comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
s sursum cor habeant. ⁊ t̾rena ua¬
na nõq̃rant ne: meipiaut esse mo¬
nast̾ia diuitibus utilia nõ pauꝑib.
si duntes illic humiliantur: ⁊ pau¬
peres illic inflantur. ¶ Rursus eti¬
am illi qui aliquid iuudebantur ẽẽ¬
in scło: non babeant fastidio fit̾s
suos. qui ad illam sc̃am societatem
ex pauptatem uenerũt. ¶Mag̾
autem studeant non de parentum
diuitum digmitate s de pauperũ
fratrũ societate głi.ari. ¶ Nec extol¬
lantur si ꝯmuni uite aliquid de
sus facultatibus ꝯculerint: nec

Expanded text:
set sursum cor habeant et terena vaset sursum cor habeant et terena vana non t ne incipiant esse monasteria dsi diuites illic humiliantur et pauperes illic inflantur. sed rursus etiam illae, quae aliquid esse uidebantur in saeculo, non habeant fastidio sorores suas. quae ad illam sanctam societatem ex paupertate uenerunt; magis autem studeant non de parentum diuitum dignitate sed de pauperum sororum societate gloriari. nec extollantur, si communi uitae de suis facultatibus aliquid c
Abbreviated transcription (Latin):
Ec sunt que ut obseruetis
p̾cipimus in monasterio ꝯstituti.
primiũ ꝓpt̃ qd ĩunu̾ estis ꝯgregati
ut unamies habitetis in dõmo
et sit uobis amina una et cor unũ
in domino. ¶ Et non dicatis ali¬
quid ꝓprium. s fint uobis ouma
ꝯmunia. ⁊ distribuatur inueuiq
tus ⁊ tegumentum. non equaliter
omnibus qr no equalit̾ ualetis õs.
s pocius uincuiq ficut cuiq opus
fuerit. ¶ Sic enim legitis inͥ actib
apłoꝵ quiaerant illis omnnia ꝯmu¬
nia ⁊ distribuebatur uincuiq sicut
euq opus erat. ¶ Qui aliquid
habebant in scło qͣndo ingressi sũc
monast̾ium libent̾ ueluit esse illd̾¬
nõ ea querant in monast̾io que nec
foris hr̃e potuerunt: s tñ eoꝵ infir¬
mitati. ꝙ opus est tribuatur: etiã
si pauꝑtas eoꝵ qu̾ foris erant: uoc
nõ ideo putent se e̾e̾ felices: qr mue¬
neru̾t uictũ ⁊ tegumentum quale
foris iuuenire non potuerunt ¶Nec
engant ceruicẽ qr sociantur eis ad
quos foras accedere non audebãt

Expanded text:
ec sunt quae, ut observetis, praecipimus, in monasterio constituti. Primum propter quod in unum estis congregati, ut unanimes habitetis in domo, et sit vobis anima una, et cor unum in Deo, et non dicatis aliquid proprium; sed sint vobis omnia communia: et distribuatur unicuique tus et tegumentum, non aequaliter omnibus, quia non aequaliter valetis omnes, sed potius unicuique sicut opus fuerit. Sic enim legitis in Actibus Apostolorum: Quia erant illis omnia communia, et distribuebatur unicuique sicut cuique opus erat . Qui aliquid habebant in saeculo, quando ingressi sunt in monasterium nter velint esse illnon ea querant in monasterio que nec foris habere potuerunt Set tamen eorum infirmitati quod opus est tribuatur etiam si paupertas eorum quando foris erant nec non ideo putent se esse felices  invenerint victum et tegumentum quale foris invenire non potuerunt nec erigant cervicem quia sociantur eis ad quos foris accedere non audebant
Abbreviated transcription (Latin):
zarũ ut ĩtinguat extrem̃ digiti sui
in aquam. ut reftigeret lĩguam
meani qr trucior ĩ hac flãura. Ecce
qũo diuitis aĩa lazari pauꝑis spĩn
cognos cebat. ex quo non est dubi¬
tand̾ ꝙ se defunctoꝵ sp̃s ĩ illa regi¬
otre pariter recognoicant.possũt
braham lazarũ muic cogno uiss
nequa ꝙͣ ad diuite ĩ torm̃tis posit̃
de transacta di ꝯ ꝯtritione loquere¬
tur dicens. ꝙ mala recepent ĩ uita
sua. Et simali malos uõ recognos¬
cerent: nequaꝙͣ diues ĩ tor mẽtit
posita frm̃ suoꝵ ctiã ab ientiũ memi¬
nisset. Qũo tĩ presentes nc̃ posset ag¬
noscere qui ctiam pro ab sentiũ me¬
mnorra turauit exoiare. Qua ĩ teisro
queq osten dr qr et boni malos: et
mali cognoscunt bonos. nã et di¬
ues ab abraham tognostitur. cui
dictuni est. tecepnti bona ĩ uitai

Expanded text:
m digiti sui in aquam, ut refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma . Ecce quomodo divitis anima Lazari pauperis spiritum cognoscebat. Ex quo non est dubitandum, quod se defunctorum spiritus in illa regione pariter recognoscant. Possunt braham Lazarum minime cognovisset, nequaquam ad divitem in tormentis positum, de ejus transacta contritione loqueretur dicens, quod mala receperit in vita sua. Et si mali malos non recognoscerent, nequaquam dives in tormentis positus, fratrum suorum etiam absentium meminisset. Quomodo enim praesentes non posset cognoscere, qui etiam pro absentium memoria curavit exorare? Qua in re illud quoque ostenditur, quia et boni malos, et mali cognoscunt bonos. Nam et dives ab Abraham cognoscitur, cui dictum est: Recepisti bona in vita
Abbreviated transcription (Latin):
cum egrotat. ¶Cuni acceditis ad
mesam donec inde surgatis qd̾
uobis sed̾m ꝯsuetudinem legitur
⁊ aures esuriaut dei uerbum. ¶e
infirmi sunt ex pristina ꝯsuetudi̾e.
si aliter tractantur iniuctu non
debet aliis molestum esse. nec in¬
iustum iuderi eis quos fecit aliqua
ꝯsuerudo fortiores. ¶ Nec illos feli¬
ciores putent. qr sumunt ꝙ non
sumiit ipłi: s sibi poeius gratu¬
lentur. quia ualent ꝙ non ualent

Expanded text:
cum aegrotat. Cum acceditis ad cum aegrotat. Cum acceditis ad mensam. donec inde surgatis, quod uobis secundum consuetudinem legitur,et aures percipiant dei uerbum. Quae infirmae sunt ex pristina consuetudine, si aliter traetantur in uictu, non debet aliis molestum esse nec iniustum uideri. quas fecit alia consuetudo fortiores. nec illas putent feliciores, quia sumunt, quod non sumunt ipsae, sed sibi potius gratulentur, quia ualent, quod non ualent
Abbreviated transcription (Latin):
de sins diuitiis magis suꝑbiant
quia easͫ monast̾io pacuintur. ꝙͣ
si eis in scło fruerentur. ¶ Alia quip¬
pe quecumq ini. quitas in malis
oꝑibus ex̾cetur ut fiant: supbia u̾s¬
uerd etiam bonis oꝑibus mudiatur
ut ꝑeant. ¶ Et quid ꝓdest dispergere
dando. c pauꝑibus ⁊ p auꝑem fien
cum auinia misera suꝑbior efficitur
diicias ꝯcempuendo quam fuerat
possidendo: omnes egͥgo unanimit
⁊ ꝯcorditer unuite. ⁊ honerate in uo¬
bis dm̃ inuicem. cuius templum
fc̃i estis. ¶Crationibus inst̾are:
horis ⁊ temporib ostitutis. ¶ In ora
torio nemo aliquid agat. nisi adꝙ
est fẽm. unde ⁊ nomen accepit. ut
si forte aliqui ⁊̃ p̾ter horas ꝯstitutas
Sialiiᷤ uacat orare uoluerint: ñ eis si
impedim̃to qui ibi aliquid agend̃
putauerunt. ¶Psaluus ⁊ hymp¬
nis eum oratis dm̃ hoc uersetur in
corde ꝙ ꝓfertur in ore. ¶Et nolite
cantare nnsi ꝙ legitis esse cautand̾.
¶Quod autem non ita seuptum
du aliquid alinientoꝵ sumat: nͥ

Expanded text:
de suis diuitiis magis superbiant, quia eas monasterio partiuntur, quam si eis in saeculo fruerentur. alia quippe quaecumque iniquitas in malis operibus exercetur, ut fiant: superbia uero etiam in bonis operibus insidiatur, ut pereant. et quid prodest dispergere dando pauperibus et pauperem fieri, si anima misera superbior efficiatur contemnendo, quam fuerat possidendo? omnes ergo unanimiter et concorditer uiuite et honorate in uobis inuicem deum, cuius templa factae estis. Orationibus instate horis et temporibus constitutis. in ortorio nemo aliquid agat, nisi ad quod est factum, unde et nomen accepit: ut si forte aliqui etiam praeter horas constitutas, si eis vacat, orare voluerint, non eis sint impedimento, qui ibi aliquid agendum putaverint. Psalmis et hymnis cum oratis Deum, hoc versetur in corde, quod profertur in voce: et nolite cantare, nisi quod legitis esse cantandum; quod autem non ita scriptum dii aliquid alimentorum sumat, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bu dei qui desiderant illud audire. Ml¬
ti tattam lectionez audiunt qui ab ip̾a
lettõe uacui recedunt. Nulliuibi affectũ
hñt. nullũ sapore sentuit. quicqͣ au¬
diunt.: fatile anuttunt. Iuditium est
illis audire qd̾ audrunt. Luootra scͥp¬
tum Decti qui esuriunt et scitiunt iꝯ¬
titian: q̾m ip̾i saturabuntut. ¶deo sa

Expanded text:
bum qui desiderant audire. Multi sacram lectionem audiunt, qui tamen ab ipsa lectione vacui recedunt; nullum ubi affectum habent, nullum saporem sentiunt: quidquid audiunt facile amittunt. Judicium est illis audire quod audiunt. Quo contra scriptum est: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ xp̃o dño predicente. Ibunt ĩpii in
supplitiũ eternũ rustiã in uitã eternã.
Iñ apocalipsin seruatũ quoq hunt ordi¬
nẽ legiuꝰ ubisignant᷑ expressũ ẽ. pͥus
cĩ de diabolo ac suor oĩm pena refertur
et d̃i. mois et infertius mistꝯ ẽ instagñ
ignis. post inde de scõꝵ beatitudĩe futu¬
ra sb̾iungit᷑. et uroi celũ nouum et t̾rã

Expanded text:
in supplicium aeternum; justi autem in vitam . In Apocalypsi quoque servatum hunc ordinem legimus, ubi signanter expressus est. Prius enim de diaboli ac suorum omnium poena refertur, et dicitur: Mors et infernus missi sunt in stagnum ignis : post inde de sanctorum beatitudine futura subjungitur: E
Abbreviated transcription (Latin):
le futurꝯꝰ. uel in qua mundi par¬
noꝵ te haberi possit.
qd̾ maiores et studiosi le ignorase at¬
serunt. peritulo sũ ualde ẽ et sr̃ fluum
si quitquã inde a nobi diffriri ullomͦ

Expanded text:
 futurus, vel in qua mundi parte haberi possit. quod majores et studiosi se ignorasse dixerunt, periculosum valde et superfluum est, si quidquam inde a nobis definiri ullo
Abbreviated transcription (Latin):
te ĩ iuditiũ ternumꝯ etram ĩ durinita¬
te postiuditiũ urderaꝯ qͥamuero post
iuditiũ ꝑget hrac et ducet ł ec̃ corpꝰ cui cu¬
putest. et offeret regnũ deo et patri. Luo¬
modo ergo traditurus est regnũ deo et
patu nisi tũ uisione diuinitati sue ĩ qua
un ꝯ est tũ patre uilectorib suit ostende¬
rit et cũ nol ñibia sua axuilonẽ et cog¬
iitronẽ qua c̃ patre et sp̃t sc̃oequalis tre¬
ditur manifeste perduxerit. tune plane
uideb forma ilia dei ab electis que uideri

Expanded text:
in divinitate post judicium viderimus. » Jam vero post judicium perget hinc, et ducet secum corpus, cujus caput est, et offeret regnum Deo et Patri . Quomodo ergo traditurus est regnum Deo et Patri, nisi cum visionem deitatis suae, in qua unus est cum Patre, dilectoribus suis ostenderit? Et cum nos membra sua ad cognitionem et visionem, qua cum Patre et Spiritu sancto aequalis creditur, manifeste perduxerit, tunc plane videbitur forma illa ab electis, quae videri
Abbreviated transcription (Latin):
ceteris famuliarissuno michi do
nuno idalio barcinonensis sediᷤᷤ
epo. Iulianus indignus toletane
ti anno pariter iu urbe regra
fosnuitatit silentia expetentes remo¬
lciorem secreti locũ intraremꝰ. ¶lle
diuine passionit  pluenduimbrib
discretu ambo stratib leccoꝵ excipi¬
mͦ. Ubidum eterax lucis sprculo cõ¬
mumꝰ tangerem᷑. sacra lectio ĩ ma¬
nib sumpta est. L ectũ est ĩ diutur¬
no silentio. Dm̃cetune passionis se¬
creta cum gestis eiͣmgelioꝵ ductis¬

Expanded text:
caeteris familiarissimo mihi in Domino Idalio, Barcinonensis sedis epis Julianus indignus Toletanaeti anno pariter in urbe regia festivitatis silentia expetentes, remotiorem secreti locum intraremus. Illic divinae passionis compluendi imbribus, discretis ambo stratibus lectulorum excipimur, ubi dum aeternae lucis spiculo communius tangeremur, sacra lectio in manibus sumpta est. Lectum est in diurno silentio. Dominicae tunc passionis secreta, congestis Evangelioru
Abbreviated transcription (Latin):
dinit ftuctus. sequentiũ libroꝵ habere¬
tur tenotanone expressum. Hec gͥ to¬
ta illo tunt descoerabili acta uł diffi¬
uita mec̃ ip̃e cognoscis. Atmodo qr bel¬
lica profectio gloriosi principis ab ur¬
beregta turbulentos cuneos ppłor ꝑ¬
fecturos secum ab egit. qd̾ tredo actũ
õẽut iolũ mus nr̃e post turbines placi¬
dis aurarũ flatib inciperet screnari et
tui preceptiet mei promissi tetordari
me ꝯngit. egi ergo. ⁊ si non ut debur.
saluim ut potui ꝯire ꝓmisi. prim̃ librũ
de origuic humane mortis. Sed̾m se aĩe
rũ hẽant. Dernũ de ip̃a resurrectiore fu¬
turaꝯformam. Qd totũ sb̾ uno uolu¬
nime ĩ trib libris fore ꝯstituent hoc pͥn¬
deuienꝯ. ut ex meliori uel maiori ꝑte

Expanded text:
haberetur renotatione expressus. Haec igitur tota illa tunc desiderabili die acta vel definita mecum ipse cognoscis. At modo, quia bellica profectio gloriosi principis ab urbe regia turbulentos cuneos populorum secum abegit, quo credo actum esse, ut salum mentis nostrae post turbines placidis aurarum flatibus inciperet reserenari; et tui praecepti et mei promissi recordari me contigit. Egi ergo, etsi non ut debui, saltem ut potui, quae promisi. Primum librum de origine humanae mortis; secundum, rum habeant; tertium de ipsa resurrectione conformans. Quod totum sub uno volumine in tribus libris fore constituens, hoc prindedimus, ut ex meliore et majore
Abbreviated transcription (Latin):
centie uł recoaationis rã premissa
sunt: io p̾cor. uł expeto. ut libroꝵ hec
oblata formatio sure placent siue¬
sit displicent aut censure nr̃e stilo i¬
meliorẽ sb̾eat palmam: aut iudicii
ur̃i debeat publicari sententia Incip¬

Expanded text:
ctis, quae recordationis causa praemissa sunt, id precor, id expeto, ut librorum haec oblata formatio, sive placens, sive displicens sit, aut censurae vestrae stylo meliorem sui subeat palmam, aut judicii vestri debeat publicari sententia. IDA
Abbreviated transcription (Latin):
multiplitũ libroꝵ uoluminibus
droicistes et ponus ut ib̾ uno collecta hic¬
futuroꝵ ratꝯũtes moitaliũ et uehem̾¬
tius tanget quo sine babore hic posita
plegient. ⁊ eoꝯpuncta uiens redd̾et᷑
ad tempus quo facillue hĩe illi cibus
occurrisset oblatus. hec gͦ libroꝵ forma¬
tio ordinata pronotitia collecta suffi¬
dat. ut et ĩ hoc speculon̾r se ãimo re¬
cognoscat. Pam si ro qd̾ futuri sumꝯ
sedula meditatiõe ruminau̾imꝰ. cre¬
do ꝙ aut raro aut nũꝙͣ aliq̃n peccabi

Expanded text:
multiplicium librorum voluminibus didicisse; sed potius, ut sub uno collecta futororum ratio mentes mortalium eo vehementius tangeret, quo sine labore hic posita perlegisset, et eo compuncta mens redderetur ad tempus, quo facillime hic illi cibus occurrisset oblatus. Haec ergo librorum formatio ordinata, pro notitia collecta sufficiat, ut in hoc speculo noster sese animus recognoscat. Nam si id quod futuri sumus, sedula meditatione ruminaverimus, credo, quod aut ra
Abbreviated transcription (Latin):
sume familiaritatis ĩperio toegit. et ĩ¬
diuroues ocietatis p̃cepto ꝯitrixit. ut
hec ip̃a que superius in q̃one uenerãt
⁊ que digesta tituloꝵ uobis iatu for¬
matione placebant. moxdatomͥi di
breui uolumine ⁊ plicanda agererẽ
et quid ex hoe auccoritas seuserit ap¬
potis eoꝵ sententiis demostrarẽ. ut ⁊
in proquisitiõe talium q̃onũ mim̾osi¬
tas libroꝵ querenti at̃e laboriosa nõ
esset.set multiplicẽ lectoris sit hec
collecta breuitas saciaret In sr̃ quoq
orifinitum a nobit ẽ. alterne carita¬
tit au̾tio ut de returrectione ultuna
corpoꝵ quante possent cause uł q̃sti¬
untule memorie nr̃e se recolendo in¬
gerere siłi tituloꝵ stito renotanda cu¬
tarem. extra hos gͥ duos libros. illud
Nuoq sotio mestificati tordit ficri affec
libellic prim ꝯ liber oderetur. ue huiꝯ
corporis moite qui tituloꝵ sili uistinctro
neꝯformatus precederet et legentis ani¬
spe celesiueriget gairoroꝵ. Sicq post

Expanded text:
simo familiaritatis imperio coegit, et individuae societatis praecepto constrinxit, ut haec ipsa, quae superius in quaestionem venerant, et quae digesta titulorum nobis jam formatione placebant, mox ut datum mbrevi volumine complicanda congererem, et quid ex hoc majorum auctoritas senserit, appositis eorum sententiis demonstrarem; ut jam in perquisitione talium quaestionum, numerositas librorum quaerenti animae laboriosa non esset, sed multiplicem lectoris sitim haec collecta brevitas satiaret. Insuper quoque definitum est a nobis, alternae charitatis commercio, ut de resurrectione ultima corporum, quantae possent causae vel quaestiunculae memoriae nostrae se recolendae ingerere, simili titulorum stylo renotanda curarem. Extra hos ergo duos libros illud quoque socio moestificati cordis affeclibellis, primus liber conderetur de hujus corporis morte, qui titulorum simili distinctione conformatus praecederet, et legentis anispe coelestium erigeret gaudiorum; sicque post
Abbreviated transcription (Latin):
uor magis ursonuit. nõ aluo ꝯua
qd̾ in eoꝵ libris legisse me menini ꝓ¬
prio stilo ⁊ccipsi. Set et ibisi qua for¬
san ast quam ditenda sunt dixi. aut
aliter ꝙͣ formanda erant tentrarie
apposin. caritas quioĩa susfert et tole¬
rat ꝯfitenti mͥ ignoscat. ⁊uq: apud a¬
uimos tue lc̃itatis obtunreat᷑. ut qd̾ in¬
becillitatis nr̃e sens ꝯminꝰ docte form̾n¬
int puidentie tue supplen̾itũ corri¬
gat. elucidet. et cxouret. atq hoc pre
ceteris a dño obtentu p̃enobtineat.
ut quicquis ĩ opere male cautus for¬
san delictoꝵ otraxi abolereiubeat
ꝯmertiũ illud pissanguinit dñi nr̃i¬
ihuxp̃i et saluatoritnt̃i. Hoc gͥ opusñ
ad hoc tñi formarim perplacint: ut qͣiͣ¬

Expanded text:
vox mea insonuit, non aliud quam quod in eorum libris legisse me memini, proprio stylo conscripsi. Sed et ibi si qua forsitan aliter quam dicenda sunt dixi, aut aliter quam formanda erant, temerator apposui, charitas quae omnia suffert et tolerat, confitenti mihi ignoscat: idque apud animum tuae sanctitatis obtineat, ut quod imbecillitatis nostrae sensus minus docte formavit, prudentiae vestrae supplementum corrigat, elucidet et exornet: atque hoc prae caeteris a Domino obtentu precum obtineat, ut quidquid in hoc opere male cautus forsan delictorum contraxi, abolere jubeat commercium illud pii sanguinis Jesu Christi et Salvatoris nostri. Hoc igitur opus, non ad hoc t
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ neiros inferas intemptatio ne
set libera nos a malo. ⁊uis ũ uidr¬
at ad presontis uite ĩdigentiã ꝑtin̾e
In illa itaq uita et̾na ubi nos sꝑsꝑa
inꝰ futuros. et nõis dĩ stĩficatio. et
manebunt. Panis uo cotidiamis
ideo dictus est: quia hic est ncͣcius ꝙͣ¬

Expanded text:
s inferas in tentationem, Sed libera nos a malo , quis non videat ad praesentis vitae indigentiam pertinere? In illa itaque vita aeterna ubi nos semper speramus futuros, et nominis Dei sanctificatio, et manebunt. Panis vero quotidianus ideo dictus est quia hic est neces
Abbreviated transcription (Latin):
lius mutue collationit fecundri:
mun̾e operimur. Quis ibi ununus
sapor nr̃oꝵ aimos atg̾it que sr̃ne
caritatis dulcedo m̃cib mortaliũ se
ĩ lapsa diffuoerit. quis scriptis expli¬
cet aut relatu odigne uocis sufficiat
explicare. Cras eĩ tunc fateor un dñc
et fr̃ sc̃issunt porugrei doloris con¬
tortionib tubidus. set multo ãpliꝯ
spr uiuint ꝯtemplationis erectus.
tus dolorfugerat: cum diuinũ ills
inter nos cepit colloq uñi agitari. Ibi
tunc plenissĩe sensi ꝙͣ bonũ et ꝙͣ iotũ¬

Expanded text:
tuae collationis fecundari munere opperitur. Quis ibi divinus sapor nostros animos attigerit, quae supernae charitatis dulcedo mentibus mortalium se illapsa diffuderit, quis aut scriptis explicet, aut relatu condignae vocis sufficiat explicare? Eras enim tunc fateor, mi domine et frater sanctissime podagrici doloris contortionibus tabidus, sed multo amplius spe divinae contemplationis erectus. tus fugerit, cum divinum illud inter nos coepit colloquium agitari. Ibi tunc plenissime sensi quam bonum sit et qu
Abbreviated transcription (Latin):
it. Nom̃ quippedĩ i tifi cas̾ in sp̃u. Dei
ãt regñ in carnus resurrectione uẽtu¬
rutu est. Ostendens ergolucas tertiã
petitione duar supioꝵ eẽ quodaã¬
mõ repetitõe: mag̾ cam p̃term utt̃¬
do fecit intelligi. Sem̃ tros aliat ad¬
iungit. de pane cotdiand. de remis¬
sione pcc̃oꝵ. de tẽptatoe uitanda.
At u̾o ꝙ ille in ultuno posuit sẽt li¬
bera a malo. ⁊steũ posuit ut ĩtelui

Expanded text:
it. Nomen quippe Dei sanctificatur in spiritu, Dei autem regnum in carnis resurrectione venturum est. Ostendens ergo Lucas tertiam petitionem duarum superiorum esse quodammodo repetitionem, magis eam praetermittendo fecit intelligi. Deinde tres illas adjungit, de pane quotidiano, de remissione peccatorum, de tentatione vitanda. At vero quod ille in ultimo posuit: Sed libe
Abbreviated transcription (Latin):
tas tira in celoet̃ terra. Qd ñ absur
pore õino sine sine retin enda sunt
et hic ĩchoantur q̃uantũcũq profi¬
cimꝯ augentur in nobis. Perfec¬
ta uero qd̾malta uita sꝑañduimn
est sꝑ possidebuntur. Quod uero
dicimꝰ panoni nr̃m cotidiañ banb

Expanded text:
t in coelo et in terra quod non absurde pore, omnino sine fine retinenda sunt: et hic inchoata, quantumcumque proficimus, augentur in nobis; perfecta vero, quod in alia vita sperandum est, semper possidebuntur. Quod vero dicimus, Panem nostrum quotidia
Abbreviated transcription (Latin):
remptationes q̃ noi as peccand uel
alliciut uł ĩpellunt. hic deuiqi
malũ unde cupimo liberari Illicãt
nicħ istoꝵ est. Eungeluta uero lutas.
ĩ oratiõe dñica petitones ñ septẽ set

Expanded text:
tentationes, quae nos ad peccandum vel alliciunt vel impellunt. Hic denique malum, unde cupimus liberari. Illic autem nihil istorum est. Evangelista vero Lucas in oratione dominica petitiones non septem, sed
Abbreviated transcription (Latin):
corpo pultimã resurrectione. sieq colla¬
tiont mutua nosceremꝰ quid futuri
post hanc uitã ẽemꝯ. Ut uruacit᷑ et
uera citer de hoc negotio cogitãtes tã¬
to certius presentia fugerem ꝯ qͣnto
futura ꝑstrutantes nosc̾emꝯ auibis
Orte gͦ ex hoc negotio questum tuleq̃¬
dam sunt. que du̾sitate sui nõ lemit̾
m̃oꝵ ãimosattiger᷑. set de hiis optĩa
solutioneuł defimetice sensꝯ brem¬
tate nͥ ualentes colligere: erectus ẽ
nr̃oꝵ parit᷑ aimus ut quicquid nob
de hac re in q̃one uerrisset. stilo pre¬
curente adnotari deberet. Sieq qͥd
ex hoc ip̃o respondend̾ ratro posceret
quro ue catholicoꝵ magroꝵ sẽsu dif¬
funtura existeret memoria nobis sa¬
crelectionis exprum̾et: neo libroꝵ t̃t
reuolutiod̃e ꝯtina set uiue uocitid a¬
geret᷑ recordatioiris in dustria. Tunt
egoni fallor urgentib uobis accito
notario capitula de premissis q̃snũ¬
culis eodẽ die ĩ presentiã urãm qͣnta

Expanded text:
corporum resurrectionem, sicque collatione mutua nosceremus, quid futuri post hanc vitam essemus: ut vivaciter et veraciter de hoc negotio cogitantes, tanto certius praesentia fugeremus, quanto futura perscrutantes nosceremus avidius. Ortae ergo ex hoc negotio quaedam quaee sui non leniter animos nostros attigerunt. Sed de his optimam solutionem vel definitionem sensus brevitate non valentes colligere, erectus est nostrorum pariter animus, ut quidquid nobis de hac re in quaestionem venisset, stylo percurrente annotari deberet; sicque quidquid ex hoc ipso respondendum ratio posceret, quidve catholicorum magistrorum sensu definitum existeret, memoria sacrae lectionis nobis exprimeret: nec librorum revolutione continua, sed vivae vocis id ageretur recordationis industria. Tunc ego, ni fallor, urgentibus vobis, accito notario, capitula de praemissis quaestiunculis eodem die in praesentia vestri, quanta
Abbreviated transcription (Latin):
quãuis inaloꝵ aliis leutorẽ aliii futur̃
eẽ grauiorẽ. siue ip̃ius un atq ardor ꝓ
penra digrra cuursq uarietur siueipẽ
equałr ardeat set nõ equali molestia

Expanded text:
malorum aliis leuiorem, aliis futurum esse grauiorem, siue ipsius uis adque ardor pro poena digna cuiusque uarietur, siue ipse aequaliter ardeat, sed non aequali molestia
Abbreviated transcription (Latin):
et dñs ẽ s tĩc sul ad faciend̾ iuuitiũ.
Trem̃dusu gͥ ualde et pauend̾ adue¬
miet ĩ die exanunationi sue. qu t̃
angelis et archangelis tronis et do¬
minationis ceteruq uirtutib teli
quoq ac terris ardentib cunccis in

Expanded text:
iendum judicium . Tremendu sigitur valde et pavendus adveniet in die examinationis suae, quando cum angelis et archangelis, thronis et dominationibus, caeterisque virtutibus, coelis quoque ac terris ardentibus, cunctis in
Abbreviated transcription (Latin):
Sic eĩ sancto propheta ait. In dieb
ilis et intempore illo. cũ ouerters
captiuitatẽ iude et i erłmi: ꝯgrega¬
illis uerbis locus iste iosaphat
toi agnostas. Dicit eĩ sõe beatus re¬
iuditiũ. Hoc ergo ẽ qd̾ dic̾ qñ miser¬
tus fuero eoꝵ. hoc ẽ eoꝵ qui mei iro¬
minis ꝯfesside censentur. tũt õs ad¬
u̾sarios meos dedutã ĩuallẽ rosap¬
hat. hoc est ĩuallẽ iuditii.Us ãt gẽ¬
tes aut õs desigirant incredulas na¬
trones. aut õi demonet dic̃. qr sicut

Expanded text:
idem sanctus propheta ait: In diebus illis et in tempore illo, cum convertero captivitatem Judae et Jerusalem, congregaillius verbis locus iste Josaphat,tor agnoscat. Dicit enim beatus Hiejudicium. Hoc ergo est quod dicit: Quando misertus fuero eorum, hoc est, qui mei nominis confessione censentur, tunc omnes adversarios meos deducam in vallem Josaphat, hoc est, in vallem judicii. Omnes autem gentes, aut omnes designat incredulas nat
Abbreviated transcription (Latin):
niet antixp̃e. i deo s ollicite p̃rauen¬
dũest ne quis pastorẽ quorens lupũ
inueuiat. Obhoc p̾dico tibi unde di¬
noscas ueripastont aduentũ hoc de¬
dit sigñ. hec eĩ fuit uoluntas eius ut
prinꝰ aduentꝰ latent fieret et que¬
retet qd̾ perierat.⁊ ed̾e uero aduenta¬

Expanded text:
veniet Antichristus, ideo sollicite praecavendum est, ne quis pastorem quaerens, lupum inveniat. Ob hoc praedico tibi unde dignoscas veri Pastoris adventum. Hoc dedit signum: haec enim fuit voluntas ejus, ut primus adventus latenter fieret, et quaereret quod perierat; secu
Abbreviated transcription (Latin):
ca. ubi ip̃e sepulta ẽ. et sara ot yta¬
Nd hoc eĩ emit ut sibi et su sepul¬
tura cẽt. duplex spelũca ideo dice¬
batut qmͣ ibi duo sepollebant᷑.
tiguc maritus et cr uxor. uł qr due¬

Expanded text:
ca, ubi ipse sepultus est cum Sara, IsaAd hoc enim emit, ut sibi et suis sepultura esset . Duplex spelunca ideo dicebatur, quoniam ibi duo sepeliebantur contigue maritus et uxor. Vel qu
Abbreviated transcription (Latin):
agit gͦ homo tiurens fugrẽs occul¬
tans te ne irenia tur ab in inrico
nũquid agit ut nõ mroriat᷑. set ut
diu differatur ueniet qd̾ differt᷑
Illã morte tuueamꝰ: que istam
morti carnẽ exciꝑit prima. Serire¬
mus ergo sermone dei ĩ fide per¬
uenturi ad speciẽ qͣndo accipiem
plenissimã libertatẽ. De patribꝰ
eĩ olĩ mortuis tale dñs respõsum
udeis dedit ditens. Ogo sum ũt
abraham. et deus isaac ⁊ ueus ia¬
cob. Nõ est deus mortuoꝵ set uiuo¬
rum. Si ergoilliunuunt laboremꝰ

Expanded text:
ergo agit homo timens, fugiens, occulergo agit homo timens, fugiens, occultans se ne inveniatur ab inimico? Numquid agit ut non moriatur? Sed ut diu differatur, veniet quod differtur. Illam mortem timeamus quamcarnis mortem excipit primam. Servemus ergo sermonem Dei in fide, perventuri ad speciem, cum acceperimus plenissimam libertatem. De patribus enim olim mortuis tale Dominus responsum Judaeis dedit, dicens: Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob. Non est Deus mortuorum, sed vivorum . Si ergo
Abbreviated transcription (Latin):
reltũ corporis ueposito saremne
grauis. Set si alia sarcina nõ porte¬
tur quam tior ĩ gehemã preci¬
pitetur. De ip̃a ergo morte dñt di¬
xit. nrintẽ non uidebit ĩ eterrrũ̃
qui soruionẽ meum seruauerit. ex
pauescamꝰ istã mortẽ set istã time
amꝰ. Qd̾ est aut̃ grauiꝯ multi ꝑ u̾se
tm̃do istã introert in illã. Dictum
est aliquib. Adorate i dola. qd̾ n ñ
tis mitiemi ĩ camiñ ignis ardẽtis.
multi timuer̃ et adorauer. nolẽtes
mori morturi sunt. Tundo moitem
que nõ euadr intider̃ in mortẽ ꝙͣ
euadere felicit̾ possent si istã que
riõ eua ũ infelitit̾ non tuuerent
Natus es hõ moritura es. quoibis ut
nõ moriaris : Qiuo facies ut nõn
moriarit. Ut dñs tuus n c̃citate⁊
moriturũ te ꝯsolaretur uolũtate
mori dignatus est. Quando iudes
xp̃m mortuũ dedignaris mori.
ergo moriturꝯ es. Quo ouades ħ
non habes. hodre sit tras sit. futͦ¬
uni ẽ. debitum est reddend̾. ⁊ urd

Expanded text:
lictio corporis, depositio sarcinae gravis: sed si alia sarcina non portetur, qua homo in gehennam praecipitetur. De ipsa ergo morte Dominus dicit: Mortem non videbit in aeternum, qui sermonem meum servaverit . Non expavescamus istam moramus. Quod est autem gravius, multi perverse timendo istam, inciderunt in illam. Dictum est aliquibus, Adorate idola; quod si non tis, mittemini in caminum ignis ardentis. Multi timuerunt et adoraverunt; nolentes mori mortui sunt: timendo mortem quae non evaditur, inciderunt in mortem quam evadere feliciter possent, si istam quae non evaditur, infeliciter non timerent. Natus es homo, moriturus es. Qua ibis, ut non moriaris? quid facies ut non moriaris? Ut Dominus tuus necessitate moriturum consolaretur, voluntate mori dignatus est. Quando vides Christum mortuum, dedignaris mori? Ergo moriturus es: qua evadas hoc, non habes. Hodie sit, cras sit; futurum est, debitum est reddendum. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
nau̾it frustrai cetis laborauit. Cũ gͦ
foris bona agimꝯitus tor ab elati de
custodire delemꝰ. qr nulla deo placet
cũ tuꝑbia operatio.Un̾itriptura nos
ꝓdest disꝑgendo dare et pauꝑe̾ tĩ t̾ aĩa

Expanded text:
is frustra laboravit. Cum ergo foris bona agimus, intus cor ab elatione custodiamus; quia nulla Deo placet cum superbia operatio. Unde Scriptura nos prodest dispergendo dare pauperibus et pa
Abbreviated transcription (Latin):
facus elemosina nesciat sirastratus
quid faciat dextera tua ut clemosi̾a¬
tua sit ĩ abicondito. st ille qui uidet
in abicoroito reddet tibi. Per dexte¬
ram recta operatio. per sinsira
hiis uo u̾bis amonenurr ut recta que
agnus abs condere ab elatione stu¬
deamꝯ. alioquin u̾icede nõ habebi¬
nius apud patre nrm. deuide oste̾dit
qnti sit uitu̾i superbie c̃ sb̃rungit.
alia quippe quet̾q iniquitas l malit
opetib exercet᷑ ut fiat. superbia uo¬
ctiam botis operib insidiatur ut
peant

Expanded text:
tra tua quid faciat dextera tua, ut sit eleemosyna in abscondito; et ille qui videt in abscondito reddet tibi . Per dexteram recta operatio; per sinistrahis verbis admonemur ut recta quae agimus abscondere ab elatione studeamus, alioquin mercedem non habebimus apud Patrem nostrum. Deinde ostendit quantum sit vitium superbiae; Alia quippe quaecunque iniquitas in malis operibus exercetur, ut fiant; superbia vero bonis operibus insidiatur, ut pereant
Abbreviated transcription (Latin):
duo gn̾a superbie designantur.Unu
carnale. alid spirituale. na pauꝑet
fastiro de nobilitate głari ad carna
lem superbiam pertinet que int̾ ho¬
mines seculares frequent̾ solet euc̾ire

Expanded text:
duo genera superbiae designantur. Unum carnale, aliud spirituale. Nam pauperes fastidire et de nobilitate gloriari ad superbiam pertinet, quae inter homines saeculares frequenter solet evenire.
Abbreviated transcription (Latin):
quisq debet c̾e hu̾ilior nõsr̾bror. et me¬
lius eet ut cas lscło retin̾et ꝙͣ sit reli¬
ꝯueret ut loel monasterio suꝑbiret
fecto est que per iter uirtutu tendit
aduitius. et uͥn pͥram̾ he̾re debuit:
in de tormentu incurcit. Qrs qͥppest̃¬
bia tanto in iuro est qͣnto ĩ altum se
erigit. tantoq profundiꝰ lab̾re ꝙͣ to
excelsius eleuatut. Neseratit quibus¬
dam uitus ad unanimitatẽ redit ꝙͣ
prio omudauit ditens. Dms ergo una¬
nimiter et ocorditer inuite et hons

Expanded text:
et melius esset ut eas in saeculo retineret quam sic relinqueret, ut inde in monasterio superbiret. fecto est qui per iter virtutum tendit ad vitia, et unde praemium habere debuit, inde tormentum incurrit. Omnis quippe superbus tanto in imo est, quanto in altum se erigit, tantoque profundius labitur, quanto excelsius elevatur. Resecatis quibusdam vitiis ad unanimitatem redit, quam primo commendavit, dicens. Omnes ergo unanimit
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m. In dilectione ꝓxum duoier¬
uanda sunt. ut ꝙ tibi nõ uis fĩ ali¬
isnefecerit. et que uultis ut faciant
uobis hoĩes et uoi facite illis. Ex hac
que sunt appetenda cupimꝰ aut qͥ
uitanda sunt uitamꝰ. ex hus duo¬
b attitislis grue diligit᷑ ꝓxuno dũ
et beneficiis fouetur et nulla mali¬
cia led̾r. In õib ergo quib utit᷑ trasita
nẽcitas debet sꝑ tiumete caritas. qr
quicquid agnras out loquimi aut co

Expanded text:
Deum. In dilectione proximi duo servanda sunt. Ut quod tibi non vis fieri aliis ne feceris . Et quae vultis ut faciant vobis homines, et vos facite illis . Ex hacquae sunt appetenda cupimus, et quae vitanda sunt vitamus. Ex his duobus articulis congrue diligitur proximus, dum et beneficiis fovetur et nulla malitia laeditur. In omnibus ergo quibus utitur transitura necessitas, debet semper eminere charitas. Quia quidquid ag
Abbreviated transcription (Latin):
de suito: quomĩo de alult̾io. qu̾o de
hoitidio. quo de falio testimõio Er̃¬
ergo quire̾ sibi collata celare appetit i¬
ude tditoris locutenet ĩ scã ecc̃a qui
fur erat ⁊ latro ⁊ loculos hñs ea que
omutebant᷑ sibi a dño asportabat ⁊
abscondebat. Quitanto cuprditrtu ⁊
auaricie uitio exarsit si dnm sirli sit¬
ei diabolꝯ ĩ cormuserat ue̾deret et tͣ¬
d̾et. Set appetendo lutru morte̾ inire
nuit sicut s triptu est. Dũ sitit lutruuu
ꝑurenit ad laqueu. Tales sunt frutto
auaritie. Eautant gͦ fr̾et ne lucra ap¬
petant. ne ꝙͣl rẽ abscondant. ne du̾
suatoente dyabolo taru detestabile
ꝓpetrant culpa uusto o̾ipotentis deiui¬
ditio mortu et dap̾nationis ĩturtãt

Expanded text:
io, quomodo de homicidio, quomodo de falso testimonio. Frater qui rem sibi collatam celaverit, Judae traditoris locum tenet in Ecclesia sancta, qui fur erat et latro et loculos habens, et ea quae mittebantur Domino, asportabat et abscondebat. Qui tanto cupiditatis et avaritiae vitio exarsit, ut Dominum suum sicut diabolus in cor miserat, venderet et traderet. Sed appetendo lucrum invenit mortem, sicut scriptum est: Dum sitit lucrum pervenit ad loqueum. Tales sunt fructus avaritiae. Caveant ergo fratres ne lucra appetant, ne quamlibet rem abscondant, ne dum suadente diabolo tam detestabilem perpetrant culpam, justo omnipotentis Dei judicio mortis et damnationis perpet
Abbreviated transcription (Latin):
hat. si ultra mod̾ uestes m̾das hẽre cõ¬
cupiscat. Tanto ẽi quisq polluit᷑ ua¬
tus qͣnto ad iuaue głam forism̾du¬
tur. Eurare ergo debent prelati ne
ꝑ nitorei uestium delinquant sb̾diti.

Expanded text:
tes mundas habere concupiscit; tanto enim quisque polluitur intus, quanto ad inanem gloriam foris mundatur. Curare ergo debent praelati ne per nitorem vestium delinquant subjecti.
Abbreviated transcription (Latin):
occulte accipiat᷑.s et sit i potestate p̾ͥ¬
põiti ut ͥ rem imuure redactũ cui i¬
necͥce fu̾it prebeatur In cõi e̾i uita
dum est p̾posito ut tuinc̾ce fu̾it p̾¬
beatur. Sic extinguitur auaricia. fr̾¬
fluitas resecatur. sit ituttitur carita ᷤ
pauꝑtas st̃a custoditur. qr du nõ litz
terrena retinere. tog̾r a̾uꝯ celestia
cogitare. Set sunt quida qui gtaui¬
ter ꝯturbantur. t̾ ea que ab aliis sus
mant munus clam delectantur ĩ
ꝓpriis. et sepeer pariuis it uilissimus teb
tunto ĩ ardestunt otsiderio. ut ea ꝑ occaᷤ
gis p̾ualere cognoicit. Itc turat uni.
ex maguo uel ex paruo decipiat.⁊
tantũ ut caritate̾ frm corrupete ua¬
leat. Debemꝰ ergo ꝯtrahoste calli¬
num couti et uigilantes ẽe. atq eiꝯ
laqͥos in õĩ roꝵ uateria p̾cauere⁊¬

Expanded text:
otestate praepositi, ut in rem communem redactum, cui necesse fuerit praebeatur. In omni enim vita dum est praeposito, ut cui necesse fuerit praebeatur. Sic exstinguitur avaritia, sic superfluitas resecatur. Sic nutritur charitas et paupertas sancta custoditur, quia dum non licet terrena retinere, cogitur animus coelestia cogitare. Sed sunt quidam qui graviter conturbantur, cum ea quae ab aliis susmant munuscula, delectantur in propriis. Et saepe ex parvis et vilibus rebus tanto inardescunt desiderio, ut earum occasgis praevalere cognoscit. Nec curat utrum ex magno vel ex parvo decipiat, tantum ut charitatem fratris corrumpere valeat. Debemus contra hostem callidum cauti et vigilantes esse, atque ejus laqueos in omni rerum materia praecavere
Abbreviated transcription (Latin):
tur sb̃iunctum est ꝙ si aliquis remi
sibi collatam celauerit flirtiuidi¬
tio ꝯ decapnetur. Apłł dicit. Fures ⁊
latrones regn̾ dei nõ posfidebunt. fur¬
tume̾i criminale pc̃am est sit scriptũ
ess. Nõadult̾adit nõ furtu fatres non
falsumi testunomũ dices ⁊ ceta. quia

Expanded text:
ubjunctum est: Quod si aliquis rem sibi collatam celaverit, furti judicio condemnetur. Apostolus dicit: Fures et latrones regnum Dei non possidebunt . Furtum enim criminale peccatum est, sicut scriptum est: Non adulterabis, non furtum facies, non falsum testimonium di
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃a curau̾itis. tanto ampliꝯuo
ꝓlicere nou̾itit. ut ĩ o̾ib quib utitur
transitura necitas sr̃ emineat que pet¬
tanet caritas. Tranfitura quippene¬
cessitas utitur tpri̾alib reb tẽporalib
studiis ĩ quib debet sꝑ caritas emin̾e.
cunctis ergo que agimꝰ nc̃ce est ut sꝑ
enineat contas qr ip̃a est m̃r uirtuti
demonstro. Multũ ꝓficit lhat caritate
qui ꝑto amore dei craicta que m̃di hꝰ
sunt dei puit. inchilubirennere appe¬

Expanded text:
ra curaveritis, tanto amplius vos proficere noveritis, ut in omnibus quibus utitur transitura necessitas superemineat, quae permanet, charitas. Transitura quippe necessitas utitur temporalibus rebus, temporalibus studiis, in quibus debet semper charitas eminere,cunctis ergo quae agimus necesse est ut semper emineat charitas, quia ipsa est mater virtutum, demonstro . Multum proficit in hac charitate qui pro amore Dei cuncta quae hujus mundi sunt despicit, nihil sibi retinere appe
Abbreviated transcription (Latin):
n̾r equs quide arbiter presideat inter
se eteum que exteriꝯ gestat. quatens
el h̾o suus exterioi et seraꝑ debitu̾ mri¬
nisterium seriure susficiat etnuquã

Expanded text:
noster aequus quidam arbiter praesideat inter se, et eum quem exterius gestat, quatenus ei homo suus exterior et semper ad debitum ministerium servire sufficiat, et nunqua
Abbreviated transcription (Latin):
tli desiderii inlẽ cibum .i. lenticula
dcupiuit. neq eĩ tib set appetito nũ
trus e. Uñ et lautiores cibot pler̾q
sineculpa sumimꝰ ⁊ ab iectores nõ
sine reatu ꝯscientre degust amus.
laitaq sum̾̃ta sunt ꝯuenature ne¬
cessitas querit et nõ que edendi li¬
bido suogerit Illos estimet ditioret
quilsustinenda parcitate fuerint
fortrores. ex fortitudine parcitatiꝰ
depr̾tur uicia carnis. ex mortifi¬
catione uitior ꝓcedit pullulatio
u̾ͥtutu spe sunt uere diuitie quib
dicantur ale itinentrũ. Uñ et sẜ¬
ditut. Meliui est ẽi minꝯ egere qͣ¬

Expanded text:
tu desiderii vilem cibum, id est lenticulam, concupivit. Neque enim cibus, sed appetitus in vitio est. Unde et lautiores cibos plerumque sine culpa sumimus, et abjectiores non sine reatu conscientiae degustamus. Ea itaque sumenda sunt quae naturae necessitas quaerit, et non ea quae edendi libido suggerit. Illos aestiment ditiores qui in sustinenda parcitate fuerint fortiores. Ex fortitudine parcitatis deprimuntur vitia carnis, ex mortificatione vitiorum procedit pullulatio virtutum. Ipsae sunt verae divinae quibus ditantur animae continentium. Unde et subditur: Melius est min
Abbreviated transcription (Latin):
toi. quoi neceslitas leuarit ĩfiritios
ad leuandam infimnitate necessa¬
licet caro postꝙͣ uegetata fu̾it oꝑ¬
famulos dei teneat uoluptat tibi.
ne seruiant gulo qui debent ale
deseruire.uanto ergoramo ioi¬
gent: tanto ampliꝯ decet ne cibi
eos uoluptas teneat ne gule uitiu
aĩe uurtutes tollat. nullꝰ palmam
spali certaminis app̾hendit qui
metipos hostis positus gule uidel aꝑ
sunt ipugnanda transimꝰ. Multi
ordino certaminis ignoratites edo¬
maregulam uegligut: et iã sp̃ali
bella ꝯsurgunt. Qui aliqu̾mul tu
et que magne sunt fortitu dls fa ciu̾t
set dn̾ante gulo uitio per carirĩ il¬
leccbras om̃e qd̾ fortiter egerint ꝑ¬
dunt. et dum uenter nõ restuingi¬
tur per carnus ⁊upicentia sił iunc¬

Expanded text:
quos necessitas levarat infirmos. Ad levandam infirmitatem necessalicet caro postquam vegetata fuerit, opfamulos Dei teneat cibi voluptas, ne serviant gulae qui debent animae deservire. Quanto ergo minus indigent, tanto amplius decet ne cibi eos voluptas teneat, ne gulae vitium animae virtutes tollat. Nullus palmam spiritualis certaminis apprehendit, quimetipsos hostis positus gulae videlicet sunt impugnanda transimus. Multi ordinem certaminis ignoramare gulam negligunt, et jam ad spiritalia bella consurgunt. Qui aliquando multa etiam quae magnae sunt fortitudinis faciunt, sed, dominante gulae vitio, per carnis illecebram omne quod fortiter egerint perdunt; et dum venter non restringitur, per carnis concupiscentiam simul cunc
Abbreviated transcription (Latin):
morationẽ. scil aĩe que ĩ hac carire
est ꝑegruratronẽ a dño. atq absenti¬
eiꝯq ab hac carne separatonẽ atq
ducessum p̃senttã ẽẽ ad ip̃m tota cre¬

Expanded text:
quae in hac carne est, peregrinationem a Domino atque absentiejusque ab hac carne separationem atque discessum, praesentiam ad Christum, tota cre
Abbreviated transcription (Latin):
pofita hac quaretuitõr in presenti lar¬
cia corporali insensibilẽ fieri q̃ oẽm
rationis uni ĩ se otinetas etiã nuitam
atq in sensibilẽ iateriã carns partici¬
patiõe sui facit ẽẽ ĩ ensibile̾. cũutiq
ꝯsequens sit et hoc ratiorit ip̃iꝰ ordo
ꝯtineat. ut eruta mens ista caruali qͣ
nũe ebetatir pinguedine ĩtellectu ia¬
les uircutes suas ĩ meliꝯ reparet et pu¬
tiores cas ac sb̾tili ores recipiat potius
ꝙͣ amutat. In tm̃ at hoc qd dicimus
tet ab hac tarne dis cedere ut separa¬
trone eis eruxius ualeat dir̃o copula¬
ri dicens. Desideriũ habeo dissolui et
co audemui et bouã uoluntatẽ hñis

Expanded text:
posita hac qua retunditur in praesenti sarcina corporali, insensibilem fieri, quae omnem vim rationis uim in se continens etiam mutam atque insensibilem materiam carnis participatione sui facit esse sensibilem, cum utique consequens sit et hoc rationis ipsius ordo contineat, ut exuta mens ista carnali qua nunc hebetatur pinguedine intellectuales uirtutes suas in melius reparet et puriores eas ac subtiliores recipiat potius quam amittat. in tantum autem hoc quod dicimus tet ab hac carne discedere, ut separatione eius enixius ualeat domino copulari, dicens: desiderium habeo dissolui et co audem
Abbreviated transcription (Latin):
uuntiat manifeste probatur ar̃as
defunctoꝵ nõ solũ sensib suis nõ
prurari. set nec ritis quidẽ affectib
.i. spe atq tristitia. gaudio at me¬
tu carere: et ex eis que sibi ĩ illo ge¬
nerali examine reseruantur. q̃ dã
eas iam iucipere pregustare. nec ẜ
opiniouẽ quor dam intideliũ in
inchilum cas resolui post huiꝰ ꝯmo¬
rationis excessum. Nonno ultra õs

Expanded text:
ur animas defunctorum non solum suis sensibus non priuari, sed ne istis quidem affectibus, id est spe atque tristitia, gaudio ac metu carere, et ei eis quae sibi in illo generali examine reseruantur quiddam eas iam incipere praegustare, nec secundum opinionem quorundam infidelium in nihilum eas resolui post huius commorationis excessum, sed uiuacius
Abbreviated transcription (Latin):
Lignũ in quoẽq loco cecrderitsuri .xiiii¬
siue ad auarũ sure ad aquilonẽ ibi e¬
rit s cilicet qr cũ huntari caiꝯ tp̃i siue
s t̃i siue malignus sp̃s egre dientẽ aĩa
a claustris carnis acceperit.ĩ eternum
secum sire ulla ꝑmutatiõe retinebit
ut nec exaltata ad suppli ciũ ꝓruat.
nec mersa eternus supplicus ultra ad
retuedium ereptionis ascendat. ꝙ¬

Expanded text:
Lignum in quocunque loco ceciderit, sive ad austrum sive ad aquilonem, ibi erit : scilicet quia cum humani casus tempore, sive sanctus sive malignus spiritus egredientem animam a claustris carnis acceperit, in aeternum secum sine ulla permutatione retinebit, ut nec exaltata ad supplicium proruat, nec mersa aeternis suppliciis ad remedium ereptionis ascendat. C
Abbreviated transcription (Latin):
ros aĩe eleccor ñ locis illit teneant᷑ ubi
patrrarchad ante aĩe tente sũt.set
Itiqui statim eant ad celũ . xxii.
patres usq aduentum dũi ꝙͣ
libet iuste iuixcrint ducti ad regnũ
non sunt. nisi ille descend̾et qui pa¬
sire mortis aperiret. Pat uq eos
post peractam iusticiam et sitran¬
quilla tñ inferui loca tenebant. post
mediatorit ãt aduentũ ĩ hũt m̃dũ
regnũ ducim mox ut de corpore exi¬
nus et illud sine mora ptipim ꝯ qd̾
auti qui patres cũ magna ꝑcipere

Expanded text:
ros, animae electorum non locis illis tenentur, ubi patriarcharum animae tentae sunt, sed statim eant ad coelum. Antiqui patres usque ad adventum Domini, quamlibet juxte vixerint, ducti ad regnum non sunt, nisi ille descenderet, qui pasua morte aperiret. Nam utique eos post peractam justitiam, etsi tranquilla, tamen inferni claustra tenebant. Post mediatoris autem adventum in hoc mundo regnum ducimur mox ut de corpore eximus, et illud sine mora percipimus, quod antiqui patres cum maxima percipere
Abbreviated transcription (Latin):
sacri eloquii crepimiꝰ oportet ut ini¬
quoꝵ aĩas ĩ inferno peronũa t̃e tre¬
danius. Quia exretributrone ĩterne
iuiticie ex qͣ ram iusti głautur nc̃ce ẽ
ut eriniusti per oĩa trutientur. Nam
sicut electos beatitiroo letificatrita
trem nc̃ce est ꝙ a dit exitus sui ignis

Expanded text:
sacri eloquii credimus, oportet ut et iniquorum animas in inferno esse per omnia credamus; quia ex retributione aeternae justitiae ex qua justi gloriantur, necesse est ut et injusti per omnia crucientur. Nam sicut electos beatitudo glorificat, ita credi necesse est, quod a die exitus sui ignis
Abbreviated transcription (Latin):
tiuu roeꝵ secreta reserare. Addent iri¬
mi in eptũ eẽ si eã per ꝙͣ plura cognos¬
cunꝯ quasi a nobil alienã ignoiare
patiamur. dũ ad oĩa sit utile nosse
qua sapimꝰ. Nulla eĩ peregrina resẽ
de sensuꝓprio loqui. qñ tibi natura ĩ¬
terrogata relpondet. uer louge tendit

Expanded text:
tia rerum secreta reserare: addens nimis ineptum esse, si eam, per quam plura cognoscimus, quasi a nobis alienam ignorare patiamur, dum ad omnia sit utile nosse qua sapimus. Nulla enim peregrina res est de sensu proprio loqui, quando sibi natura interrogata respondet; nec longe tendit
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmꝑfectos. et reprobos. et hii sunt
cãuda illiꝯ. Nibi uocat illũ xp̃e satha¬
nã ditens. Uade retro sat̾hanas. uͥ u̾o
ioẽ dicit ad petr̃ .s. uade retro sacha¬
sionit. noli disturbare passionẽ nreã

Expanded text:
id est reprobos; et hi sunt cauda illius. Alibi vocat eum Christus Satan, dicens: Vade retro, Satana . Ubi vero ipse dicit ad Petrum: Vade retro sionis: Noli disturbare passionem meam.
Abbreviated transcription (Latin):
seducit quos pigros uidet ĩ boĩt o¬
perib et reruil os nec uiã uite see¬
tantes. sic̃ in deserto hestes istł ĩfir¬
mos et debiles eos qui romanebat
tonũ uͥ multos an pet uanã głiara
serduxat latenter falłe uoluro et tep̃¬
tauit uicert si filiut dei es mitte te

Expanded text:
seducit quos pigros videt in bonis operibus et remissos, nec viam vitae sectantes; sicut in deserto infirmubi multos ante per vanam gloriam seduxerat, latenter fallere voluit, et tentavit inquiens: Si Filius Dei es, mitte te
Abbreviated transcription (Latin):
uoi. Teitio qͣr iliest institute. Quarte
quid ppꝰ u letania debeat cantare. le¬
tania int̾pretat᷑ supplitatid uł roga¬
tio supplircatio dĩ qr tunt deo supplita¬
mus ut a morte subitarrea et ab oĩ ad¬

Expanded text:
or; tertio, quare fuerint institutae; quarto, quid populus in litania debeat cantare. Litania ergo interpretatur supplicatio vel rogatio. Supplicatio dicitur, quia tunc Deo supplicamus ut a morte subitanea et a ca
Abbreviated transcription (Latin):
uꝰ gͦ appetitu tnuor texet
post aut magistͤm qd̾ nõ
querẽte suscip̾r. uita comẽ¬
Dat. at deuide necesse est
Ad extre nu uero saiꝑ est.
ꝓpe ĩ firmitatis᷑ depͥmat.
ne hoc aũ occłti abbit̾s occu¬
los timor elatõnis ergtiugat
ne cesses. Sicut tuba exalto
uocẽ tua. p̾conis namque
offaii suscipit. qͥsqͥs ad sacer¬
Indicis. qui terribłẽ sequit᷑.
e scilicet clamãdo gladiat᷑
Cacͤdos gͦ si p̾dicatõis est
nescius. ꝙͣ clamoris uoten
dat᷑us ẽ pͨto mutꝰ. fortesti¬
ꝓseuantes q̃ doctores uelur
mpnt̾ bilia ligm querẽdi
sũt. qͦ iustuntoi satrobuii
Et qͣi outromissi circuli ar¬
chan dñi portent. uectib
abcha testaͬ. portare est
bonis doctorib scã eccłiam.
as Rudes infide licatẽ motes
ibent᷑ operibi. Et cũ ẜauoẽ

Expanded text:
appetitum timor temperet; post autem magisterium quod a non quaerente suscipitur, vita commendet; deinde necesse est ad extremum vero superest ropriae infirmitatis deprimat, ne haec ante occlos tumor elationis exstinguat. ne cesses: sicut tuba exalta vocem tuam . Praeconis namque officium suscipit, quisquis ad sacerjudicis, qui terribiliter sequitur, ipse scilicet clamando gradiatur. Sacerdos ergo si praedicationis est nescius, quam clamoris vocem daturus est praeco mutus! Fortes perseverantesque doctores velut imputribilia ligna quaerendi sunt, qui instructioni sacrorum et quasi intromissi circuli arcam Domini portent. Vectibus arcam testamenti portare, est bonis doctoribus sanctam Ecclesiam ad rudes infidelium mentes jubentur operi