comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
templatõnis gustũ cõting̾e nec dũ nalet. Uñ ⁊ &
uultu ocłoꝵ d̾i ꝓcͨtũ se esse cognouit. Subleuatꝰ
qͥrpeuidit ꝙ se ħ uid̾e tĩ posse ad se relapłus t̃gentũ.
Dfc̃am scilicet aĩai ista compuntro asfu̾e̾ samili¬
ariꝰ solet: qͣr om̃s ymagiiacões corꝑoas in solũt᷑
sibi obuantes d̾ ᷤ cutit ⁊⁊ cordis ocłm figͥe ĩ ipõ radio¬

Expanded text:
cdum valet. Unde et a vultu oculorum Dei projectum se esse cognovit. Sublevatus quippe vidit quod se hic videre non posse ad se relaxatus ingemuit. Perfectam scilicet animam ista compunctio afficere familiarius solet, quia omnes imaginationes corporeas insolenter sibi obviantes discutit
Abbreviated transcription (Latin):
pus audatt̾ tpl licet unde in eo dici ꝓprie nullũ licet.
u̾bum namꝙ pat̾ sine tempore genuit. Et quis dig¬
ne fari q̃at ilsam mesfabilem natmitatẽ tp de et̾no
natus est toet̾nus ip existens añ scła genuit equalẽ
ꝙ gignenti natꝰ post̾ior nõ est: D̾ uidel no mitari pꝰ

Expanded text:
r quodlibet licet, unde in eo dici proprie nullum licet. Verbum namque Pater sine tempore genuit. Et quis digne fari queat illam ineffabilem nativitatem, quod de aeterno natus est coaeternus, quod existens ante saecula genuit aequalem, quod gignente natus poster
Abbreviated transcription (Latin):
cat. uideo alliam legem in menbris ineis reꝑugnantẽ lexi
mentis mee ⁊ captiiũ me ducentem in lege pcc̃i E alus e
bella fortit̾ ꝑpeti: aliud bellis eu̾uit᷑ expugnari. In istis ꝯ de¬
tur nii tus ne extolli debeat. in illis om̃o extinguit᷑ ne sub¬
sistat. Qͥ gͥ scit fortit᷑ temptatõem fetre c̾tamins: ⁊ t̃ tẽp¬

Expanded text:
ris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati ? Sed aliud est bella fortiter perpeti, aliud bellis enerviter expugnari. In istis exercetur virtus, ne extolli debeat; in illis omnimodo exstinguitur, ne subsistat. Qui igitur scit fortiter tentationem ferre certaminis, et cum ten
Abbreviated transcription (Latin):
tisfacit. q in siͥptura satta quicꝙͥ potest singulis eucnuire
comp̾hñdit. atq in illa ꝑ exempla p̾cedentiũ ⁊̃ uitam se¬
⁊ sid̾o idipm nõ repetet: ħ ip̃m intelligi subtilius potest
ꝙ pat̾ unigẽituĩ consub̾alem sibi filium genuit. Loqui
eñ di est : u̾bum gemusse. Semel & loqui est: u̾bum

Expanded text:
uid potest singulis evenire comprehendit, atque in illa per exempla praecedentium etiam vitam seet secundo idipsum non repetet, hoc intelligi subtilius potest, quod Pater unigenitum consubstantialem sibi Filium genuit. Loqui enim Dei est Verbum genuisse. Semel autem loqui
Abbreviated transcription (Latin):
ueteri s ⁊̃ noua uita uix cãpit᷑. Mustũ gͦ lagunculas
nouas dirumpit. qr fu̾oris eiꝰ potũtia ⁊̃ spũalia corda tnͣs¬
cendit. Logrͣ. ⁊ respitalo paululũ aꝑiam labia moa: ⁊
gendebo. Bñ ait respiralo. Qͥa sicut labor ustoꝵ ÷ uid̾e̾
mala nec corrig̾e: ita grauis ÷ labor atrogantiũ si tp
sapunt ñ ostñdt̃. uimi cͥppe intͥnsenis estuantẽ ferre
uix possunt. si ome ꝙ sentumt paulo taidius ĩ notes¬
in corde uintat᷑. Ne si a radite misere intũcõnis pro

Expanded text:
iam nova vita vix capitur. Mustum ergo lagunculas novas disrumpit, quia fervoris ejus potentia etiam spiritalia corda transcendit. Loquar, et respirabo paululum; aperiam labia mea, et respondebo. Bene ait: Respirabo, quia sicut labor justorum est videre prava, nec corrigere; ita gravis est labor arrogantium, si quod sapiunt non ostendunt. Vim vix possunt, si omne quod sentiunt paulo tardius innotesin corde vincatur, ne si a radice miserae intentioni
Abbreviated transcription (Latin):
nunꝙͣ nĩa ⁊ tenacia ñ nũꝙͣ ꝑsimonia ⁊ crudelitas a¬
liqnͣdo uult uid̾i: traq plerumq mentem ad loq̃ndi ĩ¬
petum uane głie anxietas neqͣꝙ  se nit᷑ silũciũ capietis
qͣi felus caritatis infla̾mat atq appetite ostñsionis ius
ad effrenacõnem lotutõnis impellit. ⁊ qͣi sub studio cõsu¬
lñdi libido erumpit apparendi. Nõ eñi turat loq̃ndo quid
ꝓsit: s ꝙͥ appareat. Nec studet ut malum ꝙ ct̾ut corugat:

Expanded text:
 et tenacia nonnunquam parcimonia, et crudelitas ajustitia vult videri, ita plerumque mentem ad loquendi impetum, vanae gloriae anxietas nequaquam se intra silentium capiens, quasi zelus charitatis inflammat, atque appetitae ostensionis vis ad effrenationem locutionis impellit, et quasi sub studio consulendi libido erumpit apparendi. Non enim curat loquendo quid prosit, sed quid appareat; nec studet ut malum quod cernit corrigat,
Abbreviated transcription (Latin):
oid iaq ⁊ ꝓ eis tauro arietesq matare: nͥ eoꝵ supbũ
ducatũ int̃sice ut de se brimilia senciant. ⁊ pꝰ se iam
toda inacenciũ ñ seducant: Cetuite enĩ tuẽ
ab eccĩe uniu̾sitate tesiberant ⁊ ĩfme p̾ se ppłes
qͣł saqũtes greges trabelant. Ueniant gͥ ad b̾m̃ ed¬

Expanded text:
esque mactare, nisi eorum superbum ducatum interficere, ut de se humilia sentiant, et post se corda innocentium jam non seducant? Cervice enim tumenti ab Ecclesiae universitate resilierant, et infirmos post se populos quasi sequentes greges trahebant. Veniant igitur ad be
Abbreviated transcription (Latin):
Difpntate cũ do̾ cupio: pͥns uo ostñdens fabricatores
mendatii ⁊ custores ꝑu̾soꝵ dogmatũ. Constat gͦ eos he¬
ticoꝵ typuĩ gerere: quo sc̃d uir redarguit tultui pu̾soꝵ
dogniatũ desuire. Qͥ a gͥ iob int̃p̾tat᷑ dolens quoni¬
mirum dolore uł mediatoris passio. uł scẽ eccłie labor
expͥmit᷑ que mulnpliti p̾sũtis utte fatigacõẽ truaat᷑

Expanded text:
s vos ostendens fabricatores mendacii, et cultores perversorum dogmatum . Constat ergo eos haereticorum typum gerere, quos sanctus vir redarguit cultui perversorum dogmatum deservire. Quia igitur Job interpretatur dolens, quo nimirum dolore vel Mediatoris passio, vel sanctae Ecclesiae labor exprimitur, quae multiplici praesentis vitae fatigatione cruciatur,
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ sapiunt recte ministiare nõ possunt. In idb̾ enĩ eoꝵa
residere. eosq quos docent iet longe infra se poĩtos uili
ui tino respitrunt quib nõ consislũdo loqui s iux dũando
te imꝑabatis eis ⁊ cũ potencia. Cũ austĩtate eñ ⁊ cũ potn¬
a imꝑant: qui subditos suos nõ tnͣquille taciotinande
rig̾e. s aspere inflectẽ dñando festinant. At cont᷑ ura de¬
trina tanto uehem̃cius ħ elacõnis uitiũ ꝑ cogtratõnẽ agt

Expanded text:
 sapiunt recte ministrare non possint. In verbis enim eorresidere, eosque quos docent ut longe infra se positos veluti in imo respiciunt, quibus non consulendo loqui, sed vix dominando te imperabatis eis, et cum potentia. » -- Cum austeritate enim et cum potentia imperant, qui subditos suos non tranquille ratiocinando corrigere, sed aspere inflectere dominando festinant. At contra vera doctrina tanto vehementius hoc elationis vitium per cogitationem fugit,
Abbreviated transcription (Latin):
qp se minie conspex̾at: silñtiũ appetiit. S tũ crescencia
mala ta̾et: in eodem silũcõ nĩ ꝑmansit. Ca enĩ foris tatũ
ꝑxtedio lotutõnis: nitꝰ ignem ꝑtulit de Zelo caritans In¬
flãmant᷑ qinppe corda instoꝵ tũ nõ torrepta creste cõspi¬
ciunt acta maloꝵ. łoꝵq culpe se ꝑtitepͤs credurit. quo
imiqͥtate trest̾e silndo ꝑmittunt. Dauid ꝓpħa pꝰcħͣ filñci
um sibi indidat ditens posui ori meo custodiam dũ con¬
sistet ptr̃or adilsu me. obmutui ⁊ huiliatꝰ sum ⁊ silui
a bonis ĩ ipo fito silñtio isto zelo cartatis exarsit: qui ilico
subardit. Et dolor meus teuouatꝰ est. Concaluit cor meu̾
int᷑ me: ⁊ ĩ mediratõne mea erardescet ignis. Intꝰ cor cõ¬
caluit: qr dilectõnis artor ꝑ admonicõneni locutionis
extis eiuanare reusauit. Ignis ĩmedita cõne cordis er

Expanded text:
 audiri conspexit, silentium appetiit; sed cum crescentia mala cerneret, in eodem silentio non permansit. Quia enim foris tacuit, ex taedio locutionis intus ignem pertulit de zelo charitatis. Inflammantur quippe corda justorum, cum non correpta crescere conspiciunt acta malorum, eorumque culpae se participes credunt quos in iniquitate crescere silendo permittuneo custodiam, dum consisteret peccator adversum me; obmutui, et humiliatus sum, et silui a bonis , in ipso suo silentio, isto zelo charitatis exarsit, qui illico subdidit: Et dolor meus renovatus est, concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exardescet ignis . Intus ergo cor concaluit, quia dilectionis ardor per admonitionem locutionis exterius emanare recusavit. Ignis
Abbreviated transcription (Latin):
sui morib eẽ eam contemptibilẽ ostñdunt. Ip̃a qͥppe
que acceꝑunt bana eo despitabilia faciunt: quo ne¬
qͣtfm cas bene uti nouenint. Apte a ⁊̃ de cognacõne tã
dicit᷑. Nam quippe intpͣtat᷑ excells. Ecellus quippe est
fdelum pꝰ: qui ħ̾ uite ifana ⁊ abita contempnit Ex

Expanded text:
suis moribus esse eam contemptibilem ostendunt. Ipsa quippe quae acceperunt bona, eo despicabilia faciunt, quo nequaquam eis bene uti noverunt. Apte autem etiam de cognatione Ram dicitur. Ram quippe interpretatur excelsus. Excelsus namque est fidel
Abbreviated transcription (Latin):
qnem se fngnstare ꝑseqũdo tredidit: flagelt anstam et
in exemplum dilatanit. Net sine grstui arte exertuit li¬
cenciam qm accepit. Nam combussit greges extnxit fami¬
lias obriat ħedes. ꝑtussit saltem corporis ⁊ ad intorq̃nd̾
gͣnioris temptatõnis iatulum biangͣm seruauts uxoris.
Quatinus fc̃i uiri forte at solrdum pectus ⁊ ꝑdampna rer̃
doloro ft̾nerete ⁊ ꝑula comugis malediccõne ꝑforaret.
Q truot nulii̾a seruensintalit: tot scõ uiro nestiens uisto¬
roas intiustrauit. Nam fideł dĩ famulus uno eodemꝙ tẽ¬
pore int̾ uuln̾a ⁊ u̾ba dephũsus: ⁊ dolñtem carnem etrͣm¬
init̾ ꝑtulit ⁊ desipientem comugem prudent̾e intrepauit.
Anruus itaq hostis qruintisse in dornesticis doluit: ꝓtniꝰ
ext̾iora requisiut. Amncor namq eus de lotis sĩn¬
gulis quesi ꝑ et̾cend̾a ca ritate cõmouit eoꝵq¬

Expanded text:
quem se angustare persequendo credidit, flagellis auctum et in exemplo dilatavit. Nec sine gravi arte exercuit licentiam quam accepit. Nam combussit greges, extinxit familias, obruit haeredes, percussit salutem corporis, et ad intorquendum gravioris tentationis jaculum, linguam servavit uxoris , quatenus sancti viri forte ac solidum pectus et per damna rerum dolore sterneret, et per verba conjugis maledictione perforaret. Sed quot vulnera saeviens intulit, tot sancto viro nesciens victorias ministravit. Nam fidelis Dei famulus, uno eodemque tempore inter vulnera et verba deprehensus, et dolentem carnem aequanimiter pertulit, et desipientem conjugem 730 prudenter increpavit. Antiquus itaque hostis, quia vinci se in domesticis doluit, protinus exteriora requisivit. Amicos namque ejus de locis singulis, quasi pro exercenda charitate commo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙp aliud ꝙ̃ puitatẽ carnaliũ signat. qͥnit᷑ scam
tib positi eo duriꝰ ntam
deliũquouicirtus p̾munt: Qa dũ uitana
unt᷑ heretitoꝵ sigͣam expͥt̃ qͥ so spẽ consulũdi stgũt̃
negociũ sedicendi. uñ ⁊ adbñ iob dũ pro dnõ u̾ba fa

Expanded text:
iud quam pravitatem carnalium signat? Qui intra sanctam s positi, eo durius vitam fidelium quo vicinius premunt, quia dum vitari a untur, haereticorum figuram exprimunt, qui sub specie consulendi agunt negotium seducendi. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ordiũ sumit᷑ pͥriuis ip̃a memorie leccõnis
cã renouet᷑. et catori bustiꝰ surgat dectrine edificium. qͣ¬
to ex considata tã origite studiasus ponit᷑ inmente fun¬
damentũ E̾s iob dd soli sibr cognitꝰ m tͣn quillitate: ad
pem noticam ꝑducendus taatus nłe. ut odorem suaꝵ
one fragraret. Non̾at iñ bonis pie sb̾dites rege̾: ⁊ sanał¬

Expanded text:
sumitur, prius ipsa memoriae lectionis causa renovetur, et tanto robustius surgat doctrinae aedificium, quanto ex considerata causae origine studiosius ponitur in mente fundamentum. Beatus Job, Deo soli sibique cognitus, in tranquillitate ad nostram notitiam perducendus tactus est verbere, ut odorem suaruone fragraret. Noverat in bonis pie subditos regere, et a
Abbreviated transcription (Latin):
qr xp̃i martires ꝓ mãgno hñt predicatõ¬
me gr̃am corpoꝵ uͦ utilitatem ꝓ mini¬
mo. Quiłquis i. plus facit utilitatem cor¬
poris qͣm gr̃am predicationis i sinist ͤ
rubam atq in dextͣ lagenam tenet
Si n pͥori loco gͣram predicatõis attendit᷑.
⁊ posteriori utilitas corꝑis: certum est qr
a dexts tube ⁊ a finist ris lag ene tenear¬
tur. Huit dominꝰ ait ĩ ewangelio. Neꝵ
accend̾unt luternam ⁊ pomũt eam fub
modio sed supͣ candelabrum In modion
cꝯmodũ temporale ĩ lucerna a̾ lux pͤ dita¬
cõms accipit᷑. Luternam g ͦ sub modio po¬
nere est: pp̃ temporale comodum gĩtm
preditatõns abscond̾e qd̾ nemo utit e¬
lectoꝵ fatit ⁊ bene illic additur supra
candelabrum. In candelabro .n. status cor¬
poris designatur. Cui luterna suꝑponit᷑
d̾um eidem corpori cura preditatõnis an¬
cefertur. Dene itaq ꝑ ꝓpħam dictum
est Sceptrum exactoris emis suꝑasti sit̃
in die madian: Sed qr exponendi ꝓpħici

Expanded text:
risti martyres pro magno habuerunt praedicationis gratiam, corporum vero utilitatem pro minimo. Quisquis enim plus facit utilitatem corporis, quam gratiam praedicationis, in sinistra tubam, in dextera vero lagenam tenet. Si enim priori loco gratia praedicationis attenditur, et posteriori utilitas corporis, certum est quia in dextris tubae, et in sinistris lagenae tenentur. Hinc Dominus in Evangelio ait: Neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum . In modio enim commodum temporale, in lucerna autem lux praedicationis accipitur. Lucernam ergo sub modio ponere est propter temporale commodum, gratiam praedicationis abscondere, quod nemo utique electorum facit. Et bene illic additur: Sed super candelabrum. In candelabro enim status corporis designatur, cui lucerna superponitur, dum eidem corpori cura praedicationis antefertur. Bene itaque per Prophetam dictum est: Sceptrum exactoris ejus superasti, sicut in die Madian . Sed quia exponendi prophetici
Abbreviated transcription (Latin):
accõnẽ ⁊ dig nam increpatõis non exer¬
tuit uotem cum ꝓfecto fururũ ẽẽt¬
ut mortis suppłicio ⁊ istos reatus flagitũ ⁊
allum silentis pena multaret. Intᷤ ħ gͦ cum
ignoramus iniũ est safubre remedunu nec
De hus que isł magis accipimꝰ: nosmerip̃os
extallere neo de eo alteru qd̵ minꝰ acceꝑit
irridere: sed fixo humilitatis pede grauit᷑
⁊ ꝯstant̾ inted̾e̾ qr in ht iuta tanto ueratius
docti sumꝰ. qͣnto doctrinam nob̾ a nob̃metipĩt
suppot̾e nõ posse ꝯgnostimꝰ. Cur gͦ quiliber
de doctuia suꝑbiat que octulto iuditio ut cui qñ
detur uł qñ tui subtͣhatur ignorat: Qmuᷤꝰ
n. securitati timor semꝑ longe uideatur abeẽ.
nob̃t ñ intħ est securiꝰ qͣm sub spe semꝑ ti¬
mere ne intautal mens aut desꝑando se ĩ
uicia deitiat aut extollendo de donis ruat
lñ distͥcti .n. ac pũ inditis oculos. qͣnto de se
lib spe humiliꝰ trepidat: tanto ĩ illo robꝰ¬

Expanded text:
ationis non exercuit vocem; cum profecto futurum essetmortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret . Inter haec ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos extollere, nec de eo alterum quod minus acceperit irridere; sed fixo humilitatis pede, graviter et constanter incedere, quia in hac vita tanto veracius docti sumus, quanto doctrinam nobis a nobismetipsis suppetere non posse cognoscimus. Cur ergo quilibet de doctrina superbiat, qui occulto judicio vel cui quando detur, vel quando cui subtrahatur ignorat? Quamvis enim securitati timor semper longe videatur abesse, nobis tamen nihil est securius quam sub spe semper timere, ne incauta mens aut desperando se in vitiis dejiciat, aut extollendo de donis ruat. Ante districti enim ac pii judicis oculos quanto de se sub spe humilius trepidat, tanto in illo rob
Abbreviated transcription (Latin):
tes accipiiꝰ oumes elcltos elatas huiꝰ se¬
tuli qui ĩ corde suo altitudine t̾rena tu¬
muerunt Sed qr ⁊̃ tales dommꝰ ecc̃e sue
corpi conu̾sos miuscerat eosq a pͥorie¬
lacione ꝯmutans ĩ sua membͤ dͣuͭ Ror¬
mat isti montes pascue eł sunt qr nis¬
mirũ de couu̾sione errantiũ de suꝑboꝵ
humilitate satiatur Situt ip̃e ast ꝙ̃s

Expanded text:
tes accipimus omnes elatos hujus saeculi, qui in corde suo altitudine terrena tumuerunt. Sed quia etiam tales Dominus Ecclesiae suae corpori conversos inviscerat, eosque a priori elatione commutans, in sua membra transformat, isti montes pascuae ejus sunt, quia nimirum de conversione errantium, et de superborum humilitate satiatur, sicut ipse ait:
Abbreviated transcription (Latin):
pe dominꝰ cũ nr̃ił ast ibus delectat᷑. Cubat
uͥ ĩ meridie cũ ex desid̾us carnałib ardcte
torde r oꝓboꝵ apud electoꝵ suoꝵ pectora re¬
friglumi inueuit coꝵitatõnis bone. Mons
.n. quidam macheus Euerat. qñ ĩ thelonei
lubs tumebat De q̃ ⁊ scͥptum est qr postaͣ
credidit inuitato ĩ domũ sudm dũo quiii¬
uni magnum Recit. oꝯons itaq iste hiuo¬

Expanded text:
bus delectatur. Cubat vero in meridie, cum ex desideriis carnalibus ardenti corde reproborum apud 993 electorum suorum pectora refrigerium invenit cogitationis bonae. Mons enim quidam Matthaeus fuerat, quando in telonii lucris tumebat; de quo et scriptum est quia postquam credidit, invitato in domum suam Domino, convivium magnum fecit . Mons itaq
Abbreviated transcription (Latin):
nis praua studia deuitare ut iam nõ libe¬
at t̾renoꝵ hominũ qui pre hab̾undantiã
nuq̾ͥcatis multi funt ꝑditos mores mutari sũ
paucis namq ingredi angustiam portam de¬
siderant s non tum multis lata itmers in¬
gredi appetunt: que ad iut̾itum ducunt. Sollei¬
ter quippe a qͦ ⁊ ad quid st creati conspiciunt: ⁊ rͦ¬
ta consid̾atione atcepit imaginis sequi uulga
multitudinẽ dedignantui uñ ⁊ sponsi uoce sp̃o

Expanded text:
am non libeat terrenorum hominum, qui prae abundantia iniquitatis multi sunt, perditos mores imitari. Cum paucis namque ingredi angustam portam desiderant, et non cum multis lata itinera ingredi appetunt, quae ad interitum ducunt . Solerter quippe a quo et ad quid sunt creati conspiciunt, et recta consideratione acceptae imaginis sequi vulgi multitudinem dedignantur. Unde et sponsi voc
Abbreviated transcription (Latin):
it petrum. Et recordatꝰ est petrus ilbi dñi
situt dixit quia pͥustpͣ gallus tantet ter
me negabu ⁊ eg ressus foras fleuit amaie
Et lic̾ut salomon ait. Rex qui sedet in so¬
lio uiditu᷑ dissipat omne malum int uitu suo
De ħ respestu montĩ rurłum ꝑ ꝓpħam dr̃¬
ogontes situt cera flux̾unt a facie dm̃. Qͥa
post ꝑu̾sitatis sue duritiam diuina ẜ ormidi¬
ne liquesacti ab illo p̾us rigido tumore
S t̾ cuispicit montes pastue sue. In uidea
quippe intarnatus est domimꝰ que posita ĩ
medio gentium fuit atq ideo t̾tuispexit

Expanded text:
i sicut dixerat: Quia priusquam gallus cantet, ter me negabis; et egressus foras flevit amare . Et sicut Salomon ait: Rex qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu suo . De hoc respectu montium rursum per prontes sicut cera fluxerunt a facie Domini , quia post perversitatis suae duritiam, divina formidine liquefacti, ab illo prius rigido tumore sed circumspicit montes pascuae suae. In Judaea quippe incarnatus est Dominus, quae posita in medio gentium fuit. Atque ideo circumspexit
Abbreviated transcription (Latin):
dimissus dẜ qr naturam nr̃am suscipiens ĩ¬
iquitatiꝰ iugo nullomodo tenet᷑. Quẽ ꝙͣis
macula cułpe nr̃e nõ attigit passio tñ nr̃e
mortalitatis aftrixit. Qm̃ ⁊ postqͣm liber
dumissus dẜ: recte de illo aduingit᷑. Et ui¬
Qͣ quedam uincła donimꝰ habuit: ea que
nos nequitie m̾ito ꝓsariu̾ urẽ mortalitatiᷤ
inł̾irina quib ⁊ usg ad mortẽ sponte ligari
ꝑlag eliars. cr utifigi. nre moroalitatił uin¬
culum suir Sed cum expleta morte ue¬
lum ruꝑet᷑ tempłi scinderent᷑ petre mo¬
mimenta panderentur inberm claustra
patesterent quid aliud tot argumentis
cante uͥtut is ostendit᷑ nisi qd̾ illa int̾mitatiᷤᷤ
nẽ untula soluebantur ut is qui ad suscipi¬
endam q̃ii forniam urnat in ip̃a gͣui forma ab̃
nferm iuncłis absolutus ad cełum ⁊̃ orm

Expanded text:
dimissus dicitur, quia naturam nostram suscipiens, iniquitatis jugo nullo modo tenetur. Quem quamvis macula culpae nostrae non attigit, passio tamen nostrae mortalitatis astrinxit. Unde et postquam liber dimissus dicitur, recte de illo adjungitur: CAsi quaedam vincula Dominus habuit ea quae nos nequitiae merito patimur, nostrae mortalitatis infirma, quibus et usque ad mortem sponte ligari flagellari, crucifigi nostrae mortalitatis vinculum fuit. Sed cum expleta morte li rumperetur, scinderentur petrae, monumenta panderentur, inferni claustra patescerent, quid aliud tot argumentis tantae virtutis ostenditur, nisi quod illa infirmitatis nostrae vincula solvebantur, ut is, qui ad suspiciendam servi formam venerat, in ipsa servi forma ab inferni vinculis absolutus, ad coelum etiam cum
Abbreviated transcription (Latin):
ut lampades apparerent. Apparuer ũt
ĩ morte soluta sunt ut miratulis cho¬
ruscarent. Choruscauunt miracłis
subdici ẜormidarent. Et notand̃ qr stetert̃
hostes ante lagenas Engunt ante lampa¬
des. Quia minirũ ꝑfecutores Stẽ ecc̃e f idi
predicaroribus adhuc in corpore positis resti¬
terunt post solutione uͦ corpoꝵ apparenti¬
b miratulis in fugam u̾si sunt qr pauore
ꝯt̾riti a ꝑsecrtione ẜ idelium cessauerunt
poꝵ insis tuiuert̃ lampadib miraculoꝵ
Intuend̾ est ħ ⁊̃ qd̾ illit st̾ptum est qr in
dext̾a tubas lagenas & in sunstra tenue.¬

Expanded text:
ut lampades apparerent; apparuerunt lin morte soluta sunt, ut miraculis coruscarent; coruscaverunt miraculis, subditi formidarent. Et notandum quod steterunt hostes ante lagenas, fugerunt ante lampades, quia nimirum per persecutores sanctae fidei praedicatoribus adhuc in corpore positis restiterunt; post solutionem vero corporum apparentibus miraculis in fugam versi sunt, quia pavore conterriti a persecutione fidelium cessaverunt;rporum, visis timuerunt lampadibus miraculorum. Intuendum est etiam id quod illic scriptum est, quia in dextera tubas, lagenas autem in sinistra tenue
Abbreviated transcription (Latin):
spetiosa laus in ore p̾catoris st um est
g ad prelim cum tubis tum lampa¬
dibus cum lagenis at iste ut doxatꝰ.¬
ẜ uit ordo preliandi. Geciuerunt tubis
intͣ lagenas & st milse iampades Gon¬
fractie uͦ lagenis lampades ostense st̃ qͣy
chorustante luce hostes tͥri in fugã
iltunt᷑. Designatur in tubis damor pͤ¬
ditationũ in lampadib cłaritas mira¬
tuloꝵ in lagenis fragilitas corpoꝵ Tales
lium duxit. qui despecta salute corpoꝵ hos¬
tes suos moriendo ꝓsternerent eoꝵ gla¬
dios nõ armił ⁊ gładuł sed pacientia su¬
ꝑarent. Armati i. uenerunt sub duce suo
ad prełium mͣres nr̃i sed tubił sed̃ lage¬
mł sed̾ lampadib. Qui somierunt tubis
dum predicant. Conbreg̾unt lagenas:
dimi soluenda ĩ passione sua corpora hostĩ¬
In gladuis opponunt. E esplenduerunt lã¬
padib dum post solumionẽ corpoꝵ mira¬
tulis choruscau̾utt ooxq hostes in fu¬
gam u̾si sunt qr dumi mortuoꝵ martỹ

Expanded text:
speciosa laus in ore peccatoris . Itum est speciosa laus in ore peccatoris . Itum est ergo ad praelium cum tubis, cum lampadibus, cum lagenis. Atque iste, ut diximus, fuit ordo praeliandi? Cecinerunt tubis; intra lagenas autem sunt missae lampades; confractis vero lagenis lampades ostensae sunt, quarum coruscante luce hostes territi in fugam vertuntur. Designatur itaque in tubis clamor praedicantium, in lampadibus claritas miraculorum, in lagenis fragilitas corporum. Tales lium duxit, qui despecta salute corporum, hostes suos moriendo prosternerent, eorumque gladios non armis et gladiis, sed patientia superarent. Armati enim venerunt sub duce suo ad praelium martyres nostri, sed tubis, sed lagenis, sed lampadibus. Qui sonuerunt tubis, dum praedicant, confregere lagenas, dum solvenda in passione sua corpora hostilibus gladiis opponunt. Resplenduerunt lampadibus, dum post solutionem corporum miraculis coruscaverunt, moxque hostes in fugam versi sunt, qu
Abbreviated transcription (Latin):
expiit᷑ qd ferrum hostium crutis ligno
suꝑetur. Ductiq sunt ad słuuiũ ut aquas
biberent ⁊ quit aquas genibus filexis hau¬
serut a bellita intentõne remoti suit Ads
namq doctrina sapientie stanti & g enu
recta oꝑatio designatur. Qui g dum agͣs
bibunt gemi slexisse ꝑhibentur a belloꝵ
cer tammine ꝓhibiti recesserut q cũ illis xͦ
dotone ẜ luenta haurunce rect itudinem
cꝑuni ñ inflectunt. Omnes appe tuntbi¬
bisse aqͣ Sed non omnes recto gemi ste¬
tisse narrari sunt. Reꝓbatui sunt qui ge¬
nia dum aqͣs biberetur inflexerrait qr at¬
testaute apło non auditores legis iustift
apud doum sed factores legił instibitabũ¬
tur Quia n ut diximus dissolutio oꝑum
ĩ ip̃a geaũ inturnatõne signatir rec¬
te cursum ꝑ apłm dicitur. Remissas manꝰ
lum ꝓdeat: qui ħ quod ors auunciante
oꝑe ostendunt q̃ fluenta doctrie spũals¬
hauruint nͨ tñ ĩ pranis oꝑibus carnabõ
intlettant᷑. qr sidut sc̃ptum est non est

Expanded text:
exprimit, quod ferrum hostium crucis ligno superetur . Ductique sunt ad fluvium ut aquas biberent; quique aquas flexis genibus hausere, a bellica intentione remoti sunt. Aquis namque doctrina sapientiae, stante autem genu recta operatio designatur. Qui ergo dum aquas bibunt genu flexisse perhibentur, a bellorum certamine prohibiti recessere, quia cum illis doctrinae fluenta hauriunt, rectitudinem operum non inflectunt. Omnes quippe tunc bibisse aquam, sed non omnes recto genu stetisse narrati sunt, reprobatique sunt qui genua dum aquas biberent inflexerunt, quia attestante Apostolo: Non auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur . Quia enim, ut diximus, dissolutio operum in ipsa genuum incurvatione signatur, recte rursum per Paulum dicitur: Remissas manuslum prodeunt, qui hoc, quod ore annuntiant, opere ostendunt; qui fluenta doctrinae sphauriunt, nec tamen in pravis operibus carnaliter inflectuntur; quia sicut scriptum est: Non est
Abbreviated transcription (Latin):
bis est intog uita ostendit. Moriendo quippe
sed p̃p alt̾am tolleranda. Qma gͦ noua ꝯułsa¬
tione usus int̾ hominos mores babisom̃e se¬
cutus ñ est: hñ de eo sc̃ptum est. Contẽpuit
mubr itudinem ciuitatis. Uł certe qd multos
ꝑ spaciosam uiam uagantes deseritit ⁊ ꝑ
angustam gradientes paucos elegit. Multi¬
tudinem namq tuutatis contempn̾e est hu¬
mani generis partem que latam uiam in¬
greditur: que ⁊ ꝓ habirndantia inthtatis inł¬
ta est a regmi fiti sorte repbare. Sequitur¬
actor accipi al diabolus potest qui mase suã¬
dendo spẽ contulit in mortalitaltis sed desci¬
piendo exigit oͥbut un moits.
exactoris s̾mo est. ante mortẽ hortũs astu¬
ta ꝗsuasio. Clamor iͨ eius est: iani rapma¬
i uobenta post mortem. Quos .n. añ mortẽ
latent̾ int̾tipit: hos ad supplitu̾ fui ꝯsortũ
post mortẽ iuolent̾ rapit. Sed qr ad mortẽ¬

Expanded text:
bis est incognita ostendit. Moriendo quippe bis est incognita ostendit. Moriendo quippe sed propter alteram toleranda. Quia ergo nova conversatione usus inter homines, mores Babyloniae secutus non est, bene de eo scriptum est: Contemnit multitudinem civitatper spatiosam viam vagantes deseruit, et per angustam gradientes paucos elegit. Multitudinem namque civitatis contemnere est, humani generis partem, quae latam viam ingreditur, quae et pro abundantia iniquitatis multa est, a regni actor accipi nisi diabolus potest? Qui male suadendo spem contulit immortalitatis, sed decipiendo exigit tributum mortis;exactoris sermo est ante mortem hominis astuta persuasio, clamor vero ejus est violenta jam rapina post mortem. Quos enim ante mortem latenter intercipit, hos ad supplicii sui consortium post mortem violenter rapit. Sed quia ad morte
Abbreviated transcription (Latin):
ant iult itudinẽ tuutats .u anores despiꝰ¬
cit hirmane ꝯilsatõnus. Hamo quiꝑpe nad
hotinnes ẜactus lisu tenere hominã
noluit. Itc̾to naniq int̾ nos homo Fastus
est ut ñ solum nos sang nue ẜ uło redi¬
meret sed ⁊̃ ostenso exemplo ꝯmurllret
suꝑba adam stirpe ꝓgeniti: ꝓsꝑa iute p̾sen¬
tis appet̾e adũta deuitare ꝑpbria sug̾egłam¬
sequi. Uenit intꝰ eos incaruatꝰ dominꝰ adilca
appetens. ꝓsꝑa spernens oꝑbria amplectens
głam gͦugtens. Iam cum indei illum i egẽ
sibi constiuere uoluissent: fieri rox resugũ
Cũ uͦ eum int̾dite mollir entur: sporit Io
truoił patibulum uenit. Rugit g̾ qd omne̾
appetunt: appetiit qd omnes fugunis S¬
mortẽ alia post resurrectõnẽ. Qͣ ꝵ unam
omnes agendo nou̾ant alt̾am nestiebant.
Et humanũ gemis soli huit qͣm nouerat
intendebat. uenit ꝑ carnem dñs ⁊ dum sus¬
cepit unam: alteram demonstrauit Dum
hant nob cognitam suscepit: illam que no¬

Expanded text:
ultitudinem civitatis, id est mores despexit humanae conversationis. Homo quippe inter homines factus, usum tenere hominum noluit. Idcirco namque inter nos homo factus est, ut non solum nos sanguine fuso redimeret, sed ostenso exemplo commutaretsuperba Adam stirpe progeniti prospera vitae praesentis appetere, adversa devitare, opprobria fugesequi. Venit inter eos incarnatus Dominus adversa appetens, prospera spernens, opprobria amplectens, gloriam fugiens. Nam cum Judaei illum regem sibi constituere voluissent, fieri rex refugit: cum vero eum interficere molirentur, sponte ad crucis patibulum venit. Fugit ergo quod omnes appetunt, appetiit quod omnes fugiunt: femortem, alia post resurrectionem: quarum unam omnes agendo noverant, alteram nesciebant; et humanum genus soli huic quam noverat intendebat. Venit per carnem Dominus, et dum suscepit unam; alteram demonstravit. Dum hanc nobis cognitam suscepit, illam quae no
Abbreviated transcription (Latin):
mi hus que doctor sterilit̃ dicit auditor
ñ suctenseat ne fort asse doctoris ling ua
nõ ꝓ sua sed ꝓ auditoris reꝓbatione tor¬
pescat. Pro auditoris namq gr̃ã bouis
datur ⁊̃ masis smo doctorib sidut potue¬
runt phariseis suppete̾ u̾ba predicatõis
de quib scͥptum est omina gͦ quetũt¬

Expanded text:
in his quae doctor steriliter dicit, auditor in his quae doctor steriliter dicit, auditor non succenseat, ne fortasse doctoris lingua non pro sua, sed pro auditoris reprobatione torpescat. Pro auditoris namque gratia boni, datur etiam malis sermo doctoribus, sicut potuerunt Pharisaeis suppetere verba praedicationis, de quibus scriptum est: Omnia ergo quaecu
Abbreviated transcription (Latin):
corruptibilem ⁊ incontammatã ⁊ ĩmar¬
st̃ qͣnto ĩ hereditatis intorr upt ibilis
sorte cogitatõins raditem figuno. Quis¬
quis itam mensetus arere forrndat arẽ¬
tia exr̾nsetus mũdi huiꝰ desideria pugiat
posita sub duppliti intellectu suffitiant sec¬
toris uͦ iuditio rełinquend̾ est quid magis
dux̾it ełigendum. Et si ut̾nsq expoficõ¬
mis inteiligentiam fortalle despex̾itc libẽtꝰ
ip̃e lectorem meũ sb̃tiłus ueruisq sentien¬
tem uelut magrm distipulus sequor qr
ra ꝓpi donatum credo quiquid illũ me
organum iͤitatis sumꝰ ⁊ ã eiusdẽ u̾itatis
ꝓotestate est utrũ ꝑ me sonet alt̾i ai ꝑ
alterum mͥ. Ip̃ã quippe ĩ medio nr̃i ⁊̃ nõ
eque uiuentib omnb eque est. Et sepe
ałim tangit ut bñ audiat ꝙ ꝙ alium ip̃a
sonuerit. sepe uͦ alium tangit ut bñ qd̃
ab aluĩs audiatur sonet. Sepe doctori u̾bũ¬
tulpam subłhitur s̾mo doctori In hul gͦ
que ubertim predicat doctor nulla se cla¬

Expanded text:
incontaminatam, et immarsunt, quanto in haereditatis immarcescibilis sorte cogitationis radicem figunt. Quisquis itaque intrinsecus arere formidat, arentia extrinsecus mundi hujus desideria fugiatposita sub duplici intellectu sufficiant. Lectoris vero judicio relinquendum est quid magis duxerit eligendum. Et si utriusque expositionis intelligentiam fortasse despexerit, libenter ipse lectorem meum subtilius veriusque sentientem, velut magistrum discipulus sequar, quia mihi proprie donatum credo, quidquid illum me organa veritatis sumus; et in ejusdem veritatis potestate est, utrum per me sonet alteri, an per alterum mihi. Ipsa quippe in medio nostri, etiam non aeque viventibus omnibus aequa est, et saepe alium tangit, ut bene audiat quod per alium ipsa sonuerit; saepe vero alium tangit, ut bene quod ab aliis audiatur sonet. 82. Saepe doctori verbuculpam subtrahitur sermo doctori. In his ergo quae ubertim praedicat doctor, nulla ela
Abbreviated transcription (Latin):
de onagro dicta sunt: intelligi ⁊̃ asitꝰ possũt.
Que repetito suꝑiori u̾sti exponiuꝰ ut lectori ᷤ
andicio quod ełigendum trediderit relinqͣmus
Igit᷑ postqͣm preditilioꝵ dispensatio sub ceruaꝵ
pretextu descͥpta est ut ostenderet᷑ ꝑ quer ħ
cadem uirtus predicationis datur illico ꝯ¬
memoratio de domintita intlirnatione sicb̾¬

Expanded text:
de onagro dicta sunt intelligi etiam et aliter possunt. Quae repetito superiori versu exponimus, ut lectoris judicio quod eligendum crediderit relinquamus. Igitur postquam praedicatorum dispensatio sub cervarum praetextu descripta est, ut ostenderetur per quem haec eadem virtus praedicationis datur, illico commemoratio de dominica incarnatione sub
Abbreviated transcription (Latin):
lum dr̃. Et auaricia quẽ est ydoloꝵ s̾ uitꝰ
Laban gͦ ueniens apud iatob idola ñ ĩuenit
qr ostensis inund̃ĩ chesauris diabolus ĩ re
sed̾endo ccoꝑuit. ꝑs rachel quippe que ⁊ ouis
dr̃: ecc̃a figuratur sedere a est humilitatẽ
pacientie appet̾e situt seͥptum est. Surgite
postqͣm sederitis. Rachel gͦ iddia sedendo too

Expanded text:
aritia quae est idolorum servitus . Laban ergo veniens apud Jacob, idolum non invenit, quia ostensis mundi thesauris diabolus in Redsedendo cooperuit. Per Rachel quippe, quae et ovis dicitur, Ecclesia figuratur. Sedere autem, est humilitatem poenitentiae appetere, sicut scriptum est, Surgite postquam sederitis . Rachel ergo idola sedendo coo
Abbreviated transcription (Latin):
rilit̾ debeant uł que subc̃e possint ut ir¬
ina distingunt. ut ałiud sit ni illo qd̾ reg̾e.
ualeat. tant᷑ uir aliud tantꝓ fertina qs̾
regatur. In ħ itaq lileritio cordis dimmi ꝑꝙ¬
templacionẽ int̾uis uigilamus ext̾ius qͣi
obdormistimꝰ. Qaua gͦ remoti uiri ÷ a detid̾us

Expanded text:
debeant, vel quae subesse possint infirma distinguit, ut aliud in illo sit quod regere valeat tanquam vir, aliud tanquam femina quod regatur. In hoc itaque silentio cordis, dum per contemplationem interius vigilamus, exterius quasi obdormiscimus. Quia ergo remoti viri, id es
Abbreviated transcription (Latin):
apus iatob gͦ ycoia non repperit qr exactor caflid̾
quid in redempiie nr̃o reprehenderet non mue.¬
auit. De ħ exactore redemptori nr̃o gentilitatẽ
actoris eiꝰ suꝑasti sient in die madian. E ripiens
quippe gentilitatem dñs suꝑauit iugũ ouoris
enss cũ eam aduentu suo ab ilła demiate ⁊ yrã¬
midis seruitute liberauit. Suꝑauit iͥgam humi¬
depmebat. ab humauo gu̾o redempto ꝯpestuit
Suꝑauit ⁊ septrura gxactoris eiꝰ tuati regnur
enisdem diaboli ꝗto ꝓ pestibera ꝓpetͣtione uitioꝵ
ex ig̾e consurnitiat debita ẜbuta pcc̃oꝵ de si¬
delumi conde destruxit. Sed quomi ħ acta sunt au
diamꝰ. Sub unistũ est illico. Situt in die madian.
slon abrs arbitror si hoc madiaattaꝵ hellum qd i

Expanded text:
 idola Laban non reperit, quia exactor callidus quid in Redemptore nostro reprehenderet, non invenit. De quo exactore Redemptori nostro gentilitatem astoris ejus superasti, sicut in die Madian. Eripiens quippe gentilitatem Dominus superavit jugum oneris ejus, cum eam adventu suo ab illa daemonicae tyrannidis servitute liberavit. Superavit et deprimebat, ab humano genere redempto compescuit. Superavit sceptrum exactoris ejus, cum regnum ejusdem diaboli, qui pro pestifera perpetratione vitiorum exigere consueverat debita tributa poenarum, de fidelium corde desdiamus. Subjunctum est illico: Sicut in die Madian. Non abs re arbitror si hoc Madianitarum bellum quod i
Abbreviated transcription (Latin):
qr cur łe ĩ preditatione sua sancti doctorẽ
attͣhunt diuinitatis uotutã nr̃is cordib i¬
deret. si predicatores eiꝰ in tontemplatõis rigo¬
re inflexibiles ꝗmanerẽt Intłinant᷑ gͦ celi
ut deacendat dominꝰ inturuant᷑ terue ut nos
ĩ nouama fidei lutem nalcanus. Iste intur¬
uotate siout sc̃ptum esti oeliora sunt ub̾a
rua unio. Ista to sutt ubera que in arta pͥ¬
toris ẜyea lacte nos potant qr ip̃i ar chanis
sũme contemplacõis inherentes subtili pre¬
ditatione noᷤ nnit̾unt. Ut gͥ ab et̾no genutu
⁊ dolore nos rec̾hant nunc untur uant᷑ ter¬
ue atq ĩ partu rugitus enitrunt. QLa
uͦ ip̃i qui sancta predicatione patrum nas¬
cunt᷑ aliqñ doctores suos patiendo preueni¬
unt ut eis adhuc in hͣc uita durantib ip̃i
iani martyrio ꝯsũment᷑. Apte sequit᷑. Sepa

Expanded text:
cti doctores attrahunt, divinitatis notitiam nostris cordibus ideret, si praedicatores ejus in contemplationis rigore inflexibiles permanerent. Inclinantur ergo coeli ut descendat Dominus, incurvantur cervae ut nos in nova fidei luce nascamur. Istae incurvocatae, sicut scriptum est: Meliora sunt ubera tua vino . Ista enim sunt ubera quae in arca pectoris fixa lacte nos potant, quia ipsi arcanis summae contemplationis inhaerentes, subtili nos praedicatione nutriunt. Ut igitur ab aeterno gemitu et dolore nos retrahant, nunc incurvantur cervae, atque in partu rugitus emittunt. Quia vero ipsi, qui sancta Patrum praedicatione nascuntur, aliquando doctores suos patiendo praeveniunt, ut eis adhuc in hac vita durantibus ipsi jam martyrio consummentur, apte sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
sum de eccã ds̃ Pone desertum eiꝰ qͣi delitias
⁊ solitudinem eius qͣ ortum doninũ. Terra
a sassugnus ħ eadem solitudo repetita est
Qaie pͥnsꝙͣ ueram dei sapientiam cognost̾e̾t
salsusigiem eius ꝓtulerat: qr nillam ui¬
ꝙ idicatem boni inteslectus ꝓfertns ꝑ u̾sa
sapieb̾at. Domiũ uͦ in solitudine ⁊ cãber¬
natidum in t̾ra salsugmis accepit: qr incar

Expanded text:
 dicitur: Ponet desertum ejus quasi delicias, et solitudinem ejus quasi hortum Domini . Terra vero salsuginis haec eadem solitudo repetita est, quae priusquam veram Dei sapientiam cognosceret, salsuginem protulerat, quia nullam viriditatem boni intellectus proferens, perversa sapiebat. Domum ergo in solitudine et tabernaculum in terra salsuginis accep
Abbreviated transcription (Latin):
memint ⁊ uixͣ ꝑcepte similitũdĩs ordinẽ ĩcedit
Que si se ñ ꝯg noscit egreditur q a secreto sui
cordis expulsa in ext̾iorib contupilcentũ dissĩ¬
parur. Egressa u abit post uestigia gregũ
qr sua int̾na deserent ad latam indelited uiam

Expanded text:
et juxta perceptae similitudinis ordinem incedit. Quae si se non cognoscit, egreditur, quia a secreto sui cordis expulsa, in exterioribus concupiscentiis dissipatur. Egressa vero abit post vestigia gregum, quia sua interna deserens, ad
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ liber dicitur qr magna eius d̾iuitꝰ scłariũ
negotioꝵ quib mens uehetentꝰ atteritur
qͣmius ĩ eis sponte desudetur suiꝰ cꝰuitutis ꝯdi¬
cõne carere est ĩ mundo iam nncħ ꝯtupiste.
Q i n. quodam iugo e̾uitũ premũt ꝓsꝑa d̾um
apetunt᷑ premũt adu̾sa dum forundant᷑ At

Expanded text:
 liber dicitur: quia magna est servitus saecularium negotiorum, quibus mens vehementer atteritur, quamvis in eis sponte desudet. Cujus servitutis conditione carere est in mundo jam nil concupiscere. Quasi enim quodam jugo servitutis premunt prospera dum appetuntur, premunt adversa du
Abbreviated transcription (Latin):
qr de hus omnib tredi aliquid eẽntialit̾ non
potest. Si .i. unum hoꝵ quodlib eẽucialit̾ ex¬
if̾et alt̾um iam diti non posset. Nam si agnꝰ
ꝓpͥe diceretur: leo iam uocari ñ pot̾at. Si leo
ꝓpͥe dite̾tur: serpente signari nõ posset. Sed ħ¬
omnna in illo dicits tanto latuis in figa

Expanded text:
aliquid essentialiter non potest. Si enim unum horum quodlibet essentialiter existeret, alterum jam dici non posset. Nam si agnus proprie diceretur, leo jam vocari non posset; si leo proprie diceretur, serpente signari non posset. Sed haec in illo omnia dicimus tanto latius in figura,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ lt̃e ꝯu̾tationis appet̾e sed ne hͣnt assequi ua¬
ieant mͦ irruentes calus modo ẜ ut᷑a ad il¬
ra ẜ ormidare Qui interta mala dum qͣi tan
posse ẜ orauidant. De quib bñ salomon ait
Itd̾ pigroꝵ qͣi sopes spinaꝵ slam cũ uiam
dei apperunt: eos uelut spine obst antum
lepiũ. sic forundinũ sicaꝵ opposite suspitõnes
pungunt. Quod qr electos p̾pedire nõ solet
bene illit secutus adiiuxeit. uia iustoꝵ abs
offenditulo. Iusti quippe in ꝯu̾satione sua qdł
eis adilsitatis obiuau̾it ñ impiugunt qr tem
contemplacõis saltu t ranstendunt. Sokt ita
dens onagri unitła qñ ab electi uniꝰtuꝰq aĩo
indirmaꝵ cogitacionũ nodos erumpit ⁊ apitiꝰ
diłsipat: oinne quod illectam mentẽ ligat.¬

Expanded text:
nctae conversationis appetere; sed ne hanc assequi valeant, modo irruentes casus, modo futura adversa formidare. Qui in certa mala dum quasi caposse formidant. De quibus bene Salomon ait: Iter pigrorum, quasi sepes spinarum . Nam cum viam Dei appetunt, eos velut spinae obstantium sepium sic formidinum suarum oppositae suspiciones pungunt. Quod quia electos praepedire non solet, bene illic secutus adjungit: Via justorum absque offendiculo . Justi quippe in conversatione sua quodlibet eis adversitacontemplationis saltu transcendunt. Solvit itaque 980 Deus onagri vincula, quando ab electi uniuscujusque animo infirmarum cogitationum nodos rumpit, et propitius dissipat omne quod illectam mentem liga
Abbreviated transcription (Latin):
solitudinem debeiius ĩ tellig̾e corꝑis an so¬
litudinem cordis: Sed quid ꝓdest solit udo con¬
poris si solitudo desuerit cosdis: Qau .n. corꝑe
remotus uiuit: Sed tumultib ꝯu̾sationis hu¬
mane t̾r enoꝵ delid̾ioꝵ tigitatione se uise¬
ntrꝰ nõ est ĩ solitudine. Si uͦ premat᷑ aliguiᷤ

Expanded text:
solitudinem debemus intelligere corporis, an solitudinem cordis? Sed quid prodest solitudo corporis, si solitudo defuerit cordis? Qui enim corpore remotus vivit, sed tumultibus conversationis humanae terrenorum desideriorum cogitationibus se inserit, non est in solitudine. Si vero prem
Abbreviated transcription (Latin):
dam ĩ stptura satra uermis ⁊ starabeus po¬
uatur. sicut scͥptum est. Ego aũ sum i̾inis ⁊ non
homo. Et situt apud septuaguita ꝙ ꝓphata dĩ
uis reb̾ tam abiectis ⁊ iulib figurat᷑ quid de
illo contumeliose dt de quo ꝯstãt qd̵ ꝓprie nicħ
dicatui: uocatur n. agmis sed p̃o innocentiã¬

Expanded text:
dam in Scriptura sacra et vermis et scarabaeus ponatur, sicut scriptum est: Ego autem sum vermis, et non homo . Et sicut apud Septuaginta interpretes ptis rebus tam abjectis et vilibus figuratur, quid de illo contumeliose dicitur, de quo constat quod proprie nihil dicatur? Vocatur etenim agnus, sed propter innocentia
Abbreviated transcription (Latin):
do peperenit: resormando genens it̾im
parturiebat Qlem rugitum ħ ceina pa¬
rienł emittebatt qñ ciłdem post se re.¬
deuntib excłamare cogebatur dicens. O
mlensati galache quił uos facinauit. Et
sit stułti estis ut tum spũ teꝑitis: nunc
carne ꝯlũmamini ł certs currebatis bũ¬

Expanded text:
do pepererat, reformando gemens iterum parturiebat. Qualem rugitum haec cerva pariens emittebat, quando eisdem post se redeuntibus exclamare cogebatur, dicens: O insensati Galatae, quis vos fascinavit; et sic stulti estis, ut cum spiritu coeperitis, nunc carne
Abbreviated transcription (Latin):
t̾rena cordis ocłm molent̾ tͣhunt. uñ scptũ
est Gorpus qs̾ coruiupit᷑ aggͣuat ammã
⁊ depͥunt t̾rena ihabitatio senlum młta
coꝵ itantem. Bene gͦ factum ħ silentiũ
nõ integra sed media hora describitur qr
dent̾ inchoetur m ⁊̃ ꝑ et echiolem ꝓpħam
noũigruentꝰ expͥfs dudrs: qui ꝙ mensura
tutaris in ragnte condite ĩ uanu iari
calamum sex tuhitoꝵ ⁊ palmͥs se uidisle tes¬
tatur. In monte quippe electoꝵ eic̃a sita est
qr ẜ undata ĩ infiuis defid̾us non est. Quid &
nsi ꝑẜecc̃o oꝑatõms ostenditur. qr ⁊ fexto die
bista oꝑa donimꝰ explesse memorat᷑ Qand
quietis demonstͣt Qaua .ni. et̾noꝵ contemplacõ
hit minĩme ꝑẜitit̾: mensura septimi oubiti ñ
expletur. Elestoꝵ itstq ecc̃a qr ad cuncta que.
oꝑanda sunt ꝓfitit. ĩ sex tubitos sele ĩ mente
posita cuntas ostendit. Quia uͦ ħ adhuo sola ta¬
itia cõtemplatõnis inspicit: de septimo tubito

Expanded text:
terrena cordis oculum violenter trahunt. Unde scriptum terrena cordis oculum violenter trahunt. Unde scriptum est: Corpus quod corrumpitur, aggravat animam: et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Bene ergo factum hoc silentium non integra sed media hora describitur, quoniam  Ezechielem prophetam congruenter exprimitur , qui pro mensura civitatis in monte conditae, in manu viri calamum sex cubitorum et palmi, se vidisse testatur. In monte quippe electorum ecclesia sita est, quia fundata in infimis desideriis non est. Quid autem nisi perfectio operationis ostenditur, quia et sexto die cuncta opera Dominus explesse memoratur? Quid quietis demonstrat? Quia enim aeternorum contemplatio hic minime perficitur, mensura septimi cubiti non expletur. Electorum itaque ecclesia, quia cuncta quae operanda sunt perficit, in sex cubitis sese in monte posita civitas ostendit. Quia vero hic adhuc sola initia contemplationis 981 inspicit, de septimo cubito
Abbreviated transcription (Latin):
lidudo mentis e̾buit᷑e ut exurgentẽ inbn¬
secus strepitum t̾renoꝵ desidioꝵ premant
ut ehullientes ab inf̾mus turas tordis ꝑ sir¬
ꝑni gr̃ani restringant anoris: omnesq
motꝰ nportune se offerentiũ lemũ cogi¬
tatõnũ qͣi quasdam cͥcuniuolantes mulcaꝰ
ab ocłis mentis abigant manu gͣuitatis ⁊
quoddam sibicum dño intͣ se secretii que¬
rant ubi cum illo ext̾iore tessante strepitu
ꝑ int̾na desid̃ia silentꝰ loquantur. De hoc
secreto cordis alias distum est. Factimi est
silentiũ in celo qͣi dimidia horsi. Cełim appe
ect̃a electoꝵ uocatur que ad et̾na sullimma
dimi ꝑ subleuationẽ contemplatõis intendit.
surgentes ab insmus cognacõnũ tumultꝰ
premit. atq intͣ se deo qd̾dam silentium fa¬
cit. Q quidem silentumi contẽplatõis qr ĩ
ħͣt uita ñ potest ẽẽ ꝑbectum ẜ actum dimi¬
dia hora dr̃. Nolenti quippe animo tuil
sullimib intendentẽ rursum ad respitiẽda

Expanded text:
litudo mentis tribuitur, ut exsurgentem intrinsecus strepitum terrenorum desideriorum premant, ut ebullientes ad infima curas cordis, per superni gratiam restringant amoris, omnesque motus importune se offerentium levium cogitationum, quasi quasdam circumvolantes muscas ab oculis mentis abigant manu gravitatis, et quoddam sibi cum Domino intra se secretum quaerant, ubi cum illo, exteriore cessante strepitu, per interna desideria silenter loquantur. De hoc secreto cordis alias dictum est: Factum est silentium in coelo quasi media hora . Coelum quippe Ecclesia electorum vocatur; quae ad sublimia, dum per sublevationem contemplationis intendit, surgentes ab infimis cogitationum tumultus premit, atque intra se Deo quoddam silentium facit: quod quidem silentium contemplationis, quia in hac vita non potest esse perfectum, factum media hora dicitur. Nolenti quippe animo cogitublimibus intentum rursum ad respicienda
Abbreviated transcription (Latin):
illic apte sb̃umgit. Siue sobru̾ sumus nob̃
Si .n. sancti urĩ ea nob predicare uellent
que capiunt tũ in suꝑna tontemplatione
debriant᷑ ⁊ ñ mag scĩam suam qͦdã mode¬
rannne ⁊ sobrietate temꝑarent adhuo
angusto intelligentie sum ibla supui
Rontil Eluenta quil caꝑer ͦ Incuruate a̾
iste terue alias teli uocati sunt de quib

Expanded text:
Sive sobrii sumus vobis . Si enim sancti viri ea nobis praedicare vellent quae capiunt, cum in superna contemplatione debriantur, et non magis scientiam suam quodam moderamine et sobrietate temperarent, adhuc angusto intelligentiae sinu illa superni fontis fluenta quis caperet? Incurvatae autem istae cervae, alias coeli vocatae sunt, d
Abbreviated transcription (Latin):
meũ suaue est ⁊ onuis meum leue. Asꝑum appe
iugum ⁊ dure sicut dyxeiiꝰ seruitutis pondus
est subeẽ temporalib ambire t̾rena. ret mere
lanbentia. uelle stare in ñ stantib appet̾e qͥdẽ
Enleuntiꝰ. sed cũ fusemitib nolle tͣnsire Dũ

Expanded text:
meum suave est, et onus meum leve . Asperum quippe jugum, et durae, sicut diximus, servitutis pondus est, subesse temporalibus, ambire terrena, retinere labentia, velle stare in non stantibus, appetere quidem transeuntia, sed cum transeuntibus nolle transire. Dum
Abbreviated transcription (Latin):
mat᷑. Et tabernatuła eiꝰ in ẽra salsug mis
Salsugo actend̾e sitm solet. Et qr sancti ui¬
ri qͣm dui ĩ huiꝰ uite tabernatłis degunt.
ad suꝑnam pr̃iara desid̾is cotidianis est ĩb
actendiuit᷑ ⁊ t̾ra salsugus tabernatula hr̃e
ꝓhibentur. Intessant᷑ qͥppe accendũt᷑ ut si

Expanded text:
 Et tabernacula ejus in terra salsuginis. Salsugo accendere sitim solet. Et quia sancti viri quandiu in hujus vitae tabernaculis degunt, ad supernam patriam desiderii sui quotidianis aestibus accenduntur, in terra salsuginis tabernacula habere perhibentur.