comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
greditur mare magnũ rinocorure. ut
ante iam diximꝰ. Cades autẽ q̃ ĩ libro io¬
sue appellatur cades barne in deserto
ẽ qd̃ extenditur usq ad urbem petram:
Marimoth uͦ qd̾ int̾p̾tatur contradictio¬
nes ñ uocabulũ loci ẽ ut płiq estimãt.
s aquaꝵ ĩ quib ppłs dño contradixit.¬
⁊ moyses offendit dm̃. dicente psalmo.
Temptauerunt eũ ad aquas ꝯtradictio¬
nis. ⁊ afflictus ẽ moyses ꝓpt̾ eos. Sĩsq t̾re
sc̃e hereditas abanstrali plaga iuxta t̾mi¬
nos egypti rinochorura: ttorrente fini¬
tur. Et qr gad int̾p̾tatur teptacio: in pos¬
sessione eiꝰ de palmetis tnͣsimꝰ adaqͣs ꝯ¬
tradictionis usq cades q̃ ĩt̾p̾tat᷑ sc̾a. ut
ĩtelligamꝰ nos etiam pꝰ uictoriã mũdi de
bere ẽẽ sollicitos ⁊ semꝑ ĩmetil. ⁊ rerorda
tib ꝑuenire. sicq obtinere nictoriam:
ut euicino torrentẽ plenũ imbriũ ꝯtẽ¬
plemur. Et hi egressus ciuitatis. apla¬

Expanded text:
greditur mare magnum Rhinocorurae, ut greditur mare magnum Rhinocorurae, ut ante jam diximus. Cades autem quae in libro Josue appellatur Cades-Barne, in deserto est, quod extenditur usque ad urbem Petram: Mariboth vero quod interpretatur contradictionis, non vocabulum loci est, ut plerique aestimant, sed aquarum, in quibsalmo: Tentaverunt eum ad aquam contradictionis, et afflictus est Moyses propter eos . Omnisque terrae sanctae haereditas ab Australi plaga juxta terminos Aegypti, Rhinocorura et torrente finitur. Et quia Gad interpretatur tentatio, in possessione ejus de palmetis transimus ad aquas contradictionis usque Cades, quae interpretatur sancta, ut intelligamus nos etiam post victoriam bere esse sollicitos et semper in metu, et recordartibus pervenire; sicque obtinere victoriam, et e vicino torrentem plenum imbrium contemeus et hii egressus civitatis a pla
Abbreviated transcription (Latin):
rion qd̾ significat t̃minũ. Illudq b̾uit̾
attendendũ. ĩ extrema qͥnq tribuũ
tribu gad q̃ ĩpͥori descͥptione tnͣsiorda¬
nẽ fuit. poni eã ꝑͤtẽ quã pͥus uidas te¬
nuit ad plagã uidł austri ĩm̃idĩe. ⁊ ẽẽ
t̾minũ dethamar usq ad aquas ꝯͣdicti¬
onis cades hered itatẽ contra mare ma
gnũ. Thamar ip̃am dequa iã diximꝰ.
ꝗͣ nc̃ palmirã uocãt. ⁊ olĩ a salomone ꝯs¬
tructa fuit. palma eñĩ bebreo sermoue
thamar appellat᷑: abco quod ibi palmeta
sint płima. quidam putant hoc sortitã
uocalũ. Quodq sequitur: usq ad aquas cõ¬
tradictionis cades. hereditas ꝯtra mare ma¬
gnũ ꝓ qͦ. Lix. tͣrautulerunt de thenan ⁊ aqͣ
marimoth cades hereditas usq ad mare
magnũ: illud ẽ obseruandum ĩ hebrai¬
co eũdem sermonẽ ne hela quia ambi¬
guus sit ⁊ hereditatẽ sonare. ⁊ torrentẽ.
et hic magis torrentemaccipi debere ꝙͣ
hereditarẽ. Iste est enun torrens qui in¬

Expanded text:
Illudque breviter attendendum in extrema quinque tribuum, tribum Gad, quae in priori descriptione trans Jordanem fuit, poni eam partem quam prius Judas tenuit ad plagam videlicet austri in meridiem: et esse terminum de Thamar usque ad aquas contradictionis Cades haereditatem conqua jam diximus, quam nunc Palmyram vocant, et olim a Salomone constructa est: palma enim Hebraeo sermone Thamar appellatur, et ab eo quod ibi palmeta sint plurima, quidam putant hoc sortitam vocabulum. Quodque sequitur: Usque ad aquas contradictionis Cades, haereditas contra mare magnum; pro quo LXX transtulerunt de Theman, et aqua Mariboth, Al. Marimoth Cades, haereditas usque ad mare magnum, illud est observandum in Hebraico eumdem sermonem NEHELA  , quia ambiguus sit, et haereditatem sonare, et torrentem: et hic magis torrentem accipi debere, quam haereditatem. Iste est enim torrens qui in
Abbreviated transcription (Latin):
sabuli orientalis. ⁊ descendunt ad plana
desertił ad arabiam. intrabunt mare. ł
adexitus maris. et sanabuntur aque:
aquas ł baptismi gr̾am. ł euͣgłicã signi¬
ficare doctͥnam: ducłũ diximꝰ. Que siegre¬
diantur delimine tẽpli dñi. ⁊ apłicam
teneant disciplinant: tumulos sabuliste¬
riles pͥus ⁊ ĩ fernles faciũt ẽẽ frugiferos
⁊ om̃ia plana atq deserta ita irrigant᷑.
ut expͥmant inse iericontim sacͣm̃tũ. ꝙ̃¬
heliseus euͣgłico ⁊ apłico curanit sale. in¬
tm̃ ut uͥ pͥus st̾ilitas fuerat: ⁊ mors. ibi lib̾¬
tas eẽtiuita. Nec solñ deserta sanarnnt.
s t̃tͣnt mare orientale. mare uidł mortuũ.
in quo nicħ pot̾at eẽ uitale. ⁊ mare ama¬
id̃ stagnũ bituminis uocant: Mirũq in
modũ aquis euͣgłicis atq sanantur mor¬
tue. q̃ ab eo qd̃ nicħ inse uitale habeant
nom̃ mortis sortite sunt. Non eñ nouerãt
eum qui dicit. Ego sũ uita. Et re uera iuxta

Expanded text:
sabuli orientalis et descendunt ad plana deserti, vel ad Arabiam, intrabunt mare, vel ad exitus maris, et sanabuntur aquae: aquas vel baptismi gratiam vel Evangelicam significare doctrinam dudum diximus: quae si egrediantur de limine templi, et Apostolicam teneant disciplinam, tumulos sabuli steriles prius et infertiles faciunt esse frugiferos, et omnia plana atque deserta ita irrigantur, ut exprimant in se Jerichuntini fontis Elisaeus Evangelico et Apostolico curavit sale, intantum ut ubi prius sterilitas fuerat et mors, ibi ubertas esset et vita. Nec solum deserta sanarunt, sed intrant mare Orientale, mare videlicet mortuum in quo nihil poterat esse vitale, et mare amaid est, stagnum bituminis vocant. 593 Mirumque in modum aquis Evangelicis aquae sanantur mortuae, quae ab eo quod nihil in se vitale habeant, nomen mortis sortitiae sunt. Non enim noverant eum qui dicit: Ego sum vita et verita
Abbreviated transcription (Latin):
cerneret: dixit adeum. hec ẽ domꝰ culina.¬
ram inqua coquent ministri domꝰ dñi
uictimas ppłi. Populi quid̃ uictime q̃ offe¬
runatur ꝓ delicto siue ꝓpeccato ⁊ ignorãtia:
s̃ alim̃ta ⁊ refrigeria sac̾dotũ. ut memine¬
rũ nicħ se alius deb̾e appet̾e.cum ⁊̃ inttẽplo
carnes ad eoꝵ refrigeria p̾parate sunt. Et cõ¬

Expanded text:
, quae cerneret, dixit ad eum: Haec est domus culina, quae cerneret, dixit ad eum: Haec est domus culinarum in qua coquent ministri Domini victimas populi: populi quidem victimae, quae offerentur pro delicto, sive peccato, et ignorantia, sunt alimenta, et refrigeria sacerdotum: ut meminerint nihil se aliud debere appetere, cum etiam in templo carnes ad eorum refrigeria praeparatae sint. Et co
Abbreviated transcription (Latin):
annoꝵ erat cũ uenit adbaptisiũ: in hoc eo¬
dem ꝓpha tricesimꝰ annꝰ ponitur in exordio
U̾gͥ cibi: ibi ⁊ angustia atq tẽptacio ꝑ que
parantur cibi. Et uͥ inꝑfecti uiri uenerimꝰ
etatẽ ibi calcanda sunt oĩa. et dicendũ. hñteᷤᷤ
uictũ ⁊ uestitũ his contenti sumꝰ. &
si ded̾it mͥ dñs cibũ aduescẽdũ. ⁊ uestẽ adoꝑi¬
endũ. uł certe illud. Esca uentri.i uẽter es¬
cis. d̾s autẽ ⁊ hunc ullam d estruet. Neq
eiũ infit᷑o manducabimꝰ ⁊bibemꝰ. s illo
uescem᷑ pane. qͥ de celo d escendit. De quo in
psalt̾io canitur: ẜanẽ angłoꝵ mãducauit
homo. Et meus cibus ẽ ut faciam uolũta¬
tẽ eiꝰ qͥ memisit. Qd̾ autẽ m̃sura una atͥ¬
oloꝵ erat qͣtuor q̃ atͥi maioris angulos pos¬
sidebant: iͦii. mũdi significat plagas. qͦd
ĩsudore uultꝰ nr̃i comedamꝰ panẽ. et oĩs la¬
bor uẽtri stercoriq ꝓficiat. q̃ qͣtuor atͥola ł
accubita. ut uͥ cibi. ibi ⁊ m̃sarũ p̃paratio.

Expanded text:
annorum erat, cum venit ad baptismum: et in hoc eodem Propheta tricesimus annus ponitur in exordio. Ubi igitur cibi, ibi et angustia atque tentatio, per quae parantur cibi. Et ubi in perfecti viri venerimus aetatem, ibi calcanda sunt omnia, et dicendum: Habentes victum et vestitum, his contenti simus . Et: Si dederit mihi Dominus cibum ad vescendum, et vestem ad operiendum . Vel certe illud: Esca ventri, et venter escis: Deus autem et hunc et illas destruet . Neque enim in futuro manducabimus et bibemus, sed illo vescemur pane qui de coelo descendit, de quo in Psalterio canitur: Panem angelorum 585 manducavit homo . Et: Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus qui misit me . Quod autem mensura una atriolorum erat quatuor, quae atrii masidebat, quatuor mundi significat plagas, quod in sudore vultus nostri comedamus panem , et omnis labor ventri stercorique proficiat, quae quatuor atriola vel accubita, ut ubi cibi, ibi et mensarum praeparatio.
Abbreviated transcription (Latin):
sit me. Et it̾m. Liberer abiis qui oderunt
me. ⁊ de ꝓfundis aquaꝵ. Non me p̾cipitet
tempestas aq̃. neq absorbeat me ꝓfũdũ.
neq urgeat suꝑ me puteus ossuñ. Et in
alio psalmo. Nisi qr dñs erat ĩ nob̾ dicat nc̃
ĩnos: forsitã uiuos deglutissent nos Cum
irasceretur furor eoꝵ ĩ nos. forsitan aqua
absorbuisset nos. & sponsa ĩ cantico cãti¬
coꝵ. Aqͣ multa non pot̾it restinguere cani¬
tatem. ⁊ flumina ñ demergent eam. Ista
ẽ aqua dequa dicit osee. Contẽpsit me ga¬
laad ciuitas que oꝑatur uanitates ꝯt᷑bãs
aquam ⁊ fortitudo eiꝰ uiri pirate. Que aqͣ
alio noĩe uocatur mirra hoc ẽ amaritu
do ĩ ꝙͣ lignũ cuicis mittit᷑:⁊ amara u̾tũt᷑
ĩdultia. Consid̾a legẽ moysi si ĩtelligat᷑
iuxta sensum carneum iudeoꝵ qͦ mͦ
⁊ osee iũctũ fornicarie. ieremie ꝑiroma.
moysi uxorem ethiopissam.⁊ unterfec¬
tionem egyptii ⁊ millealia. a si ĩtelli¬
gamꝰ iuxta occidentẽ litt̾am. ⁊ ñ iuxta

Expanded text:
sit me . Et iterum; Libera me ab his qui oderunt me, et de profundis aquarum: non me praecipitet tempestas aquae, nec absorbeat me profundum, neque urgeat super me puteus os suum . Et in alio psalmo: Nisi quia Dominus erat in nobis, dicat nunc um irasceretur furor eorum super nos, forsitan aqua absorbuisset nos . Et Sponsa in Cantico canticorum: Aqua multa non poterit restinguere charitatem, et flumina non demergent eam . Ista est aqua, de qua dicit Osee: Contempsit me Galaad civitas, quae operatur vanitates, conturbans aquam, et fortitudo ejus viri piratae . Quae aqua alio nomine vocatudo; in quam lignum Crucis mittitur, et amara vertuntur in dulcia. Considera legem Moysi, si intelligatur juxta sensum carneum Judaeorum, quomodo et Osee junctum fornicariae, Jeremiae περίζωμα , Moysi uxorem Aethiopissam, et interfectionem Aegyptii, et mille alia, quae si intelligamus juxta occidentem litteram, et non juxta
Abbreviated transcription (Latin):
porta gad una. porta aser una. porta uep¬
talim una. ꝑ circuitũ .xͤ. ⁊ octo nulla. ⁊ no¬
⁊ men tiuitatis exilla die. dñs ibidem. De
ambitu ciuitatis qd̾ ꝑlat̾a singula in qͣdrũ
qͣtuor milia qͥngentos calamos habue¬
erit p̃t̾itꝰ sermo narrauit. qui faciũt de¬

Expanded text:
a Aser, una: porta Nephthali, una: per circuitum decem et octo millia, et nomen civitatis ex illa die, et Dominus ibidem. De ambitu civitatis, quod per latera singula in quadrum quatuor millia quingentos calamos habuerit, praeteritus sermo narravit: qui faciunt de
Abbreviated transcription (Latin):
ne oꝑa lumboꝵ dicente iusto. qm̃ lũbi mei
reꝑleti sunt illusionib ꝑ quos nob̾ ⁊ ĩdie
⁊ ĩnoctũ phantasmate illudit ini nuicos
Alũbis uͦ usq ad capud ⁊ ũticẽ p̾ciossimo
metallo electri fulgore resplendet. ut
nichil ĩ se sordidũ. nicħ habeat uilitatis.
cubitos torrentẽ q̃d̾. lxx. ñtͣnstulext̃. ꝗͣ ñ potui

Expanded text:
a lumborum, dicente justo: Quoniam lumbi mei repleti sunt illusionibus , per quos nobis et in die, et in noctium phantasmate illudit inimicus. A lumbis vero usque ad caput et verticem, pretiosissimo metallo electri fulgore resplendet: ut nihil in se sordidum, nihil habeat vilitatis. cubitos, torrentem quod LXX non transtulerunt quae non potui
Abbreviated transcription (Latin):
culatum faciet holo caustũ: ⁊ ñ certis die¬
sole lucis ex ordiũ ẽ. De qͦ mane. dauid loqͥ¬
tur ĩpsalmo. Mane exaudies uocẽ meã.
leticia. Et it̾m. Ds̃ d̃s m̃s ad te de luce ui¬
gilo. Qͥssit autẽ iste agnꝰ ĩ maculatꝰ siue
ꝑfectꝰ ⁊ agnicłs: isaias pleniꝰ docet dicetis:
sicut onis aduictimã ouctus ẽ. ⁊ sic̃
agnꝰ inconspectu tondentis se sine uoce.
⁊ ñ aꝑiens os suñ. Et ieremias. Ego autẽ
sic agnꝰ ̃ nocens ductꝰ ad uictimã ñ cogno¬
ui. Et ioħs enͣ głista. Ecce agnꝰ dĩ qui collit
peccata mũdi. Iste ẽ agnꝰqͥ ĩ molat᷑ ĩ egip¬
to. decꝰ sanguine armant᷑ postes fidei.
Et ext̾minator excluditur. Anncll aũ. qr

Expanded text:
culatum faciet holocaustum, » et non certis dieculatum faciet holocaustum, » et non certis diesole, lucis exordium est, de quo mane David loquitur in psalmo: « Mane exaudies vocem meam: Et iterum: Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo . Qui sit autem iste agnus immaculatus, sive perfectus et anniculus, Isaias plenius docet, dicens: Sicut ovis ad victimam ductus est, et sicut agnus in conspectu tondentis se sine voce et non aperuit os suum . Et Jeremias: Ego autem sicut agnus innocens ductus ad victimam, non cognovi . Et Joannes Baptista: Ecce agnus Dei, qui tollit peccata mundi . Iste est agnus qui immolatur in Aegypto, de cujus sanguine armantur postes fidei, et exterminator excluditur . Anniculus aute
Abbreviated transcription (Latin):
ad orientẽ. illã uidł portã de qͣ scͥptũ ẽ. hec
porta dñi tͥti ĩ trabt̃ ꝑ eami. ⁊ unde oritur
sol tͥticie. Et faciet inqͥt holocaustũ suũ ⁊ paci¬
fica sua. deqͥbꝰ nc̃ diximꝰ. fãciet ã qr spõtaneũ
sacͥficiũ ẽ. ⁊ ñ alii ꝓ eo facient sacerdotes: ui¬
delicet sicut fieri solet ĩ die sabb̃i. Ergo omfu
temꝑe holocanstũ ⁊ pacificum qd̾ offert᷑
uoluntarie reseratã ht̃ portã dm̃. nec ob¬
seruat sabbatum. s om̃s dies ei reputã¬
tur ua requiem. Deniq post quam ob¬
tulerit holocaustum et pacifica: statĩ
egreditur ⁊ claudit᷑ pꝰ eũ ianua siue clau¬
dit ianuam. ut seruetur pͥncipi pͥuile¬
giũ suũ nec sacͥficia eiꝰ ppło misceant᷑. et
qr gñ̾alit̾ dixerat spontaneũ holocaustũ
aut pacifica uoluntaria dño. nec apposu¬
erat taurũ siue uitulũ. arietẽ ł ouem.
hircũq ꝓ peccato: docet qd̃ sit ip̃m holo¬
caustũ. agnũ in quiens agnicłmĩma¬

Expanded text:
c porta Domini, justi intrabunt per eam . » Et unde oritur sol justitiae. « Et faciet, inquit, holocaustum suum et pacifica sua, » de quibus nunc diximus: Faciet autem, quia spontaneum sacrificium est, et non alii pro eo facient sacerdotes, videlicet sicut fieri solet in die sabbati. Ergo omni tempore holocaustum et pacificum, quod offertur voluntarie, reseratam habet portam Domini, nec observat sabbatum, sed omnes dies ei reputantur in requiem. Denique postquam obtulerit holocaustum et pacifica, statim egreditur et clauditur post eum janua, sive claudit januam, ut servetur principi privilegium suum nec sacrificio ejus populo misceantur. Et quia generaliter dixerat « spontaneum holocaustum, aut pacifica voluntaria Domino, » nec apposuerat taurum sive vitulum, arietem vel ovem hircumque pro peccato, docet, quod sit ipsum holocaustum. « Agnum, inquiens, anniculum, imma
Abbreviated transcription (Latin):
sub pedibus ur̃is uelocit̾. portam ꝑ quã
egreduintur a que. ⁊ sunt a lat̾e dextro. ĩgre¬
di nonualebimꝰ. Et nota quod aque iste q̃ egre¬
diuntur ꝑ portam orientis in tm̃ leuas parteᷤ
fuguuit: ut adextris altaris adm̾idiem ꝑge¬
re descͥbant᷑. Uir autem inqͥt isle qui habe¬
bat funiculum ĩ manu cũ me duxisset ꝑpor

Expanded text:
stris velociter , portam per quam egrediuntur aquae, et sunt a latere dextro, ingredi non valebimus. Et nota quod aquae istae quae ingrediuntur per portam Orientis, intantum laevas partes fugiunt, ut a dextris altaris ad Meridiem pergere describantur. Vir autem, inquit, ille qui habebat funiculum in manu, cum me
Abbreviated transcription (Latin):
porcos. ne demꝰ sc̃m canib. Deniq moyses
tͥb dieb ab om̃i ĩ mũditia ⁊ abuxoꝵ ꝯpleru
uult ppłm scĩficari. ut accedat ad montẽ
sẏna. ⁊ sc̃ificatꝰ sc̃a suscipiat. si nautẽ ac¬
cessufuri ad audienda ⁊ suscipiẽnda u̾ba
dĩ sc̃ificari iubent᷑ abuxorib manifestũ
ẽ ĩ lege illud apłicũ ꝯtineri. nolite frauda¬
re ĩ uicẽ nͥ forte ex consensu ad tempꝰ ut
uacetis orationi: ⁊ ex consensu abstinend̾
abuxorib. ut uacemꝰ orationi. Postħ scͥp¬
tũ ẽ. Et eduxit me ĩ atͥũ ext̾ius ⁊ cͥcũdux̃
me ꝑ qͣtuor angulos atͥi. et ecce atriolũ
erat mangulo ati. Atriola singła ꝑanguloᷤᷤ
atͥii. ĩ qͣtuor atrii angulis atriola disposita:
Ille uir quẽ sepe ꝯmemorat. eduxit eñ de
loco sac̾dotũ qͥuergebat adaqͥlonẽ. siue qͥ
erat seꝑatꝰ. uͥ coquunt sacerdotes ꝓdelicto
⁊ ꝓpecc̾o ł ꝓ ignorãtia. Eduxit autẽ ĩ atũ ex¬
teriꝰ ex quo ĩtelligimꝰ illuo atriũ de qͦ egres

Expanded text:
 nec demus sanctum canibus . Denique Moyses tribus diebus ab omni immunditia, et ab uxorum complexu vult populum sanctificari, ut accedat ad montem Sina, et sanctificatus sancta suscipiat . Si autem accessuri ad audienda et suscipienda verba Dei, sanctificari jubentur ab uxoribus, manifestum est in Lege illud Apostolicum contineri: Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi : et ex consensu abstinendum ab uxoribus, ut vacemus orationi. Post haec scriptum est: Et eduxit me in atrium exterius, et circumduxit me per quatuor angulos atrii: et ecce atriolum erat in angulo atrii, atriola singula per angulos atrii, in quatuor angulis atrii atriola disposita. Ille vir quem saepe commemorat, eduxit eum de loco sacerdotum qui vergebat ad Aquilonem, sive 584 qui erat separatus, ubi coquunt sacerdotes pro delicto, et pro peccato, vel ignorantia: eduxit autem in atrium exterius. Ex quo intelligimus illud atr
Abbreviated transcription (Latin):
beat ꝓtemꝑe. ⁊ proprietatẽ possessionis filii
tristet. s de possessione sua hereditatẽ dabit
tes dignitate. ⁊ p̃ter ea q̃ sibi dñi oisposctio¬
ne debentur. tollunt apauꝑib ꝑ uiolentiã.
ł sub honoris nomine diutres spoliant. ut
ipsis qͦ faiis suis quib pat̾na debetur he¬
ditas nicħ debeartt derelinq̃re: nͥ qd̃ sibi a
parentib derelictũ ẽ. Ergo qͥ ditior ẽ sac̾dos
quam uenit ad sac̾dotiũ. qͥcqͥd plus habue¬
euͣgłio. Qcqͥd uni istoꝵ fecertrs: mͥ fecistis
Ipse eñĩ in pauꝑib susciꝑitur hospicio. uisi¬
tatur ĩ carc̾e nudus tegitur. siciens potat᷑.
noris tenere q̃ ñ sunt sua. ⁊ lib̾is derelin¬
ĩ ꝑͣtes atq lacerabit᷑. siue iuxta legẽ. ne pau¬

Expanded text:
beat pro tempore, et proprietatem possessionis filii beat pro tempore, et proprietatem possessionis filii tristet: sed de possessione sua haereditatem dabit tii dignitate, et praeter ea quae sibi Domini dispositione debentur, tollunt a pauperibus per violentiam: vel sub honoris nomine divites spoliant, ut ipsis quoque filiis suis, quibus paterna debetur haereditas, nil debeant derelinquere, nisi quod sibi a parentibus derelictum est. Ergo qui ditior est sacerdos, quam venit ad sacerdotium, quidquid plus habueEvangelio: Quidquid uni istorum fecistis, mihi fecistis . Ipse enim in pauperibus suscipitur hospitio; visitatur in carcere: nudus tegitur: sitiens bibit: noris tenere quae non sunt sua, et liberis derelinin partes atq
Abbreviated transcription (Latin):
cui de filiic suis: ħeditas eiꝰ filioꝵ suoꝵ erit.
possidebunt eam hereclitarie. Si antẽ de¬
derit legatum de heditate sua uni seruo¬
rum suoꝵ erit illiꝰ usq ad annũ remis¬
Isionis ꝓ quo theodotion ip̃m  u̾bum
hebraicũ posuit deror. i reuertet᷑ ad pͥnci¬
pem. hereditas autẽ eius. filiis eiꝰerit. Et ñ
accipiet pͥnceps deħeditate ppłi ꝑ uiolẽ
tiam. ⁊ depossessione eoꝵ : s depossessio¬
ne sua heditatẽ dabit filiis suis. ut non
Idisꝑgatur ppłs m̃s unꝰ qͥsq apossessione
suis ded̾it ł̃ domĩ ł hereditatẽ: ipsi possi¬
debunt eamq eis successionis iure debe¬
tur. et dealio ad aliũ ñ potest tnͣsire pos¬
sessio sin autemdeo it uni seruoꝵ suoꝵ
legar nomine tam diuhabebit poses¬
sionem: quam diu ł septimꝰ annꝰ remissionis
ueniat. qñ om̃is emptioatq donatio reu̾ti¬
tur ad priores dños. ita ut seriuis usum ha¬

Expanded text:
cui de filiis suis, haereditas ejus filiorum suorum erit, cui de filiis suis, haereditas ejus filiorum suorum erit, possidebunt eam haereditarie. Sin autem dederit legatum de haereditate sua uni servorum suorum, erit illius usque ad annum remissionis » pro quo Theodotio ipsum verbum Hebraicum posuit deror , « et revertetur ad principem. Haereditas autem ejus filiis ejus erit. Et non accipiet princeps de haereditate: sed de possessione sua haereditatem dabit filiis suis: ut non dispergatur populus meus unusquisque a possessione suis dederit vel donum, vel haereditatem, ipsi possidebunt eam: quia eis successionis jure debetur, et de alio ad alium non potest transire possessio. Sin autem dederit uni servorum suorum legati nomine, tam diu habebit possessionem, quamdiu vel septimus annus remissionisveniat: quando omnis emptio, atque donatio revertitur ad priores dominos: ita ut servus usum ha
Abbreviated transcription (Latin):
pastorẽ. filũ. ⁊ puer̃. ungenitũ. ⁊ pͥmogenitũ.
hostium. uiam. angelum. sa¬
gitam. ⁊ sapientiã. et multa alia. quoꝵ oĩ¬
um si uoluero testimonia dic̾e: ꝓͥo libro ĩ¬
digent. In holocausto itaq istiꝰ agni ĩma¬
culati ⁊ annicłi qui mane semꝑ offert᷑:
faciet ipse pͥnceps sacͥficiũ siue manaa
⁊ similam. siue donũ mane. mane. sextam
partem epbi subauditur simile. Sexta
autem pars ephi. dimnidiꝰ modiꝰ ẽ. Si enĩ
ephi decuma pars chori ẽ id est tres modii.
nulli dubiũ quin sexta pars ephi dimi¬
diũ faciat modiũ deoleo qͦ mensure hin
ttia pars offertur. ut misceatur siue as¬
ꝑgatur simile sacͥficiũ dño. legitimũ
uge atq ꝑpetuũ qd̾ nulla ut̾ mittit᷑
die. s om̃i temꝑe orto sole semꝑ offertur.
ut ĩpleatur qd ĩ fine capituli huiꝰ ponit᷑
fãciet agnum insacͥficiũ ⁊ oleum mane.
mans holocaustum semprt̾nũ. Hec dic̃
dñs as̃. Si decł̃it pͥnceps siue dux donũ ali¬

Expanded text:
filium, et puerum, unigenitum, et primogenitum, ostium, viam, angelum, sagittam et sapientiam, et multa alia, quorum omnium, si voluero testimonia dicere, proprio libro indigent. In holocausto itaque istius agni immaculati et anniculi, qui mane semper offertur, faciet ipse princeps sacrificium, sive MANAA: et similam, sive donum mane, mane sextam partem ephi, subauditur similae. Sexta autem pars ephi, dimidius modius est. Si enim ephi, decima pars cori est, id est, tres modii: nulli dubium, quin sexta pars ephi, dimidium faciat modium. De oleo quoque mensurae hin, tertia pars offertur: ut misceatur, sive aspergatur similae sacrificium Deo, legitimum, juge atque perpetuum, quod nulla intermittitur die: sut impleatur, quod in fine capituli hujus ponitur: faciet agnum in sacrificium et oleum mane mane holocaustum sempiternum. « Haec dicit Dominus Deus: Si dederit princeps sive dux donum ali
Abbreviated transcription (Latin):
mã. hoc eñĩ hebraice significat zeba. Uir
qui calamũ tenebat manu ⁊ funicłm ce¬
m̃tarii qͦ edificiũ metiretur: introduxit
ĩqͥt me ꝑ ingressum qui erat ex lat̾e por¬
te. ł pꝰ tergũ porte. nec posuit cꝰ porte oriẽ¬
talis. australis. aut alt̾uis plage. s reliqͥt
ĩcertum. ut irem ad locum sc̃uarii: ⁊ ĩgaro¬
philatia siue cubicula sac̾dotũ q̃ respicie¬
bantadaqͥlonẽ ⁊ ad mare ad seꝑtẽ trionẽ ui¬
delicet ⁊ adoccidentem. hanchñte scͥptura
sc̾a consuetudinẽ. ut ꝓsitu t̾re iudee sẽꝑ
mare occidentẽ uocet. Et ꝯsid̾and̾. qd̾ locꝰ sa¬

Expanded text:
mam : Hoc enim Hebraice significat ZEBA  : Vir qui calamum tenebat manu et funiculum caementarii, quo aedificium 583 metiretur, introduxit, inquit, me per ingressum, qui erat ex latere portae, vel post tergum portae. Nec posuit cujus portae, Orientalis, Australis, aut alterius plagae: sed reliquit incertum, ut irem ad locum sanctuarii, et in gazophylacia, sive in cubicula sacerdotum, quae respiciebant ad aquilonem et ad mare: ad septentrionem videlicet et ad occidentem: hanc habente Scriptura sacra consuetudinem, ut pro situ terrae Judaeae, semper mare Occidentem vocet. Et considerandum q
Abbreviated transcription (Latin):
dieb. attendendumq oiligentiꝰ qd̾ insacͥfi¬
cio oephi ꝑuitulũ. ⁊ oephi ꝑ arietẽ. ⁊ olei
hin offerũt᷑ quelege p̃cepta sunt: inoblati¬
one autẽ huri nec oephi. nec ut lxx. transtu
lerunt coctio ponit᷑. qͥ ꝓoephi pema hoc ẽ
coctionem int̾p̃tati sunt: hin uͦ q̃ olei certa
m̃sura ẽ. de qͣ ante iã diximꝰ assumit᷑ ĩ sacͥficio
uituli ⁊ arictis. ut fom̃tũ luminis sempi¬
t̃m ⁊ reqͥem laboris. ⁊ lassitudinis. sanita¬
tẽq pꝰ placationẽ pecc̃oꝵ acciꝑe possimꝰ.
Inseptuo qͦ mense qͥnta decuna mensis
die hoc ẽ sce nophegiaꝵ. idem oblationis
⁊ sacrificioꝵ ordo seruandus ẽ. tam ꝓpec¬
cato quam ꝓholo causto. ⁊ insacͥficio ⁊ĩ
oleo. ut festiuitatẽ dñi fugatis tenebris
⁊ orto lumine olei conseqͣmur clarioresq
babeamꝰ sollemnitates. in qͥb nob̾ oĩa pec¬
cata donantur. Hecdicit dñs ds̃. Porta
atrii intioris q̃ respicit ad orientẽ erit clau¬

Expanded text:
. Attendendumque diligentius quod in sacrificio ephi per vitulum, et ephi per arietem et olei hin offeruntur, quae in lege praecepta sunt. In oblatione autem hirci nec ephi, nec, ut LXX transtlerunt coctio ponitur, qui pro ephi πέμμα, hoc est, coctionem interpretati sunt. Hin vero quae olei certa mensura est, de qua ante jam diximus, assumitur in sacrificio vituli et arietis: ut fomentum luminis sempiterni, et requiem laboris, et lassitudinis sanitatem, post placationem peccatorum accipere possimus. In septimo quoque mense, quintadecima mensis die, hoc est, scenopegiarum, idem oblationis et sacrificiorum ordo servandus est, tam pro peccato quam pro holocausto, et in sacrificio, et in oleo; ut festivitatem Domini, fugatis tenebris et orto lumine olei, consequamur: clarioresque habeamus solemnitates, in quibus omnia peccata donantur. . Haec dicit Dominus Deus: Porta atrii interioris quae respicit ad Oriente
Abbreviated transcription (Latin):
domꝰ dĩ nri. Ꝙ ĩ ioħe. & alias oues habeo
q̃ ñ sunt exhoc atrio. ⁊ illas oportet mead¬
duc̾e ⁊ uocẽ meã audient: ⁊ fiet unũ atͥũ.
uinꝰ pastor. hoc enĩg̾ce agam significat.
qd̾ latina sĩplicttas ĩouile tnͣstulit. Qñ
autẽ dicit ex hocato: o stñdit ẽẽ ⁊ alud.
qd̾ ł ĩgentiũ turba ad distinctionẽ isrł.
ł ĩcelis ad seꝑationẽ t̾reni atrii oemons¬
tratur: ⁊ ꝑqͣlitate m̾itoꝵ unicuiq officio
atͥũ delegatũ. suꝑ qͦ ĩ ant̾iorib pleniꝰ dis¬
putatũ ẽ. hoc autẽ atũ deqͦꝰ nc̃ serio est:
ꝑsingulos angulos qͣtuor habebat atriola.
q̃lxx. minora uocant. & nos ꝓfacilitate sen¬
ni. qd̾ aliud adtͥbulationes ⁊ angustias: ali¬
ud ad ꝑfectam referatur etatẽ. Uñ xł. diebꝰ¬

Expanded text:
nostri . Et in Joanne: Et alias oves habeo quae non sunt ex hoc atrio, et illas oportet me adducere: et vocem meam audient, et fiet unum atrium et unus pastor : hoc enim Graece αὐλὴ significat, quod Latina simplicitas in ovile transtulit. Quando autem dicit, ex hoc atrio, ostendit esse et aliud: quod vel in gentium turba ad distinctionem Israel, vel in coelis ad separationem terreni atrii demonstratur: et pro qualitate meritorum unicuique offi delegatum, super quo in anterioribus plenius disputatum est. Hoc autem atrium de quo nunc sermo est, per singulos angulos quatuor habebat atriola, quae LXX minora vocant, et nos pro facilitate senni, quod aliud ad tribulationes et angustias, aliud ad perfectam referatur aetatem. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
tussim ꝓseqͦr autẽ si apprehendam. inqͦ
et conprehensus sum axp̃o. Statĩq qͣsi
ꝑfectus loquitur. Unũ autẽ post̾i̾oꝵ obli¬
uiscens. ad ea q̃ mnpriora sunt me exten¬
dens: uixta ꝓpositũ ꝑsequar adbrauiũ
suꝑne uocationis. Quotqͦt gͦ ꝑfecti. hoc sapi¬

Expanded text:
tus sim: persequor autem si apprehendam, in quo et comprehensus sum a Christo . Statimque quasi perfectus loquitur: Unum autem posteriorum obliviscens, ad ea quae in priora sunt me extendens: juxta propositum persequor ad bravium supernae vocationis. Quotquot ergo perfecti s
Abbreviated transcription (Latin):
si iustꝰ lapsus fu̾it inpeccatis: ingreditur
quidem ꝑ portã m̾idianã. s egreditur ꝑ
uiam porte aquilonis: ẜrinceps autẽ inqͥt
ĩmedio eoꝵ erit. ingredientium. scilicet ⁊
egredientiũ. iuxta illud qd scͥptũ ẽ. medius
gis scientib: s cũ ĩter scientes xͨ steterti: tc̃
corpus mortuũ fiet ꝓpt̾ pect̾m. ⁊ sp̃c iuuẽs

Expanded text:
si justus lapsus fueritsi justus lapsus fuerit portam meridianam, sed egreditur per viam portae Aquilonis. 578 Princeps autem, inquit, in medio eorum erit, ingredientium scilicet, et egredientium, juxta illud quod scriptum est: Medius gis scientibus! Sed cum inter scientes Christus steterit: tunc corpus mortuum fiet propter peccatum, et spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sam creaturam quã uis adꝑfectionem ue-¬
nerit. tamen indigere miscd̾iadei. ⁊ plenam
ꝑfectionem ex gr̃a nori ex m̾ito possidere. Preci¬
pitur itaq ppło t̾re. ut si ingreditur ꝑpor¬
tam aqͥlonis ut ad oret: egrediatur ꝑ uam
porte ñudiane. Quis est populus iste cui
hoc p̃cipitur: hempe gentiliũ. ut qui
derelinquens portam aquilonis. a quo
exardescunt mala suꝑ tram. ingressus
fuerit templum: ñ egrediatur nisi ꝑuiã
porte meridiane ad portam luminis. ad
portã caloris ad portam inqua sponsus
cubat ĩ m̾idie. Deniq dr̃ in eod̃ cantico can¬
ticoꝵ. Surge aqͥlo. ⁊ ueni auster: Qui uͦ
ĩgredit᷑ ꝑuiã porte meridiane. ⁊ egre¬
dittr ꝑ uiã porte aqͥ lonis. quis nam ille
dequo dr̃ aquilo uentus durissimꝰ. Nam ⁊
olla ierenue. a facie aqͥlonis accenditur:
dicamꝰ ⁊ aliter: ꝑ portam aquilonis ing̾¬
ditur qui peccata dimitut: ⁊ egredit᷑ ꝑ por¬
tam m̾idianã qͥ uirtutes seqͥt᷑. Econtrario

Expanded text:
ersam creaturam, quamvis ad perfectionem venerit, tamen indigere misericordia Dei, et plenam perfectionem ex gratia, non ex merito possidere. Praecipitur itaque populo terrae, ut si ingreditur per portam Aquilonis ut adoret, egrediatur per viam portae meridianae. Quis est iste populus cui hoc praecipitur? Nempe gentilium; ut qui derelinquens portam Aquilonis, a quo exardescunt mala super terram, ingressus fuerit templum, non egrediatur nisi per viam portae meridianae, ad portam luminis, ad portam caloris, ad portam in qua sponsus cubat in meridie . Denique dicitur in eodem Cantico canticorum: Surge, Aquilo, et veni, Auster . Qui vero ingreditur per viam portae meridianae, egrediatur per viam portae Aquilonis. Quisnam ille de quo dicitur: Aquilo ventus durissimus . Nam et olla Jeremiae a facie Aquilonis accenditur. Dicamus et aliter: Per portam Aquilonis ingreditur, qui peccata dimittit, et egreditur per portam meridianam, qui virtutes sequitur. Et econtrario,
Abbreviated transcription (Latin):
reu̾tet᷑ ꝑ uiã ꝑorte ꝑ quam ĩgressus ẽ. s e
regione illiꝰ egrediet᷑. ¶d̾ ñ solũ his p̾cipit᷑
qͥ egrediuntur de sodomis. ⁊ dr̃ eisne res¬
picias retrorsũ. neq illis qui ma¬
nũ mitrunt adaratrũ ut ñ respiciant
ea q̃ past tergũsunt: s indomo qͦ dũi
constitatis iubetur ne pꝰ terga respici¬
ant et reu̾tantur ad egena er infirma
eleñtta. ⁊ ĩ cipientes sp̃u carne ꝯsumãt᷑.¬

Expanded text:
 viam portae per quam ingressus est, sed e regione illius egredietur. Quod non solum his praecipitur qui egrediuntur de Sodomis, et dicitur eis: Ne respicias retrorsum ; neque illis qui manum mittunt ad aratrum, ut non respiciant ea quae post tergum sunt: sed in domo quoque Domini constitutis, jubetur ne post terga respiciant, et revertantur ad egena et infirma elementa, et incipientes spiritu, carne consumant
Abbreviated transcription (Latin):
phi idest detima pars chori. In agnoꝵ autẽ
sex sacrificio certa mensura nonponitur.
s̃ qnͣtũcũq dederit manꝰ eiꝰ qui offert. hoc
est ꝓ oꝑm qͣlitate atq mensura. Olei autẽ
hin offeret ꝑsingła oephi: hoc ẽ oleum q̃
sibi qͥnq uirgines p̾pararunt. ut unguat
similam siue ꝯmisceat. ⁊ om̃is oblatio dĩ
plena sit lumine u̾itatis. ⁊ exhilaretur fa¬
cies offerentis in oleo. Die autem kalẽdarñ
hoc ẽ die tricesimo qñ pͥmogentta ⁊ leni¬
ĩmaculati. ⁊ cet̾a que offeruntur insab¬
batis. ut etnam requiem consequam᷑
⁊ meream᷑ audire. euge serue bone qr
ĩpaucis fidelis fuisti sup̃ multa te consti¬
tuam t̃tra ĩ reqͥem dm̃ tai. ⁊ ñ solũ ad
portã int̾ioris atrii ꝑuenire. s ⁊̃ penetͣ¬

Expanded text:
phi, id est, decima pars cori. In agnorum autem phi, id est, decima pars cori. In agnorum autem sex sacrificio, certa mensura non ponitur: sed quantumcumque dederit manus ejus qui offert, hoc est, pro operum qualitate atque mensura . Olei autem hin offeret per singula ephi, hoc est, oleum quod sibi quinque virgines praeparaverunt; ut ungat similam, sive commisceat, et omnis oblatio Dei plena sit lumine veritatis, et exhilaretur facies offerentis oleum. Die autem kalendarum, hoc est, die tricesimo, quando primogenita et Leviimmaculati, et caetera quae offeruntur in sabbatis, ut aeternam requiem consequamur, et mereamur audire: Euge, serve bone, quia in paucis fidelis fuisti, super multa te constituam, intra in requiem Domini tui ; et non solum ad portam interioris atrii pervenire, s
Abbreviated transcription (Latin):
atrii ĩt̾ioris: cen̾ sacerdotes quib hoc of¬
ficiũ delegatũ ẽ qͦs possumꝰ ĩtellig̾euir¬
tutes angłicas. facient ꝓ ipso holocaustũ
et pacifica. Indigemꝰ enlm miscłia dei. ⁊
onĩs creatura adconꝑationẽ creatoris ĩ¬
mũda est et duuno igne purganda. quo
et ysaie ꝓpħe purgata sunt labra. ut pꝰquã
ꝑsacͥficiũ pacem receꝑit: tc̃ in limine cõs¬
titutꝰ ad oret om̃ipotũtiam dei et se atrii
interioris ingressu fateatur indignũ ⁊
statim egrediatur. pꝰquam autem qui pͥ¬
mus ẽ fuerit egressus: non claudetur us¬
q ad uesꝑam huiꝰ scł̃i huiꝰ ipsa porta int̾io
um ⁊ ad oret ad illud. nequaꝙͣ om̃i temꝑe.
s qñ requieuerit apeccatis. et fugatis
tenebris. fidei et scientie lum̃ acceꝑit. hoc
autem ip̃m holocaustũ qd̾ offert pͥnceps
ꝑ sacerdotes indie sabbati. sex agnoꝵ ĩ ma¬
culatum qui pͥnceps gregis ẽ. ita ut ꝑ
singłos arietes offeratur insacrificio oe¬

Expanded text:
rii interioris, caeteri sacerdotes, quibus hoc officium delegatum est, quos possumus intelligere virtutes angelicas, facient pro ipso holocaustum et pacifica. Indigemus enim misericordia Dei, et omnis creatura ad comparationem creatoris immunda est et divino igne purganda, quo et Isaiae prophetae purgata sunt labia, ut postquam per sacrificium pacem receperit, tunc in limine constitutus, adoret omnipotentiam Dei, et se atrii interioris ingressu fateatur indignum et statim ingrediatur. Postquam autem, qui primus est fuerit egressus, non claudetur usque ad vesperam hujus saeculi ipsa porta interioum, et adoret ad eum: nequaquam omni tempore, sed quando requieverit a peccatis, et, fugatis tenebris, fidei et scientiae lumen acceperit. Hoc autem ipsum holocaustum, quod offert princeps per sacerdotes in die sabbati, sex agnorum immaculatum, qui princeps gregis est; ita ut per singulos arietes offeratur in sacrificio e
Abbreviated transcription (Latin):
diem sabbati. ĩ qͦ et̾na requies ẽ siue ad
diem kalendarum qñ pꝰ cecam noctem
et horribiles tenebras lucis ex ordium ẽ:
aꝑitur nob̾ porta orientalis. Et siquis
nr̃m ꝑ m̾ita uirtutũ ducis nom̃ ⁊ digni¬
tatẽ fuerit consecutus: ꝑ uiã uestibuli
porte deforis. hoc ẽ ꝑ mũdi huiꝰ labores.
⁊ portam eccle q̃ ad huc int̾renis finib
posita ẽ: ingredietur nonĩt̾iꝰ atriũ. hoc
enĩ inpsenti loco scͥbitur. s adlim̃ porte
uttioris: ⁊ stabit mnea. Sin autẽ pͥnces in
p̾sentiscͥptura non ingredit᷑ atrium
utt̾iꝰ. s stat inlimine eus: nulli dubiũ
ẽ. nc̃ ex ꝑͣte nos uidere. ⁊ gr ꝑͣte cognosc̾e.
⁊ nec dũ reuelata facie głam dñi ꝯtẽpla¬

Expanded text:
diem sabbati, in quo aeterna requies est, sive ad diem sabbati, in quo aeterna requies est, sive ad diem Kalendarum, quando post caecam noctem et horribiles tenebras lucis exordium est, aperitur nobis porta orientalis, et si quis nostrum per merita virtutum, ducis nomen et dignitatem fuerit consecutus per viam vestibuli portae deforis, hoc est, per mundi hujus labores: et portam Ecclesiae, quae adhuc in terrenis finibus posita est, ingredietur: non interius atrium, hoc enim in praesenti loco scribitur; sed ad limen portae interioris, et stabit in ea. Sin autem princeps in praesenti Scriptura non ingreditur atrium interius, sed stat in limine ejus, nulli dubium est, nunc ex parte nos videre, et ex parte cognoscere; et necdum revelata facie gloriam D
Abbreviated transcription (Latin):
facient sac̾dotes holocaustum eiꝰ. ⁊ pacifi¬
ca euis. Sex in qͥt agnos ĩmaculatos ⁊ a¬
rietẽ ĩ macłatũ. ita ut sacͥficiũ arietis
m̃ sura ephi sit q̃ hehraice appellatur epha.
sęxautẽ agnis sit sacͥficiũ qd̾ offerre po¬
tuerit manꝰ eiꝰ qui offert. ⁊ ꝑsingła ephi
erit olei m̃sura q̃ appellatur hini. kalen¬
dar̃ aũt hoc ẽ neomeniaꝵ dies hoc habe¬
bit priuilegiũ ampliꝰ adie sabbati. ut
uitulus ĩ moletur dearm̃to. siue caurꝰ
ĩmaculatꝰ. cet̾a autem hoc ẽ sex agni in¬
maculati. et aries ĩmaculatꝰͦ. et sacrificia
eoꝵ.ritũ sabbati possidebunt. ita dum¬
taxat ut sic̃ inariete ephi offertur sacͥ¬
ficii idẽ sile ⁊ hin oler: ita offeratur ⁊ ĩ
uitulo. hec ꝑspiciritatis causa suit posita:
hc̃ sp̃ualem sensũ oño donante reseremꝰ:
s dieb qͥb oꝑam᷑ ĩ mũdo. porta orienta¬
lis atrii int̾ioris clausa nob̾ ẽ. Postquã
autem uen̾imꝰ addiem septimũ id est ad

Expanded text:
 pacifica ejus. Sex, inquit, agnos immaculatos et arietem immaculatum, » ita ut sacrificium arietis mensura ephi sit, quae hebraice appellatur epha. Sex autem agnis sit sacrificium, quod offerre potuerit manus ejus, qui offert, et per singula ephi, erit olei mensura quae appellatur hin: Kalendarum autem, hoc est, neomeniarum dies, hoc habebit privilegium amplius a die sabbati, ut vitulus immoletur de armento sive taurus immaculatus. Caetera autem, id est sex agni immaculati, et aries immaculatus, et sacrificia eorum ritum sabbati possidebunt. Ita duntaxat, ut sicut in ariete ephi offertur sacrificii, id est similae et hin olei, ita offeratur et in vitulo. Haec perspicuitatis causa sint posita, nunc spiritalem sensum Domino donante reseremus. Sex diebus, quibus operamur in mundo, porta orientalis atrii interioris clausa nobis est. Postquam autem venerimus ad diem septimum, id est ad
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nicħ mͥ de erit. in loco pascue ibi me col¬
locauit. Suꝑ aqͣs refectionis educauit
me. Qa autẽ rõalia pascit aĩantia : uer¬
nt sentenciam et dicit: Pre parasti ĩ cons¬
pectu meo mensam adu̾sus eos qui tribulãt
me. Et pꝰ quam o lei ⁊ uni obtulerit pri¬
mit̾ias: iugit ⁊ loquitur Impinguasti ĩ
oleo capud meũ. ⁊ calix tuus inebrians ꝙͣ
p̾clarus ẽ. Illo oleo qd̃ absq fece mũdissi¬
mũ ad lucernã dñi p̾parat᷑. Qd̃ qui parau̾it:
exhilaratur facies eiꝰ moleo. oleo exulta
tus oliua cũ ꝓpħa cantabit. Ego ã sic̃ oli¬
ua fructifera ĩdomo dĩ. & illo uino qdͤ
de uera uite redundat in torcularib sal
gines. pat̾ m̃s agricola. Dehis torcularibꝰ
tͣs psalmos legunꝰ. octauũ ⁊ octogesimũ.
⁊ octogesimũ t̾ciũ. qͥ om̃s ad eccłe̾ sacͣm̃¬
ta referunt᷑: Et inuet̾i qͥd̃ lege absq mẽsu

Expanded text:
mihi deerit, in loco pascuae ibi me collocavit: super aquas refectionis educavit me . Qui autem rationalia pascit animantia, vertit sententiam, et dicit: Praeparasti in conspectu meo mensam adversus eos qui tribulant me. Et postquam olei et vini obtulerit primitias, jungit et loquitur: Impinguasti in oleo caput meum, et calix tuus inebrians quam praeclarus est, illo oleo quod absque faece mundissimum, ad lucernam Domini praeparatur. Quod qui praeparaverit, exhilaratur facies ejus in oleo; oleo exsultatus oliva, cum propheta cantabit; Ego autem sicut oliva fructifera in domo Dei . Et illo vino, quod de vera vite redundat in torcularibus Salgines, Pater meus agricola . De his torcularibus tres psalmos legimus, octavum, et octogesimum, et octogesimum tertium, qui omnes ad Ecclesiae sacramenta referuntur. Et in vet
Abbreviated transcription (Latin):
t ꝓignorantia offertur sacͥficũr qnͣto ma¬
gis ꝓ delicti conscientiaᷤ. Unde ⁊ iob offere¬
bat mane cotidie hostiã ꝓ filiis suis. timẽs
ne ꝑ ignorantiam o eliquissent. Qd̃ autẽ se¬
qͥtur ut ñ efferant inatriũ exliꝰ.: ⁊ sc̾ificet᷑ po¬
pulus qͥ sc̾ificationi ñ fuerat p̾paratꝰ : illud

Expanded text:
et pro ignorantia offertur sacrificium, quanto magis pro delicti conscientia! Unde et Job offerebat mane quotidie hostiam pro filiis suis , timens ne per ignorantiam deliquissent. Quod autem sequitur: Ut non offerant in atrium exterius, et sanctificetur populus, qui sanctificationi non fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
uitulo ꝓ uniu̾so ppło t̾re: inseptẽ dieb re¬
liqͥs om̃ce passionis septẽ uituli ⁊ septẽ
arietes ĩmaculati offeruntur cotidie. ut
bolo causto. ⁊ igne dñico concrementur.
Septẽ autẽ uituli ⁊ septẽ arietes s̃ qͥ ꝯfigu¬
rantur diũce passioni. ut imitentur u̾ũ
dies tociꝰ mũdi pecc̃a purgẽtur: hntꝰ qͦ ca

Expanded text:
itulo pro universo populo terrae, in septem diebus reliquis Dominicae passionis septem vituli, et septem arietes immaculati offeruntur quotidie, ut holocausto et igne Dominico concrementur. Septem autem vituli, et septem arietes sunt, qui configurantur Dominicae passioni, ut imitentur verum dies totius mundi peccata purgentur.
Abbreviated transcription (Latin):
giuis autẽ ipse ẽ p̾ciosus ĩ qͦ redimim ĩ passi¬
one dñi saluatoris. cuiꝰ carnib alim᷑ ⁊ cru¬
ore potam᷑. qͦ tangũt᷑.iiiiͬ. anguli crepidinis
altaris qd̃ theodotion ip̃m hebraicũ posu¬
it azara siue templi. ut .lxx. transtule¬
tunt. ut sc̃ificetur domꝰ ⁊ altare. uniu̾sa eñ
mũdi elem̃ta hoc sanguine sc̃ificant᷑. ut cũ
quis ex piatus fuerit atq mundatꝰ ingredi¬
atur portam atrii interioris. ut possit dñi
archana cognost̾e. ⁊ consequent̾ uenire ad
septimã diem mensis pͥmi. ⁊ consequi reqͥẽ.
⁊ dño offerre sacͥficiũ. tam ꝓ ignorantia oe
qua dauid loquitur. delicta iuuẽtitis mee
ugnorantie mee ne me mineris quam ꝓ
paruulo: quicũ ad ꝑfecti uiri m̃ surã ꝑ ue¬
qui errore deceptꝰ ẽ.: ⁊ ñ tã uoluntate quã
boni opinione peccauit. Conpletis autẽ
duab sollẽnitatib pͥmi m̃sis hoc ẽ pͥme
diei: ⁊ septime eiꝰ uenit ad qͣrtũ decimũ diẽ

Expanded text:
in quo redimimur in passione Domini Salvatoris; cujus carnibus alimur, et cruore potamur; quo tanguntur quatuor anguli crepidinis altaris, quod Theodotio ipsum verbum Hebraicum posuit, AZARA  , sive templi, ut LXX transtulerunt: ut sanctificetur domus et altare. Universa enim mundi elementa hoc sanguine sanctificantur: ut cum quis expiatus fuerit atque mundatus, ingrediatur portam atrii interioris, et possit Domini arcana cognoscere, et consequenter venire ad septimam diem mensis prre sacrificium tam pro ignorantia, de qua David loquitur: Delicta juventutis meae, et ignorantias meas ne memineris , quam pro parvulo, qui cum ad perfecti viri mensuram pervequi errore deceptus est, et non tam voluntate, quam boni opinione peccavit. Completis autem duabus solemnitatibus primi mensis, hoc est, primae diei, et septimae ejus, venit ad quartu
Abbreviated transcription (Latin):
nia die uidelicet kalendarum aperiet᷑.
ut quod pͥuilegium ht̃ septimꝰ dies in
ebdomada: habeat priuilegiũ m̃sis ex¬
ordium. Curautem aꝑiatur die septimo
et cdie kalendarum porta int̾ioris atrii
que respicit ad orientem: sequens ser¬
mo monstrabit. Et intrabit inquit pͥn¬

Expanded text:
cet kalendarum, aperietur, ut quod privilegium habet septimus dies in hebdomada, hoc habeat privilegium mensis exordium. Cur autem aperiatur die septimo, et die kalendarum porta interioris atrii quae respicit ad Orientem, sequens sermo monstrabit. Et intrabit, inquit, prin
Abbreviated transcription (Latin):
ignorante ⁊ ꝓ paruulo. In eo qͦ uͥ nos dixi¬
mꝰ ⁊ sacrificiũ oephi ꝑuitulum: ioephi
ꝑarietẽ faciet.: ⁊ olei hin ꝑsingła oephi:
illoꝵ editio tenet. ⁊ sacͥficiũ ⁊ coctionẽ uitu¬
lo. ⁊ coctionẽ arieti dabis ⁊ olei bin coctio¬
nis. In extremo quoq u̾siculo uͥ nos diximꝰ
insacrificio ⁊ in oleo: illi oixerunt. sic̃ ĩ ma¬
naa. sic̃ ĩ oleo. In pͥmo ĩ qͥt mense. ⁊ prima
die m̃sis haut dubiũ qͥn nisan significet:

Expanded text:
nos diximus, et sacrificium ephi per vitulum, et ephi per arietem faciet: et olei hin per singula ephi: illorum editio tenet: et sacrificium, et coctionem vitulo, et coctionem arieti dabis, et olei hin coctionis. In extremo quoque versiculo, ubi nos diximus: in sacrificio et in oleo: illi dixerunt, sicut in manaa, sicut in oleo: In primo, inquit, mense et prima die mensis haud dubium, quin
Abbreviated transcription (Latin):
erit celum nouũ ⁊ t̾ra noua: ⁊ lib̾abitur
oĩs creatura a seruitute corruptionis ĩ lib̾tatẽ¬
głe filioꝵ dei. ⁊ solsepties tãtolum̃ accipier: ⁊
luna soli conꝑabitur:. Accessimꝰ eñi ad sẏon
montẽ qd̾ int̾p̃tatur specula. ⁊ ad ciuitatẽ
dĩ uiuentis ierłm celestẽ. ⁊ ad multoꝵ miliũ

Expanded text:
erit coelum novum, et terra nova, et liberabitur omnis creatura a servitute corruptionis, in libertatem filiorum Dei, et sol septies tantum lumen accipiet, et luna soli comparabitur . Accessimus enim ad montem Sion, qui interpretatur specula, et ad civitatem Dei viventis, Jerusalem coelestem, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
comedimꝰ septẽ dieb arima in requie ⁊
securitate rerũ oĩũ. qñ ferm̃tũ malicie ⁊
neqͥtie destruentes manducamꝰ arima sin¬
ceritatis ⁊ u̾itatis. pͥncipe nr̃o cuncta hec
ꝓ nob̾ offerente:⁊ pͥmũ ꝓse ipso. suscepit

Expanded text:
comedimus septem diebus azyma in requie et securitate rerum omnium, quando fermentum malitiae, et nequitiae destruentes, manducamus azyma sinceritatis et veritatis, principe nostro cuncta haec pro nobis offerente, et primum pro seipso. Suscep
Abbreviated transcription (Latin):
sac̾dotalis dignitas conmonetur cui sub¬
iecta sit officio.ut sciat se sacͥficiũ ⁊ liba
d ebere incunctis sollẽpnitatib tam indł
inkalendis io est neomeniis quam insab¬
batis.qñ tenebris cuncta oꝑientib luna¬
ris exordium luminis ẽ.: ⁊ iireqͥe sabba¬
toꝵ. ut faciat uidelicet ꝓpeccato ad expi¬

Expanded text:
sacerdotalis dignitas commonetur, cui subsacerdotalis dignitas commonetur, cui subjecta sit officio; ut sciat se sacrificium, et lidebere in cunctis solemnitatibus: tam videlicet in kalendis, id est, neomeniis, quam in sabbatis: quando tenebris cuncta operientibus, lunaris exordium luminis est: et in requie sabbatorum: ut faciat videlicet pro peccato, ad expi
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃aꝵ uidł scͥpturaꝵ. et pot̾ dr̃e. Ons pascit me
⁊ nichil mͥ de erit. ĩ loco pascue ibi me collo¬
cauit. suꝑ aqͣs refectionis educauit me hec
erant irrigua. ĩ mo hi canales adqͦs nacob du¬
cebat pecͤora sua. ut in spsis bib̾ent atq ꝯci¬
ꝑent. ⁊ iuxta uirgarũ colorẽ fetus ederent
domino. Pro sacͥficio hoc ẽ thisia. aquila ⁊ sym¬
machus donũ uit̾pretantur. quod ĩ hebraico
q̃ exsimilia ⁊polenta ⁊ oleo offeruntur iusacͥ¬
ficio. holocaustũ uero ẽ qͦd totũ offertur dõ.: ⁊ sa¬
cro igne consumitur. Pacifica. qñ reꝯciliam᷑ dõ.
ni dõ. Et ĩ alio loco. Ds erat iuxp̃o. inũdũ reconci¬
lians sibi. Iste autẽ pͥnceps cui pͥminie de ani¬
mantib offeruntur: ipse ẽ ⁊ rex ut ĩcrucis
qͦ titulo demonstrat᷑ hebraicis ⁊ grecis litt̾is
ac latimꝰ. ntentibq iudeis ut depon̾etur ti¬
tulus tͥũphalis: gentiũ ipillato turba respõ¬
dit. as scͥpsi scͥpsi. Suꝑ pͥncipe inqͥt erc̃ Pulchre

Expanded text:
pascit me, et nihil mihi deerit: in loco pascuae ibi me collocavit, super aquas refectionis educavit me . Haec erant irrigua, immo hi canales, ad quos et Jacob ducebat pecora sua, ut in ipsis biberent atque conciperent, et juxta virgarum colorem, fetus ederent Domino . Pro sacrificio, hoc est θυσίᾳ, Aquila et Symmachus donum interpretantur: quod in Hebraico quae ex simila, et polenta et oleo offeruntur in sacrificio. Holocaustum vero est, quod totum offertur Deo, et sacro igne consumitur. Pacifica, quando reconciliamur Deo; ni Deo . Et in alio loco: Deus erat in Christo, mundum reconcilians sibi . Iste autem princeps, cui primitiae de animantibus offeruntur, ipse est et rex: ut in crucis quoque titulo demonstratur Hebraicis et Graecis litteris ac Latinis. Nitentibusque Judaeis, ut deponeretur titulus triumphalis, gentium in Pilato turba respondit: Quod scripsi, scripsi . Sub principe, inquit, erunt. Pulchre
Abbreviated transcription (Latin):
Iphi ꝑ uitulũ. ⁊ ephi ꝑarietẽ faciet.
I i olei hinꝑsingła oe phi. septimom̃se.
I qnta detima die mensis insollepnita¬
te faciet q̃ supͣdicta sunt ꝑ septẽ dies.
tam pro pecc̾o quam ꝓ holocausto. ⁊
ĩ sacͥficio ⁊ in oleo. Totũ capłm posui.
nediuisũ ꝑ singła legentis animũ
conturbaret. et pͥmũ de int̾p̃tacioniᷤᷤ
uarietate dicendum ẽ uͥ nos ĩt̾p̾tati
sumꝰ ĩ qͣtuor angulis crepidi nis alta

Expanded text:
per vitulum, et ephi per arietem faciet: et olei hin per singula ephi. Septimo mense, quintadecima die mensis in solemnitate, faciet sicut supra dicta sunt per septem dies: tam pro peccato, quam pro holocausto, et in sacrificio et in oleo. Totum capitulum posui, ne divisum per singula legentis animum conturbaret. Et primum de interpretationis varietate dicendum est. Ubi nos interpretati sumus, in quatuor angulis crepidini