comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ueniens noluit seseuerũ. s mitẽ hõibꝰ p̃bere. Noluit pͥ
peccores ferire. s cũ mansuetudine attrahere. q̃ man.¬
suetudo ꝑ colũbtnã simplicitatẽ designat᷑. In igne uenit
rauit. nos ꝑ zelũ rectitudinis ardore pęnitentiȩ debe¬
mꝰ cremare. Est alia ratio quare aliqñ in colũba aliq̃n
ĩ igne monstrat᷑. qr quos repleu̾it simplices ⁊ ardentes fa¬
cit. simplices malitia. adentes uͥtutes & doctrina. Uñ
dñs ĩ euangłio. Estote prudentes sic̃ serpentes.⁊ .s.s.c.¬
ens in cantatorẽ uenientẽ affig̾ unã aurẽ t̾rȩ. & aliã
cauda obturat. ne uocẽ incantantis audiat. Itaq nec
serpens sine colũba. nec colũba sine serpente ẽẽ ĩ hoĩbꝰ
generat. Colũba it secꝰ fluent᷑a habitat. ut utiso acci¬
cau̾nis petre nidificat. gemitũ ꝓ cantu ht̃. Ita scĩ
uiri secus diuinȩ scͥptutͤ e fluenta. quil eoꝵ corda
rigant᷑ inhabitant. ut eoꝵ munim̃to ab incursu

Expanded text:
veniens, noluit se severum, sed mitem omnibus praebere. Noluit prius peccatores ferire, sed cum mansuetudine attrahere, quia mansuetudo per columbinam simplicitatem designatur. In igne venitravit, nos per zelum rectitudinis, ardore poenitentiae debemus cremare. Est alia ratio quare aliquando in columba, aliquando in igne se monstravit, quia quos repleverit, simplices et ardentes facit: simplices, malitia; ardentes, virtute et doctrina. Unde Dominus in Evangelio: « Estote prudentes sicut serpentes, et sens incantatorem venientem, affigit unam aurem terrae, et aliam cauda sua obturat, ne vocem incantantis audiat. Itaque nec serpens sine columba, nec columba sine serpente in hominibus esgenerat. Columba enim super fluenta habitat, ut 485 viso accicavernis nidificat, gemitum pro cantu habet. Ita sancti viri divinae Scripturae fluenta. quibus eorum corda rigantur, inh
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ & qͦdãm maior ẽ hȩc festiuitas qmͣ natiuitatis sollẽpnitaᷤᷤ.
Maior ẽ enĩ ut ait augustinꝰ: scda qm pͥma natiuitas. In
hac enĩ habuit pͥncipiũ baptismꝰ qui ẽ regeneratio ani
ma ẽ ĩgressus in mundũ.ĩ scd̾a ingressus ĩ cębã. Qm opor¬
tune hȩc tria iali ordine uno die ꝯuenerunt. Stella duceis
nanti. Ergo dilectissimi. hȩc sollempnitas tot mystiis ple¬
na: sũma deuotione ẽ celebranda. Qm̃ hodie gaudetis de

Expanded text:
 haec festivitas, quam Nativitatis solemnitas. Major est enim ut ait Augustinus, secunda quam prima nativitas. In hac enim habuit baptismus initium, qui est regeneratio animma ingressus est in mundum, in secunda ingressus est in coelum. Quam opportune haec tria sub tali ordine unnanti. Ergo, dilectissimi, haec solemnitas, tot mysteriis plena, summa devotione est celebranda, quoniam hodie gaudetis de
Abbreviated transcription (Latin):
reuelauit. Sp̃s in colũba ideo apparuit qͥa colũba ẽ atris magnę
simplicitatis. ꝑhane autẽ auẽ innocentiã uoluit figura¬
re quã ꝯfert regeneratis. Quod pat̾ dixit. hic ẽ filius. in
c̾ significat quod baptitati filii dĩ fiunt. & qͥ pͥusdis¬
pliceb̾ant: incipiunt ei placere. Quod aꝑti sunt cęli
significat baptizatis cęlũ reserari. qd̾ pͥus ꝑ peccatum

Expanded text:
ruit , quia columba est avis magnae simplicitatis. Per hanc autem avem innocentiam voluit significare quam confert regeneratis. Quod Pater dixit: « Hic est Filius, » etc., significat quod baptizati filii Dei sunt, et qui prius displicebant, incipiunt ei placere. Quod aperti sunt coeli significabat baptizatis coelum reserari quod prius
Abbreviated transcription (Latin):
correctionis. qnͣdo remouende erant carnalesum¬
brȩ sub quib natꝰ. & usq ad uirilẽ etatẽ educatus ẽ xp̃c.
sit ds̃ filiũ suũ natũ ex muliere. factũ sub lege. ut eos
uatione extraneus: scientib legẽ sacram̃ta legis expo.¬
ner&e. qͥs ei auditũ p̃beret: Recto gͥ ordine magisterii
pͥus uoluit auditor legis qͣm doctor eẽ. pͥus eã seruare:
qͣm eiꝰ sacͣm̃ta reserareᷤ. ut ꝑ uitã & doctrinã suã: ipse
Nẽ gͦ quia quasdã causas reddidimꝰ. qͣre sub lege natus
ẽ dñs: de circũcisionis sacͣm̃to qͣm in manib habemꝰ.
quȩ dñs dederit ꝑtractemꝰ. Octaua etenĩ circũcisio u¬
ni concinuit sacram̃to. Octaua in scripturis ꝓ ȩternita¬
te dici ꝯsueuit. Sicut enĩ septenarii numeri circuitꝰ
rerũ tẽporaliũ uolubilitas: ita ꝑ octauã quȩ septe-¬
nario succedit: congrue designat᷑ ȩternitas. Unde ñ ĩ.¬

Expanded text:
correctionis, quando removendae erant carnales umcorrectionis, quando removendae erant carnales umbrae sub quibus natus, et usque ad puerilem aetatem educatus est Christus. Filium suum, natum ex muliere, factum sub lege, etc. vatione extraneus scientibus legem sacramenta exponeret, quis ei auditum praeberet. Recto igitur ordine magisterii, qui prius voluit auditor esse quam doctor, prius eam servare quam ejus sacramenta reserare, ut per vitam et doctrinam suam ipse  Hunc igitur quia quasdam causas reddimus, quare sub lege natus est Dominus; de circumcisionis sacramento quam in manibus habemus, quod Dominus dederit tractemus. Octava etenim circumcisio uni concinuit sacramento. Octava in Scripturis pro aeternitate accipi consuevit. Sicut enim septenarii numeri circuitu rerum temporalium volubilitas, ita per octavam qui septenario succedit congrue designatur aeternitas. Octavae
Abbreviated transcription (Latin):
atalis dominici diẽ hodie celebramꝰ octauũ. in qͦ puer
iħc a parentib carnis suȩ carnale circũcisionis acce¬
pit sacram̃tũ. Non enĩ sicut ipseait legẽ uenerat sol¬
uere. s adimplere. Legẽ qͥdẽ adimpleuit. qͥa de fece carna.¬
liũ obseruationũ spu̾alẽ eliquauit intellectũ. & quȩdã
arcdua p̃cepta moralia quȩ iudeis ꝓpt̾ infirmitatẽ suã¬
obseruationes carnales usq ad tẽpꝰ correctionis obserua¬
uit. Inde ẽ qd̃ puer a parentib octaua die ẽ eircũ cisus.
ad diẽ festũ cdedicationis & ad cȩteros dies festos ieroso.¬
limis sicut in euãgłio legimꝰ. frequent᷑ ocurrit. & in
nullo sacram̃ta legalia illa refutauit: donec in scõ die
çene. ĩ molato ueteri pascha: uetꝰ sacerdotiũ ĩ nouũ com
mutauit. quando seipsũ conuiuã ad ꝯiuuiũ discipłis
exhibuit. Trans lato gͥ sac̾dotio sicut apłs ait neces¬
se erat ut fierae etiã legis translatio. & hoc erat tẽpꝰ

Expanded text:
 in quo puer esus a parentibus carnis suae carnalis circumcisionis accepit sacramentum . Non enim sicut ipse ait, legem venerat solvere, sed adimplere . Legem quidem implevit, quia de faece carnalium observationum spirituale elinquit intellectum, et quadam arcana praecepta mortalia, quae Judaeis pobservationes carnales usque ad tempus correctionis observavit. Inde est quod puer a parentibus octava die est circumcisus. ad diem festum dedicationis et ad caeteros dies festos Hierosolymis, sicut in Evangelio legimus, frequenter occurrit et in nullo sacramenta legalia refutavit, donec in sancto die Coenae immolato, veteri Pascha, vetus sacerdotium innovavit et mutavit, quando seipsam convivam ad convivium discipulis exhibuit. Translato ergo sacerdotio sicut apostolus ait, necesse erat ut fieret et legis translatio, et hoc erat tempus
Abbreviated transcription (Latin):
euangłica. ĩ m̃te sac̾dotis semꝑ deb⁊ eẽ menoria p̃cedentiũ patrũ.
quoꝵ exẽplis ad bñuiuendũ ĩ fornet᷑. & patͦciniis muniatur. Im¬
positis aromatib ꝓ cedebat fumꝰ ae turibulo. qui obubraret ora¬
culũ. ne uid̾e̾t᷑ sũmꝰ pontifex dũ eẽt ĩ scuario. Legit᷑ ĩ apocalipsi dȩ
nrõ sũmo pontifice. qui fuit angłs magni cõsilii ꝗd̾ ĩpleto turibulo
cessit ex eo plenitudo ⁊ ascensus uirtutũ: ut exced̾et oem̃ humanũ
intellectũ. dicente iohẽ N ło. it ad iñsurã dat d̾s spm̃. Orante qͦ sae̾dote

Expanded text:
sacerdotis semper debet esse memoria praecedentium Patrum, quorum exemplis ad bene vivendum informetur, et patrociniis muniatur. Impositis aromatibus, procedebat fumus de thuribulo qui obumbraret oraculum, ne videretur summus pontifex, dum esset in sanctuario. Legitur et in Apocalypsi de nostro summo pontifice qui fuit Angelus magni consilii, quod, impleto thuribulo cessit ex eo plenitudo, et ascensus virtutum, ut excederet omnem humanum intellectum , dicente Joanne: « Non enim ad mensur
Abbreviated transcription (Latin):
tinet anĩcȩ orõĩ connexa orõ. stich̾ iã restat de carnib agni ad non
assumat hȩo orõ. Deuorat cap̃ cũ se ip̃m fac̃ ei corp. deuorat ĩtestima.
cuł cõputari uult. ⁊ concor ꝑari int̾ intima eł m̃bra. deuorat pedes.
dũ illos sibi ĩ cor ꝑare studet᷑. qui cũ capite laboraturi st̃ ĩtra uĩ iis huac
t̾cia orõe pacẽ sibi dari posc̃ eccła. Redit pꝰ ħsac̾dos ad dexterã partẽ
altaris. n ibi officiũ missȩ cõsũmat. sigcans qr cũ plenitudo gn̾tiũ
intrau̾it: tc̃ oĩs isrꝰ saluꝰ fiet. ẜ Notand̾u̾ est qd̾ pꝰ cõtrectata. ꝙ

Expanded text:
tinet Dominicae orationi connexa oratio. Nihil jam restat de carnibus agni, quod non assumat haec oratio. Devorat caput, cum seipsam facit ei corpus; devorat intestina, cum computari vult et concorporari inter intima ejus membra; devorat pedes, dum illos sibi incorporare studet, qui cum capite laboraturi sunt in terra. Unde in hac tertia oratione, pacem sibi dari poscit Ecclesia. Redit post haec sacerdos ad dexteram partem altaris, et ibi officium Missae consummat significans quia « cum plenitudo gentium intraverit, t
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ sibi manducat ⁊ bibit. Uñ satagendũ ẽ ut sic̃ exteriora
abluunt᷑ inqͥnam̃ta manuũ. sic int̾iora purgent᷑ illecebro¬
sa defideria m̃tiũ. Socunt᷑ dehinc oraciones in qͥb fit ꝑceptoꝵ
beneficioꝵ ꝯmemoratio ⁊ gr̃aꝵ actio. quȩ dño st̃ tãꝗͣ. cineres
uitulȩ extra castra cõbustȩ qͦs reponit hõ mundus ab
int̾fectione xͥ ĩ loco mundo .i. retinet in corde muni¬
fides xp̃iana enituit. Qͥb oĩb ita expletis. dicit leuita.
figuris explicari. ⁊ multis expositionũ diu̾sitatibus
dilatari. multis scematũ faleris exornari. s ñ fuit ꝓpositũ nr̃m ĩ h
opꝰculo ita seqͥ⁊ plantare nemꝰ ĩ domo dñi. T̃m̃ fuit ꝓpositũ nr̃m ꝯue¬
nientiã q̃rere ĩt̾ uetꝰ ⁊ nouũ sac̾dotiũ. uͥꝙ. ibi multiplici sacͥficioꝵ

Expanded text:
cium sibi manducat et bibit . » Unde satagendum est, ut, sicut exteriora abluuntur inquinamenta manuum, sic interiora purgentur illecebrosa desideria mentium. Sequuntur dehinc orationes, in quibus fit perceptorum beneficiorum commemoratio, et gratiarum actio: quae duo sunt tanquam cineres vitulae extra castra combustae, quos reponit homo mundus ab interfectione Christi in loco mundo, id est, retinet in corde munfides Christiana enituit. Quibus omnibus expletis, dicit sacerdosfiguris explicari, et multis expositionum diversitatibus dilatari, multis schematum phaleris exornari; sed non fuit propositum nostrum in hoc opusculo ita exsequi, et plantare nemus in domo Domini. Tantum fuit propositum nostrum, convenientiam quaerere inter vetus et novum sacerdotium ut quod ibi
Abbreviated transcription (Latin):
fidelib cõtẽpnebat᷑. ⁊ tñ mũdabat. quia ⁊ resurrexisse a fidelib credebat᷑
&̾ qr ħ fama ap̃ eos maxine claruit qui ĩ cet̾is gentib eraĩ. ⁊ ñ erat̃ de cõ¬
sortio iudo̾ꝵ: iõ dictũ eẽ ex istimo ⁊ cõgregabit hõ mũdꝰ em̾em iuuence.
Mũdus utiq ab int̾fectiõe xͥ. q̃ uideos fec̾at reos. ꝙ reponet ĩ locũ mũ¬
dũ .i. houorabilit̾ tͣctet. tam̃ extͣcastra. qr extͣ celebrationẽ iuiclaice cõ-¬
suetudnis. honor euãgłicꝰ claruit. E terit sẏnagoge filioꝵ isrł ĩ cõser¬
uationẽ. Aqͣ asꝑsionis purificõ est. postea declarat pleniꝰ qmad mod̾u̾
existimo cinere fiebat aqͣ asꝑsionis uñ mũdabant᷑ a cõtactu mortuoꝵ

Expanded text:
fidelibus contemnebatur, et tamen mundabat, quia et resurrexisse a fidelibus credebatur. fidelibus contemnebatur, et tamen mundabat, quia et resurrexisse a fidelibus credebatur. et quia haec fama apud eos maxime claruit, qui in ceteris gentibus erant et non erant de consortio Iudaeorum, ideo dictum esse existimo: et congregabit holocum mundum, id est honorabiliter tractabit, tamen "extra castra", quia extra celebrationem Iudaeicae consuetudinis honor euangelicus claruit. et erit synagogae filiorum Israhel in conseruationem, aqua aspersionis purificatio est. postea declarat plenius quemadmodum ex isto cinere fiebat aqua aspersionis, unde mundabantur a contactu mortuorum:
Abbreviated transcription (Latin):
fides. q̃ cũ sit ħba huinił. radicib ħer ĩ petra. Coccniũ: caritas. qd̾ feruo¬
rẽ spc̃ igneo colore testat᷑. ħ tͥa debemꝰ mitt̾e ĩ resurrectionẽ xͥ. tãꝗͣ in
medio cõbustionis illiꝰ. ut cũ illo sit absondita uita nrã sic̾ dic̃ apłs. ꝙ
usq ad uesꝑam. Lauatio uestim̃toꝵ n corꝑis aͥd e̾ nͥ mũdatio ext̾ioꝵ:
int̾i̾oꝵ. s hoc sac̾dos: Deĩ seq̃r. & qui cõburet eã lauabit uestim̃ta sua.
ni lauab̾ corpꝰ siũ aqͣ. ⁊ ĩmũd ᷤ erit usq ad uesꝑam. In eo qui cõburit eos fi¬
guratos arbitror. qui xͥ carnẽ sepeliert̃. resurrectioni eã ueluti cõflagͣ¬
tioni mandantes. ꝙ cõ gregabit hõiũdꝰ cin̾em itiuencȩ. ⁊ ponet ext᷑
castra ĩ locũ mũdui. Quid dĩs ciuerẽ iuuence.crelliqͥaᷤ uideł illiꝰ int̾¬
fectionis. & cõbustionis. nͥ famã ꝗ̃ cõsecuta est passionẽ ⁊ resurrectionẽ

Expanded text:
fides, quae cum sit herba humilis, radicibus haeret in petra; coccinum caritas, quod feruorem spiritus igneo colore testatur. haec tria debemus mittere in resurrectionem Christi tamquam in medium combustionis illius, ut cum illo sit abscondita uita nostra, sicut dicit apousque in uesperam. lauatio uestimentorum et corporis quid est nisi mundatio exteriorum et interiorum? hoc sacerdos. deinde sequitur: et qui comburet eam lauabit uestimenta sua et lauabit corpus suum aqua et inmundus erit usque ad uesperam. in eo qui conburit eos figuratos arbitror, qui Christi carnem sepelierunt resurrectioni eam ueluti conflagrationi mandantes. Et congregabit homo mundus cinerem iuuencae et reponet extra castra in locum mundum. quid dicimus cinerem iuuencae, reliquias uidelicet illius interfectionis et conbustionis, nisi famam quae consecuta est passionem resurrectionemque
Abbreviated transcription (Latin):
hic ẽ fliꝰ ms inqͦ bũ cõplacint mͥ. In tns ub̾ asce̾sionẽ ani manifeite
cõmemoramꝰ ĩ quib filiũ cũ patre honorari parigła ꝓfitem᷑. quib lau¬
aib quasi de intiorib ad ext̾iora ꝓcedens assensũ eccłe q̃rit sac̃dos diceis.¬
det añ. hac ima uoce participẽ se faciens oiũ cartsmatũ q̃ sacͥdos iul¬
topsiei sae m̃toꝵ diu̾sitate studuit ĩ petrare. Ia gͦ quasi mutato habitu
qͣ utebat᷑ aũ sac̃ mnistia tcͣtaret: mutat uecẽ. ⁊ deiceps tã qͣ ext̾iori ede q̃
restant sacͣĩta missȩ ꝑfic̃. hortans secũ płm ad faciend̾a añicã oronẽ

Expanded text:
mihi bene complacui . » In his verbis Ascensionem Domini manifeste commemoramus, in quibus Filium cum Patre honorari pari gloria profitemur. Quibus laudibus tanquam de interioribus ad exteriora procedens, assensum quaerit Ecclesiae sdet, « Amen . » Hac una participem voce se faciens omnium charismatum, quae sacerdos multiplici sacramentorum diversitate studuit impetrare, jam ergo quasi mutato habitu, quo utebatur dum sacra mysteria tractaret, mutat vocem: et deinceps tanquam in exteriori aede, quae restant sacramenta missae perficit, hortans secum populum ad faciendam Dominicam orationem,
Abbreviated transcription (Latin):
discipłos t̃ ueniens dicebat. Uigilate ⁊ orate ut ñ i .i.t. ꝯoͥ ẽ aũ ingllare
nͥ de suis m̾itis nil p̃sum̾e. Ss ĩ oĩb ad mediatoris grãm recurre.s̾ & ita
dignũ eẽ ab humana fragilitate fieri salub̾t̾ decem. cũ angłos areħagło
⁊ oñs celestes exercitꝰ adnĩ iñ laudare. ⁊ adorare nou̾imnꝰ. qd beatitudinẽ suã
ꝑ mediatoris bñficiũ se obtin̾e fateant᷑. Iñ erat q dͥuo cherubin alis
suis ꝓpiciatoriũ uelabãt. qi de collatis s uirtutib angłicȩ potestates

Expanded text:
igilare, nisi de suis meritis non praesumere, sed in omnibus ad mediatoris gratiam recurrere? Et ita dignum esse, ab humana fragilitate fieri salubriter docemur, cum angelos, archangelos, et omnes coelestes exercitus Deum inde laudare et adorare noverimus, quod beatitudinem suam per mediatoris beneficium se obtinere fateantur. Inde erat quod duo cherubim alis suis propitiatorium velabant, quia de colla
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ ista fiant ⁊̃ uocib. s ĩ sig̾ratis bũ cõueniunt. qr ad dispensati¬
onẽ ĩ carnati u̾bi sic̃ suꝑiꝰ dictũ est. qm p̃figurabant enigmata
rerũ. eand̾e cõpletã cõmemorat̃ enũtiationes figuratar̃ uocũ. di-
uegͦ oremꝰ. siue p̃s mũ cantemꝰ. siue lectionẽ de ꝓpheticis sopturis
siue de apłicis. siue de euangłi cis proferamꝰ. qd̾ fid̾i astruat u̾itatẽ.ł moꝵ
cõm̃det honestatẽ. qͣsi uitulũ labioꝵ nr̃oꝵ ad altare offerimꝰ. qͣsi mi¬
strũ t̾bi ei m̃tib alta sapientib ĩ quib ignis d̾nun amoris araeto
⁊ caro cremat᷑ aꝑimꝰ. Uñ ⁊ ab ħ uitulo qͣsi coruĩ a̾etralit᷑. cũ remoto
uelamine litt̾e. spũał intellegũtia reuolat᷑. ħ. ⁊̃ uituli carnes

Expanded text:
atis bene conveniunt, quia dispensationem incarnati Verbi, sicut superius dictum est, quam praefigurabant aenigmata rerum, eamdem esse completam commemorant enuntiationes figuratarum vocum. Sive ergo oremus, sive psalmum cantemus, sive lectionem de propheticis, sive de aposcommendet honestatem, quasi vitulum labiorum nostrorum ad altare offerimus, quia mysterium verbi Dei mentibus alta sapientibus, in quibus ignis divini amoris ardet, et caro crematur, aperimus. Unde et ab hoc vitulo quasi corium detrahitur, cum remoto velamine litterae, spiritualis intelligentia
Abbreviated transcription (Latin):
Si .N. eẽt suꝑ terrã nec eẽt sac̾dos. Ac si drẽt. Iccirco ipse factꝰ est hostia.
qr sr̃ terrã ñ fuit eq̃ digna. ita sufficiens ad ex haurienda mũdi
emina. Iceirco ip̃e osferens. qr ñ eẽt sac̾dos eque dignꝰ. qr lex ꝯstituit
sac̾dotes peccatores. qͥ pͥmo offerrẽt ꝓdelictis suis. postea ꝓ płi. lec¬
cator gͦ sacdos qui sibi suffic̾e ñ pot̾at. tã scãm hostiã offerre non
ualuitꝰ. s ipã scã ⁊ ĩnocens se ip̃am obtulit. qr uoluit. Uñ ⁊ ĩ eugłio
dic̃. Nemo tollit aiãm meã ame. s ego pone eã. Post ila u̾ba cõmuma.:

Expanded text:
Si enim esset super terram, nec esset sacerdos ; » ac si diceret: Idcirco ipse factus est hostia, quia super terram non fuit aeque digna, ita sufficiens ad exhaurienda mundi crimina. Idcirco ipse offerens, quia non esset sacerdos aeque dignus, quia lex constituit sacerdotes peccatores, qui primo offerrent pro peccatis suis, deinde pro populi. Peccator ergo sacerdos, qui sibi sufficere non poterat, tam sanctam hostiam offerre non valuit; sed ipsa sancta et innocens seipsam obtulit, quia voluit. Unde et in Evangelio dicit: « Nemo tollit a me animam meam, sed ego pono eam . » Post illa verba comm
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i passionẽ extra eiuitatẽ factã p̃figirrabant. Hr̃i aũ
sacendotes passionẽ quã illi ut dictũ ẽ prefigurabãt in
ccelebritatib mnissaꝵ factã ẽẽ cõmemorant. ⁊ tñse em
peugłio. sũ feceritis ꝗ̃ p̃cipio uob. dicite. serui tnutiles sirtuꝰ
fecimꝰ ꝗ fac̾e ñ debuimꝰ Ideir co manꝰ lauant. ⁊ aquã ablutiõis
honeste tractant. ꝑ qd̾ alcitudinẽ sacram̃ti honorant.
idignitatẽ suã tali ablutione ꝯmemorat. Ita ⁊̃ sac̾dos añq̃
ad sacram̃ta tractanda accedat. manꝰ lauat sic̃ pontifex
scã scoꝵ ingressurus ĩ introitu tab̾nacłi testimonii tan̾
suas lauabat. ⁊ sic ad incendenda aromata ueniebat. Hec

Expanded text:
Christi passionem extra civitatem factam praefigurabant. Nostri autem sacerdotes passionem, quam illi, ut dictum est, praefigurabant, in celebrationibus missarum factam esse commemorant, et tamen se immvobis, dicite quia servi inutiles sumus: fecimus quae facere debuimus . » Idcirco manus lavant, et aquam ablutionis honeste tractant, per quod altitudinem sacramenti honorant, et indignitatem suam tali ablutione commemorant. Ita et sacerdos antequam ad sacramenta tractanda accedat, manus lavat; sicut pontifex Sancta sanctorum ingressus, introitu tabernaculi testimonii manus suas lavabat,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ psalmista. heu mͥ qr ĩcolatꝰ m̃s ꝓ longatꝰ est. Colũbã offerimꝰ. cũ sĩplici¬
tatẽ colũbȩ imitam᷑. ut nulli machinem dolos. Panes ĩclibano coctos offe¬
ticula coctũ offerimꝰ. cũ relo abstinentię ieuniis ⁊ laborib carnẽ nram
gorico stilo dictatȩ ꝯm̃dant. ħ melodiȩ cantoꝵ ad pietatis affectũ suauita¬
ĩ audientia płoꝵ freqñtat᷑: ñ ociose fit. s totũ ł ad eaificõnẽ fidi. ł ad

Expanded text:
ista: « Heu mihi quia incolatus meus prolongatus est! » Columbam offerimus, cum simplicitatem columbae miramur, ut nulli machinemur dolos. Panes in clibano coctos offeticula coctum offerimus, cum ob zelum abstinentiae, jejuniis et laboribus carnem nostram gorico stylo dictae commendant: haec melodiae cantorum, ad pietatis affectum suavitain audientia populorum frequentatur, non otiose fit, sed totum vel ad aedificationem fidei, vel ad
Abbreviated transcription (Latin):
Iñ qͣsi rediens ad castra dic̃. ut qͦtqt ex hac altaris participatioẽ sacͦ sem̃
corpꝰ ⁊ sanguinẽ dilectissimi fillii tui sũpserimsꝰ: onũ bñ dlictione gelesti
repleam᷑ Ecce ad in emoriã uenitt̃ u̾ba beati andreȩ apłi. quib asserit
u ĩ celis eẽ corpꝰ dm̃. ⁊ de altari posse sumi corpꝰ dñ. Cutꝰ inqͥt carnes cũ
sint cõmeste ĩ t̾ris a pło̾. ⁊ sanguis eiꝰ bibitꝰ. ipse tũ usq in tpr̃a restitu-¬

Expanded text:
participatione sacrosanctum corpus et sanguinem dilectissimi Filii tui sumpserimus, omni benedictione coelesti repleamur. » Ecce ad memoriam veniunt verba beati Andreae apostoli, quibus asserit et in coelis esse corpus Domini, et de altari posse sumi corpus Domini. Cujus, inquit, carnes cum sint comestae in terris a populo, et sanguis ejus bibitus, ipse tamen usque in tempora restitu
Abbreviated transcription (Latin):
tũ refertũ. qͥs tamꝗͣ carbones uiuos accep̃ humanitas ab igne scĩ
spc̃. tãꝗͣ de altari. qui cremat carnes mali desid̾ii. Defert̃ ⁊̃ nr̃ sac̾dos
sec̃ carbones de eodẽ altari acceptos. cũ menioriã fac̃ apłoꝵ.⁊ quoꝵ da¬
martir̃. qui ꝑ amorẽ sp̃c de mortuis uiuificati. ⁊ ipsi ĩ se diuino
ardent amore. i alios suo exẽplo student de mortus uiuos fac̾e. Hanc
moyse ut aaron scũariũ ĩgͥdiens rõnale hrẽt ĩ pectore. ĩqͥ descͥpta
eent noiã xii. patar char̃. sculpta ĩxii. lapidib distͣbutis ꝑ t̾nos ordi¬

Expanded text:
tum, quas tanquam 281 carbones vivos accepit humanitas ab igne sancti Spiritus tanquam de altari qui cremat carnes mali desiderii. Defert et noster sacerdos secum carbones de eodem altari acceptos, cum memoriam facit apostomartyrum qui per amorem spiritus de mortuis vivificati, et ipsi in se divino ardent amore, et alios suo exemplo student de mortuis vivos facere. Hanc Moyse , ut Aaron Sanctuarium ingrediens, rationale haberet in pectore, in quo descripta essent nomina duodecim patriarcharum, sculpta
Abbreviated transcription (Latin):
potestatẽ huĩt ponẽdi aiam suã.  it̾m sum̃di eã. & dabit inqͥt ea ad elea¬
zarũ sac̾dotẽ. Cur ñ ad aaron. ᷤᷤ nͥ forte ita p̃figuratũ est. ñ ad tp̃s ꝙ tẽ
erat. s ad posteros hꝰ sac̾dotii passionẽ dni ꝑuent᷑am. s Eteicient eam
extͣ castͣ. sic̃  n eiectꝰ est añs passurꝰ extͣ cuitatẽ. Qd̾ aũ ait ĩ locũ mũdũ.
ita sig̾catũ est. qr ñ hũit cam mała. & occident eã ĩ ꝯspectu eiꝰ. sic̃ occisaẽ¬

Expanded text:
Eleazar sacerdotem. cur non ad Aaron, nisi forte ita praefiguratum est non ad tempus quod tunc erat, sed ad posteros huius sacerdotii passionem domini peruenturam? et eicient eam extra castra: sic et eiectus est dominus passurus extra ciuitatem. quod autem ait: in locum mundum, ita sig
Abbreviated transcription (Latin):
lib ramis. ⁊ ĩserto pinguedini radicis oleastro. Quẽ aũ ñ faciat intentũ
ħ tĩ. s ĩ oĩb. aut pene ĩ oĩb mũdatioĩb talib ħ dr̃. uͥ nescio utr̃ aliqͥs
aliud possit intelligi. nͥ qd̾ oĩs hõ pꝰ remissionẽ plenissimã peccẽꝵ. ꝑma¬
nendo ĩ hac uita contrahit aliqͥd uñsit ĩmũdꝰ usq ad eiꝰdẽ uitȩ sinẽ. uͥ .ti.
dies iste quod̾am᷑ claudit᷑ qd̾ sig̾cat uesꝑam. S. Deiĩ incip̃ scͥptura ar̃e
⁊ exeauit᷑ qm̃admodũ ĩmũdi facti hoiẽs aqͣ illa purificent᷑. ꝯui tetig̾it

Expanded text:
libus ramis, et inserto pinguedini radicis oleastro? Quem autem non faciat intentum,  aliquid aliud possit intellegi nisi quod omnis homo post remissionem plenissimam peccatorum permanendo in hac uita contrahit aliquid, unde sit inmundus usque ad eiusdem uitae finem, ubi ei dies iste quodam modo clauditur, quod significat uespera. Deinde incipit scriptura dicere et exequitur quemadmodum inmundi facti h
Abbreviated transcription (Latin):
assũpsit mrẽ passibilitatis. ⁊ mortalitatis. uñ psalmista. turtur
ĩuenit sibi nidũ .i. dispensationẽ suȩ ĩ carnatioĩs. ĩ qͣ pullos fecit .i.
anm̃ apparuit. liñ dictũ est ad iohẽm. Suꝑ quẽ uid̾is spm̃ dẽscen¬
dentẽ ⁊ manentẽ: ipse ẽ qͥ baptirat. In eodẽ u̾bo similaginẽ offernuᷤ
cũ expurgato ferm̃to malitiȩ ⁊ neqͥtie. ppłos ad utilitatẽ eccłasti.¬
cam ꝯuocamꝰ. Qui aĩ caterizantur. quasi molunt᷑. cũ bapti¬
ꝵ antur : ĩ unũ corpꝰ ut unꝰ panis fiant adunant᷑. cũ ad agoneni
instruunt᷑. qͣi clibani decoctiẽe roborant᷑. scd̃ ud̾. uasa figisli¬

Expanded text:
assibilitatis et humanitatis et mortalitatis. Unde et Psalmista: Turtur invenit sibi nidum, id est dispensationem suae incarnationis in qua pullos fecit , id est ctum est ad Joannem: « Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem, ipse est qui baptizat . » In eodem Dei verbo similaginem offerimus, cum expurgato fermento malitiae et nequitiae, populos ad unitatem ecclesiasticam convocamus. Qui dum catechizantur, quasi moluntur; cum baptizantur, in unum corpus, ut unus panis fiant, adunantur; cum ad agonem instruuntur, quasi clibani decoctione roborantur, secundum il
Abbreviated transcription (Latin):
aliis ꝓph̃cis scͥpturis. qͥ cũ scẽ tͥnitatis głificõe cantat᷑. ⁊ seq̃ns letania
deuotã eoꝵ expectõnẽ rep̃sentat. qui aduentũ xͥ toto corde desiderabant.
ĩ hac fideli expectatioẽ differri sibi suũ desid̾rũ suspirabãt. Qualis fuit¬
sc̃s sẏmeon. qͣlis fuit anna. ⁊ multi alii qͦsᷤ d̾s nouit. s ñ om̃s scͥptura

Expanded text:
is Scripturis cum sanctae Trinitatis glorificatione cantatur, et sequens litania is Scripturis cum sanctae Trinitatis glorificatione cantatur, et sequens litania devotam eorum exspectationem repraesentat, qui adventum Christi toto corde desiderabant, et in hac fideli exspectatione differri sibi suum desiderium suspirabant. Qualis fuit Simeon, qualis fuit Anna, et multi alii, quos Deus novit, sed non omnes Scriptura
Abbreviated transcription (Latin):
dans corda eoꝵ. Non .nͨ. ꝓd̾e baptismꝰ si desit fides. Aiiro aũ mu̾do dixit
ħ fieri. uͥ sig̾cant᷑ ministͥ portantes ꝑsonã dni sui. qͥ u̾e uir mũdꝰ est. Nam
de his ministͥs in conseq̃ntib dic̃. & qui cͥcũ asꝑget aquã asꝑsionis. lauabit
uestim̃ta sua .i. obseruabit.⁊ corꝑa. & qui tenig̾it aꝗͣ asꝑsionis ĩmũdꝰ erit
usq ad uesꝑan. & oẽ qd̾ cũ ꝙ tetig̾n illd̾. ĩmũdũ erit. ⁊ aiã q̃ tetig̾it. ĩ mũda
erit usq ad uesꝑam. Iã dixi suꝑiꝰ qͥd mͥ sigcare uideat᷑ usq ad uesꝑã.
ec quȩ cõmemorauimꝰ. ⁊ alia q̃ ꝓ diu̾sis occõnib ĩ lege offerri
mãdant᷑. xͥ sac̃dotiũ p̃figurantia. ures gestas qͣs illȩ fige p̃loquũt᷑.
eccłã cõpendiosa imitatiõe rep̃sentat. cũ missarũ sacͣm̃ta ꝑ orbẽ t̾rar̃
cotidiana celebratiõe freq̃ntat. E pͥmo int̾itꝰ missȩ collectꝰ d̾płmis. uł de

Expanded text:
 autem mundo dixit hoc fieri, ubi significantur ministri portantes personam domini sui, qui uere uir mundus est. nam et de his ministris in consequentibus dicit: et qui circumasperget aquam aspersionis lauabit uestimenta sua — id est obseruabit et corpore — et qui tetigerit aquam aspersionis inmundus erit usque ad uesperam. i significare videatur, usque ad vesperam. Haec quae commemoravimus, et alia quae pro diversis occasionibus in lege offerri mandantur, Christi sacerdotium praefigurantia, et res gestas, quas illae figurae praeloquuntur, Ecclesia compendiosa imitatione repraesentat, cum missarum sacramenta per orbem terrarum quotidiana celebratione frequentat. Et primo Introitus missae collectus de
Abbreviated transcription (Latin):
se misit ĩ omẽm ciuitatẽ ⁊ locũ ad quẽ erat uent᷑us. Post lectionẽ con¬
dnĩ. ut impleatur illd̾ apłicũ p̃ceptũ. ꝯui glãtur ĩ dnõ glorietur.
Quib ita suo ordimne pactis: tnsit leuita aut sac̾dos ad siustim partẽ
eccłȩ lecturꝰ euangłm. Quo facto sig̾catur illd̃ ꝙͣ iudeis c̾dere uolentib apłi
dixerẽ. Primũ nos oportebat uob̾ loqͥ u̾bũ di̾. s qi reppulistis alld̾. ⁊ ĩ dignos
gentilitatis diu regnauit. tãqͣm ĩ plaga septẽtonali adhuc p̃dicatur
euangłm. donec int᷑eat plentudo gn̾tiũ. ⁊ tand̾e̾ sub helia ⁊ enoch. ad
cram̃ta. ad dexterã partẽ reu̾titur. Post euangłm ꝓfitetur ecclesia
fidẽ suã. cantando simbolũ apłi eũ. ut ostñdat qͦut̾ ꝓfec̾it ꝑ euangłm.¬

Expanded text:
se misit in omnem civitatem, et locum, ad quem ipse erat venturus . Post lectionem conDeum, ut impleatur illud apostolicum praeceptum: « Qui gloriatur, in Domino glorietur . » Quibus ita suo ordine peractis, transit levita aut sacerdos ad sinistram partem lesiae, lecturus Evangelium. Quo facto significatur illud, quod Judaeis credere nolentibus, apostoli dixerunt: « Primum oportebat vobis loqui verbum Dei, sed quia repulistis illud, et indignos n qua frigus infidelitatis diu regnavit, tanquam in plaga septentrionali, adhuc praedicatur Evangelium, donec introeat plenitudo gentium, et tandem sub Elia et Henoch ad fcramenta, ad dexteram partem revertitur. Post Evangelium profitetur Ecclesia fidem suam cantando s
Abbreviated transcription (Latin):
tatib ñ adu̾sabor. Adiũgit aũ ⁊ dic̃. Si aũ ñ purificatꝰ fuerit die tercio
udie septimo: ñ erit mũdꝰ oĩs qui tetig̾it mortuũ. ab oĩ aiã hoĩs.⁊ mor¬
qd̾ fuerit purificat᷑ tab̾nacłm di̾ polluit : ext̾inmet᷑ aiã illa ex isrł. No.¬
tandũ est q̃ aissicillime reppit᷑ ĩ his libs aliqͥd euidentiꝰ de uita aĩẽ post
mortẽ fuisse coscͥptũ. ħ gͥ cũ dic̃ si fuerit mortuus añ purificõnẽ ma-¬

Expanded text:
ertio et die septimo, non erit mundus. Omnis qui tetigerit ab omni anima hominis et morquam fuerit purificatus, tabernaculum Domini polluit, exterminabitur anima illa ex Israel. Notandum est quod difficillime reperitur in his libris aliquid evidentius de vita animae post morte
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ enĩ quendã hostem
spũalẽ ꝑ aerẽ uolantẽ qͥ sẽꝑ circuit querens que de¬
uoret. Nec omĩno int̾ nos habitat. nec multũ a nob̃
remotus ẽ. si semꝑ in terra habitar&: uix posset aliqͥs
insidias eiꝰ deuitare. Nec tam̃ debet aliqͥs securus ẽẽ. quia

Expanded text:
nim quemdam hostem spiritualem per aera volitantem, qui semper circuit quaerens quem devoret. Nec omnino inter nos habitat, nec multum a nobis remotus est. Si semper in terra habitaret, vix posset aliquis ejus insidias devitare; nec tamen debet aliquis securus esse, quia
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ gͦ ad scͥpturã. qͦtiens sentimꝰ eiꝰ tẽptationẽ callidã. Si
ait nob̾. exerce adulterũ: parata ẽ scriptura quȩ docet ñ
mechaberis. Si dicat. furtũ exerce: scͥptura se obicit quȩ ꝓ¬
hibet. ñ furtũ facies. Cũ iubet irasci: scͥptura minatur. qͥ
iraseit᷑ fr̃i suo: reus erit iudicio. Cũ mendatiũ ꝑsuadet᷑:
ftuenta: sedeat fidelis anima.⁊ not& aduentũ ĩsidiantis ini¬
mici. Gemitũ ꝓ cantu ht̃ colũba. Hanc auicłam peccator de¬
bet imitari. Uerte gaudiũ ĩ lacͥmas. Beati enĩ ut ait dñs qui

Expanded text:
entimus tentationem ejus callidam. Si ait nobis: Exerce adulterium, parata est Scriptura, quae docet: « Non moechaberis . » Si dicat: Furtum exerce, Scriptura se objicit, quae prohibet: « Non furtum facies . » Cum irasci dicat, Scriptura minatur: « Qui irascitur fratri suo, reus est judicio . » Cum mentiri suadet, fluenta sedeat fidelis anima, ut notet adventum insidiantis inimici. Gemitum pro cantu habet columba. In hoc aviculam peccator imitari debet. Vertat gaudium in lacrymas. « Beati enim, ait Dominus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñ ẽ acceptor ꝑsonarũ pauꝑ ꝯseruus ẽ. & si ipse ñ ẽ cau¬
sa quare benefacias ei: sit dñs ꝓmittens & iubens mat̾ia.¬
quare ei manũ tuã extendas. fenerat᷑ enĩ dño qͥ pauꝑi
tribuit. Quinta uirtꝰ admirabił colũbȩ ẽ. qd̾ iuxta fiuen¬
ta morat᷑. ut uidens u̾brã uenientis accipitris: illũ de

Expanded text:
rum, conservus est; Et si ipse non est causa quare ei benefacias, sit Dominus promittens et jubens quare ei manum extendas. « Feneratur enim Domino, qui pauperi tribuit . » Quinta virtus 510 admirabilis columbae, est quod juxta fluenta habitat, ut videns umbram venientis accipitris, il
Abbreviated transcription (Latin):
runt ium̃ta in stercore suo. Frubescentiã generant. uix.¬
ta illud. Frubescant impii & deducant᷑ in infernũ. Ita
colũba semine pascit᷑ ⁊ beliora grana eligit. Sic iustꝰ uer¬
bis dñicis deb& saciari. Ait eñi moyses. ñ in solo pane ue¬
substantiȩ. id÷ corpꝰ & anima: sic duo cibi sunt necessa.¬
rii. id: corporalis qui coepꝰ paseat. & sem uerbi dĩ quod
aiuinã reficiat. In ꝑegrinatione sumꝰ. ⁊ idõ uiatico in¬

Expanded text:
core suo . » Erubescentiam generant juxta illud David: « Erubescant impii, et deducantur in infernum . » Item columba semine pascitur, et meliora grana eligit. Sic justus Dominicis verbis debet satiari. Ait enim Christus: « Non in solo pane substantiae, id est corpus et anima, sic duo cibi sunt necessarii, id est corporalis, qui corpus pascit, et verbum Dei, quod animam reficit. Sumus in peregrinatione, et ideo viatico in
Abbreviated transcription (Latin):
piꝰ dñs magna dispensatione ħ ita fieri uoluit. Non solũ u ĩ ħ ge¬
Sumꝰ it in his corporib qͣsi ĩ castris bellantes ꝯtra spũalẽ ini¬
micũ. S ĩ his castris .i. ĩ carne delectandũ ñ ẽ qͥa ut ait apłs.
Debitores sumꝰ ñ carni. ut sadm carnẽ uiuamꝰ. di u scd̾m car¬
nẽ uiperitis: moriemini. Exeundũ ẽ gͦ ab his castris. ut .s.¬
ñ subiciamͣ dominio carnis. debet u seruire ñ ĩꝑare. Uñ¬

Expanded text:
ius Dominus magna dispensatione haec tria fieri voluit: non solum enim in hoc geSumus enim in his corporibus quasi in castris, bellantes contra spiritualem inimicum. Sed in his castris, id est in carne delectandum non est, quia ut ait Apostolus: « Debitores sumus non carni ut secundum carnem vivamus. Si enim secundum carnem vixeritis, moriemini . » Exeundum ergo est ab his castris, ut non subjiciamur dominio carnis; debet enim servire, non imperare. Un
Abbreviated transcription (Latin):
serent᷑ hostia. angłs ext̃minator ñ admitcet᷑. Hanc adcru.¬
cẽ fr̃s ⁊ passionẽ suscipiendã quȩ ita de hostib nr̃is triũ¬
phauit ⁊ uexillo suo nos custodit. Uenit hodie dñs ĩ ierłm.
suscipiamꝰ ĩpꝑiũ eiꝰ. Moriam᷑ ꝓ eo pecc̾is. ut sic̃ ꝑ nob̾ mortẽ ac.¬
cep̃: ita ꝓ eo mortẽ suscipiamꝰ. qr alit̃ ȩccłe ñ ꝯꝑabimͣ. ñ pͥus¬

Expanded text:
serentur, angelus exterminator non admittetur. Ad hanc crucem, fratres, ad passionem suscipiendam, quia ita de hostibus nostris triumphavit, et vexillo suo nos custodit, 766 venit hodie Dominus in Jerususcipiamus improperium ejus, moriamur pro eo peccatis, ut sicut pro nobis mortem accepit, ita pro eo mortem accipiam
Abbreviated transcription (Latin):
tigit aũ qd̾ popłs ciuitatis gabaon. c̃ iosue federatꝰ ẽ. Audien.¬
tes autẽ .u. reges illiꝰ regionis qd̾ gabaonitȩ c̃ iosue fedus ini¬
issent. ascendert᷑ ut expugnarent gabaon. Misert̾ gͦ gabao.¬
nitȩ ꝓ iosue. ut ferret eis p̃sidiũ. Agg̾ssus ẽ gͥ iosue .u. reges.¬
uitꝰ aũ iosue dnm̃ ut sol ꝯtͣ gabaon staret.⁊ luna ñ moue.¬
ref. donec fili urł plenarie de hostibꝰ suis seulciscerent᷑. Ste.¬
tit idaꝙ solm medio cȩli. ⁊ ñ festinauit occũbere spacio
unidiei. Ilec fuit añ nec postea tã longa dies obediente año uo¬
ci hõĩs. fugert̃ aũ.u. reges ⁊ absconderunt se ĩ spelunca. Nu¬
tiatũ est et go iosue quod ĩ spelunca latuerant. Deuictis gͦ cece¬
uis fugientib p̃cep̃ extrahi reges despelunca. & ait ad prm¬
ci pes exercitus sui. Ite ⁊ ponite pedes suꝑ colla regũ istoꝵ. gͦ
facto: suspendit eos in .u.stipitib ⁊ int̾fec̃ eos. fuerunq

Expanded text:
abatur, cum Josue foederatus esset ; audientes autem quinque reges illius regionis quia Gabaonitae cum Josue foedus iniissent, ascenderunt ut pugnarent contra Gabaon. Miserunt ergo Gabaonitae ad Josue, ut ferret eis praesidium. Aggressus est igitur Josvit autem Josue Dominum ut sol contra Gabaon staret, et luna, et non movertur, donec filii Israel plenarie de hostibus suis se ulciscerentur. Stetit itaque sol in medio coeli, et non festinavit occumbere spatio unius diei. Nec fuit ante, nec  itaque quinque reges, et absconderunt se in spelunca. Nuntiatum est autem Josue quod in spelunca latuerant. Devictis ergo caeteris fugientibus, praecepit extrahi reges de spelunca, et ait ad principes exercitus sui: « Ite, et ponite pedes super colla regum istorum ; » quo facto, suspendit eos in quinque stipitibus, et interfecit eos, fueruntque
Abbreviated transcription (Latin):
resiste̾.: dña famulã suã gub̃nare. Flegit itaq ꝯpetentẽ penã.
id ÷ crucẽ. ĩ qͣ hostẽnr̃in crucifig̾et.⁊ sensus nr̃os puniret.O.¬
culi turpitudinẽ pęnȩ. ⁊ ĩsultantes uidert̃. ⁊ tenebras mortis
lis ⁊ aceti amaritudinẽ gustauit. Manꝰ crucifixȩ st̃. ⁊ tota ca.¬
ro ibi ꝑpessa ẽ. ut tota nob subiaceat.⁊ ãpliꝰ aĩȩ obȩdiat. ħ ẽ
habetis ãpliꝰ excusationẽ pugnandi c̃ ea. Eoce i subiacet iuc¬
ta. foce ancilla flagellata ẽ. Nolite ãpliꝰ eã nutrire. ne itm suꝑ.¬
biat. itm uos in peccatis alliciat. Quia ic̃ dñs crucifixit eã. uit
destruat᷑ corpꝰ peccĩ. ut ultͣ ñ seruamꝰ peocato. ħ est uictoria.

Expanded text:
am gubernaret. Elegit itaque competentem poenam, id est crucem, in qua hostem nostrum crucifigeret, et sensus nostros puniret. Oculi turpitudinem poenae, et insultantes viderunt, et tenebras mortis it, et fellis et aceti amaritudinem gustavit; manus crucifixae sunt, et tota caro ibi perpessa est, ut tota nobis subjaceret, et amplius animae obediret. Hoc est habetis amplius excusationem pugnandi cum ea. Ecce enim subjacet victa; ecce ancilla flagellata est. Nolite amplius eam nutrire, ne iterum superbiat, iterum vos in peccatis alliciat, quia ideo Dominus eam crucifixit, ut destruatur corpus peccati, et ut ultra non serviamus peccato. Haec est victoria,
Abbreviated transcription (Latin):
boliis ȩccłam assuit. i nocentes oppͥmit. St̃ quasi leo q̃tens que
deuoret. Surgit mane cupiens saturare famesuã. nec. Nt qdi ome¬
dut nͥ ra pratꝰ Qd delibidine: Iula oĩa ꝯtaminat ora sꝯmelcer
unntfec ħ coiqͥnat corpꝰ & aĩam. alia scelera horrida st̃. s ista fete¬
da. U u̾tit hoĩes ĩ repbũ sensũ ħ libido adulta gn̾at. ĩ cestus pa.¬
nia. Noncauent hoĩes sibi aparentib ñ a ꝯmixtis parentibus.
firus ẽ ut destrnat᷑ corpꝰ peccati ut ult᷑ ñ seruiamꝰ pecco. Letum

Expanded text:
lit  f. affligit innocentes opprimit. Sunt quasi leo quaerens quem devoret, surgit mane cupiens saturare famem suam, nec habet quod comedat, nisi rapiat. Quid de libidine? Illa omnia contaminat, omnia commiscet. ec coinquinat corpus et animam. Alia scelera sunt horrida, sed ista est fetida. Haec vertit homines in reprobum sensum. Haec libido adulteria generat, et incestus parit. Non cavent homines sibi a parentibus, non a commistis, ucifixus est, ut destruatur corpus peccati, ut ultra non serviamus peccato . » Laetum
Abbreviated transcription (Latin):
poriat erucẽ seqͥt᷑ dñm. Ille sequend .o dũm portat e u¬
cem. qui se macerat spontanea uoluntate.⁊ morit᷑ uitiis.
xp̃s sponteportauit crucẽ ⁊ mortuus e in ea.symonĩ an¬
garia nec mortuus ẽ in ea. Symon significat illos qͥ ñ spon.¬
te ieuinant. nec sponte carnẽ suã macerant. s coacti. nec
seo ꝓpħa.qͥa c̃ ascenderat ĩ montẽ: sequebantur eũ qͥdã pue

Expanded text:
portant crucem sequuntur Dominum. Ille sequendo Dominum portat crucem, qui se macerat spontanea voluntate, et moritur vitiis.Christus sponte portavit, et mortuus est in ea. Simon in angaria, nec mortuus est in ea. Simon significat eos qui non sponte jejunant, nec sponte carnem suam macerant, sed coacti, nec seo propheta quod cum ascenderet in montem, sequebantur eum quidam
Abbreviated transcription (Latin):
salomon.illon des fornicariis animã tuã. ne ꝑdas te⁊ here
carior ẽ peccunia. Pigritia & dormitio uoluptas it̾m etrnis
ẽ. quȩ rephendit salomon dicens. Usq qͦ piger dormis: Usꝙ¬
ciperis: Et it̾m Risus dolore miscebit᷑. & extrema gaudii luc.¬
git᷑ risisse. flesse uͦ suꝑ lazarũ & citatẽ ierłm repꝑit᷑. In
miseriis sumꝰ. ⁊ ĩmueriispotiꝰ plorandũ ẽ qm ridendũ. Cũ
nascit᷑ ꝓuer qͥd facit: ꝑlorat. Et quare plorat: Quia & ploran¬
do ꝯfitet᷑ se in miseria natũ ẽẽ. Nascunt᷑ enĩ filii adã ad do¬
lore & ad laborẽ. iuxta qd̾ scͥptũ ẽ. Iugũ gͣue suꝑ filios adã adie

Expanded text:
Salomon: « Non des fornicariis animam tuam in ullo, ne perdascharior est pecunia. Pigritia et dormitio voluptas iterum carnis est, quam reprehendit Salomon, dicens: « Usquequo, piger, dormies, usquciperis . » Et iterum: « Risus dolore miscebitur, et extrema gaudii lucgitur risisse, flevisse vero super Lazarum et civitatem Jerusalem reperitur. In miseriis sumus, et in miseriis potius plorandum est, quam ridendum. Cum nascitur puer, quid facit? Plorat. Et quare plorat? Quia confitetur se in miseriam natum esse; nascuntur enim filii Adam ad dolorem et ad labor
Abbreviated transcription (Latin):
exaudies. In ꝓsꝑitatẽ clamauit. quando sat̾iauit.u.mi
mȩ suꝑauit. quia cũ uidisset uoluntatẽ popłi fugit
ĩ montẽ solꝰ diu̾tens a popło. Uoluit itaq caro⁊ non
ẽ exaudita. Itm clamabo in nocte ⁊ ñ exaudies. In noc¬
te clamauit .⁊. ĩ adu̾sitatẽ passionis cũ ait. łat.tran.¬
seat a me calipiste .i. passio ista. Hȩc orauit caro ab¬

Expanded text:
exaudies. In prosperitatem clamavit, quando satiavit quinqumae superavit, quia cum vidisset Dominus voluntatem populi, fugit in montem ipse solus divertens a populo. Voluit itaque eum, et non est exaudita. Iterum: Clamabo in nocte, et non exaudies. In nocte clamavit, id est in adversitate passionis, cum ait: « Pater, transeat a me calix iste , » id est passio ista. Hoc oravit caro ab
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ tollere crucẽ dñi: Dñs io uoluit ħ genꝰ torm̃ti elig̾e. ut
iñ sumamꝰ formã uite. Sicut enĩ aliquis erucisixu̾s ñ pat̃¬
iibin ũia ad aliqͣs actiones dirig̾e: eodẽ m uet̾em hoĩem c̃ uiths &.
ꝯcupi scentiis debemꝰ & ucifige ut neq pesneq manꝰ neq aliud
niebrũ possit aliqͣm neqͥtiã ꝑag̾e. neq cogitare. un apłs. Aetꝰ

Expanded text:
eligere, ut inde sumamus formam vitae. Sicut enim aliquis crucifixus non potmembra sua ad aliquas actiones dirigere, eodem modo veterem hominem cum vitiis et concupiscentiis debemus crucifigere, ut neque pes, neque manus, neque aliud membrum possit aliquam nequitiam peragere, nec cogitare. Un
Abbreviated transcription (Latin):
oi xp̃e est ianua sicut ipse ait. Ego sũ hostiũ. Extͣ hanc
iantiam ut̃q erat. dũ uterq ligatus peocatis manebat.
⁊̃buuo erarit positi. qr multas uias erroꝵ sectabantur.
Missi st̃ duo duo discipłi. qͥa duo fuert̃ gen̾a p̃dicatoꝵ
qui directi st̃ ad duas gentes. paulꝰ ⁊ barnabas missi sc̃

Expanded text:
anua, sicut ipse ait: « Ego sum ostium . » Extra hanc januam uterque erat, dum uterque ligatus peccatis manebat. In bivio erant positi, quia multas errorum vias sectabantur. Missi sunt duo discipuli, quia sunt duo genera praedicatorum, qui directi sunt ad duas gentes: Paulus et Barnabas missi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
stantiał. Ds antiquis patrili tẽporalia tm̃ conferebat .i.
copiã frum̃ti ⁊ uini ⁊ olei⁊⁊ uictoriã de inimicis. Ds̃ aũ
ĩmundũ ueniens alia bona p̃dicans .⁊ ꝓmutens. quę
genꝰ humanũ culꝑa sua amiserat. ut o̾stendẽt u̾bo &
exemploista tẽporalia ñ e̾e bona. uoluit ĩ manido adeo
pum eẽ qd ñ habuit faiꝰ hõĩs ubi caput teclinaret. &t¬

Expanded text:
poralia tantum conferebat, id est copiam frumenti et olei et victoriam de inimicis. Deus autem in mundum veniens, alia bona praedicans et promittens, quae genus humanum sua culpa amiserat, et ut ostenderet verbo et exemplo ista temporalia non esse vera bona, voluit in mundo esse adeo pauper, quod non habuit Filius hominis ubi caput suum reclinare
Abbreviated transcription (Latin):
ap̃suͦ ⁊ sui p̃dicatores.U. reges agg̾ssi st̃. xp̃s resistendi est
auxiliũ dando. doctoresũ admonendo. Lapides u̾ qui de
celo ueniebant. st̃ flagella qͥbꝰ hoĩes corrig. carnẽ domat.
⁊ uoluptates sensuũ ꝯͦpͥm̃do debilitat. Sol ⁊ luna stete
re fidei suȩ inflãmauit. Et statꝰ ille erit spatio uniꝰ diei.
id toto tẽpore gr̃ȩ. Quinq reges latuert᷑ in spelunca.

Expanded text:
 sui praedicatores quinque reges aggressi sunt, Christus resistendo, et auxilium dando, doctores vero admonendo; lapides vero qui de coelo veniebant, sunt flagella quibus homines corrigit, carnem domat, et voluptates sensuum comprimendo debilitat. Sol et luna steterre fidei suae inflammavit; et status ille erit unius diei, id est toto tempor
Abbreviated transcription (Latin):
mundo fuissetis: mũdꝰ qd̾ suũ esset dilig̾et. ⁊ iõ nolite
mirari si odit uos mũdꝰ. Ut aũ p̃ciosa indum̃ta sibi ñ
plac̾e ostencłet. ait. Qui mollib uestiuntur in domib
regũ st̃. Quasi dicat. Mollib induti ñ st̃ de curia sũmi
regis. s de curia t̾̃renoꝵ regũ. Ut aũ pauꝑes beatos. ñ di.¬
aꝑui regnũ meũ. illos feci consiliares domesticos m eos.
s tñ ne diuites desparent. dedit eis ꝯsiliũ. ut cũ eoꝵ ñ

Expanded text:
 fuissetis, mundus quod suum erat diligeret ; » et ideo nolite mirari si odit vos mundus. Ut autem pretiosa vestimenta sibi non placere ostenderet, ait: « Qui mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt ; » quasi dicat: Mollibus induti, sunt non de curia summi Regis, sed de curia terrenorum regum. Ut autem pauperes beatoerui regnum meum; illos feci consiliarios domesticos meos. Sed tamen, ne divites desperarent, dedit eis consilium, ut cum eorum
Abbreviated transcription (Latin):
catores. qnͣtulib& scelerosos. bonos aũ uideant scłi esse
despectos. om̃ib malis subiectos: indignant᷑ & credunt
malos ẽẽbeatos bonos uͦ miseros. Unde ⁊ multi mali ef.¬
O tu fidelis qui uides malignantes ꝓsꝑari: noli emulari
id÷ indignari in malignantib .i. de male agentib si ꝓspe.¬
rentur. neq zelaueris .i. amaueris .i. imitatꝰ fueris ꝓpea
facientes iniqutate ut quali faciendo iniquitate: poisit
ꝓsperari. Necures si uidea illos florentes. potentes alios con.¬
tinentes. głosos. magni nominis. p̃ oȩt̾is uen̾atos. abͥ oĩb ho.¬
noratos qr certe tãqm fȩnũ uelocit᷑ arescent. qd̃ hodie flo
ret. & cras in dibanũ mittit᷑. similit̃ potens cũ inͦ floreat.

Expanded text:
catores, 756 quantumlibet scelerosos, bonos autem videant a saeculo esse despectos, omnibus malis subjectos indignantur, et credunt malos esse beatos, bonos vero miseros. Unde etiam multi mali efO tu fidelis! qui vides indignos prosperari, noli aemulari, id est indignari, in malignantibus, id est de male agentibus, si prosperentur; neque zelaveris, id est amaveris, neque imitatus fueris propterea facientes iniquitatem, ut quasi faciendo iniquitatem possis prosperari. Ne cures si videas illos florentes, potentes, alios contemnentes, gloriosos, magni nominis, prae caeteros veneratos, ab omnibus honoratos, quia certe tanquam fenum arescent; quia hodie floret fenum, et cras in clibanum mittitur. Similiter po
Abbreviated transcription (Latin):
ra mors dñi ⁊ resurrectio eudentiꝰ demonstrat᷑ e. Dña eñi¬
quȩ uolabat sibi allicere ioseph allicere: synagoga intelligi.¬
tur.q̃ sibi. xp̃m allicere uoluit. dũ sibi similem in legis in.¬
telligentia facere studuit. Amarent eũ uidei si carnaliter
synagogȩ. Ipsa aũ eũ apud dnm suũ. iͦ. pilatũ accusauit.
quasi cupientẽ solu̾e legẽ. & fec̃ eũ dampnari cũ duobus
latronib. quoꝵ alt̾ saluatꝰ ẽ qui ait. Mem̃to mei dnẽ dũ
ueneris ĩ regnũ tuũ. p̃dicente ⁊ ꝓmittente ipso xp̃o. hodie¬

Expanded text:
ra mors Domini et resurrectio evidentius demonstrantur. Domina enim illa quae volebat Joseph sibi allicere, Synagoga intelligitur, quae sibi Christum allicere voluit, dum sibi similem in legis intelligentia facere studuit. Amassent enim eum Judaei, si carnalitersynagogae. Ipsa autem apud dominum, id est Pilatum, eum accusavit, quasi cupientem solvere legem, et fecit eum damnari cum duobus latronibus, quorum alter salvatus est, qui ait: « Memento mei, Domine, dum veneris in regnum tuum , » praedicente et promitte