comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rant᷑. Unum uidelicet sp̃s atq aliud car¬
luxuria carnem corrũpit: Antiqus itaq hostis
humanum genus uelꝑelationem p̃cipue uel ꝑ
luxuriam p̾mens in secreto calami atq locis hu¬
mentib doemit quia dampnatum hominem sub.
dicione suȩ dominationis aut ꝑelationem sp̃s
aut ꝑ carnis corruptionem tenet. Quosdam uͦ
atumore suȩ altitudinis nec uere condia corrup.¬
tionis inclinat:¬

Expanded text:
antur, unum videlicet spiritus atque aliud carluxuria carnem corrumpit. Antiquus itaque hostis humanum genus vel per elationem praecipue vel per luxuriam premens, in secreto calami atque in locis humentibus dormit, quia damnatum hominem sub dicionibus sue damnationis aut per elationem spiritus aut per carnis corruptionem tenet. Sed et a tumore suae altitudinis nec verecundia corruptionis inclinat
Abbreviated transcription (Latin):
ert̃ ipsi uestes scindere. Cũ inmutatũ conspexerunt.
studuert̃ puluere capita fedare. Quatinus afflctus
uir tanto facilius eoꝵ u̾ba reciꝑ&e. quanto in eis suũ
quia is qui affuctũ consolari desiderat. mensuram
necesse ẽ. dolori quẽ suscipit ponat. ne non solũ
dolentẽ non mnulceat. s intẽꝑate dolens afflicti ani¬
nium ad pondus desꝑationis p̾mat. Sic enu dolor

Expanded text:
erunt ipsi vestes scindere; et cum immutatum conspicerent, erunt ipsi vestes scindere; et cum immutatum conspicerent, studuerunt pulvere capita foedare; quatenus afflictus vir tanto facilius eorum verba reciperet, quanto in eis suum ter haec sciendum est quia is qui afflictum consolari desiderat, mensuram necesse est dolori quem suscipit ponat, ne non solum dolentem non mulceat, sed intemperate dolens, afflicti animum ad pondus desperationis premat. Sic enim dolor
Abbreviated transcription (Latin):
consolationis ẽ ut cũ u̾olumus affuc¬
tum quẽpiam amerore suspende. stu¬
deamus prius merendo eiꝰ luctui concordare. do lentẽ
namq non potest consolari. qͥ ñ concordat dolori. qͥa
eo ipso quo amerentis afflctione discrepat minus
ab illo recipit᷑. cui mentis qualitate separat᷑. S emol¬
liri pͥus debet animus. ut afflicto congruat. con¬
gruens inhereat. in herens trahat. Neq enim fer¬
rum ferro coniungit᷑. si non utrũq exustione ignis
liquȩt᷑. Et durũ molli non adheret nisi pꝰ eiꝰ duritia
tẽꝑata mollescat. ut quasi hoc ipsum fiat quod cu¬
rat᷑ ut teneat. Sic nec iacentes erigimus nisi ari¬
gore nr̃i statꝰ inclinem᷑. quia dũ rectitudo stantis
a iacente discrepat. eum cui condescendere negli-¬
git neqͥuam leuat. Unde amici beati iob ut affuctũ
colore suspenderent. curauerunt necessario simul
dolere: Et cũ uulneratũ illius corpꝰ uiderunt. studu¬

Expanded text:
consolationis est, ut cum volumus afflicconsolationis est, ut cum volumus afflictum quempiam a moerore suspendere, studeamus prius moerendo ejus luctui concordare. Dolentem namque non potest consolari, qui non concordat ejus dolori, quia eo ipso, quo a moerentis afflictione discrepat, minus ab illo recipitur, a quo mentis qualitate separatur. Emolliri itaque prius debet animus, ut afflicto congruat, congruens inhaereat, inhaerens trahat. Neque enim ferrum ferro conjungitur, si non utrumque exustione ignis liquetur; et durum molli non adhaeret nisi prius duritia ejus temperata mollescat, ut quasi hoc ipsum fiat, quod curatur ut teneat. Sic nec jacentes erigimus, nisi a rigore nostri status inclinemur, quia dum rectitudo stantis a jacentis situ discrepat, eum, cui condescendere negligit, nequaquam levat. Amici igitur beati Job ut afflictum a dolore suspenderent, curaverunt necessario simul dolere; et cum vulneratum illius corpus viderent, studu
Abbreviated transcription (Latin):
nobis pax cum deo reddit᷑. cũ hec que bene sunt
condita sed non bene concupita in ea quȩ nobis ma¬
la sunt Nlagella ũtiut᷑: ꝑ culpã quippe deo discordes
extitimus. Dignum gͦ: ut ad pacem illius ꝑ flagella
redeamus. ut cũ una queq res bene condita nob̃
in dolorem u̾tit᷑ correcti mens ad auctoris pacem
humiliter reformet᷑. Hec itaq flagella beatus iob
latio tribulationis ẽ: si cũ adu̾sa patimur. auctoris
nr̃i ad memoriam dona reuocemus. Nec frangit qd
ex dolore obuiat simenti citius hoc quod ex iune¬
re sulleuat. occurrat. hinc namq scriptum est.
Indie bonorũ. ne inmemor sis malorum. & indiei
lorum. ne inmemor sis bonorum. Osquis enu do¬
ꝑtimescit. ex elatione ꝑ leticiam corruit. Quisqͥs aut̃
flagellis atterit᷑. s flagelloꝵ tempore nequa quan
se exdonis quȩ eũ contigit. accepisse consolatur.
fulciat᷑. quatinꝰ & flagelli penã memoria temꝑet
noo quippe¬

Expanded text:
nobis pax cum Deo redditur, cum haec quae bene sunt nobis pax cum Deo redditur, cum haec quae bene sunt condita, sed non bene concupita, in ea quae nobis mala sunt flagella vertuntur. Per culpam quippe Deo discordes exstitimus: dignum ergo est ut ad pacem illius per flagella redeamus; ut, cum unaquaeque res bene condita nobis in dolorem vertetur, correcti mens ad auctoris pacem humiliter reformetur. Haec itaque flagella beatus Job latio tribulationis est, si cum adversa patimur, auctoris nostri ad memoriam dona revocemus. Nec frangit quod ex dolore obviat, si menti citius hoc, quod ex munere sublevat, occurrat. Hinc namque scriptum est: In die bonorum ne immemor sis malorum, et in die malorum ne immemor sis bonorum pertimescit, in elationem per laetitiam corruit. Quisquis autem flagellis atteritur, si flagellationis tempore nequaquam se ex donis, quae eum contigit accepisse, consolatur, fulciatur, quatenus et flagelli paenam memoria temperet o quippe
Abbreviated transcription (Latin):
adũo creant᷑ s creare se mala indicat dñs cum
res bene conditas nob̃ male agentibus inflagellũ
format. ut ea ipsa & ꝑdolorẽ quo feruunt deliu¬
quentib mala sint & puaturam qua existunt
oua. linde &e uenenum mors quidẽ ẽ homini.
si tañ uita serpenti. Amore enim p̾sentium ab aus¬
toris nr̃i dilectione recessimus &e ꝑu̾sa mens dũ
delectacioni creature se subdidit. acreatoris se soci¬
etate disiuxit. Ex his gͦ ab auctore ferienda erat
que erraus auctori p̃posuerat Ut unde homo
culpam non cimuit sũb ad mittere. inde penam
corrigendus inueniret: Et tanto sitiens respiceret
ad illa quȩ ꝑdidit. quanto doloris plena esse con¬
spiceret quȩ quesiuit. Unde & bene dr̃. formans
lucem &e creaus tenebras: ꝙ cũ ꝑflagella exterius
doloris tenebre creant᷑ intꝰ ꝑ eruditionẽ lux m̃tis
accendit᷑. faciens pacem & creans mala. quia tunc

Expanded text:
a Domino creantur, sed creare se mala Dominus indicat cum a Domino creantur, sed creare se mala Dominus indicat cum res bene conditas nobis male agentibus in flagellum format, ut ea ipsa, et per dolorem quo feriunt, delinquentibus mala sint, et per naturam qua existunt, bona: unde et venenum mors quidem est homini, sed tamen vita serpenti. Amore enim praesentium ab auctoris nostri dilectione recessimus, et perversa mens, dum delectationi creaturae se subdidit, a Creatoris societate disjunxit. Ex his ergo ab auctore ferienda erat, quae errans auctori praeposuerat; ut unde homo culpam non timuit superbus admittere; inde poenam corrigendus inveniret; et tanto citius resipisceret ad illa quae perdidit, quanto doloris plena esse conspicere, quae quaesivit. Unde et bene dicitur formans lucem, et creans tenebras, quia cum per flagella exterius doloris tenebrae creantur, intus per eruditionem lux mentis accenditur: Faciens pacem et creans mala; quia tunc
Abbreviated transcription (Latin):
ñ solũ ꝑsemet ipsum s ꝑ eos etiam qͥ
ñdu̾ acherent. statũ saãgit nux mentis inclinare
Cũ enumn cor nr̃m sua ꝑsuasione non subruit. aanu
nimirũ ꝑ linguas: adherentium repit. hinc enim
seriptum ẽ. Afiliis tuis caue &e adomesticis duis
Hine rur sũ scriptum est. Inimiei hominis domes¬
carnis ad uulius mentis ꝑ uenire non ualuit. ediã
coniuncte mulieris linguam quesiuit. Quia em̃¬
aꝑto certamine suꝑati se doluit. de ore conuigis
iaculum quaside insidus torsit. Quȩ ꝓfecto dicent.
morere. Callidus namq ad u̾sarius cum abonoꝵ
cordib repelli se conspicit eos qui ab illis diligunt᷑¬
ualde exquirit. & ꝑ eoꝵ u̾ba blaudiens loquit᷑ qui płꝰ
ceteris amant᷑. Ut dũ uis amoris cor ꝑforat. facile ꝑ¬
suasionis eius gladius adintime rectitudinis mu¬
niina irrumpat
Ego dñs & non ÷ alt̃. formans lucem ce
creans tenebras faciens pacem & creans
mala. Neq enĩ mala q̃ nulla sua natura subsistunt

Expanded text:
psum, sed per eos etiam qui nobis adhaerent, statum satagit nostrae mentis inclinare. Cum enim cor nostrum sua persuasione non subruit, ad hoc nimirum per linguas adhaerentium repit. Hinc enim scriptum est: A filiis tuis cave, et a domesticis tuis Hinc rursum scriptum est: Inimici hominis domescarnis ad mentis vulnus pervenire non valuit, etiam conjunctae mulieris linguam quaesivit, et quia aperto certamine superari se doluit, de ore conjugis jaculum quasi de insidiis intorsit. Dixit enim illa: e . Callidus namque adversarius cum a bonorum cordibus repelli se conspicit, eos qui ab illis valde diliguntur exquirit, et per eorum verba blandiens loquitur qui plus caeteris amantur; ut dum vis amoris cor perforat, facile persuasionis ejus gladius ad intimae rectitudinis munimina irrumpatEgo Dominus, et non est alter formans lucem et creans tenebras, faciens pacem, et creans mala : Neque enim mala quae nulla sua natura subsistunt
Abbreviated transcription (Latin):
Urd quod onĩps ds̃ sic uehent̃ in hoc
scło despicit. quos sic sullimit̃ ante
scła elegit: nisi hoc quod pietati fide¬
lium patet. qm̃ iccuro sic eos premit in insimis
quia uidet qͦmͦ temuneret insũmis &e foras usq ad
despecta deicit: quia intꝰ usq ad incomp̃hensibilia
t hine gͦ unꝰquisq colligat. quid illi passuri qͥs
repbat. si hic sic cruciat quos amat. Aut qͦmͦ
feriant᷑ qui iniudicio arguendi sunt. si sic eoꝵ
uita p̾mit᷑. qui ipso udice teste laudant᷑:¬

Expanded text:
 quod omnipotens Deus sic vehementer in hoc mundo despicit, quos sic sublimiter ante saecula elegit? nisi hoc quod pietati fidelium patet, quoniam idcirco sic eos premit in infimis, quia videt quomodo eos remuneret in summis; et foras usque ad despecta dejicit, quia intus usque ad incomprehensibilia t. Hinc ergo unusquisque colligat quid illic sint passuri quos reprobat, si hic sic cruciat quos amat; aut quomodo ferientur qui in judicio arguendi sunt, si sic eorum vita premitur, qui ipso judice teste laudant
Abbreviated transcription (Latin):
Qualit̃ intelligat se qͥsq magnũ esse uel paruũ cie
Itẽ de suꝑbiȩ uulnere eiꝰq medicamine: ciei Qua¬
re ciliciũ & cinis adhibeat᷑ inpenitentia cxui
Qd cũ ꝓaliis preces fundimꝰ nobispotius exipsa ca¬
ritate subuenimꝰ:¬

Expanded text:
ualiter intellegat se quisque magnum esse vel parvum CXC. Item de superbiae vulnere eiusque medicamine CXCI. Quare cilicium et cinis adhibeatur in pænitentia CXCII. Quod cum pro aliis preces fundimus nobis potius ex ipsa caritate subvenim
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑. Qua in re notandũ ẽ. quod diuinꝰ sermo cũ
diũ diliꝰ᷑pcipit. ñ solũnarrat ex qͦ s. etiam infor¬
mat exqͣnto cũ subiungit extoto. ut uidelicce
qui ꝑfecte placere deo desid̾at: sibi de se nicħ
relinquat. ꝓximi autẽ dilectio ad duo p̃cepta
deriuat᷑: cũ & ꝑ quendã iustũ dr̃ Quod ab alio
tibi odis fieri uide ne tu alt̾i facias. Et ꝑ semet¬
ipsam ueritas dicit. Quȩ uultis ut faciant uo.
bhoĩes itaceuos facite illis Qb duobꝰ scł utriꝰq
testamenti mandatis. ꝑunũ malicia cõpescit᷑.
& rursũ bonũ quod sibi fieri appetit impen¬
dens erga utilitatẽ ꝓximi exerceat benignitatẽ¬
s. hec nimirũ duo duo sollicita intentione
coguant̾ oor adinmimera uirtutuĩ mistia ten¬
elit ue ueladinferenda que ñ debae desicle¬
rus indetamens ferueat uel erga exhibenda
que debet ocio resoluta torpescat. Hã cum
cauet altifacere qͦd nequaꝗ̃ uult ab altero
ipsoꝰ tolerare. sollicita intentione se cirẽspi¬

Expanded text:
. Qua in re notandum est quod divinus sermo, cum Deum diligi praecipit, non solum narrat ex quo, sed etiam informat ex quanto, cum subjungit, ex toto: ut videlicet qui perfecte Deo placere desiderat, sibi de se nihil relinquat. Proximi autem dilectio ad duo praecepta derivatur, cum et per quemdam justum dicitur: Quod ab alio tibi odis fieri, vide ne tu alteri facias . Et per semetipsam Veritas dicit: Quae vultis, ut faciant vobis homines, ita et vos facite illTestamenti mandatis per unum malitia compescitur, et rursum bonum quod sibi fieri appetit impendens, erga utilitatem se proximi exerceat ex benignitateSed haec nimirum duo dum sollicita intentione cogitantur, cor ad innumera virtutum ministeria tenditur, ne vel ad inferenda quae non debet desideriis inquieta mens ferveat, vel erga exhibenda quae debet otio resoluta torpescat. Nam cum cavet alteri facere quod nequaquam vult ab altero ipsa tolerare, sollicita se intentione circumspi
Abbreviated transcription (Latin):
liam quia feruoris zelo spualit̾ uiuere doci¬
it. aduitã qͦq & corporalit̾ abstraxit. Heche¬
liseũ quia magistrum diligere simpliciten
honciheremias ne in egiptum populus des¬
cenderet restitit s. tñ & in obedientes cdili¬
gens quo descendi ꝓhbuit. & ipse descen¬
dit. hȩc ezechielem quia pͥꝰ at̾renis desidus
sustulit. pꝰcincinnum capitis inare librauit
hec indamele qr aregis dapib gulam cõpes¬
cuit. ei & esurientiũ oraleonũ clausit. hȩc
trib pueris quia intranqͥllitate positis incen¬
diauiciorũ subdidit tribulationis temꝑe
&e flãmas infornaçe temꝑauit. hec in petro
& minis c̾rentiũ pͥncipũ fortit̾ restiat & in
circũcisione summouencda minoꝵ u̾bahu

Expanded text:
liam, qui fervoris zelo vivere spiritaliter doculiam, qui fervoris zelo vivere spiritaliter docuit ad vitam quoque et corporaliter abstraxit . Haec Eliseum, quia magistrum diligere simpliciter evit . Per hanc Jeremias ne in Aegyptum populus descenderet restitit, sed tamen et inobedientes diligens quo descendere prohibuit et ipse descendit . Haec Ezechielem, quem prius e terrenis desideriis sustulit post per cincinnum capitis in aere libravit . Haec in Daniele quia a regiis dapibus gulam compescuit, ei et esurientium ora leonum clausit . Haec tribus pueris, quia in tranquillitate positis incendia vitiorum subdidit, tribulationis tempore et flammas in fornace temperavit . Haec in Petro et minis terrentium principum fortiter restitit, et in circumcisione submovenda mino
Abbreviated transcription (Latin):
popłi studio zeli erex̃. Ut & ꝓpeunte plebe se
morti obiceret : & contͣ peccantẽ ꝓtinus uice
dñi irascentis seiuiret. hȩc finees brachium
mnultione peccãtium erexit: ut arrepto
gladio coeuntes transfigeret & iram dnĩ iratꝰ
placaret. hȩc iosuȩ exploratorẽ docuit ut
&e pͥꝰ contra falsi lo quos ciues ueritatem u̾bo de.¬
fenderet & hanc pꝰmodũ gladio contͣ hostes
alligaret: Hȩc samuel inpͥncipatu humilem
p̃buit &e integrum indeiectione seruauit: Q
cũ ꝑsequentẽ se plebem diligeret. ipse sibi testi.¬
monio extitit quia culmen ex quo deiectusẽ.
non amauit. Hȩc dauid ap̃ iniquũ regem &
humilitate cõmouit adfugã & pietate reple
minum: & tamen cũ potestatẽ feriendi repꝑit
tem regẽ inauctoritatẽ libere increpationis
subtulit. & cũ regis culpa deee̾t inpetitione
humilit̃ strauit. Hȩc ꝑisaiam nuditatẽ carnis
in p̃dicatione non erubuit. & subducto carna
uelamine misteria suꝑna penetrauit. hȩche¬

Expanded text:
i studium erexit, et ut pro pereunte plebe sese morti objiceret, et contra peccantem protinus vice Domini irascentis saeviret : haec Phinees brachium in ultionem peccantium erexit, ut arrepto gladio coeuntes transfigeret, et iram Domini iratus placaret . Haec Jesu exploratorem docuit , ut et prius contra falsiloquos cives veritatem verbo defenderet, et hanc postmodum gladio contra hostes allegaret. Haec Samuel et in principatu humilem praebuit, et integrum in dejectione servavit, qui cum persequentem se plebem diligeret, ipse sibi testimonium exstitit, quia culmen ex quo dejectus est non amavit . Haec David ante iniquum regem et humilitate commovit ad fugam, et pietate repleminum, et tamen cum potestatem feriendi reperittem regem in auctoritate liberae increpationis sustulit, et cum regis culpa deesset in petitionem humiliter stravit . Haec per Isaiam nuditatem carnis in praedicatione non erubuit, et subducto carnali velamine mysteria superna penetravit. Haec E
Abbreviated transcription (Latin):
o lõge se imparis pͥoris sensũ audent̃ incre¬
pauit. Alultiplex gͦ istalex dĩ est quȩ sin¬
gulis rerum aiticulis ñꝑmutata congruito¬
&e causis se uariantib non uariata coniun¬
git. Quiꝰnimirũ legis multiplicitatem
bene pauliis enumerat dicens. Caritas pa¬
tiens ẽ: benigna ẽ. TIon emulat᷑ iuflatur
non agit ꝑꝑam. ñ ÷ ambitiosa non querit q̃
sua sunt: Non irritat᷑ ñ cogitat malum non
gaud& suꝑ iniquitate congaudoe audẽ ueri
tati Patiens: qͥppe caritas. quia illata mala eqͣ¬
nimit̃ tolerat. Benigna uero ÷ quia ꝓmalis bo
inp̃sentimundo nilappetit inuidere t̾renis
suecessib nescit. Honinflat᷑ q cũ p̃mium
int̾nȩ retributionis anxia desiderat debo¬
nis ext̾iorib ñ exaltat :on agit ꝑperam qr
quo se insolũ dĩ ac ꝓximi amorẽ dilatat qͥc.¬
quid arectitudine discrepat. ignorat. Non
÷ ambitiosa. qr quo ardent̾ intꝰ ad sua sãta¬
git foras nullatenus aliena concupiscit. Hon

Expanded text:
o longe se imparis prioris sensum audenter increpavit . Multiplex ergo ista lex Dei est, quae singulis rerum articulis net causis se variantibus non variata conjungit. Cujus nimirum legis multiplbene 343 Paulus enumerat, dicens: Charitas patiens est, benigna est; non aemulatur, non inflatur, non agit perperam, non est ambitiosa, non quaerit quae sua sunt, non irritatur, non cogitat malum, non gaudet super iniqutati. Patiens quippe est charitas, quia illata mala aequanimiter tolerat. Benigna vero est, quia pro malis bonhoc quod in praesenti mundo nil appetit, invidere terrenis successibus nescit. Non inflatur, quia cum praemium internae retributionis anxia desiderat, de bonis se exterioribus non exaltat. Non agit perperam, quia quo se in solum Dei ac proximi amorem dilatat, quidquid a rectitudine dest ambitiosa, quia quo ardenter intus ad sua satagit, foras nullatenus aliena concupiscit. Non
Abbreviated transcription (Latin):
adiuuat. quos uisicationis suȩ lumine illustrat:
Cunctis oeenim liquet quia quos gcis condidit. be.¬
nigne disponit. Et cũ spũalia dona largit᷑ ipse ꝑ¬
ficit. qđ ipse exmunere suȩ benignitatis inchoauit¬
creauit deserit: cũ bona quȩ p̃ueniendo ceperat
neqͣqͣm ꝑ sequendo consũmat: cũ claritate suȩ
illustrationis illuminat & tamen ꝑmissis carius
tẽptationib tenebris cecitatis pulsat cũ donaq̃
contulit. minime custodit: cũ & mentis nr̃ȩ ad
se desicdia excita &e tam̃ occulto uidicio difficul¬
cate nos nĩȩ in becillitatis angustat Quȩ nimi¬

Expanded text:
adjuvat quos visitationis suae lumine illustrat. Cunctis etenim liquet quia quos gratis condidit benigne disponit. Et cum spiritalia dona largitur, ipse perficit qus quos creavit deserit; cum bona quae praeveniendo coeperat, nequaquam prosequendo consummat; cum claritate nos suae illustrationis illuminat, et tamen, permissis carnis tentationibus, tenebris caecitatis pulsat; cum dona quae contulit minime custodit; cum et mentis nostrae ad se desideria excitat, et tamen occulto judicio difficultate nos nostrae imbecillitatis angustat.
Abbreviated transcription (Latin):
inm̃te legunt᷑ p̃cepta uitȩ. qualit̾ in actione
ceneant᷑ : De hac ce enĩ lege ueritatis uoce dũ
Hoc ẽ p̃ceptũ meũ ut diligatis inuicem de
hac paulus ait: Penitudolegis est: dilectio
intelligilex dĩ quam caritas potest: quam tc̃
uere ꝑficimꝰ. cũ fr̃na onera examore toleramus:
citudine caritatis adcuncta uirtutũ facta dila¬
tat᷑. Ouȩ ad uobis quidẽ p̃ceptis incipit . s se ad
innumera extendit: huiꝰ namq legis inicium¬
dĩ dilectio ẽ: ac dilectio ꝓximi. s di dilectio
ptria distingunt᷑ qr extoto corde &e extota ani¬

Expanded text:
 in actione teneantur? De hac etenim lege Veritatis voce dicitur: Hoc est praeceptum meum ut diligatis invicem . De hac Paulus ait: Plenitudo legis, dilectio intelligi quam charitas potest, quam tunc vere perficimus cum fraterna onera ex amore toleramus. citudinem charitas ad cuncta virtutum facta dilatatur quae a duobus quidem praeceptis incipit, sed se ad innumera extendit. Hujus namque legis initium dilectio Dei est, ac dilectio proximi. Sed Dei dilectio per tria distinguit
Abbreviated transcription (Latin):
yos enĩ similis reatꝰ sociat concordi ꝑtina¬
tia. etiam defensio ꝑu̾sa c̃stipat ut defaci¬
norib suis. alt̾na se inuicem defensione
tueant᷑. Sibi enun qͥsq metuit dũ ad oneri uelcor¬
rigi alterũ ceruit: Ꝙiccirco corripientientium

Expanded text:
os enim similis reatus sociat, concordi pertinacia etiam defensio perversa constipat, ut de facinoribus suis alterna se invicem defensione tueantur. Sibi enim quisque metuit, dum admoneri vel corrigi alterum cernit; et idcirco contra corripientium
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħante. describit᷑ qͥ ait. ł phraimi uitula docta
dilige triturã. Uicula em̃ triture laborib assus¬
ta relaxata plerũq ad eiidẽ laboris usũ etiami
pulsa reu̾tit᷑. Ita pͣuoꝵ mens huiꝰ muundib
uitiis dedita & rerũ tẽꝑaliũ fatigationib assu¬
ris festinat: Et usumisere c̃u̾satiõĩs trituram
iugũ dñs adiscipłoꝵ ceruice soluebat cũ dice¬
bat. Attendite uob ne forte grauent᷑ cordaurã

Expanded text:
ante describitur, qui ait: Ephraim vitula docta diligere trituram . Vitula enim triturae laboribus assueta, relaxata plerumque ad eumdem laboris usum etiam non compulsa revertitur. Ita pravorum mens hujus mundi servitiis dedita, et rerum temporalium fatigationibus assurenis laboribus festinat, et usum miserae conversationis trituram jugum Dominus a discipulorum cervice solvebat, cum dixit: Attendite vobis, ne for
Abbreviated transcription (Latin):
RAŨ corpꝰ coniunctimores unum faciunt. etiã
si hoc loca ⁊ temꝑa scindunt. Unde fit ut in
pũsis suis imitatorib iiniquus qͥsq maneat qui
iamp̃teruit: unsius oꝑatorib ipse iniquorũ auctor
ii appareat qui nec dũ uenit. hinc ioħs ait. Nc̃ anti¬
dop̃ueniunt. Hinc paułait: ut reuelet᷑ in suo temꝑe:
inuidet & si occasionem reppiat eũ supplantare con¬
tendit. Cuiꝰ alt̾iꝰ m̃brũ ẽ nisi eiꝰ deqͦ scͥptũ ÷ inuidia
Niaboli introiuit morsinorbẽ t̾rarũ.: Aliꝰmagnime¬

Expanded text:
ravum corpus conjuncti mores unum faciunt, etiam si hoc loca vel tempora scindunt. Unde fit ut in perversis suis imitatoribus et iniquus quisque maneat qui jam praeteriit, et in suis operatoribus ipse iniquorum auctor jam appareat, 924 qui necdum venit. Hinc Joannes ait: Nunc Antido praevenerunt. Hinc Paulus ait: Ut reveletur in suo tempore; invidet, et si occasionem reperiat, eum supplantare contendit; cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Invidia diaboli mors intravit in orbem terraru
Abbreviated transcription (Latin):
ut alti subesse ñ possit. Quẽ diabolꝰ iuitari puise
uoluit cũ suũ dñiũ querens ei subeẽ recusauit.
mitat᷑ gͦ diabolum qͥsqͥs iccnro potestatem appetit
qr ei qui sibi ẽ suꝑna ordinatione p̃positꝰ subeẽ
fastidit St̾ p̃terea plurima. quȩ quosdã in ipsa
pace ȩccle constitutos infideles eẽ ꝓñtiant. Uicleo
namq ñ nullos ita ꝑsonam potentis accipere ut
requisiti ab eo ꝓfauore eiꝰ non dubitent incausa
pximiuerũ negare: Et quis: ueritas. nͥ ille qui
dix̃ ego sũ uia & ueritas & uita: Neq enĩ baptista¬
ioħs de confessione xp̃i s. de iusticiȩ ueritate reiͥ

Expanded text:
ut alteri subesse non possit. Quem diabolus imitari perverse voluit cum suum dominium quaerens, ei subesse recusavit. Imitatur ergo diabolum quisquis idcirco potestatem suam appetit, quia ei qui sibi est superna ordinatione praepositus, subesse fastidit. Sunt praeterea plurima quae quosdam in ipsa pace Ecclesiae constitutos infideles esse renuntient. Video namque nonnullos ita personam potentis accipere, ut requisiti ab eo, pro favore ejus non dubitent in causa proximi verum negare. Et quis est veritas nisi ille qui dixit: Ego sum Via, Veritas et Vita ? Neque enim Joannes Baptista de confessione
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯformant᷑. ꝑoẽ qd agũt huic mundo relĩq̃re sui
memoriã conat᷑. Alii belloꝵ titulis altis edifici.¬
ormenib alii disertis doctrinarũ scłariũ libͥs
istant̃ elaborãt sq memeriȩ nom̃ edificant: S qͣn¬
memoriã suã qͣsi cinerẽ posuit. qͥa hanc citius
ipͥmit nomen suȩ memorie inet̾nitatẽ figit. S¬
redigent᷑ ilutũ ceruices ur̃ȩ. Sic̃ꝑ ocłm uisus. sic¬
ꝑceruicem sol& suꝑbia designari. Ceruix itaq
iluctũ redigit᷑ cũ suꝑb qͥsq huimiliat᷑ ĩ morte
&e elata caro tabescit ĩputredine: Intueam᷑ enim
qlit̃ ĩsepulcͥs iaceant diuitũ cadauera. q̃ illa
iextincta carne sit imago mortis. q̃ tabescit
ĩcorruptione. Et certe ipsi erant. qͥ extollebã¬
t᷑ honorib habitis reb tumebant despiciebañ
cet̾os. & qͣsi solos se eẽ gaudebant: Et dũ ñppen¬
qͦ tendebant nesciebãt qͥd erãt: S in lutũ cerun
redacia ẽ quia despecti iacent in putredine qu

Expanded text:
formantur per omne quod agunt huic mundo relinquere sui memoriam conantur. Alii bellorum titulis, alii altis aedificiorum moenibus, alii disertis doctrinarum saecularium libris instanter elaborant, sibique memoriae nomen aedificant. Smemoriam suam quasi cinerem posuit, quia hanc citius imprimit, nomen suae memoriae in aeternitate figit. Sredigentur in lutum cervices vesper cervicem solet superbia designari. Cervix itaque in lutum redigitur, cum superbus quisque humiliatur in morte, et elata caro tabescit in putredine. Intueamur enim qualia in sepulcris jaceant divitum cadavera, quae illa in exstincta carne sit imago mortis, quae tabes corruptionis. Et certe ipsi erant qui extollebantur honoribus, habitis rebus tumebant, despiciebant caeteros, et quasi solos se esse gaudebant; et dum non perpenquo tendebant, nesciebant quid erant. Sed in lutum cervix redacta est, quia despecti jacent in putredine, qui
Abbreviated transcription (Latin):
UM uͦ queclam facta meliorũ deteriorib
dum ÷. s cũ magna humilitate ꝓferendũ:
Quatinus intentio pie sentientis. eo uere formã ser¬
uet reccitudinis. quo ꝑ it gͣlit᷑ humilitatis. Et lib̾e
gͦ dicenda sunt q̃ sentimꝰ & ualde humilit̾ pro
orii enim uiri freno consiliiretinent p̾ci¬
pitationem uerbi. Et caute considant ne
relaxantes linguȩ lascuuã auditoꝵ con-¬
lcientiã incauta locutione tranffigant. Unde be¬
ne ꝑ salomonẽ dr̃. Qui dimittit aquã: cãput ÷
iurgioꝵ. Aqua quippe dimitat᷑.: cum linguę
ppinat᷑. Praui gͥ sic̃ incͥensu leues st̃ ita in lo¬
cutione p̃cipites. Et reticere ꝑtͣctando negligt̃ q̃
loquũtꝰ s qd̃ leiis conscientia concipit leuior
ꝓtinus lingua prodit

Expanded text:
ue quaedam facta meliorum deterioribusdum, sed cum humilitate magna proferendum, quatenus intentio pie sentientis, eo vere servet formam rectitudinis, quo per iter graditur humilitatis. Et libere ergo dicenda sunt quae sentimoni enim viri freno consilii retinent praecipitationem verbi, et caute considerant ne relaxantes linguae lasciviam auditorum conscientiam incauta locutione transfigant. Unde bene per Salomonem dicitur: Qui dimittit aquam, caput est jurgiorum . Aqua quippe dimittitur, cum linguae propinatur. Pravi igitur sicut in sensu leves sunt, ita in locutione praecipites, et reticere pertractando negligunt quae loquantur. Sed quod levis conscientia concipit, levior protinus lingua prodit
Abbreviated transcription (Latin):
quanta uirtute polleret adimittendũ cunc¬
tis innotesceret Aꝑta namq aliis uirtutis exem¬
pla non daret. supse sine tẽptatione remaneret:
actũ gͦ ẽ ut uires euis cunctis imitandas ipsa
uis ꝑ cussionis ostenderet. & flagella ꝓderent
quod intͣnqͥllitate latuiss&e s eisdem fla¬
gellis creuit uirtꝰ patientiȩ atq ex dolore
u̾bis acta ÷ gła remunerationis. Ut gͦ indic¬

Expanded text:
tute polleret, ad imitandum cunctis innotesceret. Aperte namque aliis virtutis exempla non daret, si ipse sine tentatione remaneret. Actum ergo est ut et vires ejus cunctis imitandas ipsa vis percussionis ostenderet, et flagella proderent quod in tranquillitate latuisset. Sed eisdem flagellis crevit virtus patientiae, atque ex dolore verberis aucta est gloria remunerationis. Ut ergo in dic
Abbreviated transcription (Latin):
exigẽ & m̃uiꝰ ꝙͣ debent eande maiorib exhiben
Plerũq potentiam ꝑ ĩpotũtiã ostendere. Sei
pua agere: & tam̃ ne opinionẽ pͣuitatis haben
for midolose custo dire. hȩc ꝓfecto omĩa miseros
pungunt . si easdẽ punctiones. ipso rerũ tem¬
poraliũ uicti amore non sentiunt. Unde rech
putabant. Quia peccatoꝵ delectationib p̾si

Expanded text:
e; plerumque potentiam per impotentiam ostendere; semper prava agere, et tamen ne opinionem pravitatis habeant, formidolose custodire. Haec profecto omnia miseros pungunt, sed easdem punctiones ipso rerum temporalium victi amore non sentiunt. Unde et mputabant, quia peccatorum delecta
Abbreviated transcription (Latin):
disc̾nũt qͣlit̃ debeand & ad aliud uacare intrinsecꝰ
ceadaliud extrinsecꝰ occupari. Ut si forte occul¬
ta dĩ ordinatione aliquid eis ñ appetentib de
pleant accionẽ ut & uacare deo appetant . ex
grã dilectionis. & curas rursũ suꝑ impositas
ex conditione expleant. seruitutis. Sic̃ enĩ¬
sic sepe suꝑ impositos tumultꝰ occupationis bn
regit amor quietis. Quia exteriores cure si ꝑu̾so
amore ñ appetunt᷑ n confuso s ordinato animo
ministrari queunt. Scĩ & enĩuiri neqͣꝙͣ easa¬
petunt᷑ s occulto ordine sibi suꝑ positas gemus¬
Et quãus illas ꝑmeliorẽ intentionẽ fugiunt. can
ꝑsubditã m̃tẽ portant. Quas quidẽ sũmoꝑe sili¬
ceat uitare festinant: s timentes occultas dis

Expanded text:
discernunt qualiter debeant et ad aliud vacare intrinsecus, et ad aliud extrinsecus occupari ut si forte occulta Dei ordinatione aliquid eis non appetentibus de pleant actionem, ut et vacare Deo appetant ex gratia dilectionis, et rursum curas superimpositas ex conditione expleant servitutis. Cumque ocsic saepe superimpositos tumultus occupationis bene regit amor quietis, quia exteriores curae si perverso amore non appetuntur, non confuso, sed ordinato animo ministrari queunt. Sancti etenim viri nequaquam eas appetunt, sed occulto ordine sibi suEt quamvis illas per meliorem intentionem fugiant, tamen per subditam mentem portant. Quas quidem summopere, si liceat, vitare festinant: sed timentes occultam disp
Abbreviated transcription (Latin):
actionib raꝑe contendit. Unde bene paulus
cum & ipse sełm ꝑfecte despiceret & talem se
factum uideret. quem iam hoc scłm concu¬
piscere omnino non poss&e. ruptis huiꝰ uitȩ iun¬
Eculis
lib̃ dicit. Alichi mundꝰ crucifixus ẽ: & ego mundo.
di suo iam mortuũ non amabat. S ce se ipsum
mundo ciufxerat qr talem se ei exhib̾e studiit.
ut ab eo qͣsi mortuus concupisci non possce.

Expanded text:
actibus rapere contendit. Unde bene Paulus, actibus rapere contendit. Unde bene Paulus, cum et ipse saeculum perfecte despiceret, et talem se factum videret, quem jam hoc saeculum concupiscere omnino non posset, ruptis hujus vitae vinculis liber dicit: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . di suo jam mortuum, non amabat. Sed et seipsum mundo crucifixerat, quia talem se ei exhibere studuit, ut ab eo quasi mortuus concupisci non posset.
Abbreviated transcription (Latin):
reꝓboꝵ. qr ipsis etiam pͣuis suis desideriis affugũt᷑
Si eandem a maritu dinem nesciunt. qr pensare
quod flere debuerant sponte sua excecati ñ pos¬
sunt: At contra cor bonoꝵ amaritudinem suã
nouit. ꝙ eiumnam ex ilii qua ꝓiectꝰ laceratur
intelligit & quam sint tranquilla quȩ ꝑdidit.¬
& quam confusa in quib cecidit sentit. S hoc ama¬
ricatũ cor adgaudiumn fuum quandoq redu¬
cet᷑. atq in eius gaudio extraneus ñ miscetur
Quia is qui nunc ab hoc merore cordis foras se
eius sollemnitate remanebit. hi itaq qui in
amaritudine animȩ sunt moriendo fũditus
concupiscunt. ut sicut in scło ipsi nil appetunt
ita iam a scło nulla obligatione teneant᷑. Et ple¬
rumq contingit ut homo iam mundũ mente
non teneat s tamen mundus hominẽ suis¬
occupationib astringat. Et ipse quidẽ mundo
iam mortuus est: s. ipsi mundus adhuc mortu¬
us non ẽ: Quasi enim iuiuus adhuc mundus
eum conspicit. dum alio intentum insuis

Expanded text:
reproborum, quia ipsis etiam pravis desideriis affliguntur, sed eamdem amaritudinem nesciunt, quia pensare quod tolerant, sponte sua excaecati non possunt. At contra, cor bonorum amaritudinem suam novit, quia aerumnam exsilii in qua projectum laceratur intelligit, et quam sint tranquilla quae perdidit, quam confusa in quibus cecidit sentit. Sed hoc amaricatum cor ad gaudium suum quandoque reducetur, atque in ejus gaudio extraneus non miscebitur, quia is, qui nunc ab hoc moerore cordis foras se ejus solemnitate remanebit. Hi itaque qui in amaritudine animae sunt, mori mundo funditus concupiscunt, ut sicut in saeculo ipsi nihil appetunt, ita jam a saeculo nulla obligatione teneantur. Et plerumque contingit ut homo mundum mente non teneat, sed tamen mundus hominem occupationibus astringat. Et ipse quidem mundo jam mortuus est, sed ipsi mundus adhuc mortuus non est. Quasi enim adhuc vivus mundus eum conspicit, dum alio intentum in suis
Abbreviated transcription (Latin):
data ẽ misero lux: lux enim miseris dat᷑ quando
hi qui sullimia contemplantes ẽẽ se in hac ꝑeregri.¬
natione miseros agnoscunt. clanitatẽ transitoriȩ ꝑ¬
spitatis accipiunt: Et cum ualde defleant. qr carde
ad patriam redeant: tolerare insuꝑ honoris onera cõ¬
pellunt᷑ Amor eos ȩtnoꝵ conterit & gła de tẽpalib
ne sunt. In amartudine qͥppe aninȩ sunt amnes
electi ꝙ lpunire flendo non desinũt quȩ deliqueit̃.
uelgui se merore afficiunt. qr longe buic afaciȩcon¬
ditoris pieci ad buc inetnȩ patriȩ gaudiis non sc
De quaꝵ corde bene ꝑ salomonẽ dr Cor qd houit

Expanded text:
data est misero lux ? Lux enim miseris datur, quando hi qui sublimia contemplantes esse se in hac peregrinatione miseros agnoscunt, claritatem transitoriae prosperitatis accipiunt. Cum valde justi defleant quia tarde ad patriam redeunt, tolerare insuper honoris onera compelluntur. Amor eos aeternorum conterit, et gloria de temporalibus animae sunt? - In amaritudine quippe animae sunt omnes electi, quia punire flendo non desinunt quae deliquerunt, vel gravi se moerore afficiunt, quia longe huc a facie Conditoris projecti, adhuc in aeternae patriae gaudiis non sunt. De quorum corde bene per Salomonem dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ñ numꝗͣ cũ homo ext̾iꝰ p̃mit᷑. ad concupiscenda q̃
intꝰ st̃ lib̾ior relaxat᷑ ꝑ illam uͦ animus dũ multis
parere cogit᷑ a desiderii sui cͦsu retinet᷑. Unde fit ut
scĩ uri magis in hoc mundo ꝓsꝑa quam adu̾sa for¬
misero lux: Inscript᷑a sacra ñ numꝗͣ lucis appella¬
tione ꝓspitas. noctis autem nomine. huiꝰ mundi ad¬
u̾sitas designat᷑. Unde &e ꝑpsalmistam di. Sic̃ tene¬
bre eius: ita &elumen eius: Ac si aꝑtiꝰdicant. sic̃

Expanded text:
m cum homo exterius premitur, ad concupiscenda quae m cum homo exterius premitur, ad concupiscenda quae intus sunt, liberius relaxatur. Per illam vero animus, dum multis parere cogitur, a desiderii sui cursu retinetur. Unde fit ut sancti viri magis in hoc mundo prospera quam adversa formisero lux? - In Scriptura sacra nonnunquam lucis appellatione prosperitas, noctis autem nomine adversitas designatur. Unde et per Psalmistam dicitur: « Sicut tenebrae ejus, ita et lumen e
Abbreviated transcription (Latin):
tormenta ꝑducat. Quia gͦ int̾ diuina uidicia
graui incercitudinis suȩ caligine humana
mens p̃mit᷑ scĩ uiri cum sibi suppetere ꝓspera
huiꝰ mundi conspiciunt. pauida suspicione tur¬
bant᷑. Timent enim ne hic labor suoꝵ fructꝰ
recipiant.timent ne quod diuina iusticia la.¬
tens in eis uulnꝰ aspiciat. & extenorib eos mune¬
ribus cumulans abintimis repellat. Cũ uͦ taciti
cogitant. quod nec bona agant nisi ut soli deo
placeant: nec in ipsa affluentia suę ꝓsꝑitatis exul¬
tant. minus quidẽ de ꝓsꝑis occulta contͣ se uidi¬
cia metuunt. s. tñ eadẽ ꝓsꝑa quia se ab intima
intentione p̃pediunt egre ferunt. Et moleste
p̃sentis uitȩ blandimenta tolerant. quia ꝑ hȩc
se ut cum q tardari in interno desiderio non is¬
norant plus enĩ in hoc mundo honor quã des¬
pectio occupat. & magis ꝓspitatis sublimitas
quã necessitatis adu̾sitas grauat. ꝑ hanc namq

Expanded text:
tormenta perducat. Quia inter divina judicia tormenta perducat. Quia inter divina judicia gravi incertitudinis suae caligine humana mens premitur, sancti viri, cum sibi suppetere prospera hujus mundi conspiciunt, pavida suspicione turbantur. Timent enim ne hic laborum suorum fructus recipiant, timent ne quod divina justitia latens in eis vulnus aspiciat, et exterioribribus cumulans, ab intimis repellat. Cum vero taciti cogitant quod nec bona agunt, nisi ut soli Domino placeant, nec in ipsa affluentia suae prosperitatis exsultant, minus quidem de prosperis occulta contra se judicia metuunt, sed tamen eadem prospera, quia se ab intima intentione praepediunt, aegre ferunt; et moleste praesentis vitae blandimenta tolerant, quia per haec se utcunque tardari in interno desiderio non ignorant. Plus enim in hoc mundo honor quam despectio occupat, et magis prosperitatis sublimitas quam necessitatis adversitas gravat. Per hanc namq
Abbreviated transcription (Latin):
ualde occulta sint diuina uidicia
cur inhac uita ñ nũꝗͣ bonis male sit.
malis bene. tunc occultiora sunt cum & bonis
hic bene ẽ: & malis male: Nam cũ bonis male
÷. malis bene. hoc fortasse dep̾bendit᷑ ꝙr & boni
siquid deliquert̃ hic recipiunt: ut ab ęt̾̃na ple¬
nius dampnatione liberent᷑. Et mali bona q̃
ꝓ hac uita faciunt hic recipiunt ut ad sola in¬
postremum tormenta ꝑtrahunt᷑. Unde & ar¬
denti diuiti in inferno dr̃. Memento fili. q re¬
cepisti bona in uita tua & latarꝰ similit̃ mala At
cum bonis hic bene ẽ: & malis male incertũ ualcle¬
fit utrum boni iccuto bona accipiant. ut ꝓuocatias
aliquid melius crescant. aniusto latentiq iudicio
hic suoꝵ oꝑum remunerationẽ ꝑcipiant. ut a p̃¬
miis uitȩ sequentis inanescant. Et utrũ malos
iccirco ad u̾sa feriant ut abet̾nis suppliciis corn¬
gentia deferdant. an hic eoꝵ pena incipiat. ut¬
quandoq complenda eosad ultima gehenne

Expanded text:
alde occulta sint divina judicia, cur in hac vita nonnunquam bonis male sit, malis bene: tunc occultiora sunt, cum et bonis hic bene est, et malis male. Nam cum bonis male est, malis bene, hoc fortasse deprehenditur: quia et boni, si qua deliquerunt, hic recipiunt, ut ab aeterna plenius damnatione liberentur: et mali bona, quae pro hac vita faciunt, hic iposterum tormenta pertrahantur. Unde et ardenti diviti in inferno dicitur. Memento, fili, quia accepisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala . At cum bonis hic bene est, et malis male, incertum valfit utrum boni idcirco bona accipiant, ut provocati ad aliquid melius crescant; an justo latentique judicio hic suorum operum remunerationem recipiant, ut a praemiis vitae sequentis inanescant. Ut utrum malos idcirco adversa feriant, ut ab aeternis suppliciis corrigentia defequandoque complenda eos ad ultima gehennae
Abbreviated transcription (Latin):
Qualit̃ reꝓbi suos patrocinent᷑
consortes cũ eos ameliorib corrigi forte conspiciunt:
clxxxi

Expanded text:
Qualiter reprobi suos patrocinentur consortes cum eos a melioribus corrigi forte conspiciunt ◊CLXXXI
Abbreviated transcription (Latin):
nparadiso homini diabolus inuidens in libro ggxͦ.¬
suꝑbie uulmis inflxit: ut qui mortem ñ acceꝑat
ñ solũ bona de nichilo facere .s. ea etiam exmaltꝰ quȩ
diabolꝰ ꝓpetrauerat reformare: cont᷑ hoc inflictũ
uulnꝰ suꝑbientis diaboli. medicina apparuit int̃
homines humilitas dĩ: ut auctoris exemplo humi¬
litati surgent. qunitatione hostis elati cetiderant.
Contra suꝑbientẽ diabolũ ãpparuit uit hoĩes hõ
milẽ conspexer: Uulnꝰ enim cordis eoꝵ quanto magis
tumuit. tanto amplius medicamentũ mite despe¬
xit. lepulsa gͥ auulnere suꝑboꝵ medicina nĩa ꝑue.¬
nit aduulnꝰ humiliũ. Infr. ma quippe mundi ele¬
git dsũt confundat fortia: Actumq : cũ pauꝑ¬
ib quod pꝰetiam diuites elati mirarent᷑. Nã dum
nouasiuillis uirtutes aspiciunt: eoꝵ quoꝵ pͥus
contẽpsere uitam pꝰmodũ obstupuere miracula.
Unde mox pauidi ad sua corda redeuntes extimue¬
r scĩtatee inmiraculis q̃uam despexerant in p̾cep¬

Expanded text:
paradiso sano homini diabolus invidens superbiae vulnus inflixit, ut qui mortem non accepernon solum bona de nihilo facere, sed ea etiam ex malis quae diabolus perpetraverat, reformare, contra hoc inflictum vulnus superbientis diaboli medicina apparuit inter homines humilitas Dei, ut auctoris exemplo humiliati surgerent, qui imitatione hostis elati ceciderant. Contra ergo superbientem diabolum apparuit inter homines homo milem conspexerunt. Vulnus enim cordis eorum quanto magis tumuit, tanto amplius medicamentum mite despexit. Repulsa igitur a vulnere superborum medicina nostra pervenit ad vulnus humilium: Infirma quippe mundi elegit Deus, ut confundat fortia ; actumque est cum pauperibus quod post etiam divites erati mirarentur. Nam dum novas in illis virtutes aspiciunt, eorum quorum prius contempsere vitam postmodum obstupuere miracula. Unde mox pavidi ad sua corda redeuntes, extimuerunt sanctitatem in miraculis, quam despexerant in praecep
Abbreviated transcription (Latin):
To e abono cessans auctori suo sesubalitũ
bnmuliuis exhiberae. S notanctum quod illic
die econũ ligno paraclisi eclite. deliqno. aite
soientie boni & maline tetigeritis. Qui eni
abimo quolib& bono subiectos uetat necesse
nt multa concedat ne obedientis mens fum¬
diꝰ intereat si aboms om̃ib penitꝰ repilsa.
ieuinat. Omnes autem paraclisi arbores
adesum dñs concessit eũ abuna ꝓhibuit ut
creat᷑am suam quam nolebat extingui. s pue¬
hi.: a tanto faciliꝰ ab una restringeret quanto la
dum sũmopere: quod obedientia aliquando
si de suo aliquio habeat milla÷. aliqndo aute

Expanded text:
to et a bono cessans auctori suo se subditum humilius exhiberet. Sed notandum quod illic dicitur: Ex omni ligno paradisi edite, de ligno autem scientiae boni et mali ne tetigeritis . Qui enim ab uno quolibet bono subjectos vetat, necesse est ut multa concedat, ne obedientis mens funditus intereat, si a bonis omnibus penitus repulsa jejunet. Omnes autem paradisi arbores ad esum Dominus concessit, cum ab una prohibuit, ut creaturam suam, quam nolebat exstingui, sed provehi, tanto facilius ab una restringeret, quanto ad dum summopere est quod obedientia aliquando, si de suo aliquid habeat, nulla est; aliquando aute
Abbreviated transcription (Latin):
meam s: uoluntatẽ euis qui misit me: Quid enim
si suam faceret eos qui ad se ueniunt repulisoe.
Quis autemnesciat. quod uoluntas filiia patris uolun.¬
tate ñ discrepoe: s qnĩ pͥmꝰ homo qui suaai facẽ
uoluit uoluntatem. aparadisi gaudio exiuit:
scłs adredẽptionẽ hominumueniens dũ uolun¬
dũ exemplo suo nos obedientiȩ subicit. uiam nob̾
egressionis daudit: hincrursum ait: Non possũ
ego ameipso facere quicquã: s sic̃ audio uidico:
Nob quippe obedientia usq ad mortem seruan.¬

Expanded text:
meam, sed voluntatem ejus qui misit me . Quid enim? meam, sed voluntatem ejus qui misit me . Quid enim? si suam faceret eos qui ad se veniunt repulisset? Quis autem nesciat quod voluntas Filii a Patris voluntate non discrepet? Sed quoniam primus homo, quia suam facere voluntatem voluit, a paradisi gaudio exivit , secundus ad redemptionem hominum veniens, dum volundum exemplo suo nos obedientiae subjicit, viam nobis egressionis claudit. Hinc rursum ait: Non possum ego a meipso facere quidquam, sed sicut audio judico. Nobis quippe obedientia usque ad mortem ser
Abbreviated transcription (Latin):
auio& seruaret accepit eui si se uellet p oogdient
luibdere. adec̃uam betiudinem sine laboc& per¬
uenuet. Hinc samuhelait. Melior cbecrerta
qam uidime. & auscultare magisquam offerre
acdipemi ariecum Om̃ quasi peccatum andancli
etepugnare ce quafi scelꝰ idolatriȩ nolle. aclquire scẽ
Obedientia quippe uictimis uire p̃ pont quiapuc
timas aliena caro ꝑobedientiam uero uoluntas
pͥa macltat᷑. Tanto qͥ quisq dm̃ eitius placat. quan¬
toante eius oculos rep̃ssa arbitru sui suꝑbia. gla¬
dio p̾cepti se immolat. Quo cont᷑ ariolandi peccatũ
inobedientia dr̃. ut quanta sit uutꝰ obedientiȩ
demonstret᷑. Ex adu̾so gͦ meliꝰ ostendit᷑ quid de eiꝰ
ꝑsalomonẽ in ostensione obedientiȩ dr̃. Uir obe¬
diens loquit᷑ uictorias. Uir quippe obediens iuc¬
torias loquit᷑ qr dum alienȩ uoci humilit̃ sub¬
dim̾ nosmetipsos incorde suꝑantus. hinc in euãglio
ueritas dicit. Eum qui uenit aome n etiam foras
quia descendi decelo non ut faciam uoluntatem

Expanded text:
quod servaret, accepit, cui se si vellet obediens subdere, ad aeternam beatitudinem sine labore perveniret. Hinc iterum Samuel ait: Melior est obedientia quam victima, et auscultare magis quam offerre adipem arietum ; quoniam quasi peccatum ariest repugnare, et quasi scelus ydolatrie nolle acquiescere." Obedientia quippe uictimis iure preponitur, quia per uictimas aliena caro, per obedientiam uero uoluntas propria mactatur. Tanto igitur quisque Deum citius placat quanto ante eius oculos, repressa arbitrii sua superbia, gladio precepti se immolat. Quo contra ariolandi peccatum inobedientia dicitur ut quanta sit uirtus obedientie demonstretur. Ex aduerso igitur melius ostenditur quid de eius per Salomonem in ostensione obedientiae dicitur: Vir obediens loquitur victorias . Vir quippe obediens victorias loquitur, quia dum alienae voci humiliter subdimur, nosmetipsos in corde superamus. Hinc in Evangelio Veritas diciquia de coelo descendi, non ut faciam voluntatem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpt ñ nulli eos quos s adũsarios estimant
maledictione feriunt qm̃ urtute neqͣqͣ
possunt. In quib patient apparet qm̃
mala sipossent facerent. quia ea quȩ facere ne¬
queunt. impłecari minime desistunt: slam¬
qͥmaledictionib ininicũ impetunt. qͥd aliud
muillo facere dĩuolunt: nisi qͥ ipsi facere aut
nequeunt aut erubescunt: Morte namq
adusario exoptant. qͣm & si possunt infer
hoc fac alii sario meo quod me uullũ facere m
peccatorẽ decet: exliii mut¬

Expanded text:
pe nonnulli eos quos sibi adversarios aestimant maledictione feriunt, quoniam virtute nequaquam possunt; in quibus patenter apparet quae mala si possent facerent, qui ea quae facere nequeunt imprecari minime desistunt; beaqui maledictionibus 710 inimicum impetunt, quid aliud in illo facere Deum volunt, nisi quod ipsi facere aut nequeunt, aut erubescunt? Mortem namque adversario exoptant, quam et si possunt inferrHoc fac meo adversario, quod me in illum facere nec peccatorem decet? In qu
Abbreviated transcription (Latin):
subtiliꝰ retctando restringat. animo sitatẽ repͥmat.
& motꝰ feruidos sub equitate disponat ut eo fiat
iustior ultor alienꝰ : quo pͥꝰ exciait uictor suus gͣi¬
nꝰ sic culpas delinquentiũ corrigat. ut ante ipse
qui corrigit ꝑ patientiam crescat: ut feruorẽ suũ
tnscẽdendo diiudic&. ne intempant᷑ excitatꝰ. ipso
telo rectitudinis longe a rectitudine aberret Be¬

Expanded text:
subtilius pertractando restringat, animositatem reprimat et motus fervidos sub aequitate disponat, ut eo fiat iustior ultor alienus, quo prius extitit Victor suus, quatenus sic culpas delinquentium corrigat, ut ante ipse, qui corrigit, per patientiam crescat, ut fervorem suum transcendendo diiudicett ne intemperanter excitatus ipso zelo rectitudinis longe a rectitudine aberret.
Abbreviated transcription (Latin):
quã ocłs mentis : qui si t̾reni amoris pulue¬
re tangit᷑. ab int̾nȩ lucis mox intuitu lȩsus re¬
uerbat᷑ Quis autẽ paruus : qͥ t̾rena diligit
Alagnꝰ : qͥ et̃na conspicit P otest etiam sic nonĩ¬
ꝯuenient̾ intelligi paruulũ occidit inuidia.
qm̃ huiꝰ pestis languore ñ morit᷑ nͥ qui alhuc
indesideruĩs infirmat᷑

Expanded text:
arens invidia? Qui si terreni amoris pulvere tangitur, ab internae lucis mox intuitu laesus reverberatur. Quia parvus est qui terrena diligit, magnus qui aeterna concupiscit, potest etiam sic non inconvenienter intelligi: Parvulum occidit invidia , quoniam hujus pestis languore non moritur, nisi qui adhuc in desideriis infirmatur.