comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dei nom̃ portat. Hypocrita qͥ latina lingua di¬
cit᷑ simu lator iustꝰ ñ eẽ appetit. sed uideri & id¬
circo auarꝰ raptorẽ. quia dũ iniq: agens deside¬
rat. descitate uenerari . laudẽ uite rapit ali enȩ
studiũ uͦ eẽ iypoeritarũ sol& ut et qđ st̃. sub pͣ¬
mant. & hoc qđ ñ st̃ esse se. hominib in notescant.
quateñ mensurã suã ꝑestimationẽ transeant.
e p̃ire se. ceteros actionis nomine ostendant . re¬
figiunt uideri qđ st̃ & ante oculos hominũ suꝑ¬
i ue̾to quadã in nocentiȩ honestati seietiu su ꝑ
unde ille pͣdicato egregniꝰ ueruttis ẽtra pse¬
udo apłos loquens dũ uirtutes eximias operatio nis
suȩ. ꝓdiscipulo eruditione narrar&. dũ tot sepe¬
ricula tolerasse coaceruata ꝑsecutione describe.¬
r&. & post hec usq  adt̾eiũ cęlũ rursũq in
paradisũ raptũ se. eẽ memorar&. libi tanta cog¬
noscere potiuss&. quanta loqui omnino ñ poss&
erat dese ad huc fortasse: ãnurabiliora locuturꝰ

Expanded text:
ingua dicitur simulator, justus esse non appetit, sed videri. Et idcirco avarus raptor est, quia dum inique agens desiderat de sanctitate venerari, laudem vitae rapit alienae. Studium vero esse hypocritarum solet ut et quod sunt supprimant, et hoc quod non sunt esse se hominibus innotescant, quatenus mensuram suam per aestimationem transeant, et praeire se caeteros actionis nomine ostendant. Refugiunt videri quod sunt, et ante oculos hominum superducta quadam innocentiae honestate se vestiunt. Unde ille praedicator egregius veritatis, contra pseudoapostolos loquens, dum virtutes eximias operationis suae pro discipulorum eruditione narraret, dum tot se pericula tolerasse coacervata persecutione describeret, et posthaec usque ad tertium coelum, rursumque in paradisum raptum se esse memoraret; ubi tanta cognoscere potuisset, quanta loqui omnino non posset: erat de se adhuc fortasse admirabiliora locuturus,
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ uiiii. signũ salutis. signũ beatę trinitatis.
signũ cȩlestis gloriȩ. signũ saluatoris iħu xpͣi
dñi nr̃i. hocẽ erux saluatoris xp̃i. crux patriar
tyrũ xp̃i. cruxeccłs dĩ. crux om̃iũ oredentiñ
in scãm & ꝑfectã trinitatẽ am̃. ALT A.
crucis tuȩ. ut in lucis atdomib:. ubi crux ista fixa
maneat. fugent᷑ demones. & iniiundi sp̃s. acpes¬
tifer ex pellat᷑ in inicꝰ. mnobisq careant et in¬
niundiciis. ac om̃es aduersȩ potestates. cog
dignant᷑. ut in quocũq loco crux ista maneat. in
tuo nomine omnes trores meridiani atq noet̾ni.
& omnes trores liuoresq serpentȩs exeludant᷑.

Expanded text:
rinitatis, signum coelestis gloriae, signum Salvatoris Jesu Christi Dni nostri. Haec est crux Salvatoris Christi, crux patriarctyrum Christi, crux Ecclesiae Dei, crux omnium credentium in sanctam et perfectam Trinitatem. Per. Alia.crucis tuae, ut in locis ac domibus, ubi crux ista fixa maneat, fugentur daemones, et immundi spiritus, ac pestifer pellatur inimicus, morbisque careant, et immunditiis, ac omnes adversae potestates, cogndignanter, ut in quocunque loco maneat, in tuo nomine omnes terrores meridiani et nocturni, et omnes terrores livoresque serpentis excludantur,
Abbreviated transcription (Latin):
lia. Quib ꝓfecto dictis. paulus apłs designat᷑
medit . qͥa in primordus suis fideles qͦs potuit
rapiens. crudelitati ꝓpriȩ satis fecit. uespe¬
re spolia diuidit .qr. fidelis post modũ factꝰ. sa¬
tra eloquia ex ponendo distribuit. Mirandũ¬

Expanded text:
s designatur? aedam; quia in primordiis suis fideles quos potuit rapiens, crudelitati propriae satisfecit, vespere spolia dividit, quia fidelis postmodum factus, sacra eloquia exponendo distribuit. LI
Abbreviated transcription (Latin):
ni spũ scõ. ł luxuriã debemꝰ intellegere
om̃a uitia quȩ ꝑebrietatẽ solent euenire
q: utquidã doctq dic̃ ebrietas nullũ uitiũ excusat.
Set hbe notandũ ẽ. qͥa stẽ illi replent᷑ uino replent᷑
inuere cundia inpacientia. luxuria. impuditicia.
suꝑbia. ceterisq uitus ita illiqͥreplent᷑ sp̃u sc̃o.
replent᷑ castirote.. humilitate. mansuetudine
ceterisꝙ uirtutib. Loquentes uob̃ metipsis. in
salmis. & ymnis. & canticis sp̃italib. Nobis metip¬
sis loquim̃. quando alt̾natĩ canimꝰ psalmos.
ꝑsalmi dñr apsallendo. qui isalterio inueniunt᷑
ymñ grece. latino el oquio sonat laus dĩ.ym¬

Expanded text:
 luxuriam debemus intelligere omnia vitia quae per ebrietatem solent evenire, quia, ut quidam doctor dicit, ebrietas nullum vitium excusat. Sed hic notandum est, quia sicut illi qui replentur vino, replentur inverecundia, impatientia, luxuria, impudicitia, superbia, caeterisque vitiis: ita illi qui replentur Spiritu sancto, replentur castitate, humilitate, manscaeterisque virtutibus. « Loquentes vobismetipsis in psalmis et hymnis et canticis spiritualibus. » Nobismetipsis loquimur, quando alternatim canimus psalmos. Psalmi dicuntur a psallendo, quia in psalterio inveniuntur. Hymnus Graece, Latino eloquio sonat laus Dei. Hym
Abbreviated transcription (Latin):
honestatis colore fuscant᷑. sed coet̃na dĩ sapi¬
legit. ab sus liominib quos mitndus sapientes
coluit . quõ longe dist& agnoscit. ipsa quoq
nandatoꝵ ei uerba: ab liuius mundi sapientib
differ̃t quidũ intendunt eloquentis eq dic¬
ta qn puldira apparent specie & fuscatione
ticturȩ & cũ rerũ uirtute careant. aliud
sceẽ quã st̃ uerboꝵ cõpositionib quasi su¬

Expanded text:
honestatis colore fuscantur. Sed coaeterna Dei sapiligit, ab his hominibus quos mundus sapientes coluit quam longe distet agnoscit. Ipsaque ejus mandatorum verba ab hujus mundi sapientibus differunt, qui dum intendunt eloquentiae, eorum dicta quasi pulchra apparent specie, et fucatione tincturae; et cum virtute rerum careant, aliud se esse quam sunt verborum compositionibus, quasi su
Abbreviated transcription (Latin):
canticis. sub uinxit sp̃italib qr. stͣ cantica.
que ñ st̃ sp̃italia neq in laude dĩ cantant᷑
sicͣ st̃ cantica seculariũ hominũ. Cantica
aut̃ sp̃itolia st̃ quȩ coposuert̃ ꝓphetȩ. sp̃u sc̃o afłla¬
ti & repleti ut eantica st̃ moysi canticũ annȩ can¬
tieũ debbore. canticũ isaiȩ. canticũ exechae
ceteroꝵ ꝙ ꝓphetarũ. Foc uͦ distat int̃ canticũ
& salmũ. quia cantieũ ore solũmodo ꝓfert᷑ &
decantat᷑. psalmꝰ aut᷑ addito quodã instrum̃to
musicȩ artis. id est psalterio. Cantantes & psallen
n  ccȩdat uoci. & qui magis attendunt sonori¬
tatẽ uocis. ut auditorib placeant. quã c̃si¬
derant. m̃te ꝗtdicunt. illi uͦ cantant inoo¬
de quoꝵ mens cͣcordat uoci. iuxta illud be

Expanded text:
t cantica quae non sunt spiritalia, neque in laudem Dei cantantur. Sicut sunt cantica saecularium hominum. Cantica autem spiritalia sunt, quae composuerunt prophetae Spiritu sancto afflati et repleti, ut sunt cantica Moysi, canticum Annae, canticum Deborae, canticum Isaiae, canticum Ezechiae, caeterorumque prophetarum. Hoc vero distat intet psalmum, quia canticum ore solummodo profertur et decantatur; psalmus autem, addito quodam instrumento musicae artis, id est psalterio. Cantantes et psallennon concordat voci, et qui magis attendunt ad sonoritatem vocis, ut auditoribus placeant, quam considerent mente quid dicunt. Illi vero cantant in corde, quorum mens concordat voci, juxta illud be
Abbreviated transcription (Latin):
utilis est ut dolere con ectõnis
uolutas regn̾atonis oriat᷑. si
tũ q̃ corripit᷑. filius est ꝓmgi¬
oms ut in strepitu correctõmo
fornisecii Insonãte aut flagal¬
lante deus in i ͦ Ineͥnͭꝰ ocũlta
iuspinatõne oꝑet᷑: et uelle ut

Expanded text:
 dolore correptionis voluntas regenerationis oriatur, si tamen qui corripitur filius est promissionis, ut strepitu correptionis forinsecus insonante ac flagellante, Deus in illo intrinsecus occulta inspiratione operetur et velle. Si
Abbreviated transcription (Latin):
puslica nõ capestẽtib qͥ excellãti
Ingemo doctͥnx se dederũt et hus
h aut ualitudio Imbecillitate
dut aliqua grauiore tã ĩpediti
a republica recessexũt cũ eius
ad mĩstrand̃ ptãtẽ aliis laudẽ¬

Expanded text:
icam non capessentibus, qui excellenti ingenio doctrinae sese dediderunt, et iis, qui aut valetudinis imbecillitate aut aliqua graviore causa impediti a re publica recesserunt, cum eius administrandae potestatem aliis laude
Abbreviated transcription (Latin):
scola luxurie ⁊ prauitatis ad scolam mundi-¬
cie ⁊ sanctitatis seu castitatis de uita iniqui¬
tatis ad uitam sanctitatis hoc est de uita
fornicationis ad uitam sc̃e religionis idest
de domo conuersationis mundane ad domũ
sancte discipline unde ip̃c benedictus spũs

Expanded text:
schola luxuriae et pravitatis ad scholam munditschola luxuriae et pravitatis ad scholam munditiae et sanctitatis seu castitatis, de vita iniquitatis ad vitam sanctitatis, hoc est, de vita fornicationis ad vitam beatae religionis, id est, de domo conversationis mundanae ad domum sanctae disciplinae. Unde benedictus ips
Abbreviated transcription (Latin):
per psalmistam dicitur exacerbati sunt ⁊ mo
ti sicuit ebrius ⁊ omnis sapiencia eor deuora¬
ta est. Sicut enĩ ebrius nescit quid agit aut
quo uadit eo ꝙ se ip̃m ignorat ita insipien¬
tes clerici scolares in bibendo huiusmodi scien¬
ciam se conturbant libros deuorant sentencias
multiplicant sed quid agunt penitus igno¬
rant quia ad quem finem miserum tendãt
miseri non attendunt. ¶ Outinam saperẽt
tales ⁊ c̃. Si enĩ fugientis inte sue breuitatẽ
perpendissent. Si dampna dierum suox ante
oculos conuertissent si qͣ tremendo iudicio
non tantũ de eor mortuis operibz ymo de om¬
ni uerto ocioso qd̃ indiscrete responsuri sũt
preuidissent mox terrore perterriti mox di¬
uino amore percussi uana huiusmodi studia
reliquissent ⁊ de studio uanitatis ⁊ iactan-¬
cie uenissent ad studium ueritatis ⁊ de studio
stulticie ad studium sapiencie hec de studio
curiositatis ad studium sc̃ẽ humilitatis ⁊ de

Expanded text:
per Psalmistam dicitur, Turbati sunt et moti per Psalmistam dicitur, Turbati sunt et moti sunt sicut ebrius, et omnis sapientia eorum devorata est . Sicut enim homo ebrius nescit quid agit, aut quo vadit, eo quod se ipsum ignorat; ita insipientes clerici saeculares in bibenda hujusmodi scientia se conturbant, libros devorant, sententias multiplicant, sed quid agant penitus ignorant, quia ad quem finem miserum tendant, miseri non attendunt. O utinam tales saperent! Si enim fugientis vitae suae brevitatem perpendissent, si damna dierum suorum ante oculos convertissent, si quam tremendo judicio, non tantum de mortuis eorum operibus, imo de omni verbo otioso quam districte responsuri sunt, praevidissent; mox terrore perterriti, mox divino amore percussi, vana hujus vitae studia reliquissent, et de studio vanitatis venissent ad studium veritatis, et de studio stultitiae ad studium sapientiae, hoc est, de studio curiositatis ad studium sanctae humilitatis, de
Abbreviated transcription (Latin):
saperent ⁊c. Quid huic mundo sic uilescit
sicut homo cuius corpus cũ sit exanime nõ
permittitur esse infra domum triduo pre fe¬
tore sed ut uile stercus foras proicitur in
profundo terre absconditur putredini tradi¬
tur uermib in esca datur cadauer efficitur.¬
¶ Erubescat igitur superb ⁊ infelix peccator
tilis qͣ sciencia de apłis plus codex platoninꝰ
qͣ liber diuinus quem nulla lectio letificat
nulla sciencia edificat nullus sermo sapit
nisi fuerit gramatice confectus dyaletice y¬
maginatus ⁊ rethorice purpuratus. ¶ Stul-¬
tus es qui hec ignoras ⁊ erras qm̃ qui talia
agunt ⁊ in talib dies suos consumũt pocĩn
sibi grauant ⁊ mortem parant quia ex simi¬
li studio similem concipiunt sentenciam hoc
est folia colligunt ⁊ non fructus idest uerba
non uirtutes uerba enim in uentum profe¬
runtur ⁊ aerem uerbis uerterant uerbosita¬
tem sonant iactanciam ostendunt de quibꝰ

Expanded text:
saperent. Et quid huic mundo tantum vilescit, saperent. Et quid huic mundo tantum vilescit, sicut homo, cujus corpus cum sit exanime, non permittitur esse intra domum triduo prae fetore: sed ut vile stercus foras projicitur, in profundo terrae absconditur, putredini traditur, vermibus in escam datur, cadaver efficitur Erubescat ergo superbus et infelix peccator, telis, quam scientia de Apostolis, plus codex Platonis, quam liber divinus: quem nulla lectio laetificat, nulla scientia aedificat, nullus sermo sapit, nisi fuerit grammatice conceptus, dialectice imaginatus, rhetorice purpuratus. Stultus es qui haec ignoras, et erras: quoniam qui talia agunt, et in talibus dies suos consumunt, peccatum sibi generant, et mortem parant; quia ex simili studio similem concipiunt scientiam, hoc est, folia colligunt, non fructus, id est verba, non virtutes; verba enim in ventum proferunt, et aerem verbis verberant, verbositatem sonant, jactantiam ostentant: de quibus
Abbreviated transcription (Latin):
prouocet facilius ad sui custodiam ⁊ omnẽ
iniusticiam expellendam ad sanctitatem in
timore dei perficiendam ꝙͣ sue corruptionis cõ¬
sideratio sue mortalitatis certa cognitio postre¬
mo tremende mortis sue recordatio quando
enim homo fit non homo quando egrotes
egritudo crescit pcc̃or expauescit cor contremes¬
cit caput constupescit sensus euanescit uir¬
tus exarescit uultus palescit facies nigrescit
oculus tenebrescit auris surdescit nasus pu¬
trescit lingua fatescit os obmutescit corpꝰ sin
tabescit caro marcessit tunc carnis pulchri¬
tudo fetor efficitur ⁊ putredo tunc homo solui¬
tur in cinerem ⁊ uertitur in uermen. ¶ Ecce
satis horribile spectaculum sed est nimis uti¬
le speculum qm̃ nulla artis medicina nulla¬
q doctrina sic superat superbiam nec sic uin-¬
cit maliciam nec sic extinguit libidinem nec
sic mundi calcat uanitatem sicut huiusmo¬
di horrende mortis recordatio. ¶ Utinã ergo

Expanded text:
provocet facilius ad sui custodiam, et omnem provocet facilius ad sui custodiam, et omnem injustitiam expellendam, ad sanctitatem in timore Dei perficiendam, quam suae corruptionis consideratio, suae mortalitatis certa cognitio, postremo tremendae mortis suae recordatio? Quando enim homo fit non homo, hoc est, egritudo crescit, peccator expavescit, cor contremiscit, caput obstupescit, sensus evanescit, virtus exarescit, vultus pallescit, facies nigrescit, oculus tenebrescit, auris surdescit, nasus putrescit, lingua fatiscit, os obmutescit, corpus tabescit, caro marcescit: tunc carnis pulchritudo fetor efficitur et putredo, tunc homo solvitur in cinerem, et vertitur in vermem. satis horribile spectaculum, sed est nimis utile speculum: quoniam nulla artis medicina, nullaque doctrina sic superat superbiam, nec sic vincit malitiam, nec sic exstinguit libidinem, nec sic mundi calcat vanitatem, sicut hujusmodi horrendae mortis recordatio. Utinam ergo
Abbreviated transcription (Latin):
geres que mundi sunt ⁊ preuideres que inferni
da hora extrema ꝯprobabis quis amicoꝵ quis
parentum tuoꝵ ueniens cum gladiis ⁊ armis
poterit auxilium ferre tibi non enĩ erit tunc
qui consoletur te ex omnibz caris tuis. Res¬
ꝑiciens eris ad auxilium hoĩm ⁊ adiutoriũ
ip̃orum sed refugium tuum tantũmodo erit
more timendus quo amore amandus seu¬
diligendus quo honore uenerandus sit ipẽ
solus potest prestare post mortem. ¶ Reduc
ergo carissime sepius ad memoriam illum
extremum exitus tin diem ⁊ anteꝙͣ misera
anima tua ex carcere carnis exeat prouideas
quo uadat istius modi consideratio contricti¬
onem concipit contrictio cõpunctionem pa¬
rit ⁊ compunctio contemplationem scilz pĩ
⁊ humilem affectum in deum pium scilz infi¬
ducia aditorii uidelz diuine bonitatis ⁊ cle¬
mencie humilem in consideratione proprie
fragilitatis ⁊ miserie. ¶ Sic lector attende.
Quid enim est in omni sciencia ꝙ hominem

Expanded text:
geres quae mundi sunt, et provideres quae inferni geres quae mundi sunt, et provideres quae inferni da extrema hora tua, quis amicorum, quis parentum tuorum veniens cum gladiis et armis poterit auxilium ferre? Non enim erit tunc qui consoletur te ex omnibus charis tuis : respiciens eris ad auxilium et adjutorium hominum, sed refugium tuum tantummodo est more timendus, quo amore diligendus, quo honore venerandus sit ipse solus praestare poterit post mortem. Reduc ergo, charissime, saepius in memoriam illum extremum exitus tui diem: et antequam misera anima tua ex carcere carnis exeat, provideat quo vadat. Istiusmodi recordatio contritionem concipit, contritio compunctionem parit, compunctio contemplationem, scilicet pium et humilem affectum in Deum; pium videlicet ex fiducia adjutorii divinae bonitatis et clementiae, humilem ex consideratione propriae fragilitatis et miseriae. Hic, lector, attende. Quid enim est in omni scientia, quod hominem
Abbreviated transcription (Latin):
te dicent omnes generationes. ¶ Meditatio
enĩ nichil aliud est ꝙͣ mentis ditatio perop¬
time mens tua ditatur quando contra cun¬
cta aduersantia prouidentia sciencie illustra¬
tur. ¶ Legitur enĩ in poetria ꝙ centum lumi¬
na siue oculos in capite argus habebat qd̃
ita potest intelligi ꝙ ex omni parte sui intra
ganus multomagis fortius poeta puriorẽ
prouidentie oculum debet habere populus uł
cderitus xp̃ianus esto ergo alter argus ymo
illo caucior illo studiosior illo prudentior ut
sapias ⁊ intelligas ac nouissima prouideas.¬
¶ Et oue sunt nouissima que preuidere solti¬
tite t summa tocius prudẽtie iubet Est utiq illa¬
hora terribilis in qua misera anima tua ex
hot corpusculo corruptibili timens est egres¬
di enĩ tremendam considerationẽ maluisse debue-¬
ras prouidentia possidere ꝙͣ tocius mundi domina-¬
tionẽ utinam ergo saperes que dei sunt ⁊ intelli¬

Expanded text:
te dicent omnes generationes. Meditatio te dicent omnes generationes. Meditatio enim nihil est, quam mentis ditatio. Peroptime ergo mens tua ditatur, quando contra cuncta adversantia providentiae scientia illustratur. Legitur in poeta, quod Centum luminibus cinctum caput Argus habebat: . quod ita potest intelligi, quia ex omni parte sui intra ganus, multo fortius puriorem providentiae oculum debet habere clericus christianus. Esto ergo alter Argus, imo illo cautior, illo studiosior, illo prudentior: ut sapias et intelligas, ac novissima prudenovissima tua, quae providere sollicite summa totius providentiae est? Utique illa terribilis hora, in qua misera anima tua ex hoc corpusculo corruptibili timens est egresrei tremendam considerationem maluisse debueras providentiam possidere, quam totius mundi dominationem. Utinam ergo saperes quae Dei sunt, et intelli
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quid tibi deest in agenda deo cõ digna pnĩa
in disciplina preceptoꝵ eius obseruanda ⁊ ĩ
sanctitate coram ip̃o perficienda saperes ⁊ in¬
telligeres ⁊ mortem ante oculos tuos prospi¬
ceres proculdubio mox sine mora spretis pom¬
pis post positis mundi curis despectis carnis
illecebris pccĩs uoluptatib contemptis deli¬
ciis in tui custodia ingilares ⁊ nouissima
prudenter prouideres, Sapientis enĩ est non
tam cuiuslib rei principiũ prospicere ꝙͣ fi¬
nem exitum q preuidere. ¶ Denis felix esse
comprobatur qui sic cogitat de supplicio an¬
te supplicium ut postinodũ supplicii effugi
pre omnib acquiescere diuino consilio ut
sapiam ⁊ intelligam ac nouissima proui¬
deam. Sed que sunt mea nouissima illa uti¬
q de quib spũs scũs tibi per salomonẽ dicit¬
memorare nouissima ⁊ ineternũ non pecca¬
ois. ¶Non poterit melius caro luxuriosa do¬

Expanded text:
et quid tibi deest in agenda Deo condigna poenitentia, et quid tibi deest in agenda Deo condigna poenitentia, in disciplina praeceptorum ejus observanda, in sanctitate coram ipso perficienda, saperes et intelligeres, et mortem ante oculos prospiceres; procul dubio mox sine mora, spretis pompis, postpositis mundi curis, despectis carnis illecebris, projectis voluptatibus, contemptis deliciis, in tui custodia vigilares, ac novissima prudenter provideres. Sapientis enim est non tam cujuslibet rei principium prospicere, quam finem exitumque providere. Denique felix esse comprobatur, qui sic cogitat de supplicio ante supplicium, ut postea supplicii effugiaprae omnibus acquiescere divino consilio, ut sapiam et intelligam, ac novissima provideam. Sed quae sunt mea novissima? Illa utique de quibus Spiritus sanctus tibi per Salomonem loquitmemorare novissima tua, et in aeternum non peccabis. Non melius poterit caro luxuriosa do
Abbreviated transcription (Latin):
¶ C arisime tu ergo similiter legisti lam in
hoc spcculo pa̾oris quid sane sapias quid¬
recte intelligas restat ut nouissima prouide¬
as. Mora ergo cum propheta ⁊ dic notum
fas michoi domine finem meũ ⁊ numerũ dic¬
rum meor qualis est ut sciam quid desit mui¬
chi. ¶ Dutilis oratio o felix cõtẽplacõ o neces¬
saria postulatio non planc tempora uel
momenta que pater posuit in sua potestate
crilio homo infirmus ⁊ exigni temporis suꝑ
terram. ¶ Intelligas ⁊ cognoscas eigo. Ut¬
suit amara unde ihemie ⁊ side ꝙͣ amarũ
est ⁊ malum te deliquisse dñm̃ deum tuum
om̃ia uanitas. Et nouissima prouiderent
scl eternitatem glorie ꝙͣ tum ad bonos ⁊ et¬
nitatem mortis ꝙͣtum ad malos ut sibi ꝓ¬
uiderent contra sterilitatem futuram sicut
nib operib tuis memorare nouissima tua
⁊ ineternum non peccabis. Reuera carissiẽ
frater si pñtis inte tue breuitatem attendas

Expanded text:
! Charissime, et tu fac similiter. Legisti jam in ! Charissime, et tu fac similiter. Legisti jam in hoc speculo peccatoris, quid sane sapias, quid intelligas: restat ut novissima provideas. Ora ergo, et dic cum Propheta, Notum fac mihi, Domine, finem meum, et numerum dierum meorum quis est, ut sciam quid desit mihi . O utilis oratio, o felix contemplatio, o necessaria postulatio! Non plane tempora vel momenta quae Pater posuit in sua potestate, e exsilio, homo infirmus et exigui temporis super terram, intelligas et cognoscas. Ergo, Utsint amara. Unde Jeremias: Vide quam amarum est et malum, dereliquisse te Deum tuum tum et omnia vanitas . Et novissima providerent, scilicet aeternitatem gloriae quantum ad bonos, et aeternitatem mortis quantum ad malos; ut sibi providerent contra sterilitatem futuram, sicut nibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis . Revera, charissime frater, si praesentis vitae tuae brevitatem attendas,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊c̃. ¶ Ecce hic frater carissime tria tibi in hoc
periculosam breuem ⁊ miseriis ta bescentem
uniuerse uanitati subiectam pcc̃oꝵ sordib
pollutam cupiditate corruptã in brĩ ꝑiturã
quatinus quãto infelicior hic mundus iste
esse conspicitur tanto facilius pro amore
ut fragilem conditionẽ tuam intelligas sic
meditando iidelz q nudus egressus es de ute¬
ro matris ⁊ nudus reuerteris illuc ⁊ quia
terra es et in terram ibis in huius uite miseri¬
am nudus intrasti ⁊ lugens dies tuos in do¬
lore ⁊ erũpna pertransisti cum luctu ⁊ labore
sit ingressus tuus flebilis progressus tuus
debilis ⁊ egressus tuus horribilis. ¶ Intelli¬
gas qͣtum sis in hac ualle miserie exul ⁊ e¬
grotus uirtutib pauper ⁊ modicus ⁊ labilis
⁊ infirmus ac in proximo moriturus frater
regulam seruare studeas. u. Uiue deo gratus
toti mundo tumulatus crimine mundatus¬
semper transire paratus. ¶Oꝙͣ bratus uir cu¬
iuis amma cirea huiusmodi studiũ prudent

Expanded text:
i, tria in hoc periculosam, brevem, miseriis tabescentem, universae vanitati subjectam, peccatorum sordibus pollutam, cupiditate corruptam, in brevi perituram; quatenus quanto infelicior mundus iste esse conspicitur, tanto facilius pro amore ut fragilem tuam conditionem intelligas, sic meditando videlicet, quia nudus egressus es ex utero matris tuae, et nudus reverteris illuc ; quia terra es, et in terram ibis; in hujus vitae miseriam nudus intrasti, lugens dies tuos in dolore et aerumna pertransisti, cum luctu et labore sit exitus et ingressus tuus flebilis, progressus tuus debilis, et egressus horribilis. Intelligas ergo quantum sis in hac valle miseriae exsul et aegrotus, virtutibus pauper et modicus, labilis et infirmus, ac in proximo moriturus. Frater, regulam, servare studeas. Vive Deo gratus, toti mundo tumulatus, Crimine mundatussemper transire paratus. O quam beatus vir, cujus anima circa hujusmodi studium evigilat
Abbreviated transcription (Latin):
monitionẽ salutiferam oculo rationis con¬
si deres carissime non cũ transitu sed cum stu¬
dio ⁊ deliberatione sepissime reuoluendo quia
sicut thus non redolet nisi ponatur in igne
nulla sacre scripture sentencia sapit nisi sit

Expanded text:
monitionem salutiferam oculo rationis conmonitionem salutiferam oculo rationis consideres, charissime, non in transitu, sed cum studio et deliberatione saepissime revolvendo: quia sicut thus non redolet, nisi ponatur in igne, ita nulla sacrae Scripturae sapit sent
Abbreviated transcription (Latin):
stantis mortis meditatio fetentis gehenne
utile specculum poc̃ori. Reuera frater bone si
te sepius in huiusmodi specculo prospexeris
eris absq dubio sansone fortior ⁊ dauid cau¬
cior salomone sapientior. Illi autem in hoc
spectulo se considerare sepius n eglexerũt Ideo
tanta affuit fortitudo ⁊ sapientia. ꝙͣta igit᷑ cau-¬
tela quãtoꝙ studio nobis est ingilandum¬
igitar quib in est tanta debilitas tantaq im¬
pericia. Porro tres uiri isti notandi idea le-¬
guntur in eccłia ut sint fidelib non ad exem¬
plum ruine sed ad speculum caut ele contra
nullus presumat de sua sapiencia ymo sem¬
per timidi semper reati nr̃i conscii semper de
huiusmodi uerta negligenter audiunt nõ
sapiunt nec intelligunt nec nouissima pro¬
uident ⁊ sic in mortem ⁊ dampnationem ua¬
dunt. ut igitur mens nr̃a cuca prudentie stu¬
dium eingilet dñca nobis hortatur senten¬
cia dicens. Utinã saperent ⁊ c̃. ¶ Banc ad¬

Expanded text:
stantis mortis meditatio, fetentis gehennae stantis mortis meditatio, fetentis gehennae utile speculum peccatorum. Revera, bone frater, si te saepius in hujusmodi speculo prospexeris, eris absque dubio Samsone fortior, Davide cautior, Salomone sapientior. Illi autem in hoc speculo se saepius considerare neglexerunt; ideo tanta adfuit fortitudo et sapientia; quanta cautela, quantoque studio nobis est vigilandum, quibus inest tanta debilitas, tantaque imperitia? Porro isti tres viri validi ideo leguntur in sancta Ecclesia, ut fidelibus non ad exemplum sint ruinae, sed ad speculum cautelae: quatennemo praesumat de sua sapientia, imo semper timidi, semper reatus nostri conscii, semper dehujusmodi verba negligenter attendunt, non sapiunt, nec intelligunt, nec novissima provident: et sic in mortem et damnationem vadunt. Ut igitur mens nostra circa prudentiae studium evigilet, dominica nos hortatur sententia dicens, Utinam saperent, etc. Hanc ad
Abbreviated transcription (Latin):
da eius mandata ociosi ⁊ in anes existimus
nisi in primis omnia odio habeamus que
ip̃i dño displicere cognonimus ⁊ illa fideli
corde diligamus que tremende eius maiesta¬
ti placere credimus proinde die nocteq exorã¬
dus est ip̃e clemens ⁊ misericors deus ⁊ dñs
ut nobis largiatur auxilium qui suum tam
salubre prestat consiliũ dicens. Utinã saperẽt
⁊ c̃ ¶ O fratres carissimi intelligite queso que
legitis consideratio enĩ huius siñe destructio
est superbie extinctio inuidie medela malicie
effugatio luxurie en acuatio uanitatis ⁊ iac¬
tantie constructio discipline perfectio scĩmonie
preparatio salutis eterne ait ergo utinã sape¬
rent ⁊c̾. ¶ Heu heu qͣ paucor est ista uirtus
panci sunt qui salutarẽ hanc nr̃i saluatoris
sapiant sentenciã pauci sunt quibz est ante
oculos proprie fragilitatis cognitio corrup¬
tibilis carnis corruptio peccatoꝵ recordatio in¬

Expanded text:
da Dei mandata otiosi et inanes existimus, da Dei mandata otiosi et inanes existimus, nisi in primis omnia odio habeamus, quae ipsi Domino displicere cognovimus; et illa fideli corde diligamus, quae tremendae ejus majestati placere credimus. Proinde die noctuque exorandus est ipse clemens et misericors Deus et Dominus, ut nobis largiatur auxilium, qui suum tam salutare praestat consilium, dicens, Utinam saperentamanti. Frater mi charissime, intellige, quaeso, quae legis. Consideratio enim hujus sententiae, destructio est superbiae, exstinctio invidiae, medela malitiae, effugatio luxuriae, evacuatio vanitatis et jactantiae, constructio disciplinae, perfectio sanctimoniae, praeparatio salutis aeternae. Ait ergo, Utinam saperent, etc. Heu, heu! quam paucorum est ista virtus! Pauci sunt qui salutarem hanc Salvatoris nostri sapiant sententiam: pauci sunt quibus est ante oculos propriae fragilitatis cognitio, corruptibilis carnis corruptio, peccatorum recordatio, in
Abbreviated transcription (Latin):
silium qd̃ est mortis remediũ salutis antido¬
utinã saperent ⁊ c̃. ¶ O salutifera nr̃i salua¬
toris sentencia ex qua nobis instructio sapi¬
encie admonitio continentie. specculum pro¬
uidentie exaltatio penitencie acquisitio di¬
O in effabilis caritas nrĩ redemptoris. O pre¬
dicanda benignitas nri saluatoris. Nos serm
neqͣ sumus serui negligentes serui inutiles qͥ
ruimus potius ꝙͣ uitam et ecce pius actor uite
ip̃ẽ dator uenie ip̃e largitor grẽ nos inuitat ad
salutem dicens. Utinã saperent. ⁊c̃. ¶ Quis et¬
emĩ ꝑiturus homo hec audiens ista considerãs
non uehementissime gratuletur et ultra ꝙͣ fa¬
ri possit exultet in gaudio spũs in utero eius
de nobis infirmis ⁊ miseris ac mortalib cu¬
ra ergo permaxima in esse debet nobis qua¬
tinus pre omnibz ⁊ super omnia sacris eius
preceptis diligenter obediamus ⁊ ea deuote
diliganius ⁊ studiose ad impleamus De no
deteriores si hec non fecerimus uere ad exequẽ¬

Expanded text:
silium, mortis remedium, salutis antidoUtinam saperent, etc. O salutifera nostri Redemptoris sententia, ex qua nobis instructio sapientiae, admonitio continentiae, speculum providentiae, exaltatio poenitentiae, acquisitio dio ineffabilis charitas nostri Redemptoris! o praedicanda benignitas nostri Salvatoris! Nos servi nequam sumus, servi negligentes, servi inutiles, ruimus potius quam vitam: et ecce pius auctor vitae, ipse dator veniae, ipse largitor gratiae nos invitat ad salutem, dicens, Utinam saperent, etc. Quis, nisi periturus homo, haec audiens, ista considerans, non vehementissime gratuletur, et ultra quam fari possit, exsultet in gaudio spiritus in utero ejus, de nobis infirmis et miseris ac mortalibus? Cura ergo permaxima nobis inesse debet, quatenus prae omnibus et super omnia sacris ejus praeceptis diligenter obediamus; et ea devote diligamus, et studiose ea impleamus. Vae nob, aut deteriores, si haec non fecerimus. Vere ad exsequen
Abbreviated transcription (Latin):
horridas manus misera eius anima tran¬
gis. ideo te sepe inuadit superbia exagitat
ira extruciat malicia uulnerat in india
infãmat luxuria fatigat pigritia. Ligãt
auaritia.  igitur horrenda imminentia
tibi tormenta prudenter non uides nec respi¬
cis id curo continuas iniuriosus obstinatus
solidum apertum onrẽ secretum cui obscura
clarant muta respondent silenciũ ꝯfitetur
mens sinc uoce loquitur sed si ille serpens ue¬
nenosus dyabolus ⁊ sathanas ausus fuit im
cerdotum quam felicem animam euntem in
go quãtũ est timendum tibi peccatori ⁊ tre¬
menter premeditandum ꝙͣ horribiliter occur
ret tibi ille doli artifex ille filius iniquita¬
tis ille animarum hostis amarissimus:
¶Eya frater carissime precogita ⁊ nunqͣ a
tuo corde recedat quantum illa beatissima uir¬
go maria perpetua mater domini nostri ihũ
xp̃i anime sue prouidebat que ut legimus
filium suum speci aliter exorauit ut maligni

Expanded text:
horrendas manus misera ejus anima tranhorrendas manus misera ejus anima trangis, ideo saepe te invadit superbia, exagitat ira, excruciat malitia, vulnerat invidia, inflammat luxuria, fatigat pigritia, ligat avaritia. Et quoniam horrenda imminentia tibi tormenta prudenter non prospicis, idcirco contumax, injuriosus, obstinatus solidum, apertum omne secretum; cui obscura clarent, muta respondent, silentium confitetur, mens sine voce loquitur. Si ille serpens venenosus diabolus et satanas ausus fuit cumcerdotum, quam felicem animam praesentib; quomodo timendum est tibi peccatori, et trementer praemeditandum, quam horribiliter occurret miserae animae tuae ille doli artifex, ille filius iniquitatis, ille animarum hostis amarissimus? Eia, frater charissime, praecogita, et nunquam a tuo corde recedat, quantum illa beatissima virgo perpetua, mater Domini nostri Jesu Christi animae suae providebat, quae, ut legimus, Filium suum exoravit, ut maligni
Abbreviated transcription (Latin):
terror tremor ⁊ timor erit in ea que lingna po¬
test dicere quis liber exponere: quid tunc pro¬
derit sciencie i actancia seculi pompa mundi
delicatus. uestis curiositas calci amenti speci-¬
ositas carnis molicies uentris ingluuies ci¬
borum superfluitas crapule ebrietas domoꝵ
rendi ⁊ horribilis leonis ⁊ de maledicta fauce
draconis: hanc utinam lectionem legat ac
implicatus prcĩs amore mundi ⁊ carnis debri¬
atus ⁊ cecatus cui plus placet luxuriosi cada¬
ueris uenenosa uoluptas ꝙͣ anime sue sani¬
tas qui plus studet cura martam qͣ cuta
martum cui plus est de mundo ꝙͣ de xp̃o cui
plus placet de lege bouina qͣ de lege diuina.
legat ergo lectionem istam insipiens ille qui
huiusmodi est ⁊ speculetur in hoc speculo pcc̃o¬
ris speciem suam ssonsideret diligenter unde
ueniat quid sit ⁊ quo uadat perpendat in pre¬
missis per quam semitam uehementer metu¬
endam per quod iter tenebrosum per quorũ

Expanded text:
terror et timor ac tremor erit in ea, quae lingua poterror et timor ac tremor erit in ea, quae lingua potest dicere, quis liber exponere? Quid tunc proderit scientiae jactantia, saeculi pompa, mundi delicatus, vestis curiositas, calceamenti speciositas, carnis mollities, ventris ingluvies, ciborum superfluitas, crapulae ebrietas, domorrendi et horribilis leonis, et de maledicti fauce draconis? Hanc utinam lectionem legat aliimplicatus peccatis; amore mundi et carnis inebriatus et caecatus, cui plus placet luxuriosi cadaveris venenosa voluptas quam animae suae sanitas, qui plus studet circa Martham quam circa Mariam, cui plus est de mundo quam de Christo, cui plus est de lege bovina quam de lege divina. Legat igitur lectionem istam insipiens ille qui ejusmodi est, et speculetur in hoc speculo peccatoris speciem suam. Consideret diligenter, unde veniat, quid sit, et quo vadat; perpendat ex praemissis per quam semitam vehementer metuendam, per quod iter tenebrosum, per quam
Abbreviated transcription (Latin):
qui sapiens est iam mortem ante ocules cõ¬
siderat iam se mortuum reputat cum se mo-¬
la terribili hora de qua loquor. misera pecca¬
trix aĩa tua que de mundo exitura est quo¬
exitura ⁊ itura est aderunt mox ministri ma¬
ligni illi scilz maledicti dyaboli illi tartarei
illi sp̃us horribiles ⁊ pessimi leones rugienteᷤ
ut rapiant predam scilz tuam peccatricem ani
mam miseram tunc subito horribilia pate¬
bunt loca penarum cahos ⁊ saligo tenebra¬
rum horror miserie ⁊ tribulationes terror
⁊ tremor angustie ⁊ confusionis dolor horrẽ¬
de uisionis tremor horrende mansionis ⁊ tre¬
mende ubi locus fletuum ibi stridor dentiũ
ibi morsus uermiũ ibi clamor dolentium.
ibi luctus gementiũ ibi est nox clamantiũ
peccatoꝵ dicentium. ue. ue. ue. nobis filiis eue.¬
¶ Cumq hec ⁊ hiis similia ymo millesies
plusꝙͣ dici potest peiora de corpore egressura
misera anima ymo miserrima audierit uide¬
rit ⁊ senserit. Qu alis quantusq qͣ magnus

Expanded text:
qui sapiens est, jam mortem ante oculos considerat, jam se mortuum reputat, cum se mola terribili hora, de qua loquimur, misera peccatoris anima, quando de mundo exitura es, et quo itura es. Aderunt mox ministri maligni, illi scilicet maledicti, diaboli illi tartarei, illi spiritus horribiles et pessimi leones rugientes ut rapiant praedam, scilicet tuam peccatricem et miseram animam: tunc subito horribilia patebunt loca poenarum, chaos et caligo tenebrarum, horror miseriae et tribulationis, terror et tremor angustiae et confusionis, terror horrendae visionis, tremor tremendae mansionis: ubi locus flentium, ubi stridor dentium, ubi morsus vermium, ubi clamor dolentium, ubi luctus gementium, ubi est vox clamantium peccatorum, et dicentium: Vae, vae, vae nobis filiis Evae! Cumque haec et his similia, imo millies plus quam dici potest pejora, de corpore egressura misera anima, imo miserrima audierit, viderit et sanserit; qualis quantusque et quam magnus
Abbreviated transcription (Latin):
simi in uia huius seculi fugientes sumꝰ.
dies nri sicut umbra pretercũt necesse est igit
corde sollicito meditari seu morari sepius qd̃ no¬
stra fragilitas nr̃a mortaliᷤ infirmitas cogit
tociens obliuisci quid est illud cd̃ ip̃e omp̃s de¬

Expanded text:
sime, in via hujus saeculi fugientis sumus, dies nostri sicut umbra praetereunt. Necesse est igitur corde sollicito saepius memorari, quod nostra fragilitas, nostra mortalis infirmitas toties cogit oblivisci. Quid est illud? Quod ipse omnipote
Abbreviated transcription (Latin):
quid agant alii sis memor ip̃e tui iulescat
tibi mundus plusꝙͣ tu mundo huius ergo
tante calamitatis miseriam consideres attenciꝰ
⁊ cum propheta ingemscens dicito iniquita¬
tem meam annunciabo ⁊ cogitabo pro pcc̃o
meo qm̃ ego inflagella paratus sum ⁊ dolor
meus in conspectu meo semper. Et iterum dic

Expanded text:
quid agant alii sis memor ipse tui: vilescat quid agant alii sis memor ipse tui: vilescat tibi mundus plus quam tu mundo. Hujus igitur tantae calamitatis miseriam considerans attentius, et cum propheta ingemiscens, dicito: Iniquitatem meam annuntiabo, et cogitabo pro peccato meo. Quoniam in flagella paratus sum, et dolor meus in con
Abbreviated transcription (Latin):
psalmno. Apprehendite disciplinã nequando
irascatur dñs ⁊ pereatis de uia iusta. O quam
terribilis est sentencia ⁊ nimis metuenda hiis
qui disciplinam non comprehendunt ex hac
ꝙ dñs per moysem ait omnis anima que¬
afflicta non fuerit dic hac peribit de populo
suo. ¶Notanda sunt attencius uerba ista
anima inquit peribit que non fuit afflicta
subaudi per disciplinam per morum correp
bat dic hac idest in pñti tempore grẽ idest di¬
uine huius uite qm̃ qui non suscipit modo
tempus penitencie post mortem non inueni¬
et locum indulgencie. Qua propter time
tu pcc̃or tu caro superba tu uile cadauer quẽ
adhuc uiuentem uermes cotidie cõmendũt¬
⁊ corrodunt qui de corruptibili corpusculo
grauantur contremisce superbiam prohice
uanitatem fuge luxuriam apprehende dis¬
ciplinam ne percas uide in hoc speculo pcc̃oris
quid es quid eris cuius conceptio talis mes-¬
trua origo lutum putredo finis. utinã ergo
saperent ⁊c̾. ¶Ecce frater te conuenio ut quid

Expanded text:
isciplinam, ne quando irascatur Dominus, et pereatis de via justa . O quam terribilis est haec sententia et nimis metuenda his qui disciplinam non apprehendunt! ex hacquod Dominus per Moysen ait, Omnis anima quae non fuerit afflicta die hac, peribit de populo meo . Notanda sunt attentius verba ista. Anima, inquit, peribit, quae non fuerit afflicta, subaudi, per disciplinam, per morum correctbat die hac, id est, in praesenti tempore gratiae, id est die hujus vitae: quoniam qui non suscipit modo tempus poenitentiae, post mortem non invenit locum indulgentiae. Quapropter time, tu peccator, tu caro superba, tu vile cadaver, quem adhuc viventem vermes quotidie corrodunt, qui de tuo corruptibili corpusculo generantur; contremisce superbiam, projice vanitatem, fuge luxuriam, apprehende disciplinam, ne pereas. Vide in hoc speculo quid es, et quid eris: cujus conceptio tabes menstrua, origo lutum, putredo finis. Utinam ergo saperent, etc. Ecce miser, cau
Abbreviated transcription (Latin):
am illorum qui hunc locum ⁊ nos affligũt.
Tu scis domine qui sunt illi: ⁊ nomina
eorum: corpora ⁊corda: antequam nasce¬
rentur: tibi sunt cognita. Qua propter
eos domine sicut scis iustifica in uirtute
tua: fac eos recognoscere prout tibi placet
sua male facta: ⁊ libera nos in misericor¬
dia tua. Ne despicias nos domine clamã¬
tes ad te: sed propter gloriam nominis
tui ⁊ misericordiam qua lotum istum fun¬
dasti ⁊ in honore sancti benigni martiris tui
sublimasti: uisita nos in pace. ⁊ erue nos a

Expanded text:
am illorum qui hunc locum et nos affligunt, et affligere cupiunt. am illorum qui hunc locum et nos affligunt, et affligere cupiunt. Tu scis, Domine, qui sunt illi, et nomina eorum; corpora et corda, antequam nascerentur, tibi sunt cognita. Quapropter eos, Domine, sicut scis, justifica in virtute tua; fac eos recognoscere, prout tibi placet, sua malefacta, et libera nos in misericordia tua. Ne despicias nos, Domine, clamantes ad te, setui et misericordiam, qua locum istum fundasti, et in honorem genitricis tuae sublimasti, visitasti nos in pace, et erue nos a
Abbreviated transcription (Latin):
Ix spiritu humilitatis ⁊ in animo contri-¬
to⁊ ante sanctum altare tuum ⁊ sacratissimũ
corpus ⁊ sanguinem tuum domine ihesu xpẽ
redemptor mundi accedimus: ⁊ de petcatis no¬
stris pro quibus iuste affligimur: culpabiles
coram te nos reddimus. Ad te domine ihesu xp̃ẽ
uenimus: ad te prostrati clamamus: quia
iniqui ⁊ superbi suisq uiribus confisi: undi¬
que super nos insurgunt. Terras sancti beni
res tuos cultores earum: in dolore ⁊ fame
atiy nuditate inuere faciunt. Tormentis
etiam: ⁊ gladiis occidunt. ¶ Nostras eti¬
am res unde uiuere debemus in tuo sancto
seruitio: ⁊ quas beate anime huic loco pro
salute sua reliquerunt: diripiunt. Nobis
etiam: uiolenter auferunt. Ecclesia tua hec
domine quam priscis temporibus fundasti:
limasti: sedet in tristicia: non est qui conso¬
letur eam ⁊ liberet: nisi tu deus noster. Ex¬
urge dñe ihũ xp̃e in adintorium nostrum:
conforta nos ⁊ auxiliare nobis: expugna
impugnantes nos: frange etiam superbi¬

Expanded text:
In spiritu humilitatis et in animo contrito ante sanctum altare tuum et sacratissimum corpus et sanguinem tuum, Domine Jesu, Redemptor mundi, accedimus, et de peccatis nostris, pro quibus juste affligimur, culpabiles coram te nos reddimus. Ad te, Domine Jesu, venimus, ad te prostrati clamamus, quia iniqui et superbi, suisque viribus confisi, undique super nos insurgunt. Terras Sancti Joannres tuos cultores earum in dolore et fame atque nuditate vivere faciunt. Tormentis etiam et gladiis occidunt: nostras etiam res unde vivere debemus in tuo sancto servitio, et quas beatae animae huic loco pro salute sua reliquerunt, diripiunt, nobis etiam violenter auferunt. Ecclesia tua haec, Domine, quam priscis temporibus fundasti, limasti, sedet in tristitia, nec est qui consoletur eam et liberet, nisi tu, Deus noster. Exsurge, Domine Jesu, in adjutorium nostrum, conforta nos et auxiliare nobis. Expugna impugnantes nos. Frange etiam superbi
Abbreviated transcription (Latin):
¶Orimus eris ad laborem. Tardus autem
ad honorem. Et ad iram ultimus. Omni¬
bus subiciaris. Numquam aliud loqua¬
ris. Quam quod habet animus. ¶ Om¬
nem horam occupabis. Hymnis psalmis
⁊ amabis. Tenere silentium. Super hec
orationem. Diliges ⁊ lectionem. Nutricem
claustralium. ¶Hadens uestitum ⁊ uictũ.
Ut fert apostoli dictum. Nichil queras
amplius. De colore non causeris. Si sit ui¬
lis tunc leteris. Et sic eris sobrius. ¶Ca¬
ue ne sis curiosus. In uestitu uel gulosus.
In diuersis epulis. Sic nõ eris sompnolẽ¬
tus. Nec in potu uiuolentus. Nec uacabis
fabulis. ¶ gimis est periculosum. Esse clau-¬
stralem uerbosum. Cum silere debeat. Ioci
quidem sunt ferendi. Numquam tamen re¬
ferendi. Quos proflere pudeat. ¶ Omne
fugies peccatum. Si uidere uis pacatum.
Saluatorem omnium. Ipsum corde ore ora.
Ut in tue mortis hora. Tibi sit auxilium.
Amen.

Expanded text:
Primus eris ad laborem, Tardus autem Primus eris ad laborem, Tardus autem ad furorem, Et ad iram ultimus. Omnibus subjiciaris, Nunquam aliud loquaris, Quam quod habet animus. Omnem horam occupabis Hymnis, psalmis, et amabis Tenere silentium. Super hoc orationem Diliges, et lectionem, Nutricem claustralium. Habens vestitum et victum, Ut fert Apostoli dictum, Nihil quaeras amplius. De colore ne causeris, Si sit vilis, tunc laeteris, Et sic eris sobrius. Cave ne sis curiosus In vestitu, nec gulosus In diversis epulis. Sic non eris somnolentus, Nec in potu vinolentus, Nec vacabis fabulis. Nimis est periculosum, Esse claustralem verbosum, Cum silere debeat. Joci quidem sunt ferendi Nunquam tamen referendi, Quos proferre pudeat. Omne fugias peccatum, Si videre vis pacatum Salvatorem omnium. Ipsum corde, ore ora: Ut in die et mortis hora, Tibi sit auxilium. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
Paupertatem elige. Non te locus uilitatis.
Augat uel extremitatis. Sed nesciri dilige.
uidie. ¶ Temetipsum reprehende. Diligenter
⁊ attende. Ne quem muquam iudices. Pro te
reddes rationem. Nuiquam proferas ser¬
monem. Ut te ipsum uindices. ¶ Erit tibi
salutare. Si amari ⁊ amare. Omni hora stu¬
deas. Quicquid facis reprobatur. Apud deum
nec laudatur. Nisi pacem teneas. ¶ Diligan¬
tur iuniores. Denerentur seniores. Esto ca¬
rus omnibus. Non accipies personam. Sed
amabis intam bonam. In cunctis hominib.¬
¶ Sic gaudere cum gaudente. Sonum est
paulo dicente. Et flere cum flentibus. Ordi¬
natus ordinatis. Paciens mordinatis.
Eris tuis fratribus. ¶ Corporum infirmi¬
tates. Sed ⁊ morum paupertates. Pacienter
tollera. Neq uelis apparere. Magnus nec
laudem habere. In hac uita misera. ¶Caue
nesis singularis. Sed quodcumq operaris.
In cominuni facias. Lege canta psalle ora.
Sicut omnes ⁊ labora. Diue ⁊ non alias.

Expanded text:
Paupertatem elige. Non te locus vilitatis Paupertatem elige. Non te locus vilitatis Angat, vel extremitatis, Sed nesciri dilige. diae. Temetipsum reprehende, Diligenter et attende Ne quemquam unquam judices Pro te reddens rationem, Antequam proferas sermonem, Ut teipsum vindices. Erit tibi salutare, Si amari, et amare Omnem hominem studeas. Quidquid facis, reprobatur Apud Deum, nec laudatur, Nisi pacem teneas. Diligantur juvenes, Venerentur seniores, Esto charus omnibus. Non accipias personam, Sed amabis vitam bonam In cunctis hominibus. Et gaudere cum gaudente, Bonum est, Paulo dicente, Et flere cum flentibus. Ordinatus ordinatis Patiens inordinatis Eris tuis fratribus. Corporum infirmitates, Sic et morum paupertates, Patienter tolera. Neque velis apparere Magnus, neque laudem habere In hac vita misera. Cave ne sis singularis, Sed quaecunque operaris, In commune facias. Canta, psalle, lege, ora, Sicut omnes, et labora, Vive, et non alias.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc tamen consolatur. Uere sanctus ⁊ letatur.
Quia mundus transiet. Flere de hoc casu mun¬
di. Debent pccis ĩmundi. Quorum dolor in¬
ueniet. ¶Ad te ergo reuertere. Homo prostra¬
tus misere. Cur sis factus considera. Deus si¬
bi te similem. Fecit sed tu dissimilem. Te facis
augens scelera. ¶Consors quondam ange¬
lorum. Legem tenes iumentorum. Ipsis fa¬
ctus similis. Esca uenter uenter escis. Has
⁊ hunc frenare nescis. Propter quod es fragi¬
lis. ¶ Surge miser quid dormitas. Imitare
cenobitas. Antiquorum temporum. Qui te¬
nentes uiam uite. Contempserunt non min¬
te. Opes uires corporum. ¶ Erant mundo cru¬
cifixi. Cum uiciis ⁊ transfixi. Caritatis gladio.
Uitam hanc parmipendebant. Nam celesti ad¬
hexetant. Magno desiderio. ¶ Corpus satis
castigabant. Lectionibus nasabant. Et ora¬
bant iugiter. Numquam erant ociosi. Omni¬
bus affectuosi. Uade fac similiter. ¶ Et con¬
serua te deuotum. Quicquid uides fuge totũ.

Expanded text:
hoc tantum consolatur Vere sanctus, et beatur, hoc tantum consolatur Vere sanctus, et beatur, Quia mundus transiet. De hoc casu flete mundi, Deque peccatis o immundi, Quorum dolor veniet. Ad te ergo revertere, Homo a te desciscens misere, Cur sis factus, considera. Deus sibi te similem Fecit, sed tu dissimilem Te facis, augens scelera. Consors quondam angelorum, Legem tenes jumentorum, Ipsis factus similis. Esca ventri, venter escis, Has et hunc frenare nescis, Propter quod es fragilis. Surge miser, qui dormitas, Imitare coenobitas Antiquorum temporum: Qui tenentes viam vitae, Comtempserunt non invite Opes, vires corporum. Erant mundo crucifixi Cum vitiis, et transfixi Charitatis gladio. Vitam hanc parvipendebant, Nam coelesti adhaerebant, Magno desiderio. Corpus satis castigabant, Lectionibus vacabant, Et orabant jugiter: Nunquam erant otiosi, Omnibus affectuosi. Vade, fac similiter. Et conserva te devotum, Quidquid vides fuge totum,