comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nos cẽ potaturos. id est baptisim gr̾am consecuduros. Si fitierint inqͥt ꝑ deserta
ad ducet uis aquam. & de petra slumina prodncet illis. Findetur ꝑetra. et
est pecra finditur ictu lancee in passione. qui et ammonens quid ꝑ ꝓpħamsit
ante predietum. clamat et dicit. Si quis sitit. ueniat et bibat. Qui credit
in me sic̃ dicit scriptura. flumina de uentre eiꝰ fluent aquȩ uiuȩ. Atq uc magis
posset ẽẽ manifestum. qͥa non de calice s de baptismo illic loquitur dñs: ad¬
didit scriptura dicens. Hoc aut̃ dixit de spũ quem accepturi erant qui in eum
credebant. ꝑbaptisma atit̃ sp̃s scͥs accipitur: et sic baptirati. et sp̃m sõniconse
cuti. ad bibendum calicem domini ꝑtienitur. Neminẽ aut̃ moueat. quod
cum de baptismo loquatur diuma scriptura sitire nos decet et bibere. qnͣdo
et dñs in euu̾ngłio dicat. Beati sicientes. et esurientes iusticiam. Quia qͦd

Expanded text:
nos esse potaturos, id est Baptismi gratiam consecuturos: Si sitierint, inquit, per deserta nos esse potaturos, id est Baptismi gratiam consecuturos: Si sitierint, inquit, per deserta adducet illos, aquam de petra producet illis, findetur petra, et us, qui est petra, finditur ictu lanceae in passione: qui et admonens quid per prophetam sit ante praedictum clamat et dicit: Si quis sitit, veniat et bibat. Qui credit in me, sicut Scriptura dicit, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae . Atque, ut magis posset esse manifestum quia non de calice sed de Baptismo illic loquitur Dominus, addidit Scriptura dicens: Hoc autem dixit de Spiritu quem accepturi erant qui in eum credebant. Per Baptisma enim Spiritus sanctus accip consecutis ad bibendum calicem Domini peruenitur. neminem autem moueat quod cum de baptismo loquatur scriptura diuina sitire nos dicit et bibere, quando et Dominus in euangelio dicat: beati sitientes et esurientes iustitiam, quia quod
Abbreviated transcription (Latin):
ante et prematur: sic nec nos sanguinem xp̃i potiumus ebibere. nisi xp̃c
calcatus prius fuisset. et pressus calxem prior biberet. quod credentibus
propinaret. Quotiensꝯq aut̃ aqua sola in scripturis sc̃is nominatur. baptis¬
ma predicatur: ut apud ysaiam significari uidemus. Nolice inqͥt priora
meminisse. & antiqua nolite repucare: ecce ego facio noua quȩ nunc ori-¬
entur. et cognoscetis. Et faciam indeserto uiam: & fluina ins loco in aqͦso.
adaquare genius meum electum. plebem meam quam ad quisitri. ut uirtu¬
tes meas exponeret. Erenuntiauit illic ꝑ ꝓpħam ds̃. quod apud gentes in locis
quȩ ia quosa prius fuissent. flumina post modum redundare. et electũ genꝰ
dĩ idest ꝑ regenerationẽ baptismi filios dĩ factos adaquarent. Item denuo
precanitur. & ante predicitur. iudeos si sitierint. & xp̃m quesierint. ap̃d

Expanded text:
ante et prematur, sic nec nos sanguinem Christi possemus bibere, nisi Christus ante et prematur, sic nec nos sanguinem Christi possemus bibere, nisi Christus calcatus prius fuisset et pressus, et calicem prior biberet, in quo credentibus propinaret. VIII. Quotiescumque autem aqua sola in Scripturis sanctis nominatur, Baptisma praedicatur, ut apud Esaiam significari videmus: Nolite, inquit, priora meminisse et antiqua nolite reputare: ecce ego facio nova quae nunc orientur, et cognoscetis, et faciam in deserto viam, et flumina in loco inaquoso adaquare genus meum electum, plebem meam, quam acquisivi, ut virtutes meas exponeret . Praenuntiavit illic per prophetam Deus quod apud Gentes in locis quae inaquosa prius fuissent, flumina postmodum redundarent et electum genus Dei, id est per generationem Baptismi filios Dei factos, adaquarent. Item, denuo praecanitur et ante praedicitur Judaeos, si sitierint et Christum quaesierint, apud
Abbreviated transcription (Latin):
tibus sensu dixit. Uenite edite de meis panib. & bibite uinum qͦd miscui
uoce p̃nuntiauit. ut appareat in passione dñica id e̾ẽ gestum. quod fuerat
ante predictum. Inbenedictione qͦq utide hoc idem significatur. tibi et ilic xp̃i
figura exprimitur. quod a fr̾ibus suis laudari. et adorari deberet quod¬
uicit compressurꝰ fuisset. quodq ipse sit Leo de tribu uida. & recubat dormi¬
ens inpassione. & surgat: et quod sit ipse spes gentium. quib scriptura diuma
ditur: Necnũ et apud ysaiam hoc idem sp̾s sc̃s de dñi passione testatur dicens.
Quare rubicunda sunt uestimenta tua. & indumenta tua uelut a calcatione
dni sangus uino intelligatur. quod in calice dm̃co pꝰea manifestum est: et¬
ꝓpħis annuntiantib predicatur. Iorcularis quoq calcatio et presfura caya¬
tur. quia quomͦ ad potandum uinum ueniri nõ potest nisi botrus calcet᷑

Expanded text:
tibus sensu dixit: uenite et edite de meis panibus et bibite uinum quod miscui tibus sensu dixit: uenite et edite de meis panibus et bibite uinum quod miscui uoce praenuntiat, ut adpareat in passione dominica id esse gestum quod fuerat ante praedictum. In benedictione quoque Iudae hoc idem significatur, ubi et illic Christi figura exprimitur, quod a frrtulit et mortem vicit, compressurus fuisset, quodque ipse sit leo de tribu Juda, et recubet dormiens in passione, et surgat, et sit ipse spes gentium. Quibus Scriptura divina ditur? VII. Necnon et apud Esaiam hoc idem Spiritus sanctus de Domini passione testatur dicens: Quare rubicunda 106 sunt vestimenta tua, et indumenta tua velut a calcatione Domini sanguis intelligatur, et quod in calice Dominico postea manifestatum est Prophetis annuntiantibus praediceretur. Torcularis quoque calcatio et pressura taxatur, quia, quomodo ad potandum vinum veniri non potest nisi botrus calcetur
Abbreviated transcription (Latin):
quia ex fide uistificat ds̃. Ds̃ premntiauit ab rahȩ. qͥa benedicent᷑
in ilio om̃s gentes. Igitur qui ex fide sunt. benedicti sunt cum fideli abra-¬
ham. Unde in euungłio inuenimus ex lapidib excitari. idest de gentib
colligi filios abrahȩ. Et cum zacheum laudaret dñs. respondit et dix̃
Salus hodie domui huic facta est. qͥi et hic filiꝰ est abrahȩ. Ut ergo in
genesi ꝑ mexhisedech sacerdotem benedictio cura abraham possit
rite celebrari: precedit ante imago sacrisiciian pane & uino scilic&¬
constitta. Quam rem ꝑficiens et adimplens dñs. panem et calioem mixtum
uno optulit. Et qui est plenitudo. ueritatem prefiguratȩ imaginis ad impleũ.
Sed et ꝑsalomonem sp̃s sc̃s cipum dominici sacrificii ante premonstrat. lmmo¬
late hostie panis et uini. sed et altaris & apłorum faciens mentionem. Sapĩa¬
ȩdificauit inquit sibi domum. & subdidit columpnas. mactauit suas
excelsa predicõne ad craterem dicens. Qui est insipiens declinet ad me Qegen¬

Expanded text:
s Deus, praenuntiauit Abrahae quia benedicentur in illo omnes gentes. igitur qui ex fide sunt benedicti sunt cum fideli Abraham.. unde in euangelio inuenimus de lapidibus excitari id est ex gentibus colligi filios Abrahae. et cum Zachaeum laudaret Dominus, respondit et dixit: salus hodie domui huic facta est, quia et hic filius est Abrahae. ut ergo in Genesi per Melchisedech sacerdotem benedictio circa Abraham posset rite celebrari, praecedit ante imago sacrificii in pane et uino scilicconstituta: quam rem perficiens et adimplens Dominus panem et calicem mixtum uino optulit, et qui est plenitudo ueritatem praefiguratae imaginis adimpleuit. Sed et per Salomonem spiritus sanctus typum dominici sacrificii ante praemonstrat, immolatae hostiae et panis et uini sed et altaris et apostolorum faciens mentionem. sapientia, inquit, aedificauit domum et subdidit columnas septem. mactauit suas excelsa praedicatione ad craterem dicens: qui est insipiens declinet ad me. et egen
Abbreviated transcription (Latin):
circa abraham benedictio illa precedens. ad nr̃m ppłm ꝑtinebat. Nam
si abraham deo credidit. et deputatum ÷ ei ad iusticiam: utiq quisq
deo credidit. & fide uiuit: iustꝰ inuenitur. eciã pridem abraham fide
benedictꝰ & iustificatus ostenditur. sic̃ apłs beatus paulꝰ probat dicens
Credidit abraham deo. & deputatum est ei ad iusticiam. Cognoscitis

Expanded text:
circa Abraham benedictio illa praecedens ad nostrum populum pertinebat. nam circa Abraham benedictio illa praecedens ad nostrum populum pertinebat. nam si Abraham Deo credidit et deputatum est ei ad iustitiam, utique quisque Deo credit et fide uiuit iustus inuenitur et iam pridem in Abraham fideli benedictus et iustificatus ostenditur, sicut beatus apostolus Paulus probat dicens: credidit Abraham Deo et deputatum est ei ad iustitiam
Abbreviated transcription (Latin):
hoc solum complecti quod tipum future ueritatis ostendens. non aquam
Seduinum biberit: et sic imnaginem dnĩce passionis expresserit. Item in
sacerdote melchisedech sacrificium dnici sac̾menti prefiguratũ uidimus.
scãm quod scͥptura diuina testatur & dicit. Et melchisedech rex salem
ꝓtulit panem et uinum. fuic aut̃ sacerdos dei sumim. et benedixit abra¬
ham. Quod. Aut̃ melchisedech tipum xp̃i portaret. declarat in psalmis
tu es sacerdos in eternum scdm̃ ordinem melchisedech. Qui ordo utiq
hic est de sacrificio illo ueniens. et inde descendens: quod melchisedechi
saceidos dĩ sumin fuit. quod panem et uinum obtulit: quod abraham
benedixit. S quis magis sacerdos summi dei quam dñs nr̃ iħc xp̃c qui¬
sacrificium obtulit deo patri: Obtulit hoc idem quod melchisedech
obtulerat idest panẽ & iunum. suum uidelicet corpus et sanguinẽ. et

Expanded text:
hoc solum 105 complecti, quod Noe, typum futurae veritatis ostendens, non aquam hoc solum 105 complecti, quod Noe, typum futurae veritatis ostendens, non aquam sed vinum biberit, et sic imaginem Dominicae passionis expresserit. IV. Item in sacerdote Melchisedech sacrificii Dominici sacramentum praefiguratum videmus, secundum quod Scriptura divina testatur et dicit: Et Melchisedeh, rex Salem, protulit panem et vinum . Fuit autem sacerdos Dei summi, et benedixit Abraham. Quod autem Melchisedech typum Christi portaret, declarat in Psalmis Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . Qui ordo utique hic est de sacrificio illo veniens et inde descendens, quod Melchisedech sacerdos Dei summi fuit, quod panem et vinum obtulit, quod Abraham benedixit. Nam quis magis sacerdos Dei summi quam Dominus noster atri optulit et optulit hoc idem quod Melchisedech optulerat id est panem et uinum, suum scilicet corpus et sanguinem. et
Abbreviated transcription (Latin):
iubetur. Ammonitos aut̃ nos scias. rit in calice offerendo dominica tradi¬
tio seruetur. neq aliud. fiat anobis. quam quod pro nobis dñs prior fecit ut
calix qui in conmemorationẽ eiꝰ offertur: mixtus uino offeratur. Nam cum
dicat s xp̃e. ego sum uitis uera sanguis xp̃i non aqua est utiq suinum.:
nec potest uideri sangius eiꝰ quo redempti et uiuficati sumus et᷑ in calice
omium sacramento ac testimonio predicetur. Inuenamus enĩ & in genesi
cirea sacramentũ hoc idem precurrisse. et figuram dominice passionis illic
extitisse. quod Noe uinum bibit. quod inebriatus est. quod in domo sua
nudatus est. quod fuit recubans. nudis et patentib femorib. qͦd nudi-¬
tas illa patris. amedio filio denotata est. & foras nuntiata. Aduob uero
maiore et minore contecta. et cet̾a quȩ necesse non est exequi. cum satis sit

Expanded text:
jubetur. II. Admonitos autem nos scias ut in calice offerendo Dominica tradijubetur. II. Admonitos autem nos scias ut in calice offerendo Dominica traditio servetur, neque aliud fiat a nobis quam quod pro nobis Dominus prior fecerit, ut calix qui in commemorationem ejus offertur, mixtus vino offeratur. Nam cum dicat Christus, Ego sum vitis vera , sanguis Christi non aqua est utique, sed vinum. Nec potest videri sanguis ejus, quo redempti et vivificati sumus, esse in calice omnium sacramento ac testimonio praedicetur. III. Invenimus enim et in Genesi circa sacramentum in Noe hoc idem praecucurrisse et figuram Dominicae passionis illic extitisse quod vinum bibit, quod inebriatus est , quod in domo sua nudatus est, quod fuit recubans nudis et patentibus femoribus, quod nuditas illa patris a medio filio denotata est et foras nuntiata, a duobus vero, majore et minore, contecta, et caetera quae necesse non est exequi, cum satis sit
Abbreviated transcription (Latin):
fr̾ kiñe ep̃os plurimos excliis dominicis
intoto mundo diuina indignatione p̃positos.
eiuinglioe ueritatis ac dominicȩ traditionis
cenere rationem. nec ab eo quod xp̃c magister et precepit et gessit
humanam et nouellam institutionẽ decedere. cam̃ qm̃ quidã uł ig¬
norantes. uł simpliciter in calice dnĩco. scificando. et plebi ministrando.
dator fecit et docuit. religiosum pariter ac necessarium duxi de hoc aduog
luteras facere: ut si quis inisto errore adhuc tenetur. luce ꝑspecta ueritatis.
ad radicem atq originem traditionis dominicȩ reuertatur. Ne hoc nog
putes fr̾ km̃e nr̃a et humana conscribere. aut ultronea uoluntate hoc nob̃
audaciter assuere. cum mediocritatẽ nr̃am ꝑhumili et uerecunda modera¬
tione teneamus. S quando aliquid spirante et mandante precipitur neces-¬
se est dmñ seruus fidelis obtemꝑet. excusatus apud om̃s quod nichil sibiarro-¬
ganter assumat. quia offensam dñĩ timere compellitur. nisi faciat quod

Expanded text:
e, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi faciat quod
Abbreviated transcription (Latin):
Filui homĩs s filuis ille conant en
Iam solus uultum patͥs aspic̃ : uid ip̃m.
Nemo patrem noũ nͥ. silius & ciũ mõstrat.
F ilius & nr̃i mediator & omni potentis
d eniq concludam breuis ut cõpẽclia sĩe
N õ pat̾ in carnem descendit s partris artẽ.
Sumpta caro ascendit natꝰ ꝑutrũq euc̾rit

Expanded text:
ille hominis, sed Filius ille Tonantis, ille hominis, sed Filius ille Tonantis, iam solus vultum Patris aspicit et videt ipsum. nemo Patrem novit nisi Filius et cui monstrat Filius, et nostri mediator et omnipotentis. denique concludam brevis ut conpendia summae: non Pater in carnem descendit, sed Patris arcem sumpta caro ascendit, Natus per utrumque cucurrit
Abbreviated transcription (Latin):
N e coma fusa humeris sumo obsoidescat amaro
H ec ait & uarios iuib& obmutescere cantus.
Organa sanbucas citharas calamosq tubasq
S tulta suꝑslicio tacuit. uox festa quieuit
Que male conspicue celeb̾bat imaginis aurͤ
Carmia scõꝵ resonantiã sola uir or
Concentu cuplici regem landãtia celi
mare qui t̾ras. qͥlucida sid̃a fecit
Ignibus & mecluis securos tex̃ alunno ⁊
Semꝑ inaxilium sermo pat̾s oĩpotentis
Descendit seruanlo hominẽ mortalia semꝑ
Ut socianda caro chioq inplenda ꝑhenni
d egenerem uitam quam tc̃ aĩalis agebat.
Exemplo mutar& eri similesq partus.
Cernere consortem t̾rłni ad suescera. oris.
Participemq suũ uisu uelud obside nosse
& consanguineo paulatim accede & po
Insundendo cdm̃ mortalia uiuisicant e ꝯ.
A c̃ noua mat̾ies solidata int̾ cute flatu.
e xuit antiq corrupta ex ordia uite
Inmortale bonũ ꝓprio spiramĩe sum̃s

Expanded text:
Ne coma fusa humeris fumo obsordescat amaro. Ne coma fusa humeris fumo obsordescat amaro. Haec ait, et varios jubet obmutescere cantus, Organa, sambucas, citharas, calamosque, tubasque. 415 Stulta superstitio tacuit: vox festa quievit, Quae male conspicuae celebrabat imaginis aurum. Carmina sanctorum resonant jam sola virorum, Concentu triplici regem laudantia coeli, Qui mare, qui terras, qui lucida sidera fecit, Ignibus et mediis securos texit alumnos. Semper in auxilium sermo Patris omnipotentis Descendit servando homini: mortalia sempee, Ut socianda caro, dominoque implenda perenni, Degenerem vitam, quam tunc animalis agebat, 416 Exemplo mutaret heri, similesque per artus Cernere consortem terreni assuesceret oris, Participemque suum visu velut obside nosse, Et consanguineo paulatim accedere ChrInfundendo Deum, mortalia vivificantem. Nunc nova materies, solidata intercute flatu, Exuit antiquae corrupta exordia vitae, Immortale bonum proprio spiramine sumens.
Abbreviated transcription (Latin):
Uisibilem ꝑ quem ualeat pat̾ ip̃e iuder:
Lec solis scoit ocłis s lumine cassi
ecor cecos logor. atta scordia quor
orde cenebroso uerum ꝑpendere neseit
uem si pspicuum mortalib inficiari es
are age quem uideat babilonus abaree cirãnꝰ
nnocuas int̾ flãmas ꝓcul ⁊ pͣacianteo
alcantem rapidos in adustis frĩb igne E.
Cen pe qͥt oproceres tres uasta incendia anhelis
ccepe auos sespa naciba adedetus ires ode
et laso asterst fatroq & uiclus ador
rrisas remouete faces. tedasq tepente .si.¬
ub t hite ͤ s rig& succensi suphuris ardor
ilius haud clubium .ẽ. agit mir acła rer̃¬
uem uideo ds̃ ipse dĩ certisima prole
mꝑat in m̃sis arcloribus & domat ira
nsultans famulante rogo piceosq furor es.
ompͥmit. ⁊ rabiem flãmarũ algesc̾e cogit.
arbaricos calida aura sinꝰ nõ tang̾e uissa.
ret̾it. & tenues siridens tͣns currit amictꝰ.
pse passirias metuit uapor ire tiar as

Expanded text:
visibilem, per quem valeat Pater ipse videri, visibilem, per quem valeat Pater ipse videri, nec solis sanctorum oculis, sed lumine cassis caecorum; caecos loquor, atra socordia quorum corde tenebroso verum perpendere nescit, quem si perspicuum mortalibus infitiaris, fare age, quem videat Babylonis ab arce tyrannus innocuas inter flammas procul exspatiantem, calcantem rapidos inadustis fratribus ignes, nempe ait ‘o proceres, tris vasta incendia anhelis accepere viros fornacibus; additus unus ee Dei est, fateorque et victus adoro. Irrisas remo vete faces, taedasque tepentes Subtrahite, en friget succensi sulphuris ardor. Filius, haud dubium est, agit haec miracula reruem video; Deus ipse, Dei certissima proles, Imperat immensis ardoribus, et domat iras, Insultans famulante rogo, piceosque furores Comprimit, et rabiem flammarum algescere cogit. Barbaricos calida aura sinus non tangere jussa Praeterit, et tenues stridens transcurrit amictus; Ipse per Assyrias vetitus vapor ire tiaras,
Abbreviated transcription (Latin):
E pat̃ passus quid nõ malus audeat ẽrtor
I p̃e puellari conceptus sanguĩe creuit
Ipse uerecõde clistendit ugiis alutum.
& iam falsiloca ẽ diuini pagina libr
q̃ uerbũ incarnis loqͥt᷑ fluxise sigͣam
At nõ qͥ u̾ibi pat̾ est caro fachis habet᷑
F ige gͥclum scͥpt᷑a tuũ nil mobile & ancepi
A ffirmasse clec& pat̾ est quẽ cern̾e null
Est licitum pat̾ ẽ. qͥ nõquã uisus inorbe est
Nec mundana int̾ radiauit lumina corao¬
U erbum conspicuum misit missũq recepti
Cũ uoluit ubo ꝑstrĩxit uiscera pur¬
U irginis & uerbo strux̃ puerlia m̃ bra
pse qͥdem int̾ris uirtute ⁊ ninnĩe p̃sen
emꝑ ad est qͦeq loci nec pars uacat ull a
aiestate pats nus quã est genitor ds absens
P ubum s semꝑ ad est atq inde philip
Xp̃e ait canto tecum iam tempore uer sor
& patrem te nosse negas quẽ ꝑspicis in me
Est inuisibilis elonum patͥs edere natu

Expanded text:
ergo Pater passus? quid non malus audeat error? ergo Pater passus? quid non malus audeat error? ipse puellari conceptus sanguine crevit? ipse verecundae distendit virginis alvum? et iam falsiloqua est divini pagina libri, quae verbum in carnis loquitur fluxisse figuram? at non, qui verbi Pater est, caro factus habetur. fige gradum, Scriptura, tuum; nil mobile et anceps adfirmasse decet: Pater est, quem cernere nulli est licitum; Pater est, qui numquam visus in orbe est, nec mundana inter radiavit lumina coram. verbum conspicuum misit, missumque recepit cum voluit: verbo praestrinxit viscera purae virginis, et verbo struxit puerilia membra, pse quidem in terris virtute et numine praesens semper adest quocumque loci, nec pars vacat ulla maiestate Patris; nusquam est genitor Deus absens, per verbum sed semper adest; atque inde Philippo Christus ait ‘tanto tecum iam tempore versor, et Patrem te nosse negas, quem perspicis in me?’ est invisibilis donum Patris edere natum
Abbreviated transcription (Latin):
nde dleus qui uisibilẽ se p̾sitit olita go¬
⁊ aclasiqu d fo im ans inse se qͥle secut a est
ꝑ asio q̃ cor pus sͥ uendicat ardua nã uis
Est in ꝑ cosuibilis. qm̃ natura suꝑ tm
qnis ad horrificas nescit descende penato.
N ee capit humanis angorib excruciari.
p ura serena micas liqͥdo p̃libera mot u
S ub dita nec cuiquam dñat̾x ut pote rer̃
Cui nẽ pͥncipium de tp̃r s suꝑ omn e
t empus & ante cliem maiestais c̃ pat̾ sũmo
Inmo animꝰ patͥs & ratio uia consilior
& uiido secta manu neg uoce ereta uibets
ħ anc gͥ non flagra secant non sputa saliuus
A sꝑgt᷑. alapis nõ uexat palma relisi s
ħ is affecta caro est hoĩs quẽ femĩa p̾gnan s
e nixa est sub lege ut̾isine lege mariti
Ille fanĩ patit̾. fel portat & haurit acetũ.
Ile pauet mortis faciem. tremit ille dolorẽ
d icite saclegi cloctores qui patre summo.
Desertu iacuisse chronũ cõtenditis ill i
Tempore qͦ fragiles ds̃ ẽ. in lapsus inartꝰ

Expanded text:
nde Deus qui visibilem se praestitit olim, tale aliquid formans in sese quale secuta est passio, quae corpus sibi vindicat; ardua nam vis est inpassibilis, quoniam natura superni ignis ad horrificas nescit descendere poenas, nec capit humanis angoribus excruciari, pura, serena, micans, liquido praelibera motu, subdita nec cuiquam, dominatrix utpote rerum, cui non principium de tempore, sed super omne tempus et ante diem maiestas cum Patre summo, immo animus Patris et ratio, via consiliorum, quae non facta manu nec voce creata iubentis hanc igitur non flagra secant, non sputa salivis aspergunt, alapis non vexat palma relisis, , his adfecta caro est hominis, quam femina praegnans enixa est sub lege uteri, sine lege mariti. ille famem patitur, fel potat et haurit acetum, ille pavet mortis faciem, tremit ille dolorem. dicite, sacrilegi doctores, qui Patre summo desertum iacuisse thronum contenditis illo tempore quo fragiles Deus est inlapsus in artus,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ spicies qͥs possit homo conprende̾ uisu
Nam mera maieitas est insinita nec intrat
Obtutus aliquo inse mod̾amine formet
hoc uidit pͥnceps generosi seminis habram
Iam t̾e clignati terras inuisere xp̃
hospes homo int̾plicem nunĩ radiasse sig̾ami
hoc conluctantis eͣctarunt brachia iacob
Ipẽ dator legis eliume acced̾e cor a
Iussus amicicie collato qͥstetit ore
C õminꝰ & sacͥs coniunxit u̾baloq̃li
Carnis in effigie xp̃m se cernere sensit
S ed maiora petens animum ꝑuota cetendit
Inconcessa hoĩ plusqm̃ mortale laborans
T onspechim p̾sentis heri &. consortia lõga.¬

Expanded text:
r species quas possit homo conprendere visu. r species quas possit homo conprendere visu. nam mera maiestas est infinita, nec intrat obtutus, aliquo ni se moderamine formet. hoc vidit princeps generosi seminis Abram, iam tunc dignati terras invisere Christi hospes homo, in triplicem numen radiasse figuram. hoc conluctantis tractarunt bracchia Iacob, ipse dator legis divinae accedere coram iussus, amicitiae conlato qui stetit ore comminus et sacris coniunxit verba loquellis, carnis in effigie Christum se cernere sensit. sed maiora petens animum per vota tetendit inconcessa homini, plusquam mortale laborans e conspectum praesentis Eri et consortia longa
Abbreviated transcription (Latin):
lurima st̃ s pauea loquar ne dira relatu.
dogmata cat holicã maculẽt male ꝓ dita lĩguã.
Ille patrẽ pellens solio detrudit in ałtum
corporis humani gestam̃ nec pau& ipsum.
D biectare neci cluroq affig̾e lign
p assibilis ne ds̃ cuiꝰ species & imaꝗ
Nulli uisa unqm: nee enim cõpfendier illa
Mauestas facilis sensu ue ocłis ue manu ue
ohantus magni celebris sentẽtia p̃ste
haut unqmñ cestata dm̃ potuisse uidend
Ille pat̾ quẽ nulla acies uolenta cuendo.
emͥxꝰ ardñtis penet̾uit accumine uisu
aut euangłici pietas sꝑnenda libell
Iam plaspheme tͥ est aut non qmͣ iusa beati
uis intacta patͥs non admiscenda cadu eis
S eñ & patͥs hoc specim̃ qd̾ cernere fas sit
humanis aliꝗndo oculis concurrere ꝓnitũ
Ad̾ qm̃ uis hebes intuitꝰ speculamĩe glauco
hunĩtiq acie potuit nebulosus adurte
Eiq hominũ uidisse dm̃ memoratur abipso.
Infusum uidit natũ nã filius hoc est
Qd depat᷑ micans se p̃slitit inspiciendy m.¬

Expanded text:
lurima sunt, sed pauca loquar, ne dira relatu Dogmata catholicam maculent male prodita linguam. 403 Ille Patrem pellens solio detrudit in arctum Corporis humani gestamen, nec pavet ipsum Objectare neci, duroque affigere ligno. Passibilisne Deus? cujus species, et imago Nulli visa unquam; nec enim comprendier illa Majestas facilis sensuve, oculisve, manuve. Joannis magni celebris sententia praesto est, Haud unquam testata Deum potuisse videri. Ille Pater, quem nulla acies violenta tuendo Eminus ardentis penetravit acumine visuaut evangelici pietas spernenda libelli iam, blaspheme, tibi est, aut numquam visa beati vis intacta Patris, non admiscenda caducis. sed tamen et Patris est specimen quod cernere fas sit, humanis aliquando oculis concurrere promptum, quod quamvis hebes intuitus speculamine glauco umentique acie potuit nebulosus adire, quisque hominum vidisse Deum memoratur, ab ipso infusum vidit Gnatum; nam Filius hoc est, quod de Patre micans se praestitit inspiciendum pe
Abbreviated transcription (Latin):
S tring̾e mortifi uitalia g̾mina ligni
ꝗ ndo qͥlem cͥstes pͣgantur sanguine culpe
Quem cõcorta rubus densis cruciatib edit
G nichil uisum nͥ qd̾ subcarne uidũdu m
L um̃ imagodĩ uerbum deus & ds̃ igni:
A sentũ nr̃i peccam̃ corꝑis inplet
Nam lucis genitor u̾bi sator actor rignis.
Creditur ext̃ ocłos ut apłs edocet actor
E negat intuitu fontem dĩcatis ad.
C redite nemo uidit mͥ credite nepo
Uisibilis defonte ds̃ non ipse ds̃ fone
Uisibilis cerni potis ẽ. qͥ nascit᷑. at N ON.
In nanis corni p̾tis est. latet os patͥs illud.¬

Expanded text:
Stringere mortiferi vitalia germina ligni. Stringere mortiferi vitalia germina ligni. Quandoquidem tristes purgantur sanguine culpae, Quem contorta rubus densis cruciatibus edit. Ergo nihil visum, nisi quod sub carne videndum, lumen imago Dei, verbum Deus et Deus ignis, qui sentum nostri peccamen corporis inplet; nam lucis genitor, verbi sator, auctor et ignis creditur extra oculos, ut apostolus edocet auctor, qui negat intuitu fontem Deitatis adiri, credite, nemo deum vidit, mihi credite, nemo. visibilis de fonte Deus, non ipse Dei fons visibilis; cerni potis est qui nascitur, at non innatus cerni potis est: latet os Patris illud
Abbreviated transcription (Latin):
P osse cñ eũ malit idem nũqm patre uis
Terrenis oculis habitu se ostũdere n
Sepe .&. in angłieas uel mortales moderatum
Induei species queat ut sub imagine en
Hoc uerbum est qd iuibratum patͥs ore benigno
S umsit uirgineo fragilem decor ꝑe for orao
Inde sigura hominis nũdũ subear ne moys
Obiecta essigiem nr̃i signauerat oris
Qd̾ ꝗndoq deus uerbi uͥtute co actu
S uniturus soatuis facien eferebat eamde
Flamma rubũ. ds̃ inspinis uolitabat acutas.
U ulnisicasq comas innoxius ignis agebat.
Esset ut exemplo deus lapsurꝰ in artue
Spiniferos subdib quos cexuut cͥmĩa dẽsis.
& peccata malis hirsuta clolorib in plent
Inculto nam stipͥe frutex. uitiosus iniquis.
Luxuriam uirgis in honesto effund̾e succo
Ceꝑat & nodos ꝑacumĩa crebra ligebat
Ceruere erat steriles subito splendesc̾e frõdes
Accensisq citum foliis magno inpete late.
Colluc̃e elm̃ nec spinea ledere cexta
Fanbere sanguineos fruetus & poma cruẽtas.

Expanded text:
posse tamen, eum malit, idem numquam Patre viso terrenis oeulis habitu se ostendere nostro, saepe et in angelieas vel mortales moderatum induci species, queat ut sub imagine eerni? hoc verbum est quod vibratum Patris ore benigno sumpsit virgineo fragilem de corpore formam. inde figura hominis nondum sub carne Moysi obieeta effigiem nostri signaverat orisQuod quandoque Deus Verbi virtute coactum Sumpturus corpus, faciem referebat eamdemcremare Flamma rubum. Deus in spinis volitabat acutis, Vulnificasque comas innoxius ignis agebat, 408 Esset ut exemplo Deus illapsurus in artus Spiniferos, sudibus quos texunt crimina densis, Et peccata malis hirsuta doloribus implent. Inculto nam stirpe frutex vitiosus iniquis Luxuriam virgis inhonesto effundere succo Coeperat, et nodos per acumina crebra ligabat. Cernere erat, steriles subito splendescere frondes, Accensisque citum foliis magno impete late Collucere Deum, nec spinea laedere texta, Lambere sanguineos fructus, et poma cruenta,
Abbreviated transcription (Latin):
h aud clubitante sicle deus ẽ. ds̃ ex pat uerꝰ.
Ille clna uidit uisum mox credidit at¬
p ost̾itas carnis carnalit̾ oĩa c̾nens
Carnis opꝰ sublege geris quã spc̃ inplet
Int̾ior nec enim celo lex carnea fluxit
Quam tu carne colis ẜ xp̃o feta meam ꝙ
S pem parit᷑a ut̾o quã spẽ nͥ numĩs alinũ
L uñ & aduentũ dñĩ quem uid̾at abrre.
pͥ ma sides nr̃isq pat̾ ꝓmiserat olim
ꝑ spiciendum ocłis ꝙ legis uoce ꝓbandu m
Laude referta nouis celebrant miracła libs
ebreus pingit sulus actica copia pangit
p uatus iubet ignoras .i. ie pta tͤ piclis
dig̾e nersiculis. q̃ sit suffixa uolunt

Expanded text:
haud dubitante fide Deus est, Deus ex Patre verus. haud dubitante fide Deus est, Deus ex Patre verus. ille tu Posteritas carnis, carnaliter omnia credens, Carnis opus sub lege geris, quam spiritus implet Interior: nec enim coelo lex carnea fluxit, Quam tu carne colis: sed Christo feta, meamque Spem paritura utero; quam spem? nisi luminis almum Lumen, et adventum Domini, quem viderat Abrae Prima fides, nostrisque pater promiserat olim Perspiciendum oculis, et legis voce probandum: Laude referta, novis celebrant miracula libris? Hebraeus pangit stylus, Attica copia pangit, Pilatus jubet ignorans: I, scriba, tripictis Digere versiculis, quae sit suffixa pot
Abbreviated transcription (Latin):
Constristare comas. dessuescas stirpe nec imo
In uidias missis incelsa cacumĩa urgie
blasphemas cln̾m gens ingͥcissima xp̃m.
pascha tuũ dic die euiꝰ le sanguine festũ
T̃ am soallẽne tͥ ẽ. qͥs tandem cedit᷑ anguis
Anniculus sacer ille tͥ redeuntib amai
S sacer in pecude stultũ ẽ. sic crede sacrũ
Sanguine balantis sũmos c̃ting̾e postes
Lasciuire choris similage̾nis atimon e̾ẽ pc¬
Conferm̃tati tͣgescant cͥmiẽ more
Nonsapis inprudens nrm̃ te esfig̾e pascha
Legis &. antique p̃cluctis pĩg̾e sulci
O mẽ sacm̃tum retin&. qd̾ passio uera
P assio q̃ nrãm clefendit sanguine frontem
C orporeamq clomũ signato cõ linit or.
hanc fugit ex elusis egiptia plaga ꝓcelli
hec regis farii regnum ferale resoluit
D eq potestatis mundane grandine densa
Eripit abraham cũ srpe & gente sideli
a brahe genꝰ÷ uerum cui sanguis in or
Credit᷑ inscͥptusq rub& eui uisus in orb

Expanded text:
contristare comas desuescas, stirpe nec imo contristare comas desuescas, stirpe nec imo invideas missis in celsa cacumina virgis, blasphemas Dominum, gens ingratissima, Christum. pascha tuum dic, dic, cuius de sanguine festum tam sollemne tibi est? quis tandem caeditur agnus anniculus? sacer ille tibi redeuntibus annis, sed sacer in pecude. stultum est sic credere sacrum, sanguine balantis summos contingere postes, lascivire choris, similaginis azymon esse, cum fermentati turgescant crimine mores, non sapis, inprudens, nostrum te effingere pascha, legis et antiquae praeductis pingere sulcis omne sacramentum retinet quod passio vera, passio, quae nostram defendit sanguine frontem corporeamque domum signato conlinit ore? hanc fugit exclusis Aegyptia plaga procellis, 1 haec regis Pharii regnum ferale resolvit, deque potestatis mundanae grandine densa eripit Abraham cum stirpe et gente fideli. Abrahae genus est verum, cui sanguis in ore creditus inscriptusque rubet, cui visus in orbe
Abbreviated transcription (Latin):
ec si uidaicos sic intellecta rigassẽt.
Auditꝰ stipiclas ut possent tãg̾e sib̃s.
A udissent dominũ uirtutũ qͥ ꝑeintes.
U enerat ut saluar& oues. s ab aurib oĩs.
Fluxerat ornatus. capud & iam coc hle bah al
Fluxerat auriculasq suo poliatat honoie
dux popłi peccantis ad ẽ. de mõte chorꝰer.
Luminis alloquioq dĩ tabuliq tregñdo.
Incisas cligito ceca ad tentoria elifert
S eaelit in faciem plebs nũ uisura ꝓsunde
T ex̾it & p̃sso faciem uelarit amie hu
At nos reiecto xp̃m uelamine coram
Cernimꝰ atq elm̃ uultu speculam᷑ apto
Nec sub lege graui clep̃ssa fronte iacemꝰ
S legis tadium sub limi agnoscimꝰ &r
heu frondosa pͥus ramis felicibus arber
p inguib heu quonda  oleagina bacis
E cce cͥ inserto reuiresoit ne̾ oleastro
Truncꝰ & ext̾ni uestit᷑ cortice libri
Iam miserere cui nõ se siluestris oluii
Sur culus exultans alieno stipite iactat.
S mon& ut gen̾is pͥi memor ũgiũe amaro

Expanded text:
ec si Iudaicos sic intellecta rigassent auditus stupidas ut possent 1 tangere fibras, audissent Dominum virtutum, qui pereuntes venerat ut servaret oves; sed ab auribus omnis Fluxerat ornatus, caput et iam coctile Bahal finxerat auriculasque suo spoliarat honore, dux populi peccantis adest de monte corusci luminis adloquioque Dei, tabulasque tremendo incisas digito caeca ad tentoria defert, sed cadit in faciem plebs non visura profundae texerit et presso faciem velarit amictu! at nos reiecto Christum velamine coram cernimus atque Deum vultu speculantur aperto, nec sub lege gravi depressa fronte iacemus, sed legis radium sublimi agnoscimus ore. heu, frondosa prius ramis felicibus arbos, pinguibus, heu, quondam radix oleagina bacis! ecce tibi inserto revirescit nunc oleastro truncus et externi vestitur cortice libri, iam miserere tui. non se silvestris olivi surculus exultans alieno stipite iactat, sed monet ut generis proprii memor unguine amaro
Abbreviated transcription (Latin):
iudcorum. Si ergo huiꝰ baptismatis forma precessit. Nidesgͦ suꝑiora
misteria ap̃ianorum. quam fuerint uideorunt᷑ sed interim sedm̃ fragili
fonte tibasse misteria. Crastina die si dñs dederit loquendi potestatem
ui copiam: pleniꝰ intimabo. Opus est ut scĩtas ur̃a aures ꝓaratas habeat.
promptiorẽ animum ut ea quȩ nos colligere poteximꝰ de serie scrip¬
turaum. et uob̾ intimauerimꝰ tenere possiais. ut habeatis gram pat̾s
et fitii ⁊ sp̃s sc̃i. cui trmitati ꝑpetuũ regnũ÷ a scłis &e nunc et semꝑo in

Expanded text:
Judaeorum. Si ergo hujus baptismatis forma praecessit, vides superiora Judaeorum. Si ergo hujus baptismatis forma praecessit, vides superiora mysteria Christianorum, quam fuerint Judaeorum. 24. Sed interim secundum fragifonte libasse mysteria. Crastina die, si Dominus dederit loquendi potestatem vel copiam, plenius intimabo. Opus est ut sanctitas vestra aures paratas habeat, promptiorem animum; ut ea quae nos colligere possumus de serie Scripturarum, et vobis intimaverimus, tenere possitis, ut habeatis gratiam Patris, et Filii, et Spiritus sancti. Cui Trinitati perpetuum est regnum a saeculis, et nunc et semper,
Abbreviated transcription (Latin):
gura: sed nob̾ inueritate. Tunc Moyses uirgam tenebat: Conclusus erat
pͥpss uideorum instabat egsptiꝰ cũ armis exuna parte: exalta parte mariclaudban¬
tur eͥbrei. Neq maria transire poterant: neq in hostem recurrerez murmu
dñs. tam̃ culpa non carent. qui murmurauert̃. Iuum est eubi constrin-¬
geris credere quod euadas. non murmurare. inuocare. rogare. non que¬
relam expromere. Tenebat uirgam aorses: & cduicebat p̾płm hebreorum
in nocte in columna lucis. in die in columna nubis. Lux quid est infi
ueritas. que aꝑtum & planum lumen effundit. Columna lucis
quid est nisi xꝑc dominꝰ. qui tenebras infidelitatis depulit. lucem ueri¬
batiere columna nitbis. quasi itmbratio sp̃s sci. Uides quod ꝑ sp̃m sci
et paquam. tipum h aptismatis de monstranerit. I diluiuio quoꝙ fu¬
it iam unc figura baptismatis. & ad huc utiq non erant musteria

Expanded text:
gura, sed nobis in veritate. Tunc Moyses virgam tenebat, conclusus erat gura, sed nobis in veritate. Tunc Moyses virgam tenebat, conclusus erat populus Judaeorum; instabat Aegyptius cum armis ex una parte, et ex altera parte mari claudebantur Hebraei; neque maria transire poterant, neque in hostem recurrere: murmurDominus, tamen culpa non carent, qui murmuraverunt. Tuum est ubi constringeris, credere quod evadas, non murmurare: invocare, rogare, non querelam expromere. 22. Tenebat virgam Moyses, et ducebat populum Hebraeorum in nocte, in columna lucis, in die in columna nubis. Lux quid est nisi veritas; quia apertum et plenum lumen effundit? Columna lucis quid est, nisi Christus Dominus, qui tenebras infidelitatis depulit, lucem veriebatur columna nubis, quasi umbratio Spiritus sancti. Vides quod per Spier aquam typum baptismatis demonstraverit. 23. In diluvio quoque fuit jam tunc figura baptismatis, et adhuc utique non erant mysteria
Abbreviated transcription (Latin):
carnem suscepit: non sicut carnem: s carnis istius ueritatem ĩeram carnẽ xͦ
Suscepit. Sp̃s enĩ scs inspecie columbe non in ueritate columbe: sed
in sp̾e columbe descendit de celo. Ergo uidit ioħes: et credidit. Descendit
tismatis et usus hoc habeat. ut ante sons consecrecur. et tunc descendat
qui baptizandus est. Nam ubi pͥmum ingreditur sacerdos: exorcismũ
facitͥ Scdꝯcreaturam aque. inuocationẽ: Postea et precem desert. ut
sc̃ificetur fons: et assit presentia trinitatis ȩterne. Xp̃c aut̃ ante descen¬
dit. secutris est sp̃s. Qua ratione. Ut non quasi ipse egere dñs iħc scĩ-
locutus est habes presentiam trmitatis. In mari aut̃ rubro figuram istius
baptismatis excitisse ait apłs dicens: quia patres nr̃i om̃s baptirati sunc
in nube et inmari. & subdidit h aitẽ oĩa ĩ figura facta sunt illis. Ilis in fi-¬

Expanded text:
carnem suscepit, non sicut carnem; sed carnis istius veritatem, veram carnem Christus carnem suscepit, non sicut carnem; sed carnis istius veritatem, veram carnem Christus suscepit: Spiritus autem sanctus non in veritate columbae, sed in specie columbae descendit de coelo. Ergo vidit Joannes, et.credidit. 18. Descendit anctus; cum forma baptismatis et usus hoc habeat, ut ante fons consecretur, et tunc descendat qui baptizandus est? Nam ubi primum ingreditur sacerdos, exorcismum facit secundum creaturam aquae, invocationem postea et precem defert; ut sanctificetur fons, et adsit praesentia Trinitatis aeternae: Christus autem ante descendit, secutus est Spiritus. Qua ratione? Ut non quasi ipse egere Dominus Jesus slocutus est. Habes praesentiam Trinitatis. CAPUT baptismatis exstitisse ait Apostolus dicens: 354 Quia patres nostri omnes baptizati sunt in nube et in mari . Et subdidit: Haec autem omnia in figura facta sunt illis : illis in fi
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is sanat. sed aqua sanat. que habet grãm xp̃i. Aliud est elemen¬
tum. aliud: consecratio. aliud opus: aliud oꝑatio aqͣopꝰ: oꝑatio sp̾ssc̃i:.¬
Hõ sanat aqͣ nisi sp̃s descenderit. & aqm illã consecrauerit. Sicut legisti q̃d
et ait illi iohes. Ego a te debeo baptizari. et tu uenis ad me: Respondit
illi xꝑc. Sine modo. Sic enĩ decet nos implere omẽm iusticiã. Uide quia
om̃is iusticia in baptismate constituta est. Ergo quare xꝑc descendit nisi ut
caro ista mundaretur. Caro quam suscepit de nr̃a conditione. Non enĩ
ablutio peccatorum suorum xꝑo necessaria erat. qui peccatum non fecit:
s nob̃ necessaria erat. qui peccato manemus obnoxii. Ergo si ꝓpt̾ nos baptis.¬
astabat qui baptizabat: et ecce quasi columba sp̃s sc̃s descendit. Non
columba descendit. s quasi columba. Memento quid dixerim. Xꝑc

Expanded text:
omnis sanat ; sed aqua sanat, quae habet gratiam Christi. Aliud est elemenomnis sanat ; sed aqua sanat, quae habet gratiam Christi. Aliud est elementum, aliud consecratio: aliud opus, aliud operatio. Aqua opus est, operation sanat aqua, nisi Spiritus descenderit, et aquam illam consecraverit; sicut legisti quodet ait illi Joannes: Ego a te debeo baptizari, et tu venis ad me! Respondit illiomnis justitia in baptismate constituta est. Ergo quare Christus descendit, nisi ut caro ista mundaretur, caro, quam suscepit de nostra conditione? Non enim ablutio peccatorum suorum Christo necessaria erat, qui peccatum non fecit: sed nobis erat necessaria, qui peccato manemus obnoxii. Ergo si propter nos baptisastabat qui baptizabat, et ecce quasi columba Spiritus sanctus descendit. Non columba descendit, sed quasi columba. Memento quid dixerim: Christus
Abbreviated transcription (Latin):
la quedam dixit uxori illiꝰ. Dñs m̃s si uult mundari: uadat in terrã
isrł: et ibi inueniet elim qui possit ei lepram tollere. Dixit illa dne
suȩ. uxor marito. Naaman regi siriȩ. qui eum qͣsi acceptissimũ sibi
misit ad regem ifrł. Audiuit rex ifrł quod misissus eẽt ad eum crius
lepram mundaret. & scidit uestem suam. Tunc heliseris ꝓpħa mandat
ci. Qind: quod scidistiuestem. quasi non sic ds potens qui mundet le¬
prosum: Mite illum ad me. Aisit illum. Cui aduenienti: ait
ꝓpħa. Uade. descende in iordanem. merge & sanaberis. Ine cepit
cogitare secum et cdicere hoc est totum. Veni de siria in terram iu deã.
sint in patria mea : Dixerunt gͦ ei serui. Dñe. quare non facis u̾bũ
ꝓpħȩ: Magis fac et experire. Iunc ille iuit miordanem. mersit. et
surrexit santis. Quid enĩ significat: Uidisti aquam: s non aqua

Expanded text:
la quaedam ait uxori illius: Dominus meus si vult mundari, vadat in terram la quaedam ait uxori illius: Dominus meus si vult mundari, vadat in terram Israel, et ibi inveniet eum, qui possit ei lepram tollere. Dixit illa dominae suae, uxor marito, Naaman regi Syriae, qui eum quasi acceptissimum sibi misit ad regem Israel. Audivit rex Israel quod missus esset ad eum cujus lepram mundaret, et scidit vestem suam. Tunc Elisaeus propheta mandat ei: Quid est quod scidisti vestem, quasi non sit Deus potens, qui mundet leprosum? Mitte illum ad me. Misit illum; cui advenienti ait propheta: Vade in Jordanem, merge, et sanaberis. 14. Ille coepit cogitare secum et dicere: Hoc est totum? Veni de Syria in terram Judaeam, sint in patria mea. Dixerunt ergo ei servi: Domine, quare non facis verbum prophetae? Magis fac et experire. Tunc ille ivit in Jordanem, mersit, et surrexit sanus . 15. Quid ergo significat? Vidisti aquam: sed non aqua
Abbreviated transcription (Latin):
re dicam: Accipȩ: Ingresius es: uidisti aquam. uidisti sa¬
cerdotem. udisti leuitam: nȩ forte aliquis dixerit :
hoc est totumꝰ immo est totumꝰ. Uere est totum. ubi tota uinocentia.
oꝑantur:. s que uidentur. Illa multao maiora sunt quȩ non ui¬
dentur: quam quȩ uidentur:. Qm̃ que uidentur temꝑalia st̃.¬
que non uidentur eterna. Eigo dicamus primum. tene cau-¬
cionem uocis meȩ et exige. Miramur misteria udeorum. que
transiit uideorum pͤpłs. ut de haptisino incerim loquamur: attam̃
qui tranfierunt iudermortui sunt om̃s in deserto. Ceterum qui ꝑ
fontem huno transit. hoc est aterrenis ad celestia. Hic est enĩ tran¬
situs: Ideo pascha. hoc est transitꝰ. ens transitꝰ a peccato ad uitam.
a culꝑa ad grãm. ab inquinamento ad scĩfic̾onem. Qui ꝑ hunc fon¬
tem transit: non moritur s resurgit. Naãman gͦ leprosus erat puel-

Expanded text:
re? Dicam, accipe. 10. Ingressus es, vidisti aquam, vidisti sare? Dicam, accipe. 10. Ingressus es, vidisti aquam, vidisti sacerdotem, vidisti levitam. Ne forte aliquis dixerit: Hoc est totum? Immo est totum. Vere totum, ubi tota innocentia, operantur; quia non videntur. Illa multo majora sunt quae non videnturha significatu. 11. Ergo dicamus primum, tene cautionem vocis meae, et exige. Miramur mysteria Judaeorum, quae transiit Judaeorum populus? ut de baptismo interim loquamur. Attamen qui transierunt Judaei, mortui sunt omnes in deserto. Caeterum qui per hunc fontem transit, hoc est a terrenis ad coelestia; hic est enim transitus, ideo pascha, hoc est, transitus ejus, transitus a peccato ad vitam, a culpa ad gratiam, ab inquinamento ad sanctificationem: qui per hunc fontem transit, non moritur, sed resurgit. CAPUT V.
Abbreviated transcription (Latin):
meum ante faciem tuam: & preparabit uiam cuam ante tȩ:
Accipe alud Malachies ait ꝓpheta. quia labia sacerdotis custo¬
diunt scientiam. & legem exquirunt exore ipsiꝰ : angłs ẽ ȩnim
dei omnipotentis: Hȩc ideo dicuntur. ut sacerdotis gloriam
pͣdicemus. non ut aliquid ꝑsonalib meritis arrogenniis: Ergo ab¬
renumciasti mundo. abrenumciasti scło: esto sollicitus. Qui pec-¬
cuniam debet. semꝑ cautionem suam considerat : Et tu qui
fidem debes. xp̃o fidem serua: que multo p̾ciosior quam pecunia ẽ:
Pides enim : eternum patrimonium est. pecuma temporale Et
tu ergo semꝑ recordare qͥd ꝓmiseriᷤ. Eris cautior: si teneas ꝓmissionẽ
tuam: tenebis & cautionem: Deinde accessisti ꝓpius uidisti fontem.¬
uidisti & sacerdotem supra fontem: Nec hoc possum dubitare. qͦd
inanimum ur̃m non pocuerit cadere. quod cecidit in illum sirũ
naamans. Quia & si mundatꝰ est : tamen ante dubitauit. Qua¬

Expanded text:
meum ante faciem tuam, et praeparabit viam tuam ante te . meum ante faciem tuam, et praeparabit viam tuam ante te . Accipe aliud Malachiae prophetae: Quia labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem exquirunt ex ore ipsius; angelus est enim Dei omnipotentis . Haec ideo dicuntur, ut sacerdotis gloriam praedicemus, non ut aliquid personalibus meritis arrogetur. 8. Ergo abrenuntiasi mundo, abrenuntiasti saeculo, esto sollicitus. Qui pecuniam debet, semper cautionem suam considerat: et tu qui fidem debes Christo, fidem serva, quae multo pretiosior quam pecunia est; Fides enim aeternum patrimonium est, pecunia temporale. Et tu ergo semper recordare quid promiseris; et eris cautior. Si teneas promissionem tuam, tenebis et cautionem vidisti et sacerdotem supra fontem. Nec hoc possum dubitare, quod in animum vestrum non potuerit cadere, quod cecidit in illum Syrum Naaman ; quia etsi mundatus est, tamen ante dubitavit. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
series cautionis: Si cirographum homini dederis teneberis obno¬
xius ut pecuniam eiꝰ accipias: teneris astrictus. & reluctantẽ
te fenerator astͥngit. Sirecusasuadis aduidicẽ. atq illic tua cautione c̃um-
ceris: Uẜi ꝓmiseris considera. uel quib ꝓmiseris: L euitam uidisti.
sed minister est xp̃i : uidisti illum ante altare ministrare: Ergo ciro¬
graphum tuum tenetur non in terra. sed in cęlo consid̾a ubi ca¬
pias sacramenta cȩlestia: Si hic corpus est xpisti: hic & angeli
constituti sunt: Ubi corpꝰ ibi ceaquile. Legiti in euuangłio: ubi
corpus xp̃r: ibi & aquile uolare consuerunt: ut terrena fugi¬
ant. celȩstia petant: Quare hoc dico : Quia & homines angłi
quicũq annuntiant xpm̃. et in angłorum asscissi uident᷑ locũ:
Quomodo ͦ Accipe baptiste rationem: Tohannes natꝰ ex uiro et
muliere: At tamen audi. quia angłs est ipse: Ecce mitto angłm

Expanded text:
series cautionis. Si chirographum homini dederis, teneris obnoseries cautionis. Si chirographum homini dederis, teneris obnoxius, ut pecuniam ejus accipias: teneris astrictus, et reluctantem te fenerator astringit; si recusas, vadis ad judicem, atque illic tua cautione convinceris. 6 et 7. Ubi promiseris considera, vel quibus promiseris. Levitam vidisti, sed minister est Christi. Vidisti illum ante altaria ministrare. Ergo chirographum tuum tenetur non in terra, sed in coelo. Considera ubi capias sacramenta coelestia. Si hic corpus est Christi, hic et angeli constituti sunt. Ubi corpus, ibi et aquilae, legisti in Evangelio . Ubi corpus Christi, ibi et aquilae volare consuerunt; ut terrena fugiant, coelestia petant. Quare hoc dico? Quia et homines angeli 351 quicumque annuntiant Christum, et in angelorum adscisci videntur locum. Quomodo? Accipe Baptistae rationem. Joannes natus erat ex viro et muliere; attamen audi quia angelus est et ipse: Ecce mitto angelum