comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
s differentiam in nuim̾o: accidentium
uarietas facit. Nam tres bomines n
tã lecus cunccis diu̾sus quem unũ fing̾e
nullo modo possumus. Duo .n. corpora
utiũ locum ñ ꝯtinẽbunt qui est accidens
plures fiunt. ¶Age gͥ ingrecliamur
⁊ unũqd̾q ut intlłigi ati capi potest
discutiamus. Nam sicut optime tr̃m ui¬
detur: Erudici hominis est. unumqđͦq
ut ip̃m est ita de ip̃o fidem caꝑe teptate
Nam cum tres sint speculatiue partes
naturał in motu ĩabatacta. ꝯsiderat¬
parari non possunt q̃ corpora ĩ motu sũt
ut cum t̾ra deorsum ignis sursum fertur
ħt q motum forma matie oiũcta. Mathe¬
matica sñ motu in abstracta. hec .n. farͣs
corpoꝵ spetulat᷑ sñ mat̾ia ac per ħ sine
motu. que forme cũ in mat̾ia suit ab huꝰ¬
accu separari non possunt. Thxologia sñ
rõnałr. in mathematicis disciplinaliter
in diuinis intlłcuałr u̾sari oportebit n
decluci ad ymagmatões s pocius ip̃ãm

Expanded text:
 differentiam accidentium uarietas facit. Nam tres homines neqtamen locus cunctis diuersus est quem unum fingere nullo modo possumus; duo enim corpora unum locum non obtinebunt, qui est accidens. dentibus plures fiunt. Age igitur ingrediamur et unumquodque ut intellegi atque capi potest dispiciamus, nam, sicut optime dictum uidetur, eruditi est hominis unum quodque ut ipsum est ita de eo fidem capere temptare. Nam cum tres sint speculatiuae partes, naturalis, in motu inabstracta ἀνυπεχαίparari non possunt, quae corpora in motu sunt, ut cum terra deorsum, ignis sursum fertur, habetque motum forma materiae conjuncta. Mathematica, sine motu, inabstracta: haec enim formas corporum speculatur sine materia, ac per hoc sine motu; quae formae, cum in materia sint, ab ea separari non possunt. Theologica, sine  igitur rationaliter, in mathematicis disciplinaliter, in divinis intellectualiter versari oportebit, neque diduci ad imaginationes, sed potius ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
bi inuicem ꝯͣria uniformit̾ ⁊ unite. Et¬
cipium .n. est existentium a quo ⁊ ip̾m
eẽ ⁊ omitia quecumq medo existentia. c̃ẽ
pͥncipium. omnis fiuis. omĩs uita omĩs
ĩmortalitas. om̃is sapĩa. omnis ordo. oĩs
arinonia. omnis untus. omĩs custedia.
omĩs collocatio. omĩs distributio. omnis
intlłos. om̃is fuo. omnis sensus. omĩs
ħ̾itus. omtus statio. omĩs motus. omnis
omĩs concordatio. omĩs discretio. om̃is

Expanded text:
unite. Principium enim est existentium, ex quo et ipsum esse, et omnia utcunque existentia, omne principium, omnis finis, omnis vita, omnis immortalitas, omnis sapientia, omnis ordo, omnis harmonia, omnis virtus, omnis custodia, omnis collocatio, omnis distributio, omnis intellectus, omnis ratio, omnis sensus, omnis habitus, omnis status, omnis motus, omnis omnis compactio, omnis discretio, omnis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ oiumite ⁊ singłr. ¶Etenim in unitate oĩs
merum unitas in se ip̃a singułi. ⁊ omiis
numerus unitur quilł in unitate. In qͣnt̾
uniformit̾ unitas ⁊ ad se iuicem ⁊ ad
uaum pͥncipium a quo ꝓcesserunt. ⁊ in

Expanded text:
im in monade omnis merum monas in se ipsa singulariter, et omnis numerus unitur quidem in monade. Quantum uniformiter unitas ad se invicem et ad unum principium, ex quo procedunt, et in
Abbreviated transcription (Latin):
Simili ir̃e de bonitate de ĩ cõmutabłita¬
te. de iuisticia. de omĩpotentia ac de ceti̾s
iste sit : post̾ius q̃ram. Nam qui pr̃ est:
uccabulum suum non transmictit ad
hoc recipit nom̃ ꝙ est filius n cũ aluĩs
iungit sicut in deo. sicut in u̾itate sic̃
idem qui pr̃ ac filius. Ex hus gͥ inłłimꝰ

Expanded text:
praedicari: de bonitate, de incommutabilitate, de justitia, de omni potentia ac de caeteris iste sit, posterius quaeram. Nam, qui Pater est, hoc vocabulum non transmittit ad hoc recipit nomen, neque cum aliis jungitur, sicut in Deo, sicut in veritate, sicidem qui Pater ac Filius. Ex his igitur inte
Abbreviated transcription (Latin):
s ut dcm est ad aliquicd. Neus u̾o bonitas
iusticia u̾itas onui̾potentia sułu ⁊ ĩmutabi¬
N si recte ⁊ ex fide hñt ut me mstruas pe¬
to aut si aliqua re forte du̾sus es : diligen¬
tius intuere que dc̃a sunt. ⁊ fidem si pot̾ae

Expanded text:
sed ut dictum est ad aliquid. Deus uero ueritas iustitia bonitas omnipotentia substantia inmutabiHaec si se recte et ex fide habent, ut me instruas peto; aut si aliqua re forte diuersus es, diligentius intuere quae dicta sunt et fidem si pote
Abbreviated transcription (Latin):
tantes dei filium ut decet corpua nõbis
laudantis. aut ad modum plantarum
ista componentis ⁊ arbores quastã et
fontes aquarum emanances aut splen
b autem dei ꝓuidentus aut dons aut
manifestatõib aut uirtictib aut ꝓpͥta

Expanded text:
tantes, Deum filium corporaliter nobis laudantis, aut plantatim haec figurantis, et arbores quasdam et fontes aquarum emanantis, aut claribilium Dei providentiarum, aut donorum, aut manifes
Abbreviated transcription (Latin):
deus ignis dictus ⁊ małigibłia dei elo¬
quia ignita. S pret̾ ea ⁊ intłłigibiliũ
simul ⁊ mtlłcualium angłoꝵ d̾iformes
ornatus uariis formis describunt᷑ ⁊ mł
oportet eandem ignis ymaginem de do̾¬

Expanded text:
Deus ignis dictus, et invisibilia Dei eloquia ignita. Insuper autem et invisibilium simul et intellectualium angelorum deiformes ornatus variis formis describuntur, et oportet eandem ignis imaginem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ddissmle ⁊ apparens illud magił quã
existens. Suꝑfluum gͥ est u̾itatis ma¬
nifestatorem adu̾sus istos aut illos di¬
micare. Dicit .n. unusquisq ipm̃ se ha¬
bere nũmisma regale ⁊ forsitan quidẽ

Expanded text:
 dissimile, et opinabile illud magis quam ὄν. Superfluum igitur est, veritatis manifestatorem ad hos aut illos dimicare. Dicit enim unusquisque habere numisma regale, et utique
Abbreviated transcription (Latin):
motum omium in horis decem colli¬
⁊ sine pugna erechie subiecit. sic̃ cui
magnas oꝑõnes aut alia quedam ali¬
bi dei signa facta s ꝯmunia ⁊ celestia
cit autem omĩo apollophanes non ẽẽ
sarum sacerdotislib effert᷑ memorus.
⁊ adhuc magi memoralia triplicati soł

Expanded text:
motum in horis decem convo sine pugna Ezechiae subegit, tanquam magnas operationes, aut alia quaedam alicubi divina signa facta, sed communia et caelestiaAit autem omnino Apollophanes non esse sarum sacerdotalibus infertur memoriis, et adhuc Magi memoranda triplasii mythri
Abbreviated transcription (Latin):
uilitate. Deorsum aũ ab hyatu spentes
aliqnͣ quid abstraħe ĩuolutos simul ⁊ gra¬
Quantes ⁊ trahentes. aliqñ aũ dentil aut
palatis ꝑcutientes aut suburgentes ⁊ ꝑ
om̃e ad tristiciam ĩmitt̾̃e machinatos.

Expanded text:
bilitate. Deorsum autem a chasmate serpentes aliquando quidem retrahere, involutos simul et aggravantes et trahentes, aliquando autem dentibus aut palatis tumescentes, aut suburgentes, et semper in tristitiam immittere machinantes.
Abbreviated transcription (Latin):
quuł si de principatu gentis aliquis in¬
iuste puniretur. ⁊ si pͥncipem iustifican¬
teni quosdam aut condempnantẽ assistẽs
aliquis sub ip̃o ordinatoꝵ redarguere
ita audax es ꝯtra mansuetum ⁊ boñ¬

Expanded text:
inuit injuste punitus est. Et si principem justificantem quosdam, aut condemnantem, adstans quis sub ipso ordinatorum redarguere sic audax es contra mansuetum et o
Abbreviated transcription (Latin):
dictum esti nunc ur̃i normam iudicũ
expectat subtilitas difputatõnis q̃ utr̃
recte distursa sit. an minime ur̃e sta¬
tuet ꝓnuno atõnis auctoritas Qd̾ si
sententie fidei fundamentis sponte fir¬
missimis opitulante gr̃a diuina ydo¬
nea argum̾itoꝵ adiumenta p̃stitumis
illuc ꝑfecti oꝑis leticia remeabit unde
uenit effeccus. Qd si ultra se huãitas
neqͥuit ascend̾e: qͣntum inbecillitas sub

Expanded text:
dictum est. Nunc uestri normam iudicii exspectat subtilitas quaestionis; quae utrum recte decursa sit an minime, uestrae statuet pronuntiationis auctoritas. Quod si sententiae fidei fundamentis sponte firmissimae opitulante gratia diuina idonea argumentorum adiumenta praestitimus, illuc perfecti operis laetitia remeabit unde uenit effectus. Quod si ultra se humanitas nequiuit ascendere, quantum inbecillitas sub
Abbreviated transcription (Latin):
gna regule est u̾itas in reb incorꝑalib
accessisse dici potest aliquid deo ut fier
est p̃dicatio pr̃is. ¶ At si meminĩmus
om̃ium in priorib de deo sententiarum
ita cogitemus de deo pr̃e ꝓcessisse quidẽ¬

Expanded text:
gna regulae est veritas, in rebus incorporalibus, gna regulae est veritas, in rebus incorporalibus, e accessisse dici potest aliquid Deo, ut Paterpraedicatio Patris. Ac si meminimus omnium in prioribus de Deo sententiarum, ita cogitemus, processisse quide
Abbreviated transcription (Latin):
deperit sublato suo constat non eam per.
se comino accedere s per suoꝵ quodãmo¬
to extrinsetus accessum. ¶ Non gͥ pot̾
dici per predicatõm relatuiam quiꝙͣͣ rei
de qua dr̃ sccłm se uel addere uł minuere
uł mutare que tota non in eo ꝙ ẽ eẽton¬
sistit s in eo ꝙ est in comꝑatõe aliquo mo¬
do se hr̃e nec semꝑ ad aliuo s ałiquatiens
cedam dext̾: erit ille sinister ad me ꝯꝑatꝰ
rim. rursus ego sinister accedo. idẽ ille
dext̾ fit. non ꝙ ita sit per se dexter uelũ
albus. ⁊ longus s ꝙ me accedente sit dex¬
ter. atq id quicł a me ⁊ ex me est. mini¬
sccłm rei alicuius in eo ꝙ ip̃a est ꝓp̾eta¬
tem ñ facuit᷑ preclicatõm: nicħ alt̾na¬
re uł mutare q̃unt. nulłaq omĩo uari
are eentiam Quocirra si pr̃ ⁊ filius ad
aliquidd dicunt᷑. nicħ q aluic̃ ut dcm̃
alt̾itatem rei de qua dr̾ s si dici potest
quo quid̃ modo id ꝙ uix intlłigi potuit
int̾pretatum est ꝑͣrum ¶Omĩo .n. ma¬

Expanded text:
deperit seruo, constat non eam per se domino accidere sed per seruorum quodam modo extrinsecus accessum. Non igitur dici potest praedicationem relatiuam quidquam rei de qua dicitur secundum se uel addere uel minuere uel mutare. Quae tota non in eo quod est esse consistit, sed in eo quod est in comparatione aliquo modo se habere, nec semper ad aliud sed aliquotiens cedam dexter, erit ille sinister ad me comparrim. Rursus ego sinister accedo, item ille fit dexter, non quod ita sit per se dexter uelut albus ac longus, sed quod me accedente fit dexter atque id quod est a me et ex me est minisecundum rei alicuius in eo quod ipsa est proprietatem non faciunt praedicationem, nihil alternare uel mutare queunt nullamque omnino uariare essentiam. Quocirca si Pater ac Filius ad aliquid dicuntur, nihilque aliud, ut dictum alteritatem rei, de qua dicitur. Sed si dici poquo quidem modo id quod vix intelligi potuit, interpretatum est personarum. Omnino enim ma
Abbreviated transcription (Latin):
corporales sunt minime locis distare.
differat a deo. a nulło eoꝵ differt Pifte¬
rentie u̾o ubi absunt: abest pluralitas
ubi aũ arest pluralitas: adest unitas.
Nicħ autem aliutl gigni potuit ex d̾o̾ nͥ
deus.⁊ in reb numerabslib repetitio
unitatum non facit modis om̃ib plura¬
litatem. Trium gͥ unitas ydonee ostitu

Expanded text:
corporales sint, minime locis distare, differat a Deo, a nullo eorum differt. Differentiae vero ubi absunt, abest pluralitas; ubi abest pluralitas, adest unitas: nihil autem aliud gigni potuit ex Deo, nisi Deus, et in rebus numerabilibus repetitio unitatum non facit modis omnibus pluralitatem. Trium igitur idonee constitu
Abbreviated transcription (Latin):
ge nunc de relatuus specilemur.
ꝓ quib omne ꝙ dcm est sumpsimꝰ
isputatõm. Maxime .n. non udent᷑¬
ħ sccłm se facere predicatõm que ꝑspicu¬
ꝙ albedo accidit ałbo qua sublata ꝑit nimi¬
rum album. at in dño si suum abstusis
ꝑit uocabulum quo dñs uccabatur. s ñ
actidit suus dño ut albeto albo. s est po

Expanded text:
ge nunc de relatiuis speculemur pro quibus omne quod dictum est sumpsimus ad disputationem; maxime enim haec non uidentur secundum se facere praedicationem quae perspicunterest, quod albedo accidit albo, qua sublata perit nimirum album. At in domino, si seruum auferas, perit uocabulum quo dominus uocabatur; sed non accidit seruus domino ut albedo albo, s
Abbreviated transcription (Latin):
idem iustus. idem bonus. idem magi¬
nus. idem omĩa que q̃ scłm se pot̾ut᷑
predicari. ¶ Sane sciendum est nõ
semꝑ tałe eẽ posse relatuiã predicatõ¬
nem ut semꝑ ad diffẽns predicetur
ut est suus ad dñm. diftunt .n. Nam

Expanded text:
idem iustus idem bonus idem magnus idem omnia quae secundum se poterunt praedicari. Sane sciendum est non semper talem esse relatiuam praedicationem, ut semper ad differens praedicetur, ut est
Abbreviated transcription (Latin):
q̃r dubitas ꝙ resurgas. cũ tot̃ ꝙ ĩ
occidit ⁊ resurgit. dies sepelitur ⁊red
m̃ses. anni. tp̃t. fructꝰ seĩa. cũ tnseũt
ip̃a moriunt᷑. cum redeunt. ip̃a sua
morte uiuiscunt. ⁊ tu ⁊̃ quociẽs dor

Expanded text:
quare dubitas quod resurgas, cum tibi totumoccidit, et resurgit: dies sepelitur et redit: menses, anni, tempora, fructus, semina, cum transeunt ipsa moriuntur, cum redeunt sua ipsa mo
Abbreviated transcription (Latin):
n sine mente. N corpus est. neq ssł cã
figura n forma. n qualitatẽ aut f exte
quantitatem aut potidus ht̃. neq ĩ sũ
icco est. n uiłr. n tactum sensibiłe ħt.
n sentitur. n sensibile est. n in ordina

Expanded text:
nec sine mente, nec corpus est, nec figura, nec formam, nec qualitatem, nec quantitatem, aut pondus habet, neque in loco est, nec videtur, nec tactum sensibilem habet, nec sentitur, nec sensibile est, nec inordina
Abbreviated transcription (Latin):
tõnis. ¶ Et te arbitror consperisse qũo
plurium smonum sunt ultaa ꝙͣ p̾ma
⁊ enim oportebat theologicas ypotyposos
⁊ diuinoꝵ nominũ resatõm rautiorum
smonũ eẽ qͣm symbolicam theologiam
qm̃ quantum ad suꝑuis respicimus tm̃
smones conspectib intlligibilium ꝯtra¬
huntur. q̃madmnodum ⁊ nunc ad caligi¬
nem que est suꝑ mentem intrreuntes
tion smonum breuitatem s irrõabli¬
tatem ꝑfcãm ⁊ imprudentiã ĩueniemꝰ
Et ibi quicł a suꝑiori ad extrema descẽ¬
dens sino sccłm qͣntitatem descensus ab
ꝓportõnałe dilatabatur multitudinem
Nunc autem ab inferiorib ad sup̃mũ
ascendens sccd̃m mensuram ascensionis
ꝯtrahitur ⁊ post omnem ascensiom totꝰ
sñ uoce ent ⁊ totus uniet᷑ ineffabili ¶Di¬
cis aũ quare totałr a pͥmo ponentes diui¬
nas põnes ab ultimis inchoamus diui¬
rentes: a magis distantib ab ip̃o auf̾re.
Annon magis est uita ⁊ bonitas ꝙͣ aer

Expanded text:
TEXTUS. Et te arbitror conspexisse, quomodo plurium sermonum sunt ultima, quam prima. Etenim oportebat theologicos ypotifoses, et divinorum nominum reserationem paucorum sermonum esse, quam symbolicam theologiam, quoniam, quantum ad superius respicimus, tantum sermones conspectibus intelligibilium conturbantur, quemadmodum et nunc ad caliginem, quae est super mentem, introeuntes, non sermonum brevitatem, sed irrationabilitatem perfectam et imprudentiam inveniemus. Et ibi quidem a superiori ad extrema descendens sermo secundum quantitatem descensus ad portionalem dilatabatur multitudinem; nunc autem ab inferioribus ad supremum ascendens secundum mensuram ascensionis contrahitur, et post omnem ascensionem totus sine voce erit, et totus unietur ineffabili. Dicis autem, quare totaliter primo ponentes divinas positiones, ab ultimis inchoamus divirentes a magis distantibus ab ipso auferre. Aut non magis vita et bonitas, quam aer
Abbreviated transcription (Latin):
gitur in theologicis firmatiue theologie
affirmatiue thxolggie laudaumus ie
qũo diuna ⁊ bona natura singłric d.
quomdo trina. que sccłm ip̃am duta
pat̾nitas ⁊ filiatio. quid uult monstra¬
re sp̃o theolegia. quo ex ĩnat̾iali ⁊ siplia
bono in corde manentia bonitatis pullu¬
lau̾unt lumina ⁊ a mansione in ip̃o ⁊ in
se ip̃is ⁊ in se inuicem cret̾na pulliilatõi
ꝑmanserunt inegressibilia. Q uo  sułat¬

Expanded text:
theologicis affirmativae theologiae laudavimus, quomodo divina et bona natura singularis dicitur, quomodo trina, quae secundum ipsam dicta paternitas et filiatio, quid vult monstrare Spiritus theologia, quomodo ex immateriali et simplici bono in corde manentia bonitatis pullulaverunt lumina, et quomodo mansione in ipso et in se ipsis et in se invicem coaeterna pullulationi permanserunt inegressibilia, quo
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑsubałr laudare ꝑ om̃ium exñtium
ab latõm sicut ip̃uis nature insigne
facientes auferentes prohitõnes offi¬
tientes munde occulte uisioni ⁊ ip̃am
in se ip̃a ablatc̃e sola cccultam manife¬
stantes pulcritudinem. ¶ Oportet aũ
tes ⁊ per metdia ad ultima descendẽtes¬
ponebamus. Hic aũ ab ultinus ad prin¬
cipaliora ai̾census facientes ⁊ ꝑ metlia
rursus ad extrema omnia auferimus.
ut reuelate cognostamus ilta ignorãciã¬
caliginem ab om̃i lumine in existentibꝰ¬

Expanded text:
liter laudare per omnium existentium ablationem, sicut ipsius naturae insigne facientes, auferentes prohibitiones officientes mundae occulti visioni, et ipsam in se ipsa ablatione sola occultam manifestantes pulchritudinem. EXPOSITIO tes, per media ad ultima descendentes, hic autem ab ultimis ad principaliora ascensum facientes per media rursus ad extrema omnia auferimus, ut revelate cognoscamus illam ignorantiaem illam videamus caliginem ab omni lumine in existentib
Abbreviated transcription (Latin):
uitur uisis ⁊ uidentib ⁊ ad caligiem
ignorantie intrat que caligo u̾e est my¬
stica in qua claudit omnes oggnitiuas¬
lusceptõnes ⁊ in non palpabili omĩo
⁊ muisibili fit omĩs existens eius qui ẽ
suꝑ omma ⁊ nullius n sui ip̃ius in alt̾r
omño aũ ignoto uacacoe omnis cagrutõ¬
uis sccl̃m melius unitus ⁊ eo ꝙ nichil
rognoscit super mentem cignoscens.

Expanded text:
vitur visis et videntibus, et ad caliginem ignorantiae intrat, quae caligo vere est mystica, in qua claudit omnes cognitiones, et in impalpabili omnino et invisibili fit, omnis existens ejus, qui est super omnia, et nullius, neque sui ipsius, neque alteromnino autem ignoto vacatione omnis cognitionis secundum melius unitus, et eo, quod nihil cognoscit, super mentem cognoscens.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ solis non uelate ⁊ u̾e apparet hus qui¬
⁊ ĩmunda ⁊ munda transeunt ⁊ omẽm
omĩum sc̃ãrum extremitatum acces¬
sum suꝑueniunt ⁊ omĩa diuina lumĩa
⁊ sonos ⁊ smones celestes derelinqut̃
⁊ ad caliginem intrreũt ubi uere est
sicut elcquia dicunt qui est suꝑ omĩa
G̃cenim ñ simpłr diuinus moyses mũ
talib seg̃ati ⁊ post omnem mundatõ¬
nem: audit multarum uccum bucci¬
nas ⁊ uidet lumina multa cũ fulgore
enuitentia mundos ⁊ nusttum effusce
radios. postea a multis seg̃gatur ⁊ cũ
electis sacerdotib ad sũmitatem diui¬
narum ascensionum ꝑtingit. qͣmuis
per hoc quicł non sit cum deo s ꝯtemplo¬
tur non ip̃m inuisibił .n. est. s lecum

Expanded text:
 solum non velate et vere apparet his, qui immunda et munda transeunt, et omnem omnium sanctorum extremitatum ascensum superveniunt, et omnia divina lumina et sonos et sermones caelestes derelinquunt, et ad caliginem introeunt, ubi vere est, sicut eloquia dicunt, qui est super omniaenim non simpliciter divinus Moyses mundtalibus segregari, et post omnem mundationem audit multarum vocum buccinas, et videt lumina multa cum fulgure emittentia mundos et multum effulsos radios. Postea a multis segregatur et cum electis sacerdotibus summitatem divinarum ascensionum pertingit; quamvis per hoc quidem non sit cum Deo, sed contemplatur non ipsum, invisibilis est enim, sed locum
Abbreviated transcription (Latin):
ti contritõe ⁊ sensus derelinque ⁊ intel¬
lectuales operatõnes ⁊ omĩa sensibłia
tentia. ⁊ sicut est possibile ignote con
⁊ om̃ium irretentibili ⁊ absoluto mũ¬
indoccoꝵ ista audiat. istos autem dico
tiinitõne eum qui ponit tenebras la
tibulum suum. ¶Si autem suꝑ istos
sunt cdiuine dactrine mysterioꝵ quid̃
dicat quidem aliquis te mag̾ indectis
quicumq om̃ib luppõitam cãm ⁊ ex po
⁊ om̃s existentium pon̾e ⁊ affirmare o¬
gis ꝓpͥe negare sicut suꝑ omĩa suꝑexis¬
tente. ⁊ non opinari negatõnes oppo¬
sitas ẽẽ affirmatõnib s multo prius
ip̃am suꝑ priuatẽs ẽẽ que eit super
omnẽ ⁊ ablatõm ⁊ põnem. ¶ Ita igit᷑

Expanded text:
intellectuales operationes, et omnia sensibilia tentia; et sicut est possibile, ignote conset omnium irretentibili et absoluto, munindoctorum ista audiat; istos autem dico, cognitione eum, qui ponit tenebras ad latibulum suum. Si autem super istos sunt divinae doctrinae mysteriorum, quid dicat quidem aliquis de magis indoctis, quicunque omnibus superpositam causam et ex poset omnes existentium ponere et affirmare posas proprie negare, sicut super omnia superexistente, et non negationes oppositas opinari esse affirmationibus, sed multo prius ipsam super privationes et quae est super omnem ablationem et positionem. § 3. Ita
Abbreviated transcription (Latin):
bona inspectrix mystica
rum dirige nos ad gia¬
mysticoꝵ elequiorum suꝑignotũ ⁊ st¬
splendentem ⁊ sũmum u̾ticem. ubi sim¬
plicia ⁊ absoluta ⁊ inconu̾tibilia theo¬
ine mysteria ccoperta sunt. ẜin suꝑ¬
splendentem occulte docti silentii cali¬
ginem in obscurissimo suꝑclarissimũ
suꝑsplendere facientem. ⁊ in omio et
inpalpabili ⁊ inuisibili suꝑpulchrił cla¬
ritatib suꝑimpłetem non ħntes ccłos

Expanded text:
bona, inspectrix divinae rum, dirige nos ad mysticorum eloquiorum superignotum et supersplendentem summum verticem, ubi simplicia et absoluta et inconvertibilia theologiae mysteria cooperta sunt secundum supersplendentem occulte dicti silentii caliginem, in obscurissimo superclarissimum supersplendere facientem, et in omnino impalpabili et invisibili superpulchris claritatibus superimplentem non habentes oculos
Abbreviated transcription (Latin):
tĩb s ⁊ manifestissimis suis sacrificatõib
anagaice purificatam uitam ĩ ꝯtempla¬
tuũ ħitum ⁊ uirtutem sacrifice osu̾man¬
tib ¶Sũmus aũ saierdos utroq pede incli¬
uans super caput ht̃ deo tradita elaqͥa
dei mmistratua uirtute pingatos. et sa¬
crĩsica iluminatos ad inspectorum ab
ip̃is sacrorum ꝓportionałr eis tradens
scientiam ieratrhice ducens ⁊ ꝑ eam
consũmans accedenits in integram se¬
tundum nos oblationet. mininimi¬

Expanded text:
tis, sed et manifestissimis suis sacrificationibus tis, sed et manifestissimis suis sacrificationibus anagogice purificata vita, in contemplativum habitum et virtutem sacrifice consummati. Summus autem sacerdos, utroque pede inclinans, super caput habet Deo tradita eloquia, Dei ministrativa virtute purgante et sacrifica illuminatos, ad inspectorum ab ipsis sacrorum proportionaliter eis scientiam ierarchice ducens, et per eam consummans accedentes in integram secundum eos oblationem. CAPI
Abbreviated transcription (Latin):
ierarhie t̃ꝯnata sunt tanqm deiformi
sũmo sacẽbͣdote tecius iẽrachice u̾ͥtutis
integre particpante. Om̾ium aũ ierar¬
thicarum sc̃atum laudatõnum
⁊ sc̃arum actõnum u̾am ⁊ deo traditam
sciãm noti illumĩato tm̃ s ⁊ aliis ꝓportõ¬
nib ierarchitis tradente ⁊ ꝑficiente in
diuinissimis scientiis ⁊ sublimissimis ana¬
gtgis. ieraithice q simul omĩa tocitis ĩe¬
rarchie ꝑft̾issna. ¶ Sacerdotib autem
pedum idinatio ꝯueniens est ultra mi
Ip̃ gͥ melinat̃o sigc̾at subieitum accessũ
accedentis referentis deo ꝙ diumitꝰ acce¬
ordinib ⁊ sub diuina uigã salictarẽ eoꝵ
sacrificant accessum apte ministratiua
dispõ tanqͣm tm̃ purgatiua uuam sacrifi¬
cat purgandoꝵ accessiõm sub diuinum
eam supponens altare tanqͣm in ip̃o pur¬
gatis aninus sr̃mundane õblatis. ¶ Sacer¬
dotes aũ in ittr pede intliuant ueluti
a suis sacre accessib non solum munidan¬

Expanded text:
Ierarchiae donata sunt, tanquam deiformi summo sacerdote totius ierarchicae virtutis integre participante, omnium autem ierarchicarum sanctarum laudationum et sanctarum actionum veram et Deo traditam scientiam, non illuminato tantum, sed et aliis proportionibus ierarchicis tradente, et perficiente in divinissimis scientiis et sublimissimis anagogis, ierarchice simul omnia totius Ierarchiae perfectissima. Sacerdotibus autem pedum inclinatio conveniens est ultra minIpsa igitur inclinatio significat subjectum accessum accedentis, referentis Deo quod divinitus acceordinibus, et sub divina juga salutarem eorum sacrificant accessum: apte ministrativa dispositio tanquam purgativa, unam sacrificat purgandorum accessionem, sub divinum eam superponens altare, tanquam in ipso purgatis animis supermundane oblatis. Sacerdotes autem utroque pede inclinant, veluti a suis sacre accesibus non solum munda
Abbreviated transcription (Latin):
sũmatiuam eis donauit grãm sacra legis¬
iatio ⁊ quadam eos dignata est consecrati¬
ua muccatt̃e ñ ierarchica. ilła .n. ĩ solit

Expanded text:
summativam eis donavit gratiam sacra legislatio, et quadam eos dignata est consecrativa invocatione, non ierarchica: illa enim in soli
Abbreviated transcription (Latin):
morĩb ħitucdnub ⁊ ĩmutablils hñtis. Isti
.n. sinit purganoi ordies a ministrati¬
na obstetricatõne. ⁊ punrgatiua uircute
hos mitistri sacris suis uirtictĩb ꝑficuif
ad ꝯsũmate purgatos eos illutinnatricẽ
smanifestissimarum sacrificatõnum cõ¬
templatom̃ ⁊ amunicacõm transordinã¬
dum ¶edius aũ ordo est ꝯtempłatiuꝰ
rante om̃i ꝯiunicans sacerdorib in
illummandum se tistributus ¶ Et enum
est ut estimo clarum quodãmodo ip̃e pur¬
gatus om̃i ĩmunda macula ⁊ castissimũ
hñs ꝓprui animi ĩmutabłe fundam̃tũ
in itemplatiuũ ħitum ⁊ uirtutẽ sac̾

Expanded text:
ntis. Isti enim sunt purgandi ordines administrativa obstetricatione et purgativa virtute. Hos ministri sacris suis virtutibus perficiunt, ad consummate purgatos eos illuminatricem manifestissimarum sacrificationum contemplationem et communicationem transordinandum. Medius autem ordo est contemplativus, ate communicans, sacerdotibus in illuminandum se distributus. Etenim est, ut aestimo, clarum, quomodo ipse purgatus omni immunda macula, et castissimum habens proprii animi immutabile fundamentum, in contemplativum habitum et virt
Abbreviated transcription (Latin):
fectõm adiuenit. aninus satis amabił est
ccordinatis ⁊ sacratissimis ordinib ĩ deifor¬
missimam duitus pulcritudinem aman¬
tib equiformib animuis ⁊ ab eis sacre ad¬
iutus. Inde ad se inuicem scifica salutato
sacrificatur equiformiũ animoꝵ sacram
sccietatem declannus. ⁊ iut̾ se inuicẽ amabi¬
łe̾ lecitiam tanꝙͣ integre salutantẽ scĩsi¬
catiua formatc̃e dendrinissimam pulcͥtudi¬

Expanded text:
enit animus sacer, amabilis est coordinatis et sacratissimis ordinibus, in deiformosissimam ductus pulchritudinem, amantibus aequiformibus animis, et ab eis sacre adjutus. Inde ad se invicem sanctifica salutatio sacrificatur, aequiformium animorum sacram societatem declarans, et inter se invicem amabilem laetitiam, tanquam integre salvantem sacerdotalem formationi deiformosissimam pulchritudi
Abbreviated transcription (Latin):
qr ex ea apostatauit uitam reuccande
q̃ tanqͣm adbuc a contrariis rumłtib
informit̃ timide ⁊ a facientib ĩtigem
elcquiis corroborande. Euis que uelut
acdhuc au satras acciones ex pessimis
traducende eiusq tanqͣm tracducte qͥd̾¬

Expanded text:
m, ex ea apostatavit, vitam revocandae usque tanquam adhuc a contrariis tumultibus infirmiter timidae, et a facientibus virtutem eloquiis corroborandae: ejusque velut adhuc ad sacras actiones ex pessimis traducendae: ejusque tanquam transductae q
Abbreviated transcription (Latin):
feccõm. Annũcians apłis discipuł ut elcqͥa
aiunt ab iherosolimis ñ discedere s expet¬
tare ꝓmissiom̃ pr̾is ꝙͣ audistis mei qr uos
baptitabimini in spũ scõ. Et quiã ⁊ tp̃e
discipuloꝵ uerter cum coordinata sibi ie¬
rarchica decade in duodenarii discipsorũ
eligam ⁊ a diuina sarte diuinitus ostensim
in sc̃i ouedenarii ieraithitum nũm recenit.
¶De diuina aũ sorte huic mathie data a¬
liĩ quicł alia dix̾unt. n recce ut estimo.
quia sortem nommasse diuinũ ꝙ dã donũ
declarans illi ier archico choro diuina elcõe
dotales fac̾e perstones s deo submotiente
eas ierarchice ⁊ celitus perficere. ¶ Ip̃ aũ

Expanded text:
ians discipulis, ut eloquia aiunt, ab Hierosolymis non recedere, sed expectare promissionem Patris, quam audistis, mei, quia vos baptizabimini in Spiritu sancto. Et quidem et ipse discipulorum vertex, cum coordinata sibi ierarchica decade, in duodenarii discipulorumeligam, et a divina sorte divinitus ostensum in sancti duodenarii ierarchicum numerum recepit. De divina autem sorte huic Matthiae data alii quidem alia dixerunt, neque recte, ut aestimo. quia sortem nominasse divinum quoddam donum, declarans illi ierarchico choro ad divinam electionem oportet sacerdotales facere perfectiones, sed Deo submovente eas ierarchice et caelitus perficere: ipsa autem
Abbreviated transcription (Latin):
atõnis pͥncipi deo ꝓpriam uitam ⁊ suam
malłcuałe uniu̾sitatẽ castissiman ip̃i
gnam exnͣtem diuino ⁊ scĩsimo ⁊ sacer¬
dorali altari offerente scĩfice deiformos
intlłs. ¶Ierarchice aũ manus impostis
simisr quidem manifestat ꝑfc̃aam pͥn¬
pałe procectõm sub qua tanqͣm discipimis
sã custodunt᷑ pat̾ne. Ip̃is quid ħitum et
me aũ signaculum: om̃uun similitet
carnalium ꝯcitpiscentiarũ int̾dictõm ⁊
doi imitatricẽ nitam respitientẽ rettem
uiriłe iħu ⁊ diumisimam uitã usq adcri¬
cem ⁊ mortem cum diuina inpeccabiliate¬

Expanded text:
mationis principi Deo propriam vitam, et suam mationis principi Deo propriam vitam, et suam intellectualem universitatem castissimam ipsi simo et sacerdotali altari, offerente sanctifice deiformes intellectus. Ierarchicae autem manus impositio similiter quidem manifestat perfectivam principalem protectionem, sub qua tanquam disciplinis sancti custodiuntur paterne, ipsis quidem habitum et me autem signaculum, omnium similiter carnalium concupiscentiarum interdictionem, et Dei imitatricem vitam, respicientem recte in virilem Jesu et divinissimam vitam usque ad crucem et mortem cum thearchica pecca
Abbreviated transcription (Latin):
Illinster u̾o unũ de pedib inclinans in
conspectu altaris super caput ht̃ ꝑficic̃tis
eum sũmi sacerdotis dextram ꝑficiend
ab ip̃o ininistrantiũ ꝯsũmatuus inuccati¬
onib. ¶ Unicuiq aũ eoꝵ cruciforme signa¬
tur a per ficiente sũmo sacerdote signacu¬
lum ⁊ ꝑ unũq̾mq predicatio sit sacra ⁊
ꝯsũmatiua salutatio salutante om̃i diui¬
no presente uiro.⁊ ꝯsũmante sũmo sacer¬
dote ad aliquid dc̃arum diuinarum ordi¬
nationum consummatum. Theoria
cruciforme signacłm. p̃coniũ. ꝯsũmatiua
salutatio ¶ Separata aũ ⁊ discreta sũms
quid sacerdotib elqquioꝵ sr̃ caput imposito
ñ ħntib hoc minorib ordinib Sacerdotib
aũ ambob peclib inclinatio. ũ hñte ħ mĩ¬
nistrantiũ ꝯsũmatẽe. miistri .n. ut tc̃m ẽ
sunũ inliuant pedib tm̃. ¶Igit᷑ ad dium̃¬
altare a ccessus ⁊ sufflexio insinuat om̃ibꝰ
ĩ ãfice porficiendis suppon̾e uniu̾s ałr ꝯsum¬

Expanded text:
inister vero uno pede inclinans in conspectu altaris, super caput habet perficientis eum summi sacerdotis dextram, perficiendus ab ipso ministrantium consummativis invocationibus. Unicuique autem eorum cruciforme signatur a perficiente summo sacerdote signaculum, et per unumquemque recitatio fit sacra, et consummativa salutatio, salutante omni divino praesente viro, et consummante summo sacerdote ad aliquid dictarum divinarum ordinationum consummatum. Theoria.cruciforme signaculum, praeconium, consummativa salutatio. Separata autem et discreta summis quidem sacerdotibus eloquiorum super caput impositio, non habentibus hoc minoribus ordinibus. Sacerdotibus vero ambobus pedibus inclinatio, non habente hoc ministrantium consummatione. Ministri enim, ut dictum est, uno inclinant pede tantum. Igitur ad divinaltare accessus et sufflexio insinuat omnibus sanctifice perficiendis, supponere universaliter consum
Abbreviated transcription (Latin):
dicatõm sũmus sacerdos rebrat iuysterio
decĩarante: quomodo amicus dei scĩficato
grã ꝑficiendos in sc̃ificatuam ducens osiĩ¬
inacõm s a deo motus in om̃s ierarchicas
mans: donec diuinitꝰ in hec motus a per¬
non se ip̃m głificauit ut eloquia aumti.
S qui lecutus est ad eum. tu eł sacerdos ĩ¬

Expanded text:
citationem summus sacerdos reboat, mysterio declarante, quomodo amicus Dei sanctificator gratia perficiendos in sanctificativam ducens consummationem, sed a Deo motus in omnes ierarchicas mans, usque dum divinitus in hoc motus, a pernon seipsum glorificavit, ut eloquia aiunt, sed qui locutus est ad eum: Tu sacerdos i
Abbreviated transcription (Latin):
ea que sunt hominis. Et monstrat
uirgo suꝑnaturałr concipiens. et
agua instabił mat̾ialium ⁊ t̾rẽoꝵ
peb̾um sustinens grauitatem. ⁊
quid aliquis reliqua multa existen¬
tia pertranseat per que cliuimꝰ uide̾s

Expanded text:
unt hominis. Et declarat virgo supernaturaliter parturiens, et aqua instabilis, materialium et terrenorum pedum sustinens gravitatem, etQuid si quis cetera plurima existentia pertranseat, per quae divinitus videns
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nullo modo estimand̃ iudeos quid̃ pleat̃
duxisse aiumitatem: angłos aut̃ spãlit̾
aut eque honorabłr aut oppõitis aut deos
quosdam alt̾os imꝑare aliis gentib ¶ Sed
tum ⁊ gentis ducatum ꝯtento. s ut ip̃a
quuł una simul om̃ium excelsa ꝓuidãta
nitoriis manucductõib distribuente: solo
fere ultra om̃s isrł in ueri dei illumĩatõm
⁊ cognitõm conu̾so. Unte theologia quidẽ
se ip̃m possedisse isrł in ueri tei famula¬
tum significans: fcã est portio dm̃ ait. ¶ Os-¬
tendens aut̃ ⁊ eum uiritim cet̾is gentib
michael dixit uidaitũ duxisse ppłm aperde
nos ecccens unam eẽ om̃ium ꝓuidentiam
ani om̃ib inuisibilib ⁊ isibilib ũtutib̾

Expanded text:
estimandum, Judaeos quidem pleniter duxisse divinitatem, Angelos autem specialiter, aut aeque honorabiliter, aut oppositis, aut Deos quosdam alteros imperare aliis gentibus: sed tum et gentis ducatum contento, sed ut ipsa quidem una simul omnium excelsa providentia, um restitutoriis manuductionibus distfere ultra omnes Israel in viri Dei illuminationem, et cognitionem converso. Unde theologia quidem seipsum possedisse Israel in vere Dei famulatum significans, facta est portio Domini, ait. Ostendens autem, et eum viritim ceteris gentibus Michael dixit Judaicum duxisse populum, aperte nos edocens, unam esse omnium providentiam, simul omnibus invisibilibus et visib
Abbreviated transcription (Latin):
potãtem aiuma lumia ꝓuide illumĩa¬
dissimilitudo suꝑꝑlena pat̾na bonitate
lucis donatõm aut oĩo ñ participatam
facit: ⁊ ad earum reformatõm ñ distri¬
butam: aut parcicipatoẽs facit ãifferen¬
tes: paruas aut magnas. obscuras aũ
inde qr ⁊ alĩs gentib ex quib ⁊ nos resperi¬
mus in illud omib paratũ in traclicõnem
⁊ aꝑtum diuii luminis ⁊ magnũ ⁊ copi¬
osum pelagus: ñ aliengene quił imꝑa¬
bant dii. Unũ añ om̃tum p̾ncipiũ ⁊ ad ip̃m
reduxerunt seqͣntes sm unamqͣmq gentẽ
dech utiłud̃um sũmũ sacercorem exũtem
s u̾e existentis excelsi dei. ⁊ enim non sic sĩ¬
plicit᷑ intichisedech ip̃i theosophi ñ amicũ
tei tantũ s ⁊ sacercotem uocau̾unt. An ut
sapientib aperde significarent qr ñ solum¬
ex eis in ip̃m qui uere est deum ꝯu̾tit ad huc
aũ ⁊ alus ut sũimus sacerdos edcret ea q̃ est
ad u̾am ⁊ soła diunitatem rec̃uccoe ¶ Et

Expanded text:
ina lumina providae illuminadissimilitudo, superplena paterna bonitate, lucis donationem aut omnino non paticipatam facit, et ad earum reformationem non distributam, aut participationes facit differentes, parvas aut magnas, obscuras aut inde quia et aliis gentibus, ex quibus et nos respeximus in illud omnibus paratum in traditionem et apertum divini luminis et magnum et copiosum pelagus, non alienigenae quidam imperabant dii, unum autem omnium principium, et ad ipsum reduxerunt sequentes, secundum unamquamque gentem dech intelligendum summum sacerdotem, es vere existentis excelsi Dei. Etenim sic simpliciter Melchisedech ipsi theosophi non amicum Dei tantum, sed et sacerdotem vocaverunt. An ut sapientibus aperte significarent, quia non solum in ipsum, qui vere est, Deum convertit, adhuc autem et aliis, ut summus sacerdos, eduxit ea, quae est ad veram et solam divinitatem, reductione. Et
Abbreviated transcription (Latin):
dñationib ⁊ uͥtutib ⁊ potestatib: ei que ẽ
pͥncipib ⁊ archangeł ⁊ angeł ierarchie p̃¬
ẽẽ. Prmia quid ierarchia manifestius.
ca u̾o que est post eam: occultiꝰ. pͥncipatuũ
aũ ⁊ archangłoꝵ ⁊ angłoꝵ manifestatĩ¬
uam dispõi: humanis ierarhũs ꝑ ꝯseq̃¬

Expanded text:
Virtutibus et Potestatibus, ejusque est Principibus et Archangelis et Angelis Ierarchiae principari, prima quidem Ierarchia manifestius, ea vero quae est post eam, occultius. Principatuum autem et Archangelorum et Angelorum manifestativam dispositionem humanis Ierarchiis pe
Abbreviated transcription (Latin):
imunicatiue sr̃uenietis ⁊ cĩ ornatu sacͣcissi¬
mo ꝓressio. In de theologia nrãm ierarchiã
angłis clistribuit pͥncipem iudeoꝵ ppłi:
Michael nominans ⁊ alios gentiũ diũ¬
sos. statuit .n. excelsus t̾mĩnos gentium
angłoꝵ rectas dñatões accusari oportet
aliarum gentium in non existentes decs
ẽ in liuinũ recta reductõe recidentes

Expanded text:
mmunicative superveniens, et cum ornatu sacratissimo processio. Inde theologia nostram Ierarchiam angelis distribuit, principem Judaeorum populi Michael nominans, et alios gentium amicos. Statuit enim excelsus terminos gentiumangelorum rectas scientias accusari oportet aliarum gentium in non existentes Deos est in divinum, recta reductione recidentes,
Abbreviated transcription (Latin):
corripiens: ⁊ uslciscentib ⁊ ĩmanib natõibꝰ
ĩn correctõm tradens om̃igena ꝓuisoꝵ in
melius traductõe: ⁊ captiuitatẽ dimisit.
⁊ ad priorem clem̃ter recluxit bñficentiamr:
uitet theo legoꝵ imus ⁊ acharias imũ pͥmo¬
.n. ut dixi est om̃ib ħ angłica tignomĩatõ
ab ip̃o deo discentem de hoc consolatoria ut
cctursum p̃mi ꝓuenientẽ: tanꝙͣ ad illu¬
ip̃o tiumũ consilium tanxͣ a sũmo sac̃dote
erulitum. ⁊ hec tecere theologum ꝯu̾sum qmͣ¬

Expanded text:
erudiens, et ulciscentibus et immitibus nationibus in correctionem tradens, omnigena provisorum in melius traductione, et in captivitatem dimisit, et ad priorem clementer reduxit constantiam, vidit theologorum unus Zacharias unum primoenim, ut dixi, est omnibus hoc angelica cognominatione, ab ipso Deo discentem de hoc consiliaria, ut in occursum primi provenientem, tanipso divinum consilium tanquam a summo sacerdote eruditum, et hoc docere theologum conversum
Abbreviated transcription (Latin):
uenientẽ in alium angłm auelitum sym¬
bolum faciemus a longe super ꝓfĩe ⁊ per
ꝓcessiõm oocułte in seq̃ntia ꝑfc̃onis. Nam
sapientes cuta sacras nr̃as ĩmolatõnes
auint ꝑ se ipas kicentes cliumoꝵ plenitu¬
diñes per alias contemplatiuarum parti¬
cipatõnum eẽ perfecõres. ¶Sic estimo et
angłicoꝵ ortimũ ĩmẽiatam ꝑticipatõẽ

Expanded text:
venire in alium angelum auditum, symbolum faciemus a longe superperfectae et per processionem occultae in sequentia perfectionis. Nam sapientes circa sacras nostras immolationes aiunt, per seipsas lucentes divinorum plenitudines, per alteras contemplativarum participationum esse perfectiores. Sic aestimo et angelicorum ordinum immediatam participationem
Abbreviated transcription (Latin):
fm ꝙ fas ẽ facta. ¶ Propt̾ea ⁊ laudes
ip̃ius theołgia huis qui in t̾ra sunt
tracuidit. in quib inirabłr matufesta¬
tur excelsissime ip̃ius illuminatõis
eminentia. alii quid̾ .n. eam senfibiłr
dicendo tanꝙͣ uox aquaꝵ relrant. be¬
nedicta gła torimi ex loco suo. Alũ u̾o
slła u̾e laudabiłe ⁊ pussimam reclam

Expanded text:
facta. Propterea et laudes ipsius theologia his, qui in terra sunt, tradidit, in quibus mirabiliter manifestatur excelsissimae ipsius illuminationis eminentia. Alii quidem ejus, sensibiliter dicere, tamquam vox aquarum reboant: Benedicta gloria Domini ex loco suo. Alii autem illam valde laudabilem et piissimam reclama
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tantũ anił om̃s fr̃eminentes diumus illu¬
minacõib: ut mediate: qõnes reu̾enter
rant añ m̃t̾̃gare. ostendentes quid quia
discunt ⁊ deificam scĩam appetunt. nõ ant̃
p̾silientes ꝑ cliumam ꝓaxcessiom inditã
illuminatõm ¶ Non gꝰ pͥma celestum in¬
tellectuum ierarchia ab ip̃ ꝑfc̃õnis pͥncipe
scĩficam quo in eam ĩ madiate excenliur
minorate pura. pͥmi u̾o luminis plena
fecta. ¶Comprehendens aũ ⁊ hoc dig̃m
fortassis ñ ĩmercto qr ⁊ purgat̾o ẽ ⁊ illu¬
minatõ ⁊ ꝑfectio: ãnime scĩe assumptõ

Expanded text:
et tantum simul omnes supereminentes divinis illuet tantum simul omnes supereminentes divinis illuminationibus, ut mediatae quaestiones reverenter rant ante interrogare, ostendentes quidem, quod discunt, et deificam scientiam appetunt, non autem praesilientes per divinam processionem inditam illuminationem. Non ergo prima caelestium intellectuum Ierarchia ab ipsa theletarchia sanctificata, quo in eam immediate extenditur, minoratione pura, primi vero luminis plena,fecta. Comprehendens autem et hoc dixerim fortassis non immerito, quia et purgatio est, et illuminatio, et perfectio divinae sc
Abbreviated transcription (Latin):
ne aũ ih̾u dignefactas. ñ in ymagnubus
sacirefactis formatiue figuunt deificam sili¬
tudinem. s uo ũe ip̃i aprimantes ĩn prima
participatc̃e scĩe deificũ epsuminũ. ⁊ qi d̾osi¬
hi ut połe in p̃operatrice ui tute teificis ip̃rꝰ
⁊ humianis ũtutĩb ¶ Perfetas aut̃ similit̾
ñ ut satra uarietate analeticam scĩam illu¬
mmatas. s ut pͥma ⁊ freminenti dĩficatõne
repletas ẜ excelsissimam qͣntũ in angłis di¬
iinoꝵ oꝑum scĩam. sion .n. per alias sanitas
ĩmecliate extenlunt᷑ om̃ib sr̃emmẽti u̾ͥtute
⁊ ordine. ⁊ ad castissimam omĩo fortitudinẽ
collcrant᷑ ⁊ ad ĩ mat̾iałe ⁊ minsibiłe pulch¬
tidinem qͣntũ fas in contẽpłom adłucunt᷑¬
teum eẽntie flecunt᷑. ⁊ ab ip̃o ꝑstõnis pͥnicipe
excelsissime scĩficate sunt. ¶ Hec gͦ theologi
te dccenitẽ. ⁊ p̃largiens eis manifestantem
suam humanã benignitatẽ. Ego .n. inquid
tnsputo iusticiam ⁊ nulicium salitaris¬

Expanded text:
er digne factas, non in imaginibus sacre fictis formative figurant deificam similitudinem, sed ut vere ipsi approximantes in prima participatione scientiae deificûm ejus luminum, et quia Deo siin praeoperatrice virtute deificis ipsius et humanis virtutibus. Perfectas autem similiter, non ut sacra varietate analyticam scientiam illuminatas, sed ut primae et supereminentis deificationis repletas, secundum excelsissimam, quantum in angelis, divinorum operum scientiam. Non enim per alias sanctas immediate extenduntur, omnes supereminenti virtute et ordine, et ad castissimam omnino fortitudinem collocantur, et ad immaterialem et invisibilem pulchritudinem, quantum fas, in contemplationem adducuntDeum essentiae flectuntur, et ab ipso perfectionis principe excelsissime sanctificatae sunt. Hoc ergo theologi te docentem, et praelargiens eis manifestantem suam humanam benignitatem. Ego enim, inquit, disputo justitiam et judicium salutaris
Abbreviated transcription (Latin):
hoc dicetur p̃mus post cħubin lumbos sa¬
phiro p̃cinctus qui podetem iuxta symbolũ
ierarchitum incluebatur. ¶ Reliquos autẽ
angłos qui setures hebant diuma cedinat᷑o
imꝑat a pnori doceri de hoc cdiuiũ tudicium
⁊ dare signum in frontes correctoꝵ uiroꝵ. Ali¬
is: exite in ciuitatẽ post eum ⁊ ꝑcutite ⁊ nõli¬
te part̾e ccist ur̃is. ad om̃s aut̃ suꝑ quos est
signum: ne aꝓpinquetis. ¶ Quiad fortassis
quis dix̾it de dicente angło ad damel. exũt e¬
nio: aut de ip̃o pͥmo ignem ex metlio cħubum
retipiente. Aut illus eiuss̃ habundantizm̃
ordinis angłici ostensiõm. qm̃ ⁊ cherũbim ĩ¬
mittit ignem ĩ manus stosa scãm inluti.
Aut teuccante diuinissimũ gabriei ⁊ dicẽte
ci. fat illum untlłre iuisiom̃. aut q̃cium alia
a sacris theologis tc̃i sunt de celestiũ ierar¬
puschritudinem qͣntum in caract̾ib hẽbit
formata ꝑ eum ⁊ reduta ad sr̃eentialem
simul qm̃is ierarthie capłm .ix. de prin¬

Expanded text:
Hoc docet primus post Cherubim, lumbos saphiro praecinctus, qui poderem juxta symbolum ierarchicum induebatur. Reliquos autem angelos, qui secures habebant, divina taxiarchia imperat a priori doceri de hoc divinum judicium. et dare signum in frontes innoxiorum virorum; aliis: Exite in civitatem post eum, et percutite, et nolite parcere oculis vestris, ad omnes autem, super quos est signum, ne appropinquetis. Quid fortassis quis dixerit de dicente angelo ad Daniel: Exivit sermo; aut de ipso primo, ignem ex medio Cherubim recipiente? Aut illud ejusdem abundantius in ordinis angelici ostensionem, quoniam et Cherubim immittit ignem in manus sanctam stolam induti. Aut de vocante divinissimum Gabriel, et dicente ei: Fac illum intelligere visionem? Aut quaecunque alia a sacris theologis dicta sunt de caelestium thearpulchritudinem, quantum in imaginibus habebit, formata per eum et reducta ad superessentialem simul omnis ierarchiae taxiarchiam. CAPIT
Abbreviated transcription (Latin):
cõllocatõm. sultas quicd ⁊ beatas uidẽs
pure ꝯtempłoes. simplos q ⁊ ĩmediate ful¬
gores illuminata ⁊ diumo alimento re¬
pleta multa quuł pͥmo data fusione. sola
q tomestica ⁊ unifica diuine refettõnis
unitate. multa ꝙ omunione dĩ ⁊ ccoꝑa¬
tõne cligna effecta ad eam ut pose siłi¬
tiułine tonarũ ħitudiũ ⁊ accõnum.

Expanded text:
m, multas quidem et beatas videns pure contemplationes, simplo vero et immediato fulgore illuminata, et divino alimento repleta; multa quidem primo data fusione, sola vero domestica et unifica divinae refectionis unitate: multaque communione Dei et cooperatione digna effecta, ad eam, ut possibile, similitudinem bonarum habitudinum et actionum:
Abbreviated transcription (Latin):
positõm dommatões illas suꝑ restatibꝰ ⁊¬
tundanis ccuł quantum połe metlia
explorantib potentia speculamma erar
unaq̃ sr̃ nos eẽntiarũ cagnoniĩato dei
imitatorias eoꝵ significat deiformes ꝓ¬
prietates ¶Igitur sc̃arum dominatõñ
manifestatinam nomĩatõm estimo de¬
clarare: absolutam quandam ⁊ omni

Expanded text:
positionem, Dominationes illas supermundanis oculis, quantum possibile, explorantibus, et vere potentia speculamina quaeque super nos essentiarum cognominatio Dei imitatorias earum significat deiformes proprietates. Igitur sanctarum Dominationum manifestativam nominationem aestimo declarare absolutam quandam et omni
Abbreviated transcription (Latin):
ẜm ꝙ pole est ip̃i factam. ¶ Ip̃am uero
scarum uirtutum: fortem quandam
⁊ ĩ nutabiłe uirilicatẽ in om̃es an earum
deiformitatem operatõnes. ad nillła susceptõm
indicarum eis diuinaꝵ illum matõnum in¬
betillit̾ infirmatam potent̾ in mutatõm dei
red̾uctam. non relinq̾nteni suim unbecillita¬
te deiformem motũ s firmit̾ ferentem in sĩ
eẽntiale ⁊ potentificam uirtutẽ. ⁊ ip̃i yma¬
ginem uͥtuti simise uixta ꝙ licet fcãm ⁊ ad
ip̃m quid̃ ut pͥncipale uirtutem potenter
miter ꝓuenientem. ¶Ip̃am aũ sc̃arum po¬
⁊ uirtutum bñ ornatam ⁊ inconfusam cir¬
ca cduinas susceptõnes ordinatõm ⁊ ordi¬
natum sr̃mundane ⁊ intelleauał potesta¬
tis non tyrannce in ea que inferiora sunt
potestatiuis uirtutib p̃cipitare. s potent̾ in
diuina post bñ ordinatas reclucce ⁊ post eam
teiformit̾ reducentis ⁊ ad porentificam c̃ałe¬
ꝑ ip̃am ordinib potestatiua urtute ¶ has

Expanded text:
le est, ipsi factam. Ipsam vero sanctarum Virtutum fortem quandam et incommutabilem virilitatem, in omnes secundum earum deiformitatem operationes, ad nullam susceptionem inditarum ei divinarum illuminationum imbecilliter informatam, potenter in imitationem Dei reductam, non relinquentem suimet imbecillitate deiformem motum, sed firmiter ferentem insuper essentialem et potentificam virtutem, et ipsius imaginem virtutis similem, juxta quod licet, factam, et ad ipsam quidem ut principalem virtutum potenter miter provenientem. Ipsam autem sanctarum Poet Virtutum bene ornatam et inconfusam circa divinas susceptiones ordinationem, et ordinatum supermundanae et intellectualis potestatis, non tyrannice in ea, quae inferiora sunt, potestativis virtutibus praecipitatae, sed potenter in divina post bene ordinatas reductae, et post se deiformiter reducentis, et potentificam exuper ipsam ordinibus potestativa virtute. Ips