comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fitentur omia. tamen ueteris legis custo¬
diunt.
Otehrtat a colubre nominati sunt. Co¬
luber enim grece. oephi dicitur. Colunt
enim serpentem. dicentes ipsum in para¬
diyso induxcisse uirtutis cognitionem
ALENTINIANI Aualentiano quodam
platonis sectatore uocati. qui eonas
idest scła. quedam in originem dĩ creato¬
ris indueut : Ap̃m. quoq de uirgine nibis
corporis assu̾psisse: sedper eam quasi per
fistulam transisse asserunt.
AreALITE quorum appelles pͥnceps fuit
qui creatorem angłm nescio quem głosum
suꝑioris di faciens dñi legis scintillam ig¬
neam affirmans
Aec illti̾i quorum auctor appelles quidixit
xp̃m nond̾m inueritate sed hominẽ iN
fantasia apparuisse
Aachon liadi apͥncipib appellant᷑. qͥuniũ¬
sitatẽ qua ds̃ c̃didit. oꝑa eeͥ arcangłoꝵ dicure
Vnde & nudi orant. & nudi inter se mares.
feminȩq conueniunt.
CuINIAN ꝓ inde sic appellati. qm̃ canador ad̃

Expanded text:
fiteantur, omnia tamen veteris legis custofiteantur, omnia tamen veteris legis custodiunt. Ophitae a colubro nominati sunt. Coluber enim Graece ὅφις dicitur. Colunt enim serpentem, dicentes ipsum in paradisum induxisse virtutis cognitionem. 11. Valentiniani a Valentino quodam Platonicae sectatore vocati, qui αἰῶνας, id est, saecula quaedam in originem Dei Creatoris induxit: Christum quoque de Virgine nihil corporis assumpsisse, sed per eam quasi per fistulam transisse asseruit. 12. Apellitae, quorum Apelles princeps fuit, qui creatorem angelum nescio quem gloriosum superioris Dei faciens Deum legis et Ineum affirmans. Apellitae quorum auctor Apelles, qui dixit Christum non Deum in veritate, sed hominem in phantasia apparuisse. Archontiaci a principibus appellantur: qui universitatem quam Deus condidit, opera esse archangelorum unde et nudi orant et nudi inter feminaeque conveniunt. Cainani proinde sic appellati, quoniam Cain adorant.
Abbreviated transcription (Latin):
UIDAM HIAM HERETICI QUI
de aeccła recesserunt ex nomine
suorũ auctorũ nuncupantur.
quidam uero. ex causis quas
apłorum maledixit. ꝓ eo quod ab apłis
reliquas blasphemias passũ iħm abnegauit
phemias anicholao diacono aeccłȩ ihero¬
solimorum qui cum scõ stephano & ceteris
constitutus ẽ apetro. qui ppt̃ pulchritudi¬
nem relinquens uacorem utqui uellet ea
uteretur: liersa est instuprum talis consue¬
tudo. ut inuicẽ coniugia cõmutarentur
quos ioħs in appocalipsi imꝓbat dicens.
Sedhoc habes qđ odisti facta nicolaitaru.
GNoSTICI. propter excellentia scientiȩ
se ita appellare uoluerunt. animam na¬
turam dĩ ẽẽ dicunt bonum & malum. dm
suum dogmatib fingunt.
ARPOGRATIANI. Acarpograte quodam¬
tantum. & deutroq sexu ꝓgenitum.
YRINTIINI. acrrinto quodã nuncupa¬
ti. hi intercetera circumcisionem obseruaN¬
tes. mille annos post resurrectione in uo¬
luptate carnis futuros p̃dicant. Unde &
qui nazareus est appellatus. filium di con¬

Expanded text:
uidam etiam haeretici, qui de Ecclesia recesserunt, ex nomine suorum auctorum nuncupantur; quidam vero ex causis quas apostolorum maledixit, pro eo quod ab Apostoreliquas blasphemias, passum Jesum abnegavit. a Nicolao diacono Ecclesiae Hierosolymorum, qui cum Stephano et caeteris constitutus est a Petro; qui propter pulchritudinem relinquens uxorem, ut qui vellet ea uteretur, versa est in stuprum talis consuetudo, ut invicem conjugia commutarentur: quos Joannes in Apocalypsi improbat, dicens: Sed hoc habes, quia odisti facta Nicolaitarum. Gnostici propter excellentiam scientiae se ita appellare voluerunt. Animam naturam Dei esse dicunt, bonum et malum Deum suis dogmatibus fingunt. 7. Carpocratiani a Carpotantum de utroque sexu natum dicunt. Cerinthiani a Cerintho quodam nuncupati. Hi inter caetera circumcisionem observant, mille annos post resurrectionem in voluptate carnis futuros praedicant. Unde vico Nazaraeus est appellatus, Filium Dei con
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: quedam uͦ cũ uitari sine culpa posst̃.
despicienda non sunt: necum culpa seruent᷑.
Quod sacro euangło p̃dicante cognouimꝰ
qͥa cum ueritas diceret. non quod intrat
inos comquinat hominem. sed quod ꝓce¬
dit deore hoc coinquinat hominẽ: & disci
płi respondere dicentes: Scis qͥa phari¬
sei audito uerbo scandalizati sunt. Pro
tinus respondit. Om̃is plantatio quam
non plantauit pater m̃scaelestis: eradica¬
bitur. Sinite illos. Ceci sunt: duces

Expanded text:
sunt; quaedam vero, cum vitari sine culpa possunt, sunt; quaedam vero, cum vitari sine culpa possunt, despicienda non sunt, ne cum culpa serventur. Quod sacro Evangelio praedicante cognovimus, quia cum Veritas diceret: Non quod intrat in os coinquinat hominem, sed quod procedit ex ore, hoc coinquinat homimem, et discies ad eum dixerunt ei : scis. quia pharisaei audito uerbo scandalizati sunt? at ille respondens ait? omnis plantatio, quam non plantauit pater meus caelestis, eradicabitur. sinite illos: caeci sunt et duces
Abbreviated transcription (Latin):
non solum plusquam ꝓpħa sed &lam angłs
post mortem aꝑsecutorib corpus eiꝰ incensũ
est. Sed quid ista descis om̃ib dicimus:
De ipso scõ scorum idest dedõ quĩ nob̾ homo
cum dicerent. Scimꝰ qͥa seductor ille dixit:
Post tres dies resurgam. Quanta ergo nos
peccatores aliqͣ uelmanib iimicorum
hominum portare necesse est. qͥ in aduen¬
tũ aeterni iudicis iudicandi sumus. si &
ipse tanta & iam postmortem pertulit.
qui iudex uenit: Haec dulcissima & ex¬
cellentissima filia breuit dixi. nequocies
stultos homines tͥ derogare cognoscis. qͣli
bet uelmentis tristicia tangaris. sed quia
sedari hoc ipsum stultorum hominũ mur¬
mur tranquilla ratione potest. peccatum
eredo. si bonum quod ualet fieri negligitur
utfiat. Nam cum placere insanas mentes
att: ad salutem reducere possumꝰ: scanda¬
lizare eos minime debemus. Sunt enim
quedam scandala quae omino despicienda

Expanded text:
non solum plusquam propheta, sed etiam angelus non solum plusquam propheta, sed etiam angelus ortem a persecutoribus ejus corpus incensum est. Sed quid ista de sanctis hominibus dicimus? De ipso sancto sanctorum, id est de Deo qui pro nobis homo cum diceret: Scimus quia seductor ille dixit: Post tres dies resurgam. Quanta ergo nos peccatores a lingua vel manibus iniquorum hominum portare necesse est, qui in adventu aeterni judicis judicandi sumus, si et ipse tanta tam ante quam post mortem pertulit, qui et judex venit? Haec, dulcissima et excellentissima filia, breviter dixi, ne quoties stultos homines tibi derogare cognoscis, qualibet vel parvula mentis tristitia tangaris. Sed quia sedari hoc ipsum stultorum hominum murmur tranquilla ratione potest, peccatum credo si bonum quod valet fieri negligitur ut fiat. Nam cum placare insanas mentes atque 1129 ad salutem reducere possumus, scandalizare eos minime debemus. Sunt enim quaedam scandala quae omnino despicienda
Abbreviated transcription (Latin):
seruetur. Unde in scõ euangło ueritas dicit
Beati eritis cum aduersum uos om̃e malũ
dixerint homines mentientes ꝓpt̾ nomen
meũ: Iui consolatione nr̃a sua in exemplũ
adducere obꝓbria dignatus est dicer
Si patrem familias beelzebub uocauerunt.
quantomagis domesticos eius: Sunt autẽ
plurimi qui uitã bonorum fortasse ampliꝰ
quã debent laudant: & nequa elatio delau¬
de subripiant. ꝑmittit om̃ps ds̃ malos in
obtrectationem & obiurgationem ꝓrumꝑe:
ut siqua culpa abore laudantiũ incorde
noscitur. ab ore uituꝑantiũ suffocetur
hinc ẽ : quod doctor gentiũ se inp̾dicatio¬
ne currere testatur inter infamiã & bonã
famam. Qui & iamdicit. Ut seductores.
& ueraces. Si igitur fuerunt qui malam
famã paulo imponerent. qui hunc seduc¬
torem uocarent. quis gͦ xp̃ianus debet
indignum ducere ꝓxp̃o iniurias audirȩ:
Iuantȩ autem uirtutis p̃cursor nr̃i redẽpto¬
ris fuit nouimus. qui persacrum eloquium

Expanded text:
servetur. Unde et in sancto Evangelio Veritas dicit: servetur. Unde et in sancto Evangelio Veritas dicit: Beati eritis cum adversum vos omne malum dixerint homines, mentientes propter nomen meum. Qui in consolatione nostra sua in exemplum adducere opprobria dignatus est, dicens: Si patrem familias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos ejus ? Sunt autem plurimquam debent, laudant. Et ne qua elatio de laude subrepat, permittit omnipotens Deus malos in obtrectationem et objurgationem prorumpere, ut si qua culpa ab ore laudantium in corde nascitur, ab ore vituperantium suffocetur. Hinc est quod Doctor gentium se in praedicatione currere testatur, « inter infamiam et bonam famam . » Qui etiam dicit, « ut seductores et veraces » Si igitur fuerunt, qui malam famam Paulo imponerent, qui hunc seductorem vocarent, quis ergo Christianus debet indignum ducere pro Christo injurias audire? Quantae autem virtutis praecursor nostri Redemptoris fuerit novimus, qui per sacrum eloquium
Abbreviated transcription (Latin):
iset: actum ẽ. ut ꝑsecutorem filiũ pateret᷑.
Beatus iob desocietate reproborum dicit
Frater fui draconum: & socius strutionum:
Adezechielem dñs ait. Fili hominis. incre¬
duli & subuersores sunt tecum: & cũ scorpi¬
rentur. Apłorum pͥnceps: discipłis loqͥt᷑
dicens. lustum loth oppressum anefando¬
rũ iniuria: eripuit. Aspectu enĩ & auditu
iustus erat: habitans cum eis qͥdedie indiẽ
animã iusti iniquis oꝑib cruciabant. Paulꝰ¬
qͦq apłs scribit dicers. In medio nationis
praue & ꝑuerse: interquos lucetis sicut lu¬
minaria inmundo uerbum uite c̃tinentes
Quia gͦ scriptura teste cognoscimꝰ in hac
uitabonos sine malis eẽ nonposse: destul¬
torũ uocib excellentia ur̃a turbari nulla¬
tenus debet. & maxime quia in omi poten¬
ti dõ tunc certa fiducia ẽ: qͣndo ꝓbono oꝑe
aduersitatis aliqͥd in hoc mundo recipitur.
utplena merces inaeterna retributione

Expanded text:
isset, actum est ut persecutorem filium pateretur . isset, actum est ut persecutorem filium pateretur . Beatus Job de societate reproborum dicit: « Frater fui draconum, et socius struthionum . » Ad Ezechielem Dominus ait: « Fili hominis, increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpirentur. Apostolorum princeps discipulis loquitur, dicens: « Justum Loth oppressum a nefandorum injuria eripuit; aspectu enim et auditu justus erat, 277 habitans cum eis, qui de die in diem animam justi iniquis operibus cruciabant . » Paulonis pravae et perversae, inter quos lucetis, sicut luminaria in mundo, verbum vitae continentes Quia ergo Scriptura teste cognoscimus in hac vita bonos sine malis esse non posse, de stultorum vocibus excellentia vestra turbari nullatenus debet, maxime quia in omnipotente Deo tunc certa fiducia est, quando pro bono opere adversitatis aliquid in hoc mundo recipitur, ut plena merces in aeterna retributione
Abbreviated transcription (Latin):
& gaudebit cor ur̃m. & gaudium uestrum
nemo auferet auobis. hinc iterũ discipłis
dicit. In pacientia ur̃a: possidebitis ani¬
mas uras. Pensate queso ubi erit pacientia.
si deest quod toleretur. Non suspicor eum
abel eẽ : quem cain malicia non exercuerit
Boni enĩ sisine malis fuerint. perfecti ẽẽ
non possunt: quia minime purgantur.
lpsa autẽ malorum societas: purgatio bo¬
norum ẽ. Tres in archa filii fuerunt: unꝰ
irrisor patris exticit. qui & si insebenedictꝰ
fuit. maledictionis tamen sententiam N
filio suscepit: Duos abraam priusquã cetu¬
ram uxorem acciperet filios habuit: sed tam̃
carnalis eius filius reꝑmissionis ẽ. filium
persecutus. Quod magnus doctor exponit
Duos isaac filios habuit: sedunꝰ qui sp̃alis
extitit. ante minas fr̃is carnalis fugit
XII. iacobfilios habuit: sedunũ ꝗrectiꝰ
uiuebat. decem in egyptũ uendiderunx.
Indauid ꝓpħa quia fuit quod purgari debu¬

Expanded text:
et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo auferat a vobis . » Hinc iterum discipulis dicit: « In patientia vestra possidebitis animas vestras . » Pensate, quaeso, ubi erit patientia, si deest quod toleretur. Non suspicor enim Abel esse quem Cain malitia non exercuerit. Boni enim sine malis si fuerint, perfecte esse boni non possunt, quia minime purgantur. Ipsa autem malorum societas purgatio bonorum est. Tres in arca filii Noe fuerunt; unus irrisor patris exstitit , qui etsi in se benedictus fuerit, maledictionis tamen sententiam in filio suscepit . Duos Abraham, priusquam Cethuram uxorem acciperet, filios habuit, sed tamen carnalis ejus repromissionis est filium persecutus. Quod magnus doctor exponit, Duos Isaac filios habuit, sed unus, qui spiritalis exstitit, ante minas fratris carnalis fugit . Duodecim Jacob filios habuit, sed unum qui rectius vivebat, decem in Aegypto vendiderunt . In David propheta, quia fuit quod purgari debu
Abbreviated transcription (Latin):
indomib regum sunt. Quamuis enim
iuxta ueritãtẽ euangłii ioħs uestimendo
aspero fuerit uestim̃to indutus. ꝑsignisi¬
cationẽ tam mollib uestiti sunt. qu ad¬
ulationib ac laudib delectantur Negal
autẽ qͥa ioħs arundo uento agitata non¬
fuerit. q̃m mencis eius fortitudinem
nilla humani oris aura fleccebat Noseni
sludib crigimur. uitupationib humili¬
qnui arundo uento agitata sumus. sed
bsit hoc ab sit a corde ur̃ȩ excellentiȩ. Scio
qua magistrum gentiũ studiose legistis:
quiastꝰ Si adhũc hominib placerem: xp̃i
setuis non cem. Si qua tamen uelparua
tristicia ex hac re menti ur̃ȩ excorta ẽ: credo
Neq eleccis suis in hac uita ꝓmisit gaudia
dedectationis: sed amaritudines & tribula¬
tones. ut medicinȩ more ꝑamarũ poculũ
iddulcedinem aeternȩ redeant salutis
Iuidnamq dicit: Mundꝰ gaudebit: & uos
iugebitis. Qua spe. qua ꝓmissione: pau¬
lopost subditur. Iterum uidebo uos.

Expanded text:
in domibus regum sunt. Quamvis enim in domibus regum sunt. Quamvis enim juxta veritatem Evangelii, Joannes vestimento aspero fuerit indutus, per significationem tamen mollibus vestiti sunt, qui adulationibus ac laudibus delectantur. Negatur autem quia Joannes arundo vento agitata fuerit, quoniam mentis ejus fortitudinem nulla humani oris aura flecsi laudibus erigimur, vituperationibus humiliamur, arundo vento agitata sumus. Sed absit hoc, absit a corde vestrae excellentiae. Scio qui magistrum gentium studiose legitis, qui ait: « Si adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem . » Si qua tamen vel parva tristitia ex hac re menti vestrae exorta est, credo Neque enim electis suis in hac vita promisit gaudia delectationis, sed amaritudines et tribulationes , ut medicinae more per amarum poculum ad dulcedinem aeternae redeant salutis. Quid namque dicit: « Mundus gaudebit, vos lugebitis? » Qua spe, qua promissione paulo post subditur: « Iterum videbo vos,
Abbreviated transcription (Latin):
uasis suis oleum ñ supserunt. sapientes autẽ
sumpser̃ oleum in uasis suis cũ lampadib
lampades quippe nr̃e bona sunt oꝑa. de
qͥb scriptum ẽ. Luceat lux ura coramho¬
minib: ut uideant oꝑa ur̃a bona & glori¬
ficent patrẽ urm qui in caelis ẽ. Tunc autẽ
oleum inuasis cum lampadib sumimꝰ. qͣndo
debonis actib nitorem głae ñ alaudantib
ꝓximꝰ querimus. sed hunc intra testimoniũ
conscientiȩ seruemus. In om̃e autẽ quod
denobis exctra dr̃. recurrere ad archana m̃tis
debemus: & si om̃s uituperent. liber est que
conscientia ñ accusat: quia & siomis laudeñ.
liber ẽẽ non potest : si hunc conscientia
accusat. De ioħe ueritas dicit. Iuid existis
indesertum: Uidere arundinẽ uento agi¬
tatam: Quod uidelicet pernegationẽm
dr̃. non ꝑconfirmationẽ: cum subditur
Sedquid existis uidere: hominẽ mollib
uestitum: ł ccequi mollib uestiuntur.

Expanded text:
ines in vasis suis oleum non sumpserunt, sapientes autem ines in vasis suis oleum non sumpserunt, sapientes autem sumpserunt oleum in vasis suis cum lampadibus . Lampades quippe nostrae bona sunt opera. De quibus scriptum est: Luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui est in coelis. Tunc autem oleum in vasis cum lampadibus sumimus, quando 1127 de bonis actibus nitorem gloriae non ab adulantibus proximis quaerimus, sed hunc in testimonio conscientiae servamus. In omne autem quod extra de nobis dicitur, recurrere ad arcana mentis debemus. Etsi omnes vituperent, liber est tamen quem conscientia non accusat. quia et si omnes laudent, liber esse non potest, si hunc conscientia accusat. Unde de Joanne Veritas dicit: Quid existis in desertum videre? arundinem vento agitatam. Quod videlicet per negationem dicitur, non per confirmationem, cum subditur: Sed quid existis videre? hominem mollibus vestitum? Ecce qui mollibus vestiuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
REGORIUS: THEOUISTE EXIRICI
Magnas om̃ipotenti dõ grãs
agere debemus. qđ pussimi acbenignissimi
imꝑatoris nr̃i tales de suo genere iuxta se
ꝓpinquas habent: dequorum c̃uersatione
nobis om̃ib grandefit gaudiũ. Unde &
ꝓ eisdem dominis continue nob̾ orandũ c̃.
ut eorum uita cum suis om̃ib protegente
caelesti grã ꝑlonga tempora tranquilla
ex rẽ excellentiam urãm audio fuisse non
modice contristattm. Quods̃i iteo ẽ ualde
miror cur uos quicor fixistis incceelo uer¬
ba hominum agiteent in terre: beater
etenim iob cum amicis cius qui adconsol¬
dum eum uenerant in increpatione psilbian
ait Ecce enim in caclo testis ms̃: & consuoe
m̃s in excelsis. Qui enĩ uitȩ suȩ in caclorsas
habet: udicia hominũ interraꝑtimescere
Opus suũ probet unusquisq & sic insemet¬
ipso głam habebit. & non in altero: Si eñ¬
aut laudib letamur. aut uituꝑationibus
frangimur. głam nr̃am ñ in nobis sedir

Expanded text:
regorius Theoctistae patriciae. Magnas omnipotenti Deo gratias agere debemus, quod piissimi et benignissimi imperatores nostri tales de suo genere juxta se propinquos habent, de quorum conversatione nobis omnibus grande sit gaudium. Unde et pro eisdem dominis continue nobis orandum est, ut eorum vita cum suis omnibus, protegente coelesti gratia, per longa tempora et tranquilla ex re excellentiam vestram audio fuisse taedio non modico contristatam. Quod si ita est, valde miror cur vos, qui cor fixistis in coelo, verba hominum agitent in terra. Beatus enim Job, cum amici ejus qui ad consolandum venerant in increpationem prosiliissent, ait: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis . Qui enim vitae suae in coelo testem habet, judicia hominum in terra pertimescere Opus suum probet unusquisque, et sic in semetipso gloriam habebit, et non in altero . Si enim laudibus laetamur, et detractionibus frangimur, gloriam nostram non in nobis, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
atq deorsum ꝑuolans. querit quos possit
occidere. quos possit deuorare. qͦs possit
separare ꝓpter quam rem uigilandumẽ.
& armis caclestib sumus muniendi. ne
in eꝰ cõpedib incidamꝰ. aut eiꝰ foueis in la¬
queamur. Docet enim intalib causis
hoc maxime ꝓuidere. utsine strepitu
concertationum &caritas custodiatur

Expanded text:
atque deorsum pervolans quaerit quod possit atque deorsum pervolans quaerit quod possit occidere, quos possit separare, quos possit devorare. Propter quam rem vigilandum est, et armis coelestibus sumus muniendi, ne in ejus compedes incidamus aut ejus foveis illaum. Decet enim in talibus causis hoc maxime provideri, ut sine strepitu concertationum et charitas custodiatur,
Abbreviated transcription (Latin):
sionem nec hui qui nonsunt idonei susci¬
piantur ad accusationem. & om̃s qui adũs
patres armantur. infames ẽẽ censemus
Patres enĩ om̃s uenerandi sunt: ñ respuen¬
di aut insidiandi. Hi uero qui cũ inimi¬
cis morantur. autqui suspecti habentur
minime recipiantur. qͥa eorum emulatio
lacerat &iam innocentes. Hunc murũ
firmissimũ statuerunt patres nr̃i. & nos
cum eis contra persecutores ur̃os ut hoc
remedio eorum pellantur machinat a'
& uos sanctiores & securiores famulan
mereamini ur̃o saluatori Detalib
tua c̃cinnabat dolos Sedens aduersus
frẽm tuũ loquebaris. infilium tuũ matris
tuae fabricabaris obꝓbrium. Haec fecis¬
ti & tacui. Existimasti futurũ tesimi
lem tui. arguam te & ꝓponã ante oculos
tuos. Intelligite haec qui obliuiscimini
dm̃. neforte rapiam & nonsit qui liberet
Languentes autẽ in isto conamine no¬
tandi sunc. & atalib repellendi: Iales
enim menbra sunt diaboli. qui sur sum

Expanded text:
sionem; nec hi qui nonsionem; nec hi qui nonpiantur ad accusationem, et omnes qui adversus patres armantur, infames esse censemus. Patres enim omnes venerandi sunt, non respuendi, aut insidiandi. Hi vero qui cum inimicis morantur, aut qui suspecti habentur, minime recipiantur, quia eorum aemulatio lacerat etiam innocentes. Hunc murum firmissimum statuerunt patres nostri, et nos cum eis contra persecutores nostros, ut hoc remedio eorum pellantur machinamenta, et vos securiores et sanctiores famulari mereamini vestro Salvatori. De talibus tua concinnabat dolum, sedens adversus fratrem tuum loquebaris, et in filium matris tuae fabricabas opprobrium. Haec fecisti et tacui, existimasti similem tui me futurum? arguam te, et proponam ante oculos tuos. Intelligite haec qui obliviscimini Dominum ne forte rapiat et non sit qui liberet. » Languentes autem in isto conamine notandi sunt, et a talibus repellendi. Tales enim membra sunt diaboli, qui sursum
Abbreviated transcription (Latin):
quia nonsolum qui faciunt sed qui con¬
Alus dĩ dñs noster humano generi salu¬
san cosdonans plenam derobis ait
Iuuos recipit. me recipit: & qui uos
tecitur uł suscipitur. Et tuquis es
qui udicas seruum alienum: cul dubio
Om̃s enim leges tam diuinȩ quã & hu¬
manȩ. alienum seruum iudicare ñ p̃su¬¬
munt. Quid putaserit dete. cũ transgres¬
sores & conculcatores legis dĩ dampnaburx.
ꝓfecto & tu dãpnaberis. qr postposuist
mandatum dĩ. & tuã ad implesti uolun¬
tatem. qm sicut digni sunt qui mandata
dĩ adimplent atq custodiunt. ita rei
& digni sunt morte qa p̾ponunt & inua¬
nũ ducunt. Est enim in apłicis scriptum
institutils. Alterius uitam nemolaceret.
&de malo alieno ossuũ n coinqͥnet. Accu¬
satores uerto & accusationes quas leges
scłi non admittunt. & nos submouemus.¬
& accusationes om̃ino non credi decernimꝰ.
qui absente aduersario causam suggesse¬
rit. Ante utriusq partis iustam discus¬

Expanded text:
quia non solum qui faciunt, sed qui conquia non solum qui faciunt, sed qui conlius Dominus noster, humano generi salutem condonans plenam, de nobis ait: « Qui vos recipit, me recipit, et qui vos rejicitur, vel suscipitur. Et tu quis es, qui judicas servum alienum? Proculdubio Omnes enim leges tam divinae quam humanae alienum servum judicare prohibent. Quid putas erit de te, cum transgressores et conculcatores legis Dei damnabuntur? Profecto et tu damnaberis, quia postposuisti mandatum Dei, et tuam adimplesti voluntatem, quoniam sicut digni sunt vita qui mandatum Dei adimplent atque custodiunt, ita rei et perdigni sunt morte, qui ea postponunt et in vanum ducunt. Est enim in apostolicis scriptum institutis, alterius vitam nemo laceret, et de malo alieno os suum non coinquinet. Accusatores vero et accusationes, quas leges saeculi non admittunt et nos submovemus. Accusatori omnino non credi decernimus, qui absente adversario causam suggesserit ante utriusque partis justam discus
Abbreviated transcription (Latin):
Asudisse legitur. Abepis autem idem
licus rm̃nus protẽpore & loco in mis¬
srum sollempnis caelebrandus ẽ. atq
sollempniter recitandus: Ipsi enimqui
ꝯpͥo ore corpus dñi conficiunt. ab om̃ib
unc oboediendi & timendi. & ñ dilaceran
A ut detrahendi: Item deep̃is ñ argu
se dni popłs benedici saluari & instrui
cuit. nullatenus: ẽos debet arguere.
nec uulgus in edrum accusatione suscipi
Nullomõdo igitur dnĩ pontifices & reliqͥ
suerdotes quib dñi cõmissa est plebs
rit popłm possunt corrigere. si decepti¬
onis se cognouerint laquẽo infestari.
Inde iustum est ꝓm̃s in uniuerso orbe
doctores alegis ea quae legis sunt saꝑe.
a non sacerdotes dñ labus suis autquib:¬
lbet machinationib: maculare dũ ipsos
disyonunt᷑. atitcupuint maculare. potiꝰ¬
seipsos macubant & uulnerant: Dĩ ergo
ordnationem accusat qua constituunt᷑¬
qui sacerdotes accusat trł dãpnari cu¬
pit aquib se om̃s fideles cauere debent.

Expanded text:
cendisse legitur. Ab episcopis autem idem angelicus hymnus pro tempore et loco in missarum solemniis celebrandus est atque solemniter recitandus. Ipsi enim qui proprio ore corpus Domini conficiunt, ab omnibus sunt obediendi atque timendi, et non dilacerandi aut detrahendse Domini populus benedici, salvari et instrui cupit, nullatenus eos debet arguere, nec vulgus in eorum accusationem suscipiNullomodo igitur Domini pontifices et reliqui sacerdotes quibus Domini commissa est plebs, rite populum possunt corrigere, si deceptionis se cognoverint laqueo infestari. Unde justum est omnes in universo orbe doctores legis, ea quae legis sunt sapere et non sacerdotes Domini labiis suis, aut quibuslibet machinationibus maculare, dum ipsos disponunt aut cupiunt maculare, potiseipsos maculant et vulnerant. Dei ergo ordinationem accusat qui sacerdotes accusat, vel damnare cupit, a quibus se omnes fideles cavere debent,
Abbreviated transcription (Latin):
uolumus. sed ipse se ꝑdit qui ꝓia c̃sidera¬
ta auertit. Et qui apłorum et huĩus scẽ
sedis decreta libenter iolat. Sed & nunc
fr̃s commendamus uos om̃s dño & uerbo
grȩ eius qui potest ꝑficere & dare here
ditatem uobis cum om̃ib scĩs. Ipse
autem ds̃ pacis & consolationis det uob̾
idipsum. sapere in alterutrum. ut uob̃
inuicem succurratis & nonsitis diuisi.
ut unammes uno ore & uno corde hono¬
rificemus eum in c̃cordiam & consolatio¬
nem fratrum. qui potens est confirmare
nos scđm euangłm eiꝰ iuxta reuelationẽ
mysterui aeterñi tẽporib
gaudiorum largienda sunt munera.

Expanded text:
volumus, sed ipse se perdit, qui pia consideravolumus, sed ipse se perdit, qui pia considerata avertit, et qui apostolorum et hujus sanctae sedis decreta libenter violat. Sed et nunc, fratres, commendamus vos omnes Domino, et verbo gratiae ejus, qui potest perficere et dare haereibus sanctis. Ipse autem Deus pacis et consolationis det vobis idipsum sapere in alterutrum, ut vobis invicem succurratis, et non sitis divisi, ut unanimes, uno ore et uno corde honorificemus eum in concordiam et consolationem fratrum, qui potens est confnos secundum evangelium ejus juxta revelationem mysterii aeterni, temporibusgaudiorum largienda sunt munera.
Abbreviated transcription (Latin):
mat iunciare & predicare omnibus possit.
Abhac enim scc̃t sede ascĩs apłis tueri. defen¬
d & liberari ep̃i ussi sunt: ut sicut eorum
dspositione ordinante dño primitus sunt
constituta. sic hruus sc̃ȩ sedis cuius disposi¬
doni eorum causas & iudicia seruauerunt.
hi qui aliter circa fr̃s egerint quam huius
sedis rectorib placere cognouerint. His
taliter consideratis atq cum reliquis epĩs
decretis tamquam omnium curam gerentes.
ꝓpter sedis ꝓprie apicem decernimus. ut
nemopontificum aliquem suis rebus ex¬
poliatum ep̃m. aut a sede pulsum ex cõmu¬
nicare aut iudicare presumat. quia ñ est
pruuilegium quo expoliare possit iam
nudatus. Siquis autem aliter agere
prȩsumpserit. sciat censuram huius sedis
cum omnibus membris suis sibi ñ deesse
uenturam. Et sicut egerit. ita recipiet.
Sibene. bene. Si grauẽ graue. Si pessime.
pessime: quoniam dignus est operarius
mercede sua. Nos fr̃s nullum perdere

Expanded text:
itate nuntiare et praedicare omnibuitate nuntiare et praedicare omnibuAb hac enim sancta sede, a sanctis apostolis fueri, defendi et liberari episcopi jussi sunt, ut sicut eorum dispositione, ordinante Domino, primitus sunt constituti: sic hujus sanctae sedis, cujus dispositioni eorum causas et judicia servaverunt, hi qui aliter circa fratres egerint, quam hujus sedis rectoribus placere cognoverint. His taliter consideratis, atque cum reliquis episcopis decretis tanquam omnium curam gerentes, propter sedis propriae apicem decernimus, ut nemo pontificum aliquem suis rebus exspoliatum epnicare aut judicare praesumat, quia non est privilegium quo exspoliari possit jam nudatus. Si quis autem aliter agere praesumpserit, sciat censuram hujus sanctae sedis cum omnibus membris suis sibi esse venturam; et sicut egerit, ita recipiet: si bene, bene; si grave, grave; si pessime, pessime; quoniam dignus est operarius mercede sua. Nos, fratres, nullum perdere
Abbreviated transcription (Latin):
oeo ditint mala patiantur aui percant
cũ pesitiustus sepis simȩ pimpio
Aubidite fr̃s ne calia uris in aecłus per¬
sicatis deinceps fieri. negrex precioso
ainguinc redemptos. in p̃cipicium quod
absit ruat. Propter quod assumite
amaturam dĩ. utpossitis resistere
qu contradicunt ueritati. & induite
uos loricam iusticiae. & calciati pedes
ip̃paratione euangłii pacis: Siquis
uro urm pulsatus fuerit in aliqͣ neces¬
habeat ne innocens dãpnetur. aut
acccła sua detrimentum patiatur. Si
ab hac sc̃a sede fuerit. non renuat ue¬
nire. sed confestim ut ei nunciatum
fuerit uenire festinet. & causas ꝓ quib
uocatus est prudenter disponat. atq
si necesse est aliquid corrigere
cum his quos hic pͥmos inueherit corri¬
gat. Ad acccłam tamen suam ñ prius
rtuertatur quam hinc litteris apłicis
uel formatis pleniter instructus atq
purgatus si fuerit unde. & postquam
domi reuersus fuerit cognoscant uicini
sui qualiter hic suam aliorumq causã

Expanded text:
ut pereant, quia perit justus saepissime pro impio. Attendite, fratres, ne talia viris in Ecclesiis permittatis deinceps fieri, ne grex pretioso sanguine Christi redemptus in praecipitium quod absit ruat; propter quod assumite armaturam Dei, ut possitis resistere his qui contradicunt veritati, et induite vos lorica justitiae, calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis. Si quis vero vestrum pulsatus fuerit in aliqua adverhabeat, ne innocens damnetur, aut Ecclesia sua detrimentum patiatur. Si ab hac sancta Sede fuerit, non renuat venire, sed confestim, ut ei nuntiatum fuerit, venire festinet, et causas pro quibus vocatus est prudenter disponat, atque si necesse aliquid corrigere fuerit, cum his quos hic primos invenerit, corrigat; ad Ecclesiam tamen suam non prius revertatur quam litteris apostolicis vel formatis pleniter instructus atque purgatus, si fuerit unde. Et postquam domum reversus fuerit, cognoscant vicini sui qualiter hic sua aliorumque causa d
Abbreviated transcription (Latin):
sedi cum uiris uanitatis. & superbis
non ingredior. Odiui aeccłam pessimo¬
rum. &cũ impiis non sedebo. Lauabo
innocentia palmas suas: & circuibo
altare tuũ dñe. utclara uoce predicẽ
laudem & narrem om̃a mirabilia tua.
Dñẽ dilexi habitaculum domus tuae.
nas cũ peccatorib animã meã. & cũ uiris
sanguinũ uitã meã. In quorũ manib
neribus. Ego autẽ insimplicitate mea
gradiar. redime me & miserere me
Pes ms stecit in recto. in aeccłiis benedi¬
cam dño. Concordent igitur cum
om̃ib sacerdotib dĩ haec caritatis sen¬
tentiae: inquib: uos fixos & firmos
existere iudicamus. Ds̃ uos incolumes
custodiat : filui bem̃i. Data ov bel mͣr.

Expanded text:
sedi cum viris vanitatis, et cum superbis non ingrediar. Odivi ecclesiam pessimorum et cum impiis non sedebo. Lavabo in innocentia palmas meas, et circuibo altare tuum, Domine. Ut clara voce praedicem laudem, et narrem omnia mirabilia tua. Domine, dilexi habitaculum domus tuae, nas cum peccatoribus animam meam et cum viris sanguinum vitam meam. In quorum manibus neribus, ego autem in simplicitate mea gradiar, redime me, et miserere mei; pes meus stetit in via, in Ecclesiis benedicam Domino. » Concordent igitur cum omnibus Dei sacerdotibus hae charitatis sententiae, in quibus vos fixos et firmos exstitere judicamus. Deus vos incolumes custodiat, filii charissimi. Data XV Kal
Abbreviated transcription (Latin):
ac uigiliis atq orationib dño inherere
die noctuq studeant.
oCIT̃ UEROSC̃A natiuitatis dñi saluatoris
missas cȩlebrent. et rmnum angelicum
in eis sollempniter decantent. qm̃et eadem
nocte ab angło pastorib est Nunciatus.
sicut ipsa ueritas testatur dicens. Pastores
erant in regione eademuigilantes et custo¬
dientes uĩgilias noctis super gregemsuũ.
et ecce angłs dñi stetit iuxta illos. &

Expanded text:
et vigiliis, atque orationibus, Domino inhaerere et vigiliis, atque orationibus, Domino inhaerere die noctuque studeant. Nocte vero sancta nativitatis Domini Salvatoris missas celebrent, et hymnum angelicum in eis solemniter decantent, quoniam et in eadem nocte ab angelo pastoribus nuntiatus est, sicut ipsa Veritas testatur, dicens: « Pastores erant in regione eadem vigilantes et custodientes vigilias noctis supra gregem suum. Et ecce a
Abbreviated transcription (Latin):
scam̃ fidem urãm in apłorum eruditione
fundatam hanc tenere. & hanc popuilis uni¬
uersis tenere quam uidelicet a constitutis
apłorum eorumq successorum nulla ratione
dissentit ꝑquos iustum est cȩteros erudiri
Qua ꝓpter cognoscite a nobis & cunctis epĩs
in hanc scãm et apłicam sedem congregatis
statutum esse ut septem ebdomadas plenas
ante sc̃m paschȩ omnes clerici in sorte dñi uo¬
cati. a carne ieunent: quia sicut discrette
debet esse uita clericorum a laicorum con¬
uessatione ita et inieiunio debet fieri discretio.
Et sicut laici seculares homines nolunt eos
recipere in accusationib: sius & infamationib
et segregatec uita. et congregatio clericoꝵ
ac secularium laicorum: & sicut hi ãplius¬
sunt applicati diuinis cultib & familia¬
res dñi dicuntur saluatoris: ita morib
& conuersatione atq scĩtate debent ẽẽ
distincti. His gͦ septem ebdomadas om̃s
clerici a carne & delicus ieiunent. & rmnis

Expanded text:
sanctam fidem vestram in apostolorum eruditione fundatam, hanc tenere et hanc universis populis exponere, qui videlicet a constitutis apostolorum eorumque successorum nulla ratione dissentiunt, per quos justum est caeteros erudiri. Quapropter cognoscite, a nobis et cunctis episcopis in hanc apostolicam sedem congregatis statutum est, ut septem hebdomadas plenas ante sanctum Pascha omnes clerici in sorte Domini vocati a carne jejunent. Quia sicut discreta debet esse vita clericorum a laicorum conversatione, ita et in jejunio debet fieri discretio, et sicut laici et saeculares homines nolunt eos ret segregata vita, et conversatio clericorum ac saecularium laicorum. CAP. sunt applicati divinis cultibus, et familiares Domini dicuntur Salvatoris, ita moribus et conversatione atque sanctitate debent esse distincti. Has ergo septem hebdomadas omnes clerici a carne et deliciis jejunent, et hymnis,
Abbreviated transcription (Latin):
utpossideas terram. cum interibunt ĩpu
pariter: & nouissimum impiorum peri¬
bit. Salus autẽ iustorum a dno. forti¬
tudo eorum intempore tribulcctionis.
& auxiliabitur eis dñs & saluabit eos
eripiet eos abimpus. & saluabit eos qua
sperauerunt in eo. Et alibi. Quid
gloriaris in malicia. potens miscłia dĩ
totadie. Insidus cogitauit lingua tua
quasi nouacula acuta fecisti dolum
Dilexisti maliciam magis quam bonum
mendacium magis quãm loqui iusticĩ
Dilexisti om̃a uerha ad deuorandu.
lingua dolosa. sed ds̃ destruet te initn¬
piternum: terrebit & euellet te decdb¬
naculo. & eradicabit te deterra uiuentil¬
Et uidebunt iusti & timebunt. & suꝑ
eum ridebunt. ecce uir qͥñ posuit dm
fortitudinẽ suã sed sperauit in mul¬
tudine diuitiae suae. confortatus elt
in insidus suis. Ego audem sicut olis

Expanded text:
ut possideas terram cum interibunt Al. pariter, et novissimum impiorum peribit. Thav. Salus autem justorum a Domino: fortitudo eorum in tempore tribulationis. Et auxiliabitur eis Dominus, et salvabit eos: eripiet eos ab impiis, et salvabit eos: quia exaequatus est. Et alibi : Quid gloriaris, qui potens misericordia Dei tota die? Insidias cogitavit lingua tua, quasi novacula acuta faciens dolum. Dilexisti malum magis quam bonum, mendacium magis dilexisti omnia uerba ad deuorandum, lingua dolosa. sed deus destruet te in sempiternum: terrebit et euellet te de tabernaculo et eradicabit te de terra uiuentium. uidebunt iusti et timebunt et super eum ridebunt: ecce uir, qui non posuit deum fortitudinem suam, sed sperauit in multitudine diuitiarum suarum: confortatus est in ins
Abbreviated transcription (Latin):
Ttsi metropolitanorum
iudicio & eorum ep̃orũ qui circa sunt.
promoueantur ad aeccłasticã potestatẽ
hi uidelic& qui plurimo tempore ꝓbant᷑
tam uerbo fidĩ qua recte conuersationis
exemplo

Expanded text:
i metropolitanorum judicio, et eorum episcoporum qui circa sunt, provehantur ad ecclesiasticam potestatem; hi videlicet qui plurimo tempore, tam in verbo fidei quam rectae conversationis exemplo
Abbreviated transcription (Latin):
iauIs uacans in aeccłam uacantẽ ꝓsiliat
sedemq peruadat. absq integro ꝑfec¬
toq concilio. hic abiciatur necesse est.
Perfectum uero concilium illud ẽ: ubi
interfuerit metropolitanus antistes:¬

Expanded text:
us vacans in Ecclesiam vacantem prosiliat, sedemque pervadat absque integro perfectoque concilio, hic abjiciatur necesse est, Perfectum vero concilium illud est, ubi interfuerit metropolitanus antistes
Abbreviated transcription (Latin):
ormi fidei regulas iuxta huius epłac
finm posuimus: ut in eius confessione
fideliter perseueremus. & dño auxilian:¬
te bonum finem habere meream᷑: Iuicũq¬
ergo uoluerit amicus eẽ scłi huiꝰ inimicꝰ
dĩ constituitur. Aut putatis qͥa in anit̃
scriptura dicit. ad inuidiam concupiscit
sys qui habitat in uohis. maiorem autẽ
dit gram ꝓpter quod dicitur. Ds̃ suꝑbis
resistit. humilib autem dat gratiam.
Subditi igitur estote dõ: resistite autẽ
diabolo & fugi& a uobis. Apꝓpinquate
do. &appropinquabit uobis. E mun¬
date uobis manus peccatores. & purifi¬
cate corda duplices animo. Miseri esto¬
te &lugete: & plorate. Risus uester
Mluctum conuertatur : & gaudium in
ncrorem. Humiliamini inconspectu
dii: & exaltabit uos. Nolite detrahere
allerutrum fr̃s mei : quia qui detrahit
fri. aut qui iudicat frem suũ: decrahit legi
& iudicat legem:. Si autem iudicas legẽ
non es factor legis sed iudex. Unus est
enim legis lator & iudex: qui potest

Expanded text:
mi, fidei regulas juxta hujus epistolae finem posuimus, ut in ejus confessione fideliter perseveremus, et, Domino auxiliante, bonam fidem habere mereamur. « Quicunquergo voluerit amicus esse saeculi huius inimicus Dei constituitur aut putatis quia inaniter scriptura dicat ad invidiam concupiscit Spiritus qui inhabitat in nobis maiorem autem dat gratiam propter quod dicit Deus superbis resistit husubditi igitur estote deo: resistite autem diabolo, et fugiet a uobis. adpropiate deo, et adpropinquabit uobis. emundate manus, peccatores, et purificate corda, duplices animo. miseri estote et lugete. plorate: risus uester I in luctum conuertatur et gaudium in maerorem. humiliamini in conspectu domini, et exaltabit uos. nolite dvobis alterutrum, fratres mei, quia qui detrahit fratri aut qui judicat fratrem suum, detrahit legi et judicat legem. Si autem judicas legem, non es factor legis, sed judex, unus enim est legislator et judex, qui potest
Abbreviated transcription (Latin):
aduersus eam. & tibi dabo daues regni
caelorum. Et quecumq ligaueris
super terram: erunt ligata & in caelo.
& quaecumq solueris super terram:
erunt soluta & in caelo. Adhibita ẽ.
&iam societas in eadem romana urbe
beatissimi apłi pauli uasis electionis.
qui uno die unoq tempore gloriosa
mortt̾ cum petro sub principe nerone
agonizans coronatus est: & ambo scam
om̃ib urbibus in uniuerso mundo eã¬
sua p̃sentia atq uenerando triumpho
p̃tulerunt. Et lic& ꝓom̃ib assidua
apud dm̃ om̃ium scõrum fundatur
oratio : his tamen uerbis paulus beatis¬
simus apłs romanis ꝓprio ciro grapho
pollicetur dicens: Testis enimmihi ẽ.
ds̃ cui seruio in sp̃u meo in euuangło
filii eius: quod sine intermissione
memoriam ur̃i facio semꝑ inorationib

Expanded text:
adversus eam, et tibi dabo claves regni adversus eam, et tibi dabo claves regni caelorum, et quodcunque ligaveris super terram erit et quaecumque solveritis super terram, erunt soluta in caetiam societas in eadem Romana urbe beatissimi apostoli Pauli vasis electionis, qui uno die, unoque tempore gloriosa morte cum Petro sub principe Nerone agonizans coronatus est; et ambo pariomnibus urbibus in universo mundo sua praesentia, atque venerando triumpho praetulerunt. Et licet pro omnibus assidua apud Deum omnium sanctorum fundatur oratio, his tamen verbis Paulus beatissimus apostolus Romanis proprio chirographo pollicetur dicens: Testis enim mihi est Deus, cui servio, in spiritu meo in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memoriam vestri faci
Abbreviated transcription (Latin):
PORUA uero ordo unus est. lic& sint
primates illi qui prima sciuitates
tenent: qui & in quibusdam locis patri¬
archae a nonnullis uocantur. Illi autẽ
qui in metropoli abeato petro ordinante
mente seuͣ nobis constiti sunt. non om̃s
primates uel patriarchae ẽẽ non possunt:
sed ille urbes quae p̾fatis & priscis tẽprib
primatem tenuere. ep̃i eorum patriar¬
charum aut primatum nomine fruant᷑
Reliquae uero metropoles archiep̃orũ
aut metropolitanorum. & non patriar¬
charum aut primatum utantur nomi¬
nibus: quia haec eadem & leges scłi.
in suis continentur principib Aliae
autem primae ciuitates quas uobis
conscriptas in quodam thomo misimꝰ.
primates p̃dicatores acceperun: haec
uero sacro scã romana & aplica aeccła
non ab apłis sed ab ipso dño saluatore
nr̃o primatum obtinuit. sicut ipse
beato petro apło dixit. Tu es petrus
& suꝑ hanc petram aedificabo aeccłam
meam & porce inferi non p̃ualebunt

Expanded text:
porum vero ordo unus est, licet sint primates illi qui primas civitates tenent, qui et in quibusdam locis patriarchae a nonnullis vocantur. Illi autem qui in metropoli a beato Petro, ordinante mente, seu a nobis constituti sunt, non omnes primates vel patriarchae esse possunt. Sed illae urbes quae praefatis et priscis temporibus primatum tenuere, archiepiscoporum, Patriarcharum, aut primatum nomine fruantur: reliquae vero metropoles archiepiscoporum, aut metropolitanorum, et non patriarcharum aut primatum utantur nominibus, quia haec eadem et leges saeculi in suis continent principibus. Aliae autem primae civitates, quas vobis conscriptas in quodam tomo mittimus, primates praedicatores acceperunt. Haec vero sacrosancta Romana et apostolica Ecclesia, non ab aliis, sed ab ipso Domino Salvatore nostro primatum obtinuit, sicut ipse beato Petro apostolo dixit: Tu es Petrus, et super hanc petram edificabo aecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt
Abbreviated transcription (Latin):
& ACCIPIENTEM. SYMONI MAGI CRIMEN
huiꝰ parte digestum ẽ: quae uel quatinus¬
his pro rerum temporumq necessitat e
ccessa sint. ł quẽ ammodũ ubi nullius
sine periculo facmus cale ꝓpetrantes. qui

Expanded text:
 accipientem Simonis magi crimen hujus parte digestum est, quae vel quathis pro rerum temporumque necessitate concessa sint, vel quemadmodum ubi nullius nisi periculo facinus tale perpetrantes
Abbreviated transcription (Latin):
IE LocORUII consecratione scoꝵꝰ uounson
quauis supius striccim fuerit comprehia
nob̾ qͦq patefactũ ẽ. qđ absq p̃cepto sili
apłicȩ non nulli factas aeccłas uel oratoni
adorare presumant: hoc sumus tamen inatio
detestabiliore permoti. qđ in quocumq non¬
ne defunctorum & qͣntũ dr̃ nec omino fide¬
liũ constructiones edificatas sacris ꝓfesionq
audacter instruere memorantur. quat qn
tam acerba. tã dura sunt. ut eadem uixmꝰ
ferre possit auditus. si uere xpianitatis atecꝰ
ista querantur. & a quib fuerint gesta pro¬
dantur : qm sicut latentib: in hac atrocitat
nominib: non exctat in quem sententia deh¬
ta ꝓferatur. ita cum manifesti fuerint do¬
cum̃tis expositis qua sceleris tanti poseit
immanitas non uitabit ullatenus ultione
DEFEMINIS UTSACRIS ALTARIBUS NON ALI¬
NISIRENT. UELALIQUID EX HIS QUEUIRO

Expanded text:
e locorum consecratione sanctorum quamvis superius strictim fuerit comprehensum, nobis quoque patefactum est, quod absque praecepto sedis apostolicae nonnulli factas ecclesias vel oratoria sacrare praesumant; hoc sumus tamen judicio detestabiliore permoti, quod in quocunque nomine defunctorum et quantum dicitur, non omnino fidelium constructiones aedificatas sacris professionibus audacter instituere memorantur. Quae quoniam tam acerba, tam dura sunt, ut eadem vix noster ferre possit auditus, si vere Christianitatis affectus ista quaerantur et a quibus fuerint gesta prodantur: quoniam sicut latentibus in hac atrocitate nominibus non exstat in quem sententia debita proferatur, ita cum manifestis fuerit documentis expositus quem sceleris tanti poscit 135 immanitas, non vitabit ullatenus ultionem. XXVIII. De feminis, ut sacris altaribus non ministrent, vel aliquid ex his, quae viro
Abbreviated transcription (Latin):
mus iħm scđ̾m carnem. sed nune ia non
nouimus: nec possumus iniuriose repli¬
care. qui iubemur honorem dare. & timo¬
rem reddere. & ex pectare non discutere.
que iudicem confitemur. His om̃ib res¬
SINODUM IN QUA PUOCAT CONGREGATOS
EPÕS EUTICETIS BLASEHEMIAS

Expanded text:
mus Jesum secundum carnem, sed nunc jam non mus Jesum secundum carnem, sed nunc jam non novimus, nec possumus injuriose replicare, qui jubemur honorem dare, et timorem reddere, et exspectare, non discutere quem judicem confitemur. Haec in omnibus resEPHESYNAM SYNODUM In qua provocat congregatos episcopos Eutychetis blasphemias
Abbreviated transcription (Latin):
ILECTISSIMO ET MERIIO
tuas escripta mesta merore debit o
beticirri: quia sicut nos pax acccłarũ.
istm concordia. tranquillitas plebis.
olie facit gaudium caeleste: ita nos
ligit &deicit fraterna dissensio. p̃serti
sintalib oriatur ex causis. Triginta
ainis humanae leges humanas adimurt
sestiones. & xp̃i generatio quȩ diuina
leꝗe seribitur menarrabilis. post iotꝰ
scła disputatione temeraria uentilatur:
Quod origenss principiorum scrutator
incurrerit: quomodo nestorius lapsus ẽ.
disputans de naturis. non lat& prudentiã
tuam. Magi iħm incunabulis mysticis¬
dm̃ muncrib confitentur. & sacerdotes
quis sit qui uirginali partu despu scõ natus
est. dolenda interrogatione desquirunt
Cum uagitum darae iħc in cunis. gła in
excelsis dõ caelestis clamabat exercitus.
& modo quando in nomine iħu ome genu
flectitur. caelestium. terrestriũ. & infer¬
norũ. originis eius questio cõmouetur :
Nos autẽ frater cũ apło dicimus. & si noui¬

Expanded text:
ilectisimo et merito tuas, et scripta moesta moerore debito percucurri, quia sicut nos pax Ecclesiarum, sacerdotum concordia, tranquillitas plebis gaudere facit gaudio coelesti, ita nos affligit et dejicit fraterna dissensio, praesertim cum talibus oriatur ex causis. Triginta annis humanae leges humanas adimunt quaestiones. Christi generatio, quae divina lege scribitur inenarrabilis, post tot saecula disputatione temeraria ventilatur. Quid Origenes principiorum scrutator incurrerit, quomodo Nestorius lapsus sit disputans de naturis, non latet prudentiam tuam. Magi Jesum in cunabulis Deum mysticis muneribus confitentur ; et sacerdotes, quis sit, qui virginali partu de Spiritu sancto natus est, dolenda interrogatione disquirunt: cum vagitum daret 777 Jesus in cunis, Gloria in excelsis Deo, coelestis clamat exercitus ; et modo, quando in nomine Jesu omne genu flectitur, coelestium, terrestrium et infernorum , originis ejus quaestio commovetNos, frater, cum Apostolo dicimus: Etsi novi
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur eẽ cõmissa: sed per affectũ boni
oꝑis frum̃ta dominica. uitiorum suorum
paleis expolia. & in aeccłȩ corpore monen¬
do & ꝑsuadendo quasi mandendo c̃uerte
Quicqͥd uͦ ex auctoritate agendum est:
cũ p̃dicto arelatense ep̃o agatur. ne prettr¬
mitti possit hoc quod antiqua patrum
institutio inuenit: Brittanniarum uero
indocti doceantur. infirmi persuasione
roborentur: puersi auctoritate corrigant᷑
NTERROGATIO augustini
si pregnans mulier debeat baptriar
autpostqua genuerit postquantũ temẜ
possit aeccłam intrare: aut & iam nemolie
poccupetur quod genuerit. post quor dies¬
dis hocliceat sacri baptismatis sacramenta
oapeit. autpostqͣntũ temporis huic uir
pas posit incarnis copulatione conuingi.
utsi menstrua consuctudine tenetur. an
rdam intrare ei liceat: Aut sacre comuni¬
onis sacramta percipere. Aut uir suȩ ciugi
ꝯmietus priusqua laueturaqua si aeccłam
possit intrare. uel &iam ad mysteriũ comu¬

Expanded text:
videtur esse commissa; sed per affectum boni videtur esse commissa; sed per affectum boni operis, frumenta dominica vitiorum suorum paleis exspolia, et in Ecclesiae corpore monendo et persuadendo quasi mandendo converte. Quidquid vero ex auctoritate agendum est, cum praedicto Arelatense episcopo agatur, ne praetermitti possit hinstitutio invenit. Britannorum vero omindocti doceantur, infirmi persuasione roborentur, perversi auctoritate corrigantur. Obsecratio Augustiniier debeat baptizari? aut postquam genuerit, post quantum tempus possit ecclesiam intrare? aut etiam ne morte praeoccupetur quod genuerit, post quot dies hoc liceat sacri baptismatis sacramenta percipere? aut post quantum temporis huic vir suus possit in carnis copulatione conjungi? aut si menstrua consuetudine tenetur, an ecclesiam intrare ei liceat, aut sacrae communionis sacramenta percipere? aut vir suae conjugi permistus, priusquam lavetur aqua, si ecclesiam possit intrare? vel etiam ad mysterium commu