae qifanio scripta uenert̃. ut absq satiffac¬
tone fidei nullus ei temere cõmunicaret.
Sresto sunt lnt̾ȩ. nec suꝑ hac re dubitari po¬
est liec sunt quȩ frm̃ turba resp̃dit. ñ ut
ci argum̃taris. ex ed t̾e ñ eẽ hereticũ. quia
aliqͣndo ñ dictꝰ sis. Hac enĩ ratione egrotare

Expanded text:
dum nauseam evasisset, nostri penitus oblitus est. Post postulatae satisfactionis audivit. Cum enim objiceret nobis, quare ei communicastis, si haereticus erat? audivit ab omnibus, communicavimus nihil de haeresi suspicantes. Postquam vero a beato Papa Epiphanio conventus, tam sermone, quam litteris, respondere contempsit: cunctis monachis ab eodem Epiphanio scripta venerunt, ut absque satisfactione fidei, nullus ei temere communicaret. Presto sunt litterae, nec super hac re dubitari potest. Haec sunt quae fratrum turba respondit, non ut tu argumentaris, ex eo te non esse haereticum, quia aliquando non dictus sis. Hac enim rati
Abbreviated transcription (Latin):
mlactas anmas & resur rectionẽ casso no¬
niue uentilas: dudi. nuꝑ de martionis qͥd̾a
sola. ue in qͥt ei qͥ in hac carne & in his ossi
rsurrexerit Gaudens animꝰ statim intulit.
Consepulti enĩ sumꝰ & consurreximꝰ. xp̃o per
baptismũ. dnimȩ an carnis resur rectionem
dicis: Nespͣdit. Non soliꝰ animȩ s & carnis quȩ
eũ anima renascit᷑ in lauachro. & quomͦ pe¬
ribit quȩ in xpoͣ renata ẽ  Qa scriptũ est
ait. Caro ꝙ sanguis regnũ dĩ nͣ possi debunt

Expanded text:
o nomine ventilas? audi. Nuper de Marcionis quidam schola: Vae, inquit, ei, qui in hac carne, et in his ossibus resurrexerit. Gaudens animus statim intulit: Consepulti enim sumus, et consurreximus cum Christo per baptismum . Animae, an carnis resurrectionem dicis? Respondi, non solius animae, sed carnis, quae cum anima renascitur in lavacro. Et quomodo peribit, quae in Christo renata est? Quia scriptum est, ait: Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt
Abbreviated transcription (Latin):
buit sexũ ꝑquẽ cõmitti potuit inpudicitiaᷤ
Qͥs enĩ iapidẽ coronauit. qͥa uirgo ꝑman¬
sit: Angłoꝵ nob̃ similitudo ꝓmittitur. id eͣ
beatitudo illa in qͣ sine carn̾e ꝙ sexu sunt
angli. nob̃ in carne ꝙ ĩ sexu nr̃o donabitur
Mea rusticitas sic credit ꝙ sic intelligit
sexũ confiteri sine sexuũ oꝑib homines
resurgere & sic eos angłis ad ȩqͣri. Nec
statim suꝑflua uidebitur membroꝵ re¬
surrectio. quȩ caritura sint officio suo. cũ ad¬
huc in hac uita positi nitam᷑ oꝑa ñ implere
m̃broꝵ. Similitudo auͣ ad anigłos. nͣ̃ homi¬
nũ in angłos demutatio. s ꝑfectꝰ in mortalita

Expanded text:
citia? Quis enim umquam lapidem coronavit, quia virgo permanserit? Angelorum nobis similitudo promittitur, id est, beatitudo illa, in qua sine carne et sexu sunt Angeli, nobis in carne et sexu nostro donabitur. Mea rusticitas sic credit, et sic intelligit sexum confiteri sine sexuum operibus: homines resurgere, et sic eos Angelis adaequari. Nec statim superflua videbitur membrorum resurrectio, quae caritura sint officio suo; cum adhuc in hac vita positi, nitamur opera non implere membrorum. Similitudo autem ad Angelos, non hominum in Angelos demutatio, sed profectus immortalita
Abbreviated transcription (Latin):
& simplicitas tua nichil in se habeat &
onis humanȩ repetere cur aispistall¬
ostrnoit: Qd̾ aũ copulat in duere megrup¬
i ortalitatis & infirmitatis uiliore ueste
ssta. in mortalitatis auro & ut ita dicã fir

Expanded text:
et simplicitas tua nihil in se habeat qutionis humanae repetere: cur, disputaostendit. Quod autem copulat, induere incorruput mortalitatis et infirmitatis viliore veste deposita, immortalitatis auro, et, ut ita dicam, fir
Abbreviated transcription (Latin):
uert᷑ euͣ. Und̃ & maria magalene qu̾anui
nͣ cognoscebat iħm. & nuii querebat inter
mortuos. hortola nuͣ putabat. Agnouit q
d̃um uocat. Post resurrectionẽ iħe stabatu
litore. discipłi in naui erant. cȩteris nͣ cuisꝰ¬
centib eũ dic̃ discipłs quẽ diligebat ihen

Expanded text:
verunt eum . Unde et Maria Magdalene quamdiu verunt eum . Unde et Maria Magdalene quamdiu non agnoscebat Jesum, et vivum quaerebat inter mortuos, hortulanum putabat. Agnoscit, et Dominum vocat. Post resurrectionem Jesus stabat in littore, discipuli in navi erant. Caeteris non cognoscentibus eum, dicit discip
Abbreviated transcription (Latin):
qͥn & ante resurrectionẽ cũ eduxissent eũ
s̾ nazaret: ut pͣcipitarent desuꝑcilio mon¬
tis. transunt ꝑ medios. id ẽ elapsus ẽ. d̾ ma¬
nib eoꝵ. Nũqͥd dicire iuixta martionẽ possu¬
mꝰ. q̃d & natiuitas eiꝰ infantasiate fuerit. qͥa
contra naturã qͥ tenebat᷑ elapsus ẽ. Qõ ma-¬
gis licet. hoc dño nͣ licet: Apollomiꝰ thianꝰ
scribit᷑ qd̃ cũ ante domitianũ staret incon¬
sistorio. repente ñ cõparuit. Noli potentia qũ
se sine pedib fregisse panẽ sine manib locn
ẽẽ sine lingua. & latꝰ monstrasse sine eostis a
habeat corpꝰ q̃d habuit. Audi scripturã edea¬
tẽ. Oculi eoꝵ tenebantur. ne eũ agnosceres
& rursũ. Aꝑtist̃ oculi eoꝵ & cognouert᷑ e¬
cognitꝰ ẽ ᷤ Certe unꝰ atq ide erat. Cognoseem
lcet & ipsius fuerit. Oculos enĩ tenebat eor
se agnoscerent. Deniq ut scias errorẽ qͥua
sabat᷑ in medio ñ corporis dm̃i s oculor fuis¬

Expanded text:
quin et ante resurrectionem, cum eduxissent eum quin et ante resurrectionem, cum eduxissent eum de Nazareth, ut praecipitarent de supercilio montis, transivit per medios, id est, elapsus est de manibus eorum. Numquid juxta Marcione ideo nativitas ejus in phantasmate fuerit, quia contra naturam qui tenebatur, elapsus est? Quod Magis licet, hoc Domino non licet? Apollonius Tyaneus scribitur cum ante Domitianum staret in consistorio, repente non comparuisse. Noli potentiam Domse sine pedibus, fregisse panem sine manibus, locutus esse sine lingua, et latus monstrasse sine costis. 3habebat corpus, quod ante habuit. Audi Scripturam dicentem: Oculi eorum tenebantur, ne eum agnoscerent . Et rursum: Aperti sunt oculi eorum, et cognoveragnitus est? Certe unus atque idem erat. Cognoscere debatur, licet et ipsius fuerit. Oculos enim tenebat eorum, ne se agnoscerent. Denique ut scias errorem qui versabatur in medio, non corporis Domini, sed oculorum fuis
Abbreviated transcription (Latin):
uinare & uiuere immo nͣ potest ieuinare
s uiuit uirtute dĩ. & ętͣno tẽpore poterit
absq esca & potu uiuere. Quare fauũ co¬
medit dñs : ᷤ Ut resurrectionẽ ꝓbaret. nͣ
ut tuis faucib mella ꝓnitteret᷑. Piscẽ in
prunis assũ petit. ut dubitantes confir¬
maret apłos. qͥ ad illũ accedẽ nͣ aude¬
bant. qd̃ putarent se spͣm uide nͣ corpꝰ.
Archisynagogi filia suscitat᷑. & cibũ ac¬
cipit. Laearꝰ quatriduanꝰ mottuus resur¬
git. & prandens inducit᷑. nͣ q apd infe¬
ros esurierat. s qͥa difficuitas oꝑis scru¬
pulositatẽ fidei reqͥrebat. Quomͦ ueraf
manꝰ & uerũ ostendit latꝰ. ita uere co¬
medit cũ discipłis. uere ambulauit cuͣ
cleopha. uera lingua locutꝰ eͣ cũ om̃ĩb.
uero cubitu discubuit in cena uieris manib¬
accepit panẽ. benedix̃ ac fregit. & porrige¬
bat illis. Qd̃ aũ ex oculis repente euanuit
uirtutis dĩ ẽ. nͣ umbrȩ & fantas matis. Alio¬

Expanded text:
unare et vivere, immo non potest jejunare, sed vivit virtute Dei; et aeterno tempore poterit absque esca et potu vivere. Quare favum comedit Dominus? Ut resurrectionem probaret; non ut tuis faucibus mella permitteret. Piscem in prunis assum petiit, ut dubitantes confirmaret Apostolos, qui ad illum accedere non audebant, quod putarent se spiritum videre, non corpus . Archisynagogi filia suscitatur, et cibum accipit: Lazarus quatriduanus mortuus resurgit, et prandens inducitur : non quia apud inferos esuriebat, sed quia difficultas operis, scrupulositatem fidei requirebat. Quomodo veras manus et verum ostendit latus: ita vere comedit cum discipulis: vere ambulavit cum Cleopha: vere lingua locutus est cum hominibus: vero accubitu discubuit in coena: veris manibus cepit panem, benedixit, ac fregit, et porrigebat illis. Quod autem ab oculis repente evanuit, virtus Dei est, non umbrae et phantasmatis. Alio
Abbreviated transcription (Latin):
atq uiuebat dĩ pꝰ ea insufflatione don¬
ta sit. Hic taces hic simplicẽ ac rusticũ
te simulas & sub ũbis scripture ea que
scriptaira nͣ sentit abscondis. In eoloci
liquã suȩ naturȩ uixta qͦsda qͥ hoci¬
pie pͣ dicant illud magis debueras di¬
cere qd̃ om̃s querimꝰ ñ eã quȩ pͥus
fuerat. nͣ eã qͣm ante condiderat als
int̾ rationabiles & in corporeas atq ius¬
biles creaturas multo iã tẽꝑe uersalił

Expanded text:
atque vivebat, Dei postea insufflatione donata sit? Hic taces, hic simplicem ac rusticum te simulas; et sub verbis Scripturae, ea quae Scriptura non sentit, abscondis. In eo loco inae naturae juxta quosdam qui hoc impie praedicant illud magis debueras dicere, quod omnes quaerimus, non eam, quae prius fuerat, non eam quam ante condiderat, quae inter rationabiles atque incorporeas et invisibiles creaturas multo jam tempore versabatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ds. altͣ homo eẽt. s unꝰ atq idẽ filiꝰ dĩ carissi¬
bat᷑ ut homo. adorabat᷑ ut dñs. Scilicer sẽm
philosophandũ. ẽ. incertos ẽẽ sensus nrõs qus
nes colores mutantia. Cũ rode petrũnul¬
tiat. & apłis diceret ob ꝑiculi magnitudil̃
euasisse ñ cẽdunt fantasmaa suspicust. Lu¬
ro qd clausis ingressus ẽ ostiis eise urt¬
tis fuit. cuiꝰ & ex oculis euanescere. and
ut fabulȩ fert᷑ uidebat trans pariete a
ca dauera sentiunt: saluator aplos as
simne disputator qͥo ẽ mauis tantã t̾rȩ magni¬
lar an cłm cransire ꝑ clausã portã. ꝙ ere¬

Expanded text:
s, alter homo esset, sed unus atque idem Filius Dei cognoscebatur ut homo, adorabatur ut Deus. Scilicet nunc mihi philosophandum est, incertos esse sensus nostros, et siones colorem mutantia. Cum Rhode Petrum nuntiaret, et Apostolis diceret : ob periculi magnitudinem evasisse: non credunt, phantasma suspicantur. Porro quod clausis ingressus est ostiis, ejusdem virtutis fuit, cujus et ex oculis evanescere. Lynceus ut fabulae ferunt videbat trans parietem: cadavera sentiunt. Salvator Apostolossime disputator, quid est majus, tantam terrae magnilibrare: an Deum transire
Abbreviated transcription (Latin):
ad  aꝰ ẽ caluymaris: Petrus suꝑaãs ambu¬
os quaui s solido corpori mollis unda ñ cedit.
Qiulũ fides dubitat. ꝙ statim nanurã suam
eu aint elligit. ut nos sciamꝰ suꝑ aqͦs nͣ corpꝰ
anbulasse s̃ fide. Oro te qͥ tantũ contra re¬

Expanded text:
 est, calumniaris. Petrus super aquas ambulat gravi et solido corpore . Mollis unda non cedit: paululum fides dubitat, et statim naturam suam corpus intelligit: ut sciamus, super aquas non corpus ambulasse, sed fidem. 36.
Abbreviated transcription (Latin):
talitate sanant᷑. Apta sunt & sepulchra in d̃ni
passione qndo sol fugit. tͣra contremuit & mul¬
ta scõꝵ corpora sur rexerunt & uisa sunt in
scã ciuitate. Qͥs ẽ inqͥt ysaias qͥ ascendit exe¬
dom. fuluida uestisata eiꝰ exbosor sic formo¬
sus instola candida ᷤᷤ Edom aut cerrenꝰ intͣpͣta¬
tur aut cruentꝰ. bosor aut caro aut intribu¬
latione. Paucis uerbis totũ resurrectionis mis¬
teriũ demonstrat. id ẽ & ueritatẽ carnis &
dit d̾ terra. ascendit d̾ sanguine. Cuiꝰ uesti¬
m̃ta iuxta ꝓphetiã iacob qͥ alligauit pullũ
suũ ad uitẽ & torcular calcauit solus musto
rubentia st̃. O bosor id ẽ d carne siue cribu¬
latione mundi: ipse em̃ uic̃ mundũ. ideoq ru¬
bra & fuluida sunt uestim̃ta eiꝰ. qͥa speciosus
forma p̃fili̾s hominũ ẽ. ꝓptͣ głam triũphan

Expanded text:
tianum. --Aperta sunt et sepulcra in Domini passione, quando sol fugit, terra tremuit, et multa corpora Sanctorum surrexerunt, et visa sunt in sancta civitate . Quis est, inquit Isaias, qui ascendit ex Edom: fulgida vestimenta ejus ex Bosor, sic formosus in stola candida . Edom aut terrenus interpretatur, aut cruentus. Bosor, aut caro, aut in tribulatione. Paucis verbis totum resurrectionis mysterium demonstrat, id est, et veritatem carnis et  sanguine? . Cujus vestimenta juxta prophetiam Jacob, qui alligavit pullum suum ad vitem, et torcular calcavit solus, musto rubentia sunt de Bosor, id est, de carne, sive tribulatione mundi : ipse enim vicit mundum. Ideoque rubra et fulgida sunt vestimenta ejus; quia speciosus est forma prae filiis hominum
Abbreviated transcription (Latin):
& tot mutare corpora qͦt d̾ cȩlo ad terrã
mutauerit mansiones. Nȩ sunt strophȩ ur̃e
atq pͣstigie. qͥb nos pelusiotas & iumͣta &
animales homines dicitis. qͥa ñ recipimus
textũ. xp̃ianis aurib publicat᷑ Noc qd
Recepimꝰ xpi stultitiã. qr fatuũ dĩ sapien¬
tiꝰ ẽ hominib. Non pudet xp̃ianos. & sac̃do¬
tes di. qͦsi d̾ reb ludicris agat᷑ uerb̃ dubiis
herere. ambiguas librare sententias qͥb lo¬
ex choro ur̃oͣ cũ ãme teneret᷑ ut diceret
qͥd sentiret d̾ amna. fuisse eaͣ ante carnẽ

Expanded text:
 tot mutare corpora, quot de coelo ad terram  tot mutare corpora, quot de coelo ad terram mutaverint mansiones. Hae sunt strophae vestrae atque praestigiae, quibus nos Pelusiotas et jumenta, et animales homines dicitis, quia non recipimus textum, Christianis auribus publicatur. Hoc quod Recepimus Christi stultitiam, quia fatuum Dei sapientius est hominibus. Non pudet Christianos et sacerdotes Dei, quasi de rebus ludicris agatur, verbis dubiis haerere, et ambiguas librare sententias, quibus loex choro vestro cum a me teneretur, ut diceret quid sentiret de anima, fuissetne ante carnem,
Abbreviated transcription (Latin):
pliceas. Ocis ex angłis demones potiꝰ quã a¬
nimas fieri. ꝗͣsi ñ & ipsi demones iuxta ori¬
genẽ hoc ẽ. piũ animȩ sint aerei corporis.¬
& hoc ẽ impiũ ex demonib postea si resipu¬
erit humanȩ animȩ sint futuri. Angłos
scribis eẽ mutabiles & sub hoc q̃d piũ ẽ. illud
qd impiũ ẽ. introducis ut multis podis am¬
mȩ fiant ñ ex angłis s ex his uocabulis
inquȩ pͥus anglĩ cõmutati sunt. Uolo q̃d di¬
co manifestiꝰ fieri. Finge aliquẽ tribunitiȩ
potestatis suo uitio degradatũ ꝑ singula ni¬
utiȩ equestris officia ad tyronis uocabulũ
deuolutũ. Nũqͥd extribuno statim fit
tyro ᷤ Non s ante pͥmiceriꝰ. dem senator
tam̃ ex tribimno ñ tyro s pͥmiceriꝰ factꝰ est.
Docet origenes ꝑ scalã iacob paulatim rati¬
onabiles creaturas adultimũ gradũ id ẽ
ad sanguinẽ & carnẽ descende. nec fieri pos¬
se ut de centenario numero subito qͥs ad unum nu

Expanded text:
pliceas. 19. Dicis ex Angelis daemones potius quam apliceas. 19. Dicis ex Angelis daemones potius quam animas fieri, quasi non et ipsi daemones juxta Origenem, animae sint aerei corporis, et ex daemonibus postea si resipuerint, humanae animae sint futuri. Angelos scribis esse mutabiles, et sub eo quod pium est, illud quod impium est introducis; ut multis periodis animae fiant non ex Angelis, sed ex his vocabulis, in quae prius Angeli mutati sunt. Volo quod dico, manifestius fieri: finge aliquem tribunitiae potestatis suo vitio regradatum, per singula militiae equestris officia, ad tironis vocabulum devolutum, numquid ex tribuno statim fit tiro? Non; sed ante primicerius, deinde senator,tamen ex tribuno non tiro, sed primicerius factus est. Docet Origenes per scalam Jacob paulatim rationabiles creaturas ad ultimum gradum, id est, ad carnem et sanguinem descendere: nec fieri posse, ut de centenario numero subito quis ad unum num
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Infelix ego homo qͥs me liberabit de
corpore mortis huiꝰ ᷤ Non ẽ istiꝰ temꝑis ẽtra
dogina gentiliũ & ex parte platonicũ scri¬
be. Ante annos ferme decẽ in cõmentarĩs
ȩccłiasticis & in explanatione epłe ad ephe¬
sios arbitror sensũ animȩ meę prudentib
indicatũ. Hoc nc̃ rogo qͥ tanta loqueris qͥ
s cunctis sermonib sub uno tractatu edix¬
eris ueritatẽ. ut respondeas sciscitantibus
onis ei animã tribuit utrũ illa anima fue¬
rit ante & substiterit. & ubicũq uersata sit
quȩ dĩ pꝰea insufflatione donata ẽ. an in sex¬
to die qͣndo corpꝰ elimo formatũ ẽ. & ẽẽ. & ui¬
uere dei potestate susceꝑit. De hoc taces &
qͥd querat᷑ scire dissimulans in suꝑfluis ques¬
tionib occuparis. Origenẽ relinqͥs intactũ.
as dibacharis. Manũ peteris & pede porri¬
gis. & tam̃ dogina qd retices latent᷑ in sinu¬
as. Sic nos rufticos placas ut tuis penitꝰ nͣ dis¬

Expanded text:
lix ego homo, quis me 424 liberabit de corpore mortis hujus? Non est istius temporis contra dogma gentilium, et ex parte Platonicum, scribere. Ante annos ferme decem in Commentariis Ecclesiaste, et in explanatione Epistolae ad Ephesios, arbitror sensum animi mei prudentibus explicatum. 18. Hoc nunc rogo, qui tanta loqueris, qui de cunctis sermonibus sub uno tractatu edisseris veritatem, ut respondeas sciscitantibus onis ei animam tribuit: utrum illa anima fuerit ante et substiterit, et ubi versata sit, quae Dei postea insufflatione donata est: an in sexto die quando corpus ex limo formatum est, et esse et vivere, Dei potestate susceperit. De hoc taces, et quid quaeratur scire dissimulans, in superfluis quaestionibus occuparis. Origenem relinquis intactum,m ineptias debaccharis. Manum peteris, et pedem porrigis; et tamen dogma quod retines, latenter insinuas. Sic nos rusticos placas, ut tuis penitus non dis
Abbreviated transcription (Latin):
broꝵ si uelim ꝓbare & ad singula testiomni¬
a explanationes ungere muttis libris qu
erit. S p̃sens causa ñ hoc desiderat. Hposi els
ñ origeni in onĩib respͣdere s fraudilenl
satis factionis apire misteria. At tam̃ calol¬
gus fui in assertione contraria & uerea
su fraudes pandere studeo scandali ls¬
tori reliquerim aceruat̃ testimonia pie
cursimq ꝓstringã. ut toto contra uenela¬
tã argum̃tationẽ seripturarũ pondered¬
micemꝰ. Qt uestẽ ñ habet nuptialẽ nec se¬
uauit illuo mandatũ candida sint uell¬
menta cua semꝑ. manib pedib ꝙ consies¬
git᷑. ne recũbat in conuiuio sedeat insel
fer ad dexterã dĩ. Mitit᷑ in gehennã ubnfle¬
as oeulor & stridor ẽ dentiũ. Capilli capites
usi numerati sunt. Si capilli. pitã faciliꝰ den¬
. rrustra aũ mimerati. si aliꝙͥdo pituri
odiet hora in qͣ om̃s qͥ in monum̃tis st̃ audr¬
uetuo ee filĩ dĩ. & ꝓcedent. Audient aurib

Expanded text:
rum si velim probare, et ad singula testimonia explanationes adjungere, multis libris opus erit: sed praesens causa hoc non desiderat. Proposui enim, non Origeni in omnibus respondere, sed fraudulentae satisfactionis aperire mysteria. Attamen quia longus fui in assertione contraria, et vereor ne dum fraudes pandere studeo, scandalum lectori reliquerim, acervatim testimonia ponam, cursimque perstringam, ut toto contra venenatam argumentationem Scripturarum pondere dimicemus. Qui vestem non habet nuptialem, nec servavit illud mandatum: Candida sint vestimenta tua semper , manibus pedibusque constringitur, ne recumbat in convivio, sedeat in solio, stet ad dextram Dei; mittitur in gehennam, ubi fletus oculorum, et stridor dentium est . Capilli capitis vestri numerati sunt . Si capilli, puto facilius dentes. Frustra autem numerati, si aliquando perituri. Veniet hora, in qua omnes qui in monumentis sunt, audient vocem Filii Dei, et procedent . Audient
Abbreviated transcription (Latin):
nis aut in parte ẽtraria dominatio potes¬
tas. ammninistrator spͣs. & nuntiꝰ appellata
sit. Si fuit anima antequã ada in paradyso
cur quȩ pͥus sine corꝑe fuit pꝰea circũdata
tra naturã ẽ ẽẽ in corꝑe gͥ resurrectio cor¬
poris eͣtra naturã erit. S nͣ fiet resur¬
rectio ẽtra naturã. Ergo uixta sententiã
urãm corpꝰ qd̃ ẽtra naturã ẽ resurgens
animã nͣ habebit. Ocis animã ñ ẽe d̾ dĩ¬

Expanded text:
nis, aut in parte contraria, dominatio, potestas, administrator spiritus, aut nuncius appellata sit. Si fuit anima antequam Adam in paradisocur quae prius sine corpore fuit, postea circumdata tra naturam est esse in corpore, ergo resurrectio corporis contra naturam erit. Sed non fiet resurrectio contra naturam; ergo juxta sententiam vestram corpus quod contra naturam est resurgens, animam n
Abbreviated transcription (Latin):
la die neq nubent neq nubent᷑. d̾ his dicit᷑
qͥ possunt nubere ꝙ tam̃ ñ mibent. sle¬
mo enĩ dic̃. d̾ angłis neq nubent neq nu¬
bent᷑. Ego nuͣquã audiui sꝑualiũ in cęlo¬
uirtutũ nuptias celebrari. s ubi sexus ẽ.
ibi uir & femina. Und̃ & tu inuitus licet
cogente ueritate confessus es & dixisti.
Aut coronandꝰ in corpore q̃d caste egit
& iustȩ. dut condepnandꝰ in corpore qd
nolupͣtib iniqͥtatiq seruiuit. Colle corpꝰ

Expanded text:
la die neque nubent, neque nubentur , de his dicitur, la die neque nubent, neque nubentur , de his dicitur, qui possunt nubere, et tamen non nubent. Nemo enim dicit de Angelis: Non nubent, neque nubentur. Ego numquam audivi s nuptias celebrari: sed ubi sexus est, ibi vir et femina. Unde et tu invitus licet, cogente veritate, confessus es, et dixisti: « Aut coronandus in corpore, quod caste egit et juste, aut condemnandus in corpore, quod voluptatibus iniquitatiq
Abbreviated transcription (Latin):
om̃a lubricȩ confessionis archana mani¬
festa uoce condudit dicens. Quẽ usurus
sũ ego ipse & oculi mei conspecturi sunt.
ꝙ ñ alius. Is. si ñ in seru suo resurrectur
sit. si ñ in eisde membris que lacuere in
stercore. si ñ eosdẽ oculos aꝑiat ad uiden¬
dũ dm. qͥb tẽ uidebat uermiculos. ubi
erit gͥ iobᷤ Collis ea ex quib subsistit
iob. aͦ donas mͥ in ane uocabulũ refur¬
gentis: Quom̾ sinaiũ post naufragiũ restitu¬
tã uelis. ac neges singula d̾ qͥb nauis constru
it. Ego lib̾e dicã. & quaꝙͣ torqueatis ora tra¬
hatis capillũ applaudatis pede iudȩor lapi
rectionis ueritas. sine carne & ossib & san
guine & m̃bris intellegi nͣ potest. Ubi caro
& ossa & sanguis & m̃bra sunt. Ibi neces¬
se ẽ. & sexus diũsitas sit. Ubi sexus diu̾sitas
ẽ. ibi ioħes. ioħes & maria. maria. Nolitime
renuptias. q etiã ante morte̾ in sexu suo si¬
ne sexus ope uixerunt. Quando dicit᷑ in il¬

Expanded text:
s arcana manifesta voce concludit, dicens: Quem visurus sum ego ipse,et oculi mei conspecturi sunt, et non alius. Is si non sexu suo resurrecturus est, si non eisdem membris, quae jacuere in stercore, si non eosdem oculos aperiat ad videndum Deum, quibus tunc videbat vermiculos, ubi erit 439 ergo Job? Tollis ea in quibus substitit Job, et donas mihi inane vocabulum resurgentis: quomodo si navim post naufragium restitutam velis, ac neges singula de quibus navis construit. --Ego libere dicam, et quamquam torqueatis ora, trahatis capillum, applaudatis pede, Judaeorum lapidrectionis veritas sine carne et ossibus, sine sanguine et membris, intelligi non potest. Ubi caro et ossa, et sanguis et membra sunt, ibi necesse est ut sexus diversitas sit. Ubi sexus diversitas est, ibi Joannes Joannes, Maria Maria. Noli timere eorum nuptias, qui etiam ante mortem in sexu suo sine sexus opere vixerunt. Quando dicitur: In il
Abbreviated transcription (Latin):
caro uidebit salutare dĩ. Et tu sẽꝑ corpꝰ in¬
geminas. ꝓfer magis ihe dechiel qͥ ossa uu¬
gens ossib & educens ea d̃ sepuleris suis
ꝙ suꝑ pedes stare faciens carnib neruisq
conftringit. & cute desuꝑ tegiti Tonet iob
corm̃toꝵ uictor. & testa radens putride
carnis samẽ miserias suas resurrectionis

Expanded text:
videbit salutare Dei . Et tu semper corpus ingeminas? Profer magis Ezechiel, qui ossa jungens ossibus et educens ea de sepulcris suis, et super pedes stare faciens, carnibus nervisque constringit, et cute desuper tegit . 30. Jobtormentorum victor, et testa radens putridae carnis saniem, miserias suas resurrectionis
Abbreviated transcription (Latin):
rep̃hendã. s qͦ ap̃d int̾rogantes magis
& p̃sentes te purgare debueris. Misisti re¬
ligiosissimũ hominẽ ysidorũ prb̃m. ui
rũ potentẽ tã exipsa incessus & habitꝰ dig¬
nitate quã diuinȩ intelligentie curare eti¬
ã eos qͥ animo uehemĩt̃ egrotant. si tam̃ sen¬
sũ sui languoris habeant. Homo dĩ mitit ho¬

Expanded text:
reprehendam; sed quia apud interrogantes magis reprehendam; sed quia apud interrogantes magis et praesentes te purgare debueris. « Misisti religiosissimum hominem Dei Isidorum presbyterum, virum potentem tam ex ipsa incessus et habitus dignitate, quam divinae intelligentiae, curare etiam eos, qui animo vehementer aegrotant; si tamen sensum sui languoris habeant. Homo Dei mittit ho
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ in iherosolinis ẽ sustinens cũ ipse plu¬
ruis sollicitudinib ęcłiȩ dĩ quȩ sub te ẽ
distringaris. Laudat facienda ꝑsonã pͥnci¬
pũ trahit. Tu qui regulas quęris ȩcclesias¬
ticas. & nicem conciłũ canonib uteris. &
alionos clericos ut cũ suis ep̃is cõmorantes
tibi niteris usurpare. respondᷤ mͥ. Ad alex¬
andrinũ epͣm palestina qͥd ꝑtinet ᷤᷤ Nisi
fallor hoc ibi decernit᷑ ut palestine metro¬
polis cesaria ñ sit. & totiꝰ orientis antio chia.
Aut gͥ adcesariensẽ ep̃m referre debue¬
ras cui spͣta cuͣ munione tua cũ municare
nos noueras. aut si ꝓcul expetendũ uidiciũ
erat. anthiochiã pocꝰ littere dirigenõ. S no¬
ui cur cesariã. cur anthio chiã nolueris
mutere. Sciebas qͥd fugeres. qͥd uitares.
Malusti occupatis aurib molestiã face-¬
re quã debitũ metropolitano tuo honorẽ
reo dere. Nec hoc dico q̃d pͣtͣ amicitias quę
suspitionẽ generant qͥcquã in legatione

Expanded text:
quae in Jerosolymis est, sustines, cum ipse plurimis sollicitudinibus Ecclesiae Dei, quae sub te est, distringaris. » Laudat faciem, ad personam principum trahit. Tu qui regulas quaeris Ecclesiasticas, et Nicaeni concilii canonibus uteris, et alienos clericos, et cum suis episcopis commorantes tibi niteris usurpare, responde mihi, ad Alexandrinum episcopum Palaestina quid pertinet? Ni fallor, hoc ibi decernitur, ut Palaestinae metropolis Caesaria sit, et totius Orientis Antiochia. Aut igitur ad Caesariensem episcopum referre debueras, cui, spreta communione tua, communicare nos noveras; aut si procul expetendum judicium erat, Antiochiam potius litterae dirigendae. Sed novi cur Caesariam, cur Antiochiam nolueris mittere. Sciebas quid fugeres, quid vitares. Maluisti occupatis auribus molestiam facere, quam debitum Metropolitano tuo honorem reddere. Nec hoc dico, quod praeter amicitias, quae suspicionem generant, quidquam in legatione
Abbreviated transcription (Latin):
tũ singuisq ꝑmanserit. Cũ aũ corrupti¬
iii ind̾uerit incorruptionẽ. & mottale in¬
luerit in mortalitatẽ. & lutũ carnis in tes¬
t fuerit ex coctũ. quȩ pͥus graui pondere
p̃mebatur in terra: Acceptis spͣs pennis & ui¬
mutationis nͣ abolitionis noua gła uolabit
ad cęlũ. & tẽ cõplebit᷑ illud q̃d scriptũ ẽ. Ab
udine de animarũ statu & carnis resur rec¬
tione resp̃dimꝰ. omissisq pͥncipĩis epłe to¬
ta nob̃ contra egregios tractatꝰ eiꝰ disputatio¬
riis dicere. Si peccauerit homo in hominẽ

Expanded text:
serint. Cum autem corruptivum induerit incorruptionem, et mortale induerit immortalitatem , et lutum carnis in testam fuerit excoctum, quae prius gravi pondere premebatur in terram, acceptis spiritus pennis et immutationis, non abolitionis, nova gloria volabit ad coelum; et tunc implebitur illud quod scrordine de animarum statu et carnis resurrectione respondimus: omissisque principiis Epistolae, tota nobis contra egregios tractatus ejus fuit disputatioriis dicere. Si peccaverit homo in hominem,
Abbreviated transcription (Latin):
hiłs meus intra in cellaria tua aliqͣntulũ. do¬
orira mea transeat. cellaria sepuchra sigui¬
cans id quib hoc utiq ꝓfert᷑ qd conditum
sit. Et exibunt d̾ sepulchris suis uelut hi¬
ni d̾ uuinculis soliti. Gaudebit cor eoꝵ: & os
lcoꝵ sic̃ sol orient᷑. Ueniet om̃is caro in con-¬
spectu dñi. Et mandabit piscib maris & erue¬
tiit ossa quȩ comederant. & facient cõpagẽ
ad comuagẽ & os ados. & qͥ in terrȩ puluere
dormiert̃ resurgent alii in uitã ȩt̾nã. alii in
oppbriũ & confusionẽ sẽpit̾nã. Tẽ uidebt̃ iusti
impioꝵ penas atq cruciatꝰ. qm̃ uermis eoꝵ
ñ moriet᷑ ꝙ ignis eoꝵ ñ extinguet᷑. & erunt
in conspectu om̃is carnis. Quot qͦt gͦ habemꝰ
ea famulantia iustitiȩ ad sanctificationẽ. ut re¬
sugentes ex mortuis in nouitatȩ uitȩ ambule¬
mortali corpore. Et qui suscitauit iħm xpͣm ã¬

Expanded text:
s meus, intra in cellaria tua aliquantulum, donec ira mea transeat . Cellaria sepulcra significant, de quibus hoc utique profertur, quod conditum fuerat. Et exibunt de sepulcris suis, veluti hinnuli de vinculis soluti. Gaudebit cor eorum, et ossa eorum sicut sol orientur: veniet omnis caro in conspectu Domini, et mandabit piscibus maris, et eructabunt ossa quae comederant, et faciet compagem ad compagem, et os ad os: et qui in terrae pulvere dormierunt, resurgent: alii in vitam aeternam, alii in opprobrium et confusionem aeternam . Tunc videbunt justi imnon morietur, et ignis eorum non exstinguetur, et erunt in conspectu omnis carnis . Quotquot igitur habemus xhibeamus ea famulantia justitiae ad sanctificationem: ut resurgentes ex mortuis, in novitate vitae ambulemortali corpore: et qui suscitavit Jesum
Abbreviated transcription (Latin):
leta ȩccłiȩ redẽptore̾ suuͣ uidebat ab in¬
feris resurgente̾.Inud uͦ qd̾ infert &
rursũ circũdabor pelle mea & in carne
mea uidebo d̃m. puto qd nͣ lo qͣtur qͣsi
amator carniũ quas putridas fetenteq
cernebat s ex fidutia resurgendi con¬
tẽp̃nit pͣsentia solatio futuroꝵ. Rursũ
ait circũdabor pelle mea. Ubi hic corpus
ethereuͣ ubi aereñ & spui ꝙ aure similȩ:
Certe ubi pellis & caro. ibi ossa & nerui.
ꝙ sanguis & uenȩ. ibi carnis structura
at. quȩ nẽ p̃dolore distillat. Io circo đ̃m in
carne conspiciã qͥa om̃s infirmitates me¬
as sua resur rectione sanabit. None tͥ ui¬
detur iã te̾ iob contra origenẽ scrib̾e. &
ꝓ carnis ueritate in qua cornͣita sustinuit
alterũ contra hereticos hab̃e certamemi

Expanded text:
leta Ecclesiae redemptorem suum videbat ab inferis resurgentem. Illud vero quod infert: Et rursum circumdabor pelle mea, et in carne mea videbo Deum, puto quod non loquatur, quasi amator carnium, quas putridas fetentesque cernebat; sed ex fiducia resurgendi, contemnit praesentia, solatio futurorum. Rursum ait: Circumdabor pelle mea. Ubi hic corpus aethereum? ubi aereum, et spiritui et aurae simile? Certe ubi pellis et caro, ubi ossa et nervi, et sanguis et venae, ibi carnis structura,at, quae nunc prae dolore distillat. Idcirco Deum in carne conspiciam, quia omnes infirmitates meas sua resurrectione sanavit. Nonne tibi videtur jam tunc Job contra Origenem scribere, et pro carnis veritate, in qua tormenta sustinuit, alterum contra haereticos habere certa
Abbreviated transcription (Latin):
bo illud in nouissimo die. totuͣ uidelicet ho¬
minẽ quẽ totũ nascendo suscepat. Tẽ ouis ꝗͦ
pierat & in inferiorib ob errabat humeris
saluatoris cota portabit᷑. & quȩ peccatis lan¬
guida fuit. clem̃tia udicis sustentabit᷑. T c̃
uilebunt illũ qͥ ꝯpunxert᷑. qͥ clamauert᷑ cru¬
cifige. crucifige. talẽ. Trib & trib cedent pec

Expanded text:
imo die . Totum videlicet hominem, quem totum nascendo susceperat. Tunc ovis quae perierat, et in inferioribus oberrabat, humeris Salvatoris tota portabitur: et quae peccatis languida fuit, clementia judicis sustentabitur . Tunc videbunt illum qui compunxerunt, qui clamaverunt: Crucifige, crucifige