comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rito complac& in eoputer: quia patris gloria ẽ. Hunc qui a patre
separut muiorẽ patri iniuriã fucit: quẽ uult. eẽ sine gloria
unc quisq aequalẽ patri nomputat. inferiorẽ et patrẽ iudicat:
quia alio uerbo patrẽ plus laudare non possit. quia summa
interp̃tatio. Et ł sic nonsolus paterrogatur. Et &ille hoc ẽ.
& filius quirogatur: & rogator aduenit . Et suluture mundo dedit
ldeo cutep hoc ẽ saluator. ideo ihs̃ sicut angłs dix̃. quia sal¬
uũ fuci& populum suũ : Cũ in uocure igitur ꝓpheta: aderai
ut probaret illud. quia adhuc loquentibus nob dicit a ssum
Ad ẽ quia suscitatus a filiubus uid eȩ quasi resuscitatur a filia¬
bus hrłm Audit eccła sunũ uocis eius : edicit  Vox consobri¬
nmei : Eccehic aduenit saliens suꝑ montes: transiliens suꝑ
colles Mumipularis ẽ liber multus hubens ꝑsonas nobiles ue¬
lut mamipulos triumphales. multosq actus significuns quos in¬

Expanded text:
rito complacet in eo Pater; quia Patris gloria est. Hunc qui a Patre rito complacet in eo Pater; quia Patris gloria est. Hunc qui a Patre separat, majorem Patri injuriam facit, quem vult esse sine gloria. Hunc quisquis 1034 aequalem Patri non putat, inferiorem et Patrem judicat; cum alio verbo Patrem plus laudare non pointerpretatio. et uel sic non solus pater rogatur; est et ille, hoc est: et filius qui rogatur et rogatus aduenit et salutare mundo dedit. ideo σωτήρ, hoc est \'saluator., ideo Iesus, sicut angelus dixit: qui saluum faciet populum suum. cum inuocaret igitur propheta, aderat, ut probaret illud, quia adhuc loquentibus nobis dicit: adsum. Adest, quia suscitatus a filiabus Iudaeae quasi resuscitatur a filiabus Hierusalem. audit ecclesia sonum uocis eius et dicit: uox consobrini mei. eccehic aduenit saliens super montes, transiliens super colles. manipularis est liber multas habens personas nobiles uelut manipulos triumphales multosque actus significans, quos in
Abbreviated transcription (Latin):
tumen prope timentes eũ salutare ipsius : ut in habite gloria
interrarrã Fotus hic locus ihm̃ dñm sonat : quiuiui ficauit
ma tuos L cetarum ante passionẽ plurimos tẽpore propͥe
passionis. Ipse ẽ misericordic ut pote remissio peccctorum
I deo dicit ostende : quẽ uidere possit incorpore. : Nam dm̃ in
maiesttite sua uidere non poterat : quia dm̃ nemo uidit umꝗ
Auidus proph&ci desiderat uidere : quẽ sperat tenere quem
si uiderit: desiderat propriis manibus conp̃hendere: Ideoq ait
Et ideo propetmentes hoc suluture : Longe erat xp̃s a nobis
longe erat anationibus. Descendit interrtis fuctus ẽ prope
Coepimus nontimere : Nam qui xpmtimet : non timori ẽ subdit¬
S ed deuotioni pietatis. hic timor Non infirmitatis ẽ. Deniq nihil
de ẽ timentibus eũ quomodo autẽ prope factussit : audi: ut in¬
habitet inquit gloria interrunrã: Quis ẽ gloria nisi dñs ihs̃:

Expanded text:
tamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria tamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. totus hic locus Iesum dominum sonat, qui uiuificauit mortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit \'ostende\', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiristus est; et ideo prope timentes hoc salutare. Longe erat Christus a nobis, longe erat a nationibus: descendit in terras, factus est prope, coepimus non timere. Nam qui Christum timet, non timori est subditus, sed devotioni. Pietatis hic timor, non infirmitatis est. Denique nihil deest timentibus eum. Quomodo autem factus sit prope, audi: Ut inhabitet, inquit, gloria in terra nostra. Quis est gloria, nisi Dominus Je
Abbreviated transcription (Latin):
expscilmi serie colligendum puttuui. : Naincum prophetti postu¬
let ueniat suꝑme misericor dictua dnẽ. ueniat suluttre tuũ
non .ẽ. dubiũ quẽ uidere deposcat in quofructus et misericordie
ueniat & scilutis. Deniq insuꝑioribus id ẽ. poposcit inpsclmo
Lxxx iiii In quo euidentius dm̃ ihũ prophectiuit aduentũ
nam terrã quã benedici postulet: sutis notum ẽ. Illam uidelic&
quae peccatũ inadã contruxerat : Cui dicitur : terraes & in
terrum ibis: Muledixerat autẽ ds̃ non elementũ naturae carnis:
s ed carnẽ praeuaricantiũ . Benedicitur curo igitur inxp̃o : ut mule¬
dicto superiore caro soluatur : Benedicitur caro quamfilius dĩ
uertens uiuificubnos. et plebstuu lecubitur inte Ostende
nob dnẽ misericar diãtuã : & sclutare tuũ da nobis: Audicm
quid loquatur inmedns̃ ds̃ qm̃ loquetur pacẽ in plebẽsuam
Et suꝑscossuos etin eos quiconuertuntur adipsũ corsuum. uerũ¬

Expanded text:
iam subobscura est, ex psalmi serie colligendum putaui. nam cum propheta postuiam subobscura est, ex psalmi serie colligendum putaui. nam cum propheta postulet: \'ueniat super me misericordia tua, domine, ueniat salutare tuum', non est dubium quem uidere deposcat, hoc est: in quo fructus et misericordiae ueniat et salutis. denique in superioribus idem poposcit in psalmos domini Iesu prophetauit aduentum. nam terram quam benedici po- stulet satis notum, illam uidelicet quae peccatum in Adam contraxerat, cui dicitur: terra es et in terram ibis. maledixerat autem deus non elementum naturae carnis, sed carnem praeuaricantium. benedicitur caro igitur in Christo, ut maledicto superiore caro soluatur, benedicitur caro, quam benedictuuertens uiuificabis nos et plebs tua laetabitur in te. ostende nobis, domine, misericordiam tuam et us deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerum
Abbreviated transcription (Latin):
piuit mandata di : utbonus seruus. ut cultor sedulus: Coneu¬
piuit non utamator mere triciã copulã. Non ut a uarus
pecunium. Non ut luxuriosus lusciuiã Deillis enim. lex dic̃
uonconcupisces . Dnm̃ autem medm̃ praecepit diligen dum
& tenero quodam atq interno amandum cupiditatis affeo¬
tu  Et quia amicus .ẽ. quidiligit. Seruus .ẽ. quitimet: quasi
amicus qui xmã fecerit quae p̃cepit eidñs. Vos inquit amici
mei estis. Si feceritis quae ego praecipio uob̶.. In tua iustitia
uiuificame. Audit et dicit: eo quod illa uera sit uita. quae
uiuit scđm dĩ iustitiã . quã uiuebant apłi: immo quã uiuutit.
Sunt enĩ qui uiuentes mor tui sunt: & qui mortui uiuunt.¬
Deniq aliidescendunt in infernũ uiuentes. alii cum sint corporȩ
mor tui. meritis suis uiuunt: Sunt enĩ qui nongust abt̃ mortem
donec uideant filium hominis die iudicii reuestentẽ : quando

Expanded text:
pivit mandata Dei, ut bonus servus, ut cultor sedulus. Conpivit mandata Dei, ut bonus servus, ut cultor sedulus. Conpiuit non ut amator meretriciam copulam, non ut auarus pecuniam, non ut luxuriosus lasciuiam. de illis enim lex dicit: non concupisces, dominum autem deum praecipit diligendum et tenero quodam atque interno amandum cupiditatis affectu. et quia amicus est qui diligit, seruus est qui timet, quasi amicus qui omnia fecerit quae praecepit ei dominus: uos, inquit, amici mei estis, si feceritis quae ego praecipio uobis. In tua iustitia uiuifica m e. audet et dicit, eo quod illa uera sit uita quae uiuit secundum dei iustitiam, quam uiuebant apostoli. immo quam uiuunt: sunt enim qui uiuentes mortui sunt et qui mortui uiuunt.denique alii descendunt in infernum uiuentes, alii, cum sint corpore mortui, meritis suis uiuunt. sunt enim qui non gustabunt mortem, donec uideant filium hominis die iudicii reuertentem, quando
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ credit in ipso : non iudicatur: Dulcia ergo iuidicia cre¬
dentibus qui autẽ non credunt : Non xp̃i iudicio dãpnatist
qui uenit non ut iudicet mundum. sed ut scluet etredimat. sed
impietatis suae subiͤre iudiciũ . qui in remissionem peccatorũ
credere noluerunt: Nonenim possunt ad eius ꝑtinere bene¬
ficium : quẽ cognoscere refutarunt: Ergo qui non credider
ineo iudicio eius uidentur indigni : Iudicium enĩ eius quod
sit agnosce : dicente ipso: Hoc autẽ ẽ. iudium : quia lux uenia
in hunc mundum: Dulce ergo quod lux. ẽ. Dulce iudicium
quo d precedit miseri cordici: Sicenim scriptũ ẽ. ii misericor¬
dia et uidiciũ cantabo tibidñe. Et quiai cognouit dulcia
iudicia dicit. ecce concupiui mandatatua iatua
Ecce amat libertatẽ fidei : qui libertatẽ dedit ÷ Diligi
segaudet : qui ideo uenit in hunc mnundum. quia hunc mundũ
dilexit Amarise exigit qui om̃s amat quia caritas .e. Concu¬

Expanded text:
autem credit in ipso non iudicatur.dulciaergoiudicia creautem credit in ipso non iudicatur.dulciaergoiudicia credentibus. qui autem non credunt, non Christi iudicio damnati sunt, qui uenit non ut iudicet mundum, sed ut saluet et redimat, sed inpietatis suae subiere iudicium, qui in remissionem peccatorum credere noluerunt: non enim possunt ad eius pertinere beneficium quem cognoscere refutarunt. ergo qui non crediderunt in eo, iudicio eius uidentur indigni; iudicium enim eius quod sit, agnosce dicente ipso: hoc autem est iudicium, quia lux uenit in hunc mundum. dulce ergo quod lux est, dulce iudicium quod praecedit misericordia; sic enim scriptum est: misericordiam et iudicium cantabo tibi, domine. Et quia cognouit djudicia, dicit: Ecce concupivi mandata tua: in tEcce amat libertatem fidei, qui libertatem dedit. Diligi se gaudet, qui ideo venit in hunc mundum, quia hunc mundum dilexit. Amari se exigit, qui omnes amat; quia charitas est. Concu
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo dicẽ auferame obprobriũ meũ : cum hoc ipsum peccati
obprobriũ sit quia non ago nenitentiã : Si autẽ penitentiam
ut oportet ago Recte Auferame obprobrium quodsuspicatꝰsũ¬
mentionẽ fucere apud eũ cuius udicia dulcia sunt : quod seuerũ
ipse dix Ego sum egosum qui deleo inquitates tuas. et memor ñero
uautem memor esto et iudicemur. Dic imquitates tuas. ut iustifi¬
ceris dulcia iudicia agenti paenitentiã: quia ipse dix̃ Quudiũ
erit incelis suꝑ uno peccator e paenitentiaent gentee quam
innonaginta etnouem iustis quinon indigent penit e pripe
S eddulesa sunt igitur iudicia dm̃: suauitatis fructus ꝑcipe
el aboremus: Visscire quam dulcia iudiciadñ. non resurguaT
impi inuidicio: Qui autẽ iudio resurgunt: habent spẽ ueniȩ
m̃ crediderunt: impii non sunt. peccatores eẽ . possunt : fidẽ
habent : Et siculpã non declinarunt: ꝑfidem credunt. Qui

Expanded text:
quomodo dicam: aufer a me obprobrium meum, cum hoc ipsum peccati quomodo dicam: aufer a me obprobrium meum, cum hoc ipsum peccati obprobrium sit, quia non ago paenitentiam? si autem paenitentiam, ut oportet, ago, recte: aufer a me obprobrium meum quod suspicatus smentionem facere apud eum, cuius iudicia dulcia sunt ? quod seuerum ipse dixit: Ego sum, ego sum qui deleo iniquitates tuas . . . et memor non ero: tu autem memor esto, et judicemur: dic iniquitates tuas, ut justificeris . Dulcia judicia agenti poenitentiam; quia ipse dixit: Gaudium erit in coelis super uno peccatore poenitentiam agente, quam in nonaginsi dulcia sunt igitur iudicia domini, suauitatis fructus percipere elaboremus. L is scire quam dulcia iudicia domini ?non resurgunt impii in iudicio. qui autem in iudicio resurgunt, habent spem ueniae, quoniam crediderunt. impii non sunt, peccatores esse possunt, fidem habent et, si culpam non declinarunt, per fidem credunt; qui
Abbreviated transcription (Latin):
rquo su lues ẽ uniuersinũ in quomundi redẽptio ꝑquod op¬
probriũ coepimus non erubescere. qui erubescebamus : non confun¬
a nob nolumus obprobriũ crucis dm̃ ibũ : quonra auferuntur
obprobria. Sicut enĩ maledictũ frictus ẽ. ut nr̃a maledictas
deleret homo fuctus ẽ ut leuare hominis infirmitates lta obi¬
brium facctus ẽ. ut om̃iũ auferret obprobria : Non uno tp̃r p̃
semel. abstulit obprobria : Aufert quod cotidie peccatũ incidi¬
musu nonunũ sed multa : Cooꝑti sumus obprobrio etconfusione
Venimus ad baptismũ: Delutũ ẽ omne peccatum : &cũ peccato
obprobrium. Abstulit obprobriummeum dñĩ il s̃ obprobriosuo
dunae eruerfixus ẽ mibi: quia quicumq baptizati sumus inxp̃o
enmor te iosuis baptizatisumus. Non habeo quod auferripecam
Sed post baptismũ incidi obprobrium : Debeo agere pententiã
ut dieã auferame obprobriũmeũ. Sinon agã paenitentiam

Expanded text:
in quo salus est uniuersorum, in quo mundi redemptio, per quod obin quo salus est uniuersorum, in quo mundi redemptio, per quod obprobrium coepimus non erubescere qui erubescebamus, non confuna nobis nolumus, obprobrium crucis domini Iesu, quo nostra auferuntur obprobria. sicut enim maledictum factus est, ut nostra maledicta deleret, homo factus est, ut leuaret hominis infirmitates, ita obprobrium factus est, ut omnium auferret obprobria. Non uno tempore, non semel abstulit obprobria, aufert cotidie. peccatum incidimus, non unum, sed multa: cooperti sumus obprobrio et confusione. uenimus ad baptismum: dilutum est omne peccatum et cum peccato obprobrium. abstulit obprobrium meum dominus Iesus obprobrio suo, quia crucifixus est mihi, quia, qui- cumque baptizati sumus in Christo, in morte ipsius baptizati sumus. non habeo quod auferri petam. sed post baptismum incidi obprobrium, debeo agere paenitentiam, ut dicam: aufer a me obprobrium meum. si non agam paenitentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
et non fecerat. & paenitentia lic& abolitũ suspectus tamen erat
nefarte adhuc maner & eiꝰ opprobriũ. Et ideo precat᷑ ut illud
auferat : quisolus nouit. quod nescire pot .ẽ. etiã ipse qui fecit.
Deniq alibi ipse dixit proph&a. Scis opprobriũ meũ quaenquã istud
opprobriũ sit xp̃i : quod non ẽ. uerũ opprobriũ sed gloria di Crux¬
enu xp̃i : iud aeis scundulũ grecis stultitia : Illis ergo opprobriũ
mihi uirtus .ẽ. ꝑ quam aduersariũ repello słm uinco Mibi
sapientia : ꝑquã insipientie luqueos euado Hoc opprobrium
thesccuris egpt morses pretulit : o aius inquit testimans agrp¬
t thesaris. op probriũ xp̃i : Si opprobrium tuum gloria ẽ dne
ibũ quanta ẽ gloriatua tueigitur glorie partitipatione
quiderimus cuuis sumus opprobrio gloriosi : Dor sum meum
posui in flugella maxillus meas inpalmas : os autẽ meum
non auerti a confusione sputorũ. Ecce opprobrium tuũ dñe:

Expanded text:
et non fecerat: et poenitentia licet abolitum, suspectus tamen erat, et non fecerat: et poenitentia licet abolitum, suspectus tamen erat, ne forte adhuc maneret ejus opprobrium; et ideo Deum precatur ut illud auferat, qui solus novit quod nescire potest etiam ipse qui fecit. Denique alibi ipse dixit Propheta: Scis opprobrium meum . Quamquam istud opprobrium Christi sit, quod non est verum opprobriuenim Christi Iudaeis scandalum, Graecis stultitia. Illis ergo obprobrium, mihi uirtus est, per quam aduersarium repello, saeculum uinco, mihi sapientia, per quam insipientiae laqueos euado. hoc obprobrium thesauris Aegypti Moyses praetulit: maius, inquit, aestimans Aegypti thesauris obprobrium Christi. si obprobrium tuum gloria est, domine Iesu, quanta est gloria tua! tuae igitur gloriae participationc quid erimus, cuius sumus obprobrio gloriosi? dorsum meum posui in flagella, maxillas meas in palmas, os autem meum non auerti a confusione sputor u m. ecce obprobrium tuum, domine,
Abbreviated transcription (Latin):
tuo eloquiũtuũ intimor&uo : Plena disciplinȩ oratio: ꝑquidin
docemur quẽ ad modũ debeamus orare .: Vnus quisque sermo doc¬
trina ẽ de precundi : Et quia docuitnos orare : quisit istius ora
ub obscure dictũ uidetur: sed explanat apłsSuspica tus puo¬
Oquodhic uidebatur obscurum. ubi ait: Nihil quidem mihi con¬
scius sũ Sed non in hoc iustificatus sum: Sciebat enĩ se. eẽ . ho¬
minẽ : Et si cauebat ut poterat. Ne post suscepta baptismi
sucramenta peccar&. Ideoq delicti conscius sibi nonerat
sed quia homo erat. peccatorem se fatebatur.⁊ Sciens uniueeei
ihm lumen uerum. qui peccatũ nonfecit. nec ẽ inuentus inore eĩ
dolus : Ipsum solum ustificari quiuere alienus eẽt alcipsu
Similiter ergo & proph&ci Et si peccatũ declinare cupieba¬
tamen quasidõ repulsor ẽ peccati. eẽ cuprebat sui Volebat au
ferri opprobriũ quod sus picatus ẽ: uel quia cogitauerat incordo

Expanded text:
tuo eloquium tuum in timore tuo. plena disciplinae oratio, per quam tuo eloquium tuum in timore tuo. plena disciplinae oratio, per quam docemur quemadmodum debeamus orare; unusquisque sermo doctrina est deprecandi. et quia docuit nos orare, qui sit istius orat pi catus sum. subobscure dictum uidetur, sed explanauit apostolus quod hic uidebatur obscurum, ubi ait: nihil quidem mihi conscius sum, sed non in hoc iustificatus sum, sciebat enim se esse hominem, etsi cauebat ut poterat, ne post suscepta baptismi sacramenta peccaret, ideoque delicti conscius sibi non erat; sed quia homo erat, peccatorem se fatebatur sciens unum esse Iesum lumen uerum, qui peccatum non fecit nec est inuentus in ore eius dolus, ipsum solum iustificari, qui uere alienus esset a lapsu. similiter ergo et propheta, etsi peccatum declinare cupiebatferri opprobrium quod suspicatus est, vel quia cogitaverat in corde,
Abbreviated transcription (Latin):
effigies ueritatis : sermo scõrũ: Et uide tã quã basim aureã. ẽẽ ti¬
morẽ scõrũ Lege esaiã : uide quantis subiecerit timorem. ut fe¬
cerit in rep̃hensibilẽ & bonum timorẽ. Sp̃s inquit supientiae & in¬
tellectus: sps consilii atque uirtutis. Sp̃s cognitionis atque pie
posset : Informatur ꝑscpientiã : instruitur ꝑ intellectũ: Consilio
dirigitur : uirtute firmatur. : Cognitione regitur: pietate deco
ratur : Tolle timorẽ dnĩ : ita .ẽ. in rationabilis & insipiens tumor.
Vnus ex illis: Foris pugnȩ : in tus timores : Quibus afflictus. eẽt
& paulus : Nisi hubuiss& dñm consoluntẽ: Nec otiosũ ẽ u¬
caueris. & prudentiae dederis uocẽtuã : Et si quaesieris illam
ut pecumam. Et ut thesauros scrutatus fueris eã : tunc intelleges
timorẽ dñi: Et ideo tãquã suꝑbasim bonã. dicit. Statue seruo

Expanded text:
effigies ueritatis sermo sanctorum. et uide tamquam basim auream esse saneffigies ueritatis sermo sanctorum. et uide tamquam basim auream esse sanctorum timorem; lege Esaiam, uide quantis subiecerit timorem, ut faceret inreprehensibilem et bonum timorem: spiritus, inquit, sapientiae et intellectus, spiritus consilii at- que uirtutis, spiritus cognitionis atque p i posset! informatur per sapientiam, instruitur per intellectum, consilio dirigitur, uirtute firmatur, cogratur. Tolle timori Domini ista, et est irrationabilis et insipiens timor, unus ex illis: Foris pugnae, intus timores , quibus afflictus esset et Paulus, nisi habuisset Dominus consolantem. 39. Nec otiosum escaueris et prudentiae dederis uocem tuam e t si quaesieris illam ut pecuniam et ut thesauros scrutatus fueris eam, tunc in- telleges timorem domini. et ideo, tamquam super basim bonam, dicit: statue seruo
Abbreviated transcription (Latin):
dix̃ : Percutiam pastorem. et disꝑgentur oues gregis utreplea¬
tur totus orbis terrarũ grege xp̃i Significins tune sleui flun
sin agogũ: cumse huic dispsioni ecipsa sociauerit que repleuumun
mundum: Pubernaculił enim pastorum : regnaterregnłdero¬

Expanded text:
dixit: percutiam pastorem et dispergentur oues gregis, ut repleadixit: percutiam pastorem et dispergentur oues gregis, ut repleatur totus orbis terrarum grege Christi, significans tunc fore saluam synagogam, cum se huic dispersioni et ipsa sociauerit, quae repleuit hunc mundum; tabernacula enim pastorum regna sunt ter
Abbreviated transcription (Latin):
Et si dicus abrahȩ sum filia quae non credis. quae errorem ñ corri¬
gis: habraham quidem saluatur. sed nobilitus generis non iuuabit.
nisi fides seruauerit: Nonte decipiat data patribus rȩꝓmissio:¬
Non suscipio ꝑsonum hominis. Non suscipio praerogatiuã generis.
nisi uidero congruentẽ generi morum nobilitutem. ut fit iusti
generis electio: quodsi sciaste etagnoscus quia petcato obnaxia
es: exeundum in calcaneis gregum ẽ tibi : Exi ergo nuda pede &
pasce hedostuos in tabernuculis pastorum: quisine peccato ẽ
agnos puscit. oues pascit: Quae autem peocato obnoxia. ẽ.
pascat hedos qui a sinistris sunt : Nonenim potest eẽ indextam
pastoris boni: Sequatur magis dicentem petro. ueni retrome
satana : Sequendo petrus : in dextera meruit collocari:: Ideoq ei
dicitur : Pasce agniculos meos:: Sed quo ex eat : audit : Ad taber¬
naculu inquit pastorum.: Hoc ẽ ad gentes. ad disꝑsionem:: Ideoq

Expanded text:
Etsi dicas, Abrahae sum filia quae non credis, quae errorem non corriEtsi dicas, Abrahae sum filia quae non credis, quae errorem non corrigis; Abraham quidem salvatur, sed te nobilitas generis non juvabit, nisi fides salvaverit. Non te decipiat data patribus reNon suscipio personam hominis, non suscipio praerogativam generis; nisi videro congruentem generi morum nobilitatem, ut fiat justi generis electio. 15. Quod si scias te, et agnoscas quia peccato obnoxia es; exeundum in calcaneis gregum est tibi. Exi ergo nuda pede, et pasce haedos tuos in tabernaculis pastorum . Qui sine peccato est, agnos 987 pascit, oves pascit. Quae autem peccato obnoxia est, pascit haedos qui a sinipastoris boni. sequatur magis dicentem Petro: ueni retro me, satana. sequendo Petrus in dextera meruit collocari, ideoque ei dicitur: pasce agniculos meos. sed quo exeat. audi: ad tabernac-ula, inquit, pastorum, hoc est: ad gentes, ad dispersionem. ideoque
Abbreviated transcription (Latin):
esse tenosti: Nosce teipsum quod a pollini prthio assignant
gentiles uiri. quasi ipse auctor fuerit huiussententiȩ cũ de nr̃o
usurpatam adsuatransferunt. Et longe anterior moses fue¬
futourserip sit lbrum deutero nomii. quam phr losophi qui is tto
foriperunu ntide &seclomon oraiculum diuinuns secuqu. is tar¬
seripsit eneno licis cunticorũ: Nisi scuar e decorm sunt malieres
Hoc enisi coposcas tomatulem plitonlomcet cuto taipalieres¬
futetpns ceto dises unquitatestuas utius tificeris NIs conierta¬
cos et priora ccures lelicttitua: uenit dics icitis e tan aullier
conuersionis remedium ẽ Preueniris du cogites a canlluen
uairoe diu nonsole neglggentes: Nisi scas te inquit decceat
pitor mulieres e dicus fuscu sum et decora: Fuscusum quia
legisti quia abrahae filiam ligauit diabolus nequitiae suae uinculis
quam soluit dñs die sabati : Nisi ergo si uste : nihil tibi proderit:

Expanded text:
esse te nosti. nosce te ipsum. quod Apollini Pythio adsignant esse te nosti. nosce te ipsum. quod Apollini Pythio adsignant gentiles uiri, quasi ipse auctor fuerit huius sententiae, cum de nostro usurpatum ad sua transferant et longe anterior Moyses fuerit. qui scripsit librum Deuteronomii, quam philosophi qui ista finxerunt. Unde et Salomon oraculum diuinum secutus scripsit in Canticis canticorum: nisi scias te decoram inter mulieres. hoc est: nisi cofatearis, cito dicas iniquitates tuas ut justificeris, nisi convertaris, et prior accuses delicta tua, venit dies mortis et jam nullum conversionis remedium est; praeveniris dum cogitas. Accende ctare diu non solet negligentes. Nisi scias te, inquit, decora inter mulieres; et dicas: Fusca sum et decora: fusca sum, quia legisti, quia Abrahae filiam ligavit diabolus nequitiae suae vinculis, quam Dominus solvit in die sabbati. Nisi ergo scias te, nihil tibi proderit.
Abbreviated transcription (Latin):
praecedere debuisti: Mercennaria esse desideras : que an
mercennarios colligebas: Mercenariae utiq uox ista dicentis . ẽ:
Neforte ficm circum amicta suꝑ greges sod aliũ tuorum: quae prosely¬
tos ante exgentibus suscipiebus : Nunc ipsa in nationib ꝓꝓselrtis
Nisi nos cucs tedecora intermulieres : quid ẽ. senoscere. nisi ut sciat
unusquisq hominẽ ad uncginem esimilitudinẽ dĩ fuctum Rutio¬
nis capacem qui terrã suam excolere tumquam bonus agricolu
debeat. aratroquodum et fulce sapientiae : ut uel dura findantur.
uel luxuriantia recidantur qui inferiorem sui portionem ani¬
mi iperio debeat gubernare : Vnde etiam inlege scriptum ẽ
attende tibi nefiat uerbum absconditum incorde tuo: tibi in qͥt
attende :: Non utiq dicit pecuniaȩ tuae nom possessionibus tuis non
uribus ccrporis sed animotuo acmentitua Vnde oma consilia
fucta cogitationesq manant : Tibi ergo attende. ibi : ubi potiorem

Expanded text:
quos praecedere debuisti! mercennaria esse desideras quae ante quos praecedere debuisti! mercennaria esse desideras quae ante mercennarios colligebas; mercennariae utique uox ista dicentis est: ne forte fiam circumamicta super greges sodalium tuorum. quae proselytos ex gentibus ante suscipiebas. nunc ipsa in nationibus uis pro nisi noscas te decoram inter mulieres. quid est se noscere, nisi ut sciat unusquisque hominem ad imaginem et similitudinem dei factum, rationis capacem, qui terram suam excolere tamquam bonus agricola debeat aratro quodam et falce sapientiae, ut uel dura findantur uel luxuriantia recidantur, qui inferiorem sui portionem animi imperio debeat gubernare? unde etiam in Lege scriptum est: adtende tibi. ne fiat uerbum absconditum in corde tuo. tibi, inquit, adtende; non utique dicit pecuniae tuae, non possessionibus tuis, non uiribus corporis, sed animo tuo ac menti tuae, unde omnia consilia, facta cogitationesque manant. tibi ergo adtende ibi, ubi potiorem
Abbreviated transcription (Latin):
gatiuc curitatis amisi: tutamen quasipius responde mihi : ubi
pascis. ubi manes :: Reliquistime : abisti adgentes:: Recessisti longe
ame : et illis propror sacctus es a quibus longe erus:: Sed factus es
ꝓpe : quia credider̃ sunguine tuo:⁊ A me recessisti: quia ego crucẽ
tuam non suscepi ut mundi redẽptionẽ. sed ut noxii damnationem :
qui aũt receper si c̃salutis auctorẽ: in meridie sunt:: Illis luces. illis
refulges: illis calet gratiatła sicut meridies : mihi matutinus
erus cum adhuc crederẽ:: Sed noncredebam plene sicut ioseph.
cum frĩbussuis quicenabat meridie : Illis meridie fuctus es
qui pascuntur indiuitiis tius. et inte sperunt: Ideo ut dix̃ dauid. de¬
ducis eorum iustitiam tumquam lumen. et iudicium eorum tãquã
meridiem : quaeris ergo tumquam aliena qua ȩ ꝓxima eras : tumꝗ
pauꝑ quaediues fuisti: Uis sequi quae p̃cedebas: atq. utinã uel seqͣris

Expanded text:
gatiuam caritatis amisi. tu tamen quasi pius responde mihi: ubi gatiuam caritatis amisi. tu tamen quasi pius responde mihi: ubi pascis, ubi manes? reliquisti me, abisti ad gentes, recessisti longe a me et illis propior factus es, a quibus longe eras. sed factus es prope, quia crediderunt sanguini tuo; a me recessisti, quia ego cracem tuam non suscepi ut mundi redemptionem, sed ut noxii damnationem. qui autem receperunt sicut salutis auctorem, in meridie sunt; illis luces, illis refulges, illis calet gratia tua sicut meridies. mihi matutinus eras cum adhuc crederem, sed non credebam plene. quia non sum inuenta in meridie sicut Ioseph cum fratribus suis, qui cenabaqui pascuntur in diuitiis tuis et in te sperant. ideo, ut dixit Dauid, deduces eorum iustitiam tamquam lumen et iudicium eorum tamquam meridiem. Quaeris ergo tamquam aliena. quae proxima eras. tamquam pauper, quae diues fuisti. uis sequi quae praecedebas; atque utinam uel sequaris
Abbreviated transcription (Latin):
fructus deferre debuerat : Et ideo confitetur. quia populum suũ
custodire non potuit : Meritoq sero quaerit tenere : quaecũ teneret ami¬
sit. ⁊ Multo dissimilior eius qui dicit: Inueni quem dilex̃ anima mea.
tenui eũ et non relinquã eũ. Deniq. illa inuitat in hortũ suũ sponsũ
hat ubi puscat requirens dicit adipsum:: Annuntia mihi quẽ dilexit
animamea: quurquẽ dilex̃ animamea dicis. et non quẽ diligit:: Quur
dimisisti quẽ tenebas : Dilexisti paetrem fide : amisisti incredulitate:
Tenebus curitatis uinculis. amisisti longo fune ꝑfidiae:: Ideo nescis ubi
pascat. ubi maneat:: Namsi scires : non quaereres :: Dicis enĩ: Vbi pas¬
cis. ubimanes in meridie  Meridiem nosti eẽ eccłum quae teneat xp̃m
et tueũ in noctib quaeris : Dic mihi inquit xp̃ea Responde uel propt̃
id quia ante curus fuisti atq dilectusmͥ: Etsi ego tunte praȩro¬

Expanded text:
fructus deferre debuerat. et ideo confitetur. quia populum suum fructus deferre debuerat. et ideo confitetur. quia populum suum custodire non potuit, meritoque sero quaerit tenere, quem, cum teneret. amisit, multo dissimilior eius . quae dicit: inueni quem dilexit anima mea: tenui eum et non relinquam eum. Denique illa inuitat in hortum suum sponsum, haec, ubi pascat requirens, dicit ad ipsum: adnuntia mihi, quem dilexit anima mea. cur \'quem dilexit anima mea\' dicis et non \'quem diligit\' ? cur dimisisti quem tenebas ? dilexisti patrum fide, amisisti incredulitate; tenebas caritatis uinculis, amisisti longo fune perfidiae. ideo nescis ubi pascat, ubi maneat; nam si scires, non quaereres. dicis enim: ubi pascis, ubi manes in meridie ?meridiem nosti esse ecclesiam quae teneat L Christum, et tu eum in noctibus quaeris ? dic, inquit, mihi, Christe; responde uel propter id, quia ante carus fuisti atque dilectus mihi; etsi ego tantae praero
Abbreviated transcription (Latin):
bitur : cum uiderit meorum pęnitentium delictorũ: Non uidet me
sol quia non recepi aduenientẽ Non a perui fenestras: ut uitaȩ lum̃
intraret :: Cum a peruero illum inabit oculos ieos: quiuenit ut totũ
undum illum inaret. Et uideant. e tiã nonuidentes :: Filiii
dici : qui sina gogum adlegis precepta constringunt. ut legẽ custodiat :
Vineã sucm tuetur : quam custodire non potuit :: Deniq custo diebat
ut fuceret uuas : fecit autẽ spinas: quaesit igitur uinea: uenit duuid
testificari nob̵ dicens: Vineã exegrpto trans tulisti: et eiecisti gentes
et pluntasti eã: Possunt et apłi . eẽ . fili i matris eius: quiuere impug¬
nauerunt sinagogum dicentes. ecce conuertim᷑ ad gentes : et nationib
uerbum dĩ seminare coeperunt : Possunt et prophae intellegi : qui mo¬
nendo denuntiundoq: ut uineam suam custidiret synagoga nihil
profecer:: Fecit enim spinas improbitatis: que uirtutis uberes

Expanded text:
bitur, cum uiderit meorum paenitentiam delictorum. non uidit me bitur, cum uiderit meorum paenitentiam delictorum. non uidit me sol, quia non recepi aduenientem, non aperui fenestras, ut uitae lumen intraret. cum aperuero. inluminabit oculos meos, qui uenit ut totum mundum inluminaret, et uideant etiam non uidentes. Filii dici, qui synagogam ad legis praecepta constringunt, ut legem custodiat, uineam suam tueatur, quam custodire non potuit; denique custodiebat ut faceret uuas, fecit autem spinas. quae sic igitur uinea, uenit Dauid testificari nobis dicens: uin eam e x Aegypto transtulisti, eiecisti genteset e t plantasti eam. possunt et apostoli esse filii matris eius. qui uere inpugnauerunt synagogam dicentes: ecce conuertimur ad gentes et nationibus uerbum dei seminare coeperunt. possunt et prophetae intellegi, qui mouendo denuntiandoque, ut uineam suam custodiret synagoga. nihil profecerunt. fecit enim spinas inprobitatis, quae uirtutis uberes
Abbreviated transcription (Latin):
solus sedebat. sedcũ praeẽt populis singulari tamen gratia p̃mine¬
bat: : Helias solus sedebat : cum ab angło ł etiam coruis cibũ deferen
usceretur :: Solus : non solum secretus a turbis. uerum etu
segregatus a merits plurimorum: Denique reuelationes illi diuine
gratiae refulgebant : Cuius muneris fructũ ꝓmercede adipisceba¬
tur : quia aiuentute sua iugum uerbi suscipiendũ putauit. Ne
trabenda essent longo diutius fune peccatu : Pot ẽsiuuenior iste
qui fecit bonũ tollendo iniuuentute iugum uerbi. Nondum ꝑfectus
quia adhuc iunior. segregansse acolloqui is aequalium quae plerũo
corrumpunt mores bonos &ontagia uolens fugere peccuntium
ita intellegi singularit̃ sedere et silere Nerudis aetatis facilitate
labatur : sed intendore seniorum p̃ceptis. ꝓphetarũ oculis apłorũ¬
Dissimulauit ame : quia non seruaui mandatu eius :: Reconciliu¬

Expanded text:
solus sedebat, sed cum praeesset po- 1, pulis, singulari tamen gratia praeminesolus sedebat, sed cum praeesset po- 1, pulis, singulari tamen gratia praeminebat. Helias solus sedebat, cum ab angelo uel etiam coruis cibum deferentibus pasceretur; solus. non solum secretus a turbis, uerum etiam segregatus a meritis plurimorum. denique reuelationes illi diuinae gratiae refulgebant; cuius muneris fructum pro mercede adipiscebatur, quia a iuuentute sua iugum uerbi suscipiendum putauit, ne trahenda essent longo diutius fune peccata. Potest iuuenior iste, qui fecit bonum tollendo in iuuentute iugum uerbi, nondum perfectus, quia adhuc iunior, segregans uero se a conloquiis aequalium, quae plerumque corrumpunt mores bonos, et contagia uolens fugere peccantium ita intellegi singulariter sedere et silere, ne rudis aetatis facilitate labatur, sed intendere seniorum praeceptis, prophetarum oraculis, apodissimulauit a me, quia non seruaui mandata eius; reconcilia
Abbreviated transcription (Latin):
Delicta iuuentutis meae et ignorantiae meae nememineris :: Hoc debilitatis
.ẽ. remediũ : illud robur salutis: Sulutis medicina uulneri queritur.
gratia sunitati : : Ideoque ait: : Bonum ẽ uiro cumtollit iugũ in iuuen¬
tute : Ei autẽ quipost .ẽ. decursos iuuentutis annos iugũ tulerit : Ñẽ.
statim ꝑfectum bonum:: Stimulant enim eum peccatu sua: exagitat
conscientiã consuetudo peccundi etusus erroris instubilem fucit:
Luctundum ẽ. diu huius modi uiro : ut abolere faciat in ueterata atq
diuturna: Huic inpericulo. res ẽ: illi in bono: : Deniq sed ebit ille
singulurit᷑. quasi is qui fucile non inueniat aequalem: singularib: do¬
natur premuis :: Et silebit quietus etferiatus ab om̃i interpellatione
mundanae sollicitudinis et uoluptatis. et diuinis uacabit oraculis.
quaesolent singulariter sedentib reueluri.N Sicut scõ dauid qui ait:

Expanded text:
delicta iuuentutis meae et ignorantiae meae ne memineris. hoc debilitatis delicta iuuentutis meae et ignorantiae meae ne memineris. hoc debilitatis est remedium, illud robur salutis. salutis medicina uulneri quaeritur, gratia sanitati. ideoque ait: bonum est uiro cum tollit iugum in iuuentute. ei autem, qui post decursae iuuentutis annos iugum tulerit, non est statim perfectum bonum: stimulant enim eum peccata sua, exagitat conscientiam consuetudo peccandi et usus erroris instabilem facit. luctandum est diu huiusmodi uiro, ut abolefaciat inueterata atque diuturna. huic in periculo res est, illi in bono. Denique sedebit ille singulariter, quasi is, qui facile non inueniat aequalem singularibus donatus praemiis, et silebit quietus et feriatus ab omni interpellatione mundanae sollicitudinis et uoluptatis et diuinis uacabit oraculis, quae solent singulariter sedentibus reuelari, sicut sancto Dauid, qui ait:
Abbreviated transcription (Latin):
direttior : uulpecule flexuosus: Ideo deherode dr̃ : Ite dicite uulpi illi
quia deflexerat auia recta : Nec itersuum iniuuentute correxerat.:
Dignus hieremiae threno quo deflectur peccatores: qui iugum uerbi in
iuuentute suscipere recuscruntanIdeo captiui ducti sunt: Ideo deplorunt᷑
tamquam mortui : quiauitae nescier̃ semitas. et digna oꝑa cadauerum
usto. Non declinauer̃: Flens ergo mortẽ ꝑpetuam iud aeorun
hieremius :: Bonũ ẽ. uiro cumtollit iugũ inuuentute : sed ebit singulurit
et silebit qui atulit inse: : Non solum tollere iuigũ uerbi : sed in iuuentute
debemus tollere: Sienim sero tollamus: incipimus scpientiã suꝑiorum
magis habere. quam tenere gratiã : Praeueniamus ergo iuuentutis an nos
correctione congrua : ut magis dicamus singuli : Ds̃ qui pascitme aiuiuen¬
tute mea : quam recor dationẽ habentes lupsuum. defleamus dicentes:

Expanded text:
directior, uulpiculae flexuosus. ideo de Herode dicitur: ite dicite uulpi illi, directior, uulpiculae flexuosus. ideo de Herode dicitur: ite dicite uulpi illi, quia deflexerat a uia recta nec iter suum in iuuentute correxerat, dignus Hieremiae threno, quo deflentur peccatores qui iugum uerbi in iuuentute suscipere recusarunt. ideo captiui ducti sunt, ideo deplorantur tamquam mortui, quia uitae nescierunt semitas et digna opera cadauerum busto non declinauerunt. flens ergo mortem perpetuam Iudaeorum dicit Hieremias: bonum est uiro cum tollit iugum in iuuentute; sedebit singulariter et silebit, quia tulit in se. Non solum tollere iugum uerbi, sed in iuuentute debemus tollere; si enim sero tollamus, incipimus paenitentiam superiorum magis habere quam tenere gratiam. praeueniamus ergo iuuentutis annos correctione congrua, ut magis dicamus singuli: deus qui pascitme a iuuentute mea, quam recordationem habentes lapsuum defleamus dicentes:
Abbreviated transcription (Latin):
consiliũ : quasi cũ eo ipse deliberans : Tunc enĩ salubriora consilia ere¬
dimus: si propensiore meditatione excminata uideantur: Sed ipsa
deliberationis susceptio docta definitione distinguitur : ut diuersarũ
cogitationũ conuersus auferat dicens : In quo corricit iuueuio
oratione delutu : consiliũ hoc dñi inspiratione reppererit : ut non p̃¬
sũptionis humanȩ. sed dignationis diuine remedium crederetur :⁊
Mens enĩ nr̃a uerborum caelestium conspersa seminibus: quae ante de¬
generabat instirpibus. melior es cultus edere fructus que afferre
incipit: Dirigamus igitur semitus nostras: nec tor tuosi serpentis
sequam᷑ anfractus :: Vie enĩ dñi rectae : ꝑuersae autẽ uiae errantium
Dequib dr̃: O qui dereliquer semitas rectus:: In ordinẽ seges lȩta porri¬
gitur : atq inuersum quendam uineta ponuntur : Ceruorum cursus

Expanded text:
consilium quasi cum eo ipse deliberans; tunc enim salubriora consilia creconsilium quasi cum eo ipse deliberans; tunc enim salubriora consilia credimus, si propensiore meditatione examinata uideantur. sed ipsa deliberationis susceptio docta definitione distinguitur, ut diuersarum cogitationum concursus auferat, dicens: in quo corrigit iuuenior oratione delata consilium hoc domini inspiratione reppererit, ut non praesumptionis humanae, sed dignationis diuinae remedium crederetur. mens enim nostra uerborum caelestium conspersa seminibus, quae ante degenerabat in stirpibus, meliores cultus edere fructusque adferre incipit. dirigamus igitur semitas nostras nec tortuosi serpentis sequamur anfractus. uiae enim domini rectae, peruersae autem uiae errantium, de quibus dicitur: o qui dereliquerunt semitas rectas! m ordinem seges laeta porrigitur atque in uersum quendam uineta ponuntur; ceruorum cursus
Abbreviated transcription (Latin):
et sequentia ꝑsequistudiũ fuit : Et primum litterȩ scđe hoc .ẽ. BETh.
Interpr&atio considerunda .ẽ. quae in latino conuersa confusio declu¬
ratur : Sed qui uiã suam corrigit : Non confundetur:: Uerũ quiu
is qui corrigit ante inerrore fuit. quomodo enĩ corrigitur nisi quod
ante deflexũ fuit auero : utiq in lapso positus ecudulescentiae luxu
ac lusciae xtatis cuptus in lecebris: ubi adiuuentutis prouectus con¬
fina sobria mente resipiscit. tumquã confusus animo. quodammodo
erubescenda deponat. et plena probitatis assumat: diusecũ uoluit.
et diuersis fluctuans cogitationibus librat atque ex aminat. posteri¬
qr u obliuiscens et ea quaes priora appetens : quẽ admodũ uium suam
corrigat. offensionẽq ad uͦlescentioris aetatis seria iuuentutis fronte
p̃texat : Vnde nediu dubitet huius modi et incerto hereat: Dut propha

Expanded text:
et sequentia persequi studium fuit. et primum litterae secundae, hoc est \'Beth\', et sequentia persequi studium fuit. et primum litterae secundae, hoc est \'Beth\', interpretatio consideranda est. quae in Latino conuersa \'confusio\' declaratur. sed qui uiam suam corrigit, non confundetur. uerum quia is, qui corrigit, ante in errore fuit — quomodo enim corrigitur, nisi quod ante deflexum fuit a uero ? —, utique in lapsu positus et adulescentiae luxu ac lasciuae aetatis captus inlecebris, ubi ad iuuentutis prouectus confinia sobria mente resipiscit, tamquam confusus animo, quonam modo erubescenda deponat et plena probitatis adsumat, diu secum uoluit et diuersis fluctuans cogitationibus librat atque examinat posteriora obliuiscens et ea quae sunt priora appetens, quemadmodum uiam suam corrigat offensionemque adulescentioris aetatis seria iuuentutis fronte praetexat. unde ne diu dubitet huiusmodi et m incerto haereat, dat propheta
Abbreviated transcription (Latin):
Et ne infirmussis addirigendum : pretare ut dñs dirigat uiast
Hic optat ut inam diriguntur uiaemeae: alibi dicit: Expectans
expectaui dnm̃. et ex audiuit me : et statuit pedesmeos in petri
et direx̃ gressus meos : Roga ergo ettu. ut dñs dirigat uestis¬
mentis tuae : quo possis dñi custodire iustificationes: Non confi¬
deris cum respexeris in omnia manduta : Ante enĩ confusu
qm̃ pater metumꝰ ẽ : Sed scđm corpus in quo ẽ traditus passioni uox
ista processit : qm̃ derelinqui nob̵ uidemur. quando sumus inꝑiculis
sed pronob̵ om̃ibus tradidit eũ : Dereliquisse uidetur : quia ñ peꝑcit
qui tradidit mosti : Sed nonpenitus dereliquit: cui dicitur: qui a
non derelinques animum meã in inferno nec dabis scm̃tuũ uidere
corruptionẽ Inpł xviii eten ia coꝵpicit iuuenio anã sua
uꝑiorum octo uersuũ non absurdu nob cecidit disputatio : Ideoq

Expanded text:
et, ne infirmus sis ad dirigendum, precare, ut dominus dirigat uias tuas. et, ne infirmus sis ad dirigendum, precare, ut dominus dirigat uias tuas. Hic optat: utinam dirigantur uiae meae! alibi dicit: expectans expectaui dominum, et exaudiuit me; et statuit pedes meos in petra et direxit gressus meos. roga ergo et tu, ut dominus dirigat uestimentis tuae. quo possis domini custodire iustificationes. non confunderis, cum respexeris in omnia mandata; ante enim confusum pater mecum est. sed secundum corpus, in quo est traditus passioni, uox ista processit, quoniam derelinqui nobis uidemur, quando sumus in peri -,sed pro nobis omnibus tradidit eum. dereliquisse uidetur, quia non pepercit, qui tradidit morti; sed non penitus dereliquit, cui dicitur: quia non derelinques animam meam in inferno nec dabis sanctum tuum uidere corruptionem. II. LIsuperiorum octo uersuum non absurda nobis cecidit disputatio, ideoque
Abbreviated transcription (Latin):
on solum mandusti inquit cus todire mandata tu
sed etiam custodire nimis: quando hoc mundauit: In para aso
inquit mandauit ade: ut cus todiret mandata: Sed fortus
nonmundauerat nunis custodire: et ideo lupsus ẽ ideo in fir¬
us uoce mulierissuae. Ideo deceptus erat a serpente putans qu
si in parte aliqua receder& amundato. non penitus erraret:
ed quia semel a semita mandatorum recessit: totam deseruit u
nuenit eũ serpens uiã extra: &expolicuit om̃ibus: Nudum
liquit: Ideo dñs quia lapsus erat qui in para dyso erat: poste
ꝑlegẽ. ꝑ prophetas ꝑ euangeliũ. ꝑ apłos monuit. ut nimiũ cus¬
todias mandata dñi dĩ tui : Omne inquit uerbum quod locuti
fueris : reddes pro eo rationem: Noli dissimulure ab aliqus
munduto Iota unũ ł apex unus: non p̃terit:: Noli recedere
deuia : Si inuia ãbulans: uixtutus es alatrone quid fus
site extra uiã uagantẽ inuenerit: Dirigantur gressus tui

Expanded text:
on solum: mandasti, inquit. custodire m a ndata tua , sed etiam: custodire nimis. quando hoc mandauit ? in paradiso quidem mandauit Adae, ut custodiret mandata: sed fortasse non mandauerat nimis custodire et ideo lapsus est. ideo inflexus uoce mulieris suae, ideo deceptus erat a serpente putans quod, si in parte aliqua recederet a mandato. non penitus erraret. sed quia semel a semita mandatorum recessit. totam deseruit uiam, inuenit eum serpens extra uiam et expoliauit omnibus, nudum reliquit. ideo dominus, quia lapsus erat qui in paradiso erat, postea per legem per prophetas per euangelium per apostolos monuit, ut nimium custodias mandata domini dei tui. omne. inquit, uerbum quod locutus fueris, reddes pro eo rationem. noli dissimulare; ab aliquo mandato iota unum uel unus apex non praeterit. noli recedere de uia. si in uia ambulans uix tutus es a latrone, quid facies, si te extra uiam uagantem inuenerit? dirigantur gressus tui
Abbreviated transcription (Latin):
scpientiae disciplinũ:⁊ Repletus .ẽ. dñi spũ ut cognosceret man¬
datu om̃c : : Quicuitẽ non habet ut incorde suo exquirat dnm̃.
et facit quidem opus dĩ sed neglegenter facit: maledicto subiec¬
tus ẽ. sicut legimus. quia maledictus omis. quiopus dĩ facit n¬
legenter: Merito ergo repellitur qui maledicto dignus . ẽ.
quia polluit mugis et inpedit opus. quod neglegenter putuue¬
rit exequendũ : Consideremus ergo utrum bonitussit repelli ab
opere neglegentẽ : anuero retinere. et imuginem rei huius. ex
ali is sumus artibus : Curat medicus aegrotũ: sed neglegentia &
desidia medici. uirus uulneris serpit : Quato igitur melius es
remoueri huius medicum qui tempus terit. cum profectũ nullũ

Expanded text:
sapientiae disciplinam, repletus est domini spiritu, ut cognosceret mansapientiae disciplinam, repletus est domini spiritu, ut cognosceret mandata omnia. qui autem non habet, ut in cordc suo exquirat dominum, et facit quidem opus dei, sed neglegenter facit, maledicto subiectus est, sicut legimus, quia maledictus omnis qui opus dei facit neglegenter. merito ergo repellitur, quia maledicto dignus est, quia polluit magis et inpedit opus quod neglegenter putauerit exequendum. Consideremus ergo, utrum bonitas sit repelli ab opere neglegentem an uero retinere, et imaginem rei huius ex aliis sumamus artibus. curat medicus aegrotum, sed neglegentia et desidia medici uirus uulneris serpit. quanto igitur melius remoueri huiusmodi medicum, qui tempus terit, cum profectum nullu
Abbreviated transcription (Latin):
crederet tortuoso errabat anfractu. In eo corsrigit uium suam
quiudĩ uerba custodit. quae noluit cus todire populus iudaeorume
ideo uiȩim sulutis inuenire non potuit: Consideremus et sequentem
uersum : In toto corde exquisiuite:ne reƿellasoe amandatis ui¬
ids̃ reppellit unum quemq quem repellendum putat. uide amus
ne excusationem ei tribuat. quicũ sequi dm̃ uellet. repulsus sit :
Et primum quem admodum bonus ds̃ repellit sequentem. nisi ipse
nereatur repelli : Sicut ipse dns ait Vulpes foueas hu
et ideo quasi uulpem repellit: Etulibi. quiu om̃i habenti dubit᷑
ei cutẽ qui non babet et quod uidetur habere auferetur abeo .n
Cui addit. nisi ei qui toto corde exquirit eum. Vt quod de .ẽ. naturae
iddĩ oꝑctione ad quirut et griatiu ÷ Sicut sulomon qui ex toto co¬
de exquirens dm̃. sapientiam postulauit. SEtquia non opes sibi
regius sed diuinȩ munus gratiae depoposcit: accipere meruit

Expanded text:
crederet, tortuoso errabat anfractu, in eo corrigit uiam suam, crederet, tortuoso errabat anfractu, in eo corrigit uiam suam, quia dei uerba custodiuit, quae noluit custodire populus Iudaeorum, et ideo ille uiam salutis inuenire non potuit. consideremus et sequentem uersum. I n toto corde meo exquisiui te. ne rep ella s me a m andatis tuieus repellit unumquemque, quem repellendum putat, uideamus, ne excusationem ei tribuat, qui, cum sequi deum uellet, repulsus sit. et primum quemadmodum bonus deus repellit sequentem, nisi ipse mereatur repelli? sicut ipse dominus ait: uulpes foueas habent, et ideo quasi uulpem repellit, et alibi: quia omni habenti dabitur, ei autem, qui non habet, et quod uidetur habere auferetur ab eo. cui addit nisi ei, qui toto corde exquirit eum, ut, quod deest naturae, id dei operatione adquirat et gratia ? sicut Salomon, qui ex toto corde exquirens deum sapientiam postulauit et, quia non opes sibi regias, sed diuinae munus gratiae depoposcit, accipere meruit
Abbreviated transcription (Latin):
Manifestat nob̵ de eo dictũ quitulerit iugũ uerbi iniuuentute
suac. etrecedens abesau etsimilib: eius sedit singulater inse.tẽpꝰ
expectuns. quo possit cũ disciplina proferre sermonẽ : Et ꝓpt̃ea
pĩtuli ẽ donatus climento aadhuc aeui integer: sed ueti
silio : Neq enĩ dignum ẽ. ut credamus quod tantus patriarcha decor¬
porali crbo dixerit. Ds̃ qui pascitine aiuiuentute mea : qui anec corpo¬
ralem panem desiderabat cumdiceret : Sidns̃ dsmecum . ẽ. Det panem mihi
manducare et uestem indui. Omnium quaedusmihi decimam decimabo
tibi: Namsi patresnr̃ĩ sp̃italem escam manducauerunt. et sp̃itulẽ
potum biberunt quanto magis scs icob cibo pastus ẽ spĩtuli: Ille
quoque intellectus hoc loco suppetit. Nec alienus auero . ẽ: quia
iuuenior ille ex congregatione gentiũ populus. quilante quam uxp̃o

Expanded text:
manifestatur nobis de eo dictum, qui tulerit iugum uerbi in iuuentute manifestatur nobis de eo dictum, qui tulerit iugum uerbi in iuuentute sua et recedens ab Esau et similibus eius sedit singulariter, in se tempus expectans, quo possit cum disciplina proferre sermonem; et propterea spiritali est donatus alimento, adhuc aeui integer, sed ueteranus consilio. neque enim dignum est ut credamus, quod tantus patriarcha ---------- de corporali cibo dixerit: deus qui pascit me a iuuen tute mea, quia nec corporalem panem desiderabat, cum diceret: si dominus deus mecum e s t. det panem mihi manducare et uestem indui. omnium, quae das mihi, decimam decimabo tibi. nam si patres nostri spiritalem escam manducauerunt et spiritalem potum biberunt. quanto magis sanctus Iacob cibo pastus est spiritali! Ille quoque intellectus hoc loco suppetit nec alienus a uero est, quia iuuenior ille ex congregatione gentium populus, qui, antequam in Christo