comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
apłs dic̃. Sustuietis eni. siqͥs deuorat. siqͥs accipit.
Acsi diceret siqͥs rapit. Pignus u̾ debitoris: est
confessio peccatoris. A debitore enĩ pignꝰ accipit᷑
cũ a peccatore iã peccati confessio tenet᷑. Suꝑior
aut̃ ⁊ inferior mola ẽ: spes ⁊ timor. Spes qͥppe¬
ad alta subuehit. timor aut̃ corinferiꝰ pmit.
S mola suꝑior ⁊ inferior. ita sͥ necessario iungit᷑.
ut una sine alt̾a inutilit̾ habeat᷑. In peccatoris¬
confidit. Loco gͥ pignoris mola suꝑior ⁊ inferior
tolli ꝓhibet᷑ qr qͥ peccatori p̃dicat. tanta dis
derelicta spe timore fubtrahat. nec subtracta
spe. in solo eũ timore delinqt. Mola enĩ suꝑior
aut inferior tollit᷑. si ꝑ pdicantis linguã in
peccatoris pectore. aut timor a spe. aut spes a
tunore diuidit᷑. Sed qr erigente eausa dauid
ad mediũ deducto tanti facinoris memoriã
fecimꝰ: lectoris fortasse animis mouet᷑. cun
omps ds̃ eos qͦs in ꝑpetuũ eligit. qͦs ad donoꝵ

Expanded text:
s dicit: « Sustinetis enim si quis devorat, si quis accipit » . Ac si diceret, « si quis rapit. » Pignus vero debitoris est confessio peccatoris. A debitore enim pignus accipitur, cum a peccatore jam peccati confessio tenetur. Superior autem et inferior est mola, spes et timor. Spes qad alta sublevat, timor autem cor ad ima premit. Sed mola superior et inferior ita sibi necessario iungitur, ut una sine altera inutiliter habeatur; quia iconfidat. Loco igitur pignoris mola superior aut inferior tolli prohibetur, quia qui peccatori praedicat, tanta dispderelicta spe timorem subtrahat, nec subtracta spe, in solo eum timore derelinquat. Mola enim superior aut inferior tollitur, si per praedicantis linguam in peccatoris pectore aut timor a spe, aut spes a us fulcit. Sed quia exigente causa David ad medium deducto tanti facinoris memoriam fecimus, lectoris fortasse animus movetur, cur omnipotens Deus eos quos in perpetuum elegit, quos ad donorum
Abbreviated transcription (Latin):
ab eiꝰ ore abstracti st̃: qͥ pꝰ ꝑpetrationẽ tantȩ neqͥ¬
tie penitendo rediert̃. Q saut̃ homuinũ leiua than
istiꝰ os euadat: ut illicita nulla cõmittat.Ss
hinc cognoscimꝰ quantii redẽptori humani ge¬
neris debitores sumꝰ : qͥ ñ solũ nos in os leuiathan

Expanded text:
ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla committat? Sed hinc cognoscimus, quantum Redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ sub audis ut ego: qͥ astutas eiꝰ insidias omĩpoten¬
ci iudicio stringo. ut nec cantũ tẽptet qͣntũ appe¬
tit. nec tantũ capiat quantũ temptat Seqͥt᷑.¬
ctu circuli armilla ñ diserepat: qr ipsa qͦq hoc
ubi ponit᷑ ambiendo constringit. S qr armilla
latius tendit᷑: ꝑ armilla occulti eiꝰ iudicii erga
nos ꝓtectio impensior designat᷑. Armillagͦ dñs
obuiat : ut aliqnͣ eos ⁊̃ qͦs iã cepit amitat: ⁊
quasi ab ore illiꝰ cadunt. qͥ pꝰ ꝑpetratas culpas
ad pnocentiã redeunt. Qͥs eni ore illiꝰ semel raptꝰ.
marillam eiꝰ euadet: si ꝑforata ñ e̾e̾t : An non
more petrũ tenuit. cũ negauit: An ñ in ore
dauid tenuit: cũ in tantã se luxuriȩ uoraginẽ
mersit. S dũ ad uitã utq ꝑ pęnitentiam
rediit: leuiathan iste eos aliquomͦ quasi ꝑ ma-¬
xillȩ suȩ foramen amisit. ꝑ foramen gͦ maxillȩ.

Expanded text:
ejus? Subaudis ut ego, qui astutas ejus insidias omnipotenejus? Subaudis ut ego, qui astutas ejus insidias omnipotenti judicio constringo, ut nec tantum tentet quantum appetit, nec tantum capiat quantum tentat. Seqctu circuli armilla non discrepat, quia ipsa hoc quoque ubi ponitur ambiendo constringit. Sed quia armilla latius tenditur, per armillam occulti ejus judicii erga nos protectio impensior designatur. Armilla ergo Dominus obviat, ut aliquando eos etiam quos jam coepit amittat. Et quasi ab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus, maxillam ejus evaderet, si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem mersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per maxillae suae foramen amisit. Per foramen ergo maxillae
Abbreviated transcription (Latin):
modis.⁊̃ cũ ꝓpͥo detrim̃to contradicat: mͦ carnis
illecebris fatisfaciat : mͦ qͣsi in qͦdã culmine ꝑ
cogitatioi̾s suꝑbiã rapta. carnali cura pꝰposita.
ꝑ uaria desicdia ducit᷑. qd̾ instigatione leuia-¬
than istiꝰ inflamat᷑ : recte eiꝰ fumus succense

Expanded text:
modis etiam cum proprio detrimento contradicat, modo carnis modis etiam cum proprio detrimento contradicat, modo carnis illecebris satisfaciat, modo quasi in quodam culmine per cogitationis superbiam rapta, carnali cura postpositaper varia desideria ducitur, quod instigatione Leviathan istius inflammatur, recte ejus fumus succensae
Abbreviated transcription (Latin):
suasionib instigat᷑. Olla aut̃ feruetꝰ : cũ iã ⁊̃¬
ꝑ consensũ in desidns prauȩ ꝑsuasionis accendit᷑.¬
Et tot undas qͣsi feruendo ꝓicit: ꝑ qͦt se neqͥtiaᷤ
usq ad exteriora oꝑa extendit. Hunc nãq car¬
nalis conscientie id ÷ olle feruorẽ ex leuiathan
fumo uenientẽ ꝓpħa conspererat: cũ dicebat.
Ollam succensam ego uideo. ⁊ faciẽ eiꝰ a facie
aqͥlonis. Ab aqͥlonis enĩ facie. humani cordis ol¬
la fuccendit᷑: cũ ꝑ instigationẽ adu̾sarii sp̃s. illi¬
citis desidiis inflãmat᷑. Ille nãq qͥ ait. sedebo in
monte testam̃ti in lat̾ib aqͥlonis. ⁊ ero similis
altissimo. m̃tẽ ꝗͣ semel ceꝑit. malignis ꝑfuasioi̾s
suȩ flatib qͣsi suppositis ignib accendit: quatinꝰ
ñ contenta p̃sentib indesinent̃ ꝑ desid̾ĩa estuet :¬
ut alia contẽnenda appetat. alia adepta contẽp¬
nat: ut mͦ fuis cõpendiis in hiet: mͦ alienis com.¬

Expanded text:
 instigatur. Olla autem fervet cum jam etiam per consensum in desideriis pravae persuasionis accendituEt tot undas quasi fervendo projicit, per quot se nequitias usque ad exteriora opera extendit. Hunc namque carnalis conscientiae, id est ollae fervorem, ex Leviathan fumo venientem propheta conspexerat, cum dicebat: Ollam succensam ego video, et faciem ejus a facie Aquilonis . Ab Aquilonis namque facie humani cordis olla succenditur, dum instigatione adversarii spiritus illicitis desideriis inflammatur. Ille namque qui aitaquilonem, et ero similis Altissimo , » mentem quam semel ceperit malignis persuasionis suae flatibus, quasi suppositis ignibus, accendit, quatenus non contenta praesentibus indesinenter per desideria aestuet ut alia contemnenda appetat, alia adepta contemnat: ut modo suis compendiis inhiet, modo alienis com
Abbreviated transcription (Latin):
concremauit: cũ eũ ad appetendã alienã uineã
impatientib desidiis impulit: ⁊ ꝑ hoc usq ad
reatum homicidii ꝑtraxit. Tanto gͥ leuiathan
iste alitu i pͥ ns flat: qͣnto annisu fuggestioi̾s
occultȩ. humanas m̃tes ad illicita inflamiat.
Inde ⁊ bene mox subdit᷑. & flãma de ore eius
egrediet᷑. Flama qͥppe oris eiꝰ ẽ: ipsa instigatio
occultȩ locutionis. Praue enĩ fuasionis uerba ad
unusciuiq animũ fac̃ : s flãma ẽ qd̾ de ore eiꝰ

Expanded text:
concremavit, cum eum ad appetendam alienam vineam concremavit, cum eum ad appetendam alienam vineam impatientibus desideriis impulit, et per hoc usque ad reatum homicidii pertraxit . Tanto igitur Leviathan iste halitu in prunis flat, quanto adnisu suggestionis occultae humanas mentes ad illicita inflammat. Unde et bene mox subditur: « Et flamma de ore ejus egreditur. » Flamma quippe oris ejus est ipsa instigatio occultae locutionis. Pravae enim suasionis verba ad uniuscujusque animum facit; sed flamma est quod de ore
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ pruas ardere facit. Qͥd enĩ prunas. nͥ succen¬
sas in trenis concupiscentiis reꝓboꝵ hoiũ m̃tes
appellat.⁊ Ardent eni cũ qd̾ libet tp̃rale appe¬
in tegrũ eẽ animũ ñ ꝑmutunt. Totiens gͥ leui¬
athan alitꝰ prinas acendit : qͦtiens eiꝰ occulta
suggestio. humanas mtes ad delectatioẽs illicitas
ꝑtrahic. Alias nãq suꝑbiȩ. alias inuidię. alias
luxurię. alias auaricie facib inflãmat. Suꝑbiȩ
qͥppe facem niti euȩ supposuit: cũ hanc ad con¬
temnenda uerba dñicę iussionis instigauit.
Inuidiȩ qͦq flãma cam animũ fuccendit: cũ
de accẽpto frĩs sacͥficio doluit: ⁊ ꝑ hoc usq ad
frĩcidii facinꝰ ꝑuenit. Luxuriȩ facib cor salo¬
monis exussit: quẽ tanto mulierib amore
subdidit : ut usq ad idoloꝵ uenerationẽ deductꝰ
diĩ carnis delectationẽ seqͥt᷑. conditoris reu̾entie
obliuisceret᷑. Nuariciȩ qͦq igne. achab animũ

Expanded text:
ejus prunas ardere facit. - Quid enim prunas, nisi succensas internis concupiscentiis reproborum hominum mentes appellat? Ardent enim cum quodlibet temporale appeintegrum esse animum non permittunt. Toties igitur Leviathan halitus prunas accendit, quoties ejus occulta suggestio humanas mentes ad delectationes illicitas pertrahit: alias namque superbiae, alias invidiae, alias luxuriae, alias avaritiae facibus inflammat. Superbiae quippe facem menti Evae supposuit, eum hanc ad contemnenda verba Dominicae jussionis instigavit . Invidiae quoque flamma Cain animum succendit, cum de accepto fratris sacrificio doluit, et per hoc usque ad fratricidii facinus pervenit . Luxuriae facibus cor Salomonis exussit, quem tanto mulieribus amore sub didit, ut usque ad idolorum venerationem deductus, dum carnis delectationem sequeretur, conditoris reverentiae oblivisceretur . Avaritiae quoque igne Achab animum
Abbreviated transcription (Latin):
et cũ occafionẽ de auaricia repꝑit: ilico oblitꝰ est
qͥcqͥd s̾ de innocentia optauit. Hirtutis gͥ pondꝰ or̾o
tenet. Qͦ contͣ de anna flente bene ꝑhibet᷑. Nultꝰ¬

Expanded text:
et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus est et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus est quidquid sibi de innocentia optavit. Virtutis igitur pondus tenet. Quo contra bene de Anna flente perhibetur: Vult
Abbreviated transcription (Latin):
uirgines dicentes. Dñe. dñe aꝑi nob. Qͥb ilico res-¬
pondet᷑. Am̃ dico uob̾. nescio uos. S cũ u̾ba poten¬
tia ad dep̃candũ cõponere d̾r: urget magis ut qd̾
de eius corꝑe in futuro diximus. in hoc tp̃r sentia
ad dnm p̃ces habent: s uitã dep̾cantiũ ñ habeñ.
cũ pꝰ oratioĩs tp̃ra eoꝵ m̃tẽ suꝑbia pussauerit. ilico
in fastu elatiõi̾s intumescunt. Cũ auaricia instigat:
mox ꝑ incendia auidȩ cogitatiois exestuant. Cũ lu¬
xuria tep̃tau̾it: in illicitis ꝓtinꝰ desidiis anhelant.
Cũ ira suaserit: mex mansuetudinẽ m̃tis. flãma
in sauie concremat. Ut gͦ diximꝰ ⁊ fletus in prece
minert᷑. Qd̃ aꝑte de se balaã innotuit: qͥ iustoꝵ
cab̃nacła conspiciens ait. Moriat᷑ aĩa mea morte iu¬
stoꝵ : ⁊ fiant nouissima mea hoꝵ similia. S cuͣ
copunctioi̾s tẽpꝰ abscessit : contͣ eoꝵ uitã qͥb se
similẽ fieri ⁊̃ moriendo poposcerat. confiliũ p̃buit:

Expanded text:
 illico respondetur: Amen dico vobis, nescio vos . Sed cum verba potentia ad deprecandum componere dicitur, urget magis ut quod de ejus corpore in futuro diximus in hoc tempore sentiaad Dominum preces habent, sed vitam deprecantium non habent; cum post orationis tempora eorum mentem superbia pulsaverit, illico in fastu elationis intumescunt; cum avaritia instigat, mox per incendia avidae cogitationis exaestuant; cum luxuria tentaverit, illicitis protinus desideriis anhelant; cum ira suaserit, mox mansuetudinem mentis flamma insaniae concremat. Ut ergo diximus, et fletus in prece nsinerunt. Quod aperte de se Balaam innotuit, qui justorum tabernacula conspiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunctionis tempus abscessit, contra eorum vitam quibus se similem fieri etiam moriendo poposcerat, consilium praebuit;
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ iohel ꝓpħam dr̃. Residuũ erucę comedit lo¬
custa: ⁊ residuũ locuste comedit brucus: ⁊ resi¬
duũ bruci comedit rubigo. Exꝑgiscimini ebrii
et flete. Qͥd enĩ ꝑ erucã q̃ toto corpr̾ in trare¬
pit. nͥ luxuria signat᷑ : quę cor qd̾̃ tenet ita pol¬
luit. ut in suꝑioris mundiciȩ surg̾e amorẽ non
possit Qͥd ꝑ locustã q̃ saltib euolat. nͥ ina¬
nis gła expͥmit᷑ : q̃ se uanis p̾sũptionib ex¬
altat. Qͥo ꝑ brucũ cuiꝰ pene totũ corpꝰ in uen¬
trẽ colligit᷑ : nͥ edendi ingluuies fig̾at᷑: Qͥd ꝑ
rubiginẽ. q̃ dũ tangit incendit: nisi ira unu¬
itur. Residuit erucȩ locusta comedit: qr se¬
pe cũ luxuriȩ uiciũ a m̃te recesserit. manis

Expanded text:
edit loedit locusta, et residuum locustae comedit bruchus, et residuum bruchi comedit rubigo. Expergiscimini ebrii, et flete . Quid enim per erucam, quae toto corpore in terra repit, nisi luxuria designatur? quae cor quod tenet, ita polluit, ut in superioris munditiae surgere amorem non possit. Quid per locustam quae saltibus evolat, nisi inanis gloria expr bruchum, cujus pene totum corpus in ventre colligitur, nisi edendi ingluvies figuratur? quid per rubiginem, quae dum tangit incendit, nisi ira innuitur? Residuum ergo erucae locusta comedit, quia saepe, cum luxuriae vitium a mente recesserit, inanis
Abbreviated transcription (Latin):
dete qm̃ ego sũ deus. Uacare aut̃ niens ñ potest.
amore glomerant᷑. Lum̃ gͦ quietis ĩt̃nȩ hoc fu¬
mo amittit᷑ : qr curarũ prurigine. cordis ocłs dũ
confundit᷑ tenebrat᷑. S fumus iste alit̾ electoꝵ
animos turbat : alit̾ reꝓboꝵ ocłos excecat. A
bonoꝵ qͥppe ocłis. sp̃aluĩ desidioꝵ flatu resꝑgit᷑:
ne p̾ualente nusera cogitatione denset᷑. In pra
qͣsi ꝑ tot ante illos globos intumescit. & certe
⁊ si alia pͣuitatis desidia transeunt: alia succedt̃.
Sepe aut̃ mens misera qͥd iam transierit ui¬
det: s. uͥ adhuc retineat᷑ ñ uidet. Gaudet de qͥb̾dã
uiciis. qr eis subiecta iã nͣ sit. ⁊ p̾cauere ac gem̾e
negligit. qr eoꝵ uice fuccessert alia. qͥb fortasse
nequi succũbit. Sicq fit. ut dũ alia uicia tran¬
seunt. ⁊ seꝑ alia succedunt: ab hoc serpente
cor reꝓboꝵ sine init̾missione teneat᷑. Unde bene

Expanded text:
dete quoniam ego sum Deus . Vacare autem mens non potest dete quoniam ego sum Deus . Vacare autem mens non potest amore glomerantur. Lumen ergo quietis internae hoc fumo amittitur, quia curarum prurigine cordis oculus dum confunditur tenebratur. 64. Iste fumus aliter electorum mentes turbat, aliter reproborum oculos excaecbonorum quippe oculis spiritalium desideriorum flatu respergitur, ne praevalente misera cogitatione densetur. In repquasi per tot ante illos globos intumescit. Vet. etsi alia pravitatis desideria transeunt, alia succedunt. Saepe autem mens misera quid jam transierit videt, sed ubi adhuc retineatur non videt. Gaudet de quibusdam vitiis quod eis subjecta jam non sit, et praecavere ac gemere negligit, quia eorum vice successerunt alia, quibus fortasse nequius succumbit; sicque fit ut dum alia vitia transeunt, et semper alia succedunt, ab hoc serpente cor reproborum sine intermissione teneatur. Unde bene
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥa enĩ sicut ⁊ suꝑnis diximus. fumo ocłoꝵ acies
in humanis cordib cogitatio nascit᷑ : ꝑ ꝗͣ acies
m̃tis obtundit᷑ : ne lux int̾na uideat᷑. Quasi enĩ
flatu nariũ caliginẽ emittit: qͥ in reꝓboꝵ cordib
insidiaꝵ suax aspirationib ex amore u̾itȩ tẽꝑalis
estũ congerit multipliciũ cogitationũ. & uelut
fumi globos multiplicat : qr inanissimas uitȩ¬
p̃sentis curas. in t̾renoꝵ hominũ m̃te coaceruat.
Iste fumus ex eiꝰ narib ꝓdiens : aliqͣn ad tempꝰ
eciã electoꝵ ocłos tangit. Hunc nãq intruisecꝰ
fumũ patiebat᷑ ꝓpħa : cũ diceret. T̃urbatus est
p̃ ira ocłs m̃s. huius inundatione p̃mebat᷑. dicens.
Cor meũ conturbatũ ẽ in me.⁊ lumen ocłoꝵs
meoꝵ nͣ ẽ mecũ. Fumus qͥppe obtundit aciem
cordis : qr caliginis fuę nubilo serenitatẽ intimȩ
turbat quietis. Cognosci uͦ nͥ tranqͥllo nͣ potest¬
ds̃. Unde ꝑ eundẽ rursũ ꝓpħam dr. Hacate ⁊ ui

Expanded text:
a enim, sicut et superius diximus, fumo oculorum acies in humanis cordibus cogitatio nascitur, per quam acies mentis obtunditur, ne lux interna vicaliginem emittit, quia in reproborum cordibus insidiarum suarum aspirationibus ex amore vitae temporalis aestum congerit multiplicium cogitationum. Et velut fumi globos multiplicat, quia inanissimas praesentis vitae curas in terrenorum hominum mente coacervat. Iste fumus ex ejus naribus prodiens aliquando ad tempus etiam electorum oculos tangit. Hunc namque intrinsecus fumum patiebatur Propheta, cum dixit: Turbatus est prae ira oculus meus . Hujus inundatione premebatur, dicens: Cor meum conturbatum est in me, et lumen oculorum meorum non est mecum . Fumus quippe iste obtundit aciem cordis, quia caliginis suae nubilo serenitatem intimae turbat quietis. 1113 Cognosci vero nisi tranquillo cord
Abbreviated transcription (Latin):
ctorẽ relidet. qͥ ei mulierẽ dedat q̃ talia ꝑfuadet.
Hoc scutũ requisita etiã nulier tenuit: qñ neq
ipsa ad se culpã retulit: s serpentis illud ꝑsuasi¬
onib replicauit dicens: serpens decepit me ⁊ come¬
di: ut ipsa qͦq reatũ suũ obliq in creatorẽ reduc̾et:
qͥ illic intrare serpentẽ ꝑfuasurũ talia ꝑmisisset.
Serpens uͦ iam ñ reqͥritur: qr nec eiꝰ penitentia
q̃rebat᷑. Hii aut̃ quoꝵ penitentia quesita ẽ: scu

Expanded text:
ctorem relideret, qui ei mulierem dederat quae talia persuaderet. ctorem relideret, qui ei mulierem dederat quae talia persuaderet. Hoc scutum etiam requisita mulier tenuit, quando neque ipsa ad se culpam retulit, sed serpentis illud persuasionibus replicavit, dicens: Serpens decepit me, et comedi , ut ipsa quoque reatum suum oblique in creatorem reduceret, qui illuc intrare serpentem persuasurum talia permisisset. Serpens vero jam non requiritur, quia nec ejus poenitentia quaerebatur. Hi aut
Abbreviated transcription (Latin):
uidĩ suꝑba sapientes dũ cerñent desperer̃t:
eũq ĩmortalẽ crede dedignati st̃. quẽ in nat᷑a
passibili mortalẽ uidert̃. Cũq eiꝰ humilitatem
conspic̾ent: suꝑbie fastib obdurati. fũma cura
moliti st̃ ne eoꝵ m̃tes scã p̃dicantiũ u̾ba penetra¬
rent. Dũ gͦ eis dñs uicem maloꝵ oꝑm redderet: de¬
dit illis scutũ cordis. laborẽ suũ: qr recto udio ĩn
illos contra se suꝑbe obstinatos exhibuit: unde
ipse ꝓ nob in infirmitate laborauit. Reppulert̃
qͥppe a se u̾ba p̃dicantiũ : qr dedignati st̃ in dño
infirma passionũ. Laborẽ gͥ dni cont̃ eundẽ dum
scutũ cordis habuert̃ : qr suꝑbe sapientib eo
despectꝰ apparuit. qͦ ꝓpt̃ eos humił fuit. Hoc
soutũ sic̃ iã ⁊ suꝑiꝰ diximꝰ pͥmꝰ ille peccator tenuit:
qͥ reqͥrenti dnõ cur lignũ uetitũ contigisset. ñ ad
se culpã retulit̾. s a muliere quã dñs dedat se ac¬
cepisse respondit: ut quasi reatũ suũ obliq in au¬

Expanded text:
superbe sapiens dum cernerent despexerunt, eumque immortalem credere dedignati sunt, quem natura passibili mortalem viderunt. Cumque ejus humilitatem conspicerent, superbiae fastu indurati, summa cura moliti sunt, ne eorum mentes sancta praedicantium verba penetrarent. Dum ergo eis Dominus vicem malorum operum redderet, dedit illis scutum cordis laborem suum, qui recto judicio inde illos contra se superbe obstinatos exhibuit. Unde ipse pro nobis in infirmitate laboravit. Repulerunt quippe a se verba praedicantium, quia dedignati sunt in Domino infirma passionum. Laborem igitur Domini contra eumdem Dominum scutum cordis habuerunt, qui superba sapientibus eo despectius apparuit, quo propter eos humilis fuit. Hoc scutum, sicut jam superius diximus, primus ille peccator tenuit, qui, requirente Domino cur lignum vetitum contigisset, non ad se culpam retulit, sed a muliere quam Dominus dederat se accepisse respondit ; ut quasi reatum suum oblique in au
Abbreviated transcription (Latin):
iqͥtatis arguit᷑. ñ mor cogitat quomͦ culpã corri¬
gat: s qͥd in adiutoriũ suȩ defensiõis opponat.¬
Nulla gͥ ueritatis sagita penetrat᷑ : qr u̾ba scȩ̃
correptioi̾s in scuto excipit suȩ defensioĩs. Un
bene de iudĩs contͣ pcepta dni suꝑba se defensione
tuentib ꝑ iheremiã dicit᷑. Reddes eis uicem
dñe: iuxta oꝑa manuũ suare. Mexq eandẽ
uicem exp̃ssiꝰ subdidit. dicens. Da eis dñe scutũ

Expanded text:
iquitatis arguitur, non mox cogitat quomodo culpam corriiquitatis arguitur, non mox cogitat quomodo culpam corrigat, sed qNulla igitur veritatis sagitta penetratur, quia verba sanctae correctionis in scuto excipit superbae defensionis. Unde bene de Judaeis contra praecepta Domini superba se defensione tuentibus per Jeremiam dicitur: Redde eis vicem, Domine, juxta opera manuum suarum . Moxque eamdem vicem expressius su
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ confringet arma: ⁊ scuta cõburet igni. arcũ
enĩ dñs cont̾it: cũ occulta insidiantiũ machi¬
nam̃ta dissoluit. Arma confringit: cũ ea q̃ contͣ
se ͤfecta fuerant. patrocinia humana cõminuit.
Scuta igne cõburit: cũ peccantiũ m̃tes obstina¬
ta se duritia defendentes. ad penitentię ⁊ confessi¬
corpꝰ leuiathan istiꝰ scutis fusilib cõparat᷑ : ꝑscru¬
tandũ nob̾ innuit᷑. qr durũ qͥdẽ. s tñ cũ labitur.
fragile solet eẽ. uas om̃e qd̾ fusile ẽ. Scuta gͦ
si st̃ fusilia. in suscipiendã sagitaꝵ ꝑcussionẽ ro¬
busta st̃ : s casu fragilia. Ictu qͥdẽ ferientiũ mi¬
nime penetrant᷑: s suo se lapsu ꝑ fragiñta dissol¬
uunt. Corpꝰ gͦ leuiathan istiꝰ. id ÷ iniqͥ onĩs. qr ꝑ
cõparant᷑. Cũ enĩ u̾ba p̃dicationis audiunt. nul¬
lã correptionis iacła se penetrare ꝑmittunt: qr
in omi peccato qd̾ faciunt. scutũ suꝑbe defensi

Expanded text:
et confringet arma, et scuta comburet igni . Arcum et confringet arma, et scuta comburet igni . Arcum enim Dominus conterit, cum occulta insidiantium machinamenta dissolvit. Arma confringit, cum ea quae contra se erecta fuerant patrocinia humana comminuit. Scuta igni comburit, cum peccantium mentes obstinata se duritia defendentes, ad poenitentiae et confessicorpus Leviathan istius scutis fusilibus comparatur, perscrutandum nobis innuitur, quia durum quidem, sed tamen cum labitur, fragile solet esse vas omne quod fusile est. Scuta ergo si sunt fusilia, in suscipienda sagittarum percussione robusta sunt, sed casu fragilia. Ictu quidem ferientium minime penetrantur, sed suo se lapsu per fragmenta dissolvunt. Corpus ergo Leviathan icomparantur: cum verba praedicationis audiunt, nulla correctionis jacula se penetrare permittunt: quia in omni peccato, quod faciunt, scutum superbae defen
Abbreviated transcription (Latin):
eundẽ antixp̃m psalmista describit dicens. Sub
sedet in insidiis: ꝓpt̾ scłaris aut̃ potestatis głam.
cũ diuitib in occultis. Qͥa eñ simul ⁊ miracłoꝵ
fraude ⁊ trena potestate utit᷑: ⁊ in occultis
sio ꝓ diuina ꝓtectione ponit᷑ : ñnũꝗ uͦ ꝓ humana re¬
mista dic̃. Scuto bonȩ uoluntatis tuę coronasti eos.
Scuto nos dñs coronare ꝑhibet᷑ : qr qͦs ꝓtegens adu¬
uat: remunerans coronat. Rursũ ꝓ humana
Ibi confregit cormia: artũ. scutũ. ⁊ gladii. ⁊ bel¬
lũ. In cornib qͥppe elatio suꝑboꝵ : in arcu uͦ
insidie longe ferientiũ: in scuto aut̃ obstinata
duritia defensionũ: in gladio uicina ꝑcussio.
in bello aut̃. ipsa contͣ dm̃ m̃tis motio designat᷑.
Qd̃ nimirũ totũ in scã ęccła confringit᷑: dũ m̃tes
dõ resistentiũ. suꝑ posito uigo humilitatis edomant᷑.
Hinc rursũ ꝑ eundẽ psalmistã dr̃. Arcũ cont̾et

Expanded text:
eumdem Antichristum Psalmista descripsit, dicens: Sub eumdem Antichristum Psalmista descripsit, dicens: Sub sedet in insidiis; propter saecularis autem potestatis gloriam, cum divitibus in occultis. Quia enim simul et miraculorum fraude et terrena potestate utitur, et in occultis sio pro divina protectione ponitur; nonnunquam vemistam dicitur: Scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos . Scuto nos Dominus coronare perhibetur, quia quos protegens adjuvat, remunerans coronat. Rursum pro humanIbi confregit cornua, arcum, scutum, gladium et bellum . In cornibus quippe elatio superborum, in arcu vero insidiae longe ferientium, in scuto autem obstinata duritia defensionum, in gladio vicina percussio, in bello vero ipsa contra Dominum mentis motio designatur. Quod nimirum totum in sancta Ecclesia confringitur, dum mentes Deo resistentium, superposito jugo humilitatis, edomantur. Hinc rursum per eumdem Psalmistam dicitur: Arcum conteret,
Abbreviated transcription (Latin):
tentũ atq loquaciũ. in ioħis apocalipsi breui
ẽ sententia cõp̃hensa. qua dr̃. Potestas equoꝵ:
in ore ⁊ in caudis eoꝵ erat. In ore naq doctoꝵ
scientia: in cauda uͦ scłariũ potentia figat᷑.
tas designat᷑: de qua paulꝰ apłs dic̃. Unũ aut̃:
q̃ retro oblitus. ad ea q̃ ante st̃ extentꝰ. Retro enĩ
est omẽ qd̾ transit: ante uͦ ẽ omẽ qd̾ ueniens
ꝑmanet. Istis gͦ eqͥs id ÷ nequissimis p̃dicatorib
ubiq carnali impulsu currentib. inore ⁊ in
cauda potestas ẽ: qr ipsi quidẽ ꝑu̾sa suadendo
p̃dicant: s tpr̾alib potestatib fulti ꝑ ea se q̃
retro sunt exaltant. Q qr ipsis apparere despi-¬
cabiles possunt : ab iniquis auditorib suis. ꝑ eos
sibi reuerentiã erigunt. quoꝵ patrociniis fulci¬
eiꝰ formido ineẽ describit᷑ : qr multis t̾rorib
agit᷑ : ut in ꝑu̾sis eoꝵ p̃dicatiõĩb. ⁊ si nͣ u̾itatis
sententia. certe tprał potentia timeat᷑. Uñ bene

Expanded text:
in Joannis Apocalypsi brevi est sententia comprehensa, qua dicitur: Potestas equorum in ore, et in caudis eorum erat . In ore namque doctorum scientia, in caudis vero saecularium potentia figuratutas designatur, de qua Paulus apostolus dicit: Unum autem quae retro sunt oblitus, ad ea quae ante sunt extensus . Retro est enim omne quod transit, ante vero est omne quod veniens permanet. Istis vero equis, id est praedicatoribus ubique carnali impulsu currentibus, in ore cauda potestas est, quia ipsi quidem perversa suadendo praedicant, sed temporalibus potestatibus fulti, per ea se quae retro sunt exaltant. Et quoniam ipsi apparere despicabiles possunt, ab iniquis auditoribus suis per eos sibi reverentiam exigunt quorum patrociniis fulcie describitur, quia multis terroribus agitur, ut in perversis eorum praedicationibus etsi non veritatis sententia, certe temporalis potentia timeatur. Unde bene
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ba correptiõĩs. Unde nc̃ usq in usum peceantiũ
trahit᷑. ut culpa cũ arguit᷑ defendat᷑ : ⁊ unde
finiri reatus debuit. inde cumulet᷑. Benegͦ dr̃:
corpis illius quasi scuta fusilia: qr om̃s iniqui ne
ad se corripientiũ u̾ba ꝑueniant: quasi contra
adu̾santiũ iacła. scuta defensionũ parant. Qͦd
uidelicet corpꝰ eiꝰ. adhuc nob̾ exp̃ssiꝰ detegit: dum

Expanded text:
ba protulerunt . Unde nunc usque in usum peccantium trahitur, ut culpa cum arguitur defendatur; et unde finiri reatus debuit, inde cumuletur. Bene ergo dicitur: Corpus illius quasi scuta fusilia, quia omnes iniqui, ne ad se corripientium verba perveniant, quasi contra adversariorum jacula scuta defensionum parant. Quod videlicet ejus corpus adhuc nobis expressus detegit, dum
Abbreviated transcription (Latin):
st̃. s tñ ad deprehendendũ clausȩ.: qr recta in sp̃ẽ
erhibent: s oꝑe pͣua ꝑsuadent. Ad dep̃hendendũ
gͦ clausȩ st̃ : qr ne intrinsecus cognosci ualeant. ex¬
teriori simulatione muniunt᷑. Qs tñ mira poten-¬
tia dñs aꝑit : qr electis suis hipocͥtar̾ m̃tes cõp̃hen¬
sibiles facit. Portas gͦ uultus eiꝰ qͥs aꝑiet. fubaudis
nͥ ego: qͥ electis meis magistros erroꝵ fub sp̃e scĩtatis
absconditos. ꝑspicua cognitione manifesto Ꝙ qr
obtinebit : qͥ dupplici errore seuiens conat᷑ ad se
corda hominũ ⁊ missis p̃dicatorib trahere. ⁊ cõmo¬
tis potestatib inclinare: bene de leuiathan isto

Expanded text:
sed tamen ad deprehendendum clausae, quia recta in specie exhibent, sed opere prava persuadent. Ad deprehendendum ergo clausae sunt, quia ne intrinsecus cognosci valeant, exteriori simulatione muniuntur. Quas tamen mira potentia Dominus aperit, quia electis suis hypocritarum mentes comprehensibiles facit. Portas ergo vultus ejus quis aperiet? Subaudis nisi ego, qui electis meis magistros errorum sub specie sanctitatis absconditos 1104 perspicua cognitione manifesto. Et qobtinebit, qui duplici errore saeviens conatur ad se corda hominum et missis praedicatoribus trahere, et commotis potestatibus inclinare, bene de Leviathan isto
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ sunt iniqui doctoref qui iccirco portȩ uultꝰ eius
uocati sunt : qr ꝑ ipsos qͥsq ingredit᷑. ut leiuathan
iste quasi in potestatis suȩ pͥncipatu uideat᷑. Sicut
enĩ script᷑a sacra scõs uiros portas sion uocare consue¬
uit: sion qͥppe specłatio int̃ptat᷑. ⁊ ñ ĩmerito p̃di¬
catores scõs portas sion dicimꝰ : qr ꝑ eoꝵ uitam atq
ita ⁊̃ portis leuiathan istiꝰ. erroꝵ magistri signan¬
tur : quoꝵ dũ p̃dicatio ꝑu̾sa recipit᷑: miseris au¬

Expanded text:
ejus sunt iniqui doctores, qui idcirco portae vultus ejus vocati sunt, quia per ipsos quisque ingreditur, ut Leviathan iste quasi in potestatis suae principatu videatur. Sicut enim Scriptura sacra sanctos viros portas Sion vocare consuevit Sion quippe speculatio interpretatur, et non immirito praedicatores sanctos portas Sioper portas leviathan istius, errorum magistri signantur, quorum dum praedicatio perversa recipitur, miseris au
Abbreviated transcription (Latin):
rat si uidẽtur : S occulto ac miro dĩ consilio agit᷑.
⁊ it̃ a letis uictorib iã captiua uideat᷑. Tc̃ aut̃ iusti
diuino adiutorio quantũ debitores st̃. pleniꝰ recogno¬
scunt: qñ tã fortẽ bestiã uid̾int. quã nc̃ infirmi
uicert̃.:⁊ in hostis sui immanitate conspiciunt:
quantũ debeant gr̃ȩ defensoris sui. Redeunt enĩ
de hoc p̃lio tc̃ milites nr̃i. uircutũ trophea referen¬
tes: ⁊ receptis corpr̾ib cũ iã in illo rudicio ȩt̾̃ni regni
introitũ sortiunt᷑ : priꝰ immanissimas uires huuis
antiqͥ serpentis aspiciunt. ne uile estiment qd̾ eua
ras. eũ in certamine infirmitatis nr̃e cur suscitas:
uelut si mox a nob rationis causa quereret᷑. qͦmͦ eũ nͣ
quasi crudeles suscitas. quẽ scimus qr tantos inuadere
et deuorare ꝑmittas : statim subdidit dicens. Qͥs enĩ
pot̃ resistere uultui meo: ⁊ qͥs ante dedit mͥ ut reddã

Expanded text:
rat, si videretur! Sed occulto ac miro Dei consilio agitur rat, si videretur! Sed occulto ac miro Dei consilio agitur et tunc a laetis victoribus jam captiva videatur. Tunc justi divino adjutorio quantum debitores sunt plenius recognoscunt, quando tam fortem bestiam viderint quam nunc infirmi vicerunt, et in hostis sui immanitate conspiciunt quantum debeant gratiae defensoris sui. Redeunt enim de hoc praelio tunc milites nostri virtutum trophaea referentes; et receptis corporibus, cum jam in illo judicio coelestis regni introitum sortiuntur, prius immanissimas vires hujus antiqui serpentis aspiciunt, ne vile aestiment quod evras, eum in certamine infirmitatis nostrae cur suscitas? velut si mox a nobis rationis causa quaereretur, quomodo eum non quasi crudelis suscitas, quem scimus quia tantos invadere et devorare permittas? statim subdidit dicens, Quis enim resistere potest vultui meo, et quis ante dedit mihi ut reddam
Abbreviated transcription (Latin):
intelligi. ut referri etiã ad corpꝰ illiꝰ possit: qr iniqui
om̃s qui districtionẽ diuinȩ iusticie ñ metuunt :
in cassũ sͥ de miscdia blandiunt᷑. Mexq ad consola¬
tionẽ nr̃am rediens: extremi iudicii futurũ eiꝰ inte¬
ritũ p̃minciat dicens. Et uidentib eunctis p̃cipi¬
tabitur. Cunctis enĩ uidentib p̃cipitat᷑: qr et̾no tc̃
iudice t̾ribilit̾ apparente. astantib legionib angłoꝵ.
assistente cuncto ministerio cęlestiũ potestatũ. atq e¬
lectis omĩb ad hoc spectacłm deductis: ista belua cru¬
delis ⁊ fortis in mediũ captiua deducit᷑: ⁊ cũ suo cor¬
pore id ÷ cũ reꝓbis oĩb. ȩtñis gehennȩ incendiis man¬
cipat᷑. cũ dr̃. Discedite a me maledicti in ignẽ et̾̃nũ :
qͥ ꝓaratꝰ ẽ diabolo ⁊ angłis eiꝰ. O quale erit illud spe¬
ctacłm. qnͣ hȩc immanissima bestia electoꝵs ocłis
ostendet᷑: q̃ hoc belli tp̃r. nimis illos t̾rere potue¬

Expanded text:
intelligi, ut referri etiam ad illius corpus possit, quia iniqui omnes qui districtionem justitiae divinae non metuunt, incassum sibi de misericordia blandiuntur. Moxque ad consolationem nostram rediens, extremi judicii futurum ejus interitum praenuntiat, dicens: Et videntibus cunctis praecipitabitur. Cunctis enim videntibus praecipitabitur, quia aeterno tunc judice terribiliter apparonte, astantibus legionibus angelorum, assistente cuncto ministerio coelestium potestatum, atque electis omnibus ad hoc spectaculum deductis, ista bellua crudelis et fortis in medium captiva deducitur, et cum suo corpore, id est cum reprobis omnibus, aeternis gehennae incendiis mancippraeparatus est diabolo et angelis ejus . O quale erit illud spectaculum, quando haec immanissima bestia electorum oculis ostendetur, quae hoc belli tempore nimis illos terrere potue
Abbreviated transcription (Latin):
& qr fideliũ m̃tes corrũꝑe aliqñ ostensione sua
aliqñ suggestioe̾ conatur : agit enĩ mͦ oꝑe. modo
qͥs intrabit. subaudis ut ego. qͥ ꝑ discretas electoꝵ
m̃tes suggestionũ eiꝰ u̾ba discutio: ⁊ nͣ ita hȩc c̾e
ut sonueruit manifesto. bonũ nãq uident᷑
ꝓmitere: s ad ꝑditũ finẽ trahunt. In mediũ gͦ
oris eiꝰ intrare ẽ. calliditatis eiꝰ uerba penetrare:
ut nequaꝗ penset᷑ qd̾ resonant. s qͦ intendant.
Intrare adã in mediũ oris eiꝰ noluit: qñ intentionẽ
ꝑ suasioĩs illiꝰ caute pensare neglexit. Diuinitatẽ qͥppe
se ꝑ illũ acciꝑe credidit: ⁊ immortalitatis gr̃am
amisit. Uñ gͦ ab intellectu u̾boꝵ eiꝰ incaute ext̾iꝰ

Expanded text:
 fidelium mentes corrumpere ostensione sua, aliquando suggestione conatur agit enim modo opere, modo s revelat.---Subaudis nisi ego, qui per discretas electorum mentes suggestionum ejus verba dicutio, et non ita haec esse ut sonuerunt manifesto. Bonum namque videntur promittere, sed ad perditum finem trahunt. In medium igitur oris ejus intrare est calliditatis ejus verba penetrare, ut nequaquam pensetur quid resonant, sed quo intendant. Intrare Adam in medium oris ejus noluit, quando intentionem persuasionis illius caute pensare neglexit; divinitatem quippe se per illum accipere credidit, et immortalitatem amisit . Unde ergo ab intellec
Abbreviated transcription (Latin):
qͥcqͥd ꝑ p̃dicatores suos loqͥtur: ignis ẽ qͦ infru¬
ctuosa ligna concremant᷑. Igne aut̃ t̾renȩ
concupiscentiȩ eoꝵ mens tangit᷑: qͥ neqͣꝗ fieri
p̃ciosa metalla concupiscunt. Qͥ gͦ oris eiꝰ non
uult flãma affici : iuxta doctoris ueri senten¬
tiam. ñ lignũ. fenũ. stipula. s aurũ. argentũ.
⁊ p̃ciosus lapis curet inueniri : qr tanto ignis
suasionis illiꝰ ampliꝰ incendit: qͣnto se ei ad con¬
sentiendũ molliore qͥsq p̾buerit. S qr nulla
ratione concedit᷑. ut mens in hac corruptibili carne
posita. nequaꝗ fuasionis illiꝰ ardore tangat᷑: restat
ut a malignis flatib adusta. ad oronis ope se sine
cessatione conu̾tat. Flamã qͥppe suggestionũ illiꝰ
extinguit citiꝰ unda lacrimaꝵ.¬

Expanded text:
 praedicatores suos loquitur, ignis est quo infructuosa ligna concremantur. Igne autem terrenae concupiscentiae eorum mens tangitur, qui nequaquam fieri pretiosa metalla concupiscunt. Qui ergo oris ejus non vult flamma affici, juxta doctoris veri sententiam, non lignum, fenum, stipula, sed aurum, argentum, et pretiosus lapis curet inveniri , quia tanto ignis suasionis illius amplius incendit, quanto se ei ad consentiendum molliorem quisque praebuerit. Sed quia nulla ratione conceditur ut mens in hac corruptibili carne posita nequaquam suasionis illius ardore tangatur, restat ut malignis flatibus adusta, ad orationis opem se sine cessatione convertat. Flammam quippe suggestionum illius exstinguit citius unda lacryma
Abbreviated transcription (Latin):
de uisione bonoꝵ: ut du boni uiri in eis recipiunt
Uñ quosdã paulꝰ apłs intuens sub p̃dicatioi̾s ue¬
lamine uentris studio seruientes: ait. Ipse enĩ
sathanas transfig᷑at se in angłm lucis. Qͥd gͦ mir̃:
si ministri eiꝰ tranffigent᷑. uelut ministri iusticie:
Hanc transfig᷑ationẽ iosue timuit: qñ uidens angłm
cuiꝰ eet partis in qͥsruit. dicens. Noster esan adu̾
sarioꝵ. Ut uidelicet si adu̾se uirtutis e̾e̾t: eo ipso
qͦ se suspectũ agnosceret. ab illusione resiliret. Qa

Expanded text:
de visione bonorum; ut dum boni viri in eis recipiunt de visione bonorum; ut dum boni viri in eis recipiunt Unde quosdam Paulus apostolus intuens sub praedicationis velamine ventris studio servientes, ait: Ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis . Quid ergo mirum si ministri ejus transfigurantur velut ministri justitiae? Hanc transfigurationem Josue timuit, quando videns angelum, cujus esset partis inquisivit, drsariorum ? ut videlicet si adversae virtutis esset, eo ipso quo se suspectum cognosceret, ab illusione resiliret. CA
Abbreviated transcription (Latin):
partam ei uerb̃ potentib. ⁊ ad dep̃candũ cõpositis.
Quãnis ⁊ ꝑ hoc qd̾ u̾ba potentia ad dep̃candũ cõ¬
posita referunt᷑ : aꝑte inanitas oratiõĩs ostendit᷑.
Ueracit̃ nãq orare ẽ: amaros in cõpunctiõe genutꝰ
m̃ta dilatat᷑: cuiꝰ tñ insidias dñs qͣnto subtilius
occultari consid̾at. tanto nob̃̾ miscdius manifestat.
Leuiathan iste alit̾ religiosas hominũ m̃tes: alit̃
huic mundo deditas teptat. Nam prauis mala¬
quȩ desid̾ant aꝑte obicit: bonis aut̃ latent̃ insi¬
dians. sub sp̾e scĩtatis illudit. Illis uelut familia¬
rib suis iniquũ se manifestiꝰ infinuat: istis uͦ
uelut extraneis. cuiꝰdã quasi honestatis p̃tertu se
palliat : ut mala q̃ eis publice nͣ ualet. tecta bonȩ
actioi̾s uelamine subintromittat. Unde ⁊ mẽbra
eiꝰ sepe cũ aꝑta neqͥtia nocere nͣ posfunt. bonȩ ac¬
tionis habitũ fumunt. ⁊ pͣua qͥdẽ se oꝑe ex hi¬
a bonis recipi omĩno ñ possent : s sumunt aliqͥd

Expanded text:
ei verbis potentibus et ad deprecandum compositis. Quamvis et per hoc quod verba potentia et ad deprecandum composita referuntur, aperte inanitas orationis ostenditur. Veraciter namque orare, est amaros in compunctione gemitusmenta dilatatur, cujus tamen insidias Dominus quanto subtilius occultari considerat, tanto nobis misericordius manifestat, us hostis religiosas hominum mentes, aliter vero huic mundo deditas tentat. Nam pravis malaquae desiderant aperte objicit, bonis autem latenter insidians, sub specie sanctitatis illudit: illis velut familiaribus suis iniquum se manifestus insinuat, istis vero, velut extraneis, cujusdam quasi honestatis praetextu se palliat, ut mala quae eis publice non valet, tecta bonae actionis velamine subintromittat. Unde et membra ejus saepe cum aperta nequitia nocere non possunt, bonae actionis habitum sumunt, et prava quidem exhibent oa bonis recipi omnino non possent, sed sumunt aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
petentẽ te adu̾sarii gladiũ ꝓspicis: flagellũ pa¬
tris nullatenꝰ ꝑ hortescis. Uides enĩ quali flagello
te ferio: s intueri negligis a qͣnto te hoste flagel¬
lando liberum seruo. Meinto gͦ belli. nec ultra
addas loqͥ: id ẽ tanto te ad disciplinã patris exhibe
tacitũ. quanto te ꝓspicis ad bella hostis infirmũ.
Dũ gͦ me corripiente ꝑcut̾is : ut ęqͣnunit᷑ feras.
hostẽ tuũ ad memoriã reuoca: et durũ ñ estimas
om̃e qđ pat̾is. dũ ext̾iorib cruciatib ab int̾na passi

Expanded text:
petentem te adversarii gladium prospicis, flagellum papetentem te adversarii gladium prospicis, flagellum patris nullatenus perhorrescis. Vides enim quali flagello te ferio, sed intueri negligis a quanto te hoste flagellando liberum servo. Memento ergo belli, nec ultra addas loqui, id est, tanto te ad disciplinam patris exhibe tacitum, quanto te prospicis ad bella hostis infirmum. Dum ergo me corripiente percuteris, ut aequanimiter feras, hostem tuum ad memoriam revoca, et durum non aestimes omne quod pateris, dum externis cruciatibus ab interna
Abbreviated transcription (Latin):
relam ꝓsilimꝰ. Nimirũ qr minus attendimꝰ. qđ
si nos nulla conditio seruitutis oppͥmeret: fortasse
mens nr̃a multis iniqͥtatib peiꝰ lib̾a deseruiret.
Idõ gͦ hȩc q̃ toleramꝰ grauia credimus: qr bella ho¬
stis callidi. quã sint contra nos dura atq intoła¬
bilia ñ uidemus. Menci enĩ nr̃e om̃e pondꝰ uile¬
sceret: si ea q̃ se oppͥmere pot̾ant. occulti adu̾sarii
bella pensaret. Qͥd enĩ si omp̃s ds onera q̃ patim᷑
subleuet. s tñ fua nob̾ adiutoria subtrahat: ⁊
int̾ leuiathan istiꝰ nos tẽptam̃ta derelinqͣt.
Seuiente tanto hoste qͦ ibimꝰ: si nullis auctoris
nr̃i ꝓtectionib defendamur: Qͥa gͦ b̃s iob cul¬
pe sͥ consciꝰ ñ erat : ⁊ dura tñ flagella tołabat: ne
fortasse in uicio murmuratioĩs excedat. memoret᷑
qđ timeat. ⁊ dicat᷑ ei. Mem̃to belli: nec ultͣ addas
bellũ confidas : qͥcqͥd a me pat̾is ñ accusas. Si im¬

Expanded text:
relam prosilimus, nimirum quia minus attendimus quod relam prosilimus, nimirum quia minus attendimus quod si nos nulla conditio servitutis opprimeret, fortasse mens nostra multis iniquitatibus pejus libera deserviret. Ideo ergo haec quae toleramus, gravia credimus, quia bella hostis callidi, quam sint contra nos dura atque intolerabilia non videmus. Menti enim nostrae omne pondus vilesceret, si ea quae se opprimere poterant, occulti adversarii bella pensaret. Quid enim si omnipotens Deus onera quae patimur sublevet, sed tamen sua nobis adjutoria subtrahat, et inter Leviathan istius nos tentamenta derelinquat? Saeviente tanto hoste quo ibimus, si nullis auctoris nostri protectionibus defendamur? Quia ergo beatus Job culpae sibi conscius non erat, et dura tamen flagella tolerabat, ne fortasse in vitio murmurationis excedat, memoretur quod timeat, et dicatur ei: Memento belli, nec ultra addes bellum consideras, quidquid a me pateris, non accusas. Si im
Abbreviated transcription (Latin):
intuentes. contra quã fortẽ aduersariũ. bellũ gert̃.
Cuius si in tołabiles iures sollicite attendent: neqͥꝗ
de his quȩ ext̾ius tołant murmurarent. S ido
uidentur nob̾ hȩc grauia: qr bella occulti aduer¬
sarii nolumꝰ pensare grauiora. A quib plerũq
bellis ut diximus dũ flagellamͣ defendimꝰ᷑: dum
affligimur occultam᷑. Caro enĩ nr̃a priꝰquã resur¬
rectionis incorruptione solidet᷑. si nullo merore af¬
ficitur: in tẽp̾tationib effrenat᷑. Qͥs aut̃ nesci¬
at qđ multo sit melius ardere flãma febriũ: qͣm
igne uicioꝵ: E tñ cũ febre corripim᷑. qr uicioꝵ estũ
qui occupare nos pot̾at consid̾are negligimꝰ: de ꝑcus¬
sione murmuramꝰ. Qͥs nesciat qđ multo sit meliꝰ
duris in seruitio hominib subici: ꝗͣ blandienti
b demoniacis sp̃ib subdi Et tñ cũ alto dĩ ui¬
dicio. iugo humanȩ conditionis atterim: in que¬

Expanded text:
intuentes contra quam fortem adversarium bellum gerunt. intuentes contra quam fortem adversarium bellum gerunt. Cujus si vires intolerabiles sollicite attenderent, nequaquam de his quae exterius tolerant murmurarent. Sed ideo videntur nobis haec gravia, quia bella occulti adversarii nolumus pensare graviora, a quibus plerumque bellis, ut diximus, dum flagellamur, defendimur, dum affligimur, occultamur. Caro enim nostra priusquam resurrectionis incorruptione solidetur, si nullo moerore afficitur, in tentationibus effrenatur. Quis autem nesciat quod multo melius sit ardere flamma febrium quam igne vitiorum? Et tamen cum febre corripimur, quia vitiorum aestum qui occupare nos poterat considerare negligimus, de percussione murmuramus. Quis nesciat quod multo melius sit duris in servitio hominibus subjici, quam blandientibus 1099 daemoniacis spiritibus subdi? Et tamen cum alto Dei judicio jugo humanae conditionis atterimur, in que
Abbreviated transcription (Latin):
dispensatio dĩ iudicioꝵ. iccirco sepe bene merentes
famulos uł minis impetit. uł flagellis p̾mit: uł
quib dã suꝑ ĩpositis onerib grauat. uł lalioriosis oc¬
cupationib implicat: qr mira potentia p̃uidet. qd̃
si quieti ac liberi in tranqͥllitate ꝑsisterent: tẽptan¬
tes ferre adu̾sarios ñ ualentes m̃tis ꝓstrati uulne¬
rib iacerent. Dũ gͦ eos foris tołandis flagellis uł¬
onerib implicat: a suscipiendis intꝰ teptationũ
iaculis occultat. Moris qͥppe medicinalis ẽ. ut sepe
feruorẽ uiscerũ in pruriginẽ cutis trahat: ⁊ plerq̃
inde interiꝰ curat. uñ extius sauciat. Ita ñnũꝗ
diuinȩ dispensatiõis medicamine agit᷑ : ut ext̾iorib
rat. int̾ior putredo uicioꝵ. & tñ sepe dũ paten¬
tis culpȩ sͥ conscii homines nͣ st̃: aut dolorib cru¬
ciant᷑. aut laborib depͥmunt᷑ : cont̾ iustũ atq omm̃¬
pot̃itẽ iudicẽ in querelã ꝓsiliunt: scilicet minus

Expanded text:
dispensatio judiciorum Dei idcirco saepe bene merentes famulos vel minis impetit, vel flagellis premit, vel quibusdam superimpositis oneribus gravat, vel laboriosis occupationibus implicat, quia mira potentia praevidet quod si quieti ac liberi in tranquillitate persisterent, tentationes ferre adversarii non valentes, mentis prostrati vulneribus jacerent. Dum ergo eos foris tooneribus occupat, a suscipiendis intus tentationum jaculis occultat. Moris quippe medicinalis est ut saepe fervorem vulnerum in pruriginem cutis trahat, et plerumque inde interius curat unde exterius sauciat. Ita nonnunquam divinae dispensationis medicamine agitur ut exterioribus rat interior putredo vitiorum. Et tamen saepe dum patentis culpae sibi conscii homines non sunt, et aut doloribus cruciantur, aut laboribus deprimuntur, contra justum et omnipotentem judicem in querelam prosiliunt, scilicet minus
Abbreviated transcription (Latin):
equus omĩb conditor. ⁊ qͦsdã p̃eligit. ⁊ qͦsdã in suis
reꝓbis morib iuste delinqͥt. Nec tñ electis suis pie¬
tatẽ sine iusticia exhibet: qr hic duris eos afflicti¬
onib p̃mit : nec rursũ reꝓbis iusticiã sine miscdia
exertet: qr hic equanimit̾ tołat. qͦs qnq in ꝑpetuũ
damnat. Si gͦ ⁊ elec ti p̃uenientẽ se grãm secunt᷑:
et reꝓbi iuxta qđ merentur accipiunt. et de
miscđia inueniunt electi qđ laudent:. ⁊ de iusti¬
cia ñ habent reꝓbi qđ accusent. Bene itaq dr̾.
Qͥ s ante dedit mͣait reddã ei: Acsi aꝑte diceret᷑.
Ad parcendũ reꝓb nulla ratiõe cõpellor: qr eis

Expanded text:
equus omnibus conditor, et quosdam praeelegit, et quosdam in suis reprobis moribus juste derelinquit. Nec tunc electis suis pietatem sine justitia exhibet, quia hic eos duris afflictionibus premit: nec rursum reprobis justitiam sine misericordia exercet, quia hic aequanimiter tolerat quos quandoque in perpetuum damnat. Si ergo et electi praevenientem se gratiam sequuntur, et reprobi juxta quod merentur accipiunt, et de misericordia inveniunt electi quod laudant, et de justitia non habent reprobi quod accusent. Bene itaque dicitur, Quis ante dedit mihi ut reddam ei? Ac si aperte diceretur: Ad parcendum reprobis nulla ratione comp
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatione qͥppe fidũ quasi qͦddam negotium
gerit᷑: dĩ uerbũ dat᷑. ⁊ fides ab auditorib su¬
mit᷑. Quasi qͦddã negociũ faciunt qͥ p̃dicatio¬
nem p̃rogant. ⁊ a ppłis fidẽ reportant. Fidẽ
imꝑtiunt᷑ : ⁊ eoꝵ scãm ꝓtinꝰ uitam sumunt.
Si enĩ iustoꝵ p̃dicatio negociũ ñ fuisset: ꝓfe¬
cto psalmista ñ diceret. Sumite psalmũ: ⁊
date timpanũ. In timpano ⁊ enĩ: coriũ siccat᷑
ut sonet. Qd ÷ gͦ dicere sumite psalmũ ⁊ date
timpanũ : nͥ accipite spiiale canticũ cordis:
⁊ reddite tp̾raleni macerationẽ corporis:
Si suꝑna p̃dicatio negociũ non fuisset.
nequaquã fub tipo mulieris fortis salomon
de scã ȩccła diceret. Sindonẽ fecit ⁊ uendidit.
et eingłm tradidit chananeo. Qd enĩ signatur
linteo sindonis: nisi subtilis intextio sc̃ẽ p̃dicati
onis: In qua molliter quiescit᷑ : qr mens in ipsa
fideliũ spe suꝑna refouet᷑. Unde ⁊ petro anima¬

Expanded text:
praedicatione fidei, quasi quoddam negotium geritur, dum verbum datur, et fides ab auditoribus sumitur. Quasi quoddam negotium faciunt, qui praedicationem praerogant, et a populis fidem reportant, fidem impertiunt, et eorum sanctam protinus vitam sumunt. Si enim justorum praedicatio negotium non fuisset, profecto Psalmista non diceret: Sumite psalmum, et date tympanum. In tympano etenim corium siccatur, ut sonet. Quid est ergo dicere: Sumite psalmum, et date tympanum? nisi, accipite spirituale canticum cordis, et reddite temporalem macerationem corpoSi superna praedicatio negotium non fuisset, nequaquam sub typo fortis mulieris Salomon de sancta Ecclesia diceret: Sindonem fecit et vendidit, et cingulum tradidit Chananaeo . Quid enim signatur per linteum sindonis, nisi sube praedicationis in qua molliter quiescitur, quia mens in illa fidelium spe superna refovetur. Unde et Petro anima
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ. Hunqͥd implebis sagenas pelle eiꝰ. aut gur¬
gustiũ pisciũ capite illiꝰ. subaudis ut ego qui
intra eccłam fideliũ. ⁊ priꝰ quasi pellem diaboli
extremos atq infirmos colligo: ⁊ pꝰ modũ capt
illiꝰ id  prudentes mͥ adu̾sarios subdo. Seqͥtuua.
Pones suꝑ euͣ manũ tuã. idẽ ut ego. qͥ forti illum
potentiã repͥmens. ñ płꝗͣ expediat seuire ꝑmitto:
eiꝰq seuitia quantũ ꝑmisero. in electoꝵ meoꝵ utili¬
tate retorqueo: Uł certe manũ suꝑ eũ ponere ẽ: uir¬
tutis potestate suꝑare. Beato gͦ iob ꝑ int̾rogationẽ

Expanded text:
ergo: Nunquid implebis sagenas pelle ejus, aut gurergo: Nunquid implebis sagenas pelle ejus, aut gurgustium piscium capite illius. Subaudis, ut ego, qui intra Ecclesiam fidelium prius quasi pellem diaboli extremos atque infimos colligo, et postmodum caput illius, id est prudentes mihi adversarios, subdo. Sequitur: Pones super eum manum tuam? Id est ut ego, qui forti illum potentia reprimens, non plus quam expediat saevire permitto, ejusque saevitiam quantum permisero in electorum meorum utilitatem retorqueo. Vel certe manum super eum ponere est virtutis potestate superare. Beato