comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
demptor ⁊ iurtus ẽ deceptor. Et quid fec̃
redemptor captiuatori nr̃o: Tetendit ei
muscipłam crucẽ suã. posuit ibi quasi
escã sanguinẽ suum. ille aut̃ sanguinẽ
ad nocentib. Quia eñĩ manus extendit
in illum in quo nicħ iuris habutt. meri¬
to eos ꝑdidit. in quib aliquid uiris hab̾e
uidebat᷑. ñ enim tenebat nos nͥ uincłis
pecc̃oꝵ nr̃oꝵ. Iste erant cathene captiuoꝵ.
s uenit puer pauꝑ ⁊ sapiens. ⁊ alligauit
fortẽ uincłis passionis sue. intrauit in do¬
mum eiꝰ. id÷ incorda eor ubi ip̃e habitat.
⁊ uasa eiꝰ dirupuit que ille amaritudi¬
ne sua impleuerat. puer aut̃ ea eripiens.
⁊ sua faciens. fudit amaritudinẽ. ⁊ im¬
plenit dulcediñe. Sapiens ẽ gͦ puer natꝰ¬
nob̾. ⁊ bonꝰ. melior ẽ utiq rege sene ⁊

Expanded text:
demptor, et victus est deceptor. Et quid fecit demptor, et victus est deceptor. Et quid fecit Redemptor captivatori nostro? Tetendit ei muscipulam crucem suam; posuit ibi quasi escam, sanguinem suum. Ille autem sanguinem endit in eum, in quo nihil juris habuit, merito illos perdidit, in quibus aliquid juris habere videbatur. Non enim tenebat nos nisi vinculis peccatorum nostrorum. Istae erant catenae captivorum. Sed venit puer pauper et sapiens, et alligavit fortem vinculis passionis suae. Intravit in domum ejus, id est in corda eorum, ubi ipse habitabat, et vasa ejus diripuit qui illa amaritudine sua impleverat. Puer autem 255 ea eripiens, et sua faciens, fudit amaritudinem, et replevit ea dulcedine. Sapiens ergo est puer natus et bonus. Melior est utique rege sene
Abbreviated transcription (Latin):
ret. ⁊ qui hominẽ ꝑ astirtiã atq fallatiã
sͥ subiecerat. ab homine ꝑ sapientiã ⁊
usticiã unceret᷑. ut sic̃ hõ hoĩem ꝑdidit.
ita hõ hoĩẽ d̾mami diabł lib̾aret. Nisi enĩ hõ
eẽt qui diabolũ uinc̾e̾t: ñ iuste s uio
lent̃ homo ei tolli uideretur¬
cat. qui se ei sponte subiecit. S si homo
eũ uincit. iuire hominẽ ꝑdit: ⁊ ut hõ
uincat. necesse ẽ ut d̾s sit. in eo. ne pec-
care ualeat. Si enim hõ ẽẽt ꝑ se. ꝯstet
cecidisse. uł angłs in homine. facile pec-¬
caret. cum utramq naturã ꝑ se ꝯstet ce-¬
cidisse. Quia gͦ pueri communicauerant
carni ⁊ sanguini. idẽ anime. id. homines
erant corruptibiles constantes ex corꝑe
⁊ anima. que ꝑ sanguinẽ accipit᷑. ideo
⁊ hoc similit̃. quia fuit passibilis. morta
erant ei obnoxii liberaret deletis peceĩs.
ꝑ que sub illo captiu eramus. Ineidera¬
mus enim in pͥncipe huĩ scłi. qui sedux̃
nos quasi u̾naculos posside s uenit re¬

Expanded text:
tiam atque fallaciam sibi subjugaverat, ab homine per sapientiam et justitiam vinceretur, ut sicut homo hominem perdidit, ita homo hominem de manu diaboli liberaret. Nisi enim homo elenter homo ei tolli videretur, qui se illi sponte subjecit; sed si eum homo vincit, jure hominem perdit: et ut homo vincat, necesse est ut Deus in eo sit, care valeat. Si enim per  f. pure se homo esset, vel angelus, in homine facile peccaret cum utramque naturam per se constet cecidisse. Quia ergo pueri communicaverunt carni et sanguini, id est homines erant corruptibiles constantes ex corpore et anima, quae per sanguinem accipitur, sed et hic similiter, quia fuit passibilis, mortalerant obnoxii liberaret, deletis peccatis, per quae sub illo captivi eramus. Inmus enim in principem hujus seculi, qui seduxit nos quasi vernaculos possidere; sed venit Re
Abbreviated transcription (Latin):
ẽnebat: s diumnitate credebat. Qui sic
credit. stat inforamine petre ⁊ uidet poste¬
riora. huiꝰ pueri in transitu. a quib us¬
ꝙ ad contemplationẽ facie ascendat. Et¬
si enim faries posti̾ora p̃cesserit. ñ tñ a
facie ad posteriora. s ab ipsis ad faciem
ꝑuenit᷑. tit a minorib in altiora sit ꝓg̃s¬
sus. hec st̃ uetustissima ⁊ noua. que
pietis ueterib sunt edenda. Sic̃ art

Expanded text:
ernebat, et divinitatem 256 credebat. Qui sic credit, stat in foramine petrae, et videt posteriora pueri in transitu, a quibus usque ad contemplationem faciei ascendit. Etsi enim facies posteriora praecesserit, non tamen a facie ad posteriora, sed ab ipsis ad faciem pervenitur, ut a minoribus ad altiora sit progressus. Haec sunt vetustissima et nova, quae projectis veteribus sunt edenda, sicut ait
Abbreviated transcription (Latin):
gore splendens. inuisibilis ẽ mortali ocu¬
lo: postĩora aut̃ uideri possunt. uñ mo-¬
ysi queriti faciem eiꝰ uidere. respondit.
ñ uidebit hõ faciẽ meã ⁊ iuuet. ⁊ ad
didit. Sta inforamine petre.⁊ posteriora
mea uidebis cũ transiero. Qui gͦ ñ pot̃
uid̾e faciẽ ueri pueri. uideat saltẽ pos¬
teriora. s intransitu. facies ẽ diinita¬
tis claritas: post̾ĩora. humane suscep¬
tionis humilitas. facies ẽ. in pͥncipio erat
uerbũ. ⁊ uerbũ erat apud dm̃. ⁊ cet̾a.
posteriora. u̾bum caro factum ẽ. ⁊ habi¬
eri. idtꝰ unitatis. ac trinitatis mist̾ium
m̃tis intuitu penetrare. Hoc em̃ sc̃is in
futuro reseruat᷑ ad głam. scd̾m illud. ħ¬

Expanded text:
gore splendens, invisibilis est mortali oculo, posteriora autem videre possunt. Unde Moysi quaerenti faciem ejus videre, respondit: « Non videbit homo facididit: « Sta in foramine petrae, et posteriora mea videbis, cum pertransiero . » Qui ergo non potest videre faciem veri pueri, videat saltem posteriora, sed in transitu. Facies est divinitatis claritas, posteriora humanae susceptionis humilitas. Facies est: « In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum ; » Posteriora; « Verbum caro factum est . eri, id est unitatis et trinitatis mysterium mentis intuitu penetrare. Hoc enim sanctis in futuro reservatur ad gloriam, secundum illud:
Abbreviated transcription (Latin):
ut auditum audiret a dño. ut cũ dauid¬
uere dice̾ possit. audiam qͥd loquatur
inme dñs d̃s. Quid uero audierit a dño
ꝯsequent̾ aꝑit. si ẽ utiq grandem au
hic ẽ legatꝰ. qui ꝑ ieremram ait. audi¬
tum audiui a domino. et legatus ad¬
gentes missus sũ. Congregamini ⁊ ue¬
nite ꝯtra idumeã: ⁊ ꝯsurgamꝰ inp̃liũ.
Eece ⁊ ip̃e legatꝰ auditũ audiuit a dño.
alit̃ enum ñ uenisset. nͥ in uoluntate patͥs
tta p̃fixum cognouisset. cruꝰ tñ cũ eo una
uoluntas ẽ sic̃ una maiestas ⁊ potestas.
Audisse aut̃ ab eo se dic̃ quia ñ pat afi¬
lio. s filiꝰ a patre ẽ. ⁊ ab eo ht̃ quicquid
ht̃. Auditum gͦ audiuit a patre. cuiꝰ uni¬

Expanded text:
ures, ut auditum audiret a Domino, ut cum David dicere possit: « Audiam quid loquatur in me Dominus Deus . » Quid vero audierit a Domino, consequenter aperit; rem utique grandem audHic est legatus qui per Jeremiam ait: « Auditum audivi a Domino, et legatus missus sum. Congregamini, et venite contra Idumaeam, et consurgamus in praelium . » Ecce et ipse legatus auditum audivit a Domino; aliter enim non venisset, nisi in voluntate Patris ita praefixum cognovisset, cujus cum eo est una voluntas, sicut una est majestas et potestas. Audisse autem ab eo se dicit, quia non Pater a Filio, sed Filius a Patre est, et ab eo habet quidquid habet. Auditum
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ gladiꝰ bis acutus. utroq testam̃to inci-¬
dens. Hinc carualia. inde sp̃ualia ampu
ditionis. Id̾oq suos hortat᷑ milites ad pug¬
nam dicens. Surgite congregamini. ⁊
uenite. contra ydumeã .i. consurgamꝰ

Expanded text:
est gladius bis acutus, utroque Testamento inciest gladius bis acutus, utroque Testamento incidens; hinc carnalia, inde spiritualia amdictionis, eo quod suos hortatur milites ad pugnam, dicens: « Surgite, congregamini, et venite contr
Abbreviated transcription (Latin):
hõ factꝰ patr̃e declarauit ut radi solẽ.
scd̃m illud. Pat̾ manifestaui nom̃ cuum
hominib. Et it̾m. Ego te clarificaui suꝑ
tr̃am. Dignissimus atq mirabilis est iste
legatus. pulchritudine namq excellit. sa¬
pientia p̃minet. iurtutẽ prestat uniuer¬
sis. Est enim speciosus forma p̃ filiis ho¬
⁊ gr̃arum uenustate specialit̾ insignis.
S quia ñ sufficit pulchritudo. ad consũ¬
mationem sine sapientia ⁊ eloquentia.
de quo legit᷑. quia diffusa ẽ gr̃a in labiis
eiꝰ. Eo enim loquente. mundꝰ grãm recõ¬
ciliationis accepit. S it̾m quia species.
⁊ facundia ꝑfectũ ñ faciunt. legatũ sine
belligerandi strentutate: ad bella quoq
doctissimus ostendit᷑: cum subdit᷑. accinge¬
re gladio tuo suꝑ femur tuum potentissi¬
me. Et itm. Sagite tue accute. ppłi sub
gittas: ut de uicino atq longinquo hos¬
tes feriat. Sagutas enim eminus in ad¬
uersarios iaculatur. gladio deꝓpe eos
cedit. Idem ẽ tam̃ gladius ⁊ saguta. hic

Expanded text:
 ut radius solem, juxta illud: « Pater, manifestavi nomen tuum hominibus . » Et iterum: « Ego te clarificavi super terram . » Dignissimus atque mirabilis est iste legatus; pulchritudine namque praecellit, sapientia praeeminet, virtute praestat universis. Est enim speciosus prae filiis hoet gratiarum venustate specialiter insignis; sed quia non sufficit pulchritudo ad consummationem sine sapientia et eloquentia, de eo legitur, quia « diffusa est gratia in labiis ejus ; » eo enim loquente gratiam reconciliationis accepit. Sed item quia species et eloquentia perfectum non faciunt legatum sine bellandi strenuitate, ad bella quoque doctissimus ostenditur, cum subditur: « Accingere gladio tuo super fomur tuum, potentissime . » Et iterum: « Sagittae tuae acutae, populi sub gittas, ut de vicino et de longinquo hostes feriat. Sagittas enim eminus in adversarios jaculatur, gladio de prope eos cecidit. Inde est enim gladius et sagitta. Hic
Abbreviated transcription (Latin):
ne attonitꝰ ait. Antequã parturiret.
peꝑit: anteqũa ueniret partꝰ eiꝰ peꝑit
mascłm. Quis audiuit unqũa tale
Et quis uidit huic simile: Mens defi¬
cit: uox silet. Idem etiã alibi ait. Gene¬
rationẽ eiꝰ quis enarrabit.: Qd̾ ñ de et̃ña¬
tm̃ generatiõe. s etiã de temꝑali intelli¬
gendum ẽ. Nam ⁊ ioħ̃s ab utõ scificatꝰ

Expanded text:
parturiret, peperit; antequam veniret partus ejus, peperit masculum. Quis audivit unquam tale, et quis vidit unquam huic simile? » Mens deficit, vox silet. Idem alibi ait: « Generationem ejus quis enarrabit? » Quod non de aeterna generatione tantum, sed etiam de temporali intelligendum
Abbreviated transcription (Latin):
qũa membrũ capiti. quia nec filii ia¬
cob hoc misterium audire meruerunt.
nͥ congregati in nomine domini. qui
ait. ubi duo ueltres congregati fuerit̃
in nomine meo: ibi sũ ego in medio ẽoꝵ.
Illisenim congregatis. predix̃ qd̾ futurũ
erat nouissimis dieb. id: in norussima¬
etate. Nos em̃ sumꝰ in quos fines scłoꝵ de¬
lioli nouissima hora ẽ. Uñ ⁊ in uesꝑa
carnes helye coruus afferebat. ⁊ mane
panes: quia in uesꝑe mundi ad ẽ sal¬
uator. incarnatus ad iusticiã ⁊ mane
t̾cui diei panis celestis qui uitã dat mũ¬
do. passionis clibano excoctus in gła resur¬
rexit. Uñ moyses ait filiis isrł. uesꝑe co¬
medetis carnes: et mane saturabimini. pa¬
nib. Hac gͥ hora angłs magni consilii de
consensu patris ad sanandũ unũ descen
um accessit: qũe matͥ sue id eccłie uiui¬
ficatum reddidit. Uñ ei horior ⁊ gł̃a. ꝑ in¬

Expanded text:
quam membrum capiti, quia nec filii Jacob hoc mysterium audire meruerunt, nisi congregati in nomine Domini, qui ait: « Ubi duo vel tres congregati fuerint in nomine meo, ibi sum ego in medio eorum . » Illis enim congregatis praedixit quod futurum erat novissimis diebus, id est novissima aetate. Nos enim sumus in quos fines saeculorum delioli, novissima hora est . » Unde et in vespera carnem Eliae corvus afferebat, et mane panes , quia in vespera mundi, adest Salvator incarnatus ad justitiam, 251 et mane tertii diei panis coelestis, qui vitam dat mundo, passionis clibano excoctus, in gloria resurrexit. Unde Moyses ait filiis Israel. « Vespere comedetis carnes, et mane saturabimini panibus . » Hac igitur hora magni consilii Angelus de consessu Patris ad sanandum unum descendum. Accessit qui matri suae Ecclesiae vivificatum reddidit. Unde ei honor et gloria per in
Abbreviated transcription (Latin):
quitatiis habet enim equitatum ⁊ eqͦs.
Uñ equitatus tui ⁊ salus. Et̃ itẽ. Qui as¬
cendis suꝑ equos tuos. Hortatur gͦ suos
lustã eis mminere uidens. surgite quasi
qui dormitis in pace. surgite ad p̃ssurã.¬
qui apparui iosue tenens gladiũ. cui dixi
ñ te deserã. neq derelinqu̾a ⁊ qui ama¬
lech in erucis mee uexillo moyse pugnan¬
te suꝑaui. ero uob̾cũ. ꝓ uob̾ ego pugna¬
bo. Ecce fortis ⁊ inuintibił sanson. qui
miliati. Sanson quippe sol eoꝵ int̃pre¬
tact᷑. Hic ẽ xꝑe sol iusticie. ⁊ sanitas in
pẽnis eiꝰ. de quo mali in libro sapĩe. Ex
raimus a uia u̾tatis: ⁊ sol iusticie
cui dũ iret duc̃e uxore de alienigenis.
oceurrit ei leo fremens. s dissipauit eũ
ut edum caprarum. Cumq rediret.
inuenit fauum mellis in ore leonis mor¬
tui. ⁊ dix̃ qͣi in ꝓu̾bium. De comedente

Expanded text:
quitatus. 624 Habet enim equitatum et equos; unde: « Equitatus tuus salus. » Et item: « Qui ascendes super equos tuos . » Hortatur ergo suos, luctam eis imminere videns. Surgite, quasi, qui dormitis in pace. Surgite ad pressurasqui apparui Josue tenens gladium, cui dixi: Non te deseram, neque derelinquam. Et qui Amalech in crucis meae vexillo, Moyse pugnante, superavi, ero vobiscum, pro vobis ego pugnabo. Ecce fortis et invincibilis Samson, qui miliati. Samson quippe sol eorum interpretatur. Hic est Christus sol justitiae, et sanitas in pennis ejus, de quo mali in libro Sapientiae: « Erravimus a via veritatis, et sol justitiae qui cum iret uxorem ducere de alienigenis, occurrit leo superveniens; sed dissipavit eum ut haedum caprarum; cumque rediret, invenit favum mellis in ore leonis mortui, et dixit quasi in proverbium: « De comedente
Abbreviated transcription (Latin):
sum ꝯfessi sunt. ut his in puritate uite
conformari studeant quicumq dło grata¬
hostia. offerri uolunt. Propt̾ huiꝰcemͦi pu¬
eros. ut eos libaret de manu ꝑditionis fac¬
tus ẽ puer. nã ⁊ in carne participans si¬
milis eis. in pena. s ñ in culpa. Uñ apłs.
Quia pueri communicauert̃ carm ⁊ san¬
guini. ⁊ ip̃e similit̾ participauit eisdem.
ut ꝑ mortem destrueret eũ qui habebat

Expanded text:
confessi sunt ipsum, ut his in puritate vitae conformari studeant, quicunque Deo hostiam offerre volunt. Propter hujuscemodi pueros, ut eos liberaret de manu perditoris, factus est puer, animam et carnem participans, similis eis in poena, sed non in culpa. Unde Apostolus: « Quia pueri communicaverunt carni et sanguini, et ipse similiter participavit eisdem, ut per mortem suam destrueret eum qui h
Abbreviated transcription (Latin):
que in celis sunt. ⁊ que in t̾ris sunt res¬
taurata ⁊ pace hominib. in tra data.
facta ẽ d̾o in excelso gła. dum angłice ru¬
ine reparant᷑ dispendia. Uñ ab angłis
cante᷑. Gła in excelsis dõ. Glorificant enim
dm̃ de sue diminutionis restauratione
laudant dm̃ de nr̃a reconciliatione.
Que cuncta gc̃ ꝑfecta: quia apparuit be-
scs: ne alius indiuinitate eẽt filiꝰ. aliꝰ in
humanitate. Et ne id̾e eẽt pat̃ ⁊ filiꝰ. si
d̾s pat̃ de homine nasceret᷑. magno dez
consilio. ⁊ in effabili psapientia. ñ pater
ut qui erat in d̾itate d̾i filiꝰ. ip̃e fieret
in homine hominis filiꝰ. natꝰ scd̃m u̾ita¬

Expanded text:
estaurata, et pace hominibus in terra data, facta est Deo in excelsis gloria, dum angelicae ruinae reparantur dispendia. Unde ab angelis canitur: « Gloria in excelsis Deo ; » glorificant enim Deum de suae diminutionis reparatione. Laudant Deum de naturae reconciliatione, qua cuncta sunt peracta, quia apparuit beni ne alius in divinitate esset Filius, alius in humanitate; et ne idem esset Pater et Filius, si Deus Pater de homine nasceretur, in magno Dei concilio et ineffabili sapientia, non Pater ut qui erat in divinitate Filius Dei, ipse fieret in homine hominis Filius; natus pro verita
Abbreviated transcription (Latin):
nis nr̃e sic exaltari. ut u̾bo patris in
unitate ꝑsone sotietur. Hec ẽ mulien¬
sapiens. que ut eugłica tradit parabola.
accendit lucernã. ⁊ dragnĩa decim̃a que
ꝑdita fuerati eu̾sa domo repperit. Edito
eñi homine in ꝓthoplasto. qui fuit ori¬
go ꝑditionis. nos aut̃ ꝓpago. patris sapĩa
ut dragm̃a ꝑditã repꝑiret. id: hominẽ
nomine regio ⁊ imagine ĩ signitũ reꝑa¬
ret. accendit lucernã. id᷑ lum̃ posuit n
testa. qr lumine diuinitatis accendie
testam humane infirmitatis. ⁊ sic eu̾sa
domo. idor mundo in maligno posito. dex¬
tera excelsi in meliꝰ mutato. reꝑta ẽ drag¬
ma. ⁊ ꝓdigꝰ ille filiꝰ qui ꝑierat. ad patr̃e
de longinqua ꝑegrinatione reu̾tens. ẽ
inuentꝰ. nature uira soluunt᷑. uͥ ds hu¬

Expanded text:
nis sic exaltavit, ut Verbo Patris in nis sic exaltavit, ut Verbo Patris in unitate personae societur. Haec est mulier, quae, ut evangelica tradit parabola, accendit lucernam, et drachmam quae perdita fuerat, eversa domo reperit. Perdito enim homine in protoplasto, qui fuit origo perditionis, nos autem propago patris, sapientia ut drachmam perditam reperiret, id est hominem nomine 252 regis et imagine inscriptum reperiret, accendittesta, quia lumine divinitatis accendit testam humanae infirmitatis, et eversa domo, id est mundo in malignitate posito, dextera Excelsi in melius mutato, reperta est drachma, et prodigus ille filius, qui perierat, ad patrem de longinqua peregrinatione regrediens, est inventus. Naturae jura solventur, ubi Deus hu
Abbreviated transcription (Latin):
humane infirmitatis consorti¬
um. ñ asꝑnatus. ñ dẽdignatꝰ. sem̃ abrahã
eñi angłice nature data ẽ hec dignitas.
ut ds ei in unam ꝑsonã iuingeret᷑. s car¬
nem de abraham suscepit. ut filios eius
saluaret. Uñ ysaias. Educ̃a de iacob sem̃.
⁊ de uida possidentẽ montes scõs meos.
⁊ hereditabunt hereditatẽ electi mei. re¬
serui mei hereditabunt ibi. Hoc ẽ fem̃
semine tuo benedicent᷑ om̃s gentes. Hic
carnem tulit nec aliunde carnẽ nouã¬
formauit. s de massa human e consꝑsi¬
onis assumpsit. nubẽ scĩficationis. ut ẽẽt
gygas gemine sube. biformisq nature.
In quo humane nature dignitas ⁊ d̾i mi¬
seriordia. & gratia hoc qua facere dig¬
natus ẽ ⁊ cura quã de nob̾ habuit insi¬
nuat᷑. fugientẽ quippe añ ip̃m humanã
natura. ⁊ longe fugientẽ. longe enim era¬
mus. quia longe a pec̃corib salus. in se¬
cutꝰ apprehendit. qd̾ ẽ magnũ ⁊ mimb¬
le ⁊ stupore plenum. insirmitate scł car¬

Expanded text:
humanae infirmitatis consortium non aspernatus, nec dedignatus, « semen Abraham, enim angelicae naturae data est haec dignitas, ut Deus ei in unam personam jungeretur, sed carnem de Abraham suscepit, ut filios ejus salvaret. Unde Isaias: « Educam de Jacob semen, et de Juda possidentem montes summos, et haereditabunt haereditatem mei ei habitabunt . » Hoc est semen semine tuo benedicentur omnes gentes . » Hcarnem tulit, nec aliunde novam carnem reformavit. Sed de massae humanae conspersionis assumpsit nubem sanctificationis, ut esset gigas geminae substantiae, biformisque naturae, in quo humanae naturae dignitas, et Dei misericordia et gratia, qua hoc facere dignatus est, et cura quam de nobis habuit, insinuatur; fugientem quippe ante ipsum humanam naturam, et longe fugientem, longe quidem eminus, quia longe a peccatoribus est salus, insecutus apprehendit: quod quia est magnum et mirabile, et stupore plenum, infirmitatem nostrae car
Abbreviated transcription (Latin):
pͥus dedit ds qũa filium mitẽt uinge
nitum. ut hominis suꝑbiã domaret.
⁊ in sufficientiã bumanã ꝯuunceret. ne
sͥ iusticiã arrogaret. ⁊ frustra xꝑm ue
catus mortuis: quia lege sub intrante
habundauit delictũ. ꝑ legẽ enim cog¬
nitio pecci. ⁊ ñ consumptio pecc̃i. Uenit
gͥ helyseus ip̃e ⁊ contrax̃ se. quia semet¬
ip̃m exinaniuit formam serui accipieis.
Non eñi exinanitꝰ ẽ euacuacione uł niu¬
tatione diuine forme. s assumptione¬
humane. forma serui accessit. ñ forma d̾i
discessit. Quasi eñi dignitate se exuit. cũ
dine hominẽ factus.⁊ habitu inuentus
ut homo. Similitudo hic u̾tatem expͥ¬
mit. In similitũdine gͦ homo factus ẽ.

Expanded text:
dedit, priusquam Filium mitteret Deus, ut hominum superbiam domaret, et insufficientiam humanam convinceret, ne sibi justitiam arrogaret, et frustra Christum catus mortuus, quia lege subintrante habitavit delictum. Per legem enim cognitio, non consumptio peccati venit. Igitur Eliseus ipse contraxit se, quia « semetipsum exinanivit, formam servi accipiens. » Non enim exinanitus est evacuatione, vel mutatione formae divinae; sed assumptio formae servi accessit, non forma Dei discessit. Quasi enim dignitate se exuit, cum dinem hominum factus, et habitu inventus est ut homo . » Similitudo hic veritatem exprimit. In similit
Abbreviated transcription (Latin):
fidei ocłõ diem natiuitatis mee. s ñ uide¬
runt qͦmͦ uos uidetis. ⁊ cupiert̃ uidere.¬
s nec ẽ eis datum. Uiderunt eñĩ in nocte.
uos aut̃ in die. hoc eñi sacram̃tum ut ait
apłs. ñ ẽ cognitum aliis generationib.
stella ex iacob.⁊ consurget uirga ex isrł.
⁊ ꝑcutiet duces moab. attendite diligent̃
qui sermonez dĩ auditis. ut fid̾i mist̾i̾um
mente ꝑcipiatis. atꝙ oꝑib condignis exe¬
quamini. Om̃is eñi auditor u̾bi ⁊ ñ factor
uultũ natiuitatis sue in speculo. ꝯsideranit
enim se & abiit. et statim oblitꝰ ẽ. qualis
fuerit. Tales sunt ueloces ad audiendum.¬
s tardi ad oꝑandum. qui scire uolunt.
⁊ ñ facere. Sꝑecłm enim nr̃m erudit̾õ÷ sa¬
cre pagine. ubi primordiał institucioĩs
⁊ ruine post seuit infelicitas. ⁊ reꝑatio

Expanded text:
derunt quomodo videtis; et cupierunt videre, nec eis datum. Viderunt autem in nocte, vos in die. Hoc enim sacramentum, ut ait Apostolus, non est agnitum aliis generationibus,stella ex Jacob, et consurget virga ex Israel, et percutiet Dominus Moab . » Attendite diligenter, qui sermones Dei auditis, ut fidei mysterium mente percipiatis, atque operibus condignis exsequamini. « Omnis enim auditor verbi, et non factor, vultum nativitatis suae in speculo, consideravit enim se, et abiit, et statim oblitus est qualis fuerit . » Tales sunt veloces ad audiendum, tardi ad operandum, qui scire volunt et non facere. Speculum nostrum eruditio est sacrae paginae, ubi primordialis institutionis  ruinae post secutae infelicitas, et reparatio
Abbreviated transcription (Latin):
uultũ in diu̾sa ñ mutans. m̃tis obtutus.
in hc̃ qͣi hominis filiũ dirigebat. eiꝰ in mun¬
dum adrientũ mirans. ⁊ toto corde desiderats.
aspiciebat aut̃ in uisione nocte. ñ diei uł lu¬
cis. Est eñi triplex uisio. seł uisio noctis uisio
diei. uisio lucis. Uisio nocturna añ gr̃am. ui¬
sio diurna sub gr̃a. uisio lucida in gła. In
uisione noctis uł nocturna aspiciebant pa¬

Expanded text:
vultus in diversa non mutans, mentis obtutus vultus in diversa non mutans, mentis obtutus in hunc, quasi hominis filium, dirigebat, ejus in mundum adventum admirans et toto corde desiderans. Aspiciebat autem in visione noctis, non diei vel lucis. Est enim triplex visio, scilicet visio noctis, visio diei, visio lucis. Visio autem nocturna, ante gratiam; visio 242 diurna, sub gratia; visio lucis, in gloria. In visione noctis, vel nocturna, aspiciebant pa
Abbreviated transcription (Latin):
cimur. si dicta facta. cogitata purificantes.
efficiam᷑ mundi corde. ut possimꝰ dm̃ uid̾e.
Princeps uͦ egypti uidens se urgeri ut di¬
mittat ppłm di. cupit hoc saltẽ impetra¬
re ut ñ longiꝰ abeant. dicens ñ longe abe¬
atis. Uult enim si ñ in facto. uł in sermo¬
tatione: ñ uult ut a se toto triduo ꝓficis¬
camur. uult in nob̾ uł unũ diẽ hr̃e. in
aliis totum possidet triduũ. s beati qui
toto triduo ab eo recedunt. uia etiã triũ
tenebrarum actib ꝑmanere: s exire ad
heremum. ad locum .s. ꝑturbationib. &
fluctib scłi uacuũ ⁊ ad quietẽ silentii. U̾ba
sumus immolare d̾o sacrificiũ laudis. ⁊ red¬
dere d̾o altissimo uota nr̃a. Ne gͥ accidat nob
pestis peccaminis. aut gladiꝰ et̃ne mortis. uocan¬
ti nos d̃o pareamus. de fluctib negotioꝵ. et
strepitu uitioꝵ. ⁊ de egypto. id tenebris
ignorantie. in solitudinẽ uirtutũ exeuntes.
ut sic lucẽ scientie capiamꝰ. Uir gͥ desid̾ioꝵ.

Expanded text:
cimur, si dicta, facta, cogitationes purificantes, efficiamur mundi corde, ut possimus Deum videre. Princeps vero Aegypti videns se urgeri, ut dimittat populum Dei, cupit hoc saltem impetrare, ut non longe abeat, dicens: At non abeatis. Vult enim si non in facto, vel in sermotatione. Non vult ut a se toto triduo proficiscamur. Vult enim in nobis, vel unum diem habere. In aliis totum triduum possidet. Sed beati qui toto triduo ab eo recedunt. Via etiam trium tenebrarum actibus permanere, sed exire ad eremum, ad locum scilicet perturbationibus et fluctibus saeculi vacuum, et ad quietem silentii. Verba sumus immolare Deo sacrificium, et reddere Altissimo vota nostra. Ne igitur accidat nobis pestis peccaminis, aut gladius aeternae mortis, vocanti nos Deo pareamus, de fluctibus negotiorum, et strepitu vitiorum, et de Egypto, id est de tenebris ignorantiae, in solitudinem virtutum exeuntes, ut sic lucem scientiae capiamus. Vir igitur desideriorum,
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑe pecc̃is subdito. nec requiescit nͥ suꝑ
humilẽ ⁊ quietũ. ⁊ trem̃tẽ sermones suos.
Proicite gͦ lapides de plateis ur̃oꝵ cordiũ.
frangite ur̃e ydola m̃tium. redite ad¬
cor preuaricatores. inuocate eũ in uerita¬
te. et inuenietis illum. Hoc ẽ gͦ qd̃ dicit
samaritanꝰ. uenit mane ⁊ nox. nox seł
in fidelitatis ⁊ ignorantie. nox cecitatis
⁊ uitioꝵ. uenit olim. s mͦ ñ ẽ. quia uenit¬
mane. qñ sedentib in regione umbre mor-¬
tis. lux orta ẽ. Si gͦ queritis me querite
toto corde. ñ u̾bo ⁊ lingua. s oꝑe ⁊ ueritate.
Conu̾timini declinantes a mal. ⁊ uenite
ad me facientes bona. Nunc eñi ꝓpior est
ur̃a salus: qũa cum credidisti. id credere
incepistis. acceptis ꝓpħicarum sponsioñ
oraculis. sic̃ ꝑ ysaiã ait. Proppe ẽ iustus m̃s:
egressus ẽ saluator m̃s. Et itẽ. Non elongã

Expanded text:
o peccatis, nec requiescit nisi super humilem et quietum, et trementem sermones suos. Projicite ergo lapides de plateis vestrorum cordium, frangite idola mentium, redite praevaricatores ad cor, invocate eum in veritate, et invenietis illum. Hoc est ergo quod dicit Samaritanus: Venit mane et nox, nox scilicet infidelitatis et ignorantiae. Nox caecitatis et vitiorum venit olim, smane, quando sedentibus in regione umbrae mortis lux orta est eis. Si ergo quaeritis me, quaerite toto corde, non verbo et lingua, sed opere et veritate. Convertimini declinantes a malis, et venite ad me facientes bona; nunc enim propior est vestra salus, quam cum credidistis, id est credere incoepistis. Accepistis responsionum oracula, sicut per Isaiam ait: « Prope est Justus meus, egressus est Salvator m
Abbreviated transcription (Latin):
tur ultra horam. scł ab et̃no p̃fixam. im
ierłm uisio pacis int̾pretat᷑. Syon gͦ p̃¬
sens ẽ eccłia. que assultus hostiũ de lon¬
ginquo precauet.⁊ in specłõ scripture
speculatur. uultũ natiuitatis sue seruais.
cor suũ om̃i custodia. ostium continentiẽ
labiis apponens. et uestim̃ca sua ne in
uia nuda ambulet custodiens. scd̾m il¬
lud abacue. Suꝑ custodiã meã stabo. ⁊
suꝑ munitionẽ figam gradum. ⁊ contẽ¬
plabor ut uideã qͥd dicat᷑ mͥ. ⁊ quid respõ
sia que uisione pacis fruit᷑. uͥ ẽ plena ⁊
ꝑfecta pax. sine ꝑturbatione inquietu¬
dinis. sed̾m illud. Qui posint sines tuos
pac̃e. Et alibi. dabo pacẽ infinib eiꝰ. Sa¬
⁊ in ierłm gła. quia hic iustificando sal¬
uat. ibi indextera collocando głificat. Hic
ẽ ille helyseu. qui baculũ misit ad sus¬
citandũ filiũ sunamitis. quo cũ ille sur¬
gere ñ ualeret. tande uenie ip̃e helyseꝰ
⁊ surrex̃ mortuus. Helyseꝰ caluus apue¬

Expanded text:
tur, » ultra horam scilicet ab aeterno praefixam, imo: Jerusalem, visio pacis interpretatur. Sion ergo praesens est Ecclesia, quae assultus hostium de longinquo praecavet, in speculo Scripturae speculatur vultum nativitatis suae, servans cor suum omni custodia, ostium continentiae labiis apponens, et vestimenta sua, ne in via nuda ambulet, custodiens secundum illud Habacuc: « Super custodiam meam stabo, et super munitionem figam gradum, et contemplasia, quae visione pacis fruitur, ubi est plena et perfecta pax, sine perturbatione inquietudinis, secundum illud: « Qui posuit fines tuos pacem . » Et alibi: « Dabo pacem in finibus m gloria, quia hic justificando servat, ibi in dextera collocando glorificat. Hic est ille Eliseus, qui baculum misit ad suscitandum filium Sunamitis, qui cum ipse surgere non valeret, tandem venit ipse Eliseus, et surrexit mortuus. Eliseus calvus a pue
Abbreviated transcription (Latin):
ne ⁊ nox. Quasi dicat cũ apło. Nox pre¬
cessit dies aut̃ appropinquauit. Ecce enĩ¬
nunc tempꝰ acceptabile. ecce nunc dies
salutis: in quo exaudiã ⁊ uiuabo nos. nͥ
grã inuacuũ recipiatis. Surgite gͥ de sõ¬
no torporis. et negligentie. ⁊ abicite o¬
pera tenebrarũ. id: oꝑa mala. que ex
tenebris uenunt. et ad tenebras ducunt
exteriores.⁊ induite arma lucis. ornamini
scł ⁊ armamn uirtutib contra iacula
inimici. ignita. ut digni sitis recipere
saluatorẽ qũe expectatis. id: induere¬

Expanded text:
ne et nox, quod dicitur cum Apostone et nox, quod dicitur cum Apostocessit, dies autem appropinquavit. Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis , » in quo exaudiam et juvabo vos, nisi gratiam in vacuum recipiatis. Surgite ergo de somno torporis et ignorantiae, et abjicite opera tenebrarum, id est mala opera, quae ex tenebris veniunt et ad tenebras ducunt exteriores, et induimini arma lucis. Ornamini scilicet, et armamini virtutibus contra jacula inimici ignita, ut digni sitis recipere Salvatorem, quem exspectatis, et indu
Abbreviated transcription (Latin):
temptatũ ꝑ omnia. ꝓ similitudine abs¬
ꝙ pecc̃o. clamat dicens. Custos qui de
de nocte supplicioꝵ. & miserie liberare
uales pauꝑem cui ñ ẽ aduitor. respice
captum.⁊ semuiuum relictum. ꝑdĩdi
enĩ uitã gr̃e: s ñ uit̾a nature. Nita op¬
tima ẽ ꝑdita: qua uiuit anima dm̃ lari¬
dans. uita bona ẽ corrupta: qua natura
in integritate uurebat. Uita peoci ẽ in¬
iecta. Triplex eñi ẽ uita: gr̃e nature ui¬
cii. uitã gͦ ꝑdita redde corrupt̃a restitue:
in iectam amoue. Tempꝰ enim dñe faci¬
endi tͥ. ñ iam iubendi: quia uissa legis
ꝓdesse ñ potuert. Est eñi temp̃ tacendi:
⁊ tempꝰ loquendi. Tempꝰ loquendi fuit¬
tͥ domine in lege. uͥ erat uox uerboꝵ
sine oꝑatiõe gr̃e. ⁊ multiplicitas ꝓmis¬
sionis sine exhibitione rerumꝯ. S nẽ¬
nos ⁊ in hoc palma crucis ascendas: ⁊
fructũ eiꝰ comedas. pecẽm ⁊ mort̃e tollas.
⁊ uita reparez. Et diẽ custos. uenit ma¬

Expanded text:
tentatum per omnia pro similitudine absque peccato, clamat, dicens: Custos quid dede nocte suppliciorum et miseriae, liberare potes pauperem, cui non est adjutor. Respice captum, et semivivum relictum. Perdidi enim vitam gratiae, sed non vitam naturae. Vita optima est perdita, qua vivit anima Deum laudans. Vita bona est corrupta, qua natura in integritate vivebat. Vita peccati est invecta. Triplex enim est vita, naturae, gratiae, vitii. Vitam ergo perditam redde, corruptam restitue, invectam amove. Tempus quod dicitur faciendi, non jam jubendi, quia 248 jussa legum prodesse non potuerunt. Est enim tempus tacendi, et est tempus loquendi . Tempus enim loquendi fuit in lege, ubi erat vox verborum sine operatione gratiae, et multiplicitas promissorum, sine exhibitione rerum. Sed nunos, et in palma crucis ascendas, et fructus ejus comedas, peccatum et mortem tollas, et vitam repares. Et dixit custos: Venit ma
Abbreviated transcription (Latin):
dixit custos. uenit mane ⁊ nox. Si que¬
ritis querite: conu̾tunini ⁊ uenite. Seir¬
humani languoris erumpna significa¬
tur. qua uulneratꝰ a latronib agebat᷑.
qui nullum adeptus remedicim. ꝑ sac̃
hispidꝰ &e uiciis pilosus iacebat. clamat
ad samaritanũ qͣi cum apło dicens.
Infelix ego homo quis me liberabut

Expanded text:
Dixit custos: Venit mane et nox; si quaeDixit custos: Venit mane et nox; si quaeritis, quaerite, conhumani languoris aerumna significatur, qui vulneratus a latronibus, angebatur, qui nullum adeptus remedium per sacerhispidus, et vitiis pilosus jacebat, clamabat ad Samaritanum, quasi cum Apostolo dicens: « Infelix ego homo, quis me liberabit
Abbreviated transcription (Latin):
illo digna opinari susficimꝰ. quia ex illo
in ꝯp̃hensibili in enarrabiliꝙ secreto di¬
uine maiestatis. dedit se comp̃henden¬
dũ ac uid̾e̾dũ hominib. cũ se exinani¬
uit formã serui accipiens. Uñ int̾ris
iusus ẽ. ⁊ cũ hominib conũsatꝰ ẽ. Hon¬
gͥ uenit in mundũ mutando locum.
quia in mundo erat. s induendo carnẽ.
sui mutationẽ. uenit gͥ sermo patris
a regalib sedib in mundũ. forma ser¬
ui indutꝰ. S ad qd̃ uenit: Curare ueñ¬
uulneratũ: suscitare mortuũ: sanare
egrotũ. Hic ẽ samaritanꝰ ille qui appro¬
piauit uulnerato. qͥ incidit in latrones.
descendens ab ierłm in ihericho. atq uul¬
nera eiꝰ alligauit. qũe sacerdos ⁊ leuita.
ꝑtransierant. nullũ ei porrigentes sub¬
sidiũ. id÷ lex uetꝰ ⁊ sacerdotium. que ho¬
minẽ a latronib uulneratum. id: a di
mitans neq dormietis custodit isrł. qui
ꝑ ysaiam aiti. Ad me clamat ex seir. cus¬
tos qui de nocte. custos qui de nocte. &¬

Expanded text:
i digna non sufficimus, quia ex illo incomprehensibili, inenarrabilique secreto divinae majestatis, dedit se comprehendendum et videndum hominihus, cum se exinanivit, formam servi accipiens. Unde: « In terris visus e venit in mundum mutando locum, quia in mundo erat, sed induendo carnem, sui mutatione. Venit ergo Sermo Patris a regalibus sedibus in mundum, forma servi indutus. Sed ad quid venit? Curare vulnera, suscitare mortuum, sanare semivivum. Hic est ille Samaritanus, qui apparuit vulnerato qui incidit in latrones, descendens de Jerusalem in Jericho, atque vulnera ejus alligavit, quem sacerdos et levita pertransierunt, nullum ei porrigentes subsidium; id est lex vetus et sacerdotium, quae hominem a latronibus vulneratum, id est a mitans, neque dormiens, custodit Israel, qui per Isaiam ait: « Ad me clamat ex Seir: Custos, quid de nocte, custos quid de nocte?
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. ĩd÷ ab equalitate patͥs. et̃nalit᷑ ẽ egres¬
sus. a quo in orbem t̃re temꝑalit̾ ẽ intro¬
ductus. de illo tñ engłista ait. In mirndo
erat ⁊ mundꝰ ꝑ ip̃m factus est: ⁊ mundꝰ
eũ ñ cognouit. Et addit. In ꝓpria uenit:
⁊ sui eũ ñ receperunt. Si aute in hunc
muñdũ uenit. ⁊ in hoc mundo erat. il¬
uic gͦ uenit uͥ erat. Illuc missus ẽ uͥ ñ
que attingit a fine usꝙ usq ad finẽ
tortit᷑ ⁊ disponit oĩa stiauit. hec ẽ sap̃ia¬

Expanded text:
id est ab aequalitate Patris aeternaliter est egressus, a quo in orbem terrae temporaliter est introductus. De illo enim evangelista ait: « In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit . » Et addit: « In propria venit, et sui eum non receperunt . » Si autem in hunc mundum venit, et in mundo erat, illuc ergo venit ubi erat; illuc missus est, ubi quae « attingit a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter ,
Abbreviated transcription (Latin):
caro ẽ in qua apparuit. Nubes. quia nob̃
prebet refrigerium ⁊tra uitioꝵ estum.
Leuis. quia sine corruptione iniquitatis.
que in ⁊acharia legitur sedere suꝑ talen¬
tum plumbi. In hac gͥ nube ingressus
mundi defecerunt in cordib fidelium.
Quenit aut̃ usq ad antiquũ dierum. qr
licet in nube minor patre fuerit cognitꝰ.
ẽ ei equał in d̾itate. cuiꝰ uoluntate sic̃
in utero uirginis ẽ natꝰ. ita ⁊ in cruce.
a uideis ẽ oblatꝰ. Qui dedit ei potestatẽ.
⁊ regnum. ⁊ honorẽ. dũ mundo in notuit.
eũ genuisse. om̃ipocentẽ ⁊ regẽ. ⁊ ideo
honorandũ sic̃ pat̃. Qui eñi ñ honorifi¬
eat filiũ. ñ honorificat patrẽ qui misit il¬

Expanded text:
caro est, in qua apparuit. Nubes, quia nobis caro est, in qua apparuit. Nubes, quia nobis praebet refrigerium contra aestum vitiorum; levis, quia sine corruptione iniquitatis, quae in Zacharia legitur « sedere super talentum plumbi . » In hac igitur nube ingressus iorum vitia hujus mundi defecerunt in cordibus fidelium. Pervenit autem usque ad Antiquum dierum, quia licet in nube minor Patre fuerit cognitus ei aequalis in deitate, cujus voluntate sicut in utero Virginis est natus, ita in cruce a Judaeis est oblatus. Qui dedit ei potestatem et regnum et honorem, dum mundo innotuit eum genuisse omnipotentem et regem, et ideo honorandum sicut Patrem. « Qui enim non honorificat Filium, non honorificat Patrem qui misit il
Abbreviated transcription (Latin):
ualebat. Mutꝰ est eñi d̾o. qͥ ñ ẽ eiꝰ memor. Ut
mat. qui canticũ syon. id canticum no¬
uum. ñ sonat: Canticũ uetꝰ sonabat. id:
canticũ scłi: qñ eanticũ celi ignorabat. S
ueniens emmanuel.⁊ nebulã pecc̃i ⁊ igno¬
rantie. totã tr̃am tegent̾ẽ. sic̃ cinerẽ spar¬
gens ocłos cecoꝵ ⁊ aures surdoꝵ utrasq ape¬
ruit. ⁊ claudos in saltũ sp̃ualem. ut sali¬
ant de uicũs scł̃ ad uircutes. de mundo ad
celũ direx̃. ⁊ lingũa mutoꝵ ad ꝑsonandũ
laud̾e d̾i soluit. uenerat in nubib celi. ⁊
usq ad antiquũ dierum ꝑuenit. et in con
spectu eiꝰ obtulert eũ. Nubes celi caro u̾bi:
celestis. qũa ñ sec̃ de celo attulit cebestis.¬
s inutero  uirginis sine pecc̃i tagio
suscepit. ẜreuenit eñi sp̃e sc̃s in uirginẽ¬
eã totã scĩficans. ⁊ igne caritatis repleis.
bem leuẽ dñs. ⁊ in grediet᷑ egyptum: & cor¬
ruent symulachra egypti. Subes em̃ leuis

Expanded text:
valebat. Mutus est enim Deo, qui non est ejus memor. Ut qui canticum Sion, id est canticum novum non sonat. Canticum novum non sonabat, sed canticum saeculi, quando canticum coeli ignorabat. Sed veniens Emmanuel, et nebulam peccati et ignorantiae totam terram tegentem, sicut cinerem spargens, oculos caecorum, et aures surdorum utrasque aperuit, et claudos in saltum spiritualem, ut saliant scilicet de vitiis ad virtutes, de mundo ad coelum direxit, et linguam mutorum ad personandas laudes Dei solvit. Venit in nubibus coeli, et usque aspectu ejus obtulerunt eum. Nubes coeli caro est coelestis, quam non secum de coelo attulit; sed in utero Virginis sine peccati contagio suscepit. Praevenit enim Spiritus sanctus Virgineam totam sanctificans, et igne charitatis replens, m levem, et ingredietur Aegyptum, et commovebuntur simulacra Aegypti . » Nubes enim levis
Abbreviated transcription (Latin):
acob benedictiones daturꝰ filuis.
p̃sciens in sp̃u de semine suo
naseiturũ illũ in quo fieret benedictio
omniũ gentiũ. uocauit filios suos ⁊ ait
eis. Congreganitri filii lacob. ut annum¬
tiem que uentura sunt uob̃ in dieb no¬
uissimis. Congregamini ⁊ audite isi ł
sceptrum de uida. ⁊ dux de femore eiꝰ do¬
nec ueniat qui mittendus ẽ ⁊ ip̃e erit
expectatio gentium. Patriarcha ifrł mu¬
tationẽ nominis amplificationẽ assecutꝰ
m̃te capto cuiꝰ nom̃ ẽ uiuentis. ⁊ uidentis.
factus cum ieremia. quasi puer nesciens
loqui ⁊ cum moyse tardioris ⁊ impedio¬
ris lingue ⁊ obseruatꝰ gracilitatẽ ad mo¬
humilitatis amplectit᷑ pedes. cum maies¬
tatis caput attingere ñ ualet. Caput em̃¬

Expanded text:
acob benedictiones daturus filiis, praesciens in spiritu de semine suo nasciturum illum in quo fieret benedictio omnium gentium, vocavit filios, et ait eis: « Congregamini, filii Jacob, ut annuntiem vobis quae futura sunt diebus novissimis; congregamini, et audite Israel sceptrum de Juda, nec dux de femore ejus, donec veniat qui mittendus est, et ipse erit exspectatio gentium. Patriarcha Israel mutatione nominis, ampliationem assecutus est mente capto cujus nomen est viventis et videntis, factus cum Jeremia quasi puer nesciens loqui, et cum Moyse tardioris et impeditioris linguae, et ob sermonis gracilitatem ad mohumilitatis amplectitur pedes, cujus majestatis caput attingere non valet. Caput e
Abbreviated transcription (Latin):
descendit cũ ło ⁊ cum scĩs fidelib. Recte
gͦ sceptirim regie dignitetis amministra¬
cio intelligit᷑. que ñ ẽ ablata. nec dux de
femore uide defecit. donec uenit qui mit
tus. ante mundi originẽ. Licet eñi in se¬
dechia uł godolia defecerint reges de ui¬
Da. nec tñ defuert̃ saterdotes uł auces. re¬
gium officiũ ꝓcurantes. doneo uenit xͦ.

Expanded text:
et cum sanctis fidelis . » Recte igitur sceptrum, regiae dignitatis administratio intelligitur, quae non est ablata, nec dux de femore Judae defecit, donec veniat qui mittus ante mundi originem. Licet enim in Sedecia, vel Godolia defecerint reges de Juda, non tamen defecerunt sacerdotes, vel duces, regium officium procurantes, donec venit 246
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ turbulosa m̃tis intelligentia. Apłis uero
concessa diei uisio. s ñ lutis. quia eis ueri¬
tas. s calciata diuinitas. s nube oꝑta ap¬
paruit. et ignito eloquio cordib eoꝵ in¬
sonuit. atq digito suo in mentib eoꝵ le¬
gem nouã suꝑ scripsit. a quib uisus ẽ in
t̃ris emmanuel ⁊ cũ eis conu̾satꝰ. id: nob̃cũ
patione nobcũ carnis peccati similitudine.
qui ꝑ erechiel ait. In habitabo in illis. ⁊ in¬
quasi soluta calciam̃ti corrigia u̾itaᷤ in spe¬
cie sua uidebit᷑. cunc erit dies una teste ⁊ a¬
charia. que nota ẽ dño. ñ dies nec nox. ⁊
in temꝑe uesꝑe erit lux. cum eñ trsdorde¬
rit xꝑc regnum co ⁊ patri. et fuerit uesꝑa
noctis erit uicissitudo. s lucis continuatio
ita nocturna ac diurna cessabit uisio. cessa¬
bit enim ꝓpha. ⁊ scientia destruet᷑. ⁊ succe¬
det uisio lucis. Hanc distinctionẽ noctur¬
ne ac dnurne. uisionis. u̾itas in eugło art.
distinguit. Abraham inquit exultauit ut

Expanded text:
is vero concessa est Dei visio, sed non lucis, quia eis veritas, sed calceata; divinitas, sed nube operta apparuit, et ignito eloquio cordibus eorum insonuit, atque digito suo in mentibus eorum novam legem superscripsit, a quibus visus est in terris Emmanuel, et cum eis conversatus est, id patione carnis, peccati similitudine. Qui per Ezechielem ait: « Inhabitabo in illis, et inisio lucis, et quasi soluta calceamenti corrigia veritas in specie videbitur sua. Tunc « erit dies una, » teste Zacharia, « quae nota est Domino, non dies, neque nox, et in tempore vesperi erit lux. » Cum enim tradiderit Christus regnum Deo et Patri, et fuerit vespernoctis erit vicissitudo, sed lucis continuatio, ita nocturna ac diurna cessabit visio. Cessabit enim prophetica, et scientia destruetur, et succedet visio lucis. Hanc distinctionem nocturnae ac diurnae visionis, Veritas in Evangelio distinguit: « Abraham, » inquit, « exsultavit ut
Abbreviated transcription (Latin):
mia. que preteritũ. uł futurũ non nouit.
quod̾a u̾boꝵ in uolucro eclidit bñdicen¬
dis filiis. eũ uenturũ annuntians. cui oc¬
currentes turbe dlamarent. bñdictus qͥ
uenit in nomine dñi. Ait eñi. Non aufere¬
tur sceptrum de iuda. donec teniat qui
mittendꝰ ẽ. ⁊ ip̃e erit expectatio gentiũ

Expanded text:
um, vel futurum non novit, rborum involucro edidit, benedicendis filiis eum venturum annuntians, cui occurrentes turbae clamaverunt: « Benedictus qui venit in nomine Domini . » Non auferetur sceptrum de Juda, donec veniat qui mittendus est, et ipse erit exspectatio gentium.
Abbreviated transcription (Latin):
mus d̾o nr̃o. ne forte accidat nob̾ pestis aut
gladrꝰ. Filiꝰ hoĩs ẽ ds̃ hebreoꝵ. qui et ipse he¬
breꝰ.i. transitor ꝓ nob̾ fieri uoluit. exulta¬
uit enim ut gigas ad currend̾a uiã. Meri¬
to gͦ d̾s hebreoꝵ. id: transitoꝵ. scł qui ñ¬

Expanded text:
 nostro, ne forte accidat nobis pestis aut gladius . » Filius hominis est Deus Hebraeorum, qui et ipse Hebraeus, id est transitor, pro nobis fieri voluit; exsultavit enim ut gigas ad currendam viam. Merito ergo Deus Hebraeorum, id est transitor eorum
Abbreviated transcription (Latin):
de nr̃o quid̾e assumpsit natur̃a. ⁊ infir¬
mitatẽ: de suo dedit gr̃am ⁊ głam. Hac
d̾r pͥmogenitꝰ om̃is creature. quia de pa¬
tre genitꝰ añ omñe creaturã. Merito ergo
lapis pͥmarius dictus ẽ. cu sp̃c sine men¬

Expanded text:
naturam et infirmitatem; de suo dedit gratiam et gloriam. Hac dicitur Primogenitus omnis creaturae , quia de Patre genitus ante omnem creaturam. Merito igitur lapis primarius dictus est, cui Spiritus sine men
Abbreviated transcription (Latin):
s natura: ut ẽẽt ẽ gr̃a plenꝰ. factus est
⁊ hõ: ñ duo filii. d̃s sine initio. hõ aut̃¬
habitu. id: sua conu̾satione inuentꝰ ẽ.
uolentib exꝑiri ut aliꝰ hõ. qr bibit co¬
medit sedit.⁊ alia humanitatis. officia
ꝓbatica. semel in anno descendente moue¬
batur aqua: ⁊ sanabat᷑ unꝰ qui prior des¬
cendebat inpiscinam. Hic ẽ angłs mag¬
cinam ꝓbaticã. id: pecualem. cũ uenit
ad sẏnagogã carnalem. t̾rena amantẽ.
⁊ carnalia offerentẽ. Et̃ habebat quinq
portieꝰ. in quib erat multitudo langui¬
dom. expectantiũ aque motũ. idest qͥnq
libros mosaicos. quib languore ꝓdeban-¬
tur. s ñ sanabant᷑. Hic ẽ puer portans
.u. panez ordeaceos quib onerabat᷑. ñ ale-¬
batur. S ueniente angło mota est
aqua. idest ppłs ad crucifigendũ dans
suꝑ eum uocẽ. tanquã leo in silua. ⁊ ita
sanatꝰ ẽ unꝰ ꝑ unũ. Nemo eñi ẽ inuentꝰ

Expanded text:
sed natura, ut etiam esset gratia plenus, factus est , non duo Filii Dei sine initio; homo achabitu, id est conversatione sua, inventus eum volentibus experiri, ut alius homo bibit, comedit, sedit, et alia humanitatis officia eProbatica, semel in anno descendente, movebatur aqua, et sanabatur unus qui prior descendebat in piscinam . Hic est Angelus magcinam Probaticam, id est poenalem, cum venit ad Synagogam carnalem, terrena amantem, et carnalia offerentem. Haec habebat quinque porticus, in quibus erat multitudo languentium exspectantium aquae motum , id est quinque libros Mosaicos, quibus languores prodebantur, non sanabantur. Hic est puer portans quinque panes hordeacos, quibus onerabatur, non alebatur. Sed veniente Angelo, mota est aqua, id est populus ad crucifigendum, dans super eum vocem quasi leo in silva, et ita sanatus est unus per unum. Nemo e
Abbreviated transcription (Latin):
trem iustificans uł saluans. s a patre ha-¬
bens quo iustificare ⁊ saluare pot̃. qui
in patris nomine uenit in hunc mundr̃
peccores saluos facere. pẽcc̃ores quidẽ. id:¬
pecẽm confitentes. ñ uistos. id᷑ de iusti¬
cia sua p̾sumentes. scłłm illud. Non ue

Expanded text:
trem justificans vel salvans. A Patre habet quod justificare et salvare potest, qui in Patris nomine venit in hunc mundum peccatores salvos facere; peccatores quidem peccata confitentes, non justos, id est de sua justitia praesumentes, secundum illud:
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Zacharias. quia in eo septiformis gr̃e
plenitudo requieuit. scd̾m illud ysaie. ⁊
reqͥescet suꝑ eum sp̃c sapĩe ⁊ intellectus
que mulierum speciem tenent. dũ eoꝵ
infusione filii adoptionis d̾o generantuꝵ.
t̃ teneant. ⁊ ñ dimittant õs alios qui¬
in transeunt usq ad xꝑm. ⁊ nullum ap¬
prehendere dr patriarcharum ⁊ ꝓpħaꝵ¬
ñ ẽ eñi hõ aliꝰ qui ñ peccet. In om̃ib aliis
sp̃e tribulationis ht̃ hospiciũ. ñ mansio¬
onem quietis. fu̾it eñi in ꝓpħis ⁊ in aliis
in eis fuit s ñ mansit. eos in habitauit. s

Expanded text:
ait Zacharias , quia in eo septiformis gratiae plenitudo requievit, secundum illud Isaiae: « Et requiescet super eum spiritus sapientiae et quae mulierum speciem tenent, dum eorum infusione filii adoptionis Deo generantur;  teneant et non dimittant. Omnes alios quasi transeunt usque ad Christum, et nullum apprehendunt patriarcharum et pNon enim homo alius qui non peccat. In omnibus aliis spiritus tribulationis habet hospitium, non mansionem quietis. Fuit enim in prophetis et in aliis in eis fuit, sed non mansit. Eos inhabitavit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ysaie. Locutꝰ sũ ⁊ ñ audistis. ⁊ faciebatis
malũ in ocłis meis: ⁊ que nolui elegistis.
Et alibi. Aure audietis.⁊ ñ intell igetis.
Claudi erant: gressus fid̾i ⁊ oꝑis boni ñ
tenenteᷤᷤ uł utriꝰꝙ testam̃ti doctrina caren¬
tes. Titubante nãq uestigio fid̾i ⁊ doctͥne
ante aduentum saluatoris mundꝰ claudi
ꝓficientib erogauerat mulier illa euan¬
gelica. Tc̃ eñi mundꝰ scissã ungulã ñ hñs
nec ruminans. immundꝰ erat. Mutꝰ q erat
cuiꝰ ora sathanas concluserat. ut in laudi

Expanded text:
Isaiae: Locutus sum, et non audistis, et faciebatis Isaiae: Locutus sum, et non audistis, et faciebatis malum in oculis meis, et quae nolui elegistis . Et alibi: « Aure audietis, et non intelligetis . » Claudi erant, gressus fidei et operis boni non tenentes, vel utriusque Testamenti doctrina carentes. Titubanti namque vestigio fidei et doctrinae, ante adventum 244 Salvatoris, mundus claudicproficientibus erogaverat mulier illa evangelica . Tunc enim incisam ungulam non habens, nec ruminans, immundus erat. Mutus quoque erat, cujus ora Satanas clauserat, ut in laudem