comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dauitimoris quibus incipientes quiq et necdum ad ꝑfe¬
tionem peruenientes in lecebras uitiorum carnaliumq
uoluptatum mortificant. Illi uidelicet sermonis ueria¬
tis quorum institutione carnem nram crucifigere cũ
uicus & concupiscentus edocemur: Quas habere deside¬
rabat propheta cumait Confige clauibus at imorciuo
carnes meas. aiudiciis enimtiuistimui qui rur sum adꝑ
fecti ora perueniens dicit declauibus dilectionis. A ihi
autem ad hereredo bonum est. Nihilq erat intẽ plo
quod non auro tegeretur. sed totum altare oraculi texit
auro. Deaurata est quippe porticus ante templum quia
patres ueteris testamenti dõ percaritatem placuer̃
Neauratum est ipsum templum quia eadem ipsa caritas dĩ
urata est domus interior. quia insuperna patria sola ca¬
ritas regnat. sed ibi eo uerius et securius. quo presens ipse ds̃
qui est caritas uidetur. Ibi eo certius quo ipsemediator dĩ

Expanded text:
clavi timoris, quibus incipientes quique et necdum ad perfeclavi timoris, quibus incipientes quique et necdum ad perfectionem pervenientes, illecebras vitiorum, carnaliumque voluptatum mortificant: illi videlicet sermones veritatis, quorum institutione carnem nostram crucifigere cum vitiis et concupiscentiis edocemur: quos habere desiderabat Propheta, cum ait: « Confige clavis a timore tuo carnes meas, a judiciis enim tuis timui . » Qui rursum ad perfectiora perveniens, dicit de clavis dilectionis: « Mihi autem adhaerere Deo bonum est . » « Nihilque erat in templo, quod non auro tegeretur, sed totum altare oraculi texit auro. » Deaurata est quippe porticus ante templum, quia patres Veteris Testamenti Deo per charitatem placuerunt. Deauratum est ipsum tes est nobis . » Deaurata est domus interior, quia in superna patria sola charitas regnat. Sed ibi eo verius et securius, quo praesens ipse Deus, qui est charitas, videtur. Ibi eo certius, quo ipse mediator Dei
Abbreviated transcription (Latin):
sequium uel sui creatoris uel fraternae necessitatis amor
castus exhibet. Claui aurei quibus erant ad fixae lãmine
ipsa sunt praecepta caritatis. siue promissa aeternȩ cla¬
ritatis perquae in exercitio studio q uirtutum nede fi¬
ciamus donante xp̃i gratia continemur. Vndebene de
eis dem clauibus in libro para lrpomenon scriptum est
Sed etclauos fecit aureos it aut singuli claui siclos quin¬
qua genos ad penderent Quin qua genario namq nu¬
mero solet inscripturis remissio peccatorum et gratia
sp̃s scĩ et requies ae terni figurari. Et quinquã geno¬
rum erant siclorum claui singuli quibuslam mine auri
ad figebantur in parietibus domus dñi: Quia nimirũ uer¬
ba cadestia quibus in amore bonorum operum profici¬
mus et conserua murueniam nobis promittunt peccatonĩ
gratiam sc̃ĩ sp̃s et sabatismum in futuro pollicentur aet̃¬
num Ethi quidem sunt claui dilectionis sunt uero alii

Expanded text:
sequium vel sui creatoris, vel fraternae necessitatis, amor sequium vel sui creatoris, vel fraternae necessitatis, amor castus exhibet. Clavi aurei, quibus erant affixae laminae, ipsa sunt praecepta charitatis, sive promissa aeternae claritatis, per quae in exercitio studioque virtutum ne deficiamus, donante Christi gratia, continemur. Unde bene de eisdem clavis in libro Paralipomenon scriptum est: « Sed et clavos fecit aureos, ita ut singuli clavi siclos quinquagenos appenderent . » Quinquagenario namque numero solet in Scripturis remissio peccatorum et gratia Spiritus sancti, et requies aeterna figurari. « Et quinquagenorum erant siclorum clavi singuli, quibus lamina auri affigebantur in parietibus domus Domini. » Quia nimirum verba coelestia, quibus in amore bonorum operum proficimus et conservamur, veniam nobis promittunt peccatorum, gratiam sancti Spiritus, et sabbatismum in futuro pollicentur aeternum . Et hi quidem sunt clavi dilectionis. Sunt vero alii
Abbreviated transcription (Latin):
aereis : Domum ante oraculum presentis ecđe trpum
tenere diximus. ubi ita redemptoris nr̃i amore flagra¬
mus ut nec dum ipsum uidere facie ualeamus ad faciem
inde apte domus hec auro quidem puris simo cooperta sed
inter posito erat medio pariete aboraculo secreta. Oracu¬
lumnamq: uocatur . cum uel diuina hominibus uel angelica
allocutio cum secretorum quorumq reuelatione concodit
Vn de beneoraculum inaditis hoc est in inter i domo factũe
quia insuꝑna patria et angelorum nobis uisio. atq allocu¬
tio et ipsa dĩ presentia red eaaitur. Domus ergo ante
ora culum auro tecta est quia perfecti quiq iusti in hac
uita ubi necdum palam depatre audire Idest nec dum
palam patre uidere queunt fidem et opus iustiuae diui¬
no ornant amore perquem ad plenam dĩ cognitionem
mere antur attingere. Lammine auri quibus operta est
domus operationes sunt multi fariat pietatis. quas in ob¬

Expanded text:
aureis. » Domum ante oraculum praesentis Ecclesiae typum aureis. » Domum ante oraculum praesentis Ecclesiae typum tenere diximus: ubi ita Redemptoris nostri amore flagramus, ut tamen necdum ipsum videre facie valeamus ad faciem. Unde apte domus haec auro quidem purissimo cooperta, sed interposita erat medio pariete ab oraculo secreta. Oraculum namque vocatur, cum vel divina hominibus, vel angelica allocutio, cum secretorum quorumque revelatione conceditur. Unde bene oraculum in adytis, hoc est, in interiori domo factum est, quia in superna patria, et angelorum nobis visio atque allocutio, et ipsa Dei praesentia revelabitur. Domus ergo ante oraculum auro tecta est, quia perfecti quique justi in hac vita, ubi necdum palam de Patre audire, id est, necdum palam Patrem videre queunt, fidem et opus justitiae divino ornant amore, per quem ad plenam Dei cognitionem mereantur attingere. Laminae auri, quibus operta est domus, operationes sunt multifariae pietatis, quas in ob
Abbreviated transcription (Latin):
iturcum dicitur Et operuit illud atq uestiuit auro purissimo
quod est la perte dicere. quia suꝑnae moenia ciuitatis gratia cari
mia matis quod erat ante oraculum dequopaulo post sub infert᷑¬
Sediotum altare oraculi texit auro: unde intellegidatur. quod
demaltare delapide quidem fuerat factum etcedro uestitum
auinde auro coopertum Significat autem trpice perfectorũ
uitam iustorum. quiquasi inuicina oraculi sunt positi quia desertis
infimis delectationibus de solo regnicaelestis ingressu curã om¬
nem inpendunt. Vndebent hoc altari non carnes uictimarũ
sed sola incendebantur thrmiamata quiatales non adhuc pec¬
cata carnis et in lecebras cogitationum inse mactare opus
habent sed tantum orationum spiritalium & celestium
desideriorum odoramenta. perignem interniamoris in
conspectu sui corditoris offerunt . Domum quoq ante ora¬
culum operuit auro purissimo: et ad fixit lamminas clauis

Expanded text:
itur, cum ditur, cum dquod est aperte dicere, quia supernae moenia civitatis gratia charimiaSed totum altare oraculi texit auro. » Unde intelligi datur quod idem altare de lapide quidem fuerit factum, et cedro vestitum, ac deinde auro coopertum. Significat autem typice perfectorum vitam justorum, qui quasi in vicinia oraculi sunt positi, quia, desertis infimis delectationibus, de solo regni coelestis ingressu curam omnem impendunt. Unde bene in hoc altari non carnes victimarum, sed sola incendebantur thymiamata, quia tales non adhuc peccata carnis et illecebras cogitationum in se mactare opus habent, sed tantum orationum spiritualium et coelestium desideriorum odoramenta per ignem intimi amoris in conspectu sui conditoris offerunt. « Domum quoque ante oraculum operuit auro purissimo, et affixit laminas clavis
Abbreviated transcription (Latin):
foederis dñi Hoc superius preoccupando expositum est¬
quia uidelicet interior domus secreta patriae caelestis. arca foe¬
deris dnm saluatorem in quosolo foedus pacis apud patrem habe¬
mus habemus de signaret. qui post resurrectionem suam ascens
incaelum Carnem quam ex uirgine sumpserat in patris dexte¬
paconlocauit. Porro oraculum habebat iuginti cubitos lon¬
ntudinis et uiginti cubitos latitudinis. et uiginti cubitosalati¬
tudinis Quod dicit uiginti cubitos altitudinis parietem sig¬
nificat cedrinum. qui oraculum idest scã scõrum abede exte¬
riori segregabat. sicut et supra dimus. Oraculum uero ubierat
arca habebat uice nos cubitos in longitudine. et latitudine. et alti¬
tudine. idest ꝑ quadrum Quia in superna illa patria. ubi regem
xp̃m indecore suo uident oculiscõrum sola caritatis diuinae. ac fra¬
terne gratia. ꝑ omnia fulget. quod sequentibus uerbis quoq astru¬

Expanded text:
foederis Domini. » Hoc superius praeoccupando expositum estfoederis Domini. » Hoc superius praeoccupando expositum estquia videlicet interior domus secreta patriae coelestis, arca foederis Dominum salvatorem, in quo solo foedus pacis apud Patrem habemus, designaret, qui post resurrectionem suam ascendens in coelum, carnem quam de virgine sumpserat, in Patris dextera collocavit. « Porro oraculum habebat viginti cubitos longitudinis, et triginta cubitos latitudinis, et viginti cubitos altitudinis. » Quod dicitur viginti cubitos altitudinis parietem significat cedrinum, qui oraculum, id est, Sancta sanctorum ab aede exteriori segregabat, sicut et supra diximus. Oraculum vero ubi erat arca habebat vicenos cubitos in longitudine, et latitudine et altitudine, id est, per quadrum: quia in superna illa patria ubi regem in decore suo vident oculi sanctorum, sola charitatis divinae ac fraterna negotia per omnia fulgent: quod sequentibus quoque verbis astru
Abbreviated transcription (Latin):
tenti preceptis quae supra commemorauimus sufficere sib
credunt : Tantum si aduitam uenire mereałur : Sunt alii qu
ad perfectionem nitentesuenditis quaehabent omnibus dim
sequuntur. Memores promissi illius quod talibus in resursa¬
tione non solum uitam sed et specialem predixit honorem es¬
se tribuendam Amendico uobis quoduos qui secuti estisme in
regeneratione cum sederit filius hominis in sede maiestatis
Hi ad parictes templi albo delapide factos : Illi figuraliter ad
cedrinas pertinent tabulas Vtriq premia a dño perpeuiȩ
lucis quasi auri lamminas : quibus decorentur expectant sun
inaditis lapides prȩtiosi Sunt tabulȩ ligni a romatici utraq
auro cooperta: quia et illi qui in lege dñiꝰ in maculati ambu¬
lauerant & qui gratiam euangelu perfectat susce perant
pariterae terna uita perfruuntur. Oraculum auttm in
medio domus in interiori parte fecerat. ut poneretibi arcam

Expanded text:
tenti praeceptis, quae supra commemoravimus, sufficere sibi tenti praeceptis, quae supra commemoravimus, sufficere sibi credunt, tantum si ad vitam venire mereantur. Sunt alii qui ad perfectionem nitentes, venditis quae habent omnibus, Dominum sequuntur, memores promissi illius, quo talibus in resurrectione non solum vitam, sed et specialem praedixit honorem esse tribuendum: « Amen dico vobis, quod vos qui secuti estis me, in regeneratione, cum sederit Filius hominis in sHi ad parietes templi albo de lapide factos, illi figuraliter ad cedrinas pertinent tabulas; utrique praemia a Domino perpetuae lucis, quasi auri laminas, quibus decorentur, exspectant. Sunt in aliis lapides pretiosi, sunt tabulauro cooperta, quia et illi qui in lege Domini immaculati ambulaverant, et qui gratiam Evangelii perfecte susceperant, pariter aeterna vita perfruuntur. « Oraculum autem in medio domus in interiori parte fecerat, ut poneret ibi arcam
Abbreviated transcription (Latin):
consideratis scãe scripturae testimoniis : diuinitatis eius potentiam agnoscns
parum eiuidetur ẽẽ omne quod sibi antea de eonarratum est in conparatione
perceptae gratiae: unde et admirando in laudem eius crumpit dicens:
Beati uiritui et beati seruitui qui stant coram te semper : et audi unt sapien¬
tiamtuam : sit dñs ds̃tuus bene dictus ci placuisti et posuitte superthroñ
srł eo quod dilexerit dñs isrł in sempiternum et constituit te regem
ut faceres iudicium et iustitiam : His quoq similia et psalmista indeside¬
rio regno caclestis exar descens expersona scõrum protulit dicens:
Quam a mabilia sunt tabernaculatua dñe uirtutum concupiuit et defect
animamea in atria dñi :Cormeum et caromea exultauerunt in dm̃uuum:
et paulo post:beati ait qui abitant indo motua dñe. in saeculum seculi

Expanded text:
consideratis sanctae Scripturae testimoniis, divinitatis ejus potentiam agnoscens, consideratis sanctae Scripturae testimoniis, divinitatis ejus potentiam agnoscens, parum ei videbatur esse omne quod sibi antea de eo narratum est, in comparatione perceptae gratiBeati viri tui et beati servi tui, qui stant coram te semper, et audiunt sapientiam tuam. Sit Dominus Deus tuus benedictus cui placuisti, et posuit te super thronum Israel, eo quod dilexerit Dominus Israel in sempiternum, et constituit te regem, ut faceres judicium et justitiam. » His quoque similia et Psalmista, et desiderio regni coelestis exardescens, ex persona sanctorum protulit, dicens: « Quam amabilia sunt tabernacula tua, Domine virtutum! concupiscit et deficit anima mea in atria Domini: cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum. » Et paulo post: « Beati, ait, qui habitant in domo tua, Domine, in saeculum saeculi
Abbreviated transcription (Latin):
nonanimo quae in apto pere grina fuit sed inocculto scõrum fieri ciues optabat:
Vnde non solum caelest praemio resurrectionis beata sed etiam potestatea poso¬
lica daeiudaeis adulteris iudi candis ipsius oreiudicis dignacensetur. quu p
in salomone mirata uerum reginae caelestis affectum imaginae mrsticaecdesur
prouidentis impleuerat : Hinc ipsa regina saba uisosalo mone et gloriacus
stupens super prudentia eius dixit : Uerus est sermo quem audiui interranca
super sermonibustius et super sapientiatua : et noncredebamnar rantib
mihi donec ipsa ueni et uidio culis meis. et probaui quod media par smihi nuntiu
non fuerat : maior est sapientiatua et operatua : quam rumor que maudiu
Quiabene conuenit scãe ecđe quae auditis miraculis xp̃i prouocata estadqu¬
rendum eum : sed post quam ad ipsum peruenit perbaptismum et fidem

Expanded text:
non animo, quae in aperto peregrina fuit, sed in loco culto sanctorum fieri civis optabat. non animo, quae in aperto peregrina fuit, sed in loco culto sanctorum fieri civis optabat. Unde non solum coelesti praemio resurrectionis beata, sed etiam potestate apostolica, de Judaeis adulteris judicandis, ipsius judiciis digna censetur, quia Christum in Salomonem mirata, verum reginae coelestis affectum imagine mystica Ecclesiae providentis impleverat. Hinc ipsa regina Saba, viso Salomone et gloria ejus, stupens super prudentiam ejus, dixit: « Verus est sermo quem audivi in terra mea super sermonibus tuis et super sapientia tua, et non credebam narrantibus mihi, donec ipsa veni, et vidi oculis meis, et probavi quod media pars mihi nuntiata non fuerit. Major est sapientia tua, et opera tua quam rumor quem audivi. » Quod bene convenit sanctae Ecclesiae quae, auditis miraculis Christi, provocata est ad quaerendum eum. Sed postquam ad ipsum pervenit per baptismum et fidem,
Abbreviated transcription (Latin):
pretatur infirmans mittit ut sumptum in de aurum ad sedeferant : cumin
uilitate litterae sensum praetiosum iubet quaerere et sic accepta sum ma
qua dringentorum uiginti talentorum auri: ad regem deferunt cumscis
testamentis inueniuntꝰ et eum sapientiae et consilio diuino ad scribentestribi
Sed et regina saba audita fama salomonis in nomine dñiuenit temptard
eum in enigmatib: : et in gressa hieru salem cum multo comitatu et diuitus
camelis portantibus aromata et aurum in finitum nimis et gemmas preuos
Venit ad salomonem et locuta est ei uniuersa quae habebat incorde suo & itñ
Regina autem austri quae a finib: extremis excitata ueniens salo monis sapien
tiam audire concupiuit: Iamtuncuenturam degentibus ecdesiam desideranten
xp̃mfigurabat : quae iuxta propheciam circum amicta est uarietate inuestini
deaurato: et populi sui et paterne domus oblita currebat barbara gente

Expanded text:
pretatur infirmans, mittit, ut sumptum inde aurum ad se deferant, cum in pretatur infirmans, mittit, ut sumptum inde aurum ad se deferant, cum in utilitate litterae sensum pretiosum habet quaerere. Et sic accepta summa quadringentorum viginti talentorum auri ad regem deferunt, cum sensum Testamentis inveniunt, et eum sapientiae et consilio divino ascribentes tribuunt. CAPUT X. « Sed et regina Saba, audita fama Salomonis, in nomine Domini, venit tentare eum in aenigmatibus. Et ingressa Hierusalem cum multo comitatu et divitiis, camelis portantibus aromata, et aurum infinitum nimis, et gemmas pretiosas, venit ad Salomonem, et locuta est ei universa quae habebat in corde suo. » Regina autem Austri quae a finibus extremis excitata veniens, Salomonis audire sapientiam concupivit, jam tunc venturam de gentibus Ecclesiam desiderantem Christum figurabat, quae juxta Prophetam circumamicta est varietate in vestitu deaurato, et populi sui et paternae domus oblita currebat barbara gente
Abbreviated transcription (Latin):
sent in ophir sumtum indeaurum quadringentorum uigintitalentorũ :¬
detulerunt ad regem salo monem : Asion gaber fertur eẽ insula haut
procul ab aila in rubro mare ubi classis io sapath: uitem pestatis ad tri
uest: O phirautem nomenest prouinciae exophiruno de posteris
ibernominata: excuius stirpe uenientes a fluuio cofneusq ad regi¬
onem in die quae uocatur hieria habitassereferuntur ut iosephus narrat:
Vlassisitaq quam fecit salo mon in a sion gaber quae festinantes aut
fortes siue uiriliter inter pretatur: non aliam eẽ puto quam ecclesiã
fidelium quae in mare istius mundi posita: studium inpendit thes¬
auros sapientiae et scientiae: o pesq uirtutum adquirere: ibi sunt
serui hrram nautici et gnarimaris cum seruis salo monis : dumgen¬
tiles saeculari sapientia eruditi: cum his qui inlege morsi periti sunt
inunitate fidei sociantur : hos ergo salomon noster in ophir quaeint̃¬

Expanded text:
sent in Ophir, sumptum inde aurum quadringentorum viginti talentorum sent in Ophir, sumptum inde aurum quadringentorum viginti talentorum detulerunt ad regem Salomonem. » Asiongaber fertur esse insula haud procul ab Hayla in Rubro mari, ubi classis Josaphat vi tempestatis attrita est. Ophir autem nomen provinciae ex Ophir uno de posteris Eber nominatam, ex cujus stirpe veniens a fluvio Cophne, usque ad regionem Indiae, quae vocatur Hieriam, habitasse referuntur, ut Josephus narrat. Classis itaque quam fecit Salomon in Asiongaber, quae festinantes, aut fortes, sive viriliter interpretatur, non aliam esse puto quam Ecclesiam fidelium, quae in mari istius mundi posita studium impendit thesauros sapientiae et scientiae, opesque virtutum acquirere, ubi sunt servi Hiram nautici et gnari maris cum servis Salomonis, dum gentiles saeculari sapientia eruditi, cum his qui in lege Moysi periti sunt in unitate fidei sociantur. Hos ergo Salomon noster in Ophir, quae int
Abbreviated transcription (Latin):
labiorum suorum in laude dñi expendit: et haec omnia super alta¬
re quod ae dificauerat dño offerre debet qui a in aracordis ubi decet
ignem diuinum semper ardere hoc est flamma caritatis semper
feruere : quicquid in abstinentia : quic quid inbonao peratione: quic¬
quid in gratiarum actione elaborat : iustum est ut totum in suauitate
sp̃s sc̃ĩ offerat dõ : Sicq ad olebit thimiamacoram dño quando orati¬
onem puram incordis secreto preparat dõ et eaquae sunt digna
et dõ placita postulat: Ceterum quitransitoria poscit et quae ad
luxum saeculi pertinent: non coram dño adolere thimiamadicitur:
quia non in pura conscientia orare conprobatur :
Classem quoq fecitrex salo moninasion gaber quae estiuxta ailam :¬
in litoremaris rubri interraidumea : Misithy ram inclasse illa seruos
suos uiros nauticos et gnaros maris cum seruis salo monis: qui cum uenis¬

Expanded text:
labiorum suorum in laudem Domini expendit. Et haec omnia super altalabiorum suorum in laudem Domini expendit. Et haec omnia super altare quod aedificaverat Domino offerre debet, quia in ara cordis ubi decet ignem divinum semper ardere, hoc est flammam charitatis semper fervere, quidquid in abstinentia, quidquid in bona operatione, quidquid in gratiarum actione, elaborat, justum est, ut totum suavitate Spiritus sancti offerat Deo. Sicque adolebit thymiama coram Domino, quando orationem puram in cordis secreto praeparat Deo, et ea quae sunt Deo digna et placita postulat. Caeterum qui transitoria poscit, et quae ad luxum saeculi pertinent, non coram Domino adolere thymiama dicitur, quia non in pura conscientia orare comprobatur. « Classem quoque fecit rex Salomon in Asiongaber, quae est juxta Haylam in littore maris Rubri in terra Idumea. Misitque Hiram in classe illa servos suos viros nauticos, et gnaros maris, cum servis Salomonis. Qui cum venis
Abbreviated transcription (Latin):
catnisi quod hii quisp̃s sc̃i gratia legis dñi scientiam haber e merenur¬
ipsi et semetipsos et alios beneregere possunt : quinquagesi moergo
die post pascha et inueterites tamento lex in srna tributa est etinnas
super a postolos et eos qui cum ipsiserant sp̃s paraclitus uenit :
Ifferebat quoq rex salo montribus uicibus perannos singulos holo causta
et pacificas uictimas super altare quod ae dificauerat dño. et adolebat
thimiama coram dño: Offert quoq: pacificus nr̃ tribus uicibus ꝑ annos
singulos holo causta dño : cuminmem bris suis per scã e trinitatis fidẽ
hostiam acceptabilem ex ibet dõ:Offert enim unus quisq fidelis
holo caustadñocum corpus suum castigando macerat: et tota desi
deria carnis ignesp̃s sc̃i consumere feftinat: Offert pacificas hosti¬
asscumbonorum operum munus exhibet : Offertuictimas : cum uota

Expanded text:
cat, nisi quod hi qui Spiritus sancti gratia legis Domini scientiam habere merenturcat, nisi quod hi qui Spiritus sancti gratia legis Domini scientiam habere merentur, et semetipsos et alios bene regere possunt? Quinquagesimo ergo die post pascha et in veteri testamento lex in Sina tributa est , et in novo super apostolos et eos qui cum ipsis erant, Spiritus paraclitus venit . « Offerebat quoque rex Salomon tribus vicibus per annos singulos holocausta et pacificas victimas super altare, quod aedificaverat Domino: et adolebat thymiama coram Domino, etc. » Offert quoque Pacificus noster tribus vicibus per annos singulos holocausta Domino, cum in membris suis per sanctae Trinitatis fidem « hostiam acceptabilem » exhibet Deo . Offert enim unusquisque fidelis holocausta Domino, cum corpuderia carnis igne Spiritus sancti consumere festinat. Offert pacificas hostias cum bonorum operum munus exhibet. Offert victimas, cum vota
Abbreviated transcription (Latin):
cum in presentitempore necessaria tribuunt : et derebus suis solacia p̃bansi
Defiliis autem isrł hoc est qui non ancillȩ filii sunt sed libere : quosi pse
filius dĩ sanguine suo liberauit : non constituit salomonnr̃ serui requenquã
quia neminem cogitritu gentiliui uere. ne minem cerimonias ueteris
legis temporibus nouitestamenti seruare : sed ui rosbellatores esse
qui contra spiritales ne quitias scutofidei et gladio sp̃s dimicentꝰ
et ministros suos fieri hoc est spiritale obsequium inbonis operibus sibi
prebere : et principes et duces scilicet ut benesibi principentur et carnis
lasciuiam doment siue ut subditos sibibenere gant et insemita iust¬
tiae ducant: Quod autemsequitur : erant principes super omnia ope¬
rasalo monis prepositi quingenti quinquaginta qui habebant
subiectum populum et statutis operibus imperabant : quid signifi¬

Expanded text:
cum in praesenti tempore necessaria tribuunt, et de rebus suis solatia praebent . cum in praesenti tempore necessaria tribuunt, et de rebus suis solatia praebent . De filiis autem Israel, hoc est, qui non ancillae filii sunt, sed liberi, quos ipse Filius Dei sanguine suo liberavit , non constituit Salomon noster servire quemquam, quia neminem cogit ritu gentili vivere, neminem caeremonias veteris legis temporibus novi testamenti servare; sed viros bellatores esse, qui contra spiritales nequitias scuto fidei et gladio spiritus dimicent ; et ministros suos fieri, hoc est, spiritale obsequium in bonis operibus sibi praebere ; et principes et judices, scilicet ut bene sibi principentur, et carnis lasciviam doment ; sive ut subditos sibi bene regant et in semita justitiae ducant. Quod autem sequitur: « Erant principes super omnia opera Salomonis praepositi quingenti quinquaginta, qui habebant subjectum populum, et statutis operibus imperabant, » quid signifi
Abbreviated transcription (Latin):
et aeueis. et iebus eis qui non sunt defilus isrł. horum filuis qui remanseran
interra quos sclicet non poterant filiiisrł exterminare : fecitsalomin
tributarios usq indiem hanc : Defiliis autemisrł non constituit salomon
seruirequenquam : sed erant uiribellator es et ministrieius et principes
et duces et reliqua : Uniuersum populum qui non fuerunt defilus ist
fecit pacificus noster tributarios: cum eos qui non sunt infiliorum
numero sed inseruili conditione positi an potestate sua continet et sinꝰ¬
gulis utitur ad proprium seruitium : siue enimiudaei. siue gentiles
siue heretici: in eiusdem dominatione consistunt : quia ipse uni uersorũ
dominator est et eis utitur ad suam uoluntatem. In cuius uoluntate
uniuersa sunt posita : et non est qui possit resistere uoluntate eius:
tales licet in multis aduersentur : tamen frequenter usibus seruient ecđe

Expanded text:
et Hevaeis, et Jebusaeis, qui non sunt de filiis Israel, horum filios, qui remanserant et Hevaeis, et Jebusaeis, qui non sunt de filiis Israel, horum filios, qui remanserant in terra, quos scilicet non poterant filii Israel exterminare, fecit Salomon tributarios usque in diem hanc. De filiis autem Israel non constituit Salomon servire quemquam, sed erant viri bellatores et ministri ejus, et principes, et duces. » Universum populum, qui non fuerunt de filiis Israel, fecit Pacificus noster tributarios, cum eos, qui non sunt in filiorum numero, sed in servili conditione positi, in potestate sua continet, et singulis utitur ad proprium servitium. Sive enim Judaei, sive gentiles, sive haeretici, ejus dominatione consistunt, quia ipse universorum dominator est, et eis utitur ad suam voluntatem. In cujus voluntate universa sunt posita, et non est qui possit resistere voluntati ejus. Tales licet in multis adversantur, tamen frequenter usibus serviunt Ecclesiae,
Abbreviated transcription (Latin):
mello adimpletio : eterseparatus uel sc̃ificatus: mageddocenaculũ
eius . gater praecisio uel diuisi o. bethoron domus montium baalath
ascendens inter praetatur : Sca ergo ecclesia ipsaciuitas dĩ uiui est
ubum pletur cotidiedi uoluntas: Haecseparata abomnierrore
infidelium sc̃i ficata est infide et boniso peribus ibi refectio uirtutum esti
haec discernit mundum ab inmundo: uirtutes auitus: et domus e
montium idẽ habitatio sc̃orum : et fructu iustitiae sicut palma florens
ascendit deuirtute in uirtutem . ut uide atdm̃ deorum insion: Omnes
uicos quiad sepertinebant et quae erant absq muro muniuit salomo
qui axp̃s coetus fidelium suorum gratiae suae protectione itamun¬
uit ut hostibus spiritalibus insuperabiles semper exsisterent : Vniug¬
sum populum quire manserat deamorreis et decetheis et phereus

Expanded text:
Mello adimpletio; Ezer, separatus, vel sanctificatus; Mageddo, coenaculum Mello adimpletio; Ezer, separatus, vel sanctificatus; Mageddo, coenaculum ejus; Gazer, praecisio, vel divisio; Bethoron, domus montium; et Baalath ascendens interpretatur. Sancta ergo Ecclesia ipsa « civitas Dei vivi » est , ubi impletur quotidie Dei voluntas. Haec separata ab omni errore infidelium, sanctificata est in fide et bonis operibus. Ibi refectio virtutum est; haec discernit mundum ab immundo, virtutes a vitiis; et domus est montium, id est, habitatio sanctorum, et fructus justitiae, sicut palma, florens « ascendit de virtute in virtutem, ut videatur Deus deorum in Sion . » Omnes vicos, qui ad se pertinebant, et quae erant absque muro, munivit Salomon, quia Christus coetus fidelium suorum gratiae suae protectione ita munivit, ut hostibus spiritalibus insuperabiles semper existerent « Universum populum, qui remanserat de Amorrhaeis, et de Cethaeis, et Pherezaeis,
Abbreviated transcription (Latin):
urcuis set atq considerasset displicuis setq. eidonum: mittens ad sa¬
lomonem dixit seciuitatib: none gere: et extunc haec appellatȩ sunt
terra gabalon : et enim inter pretatum lingua phenica displicere
significat : Sed chabul quasigermen inter pretatur. ut in libro hebre¬
orum nominum in uenimus: Quomodo autem hoc nomen displicere
significat non inuenimus : nisi forte per rrõniam dictum sit qua si
germencum plenitudinem fructum non ad ferret:
Tedificauit ergosalo mongater : et bethoron inferiorem: etbaalath
et palmiram interra solitudinis et omnes uicos quiad sepertinebant :
ei quae erant absq muro muniuit et cetera: urbes uero quas aedificasse
salomondicitur hoc est mello et murumhierus alem ezer mageddo
iga ter bethoron ba alath et palmiram scãe ecdesiae decoremsign¬
ficant : quam uerus salo moninia cunditate regnisui ad laudem
et sempiternam laetitiam sibi preparauit : Inter precatur autẽ

Expanded text:
circuisset atque considerasset, displicuissetque ei donum, mittens ad Sacircuisset atque considerasset, displicuissetque ei donum, mittens ad Salomonem, dixit se civitatibus non egere, et ex tunc hae appellatae sunt terra Gabalon. Etenim interpretatum lingua Phoenicia, displicere significat. Sed Chabul quasi germen interpretatur, ut in libro Hebraeorum nominum invenimus. Quomsignificet, non invenimus, nisi forte per ironiam dictum sit, quasi germen, cum plenitudinem fructuum non afferret. « Aedificavit ergo Salomon Gaser, et Bethoron inferiorem, et Baalath et Palmiram in terra solitudinis, et omnes vicos qui ad se pertinebant, et quae erant absque muro, munivit, etc. » Urbes vero, quas aedificasse Salomon dicitur, hoc est, Mello et murum Jerusalem, Ezer, Mageddo, et Gaser, Bethoron, Baalath, et Palmiram, sanctae Ecclesiae decorem significant, quam verus Salomon in jucunditate regni sui ad laudem et sempiternam laetitiam sibi praeparavit. Interpretatur autem
Abbreviated transcription (Latin):
rum sc̃arum : quanunc qui escunt ante diem iudicii in octaua aetate :
hoc est indie resurrectionis scõs recepturos corpora inmortalia et in
mansionibus caelestibus quosq secundum meritorum qualitates conlo¬
undos : ubi semper a lacricorde laetentur gaudentes et laudantes
egressusq est iram detyrout uider et oppida quaed ederat ei
silomon : & non placuerunt es etait: haecine sunt ciuitates quas dedis¬
timihi fr̃ :et appellauit eas terram chabulusq indiemhanc : de hociosephus
itanar rat:multum aurum et argentum trrirex ad aedificium contu¬
li insuper et lignace drina et cr pressina: quem salo monquoq
magnis conpensationibus redonauit: mittens ei perannos singulos
irnicum uinum et oleum: quib: maximereb: eo quod habitaret
min sula sicut praediximus indigebat : ad haec autem et ciuitates gagileae
regionis xxnumero non procul atrro positas condonauit : quasdũ

Expanded text:
m animarum sanctarum, quo nunc quiescunt ante diem judicii. In octava aetate, m animarum sanctarum, quo nunc quiescunt ante diem judicii. In octava aetate, hoc est in die resurrectionis sanctos recepturos corpora immortalia, et in mansionibus coelestibus quosque secundum meritorum qualitates collocandos, ubi semper alacri corde laetentur, gaudentes et laudantes Egressusque est Hiram de Tyro ut videret oppida quae dederat ei Salomon, et non placuerunt ei, et ait: Haeccine sunt civitates quas dedisti mihi, frater? Et appellavit eas terram Chabul usque in diem hanc. » De hoc Josephus narrat: Multum aurum et argentum Tyri rex ad aedificium contulit, insuper et ligna cedrina, et cypressina, quem Salomon quoque magnis compensationibus redonavit, mittensque ei per annos singulos triticum, vinum et oleum, quibus maxime rebus eo quod habitaret in insula sicut praediximus indigebat. Ad haec autem et civitates Galilaeae regionis, viginti numero, non procul a Tyro positas condonavit. Quas dum
Abbreviated transcription (Latin):
am mansionem : Xp̃o enim propter gloriosae meritum passionis dituĩ
est nomen quod ẽ supra omne nomenut in nomine eius omne geni
flectatur celestium terrestrium et infernorum : Omnis ergo isrł a riuo
ae grptiusq emathfestum celebre cum salomone faciunt: quando
sc̃i post finem presentis uitae uera citer aeternis gauduscum dño xp̃o
perfruuntur : Quod autem septem et septem diebus eadem festiuita
tem cele brabant significare potest : quod electi per septiformem
sp̃s sc̃i gratiam in luminati modo inhacuita. quae septinarionume¬
ro dierum dis currit: gaudent in spe: Et tunc insabbato uero hoc est
infuturo animarum requie gaudent in ipsius ueritatis perceptione :
Quodautem sequitur in die octauo salomonem dimississe populumꝰ
qui benedicentes regi profectisunt singuli intabernacula sualaeians¬
a licri corde super omnibus bonis quae fecerat dñs dauid seruosuo et isrł

Expanded text:
am mansionem. « Christo enim » propter gloriosae meritum passionis « datum am mansionem. « Christo enim » propter gloriosae meritum passionis « datum est nomen, quod est supra omne nomen, ut in nomine ejus omne genu flectatur coelestium, terrestrium et infernorum . » Omnis ergo Israel a rivo Aegypti usque Emath festum celebre cum Salomone facit, quando sancti post finem praesentis vitae veraciter aeternis gaudiis cum Domino Christo perfruuntur. Quod autem septem et septtem celebrabant, significari potest quod electi per septiformem Spiritus sancti gratiam illuminati, modo in hac vita quae septenario numero dierum discurrit gaudent in spe, et tunc in sabbato vero, hoc est in futura animarum requie, gaudebunt in ipsius veritatis perceptione. Quod autem sequitur, in die octavo Salomonem dimisisse populum qui benedicentes regi, profecti sunt singuli in tabernacula sua, laetantalacri corde super omnibus bonis quae fecerat Dominus David servo suo, et Israel
Abbreviated transcription (Latin):
adriuum ae grpti coram dño dõ significat internum gaudium scõrum
quod cumre ge suoxp̃o uero uidelicet pacifico ꝑ petualiter habent : neeno
etlocaipsa quibus termini terraeisrł discripti sunt: łmathui delicet
et riuus aegrpti huic significatione non contradicunt : ȩmathenim int̃¬
praetatur ueritas dñi: et riuum siue torrentem aegrpti quem melius ind¬
ligere possumus quam mortem temporalem quia hanc in ae grpto id est
inte nebris istius mundi consistens. nullus euadere potest: propheta
ad testante quiait : Quis est homo quiuiuit et nonui debit mortem:
Vnde deipso mediatore dĩ et hominum im psalmoscriptum est : Detor¬
rente mnuiabibit : propter ea exaltauit caput : Torrens fuit turbolen
pore pertulit: sed duminuia dicitur . inlatauis ostenditur et uelo¬
cissimus transsitus indicatur: per quamitinerantes uehi solent adali¬

Expanded text:
ad rivum Aegypti coram Domino Deo, significat internum gaudium sanctorum, ad rivum Aegypti coram Domino Deo, significat internum gaudium sanctorum, quod cum rege suo Christo, vero videlicet Pacifico, perpetualiter habent; nec non et loca ipsa, quibus termini terrae Israel descripti sunt, Emath videlicet et rivus Aegypti, huic significationi non contradicunt. Emath enim interpretatur Domini veritas. Et rivum sive torrentem Aegypti quem melius intelligere possumus, quam mortem temporalem? Quia hanc in Aegypto, id est, in tenebris istius mundi consistens nullus evadere potest, Propheta attestante, qui ait: « Quis est homo qui vivit, et non videbit mortem ? » Unde de ipso Mediatore Dei et hominum in Psalmo scriptum est: « De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . » Torrens fuit turbulentpore pertulit. Sed dum, in via, dicitur, in Latinis ostenditur, et velocissimus transitus indicatur, per quam itinerantes vehi solent ad ali
Abbreviated transcription (Latin):
enim prius intemplo sacrificia celebrata sunt : et in eo ae pulati sunt
omnes hebrei cum ux oribus suis et filiis insuperetiam et festiuitatem¬
quae uocatur sceno phegia faciens ante templum clarenimis et magnifice
diebus quattuor decim :r excumomnipopulo suo pariter aepulatus est.
Cumq haec fuissent sufficienter ex hibitaꝰ nihilq deeẽt circapietatis diuinae
culturam : dimissi arege singuli ad propria reme arunt agentes gratias req
propter prouidentiam quam habuis set et o pera quae fecisset aet orantes dm̃
ut eis regem preberet longeuotempore salo monem : a gebant reuertentes
cum gaudio sublimiter et cum delectatione ymnos de cantante fat a ut ea
iucunditate sine labore ad propria remearent :
Misti cae autem hoc quod salo moncompleto operetem pli festiuitatem cele¬
brem fecit etomnis isrł cum eo multitudo magna ab introitu emathusq

Expanded text:
enim prius in templo sacrificia celebrata sunt, et in eo epulati sunt enim prius in templo sacrificia celebrata sunt, et in eo epulati sunt omnes Hebraei cum uxoribus suis et filiis. Insuper etiam et festivitatemquae vocatur scenopegia, faciens ante templum clare nimis et magnifice diebus quatuordecim, et rex cum omni populo suo pariter epulatus est. Cumque haec fuissent sufficienter exhibita, nihilque deesset circa pietatis divinae culturam, dimissi a rege singuli ad propria remearunt, agentes gratias regi, propter providentiam quam habuisset et opera ut eis regem praeberet longaevo tempore Salomonem; agebant revertentes cum gaudio sublimiter, et cum delectatione homines decantantes, ita ut ea jucunditate sine labore ad propria remearent. » Mystice autem hoc, quod Salomon, completo opere templi, festivitatem celebrem fecit et omnis Israel cum eo, multitudo magna ab introitu Emath usque
Abbreviated transcription (Latin):
poreillo septem diebus et omnis isrł cum eo ecdesia magnaualde ab intro¬
nuemath usq: adtor rentemae grpti : Fecitq dieo et aua collectam: eo
quod dedicas set altare uii diebus et sollemnitatem colebras set dieb septẽ:
gituruice si motertiomensis septimi dimisit populas ad tabor nacula sua :¬
ed putonon aliud hicuelle intellegi : Nisi quod ex pletis diebus septem
dedicationis templi subsecuti sint dies sceno phegiae : qua ea quinto deci¬
modiemensis septimi secundum legem inchoabant : Etindieui cesima
tunda finiebantur : Vtrisq ergo festiuitatib: rite peractis et scenophe¬
purum octaua die finita dimisit rex salomonpopulos ad sua. lactantes
aq gaudentes superbono quod fecerat dñs dauid et salomoni et isł
populo suo : Cuisen sui uidetur iosephus suffragare ita dicens : Dimisit
irgosalomon ecclesiam cum sacrificia celebras set prose et prouniuersis

Expanded text:
pore illo septem diebus et omnis Israel cum eo, Ecclesia magna valde, ab intropore illo septem diebus et omnis Israel cum eo, Ecclesia magna valde, ab introitu Emath, usque ad torrentem Aegypti. Fecitque inde octava cquod dedicasset altare septem diebus, et solemnitatem celebrasset diebus septem. Igitur vicesimo tertio mensis septimi dimisit populos ad tabernacula sua, sed puto non aliud hic velle intelligi nisi quod expletis diebus septem dedicationis templi, subsecuti sunt dies scenopegiae, quae a decimo quinto die mensis septimi secundum legem inchoabantur, et in die vigesimo secundo finiebantur. Utrisque ergo festivitatibus rite peractis, et scenopegiarum octava die finita, dimisit rex Salomon populos ad sua, « laetantes atque gaudentes super bona quae fecerat Dominus David et Salomoni et Israel populo suo. » Cui sensui videtur Josephus suffragari ita dicens: Dimisit ergo Salomon Ecclesiam, cum sacrificia celebrasset pro se et pro universis
Abbreviated transcription (Latin):
tur antiochia : et ut scias reblam hanc significa re urbem quaenunc in frria
coele nobilissima est sequitur : contra fontem q̃uem perspicuum est signi¬
ficare da fnen de quo fonte supradicta urbs aquis habundantissimis fruitꝰ:
indemn quit peruenient termini contraorientem ad marecenereth id est
ad stagnum trberiadis : Mare autem dicitur cum habeat dulces aquast
iuxta idioma scripturarum quae congregationes aquarum appellant
maria : et tendent in quit usq ior danenet adultimum daudentur mari
ud mortui uelut alii putant linguamaris rubri incuius littore ahilã posita est:
Quod autem sequitur in libroregum quod uii diebus et .uii. diebus id est
quattuor decim diebus p̃dicta festiuitas a salo mone et filiis isrł cadebraretur:
eundi coctaua dimissussit populus . Intuendum est quomodo in uerbis die¬
rum deeadem rescriptum sit : Fecitergos alomon sollemnitatem intem¬

Expanded text:
tur Antiochia. Et ut scias Reblam hanc significare urbem quae nunc in Syria tur Antiochia. Et ut scias Reblam hanc significare urbem quae nunc in Syria Coele nobilissima est, sequitur: « Contra fontem, » quem perspicuum est significare Daphnen, quo fonte supradicta urbs aquis abundantissimis fruitur. « Inde, inquit, pervenient termini contra Orientem ad mare Cenereth, » id est, ad stagnum Tiberiadis. Mare autem dicitur, cum habeat dulces aquas, juxta idioma Scripturarum, quae congregationes aquarum appellant maria. « Et tendent, inquit, usque Jordanem, et ad ultimum claudentur mari, » vel Mortui, vel, ut alii putant, lingua maris Rubri, in cujus littore Ahila posita est. Quod autem sequitur in libro Regum, quod septem diebus et septem diebus, id est, quatuordecim diebus praedicta festivitas a Salomone et filiis Israel celebraretur, et in die octava dimissus sit populus, intuendum est quomodo in Verbis Dierum de eadem re scriptum sit: « Fecit ergo Salomon solemnitatem in tem
Abbreviated transcription (Latin):
montem significare uel taurum quod nobis uidetur uerius bunto
inquit confiniausq: ad sephrona quam obrem hodie ⁊ephium¬
oppidum ciliciae uocant : Quo dautem sequitur et uillam enan
proquo in hebreo scriptum est asere nan quodinter practatus
atrium fontis terminus est damasci: Vnde dicithie rechiel
et erit terminus a mariusq ad atrium enonsiuea ser. en anterminus
damasci: et ab aquilone ad aquilonem plaga septentrionalis: In de
metabuntur in quit fines contraori entalem plagam deuilla hen ansephama :
et de sephama descendent termini in rebbla contra fontem: indeperuen¬
ent contraorientem ad mare cenerethectendent usq iordanen et ad ulti¬
num salsis simo claudentur mari : A fineigitur septentrionalis plage hoc ẽ
aitrio enan : tendunt fines usq ad saphama quam ebrtia phamiam nomi¬
nant : Et deaphamia descendunt termini in rebbla: quaenunc syriae uoca¬

Expanded text:
montem significare, vel Taurum, quod nobis videtur verius. Ibuntque, montem significare, vel Taurum, quod nobis videtur verius. Ibuntque, inquit, confinia usque ad Zephrona. Quamobrem hodie oppidum Ciliciae vocant. Quod autem sequitur: « Et villam Enan, » pro quo in Hebraeo scriptum est Aserenan, quod interpretatur atrium fontis, terminus est Damasci. Unde dicitur in Ezechiel: « Et erit terminus a mari usque ad atrium Enon sive Aserenan, terminus Damasci . » Et ab Aquilone ad Aquilonem plaga Septentrionalis. « Inde metabuntur, inquit, fines contra Orientalem plagam, de villa Enan usque Sephania, et de Sephania descendent termini in Rebla contra fontem. Inde pervenient contra Orientem ad mare Cenereth, et tendent usque Jordanem, et ad ultimum salsissimo claudentur mari . » A fine igitur Septentrionalis plagae, hoc est, atrio Enan, tendunt fines usque ad Sephania, quam Hebraei Aphamiam nominant. Et de Aphamia descendunt termini in Rebla, quae nunc Syriae voca
Abbreviated transcription (Latin):
fine claudetur : hoc est amariusq ad mare : Atorrente ui delicet
rino corurae : qui in mare influit usq ad eum locum ubi est emathi
urbs srriae cuius in hac plaga et nomen ponit hie techi elrtplaga
inquiens maris mare magnum. a confinio per directum donecueni¬
as emath quaenunc epi fania nominatur : ab antio chocrudelissimo
trrannorum nomine commutato : Nam cognomentam habuit
no termini incipient : peruenientes usq ad montem altis simum a quo
uenies inemat usq ad terminos sedada: ibuntq confiniausꝙ sephiono
et uillam enaniierunt termini in parte aquilonis : Dicunt ebre
septentrionalem plagam incipere amarimagno quod palestnas
fenicis et srriae quae appellatur coele ciliciaeq p̃tendit litorib
et ꝑ ae grptum tendit adlibiam : Quod autẽ dicit ꝑuenientestor¬
minosusq ad montem altis simum: idem ebrei autumant ł aminũ

Expanded text:
fine claudetur , » hoc est, a mari usque ad mare, a torrente videlicet fine claudetur , » hoc est, a mari usque ad mare, a torrente videlicet Rinocorurae, qui in mare influit, usque ad eum locum ubi est Emath, urbs Syriae, cujus in hac plaga et nomen ponit Ezechiel: « Et plaga, inquiens, maris mare magnum a confinio per directum, donec venias Emath , » quae nunc Epiphania nominatur, ab Antiocho crudelissimo tyrannorum nomine commutato; nam cognomentum habuit no termini incipient pervenientes usque ad montem altissimum, a quo veniant in Emath usque ad terminos Sedada; ibuntque confinia usque ad Zephrona et villam Enan. Hi erunt termini in parte Aquilonis . Dicunt Hebraei Septentrionalem plagam incipere a mari magno quod Palaestinae, Phoenicis, et Syriae quae appellatur Coele, Ciliciaeque praetendit littoribus et per Aegyptum tendit ad Libyam. Quod autem dicit pervenientes terminos usque ad montem altissimum, idem Hebraei autumant vel Amanum
Abbreviated transcription (Latin):
australis meridiana athamarusq ad aquas maribothidest conira¬
dictionis cades quoq: et tor rensusq: ad mare magnum quodsigni
ficat latissimam solitudinem sin quae est iuxtae dom et in marnb
terminum circumire et peras censum scorpionis et persenna etuls¬
barne et atrium siue uillam addar. et a semona peruenire usq a
torrentem ae grpti : qui iuxta urbem rino coruram mari influit:
Hticuero terminus plagae australis incipit athamar qua e urbsins¬
litudine estiquam et salomonmiris operibus exstruxit ethodiepa
mira nuncupantur : hebreicoq: sermonethamar dicitur quȩ in un¬
gua nr̃a palmam sonat usq ad aquas contradictionis cades quam
in deserto essenon dubium est et torrens ingrediens marem agnum
hoc quo dae grpti palestineq: p̃tendit litoribus: Sequitur in libro
numerorum : Plaga autemoccidentalis a marimagno incipiet et ipo

Expanded text:
Australis Meridiana a Thamar usque ad aquas Mariboth, id est, contraAustralis Meridiana a Thamar usque ad aquas Mariboth, id est, contradictionis, Cades quoque et torrens usque ad mare magnum , » quod significat latissimam solitudinem Sin, quae est juxta Edom, et in Mari Rubro terminum circumire, et per ascensum scorpionis, et per Senna, et Cades-Barne, et atrium sive villam Adar, et ab Asemona pervenire usque ad torrentem Aegypti, qui juxta urbem Rhinocoruram mari influit. Hic vero terminus plagae Australis incipit a Thamar, quae urbs in solitudine est, quam et Salomon miris operibus exstruxit, et hodie Pamira nuncupatur, Hebraeo quoque sermone Thamar dicitur, quae in lingua nostra Palmam sonat, usque ad aquas contradictionis Cades, quam in deserto esse non dubium est, et torrens ingrediens mare magnum hoc quod Aegypti Palaestinaeque praetendit littoribus. Sequitur in libro Numerorum: « Plaga autem Occidentalis in mari magno incipiet et ipso
Abbreviated transcription (Latin):
uitatem celebrem: et omnis isrł cumeo multitudomagna ab intro¬
iuemathusq: ad riuumae grpticoram dño ꝑ in troitum emathsepten¬
ir onalemterraere promissionis plagam: ꝑriuum siue torrentem
ugrptiut uerba dierum nominant de signat australem : De quib:
alqua latius ex uerbis sci hie ronimi ponere gratum puto eẽlectori:
Icriptum est in libronumerorum in quo omnis terrae repromissionis
perquattuor plagas breui sermone diuiditur: Pars meridiana in o¬
piet a solitudinesin : quae est iuxta e domet habebit terminos contra
orientem mare salsis simum qui circumibunt australem plagam ꝑas
censum scorpionis itaut transe ant senna : et perueniant in meridiem
usq: ad cadesbarne : Vnde egredientur confinia aduillam nomine
addar et tenduntusq ad semona ibiq per grrum terminus abisem
usq: ad torrentemae grptiet maris magnilitore finietur: proqo
mnultima uisione prophetae hie zechi elisitadicitur : ẜlag auou

Expanded text:
tem celebrem, et omnis Israel cum eo, multitudo magna ab introitu Emath usque ad rivum Aegypti, coram Domino: per introitum Emath Septentrionalem terrae repromissionis plagam, per rivum sive torrentem Aegypti, ut Verba Dierum nominant , designat australem. De quibus aliqua latius ex verbis sancti Hieronymi ponere gratum puto esse lectori. Scriptum est in libro Numerorum, in quo omnis terra repromissionis per quatuor plagas brevi sermone dividitur: « Pars meridiana incipiet a solitudine Sin, quae est juxta Edom, et habebit terminos contra Orientem mare salsissimum. Qui circuibunt Australem plagam per ascensum Scorpionis, ita ut transeant Senna et perveniant in Meridiem usque ad Cadesbarne. Unde egredientur confinia ad villam nomine Addar, et tendunt usque Asemona, ibitque per gyrum terminus ab Asemona usque ad torrentem Aegypti, et maris magni littore finietur . » Pro quo in ultima visione prophetae Ezechielis ita dicitur: « Plaga autem