comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ros mane ꝑtransiens. Idolatria enĩ cua nõ in
occulto. s tota lib̾tate omissa ẽ. ut in õĩb uiar
pͥncipiis et compitis poneres aras. et basimsi¬
ue excelsum tuũ de quo supradiximꝰ faceres
in om̃i platea. Nec unitata es callidas meretͥces
que solent difficultate augere libidinis p̃cium.
& exhoc magis amatores ad insaniã ꝓuocare.
Siue uixta septuaginta non fuisti quasi merebͥx
acciꝑe: ut nec in eo quod fornicata es et secut a
demones eorum ꝓteg̾eris auxilio: sed uariis op¬
p̃ssa captiuitatib sentires calamitates tuas. Is̾
quidem et ad omnẽ animã xͥanam referri pot.
quȩ deserto cultu dĩ. uiciis se luxurieq ꝑmisit.
et scłarem secuta uitam: ne in ea quidẽ egit feli¬
cit̾ s et diuitias religionis ꝑdidit. et mundi
diuitias non accepit. nec in constupranda ea fuit
aliqua difficultas: s ip̃a se ingessit amatoribꝰ

Expanded text:
ros mane pertransiens . » Idololatria enim tua non in ros mane pertransiens . » Idololatria enim tua non in occulto, sed tota libertate commissa est, ut in omnibus viarum principiis et compitis poneres aras et bases sive excelsum tuum de quo supra diximus faceres in omni platea, nec imitata es callidas meretrices, quae solent difficultate augere libidinis pretium, et ex hoc magis amatores ad insaniam provocare. Sive juxta Septuaginta, non fuisti, quasi meretrix, re debueras, ut nec in eo, quod fornicata es et secuta daemones, eorum protegereris auxilio: sed variis oppressa captivitatibus sentires calamitates tuas. Quod quidem et ad omnem animam christianam referri potest, quae deserto cultu Dei, vitiis se luxuriae pollui permisit, et saecularem secuta vitam, ne in ea quidem egit feliciter, sed et divitias religionis perdidit, et mundi divitias non accepit: Nec in constupranda ea fuit aliqua difficultas, sed ipsa se ingessit amatoribus
Abbreviated transcription (Latin):
lieris meretricis et ꝓcacis. Quia fabricata es
Ilupanar tuum in capite om̃is uie: & excelsum
tuum fecisti in om̃i platea. Nec facta es quasi
meretrix fastidio augens p̃cuim. lxx. Iuid faciã
cordi tuo dic̃ ad onay clñs. cũ feceris hec om̃ia
Ioꝑa mulieris fornicarie & impudentis. ⁊ forni¬
Icata es triplicit̾ in filiab tus. qñ edificasti lu¬
I panar tuum in pͥncipio oĩs uie. et basim tuã
fecisti in om̃i platea. ⁊ non fuisti quasi meretrix
congregans mercedes: Quodq dixere septua¬
genta et fornicata es triplicit̾ infiliab tuis:
in hebraico non habet᷑. nec alioꝵ int̃pretum
loquit᷑ ds̃. quod inuenire non ualeat qͦ egrotã¬
tem et seminecem possit curare medicamine:
iuxta illud quod scribit ysaias. Iuid ẽ. qͦd lebui
ultra facere uineẽ mee:. et non fecerĩ ei. Et osee.
Quid faciã tͥ ephraim. quid faciã cibi udã. Mi¬
sericordia ur̃a quasi nubes matutina: ⁊ quasi

Expanded text:
lieris meretricis, et procacis? Quia fabricata es lieris meretricis, et procacis? Quia fabricata es lupanar tuum in capite omnis viae, et excelsum tuum fecisti in omni platea: nec facta es quasi meretrix fastidio 171 augens pretium. LXX: Quid faciam cordi tuo, dicit Adonai Dominus, cum feceris haec omnia opera mulieris fornicariae, et impudentis? ÷ et fornicata es tripliciter in filiabus tuis ⁑ quando aedificasti lupanar tuum in principio omnis viae, et basim tuam fecisti in omni platea: et non fuisti quasi meretrix congregans mercedes. Quodque dixere Septuaginta: Et fornicata es tripliciter in filiabus tuis, in Hebraico non habetur, nec aliorum Interpretum loquitur Deus, quod invenire non valeat quo aegrotantem et seminecem possit curare medicamine, juxta illud quod scribit Isaias: « Quid est quod debui ultra facere vineae meae, et non fecerim ei . » Et Oseae: « Quid tibi faciam, Ephraim, quid faciam tibi, Juda? Misericordia vestra, quasi nubes matutina, et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
imitati sunt eoꝵs errores: quoꝵs imꝑio subia¬
cebant. Sccl̃m tropologiam de aliis peccatis ad alia
sepe transimꝰ. Cumq non egerimꝰ pͥorum scelerũ
penitentiam: augemꝰ delicta delictis. et nullo erro¬
re saciamur: s quasi fune longo et corrigia iugi
uitule trahimꝰ peccata. et cestam̃tum nr̃m siue
fornicationẽ multiplicamꝰ int̾ra chanaan que
int̾pretatur quasi fluctuatio cũ chaldeis. qui &
ipsi nob̃cum sonant quasi demonia. semꝑq
uestigia habemus in salo. et nũqͣmͣ possimm dic̃e.
statuit supra petram pedes meos. hereticoꝵq pra¬
uitatib subicimur. qui hñt similitudinẽ demoñ:
siue ipsis demonib de quib paulus scribit. Non
est nob̾ pugna adu̾sus carnẽ et sanguinẽ. s adu̾¬
sum rectores tenebrarũ istarum. adu̾sum sp̃ua¬
lia nequitie in celestibꝰ. IN quo mundabo cor
tuum ait dñs ds̃. cum facias om̃ia hec oꝑa mu¬

Expanded text:
imitati sunt eorum errores, quorum imperio subjaimitati sunt eorum errores, quorum imperio subjacebant. Secundum tropologiam, de aliis peccatis, ad alia saepe transimus, cumque non egerimus priorum scelerum poenitentiam, augemus delicta delictis, et nullo errore satiamur. Sed quasi fune longo et corrigia jugi vitulae trahimus peccata, et testamentum nostrum sive fornicationem multiplicamus in terra Chanaan, quae interpretatur, quasi fluctuatio, et cum Chaldaeis, qui et ipsi nobiscum sonant, quasi daemonia . Semperque vestigia habemus in salo, et numquam possumus dicere: statuit supra petram pedes meos. Haereticorumque pravitatibus subjicimur, qui habent similitudinem daemonum: sive ipsis Daemonibus, de quibus Paulus scribit: Non est nobis pugna adversus carnem et sanguinem, sed adversum rectores tenebrarum istarum, adversum spiritualia nequitiae in coelestibus . In quo mundabo cor tuum, ait Dominus Deus, cum facias haec omnia opera mu
Abbreviated transcription (Latin):
hebraicum posuit zema. Sublatis aut̃ cerimo¬
niis dĩ apopło iudeoꝵ: ad nos cũ sacerdotio
transit et legis latio. dicente script᷑a. Constitue
dñe legis latorẽ suꝑeos. Et in alioloco. Legem
pone michi dũe in uia tua. Et fornicata es in
filus asfirioꝵs: eo quod necclũ fueris expleta:
Et pꝰquam fornicata es: nec sic es saciata. Et mul¬
ciplicasti fornicationẽ tuã in t̾ra chanaan cum
chaldeis: & nec sic saciata es . lxx. Impie egisti.
& fornicata es in filios assur. & nec sic saciata
es. et fornicata es & nones repleta. ⁊ multipli-¬
casti testam̃ta tua ad t̾ram chanaan chaldeoꝵ:
et neq in istis expleta es. Supra scriptũ ẽ.
fornicatam ierłm cum filiis egypti uicinis suis
qui sunt magnarũ carnium. hic altera assi-¬
riorũ uicinitas indicat᷑. et ꝓpt̃ea utrisq tra-¬
dunt᷑ gentibꝰ. quia utraq simulacra uenerati
sunt: ingredientesq chaldeã que ẽ. t̾ra chandan.

Expanded text:
Hebraicum posuit ZEMMA  . Sublatis autem caeremoHebraicum posuit ZEMMA  . Sublatis autem caeremoniis Dei a populo Judaeorum, ad nos cum sacerdotio transit et legislatio, dicente Scriptura: Constitue, Domine, legislatorem super eos . Et in alio loco: Legem pone mihi, Domine, in via tua . Et fornicata es in filiis Assyriorum: eo quod necdum fueris expleta, et postquam fornicata es, nec sic es satiata. Et multiplicasti fornicationem tuam in terra Chanaan cum Chaldaeis, et nec sic satiata es. LXX: Impie egisti, et fornicata es in filios Assur; et nec sic satiata es: et fornicata es, et non es repleta; et multiplicasti testamenta tua ad terram Chanaan, et Chaldaeorum; et neque in istis expleta es. Supra scriptum est, Jerusalem fornicatam cum filiis Aegypti vicinis suis, qui sunt magnarum carnium: hic altera Assyriorum vicinitas indicatur. Et propterea utrisque traduntur gentibus, quia utrarumque simulacra venerati sunt, ingredientesque Ch
Abbreviated transcription (Latin):
rarum lapidatio. ceterorsq criminũ lege con¬
cessa exerceri pot̃. et uacatio t̾re anno remissio¬
nis. & cet̾a huiꝰcemodi. Dat᷑ autem in animas odi¬
entium se filiar̃ palestinarũ. Qñ tradit᷑ palesti¬
nis. quos indifferent̾ septuaginta alienigenas
monias dĩ .&. extenta fuerit manꝰ eiꝰ suꝑ nos &
ablata cuncta legis obseruantia: tradet᷑ filiab
palestine .& non filiis. Neq enim pͥmum fortio¬
rib suppliciĩs tradimur. s iuxta peccatoꝵ qͣll¬
tatem inferioribꝰ ut correpti in minorib maiora.
cruciatuum torm̃ta uicemꝰ. Phylistiim hoc est
palestini pͥma lit̾arum parte mutata int̃pre¬
berunt de calice babilonis et corruerunt. et qͣ¬
rum oꝑa ꝑu̾sa sunt. Lantaq erit misere ierłm
correptio atq ignominia: ut erubescant etiã
ipse adu̾sarie pocestates suꝑ nr̃oꝵ magnitudi¬
ne peccators. Quod nos int̾pretati sumꝰ iuxta
simmachum scelerata: theodotion ipsum u̾bũ

Expanded text:
rarum lapidatio, caeterorumque criminum lege conrarum lapidatio, caeterorumque criminum lege concessa exerceri potest, et vacatio terrae anno remissionis, et caetera hujuscemodi. Datur autem in animas odientium se filiarum Palaestinarum, quando traditur Palaestinis, quos indifferenter Septuaginta alienigenas monias Dei, et extenta fuerit manus ejus super nos, et ablata cuncta legis observantia, tradetur filiabus Palaestinae et non filiis. Neque enim primum fortioribus suppliciis tradimur, sed juxta peccatorum qualitatem, inferioribus: ut correpti in minori, majora cruciatuum tormenta vitemus. Philisthiim, hoc est, Palaestini, prima litterarum parte mutata, interpreberunt de calice Babylonis, et corruerunt, et quarum opera perversa sunt. Tantaque erit miserae Jerusalem correptio atque ignominia, ut erubescant etiam 170 ipsae adversariae potestates super nostrorum magnitudine peccatorum. Quod nos interpretati sumus juxta Symmachum, scelerata: Theodotio ipsum verbum
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc ꝓpħa scriptum ẽ. Terra si peccau̾it mͥ ut
delinquat cdelictum: extendam manũ meã suꝑ
eam. et conterã firmam̃tum panis eiꝰ et reliqua.
In quo querimus quid sit inter excensionẽ manꝰ
et enussionem eiꝰ. Loquit᷑ diabolus ad dum. Mit¬
te manum meã cuam ꝙ tange omia que ht̃.
nisi in faciem benedixerit tibi. Uicleturq michi
miti manus ad ꝓbationem eorum quib mittit᷑.
excendi aut̃ ad penas eorum qui merent᷑ suppli¬
cia. Non solum extensio et emissio. s et exparisio
manꝰ dĩ dicit᷑. ysaia ex ꝑsona dñi ꝓclamante.
Toca clie expandi manus meas ad popłm noncre¬
dentem & contradicentẽ. Sc̃s qͦ leuare narra¬
tur mauꝰ scriptura dicente: Cleuatio manuum
mearum sacrificium uesꝑtinum. Sublatis aũ
legitimis dĩ a popło uideoꝵs: int̾rogemꝰ eosquã
hñat legis obseruantiã. Uictimas sublato cem¬
plo atq subu̾so offerre non possunt. nec ad ulte¬

Expanded text:
in hoc propheta scriptum est: Terra si peccaverit mihi ut in hoc propheta scriptum est: Terra si peccaverit mihi ut delinquat delictum, extendam manum meam super eam, et conteram firmamentum panis ejus, et reliqua. In quo quaerimus, quid sit inter extensionem manus, et emissionem ejus. Loquitur autem diabolus ad Dominum: Mitte manunisi in facie benedixerit tibi . » Videturque mihi mitti manus ad probationem eorum quibus mittitur. Extendi autem ad poenas eorum, qui merentur supplicia, nec solum extensio et emissio, sed expansio manus Dei dicitur, Isaia ex persona Domini proclamante: « Tota die expandi manus meas ad populum non credentem, et contradicentem . Sanctus quoque levare narratur manus, Scriptura dicente: Elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum . Sublatis autem legitimis Dei a populo Judaeorum, interrogemus eos quam habeant legis observantiam. Victimas sublato templo atque subverso offerre non possunt; nec adulte
Abbreviated transcription (Latin):
religionem in impletatẽ mutauit: legitima illiꝰ
appellant᷑. Quod non solum in lege et cerimo¬
niis. s in sab̃b̃is qͦ et dieb festis. et neomeniĩs
accipiendum. Dans enum legem ait. Sab̃b̃a mea
et dies festos meos. Qñ aut recesserunt adeo:
dicitur eis. Neomenias ur̃as. et sabbata et diem
magnum non recipiam. ieiunium et occum. et
solemnntaces ur̃ãs odit anna mea. Quod et de
populo scriptum ẽ. Qui enim prius dĩ popłs uo¬
cabatur. pꝰ quam recessit acdnõ. dicitur de eo ad
moysen. Peccauit populꝰ cuus quos eduxisti de c̾ra
egypti. Que hic excensio manus. alibi eleuatio siue
uisitatio dicit᷑. Qñ enim peccantẽ non corripit ds̃.
contrahit manũ suam. Sin autẽ peccau̾it. et in
dĩ lege egrotare ceꝑit: mittit᷑ ad eum uisicatio.
iuxta illud quod in psalmo canit᷑. Si dereliqͤrint
filii eiꝰ legem meã. et in uiditiis meis non ambu¬
lauerint: uisitabo in uirga iniquitates eoꝵ. Et

Expanded text:
religionem in impietatem mutavit, nequaquam legitima illius religionem in impietatem mutavit, nequaquam legitima illius appellantur. Quod non solum in lege et caeremoniis, sed in sabbatis quoque et diebus festis et neomeniis accipiendum est. Dans enim legem, ait: Sabbata mea et dies festos meos. Quando autem recesserunt a Deo, dicitur eis: Neomenias vestras, et sabbata, et diem magnum non recipiam: Jejunium et otium, et solemnitates vestras odit anima mea . Quod et de populo scriptum est . Qui enim prius Dei populus vocabatur, postquam recessit a Domino, dicitur de eo ad Moysen: Peccavit populus tuus quem eduxisti de terra Aegypti . Quae hic extensio manus, alibi elevatio, sive visitatio dicitur. Quando enim peccantem non corripit Deus, contrahit manum 169 suam. Sin autem peccaverit, et in Dei lege coeperit aegrotare, mittitur ad eum visitatio; juxta illud quod in psalmo in judiciis meis non ambulaverint: visitabo in virga iniquitates eorum . Et
Abbreviated transcription (Latin):
Non ꝑmanebit sp̃c m̃s in hominib istis qͥa caro
sunt. Et ad credentes dicitur. Qui in carne sunt
deo placere non possunt. Nos autẽ non estisin
carne. s in sp̃u. Alia autem caro scõrum ẽ. de
qua scriptum ẽ. om̃is caro uidebit salutare dĩ.
ccr ego extendam manũ ineam suꝑ ce et aufe¬
ram ius tuum. et dabo te in ammã odientiũ
te filiarum palestinarum que erubescunt
in uia tua scelerata. lxx. Si autem extendero
manum meam suꝑ te. et auferam legitima tua.
& dabo te in animas odientium te filiarum alieni¬
genarum. que declinare t̾e fecerunt de uia tua.
Quodq sequit᷑ esebesas hoc est impie egisti iuxta
septuaginta sequenti capitulo coaptatur: iuxta
cet̾os finis suꝑioris ẽ. Excendit autẽ cdñs fuꝑ ierłm¬
manũ suã ut corrigat delĩquentẽ: & aũferat le¬
gititna eiꝰ. Que quandui dĩ p̃cepta seruabat. le-¬
gitima dĩ dicebant᷑. Qñ uero adorauit idola. &

Expanded text:
Non permanebit spiritus meus in hominibus istis, quia caro Non permanebit spiritus meus in hominibus istis, quia caro sunt . Et ad credentes dicitur: Qui in carne sunt, Deo placere non possunt. Vos autem non estis in carne, sed in spiritu . Alia autem caro sanctorum est, de qua scriptum est: Omnis caro videbit salutare Dei . cce ego extendi manum meam super te et auferam ius tuum et dabo te in animam odientium te filiarum Palestinarum quae erubescunt in via tua manum meam super te, et auferam legitima tua, et dabo te in animas odientium te, filiarum alienigenarum, quae te declinare fecerunt de via tua. Quodque sequitur: ἠσέβησας, hoc est, impie egisti, juxta Septuaginta sequenti capitulo coaptatur, juxta caeteros finis superioris est. Extendit autem Dominus supermanum suam, ut corrigat delinquentem, et auferat legitima ejus, quae quamdiu Dei praecepta servabat, legitima Domini dicebantur. Quando vero adoravit idola, et
Abbreviated transcription (Latin):
quorum exempla sectat᷑. ethncis uidelicet qͥ ĩ
suis turpicudinib głant᷑. et tam nefaria est.
ut ipsos qͦ suꝑet in turpitudine: et hec oĩa fac̃
ut dm̃ ad iracundiã ꝓuocet. Magnarũ autẽ
carnium egyptiĩ eẽ: dicunt᷑. siue obturpitudi¬
nis magnitudinẽ: siue ob peccatoꝵ deformi
in eo decrescunt cotidie et ꝑuirtutes actenuant᷑.
in psalmo. Situiit anima mea ad te ds̃ quam
multiplicit̾ tibi caro mea. siue ut quedã hñt
exemplaria. quomͦ consũpta ÷ caro mea. In t̾ra
deserta & inuia et in aquosa sic in scõ apparui
cibi. Quam obrem et chormchiꝰ fornicator tradit᷑
inint̾itum carnis: ut sp̃c saluus fiat. De hac car¬
ne scriptum ẽ. Omĩs caro fenuni: et om̃is gła
eiꝰ quasi flos feni. Aruit fenum et flos decidit.
u̾bum autem dñi manet inet̾num. De qua &
apłs loquebatur. Caro et sanguis regnum dĩ
non possidebunt. Et ingenesy loquitur ds̃.

Expanded text:
quorum exempla sectatur, ethnicis videlicet, qui in quorum exempla sectatur, ethnicis videlicet, qui in suis turpitudinibus gloriantur, et tam nefaria est, ut ipsos quoque superet in turpitudine. Et haec omnia facit, ut Deum ad iracundiam provocet. Magnarum autem carnium Aegyptii esse dicuntur, sive ob turpitudinis magnitudinem, sive ob peccatorum deformin eo decrescunt quotidie, et per virtutes attenuantur: loquatur in psalmo: Sitivit anima mea ad te, Deus, quam multipliciter tibi caro mea : sive ut quaedam habent exemplaria quomodo consumpta est 168 caro mea: In terra deserta et invia et inaquosa: sic in sancto apparui tibi . Quamobrem et Corinthius fornicator traditur in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat. De hac carne scriptum est: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus quasi flos feni. Aruit fenum, et flos ejus decidit: verbum autem Domini manet in aeternum . De qua et Apostolus loquebatur: Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt . Et in Genesi loquitur Deus:
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃. iuxta illud quod scriptũ est in apocalẏpsi
ioħis. Ue suꝑ om̃s habitatores t̾re. Sienĩ sc̃s¬
dauid dicit. aduena sum et ꝑegͥnus sicut õs
patres mei. quare non peccator habitator t̾re
ẽẽ. dicatur: Edificat autem sibi lupanar. qui
tota frontis lib̾tate delinquit. iuxta illud quod
scriptum ẽ: ꝑ eccator cum uenerit in ꝓfundũ
mniquitatis contẽpnit: et excriuit altissimum
locum in cunctis plateis. Lata enĩ et spatiosa
ua que ducit ad mortem. Et in om̃i capite
uie edificat: ut nulla peccatoꝵ genera cdere¬
linquat. s imitans scortum ꝓu̾biorũ manifeste
in plateis & in anguł platearũ p̃tereuntes stul¬
tos uiuenes ad suos inuitet amplexus ⁊ pollu¬
at decorem anme: quem ꝓbñfitio adeo condi¬
tore sorcita ẽ. ⁊ omĩa itinera eiꝰ plena sunt tur¬
pitudinis. Cunctisq cogitationib que uiciorum
incentiua suppeditant: aꝑit cor sirum ⁊ crura
diuaricat. et fornicat᷑ cum egiptiis uicuns suis

Expanded text:
s: « Vae super omnes habitatores terrae . » Si enim sanctus dicit: « Advena sum et peregrinus, sicut omnes patres mei , » quare non peccator habitator terrae esse dicitur? Aedificat autem sibi lupanar, qui tota frontis libertate delinquit, juxta illud quod scriptum est: Peccator cum venerit in profundum iniquitatis, contemnit . Et exstruit altissimum locum in cunctis plateis: Lata enim et spatiosa via est quae ducit ad mortem. Et in omni capite viae aedificat; ut nulla peccatorum genera derelinquat; sed imitans scortum Proverbiorum, manifeste in plateis et in angulis platearum, praetereuntes stultos juvenes ad suos invitet amplexus, et polluat decorem animae, quem pro beneficio a Deo conditore sortita est . Et omnia itinera ejus plena sunt turpitudinis, cunctisque cogitationibus quae vitiorum incentiva suppeditant, aperit cor suum, et crura divaricat, et fornicatur cum Aegyptiis vicinis suis,
Abbreviated transcription (Latin):
talentor. ⁊ seruorũ decẽ mnas singlas acci¬
pientum. Qui cum egerint negligent̃ dibito
uirtutes accipimꝰ reuelat᷑ ignominia ierłm. uł in
die iucdicii uel in tempore penitentie qñ corripunt᷑.
Et pꝰquidem solus om̃ps ds̃ cernit occulta. dicente
sermone eũgłico. Et pat̾ tuus qui uidet in abscon¬
dito. Et in alio loco. Serutans corda et renes ds̃.
absconditũ quod non manifestet᷑. ⁊ oꝑtum quod
tion reuelet᷑.⁊ in alio loco. nolite ante tempꝰ iudica¬
re. donec ueniat chñs qui et illumi nabit abscon¬
dica tenebrarũ. ⁊ manifestabit consilia cordiũ.

Expanded text:
talentorum, et servorum decem mnas singulas accitalentorum, et servorum decem mnas singulas accipientium, qui cum egerint negligenter, debitorvirtutes, revelatur ignominia Jerusalem, vel in die judicii vel in tempore poenitentiae quando corripiuntur. Et prius quidem solus omnipotens Deus cernit occulta, dicente sermone Evangelico: « Et Pater qui videt in abscondito . » Et in alio loco: « Scrutans corda et renes Deus . absconditum, quod non manifestetur, et opertum quod non reveletur . » Et in alio loco: « Nolite ante tempus judicare donec veniat Dominus, qui illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit
Abbreviated transcription (Latin):
grandem offensam eẽ. nequaqũa cure habe¬
ri adeo. s ꝑmiti hominẽ scelerib suis atq
peccatis. Auferet᷑ inquit ⁊elus m̃s ate & requi¬
escam. nec irascar ampliꝰ. quasi aliene et que a me
recesserit: ⁊ quã et̾ne tradicłim nuditati. Sinaũ
hoc passa ẽ. ierłm quia cum idoł fornicata est.
quid eam passuram putaniꝰ qñ dĩ filiũ truci¬
darit. Et hȩc ait uniu̾sa fecisti oblita bñfici¬
orum pͥstinorum. ⁊ me ad iracundiã ꝓuocasti.
siue contristasti me: quem bonis oꝑib debue¬
ras ad gaudia ꝓuocare. Propt̃ẽa ⁊ ego reddidi
tͥ oꝑatua in caput tuum. Et cum te subu̾te¬
ro oadultera: tam̃ minꝰ in te ire mee exercebo
qũã meruisti. quo ⁊ in hoc diuina clem̾tia
demonstret᷑: ut maiora sint peccata quam
pene. Iuxta tropologiam om̃is anima acci¬
pit adeo pecuniã sp̃ualem. sccł̾m illud eũglii
quod dr̃ in paraboł qͥnq ⁊ duum & unius

Expanded text:
grandem offensam esse nequaquam curam habegrandem offensam esse nequaquam curam haberi a Deo, sed permitti hominem sceleribus suis atque peccatis. « Auferetur, inquit, zelus meus a te, et requiescam, nec irascar amplius, » quasi alienae, et quae a me recesserit, et quam aeternae tradiderim nuditati. Si autem hoc passa est Jerusalem, quia cum idolis fornicata est, quid eam passuram putamus, quando Dei Filium trucidavit? Et haec, ait, universa fecisti, oblita pristinorum beneficiorum, et me ad iracundiam provocasti, sive contristasti me, quem bonis operibus debueras ad gaudia provocare. Propterea et ego reddidi tibi opera tua in caput tuum. Et cum te subvertero, o adultera, tamen minus in te irae meae, exercebo, quam meruisti, quo et in hoc divina clementia demonstretur: ut majora sint peccata, quam poenae. Juxta tropologiam omnis anima accipit a Deo pecuniam spiritalem, juxta illud Evangelii quod dicitur in parabolis quinque et duum et unius
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s uideant turpitudinẽ tuã: et genitalia ꝓpt̃
que pͥꝰ amoris amentia ferebant᷑. Hȩc aut̃ oĩa
ꝑ metaphoram mulieris adultere & homici¬
de que non solum contͣ uirũ suũ fornicatasit.
s et filios int̾fecerit dicunt᷑ ad ierłm. & quod
congregande sint uniu̾se gs adu̾sum eã qͦrũ
ad oraũit idola ⁊ om̃ia dĩ munera incultum
eoꝵs conu̾terit. ⁊ destruat᷑ templũ baal. et
are om̃s ciuitatis incendio subu̾tant᷑: nicħq
in ea remaneat. Et sicut solent cont᷑ adulte¬
ram om̃s lapides iacere & trucidare mere¬
tricem. ut singłoꝵ uulnerib occidatͦ: ita ut
om̃s mulieres penã uideant fornicarie: sic
in conspectu aliarũ in curcuitu ciuitatũ ⁊ õiũ
nationum deserendã ierłm. ⁊ hoc fieri ut de¬
sinat fornicari. et non det ultra mercedes ama¬
torib siuis. ⁊ requiescat indignatio dĩ. nec iras¬
cat᷑ ei qua amare desierit. Ex quo ꝑspicimꝰ

Expanded text:
omnes videant turpitudinem tuam, et genitalia, propter omnes videant turpitudinem tuam, et genitalia, propter quae prius amoris amentia ferebantur. Haec autem omnia per metaphoram mulieris adulterae et homicidae, quae non solum contra virum suum fornicata sit, sed et filios interfecerit, dicuntur ad Jerusalem. Et quod congregandae sint universae gentes adversum eam, quarum adoraverit idola, et omnia Dei munera in cultum eorum converterit, et destruatur templum Baal, et arae omnis civitatis incendio subvertantur, nihilque in ea remaneat. Et sicut solent contra adulteram omnes lapides jacere, et trucidare meretricem, ut singulorum vulneribus occidatur, ita ut omnes mulieres videant poenam fornicariae: sic in conspectu aliarum in circuitu civitatum et omnium nationum deserendam Jerusalem. Et hoc fieri, ut desinat fornicari, et non det ultra mercedes amatoribus suis, et requiescat indignatio Dei, nec irascatur ei, quam amare desierit. Ex quo perspicimus
Abbreviated transcription (Latin):
nicatione. ⁊ mercedes ultra non dabis. Et un¬
iiut̃ã furoiẽ meũ supte. ⁊ austres delus ũss
a te et requiescam. &. non ero ultra sollicitus. qͥa
non es recordata diei infantiȩ tuȩ. ⁊ contristabaᷤᷤ
me in his omnibꝰ. Et ecce ego iuas tuas in caput
tuum dabo dicit adonay dñs: & sic fecisti mni¬
quitatẽ suꝑ cunctis iniquitatib tuis. PRi¬
mũ historie fundamenta iaciamꝰ. Quia hȩc
& illa fecisti quȩ suꝑior sermo comp̃hendit:
iccirco meretrix audi que feceris. que passura
sis. Effudisti es tuum quod a me acceꝑas. ⁊ cledisti
mercedem amatorib tuis que acciꝑe debueras.
& int̾fecisti filios tuos dũ eos offerres idolis. ut
non solũ adultera. s et parricida extiteris. Iccir¬
co congregabo suꝑte om̃s amatores tuos cũ
quib fornicata es. tam eos qͦs dilexisti qũã illoᷤᷤ
quos oderas. ⁊ adulterarũ te lege nudabo. ut

Expanded text:
nicari, et mercedes ultra non dabis. Et nicari, et mercedes ultra non dabis. Et mittam furorem meum super te, et auferetur zelus meus a te, et requiescam, et non ero ultra sollicitus: quia non es recordata diei infantiae tuae, et contristabas me in his omnibus. Et ecce ego vias tuas in caput tuum dabo, dicit Adonai Dominus: et sic fecisti iniquitatem super cunctis iniquitatibus tuis. Primum historiae fundamenta jacimus. Quia haec et illa fecisti, quae 176 superior sermo comprehendit: idcirco audi, meretrix, quae feceris, et quae passura sis. Effudisti aes tuum quod a me acceperas, et dedisti mercedem amatoribus tuis, quae accipere debueras, et interfecisti filios tuos, dum eos offerres idolis: ut non solum adultera, sed et parricida exstiteris. Ico congregabo super te omnes amatores tuos cum quibus fornicata es. » Tam eos quos dilexisti, quam illos quos oderas. Et adulterarum te lege nudabo, ut
Abbreviated transcription (Latin):
cit ad onay dñs. Quia effudisti es tuum. ⁊ reue¬
labat᷑ ignominia tua in fornicatiõẽ tua ad
amatores tuos. ⁊ in om̃s cogitationes miqͥta¬
tum tuarũ .&. in sanguine filioꝵ tuoꝵ quos
dedisti eis: ideo ecce ego suꝑce congregabo
om̃s amatores tuos quib cõmixta es. ⁊ om̃s
quos dilexisti cũ untũsis quos oderas ⁊ congre¬
gabo eos suꝑ ce ꝑcircuitum. & reuelabo ma¬
licias tuas ad eos: et uidebunt cunctã igno¬
miniã tuã. & ulciscar ultione adulteratum
& effundentium sanguinẽ: et ponã te in
sanguine furoris & deli. ⁊ cradam te in ma-¬
nus eors. & suffodient lupanar tuũ. ⁊ des
leuent basim tuam & nudabunt ce uestim̃¬
tis tuis. & tollent uasa głationis tue: & de¬
relinquent te midã et plenã ignonune.
Et adducent suꝑ te multitudinẽ. & lapidabunt
te lapidib. et trũcabunt gladiis suis. & succen¬
dent domos tuas igni. et facient in ce ultiones

Expanded text:
cit Adonai Dominus: Quia effudisti aes tuum, et revecit Adonai Dominus: Quia effudisti aes tuum, et revelabitur ignominia tua in fornicatione tua ad amatores tuos, et in omnes cogitationes iniquitatum tuarum, et in sanguine filiorum tuorum, quos dedisti eis. Ideo ecce ego super te congregabo omnes amatores tuos, quibus commixta es, et omnes quos dilexisti cum universis quos oderas, et congregabo eos super te per circuitum, et revelabo malitias tuas ad eos, et videbunt cunctam ignominiam tuam. Et ulciscar te ultione adulterarum et effundentium sanguinem, et ponam te in sanguine furoris et zeli, et tradam te in manus eodabunt te vestimentis tuis, et tollent vasa gloriationis tuae, et derelinquent te nudam et plenam ignominiae, et adducent super te multitudinem, et lapidabunt te lapidibus, et truncabunt te gladiis suis. Et succendent domo
Abbreviated transcription (Latin):
zomnem curpicudinẽ cuã. Et iudicabo udi¬
ciis adulterarũ et effundenti ũ sanguinem.
I& dabo te in sanguinẽ furoris et zeli. et
Idabo te inmanus eors. Et destruent lupa-¬
Inar tuum et demolient᷑ ꝓstibulũ tuum et¬
I denudabunt te uestim̃tis tuis. Et auferent
uasa cdecoris tui: & derelinquent te nudam ple-¬
namq ignominia. Et adducent suꝑte muttitu¬
dinem. & lapidabunt te lapidibꝰ: & trucidabunt
te gladiis sius. Et comburent domos tuas igni.
& facient in te uidicia in oculis mulierũ plurima¬
rum. & desines fornicari: & mercedes ubtra non
dabis. Et requiescet indignatio mea nite: ꝙ aufe¬
ret᷑. telus m̃s. et quiescã ne irascar ampliꝰ. eo qͦd
non fueris recordata dierum ad olescentiȩ tue.
& ꝓuocasti me in om̃ib his. Quaꝓpt̃ et ego ui¬
ns cuas in capite tuo dedi ait dñs ds̃: & nõ feci
tuxta scelera tua in om̃ib ab ominationibꝰ tuiꝰ.
.lxx. łroptẽa meretrix audi u̾bum dñi. Hecdi¬

Expanded text:
itudinem tuam et iudicabo te iudiciis adulterarum et effundentium sanguinem et dabo te in sanguinem furoris et zeli et dabo te in manus eorum et destruent lupanar tuum et demolientur prostibulum tuum et denudabunt te vestimentis tuis et auferent vasa decoris tui et derelinquent te nudam plenamque ignominia et adducent super te multitudinem et lapidabunt te lapidibus et trucidabunt te gladiis suis et conburent domos tuas igni et facient in te iudicia in oculis mulierum plurimarum et desines fornicari et mercedes ultra non dabis et requiescet indignatio mea in te et auferetur zelus meus a te et quiescam nec irascar amplius eo quod non fueris recordata dierum adulescentiae tuae et provocasti me in omnibus his quapropter et ego vias tuas in capitea tua in omnibus abominationibus tuis. LXX: Propterea, meretrix, audi verbum Domini: Haec di
Abbreviated transcription (Latin):
neat famem. ⁊ contra iura nature om̃ib tur¬
pata menbris usq ad u̾ticem polluat᷑. Prop¬
terea meretrix audi uerbum dñi. Hec dicit dñs
ds̃. Quia effusum ẽ. es tuum. et reuelata ẽ. ig¬
Inominia tua in fornicationib tuis suꝑ amato¬
Ires cuos et suꝑ idola adinuentionũ tuarũ in

Expanded text:
neat famem, et contra jura naturae omnibus turneat famem, et contra jura naturae omnibus turpata membris usque ad verticem polluatur. Propterea, meretrix, audi verbum Domini. Haec dicit Dominus Deus: Quia effusum est aes tuum, et revelata est ignominia tua in fornicatione tua super amatores tuos, et super idol
Abbreviated transcription (Latin):
atgentum in eloquio. et uestimenta quib fedicas nĩa
ac turpitudo uelatur dant amatorib suis: uel
contrariis fortitudinib uel magistris dogmatũ
ꝑu̾sorum. qñ asserunt nicħ nocere luxuriam. &
passiuam libidinem iuxta corporis genitalia coi¬
tum naturali lege deposcere. cibis om̃ib indif¬
ferent̃ utendum qui ad hoc facti sint ut sumant᷑.
prudentiã in eo tantũ necessariã ut sibi ꝓsit. nec
uisticiam hr̃e locum: quȩ si ualeat mendicandũ
sit et cetera huiꝰcemodi. Que accipiens misera ie¬
rusalẽ in qua uisio pacis eẽ. deb̾et: acum̃ inge¬
nii et eloquii uenustatem uertit in turpitudi¬
nem. ⁊ ꝓamatorib suis adu̾sum maritũ oruata
ꝓcessit his ornamentis. quib in boni abusionẽ
uro fuerat ornata. Quodq sequit᷑. et donabaᷤᷤ
eis ut intrarent adte undiq ad fornicandũ
tecum: om̃e genus significat peccatoꝵ. ut
non uno sit contenta delicto. s peccandi susti¬

Expanded text:
argentum in eloquio, et vestimenta, quibus foeditas nostra argentum in eloquio, et vestimenta, quibus foeditas nostra ac turpitudo velatur, dant amatoribus suis; vel contrariis fortitudinibus, vel magistris dogmatum perversorum, quando asserunt nihil nocere luxuriam, et passivam libidinem, juxta corporis genitalia, coitum naturali lege deposcere: cibis omnibus indifferenter utendum, qui ad hoc facti sunt, ut sumantur. Prudentiam in eo tantum necessariam, ut sibi prosit; nec justitiam habere locum, quae si valeat, mendicandum sit, et caetera hujuscemodi. Quae accipiens misera Jerusalem, in qua visio pacis esse deberet, acumen ingenii et eloquii venustatem vertit in turpitudinem. Et pro amatoribus suis adversum maritum ornata processit his ornamentis, in quibus in boni abusionem a viro fuerat ornata. Quodque sequitur: Et donabas eis ut intrarent ad te undique ad fornicandum tecum, omne genus significat peccatorum, ut non uno sit contenta delicto, sed peccandi susti
Abbreviated transcription (Latin):
fornicantes soleant acciꝑe mercedes ab amato¬
ribꝰ suis: ierłm fecit contrariũ. ut magis daret
quam acciꝑet. Et ut largitatem merced osten¬
deret: onerabat inqͥt eos ut uenirent ad se ꝑcir¬
cuitum: nequis eẽt. uicinus qui eiꝰ ignominie
non misceret᷑. Et quidem ierłm in hoc qͦ uicit
Salias meretrices. ut non sotum sua daret que ꝑ
ritu curpitudinis labore quefiuerat: s et mune¬
ra maritalia amatorib ⁊ stupratorib siuis tͥbueret.
Tantaq fuit expositio adultere ad omnẽ turpitu¬
I dinis magnitudinem: ut non solum p̃sentibus¬
⁊ s etiam futuris meretricib p̃ferat᷑. Unde ⁊ nos
Siuxta sim mach̃u int̾pretati sumꝰ. ⁊ pꝰ te nõerit
fornicatio. Collatione enĩ tui: om̃is deinceps
Ifornicatio leuior estimabit᷑. Nuicqͥd de ierłm dixi¬
Iinus: refer ad ȩccłiam animasq credentium. qͦ
munera maritalia aurũ udelic& in sensu et

Expanded text:
fornicantes solean accipere mercedes ab amatofornicantes solean accipere mercedes ab amatoribus suis, Jerusalem fecit contrarium, ut magis daret quam acciperet. Et ut largitatem mercedis ostenderet: Onerabat , inquit, 174 eos ut venirent ad se per circuitum; ne quis esset vicinus qui ejus ignominiae non misceretur. Et quidem Jerusalem in hoc quoque vicit alias meretrices, ut non solum sua daret, quae pro ritu turpitudinis labore quaesiverat; sed et munera maritalia amatoribus, et stupratoribus suis tribueret. Tantaque fuit expositio adulterae ad omnem turpitudinis magnitudinem, ut non solum praesentibus, sed etiam futuris meretricibus praeferatur. Unde et nos juxta Symmachum interpretati sumus: Et post te non erit fornicatio. Collatione enim tui, omnis deinceps fornicatio levior existimabitur. Quidquid de Jerusalem diximus, refertur ad Ecclesiam animasque credentium, quae munera maritalia, aurum videlicet in sensu, et
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ: et factum ẽ: in te ꝑu̾sio. Hoc quod inseptua-
ginta scriptũ ẽ. simił tui: inhebraico nõ habet᷑.
et lectionis conturbat ordinem ⁊ fac̃ non mi-¬
nimam q̃stionem. quȩ mulier cuiꝰ simił sit cũ
ierłm ip̃a mulier adultera eẽ. dicat᷑. Tulit gͥ ierłm
rerum om̃ium abundantiã qua fuerat uiri li¬
balitate donata. et dedit eam alienis. demonib
uridelicet ⁊ idoł: iuxta illud quod scriptũ ẽ. in osee.
Et hec non cognouit: quia ego dedi ei triticum.
& uinũ. ⁊ oleum. et argentũ multiplicaui ei: ip̃a
uͦ argentea ⁊ aurea fecit baalim. Unde iratus
statim infert. Propt̾ea conu̾tam ⁊ auferã triticũ
meũ in tempore suo. ⁊ uinũ meũ in cempore
eiꝰ. ⁊ collã uestim̾ta mea et linteamina mea ut
non ͦ ꝑiam ultra ignominiã eiꝰ. ⁊ nunc reuelabo
ĩmunditiã eiꝰ in conspectu amatoꝵs illiꝰ. ⁊ nemo
eruet eam de manu mea. Cumq om̃s muliereᷤ

Expanded text:
tibi: et factum est in te perversum. Hoc quod in tibi: et factum est in te perversum. Hoc quod in LXX scriptum est, similis tui, in Hebraico non habetur, et lectionis conturbat ordinem, et facit non minimam quaestionem, quae mulier, cujus similis sit: cum Jerusalem ipsa mulier adultera esse dicatur. Tulit igitur Jerusalem rerum omnium abundantiam, qua fuerat viri liberalitate donata, et dedit eam alienis, daemonibus videlicet et idolis, juxta illud quod scriptum est in Osee: Et haec non cognovit, quia ego dedi ei triticum, et vinum, et oleum, et argentum multiplicavi ei: ipsa vero argentea et aurea fecit Baalim Unde iratus statim infert: Propterea convertam, et auferam triticum meum in tempore suo, et vinum meum in tempore suo; et tollam vestimenta mea, et linteamina mea, ut non operiam ultra ignominiam ejus: et nunc revelabo immunditiam ejus in conspectu amatorum illius, et nemo eruet eam de manu mea. Cumque omnes mulieres
Abbreviated transcription (Latin):
surtt eccłie fornicantis credentiũ pͥus ⁊ pꝰea
deceptoꝵ in heresi aĩẽ: quarũ clilpa refertur
ad matrem. Sed quasi mulier ad ultera que suꝑ¬
uirum suum inducit alienos. Om̃ib meretricib:
dant᷑ mercedes. tu autẽ dedisti mercedes cunctis
amatorib tuis. et donabas eis ut intrarent ad
te undiq ad fornicandũ. tecum. factumq est
in te contͣ consuetudinẽ mulierũ inforncatio¬
nib tuis. & pꝰte non erit fortucatio. In eo enĩ qͦd
dedisti mercedes. ⁊ mercedes non accepisti: factũ
est inte contrariũ. lxx. Mulier ad ultera simił
tui a uiro fuo accipiens mercedes: õm̃ib qͥ for¬
nicabant᷑ cum ea dabat mercedes. Et tu dedisti
mercedes cunctis amatorib tius. & onerabas
illos ut uenirent ad te ꝑcucuitũ in fornicatio¬
ne tua. Et faccum ẽ. inte ꝑu̾sum contͣ muliereᷤ
infornicatione cua. & pꝰte non sunt sornicate. In
eo quod dares mercedes. ⁊ merredes non sunt date

Expanded text:
sunt fornicantis, credentium prius et post deceptorum in haeresi animae quarum culpa refertur ad matrem. virum suum inducit alienos omnibus meretricibus dantur mercedes tu autem dedisti mercedes cunctis amatoribus tuis et donabas eis ut intrarent ad te undique ad fornicandum tecum factumque in te est contra consuetudinem mulierum in fornicationibus tuis et post te non erit fornicatio in eo enim quod dedisti mercedes et mercedes non accepisti factum est in te contrarium tui:  a viro suo accipiens mercedes: omnibus qui fornicabantur cum ea dabat mercedes: et tu dedisti mercedes cunctis amatoribus tuis, et onerabas illos ut venirent ad te, per circuitum in fornicatione tua. Et factum est in te perversum contra mulieres in fornicamercedes non sunt datae
Abbreviated transcription (Latin):
ret: iultiplici spurcicie genere deformata sit.
Nulli autẽ clubium quod egypto uicina sit palesti¬
na. dicente cdño ad abraham. dabo tͥ omnẽ t̾ram
afluiuo egẏpti. usq ad fluuium magnũ eufra¬
ten. ut exuna parte egyptios. ex altera habeat
assirios. cũ quib et in posteriorib dicit᷑ fornicata.
Fornicatio autem ierłm cum egyptiis: idolatrie
eorum imitatio ẽ: Et ad nrãm autem ierłm. siue
ȩccłiam siue credentium animã. si fuerint negligẽ-¬
tes et om̃ib uiciis patuerint. duplex maledietio

Expanded text:
ret, multiplici spurcitiae genere deformata sit. ret, multiplici spurcitiae genere deformata sit. Nulli autem dubium, quod Aegypto vicina sit Palaestina, dicente Da fluvio Aegypti usque ad flumen magum Euphraten ; » ut ex una parte Aegyptios, ex altera habeat Assyrios, cum quibus et in posterioribus dicitur fornicata. Fornicatio autem Jerusalem cum Aegyptiis idololatriae eorum imitatio est. Et ad nostram Jerusalem sive Ecclesiam, sive credentium animas: si fuerint negligentes, et omni
Abbreviated transcription (Latin):
et inconsequentibꝰ uhi scriptũ ẽ: ad om̃e caput
uiȩ edificasti signum ꝓsticutionis tue: ꝓsigno
& fornicatione. rursum in hebreo ht̃ rama. qͦd
cum apud hebreos unum uocabutum sit. hoc
autem ponit᷑ siue excelfius fit: ut uolentib for¬
nicari. ꝓcul appareat fornicationis locus. ⁊ nõ
necesse sit queri. Quod semel & iterũ atq iterũ
diximus. in ꝑpetuum dixisse sufficiat. sub ꝑsona
mulieris post multa mariti beneficia fornican¬
tis describi fornicationẽ ierłm. quomͦ adeo teres¬
serit et iuincta sit idolis. nec occista fuerit forni¬
catione contenta. s edificau̾it sibi lupanar. et
in om̃i uia signum transeuntib posuerit. ut ue¬
nirent ad scortum et saciarent libidinem non tã
suam qũa eiꝰ que diuaricaint crura sua oĩ tran¬
⁊ seunti. et pulchritudinis magnitudinẽ forni¬
cationis magnitudine deturparit. et int̾cet̾a
etiam egyptis uicinis fus amore magnatũ carmũ
ꝓstrata sit et ut om̃e genus turpitudinis demonstra¬

Expanded text:
consequentibus, ubi scriptum est: Ad omne caput viae aedificasti signum prostitutionis tuae, pro signo et fornicatione, rursum in Hebraeo habet RAMA  cum apud Hebraeos unum vocabulum sit. Hoc autem ponitur, quod excelsus sit; ut volentibus fornicari, procul appareat fornicationis locus, et non necesse sit quaeri. Quod semel et iterum atque iterum diximus, in perpetuum dixisse sufficiat, sub persona mulieris post multa mariti beneficia fornicantis, describi fornicationem Jerusalem, quomodo a Deo recesserit, et juncta sit idolis, nec occulta fuerit fornicatione contenta; sed aedificaverit sibi lupanar, et in omni via signum transeuntibus posuerit, ut venirent ad scortum, et satiarent libidinem, non tam suam, quam ejus quae divaricavit crura sua omni transeunti, et pulchritudinis magnitudinem fornicationis magnitudine deturparit: et inter caetera etiam Aegyptiis vicinis suis amore magnarum carnium prostrata sit. Et ut omne genus turpitudinis demonstra
Abbreviated transcription (Latin):
lict̾am. illud ẽ. Neq fornicem᷑ sicut quidã eoꝵ
fornicati funt: et cecidunt una die iuginti tria
milia. Et nolite murmurare sic̃ quidã de eis mur¬
murati st̃: et ꝑierunt ab ext̾minatore. Medie
aut̃ et uxta tropologiã qñ recedimꝰ alit̃a ⁊ pau¬
latim ad altiora conscendimꝰ: dicente apło. Scrip

Expanded text:
am, illud est: Neque fornicemur, sicut quidam eorum fornicati sunt, et ceciderunt una die viginti tria millia . Et: Nolite murmurare, sicut quidam de eis murmuraverunt et perierunt ab exterminatore . Medie autem et juxta tropologiam, quando recedimus a littera, et paululum ad altiora conscendimus, dicente Apostolo: Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
& osculatus: eum. Osculũ patris quo iacob osca¬
latusest : reconciliationẽ signif mundi quã desi¬
derabat ȩccła loquens in canticis canticoꝵ dicens.
Osculetur me osculo orissui. ¶Ecce odor filumei
sicut odor agrpleni. Odar uestimentoꝵ est fla¬
grantia uirtutũ. Bene aut̃ agropleno odorille
comparatur. quia scõꝵ uirtutibus mundus
repletus ẽ. Vnde & paulus dicebat. xpĩbonus
odor sumꝰ dõ inomĩ loco. Aget enĩ plenus: mundus

Expanded text:
 osculatus est eum. Osculum patris, quo Jacob osculatus est, reconciliationem significat mundi, quam desiderabat Ecclesia loquens in Canticis canticorum, dicens: Osculetur me osculi oris tui .-- Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni. Odor vestimentorum est fragrantia virtutum. Bene autem agro pleno odor ille comparatur, quia sanctorum virtutibus mundus repletus est. Unde et Paulus dicebat: Christi bonus odor sumus Deo in omni loco . Ager enim plenus est mundus
Abbreviated transcription (Latin):
Ros leniter cadit & ꝓpesinesens u. ideoq subtilem
designat contẽ plationẽ. Pinguedo uero terrȩ.
bona signif᷑ opera. Bene dr̃ ergo ia cob hoc est
gentilis płus. ut & celesti contẽplatione & bonis
operibus possit habundare ¶ Habundan¬
tiam frum̃ti. uimi. & olei. Infrum̃to & uino.
cantas & feruor nouae conũ sationis. Inoleo
uero miscricordiȩ opera designantur. Possunt
& iã in frumento & uino: misteria corporis
& sanguinis xp̃iaccipi. Inoleo misericordia
di quagenus humanũ saluatũ est. unta qđ
perppħie ã actũ est. Conputrese &d uguafacie
olei io est iugũ peccati exp̃sentia misenconrtdȩdĩ
here i cos dicit uł uideos qui frẽs sunt perinuoca
sacramenta. Dehis in canticis canticoꝵ eccła

Expanded text:
Ros leniter cadit et prope sine sensu, ideoque subtilem designat contemplationem. Pinguedo vero terrae bona significat opera. Benedicitur ergo Jacob, hoc est gentilis populus, ut coelesti contemplatione et bonis operibus possit abundare. Abundantiam frumenti, vini et olei. In frumento et vino charitas et fervor novae conversationis; in oleo vero misericordiae opera designantur. Possunt etiam in frumento et vino mysteria corporis et sanguinis Christi accipi; in oleo misericordia Dei, qua genus humanum salvatum est juxta quod per prophetam dictum est: Computrescet jugum a facie olei , id est, jugum peccati ex praesentia misericordiae Deihaereticos dicit, vel Judaeos, qui fratres sunt per invocasacramenta. De his in Canticis canticorum
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ gentiũ ꝑ ꝓph& as multiplicter p̃dixit. sedeas
quodã modo ñ uidit. Hoc est nonest misertus
eanuĩ. ꝑ misitq ingredi uiassuas & ertare ꝑquinq¬
& ates scłi. Quod uero iacob nondeuenatione.
parauit. designat quia populus gentilis non in
extenoribus nec inlittera leos dõ placere studuit.
sed inseipso acceptabile olocaustũ dõ ꝑsidẽ & di¬
lectionẽ obtulit dicens cũpsal mista. In me sunt
ds̃ uotatua quȩ reddã laudationes tibi Vestes
esau quibus rebecca minorẽ filiũ uestiuit.
ille prior płus quondam decorabatur. Sed
illis ꝑ infidelitatẽ reprobatis: gentesinx pm̃
credentes uestumtur dño dicente. Aufer& ur
auobis regnũ dĩ & dabitur genti facienti fruitus
eius. Quod pellibus hȩdoꝵ manus & collinuda
protexit: designat quiagentes ad sidem uenientes

Expanded text:
tionem gentium per prophetas multipliciter praedixit, sed eas tionem gentium per prophetas multipliciter praedixit, sed eas quodammodo non vidit; hoc est, non misertus earum, permisitque ingredi vias suas, et errare per quinqates. Quod vero Jacob non de venatione, paravit, designat quia populus gentium non in exterioribus nec in littera legis Deo placere studuit, sed in se ipso acceptabile holocaustum per fidem et dilectionem obtulit, dicens cum Psalmista: In me sunt, Deus, vota tua, quae reddam laudationes tibi .-- Vestes Esau quibus Rebecca minorem filium vestivit, ille prior populus quondam decorabatur; sed illo per infidelitatem reprobato, gentes in Christum credentes vestiuntur, Domino dicente: Auferetur a vobis ur. Quod pellibus haedorum manus et colla teguntur, designat quod gentes ad fidem venientes
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ uerus isaac id ÷ xp̃s fide om̃iũ gentiũ. & an¬
tea quidẽ notꝰ tantũ in iudea ds̃. modo uero dr̃
inomẽm t̃rã exuuit sonꝰcoꝵ. & infines orbis tertȩ
uerbaeoꝵ. Moraliter putcos fodimus. quando
allo phili terra replent. quia nobis ꝓfunda
Iscripturarũ inuestigantibus. Sepe demones
terrenas cogtatianes aggerant ut a nobis aquã
ochosa collegiũ amicoꝵ ponunt. ut nonsit nom̃
uiramenti: sed puteus sati& atis. Nãsin litera in samech
Esau uero filiũ eius primogenitũ figurã habere uidaci
populi dequo ipse ad pharaonẽ filius primogenit᷑ ms
isrł. Desiderat isaac cibis filisui uesci. & ds̃ pat̃ desi¬
derabat bonis operibus illius popłi pasci. Sedillo
ne glegente & in extenoribus quasi inuenationeoccu¬
preripuit: quod aut̃ is aac caligans ia cobfilio futura
p̃ dixit sedeũ ñ uidit: signisicat quia ds̃ pater uoca¬

Expanded text:
enim verus Isaac, id est Christus fide omnium credentium, et nenim verus Isaac, id est Christus fide omnium credentium, et notus quidem antea tantum in Judaea Deus modo vero dicitur: In omnem terram exivit sonus eorum et in fines orbis terrae verba eorum . Moraliter puteos fodimus, quando allophyli terra repleverunt: quia nobis profunda Scripturarum investigantibus saepe daemones terrenas cogitationes aggerunt, ut a nobis aquam Ochoza collegium ponunt, ut non sit nomen s septimus, vel puteus juramenti, sed puteus sanctitatis. Nam sin littera in samech Esau vero primogenitum figuram habere Judaici populi, de quo ipse ad Pharaonem: filius primogenitus meus Israel . Desiderat Isaac cibis filii sui vesci, et Deus Pater desiderabat bonis operibus illius populi pasci. Sed, illo negligente, et in exterioribus quasi in venatione occupraeripuit. Quod autem Isaac caligans oculis Jacob filio futura praedixit, sed cum non vidit, significat quia Deus Pater voca
Abbreviated transcription (Latin):
non solũ dignitatẽ quã in p̾senti habebant.
dimiserunt. uerũ &iam illã beatitudinẽ quȩ
eis repmissa fuerat ꝑdider̃. & omis eoꝵ dignias
ad iacob idest ad gentilẽ popłm trans lataest
Quare in posuisti id est quare decepisti:
mortalitatis fodit puteos. id est aperuit sci¬
entiã scripturarũ quos foderant serui patris
eius. habraham scilic& mor ses. dauio salomors.
habrahe id ÷ omni potentis di cuiꝰ sigurã habraã
gestibat. Sedhos puteos palestins in uidentes
terra repleuer̃. Palestini iud eos designant abienos
adõ qui scripturas corruperant terreno intellectu.
uiuã reppet̃. Quisunt serui isaac. nisi matheus.
idr euũ głicã doctrinã repperer̃. & cre dentib
tradider̃. Sed rursũ palestini uirgatisunt. quia
iudei euuangelicȩ doctrmȩ refiter̃: nec noua
condi ꝑ mittentes necu& era purgari uolenaes.
puteo inpositũ est nom̃ latitudo. Dilatatus est

Expanded text:
non solum dignitatem quam id praesenti habebant non solum dignitatem quam id praesenti habebant dimiserunt, verum etiam illam beatitudinem quae eis repromissa erat, et omnis eorum dignitas aQuare imposuisti? Id est, quare decepisti? rentem nostrae mortalitatis, fodit puteos, id est, aperuit scientiam Scripturarum, quos fodiebant servi patris ejus Abraham, scilicet Moyses, David, Salomon et Abraham, id est, omnipotentis Dei cujus figuram Abraham gestabat. Sed hos puteos Palaestini invidentes terra repleverunt. Palaestini Judaeos designant alienos a Deo qui Scripturas perruperant terreno intellectu. vivam repererunt. Qui sunt servi Isaac, nisi Matthaeus, st, evangelicam doctrinam repererunt et credentibus tradiderunt? Sed rursum Palaestini jurgati sunt: quia Judaei evangelicae doctrinae restiterunt, nec nova condi permittentes, nec vetera purgari volentes. puteo nomen impositum est ei, latitudo. Dilatatus est