comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad motus est ne pateret. Quic̃q in
ter custõdiat ne eum ꝑdat. ne ue
ꝑfidie sit ingressus:
petra excisum driꝰ. hoc est infidei fir¬
mam̃to. De qͣ uiri isrłite dulcẽdinẽ
mellis ⁊ oleum sp̃uale suxerunt.
dm̃ credunt. Nõ om̃s possunt sepe¬
lire xp̃m. Deniq qͣmuis religiose
mulieres longe stent s qi religio¬
se locum diligent̾ obsuant. ut un
recẽdunt ⁊ ad monum̃tum pͥores
reu̾tunt᷑ Et si de ẽ ꝯstancia: ñ de ẽ
diligencia. Sexus nutat. deuocio ca¬
let. Deniq resurrectionis tẽꝑe p̾sto
sunt. ⁊ cum uiri fugarent᷑. soletũ
ab angło ne timeant admonent᷑.
Pecrum euccant stũdiosiores sed
post̾iores fiducia. Deniq ille sine
metu adueuit.⁊ ꝯtestant̃ qͥ postĩ¬
Or uen̾at pͥmus ingreditur. qͣsi is
qui claues regni ut aliis aꝑiret ac¬
ciꝑet. Tre motus ã. fidelib resurrec¬
tio est. uuꝑitis inetus. his qr pi¬
grum corpus a mortis sopore se

Expanded text:
admotus est, ne pateret; quicumque enim in admotus est, ne pateret; quicumque enim in ter custodiat, ne eum perdat neue perfidiae sit ingressus. petra excisum dicitur hoc est in fidei firmamento, de qua ueri Israhelitae dulcedinem mellis et oleum spiritale suxerunt. um nisi qui deum credunt. non omnes possunt sepelire Christum. denique quamuis religiosae mulieres longe stant, sed, quia religiosae, locum diligenter obseruant, ut ungrecedunt et ad monumentum priores reuertuntur. etsi deest constantia, non deest diligentia. sexus nutat. deuotio calet. denique resurrectionis tempore praesto sunt et, cum uiri fugarentur, solae tamen ab angelo ne timeant admonentur. Petrum euocant studio priores, sed posteriores fiducia. denique ille sine metu aduenit et constanter qui posteor uenerat primus ingreditur. quasi qui claues regni. ut aliis aperiret, acceperat. terrae motus autem fidelibus resurrectio est, inperitis metus, his, quia pigrum corpus a mortis sopore se
Abbreviated transcription (Latin):
do gen̾atõnis. dissimilitudo ⁊cepci¬
onis. Cuiabat egros sed imꝑabat.
Aqua ioh̾s baptizauit. hic sp̃u. Et
mors gͦ xp̃i cõmunis scd̾m naturã
corꝑis. sp̃alis scłm uirtutẽ. Quis ã
est ioseph cuiꝰ in tumulo ponitur&
uͥ filius hominis caput reclinet. ⁊
iusticie habitatõne requiescat. Bñ
ã uouo sccłm lit̾am quidem. ne a¬
lius suscitatus a ꝑfidis diceretur.
Mystice uͦ qͥd possumus intellig̾e.
nͥ forte quia legimus sepulchrũ
patens ẽ guitur eoꝵ: b sepłchrũ
patens est guitur hominis. in qͦ ꝑ¬
fidia letalis ⁊ mortua u̾ba ꝯdunt᷑.
qd̾̃ ꝑ uetustatem ⁊ in cursionẽ ali¬
qͣm bestiarum fatiscit ⁊ soluitur.
Est gͦ e contͣrio monum̃tum in se¬
cretis hoĩum. qd̾ sibi in pectoribus
duricie gentilis penetͣbili uerbo iust̾
excidit fidei atq doctrine oꝑib ꝑ po¬
litum. ut p̃tend̾et in natõnib uir¬
tutem xp̃i. cui pulchertime lapis

Expanded text:
dine generationis, dissimilitudine conceptidine generationis, dissimilitudine conceptionis. curabat aegros, sed inperabat. aqua Iohannes baptizauit, hic spiritu. et mors ergo Christi conmunis secundum naturam corporis, specialis secundum uirtutem. Quis autem est Ioseph, cuius in tumulo ponitur? ubi filius hominis caput reclinet et iustitiae habitatione requiescat. bene autem nouo secundum litteram quidem, ne alius suscitatus a perfidis diceretur, mystice uero quid possumus intellegere nisi forte quia legimus: sepulchrum patens est guttur eorum? ergo sepulchrum patens est guttur hominis, in quo perfidia letalis et mortua uerba conduntur, quod per uetustatem et incursionem aliquam bestiarum fatiscit et soluitur. est ergo contrario monumentum in secretis hominum, quod sibi in pectoribus duritiae gentilis penetrabili uerbo iustus excidit, fidei atque doctrinae operibus perpolitum, ut praetenderet in nationibus uirtus Christi. cui pulcherrime lapis
Abbreviated transcription (Latin):
ues hoc loco dr: uͥ corpus suscep̃
xͥ. Suscipiendo .ii. diuitẽ. nesciuit
fidei pauꝑtatem. Diues ẽ gͦ. qͥ iustꝰ
est. G syndone inuoluit isrłita ue¬
res. Et alces mitcit qͣsi libͣs centũ.
hoc ẽ ꝑfecte fidei qͣntitatem. Et li¬
gauerunt corpꝰ ih̾u. iuxta ꝯsuetu¬
dinem sp̃ualium uĩdeox ñ utiq
nõdis ꝑfidie. s fidei ligaturis ⁊ po¬
torum. floresq urtutum. Nõ oci¬
ose aliꝰ monum̃tum nouũ dixit.
enim tumulus iis paiit᷑ qui sub le¬
ge sunt uictor mortis tumulũ su¬
uni ñ ht̃. Que .ii. communio tu¬
mulo ⁊ deo: Deniq eccłiastes ait de
eo. qui meditat᷑ in nob̾. Et sepult᷑a
ñ est illi. Specialis gͥ p̃ter communẽ
õĩum mortem. mors xp̃i est. Et iõ¬
ñ cum aliis sepelitur: sed solus cu¬
mulo induditur. Omĩa .ii. in siini¬
litudinem hoĩum habuit incaina¬
tio dñi s similitudo cum differen¬
cia uature est. Ex iurgine similitu¬

Expanded text:
ues hoc loco dicitur, ubi corpus suscepit ues hoc loco dicitur, ubi corpus suscepit Christi; suscipiendo enim diuitem nesciuit fidei paupertatem. diues est ergo qui iustus est igitur sindone inuoluit, Israhelita ueres et aloes mittit quasi libras centum, hoc est perfectae fidei quantitatem. et ligauerunt corpus Iesu iuxta consuetudinem spiritalium Iudaeorum, non utique nodis perfidiae, sed fidei ligaturis et potorum floresque uirtutum. nec otiose alius monumentum nouum dixit, enim tumulus his paratur qui sub lege sunt mortis; uictor mortis tumulum suum non habet. quae enim conmunio tumulo et deo? denique Ecclesiastes ait de eo qui meditatur in bonis: e t sepultura non est illi. specialis igitur praeter conmunem omnium mortem mors Christi est, et ideo non cum aliis sepelitur, sed solus tumulo includitur; omnia enim in similitudinem hominum habuit incarnatio domini sed similitudo cum differentia naturae est ex uirgine similitu
Abbreviated transcription (Latin):
similitudinẽ gentium figurata.
Mystico gͥunguento illo pistico se¬
fidei sue cõmunioue sociauit. De h
ioseph ꝑ ioh̾em solum inuenio. ꝙ
occultus uenerit ad pylatum. ꝓpt̾
metum iudeoꝵ. Quom iustus la¬
tebram. ꝑiculi timore q̃siuit. Ego
ã puto. qd̾ ĩo occulte pecierit. lit cor¬
pus iirꝗxtraret. ñ ut ꝑicł̃m caueret.
Et tñ quid mirum si occultabatur
iustus. qñ occultabaut᷑ ⁊ apłi iusto¬
rum magist᷑: Heni ⁊ tu uł sero. uł
nocte. uł quacumq hora ueneris:
ih̾m inuentes ad siscipiẽdum pa¬
ratum. nͨ minorẽ sius uenientib
m̃cedem soluentẽ. Nam ⁊ qͥ sexta
uenit. ñ est m̃cẽde fraudatus. Et qͥ
undecima. plenitũdinẽ m̃cẽdis ac¬
cepit. S oẽ nichodemus nocte ienit.
Nox erat qr ad huc ñ erat resur¬
rectio. Deniq resurrexit xp̃c ⁊ iustꝰ
ait. Nox p̾cessit dies appropinqͣ¬
uit. Hunc ioseph iustum lucas
dixit. math̾s diuitẽ. Et m̾itodi¬

Expanded text:
similitudinem gentium figurata. similitudinem gentium figurata. mystico fidei suae conmunione sociauit. 25 De hoc Joseph in Johanne solo inuenio quod occultus uenerit ad Pilatum propter metum Iudaeorum. quomodo iustus latebram periculi timore quaesiuit? ego autem puto quod ideo occulte petierit, ut corpus inpetraret, non ut periculum caueret. et tamen quid mirum si occultabatur iustus, quando occultabantur et apostoli iustorum magistri? ueni et tu. uel sero uel nocte, uel quacumque hora ueneris, Iesum inuenies ad suspiciendum paratum nec minorem serius uenientibus mercedem soluentem; nam et qui sexta hora uenit non est mercede fraudatus et qui undecima plenitudinem mercedis accepit. sed etiam Nicodemus nocte uenit. nox erat, quia adhuc non erat resurrectio. denique resurrexit Christus et iustus ait: nox x praecessit, dies adpropinquauit. hunc Joseph iustum Lucas dixit, Matthaeus diuitem. et merito di
Abbreviated transcription (Latin):
lascit. Ex illoã in corrupto licet cor¬
pore. sẽd defuncto: oium uita ma¬
nabat. Aqua .ii. ⁊ sanguis exiuit. Il¬
la q̃diluat. iste qui redimat. Biba¬
mus gͦ p̃cium nr̃m. ut bibendo re¬
sepeliunt.:: Nnus iustus ⁊ ꝯstans.
alt̾ in quo dolus ñ erat. Talis ii. xp̃i
est sepultura q̃ fraudem iniqͥtatẽꝙ
i domestico iudei testimonio ieiũ¬
cunt᷑. lam si apłi sepelissent: dice
oꝑit sindone. innocẽs unguit ungu¬
ent̾o. Namq hec ñ cciose distincta
reꝑiiniis. quia iusticia uestit eccliã.
innocentia grãm sũministrat. ues
tiet cu dñi corpus gła sua. ut ⁊ ip̃e
sis iustus. Et si mortuum credis: o¬
peti tũ diuinitatis plenitudine su¬
ẽ unge illud myrra ⁊ aloe. ut bonꝰ
odor xp̃i sis Bonum lintheum mi¬
sit ioseph ille uir iustus. Et fortas¬
se illud qd̾ petrus iidit e celo ad se
ẽẽ demissum. in qͦ erant gen̾a qua¬
drupedum ⁊ ferariun. ⁊ uolucrũ ad

Expanded text:
lascit: ex illo autem incorrupto licet corlascit: ex illo autem incorrupto licet corpore, sed defuncto, omnium vita manabat. Aqua enim et sanguis exivit : illa quae diluat, iste qui redimat. Bibamus ergo pretium nostrum, ut bibendo resepeliunt? unus iustus et constans, alter in quo dolus non erat; talis enim Christi est sepultura, quae fraudem iniquitatemquet domestico Iudaei testimonio reuincuntur; nam si apostoli sepelissent, dicerpus operit sindone. innocens unguit unguento; namque haec non otiose distincta repperimus, quia iustitia uestit ecclesiam. innocentia gratiam subministrat. uesti ergo et tu domini corpus gloria sua, ut et ipse sis iustus, etsi mortuum credis, operi tamen diuinitatis plenitudine suae. ungue illud murra et aloe, ut bonus odor Christi sis. bonum linteum misit Ioseph ille uir iustus, et fortasse illud quod Petrus uidit e caelo ad se esse demissum, in quo erant genera quadrupedum et ferarum et uolucrum ad
Abbreviated transcription (Latin):
or: qd̃ ñ ociosis auribus debemus
acciꝑe. ꝑiculosa esti. mulieribus
copula adolescentis. ⁊ spẽs uiuentu¬
tis: ne qͣ fortasse curiosa exempli.
incuriosa mystii: q̃ luxuriari in
xp̃o cupiens marie spẽm p̃tendat.
ñ unitet᷑ affectum sit̃ uulgus nẽ
molle audit mulierum. relicto
seniore marito ut iuniorẽ seqͣnt᷑.
Discat gͦ eccłia hic ẽẽ iyst̾ium que
popło seniori sp̃e añ copulata non
usu postea qͣm peꝑit u̾bum ⁊ ĩ cor¬
porib ac mñtib hoĩum ꝑfidem cru¬
cis ⁊ sepult᷑am dñici corꝑis semina¬
uit. exp̃cepto dei sccietatem popłi
iunioris elegit. Quero ⁊̃ cur ante
mortem ñ inueniamꝰ ẽẽ ꝑcussum
pꝰ mortem inueniamꝰ nͥ forte uͭ uo¬
luntaruus exitus eiꝰ magis qͣm ne
cessarius fuisse deceat᷑. Et ordinem
mus. qi licet corꝑis eius fu̾it nat᷑a
mortalis. licet qͣlitas similis dis¬
similis tñ gr̃a. slam utiq pꝰ mortẽ.
sanguns in nr̃is conꝑib conge¬

Expanded text:
ori: quod non otiosis auribus debemus ori: quod non otiosis auribus debemus accipere. Periculosa est enim mulieribus copula adolescentis, et species juventutis; ne qua fortasse curiosa exempli, incuriosa mysterii, quae luxuriari in Christo cupiens, Mariae speciem praetendat, non imitetur affectum, sicut vulgus nunc male audit mulierum, relicto seniore marito, ut juniorem sequantur. Discat ergo Ecclesiae hic esse mysterium, quae populo seniori specie ante copulata, non usu, posteaquam peperit Verbum, et in corporibus ac mentibus hominum per fidem crucis et sepulturam dominici corporis seminauit, ex praecepto dei societatem populi iunioris elegit. Quaero etiam cur ante mortem non inueniamus esse percussum, post mortem inueniamus, nisi forte ut uoluntacessarius fuisse doceatur, et ordinem mus quia licet corporis ejus fuerit natura mortalis, licet qualitas similis; dissimilis tamen gratia. Nam utique post mortem sanguis in nostris corporibus conge
Abbreviated transcription (Latin):
tet .ii. mort uos scło: ut resurgamus
deo. Ut iuxta diuiiram sentẽciam
lex maledictõnis resoluto in terre
limum nat᷑e fine soluat᷑ qd̃ ã ait
ñ iea uoluntas sed cua fiat. suã
ad hoĩem reculit. patͥs ad diuiinta¬
tem. uoluntas .i. hominis temꝑalis:
uoluntas diuinatatis etña. Nõ ali¬
a uoliuitas patͥs: alia filii. Una em̃
uoluntas uͥ una diuinitas. Disce ta¬
men d̾o ẽẽ subiectus. ut ñ qd ip̃e uis
eligas. sed qd d̾o scias ẽẽ placiturũ.
Deinde ũborum ip̃oꝵ ꝓpͥetatem cou¬
sid̾emus. Tnstis est inquit aĩa it
mea. Et alibi. Nunc aĩa mea tur¬
bata est. Nõ gͦ suscipiens. sed suscep¬
ta tͦbatur. Auima .ii. ob noxia pas¬
sionib. diuinitas lib̾a. Deniq sp̃c
ꝓmptus. caro ã infirma. Tristis ã est.
ñ ip̃e sẽd auima. sion ẽ tͥstis sapiẽti¬
a nõ diuina substancia: sed aĩa q̃
suscepit corpus meum. Non me fe¬
fellit ut aliud eẽt aliud iuderetur.

Expanded text:
tet enim mori nos saeculo, ut resurgamus tet enim mori nos saeculo, ut resurgamus deo, ut iuxta diuinam sententiam lex maledictionis resoluto in terrae limum naturae fine soluatur. quod autem ait: non mea uoluntas, sed tua fiat, suam ad hominem rettulit, patris ad diuinitatem; uoluntas voluntas divinitatis aeterna. Non alia voluntas Patris, alia Filii; una enim voluntas, ubi una divinitas. Disce tamen Deo esse subjectus; ut non quod ipse vis eligas, sed quod Deo scias esse placiturum. 61. Deinde verborum ipsorum proprietatem consideremus: Tristis est, inquit, anima mea: et alibi: Nunc anima mea turbata est valde: non ergo suscipiens, sed suscepta turbatur, anima enim obnoxia passionibus, divinitas libera. Denique spiritus promptus, caro autem infirma; tristis est autem non ipse, sed anima, non est tristis sapientia, non divina substantia, sed anima: suscepit corpus meum, non me fefellit ut aliud esset et aliud videretur.
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃am infirmitatẽ. Et nos estina¬
uimus te ẽẽ in dolorib: cum tu ñ
ꝓ te sed ꝓ me dolires. Infirmatus
enim es: sed ꝓpt̾ peccata nr̃a. Nõ qi
tͥ illa infirinitas erat ex patre as¬
sumpta. sed ꝓ me suscepta: quia mͥ
ꝓderat ut eruditio pacis nr̃e cẽt in
te. ⁊ liuore tuo uulña nr̃a sauares.
S qͥd mirum si ꝓ omnib doluit
qui ꝓ uno fleuit: Qd mirum si
moriturus ꝓ omĩb tẽdeat. qui lara¬
rum resuscitaturus illacͥmat: Sẽd
⁊ ibi pie sororis lacͥmis cõmouetur.
quia m̃tem humanã tangebant:
⁊ hic alto oꝑat᷑ affectii. ut quia ĩ car
ret. Et fortasse iõ tͥstis est: quiã post
ade lapsum tali tͣusitu nob̾ erat ex
hoc sclo recedendiun: qi mori eẽ nec̃ce.
Ds̃ .ii. mortem ñ fecit. nͨ letat᷑ in ꝑdi¬
tione uiuoꝵ. Et iõ fastidit qd̃ ipse
ũ fecit. Et iõ ait. Trausfer a me cali¬
cem istum. Qsi hõ mortem recusãs:
qͣi d̾s sentenciã suam sicans. Opor¬

Expanded text:
nostram infirmitatem: et nos aestimanostram infirmitatem: et nos aestimauimus te esse in doloribus, cum tu non pro te, sed pro me doleres; infirmatus enim es, sed propter peccata nostra, non quia tibi illa infirmitas erat ex patre adsumta, sed pro me suscepta, quia mihi proderat ut eruditio pacis nostrae esset in te et liuore tuo uulnera nostra sanares. sed quid mirum si pro omnibus doluit qui pro uno fleuit? quid mirum si moriturus pro omnibus taedeat, qui Lazarum resuscitaturus illacrimat? sed et ibi piae sororis lacrimis commouetur, quia mentem humanam tangebant, et hic alto operatur affectu, ut quia in carnret. et fortasse ideo tristis est, quia post Adae lapsum tali transitu nobis erat ex hoc saeculo recedendum, ut mori esset necesse: deus enim mortem non fecit nec laetatur perditione uiuorum et ideo fastidit quod ipse non fecit. Denique ait: transfer a me calicem istum, quasi homo mortem recusans, quasi deus sententiam suam seruans; opor
Abbreviated transcription (Latin):
mee infirinitatis afficit᷑. Suscep̃
enim tͥsticiam meam: ut iͥ suã
leticiam larguet᷑. Et uestigiis nr̃i
descendit usq ad mortis erump¬
nam. ut nos suis uestigiis reueca¬
ret ad ititam. Confident᷑ gͦ tͥsticiã¬
ũ excluderet. sieq .ii. habent forti¬
tudinis laudem: qui stuporẽ ma¬
gis uuln̾um tulerint. qͣns dolorẽ:
homo.i. in plaga ⁊ scieus inqͥ̃t
ferre infirmitates. nos uoluit eru¬
dire. ut quia in ioseph didiceramꝰ
cairerem ñ timere: mortem uinc̾e.
disceremus in xp̃o. ⁊ qd̃ est ampliꝰ.
quemadinõdũ fut᷑e mortis mes¬
ticiam uinceremus. Quomͦ .ii. te
ut hominẽ. nͥ mortuum crẽd̾emꝰ
nͥ uuln̾a uidissemus: Qmadino¬
dum discipli cred̾ent fuisse mori¬
turiim. nͥ morit᷑i tͥsticiam comꝑ¬
issent: S adhui dormiunt ⁊ nesci
.ii. legimus: quia pecc̃a nr̃a portat.
⁊ ꝓ nob̾ dolec. Doles gͦ dñe ñ tua
sed mea uulña. ñ tuam mortẽ sed

Expanded text:
meae infirmitatis adficitur. suscepit meae infirmitatis adficitur. suscepit enim tristitiam meam, ut mihi suam laetitiam largiretur, et uestigiis nostris descendit usque ad mortis aerumnam, ut nos suis uestigiis reuocaret ad uitam. confidenter ergo tristitianon excluderet. neque enim habent fortitudinis laudem, qui stuporem magis uulnerum tulerint quam dolorem; homo enim in plaga et sciens inquit ferre infirmitates. nos uoluit erudire, ut quia in Ioseph didiceramus carcerem non timere, mortem uincere disceremus in Christo et quod est amplius quemadmodum futurae mortis maestitiam uinceremus. quomodo enim te ut hominem, nisi mortuum crederemus, nisi uulnera uidissemus? quemadmodum discipuli crederent fuisse moriturum, nisi morituri tristitiam conperissent? sic adhuc dormiunt et nesciuenim legimus quia peccata nostra portat et pro nobis dolet. doles ergo, domine, non tua, sed mea uulnera, non tuam mortem, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ne locutus ẽ ne t᷑baret discipłoꝵ
animos: de se exemplum ꝓtulit
dicens. Qũi hoc qd̾ scͥptum ẽ. opor¬
tet impleri in me. Et cum miisti¬
deputatus est. souet cũ ad huc qd̾
duos gladios discipli ꝓtulerunt
ne forte unus noui. ast̾ uec̾ĩs sit cẽ¬
tamenti: quib adu̾sum diaboli
armamur insidias. Deniq dicit
dñs. Satis est. Qsi nichil desit ei. qͤm
ittͥusq testam̃ti doctͥna mimient:
ater si possibile est
tͣnsfer a me calicem hunc:
herent pleriq hoc loco. qui tͥsticrã
salutaris ad argum̃tum in olite
potius apͥncipio qͣm suscepte ad
tempus infirinitatis indinant.:¬
⁊ in nat᷑ali sensu cupiunt de torqͤ¬
re sentencie. Ego ã ñ solum extu¬
sandum ũ puto: sed õx nusquam
magis maiestatẽ eius pietatẽq
demiror. Minus .ii. contulerat
nͥe n meum suscepisset affectum.
gͦ ꝓme doluit. qui ꝓse nichil ha¬
buit qd̾ doleret. Et sequestrata de¬
lectatõne diuinitatis et̾ne. tẽdio

Expanded text:
ne locutus est, ne turbaret discipulorum ne locutus est, ne turbaret discipulorum animos, de se exemplum protulit, dicens: quoniam hoc quod scriptum est oportet impleri in me, quod et cum iniustideputatus est. mouet tamen adhuc quod duos gladios discipuli protulerunt, ne forte unum noui, unum ueteris testamenti, quibus aduersum diaboli armamur insidias. denique dicit dominus: sat est quasi nihil desit ei quem utriusque testamenti doctrina munierit. Pater, si possibile est, transfer a me calicem hunc. haerent plerique hoc loco, qui tristitiam saluatoris ad argumentum inolitae potius a principio quam susceptae ad tempus infirmitatis inclinant et naturalis sensum cupiunt detorquere sententiae. ego autem non solum excusandum non puto, sed etiam nusquam magis pietatem eius maiestatemque demiror; minus enim contulerat mihi, nisi meum suscepisset affectum. ergo pro me doluit, qui pro se nihil habuit quod doleret, et sequestrata delectatione diuinitatis aeternae taedio
Abbreviated transcription (Latin):
ñ rep̃heneẽdo qd̃ negauit. Laudo ꝙ
fleuit. Aliud cõmune condit̃onis
ẽ aliud speciale uirtutis. Et ĩo in¬
lat. Similit̾ ⁊ peram. Et qui
ũ ht̃. uendat tunicam suam ut
te ut sit parata defensio ñ ultio
necessaria ⁊ uidear potuisse uindi¬
cari sed noluissec Lex tñ referire ñ
uetat. Et ĩo fortasse petro duos gla¬
dios offerenti satis est dicis. qͣsi li¬
cuerit usq ad enͣngłrum. it sit ĩ
lege equitatis erudicio. in eiͣnge¬
lio bonitatis ꝑfectio. Multis ħ ini¬
quum uidet᷑. s ñ iniquus dñs. qͥ
cum se posset ulcisci maluit ĩ mo¬
lari. Est ĩ gladius sp̃ualis. ait uen¬
das patͥmoniũ. emas u̾bum. quo
mentis penecͣlia uestiut᷑. Est etiã
gladius passionis. ut exuas corpꝰ.
⁊ ĩmolate carnis exiuiis emat᷑
tͥ sacri corona martyrii. Qd̾̃ ex be¬
nedictõnib dñicis colligere potes:
qui suminã õium coronã siquis
ꝑsecutõnem paciat᷑ ꝓ iusticia p̃di¬
cauit. Deniq ut scias qi de passio¬

Expanded text:
non reprehendo quod negauit, laudo quod fleuit. aliud commune condicionis est, aliud speciale uirtutis. et ideo inlat, similiter et peram et qui non habet uendat tunicam suam et te ut sit parata defensio, non ultio necessaria, ut uideare potuisse uindicari, sed noluisse. lex tamen referire me non uetat et ideo fortasse Petro duos gladios offerenti sat est dicis, quasi licuerit usque ad euangelium, ut sit in lege aequitatis eruditio, in euangelio bonitatis perfectio. multis hoc iniquum uidetur, sed non iniquus dominus, qui cum se posset ulcisci, maluit inmolari. est etiam gladius spiritalis, ut uendas patrimonium, emas uerbum, quo mentis penetralia uestiuntur. est etiam gladius passionis, ut exuas corpus et inmolatae carnis exuuiis ematur tibi sacri corona martyrii, quod ex benedictionibus dominicis colligere potes, qui summam omnium coronam, si quia persecutionem patiatur pro iustitia, praedicauit. denique ut scias quia de passio
Abbreviated transcription (Latin):
lere noluit. ut deo patͥ nr̃e p̃cia lib̾¬
tatis ostend̾ẽt: Talem sͥ pater ad
dext̾am locat. trophea nr̃e salutᷤ
amplecteus. Tales illic martyres
nob̾. cicatͥcis sue corona monstͣuit.
Et qm̃ s̃mo huc nr̃ euasit. ꝯsid̾emꝰ
qui gauisi st̃. scd̃m lucam qͣi in¬
treduli tedargu ꝗͣ uittur. Ibi spõꝯ
acceꝑunt scĩti: hic sedere in cii
quencia ⁊ humanis ꝓxima hẏsto¬
rico usus circuitu: Ile compendio.
quia ⁊ de illo dubitari ñ potest qͥ
testimoniũ ꝑhibet de his quibus
ĩpe int̾fuit. ⁊ uerum ẽ testimoniũ
eius. Ab hoc quoq qui euͣngłista eẽ
m̃uit uł negligencie uł mendacii
suspitõnem equum ẽ ꝓpulsari. Et
iõ utrumq uerum putamꝰ. ñ sen¬
tenciarum uarietate. nͨ ꝑsonarum
diu̾sitate distinctum. Nam ⁊ si in
pͥmo lucas eos ñ credidisse dicit:
postea tũ credidisse demonstrat Et
si pͥma ꝯsid̾e̾mus: ꝯtraria st̃. Si seqͣn¬
tia: certum est conuentrez

Expanded text:
lere noluit; ut Deo Patri nostrae pretia libelere noluit; ut Deo Patri nostrae pretia libertatis ostenderet. Talem sibi Pater ad dexteram locat, tropaea nostrae salutis amplectens: tales illic martyres nobis cicatricis suae corona monstrabit.m sermo huc noster euasit, consideremus qui gauisi sunt, secundum Lucan quasi increduli redarguantur, ibi spiritum acceperint sanctum, hic sedere in ciuiquentia et humanis proxima: hic historico usus circuitu, ille conpendio, quia et de illo dubitari non potest qui testimonium perhibet de his quibus ipse interfuit, et uerum est testimonium eius. ab hoc quoque, qui euangelista esse meruit, uel neglegentiae uel mendacii suspicionem aequum est propulsari. et ideo utrumque uerum putamus, non sententiarum uarietate nec personarum diuersitate distinctum. nam etsi in primo Lucas eos non credidisse dicat, postea tamen credidisse demonstrat. et si prima consideremus, contraria sunt, si sequentia, certum eat conuenire.
Abbreviated transcription (Latin):
a septa corꝑib in offensa cõpage
corpus in sertum. Et iõ mirum. quo
mͦ natura corꝑea ꝑ impenet᷑bile cor¬
pus se infudert inuisibili additu.
uisibili conspectu. taugi facilis dif¬
ficilis estimari. Deniq ꝯturbati dĩ¬
cipuli. estimabant se sp̃m uidere.
Et iõ dñs ut spẽm bonis resurrecti¬
onis ostend̾et. palpate inqͥt ⁊ uide¬
te qr sp̃c carnem ⁊ ossa ñ ht̃. sic̃ me
iudetis habe̾. Non gͦ ꝑ incorpoream
nat᷑am. sed ꝑ resurrectõnem corꝑee
qͣlitatem: in ꝑuia usu clausa pe-¬
netrauit. slam qd̾ tangit᷑ corpus
est. qd̾ palpatur corpus ẽ: in corꝑe
ã resurgimus Seminatur.ii. corpuᷤ
animale. surgit corpus spũals s
illud subtilus. hoc crassius: ut pote
iusiguia uuln̾um. uestigia cicat᷑¬
cum. q̃ dñs palpanda obtulit. in
quo ñ solum fidem firinat. sed ꝙ̃
deuocionẽ acuit. qd̾ uulña suscep¬
ta ꝓ nob̾ celo inferre maluit. abo¬

Expanded text:
a saepta corporibus Înoffensa conpage a saepta corporibus Înoffensa conpage corpus insertum et ideo mirum quomodo se natura corporea per inpenetrabile corpus infuderit inuisibili aditu uisibili conspectu, tangi facilis difficilis aestimari. Denique conturbati discipuli aestimabant se spiritum uidere, et ideo dominus, ut speciem nobis resurrectionis ostenderet, palpate inquit et uidete quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me uidetis habere. non ergo per incorpoream naturam, sed per resurrectionis corporeae qualitatem in peruia usu clausa penetrauit. nam quod tangitur corpus est, quod palpatur corpus est; in corpore autem resurgimus; seminatur enim corpus animale, surgit corpus spiritale, sed illud subtilinsignia vulnerum, vestigia cicatricum, quae Dominus palpanda obtulit? In quo non solum fidem firmat, sed etiam devotionem acuit; quod vulnera suscepta pro nobis coelo inferre maluit, abo
Abbreviated transcription (Latin):
potest. fundatiorib hiius fĩdei p̃to¬
gatiua suatur. mꝯulierib ã doc̃e
in ecclia ñ ꝑmittit. doni uiros su¬
os int̾rogent. Ad eos gͦ mitttur
qui doinestici st̃ ⁊ accipiunt pre¬
scͥpta mandata. Nec fugit ħ loco
sensisse quosclam iõ xp̃m uolu¬
isse tangi quia noudum receꝑ¬
at typum qͤm cõmendau̾at patͥ
distinxit. qr mulien loquebatur.
Nõ .ii. communis nob̾ natura c̃¬
xp̃o. nͥ ꝯditõns humane. Illi pat̾
gen̾atõne ꝓpͥa: nobis ad opcione
uoluntaria. Illi ꝑ nat᷑am. nobis ꝑ
grãm. Illi d̾s unitate in yst̾ii nob̾
potestate celesti. Dicit aliquis. Qmͦ
gͦ thomas cum adhuc ñ cred̾et te
buit me doc̾e sic̃ docuit paulus. Opor¬
tet .ii. corruptibile hoc uduere ĩ cor¬
ruptonem. ⁊ mortale hoc induere
ĩmortalitatẽ. ut in credulus credat.
⁊ cunctant̾ dubitare ñ possit. faci¬
lius .i. credimus qd̾ uidemꝰ: habu¬
it ã admirandi causam thomas
cum uideret clausis om̃ĩb ꝑ in ui¬

Expanded text:
ibus hujus fidei praerogativa servatur: Mulieribus autem docere in Ecclesia non permitto, domi viros suos interrogent . Ad eos ergo mittitur, qui domestici sunt: et accepit praescripta mandata . 166. Nec fugit hoc loco sensisse quosdam ideo Christum noluisse tangi, quia nondum receperat typum quem commendaverat Patri, distinxit, quia mulieri loquebatur; non enim communis nobis natura condicionis humanae. illi pater generatione propria, nobis adoptione uoluntaria; illi per naturam, nobis per gratiam; illi deus unitate mysterii, nobis potestate caelesti. dicit aliquis: quomodo ergo Thomas, cum adhuc non crederet, tebuit me docere, sicut docuit et Paulus: oportet enim hoc corruptibile induere incorruptionem et hoc mortale induere inmortalitatem, ut incredulus credat et cunctator dubitare non possit; facilius enim credimus quod uidemus. habuit autem admirandi causam Thomas, cum uideret clausis omnibus per inui
Abbreviated transcription (Latin):
nionẽ sentẽcia maiore partis in¬
cludit. deinde qi ⁊ si petrus de reg᷑¬
rectõne credid̾at: t̾bari tñ potuit
cum uid̾et qd̾ se dñs c̃ corꝑe ⁊ in ea
q̃ uestibulis obseratis ⁊ ꝯstructis
erant septa parietib in ꝓuisus in¬
fund̾et. lucas gͦ hystorie singła ꝓse¬
cutus ẽ. Ille finẽ expectauit.: ħ se¬
riem. Nam utiq docendo tc̃ aperu¬
it illis sensum ut intelligent ea
qͦ scͥpta st̃. ⁊̃ ip̃e discipłos credidisse

Expanded text:
nionem sententia maioris partis innionem sententia maioris partis includit, deinde quia etsi Petrus de resurrectione crediderat, turbari tamen potuit, cum uideret quod se dominus cum corpore et in ea quae uestibulis obseratis et constructis erant saepta parietibus inprouisus infunderet. Lucas ergo historice singula prosecutus est; ille finem spectauit, hic seriem. nam utique dicendo: tunc aperuit illis sensum, ut intellegerent ea quae scripta sunt etiam ipse discipulos credidisse
Abbreviated transcription (Latin):
uelit diu̾sarum inuenit uolup¬
tatum Bona uͦ m̃tis senͨtus. q̃ ñ
ĩd qd̃ suaue corꝑis. sed qd̾ m̃tis u¬
tile putat elegit. Nõ uoluntario
corꝑis capit᷑ appetitu s repugnãti
mod̾amine qͣi iuita reuccat᷑.b̃ ⁊
pecrus ⁊ si parat᷑ erat aĩo subire
suauitate sui celestis usu muñais.
siam qͥs maityrium ñ elig̾et. si li¬
bent̃ mori posset᷑. gͦ ⁊ petrus uidetur
nolle. s parat uinc̃e. Et qͥd mirũ
si petrus nolit. cum dñs dicat pat̾
si fiꝰ potest tͣasfer a me calicẽ hũc.
uerũptam̃ t̃ mea uolũtas s tua fi
ranciã polliceri. s qͣi ad solatõnẽ
sui ꝯsorciũ q̃rit alt̾us. Tot gͥ ad¬
ductis uͥcutis exemplis petrũ cre¬
dimus ñ potuisse dubitare. iohem
qͦ credidisse manifestũ ẽ cũ salua¬
torem uideret. qͥ iam tc̃ credidit pꝰ¬
ea qͣm uacuum corꝑis uidit sepł¬
chrum. sur gͦ lucas inducit fuisse
tͣbatose Pͥmo oĩum qi paucoꝵ opi¬

Expanded text:
uelit diuersarum sibi inuenit uolupuelit diuersarum sibi inuenit uoluptatum. bona uero mentis senectus, quae non id quod suaue corpori, sed quod menti utile putat eligit nec uoluntario corporis capitur appetitu, sed repugnanti moderamine quasi inuita reuocatur. ergo et Petrus etsi paratus erat animo subire suauitate sui caelestis usus muneris. nam quis martyrium non eligeret, si libenter mori posset? ergo et Petrus uidetur nolle, sed parat uincere. et quid mirum si Petrus nolit, cum dominus dicat: pater, si fieri potest, transfer a me calicem hunc; uerum tamen non mea uoluntas, sed tua fiarantiam polliceri, sed quasi ad solacium sui consortium quaerit alterius. Tot igitur adducti uirtutis exemplis Petrum credimus nOli potuisse dubitare. Iohannem quoque credidisse manifestum est, cum saluatorem uideret; qui iam tunc credidit posteaquam uacuum corporis uidit sepulchrum. cur ergo Lucas inducit fuisse turbatos? primo omnium quia paucorum opi
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ dilectio hab̾eꝰ caritatem. qͦnͦ
dam amor uestum ꝯceptũ cor¬
poris ac mentis ardorem. Et petrũ
opinor ñ solum animi s ⁊̃ corꝑi
sui cura dei cultum significare
diligis me. s amasme int̾roga¬
uit. Et iam ñ agnos ut pͥmo qͦdã
lacte uescendos. nͥ ouiculas ut se¬
ciuido: sed oues pascere iubet᷑ ꝑ fec¬
tiores ut a ꝑfectiore gub̾uentur.
et iõ qͣsi ꝑfecto in omnib quem
caro iam reuorate ñ posset a gła
passionis. coroua decernit᷑. Cum
essesinquit iunior cingebas te
⁊ ambulabas uͥ uolebas. Cum ã
seuueris: extẽdes manus tuas ⁊
alius te cinget. ⁊ ducet qͦ tu ñ uis.
Bona senͣtus. ñ uita lõgeue ĩ becil¬
la ad usum. s mat᷑itate uͥtutis ad
martyriũ p̃parata. q̃ lasciuiã cor¬
ꝑalium repͥmat uoluptatũ. nͨ in¬
dulgeat cupiditatib. dulcia qͦꝙ
declinet. speciosa ñ appetat. Caro
enim concupiscit adu̾sis sp̃m. ⁊
tͣnsuersanios tͣmites gͣdiendi qͣ

Expanded text:
mihi dilectio habere animi caritatem, amor mihi dilectio habere animi caritatem, amor quendam aestum conceptum corporis ac mentis ardore, et Petrum opinor non solum animi sed etiam corporis sui circa dei cultum signare diligis me? sed amas me? interrogauit et iam non agnos, ut primo, quodam lacte uesceudos nec ouiculas, ut secundo, sed oues pascere iubetur perfectiores ut perfectior gubernaret. et ideo quasi perfecto in omnibus, quem caro iam reuocare non posset a gloria passionis, corona decernitur. cum esses inquit iunior, cingebas te et ambulabas ubi uolebas; cum autem senueris, extendes manus tuas et alius te praecinget et ducet quo tu non uis. bona senectus, non uitae longaeuitate inbecilla ad usum, sed maturitate uirtutis ad martyrium praeparata; quae lasciuiam corporalium reprimat uoluptatum nec indulgeat cupiditatibus, dulcia quaeque declinet, speciosa non adpetat; caro enim concupiscit aduersum spiritum et transuersarios tramites gradiendi qua
Abbreviated transcription (Latin):
blitus occurrit. Sic cum a iũdeis
dñs teneret᷑: ad u̾sum turbas
gladium solus exeruit. Sic ⁊ nc̃
cum dñs stetisset in litore: ꝑicl¬
oso compendio religiosum ma
bium credidis L se petrum. ⁊
credidisse quia dilexit. dilex¬
isse quia credidit. Uñ ⁊ ꝯtͥstatur qr
⁊ t̾cio int̾rogat᷑. de quo dubitatur.
S dñs ñ dubitat qui int̾rogat. ñi
ut disceret. sed ut doceret: queni
eleuandus in celui uelut amo¬
ris sui nob̾ uicarium relinq̃bat.
Sicenun habes:
ymon ioh̃is diligis me:¬
te. Dicit ei ih̾c. Pasce agnos meos.
Bñ conscius sui ñ ad tempus as¬
sumptum sed iam dudum deo
cognitum petrus testificat᷑ affec¬
tum. Quis est alius qui ue se hoc
facile ꝓfiteri possit: Et iõ quia
solus ꝓficet᷑ ex omnib: omĩb
ante fertur. Maior .N. omnib ca-¬
ritas. Illud quoq diligentius in¬
tuendum. cur cum dñs dixerit
diligis me: ille respondit. tu scis
dñe quia amo te. In quo uidet᷑

Expanded text:
blitus occurrit : sic cum a Judaeis blitus occurrit : sic cum a Judaeis Dominus teneretur, adversum turbas gladium solus exeruit : sic et nunc cum Dominus stetisset in littore periculoso, compendio religiosum matbium credidisse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio intsed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in coelum, amoris sui nobis velut vicarium relinquebat. Sic enim habes: Simon Joannis, diligis mete. dicit et Iesus: pasce agnos meos. bene conscius sui non ad tempus adsumtum, sed iamdudum deo cognitum Petrus testificatur affectum. quis est enim alius, qui de se hoc facile profiteri possit? et ideo quia solus profitetur ex omnibus, omnibus antefertur; maior enim omnibus caritas. Illud quoque diligentius intuendum, cur cum dominus dixerit: diligis me? ille respondit: tu scis, domine, quia amo t e. in quo uidetur
Abbreviated transcription (Latin):
uisus: s sic̃ ex mulierib marie
⁊ alii marie magdalene: ita ex ui¬
ris petro uisus est pͥmo mane.
Et paulus sic art. Tradidi .ii. uo¬
uisus est cephe. Et ideo mairus
specialit̾ inducit iuuenẽ man¬
dautem: ut petro ⁊ disciplis dice¬
rent mulieres quia surrexit do¬
mimis. Petrus gͦ uidit solus do
bat frequenciora fidei signa col¬
ligere. Alibi cum ioh̾e. alibi so¬
lus: ubiq tñ impiger currit.
uͥq aut solus aut pͥmus. ñ ꝯten¬
tus uidisse q̃ uiderat repetit intu¬
enda. ⁊ querenda. dm̃i amore suc¬
census. ñ saciatur uidendo. uidet
solus. uidet cum undecim. uidet
dit. uidet cum pisca ret᷑.s ñ ui¬
disse contentus. Impaciens de
siderii. negligens captõnis ĩme¬
mor ꝑiculi: ñ tñ iminemor re¬
uerencie. U̾ dñm uidit in litore.
ueste se texit: serum estimans si
cum cet̾is nauigio ꝑueniret. Sic
cum in undis dñs ambularet:
suꝑ undas maris nature sue o¬

Expanded text:
uisus? sed sicut ex mulieribus Mariae uisus? sed sicut ex mulieribus Mariae et aliae Mariae Magdalenae ita ex uiris Petro uisus est primo mane. et Paulus sic ait: tradidi en im uouisus est Cephae. et ideo Marcus specialiter inducit iuuenem mandantem ut Petro et discipulis dicerent mulieres quia surrexit dominus. Petrus ergo uidit solus dombat frequentiora fidei signa colligere. alibi cum Iohanne, alibi solus, ubique tamen inpiger currit, ubique aut solus aut primus, non contentus uidisse quae uiderat repetit intuenda et quaerendi domini amore succensus non satiatur uidendo. uidet solus, uidet cum undecim, uidet dit, uidet cum piscaretur, sed non uidisse csiderii, negligens captionis, immemor periculi, non tamen immemor reverentiae; ubi Dominum vidit in littore, veste se texit, serum aestimans si cum caeteris navigio perveniret. Sic cum in undis Dominus ambularet, super undas maris naturae suae o
Abbreviated transcription (Latin):
dio eoꝵ ⁊ dixit his. Pax uob̾. Ego
sum nolite timere. Conturbati uͦ ⁊
cont̾riti: estimabant se sp̃m uidere.
Et possent uidere bic plures fuisse:
sed quia ⁊ hic sero resurrectõius di
e aduesꝑascente iam die qͥ fũant
ingressi manere cum dño uͥ illese¬
se repente subduxit eadem hora ad
discipulos in de duo remeasse pro¬
dunt᷑ qũ palpandum se obtulit.
Et sccłm toh̾em sero die illo uira
sabbatoꝵ inducit᷑ apparuisse dis¬
cipulis: ⁊ uulu̾a obtulisse palpan¬
da nequid ambignitatis afferret.
Putauimus diligentiꝰ requirend̃.
uidetur .ii. seꝑatim istis iuidecim de¬
monstrasse. sic̃ se emmaioui ⁊ cle¬
ophe seorsum iam uesꝑe demonstͣ¬
uerat. Et qͦmadinodum isti duo
⁊̃ illi uident᷑ undecim ad ꝯfirmã¬
dos reliquos ꝯuenire potuisse. De¬
cam. Et iõ aꝑuit illis sensumaut
intellig̾ent ea q̃ scͥpta sũt. hunc ã
lacius. illum succinctius scͥpsisse
ñ dubium ẽ. Quomͦ .ii. soli cephe
uisum dic̾ent. si ab omuib erat

Expanded text:
dio eorum et dixit his: pax uobis; ego sum, nolite timere. conturbati quoque et conterriti existimabant se spiritum uidere. et possent uideri hic plures fuisse; sed quia et hic sero resurrectionis die - nam aduesperescente iam die qui fuerant ingressi manere cum domino, ubi ille sese repente subduxit, eadem hora ad discipulos hi duo remeasse produntur, quando palpandum se obtulit - et secundum Iohannem sero die illa, una sabbatorum inducitur apparuisse discipulis et uulnera obtulisse palpanda, ne quid ambiguitatis adferret, putauimus diligentius requirendum. uidetur enim separatim se istis undecim demonstrasse, sicut se Ammaoni et Cleopae seorsum iam uespere demonstrauerat, et quemadmodum isti duo ita etiam illi uidentur undecim ad confirmandos reliquos conuenire potuisse. decan, et ideo aperuit illis sensum, ut intellegerent ea quae scripta sunt. hunc autem latius, illum succinctius scripsisse non dubium est. quomodo enim soli Cephae uisum dicerent, si ab omnibus erat
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ diu̾sis apparuit in galilea qͣn sit
uisus neqͣqͣm p̃scͥptum ac definitũ
tempus scͥptum signau̾it in ierus¬
alem qñ se obtułit. ⁊ diem ⁊ horã
exp̃ssit timidiores intia conclaui¬
a recusant᷑. ut fortiores ad mõtẽ
conuenirent. Deniq intͣ conclaue
ianuis clausis in ducit ioh̾s disci¬
płos ꝯgregatos ꝓpt̾ mecũ iudeoꝵ.
am conuenisse math̾s ñ siluit.
Deniq sic habes. In decim discipłi
illis ih̾c. ⁊ uidentes eum adoraue¬
runt. quidam ã dubita uer̃t qͥb
docendi i baptirandi tͥbuit potes¬
qñ similit̾ p̃dicandi hisꝑ totum
orbem mandat officium. Uñ hoc
ꝯuenientiꝰ arbitror qd̾ dñs quidẽ
mandau̾it discipłis ut in gali¬
lea se uiderent sed illis metu intͣ
conclaue residentib. pͥmose obtu¬
lisse. postea ꝯfirmatis animis .xi.
illos galileã petissẽ. uł certe hoc qͦq
diligencius scͥptorib placitisse
repto. slichil obstat si dicamꝰ pau¬

Expanded text:
et diuersis apparuit, cum in Galilaea quando sit et diuersis apparuit, cum in Galilaea quando sit uisus nequaquam praescriptum ac definitum tempus scriptura signauerit, in Hierusalem quando se obtulerit, et diem et horam expresserit, timidiores intra conclauia reuisantur, fortiores ad montem conuenerint. denique intra conclaue ostiis clausis inducit Iohannes discipulos congregatos propter metum Iudaeorum, a conuenisse non siluit. denique sic habes: undecim autem discipuli s Iesus, et uidentes eum adorauerunt, quidam autem dubitauerunt. quibus docendi et baptizandi tribuit potesquando similiter praedicandi his per totum orbem mandat officium. unde hoc conuenientius arbitror quod dominus quidem mandauerit discipulis ut in Galilaea se uiderent, sed illis metu intra conclaue residentibus primo se obtulisse, postea uero confirmatis animis undecim illos Galilaeam petisse. uel certe hoc quoque diligentibus scriptoribus placuisse repperio nihil obstat, si dicamus pau
Abbreviated transcription (Latin):
nes gr̃ãtum sint. Alii .ii. dat᷑ s̾mo
sapientie. alii smo sciencie scdm
eundem sp̃m. Alt̾i fides in eodẽ sp̃u.
Alii gr̃a curatõnum. alii genera¬
linguarum. Sͦ aliam insufflauit
ibi oꝑationẽ. hic aliam pollicet᷑. Ibi
.ii. remittendoꝵ gr̃a tͥbuta ẽ pecc̃oꝵ
qd̃ ẽẽ uidet᷑ angustiꝰ. Et iõ in sufflat᷑
cas ã lingrum gr̃am descͥbit effur¬
runt. At uͦ in actib apłoꝵ sic ha¬
uisionum. freqͤnciam famulaciũ
significat angłoꝵ. iuxͣ qd̾ dñs ꝓ¬
hoĩs. Atq utiuã cum euͣngłis fine.
nr quoq s̾mo claudat᷑. Cur scl̃ ma¬
theum ⁊ marcum mandat discipu
conclaue obtulit se uidendum: Et
quid est qd̾ se uidedum frequent̃
obtulit ⁊ plusqͣm quingẽtis fr̃ib.
⁊ petro ⁊ tacobo: ĩ apłico ꝓbauimꝰ
testimonio. Et lucas in actib apłoꝵ
docuit qd̃ discipłis manifestau̾it
se uiuere post passionẽ suam in
multis argum̃tis apparens his. &.
disputãs de regno dei. Gͣ qi sepius

Expanded text:
datur sermo sapientiae, alii sermo scientiae secundum eundem spiritum, alteri fides in eodem spiritu, alii gratia curationum, alii generalinguarum. ergo aliam insufflauit ibi operationem, hic aliam pollicetur; ibi enim remittendorum gratia tributa est peccatorum, quod esse uidetur augustius, et ideo insufflator cas autem linguarum gratiam describit effurunt. at uero in actibus apostolorum sic hauisionum frequentiam famulantium significat angelorum iuxta quod dohominis. atque utinam cum euangelii fine noster quoque sermo claudatur! Cur secundum Matthaeum et Marcum mandat discipulm etiam intra conclaue obtulit se uidendum? et quidem quod se uidendum frequenter obtulerit et plus quam quingentis fratribus et Petro ettestimonio et Lucas in Actibus apostolorum docuit quod discipulis manifestauerit se uiuere post passionem suam in multis argumentis apparens his et disputans deregno dei. ergo quia saepius
Abbreviated transcription (Latin):
putabat. sic .ii. habes. Illa estimãs
quia ortolams eẽt: dicit ei. Dñe
si cu sustulisti eum dicito mͥ uͥ po¬
siusti eum ⁊ ego eum tollam. Et¬
si fide iucerta: tũ s̾mone ñ lubͥca.
Et si ortalanũ putauit. tñ dei fili¬
um designauit. Et si adhuc ñ cre¬
dit tũ affectat ut credat. Ip̃e .Ni. cor¬
pus tulit qui suscepit.G uenia¬
bilis error inulieris. qͦ licet dubi¬
tare ũ debuit xp̃i corpus ꝑ gl̾am
resurrectionis assumptum: doce¬
ri tñ gestit a xp̃o. ⁊ fidem suã iam
deuota ꝓmittit. ut ⁊ ip̃s illud
iã tollat e t̾ris. ⁊ ad dext̃am dei q̃¬
rat. Demiq post hec u̾ba ñ muli¬
er s maria iam uocat᷑. Aliud est
enim cõmune uulgi nomen. aliud
cipulos licet ñ dum arbitra plene
fidei tũ nuncia destinat᷑. ꝓhibetur
ã tang̾e quia ũdum habitare in
xp̃o corꝑalit̾ plenitudinẽ diuini¬
tatis sic̃ paulus acceꝑat. ñdum
euacuauerat lub̾cũ scłi carnis ã¬
biguum. ñ dum uita uixerat xͥ.

Expanded text:
a existimans quia hortulanus esset, dixit ei: Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi ubi posuisti eum, et ego eum tollam . Etsi fide incerta, tamen sermone non lubrica: etsi hortulanum putavit, tamen Dei Filium designavit: etsi adhuc non credit, tamen affectat ut credat; ipse enim corpus tulit, qui suscitavit. Ergo veniabilis error mulieris, quae licet dubitare non debuit Christi corpus per gloriam resurrectionis assumptum; doceri tamen gestit a Christo, ei fidem suam devota promittit; ut et ipsa illud iam tollat e terris et ad dexteram dei quaerat. denique post haec uerba non mulier, sed Maria iam uocatur; aliud est enim conmune uulgi nomen, aliud et ad discipulos, licet nondum arbitra plenae fidei, tamen nuntia destinatur. prohibetur autem tangere, quia nondum inhabitare in Christo corporaliter plenitudinem diuinitatis sicut Paulus acceperat, nondum euacuauerat lubricum saeculi, carnis ambiguum; nondum uitam uixerat Christi.
Abbreviated transcription (Latin):
necur. sõ gͥ tangi dñs fastidit
a femina. cuius ⁊ maria pedesuux¬
it unguento. Nec tactum dedig¬
nat᷑. sed ꝓfectum docet: qi ñ omnes
possunt xp̃m tang̾ẽ resurgentẽ.
qͤm teciger̃t in hac uita ⁊ corꝑe cõ¬
morantem. Qui nult xp̃m tang̾e
sua m̃bra mortificet. ⁊ resurrectu¬
ro similis induat iuscera mĩe. ñ
ambigat renunciare t̾reuis. Qd
num adhib̾e maiorib sed uãde
ad frẽs in eos. hoc est ad ꝑfectiores.
Quicumq .ii. fec̾it uoluntatẽ pa¬
tris mei qui in celis est. ⁊p̃e meus¬

Expanded text:
gitur tangi Dominus fastidit a femina, cujus et Maria pedes unxit unguento : nec tactum dedignatur, sed profectum docet; quia non omnestangere resurgentem, quem tetigerunt in hac vita et corpore commorantem. qui vult Christum tangere, sua membra mortificet, et resurrecturo similis induat viscera misericordiae, et non ambigat renuntiare terrenis. 16num adhibere majoribus: sed vade ad fratres meos, hoc est, ad perfectiores. Quicumque enim fecerit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ascend̾as dñe iħu qͦmadmodũ
aberas. qui in manus patͥs cõmẽ¬
daueras sp̃m: Aut qñ ab eẽ pote̾.
qui semꝑ in patre es ͤcum patre sẽ¬
pͦ Deniq ip̃e dixisti. Si ascendero
in inf̾n̾um tu ades. si sumpsero
pennas meas. ante lucem ⁊ habi¬
tem in extremo maris: ⁊ enĩ illo
manus tua deducet me. Aut qͦmͦ
ascendis qui uͥq semꝑ es: Descen¬
disti quidem filius hominis. nec
patͥ cum descend̾es defusti. s des¬
cendistis nob̾. ut teoculis ac mẽ¬
tib uideremus. ut in te cred̾emu̾
G⁊ ascendisti nob̾. ut ce sequere¬
mus m̃tib qͦm oculis uidere nõ
possumꝰ. Ascendisti apłis quib
dixisti qui me uidet uidet ⁊ patrẽ.
Deiq iohs uͥ te querere sciuit. Ap̃
patrem quesiuit ⁊ repꝑit: ⁊ iõ ait.
Et u̾bum erat apd̾ dm̃. Et pauluᷤ

Expanded text:
n ascenderas, Domine Jesu? Quemadmodum aberas, qui in manus Patris commendaveras spiritum? Aut quando abesse potes, qui semper in Patre es, cum Patre semper? Denique ipse dixisti: Si descendero in infernum, ades. Si sumpsero pennas meas ante lucem, et habitem in extremo maris, etenim illo manus tua ascendis, qui ubique semper es? Descendisti quidem filius hominis nec patri, cum descenderes, afuisti, sed descendisti nobis, ut te oculis ac mentibus uideremus, ut in te crederemus. ergo et ascendisti nobis, ut te sequeremur mentibus, quem oculis uidere non possumus. ascendisti apostolis, quibus dixisti: qui me uidit uidit et patrem. denique Iohannes ubi te quaereret sciuit. aput patrem quaesiuit et repperit et ideo ait: et u
Abbreviated transcription (Latin):
Mulierz que ñ credit mulier est:
Et adhuc corporei sexus applłatio¬
ne signat᷑. Nam q̃ credit occurrit
in uirum ꝑfectum. in mensurã
etatis plenitũdiuis xp̃i: careus ĩa
nomine scłi corꝑis sexi. lubrico iu¬
uentutis. multi loquio senectutis.
Dicit ei ih̾c. Mulier quid plorasͦ
Qsi dicat. Nõ lacͥmas d̾s nudas. s
fidem exigit. Bone lacͥme. si xp̃m
agnoscas. Quem queris inquite
Molunina .i. dñs sera ⁊dempnat.
S bñ addidit qͦm ñ qd̾̃ iste dubi¬
tet qͦm requirat. s quia illa quẽ
querat ignorat. Nõ n. xp̃m querit.
qͤm putat raptum. Adest xp̃e Qm¬
admodum quent᷑: Nescitur gͦ qͥ
querit᷑. qñ ñ cognoscit᷑ cuinuidet᷑.¬

Expanded text:
mulier. quae non credit mulier est mulier. quae non credit mulier est et adhuc corporei sexus appellatione signatur; nam quae credit occurrit in uirum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi carens iam nomine saeculi, corporis sexu, lubrico iuuentutis. multiloquio senectutis. dicit ergo Iesus: mulier, quid ploras? quasi dicat: non lacrimas deus nudas, sed fidem exigit. bonae lacrimae, si Christum agnoscas. quem quaeris? inquit; molimina enim dominus sera condemnat. sed bene addidit quem, non quo iste dubitet quem requirat, sed quia illa quem quaerat ignorat; non enim Christum quaerit, quem putat raptum. adest Christus, quemadmodum quaeritur? nescitur ergo qui quaeritur, quando non agnoscitur, cum uidet
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ querite uͥ xp̃e ẽ ad dext̾̃am dei se¬
dens. Et ne cculorum magis hoc ꝙͣ
aĩorum putaremus officium ad¬
didit q̃ sisum st̃ sapite. ñ q̃ suꝑ¬
scłm te querere debemus: si uo¬
lumus inuenire. c̃ ii. scd̾m car¬
nem iam ñ nouimus xp̃m. Deui¬
q stephanus ñ supͣ t̾ram q̃siuit.
qui stautem te ad dext̾am dei u¬
gere ñ potuit. stephanus tegit
qui quesiuit in celo. Stephanis
int̾ uideos uidit absentẽ. mana
int̃ angłos ñ uidit p̾sentem. s qͣ¬
re ñ potuerit illa tang̾e: enͣngłis¬
ta ip̃e nos docuit dicẽs. Quia cũ te
iuderet nesciebat quia tu es. Sicut¬
.i. habes: ꝯu̾sa est retrorsum. ⁊ iu¬
dit ih̾m stantẽ ⁊ ñ sciebat qu h̾c ẽ.
õꝯito taug̾e ñ potuit q̃ uidere ñ po¬
terat. Nam qui uidet tangit. Itaq
quid int̾ sit int̾ illam ⁊ hauc ma¬
riam scͥptura distinguit. Illa oc¬
currit ut ih̾m uideat hec rursum
conu̾titur. Illa salutat᷑ hec redar¬
guit᷑. Deniq sic habes. Dicit ei ih̾e.

Expanded text:
sunt, quaerite ubi Christus est ad dexteram Dei sedens . Et ne oculorum magis hoc quam animorum putaremus officium, addidit: Quae sursum sunt sapite, non qurnem te quaerere debemus, si uolumus inuenire; nunc enim secundum carnem iam non nouimus Christum. denique Stephanus non supra terram quaesiuit, qui stantem te ad dexteram dei ugere non potuit . Stephanus tetigit, quia quaesivit in coelo; Stephanus inter Judaeos vidit absentem: Maria inter angelos non vidit praesentem. Sed quare non potuerit illa tangere, evangelista ipse nos docuit dicens, quia cum te videret, nesciebat quia tu es; sic enim habes: Conversa est retrorsum, et vidit I esum stantem et non sciebat quia Iesus est. merito tangere non potuit, quae uidere non potuerat; nam qui uidet tangit. Itaque quid intersit inter illam et hanc Mariam, scriptura distinguit. illa occurrit, ut Iesum uideat, haec retrorsum conuertitur; illa salutatur, haec redarguitur. denique sic habes: dicit e i Iesus:
Abbreviated transcription (Latin):
um: ip̃e nulloꝵ. Et tñ p̃buit se hu¬
militatis auctorem: cum discipu¬
lis ministͣret. Qd̃ utiq faciebat ñ
stũdio humilitatis. scd exercitatio¬
ne uirtutis Petrus ã ⁊ si sp̃c ꝓmptꝰ.¬

Expanded text:
um, ipse nullo, et tamen praebuit se huum, ipse nullo, et tamen praebuit se humilitatis auctorem, cum discipulis ministraret. quod utique faciebat non studio utilitatis, sed exercitatione uirtutis. Petrus autem etsi spirit