comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tis uite aliqͣntula reqͥe redemptoris
nr̃i desid̾io suspiramꝰ. ꝑnoctemqueri¬
mͦ: qͥa & si ĩa in illo mens uigilat. tam̃
adhuc oculus caligat. S qͥ dilectũsuũ¬
ñ inuenit restat ut surgat. ciuitatem
te & inqͥut̾one ꝑcurrat. Puicos eũ &e
plateasquetͥat: id÷ ꝑ angusta & lata
gradientes aspiciat. ut si qua in eis in¬
¶qͥa sunt ñ nulli etiã uite scłaris qͥ imi¬
tandum aliqd habeant de act̾one uir¬
tutis. Querentes aut̃ nos uigiles in¬
ueniunt. qͥ custodunt ciuitatẽ: qͥa
sc̃i patres qui eccłe statum custodi¬
unt bonis nr̃is studiis occurrunt.
ut suo uł u̾bo uel scͥpto nos doceant.
Quos paululum ẽ ꝑtͣnsimꝰ. inueni¬
mꝰ quem diligimꝰ: qr redemptor nrͣ. &
si humanitate hõ int̾ hoĩes. diuinita¬

Expanded text:
requie, Redemptoris nostri desiderio suspiramus. Per noctem quaerimus, quia etsi jam in illo mens vigilat, tamen adhuc oculus caligat. Sed qui dilectum non invenit, restat ut surgat, civitatem te et inquisitione percurrat; per vicos eum et plateas quaerat, id est per angusta et lata gradientes aspiciat, ut si qua in eis vaquia sunt nonnulli, etiam vitae saecularis, qui imitandum aliquid habeant de actione virtutis. Quaerentes autem nos vigiles inveniunt qui custodiunt civitatem, quia sancti patres, qui Ecclesiae statum custodiunt, bonis nostris studiis occurrunt, ut suo vel verbo, vel scripto nos doceant. Quos cum paululum pertransimus, invenimus quem diligimus, quia Redemptor noster etsi humilitate homo int
Abbreviated transcription (Latin):
te substantie eqͣlem credidit. S foetas¬
se aliqͥs tacita questione pulsat᷑. qͦnͦi
filiꝰ patͥ. ẽẽ. eqͣlis possit. Quaire huma¬
na nat᷑a qd̾ admirando comp̃hendere
ñ ualet: restat ut hoc sͥ. eẽ. credibile
ex admirat̾ene alia sciat. Habet nãq
qr ip̃e creauit mrem. in cuiꝰ uirgineo
utero ex humanitate etearet᷑. Qdg
nirũ si equal ÷ patͥ qͥ prior. ẽ. matri
Paulo quoq attestante didicimꝰ ip̃m

Expanded text:
ubstantiae aequalem credit. Sed fortasse aliquis tacita quaestione pulsatur quomodo Filius Patri esse aequalis possit. Qua in re humana natura quod admirando comprehendere non valet, restat ut hoc sibi esse credibile ex admiratione alia sciat. Habet namquequia ipse creavit matrem in cujus virgineo utero ex humanitate crearetur. Quid ergo mirum si aequalis est Patri, qui prior est matre? Paulo quoque attestante didicim
Abbreviated transcription (Latin):
ticis canticordicit. Uulnerate carita¬
te ego sum. Iustum qͥppe ut exui¬
sione medi ci ꝑtingat ad salutem.
que ꝑ estum ei defid̾ii uulnꝰ amorã
portat in pectore. Hinc rursus ait.
em ñ querentis male dura ÷: qr in semet-¬
ip̃a remanet frigida. At si ardere iã exde¬
sid̾io ceꝑit: ad sequendun qͣm diligit
liquefacta ꝑ ignem amoris currit.
fĩt de sidio anxia : uilescunt in scło cũ¬
cta que placebant. nicb ÷ qd̾ exrtͣ con¬
ditoreni libeat. Et que prius de lec¬
tabant aĩim̃. fuint postinodũ ue¬
hement̾ ouerosa. Nicħ eius mesticiã
consolat: quousq adhuc qui deside¬
rat᷑ ñ aspicit᷑. meret mens. lur ip̃a
fastidio . ẽ: taliq igne in mente dequo¬
quit᷑ rubigo culpe. Et succensis ani¬
mꝰ qͣsi auri more qͥaꝑ usum spetiẽ ꝑdi-¬
dit. ꝑ incendium clarescit. Ista itaq q̃¬

Expanded text:
ticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Justum quippe est ut ex visione medici pertingat ad salutem, quae per aestum ejus desiderii vulnus amoris portat in pectore. Hinc rursus ait: em non quaerentis male dura est, quia in semetipsa remanet frigida. At si ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit. Fit desiderio anxia, cta quae placebant, nihil est extra Conditorem quod libeat; et quae prius delectabant animum, fiunt postmodum vehementer onerosa. Nihil ejus moestitiam consolatur, quousque adhuc qui desideratur, non aspicitur. Moeret mens, lux ipsa fastidio est, talique igne in mente decoquitur rubigo culpae, et succensus animus quasi auri more, quia per usum speciem perdidit, per incendium clarescit. VERS. 7.-- Q
Abbreviated transcription (Latin):
boni oꝑis ꝑseuerantia. ẽ& uoce uerita¬
hic saluusent. Et p̃cepte legis cauda ho¬
stie in sacͥficio iubet᷑ offerri. In catida
qͥppe: finis ÷ corporis. Et ille bene imino¬
lat: qui sacͥficium boni oꝑis usq ad finẽ
debite ꝑducit act̾ouis. Hinc ioseph int̾
reliquos fr̃s. talarem tunicã hũisse desc̾¬
bit᷑. Cunica qͥppe usq ad talũ: opꝰ bonũ
usq ad consũmat̾onẽ. S maria cum

Expanded text:
erantia est, et voce veritahic salvus erit, et precepto legis cauda hostiae in sacrificio iubetur offerri. In cauda quippe finis est corporis, et ille bene immolat, qui sacrificium boni operis usque ad finem debitae perducit actionis. Hinc Ioseph inter reliquos fratres talarem tunicam habuisse describitur. Tunica quippe usque ad talum est opus bonum usque ad consummationem. Sedula
Abbreviated transcription (Latin):
consideramꝰ. Priꝰ gͦ ñ inueniend̾ que¬
rit᷑: ut pꝰ inuentꝰ strictiꝰ teneatur.
Scã enĩ desid̾ia ut p̃dirimꝰ dilatione
crescunt. Si aut̃ dilatone deficuĩt.
desid̾ia ñ fuerunt. Hoc amore arsit
qͥsqͥs ad ueritatẽ ꝑtingere potuit.
Hinc nãq dauidait. Sitiuit aĩa mea
& apparebo ante faciem dei: Hinc uos
ammonet dioeus. Querite faciem
deñd̾auit tem nocte. s & spũ meo¬

Expanded text:
n inveniendus quaeritur, ut post inventus strictius teneatur. Sancta enim desideria, ut praediximus, dilatione crescunt. Si autem dilatione deficiunt, desideria non fuerunt. Hoc amore arsit, quisquis ad veritatem pertingere potuit. Hinc namque David ait: Sitivit anima mea et apparebo ante faciem Dei? Hinc nos admonet, dicens: Quaerite faciem desideravit te in nocte, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ad pedes sedet anglł cum dr̃. & u̾bũ ca¬
sumꝰ etiã ꝑ duos augłos duo testamenta
cognosc̾e: unũ pͥmus. & aliud sequens.
Qui iudelicet angłi ꝑ loc̃ dñici corporis
sibimet sunt conuncti: qr ni mirum
itt᷑q testam̃ta dũ pari sensu incarna¬
tum & mortuũ ac resurrexisse dñm ñ¬
tiant. qͣsi testam̃tum priꝰ ad caput. &
testamentũ pottuis ad pedes sedet Unde
& duo cherubin que ꝓpitiatorium te¬
gunt. sese inuicem aspitiunt u̾sis uul¬
tib in ꝓpitiatorium. Cherubin qͥp¬
pe: plenitudo scientie dr̃. Et qͥd ꝑ duo
cherubin nͥ utraq testam̃ta fignant᷑¬

Expanded text:
ad pedes sedet angelus cum dicitur: sumus etiam et duos angelos duo Testamenta cognoscere, unum prius et aliud sequens; qui videlicet angeli per locum Dominici corporis sibimetipsis sunt conjuncti, quia nimirum utraque testamenta dum pari sensu incarnatum, et mortuum, ac surrexisse Dominum nuntiant, quasi Testamentum prius ad caput, et Testamentum posterius ad pedes sedet. Unde et duo cherubim quae propitiatorium tegunt sese invicem aspiciunt versis vultibus in propitiatorium . Cherubim quippe plenitudo scientiae dicitur. Et quid per duo cherubim nisi utraque Testamenta signant
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd ploras: Dicit eis. Quia tulerunt
dnm meũ: & nescio ubi posuerunt eũ.
Ip̃a nãq sacia eloqͥa que i nos lacͥinas
amoris excitant. easdẽ lacͥnias conso lan¬
tur: dum nobis redemptoris nr̃i speti-¬
em ꝓmitciit. S notandum iurta
historiaur.ẽ. qd̾ mulierñ ait. tulert̃
corpꝰdiũ mei: s tulerunt dnm̃ meũ.¬

Expanded text:
it eis: Quia tulerunt Dominum meum, et nescio ubi posuerunt eum. Ipsa namque sacra eloquia, quae in nobis lacrymas amoris excitant, easdem lacrymas consolantur, dum nobis Redemptoris nostri speciem promittunt. Sed notandum juxta historiam est quod mulier non ait: Tulerunt corp
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ dure: corruet in malũ. Sequenti
eiũ ura iudicii tanto tunc dittrictior
portabit᷑: qͣnto nẽ & int̾ culpas mini¬
me timet᷑. Seq̃r. Quia uenient dies
inte : ã circumdabunt te inimicitiu
uallo. Qiqͣm sunt humaneaĩe
maiores iniinici. qͣm magni sp̃s. qui
hanc a corpore erruntẽ obsident. qͣm
in carnis amoie positã. aeceptoriis
delectat̾onib fouerit. Quã uallo
circunidant: qr ante inentis eiꝰ ocłõ
reductis iniquitatib qͣs ꝑpetiauit.
hanc ad societatẽ sue dampnatõnis
thentes co artant. ut in ip̃a ia extre¬
mitate uite dẽp̃hensa. & a qͥb hosti
b conclusa sit uideat. & tam̃ euaden¬
tiaditum inuenire ñ possit. qr oꝑa

Expanded text:
est durae, corruet in malum . Sequentis enim ira judicii tanto tunc districtior portabitur, quanto nunc et inter culpas minime timetur. 4. Sequitur: Quia venient dies in te, et circumdabunt te inimici tui vallo. Qui unquam sunt humanae animae majores inimici, quam maligni spiritus, qui hanc a corpore exeuntem obsident, quam in carnis amore positam deceptoriis delectationibus fovent? Quam vallo circumdant, quia ante mentis ejus oculos reductis iniquitatibus quas perpetravit, hanc ad societatem suae damnationis trahentes coarctant, ut in ipsa jam extremitate vitae deprehensa, et a quibus hostibus circumclusa sit videat, et tamen evadendi aditu
Abbreviated transcription (Latin):
Seq̃r. Et ad t̾ram conternent te: & filios tu¬
o qui in te sunt. Cunc aĩa ꝑ cogitatõnẽ
reatus sui ad t̾ram consternit᷑: c̃ caro qͣm
uitam suam credidit iedire ad puluereni
urget᷑. Cunc in mortẽ filii iliꝰcadunt: eñ
cogitat̾ones illicite que mͦ ex illa ꝓdennt
in extrema uite ultione dissipant᷑ sicut
scͥptũ ÷. In illa die ꝑibunt om̃s cogitatio¬
nes eoꝵ. Que scilicet diux cogitationes
intelligi etiã ꝑ lapidum significatõnẽ

Expanded text:
e. Et ad terram consternent te et filios tuos qui in te sunt. Tunc anima per cognitionem reatus sui ad terram consternitur, cum caro quam vitam suam credidit, redire ad pulverem urgetur. Tunc in morte filii illius cadunt, cum cogitationes illicitae quae modo ex illa prodeunt in extrema vitae ultione dissipantur, sicut scriptum est: In illa die peribunt omnes cogitationes eorum. Quae scilicet durae cogitationes i
Abbreviated transcription (Latin):
conueuit. Et qͥdẽ in hac die tua que ad
picẽ tͥ. Nlc̃ aut̃ ab scondita sunt ab ocłi. tuns
Suam hic diem habet aĩa ꝑu̾sa: que
tͣnsitouo gaudet in tempore. Cui ea qͦ¬
a ssunt ad pacem sunt: qr dũ ex reb tẽ¬
poralib letat᷑ dũ honorib extollit᷑. dũ
in carnis uoluptate resoluit᷑. dũ nulla
uenture peene formidine t̾ret᷑. pacẽ ht̃
indie sua: que graue dampnatõuis sue
seandalum in die habebit aliena. Ibi eiuĩ
affligenda.ẽ: ubi uisti lecabunt᷑. Et cuuc

Expanded text:
convenit: Et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi, nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Suam hic diem habet anima perversa, quae transitorio gaudet in tempore. Cui ea quae adsunt ad pacem sunt, quia dum ex rebus temporalibus laetatur, dum honoribus extollitur dum in carnis voluptate resolvitur, dum venturae poenae formidine terretur, pacem habet in die sua, quae grave damnationis suae scandalum in die habebit aliena. Ibi enim affligenda est ubi justi laetabuntur. Nunc
Abbreviated transcription (Latin):
enĩciuitatẽ: fleuit suꝑ illam diceus.
Quia si cognouisses ⁊ tu. Hoc senel egit:
c̃ ꝑituram entatẽ. ẽẽ. nuntiauit.
Hoc cotidie redemptor nr̃ ꝑ electos su¬
osagere nullatenis cessat: c̃ quosdã
ex bena uita ad mores rephos ꝑuenis¬
se coniiderat. Plangit enĩ eos: qͥ nes¬
ciunt cur plangant᷑. Quixta salomo¬
nis u̾ba letant᷑ c̃ mnale fecerint: a exul¬
tant in reb pessimi. Qsi danuratõnẽ

Expanded text:
enim civitatem, flevit super illam, dicens: Quia si cognovisses et tu? Hoc semel egit, cum perituram civitatem esse nuntiavit. Hoc cotidie redemptor noster per electos suos agere nullatenus cessat, cum quosdam ex bona vita ad mores reprobos pervenisse considerant. Plangunt enim eos, qui nesciunt, cur plangantur. Qui, iuxta Salomonis verba, laetantur, cum male fecerint, er exultant in rebus pessimis. Qui si damnat
Abbreviated transcription (Latin):
dit᷑: disciplina studii celestissquẽ
ꝓfecto agrũ uenditis õib cõꝑat.
qui uoluptatib carnis reninti¬
ans. cuncta sua t̾rena desidia. ꝑ
discipline cȩlestis custodiã calcat.
ut nicħ qd̾ cͤaro blandit᷑ libeat. n¬
chil qd̾ carnaleni uitam trucidat.
sp̃e ꝑhorrescat. Nursũ celeste regñ
negotiatori hõi simile dr̃: qui
bonas margaritas querit. s unã
p̃ciosam uiuenit. Quam uidelicet
inuentam. oĩa uendeus enuit: qͥaqͥ

Expanded text:
itur disciplina studii coelestis. Quem profecto agrum venditis omnibus comparat, qui, voluptatibus carnis renuntians, cuncta sua terrena desideria per disciplinae coelestis custodiam calcat, ut nihil jam quod caro blanditur libeat, nihil quod carnalem vitam trucidat spiritus perhorrescat. 2. Rursum coeleste regnum negotiatori homini simile dicitur, qui bonas margaritas quaerit, sed 1473 unam pretiosam invenit, quam videlicet inventam, omnia vendens emit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
uult: qui exire decorpore trepidat.
x ind̾e eum quẽ contempsisse se me¬
minit iudicem fdemidat. Qa autẽ
de sua spe & oꝑatõne secuiͦ :: pulsanti
confestĩ aꝑit: qͥa letꝰ iudicẽ sustiuet.
Et c̃tempᷤ ꝓpinque mortis agnoui̾t:
de gła retributonis hilarescit. Unde

Expanded text:
ult, qui exire de corpore trepidat, et videre eum, quem contempsisse se meminit, iudicem formidat. Qui autem de sua spe et operatione securus est, pulsanti confestim aperit, quia lętus iudicem sustinet, et cum tempus propinquę mortis agnoverit, de gloria retributionis hila
Abbreviated transcription (Latin):
ritate sacͥ eloquii unũ sunt dicentis.
Letare iiuenis in adolescentia sua.
ẽercia aut̃: senectꝰ accipit᷑. Qg uigi
in pueritia neglex̾it. ad uias uite sal¬
tem in tempore uuentutis eingilet.
Et qͥ uigłare in scd̾aiigłia noluit in
dia ñ amittat: nt qͥ & in uiuentute
aduias uite ñ uigilat. saltẽ in senec¬
tute resipiscat. Pensate fr̃s Rm̃i. qͥa
conclusit dei pietas duritiam urãm
Non÷ iã quid hõ excusat̾onis iuemat.
Deus despicit᷑. & expectat. Contemni

Expanded text:
eloquii unum sunt dicentis: Laetare juvenis in adolescentia tua . Tertia autem senectus accipitur. Qui vero vigilin pueritia neglexit ad vias vitae, saltem in tempore juventutis evigilet. Et qui vigilare in secunda vigilia noluit, dia non amittat, ut qui in juventute ad vias vitae non evigilat saltem in senectute resipiscat. Pensate, fratres charissimi, quia conclusit Dei pietas duritiam nostram. Non est jam quid homo excusationis inveniat. Deus despicitur, et exspectat; contemni
Abbreviated transcription (Latin):
felicis natalicia celebrauerunt. Qqͣnta
& qualia de p̃sentis uite ꝓuisione cogi¬
tabant. S subripienti mortis articło.
repente in his que p̃uid̾e̾ nolebant. ĩ¬
uenti sunt. & cuncta simuil temporalia
que tracta quasi stabilit̾ tenere iude¬
bant᷑ amiserunt. Sigͦ tͣnsacta iui¬
titudo gen̾is humani. ꝑ natuntatẽ
uiruit in carne ꝑ mortem aruitĩ
nus tua fac̾e instant᷑ oꝑare: qͥa nͨ opꝰ
nͨ ratio. nͨ scientia. nͦ sapientia erunt

Expanded text:
lebraverunt? O quanta et qualia de praesentis vitae providentia cogitabant! sed subripiente mortis articulo repente in his, quae providere nolebant, inventi sunt; et cuncta simul temporalia, quae tractata quasi stabiliter habere videbantur, amiserunt. Si ergo transacta multitudo generis humani per nativitatem viruit in carne, per mortem aruit in nus tua facere, instanter operare: quia nec opus, nec ratio, nec scientia, nec sapientia erun
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓinde fr̃smei in condit̾one mortalita¬
tis urẽ mentis ocłos figite: uementi
uos iudici ꝑ fletus cotidie & lamen¬
ta p̃parate. Cum certa mors mane¬
at oĩb: nolite de temporał uite ꝓui¬
dent̾ia incerta cogitare. Cerrenarũ
rerum cura uos ñ ad grauet. Qntisli¬
bet enĩ auri ce argenti mollib eireũ¬
d ⁊ͦ quib libet p̃ciosis uestib indu¬
at᷑. Caro qͥd ẽ. aliud qm caro: Nlolite
gͦ attend̾e qͥd habetis. s qd estis. Iultis

Expanded text:
conditionem mortalitatis vestrae mentis oculos figite: venienti vos judici per fletus quotidie et lamenta praeparate; cum certa mors maneat omnibus, nolite de temporalis vitae providentia incerta cogitare: terrenarum rerum vos cura non aggravet; quantislibet enim auri et argenti molibus circumdetur, quibuslibet pretiosis vestibus induatur caro, quid est aliud quam caro: nolite ergo atte
Abbreviated transcription (Latin):
tatis sue contemplat̾onẽ noseleuat.
Et tͣnsire eiꝰ ÷ inclaritatis sue syecu¬
iat̾onem nos duce: c̃ euniquẽ ł̃ hu¬
manitate in iudicio cernumꝰ etiam
indiuinitate pꝰ uidiciũ uidemꝰ. Ad¬

Expanded text:
itatis suae contemplationem nos elevat. Et transire ejus est in claritatis speculationem nos ducere, cum eum quem in humanitate in judicio cernimus, etiam in divinitate post judicium vide
Abbreviated transcription (Latin):
intens thessauritat cibi iram indieire.
& reuelat̾onis iusti iuditiidei. Hinc psal¬
mista ait. Deꝰ uidex iustus fortis &e lou¬
ganinus. Dictur᷑ quippe longauimen.
p̃misit iustum. Ut quẽ uides peccata
delinquentiũ dui patient̾ ferre: scias
hunc qͣndoq etiam districte iudica¬
re. Hnc ꝑ quendani sapientẽ dicit᷑.
Aitissimꝰ. ẽ. enĩ patiens redditoi. qͥ a
peccã hoĩum patit᷑ & roddit. Nam qͦs
aiuut conu̾tant᷑ colerat: ñ conu̾sos
diriꝰ damnat. Ad excutiendam uͦ ĩ¬
Nam dr. Hoc aut̃ scitote qͥa si sciret
pat̾familias qͣ hora furueniret. ui¬

Expanded text:
enitens, thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei . Hinc Psalmista ait: Deus, judex justus, fortis et longanimis . Dicturus quippe longanimem, praemisit justum, ut quem vides peccata delinquentium diu patienter ferre, scias hunc quandoque etiam districte judicare. Hinc per quemdam sapientem dicitur: Altissimus est enim patiens redpeccata hominum et patitur et reddit. Nam quos diu, ut convertantur, tolerat, non conversos durius damnat. Ad excutiendam vero meNam dicitur: Hoc autem scitote, quia si sciret paterfamilias qua hora fur veniret, vi
Abbreviated transcription (Latin):
quem dũm lomꝰ inuen̾t doemientem
aminat. Quia õ uentura damina sp̃c mi-
nimep̃iudet. hunc mois ad supplitumi
ionescientẽ rapit. fũri aut̃ restt̾et. si uigi¬
laret: qͥa aduentum uidicis qͥ ox cłte aĩ¬
mam rapit: p̃cauens ei penitendo
occurret. ne impenitens ꝑiret. horã¬

Expanded text:
mientem necat, quia cum ventura damna spiritus minime praevidet, hunc mors ad supplicium nescientem rapit. Furi autem resisteret, si vigilaret, quia adventum judicis, qui occulte animam rapit, praecavens, ei poenitendo occurreret, ne impoenitens periret.
Abbreviated transcription (Latin):
ut om̃s illi qui aderant. iuestimabi¬
ii suauitate replerent᷑. Ita ut ꝑ hoc
patent̾ agnosc̃e̾nt. qd̾ eam laudesĩ
cele suscepissent. Cui rei monachꝰ
sepulture trad̾et᷑. ab eox narib odo¬
ris illiꝰ fragiantia ñ recessit. Eoce qͦ
fine ab hacuita exuit: qui in hac ui¬
ta equannuit̾ flagella tolerauit. Iux¬
ta uocẽ gͦͤ dñicam. bona t̾ra fructũ
ꝑ patientiam reddidit: que exarata
discipline uomere ad remunãtõis
segetem ꝑuenit. S uos rogo fr̃sR̾m̃i¬
intendite qd̾ excusatõnis argum̃tũ
in illo districto iudicio habituri su¬
mꝰ uos qͥa bono oꝑe corpentes. & res
predicando traxerunt. Non
contͣ nos martires exhibeat
qͥ ad celestem pat̾ani san¬
gumem funden¬
do ꝑuenerunt. oii¬
Quid tẽ clicturi sumus cũ hũe
de qͦ locuti sumꝰ seruulum uide¬
rimꝰ. eui longus langor brachia
tenuit. s cñ bec a bono ope ñ liganit
Hec uobiscum fr̾s agite. sicaduos ad
stitditim boni oꝑ is iustigate. ut c̃ bo¬

Expanded text:
ut omnes illi qui aderant inaestimabili suavitate replerentur, ita ut per hoc patenter agnoscerent quod eam laudes in coelo suscepissent. Cui rei monachussepulturae traderetur, ab eorum naribus odoris illius fragrantia non recessit. Ecce quo fine ex hac vita exiit qui in hac vita aequanimiter flagella toleravit. Juxta vocem ergo dominicam, bona terra fructum per patientiam reddidit, quae, exarata disciplinae vomere, ad remunerationis segetem pervenit. Sed vos rogo, fratrtendite quod excusationis argumentum in illo districto judicio habituri sumus nos, qui, a bono opere torpentes, et res praedicando traxerunt, non contra nos martyres exhibeat qui ad coelestem patriam sanguinem fundendo pervenerunt. Quid tunc dicturi sumus, cum hunc de quo locuti sumus Servulum viderimus, cui longus languor brachia tenuit, sed tamen haec a bono opere non ligavit? Haec vobiscum, fratres, agite, sic vos ad studium boni operis instigate, ut cum bo
Abbreviated transcription (Latin):
ratio a ruina illiꝰ seꝑat qͦs eiꝰ passio¬
nib amor ligat. facile ẽ. gͦ nẽ ĩã ẽ
destructura oĩa cernimꝰ: ãium ntm
ab eiꝰ dilectone disiunge̾. S hoc tu¬
illo tpr̃e difficillimũ fuit. qͦ tẽ p̃dica¬
re celoꝵ regñ inuisibile mittebant᷑
c̃ longe lateq om̃s cernent florere
regna t̾rarũ. Unde & adiuncta sunt
p̃dicatorib sc̃ĩs miracsa: ut fidem
ũbis daret uirtͦ ostensa: & noua face
rent qͥ noua p̃dicarent. sic̃ in hac
eadẽ lectone subiungit᷑. In sir mos
curate mortuos suscitate: lepsos
mundate. demones eicite. ferente
mundo. cresoerute humano gen̾e̾. diu
in hac uita sussistente carne. eru¬
berante rerũ opulentia. qͥs ẽ audiret.
uitã ẽẽ aliã crede̾tꝰ qͥs inuisibiliaui¬
sibilib p̃ferret : s ad salutẽ redeũ
tib infirmis. ad uitã resi irgenti¬
b mortuis carnis munditiã recipi¬
entib leꝑsis. ereptis a iure ĩnun
doꝵ sp̃uum demoniacis. tot uisibi¬

Expanded text:
ratio a ruina illius separat, quos ejus passionibus amor ligat. Facile est ergo nunc jam cum destructa omnia cernimus animum nostrum ab ejus dilectione disjungere. Sed hoc illo in tempore difficillimum fuit, quo tunc praedicare coelorum regnum invisibile mittebantur, cum longe lateque omnia cernerent florere regna terrarum. 3. Unde et adjuncta sunt praedicatoribus sanctis miracula, ut fidem verbis daret virtus ostensa, et noc eadem lectione subjungitur: Infirmos curate, mortuos suscitate, leprosos mundate, daemones ejicite. Florente mundo, crescente humano genere, diu in hac vita subsistente carne, exuberante rerum opulentia, quis cum audiret vitam esse aliam crederet? Quis invisibilia visibilibus praeferret? Sed ad tibus infirmis, ad vitam resurgentibus mortuis, carnis munditiam recipientibus leprosis, ereptis a jure spirituum immundorum daemoniacis, tot visibi
Abbreviated transcription (Latin):
in carne. Mor dignatꝰ᷑: ex uoluntate.
resurrxrit ex potestate. & ostendit
exemplo: q nobis ꝓmisit in p̃iuo.
S fortasse aliqs dicat. Iure ille sur¬
retit: qͥ cũ deꝰ. eẽt. teneri morte ñ
potuit. Nd instruendam gͦ igno¬
rantiã nrãm. ad roborandã infir-¬
mitatẽ nrãm: sue resurrecłonis
exemplũ nob̾ siffice̾ noluit. So-
argumenta ꝑfidie. Ne qͥs enĩ dicat.
s parede se ñ debet hõ qs̾ ĩ carne
sua exhibout h̾odeꝰ. ecce ẽ deo ho
mines resur rerisse cognosennus.
& quos pitros fuisse homines nou
dubitantus. Si gͥ membra redẽp¬
gestũ constat in capite. Si inul¬
tũ nos abiennꝰ: sperare debennuis
in uobis nos membra ultima. qd de m̃¬

Expanded text:
te, resurrexit ex potestate, et ostendit exemplo quod nobis promisit in praemio. Sed fortasse aliquis dicat: Jure ille surrexit qui, cum Deus esset, teneri a morte non potuit. Ad instruendam ergo ignorantiam nostram, ad roborandam infirmitatem nostram, suae resurrectionis exemplum nobis sufficere noluit. Solus argumenta perfidiae. Ne quis enim dicat, sperare de se non debet homo quod in carne sua exhibuit homo Deus, ecce cum Dmines resurrexisse cognobimus, et quos puros homines non dubitamus. Si igitur membra redempgestum constat in capite; si multum nos abjecimus sperare debemus in nobis nos membra ultima quod de me
Abbreviated transcription (Latin):
t. At uͦ multi tẽ iefus dici poterant:
ñ tam̃ sustantiałi: s ñ cupatiue. Id̃e
& locꝰ subiungit᷑: ut de quo iħu dic¬
tum sit manifestet᷑. Hararenium.
E causam ꝓtinꝰ subdit. Eruetfnũ
Atq ad didit. Surrexit. ñt hae iũ¬

Expanded text:
 Jesus dici poterant, non tamen substantialiter, sed nuncupative. Ideo et locus subjungitur, ut de quo Jesu dictum sit manifestetur: Nazarenum. Et causam protinus subdidit: Crucifixum. Atque addidit: Surrexit, non e
Abbreviated transcription (Latin):
fiustis aliqͣndo tenebre. nẽ aut luxr
i año. In die gͦ ꝑ nubem cobarna
monstratat̃. & ii nocte ꝑignem.
apparebit inutstis. Istos in iudicio ue¬
nieus ꝑ lenitatis mansuetudinẽ demił¬

Expanded text:
Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . In die ergo per nubem columna monstrata est, et in nocte per ignem, apparebit injustis. Istos in judicio veniens per lenitatis mansuetudinem demul
Abbreviated transcription (Latin):
tanta diei solem iutate delectonis eim¬
elice expositione tͣnscurrimꝰ: s libec
ut de hac eadem solemuitate ali qͥd
subtiliꝰ loquam᷑. Que & enũ uite erãt.
qͣrũ unã nouimꝰ. alt̾am nesciebamꝰ.
Una ͥtpe moxtalis⁊: alia ĩniottał. Una¬

Expanded text:
tanta diei solemnitate, de lectionis evangelicae expositione transcurrimus, sed libet ut de hac eadem solemnitate aliquid subtilius loquamur. 6. Duae etenim vitae erant, quarum unam novimus, alteram nesciebamus. Una
Abbreviated transcription (Latin):
dictatũ loqui consueui. S quia
lacessente stomacho ea que dic¬
taueram leg̾e ip̃e non possum: qͦsdã ur̃m
minꝰ libent̾ audientes intu eor. Unde nc̃
a memet ip̃o ȩrigere contra morem uolo:
ut intͣsacra missarum soleniua lecti¬
ones scĩ euangłii non dictando s colo¬
quendo edisseram. Sicq excipiant᷑
ut loquimꝰ: qͥa collocutõnis uex cor¬
da corpentia plusqͣm sermo lectonis
ercitat. & quasi quadã maniii sollici¬
tudinis ut eiugilent pulsat. Et qͥs e
ad hoc opus me suffic̾e̾ posie ñ iudeo:
s tam̃ uires quas imperitia denegat.
caritas ministrat. Scio nãq qͥ dux̃
diuiuo adiutorio erit in ꝑfectone.
dat loquendi ausum etiã resurrecto¬
uiii dũice tanta solemnitas: qͥ ace in¬
dignũ ualde .ẽ. ut eo die laudes debi¬
tas daceat lingua carnis. qͦ uidelices
die. caro resiirrerit auctoris. Nudistiͤ

Expanded text:
quia, lassescente stomacho, ea quae dictavero legere ipse non possum, quosdam vestrum minus libenter audientes intueor. Unde nunc a memetipso exigere contra morem volo ut inter sacra missarum solemnia lectionem sancti Evangelii non dictando, sed colloquendo edisseram. Sicque excipiatur ut loquimur, quia collocutionis vox corda torpentia plus quam sermo lectionis excitat, et quasi quadam manu sollicitudinis ut evigilent pulsat. Et quidem ad hoc opus me sufficere posse non video; sed tamen vires quas imperitia denegat charitas ministrat. Scio namque qui dixdivino adjutorio erit in perfectione. Dat loquendi ausum ipsa etiam resurrectionis Dominicae tanta solemnitas, quia et indignum valde est ut eo die laudes debitas taceat lingua carnis, quo videlicet die
Abbreviated transcription (Latin):
note media ñ solũ exiit: s eẽ portas
tulit. qͥa uidelicet redemptor n̾ri an¬
te luõe resurgens: ñ solũ liber de
tis u̾tiõe subut: qͥa resui gendo clan¬
stra inferni absttilit. & ascendendo
celor regna penscrauit. Hanc g̾

Expanded text:
nocte non solum exiit, sed etiam portas tulit, quia videlicet Redemptor noster ante lucem resurgens, non solum liber de tis verticem subiit, quia resurgendo claustra inferni abstulit, et ascendendo coelorum regna penetravit. Hanc ergo
Abbreviated transcription (Latin):
qͣłr edendum sit pascha cognouimt᷑.
nc̃ a qualib edi debeat agnoscamus.
Sequit᷑. Sic aut̃ comedetis illũ. Re¬
nes ur̃os accingetis. Qd in renib nͥ
delectat̾o carnis accipit᷑: Unde ⁊ psal¬
mista postulat dicens. Ure renes ine¬
os. Si enĩ uoluptatem libidinis ĩ re¬
nib. ẽẽ. ne sciret: eosuri minime
petiss. Unde qͥa potestas diaboli ui
humano genere. marime ꝑ luxuri¬
am ualuit: de illa uoce dñica dicit᷑. Po¬
testas eiꝰ in lumbis eiꝰ. Quigͦ pascha
comedit hr̃e renes accnctos debet:
ut qͥ solemnitatẽ resurrectonis atq
incorrupt̾onis agit corrupt̾oni ĩa ꝑ
uicia nulli subiaceat. Uolupta  edo¬
met: carnẽ a luxuria restringat.
Neq & enĩ cognouit que sit solem¬
nitas incorrupt̾onis: qui ad huc ꝑ ĩ¬
continentiã corruptioni subiacet.
hec quibdam dura sunt: s angusta
porta : que ducit ad uitã. Et babemꝰ
ĩa multa exempla continenti ũ.
Unde & bene ad huc subdit᷑. Calcia¬

Expanded text:
r edendum sit pascha cognovimus, nunc a qualibus edi debeat agnoscamus. Sequitur: Sic autem comedetis illum. Renes vestros accingetis . Quid in renibus nisi delectatio carnis accipitur? Unde et Psalmista postulat, dicens: Ure renes meos . Si enim voluptatem libidinis in renibus esse nesciret, eos uri minime petisset. Unde quia potestas diaboli in humano genere maxime per luxuriam praevaluit, de illo voce dominica dicitur: Potestas ejus in lumbis ejus . Qui ergo pascha comedit, habere renes accinctos debet, ut qui solemnitatem resurrectionis atque incorruptionis agit, 1536 corruptioni jam per vitia nulli subjaceat, voluptates edomet, carnem a luxuria restringat. Neque enim cognovit quae sit solemnitas incorruptionis, qui adhuc per incontinentiam corruptioni subjacet. Haec quibusdam dura sunt, sed angusta porta est, quae ducit ad vitam . Et habemus jam multa exempla continentium. Unde et bene adhuc subditur: Calcea
Abbreviated transcription (Latin):
plere curate. Quia enĩ adhuc hodie
licet bene agere scimꝰ utrũ cras liceat
ignoramꝰ. Pestinantes gͦ pascha co-¬
medite: id÷ ad solemnitatẽ patͥe ce-¬
lestis anhelate. Nenio in huiꝰ uite iti¬
nere torpeat: ne in patͥ a lõẽ ꝑdat.
Nemo nioras ad appetenda studia in¬
nectat. s cepta ꝑficiat: ne mi uiue
liceat imnplere qd̾ incheat. Si ad
amoremdei pigri ñ suuiꝰ. aduiuat

Expanded text:
plere curate. Quia enim adhuc hodie licet bene agere scimus, utrum cras liceat ignoramus. Festinantes ergo pascha comedite, id est ad solemnitatem patriae coelestis anhelate. Nemo in hujus vitae itinere torpeat, ne in patria locum perdat. Nemo moras ad appetenda studia innectat, sed coepta perficiat, ne minime liceat implere quod inchoat. Si ad amorem Dei pigri non sumus, adjuvat
Abbreviated transcription (Latin):
infernum. Ait gͦ. Ero mors tua omoes.
Ac si aꝑte dicat. Quia in electis meis
te fundit᷑ ꝑimo. Ero moesus tuꝰ inf̾ne:
Uͥa sublatis eis te ex parte tͣnssigo. Que
est gͦ ista solemnitas que inferni claustͣ
destrurit. & iaruas nobis retim cele¬
stis apperuit: inquirat᷑ subtiliꝰ uom̃
eius. Requirat᷑ egregiꝰ p̃dicator. Ui
deam᷑ qͥd de eiꝰ aectimatõne denunti
ut indagemꝰ subtiluis an de ip̃o dicta
uidrant᷑. Ooyses quippeait. Sument
de sangiune agni ac ponent suꝑ utͦq

Expanded text:
infernum. Ait ergo: « Ero mors tua, o mors! » infernum. Ait ergo: « Ero mors tua, o mors! » ac si aperte dicat, quia in electis meis te funditus perimo: « Ero morsus tuus, inferne, » quia sublatis eis te ex parte transfigo. Haeest ergo ista solemnitas quae inferni claustra destruxit, et januas nobis regni coelestis aperuit? Inquiratur subtilius nomen ejus. Requiratur egregius praedicator. 7. Videamus quid de ejus aestimatione denuntieut indagemus subtilius an de Christo dicta videantur. Moyses quippe ait: Sument de sanguine agni, ac ponent super utrumque
Abbreviated transcription (Latin):
debent curam pastoralem susciꝑe. qui
ĩa in suo corpore seiunt flura lururie¬
domare. ut c̃ aliis forcia p̃dicant. ip̃i
desid̾iis mollib eneruit̾ ñ succum bart.
Rene aut̃ subdrͣ. Ee comedetis festinã

Expanded text:
debent curam pastoralem suscipere, qui jam in suo corpore sciunt fluxus luxuriae edomare, ut cum aliis fortia praedicant, ipsis desideriis mollibus enerviter non succumbant. Bene autem subditur: Et co
Abbreviated transcription (Latin):
manitatis eiꝰ ueliit desta exaruit: qͥ a
ab iene passionss ad iurcutẽ incor¬
rupt̾onis creuit. S sola redempto¬
ris nr̃i ꝑcepta sac̃ienta ad ueram
solemnitatem mentis ñ sufficiunt: nͥ
eis quoq & bona oꝑa uingant᷑. Quid
eiũ ꝓdest corpꝰ & sanguinã illiꝰ ore ꝑciꝑe.¬

Expanded text:
manitatis ejus velut testa exaruit, quia ab igne passionis ad virtutem incorruptionis crevit. 8. Sed sola Redemptoris nostri percepta sacramenta ad veram solemnitatem mentis non sufficiunt, nisi eis quoque et bona opera jungantur. Quid enim prodest corpus et sanguinem illius ore
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm agni carnes crudas comedit. quas
udelicet coquere ꝑ diui nitatis eiꝰ n¬
telligentiam noluit: Dĩs uͦ qͥ iucarna¬
t̾onis eiꝰ mist̾ia uirta humanã sapieu¬
tiã discute̾ conat᷑ : carues agni aqua
uult coquere. id ÷ dispensatõnis eiꝰ mi¬
ff̾ium ꝑ dissolittam uult scientiani
penit̾re. Qui gͥ paschalis gaudii solẽ¬
nitatẽ celebrare desit̾at. agnũ neq aqͣ
coquat. neq crudũ comedat. ut neq
ꝑ humanã scientiã ꝓfunditatẽ inear¬
nat̾ouis illiꝰ penit̾re appetat. neq in
eum hotanꝙͣ in hoĩem purũ credat. s
assasigne carues comiedat. ut dispensa¬
ri oĩa ꝑ sc̃i sp̃c potenciau sciat. De quo
athuc recte subiungi. Caput c̃ pedibus
& in destinis uorabitis Quia redemp¬
toe nr̃ ẽ. A. &. M. deus uidelicet ante

Expanded text:
quam agni carnes crudas comedit, quas quam agni carnes crudas comedit, quas videlicet coquere per Divinitatis ejus intelligentiam noluit: omnis vero qui incarnationis ejus mysteria juxta humanam sapientiam discutere conatur, carnes agni aqua vult coquere, id est dispensationis ejus mysterium per dissolutam vult scientiam igitur, ait, paschalis gaudii solemnitatem celebrare desiderat, agnum nec aqua coquat, nec crudum comedat: ut neque per humanam sapientiam profunditatem incarnationis illius penetrare appetat; neque in eum tanquam in hominem purum credat; sed assas igne carnes comedat, ut dispensar sancti Spiritus potentiam sciat. De quo adhuc recte subjungitur: Caput cum pedibus et intestinis vorabitis , quia Redemptor noster est α et ω, Deus videlicet ante
Abbreviated transcription (Latin):
culta & mystica maudata: Que tẽ uora¬
inꝰ: ẽ u̾ba uite c̃ auiditate sumimꝰ. In qͦ
deuoratõnis u̾bo. qͥd aliud qͣm pigͥtie
nr̃e torpor rep̃hendit᷑. qͥa eiꝰ u̾ba atq
in ist̾ia. & ꝑ nos metipõs ñ requirimꝰ.
ce dicta ab aliis audimꝰ inuituꝰ Non re¬
manebit ex eo qͥcqͣm usq manes quia
eiꝰdicta magna sunt sollicitudine dis
pareat. in hac p̃sentis uite nocte oĩa
mandata illiꝰ intelligendo & oꝑando
penͤ trent᷑. S qͥa ualde ÷ difficile ut d̃e

Expanded text:
e tunc voramus, cum verba vitae cum aviditate sumimus. In quo devorationis verbo quid aliud quam pigritiae nostrae torpor reprehenditur? Qui ejus verba ac mysteria et per nosmetipsos non requirimus, et dicta ab aliis audimus inviti. Non remanebit ex eo quidquam usque mane , quia ejus dicta magna sunt sollicitudine discpareat, in hac praesentis vitae nocte omnia illius mandata intelligendo et operando penetrentur. Sed quia valde difficil
Abbreviated transcription (Latin):
dis haurit᷑. In utroq & enĩ posteag¬
ni sanguis. ẽ. poũt᷑. qͣndo sacͣmentũ
passionis illiꝰ c̃ ore ad redempt̾onem
sinint᷑. ad imitat̾onẽ quoq intenta
mente cogitat᷑. Nlam qui sic redemp-¬
toris sui sanguinem accipit. ut imi-¬
tari passionẽ illiꝰ necdũ uelit. ĩ uno
poste sanguinẽ posuit. Qui oẽ in suꝑ-¬
liminarib domoꝵ ponendꝰ :. ¶d .ix.

Expanded text:
dis hauritur. In utroque etenim poste agni sanguis est positus quando sacramentum passionis illius cum ore ad redemptionem sumitur, ad imitationem quoque intenta mente cogitatur. Nam qui sic Redemptoris nostri sanguinem accipit, ut imitari passionem illius necdum velit, in uno poste sanguinem posuit. Qui etiam in superliminaribus domo
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ qd̾ suꝑ caput eiꝰ fuerat: seorsũ iue¬
nit᷑ qͥa ip̃a redemptoris nr̃i passio. lon¬
gea ur̃a passione disiuncta ÷. qm̃ ip̃e
sine culpa ꝑtulit. qd̾ nos ẽ culpa to¬
leramꝰ. Ip̃e sponte morti succumbe̾
uoluit: ad qͣm nos ueuimꝰ inuiti

Expanded text:
ergo quod super caput ejus fuerat seorsum inveergo quod super caput ejus fuerat seorsum invenitur, quia ipsa Redemptoris nostri passio longe a nostra passione disjuncta est, quoniam ipse sine culpa pertulit quod nos cum culpa toleramus. Ipse sponte morti succumbere voluit, ad quam nos venimus inviti
Abbreviated transcription (Latin):
finis aspicit᷑. Recte gͦ sudariũ capitis
inuolutum inuentuni .d̾. qͥa celsitudo
diuinitatis. nͦ cepit. ẽe. nͨ desinit. nec
ꝑ initium nascit᷑. nͨ t̾mino coangnsta¬
tur. Bene aut̃ addit᷑ ĩ unũ locum: quia
in scissura mentiũ deus ñ ẽ. Deus qͥp¬
pe in unitate est: & illi eiꝰ grãm hr̃e me
rentur. qui se ab inuicẽ ꝑ sectarũ scan¬
dala non diuidunt. S quia solet ꝑ
sudarium laborantium sudor detergr:
Unde ⁊ ꝑpphãm dicit. laboraui sustineis.
Deus aut̃ apparuit in carne: laborauit
ex nr̃a infirmitate. Quem laborẽ passi¬
oms eiꝰ dũ mereduli uiderent: eũ uene¬
rari uoluerunt. Qũẽ enĩ uidebant car¬
ne mortalem: dedignati sunt credere
mimortalem tẽ. diuinitate. Unde õ ie
rennasait. Reddes eis uicẽ dñe: uurita oꝑa
maniui suax. Dabiseis scutum cordis
laborem tuu. Ne enĩ p̃dicatõis¬
spicula eoꝵ corda penit᷑rent: dum
passionis eiꝰ laborem dedignati sunt
qͣsi eun dẽ laborẽ illiꝰ ꝓ scuto tenuert̃.

Expanded text:
darium capitis involutum inventum est, quia celsitudo divinitatis nec coepit esse, nec desinit; nec per initium nascitur, nec termino coangustatur. 4. Bene autem additur: In unum locum, quia in scissura mentium Deus non est. Deus quippe in unitate est, et illi ejus habere gratiam merentur, qui se ab invicem per sectarum scandala non dividunt. Sed quia solet per sudarium laborantium sudor detergi, Unde et per prophetam dicit: Laboravi sustinens . Deus autem apparuit in carne, laboravit ex nostra infirmitate. Quem laborem passionis ejus dum increduli viderunt, eum venerari noluerunt. Quem enim videbant carne mortalem, dedignati sunt credere immortalem esse divinitate. Unde etiam Jeremias ait: Reddes eis vicem, Domine, juxta opera manuum suarum, dabis eis scutum cordis laborem tuum . Ne enim praedicatspicula eorum corda penetrarent, dum passionis ejus laborem dedignati sunt, quasi eumdem laborem illius pro scuto tenuerunt;
Abbreviated transcription (Latin):
qui uen̾at pͥor ad moniuũtũ. Postꝙͣ
intuit petr᷑: ingressus : & iob̾s. Po¬
st̾ior intͣuit: qͥ pͥor uenerat. Notan
demptoris fidem etiã iud ea colligi̾.
paulo attestante qui ait. Donͦ pleni¬
tudo gentiũ intͣret: & sic oĩs isrssal¬
iuis fieret. Et uidit & credidit. Qd¬

Expanded text:
ui venerat prior ad monumentum. Postquam intravit Petrus, ingressus est et Joannes. Posterior intravit qui prior venerat. Notanddemptoris fidem etiam Judaea colligetur, Paulo attestante, qui ait: Donec plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret . Et vidit et credidit. Q
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatõnissue ad imitatonẽ dñice
passionis dirigit: in suꝑliminart do¬
mꝰ agnisangͥnẽ ponit. Uelcerte domus
nr̃e ip̃a sunt corꝑa: in quib qͦusq uiui¬
mus nihabitamꝰ. Et insuꝑliminarido¬
mꝰ agni sanguinẽ pomiinꝰ: qͥa ctuoẽ pas¬
sionis illiꝰ in fronte portamꝰ. De qͦ adhue
agno subdit᷑. Et edent carnes nocte illa¬
assas igni. In nocte quippe agnũ come¬
dimꝰ: qui ĩ sacram̃to iodo dñicum
corpꝰ accipiuiꝰ. qͣndo adhuc abinuoẽ
nr̃as couscientias ñ uidemꝰ. Que tñear¬
nes igni assande sunt: qͥa nimirum
dissoluit carnes qͥs doxerit. quasuͦ
igniᷤ sñ aqua ex quoquit roborat. Car¬
uesitaq agn nr̃i ignis cxit. qͥa euur
uis passionis illiꝰ ad resurrectonẽ ualen¬
tiorẽ reedidit. atq ad incortupt̾onei

Expanded text:
cogitationis suae ad imitationem dominicae passionis dirigit, in superliminare domus agni sanguinem ponit. Vel certe domus nostrae, ipsa sunt corpora, in quibus quousque vivimus, habitamus. Et in superliminari domus agni sanguinem ponimus, quia crucem passionis illius in fronte portamus. De quo adhuc agno subditassas igni. In nocte quippe agnum comedimus, qui in sacramento modo Dominicum corpus accipimus, quando adhuc ab invicem nostras conscientias non videmus. Quae tamen carnes agni assandae sunt, quia nimirum dissolvit carnes quas aqua coxerit; quas vero ignis sine aqua excoquit, roborat. Carnes itaque agni nostri ignis coxit, quia eum vis passionis illius ad resurrectionem valentiorem reddid
Abbreviated transcription (Latin):
R̾one transc̾rim᷑. Nuuc restat. ut de
ip̃a tante solẽnitatis nobilitate ali¬
qͥd loquam᷑. Hanc enĩ recte nobilita¬
tẽ solemnitatis dicam: qͥa solemuita¬
tes ceteras antecedit. Sicut erũ in

Expanded text:
tione transcurrimus; nunc restat ut de ipsa tantae solemnitatis nobilitate aliquid loquamur. Hanc enim recte nobilitatem solemnitatis dicam, quia solemnitates caeteras antecedit. Sicut enim in
Abbreviated transcription (Latin):
is resurg̾e. Qd d uidit & qͥd credidit
Uidit luiteamina posita: & cͤdidit
qd̾ mulier dixerat de monum̃ to
dnm̃ fuisse sublatũ. Qua ire diuine
dispensat̾onis magnitudo pensan¬
da .ẽ. qd discipłꝙcorda & accendũ¬
t᷑ ut querant. & differunt᷑ ne ui¬
ueniant. quatenꝰ infirmitas ani¬
mi ip̃o suo nierore cruciata purga¬
tior ad inueniendum fiat. & tanto
ualidiꝰ teneat. c̃ inuenerit: qͥanto tar¬

Expanded text:
id ergo vidit, et quid credidit? Vidit linteamina posita, et credidit quod mulier dixerat, de monumento Dominum fuisse sublatum. Qua in re divinae dispensationis magnitudo pensanda est, quod discipulorum corda et accenduntur ut quaerant, et differuntur ne inveniant, quatenus infirmitas animi ipso suo moerore cruciata, et purgatior ad inveniendum fiat, et tanto validius teneat cum invenerit,
Abbreviated transcription (Latin):
rattus longa molestia stomachꝰ.
diuine caritatiurẽ. de lect̾onis
euangłice loqui expositone ꝓhi
buit. Uox naiq tp̃a: aclamoris untu¬
te succumbit. Et quia a multis audi¬
i ñ ualeo. loqui fateor. int̾ multos e¬
ubesco. S hec in me uerecundiaui hanc¬
& tp̃e reprehendo. Qd enĩ: nũqͥd si mul¬
se portare manipłos multo s ñ pofstu.
ñ qͥd nã debeo ad aream uacuis redire:
Quanuis enĩ qͣntos debeo ferre ñ ualeo.
cerce uel paucos. certe uł duos. certe
uł unũ feram. habet nauiq ip̃a infir¬
mitatis. cotentio meredis sue certi¬
tudinem: qͥa suꝑnꝰ arbit̾ nr᷑. & si pon¬
dus consid̾at. in recͥbutõne tam̃ uires
pensit ĩ pondere. Lectio sei euangelii

Expanded text:
estia stomachus diu me charitati vestrae de lectionis evangelicae expositione loqui prohibuit. Vox namque ipsa a clamoris virtute succumbit; et quia a multis audiri non valeo, loqui, fateor, inter multos erubesco. Sed hanc in me verecundiam et ipse reprehendo. Quid enim? Nunquid si mulse portare manipulos multos non possum, nunquidnam debeo ad aream vacuus redire? Quamvis enim quantos debeo ferre non valeo, certe vel paucos, certe vel duos, certe vel unum feram. Habet namque ipsa infirmitatis intentio mercedis suae certitudinem, quia supernus arbiter noster, etsi pondus considerat in retributione, tamen vires pensat in pondere. 2. Lectio sancti Evangelii
Abbreviated transcription (Latin):
iohm̃ sinagoga uideoꝵ. Cucurrerunt
ambo siniul: quia ab ortus sin tempore
usq ad occasum pari & cõminiuia. Et¬
si non pari & cõmuni sensi gentilitas
cũ synagoga decurrit. Uenit synagoga
pͥorad monuiñtum. s minimeint᷑ͣute.:
qͥa legis qͥdẽ mandata ꝑcepit. ꝓphetias
de incarnat̾one ac passione dñiea qudi¬
uit. s cred̾e in moctuum noluit. Ui¬
dit enĩ ioħs posita linteamuira. ñ tam̃
uitͦiuit: qͥa uidelicet syuagoga & scͥp¬
fidem passionis dm̃ce credendo intͥre
distulit. Quẽ di longeꝙ ꝓphauit.
p̃sentem uidit & renuit. Hoĩem ẽẽ
despexte. dñi carne mortalem factũ
uacua stecit. Uenit symon petrris
sequens eum & introiuit ĩ monu¬
mentũ: qͥa secuta posfior eceła gĩ

Expanded text:
m Synagoga Judaeorum. Cucurrerunt ambo simul, quia, ab ortus sui tempore usque ad occasum, pari et communi via, etsi non pari et communi sensu, gentilitas cum Synagoga cucurrit. 3. Venit Synagoga prior ad monumentum, sed minime intravit, quia legis quidem mandata percepit, prophetias de incarnatione ac passione Dominica audivit, sed credere in mortuum noluit. Vidit enim Joannes posita linteamina, non tamen introivit, quia videlicet Synagoga et Scripo intrare distulit. Quem diu longeque prophetavit, praesentem vidit, et renuit; hominem esse despexit, Deum carne mortalem factum vacua stetit: Venit autem Simon Petrus sequens eum, et introivit in monumentum, quia secuta posterior Ec
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicant qd amandꝰ ñ ẽ. Si enĩ rui-¬
nã suã domꝰ qͣssata minaret᷑. qͥsqͥs
ĩ illa habitaret fug̾et. Et qͥ stãtẽ
dilexerat: recede qnͣtotiꝰ a cadente
festinaret. Si gͥmundꝰ cadit & nos
eũ amando amplectim᷑: oppͥmi po¬

Expanded text:
dicant quod amandus non est. Si enim ruinam sui domus quassata minaretur, quisquis in illa habitaret fugeret; et qui stantem dilexerat, recedere quantocius a cadente festinaret. Si igitur mundus cadit, et nos cum amando amplectimur, opprimi vo
Abbreviated transcription (Latin):
bilis in consiliis suꝑ filios hõmum.
iuflicia exigente repellit᷑. Et qͥa alia
parcendo dñs. alia irascendo dispo¬
nit: expauit qd̾ penet᷑ͣre ñ potuit.
Et qͣi ñ solũ inuestigabilẽ. ĩ qͥbdã
suis sententiis. s &̃ inflexibilẽ uidit¬

Expanded text:
bilis in consiliis super filios hominum . justitia exigente repellitur. Et quia alia parcendo Dominus, alia irascendo disponit, expavit quod penetrare non potuit, et quem non solum investigabilem in quibusdam suis sententiis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃ib: Nulla in corde malicia mane
iniqͥtatib pietatẽ suã. Mementote
qͥd monem̃. Dimittite & diittetur
uobis. Ecce & debet᷑ nobis & debeitꝰ.
dimittamꝰ gͦ qd̾ debet᷑ tobis: ut di¬
mittat᷑ anobts qd̾ debet᷑ a nob̾. S
ad hec meus retinet᷑. & iuilt imple¬
re qd̾ audit. & tam̃ reluctat᷑. Ad mar¬
tiris tunibani consistunꝰ: qͥ ad cele¬
tte regñ ex qua morte ꝑuen̾it scimꝰ.¬
aĩum uincamꝰ. Placat᷑ deꝰ isto sacͥficio:
approbat in uidicio pietatis sue uic¬
cordis aspieit: & qͥ post uincentes
remunetat. nc̃ decertantes iuiuat.¬

Expanded text:
fratribus? Nulla in corde malitia maneainiquitatibus pietatem suam. Mementote quod monemur: Dimittite, et dimittetur vobis . Ecce debetur nobis, et debemus. Dimittamus ergo quod debetur nobis, ut dimittatur quod debetur a nobis. Sed ad haec mens renititur, et vult implere quod audit, et tamen reluctatur. Ad martyris tumbam consistimus, qui ad coeleste regnum ex qua morte animum vincamus. Placatur Deus isto sacrificio, approbat in judicio pietatis suae viccordis aspicit; et qui post vincentes remunerat, nunc decertantes juvat,
Abbreviated transcription (Latin):
tat᷑: pͥncipatꝰ eoꝵ. In isla tp̃a pasione
qua crcit̾unt in mottẽ carnis uide¬
te qͣntũ fuerit culmen mentis.
Tnde hoenͥ qi confortatꝰ: pͥncipatus
eoꝵ. S si magni forsitan paucift᷑:
subiuurit. Dinumerabo eos& su
ꝑ arenam multiplicabunt᷑. Cotũ
mundum fr̾s aspicite: martiribus
plenꝰ. ẽ. Iam pene toc qui uideanius
ñ siuuꝰ: qͦt ueritatis deste̾
habemꝰ. Deo gͦ nunierabiles. nobis

Expanded text:
tatus est principatus eorum. In ista ipsa passione, tatus est principatus eorum. In ista ipsa passione, qua ceciderunt in morte carnis, videte quantum fuerit culmen mentis. Unde hoc, nisi quia confortatus est principatus eorum. Sed sic magni forsitan pauci sunt? Subjunxit: Dinumerabo eos, et super arenam multiplicabuntur . Totum mundum, fratres, aspicite: martyribus plenus est. Jam pene tot qui videamus non sumus quot veritatis testes habemus. Deo ergo numera
Abbreviated transcription (Latin):
sui amoris intͥpͥtuut. Dum enĩ au¬
dita suꝑcelestia amamꝰ: amata iam
nouimiꝰ. qr amor ip̃e noticia᷑. Om̃ia
cis nota fecerat: qui a t̾renis de sid̾us
immutati. anioris sumini facibus
areebant. Istos uͦ amicos aspererat
ꝓpħa: c̃ dicebat. Michi aut̃ nunis ho¬
norificati sunt amici tui de̾. Amucͦ¬
enĩ qͣsi animi custos uocat᷑. Quia gͥ
psaluusta ꝓspexit electos a mundi
huiꝰ amore seꝑatos custodire ĩ man¬
datis celestib uoluntatem dei: mira¬
tus ÷ amicos dei dioens. Michi aut̃
nimis honorificati sunt amicit̾ui de.
Et tanꝙͣ si ab eo ꝓtinꝰ causas honoris
tanti nobis insinuari quereremꝰ:
ilico adiũrit. Nimis confortatus:
pͥncipatus eoꝵ. Eoce electi dei carnẽ
domant. sp̃m roborant. demonib
imiꝑant. uircutib coruscant. Pre¬
sentia despitiunt: et̾nã patͥam cũ
uoce inorib p̃dicant. Eam etiã mo¬
riendo diligunt. atꝙ ad ila ꝑ dor¬
menta ꝑtingunt. Occidi possunt
& flecti nequeunt. Nimis e confor¬

Expanded text:
t? Dum enim audita supercoelestia amamus, amata jam novimus, quia amor ipse notitia est. Omnia ergo eis nota fecerat, qui, a terrenis desideriis immutati, amoris summi facibus ardebant. Istos vero amicos Dei aspexerat Propheta, cum dicebat; Mihi autem nimis honorificati sunt amici tuiQuia ergo Psalmista prospexit electos Dei a mundi hujus amore separatos custodire in mandatis coelestibus voluntatem Dei, miratus est amicos Dei, dicens: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus. Et tanquam si ab eo protinus causas honoris tanti nobis insinuari quaereremus, illico adjunxit: Nimis confortatus est principatus eorum . Ecce electi Dei carnem domant, spiritum roborant, daemonibus imperant, virtutibus coruscant, praesentia despiciunt, aeternam patriam cum voce moribus praedicant; eam etiam moriendo diligunt, atque ad illam per tormenta pertingunt. Occidi possunt, et flecti nequeunt. Nimis ergo confor
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa aditient᷑ uobis. Et hecitaq ab
ihũ pet̾e ñ÷ enͣrare: si tam̃ ñ nimie
stulat mortẽ mnimici: eumq quẽ
gladio ũ potest ꝑseqͥ ꝑ sequit᷑ ora¬
tione. Et uiuit adhuc qͥ maledicit᷑.
& tam̃ is qͥ maledicit iã de morte

Expanded text:
omnia adjicientur vobis . Et haec itaque a Jesu petere non est errare, si tamen non nimie stulat mortem inimici, eumque quem gladio non potest persequi, persequitur oratione. Et vivit adhuc qui maledicitur, et tamen is qui male