comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
.i. sonꝰ. Mat̾ia ex qͣ celũ t̾raq forma¬
tu c̃. idõ ĩformis uocata ẽ: qͥa ñ dũ
ex ea formata erat̃. q̃ formari resta¬
bant. Uerũ tpã mat̾ia ex nichilo ẜtã
erat. Alid̾ ẽ aliqͥd fieri posse: alid̾ fie¬
ri necesse cẽ. Fieri necesse ẽ : ꝙ deus
naturis inseruit. fieri aut̃ posse ẽ:
ꝙ extͣ cursũ inditũ naturar̃. cͤator
ut facet. ꝙͣdoq q̃ uoluit reẜuanit.

Expanded text:
st, sonus. Materies, ex qua coelum terraque formata est, ideo informis vocata est, quia nondum ex ea formata erant quae formari restabant; verum ipsa materia ex nihilo facta erat. Aliud est aliquid fieri posse, aliud fieri necesse esse. Fieri necesse est quod Deus naturis inseruit, fieri autem posse est quod extra cursum indictum naturarum creator ut faceret quandoque voluit reservavit.
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. nͦ ẜm hĩcũ aut motũ aliqͥd digne dica¬
tur: inẽ cam̃ ei qͦdãmꝰ latitudo caritatis qͣ
nos ⁊ ab errore corrigit: et ꝯtinet ĩ nerita¬
te. Inest ei ⁊ iongitudo. qͣ nos longanimit᷑¬
malos portat : doñ es̃datos pat̾e fut̾e resti¬
tuat. In est ei ⁊ altitudo. ꝑ ꝙͣ oẽm sensum.
sue sciencie ĩmẽsitate exsuꝑat. Inẽ ei ⁊ ꝓ¬
fundũ: qͦ d ẽpnãdos infetiꝰ nista eqͥtate dis¬

Expanded text:
ecundum habitum aut motum aliquid digne dicatur, inest tamen ei quodammodo latitudo charitatis, qua nos et ab errore colligit, et continet in veritate. Inest ei et longitudo, qua nos longanimiter portat, donec emendatos patriae futurae restituat. Inest ei et altitudo, per quam omnem sensum suae scientiae immensitate exsuperat. Inest ei et profundum, quo damnandos inferius justa aequitate dis
Abbreviated transcription (Latin):
bis q̃ ꝑ linguã fuit. sepe dicimꝰ illa. ⁊
illa lingua: ita ⁊ ꝓ dĩ u̾bo os ponit᷑. qͥa¬
ĩ os ẽ: ut ore u̾ba form̃t᷑. Et si uolu̾itis
gen̾e locutõis illo demõstͣre. qͦ is qͥ eͦf¬
bo ponis: sic̃ linguã ꝓ u̾bis: sic̃ linguã¬

Expanded text:
 per linguam fiunt, saepe dicimus illa et illa lingua, ita pro Dei verbo os ponitur, quia mos est ut verba ore formentur. Et si volueris genere locutionis illo demonstrare, quo is qui efbo ponis, sicut linguam pro verbis, sicut manu
Abbreviated transcription (Latin):
parilicate ꝯfimili: s ex qͣdã subdica ⁊ cͤatd
spetie boĩ. Sic̃ ars in artificis retorq̃t lan¬
to sit excellẽcior: ex ip̃a oꝑis ꝯditõe mos¬
tͣtur. Ex pulctudine eĩ cͥcũsc̾pte cͤature.
pulcͥtudinẽ suã q̃ cͥcũscͥbi neqͥt. fec̃ dõ in¬

Expanded text:
parilitate consimili, sed ex quadam subdita et creata specie boni. 2. Sicut ars in artificem retorquet lauto sit excellentior, ex ipsa operis conditione monstratur. Ex pulchritudine circumscriptae creaturae pulchritudinem sua
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ds̃ aiãm hẽat : s ħ nt̃o narrat affcũ.
Et alibi simili fig᷑a: ⁊ u̾mis ⁊ scarabeus
intlłig᷑. Lec mirũ si uilibꝰ sigͥficatõibꝰ sig¬
et᷑. qͥ usq ad nr̃atũ passionũ seu car¬
uis ꝯtumelias: descẽdisse cognoscit᷑. Nã

Expanded text:
s animam habeat, sed hoc nostro narrat affectu. Et alibi simili figura et vermis et scarabeus intelligitur . 6. Nec mirum si vilibus significationibus figuretur, qui usque ad nostrarum passionum seu carnis contumeli
Abbreviated transcription (Latin):
sensibililbꝰ surgens ad roabinio. a rõabilibꝰ
surgens ad cͤatorẽ. Intlłigibilia ꝑ se collau¬
dãt dm̃. ix rõabilia ⁊ insensibilia: nõ ꝑ se
s ꝑ nos: d̾ ea ꝯsid̾antes dm̃ laudamꝰ. q idõ
dicũt᷑ landare ip̃a: qͥa candẽ laudẽ eat̃¬

Expanded text:
sensibilibus surgens ad rationabilia; a rationabilibus surgens ad Creatorem. Intelligibilia per se collaudant Deum, irrationabilia et insensibilia non per se, sed per nos, dum ea considerantes Deum laudamus. Sed ideo dicu
Abbreviated transcription (Latin):
tantũq pcc̃ori a se indulg̾i ostendit:
qͣntũ q alt̾atrũ ut unꝰ qͥsq ĩ se offenso
indulget. M̾dã de suis fidẽtes m̾itis. pigͤ
in se delinq̃atibꝰ: uc̃ĩam p̃stant. s nich̾ ꝓfic̃
se ilłabatũ oẽ a culpa. qͥ nõ ẽ ꝑatꝰ ad¬

Expanded text:
tantumque peccatori a se indulgeri ostendit, quantum alterutrum unusquisque in se offenso indulget. 6. Quidam de suis fidentes meritis pigre in se delinquentibus veniam praestant, sed nihil proficit esse illibatum a culpa, q
Abbreviated transcription (Latin):
donata ĩ supplitro aut ĩptenuo pos¬
sit eẽ ppetuo. acper hoc om̃s et simł
resurrectun tre dendi sunt. set ĩpii
ad epplitium. peccatores ad illus⁊
morinõ potuer nullũ sentũ dolorit
admutant. sec ut ĩ eternus crutiatib
ostituta. sunꝰ dodolo. nec corrum¬
pat crutiando nec ꝑunat. Atsi ad
hoc caro ĩm ortalie cum sua at̃a ⁊dep̃¬
uata uiuit ut sentiat sentit ut do¬
leat et dolet ut ĩnitis suis digna
futuri sunt resurgentes siue sint
senes aut iuuenes uel infantes.

Expanded text:
possint esse perpetua. Ac per hoc omnes et simul resurrecturi credendi sunt; sed impii ad supplicium, peccatores ad illud mori non poterunt, nullum sensum doloris admittant; sed ut, in aeternis cruciatibus constituta, summus dolor nec corrumpat cruciando, nec perimat. Ac sic ad hoc caro immortalis cum sua anima condemnata vivit, ut sentiat; sentit, ut doleat; dolet, ut meritis suis digna futuri sunt resurgentes, sive sint senes, sive juvenes, vel infantes.
Abbreviated transcription (Latin):
beati recipient equałr ꝯuidẽ ĩcor¬
ruptibilis et ĩmortalis erit. set eoꝵ
ip̃oꝵ que recepturi sunt loca uł me¬
rita intorporasi diu̾sa crunt eta se
inucẽ lõge distantia. Unde dicita¬
postolus. Dm̃t quitẽ resurgema set

Expanded text:
beati recipient, aequaliter quidem incorruptibilis et immortalis erit; sed eorum ipsorum qui recepturi sunt loca vel merita incomparabiliter diversa erunt, et a se invicem longe distantia. Unde dicit Apostolus: Omnes quidem resurgemus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
it ad seu̾arium nur tu exaudiei e¬
os et dirautes pc̾ca eon. Et i̾o su̾mepe
cauend est re aliquidl scu̾ario fiat.
qd̾ aut oculot diume marestatit of¬
fendat. aut ibi orre uolentes ⁊pedi¬
at. Qualr̾ at orare uebeamꝰ ostend̾r¬
salrau⁊cu sbinfertu

Expanded text:
it ad sanctuarium tuum, tu exaudies eos et dimittes peccata eorum . Et ideo summopere cavendum est ne aliquid in sanctuario fiat quod aut oculos divinae majestatis offendat aut ibi orare volentes impediat. Qualiter autem orare debemus ostenditur cum subinfertu
Abbreviated transcription (Latin):
intendit sicut in stmctu diaboli se¬
pesien solet. Scient ãt utilitatẽ orã¬
di et nobit inuident grãm ĩpetrãdi
ĩmitit orantib cogitationũ tumua¬
tus ut mente ab oratione diuidat.
et fructum orationis tollat. Cõtra
cuiꝯmalitiam debemꝯ here u̾iti cõ¬
stantiam ut qͣnto plus cogitationi
turba noi impugnat tunto robut¬
tiui nr̃a mens in sui stutꝰ rertitudi¬
ne fixa ꝑmancat. Multu eliuuat ad
orationis prtritate silõi loco tẽpore
nos ab accib illicitis tercperut. si
sꝑ ab ociosit sermonib auditu ꝑiter
castigemꝰ. et liguam sillege du̾
ambulare et testimonia eiꝯ adsuts¬
camus toto corde scrutari. Quecq
ei sepius agere loqui uel audire solens:.
eadem nt̾ce est sepius ad aĩm ꝯͣi solita
ppriamq recurrant ad sedem. Seqͥr

Expanded text:
intendit; quod instinctu diaboli saepe fieri solet. Sciens autem utilitatem orandi, et nobis invidens gratiam impetrandi, immittit orantibus cogitationum tumultus, ut mentem ab oratione dividat et fructum orationis tollat. Contra cujus malitiam debemus habere mentis constantiam, ut quanto plus cogitationum turba nos impugnat, tanto robustius mens nostra in sui status rectitudine fixa permaneat. Multum enim juvat ad orationis puritatem si in omni loco et tempore nos ab actibus illicitis temperemus; si semper ab otiosis sermonibus auditum pariter castigemus et linguam; si in lege Dei ambulare et testimonia ejus assucamus toto corde servare. Quaecunque enim saepius agere, vel loqui, aut audire solemus, eadem necesse est saepius, ad animum quasi solitam propriamque recurrant ad sedem. S
Abbreviated transcription (Latin):
loratorio nemo
aliquid agat nͥ ad qd est factu
unde et nomen accepit. ut si forte
aliqui et preter horas ꝯstitutai si eis
uaccat oiare uolucrint nͥ eis sint ĩ pedi¬
t̾to: quiibi aliquis agens putaueti̾t

Expanded text:
oratorio nemo aliquid agat, nisi ad quod est factum, unde et nomen accepit: ut si forte aliqui etiam praeter horas constitutas, si eis vacat, orare voluerint, non eis sint impedimento, qui ibi aliquid agendum putaverint
Abbreviated transcription (Latin):
hanc ꝓfessione. nͥ decet hant amoni¬
tione ñ decet hec m̾bra ñdec hosca¬
nos. hnue dn̾s i eungłio. ecce qui molli¬
b uestiunt᷑ ĩ domib regũsunt. Mol¬
crũt mollib itestim̾itis regia delectat᷑
aula asperis et hu̾ilib uͥ delectatur
b inchil uotari possit nouitatis nich

Expanded text:
hanc professionem, nec decet hanc admonitionem; non decet haec membra, non decet hos canos. Hinc Dominus in Evangelio: Ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt . Molimum. Mollibus vestimentis regia delectatur domus, asperis et humilibus Christi delectatur ibus nihil notari possit novita
Abbreviated transcription (Latin):
suetudie. obedientia. pacia. caritate
hec sunt indut̾uta quib at̾a pot ce¬
lestuiperatori placere. Non e̾rext̾rotẽ
set interiore pultritudine requirit
inuisibilis sponꝯ. Sit̾ icriptu e̾. Dĩt¬

Expanded text:
suetudine, obedientia, patientia, charitate. Haec sunt indumenta, quibus anima potest coelesti imperatori placere, non enim exteriorem sed interiorem pulchritudinem requirit invisibilis sponsus. Sicut scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
dendum est. sicut est assiduus ocioso
cure rel familiarit qd̾ uix sitre culpa
uł ab ip̃is agr̃ qui culpam quałr de¬
clinare debeant sciunt. aut nõ in
grauib reb error ignorantre q̃
ciucta etiã post mortẽ grauant.
si adhuc ĩ hac uita positis minime

Expanded text:
duus otiosus curae rei familiaris, quae vix sine culpa vel ab ipsis agitur qui culpam qualiter declinare debeant sciunt, aut non in gravibus rebus error ignorantiae. Quae cuncta etiam post mortem gravant, si adhuc in hac vita posi
Abbreviated transcription (Latin):
porales penas. alii ĩ hacuita tantũ
alii postmortẽ. alii et uune et tũt
uerumpt̃n ante iuditiũ illud ue¬
rissimum nouissim̃q multi ꝓa¬
ciuntur. Non ãt oms uenurat ui
sempiternas penas que post illd
iuditium sunt future qui poit
mortemi sustinent temporalet
Naui quib dam ꝙ ĩ isto nõ romutit᷑ ui¬
sẽpiternas: non solũ baptizet᷑. uen
et iustificetur in xp̃o. At sicu̾t transe¬
at a diabolo ad dm̃.purgatorias ã
penas nullꝯ futuras õpuctur. isi
auit illud ultim tremdũq iuditiũ.

Expanded text:
poenas alii in hac uita tantum, alii post mortem, alii et nunc \'et tunc, uerum tamen ante iudicium illud seuerissimum nouissimumque patiuntur. non autem omnes ueniunt in sempiternas poenas, quae post illud iudicium sunt futurae, qui post mortem sustinent temporales. nam quibusdam quod in isto non remittisempiternas, non solum baptizetur, uerum etiam iustificetur in Christo, ac sic uere transeat a diabolo ad Christum. Purgatorias autem poenas nullas futuras opinetur, nisi ante illud ultimum tremendumque iudicium.
Abbreviated transcription (Latin):
neo sumptũ q̾ superedifitauit m̾ce¬
dem accipiet. Si tuiꝯ at opus arsent
darapnum patietur. prot̾ecto non
est ip̃e eternus igiis ille. In illum ẽ
soli sistri nouissĩa et pespetira dap¬
iratione urutentur. Iste ãt ignis dex¬
tros probat.set alioseoꝵ sic probat
ut edifitium qd̾ super rp̃i futidam̃¬
tum ab eiĩuenerit cẽ ꝯstructũ nõ er¬
urat atq ꝯsumiat. Alios ãt aliter .i.
ut qõ superedificautr̃ ardeat damp¬
uifiunt profecto ad dexterã stabũt
et c̃ reteris audient. uernte benedti
pr̃is mei. possidete paratũ uobis reg¬
num. Non ad smistram ubi erutit illi
qui salui non erunt. et roco au dient
Nemo quippe ab illoigne saluabĩ
quia in suppl itium eternum illi õs
ibunt. ubiu̾mis eorum nõ morie¬
tur et ignis coium non exangue

Expanded text:
consumtum, quod superaedificauit, mercedem accipiat, si cuius autem opus arserit, damnum patiatur: profecto non est ipse aeternus ille ignis. in illum enim soli sinistri nouissima et perpetua damnatione mittentur, iste autem dextros probat. sed alios eorum sic probat, ut aedificium, quod super Christum fundamentum ab eis inuenerit esse constructum, non exurat atque consumat; alios autem aliter, id est ut quod superaedificauerunt ardeat damui fient, profecto et ad dexteram stabunt et cum ceteris audient: uenite, benedicti patris mei, possidete paratum uobis regnum, non ad sinistram, ubi illi erunt qui salui non erunt et ideo audient: nemo quippe ab illo igne saluabitur, quia in supplicium aeternum ibunt illi omnes, ubi uermis eorum non moritur et ignis non exting
Abbreviated transcription (Latin):
ille futurꝯ de quo ĩpiissunt. xx.¬
dño rubicante dicend est. Discedi¬
te a me male dicti ĩ ignẽ eternuum.
alter est qui purgatoriꝯꝰ pprre ap¬
pellatur ꝓpter eos qui per eum sal¬
ui frunt. per illum eĩ qui futurus
est ĩpis nullꝰ s aluab̾r. Qui a iurta
qd̾ scriptũ ẽ. ibunt hii ĩ supplitiũ
eternũ. et istũ ãt igirẽ qui et aꝓꝓbat
quo dñ dicit simistis. ducedite u
me maledictii igirẽ eternũ. ut ĩcis
etiam isti ẽẽ tredantur qui edificarit
supͣ fundamentũ ligira fenũ stipu¬
lain. eoi qui ex illoigtre post tp̃t pro
malis m̾itis ĩpertitum. liberet bom
m̾iti fun damentũ. quid arbitra bi¬
mus dextros quib dĩ. uenite bent¬
dicti prĩs mei possirete paratũ uob̾
regñ. uisi eos qui edificauerãt suꝑ
fundaĩntum aurũ argentũ lapi
des p̃tiolos. Bet in illum ignẽ de qͦ
dictũ est. sic tñ qͣi pet ignem. si hoc
mͦ est. intelligendus utriq mittẽ¬
disunt. et dextri stilicet et sirristri

Expanded text:
ille futurus, de quo impiis, Domino judicante, dicendum est: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum. Alter iste qui purgatorius proprie appellatur, propter eos qui per eum salvi fiunt. Per illum enim qui futurus est impiorum nullus salvabitur, quia, juxta quod scriptum est: Ibunt hi in supplicium aeternum . Per istum autem ignem qui probat quo Dominus dicit sinistris: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, ut in eis etiam isti esse credantur, qui aedificant super fundamentum ligna, fenum, stipulam, eosque ex illo igne post tempus pro malis meritis inpertitum liberet boni meritum fundamenti: quid arbitrabimur dextros quibus dicetur: Venite, benedicti patris mei, possidete paratum uobis regnum, nisi eos, qui aedificauerunt super fundes pretiosos? Sed in illum ignem, de quo dictum est, sic tamen quasi per ignem, si hoc modo est intelligendus, utrique mittendi sunt, et dextri scilicet, et sinistri.
Abbreviated transcription (Latin):
ra atq leuissĩa que ignis facile tõ¬
sumat. Hoc tñ scrend̾̃ est qr illit sal¬
tem de miuitais nil quisq purga¬
tionis obtinebit. insibonis hoc ac¬
tib ĩ hac ad hucuita positus ut il¬
lic obtineat promereatur. ꝙ aliꝯ¬

Expanded text:
a atque levissima, quae ignis facile consumat. Hoc tamen sciendum est, quia illic saltem de minimis nihil quisque purgationis obtinebit, nisi bonis hoc actibus in hac adhuc vita positus, ut illic obtineat, promereatur.
Abbreviated transcription (Latin):
blasphemiiã dixerit. neq ĩ hoc scło
reclitetur ei neq ĩ futuro. In qͣ suĩa
datur intelligi quasdã tulpat in ħ
seculo quasdam uero in futuro pos¬
se laxari. Qd̾ eĩ deuito negat᷑ ꝯiequc̃t
intellectus patet qr de quibdam

Expanded text:
it, neque in hoc saeculo remittetur ei, neque in futuro . In qua sententia datur intelligi quasdam culpas in hoc saeculo, quasdam vero in futuro posse laxari. Quod enim de uno negatur, consequens intellectus patet, quia de quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
tñ ciuldẽ solis ardorẽ equali senti¬
unt. qr aliꝰ pluus estuat atq alius
minꝯ. ita illic ĩ uno igne nõ usꝰ
est modus incendii. qr ꝙ hit drũ¬
sitas tempoꝵ. hoc illic agit diu̾si¬
tas poc̃or. ut et ignẽ nõ dissimilẽ
habeant. et tñ eordẽ singuaos duti¬
milit̾ erurat ꝙ postmortẽ purgatortꝰ
tum. inter quoc augꝯ egregiꝯ doc

Expanded text:
olis ardorem aequaliter sentiunt, quia alius plus aestuat, atque alius minus; 449 ita illic in uno igne non unus est modus incendii; quia quod hic diversitas corporum, hoc illic agit diversitas peccatorum, ut et ignem non dissimilem habeant, et tamen eosdem singulos dissimiliter exurat. Ptum. Inter quos Augustinus doc
Abbreviated transcription (Latin):
ad cognoscendama ueritatẽ. et resi¬
piscant a diaboli laquers a quo cap¬
ti tenentur ad ip̃iꝰ uoluntate. Et
quo pro illis tums orab qui ianiɨ
nulla teno queunt ad iusticie opera
ab iniꝯuitate ꝯitutare. Eadẽ itaq
cã est tur nõ oretur tunc pro hõĩb¬
uũt ẽt tã est ut nõ oret̃᷑ pro mabo lo
angelis q eiꝰ eterno supplitio depu¬
tatis. que nunc etiam c̃ã est ut non
nouerũ ante illumu iusti iuditis osper¬
tum orationis sue meritũ cassari re¬
fugiunt qd̾ se nunc quoq uiuẽces uis
ci moitis et dampnatis iniuitis nriui¬
me ꝯpatiunt᷑. qͣudo adhuc aliquid in¬
dicabile de sua carne s eꝑpetit. Iã ip̃i
nouer̃ quando districtius tunt ĩiquoꝵ
torm̾ita respitiunt qͣndo ab õĩ uitio ⁊¬
corruptionis exuti ip̃i iam iusticie ui¬
cinus atq arctius in erebunt. Sic qͥp¬
pe eoꝵ m̃tes per hoc ꝙ uutissĩo ruditi in¬

Expanded text:
endam veritatem, et resipiscant a diaboli laqueis, a quo captivi tenentur ad ipsius voluntatem ? Et quomodo pro illis tunc orabunt, qui jam nullatenus possunt ad justitiae opera ab iniquitate commutari? Eadem itaque causa est cur non oretur tunc pro hominibununc etiam causa est ut non oretur pro diabolo angelisque ejus aeterno supplicio deputatis. Quae nunc etiam causa est ut non noverunt, ante illum judicis justi conspectum orationis suae meritum cassari refugiunt. Quod set mortuis et damnatis et injustis minime compatiuntur, quando adhuc aliquid judicabile de sua causa sese perpeti etiam ipsi noverunt. Qui tanto districtius tunc iniquorum tormenta despiciunt, quanto ab omni vitio corruptionis exuti ipsi jam justitiae vicinius atque arctius inhaerebunt. Sic quippe eorum mentes per hoc quod justissimo inha
Abbreviated transcription (Latin):
facta eid cũ ꝓpha dicoret. Congrega¬
te illi iuibos eius. Profecto eĩ per an¬
gelicũ m inisterium res tanta pora
parte bonis. in sinistra uero repro¬
bis. libri apertierunt. id est ꝯsci

Expanded text:
facta est, cum Propheta diceret: Congregate illi sanctos ejus. Profecto enim per angelicum ministerium res tanta peragpartem bonis, in sinistram vero malis, libri aperti erunt, id est, c
Abbreviated transcription (Latin):
Cce ait plalmista. Aduocaũ celor
lursum et terram dis cernerei
ppłm suũ. Quid eit ꝙ dit̃ disternere
ppłm suũ nisi peruroitiũ separa re
bonos et malos tamꝙͣ oires ab edit.
lam oues tunc statuet a dextris edos
leparatio per angelos ĩpleri posse
credenda ost. Nan cum ꝑs almista di¬
ceret. aduocabit celos sursutu et ter¬
ram disceruere ppłm suura. ad bo¬

Expanded text:
elos desursum, et terram discernere populum suum . Quid est quod dicit. Discernere populum suum? nisi per judicium separare bonos a malis, tanquam oves ab haedis. Nam oves tunc statuet a dextris suis,e etiam separatio, per angelos impleri posse credenda est. Nam cum Psalmista diceret: Advocavit coelos sursum, et terram discernere populum suu
Abbreviated transcription (Latin):
iuditio collectoꝵ.hec est electoꝵet
reprobor.qui tñ ĩ quatuor diui¬
duntur. perfector ordo est unusqͥ
tũdeo iudicat. de quib dñs ait. Se¬
debitis et uos sr̃ sedet .xii. hii ñ iudi¬
cantur: set regirant. Alius queq
ditantur et regirant. Itẽ reprobo¬
rumordines duo sunt. unꝯ eox
qui extra ecc̃am ĩueniendi sunt
hu nõ iudicabuntur et ꝑeunt.de
quib etrã psalmista ait̃. Nõ resur¬
gunt impii ĩ iuditio. Alt̾ quoq or¬
oo reproborum est eoꝵ qui iudica¬
buntur et perient. quib dĩ. esuri¬
uiet nõ depistis manducare.Ite
maleduti ĩ ignem eternrũ De bo¬

Expanded text:
udicio collectorum, hoc est electorum et reproborum, qui tamen in quatuor dividuntur. Perfectorum ordo est unus, qui cum Deo judicat, de quibus Dominus ait: Sedebitis et vos super sedes duodecim . Hi non judicantur, sed regnant. Alius quoque dicantur et regnant. Item reproborum ordines duo sunt. Unus eorum qui extra Ecclesiam inveniendi sunt. Hi non judicantur et pereunt: de quibus et Psalmista ait: Non resurgent impii in judicio . Alter quoque ordo reproborum est, qui judicabuntur et peribunt, quibus dicetur: Esurivi et non dedistis mihi manducare: ite, maledicti, in ignem aeternum .
Abbreviated transcription (Latin):
gelid. Qui uiderit muliere̾ adocupitcen¬
dam eam iammerato oͥ eam ĩ corde ⁊¬
tuo. et quia ꝑillicitũ uisuocupisce̾tia
oritur per quara m̾tis integritat uio¬
um suu̾ imprimat. ne per ꝯcupicenti¬
ama et ĩmundicia cordis dña osfendat
Sc̃t dauid qr oculos suos in feminam
iecit et fixit illicito appetitu ueuittut
adulteriu et homiciaium ppetrauit
Si gͦ tantuluir per inturia ociston ce¬
croit nos qui louge ab enu sc̃itate ⁊¬
distaniꝯ tam mortale p̾cipitiura su¬
sententia bĩ i ob qua ur. ptpigi fed ut

Expanded text:
derit mulierem ad concupiscendum eam, jam maechatus est in corde sua . Et quia per illicitum visum concupiscentia oritur per quam integritas mentis vioum suum reprimat, ne per concupiscentiam et per immunditiam cordis Deum offendat. Sanctus David quia oculos in feminam jecit et fixit, illicito appetitu devictus adulterium et homicidium perpetravit. Si ergo tantus vir per incuriam oculorum cecidit, nos qui longe ab ejus sanctitate distamus, tam mortale praecipitium susententiam beati Job qua dicitur: Pepigi foedus
Abbreviated transcription (Latin):
pit᷑ ut nͥ reiro respiciat neq remaneat
in oĩ tirca regiont seti monte salu̾u
sefatiat. Qui quis e̾i ꝑfecte appetit ra¬
centrua uit̃oꝵ filgere ab aspectuet iri¬
cmitate ip̾oꝵ se debet alienu̾ fat̾eatq
aĩta uͥtutu os cend̾e. ut tato auitiis lib̾¬
dr cũ sb̃ infertur. Nec solo tacito affectu
set affectu et aspectu quoq appetitur⁊
appetit ocupiscentia feĩaꝵ. ac si aꝑte di¬
cat. Nõ solum tacita uoluntate intus
ocupiscentia orit᷑. set etiã per ext̾iorem
piscentia. doniꝯ interior mens nr̃a ẽ
fenestre hiꝰ domus sunt quĩq corꝑis se̾¬
sus. miors ergo ꝑ fenestras ascendit atq¬

Expanded text:
pitur ut non retrospiciat, neque remaneat in omni circa regione, sed in monte salvum se faciat. Quisquis enim perfecte appetit incentiva vitiorum fugere, ab aspectu et vicinitate ipsorum se debet alienum facere, atque ad alta virtutum conscendere, ut tanto a vitiis reditur cum subditur. Non solum tacito affectu, sed affectu et aspectu quoque appetitur et appetit concupiscentia feminarum. Ac si aperte dicat: Non solum tacita voluntate intus concupiscentia oritur, sed etiam per exteriorem piscentia, domus interior mens nostra est, fenestrae hujus domus sunt quinque corporis sensus. Mors ergo per fenestram ascendit atq
Abbreviated transcription (Latin):
undeuiuere eligens uitam me¬
dicantem ꝙͣ celerẽ morte. Qui
diccum est. nauiga ne mori aris
et distulit. Curdictũ est labora
ne moriaris et piger fuit. Leuia
deus iubet ut in eternũ iuiramꝰ:
⁊ obedire negliginiꝰ. Nõ tibi ũc
dicit. perde quicquad habes ut ui¬
uas exiguo tempore ini labore sol¬
licitus. set da pauperib unde ha¬
bes. ut uiuas semper sie labore
securꝯ. Accusant nos amatores
uite temporalis. ꝙͣ nec cũ uolẽt
nec qͣ uiuuolunt hñt. et nos in¬
uicem nõ accusamꝯ tam pigri

Expanded text:
ens vitam mendicantem quam celerem mortem? Cui dictum est, Naviga ne moriaris; et distulit? Cui dictum est, Labora ne moriaris; et piger fuit? Levia Deus jubet, ut in aeternum vivamus; et obedire negligimus. Non tibi Deus dicit, Perde quidquid habes, ut vivas exiguo tempore in labore sollicitus; sed, Da pauperi unde habes, ut vivas semper sine labore securus. Accusant nos amatores vitae temporalis, quam nec cum volunt, nec quamdiu volunt habent: et nos invicem non accusamus, tam pigr
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ hic nunt ibi ẽe potuer᷑. qui huic
illut quem deus uolinit abstuler
Itẽ ide̾ doctor nilianꝰ ĩ libris de tri¬
nitate dei su dicit. Quic̃q de die
in diem proficiendo renouatur
ĩ agrtionẽ dei. iusticia et stĩtate
ueritatis transiet a morte ad iu¬
tam a temporalib ad eterna.
In quo profectu et accessu tenen
ab co profitrendꝰ excipietur ab
angelis s t̃it ĩ incorruptibile corpͦ
in finescłi nõ ad penam set ad
głam recepturꝰ De timore mortis cor¬
Ortem tarnis om̃is poree.¬
homo timet. et mortẽ aĩe pa¬
uet. Pro morte carins que sine
dubiõ qiarrdoq uentura est tur¬
runt om̃t ne ueniat. Inde est q
differatur. non ut euadatur. Si
ãt peccare nollet: nõ laboraret
et iiueret ĩ cternum. si posse᷑
ertitare hor̃es et tũ ip̃is pariter ex¬
citari ut tales ẽemus amatores
uite ꝑmanentis quales sunt ho¬
Quro non facit ħo sb̃ mortis ꝑitu¬
lo ꝯstitutꝰ: Sladio impendente
teruicib prodiderunt hoĩes quie¬

Expanded text:
go hic, nunc ibi esse potuerunt, qui hinc illuc, quem Dominus voluit, abstulerunt » . Item idem doctor in libris de Trinitate sic dicit: « Quicunque de die in diem proficiendo renovatur in agnitione Dei, justitiaque ac sanctitate veritatis, transfert amorem de temporalibus ad aeterna. In quo profectu et accessu, tenentab eo perficiendus, excipietur ab angelis sanctis, incorruptibile corpus in fine saeculi non ad poenam, sed ad gloriam recepturMortem carnis omnis homo timet, et mortem animae pauci. Pro morte carnis, quae sine dubio quandoque ventura est, omnes curant ne veniat: inde est quod differatur, non ut evadatur. Si autem peccare nolit, non laboravit, et vivet in aeternum. O si possemus excitare homines, et cum ipsis pariter excitari, ut tales essemus amatores vitae permanentis, quales suQuid non facit homo sub mortis periculo constitutus? Gladio impendente cervicibus, prodiderunt homines quid
Abbreviated transcription (Latin):
separantur angelos ꝑoucende as¬
ibi adẽe fatendũ est qui deum. X¬
exeuntes a corporibus iustoꝵ aĩas
suscipiunt et pioꝵ receptatulis ĩ¬
trodutunt. Unde cũ in eũngelio
mentio diuitis et lazari pauꝑis a¬
geretur: sit semptum ẽ. Cotigit
mori mopem illũ: et fertiab ã gerͣ
ĩsiu abrahe. Qua sententia uerit

Expanded text:
separantur, angelos ibi adesse fatendum est, qui exeuntes a corporibus animas justorum suscipiant, et piorum receptaculis introducant. Unde cum in Evangelio mentio divitis et Lazari pauperis ageretur, sic scriptum est: Contigit mori inopem illum, et deferri ab angelis in sinum Abrahae . Qua sent
Abbreviated transcription (Latin):
ita non ieuuuantib nec m infrmanti¬
b rectã horam refitiendi itelligimꝰ ⁊
ab hora tertia uiq ad serta. Ierunanti¬
ne fiant nou solũ nos tibo et potute¬
perate uti oportet. set et horat ꝯstitutas
obseruare ie cui dent̾auita p̾beamꝰ
osfenditulu. Ualde e̾i mdecent est si nros

Expanded text:
ita. Non jejunantibus nec tamen infirmantibus rectam reficiendi intelligimus ab hora tertia usque ad sextam; jejunantinem fiant . Nec tantum cibo et potu temperate uti oportet; sed etiam horas constitutas observare, ne cui de vita nostra praebeamus offendiculum. Valde indecens est si nos
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃e eande ꝯcupiscentiam debent repri
uͥtut ditretioint or̾udatur. pereunt
el ipͥa bona msi ẽ ductetio̾e fiañt. Sato
do uature. Quicarue sua tupraro¬
dum assligit cirẽ suam occtoit. Siplꝰ
ꝙͣ oportet alit̾atitre ficit: hoste nutͥt
Sit ergo nutriera est ut seruiat sit
doraaurds ut non superbiat. In om̃i
abstinentia hoc semper attendenoue
ut uicia extitigant᷑ nõ caro. Qn ãt
aliquis nõ potest ieuinare. nõ tam
extra horat pͥnani aliquid alit̾itoꝵ su

Expanded text:
spiritus eamdem concupiscentiam debent reprimvirtus discretionis commendatur. Pereunt enim ipsa bona nisi cum discretione fiant. Tantum  naturae. Qui carnem suam supra modum affligit, civem suum occidit. Si plus quam oportet alimentis reficit, hostem nutrit. Sic ergo nutrienda est ut serviat; sic domanda ut non superbiat. In omni abstinentia hoc semper attendendum est ut vitia exstinguantur, non caro. Quando autem aliquis non potest jejunare: non tamen extra hora
Abbreviated transcription (Latin):
aperari. oĩa que furnt. que dicunt᷑
que airouitur ita accipiuntur ⁊ ita
ĩtelligunt᷑. ut admaiores et logiores
proficiant minucitiat. si quidã mali
hoc ĩ olu cretñ et ꝯfirmat᷑. iubet ergo doᷤ
rełiqui donum an altare et prius re¬
in tp̃r quo ad inmisterium dei uide¬
mur atcedere recontiliatrone dissi¬
mulari at uifferri patitur deui qͣnito
magis curari hoc laliis tp̃rib iubet
uiforte acccoat irasci mandatur ut
ra cundiam urãm. Los otra ne hoc cõ¬
tenti sumꝯ ut iratundia urani ultra
soli t̾ram̾ producamꝰ set et insroiat
inuicõ instrirmꝰ siue reb siut u̾bit
supplantate cupientet proximos mor¬
dentes irnticem et come dentes qd̾ uti¬
q aperta unsama est. Qo̾ ẽi faciunt
insam ot demone repleti qui m̃bra
sua morsib lamantur. Frustra ergo
est ĩmonasterio qui dis cordiam ht
cũ fr̾esuo. qr nec deum placat sacri¬
ficus nec proficereualet operib bo¬
rris. promde uobis a uerbit durion¬
but partite. Salon cesponsis mol¬

Expanded text:
averint, omnia quae fiunt, quae dicuntur, quae audiuntur, ita accipiuntur et ita intelliguntur ut ad majores et longiores proficiant inimicitias. Si quid autem mali, hoc solum creditur et confirmatur. Jubet ergo Dominus relinqui donum ante altare et prius rein tempore quo ad ministerium Dei jubemur accedere, reconciliationem dissimulari ac differri patitur Deus, quanto magis curanda sit haec in aliis temporibus. Si forte accidat irasci, mandatur ut iracundiam vestram . Nos contra nec hoc contenti sumus ut iracundiam ultra solis terminum producamus, sed et insidias invicem instruimus sive rebus sive verbis supplantare cupientes proximos, mordentes invicem et comedentes, quod utique aperta insania est. Quid enim aliud faciunt insani et daemone repleti, nisi membra sua morsibus dilaniant? Frustra est ergo in monasterio qui discordat cum fratre suo, quia nec Deum placat sacrificiis nec proficere valet operibus bonis. Proinde vobis a verbis durioribus parcite. Salomon: Responsio mol
Abbreviated transcription (Latin):
sionis hi ꝯu̾ba implentur. si h̾o qui
qr et sibi rogati utiq uult uinutti t̾ orat et
qui cũ ĩ quẽ peccauit hoĩem rogat si
pccͥo suo mouet᷑ ut roget. noͥ est a d̾o̾
deputarroꝰ inimita ut eum uiligere
sit disficile sic: ut disfrcile erat qͥn im¬
micitias exercebat. Quil quis a̾t nccio
roganti et pcci sui penitenti ex corde
dimuctit nullomodo exitimet adn̾o

Expanded text:
sionis hujus verba implentur si homo qui quia etiam sibi roganti utique vult dimitti cum orat et qui eum, in quem peccavit, hominem rogat, si peccato suo movetur ut roget, non est adhuc deputandus inimicus, ut eum diligere sit difficile, sicut difficile erat quando inimicitias exercebat. Quisquis autem roganti et peccati sui poenitenti non ex corde dimittit, nullo modo existimet a Domino
Abbreviated transcription (Latin):
te in sp̃u lenitatis. Caueant gͦ sc̃i
uiri a durit u̾bis. que si eraisla fucrint
ex oreut̾o non pigeat ex ip̃o ore ꝓfer¬
re meditat̾ta unde facta seentuul¬
nera. prim̾ quide̾ sumope tai̾te debo¬
mut ne duris u̾bis aliqud̃/turbem¬
⁊ d̾si in hoc aliqͥn peccamus ex fragi¬
litate oportet ꝯtmuo adsatistactõe
fostiare. et otra sermones dur̃ ꝓferte
dultem atq platabile̾ ut uulaꝰ ꝯno¬
tionis sonet meditia hililis ꝯfessio¬
nis. soc sicut p̾diximꝰ melis ante ta¬
uere uitiũ quã postea em̾dare ꝯuris¬
sum Ideo seruus dei semper debet
pouere tustodiam ori suo ut n õ de¬
linguat in lingira sua. et tĩc maxi¬
me quando aduersus eũ dsistit pctor
los dei. ergo si est tibi in tellectꝰ resp̾¬
de proximo illo. sin autem sit ma¬
nus tua sr̃ os tuu ne capiaris ubo ĩ¬
uisciplinato et ꝯfundaris.

Expanded text:
 in spiritu lenitatis . Caveant ergo viri sancti a verbis duris. Quae si emissa fuerint ex ore vestro, non pigeat ex ore proferre medicamenta, unde facta sint vulnera. Primum quidem summopere caveamus ne duris verbis aliquem conturbemus, quod si aliquando peccamus ex fragilitate, oportet continuo ad satisfactionem venire, et contra sermonem durum proferre dulcem atque placabilem, ut vulet medicina humilis confessionis. Sed sicut praediximus: Melius est ante cavere vitium quam postea emendare commissum. Ideo servus Dei debet semper ponere custodiam ori suo, ut non delinquat in lingua sua, et tunc maxime quando adversus eum consistit pecclos Dei . Ergo si est tibi intellectus, responde proximo tuo: Sin autem, sit manus tua super os tuum ne capiaris verbo indisciplinato et confundaris
Abbreviated transcription (Latin):
de dimittinꝯ qd innoi quisq pecca¬
uit. Minus ẽi magn̾est erga eũ c̾ebe¬
niuolũ siue etiara benefitum qui tͥ
nil mali fecerit. illo̾ multogrãdrut
et magnificentissi̾e bonitatirẽ: ut
tuũ quoq mintic̾ diligas. et ei qui
tibi malum uult et si potest facit.
sic. audiens dicente ihm. diligitei
unicosurõs. benefacite eis quiuot
dei. quo quibem se debet o̾it fidelit
extendere et humanũ aĩmli adhu̾c
affectũ orando dm̾ secũq age̾ro ⁊¬
luctantoq perduce. tñ qr hoc tam
magnu̾bonu̾ tante multitudinis

Expanded text:
nos quis peccavit. Minus enim magnum est erga eum esse benevolum, sive etiam beneficium, qui tibi nihil mali fecerit; illud multo grandius et magnificentissimae bonitatis est, ut tuum quoque inimicum diligas, et ei qui tibi malum vult, et si potest facit, sis, audiens dicentem Deum, Diligite inimicos vestros, bene facite eis qui vos Dei, quo quidem se debet omnis fidelis extendere, et humanum animum ad hunc affectum, orando Deum, secumque agendo luctandoque perducere: tamen quia hoc tam magnum bonu
Abbreviated transcription (Latin):
ri debeatuꝰ. et ip̾e qui offersꝯ e̾ lega¬
tis ĩ urertentib obsecrat deus. Qui a̾¬
nuquam uult petere utruã. aut ñ ex a¬
paciatur unmerasua relinqui et añ
altare ĩperferca remanere atq inter¬
rumpi ministeria sua donet tu eas
et resoluas ira cundia dutlguas in¬
erubescimꝰ. set dies multos patun᷑
manere inimiticias. et trahimus
sicut fune̾ logas dis cordias. Nõ eĩi¬
racundos tm̃ et malitie memoresi
pirnit deus. et edi qui iras ce̾cet aut¬
tur. Qui uero fecerunt nec doloris
aliquio nec iracundre gerunt
ob hoc gͦ huic qui ab iracũdia lib̾
estadducit a dillum quil dolore
est. et liber nẽ est. ostendent qui a
crimis huiꝰ noxa penes huuc mag e qui¬
et caulas pcci dedit. Set nec sit qui de̾ em̾¬
damͦ. persistim ꝯ ei etiam pro reb uullis
satisfactrone negligimo et obliuio̾i
tradimꝰ culpã atq in tempus lõgu̾
ꝓtrahi patimur igrorantes ꝙ tanto

Expanded text:
ri debeamus, et ipse qui offensus est legari debeamus, et ipse qui offensus est legatis intervenientibus obsecrat Deus. Qui autem non vult petere veniam aut non ex apatiatur munera sua derelinqui ante altare et imperfecta manere atque interrumpi ministeria sua, donec eas et resolvas iracundiam et disjungas inerubescimus, sed dies multos patimur manere inimicitias, et trahimus sicut funem longam discordiam. Non iracundos tantum et malitiae memores punit Deus, sed et eos qui irascentes tur; qui vero fecerunt, nec doloris aliquid nec iracundiae gerunt. Ob hoc ergo hunc qui ab iracundia liber est adducit ad illum qui in dolore est, et liber non est, ostendens quia criminis hujus noxa penes hunc magis est qui causam peccati dedit. Sed nec sic quidem emendamur. Persistimus enim pro rebus nullis satisfactione negligimus, et oblivioni tradimus culpam atque in longum tempus protrahi patimur, ignorantes quod tanto
Abbreviated transcription (Latin):
uiuat. Aliqu̾at ira manꝯnõ exerit.
set ĩ maledittionis iatula li̾guam
u̾tit. Aõ nũqͣ uero dũ accetisꝯ aĩus
a ꝯsueta locutiõe restring̾r ꝑ accessura
tpr̃is penitꝰ a prorum dilectioie seꝑ¬
atur. et atriores stimuli ad inte̾ ueni¬
unt. eauseq que graui ꝯexasperent
oruint᷑ atq ĩ ira oculũ festuca i trabe
utitur duira mediu̾ permutatur.
namut iraurias tolerare u̾ba. Si cõ¬
titigat iurgn̾i fortasse cͥ proximoe
rubestimꝰ priorer satisfat̾e. Cor qͥppe
carnale dũ hiꝯ uite gliam querit hu¬
militate respuit. et pler̾q ip̾e ho qͥ
iraicitur di cordanti sibi appetit. set
ire ad satisfaciend̾ prior crubescit.
sensemꝯ facta capitis nr̃i. eccelteri
et tñ ad nos deus suot legatos pͥor
misit ut nos ip̃i qui peccauimꝰ ad
cat ergo hũana suꝑbia. ꝯfundatur
quisq si no̾ satisfaciat prior ꝓximo
qu̾ post culpam uram ut ei recõcilia¬

Expanded text:
vivat. Aliquando autem ira manus non exerit, vivat. Aliquando autem ira manus non exerit, sed in maledictionis jacula linguam vertit. Nonnunquam vero dum accensus animus a consueta locutione restringitur, per accessum temporis penitus a proximi dilectione separatur, et acriores stimuli ad mentem veniunt, causaeque quae gravius exasperent oriuntur, atque in irati oculo festuca in trabem vertitur, dum ira in odium permutatur. namur injurias verbi tolerare, si contingat jurgium fortasse cum proximo, erubescimus priores satisfacere. Cor quidem carnale dum hujus vitae gloriam quaerit, humilitatem respuit, et plerumque ipse homo qui irascitur discordanti sibi reconciliari appetit, sed ire ad satisfaciendum prior erubescit. Pensemus ergo facta capitis nostris, et tamen ad nos Deus suos negatos prior misit, ut nosipsi qui peccavimus ad cat ergo humana superbia, et confundatur quisque si non satisfaciat proximo, quoniam post culpam nostram ut ei reconcilia
Abbreviated transcription (Latin):
lior est a̾t qui ꝙͣuis ira sepe temptat᷑
tn̾ ĩperrare festinat ut sibi dimittat
cui se fecisse agnoscit in iuria. ꝙͣ qͥ¬
tardius iralẽt et aduenia petenda
tardiꝯ ĩclinatur. Nõnulbos ãt ira ci¬
cius accendit fatilius deserit. nõ nul¬
los uero tarde quide ꝯmouet.set du¬
tius tenet. alii autẽ qd̾ est nequius et
citiꝰ iracundre fla̾mas accipiunt et
turdia deponunt. Nõnulli uero has
et tarde suscipiu̾t et citiꝯ arautunt
lector agnoscit. qr et ad tranquilli bo¬
et ĩ malo scd̾m tertio sr̃at. Quauta gͦ
sit iracuudide culpa pensemꝰ. ꝑ ꝙͣ du̾
mansuetudo amttitur. siłi̾tudo sr̃ne i¬
maginis uitiat᷑. Per iram ⁊taq sapie¬
tia relin quitur sit̾ i triptũ est. Ira uri sꝰ¬
titiam non operatur.per irara gr̃a u
tes ocialis amitit᷑ sicuts cript̾ est. Ioli
t̾e assiduus t̃ hoĩe iracundo ne discat
semitus eiꝰ et sumas scandalu̾ aĩe tu
e. Nam qui se ex humana ratione ñ
toraperat ncc̃e est ut bestialr s olus

Expanded text:
lior est autem qui quamvis ira sepe temptetur tamen impetrare  sibi dimittat cui se fecisse agnoscit iniuriam qtardius irascitur et ad veniam petendam tardius inclinatur. Nonnullos ira citius ascendit et facilius deserit, nonnullos vero tarde commovet, sed diutius tenet. Alius autem quod nequius est et citius iracundiae flammas accipit et tardius deponit. Nonnulli vero has et tardius suscipiunt et citius amittunt. lector agnoscit quia ad tranquillitatis boet in malo secundum tertius superat. Quanta sit ergo iracundiae culpa pensemus, per quam dum mansuetudo amittitur, similitudo supernae imaginis vitiatur. Per iram justitiam relinquitur, sicut scriptum est: Ira viri justitiam non operatur . Per iram gratia vitae socialis amittitur, sicut scriptum: Noli esse assiduus cum homine iracundo, ne forte discas semitas ejus et sumas scandalum animae . Nam qui se humana ratione non temperat, necesse est ut bestialiter solus
Abbreviated transcription (Latin):
tertoleremꝰ. Quantuz ergo metru¬
ninꝰ uos illitita omisisłe. tm̃ oꝑtet a li¬
tins abstmere. per angusta t̾i porta
dicend̾e ĩ trare debemiꝰ ut ad latitu dĩe
celestiũ gaudroꝵ ꝑtingere ualeamꝯ
Na qnͣto artiore uita hic agirio ꝓ do¬
mino tanto marore gła m̾ posside¬
bimꝯi telo Lites aur nullas habeatis
aut ꝙͣ celtrrime finiatis. ne ira crelcat
et i odiu et trabe fatiat. de festuta et
aiam fatiat hõitroa. Sit ei legitis. qͥ
odit fr̾e suu̾ hõitida est. Sic paula
tĩ crescunt uitia. Sepe cũ ab otioso
u̾bo ligua restring̾e nolumꝰ: ad no¬
xia dilabintꝰ. inde aliqn̾ ad m᷑ntia et

Expanded text:
ter portemus? Quantum ergo meminimus nos illicita commisisse, tantum oportet a licitis abstinere. Per angustam enim portam intrare debemus, ut ad latitudinem coelestium gaudiorum pertingere valeamus. Nam quanto arctiorem vitam hic agimus, tanto majorem gloriam possidebimus in coelo. Lites autem nullas habeatis aut quam celerrime finiatis, ne ira crescat in odium, et trabem faciat de festuca, et animam faciat homicidam. Sic enim legitis: Qui odit fratrem suum homicida est . Sic paulatim saepe crescunt vitia. Sane cum ab otioso verbo linguam restringere nolumus, ad noxia dilabimur; inde aliquando ad murmura et
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ si cut grauiter deliquid grauit̾ pẽi¬
tere atq ab eo quem lesit toto toi¬
de tota hũilitate ueniã postulare.
et ille qui lesꝯ eit sine di ceptatiõe
dimttere. Isidorus. Qui frem suu
negligit. Set sunt quida̾ qui de su¬
is meritic fidentes pigre in se delĩ¬
quentib uenia prestant. set nith
proficit ẽe illesũ a culpa qui nõ est
paratus aduentam.dũ potiꝯ hec
magna sit culpa qn̾ tardiꝯ relaxã¬
tur pec̾a fraterria ueritate testãte
diditimꝰ qi seruus qui dece̾ milia
talenta debebat cũ penitentiã ag̾et

Expanded text:
cut graviter deliquit, graviter poenitere, atque ab eo quem laesit toto corde, tota humilitate veniam postulare; et ille qui laesus est sine disceptatione dimittere. Isidorus: Qui fratrem negligit. Sed sunt quidam qui de suis meritis confidentes pigre in se delinquentibus veniam praestant; sed nihil proficit esse illaesum qui non est paratus ad veniam, dum potius haec magna sit culpa quando tardius laxantur fraterna delicta. Veritate testante didicimus quia servus, qui decem millia talent
Abbreviated transcription (Latin):
deo dimutenobis sicut nos dimitti¬
mꝯ. ip̃a nr̃a oratrore intulpaniur
⁊ din adiisum nos ad iratinitria
incitamꝰ. et ip̃i st̃ nos uducimiꝰ ma¬
ledictionei ꝙͣ potiꝯ bene dictionem
ẽe salubris sit noxia. et pcc̃a nr̃a que
debuimꝯ nuinuere orando augeant᷑
ana oratio fideliu̾ satissacit. toꝵ est ei

Expanded text:
debita nostra, sicut et nos dimittimus, ipsa nostra oratione inculpamur, et Deum adversum nos ad iracundiam incitamus, et ipsi super nos inducimus maledictionem potius quam benedictionem. esse salubris, sit noxia, et peccata nostra quae debuimus minuere, orando augeamus.ducitur quotidiana oratio fidelium satisfaciet. Eorum est enim
Abbreviated transcription (Latin):
Debet ergo quisq e̾e i ollicita ut ĩeo
ibi se studeat en̾idare: uͥ se nou̾it de¬
liquisse. Quantũ rat̾ est int̾ festucã
et trabem. t̾m̾ distat interirã et odi¬
um. Qdium est e̾i ira inueterata. qiͣ

Expanded text:
Debet ergo quisque esse sollicitus, ut mox ibi se studeat emendare ubi se noverit deliquisse. Quantum interest inter festucam et trabem, tantum interest inter iram et odium. Odium enim est inveterat
Abbreviated transcription (Latin):
dunt oblatiõnes sunt fidelrui pro
talib suptit uti set magis tiratãt
qd̾ lucteri testam̾to de sacerdotib
dictũ eit. iiquitate̾ pͥp eos debere por¬
tare. et i̾o t̃ magno timore sr̃ coi tol

Expanded text:
dunt, oblationes sunt fidelium pro rtalibus uti, sed magis timeant, quod in Veteri Testamento de sacerdotibus dictum est, iniquitatem populi eos debere portare. Et ideo cum magno timore solliciti si
Abbreviated transcription (Latin):
beres gratias agere. qr liberauite¬
a ⁊eruiture egipi. Tu actusalue
qr regẽ me teci potur deberes gͣt
it̃arete quia te ĩ deserto regalr̃ paui.¬
u ine acousas qr dixi me filiũ dei ẽẽ¬

Expanded text:
 liberavi de servitute Aegypti. Accusas quod me regem feci, potius deberes agere gratias; quia te in deserto regaliter pavi. Accusas quia dixi me Filium Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
ere. ut uelint se in de extollere. Na si
extollunt᷑ deiciuntur. Nuitquis el in
eo ꝙ bone agit itum escit eoipo trami¬
te quo ꝓficit cadit. Uona quippe accio
tum elatid̾e nõ eleuat set grauat. ħ¬
at est gͦ illa aĩa que potest ditere. c̾pro¬
pheta. Dũe no̾ est exalta tũ cormeu̾:¬

Expanded text:
ere, ut velint se inde extollere. Nam si extolluntur, dejiciuntur. Quisquis enim in eo quod bene agit intumescit, eo ipso tramite quo proficit cadit. Bona quippe actio cum elatione non elevat, sed gravat. Beata est ergo illa anima quae potest dicere cum Propheta: D
Abbreviated transcription (Latin):
pore. neciuultu nõ ĩ h̾itu. neq ĩ ser¬
mone. neq ĩ opere. nec i cetitmotib
suit. to si non amibulat i magnis .i. si
tenon reputat inter magnos ꝙ no¬
bilu fu̾it aut potens. aut ꝙ suat di
et sotate ꝙ super adeo sib⁊ collatae

Expanded text:
itu, neque in sermone, neque in opere, neque in caeteris motibus suis. Et si non ambulat in magnis, id est si se non reputat inter magnos, quod nobilis fuerit aut potens, aut quod divitet sanctitate desuper a Deo sibi collata
Abbreviated transcription (Latin):
beatus e̾et qui noluisset peccare ⁊̃
posset. aut miser qui c̃ potuisset in¬
set ꝓpria uoluntate peccasset. Etq
nec recte factũ nec pcc̃m dicip̃t si
ne alicꝯ custodia. uł desertio est
p̾cepti in paradiso preceptũ ꝯstitu¬
tus accepit. ut qui posse nõ mori
⁊ posse mori huit iu natura aut
executione precepti ui talis pro¬
batꝰ obediem sic fieret ĩmorta¬
lis ut mori ultra non posset. aut
hensus sic incipet cẽ mortalis ut
mortem uitare nõ posset. Hec m
uidet᷑ cã qua primꝰ hõ p̾ceptum

Expanded text:
beatus esset qui noluisset peccare cum beatus esset qui noluisset peccare cum posset, aut miser, qui cum potuisset pesed propria voluntate peccasset. Et quia nec recte factum, nec peccatum dici potest sine alicujus custodia vel desertione praecepti, in paradiso praeceptum constitutus accepit, ut qui posse non mori, et posse mori habuit in natura, aut exsecutione praecepti vitalis probatus obediens, sic fieret immortalis, ut mori ultra non posset; aut obediens, sic inciperet esse mortalis, ut mortem vitare non posset. Haec mihi videtur causa, qua primus homo praeceptum
Abbreviated transcription (Latin):
inmund̾ intraret. paulꝯ apłs dum
docet. Per unũ hoĩem ait. peccatum
intraut ĩ indũ. et per pcẽm mors: et
ita ĩ om̃s hoĩet mori ꝑtransunt i
quo õt peccauert ꝙ ds ĩmortales an¬
loneieo modo quo angelos rord̾at
dens ita et hoiet odtoiie credendus
est. ut et iam si peccassent mori õmo
nonpossent. Set ita est ⁊ditut h̃õ ut
ꝑfuncto obedientie mun̾e sineĩt̾uẽ¬
quicquid eoꝵ stirpe e̾et exortũ eadẽ
pena teneretur obuoxium. Non enĩ¬
aliuro ex eis ꝙͣ ꝙ ip̃i fuerant nasce reͣ
pro magnitiroine quippe illiꝯ nat᷑a¬
rum dampnatio mutauit ĩ petris.
ut qd̾ penałr processit ĩpeccantib
hoib primis etiam naturalr̃ seq̃re᷑
in nascentib cet̾is. De qualitate trea¬
qualitate creatꝰ est. ut natus est.¬
smoitalitatis at mortis ad mod̾ ca¬
pax nec sit ĩmortalis fieret ut etiã¬
si pecearet mori nõ posset. nec ita
mortalis ut si noluisset peccarei
morti fuccuberet. Arbitrii quoq
libertate donatui est. ut iure au

Expanded text:
undum intraret, Paulus apostolus docet: Per unum hominem, ait, peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors, et ita in omnes homines mors pertransiit, in quo omnes peccavereodem modo, quo angelos condiderat Deus, ita et homines condidisse credendus est; ut etiamsi peccassent, mori omnino non possent. Sed ita conditus est homo, ut perfunctus obedientiae munere, sine intervenquidquid ex eorum stirpe esset exortum, eadem poena teneretur obaliud ex eis, quam quod ipsi fuerant, nasceretur. Pro magnitudine quippe culpae illius naturam damnatio mutauit in peius, ut, quod poenaliter praecessit in peccantibus hominibus primis, etiam naturaliter sequeretur in nascentibus ceteris. Neque equalitate creatus est, ut immortalitatis et mortis admodum capax, nec sic immortalis fieret, ut etiamsi peccaret, mori non posset; nec ita mortalis, ut si noluisset peccare, morti succumberet. Arbitrii quoque libertate donatus est, ut jure aut
Abbreviated transcription (Latin):
Ciria grauior est culpa grauioropent dit¬
ciplia. Grauit quippe et mortałr offẽdit
qui malũ qdagit et abscondit. de occia¬
tis lr̃is et munusculis beatus ieroimꝰ
itascribit. dulces inquit lras et sutur¬
oba et crebra munuscula sc̾t am or nõ
habet. auisquis talib delettat᷑ in agu̾
uanitate dedutitur. et quo amplius
ampliꝯ deicitur a superiut. Ix husmõi
ãt mala grarnia solent gen̾art. set qui
ꝑfecte uitta cauere desitetat. nõ solu̾
studetut ea que per se sunt mala ca¬
ueat. set etiam alla refugit. unde uel
pͣua actio uł mala oppuo ꝓcede pos¬
sit. Nos uero quos oz bene uiuere et bo¬
nũ exemplũaliis demostrare nõ me

Expanded text:
si gravior est culpa, gravior competit disciplina. Graviter quippe et mortaliter offendit, qui malum quod agit etiam abscondit. De occultis litteris et munusculis beatus Hieronymus ita scribit: Occultas, inquit, litteras et sudariola et crebra munuscula sanctus amor non habet. Quisquis talibus delectatur, magna vanitate seducitur. Et quo plus jicitur a supernis. Ex hujusmodi autem mala gravia solent generari. Sed qui perfecte vitia cavere desiderat, non solum studet ut ea quae per se mala sunt caveat, sed etiam illa refugit, unde etiam vel prava actio, vel mala opinio procedere possit. Nos vero quos oportet bene vivere et bonum exemplum aliis