comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
turbas intra se excitant: ꝓstratam meaitẽ
pede miserȩ frequentationis calcant: Alius¬
namque iurisse luxuriae subdidit. ante
mentis occulos: secmata turpium ꝑpetra
operis: hoc crebrius agitur intencione cogi¬
cuciones u oluptictis ꝑfectio queritur. & con¬
cus sus eneruiter animus hinc inde & sollicitꝰ.
& cetatus: occasionem nequissimȩ explecionis
rimatur: Mensituq haec quasi quendã popu¬
lum patitur: quȩ in solenti cogitatioaum
ut & quid in corde nisi iurgia : &iam quȩ
de sunt ꝑagit Hic sepe prȩseaites non uide
absentibus contra dicitł ntra semet ipsum
contumelias ꝓfert & recipit: Recepcis autẽ :¬
durius respondit: Ec cumquis obuet nullus
addic magnis clamoribus rixas in corde com¬
ponit : Turbamitaq hic intus sustinet : quem¬
pondus uehemens in flaminatȩ cogiticio¬
nis praemit : Alius uiri se a uaritiae tradit :¬
& fastidens ꝓpria aliena concupiscit Hic

Expanded text:
turbas intra se excitant, prostratam mentem turbas intra se excitant, prostratam mentem pede miserae frequentationis calcant. A juri se luxuriae subdit, atque ante mentis oculos schemata turpium pertracoperis, hoc crebrius agitur intentione cogitationis. Voluptatis perfectio quaeritur, et concussus enormiter animus hinc inde, et sollicitus, et caecatus occasionem nequissimae expletionis rimatur. Mens itaque haec quasi quemdam populum patitur, quae insolenti vitiorum vit. Et quid in corde nisi iurgia, etiam quę desunt, peragit? Hic sępe praesentes non videt, absentibus contradicit, intra semetipsum contumelias profert et recipit. Receptis autedurius respondet, et cum, qui obviet, nullus adsit, magnis clamoribus rixas in corde componit. Turbam itaqpondus vehemens inflammatae cogitationis premit. 4. Alius juri se avaritiae tradit, et fastidiens propria, aliena concupiscit. Hic
Abbreviated transcription (Latin):
& cum quibusiam nuncs qui esceret in sinuet di
quippe sunt scĩ predicatores aecclesiae : qui
commissos sibi recte disponere. & suaberis
regere corpora scunt : Pui dum desidenos
in se motus temperant: suꝑ subiectis cogicucio¬
nibus lege uircutis regnant: Quibene &iam
terrȩ consules uocantiur Reges enim sunt : quia
si bi mecipsis p̃sideat: Terrac autem consules¬
sunt : quia extinctis peccatoribus uitac con¬
sultum prebent: Reges sunt : quia semetip¬
sos regere scuint: Terre sunt consules quia ter¬
renas mentes ꝑ ex hortucionis suae consilium
adeaelestia ꝑtrahunt: A terrae consul noai
erat qui dicebat: Delarginibus autem p̃cep¬
tum dñ non habeo : sed consiliũ d: Et rursũ.
consilium. Bene autem subditur. Ouiedifi¬
cant sibi solitudines : Omnes enim qui uel inli¬
cita appetunt. uel in hoc mundo uideri ali¬
quid uolunt : densis cogiciicionũ tumultib:
in corde conprimuntur. dumq desideriorũ

Expanded text:
Et cum quibus jam nunc quiesceret, insinuet, diEt cum quibus jam nunc quiesceret, insinuet, diquippe sunt sancti praedicatores res Ecclesiae, qui et commissos sibi recte disponere, et sua bene regere corpora sciunt; qui dum desideriorum in se motus temperant, super subjectis cogitationibus lege virtutis regnant. Qui bene etiam terrae consules vocantur. Reges enim sunt, quia sibimetipsis praesident; terrae autem consules, quia exstinctis peccatoribus vitae consultum praebent. Reges sunt, quia semetipsos regere sciunt; terrae sunt consules, quia terrenas mentes per exhortationis suae consilium ad coelestia pertrahunt. An terrae consul non erat, qui dicebat: De virginibus autem praeceptum Domini non habeo, consilium autem do ? consilium autem do . » Sequitur: Qui aedificant sibi solitudines. - Omnes enim qui vel illicita appetunt, vel in hoc mundo videri aliquid volunt, densis cogitationum tumultibus, in corde comprimuntur. Dumque desideriorum
Abbreviated transcription (Latin):
autem quam redemptor noster morte suahu¬
mani generis poenã solueret. eo s&iam qui
cadestis patriae uias sectuti sunt : post egres¬
sum carnis inferni claustra tenuerunt. Non
ut poena quasi peccatores plecterẽt᷑: sed
ut eos in locis remotioribus quiescentes: quia
necdũ intercessio mediatoris aduenerat: ab in¬
gressu regau reatus primae culpȩ ꝓhiber&e:
Inde iuxeti eiusdem redemptoris nostri testi¬
monium. diues qui apud inferos torquetur:
insinu habrahe lazarum requiescere con¬
templarur. Nui ꝑfecto si adhuc inhimis
culpȩ debito occumbens inferna penetrat:
ut suos quiei in eserant ad caelestia reducat:
Sed quo nunc homo redemstus ascendit illuc ꝓ¬
fecto si peccare noluis set. &iam sine redemp¬
tione ꝑtingeret: Consideret ergo uir sc̃s. quasi
non peccasset illuc &iam non redempcus ascen¬
deret: quo praedicatores scõs post redempcio¬
nem necessȩ ÷ cum magno labore ꝑueauit:

Expanded text:
autem quam Redemptor noster morte sua huautem quam Redemptor noster morte sua humani generis poenam solveret, eos etiam qui coelestis patriae vias sectati sunt, post egressum carnis inferni claustra tenuerunt, non ut poena quasi peccatores plecteret, sed ut eos in locis remotioribus quiescentes, quia necdum intercessio Mediatoris advenerat, ab ingressu regni reatus primae culpae prohiberet. Unde juxta ejusdem Redemptoris nostri testimonium, dives qui apud inferos torquetur in sinu Abrahae Lazarum requiescere contemplatur. Qui profecto si adhuc in imis culput suos, qui ei inhaeserant, ad coelestia reducat. Sed quo nunc homo redemptus ascendit, illuc profecto si peccare noluisset, etiam sine redemptione pertingeret. Consideret ergo vir sanctus quia si non peccasset, illuc etiam non redemptus ascenderet, ad quod praedicatores sanctos post redemptionem necesse est cum magno labore pervenire.
Abbreviated transcription (Latin):
iam cum angelis homo quiesceret: si ꝑ sua¬
soris lingua sequi nolusset: Nuibene diã
consules uocantur : quia spiritidi rei publi¬
cȩ consulunt dum nossibi ad regnũ socios
iungunt: Hene consules uocantur. quiadũ
ipsis nunciantibus uoluntatem conditoris
agnoscimus in eis ꝓculdubio consultum ab
hac angustia nostrae tribulationis in ueni¬
mus: Sed quiab eatus iob scõ &ernitatis spũ
impletus & fuisse uel futurum esse aeter¬
nitactẽ non habet Iui aumirũ aiec p̃ceritu
transeunt. nec quae futura sunt ueniunt.
quia cuncta ꝑp̃sens uidet. P ocest futuros
praedicatores aecclesiae in praesentiaȩ sp̃s
contemplari. qui postꝗ de corporibus tran¬
seunt nequaquã ꝑ morarum spaca sicũł
antiqui patres açelestis patriae ꝓceptio¬
ne differuntur : Mlox quippe ut acaraus con¬
ligatione exeunt: in caelesti sedere quie scunt.
domus nostra huius habitaacionis dissoluatur
non manu factam aeternam in caelis: Prius

Expanded text:
jam cum angelis homo quiesceret, si persuajam cum angelis homo quiesceret, si persuasoris linguam sequi noluisset. Qui bene etiam consules vocantur, quia spiritali reipublicae consulunt, dum nos sibi ad regnum socios jungunt. Bene consules vocantur, quia dum ipsis nuntiantibus voluntatem conditoris agnoscimus, in eis procul dubio consultum ab hac angustia nostrae tribulationis invenimuimpletur, et fuisse, vel futurum esse aeternitas non habet, cui nimirum, nec praeterita transeunt, nec quae futura sunt, veniunt, quia cuncta per praesens videt, potest futuros praedicatores Ecclesiae in praesentia spiritus contemplari, qui postquam de corporibus transeunt, nequaquam per morarum spatia, sicut antiqui Patres, a coelestis patriae perceptione differuntur. Mox quippe ut a carnis colligatione exeunt, in coelesti sede requiescunt, domus nostra huius habitationis dissoluatur, non manu factam aeternam in ca
Abbreviated transcription (Latin):
oues & boues uniuersa s in suꝑ & pecora cam¬
pi: Quia uero angeli hominibus p̃sia:
ꝑ prophetã testutur angelus dicens prin¬
ceps regui psarũ rescitit michi: Quod¬
uero angeli a superiorũ angelorum po¬
costatibus dispensintur: ⁊ acharas ꝑhib&e
ꝓpheti quiait. Ecce angelus quilo qua eba¬
tur inme: egrediebatur. Et alius angelus re¬
gredicbatur᷑ inoccursum eius & dixit adeũ
urre & loquere ad puerum istum dicens
absque muro habiibitur hierusalem du
enimimipsis officus scõrũ spuũ nequa qũa
potestates sumins minimas disponereñ
nullo modo hoc quod homiau diceret an
gelus ab angelo cognouisset Quia igit᷑
cunctorum conditor omnia ꝑsemetipsũ
tenet : & tumen addistinguendum pulcrȩ
uniuersitutis ordinem aliis dispensantib
regit. Non in merico reges angelorũ sp̃s
accipimus qui quo auctori hominũ fami¬
liarius seruiunt: eõsubiectu pocius regunt:
Cum regibus ergo dormiret: quia nimuirũ

Expanded text:
oves et boves universas, insuper et pecora camoves et boves universas, insuper et pecora campi . Quia vero angeli hominibus praesint, per prophetam testatur angelus dicens: Princeps regni Persarum restitit mihi . Quod angeli a superiorum angelorum potestatibus dispensantur, Zacharias perhibet propheta, qui ait: Ecce angelus, qui loquebatur in me, egrediebatur; et alius angelus egrediebatur in occursum ejus; et dixit ad eum: Curre, loquere ad puerum istum dicens: Absque muro habitabitur Jerusalem . Si enim in ipsis officiis sanctorum spirituum nequaquam potestates summae minimas disponerent, nullo modo hoc quod homini digelus ab angelo cognovisset. Quia igitur cunctorum conditor omnia per semetipsum tenet, et tamen ad distinguendum pulchrae universitatis ordinem, alia aliis dispensantibus regit, non immerito reges, angelorum spiritus accipimus, qui quo auctori omnium familiarius serviunt, eo subjecta potius regunt. Cum regibus ergo dormiret, quia nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
lerabãdicens Uideo aliam legem inm̃¬
bris meis repugnantem legi mentis meae :¬
& captiuum educentẽ in lege peccati: quae
÷ in menbris meis : Contem pletur ergo uir
sc̃s inquantu cordis pace quiesceret : si ser¬
pentis uerba suscipere homo noluisset. & di¬
cat : Nunc enim dormiens silerem : & sõ¬
nomeo requiescerem. Id ÷ intra secretum
mentis ad conditoris contemplationem se¬
cederem: nisime extra me temptationũ
tumultibus consensus primi culpa ꝓdidisset.
Huius autem quietis gaudus. cum quibus &iã
socNs ꝑfrueretur ad iuingat dicens. Cum¬
sibilibus discimus quid desensibilibus atq
intelligibilibus sentiamus: Terra namque:
aere fecundatur. Aer autem: ex caeli qua¬
litate disponitur. Si cꝰiumentis homines. ho¬
minibus angeli. Archangeli uero angelis
p̃sunt:Nam quodium eaitis homines p̃sunt¬
& usu cernimus & psalmistȩ uerbis doce mur
quiait Omma subiecisti sub pedibus eius.

Expanded text:
lerabat, dicens: Video aliam legem in melerabat, dicens: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis ? Contempletur ergo vir sanctus in quanta cordis pace requiesceret, si serpentis verba suscipere homo noluisset, et dicat: Nunc enim dormiens silerem, et somno meo requiescerem, id est, intra secretum mentis ad conditoris contemplationem secederem, nisi me extra me tentationum tumultibus consensus primi culpa prodidisset. Hujus autem quietis gaudiis cum quibus etiam sociis perfrueretur, adjungat, dicens: Csibilibus discimus quid de sensibilibus atque intelligibilibus sentiamus. Terra namque aere fecundatur, aer autem ex coeli qualitate disponitur. Jumentis quippe homines, hominibus angeli, archangeli vero angelis praesunt; nam quod jumentis homines praesint, et usu cernimus, et Psalmistae verbis docemur, qui ait: Omnia subjecisti sub pedibus ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
adamorẽ hꝑe humanȩ infirmitatis inue¬
niret: P ost peccatum namq quasi clamans
uigilat: qui contentionem carnisꝑ priȩ re¬
pugnans portat Hoc quietis silentium homo
conditus habuit: cũ contra hostem suũ liberũ uo¬
luntitis arbitrium accepit Xiuĩ quia sudispon¬
te succubuit: mox dese quod contrase ꝑstrepe¬
rat inuenit. Mox incertamine infirmititis
tumultus repperit. & quamuis in pace silencii ab
auctore fuerat conditus: hosti ta meai sponte sub¬
stratus dec mores depugna tolerauit. Ipsacnĩ
carnis suggestio. quasi quidam clamor ẽ contra
quietem mentisquam ante transgẽssionẽ homo
non seaisit Quia nimirũ quod de in firmitite
posset tolerare non habuit P ost quam uero se¬
sponte hosti subdidit: astrictus culpȩ suae
uinculis. inquibusdam ei &iam nolens ser¬
uit : Et clamores inmence pdtitur: cũ caro
sp̃ui reluctictur: An non clamores in trinsec
audiebat: qui praue contrase legis uerba to¬

Expanded text:
a clamore hoc humanae infirmitatis invea clamore hoc humanae infirmitatis inveniret. Post peccatum namque quasi clamans vigilat, qui contentionem carnis propriae repugnans portat. Hoc quietis silentium homo conditus habuit, cum contra hostem suum liberum voluntatis arbitrium accepit. Cui quia sua sponte succubuit, mox de se, quod contra se perstreperet, invenit, mox in certamine infirmitatis tumultus reperit; et quamvis in pace silentii ab auctore fuerat conditus, hosti tamen sponte substratus, clamores de pugna toleravit. Ipsa enim carnis suggestio, quasi quidam clamor est contra quietem mentis, quam ante transgressionem homo non sensit; quia nimirum quod de infirmitate posset tolerare, non habuit. Postquam vero sesponte hosti subdidit, astrictus culpae suae vinculis, in quibusdam ei etiam nolens servit, et clamores in mente patitur, cum caro spiritui reluctatur. An non clamores 127 intrinsecus audiebat, qui pravae contra se legis verba to
Abbreviated transcription (Latin):
se redarguit. sed si a derumnã huius exili
nequaquã homo petcando descenderet.
dicat: qua ꝑfrui quiete pocuisset Sequĩ¬
requescerem: Adhoc uparadr so homopostꝰ
fuetat᷑ ut sise adcondicorssui oboedientiam
uinculis canicats ad stringeret: ad adeste
angdorũ patriam quandoq sine carnis mor¬
te transiret : Sic namq inmortulis ÷ cordicus
ut tiamen si peicaret & mori posset: Et sic¬
in mortadis ÷ conditus: ut si non peccaret.
&iam nonmori posset : Atq ex merito libe¬
ri arbitrii beatitudinem illius regionis ac¬
cingeret: inqua uel peccare uel mori non
posset: Vbiigitur post redemptionis cem¬
pus carnis morte interpositae dectitran¬
seunt. Illuc ꝓcul dubio parentes primi. si
in conditionis suae statu ꝑstitissent: &iam
sine morte corporum trans feri potuissent :
Dormens igitur sileret. & somno suo homo
requi esceret : dum adaeternae patriae
requiemductus quasi se cessum que đ dam

Expanded text:
se redarguit. Sed si ad aerumnam hujus exsilii se redarguit. Sed si ad aerumnam hujus exsilii nequaquam homo peccando descenderet, dicat qua perfrui quiete potuisset. Sequitransiret. Ad hoc in paradiso homo positus fuerat, ut si se ad conditoris sui obedientiam vinculis charitatis astringeret, ad coelestem angelorum patriam, quandoque sine carnis morte transiret. Sic namque immortalis est conditus, ut tamen si peccaret, et mori posset: et sic mortalis est conditus, ut si non peccaret, etiam non mori posset: atque ex merito liberi arbitrii beatitudinem illius regionis attingeret, in qua vel peccare, vel mori non posset. Ubi igitur post redemptionis tempus, carnis morte interposita electi transeunt, illuc procul dubio parentes primi si in conditionis suae statu perstitissent, etiam sine morte corporum transferri poDormiens igitur sileret, et somno suo homo requiesceret, dum ad aeternae patriae requiem ductus, quasi secessum quemdam
Abbreviated transcription (Latin):
mo mala cõmisit. post quã para dr̃sum
ꝑdidit: usq ad quanta huius exilii prac¬
rupta descendic. & dicat: Quare non ia
uulua mortuus sum: Id ÷ cum serpeaitis
suggestio peccatorũ me conciperet: tunc
utinam quȩ memors sequeretur : Agnouis¬
sem. neusq ad delectactionẽ suggestio
raperet. & mortias tius ligaret : ł gressus
exutero : nonstactimperii:. Acsidicat. Vti¬
nam ad exteriorem delectacionem exiens :
quo in teriore lumine priuabar agnouissem:
& saltem imipsa delactictionc oc cumberem
ne ꝑ consensum mors acrius puniret: Quir
exceptus genibus  Acsidicat. Utinam mim
me me consensus subiectis prauitiad sensi¬
bus excepisset: ne ipsa me consenisio adau¬
datiã de terius raperet. Quurlata tus ube¬
ribus Ac sidicat. Utinamblandiri michi salit̃
post mala ꝑpetrata noluissem: ne tantome
cũpe nequius astringerem: quanto me in il¬
la mollius fouerem. Hisit&q rep̃hensionũ
suarum uocibus: in parente primose peccas¬

Expanded text:
mo mala commisit; postquam paradisum mo mala commisit; postquam paradisum perdidit, usque ad quanta hujus exsilii praerupta descendit, et dicat: Quare non in vulva mortuus sum? id est, cum serpentis suggestio peccatorem utinam quae me mors sequeretur, agnovissem, ne usque ad delectationem suggestio raperet, et morti arctius ligaret. Sequitur: Egressus ex utero, non statim perii? Ac si dicat: Utinam ad exteriorem delectationem exiens, quo interiore lumine privabar, agnovissem, et saltem in ipsa delectatione occumberem, ne per consensum mors acrius puniret! Sequitur: Cur exceptus genibus! Ac si dime me consensus subjectis pravitati sensibus excepisset, ne ipsa me consensio ad audaciam deterius raperet. Cur lactatus uberibus? Ac si dicat: Utinam blandiri mihi saltem post mala perpetrata noluissem, ne tanto me culpae nequius astringerem, quanto me in illa mollius foverem. His itaque reprehensionum suarum vocibus in parente primo se peccas
Abbreviated transcription (Latin):
ualde difficile ÷ ut is quem post usum
malȩ consuetudinis &iã adulantiũ linguȩ
excipiunt: ameaitis suae morte reuocet᷑:
Dequo & benedicitur. Sine mortuosse¬
peliant mortuos suos: Mortui eaum
mortuos sepeliunt : cumpeccatores pec¬
catorłim fauoribus premunt: Quidenĩ
est aluid peccare. quamoccumbere Sed qͥ
peccantem laudibus ꝓsetuntur: extinctũ
sub uerborum suorum aggereabscondunt:
tuis sepultus. Fideles quippe illum mu¬
lieres obruerant: quȩ & eius mortem iuiui¬
ficatori nunciabant. Vnde & ꝓtinus ad
lucem redit. quia cũ inpeccato animus
moricur citiuaduita reducitur: si suꝑ¬
hunc sollicitȩ cogita ciones iuiuunc: Aliquan¬
do autem sicuc superius dictum ÷: falsa spes
mentem non intercipit. sed hanc decerior
desperatio configit. quȩ dum omnem spẽ
ueniȩ funditus interimit: erroris lacte ani¬
mam uberius nutrit: Consideret igitur sc̃s¬
uir post primã culpã: quanta deterius ho¬

Expanded text:
valde difficile est ut is quem post usum valde difficile est ut is quem post usum malae consuetudinis etiam adulantium linguae excipiunt, a mentis suae morte revocetur; de quo et bene dicitur: Sine mortuos sepelire mortuos suos . Mortui enim mortuum sepeliunt, cum peccatores peccatorem favoribus premunt. Quid enim est aliud sepelire quam occultare? Sed qui peccantem laudibus prosequuntur, exstinctum sub verborum suorum aggere abscondunt.tuis sepultus: fideles quippe illum mulieres obruerant, quae et ejus mortem vivificatori nuntiabant. Unde et protinus ad lucem redit, quia cum in peccato animus moritur, citius ad vitam reducitur, si suhunc sollicitae cogitationes vivunt. Aliquando autem, sicut et superius 126 dictum est, falsa spes mentem non intercipit, sed hanc deterior desperatio configit, quae dum omnem spem veniae funditus interimit, erroris lacte animam uberius nutrit. vir, post primam culpam quanta deterius ho
Abbreviated transcription (Latin):
trata fauoribus excollunt: Annon lact&tur:
de quo ꝑ psalmisti dicitur. Qm̃ laudatur
peccator indesideriis animȩ suae. & qui in iqͣ
geri benedicetur: Sciendum quoq ÷. quod
tresilli modiu  peccantium iuxtu de cessus sui
ordinem facilius corriguntur: Quartus uenp iste
dfficilius emendacur. Vnde & redenfor nostor
puellam in domo uiuenem exta porduasu
in sepulchmo autem lat arum suscitat : a dbue
quippoindo momortuus iacet: qui latucit
in percito: lam quasi extr portan edud
cuus iniquites usq a dinueretundiam pufli¬
cs ꝑpetracionis aperitur. Sepulturae uero
ãgere premitur: quiin ꝑpetracione nequi¬
cat &lam consuetudinis usu grauatur: Sed
hosaduitĩ miseratus reuocat: quia plerũq
cdiuina gracia non solum in ogculcis sed&iã
in aꝑcis imquitictibus mor tuos. & malo
prauȩ consuetudinis pressos respec tu siu
lumins inlustrat: Quastum uero mostu¬
um redemptor noster nunciante discipu¬
lo agnoscit: nec tamensuscitate Nuia

Expanded text:
trata favoribus extollunt. An non lactantur, trata favoribus extollunt. An non lactantur, de quo per Psalmistam dicitur: Quoniam laudatur peccator in desideriis animae suae: et qui iniqua getres illi modi peccantium juxta descensus sui ordinem facilius corriguntur, quartus vero iste difficilius emendatur. Unde et Redemptor noster puellam in domo, juvenem extra portam, in sepulcro autem Lazarum suscitat. Adhuc quippe in domo mortuus jacet, qui latet in peccato. Jam quasi extra portam educitur, cujus iniquitas usque ad inverecundiam publicae perpetrationis aperitur. Sepulturae vero aggere premitur, qui in perpetratione nequitiae etiam usu consuetudinis pressus gravatur. Sed hos ad vitam miseratus revocat, quia plerumque divina gratia, non solum in occultis, sed etiam in apertis iniquitatibus mortuos, et mole pravae clumine illustrat. Quartum vero mortuum Redemptor noster, nuntiante discipulo agnoscit, nec tamen suscitat: quia
Abbreviated transcription (Latin):
adatrociorem nequitiam uel falsȩ spei fi¬
ducia tuellactae miserȩ desperationis eaiui¬
triui : Lum enim culpa inusũ uenerit : ei iã
animus & iam si appetit. debilius resistic :
quia quot uicibus prauȩ frequenticcionis
astringitur quasi tot uinculis admentem
ligatur: Vnde fit. ut eneruis animuscum
solui nonualet ad quȩdam se solucia falsȩ
consolationis inclinet. Quatinus uenturũ iu¬
dicem tante sibi misericordiae spondeat :
ut eos &iam quos arguendos inuenerit poe¬
nitus non occidat: Etiuiret hoc deteruis acci¬
dit: Quod ei multorũ similium linguacon¬
sentit. cum multi &iam male gesta laudibus
ex aggerant: Unde fit ut incessanter cẽseat
culpa fauoribus nutrit& : Curari autem uul¬
nus neglegitur quod dignũ premio laudisu
deturꝰ. VUndebene ꝑsalomonem dicitur filimi
site lactauerint peccatores. nead quiescas eis:
Peccatores & enimlactant : cumuel ꝑ petran¬
da mala blandimentu inferunt. uel ꝑpe¬

Expanded text:
ad atrociorem nequitiam vel falsae spei fiad atrociorem nequitiam vel falsae spei fiducia, vel lacte miserae desperationis enutrivi? Cum enim culpa in usum venerit, ei jam animus etiam si appetat, debilius resistit; quia quot vicibus pravae frequentationis astringitur, quasi tot vinculis ad mentem ligatur.  Vet. XXIX.  Unde fit ut enervis animus, cum solvi non valet, ad quaedam se solatia falsae consolationis inclinet; quatenus venturum judicem tantae sibi misericordiae spondeat, ut eos etiam quos arguendos invenerit penitus non occidat. Cui rei hoc deterius accidit, quod ei multorum similium lingua consentit, cum multi etiam male gesta laudibus exaggerant: unde fit ut incessanter crescat culpa, favoribus nutrita. Curari autem vulnus negligitur, quod dignum praemio laudis videtur. Unde bene per Salomonem dicitur: Fili mi, si te lactaverint peccatores, ne acquiescas eis . Peccatores etenim lactant, cum vel perpetranda mala blandimentis inferunt, vel perpe
Abbreviated transcription (Latin):
Quasi genibus peccator fouetur ut crescat:
dum culpa consuetudinibus firmatur ut iuge¬
ac. Quurlactatus uberibus : Quia dũ ꝑdire
culpa inusum cȩperit: Nimirumse uel falsa spe
diuinȩ misericordue ulaꝑta miseria despe¬
rationis pascit. Ut eõ nequa quam ad correctio¬
nemredeat. quo ul factorẽ suum pium sibi in
generis lapsus aspiciat. & qͥb: p̃cipitis mersum
sit in foueã iniquitactis intendat dicens. Qua¬
ie non inuulua mortuus sum: Id÷ in ipsa occul
ꝓpetracione peccati. quura carnis uitic mor¬
tf icire menoliu: Egressus exutero nonstatim
peri: id÷ postquam adaꝑtã iniquitatem
gii qur metunc saltem ꝑditum non cognou
uisset Quare exceptus genibus : Idci & iampose
a ꝑtamculpam. Quurme adhuc in illa &iam
consuetudo suscepit: ut ualentiorem adequi¬
tias redderet. & prauis meusibus sustinensso¬
ueret: Quur lactatus uberibus. ld ÷ postꝗ
inculpae consuetudinem ueaii. Quur me

Expanded text:
Quasi genibus peccator fovetur ut crescat, Quasi genibus peccator fovetur ut crescat, dum culpa consuetudinibus firmatur ut vigeat. Cur lactatus uberibus? Quia dum prodire culpa in usum coeperit, nimirum se vel falsa spe divinae misericordiae, vel aperta miseria desperationis pascit; ut eo nequaquam ad correptionem redeat, quo vel factorem suum pium sibi inogeneris lapsus aspiciat, et quibus praecipitiis mersum sit in foveam iniquitatis intendat, dicens: Quare non in vulva mortuus sum? id est, in ipsa occulta perpetratione peccati, cur a carnis vita mortificare me nolui? Egressus ex utero non statim perii? idexivi, cur me saltem perditum non cognovivisset. Quare exceptus genibus? id est, etiam post apertam culpam, cur me adhuc in illa etiam consuetudo suscepit, ut valentiorem ad nequitias redderet, et pravis me usibus sustinens foveret? Cur lactatus uberibus? id est, postquam in culpae consuetudinem veni, cur me
Abbreviated transcription (Latin):
semetipsum absconsurus fugeret : edtamea
requisitus in notuit. quantum &iam timens tu¬
mebat: Cum enĩ ex peccato p̃sens poena incutꝰ
& amisa deifacies non amatur. timor extumo¬
re dłꝰ. non exhu militate: Suꝑbit quippe qui
hissicut dictum : Mlodis quactuor culpa ut in
corde agitur a iam opere ꝑpetratur. Ait enĩ
Quire non inuulua mortuus sum.  Nulua qͥp¬
pc peccantis ÷ hominis culpa latens. quae occul¬
tas peccatorẽ concipit: & reum suum adhuc ia
tenebris abscondit: łgressus exutero non statĩ
perii . Auulua deutero exitur. cumpeccator
quae in occulto commiserit haec &iam ina ꝑ¬
to committere non erubescit: Quasi enimꝰ
ab occultacionis suae uulua ꝓcesserant: de
quibus ꝓpheta dicebat. Et peccatum suũ
sicut sodoma predicauerunt. nec absconde¬
runt. Quare exceptus genibus: Quia nimi¬
rum petcator cumiam de iniquitate sua
non confundicur. in iniquitate eadem &iã
adminiculis pessimȩ consuetudinis roboratur:

Expanded text:
semetipsum absconsurus fugerat; sed tamen semetipsum absconsurus fugerat; sed tamen requisitus innotuit quantum etiam timens tumebat. Cum enim ex peccato praesens poena metuitur, et amissa Dei facies non amatur; timor ex tumore est, non ex humilitate. Superbit quippe, qui his, sicut dictum est, quatuor modis culpa, ut in corde agitur, etiam in opere perpetratur. Ait enim: Quare non in vulva mortuus sum? Vulva quippe peccantis, est hominis culpa latens, quae occulte peccatorem concipit, et reatum suum adhuc in tenebris abscondit. Egressus ex utero non statim perii? A vulva de utero exitur, cum pequae in occulto commiserit haec etiam in aperto committere non eruab occultationis suae vulva processerant, de quibus Propheta dicebat: Et peccatum suum quasi Sodoma praedicaverunt, nec absconderunt . Quare exceptus genibus? Quia nimirum peccator, cum jam de iniquitate sua non confunditur, in iniquitate eadem etiam adminiculis pessimae consuetudinis roboratur.
Abbreviated transcription (Latin):
re non in uulua mortuus sum segressus exute¬
ro non stu timperi c Quur exceptꝰ genib¬
NQuur lactatus uberibus : Prima eaum uulua con¬
ceptionis fuit: lingua malȩ suggestionis: Sed
peccator inuulua morlretur : simoriturũ
se homo in ipsa suggestione cognosceret
Qui tameni exutero egressus ÷: quia post quã
in peccato eum suggerens lingua concepit.
foras mox &iam delecticio rapuit : Post egres¬
sionemuero exceptus ÷ genibus. quia cumad
delectucionẽ carnis ꝓduit : nimirũ culpani
ꝑ consensionẽ sp̃s subiectis cunctis sensibus qua¬
si suppositis genibus consumauit: Sed geaub
exceptus & iamuberibus ẽ lactatus Inconsea¬
su enim culpȩ addictis sp̃s sensib: multic cassȩ
fiduciae argumeatic subsequuta sunt. Quȩ
natam in peccato animam ui rulenito lacte
tueret: hanc blandis excusationibus fouerunt :
Unde & primus homo: post culpam audatior ȩx¬
ticit. dicens Alulier quam dedisti michi. ipsa
michi dedit & comedi. Qui quidem ꝑtimorem¬

Expanded text:
re non in vulva mortuus sum, egressus ex utero non statim perii? Cur exceptus genibus? lactatus uberibus? Prima enim vulva conceptionis fuit lingua malae suggestionis, sed peccator in vulva moreretur, si moriturum se homo in ipsa suggestione cognosceret, qui tamen ex utero egressus est, quia postquam in peccato eum suggerens lingua concepit, foras mox etiam delectatio rapuit. Post egressionem vero exceptus est genibus, quia cum ad delectationem carnis prodiit, nimirum culpam per consensionem spiritus subjectus cunctis sensibus, quasi suppositis genibus consummavit. Sed genibus exceptus, etiam uberibus est lactatus. In consensu enim culpae addicitur spiritus sensibus, multa causa fiduciae argumenta subsecuta sunt, quae natam in peccato animam virulento lacte tuerent, blandis hanc excusationibus foverunt. Unde et primus homo post culpam audacior exstitit, dicens: Mulier, quam dedisti mihi, ipsa dedit mihi, et comedi . Qui quidem
Abbreviated transcription (Latin):
Paulo ante iam diximus: quia & corda pec¬
cantium ꝑ hoc quodstrepitus desideriorũ
possidet: grauis cogititioniũ
instigantium tumultus p̃mit : Sed hac luce
quam conceptiminime uiderunt: a tu¬
multu suo impii cessare ꝑhibentur. Quia
nimirum mediatoris aduentum. quem
patres inlege positi diu praestol&ti sunt:
adutae suae requiem populi geaitiles
inuenerunt ẜ aulo ad testante quiait
Quod querebat israł hoc non ÷ consecutus:
electio autem: consecuta ÷ In hac itcq
luce impii atumultu cessant: dum ꝑuer¬
sorum meates ueritate cognita labo¬
riosa mundi desideria fugiunt: & traa¬
quillitati intimi amoris ad quies cun:
An non ad cessationem uocat lux ipsa : quȩ dit.
V enite adme omnes qui laboratis. & honera¬
ti estis : & ego uos reficiam : Tollite iugum

Expanded text:
Paulo ante jam diximus quia corda peccantium per hoc quod strepitus desideriorum possidet, gravis cogitationum instigantium tumultus premit. Sed in hac luce, quam concepti minime viderunt, a tumultu suo impii cessare perhibentur, quia nimirum Mediatoris adventum, quem patres in lege positi diu praestolati sunt, ad vitae suae requiem populi gentiles invenerunt, Paulo attestante, qui ait: Quod quaerebat Israel, hoc non est consecutus, electio autem consecuta est . In hac itaque luce impii a tumultu cessant, dum perversorum mentes, veritate cognita, laboriosa mundi desideria fugiunt, et tranquillitati intimi amoris acquiescunt. An non ad cessationem vocat Lux ipsa, quae ait: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vos reficiam: tollite jugu
Abbreviated transcription (Latin):
exactori : Huius igitur exactoris uox est:
tempta ciopis miserȩ suggestionis. Audi¬
mus autem uocem exactoris: cum eius tẽp¬
tatione pulsamur: Sed non exaudimr.
sipul sati resistimus: Audit enimꝰ qui tẽ¬
tationem sentit: ex audit uero: qui temp¬
tutioni consenitit : Dicatur itatq de uistis:

Expanded text:
exactori . Hujus igitur exactoris vox est exactori . Hujus igitur exactoris vox est tentatio miserae suggestionis. Audimus autem vocem exactoris, cum ejus tentatione pulsamur; sed non exaudimus, si pulsanti resistimus. Audit enim, qui tentationem sentit; exaudit vero qui tentationi consentit. Dicatur itaque de justis:
Abbreviated transcription (Latin):
in illo intimo sinũ requiescant᷑. & dicat.
bi requieuerunt fessi robore : Contem plet᷑
quod cuncti simul corruptionis suȩ uinculis
absoluti adilla libertatis gaudia incorrup¬
ta ꝑueniant: & dicat. Et quondã uincti pari¬
ter sine molestia Bene autẽ dicitur : quori¬
dã uincti Quia dum illa semꝑ p̃sexis
lȩticia cernit᷑. omne quoderit & defluit:
quasi praeteritum iam uidetur: Dum enĩ rerum
fuaus attenditur: omne quod p̃terit quasi cã
fuisse pensitur. Sedomnes hi quo s illuc quies
interna suscipi&: hic interim quidegerint Nar¬
ris Suisalius debet nomine exactoris i¬
telligi: nisiinportunus ille ꝑ suasor. qui hu¬
mano generi semel nummum deceptio¬
nis contulit & abhoc qottidiȩ expetere
mortis debitum non de sistit. Qui in para¬
diso homini peccati pecuniã commenda¬
uit : sed iniquit&te crescente hanc qottidite
cumusuris exigit : De hoc exactore inae¬
uangelio ueritaes dicit. & iudex tradecte

Expanded text:
in illo intimo sinu requiescant, et dicat: in illo intimo sinu requiescant, et dicat: Et ibi requieverunt fessi robore. Contempletur, quod cunctis simul corruptionis suae vinculis absoluti, ad illa libertatis gaudia incorrupta perveniant, et dicat: Et quondam vincti pariter sine molestia. Bene autem dicitur, Quondam vincti; quia dum illa semper praesens laetitia cernitur, omne quod erit et defluit, quasi praeteritum jam videtur. Dum enim rerum finis attenditur, omne quod praeterit, quasi jam fuisse pensatur. Sed omnes hi quos illuc quies interna suscipiet, hic interim quid egerint, naris alius debet nomine exactoris intelligi, nisi importunus ille persuasor, qui humano generi semel nummum deceptionis contulit, et ab hoc quotidie expetere mortis debitum non desistit? Qui in paradiso homini peccati pecuniam commodavit; sed iniquitate crescente, hanc quotidie cum usuris exigit. De hoc exactore in Evangelio Veritas dicit, Et judex tradet te
Abbreviated transcription (Latin):
atura non uolens subditur. quia homo qui
ingenutȩ const anciae statum uolens dese¬
ruit: praessus iustae mortulitatis ponde¬
re uolens mutabilitatis suae corrupu¬
tionis seruit: Sedereatura haet tune sti¬
a seruitute corruptions cripitur: cum
ad filiorum dei gloriam. in corrupta resue¬
gendo subleuacur: Hic itaq desti malab
uincti sunt: quia ad huc corruptionis suȩ poc¬
ni deprimuntur : Sedcum corruptibili carne
exuimum quasi abhis quibus nunc a cdstringi¬
mur molestiae uinculis relaxamur: Praeseta¬
uri desideri ad dm̃ liberum uox habemus:
Vnde bene paulus aeterna desiderans. sed tam̃
adhuc corruptionis suae sarcinã portansiunc¬
tus clamat: Cupio dissolui: & cumxpoesse :
aertissime rumpenda in resurrectione cons¬
pexerat: iamquasi rupta gaudebat ꝓphe
tur itaq uir sc̃s: quod conuersos peccatores
lux incerna recipiat. & dicat. Ibi impii cessa:¬
uerunt atumultu: Contempletur quod
scĩ desiderii exeratacione fatigati: altius

Expanded text:
atura non volens subditur, quia homo qui ingenitae constantiae statum volens deseruit, pressus iste mortalitatis pondere, nolens mutabilitatis suae corruptioni servit. Sed creatura haec tunc a servitute corruptionis eripitur, cum ad filiorum Dei gloriam incorrupta resurgendo sublevatur. Hic itaque electi molestia vincti sunt, quia adhuc corruptionis suae poena deprimuntur. Sed cum corruptiexuimur, quasi ab his, quibus nunc astringimur molestiae vinculis, relaxamur. Praesentanostri desiderii ad Deum liberum non habemus. Unde bene Paulus aeterna desiderans, sed tamen adhuc corruptionis suae sarcinam portans, vinctus clamat: Cupio dissolvi et esse cum Chricertissime rumpenda in resurrectione conspexerat, jam quasi rupta gaudebat Prophtur itaque vir sanctus, quod conversos peccatores lux interna recipiat, et dicat: Ibi impii cessaverunt a tumultu. Contempletur, quod sancti viri desiderii exercitatione fatigati, altius
Abbreviated transcription (Latin):
aperuit : & non abstulit. Nr̃o gauit: Hacc itto¬
que nox uidelicet culpabostia ueaitris aperit :
qui concepto apeccato homini desideria con¬
cupiscentiae reserauit: Ostia quippe ueaitris
sunt desideria concupiscentiȩ carnalis: de
quibus ꝑ prophetã dicitur Intra incubicula
tua. claude̾ ostia tua: Cubicula quippe iN¬
gredimur. Rum secreta nostrae meaitis iai¬
tramus : HOstia autem claudimus cum desideria
inlicitao coereemus: Haec itaq concupisceaitiȩ
carnali s ostia dum conseasus noster aperit :
ad innumera nos corruptionis mala ꝑtraxit:
Vnde iam nunc sub mortalitatis pondere ge¬
mimur : quamuis ad hoc arbitrio nr̃o uene¬
rimus. quia & iudicii sic iusticia exigit: ut
quod sponce fecimus inuiti tolemus: Quare

Expanded text:
stulit, irrogavit. Haec itaque nox, videlicet culpa, ostia ventris aperuit, quia concepto ad peccatum homini desideria concupiscentiae reseravit. Ostia quippe ventris sunt desideria concupiscentiae, de quibus per prophetam dicitur: Intra in cubicula tua, claude ostia tua . Cubicula quippe ingredimur, cum secreta nostrae mentis intramus. Ostia autem claudimus, cum desideria illicita coercemus. Haec itaque concupiscentiae carnalis ostia, dum consensus noster aperuit, ad innumera nos mala corruptionis pertraxit. Unde jam nunc sub mortalitatis pondere gemimus, quamvis ad hoc arbitrio nostro venerimus; quia et judicii sic justitia exigit, ut quod sponte fecimus, inviti toleremus. Se
Abbreviated transcription (Latin):
Quanta libet namq intentione adhuc peregri¬
na mens satagat Alidere lucem. sicut ÷ non ua¬
let : quia hanc ei damnationis suȩ cȩcitacris abs¬
condit: Ortus uero aurore ÷ illa noua natiuitas
resurrectionis: qua scã aecclesia &iam caraie
suscitatic oritur. ad contemplandum lum eat
acterntatis : Si enĩ ipsa carnis nostrae resur¬
recꝰtio. quasi quaedã natiuitus non esset :
de ea ueritus non dixisset. in regeneratione
cũ sederit filius hominis in sede maiestatis luȩ:
E sse ergo hanc ortum uidit: quam regeneratio¬
nem uocauit Sed quantaclibet uirtute electi
nunc fulgeant: penetrare neque nt quaesit
ila noueͤ natuiciatis gloria. quia tune cum¬
carne ad contem plandum & ernicitis lumeai
ascendunc: Vnde & paulus ait. Quod oculus
non. uidit. nec auris audiuit. nec in cor homi¬
nis ascendit: quȩ p̃parauit deus diligeaicib
se: Dicat ergo. Expectet lucem & non uideat
nec ortum surgentis aurore.. Quia spontaneo
uitio tenebratio nostra infirmitas: nisi pri¬

Expanded text:
Quantalibet namque intentione adhuc peregrina mens satagat videre lucem sicut est, non valet, quia hanc ei damnationis suae caecitas abscondit. Ortus vero aurorae est illa nova nativitas resurrectionis, qua sancta Ecclesia etiam carne suscitata oritur ad contemplandum lumen aeternitatis. Si enim ipsa carnis nostrae resurrectio quasi quaedam nativitas non esset, de ea Veritas non dixisset: In regeneratione, cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae . Esse ergo hanc ortum vidit, quam regenerationem 123 vocavit. Sed quantalibet virtute electi nunc fulgeant, penetrare nequeunt, quae erit illa novae nativitatis gloria, qua tunc cumcarne ad contemplandum aeternitatis lumen ascendunt. Unde et Paulus ait: Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se . Dicat ergo: Exspectet lucem, et non videat, nec ortum surgentis aurorae; quia spontaneo vitio tenebrata nostra infirmitas, nisi pri
Abbreviated transcription (Latin):
Quod diuina nimirum dispensacione agit᷑:
ne ex omni parte iuirtutib splendeas in
elatione subleuetur. Vt dum inse paruũ
quid rep̃hensibile uidet. sed ta menhoc
subigere uoaualet: nequa quam sibi.
sed auctori uictoriam tribuit. in his quȩ
subigere forater ualet: Vnde benesub¬

Expanded text:
quod divina nimirum dispensatione agitur, quod divina nimirum dispensatione agitur, ne ex omni parte virtutibus splendens in elatione sublevetur. Ut dum parvum quid reprehensibile videt, sed tamen hoc subigere non valet, nequaquam sibi, sed auctori victoriam tribuat, in his quae subigere fortiter valet. Sed qu
Abbreviated transcription (Latin):
certuminis cumuis amiserit ꝑuersȩ clomina¬
tionis. Huic ergo nocti maledicant : qui para¬
ti sunt suscitare leuathan: Omnes eaum qui
ea quae mundi sunt fortiter iudicio distric¬
tionis erigant. qui insuis tempaccionibus ex¬
citure antiquum aduersarium aiori for¬
midant. Scriptũ namq ÷ Fili accedens adser¬
uitutẽ dei sta insticia & timore & p̃para ani¬
mam tuam ad tempta cionem: uis quis enĩ¬
accede indiuino serutio ꝓperat: quid aliud
quam se contra antiqui aduersarii certum̃
parat. Ut liber incertamine ictus susci¬
piat: qui quietus sub tiranni dein captiuitu¬
te seruiebat: Sedineo ipso quod mens coni¬
tra hostem accingitur: quo alia uitia sub¬
igit: aliis reluctutur. aliquando deculpa
aliquid quod tumen non ualde noceat :¬
remanere ꝑmittitur: Et sepe mens quȩ
aduersa multa & fortia superat. unum
inse & fortisse minimũ quamius magna
intentione inuigilet non expugnet:

Expanded text:
certaminis, cum jus amiserit perversae dominacertaminis, cum jus amiserit perversae dominationis. Huic ergo nocti maledicant, qui parati sunt suscitare Leviathan: id est, hi se contra peccatum fortiter judicio districtionis erigant, qui in suis tentationibus excitare antiquum adversarium non formidant. Scriptum namque est: Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia 121 et timore, et praepara animam tuam ad tentaaccingi in divino servitio properat, quid aliud quam se contra antiqui adversarii certamen parat? ut liber in certamine ictus suscipiat, qui quietus sub tyrannide in captivitate serviebat. Sed in eo ipso quod mens contra hostem accingitur, quo alia vitia subiit, aliis reluctatur. Aliquando tamen de culpa aliquid quod non valde noceat remanere permittitur. Et saepe mens, quae adversa multa et fortia superat, unum in se et fortasse minimum et quamvis magna intentione invigilet, non expugnat:
Abbreviated transcription (Latin):
inflammant: Nam qui cius uoluntuti sub¬
ies t sunt: quasi quieto abillo uire possideai¬
cur. ec suꝑbus eorum rex quasi quodã securi¬
tute ꝑfruicur : dum eorũ cordibus incon¬
cussa potesta te dominatur: Sed cum unius¬
ciuusq sp̃s ad conditoris sui desiderium recales¬
ut cum torporem neglegentiae deserit & fri¬
gus insensibilitatis pristinȩ sci amoris accen¬
di cum libertutis in geaug& tȩ memini &
teneri abhoste seruus erubescit. quia isdem
hostis considerȩt s despici. quia uas dei uid&e
app̃hendi dolet contrase captũ reniti : & mox
telo a ccenditur. mox adcerta meai moue¬
tur. moxad temptaciones innumeras con¬
tra rebellantem mentem se excitit. atq in
omai arte lucerationis instigat : ut temp¬
tucionum iacula intorquendo confodiat cor.
quod dudũ quieto iure possidebat Ou asi
dormiebat quippe. dumsopituf in prauocor¬
de quiesceret: sed excitactur in ꝑuocatione

Expanded text:
inflammant. Nam qui ejus voluntati subinflammant. Nam qui ejus voluntati subjecti sunt, quasi quieto ab illo jure possidentur, et superbus eorum rex quasi quadam securitate perfruitur, dum eorum cordibus inconcussa potestate dominatur. Sed cum uniuscujusque spiritus ad conditoris sui desiderium recalescit, cum torporem negligentiae deserit, et frigus insensibilitatis pristinae igne sancti amoris accendit; cum libertatis ingenitae meminit, et teneri ab hoste servus erubescit, quia isdem hostis se considerat despici, quia vias Dei videt apprehendi, dolet contra se captum reniti, et mox zelo accenditur, mox ad certamen movetur, mox ad tentationes innumeras contra rebellantem mentem se excitat, atque in omni arte lacerationis instigat, ut tentationum jacula intorquendo confodiat cor, quod dudum quieto jure possidebat. Quasi dormiebat quippe, dum sopitus in pravo corde quiesceret: sed excitatur in provocatione
Abbreviated transcription (Latin):
ant : qui iamlucẽ ꝓspericutis scłi despicien¬
tes calcant: Siedum diem leticiã delettucio¬
nis accipimus: rectȩ de acnocte dicitur. ma¬
ledicant ei: qui maledicunt diei Quia nimi¬
rum illi ueraciter mala trans acta ꝑ anim¬
aduersionem penitenciae corrigunt: qui
iam adbona fallencia nulla delect&cione
rapiuntur: Nam quos adhuc noxia alia
delecstant: falsum ÷ quod cernicur quia
ꝑ petrati alia deplorant: Siaucem ut su¬
pradiem suggestionẽ callidam anciqui hosas
accipimus : illi maledicere nocti intelligea¬
disunt. qui diei maledicunt. Quia scilic̃et
illi trans actas cul pas uere puniunt: qui
maligaiseductoris insidias in ipsabla¬
da suggestione dep̃hendunt: Bene aut̃¬
sub dicur. Qui parati sunt suscita releiuathan ⁊
Omnes enim quiea quȩ mundi sunt mente cal¬
can ꝑtca quȩ dci sunt plena intencione de¬
siderant: leuachan contrase suscitant. quia
cius maliciã instigacions suae conuersionis

Expanded text:
ant, qui jam lucem prosperitatis saeculi despicienant, qui jam lucem prosperitatis saeculi despicientes calcant. Si enim diem laetitiam delectationis accipimus, recte de hac nocte dicitur: Maledicant ei qui maledicunt diei; quia nimirum illi veraciter mala transacta per animadversionem poenitentiae corrigunt, qui jam ad bona fallentia nulla delectatione rapiuntur. Nam quos adhuc noxia alia delectant, falsum est quod cernitur, quia perpetrata alia deplorant. Si autem, ut supra dictum est, suggestionem callidam antiqui hostis accipimus, illi maledicere noctem intelligendi sunt, qui diei maledicunt; quia scilicet illi transactas culpas vere puniunt, qui maligninda suggestione deprehendunt. Sequitur: Qui parati sunt suscitare Leviathan. Omnes enim, qui ea quae mundi sunt mente calcant, et ea quae Dei sunt plena intentione desiderant, Leviathan contra se suscitant, quia ejus malitiam instigatione suae conversationis
Abbreviated transcription (Latin):
solitiriã noluit: quia dũ requisitione ad peni¬
tenciã uocaretur: eiadminicula ex cusationis
uitiũ in auctorẽ latenter intorquens Acsidi¬
ceret. Tuu occasionẽ delinquendi p̾buisti :
qui mulierẽ dedist. Hinc ÷ quod huis erroris
ramus. inhumanogenere exilla nunc usq radi
ce ꝓtrahitur : ut quod male agitur: adhue
&iam defendacur: Dicat ergo. Sit nox illa soli¬
turia nec laude digna. Acsi aꝑte exoret dicens
Culpa quam fecimus sola remaneae: nedũ lau¬
datur & defenditur in consꝑectu nosuidicis
multipsicib: adstringat: Peccare eaum nonde¬
bus mus. sed ucinam alia nonungeates uel
ea quȩ fecimus: sola deseramus : Sed inter¬
haec sciendũ ÷ quia ille culpam suã ueracit̃
insequitur quiiam amorẽ p̃sentis scłi aullo
appeticu ꝓsperiaatis instigatur : Sui huius
modi blandimenta quam sint fraudulen¬
t& : considerat. fauoresq eius quasi ꝑsetuciones
huius noctis tenebras uere penitendo feri¬

Expanded text:
solitariam noluit; quia dum requisitione ad poenisolitariam noluit; quia dum requisitione ad poenitentiam vocaretur, ei adminicula excusationis avitium in auctorem latenter intorquens, ac si diceret: Tu occasionem delinquendi praebuisti, qui mulierem dedisti. Hinc est, quod hujus erroris ramus in humano genere ex illa nunc usque radice 120 protrahitur, ut quod male agitur, adhuc etiam defendatur. Dicat ergo: Sit nox illa solitaria, nec laude digna. Ac si aperte exoret, dicens: Culpa, quam fecimus, sola remaneat, ne dum laudatur et defenditur, in conspectu nos nostri judicis multiplicius astringat. Peccare quidem non debuimus; sed utinam alia non jungentes, vel ea quae fecimus sola deseramus. 40. haec sciendum est, quia ille culpam suam veraciter insequitur, qui jam ad amorem praesentis saeculi nullo appetitu prosperitatis instigatur; qui hujus mundi blandimenta quam sint fraudulenta considerat, favoreshujus noctis tenebras vere poenitendo feri
Abbreviated transcription (Latin):
anni computatur : omne quod egimus ex pra¬
uititis nrãt aestimacione confunditũs Et di¬
es uirtutum iam noa luceat : sihosin conspec¬
tutuo adnumeratu nraẽ noctis tenebro¬
ueri tunc inquisicionẽ nolumus: magnoo pe¬
re aiunc curandũ ÷ ut nos ineius discussione ui¬
gilemus. Nequȩlibet nobis culꝑa inpunita
remaneat ne mens ꝑuersa quod fecit defen¬
dere audeat. & defendendo nequitiae nequi¬
tiã adiungat Vnde & bene subditur : Sit¬
non nulli. qui non solum aiequaquam deflent
quod faciunt : sed& iam laudare et defende¬
re non desistunt: Et aumirũ cum defenditur
culpa geminatur. Contra quod recte ꝓquen¬
dam dicitur. Pec casto nea dicias iterũ : Peccatũ
quippe peccato adicit: qui male gesta & iam
defendit: & noctẽ soliticriã non relinquit:
quiculpe suȩ tenebris &iampatrocinia defen¬
sionis adiungit : Hinc ÷ quod primꝰ homo de
erroris sui uocte requisitus : eandẽ noctẽ esse

Expanded text:
anni computatur, omne quod egimus, ex praanni computatur, omne quod egimus, ex pravitatis nostrae aestimatione confunditur. Et dies virtutum jam non lucent, si hos in conspectu tuo annum eratanostrae noctis tenebroveri tunc inquisitionem nolumus, magnopere nunc curandum est, ut nos in ejus discussione vigilemus; ne quaelibet nobis culpa impunita remaneat, ne mens perversa quod fecit, defendere audeat, et defendendo, nequitiae nequitiam adjungat. Unde et bene subditur: nonnulli, qui non solum nequaquam deflent quod faciunt, sed etiam laudare et defendere non desistunt. Et nimirum dum defenditur culpa, geminatur. Contra quod recte per quemdam dicitur: Peccasti, ne adjicias iterum . Peccatum quippe peccato adjicit, qui male gesta etiam defendit; et noctem solitariam non relinquit, qui culpae suae tenebris etiam patrocinia defensionis adjungit. Hinc est, quod primus homo de erroris sui nocte requisitus, eamdem noctem esse