comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sediant sicut angelidĩ : Itaneq escam neq potũ sument s ed sunt sicut angelidĩ. Igitur abso¬
lutis simo dogmate & euidenti ab apłi sententia terminatum ẽ Inregno dĩneq escas corporales
neq pocum habere locũ sedius citiam etpacem inspũscõ &ideo hortatur in illis nos exercea
xillabona iam hlebere meditemur atq illã substantiã possidere. quȩ nobiscum transire pos sit
adregna calorum. ꝑacemergo &iustitiã & siqua huius modis quȩ ꝑ spm̃ scm̃ conquiru¬
isa nobiserunt cib: & substantia in regnodĩ : &ideo ꝑ haec docet nones carum corporalium
rationes quȩ nullȩ eruntin futuro seduircutũ coramgerendam quȩ nobis cũ & in p̃sentiuita
& in fucuropermaneant rognodĩ. & ideo dic̃ Quia quim hocser uitxp̃o placetdo & ꝓba

Expanded text:
sunt sicut angeli Dei , sic neque escam neque potum sumunt, sed sunt sicut angeli Dei. Igitur absolutissimo dogmate et evidenti ab Apostolo sententia terminatum est, in regno Dei, neque escas corporales, neque potum habere locum, sed justitiam et pacem in Spiritu sancto: et ideo hortatur ut in illis nos exerceamus, et illa bona jam hic habere meditemur atque illam substantiam possidere, quae nobiscum transire possit ad regna coelorum. Pax ergo et justitia, et si qua hujusmodi sunt, quae per Spirirationes, quae nullae erunt in futuro, sed virtutum curam gerendam, quae nobiscum in praesenti vita, et in futuro permaneant in regno Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
impl&urum. Vt demultis ł unum dica¬
mus qđ ait: Ecce ego uobiscum sum orꝗ¬
nbus diebus ũsq ad consummatione sełi
& conuescens precepit eis abie rosolimis
ne discederent sed exspectarent ꝓmis¬
sum ꝓmissum patris. Quodcibum cũ
discipulis sumpsit. hoc ideo fecte. ut
eandem quam a mortuis suscita uerat car¬
pemi palpando atq tractando uera mon

Expanded text:
impleturum; et de multis vel unum dicaimpleturum; et de multis vel unum dicamus quod ait: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Et convescens, praecepit ene discederent, sed exspectarent promissionem Patris. » Quod cibos cum discipulis sumpsit, hoc ideo fecit, ut eamdem quam mortuus suscitaverat carnem, palpando atque tractando, veram mon
Abbreviated transcription (Latin):
potes nitere sectemur Vt ꝑ hanc quam
ad nos xp̃s descendit dilectionis uiam etam
n sadipsum possimus ascendere: Cui est cum
dõ patrȩ & spũ scõ honor &gła in scła scłoꝵ
Rimum qui dem sermonem fecide om¬
nib: othe ophile: quȩ cepit ihs facere
Inde & primitus de ult imo coniuuuo qđ dñs
postre surrectionem suam cum discipu¬
ls suis habuit. simul & de ascensione etus
adcelum quam hodie celebramus mentionẽ
fecit: Exor dium enim ipsius librie semu
Primum quidem sermonem feci de omnib¬
signa monstrando uel eaquȩ adexem¬
pla uite ꝑt inebant facere &ponseade¬
cere Nuła ilis bonum doctorem instiuens
Vsq indiem qua precipiens apłis ꝑspensem¬
quos elegit assumptus est  Bans pregepta
ante assumptionẽ obseruare dead in¬
plere que uel in hoc libro uel ine uang alus
Pegunture Quibus & prebuit se ipsum uauũ¬
suis conuersationem significat omnea
set amaꝑta quam occulta quȩ ꝓmiserat

Expanded text:
potest nitere, sectemur, ut per hanc, qua potest nitere, sectemur, ut per hanc, qua ad nos Christus descendit, dilectionis viam, et jam nos ad ipsum possimus ascendere, cui est cum Deo Patre et Spiritu sancto honor in sPrimum quidem sermonem feci de omnibus, o Theophile, quae coepit Jesus facere ubi et primitus de ultimo convivio quod Dominus post resurrectionem suam cum discipulis suis habuit, simul et de ascensione ejus ad coelum quam hodie celebramus, mentionem facit. Exordium enim ipsius libri ita est. Primum quidem sermonem feci, isigna monstrando vel ea quae ad exempla vitae pertinebant, facere et postea docere: quia Jesus, bonum doctorem instituens, usque in diem qua praecipiens apostolisquos elegit, assumptus est. » Dans praecepta ante assumptionem observare et adimplere, quae vel in hoc libro vel Evangeliis leguntur. « Quibus et praebuit seipsum vivuis conversationem significat omnia se, tam aperta quam occulta, quae promiserat
Abbreviated transcription (Latin):
ramur innatura humana.: Exultemus
itaq: dilectissimi gaudio spitali. & digna
apud dm̃ gratiarum actione letantes
liberos cordis oculos ad illam altitudiñẽ
inqua xp̃s est erigamus : Sursum uocatos animos
desideria terrena noñ deprimant adec̃na
prelatos peritura non occupent uiam
dilestissimi cortra diabolidolos quam beis¬
nignitas misericordiȩ & largitas cariatis
ꝑquam omne peccatum dut uincitur aut
ddeclinatur Se huius uirtutis sublimitas
rienprius ad prehenditur quam illud qđ er
est aduer sarium subruat᷑ Quidergo tam
inimicum misericordiȩ & oꝑibus cariatis
quam a uaritia : Decuius radice omnium
maloꝵ germenemergat quȩ nisi in suis
fomitibus e necetur Necesse est in agro
illius cordis in quo huius mali planta conua¬
iuit. spine potius tribuliq uitiorum quam
iullumuerȩ uircutis semenoriatur: Re¬
sistamus ergo dilectissimi huic tam pestifero
malo & carittitem sine qua nulla uirtus

Expanded text:
ramur in natura humana. Exsultemus ramur in natura humana. Exsultemus itaque, dilectissimi, gaudio spiritali, et digna apud Deum gratiarum actione laetantes, liberos cordis oculos ad illam altitudinem in qua Christus est, erigamus: sursum vocatos animos desideria terrena non deprimant, ad aeterna praelatos peritura non occupent, viamdilectissimi, contra diaboli dolos, quam benignitas misericordiae et largitas charitatis, per quam omne peccatum aut vincitur aut declinatur. Sed hujus virtutis sublimitas non prius apprehenditur quam illud quod ei est adversarium, subruatur. Quid ergo tam inimicum misericordiae et operibus charitatis quam avaritia, de cujus radice omnium malorum germen emergit? quae nisi in suis fomitibus enecetur, necesse est ut in agro illius in quo hujus mali plantatio convaluit, spinae potius tribulique vitiorum quam ullum verae virtutis semen oriatur. Resistamus ergo, dilectissimi, huic tam pestifero malo et charitatem, sine qua nulla virtus
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ipsum habent oꝑis. ut scđm dispensati¬
onem &e officia sibi credita eccłam xp̃i
id est corpus eius edificent. Donec occur¬
ramus om̃s inunitate fidei & agnitionis
filii dĩ. inuirum ꝑfectum in mensuram
etctis plenitudinis xp̃i. Vnde omnistudio
laborandum nobis est: primo ut infidei
occurramus om̃s unitat em. De eadem
unicate habere agnitionem filii dĩ. Ita
ut in interiore homine xp̃m fiducialiter
imitando ꝑfecti uiri uocabulum sortiam̃:
Presenti enim festiuitate. idest ascen¬
sione xp̃i dñi ad celos quam hodie uene¬
rando prȩuenimus dõ sumus dilectis simi
mirare conciliatione sociati. & celestem
misericor diam pleniter consecuti. Inqua
pax nobis miranda donataest ꝑ xpm̃ quam
nullis umquam nr̃is meritis ualuimus ad¬
ipisci. Nos qui terra uide bamur indigni :
in hac sollempnitate eleuati sumus ad celũ.
Qui nec terrestria merebamur. celorũ
transiuimus fines & ipsa sede regtli deco¬

Expanded text:
hoc ipsi habent operis ut secundum dispensatihoc ipsi habent operis ut secundum dispensationem et officia sibi credita Ecclesiam Christi, id est, corpus ejus, aedificent. Donec occurramus omnes in unitatem fidei et agnitionis Filii Dei, in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi. Unde omni studio laborandum nobis est primo ut in fidei occurramus omnes unitatem; deinde in eadem unitate habere agnitionem Filii Dei, ita ut in interiore homine Christum fiducialiter imitando, perfecti viri vocabulum sortiamur. Praesenti enim festivitate, id est, ascensione Christi Domini ad coelos, quam hodie venerando praevenimus, Deo sumus, dilectissimi, mira reconciliatione sociati et coelestem misericordiam pleniter consecuti: in qua pax nobis miranda donata est per Christum, quam nullis unquam nostris meritis voluimus adipisci. Nos qui terra videbamur indigni, in hac solemnitate elevati sumus ad coelum. Qui nec terrestria merebamur, coelorum transivimus fines et ipsa sede regali deco
Abbreviated transcription (Latin):
alii oꝑationem uirtutum. alii ꝓphetiã. alii
discr&io sp̃ituum. Alii genera linguarum
alii quoq: interpr&ationem sermonum.
Diuidens singulis ꝓut uult Quod autem
ascendit quid est nisi quia & descendit pri¬
mum in in feriores partesterrȩ  Scđm
formam scilic& seriu ascendit. ad quãm
non localiter sed dignanter ascenderat.
Descendere autemꝰ ideo dicitur in infernũ
ad seruandas dnimas iustoꝵ ut homines &iã
secum adcelestia reuocar&: Qui descen¬
dit cum anima in infernum. ipse cũ dnima
& corpore ascendit incelum. ut
implerde omnia quȩ seripta sunt degła
triumphi sui. Et ipse dedit quosdam quidẽ¬
apłos qui ꝑ orbem terrȩ missisunt predica¬
re. Quosdam autem ꝓph&as. alio sautem
euange listas. alios aut ẽ pastor es & doctores
ad consum mationem scoꝵ inopus ministerii¬
dnĩ eccła intellig itur: quȩ deuiuis lapidib
idest de hominib construtur fidelibus.

Expanded text:
alii operationem virtutum, alii prophetiam, alii alii operationem virtutum, alii prophetiam, alii discretionem spirituum, alii genera linguarum, alii quoque interpretationem sermonum: dividens singulis prout vult. Quod autem ascendit, quid est, nisi quia et descendit primum in inferiores partes terrae? Secundum formam scilicet servi ascendit, ad quam non localiter, sed dignanter descendit. Descendere autem ideo dicitur in infernum ad servandas animas justorum, ut homines etiam secum ad coelestia revocaret. Qui descendit cum anima in infernum, ipse cum anima et corpore ascendit in coelum, ut impleret omnia quae scripta sunt de gloria triumphi sui. Et ipse dedit quosdam apostolos, qui per orbem terrae missi sunt praedicare, quosdam autem prophetas, alios autem evangelistas, alios autem pastores et doctores, ad consummationem sEcclesia intelligitur, quae de vivis lapidibus, id est, de hominibus construitur fidelibus,
Abbreviated transcription (Latin):
quam generi humano contulit breuiter
hic uerbis apłs in lectione replicauit pre¬
sentiut audistis: dit enim:: Vnicuiq autem
nrm̃ data est gratia. sed scđm mensurã dona¬
tionis xp̃i: luxta mensuram namq: credentiũ
datur gratia sp̃italis. tantum muneris suȩ¬
misericordiȩ largiens. quantum potest
ille cuidonat᷑ accipere:: Propter qđ dicit :
Ascendens in altum captiuam duxit capti¬
uitatem dedit dona hominib: Nos qui nunc
cumessemus creaturadĩ adiabolo capti
sumus. & eius satellitib distributi. Venit
abscondens in homine ne adiabolo cos nosce¬
r&ur. p̃dicauit nobis quia diabolo captiuati
fuimus remissionem & qui in mortis uin¬
culis tenebamur solutionem. Sustinens
ꝓhominibus mortem in humanitate. qui in
diuinitate morinon potest. &e eternam mor¬
tem fua morte deuicit . & deterrare surgens
in ex celsa celoꝵ hominem quem ad sumpsit.
euexit.: Scõꝵ animas quȩ in infernotene
largitus est. Ce ip̃se apłs alibi docae. Alii

Expanded text:
quam generi contulit humano, breviter hic Apostolus in electione replicavit praesenti, ut audistis; ait enim: Unicuique nostrum data est gratia secundum mensuram donationis Christi; juxta mensuram namque credentium datur gratia spiritalis, tantum muneris misericordia sua largiens, quantum potest ille cui donatur accipere: Propter quod dicit: Ascendens in altum captivam duxit captivitatem: dedit dona hominibus. Nos qui nunc cum essemus creatura Dei, diabolo capti sumus et ejus satellitibus distributi: venit abscondens in homine ne a diabolo cognosceretur, et praedicavit nobis, qui a diabolo captivati fuimus, remissionem, et qui in mortis vinculis tenebantur, solutionem: sustinens pro hominibus mortem in humanitate, qui in divinitate mori non potest; et aeternam mortem sua morte devicit, et de terra resurgens in excelsa coelorum hominem, quem assumpsit, evexit; sanctorum animas qui in inferno tenelargitus est, ut Apostolus ipse alibi docet: Alii
Abbreviated transcription (Latin):
sueces soneseo hucusq in eccła auttue
quim cos baptistaidest in aqua baptira¬
rpi uatebant Sed tamen in uocato nomine
mine inaqua mergente baptitacorum
semui amimas & corpora purific& qđ in
ubis bape smate non fiebar: Ieit ir qui
nenuenerant interrogabant eudicentq
bñe÷ silntempore hoc re stt ues rudicum

Expanded text:
successores eorum hucusque in Ecclesia aliter quam Joannes Baptista, id est in aqua baptizare volebant: sed tamen invocato nomine minem in aqua mergendo baptizatorum simul animas et corpora purificet, quod in Joannis baptismate non fiebat. Igitur qui convenerant, interrogabant eum, dicentes: Domine, si in tempore hoc restitues regnum
Abbreviated transcription (Latin):
moribus ascensum incelum nobis prepa¬
remus: & pere grinarinos in hacmundi
ualle cog noscamus. In qua etiam sique dã
commo dablandiuntur non amplecten¬
da sunt nequiter: seddispieienda sunt
fortiter Ideo dilectissimi fr̃s siascen¬
dere uultis incelũ: hoc in spe nr̃a hiterim
roboremus. in hoc uotis omnibus estuem
noc meditemur interris. quod computamꝰ
Incei is Tunc exuturi carnis morga¬
litate: nunc exuamus animum u&custa¬
te: þacile enim corpus l&abit᷑ in alta
celoꝵ: si non premat spm̃ sarcina peccatoꝵ
Qua ꝓpter dilectis simi erigamur ad eũ.
quĩ puluerem nr̃e abiectionis corpus fecit
glae suȩ. & ut ascensionis eius mereamur
esse consortes. humilitati & patientie
ipsius ꝑ omnia congruamus. magni nominis
militiam. magnȩ pfessionis susce pimus disci¬
plinam: Sectatores xp̃i discedere aregia
non lic&uia. Nondignum est temporalib
occupari. adeterna tendentes . : & quia pre¬

Expanded text:
moribus ascensum in coelum nobis praepamoribus ascensum in coelum nobis praeparemus, et peregrinari nos in hac mundi valle cognoscamus, in qua etiam si quaedam commoda blandiuntur, non amplectenda sunt nequiter, sed despicienda sunt fortiter. Ideo, dilectissimi fratres, si ascendere vultis in coelum, hoc in spe nostra interim roboremus; in hoc votis omnibus aestuemus, hoc meditemur in terris, quod computamur in coelis. Tunc exuturi carnis mortalitate, nunc exuamus animum vetustate; facile enim corpus levabitur in alta coelorum, si non premat spiritum sarcina peccatorum. Quapropter, dilectissimi, erigamur ad eum qui pulverem nostrae abjectionis corpus fecit gloriae suae, et ut ascensionis ejus mereamur esse cipsius per omnia congruamus. Magni nominis militiam, magnae professionis suscepimus disciplinam. Sectatores Christi discedere a regia non licet via, sed dignum est temporalibus non occupari, ad aeterna tendentes. Et quia pre
Abbreviated transcription (Latin):
de berent: Dir̃ dutem eis: Non est urm
nosse tempora uel momenta quȩ pat
posuit nnsua potestate⁊ Ost endtt qu
non expedie nosse nobis mortalibus die
uocationis nrȩ ut semꝑ incerti de act¬
ue nedudicis ita solliciti cotidie uiuamꝰ
quasi dealia adiudicium ꝓperare debea¬
mus  Sed accipidis in qui uirtutem
testes inierusalem . & in omni iudea qͦ sama¬
ria &usq adultimum terrȩs csidicer&
Non enim putare deb&cis ueniente huos
mationem : sed uobis tantum uirtutem
de me testificandi debere ⁊ & cum hȩc
dixiss& uidentibus illis eleuatus est & nubes
suscepit eum aboculis eoꝵ Ubiq creatura
creatorisuo prestat obsequium : astra
indicant nascentem: patientẽ obnubunt:
Recipiunt nubes ascendentẽ. Rede untẽ
ad iudicium comitabunt᷑. Ecce duouiriad¬
entes incelum: Hic iħs qui receptus est
auobis incelum. sic ueni& quẽtqͥ modum uidis¬
tis eum euntem incȩlum. Idest hieaforma
carnis ac substantia ueni& iudicaturus
inqua uenit iudicandus. Non ergo dignis

Expanded text:
is: Non est vestrum nosse tempora vel momenta, quae Pater posuit in sua ipsius potestate. » Ostendit quia non expedit nosse nobis mortalibus diem vocationis nostrae, ut, semper incerti de adventu judicis, ita sollicite quotidie vivamus, quasi die alia ad judicium properare debeamus. « Sed accipietis inquit virtutem testes in Jerusalem, et in omni Judaea et Samaria, et usque ad ultimum terrae. » Ac si diceret: Non enim putare debetis veniente Spirimationem, sed vobis tantum virtutem de me testificandi praebere. « Et cum haec dixisset, videntibus illis, elevatus est, et nubes suscepit eum ab oculis eorum. » Ubique creatura Creatori suo praestat obsequium. Astra indicant nascentem, patientem obnubunt, recipiunt nubes ascendentem, redeuntem ad judicium comitabuntur. « Cumque is qui assumptus est a vobis in coelum, sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum. Id est, in ea forma carnis atque substantiae veniet judicaturus, in qua venit judicandus. Nos ergo dignis
Abbreviated transcription (Latin):
lictorũ.  Seqt᷑. ⁊ Et surgens abiit Et
ecce uir & hiops eunuchus potens canda¬
cis regione &hiopum qui erat suꝑ om̃s
gatas eius: uenerat ad orare in hieru¬
salem: & reuertebat᷑ sedens suꝑcur¬
rum suum. legensq esaiam ꝓph&am :¬
tantum studii biscripturishabebat
ut eas etiam inuia legere non cessar& :
T antumq amoris in religione habebat
ut aula regia derelicta de ulti mis mun¬
di partib uenir& ad tẽplum dñi: Vnde
iusta mercede dumquerit interprecẽ
lectionis xp̃m quẽ que rebat inuenit¬

Expanded text:
et ecce vir Aethiops eunuchus, potens, Candacis reginae Aethiopum, qui erat super omnes gazas ejus, venerat adorare in Hierusalem, et revertebatur sedens super currum suum, legensque Isaiam ptantum studium in Scripturis habebat, ut eas etiam in via legere non cessabat. Tantumque amoris in religione gerebat, ut aula regia derelicta, de ultimis mundi partibus veniret ad templum Domini. Unde justa mercede, dum quaerit interpretem lectionis Christum, que
Abbreviated transcription (Latin):
V distis inepistola cum legeret᷑ fr̃s bem̃i
Adicentem. : Omne quod natum est ex
mundi uel omnemidolorum culturam
in obseruatione cunctorum mandator
xp̃i.⁊ Ethec est uictoria quȩ uinctet
mundum fides nr̃a  Ergo firma fide
in xpõ uincimus mundum. & omnit ter¬
rena de sideria omnemq: dmorem ter¬
renum atq peccatum nec non & diabolũ
qui princeps est & incentor peccati
Quis est qui uincit mundum nisi quicredit
qm̃ ih̃ t xp̃s filius dĩ : Quod mundus id est
amatori mundi non credit:  hic est quiue
hic est qui uenit maledictionem terre.
suo delere baptismate in iordane. & mun¬
dum suo scõ redimere sanguine : Non
in aqua solum : sed in aqua & sanguine
Non enim̃ solum baptis mate uenerat neq¬
dimere mundum sed etiam ꝓ̃pria morte
& sui sanguine effusione: Sp̃s est qui tes¬

Expanded text:
Audistis in Epistola cum legeretur, fratres cdicentem: « Omne quod natum est ex mundi, vel omnem idolorum culturam, in observatione mandatorum Christi. « Et haec est victoria quae vincit mundum, fides nostra. » Ergo firma fide in Christo vincimus mundum, et omnia terrena desideria, omnemque terrenum amorem atque peccatum, necnon et diabolum, qui princeps est et inventor peccati. « Quis est qui vincit mundum, nisi qui credit quomodo Jesus est Filius Dei? » Quod mundus, id est amator mundi, non credit, nos cre qui venit maledictionem terrae suo delere baptismate in Jordane, et mundum suo sancto redimere sanguine. « Non in aqua solum, sed in aqua et sanguine. » Non enim solo baptismate venerat redimere mundum, sed etiam propria morte et sui sanguinis effusione.
Abbreviated transcription (Latin):
saluberrimum est ac malum neces¬
sibi de pr&eritis illesȩ uite meritis
blandiatur & ad huc innocentem
se transisse putat ad dni seruititau
& ideo credit se esse securum iste talis
respiciat quam incerti &e quam lugu¬
brisurt exitus uitȩ. De qua dicitur
Ne lauderis hominem inuita sua &ecum
so nonliabere quod lugeat idestitelero
enim de pr&ertto securus sit tam laquei
obia sunt ante pedes animientea
tam innumerabiles hostes obseraua
tos nos scopulos tantosq fluctus
transire necesse est & ideolemo¬
ramus quid e ueniat antequam an¬
choram obtato in litore collocemus.
& putamus nos de pr&ceritis debere

Expanded text:
Saluberrima ergo est, ac multum necessibi de praeteritis illaesae vitae meritis blandiatur, et adhuc innocentem se transisse putet ad Domini servitutem, et ideo credit se esse securum, iste talis respiciat quam incerti et quam lubrici sunt exitus vitae. De qua dicitur: Ne laudaveris hominem in vita sua; et cum o non habere quod lugeat, habet de ergo de praeteritis securus sit, tanti laquei objecti sunt ante pedes animae nostrae, tam innumeri hostes observant tos nos scopulos, tantosque fluctus transire necesse est, ut ignoremus quid eveniat antequam anchoram optato in littore collocemus. Et putamus nos de praeteritis debere
Abbreviated transcription (Latin):
pauqi uero electi Nam quos prȩsciuit &
nis filii sui. scđm quod ꝓposuit sola fide
saluare quos prescierat credituros
& quos gratia sua uocauit adsalutem
Multo magis glorificat ad salutem.¬
preuidit conformes futuros inutea
Quitrans formauit corpus humilitatas
nrȩ. conformes fiericorporiclarita¬
tis suȩ ut sit ipse primogemitus in
multis fr̃ib Hic namq quod sedm diun

Expanded text:
ati sunt sancti. Nam quos praescivit. ndum quod proposuit sola fide salvare, quos praesciverat credituros; et quos gratis vocavit ad salutem, multo magis glorificabit ad salutempraevidit conformes futuros in vita, Qui transformavit corpus humilitatis nostrae, conforme corpori claritatis suae. Ut sit ipse primogenitus in m
Abbreviated transcription (Latin):
inidu ÷ g nõd÷ Statera utiq libsat:
iniqua Sed&is qui sua benes gett
meliorã quam ꝓximoꝵ suaq errata
iudicot Tuutina ponderatur dolo sa
lia inponit in humeros hominum apse
mouere. & qui bona in puplico & male
agit inocculto : ꝓiniquitate libig
dolosȩ ab hominabit᷑ adnõ: dut qui
sinceriteragat in omnibus quicasisus
s megulas equa lance disceruit is tumi¬
siur iusti iudicis uoluntfatide abiiont

Expanded text:
audit ignoti, statera utique librat iniqua; sed et is qui sua bene gesta meliora quam proximorum suaque errata judicat leviora trutina ponderat dolosa, lia imponit in humeros hominum, ipse m qui bona in publico et mala agit in occulto, pro iniquitate librae dolosae abominatur a Domino: at qui sinceriter agit in omnibus, qui causam et causam aequa lance discernit, is nimirum justi judicis voluntati et actioni
Abbreviated transcription (Latin):
eius preferat. Nullum sibi finem faciat
ꝓficiendi . nullumq terminum pie¬
tatem dĩ ad quirendi eum sibi dici au¬
deut. Para in exitu oꝑa tua. & iterũ
non u&eris usq ad mortem iustificari
lle enim bene ꝑficit ille bene consumie
qui cotidie sic agit quasi semꝑ incipiat
qui augmenta meritor menta noe tta
qub ent esso ꝓ fectuum Simus ttacia hn

Expanded text:
et perfectioni. Nullum sibi finem faciat proficiendi, nullumque terminum constituat acquirendi, cum sibi dici audiat: Para in exitu opera tua; et iterum: Non verearis usque ad mortem justificarle enim bene proficit, ille bene consumat, qui quotidie sic agit quasi semper incipiat. Quamobrem augmenta meritorum incitamenta debent esse profectuum. Scripturale enim bene proficit, ille bene consumat,
Abbreviated transcription (Latin):
Si diligitis me mandata mec seruato¬
iimliterqui imitatione amorissui
infraterna caritat e consereute hu¬
cees Inhoc cognoscent om̃s quia disciuli
non diligis Pm̃ quem non uides quordo¬

Expanded text:
Si diligitis me, mandata mea servate. Nec non imitationem amoris sui in fraterna charitate constituit, dicens: In hoc cognoscent homines, quia mei discipuli non diligis; Deum quem non vides quomo
Abbreviated transcription (Latin):
Quidergo dicemus ad hȩc: si ds ꝓnobis
quis contranos Hic ostendit quod
nihil potest impedire eos qm̃qui dili¬
gunt dm̃ diliguntur adõ. Quominus
Qui &iam ꝓprio filio suo non peꝑ cit sed
ꝓnobis omnibus tradidit illum ꝑmisit

Expanded text:
Quid ergo dicemus ad haec? Si Deus pro nobis, quis contra nos? Vult ostendere, quod nemo possit impedire eos, qui, diligentes Deum, diliguntur a Deo, quominus Qui etiam proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum. Praemisit
Abbreviated transcription (Latin):
talibus ł communionis gratiam conce¬
die uel uitam ꝓmittit eternam. ntra
ꝓfecto ante districtiiudicis oculos
ultioni dignum reddit. Qui autẽ cau&
laqueos. securus erit infuturo qui nc̃
ꝑpȩnitentiam curat & ab inpenitenti¬
um se socidate seruat inmunem. Quã¬

Expanded text:
onis gratiam concedit, vel vitam promittit aeternam, quia profecto ante districti judicis oculos ultione dignum reddidit. Qui autem cavet laqueos securus erit. Securus erit in futuro qui nunc  per poenitentiam curat, et ab impoenitentium se societate servat immunem. Ma
Abbreviated transcription (Latin):
sideriorum secu larium a maritudinẽ
& eterne beatitudinis odoremtotis
discusso omni torpore omniq: pigritia
cuius materest in fidelitas. ill& lam
ra sua ipso i uitante & prestante ueni

Expanded text:
sideriorum amaritudine, quemdam beatitudinis illius odorem totis discusso omni torpore, omni pigritia, cujus mater est infidelitas, illa jam ra sua ipso invitante veni
Abbreviated transcription (Latin):
Non in cogmitum est quale peccatum
cibos pauꝑum presumendo suscipiunt.
qui ecta quam ad iuuare de ꝓprus fa¬
cultatibus debuerunt : suis ex pensis
tiones cura commissa est. non solum sine
cupiditate sedd &iam cum laude cupi¬
ditatis acciꝑe deb& apopulo dispensando
& fideliter dispensare accepta. Sequitur.¬
aut ab humanodie. Caueat autem dis

Expanded text:
Non est meum dicere quale peccatum cibos pauperum presumendo suscipiant, qui ecclesiam, quam iuvare de propriis facultatibus debuerunt, suis expensis tionis cura commissa est, non solum sine cupiditate, sed etiam cum laude pietatis accipiat a populo dispensanda, et fideliter dispensat accepta, quiaut
Abbreviated transcription (Latin):
pibit Alia est enim sollicitudo qua boni
alia quareꝓbi consentientes pecapiunt᷑
solliciti iauunt quando ȩt̃ernã rapiunt᷑
adpenam. Ideo recte expectatio eoꝵ qui
dõ sollicitamente seruiunt coronabte
eorum uero quidm̃ contempnentes &
arte iudicium eius ꝓpria conscientia
seaccusantes condempnantur. Expec¬
tatio sollicitoꝵ peribit. Iustusde an

Expanded text:
Item alia est sollicitudo, qua boni alia, qua reprobi cum scientes peccant, solliciti metuunt, ne quando aeternam rapiantur ad poenam. Ideoque recte exDeo sollicita mente serviunt coronabitur: eorum vero qui Deum contemnentes et ante judicium ejus propria conscientia se accusante condemnantur. Exspectatio sollicitorum veribit. Hunc versum
Abbreviated transcription (Latin):
de actibus suis . Quo circa sacerdo tes scĩ¬
qui non quales illi sunt quos ludicandos
atq dampnandos comminatio diuina
pnuntiat sed quales apłica doctrina
commendat. Multos ad dm̃ scȩ̃ uiuendo
& predicando conuertant. si nihil exim¬
perio. sed omma humiliter agant. Mc
si com munes eis quibus sunt ꝓpositi
tudio scȩ dilectionis ex hibeant. si in fir¬
mitates carnaliter uiuentium frm̃
modo uerbrꝑ salubrium medicaminib
curent modo quos in curabiles iudicant
patientiȩ uircute sustineant. Si una¬
acparibus animarum morbis affecti.
Nihil abinuicem discreparent. aut
sustinere om̃s necesse essac aut argui.
tis abꝰ in uicem distantibus modis ho¬
mines peccent. quis non intelligit uno
modo eis non posse mederi. quorum tã
diuersisunt morbi & ideodebent modo
docendo modo exortando modo susti¬
nendo modo inc̾repando curari. Quia
sub opere xp̃i nullius salus in hac uita

Expanded text:
e participes. 1. Quocirca, si sacerdotes sancti non quales illi sunt quos judicandos atque damnandos comminatio divina pronuntiat, sed quales apostolica doctrina commendat, multos ad Deum sancte vivendo et praedicando convertant; si nihil ex imperio, sed omnia humiliter agant, ac se communes eis quibus sunt praepositi, studio sanctae dilectionis exhibeant, si infirmitates carnaliter viventium fratrum modo verborum salubrium medicaminibus curent, modo quas incurabiles judicant, patientiae virtute sustineant; si ac paribus animorum morbis affecti, nihil ab invicem discreparent, aut sustineri omnes necesse esset, aut argui. tum ab invicem distantibus modis homines peccent, quis non intelligat uno modo eis non posse utique mederi quorum tam diversi sunt morbi? Et ideo docendo, modo exhortando, modo sustinendo, modo increpando curari, ut sub ope Christi nullius salus in hac vita
Abbreviated transcription (Latin):
hodie natalem sollempniterce lebremꝰ
cunctis ese honoranda credentibis quos
ꝓiustitia pietatisq plenitudine saluator
mundi humano generi & patresesse de¬
dit & iudices. Quante autem integrita¬
tis quanteq piatis fuerint exa plica

Expanded text:
hodie natalem solemniter celebramus, cunctis est honoranda credentibus, quos pro justitiae pietatisque plenitudine Salvator mundi humano generi et patres esse dedit et judices. Quantae autem integritatis, quantaeve pietatis fuerint hinc
Abbreviated transcription (Latin):
sed ꝓcuratores facultates ecłȩ pos¬
sideant & id circo sciant nihil aliud
esse res ecłȩ nisi uota fidelium pr&cia
peccatoꝵ . & patrimonium pauperum:
Non eas uindicent in usus suos ut ꝓprias.
sed ut commendatas pauꝑibus diuidañ.
hoc est possidendo contempnere non sibi
sed aliis possidȩre: Nec habendi cupidita
te eccłȩ facultates ambire : sed eas pie¬
tate subueniendi suscipere Quod hab&
eccta cum omnibus nihil habentib habere
commune nec aliquid inde quisibi de suo
sufficiunt erogare . Quando nihil aliud
sit habentibus dare quam ꝑdere: Nec
illi qui sua possidentes darisibi aliquid
uolunt. sine grandi peccato suo unde
pauꝑ uicturus erat accipiunt De cle
ꝓprium non peccata sed alimenta quib
indigere uidentur accipiunt: ita pos¬
sessores non alimenta quibus alimenta¬
habundant sed aliena peccata suscipiua¬

Expanded text:
sed ut procuratores facultates ecclesiae possidebant. Et idcirco scientes nihil aliud esse res ecclesiae, nisi vota fidelium, pretia peccatorum, et patrimonia pauperum; non eas vindicaverunt in usus suos, ut proprias, sed ut commendatas pauperibus diviserunt. Hoc est enim possidendo contemnere, non sibi, sed aliis poste ecclesiae facultates ambire, sed eas pietate subveniendi suscipere. Quod habet ecclesia, cum omnibus nihil habentibus habet commune. Nec aliquid inde eis, qui sibi de suo sufficiunt, esit habentibus dare quam perdere. Nec illi, qui sua possidentes dari sibi aliquid volunt, sine grandi peccato suo unde pauper victurus erat accipiunt. De cleproprium, non peccata, sed alimenta, quibus indigere videntur, accipiunt, ita possessores non alimenta, quibus abundant, sed aliena peccata suscipiu
Abbreviated transcription (Latin):
osam ẽe & luxuriȩ materiam. ex hic cog¬
noscimus cui inpudicitiam sub lunxit.
Nam & alibi dit. Nolite in ebriari uino: In
quo est luxuria. Non in contentione &
emulatione. Etiam contentionem&
cente lacobo. Non enim telum amarum
habeatis interuos ne scandalum genera

Expanded text:
 ex hinc cognoscimus, quia impudicitiam subjunxit. Et alibi ait: Nolite inebriari vino, in quo est luxuria. Non in contentione et aemulatione. Etiam contentionem et cente Jacobo: Si enim zelo amaro hab
Abbreviated transcription (Latin):
Qui dĩ iudicia oculis suis ꝓponit semꝑ.
timens tremensq in omni negotio rẽ¬
formidat ne de iustitiȩ tramite
deuians cadat & unde non iustificat᷑.
inde potius condempn&cur: Ideoq incer¬

Expanded text:
Quod Dei judicia oculis suis praeponit, semper timens tremensque in omni negocio reformidat, ne de justitiae tramite devians cadat, et unde non justificatur, inde potius condemnetur. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
Non in commessationibus & ebridatibus
non incubi libus & inpudicitiis. Commes sa¬
tio est mensis consolatio. Nos uero habe¬
amus spitale conuiuium. Dicentes cũ apło.¬
Cum conuenitis ad mandu candum unus¬

Expanded text:
Non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis. Comessatio est mensae collatio. Nos vero habemus spirituale convivium, dicentes: Cum convenitis, unu
Abbreviated transcription (Latin):
Inter parabolas a dño di¬
letas solet quȩrentes mul¬
tũ exercere ista : quȩ de
decẽ uirginib posita est
& multi quide hinc mul¬
ta senserunt que non sint
preter fidẽ: sed quomodo
partib enus om̃ib conueni-¬
at expositio. idõ laborandũ
est. Legi etiã in quadã scri¬
pturã ex eoꝵ genere quȩ
apocriphȩ nominancur.
qđ non sit contra catholi.¬
cã fidẽ: sed huic loco michi
minus congruere uisũ ÷
consideranti om̃s huius
similicudinis partes qđ¬

Expanded text:
Inter parabolas a Domino dictas solet quaerentes multum exercere ista, quae de decem virginibus posita est. Et multi quidem hinc multa senserunt, quae non sunt praeter fidem: sed quomodo partibus omnibus ejus conveniat expositio, id elaborandum est. Legi etiam in quadam scriptura, ex earum genere quae apocryphae nominantur, non quod sit contra catholicam fidem; sed huic loco mihi minus congruere visa est, consideranti omnes hujus simulitudinis partes
Abbreviated transcription (Latin):
dieesheliunitis. sed ita necesse est ut¬
agamus. & cotidie eumad nos castis oꝑi¬
bus & castis pectorib inuitemus. ⁊ lta enĩ
puri atq purgati sensibus &e cogitationib
esse debemus ita nos opor& ori& cordi
ad hibere custodiam ut dignos nos semꝑ
eius uisitatione & in luminatione fa¬
ciamus ut uidea mur liberi ẽe. abom ni¬
obtractatione omniq malitia. quia in
maliuolam animam non in greditur
sapientia nec habitat incorpore sub¬
dito peccatis. ꝑiram ac suꝑbiam animȩ
neglegentrium sp̃s sc̃i custodia & ptecti
one nudant᷑. Non ergo huius modi passiones
contristemus spm̃ sc̃m. sed potius eum ad
sedemcordis mri ꝑ gratiam humilitatis
& pacis ac mansuacudinis euocemus acl&i¬
facemus eum oꝑib & ꝓfectibus nr̃is. ut
ȩmundati penitus acpurificati habiticu¬

Expanded text:
debemus, sed ita necesse est agamus, ut quotidie eum ad nos castis operibus et castis pectoribus invitemus. Ita enim puri atque purgatis sensibus et cogitationibus esse debemus: ita nos oportet ori et cordi adhibere custodiam, ut nos dignos semper ejus visitatione et illuminatione faciamus, ut videamur liberi eobtrectatione omnique malitia: quia in malevolam animam non ingreditur sapientia, nec habitabit in corpore subdito peccatis. Per iram ac superbiam, animae negligentium Spiritus sancti custone nudantur. Non ergo per hujusmodi passiones contristemus Spiritum sanctum, sed potius eum ad sedem cordis nostri per gratiam humilitatis et pacis ac mansuetudinis evocemus, ac laetificemus eum operibus nostris, ut emundati penitus ac purificati habitacu
Abbreviated transcription (Latin):
nati non ipsum tamen debemus imita¬
ri sed xpm̃: in quo renati sumus &
uiuimus quando uoerem conuersa¬
tionem salubriter in nouatide po¬
nimus. Quidese imitariaddoꝵ
nisi carna libus concupiscentis ac
desideriis crucifigi : Sicut aliud non
est u&cerem conuersationem depo¬
nere. Quam non secundum carnẽ
quȩ uderescit & moritur. sed scđm
dm̃ uiuere qui solus potest ꝑ seueran¬
tes in se in nouare ꝑenniter& bea¬
fuimus om̃s ipsocadente cecidimus.
spirita liter resurgamus In illo om¬
nia bona quȩ potuimus habere ꝑ di¬
dimus. In hoc &iam maiora. de sine fine
habenda recepturisumus. si perse¬
ueranter eius uestigia tene amus

Expanded text:
nati, non ipsum tamen debemus imitari, sed Christum, in quo renati sumus et vivimus, quando veterem conversationem salubriter innovati deponimus. Quid est imitari Adam, nisi carnalibus concupiscentiis ac desideriis crucifigi? Sicut aliud non est veterem conversationem deponere, quam non secundum carnem, quae veterascit et moritur, sed secundum Deum vivere, qui solus potest perseverantes in se innovare perenniter efuimus omnes, ipso cadente cecidimus; spiritualiter resurgamus. In illo omnia bona quae potuimus habere, perdidimus, in hoc etiam majora, et sine fine habenda recepturi sumus, si perseveranter ejus vestigia teneamus
Abbreviated transcription (Latin):
uiuit & misericordiam in ꝓximo non
exib& contempnens humilem: quia
ipse sublimiorem ipse se decipit. Nesci¬
cem diligamus. Opus autem suum ꝓb&e
unus quisq: & sic insem& ipso tantam
glam habebit & non hnaltero. Qui con
siderans opus suum non reprehendit
non deb& dehoc apud alium gloriari

Expanded text:
est, et misericordiam in proximum non habet, contemnens humilem, quia ipse sublimior est, ipse se decipit, nescicem diligamus. Opus autem suum probet unusquisque: et sic in semetipso tantum gloriam habebit, et non in altero. Sensiderans, opus suum non reprehendit, non debet de hoc apud alium gloriari
Abbreviated transcription (Latin):
diuinoꝵ eloquiorum coruscat auctori
das. aduenerationeni pente costem
unanimiter incitemur. Exultantes
holica scĩficatur. omnis anima ratio¬
nalis imbuitur. Qui inspirator fide÷
doctor scientiȩ. fons dilectionis. signa¬
culum castitatis. & totius est caus a
uirtutis. Caudeant fidelium mentes
one laudatur. Quodq illa significatio
quȩ inspeciȩ ignis apparuit & opere
ꝑ seuerat & munere. Ipse enim sp̃s
ueritatis facit donum glae sue lumi¬
nis nitore refulgere & hitemplo suo
nec tenebrosum aliquid uult esse nec
tepidum. De qua oꝑe atq doctrina etiã
leinioꝵ nobis atq elemosinarũ est
collata purgatio: Nam hunc uenera¬
bilemdiem sequitur saluberrime ob¬
seruationis consuetudo. quam ut ilissi¬
mam sibiom̃s scĩ semꝑ ex ꝑtisunt. ꝙ ac
quam sedulo cele brandam pastorali
uos sollicitudine cohortamur. ut si
quid macularum ꝓximis diebus ne¬
glegentia incauta contraxit. id e.
ie luni censura castig&. & de uotio

Expanded text:
divinorum eloquiorum cordivinorum eloquiorum cortas, ad venerationem Pentecostes unanimiter incitemur, exsultantesholica sanctificatur, omnis anima rationalis imbuitur; qui inspirator fidei, doctor scientiae, fons dilectionis, signaculum castitatis, et totius est causa virtutis. Gaudeant fidelium mentes, one laudatur; quodque illa significatio, 300 quae in specie ignis apparuit, et opere perseverat et munere. Ipse enim Spiritus veritatis facit domum gloriae suae luminis sui nitore fulgere, et in templo suo nec tenebrosum aliquid vult esse, nec tepidum. De qua ope atque doctrina etiam jejuniorum nobis atque eleemosynarum est collata purgatio. Nam hunc venerabilem diem sequitur saluberrimae observantiae consuetudo, quam utilissimam sibi omnes sancti semper experti sunt, et ad quam sedulo celebrandam, pastorali vos sollicitudine cohortamur: ut si quid macularum proximis diebus negligentia incauta contraxit, id et jejunii censura castiget, et devotio
Abbreviated transcription (Latin):
facit : Quia scã ȩccła ꝑ mundi terminos
dilata omnium gentium erat uoce lo¬
cutura. Seditq supra singulos eorum.
certe requies eius indicatur in scĩs.
eloqui illis. Vari&as enim linguarũ dona
uariarum significat gratiarum Verũ
non in congrue intellegit᷑ sp̃s sc̃s. ideo
primum linguarumdonum dedisse
hominib: Quibus humana sapienti &
forinsecus & discunt᷑ &e discit᷑ &e docet
t ostender& quam facile poss& sapien¬
tes facere sapientia dĩ quȩ interra est
Frant enim in merusalem habitantes
iude i uri religiosi ex omni gente quȩ
sub cȩlo est : þacta autem hac uoce con¬
uenit multitudo &mente confusa est
quoniam dudiebat unus quisq linguam
suam illos loquentes. Ipse enim eorum
sermo hanc in se uim habebat & cum di¬
uersarũ gentium auditores ibies señ
ꝓnuntiatus susce perat auditum. & capi¬
ebat intellectum his dilect issimiali¬
isq documentis quibus in nu merabilit̃

Expanded text:
facit, quia sancta Ecclesia per mundi terminos facit, quia sancta Ecclesia per mundi terminos dilatata omnium gentium erat voce locutura. Seditque super singulos eorum: Certe, requies ejus indicatur in sanctis. eloqui illis. Varietas enim linguarum, dona variarum significat gratiarum. Verum non incongrue intelligitur Spiritus sanctus, ideo primum linguarum donum dedisse hominibus, quibus humana sapientia forinsecus et discutitur et docetur, ut ostenderet quam facile possit sapientes facere sapientia Dei quae in terra est. Erant autem in Hierusalem habitantes Judaei viri religiosi ex omni gente quae sub coelo est. Facta autem hac voce, convenit multitudo, et mente confusa est, quoniam audiebat unusquisque lingua sua illos loquentes. Ipse enim eorum sermo hanc in se vim habebat, ut cum diversarum gentium auditores ibi essent uerat pronuntiatus susceperat auditum et capiebat intellectum, his, dilectissimi, aliisque documentis, quibus innumerabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
odiernam dilectissimi festiuitatem
toto orbe terrarum uenerabilem
ille scĩ sp̃s consecrauit aduentus¬
o quo post resurrxtionem dnĩ. quin qua¬
gesimo die iapłos populumq: credentiũ
sicut sperabatur influxit. Vt in presenti
lectione Cum leger&ur dudistis. Cum
conplerent᷑ inquid diespente costeni
erant om̃s pariter in eodem loco Hoce
incenaculo ubi se collegerant post ascin¬
sum statim dnĩ ubi exspectabant ꝓmissũ
desiderant: carnis domicilium necesse
esi ut mentis contemplatione tran¬
scendant. Et factus est repente de
celosonus : tamquam aduenientis sp̃s
ue hementis: & repleuit cotam domum
ubierant sedentes : Pignis quidem
similitudinem dñs discipulis apparuit :
sed sem& ipsum locutionem interius fecit :
Ettneq ignis ds̃ neq illius sonitus fuit
sed ꝑhoc quodex terius ex hibuit. ex¬
press it hoc quod interius gessit &
tam quã ignis. Sp̃s enim sẽf inlingius
igneis apparuit. quia om̃s quos imꝰple¬
uerit ardentes pariter &loquentes

Expanded text:
odiernam, dilectissimi, festivitatem toto terrarum orbe venerabilem ille sancti Spiritus consecravit adventus, qui post resurrectionem Domini 50 die in apostolos populumque credentium sicut sperabatur influxit, ut in praesenti lectione, cum legeretur audistis. Cum complerentur dies, inquit, pentecostes erant omnes pariter in eodem loco, hoc est in coenaculo ubi collegerunt se post ascensum statim Domini, ubi exspectabant promissum desiderant, carnis domicilium necesse est ut mentis contemplatione transcendant: Et factus est repente de coelo sonus tanquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum ubi erant sedentes. Per ignis quidem similitudinem Dominus discipulis apparuit, sed per semetipsum locutioneEt neque ignis Deus, neque ille sonitus fuit, sed per hoc quod exterius exhibuit expressit hoc quod interius gessit. tanquam ignis. Spiritus enim sanctus in linguis igneis apparuit; quia omnes quos impleverit ardentes pariter et loquentes
Abbreviated transcription (Latin):
cebris. Continendus est
enĩ anum appetitꝰ auo¬
luptate oculoꝵ. auolu¬
ptate auriũ. auoluptate
ol faciendi gustandi. tan.¬
gendi. Sed quia ista con-¬
tinentia partĩ corã dõ
fit. ut illi placeat᷑ interiore
gaudio conscientie. parti
corã hominib tantũ ut
gła humana capiatur:
rainq dicunt᷑ sapientes. & quinq staltȩ. utraq tamen
uirgines quia utraq continentia est: quã uis diuerso

Expanded text:
cebris: continendus est cebris: continendus est enim animi appetitus a voluptate oculorum, a voluptate aurium, a voluptate olfaciendi, gustandi, tangendi; sed quia ista continentia partim coram Deo fit, ut illi placeatur in interiore gaudio conscientiae, partim coram hominibus tantum, ut gloria humana capiatur; icuntur sapientes, et quinque stultae: utraeque tamen virgines, quia utraque continentia est, quamvis diverso
Abbreviated transcription (Latin):
utiq uirginũ qđ quinq
admittunt᷑ quinq exclu¬
duntur: bonoꝵ & maloꝵ
discretionẽ significat.
Qua ꝓpt̾ cũ iuirginitatis
nomen honorabile est
cur receptis exclusisq cõ.¬
imune est: Deinde quid
sibi uult numerus in
utraq parte quinarus:
Quid autẽ significat oleũ.
mirũ uidetur qđ sapien¬
tes petentib ñ cõmuni¬
cant. & cũ inuidera fas
ñsit eas quȩ ita ꝑfectae
st̃. ut absponso recipian¬
tur. quo nomine nullo
des esse oporteat ad prestan¬
dũ ex eo qđ habent. prę¬
seribente illa sententia
eiusdẽ dñ dicentis. om̃i
petenti te tribue. Quid
est autẽ qđ posset dando
ñ sufficere utrisq. Hȩc
maxime augent questi¬
onis difficultatẽ. quã quã
&cetera diligent̾ conside¬
rata ut om̃ia in unã rati¬
onẽ concurrant. nichilq
munã pardẽ dicat᷑ qđ impe¬
diat aliã: Magna cautio
est adhibenda. Cidentur
itaq mͥ quinq uirgines
significare quinq ꝑtitã
continentiã a carnis ille¬

Expanded text:
us virginum, quod quinque admittuntur, quinque excluduntur, bonorum et malorum discretionem significat. Quapropter si virginitatis nomen honorabile est, cur receptis exclusisque commune est? Deinde quid sibi vult numerus in utraque parte quinarius? Quid autem significat oleum mirum videtur. Item quod sapientes petentibus non communicant, cum et invidere fas non sit eas quae ita perfectae sunt ut ab sponso recipiantur, quo nomine, nullodes esse oporteat ad praestandum ex eo quod habent, praescribente illa sententia ejusdem Domini dicentis: Omni poscenti tribue. Quid est autem quod possit dando non sufficere utrisque? Haec maxime augent quaestionis difficultatem, quanquam et caetera diligenter considerata ut omnia in unam rationem concurrant, nihilque in unam partem dicatur quod impediat aliam, magna cautio est adhibenda. Videntur itaque mihi quinque virgines significare quinquepartitam continentiam a carnis ille
Abbreviated transcription (Latin):
bat᷑: Quis istũ uͥqu̾a cilitio tectũ. quis cinerib credera muo:¬
resurretconis gła & natura de mutate carnis ostensus est:¬
uuͦꝰ in obsequiuꝰ funeris. eredi ñ potest: quanta hominum
muttudo c̃uenerit: Tota obuiã corpori ciuitas ruit
Surier en agris atq uicis: multiq et uicinis etiã urbib
udsuerunt: Oquantus luctꝰ om̃iũ quata pͥcipue metetiũ
lum̃itomonachorũ  quo eodt̃ die fere ad duo milia c̃uems
pustonseatmtꝰ greges suos sc̃ȩ illiuꝰ multitudinis pallidas
curbas agmina palliatar & aut emeritoꝵ laboꝵ senes. aut̃
iurates atu ensuera mta terones. Tantis uirgins clorur
flitu abstinens. p̃pudore : cũ letandũ potiuꝰ ilee horus
eaudio qid dolebit Si quidẽ fides flere ꝓhibieo & isge mlob
exultatio: quã pia de morte confimo: Ig noscetes
flentib : gratulareres gaudentibus. qua & piũest gaudere¬

Expanded text:
ibus crederet inuoresurrectionis gloria et natura demutatae carnis ostensus esset. in obsequium uero funeris credi non potest quanta hominum multitudo conuenerit: tota obuiam corpori ciuitas ruit, cuncti ex agris adque uicis multique de uicinis etiam urbibus adfuerunt. o quantus luctus omnium, quanta praecipue maerentium lamenta monachorum! qui eo die fere ad duo milia conuenipastor greges suos, sanctae illius multitudinis pallidas turbas, agmina palliata, aut emeritorum laborum senes aut iuratos Christi in sacramenta tirones. tum uirginum chorus, fletu absgaudio quod dolebat! siquidem fides flere prohiberet: gemitum exultatio quam pia de morte tristitia. ignosceres flentibus, congratularere gaudentibus, dum unus
Abbreviated transcription (Latin):
p̃stat ut doleat: & illi deb& ut gaudeat Hoc igit᷑ beati uii
corpꝰ usq ad locũ sepul chri: hrmnis canora cęlestis t̃ba pseqͥt
Conparet᷑ si plac& secularis illa po̾pa: ñ dic̃a fimeris sed triuphi:
quid simile martim exequiis conferat᷑. Dicant illi p̾currib
sus uinctos post tga captuos: martini corpꝰ. hu qui mundi
ducatu illius uicerant ꝓsequnt᷑ Illos confusis plapsib popłoꝵ
honor& insama: martino plaudit᷑ psalmis Martimus:
hemnis cȩlestib honorat᷑ Illi post triu̾phos suos in tartara
seua trudunt᷑: martinus habraa sinu letus excipitur:
MMartinus hic pauper & modicus : cȩlũ diues ingredit᷑:

Expanded text:
eati uiri corpus usque ad locum sepulchri hymnis canora caelestibus turba prosequitur. conparetur, si placet, saecularis illa pompa non dicam funeris, sed triumphi: quid simile Martini exequiis aestimabitur? ducant illi prae curribus suis uinctos post terga captiuos: Martini corpus ii, qui mundum ductu illius uicerant, prosequuntur. illos confusis plausibus populorum honoret insania: Martino diuinis plauditur psalmis, Martinus hymnis caelestibus honoratur. illi post triumphos suos in tartara saeua trudentur: Martinus Abrahae sinu laetus excipitur, Martinus pauper et modicus cael