comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sursum & terram discernere populum suum: Alius
uero & qui poenarum speties nobis indicat hoc est
esaias. audi quomodo dicit: Ecce dies dñi uenia in¬
sanabilis. dies furoris airȩ ut ponat orbem terra
desertum et peccatores perdat ex eo: Stellȩ enim
non dabit & obscurabitur sol in ortu suo & luna non
dabit lumen suum : Et mandabo uniuerso orbimila

Expanded text:
sum, et terram discernere populum suum . Alius vero qui et poenarum species nobis indicat, hoc est Isaias, audi quomodo dicat: Ecce dies Domini veniet insanabilis, dies furoris et irae, ut ponat orbem terrae desertum et peccatores perdere ex eo. nam stellae caeli non dabunt, et obscurabuntur sole oriente, et lunae non permanebit lumen. et mandabo uniuerso orbi mala
Abbreviated transcription (Latin):
meliuss Tunc ergo om̃e metus habebit : ti morque io
tremor implebit uniuersa : Tunc aeiam ipsos anglos
formido quas sabit & non solos angłos seo fortassis es
changelos &thronos & dominationes e principat᷑ an
testatis Hoc enim indicatur in eo quod dicit & iurtutes
caelorum mouebuntur : Conserui enim sunt coruma
uidicandi sunt: &uitie huius posituri rationem : Sien
apud uidices scłi cum ciuitas una udicanda ẽ : pauent
ceterȩ & contremescunt aeiam sinihil periculi metut
quanto magis cum orbis terrȩ uniuersus ad iudicium
uenia iudicandus arudice qui teste non egeat qui ar¬
gumenti non quȩrat qui oratorem cause non posu¬
lat. seo his omibus ꝓcula motis. ipse & gesta & uerbaita
cogitationes hominum denud& atque in medio colo¬
ca et cuncta uelut in tabulis quibusdam depita ar¬
liscorum qui cõmiscrunt ea atque om̃ium qui as nlo
uidentur ostendat. quomodo commouebit᷑ & imnꝰ

Expanded text:
melius. Tunc ergo omnia metus habebit, timorque ac melius. Tunc ergo omnia metus habebit, timorque ac tremor implebit universa. Tunc etiam ipsos angelos formido quassabit, et non solum angelos sed fortassis et archangelos, et thronos et dominationes et principatus et potestates. Hoc enim indicatur in eo quod dicit, et virtutes coelorum movebuntur. Conservi enim sunt eorum qui judicandi sunt, et vitae hujus posituri rationem. Si enim apud judices saeculi cum civitas una judicanda est, pavent caeterae et contremiscunt, etiam si nihil periculi metuant, quanto magis cum orbis terrae universus ad judicium veniet, et judicandus a judice, qui teste non egeat, qui argumenta non quaerat, qui oratorem causae non postulat. Sed his omnibus procul amotis, ipse et gesta et verba et cogitationes denudet, atque in medium collocet, et cuncta velut in talibus quibusdam depicta oculis eorum quae commiserunt, ea atque omnium qui assistere videntur ostendat. Quomodo tunc commovebitur, et in
Abbreviated transcription (Latin):
tus eniss Aut quis supportabit conspectum eius. Dam̃ ipse
ingreditur ignem conflatorum & sicut palea uentilan¬
nium a sed ebit conflans & purgans sicut aurum & sicut
argentum: Et iterum dicit: Ecce dies dñi ueniae ardens
ut clybanus. & exuret eos. & erunt om̃s alienigenȩ & om̃s
cindumentum eius sicut nix candidum. & capilli capitis
eus sicut lana alba uel munda: Troni eius ignis exurens.¬
sicut fluuius igneus currebat ante ipsum: Iudicum cons¬
tituit & libri apertisunt : Ex paulopost Et uidi in quid in
isu noctis. & ecce cum nubibus caeli sicut flelius hominis
ueniebat. &usque ad uetustum dierum peruenit. & i.
pectum eius oblatꝰ ẽ & ipsi datus ẽ principatus & hon
& regnum & om̃s populi tribubus & linguȩ ipsi scri¬
& potestis: eius potestis aeterna. quȩ non transibt
dubio caeli porte immo potius ipsum carlum aura¬
tur emedio tamquã si tabernaculi alicuiꝰ uelamii
colligantur scilic&e ut reparetur & trans formeti in

Expanded text:
tum ejus? aut quis supportabit conspectum ejus? Quoniam ipse ingreditur ignem conflatorium, et sicut paleam ventilantium sedebit conflans et purgans sicut aurum et sicut argentum . Et iterum dicit: Ecce dies Domini veniet ardens ut clibanus, et exuret eos, et erunt omnes alienigenae, et omnes et indumentum ejus candidum sicut nix, et capilli capitis ejus sicut lana munda: throni ejus ignis exurens. Fluvius igneus currebat ante ipsum. Judicium constituit et libri aperti sunt . Et paulo post: Et vidi, inquit, in isum noctis, et ecce cum nubibus caeli ut filius hominis ueniens uenit usque ad uconspectu ejus perlatus est, et ipsi datus est principatus, et honor, et regnum, et omnis populus, tribus et linguae ipsi servient, potestas ejus potestas dubio coeli portae, imo potius ipsum coelum auferetur e medio tanquam si tabernacula alicujus velamina colligantur, scilicet ut reparetur et transformetur in
Abbreviated transcription (Latin):
ramus oculos ad illum montem in quo trans format e
& in eamus splendorem eius. illum quotuno transfori¬
tione resplendunt : nec sic quidem inueniemus cuncu
tio facti ẽ non in quantum bonorum futurorum uertis
habae : sed quantum ferre oculi poterant intuentium:
Sic enim & ũgłm dicit. quia resplenduit sicut sol: Inco¬
ruptorum autem gloria corporum non hoc tantum spl¬
doris emitat. quantum exista corruptibili luct ꝓcedr
nec talem luc̃ẽ qualem nuc mortales oculi capereps¬
sunt : sed tantus erit futurȩ lucis splendor quantum co¬
poreus ferre non possit aspectus. cum tamen illuma
lerit . qui in montis trans formatione resplenduit : Vno
ostenditur. quia tantum reuelatum sit: quantum ferre
mortalium oculi potuerunt. nec tamen tulerunt exin¬
gro. sed ceciderunt in quid infaciem suam super terram:

Expanded text:
ramus oculos ad illum montem in quo transformatus est Christus, et videamus splendorem ejus, illum quo tunc transformatione resplenduit, nec sic quidem inveniemus cunctamatio facta est non in quantum bonorum futurorum veritas habet, sed quantum ferre oculi poterant intuitum. Sic enim in Evangelio dicit, quia resplenduit sicut sol . Incorruptorum autem gloria corporum, non hoc tantum splendoris emittit, quantum ex ista corruptibili luce procedit, nec talem lucem, qualem nunc mortales oculi capere possunt, sed tantus erit futurae lucis splendor, quantum corporeus ferre non possit aspectus, cum tamen illum tulerit qui in montis transformatione resplenduit. Unde ostenditur, quia tantum revelatum sit, quantum ferre mortalium oculi potuerunt. Nec tamen tulerunt ex integro, sed ceciderunt, inquit, in faciem suam super terram.
Abbreviated transcription (Latin):
ergo processis& ex iurgine ds in ea quam assumpserat h¬
na natura. unum eduobus sibi inuicem contrarus exb
Onoua & in audita per myxtio. omira & ex quisita compp
Quierat. fit. & creator creat᷑. & qui inmensus ẽ capit᷑n
ante anima dõ & carni: Ille qui om̃s diuites facit : paura¬

Expanded text:
ergo processisset ex Virgine Deus, in ea quam assumpserat, humana natura, unum e duobus in invicem contrariis existens, o noua et inaudita permixtio, o mira et inexquisita conpago. qui erat, fit, et creator creatur, et qui inmensus est, capitur, mediante anima deo et carni, et ille qui omnes diuites facit pau
Abbreviated transcription (Latin):
iboleri quas legerent & haberent semꝑ incordibus
suis: Ettam̃ post omĩa haec tã euidentis diuinȩ uir¬
nuitis insignia & post uniuersam głam quȩ eis supra
cunctos mortalis dataẽ : infideles extiterunt & in¬
gati Capud naque uituli ad orauerunt: et deos sibi¬
quȩsierunt alios fieri cum tante talesq dĩ urtutes
ueis aliȩ ad huc in oculis haberent᷑. aliȩ uero recentẽ
enuper gestã seruauerunt in corde memoriam: At
uro niniuitarum popłs alienigena & barbarus. nullus
prius diuinȩ prouidentiae beneficus assuetus. non legib
non mirabilibus. non p̃ceptis ullis aut operibus illumina¬
tus hominem uidit habitu naufragium. uultu peregri¬
nũ. nec umqu̾ã prius sibi cognitum. primo statĩ in¬
gressu dicentem . ad huc triduo & niniue sub uertet᷑.¬
et existis solis sermonibus conũ sisunt adtimorẽ dĩ. ab¬
tisq continuo prioris uitae malis. ad uirtutẽ se & ad iusti¬

Expanded text:
ibuta dicit: Et tamen post omnia haec tam evidentia divinae virtutis insignia, et post universam gloriam quae eis supra cunctos mortales data est, infideles exstiterunt et ingrati. Caput namque vituli adoraverunt, et deos quaesierunt sibi alios fieri, cum tantae talesque Dei virtutes aliae adhuc in oculis haberentur, aliae vero recentem et nuper gestam servarent in corde memoriam. At vero Ninivitarum populus, alienigena et barbarus, nullis prius divinae providentiae beneficiis assuetus, non legibus, non mirabilibus, non praeceptis ullis aut operibus illuminatus, hominem vidit habitu naufragum, vultu peregrinum, nec unquam sibi prius cognitum, primo statim ingressu dicentem: Adhuc triduo et Ninive subvertetur. Ex istis solis sermonibus conversi sunt ad timorem Dei, abjectisque continuo prioris vitae malis, ad virtutem se et justi
Abbreviated transcription (Latin):
untur & cum uideantur apud eam cruenta om̃ia. periculis.
pessimis contumeliis dico : obprobrus. liuore. inuidia. in sidus
iriminationibus & pernitiosissimis curis metuiuer tnio refre¬
quenti & mille alis huius modi in faustis consenrtibus selul
bils: Tanta namque ẽ eorum qui decipiunt᷑ stobdids
ncuim eosratio nulla abhoc interitu reuoc& nec euidentia
quaem indesinenter pereuntiũ exempla deterreaidis¬

Expanded text:
um enim videant apud eam cruenta omnia, periculisque ac pessimis, contumeliis dico, opprobriis, livore, insidiis, criminationibus et perniciosissimis curis, metu jugi, timore frequenti, et mille aliis hujusmodi infaustis consortibus, velut  Tanta namque est eorum qui decipiunt stoliditas, vt non solum eos ratio nulla ab hoc interitu reuocet, sed nec euidentia quidem indesinenter pereuntium exempla deterrea
Abbreviated transcription (Latin):
mit inortuos suscitar&e leprosos curaret rae d osrquies¬
sucarer tiomq decontẽptu rerum sclarium sncquen¬
et fusset edotus adherens lateribus dñi atqr in digeri¬
cum sibi eẽt commissa dispensatio. quosciliea anar¬
amperhaec latens meo uitium sanaretur eras eoti
su ramen nec sic quidem proficere in melius potuit
cam erge euri fot santisque ꝓrusionibus his it pec
Nr amore periturus & non solum non argar uoump
hoc untioi sed& latentibus medicam̃tis curare uoluer
posi committens dispensationem pecuniȩ. ut habens
imanib quod desiderabat ꝑ nitiosa passio expleteom¬
mitat bessarae. ne decideret millam mortos soueuibi
plim rioribus malis maiora repronerae : Sic in om̃ib
nssam qui scipsum corrigere &emendare noluerit.
cqsd mnipso e atq in potestite eius explere nullus

Expanded text:
t mortuos suscitaret, et leprosos curaret, ac daemonia effugaret, cumque de contemptu rerum saecularium fuisset edoctus, adhaerens lateribus Christi, atque indigentium sibi esset commissa dispensatio, quo scilicet avaritiae per hoc latens in eo vitium sanaretur, erat enim fur: tamen nec sic quidem proficere in melius potuit, cum erga eum tot tantisque provisionibus uteretur. pecuniae periturus; et non solum non arguit eum pro hoc vitio, sed et 160 latentibus medicamentis curare voluit, ipsi committens dispensationem pecuniae, ut habens in manibus quod desiderabat, perniciosa passio, expleta cupiditate, cessaret, ne decideret in illam mortis foveam, sed minoribus malis majora reprimeret. Sic in omnibus et rursus qui semetipsum corrigere et emendare noluerit, et quod in ipso est atque in potestate ejus explere, nullus ei
Abbreviated transcription (Latin):
qui intentus ẽ & uigilat suique meminit. non solum
ab hominibus non potest ledi sed & imminentẽ cȩlitus
iram repellit . qui uero semet ipsum ꝓdit &lȩdit &ian¬
simille extrinsecus diuinis beneficiis fulciatur. non es
sufficia ad salut̃ẽ. quia neq iudeis tanta mirabilia
quȩ in eos collata sunt ꝓfuerunt : neque alienigenis qdđ
nichil eorum ad epti fuerant obfuit. sed qm̃ animo ꝓpo¬
sitoque recto semet ipsos dederunt dõ. parua oc casione

Expanded text:
qui intus est et vigilat, suique meminit, non solum ab hominibus non potest laedi, sed 161 imminentem coelitus iram repellit? qui vero semetipsum prodit et laedit, etiamsi mille intrinsecus divinis beneficiis fulciatur, non ei sufficiet ad salutem: quia neque Judaeis tanta mirabilia, quae in eos collata sunt profuerunt, neque alienigenis quod nihil horum adepti fuerant obfuit; sed quoniam animo propositoque recto, cum et seipsos dederunt Deo, parva occasione
Abbreviated transcription (Latin):
ile qui non solum nullo extrinsecus impellente de lap¬
suseꝰ sed econtrario pluribus adiuitus remedus stare
non potuit : Vlis ut haec non solum ꝑsingulos gesta
sdatam perpopulum doceamo Quanta erga uidex
popłm cura exsticit diuinȩ prouidentiȩa Nonne
omis ut ita dicam creatura. erga emendationis eorũ
ministerium p̃parata ẽ & Nonne p̃cȩteris omibus
hominibus noua quȩdam et magnifica eis uitae in¬

Expanded text:
le non solum nullo intrinsecus impellente dilapsus est, sed e contrario pluribus adjutus remediis stare non potuit. Vis ut haec non solum per singula gesta, sed etiam per populos doceam? Quanta erga Judaeorum populum cura exstitit divinae providentiae? Nonne omnes, ut ita dicam, creaturae emendationis eorum ministerium praeparatae sunt? Nonne prae caeteris omnibus hominibus nova quaedam et magnifica eis vitae in
Abbreviated transcription (Latin):
merari difficile ẽ: Carceres iuncula uerbera. flagella
supplicia. aiudeis lapidatus uirgis cedit᷑ p̃cipitat᷑. la¬
trones incurrit. ab in imicis fratribus insidias perfert.
intus timoris foris pugnas patitur fam̃ nuditatẽ. calũp¬
nias insidias. tribulationes bestias. tolerat : Et quid opus
c̃multa dicereo Cotidie morit᷑ & tam̃ in his om̃ibus¬
& gaud& & gloriat᷑. atq exultans dicit: Gaudeo aut̃
in passionibus meis : Et iterum: Nonsolũ aut̃. sed
& gloriam̃ intribulationibus: Si ergo tanta patiens
gaudebat & głabat᷑. que erit uenia. quȩ excusatio
his qui ꝓ paruis iniuriis uel uerberib aut qualibus cũq
tibulationib quȩ utiq Nonge illis inferiores

Expanded text:
merari difficile est: carceres, vincula, verbera, flagella, supplicia. A Judaeis lapidatur, virgis caeditur, praecipitatur, latrones incurrit, ab inimicis fratribus insidias perfert; intus timor est, foris pugna. Patitur famem, nuditatem, calumnias, insidias, tribulationes. Bestias tolerat, et quid opus est multa dicere? quotidie moritur, et tamen in his omnibus patiens et exsultans dicit: Gaudeo autem in passionibus meis . Et iterum: Non solum autem, sed et gloriamur in tribulationibus . Si ergo tanta patiens gaudebat et gloriabatur, quae erit venia, quae excusatio his qui pro parvis injuriis ac verberibus, aut qualib uscunque tribulationibus, quae utique illis inferiores
Abbreviated transcription (Latin):
& ipsi diuites &eiam si totus orbis possibile eẽt possideri a sn¬
lis adhuc tam̃ in desiderio eius arderent : Pauperes uero
fatigat ut neq amiciarũ. neq propinquitatis : In terdum
&iam nec coniugis aut filiorum amori dat locũr quib
affectibus inter homines nichil p̃fertur : Amor tamen¬

Expanded text:
& ipsi diuites, etiam si totum orbem possibile esset possideri a singulis, adhuc tamen in desiderio eius arderent. Pauperes vero animam: vt neque amicitiarum, neque propinquitatis, interdum etiam nec coniugis, aut amori filiorum det locum. Quibus affectibus inter homines nihil præfertur. Hic am
Abbreviated transcription (Latin):
facere dicitur : qđ ante non fecerat : Iũ enĩ sexto die fecerat
hominẽ ad imaginẽ suam quod utiq scđm carnẽ animĩ
rationalem fecisse intelligitur : Hoc & nunc facit non
instituendo quod non erat : sed multiplicando quod erat :
Vnde ae illud uerũ est: quod arebus quȩ non erant insacu¬
endis requieuit & hoc uerum ẽ quod non solũ gubernan¬
do quȩ fecit uerũ aiam aliquid non quod nondũ. sed qđ
creauerat numero sius creando usq nunc operatur : Uel
sic ergo uel alio modo quoliba& eximus abeo qđ nobis obi¬
citur derequie dei ab operib: suis ne propterea non creda¬
mus nunc usq. fieri animas nouas non exilla una sed si¬
cut illã unã : Nam quod dicitur quare facit animas eis
quos nouit cito morituros possumus respondere paren¬
tũ hinc peocata uel conuinci. uel flagellar: Possumus aũ
recte illius moderationi ista relinquere : quẽ scimus om̃ib:

Expanded text:
facere dicitur, quod ante non fecerat. iam enim sexto die fecerat facere dicitur, quod ante non fecerat. iam enim sexto die fecerat hominem ad imaginem suam, quod utique secundum animam rationalem fecisse intellegitur. hoc et nunc facit non instituendo, quod non erat, sed multiplicando, quod erat. unde et illud uerum est, quod a rebus, quae non erant, instituendis requieuit, et hoc uerum est, quod non solum gubernando, quae fecit, uerum etiam aliquid, non quod nondum sed quod iam creauerat, numerosius creando usque nunc operatur. uel sic ergo uel alio quolibet modo eximus ab eo, quod nobis obicitur de requie dei ab operibus suis, ne propterea non credamus nunc usque fieri animas nouas non ex illa una sed sicut illam unam. Nam quod dicitur: \'quare facit animas eis, quos nouit cito morituros?\', possumus respondere parentum hinc peccata uel conuinci uel flagellari. possumus etiam recte illius moderationi ista relinquere, quem scimus omnib
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ non erant facere sed exilla una quȩ iam erat eas
creare. uel exfonte aliquo siue thesauro quodã quẽ
tunc fecit eas mittere : facile respondetur. &iam illis
sex dieb multa dm̃ creasse exhis naturis quasiã crea¬
uerat. sicut ex aquis alites apisces. ex terra autẽ arbo¬
res foenũ animalia. sed quod ea quȩ non erant tunc
fecerit manifestũ est : Nulla enĩ erat auis: nullus pi¬
cis nulla arbor : nullum animal & bene intellt᷑tur ab
hiscreatis requi eiusse quȩ non erant et creata sunt :÷d
ẽ cessasse ne ultra quȩ non erant crearentur: Sed nino
quod dicitur animas non innescio quo fonte iã existen¬
tes mittere . nec deseipso tã quam suas particulas in ro¬
rare . nec deilla una originaliter trahere : nec ꝓdelieis
ante carnẽ cõmissis carneis uinculis cõpedire. sed nouis
creare singulas singulis suãq. cuiq nascenti non aliquid

Expanded text:
quae non erant, facere, sed ex illa una, quae iam erat, eas quae non erant, facere, sed ex illa una, quae iam erat, eas creare uel ex fonte aliquo siue thesauro quodam, quem tunc fecit, eas mittere, facile respondetur etiam illis sex diebus multa deum creasse ex his naturis, quas iam creauerat, sicut ex aquis alites et pisces, ex terra autem arbores, faenum, animalia. sed quod ea, quae non erant, tunc fecerit, manifestum est. nulla enim erat auis, nullus piscis, nulla arbor, nullum animal et bene intellegitur ab his creatis requieuisse, quae non erant et creata sunt, 2 id est cessasse, ne ultra, quae non erant, crearentur. sed nunc quod dicitur animas non in nescio quo fonte iam existentes mittere nec de se ipso tamquam suas particulas inrorare nec de illa una originaliter trahere nec pro delictis ante carnem commissis carneis uinculis compedire sed nouas creare singulas singulis suam cuique nascenti, non aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
si nouas animas adhuc creat : Quib: dixerimus qđ
exeũgło insupradicta epła posuisti. pater meus usque¬
modo nunc operatur : Respondent: Operatur: Dictũ
ẽ institutas ad ministrando nunc nouas instituendo na¬
turas. nec scripturȩ geneseos contra dicatur ubi aper¬
tissime legitur consum masse dm̃ omĩa opera sua: Mã
quod scriptum ẽ tum requi uis se. utiq ac reandis nouis
creaturis intelligendũ ẽ non agubernandis. quia tunc
ea quȩ non erant fecit aquib faciendis requieuit.
quia consum mauerat omia quȩ antequã eeñt uidit
ẽẽ facienda. ut deinceps non ea quȩ nonerant. sed ex
hisquȩ iã erant crear& et faceret quicquid faceret.ita
utrumq uerum eẽ monstratur. et qđ dictũ ẽ requi eiut
ab operib suis et quod dictũ ẽ usq nunc operatur qm̃ ge¬
nesis non potest eũ głio eẽ contrariũ: Uerũ his qui hȩc
idõ dicunt necredatur modo sicut illã unã nouas animas

Expanded text:
si nouas adhuc animas creat. quibus si dixerimus, quod si nouas adhuc animas creat. quibus si dixerimus, quod ex euangelio in supra dicta epistula posuisti: pater meus usque nunc operatur, respondent: \'operatur\' dictum est institutas administrando, non nouas instituendo naturas, ne scripturae Geneseos contradicatur, ubi apertissime legitur consummasse deum omnia opera sua. nam et quod eum scriptum est requieuisse, utique a creandis nouis creaturis intellegendum est, non a gubernandis, quia tunc ea, quae non erant, fecit, a quibus faciendis requieuit, quia consummauerat omnia, quae, antequam essent, uidit esse facienda, ut deinceps non ea, quae non erant, sed ex his, quae iam erant, crearet et faceret, quicquid faceret. ita utrumque uerum esse monstratur, et quod dictum est: requieuit ab operibus suis, et quod dictum est: usque nunc operat u r, quoniam Genesi non potest euangelium esse contrarium. Uerum his, qui haec ideo dicunt, ne credatur modo deus sicut illam unam nouas animas,
Abbreviated transcription (Latin):
te tã quam sibi ad hoc sufficiente : uel ipsius corporis
sacramento eius inqualiba corporis aetate decorpore
exierit. & inpena futurã. et inulamo iuditio receptu¬
ramcorpus ad poenã: Siautem post generati ionem
humanam quȩ factaẽ exadam regeneretur in xp̃oud
eius pertinens societatem &requiẽ post mort̾e cor¬
ꝗporis habituram et corporis adgłam recepturam :
Haec sunt quȩ deanima firmissime teneo: Nunc ac¬
cipe obsecro quid requiram. & nolime spernere : site
non spernat. qui ꝓnobis dignatus ẽ sperni : Quȩro
ubi contraxerit anima reatum quo trahitur in con¬
dempnationẽ & iam infantis morte p̾uenti: sei per
exilla una primihominis fieri om̃s. sed sicut illa. uini. ita
singulis singulȩ : Eauero quȩ dicuntur aba contra hane
opinionem. facile puto me posse refellere: sicuti est illud
quo eã sibi quidam uidentur urgere quomodo consuma¬
uerit deus om̃ia opera sua sexto die & septimorequi euit.

Expanded text:
te tamquam sibi ad hoc sufficiente uel ipsius corporis te tamquam sibi ad hoc sufficiente uel ipsius corporis sacramento eius in qualibet corporis aetate de corpore exierit, et in poena futuram et in ultimo iudicio recepturam corpus ad poenam. si autem post generationem humanam, quae facta est ex Adam, regeneretur in Christo ad eius pertinens societatem, et requiem post mortem corporis habituram et corpus ad gloriam recepturam. haec sunt, quae de anima firmissime teneo. Nunc accipe, obsecro, quid requiram, et noli me spernere; sic non te spernat, qui pro nobis dignatus est sperni. quaero, ubi contraxerit anima reatum, quo trahitur in condemnationem etiam infantis morte praeuenti, si ei per ex illa una primi hominis fieri omnes sed sicut illa una uni ita singulis singulae? Ea uero, quae dicuntur alia contra hanc opinionem, facile puto me posse refellere, sicuti est illud, quo eam sibi quidam uidentur urgere, quomodo consummauerit deus omnia opera sua sexto die et septimo requieuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃ia quippe talia maiora sunt in maioribus locis. & mi¬
nora sunt inminoribus. & nichil eorum in aliqua sui
parte totum ad est. sed ut sunt partes locorum ita
occupantur partibus corporum: Unde intelligitur
anima siue corpus siue incorporea dicenda sit . ꝓ¬
priã quã dam habere naturam om̃ibus his mundane
molis ȩlementis excellentiore substantia creatam.
quȩ ueraciter non possit in aliqua phantasia corpora¬
lium imaginum quas percarnis sensus percepimusco¬
gitari sed mente intelligi uitaq sentiri  Neque haec
pinde loquor. ut te quȩ tibi nota sunt doceam. sed ut
aperiã quid firmissime de anima teneam neme quis¬
quam cũ ad ea uenero quȩ requiro nichil deanimȩ
uel scientia. ł fide tenere arbitretur: Certus &iam sũ
animã nulla dĩ culpa. nulla dĩ necessitate uel sua sed
ꝓpria uoluntate inpeccatũ ẽẽ collapsam. nec liberare
posse decorpore mortis huius uel sue uoluntatis uirtu¬

Expanded text:
omnia quippe talia maiora sunt in maioribus locis et miomnia quippe talia maiora sunt in maioribus locis et minora in minoribus et nihil eorum in aliqua sui parte totum adest, sed, ut sunt partes locorum, ita occupantur partibus corporum. unde intellegitur, anima siue corpus siue incorporea dicenda sit, priam quandam habere naturam omnibus his mundanae molis elementis excellentiore substantia creatam, quae ueraciter non possit in aliqua phantasia corporalium imaginum, quas per carnis sensus percipimus, cogitari, sed mente intellegi uitaque sentiri. neque haec perinde loquor, ut te, quae tibi nota sunt, doceam, sed ut aperiam, quid firmissime de anima teneam, ne me quisquam, cum ad ea uenero, quae requiro, nihil de anima uel scientia uel fide tenere arbitretur. Certus etiam sum animam nulla dei culpa, nulla dei necessitate uel sua sed propria uoluntate in peccatum esse conlapsam nec liberari posse de corpore mortis huius uel suae uoluntatis uirtu
Abbreviated transcription (Latin):
princto in carne uiua aliquid tangitur. quã uis locus
ille non solum totius corporis non sit : seduix incorpore
uideatur. animã tamen totam non latet. neque id quod
sentitur per corporis cuncta discurrit. sed ibi tantum
sentitur ubi fit: Vnde ergo ad totam mox peruenit.
quod non tota fit nisi quia aibi tota ẽ ubi fit . nec
ut cota ibi sit cȩtera deserito. Tiuint enĩ & illa ea
prȩsente ubi nichiltale factumest : Quodsi fieret:
&utrumq simul fierae. simul utrumq totã pariter
non lateret : Proinde & inom̃ibus simul & insingulis
particulis corporis sui tota simul eẽ non possit
siꝑilla sita diffunderetur : ut uidemus corpora diffu¬
sa ꝑ spatia locorũ. minorib: suis partibus minora oc¬
cupare & ampliorib: ampliora : Qua ꝓpt̃ si anima
corpis eẽ dicenda est: non ẽ certe corpus quale ter¬
renũ ẽ : nec quale humidum. aut aeriũ. aut aet heriũ:

Expanded text:
puncto in carne uiua aliquid tangitur, quamuis locus puncto in carne uiua aliquid tangitur, quamuis locus ille non solum totius corporis non sit, sed uix in corpore uideatur, animam tamen totam non latet neque id, quod sentitur, per corporis cuncta discurrit, sed ibi tantum sentitur, ubi fit. unde ergo ad totam mox peruenit, quod non in toto fit, nisi quia et ibi tota est, ubi fit, nec, ut tota ibi sit, cetera deserit ? uiuunt enim et illa ea praesente, ubi nihil tale factum est. quod si fieret et utrumque simul fieret, simul utrumque totam pariter non lateret. proinde et in omnibus simul et in singulis particulis corporis sui tota simul esse non posset, si per illas ita diffunderetur, ut uidemus corpora diffusa per spatia locorum minoribus suis partibus minora occupare et amplioribus ampliora. quapropter, si anima corpus esse dicenda est, non est certe corpus, quale terrenum est nec quale humidum aut aerium aut aetherium.
Abbreviated transcription (Latin):
tare de nomine : Sic corpus ẽ om̃is substantia uel es¬
sentia uel si quid aptius ni cupatur: id quod aliquo
modo ẽ anseipso . corpus ẽ anima : Item si eam solam
incorporeã plac& appellare naturam . quȩ summe
in commutabilis a ibiq. tota ẽ corpus ẽ anima
qm̃ tale aliquid ipsa non est : Porro si corpus non est
nisi quod perloci spatium aliqua longitadine. latitu¬
dine. altitudine : ita sistitur uel moretur. ut maiore su
parte maiorem locum occupet & breuiore breinorem
minusque sie in parte qũ in toto. non ẽ corpus anisidi
Pertotum quippe corpus. quod animat non locali
diffusione sed quadam uitali intentione porrigitur :
Nam perom̃s eius parciculas tota simuladẽ nec mi¬
nor in minoribus &e in maiorib: maior. sed alicubi in¬
tentius. alicubi remissius & in om̃ibus tota & insin¬
gulis tota ẽ : Nȩq enĩ aliter quod incorpore &iam
non toto sentit. tamen tota sentit : Nam cum exiguo

Expanded text:
tare de nomine, si corpus est omnis substantia uel estare de nomine, si corpus est omnis substantia uel essentia uel, si quid aptius nuncupatur id, quod aliquo modo est in se ipso, corpus est anima. item, si eam solam incorpoream placet appellare naturam, quae summe incommutabilis et ubique tota est, corpus est anima, quoniam tale aliquid ipsa non est. porro, si corpus non est, nisi quod per loci spatium aliqua longitudine, latitudine, altitudine ita sistitur uel mouetur, ut maiore sui parte maiorem locum occupet et breuiore breuiorem minusque sit in parte quam in toto, non est corpus anima. per totum quippe corpus, quod animat, non locali diffusione, sed quadam uitali intentione porrigitur; nam per omnes eius particulas tota simul adest nec minor in minoribus et in maioribus maior, sed alicubi intentius, alicubi remissius et in omnibus tota et in singulis tota est. neque enim aliter, quod in corpore etiam non toto sentit, tamen tota sentit; nam cum exiguo
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur ab eis qui animã dei partem et̃ uelint. hanc
labem ac turpitudinem quã uidemus innequn¬
mis hominibus. hanc deniq in firmititẽ & egritudino
quã sentimus in om̃ibus hominibus. non exipra uliie
sed excorpore: Quid inter ẽ unde egrotet quȩ si et
egrotire non posset : Nam quod uere in cõmutbi¬
le a in corruptibile ẽ. nullius rei accessu commutn
uel corrumpi potest: Alioquin non a chillea tantu
sicut fabulȩ ferunt. sed om̃is caro eẽt inuulnerabiuls
si nullus ei casus accidiss&: Mon ẽ itaq natura in co¬
mutabilis. quȩ aliquo modo. aliqua causa . ab qua par¬
te mutabilis est: Dm̃ autem nefas ẽ. nisi uere sum meo
in commutabilẽ credere : Monẽ igitur anima pars dĩ
Incorporeã quoq eẽ animm &si difficile tardiorib
persuaderi potest. mihi timen fateor eẽ persua s un
Sed ne uerbi contro uersiam uel superfluo faciam ul
merito patiar : qm̃ cum dere constat. non est opris ce¬

Expanded text:
dicitur ab eis, qui animam dei esse partem uolunt, hanc eius labem ac turpitudinem, quam uidemus in nequissimis hominibus, hanc denique infirmitatem et aegritudinem, quam sentimus in omnibus hominibus, non ex ipsa illi esse, sed ex corpore. quid interest, unde aegrotet, quae si esset egrotare non posset ? nam quod uere incommutabile et incorruptibile est, nullius rei accessu commutari uel corrumpi potest. alioquin non Achillea tantum, sicut fabulae ferunt, sed omnis caro esset inuulnerabilis, si nullus ei casus accideret. non est itaque natura incommutabilis, quae aliquo modo, aliqua causa, aliqua parte mutabilis est; deum autem nefas est nisi uere summeque incommutabilem credere: non est igitur anima pars dei. Incorpoream quoque esse animam etsi difficile tardioribus persuaderi potest, mihi tamen fateor esse persuasum. sed ne uerbi controuersiam uel superfluo faciam uel merito patiar, quoniam, cum de re constat, non est opus cer
Abbreviated transcription (Latin):
tibi facultates tuȩ dic Nudis exiui deuentre matris meae.
nudus & hinc abscedam: Adde & illud a postolicum: Nichil intulim
ihunc mundũ. sednec auferre quid possumus : Audistite ma¬
ledici infamari apud homines. & contumeliis onerari recor¬
dart & ante oculos pone uerba dñi quibus ait: Ue uobis cũ
benedixerint uobis om̃s homines: & iterum: Gaudete &
homines : Expulsus es patria & domo recordare quia non
habemus hic patriam manentem. sed futuram inquirimus:
Quid te ergo putas patriã perdidisse. qui into terra peregri¬
nuseso Sed & si aegritudinẽ incurristi grauissimã. utere
a postolico illo sermone quo ait: Nama siis quia foris ẽ ho
monr corrumpitur. sed qui intus ẽ renouatur dedie in
diem: In carcere inclusus es & mors crudelis immina et
inte  aitur. adduc ante oculos iohannẽ incarcere ceruice
cȩsum. & tanti prophetȩ caput saltatrici puellȩ inmercedẽ
libidinis datum: Hac ergo singula cum inferunt in iuriam.

Expanded text:
t facultates tuae, dic: Nudus exivi de utero matris meae, nudus et hinc abscedam Job I. Adde et illud apostolicum: Nihil intulimus in hunc mundum, sed nec auferre quid possumus . Audis te maledici et infamari apud homines et contumeliis onerari, recordare et ante oculos pone verbum Domini, quibus ait: Vae vobis, cum benedixerint vobis omnes homines . Et iterum. Gaudete et ropter filium hominis . Expulsus es patria et domo, recordare quia non habemus hic permanentem, sed futuram inquirimus. Quid te ergo patriam putas perdidisse qui in tota terra peregrinus es? Sed et si aegritudinem incurristi gravissimam, utere apostolico illo sermone, quo ait: Nam etsi is qui foris est homo noster corrumpatur, tamen is qui intus est renovatur de die in diem . In carcerem inclusus es et mors crudelis imminet et intentatur, adduc ante oculos Joannem in carcere cervice caesum, et tamen prophetae caput saltatrici puellae in mercedem libidinis datum. Haec ergo singula cum inferuntur injuria,
Abbreviated transcription (Latin):
rimus in sanam. non ultionis affectu ꝓhisquȩ cõ¬
nsimus mouetur innos: sed cupiens uisceribus nr̃is
nueteratos uitiorum curare languores: Pro hoc &
dcit omĩa & d̾it cupidus sanititis nr̃ȩ non poenȩ:

Expanded text:
rimus, non ultionis affectu, pro his quae comrimus, non ultionis affectu, pro his quae commisimus movetur in nos, sed cupiens visceribus nostris inveteratos vitiorum curare languores, pro hoc et docet omnia, et agit, cupidus sanitatis nostrae, non poen
Abbreviated transcription (Latin):
recipit diuina natura. sed ad utilitatem nrãm facitomuĩa
Sroutilitate nra & correctonem inducit & poeras non
uitse umndica sed ut nos emenda : Quodsi persistit
quis induritia: sicut ille quiauerait aluce oculos suos
dãpnum quidem luci intulit nullum. semet ipsum
uero tenebris condempnauit : ita &qui percor in poe¬
nitens com tẽpnere se putat uirtutem dĩ. semaepsũ
lienum efficit a salute: Quod si medicus abhis qui ł
fenesim patiuntur. uel cerebro motisunt: patitur in¬
urias & neque dolae ꝓhoci neque irascitur . seo facita
om̃a quȩ medendi ratio deposcit. quibus cruciari quidẽ
udetur ille qui patitur. porro autem cruciatus ipse
nonẽ in iuriarum uindicta. sed cura languentis: deniq
si parum quid aeger ꝓficere cȩperit ad salutem. stat̃
uideas gaudere medicum. letiusque & alacrius
exequi reliquam curam. nec usquam prorsus in iuri¬
arum memoriam. sed salutis in hominibus gerere

Expanded text:
recipit in se natura divina, sed ad utilitatem nostram, facit omnia recipit in se natura divina, sed ad utilitatem nostram, facit omnia pro utilitate nostra, et correptiones inducit et poenas, non ut se vindicet, sed ut nos emendet; quod si persistat quis in duritia, sicut ille qui avertit oculos suos a luce, damnum quidem luci nullum intulit, semetipsum vero tenebris condemnavit: ita et qui per cor impoenitens contemnere se putat virtutem Dei, semetipsum alienum efficit a salute. Quod si medicus ab his qui vel phrenesim patiuntur, vel cerebro moti sunt, patitur injurias, neque dolet pro hoc, neque irascitur, sed facit omnia quae medendi ratio deposcit, quibus cruciari quidem videatur ille qui patitur. Porro cruciatus ipse non est injuriarum vindicta, sed cura languentis, denique si parvum quid aeger proficere coeperit ad salutem, statim vides gaudere medicum, laetari usque et alacrius exsequi reliquam curam, nec usquam prorsus injuriarum meminit, sed salutis in omnibus gerere
Abbreviated transcription (Latin):
tantum qui in paucis & leuibus peccauerunt. de illo b¬
quor qui om̃ibus sub cubuit malis. qui in inmanitati
scderum uiam sibi ex cluserit regni cȩlorum & non
post haec autem deciderit uel in ad ulteria ł in om̃s in¬
pudicitias. quȩut apłs ait. turpe ẽ &iam dicer
Nec hunc ego dico salutem desperare debere asi
adultimã huius modi malis obsessus per uenerit sou¬
tutem: Sed quȩ sit ratio dicti huius ausculta: Si ira dĩ
passibilis eẽt affectus. recte diceremus non posse un
Cum uero inpassibilẽ ẽẽ naturam diuinã definitio
ueritatis ostendat: intellegere debemus. quia aiam¬
si punit ds̃. &iam si penas infert. non hoc cũ ira pis¬
sibili. sed cum in effabili clementia facit. medentis.
non perimentis affectu. & idõ ualde libenter recipi¬
& poenitentem: Poenitentia e enim medicamentũ.
ouon ut diximus propter semet ipsum uundicae uł inpcr¬
curt quasi ulciscens inturiam suam. nichileñs talomi

Expanded text:
tantum qui in paucis et levibus peccaverunt, sed de illo ltantum qui in paucis et levibus peccaverunt, sed de illo loquor qui omnibus succumbit malis, qui immanitate scelerum viam sibi excluserit regni coelorum, et non post haec autem deciderit vel in adulteria, vel in omnes impudicitias, quae, ut Apostolus ait, turpe est etiam dicere, nec hunc ergo dico salutem desperare debere, etiamsi ad ultimam hujus modi malis obsessus usque pervenerit senectutem, sed quae sit ratio dicti hujus ausculta: Si ira Dei passibilis esset affectu, recte diceremus non posse jam Cum vero impassibilem esse naturam divinam definitio veritatis ostendat, intelligere debemus quia etiamsi punit Deus, etiamsi poenas infert, non hoc cum ira passibili, sed cum ineffabili clementia facit medentis non perimentis affectu, et ideo valde libenter poenitere debemus, poenitentiae enim medicamentum senim, ut diximus, propter semetipsum vindicat Deus in peccatorem quasi ulciscens injuriam suam, nihil enim tale
Abbreviated transcription (Latin):
uit᷑ &iam pariter agonis ingressus : Et quomodo
un poterit qui extra uiam ẽ. & cui ostium claudit᷑
boni aliquid operis implere cum ad bonorum non
ueniat ingressũ desperatione ꝓhibenteo. Propter
hoc & diabolus om̃ibus modis molitur. huius modi co¬
giationes plantare in cordibus nr̃is: Sienim nos
desperationis metus ꝓcul auia ueritatis effecerit. nullũ
ei ad uersum nos ultra certamen remanebit : Qũ e¬
enim inpugnae cum nullus obstat& Qui autem isti
resoluere potuerit uinculum. continuo uires suae rede¬
unt ad eum. in caleseit ingor animi. delectabitur rurs
continuo lapsus sui pudore desperet. sed meminert hu
ẽẽ agonis &certaminis legem non ut nonquam quis
cadat : quia non ille qui sepe cecidit uictus dicit᷑: sedille
qui ad ultimum cessit: Nam qui cogitationum desperatio¬
nibus inctus ẽ. quomodo uel uires reparare certndi. uel re¬
sistere acrepugnare potest cum fugiat. nec omino reog

Expanded text:
ditur pariter et agonis ingressus, et quomodo ditur pariter et agonis ingressus, et quomodo jam poterit qui extra viam est et cui ostium clauditur boni aliquid operis implere, cum ad bonorum non veniat ingressum, desperatione prohibente? Propter hoc et diabolus omnibus modis molitur hujusmodi cogitationes plantare in cordibus nostris; si enim nos desperationis metus procul a via virtutis effecerit, nullum ei adversum nos certamen ultra remanebit, qenim impugnet cum nullus obsistat? si quis autem istud resolvere poterit vinculum, continuo vires suae redeunt ad eum, incalescit vigor animi, delectabitur in sucontinuo lapsus sui pudore desperare iterum debet, sed meminerit hanc esse agonis et certaminum legem, non ut nunquam quis cadat, sed ut nunquam quis cedat: quia non ille qui saepe cecidit victus dicitur, sed ille qui ad ultimum cessit, nam qui desperationis cogitationibus victus est, quomodo vel vires reparare certandi, vel resistere et pugnare potest cum fugiat, nec omnino rede
Abbreviated transcription (Latin):
enris temporibus & memoria maiorum prolapsosno
inese pecto: & p̃cipitatos ab in gressuuias angustie
rur sus esse reparatos. ut posteriorib priora. transe¬
erintr sat q: ad palmam ꝑuenerint & coronam numor¬
iq rursus & choro in scripti credebantur esse scõrum:
Sddonec permanae quis in ipsa adhuc flamuruaas
somnace libidinum. haec ei in possibilia uidentur &iam¬
imille ꝓuocentur exemplis: Si uero coepent fieti
hel parua con uersio & in itium dederit poenitendu
uiilatim ꝓcedens  & ad superiora referens pedem.
la quidem quȩ uehementior erat flamma post
ergũ remanebit: ante pedes uero quanto aerius
ieperit incedere. tanto om̃ia inueni&e diuini cuius¬
dim roris sopita refrigerio: Tantum ẽ ut unum qđ
praecipue inimicum ẽ saluti huic caueamus: Inimica
Quȩ si insederit menti. quantum cũq sit salutis
desiderium. quantum uis sit grande saluandi prope¬
situm : desperatione occurente : om̃s salutis aditus
obstruentur: In tercepta enĩ poenitentiae iua. clau¬

Expanded text:
ris temporibus, et memoria majorum prolapsos ab itinere recto, et praecipitatos ab ingressu viae angustae, ita rursus esse reparatos, ut posterioribus priora transierint, atque ad palmam pervenerint, et coronam, numeroque rursus ac choro scripti creduntur esse sanctorum, sed donec quis permanet in ipsa adhuc flamma ac fornace libidinis, haec ei impossibilia videntur, etiamsi mille provocetur exemplis; si vero coeperit fieri vel parva conversio, et initium dederit repetendi, paulatim procedens, et ad superiora referens pedem, illa quidem quae vehementior erat flamma post tergum remanebit, ante pedes vero quanto acrius coeperit incedere, tanto omnia inveniet divini cujusdam roris sopita refrigerio, tantum est ut unum quod praecipue inimicum est saluti huic caveamus. CAP. V.-quae si insederit menti, quantumcunque sit salutis desiderium, quamvis grande sit salvandi propositum, desperatione occurrente, omnis salutis aditus obstruetur; interjecta enim poenitentiae via, clau
Abbreviated transcription (Latin):
quia propterea diabolus desperationẽ subicit in petra
caelum: Denique apłus dicit. Spe autem salui fid
sumus: Spes ergo ẽ in qua salus nr̃a consistit : &qr
deterris animas ueliit quibus dam catenis cȩlias
dependentibus innexa se uehit ad superna. & reuocr
ad cȩlestes sedes eos qui sibi uehementius inherent
celsiores que eos uitae huius ac terrenorũ malorin
turbinibus readit: Siquis ergo in his positus reuoli¬
tur animo & salutaris spei anchoram dimitat en
nibus.: decidat necesse ẽ & inabyssum atque in ꝓfin¬
dum malorum necetur : Quod cum senserit inimi¬
cus. & uiderit nos peccatorũ nr̃oꝵ multitudinẽ pein¬
rentes. increpationibus &iam ipsius conscientiae di¬
reri : accedit & ipse cogiationes nobis subicit desperi
plumbo & om̃i harena grauiores : Quas si receperins
necesse ẽ nos statim pondere ipso ab ruptis nr̃ȩ salui¬
tis retinaculis. in profundum demergi maloruns¬

Expanded text:
quia propterea diabolus desperationem subjicit impetrandi, ad coelum, denique Apostolus ait: « Spe autem salvi facti sumus , » spes ergo est, in qua salus nostra consistit, et quae de terris animas velut quibusdam catenis coelitus dependentibus innexas sibi evehit ad superna, et revocat ad sedes coelestes eos qui sibi vehementius inhaerent, celsioresque eos vitae hujus ac terrenorum malorum turbinibus reddet; si quis ergo inter haec positus resolvatur animus, et salutaris spei anchoram dimittat e manibus, decidat necesse est in abyssum, atque in profundum malorum enecetur, quod cum senserit inimicus, et viderit nos peccatorum nostrorum multitudinem perhorrescentes, increpationibus etiam ipsius conscientiae deterreri, accedit et ipse, et cogitationes nobis subjicit desperandi plumbo omni et omni arena graviores, quas si receperimus, necesse est nos statim pondere ipso abruptis salutis nostrae retinaculis in profundum demergi maloru
Abbreviated transcription (Latin):
neutrã assertionẽ meus inclinecur assensus. sed sic ad¬
huc interutrumq disceptẽ nimis longum ẽ hanc epłam
expromere netam necessariũ . ut hoc omisso non pos¬
sic de hac questione qđ satis est disputare. et si non ad
auferandam cunctationẽ. certe ad cauendã temerita¬
tẽ Illud enimut ubi uel maxime fides xp̃iana con¬
sistit : qđ per hominẽ mors : ee perhominẽ resurreccio
morcuoꝵ si out enim in adam om̃s moruiur.ita & in xp̃o

Expanded text:
neutram assertionem mens inclinetur adsensus. sed adneutram assertionem mens inclinetur adsensus. sed adhuc inter utramque disceptem. nimis longum est hac epistula expromere nec tam necessarium. at boc omisso non possit de hac quaestione, quod satis est. disputari etsi non ad auferendam cunctationem certe ad cauendam temeritatem. Illud enim. ubi uel maxime fides Christiana consistit. quod per hominem mors et per hominem resurrectio mortuorum: sicut enim in Adam omnes moriuntur. ita
Abbreviated transcription (Latin):
papa tonsimo apłicȩ sedis ep̃o aec clesiastica necessitas tra¬
xerat : faccũ est ut ea quȩ scripsisti &iam ipse per legerem.
hementer instante. ad ea sum respondere compulsus: Acces¬
sit hac &iam alterius scĩ. et debito cum honore nominandi
fris nr̃i. et quantum ab illo cõperi necessarii tui mureasiscũ
insupra dicto oppido:moraremur aduentus. qui mihi recu¬
lit &iam sibi missas dehacre litteras uenerationis tuȩ. et
me dehac ipsa questione consuluit. ut quid inde sentirẽ
uel meis ł suis seriptis ad te faceret peruenire: Utrũ scili¬
cet animȩ ut corpora ꝓpagatione nouas fatiat singulis &¬
ꝓprias : Dequare antequam aliquid ad moneam sinceri¬
catẽ tuam. seire te uolo intã multis opusculis meis nũquã
me fuisse per ausum dehac questione definitã ꝓferre sen¬
tentiam et inpudenter referre in licteras alios informan¬
dos quod apud me non fuerit explicatum : Quarũ autẽ
rerũ atq causarum consideratione permouear. ut in

Expanded text:
papa Zosimo. apostolicae sedis episcopo, ecclesiastica necessitas traxerat, factum est. ut ea. quae scripsisti, etiam ipse perlegerem he. menter instante ad ea sum respondere compulsus. accessit hac etiam alterius sancti et debito cum honore nominandi fratris nostri et, quantum ab illo comperi. necessarii tui Muresis, cum in supra dicto oppido remoraremur, aduentus. qui mihi rettulit etiam sibi missas de hac re litteras uenerationis tuae et me de hac ipsa quaestione consuluit, ut, quid inde sentirem, uel meis uel suis rescriptis ad te faceret peruenire. utrum scilicet animae ut corpora propagatione nascantur sintque roprias. De qua re antequam aliquid admoneam sinceritatem tuam, scire te nolo in tam multis opusculis meis numquam me fuisse ausum de hac quaestione definitam proferre sententiam et inpudenter referre in 1 tteras ad alios informandos, quod apud me non fuerit explicatum. quarum autem rerum atque causarum consideratione permouear, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
dũ illi Siergo & illi idem patres portare iugam ueteris non
ualentes pergram dñi ihũ saluosse fieri crediderunt . mani¬
festum ẽ quod haȩc grã &iam antiquos iustos uiuere fecit ex

Expanded text:
dum et illi. si ergo et illi, id est patres portare iugum legis ueteris; non dum et illi. si ergo et illi, id est patres portare iugum legis ueteris; non ualentes per gratiam domini Iesu salnos se fieri crediderunt, manifestum est. quod haec gratia etiam antiquos iustos uiuere fecit ex
Abbreviated transcription (Latin):
tatis liberari a contagio mortis antiq & obligatione peccati
quod prima natiuitate contraxit : nisi perunum mediato¬
rẽ dĩ et hominũ hominẽ xp̃m ihm̃: Cuius hominis eiusdẽq
dĩ saluberrima fide. &iam illi iusti salui facti sunt : qui prius¬
quã ueniret in carne. crediderunt in carne uenturum:
Eadem nãq fides est nrã &e illorum quoniãdo hoc illi credi¬
derunt fucurũ quod nos credimus factũ: Unde dicit a płs
paulus Habentes autem eundẽ spm fidei scđm quod scrip¬
aeloquim̃ : Siergo cundem sp̃m fidei & illi habebant qui uen¬
curũ in carne xpm p̃nuntiauerunt. quẽ &iam illi qui eum
uenisse nontiarunt : sacramenta eẽ potuerunt ꝓtẽporum
diuersitate diuersa. ad imitatẽ tamen fidei eiusdẽ concor¬
suꝑ colla discipulox quod neq patres nr̃i neq nos pocinmus
portareo Sed ꝑgram dñi ihũ credimus salui fieri: quẽ ad mo

Expanded text:
tatis liberari a contagione mortis antiquae et obligatione peccati, tatis liberari a contagione mortis antiquae et obligatione peccati, quod prima natiuitate contraxit, nisi per unum mediatorem dei et hominum, hominem Christum Iesum. Cuins hominis eiusdemque dei saluberrima fide etiam illi iusti salui facti sunt, qui, priusquam ueniret in caine, crediderunt in carne uenturum. eadem namque fides est et nostra et illorum, quoniam hoc illi crediderunt futurum, quod nos credimus factum. unde dicit apostolus Paulus: Habentes autem eundem spiritum fidei,loquimur. si ergo eundem spiritum fidei et illi habebant, qui uenturum in carne Christum praeuuntiarunt, quem etiam illi, qui eum uenisse nuntiarunt. sacramenta esse potuerunt pro temporum diuersitate diuersa, ad unitatem tamen eiusdem fidei concorsupra collum discipulorum, quod neque patres nostri neque nos potuimus portare? sed