comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eas. quia temetip̃m dedignaris:
honor tuus despicitur: locus uiles¬
cit. Ecce de celo uenit:qui seruo
tamen humiliari in terra con¬
tempnimus:qui de terra sumus.
Quid uero apud dm̃ uilius. qͥd
despectius esse potest. qm seruare
honorem apud homines:⁊ int̾¬
ni testis oculos. non timere: Unde

Expanded text:
eas, quia temetipsum degeneras, eas, quia temetipsum degeneras, honor tuus despicitur, locus vilescit. Ecce de coelo venit qui servo tamen humiliari in terra contemnimus, qui de terra sumus. Quid vero apud Deum vilius, quid despectius esse potest, quam servare honorem apud homines, et interni testis oculos non timere? Unde
Abbreviated transcription (Latin):
eguli filio ꝑ corporalem
presentiam dñs dedignat᷑
ad else: centurionis seruo. nõ de¬
dignatur occurre. Quid est hoc
nisi qd̃ suꝑbia nr̃a retunditur.
qui in hominib nõ naturam
qua ad ymaginẽ dei fc̃i sunt.
sed honores et diuitias uenera¬
mur: Cumq pensamus que
sare qd̃ sunt. Profecto interiora
minime preuidemꝰ: dum ea
consideramus. que in corporib
despecta sunt. Redemptor uero
nr ut ostenderet quia que alta
sunt hominũ scĩs despicienda
sunt. ad filium reguli ire no¬
luit: et ad seruum centurioniᷤᷤ
ire paratus fuit. Increpata est gͦ
suꝑbia nr̃a. que nescit pensare
homines ꝓpter homines:sola
ut diximus que circumstant
hominib pensat: naturam ñ
aspicit: honorem dei in hoĩb
non agnoscit. Et ce ire nõ tult
filius dei ad filium reguli: et tam̃
paratus est. ad salutem serui. Certe
si nos cuiuspiam seruus rogaret.
ut ad eum ire deberemus: ꝓtinus
nobis nr̃a suꝑbia in cogitatio¬
ne tacita responderet dicens. Non

Expanded text:
eguli filio per corporalem praesentiam non dignatur adesse, centurionis servo non dedignatur occurrere. Quid est hoc? nisi quod superbia nostra retunditur, qui in hominibus non naturam, qui ad imaginem Dei facti sunt, sed honores et divitias veneramur; cumque pensamus quae sare quid sunt. Redemptor veminime praevidemus, dum ea consideramus quae in corporibus despecta sunt. Redemptor vero noster, ut ostenderet, quia quae alta sunt hominibus, sanctis despicienda s, ad filium reguli ire noluit, et ad servum centurionis ire paratus fuit. Increpata est ergo superbia nostra, quae nescit pensare homines propter homines. Sola, ut diximus, quae circumstant hominibus, pensat, naturam non aspicit, honon agnoscit. Ecce ire non vult Filius Dei ad filium reguli, et tamen venire paratus est ad salutem servi. Certe si nos cujuspiam servus rogaret ut ad eum ire deberemus, protinus nobis nostra superbia in cogitatione tacita responderet, dicens: Non
Abbreviated transcription (Latin):
cũ illic scriptum sit. et coegerũt.
eum. Ex quo nimirũ exemplo
colligitur: quia ꝑegrini adhos¬
picium nõ solum inuitandi st̃.
sed etiam trahendi. Mensam
ponunt: cibos offerunt: ut dm̃
quẽ inscripture sacre exposttio¬
ne non cognouerunt ĩ panis
fractione cognoscant. Audien¬
do ergo precepta dei illuminati
ñ sunt. faciendo illuminati st̃:
quia scriptum est. Non audito¬
res legis iusti sunt apud dm̃:
sed factores legis iustificabun¬
tur.Quisquis ergo uult audi¬
ta. intelligere: festinet ea que iã
intelligere potuit oꝑe implere.
Ecce dñs non est cognitus dum
loqueretur: et dignatus est cog.¬
nosci dum pascitur. lc .iiii.¬
ospitalitatem fr̃es kim̃i¬
diligite: caritatis opera
tur. Caritas frat̾nitatis ma ma¬
neat in uobis: et hospitalitatẽ
nolite obliuisei. ꝑ hanc enim¬
enim placuerunt quidam: an¬
gelis hospitio receptis. Hinc pe¬
trus ait. Hospitales inuicem:
sine murmuratione. Hinc u̾itas¬

Expanded text:
cum illic scriptum sit Et coegerunt cum illic scriptum sit Et coegerunt eum? Ex quo nimirum exemplo colligitur quia peregrini ad hospitium non solum invitandi sunt, sed etiam trahendi. ponunt, cibos offerunt, et Deum quem in Scripturae sacrae expositione non cognoverunt, in panis fractione cognoscunt. Audiendo ergo praecepta Dei, illuminati non sunt, faciendo illuminati sunt, quia scriptum est, non auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur . Quisquis ergo vult audita intelligere, festinet ea quae jam intelligere potuit opere implere. Ecce Dominus non est cognitus dum loqueretur, et dignatus est cognosci dum pascitur. Hospitalitatem ergo, imete karitatis opera tur: karitas fraternitatis maneat in uobis et hospitalitatem nolite obliuissci per hanc enim placuerunt quidam angelis hospitio receptis. Hinc Petrus ait: hospitales inuicem sine murmuratione ipsa ueritas
Abbreviated transcription (Latin):
laborantib. pauca loquenda
sunt: ⁊ fortasse hec utilius pro¬
derunt.quia et alimenta que¬
sepeminus sufficiunt. auidius
sumuntur. Lectionis ergo
uangłice summatim sensum
statui non ꝑ singula uerba dis¬
cutere: ne dilectionẽ urãm ua¬
mo ꝓlixior expositionis onera¬
re. Etce audistis fres km̃ui qui¬

Expanded text:
laborantibus pauca loquenda sunt; et fortasse haec utilius proderunt, quia saepe et alimenta quae minus sufficiunt avidius sumuntur. Lectionis ergo evangelicae summatim sensum statui non per singula verba discutere, ne dilectionem vestram vaolixior expositionis onerare. Ecce audistis, fr
Abbreviated transcription (Latin):
pora nascendo precessert̃. siue his qͥ
eum in carne uiderunt siue nobis
qui post ascensionem eius credimꝰ.
communis est hylarissima eius ꝓ¬
missio qua dicit: beati mundo
corde: qm̃ ip̃i dm̃ uidebunt. Hec de
lectione scĩ euangelii ꝓ ut potui¬
mus exponendo transcurrimus:¬

Expanded text:
pora nascendo praecesserunt, sive his qui pora nascendo praecesserunt, sive his qui eum in carne viderunt, sive nobis qui post ejus ascensionem credimus, communis est illa piissima ejus repromissio qua dicit: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Haec de lectione Evangelii, prout potuimus, exponendo transcurrimus
Abbreviated transcription (Latin):
uisere et habitare dignatur: q̃ loca
orationis frequentantia. que laudi
et benedictioni diuine uiderit esse
dedita. Unde et in actib eoꝵ legit᷑¬
de ip̃is. hii omnes erant ꝑseuerã¬
tes unanimiter in oratione quod
nobis est testimonium oꝑis apłi¬
ci sollert̃ imitandum. uidelicet ut
qui celestia ꝓmissa habemus. qui
pro his accipiendis sedulo supplica¬
ri precipimur ut omnes ad adorã¬
dum conueniamus. et in oratione
ꝑsistamus. et unanimi dñm de¬
uotione precemur. Nec dubitand̃
est. qd̾ sic nob̃̾ orantib pius con¬
ditor auditum accommodare ⁊
apłoꝵ qui commorantem in mũ
do dñm. qui docentem et in mi¬
racula facientem. qui pest trium¬
phum mortis resurgentẽ. atq
ad celos redeuntem uidere me¬
ruerunt. certe ut eoꝵ dequib thome
apło dicit. quia uidisti me credidi¬
sti: beati qui non uiderunt et credide¬
runt. Cunctis etenim credentibus.
siue illis qui incarnationis eius tẽ¬

Expanded text:
visere et inhabitare dignatur, quae locum visere et inhabitare dignatur, quae locum orationis frequentantia, quae laudi et benedictioni divinae viderit esse dedita. Unde in Actibus apostde ipsis: Hi omnes erant perseverantes unanimiter in oratione . Quod nobis est testimonium operis apostolici solerter imitandum, videlicet, ut qui coelestia promissa habemus, qui pro his accipiendis sedulo supplicare praecipimur, et omnes ad orandum conveniamus, et in oratione persistamus, et unanimi Dominum devotione precemur. Nec dubitandum est quod sic nobis orantibus pius Conditor auditum accommodare, eapostolorum, qui commorantem in mundo Dominum, qui docentem et miracula facientem, qui post triumphum mortis resurrexisse atque ad coelos redeuntem videre meruerunt; certe ut eorum de quibus Thomae apostolo dicit: Quia vidisti me, credidisti; beati qui non viderunt et crediderunt . Cunctis etenim credentibus, sive illis qui incarnationis ejus tem
Abbreviated transcription (Latin):
cendit. dñs ad iudicandum des¬
cendet. sic etiam qui benedicens
apostolis abiit in benedictione
sua. nos cum redierit dignos ef¬
ficiat: eoꝵq in sorte collocet. qͥb
ad dexteram stantib dicturus
est.Uenite benedicti patris mer

Expanded text:
cendit Dominus ad judicandum descendit Dominus ad judicandum descendet, sic etiam qui benedicens apostolis abiit, benedictione sua nos, cum redierit, dignos efficiat, eorumque in sorte collocet, quibus ad dextram stantibus dicturus est: Venite, benedicti Patris mei,
Abbreviated transcription (Latin):
nedictionis conclusit: ostendens se¬
ip̃m esse de quo dc̃m est. Et enim
benedictionem dabit qui legem
dedit. Et bene eos quib benedi¬
cent in bethaniam que domꝰ obe¬
dientie int̾pretatur educit: qui a
nimirum contemptus et super¬
bia maledictionem. obedientia
meruit benedictionem. Nam ⁊
ip̃e dñs ut amissam benedictio¬
nis grãm mundo restitueret. fr̃s
est obediens morti usq ad mor¬
tem: et solis eis qui in sc̃a eccł̃a
diuinis student obtemperare pre¬
ceptis. ben edictio uite celestis tri¬
benediceret eis recessit ab eis: et
ferebatur in celum. Notandũ qd
ben edictione discipulis tradita
saluator ascendit ad celos: simł¬
qz memorie commendandum.
qd̃ sicut in actib eoꝵ legimus
ip̃is ascensum eius aspectanti¬
b apparentes angeli dixerunt:
sic ueniet quem admodũ ui¬
distis eum euntem incelum.
Atq omni in stantia laboran¬
dum. ut sicut in eadem carnis
forma ac substantia qua as¬

Expanded text:
nedictionis conclusit, ostendens senedictionis conclusit, ostendens seipsum esse de quo dictum est: Etenim benedictionem dabit qui legem dedit . Et bene eos quibus benediceret, in Bethaniam, quae domus obedientiae interpretatur, eduxit, quia nimirum contemptus et superbia maledictionem, obedientia meruit benedictionem. Nam et ipse Dominus, ut amissam benedictionis gratiam mundo restitueret, factus est obediens Patri usque ad mortem, et solis eis, qui in sancta Ecclesia divinis student obtemperare praeceptis, benedictio vitae coelestis tribenediceret illis, recessit ab eis, et ferebatur in coelum. Notandum quod, benedictione discipulis data, Salvator ascendit ad coelos, simulque memoriae commendandum quod sicut in Actibus eorum legimus, ipsis ascensum ejus aspectantibus apparentes angeli dixerunt: Sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum , atque omni instantia laborandum, ut sicut in eadem carnis forma ac substantia qua as
Abbreviated transcription (Latin):
sedete hic quousq induamini
uirtute ex alto. Uirtutem aut̃
eis ex alto suꝑ uenturam polli¬
cetur: quia quamuis et antespi¬
ritum sc̃m habuerint: plenius
tamen hunc illo ad celos ascendẽ¬
te ꝑceperunt. Nam et ante passi
sanabant egrotos. uerbũ uite
quib ualuere predicabant: et
ip̃o resurgente a mortius. spetia¬
lius sunt eiusdem sp̃c grã retre¬
ati. quando sicut ioħs scripsit.
in sufflauit et dixit eis. accipite
sp̃m sc̃m̃: quoꝵ remiseritis perca¬
ta remitunt᷑ eis. Sed maiores eiꝰ
urtutes sunt exalto induti. cũ
post decem dies assumptionis do¬
minice. hunc in lingiuis igneis
susceperunt: et tanta sunt ꝑ eũ
fidutia fortitudinis inflamina¬
ti:ut nullis principum t̾corib
quin omnib in nomineihu
loquerentur possent ꝓhiberi łe¬
duxit aut̃ eos foras .Uiii.
ne ut peccata tolleret. meritum
prime maleditionis au ferret:
hereditatem credentib ꝑpetue
benedictionis donaret: recte cuncta
que in mundo gessit. in uerba be¬

Expanded text:
te quoadusque induamini virtute ex alto. Virtutem autem eis ex alto superventuram pollicetur, quia quamvis et antea Spiritum sanctum habuerint, plenius tamen hunc, illo ad coelos ascendente, perceperunt. Nam et ante passiosanabant aegrotos, verbum vitae quibus valuere praedicabant, et ipso resurgente a mortuis specialius sunt ejusdem Spiritus gratia recreati, quando sicut Joannes scribit: Insufflavit et dixit eis: Accipite Spiritum sanctum: quorum remiseritis peccata, remittuntur eis . Sed majori ejus virtute sunt ex alto induti, cum post decem dies Assumptionis Dominicae, hunc in linguis igneis susceperunt, et tanta per eum sunt fiducia fortitudinis inflammati, ut nullis principum terroribus, quin omnibus in nomine Jesu loquerentur, possent prohiberi. Eduxit autem eos foras in ut peccata tolleret, meritum primae maledictionis auferret, haereditatem credentibus perpetuae benedictionis donaret, recte cuncta quae in mundo gessit, in verba be
Abbreviated transcription (Latin):
inquit ego mitto ꝓmissum pa¬
tris mei in uos. ꝓmissum patris.
grãm dicit sp̃c sci: de quo et in e¬
uangelio iohannis multa illis
ante passionem suam locutus est.
ex quib est illud. Cum aut̃ uene¬
rit ꝑaclitus quem ego mutã uo¬
bis a pr̃e sp̃m ueritatis qui a pa¬
tre ꝓcedit. ille testimonium ꝑhibe

Expanded text:
t ego mitto promissum Patris mei in vos. Promissum Patris gratiam dicit Spiritus sancti, de quo in Evangelio Joannis multa illis ante passionem suam locutus est, ex quibus est illud: Cum autem venerit Paracletus, quem ego mittam vobis a Patre, Spiritum veritatis, qui a Patre procedit, ille testimo
Abbreviated transcription (Latin):
rauit: ut tanto cercius hanc mũ¬
do predicarent: quanto eam ab ip¬
so ueritatis ore ꝑcepissent: ⁊ pro¬
ph̾arum ore iam dudum p̾sig¬
natam fuisse cognoscerent. Appa¬
rens enim eis post resurrectionẽ¬

Expanded text:
ravit, ut tanto certius hanc mundo praedicarent, quanto eam et ab ipso veritatis ore percepissent, et prophetarum ore jamdudum praesignatam fuisse cognoscerent. Apparens enim post resurrection
Abbreviated transcription (Latin):
parit deo filios qͣm synagoga:
que prius ut ꝓpͥum uidebatur¬
dñm habere uirum. Thamar
.gͦ. int̾pretat᷑ amaritudo. uel com¬
mutans. siue palma. Et m̾ito hec
omnia conueniunt sc̃e eccli̾e que
amara prius fiit in idolatria ⁊ tur¬
ꝑi conu̾sa  tione: sed modo dultis
est ꝑ fletum compunctionis. ⁊ stu¬
dium pii laboris. Hec ꝯmutans
recte dicit᷑. qr ex peccatrice commu¬
tata est in iustam. exodiosa. in a¬
matam.

Expanded text:
parit filios Deo quam synagoga, parit filios Deo quam synagoga, quae prius ut proprium videbatur habere Dominum virum. Thamar ergo interpretatur amaritudo, vel commutans, sive palma. Et merito haec omnia conveniunt sanctae Ecclesiae, quae amara prius fuit in idololatria et turbida conversatione, sed modo dulcis est per fletum compunctionis et studium pii laboris. Haec commutans recte dicitur, quia ex peccatrice commutata est in justam, et ex odiosa in amatam.
Abbreviated transcription (Latin):
capite sic in fine genealogie positꝰ.
⁊ in mare buiꝰ mundi a pr̃e missus:
tortuosum draconem adiucatum
occisus occidit: atq humani gen̾is
mortem mortuus mortificauit. Et
ideo uelut sune duplicato. it̾ato nui-
gene alogie ordo contexitur. don ab
quo ad scm̃ iob loquitur. Nunquid
aduncabis leuiatham hamo tuo.
est iste: qr dum in illo appetit escam
das autem genuit phares et
⁊arain de thamar. Notandũ
qd̾ in genealogia saluatoris
nullam sc̃arum assumit mu¬
lierum. sed eas quas scriptura
reprehendit: ut qui ꝓpter pecca¬
tores uenerat: de peccatͥcibz nascẽs
om̃ium peccata deleret. Unde ⁊
in subsequentib raab meretͥx
et ruth moabitis ponit᷑. ⁊ bersa¬
bee uxor urie. Ad interiorem
uero intellectum in om̃ibus
istis quatuor uentura ad dũm
eccl̾ia de gentilitatis errore figu¬
rat᷑. que ꝑrius aliena ignomini¬
is plena ⁊ sterilis habebat᷑. s ad
xp̃m ut legirima coniuncta est
matrona. Et plures adoptinos

Expanded text:
capite, sic in fine genealogiae positus, capite, sic in fine genealogiae positus, et in mare hujus mundi a Patre missus, tortuosum draconem aduoccisus occidit, atque humani generis mortem mortuus mortificavit. Et ideo velut fune duplicato, iterato videgenealogiae ordo contexitur, donec ab quo ad sanctum Job dicitur: Nunquid aduncabis Leviathan hamo tuo, sti iste captus est, qui dum in illo appetit escam das autem genuit Phares et Saram de Thamar. Notandum quod in genealogia Salvatoris nullam sanctarum assumit mulierum, sed eas quas Scriptura reprehendit, ut qui propter peccatores venerat, de peccatoribus nascens, omnium peccata deleret. Unde et in sequentibus Raab meretrix, et Ruth Moabitis ponitur, et Bethsabee uxor Uriae. Ad interiorem vero intellectum in omnibus istis quatuor, ventura ad Dominum Ecclesia de gentilitatis errore figuratur, quae prius aliena, ignominiis plena et sterilis habebatur, sed ad Christum ut legitima conjuncta est matrona, et plures adoptivos
Abbreviated transcription (Latin):
Silii dauid: filuĩ abraham. Ordo
p̾posterꝰ. sed necessario cõmutatus.
Si enim pͥmum posuisset abrah̃a
et postea dauid: rursus ei repetẽ¬
dus fuat abraham: ut generatõ¬
nis series texeretur. Ideo autem
cetĩs pret̾missis hoꝵ filium nũ¬
cupauit: qr ad hos tm̃ fcã est de
xp̃o repromissio. Ad abraham
in semine inquit tuo bñdicent᷑
om̃s gentes terre. Ad dauid uero
ait. De fructu uentͥs tui: ponam
suꝑ sedem tuam. Abraham ge-¬
nuit ysaac: ysaac autem genuit
iacob. Exequit᷑.gͦ. humanani ge¬
ꝓmissionis exordio: hoc est abra¬
ham generatores ꝯmemorans:
quos ꝑducit ad ioseph uirum ma¬
rie: de qua natꝰ est ih̾s. Mistice q¬
demonstrat. quomͦ de gentilitatis
caligine qͣi de egypcia seruitute
ꝑ quadraginta duos uiros acsi tiꝰ¬
dem numeri mansiones: ad uͥgine
mariam plenam sci sp̃s gurgite.¬
⁊ fluentem acsi intelligibilem ior¬
psumq xp̃m de maria natũ esse
testatur: qui uelut hamꝰ in retis

Expanded text:
ilii David, filii Abraham. Ordo praeposterus, sed necessarie commutatus. Si enim primum posuisset Abraham, et postea David, rursus ei repetendus foret Abraham, ut generationis series retexeretur. Ideo autem caeteris praetermissis, horum filium nuncupavit, quia ad hos tantum facta est de Christo repromissio: ad Abraham: In semine, inquit, tuo benedicentur omnes gentes terrae . Ad David vero ait: De fructu ventris tui ponam super sedem tuam . Abraham genuit Isaac, Isaac autem genuit Jacob. Exsequitur ergo humanam geisti exordio, hoc est, ab Abraham genitores commemorans, quos perducit ad Joseph virum Mariae, de qua natus est Christus. Mystice autem quomodo de gentilitatiscaligine, quasi de Aegyptia servitute, per quadraginta duos viros, ac si ejusdem numeri mansiones, ad virginem Mariam, pleno sancti Spiritus gurgite fluentem, ac si intelligibilem Jorpsumque Christum de Maria natum esse testatur, qui velut hamus in retis
Abbreviated transcription (Latin):
aluator igitur nr quem
.ꝓph̃a dicit. multiplicabit᷑ eius
imꝑium: ⁊ pacis non erit finis.
Et angłs ad mariam potenciam
regni eius demonstrans: dabit ĩ¬
quit ei dñs d̾s sedem dauid pr̃is
eius. ⁊ regnabit in domo iacob ĩ
et̾num: ⁊ regni eius non erit finis.

Expanded text:
alvator igitur noster, propheta dicit: Multiplicabitur imperium ejus, et pacis non erit finis ; et angelus ad Mariam, potentiam regni ejus demonstrans: Dabit, inquit, illi Dominus Deus sedem David patris ejus, et regnabit in domo Jacob in aeternum, et regni ejus non e
Abbreviated transcription (Latin):
penitendo ꝑuenit. Alius aua¬
ricie estib anhelans. aliena di¬
ripuit: aspiciat ⁊acheum: qui
si quid alieni abstulit: quadru¬
plum reddidit. Alius libidinis
igne succensus. carnis mundici¬
am ꝑdidit: aspiciat mariam: q̃
in se amorem carnis. igne diui¬
ni amoris excoxit. Ecce omp̃s
ds̃ ubiq ocłis nr̃is quos imita¬
ri debeamus obicit: ubiq exem¬
pla sue miscd̃ie opponit. Ma¬
la ergo iam displiceant. uel
exꝑta. Libenter obliuiscit᷑ omp̃s
deus: quod nocentes fuimus
paratus est ꝑ penitentiam no¬
stram nobis ad innocentiam
deputare. In quinati post a qͣs
salutis. renascamur ex lacrimis.
Itaq iuxta primi pastoris uo¬
cem. sicut modo gentti in fan¬
tes lac concupiseite. Redite par¬
uuli filii. ad sinum matris
ur̃e eterne sapientie.Suggite lar¬
ga ubera pietatis dei: transacta
plangite:imminentia uitate.Re¬
demptor nr̃ mom̃ taneos fletus
nr̃os eterno consolabitur gau¬
dio:qui uiuit ⁊regnat cũ pr̃e

Expanded text:
poenitendo pervenit . Alius avapoenitendo pervenit . Alius avaritiae aestibus anhelans aliena diripuit; aspiciat Zacchaeum, qui si quid alicui abstulit, quadruplum reddidit . Alius libidinis igne succensus, 1552 carnis munditiam perdidit; aspiciat Mariam, quae in se amorem carnis igne divini amoris excoxit. Ecce omnipotens Deus ubique oculis nostris quos imitari debeamus objicit, ubique exempla suae misericordiae opponit. Mala ergo jam displiceant, vel experta. Libenter obliviscitur omnipotens Deus quod nocentes fuimus, paratus est poenitentiam nostram nobis ad innocentiam deputare. Inquinati post aquas salutis, renascamur ex lacrymis. 1553 Itaque juxta primi Pastoris vocem, sicut modo geniti infantes lac concupiscite . Redite, parvuli filii, ad sinum matris strae aeternae sapientiae; sugite larga ubera pietatis Dei; transacta plangite, imminentia vitate. Redemptor noster momentaneos fletus nostros aeterno consolabitur gaudio, qui vivit et regnat cum Deo Patre
Abbreviated transcription (Latin):
cordis ⁊ corꝑis: et redemptoris
sui uestigia ter sit: que sua itine¬
ra praua dereliquit. Sedebat ad
pedes dñi. uerbumq deore illiꝰ
audiebat: uiuenti adheserat:
mortuum querebat uiuentem
repperit quẽ mortuum quesiuit.
Tantumq apud eum locum
grẽ inuenit: ut hunc ip̃is qͦ
apłis. eius uidelicet nunciis ip¬
sa nunciaret. Qͥd itaq frẽs. qͥd
in hac re debeamus aspicere. nͥ
immensam miscd̃iam condi¬
toris nr̃i: qui nobis uelut in
signum ad exemplum penitẽ¬
tie posuit eos. quos ꝑ peniden¬
ꝑpendo et enim petrum. consi¬
dero latronem. aspitio ⁊ acheũ.
intueor mariam: et nichil in
his aliud uideo: nisi ante nr̃os
ocłos posita spei et penitentie exẽ¬
pla. Fortasse enim in fide lapsus
est aliquis: aspiciat petrum qui
amare fleuit. qd̃ timide negaue¬
rat. Alius contra proximũ suũ
in malitia crudelitatis exarsit.
aspiciat latronẽ: qui et in ipso
mortis articło ad uite premia

Expanded text:
cordis et corporis, et Redemptoris cordis et corporis, et Redemptoris sui vestigia tetigit, quae sua itinera prava dereliquit. Sedebat ad pedes Jesu, verbumque de ore illius audiebat. Viventi adhaeserat, mortuum quaerebat. Viventem reperit, quem mortuum quaesivit. Tantumque apud eum locum gratiae invenit, ut hunc ipsis quoque apostolis, ejus videlicet nuntiis, ipsa nuntiaret. Quid itaque, fratres, quid in hac re debemus aspicere, nisi immensam misericordiam conditoris nostri, qui nobis velut in signo ad exemplum poenitentiae posuit eos quos per poenitenPerpendo enim Petrum, considero latronem, aspicio Zacchaeum, intueor Mariam et nihil in his aliud video, nisi ante oculos nostros posita spei et poenitentiae exempla. Fortasse enim in fide lapsus est aliquis; aspiciat Petrum, qui amare flevit, quod timide negaverat . Alius contra proximum suum in malitia crudelitatis exarsit; aspiciat latronem, qui et in ipso mortis articulo ad vitae praemia
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscemus. quantum redemp¬
tori humani generis debitores
sumus: qui non solum nos in
ore leuia than ire ꝓhibuit: sed
ab ore etiam redire concessit: qͥ
spem peccatori non abstulit: qͥa
maxillam eius ut euadendi ui¬
am tribueret ꝑforauit: ut saltẽ
post morsum fugiat. qui in cau¬
tus prius cauere noluit ne mor¬
deretur. Ubiq ergo nobis occur¬
rit suꝑna medicina. Qui ⁊ dedit
homini precepta ne peccet: et tam̃
peccanti dedit remedia ne desꝑet.
Unde cauendum sum mopere ẽt
nequis delectatione peccati. le¬
uiathan istius ore rapiatur. Et
tamen si raptus fu̾it nõ desperet:
quia si peccatum fecerit: ꝑfecte lu¬
geat: adhuc foramen in maxilla
eius inuenit. ꝑ qd euadat. Ad est
testis diuine miscd̃ie. hec ip̃a de
qua loqui mur maria: de qͣ pha¬
riseus cum pietatis fontẽ uellet
obstruere. dicebat. Hic si ẽẽt ꝓph̾a.
sciret utq que et qualis est mu¬
lier que tangit eum: quia peccatͥx
est. Sed lauit la crimis. macłas

Expanded text:
cognoscimus, quantum Redempcognoscimus, quantum Redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan ire prohibuit, sed ab ore etiam ejus redire concessit. Qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fugiat, qui incautus prius cavere noluit ne morderetur. Ubique ergo nobis occurrit superna medicina, quia et dedit homini praecepta, ne peccet, et tamen peccanti dedit remedia, ne desperet. Unde cavendum summopere est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur; et tamen si raptus fuerit, non desperet, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus invenit, per quod evadat. 10. Adest testis divinae misericordiae, haec ipsa de qua loquimur Maria, de qua Pharisaeus dum pietatis fontem vellet obstruere, dicebat: Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est . Sed lavit lacrymis maculas
Abbreviated transcription (Latin):
rabis maxillam eius: Armilla
ubi ponitur. ambiendo constrin¬
circum plectens nos diuina mĩa
maxillam ꝑforat: dum nobis
ꝑ petrata que ꝓhibuit ad huc pe¬
nitentie remedium ostendit:
Armilla maxillam dñs leuia¬
than ꝑforat: quia in effabili mi¬
scd̾ie sue potentia. sic in alicie
antiqui hostis obuiat. ut aliq̃n
eos etiam quos iam cepit amit¬
tat: et quasi ab ore illius cadt̃.
qui post ꝑpetrataᷤ culpas. ad in¬
nocentiam redeunt. Quis enim ore
illius semel raptus maxillam eiꝰ
euaderet. si ꝑforata non eẽt: annõ
in ore petrũ tenuit cum negaret᷑
Annon in ore dauid tenuit: cum
intantam se luxurie uoraginem
mersit: Sed dum ad uitam ut̾
ꝑ penitentiam rediit: leuiathan
iste eos aliquomodo. quasi per
foramen ergo maxille. ab ore eus
subtracti sunt: qui post ꝑ petrati¬
onem tante nequitie penitendo
reliert̃. Quis aut̃ hominũ leui¬
athan istius os euadat: ut illi¬
cita nulla committat: S hinc

Expanded text:
rabis maxillam ejus ? Armilla rabis maxillam ejus ? Armilla ubi ponitur, ambiendo constrincircumplectens nos divina misermaxillam perforat, dum nobis post perpetrata quae prohibuit, adhuc poenitentiae remedium ostendit. Armilla Dominus maxillam Leviathan perforat, quia ipse ineffabili misericordiae suae potentia sic malitiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam coepit amittat. Et quasi ab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus, maxillam ejus evaderet, si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem mersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per Per foramen ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla committat? Sed hinc
Abbreviated transcription (Latin):
transfixus est a culeo diuinitatis.
Ibi quippe in erat humanitas.
que ad se deuorationem duceret:
ibi diuinitas. que ꝑforaret: ibi
aꝑta infirmitas. que ꝓuocaret:
ibi occulta uirrus. que raptoris
faucem transfigeret. In hamo i¬
gitur captus est: quia inde inte¬
riit. unde momordit. Et quos
iure tenebat im morta les ꝑ didit:
quia eum in quo uis non hũit
mortis. appetere immortalitate
presumpsit. Hinccest etiam quod
hec ipsa de qua loquimur maria
uiuit: quia ille ꝓ humano gen̾e.
qui morti nichil debebat occubu¬
it. Hinc est qd̾ nos cotidie ad ui¬
tam post culpas reu̾timur: quia
ad penam nr̃am conditor si ne
culpa descendit. Ecce iam anti¬
quus hostis ea que de humano
genere ceꝑat spolia amisit: sup¬
plantationis sue uictoriam per¬
didit. Cotidie peccatores ad uitã
redeunt: cotidie eius faucib redẽp¬
toris manu rapiuntur. Unde bñ
quoq ad beatum iob. uoce dñica
iterum dicitur. Aut armilla ꝑ fo¬

Expanded text:
transfixus est aculeo divinitatis. transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas, quae ad se devoratorem duceret; ibi divinitas, quae perforaret; ibi aperta infirmitas, quae provocaret; ibi occulta virtus, quae raptoris faucem transfigeret. In hamo igitur captus est, quia inde interut unde momordit. Et quos jure tenebat mortales perdidit, quia eum in quo jus non habuit morte appetere immortalem praesumpsit. 9. Hinc est etiam quod haec ipsa de qua loquimur Maria vivit, quia ille pro humano genere qui morti nihil debebat occubuit. Hinc est quod nos quotidie ad vitam post culpas revertimur, quia ad poenam nostram conditor sine culpa descendit. Ecce jam antiquus hostis ea quae de humano genere coeperat spotia amisit, supplantationis suae victoriam perdidit. Quotidie peccatores ad vitam redeunt, quotidie de ejus faucibus Redemptoris manu rapiuntur. Unde bene quoque ad beatum Job voce dominica iterum dicitur: Aut armilla perfo
Abbreviated transcription (Latin):
tur: qui dum se diuinitatẽ adde¬
re homini spopondit: immorta¬
litatem sustulit. Qui preuarica¬
tionis quoq culpam qͣm pͥmo
homini ꝓpinauit. dum se seq̃n¬
tib pessima ꝑsuasione multi¬
plicat: penas eis sine cessatõne
coaceruat In hamo ergo esca
ostenditur: aculeus occultatur.
Hunc ergo pateromp̃s hamo ce¬
pit: qui ad mortem illius. unige¬
nitum filium in carnatũ misit:
in quo et caro passibilis uideri pos¬
set: et diuinitas impassibilig
uideri non posset. Cumq in eo ser¬
pens iste ꝑmanus ꝑseq̃ntium
escam corporis momordit: diui¬
nitatis illum aculeus ꝑforauit.
Prius uero eũ in miracłis deum
cognouerat: sed de cognation e
sua. ad dubitationẽ cecidit: q̃n
hunc passibilem uidit. Quasi
hamus ergo fauces glutientis
tenuit: dum millo esca carnis
patuit. quam deuorator appet̾et:
et diuinitas passionis tempore
latuit. que necaret. In hamo eiꝰ
in carnationis captus est: quia
dum in illo appetit escam corꝑis:

Expanded text:
tur. Qui, dum se divinitatem homitur. Qui, dum se divinitatem homini addere spopondit, immortalitatem sustulit. Qui praevaricationis quoque culpam, quam primo homini propinavit, dum se sequentibus pessima persuasione multiplicat, poenas eis sine cessatione coacervat. In hamo autem esca ostenditur, aculeus occultatur. Hunc ergo Pater omnipotens hamo coepit, quia ad mortem illius unigenitum Filium incarnatum misit, in quo et caro passibilis videri posset, et divinitas impassibilis videri non posset. Cumque in eo serpens iste per manus persequentium escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Prius vero eum in miraculis Deum cognoverat, sed de cognitione sua ad dubitationem cecidit, quando hunc passibilem vidit. Quasi hamus ergo fauces glutientis tenuit, dum in illo esca carnis patuit, quam devorator appeteret; et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hamo ejus incarnationis captus est, quia dum in illo appetit escam corporis,
Abbreviated transcription (Latin):
tus est potus mortis: de ip̃a sus¬
cipite poculum uite. Hec de expo¬
sitione lectionis euangelice suc¬
cincte transcurrimus: nunc opi¬
tulante eodem de quo loquim̃
domino. et resurrectionis eius glo¬
riam. et pietatis iuscera conside¬
remus. Cicius enim a morte uo¬
luit surgere: ne nr̃a diu anima ĩ
infidelitatis morte remaneret.
Unde quoq bene ꝑ psalmistã
dicit᷑. De torrente in uia bibit: ꝓp¬
terea exaltauit caput. In huma¬
no quippe genere. ab ip̃o mũdi
initio torrens mortis affluxerat:
sed de hoc torrente dñs in uia bi¬
bit: quia mortem in transitu gu¬
stauit: atq ideo exaltauit caput
quia hoc qd̾ moriendo in sepui¬
chro posuit: surgendo suꝑ an¬
głos eleuauit: et in de antiqu¬
um hostem in et̾num ꝑtulit:
unde seuire contra se manus ꝑ¬
sequentium temporaliter ꝑmi¬
sit. Qd̃ aꝑte dñs beato iob indi
tum eoꝵ dicitur. cetus ille deuo¬
rator humani generis designa¬

Expanded text:
tus est potus mortis, de ipsa sustus est potus mortis, de ipsa suscipite poculum vitae. 7. Haec de expositione lectionis evangelicae succincte transcurrimus; nunc, opitulante eodem de quo loquimur Domino, et resurrectionis ejus gloriam, et pietatis viscera consideremus. Citius enim a morte voluit resurgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remaneret. Unde bene quoque per Psalmistam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . In humano quippe genere ab ipso mundi initio torrens mortis effluxerat: sed de hoc torrente Dominus in via bibit, quia mortem in transitu gustavit. Atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, resurgendo super angelos elevavit; et inde antiquum hostem in aeternum perculit, unde saevire contra se manus persequentium temporaliter permisit. Quod aperte Dominus beato Job indicntum eorum dicitur, cetus ille devorator humani generis designa
Abbreviated transcription (Latin):
subditus erat parentib siuis. Qͥd
ergo mirum si ex humanitate
sua minorem se patre asserit in
nitate. nunc marie dicitur. Ua¬
de ad fres meos. et dic eis. Ascen¬
do ad patrem meũ. et patrẽ ur̃m:¬
Cum meum dicat et ur̃m: cur
non com muniter dixit nr̃m :
Sed distincte loquens indicat:
quia eumdem patrem et deum
Ascendo ad patrem meum uide¬
licet ꝑ naturam: et patrẽ ur̃m
Quia enim et homo ego. deus
michi est:quia uos ab errore
te ergo michi pater et deus est: qͥa
quem ante scl̃a dm̃ genuit. ho¬
minem in fine scłoꝵ mecum cre¬
magdalene annuncians
discipulis quia uidi dñm. ⁊ hec
dixit michi. Ecce humani gene¬
ris culpa. ibi absciditur: unde
ꝓcessit. Quia ergo in paradyso
mulier uiro ꝓpinauit mortem.
a sepulchro uiris mulier annũ¬
ciat uitam: et dicta sui uiuifica¬
toris narrat: que mortiferi serpen¬
tis uerba narrauerat: ac si hu¬
mano generi ñ uerbis dñs. sed re¬
b dicat. De qua manu uobis illa¬

Expanded text:
subditus erat parentibus suis . Quid subditus erat parentibus suis . Quid ergo mirum si ex humanitate sua minorem se Patre asserit in nitate nunc Mariae dicitur: Vade ad fratres meos, et dic eis: Ascendo ad Patrem meum et Patrem vestrCum meum dicat et vestrum, cur non communiter dicit nostrum? Sed distincte loquens indicat quia eumdem Patrem et Deum Ascendo ad Patrem meum, videlicet per naturam; et Patrem vestrQuia enim et ego homo, Deus mihi est; quia vos ab errore te ergo mihi Pater et Deus est; quia quem ante saecula Deum genuit, hominem in fine saeculorMagdalene annuntians discipulis quia vidi Dominum, et haec dixit mihi. Ecce humani generis culpa ibi absciditur unde processit. Quia enim in paradiso mulier viro propinavit mortem , a sepulcro mulier viris annuntiat vitam; et dicta sui vivificatoris narrat, 1550 quae mortiferi serpentis verba narraverat. Ac si humano generi non verbis Dominus, sed rebus dicat: De qua manu vobis illa
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum. omnia ꝑ ip̃m facta st̃.
Tangit ergo dñm. qui eum pa¬
tri et̾nitate substancie equalem
credit. Sed fortasse aliquis taci¬
ta questione pulsatur. quomͦ
filius equalis esse patri possit.
Qua in rehumana natura qd̵
ammirando comprehendere non
ualet: restat ut hoc sibi esse credibi¬
le exammiratione alia sciat.Ha¬
bet namq qd̃ ad hec sibi sub bre¬
uitate respondeat. Constat enim
quia ip̃e creauit matrem: in cu¬
ius uirgineo utero ex humanita¬
te crearetur. Quid igitur mirũ
si equalis est patri: qui prior erat
matre: Paulo attestante didicimꝰ.
xp̃m dei uirtutem. et dei sapien¬
tiam. Qui ergo filium minorẽ
putant. patri specialit̾ derogãt.
cuius sapientiam ẽẽ in equalẽ
fatentur. Quis et enĩ homo po¬
tens equani miter ferret. si quis
ei diceret. magnus quidem es.
sed tamen sapientia tua temi¬
nor est: Ip̃e quoq dñs dicit. E¬
go et pater unum sumus. S
rursus ait. Pat̾ ma ior me est.
De quo etiam scriptum est: qͥa

Expanded text:
Deum. Omnia per ipsum facta sunt . Tangit ergo Dominum, qui eum Patri aeternitate substantiae aequalem credit. Sed fortasse aliquis tacita quaestione pulsatur quomodo Filius Patri esse aequalis possit. Qua in re humana natura quod admirando comprehendere non valet, restat ut hoc sibi esse credibile ex admiratione alia sciat. Habet namque quod ad haec sibi sub brevitate respondeat. Constat enim quia ipse creavit matrem in cujus virgineo utero ex humanitate crearetur. Quid ergo mirum si aequalis est Patri, qui prior est matre? Paulo quoque attestante didicimus, Christum Dei virtutem, et Dei sapientiam . Qui ergo Filium minorem putat, Patri specialiter derogat, cujus sapientiam ei esse inaequalem fatetur. Quis etenim homo potens aequanimiter ferret, si quis ei diceret: Magnus quidem es, sed tamen sapientia tua te minor est? Ipse quoque Dominus dicit: Ego et Pater unum sumus . Et rursus ait: Pater major me est . De quo etiam scriptum est, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ectissimus aut̃ ordo p̾di¬
candi. et modernis predi¬
catorib eccł̃ie dilectissime sectã¬
dus: ut primo quidem doceat᷑
auditor. deinde fidei sacram̃tis
imbuatur: deinde seruandis do¬
mini mandatis extempore libe¬
rius instruatur. Quia neq in¬
doctus quisq et ignarus xp̃ia¬
ne fidei potest eiusdem fi dei sa¬
cram̃tis ablui: neq lauachro
baptismi a peccatis emunda¬
re sufficit: si non post baptisma
studeat quisq bonis oꝑib in¬
sistere. Prius ergo docere gente.
id est scientia ueritatis institu¬
ere. ac si baptirare precipit: qui a
et sine fi de impossibile est plac̾e̾
uero subiungit. docentes ergo
seruare quecumq mandaui
uobis. Quia si cut corpus sine
sp̃u mortuum est: ita et fides si¬
ne oꝑibz mortua est. Quanta au¬
tem merces pie conuersation is.
quale pignus future beatitu¬
dinis etiam in presenti fidelib
at dicens. Ecce ego uobiscũ sũ
omnib dieb usq ad ꝯsum ma¬
tionem scłi. Libet aut̃ ferre huic

Expanded text:
ectissimus autem ordo praedicandi et modernis quoque praedicatoribus Ecclesiae diligentissime sectandus, ut primo quidem doceatur auditor, deinde fidei sacramentis imbuatur, deinde servandis Domini mandatis ex tempore liberius instruatur. Quia neque indoctus quisque et ignarus Christianae fidei potest ejusdem fidei sacramentis ablui, neque lavacro baptismi a peccatis emundari sufficit, si non post baptisma studeat quisque bonis operibus insistere. Prius ergo docere gentes, id est, scientia veritatis instruere, ac sic baptizare praecipit, quia et: Sine fide impossibile est placere vero subjungit: Docentes eos servare omnia quaecunque mandavi vobis. Quia sicut corpus sine spiritu mortuum est, ita et fides sine operibus mortua est. Quanta autem merces piae conversationis, quale pignus futurae beatitudinis etiam in praesenti fidelibusat, dicens: Et ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Libet au
Abbreviated transcription (Latin):
meretur. et ad publicũ ueni re
ac dilatari ꝓhiberetur. Ad est
idem et nunc. cum in clinato
ad fidem culmine regali. t̾ror
quieuit ꝑsecutionis: ⁊omnis
mundi sublimitas. apłicis est
subdita uestigiis. Apparuit
piscantib. eosq apparens di-¬
uinis adiuuit beneficiis: ad¬
erit et nobis cum necessaria ui¬
te temporalis. recta intentione
curam. iustisq nr̃is laborib
subsidium sue pietatis sub¬
iungit. Apparuit recum ben¬
tib: ad erit et nobis cum iuxta
apłi monita siue manducamꝰ
siue bibimus. siue aluid quid
agimus. omnia in głam dei fa¬
cimus. Apparuit primo iniudea:
deinde in galilea. Post hec rursum
in iudea de quo ascendit in celum.
Aderat eccł̃ie cum primo solius
uidee t̾minis clauderetur. Ad est
modo cum. iudeis obculpã ꝑfidie
derelictis: transmnigrauit ad gs̃.
Aderit in futuro cum ante finẽ
scl̃i reuertetur ad iudeam:⁊ sicut
apl̃s ait. in trante gentium mul¬
titudine. sic om̃s isrł saluus erit.

Expanded text:
meretur, et ad publicum venire meretur, et ad publicum venire ac dilatari prohiberetur: adest eidem et nunc cum inclinato ad fidem culmine regali terror quievit persecutionis, et omnis mundi sublimitas apostolicis est subdita vestigiis. Apparuit piscantibus, eosque apparens divinis adjuvit beneficiis: aderit et nobis, cum necessaria vitae temporalis recta intentione curamus, justisque nostris laboribus subsidium suae pietatis subjungit. Apparuit recumbentibus; aderit et nobis cum juxta apostoli monita sive manducamus, sive bibimus, sive aliud quid agimus, omnia in gloriam Dei facimus. Appadeinde in Galilaea, post haec rursum in Judaea die quo ascendit in coelum. Aderat Ecclesiae, cum primo solius Judaeae terminis clauderetur, adest modo, cum Judaeis ob culpam perfidiae derelictis transmigravit ad gentes. Aderit in futuro, cum ante finem saeculi revertetur ad Judaeam, et, sicut Apostolus ait, intrante gentium multitudine, sic omnis Israel salvus erit .
Abbreviated transcription (Latin):
briter contristatis. Occurrit re¬
uertentib a monum̃to: ut ag¬
nita resurrectionis gaudia pre¬
dicarent. Aderit et nobis: dum
dona que nouimus. ꝓximis fi¬
delium annunciare gaudemus.
Apparuit infractione panis his
qui se ꝑegrinum esse putantes
ad hospicium uocauerunt:ade¬
rit. ⁊ nobis. cum ꝑegrinis et pau¬
ꝑib quecumq possumus bona
libenter impendemus: in fracti¬
one panis cum sacramñta corꝑis
eus uidelicet panis uiuificata
ac simplici conscientia sumimꝰ.
Apparuit in abdito de sua re¬
surrectione loquentib: ad est
et nobis nodo eius dono idem
agentib. Aderit et nobis sem¬
ꝑ cum abstrinsecus oꝑib ad
tempus uacantes. de eius gr̃ã
locuturi comienimus. Appa¬
ruit cum forib elausis intus
iudeoꝵ metu residerent: appa¬
ruit cum minorato eodem me¬
tu aꝑtis eum gressib inmõtis
uerticem quererent. Ad fuit qͦn¬
dam confortaturus quo sp̃u
eccłiam cum ab infidelib pre¬

Expanded text:
briter contristatis. Occurrit rebriter contristatis. Occurrit revertentibus a monumento, ut agnita resurrectionis gaudia praedicarent: aderit et nobis dum dona quae novimus proximis fideliter annuntiare gaudemus. Apparuit in fractione panis his qui eum peregrinum esse putantes, ad hospitium vocaverunt. Aderit et nobis et cum peregrinis et pauperibus quaecunque possumus bona libenter impendimus; in fractione panis, cum sacramenta corporis ejus, videlicet panis, vivificata ac simplici conscientia sumimus. Apparuit in abdito de sua resurrectione loquentibus: adest et nobis modo ejus dono idem agentibus, aderit nobis semper, cum ab extrinsecis operibus ad tempus vacantes, de ejus gratia locuturi convenimus. Apparuit, cum foribus clausis intus Judaeorum metu residerent. Apparuit cum minorato eodem metu apertis eum gressibus in montis vertice quaererent. Adfuit quondam confortaturus suo Spiritu Ecclesiam, cum ab infidelibus pre
Abbreviated transcription (Latin):
ibidem in panis fractione cog¬
nitus est. Qui mox reuersi ie¬
rosolimam. inuenerunt disci¬
pulos loquentes. quia surrex̾
dñs uere. et apparuit symoni:
nam plenus alibi quando sy¬
moni apparuit non legitu
Quinto apparuit eis in eodem
loco ianuis clausis: ubi aberat
thomas. Sexto post octo die ᷤ q̃ñ
erat cum eis et thom as. Septimo
piscantib ad mare tyberiadis.
Octauo in mon te galilee: quod
hodierna lectione audiuimus.
Nono recumbentib illis unde¬
cim: apparuit die quo ascendit
incelum. Decimo uiderunt eũ
ip̃a die non iam in t̾ra positũ.
sed eleuatum in aera. celosq
patentem:dicentib sibi ange¬
lis. sic ueniet quem ad modũ
uidistis eum euntem in celũ.
Hec ergo frequentia corporalis
sue ma ni festationis. osten d̾e
uoQut dñs ut diximus in om¬
ni loco sebonoꝵ disyderiis di¬
uinitus esse presentem. Appa¬
ruit namq ad monum̃tum
lugentib: ad erit et nobis ab¬
sentie eius recordatione salu¬

Expanded text:
ibidem in panis fractione cogibidem in panis fractione cognitus est; qui mox reversi Hierosolymam invenerunt discipulos loquentes: Quia surrexit Dominus vere, et apparuit Simoni. Nam plenius alibi quando Simoni apparuerit non legitur. Quinto apparuit eis in eodem loco januis clausis, ubi abierat Thomas. Sexto post dies octo quando erat et cum eis Thomas. Septimo piscantibus ad mare Tiberiadis. Octavo in monte Galileae, quod hodierna lectione audivimus. Nono recumbentibus illis undecim apparuit, die quo ascendit in coelum. Decimo viderunt eum ipsa die non jam in terra positum, sed elevatum in aera, coelosque petentem, dicentibus sibi angelis: Sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum . Hac ergo frequentia corporalis suae manifestationis ostendere voluit Dominus, ut diximus, in omni loco se bonorum desideriis divinitus esse praesentem. Apparuit namque ad monumentum lugentibus: aderit et nobis absentiae ejus recordatione salu
Abbreviated transcription (Latin):
uisus est iacobo. dein de apłis oĩb.
Nouissime aut̃ omniũ tamquã¬
abortiuo uisus est et mͥ. Quibus
enim locis uel temꝑibz fuissent
uisiones quas commemorat.ig¬
noramus.Tantum scimus quod
sibi nouissime uisum ẽẽ dñm
confirmat. Post ascension ẽ eius
factum est: uel quando de celo il¬
lum alloquens. deꝑsecutore doc¬
paradysum et tercium celum
raptus. audiuit archa na u̾ba
que non licet homini loqui.
Et sicut alibi misteriũ euan¬
gelii. qd ab homine nõ accepit:
ꝑ reuelationẽ iħu xp̃i didicit. lẽ¬
mus post resurrectionem
dñm. ut euangelioꝵ nobis et
actuum apłoꝵ ꝓdit hystoria:
ubi ipse resurrectionis suedie qͥn¬
quies apparuisse legitur. Primo
quidem marie magdalene flen¬
ti ad monum̃tum: deinde eidẽ
marie. et alteri eiusdem nomĩs
femine. regredientib a monu¬
mento. nunciare discipulis q̃
ibi compererant:occurrens ap¬
paruit tercio symoni petro. Qͣr¬
to cleophe et socio eius: cum
quib ip̃e gradiens. in emaus

Expanded text:
visus est Jacobo, deinde apostolis omnibus, novissime autem omnium tanquaabortivo visus est et mihi. Quibus enim locis vel temporibus factae sunt visiones, quas commemorat, ignoramus. Tamen scimus quia quod sibi novissime visum esse Dominum confirmat, post ascensionem ejus factum est: vel quando illum de coelo alloquens, de persecutore Eccparadisum et tertium coelum raptus, audivit arcana verba, quae non licet homini loqui , et sicut alibi dicit mysterium Evangelii, quod ab homine non accepit, per revelationem Jesu Christi didicit. Dmus, post resurrectionem Dominum, Evangeliorum nobis et Actuum apostolorum prodit historia. Ubi ipso resurrectionis suae die quinquies apparuisse legitur. Primo quidem Mariae Magdalenae flenti ad monumentum. Deinde eidem Mariae, et alteri ejusdem nominis feminae, regredientibus a monumento nuntiare discipulis, quae ibi compererant occurrens apparuit. Tertio Simoni Petro. Quarto Cleophae et socio ejus, cum quibus ipse gradiens in Emmaus
Abbreviated transcription (Latin):
mortem: et dabo tibi coronam ui¬
te. Fitq ip̃ius grã largiente. ut
net:post hanc nos uitam ad
uidenda secum celestis uite pre¬
mia subleuet. in qua uiuit ⁊ reg¬
nat cum patre deus. in unita

Expanded text:
mortem, et dabo tibi coronam vitae . Fitque, ipsius gratia largiente, ut net, post hanc nos vitam ad videnda secum vitae coelestis praemia sublevet, in qua vivit et regnat cum Patre, Deus, in unita
Abbreviated transcription (Latin):
diem quo celos petiit apparuit:
eoꝵq animos ammonendo. in cre¬
pando. sp̃s scĩ donum tribuendo
roborauit. E quib quidem ap¬
paritionib. decem solum modo
euangelistaꝵ scriptis inuenimꝰ.
Sed plures fuisse docet apłs dicẽs.
et resurrexit t̾cia die scd̃m scͥpt᷑as.
et uisus est cephe: et post hec duo¬
decim. Deinde uisus est plusqͣm

Expanded text:
diem quo coelos petiit, apparuit, eorumque animos admonendo, increpando, Spiritus sancti donum tribuendo, roboravit. E quibus quidem apparitionibus decem solummodo in evangelistarum scriptis invenimus, sed plures fuisse docet Apostolus, dicens: Et resurrexit tertia die secundum Scripturas, et visus est Cephae, et post haec undecim. Dein
Abbreviated transcription (Latin):
angelis: et in qua resurgendo
a mortuis. gla ⁊ honore corona¬
tus est: et constitutus suꝑ oꝑ a
manuum patris. omĩaq sub¬
iecta subpłdib eius. Inter que
omnia etiam mors que ei ad
tempus preualere uisa est. eus
pedib subiecta est. Quod ergo
psalmista de dño resurgente a
mortius ait patri. omĩa subie¬
cisti sub pedib eius: hoc esl ͥ qͣ qͦd
resurgens ip̃e dñs ait discipłis. Da¬
ta est michi omnis potest m ce¬
lo et in t̾ra. Et quidem etiam pͥ¬
usqͣm a morte resurgeret. noue¬
rant angelice in celo urtutes.
uire sesubditas homini. quem
a suo conditore spetialit̾ assump¬
tum esse uidebant: sed ceci in ter¬
ra homines. dedignabant᷑ ei su¬
bici: quẽ communi secum mor¬
talitate cognouerant indutũ.
Contempnebant eius uirtutẽ
in miraculis intelligere diuinã:
cui infirmitatẽ in passionibus
in esse cernebant humanam ꝓp¬
ter quõ benigne mediator ip̃e di
et hominum. etiam hominib

Expanded text:
angelis, et in qua resurgangelis, et in qua resurga mortuis gloria et honore coronatus est, et constitutus super opera manuum Patris, omniaque subjecta sub pedibus ejus. Inter quae omnia etiam mors ipsa, quae ei ad tempus praevalere visa est, ejus pedibus substrata est. Quod ergo Psalmista de Domino resurgente a mortuis ait Patri, Omnia subjecisti sub pedibus ejus , hoc est utique, quod resurgens ipse Dominus ait discipulis: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra. Et quidem etiam priusquam a morte resurgeret, noverant angelicae in coelo virtutes jure se subditas homini, quem a suo conditore specialiter assumptum esse videbant. Sed caeci in terra homines dedignabantur ei subjici, quem communi secum mortalitate cognoverant indutum. Contemnebant ejus virtutem in miraculis intelligere divinam, cui infirmitatem in passionibus inesse cernebant humanam. Propter quod benigne mediator ipse Dei et hominum, etiam hominibus