comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mortuus est pecco .i. si¬
nianqua ñ erat pecca¬
cati. cui mortiuis est. qn̾ moriendo exutus est
carne mortali simili peccatͥci. in quo sacmen¬
tum baptismatis qd̃ in nob̾ ce lebratur: cõ.¬
mendat apłc̃. ut quomͦ ille semel moriendo
similitudini pecc̾i mortuus p̾dicatur: ita qui¬

Expanded text:
t peccati sini in qua non erat peccacati, cui mortuus est quando moriendo exutus est carne mortali simili peccatrici. In quo sacramentum baptismatis, quod in nobis celebratur, commendat Apostolus. Ut quomodo ille semel moriendo similitudini peccati mortuus praedicatur, ita qui
Abbreviated transcription (Latin):
exempla pacĩe a sangͥ¬
ne abelusz ad sangiunẽ¬
ist̃. gatharte quoꝵ sanguinem dicit dꝰ ab
eis exigendum qui ĩ patrum suoꝵ a ciuib illi
nec de est bonorum sideliũ multitudo qͥ ⁊̃
ista tẽꝑali ł corꝑali felicitate p̾polleant. ⁊ ĩea
de iñ ad huc ⁊̃ subdit. alia antiquoꝵ paciẽ¬
ircuierunt

Expanded text:
exempla patientiae a sanguine Abel, usque ad sanguinem Zachariae: quorum sanguinem dicit Dominus ab eis exigendum qui in patrum suorum a quibus illi nec deest bonorum fidelium multitudo, qui in ista temporali felicitate praepolleant, et in ea Deinde adhuc etiam subdit alia antiquorum patieCircuierunt
Abbreviated transcription (Latin):
.i. quam plene nẽ cũ um¬
płi uidetur. reuelatũ ẽ¬
t̃ pretantur scͥpturas. qͥ
ex plauant legem pͥores
quidem ꝓpħe p̃scerunt
olim de gentib ꝙ uocan¬
de eeñt. ⁊ future partici¬
uerunt ĩmultis scͥpure
locis. s hoc latuit eos qd̾

Expanded text:
est quam plene, nunc, cum impleri videtur, revelatum eterpretantur Scripturas, qui explanant legem. Priores quidem prophetae praescierunt olim de gentibus quod vocandae essent et futurae particiverunt in multis Scripturae locis;
Abbreviated transcription (Latin):
hane. Nulla .ii. creatura ẽ siue q̃ ĩueritate
man dans gł̾iamd̾o. suie q̃ inu̾itate ñstecit
querens głiam suam que uelit nolit diuine
ꝓuidentte ñ seruiat. s nolens facit c̃ ea ꝙ bo¬
nũẽ. de illa uero q̃ hoc ñ uult sit ꝙ iustũ est

Expanded text:
tura est, sive quae in veritate manet dans gloriam Deo, sive quae in veritate non stetit quaerens gloriam suam, quae velit nolit, divinae providentiae non serviat; sed volens, facit cum ea quod bonum est. De illa vero quae hoc non vult, fit quod justum est
Abbreviated transcription (Latin):
scs̃ oftendit mͥ de te¬
quid p̃cipio ut muli¬
exponendis ⁊ oꝑe un¬
plendis. bonam .a. uti
leni multis miliciã
.i. consuetudinẽ docẽ¬
do te ⁊ alios. ⁊ ꝓfitien¬
qui bñ potes hoe fa¬
bonam. quidam flagici¬
unt alios ⁊̃ secum nigentes curea fidẽ.s. ꝓpẽ¬

Expanded text:
s ostendit mihi de teid praecipio? ut miliexponendis et opere implendis, bonam, id lem multis, militiam, id est consuetudinem docedo te et alios, et perficienqui bene potes hoc fabonam, quidam flagitirunt, alios, et secum jungentes circa fidem,
Abbreviated transcription (Latin):
uexandos quia nich potest sathauas nͥ ꝑmissus
qui uexat sibi datos. taute aũ potestatis erat
apłe tantamq gr̃am habebat ut recedentes
a fide solo uerbo traderet diabolo. A rãditõ
ꝑatus ẽ ut au̾sos ad̾o accipiat ĩ potestatem au

Expanded text:
exandos, quia nihil potest Satanas, nisi permissus qui vexat sibi datos. Tantae autem potestatis erat Apostolus, tantamque gratiam habebat, ut recedentes a fide solo verbo traderet diabolo. Traditio auparatus est, ut aversos a Deo accipiat in potestatem, au
Abbreviated transcription (Latin):
mo. alioꝵ ꝑsequebar fu
gebam penis ĩ corꝑe. ⁊ ꝑ
ficiebam in iudaismo ĩ¬
plendo legem. ⁊ deserẽdo
eam ꝓficiebam dico supͣ
multos ñ dico senes set
cͥoetanecs meos qui plus
laborant ꝙͣ senes. ⁊ ñ di¬
co supͣ multos ꝓselitos 
galib tantum ualuit
iam illa reliqui. Iõ uoͤ
meo execuplo ab eisdẽ
recedite habundancuiꝰ
bundanciꝰ aliis existens
ĩquo arbitrabatur ob¬
se qͥ deo. habebat .ii. apłc¬

Expanded text:
m, prosequebar, fuggebam poenis in corpore, et proficiebam in Judaismo, implendo legem et defendendo eam. Proficiebam dico supra multos, non dico senes, sed coaetaneos meos, qui plus laborabant quam senes: et non dico supra multos proselytos, sed galibus tamen valui, jam illa reliqui: ideoque vos meo exemplo ab eisdem recedite. Abundantius.abundantius, aliis existens in quo arbitrabatur obsequi Deo. Habebat enim Ap
Abbreviated transcription (Latin):
luperbi amiserunt ⁊̃ quod uidebant. elisi st
put peccati: de quo dcm̃ est. Inicium omĩs pͦ¬
cati suꝑbia est. Snperbi erunt a̾ dicentes se
esse sapientes. eẽ. ñ debelunt sibi arrogare. quc̃d
d̾s donauerat. nec se iaccare ex eo. quod ñ ascip̾is.
s ab illo habebant. ꝙ itaꝙ: illis credend̾ fuit.
ut ad hectenend̾ qd̾ uid̾e poterant: ab illo sana¬
rentur: qui dederat ut uiderent. si enim hocfa¬
cerent humilitatem seruarent ⁊ possent
ꝑinͣgari atq illi beatissime atq cont̾e pla¬
suꝑbĩa erat in eis. obumbrauit ces cecitas. Ꝙ
enim curiosec ater inuenerint. ꝑ superbiam
ꝑliderunt. quod .it. d̾s dederat gratis fulit in¬
gͣratis ⁊ ꝯuersi sunt au̾itatead ydola. ⁊ sim ul¬
lacra ⁊ ad culturas demonioꝵ. adoranerñt
o̾aturam. cõtẽpto creatore Unde subdit Et mu¬
Et mutaue

Expanded text:
superbi, amiserunt etiam quod videbant; elisi sunsuperbi, amiserunt etiam quod videbant; elisi sunrbia caput peccati est, de qua dictum est: Initium omnis peccati superbia est . Superbierunt autem dicentes se esse sapientes. Non debebant sibi arrogare quod Deus donaverat, nec se jactare ex eo quod non a se ipsis, sed ab illo habebant. Quod utique illis credendum fuit, ut ad hoc tenendum quod videre poterant, ab illo sanarentur qui dederat ut viderent. Si enim hoc facerent, humilitatem servarent, et possent purgari, atque illi beatissimae contemplasuperbia erat in eis, obumbravit eos caecitas. Quod enim curiositate invenerunt, per superbiam perdiderunt. Quod enim Deus dederat gratis, tulit ingratis. Et conversi sunt a veritate, ad idola et simulacra, et ad culturas daemoniorum: et adoraverunt creaturam, contempto Creatore. Unde subdit: Et mutave
Abbreviated transcription (Latin):
quia ab eis credita est
esse: obscuratum est.
timore superbie obeũ¬
brante: Ica ut sit. insi¬
piens .i. paulatim us¬
qr ad insipientiamcor
eoꝵ deductum est. Ne¬
bula enun erroris cõ¬
texit cor eorum. quia¬
cum creatorem ex cre¬
aturis cognonissent.¬
nec sieut de uin glouifi¬
cauissent: ampluis ob¬
tusi sunt. Unde obscu¬
ratum est cor eoꝵ. Coce:
ex hac suꝑbia dicentes¬
enim ore uł corde se eẽ sa. aͣ te non adeo stul¬
ti facci sunt in deum. Eoce illa duo que dixe¬
rat. hic aperte asignat .s. quomodo euanu¬
eru̾t. quod ostendit ibidicentes se esse sapi
ubi culpa monstratur ⁊ quomodo obsen¬
ratum est cor eoꝵ ostendit ibi. stulti facti
sunt quod est ninlicta. sapientes enim
cursus siderum ⁊ quantitatem elementoꝵ.
deum autem eoꝵ spernebant:. ideoq stultist᷑.
si ir hec laudandasunt. quanto magis crea¬
torilloꝵ. Uiderunt gͦ quo ueniend̾ esset.s
ingrati ei qui illis p̾stiticit. ut uiderent sibi
uoluerunt tribuere quod iudelant.: ⁊ facti

Expanded text:
quia ab eis credita est esse, obscuratum est, tumore superbiae obdurante, ita ut sit insipiens, id est paulatim usad insipientiam cor eorum deductum est. Nbula enim erroris contexit cor illorum, quiacum Creatorem ex creaturis cognovissent,ec sicut Deum glorificassent, amplius obtusi sunt. Unde obscuratum est cor eorum? ex hac superbia, dicentes ore vel corde, se esse sapientes a se non a Deo, stulti facti sunt in Deum. Ecce illa duo quae dixerat, hic aperte signat, scilicet quomodo evanuerunt, quod ostendit, ibi, dicentes se esse sapientes, ubi culpa monstratur; et quomodo obscuratum est cor eorum, ibi, stulti facti sunt, quod est vindicta. Sapientes enim cursus siderum et quantitates elementorum; Deum autem eorum spernebant. Ideoque stulti sunt. Si enim haec laudanda sunt, quanto magis Creator illorum? Viderunt ergo quo veniendum esset, sed ingrati ei qui illis praestitit ut viderent, sibi voluerunt attribuere quod videbant; et facti
Abbreviated transcription (Latin):
ginem eius cui erat assimilata. postea in simi¬
militudiuem ymaginis uolucrum. Ecte maioꝵ
eoꝵ que minua et ꝑua sunt similitudim d̾i
honorficenciam darent. hĩc ergo clampnat
simulacra impioꝵ. in quib alii solem alii t̾¬
ram. alii homines mortuos. et huiꝰ modi plu¬
ra: uen̾abantur. ĩo aũt dicit. Insimi ho
diu̾sis temporib. a romanis colebantur. Mos
enĩ fuit ab antiquo romanis ad orare simu¬
lacra hominũ. ut romuli. ioius. et aliorum.
⁊ maxime ab euentu en ee inytaliam. uolu¬
crum aũt et quadrupedum. et serpentum. si¬
mulatra coluerunt. exquo alexandria ab
augusto uicta estet rome subiugata. sequit᷑.

Expanded text:
ginem ejus cui erat assimilata. Et, postea, in similitudinem imaginis volucrum. Ecce major horum quae minima et parva sunt similitudini, Dei honorificentiam darent. Hic ergo damnat simulacra impiorum in quibus alii solem, alii terram, alii homines mortuos, et hujusmodi plura venerabantur. Ideo autem dicit, in similitdiversis temporibus a Romanis colebantur. Mos enim fuit ab antiquo Romanis adorare simulacra hominum, ut Romuli, Jovis, et aliorum, et maxime ab adventu Aeneae in Italiam. Volucrum autem et quadrupedum, et serpentium simulacra coluerunt, ex quo Alexandria ab Augusto victa est, et Romae subjugata. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
mutarẽt. ut forma¬
nis corrupti¬
ab eis nocetur. ħ ẽ si¬
mulacrum honu̾s ñ
qͦs uiuos hoc nomine
douare n̾audeant. mor¬
głam dei reciperent.¬
ta est stulticia eꝵ apud quos plus pot̾ ima¬
go quam u̾itas ⁊ potiores sunt mortui ꝙͣ
uiui. Auiuo enu deo recedentes. moͣrtus

Expanded text:
mutarent, ut forma corruptiab eis vocetur, hoc est simulacrum hominis, ut quos vivos hoc nomine donare non audeant, morgloriam Dei reciperentta est stultitia eorum, apud quos plus potest imago quam veritas! et potiores sunt mortui quam vivi! A vivo enim Deo recedentes, mortuis
Abbreviated transcription (Latin):
amplitudinem honoris asserere. ꝓpͥus aũ filiꝰ ẽ
de ip̃o patre genitus si & ad opticĩ grã eẽt fi¬

Expanded text:
amplitudinem honoris asserere. Proprius autem Filius est de ipso Patre genitus. Si autem adoptionis gratia esset Fi
Abbreviated transcription (Latin):
sit otã sb̾ ptcõ .i. ostedit oẽs hoĩes ꝯclusos eẽ sub pccõ
tͥan ẽ .n. lex data ut peccm̃ anferret s ut sub pcc̃o oĩa
bo ꝯniuceret qui sibi sauus uidebatur ut pcc̾̃a de¬
monstrarentur ñ ut auferentur. dita ẽ ut inueniret
se hõ ũ ut morbui sauaretur s ut p̃uaricatõe mor¬
bo crescente medicus quereretur. Qͥ gͦ negat egͥtu¬
dinem suam sr̃fluũ uidicat saluatorẽ. gͦ ⁊ in nat᷑a
nr̃a creatorem laudemꝰ ⁊ pp̃ uiciumm ꝙ nob̾ ĩ flictũ

Expanded text:
id est ostendit omnes homines clausos esse sub peccato. Non est enim lex data ut peccatum auferret, sed ut peccato omnia bo convinceret, qui sibi sanus videbatur, ut peccata demonstrarentur, non ut auferrentur. Data est ut inveniret se homo, non ut morbus sanaretur, sed ut praevaricatione morbo crescente, medicus quaereretur. Qui ergo negat aegritudinem suam, superfluum judicat Salvatorem. Ergo et in natura nostra Creatorem
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ omnes scõs ũ cesso agẽt
noui quales estis. ⁊ iõ ñ
uos s dm̃ laudo qͥ hoc fe¬
cit eĩ .ii. qui fecit agũt᷑
nis ego dico ⁊̃ facientes
plorans uñ congrue ꝓ
iam datis p̃mittitur gͣ¬
dꝰ ut faciat illi ẽ gr̃ax ac¬
cio reddenda cum fec̾it
hoc ẽ ĩ orõib meis peto

Expanded text:
in omnes sanctos, non cesso agens novi quales estis. Et inde non vos, sed Deum laudo qui hoc fe. Ei enim qui fecit agunturnis: ego etiam faciens plorans. Unde congrue pro jam datis praemittitur gest ut faciat, illi est gratiao reddenda cum fecerit. Hoc autem in orationibus meis peto
Abbreviated transcription (Latin):
tioẽ dei. In ymagine ngͦ sua cognosce auctorem
eiꝰ qui corporali sensu ñ attingitur. ne gͦ putetis
torporeo sensu dnĩ attiqi s occuł m̃tis ipm̃ cog
sa m̃bra sunt. alibi audis. alibi uides. In cotde añ
tuo uͥ dulsa m̃bra ñ ĩuemintur bi dudas ibi ui

Expanded text:
ordis. In imagine ergo sua cognosce auctorem ejus, qui corporali sensu non attingitur. Ne ergo putetis corporeo sensu Deum attingi, sed oculis mentis, ipsum membra sunt, alibi audis, alibi vides. In corde autem tuo, ubi diversa membra non inveniuntur, ibi audis ubi vi
Abbreviated transcription (Latin):
quidatus ẽ uob̃. si diffusa
accepinius. Quidam tñ codices melius hñt arim e
caudem quippe rem int̾p̃tes ditere uoluerunt. int̾ est
tñ aliquid in lequendi usu ĩt̾ arrã ⁊ pignꝰ. pignus .n. qͥ
datur soluto eo ꝓ quo ponitur aufert᷑. arrauẽ c̃ de
ip̃o p̃cio datur aliquid ꝙ ñ ẽ auferend̾ s complend̾
si gͦ caritatẽ mͦ deus tanquam pignus dedit ꝑspm̃ qͥ
a nob̾ ẽ pignus: absit. s hoc ꝙ dedit. implebit. iõme¬
lius habetur arra quam pignus dedit nob̾ spm̃ ad
hoc utiq .s. ĩ redemptioẽm ad quisitõis .i. ad hoc ut
sanguine eius redempti a uire inimici ut ultra ñ do¬
minetur nob̾ inimitus ad quiramꝰ deũ. uł ad quiram᷑
ip̃e deus. P¬

Expanded text:
Quid est enim, si diffusa accepimus. Quidam tamen codices melius habent arrham; eamdem quippe rem interpretes dicere voluerunt. Interest tamen aliquid in loquendi usu inter arrham et pignus. Pignus enim quando datur, soluto eo pro quo ponitur, aufertur; arrha vero est cum de ipso datur aliquid quod non est auferendum, sed complendum. Si ergo charitatem modo Deus tanquam pignus dedit nobis pera nobis pignus? Absit! sed hoc quod dedit implebit Ideo melius habetur arrha quam pignus. Dedit nobis spiritum, ad hoc utique, scilicet in redemptionem acquisitionis, id est ad hoc ut sanguine ejus redempti a jure inimici, et ultra non dominetur nobis inimicus. Acquiramus Deum, vel acquiramur a ipse Deus.
Abbreviated transcription (Latin):
q qͦs iuste p̃parauit adluenda supplicia. nec
tñ p̃parauit ad facienda pecã. p̃parauit .ii. deuꝰ
ꝙ diuna equitas redderet. ñ ꝙ huãna ĩ iquitaᷤ
admitt̾et. ñ .ii. sic̃ p̃parauit scõs adiusticiam ꝑ¬
cipiendami. sic̃ p̃parauit ĩiquos ad t̾ticiã amit¬

Expanded text:
que, quos juste praeparavit ad luenda supplicia, nec tamen praeparavit ad facienda peccata. Praeparavit enim Deus quod divina aequitas redderet, non quod humana iniquitas admitteret. Non enim sicut praeparavit sanctos ad justitiam percipiendam, sic
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ delegalium pꝰ xp̃m obseruatõe. ¶eromimꝰ
.ii. ait pecrum iõ obseruasse illa segalia ꝙ uel¬
let ea post xpm seruari eciam auideis si c̃ uere
nec debebant s inuitũ fecisse. ⁊ dispensatõem
simulasse ne.s. nos uideos amitt̾et. nec ĩ hoc p¬
cabat qr bona intenciõe id agebat. ⁊ si illi pec¬
carent qui eiꝰ .q. exemplo uidaiabant is fuit
rep̾hensio uera qr ulĩ eo rep̾hensibile erat
s dispensatoria ut ꝑ hoc scirent gentes ñ eẽ
Nus̃. dic̃ petr̃ seruasse illa iegalia ñ dispensa¬
torit s uere qͣi eis subiectũ. s ñ meis spem po¬
nentem q̃ ab oĩb uideis erant seruanda. ⁊ N.
uere peccasse ñ illa seruando: s alios suo ex¬
empło iudaitare cogendo ut rep̾hensio uera
ñ dispensatoua. ait .ii. Ieꝵ. Ox hoc loco ĩpiꝰ
porfiliꝰ petr̃ a paulo repͥheusum nob̾ obitit uoleᷤ

Expanded text:
 de legalium post Christum observatione. Hieronymus enim ait Petrum non ideo observasse illa legalia, quod vellet ea post Christum servari etiam a Judaeis, sicut vere nec debebant, sed invitum fecisse et dispensatorie simulasse, ne scilicet Judaeos amitteret; nec in hoc peccabat, quia bona intentione id agebat, etsi illi peccarent, qui ejus quasi exemplo judaizabant. Nec fuit reprehensio vera, quia nil in eo reprehensibile erat, sed dispensatoria, ut per hoc scirent gentes non esse  dicit Petrum servasse illa legalia non dispensatorie, sed vere, quasi eis subjectum, sed non in eis spem ponentem, quae ab omnibus Judaeis erant servanda, et eum vere peccasse, non illa servando, sed alios suo exemplo judaizare cogendo, ut sit reprehensio vera n dispensatoria. Ait enim Hieron.. Ex hoc loco impius Porphyrius Petrum a Paulo
Abbreviated transcription (Latin):
eni restitisse dicatur. Nani ut̾q recte sentit legẽ
sicẽm ut ⁊ uideis sõbia. ⁊ gentilib desꝑatio tol¬
leretur. Non gͥ uł paulo uł eis eum quib añce¬
dens se ab eis postea seꝑabat. Petrꝰ uͦ rep̾hensi¬
bił erat. nec paulus ei ꝓeaert̾ resistebat Mau̾¬
lus .ii. in petro hoc rep̾hendere ñ potuit ꝙ ip̃e fe¬
cit. nͨ argutre simulatõem eꝰ ⁊ ip̃e renus erat. s fu¬
it ħ rep̃hensio nĩ uera ⁊ dispensatoria. nͨ petrus
legitur ĩ actib apłoꝵ auctor fuit ħꝰ decreci. legẽ
post eunͣgłim ñ eẽ seruandam qui post uisiõem
luithei. U erant diu̾si gen̾is aĩalia ad cornelium
hac re soluit. ¶um .ii. paulus ⁊ barnabas iam
ꝯu̾sis imatis gentib ueuissent antiochiam qͥ¬
dam deuida descendentes dicebant sñ lege moy¬
si nemo pͭsamari. ¶ unc utriq .s. paulus ⁊ barna¬
bas. ⁊ sili udei qui hoc dicebant: ascenderũt ierłm

Expanded text:
em restitisse dicatur. Nam uterque recte sentit legem sionem, ut et Judaeis superbia, et gentibus desperatio tolleretur. Non igitur vel Paulo vel eis cum quibus ante edens se ab eis postea separabat, Petrus vere reprehensibilis erat, nec eis Paulus procaciter resistebat. Paulus enim in Petro hoc reprehendere non potuit, quod ipse fecit, nec arguere simulationem, cujus et ipse reus erat; sed fuit haec reprehenslegitur in Actibus apostolorum, auctor fuit hujus decreti, legem post Evangelium non esse servandam, qui post visionem lintei, ubi erant diversi generis animalia, ad Cornelium hac re solvit. Cum enim Paulus et Barnabas jam conversis multis gentibus venissent Antiochiam, quidam de Judaea descendentes dicebant: Sine lege Moysi nemo potest salvari. Tunc utrique scilicet Paulus et Barnabas et illi Judaei qui hoc dicebant, ascenderunt Jerusalem
Abbreviated transcription (Latin):
ius ⁊̃ ip̃os x̾ana doctͥna ñ cog̾et. Itaq si post hoc
apłoꝵ decretum petrꝰ huit illam ĩ antiochiã s ił¬
atioẽm qua gentes ceg̾et uidaitare ñ mr̃ si pau¬
ꝙ c̃ uolebat paulus ũ rumde hoc sub deg̾e s fi¬
dent̾ asserere ꝙ eum parit̾ sentire iam nou̾at
gamus petr̃ ĩ hac siuã fusse ĩ ꝗͣ ⁊ paulꝰ fuit. ñ
gͣ tẽ eum quid in ea re uerum eẽt cocebat. sec
euis simulatõem qͥ gentes cogebat uit s dai¬
⁊ arearguebat. ꝙ sic illa oĩa simulato ͣꝰ rie
gerebantur. qͣi uerum eẽt ꝙ dicebant qͥdam
.s. credetites sũ lege ñ posse ialuari ĩ cꝰ sĩe ñ ꝯsẽ¬

Expanded text:
s Christiana doctrina non cogeret . Itaque si post hoc apostolorum decretum Petrus habuit illam in Antiochia simulationem qua gentes cogeret judaizare, non mirum si Pau nolebat Paulus non timide obtegere, sed fidenter adserere, quod eum pariter sentire iam noueratgamus Petrum in hac sententia fuisse in qua et Paulus fuit. Non igitur tunc eum quid in ea re verum esset docebat, sed ejus simulationem qua gentes cogebat judaizare, arguebat, quia sic illa omnia simulatorie gerebantur, quasi verum esset quod dicebant quidam, scilicet credentes sine lege non posse salvari, in cujus se
Abbreviated transcription (Latin):
uopꝰ erat obseruant ut dampnanda ñ ẽẽ monꝰ¬
traret. p̃dicans tñ ĩ stant̾ ñ eis s gr̃a dei saluos
sien fideles ne ea uelut ncc̃ia quisꝙͣ sustiꝑet
post passiõem ⁊ resur rectõem namq am̃ iam
reuelata fide amiserant tanꝙͣ uitam offitii su¬
i. i eriutũ sic̃ de functa corꝑa dedutenda e¬
rnt quodãm᷑ ad sepulturam ne simulate set
religiose ñ erant differenda continuo ił inimi¬
torum obrectionib tanꝙͣ tanum mor̃sib ꝓiti¬
uens puis deduicor uł baiulus corꝑis. s impiꝰ

Expanded text:
t observans, ut damnanda non esse monstraret, praedicans tamen instanter non eis, sed gratia fidei salvos fieri fideles, ne ea velut necessaria quisquam susciperet, post passionem et resurrectionem, namque Domini jam revelata fide, amiserant tanquam vitam officii sui. Verumtamen sicut defuncta corpora deducenda erant quodammodo ad sepulturam, nec simulate, sed religiose, non erant deserenda continuo, vel inimicorum obtrectationibus tanquam canum morsibus projicinon erit pius deductor uel baiulus corporis sed impius
Abbreviated transcription (Latin):
tem ad dñi euuigłm eiq iõ restitisse Q illa si¬
mulatõe gentes uidarzare cogebat. utr̃ uerũ
scripserit an non. nescio qͥ dispensatiua fassi¬
tate m̃titus sit. ¶Absit ut eum mñdatit̾ fe¬
cisse tredamꝰ. oĩo .n. credend̾ ẽ ĩ doctͥna religi¬
onis nullo mͦ eẽ m̃ciẽd̾. ⁊ ĩ scͥptorib scq scͥpt᷑aꝵ¬

Expanded text:
tem Evangelii, eique ideo restitisse, quod illa simulatione gentes judaizare cogebat: utrum verum scripserit an non, nescio qua dispensativa falsitate mentitus sit. Absit! ut eum mendaciter fecisse credamus. Omnino enim tenendum est in doctrina religionis nullo modo esse mentiendum,
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ eu ꝯsituant. nͨ pectat petrꝰ si udenzat s ꝙ togit
gentes uiauzare suo exemplo ĩ quo solo paulus re¬
p̃hend̾ eum ut doctorgentum ut si rep̾hensio nͭ
nͨ dispensatoria. alioqiuun m̃titꝰ ẽ paulꝰ. Si .i. hoc fe¬
cit petrus ꝙ fac̾e debuit: m̃titꝰ ẽ paulus ꝙ eum ñ¬
illo dicit qui dit̃ eum recte fecisse ꝙ noiit eũ fac̾e
debnisse. Si aũ uer̃ scͥpsit paulus: uerum ẽ ꝙ petrꝰ
.i. lego scͥpsisse paulum ꝙ̃ m̃titum eẽ ñ credo. ⁊ iõ ñ
ut putarent qui credebant ĩ xp̃m se sũ illis legali
b saluos eẽ ñ posse. hoo .ii. contendebant antyoch¬
ye qui ex tͥcumcisioẽ crediderant. Ip̃m uͦ paulũ
credo ñita egisse qnͣ tymotheum crrꝯcidꝰ. uł chẽ¬
cͥs uotum ꝑ soluit. uł ierosolunis a iacobo moni¬
tus legalia illa suscep̃ ut putare uideretur ꝑ il¬
la legalia salutem dari. s ne illa q̃ in u̾b̾ futuroꝵ
deus fĩ usserat tanquani ydolatriam genciũ

Expanded text:
 constituant, nec peccat Petrus si judaizat, sed quia cogit gentes judaizare suo exemplo, in quo solo, Paulus reprehendit eum ut doctor gentium, ut sit reprehensio vera, nec dispensatoria. Alioquin mentitus est Paulus. Si enim hoc fecit Petrus quod facere debuit, mentitus est Paulus qui eum illo dicit, qui dicit eum non recte fecisse, quod eum nouit facere debuisse. si autem uerum scripsit Paulus, uerum est, quod Petrus enim lego scripsisse Paulum, quem mentitum esse non credo : et ideo non ut putarent qui credebant in Christum, sine illis veteribus salvos esse non posse. Hoc enim contendebant Antiochiae qui ex circumcisione crediderant. Ipsum vero Paulum credo non ita egisse, quando Timotheum circumcidit, vel Cenchris votum persolvit, vel Hierosolymis a Jacobo monitus, legalia illa suscepit, ut putare videretur per illa legalia salutem posse dari, sed ne illa quae in umbris futurorum Deus fieri jusserat, tanquam idololatriam gentium
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iacobũ hoc iõ monuisse ut scirẽt fła eẽ q̃ de illo
audierant. Ini qͥ ẽ deuideis credidissent tumem
ulatores erant legis qui sic eam uolebant oblꝰ¬
uaritanquam sũ hus ĩ euͣtigłio salus credentibꝰ
ẽẽ s̃i possit. Hiisenserut paudum uehem̃tissi¬
mũ gr̃e p̃dicatorem ⁊ utentroni eoꝵ maxiie

Expanded text:
et Jacobum hoc ideo monuisse, ut scirent falsa esse quae de illo audierant hi, qui cum ex Judaeis credidissent, tamen aemulatores erant legis, qui sic ea volebant observari, tanquam sine his in Evangelio salus credentibus esse non possit. Hi senserant Paulum vehementissimum gratiae praedicatorem, et intentioni eorum maxime
Abbreviated transcription (Latin):
uite.⁊ qr ñ sufficit absti¬
nere a malo nͥ siat ꝙ bo¬
num ẽ addit repleti. qͣi¬
ñ solum sitis sñ mał s¬
Al oꝑibus que sunt fructus iͦtitre qͥ ẽ hĩtꝰ¬

Expanded text:
vitae. Et quia non sufficit abstnere a malo nisi fiat quod bonum est, addit: repleti. Quan solum sitis sine malis,operibus quae sunt fructus
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ꝓfecto sp̃ẽ scs̃ qui in ẽt̾ioris hoĩs corruptõe
ĩt̾iorem renouat de die uidiem. ⁊ gustata reqͥe
spũali. spe future beatitudinis: oĩa asꝑa releuat. ⁊
.ni. seua. ⁊ ĩ mania. facilia ⁊ ꝓpe nulla fac̃ amor.Itẽ
exibeamus nos ut ministros dei. ĩ castitate ñtis
ĩ iquos ꝯuersandum fit. uł ita ã castitate habita
ceant. In longanimitate expectatõis. in suauita¬
te. ut bͥlanidi ⁊ affabiles simus. suauitate dico ha
sedueͬunt coida inuocentium. ĩ caritate ũ ficta.
sic̃ pseudo similant caritateni. ut decipiant. fie ꝑ¬
ta uero carttas ẽ in his. qui in aduersitate desert̃
frẽs. Item exibeamꝰ nos ministros ĩ u̾bo u̾itatis. p̃di¬
eando. uł loquendo. Item in uirtute dei .s. ut ñ sꝑe

Expanded text:
fecto Spiritus sanctus, qui in exterioris hominis corruptione, interiorem renovat de die in diem, et gustata requie spiritali, spe futurae beatitudinis omnia aspera relevat, et enim saeva et immania, facilia et prope nulla facit amor. Item exhibeamus nos ut Dei ministros in castitate mentis iniquos conversandum sit. Vel ita, in castitate, habitaceant. In longanimitate exspectationis, in suavitate, ut blandi et affabiles simus. Suavitate, dico, hseducunt corda innocentium, in charitate non ficta, sicut pseudo simulant charitatem ut decipiant. ta vero charitas est in his qui in adversitate deserunt fratres. Item, exhibeamus nos ministros in verbo veritatis, praedicando vel loquendo. Item, in virtute Dei, scilicet ut
Abbreviated transcription (Latin):
tionis ⁊ ꝙ puaricatores ip̃ius legũ inuenti sũt ñ ad
ꝑnitiem q adutilitatem uamit eis qui tredide¬
runt. cognitio . it maioris egritus uis ⁊ desi derari
meditum uehem̃enũ fec̃. ⁊ diligi ardentꝰ eustodie ba¬
mur dico ut sic assueti ducerem ĩ ean .⁊. tam bo
aꝑta funt que pͥus obseura erane. qr occulta fuit
nitus gtͣietus ge sidem expͥo sensu genuisse ꝑ qiã
ebat ad fidem. Itaq lex fu. pe pẽ. ⁊ nol otł ꝓuerõ
ab illicitis compennẽs

Expanded text:
quod praevaricatores ipsius legis inventi sunt, non ad perniciem, sed ad utilitatem valuit eis qui crediderunt. Cognitio enim majoris aegritudinis et desiderari medicum vehementius fecit, et diligi ardentius. Custodiebamur, dico, ut sic assueti duceremur in eam, scilicet tam bonaperta sunt quae prius obscura erant, quia occulta fuit nitus glorietur se fidem ex proprio sensu genuisse, per quem ebat ad fidem. Itaque lex fuit pedagogus noster, nos ab illicitis comprimens
Abbreviated transcription (Latin):
minor fuit ad ministratõ.
fiduciam.ꝙ simꝰ sufficiẽ¬
⁊ u̾ba ista ꝑpendant. qui putant ex nob̾ ẽẽ fidei
ceptum. ⁊ ex d̾o eẽ fidei supplem̃tũ. Com̃dans .n.
N. Quid .n. ñ uideat prius eẽ cogitare quam cre¬
dere: Nullus quippe credit aliꝙͥ nͥ pͥus cogitau̾¬

Expanded text:
mfiduciam, quod simus sufficienverba ista perpendant qui putant ex nobis esse fidei coeptum, et ex Deo esse fidei supplementum. Commendans enim nquit, non videat prius esse cogitare quam credere? Nullus quippe credit aliquid, nisi prius cogitave
Abbreviated transcription (Latin):
cͥfisalit. tis.i. ĩmolaticiis ydoloꝵ. in cunb a deo
ĩdisc̾tũ usũ quidam habebãt. ut ex eꝯ aut scanda¬
litarentur aut saltẽ ꝯfudentur ĩ firmi ⁊ ip̃i quili¬
citis ĩ ordinate utebantur: eccĩasticã ĩ se formã ꝯfũ¬
deut suiitate suindent. screntesir oia exciratiõe¬

Expanded text:
st immolatitiis idolorum, in quibus adeo indiscretum usum quidam habebant, ut ex eo aut scandalizarentur, aut saltem confunderentur infirmi: et ipsi qui licitis inordinate utebantur, ecclesiasticam in se formam confunderent, et unitatem scinderent. Scientes enim omnia ex creatione
Abbreviated transcription (Latin):
ditur hic sensus qui
ip̃e dixit. peccaui. ut iͦti¬
ficersutiuste traheba¬
uine iustificatõnis. nr̃e¬
nostra peccata fore inte¬
nigentib. Erant enĩ qͥd̾a
qui dicedant d̾m uelle. nos perare. ĩõ ut
comparationent᷑a inuistus appareat et dũ
pectatum nobis dimitt̃et. qui misericor sit pa¬
te fatere. Dicebant etiam eum uelle nos mẽ¬
tiri. ut ip̃e solus uerax inueniretur. q̃d̾ si
it a esset. in uiste abislo dampnarem᷑ ccͣ suos
tales loquit᷑ hĩc apłc qͥuia non est hic sensuᷤᷤ
cata hominũ et accus malicłi iustificationi
proficiant. et pp̃mala nr̃a iustus appareat. et
minsticia nostraiustum illum ostẽndat. Dix
em̃ supra. qd̃ uerax est deus ⁊ omĩs homo m̃¬
dax. ⁊ qd̾ indignis dat bona. in quo apparet
conmmendabilior eius gr̃a. et iusticia. Unde
cdicat cłm iniquũ qui pecrata punit. quł sibi
prosunt. Si enĩ inuisticia nr̃a ei proficit si

Expanded text:
ditur hic sensus qui ipse dixit: Peccavi ut justificeris, injuste trahebavinae justificationis nostra peccata fore intelligentibus. Erant enim quidam qui dicebant Deum velle nos peccare, ideo, ut mparatione nostri justus appareret, et, dum peccatum nobis dimitteret, quod misericors sit, patefaceret. Dicebant etiam eum velle nos mentiri, ut ipse solus verax inveniretur. Quod si ita esset, injuste ab illo damnaremur. Contra illos tales loquitur hic Apostolus, quia non est hic sensus icata hominum et actus mali Dei justificationi proficiant, et per mala nostra justus appareat, et injustitia nostra justum illum ostendat. Dixit enim supra quod verax est Deus, et omnis homo mendax, et quod indignis dat bona, in quo apparet commendabilior ejus gratia et justitia. Unde dicat Deum iniquum qui peccata punit quae sibi prosunt. Si enim injustitia nostra ei proficit, sine
Abbreviated transcription (Latin):
feci analt̾ ad ult̾io et
homicidio. ut tu o ds.¬
mitendo filium de stir¬
pe mea. sitͥnt᷑ promi¬
plesse probens. et uintas. iĩplendo promissa.
mea. daũid enĩ postqͣm factus est ad ult̾. ⁊ ho¬
micida houorem urie accipiendo. et illum gla-¬
dio filioꝵ amonꝰ octidendo. dicebant multi ua¬
nascetur xp̃c de homicida. et adułt̾o. set fal¬
sum erit. qd̾ sibi pollicitum asserebat. S̾s aũt¬
uerax est. qͥd̾ promisit xp̃m desemine dauid:
situt ꝓͣmisit et sic unicit. cum iudicatur. ctuia
datiqd̃ daturus negatur. cumq dat qd̾ itdi¬
catur non daturus. iuincit. ostendens se u̾acem.
illum aũt mendacem. qui non credit u̾b̾ eius.
et esthic. ut. consecutiumi nõ effectiũ uł can¬
satiuum. uł ita. ut sit causatumm. et respit̃.
adilld̾ qd̃ dauid p̃dix̾at apeccato m̃o munda¬

Expanded text:
feci in adulterio et homicidio, ut tu, o Dmittendo Filium de stpe mea sicut promiplesse comproberis, et vincas, implendo promissa, mea. David enim postquam factus est adulter, et homicida uxorem Uriae accipiendo, et illum gladio filiorum Amon occidendo, dicebant multi: Vanascetur Christus de homicida et adultero. Sed falsum erit quod sibi pollicitum asserebat. Aerax est, quia misit Christum de semine David, sicut promisit; et sic vincit cum judicatur, quia dat quod daturus negatur. Cumque dat quod judicatur non daturus, vincit, ostendens se veracem, illum autem mendacem qui non credit verbis ejus. Et est hic, ut consecutivum, non affectivum vel causativum. Vel ita ut sit, ut causativum et respicit ad illud quod David p
Abbreviated transcription (Latin):
hora peccacor ingemuerit omĩum ini qui¬
tatum euis nõ recordabor amplus ⁊ uincas.
indulgentiam pectati nͥi dando. cumiudica.
ab hominib michiuemam non dare. dice
qui et adeo iustus es ut dum ego et om̃s pͤ¬
camus. tu solus iustific̾is .i. iustus appareas.¬
uincas .i. suꝑes om̃s iniusticia. cum iudica¬
ris .i. cum alus uuuditio compararis.Tan
ntur eiũ dedisse homini om̃sq affectus. õs¬
q motus: quib adurtutes niti posset.et
prog̃di. in suꝑ ⁊̃ nim raciomis inseruit. qua
agnosc̾et quid deberet ag̾e. uł cau̾e his &̾
acceptis. homo neglex̃ it uirtutis in ced̾e.
cui exdõ nil defuit. ip̃e u̾o in uenitur defu¬
isse. his q̃ ado̾ data sunt sibi. Merito ergo
d̾r talem inuidiao d̾s uincere. et iustifica¬
ri inu̾bis sũis. uł ita tibi soli peccaui. quia

Expanded text:
hora peccator ingemuerit, omnium iniquitatum ejus non recordabor amplius . Et vincas, indulgentiam peccati mihi dando; cum judicaris, ab hominibus mihi veniam non dare. Dicebqui et adeo justus es, ut dum ego et omnes peccamus, tu solus justificeris, id est justus appareasvincas, id est superes omnes in justitia, cum judicaris, id est cum aliis in judicio compararis. Tannitur enim dedisse homini omnes affectus, omnesque motus, quibus ad virtutes niti posset et progredi. Insuper etiam vim rationis inseruit, qua agnosceret quid deberet agere vel cavere. His autem acceptis homo neglexit iter virtutis incedere, cui ex Deo nil defuit, ipse vero invenitur defuisse his quae a Deo data sunt sibi. Merito ergo dicitur talem in judicio Deus vincere, et justificari in verbis suis. Vel ita, tibi soli peccavi, qui
Abbreviated transcription (Latin):
sine culpa. sine uicio. s ipe s̃ rectũ fe fecit:. q de.¬
seruit imꝑatorem. ⁊ dulertit᷑ ad desertorem: cade̾s¬
qͣͣ a maͣnu figuli: uas ꝯfractũ est. qd̾ deus ꝑmi¬
sit: ut miseria sua ꝓbaret. qr sine deo nichił pot
segͦ ⁊ alios uendidit uoluntaria ꝯcupiscentia.
ut sub peccõ .i. serui pectĩ sint. Quia .n. ꝯtin̾e t̾
posset uoluit.: influctũ est ei ñ posse. cũ uelit. ꝑ

Expanded text:
sine culpa, sine vitio, sed ipse non rectum fecit se, quia deseruit imperatorem, et divertit ad desertorem, cadensque a manu figuli vas fractum est, quod Deus permisit, ut miseria sua probaret, quia sine Deo nihil potest. Se ergo et alios vendidit, voluntaria concupiscentia ut sub peccato, id est servi peccati sint. Quia enim continere cum posset noluit, inflictum est ei non posse cum veli
Abbreviated transcription (Latin):
tata .i. sapient̾ dispita dispoĩta u̾bo dei .i. p̃cep¬
todei ita utiq ut ex ex iuiisibilib .a. ex ĩ formi¬
b elem̃tis usibilia .i. formata fierent. Añte .ii.
ꝙͣ deus rex̃ om̃i formas locis ⁊ sedib suis ordi¬
nata distinctioẽ dispon̾et: tenebre erat.⁊ enĩt
ĩ iusibilia elem̃ta. s ĩ eoꝵ seꝑatõe fact̾a łnata
lux. pͥm̃a gͦ mat̾ia fcã ẽ ꝯsusa ⁊ ĩformis uñfie

Expanded text:
tata, id est sapienter disposita verbo Dei, id est praecepto Dei, ita utique ut ex invisibilibus, id est ex informibus elementis, visibilia formata fierent. Ante enim quam Deus rerum omnium formas locis, et sedibus suis ordinata distinctione disponeret, tenebrae erant, et erant invisibilia elementa, sed in eorum separatione nata est lux
Abbreviated transcription (Latin):
li mũdo qui erat ĩ sapĩã dei. ħ ẽ dei dispoĩtio qͦ
disposuit oĩa insibilia ista fieret .i. iuxͣ inuisi¬
bile exemplar ꝙ erat ĩ m̃te dei fierẽt ħ. i¬

Expanded text:
li mundo qui erat in sapientia Dei; haec est Dei dispositio qua disposuit omnia, visibilia ista fierent, id est juxta invisibile exemplar quod erat in mente Dei, fierent haec. Fi
Abbreviated transcription (Latin):
o hoĩem. Coñ suetudo¬
erat eoꝵ qui sacras no
batur ystoria t̃ ad se ipm̃ ueniret caiꝙͣ de alio
ses. Ita .it. de se ip̃is locuti sũt tamquã de aliis
ꝙ ad eniꝰ laudem ꝑtinebat. de segͦ qiͣ de alio ait
deretur. raptum hiꝰ us ad t̾ciũ celum. hoc aũ accidit
erant transacti a tempore quo uidit uisiõem us

Expanded text:
c eorum consuetudo, qui sacras nobbatur historia, cum ad seipsum veniret, tanquam de alio ses: ita enim de seipsis locuti sunt tanquam de aliis.quod ad laudem Dei pertinebat. De se ergo quasi de alio ait: tum hujusmodi usque ad tertium coelum. Hoc autem accidit erant transacti a tempore quo vidit visionem usque
Abbreviated transcription (Latin):
.ĩ nꝰ p̾. uiciũ ñ pͣ. s medicus ad hoe uenit: ut pel¬
lat iiciũ. ¶ uenit .ii. saluator adgenus hũañ.
nullũ sañ inuenit. Iõ magnus medicꝰ uenit ad
manicheas. qui uolebãt alian ꝯͣ dm̃ ĩ ducͥe na¬
tam. mali. hoc u̾bo apłi suũ ꝯfirmantes eirorẽ.
biti. recte ambisiqͣni. tolle uͦ claudicatõem. ⁊ inde¬
bis rectam ansbulatõem. tta exduso uitio. sana

Expanded text:
otest, vitium non potest. Sed medicus ad hoc venit ut pellat vitium. Venit enim Salvator ad genus humanum, nullum sanum invenit, id est magnus medicus venit, ad m inducere naturam mali, hoc verbo Apostoli suum confirmantes errorem. jici rectae ambulationi. Tolle vero claudicationem, et videbis rectam ambulationem. Ita excluso vitio, sana
Abbreviated transcription (Latin):
qͣre. ⁊ quod ubiq oran¬
d̾ sit. nẽ dicit ꝙ docendi
officiũ solis uitis aueni
at. ⁊ quales ad illud de¬
beant ordinari de t̾min

Expanded text:
quare, et quod ubique orandum sit. Nunc dicit, quod officium solis viris conveniat, et quales ad illud dbeant ordinari, determin
Abbreviated transcription (Latin):
unitatem corꝑis: sidem ⁊ caritatẽ oꝑtet ĩtłłi
q̃ si desit: indicium sibi sumit. qͥ siut. ꝙ qr u¬
nũ sumus. amũ sentire debe̾mus. dicit. ut fides
panis ex multis granis. ⁊ unũ corpus ex nuil¬
tism̃bris. componitur: sic eccã xͥ ex multis
fidelib caritate copulante connectitur. hoc
sua m̃sa consecrauit. qui accip̃ misf̾ium unita

Expanded text:
unitatem corporis, fidem et charitatem oportet intelligi: quae si desint, judicium sibi sumit. Et quia unum sumus, unum sentire debere dicit, ut fides panis ex multis granis et unum corpus ex multisfidelibus charitate copulante connectitur. Hoc sua mensa consecravit: qui accipit hoc mysterium unita
Abbreviated transcription (Latin):
latenticarne. signuni no
ꝙ ẽ grande ludibriũ impiis. grande nust̾ium piis
hoc gͦ obꝓbrumm. ⁊ deformitatem xͥ ñ erubescamus
s ueneremur. deformitas .is. xp̃i: te format nisi
deformis ille eẽ uoluisset. tu formani quã ꝑdidisti
si recepisses. pendebat gͦ meruce deformis. s de for¬
mitas illius pulcritudo ur̃a erat. In hacgͦ deformi¬
tate głiem cuiꝰ siguũ ĩ fronte portamꝰ. de hac de¬
formitate ñ erubescamꝰ s gaudeamꝰ cũ apło qui

Expanded text:
latenti carne: signum noviquod est grande ludibrium impiis, grande mysterium piis. Hic ergo opprobrium et deformitatem Christi non erubescamus, sed veneremur. Deformitas enim Christi te format; nisi deformis ille esse voluisset, tu formam quam perdidisti non recepisses. Pendebat enim in cruce deformis, sed deformitas illius pulchritudo nostra erat. In hac ergo deformitate gloriemur, cujus signum in fronte portamus. De hac deformitate non erubescamus, sed gaudeamus cum Apostolo, qui
Abbreviated transcription (Latin):
picantur. Alii uero nec oecisum pitant s pociꝰ
sub tractum ut putaretur &xcisus ⁊ uiuũ oeculta¬
niin ugore ip̃iꝰ etatis ĩ qua fuit ẽ crederet᷑ extie¬
tus donec suo temꝑe reueletur. ⁊ restituatur ĩ reg¬
num. s multum nuxa mͥ ẽ ħ opinantium tãta
sit sensus tm̃. h oc restat añquam reueletur ĩ quꝰ
ille ut qui tenec. nc̃. romanũ imꝑiũ teneat .i.¬

Expanded text:
picantur. Alii vero nec occisum putant, sed potius subtractum, ut putaretur occisus, et vivum occultari in vigore ipsius aetatis, in qua fuit, cum crederetur exstinctus, donec suo tempore reveletur, et restituatur in regnum. Sed multum mihi mira est haec opinantium tanta sit sensus: Tantum hoc restat antequam reveletur iniquus ille, ut qui tenet nunc Romanum imperium teneat, i
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ dei munera ẽ. ñ
S̾ sola caritas. s caritaᷤᷤ¬
cum fide. a deo nobis÷.
alii datur grã. sa .i. cu¬
randi infirmos. ⁊ hoc
ĩ uno ⁊ eodem oĩb spũ.¬

Expanded text:
inter Dei munera est, non ergo sola charitas, sed charitacum fide a Deo nobis est. Alii datur gratia sanitaturandi infirmos, et hoc in uno, et eodem omnibus Sp
Abbreviated transcription (Latin):
dũ sit. s deo qui uocat. s
ille tecte fit pontifex qͥ
uocat᷑ a deo. qui recte eli
agron qui iditio iuir¬
ge. ⁊ incendio emuloꝵ
elec̾eus ẽ. ⁊ monstratꝰ
plac̾e deo. In hiis ubis ꝑ¬
ut pontifex fieret sic̃ ipͤ
dit ego ñ clarifito me¬
ip̃m. s ille clarificauit
es tu. ꝙ idem dicturꝰ erat

Expanded text:
dum sit, sed Deo qui vocat; sed ille recte fit pontifex, qui vocatur a Deo, id est qui Aaron, qui indicio virgae et incendio aemulorum electus est, et monstratus placere Deo. In his verbis perut pontifex fieret, sicut ipse ait: Ego non glorifico meipsum , sed ille clarificavit es tu. Quod idem dicturus erat ei
Abbreviated transcription (Latin):
ħ q̃ auoiert̃ ab exploratorib qui mãla retulest
ñ ere didert̃. egressim̃. de egypto ẽ multã uiã ꝑ¬
ambulassent. ⁊ miultaiiditia iurtutis dei acce¬
pisset̃ ĩ egypto ĩ mari rubro ĩ ħemo ꝯsiliũ fec̾¬
rent inspic̾e naturam t̾re. illi uͦc̃ exissẽt re

Expanded text:
 audierunt ab exploratoribus, qui mala retulerunt non crediderunt. Egressi enim de Aegypto cum multam viam perambulassent, et multa judicia virtutis Dei accepissent in Aegypto, in mari 240 Rubro. In eremo consilium fecerent inspicere naturam terrae. Illi vero cum perre
Abbreviated transcription (Latin):
uidit .n. moyses heticos fut᷑os ⁊ ueram dnĩ mor¬
tem uegaturos. ⁊ tõ uolens ab hec maledc̃o xpm
ꝯͣ longe futuros ħ̃ entos de longe clamat moy̾seᷤᷤ
semꝑ iuuus ĩ iusticia sua. mortiuis & pp̃ delicta
nr̃a ĩ carne sustepta expena nr̃a sic ⁊ semꝑ be

Expanded text:
enim Moyses haereticos futuros, et veram Domini mortem negaturos. Et ideo volentes ab hoc maledicto Christum ntra longe futuros haereticos de longe clamat Moyses: semper vivus in justitia sua, mortuus autem propter delicta nostra, in carne suscepta ex poena nostra. Sic et sempe
Abbreviated transcription (Latin):
poc̃i. Cur gͦ timeret moyses dic̾e maledem̃ qd̾
det in ligno contumelia ĩ dm̃ pritand : putanda ẽ ex
parte quippe mortali pependit uiligno. mortali¬
tas qͥppe ł aͥ ex maledcõe pecc̃i pͥmi hoĩs ẽ. Si gͦ di¬
ceret mors maledrã ẽ nemo ex horresceret. Item
& pepend in ligno nͥcaro mortał : cuiꝰ mortalitaĩ
ex pec̃o uet̾is hoĩs erat. ĩ eiꝰ pecc̃ĩ ⁊ mortis figura ⁊̃¬

Expanded text:
. Cur ergo timeret Moyses dicere maledictum, quod est qui pendet in ligno, contumelia in Deo putanda est. Ex parte quippe mortali pependit in ligno. Mortalitas autem ex maledictione peccati primi hominis est. Si ergo diceret: Mors maledicta est, nemo exhorresceret. Item,autem pependit in ligno nisi caro mortalis, cujus mortalitas ex peccato veteris hominis erat?
Abbreviated transcription (Latin):
cialuis qui ñ de gen̾e udeoꝵ ut quidam dũt p̃¬
fuit. ⁊ añ cirruntisicẽm suuctꝰ sac̾docio ut ñgẽ¬
tesa uideis. s uidei agentib: sac̾dociũ acciꝑent
⁊ ñ suit unctus oleo uisibili ut moyses ĩstituit
s oleo exulcatiõis ⁊ puritate fidei. nec aĩalia tm¬
molauit s pane ⁊ uino xͥ sac̾dociũ dedicauit ñ it
sũ patre ⁊ matre cum xͦ ẜ duas nͦs ⁊ patrẽ hũt¬

Expanded text:
cialius, quia non de genere Judaeorum, ut quidam dicunt, praefuit, et ante circumcisionem functus sacerdotio, ut non gentes a Judaeis, sed Judaei a gentibus sacerdotium acciperent. Et non fuit unctus oleo visibili, ut Moyses instituit, sed oleo exsultationis et puritate fidei, nec animalia immolavit, sed pane et vino Christi sacerdotium dedicavit. Non vere sine patre et matre cum Christus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ coaduitõrẽ ĩ p̃dita¬
tõe a me dimissũ mit̾
cand̾ directũ uł for¬
sitan dimissũ ã carc̾e
ĩ qͦ añ detentꝰ fu̾at ẽ
qͦ si cełius .i. cełit̾ ue

Expanded text:
et coadjutorem in praedicatione; a me dimissum in iter candum directum, vel forsitan, dimissum a carcere in quo ante detentus fuerat. Cum quo si celerius, id est ce
Abbreviated transcription (Latin):
tur successu meliore ꝓ¬
fec̾it tanto ĩuidꝰ ĩ maus¬
ĩcendiũ luoris ignib ĩ ar¬
uus aspectus pallor ĩ facie. ĩ
ĩtim uacua odio tñ furiate mentis ẽ armata. frẽꝰ¬

Expanded text:
tur successu meliore erit tanto inuidus in maincendium liuoris ignibus inaruus aspectus, pallor in facie, in amsi a gladio interim uacua, odio tamen furiatae mentis armata. e
Abbreviated transcription (Latin):
defende se incipiat ne turpis uideatux. Iõ lenit̾
instruite qr frẽi estil ⁊ si suꝑiores. ¶ Attende
nare a bono. peccatum ẽ fac̾e malum ut sic ĩ lauda
bili uita aliud ẽ declinare a malo aiuid fac̾e bo¬
nũ ꝙ admonemur ditentente scͥpt᷑a declina a
malo ⁊ fac bonũ ita ĩ laudabili aliud sit declina¬
re a bono aliud fac̾e bomalũ. ⁊ illud delictũ hoc

Expanded text:
defendere se incipiat, ne turpis videatur. Ideo leniter instruite, quia fratres estis, etsi superiores. Attende nare a bono. Peccatum est facere malum, vel sicut in laudabili uita aliud est declinare a malo, aliud facere bonum, quod admonemur dicente scriptura: declina a malo et fac bonum, ita in damnabili aliud sit declinare a bono, aliud facere malum et illud delictum, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
dicit o noue ħecice. dicĩ ꝙ ñ peccare ĩpotestate
sic habemꝰ. ut lice sñ aduitorio diuine grͣcie
implere possimꝰ. Plane inquid lib̾m arbitri¬
um ad hoc nob̾ sufficit. Qͣre gͦ dixit apłc ora¬
iis pot̾at dicere: monemus docemꝰ. uł iube¬
mꝰ. ꝙ si diceret cercum diceret. qr ⁊ uolũtas
nr̃a agit aliquid. Nõ .ii. uoluntas nr̃a agrt ad
nicħ. s sola ñ sufficit. maluit tñ dicere oramꝰ
ut ipãm gr̃am com̃daret ut ĩtlłig̾ent illi qͥ
ñ faciunt aliquid mali ñ solum sua uolũta¬
uoliuitatis arbitrium qnͣ oratur ꝙ p̃cipitͤ
agnoscite gr̃e bñficium. utraq .n. in scrip¬
turis habetur. sequr̃. Non .n.q. hñis potes¬

Expanded text:
dicis, o nove haeretice? dicis quia non peccare in potestate sic haberemus, ut hoc sine adjutorio divinae gratiae implere possimus? Plane, inquit, liberum arbitrium ad hoc nobis sufficit. Quare ergo dixit Apostolus, oramus? poterat dicere, monemus, docemus, vel jubemus. Quod si diceret, certum diceret, quia et voluntas nostra agit aliquid. Non enim voluntas nostra nihil agit, sed sola non sufficit. Maluit tamen dicere, oramus, ut ipsam gratiam commendaret, ut intellegerent illi, quando non faciunt aliquid mali, non sola sua uoluntauoluntatis arbitrium, quando oratur quod praecipitur, agnoscite gratiae beneficium. utrumque enim in scripturis habe
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ ꝓilłꝰ exaudiret orautem qͥ dat ĩcrem̃tũ
ĩ occulto. ¶ uidatu uero dnt nos ñ debe
petere a sempit̾na maiestate ut det nob̾
ambulare ĩ uia recta ⁊ ꝑ seu̾are ĩ manda¬
tis. ⁊ plac̾e illi ĩ omui oꝑe bono. ⁊ hĩ. qͥa ĩd

Expanded text:
 illis exaudiret orantem qui dat incrementum in occulto. Quidam vero dicunt nos non debere petere a sempiterna majestate, ut det nobis ambulare in via recta, et perseverare in mandatis, et placere illi in omni opere bono, et hujusmodi,
Abbreviated transcription (Latin):
habentes quid duudicemꝰ. In ec orat apłe
ut hiis bñagentib ĩ eis corripienda ñ uniueni¬
at. ⁊ sic reꝓbi appareant. ꝓbati.i. uidentur dũ
iudicant peccatores. sic ergo ñ suit qͦs iudicẽt
cessante auctoritate. qͣi reꝓbi uidentur. Attẽ¬
de ⁊̃ ꝙ ait. oramꝰ ut nichiͣ mali faciatis s boñ
Intelligenda ẽ .ii. hic gila dei qua sola hoĩet
lib̾atitur a malo.⁊ sñ ꝙͣ nullũ ꝓrsus siue cogi¬
tando siue uolendo ⁊ amando. siue agendo
faciut bonũ. ñ solum ut mostrante ip̃a qͥd
faciend̾ sit sciant. uerum ⁊̃ ut p̾stante ip̃a
faciant cum dilectiõe ꝙ scuuit. hanc quippe
ĩspiratioẽm bone uolũtatis ⁊ operis posceb¬
at apłc corrinthiis c̃ dicebat oram᷑ ne ꝙͥ
niali faciatis. ⁊ ẽ Quis hoc audiat ⁊ ñ fatea¬
tur a dño d̾o nobis eẽ ut decliciemus a ma¬
lo.⁊ faciamꝰ boñ. ñ .ii. ait a plꝰ monemꝰ do¬

Expanded text:
habentes quid vindicemus. Hoc orat Apostolus, ut his bene agentibus, in eis corripienda non inveniat, et sic reprobi appareant: probati enim videntur, dum judicant peccatores. Si ergo non sint quos judicent cessante auctoritate, quasi reprobi videntur. Attende quod ait oramus, ut nihil mali faciatis, sed boni. Intelligenda enim est haec gratia Dei, qua sola homines liberantur a malo, et sine qua nullum prorsus sive cogitando, sive volendo et amando, sive agendo faciunt bonum, non solum ut monstrante ipsa quid faciendum sit sciant, verum etiam ut praestante ipsa faciant cum dilectione quod sciunt. Hanc quippe inspirationem bonae voluntatis et operis poscebat Apostolus Corinthiis, cum dicebat: Oramus ne quid mali faciatis, etc. Quis hoc audiat et non fateatur a Domino Deo nobis esse ut declinemus a malo, et faciamus bonum? Non enim, ait Apo
Abbreviated transcription (Latin):
nate s ab homĩb tradita. tͥ¬
dideru̾nt .n. pħylosophy qͦs hoĩes uocat dm̃ ñ pꝰ¬
se si̾ creaturam. hoĩem ñ posse nasci de uirgine ł
mortuum reuiu̾e considerantes elem̃ta .i. has cre¬
aturas uisibiles ĩ quib ex comixtioẽ seminus aĩ¬
lia gu̾antur. ⁊ ꝙ moritur ñ it̾m uiuit. Io monet

Expanded text:
ab omnibus tradita. Tradiderunt enim philosophi, quos homines vocat, Deum non posse fieri creaturam, hominem non posse nasci de Virgine, vel mortuum revivere, considerantes elementa, id est has creaturas visibiles, in quibus ex commistione seminis animalia generantur, et quod moritur non iterum vivit. Ideo monet
Abbreviated transcription (Latin):
.ii. uidetur locꝰ eẽ. ut si
diceret᷑ ab hiis qui sũt
antiochie. aliciuibꝰ A̾
uidetur femina fuisse
deo deuota cũ qͣ multi

Expanded text:
enim videtur locus esse, ut si diceretur, ab his qui sunt Antiochiae; aliquibus videtur femina fuisse Deo devota, cum qua multi
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ ẽ subitꝰ aĩ motus pꝰ
maiora ꝓhibet mino
natõem de alio subli¬
mato maliciam effectũ
ire .s. indignatõis. ma.¬
dampnum alicui. blã
⁊ si in corde sit conceptus

Expanded text:
 est subitus animi motus. Post majora, prohibet minornationem, de alio sublimato; malitiam, effectum irae, scilicet indignationis. Madamnum alicui, blaspetsi in corde sit conceptus.
Abbreviated transcription (Latin):
n̾on in credułitate. qr aliter de suꝑbia ruerẽt.
hie uidetur auiquo medo mist̾ium expon̾e. ꝯ¬
clusit .ił. deus oĩa ĩ in fidelitate. ut de amari¬
tudine infelicitatis sue penitendo ꝯfusi. ⁊ ad
dulcedinem mĩe dei credendo ꝯu̾si. huiliores
ꝑmat̾ient.⁊ ut gr̾a mun̾is eẽt gratissima ⁊
clamarent. ꝙ magna mnultitudo dulcedinis

Expanded text:
ter ex superbia ruerent. Hic videtur aliquo modo mysterium exponere. Conclusit enim Deus omnia in incredulitate, ut de amaritudine infidelitatis suae poenitendo confusi, et ad dulcedinem misericordiae Dei credendo conversi, humiliores permanerent, et ut gratia muneris esset gratissima, et clamarent: Quam magna multitudo dul