comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰ autem et idem ds̃. Qui talem comed̾it cibum.¬
dore fulgente pastus fuerit ac nutritꝰ. u̾cetur
in decorem. et fiet pulcherrimꝰ. non semel sed
repecito. nimis. nimis. Uuplicatum enĩ ad u̾bi¬
um: pondꝰ facit orationis. quo ad pulchritu¬
dinis magnitudinẽ addi ultra nil possit:
qui forsitan alexandriȩ in grecum sermonem
scͥpturas ex hebraica ueritate uertentes: timue¬
runt hoc edere ne regem egypti uidentur of¬
fendere. dumadeo ierłm debitum regnum eẽ.
cõmemorarent. quanqm eruditi solos qͥnque
lbros moysi abeis int̾pretatos ꝓbent. Post
ornatum gͦ multiplicem. pꝰcoronam. pꝰ auri
& argenti abundantiam. post indum̃ta pal¬
liaq pulcherrima. pꝰ decorem incredibilem.
ꝓficit in reginã: quia ciuuitas ẽ. magni regis.
de quo scriptum ẽ. ds̃ iudicium cuum regi
da: et iusticiam tuã filio regis. Et in apoca. a
composita describitur uiro suo. In psalmis

Expanded text:
unus autem et idem Deus . Qui talem comederit cibum,unus autem et idem Deus . Qui talem comederit cibum,dore fulgente pastus fuerit, ac nutritus, vertetur in decorem et fiet pulcherrimus, non semel, sed repetito nimis, nimis: duplicatum enim adverbium pondus facit orationis, quo ad pulchritudinis magnitudinem addi ultra nihil possit.  habetur, qui forsitan Alexandriae in Graecum sermonem scripturas ex Hebraica veritate vertentes, timuerunt hoc dicere, ne regem Aegypti viderentur offendere, dum a Deo Jerusalem debitum regnum esse commemorarent. Quanquam eruditi solos quinque libros Moysi ab eis interpretatos probent. Post ornatum ergo multiplicem, post coronam, post auri et argenti abundantiam, post indumenta palliaque pulcherrima, post decorem incredibilem, proficit in reginam, quia civitas est magni regis. De quo scriptum est: « Deus, judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis . » Et in Apocalcomposita describitur viro suo . » In psalmis
Abbreviated transcription (Latin):
minibꝰ. patris et filii & sp̃c scĩ una dulcedo mons¬
tretͦ. Et hoc animadũtendum quod in multis
sacrificiis offerat᷑ simila. medulla frum̾ti atq
purissima de qua scriptum ẽ. et de adipe fru¬
menti sat᷑auit eos. Non de hordeo. nec de fari-¬
na quȩ tunc solum offertͦ: qñ maritꝰ. ⁊ elotipie
dulcissima sunt. et refert᷑ ad sp̃m scm̃: qui apud
hebreos appellat᷑ genere feminino. In euangłio
inducit᷑ loquens. Modo me arripuit mater
mea sp̃c sc̃s. Porro simila que de frum̾to con¬
ficit᷑: refercur ad chm̃. qui de semet ipso ait.
lassorum meubra sustentat et reficit. & ẽ. lu¬
minis nutrimentũ. et quo in tab̃naculo dĩ
iuge lucerne lumen accendit᷑. patri dicitur
conuenire. Que om̃ia unum credentib tri¬
buunt grãm. dicente apło. diuisiones sunt
grãrum. unus aut̾ sp̃c. Et diuisiones ministĩ¬
orum: unus autẽ dñs. Et diuisiones oꝑationũ:

Expanded text:
minibus, Patris et Filii et Spiritus sancti una dulcedo monsminibus, Patris et Filii et Spiritus sancti una dulcedo monstretur. Et hoc animadvertendum, quod in multis sacrificiis offeratur simila, medulla frumenti atque purissima, de qua scriptum est: Et de adipe frumenti saturavit eos : non de hordeo, nec defarina, quae tunc solum offertur, quando maritus zelotypiae dulcissima sunt, et refertur ad Spiritum sanctum, qui apud Hebraeos appellatur genere feminino RUA  . In Evangelio inducitur loquens: Modo me arripuit mater mea, Spiritus sanctus. Porro simila, quae de frumento conficitur, refertur ad Dominum, qui de semetipso ait. lassorum 159 membra sustentat et reficit, et est luminis nutrimentum, et quo in tabernaculo Dei juge lucernae lumen accenditur, Patri dicitur convenire. Quae omnia unam credentibus tribuunt gratiam, dicente Apostolo: Divisiones sunt gratiarum, unus autem spiritus, et divisiones ministeriorum, unus autem Dominus, et divisiones operationum,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽt ornata. &. om̃ia hab̾et monilia feminarũ:
s strati qͦ eiꝰ et lectuli sollicita eẽt. diligentia
maritał. ut pꝰquam ista complesset ueniret
ad ciborum cdelitias. & ne in his quidem aliqͥd
ei dec̾ẽ pateret᷑. que om̃ia iuxta suꝑiorem ex pla¬
nationem aptabimus intelligentie sp̃uali. ut
bissinis oꝑiat᷑ atq subtilibꝰ. ne delicata coniugis
menbra. graui palliorum onere p̃grauentur.
s & usum parit̾ exhibeant & decorem. Similã
& mel et oleum comedisti. et decora factaes uehe¬
ment̾ nimis. Post uestitum ciborũ curã gerit.
ut comedat ierłm similam et mel & oleum. uł
ꝑpartes ut pleriq estimant. uel cõmixtione tri¬
um dulciore pane: qui panis de celo descendit.
Ac sub trib nominib ut non nulli putant. sacra¬
mentũ indicat trinitatis. non quo alia atq alia
sub̃a sit: sed quo liu̾sis simile ꝙ. mellis ⁊ olei no¬

Expanded text:
esset ornata, et omnia haberet monilia feminarum, esset ornata, et omnia haberet monilia feminarum, sed strati quoque ejus, et lectuli sollicita esset diligentia maritalis, ut postquam ista complesset, veniret ad ciborum delicias, et ne in his quidem aliquid ei deesse pateretur. Quae omnia juxta superiorem explanationem aptabimus intelligentiae spirituali: ut byssinis operiatur atque subtilibus, ne delicata conjugis membra gravi palliorum onere praegraventur, sed et usum pariter exhibeant, et decorem. Similam et mel et oleum comedisti, et decora facta es vehementer nimis. Post vestitum, ciborum curam gerit, ut comedat Jerusalem similam et mel et oleum, vel per partes, ut plerique aestimant, vel commixtione trium, dulciorem panem, qui panis de coelo descendit ; ac sub tribus nominibus, ut nonnulli putant, sacramentum indicat Trinitatis: non quo alia atque alia substantia sit; sed quo diversis, similae et mellis, et olei no
Abbreviated transcription (Latin):
ticolorib lxx. Et amictus tui byssini. et trichap¬
ta et uersicoloria. UeRUM hebraicum mese.
& hic theodotion ipsum ut supra posuit. aqͥ la
antenon simmachꝰ polimitum. Nos autẽ quod
supra subtde. hic iuxta simmachum polimitum
seruantes int̾pretationem pret̾itam: ut ad simi¬
licudinem capilloꝵs. tenua uestim̾ta monstra-¬
rent. Om̃is autẽ ornatꝰ describit᷑ feminarum.
ut lauet᷑. ut mundet᷑. ut unguat᷑ oleo. et discolo¬
rib uestiat᷑. calciet᷑ iacincto. accingat᷑ bysso. indu¬
atur trichaptis siue subtilibꝰ. accipiat armillas.
& torquẽ auream. circulos in ora pendentes.
et rotulas in auribꝰ. diadema incapite. auro
argentoq decoret᷑. quãquam argenti iulior.
sit materia. et pꝰ om̃ia inferat᷑. Uestita es bẏsso.
et polimico. & u̾sicoloribꝰ. siue ut septuaginta
transtulerunt. amictu & palliis. Hoc enĩ ꝑbo¬
lea significant. ut nonsolum cuitu corporis

Expanded text:
ticoloribus, LXX: Et amictus tui byssini, et trichapticoloribus, LXX: Et amictus tui byssini, et trichapta, et versicoloria. Verbum Hebraicum MESI  , et hic Theodotio ipsum ut supra posuit, Aquila ἄνθιμον, Symmachus polymitum. Nos autem quod supra subtile, hic juxta Symmachum, polymitum servantes interpretationem praeteritam: ut ad similitudinem capillorum tenuia vestimenta monstrarent. Omnis autem ornatus describitur feminarum, ut lavetur, ut mundetur, ut ungatur oleo, et discoloribus vestiatur, calcietur hyacintho, accingatur bysso, induatur trichaptis, sive subtilibus, accipiat armillas, et torquem auream, circulos in ora pendentes, et rotulas in auribus, 158 diadema in capite, auro argentoque decoretur: quamquam argenti vilior sit materia, et post omnia inferatur: Vestita es bysso, et polymito, et versicoloribus; sive, ut Septuaginta transtulerunt, amictu et palliis, hoc enim περιβόλαια significant, ut non solum cultu corporis
Abbreviated transcription (Latin):
rum sunt: & pꝰetatem ꝑfecti uiri uenerunt ad
senectutẽ et ad patrũ nomina. quib scribit ioħs
pꝰpueros ⁊ iuuenes. qͥ possunt clicere. Quando
eram paruulꝰ. loquebar ut paruulꝰ sapiebã
sum uir: dexstruxi ea que paruuli sunt:
Et ornata es auro& argento. Crebro dixi¬
mus aurum ad mentẽ. argentum adeloqͥum
ꝑtinere. Tribuatq nobis dominꝰ ut diuinũ sensũ
acciꝑe meream᷑ atq sapientian. & id quod mente
concipimꝰ eloquii uenustate ꝓferre. & nequaqͣm
ex his facere idola sicut faciunt heretici. de quibꝰ
scriptum ẽ. cledi eis argentũ & aurum. ipsi uͦ
ex argento ⁊ auro fecerunt baal. Et hoc magis
iuxta intelligentiã sp̃ualem. ornatui aptum ẽ.
feminarum. Alioquin argenti iuilior materia
rusticarum & pauꝑum ancillarumq ornatꝰ ẽ:
qui non conuenit ierł̾m. quȩ in reginã clicitur
ꝓfecisse. Et uestita es bẏsso et polimito ⁊ mul¬

Expanded text:
rum sunt, et post aetatem perfecti viri, venerunt ad rum sunt, et post aetatem perfecti viri, venerunt ad senectutem, et ad patrum nomina, quibus scribit Joannes post pueros , et juvenes qui possunt dicere: Quando eram psum vir, destruxi ea quae parvuli sunt . Et ornata es auro et argento. Crebro diximus aurum ad mentem, argentum ad eloquium pertinere. Tribuatque nobis Dominus, ut divinum sensum accipere mereamur atque sapientiam, et id quod mente concipimus, eloquii venustate proferre, et nequaquam ex his facere idolum sicut faciunt haeretici, de quibus scriptum est: Dedi eis argentum et aurum; ipsi vero ex argento, et auro fecerunt Baal . Et hoc magis, juxta intelligentiam spiritualem, ornatui aptum est feminarum. Alioquin argenti vilior materia, rusticarum et pauperum ancillarumque ornatus est, qui non convenit Jerusalem, quae in reginam dicitur profecisse. Et vestita es bysso, et polymito, et mul
Abbreviated transcription (Latin):
uamꝰ exodum in quo scriptũ ẽ. et fecit lãminã
auream & scripsit in ea lit̾as deformatas sigillo
scĩficationis domini: et posiit suꝑ caput aaron.
Signum dñice scĩtatis nomen ẽ. om̃ipotentis dĩ.
quod quatuor lit̾tis hebraicis scribit᷑. et apud
eos uocat᷑ ineffabile. dum nom̃ eiꝰ non pot̃ dici.
cuꝰ maiestatẽ etiam gentilitas non ignorat. Et
atheniensium testat᷑ ara. ignoto deo. Unde ⁊ apłs
Quem uos inquit ignotum colitis. hunc nos an¬
nuntiamꝰ uobis. Istam puco coronam eẽ. de qua
& psalmista dicit. Signatum ẽ. suꝑ nos lumen
uultus tui dñe. Et apłs loquebat᷑. Cursum cõ¬
summaui. fidem seruaui. De cetero reposita ẽ.
mͥ corona iusticiȩ. qũã michi reodet uistus ui
dex. Et inalioloco ad credentes. Gaudium me¬
um & corona mea. Gła enim patrum: filii. Et
in salomone scribit᷑. Corona glȩ senectus. Coꝵ
uidelicet qui destruxerunt ea que paruulo¬

Expanded text:
vamus Exodum, in quo scriptum est: « Et fecit laminam vamus Exodum, in quo scriptum est: « Et fecit laminam auream, et scripsit in ea litteras deformatas sugillo sanctificationis Domini, et posuit super caput Aaron . » Signum Dominicae sanctitatis, nomen est omnipotentis Dei, quod quatuor litteris Hebraicis scribitur: et apud eos vocatur ineffabile, dum nomen ejus non potest dici. Cujus majestatem etiam gentilitas non ignorat, et Atheniensium testatur ara, Ignoto Deo. Unde et Apostolus: Quem vos, inquit, ignotum colitis, hunc nos annuntiamus vobis . Istam puto coronam esse, 157 de qua et Psalmista dicit: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine . Et Apostolus loquebatur: Cursum consummavi, fidem servavi, de caetero reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi justus judex . Et in alio loco ad Credentes: Gaudium meum, et corona mea . Gloria enim patrum, filii. Et in Salomone scribitur: Corona gloriae senectus ; eorum videlicet qui destruxerunt ea quae parvulo
Abbreviated transcription (Latin):
uestigiis contingunt t̾ram de quib scͥptum ẽ.
lapides scĩ utiluunt᷑ suꝑ tr̾am. uox tonitru
dñi & excelsors dognatũ ꝑsonat. Qui autem
errorib ducunt᷑ humanis. & non hñt solida
uestigia. s circũferunt᷑ om̃i uento doctͥne. &
eiecti de panidiso firmitatis. habitant imregioe
naid. quȩ int̾pretat᷑ fluccuatio. merent᷑ linguȩ
mendacis ferre sententiã. que inflãmat rotam
natiuitatis nr̃e. Et coronam decoris incapite
tuo .lxx. Et coronã gloriationis suꝑ capur tuũ.
Hecorem uxta sẏminachũ. obsensius elegantiam
int̾pretati sumus. Alioqͥn & in hebreo thoferch.
& in reliquis tnslatorib Raycresis gloriatio cdr̃.
Ornamenta cetera: menbrorñ sunt singłorum.¬
Capitis ornatꝰ: totiꝰ corporis dignitas ẽ. Coro¬
nam aut̃ uocat diadema feminarũ. quo capillo¬
rum stringit᷑ & ornat᷑ ambitio. Uolumꝰ scire
que sit corona clecoris incapice ierłm: Reuol¬

Expanded text:
vestigiis contingunt terram, de quibus scriptum est: « vestigiis contingunt terram, de quibus scriptum est: « Lapides, qui volvuntur super terram, » vox tonitrui Domini et excelsorum dog ducuntur humanis, et non habent solida vestigia, sed circumferuntur omni vento doctrinae , et ejecti de paradiso firmitatis, habitant in regione Naid, quae interpretatur fluctuatio, merentur linguae mendacis ferre sententiam, quae inflammat rotam nativitatis nostrae . Et coronam decoris in capite tuo. LXX: Et coronam gloriationis super caput tuum. Decorem juxta Symmachum ob sensus elegantiam interpretati sumus. Alioquin et in Hebraeo THOPHERTH  , et in reliquis translatoribus καύχησις, gloriatin dicitur. Ornamenta caetera, meCapitis ornatus, totius corporis dignitas est. Coronam autem vocat diadema feminarum, quo capillorum stringitur et ornatur ambitio. Si volumus scire quae sit corona decoris in capite Jerusalem, revol
Abbreviated transcription (Latin):
mortui laudabunt te dñe: s nos uiuentes.
tunc odorat᷑ ds̃ odorem sacrifitii nr̃i bone fra¬
grantiȩ. & aureum circulum sensuum ac dogia¬
tum diuinorum habemus in auribꝰ. Quandouͦ
mortui sumus & u̾samur in ceno atq in sordibꝰ
turpitudinũ: habemus illam inatirem in naribꝰ.
de qua scribit salomon. Sicut in auris aurea in
narib porte: sic mulieri male morate pulchritu¬
suꝑ aures tuas. QUi claudit aures suas neaudi.¬
at iudicium sanguinis. et sepit eas spinis. ne par¬
ticeps fiat inuidis & detractoribꝰ de quib scriptũ
est cum decractorib ne cõmiscearis. qm̃ repente
ueniet interitꝰ eorum. & ruinam utͥusq qͥs no¬
ute. tam uidelicet eiꝰ qͥ detrahit qũa illiꝰ qͥ libenter
auscultat: iste curulos ht̃ et rotulas in auribus.
non rotas quȩ sequunt᷑ cherubim. illud enim
angłicarum fortitudinũ ẽ. s rotulas dimimuti¬
ue que humane conueniunt fragilitati. Quam
iis enim qui trena ꝑtͣnseunt. & uix modicis

Expanded text:
mortui laudabunt te, Domine, sed nos viventes , » tunc odoratur Deus odorem sacrificii nostri bonae fragrantiae, et aureum circulum sensuum, ac dogmatum divinorum habemus in auribus; quando vero mortui sumus, et versamur in coeno, atque in sordibus turpitudinum, habemus illam inaurem in naribus, de qua scribit Salomon: « Sicut inaures aurei in naribus porcae; sic mulieri male moratae pulchritusuper aures tuas. » Qui claudit aures suas, ne audiat judicium sanguinis, et sepit eas spinis, ne particeps fiat invidis et detrectatoribus, de quibus scriptum est: « Cum detrectatoribus ne commiscearis, quoniam repente veniet interitus eorum, et ruinam utriusque quis novit? » tam videlicet ejus qui detrahit, quam illius, qui libenter auscultat, iste circulos habet et rotulas in auribus, non rotas, quae sequuntur Cherubim, illud enim angelicarum fortitudinum est, sed rotulas diminutive, quae humanae conveniunt fragilitati. Quamohis enim, qui terrena pertranseunt, et vix modicis
Abbreviated transcription (Latin):
dine. iusticia. cunctisq urtutib hereticã cir¬
cundamꝰ prauitatẽ. ⁊ sub occasione earũ sim
plices quosq decipimus: ut uidentes mella
uirtutum. uiciorũ uenena non caueant. Et
S oleum meum. et chimiama meum posusti corã
eis. Et panem meimn. suie ut septuaginita tͣnͣstu¬
lerunt panesmeos quos clecli tͥ: similam ⁊ ole¬
um. & mel quib enutriuite: posiusti in conspee¬
tu eor in odorem suauitatis. Oleum de quo
supradiximus. ⁊ chimiama siue incensum de
quo psalmista conclamat. dirigat᷑ oratio mea
sicut incensum in conspectu tuo. ⁊ panes ꝓpo¬
sitionis quos deo iubemur offerre similã qͦ
sensum purissimum scripturarũ. ⁊ mel quod
gustauit ionathas. et aꝑti sunt oculi euis et
confortatus est. posuit misera ierlm in cons¬
pectu idolorum. siue coram imaginib mas¬
culinis: ut eẽnt his in odorem suauitatis. qͦ
natura sua dulcia sunt atq suauissima.

Expanded text:
dine, justitia, cunctisque virtutibus haereticam cirdine, justitia, cunctisque virtutibus haereticam circumdamus pravitaplices quosque decipimus, ut videntes mella virtutum, vitiorum venena non caveant. « Et oleum meum et thymiama meum posuisti coram eis. Et panem meum Sive, ut Septuaginta transtulerunt, panes meos quem dedi tibi; similam, et oleum, et mel, quibus enutrivi te, posuisti ea in conspectu eorum in odorem suavitatis. » Oleum de quo supra diximus, et thymiama sive incensum, de quo Psalmista conclamat: « Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo , » et panes propositionis quos Domino jubemur offerre: similam quoque sensum purissimum Scripturarum, et mel quod gustavit Jonathan, et aperti sunt oculi ejus, et confortatus est, posuit misera Jerusalem in conspectu idolorum, sive coram imaginibus masculinis, ut essent his in odorem suavitatis, quae natura sua dulcia sunt, atque suavissima.
Abbreviated transcription (Latin):
incelum os nr̃m & lingua nr̃a ꝑtransit in t̾ram. Mat¬
culine autem dicuntur ⁊magines inquib om̃is he¬
tesis fornicat᷑. exeo quod unusquisq se putat ro¬
bustissima colere & hab̾e que finxit. nec ula pos¬
se oppugnatione subuerti. He sunt imagines
quas de nr̃o corde confinximus. & quȩ in celesti
ierłm destruende sunt: de quib ꝓpħa ꝓnuntiat.
Dñe in ciuitate tua. imaginem ipsoꝵs dissipabis
Quicunq enim homo ẽ. & dĩ nomen amisit: dr̃
de eo. Ueruncamen inimagine ꝑambulathõ:
uerũtamen frustra turbatur. Nos aut̃ unum
habemus uirum. ⁊ unam ueneramur imaginẽ
que est imago inuisibilis & om̃ipotentis dei.
t sumpsisti uestimenta tua multicoloria ⁊ uesti
taes eis. Et oꝑiusti illas subauditur imagines
masculinas. ut omnem cultum quem acceꝑat
adutendum. ũteret in blasphemiam. Hoc autẽ
facimus quotiens prudentia. temꝑantia. fortitu¬

Expanded text:
in coelo os nostrum, et lingua nostra pertransit in terram. Masin coelo os nostrum, et lingua nostra pertransit in terram. Masculinae autem dicuntur imagines in quibus omnis haeresis fornicatur, ex eo quod unusquisque se putat robustissima colere, et habere quae finxit, nec ulla posse oppugnatione subverti. Hae sunt imagines quas de nostro corde confinximus, et quae in coelesti Jerusalem destruendae sunt, de quibus Propheta pronuntiat: Domine, in civitate tua imaginem ipsorum dissipabis . Quicumque enim homo est, et Dei nomen amisit, dicitur de eo: Verumtamen in imagine perambulat homo, verumtamen frustra conturbatur . Nos autem unum habemus virum, et unam veneramur imaginem, quae est imago invisibilis et omnipotentis Dei. Et sumpsisti vestimenta tua multicoloria, et operuisti illas: subauditur imagines masculinas: ut omnem cultum quem acceperat ad utendum, verteret in blasphemiam. Hoc autem facimus, quoties prudentia, temperantia, fortitu
Abbreviated transcription (Latin):
scõ nullam recipiat scissionem. Quod autem
dr̃ iuxta septiaginta. et non iitrabis neq erit:
hoc significat. Cum tͥ idola feceris ꝑu̾sorum
doginatũ quȩ arbitraris excelsa. et fornicata
sis suꝑ eis credens in iis que ip̃a finxisti: te̾plũ
dei intrare non pot̾is. ⁊ simulacra tua sub̾am
non habebunt. neq erunt in ꝑpetuum: dicen¬
te apło. Scimus enim quia nicħ ẽ. idolum in
mundo. Et tulisti uasa decoris tui de auro
meo atq argento meo quod dedi tͥ. ⁊ fecisti tͥ
uagines masculinas. ⁊ fornicata es in eis. Iux¬
ta litt̾am dñs in lege p̃cepit. ut fierent thu¬
ribula. fiale: candelabrum. arca testamenti.
cuncta uł aurea uel cleaurata. ⁊ alia exargen
la belis siue baalis. chamos. et astaroth. et
melchom. Iuxta intelligentiã sp̃ualem.
de auro ⁊ argento scãrum scrpturarum
idola facimꝰ. quando grãm sensus ⁊ eloqͦn¬
tie heretica prauitate corrũpimꝰ ⁊ ponimꝰ

Expanded text:
sancto nnllam recipiat scissionem. Quod autem sancto nnllam recipiat scissionem. Quod autem dicitur juxta Septuaginta, « et non intrabis, neque erit, » hoc significat, cum tibi idola feceris perversorum dogmatum, quae arbitraris excelsa, et fornicata sis super eis, credens in his, quae ipsa finxisti, templum Dei intrare non poteris, et simulacra tua substantiam non habebunt, neque erunt in perpetuum, dicente Apostolo: « Scimus enim quia nihil est idolum in mundo . » « Et tulisti vasa decoris tui, de auro meo et argento meo, quod dedi tibi, et fecisti tibi imagines masculinas, et fornicata es in eis. » Juxta litteram Dominus in lege praecepit ut fierent thuribula, phialae, candelabrum, arca testamenti, cunctaque vel aurea vel deaurata, et alia ex argenla Belis, sive Baalis Chamos et Astaroth, et Melchom. Juxta intelligentiam spiritalem, de auro et argento sanctarum Scripturarum idola facimus, quando gratiam sensus et eloquentiae haeretica pravitate corrumpimus, et ponimus
Abbreviated transcription (Latin):
non fecerit nec factura sit. Om̃s enĩ natio¬
nes que a principio idolis seruerunt. non
tanti criminis ire sunt. Niã autẽ ierłm quȩ
int̾pretat᷑ uisio pacis abherecicis scindit᷑. qñ
unum et alcerum testimonium script᷑arum
de ꝓpͥis carpentes locis: conant᷑ assuere his¬
quib non queunt coaptare. ad quos & supͣ¬
qui consuunt ceruicalia sub om̃i cubito manꝰ:
&. faciuut oꝑimenta suꝑ caput uniu̾sȩ ȩtatis.
Quod fieri dominꝰ ꝓhibens loquit᷑ in euangłio.
Nemo assumit cõmissuram panni rudis in ue¬
teri uestimento. Alioquin tollit dee pleni-¬
tudine eiꝰ: & peior scissura fiet. Nec mitiunt
uinum nouum in utres ueteres. Tales sunt
natarei. qui uet̾is legis obseruantiam ȩũglice
gĩe aptare conant᷑. et om̃s herecici qui testimo¬
nium in suo loco alteri sensui congruens. alt̾i
nitunt᷑ assuere. cum dñi tunica de suꝑ texta
ꝑ totum. scindi omino non possit. s texta sp̃u

Expanded text:
non fecerit, nec factura sit. Omnes enim nationon fecerit, nec factura sit. Omnes enim nationes quae a principio idolis servierunt, non tanti criminis reae sunt. Nostra autem Jerusalem, quae interpretatur, visio pacis, ab haereticis scinditur, quando unum et alterum testimonium Scripturarum de propriis carpentes locis, conantquibus non queunt coaptare: ad quos et supraVae his qui consuunt cervicalia, sub omni cubitu manus, et faciunt operimenta super caput universae aetatis . » Quod fieri Dominus prohibens, loquitur in Evangelio: « Nemo assumit commissuram panni rudis in veteri vestimento. Alioquin tollit de plenitudine ejus et pejor scissura fiet. Nec mittunt vinum novum in utres veteres . » Tales sunt Nazaraei, qui veteris legis observantiam Evangelicae gratiae aptare conantur. Et omnes Haeretici, qui testimonium in suo loco, alteri sensui congruens, alteri nituntur assuere: cum Domini tunica desuper texta per totum scindi omnino non possit, sed texta Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
ris neq fiet. Simmachus hunc iocum ita int̃¬
pretatꝰ est. Cumq tulisses de uestibꝰ tius: fecisti
tibi excelsa multicoloria. &. fornicata es in eis.
non facta neq fut᷑a. Pro consutis & u̾sicolorib.
& excelsis suie idolis. aquila &. theodotion. em¬
boliasta tnͣstulerunt. quod significat diu̾sos
pannos huic inde consutos. ⁊ instar emplastri
factum idolum quasi poly raphum uestim̃tũ.
Uestiui inqͥt te u̾sicolorib et induta es bysso&
polimito: et iultarum uarietate formarũ.
Tu aut̃ uestim̾ta tua quib mea laugitate do¬
nata es tulisti et fecisti tͥ idola uel excelsa. quȩ
hebraice dicunt᷑ bamoth. quod nũquam ante
factum ẽ. neq fiet. ut que acceꝑis adornatum.
tͣnstuleris adiniuriã donatoris. Quod super
ierłm uxta litt̾am intelligi pot̾. ut oĩa p̃cep¬
ta legis & diuitias. ac rerum om̃ium ab un¬
dantiam idolis deputau̾it. quod gens alia

Expanded text:
ris, neque fiet. Symmachus hunc locum ita interis, neque fiet. Symmachus hunc locum ita interpretatus est: Cumque tulisses de vestibus tuis, fecisti tibi excelsa multicoloria, et fornicata es in eis, non facta neque futura. Pro consutis et versicoloribus et excelsis, sive idolis, Aquila et Theodotio ἐμβολίσματα transtulerunt, quod significat diversos pannos hinc inde consutos, et instar emplastri factum idolum, quasi πολύῤῥαφον vestimentum. Vestivi, inquit, te versicoloribus, et induta es bysso, et polymito, et multarum varietate formarum. Tu autem vestimenta tua quibus mea largitate donata es, tulisti: et fecisti tibi idola, vel excelsa, quae Hebraice dicuntur BAMOTH  , quod numquam ante factum est, neque fiet; ut quae acceperis ad ornatum, transtuleris ad injuriam donatoris. Quod super Jerusalem juxta litteram intelligi potest, ut omnia praecepta Legis, et divitias ac rerum omnium abundantiam idolis deputaverit, quod gens alia
Abbreviated transcription (Latin):
sed potiꝰ aucdiamus. Ne głeris in crastinum. nescis
enim quid uentura pariat dies. Et in alio loco.
brẽs si p̃uentꝰ fuerit homo in aliquo peccato. uo
qui sp̃uales estis ꝑficite huiꝰmodi in sp̃u man¬
suetudinis. considerans te ipsum ne forte ⁊ tu
tẽpteris. Neq exponamꝰ siue esfundamꝰ fornica¬
tionem nrãm om̃i transeunti ut non dĩ in qũe
credimꝰ. s eiꝰ fiamꝰ a quo polluimur. Qui cuncta
recipit uitia. & diu̾sorum peccatoꝵ sp̃m tran¬
seuntem suo suscipit gremio. et diuaricat pe¬
des suos om̃i transeunti: iste effundit fornica¬
tionẽ suã. & eiꝰ incipit sustinere dominatum.
cuiꝰ hospes exciterit. Et sumens de uesti¬
mentis. fecisti tͥ excelsa hinc inde consuta. ⁊ for¬
nicata es suꝑ eis sicut non ẽ. factum neq fut᷑um
est .lxx. Et culisti de uestib tuis. &. fecisti tͥ idola
consuta. & fornicata es suꝑ eis. et non ingredie¬

Expanded text:
sed potius audiamus: « Ne glorieris in crastinum. Nescis sed potius audiamus: « Ne glorieris in crastinum. Nescis enim quid pariat ventura dies ; » et in alio loco: « Fratres, si praeventus fuerit homo in aliquo peccato, vos, qui spirituales estis, perficite hujuscemodi in spiritu mansuetudinis, considerans teipsum, ne forte et tu tenteris . Neque exponamus, sive effundamus, fornicationem nostram omni transeunti, ut non Dei, in quem credimus, sed ejus fiamus a quo polluimur. Qui cuncta recipit vitia, et diversorum peccatorum spiritum transeuntem suo suscipit gremio, et divaricat pedes suos omni transeunti, iste effundit fornicationem 161 suam, et ejus incipit sustinere dominatum, cujus hospes exstiterit. Et sumens de vestimentis tuis, fecisti tibi excelsa hinc inde consuta, et fornicata es super eis, sicut non est factum, neque futurum est. LXX: Et tulisti de vestibus tuis, et fecisti tibi idola consuta, et fornicata es super eis, et non ingredie
Abbreviated transcription (Latin):
decdit incrementum. Quia non est uolentis neq
currentis. sed miserentis dĩ. ut pꝰquam om̃ia fece¬
rimus: dicamus. Serui inutiles sumꝰ: que de¬
butꝰ facere fecimus. Non quo ex bñficientia
dĩ lib̃um homini tollat᷑ arbitrium: s quo ip̃a
lib̾tas dnm̃ hab̾e debeat aduitorem. Et ha¬
bens fidutiam in pulchritudine tua. fornica¬
ta es in nomine tuo: et exposuisti fornitatio¬
nem tuam om̃i transeunti. ut eiꝰ fieres. Gran¬
de discrimen non in dĩ clementia. s in suo de¬
core confidere. Quantoq quis sullimior fu¬
erit: debet timere ne corruat & fornicet᷑ in
nomine suo. Adu̾sariȩ siquidem potestates.
solitos contempnunt cibos: & ꝑegrina alim̃ta
desiderant. Unde de diabolo dicit᷑. Esce eius
elecce: Lon uilt quemlibet decipe. Saul regẽ¬
qui electus a domino est et iudam apłm supplan¬
tare festinat. Non gͦ confidamꝰ in ꝓpͥa pulchritu¬
dine. nec dĩ lib̾alicatem uiãm putemꝰ eẽ. iurtutẽ.

Expanded text:
derit incrementum: quia « non est volentis neque currentis, sed miserentis Dei . » Ut postquam omnia fecerimus, dicamus: « Servi inutiles sumus, quae debuimus facere fecimus . » Non quo ex beneficentia Dei liberum homini tollatur arbitrium, sed quo ipsa libertas Dominum habere debeat adjutorem. « Et habens fiduciam in pulchritudine tua, fornicata es in nomine tuo, et exposuisti fornicationem tuam omni transeunti, ut ejus fieres, » etc. Grande discrimen non in Dei elementia, sed in suo decore confidere. Quantoque quis sublimior fuerit, debet timere ne corruat, et fornicetur in nomine suo. Adversariae siquidem potestates, solitos contemnunt cibos, et peregrina alimenta desiderant. Unde de diabolo dicitur: « Escae ejus electae . » Non vult quemlibet decipere. Saul regequi electus a Domino est, et Judam apostolum supplantare festinat. Non ergo confidamus in propria pulchritudine, nec Dei liberalitatem, nostram putemus esse virtutem;
Abbreviated transcription (Latin):
cabulum ẽ: & mnultos u̾tens in amentiã. Precipit᷑q
ierłm uel iuxta litteram. uł uixra sp̃m. ut relinqͦt
antiquum patrem: & dicit᷑ ad eam. Audi filia &
uide. et inclia aurem tuam. & obliuiscere popłm
cuum. & domum patris tui: et concupiscet rea

Expanded text:
cabulum est, et multos vertens in amentiam. Praecipiturque cabulum est, et multos vertens in amentiam. Praecipiturque Jerusalem vel juxta litteram, vel juxta spiritum, ut relinquat antiquum patrem, et dicitur ad eam: Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam; et obliviscere populum tuum, et domum patris tui: et concupiscet rex
Abbreviated transcription (Latin):
loquit᷑ confident̃. Radix tua & generatio cua de
t̾ra chanaan. Pat̃ tuus amorreus: & mat̃ tua ce¬
thea. Quanqmͣ & stepħs pͥmus martyr eũgłii.
ad insanientẽ popłm ste locutꝰ. Dura ceruice & in¬
circũcisi corde. uos semꝑ sp̃ui scõ restitistis. Et
licet possimus radicem ierłm & generationem eiꝰ
tram chanaan sccłm illud acciꝑe quod in egypto
uocatꝰ sit popłs. & ibi multo tempore habitaue¬
rit. cham quippe pat̾ chanaan pͥnceps fuit gen¬
tis egyptie: tam̃ uxta scelerum similitudinẽ.
radicem ierłm tr̃am egypti dicimus.
Unde & pat̃ illius appellat᷑ amor¬
reus qui interpretat᷑ laloy menos. id est multo
sermone celebratꝰ. Et mat̃ cethea. id est ez istosa.
que uł ipsa in sanie. uel alios mittit in amentiam.
Ottũs enun qui facit peccatum. de cdiabolo natꝰ est.
Unde & in coto orbe huiꝰ antiqui patris famosũ uo¬

Expanded text:
loquitur confidenter: « Radix tua et generatio tua de loquitur confidenter: « Radix tua et generatio tua de terra Chanaan, pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Cethaea . » Quamquam et Stephanus primus martyr Evangelii ad insanientem populum sit locutus: « Dura cervice et incircumcisi corde, vos semper Spiritui sancto restitistis . » Et licet possimus radicem Jerusalem et generationem ejus terram Chanaan, secundum illud accipere quod in Aegypto vocatus sit populus, et ibi multo tempore habitaverit Cham quippe pater Chanaam princeps fuit gentis Aegyptiae, tamen juxta scelerum similitudinem, radicem Jerusalem terram Aegypti esse dicemus: Unde et pater illius appellatur Amorrhaeus, qui interpretatur λαλούμενος, id est, multo sermone celebratus. Et mater tua Chethaea, id est, ἐξιστῶσα· quae vel ipsa insanit, vel alios mittit in amentiam. Omnis enim qui facit peccatum, de diabolo natus est . Unde et in toto orbe hujus antiqui patris famosum vo
Abbreviated transcription (Latin):
bilonio & romano igne succensa e᷑: uł celestis
pͥmitiuoꝵ. uł ȩccłia que int̾̃pretat᷑ uisio pacis.
uł anue singłorum que fide cernunt deum.
Illudq quod pleriq de celesti ierłm. int̾pretan¬
dum putant eccłia non recipit. ne om̃ia que
in p̃senti ꝓpb̃ia contexunt᷑ ad celestium fortitu¬
dinum ruinas atq cruciatꝰ. & restitutionem in
pͥstinum statum susciꝑe compellam᷑. Radix
tua. & generatio tua. de t̾ra chanaan Pater cu
us amorreus: et mat̾ tua cethea. Magna fi¬
des. grandis audatia ꝓpħarum. unum hoĩem
totam urbem ignobilitatis arguere. GMirabił
damel qui ad prb̃rm delinquentẽ. & adulterio
uingentẽ homicidiũ: puer ausus ẽ. dicere.
Seinen chanaan & non uida. spes decepit te.
cM agnus & ẏsaias: qui cdamat ad pͥncipes et ad po-¬
pulũ uideorum. Audite u̾bum dm̃ pͥncipesso¬
domorum: aurib ꝑcipite u̾ba dñi popłs go-¬
morre. S non minor ez echiel qui ad totã urbẽ

Expanded text:
ne succensa est; vel coelestis primitivorum; vel Ecclesia quae interpretatur visio pacis; vel animae singulorum quae fide cernunt Deum. Illudque quod plerique de coelesti Jerusalem interpretandum putant, Ecclesia non recipit, ne omnia quae in praesenti prophetia contexuntur, ad coelestium fortitudinum ruinas atque cruciatus, et restitutionem in pristinum statum suscipere compellamur. Radix tua et generatio tua de terra Chanaan Vuus Amorrhaeus, et mater tua Cethaea. » Magna fides, grandis audacia prophetarum, unum hominem totam urbem ignobilitatis arguere. Mirabilis Daniel, qui ad presbyterum delinquentem, et adulterio jungentem homicidium, puer ausus est dicere: « Semen Chanaan et non Juda, species decepit te . » Magnus et Isaias qui clamat ad principes et ad populum Judaeorum: « Audite verbum Domini, principes Sodomorum, auribus percipite verba Domini, populus Gomorrhae. » Sed non minor Ezechiel, qui ad totam urbem
Abbreviated transcription (Latin):
& spũ: non potest intrare in regnum cdlĩ. Multa
sunt lauacra que ethnici in misterus suis & here¬
tici pollicent᷑. qui om̃s lauant. s non lauant in
salutem. Proptẽa acdditum ẽ. & in aqua non es
lota in salutem. Quod quidem non solũ de he¬
reticis. sed & de eccłiasticis intelligi pot̃: qui non
plena fide accipiunt baptismum salutare. De
quib dicendum ẽ. quod acceꝑint aquam: sed nõ
acceꝑint sp̃m. Sicut & simon ille magus qͥ pe¬
cunia uolebat redimere grãm dĩ. baptitatus
quidem ẽ: inaqua: s nequaquã baptizatꝰ ẽ: in sa¬
lutem. lerrio dictt᷑. nec sale sallita. Tenera infantiũ
corpora dum adhuc ut̾i calorem tenent. & pͥmo ua¬
gitu laboriose uite testant᷑ exordia: solent ab ob¬
stecricib sale contingi ut sicciora sint & restringant᷑.
Porro ierłm que de mał parentib nata ẽ: ncħ sa¬
poris. nicħ diligentiȩ. consecuta ẽ. Qui aut̃ renascũ

Expanded text:
sancto, non potest intrare in regnum Dei . Multaque sunt lavacra quae Ethnici in mysteriis suis, et haeretici pollicentur: qui omnes lavant; sed non lavant in salutem. Propterea additum est: et in qua non es lota in salutem. Quod quidem non solum de haereticis, sed de Ecclesiasticis intelligi potest, qui non plena fide accipiunt baptismum salutare. De quibus dicendum est, quod acceperint aquam, sed non acceperint spiritum: sicut et Simon ille Magus, qui pecunia volebat redimere gratiam Dei, baptizatus quidem est in aqua, sed nequaquam baptizatus est in salutem . Tertio dicitur: nec sacorpora, dum adhuc uteri calorem tenent, et primo vagitu laboriosae vitae testantur exordia, solent ab obstetricibus sale contingi, ut sicciora sint et restringantur. Porro Jerusalem, quae de malis parentibus nata est, nihil saporis, nihil diligentiae consec
Abbreviated transcription (Latin):
uarum quod decli igni ad deuorandum: sic tra
Ididi habitatores ierłm. & ponã faciẽ meã in eos.
De igne egreclient᷑. & ignis consumet cos. Et scie¬
Itis quia ego dominꝰ: cum posuero faciem meã
Imeos. & dedero t̾ram inuiã & desolatam. eo qͦd¬

Expanded text:
varum, quod dedi igni ad devorandum: sic tradvarum, quod dedi igni ad devorandum: sic tradam Al. tradidi habitatores Jerusalem; et ponam faciem meam in eos. De igne egredientur: et ignis consumet eos. Et scietis quia ego Dominus, cum posuero faciem meam in eos
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłia genuerint negligentes: saluare non pote¬
runt. Et tamen apłs loquit᷑. Si cuius opꝰ arserit:
ipse saluus erit. sic tamen quasi ꝑignem. Manꝰ
autem suꝑt̾ram p̃uaricatricem extendit᷑. ut uir¬
ga siue fortitudo panis conterat᷑. que extenta
minat᷑ plagas nolente qui eam extendit & sub¬
leuat peccantes ꝑcutere. s extensione teriere.
et t̾ritos conseruare. Et factus ẽ. sermo dñi
ad me dicens. fili hominis quid fiet ligno uttis
Sex om̃ib lignis nemors quȩ sunt inter ligna
siluarum: Nunquid tollet᷑ de ea lignum uͭ siat
opꝰ. aut fabricabit᷑ de ea paxillus. ut dependeat
Ntramq partem eiꝰ consũpsit ignis: & medietas
eiꝰ redacta ẽ. in fauillam. Nunquid utile erit ad
opꝰ. Etiam cum eẽt. integrũ non erat aptũ ad opꝰ.¬
I quantomagis cum ignis illuo deuorauerit et
Icombusserit nicħ exeo fiet oꝑis: P roptẽa hȩc di¬
Icit dñs ds̃. Quomͦ lignum uitis inter ligna sil¬

Expanded text:
Ecclesia genuerint, si fuerint negligentes, salvare non poteEcclesia genuerint, si fuerint negligentes, salvare non poterunt, et tamen Apostolus loquitur: Si cujus opus arserit, ipse salvus erit: sic tamen quasi per ignem . Manus autem super terram praevaricatricem 140 extenditur, ut virga sive fortitudo panis conteratur. Quae extenta, minatur plagas, nolente qui eam extendit, et sublevat peccantes percutere, sed extensione terrere, et territos conservare. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, quid fiet ligno vitis ex omnibus lignis nsilvarum? nunquid tolletur de ea lignum, ut fiet opus, aut fabricabitur de ea paxillus, ut dependeat ignis: et medietas ejus redacta est in favillam. Numquid utile erit ad opus? Etiam cum esset integrum, non erat aptum ad opus: quanto magis cum ignis illud devoraverit, et combusserit, nihil ex eo fiet operis? Propterea haec dicit Dominus Deus: Quomodo lignum vitis inter ligna sil
Abbreviated transcription (Latin):
tibi. Inducet᷑ & pestilentia. ꝓqua.lxx. mortem
int̃pretati sunt: cłe qua scriptũ ẽ. Mors peccatoꝵ
pessima. Et anima quȩ peccau̾it ipsa morietur.
lium parentum qͦs magistros intelligimus doc¬
trina. nec pͥncipes nos poterunt lib̾are. nͥ filioꝵ
fuerit assensus: &. illorũ obseciationes suis cona¬
tib iuuerint. Iusticia enĩ iusti erit suꝑ eum:
& iniquitas iniqui in ipso cõmorabit᷑. Unꝰqͥsq
peccato ꝓpͥo moriet᷑: & usticia sua saluabit᷑:
frustraq dicunt uidei. abraham pat̃ noster:
cum oꝑa abraham non habeant. Quod si in
aliquo fidutia ẽ: in solo dño cõfidamꝰ. Male¬
dictꝰ enim om̃is homo quispem ht̃ in hoĩe.
Quãnuis scĩ sint. quaniis ꝓpħe. legimꝰ. Noli¬
te confid̾e in hominibꝰ. Et iterum. Bonum ẽ.
confidere in dño: qũa consid̾e in pͥncipibus.
Non in pͥncipib tantum scłi. s et in pͥncipib
ȩccłiarum qui suas tantũ ammas si iusti fue¬
rint liberabunt. filios autem ac filias quos in

Expanded text:
mortem interpretati sunt de qua scriptum est: Mors peccatorum pessima est . Et: Anima quae peccaverit, ipsa morietur. lium parentum, quos magistros intelligimus , doctrina, nec principes non poterunt liberare, nisi filiorum fuerit assensus, et illorum obsecrationes suis conatibus juverint. Justitia enim justi erit super eum, et iniquitas iniqui in ipso commorabitur: Unusquisque peccato proprio morietur, et justitia sua salvabitur . Frustraque dicunt Judaei: Abraham pater noster , cum opera Abraham non habeant. Quod si in aliquo fiducia est, in solo Domino confidamus. Maledictus enim omnis homo qui spem habet in homine , quamvis sancti sint, quamvis prophetae. Legimus: Nolite confidere in hominibus . Et iterum: Bonum est confidere in Domino, quam confidere in principibus . Non in principibus tantum saeculi, sed et in principibus Ecclesiarum, qui suas tantum animas si justi fuerint, liberabunt. Filios autem ac filias, quos in
Abbreviated transcription (Latin):
tuam contra filias popli tui. quȩ ꝓphant cle
corde suo. & uaticinare suꝑ eas & cdic. Hex dic̃
clñs cls. Ue iis qui consuunt puluillos sub oĩ
cubito manꝰ. ⁊ faciunt ceruicalia sub capite uni¬
u̾se etatis ad capiendas animas. Cum caꝑent ani.¬
⁊ mas popłi mei uiuificabant ani tas eoꝵ. &
Iiuolabant me ad popłm meum ꝓp̃t pugillũ
hordei & fragmen panis. ut intsicerent animaᷤ
que non moriunt᷑ .&. uiui ficarent animas que
Inon uiuunt: mencientes popło meo credenti

Expanded text:
tuam contra filias populi tui, quae prophetant de tuam contra filias populi tui, quae prophetant de corde sconsuunt pulvillos sub omni cubito manus: et faciunt cervicalia sub capite universae aetatis ad capiendas animas: Cum caperent animas populi mei, vivificabant animas eorum; Et violabant me ad populum meum propter pugillum hordei et fragmen panis, ut interficerent animas, quae non moriuntur, et vivificarent animas, quae non vivunt, mentientes populo me
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa materia t̾re ee cadat. &. consumant᷑ ꝓpħe qui
ꝓmittebant & popłs cui ꝑmittebat᷑ inmedio euis.
Ut pꝰquam compleu̾it indignationẽ suam. & dixe¬
rit eis non est iste ur̃ paries. hoc est non ur̃a defen¬
sio. & non sunt qui linunt eum. sed om̃ia uana
sunt & innichilum ꝓficienta: tunc oꝑe cognosca¬
tis quod ego sim dominus. Nt autem sciamus qui sint
isti quilinunt parietem. sequit᷑. Propħe isrł hoc ẽ.
pseudo ꝓpħe qui ꝓphetant ad icrłm. &. uident ei ui-¬
sionem pacis. isti sunt caiisa peccati. & ruine et stul¬
te securicatis. Nonenim erit pax dicit dñs. qͥa dñs
nonmisit eos. nec est locutus ad cos. Hoc quod.
.lxx. tͣnͣstulerunt &. suꝑ iuncturas eorum: in hebra¬
ico non habet᷑. Significat aut̃ tuncturas lapidũ.
Nec ñ illud quod supra legumus. ipse edificabat
uel edificat parietem. pleriq ad popłm referunt
isrł. qui uanum sͥ uł egyptiors uł pacis auxili¬
um ꝓmittebat. Et cu fili hominis pone faciẽ

Expanded text:
e qui promittebant, et populus cui promittebatur in medio ejus: ut postquam compleverit indignationem suam, et dixerit eis: non est iste paries, hoc est, non est vestra defensio; et non sunt qui linunt eum, sed omnia vana sunt et in nihilum proficientia: tunc opere cognoscatis quod ego sim Dominus. Ut autem sciamus qui sint isti qui linunt parietem, sequitur, Prophetae Israel, hoc est, pseudoprophetae, qui prophetant ad Jerusalem, et vident ei visionem pacis, isti sunt causa peccati et ruinae, et stultae securitatis. Non enim erit pax, dicit Dominus, quia Dominus non misit eos, nec est locutus ad eos. Hoc quod LXX transtulerunt: et super juncturas eorum, in Hebraico non habetur. Significat autem juncturas lapidum Necnon illud, quod supra legimus, ipse aedificabat vel aedificat parietem, plerique ad populum referunt Israel, qui vanum sibi vel Aegyptiorum, vel pacis auxilium promittebat. « Et tu, fili hominis, pone faciem
Abbreviated transcription (Latin):
theodotion linunt illum stulticia. Aquila aut̃
Suerbum hebraicum tafel int̾pretatꝰ ÷ analo. quod sig¬
nificat absq sale. cde tnslatione tñsiens ad aliam tnͣs¬
lationem. Ut quomͦ cib absq sale nullum ht̃ sapo¬
rem: ita & lutum absq paleis quib firmat᷑ & strin¬
git᷑ uicħ roboris possit p̃bere parieti. Dic adeos inqͥt
lium: quod casurꝰ sit iste paries. & hec maceria.
Et immittã imbrem uehem̃tissimum. hostes uidelics
seuissimos. babilonios aut̃ chaldeosq significat. Et da¬
bo lapides grandinis suꝑ irruentes. Omĩa ꝑ mecha¬
foram dicunt᷑. quo instabilem maceriã subitꝰ tur¬
bo subũtat & subruat: et pꝰeadicat᷑ eis idest pseudo¬
ꝓpħis. Ubi ẽ. litura qua łͥuistis. & ubi ẽ. quod pol¬
liciti estis auxilium: Quicqͥd aut̃ pseudo ꝓpħis
diximꝰ. & adhereticos referri pot̃. quod om̃ia eor

Expanded text:
Theodotio, linunt eum stultitia: Aquila autem Theodotio, linunt eum stultitia: Aquila autem verbum Hebraicum THAPHEL interpretatus est ἀνάλῳ, quod significat absque sale, de translatione transiens ad aliam translationem, ut quomodo cibus absque sale nullum habet saporem: ita et lutum absque paleis quibus firmatur et stringitur, nil roboris possit praebere parieti. Dic, inquit, ad lium, quod casurus sit iste paries et haec maceria, et immittam imbrem vehementissimum, hostes videlicet saevissimos. Babylonios autem Chaldaeosque significat; et eosdem lapides grandinis desuper irruentes, omnia per metaphoram, quo instabilem maceriam subitus turbo subvertat et subruat; et postea dicatur eis, id est, pseudoprophetis, Ubi est litura quam levistis, et ubi est quod polliciti estis auxilium? Quidquid autem de pseudoprophetis diximus, et ad haereticos referri potest, quod omnia eorum
Abbreviated transcription (Latin):
plebo furorem meum suꝑ parietẽ: & su ꝑ eos qui
linunt eum cadet. Dixiq ad uos. Nonẽ. paries.
dñs ds̃. PRopħe isrł quinon erunt in concilio¬
dĩ p̃opuli. nec scribent᷑ in script᷑a domus israel.
nec t̾ram repmissionis intrabune. ideo ista pati¬
entur. quia deceꝑunt popłm meum. ꝓrigore
penitentie ꝙ. conilsionis iniuria pacem eis &
ꝓsꝑa nuntiantes. scł̃m illud quod alibidicitur pax
pax. & ubi est pax . Ds̃ itaq metaphoncos edifi
hebraicum significat his. ut omñe ab illis incur¬
sionem bestiarum & hostilem impetum sũ moue¬
ret dum conu̾si ad clm̃ hoc quasi muro & parie¬
te firmissimo cingerent᷑. Pseudo ꝓpħe uͦ. non
semel s srequent̾ pollicebant᷑ eis pacẽ. Hoc enĩ
repetitꝰ pacis sermo significat. Ipsumq parietẽ
Iqui in sequentib cir appellat᷑. linebant pseudo¬
hoc est puro luto. & quod paleas non hab̾et nec
p̃bere posset aliquam fortitudinẽ. ut uͦ .lxx. et

Expanded text:
plebo furorem meum super parietem: et super eos qui plebo furorem meum super parietem: et super eos qui linunt eum, cadet: dixique ad vos: Non est paries, Dominus Deus. Prophetae Israel, qui non erunt in concilio populi Dei, nec scribentur in scriptura domus Israel, nec terram repromissionis intrabunt, ideo ista patientur, quia deceperunt populum meum, pro rigore poenitentiae et conversionis injuria, pacem eis et prospera nuntiantes, secundum illud quod alibi dicitur: Pax, pax, ubi est pax ? Deus itaque metaphorice aedificHebraicum significat HIS  ; ut omnem ab illis incursionem bestiarum et hostilem impetum submoveret, dum conversi ad Deum, hoc quasi muro et pariete firmissimo cingerentur. Pseudoprophetae vero non semel, sed frequenter pollicebantur eis pacem, hoc enim repetitus pacis sermo significat. Ipsumque parietem qui in sequentibus CIR appellatur, liniebant pseudohoc est, puro luto, et quod paleas non haberet, ut nec praebere posset aliquam fortitudinem. Ut vero LXX et
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ & scietis quia ego sum dñs. Et complebo indigna¬
tionẽ meam in pariete & in his qui liniutit eum
absq temꝑam̃to. dicamq uob. Non est paries.
& non sunt qui linint eum. ꝓpħe isrł qͥ ꝓpħant
ad ierłm & uident ei uisionem pacis . & non ẽ. pax
ait dñs ds̃ .lxx. Quia decepunt popłm meum
dicentes pax. et non erat pax. ⁊ iste edificat parie¬
tem. & isti linunt eũ stulticia. dic ad eos qͥ linunt
stutticia. caclet. Erit plititia inundans. & dabo lapi¬
des magnos in uinccuras eoꝵs et cacdent. ⁊ sp̃c aufe¬
rens .&. dirumpet᷑. Et ecce cecidit paries. Et nondi
tem in furore meo. & pluuia inundans in ira
mea erit. ⁊ lapides magnos in furore inducam
incõsummationẽ. ⁊ suffodiam parietẽ: que lunsti
& cadet: et ponã eũ suꝑ t̾ram. Et reuelabuntur
fund am̃ta eiꝰ & cadet. ⁊ consumemini cũ increpa¬
tionib et cognoscetis quod egosum dñs. Et com¬

Expanded text:
ejus: et scietis quia ego sum Dejus: et scietis quia ego sum Dtionem meam in pariete, et in his qui liniunt eum absque temperamento, dicamque vobis: Non est paries, et non sunt qui liniunt eum. Prophet vident ei visionem pacis: et non est pax, dicit Dominus Deus. LXX: Quoniam deceperunt populum meum, dicentes: pax, pax, et non erat pax: et iste aedificabat parietem, et isti linunt eum stultitia. Dic ad eos qui linunt stultitia, cadet. Erit pluvia inundans: et dabo lapides magnos in juncturas eorum et cadent. Et spiritus auferens, et disrumpetur. Et ecce cecidit paries: et non ditem in furore meo, et pluvia inundans in ira mea erit: et lapides magnos in furore inducam in consummationem, et suffodiam parietem quem livistis, et cadet. Et ponam eum super terram, et revelabuntur fundamenta ejus, et cadet. Et consumemini cum increpationibus, et cognoscetis quia ego Dominus. Et com
Abbreviated transcription (Latin):
alia filiorũ correptio ẽ. Unde ꝙ ieremias. Cor¬
ripe inqͥt nos dñe. ueruntam̃ in iudicio &. non
infurore. ut neqͣquam paucos nos facias. Et¬
sunde furorẽ tuum suꝑ g̃s quȩ te ignoraue¬
runt. & suꝑ regna quȩ nom̃ tuum nõ in uo¬
cauerunt. Eo quod deceꝑint populũ meũ
dicentes .pax. & non est pax. & ipse eclificabat
parietem. ipsi aut̃ linebant eum luto absq
paleis. dic ad eos qui liniunt absq temꝑatura quod¬
casurus sit. Erit enim ẏmber mundans. & dabo
lapides p̃grandes de suꝑ irruentes: & uentũ ꝓcelle
dissipantẽ. Si quidem ecce cecidit paries. Punqͥd¬
non dicet᷑ uob̃. ubi ẽ. litura quam linistis: Prop
tatum in indignatione mea. &. y mb̃ inundans
infurore meo erit: & lapides grandes ire in cõ¬
sũmationem. Et clestruam parietem qũe linistis
absq temꝑamento. & adequabo eum t̾re. Et reue¬
labitur funcdam̃tum eiꝰ &. cadet & consumet᷑ ĩ medio

Expanded text:
alia filiorum correptio est. Unde et Jeremias: Coralia filiorum correptio est. Unde et Jeremias: Corripe, inquit, nos, Domine, verumtamen in judicio, et non in furore, ut nequaquam paucos nos facias. Effunde furorem tuum super gentes quae te ignoraverunt; et super regna quae nomen tuum non invocadicentes pax et non est pax et ipse aedificabat parietem illi autem liniebant eum luto absque paleis dic ad eos qui liniunt absque temcasurus sit: erit enim ymber inundans, et dabo lapides praegrandes desuper irruentes et ventum procellae dissipantem. Siquidem ecce cecidit paries; nunqnon dicetur vobis, ubi est litura quam livistis? Propttatum in indignatione mea: et imber inundans in furore meo erit, et lapides grandes irae in consummationem. Et destruam parietem quem livistis absque temperamento, et aequabo eum terrae: et revelabitur fundamentum ejus, et cadet et consumetur in medio