comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sunt qui uerba habent. et facta non habent: Ueniens esu¬
nens dñs non ibi inuenit quod manduc& : quia fidem
SaLMus Quem cantauimus: breuis est: sed sicut srip¬
tum est in euagelio de tacheo. statura breuis sed
magnus in opere. sicut scriptum est deilla uidua.
quae duo minuta misit ingazofilacium. breuis pecunia.
sed magna caritas: Sic & istepsalmus. si uerba numeres
breuis est. si sententias appendas magnus est: Nonergo
nos poterit duitius. usq ad fastidium detinere Qua re
Inuenit sibi locum: inuenit corda ubi requi escat. inuenit
terram ubi germin&. et fructum ferat: Nam qui a multi
mali sunt. & iniquos portat eccła: usq infinem manifes¬
tum est & hisunt quibus uerbum dei super fluum est.
aut sic in illos cadit quomodo semen inuia Conculcatur
& a uolatibus colligitur:. Autsic in eos cadit quomodo sem̃
in petrosa loca ubi non hab& terram multam: Statim

Expanded text:
sunt qui verba habent, et facta non habent. Veniens esusunt qui verba habent, et facta non habent. Veniens esuriens Dominus non ibi invenit quod manducet; quia fidem MO AD PLEBEM. 1. Psalmus quem cantavimus, brevis est: sed sicut scriptum est in Evangelio de Zacchaeo, statura brevis, et magnus in opere ; sicut scriptum est de illa vidua quae duo minuta misit in gazophylacium, brevis pecunia, sed magna charitas : sic et iste psalmus, si verba numeres, brevis est; si sententias appendas, magnus est. Non ergo nos poterit diutius usque ad fastidium detinere. Quare? Invenit sibi locum, invenit corda ubi requiescat, invenit terram ubi germinet et fructum ferat. Nam quia multi mali sunt et iniqui quos portat Ecclesia usque in finem, manifestum est: et hi sunt quibus verbum Dei superfluum est; et aut sic in illos cadit, quomodo semen in via conculcatur, et a volatilibus colligitur; aut sic in eos cadit, quomodo semen in petrosa loca, ubi non habet terram multam, statim
Abbreviated transcription (Latin):
homo. usquequo dom& omnes ntqat. des. ad bucpugnat:
Qualis ergo pax. quã oculus non uidit. nec auris audiuit:¬
benedicat tedominus exion : & uideas quaebona sunt hierũ¬
salem: Et uideas omnes dies uitae tuae . & uideas non filios
tuos tantum : sed filios filiorum tuorum, quid est filios tuos
opera tua quaehic agis: Qui sunt filii filiorũ : fructus
operum tuorum: tacis elemosinas. fili itui sunt: ꝓpter
elemosinas accipis uitam aeternam: filii filiorum tuoꝵ
sunt: Uideas filios filiorum tuorum . & erit quod sequit᷑
quod conduditur. pax super israhel. haeq uobis pre¬
dicatur a nobis. ipsa amatur anobis ipsa ut a uobis a me¬
tur optamus Ad illam pacem perueniunt. qui ethic
pacifici fuerint: Illi sunt & hic pacifici: qui et ibi Qui
cutum eunt mensam dñi. tamquam nouellatio oliua¬
rum. ut nonsit sterilis arbor. qualis fuit illa ficulnea
ubi fructum noninuenit esuriens dñs ł tuidetis quid ei
contigerit: folia sola habebat. fructum non habebat: Sic̃

Expanded text:
homo; usquequo domet omnes cupiditates, adhuc pugnat. Qualis ergo pax? Quam «oculus non vidit, nec auris audivitnedicat te Dominus ex Sion; et videas bona quae sunt Jerusalem,» et videas «omnes dies vitae tuae. Et videas,» non filios tuos tantum, sed «filios filiorum tuorum.» Quid est, filios tuos? Opera tua quae hic agis. Qui sunt filii filiorum? Fructus operum tuorum. Facis eleemosynas, filii tui sunt: propter eleemosynas accipis vitam aeternam, filii filiorum tuorum sunt. «Videas filios filiorum tuorum;» et erit quod sequitur, quo concluditur, «Pax super Israel.» Haec pax vobis praedicatur a nobis, ipsa amatur a nobis, ipsa ut a vobis ametur, optamus. Ad illam pacem perveniunt qui et hic pacifici fuerint. Illi sunt et hic pacifici, qui et ibi; qui circumeunt mensam Domini tanquam novellatio olivarum, ut non sit sterilis arbor, qualis fuit illa ficulnea ubi fructum non invenit esuriens Dominus. Et videtis quid ei contigerit. Folia sola habebat, fructum non habebat : sic
Abbreviated transcription (Latin):
enim ille depassione sua in qua salui futuri eramꝰ.
deipsa humilitate. humilis enimpassus est: Cum
ergo depassione sua futura dicer&. ex pauit petrus qui
illum paulo ante dixerat filium dĩ : timuit nemoreretur
& ait illi Absit ate dñe. propitius tibiesto. non fiet
istud Ante lucem uolebat surgere : & luci consiliumdare: Sed
quid fecit dominus  fecit illum dominus ut post lucemsur¬
gat: Redi post me satanas. Ided enim satanas quia ante lu¬
cem uis surgere: Redi post me : ut ego praecedam. tusequa¬
ris: Quo ego eo illuc eas: non quo tu uisire : illuc meuelis du¬
cere: ł rgoillis qui uolebant antelucem surgere : dicit psal¬
mus: Inuanum est uobis antelucem surgere: Etquando
surgimus cum fuerimus humiliati: surgite
Surrectio. exultationem

Expanded text:
enim ille de passione sua, in qua salvi futuri eramus, enim ille de passione sua, in qua salvi futuri eramus, de ipsa humilitate; humilis enim passus est: cum ergo de passione sua futura diceret, expavit Petrus, qui illum paulo ante dixerat Filium Dei; timuit ne moreretur, et ait illi, «Absit a te, Domine; propitius esto tibi: non fiet istud.» Ante lucem volebat surgere, et luci consilium dare. Sed quid fecit Dominus? Fecit illum ut post lucem surgeret: «Redi post me, satanas» . Ideo enim satanas, quia ante lucem vis surgere. «Redi post me,» ut ego praecedam, tu sequaris: qua ego eo, illac eas; non qua tu vis ire, illac me velis ducere. 5. Ergo illis qui volebant ante lucem surgere dicit Psalmus, «In vanum est vobis ante lucem surgere.» Et quando surgemus? Cum fuerimus humiliati: «Surgite» Surrectio exaltationem
Abbreviated transcription (Latin):
Non est discipulus super magistrum. nec seruus super
dominum suum: Qui uolebant discipuli ẽe super ma¬
gistrum et serui uolebant esse super dominum suũ:
antelucem uolebant surgere inuanum ibant: quia
non post lucem ibant: Illis ergo dicit iste psalmus: in
uanum est uobis ante lucem surgere. Tales erant fi¬
lii tebedei. qui antequam humiliarentur scđm passi¬
onem domini: iam sibi loca eligebant. ubi sederent.
unus addexteram. alter adsinistram: Ante lucem
uolebant surgere : ideo inuanum ibant: Reuocat illos
dominus adhumilitatem cum hoc audir&: & ait illis.
Potestis bibere. calicem quem ego bibiturussum: ego ue¬
ni humilis e̾e. & uos anteme uultis esse excelsi  quo
ego eo: illuc sequimini ait. Namsi huc uultis ire. quo
ego non eo: inuanum est uobis antelucem surgere:
Etpetrus antelucem surrexerat. quando uoluit dño
dare consilium. ut nonpateretur pronobis : Dixerat

Expanded text:
«Non est discipulus super magistrum, nec servus super «Non est discipulus super magistrum, nec servus super dominum suum» . Qui volebant discipuli esse super magistrum; et servi volebant esse super dominum suum, ante lucem volebant surgere; in vanum ibant, quia non post lucem ibant. Illis ergo dicit iste psalmus, «In vanum est vobis ante lucem surgere.» Tales erant filii Zebedaei, qui antequam humiliarentur secundum passionem Domini, jam sibi loca eligebant, ubi sederent, unus ad dexteram, alter ad sinistram: ante lucem volebant surgere; ideo in vanum ibant. Revocavit illos Dominus ad humilitatem, cum hoc audiret, et ait illis: «Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum» . Ego veni humilis esse, et vos ante me vultis esse excelsi? Qua ego eo, illac sequimini, ait. Nam si hac vultis ire, qua ego non eo, «In vanum est vobis ante lucem surgere.» Et Petrus ante lucem surrexerat, quando consilium Domino dare volebat, ut non pateretur pro nobis. Dixerat
Abbreviated transcription (Latin):
Etquid audit in isto psalmo : In uanum ẽ uobis ante
lucẽ surgere. Quid est inuanum est uobis antelucẽ
surgere  sisurgatis antequam surgat lux: necesse estut
tibi utsurgas post exp̃m. non surgas ante apͥm: Qui sur¬
gunt ante xp̃ms qui se uoluntꝰ praeponere xp̃o.
ctqui sunt quise uolunt praeponere xp̃o : qui uolunt
hic ex celsi ee ubi ille humilis fuit : Sint ergo hic hu¬
miles: siuolunt ibi eẽ excelsi. ubi cristus ex celsus est:
Ait enim dehis qui illi inheserant fide. in quibus & nos su¬
mus. si et nos in illo puro corde credimus Pater dixiti quos
mihi dedisti: uolo ut ubi sum ego. & ipsi sint meucum:
Magnum donum. magna gratia. magna ꝓmissi o fratres
mei ł tquis nonuult esse cum xp̃o. ubi est xp̃s: sediatn
excelsus xp̃s: Uis ibi ẽẽ ubi est excelsus esto humilis
ubi et ille humilis fuit: Propterea illis dicit ipsa lux:

Expanded text:
bris. Et quid audit in isto psalmo? «In vanum est vobis ante bris. Et quid audit in isto psalmo? «In vanum est vobis ante lucem surgere.» Quid est, «In vanum est vobis ante lucem surgere?» Si surgatis antequam surgat lux, necesse est uttibi ut surgas post Christum, non surgas ante Christum. Qui surgunt ante Christum? Qui se volunt praeponere Christo. Et qui sunt qui se volunt praeponere Christo? Qui volunt hic excelsi esse, ubi humilis ille fuit. Sint ergo hic humiles, si volunt ibi esse excelsi, ubi Christus excelsus est. Ait enim de iis qui illi adhaeserant fide, in quibus et nos sumus, si et nos in illum puro corde credimus: «Pater,» inquit, «quos mihi dedisti, volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum» . Magnum donum, magna gratia, magna promissio, fratres mei! Et quis non vult esse cum Christo, ubi est Christus? Sed jam excelsus Christus: vis ibi esse ubi est excelsus? Esto humilis, ubi et ille humilis fuit. Propterea illis dicit ipsa lux:
Abbreviated transcription (Latin):
dire non possumus : ideo sine custode remanebitis: absit:
Nam ubi est ille de quodicitur nisi dominus custodierit
ciuitatem : inuanum laborant : qui custodiunt eam :
Eaberamus in custodiendo: sed uanus est labor nr̃ nisi eusto¬
diat qui uid& cogitationes uras: Custodit ille cum uigi¬
latis: custodit & cum dormierits: Ille enim dormi uitꝰ
semel incruce & surrexit : iamnon dormit : łstote is¬
rahel: quia non dormit neq dormitabit: quicustodit
isrł : Eia fratres si uolumus subumbra alarum dñicus
d sub illo pastore : uobiscum ouessumus : Tamquam uobis
ex hocloco doctores sumus sed sub illo m agitro. in hac
diri ab illo qui humiliatus est ꝓpternos & ex altatus
est adcustodiendos nos: humilessimus: Nemo sibiar¬
rog& aliquid. nemohab& aliquidboni. nisiabillo
acceperit qui solus est bonus: Qui autemsibi uolu¬
erit arrogare sapientiam: stultus est : Sit humilis ut

Expanded text:
dire non possumus, ideo sine custode remanebitis? Absit. dire non possumus, ideo sine custode remanebitis? Absit. Nam ubi est ille de quo dicitur, «Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum laboravit qui custodit eam?» Laboramus in custodiendo, sed vanus est labor noster, nisi ille custodiat qui videt cogitationes vestras. Custodit ille cum vigilatis, custodit et cum dormieritis. Ille enim dormivit in cruce semel, et surrexit; jam non dormit. Estote Israel; quia non dormit, neque dormitabit, qui custodit Israel . Eia, fratres, si volumus sub umbra alarum Dei custis pastores sumus, sed sub illo Pastore vobiscum oves sumus. Tanquam vobis ex hoc loco doctores sumus; sed sub illo uno Magistro in hac diri ab illo qui humiliatus est propter nos, et exaltatus est ad custodiendos nos, humiles simus. Nemo sibi arroget aliquid. Nemo habet aliquid boni, nisi ab illo acceperit, qui solus bonus est. Qui autem sibi voluerit arrogare sapientiam, stultus est. Sit humilis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Custodiebat. custos erat. uigilabat quantum poterat: suꝑ
eos quibus prȩ erant: Et episcopi hoc faciunt: Namideo
altior locus est episcopis. posids. ut ipsi suꝑ intendant . & tã¬
quam custodiant populum: Nam et grece quod dr̃ ep̃s.
hoc latinae super intentor interpretatur quia super¬
intendit quia desuꝑuidet Quo modo & iam uinitori
altior fit locus ad custodiendam uineã. sic & episcopis
altior locus factus est: Et de isto altoloco perꝑculosa ratio¬
redditur: nisi ed corde stemus hic ut humilitate subpedi¬
bus ur̃issimus: & ꝓ uobis oremus. utqui nouit mentes ur̃as.
ipsecustodiat. quia nos intrantes uos: & ex euntes possumꝰ
uidere: Usq ad eo autem non uidemus. quid cogitetis
in cordibus ur̃is : utnequae quid agatis in domibus uris
uidere possimus: Quo modo ergo cũstodimus: quo modo
homines: Quantum possumus : quantum accepimus:
& quia nossicut homines custodimus. & perfecte custo¬

Expanded text:
. Custodiebat, custos erat; vigilabat, quantum poterat, super . Custodiebat, custos erat; vigilabat, quantum poterat, super eos quibus praeerat. Et episcopi hoc faciunt. Nam ideo altior locus positus est episcopis, ut ipsi superintendant, et tanquam custodiant populum. Nam et graece quod dicitur episcopus, hoc latine superintentor interpretatur; quia superintendit, quia desuper videt. Quomodo enim vinitori altior fit locus ad custodiendam vineam, sic et episcopis altior locus factus est. Et de isto alto loco periculosa redditur ratio, nisi eo corde stemus hic, ut humilitate sub pedibus vestris simus, et pro vobis oremus, ut qui novit mentes vestras ipse custodiat. Quia nos intrantes vos et exeuntes possumus videre; usque adeo autem non videmus quid cogitetis in cordibus vestris, ut neque quid agatis in domibus vestris videre possimus. Quomodo ergo custodimus? Quomodo homines; quantum possumus, quantum accepimus. Et quia nos sicut homines custodimus, et perfecte custo
Abbreviated transcription (Latin):
dorenierunt. & qui postnos fucuri sunt : adhuc quinasci
habenu nrebus humanis usq infinem sȩculia congregaiti
inunun fideles in numerabiles seddo numerati : de quib:
dicit apostolus. Nouit dns quisunt eius Orana illaquȩ
modo gemunt interpaleas. quae massam unam factura sunt
quando arta infine fuerit uentilata: omnis ergo nu merus
fidelium scorũ ex hominibus commutandorũ. utfiant aequa¬
les angelis dĩ. ad iuncti &iam ipsi anglis qui modo non pere¬
grinantur. sed expectant nos quando aperegrinatione rede¬
amus: omnes simul unam domumdhĩ fadiunt. & unam
ciuitatem: Ipsa est hierusalem: hab& custodes: Quomodoha¬
b& aedificantes. quomodo habet laborantes. ut aedificetur:
sic hab& custodientes: Nam ad custodia pertin&: quod dicit
apostolus : Timeo nesicut serpens ȩuam fefellit astutia sua.
sic & mentes ura e corrumpantur a castitate : quae est in xp̃o

Expanded text:
dormierunt, et qui post nos futuri sunt, adhuc qui nasci dormierunt, et qui post nos futuri sunt, adhuc qui nasci habent in rebus humanis usque in finem saeculi, congregati in unum fideles innumerabiles, sed Domino numerati, de quibus dicit Apostolus, «Novit Dominus qui sunt ejus» ; grana illa quae modo gemunt inter paleas, quae massam unam factura sunt, quando area in fine fuerit ventilata : omnis ergo numerus fidelium sanctorum, ex hominibus commutandorum ut fiant aequales Angelis Dei, adjuncti etiam ipsi Angelis, qui modo non peregrinantur, sed exspectant nos quando a peregrinatione redeamus; omnes simul unam domum Dei faciunt, et unam civitatem. Ipsa est Jerusalem. Habet custodes: quomodo habet aedificantes, laborantes ut aedificetur; sic habet et custodientes. Nam ad custodiam pertinet quod dicit Apostolus: «Timeo ne sicut serpens Evam seduxit astutia sua, sic et vestrae mentes corrumpantur a castitate quae est in Christo»
Abbreviated transcription (Latin):
domum : inuanum laborauerunt uedificantes eam : Ideo
obseruatis & annos & menses & tempora timeo uos ne forte
sine causa labora uerim in uobis : Quia nouerat seintus adño
a edificari : plangebat istos quia sine causa laborauenit in
eis Iosergo loquimurforis : ille aedificat intus. Quomodo
audia us nos aduercimus quid cogitetis ille solus nouit
qui cogitationes ur̃as uidet: Ipse aedificat ipse mon&
ipse terne ipse intellectum aperit. ipse ad fidem applicat
sensum ur̃um. Et tamen laboramus & nos tamquamopa¬
rii . sednisi dñs aedificauerit domum inuanum labora¬
uerunt aedificantes eam : Quae autem domus di ⁊ipsa &ci¬
uitas: Pomus enim dĩ populus dĩ quia domus dĩ templum
dei: Etquiddicit a postolus q̃ templum enim dĩ sc̃m est
quod estis uos: Omnes autemfideles quae est domusdi.
nonsolum qui modo sunt sed & qui ante nos fuerunt & ia

Expanded text:
domum, in vanum laboraverunt, aedificantes eam.» Ideo domum, in vanum laboraverunt, aedificantes eam.» Ideo observatis, et annos, et menses, et tempora; timeo vos», «ne forte sine causa laboraverim in vos» . Quia noverat se intus a Domino aedificari, plangebat istos, quia sine causa laboraverat in eis. Nos ergo loquimur foris, ille aedificat intus. Quomodo audiatis, nos advertimus; quid cogitetis, ille solus novit qui cogitationes vestras videt. Ipse aedificat, ipse monet, ipse terret, ipse intellectum aperit, ipse ad fidem applicat sensum vestrum: et tamen laboramus et nos tanquam operarii; sed «nisi Dominus aedificaverit domum, in vanum laboraverunt aedificantes eam.» 3. Quae autem domus Dei, et ipsa civitas. Domus enim Dei, populus Dei; quia domus Dei, templum Dei. Et quid dicit Apostolus? «Templum enim Dei sanctum» «est, quod estis vos» . Omnes autem fideles, quae est domus Dei, non solum qui modo sunt, sed et qui ante nos fuerunt et jam
Abbreviated transcription (Latin):
laris: ueniente populo ex circum cisione credentium: et᷑
ueniente populo expreputio gentium: & ipsorum
credentium fecit unam a eccłam deduobus populis
Factus est illis lapis angularis: et ideo uere pacificus
Quia ergo ille uerus salomon: salomon autem ille fili¬
us dauid. demuliere bersabeae rexisra hel. figuram
gestabat huius pacifici. quando templum aedifica uit
ideo neillũ putes salomonem qui aedificauit domũ dõ
alium salomonem tibi ostendens ista scriptura. sic coepit in
ficantes ea m Dominus ergo aedificat domũ
naborane mult in aedificando. sed si non ille aedificet: in ua¬
num labora uerunt aedificantes eam: Quisunt qui laborant
a edificantes : Omnes qui in eccła predicant uerbum dĩ: Minis¬
trisa cramencorum dĩ. omnes currimus omnes laboramus omĩs
aedificamus modo : et ante nos qui cucurrerunt: omnes labora¬
uerunt : omnes a edificauerunt. Sed nisi dñs aedificauerit

Expanded text:
laris, venienti populo ex circumcisione credentium, et laris, venienti populo ex circumcisione credentium, et venienti populo ex praeputio Gentium et ipsorum credentium; fecit unam Ecclesiam de duobus populis, factus est illis lapis angularis , et ideo vere pacificus. Quia ergo ille verus Salomon; Salomon autem ille filius David de muliere Bethsabee , rex Israel, figuram gestabat hujus pacifici, quando templum aedificavit: ideo ne illum putes Salomonem qui aedificavit domum Deo, alium Salomonem tibi ostendens Scriptura sic coepit in dificantes eam.» Dominus ergo aedificat domum, Laborant multi in aedificando; sed si non ille aedificet, «in vanum laboraverunt aedificantes eam.» Qui sunt qui laborant aedificantes? Omnes qui in Ecclesia praedicant verbum Dei, ministri Sacramentorum Dei. Omnes currimus, omnes laboramus, omnes aedificamus modo; et ante nos cucurrerunt, laboraverunt, aedificaverunt: sed «nisi Dominus aedificaverit
Abbreviated transcription (Latin):
iudicaretur. quia ipse dixerat nomper illum dicta erant
Optime igitur & iam hoc egit misericordia dĩ: et sp̃us eius
uquicquid boni persa lomonem dictũ ÷ deo tribueretur.
peccatum autem hominis homini: Quid mirum quia
im populo dĩ cecidit salomon: inparadiso nonceridit adã
noncecidit decaelo angelus & diabolus factus est: Ideo
docemur. in nullo homine spem e̾e ponendam: quia & iste
salomon aedificauerat ciuitatemplum domino. intypo
quidem & figura futurae aecclae & corporis dñi: unde di¬
cit ineuangłio: Soluite templumhoc: et intriduo excita¬
bo illud Quia ergo ipse aedificauerat illud templũ
aedificauerat sibi tẽmplum uerus salomon dñs nr ibus
tatur pacificus: Est autem ille uerus pacificus: de quo
dicit apostolus: Ipse est enim pax nr̃a qui fecit utraq
unum Ille est uerus pacificus: qui duos parietes edi¬
uerso uenientes inse copulauit. quibus factus est lapis angu¬

Expanded text:
judicaretur quia ipse dixerat, non per illum dicta erant. judicaretur quia ipse dixerat, non per illum dicta erant. Optime igitur etiam hoc egit misericordia Dei et Spiritus ejus, ut quidquid boni per Salomonem dictum est, Deo tribueretur; peccatum autem hominis homini. Quid mirum quia in populo Dei cecidit Salomon? In paradiso non cecidit Adam? Non cecidit de coelo angelus, et diabolus factus est? Ideo docemur in nullo hominum spem esse ponendam. Quia et iste Salomon aedificaverat templum Domino , in typo quidem et in figura futurae Ecclesiae et corporis Domini; unde dicit in Evangelio, «Solvite templum hoc, et in triduo excitabo illud» : quia ergo ipse aedificaverat illud templum, aedificavit sibi templum verus Salomon Dominus etatur Pacificus: est autem ille verus pacificus, de quo dicit Apostolus, «Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum.» Ipse est verus pacificus, qui duos parietes e diverso venientes in se copulavit, quibus factus est lapis angu
Abbreviated transcription (Latin):
Ascendic adhanc omnis qui proficit. cadit ab hac omis
qui deficit: Nec pedibus ascendere quaeras : n ecpedib
tedescendere putes : A mando dm̃ ascendis: amando sđm¬
des cadis Sunt ergo ista cantica amantiũ. quodam sc̃o
desiderio fraglantium: Ardent qui ista cantant excor¬
de  quorum & iam cor ardens inuenitur in moribus
in bona conuersatione in operibus scđm precepta dĩ.
in contemptu temporalium. incaritate aeternorum:
Sed quare sit addicum sa lomonis. quantum inspira ue¬
rit dñs: dicam caritati uestrae: Salomon. erat tempo¬
re suofilius dauid Magnus ille. perquem multa scã
praecepta & salubria monita : & diuina sacra m̃¬
ta. sp̃s sanctus in diuinis litteris operatus est Nam ip
& usq adeo laqueus illi fuit illa cupiditas: ut amulieribus &iã
idolis saenficare cogeretur: Sic deillo scriptura testis est:
sed si illo cadente quaeper illum dicta sunt delerentur:

Expanded text:
Ascendit ad hanc omnis qui proficit; cadit ab hac omnis Ascendit ad hanc omnis qui proficit; cadit ab hac omnis qui deficit. Nec pedibus ascendere quaeras, nec pedibus te descendere putes: amando Deum, ascendis; amando saeculum, cadis. Sunt ergo ista cantica amantium, quodam sancto desiderio flagrantium. Ardent qui ista cantant ex corde, quorum etiam cor ardens invenitur in moribus, in bona conversatione, in operibus secundum praecepta Dei, in contemptu temporalium, in charitate aeternorum. Sed quare sit additum, «Salomonis,» quantum inspiraverit Dominus, dicam Charitati vestrae. 2. Salomon erat tempore suo filius David, magnus ille, per quem multa sancta praecepta et salubria monita et divina sacramenta Spiritus sanctus in divinis Litteris operatus est. Nam ipso: et usque adeo laqueus illi fuit illa cupiditas, ut a mulieribus etiam idolis sacrificare cogeretur, sicut de illo Scriptura testis est . Sed si illo cadente, quae per illum dicta sunt, delerentur;
Abbreviated transcription (Latin):
ximi: In his enim duobus preceptis. totalex pend& et
prophetae: Dixit autem stabulario. Siquid ampluis ero¬
gaueris in redeundo reddam tibi A plius erogauit apłus.
quia cum omnibus apostolis ꝑmissum ẽet ut acciperent¬
tim quam milites: stipendiaa pro uincia libus xp̃i. ille ma¬
nibus suis labora uit & annon assuas ꝓuincialib: dona¬
uit: Omnia facta sunt: Si descendimus & uulneraa sumꝰ
iste psalmus. aliquid amplius inti tulo accepit: quod
additum est salomonis : Sicenim praenotatui canticum
graduum : salomonis: Itaq nos fecit intentos inusitatior
titulus caeteris uequaramus quare sit additum salomonis
Dam quid sit canticum graduum: non opus est saeper¬
pecere: Plura enim hincdicta sunt. quia cantat ascenden¬
tis uore inaffectu pietatis & caritatis Ad illam̃ suꝑnam
hierusalem cui suspiramus: quandiu peregrinamur.
&ubi letabimur cum a peregrinatione reðierimus:

Expanded text:
roximi: in his duobus enim praeceptis tota Lex pendet et roximi: in his duobus enim praeceptis tota Lex pendet et Prophetae . Dixit autem stabulario: «Si quid amplius erogaveris, in redeundo reddam tibi» . Amplius erogavit Apostolus; quia cum omnibus Apostolis permissum esset ut acciperenttanquam milites Christi stipendia a provincialibus Christi, ille manibus suis laboravit, et annonas suas provincialibus donavit . Omnia facta sunt: si descendimus, et vulnerati sumus; iste psalmus aliquid amplius in titulo accepit, quod additum est, «Salomonis.» Sic enim praenotatur: «Canticum graduum Salomonis.» Itaque fecit nos intentos inusitatior titulus caeteris, ut quaeramus quare sit additum, «Salomonis.» Nam quid sit «Canticum graduum,» non opus est saepe repetere; plura enim dicta sunt hinc, quia cantat ascendentis vox in affectu pietatis et charitatis ad illam supernam Jerusalem, cui suspiramus quamdiu peregrinamur, et ubi laetabimur cum a peregrinatione redierimus.
Abbreviated transcription (Latin):
one cogieate . quia quidescendebat ab hierusalem in hierico.
incidit in latrones : Nondescendera : & non incider& in latro¬
nes: lamergo adam descendit & incidit in latrones: O mnes
enim nos adam sumus: Sed transut sacerdos & contempsit.
transut leuita & contempsit. qui alex sanare non potuit:
enim dictum ÷. nonne uerum dicimus qui asamarita
samaritanus. sed dixit. ego de monium non habed: Sama¬
ritanus enim interpretatur custos Sidicer& non sumsama¬
ritanus : dicer& nonsum custos: Etquis alius custo dir&.
deindeponens similitudinem transut samarites. & fec̾
cum illo misericordiam sicut sctas lacebat inuia uulne¬
ratus : quia descendit: Transiens samaritanus non nos
contempsit: Curauit nos leuauit iniumentum suũ in
carne sua. ꝑduxit adstabulum. id est ad aecclesiam:
Commendauit stabulario id est apostolo: Dedit duos de¬
narios unde curaretur: caritatem dĩ. & caritatem ꝓ¬

Expanded text:
one cogitate: quia qui descendebat ab Jerusalem in Jericho, one cogitate: quia qui descendebat ab Jerusalem in Jericho, incidit in latrones. Non descenderet, et non incideret in latrones. Jam ergo Adam descendit, et incidit in latrones: omnes enim nos Adam sumus. Sed transiit sacerdos, et contempsit; transiit Levita, et contempsit; quia Lex sanare non potuit. enim Samaritanus; sed dixit, «Ego daemonium non habeo» . Samarites enim interpretatur, Custos. Si diceret, Non sum Samaritanus; diceret, Non sum custos. Et quis alius custodiret? Deinde ponens similitudinem: «Transiit Samarites, et fecit cum illo misericordiam,» sicut scitis. Jacebat autem in via vulneratus, quia descendit. Transiens Samaritanus non nos contempsit: curavit nos, levavit in jumentum, in carne sua; perduxit ad stabulum, id est ad Ecclesiam; commendavit stabulario, id est Apostolo; dedit duos denarios unde curaretur, charitatem Dei et charitatem p
Abbreviated transcription (Latin):
arces medicinae: Melius est ergo ut omnes beati regnent in il¬
la patria : quam utsit quibus inpendatur misericordias Tami
quandiu est quibus inpendatur: non deficiamus in isti aerum¬
na mitere semina & sicum fletu seminamus : tamen cumgai¬
dio metemus in illa enim resurrectione mortuoꝵ: recipies
quisq manipulos suos. Id est stuctum seminis coronam gaudio¬
rum e xultationis: Tunc erit triumphus lȩtantium & ipsi mor¬
ti insultantium. in qua gemebatur : Tunc dicent morti bi
est mors contentio tua ꝰ ubi est mors acculeus tuus: sed
quare iam gaudent: quia portant manipulossuos. qui a euntes
ibant & flebant. mittentes semina sua: Quare mittentessem¬
nasua: Quare autemhoc: quia qui seminant in lacrimis. in
gaudio metent: Isto psalmo ex ortatiuos sumus. maxime
ad faciendam misericordiam. quia hinc ascenditur. et uide¬
tis quia ille cantat cantiagraduum quiascendit: Mementote¬
& nolite amare. & descendere & non ascendere. sed & deascensi¬

Expanded text:
ars medici. Melius est ergo ut omnes beati regnent in illa patria, quam ut sint quibus impendatur misericordia. Tamen quamdiu sunt quibus impendatur, non deficiamus in ista aerumna mittere semina. Etsi cum fletu seminamus, tamen cum gaudio metemus. In illa enim resurrectione mortuorum recipiet quisque manipulos suos, id est fructum seminis, coronam gaudiorum et exsultationis. Tunc erit triumphus laetantium, et ipsi morti insultantium, in qua gemebatur: tunc dicent morti, «Ubi est, mors, contentio tua? Ubi est, mors, aculeus tuus» ? Sed quare jam gaudent? Quia «portant manipulos suos.» Quia «euntes ibant, et flebant, mittentes semina sua.» Quare, «mittentes semina sua?» Quia «qui seminant in lacrymis, in gaudio metent.» 15. Isto psalmo exhortati vos fuerimus maxime ad faciendam misericordiam, quia hinc ascenditur; et videtis quia ille cantat canticum graduum, qui ascendit. Mementote; nolite amare descendere et non ascendere, sed de ascensi
Abbreviated transcription (Latin):
me aiuuaentute mea. Quid enim facerȩ potuerunt quia
expugnauerunt me auiuentute mea: ex ercuerunt me
non op̃presserunt: ualuerunt mihi sict ignis ad aurũ:
non siclit ignis ad faenum: Ignis enim accedens ad ciurũ
sordem tollit. accedens ad faetium: incinerem uerait
ł t enim non patuerunt mihi quia non consensi qua non
mefecerunt sicut sunt ipsi: Supra dorsum incum

Expanded text:
me a juventute mea.» 8. Quid enim mihi facere potuerunt, quia me a juventute mea.» 8. Quid enim mihi facere potuerunt, quia «expugnaverunt me a juventute mea?» Exercuerunt me, non oppresserunt. Valuerunt mihi sicut ignis ad aurum, non sicut ignis ad fenum. Ignis enim accedens ad aurum, sordem tollit; accedens ad fenum, in cinerem vertit. «Etenim non potuerunt mihi,» quia non consensi, quia non me fecerunt quales sunt ipsi. «Supra dorsum meum
Abbreviated transcription (Latin):
oc est non potuerunt agere ut consentiam. fecemopt
quod portem: Quam praedare dictum÷ quanopup̃¬
mo significauit: Et enm nom potuerunt mibi su
dorsum meum fabricauerunt peccatores : Agunti
nobiscum primo: ut consentiamus illisad fac̾ta ma¬
las sinon consenserimus : tolerate nos dicum eam iao
erto nonpotuisti mihi. ascende indorsum meum por¬
tatfeteb abeo quousq ueniat finis Sice tum tolcta¬
etiam preceptum est ut fructum afferam aum toleran¬
cua slon tercorrigo tolerite autfortae cum tilorote
cerrigeste : Sinonte corriges usq infine dorsoto meũ
usqr a infinem & usq infinem Super dorsum meũ
eris. usq ad tempus num quid semper dor sunmeo
eris  ueniet enim quuinde  excutiat ueniet
tempus messis. ueniet finis sȩculi mittet deura
mes fores: Messores autem angłi sunt. et separaro
malos demedio iustorum. sicut̃ zi ⁊ ania atritico
igni in ex tinguibili: Portaui: quousq potui: iam gaudens tran¬
seo inhorreum dĩ et securus canto: Sȩpe expugnauer

Expanded text:
oc est, non potuerunt agere ut consentiam; fecerunt quod portem. Quam praeclare dictum est, quam optime significavit, «Etenim non potuerunt mihi: supra dorsum meum fabricaverunt peccatores.» Agunt nobiscum, primo ut consentiamus illis ad facta mala: si non consenserimus, Tolerate nos, dicunt. Ergo quia non potuisti mihi, ascende in dorsum meum; portare te habeo quousque veniat finis: sic enim mihi praeceptum est, ut fructum afferam cum tolerantia . Non te corrigo, tolero te: aut forte, cum tolero te, corrigis te. Si non te corrigis usque in finem, tolero te usque in finem; et usque in finem super dorsum meum eris, usque ad tempus. Numquid semper super dorsum meum eris? Veniet enim qui inde te excutiat: veniet tempus messis, veniet finis saeculi; immittet Deus messores. Messores autem Angeli sunt: separant malos de medio justorum, sicut zizania a tritico;igni inexstinguibili. Portavi quousque potui, jam gaudens transeo in horreum Dei, et securus canto, «Saepe expugnaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
hierusalem sic cogit& qui sic amat. quisic ard&. quisic
uult peruenire ad illam hierusalem matrem nr̃am. de
noli mihi credere. audi quid sequitur: et quam hierusa¬
lem design& mentibus nr̃is: Cum enim dixiss&. stantes
erant pedes nr̃i. in atriis hierusalem : quasi diceretur
non aedificabatur: Nescio quam ergo ciuitatẽ
dicit. quaemodo aedificatur : adquam currunt in
fide lapides uiui. dequibus dicit petrus: Et uostã¬
quam lapides uiui. coedifica mi indomd̃ spirita¬
lem. idest templum dĩ sanctum: Quid est lapides
plum dĩ : quia dicit paulus apostolus. templum
enim dĩ sanctũ ÷ : quod estis uos : Ipsa ergo modo ciui¬
tas. aedificatur: Praeciduntur de montibus la¬
pides. permanus predi cantium ueritatem conl¬
quadrati: ut intrent instructuram sempiternam:
Ad huc multi lapides inmanibus artificis sunt: Noncadant
demanibus artificis. ut possint perfecti coedificari. instructu¬

Expanded text:
Jerusalem sic cogitet qui sic amat, qui sic ardet, qui sic Jerusalem sic cogitet qui sic amat, qui sic ardet, qui sic vult pervenire ad illam Jerusalem matrem nostram , de noli mihi credere; audi quid sequatur, et quam Jerusalem designet mentibus nostris. Cum enim dixisset, «Stantes erant pedes nostri in atriis Jerusalem;» quasi diceretur non aedificabatur. Nescio quam ergo civitatem dicit, quae modo aedificatur, ad quam currunt in fide lapides vivi, de quibus dicit Petrus: «Et vos tanquam lapides vivi coaedificamini in domum spiritualem» , id est, templum sanctum Dei. Quid est, «lapideplum Dei; quia dicit apostolus Paulus, «Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos.» Ipsa ergo modo civitas aedificatur; praeciduntur de montibus lapides per manus praedicantium veritatem, conquadrantur ut intrent in structuram sempiternam. Adhuc multi lapides in manibus artificis sunt; non cadant de manibus artificis, ut possint perfecti coaedificari in structu
Abbreviated transcription (Latin):
is hierusalem: Cogittt qualis ibi futurussis. et quamuis ad¬
huc inuia sis. hoc tibi pone ante oculos. quasi ibi stes: quasi
iam inter angelos: gaudeas. et fiat inte quod dictum ÷:
Beati quihabitant in domo tua. in secul& seculorum lau¬
dabunt te: Stanites erant pedes nr̃i in atriis hieru¬
salem: Cuius hierusalem: Sol& enim dici & istti hierusa¬
lem: Sed ista hierusalem. umbra est illius: Etquid mag¬
nũ est stare
mistt hierusalem. quando ipsa bierusalem manere non potuit.
quae inruinam conuersa est: Hoc ergo promagno spiritusses.
ex inflammato corde. amantis huiuseloquitur : quia dicit
stantes erant pedes nr̃i in atriis hierusalem Nonne illa ÷
hierusalem. cuidixit dominus. hierusalem hierus alem
quae interficis prophetas. & lapidas missos ad te:
Quid magnum ergo iste concupiscebat
stare interꝰ illos qui interficiebant prophetas
& lapidabant missos adse Absit ut deista

Expanded text:
is Jerusalem.» Cogita qualis ibi futurus sis; et quamvis adis Jerusalem.» Cogita qualis ibi futurus sis; et quamvis adhuc in via sis, hoc tibi pone ante oculos, quasi ibi stes, quasi jam inter Angelos indeficiens gaudeas, et fiat in te quod dictum est, «Beati qui habitant in domo tua; in saecula saeculorum laudabunt te» . «Stantes erant pedes nostri in atriis Jerusalem.» Cujus Jerusalem? Solet enim dici et ista Jerusalem; sed ista Jerusalem umbra est illius. Et quid magnum est stare in ista Jerusalem, quando ista Jerusalem stare non potuit, quae in ruinam conversa est? Hoc ergo pro magno Spiritus sanctus ex inflammato corde amantis hujus eloquitur, quia dicit, «Stantes erant pedes nostri in atriis Jerusalem?» nonne illa est Jerusalem, cui dixit Dominus, «Jerusalem, Jerusalem, quae interficis Prophetas, et lapidas missos ad te» ? Quid magnum ergo iste concupiscebat, stare inter illos qui interficiebant Prophetas, et lapidabant missos ad se? Absit ut de ista
Abbreviated transcription (Latin):
qui condidit domum. ipse delitiae omnium
habitantium indomo: Ipse sola spes hic: & res
ibi Ergo qui currunt. quiddebent cogitare: quasi ibi iamsint.¬
& ibistent: Magnum enim ÷ ibistare inter anglos & non defi¬
cere Qui enim inde lapsus est: inueritate nonstetit: Qui cũq
non sunt lapsi. inueritate nostant. & ille stat qui deofruit᷑
Qui autemse frui uoluerit cadit Quis autem frui se uult:
qui superbusest Ideo ille quisemꝑstare uolebat inatriis
hierusalem: In lumine inquit tuo uidebi mus lumen Nionin
lumine meo : & aput te inquit fons uitae. non aput me :
Etquid ad iecit : Nonueniat mihi pessuperbiȩ. & manus
peccatorum non dimoueant me. Ibi ceuderunt qui operan¬
tur iniquitatẽ: epulsi sunt nec potuerunt stare :
Siergo illi non potuerunt stare. quia superbi fuerunt :
humiliter ascende uedicas. stantes erant pedes nr̃i in atri¬

Expanded text:
qui condidit domum: ipse deliciae omnium qui condidit domum: ipse deliciae omnium habitantium in domo; ipse sola spes hic, et res ibi. Ergo qui currunt, quid debent cogitare? Quasi ibi jam sint, et ibi stent. Magnum enim est ibi stare inter Angelos, et non deficere. Qui enim inde lapsus est, in veritate non stetit . Quicumque non sunt lapsi, in veritate stant: et ille stat, qui Deo fruitur; qui autem se frui voluerit, cadit. Quis autem se frui vult? Qui superbus est. Ideo ille qui semper stare volebat in atriis Jerusalem, «In lumine tuo,» inquit, «videbimuss lumen;» non, in lumine meo: et, «Apud te,» inquit, «fon vitae;» non, apud me. Et quid adjecit? «Non veniat mihi pes superbiae, et manus peccatorum non moveat me. Ibi ceciderunt omnes qui operantur iniquitatem; expulsi sunt, non potuerunt stare» . Si ergo illi non potuerunt stare, quia superbi fuerunt; humiliter ascende, ut dicas, «Stantes erant pedes nostri in atri
Abbreviated transcription (Latin):
Inuicem sibi locuntur. & tam quã incensi singillatim faciu
unam flãmã. & ipsa una flamma facta ex collocutione sese
accendentium rapit illos ad locum scm̃ & cogitatiosancta sci¬
ficat eos: Siergo adlocum corporalem si crapitamorsẽs.
qualis amor deb& e̾e. qui concordes rapit incaelum et di¬
centes sibi. in domum domini ibimus. Ergo curramus cur
non lassabimus :Curramus indomum dñi: iocundet᷑
anima nr̃a. in his qui ea nobis dicunt Qui enim ea nob
dicunt. priores uiderunt illã patriã delongmquo cla¬
mantes ad posteriores. indomum dñi ibimus : Ambulate
currite. uiderunt illam a postoli: & dixerunt nobis
Currite. ambulantes sequimini indomũ dñi ibimus:
sunt mihi. indomum domini ibimus Iocundatus sum in ꝓphe¬
tis. iocundatussum inapostolis. Om̃s rnim isti dixerunt nob.
Ecce habes domum domini: di quaerebas quid sit domus¬
domus domini. mn illa domo domini laudatꝰ

Expanded text:
Invicem sibi loquuntur, et tanquam incensi singillatim faciunt Invicem sibi loquuntur, et tanquam incensi singillatim faciunt unam flammam: et ipsa una flamma facta ex collocutione sese accendentium rapit illos ad locum sanctum, et cogitatio sancta sanctificat eos. Si ergo ad locum temporalem sic rapit amor sanctus; qualis amor debet esse qui concordes rapit in coelum, et dicentes sibi, «In domum Domini ibimus?» Ergo curramus, curnon lassabimur. Curramus in domum Domini, jucundetur anima nostra in his qui ea nobis dicunt. Qui enim ea nobis dicunt, priores viderunt ipsam patriam, de longinquo clamantes ad posteriores, «In domum Domini ibimus:» ambulate, currite. Viderunt illam Apostoli, et dixerunt nobis, Currite, ambulate, sequimini; «In domum Domini ibimus.» runt mihi, In domum Domini ibimus.» Jucundatus sum in Prophetis, jucundatus sum in Apostolis. Omnes enim isti dixerunt nobisEcce habes domum Domini, si quaerebas quid sit domus Domini. In illa domo Domini laudatur
Abbreviated transcription (Latin):
sed ascendentium. Ascendere ergo uultiste. et quo uult ascen¬
dere nisi ad caelume Quid est in caelo: utrum id eo uult ascen¬
dere. utsit cumsole. & luna. & stellis: absit. sed incaelo aeter¬
na hierusalem. ubi sunt ciuesnri angeli: Ab ipsis ciuibus
nostris peregrinamur in terra: Inperegrinatione suspiramꝰ.
inciuitate gaudebimus Inuenimus autem & socios in ista
peregrinatione. quiiam uiderunt ipsam ciuitatem. & inui¬
tant nos ut curramus ad illam: Adhos gaud& & iste quiet
dicit: Iocundatus sum in his: quaedietet sunt mi hi in
domum domini ibi mus fratres. ueniat inmentem cari¬
tati urae si qua forte festiuitas martyrũ. & locus aliquis
sanctus nominatus. quo certo die turbae confluant ad cȩ¬
lebrandum sollemptatem. ille turbae quomodo sesuscitan:
quomodo hortantur & dicunt. Eamus. eamus. Etquerunt :
Quo eamus: Etdicitur: Ad locum illum. ad sem locum:

Expanded text:
sed ascendentium . Ascendere ergo vult iste. Et quo vult ascensed ascendentium . Ascendere ergo vult iste. Et quo vult ascendere, nisi in coelum? Quid est, in coelum? Utrum ideo vult ascendere, ut sit cum sole et luna et stellis? Absit. Sed est in coelo aeterna Jerusalem, ubi sunt cives nostri Angeli: ab ipsis civibus nostris peregrinamur in terra. In peregrinatione suspiramus; in civitate gaudebimus. Invenimus autem et socios in ista peregrinatione, qui jam viderunt ipsam civitatem, et invitant nos ut curramus ad illam. Ad hos gaudet iste qui et dicit, «Jucundatus sum in his qui dixerunt mihi, In domum Domini ibimus.» Fratres, veniat in mentem Charitati vestrae, si qua forte festivitas martyrum et locus aliquis sanctus nominatur, quo certo die turbae confluant ad celebrandam solemnitatem; illae turbae quomodo se exsuscitant, quomodo se hortantur et dicunt: Eamus, eamus. Et quaerunt, Quo eamus? Et dicitur, Ad illum locum, ad sanctum locum.
Abbreviated transcription (Latin):
amore : quasi uis cum hab& inpennis uolare non potest:
Aundata uero ab affectib sordidissimis seculi : tam quã
extentis pennis. & duab alis resolutis ab omni inpedim̃¬
to idest duob praeceptis dilecti onis dĩ & dilectionis pro¬
ximi: uolat quonisi addm̃ ascendens uolando quia
ascendit amando: Quodantequam possit gemit inter¬
ra: siam in est ei uolandi. desiderium: & dicit: Quis
dabit mi hi pennas sicut colũbae. & uolabo & requi¬
escam: Quo autem uolabit: demediis scandalis ubi ge¬
mebat: łtiam iste cuius haec uox÷ quam com memo¬
raui: demedus ergo scandalis a commixtione m alorũ
hominum. apalea cui grana commixta sunt uola¬
re uult: ubi non patiatur coniunctionem. & societa¬
hodie suscepimus tractandum sc̃itati uestrae: ipsam
hierusalem desiderat. id est iste qui ascendit in hoc
psalmo: Est enim canticum graduum: quod sepe¬
diximus caritati ur̃ae: quia non sunt gradus isti. descendentium

Expanded text:
terreno, quasi viscum habet in pennis; volare non potest. terreno, quasi viscum habet in pennis; volare non potest. Mundata vero ab affectibus sordidissimis saeculi, tanquam extensis pennis et duabus alis resolutis ab omni impedimento, id est, duobus praeceptis dilectionis Dei et dilectionis proximi volat. Quo, nisi ad Deum ascendens volando, quia ascendit amando? Quod antequam possit, gemit in terra, si jam inest ei volandi desiderium; et dicit: «Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam» ? Quo autem volabit, nisi de mediis scandalis, ubi gemebat etiam iste cujus haec vox est quam commemoravi? De mediis ergo scandalis, a commixtione malorum hominum, a paleis quibus grana commixta sunt, volare vult, ubi non patiatur conjunctionem et societahodie suscepimus tractandum Sanctitati vestrae, ipsam Jerusalem desiderat, id est, iste qui ascendit in hoc psalmo: est enim, «Canticum graduum;» quod saepediximus Charitati vestrae, quia non sunt gradus isti descendentium,
Abbreviated transcription (Latin):
mersura boiberon eogeran liceat nobis hoc facera m senmo
ne diuino ut in ebriemini & saciemini : quert adeno¬
dum ei dominus pluuia sua temporali te pram digaitꝰ
est ungare ut cum maiore gaudio nossinere utat
loum martyrum sicut hesterna die promis seramtꝰ
Illienim martyres sine labore hicsunt nobi seum
icut amor immundus in flammant animam. & adter¬
rena concupiscenda & peritura seotenda peritura
uocat: Et inima praecipitat atque in ꝓfunda demergit :
sic amor sc̃s ad superna eleuat. & ad aeterna inflã¬
mat. adeti quȩ non transeunt neq moriuntur ex citat ani¬
mam & de profundo inferni leuat ad caelum: ł lab& tam̃
omnis Amor uimsuam: nec potest uacare amor. in ani¬
ma amantis necesse est ducat. Sedusscire qualis amor
sit & uide quoducat Non ergo monemus utnibil ametis.
sed monemus nemundum ametis. ut eum qui fecit mun¬
dum libere ametis: Obligatur enim anina terreno

Expanded text:
mensura bibere cogeret? Liceat nobis hoc facere in divino mensura bibere cogeret? Liceat nobis hoc facere in divino sermone, ut inebriemini et satiemini, quemadmodum et Dominus pluvia sua temporali dignatus est terram irrigare, ut cum majore gaudio nos sineret ire ad locum martyrum, sicut hesterno die promiseramus. Illi enim martyres sine labore hic sunt nobiscum.icut amor immundus inflammat animam, et ad terrena concupiscenda et peritura sectanda perituram vocat, et in ima praecipitat, atque in profunda demergit: sic amor sanctus ad superna levat, et ad aeterna inflammat, et ad ea quae non transeunt neque moriuntur, excitat animam, et de profundo inferni levat ad coelum. Habet tamen omnis amor vim suam, nec potest vacare amor in anima amantis; necesse est ducat. Sed vis nosse qualis amor sit? Vide quo ducat. Non ergo monemus ut nihil ametis; sed monemus ne mundum ametis, ut eum qui fecit mundum, libere ametis. Obligata enim anima amore
Abbreviated transcription (Latin):
Susto dite ereo sed non a uobis quia d ominus tegumentum tuũ
qui cuostedsi. quia nec dormitat. nec dormit : Semel Normuit
bro nobis surit iam non dormiet Nemo ese plae sunt
deconc alle plonationis ascendimus non remanea mus un
eusto demi qui non dormit. neq dormituit: quia apse cus¬
codis israbel: Quem is rabel : uidentem deuim ltp lxet
quilĩ duum ad nõ. ita erit tegumentum tium sup
manum dexterae tuae : lta custoditur introitus et esuꝑ
tuns ei boe nunc & usq insaeculum: Namsidete prat¬
hu maliquo gradu esse inde cadessi superbus es putas
hamilis in conͦualle plorationis dices. nedies add commo¬
uendum pedem meũ. ł tsibreuis psalmus esi lencgituno
trataetio & longus sermo: Putate fratres quiꝗ pra
natilo beate crispinae inuitaui uos. & immoderiti¬
pr fuianconuiuio ꝓducendo : Nonne possot hoc uobis
freri siquis uos milidaris inuitar& & admensi atusibis

Expanded text:
Custodite ergo vos, sed non a vobis, quia Dominus tegumentum, Custodite ergo vos, sed non a vobis, quia Dominus tegumentum, qui custodit, qui non dormitat nec dormit. Semel dormivit pro nobis: surrexit; jam non dormiet. Nemo de se praesumat. De convalle plorationis ascendimus, non remaneamus in custodem qui non dormit neque dormitat, qui custodit Israel. Quem Israel? Videntem Deum. Ita erit auxilium tuum a Domino, ita erit tegumentum tuum super manum dexterae tuae; ita custoditur introitus tuus et exitus tuus ex hoc nunc et usque in saeculum. Nam si de te prae putas te in aliquo gradu esse: inde cadis, si superbus es; quia humilis in convalle plorationis dicit, «Ne des ad movendum pedem meum.» 15. Etsi brevis Psalmus est, longa tamen tractatio, et longus sermo. Putate, fratres, quia per natalem beatae Crispinae invitavi vos, et immoderatior fui in convivio producendo. Nonne posset hoc vobis fieri, si quis vos militaris invitaret, et ad mensam sine
Abbreviated transcription (Latin):
qui sunt eius. Nouit qui infornace non crepent: Illin
crepant: qui non habent uentum superbiae: Humilitas
ergo custodit in omm temptatione : quia a conualle
plorationis ascendimus cantantes canticum graduũ.
et dñs custodit introitum ut sclui intremus. sana fide
simus. quando accedit temptatio: Et custodit exitum:
tatione. lam in &ernium nulla nos temptatio terrebit.
tulla concupiscentia saltem sollicitabit: Audi apos¬
tolum id ipsum comiemorantem. id quod paulo
ante commemoraui: Fidelis autem qui nom permit¬
tit uos temptari. supͣer quam potestis ferre : Ecçe intro¬
itus tuus custoditur: Quando non tibi sinit ds acce¬
dere temptationem. quam non potes ferre. introitũu
tuum custodit: Uidete si custodit sicustodit exitum:
Sed faciet inquit cum temptatione &iam exitum. ut
positis sustinere Numquid possumus nos fratres int̾¬
pretari aliter. quam inipsa uerba apłi docuerunt:

Expanded text:
qui sunt ejus , et novit qui in fornace non crepent. Illi non qui sunt ejus , et novit qui in fornace non crepent. Illi non crepant, qui non habent ventum superbiae. Humilitas ergo custodit in omni tentatione: quia a convalle plorationis ascendimus cantantes Canticum graduum; et custodit Dominus introitum, ut salvi intremus. Sana fide simus quando accidit tentatio, et custodit «exitum etatione, jam in aeternum nulla nos tentatio terrebit, nulla concupiscentia saltem sollicitabit. Audi Apostolum idipsum commemorantem, quod paulo ante commemoravi: «Fidelis Deus, qui non permittet vos tentari supra quam potestis ferre.» Ecce introitus tuus custoditur; quando non tibi sinit Deus accidere tentationem quam non potes ferre, introitum tuum custodit: videte si custodit et exitum. «Sed faciet,» inquit, «cum tentatione etiam exitum, ut possitis sustinere» . Numquid possumus nos, fratres, interpretari aliter, quam ipsa verba Apostoli docuerunt?