comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
secreto uuli esse integer. quiofferi
holo causta medullata. hoc agite frarres.
hocimitamini ut dicatis. uenite audite
quae enarrat ipsius gratia fiunt in anima
quã cotidie homines erubescentes hominib:¬
accusant iniquitates: malefecit perdite
fecit sceleratus homoest: hoc forte propĩ
homines dicit : Uide si non incorde tuo
conspicis iniqui tatem : neforte quod non¬
reprehendis in altero facere cogites &ideo
in illoclames non quia fecit. sed qui a inuen¬
tus est. Redi adre inus esto uibi iudex
Ecce in cubi culotuo abscondito. in ipsa uena
inuma cordis ubitu solus es & ille quiuidet:
illicubi displiceat iniquitas. ut placeasdo.
Noluillam conspicere idest noli illã dilige¬
re. sed potius despicere : idest contempne
& auertere abea: Quicquid laetum pro¬
miserit ut in liccat ad peccandum. quicquid
triste minata fuerit ut inpellat admale¬
faciendum : totum nibil est totũ transit:
despici dignum est ut calcetur. non con¬

Expanded text:
secreto vult esse integer qui offert secreto vult esse integer qui offert holocausta medullata. Hoc agite, fratres, hoc imitamini, ut dicatis, Venite, audite quae enarrat, ipsius gratia fiunt in anima quam quotidie homines erubescentes in hominibus iniquitates accusant: Male fecit, perdite fecit, sceleratus homo est: hoc forte propter homines dicit. Vide si non in corde tuo conspicis iniquitatem; ne forte quod reprehendis in altero, cogites facere, et ideo in illum clames, non quia fecit, sed quia inventus est. Redi ad te; intus esto tibi judex. Ecce in cubiculo tuo abscondito, in ipsa vena intima cordis, ubi tu solus es, et ille qui videt, illic tibi displiceat iniquitas, ut placeas Deo. Noli illam respicere, id est, noli illam diligere; sed potius despice, id est, contemne, et avertere ab ea. Quidquid laetum promiserit, ut illiciat ad peccandum; quidquid triste minata fuerit, ut impellat ad malefaciendum, totum nihil est, totum transit; despici dignum est, ut calcetur; non con
Abbreviated transcription (Latin):
suae. eccefratres genteseramus. & si non
in nobis in parentibus nostris. & quid
dicit a postolus n Scius quandogentes
eratis. Ad si mulacra sineuoce: quomodo
ascendebatis inducti: dicat nunc ecclesia
quanta fecit animae meae . Ad ipsum
oremeo clamaui. homo ad lapidem cla¬
mabam : Ad ligna surda clamabam: simu¬
lacris mutis loquebar : Iamimagodĩ con¬
uersa est adcreatorem suum. quidicebam
ligno pater meus estu: & lapiditu me
genuisti. modo dico: pater nosterquies
incaelis: Adipsum oremeo clamaui..
Oremeolam: non ore alieno : Quando
clamabam adlapides. inuana conuersa¬
tione paternae traditionis. ore alieno.
clamabam. Quando clamaui ad dñm
quod ipsedon auit. quod ipse inspirauit
caui. ipsum insecreto confessussum.
parum est dm̃ exaltare lingua. sed & sub
lingua Quod certus loqueris:. hoc taci¬
tus cogites : Ad ipsum oremeo clamaui
& ex altaui sublingua uide quam in

Expanded text:
suae. Ecce, fratres, Gentes eramus, etsi non suae. Ecce, fratres, Gentes eramus, etsi non in nobis, in parentibus nostris. Et quid dicit Apostolus? Scitis, quando Gentes eratis, ad simulacra sine voce quomodo ascendebatis inducti . Dicat nunc Ecclesia, Quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi. Homo ad lapidem clamabam, ad lignum surdum clamabam, simulacris surdis mutis loquebar: jam imago Dei conversa est ad Creatorem suum. Qui dicebam ligno, Pater meus es tu; et lapidi, Tu me genuisti ; modo dico, Pater noster, qui es in coelis . Ad ipsum ore meo clamavi. Ore meo jam. non ore alieno. Quando clamabam ad lapides in vana conversatione paternae traditionis , ore alieno clamabam: quando clamavi ad Dominum, quod ipse donavit, quod ipse inspiravit,cavi, ipsum in secreto confessus sum. Parum est Deum exaltare lingua; sed et sub lingua, ut quod certus loqueris, hoc tacitus cogites. Ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi sub lingua mea. Vide quam in
Abbreviated transcription (Latin):
ute uobis amicos de mamona ini¬
quitatis. ut &ipsi recipiantuos intaber¬
asinistris qui afecerunt sibi amicos de
mam mona iniquitatis .: Quia utẽ hirci.
adsinistram: quibus dicetur esuriui &
non dedistismihi manducare.: Nonqui pec
uenite audite . &t narrabo Sedquid uenite
Si dm̃ nonumetis non narrabo. : Non est qui¬
bus. narreuir: ubi dĩ timor nonest: diumor
quod narraturus sum sed quid est narraturus.
quanta fecit anime meae: ecce narrare uult:
sed quid est narraturus.: Anforte quantum
pateat irterra:. quantum distendatur
caelum : & quod sint sidera & quaesint
uices solis & lunae Istacreatura peragit
ordinem suum: quimultum eam curiose
quaesierunt . eius creatorem ignora uerunt.
Illud audite. illud accipite: o quitimetis
dñm quanta fecit animȩmeae .: Siuultis
& uestra est : quanta fecit animae meae.
Adipsum ore meo clamaui. & hoc ipsum.
factum dicit animae suae s ũt ad ipsum ore
suo clamaret: faciumes sedicit animae

Expanded text:
Fecerunt enim amicos de mammona iniFecerunt enim amicos de mammona iniquitatis, ut ipsi recipiant eos in aetera sinistris, quia fecerunt sibi amicos de mammona iniquitatis. Qui autem hirci ad sinistram? Quibus dicetur, Esurivi, et non dedistis mihi manducare : non qui pecVenite, audite, et narrabo. Sed qui, Venite Si Deum non timetis, non narrabo. Non est quibus narretur, ubi Dei timor non est. Dei tiuod narraturus sum. Sed quid est narraturus? Quanta fecit animae meae. Ecce narrare vult; sed quid est narraturus? An forte quantum pateat terra, quantum distendatur coelum, et quot sint sidera, et quae sint vices solis et lunae? Ista creatura peragit ordinem suum: qui multum eam curiose quaesierunt, ejus creatorem ignoraverunt . Illud audite, illud accipite, o qui timetis Deum, quanta fecit animae meae: si vultis, et vestrae. Quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi. Et hoc ipsum factum dicit animae suae: ut ad ipsum ore suo clamaret, factum esse dicit animae
Abbreviated transcription (Latin):
medullam inspicit: ipsum torũ accipit.
holo causta medullata offeram tibi:
cum incenso & arietibus arietes duces
ecclesiae totum corpus xp̃i loquitur
hocest quod offertdõ incensũ. Quid est¬
nuo cum incenso & arietbus: maxime
marietes orant progregibus. offerã
ibouescum hyrcis: Boues inuenimus
iuirintes & ipsiofferunturdõ
postolus de annunti at oribus euangelii
v inellegendum quod scripium est:
quiinturani os non infrenabis. nũquid
ubabus pertinet addm̃ ergo magnulli
ineues magniboues: quid illi qui forte
onscisunt aliquorum peccatorum: qui
oe in ipso hinere lapsi & sauciati.
erpaenitentiam sanantur num quid
siremanebunt. & adholocausta non per¬
nebunto nec ipsi timeant. Addidit &
nrcos : Nolo causta inquit medullata.
fferamtibi cum incenso & arietibus.
offeramtibi boues cum hircis:: Adiuncti¬
one ipsa saluantur hirci perse non pos¬
sum. adiunctis bobus. accipiuntur .

Expanded text:
medullam inspicit, ipsum totum accipit. medullam inspicit, ipsum totum accipit. Holocausta medullata offeram tibi, cum incenso et arietibus. Arietes duces Ecclesiae: totum corpus Christi loquitur; hoc est quod offert Deo. Incensum quid estio. Cum incenso et arietibus? Maxime enim arietes orant pro gregibus. Offeram tibi boves cum hircis. Boves invenimus triturantes, et ipsi offeruntur Deo. Apostolus de annuntiatoribus Evangelii dixit intelligendum quod scriptum est: Bovi trituranti os non infrenabis. Numquid de bobus pertinet ad Deum ? Ergo magni illi arietes, magni boves. Quid reliqui, qui forte conscii sunt aliquorum peccatorum; qui forte in ipso itinere lapsi sunt, et sauciati per poenitentiam sanantur? Numquid et ipsi remanebunt, et ad holocausta non pertinebunt? Ne ipsi timeant, addidit et hircos: Holocausta, inquit, medullata offeram tibi, cum incenso et arietibus: offeram tibi boves cum hircis. Adjunctione ipsa salvantur hirci: per se non possunt; adjuncti bobus accipiuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
Tenebras illum in luminatorem cui
lucet non distingues si non distingue
reddes uota distincta.: Red deuorad¬
uncia. confiterete mdtabilem. illi
in commdtabilem: conficere tesines
nibilesse: ipsum autem si neteper
esse : te indigere illo illum tui noni¬
ille crescit. non ille augetur. non ille die
non ille instrucuorfit: tibi est melius quie¬
quid dete protefacit. non eiqui facit he
si discernas. reddisuora dõtuo : quaedisor¬
dulcis est sae petribulatio. quam neassi¬
riao quid ibi locutumest coripsius intrii¬
latione sua: holocausta medullata osr¬
ramtibi. Quid est medullata. intusient¬
am caritatem tuam. nonerit insuꝑ fice
in me dullis meis erit quod tediligo. Nihil
enim interius medullis nostris interion
os sasunt carne. medullae interiores suis
ipsis ossibus. Quis quis ergo insuperfia
colitdm̃ magis placere uult hominibus
Aliud autem iniussentiens non offen
holo causta medullarum: cuiusautem

Expanded text:
tenebras, illum illuminatorem, cuitenebras, illum illuminatorem, cuilucet, non distingues. Si non distingues, non reddes vota distincta. Redde vota distincta; confitere te mutabilem, illum incommutabilem: confitere te sine illo nihil esse, ipsum autem sine te perfectum esse; te indigere illo, illum autem tui non inille crescit, non ille augetur, non ille ditior, non ille instructior fit: tibi est melius quidquid de te pro te facit; non ei qui facit. Haec si discernas, reddis vota Deo tuo, quae distidulcis est saepe tribulatio! quam necessaria! Quid ibi locutum est os ipsius in tribulatione sua? Holocausta medullata offeram tibi. Quid est, medullata? Intus teneam charitatem tuam; non erit in superficie, in medullis meis erit quod diligo te. Nihil enim interius medullis nostris: interiora ossa sunt carne, medullae interiores sunt ipsis ossibus. Quisquis ergo in superficie colit Deum, magis placere vult hominibus; aliud autem intus sentiens, non offert holocausta medullarum: cujus autem
Abbreviated transcription (Latin):
diuino: holocaustum dicitur. quando pars
sacrificium: Omne quidem holocaustũ
sacrificium sed non omne sacrificium
holo caustum: holo caustu mergo pro¬
miut. corpus xp̃iloquitur: unita sxp̃i
loquitur Introibo indomumtuam in
holocaustis ⁊ totum meum consumat
ignistuus nihil mei remaneat mibi:
totum sit tibi: Hoc autem erit inresur¬
rectione iustorum quando &corrup¬
tibile hoc induetur incorruptione. &
mortale hoc induetur in morialitatẽ:
tunfiet quod scriptum est. absoriaest
mors inuictoriam. Uictoria
quasi ignis diuinus est : cum ab sorbet
& mortem nostram. holocaustum est
Non remanet mortale aliquid incarne
non remanet aliquid cul pabile inspũ.
toium exmortali uita consumitur.
ut in aeterna uita consum metur erun
locaustis Red dam tibi uoramea quae
distincxerunt labiamea Quae est
distinctio inuotis: haec est distinctio:
ut te accuses. illum laudes: Teintel¬
legas creaturam: illum creatorem

Expanded text:
divino, holocaustum dicitur; quando pars, divino, holocaustum dicitur; quando pars, sacrificium. Omne quidem holocaustum sacrificium; sed non omne sacrificium holocaustum. Holocausta ergo promittit; corpus Christi loquitur, unitas Christi loquitur: Introibo in domum tuam in holocaustis. Totum meum consumat ignis tuus; nihil mei remaneat mihi, totum sit tibi. Hoc autem erit in resurrectione justorum, quando et corruptibile hoc induetur incorruptione, et mortale hoc induetur immortalitate; tunc fiet quod scriptum est: Absorpta est mors in victoriam . Victoria quasi ignis divinus est: cum absorbet et mortem nostram, holocaustum est. Non remanet mortale aliquid in carne, non remanet aliquid culpabile in spiritu; totum ex mortali vita consumetur, ut in aeterna vita consummetur: erunt locaustis? Reddam tibi vota mea, quae distinxerunt labia mea. Quae est distinctio in votis? Haec est distinctio, ut te accuses, illum laudes; te intelligas creaturam, illum creatorem; te
Abbreviated transcription (Latin):
Iamcum transierimus adillud refrigeriũ
fratres carissimi nullum ibi timebimus
inimicum ⁊ nullum temptatorem.
nullum inuidum nullum ignem inullã
aquam perpetuum ibi refrigeriumerit:
Refrigerium propterquietem diciuir:
namsidicas calorest uerum estisidicas
refrigerium uerumest. Sienim refri¬
gerium male accipias. quasi torpescimis
ibi : Non autemtor pescimus ibi. Nonaũ¬
torpescimus. sed requiescimus: nec quia
calor dicitur a estuabimus ibi. sed feruemis
spũ: attende ipsum calorem in alio
psalmo : nec est quise absconditꝰ calore eius
Quid dicit & apostolus. spũ feruentes
Ergo transiuimus perignem & aquã &edu
non tantum derefrigerio. sed nec deipso
igni optabili tacuit.:. Introibo indomum
tuam. in holocaustis.. Quid est holocaustũ:
totum incensum. sed igne diuino : holo¬
caustum enimdicitur sacrificium : cum
totum accenditur.: aliae sunt partes
sacrificiorum. aliud holo caustum. Quan¬
dototum ardet & totum ab sumiturigne

Expanded text:
Jam cum transierimus ad illud refrigerium, Jam cum transierimus ad illud refrigerium, fratres charissimi, nullum ibi timebimus inimicum, nullum tentatorem, nullum invidum, nullum ignem, nullam aquam; perpetuum ibi refrigerium erit. Refrigerium propter quietem dicitur. Nam si dicas, Calor est, verum est: si dicas, Refrigerium, verum est. Si enim refrigerium male accipias, quasi torpescimus ibi. Non autem torpescimus ibi, sed requiescimus: nec quia calor dicitur, aestuabimus ibi, sed fervebimus spiritu. Attende ipsum calorem in alio psalmo: Nec est qui se abscondat a calore ejus . Quid dicit et Apostolus? Spiritu ferventes . Ergo, Transivimus per ignem et aqnon tantum de refrigerio, sed nec de ipso igne optabili tacuit: Introibo in domum tuam in holocaustis. Quid est holocaustum? Totum incensum, sed igne divino. Holocaustum enim dicitur sacrificium, cum totum accenditur. Aliae sunt partes sacrificiorum; aliud holocaustum: quando totum ardet, et totum consumitur igne
Abbreviated transcription (Latin):
tam quã uas fictũ. mitteris in caminum
ut firmetur: quod formaiumest: uas
Ergo lamigne firmatum. aquam nont
rit: ⁊am quam lutum aqua soluetur.
Nolifestinare adaquam: perignem transi
adaquam : uttrinseas &aquam: prop¬
terea & insacraimentis: & in cathetiz ando
& in ex orcitando : adhibetur prius ignis.
Namunde plerumq: inmundi sp̃sclamant
ardeo. si ille ignis non esto post ignem autẽ
exorcismi uenitur ad baptismum: ut abig¬
ne adaquam. ab aqua in refrigerium.
Quod autem insacramentis hoc intempta¬
tionibus huius saeculi .. Angustiatimoris
accedit: primauice ignis. postea ab lato
tmore metuendum est nefelicitas huma¬
na corrum pat. cum autem teignis cre¬
pare non fecerit : & inaqua non merseris
sed enataueris: perdisciplinam transisad
requiem & transiens perignem & aquam
educeris in refrigerium. Quarum enim
rerum signa sunt insacramentis i pse res
sunt in illa perfecuone uitae aeternae:

Expanded text:
tanquam vas fictum mitteris in caminum tanquam vas fictum mitteris in caminum ut firmetur quod formatum est. Vas ergo jam igne firmatum aquam non rit, tanquam lutum aqua solvetur. Noli festinare ad aquam; per ignem transi ad aquam, ut transeas et aquam. Propterea et in Sacramentis, et in catechizando, et in exorcizando, adhibetur prius ignis. Nam unde plerumque immundi spiritus clamant, Ardeo, si ille ignis non est? Post ignem autem exorcismi venitur ad Baptismum; ut ab igne ad aquam, ab aqua in refrigerium. Quod autem in Sacramentis, hoc in tentationibus hujus saeculi: angustia timoris accedit prima, vice ignis; postea ablato timore, metuendum est ne felicitas mundana corrumpat. Cum autem te ignis crepare non fecerit, et in aquam non merseris, sed enataveris; per disciplinam transis ad requiem, et transiens per ignem et aquam educeris in refrigerium. Quarum enim rerum signa sunt in Sacramenti, ipsae res sunt in illa perfectione vitae aeternae.
Abbreviated transcription (Latin):
unostra ut & nos dõ confiteamur: quia
digne patimur: Quid enim in digne pate¬
ns quod facit qui iustus est posuistitribu¬
lauones indorsonostro : imposuistihomi¬
nes supercapita nostra Saeuire uide uir
ds cumista facit ne metuas paterest. nũ¬
quam sic saeuit ut perdat. Quando male
uiuis si parcit plus irascitur.⁊ omnino
istietribulationes flagella sunt corrigen
us. nesint sententia punientis. Imposu
uirumq periculo sum in hacutta: cerie
uidetur aqua ignemex tinguere. &ignis
uideuir aquam siccare : Ia & ipsae temp¬
tauones sunt quibus abundat haec uita
Ignisunt. aqua corrumpit: ut rum que
metuendum &ustio tribulationis. &
a qua corruptionis : Quando sunt resangus¬
tie : & aliqua quae infelicitas dicitur in
hocmundo : quasiignis est.: Quando sunt
res prospere & abundantia sȩcularis
citum fluit: quasi aqua est.⁊ uidenere
ignis exurat: nea qua corrumpat: firmus
esto aduersus ignem: coquite oportet.

Expanded text:
nostra; ut et nos Deo confiteamur quia nostra; ut et nos Deo confiteamur quia digne patimur. Quid enim indigne pateris quod facit qui justus est? Posuisti tribulationes in dorso nostro: imposuisti homines super capita nostra. Saevire videtur Deus, cum ista facit: ne metuas; quoniam Pater est, nunquam sic saevit ut perdat. Quando male vivis, si parcit, plus irascitur. Omnino istae tribulationes flagella sunt corrigentis, ne sit sententia punientis. Posuistutrumque periculosum est in hac vita. Certe videtur aqua ignem exstinguere, et ignis videtur aquam siccare. Ita et ipsae tentationes sunt, quibus abundat haec vita. Ignis urit, aqua corrumpit: utrumque metuendum; et ustio tribulationis, et aqua corruptionis. Quando sunt res angustae, et aliqua quae infelicitas dicitur in hoc mundo, quasi ignis est: quando sunt res prosperae, et abundantia saeculi circumfluit, quasi aqua est. Vide ne te ignis exurat, ne aqua corrumpat. Firmus esto adversus ignem; coqui te oportet:
Abbreviated transcription (Latin):
sed sordes abliusti : Ignistinos sicut
ignitur argenium : & uide quomodi
saeuit ds̃ in illos : quorum animam posi¬
it inuitam.: In duxistinos in muscipu¬
lam non ut capti moreremur sedunos
liberati experiremur ⁊ posuistitri¬
bulationes in dorsonostro ⁊ erectienĩ
mali superbieramus male erecti cur¬
iusumus : ut curuatibene erigeremur.
nosuisti tribulationes indorsonostro: in¬
o suisti homines supercapitañra: haecom¬
na passiest ec clesia: uariis & diuersis per¬
ecutionibus .: Passa est hocest singillatim.
& iam modo patitur .: Non enim quis quam
est quise in hacuita abhis temprationibus
porest dicere immunem ergo inponunt᷑
a homines supercapita nostra. toleramus
quos nolumus ÷ patimur superiores aliquan¬
oo. quos nouimus peiores.: peccata enim
ide sint bene superior esthomo: Quanto
uutem plura adsunt . tanto est inferior.⁊
F ibonum est ut consideremus nos peccaito¬
res esse & sic tolemus in positos supercapi

Expanded text:
sed sordes abluisti. Ignisti nos, sicut sed sordes abluisti. Ignisti nos, sicut ignitur argentum. Et vide quomodo saevit Deus in illos, quorum animam posuit in vitam. Induxisti nos in muscipulam: non ut capti moreremur, sed unde liberati experiremur. Posuisti tribulationes in dorso nostro. Erecti enim male superbi eramus. Male erecti, curvati sumus, ut curvati bene erigeremur.tro: imposuisti homines super capita nostra. Haec omnia passa est Ecclesia variis et diversis persecutionibus; passa est hoc singillatim, etiam modo patitur. Non enim quisquam est, qui se in hac vita ab his tentationibus possit dicere immunem. Ergo imponuntur et homines super capita nostra: toleramus quos nolumus, patimur superiores aliquando quos novimus pejores. Peccata autem si desint, bene superior est homo; quanto autem plura adsunt, tanto est inferior. Et bonum est ut consideremus nos peccatores esse, et sic toleremus impositos super capita
Abbreviated transcription (Latin):
Qui posuit animam meam inuitan
eece posuit animam nostram inuni
quiiacredimus in eum : In urta posuti
mam nostram sed quid de inde opua
est. nisi ut perseueremus usq insii
& hoc quis dabit : nisi de quo consequm
dictum est & & non dedit in moru pedi
meos: Ipse posuit animam inura
iꝑseregit pedes nenutent. nemouer
&dentur inmotu ipsenos facti uuem
ipseper seuerare usque infinem. u ine¬
ternum uiuamus s & non dedit in mou
pedesmeos.: Quare hoc dixisti & nonde¬
dit in motu pedes meos : qui denim pris¬
suses. aut quid pari potuisti. u moue¬
remur pedesiui  Audiquae sequanus¬
qua redixi non dedit in morii pedes men
quia multa passi sumus de quibus mouem¬
tur deuia pedes nostr nisi ipse regerei
& eos in motum nondarei .: Quae sunt
ista Qm̃ probastinos ds̃. ignistinossui
ignitur argentum : Non ignisti siciu
faenum: sed siciii argenum: Adhiba¬
donobis ignẽ non in cinerem conuertisi

Expanded text:
Qui posuit animam meam in vitam. Qui posuit animam meam in vitam. Ecce posuit animam nostram in vitam, quia credimus in eum; in vitam posuit animam nostram: sed quid deinde opus est, nisi ut perseveremus usque in finem? Et hoc quis dabit, nisi de quo consequenter dictum est, Et non dedit in motum pedes meos? Ipse posuit animam in vitam, ipse regit pedes, ne nutent, ne moveantur, et dentur in motum; ipse nos facit vivere, ipse perseverare usque in finem, ut in aeternum vivamus. Et non. Quare hoc dixisti, Et non dedit in motum pedes meos? Quid enim passus es, aut quid pati potuisti, ut moverentur pedes tui? Quid? audi quae sequanQuare dixi, non dedit in motum pedes meos? Quia multa passi sumus, de quibus moverentur de via pedes nostri, nisi ipse regeret, et eos in motum non daret. Quae sunt ista? Quoniam probasti nos Deus; ignisti nos, sicut ignitur argentum. Non ignisti sicut fenum, sed sicut argentum: adhibendo nobis ignem, non in cinerem convertisti,
Abbreviated transcription (Latin):
tentur. sed non inseipsis : humilientur
inseipsis. exaltentur in xp̃o : Quienim
amaricant: Redditi est illis ratio.
aliqui conuersi sunt: aliqui superbi
remanserunt: nonuos terreant: qui
gratiam euangelicam inuident gentib:¬
Iamuenit semen abrahae. in quobene¬
dicentur omnes gentes: Benedicie:
in quo bene dicemini  benedicite gen
tes dm̃ nostrum & audite uocem
ludis eius Neuos ipsis laudetis. sed
ipsum laudetis: Quae est uox laudisei
quia gratia ipsius sumus : quicquid
bonisumus : Qui posuit animã mea
inuitã Ecceuox laudiseius. quipo¬
suit animam meam inuitã ergo
in morte erat erat in morte eratinte
inde est quod non debuistis ex altaruin
uobis ipsis ecce inmorte eratinte
ubierit inuita. nisi in illo quidran
ego sumuia ueritas & uita : Quomas
q ubusdam credemibus ut apostoias
fuistis aliquando tenebrae Nuncau
luxindño Tenebrae ergo inuobis u
indño: Sic mors inuobis uit aindno

Expanded text:
tentur, sed non in seipsis. Humilientur tentur, sed non in seipsis. Humilientur in seipsis; exaltentur in Christo. Qui enim amaricant; reddita est illis ratio: aliqui conversi sunt, aliqui superbi remanserunt. Non vos terreant qui gratiam evangelicam invident GentibJam venit semen Abrahae, in quo benedicentur omnes Gentes . Benedicite ergo in quo benedicemini. Nam qui ei bentes, Deum nostrum: et audite vocem laudis ejus. Ne vos ipsos laudetis; sed ipsum laudetis. Quae est vox laudis ejus? Quia gratia ipsius sumus, quidquid boni sumus. Qui posuit animam meam in vitam. Ecce vox laudis ejus: Qui posuit animam meam in vitam. Ergo in morte erat; in morte erat in te. Inde est quod non debuistis exaltari in vobis ipsis. Ecce in morte erat in te: ubi erit in vita, nisi in illo qui dixit, Ego sum via, veritas, et vita ? Quomodo quibusdam credentibus ait Apostolus: Fuistis aliquando tenebrae; nunc autem lux in Domino . Tenebrae ergo in vobis; lux in Domino: sic mors in vobis; vita in Domino.
Abbreviated transcription (Latin):
& quid facimus murmarabunt iudaei
dicturisunt iuda ei quod nobis. hoc & illis
Nobis euangelium: illis euangelium:
Nobis gratiam resurrecuonis & illis
gratiam resurrectionis: Nihil nobis
prodest quod nos legem accepimus.
& in iustificationibus legis uiximus.
& tenuimus prȩcepta patrum nihil
ualebit. hoc illis quod nobis: ñ liugent.
non contendint : qui a maricant non ex¬
alteniur in semet ipsis: Ocaromisera
& iabescens nonnepeccatrixes quidcla¬
mat linguatua. attendatur conscientia.
Omnes enim peccauerunt. & egent glora
dĩ agnoscete infirmitas humana. Acce¬
pisti legem ut & prȩuari catrix legisesses
non enim tenuisti & implesti quod acce¬
pisti accessit tibi exlege. non iustifica¬
tio quam lex iubet sed prȩuaricatio quã
iuifecisti: Siergo abundauit peccatum
quid inuides super abundanti gratiaeo
Noli a maricare : qui a maricant non ex al¬
tentur: quasi maledixisse uidetur. qui
a maricant non ex altentur: Immoex al¬

Expanded text:
Et quid facimus? Murmurabunt Judaei; Et quid facimus? Murmurabunt Judaei; dicturi sunt Judaei: Quod nobis, hoc et illis; nobis Evangelium, illis Evangelium; nobis gratiam resurrectionis, et illis gratiam resurrectionis: nihil nobis prodest quod nos Legem accepimus. et in justificationibus Legis viximus, et tenuimus praecepta patrum: nihil valebit hoc; illis quod nobis! Non litigent, non contendant. Qui amaricant, non exaltentur in semetipsis. O caro misera et tabescens, nonne peccatrix es? Quid clamat lingua tua? Attendatur conscientia. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei . Agnosce te, infirmitas humana. Accepisti Legem, ut et praevaricatrix Legis esses; non enim tenuisti et implesti quod accepisti. Accessit tibi ex Lege, non justificatio quam Lex jubet, sed praevaricatio quam tu fecisti. Si ergo abundavit peccatum, quid invides superabundanti gratiae ? Noli amaricare, quia qui amaricant, non exaltentur. Quasi maledixisse videtur, Qui amaricant, non exaltentur: imo exal
Abbreviated transcription (Latin):
habemusnum quid a eternã osieterna
esset uirtus nostra non lapsiessemus. non
cecidis semus in peccatũ. non meruis semis
poenalem mortalitatem Ille uoluntate
suscepit : quonos meritum nostrum deiecit:
Quidominatur inuirtutesua inaeternum,
eius particepi sefficiamur: incuiiis uirtu¬
te nos erimus fortes.  ille autem insua:
nos inluminati: illelumen inluminans.
Nos auersi ab illo cumtenebramur. ille
auerti a se non potest. caloreipsius accen¬
dimur: unde recedentes frigueramus.
ipso locundabimur: Quidominatur in
uiriutesua in aeternum: Sed non hocsolis
iudaeis prȩstat credeniibus. quia multũ
se extulerum iudaei deuirtutesua prȩsu¬
mentes. postea cognouerunt. incuius
uirtute salubriter fuerunt fories.
& quida meorum crediderunt. sed non
sufficit xp̃o multum est quod dedit
magnum pretium dedit. non prosolis
iuda eis debuit ualere quod dedit.
Oculieius supergentes respiciunt.
Ergo oculieius supergemes respiciunt

Expanded text:
habemushabemusesset virtus nostra, non lapsi essemus, non cecidissemus in peccatum, non meruissemus mortalitatem poenalem. Ille voluntate suscepit, quo nos meritum nostrum dejecit, Qui dominatur in virtute sua in aeternum. Ejus participes efficiamur, in cujus virtute nos erimus fortes; ille autem in sua. Nos illuminati; ille lumen illuminans: nos aversi ab illo, contenebramur; ille averti a se non potest. Calore ipsius accendimur; unde recedentes frigueramus, a in ipso jucundabimur qui dominatur in virtute sua in aeternum. 14. Sed non hoc solis Judaeis praestat credentibus, Quia multum se extulerunt Judaei de virtute sua praesumentes, postea cognoverunt in cujus virtute fuerunt salubriter fortes, et quidam eorum crediderunt: sed non sufficit Christo; multum est quod dedit, magnum pretium dedit, non pro solis Judaeis debuit valere quod dedit. Oculi ejus super Gentes respiciunt. Ergo, Oculi ejus super Gentes respiciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
iliqui aetas: pueri crescere uolunt: &
nesciunt spauium urae suae. annis acce¬
demibus minuit non enim addunt᷑ anni
sed ubi rahuntur crescemibus. sicut aqua
fuminis prop̃sus accedit sed a fonte recedit:
ꝥiuolunt crescere pueri ut careant domi¬
naui maiorum. Ecce crescum⁊ agitur
uio perueniunt adiuuentutem qui ex¬
cesserunt pueriuam: si possunt teneañ
iiuentutem. Transit & ipsa senecius.
succedit uel senectus. a eterna sit. morte
auferetur. : Ergo fluuius est: carnisnas¬
cnus humc fliuiium mortalitatis. ne
mortalium rerum concupiscentia sub¬
uertat & rapiat. facile transit quihumi¬
luer id est pede transit duce illo qui prior
transunt: qui de torrente inuia usq admor¬
tembibit. propterea ex altauit caput.
Transeuntes ergo pede fluuium istum.
id est facile transeuntes mortalitatem
istam fluentem ibi iocundabimur in ipso.
in ipso: sed per spem: ⁊ uncautẽ facie
In quoo Quidominatur inuiriutesua
inaeternum : Namnos quam uiriutem

Expanded text:
aliqua aetas. Pueri crescere volunt; et aliqua aetas. Pueri crescere volunt; et nesciunt spatium vitae suae annis succedentibus minui. Non enim adduntur anni, sed subtrahuntur crescentibus: sicut aqua fluminis prorsus accedit, sed a fonte recedit. Et volunt crescere pueri, ut careant dominatu majorum; ecce crescunt, agitur cito, perveniunt ad juventutem: qui excesserunt pueritiam, si possunt teneant juventutem; transit et ipsa. Senectus succedit; vel senectus aeterna sit: morte aufertur. Ergo fluvius est carnis nascentis. Hunc fluvium mortalitatis, ne mortalium rerum concupiscentia subvertat et rapiat, facile transit qui humiliter, id est, pede transit, duce illo qui prior transiit, qui de torrente in via usque ad mortem bibit, propterea exaltavit caput . Transeuntes ergo pede fluvium istum, id est facile transeuntes mortalitatem istam fluentem, ibi jucundabimur in ipso. in ipso, sed per spem; tunc autem facie In quo? Qui dominatur in virtute sua in aeternum. Nam nos quam virtutem
Abbreviated transcription (Latin):
similitudinem hoc ipsum Item dixit
uenoueritis hoc proprium signum mixi¬
hoc: & intribus diebus excitabouli tem
& illi dexerunt. Quadraginta a sexamns
aedisicatum est templum hoca & suurim
duo excitabis illudo & euange ietuuuit
llud esset exponens hoc autem snquui
dicebitih̃s detem plo corporienu in curt
banc potentiam suam hominibus se de mon¬
straturum dicebat: unde nibus ie deton
quum ut transeat. nonerigiiur superbia
oirin seundum flumen: humilis transit
auuius transit. In flumine pertransibt̃
pede ibi iocundabimur in ipso: O iudiei
deueshis operibus gloriamini: ponite super¬
dum gloriandi de uobis. sumite gratiam
uocundindi inxp̃o : Ibi enim iocundabim᷑
sdnon in nobis. ibi iocundabimur in ipso:
Qundo iocundabimur & cum flumentran¬
serimus pede ⁊ uita aeterna promittitur.
resurrectio promittitur. ibi caronostra
umnonerii flumen : Flumen enim modo
ist : quandomortalitas est.: uidete. sistar

Expanded text:
similitudinem hoc ipsum item dixit, similitudinem hoc ipsum item dixit, ut noveritis hoc proprium signum maxihoc; et in tribus diebus excitabo illud. Et illi dixerunt: Quadraginta et sex annis aedificatum est templum hoc; et tu in triduo excitabis illud? Et evangelista, quid illud esset exponens: Hoc autem, inquit, dicebat Jesus de templo corporis sui . Ecce hanc potentiam suam hominibus se demonstraturum dicebat, unde similitudinquum ut transeat; non erigitur superbia ad transeundum flumen: humilis transit, et tutius transit. In flumine pertransibunt pede. 12. Ibi jucundabimur in ipso. O Judaei, de vestris operibus gloriamini: ponite superbiam gloriandi de vobis; sumite gratiam jucundandi in Christo. Ibi enim jucundabimur: sed non in nobis: ibi jucundabimur in ipso. Quando jucundabimur? Cum flumen transierimus pede, Vita aeterna promittitur, resurrectio promittitur; ibi caro nostra jam non erit flumen: flumen enim modo est, quando mortalitas est. Videte si stat
Abbreviated transcription (Latin):
secundum quod homo factus est. inur¬
te resurrectionis apparet hanccon¬
mendat & a postolus cum dicn: non
bens meim iustitiam quar exlege e
eam quae est perfidem xp̃i. qua eestex
iustitia infide ad cognoscendum cun
& iurtutem resurrectionis eius Scon¬
mendatur alio loco & sicruci fixis et
ex infirmitate. sed uiuit inuirtutebi
Cumergo ista magna porentia dñ inre¬
surnoc uone intellegatum undetn lur
iste psalmus accepit᷑ quid sibi uult limi
tnuuiline porentiactuae mentieniui tuor
inimicitui nisi ut sic intellegais: ⁊deotibi
menuentur inimicitui ut crucifigansus
enueifigeris ut resurgas mendcumcm
illorum ad commendandam mulium
porentiamtuam ualebat Qua re solem
imnimici mentin : ut potentiam ciiusqit
pmnuant dequomentiuntur. tibibigut
contra accedit Namminus a ppbiticu
porentutua. sitibi illi non mentirenir
aestiendite & ipsum mendaciuem falsori
testium in euangelio & uidite qui sorit¬
to eo quod dixerat deiona : peraliam

Expanded text:
secundum quod homo factus est, in virtute resurrectionis apparet. Hanc commendat Apostolus, cum dicit: Non habens meam justitiam quae ex Lege est; sed eam quae est per fidem Christi, quae est ex Deo justitia in fide, ad cognoscendum eum, et virtutem resurrectionis ejus . Sic commandatur et alio loco: Et si crucifixus est ex . Cum ergo ista magna potentia Domini in resurrectione intelligatur, unde titulum psalmus iste accepit; quid sibi vult, In multitudine potentiae tuae mentientur tibi inimici tui, nisi ut sic intelligas: Ideo tibi mentientur inimici tui ut crucifigaris; ideo crucifigeris ut resurgas? Mendacium ergo illorum ad commendandam multam potentiam tuam valebit. Quare solent inimici mentiri? Ut potentiam cujusque minuant de quo mentiuntur. Tibi, inquit, contra accidit. Nam minus appareret potentia tua, si tibi illi non mentirentur. 7. Attendite et ipsum mendacium falsorum testium in Evangelio, et videte quia de repto eo quod dixerat de Jona, per aliam
Abbreviated transcription (Latin):
amari: influmine pede pertransibunt.
Quidest flumeno flumenest omnismorialitd
saeculi uidete flumen: alia ueniunt &
transeunt , alia transitura succedent: nonne
sic fit inaqua fluminis: quidet̾erra nascitur
& manat. Omnis quinatus est cedat oporta
nascituro : &omnis iste ordo rerum labentiũ
fluuius quidamest. In istum fluuium non
semittat cupida anima. non semitiat. stei.
& quomodo transiet delectationes rerum
periturarum & credat in xp̃m : & transibi
pede : Transit illo duce pede. transit: Quid
est pede transire & facile transire : nonquȩrit

Expanded text:
mare, in flumine pede pertransibunt. mare, in flumine pede pertransibunt. Quid est flumen? Flumen est omnis mortalitas saeculi. Videte flumen: alia veniunt et transeunt, alia transitura succedunt. Nonne sic fit in aqua fluminis, quae de terra nascitur, et manat? Omnis qui natus est, cedat oportet nascituro: et omnis iste ordo rerum labentium, fluvius quidam est. In istum fluvium non se mittat cupida anima, non se mittat; stet. Et quomodo transibit delectationes rerum periturarum? Credat in Christum, et transibit pede: transit illo duce, pede transit. Quid est, pede transire? Facile transire. Non quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
superbos saluandi humiles Ad hoc autẽ
superbos ipsos excaecandi: ut caecatihumili¬
arentur: humiliati confuerentur: confesi
inluminarentur.  Terribilis in consilus supe
filios hominum: uere terribilis. ecceaei¬
tas exparte israhel facta est. ecce iuda eiexqu¬
bus nauis est xp̃s foris sunt⁊ ec cegentes quie
contra iuda eam erant in xp̃o. intus sunt: terri
terea quid fecit terrore consiliisuio conuerut
mare inaridam. hoc enim sequitur : qui con¬
uerut mare in aridam.. Mare erat mundus
amari salsiate : ⁊ urbdlentus tempestate
saeiuens flucubus persecuuionum: mare
erat: certe inaridam conuersumest mare:
modositit aquam dulcem mundus: quisalsa
plenus erat. Quis hoc fecit o qui conuerut
mare in aridam Iam anima gentiumomni¬
um quid dicito anima mea. uelut terra sine
aquatibi. Qui conuertit mare inaridam.
in flumine pertransibunt pede. Illi ipsiqu
conuersi sunt in aridam cumessent antea

Expanded text:
superbos, salvandi humiles: ad hoc autem superbos, salvandi humiles: ad hoc autem superbos ipsos excaecandi, ut caecati humiliarentur, humiliati confiterentur, confessi illuminarentur. Terribilis in consiliis super filios hominum. Vere terribilis! Ecce caecitas ex parte Israel facta est: ecce Judaei ex quibus natus est Christus, foris sunt: ecce Gentes quae contra Judaeam erant, in Christo intus sunt . Terrivers. 6. Propterea quid fecit terrore consilii sui? Convertit mare in aridam. Hoc enim sequitur: Qui convertit mare in aridam. Mare erat mundus; amarus salsitate, turbulentus tempestate, saeviens fluctibus persecutionum, mare erat: certe in aridam conversum est mare; modo sitit aquam dulcem mundus, qui salsa plenus erat. Quis hoc fecit? Qui convertit mare in aridam. Jam anima Gentium omnium quid dicit? Anima mea velut terra sine aqua tibi . Qui convertit mare in aridam. In flumine pertransibunt pede. Illi ipsi qui conversi sunt in aridam, cum essent antea
Abbreviated transcription (Latin):
me intermanus mentientium inimicorũ
altissime superuerucem laudantium
angelorum : Omnis terra adorette & psal¬
lattbi: psallat nominituo altissime.
uenite & uidete opera dñi: Ogentes .o. ul¬
timae nationes. Relinquite iuda eos men¬
tientes. uenite confitentes : uenite & iude¬
te opera dñi terribilis inconsiliis superfilios
hominum: filius hominis quidem & ipse
dicius est : & uere filiũs hominis factus est:
uerus filius dĩ informadĩ . uerus hominis
filius informa serui. Sed nolite formam
istam serui ex aliorum similium conditio¬
ne pensare terribilis est in consiliis super
filios hominum: machinat sunt filii homi¬
num consilium adcrucifigendum xp̃m:
crucifixus ex caecaun crucifigentes.
Quidergo fecistis filii hominum machinan¬
do acuta consilia aduersus dñm uestrum
in quo latebat maiestas &apparebat infir¬
muas :: Uosmachinatiestis consilia perdena
ille excaecandi. & saluandi .⁊ excaecandi

Expanded text:
me inter manus mentientium inimicorum; me inter manus mentientium inimicorum; Altissime super verticem laudantium Angelorum. Omnis terra adoret te, et psallat tibi; psallat nomini tuo, Altissime.enite, et videte opera Domini. O Gentes, o ultimae nationes, relinquite Judaeos mentientes, venite confitentes. Venite, et videte opera Domini: terribilis in consiliis super filios hominum. Filius hominis quidem et ipse dictus est, et vere filius hominis factus est: verus Filius Dei in forma Dei; verus filius hominis in forma servi : sed nolite formam istam servi ex aliorum similium conditione pensare; terribilis est in consiliis super filios hominum. Machinati sunt filii hominum consilium ad crucifigendum Christum; crucifixus excaecavit crucifigentes. Quid ergo fecistis, filii hominum, machinando acuta consilia adversus Dominum vestrum, in quo latebat majestas, et apparebat infirmitas? Vos machinati estis consilia perdendi, ille excaecandi et salvandi; excaecandi
Abbreviated transcription (Latin):
dicant aiudaeis corrupti. qui inxp̃oee
noluerut in tegri.: dicant. mentiant᷑
&iam ipsi: quid dicturisint. dictte
uideamus mentiemini &uos inmultnudine
potentia edñi. Quid dicturi estisocumdor¬
miuimus nos uenerunt discipuli : & abstule¬
runt cum demonumento . : Ouere stultitia
dormiens: aut uigilabas & prohibere debuis¬
ti. aut dormiebas : & quid sit gestum nescisti
Acceserunt & ipsi mendacio inimicorum
auctus est numerus mentientium ut auge¬
retur merces credentium : quia inmulti¬
uidine potentia eiuae. mentientur tibi
inimicitui. Ergomentiti sunt inmultitu¬
dine potentia etuae. mentiti sunt. apparu¬
isti contra mendaces ueracibus. & appariust
eis ueracibus quostu ueraces fecisti: Remane
ant iudaei inmendaciissius tibi quia in multi¬
tudine potentia eiuae mentitisunt. fiat quod
sequitur : Omnisterra adorette & psallat
tibi. psallat nominituo altissime. paulo
ante humillime: modo aliissime humilli¬

Expanded text:
dicant a Judaeis corrupti, qui in Christo dicant a Judaeis corrupti, qui in Christo noluerunt esse integri; dicant, mentiantur etiam ipsi. Quid dicturi sunt? Dicite; videamus: mentiemini et vos in multitudine potentiae Domini. Quid dicturi estis? Cum dormiremus nos, venerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum de monumento . O vere stultitia dormiens! Aut vigilabas; et prohibere debuisti: aut dormiebas; et quid sit gestum nescisti. Accesserunt et ipsi mendacio inimicorum: auctus est numerus mentientium, ut augeretur merces credentium; quia in multitudine potentiae tuae mentientur tibi inimici tui. Ergo mentiti sunt; in multitudine potentiae tuae mentiti sunt: apparuisti contra mendaces veracibus et apparuisti eis veracibus quos tu veraces fecisti. 9. vers. 4. Remaneant Judaei in mendaciis suis: tibi, quia in multitudine potentiae tuae mentiti sunt, fiat quod sequitur: Omnis terra adoret te, et psallat tibi; psallat nomini tuo, Altissime. Paulo ante humillime; modo Altissime: humilli
Abbreviated transcription (Latin):
ponendi animammeam : & potestatem
habeo iterum sumendi eam. Nemotol¬
let eamame. sed ego ipse ponoeamame:
&iterum sumo eam. ⁊ Ipse soluerit templũ
gratia sua. malitia uestra.: Inmultitu¬
dine potentia etuae: mentientur tibi
inimicitui eccemententur. eccecre¬
ditureis ecce opprimeris. eccecruci¬
figeris: ecce insultaturtibi. eccecaput
agitatur si filius dĩ est descendat de
cruce ⁊ et cequandouis animã ponis.
& lancealatus percuteris. & sacram̃ia
delateretuo defluunt:. deponeris
cuintur custodes netollant tediscipuli
tui. uenithora resurrectionistuae. &¬
terra concutitur: monimenta scin¬
duntur: resurgis occultus. appares
manifestus.. Ubi sunt ergo illimenda¬
ces ubi est falsũ testimonium mali¬
uolentiaemonne in multi tudine
potentu etuae. menuti sunt tibi ini¬
micitui da& illos sepulchricustodes
referant quiduiderunt. Accipint
pecuniam & ipsimentiant᷑. dicant¬
&iam ipsi moniti peruersi a peruersis:

Expanded text:
ponendi animam meam; et potestatem ponendi animam meam; et potestatem habeo iterum sumendi eam: nemo tollit eam a me; sed ego ipse pono eam a me, et iterum sumo eam . Ipse solverit templum gratia sua, malitia vestra. In multitudine potentiae tuae mentientur tibi inimici tui. Ecce mentiuntur, ecce creditur eis, ecce opprimeris, ecce crucifigeris, ecce insultatur tibi, ecce caput agitatur: Si Filius Dei est, descendat de cruce . Ecce quando vis animam ponis, et lancea latus percuteris , et Sacramenta de latere tuo defluunt; deponeris untur custodes ne tollant te discipuli tui; venit hora resurrectionis tuae, terra concutitur, monumenta scinduntur, resurgis occultus, appares manifestus. Ubi sunt ergo illi mendaces? ubi est falsum testimonium malevolentiae? Nonne in multitudine potentiae tuae mentiti sunt tibi inimici tui? 8. Da et illos sepulcri custodes; referant quid viderint: accipiant pecuniam, et ipsi mentiantur; dicant etiam ipsi moniti perversi a perversis,
Abbreviated transcription (Latin):
dicent soluam: cum tudixeris soluite.
Quarete dixerunt dixisse soluam . & non
dixerunt quod dixisti soluite ut quasi
ipsi se acrimine soluti templi defenderẽt
sinecausa. ⁊ xp̃s enim qui a uoluit mortu¬
usest: &tamen uos occidistis. ecce con¬
cedimus uobis omendaces ipsesolitemplũ.
dicium est enim ab apostolo: qui medile¬
xit. & tradidit seipsum prome. dictũ est
Depare qui filio proprionon pepercit:
sed pronobis omnibus tradidit eum
Siergo pater filium tradidit & filius se¬
ipsum tradidit. Iudas quid fecit o pater
tradendo filium ad mortem pronobis.
fecit bene exp̃s tradendo scipsum pronobis
fecit bene : tradendo iudas magistrum.
pro auaritia sua. fecit male: ⁊nionenim
quod nobis prȩstitum est depassionexp̃i
malitiae iudae deputabitur.⁊ habebit
ille mercedem malitiae: Xp̃s laudem
gratiae: prorsus ipse soluerit templũ
ipse soluerit qui dixit: potestatem habeo

Expanded text:
Dicent, Solvam; cum tu dixeris, Solvite. Dicent, Solvam; cum tu dixeris, Solvite. Quare te dixerunt dixisse, Solvam; et non dixerunt quod tu dixisti, Solvite? Ut quasi ipsi se a crimine soluti templi defenderent sine causa. Christus enim, quia voluit, mortuus est: et tamen vos occidistis. Ecce concedimus vobis, o mendaces; ipse solvit templum. Dictum est enim ab Apostolo: Qui me dilexit et tradidit semetipsum pro me . Dictum est de Patre: Qui proprio Filio suo non pepercit; sed pro nobis omnibus tradidit illum . Si ergo Pater Filium tradidit, et Filius semetipsum tradidit; Judas quid fecit? Pater tradendo Filium ad mortem pro nobis, bene fecit: Christus tradendo seipsum pro nobis, fecit bene: tradendo Judas magistrum pro avaritia sua, fecit male. Non enim quod nobis praestitum est de passione Christi, malitiae Judae deputabitur: habebit ille mercedem malitiae; Christus laudem gratiae. Prorsus ipse solverit templum; ipse solverit qui dixit: Potestatem habeo
Abbreviated transcription (Latin):
deiemplo dederat propter carnem suam
quoderat templum latentis. inius diuini¬
uus÷ unde iudaei templum foris uidebap̃
lumen in habitans nonuidebant rexistis
uerbis dñi concinnauerunt falsi testes
mendacium quod contraeum dicerent
ex hisipsis ubi com mendauit resurrecti¬
onemsuam futuram. loquensdetemplo
Dixerunt enim falsi testes aduersus eum
cumquaereur ab eis quidillum audis¬
sent dixisse: Audiuimus eum dicentẽ
solumm templum hoc & post triduum
resuscitabo illud.: Posttriduum resus¬
uiabo audieraNT. soluam non audieranT
selaudierant soluite  Unum uerbum
muta uerunt & paucas litteras ut falsũ
testimonium molirentur Sed ciumutas
uerbum o humana uanitas. o humana
infirmitas: uerbo incommotabili: uerbũ
mutas mutas tu uerbam tuum : numquid
mutas uerbum dĩ o unde alio loco dicitur.
& mentita est iniquitas sibi: Quare ergo
tibi mentitisunt inimicitui o dñe ciuiu¬
bilat omnisterra  inmultitudine poten¬
uaetuae. mentientur tib inimicitui:

Expanded text:
de templo dederat, propter carnem suam quae erat templum latentis intus divinitatis. Unde Judaei templum foris videbant; numen intus habitans non videbant. Ex istis verbis Domini concinnaverunt falsi testes mendacium, quod contra eum dicerent, ex his ipsis ubi commendavit resurrectionem suam futuram, loquens de templo. Dixerunt enim falsi testes adversus eum, cum quaereretur ab eis quid illum audissent dixisse: Audivimus eum dicentem, Solvam templum hoc, et post triduum resuscitabo illud . Post triduum resuscitabo, audierant: Solvam, non audierant; sed audierant, Solvite. Unum verbum mutaverunt, et paucas litteras, ut falsum testimonium molirentur. Sed cui mutas verbum, o humana vanitas, o humana infirmitas? Verbo incommutabili verbum mutas! Mutas tu tuum verbum; numquid mutas Dei Verbum? Unde alio loco dicitur: Et mentita est iniquitas sibi . Quare ergo tibi mentiti sunt inimici tui, o Domine, cui jubilat omnis terra? In multitudine potentiae tuae mentientur tibi inimici tui.
Abbreviated transcription (Latin):
timeo nechomines reuereor : uel propter
tedum quod mihi cotidie facit haec uidua
iudiam causam eius &uindicabo eam:
& ut dñs si iudex nequam hoc fecit pater
uster non uindicabit electos suos quiad
cum clamant die & nocte: Itadicouobis
ficiet iudicium eorum cito. ergo nondef¬
ciamus inoratione: ille quod concessurus
est & sidefert non aufert. Securi depolli¬
cuatione ipsius non deficiamus in orando
& hoc exbeneficio ipsius est : propterea dix̃
benedictus ds̃ meus qui non a mouit depre¬
cationem meam & miseri cordiam suam
ame: Cum uideris non ate amotã de pre¬
cationemtuam securus esto quia non est
ate a mota miseri cordia ipsius.

Expanded text:
timeo, nec homines revereor; vel propter timeo, nec homines revereor; vel propter taedium quod mihi quotidie facit haec vidua, audiam causam ejus, et vindicabo eam. Et ait Dominus: Si judex nequam hoc fecit, Pater vester non vindicabit electos suos qui ad eum clamant die ac nocte? Ita dico vobis; faciet judicium eorum cito » . Ergo non deficiamus in oratione. Ille quod concessurus est, etsi differt, non aufert: securi de pollicitatione ipsius non deficiamus orando; et hoc ex beneficio ipsius est. Propterea dixit: Benedictus Deus meus, qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. Cum videris non a te amotam deprecationem tuam, securus esto, quia non est a te amota misericordia ejus.