comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in uita presenti. etiam culpas parentis iniqui ꝑsoluere: uñ
⁊ illic dictum ẽ: Anima patris mea ẽ: et anima filis mã
e. Amina que peccauent ipsã moriet᷑ qr in carne nõ nunq̃m
filu etiam expatris peccato pimuntur Dele. tͥo autẽ origi.¬
nali peccato: exparentum nrquitia inanna non tenẽt᷑
Ꝙdenim est quod paruul filii plerumq ademonib am
punt᷑: nͥ qͥ caro filii eapatris pena multatur: in semetip¬
sum eni ꝑcutit᷑ pat̾ iniquus: et ꝑ cussiomis uim sentire
contempnit: Plerumq ꝑ cuoitur in filiis. ut acriꝰ uratur.
pumat᷑: Cum uͦ non solum paruuli. sed iam ꝓuectiores
fili exparentum culpa feruntur: quid aliud aꝑte dat᷑
nitelligi nͥ quod illorum ȩ̨tiam pęnas luunt. quorum
facta secutisunt: S ñ a reete dr̃ Usq ad terciam &

Expanded text:
in vita praesenti etiam culpas parentis iniqui persolvere. Unde in vita praesenti etiam culpas parentis iniqui persolvere. Unde et illic dictum est: Anima patris mea est, et anima filii mea est. Anima quae peccaverit, ipsa morietur: quia in carne nonnunquam filii etiam ex patris peccato perimuntur. Deleto autem originali peccato, ex parentum nequitia in anima non tenentur. Quid enim est quod parvuli filii plerumque a daemonibus arripiuntur, nisi quod caro filii ex patris poena multatur? In semetipso enim percutitur pater iniquus, et percussionis vim sentire contemnit. Plerumque percutitur in filiis, ut acrius uratur; puniatur. Cum vero non parvuli, sed jam provectiores filii ex parentum culpa feriuntur, quid aliud aperte datur intelligi, nisi quod illorum etiam poenas luunt, quorum facta secuti sunt? Unde et recte dicitur: Usque ad tertiam et
Abbreviated transcription (Latin):
mam subtilit̃ requirit instrait̾: łeocatũ qͥppe origmale
apparẽtibꝰ trahimis: ⁊ nͥ ꝑ grãm baptismatis soluamur:
ętiam parentum peccata portamꝰ : qr unum adhuc uidelica
cum illis sumꝰ: Reddit gͦ peccata patrum infiliis: dum
proculpa parentis exorigmal peccato anima polluit᷑
ꝓlis & rursum non reddit parentum peccata infiliis.
quia ab orignial culpa ꝑbaptismum lib̃amur: non um
parentum culpas. s quas ipsi committimꝰ habemꝰ. Qđ
tam̃ intelligi ętiam ⁊ aliter potest: quia quisquis pͥn
parentis iniquitatẽ imitatur ętiam ex enis delicto cõ¬
tringitur: os qͥs autem parentis iniquitatem non imitat᷑.
nequaquam delicto illiꝰ grauat᷑. Uñ fit: ut iniquiis filiꝰ
iniqui putris non solum siuu q̃ addidit. s ȩtiam patris qͥbus¬
iatum dim̃i non ignorit: ȩtiam suã adhus maliciam ad¬
iunge non formidat & iustum ẽ: ut quibꝰ districto
iudice parentis inqui uiam nontimet imitan. cogat᷑

Expanded text:
liter requirat instruitur. Peccatum quippe originale a parentibus trahimus; et nisi per gratiam baptismatis solvamur, etiam parentum peccata portamus: quia unum adhuc videlicet cum illis sumus. Reddit ergo peccata parentum in filios, dum pro culpa parentis, ex originali peccato anima polluitur prolis. Et rursum non reddit parentum peccata 492 in filios: quia cum ab originali culpa per baptismum liberamur, jam non parentum culpas, sed quas ipsi committimus, habemus. Quod tamen intelligi etiam aliter potest: quia quisquis pravi parentis iniquitatem imitatur, etiam ex ejus delicto constringitur. Quisquis autem parentis iniquitatem non imitatur, nequaquam delicto illius gravatur. Unde fit, ut iniquus filius iniqui patris non solum sua quae addidit, sed etiam patris am adhuc malitiam adjungere non formidat. Et justum est, ut qui sub districto judice vias parentis iniqui non timet imitari, cogatur
Abbreviated transcription (Latin):
ens uixta ẽda uapulabit multis: nolunt scire qđ
fatiant: & qͣsi minus se uapulaturõ existimant: S
urscunt quod oꝑari de buerant: S alud ẽ necissẽ: ali
scire uoluisse: Nescit namq qui apprehenđe uult. &
non ualet. & autẽ ut nesciat. aurem auoce urritati
au̾tit: iste non nesciens s contemptor a dr̃: Uia
arim marum tuarum. nolumꝰ: Dum enim in p̾senti
uita suꝑbiunt. dum honorib in flantur dum ętiã
si non hñt appetunt: uias d̃i in sua cogitatione cõ¬
tempnunt: Quiꝰ enim uia dĩ in hac uita humilitaᷤ
fuit: ipse hic ds̃ dñs ⁊ redemptor nr̃. ad probra
ad contumelias. adpassionẽ uenit : et adu̾sa huius
minidi ęqͥmmmiter ꝑtulit. prosꝑa fortit̾ uitauit:
ut et ꝓsꝑa doc̾et ętͥnę uite appeti. ⁊ aduersa p̃sẽais
petunt. ignominiam fugiunt: dic̾e morantur: Sciẽ¬
ciam uiarum tuarum nolinnꝰ: Scire quippe nolunt
quod fac̾e cõtempnunt: Quorum adhuc uerba sub¬

Expanded text:
ens juxta eam, vapulabit multis ; nolunt scire quod ens juxta eam, vapulabit multis ; nolunt scire quod faciant, et quasi minus se vapulaturos existimant, si nesciant quod operari debuerunt. Sed aliud est nescisse, aliud scire noluisse. Nescit namque qui apprehendere vult, et non valet. Qui autem ut nesciat aurem a voce veritatis avertit, iste non nesciens, sed contemptor addicitur. viarum tuarum nolumus. Dum enim in praesenti vita superbiunt, dum honoribus inflantur, dum etiam si non habent appetunt, vias Dei in sua cogitatione contemnunt. Quia enim via Dei in hac vita humilitas fuit, ipse hic Deus et Dominus redemptor noster ad probra, ad contumelias, ad passionem venit, et adversa hujus mundi aequanimiter pertulit, prospera fortiter vitavit, ut et prospera doceret aeternae vitae appeti, et adversa praesentis petunt, ignominiam fugiunt, dicere memorantur: Scientiam viarum tuarum nolumus. Scire quippe nolunt quod facere contemnunt. 489 Quorum adhuc verba sub
Abbreviated transcription (Latin):
uiđinit recte eiusdem scĩ uii uoce de imquiorum flo
it ⁊ ꝑdicione ostensum ẽ. qr p̃sentis uite ꝓsꝑitas. in¬
nocentie. testis non ẽ. Quia mult ad ꝑhemiem uitã
pslagesia redeunt: & pleriq ad infunta supplicia ꝑ¬
ducẽndi sine flagello moruntur: De qͥb̾. ad huc subdit᷑¬
ires: deo recede non u̾bis s morib dicunt: Qui enim
qͣui suum anzmum contra onmupotentẽ clandunt: Sic̃
enĩ eiꝰ p̃cepta cogitare. eim ad se in trodncere ẽ: ita
es mandatis obsistere. eũ a cordis in habitatione re¬
pellere: Dicunt gͦ recede a nob qͥ ei ad se p̃bere aditum
recusant: eumq prauis actibꝰ. in pugnant. ȩtiam si tb̃
laudare uideantur: Dicunt ȩtiam. scientiam uiarũ¬
tuarum nolumus: eo ipso quõ eiꝰ scientiam apprehen¬
deir contempnunt: Sunt naniq nonmilli qui exeo
quod ueritas dicit. seruus qui non eognouit uolunta¬
tem domini sui & non facit digna plagif uapulabit
paucis: et seruus scirns uolinitatem dñ sui ⁊ nõ faci¬

Expanded text:
usdem sancti viri voce de iniquorum flore et perditione ostensum est quia praesentis vitae prosperitas innocentiae testis non est, quia multi ad perennem vitam per flagella redeunt, et plerique ad infinita supplicia perducendi sine flagello moriuntur. De quibus adhuc subdites Deo Recede, non verbis, sed moribus dicunt. Qui enim quam suum animum contra Omnipotentem claudunt? Sicut enim ejus praecepta cogitare eum ad se introducere est, ita ejus mandatis obsistere eum a cordis inhabitatione repellere est. Dicunt ergo: Recede a nobis, qui ei ad se aditum praebere recusant, eumque pravis actibus impugnant, etiam si verbis laudare videantur. Dicunt etiam: CAPUT scire nolle. --Eo ipso quo ejus scientiam apprehendere contemnunt. Sunt namque nonnulli qui ex eo quod Veritas dicit: Servus qui non cognovit voluntatem domini sui, et facit digna plagis, vapulabit paucis; et servus sciens voluntatem domini sui, et non faci
Abbreviated transcription (Latin):
tationem ualemis: Nam quia uencͣ suo aspis concite.
Uñ ⁊ illi mors insuctione capitis. uiꝑe autem in lingua et̃.
ꝑ hibetur: quta repentina temptatio sȩpe in opinatam
mentem. max ut surgit interficit: Longa uͦ temptatio.
quia praua dutius ꝑsuadendo suggerit: uelut exlin¬
suggestione sp̃uum. quasi serpentrum ueneno penetra
dum intentionem cordis in exteriorib ftuiorib di¬

Expanded text:
tationem valemus. Nam quia aspis veneno suo concite, tationem valemus. Nam quia aspis veneno suo concite, gnatur. Unde illi mors insurrectione capitis, viperae autem in lingua esse perhibetur, quia repentina tentatio saepe inopinatam mentem, mox ut surgit, interficit; longa vero tentatio, quia prava diutius persuadendo suggerit, velut ex linsuggestione spirituum, quasi serpentum veneno, penetratdum intentionem cordis in exterioribus favoribus di
Abbreviated transcription (Latin):
entus uitȩ mortalis rapit: Bene autem additur.
Ui comeđit de ouis eoꝵ moriet᷑: quia qͥ inmundorum
spintuum consilia recipit. uitam inse anime occidit
qđ confotum ẽ erumpet in regulum: qr consiliũ maligui
capud ẽ: nͥ antixpistus: Qđ gͦ confotum fuerit erũp&
in regulum: qr iĩ qui inse enutrienda aspidit cõsilia
recipit memibrimi inqui capitis factꝰ. incorpꝰ antixp̃i
ad rrescit: De ħ itaq hy pocrita dr̃: C aput aspidũ
sugget.⁊ occidet eum lingua uiꝑe: qr cum imquam
suggestionem antiqui hostis libenter suscipit. uiolẽtis
se post modum eius temptationib deuictus tradit
Uñ inpenadiso quoq stanti homini uerba blande ꝑsu¬
asionis intulit: s. quem semel rapuit ad consensum iã
nunc ȩtiam remeententem trahit: et corruptionis
suȩ delectationib de uictum. penr uiolenter in terfic̃
o:fortasse. hȩc ipsa: intellig̾e ȩtiam ꝑ contrariam interp̃ta

Expanded text:
ventus vitae mortalis rapit. Bene autem additur: ventus vitae mortalis rapit. Bene autem additur: Qui comederit de ovis eorum morietur , quia qui immundorum spirituum consilia recipit, vitam in se animae occidit. Et quod confotum est erumpet in regulum, quia consilium maligni caput est, nisi Antichristus? Quod ergo confotum fuerit, erumpet in regulum, quia is qui in se enutrienda aspidis consilia recipit, membrum iniqui capitis factus in corpus Antichristi accrescit. De hoc itaque hypocrita dicitur: Caput aspidum suget, et occidet eum lingua viperae, quia cum iniquam suggestionem antiqui hostis libenter suscipit, violentis se postmodum ejus tentationibus devictus tradit. Unde et in paradiso quoque, stanti homini verba blandae persuasionis intulit ; sed quem semel rapuit ad consensum, jam nunc etiam renitentem trahit, et corruptionis suae delectationibus devictum pene violenter interficit. Sed fortasse haec ipsa intelligere etiam per con
Abbreviated transcription (Latin):
uugnr seuunt: s iu ruptis lattrib matrum: ex earũ
iꝑar itaq sic nafcit᷑ ut iuolenter exeat: et cum matriᷤ suȩ
Atirctione pducatur: Qͥd gͦ ꝑaspidem paruum. nisi
lateutes suggestiones inmundorum spirituum figurant᷑.
qui cordibus hominum parua prius ꝑsuasione subripi¬
unt: quiduem ꝑlinguam iuꝑe nisi uiolenta diaboli tẽp¬
tatio designatur.: Prtus enim lenit̃ subripit: post modũ
uͦ etiam uiolenter trahit: Caput itaq aspidum sugit:
quia mnictum suggestionis occulte. paruum priꝰ incorde
nascitur: S occidit eiun lingua iuꝑe. qta pꝰ modum
Printum subtilibũ consiliis. ad eor hominis inmundi sp̃s
loquuntur quidum leniter ꝑ suadent. quasi urnenũ¬
telas araneȩ toruerunt: &ͥ comeđit de onis eoꝵ: moriet᷑
Et quod confotum ẽ: erumpet in regulum: Ouã quippe
aspidum prauis hominib rumꝑe ẽ: malignorum t̃pr¬
rituum consilia: qur meorum cordib latent ꝑuersis
Q ue dum nulla stabilitate solidate sunt: ea ꝓculdubo

Expanded text:
 saeviunt, qui ruptis lateribus matrum ex earum Vipera itaque sic nascitur ut violenter exeat, et cum matris suae exstinctione producatur. Quid ergo per aspides parvos nisi latentes suggestiones immundorum spirituum figurantur, qui cordibus hominum parva prius persuasione subripiunt? Quid vero per linguam viperae, nisi violenta diaboli tentatio designatur? Prius enim leniter subripit, postmodum vero etiam violenter trahit. Caput itaque aspidum sugit, quia initium suggestionis occultae parvum prius in corde nascitur, sed occidit eum lingua viperae, Primum subtilibus consiliis ad cor hominis immundi spiritus loquuntur, qui dum leniter persuadent, quasi venenutelas araneae texuerunt: Qui comederit de ovis eorum, morietur: et quod confotum est, erumpet in regulum. Telae eravis hominibus rumpere est malignorum spirituum consilia, quae in eorum cordibus latent, perversis ri. Quae dum nulla stabilitate solidata sunt, ea procul dubio
Abbreviated transcription (Latin):
depmro Secum & paenin adulee fuerit inhore eiꝰ malũ.
ou oscondit᷑ q asꝑitas maliciȩ que latet inmente. sub
etecanine bande locitionis oꝑtur Malum namq ĩlĩgua
& no sublingua ẽẽt: si loq̃ns hy pocͥta maliciam sue pra.¬
uitatis oꝑitur. S. pleriq iustorũ cũ quosdam ag̾e ꝑu̾se
sub lingua tua Qͥ enim mentĩ suȩ dulcedniẽ aꝑire in

Expanded text:
12. Cum enim dulce fuerit in ore ejus malum, ejus absconditur, quia asperitas malitiae, quae latet in mente, sub tegmine blandae locutionis operitur. Malum namque in lingua et non sub lingua esset, si loquens hypocrita malitiam suae praua tua. Plerique justorum, dum quosdam agere perverse sub lingua tua. Qui enim mentis dulcedinem aperire in
Abbreviated transcription (Latin):
quus hostis reprobum tũc hominem in grestus. cuncꝰtos
quos catiiales ingenerit: sub se uigum dicionis rapit :
qui ⁊ nunc priquam appareat mnnumerabiles quidem nõ
tam̃ om̃s carnales trabit: qr a carrali oꝑe cotidie ad¬
bile rpit cum falsitati sue sttipenda homimb̾. sig¬
nt adn tcchibet. Cũ nꝰ caram errnalium ocłis mirida
eiꝰ ꝓdigia fecerit: pꝰ se tunc non mmimerabiles. s. õs
tiabit &a qͥboni sunt p̾sentib de lectant̾.: potestati
illiꝰ se absq rectactione subicurit: S sic̃ ꝓfati sumus¬

Expanded text:
quus hostis reprobum tunc hominem ingressus, cunctos quos carnales invenerit sub suae jugum ditionis rapit, qui et nunc priusquam appareat, innumerabiles quidem, non tamen omnes carnales trahit, quia quotidie a innumerabiles rapit, cum falsitatis suae stupenda hominibus signa non exhibet. Cum vero coram carnalium oculis miranda eis prodigia fecerit, post se tunc non innumerabiles, sed omnes trahit, quia qui bonis praesentibus delectantur potestati illi
Abbreviated transcription (Latin):
agit: qͥ ⁊ subtiliorẽ uob̃ nat̾am uste iudicauit. Dicat gͦ
Nunqͥd dm̃ qͥs piam docebit scientiã. qͥ excelso uidicat: qͥ
enĩ suꝑ nos mira facit: constat ꝓculdubio qr de nobis
scrent᷑ omĩa disponit: His itaq premissis ad iungit᷑ ub
humanꝰ ammus inrequisitione fatigat᷑ nam subdit᷑. Iste¬

Expanded text:
am juste judicavit. Dicat ergo: Nunquid Deum quispiam docebit scientiam, qui excelsos judicat? Qui enim super nos mira facit, constat procul dubio quia de nobis scienter omnia disponit. His itaque praemissis, adjungitur ubi humanus animus in requisitione fatigatur. Nam subdit
Abbreviated transcription (Latin):
retur: Aduocabuit cęlos de sursum: et tram ut discen&.
ppłm sium: Cȩlo quippe sursum ad uocat: cum hi qͥsu
onnna reliuquentes. conu̾sationem intȩ cęlests tenue¬
it̃: ad consedendum in iudicio uocanttir. atq cum eo
ndices uemunt Terra etiam de orsum uocat᷑: cum hi
qͥ terrenis actib obligati. furrant. in eis tam̃ plus celeᷤ¬
tia quam t̾rena lucra qursierunt: Qb dr̃: hospes¬

Expanded text:
t: Advocavit coelos sursum, et terram, ut discerneret populum suum . Coelos quippe sursum advocat, cum ii qui sua omnia relinquentes, conversationem coelestis vitae tenuerunt, ad consedendum in judicio convocantur, atque cum eo judices veniunt. Terra etiam sursum vocatur, cum ii qui terrenis actibus obligati fuerant, in eis tamen plus coelestia quam terrena lucra quaesierunt: quibus
Abbreviated transcription (Latin):
uelse untaire quod amauit : S. q eandem crnem deo p̃po¬
lut : uidicante. deo agi᷑. ut erea amplius inigne cruciet᷑
hic tiaqs eer̃m relinq̃te non uult: ⁊ tanĩ ab ea abstiatt̃. Illic
em reluiqurre appetit: et tam̃ in ea ꝓpter supplicium ser¬
uat: Ad auginrintum itaq tormenti: et hic de corpore no.¬
lens educrt᷑. ⁊ illic in corpore tenrt᷑ inuitꝰ: Sa gͦ eiꝰ sp̃s. car
neni qͣm sib male amando p̃posint: euade intorim̃to uo¬
let ⁊ non ualet: recte ninic dr̃:  ffliget᷑ relictꝰ in tab̾na¬
cło suo: Decunis accusatione: mox dr̃: Reurlabunt cęli

Expanded text:
velle vitare quod amavit: sed quia eamdem carnem Deo praepovelle vitare quod amavit: sed quia eamdem carnem Deo praeposuit, judicante Deo agitur ut ex ea amplius in igne crucietur. Hic itaque eam relinquere non vult, et tamen ab ea abstrahitur. Illic eam relinquere appetit, et tamen in ea propter supplicia servatur. Ad augmentum itaque tormenti et hic de corpore nolens educitur, et illic in corpore tenetur invitus. Quia ernem quam sibi male amando praeposuit evadere in tormento volet et non valet, recte nunc dicitur: Affligetur relictus in tabernaculo suo. De cujus accusatione mox dicitur: CAPUT XXXI
Abbreviated transcription (Latin):
arderi exteriꝰ interiꝰ re probos de monstrarẽt.: eos ⁊abigue
de uorari. & sic̃ clibanum pom testant᷑: ut ꝑ ignẽ cnicũt᷑
ĩ corpore. et ꝑdolorẽ ardeant inmente Uñ hic qͦͥq cũ
de hoc ampio diceret᷑. de torabit eũ ignis qͥ non succẽ¬
bitit. oe si sit possibile: optat ut cam nanquam relinquat
Iusti uͦ qr gnuditim suum inspe celesttũ ponunt. eorũq
cõuersatio in eolisiẽ: et cũ adhtit ni tarne sũt. qͥsi incar¬
ue iam nõst᷑: qr nulla carnis delectatidne pascunt. Uñ¬
siscipielãt .: s qͥs iam nõ in carne eẽ. ẽi a ꝑ amore tartali
iii habere: At cont᷑ iniquis ste. qi onme gaudii
suum in carnab uita posuit: intab̾naculo carnal habita¬
uit: Quam in delicet cariem cum in resinrrectione recepit.
cum ea gehenie ignibuis ttadit᷑ ardebit: Timne abea edue
appetit. tunc eiꝰ tormenta euade si ualeat q̃tet tuc incpt

Expanded text:
ardere et exterius et interius reprobos demonstrarent, eos et ab igne ardere et exterius et interius reprobos demonstrarent, eos et ab igne devorari, et sicut clibanum poni testantur, ut per ignem crucientur in corpore, et per dolorem ardeant in mente. Unde hic quoque, cum de hoc impio diceretur devorabit eum ignis qui non succenbitat, et, si sit possibile, optat ut eam nunquam relinquat, justi vero, quia gaudium suum in spe coelestium ponunt, eorumque conversatio in coelis est , et cum adhuc in carne sunt, quasi in carne jam non sunt, quia nulla carnis delectatione pascuntur. Undsuscipiebant; sed quasi jam non in carne esse est, de amore carnalium nihil habere. At contra iniquus iste, quia omne gaudium suum in carnali vita posuit, in tabernaculo carnis habitavit; quam videlicet carnem cum in resurrectione receperit, cum ea gehennae ignibus traditus ardebit, tunc ab ea educi appetit, tunc ejus tormenta evadere, si valeat, quaerit, tunc incipit
Abbreviated transcription (Latin):
ne ignis cumi sit in corporcus. et uise missos reprobos
corporalit̾ exurit: nec ftudio humano suecenditur. nec
lignis mitritur. s creatꝰ semel dirait in ex tiguibilis.
& succensione non indiget. ⁊ ardore non caret bene gͦ
de hoc inquo dr̃ De uocabit eum ignĩ: qͥ nõ succẽditur
N oĩpotẽtis iusticia futuroꝵ p̃scia. ab ipsa midi origme
gehẽne ignẽ crecuiit: qͥ inpena re ꝓborũ eẽ senrel incꝑoe
s. ardorem suum etiam sine lingnis nimqͣm fiuret: Sciẽdũ
uͦ ẽ: quod om̃s reprobi. qr exanima sumil et carne peca¬
uer̃ : illic mamma partter ⁊ carne cruciant᷑: Uñ ꝑ psal¬
mittam dr̃: Pones eos ut clibanũ ignis in tẽpore uultꝰ
tu: dñs mira sua conturbabit eos. ⁊ deuorabit eõ ign
Clibanus namiq intrinsecꝰ ardet Is nͦ qͥ abigne deuorat᷑
ab entiori incipit parte cõcremar: Ut gͦ sacra eloqtua

Expanded text:
nae ignis, cum sit incorporeus, et in se missos reprobos nae ignis, cum sit incorporeus, et in se missos reprobos corporaliter exurat, nec ex studio humano succenditur, nec lignis 77 nutritur: sed creatus semel durat inexstinguibilis, et succensione non indiget, et ardore non caret. Bene ergo de hoc iniquo dicitur: Devorabit eum ignis qui non succenditur. Quia Omnipotentis justitia futurorum praescia, ab ipsa mundi origine gehennae ignem creavit, qui in poena reproborum esse semel inciperet: sed ardorem suum etiam sine lignis nunquam finiret. Sciendum vero est quod omnes reprobi, quia ex anima simul et carne peccaverunt, illic in anima pariter et carne cruciantur. Unde per Psalmistam dicitur: Pones eos ut clibanum ignis, in tempore vultus tui; Dominus in ira sua conturbabit eos et devorabit eos ignis . Clibanus namque intrinsecus ardet; is vero qui ab igne devoratur, ab exteriori incipit parte concremari. Ut ergo sacra eloquia
Abbreviated transcription (Latin):
dentib premit᷑ tot malignis spritib. eiꝰ animꝰ qͥsi eũ
tib ac redeuntib de uastatur: S liȩe q̃ agit eatriseci
ꝑ partes prodeunt: nam iimentẽ eiꝰ simul omĩa mala
in occultis eius: Q muis liypoerita actione᷑ bonas
iii suꝑficiȩ ostẽdat: q̃dam tamen in eo malorum oꝑm
tenebir apparent: S. tam̃ inmris prodit in ope: quan
ineiis latet cogitatione Nam qui cuncta simul i.
effectu non expłet: cimcta ꝗ̃ noceant in mente tacitꝰ
tenrt Gmres gͦ teurbre in occultis eiꝰ ab̾condite dicũt.
qr ⁊ si inse mala onnnia non oftendit. omnia tam̃ inter
qͥñ suecẽdit᷑: Mio ualde mͦ. paucis u̾bis exxp̾ssus ẽ: ignr
gehennr: Ignis namq corporeꝰ ut ẽẽ. ignis ualeat corpo¬
reis in diget fomentis Quia cum necesse ẽ ut serurtur
ꝑ congesta ligna proculdubio nutritur Nec ualet nis
succensus eẽ. ⁊ nisi refotus subsistẽ: At contra gehen¬

Expanded text:
dentdenttibus ac redeuntibus devastatur. Sed haec quae agit extrinsecus per partes prodeunt; nam menti ejus simul omnia mala in occultis ejus. - Quamvis hypocrita actiones bonas in superficie ostendit, quaedam tamen in eo malorum operum tenebrae apparent, sed tamen minus prodit in opere, quam in ejus latet cogitatieffectu non explet, cuncta quae noceant in mente tacitus tenet. Omnes ergo tenebrae in occultis ejus absconditae dicuntur, quia etsi in se mala omnia non ostendit, omnia tamen inferenditur . Miro valde modo paucis verbis expressus est ignis gehennae. Ignis namque corporeus, ut esse ignis valeat, corporeis indiget fomentis: Qui cum necesse est ut servetur, per congesta ligna procul dubio nutritur, nec valet nisi succensus esse, et nisi refotus subsistere. At contra gehen
Abbreviated transcription (Latin):
orrbiles: e h in loco horribilẽ. ñ maligni sp̃s appellant᷑:
dendi: Cum ꝑuersus iste alia quidem uicia ad mom̃tũ
deserere uidet᷑: s alia agere incipit. suꝑ hunc profecto
ornbile̾ uadunt ⁊ ueniunt: qr ꝑurersi mentem: ⁊ si alia
mala deserunt alia occipant: Sepe nãq uidemꝰ iniquum
in terrena potestate constitutũ gran furore commouen
qͥeqͥd ura suggessent exequi: ⁊ cum furor abscesserit mox
euis mrntem luxuna de uastat: Cũ luxuria adtẽpus
inter mutitur: elanio ꝓtiiꝰ quasi de contimentia. in ei
cogitatione sub rogatur: atq ut cet̾is tiieat̾ appeait uid̾i
t̃ribilis S cum res exigit. ut loqui quid dupliciter
de beat: quasi pꝰ posito terrore suꝑbiȩ. iemissa loqunti¬
ont blanditut: & cum suꝑb uidi desierit: duplex
effici non ꝑtimescit: In cuius gͥ mentẽ uicia uiciis
succedunt: recte de eo dr̃: Uadent ⁊ irenient: suꝑ eũ
horribiles: Qaua quot uiciis delinquentibꝰ et succe¬

Expanded text:
i hoc loco horribiles, nisi maligni spiritus appellantur, dendi, cum perversus iste alia quidem vitia ad momentum deserere videtur, sed alia agere incipit, super hunc profecto horribiles vadunt et veniunt, quia perversi mentem, etsi alia mala deserunt, alia occupant. Saepe namque videas iniquum in terrena potestate constitutum, gravi furore commoveri, quidquid ira suggesserit exsequi; et cum furor abscesserit, mox 482 ejus mentem luxuria devastat; cum luxuria ad tempus intermittitur, elatio protinus quasi de continentia in ejus cogitatione subrogatur, atque ut a caeteris timeatur, appetit videri terribilis. Sed cum res exigit ut loqui quid dupliciter debeat, quasi postposito terrore superbiae, remissa locutione blanditur; et cum superbus videri desierit, duplex effici non pertimescit. In cujus ergo mentem vitia vitiis succedunt, recte de eo dicitur: Vadent, et venient super eum horribiles, quia quot vitiis decedentibus et succe
Abbreviated transcription (Latin):
fideles p̃positi. ꝓ eo quod exrbonis discipłis suis. non
solum aliis laudem non muident. s imlitatem eis
ȩtiam ꝓuectus excorant.: ipli ⁊ integroi. ⁊ uiuentel
filios recipiunt. qñ insup̃mo e ramime. ex corum uita
ꝑfectȩ retributionis gaudia consecunt᷑: Hȩc paucis
ꝑ excessum diximus: ut auditorum ꝓiemes. ꝑ doc¬
torum negligentiam qualiter exł inguit̾ monst᷑ remꝰ.
quia qnisqus uixta hoc quod loqͥtur non inurt ⁊ qͦs
uerbo genint. abstabilitate rectitudinis oꝑe euelhit
s b̃s iob qͦs p̃dicatione ingilans edid̾it. nequaquam ac¬
tione dormiens ex tmxit : atq ideo fid̾ent᷑ dic̃. si qͦ¬
minus p̃dicta compleuit : seram ⁊alꝰ cõmedat. et
ꝓgentes mea eradicaetur: Qui adhuc se de inqͥnatioẽ
prau oꝑis discitens subdiit. Si deceptum ẽ¬

Expanded text:
fideles praepositi pro eo quod ex bonis discipulis suis non solum aliis laudem non invident, sed utilitatem eis etiam profectus exorant, ipsi et integros et viventes filios recipiunt, quando in supremo examine ex eorumperfectae retributionis gaudia consequuntur. Haec paucis per excessum diximus, ut auditorum progenies per doctorum negligentiam qualiter exstinguitur monstraremus, quia quisquis juxta hoc quod loquitur non vivit, quos verbo genuit a stabilitate rectitudinis opere evellits 687 Job, quos praedicatione vigilans edidit, nequaquam actione dormiens exstinxit, atque ideo fidenter dicit: Si quominus praedicta complevi, Seram, et alius comedat, et progenies mea eradicetur. Qui adhuc se de inquinatione pravi operis discutiens, subdit: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
his simles docendo atq suadendo coginti sunt patrẽ uidi:
s errores eorum scã umiuersalis ęccłia districta ueritate
diuidicans. eos int̃ custodes gregis sui non mimerat: qͦ
in gredientur ad uos lupi graues: non pardentes gregi: &
quia non minquam heretici quanto magis inꝑfidĩe errore
silis eccłia cuncta eõrum oꝑa despicit : que ex auc toritate
fidei non ꝓdire ꝑpendit: Unde recte quoq bĩ iob uoce
ꝓmichlo: et uita ipia putadantar indigni Vntus qmips
inmanu est: magnitido ioꝑatione: s. uiritis manuũ.
hereticorum. scẽ eccłiȩ pro nichilo ducitur quia nulluis
eẽ meriti conspicit. uera fide ꝑdita. quicquid oꝑant᷑
Caritatem qͥppe dei ⁊ proximn deserunt: qui ⁊ de
deo falsa sentiunt : et aproxiis nirgando diuidunt᷑
S. uirtutem manuum sine caritate testatur predica.¬
tor egreguis mł ualerȩ qui aĩt. Si distribuero incibõ¬

Expanded text:
sunt patres videri; sed errores eorum sancta universalis Ecclesia districta severitate dijudicans, eos inter custodes gregis sui non numerat, quos ingredientur ad vos lupi graves, non parcentes gregi . Et quia nonnunquam haeretici quanto magis in perfidiae erroersalis Ecclesia cuncta eorum opera despicit, quae ex auctoritate fidei non prodire perpendit. Unde recte quoque beati Job voce pro nihilo, et vita ipsa putabantur indigni. - Virtus quippe in manu est, magnitudo in operatione: sed virtus manuum haereticorum a sancta Ecclesia pro nihilo ducitur, quia nullius esse meriti conspicit, vera fide perdita, quidquid operantur. Charitatem quippe Dei et proximi deserunt, qui et de Deo falsa sentiunt, et a proximis jurgando dividuntur. Sed virtutem manuum sine charitate testatur praedicator egregius nil valere, qui ait: Si distribuero o
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ ꝑsolam patrentiam ualet: Crebro namq fuhumana ac¬
tione nascitut: iñ mentes hominum uicislir a sua ut¬
p̃tarit ꝓruldul io humerꝰ corpori ñ inheret. ħ inc ⁊ etũ
niul au. Inuicem onera ña portare. ⁊ sic ad impleorti

Expanded text:
nisi per solam patientiam valet. Crebro namque in humana acnisi per solam patientiam valet. Crebro namque in humana actione nascitur, unde mentes hominum vicissim a sua unipraeparet, procul dubio humerus corpori non inhaeret. Hinc etenim Paulus ait: Invicem onera vestra portate
Abbreviated transcription (Latin):
corpore. quod exercere nolui ad utilitatems Si sͦ heo htele¬
dicti sententia. ad spiritalem intelligentiam irefertida i
liquet ꝓfecto. quod brachium corpcei ꝑ himerum ugitu.
& sic̃ ꝑbrachum bona oꝑatio: ita ꝑ humerum sociał iꝗid
humero imo In eo gͦ quod ait. si leuau suꝑ pupillum m¬
num meam cum uderem me in porta suꝑiorem⁊ miram.
uirtutem patientiȩ seruare se anerit qui grauari se aꝑsat̃
minimis. net contra hoc qđ sib iuste compet̾e poreta
dedignauit. Quod tam̃ simnime fecent. adunigit. hũ¬
patientiam seruare cõtempnit. socialẽ uitam citiꝰ ꝑ imꝑa¬
cientiam deserit. Auinctara ⁊ enm humerꝰ cadit: cum
adu̾sitatis aliquid ferre animus non ualens. fr̃nam con¬
cordiam derelmquit & quasi membrum seperat᷑ acor¬
pore. cum is qͥ oꝑari bona pot̾at ubo ꝵi ouiatũ abs¬
ciditur umu̾sitate: Neq enim seruat: unqͣm concordia:

Expanded text:
corpore quod exercere nolui ad utilitatem. Si vero haec malecorpore quod exercere nolui ad utilitatem. Si vero haec maledicti sententia ad spiritalem est intelligentiam referenda, liquet profecto quod brachium corpori per humerum jungitur, et sicut per brachium bona operatio, ita per humerum socialis vithumero uno . » In eo ergo quod dicit: « Si levavi super pupillum manum meamvirtutem patientiae servasse se asserit, qui gravari se minimis personis, nec contra hoc quod sibi juste competere poterat, declinavit. Quod si minime fecerit, adjungit: Hupatientiam servare contemnit socialem vitam citius per impatientiam deserit. A junctura etenim humerus cadit, cum adversitatis aliquid ferre animus non valens, fraternam concordiam relinquit; et quasi membrum separatur a corpore, cum is qui operari bona poterat a bonorum omnium abscinditur universitate. Neque enim unquam servari concordia
Abbreviated transcription (Latin):
bs̃ gͥ iob. quia nec tunc contra pupillum mauum
m̾es upgotio urtteni contra pupillum ex equ
dolu : qu me niudicio etiam ex iusticia potiorem
tionum negotia sub eunt : dum grauare uł uiminimis
timent. ipñ contra uisticiam graum nequaquam refugi¬
ant. Sciunt quippe quia omnis iusticia humana. in uts
ticia eẽ de prehendit᷑ : si duimitꝰ distacte iudicet᷑. Uñ
Hos qđ sib competic cauent uehem̃ter exigere: ne eoꝵ
actus suꝑnam rectitudinẽ contingat subtiliter exami
na mens renuit bona crede que nescit oꝑari : maledic¬
⁊ sibi sententiam ꝓtinus suhicit. siqua horum q̃ dixerit
oꝑe non impleuit : dicens. Humerus mens aiunctura
sua cadat:  brachium meum cum sius ossibꝰ contat᷑¬
bora qut̃ ore ꝓtulit si oꝑe non impleuit qadere sib
Si ea que dixi. oꝑar renui: ipsum quod mͥ adoꝑandim
datum est corporis membrum ꝑdam: ut uidelicet cactera

Expanded text:
 Beatus igitur Job, quia nec tunc contra pupillum manum  Beatus igitur Job, quia nec tunc contra pupillum manum meae negotia virtute contra pupillum exsequi volui, quando me in judicio etiam ex justitia potiorem tionum negotia subeunt, dum gravare vel in minimis timent, ipsi contra justitiam gravari nequaquam refugiunt. Sciunt quippe quia omnis humana justitia esse reprehenditur, si divinitus districte judicetur. Unde hoc quod sibi competit cavent vehementer exigere, ne eorum actus supernam rectitudinem contingat subtiliter examina mens renuit bona credere quae nescit operari, maledicti sibi sententiam protinus subjicit, si qua horum quae dixerat opere non implevit, sua cadat, et brachium meum cum suis ossibus conteran implevit, cadere sibi Si ea quae dixi, operari renui, ipsum, quod mihi ad operandum datum est, corporis membrum perdam, ut videlicet cadat a
Abbreviated transcription (Latin):
apud quos minirum plis familiaritas quam natura ua¬
let. dum quibusdam necessaria. non quia homines. s
quia noti sunt. larguntur bene nunc ꝑ bm̃ iob dr. si
Ignoto enim ꝓaimo misertum se indicat. quem pret᷑¬
euntem uocat. quia uidelicet apua piam mentem płꝰ
naturt ualet. quam noticia: Nam ⁊ imus quisq qͥ indig&
eo ipso quo homo est: ei iam in cognitꝰ ñ ẽ: Sedͥ toꝵ¬
Sileuaus inꝑ pupillum manimꝰ ineam: cum uide¬
rem me inporta suꝑiorem. Mos apud urt̾es fuit. ut
ad portam semores sederent: qui cettantium uirgia iti¬
diciaria eccaminatione distinguerent: q iatinud urbẽ
inqua cancorditer oporaet uiuere. discordes mĩmme
ta iudicum. Hoc itaq loco. quio porae nomine ax¬
primitur: nisi id quod agebatur inporta : Sic̃ enĩ
pugnare castra dicimus. ꝓ eo quod pugnat᷑ excastris.
ita iudicium quod inporta agi consuruerat porta no¬
minatur: In porta gͦ se suꝑĩorem uidet: qui se meli¬
oris partis ẽẽ inuidicio. equitatis merito conspicit

Expanded text:
apud quos nimirum plus familiaritas quam natura valet, dum quibusdam necessaria, non quia homines sunt, sed quia noti sunt, largrit indumentum. Ignoto enim proximo misertum se indicat, quem praetereuntem vocat, quia videlicet apud piam mentem plus natura valet quam notitia. Nam et unusquisque qui indiget, eo ipso quo homo est, ei jam incognitus non est. SequitSi levavi super pupillum manum meam, cum viderem me in porta superiorem. - Mos apud veteres fuit, ut ad portam seniores sederent, qui certantium jurgia judiciaria examinatione distinguerent, quatenus urbem, in qua concorditer oportebat vivere, discordes minime ta judicium. . Hoc itaque loco quid portae nomine exprimitur nisi id quod agebatur in porta? Sicut enim pugnare castra dicimus, pro eo quod pugnatur ex castris; ita judicium, quod in porta agi consueverat, porta nominatur. In porta ergo se superiorem videt, qui se melioris partis esse in judicio aequitatis merito conspicit.
Abbreviated transcription (Latin):
Uocem siam cohibebant duces: et lingna eorum giut¬
subire cum seruo meo. et ancilla mea. eũ disceptarẽt
adũsim me: Quis digne considare ualeat huiiꝰ mritã
sublinia untutum moderamina. in quo tanta ẽ anc̃to¬
ntas regiminis. ut ad silentium restringant̾ duces:
tanta humilitas cordis. ut ex equo ad iudiciũ uenire
pmiitantur ancille. Ecce apparet miro modo inpo¬
testate principibꝰ pauor in certamine seruis ȩquahs:
incetu principum. memor regiminis: incertamine famulo¬
rum. memor conditionis Se quippe sub uͦ dño famu¬
lum conspicit: ideo cordis altitudine se suꝑ famulos
non extollit: Uñ ꝓtinus subdit.uid enim fa
tat: in desmenter cotidiȩ rationum suarũ ininelius cau¬
sas parat: Qui et̃num dñm tremore cordis intuetur.
iura temporalis dñi suꝑ subiectos moda.  compellit̾
ł penait enm mł eẽ quod te poralit᷑ p̃ est cetis: quando¬

Expanded text:
Vocem suam cohibebant duces, et lingua eorum gutVocem suam cohibebant duces, et lingua eorum gutsubire cum servo meo et ancilla mea, cum 689 disceptarent adversum me. Quis digne considerare valeat hujus viri tam sublimia virtutum moderamina? In quo tanta est auctoritas regiminis, ut ad silentium restringantur duces: tanta humilitas cordis, ut ex aequo ad judicium venire permittantur ancillae. Ecce apparet miro modo in potestate principibus potior, in certamine servis aequalis; in coetu principum memor regiminis, in certamine famulorum memor conditionis. Se quippe sub vero domino famulum conspicit, ideoque cordis altitudine se super famulos non extollit. Unde et protinus subdit: CAtat, indesinenter quotidie rationum suarum in melius causas parat; qui aeternum Dominum tremore cordis intuetur, jura temporalis dominii super subjectos moderari compellitur. Perpendit enim nil esse quod temporaliter prae
Abbreviated transcription (Latin):
flamma corruptionis Dicat g ignis ẽ usq ad ꝑ¬
dicionem deuorans. & omma eradicans genimina:
quia si corruptionis malo non resistit᷑: et illa ꝓcul
dubio ꝑ eunt. que bona uidebant᷑ S solent nõnullos
adhumilitatem ucia sternere: atq ad tumorem m̃ti
iob intanta castitatis mundicia. etiam humił fuit
S sc̃s uir cum alta uirtutum teneat. quam de se
humilia sentiat. repente apit: cum subigit.¬
Si contempsi uidicium subire cum seruo meo &
ancilla mea: cum disceptarent adu̾sum me Qui enĩ
iudicar cum serins et ancillis non renuit: liquido
in dicat. quod contia nillum imquam ꝓximim ap̃
se tumidus fuit. Inter hȩc aut̃ libae intueri: intam
suam momnibus quantaiur sc̃s discritione custodit:
Non enim longe suꝑnis dix̃ idebant me uiueneᷤ
& abscondelintur: et senes assurgentes staltint. Pt:¬
cipes cessabant loqui. et pgitum suꝑ ponebant ori fuo̾.

Expanded text:
flamma corruptionis. Dicat ergo: Ignis est usque ad pflamma corruptionis. Dicat ergo: Ignis est usque ad perditionem devorans, et omnia eradicans genimina, quia si corruptionis malo non resistitur, et illa procul dubio pereunt quae bona videbantur. Sed solent nonnullos ad humilitatem vitia sternere, atque ad tumorem mentiJob in tanta castitatis munditia etiam humilis fuit. Sed sanctus vir cum alta virtutum teneat, quam de se humilia sentiat, repente aperit, cum subjungitSi contempsi subire judicium cum servo meo et ancilla mea, cum disceptarent adversum me. - Qui enim judicari cum servis ancillisque non renuit, liquido indicat quod contra nullum unquam proximum apud se tumidus fuit. Inter haec autem libet inquiri vitam suam in omnibus quanta vir sanctus discretione custodit. Non enim longe superius dixit: « Videbant me juvenes, et abscondebantur, et senes assurgentes stabant. Principes cessabant loqui et digitum superponebant ori suo.
Abbreviated transcription (Latin):
i nobis non est  Inqua uidelicet peccatorum et
cnminum distinctione pensandum est. quia non¬
milla peccata animã polluunt: nam ormina exłm¬
gunt Uñ beatꝰ iob eten luxnriȩ diffimens ait. igni
ẽ usq ad ꝑditionem deuorans: quia minirum reatꝰ
huuis facmoris. non usq adinquinationem maculat:
s usq ad ꝑdicionem uorat: & quia quelibet alia
fuernt bona opa. si luxurie scelus non abluitur.
imensitate huius crinis obriut᷑. secutꝰ adiunõ
& omnia erradicans genimina: Genimina quuppe ft̃
animȩ: oꝑationes bone Cui tam̃ si ꝑuso ordine caro
dͥominat᷑: igne lururiȩ oĩa bene plata cõ cremantur:
munda Q uid emm prod ẽ. sipię quisquam necessita.¬
t comꝑatitur pocimis. quando impie semetipsum
det t̾ram. et nacentia eius Ignis quippe t̃ram
atq eiꝰ nascentia comedit: cum libido carnẽ atq
ꝑhanc omnia bene acta consumit: Nam quicqͥd
ꝓdit ea fruge rectitudinis: hoc nimirũ concremat

Expanded text:
n nobis non est . In qua videlicet peccatorum, et criminum distinctione pensandum est quia nonnulla peccata animam polluunt, quam crimina exstinguunt. Unde beatus Job crimen luxuriae definiens, ait: Ignis est usque ad perditionem devorans, quia nimirum reatus hujus facinoris non solum usque ad inquinationem maculat, sed usque ad perditionem vorat. Et quia quamlibet alia fuerint bona opera, si luxuriae scelus non abluitur, immensitate hujus criminis obruuntur, secutus adjunxit: Et omnia eradicans genimina. Genimina quippe sunt animae operationes bonae. Cui tamen si perverso ordine caro dominatur, igne luxuriae omnia bene prolata concremantur. munda. Quid enim prodest si pie quisquam necessitati compatitur proximi, quando impie semetipsum det terram, et nascentia ejus . Ignis quippe terram atque ejus nascentia comedit, cum libido carnem, atque per hanc omnia bene acta consumit. Nam quidquid prodit ex fruge rectitudinis, hoc nimirum concremat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhibetur: mortem tam̃ distulit. non euasit: Deipso quippe
do restituitur. ⁊ ut et p̃dicationis mun̾a impleat : et carnis
legoriȩ misterium sc̃e ȩccłiȩ uocibus ex ꝑsona cõgruit
infirmorum: qui fidem uerbotemis tent s contra pre¬
cepta fidei. suis desiderus famuilant᷑. Ait enim. scio quia
morti trades me: uͥ constituta domꝰ ẽ omni uiuienti:
Quia enim multos in se uoluptatib deditos conspicit
eorumq iam int̃itum prescit: pensat quod inuia uitȩ
presentis. sus qtidem desid̾iis seriunt: s tam̃ ad mor¬
tis domum ꝑueniunt om̃s qui inea carnalit̾ uiuunt: St̃
uͦ nonnulli qui uoluptatum suarum foneam corruunt:
s tam̃ ꝑlamenta penitentiȩ ab imis cituis pedem reducũt.¬

Expanded text:
hibetur, mortem tamen distulit, non evasit. De ipso quippe do restituitur, ut et praedicationis munera impleat, et carnis legoriae mysterium sanctae Ecclesiae vocibus ex persona congruit infirmorum, qui fidem verbo tenus tenent, sed contra praecepta fidei suis desideriis famulantur. Ait etenim: Scio quia morti trades me, ubi constituta domus est omni viventi. Quia enim multos in se voluptatibus deditos conspicit, eorumque jam interitum praescit, pensat quod in via vitae praesentis suis quidem desideriis serviunt, sed tamen ad mortis domum perveniunt omnes qui in ea carnaliter vivunt. Sunt vero nonnulli qui in voluptatum suarum foveam corruunt, sed tamen per lamenta poenitentiae ab imis citius pedem reducunt
Abbreviated transcription (Latin):
beret inme ds̃ de suꝑ: et hereditatẽ omp̃s de excelsis:
Acsi aꝑte dicat: sinrentem in cogitatione polluero: eiꝰ qui¬
mundiciȩ auctor ẽ. et hereditas neq̃ quam possim: Nulla
testionio non approbant᷑. Omnes quippe urtutes in cõspecta
conditoris uicaria ope se subleuant: ut quia una untus sine
alia. uel nulla ẽ. onmino. uel minua : incissim sua conume¬
tione fulciantur: Si enim castitatem uel humilitas desecar.
uel humilitatem castitas relinqͣt : ap̃d auctorem humilitatis
& mundiciȩ. ꝓd ẽẽ quid preualet. uel suꝑba castitas uel
humilitas inquinata : Sc̃s gͥ uir. ut ab auctore suo inbo¬
nis reliquis possił mereatur cordis mundiciam custodiens
dicat: pepigi fedꝰ cum odis meis ut ne cogitarem quidem
de uirgme: Quam enm partem hab̾et mine ds̃ desuꝑ ⁊ et
hab̾e me possessionem suam eaxcelsorum conditor renuit.
simens mea aute conspectum illius imnfimis desid̃iis

Expanded text:
beret in me Deus desuper, et haereditatem Omnipotens de excelsis. - Ac si aperte dicat: Simunditiae auctor est, esse haereditas nequaquam possum. Nulla astitatis testimonio non approbantur. Omnes quippe virtutes in conspectu conditoris vicaria ope se sublevant, ut quia una virtus sine alia vel nulla est omnino, vel minima, vicissim sua conjunctione fulciantur. Si enim vel castitatem humilitas deserat, vel humilitatem castitas relinquat, apud auctorem humilitatis et munditiae prodesse quid praevalet vel superba castitas, vel humilitas inquinata? Sanctus igitur vir ut ab auctore suo in bonis reliquis possideri mereatur, cordis munditiam custodiens, dicat: Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine. Quam enim partem haberet Deus in me desuper, et Habere me possessionem suam excelsorum conditor renuit, si mens mea ante conspectum illius in infirmis desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
suum. et seruituti subicuit: aiq ab infimis ad suꝑiora
tendunt: Pensandum qͦq ẽ. quod corda iney thara si
ininus tenditur non sorat. si amplus iautum sonat
quia nimirum untus abstinentię. aut ommno nulla ẽ.
si tantum quisq corpus non edomat. quantum ualet.
aut ualde in orad̾mata est. si corpuss atterit plusquam ualae:
ꝑ abstinentiam qutppe carnis uicia sunt eax tingienda. nõ
caro : et tanto quisꝙ sibimet deb&r moderamine pre eẽ
ut̃ ad culpam caro non supbiat: & tam̃ ad effectũ rectitudin
dicatorem lib&e. qͣnta arte magisterii. fideluini uelut mei.
thara cordas tensas alias amplnis tendendo extenuat:
atq alias atensione sua relaxando conseruat: Aliis et¬
enim dic̃ uon incomessationib ⁊ hebrietatibꝰ: non icubili¬
bus & impndicitiis: & cursum ait. Mortificate mẽbri

Expanded text:
suum, et servituti subjiciunt atque ab infimis ad superiora tenduntur. Pensandum quoque est quod chorda in cithara si minus tenditur, non sonat, si amplius, raucum sonat. Quia nimirum virtus abstinentiae aut omnino nulla est, si tantum quisque corpus non edomat quantum valet; aut valde inordinata est, si corpus atterit plus quam valet. Per abstinentiam quippe carnis vitia sunt exstinguenda, non caro; et tanto quisque sibimet debet moderamine praeesse, ut et ad culpam caro non superbiat, et tamen ad effectum rectitudinis dicatorem libet, quanta arte magisterii fidelium animas velut in cithara chordas tensas, alias amplius tendendo extenuat, atque alias a tensione sua relaxando conservat. Aliis etenim dicit: Non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis . Et rursus ait: Mort
Abbreviated transcription (Latin):
nob fuit. et erit. menis ꝓspecti presto ẽ: et omne qͥd
p̃sens ẽ. scire pot̾ poti quam prescire: & tam̃ dr̃ zelãs
castitatem anime uniꝰ cuiꝰq custodit: Humano modo
zelans uocetur: quam uis mentis cruciatu nontangit:
& qma culpas ꝑcutit. dt̃ nasci: quam uis nulla ani.
m ꝑturbatione moueatur: & quia ipse immutabł.
id qu̾od uoluerit mutat: penit̾e dr̃: qͣmuis rem mut&
cõsilum ñ mutet: & cũ miseriȩ subuenit. misencors uo¬
catur. qͣm uis miseris subuenit: et cor miserum nũꝗͣ
facit: & quia ea quȩ futura simt nob̃ uidet. quȩ tam̃
ipsi semꝑ presto sunt. prescius dr̃: quam us neqͣqͣm
futurum preuideat quod presens uidet: Nam ⁊ queq
sunt. non ȩt̃nitate enis ideo iudĩtr quia sunt: s iqͥeo
ex eis quibus dam. gradibiis factis ascendat qͣui potest ad

Expanded text:
nobis fuit et erit in ejus prospectu praesto est, et omne quod nobis fuit et erit in ejus prospectu praesto est, et omne quod praesens est, scire potest potius quam praescastitatem animae uniuscujusque custodit, humano modo zelans vocetur, quamvis mentis cruciatu non tangatur, et quia culpas percutit, dicitur irasci, quamvis nulla animi perturbatione moveatur, et quia ipse immutabilis id quod voluerit mutat, poenitere dicitur, quamvis rem mutet, consilium non mutet. Et cum miseriae nostrae subvenit, misericors vocatur, quamvis miseris subveniat, et cor miserum nunquam habeat. Et quia ea quae nobis futura sunt videt, quae tamen ipsi semper praesto sunt, praescius dicitur, quamvis nequaquam futurum praevideat, quod praesens videt. Nam et quaeque sunt, non in aeternitate ejus ideo videntur quia sunt, sed ideo descenditur, ex eis quibusdam gradibus factis ascendat qui potest ad
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃: qui feruore inamina contra pumendum uicium ac.¬
cendit᷑: Penitere dr̃. cin id quod fecit displicet: et e cõtͣ
mutando aliquid alud facit: misericors dr̃: qui pietate
ad ꝓxximum ꝑmouetur: o sericordia autem amisero
corde nocata est: eo quod imusquisq intueatur quem¬
piam miserum atq ei compatiens. dum dolore ammi
tangitur. ipse cor miserum facit: ut eum amiseria
beret cui intendit: Prescire dt. qmi unamquãq rem. añ¬
qͣm ueniat uidet: & id quod futurum est priusquam p̃sẽ
fiat p̃iudet. Ds̃ gͦ quomodo zelans ẽ. qui incuftodien¬
da castitate m̃a. nullo mentis cruciatu tangitur : oͦ¬
modo irascit᷑ : qui mulciscendis uciis mis milla ꝑ¬
turbatione amm commouetur: Quomodo est pͥe¬
intens ÷ qui id quod semel fec̾it. se fecisse minquam
presciantur: & scimus quia deo futurum nichil est.
ante cinus ocłos pretita nilla sunt: presentia non
transeunt: fitini nonuemunt: qruippe quia omñe qđ̃

Expanded text:
r qui fervore animi contra puniendum vitium accenditur. Poenitere dicitur cui id quod fecit displicet, et e contra mutando aliquid aliud facit. Misericors dicitur qui pietate ad proximum permovetur. Misericordia autem a misero corde vocata est, eo quod unusquisque intueatur quempiam miserum, atque ei compatiens, dum dolore animi tangitur, ipse cor miserum facit, ut eum a miseria liberet cui intendit. Praescire dicitur qui unamquamque rem antequam veniat videt, et id quod futurum est priusquam praesens fiat praevidet. Deus ergo quomodo zelans est, qui in cuda castitate nostra nullo mentis cruciatu tangitur? Quomodo irascitur, qui in ulciscendis vitiis nostris nulla perturbatione animi commovetur? Quomodo est poenitens, qui id quod semel fecerit, te fecisse nequaquam praesciantur? Et scimus quia Deo nihil futurum est, ante cujus oculos praeterita nulla sunt, praesentia non transeunt, futura non veniunt; quippe quia omne quod
Abbreviated transcription (Latin):
senȩ sociare. Pressã itaq tempore aduersitatis eccłia
remmiscatur eorum. ex quorum merto tanta sustinet:¬
luptatum. miseriam non suꝑ ad derent: Quas uidelicet¬
necessitates exparentis prim culpa meruus hii uͦ
qui calamitatis sue miseriam ad uingũt: ex cruciatu
pene. ad augmenta ꝓruimpunt cũpe: s utinam taleᷤ
cum ad melius ꝑmutari despitunt. ita ꝑuerse agerẽt:
alienam ȩtiam uitam necarent: Inuident enim alios
ẽẽ quod non sunt: dolendo alios adipisc quod ꝑdunt
slamsiqua forte in aliorum actibus exoriri bona con¬
spiciunt: mox ea manu pestifere exprobrationis euel¬

Expanded text:
seriae sociare? Pressa itaque tempore adversitatis Ecclesia seriae sociare? Pressa itaque tempore adversitatis Ecclesia reminiscatur eorum ex quorum merito talia sustinet, etessitatibus voluptatum miseriam non sunecessitates ex parentis primi culpa meruimus. Hi vero qui calamitati suae miseriam adjungunt, ex cruciatu poenae ad augmenta prorumpunt culpae. Sed utinam tales cum ad melius permutari despiciunt, ita perversa agerent, alienam etiam vitam necarent. Invident enim alios esse quod non sunt, dolent alios adipisci quod perdunt. Nam si qua forte in aliorum actibus exoriri bona conspiciunt, mox ea manu pestiferae exprobrationis evel