comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scoriam. om̃es isti in es stanñ. ferrum as plumbum u̾si sunt
qr ñ ad uirtutem. s ad incia eciam in tribulatione ꝓruꝑunt
Es quippe dum ꝑcutitur. amplius cet̾is metallis sontum
reddit. Elin gͥ in ꝑcussione positus crumpit ad sonitum
murmurationis: in es reu̾sus ÷ in medio fornacis. Stag¬
num uero cum ex aite compouit᷑: argenti speciem mẽ¬
titur. Qui gͥ simulatiorns uicio. ñ caret intubulatione:
stagnum factus est in firnace. Ferro uero utitur: qui uite
ꝓximi sui in sicliatur. fenim itaq in fornact est: qui no¬
cencli maliciam ñ amutit in tribulatione. Plumbum qͦ
cet̾is metallis est griuius. In fornace gͦ plumbum ĩ ue¬
nitur: qui sic ppriati sui pondere p̃mitur. ut eciam iuitri¬
bulatione positus a t̾renis desideiis ñ leuetur. Hinc ꝑ¬

Expanded text:
 et ferrum, et plumbum versi sunt, quia non ad virtutem, sed ad vitia etiam in tribulatione proruperunt. Aes quippe dum percutitur, amplius metallis caeteris sonitum reddit. Qui igitur in percussione positus erumpit ad sonitum murmurationis, in aes versus est 53 in medio fornacis. Stannum vero cum ex arte componitur, argenti speciem mentitur. Qui ergo simulationis vitio non caret in tribulatione, stannum factus est in fornace. Ferro autem utitur, qui vitae proximi insidiatur. Ferrum itaque in fornace est qui nocendi malitiam non amittit in tribulatione. Plumbum quoque caeteris metallis est gravius. In fornace ergo plumbum invenitur, qui sic peccati sui pondere premitur, ut etiam in tribulatione positus a terrenis desideriis non levetur. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
et̾ne & septime quietis demonstrat. Quia enim et̾noꝵ ꝯ
templatio hic minime ꝑficitur: m̃sura cubiti septum nõ
expletur. Electoꝵ itaq eccłia qr cuncta q̃ oꝑanda sunt
ꝑficit: insex cubitis in monte posita cuitas ostendit.
Ea uns hic adhuc sola mitia contemplacions iuspicit.
de septino cubito ñnisi palmum tangit. Nxu
spcr̃it uit eera narrat clicens. Terra usq ad fenestras:
& fenestis qasse. Panlus apłs dicit. Lemplum dei sc̃m est:

Expanded text:
aeternae et septimae quietis demonstrat? Quia enim aeternorum contemplatio hic minime perficitur, mensura cubiti septimi non expletur. Electorum itaque Ecclesia, quia cuncta quae operanda sunt perficit, in sex cubitis sese in monte posita civitas ostendit. Quia vero hic adhuc initia contemplationis inspicit, de septimo cubito nonnisi palmum tangit. CAP.spexit inter caetera narrat, dicens: Terra usque ad fenestras, et fenestrae clausae. Paulus apostolus dicit, Templum Dei sanctum est,
Abbreviated transcription (Latin):
te dicit dñs: &. hñs sicduciam in pulcritudine tua forui¬
cata es in nõietuo. icluca quippe sue pulcritudinis am¬
nuis atollit᷑: cum de uͥtutum m̃itis leta apud se sou¬
ntat glatur. S ꝑ hanc eandem siduciam ad foricardẽm
hanc maligni sp̃s ꝑ inumera uicia selucendo corrũplit
puatam q̃nit. & sibi ariogare incipit eẽ lonum. qd̾ ut
Paigitoris p̃conio scriuret accepit. opmionrs sue glano
dilatie de fiderat. satagit ut miraulis cure to uho¬
descatisn sioeg niõie sornicatu q̃legilis thori comibiũ

Expanded text:
fornicata es in nomine tuo . Fiducia quippe suae pulchritudinis animus attollitur, cum de virtutem meritis laeta apud se securitate gloriatur. Sed per hanc eamdem fiduciam ad fornicationehanc maligni spiritus per innumera vitia seducendo corrumpunt.privatam quaerit, et sibi arrogare incipit omne bonum, quod ut largitoris praeconio serviret, accepit. Opinionis suae gloriam dilatare desiderat, satagit ut mirabilis cunctis innotescat. In suo ergo nomine fornicatur quae legalis thori connubium
Abbreviated transcription (Latin):
ñ÷ peissus umbilicus tuue Indie quipe ortus umbiliẽ
pcidere ẽ: conu̾sionis tempore carnis luxuriam resecare.
Quia enim difficile ẽ. male inchota corrigere. &: semel for¬
mata deformiter in meluis reformare. de etu suo u¬
dea rep̃henditur: que lum in deo nata ẽ imp̃cisum um¬
bilicum retinuit. quia fluxa luxune non abscictit.xx¬

Expanded text:
isus umbilicus tuus . In die quippe ortus umbilicum praecidere est conversionis tempore carnis luxuriam resecare. Quia enim difficile est male inchoata corrigere, et semel formata deformiter in melius reformare, de ortu suo Judaea reprehenditur, quae dum in Deo nata est, impraecisum umbilicum retinuit, quia fluxa luxuriae non abscidit.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑelacionem cadens antiquus hostis exprimitꝰ. qui ꝓ eo
qd̾ multos ad culpam ꝑtrahit. ꝯ cuncta sua multit̾udli¬
ne ad iferai claustra descendit. Sepulera au mortuos
tegunt. E quis aliꝰ mortem acũ ꝑtulit. qͣmͣ is qui ꝯdito¬
rem suumm despiciens uitam reliquit: Quem indelicet

Expanded text:
per elationem cadens antiquus hostis exprimitur: qui pro eo per elationem cadens antiquus hostis exprimitur: qui pro eo quod multos ad culpam pertrahit, cum cuncta sua multitudine ad inferni claustra descendit? Sepulcra autem mortuos tegunt, et quis alius mortem acrius pertulit, quam is qui Conditorem suum despiciens vitam reliquit? Quem videli
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃uum legiones attendit. Qui & iccuco peccans sine uenia
÷ darmatus: q magnꝰ sine comꝑatione fuerat creatꝰ. xxuii¬
ex iurtutum decore tu eleuas: ipsa tua pulcͥtudine
impelleris ut cadas. Omnis eñi qui seditatem in¬
firmitatis sue considerare ue gligit. s ꝑ elationis fa¬
stum uirtutis sue glam attendit: unde pulcuor÷ inde
descencłit. qr extollendo se de suis m̃itis. inde inuna inte
scendens cum incirc̾cisis dormit: quia in etenuam
mortem cum cet̾is peccatoribus deficit. xxix.
Nfinite patens inferni baratrum deuorabit qͦs minc
elacio exaltat in anis & qui quolibet exiicio ħ uolun¬
taten callicli ꝑsuasoris expleuert. t̃c ꝯduce suo reꝓbi
adtorm̃ta ꝑueniunt. & qmuis angeloꝵ. & hõium longe
set natura clissimilis: una tñ pena implicat. quos imnꝰ
qui ait. Ibi assur q om̃is mubcitudo eiꝰ: & incuruitu eius
sepulcra illiis. Quis namq assur suꝑbi regis noĩe nͥ ille

Expanded text:
spirituum legiones accendit. Qui et idcirco peccans sine venia spirituum legiones accendit. Qui et idcirco peccans sine venia est damnatus, quia magnus sine comparatione fuerat creatuex virtutum decore te elevas: ipsa tua pulchritudine impelleris, ut cadas. Omnis enim qui foeditatem infirmitatis suae considerare negligit, sed per elationis fastum virtutis suae gloriam attendit, unde pulchrior est, inde descendit: quia extollendo se de suis meritis, inde in ima intescendens cum incircumcisis dormit, quia in aeterna morte cum caeteris peccatoribus deficit. CAP. nfinite patens inferni barathrum devorabit quos nunc elatio exaltat inanis; et qui quolibet ex vitio hic voluntatem callidi persuasoris expleverunt, tunc cum duce suo reprobi ad tormenta perveniunt. Et quamvis angelorum et hominum longe sit natura disopheta, qui ait: Ibi assur et omnis multitudo ejus, et in circuitu ejus sepulcra illius. . Quis namque Assur superbi regis nomine nisi ille
Abbreviated transcription (Latin):
ta creans ageret: hunc pͥmum condidit. & reliquis ã¬
gelis emmenciorem reddidit. Huiꝰ eciam pͥmatus emi¬
nenciam adhuc idem ꝓpħa inspiciens: ait. Cedri ñ fuerunt
alciores illo inꝑadiso dei: abietes ñ adequauert̃ sũmitatem
eiꝰ Platani ñ fuerunt eque frondib eiꝰ. Omne ligñ ꝑadisi
dei ñ ÷ assimilatum ei & pulentudini eiꝰ: qm̃ speciosum fe¬
cit eum in multis condensisq frondib. Qui namq accipi
in cedris. abietib & platanis possunt . nͥ illa uirtutum
celestium ꝑcere celsitudins agmina. in et̾ne leticie iuin¬
ditate plantata: Que qmͣuis excelsa sint condita: huic
tũ nec p̃lata sunt: nec equata. Qui speciosus fc̃s in mul
tanta illum species pulcriorem redidit. qnͣta & supposita
angeloꝵ multitudo decorauit. Ista arbor in ꝑacliso dei
tot qͣi ꝯdensas frondes hũit: quot sub se positas suꝑnoꝵ

Expanded text:
ta creans ageret, hunc primum condidit, quem reliquis anta creans ageret, hunc primum condidit, quem reliquis angelis eminentiorem reddidit. Hujus etiam primatus eminentiam adhuc idem propheta inspiciens, ait: Cedri non fuerunt altiores illo in paradiso Dei, abietes non adaequaverunt summitatem ejus. Platani non fuerunt aequae frondibus ejus; omne lignum paradisi Dei non est assimilatum ei et pulchritudini ejus, quoniam speciosum fecit eum in multis condensisque frondibus . Qui namque accipi in cedris, abietibus, et platanis possunt, nisi illa virtutum coelestium procerae celsitudinis agmina, in aeternae laetitiae viriditate plantata? Quae, quamvis excelsa sint condita, huic tamen nec praelata sunt, nec aequata. Qui speciosus factus in muaeteris legionibus tanta illum species pulchriorem reddidit, quanta et supposita angelorum multitudo decoravit. Ista arbor in paradiso Dei tot quasi condensas frondes habuit, quot sub se positas supernorum
Abbreviated transcription (Latin):
erant ꝑforati penetrante se iuicem carttate ligati st̃. & h
ui munere isto cadente meruert.: ut nequaqm iam de or¬
uam̃to regio cadendo soluantur. Huiꝰ pͥncpatus celsitu¬
dinem adhuc idem ꝓpħa intuens adiuinxit. Lu chenib ex¬
tentus & ꝓtegens in monte sc̃õ dei: in medio lapidum ig¬
nitoꝵ ꝑfectus ambrilasti. Cherub quippe plentudo sci¬
encie int̾pretatur. Et iccuro iste cherub dr̃ qr transcenlis¬
se cunctos sciencia ñ dubitatur. Qui in meclio lapicdum
ignitoꝵ ꝑfectus ambulauit: qr int̾ angeloꝵ corda ca¬
ritatis igne succensa: clarus conditionis gła excitit.
Quem bene exteutum &̃ ꝓtegentem diit. em̃e eñ.
quod extenti ꝓtegimus: obumbramus. Et q compa¬
ratione claritatis obumbrasse ceteroꝵ claritatem
creditur: ipse extent᷑ & ꝓtegens fuisse ꝑhibetur. Baeliqͥs
enim qͣi obumbrando oꝑuit: qui eoꝵ magnitudinem
excellentia maiore transcendit. Nam cum deus cunc¬

Expanded text:
erant perforati, penetrante se invicem charitate, ligati sunt, et hoc erant perforati, penetrante se invicem charitate, ligati sunt, et hoc in munere isto cadente meruerunt, ut nequaquam jam de ornamento regio cadendo solvantur. Hujus principatus celsitudinem adhuc idem propheta intuens, adjunxit: Tu Cherub extentus et protegens in monte sancto Dei: in medio lapidum ignitorum perfectus ambulasti . Cherub quippe plenitudo scientiae interpretatur. Et idcirco iste Cherub dicitur, quia transcendisse cunctos scientia non dubitatur. Qui in medio lapidum ignitorum perfectus ambulavit, quia inter angelorum corda charitatis igne succensa clarus conditionis gloria exstitit. Quem bene extentum et protegentem dicit; omne enim quod extenti protegimus, obumbramus. Et quia comparatione claritatis suae obumbrasse caeterorum claritatem creditur, ipse extentus et protegens fuisse perhibetur. Reliquos quasi obumbrando operuit, qui eorum magnitudinem excellentia majore transcendit. Nam cum Deus cunc
Abbreviated transcription (Latin):
patus. potestates. cherubin. & seraphin. apta narratione
memorant᷑. suꝑnoꝵ ciuiuni qͣnͣte sint clistinctiones os
lit adem transcend̾et: ex eoꝵ ꝯꝑatigne clarior fuit. Ne cuiꝰ¬
ad huc descuptione subungit. iuum opuis decꝙris tiui:
&e fbramina tua indie qua conditus es p̃parata st̃. Nurũ
opus decoris ei extitit: q sapĩe claritate cancduit. qͣmbe¬
ue creatus accepit. Foramina uͦ iccrrco inlapicłib fuint:
ut uinculari auro in ornam̃ti ꝯpositione uingantur
& nequaqͣm a se cdisfidant. quos int̾ fusum aurum reple¬
tis forammib ligat. Hiuꝰ gͦ lapidis indie ꝯdicionis sue
foramina p̃parata st̃. qr indelicet capax caritatis ⁊ cõ¬
ditus. Qlua si replen uoluisset: stantib angłis tanꝙp
positis in regis ormañito lapidib potuisset inherere. Si
eñ caritatis auro se penetrabilem p̃busset: sc̃is angłis
iste cecidit. q ꝑforatus manu artifices amoris inncłis li¬
gar contempsit. Nunc uͦ cct̾i lapides qui huic summiliter

Expanded text:
atus, potestates, cherubim et seraphim aperta narratione memorantur, superiorum civium quantae sint distinctiones ostritatem transcenderet, ex eorum comparatione clarior fuit. De cuione subjungit: Aurum opus decoris tui, et foramina in die qua conditus es, praeparata sunt . Aurum opus decoris ejus exstitit, quia sapientiae claritate canduit quam bene creatus accepit. Foramina vero idcirco in lapidibus fiunt, ut vinculati auro in ornamenti compositione jungantur, et nequaquam a se dissideant quos interfusum aurum repletis foraminibus ligat. Hujus ergo lapidis in die conditionis suae foramina praeparata sunt, quia videlicet capax charitatis est conditus; qua si repleri voluisset, stantibus angelis tanquam positis in regis ornamento lapidibus, potuisset inhaerere. Si enim charitatis auro se penetrabilem praebuisset, sanctis angelis iste cecidit, quia etiam perforatus manu artificis, amoris vinculis ligari contempsit. Nunc vero caeteris lapides qui huic similiter
Abbreviated transcription (Latin):
it. ¶ui enim scripturam nomi testañtti postqͣm disces¬
sit condidit: attramentarium. quasi ad renes habinit. ⁊ bi
loqui libere recta ꝑtimescunt. Nuic eos ꝑ ierechielem clĩs
increpat diceus. Non ascendistis ex adiiso. neq opposu¬
istis murum ꝓ domo isrł. ut staretis in pͣlio inclie dñi. bx
adũso ascendere ẽ: ꝓ oefensione gregis quiblibet huiꝰ mim¬
di potestatib libera uoce contͣire. Et in clie dmñ ꝓ domo
ifrł stare ẽ & uurum opponere: prauis deccitantib er amore
iusicie resistere et fideles innecentes contra ꝑu̾soꝵ inui¬

Expanded text:
it. Qui enim Scripturam novi Testamenti postquam discesit. Qui enim Scripturam novi Testamenti postquam discessit condidit, atramentarium quasi ad renes habuit  Text.loqui libere recta pertimescunt. Hinc eos per Ezechielem Dominus increpat, dicens: Non ascendistis ex adverso, neque opposuiquibuslibet hujus mundi potestatibus libera voce contraire; et in die Domini pro domo Israel stare est et murum opponere pravis decertantibus ex amore justitiae resistere, et fideles innocentes  Text.,
Abbreviated transcription (Latin):
si sicut abingressu mundi a suꝑiorib geñacionib euol¬
uuntur. Que porta ad aqͥlonem respicit: qr uidelicet
mens humam gem̃s uicpͥs aꝑta. nisi calorem caritatis
desenns. torporem m̃tis appeteret ad hanc mortalitatis
euoluti anterrdemppris aduentum insira oꝑatione habur¬
tt. unde penam damuatõis sumpsit. Uir qͣ iniss ĩmelio
coꝵ uestitus lineis: qr redemptor ur qui eciam de rac̃¬
dõtali cubu uirta carnem parentes hr̃e dignatus est
uestitus luieis ꝑhibecur. Uel certe q linum de t̾ra. ñ aũ
sicut laua de corruptibili carne nascit᷑. qui indum̃tum
corporis exmatir inugine ñ aũ er cortuptione ꝯmixtionis
sumpsit: ꝓ fecto ao nos uestitis lincis uenit.  atcram̃¬
tarium scriptoris ad renes eiIn renib posłior pais eor
suẽrit & ascendit i celum tunc testam̃tumm nolũ per
apłos scripsit. uir iste attramentarium. adrenes habũ¬

Expanded text:
si sicut ab ingressu mundi a superioribus generationibus evolsi sicut ab ingressu mundi a superioribus generationibus evolvuntur? Quae porta ad Aquilonem respicit, quia videlicet mens humani generis vitiis aperta, nisi calorem charitatis deserens, torporem mentis appeteret, ad hanc mortalitatis evoluta ante Redemptoris adventum, in sua operatione habuit unde poenam damnationis sumpsit. Vir quoque unus in medio eorum vestitus lineis , quia Redemptor noster qui etiam de sacerdotali tribu juxta carnem parentes habere dignatus est, vestitus lineis perhibetur: vel certe quia linum de terra, non autem sicut lana de corruptibili carne nascitur; quia qui indumentum sui corporis ex matre virgine non autem ex corruptione commixtionis sumpsit, profecto ad nos vestitus lineis venit. Et atramentarium scriptoris ad renes ejus . In renibus postersurrexit, et ascendit in coelum, tunc Testamentum Novum per apostolos scripsit, vir iste atramentarium ad renes habu
Abbreviated transcription (Latin):
et auaricia que : ydoloꝵ seruitus. Recte gͦ post aĩalia
ydola descubunt᷑. q . si honesta actione. qi a trañ nł̃¬
li seeng̃t ambicione tñ in honesta seipsos aotram dep
fictis inaginib cogitatur Notandum itaq ẽ ꝙ p
us foram̃ in ꝑiete. & deinde ostium cernit᷑.  t̃e demnum
occulta ab ominatio demonstratur. q unꝰ ciũq peccati
pnꝰ signa fornisecꝰ. deinde ianua iniquitatis aꝑte: osten¬
ditur & tunc demum omne malum qd̾ iit᷑ lacet aꝑitur.
Iccuro gͦ eciam sc̃i doctores grauiter solent imnuta clis¬
cut̃e ut ab extiemis ext̾iorib ad occulta maiori possit ꝓue
nonum testam̃tum dñs ad iedemptionem xu Pnire¬
nram̃ uemens. in extremo condidit. qd̾ beue ierechiel deũ¬
ciat dicens. Ecce sex uiri ueniebant de ua porte suꝑioris:
q̃ respicit ad aquilonem. Qind nanq aliud in sex iuris
uenientib nisi sex etates humani geñis designanturꝰ
Que de uia porte suꝑioris ueniunt: qr a ꝯdicione ꝑacli¬

Expanded text:
et avaritia quae est idolorum servitus . Recte ergo post animalia, idola describuntur, quia et si honesta actione quasi a terra nonnulli se erigunt, ambitione tamen inhonesta seipsos ad terram dfictis imaginibus cogitatur. Notandum itaque est quia prius foramen in pariete, et deinde ostium cernitur, tunc demum occulta abominatio demonstratur; quia uniuscujusque peccati prius signa forinsecus, deinde janua iniquitatis aperte ostenditur, et tunc demum omne malum quod intus latet aperitur. Idcirco ergo etiam sancti doctores graviter solent minuta discutere, ut ab exNovum Testamentum Dominus ad redemptionem nostram veniens in extremo condidit, quod bene Ezechiel denuntiat, dicens: Ecce sex viri veniebant de via portae superioris, quae respicit ad Aquilonem . Quid namque aliud in sex viris venientibus, nisi sex aetates humani generis designantur? Quae de via portae superioris veniunt, quia a conditione paradi
Abbreviated transcription (Latin):
culum smnislrtudinis dei suit De sigillo qippe anui¬
li tabes similtudo umaginalit᷑ expimits. qlsns aii¬
lo codem ẽucialr̃ habetur. Et licet homo ad similituidi¬
nẽ de cieatꝰ sit. angelo cñ qͣi manis aliqino tbuensuia
eum adsirulitudinem dei conditum. s ip̃m sigucłi si¬
lum sumilitudo dcipleniꝰ eredatur ex p̃ssa. ⁊Dine ⁊pi

Expanded text:
culum similitudinis Dei fuit? De sigillo quippe annuli talis similitudo imaginaliter exprimitur, qualis in sigillo eodem essentialiter habetur. Et licet homo ad similitudinem Dei creatus sit, angelo tamen quasi majus aliquid tribuens, non eum ad similitudinem Dei conditum, sed ipsum signaculum sillo similitudo Dei plenius credatur expressa. Hinc est q
Abbreviated transcription (Latin):
ferat. Unde ꝑquendã sapientem de magͥne clulcedine dr. Latum panem
de celo p̃stitisti illis sine labore: om̃e delectam̃tum in se habentem. at q oĩs
saporis suauitatem. Manna quippe õe delectam̃tum. atq oĩs saporis
in se suaiitatẽ hũit. qd̾ uidelicit in ore sp̃ualium uixta uoluntat̃t eden¬
cium saporem dedit. qr diuinus sermo. & omnibus congruens.:
eta semet ipso non discrepans qualitati audiencium condescendit.
Quem dum electus quisq itilit̾ uycta modum suũ intelligit. qͣi
acceptum mãna in uoluntariũ saporem uerit

Expanded text:
de mannae dulcedine dicitur: Paratum panem de coelo praestitisti illis sine labore omne delectamentum in se habentem, atque omnis saporis suavitatem. Manna quippe omne delectamentum atque omnis saporis in se suavitatem habuit, quod videlicet in ore spiritualium juxta voluntatem edentium saporem dedit, quia divinus sermo et omnibus congruens, et a semetipso non discrepans, qualitati audientium condescendit: quem dum electus quisque utiliter juxta modum suum intelligit, quasi acceptum manna in voluntarium saporem venit
Abbreviated transcription (Latin):
pondẽtimoris incliat᷑. aliꝰ libidine estuat. aliꝰ auaricia anhelat:
aliꝰ remissione se deicit. aliꝰ ira feruescit. s ꝑ doctrinã sacri eloquii dum sr̾¬
bohumilitas tribuit᷑: timido confidencia p̃betur. luxunosus ꝑ castitatis
studium ab ĩmundicia t̃gitur: auarus ꝑ continenciã ab ambitoĩs estu rẽ¬
ꝑatur. remissus zeli rectitudine erigitur. iracundꝰ ap̃cipitationis sue

Expanded text:
pondere timoris inclinatur, alius libidine aestuat, alius avaritia anhelat, alius remissione se dejicit, alius ira fervescit; sed per doctrinam sacri eloquii dum superbo humilitas tribuitur, timido confidentia praebetur; luxuriosus per castitatis studium ab immunditia tergitur, avarus per continentiam ab ambitionis aestu temperatur, remissus zeli rectitudine erigitur, iracundus a praecipitationis suae
Abbreviated transcription (Latin):
interno iudicio ñ discordant. Hitic est qͦd petrus
in offerentẽ sibi pereunas symonẽ sentenciam
maledictionis intorsit dicens pecunia tua tetum
sit in ꝑdicione. Qui enĩ nͥait. est sedsit: ñ indica¬
tiuo sed optatiuo mͦ. se hec dixisse signauit. hinc
helias duobus qͥnquagenariis ad se uenientib dix̃.
Si homo dei sum: descendat ignuis deceło ⁊ consumat
uos. Quoꝵ utraq sentencia quanta ueritatis racio¬
ne conualuit: t̾minꝰ cause monstrauit. Ham qr
symon et̾na ꝑdicione int̾iit. & duos qͥnqͣgenarios
sequens testificat᷑. qua mente maledictionis sen¬
tencia ꝓmit᷑. Cum enĩ ⁊ mnaledicentis in nocencia
ꝑmanet ⁊ tam̃ eũ qͥ maledicit᷑ usq ad int̾itum
malediccio absor¬
bet. exutͥus partis si¬
ne colligit᷑. quia ab¬
iudice: in reu̾ sentencia sũpta
iaculatur

Expanded text:
interno judicio non discordant. Hinc est quod Petrus interno judicio non discordant. Hinc est quod Petrus in offerentem sibi pecunias Simonem sententiam maledictionis intorsit, dicens, Pecunia tua tecum sit in perditionem ; qui enim non ait, Est, sed Sit, non indicativo, sed optativo modo se haec dixisse significavit. Hinc Elias duobus quinquagenariis ad se venientibus dixit: Si homo Dei sum, descendat ignis de coelo, et consumat vos. Quorum utrorumque sententia quanta veritatis ratione convaluit, terminus cause monstravit, nam et Symon aeterna perditione interiit, et duos quinquagenarios sequens testificatur, qua mente maledictionis sententia promitur. Cum enim et maledicentis innocentia permanet, et tamen eum qui maledicitur usque ad interitum maledictio absorbet, ex utriusque partis fine colligitur, quia a bjudice in reum sententia sumpta jaculatur
Abbreviated transcription (Latin):
cet qd̃ aꝓꝓbat. aliud qd dampnat. Altt̾ enĩ in ale¬
dictum ꝓfertur iudicio iusticie alit̾ liuore uin¬
dicte Maledictũ ꝯruppe iudicio usticie ipsi pͥmo
homini peccanti ꝓ latum est icum audiuit. Ma¬
ledicta t̾ra inopere tuo. Maledictũ iuidicio iusticie
ꝓfert᷑: cũ ad abraham dr̃. Maledicam maledicen¬
tib tibi. Rursum quia maledictũ ñ uidicio uis¬
ticie s liuore uindicte ꝓmit᷑: uoce pauli predican¬
tis admonem᷑ qui ait. Benedute mnolite maledic̾e
Et rursum ait. Heq maledici regiũ dei posside¬
bunt. Ds̃ gͦ maledicere dt̃ ꝙ tatũ maledicere hortio ꝑ
hibet᷑ Quia qͦd homo agit mnalicia uindicte: deus nou
facit uͥ examine uurtute uisticie. blam & scĩ uiri
cum maledictionis sentenciã ꝓferunt: ñ ad hanc
exuoto ultionis s ex iusticie ex amine erumpunt
Intus enĩ subtile dĩ uidicium aspiciunt & ma¬
la foris exurgencia quia maledicto debeant feri¬
re cognoscunt ex eo in maledicto ñ percant qͦ ab

Expanded text:
aledictum profertur judicio justitiae, alterum livore vindictae. Maledictum quippe judicio justitiae, ipsi primo homini peccanti prolatum est, cum audivit: Maledicta terra in opere tuo. Maledictum justitiae judicio profertur, cum ad Abraham dicitur: Maledicam maledicentibus tibi . Rursum, quia maledictum non judicio justitiae, sed livore vindictae promitur, voce Pauli praedicantis admonetur, qui ait: Benedicite, et nolite maledicere , et rursum: Neque maledici regnum Dei possidebunt . Deus ergo maledicere dicitur, et tamen maledicere hominem prohibet; quia quod homo agit malitia vindictae, Deus non facit, nisi examine et virtute justitiae; nam et sancti viri cum maledictionis sententiam proferunt, non ad hanc ex voto ultionis, sed ex justitiae examine erumpunt; intus enim subtile Dei judicium aspiciunt et mala foris exsurgentia, quia maledicto debeant ferire cognoscunt, et eo in maledicto non peceant, quod ab
Abbreviated transcription (Latin):
monstrata est. ⁊ in nocte ꝑignem quia ommipotẽs
ds blancdus iustis ⁊ terribił apparebit iniuistis
Iustos iniudicio ueniens ꝑ lenitatis mansuetu¬
dinẽ demulcet: illos uͦ ꝑ usticie districtionem
terret. Rursum de hac columpna ignis & nubis
subtili inuestigacione discussum. intelligi ⁊ alit̾
potest Quid est gͦ qd̾ columpna nubis que in he¬
remo popłm p̃ibat. splendore ignis non inclie
sed in nocte radiabat nisi quia redemptor nr̃
sue conu̾saciorus exemplo ducatum sequentib
p̾stans le iusticia sua confidentib nulla luce
claruit peccatorum uͦ suorum tenebras agnos¬
centib igne sui amoris infulsit: xx¬

Expanded text:
monstrata est, et in nocte per ignem; quia omnipotens Deus et blandus justis, et terribilis apparebit impiis. Justos in judicio veniens per lenitatis mansuetudinem demulcet; illos vero per justitiae districtionem terret. Rursum de hac columna ignis et nubis subtili investigatione discussum intelligi et aliter potest. Quid est ergo quod columna nubis, quae in eremo populum praeibat, splendore ignis non in die, sed in nocte radiabat, nisi quia Redemptor noster suae conversationis exemplo, ducatum sequentibus praestans, de justitia sua confidentibus, nulla luce claruit, peccatorum vero suorum tenebras agnoscentibus, ignem sui amoris infulsit.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecto reminiscit᷑ nolle se adhuc facere qd̾ diuinitus audiuit.
ad d̾m. &̃ quicquid pecierimꝰ ab eo accipiemꝰ. hinic salomon ait. Qui
au̾tit aurem suã ne autdiat legem: oratio eiꝰ ent execrabilis:
Cor quippe nos in peticione rep̃hendit: ꝯ resistere se p̃ceptis eius
que postulat meminit. E oratio fit ȩretrabilis. ꝯacensura aũ¬
titur legis: qr digñ ꝓfecto ut ab ei beneficiis sit qͥsq extraneꝰ.
cuiꝰ nimirũ uissionib ñ uult ẽẽ subiectuss. Qua in re h÷ salu¬
bre remetlium: ut ꝯse meis ex memoria culpe rep̃bendit. hoc
prius in oratione defleat quod erauit. quatinꝰ erioris macula cũ
Rielib t̾gitur in peticione sua cordis facios ab actore munda unide¬
at s curanoꝰ nimis÷ ne ad ħ rarsus ꝓruat. qd̾ se mundase flectib
exuitãt: ne dum plorata it̾m culpa cõmitittur. in ꝯspoctu uidics¬

Expanded text:
profecto reminiscitur nolle se adhuc facere quod divinitus audivit. profecto reminiscitur nolle se adhuc facere quod divinitus audivit. imus ab eo, accipiemus . Hinc Salomon ait: Qui avertit aurem suam, ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Cor quippe nos in petitione reprehendit, cum resistere se praeceptis ejus quem postulat meminit, et oratio fit exsecrabilis, cum a censura avertitur legis, quia dignum profecto est ut ab ejus beneficiis sit quisque extraneus cuius nimirum iussionibus non vult esse subiectus. Qua in re hoc est salubre remedium, ut, cum se mens ex memoria culpe reprehendit, hoc prius in oratione defleat quod erravit; quatinus erroris macula cum fletibus tergitur, in petitione sua cordis facies ab Auctore munda videatur. Curandum est etiam, ne ad hoc rursus proruat, quod se mundasse fletibus exultat; ne dum plorata iterum culpa committitur, in conspectu iusti I
Abbreviated transcription (Latin):
cusio aꝰ tẽ cognoscet adeo cuncta ꝯspici. qñ se ̃ piuso exitu ui¬
dit  cunctoꝵ retributione dãpuari. Tunc ꝯsiderasse oĩa uerͣ
iuitdic̃e sentit: qñ maloꝵ suoꝵ m̃itum iam euad̾e senciẽdo
ñ possit. Nemogͥ dicat humana fc̃a d̾m ĩ cemere. ꝯiniqũũ
qũẽpiam inqͥtates suas lił̾e ꝓspicit cumulare: nemo hane dei
longuanmitatem negligat. qr tanto districtiorem iusticiã ĩiudicio
exercet qͣnto longiorẽ pacienciã ante iulicium p̃rogauit. Hinc
Oeus iudex iustꝰ. fortis & longuanimis. Dicturus quippe longa¬
nim̃ẽ p̃misit iustũ: ut qũe uides delinquenciũ peccata dui pacient̃
ferre. scus hunc qñq eciam distucte uidicare. Altissimus ÷ eñi pacẽs
ens indeo se ꝑstudium oration
atollens ab fpei ficlucia ꝓtinꝰ frangitur: si eam intendentem
reatus sui accusat ꝯsciencia. Si uitenta p̃cib nec dũ deuicte culpe
mordetur memoria. Disfidit namq acciꝑe se posse qd̃ appetit: q̃

Expanded text:
cet ab eo  Text., a Deo cuncta conspici, quando se improviso exitu viderit pro cunctorum retributione damnari. Tunc considerasse omnia verum judicem sentiet, quando malorum suorum meritum jam evadere sentiendo non possit. Nemo igitur dicat humana facta Deum non cernere, cum iniquum quempiam iniquitates suas libere prospicit cumulare. Nemo hanc Dei longanimitatem negligat, quia tanto districtiorem justitiam in judicio exercet, quanto longiorem patientiam ante judicium praerogavit. Hinc Deus judex, justus, fortis et longanimis. Dicturus quippe longanimem, praemisit justum, ut quem vides delinquentium peccata diu patienter ferre, scias hunc quandoque etiam districte judicare. Altissimus est enim patiens ens in Deo se per studium orationis attollens, ab spei fiducia protinus frangitur, si eam intendentem reatus sui accusat conscientia, si intenta precibus necdum devictae culpae mordetur memoria. Diffidit namque accipere se posse quod appetit, quae
Abbreviated transcription (Latin):
Inusquisq eñ qͣi quendam titulum portat oꝑis: quo facile
ostendat sub cuiꝰ seruiat potestate rectoris. Unde & ꝑ euan¬
głium d̃r. Ex fructib eoꝵ cognoscetis cos. Qui gͦ sub rege
suꝑbie militant: licet aliqñ speciem humilitatis assumens:
semet ipos tñ celare in õib nequaqm possunt. qr eoꝵ suꝑbia
diu latere ñ sustinens. ꝯex alla tegitur. ex alia actione nudat᷑.
Qui uero sub rege humilitatis muilitant: semꝑ pauicli. atq ex
om̃i latere curcunspectiadu̾sum iacula elationis pugnant. &
qͣi ꝯtra uemientes ictus solum magis in suo corpore. occłm eusto¬
diunt. dum in semet ip̃is principaliter humilitatem tuentur.

Expanded text:
Unusquisque enim quasi quemdam titulum portat operis, quo facile Unusquisque enim quasi quemdam titulum portat operis, quo facile ostendat sub cujus serviat potestate rectoris. Unde et per Evangelium dicitur: Ex fructibus eorum cognoscetis eos . Qui ergo sub rege superbiae militant, licet aliquando speciem humilitatis assumant, semetipsos tamen celare in omnibus nequaquam possunt, quia eorum superbia diu latere non sustinens, cum ex alia tegitur, ex alia actione nudatur. Qui vero sub rege humilitatis militant, semper pavidi atque ex omni latere circumspecti, adversum jacula elationis pugnant, et quasi contra venientes ictus solum magis in suo corpore oculum custodiunt, dum in semetipsis principaliter humilitatem tuentur.
Abbreviated transcription (Latin):
sam deteguus. & fundam̃ta humilitatis aꝑimus. si breui
ꝯmemnoratione ꝑstungius quid mortis actor. quid uite con¬
ditor suadeat. Ille nichil aluid m̃tes sibi subditas docet.
quam celsitudinis culmen appetere. cuncta equalia mentis
timore transcend̾e. societatem hoĩum alta elacione transire. ac
se se & ꝯtra potenciam ꝯditoris engere. sicut de eis ꝑ psalmistã
dr̃ Transierunt in dispositione cordis. cogitauert̃ a locuti sunt
nequicias. i niqͥtatem in excelsum locuti st̃. Iste ad sputa. ad pal¬
mas. ad colaphos. ad spineain coronam. ad crucem. ad lanceam atp
mortẽ ueniens: m̃bra sua admonet dicens. Siqus mͥ ministͣt:
me sequat᷑. Quia gͥ redemptor nr corda regit humilium &
mortis auctor uex ẽ suꝑboꝵ: aꝑte cognoscimꝰ qd̾ eudentissimũ¬
signũ repboꝵ suꝑbia ÷ at econtra humilitas electoꝵ. Cum gͥ
qm quisq hãt cognoscitur: sub quo rege militet inuenitur.

Expanded text:
sam detegimus, et fundamenta humilitatis aperimus, si brevi sam detegimus, et fundamenta humilitatis aperimus, si brevi commemoratione perstringimus quid mortis auctor, quid vitae suadeat Conditor. Ille nihil aliud mentes sibi subditas docet quam celsitudinis culmen appetere, cuncta aequalia mentis tumore transcendere, societatem hominum alta elatione transire, ac sese contra potentiam Conditoris erigere, sicut de eis per Psalmistam dicitur: Transierunt in dispositionem cordis, cogitaverunt et locuti sunt nequitias, iniquitatem in excelsum locuti sunt . Iste autem ad sputa, ad palmas, ad colaphos, ad spineam coronam, ad crucem, ad lanceam et mortem veniens, membra sua admonet, dicens: Si quis mihi ministrat, me sequatur . Quia igitur Redemptor noster corda regit humilium, et mortis auctor rex est superborum, aperte cognoscimus quod susuperbia est, at contra humilitas electorum. Cum igitur quam quisque habeat cognoscitur, sub quo rege militet invenitur.
Abbreviated transcription (Latin):
suos in q̃relam ꝓsiliunt. ħ qd̾ murmuranti ppło moysi. &
aaron uocib respondet᷑. Non ꝯtra nos ÷ murm᷑ nr̃m: sed
ꝯtra dñm. Nos enim quid sumꝰ: Contra huiꝰ langoris¬
pestem aucliamꝰ cuncti: qd̾ magistros u̾itas docet dicens
Discite ame: qr mitis sum & humilis corde. Ad hoc nãq
unigenit᷑ dei filiꝰ formam humilitatis nr̃e suscepit. adħ
ad ħ ꝯtumeliaꝵ ludibria. irrisionũ ꝓbra. passionũ torm̃ta
tołauit: ut suꝑbum ñ esse hoĩem doceret humilis deus.
cendam is qui sine estimatione ẽ maguꝰ. usq ad passionẽ
fc̃s ÷ ꝓuus: Quia eñi originem ꝑdicioni nĩr se p̃buit su¬
ꝑbia diaboli: instrum̃tum redemptionis nr̃e inuenta ÷ humi¬
litas dei. Hostis quippe nr int̾ oĩa conditus. idcri supra oĩa
uoluit elatus: redemptor aũ nr magnus manens supͣ om̃ĩa
fieri int̾ om̃ia dignatus ÷ ꝑuus. s melius & elacionis cau¬

Expanded text:
suos in querelam prosiliunt, hoc quod murmuranti populo, Moysi et suos in querelam prosiliunt, hoc quod murmuranti populo, Moysi et Aaron vocibus respondetur: Non contra nos est murmur vestrum, sed contra Dominum; nos enim quid sumpestem, audiamus cuncti, quod magistra Veritas docet, dicens: « Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . » Ad hoc namque unigenitus Dei Filius formam infirmitatis nostrae suscepit; ad hoc ad hoc contumeliarum ludibria, irrisionum probra, passionum tormenta toleravit, ut superbum non esse hominem doceret humilis Deus. cendam is qui sine aestimatione magnus est usque ad passionem factus est parvus? Quia enim originem perditioni nostrae praebuit superbia diaboli, instrumentum redemptionis nostrae inventa est humilitas Dei. Hostis quippe noster inter omnia conditus, videri super omnia voluit elatus: Redemptor vero noster magnus manens super omnia, fieri inter omnia dignatus est parvus. Sed melius et elationis cau
Abbreviated transcription (Latin):
mor in locutione.: amaritudo in silencio. dissolutio ĩ hilarita¬
te furor intristicia. in honestas in actione. honestas u̾imagine
erectio inicessũ. rancor ĩ responsione. Noꝵ mens semꝑ ÷ ad
irrigandas ꝯtumelias ualida. ad tołandas infirina. ad obedi¬
debet & pͥualet ignalia. ad ea aũ q̃ fac̾e nec debet nec pͥualet
ꝑata. Hec ineo qd̃ sponte ñ appetit. nullis exhortationib
flestitur ad hoc aũ qd̃ latent̾ desid̾at q̃rit ut cogatur. q
dum metuit ex desid̾io suo uilescere. optat nim in ipsa uolũ¬
tate colerare. Igit᷑ qr humanos animos alit̃ temꝑtan ex reb
carnalib atq alit̾ exspititalib diximꝰ. aucdant illi. oĩs calb
post miracula dr̃. Nescio uos unde sitis. discedite a me ões
oparii miqͥtatis. Qursumq alit̾ temptari p̃latos. & aliter
sublitos p̃fati sumus. Audiant illi ꝯde accepta potestate

Expanded text:
mor in locutione, amaritudo in silentio, dissolutio in hilaritamor in locutione, amaritudo in silentio, dissolutio in hilaritate, furor in tristitia, inhonestas in actione, honestas in imagine, erectio in incessu, rancor in responsione. Horum mens semper est ad irrogandas contumelias valida, ad tolerandas infirma, ad obedidebet et praevalet ignava, ad ea autem quae facere nec debet nec praevalet parata. Haec in eo quod sponte non appetit nullis exhortationibus flectitur; ad hoc autem quod latenter desiderat, quaerit ut cogatur, quia dum metuit ex desiderio suo vilescere, optat vim in ipsa sua voluntate tolerare. Igitur quia humanos animos aliter tentari ex rebus carnalibus, atque aliter ex spiritalibus diximus, audiant illi: Omnis caro s; discedite a me, omnes operarii iniquitatis . Rursumque aliter tentari praelatos, et aliter subditos praefati sumus. Audiant illi, cum de accepta potestate
Abbreviated transcription (Latin):
qm ex sola amantudine intimi rancoris obticescunt. Qui ꝑ
indignantes eciã responsionis ñba suspendunt. Cum his̃
qñ asꝑe agitur: sepe ao querele uoces de hac ipsa asꝑitate.
ꝑsiliunt. sum uͭ eos magistri sui blande p̃ueniunt de ipsa
humilitate qua p̃uenti st̃ grauius puniant᷑ inclignat᷑: &tã¬
to eox m̃es uastꝰ accendit᷑. qͣnͣto ꝯsideratꝰ infurma iudicatur.
hi nimitum q humilitatẽ que u̾ͥtutum mat̾ ÷ nescunt usum
sui laboris ꝑclunt. eciã si qͣbona sint q̃ oꝑari uideant᷑: q surgen¬
tis fabrice robusta celsitudo ñ figitur q̃ nequaqͣm ꝑ fundañti
fortiturinem in petra solidat᷑. Soli gͦ ruine crescit qd eclificãt:
qui añ molem fabrice humilitatis fundamina ñ ꝓturant.
¶obene ab intimis ꝓclimꝰ: si paucis in ext̾iorib ostendanus
Qunctis namq suꝑba apud se cogitatione tum̃tib inẽ cla¬

Expanded text:
quam ex sola amaritudine intimi rancoris obmutescunt: qui per quam ex sola amaritudine intimi rancoris obmutescunt: qui per indignantes etiam responsionis verba suspendunt. Cum his quando aspere agitur, saepe ad querelae voces de hac ipsa asperitate prosiliunt; cum vero eos magistri sui blande praeveniunt, de ipsa humilitate, qua praeventi sunt, gravius indignantur, et tanto eorum mens vastius accenditur, quanto consideratius infirma judicatur. Hi nimirum, quia humilitatem, quae virtutum mater est, nesciunt, usum sui laboris perdunt, etiamsi qua bona sunt quae operari videantur; quia surgentis fabricae robusta celsitudo non figitur, quae nequaquam per fundamenti fortitudinem in petra solidatur. Soli ergo ruinae crescit quod aedificant, quia ante molem fabricae humilitatis fundamina non procurant, quos bene ab intimis prodimus, si paucis in exterioribus ostendamus. Cunctis namque superba apud se cogitatione tumentibus, inest cla
Abbreviated transcription (Latin):
& dum eiꝰ frcã despiciunt. clum p̃cepta ꝯtempnunt: ad tantam
usq insatuam deuoliunt᷑. ut d̾m res humanas curare ñ estimẽt.
qr ei qui qͣiͣ iure rep̃henditur. ẽẽ se conmissos dolent. Sicq dũ ꝯtͣ
rectorem suꝑbunt. eciam ꝯtͣ iudicia conditoris intumescunt.¬
&̾ dum pastoris uitã duudicant: ip̃ãm qͦs sap̃iãm oĩa dis¬
ponentem impugnant. Sepe aũ rectoris sui dictis ꝓterue
obinant: & eandem uocis suꝑbiam lib̾tatem uocant. Sic qͥ¬
ppe elacio se qͣi ꝓ rectituline libertatis obicit. sicut sepe ti¬
mor ꝓhumilitate supponit. Nam sicut pleriq reticent ex
timore. & tñ tac̾e se estimant ex humilitate: ita ñ nulli lo¬
quunt᷑ ꝑ impacienciã elationis. & tñ loqui se creclunt. per
lib̾tatem rectiudinis. Aliqñ aũi subditi ꝓterua q̃ senciunt
nequaqiͣ ꝓdunt: & hi quoꝵ loqͣcitas uix compescitur. ñ nun

Expanded text:
et dum ejus facta despiciunt, dum praecepta contemnunt, ad tantam et dum ejus facta despiciunt, dum praecepta contemnunt, ad tantam usque insaniam devolvuntur, ut Deum res humanas curare non aestiment, quia ei qui quasi jure reprehenditur, esse se commissos dolent; sicque dum contra rectorem superbiunt, etiam contra judicia conditoris intumescunt. Et dum pastoris sui vitam dijudicant, ipsam quoque sapientiam omnia disponentem impugnant, se autem rectoris sui dictis proterve objiciunt, et eamdem vocis superbiam libertatem vocant. Sic quippe elatio se quasi pro rectitudine libertatis objicit, sicut saepe timor pro humilitate supponit. Nam sicut plerique reticent ex timore, et tamen tacere se existimant ex humilitate, ita nonnulli loquuntur per impatientiam elationis, et tamen loqui se credunt per libertatem rectitudinis. Aliquando autem subditi proterva quae sentiunt nequaquam produnt, et hi q
Abbreviated transcription (Latin):
meliore mnanit hos subtuo regmine ñ delisset. Quisꝙ mox
inelio esait uiles atꝑ mutiles eos ostendit qͥsubiecti sunt:
ma m iam nlłm qͣi clignum respiciat. cui equanimnit᷑ laqͣt.
¶ na & mnox m̃tis tranqͥllitas in iram u̾titur: q dũ cunc¬
tos despicit. dum sensum uitamq oĩum sine modatione
rep̃hendit tanto irrefrenatiꝰ se in iracundiam dilatat.¬
qnto eos qui sͥ ꝯmissi st̃ esse sibimet ĩdignos putat.
At ꝯtra cum subiectoꝵ cor suꝑbia instigat: ħ sũmoꝑe ag̃e
nitit᷑ ut sua acta ꝯsiderare. fundit᷑ negligant. & semꝑ
tacitis cogitationib rectoris su iuclices fiant. Qui dum ĩ
illo qd̾ rep̃hendere debeant importune respiciunt: insemet¬
ip̃is qd̾ ccengant nunqͣm uident. Unde & tanto atrocius
ꝑeunt qͣnto a se ecculos aũtunt: qr in hiii uite itin̾e ostendẽtes
cortiiunt: dum alibi intencdunt. & quidem peccatores se asse¬
runt: nec tñ tm̃ ut tam noxie in regimine ꝑsone traderentur.

Expanded text:
s hos sub tuo regimine non dedisset. Ejusque mox mentem erigit, viles atque inutiles eos ostendit qui subjecti sunt; ita ut jam nullum quasi dignum respiciat, cui aequanimiter loquatur. Unde et mox mentis tranquillitas in iram vertitur, quia dum cunctos despicit, dum sensum vitamque omnium sine moderatione reprehendit, tanto irrefrenatiquanto eos qui sibi commissi sunt esse sibimet indignos putat. At contra, cum subjectorum cor superbia instigat, hoc summopere agere nititur, ut sua acta considerare funditus negligant, et semper tacitis cogitationibus rectoris sui judices fiant. Qui dum in illo quod reprehendere debeant importune respiciunt, in semetipsis quod corrigant nunquam vident. Unde et tanto atrocius pereunt, quanto a se oculos avertunt. Quia in hujus vitae itinere offendentes corruunt, dum alibi intendunt, et quidem peccatores se asserunt, nec tamen tantum, ut tam noxiae in regimine personae traderentur,
Abbreviated transcription (Latin):
tione iungit᷑: ut ñ nisi uñ de alt̾o ꝓferatur. Ptima namq
suꝑbie soboles: manis ÷ gła. Que dum opplsam mentẽ corrupe¬
rit inuidiam gignit: ꝙ nimirũ dum uani nõĩs potenciam
appetit. nequis hanc aliꝰ adipisci ualeat tabescit. Inuidia qͦ
iram geñat: qr qͣnͣto int̾no liuoris uuln̾e animꝰ sanciat᷑. tan

Expanded text:
ut nonnisi unum de altero proferatur. Prima namque ut nonnisi unum de altero proferatur. Prima namque superbiae soboles inanis est gloria, quae dum oppressam mentem corruperit, invidiam gignit, quia nimirum dum vani nominis potentiam appetit, ne quis hanc alius adipisci valeat, tabescit. Invidia quoque iram generat, quia quanto interno livoris vulnere animus sauciat
Abbreviated transcription (Latin):
cia. uentris ingluciues. luxuria. Namq his .unͭi. uiciis su¬
ꝑbie uos captos doluit: ideo redemptor ñr ad spiritale lib̾atio
lib uiciis. alia uicioꝵ pullulant germina. Nam de ĩanigła
ĩobediencia. iactancia. hypocrisis. ꝯtenciones ꝑtinacie. p̃sum¬
ptie discordie. & nouitatũ p̃sumptiones oriunt᷑. De inuidia.
odiũ. susurracio. detractio. exultacio in adu̾sa ꝓximi. afflictio
indignacio. blasphemie ꝓferunt᷑. Ne tristicia: malicia. rau¬
cor. pusillanimitas. desꝑatio. torpor circa p̃cepta. uagacio mẽ¬
tis erga illicita nasct̃. De auaricia: ꝓdicio. frauis. fallacia. ꝑ¬
cdis oriunt᷑. De uentris inglune: mepta leticia. scurilitas.
ĩmunclicia. multilequium. ebitudo sensus eͥca intelligenciã
ꝓpagatur. Ne luxuria: cecitas m̃tis. ĩ consid̾acio. incostancia
p̃cipitacio. amor sui. odium dei. affectus p̃sentis scłi. horror añ

Expanded text:
tia, ventris ingluvies, luxuria. Nam quia his septem vitiis sutia, ventris ingluvies, luxuria. Nam quia his septem vitiis superbiae nos captos doluit, ideo Redemptor noster ad spiritale liberatiolibus vitiis alia vitiorum pullulant germina. Nam de inani gloria, inobedientia, jactantia, hypocrisis, contentiones, pertinaciae, discordiae et novitatum praesumptiones oriuntur. De invidia, odium, susurratio, detractio, exsultatio in adversis proximi, afflictio indignatio, blasphemiae proferuntur. De tristitia malitia, rancor, pusillanimitas, desperatio, torpor circa praecepta, vagatio mentis erga illicita nascitur. De avaritia proditio, fraus, fallacia, pdis oriuntur. 15 De uentris ingluuie inepta letitia, scurilitas, immunditia, multiloquium et ebetudo sensus circa intelligentiam propagatur. 16 De luxuria cecitas mentis, inconsideratio, inconstantia, precipitatio, amor sui, odium Dei, affectus presentis seculi, horror autem
Abbreviated transcription (Latin):
monem̃ uerenur. Pum enũ nulla bonoꝵ oꝑum confidencia ful¬
cit᷑ intueri sumina mens crepidat: qr ipsa se consciencia actusat.
Cum uͦ iam penitencie lam̃tis culpa liluit᷑. et sic ꝑpetrata plangũ¬
tur ut plangenda minime ꝑpetrent᷑: magna in ñite filucia.
nascitur. et ad conspicienda suꝑne retribͣtionis gaudia cordis
Nom̃ib oꝑib tuis memorare nouissima tua: crimina. uii¬
tis uite desid̾iis contradicit. & pene mortuum se considerat:
qr se moriturum minime ignorat. ꝑfecta eñi uita÷: mor¬
tis imitacio. Quam dum iusti sollicite custediunt: culpaꝵ
laqueos euadunt.
adix cuncti mali suꝑbia ẽ: scriptura attestante
qͣ dr̃. Inicumi oĩs pẽcci suꝑbia. pͥma autem eiꝰ soboles:
inanis gła. septẽ nimirũ pͥncipalia uicia de hac uirulenta ra¬
dice ꝓferiuntur. scilicet in anis gła. ĩ iudia. ira. tristicia. auari¬

Expanded text:
em veremur. Dum enim nulla bonorum operum confidentia fulem veremur. Dum enim nulla bonorum operum confidentia fulcitur, intueri summa mens trepidat, quia ipsa se conscientia accusat. Cum vero jam poenitentiae lamentis culpa diluitur, et sic perpetrata planguntur ut plangenda minime perpetrentur, magna in mente fiducia nascitur et ad conspicienda supernae retributionis gaudia cordis omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in tis vitae desideriis contradicit; et pene mortuum se considerat, quia se moritorum minime ignorat. Perfecta vita est mortis meditatio; quam dum justi sollicite peragunt, culparum laqueos evaadix cuncti mali superbia est, Scriptura attestante qua dicitur: Initium omnis peccati superbia . Prima autem ejus soboles inanis gloria. Septem nimirum principalia vitia de hac virulenta radice proferuntur, scilicet inanis gloria, invidia, ira, tristitia, avari
Abbreviated transcription (Latin):
solliatꝰ metut. eo distaietꝰ hoc qd̾ in se ab alio delinquit᷑ abhorrescit.
aĩe q̃ubet euspa polluit: seruat᷑ uͦ contra ꝑximum dolor occiclit
Menti namꝙ ut glacłiꝰ figiticr: &e mucrone illius ipsa iuscer̃
odilta ꝑforant᷑: qui scilicet a tranfixo corde. si priꝰ non edueitur
ni salutis medicamina neq̃unt. nͥ ferrum a uulnie añ subtra
ur̃a. huic constitutioni postulationis conclicionem pietatis po¬
suit dicens climicte nobis debita nr̃a. sicut & nos dimittimꝰ
nos phibita mala cõiititimus. nec eaq̃ in nos ꝯmissa ft̃ ex ꝓprio
xelo retinemus. Graui mens nr̃a orationis sue tp̃r confusione
depͥmitur sihanc aut sua adhuc oꝑatio inqranat. aut al iene ma¬
licie seruatꝰ dolor accusat. Nam sicut ꝑ corporis faciem hõib:
ita ꝑ int̾iorem imaginem deo noti atq conspicabiles sumus
sum uͦ reatu culpe deprimim᷑: ad d̾rn leuare cordis nr̃i faciem¬

Expanded text:
sollicitius metuit, eo districtius hoc quod in se ab alio delinquitur abhorrescit. sollicitius metuit, eo districtius hoc quod in se ab alio delinquitur abhorrescit. animae quaelibet culpa polluit, servatus vero contra proximum dolor occidit. Menti namque ut gladius figitur, et mucrone illius ipsa viscerum occulta perforantur. Qui scilicet a transfixo corde si prius non educitur,ni salutis medicamina nequeunt, nisi ferrum a vulnere ante subtrahvestra . Hinc constitutioni postulationis conditionem pietatis posuit, dicens: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus nos pzelo retinemus. Gravi mens nostra orationis suae tempore confusione deprimitur, si hanc aut sua adhuc operatio inquinat, ut alienae malitiae servatus dolor accusat . Nam sicut per corporis faciem hominibus, ita per interiorem imaginem Deo noti atque conspicabiles sumus; cum vero reatu culpae deprimimur, ad Deum levare cordis nostri faci
Abbreviated transcription (Latin):
necclle sit aefsere. Ec si apte clicat. Cum male gesta defieius: neqͣ¬
om nirsum fatias. qd̃ in p̃cib itm plangas. Ante ceationis gͥ¬
tempora debet sollicnt ꝯspici. quictͥis potest in oratiorie repbari.
Lalem quiere se mens & ꝯ ab oratione cessat exhibe festiuet. qͣls
apareit utłici im ipso orationis tp̃r exoptat: Sepe namqꝑ ĩmunda
qdam uelilicita in aĩo ũtimus: quociens a p̃cib uacamꝰ. d cl̃
semens ad stuclia orationis crex̾̃it: earum rẽr imagines reuiberata
patitur. quib libenter p̃us cciosa p̃mebatur Sepe cinis mundli libeu¬
te acupam̃. Cumq cipost hec stucdio orationis intencimus. neqͣ¬
qmͣ sẽimens ad celestia erigit: q pondus hanc t̾rene sollicitudinis ĩ
pfundium mersit. Non nunqmͣ cor ũ acunctis excutimꝰ: e il¬
licitis motib aiam ꝯ ap̃ce uacat obiuamꝰ. s tñ qi culpas rarius
cõmitimus aliena pigrius delicta laxamꝰ: & quo petcare ñr animus

Expanded text:
e sit deflere. Ac si aperte dicat: Cum male gesta defleveris, nequaquam rursum facias quod in precibus iterum plangas. Ante igitur orationis tempora debet sollicite conspici, quidquid potest in oratione reprobari. Talem quippe se mens, et cum ab oratione cessat, exhibere festinet, qualis apparere judici in ipso orationis tempore exoptat. Saepe namque immunda quaedam vel illicita ise mens ad studia orationis erexerit, earum rerum imagines reverberata patitur, quibus libenter prius otiosa premebatur. Saepe curis mundi libenter occupamur, cumque post haec studio orationis intendimus, nequaquam se mens ad coelestia erigit, quia pondus hanc terrenae sollicitudinis in profundum mersit. Nonnunquam vero cor a cunctis excutimus, et illicitis motibus etiam cum a prece vacat obviamus; sed tamen quia culpas rarius committimus, aliena pigrius delicta laxamus, et quo peccare noster animus