comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dos morte affecit. ⁊ pripria manu ⁊ igne di¬
unttus impetrato. Unde et ħ exemplum
helye non reprehincdit xp̃c indiscipulis memo¬
rantib qͥd ab eo fc̃m sit. ⁊ petentib ⁊̃ sibi ip̃is
dari p̾atem dandi ignem de sublum ad ꝯsumẽ¬
dos eos qui sibi hospicium nõ preb̾ent. s ignorã¬
ciam uinclicandi ĩ apłis rep̾hencdit. qr odio nõ
amore corxectionis desid̾abrat uindc̃am. Cales
uindcẽ. ⁊ in nouo testam̃to non defuecirt. slam
et petrus sic in ananiam et iyxorem eius uindi¬
casse legitur. qñ exanimes ceciderunt nec resus
siastice coĩcationis q̃ sit per excoĩcationẽ. q. iudi
expellere ãmonitionem eccsticam ab illo sus¬
pend̾e ⁊ lib̾m illi facere ire interitum carius. s
facere scd̃m qd̃ expetit caro euus in interitur
abolo est. et ideo cum huic uoluptati reliqui¬
tur dracbitus est sathane. et cũ carnis desidenio
se iungit. aĩa int̾itum patitur. Non ã. hoc amã¬

Expanded text:
tos morte affecit, et propria manu et igne ditos morte affecit, et propria manu et igne divinitus impetrato. Unde et hoc exemplum Eliae non reprehendit Christus in discipulis memorantibus quod ab eo factum sit, et petentibus etiam sibi ipsis dari potestatem dandi ignem de sublimi ad consumendum eos qui sibi hospitium non praeberent . Sed ignorantiam vindicandi in apostolis reprehendit, quia odio non amore correctionis desiderabant vindictam. Tales vindictae etiam in Novo Testamento non defuerunt. Nam et Petrus sic et in Ananiam et uxorem ejus vindicasse legitur, quando exanimes ceciderunt nec resuscsiasticae communionis, quae fit per excommunicationem. Quasi diexpellere, admonitionem ecclesiasticam ab illo suspendere, et liberum illi facere ire in interitum carnis, scilicet facere secundum quod expetit caro ejus in interitum abolo est, et ideo cum huic voluptati relinquitur, traditur Satanae, et cum carnis desiderio se jungit anima, interitum patitur. Non autem haec ama
Abbreviated transcription (Latin):
dexe sathane. et hoc in
interitum. car .i. ut sa¬
wu x pl. uexet et sic ille resipiscat. hanc
fitens a malo desisteret. Unde subdit. ut sp̃c.
illi dñs luceat in conrde. et appellat hic diẽ¬
hiis uerbis maifestat apłc non se odio s
amore illud fecisse. i enim apłc non
crudeliter s amabiliter et delo caritatis satha¬
ne tradicdit. sicut moyses in cultores ydoli:
paucos quid̃ uindicauit. in presens terrens¬
et in post̾m disciplitiam sanctiens. aeũ
nulla crudelitate. ẜ magna dilectione fecisse
quod fecit apertissime agnoscitur. in u̾bis eiꝰ
pio peccato iudeoꝵ orantis et dicentis ad dñm.
aut dimtte illis aut dele me de libro tuo.
Sic et helyas et aliĩ uiri bõm non nuilla mala
morte puruerunt. qr sic et uiuentib ut illis
metus in cuciebetur et illis qui morte puni¬
ebantur non ipsa mors nocebat s peccatum
quod angeri posset siuiuerent minuebaturr.
slon timere iudicabant. quib tale iudiciũ
donanerat deus. Iñde est quod hehins mul¬

Expanded text:
dere Satanae. Et hoc in interitum carnis, id est ut Sater vexet, et sic ille resipiscat. Hanc fitens a malo desisteret. Unde subdit: Ut spiritus illi Dominus in corde. Et appellat diem Domihis verbis manifestat Apostolus non se odio sed amore illud fecisse. Sic enim Apostolus non crudeliter sed amabiliter, et zelo charitatis Satanae tradidit, sicut Moses in cultores idoli paucos quidem vindicavit in praesens terrens, in posterum disciplinam sanciens. Nam eum nulla crudelitate, sed magna dilectione fecisse quod fecit, apertissime cognoscitur in verbis ejus pro peccatis Judaeorum orantis et dicentis ad Dominum: Aut dimitte illis, aut dele me de libro tuo . Sic et Elias et alii viri boni nonnulla peccata morte punierunt, quia sic et viventibus utilis metus incutiebatur, et illis qui morte puniebantur non ipsa mors nocebat, sed peccatum quod augeri posset, si viverent, minuebatur; non temere judicabant, quibus tale judicium donaverat Deus. Inde est quod Elias mul
Abbreviated transcription (Latin):
bus ueteris legis. quedam uͣ altiora pertinentia.
soli xp̃o quedam humiliora. illis tm̃ sacerdotib
pontifex. scd̃ legem. ex hoĩb .l. ex numero hoĩm.
assumptus. ad aliquid dignius per qd ualet ali¬
os iuuare. pro hoĩb ꝯstituitur. ut per eum ĩpe
ad clm̃. offerendis .s. ĩ munerib hostiis p̾recibus
que ducunt ad dm̃i .i ut offerat deo dona .s. pͥmici
Qui condolexe pos

Expanded text:
bus ponit, quaedam altiora pertinentia edam porro humiliora, illis tantum sacerdotibus pontifex, secundum legem, ex hominibus, id est ex numero hominum, assumptus ad aliquod dignius per quod valet alios juvare, pro hominibus constituitur, ut per eum impetad Deum offerendis, scilicet in muneribus, hostiis, precibus, quae ducunt ad Deum, id est ut offerat Deo dona, scilicet pQui condolere
Abbreviated transcription (Latin):
ses autẽ sunt anam
euis discipuli archip
et epafras. archipput
u̾o in eis munsterisi
acceperat. epafras aĩ
ab eis oriuncdus ab
apło istructus doc¬
trinam. archippio¬

Expanded text:
ses autem sunt Asiani, ejus discipuli Archippus et Epaphras. Archippus vero in eos ministerium acceperat; Epaphras autem ab eis oriundus ab Apostolo instructus, doctrinam Archippi
Abbreviated transcription (Latin):
iesu non inlege .i. qr
non solum pc̃ta dimisit.
s etiam fidem et dilec¬
tionem dedit. de quib
nulli est ambiguia¬
hunc murcã. tam¬
misetum. quasi pas¬
sibilis cum abas al¬
quide saluos fa. pͦ:

Expanded text:
Jesu, non in lege; id est non solum peccata dimisit, sed etiam fidem et diltionem dedit de quibus nulli est ambiguhunc mundum, tammiserum, quasi passibilis cum alquid? Salvos fa
Abbreviated transcription (Latin):
s dico. uos uobiscũ. ut nõ¬
in feniores s pares nobis¬
¶. sitis si nolurotis. eo bene de uobis hoc assero.
tro gtemplo. tra oĩa ad uos gxpectarit ut gratia dri.
hũndans. in nobis. hũndit pa uob. et per uos ĩ aliis
osteridend̾ dm̃ głosum qui amminere suo nullu
qui cenam fecit opulcutam. Ac multos inuitauit¬

Expanded text:
n dico nos nobiscum, sed noinferiores, sed pares nobis sitis, si volueritis. Et bene de vobis hoc assero. tro exemplo. Ita omnia ad vos spectant: ut gratia Dei abundans in nobis abundet in vobis, et per vos in aliis, ostendendum Deum gloriosum, qui a munere suo nullumqui coenam fecit opulentam, ac multos invitavi
Abbreviated transcription (Latin):
uificasse sub noĩe genciũ quam eos qͥ ad euuange¬
lium pertinent. Nec moueat qd̾ natutałr dyeit que
ĩ stauraret in nobis uicium quupe cc nat᷑am ẽ qd
utiq sanat gr̃a. Non ergo usq adeo ĩ aĩa humana.
imago derrenoꝵ affectuũ labe de trita ẽ. ut nulla
in ea linta menta remansent nõ sĩo delectum esti
qd̾ ibi per imaginem dei c̃ createtur inpssum est pro¬
inde uicio sanato per grãm naturałr sunt ea que
legis sunt. nõ qd per irature nom̃ ut dc̃m ẽ. negata
sit gr̃a᷑ s pocius per gr̃am reparata natura. qͣ gr̃a in
int̾iori hoĩt in nouato lex inslicie scribitur quam de¬
leuerat culpa. hoc enĩ illis scribͣr. per renouationem
qd̾ deletum erat per uetustatẽ. et sotał. ⁊ si moysi
legem scͥptam nõ hãt credend̾ ẽ. bñ uł male operari.¬

Expanded text:
os significasse sub nomine gentium quam eos qui ad Evangelium pertinent. Ne moveat quod naturaliter dixit quae instauret in nobis. Vitium quippe contra naturam est quod utique sanat gratia. Non ergo usque adeo in anima humana imago Dei terrenorum affectuum labe detrita est, ut nulla in ea lineamenta remanserint. Non omnino deletum est quod ibi per imaginem Dei, cum crearetur, impressum est. Proinde vitio sanato per gratiam naturaliter fiunt ea quae legis sunt: non quod per naturae nomen, ut dictum est, negata sit gratia, sed potius per gratiam reparata natura, qua gratia interiori homine innovato lex justitiae scribitur quam deleverat culpa. Hoc enim illic scribitur per renovationem quod deletum erat per vetustatem. Et ideo talis, etsi legem
Abbreviated transcription (Latin):
luminata per gr̃am discernunt facienda ⁊̃ uitan¬
sunt ler . i ualent sibi legerẽ. qui ostendunt. iu¬
spcum rationi eoꝵ dum illa opera laudant q̃ lex
iubet. illa dempnant qͥ lẽs ꝓhibet. uł opusle¬
fides qͣm ułtro h̃nt in cordib i in intimo affictu uͥ
sides per dilectionem operat᷑. qͣm cum quis exhibet
deo naturali iuclicio ostendit semet ip̃m legẽ sibi
eẽ. qr qd̵ mandat lex facit .ẜ. ut credat ĩ xp̃im s ef̃e

Expanded text:
luminata per gratiam discernunt facienda et vitansunt lex, id est valent sibi legem, qui ostendunt, in est firmiter infixum rationi eorum, dum illa opera laudant, quae lex jubet, illa damnant, quae lex prohibet. Ambrosfides quam ultro habent in cordibus, id est in intimo affectu, ubi fides per dilectionem operatur, quam cum quis exhibet Deo, naturali indicio ostendit semetipsum legem sibi esse, quia quod mandat lex, facit, scilicet ut credat in Chris
Abbreviated transcription (Latin):
caces. hĩtu uel uerbis
pudorem non seruan
umianam uerecundiam in uerecunde a¬
gitates. tumdi. in flato corde. ceci .s. s̃ intelligẽ¬
tes que locuntur. n de quib agunt. uolupta¬
um quarumlibet. amatores magis qͣm dei .l.
carn̾ales leticias sp̃ualib preponentes. H̃tes
quidem spẽm pietatis.

Expanded text:
caces, habitu vel verbis pudorem non servantes, sed humanam verecundiam inverecunde agitantes; tumidi inflato corde; caeci, non intelligentes quae loquuntur, neque de quibus agunt. Voluptatum quarumlibet amatores magis quam Dei, id est carnales laetitias spiritualibus praeponentes, habentes quidem speciem pietatis,
Abbreviated transcription (Latin):
suam. non eam odio.
ergo in a nult se fine
corport ñ corpus s cor¬
ruptiones eius et pon¬
dus oclit. Non trgo nul¬
lum corprs s incortup¬
tum et celertimũ cor¬
pus uulto hr̃e. Qui ergo
contnentia quadam
Et laborib ꝑseqͣr. corpꝰ
simm s̃ id ag̃ rt non
hãt subiugatũ et para¬
mo odit carnem suã
bo et potu. et. fo eam

Expanded text:
on eam odit, ergo mavult esse sine corpore, non corpus, sed corruptiones ejus et pondus odit. Non itaque nullum corpus, sed incorruptum et celeberrimum corpus vult habere. Qui ergo continentia quadam et laboribus persequitur corpus suum, non id agit ut non habeat, sed subjugatum et paramo odit carnem suam ibo et potu, et fovet
Abbreviated transcription (Latin):
fideles. et alii de carne eiis surit .i. infirins
qui in digent sũstentari fortib. ut caro sus¬
teritatur ossib et alii de ossib tuis .u per fecti
et fartes in cusus rei figura adam qui erat
foritia futiri. cum de costa sua fac̾tam młi¬
erem iudiss in genesi dicit. hoc os de ossib
meũ et cato de carne mea. sicut enũ eua de
adam facta traxit ab eo carnem et ossa. tta
nos a xp̃o instituti alii surmis ut ossa .s. ro¬
carne euis .i. infirmi sumius a sił infir

Expanded text:
fideles, et alii de carne ejus, id est infirmi qui indigent sustentari fortibus ut caro sustentatur ossibus, et alii: de ossibus ejus, id est perfecti et fortes. In cujus rei figura Adam qui erat forma futuri, cum de costa suam factam mulierem vidisset, in Genesi dixit: Hoc os de ossibus meis, et caro de carne mea . Sicut enim Eva ab Adam facta traxit ab eo carnem et ossa, ita nos a Christo instituti, alii sumus ut ossa, scilicet rocarne ejus, id est infirmi sumus a simili infir
Abbreviated transcription (Latin):
.u. ap̃ alios erubesco pro uobis. Sciens apł
maiorem uim hr̃e sermonẽ qui ad p̃sen¬
tes fit. cupit uocem apłicam uocem lite¬
ris oprehensam in p̾sentiam ꝯmutare.
Sccrotura enĩ diuina edificat electa s mul¬
to plus prodest. si de litteris mutatur in
uotem. magnam siquidem uim ht̃ uox
ulua uox de austoris sui ore resonans
que ea pronuntiatione profertur. ⁊ distin.¬
guitur. qua u hominis corde generata
proferre ut uos solito seuenor iꝑse corti¬
perem. qr epła nõ pot̾ uocem obuirgan¬
tis exprimere si ualet wrascentis resonate
clomorem ⁊ dolorem pectoris apicib expli¬
care non habeo quippe fructus quos solent
de discipulis hr̃e doctores. et sine causa sem̃
iac̾tum est. doctrine. ita ut cum ueremia
dicam: non profur nec profuit michi qͥs¬
quam. ut a non paciar uos perire et errate
perpetuo ex caritate loquar uobis. Dicite

Expanded text:
est apud alios erubesco pro vobis. Sciens Apostolus est apud alios erubesco pro vobis. Sciens Apostolus majorem vim habere sermonem cum ad praesentes fit, cupit vocem apostolicam, vocem litteris comprehensam in praesentiam commutare. Scriptura enim divina aedificat lecta, sed multo plus prodest si de litteris mutatur in vocem; magnam siquidem vim habet vox viva, vox de auctoris sui ore resonans, quae ea pronuntiatione profertur et distinguitur, qua in hominis corde generata proferre, ut vos solito severior ipse corriperem, quia Epistola non potest vocem objurgantis exprimere, non valet irascentis resonare clamorem, et dolorem pectoris apicibus explicare: non habeo quippe fructus quos solent de discipulis habere doctores, et sine causa semen jactum est doctrinae, ita ut cum Jeremia dicam: nec profui, nec profuit mihi quisquam . Ut autem non patiar vos perire et errare perpetuo, ex charitate vobis loquar. Dicite
Abbreviated transcription (Latin):
inuobis ut .s. recipia¬
tis. siłitudinẽ eiꝰ. quem¬
ur̃o uitio perdidistis ꝑ¬
paucoꝵ ẽ pensare qui¬
labor sit in preslicõib
pt̃m. quantis ue dolo¬
rib aĩas infide ⁊ conuer¬
satione recta: parturi¬
unt unde apłs ex per¬
sona mt̃is loqͥns aio quos it̃m par. pͥrimũ
per fidem illos genuerat in bap̃o. s postea de¬
formani sunt per pstudo et in firmi facti. nẽ
cum dolore reformat eoss uñ addit. donec for
suis negantur hr̃e. formatur erũ xp̃c in corde
credencium cum illis sacramẽta gratie pamn¬
duntur. et ea que obscura uidebantur per¬
mosus aliis paruos appareat. ⁊ est hoc graui¬
us dicͥtum quam si diceret eos reformari ĩ
xp̃o. qr nescio quo pacto terribilius in so
modo uerbis usus sum dicens. frattes ⁊ fili¬
os. sed uellem ẽe ap̃ uos rn. ut cbapplici gu̾e
ofunderentur. ⁊ de excori suoc⁊de rubore
que nolo scribere ne per maneant ap̃ uos
ideo uellem mutare. qm̃ ꝯfirador in uob̾

Expanded text:
in vobis, ut scilicet recipiatis similitudinem ejus qutro vitio perdidistis. Perpaucorum est pensare qlabor sit in praedicationibus patrum, quantisve doloanimas in fide, et conversatione recta parturiunt. Unde Apostolus ex persona matris loquens ait, quos iterum parturio. Primum per fidem illos genuerat in baptismo, sed postea deformati sunt per pseudo, et infirmi facti, nunc cum dolore reformat eos. Unde addit: donec Chrisuis nugantur habere. Formatur enim Christus in corde credentium, cum illis sacramenta graece panduntur, et ea quae obscura videbantur permosus aliis per vos appareat. Et hoc est gravius dictum, quam si diceret eos reformari in Christo, quia nescio quo pacto terribilius insonmodo verbis usus sum, dicens fratres et filios, sed vellem esse apud vos modo, ut duplici gefunderentur, et de errore suo et de rubore quae nolo scribere, ne permaneant apud vos. Ideo vellem mutare, cum confundor in vobis, id
Abbreviated transcription (Latin):
re misterium enuan
głu .i. secceta incarna
pressura tubulation¬
ip̃a formidine acusũ
docctine obtundto ita¬
ut. cũ fuducia .s. libere
absq impedimento

Expanded text:
re mysterium Evangelii, id est secreta incarnatpressura tribulationipsa formidine acumen doctrinae obtundat, itut cum fiducia, scilicet libere absque impedimento
Abbreviated transcription (Latin):
tria sunt uir mulier. Lex uici. et rursum in hac re¬
hoc solum hic cliũsum est qd̃ nulla uir moritur
passionib ip̃a aĩa mortur. que iam seruit mente
legi dei qͣmins ip̃e passiones ũdũ mortue srat qͣm¬
dui carne seruit legi piccati. festat gͦ ad huc aliqͥd
ei qui ẽ sub gr̃a. qd eum tñ ñ uineat nec captiu¬
um clucat. Seq̃r. Quid ergo. hic q̃r utrum ip̃a
lex sit mala que uidebat᷑

Expanded text:
icet vir, mulier, lex viri, et rursum in hac prHoc solum hic diversum est, quod in illa vir moritur,passionibus ipsa anima moritur quae jam servit mente legi Dei, quamvis ipsae passiones nondum mortuae sunt, quandiu carne servit legi peccati. Restat ergo adhuc aliquid ei qui est sub gratia, quod eum tamen non vincat, nec captivum ducat. Quid ergo? Hic quaeritur utrum ipsa lex sit mala, quia videbat
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscentia cũm lex prohi¬
beret uͥ nõ erat fides. ad cu¬
mulum peccatoꝵ preuari¬
canonis cͥiũ ad iectum est.
catio. uł lex mortis ideo
dicta est qr peccantes intt¬
sicit et reos punit in qua¬
lege detinebamur. nec nũ¬
quam nisi dei grania solue¬
remur. soluti sumnus dico
ita uo seriuamꝰ in nouita:¬
sp̃e et nõ inuetustate litt̾e
i. seruiamus operib noui
ribus uł lege attigimus.

Expanded text:
cupiscentia cum lex prohiberet ubi non erat fides, et mulum peccatorum, praevaricationis crimen adjectum est; catio. In dicta est, quia peccantes interficit, et reos punit. In qlege detinebamur, nec unquam nisi gratia Deremur. Soluti sumus, dico, ita ut serviamus in novitats, et non in vetustate litterae, id est serviamus operibus novi ribus, vel lege attingimus,
Abbreviated transcription (Latin):
tis que precepta .i. quã
honesta. et quam uti¬
lia. dederim nobis illa
dico hominib ostensa
per clũm iħm. auctorẽ
ipse ꝯmendat ea. ⁊ u̾e
bona sunt. ħ ẽ enĩ uo¬

Expanded text:
scitis quae praecepta, id est quam honesta et quam utilia dederim vobis. Illa, dico hominibus ostensa per Dominum Jesum. Auctor ipse commendat ea, et vere bona sunt. Haec est
Abbreviated transcription (Latin):
suummi cura eos ostendite¬
qd̾ iurando firmat. ut¬
firmius credatur. ac per.
hoc dolet genus suum se¬
cundum carnem benesi¬
locutus ꝯtra iudeos. hoc
a̾ fuit ex dilectione nõ ex¬
enĩ dico et non mentior

Expanded text:
suum circa eos ostendit,d jurando firmat, utfirmius credatur, ac per hoc dolet genus suucundum carnem benefilocutus sum contra Judaeos, hoc autem fuit ex dilectione, non exenim dico, et non mentior
Abbreviated transcription (Latin):
fimd̾ .i. sapĩa alicuius.
diabolus monstret in
mon ait. diuitias et paupertates ne dederis mͥ. ne
replens mendax siam uł panper raꝑiam. et per¬
iurem nomen dei multi epñ peceant altitudine
mula neccitatẽ. ꝯtra hoc ꝓpontur achar ĩ ysaia.
qui nolebat petrit a cdf̃o figmũ. n in alto. n ĩ pro¬
firado remeãnm de xp̃o. qui n elatꝰ fuit potestate
tis qd̾ est signũ in alto ⁊ in pofũdo. ne ille uł re¬
gia potestate excollecetur uł erumpna turbaret᷑
turam facta ut equis bipes si fiat ut fecit ãnes
et mãbres qui fuerunt magi pħonis nicħ ĩ qͣm
istoꝵ. poterit nos separare a caritate der qua esi
diligums. qr omnib melior deus est. Si ergo nul¬
la tes ab eus cantate nos separat. quid ẽẽ nõ so¬
lum meluis. s ⁊̃ deicuis hoc bono pot Id ip̃m enĩ
qd̃ diligunus dm̃ mori non pot. nsi clum quis non
diligit dñi cui mors ip̃a nõ est diligere dm̃. quod
nichil est aliud qͣm ei quicquã in diligendo p̃pon̾e.

Expanded text:
id est sapientia alicujus; diabolus monstret infon ait: Divitias et paupertates ne dederis mihi, ne repletus mendax fiam, vel pauper rapiam, et perjurem nomen Dei . Multi enim peccant altitudine, multi necessitate. Contra hoc proponitur Achas in Isaia, qui nolebat petere a Domino signum, neque in alto, neque in profundo , remedium de Christo qui neque elatus fuit de potestate tis: quod est signum in alto, et in profundo, ne ille, vel regia potestate extolleretur, vel aerumna turbaretur, cilicet contra naturam facta, ut equus bipes, si fiat ut fecit Jamnes et Mambres, qui fuerant magi Pharaonis. Nil inquam istorum, poterit nos separare a charitate Dei, qua eum diligimus, quia omnibus melior est. Si ergo nulla res ab ejus charitate nos separat, quid esse non solum melius, sed etiam certius hoc bono potest? Id ipsum enim quod diligimus Deum mori non potest, nisi dum quis non diligit Deum, cui mors ipsa est non diligere Deum, quod nihil aliud est quam ei quidquam in diligendo praeponere.
Abbreviated transcription (Latin):
te. loqui in ecc̃a. s pocius
precipiur. ee subditas.
uiris quod uelit. ficut
et lex dicit in geͥnesi sb
uiri potestate eris et ip
t̾uxpe est ã mulieti lo.
iͥn ecc̃a qr contera disci¬
plinam ecc̃asticam est.
uobis. qr forte de lingnis
et ꝓpħia quibrdam a¬
płs non recte locutus
fuisse iuderetur. nec
ałr or dinare pͥsument
qui ⁊ in aliis suas in¬
stitutiones mutauerãt
subclitur in coepatio qͣ
arguit eos. qͣi suis insti¬
tutionib dimissis ali

Expanded text:
te loqui in ecclesia, sed potius praecipitur esse subditas viris, quod velum innuit. Sicut et lex dicit, in Genesi: Sub viri potestate eris, et ipTurpe est enim mulieri loqui in ecclesia, quia contra disciplinam ecclesiasticam est. vobis, quia forte de linguis et prophetia quibusdam Apostolus non recte locutus fuisse videretur, ne aliter ordinare praesumerent, quia et in aliis suas institutiones mutaverant, subditur increpatio qua arguit eos. Quasi suis institutionibus dimissis ali
Abbreviated transcription (Latin):
terea enumeratis¬
beneficiis hũ ano
ephesiis collatis.
quid de beneficiis¬
ephesiis datis. sen¬
ciat apłs subdit.
gat᷑ super addi ue
illi superbiant. s
ultra tendant. qĩ¬
cum audiuissetis
euuãgłm credidis¬
tis. propt̃ea ⁊ ego.
au fi ir q̃ ẽ in xp̃o

Expanded text:
terea. Enumeratisneficiis humano Ephesiis collatis, quid de beneficiEphesiis datis sentiat Apostolus subdit, gat superaddi, illi superbiant, sed ultra tendant; qCum audivissetis Evangelium, credidis. Propterea ego au
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbaudis. que est gła
ur̃a. si uos statis meis.
et nou deficitis. H iiiͦ.
deficiatis et iõ supplico
deo puut gr̃a coopere

Expanded text:
bandis, quae est gloria vestra, si vos statis in et non deficitis. Hujus redeficiatis, et ideo supplico Deo Patri ut gratia coopere
Abbreviated transcription (Latin):
hoc tristicia gandeo qr
hec tristicia est. scd dñꝙ
et hoc est quod ait. con
dei. et inspirationẽ. ita
ut nullo nec ⁊̃ in aspe¬
ris paciamini detri. ex
corripimus et otrstamꝰ

Expanded text:
hac tristitia gaudeo, quia haec tristitia est secundum Deum. Et hoc est quod ait: ContDei, et inspirationem, ita ut in nullo, nec etiam in asperis, patiamini detrimentucorripimus, et contristamus
Abbreviated transcription (Latin):
prima epła. nõ modo
mne penitet. qr correr¬
tĩ estis. et si prius pe¬
uiteret dum in dig¬
nati eratis. hoc dicit
ne uideatur ĩ hũa¬
iuis. qui de tristicia ali
quod epła illa otrista¬
deam quod epła ꝯtrista¬

Expanded text:
prima Epistola, non modo me poenitet, quia correcti estis; etsi prius poeniteret, dum indignati eratis. Hoc dicit, ne videatur inhumanus, qui de tristitia alioquod Epistola illa contristadeam quod Epist
Abbreviated transcription (Latin):
in continentie malũ. In continentie malum
est. quod uir oognoscio uxorem etiam ultra necci¬
tatem procreandi liberos. s et ibi est nupͥtiat
non est bonum. immo uero non sꝑ illud ma¬
lum culpabile est honsn hoc. h illud ma¬
lum fit ueniale ẜ̃ꝑ bonum nuptiale quod ẽ tri¬
nuptiaꝵ non reprehendebat apłs. si malum con¬
tinentie. Concubitus epsi necc̃ius cã gn̾andi in cul¬
pabilis et solus ip̃t nuptialis est. Ile uͦ qui ultra
necessitatem progrecitur nõ rõni. s libicliui ob¬
sequitur. Cũ igitur culpabilis non sit generan¬
quod ꝯiuges debitum carnis exposcunt. non
s sp nuptias accipit ueniam. Quo cirta etiam
tinet ad se: iguosci faciunt sp se Ileq enĩ iste
ꝯcubitus quo seruitur ꝯcupiscie agnur ut im¬
pleatur fetus quẽ postularit nuptie. oĩo gͥ in
genere suo nuptie bone suntt. qr fidem thoris̾¬
uant et prolis suscipiende cã uttumq serum
ꝯmiscent et impietatem separationis horrent.

Expanded text:
incontinentiae malum. Incontinentiae malum est, quod vir cognoscit uxorem etiam ultra necessitatem procreandi liberos, sed et ibi est nuptiarumnon est bonum; non propter illud malum culpabile est hoc bonum, sed illud mlum fit veniale propter bonum nuptiale; quod non rnuptiarum non reprehendit Apostolus, sed malum incontinentiae. Concubitus enim necessarius causa generandi inculpabilis, et solus ipse nuptialis est. Ille vero qui ultra necessitatem progreditur, non rationi, sed libidini obsequitur. Cum igitur culpabilis non sit generanstolus, nisi quod conjuges debitum carnis exposcunt, non sed propter nuptias accipit veniam. Quocirca etiam uod non pertinet ad se, ignosci faciunt propter se. Neque enim iste concubitus, quo servitur concupiscentiae, agitur, ut impleatur fetus quem postulant nuptiae. Omnino igitur in genere suo nuptiae bonae sunt, quia fidem thori servant, et prolis suscipiendae causa utrumque sexum commiscent, et impietatem separationis horrent.
Abbreviated transcription (Latin):
nos sp̃c. s ⁊ siłr .i. per eandem gfam suam. sp̃c dũ
expectamus quod si uidemꝰ. adiuuat. adorandũ
infirmitatẽ nr̃am. docens et faciens uos orare si
cimus. et in dolore posia liberati penmus et q̃ longe
futura sunt mox fieri uolumus aut cito tolli ea
per que ad metitum ꝑuemarms. deo sp̃c adiuuat

Expanded text:
id est per eamdem gratiam suam spiritus, dum exspectamus quod non videmus, adjuvat, ad orandum, infirmitatem nostram, docens et faciens nos orare siccimus, et in dolore positi liberari petimus, et quae longe futura sunt mox fieri volumus, aut cito tolli ea per quae ad interitum perveniamus, ideo spirit
Abbreviated transcription (Latin):
tare umius ranonis et sensus sunt uerba. qi et cũ
tegit remittit. non imputat. s ad laudem gratie
atitudo gͦ

Expanded text:
tare unius rationis et sensus sunt verba, quia et cum tegit remittit, et cum remittit non imputat. Sed ad laudem gratiae atitudo
Abbreviated transcription (Latin):
et sp̃ẽ .s. unum est opus quas ꝑsonas subseq̃n¬
datas. sicut fidem spẽ. et hꝰi. ⁊ ẽ. diuisiones
tis dantur. idem aͥ sp̃s. est dator oĩp eque
quantum ad s̾e benignuis otmnib. Et dsbex¬
is alis subsetuant idẽ¬
gulis pro arbittio suo.
ta quod prius uirtu¬
tes signisicauit dicen¬
do gr̃aꝵ quar effectus
significat dicendo uri

Expanded text:
unum est opus, quas personas subsequendatas, sicut fidem, spem et hujusmodi. Et estis dantur; idem autem Spiritus est dator omnium, aeque quantum ad se benignus omnibus. Et divii aliis subserviant, idegulis pro arbitrio suo. ta quod prius virtutes significavit, diceiarum, quarum effectus significat, dicendo ni
Abbreviated transcription (Latin):
sterium suum hominib declarauit. nec qui
hoc dicit prestat beneficium religioni. s accipi ud
gr̃a hoĩm est. quod ꝯdola dii dũr cum non sint.
Unde et antistites eoꝵ hominib subdm sunt. In re¬
gula uero xp̃iana alter est. qi non prestant reli¬
gibni bñficium ds̃tes iħm se cdrĩm. s accipiunt
unde humiliati debent. ut paoantur se argui ñ
uerant ad ulationib deliniti. Diuisiones uͦ¬

Expanded text:
ui mysterium suum hominibus declaravit. Nec qui hoc dicit, praestat bengratia hominum, cum quod idola dii dicuntur, cum non sint. Unde et antistites eorum hominibus subjecti sunt. In regula vero Christiana aliter est, quia non praestant religioni beneficium, dicentes Deum esse Jesum, sed accipiunt unde humiliari debent, ut patiantur se argui, non quaerant adulationibus deliniri. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ.q. ego suadeo nos
ad uonum. deuis ã. qui
aptare pot. qr dator est
quietent. qui edicit de
sepulcro qui lotus est¬
est effectus. in san tes¬

Expanded text:
at: Ego suadeo vos ad bonum. Deus autem, qui aptare potest quia dator est quietent, qui eduxit de sepulcro: qui locus proest effectus, in san
Abbreviated transcription (Latin):
U̾r eternum. quia ali¬
ud ei non succedet. ip̃e
in quam qui hoc fecit
ãptos in omni bono ut
uelitis. et ut etiam o
coram se. quia non e
ex uobis bonum. sed
ipse facit. Nichil enĩ
bonum hre potestis nͥ
illo preuempite et sub¬
sequente faciat bonũ
in uobis dico. et hoc

Expanded text:
ur aeternum, quod aliud ei non succedet. Ipse, inquam, qui hoc fecit, faciat, in omni bono, ut velitis, et ut etiam op placeat coram se, quia non est ex vobis bonum, sed ipse facit. Nihil enim boni habere potestis, nisi illo praeveniente et subsequenti. Faciat bonum in vobis di
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ faciet. u̾bũ conssimãs¬
consummans
qr ad ꝑfectionẽ ducit ⁊ abre¬
uians. qr omna legalia in¬
fidei ꝑ grãm saluet. nõ per¬
in nunmeras obseruantias.
uians dico. mn equitate. ut .s.¬

Expanded text:
enim faciet verbum consummansconsummans, quia ad perfectionem ducit; et abbrevians, quia omnia legalia infidei per gratiam salvet, non perinnumeras observantias, revians, dico, in aequitate, ut
Abbreviated transcription (Latin):
oĩb figuratiuis. uł iõ dicit᷑.¬
¶aIII. abreuians in equitate. qr que equa sunt retinet
ut mortalia que ius est tolli ut siguras recidit. ⁊ ne qͥs
dubitet de eo apłs repeticione ꝯficiat diceris quia dñs
qui fecit prius u̾bũ legis prolixum ens super terram.
et abremans siue breuiatum. quia in ea pendent lex
quitur. Et sicut predĩs.

Expanded text:
ibus figurativis. Vel ideo dicitur, abbrevians in aequitate, quia quae aequa sunt retinet, ut moralia quae jus est tolli, ut figuras recidit. Et ne quis dubitet de eo, propheta repetitione confirmat dicens: Quia Dominus, qui prius fecit verbum legis prolixum, ens super terram, id et abbrevians, sive abbreviatum, quia in eo pendet lex t. Et sicut praedi
Abbreviated transcription (Latin):
scandalum. gen
scati qr ꝙ non est iudeis
signum potentie s scan¬
otra p̾dicatores rubore
seeleris sii gentib aũ

Expanded text:
scandalum. Quasi dicat: Quod non est Judaeis signum potentiae, sed scancontra praedicatores rubore sceleris sui; gentibus
Abbreviated transcription (Latin):
ita ẜ ut post ponatis ser
estis: recthte uicem emp¬
cori ut serui sitis xp̃i non hõim. hii sunt serui ho¬
minum qui humanis se subicurat superstinoĩb
quod contingit uobis si dicatis. ego sum pauli.
ne ꝯmendet .q. dicens unꝰ¬
quisq frater in hoc. sta¬
tu permaneat ap̃dm̃.¬

Expanded text:
t ut postponatis servestis, reddite vicem emptori ut servi sitis Christi, non hominum. Hi sunt servi hominum qui humanis se subjiciunt superstitionibus, quod contingit vobis si dicatis: Ego sum Pauli, commendet dicens, unusquisque frater in hoc statu maneat apud
Abbreviated transcription (Latin):
mitorũ. sepe uerterit. infugam. mulieres etiã
tur echibita. In nouo ã. t. ñ est tp̃c taliũ rest
ante dedit d̾s talia aduet̾em hominẽ pertinen¬
cia. ut p̾ter eum si intelligatur alius largitur
enam terrene felicitatis. q̃ ad uetetem hoĩem ꝑ¬
tinent. In xp̃o ã nouo hoĩe. nouus noua promuitit
q. eteraa uñ. in ospecti inimicorsi uoluit pati. et
ixtisus mori. tanq̃m direlictus a deo. ut gc̃a no.
.t. ꝯmendaretur qua disceremus aliam querere

Expanded text:
micorum saepe verterunt in fugam. Mulieres etiam atur exhibita; in Novo Testamento, non est tempus talium rerum: ante dedit Deus talia ad veterem hominem pertinentia ut praeter eum intelligatur alius largiter etiam terrenae felicitatis quae ad veterem hominem pertinet. In Christo autem novo homine novis nova  et ipse in conspectu inimicorum voluit pati, et irrisus mori tanquam derelictus a Deo, ut gratia Novi Testamenti commendaretur, qua disceremus aliam quaerere
Abbreviated transcription (Latin):
felicitatẽ ꝓ eterna ꝯtempnere. usq ad mortꝰ
ptuli petseq̃ntes ac seuientes ⁊ qr̃ uicto es
oppresso superbe illudentes. qd uͦ carnẽ suam
resuscitauit. et discipuloꝵ aspedib ⁊ ꝯtactib
reddidit. illisq iunderitib in celũ ascendit. ip¬
sos eclificauit. et qd expectare deberent. ⁊ pre¬
dicare: eiudentissima ueritate monstrauit. Uñ
et iacob uet̾is ⁊ noui .t. dispensationem diui¬

Expanded text:
felicitatem, pro aeterna contemnere, usque ad mortem pertulit persequentes ac saevientes, et quasi victo et oppresso superbo illudentes. Quod vero carnem suam resuscitavit, et discipulorum aspectibus et contactibus reddidit, eisque videntibus in coelum ascendit, ipsos aedificavit, et quod exspectare deberent, et evidentissima veritate monstravit. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmissiones ad ꝙ̃ dc̃m
tibi semen. et quasi
aliquis quereret qũo
ergo dm̃ ueracem¬
ẽẽ credebat: subdit.
arbrqr potens ẽ deus
et amon. suscitare.
illum. sicut et de ni
dere. qñ pro mtte¬
batur s̃ĩ trepidauit
offerre. qñ grigebat᷑.
eius dextera erigi¬
tur ad sacrificium
ut moretur. cuius

Expanded text:
m tibi semen. Quasi aliquis quaereret: Quomodo ergo Deum veracem credebant? subdit: Arbitrans quia potens est Deus et a mortuis suscitare illum, sicut et de nihdere quando promittebatur, non trepidavit offerre quando exigebatur. Ejus dextera erigitur ad sacrificium, ut moreretur cujus
Abbreviated transcription (Latin):
abraham iustus ex operib legis .i. si ex carnali
obseruatione utre iustus est. qd utiq impossi¬
bile est. Seq̃r. et hoc aluid impossibile. scd̾ra
quod ip̃e h̃t. gloriam eternã. que ex iusticia
due quedam sunt iustificationes quarum
unam ex opetib nominat. aliam u̾o ex fide.
et illam quidem que ex operib est dicit ha¬
bere gloriam. s apud homines nõ ap̃ dñr
illa u̾o q̃ ẽ ex fide dic̃ hr̃e głam ap̃ dm̃ qui
i spic̃ corda ħominũ et scit qͥ ẽdit ĩ occulto

Expanded text:
atus est ex operibus legis, id est si ex carnali observatione vere justus est quod utique impossibile est, sequitur hoc aliud impossibile, scilicet quod ipse habet gloriam aeternam, quae ex justitia duae quaedam sunt justificationes, quarum unam ex operibus nominat, aliam vero ex fide. Et illam quidem quae ex operibus est, dicit habere gloriam, sed apud hominem, non apud Deum: Illam vero quae est ex fide dicit habere gloriam apud Deum, qui inspic
Abbreviated transcription (Latin):
moritur. quetur quedam t̾cibilis expecta¬
tio iudicii. ħ pena interim est. et ignis emulatio
.i. infestatio . ł ignis in festans. que consumptura
est aduersanos xp̃i quod probat per mimis nã
qͥuis faciens irritam .i. preuarisans. legẽ mop̾si
duob uł trib testib. coniuctus. sine ulla mise¬
ergo illi facient. ꝯtra quos perhibũt augłi test
gis illum putatis de¬
decit. si non sufficere

Expanded text:
itur quaedam terribilis exspectai; haec poena interim est, et ignis aemulatio, id est infestatio, id est ignis infestans quae consumptura est adversarios Christi. Quod probat per minus. Nam quis faciens irritam, id est praevaricans legem Moysi, duobus vel tribus testibus convictus, sine ulla miseergo illi facient contra quos perhibebunt angeli tegis illum putatis dederit, si non sufficere
Abbreviated transcription (Latin):
in lumbis¬
cuo. N dhuc eiĩ. quasi
benedicit per abraham.
decimas dedit exat leus¬
in lumbis pr̃is .s. abrahe
melchisedech.

Expanded text:
umciso. Adhuc enim. Quasi dicat: Benedixi per Abraham. decimas dedit, erat Lein lumbis patris, scilicet Abrahae, Melchisedech
Abbreviated transcription (Latin):
ordo qui afratrib de
cimas accipit decimatꝰ
chisedech. et hoc per ab¬
ham. qͣi per materialẽ¬
causam. ut ita dc̃m sit
per quẽdam .ẜ tropum.
.u figurã loq̃ndi. sło enĩ
apͥre leui ĩ sua perso

Expanded text:
ordo, qui a fratribus cimas accepit decimatus chisedech. Et hoc per Abraham, quasi per materialecausam, ut dictum sit, per quemdam, scilicet tropum, st figuram loquendi, non enim proprie in sua perso
Abbreviated transcription (Latin):
laudes dei sunt. ñ solũ
gͥ uox tua sonet laudes
sileas. Si enĩ ore clamas: et fraudem cogitas. silu¬
isti a laude dei. et quod grauisis est: in blasphe¬
miam pertgcisti. sum enĩ laudatur deus de bono
opere tuo laudas dm̃. et cum blasphematur d̾s
de malo opere tuo blasphemas deum. Si ergo ꝙ
mancincas et bibis ad refectionem corporis sumis
reparationem q m̃broꝵ gr̾as agens ei qui t prebu¬
it mortali et fragili ista supplementoꝵ solatia.
cibus tius et potus laudat deum. Si utro med̾
nature debitum ĩmoderatione uoracitatis excedas.
et uinolentias te in gurgites quantastibet laudes
dei lingua tua sonet. uita blasphemat. sequit᷑. ł.¬

Expanded text:
laudes Dei sunt. Non solum igitur vox tua sonet laudes sileas. Si enim ore clamas, et fraudem cogitas, siluisti a laude Dei, et quod gravius est, in blasphemiam perrexisti. Cum enim laudatur Deus de bono opere tuo, laudas Deum: et cum blasphematur Deus de malo opere tuo, blasphemas Deum. Si ergo quod manducas et bibis, ad refectionem corporis sumis, reparationemque membrorum, gratias agens ei qui tibi tribuit mortali et fragili ista supplementorum solatia, cibus tuus et potus laudat Deum. Si vero modum naturae debitum immoderatione voracitatis excedas, et vinolentia te ingurgites, quantaslibet laudes Dei lingua tua sonet, vita blasphemat. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
p̾dicta suꝑamus dico ⁊ u̾e.
ont dei dicentis. non te.
des eram n derelinquã
me a deo. n angłi. mi¬
nor ordo. n principatus

Expanded text:
dicta. Superamus dico et vere. one Dei dicentis: Non te deseram neque derelinquam me a Deo, neque angeli, minor ordo, neque principatus
Abbreviated transcription (Latin):
cientes id ip̃m. cum illis
in gandio uł in fletu. ⁊¬
non sitis sapientes alta
In corde. saltem s sicis
nsentientes humilil. s humilium imiitatoret
et nͥota qr non ait colloquentes humilib s ꝯser¬
cientes quod non fit ore dm̃. qr tunc uera est hu¬
militas si nou est inluigna sola sicito. ppocrita
qui dicit se pecẽm si hr̃e. foris fuigit humilitatẽ.
ampledtitur uitus uanitatẽ. ergo more nõ in cor¬
tes. ne sit elatio i anmo. et ne presum entes
de se non ꝯdoleant aliis. s exprobrent eis quasi
peccatorib hec est superbia que cum se p̃ponit
offendit. deinde ad uuxtt. s humilib consen¬
cientes ut alia causa sit corum ut ita gratiara

Expanded text:
ientes, cum illis in gaudio, vel in fletu. non sitis sapientes alta, in corde saltem; sed sitis consentientes humilibus, id est humilium imitatores. Et nota quod non ait, colloquentes humilibus, sed consentientes, quod non sit ore tantum, quia tunc vera est humilitas, si non est lingua sola, sicut hypocrita qui dicit se peccatum non habere foris, fingit humilitatem, intus amplectitur vanitatem. Ergo in cortes, ne sit elatio in animo, et ne praesumentes de se condoleant aliis, sed exprobrent, quasi peccatoribus. Haec est superbia quae cum se praeponit offendit. Deinde adjunxit: sed humilibus consenientes, ut aliena causa sit eorum, ut ita gratia
Abbreviated transcription (Latin):
didit famulatu. cuius effectus est seruus. uend̾e
nos potuit. s reclimere si ualuit. uenclidit nos ꝯ¬
sensu pecẽ. telimimur iusticͥa fidei Sangius enim
in notens datus est pro nobis ut rechimeremur. In uen¬
ditore ergo erubescat sibia. in redemptore gloriet᷑
gratia. uendictit se homo per librum arbitium
sub dñante iniquitate. it accepit pio pretio srignã
de arbore uetita uoluptatem. creatus est gͥ prums
hõ rectus sine culpa. sine uicio. s ip̃e si rectũ se fecit.
qr deseruit ĩperatorem et du̾itit ad desertorẽ cadens¬
s a manu figuli uas fractum est. qd̵ deus permisit
ut miseria sua probaret qd̵ sine deo nicħ pot̃. Se gͦ
et alios uendidit uoluntatia ꝯcupĩa. ut sub pecco
i serui peccĩ sint. qr enĩotinere cum poss noluit
in flictum est ei sĩ posse cum uelit. per malũ uelle
perdidit. bonum posse. et fĩs captius dicit.n.s .s. ꝑe

Expanded text:
didit famulatui, cujus effectus est servus. Vendere didit famulatui, cujus effectus est servus. Vendere nos potuit, sed redimere non valuit. Vendidit nos consensu peccati, redimimur justitia fidei. Sanguis enim innocens datus est pro nobis ut redimeremur. In venditore ergo erubescat superbia, in redemptore glorietur gratia. Vendidit se homo per liberum arbitrium, sub dominante iniquitate, et accepit pro pretio exiguam de arbore vitae voluptatem. Creatus est ergo primus homo rectus sine culpa, sine vitio, sed ipse non rectum fecit se, quia deseruit imperatorem, et divertit ad desertorem, cadensque a manu figuli vas fractum est, quod Deus permisit, ut miseria sua probaret, quia sine Deo nihil potest. Se ergo et alios vendidit, voluntaria concupiscentia ut sub peccato, id est servi peccati sint. Quia enim continere cum posset noluit, inflictum est ei non posse cum velit. Per malum velle perdidit bonum posse, et factus captivus dicit, ve
Abbreviated transcription (Latin):
ecce sum .ẜ. ex culpa prim hominis qui pro delectatõ¬
ne cibi ueti se et õs alios nenclicit. adam eñ ueni¬
dictit se prior. ac per hoc oẽ semẽ eiꝰ subietsi ẽ peccõ:
ut potestate sui uti ñ possit. crea obecłim legis ãde
quippt preuaricr̃e. atq ut ita dicam dampnosa nego¬
catione. fraudulentaq comestione uenclia sums on¬
nem erã prolem fuam serpentis ꝑcssiasione secluctus
illicta fibi ꝑceptione perpetue seruram acllixat. Soletis
hic mos inter uendentis em̃tesq seruani ut his qui se
alieno df̃io cupit mancipar aliquid p̾ci poiactura
ꝯsequat emptore. qd ĩ puto adam et secpentẽ ma¬
nifestum est imnercessisse ille eñ p̾cium lib̾tatis noxia
et mortiferi ponĩ aserpepite accipiens a naturali libͤ¬
tate alscesat maluit eñ se perptue tlidare dedere¬
seruituti. a quo uenti pomi letale precum accepe¬
rat quam deinceps o ditione p̾cepti ꝯstringi. et ita
nõ immerito oẽm post̾itatis progeniem eius sub¬

Expanded text:
cet ex culpa primi hominis qui pro delectatione cibi vetiti se et omnes alios vendidit. Adam enim vendidit se prior, ac per hoc omne semen ejus subjectum peccato, ut potestate sui uti non possit circa obedientiam legis. Adae quippe praevaricatione atque, ut ita dicam, damnosa negotiatione fraudulentaque comestione venditi sumus. Omnem enim prolem suam serpentis persuasione seductus, illiciti cibi perceptione perpetuae servituti addixit. Soletque hic mos inter vendentes ementesque servari, ut is qui se cupit alieno domino mancipari aliquid pretii pro jactura consequatur emptore, quod etiam inter Adam et serpentem manifestum est intercessisse. Ille enim pretium libertatis noxiae, et mortiferi pomi a serpente accipiens, a naturali libertate discessit. Maluit enim se perpetuae eservituti dedere, a quo vetiti pomi letale pretium acceperat, quam deinceps conditione praecepti constringi, et ita non immerito omnem posteritatis progeniem ejus sub
Abbreviated transcription (Latin):
genda est. lex ã sp̃c d̾r lex euuangłii. qr iͥ d̾s ip̃e ẽ. Ibi
ꝙͦ sunt ũba hic res ẽ. Ego ã. huc usq legẽ excusanit
qd̾ si debet resinidit in eam culpa. hic dicit qd̃ nͨ refũ¬
di debet ĩ pͥncipalem naturam .i. rationem scd̾ illud
qd̾ adeo ht̃. et ita ñ in creatolera s in homines qui go
se uitiati suat. ut prauis motib resistere nequeant.

Expanded text:
 Deus ipse est. Ibi ergo sunt verba, hic res est. Ego autem, hucusque legem excusavit, quod non debet refundi in eam culpa. Hic dicit quod non refundi debet in principalem naturam, id est rationem, secundum illud quod a Deo habet, et ita non in Creatorem, sed in homines qui ex se vitiati su
Abbreviated transcription (Latin):
eo quia iam cepetant me¬
affectu circa. se se. et gle¬
riabantur in eo. uł ut filii in pt̃e km̃io. seq̃r. qr¬
gloria. & uere cognoscetis qi sumus gła ista sicut
et uos nt̃a. i per nos consequi glonam ecernam
debetis et nos per uos benie instructos qd̾ sĩ eẽt.
si cum offencliculo a uobis accipeterms q̃ glona

Expanded text:
eo quod jam coeperant meaffectu circa sese, et gloriabantur in eo, velut filii in patre charissimo. Qdicat: Vere cognoscetis, quia sumus gloria vestra sicut et vos nostra, id est per nos consequi gloriam aeternam debetis; et nos per vos bene instructos: quod non esset, si cum offendiculo a vobis acciperem. Quae gloria
Abbreviated transcription (Latin):
ad uos nichil est. esca
huc p̃dolum nichil eẽ.
et post esse offendiculũ
si quis enim. in firmus
uiderit eum qui ht̃ sci¬

Expanded text:
ad vos nihil est esca ihuc idolum nihil esse, et potest esse offendiculum. Si quis enim infirmus viderit eum qui habet sci
Abbreviated transcription (Latin):
luitut. firma pollintum per illos qui hñt:
hunc etrorem infrrmi inclucebantur quorum
comendat deo
mancducaue¬
rimus deficie¬
mus. n si man¬
ducauerimus
habundabimꝰ.
¶sdete ã ne forte
hec licencia ues¬
mus quod unus est deus.
ducant de sacrificiatis
oscĩa et quasi ꝯdolõtrł¬

Expanded text:
it infirma, polluitur per illos qui habenthunc errorem infirmi inducebantur, quorum commendat Deo. manducaverimus, deficiemus; neque si manducaverimus, abundabimus. Videte autem ne forte haec licentia vesmus quod unus est Deus. Sed quidam manducant de sacrificiis conscientia et quasi idolot
Abbreviated transcription (Latin):
dat illi grano corpus
cum palea et arista. sic̃
uult. Sicut ergo num¬
corpus sicut u
dum granum semina¬
tur. et dei nutu quodã
multa secum hñs in¬
dei uirtute poterit ui¬
uere et meliori corpo¬
te resrregere. Et uni¬
cuiq semimium. dat deus ꝓprium corpus. quod
naturałr debet hrẽ. non u omnib grauis idem
corpus dat. s cuiq ꝓprium scd̃ genus suum ut
ñ de alio pulbulat granum quod de terra ori¬
tur. niui de eo quod seminatũ est. ita nobis re¬
formabuntur in fututo nr̃a antiqua corpora. si¬
cut iob ait. quem uisurus sum ego ipse et non
alius. Lou omnis¬
inis Ca hoc pertitt ad differẽ¬
ciam resurgencium.
ꝓp diuersas glorias fide¬
ra resurgent. et erunt
differentia in gloria ⁊¬
dignitate quamuis de
eadem materio sint.
licet sit de eisdem ele¬
mentis. et hoc est quod¬

Expanded text:
dat illi grano corpus, cum palea et arista, sicut vult. Sicut ergo nucorpus. Si ergo nudum granum seminatur, et Dei nutu quodammmulta secum habenDei virtute poterit ere et meliori corpore resurgere. Et unicuique seminum dat proprium corpus, quod naturaliter debet habere, non omnibus granis idem corpus dat, sed cuique proprium, secundum genus suum, utn de alio pullulat granum quod de terra oritur, nisi de eo quod seminatum est: ita nobis reformabuntur in futuro nostra antiqua corpora, sicut Job ait: Quem visurus sum ego, et non alius . Non omnis. Hoc pertinet ad differentiam resurgentium,  diversas glorias fidera resurgent, sed erit differentia in glordignitate, quamvis de eadem materia sint, licet sit de eisdem elementis. Et hoc est quod
Abbreviated transcription (Latin):
sensus est. si gn̾̃a car¬
nis cum sint euncta
mortalia differunt tñ urter se pro diuersitati
bus aĩancium. non mirum est s in risutrõe
sunt corpa tecresttia: ut pore arbo ⁊ aliq̃
que terra gignat. Ideo cum dycilet de carne.
subdit de corporib qr omnis quidem caro ẽ corpꝰ
s non e ouerso ut lignum uł celestia ccpora
sunt resurgentia. terrestis uero antequam mnpo¬
tiantur. ut qr xp̃c celestis est et eo corpora sel es¬
ta dicantur. et non iam taro cicantur. ex adam
uͦ qr terrestris est tecristria corpora. seqr. s alia
⁊ non solum terrestria differut inter se.s et a¬
pa qrc ez celestib quod tra dicit
Ded alia quidem celesti¬
um gła. est abia autem̃

Expanded text:
sensus est: Si genera carnis, cum sint cuncta mortalia, differunt tamen inter se, pro diversitate animantium, non mirum est si in resurrectisunt corpora terrestria, utpote arborum et aliorum quae terra gignit. Ideo cum dixisset de carne, subdit de corporibus, quia omnis quidem caro est corpus, sed non e diverso, ut lignum. Vel coelestia corpora sunt, resurgentia; terrestria vero, antequam moriantur, ut quia Christus coelestis est, ex eo corpora coelestia dicantur, et non jam caro dicantur. Ex Adam vero quia terrestris est, terrestria corpora. Sed alia. Quasi dicat: Non solum terrestria differunt inter se, sed et a coelestibus: quod ita dicit,  quidem coelestium g
Abbreviated transcription (Latin):
tum hũimus. et eius qͣ¬
litatem non grpono. qr
f̃ ẽ necce. nam uos ip̃i
o ft̃s scitis iutro. nr̃m
ad uol. hoc de illo sccas
prosperitate seculari q̃
manis est s fuit. in
multa sollicitudine.
pro ad uersis que sus¬
tinuimus. et ap̃terea
hũimus ficditiam
non in uobis qui fragi¬
les sumus. s in deo nr̃o
loqui ad uos euuan.
dei sic et uos facite con¬
bis. nos dico. Añquam
ad uos ueniremus pas
antequam ueniremꝰ
ad uos et post passi su¬
mus. ut non liceret
confidere in uobis. ⁊
morat passus est in philippis ss sp̃m phi
In anis enĩ est ille qui terrore pseri for¬
mi dinem patitur predicancli si fuit
inanis cdico. s licet. ante essemus. passi.⁊o.¬

Expanded text:
mus, et ejus qualitatem non expono, quia non est necesse. Nam vos ipsi, o fratres, scitis introitum nostrum ad vos, hoc de illo scitisprosperitate saeculari, quae inanis est; sed fuit in multa sollicitudine pro adversis quae sustinuimus. Et propterea habuimus fiduciam, non in adversis qui fragiles sumus, sed in Deo nostro loqui ad vos Evangelium Dei, sic et vos facite. Conbis. Nos dico, antequam, ad vos veniremus passantequam veniremus ad vos et post passi sumus, ut non liceret confidere in nobis, etmorat passus est in Philippis propter spirInanis enim est ille qui terrore praesenti, formidinem patitur praedicandi. Non fuit inanis, dico, sed, licet ante, essemus passi
Abbreviated transcription (Latin):
suscitauit pater exmoꝵ¬
.i regem et saluatorem
suorũ qui filius eripunit
nos ab ira uentura qr
et in bap̃o clumitĩt pec¬
catum. et infuturo li¬
berabit a pena et̃ua.

Expanded text:
suscitavit Pater ex morum, id est regem et salvatorem suorum. Qui, Filius, eripuit nos ab ira ventura, quia et in baptismo dimittit peccatum, et in futuro liberabit a poena.