comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
a serit & temporalia quȩ q defendere &ia uirgus
quierie : Exemplosuo eoꝵ ꝑdere corda ñ trepidat:
& qua si ꝑneglegentiã ammittere patrimoaua
terrena formidat: In errorem discipulus labit᷑.
& tam corhr̃ pochritȩ nullo dolore sauciatur :¬
re ininiquitatis uoraginẽ commissossibi conspieit :¬
a hec quasi in audita ꝑtransit: At si quod sibi
leuiter inferri tẽporale dam̃pnũ senserit: inul¬
cionis ira repente ab intimis in ardescit: Mox
pacientia rumpitur mox dolor cordis in uocibus
effrenatur: Quidũ animarũ dãpna aequanimi¬
tertolerat. iacturã uero rerũ temporaliũ repel¬
lere &ia cũ sp̃s commutatione festinat : cunctis
ueraciter indicat. m̃tis teste ꝑ turbatione quid
amat: Ibi quippe est grande studiũ defensionus:
ubi & grauior estuis amoris : Nam quanto magis
terrena diligit : tanto priuari eis uehementius
ꝑtimescit : Qua eñi mente in hoc mundo aliquid¬

Expanded text:
deserit, et temporalia quaeque defendere etiam jurgiis deserit, et temporalia quaeque defendere etiam jurgiis quaerit, exemplo suo eorum perdere corda non trepidat, et quasi per negligentiam amittere patrimonia terrena formidat. In errorem discipulus labitur, et tamen cor hypocritae nullo dolore sauciatur. Ire in iniquitatis voraginem commissos sibi conspicit, et haec quasi inaudita pertransit; at si quod sibi leviter inferri temporale damnum senserit, in ultionis iram repente ab intimis inardescit. Mox patientia rumpitur, mox dolor cordis in vocibus effrenatur, quia dum animarum damna aequanimiter tolerat, jacturam vero rerum temporalium repellere etiam cum spiritus commotione festinat, cunctis veraciter indicat teste mentis perturbatione quid amat. Ibi quippe est grande studium defensionis, ubi et gravior vis amoris. Nam quanto magis terrena diligit, tanto privari eis vehementius pertimescit. Qua enim mente aliquid in hoc mundo
Abbreviated transcription (Latin):
trans meare. ad ire iudicia. pulsare princi¬
patiis. palacia inrũpere. iurgantib populoꝵ
cuneis inter. ẽẽ & terrena patrimonia labo¬
riosa obseruatione defendere: Quib si for¬
tassedicatur cur ista uosagitis qui scłm
reliquistis  respondent ilico deumseti
mere : &i de ircotanto studio defendendis
patrimoniis insudare: Vndebene adhuc
de srucionis huiꝰ ftulto labore subiungitau
Eiet eñi diuira uoce p̾cipitur : Si quistibitalenit
cunca auolutrit terũ iudicio contendere : dimit
cancea pallium : Et rursus: Siguis qđ tuũ est
tillrit i ne repetas: faulus quoq apostolus discipu¬
los suos cupiens ex teriora despicere ut ualtant
interii ã ser uare ammon& dicens : Iamquidem
omnipo delictũ est inuobis: qđ iudicia habetis in
tiruos: Quare ñ magis in iuriã accipitis. quare
nonmagis fraudem patimini : & tamen hypo drrita
aAsupto sc̃ȩ conuersationis habitu. filioꝵ custodiã

Expanded text:
transmeare, adire judicia, pulsare princitransmeare, adire judicia, pulsare principatus, palatia irrumpere, jurgantibus populorum cuneis interesse, et terrena patrimonia laboriosa observatione defendere. Quibus si fortasse dicatur: Cur ista vos agitis, qui saeculum reliquistis? respondent illico Deum se metuere, et idcirco tanto studio defendendis patrimoniis insudare. Unde bene adhuc de struthionis hujus stulto labore subjungitucce enim divina voce praecipitur: Si quis tibi tulerit tunicam, et voluerit tecum judicio contendere, dimitte illi et pallium . Et rursum: Si quis quod tuum est tulerit, ne repetas . Paulus quoque apostolus discipulos suos cupiens exteriora despicere, ut valeant interna servare, admonet, dicens: Jam quidem omnino delictum einjuriam accipitis, quare non magis fraudem patimini? » Et tamen hypocrita assumpto sanctae conversationis habitu filiorum custodiam
Abbreviated transcription (Latin):
& quasi in aquilonis parte oculos id est ad solis
sinistram flectunt : quia contrauiciorũ frigo¬
ra. caritatis sestimulis accendunit:
Ubi & recte subiungitur : quia illic erat statu¬
tũ idolũ zeli. ad ꝓuocandã emulationem :
Dũ eni intrasc̾am aeccłam a nonnullis specie sola
fidelib : rapinas & uicia ꝑpetrari considerant.
quid aliud quã in hierłm idolũ uident. : Quod
idolũ ⁊ elidicitur : & ꝑ hoc contranos emula¬
tio suꝑna ꝓuocatur. ut tanto districtius de¬
linquentes feriat quanto nos carius redẽptor
amat: Y pochritae igitur quia cogitationes
mentis non colligunt : ꝑcincinnũ capitis mi¬
nime tenentur : Et qui sua nesciunt. cõmis¬
sorũ sibi quando delicta de prehendunt : hi
itaq: torpent a celestib ad q̃ flagrare debu¬
erunt & flagrant terrenis reb anxie. a quib
laudabilitertorpiussent: Post posita quip
pericula in mensi laboris accingere : maria

Expanded text:
 quasi in aquilonis parte oculos, id est, ad solis  quasi in aquilonis parte oculos, id est, ad solis sinistram flectunt, quia contra vitiorum frigora charitatis se stimulis accendunt. Ubi et recte subjungitur: « Quia et illic erat statutum idolum zeli ad provocandam aemulationem. » Dum enim intra Ecclesiam sanctam a nonnullis specie sola fidelibus rapinas, et vitia perpetrari considerant, quid aliud quam in Jerusalem idolum vident? Quod idolum zeli dicitur, quia per hoc contra nos aemulatio superna provocatur, et tanto districtius delinquentes ferit, quanto nos charius Redemptor amat. Hypocritae igitur, quia cogitationes mentis non colligunt, per cincinnum capitis minime tenentur, et qui sua nesciunt, commissorum sibi quando delicta deprehendunt? Hi itaque torpent a coelestibus, ad quae flagrare debuerunt, et flagrant terrenis rebus anxie, a quibus laudabiliter torpua pericula immensi laboris accingere, maria
Abbreviated transcription (Latin):
& celũ & ad duxit me in hierusalem inuisione dĩ: iuxta
ostium in terius quod respiciebat ad aquilonẽ ubi erat
enĩ cincinnus capitis nisi collectȩ cogitationes mentis.
tant: Manus ergo desupmittitur & ꝓppł̃a ꝑcincinnũ
capitis eleuatur : quia cũ nr̃a mens sese ꝑcusto¬
diã colligit. ui suꝑna sursũ nos ab infimis trasit:
Bene uero inter terrã & celũ subleua tũ se asserit:
qui a qui lib& sc̃s incarne mortali positus plenȩ
quidem adhuc ad suꝑna non peruenit : sed iam
tam̃ ima derelinquit: Inuisione uero d̃ in
hierłmducitur : quia uidelic& unusq profi¬
ciens ꝑcaritatis ⁊elũ. qualis. ẽe. aecła debeat
cõtemplatur: Bene quoq: additur qđ iuxta
ostium in terius ductus ÷ quod respiciebat ad
aquilonẽ : quia nimirũ scĩ uiri dumꝑ aditum
in t̃nȩ contemplationis aspiciunt. plus praua
intra aecclamfieri qua recta de prehendunt :¬

Expanded text:
et coelum, et adduxit me in Hierusalem in visione Dei, juxta et coelum, et adduxit me in Hierusalem in visione Dei, juxta ostium interius quod respiciebat ad Aquilonem, ubi eratd est cincinnus capitis, nisi collectae cogitationes mentis, tant? Manus ergo desuper mittitur, et propheta per cincinnum capitis elevatur, quia cum nostra mens se per custodiam colligit, vis superna sursum nos ab infimis trahit. Bene ergo inter terram et coelum sublevatum se asserit, quia quilibet sanctus in carne mortali positus, plene quidem adhuc ad superna non pervenit, sed jam tamen ima derelinquit. In visione vero Dei in Jerusalem ducitur, quia videlicet unusquisque proficiens per charitatis zelum, qualis esse Ecclesia debeat contemplatur. Bene quoque additur quia juxta ostium interius ductus est quod respiciebat ad Aquilonem; quia nimirum sancti, viri, dum per aditum internae contemplationis aintra Ecclesiam fieri quam recta deprehendunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
stud&: Cogitare uerose non potest : qui a tota apud
sem& ipsã non est : Tota uero. ẽẽ. apud sem& ipsã non
sufficit : quia ꝑ quot concupiscentias rapitur. ꝑtot
a sem & ipsa species dissipatur: &sparsa ininfimis iac&:
quȩ collecta si uell& ad suma consurger&: Vnde iuistoꝵ
mens qui ꝑcus todiam disciplinȩ acunctoꝵ uisibiliũ
fluxo appetitu constringitur collecta apud sem&¬
ipsã intrinsecus in tegratur : Qualisq dõ uł ꝓximo
.eẽ. debeat. plene se conspicit: qui anihilsuũ exterius
derelinquit : & quanto ab exteriorib: abstracta
conpescitur tanto aucta in intimis in flammatur :¬
& quo magis ard& : eo ad de prehendenda uicia amplius¬
luc&: Hinc est eni quod scĩuiri dũse intrasem& ipsos
colligunt: mira ac penetrabili acie. occulta &ĩa
lem dicitur : Emissa similitudo manus ad prehendit
me incincinno capitis mei : & eleuauit me sp̃s int̃ terrã

Expanded text:
studet, cogitare vero se non potest, quia tota apud studet, cogitare vero se non potest, quia tota apud semetipsam non est. Tota vero esse apud semetipsam non sufficit, quia per quot concupiscentias rapitur, per tot a semetipsa species dissipatur, et sparsa in infimis jacet, quae collecta si vellet ad summa consurgeret. Unde justorum mens, quia per custodiam disciplinae a cunctorum visibilium fluxu appetitu confringitur, collecta apud semetipsam intrinsecus integratur, qualisque Deo vel proximo esse debeat plene se conspicit, quia nihil suum exterius derelinquit, et quanto ab exterioribus abstracta conspicitur, tanto aucta in intimis inflammatur, et quo magis ardet, eo ad deprehendenda vilucet. Hinc est enim quod sancti viri dum se intra semetipsos colligunt, mira ac penetrabili acie occulta etiam m prophetam dicitur: Emissa similitudo manus apprme in cincinno capitis mei, et elevavit me spiritus inter terram
Abbreviated transcription (Latin):
nentes. fidem in eo despicerent.: contra quam in numere
passionu contumeliȩ preualerent : &idtir cominus
dolebat intormentis : sed magis filiis detormentorũ
suoꝵ tẽptatione metuebat: Par ui pendebat inise
plagas corporis dũ formidar& in filiis plagas cordis
pse paciendo suscipiebat uulera tor mextoꝵ sed
filios consolando curabat uulpera cordium: sensemus
ergo cui haritatis fuerit interdolores ꝓprios aliis ti¬
muisse : pensemus cuiꝰ Karitatissit filiorũ salutem
intersua de trim̃ta requirere. & statũ mentis in
ꝓximis &ĩa exsuade iectione custodire: Sed
haec hr̃pochritar caritatis nesciunt uiscera : quia eoꝵ
mens quanto ꝑmundi concupiscentiã in exteriora
resoluitur. tanto ꝑin affectionẽ suã interius obdu¬
ratur : &torporẽ insensibili frigescit intrinsecus:
quia amore dampnabili mollescit foris : Seq: ipsã
considerare non ual& : qui a cogitare se mini me

Expanded text:
nentes, fidem in eo despicerent, contra quam innumerae nentes, fidem in eo despicerent, contra quam innumerae passionum contumeliae praevalerent. Et idcirco minus dolebat in tormentis, sed magis filiis de tormentorum suorum tentatione metuebat. Parvipendebat in se plagas corporis, dum formidaret in filiis plagas cordis. Ipse patiendo suscipiebat vulnera tormentorum, sed filios consolando, curabat vulnera cordium. Pensemus ergo cujus charitatis fuerit, inter dolores muisse, pensemus cujus charitatis sit filiorum salutem inter sua detrimenta requirere, et statum mentis in proximis etiam et sua dejectione custodire. Sed haec hypocritae charitatis viscera nesciunt, quia eorum mens quanto per mundi concupiscentiam in exteriora resolvitur, tanto per affectionem suam interius obduratur, et corpore insensibili frigescit intrinsecus, quia amore damnabili mollescit foris, seque ipsam considerare non valet, quia cogitare se minime
Abbreviated transcription (Latin):
dõmeo cui seruio aꝓgenitorib: in conscientia pura
qua sine in termissione habeã tui memoriã in orationib:
meis nocte ac die. desideranste uidere: Thessaloni¬
censib quoq: amorẽ suum indicans dicit: Nosautẽ
sr̃s desolati auobis ad tempus horȩ aspectu noncor de
habundantius festinamus faciem ur̃am uidere. cum
multo desiderio: Quiduris ꝑsecutionib pressus & tam̃
de filioꝵ salute sollicitus : adiunxit: Misimus thimo¬
theum fratrẽ nrm. & ministrũdĩ in euangelio xpisti
ad c̃fortandos & exortandos ꝓfide ura : ut nemomoueat᷑
intribulationib istis : Ipsi eni scitis : quod in hoc positi
sumus: Ephesiis quoque : ait: Petonedeficiatis in
tribulationib meis ꝓuobis quȩ ẽ. gloria uestra:
Ecce intribulatione positus. alios exortatur: & in hoc
qđ ipse sustin&. alios roborat: Non eñi filiorũ suorum
suerat more strucionus oblitus: sedmetuebat nimis
ne eiꝰdiscipłi in p̃dicator esuo. tot ꝑsecutioniũ ꝓbracer¬

Expanded text:
tia pura, quia sine intermissione habeam tui memoriam in orationibus meis, nocte ac die desiderans te videre . Thessalonicensibus quoque amorem suum indicans, dicit: Nos autem, fratres, desolati a vobis ad tempus horae, aspectu, non corde, abundantius festinavimus faciem vestram videre cum multo desiderio . Qui duris persecutionibus pressus, et tamen de filiorum salute sollicitus, adjunxit: Misimus Timotheum fratrem nostrum, et ministrum Dei in Evangelio Christi, ad confortandos vos; et exhortandos pro fide vestra, ut nemo moveatur in tribulationibus istis. Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus . Ephesiis quoque ait: Peto ne deficiatis in tribulationibus meis pro vobis quae est gloria vestra . Ecce in tribulatione positus alios exhortatur, et in hoc quod ipse sustinet alios roborat. Non enim filiorum suorum fuerat more struthionis oblitus, sed metuebat nimis ne ejus discipuli in praedicatore suo tot persecutionum probra cer
Abbreviated transcription (Latin):
Quasi non suos recipit: quos aliter uiuere quam docuit
ipsa dep̃hendit : Et duriscente seuicia terrores
amouet. seque in eoꝵ cruciatib: exerc& : atq inuidiȩ
facib inflammata. in quib non laborauit ut possentꝰ
uiuere : laborat ut debeanit interire : &cum dei
menbra ꝑsequitur : placere se ꝑhoc dño suspicatur :
Unde & eisdem strucionis ouis ÷ ueritas dicit : Venit
hora : ut om̃is qui interficit uos arbitretur se obsequiũ
prestare dõ: Qui a ergo dũ crudelitate ad ꝑsequen¬
dũ sinagoga ducitur. hoc se agere inpulsudiuiNi
timoris arbitratur recte subiungitur : Frustra labo¬
uit nullo timore cogente: In labore quippe illd̃ ꝑsecu¬
tionis anhelare nontimor sed crudelitas cogit
Sed qui a plerũq uicia colore uirtutũ tincta. tanto
nequiora sunt quanto & esse uicia minime cognos cun¬
tur : eo in ꝑsecutione durior synagoga extitit. quo
religiosiorem se fidelium fierimortib aestimauit:
Et idcircoquȩ ager& discert omnirio non potuit : qr lumer¬

Expanded text:
Quasi non suos respicit, quos aliter vivere quam docuit ipsa reprehendit, et durescente saevitia terrores admovet, seque in eorum cruciatibus exercet; atque invidiae facibus inflammata, in quibus non laboravit ut possint vivere, laborat ut debeant interire. Et cum Domini membra persequitur placere se per hoc Domino suspicatur. Unde et eisdem struthionis ovis Veritas dicit: Venit hora ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se praesture Deo . Quia ergo dum crudelitate ad persequendum Synagoga ducitur, hoc se agere impulsu divini timoris arbitratur, recte subjungitur: IBID.---Frustra laboravit, nullo timore cogente. tionis anhelare non timor, sed crudelitas cogit. Sed quia plerumque, vitia colore virtutum tincta, tanto nequiora sunt quanto et esse vitia minime cognoscuntur, eo in persecutione Synagoga durior exstitit, quo religiosiorem se fieri fidelium mortibus aestimavit, et idcirco quae ageret discernere omnino non potuit
Abbreviated transcription (Latin):
priorũ doctrinã loquendo teauit. sed uiuendo
nesciuit : Vnde & eiusdem synagoge populos:
dephariseis atq: scribis. ueritas ammon& dics:
Suꝑcathedram moysi : sederunt scribȩ & pharisei:
Om̃ia ergo quȩtũq dixerint uobis: seruate & facite:

Expanded text:
priorum doctrinam loquendo tenuit, sed vivendo priorum doctrinam loquendo tenuit, sed vivendo nescivit. Unde et ejusdem Synagogae populos de Pharisaeis atque Scribis Veritas admonet, dicens: Super cathedram Moysi sederunt Scribae et Pharisaei. Omnia erg
Abbreviated transcription (Latin):
siquentri: Cormus uo igitur rinocerus iste non
so homies sedbestias ꝑcutit: quando illa paulus
aootrinȩ suae fortitudine nequa quã ꝑimendos
humiles impecit. sedsuꝑbos uentris cultore socci dit :
Quat ergo inꝑaulo seripta cognouimus: suꝑ est ut
facta &in aliis credamus: Multi quippe adhu¬
militatis gram exillius populi elatione conuer¬
sisunt : quorũ seuiciam dñs dũ subiugo inspirati
timoris edomuit nimirũ rinocerotis sibi forti¬
tudinẽ subiegit: Sed qui a mira dĩpotentia
quid de electis egit audiuimus nunc mira eius
pacientia. in his quos rȩꝓbans tolerauit audiamus:
pitris : Quid strucionis nomine nisi synagoga
signatur. quȩ alas legis habuit. sed corde in
infimis repens nũquam se a terra subleuauit :
Iuid uero ꝑerodium & accipitrẽ nisi antiqui
patres ex primuntur . qui ad ea quȩ potuerunt
intellegenda ꝑspicere. ualuerunt &ia uiuen¬
do ꝑuolare: Penna uero strucionis erodii &
accipitris pennis ẽ similis: quia srnagogȩ uox

Expanded text:
suo ventri . Cornu suo igitur rhinoceros iste non jam homines, sed bestias percutit, quando illa Paulus doctrinae suae fortitudine nequaquam perimendos humiles impetit, sed superbos ventris cultores occidit. Quae ergo in Paulo scripta cognovimus, superest ut facta et in aliis credamus. Multi quippe ad humilitatis gratiam ex illius populi elatione conversi sunt, quorum saevitiam Dominus dum sub jugo inspirati timoris edomuit, nimirum rhinocerotis sibi fortitudinem subegit. Sed quia mira Dei 1013 potentia quid de electis egerit audivimus, nunc mira ejus patientia in his quos reprobat quid toleraverit audiamus:pit.---Quid struthionis nomine, nisi synagoga signatur? quae alas Legis habuit, sed corde in infimis repens, nunquam se a terra sublevavit. Quid vero per herodium et accipitrem, nisi antiqui patres exprimuntur, qui ad ea quae potuerunt intelligendo perspicere, valuerunt etiam vivendo pervolare? Penna igitur struthionis, herodii et accipitris pennis est similis, quia Synagogae vox
Abbreviated transcription (Latin):
dedit illi intelligenti am: Districtũ quippe est occulit
retibutionuis examen: & qui a sciens humilitatẽ ꝑdidet.
&ia ueritatis intelligentiam nesciens a misit: Valde¬
aute min orasunt uulnera quae redemptoris aduentu
fidelib intulit qua ea quib scam aeccłam adhuc ꝑ ad¬
ueritũ antichris t ferire contendit: Adilludnamq:
setempus p̃parat ut fideliumuitã coaceruatis uiribus
prempus ꝓpnde &apte subditur: Cumtempus fuerit¬

Expanded text:
itur . Aliter: Districtum quippe est occultae retributionis examen, et quia sciens humilitatem perdit, etiam veritatis intelligentiam nesciens amisit. Minora sunt vulnera quae in Redemptoris adventu fidelibus intulit, quam ea quibus sanctam Ecclesiam adhuc per adventum Antichristi ferire contendise tempus praeparat, ut vitam fidelium coacervatis viribus premat. Unde et apte subditur: CAPUT XXI
Abbreviated transcription (Latin):
scã aeccła quia propria uirtute ñ sufficit . rinocerotis
huiꝰ id .ẽ. terreni principis opitulationẽ quaerit :
ut ipse suꝑ ea iacentes glebas conterat quas a eccłarũ
humilitas quasi planicies ualliũportat: Has ita que
glebas rinocerus pede p̃mit & cõminuit : quia prauoꝵ
potentũq duriciã cui aecclesi asticahumilitas resis¬
tere ñ ual&. principalis religio ex potestate dissol¬
uit : Quod qr sola diina uirtute agitur. ut terreni
regni culmina ad ꝓuectũ regnicaelestis inclinentur :
recte nunc dicitur : Aut confring& glebas uallium
postte : Ut uero desuis uirtutib: beatus iob humilia sen¬
ciat : adhuc de huiꝰ mundi potestatib: subrinocerotis
nomine sublimia cognoscat: Sequitur: Numquid¬

Expanded text:
sancta Ecclesia, quia propria virtute non sufficit, rhinocerotis sancta Ecclesia, quia propria virtute non sufficit, rhinocerotis hujus, id est terreni principis opitulationem quaerit, ut ipse superjacentes glebas conterat, quas Ecclesiarum humilitas quasi planities vallium portat. Has itaque glebas rhinoceros pede premit ac comminuit, quia pravorum potentiumque duritiam, cui ecclesiastica humilitas resistere non valet, principalis religio ex potestate dissolvit. Quod quia sola divina virtute agitur, ut terreni regni culmina ad provectum regni coelestis inclinentur, recte nunc dicitur: Aut confringet glebas vallium post te? Ut vero de suis virtutibus beatus Job humilia sentiat, et adhuc de hujus mundi potestatibus sub rhinocerotis nomine sublimia cognoscat, sequitur: CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
na resolutȩ germinarent: Unde recte nunc ait
Aut confring& glebas uallium postte : Ac sidicer& :
Sicut post me. quipost quã mentẽ cuiis lib& elatȩ po¬
testatis ingredior nonsolũ eam mihi subditã reddo.
sed etiã ad conterendos fidei hostes exerceo: Ut po¬
tentes huꝰi scłi meae formidinis loris ligati. ñ solũ
in me credentes ꝑmaneant: sed ꝓme & alieni cordis
uidemus: Multinamq: in medio humiliũ fratrũ positi
fidem uerbotenus tenent. sed elationis trpũ nondeserunt :
dũ quos possunt in latis uolentis premunt. dũ fructi¬
ficantib aliis ipsi nequaquã semina uerbi recipiunt.
sed ab exortationis uoce aurẽ cordis auertunt :
Istiquid aliud quã obduratȩ glebȩ in exaratis uallib
iacent: qui eo nequiores sunt: quonec ipsihumilitatis
fructũ ꝓferunt & qđ .ẽ. deterius ꝓferentes humiles
p̃munt : Adhorũ duriciam dissoluendã nonnumquã

Expanded text:
na resolutae germinarent. Unde recte nunc ait: na resolutae germinarent. Unde recte nunc ait: Aut confringet glebas vallium post te? Ac si diceret sicut post me, qui postquam mentem cujuslibet elatae potestatis ingredior, non solum eam mihi subditam reddo, sed etiam ad conterendos fidei hostes exerceo, ut potentes hujus saeculi meae formidinis loris ligati, non solum in me credentes permaneant, sed et pro me 999 alieni cordis videmus. Multi namque in medio humilium fratrum positi fidem verbo tenus tenent, sed dum elationis typhum non deserunt, dum quos possunt illatis violentiis premunt, dum fructificantibus aliis ipsi nequaquam semina verbi recipiunt, sed ab exhortantis voce aurem cordis avertunt, isti quid aliud, quam obduratae glebae in exaratis vallibus jacent? Qui eo nequiores sunt, quo nec ipsi humilitatis fructum proferunt, et quod est deterius, proferentes humiles premunt. Ad horum duritiam dissolvendam nonnunquam
Abbreviated transcription (Latin):
& nascentia suffocare :. Iuib glebis hoc loco illisignant᷑
quiꝑ duriciam suã atq pestiferamuitã nec ipsi seminar
uerbirecipunt : nec receptorũ seminũ fructus. aluisferre
ꝑmittunt  Sc seni quisq p̃dicator inmundũ ueniens:
enangelix ando pauperib quasi molles uallium ter ras
apuerat sedquorũ dam duriciam edectoꝵ aecl a rumpere
nonualens eosquasi suꝑiectas laborisuo glebas op¬
pressatolerabat : Multieni ꝑuersȩ mentis ipsaters¬
renoru principũ infidelitate confisi. surgente aeeele¬
siam maleuiuendo pondere p̃mebant cũdiu quos pos¬
sent modo dampnabilib exemplis. modominis. modo
blandimentis destruerent : ne terracor dis auditorũ
adspiritalis seminis fructũ exculta ꝑuenr & : At cum
ompsds̃ hunc rinocerotã lorissuis subdidit: ꝑeũ ilico
glebarũ duriciã fregit : Mox quippe terrenũ prin
noniam obduratȩ ꝑ manerent. sed ad ꝑfecta uerbi semi¬

Expanded text:
et nascentia suffocare. Quibus glebis hoc loco illi signantur, et nascentia suffocare. Quibus glebis hoc loco illi signantur, qui per duritiam suam atque pestiferam vitam, nec ipsi semina verbi recipiunt, nec receptorum seminum fructus alios ferre permittunt. Sanctus enim quisque praedicator in mundum veniens, evangelizando pauperibus, quasi molles vallium terras araverat; sed quorumdam duritiam elatorum Ecclesia rumpere non valens, eos quasi superjectas labori suo glebas oppressa tolerabat. Multi enim perversae mentis ipsa terrenorum principum infidelitate confisi, surgentem Ecclesiam male vivendi pondere premebant, cum diu quos possent modo damnabilibus exemplis, modo minis, modo blandimentis destruerent, ne terra cordis auditorum ad spiritalis seminis fructum exculta perveniret. At cum omnipotens Deus hunc rhinocerotem loris suis subdidit, per eum illico glebarum duritiam fregit. Mox quippe terrenum princnon jam obduratae premerent, sed ad percepta verbi semi
Abbreviated transcription (Latin):
mortis exilia dampnationiq subiectis in mensis terrorib
intentar&. repente fronti signocrucis in presso omne
inse incendum furoris extinxit. conuersus minias
deposuit: & quia ad deliberata ꝓgredi non poss&. ligatus
agnouit : Et non solũ inse iras edomat : sed in subiectoꝵ
&iã sensib: omne quod rectũ est inserere festinat : Atq:¬
ut om̃s scam a eccłam ex intima cogitatione mirentur :
&xemplo ipse suae humilitatis demonstrat : Dicatur igit᷑
beato iob Numquid alligabis rinocerotã. adarandũ loro
tuo : Acsi aptedicat: Numquid potentes huiꝰscłi in sua
fatua elatione confidentes adlaborẽ predicationis diri¬
gis & sub disciplinȩ uncula restringis subaudis ut ego
qui id egi cũuolui : quiꝑsecutores meos quos prius hostes
ptuli ipsos post modũ rectȩ fider defensores feci: Sequit᷑¬
terrae suꝑ iacentes glebȩ iactata semina premere

Expanded text:
mortes, exsilia, damnationesque subjectis immensis terroribus mortes, exsilia, damnationesque subjectis immensis terroribus intentaret, repente fronti signo crucis impresso, omne in se incendium furoris exstinxit, conversus minas deposuit; et quia ad deliberata progredi non posset, ligatus agnovit. Et non solum in se iras edomat, sed in subjectorum etiam sensibus omne quod rectum est inserere festinat, ut quia omnes sanctam Ecclesiam ex intima cogitatione venerentur, exemplo ipse suae humilitatis demonstret. Dicatur igitur beato Job: Nunquid alligabis rhinocerotem ad arandum loro tuo? Ac si aperte dicat: Nunquid potentes hujus saeculi in sua fatua elatione confidentes, ad laborem praedicationis dirigis, et sub disciplinae vincula restringis? Subaudis: Ut ego, qui id egi cum volui, qui persecutores meos, quos prius hostes pertuli, ipsos postmodum rectae fidei defensores feci. Sequitterrae superjacentes glebae jactata semina premere,
Abbreviated transcription (Latin):
qualoris ligatos uidemus : Cum uero eamfidẽ quam
audũ ꝑsequendo inpugnauerant nunc ꝓlatis legibus
p̃dicare noncessant. quid aliud faciunt nisi aratri
terraȩ principem fideiloris ligatũ. quem admodũ& cornu
portat ꝑpotentiam scđi: & iugũ fidei sustin& ꝑ amorẽ dĩ
Timeri iste rinocerus ualde poterat: nisiligatus ess&:
Cornuquippe hab& sedligatus est: Habent ergo mnloris
eiꝰ quid humiles diligant: habent incornueuis quid elati
ꝑtimescant: Strictus eniloris. seruat pietatẽ mansue¬
tudinis : sed fultus cornu terrenae gloriae. exerc& domi¬
nium potestatis : Perumq: autẽ cum exigente ira ad fe¬
riendũ rapitur : diuinotimore reuocatur : & quidem per
exasperatã potentiã. infurore seeleuat : sed quia a eterni
iudicis reminiscitur. cornuligatus inclinat: Sȩpe ipse
uidisse memini: quod cũse ad feriendũ grauiter hic rinoce¬
rus accender&. & quasi eleuato cornii bestiolis minimis

Expanded text:
quam loris ligatos videmus? Cum vero eam fidem, quam quam loris ligatos videmus? Cum vero eam fidem, quam dudum persequendo impugnaverant, nunc prolatis legibus praedicare non cessant, quid aliud faciunt, nisi aratri terrae principem fidei loris ligatum, quemadmodum 998 et cornu portat per potentiam saeculi, et jugum fidei sustinet per amorem Dei. Timeri iste rhinoceros valde poterat, nisi ligatus esset. Cornu quippe habet, sed ligatus est. Habent ergo in loris ejus quod humiles diligant, habent in cornu ejus quod elati pertimescant. Strictus enim loris, servat pietatem mansuetudinis, sed fultus cornu terrenae gloriae exercet dominium potestatis. Plerumque autem cum exigente ira ad feriendum rapitur, divino timore revocatur. Et quidem per exasperatam potentiam in furorem se elevat; sed quia aeterni judicis reminiscitur, cornu ligatus se inclinat. Saepe ipse vidisse me memini, quod cum se ad feriendum graviter hic rhinoceros accenderet, et quasi elevato cornu bestiolis minimis
Abbreviated transcription (Latin):
post acceptum pabulũ prȩdicationis. rinocerus
iste fructũ deb& ostendere operis : recte subiun¬
disciplinȩ : Arare uero est : ꝑ p̃dicationis studiũ
humani pectoristerrã. uomere linguȩ ꝓscinde¬
re: Hicigitur rinocerus quondã suꝑbus ac
rigidus i amnuncloris fidei terietur ligatus:
Atꝙa prȩse ladarandum ducitur : quia eam̃
p̃dicationẽ qua ipse refectus est. in notescere &
aluisconatur : Scimus en iri nocerus iste terre¬
nus uidelic& princeps quanta prius contradñm
crudelitate sȩuierit a& nunc a gente dñocerni¬
mus. quanta se eihumilitate substerNit:
Hieriocerus nonsolu ligatus est sedetiã ada¬
randũ ligatus. Qua uidelic& disciplinȩ loris
astrictus. non solu se a prauis oꝑib retin&: sed etiam in
scae fidei predicatiorubus exerc& : Ecce enisicut priu
dictũ est ipsos bumanorũrerũ rectores ac principes
dumetuere dm̃ insuis actionib: cernimus. quid aliud

Expanded text:
post acceptum pabulum praedicationis rhinoceros post acceptum pabulum praedicationis rhinoceros iste fructum debet ostendere operis, recte subjundisciplinae. Arare vero est per praedicationis studium humani pectoris terram vomere linguae proscindere. Hic igitur rhinoceros quondam superbus ac rigidus jam nunc loris fidei tenetur ligatus; atque a praesepi ad arandum ducitur, quia eam praedicationem qua ipse refectus est innotescere. et aliis conatur. Scimus enim rhinoceros iste, terrenus videlicet princeps, quanta prius contra Dominum crudelitate saevierit, et nunc agente Domino cernimus quanta se ei humilitate substernit. Hic rhinoceros non solum ligatus, sed etiam ad arandum ligatus est, quia videlicet disciplinae loris astrictus, non solum se a pravis operibus retinet, sed etiam in sanctae fidei praedicationibus exercet. Ecce enim, sicut superius dictum est, ipsos humanarum rerum rectores ac principes dum metuere Deum in suis actionibus cernimus, quid aliud
Abbreviated transcription (Latin):
conaeert quanto iuoluptatib pprus demis¬
cis ae perationis suae campũ teuebat: Suem
sisdoni ampu: bene paulus insinuat dicens:
Qadi perantes sem&ipsos tradiderunt inpudicicuȩ
Moratione in munditiae om̃s inauaricia: Tanto
en fequsa in malis p̃sentib lacius relaxit: quanto
posc aneuita se: assequibona desperat. Sedom̃ps
campuuacantẽ ꝑtulit. & tamencũuoluit repente
aasiu prfsepiũ religauit ut uitȩ pabulũ betie
dausis acipiat. neuitã funditus male liber a¬
mit : Ecce eni iam cernimus qđ potentes
huiscłi eiusq principes: p̃dicam̃ta dominica
libenter audiunt. constanterlegunt. passimq:
ap̃sepe nonexeunt : quia preceptadĩ quȩ aut
legendo aut audiendo cognoscunt. nequa quam
uiuen do transcendunt. Sed ad uerbi pabulum
quasis tare equanimiter tolerant : ut edendo
& ꝑmanendo pinguescant: Quodcũ dõ agen¬
tẽ conspicimus. quid aliud quã rinocerotam
hunc adp̃sepe morantẽ uidemus: Quia uero

Expanded text:
contempserat, quanto in voluptatibus propriis dimissus, desperationis suae campum tenebat. Quem superborum campum bene Paulus insinuat, dicens: Qui desperantes semetipsos tradiderunt impudicitiae in operationem immunditiae omnis, in avaritiam . Tanto enim se quisque in malis praesentibus latius relaxat, quanto post hanc vitam se assequi bona aeterna desperat. Sed omnipcampum vagantem pertulit, et tamen cum voluit, repente ad suum praesepe religavit, ut vitae pabulum bene clausus accipiat, ne vitam funditus male liber amittat. Ecce enim jam cernimus quod potentes hujus saeculi, ejusque principes praedicamenta dominica libenter audiunt, constanter legunt, passimque a praesepi non exeunt, quia praecepta Dei, quae aut legendo, aut audiendo cogoscunt, nequaquam vivendo transcendunt; sed ad verbi pabulum quasi clausi stare aequanimiter tolerant, ut edendo et permanendo pinguescant. Quod cum Deo agente conspicimus, quid aliud quam rhinocerotem hunc ad praesepe morantem videmus? Quia vero
Abbreviated transcription (Latin):
si minl dicatur: Peq dicere brutũ animal potest :
seldi asserit᷑ dicere quo d omnino dicere nonual&.
mnuitur quem design&: Vah quippe : sermo
&ultationis est : Equus ergo auditabucina. uah
dicit qr fortis quisq: predicator cũcertam̃ passio¬
nis sibi ꝓpinquare considerat. de exercicio uir¬
tutis exultat : Nec t̾retur pugnȩ periculo quia
uictoriae letatur triumpho: ł quoitaq est uah
dicere : p̃dicatoriscõ. deuentura passione gaudere :
corde uirtutẽ traxit uinomine petro ueritas
dicit cum senueris extendes manus tuas & alius
ie cing&. & ducet quoñuis: Iuomodo depassio¬
ne gaud&. quicintus ab alio ire quoducitur non
uol& : Sed sipensamus qualit̃ animus ad ꝓpini¬
quante passione & mortis metu quatitur et
tam̃ deuenturo regni p̃mio letatur. intelligimꝰ
quomodo gloriosicertaminis subire periculum
uolens noll& qr & in morte c̃siderat qđ tolerans
paueat. & in fructũ mortis aspicit qđ appe tenis
querat: Videamꝰ paulũ quomodo am& qđ refugit :

Expanded text:
im vah dicere brutum animal potest; sed dum asseritur dicere quod omnino dicere non valet, innuitur quem designet. Vah quippe sermo exsultationis est. Equus ergo, audita buccina, vah dicit, quia fortis quisque praedicator cum certamen passionis sibi propinquare considerat, de exercitio virtutis exsultat; nec terretur pugnae periculo, quia victoriae laetatur triumpho. 1028 Equo itaque est vah dicere, praedicatorem sanctum de ventura passione gaudere. corde virtutem traxit in nomine, Petro Veritas dixit: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo non vis . Quomodo de passione gaudet, qui, cinctus ab alio, ire quo ducitur non volet? Sed si pensamus qualiter animus appropinquante passione et mortis metu qualitur, et tamen de venturo regni praemio laetatur, intelligimus quomodo gloriosi certvolens nolit, quia et in morte considerat quod tolerans paveat, et in fructu mortis aspicit quod appetens quaerat. Videamus Paulum quomodo amet quod refugit,
Abbreviated transcription (Latin):
& incunctis quȩ agunt dusua semꝑ expetunt: erga af¬
fectũ ꝓximi. nulla karitatis compassione mollescunt
Oqua mollia uiscera gestabat paulus quando circa filios
suos tanto aestu amoris inhiabat dicens. nunc uiuimꝰ
siuos statis indño : & testis mihi est d s. quomodo cupiam
Testismihi . ẽ. đs cui seruio inspũmeo in euangelio filii
eius. quod sine intermissione memoriã uri facio semper

Expanded text:
t in cunctis quae agunt, dum sua semper expetunt, erga aft in cunctis quae agunt, dum sua semper expetunt, erga affectum proximi nulla charitatis compassione mollescunt. O quam mollia viscera gestabat Paulus, quando circa filios suos tanto aestu amoris inhiabat, dicens: Nos vivimus, si vos statis in Domino . Et, Testis mihi est Deus, quomodo cupiam Testis est mihi Deus, cui servio in spiritu meo, in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memo
Abbreviated transcription (Latin):
conuersationis filios rapiat. hypochrita omniNio
noncurat : Hanc autẽ agribestiã. paulus ouil
quȩ posuerat formidabat dicens: Timeo nesicut
bestiam. discipulis metuebat petrus: cum dicer &:
Aduersarius uester diabolus quasiled rugienscircuit
querens quem deuor& cuiresistite fortes infide :
Habent ergo ueraces magistri. suꝑ discipulos suostimo¬
ris iuscera ex urtute Raritatis : Hr̃ pochritȩ autẽ
tantominus commissis sibi metuunt : quanto nec sibi
m& ipsis qđ timere debeant dep̃hendunt: & quia ob¬
duratis cordib uiuunt: ipsos &ĩa quos generant filios.
nulla pietate debiti amoris agnoscunt: Vnde ad huc
substrucionis specie: subditur: Duratur ad filios quasi
non sint sui: Quemeñi karitatis gr̃a non in fundit ꝓxi¬
mũ suum &ia si ipse hunc do genuit extraneũ respicit :¬
ut ꝓfecto sunt om̃s hypochritae : Quorũ uidelic& intes
dũ semꝑ ex teriora appetunt : in tus in sensibiles fiunit :

Expanded text:
conversatione filios rapiat, hypocrita omnino conversatione filios rapiat, hypocrita omnino non curat. Hanc autem agri bestiam Paulus ovis quae posuerat metuebat dicens: Timeo, ne sicubestiam discipulis metuebat Petrus, cum diceret: Adversarius vester diabolus, quasi leo rugiens circuit, quaerens quem devoret, cui resistite fortes in fide . Habent ergo veraces magistri super discipulos suos timoris viscera ex virtute charitatis: hypocritae autem tanto minus commmetipsis quod timere debeant, deprehendunt. Et quia obduratis cordibus vivunt, ipsos etiam quos generant filios nulla pietate debiti amoris cognoscunt. Unde adhuc sub struthionis specie subditur: Induratur ad filios quasi non sint sui. Quem enim charitas gratia non infundit, proximum suum, etiam si ipse hunc Deo genuit, ut extraneum respicit ut profecto sunt omnes hypocritae quorum videlicet mentes dum semper exteriora ap
Abbreviated transcription (Latin):
nẽautꝰ exortacionis sollicitudine. aut discipli¬
ne custodia deftitutos. prauorũ operũ exem¬
pla ꝑuertunt: Si eni ouaque gignunt dili¬
gerent: nimirũ metuerent nequis ea ꝓuersa¬
oꝑa demonstrando calcar&: Hunc paulus pedẽ
infirmis discipulis. quasi ouis quȩ posuerat me¬
tuebat cum dicȩr&: Multi ambulant : quos
sȩpe dicebam uobis: Nunc autẽ flensdico: ini¬
micoscrucis xp̃i: & rursũ : Denunti amus uob¬
uos abomi fratre ambulante in ordinate: et
non scđm tradicione quã acceperunt a nobis:
Hunc iohannes pedem. gaio formidabat: qui
cum multa diotrepis mala premissis s& adiun¬
xit: Harissime noli imitari malũ: sed quodbo¬
riu est: Hunc ipse sinagogȩ dux: infir mosuo gre¬
gi metuebat dicens: Quando inigressus fueris
terrã quã dñ sds̃ tuus dabit tibi caue ne imitaris
uelis ab hominationes illarumgentium: Obliuis
diabolus in hoc mundo seuens. si editos inbona parte¬

Expanded text:
ne aut exhortationis sollicitudine, aut discipline aut exhortationis sollicitudine, aut disciplinae custodia destitutos, pravorum operum exempla pervertant. Si enim ova quae gignunt diligerent, nimium metuerent ne quis ea peropera demonstrando, calcaret. Hunc Paulus pedem infirmis discipulis, quasi ovis quae posuerat, metuebat, cum diceret: Multi ambulant, quos saepe dicebam vobis, nunc autem et flens dico, inimicos crucis Christi vos ab omni fratre ambulante inordinate, et non secundum traditionem quam acceperunt a nobis . Hunc pedem Joannes Caio formidabat, qui cum multa Diotrephis mala praemisisset, adjunxit: Charissime, noli imitari malum, sed quod bonum est . Hunc ipse Synagogae dux infirmo suo gregi metuebat, dicens: Quando ingressus fueris terram quam Dominus Deus dabit tibi, cave ne imitari velis abominationes illarum gentium . Oblivisa nimirum si diabolus in hoc mundo saeviens editos in bona
Abbreviated transcription (Latin):
per uerbis ullius hominis cale facit quos uolue¬
sine infrgore pulueris. Aesi aptẽ docttribus
Acars Et sciatis quia egosum qui puos loquen¬
u&s operor : ecce cum uoluero cordib hominũ
dua sine uerbis loquor: Humiliataigitur
iogitatione doctoꝵ. ad ex primendũ hypocri¬
am sermoconuertitur: & qua fatuitate tor¬
peat. adinic substrutionis facto plenius indi¬
ratur : Namsequit᷑, Obliuiscitur quod pes
conculc& ea: aut bestia agri conterat
Qond inpede. nisi transitus operationis accipit᷑.
quid in agro. nisi mundus iste signatur  Dequo :¬
neuangelio dñsdicit: Ager autẽ : est hic¬
mundus: Quid inbestia nisi antiquus hostis
ex primitur. qui huius mundirapinis insidians.
humana cotidie mortȩ saciatur : Dequa per
ꝓpħam: pollicente dño dicitur: &mal a bestia :¬
non transibit ꝑ eã: Strucio itaq oua sua dese¬
rens obliuiscitur quod pes conculc& ea : quia
uidelic& hrpochritȩ eos quos in conuersatione¬
filios genuerant derelinquunt. & omnino ñcuranl :

Expanded text:
voluerit in frigore pulveris. Ac si aperte doctoribus dicat: Ut sciatis quia ego sum, qui per vos loquentes operor, ecce cum voluero, cordibus hominum etiam sine vobis loquor. Humiliata igitur cogitatione doctorum, ad exprimendum hypocritam sermo convertitur, et qua fatuitate torpeat, adhuc sub struthionis facto plenius indicatur. Nam sequitur: Obliviscitur quod pes conculcet ea, aut bestia agri conterat . Quid in pede, nisi transitus operationis accipitur? Quid in agro, nisi mundus iste signatur, de quo in Evangelio Dominus dicit: Ager autem est mundus? Quid in bestia, nisi quod antiquus hostis exprimitur, qui hujus mundi rapinis insidians, humana quotidie morte satiatur. De qua per prophetam pollicente Domino dicitur: Et mala bestia non transibit per eam . Struthio itaque ova sua deserens obliviscitur quod pes conculcet ea quia videlicet hypocritae eos, quos in conversione generant filios derelinquunt, et omnino non curant,
Abbreviated transcription (Latin):
& bene illic additur supra candelabrũ: Incandela¬
bro eñi: status corporis designatur: Cui lucerna
suꝑponitur : dũ eidem corpori cura p̃dicationus
ante fertur: Bene itaq ꝑ propħamdictũ est :
Sceptrũ exactoris eiꝰ superasti : sicut indie madi¬
an: ed qr exponendi pphetiei te faimonugr̃a
longe digressi sumus adoꝑis nr̃iordinẽ reuerta¬
mur: Igitur post quã dictũ est . clamorẽ exacto¬
ris non audit. quia uidelic& antiqui hostis in¬
sidias dñsmanifestatus in carne despexit : quid

Expanded text:
t bene illic additur: Sed super candelabrum. In candelat bene illic additur: Sed super candelabrum. In candelabro enim status corporis designatur, cui lucerna superponitur, dum eidem corpori cura praedicationis antefertur. Bene itaque per Prophetam dictum est: Sceptrum exactoris ejus superasti, sicut in die Madian . Sed quia exponendi prophetici testimonii gratia longe digressi sumus, ad operis nostri ordinem revertamur. Igitur postquam dictum est: Clamorem exactoris non audiit, quia videlicet antiqui hostis insidias Dom
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. hoc etiã quod illic scriptũ est : quia indextera
tubas. laguenas autẽ in sinis tra tenuerunt: Pro
dextro enimhabere dicimus quic quid ꝓmagnio
pensamus prosinistro uero quod ꝓnihi loducimus
Bene ergo illic scriptũ est quod indextera tubas.
rũ uero utilitatẽ ꝓminimo: Quisquis eniplus
facit utilitatẽ corporis. quã graciã predicationis:
insinistra. tubam. atq indexterã laguena ten&:
Sieni prioriloco. grãpredicationis ad tenditur. &
posterioriutilitas corporis certũ est quia ad ex¬
tris tubȩ. & asinistris laguenȩ teneantur: Hinc
dñs ait in euangelio: Neq accendunt lucernã. et
ponunt eã submodio : sed supra candel abrum: In mo¬
dio eñi commodũ tẽporale: in lucerna autẽ lux p̃di¬
cationis accipitur : Lucernam ergo submodio po¬
nere .ẽ. ꝓpt̃ temporale commodũ gram predicati¬
onis abscondere : qđ nemo utiq electoꝵ facit :¬

Expanded text:
est etiam id quod illic scriptum est, quia in dextera est etiam id quod illic scriptum est, quia in dextera tubas, lagenas autem in sinistra tenuerunt. Pro dextero enim habere dicimur quidquid pro magno pensamus; pro sinistro vero quod pro nihilo ducimus. Bene ergo illic scriptum est quod in dextera tubas,rum vero utilitatem pro minimo. Quisquis enim plus facit utilitatem corporis, quam gratiam praedicationis, in sinistra tubam, atque in dextera lagenam tenet. Si enim priori loco gratia praedicationis attenditur, 992 et posteriori utilitas corporis, certum est quia in dextris tubae, et sinistris lagenae teneantur. Hinc Dominus in Evangelio ait: Neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum . In modio enim commodum temporale, in lucerna autem lux praedicationis accipitur. Lucernam ergo sub modio ponere est propter temporale commodum, gratiam praedicationis abscondere, quod nemo utique electorum facit. E
Abbreviated transcription (Latin):
ti quodinpugnauerant erediderunt: Cecinerunt
ergo tubis ut laguenȩ frangerentur. laguenȩ fracte
sunt ut lampades appartrent : apparuerunt lampa¬
aes. ut hostes uafugamuer terentur: Id est predica¬
uerunt martẏres donec eoꝵ corpora in morte solue¬
uentur or pora eoꝵ inmorte soluta sunt ut miracu¬
lis choruscarent choruscauerunt miraculis ut hos¬
tes suosec diuina luce ꝓsternerent: Suatixius
nequaquã do erecti resisterent : sed eũ subditi forini
darent : & notandũ quia steterunt hostes lague¬
nas fugierunt ante lampadas: Quia nimirũ ꝑ¬
setutores sc̃ȩ fidei. p̃dicatorib adhuc incorpore
positis restiterunt : post solutionẽ uero corporum
apparentib miraculis infugam uersi sunt : quia pa¬
uore conterriti. aꝑsetutione fidelium cessa uerunt:
Predicationẽ scilic& tubarũ fractis laguenis corporũ.
uisista uerunt lampadib miraculorũ: Intuendũ¬

Expanded text:
ti, quod impugnaverunt, crediderunt. Cecinerunt ti, quod impugnaverunt, crediderunt. Cecinerunt ergo tubis, ut lagenae frangerentur; lagenae fractae sunt, ut lampades apparerent; apparuerunt lampades, ut hostes in fugam verterentur; id est, praedicaverunt martyres, donec eorum corpora in morte solverentur; corpora eorum in morte soluta sunt, ut miraculis coruscarent; coruscaverunt miraculis, ut hostes suos ex divina luce prosternerent, quatenus nequaquam Deo erecti resisterent, sed eum darent. Et notandum quod steterunt ante lagenas, fugerunt ante lampades; quia nimirum persecutores fidei praedicatoribus adhuc in corpore positis restiterunt, post solutionem vero corporum apparentibus miraculis in fugam versi sunt; quia pavore conterriti a persecutione fidelium cessaverunt. Praedicationem scilicet tubarum fractis lagenis corporum visis timuerunt lampadibus miraculorum. « Cumqu
Abbreviated transcription (Latin):
hauriunt. nec tamen in prauis operib carnaliter
inflectuntur ꝙ sicut scriptũ est non .ẽ. spe¬
ciosa laus inore peccatoris: Itũ est ergo ad pre¬
lium cũ tubis. cũ lampadib:. cũ laguenis: atq iste
ut diximꝰ fuit ordo preliandi: Cecinerunt tubis:
Confractis uero lag enis. lampades ostensȩ sunt.
quarũchoruscante luce hostes territi. in fugam
uertuntur: Designatur in tubis clamor p̃di¬
cationũ. in lampadib: claritas miraculorum :
despecta salute corporũ. hostessuos moriendo ꝓst̃
plium mar tyresnri : sed tubis. sed laguenis: sed
lampadibus : Quisonuerunt tubis dũ predicant.
confregerunt laguenas dũ soluenda in passione
sua corpora hostilib gladiis supponunt. resplen¬
dent lampadib: dũ post solutionẽ corporũ mi¬
raculis choruis cauerunt: Moxq hostes ir¬
fuganuersi sunt qui a dũmortuorũ martyrũ corpora
miraculis choruscare conspiciunt. luce ueritatis frac¬

Expanded text:
hauriunt, nec tamen in pravis operibus carnaliter hauriunt, nec tamen in pravis operibus carnaliter inflectuntur. Quia sicut scriptum est: Non est speciosa laus in ore peccatoris . Itum est ergo ad praelium cum tubis, cum lampadibus, cum lagenis. Inusitatus iste, ut diximus, fuit ordo praeliandi. Cecinerunt tubis, Confractis vero lagenis, lampades ostensae sunt, quarum coruscante luce, hostes territi in fugam vertuntur. Designatur itaque in tubis clamor praedicantium, in lampadibus claritas miraculorum, idespecta salute corporum, hostes suos moriendo prostpraelium martyres nostri, sed tubis, sed lagenis, sed lampadibus. Qui sonuerunt tubis, dum praedicant, confregere lagenas, dum solvenda in passione sua corpora hostilibus gladiis opponunt. Resplenduerunt lampadibus, dum post solutionem corporum miraculis coruscaverunt. Moxque hostes ifugam conversi sunt; quia dum mortuorum martyrum corpora miraculis coruscare conspiciunt, luce veritatis frac
Abbreviated transcription (Latin):
crucis ligno superetur: Ductiq sunt ad fluuium ut
aquas biberent : & quiq a quas genib: flexis auserunt.
abellica intentione remoti sunt : Aquis namq: doctri¬
na sapientiae: Stantis autẽ genu: recta oꝑatio de¬
signatur: Quiergodiĩ aquas bibunt genu flixisse
ꝑhibentur. ab ellorũ certamine ꝓhibitirecesserunt:
qr cũillis xp̃s contrahostes fidei ꝑgit ad preliũ quicũ
doctrinȩ fluenta hauriunt : rectitudinẽ operum
non inflectunt : Om̃s quippe tunc bibisse aquam :
sed nonoms rectogeriu stetisse narrati sunt : Reꝓba¬
tiq sunt qui genua dũ aquas biberent inflexerunt :
qr attestante apło. non auditores legis iusti sunt apud
dm̃ : sed factores legisiustificabuntur: Quia enim
ut diximus dissolutio oꝑum in ipsa genuũ incur¬
uatione signatur recte rursũ ꝑapłm dicitur:
bellum ꝓdeunt : qui hoc quod ore adnuntiant. oꝑe
ostendũnt: Quifluenta doctrinȩ spiritaliter

Expanded text:
crucis ligno superetur. Ductique sunt ad fluvium ut crucis ligno superetur. Ductique sunt ad fluvium ut aquas biberent, et qui aquas flexis genibus hausere, a bellica intentione remoti sunt. Aquis namque doctrina sapientiae, stante autem genu recta operatio designatur. Qui ergo dum aquas bibunt genu flexisse perhibentur, a bellorum certamine prohibiti recessere, quia cum illis Christus contra hostes fidei pergit ad praelium, qui cum doctrinae fluenta hauriunt, rectitudinem operum non inflectunt. Omnes quippe tunc bibisse aquam, sed non omnes recto genu stetisse narrati sunt, reprobatique sunt qui genua dum aquas biberent inflexerunt, quia attestante Apostolo: Non auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur . Quia enim, ut diximus, dissolutio operum in ipsa genuum incurvatione signatur, recte rursum per Paulum dicitur: bellum prodeunt, qui hoc, quod ore annuntiant, opere ostendunt; qui fluenta doctrinae spiritualiter