comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
łatis se ĩ uuo eod̾ q loco diutius suspẽ¬
dũt et mobłi se agitatõe. qͣiͣ in mobłr
figunt. et ab eodem suspensionis sue
loco diu multũ q ħentia penitꝰ non
recedunt ac si oꝑis et instantie sue ex¬
ecufõe prorsus uideantur ex clamare
et dicere. bonũ est nos hic esse. Iuxͣ
hoc sane ꝓpositarũ siłitudinum exẽ¬
plar ꝯtemplatõis nr̃e uolatꝰ multi¬
płi formit̾ uariatur et ꝓ personarũ
negõꝵ qr uarietate uario modo form¬
atur. Nũc de inferiorib ad summa¬
descendit. et nunc de parte ad totum. nũc
de toto ad parteni ꝯ sid̾atõis sue agilitate
discurrit. et ad id qd̾ sciri oportet nũc a ma¬
iori nĩc aminori argum̃tũ trahit. modo
dit. dũ mͦ ex effectibꝰ mͦ ex causis et qua¬

Expanded text:
atis se in uno eodemque loco diutius suspenatis se in uno eodemque loco diutius suspendunt, et mobili se agitatione quasi immobiliter figunt, et ab eodem suspensionis suae loco diu multumque haerentia penitus non recedunt, ac si operis et instantiae suae exsecutione prorsus videantur exclamare et dicere: Bonum est nos hic esse . Juxta hoc sane propositarum similitudinum exemplar contemplationis nostrae volatus multiformiter variatur, et pro personarum negotiorumque varietate vario modo formatur. Nunc de inferioribus ad summma ascendit et descendit, et nunc de parte ad totum, nunc de toto ad partem considerationis suae agilitate discurrit, et ad id quod sciri oportet nunc a majori, nunc a minori argumentum trahit. Modo dit, dummodo ex effectibus, modo ex causis et qua
Abbreviated transcription (Latin):
ssit. Iten u̾itatem diu q̃sitã tandem¬
q ĩ uentam mens solet cũ auiditate¬
suscipere. mirari cũ exultatõe. ełq ad¬
mirationi duitius in herere. et ħ est me
uidemꝰ. Uideas alia nc̃ se ad altiora at¬
tolłe nõ se ad ĩ feriora de m̾erg̾e et eosd
ascensionis desceusionis ue sue madus
sepius repetere. Uideas alia. Nt̃ dextror¬
sum. nc̃ sinstrorsũ diu̾tere. et ñc ĩ hãt
nũc in illam partem decliuando ĩ ante¬
riora par̃ ł pene nichil se ꝓmouere casoꝰ¬
discursuũ suoꝵ uscitudines młta inꝰ¬
stantia młtipłr reif̾are. uideas alia sb̾
magna festinantia se ĩ anteriora extẽ¬
dere. s mox sub ead̾ celeritate ĩ possi¬
ora redire et sepe id ip̃m agere eosd̾¬
q ex cursus atq recursus diutina fre¬
quentatõe ꝯtinuare atq ꝓtraħ̾e. uide¬
te licet alia qũo se ingyrũ flectunt et
res circuitꝰ repetũt et semper iuid ip̃
redeũt. Uid̾e licet alia qũo alis se reu̾¬

Expanded text:
veritatem quidem diu quaesitam tandemque inventam mens solet cum aviditatesuscipere, mirari cum exsultatione, ejusque admirationi diutius inhaerere. Et hoc est jam videmus. Videas alia nunc se ad altiora attollere, nunc se in inferiora demergere, et eosdem ascensionis descensionisve suae modos saepius repetere. Videas alia nunc dextrorsum, nunc sinistrorsum divertere, et nunc in hanc, nunc vero in illam partem declinando in anteriora parum, vediscursuum suorum vicissitudines multa instantia multipliciter reiterare. Videas alia sub magna festinantia se in anteriora extendere. Sed mox sub eadem celeritate in posteriora redire, et saepe idipsum agere, eosdemque excursus atque recursus diutina frequentatione continuare atque protrahere. Videre licet alia quomodo se in gyrum flectunt et res circuitus repetunt, et semper in idipsum redeunt. Videre licet alia quomodo tre
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtemplatio ẽ liba nentis perspicatia ni
sapĩe spectał̾a cum ad nuitõe suspen¬
sa. ł ꝯtemplatõ est perspicax et lib̾ aĩ
ꝯtuitus in res perspicandas usquequa¬
q diffusus. meditatio u̾o est stu diosa
mentis intentio cura aͥd ĩ uestigandũ
diligent᷑ iu sistens ł sic. meditatio ẽ ꝓ¬
uidus aĩ obtuitus ĩ u̾itatis ĩ quisitõe ue¬
henient̾ occupatus. cogitatio ã ẽ proui¬
dus aĩ respectus ad euagatõem ꝓnus.

Expanded text:
templatio est libera mentis perspicacia in sapientie spectacula cum ammiratione suspensa, vel contemplatio est perspicax et liberi animi contuitus in res perspicque diffusus; meditatio vero est studiosa mentis intentio circa aliquid investigandum diligenter insistens, vel sic: Meditatio est providus animi obtutus in veritatis inquisitione vehementer occupatus; cogitatio autem est improvidus animi respectus ad evagationem pronus.
Abbreviated transcription (Latin):
deuotõem et blandiꝰ allicit et uistius exi¬
git. et accriꝰ stringit et afficit uehemen¬
tius. multum quippe laborauit ĩ eo sal¬
uator. uͨ iu om̃i mundi fabrica tm̃ fati¬
tinuit qͣdictores in factis obẜuatores iu
torm̃tis illusores et ĩ morte exꝓbatores

Expanded text:
devotionem et blandius allicit, et justius exigit, et arctius stringit, et afficit vehementius. Multum quippe laboravit in eo Salvator, nec in omni mundi fabrica tantum fatitinuit contradictores, et in factis observatores, et in tormentis illusores, et in morte exprobratores
Abbreviated transcription (Latin):
uera huiꝰ caritas maiestatis quippe ñ
q̃rentis q̃ sua sunt. quib aũt tãta ca¬
ritas ex hibetur. cũ ad hec inquit ĩi¬
miti eẽmus: reconciliati sumꝰ deo. di¬
lexit ergo d̾s et gratis. et ĩ imicos. et ꝙͥ¬

Expanded text:
vera hujus charitas majestatis, quippe non quaerentis quae sua sunt. Quibus autem tanta puritas exhibetur? Cum adhuc, inquit, inimici essemus, reconciliati sumus Deo . Dilexit ergo Deus, et gratis, et inimicos. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
luxuria dissoluatur. abstiuentiã nõ ti¬
met qr ip̃e cibo nõ utitur qui necͣcitate
corporis. nõ urgetur. distributõem t̾¬
renaꝵ rerũ nõ timet. si eid̃ operi cari¬
tas desit qr diuitiaꝵ subsidiis nec ip̃e
eget. ualde ã in nob̾ caritatẽ u̾am .i. a
morem hũilem qũe nob̾ uiscissim iui¬

Expanded text:
tur, ut in ejus luxuria dissolvatur. Abstinentiam non timet, quia ipse cibo non utitur, qui necessitate corporis non urgetur. Distributionem terrenarum rerum non timet, si eidem operi charitas desit, quia divitiarum subsidiis nec ipse eget. Valde autem in nobis charitatem veram, id est amorem humilem quem nobis vicissim im
Abbreviated transcription (Latin):
eis ut liuguis om̃ium gentiũ uerba
ignea loquerentur. et legeni igneã
liugue ignee predicarent. treñ .i. de
perfecte a matur totani sibi uudiq a¬
mantis uendicat uolũtatem. uͥlq ẽ
in periosius caritate .ii. coꝵ. U. cari¬

Expanded text:
eis, ut linguis omnium gentium verba ignea loquerentur, et legem igneam linguae igneae praedicarent. Nemo conqueperfecte amatur, totam sibi amantis uindicat uoluntatem, nihilque est imperiosius caritate. nos si uer
Abbreviated transcription (Latin):
et iͦstitia naturalis totũ se trad̾e illi a quo
se totũ ht̃. et ex se toto deb̾e dilig̾e. nͥi pro¬
fecto fides tanto plus in dicit amand̾ qͣnt̃
qͥ illũ nõ solum mei s sui quoq ip̃ius te
me debeo ꝓme facto qͥd addã prome pro
fecto et refecto ħ modo. Nec eñi tã facile
refectus qͣm factus. si quid̾ nõ solum de
me s de om̃i quoq qd̾ fc̾m ẽ scriptum
est. dixit et facta sunt. atq uͦ qui me
tm̃ et semel dicendo fecit in refitieudo
ꝓfecto et dixit młta et gessit mira et per¬
tulit dum. nͨ tm̃ dura. s et ĩ digna. qͥd gͦ
retribuã dño pro om̃ib q̃ retribuit mͥ. ĩ
pͥoope me mͥ dedit Inscdo se. et uͥ se de¬
dit me mͥ reddidit. doctus ergo et redditꝰ
me prome debeo. et bis debeo. quid deo
retribuã ꝓse: Nã enã si me meilies re¬
pend̾e possem. quid sũ ego ad dñm. id̾¬

Expanded text:
et justitia naturalis totum se tradere illi, a quo se totum habet, et ex se toto debere diligere. Mihi profecto fides tanto plus indicit amandum, quanto qui illum non solum mei, sed sui quoque ipsius me debeo pro me facto, quid addam jam et pro refecto et refecto hoc modo? Nec enim tam facile refectus, quam factus: siquidem non solum de me, sed de omni quoque quod factum est, scriptum est, Dixit, et facta sunt . At vero qui me tantum et semel dicendo fecit, in reficiendo profecto et dixit multa, et gessit mira, et pertulit dura; nec tantum dura, sed et indigna. Quid ergo retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? In primo opere me mihi dedit; in secundo, se: et ubi se dedit, me mihi reddidit. Datus ergo, et redditus, me pro me debeo, et bis debeo. Quid Deo retribuam pro se? Nam etiam si me millies rependere possem, quid sum ego ad Deum?
Abbreviated transcription (Latin):
persone hũilitas sit q̃dam turris forti¬
tudinis afatie ĩimici. Nescio quo pacto
tñ uis eiꝰ maior ĩ maiorib. et ĩ clariorib
clarior ꝯ ꝓbatur. nlła splendidior gẽma
ĩ om̃i p̃cipue ornatu sũmi põtificis. Itẽ

Expanded text:
personae haec sit quaedam turris fortitudinis a facie inimici; nescio quo pacto tamen vis ejus major in majoribus, et in clarioribus clarior comprobatur. Nulla splendidior gemma, in omni praecipue ornatu summi Pontificis. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ pͥma optat. sedi odorat. t̾t̾ia gustat.
ad q̃ tñ gustũ perducũt et cet̾e. et si tardiꝰ.
nͥ qd̾ prima laboriosuis. scd̃a qͥetus perue¬
etiã quo ascendend̾ dr̃e hs̃ falleris si id spe¬
is. ĩ effabłe est. tu me existimas loqui ꝙ
oculus nõ uidit uͦ auris audiuit et c̃. Nlob¬
.q. ergo q̃ supͣ sũt nõ ułbo docentur s p̃u
reuelantur. U̾ni qd̾ ẜmo ñ explicat. cõn¬
si deratio q̃rat. or̃o ex spectet. mereatur ui¬
ta. puritas assequatur. sane eoꝵ ã mõitꝰ
q̃ supra sũt. nõ te existimes mitti ame sus¬
picere solem. lunã. stellas et c̾. ista siqͥ¬
demom̃ia et si supͣ loco precio .iͣ. sunt
et dignitate nature. sunt eñi corpora cͥ

Expanded text:
d prima aptat, secunda odorat, tertia gustat. Ad quem tamen gustum perducunt et caeterae, etsi tardius: nisi quod prima laboriosius, secunda quietius perveetiam quo ascendendum, dicere habes. Falleris, si id speras: ineffabile est. Tu me existimas loqui quod oculus non vidit, nec auris audivit, et in co. Ergo quae supra sunt non videbo docentur, sed spiritu revelantur. Verum quod sermo non explicat, consideratio quaerat, oratio expetat, mereatur vita, puritas assequatur. Sane eorum admonitus quae supra sunt, non te existimes mitti a me suspicere solem, lunam, stellas, non ipsum fiidem omnia, etsi supra loco, pretio infra sunt, et dignitate naturae: sunt enim corpora. Tui
Abbreviated transcription (Latin):
dispensatiua ẽ ꝯsid̾atio sensib sensibili¬
b q reb ordinate et socialit̾ utens ad ꝓ¬
uierend̾ dm̃. estimatiua ẽ ꝯsid̾atio prudẽ
Fac diligẽt᷑ q̃q scrutans et pondenis adue¬
stigaud̾ dm̃. specłatiua est cõsi d̾itio se ĩ se
colligeus et qͣntum diuinitꝰ ad iuuaturre

Expanded text:
Dispensativa est consideratio sensibus sensibilibusque rebus ordinate et socialiter utens ad promerendum Deum. Aestimativa est consideratio prudenter ac diligenter quaeque scrutans et ponderans ad vestigandum Deum. Speculativa est consideratio se in se colligens, et, quantum divinitus adjuvatu
Abbreviated transcription (Latin):
est ad̾ uinctum petrum augłs cum luce
uisitans torporis sui sompno excutit
illius calide regionis in habitatrix et dña.
et uidendi sałonis desiderio succensa nisi¬
aĩa saucta seusib et appetitib carnis cogi¬
tatõib et affectis mentis fortit̾ p̃sidens
et sũmi regis. Ueriq prorsus salomouis
dilectõne. feruens. uidendiq desiderio
postea uidet et intlłigit. taidem autẽ
obtupescit et deficit. primum ẽ me¬

Expanded text:
est quod vinctum Petrum angelus cum luce visitans a torporis sui somno excutitillius calidae regionis inhabitatrix et domina, et videndi Salomonis desiderio succensaima sancta, sensibus et appetitibus carnis, cogitationibus et affectibus mentis fortiter praesidens, et summi regis verique prorsus Salomonis dilectione fervens, videndique desiderio postea videt et intelligit; tandem autem obstupescit et deficit. Inte
Abbreviated transcription (Latin):
aurora et luna lucẽ hñt set calorẽ non
quid sole luciduis. quid
sole feruentius. Uidens
ergo qr illa m̃tis ascensio
q̃ hoc loco designatur cuiꝰ extre¬

Expanded text:
ue et luna lucem habent, sed calorem non Quid enim sole lucidius, quid sole ferventius? Videtis ergo quia illa mentis ascensio, quae hoc loco designatur, cujus extre
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ de deserto ascend̾e sic describitur di¬
lecto suo in uixa perhibetut quid est di
lecto iuniti uisi uirtute illius et nõ ꝓpiis
tione ignis. nõ hr̃et qũo estus ꝯcupiscen¬
lum̃. accipit itaq dilecta ex tuunere diłt¬
et reuelatõis lucem ꝯͣ ignorantiã m̃tis.
Qui ad hanc gr̃am ꝓfecit cũ ultra sibi so¬
litum subtihi. Iatn sentit est qd̾ facere
deł̾nt. Uñ ad eam reparandama diuuari¬
ditationib cordis uise ex ultatõem reꝑire
et impensa sibi diũioꝵ bñfitioꝵ munera
aũ recordatõis sue oculos reuocare. et eꝑ
eiꝰmodi recordatõe se ip̃m ad ꝓfuudam ⁊
deuotã gr̃aꝵ actõem iustigare et tandem
aliqũ int̾nũ illud spualis armonie orga¬
num ex affectu ĩ diuinas laudes laxare. dũ
itaq eiꝰ modi studiis ĩ tima cordis affectio ĩ
diuiue ꝯfessionis magnificentiam pleua
de uotõe resoluitur quid aliud qͣm qd̾dim
ut ita dicã spirdm aperitur perqd in iͦ
tem adduci. quo p̃sente atq psallente

Expanded text:
 de deserto ascendisse describitur, dilecto suo innixa perhibetur. Quid est ei dilecto suo inniti, nisi virtute illius, et non propriis ique non haberet quomodo aestus concupiscenlumen. et revelationis lucem contra ignorantiam mentis. qui ad hanc gratiam profecit, cum eam sibi ultra solitum subtrahi jam sentit, est quod facere debeat, unde ad eam reparandam muditationibus cordis in se exsultationem reparare, et impensa sibi divinorum beneficiorum munera ante recordationis suae oculos revocare, et ex ejusmodi recordatione seipsum ad profundam, et devotam gratiarum actionem instigare, et tandem aliquando internum illud spiritalis harmoniae organum ex intimo affectu in divinas laudes laxare. Dum itaque hujusmodi studiis intima cordis affectio in divinae confessionis magnificentiam plena devotione resolvitur, quid aliud quam quoddam, ut ita dicam, spiraculum aperitur, per quod in illud tem adducere, quo praesente atque psallente,
Abbreviated transcription (Latin):
aliud ad ip̃ni exire. quid est eius introire nͭ se
totam ĩ se ip̃am collig̾e. quid est eiꝰ exire nͥ se
ip̃am extra semz ip̃am totaui effuud̾e uichil
fini nisi ex terioꝵ om̃ium obliuisci et ĩeuis
dilertõe sũme et intime delectari se solani
cũ dilecto uidet qñ exterioꝵ õĩm oblita ex

Expanded text:
d namque est ejus introire, nisi se totam in semetipsam colligere? Quid vero est ejus exire, nisi se ipsam extra semetipsam totam effundere? Nihil perfrui; nisi exteriorum omnium oblivisci, et in ejus dilectione summe et intime delectari. Se solam cum dilecto videt, quando exteriorum omnium oblita, ex
Abbreviated transcription (Latin):
uelud aurora ꝯsurgit que
ex uisionis ad miratõe paula¬
tim ad incrementa cognitionis ꝓficit
dilatatur. dilatando clarificatur. set
miro modo dũ taindem ĩ diem desmnͦ¬
et per ꝓmotõis sue in crem̃ta ad defect̃
uenit. et unde accipit ut maior sit. inde
ĩ coꝵ ad miratõe distenditur qͣnto ad alti¬
ora ł mimbiliora ducitur: tãto amplius di
latatur. et uude infimis remotior: in de
insemet ip̃a purior et ad sublimia subti¬
lior ĩ uenitur. s in hac sub leuatõe. dum
mens hũana sꝑ ad altiora crescit. dũ diu
crescendo tandem aliqũ hũane capacita¬
tis metas transcendit. fit demũ ut ase ip̃a
penitus deficiat. et insuper mũdamim
quenidam tranfformata affectum tota tͣ
semet ip̃am eat. et sicut matudtina lux
crescendo de sinit ñ quidem esse lux set
esse lux matutiua ut ip̃a aurora. Iã ñ sit
aurora Ita hũaua intelligentia exdilati¬
onis sue magnitudiue. qñ accipit ut
ip̃a. Iam nõ sit ip̃ nõ quid̾ ut nõ sit in¬

Expanded text:
elut aurora consurgit, quae ex visionis admiratione paulatim ad incrementa cognitionis proficit.dilatatur, dilatando clarificatur, sed miro modo dum tandem in diem desinit, per promotionis suae incrementa, ad defectum venit et unde accipit ut major sit, inde in eorum admiratione distenditur, quanto semper ad altiora vel mirabiliora ducitur, tanto amplius, tanto copiosius dilatatur, et unde ab infimis remotior, inde in semetipsa purior et ad sublimia sublimior invenitur. Sed in ejusmodi sublevatione, dum mens humana semper ad altiora crescit, dum diu crescendo tandem aliquando humanae capacitatis metas transcendit, fit demum ut a semetipsa penitus deficiat, et in supermundanum quemdam transformata affectum, tota supra semetipsam eat. Et sicut matutina lux crescendo desinit, non quidem esse lux, sed esse lux matutina, ut ipsa aurora jam non sit aurora, ita humana intelligentia ex dilatationis suae magnitudine quandoque accipit, ut ipsa jam non sit ipsa, non quidem ut non sit in
Abbreviated transcription (Latin):
ectus auditur per recordatõem. Uidetur
per admiratõem de osculatur per dilet¬
tõem. amplexatur per delectatõem uł
si hoc meluis placet auditur per reue¬
latõem. uidetur perꝯtemplatõem deos¬
culatur per de uotõem astringitur ad
dulcedinis sue ĩ fusionem auditur per
reuelatõem donet uoce eiꝰ paulatim in ua¬
lescente tota per strepentiũ tum ultuatio
sopiatur. sola q ip̃ius uox audiatur do¬
uec om̃is illa tamdem tumultuãtiũ
turba dispereat solus q cũ sola rema¬
neat. et solũ sola per ꝯtemplatõem os¬
piciat. uidetur per ꝯtemplatõem douec
adinsolite uisionis aspectũ pulcritudĩs¬
q ad miratõem. paulatini aĩa ĩ calescat
magis q ĩ ardescat. et taiidem aliqũ ĩ
candescat donet ad u̾am puritatẽ ĩ ter¬
namq pulcritudiuem tota reformet
et ille iuterne hĩtatõis thalamꝰ ppurea
et bysso. Iaccincto cococbistincto uudi
per ornetur. douec tã dei aliqu tha¬
lamo per oruato et ĩ troducto dilecto

Expanded text:
 Auditur per recordationem, videtur per admirationem, deosculatur per dilectionem, amplexatur per delectationem. Vel si hoc melius placet, auditur per revelationem, videtur per contemplationem, deosculatur per devotionem, astringitur ad dulcedinis suae infusionem. Auditur per revelationem, donec voce ejus paulatim invalescente, tota perstrepentium tumultuatio sopiatur, solaque ipsius vox audiatur, donec omnis illa tandem tumultuantium turba dispareat solusque cum sola remaneat, et solum sola per contemplationem aspiciat. Videtur per contemplationem, donec ad insolitae visionis aspectum pulchritudinisque admirationem paulatim anima incalescat, magis magisque inardescat, et tandem aliquando tota incandescat donec ad veram puritatem, internamque pulchritudinem tota reformetur, et ille internae habitationis thalamus purpura, et bysso hyacintho coccoque bis tincto undique perornetur, donec tandem aliquando thalamo ornato, et introducto dilecto,
Abbreviated transcription (Latin):
in mẽtis alienatõem ab ducimur. Nã mo¬
do p̃magnitudine de uotionis. modo p̃ma
ũ capiat. et supͣ semet ip̃am eleuata ĩ ali¬
euatõem trãsseat. magnitudĩe de uotionis
ut amoris ĩ timi flaninia ultra hũanũ modum
ex crescat. q̃ aĩam hũauam ad cere siłitudiñe
liq̃ factam ad pͥstinos status resoluat et ad
instar sumi attenuatũ in superua eleuet
et ad sũma enittat. Magnitudiue ad mira
pulcritudinis ad miratõe suspensa tã uehe¬
menti stupore ꝯcutitur ut a suo statu fuudi¬
tus ex cutiatur et ĩ mod̾ fulguris corruscã¬
tis. qͣnto ꝓfundiꝰ per despectum sui ĩ uise pul¬
critudinis respectu ĩ uma deicitur fãto fubli¬
mius tanto celerꝰ per sũmoꝵ desi derioꝵ reuer¬
sata et super semet ip̃am rapta ĩsublimia
tata immo plene iu ebriata: quid sit. quid
fuit. penitus obliuiscitur et insuper nũ¬

Expanded text:
in mentis alienationem abducimur. Nam modo, prae magnitudine devotionis, modo prae non capiat, et supra semetipsam elevata in abalienationem transeat. Magnitudine devotionis, humanum modum excrescat, quae animam humanam, ad cerae similitudinem liquefactam, a pristino statu penitus resolvat, et ad instar fumi attenuatam, in superna elevet, et ad summa emittat. Magnitudine admiratipulchritudinis admiratione suspensa, tam vehementi stupore concutitur, ut a suo statu funditus excutiatur, et in modum fulguris coruscantis, quanto profundius per despectum sui invisae pulchritudinis respectu, in ima dejicitur, tanto sublimius, tanto celerius per summorum desiderium reverberata, et super semetipsam rapta, in sublimia tata, imo plene inebriata, quid sit, quid fuerit, penitus obliviscitur, et in
Abbreviated transcription (Latin):
di psaltis uocem sp̃ualis aĩmus medu¬
llitus tangitur et irruente ĩ eo sp̃u sp̃u¬
aliter afficitur. et dũ ad diuinã inspira¬
tõem ĩ tellectualis sensus apperitur quodã¬
uia cor ex hylarare. et eigaudia sua ad
memoriam reuocare. et quo amor uehe

Expanded text:
di psaltis vocem, spiritalis animus medullitus tangitur, et irruente in eo spiritu spiritualiter afficitur, et dum ad divinam inspirationem intellectualis sensus aperitur, pronia cor talium exilarare et ei gaudia sua ad memoriam revocare; quid aliud de E
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur ꝯ templationis qualitatis uariari
modo eñi agitur mentis dilatatõe. modo m̃
ditur. et uehementius accuitur. modum
tñ hũane in dustrie nõ super greditur. m̃¬
tis subleuatio est qũ ĩ tlłigentie uiuacitaᷤᷤ
diuinitus irradiata humane ĩ dustrie me¬
tas transcendit. uec tñ in m̃tis alienatẽẽ
tr̃asit ita. ut supͣ se sit. qd̾ uid̾at et tñ ab
assuetis penitꝰ nõ recedat. ¶Mentis alie¬
natio est qũ p̃sentiũ memoria mẽti exci¬
dit. et ĩ pergͥmin quẽdam et hũano ĩ dus¬
trie inuiũ aĩ statũ diũie oꝑationis tr̃affi¬
gurationi᷑s tr̃assit. hos tres ꝯtemplatiouis
industriahũaua. tertuis ex sola gm̃ diui¬
na. mediꝰ aũt ex utriꝰ permixtione hũa

Expanded text:
videtur, contemplationis qualitas variatur. Modo enim agitur mentis dilatatione, modo meditur et vehementius acuitur, modum tamen humanae industriae nullatenus supergreditur. Mentis sublevatio est quando intelligentiae vivacitas divinitus irradiata humanae industriae metas transcendit, nec tamen in mentis alienationem transit, ita ut et supra se sit quod videat, et tamen ab assuetis penitus non recedat. Mentis alienatio est quando praesentium memoria menti excidit, et in peregrinum quemdam et humanae industriae invium animi statum divinae operationis transfiguratione transit. Hos tres contemplationis industria humana, tertius ex sola gratia divina, medius autem ex utriusque permistione, huma
Abbreviated transcription (Latin):
qũ id qd̾ arte percipimꝰ in itsũ adducimiᷤᷤ
et ĩ eiismodi officui executõem nos ip̃os ꝓ¬
motos et ex peditos efficinus. attentio
est qñ studio ꝙ exequinur sũma diligẽ¬
dus qui in mẽtis sub leuatione accidit tri¬
b gradib ex crescit. Intlłigentia nãq h
hũana diuitꝰ in spiraita et ĩ illo celesti lu¬
mine irradiata. aliqñ subleuatur supra
scĩam. aliq̃ñ etiã supra in dustriam. aliq̃n¬

Expanded text:
quod arte percipimus in usum adducimus, et in ejusmodi officii exsecutionem nosipsos promptos et expeditos efficimus. Attentio est, quando studio quod exsequimur summa diligendus, qui mentis sublevatione accidit, tribus gradibus accrescit: intelligentia namque humana divinitus inspirata, illo coelesti lumine irradiata, aliquando sublevatur, supra scientiam, aliquando etiam supra industriam, aliqu
Abbreviated transcription (Latin):
amor ꝯsortem nõ recipit. uide ergo ne
tunc pͥmo ĩcipias perstrepentiũ turlaᷤᷤ
eicere uelle cũ iam ip̃e inceperit hos¬
tiũ pulsare. alioqͥm quid iã eris dic
tura insi ex specta reex specta. ex petrãd̾
sane. Itemq reexpectand̾ ad eiciendũ
turbam ex traneoꝵ ad eiciend̾ familiã
tuoꝵ. oñs cogitatus tam uatii qmͣ uoxii
extranei iudicandi sũt. qui nulli nr̃e u¬
tilitati deseruiũt. ilos u̾o qͣi domesti cos
sibus. qr u̾o singłaris amor sollitudi¬

Expanded text:
 socium non admittit. Vide ergo ne tunc primum incipias perstrepentium turbas ejicere velle, cum jam ipse coeperit ad ostium pulsare. Alioquin quid jam eris dictura, nisi exspecta, reexspecta? Exspectandum sane, itemque reexspectandum ad ejiciendum turbam extraneorum, ad ejiciendum familiam tuorum. Omnes cogitatus, tam vani quam noxii, extranei judicandi sunt, qui nulli nostrae utilitati deserviunt. Illos vero quasi domesticos, Quoniam vero singularis amor solitudi
Abbreviated transcription (Latin):
xxu. debemus ã nõ solum ad hoc quod
in hac uita hr̃e possumus u̾m etiã ad
illud diuine ꝯtemplationis spectacłm ꝙ
in futura uita speramus aĩas nr̃as suspẽ¬
dere et in huiꝰ exspectatõe uehemẽti

Expanded text:
. Debemus autem non solum ad hoc quod in hac vita habere possumus, verum etiam ad illud divinae contemplationis spectaculum, quod in futura vita speramus, animos nostros suspendere, et in ejusmodi exspectatione vehementi
Abbreviated transcription (Latin):
nil adeo pugat. mentisq mũditiam
mił adeo reparat. nichil sic ambiguita¬
tis nebulas de tergit cordis q sereni¬
tatem. nil melius nilciciꝰ adducit qͣm
uera aninii ꝯtrictio qͣm ꝓfunda et in¬
tima aĩe ꝯpunctio s quid ait scriptura
beati inquit mũdo corde q̃m ip̃i dm̃ uide¬
bũt. M .u. studeat gͦ cordis mũditie qui
cupit dm̃ uid̾e. o qͣm prudenti circũspettõe
ne ullus m̃tis ex cessus ł cogitatõis euaga¬
tio discrettõis per spicatiã lateat. nec siue
redargutõe forti q castigatõe per tr̃asseat

Expanded text:
nil adeo purgat, mentisque munditiam nil adeo reparat; nihil sic ambiguitatis nebulas detergit, cordisque serenitatem nil melius, nil citius adducit, quam vera animi contritio, quam profunda et intima animae compunctio. Sed quid ait Scriptura? Beati, inquit, mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Studeat ergo cordis munditiae, qui cupit Deum videre, qui ne ullus mentis excessus vel cogitationis evagatio, discretionis perspicaciam lateat, nec sine redargutione fortique castigatione pertranseat
Abbreviated transcription (Latin):
tur. et ĩ bõi ĩ tentõe figũtur. cũ eñi uͥl aͥ
sit uͥtus qͣm affectõ ordinata et mod̾ata ex
intentõe agitur ut sit affectio ordinata. ⁊̃
per discretõem efficitur ut fiat mod̾ata an¬
mitatõe attendimꝰ absq dubio qͥd qͥd bõi
iu bonoꝵ cordib agitur septiformis. ille
spiritꝰ per ĩ spinratẽ gr̃am oꝑatur. ecce u¬
nus atq id̾ sp̃s tot m̃tib semper et ubi
p̃sidet et gr̃e sue muuera multipłr ĩ p̃edit

Expanded text:
t, et in bona intentione figit. Cum enim nihil aliud sit virtus quam affectio ordinata, et moderata ex intentione bona, agitur ut sit affectio ordinata, et per discretionem efficitur ut fiat moderatamiratione attendimus. Absque dubio quidquid boni in bonorum cordibus agitur, septiformis ille Spiritus per inspirantem gratiam operatur. Ecce unus atque idem Spiritus tot mentibus semper et ubique praesidet, et gratiae suae munera multiplicit
Abbreviated transcription (Latin):
lunt alas suas ex paudũt. sic debemis
et nos cordis nr̃i alas per desiderium
extend̾e et diuine reuelatõis horam sꝑ¬
ex spectare. ut qͣq hora diuine ĩ spira¬
tõis aura m̃tis nr̃e nubila de terserit
ueriq soł radios de texerit. excussis tãd̾
ꝯ templatõis sue alis uiens nr̃a se ad al¬
ta eleuet et auolet. et fixis obtintibus
nullud et̾nitatis lum̃ qd̾ desuperradi¬
at om̃ia mũdane uolubilitatis nubila

Expanded text:
lunt alas suas expandunt. Sic debemus et nos cordis nostri alas per desiderium extendere et divine revelationis horam semper expectare, ut quacumque hora divine spirationis aura mentis nostre nubila deterserit, verique solis radios asperserit, excussis tandem contemplationis sue alis, mens nostra se ad alta elevet et advolet et fixis obtutibus in illud ecternitatis lumen quod desuper radiat omnia mundane volubilitatis nubila
Abbreviated transcription (Latin):
aliqũ meus hũaua sperare qd̾ pͥus uixpo¬
donec future illiꝰ plenitudinis aliqͣs ut sta
dicami arras obtineas donͦ eterue felicitatis
qͣntulasq pͥmitias accipias. douec diuine
suauitatis dulcedinẽ p̾gustare ĩ cipias. ad
huius de siderĩ aĩare nos uoluit qui dixit
gustate et uidete qm̃ fuauis est doꝰ. Quartũ¬

Expanded text:
ssimus. Sed pro modico et pene pro nihilo reputat quidquid donec futurae illius plenitudinis aliquas, ut ita dicam, arrhas obtineas, donec aeternae felicitatis quantulascunque primitias accipias, donec divinae suavitatis dulcedinem praegustare incipias. Ad hujus sane desiderium animare nos voluit, qui dixit: Gustate et videte quoniam suavis est Dominu
Abbreviated transcription (Latin):
ex teriꝰ qd̾ nos dꝰ firmam̃tũ absq ulla
dubitatõe ꝯstat esse insibłe atq corpo¬
reũ. et ip̃m quid̃ pͥmũ et oĩum ĩ fimũ
qd̾ ã est terra adhoc iusibile celũ ħ est
sensus corporeus ad iͦ int̾nũ fantasticum
et ymaginariũ celum. Nam sicut hoc
uisibłe celũ oĩum q̃ terra gignit atq
uutrit multitudiñe suiꝰ sui magnitudĩe
9 preheudit. sic oĩm q̃ sensus attĩgit si¬

Expanded text:
 ulla dubitatione constat esse visibile atque corporeum, et ipsum quidem primum et omnium infimum. Quod autem est terra ad hoc visibile coelum, hoc est sensus corporeus ad illud internum, phantasticum et imaginarium coelum. Nam, sicut hoc visibile coelum omnium quae terra gignit atque nutrit multitudinem, sinus sui magnitudine comprehendit, sic omnium quae sensus attingit
Abbreviated transcription (Latin):
ut redeas ad te ip̃m. ĩ tres ad cor tuũ. dicaᷤ
estimare sp̃m tnum. discute quid sis. quid
fius. quid esse debu̾is. quid esse pot̾is. quid
fu̾is per naturã. quid modo sis per culpam.
quid ẽe debn̾is per ĩ dustriã. quid ad huc
esse possis per gr̃am. uũquid m̃ti excidit

Expanded text:
ut redeas ad te ipsum; intres ad cor tuum; discas aestimare spiritum tuum. Discute quid sis, quid fueris, quid esse debueris, quid esse poteris: quid fueris per naturam; quid modo sis per culpam, quid esse debueris per industriam; quid adhuc esse possis per gratiam. Disce ex t
Abbreviated transcription (Latin):
et c̾. ꝓũ .iiii. audi. d̾d̾. quomͦ tͥ se ip̃m in
batur ille cũ corde suo moditare et tu cõ
corde tuo scopebat ille sp̃m meũ suũ. sco¬
pe et tu sp̃mituũ. excerce agrũ istũ. attẽde
temet ip̃m absq dubio ĩ sistens huic excͥ¬
cicio ĩ uenies thesaurũ istũ abscondituni
tiplicatur scĩa. angm̃tatur sapĩa ex hoc ex̾¬
ticio cordis oculus mũdatur ĩ geniũ accint᷑
ĩ tlłigentia dilatatur. uͥl recte estimat qui
se ip̃m ignorat. uescit qͣm sub pedib sus
oĩs mũdana gła iacet qui ꝯditõis sue di¬
gnitatẽ uõ pensat. nescit oĩo. uescit quid
qui spm suũ pͥus uon cogitat. si nũd̾ yͥduꝰ¬
es intrare ad te ip̃m. q uomodo ad illa ri¬
mũ qua fronte p̃sumis ĩ gredi ĩ tab̾uacu¬
lum scd̾n. ħ est in sancta scoꝵ. si cupis¬

Expanded text:
i seipsum in batur ille cum corde suo, meditare et tu cum corde tuo. Scopebat ille spiritum suum, scope et tu spiritum tuum. Exerce agrum istum, attende temetipsum. Absque dubio insistens huic exercitio, invenies thesaurum istum absconditum ltiplicatur scientia, augmentatur sapientia. Ex hoc exercitio cordis oculus mundatur, ingenium acuitur, intelligentia dilatatur. Nihil recte aestimat qui seipsum ignorat. Nescit quam sub pedibus suis omnis mundana gloria jaceat, qui conditionis suae dignitatem non pensat. Nescit omnino, nescit quid qui spiritum suum prius non cogitat. Si nondum idoneus intrare ad teipsum; quomodo ad illa riimum, qua fronte praesumis ingredi in tabernaculum secundum, hoc est in Sancta s
Abbreviated transcription (Latin):
uitere ĩ hiis alis qnͣtũ poteris app̃hede
saltem noiussimamiaris si sumpsero in¬
quit penuas . m. dilucło. et hĩtau̾o ineꝵ¬
maris ten̾e est mũdi fiuẽ mnũdane q ui¬
te exitum cũ desiderio ex spectare. ex trema
maris aporehend̾at qui dicere ppot̾at cupio¬
has duas alas accepisse. s ut ꝓbos te cele¬
ste aĩal esse stude et satage saltemduo

Expanded text:
itere in eis quantum poteris, apprehende saltem novissima maris: Si sumpsero, inquit, pennas meas diluculo, et habitavero in exmaris tenere, est mundi finem mundanaeque vitae exitum cum desiderio exspectare. Extrema marishas duas alas accepisse; sed ut probes te coeleste animal esse stude et satage saltem duo
Abbreviated transcription (Latin):
notitiam profic̾e. ꝓpͥum est quinte ĩ ĩ tel¬
lectibiliũ ĩ tlłigentia rõnẽ ad mitt̾e. ꝓpͥũ
est sexte inĩtellectibłiũ intlłigentia hũa
nũ aliis a terre nis suspendimur et a celes¬
tia leuamur citra perfectũ te esse nõ dubi¬
tes si ad huc ali quib illaꝵ cares. mecũet

Expanded text:
notitiam proficere. Proprium est quintae in intellectibilium intelligentia rationem admittere. Proprium est sextae in intelnum alis a terrenis suspendimur et ad coelestia levamur. Circa perfectum te esse non dubites, si usque adhuc aliquibus illarum cares. Mecum
Abbreviated transcription (Latin):
in pͥmo gradu ꝯsidamus ea q̃ pertinent ad aĩe
qualitatem ł eẽntie ip̃ius ꝓpͥetatem. qd̾ uita
s corpus etiam aduitam et ad sensum aĩare
qd̃ ulło sustentam̃to egeat qd̾ sine subsidio
sempiterne subsistat. qũo sit per tot corpo¬
ĩ om̃i creatura sua. qũo ĩ illo suo mundo so¬
sola uolũtate om̃ia mouet atq dispe nit
sicut in hoc mũdo deus solo uolũtatis nu¬
ta om̃ia regit. qui eod̾ uolũtatis nutu oĩa

Expanded text:
onsideramus ea quae pertinent ad animae qualitatem, vel essentiae ipsius proprietatem, quod vita m vivere, sed corpus etiam ad vitam et ad sensum animare, quod nullo sustentamento egeat, quod sine subsidio sempiterne subsistat, quomodo sit per tot corpoin omni creatura sua, quomodo in illo suo mundo sola voluntate omnia movet atque disponit, sicut in hoc mundo Deus solo voluntatis nutu omnia regit, qui eodem voluntatis nutu omnia
Abbreviated transcription (Latin):
ta excellẽtem illã aĩe tue uaturã quo¬
mͦ fet̾it eã d̾c ad ymagiuẽ et siłitudinẽ
suam. quemodo sublimau̾it eã super õe
corpoream cuenturã. et statim muari ĩ cipi¬
es quomodo uirgo in clita filia syou ꝓiecta sit

Expanded text:
ta excellentem illam animae tuae naturam, quomodo fecerit eam Deus ad imaginem et similitudinem suam, quomodo sublimavit eam super omnem corpoream creaturam, et statim mirari incipies, quomodo inclyta virgo filia Sion projecta sit
Abbreviated transcription (Latin):
dior. pͥo sp̃ualis nͣ creatura ut sit. scd̾o
iustificatur ut bõa sit. tertio: glorificat᷑
ut bñ sit. per creatõen ad bonũ ĩ itiatur
per iustificatõem ĩ bono dilatatur perglo¬
rificatõem ĩ bono ꝯsũmatur. pͥi bõa sũt¬

Expanded text:
. Primo spiritalis natura creatur ut sit. Secundo justificatur ut bona sit. Tertio glorificatur ut beata sit. Per creationem itaque ad bonum initiatur, per justificationem in bono dilatatur, per glorificationem in bono consummatur. Bona
Abbreviated transcription (Latin):
Intlłigentie oculus ẽ sensus ille quo ĩ uisi¬
błia uidenꝰ uõ sicut ocło r̃onis quo octulta
et absentia per ĩ uestigatõem q̃ runꝰ et in¬
uenimꝰ. sicut sepe cãs per effectiis ł effectꝰ
ꝑcausas. et alia atq alia quoq rõcinãdi mͦ
ꝯ p̃hendimꝰ. s sicut corporalia corporeo sẽ¬
su uid̾e solemꝰ. uisibłit̾ p̾sentialit̾ atq¬
corporalit̾. sic utiq ille ĩ tellectus sensus
ĩ uisibłia capit. In uisibłit̾ quid̾ s pre¬
sentialit̾ s eẽncialit̾. s ht̃ saue oculus
hic ĩ tellectualis añ se teli uelũ magñ
ob pansũ ex pectati delectatõe fuscatum
et tot desiderioꝵ carnaliũ uaria młtiplici¬
tate ꝯtextũ. qd̾ ꝯtemplantes ĩ tuitu adi¬
uinoꝵ secretoꝵ archauis arceat uͥ qͣntũ

Expanded text:
iquidem oculus est sensus ille, quo invisibilia videmus, non sicut oculo rationis, quo occulta, et absentia per investigationem quaerimus et invenimus, sicut saepe causas per effectus, vel effectus per causas, et alia atque alia quocunque ratiocinandi modo comprehendimus. Sed, sicut corporalia corporeo sensu videre solemus invisibille sensus invisibilia capit, invisibiliter quidem, sed praesentialiter, sed essentialiter. Sed habet sane oculus hic intellectualis, ante se velum magnum expansum ex peccati delectatione fuscatum, et tot desideriorum carnalium varia multiplicitate contextum, quod contemplantis intuitum a divinorum secretorum arcanis ar
Abbreviated transcription (Latin):
duo ħ simul. ratõile mortale qd̾ diligẽ¬
cꝰ iutuers licet᷑ is tibi exinde occurrit
fructus. ut et mortale qd̾ iute est rõile
hĩliet et rursum rõale mortale cou¬
fortat. quoꝵ ueltrũ neglottui erit

Expanded text:
duo haec simul, rationale, mortaleque; is tibi exinde occurrit fructus, ut et mortale, quod in te est rationale humiliet; et rursum rationale, mortale confortet: quod neutrum neglectui erit
Abbreviated transcription (Latin):
d̾i. sicut uemo ẽ qui Gaud̾e uelit. ita
nemo ẽ qͥ pacẽ hr̃e uolit. qũ quidẽ
et ip̃i qui bella uolũt uͥl aliud ꝙͣ uin¬
c̾e uolũt. ad głosamgͦ pacẽ bellando
cupiũt peruenire. Nam quid ẽ aliud
uictoria nͥ subiectio repugnãtiũ qd̾ cũ
u̾se imitat᷑ dm̃. odit uãqꝰ sociis equa¬
litatem sub illo. s im pouere uult so¬
ciis dũatõem suã ꝓillo. odit iustam
paceni d̾i et amat ĩ qũa pacẽ suã. Nõ
amare tñ qualẽq pacẽ nlło mͦ pot̃.
Nulliꝰ quippe uitium ita ꝯͣ natumã est

Expanded text:
 sicut nemo est qui gaudere nolit, ita nemo est qui pacem habere nolit. Quando quidem et ipsi, qui bella uolunt, nihil aliud quam uincere uolunt; ad gloriosam ergo pacem bellando cupiunt peruenire. Nam quid est aliud uictoria nisi subiectio repugnantium ? quod cum se imitatur Deum. Odit namque cum sociis aequalitatem sub illo. sed inponere uult sociis dominationem suam pro illo. Odit ergo iustam pacem Dei et amat iniquam pacem suam. Non amare tamen qualemcumque pacem nullo modo potest. Nullius quippe uitium ita contra naturam
Abbreviated transcription (Latin):
tur sicut lum̃ clausum ĩ manib patet
et latet ad arbitrũ tenẽtis ut per hoc
qͣi in tr̃ascursu ł im puncto uid̾e̾ per mi¬
ttitur. In ardescat animus ad plenam
possessionem luminis eterni et heredi¬
tatem plene uisionis dei. cui ut ĩ uotes¬
tat aliquatenus id qd̾ ei de est. uou uũ¬
qͣm qͣi pertranssiens gr̃a perstriugit sẽ¬
sum amantis. et eripit eã sibi. et rapit
ĩdiem qui est ĩ tumultu rer̃ ad gaudia
celostia. et ꝓmodulo suo ad moment᷑
et punctũ id ip̃m ostendens ei uidend̾
sicuti est. In terim etiã ip̃m efficit in
ip̃m ut sit suo modo sicuti illud est. ubi
cum didicerit quid sit inter mũdum
et ĩ mũdũ redditur sibi et remittitur
ad mũdandũ cor ad uisioñe ad aptãdã
aĩam ad siłitudinẽ ut si aliq̃n rursũ
ad mittitur sit purior aduidendum
et stabłior ad fruend̾. nũꝙͣ eñi se me¬
lius de prehendit modus hũaue inꝑ¬
fectõis qͣm in lumiue uultus dei. in
specło diuine uisionis. Id̾ in eadem¬

Expanded text:
i ostenditur sicut lumen clausum in manibus patet et latet ad arbitrium tenentis, ut per hoc quod quasi in transcursu, vel in puncto permittitur videre, inardescat animus ad plenam possessionem luminis aeterni, et haereditatem plenae visionis Dei: cui ut innotescat aliquatenus id quod ei deest, nonnunquam quasi pertransiens gratia perstringit sensum amantis, et eripit ipsum sibi, et rapit in diem qui est a tumultu rerum ad gaudia silentii, et pro modulo suo ad momentum, ad punctum id ipsum ostendens ei videndum sicuti est; interim etiam et ipsum efficit in id ipsum, ut sit suo modo sicut illud est. Ubi cum didicerit quid intersit inter mundum et immundum, redditur sibi, et remittitur ad mundandum cor ad visionem, ad aptandum animum ad similitudinem: ut, si aliquando rursum admittatur, sit purior adhuc ad videndum, et stabilior ad fruendum. Nusquam enim se melius deprehendit modus humanae imperfectionis, quam in lumine vultus Dei, in speculo divinae visionis. Ubi in d
Abbreviated transcription (Latin):
gnamim est aĩ. magnia ꝯtempn̾e ac medio¬
umia st̾nit ub̾tas. sic rami hon̾e frãgũ¬
tur sic ad maritritatẽ ñ ꝓuenit nimia fte¬
cunditas. Id̾ animis qͦ noceat qͦs ĩ mod̾ata
felicitas. rũpit qͣ nõ tm̃ ĩ alioꝵ ĩ iuiriã. s ⁊̃

Expanded text:
nimi est magna contemnere ac medionimia sternit ubertas, sic rami nimio onere franguntur, sic ad maturitatem non pervenit nimia fecunditas. Idem animis quoque evenit, quos inmoderata felicitas rumpit, qua non tantum in aliorum iniuriam, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
picite. Id̾. sicut in centinũ elatõis est
respectꝰ det̾ioris. Ita cãdela hũilitatis est
consid̾atio melioris. qͣrto cũ quis assues¬
atio uia ẽ adhũilitatẽ sicut patientia ad
pacem. sicut lectioad sc̃ĩam. sic ergo uir¬
tutẽ appetit hũilitatis uiam nõ refugiat

Expanded text:
ius: sicut incentivum elationis est respectus deterioris, ita cautela humilitatis est consideratio melioris. Et alibi: huacio via est ad kumilitatem, sicut paciencia ad pacem, sicut leccio ad scienciam. Si ergo virtutem appetis humilitatis, via non refugiat
Abbreviated transcription (Latin):
tiam. sequitur auctoritatẽ et p̃cepta sapi¬
entium et per hoo loqui sibi dm̃ credit¬
ħ ad prudentiã. In hoc tã p̃claro actu
aĩe in est ad huc labor. et ꝯͣ huiꝰ mũdii
molestias atq blanditias magnꝰ ꝯflictꝰ¬

Expanded text:
equi auctoritatem ac praecepta sapientum, et per haec loqui sibi Deum credere. In hoc tam praeclaro actu animae inest adhuc labor: et contra hujusmodi molestias atque blanditias magnus ac
Abbreviated transcription (Latin):
boratum est altissimũ et secretissimum
p̃mium. sextus ergo erit iste actõis gͣ
ne frustra et temi̾e aspiciat. aliud ip̃am
serenũ et rectũ aspectũ iuid qd̃ est ui
dend̾ dirig̾e. qd̾ qui pͥus uolũt facere

Expanded text:
boratum est, altissimum et secretissimum praemium. ne frustra et temere aspiciat, et prave vidserenum atque rectum aspectum in id quod videndum est, dirigere. Quod qui prius volunt facere
Abbreviated transcription (Latin):
scire uelim quomodo iustũ sit ut culpa q̃
cũ fine ꝑpetrata ẽ siue fine puuiatur.G.
hoc recte diceretur si districtus iudex ñõ
corda hominũ. set facta pẽsaret. iuiqui
enim. id̾o cũ fine deliq̃rũt qr cũ fine ui

Expanded text:
Scire velim quomodo justum sit ut culpa quae cum fine perpetrata est sine fine puniatur. GREGOR. Hoc recte diceretur, si districtus judex non corda hominum, sed facta pensaret. Iniqui enim ideo cum fine deliquerunt, quia cum fin
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur ut pꝰ ad ult̾ium recõcilietur cõ
ũix si fides assit ñ erit durũ. cur enim
a dhuc deputanus ad ult̾os qͦs creduꝰ¬
ta ad ulteria retonciliatio ꝯiugis tibiꝑ
claues regui coloꝵ. Non dubitatur fieri
renussio peccatoꝵ nõ ut post uiri diuor¬
tium ad ult̾a reuocetur. s ut post xp̃i
cõsortiũ ad ult̾a nõ uocetur. scd̾m est¬

Expanded text:
videtur, ut post adulterium reconcilietur conjugi conjux, si fides adsit non erit durum. Cur enim adhuc deputamus adulteros quos veta adulteria reconciliatio conjugii, ubi per claves regni coelorum non dubitatur fieri remissio peccatorum; non ut post viri divortium adultera revocetur, sed ut post Christi consortium adult
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmisit ip̃e fĩnis erit desiderioꝵ nr̃oꝵ
qui siue fiue uidebitur sine fastidiõ a¬
mabitur. siue fatigatõe laudabitur
inse udebit qd̾ nlłi superiori ulłs in¬
ferior ĩ uidebit sicut nc̃ nõ ĩ uident ar
changłos. angłi ceteri. tanq uolet u
uusquisq ẽẽ quod uon accepit qͣm uͦ¬
Id̾ ibi uacabimus. et uidebimus. Ui¬
debimus et amabimus. amabimus
et laudibimꝰ. ecce quid erit infie sũ
fiue. Nani quis alius uest̾ est fiuis
nisi per uenire ad regnũ cuiꝰ nlł est fi¬

Expanded text:
ibus, ipse finis erit desideriorum nostrorum, qui sine fine videbitur, sine fastidio amabitur, sine fatigatione laudabiturbonum uidebit, quod nulli superiori ullus inferior inuidchangelis angeli caeteri, tanquam nolit esse unusquisque quod non accepit, quans. Ibi uacabimus et uidebimus, uidebimus et amabimus, amabimus et laudabimus. Ecce quod erit in fine sine fine. Nam quis alius noster est finis nisi peruenire ad regnum, cuius nullus est fi
Abbreviated transcription (Latin):
amitat hõ inuitus. quippe nemo
pot̃ ꝯfidere de tali bono quod sibi
eripi posse sentit. etiami si retiuere
illud amplectiq uolu̾it. qui qͥs aũt
debono quo fruetur nõ ꝯfidit intã¬
to timore amittendi boatus ẽe quis pͥ¬

Expanded text:
amittat inuitus. quippe nemo potest confidere de tali bono quod sibi eripi posse sentit, etiam si retinere id amplectique uoluerit. quisquis autem de bono quo fruitur non confidit, in tanto timore amittendi beatus esse quis p
Abbreviated transcription (Latin):
tur .G. miles de adu̾satatis bello de¬
prehansus et scutũ patientie debet
ante ferre ne pereat. et ad p̃liandũ
ꝓnitus amoris inferre iaccula ut uin¬
ĩ sinuat. di cens. caritas patiens ẽ. begni¬
ua ẽẽ. cũ u̾o unũ ex utro defu̾it: cari¬
tas nõ est. si uidelz malos absq beni¬
gnitate tolerans et nõ amat. dicit
rursus sese siue patientia ex hibens ne¬
gligit tolerare quos amat. septimum¬

Expanded text:
t. Miles Dei adversitatis bello deprehensus, et scutum patientiae debet anteferre, ne pereat, et ad praedicandum promptus amoris inferre jacula ut vininsinuat, dicens: Charitas patiens est, benigna est. Cum vero unum ex utroque defuerit, charitas non est: si videlicet malos, aut absque benignitate tolerans non amat, aut rursum sese sine patientia exhibens, negligit tolerare quos amat. Ut
Abbreviated transcription (Latin):
qͥs dubitau̾it qd̾ cã si poss aufferret at
per hoc qͦnͦ iustus ẽ iustitie tał inimi¬
cus ut si potestas detur p̃cipientẽ au¬
ferat ne ꝯminãtẽ ł uindicãtẽ ferat
In imitꝰ ergo iustitie ẽ qui pene timo¬
re ũ pcat. amicus aũt erit si eiꝰ amo¬

Expanded text:
quis dubitaverit quod eam, si posset, auferret? Ac per hoc quomodo justus est, justitiae talis inimicus, ut eam, si potestas detur, praecipientem auferat, ne comminantem vel judicantem ferat? Inimicus ergo justitiae est, qui poenae timore non peccat: amicus autem erit, si ejus amo
Abbreviated transcription (Latin):
reproboꝵ. g̾g̾. om̃ipotẽs d̾s qr pͥius est
mleroꝵ cruciatu nõ pascitur: qui autẽ
iustus est ab iui quoꝵ ultione ĩ ꝑpetuũ
nõ se datur. si iniqui om̃s et̾no supplicio
do putati sua quid̃ iuiquitate puuiũt᷑ ͫ

Expanded text:
REGOR. Omnipotens Deus, quia pius est, miserorum cruciatu non pascitur; quia vero justus est, ab iniquorum ultione in perpetuum non sedatur. Sed iniqui omnes aeterno supplicio deputati, sua quidem iniquitate puniuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
hõiem fig̾e fidelit̃ ĩ uno aĩ mũ suũ qͥ nõ
pͥus alicui loco perseu̾ant̾ affixerit corꝰ
sĩ. slam qͥ egritudinẽ aĩ migr̃ado de
loco ad locũ effug̾e nittit᷑. sic est sicut
qui fugit umi br̃a corꝑis sui se ip̃m fu¬
orem facit ip̃a mobłitas. sicut solet le
dere egrũ qui circũferendo ꝯcutit. Senͣ.

Expanded text:
hominem fideliter figere in uno animum suum, qui non prius alicui loco perseveranter affixerit corpus suum. Nam qui aegritudinem animi migrando de loco ad locum effugere nititur, sic est sicut qui fugit umbram corporis sui: seipsum fuod deteriorem facit ipsa mobilitas; sicut laedere solet aegrum, qui circumferendo concutit eum.
Abbreviated transcription (Latin):
locus. uadis huc illuc. ut excurias ĩ sub¬
deus pondiis. qd̾ ip̃a iactatõe ĩ ꝯmodius
fit. sicut ĩ naui oĩa ĩ mota manꝰ urgent
ĩequalit̾ quoluta ciciꝰ eã partẽ inqͣm in¬
cubuerũt. dem̾gũt motu ĩp̃o noces .t̾. egr̃

Expanded text:
um. Vadis huc illuc, ut excutias insidens pondus, quod ipsa iactatione incommodius fit, sicut in navi onera inmota minus urgent, inaequaliter convoluta citius eam partem, in quam incubuere, demergunt
Abbreviated transcription (Latin):
iidignũ tͥ iudica formã apellib nuriũ. et
oꝑib uec et nũtiari. tua tibi sufficiat. ille
ũẽpe auro argẽto lapidib p̃ciosis. et oĩ de¬
niq cultu regio ñ tam oruatas ꝙͣ honerata
sas pulueris nubes excitãtes maera. hoc
te ñ moneãt ille illa ł ĩ morte deponẽt. te
tua sc̃itas uõ relinq̃t. ñ sũt sua q̃ portant¬

Expanded text:
Indignum tibi judica, formam a pellibus murium, et operibus vermium mutuari. tua tibi sufficiat. Ille nempe auro, argento, lapidibus pretiosis, et omni denique cultu regio non tam ornatas quam oneratas. sas pulveris nubes excitantes in aera. Non te moveant haec. Illae illa vel in morte deponent: te tua sanctitas no
Abbreviated transcription (Latin):
q̃m u̾itas dixit qd̾ ille cui modicũ dimi¬
tritur modicũ diligit. uos ut ardentissiẽ
diligatis cui diligendo aꝯiugio nexibus
lib̾i uocatis deputate uobis tamꝙͣ oĩo dimi¬
ssum qͥdqͥd auobis ñ ĩ est illo regẽte ꝯmissũ¬

Expanded text:
m ueritas dixit, quod ille, cui modicum dimittitur, modicum diligit, uos ut ardentissime diligatis, cui diligendo a coniugiorum nexibus liberi uacatis, deputate uobis tamquam omnino dimissum quidquid mali a uobis non est illo regente commissu
Abbreviated transcription (Latin):
ualde magna ualdeq laudabłis estẽ¬
ditur ip̃a natura. cuiꝰ eñi recte uitu¬
io natura laudatur. Nã recta iitiiuitu¬
ꝑatio est qd̾ eo de honestatur nͦ lauda¬
nõ possent. Nam quideis nocendofa¬
cuĩt nͥ adimũt integritatẽ. pulcritu¬
diuemsalũt uͥtutem et quid quidi
bõe. nͨ peruitiũ de trahi siũ minui cõsu¬
euit qd̾ si oĩo desit nͥl bñi admĩdo ũ no¬
cet. ac per hoc uec uitiũ est. Nã esseui

Expanded text:
ualde magna multumque laudabilis ostenditur ipsa natura. Cuius enim recte uituio natura laudatur. Nam recta uitii uituperatio est, quod illo dehonestatur natura laudanon possent. Nam quid eis nocendo faciunt, nisi adimunt integritatem pulchritudinem, salutem uirtutem et quidquid boni naturae per uitium detrahi siue minui consueuit? Quod si omnino desit, nihil boni adimendo non nocet ac per hoc nec uitium est. Nam es