comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deputare si aliud ab ip̃o qͣm ip̃m expectare. Si
amas gratis ama. Si uere amas ipse sit merces
ligere occultum dei iudicium eẽ. quare isti dat
illi non. de profundo enĩ iuditioꝵ dei q̃ scruta¬
ri ꝯtemplariq nequimus procecdit õe ꝙ pos¬
sumus. qd̃ possum uidco uñ possũ ñ uideo. nͥ
qr noui ẽẽ a d̾o. Quare ã illi ⁊ ã illi det. ñ młts̃
ẽ. ad ame. abyssus ẽ. ⁊ profund̾. Nc̃ ergo ip̃a ca¬
ritas ĩ bonis operib exeroetur ad subueniend̾
aliis. et usq ad iminucos porrigitur. et ħ latitu¬
do est munc longanimitate aduersa tolerat. ⁊ in
eo quod ueraciter temuut: persenerati ⁊ ħ longitu¬
do est. hoc ã totum fp adipiscendam uitã etemã¬
facit que illi promiititur in eccesso. et s latitudo
esti ecistit uͦ ex occulto ista caritas. et hoc est ꝓfũd᷑.

Expanded text:
deputare, non aliud ab ipso quam ipsum exspectare; si deputare, non aliud ab ipso quam ipsum exspectare; si amas, gratis amas; si vere amas, ipse sit merces ligere occultum judicium Dei esse, quare isti dat, illi non. De profundo enim judiciorum Dei quae perscrutari contemplarique nequimus, procedit omne quod possumus. Quod possum video, unde possum non video, nisi quia novi esse a Deo. Quare illi et non illi det, multum est a me: abyssus, et profundum est. Nunc ergo ipsa charitas in bonis operibus exercetur ad subveniendum 169 aliis, et usque ad inimicos porrigitur; et haec latitudo est; nunc longanimitate aduersa tolerat et in eo, quod ueraciter tenuit, perseuerat, et haec longitudo est; hoc autem totum propter adipiscendam uitam facit aeternam, quae illi promittitur in excelso, et haec altitudo est. existit uero ex occulto ista caritas, ubi fundati
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ salus oĩm est ꝯsulunt. eluid possitis ⁊pͥhcadere
que sit . i. qͣsta ẽẽ debet. latitudo. caritatis q̃ debet
usq ad inimucos gecendi ⁊ cum hylaritate bene
operari q qui tristis dat: perdit qd̾ dat opus ec¬
go est latitudine caritatis ne pereat quicquid bo¬
ni facitis. s q̃r hũndante iniquitate refrigescit
unde subdit. que sit longitudo cartias ħ ẽ per
seuerande. longanimitas. ubi quodam modo
stando perseueratur. Unde: qui per seuerau̾it
tis. ħ ẽ que sursum cor draigit ut deus in pͥmi¬
um expectetur. Nam si bñ oꝑaris etiam usq ad
inimicos. et hylariter cribuis ħ̃s lacitudinẽ.
et si in his usq in finẽ ꝑseueras. h̃s longitudi¬
nem. s si oĩa hec ñ p̃s mercedem suꝑnam facĩ.
Altituclinem non h̃s. ⁊ illa iam uec longitudo
erit: nec lantudo. Iam hr̃e altitudinẽ est. cogi¬
tare dm̃. amare dm̃. ⁊ gratis amare ip̃m adiu¬
torem. ip̃m coronatorẽ. postremo ip̃m pͥmium

Expanded text:
ubi salus omnium est consultant. Quid possitis comprehendere? Quae sit, id est quanta esse debet latitudo charitatis, quae debet usque ad inimicos extendi, et cum hilaritate bene operari, quia qui tristis dat, perdit quod dat. Opus ergo est latitudine charitatis, ne pereat quidquid boni facis, sed quia abundante iniquitate refrigescit Unde subdit, et quae sit longitudo charitatis. Haec est perseverandi longanimitas, ubi quodammodo stando perseveratur. Unde: Qui perseveraverit tis. Haec est quod sursum cor dirigatur, ut Deus in praemium exspectetur. Nam si bene operaris etiam usque ad inimicos, et hilariter tribuis, habes latitudinem; et si in his usque in finem perseveras, habes longitudinem. Sed si omnia haec non propter mercedem supernam facias, altitudinemerit, nec longitudo. Nam altitudinem habere, est cogitare Deum, amare Deum, et gratis amare ipsum adjutorem, ipsum conatorem: postremo ipsum praemium
Abbreviated transcription (Latin):
tem qua sitis roborati
lio eius sitis dumꝑfidẽ
hĩtat in uobis. ut cum
deremur. fides enĩ in no.¬
bis. sunt enl aliquando
fortes hetici in quib xp̃c
non hĩtat. ¶si catitate
ordo u̾boꝵ tabis est etiam
ut. in caritate raclicati l.
frcmiter plantati. ad si¬
builitudinẽ arboris. que
quanto plus terre figit᷑.
tanito plus trahit hum¬
orem et crescit. ⁊ ub̾ius
fructũ reddit. et fumm. ad
siłitudinẽ domus. qr in

Expanded text:
tem qua sitis roborati lio ejus sitis, dum per fidem habitat in vobis, ut cum deamur. Fides enim in nobis. Sunt enim aliquando fortes haeretici, in quibus Christus non habitat. In charitate. Ordo verborum talis est: Oro etiam ut in charitate radicati, id est firmiter plantati, ad similitudinem arboris, quae quanto plus terrae figitur, tanto plus trahit humorem et crescit, et uberius fructum reddit, et fundati, ad similitudinem domus, quia in
Abbreviated transcription (Latin):
do ctncisigamur extendentes mauus in lattidi¬
ꝑseuerantes. atq hũtes cor surssi uͥ xp̃c est.¬
⁊̃ ex parte. ut imitemini caritatẽ xp̃i qua nos

Expanded text:
do crucifigamur extendentes manus in latitudiperseuerantes atque habentes cor sursum, ubi Christ, ex parte ut imitemini charitatem Christi, qua nos
Abbreviated transcription (Latin):
sint. qr iuuentus mo¬
dum solet egredi ĩmo
ꝓmptior solet eẽ ad
lapsum. iõ salubrib.
retinacłis ꝯtineri inbe¬
trx. ut in frenata diui¬
nis legib gubernetur.
qd̾ ut facilius sit ma¬
gr̃m iubet ẽẽ formã
subdens. et ĩ oĩb pbe.¬

Expanded text:
sint, quia juventus solet modum egredi, imo promptior solet esse ad lapsum: ideo salubrius retinaculis contineri jubetur, ut infrenata divinis legibus gubernetur. Quod ut facilius sit, magistrum jubet esse, formam subdens: et in omnibus prae
Abbreviated transcription (Latin):
ocinde seq̃r. adolescen¬
amore. doceant etiam
eas esse prudentes mẽ¬
tis intelligentia cassas
corporis ꝯtinentia. so¬
brias. in cibo ⁊ potu
domiis sue curam:
hũtes. benig. subiectas
uixis sus ut non di

Expanded text:
inde sequitur. Adolescenamore. Doceant etiam eas esse prudentes mentis intelligentia, castas corporis continentia, sobrias in cibo et potu, domus suae curam habentes, benignas, subjectas viris suis, ut non di
Abbreviated transcription (Latin):
uicus uł nobilitate perflatẽ uiris sins imperare
bum dex ꝑ doctͥna euuãgłica. s̃ blasphemẽtur.
si habent uiros in fideles. quib propensnis s̃p ti¬
morem dei. obseqͥ debent et congaudere. ut ħ ii¬
quod debent facere ideo. ut ñ. blas. no.do. qd̃ fit

Expanded text:
is vel nobilitate perflatae, viris suis imperare bum Dei, id est doctrina evangelica, non blasphemetur, si habent viros infideles quibus propensius propter timorem Dei obsequi debent, et congaudere, ut hoc viQuod debent facere, ideo ut non blasphemet
Abbreviated transcription (Latin):
in equalitate patris. et ita iͥnsumina ẽ excellẽ¬
cia. et per hoc certum est quod per eum ad ex¬
celsa per uenire potestis. querite dico q̃ sur¬
sum sunt. inuerita ã iocunda hẽte. et hoc ẽ
quod subdit. sapite. ⁊ intelligentia et cari¬
iate. que sursum sunt: ñ q̃ suꝑer t̾rã. sunt.
.u. ñ que fundantur in t̾ra. qr ab his mortui
uta. modo abscondita est. omnib hic per¬
ẽgrinantib. s maxime carnalib et terte
cum xp̃o. qui est uita ut̃a que uita ẽ in

Expanded text:
in aequalitate Patris, et ita, in summa est excelleia, et pro hoc certum est, quod per eum ad excelsa pervenire potestis. Quaerite dico, quae sursum sunt; inventa autem jucunda habete. Et hoc est quod subdit: Sapite intelligentia et charitate quae sursum sunt; non quae super terram sunt, id est non quae fundantur in terra, quia ab his mortui vestra modo abscondita est omnibus hic peregrinantibus, sed maxime carnalibus, atque tcum Christo, qui est vita vestra, quae vita est, in
Abbreviated transcription (Latin):
opetib. quasi laude
dignis magis stude¬
arit. non comuum¬
cauit. dicõ in rõne
dacti et accepti ut .s.
rationabiliter consi¬
deraret. ꝙ deberet dã¬
ret carnalia. qui ac¬
cipiebat spualia ni¬
si uos soli dico qui
ussum. preter quem
nchil est querendũ.¬
fetisse non ut ego im¬
pleat. s ne uos ĩ anes
sras. et hoc est qd ait¬
quero datum .i. uit ex

Expanded text:
operibus, quasi laude dignis magis studeant. Non communicavit, dico, in ratione dati et accepti, ut scilicet rationabiliter consideraret quod deberent dare carnalia qui accipiebant spiritualia, nisi vos soli, dico, quiusum, praeter quem nihil quaerendufecisse, non ut ego implear, sed ut vos inanes non sitis. Et hoc est qquaero datum, id est
Abbreviated transcription (Latin):
non uoceat sacietas.
et esurtirs. ita ne de¬
ficiany et penutiam
pati qͥuia nec de peru
diuicias celestes ac¬
quirit. omnia. ⁊ ẽ.
s etiam possũ exe¬
Oqui eo ꝯfortanti qui
me dociut. et hoc est

Expanded text:
non noceat satietas, et esurire, ita ne deficiam, et penuriam pati, quia nec de penurdivitias coelestes acquirit. Omnia, etc. Qsed etiam possum exsequi eo confortante qui me docuit. Et hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
uo. ce.i. nocati ad celestia .l. ad celestem here¬
ditatem hñdam cũ xp̃o. considerate. cliligendo
et que precipit operando. iħm xp̃m. alio eniĩ
et pontificem.s. per quem itur ad cłm̃. Idem ẽ
enuim pontifex quod metliator. pontificem dico
deiẜm quem creclimus. qui . si. ⁊ c̃. hic incipit
moyse fidelis. qui non suam: s pũs głam q̃¬
siuit. ñ eius mandata absconcit. Moysi ergo
moyses minĩster fuit nou dominus. uł ga¬

Expanded text:
 est vocati ad coelestia, id est ad coelestem haereditatem habendam cum Christo, considerate, diligendo, et quae praecipit operando, Jesum Christum. Alio enim et pontificem, scilicet per quem itur ad Deum. Idem est enim pontifex qui mediator. Pontifex, dico, in quem credimus. Qui fidelis, etc. Hic incipit Moyse fidelis, quia non suam, sed Patris gloriam quaesivit, non ejus mandata abscondit. Moysi ergo Moyses minister fuit, non dominus.
Abbreviated transcription (Latin):
nota qd̾ ait. tẽptatꝰ
temptat quidem de¬
us. temptat homo.
temptat diabolus.
temptat d̾s ut pro¬
domo euis. bet. diabolus ut decipiat. hõ

Expanded text:
Nota quod ait, tentatus. Tentat quidem Dus, tentat homo, tentat diabolus. Tentat Deus ut probet; diabolus, ut decipiat; homo,
Abbreviated transcription (Latin):
que nõ ẽ ad corretion¬
em .s. dum peccator do¬
let se detectum operatͤ
mortem. et iõ ab ea ca¬
uete. Ecce enĩ .q. u̾e¬

Expanded text:
quae non est ad correctionem, scilicet dum peccator dolet se detectum, operatur mortem. Et ideo ab ea cavete. Ecce enim.
Abbreviated transcription (Latin):
pͥre᷑ uida pilato. traditus ẽ
in mortemr p̃p̃. delic. n. tollẽ¬
da. iure diaboli destructo. et
mus Nlota quod uteaq rm
Mors et resurrectio xͥ delicta
nr̃a tollunt et utraq iisti¬
ficant cũ mors ꝓp̃i sola in
et in sola resurtectione: no¬

Expanded text:
Patre, a Juda, a Pilato, traditus est in mortem propter delicta nostra tollenda, jure diaboli destructo. Et  Nota quod utraque, id est mors et resurrectio Christi, delicta nostra tollunt, et utraque justificant; tamen mors Christi sola intat, et in sola resurrectione, no
Abbreviated transcription (Latin):
putanctum sce. s deo
quid uocat. s ille recte
fit pontiser. qui uocat᷑
a deo uocatur. tanqͣm
aaron. qui inditio uĩt¬
ge. et incendio emulo¬
rum electus ẽ. ⁊ mons¬
tratus placere deo. In
his u̾bis percutit cupi¬
dos. qui non uocantur.
homo non clarificaut
per suas uirtutes semt¬
ip̃m ut sibi sum̾eret
.ħ ut sibi tribueret. ñ
clarificauit dico. ita iłt
pontisex fieret. sic̾ut
ipse ait. ego nõ clarisi¬
co me ip̃m sed. ille cla¬
rificanit eum in bap̃o
et pontificem ꝯstituit
qui alibi locutut᷑ esb
ad eum. dicens in p̃so.
filius meus es tu quod
idem dicturus erat ir
bap̃o et in transfigura¬

Expanded text:
putandum sit, sed Deo qui vocat; sed ille recte fit pontifex, qui vocatura Deo vocatur, tanquam Aaron, qui indicio virgae et incendio aemulorum electus est, et monstratus placere Deo. In his verbis percutit cupidos qui non vocantur, homo non clarificavit per suas virtutes semetipsum, ut sibi sumeret, id est sibi tribueret. Non clarificavit, dico, ita ut pontifex fieret, sicut ipse ait: Ego non glorifico meipsum , sed ille clarificavit eum in baptismo et pontificem constituit. Qui alibi locutus est ad eum, dicens in Psalmo: Filius meus es tu. Quod idem dicturus erat ei in baptismo et in transfigura
Abbreviated transcription (Latin):
rut ñ pt̾ito. Qui eñ intłłexit sine pͣtraducte sũ
iuditis natuali et uen̾atis. est dñi mlli honori¬
ficentiam noĩs ac maiestatis inpercipiens si pec¬
cauit. qr ĩ possibile ẽ nõ p̾care. sub deo pͤcauit
tum setmerunt diabolo. tales erant fere omnes
usq ad legẽ per panci ut abraham uni deo serue¬
tunt et in eo non tegnaut mors. qͥ ꝑͦ mortẽ istati
abraham legit᷑. qr qͣmus ap̃ inferos fu̾̃it disccetus tñ
longo uitecuallo erat a pͥcatorib. tra ut chaos eẽt in¬
gens int̃ uitos et p̾catores. et sciendũ qd libos libros
qui alit̃ hñt dicit ambrosus eẽ corruptos. uͥ .s. scͥpt̃¬

Expanded text:
naturali. Qui enim intellexit, sive ex traduce, sive indicio naturali, et veneratus est Deum, nulli honorificentiam nominis ac majestatis ejus impertiens, si peccavit, quia impossibile est non peccare, sub Deo peccavit, nt diabolo. Tales erant fere omnes usque ad legem; perpauci, ut Abraham, uni Deo servierunt, et non in eos regnavit mors, quia post mortem istam Abraham legitur, quia quamvis apud inferos fuerit discretus, tamen longo intervallo erat a peccatoribus, ita ut chaos ingens esset inter justos et peccatores . Et sciendum quod liberos qui aliter habent dicit Ambrosius esse corruptos, ubi sc
Abbreviated transcription (Latin):
ut eos ad intam et̾nam que u̾e
uem est ne uice ñ sinat. s ad secundam que penaliter
etrrna est mortem trahit .u. ad gehenuam hõc regnum
muitis sola in quolibet hoĩe gt̃a destcũit saluatoris que
operata est etiam in antiquis scĩs qui añqͣm x ĩ carnem¬

Expanded text:
ut eos ad vitam aeternam, quae vere vita est, venire non sinat; sed ad secundam, quae poenaliter aeterna est, mortem trahit, id est ad gehennam, hoc regnum mortis sola in quolibet homine gratia destruit Salvatoris, quae operata est etiam in antiquis sanctis; qui, antequam Chri
Abbreviated transcription (Latin):
pert. ⁊ regnauit mois: anime secure possidente hoĩes
diaboło pio impiritate credita. Impune ⁊ eiĩ peccare
teditt cognicis dei unsus: qr per eum data est lex mꝗͣ
p̃cipieliatur de uno deo colendo. Regnauit gͦ mors us
miles preuaricatio n ni ade in tos mois regnaret.
s lex data ẽ in micio ep̃sionis de egypto docens de

Expanded text:
ed regnavit mors, animae secure possidente homines diabolo pro impunitate credita. Impune etenim peccare rediit cognitio unius Dei, quia per eum data est lex in qua praecipiebatur de uno Deo colendo. Regnavit ergo mors usmiles praevaricationi Adae, in eos mors regnaret, sed lex data est in initio regressionis de Aegypto docens, de
Abbreviated transcription (Latin):
qr dũt inortẽ corpoꝵ regnasse in ultores umꝰ dei. enã
usq ad moysen. s cur not usq infinem scłi᷑. Sunt
cũ qͥuidam latimi codices quos constat a uet̾ib gͣsis
tos simplicitas tempoꝵ seruquit et probat. pꝰ quan
autẽ concordia aĩs onssidentib. et ħeticis per turban¬
tib moueri q̃ ones cepest̃. multa cam ĩ gͥcis qͣm ĩ lati¬
nis codicib ab ħeticis ꝯtentionais studio mutata sũt
qͥ cũ ꝓpͥa anctoritate s̃i p̾sunt ad uictoriã uerla legis
adulterant ut sensum siũ quasi ñ legis asserarit.
et cõdicentil sibi qͣ aucteetate resistant. Sequit᷑
tum ad adam tunc firuri amb̾ adam ã dicit᷑ forma

Expanded text:
nasse in cultores unius Dei, etiam usque ad Mosen, sed cur non usque ad finem saeculi? Sunt tamen quidam Latini codices quos constat a veteribus Graetos simplicitas temporum servavit, et probat. Postquam vero a concordia animis dissidentibus, et haereticis perturbantibus moveri quaestionem coeperunt, multa tam in Graecis quam in Latinis codicibus ab haereticis contentionis studio mutata 26 sunt, qui cum propria auctoritate uti non possunt ad victoriam, verba legis adulterant, ut sensum suum quasi verbis legis asserant, et contradicentibus sibi, quasi auctoritate resistant. tum ad Adam tunc futuri. Adam autem dicitur forma
Abbreviated transcription (Latin):
sit deus. cerastes in seintta et ceta. et cum
uenerit ierłimam cirtũcidet seclitẽs uideis ego
sum xp̃c uobis promissus tc̃ ꝯfluent ad eũ om̃s
uidei et reelificabunt tẽplũ a romanis desttuc¬
tum sedebitq ibi dicens se ẽẽ dm̃i. uł ita. Non¬
nulli ñ ip̃m pͥncipem tm̃ s uuiu̾sũ corpꝰ eis

Expanded text:
erastes in semita : et cum venerit Jerosolymam, circumcidet se dicens Judaeis: Ego sum Christus promissus. Tunc confluent ad eum omnes Judaei, et reaedificabunt templum a Romanis destructum, sedebitque ibi dicens se esse Deum. Vel ita: Nonnulli non ipsum principem tantum, sed universum corpus
Abbreviated transcription (Latin):
apħetiam hic uocat
inspirationẽ sp̃c scl̃
per quam p̾sciebat
quid de hoc ⁊ de cete¬
ris ẽẽt actutus. ideo
ait. q̃ data est tͥ per
spirti reuelante cog¬
nouit apłs tuothe¬
um eẽ dignũ ep̃ali
honore. daia ẽ per
suit qr minus trib
eẽ sĩ possunt et uo¬

Expanded text:
phetiam hic vocat inspirationem Spiritus sancti, per quam praesciebat quid de hoc et de caeteris esset acturus. Ideo ait: quae data est tibi per spiritu revelante cognovit Apostolus Timotheum esse dignum episcopali honore. Data est per suit, quia minus tribus esse non possunt, et vo
Abbreviated transcription (Latin):
taus mamfestus sit omnib .i. ut nullus ignoret
te ommibus ꝓficere. ut prosicias. attende. ñ dico
uiuas. et deinde quair doceas. insta in illis. que
tibi et aliis ualent. hec enĩ faciens. et te ip̃m
salum facies et eos qui te audiunt. ecce duplex¬

Expanded text:
tuus manifestus sit omnibus, id est ut nullus ignoret te omnibus proficere. Et ut proficias, attende, non dico primum, qualiter vivas, et deinde qualiter doceas. Et insta in illis, quae tibi et aliis valent. Haec enim faciens et teipsum salvum facies, et eos qui te audiunt. C
Abbreviated transcription (Latin):
AUO. dum ẽẽ dicit. ostendens:
hanc iram ẽẽ bonam. s
monet ne mod̃ excedendo peccent subdens. et
pec .no. asꝑuis arguendo et onerando peccau¬
tem. unde sałon sioli eẽ minus iustus quia ẽ
iustus qui ꝑit in iusticia sua. temꝑanda ergo est
iusticia imitetur dm̃ qui suffert. iniquos ut a¬
xp̃iano si debet diu teneri. et fieri pridiana
eicienda est de corde antequã occidat lux is¬
ergo apłs ut ira si duretꝰ. qr si clurat datur
occõ diabolo. Iratus enim male cogitat. et sic¬
se diabolus in gerit. ut mala ꝑagat. Unde
subdit. Nolite ⁊ ẽ. uł ita meluis sol .i. splẽ¬

Expanded text:
ascendum esse dicit, ostendens hanc iram esse bonam, sed monet ne modum excedendo peccent, subdens: Nolite peccare, asperius arguendo et onerando peccantem. Unde Salomon: Noli nimis justus esse, quia est qui perit in justitia sua . Temperanda est ergo justitia ut imitemur Deum qui suffert iniquos, ut aChristiano, non debet diu teneri et fieri pridiana: ejicienda est de corde antequam occidat lux isergo Apostolus ut ira non duret, quia si durat, datur occasio diabolo. Iratus enim male cogitat, et sic diabolus se inserit ut mala peragat. Unde subdit: Nolite locum. Vel ita melius, sol, id e
Abbreviated transcription (Latin):
sol iusticie pet iracundiam mñtẽ ur̃am dese¬
rat. qui cũ ira nun quã hĩtat. ⁊ siquis etiã
uos irritat ꝙ ẽ tẽptatio diaboli .no .lo. da
na ira intelligatur. Irascimini. uobis ipsis
non peccetis. ut ã ñ peccetis quils hẽtis iras¬
ci nisi uobis quid est enĩ hõ penitens nisi
hõ irascens sibi. ut accipiat ueram de se ip̃c
ñ occid̾ sol iusticie. s pocius illi itradiat. uñ
trandi ad uos .da. di. pet malam cupiditatẽ
uł timorem. due enĩ sunt porte. per quas da¬
abolus intrat .s. cupiditas et timor. si cupis
aliquid terrenum hac mirat diabolus si tim̃is
aliquid terranim et hac intrat eisd̃ in ꝯtratio¬
uesus deus intrat. Si enim cupis regnum celoꝵ.
et times ignem gehenne aspens ualuas xp̃o. et in¬
xrat xp̃c. illi ergo suunit claudende isti apecinde se

Expanded text:
sol justitiae, per iracundiam mentem vestram deserat, qui cum ira nunquam habitat. Et si quis etiam vos irritat, quod est tentatio diaboli, nolite locuna ira intelligatur. Irascimini vobismetipsisnon peccetis. Ut autem non peccetis quibus habetis irasci, nisi vobis? Quid est enim homo poenitens, nisi homo sibi ut accipiat veniam, de seipso non occidit sol justitiae, sed potius illi irradiat. Unde trandi ad vos, dare diabolo, per malam cupiditatem, vel timorem. Duae enim sunt portae per quas diabolus intrat, scilicet cupiditas et timor. Si cupis aliquid terrenum, hac intrat diabolus; si times aliquid terrenum, et hac intrat: eisdem in contrersis, Deus intrat. Si enim cupis regnum coelorum, et times ignem gehennae, aperis valvas Christo, et intrat Christus. Illi ergo sunt claudendae, isti aperiendae
Abbreviated transcription (Latin):
texit. Ne ergo despices de eiꝰ
potena cꝰ apparet talis in morte bruro lecma a quo
talis att̃ras acctpunus qd̾ donauit impiis morst̃ suada
quiscant uislis uttamti suam motuus est prote o
homo mortali ut ipuas cum illo suscepit morteni
nt̃axa ut douarit nobis intam suam Incceclibilius¬
Iam qd incredlibilius est tentmius s. quod fo hotames
toatams est ettrnais deus. sõ est mcturus homo cun

Expanded text:
desperes de ejus potentia cujus apparet in morte benevolentia: a quo tales arrhas accipimus, quod donavit impiis mortem suam, qui servat justis vitam suam. Mortuus est pro te, o homo mortalis, ut vivas cum illo. Suscepit mortem nostram, ut donaret nobis vitam suam: accepit ex tJam quod incredibilius est tenemus. Si propter hominem mortuus est Deus, non est victurus homo cum
Abbreviated transcription (Latin):
ut sobrii sint pudici
ne luxurient. piu¬
integram fidem. si¬
ut sani suit. ĩ dilec¬
tione. dei et proxi¬
tus preferant sermo sc̃itatẽ. non criminatri¬
ces ł crimina alũs ĩponentes ad̾ soleut facere
ãdolescentuliss non multo uino seruientes. so¬
lenͣt eiĩ eẽ quedam que corporis frigescente
luxuria uino se pro libidine dederunt. B ene
docentes ñ qͥd̾ publice uiros. s pͥuate a dolescen¬
ne docentes itt ceant. ipͣas adolescẽ¬

Expanded text:
ut sobrii sint, pudici, ne luxurient, pruintegram fidem snt sani in dilectione Dei, et proxitus, sermo praeferant sanctitatem; non criminatrices, id est crimina aliis imponentes: quod solent facere adolescentulis; non multo vino servientes. Solent enim esse quaedam quae corporis frigescente luxuria vino se pro libidine dederunt. Bene docentes, 228 non quidem publice viros, sed private adolesut doce
Abbreviated transcription (Latin):
lo tempore. post hane
pore loqueretio sp̃c sqͣs
de tempore gratis. quasi
quo deberet dari uł nũ¬
quã post loqueretur dẽ
aba .ẜ. requie preter tef.¬
ram promissions clicẽ¬
do. hanc o̾biem. qd̃ supra¬
dixit hoclie. s lociitus ẽ¬
de alia. itaq relinquit᷑.
ꝓ resernatur a deo ꝓ mit

Expanded text:
lo tempore, posthac, pore, loqueretur Spiritus de tempore gratiae. Quasi Quo deberet dari. Vel nunquam post loqueretur de licet requie praeter terram promissionido, hac die, qui supradixit hodie; sed locutus ede alia. Itaque relinquitur, id est reservatur a Deo promit
Abbreviated transcription (Latin):
si quificata per sabbm
enĩ perfecbe uacabinius gr̃a maiore refed̾a et d̾o
pleni. ⁊ sciemus perfecte. quia ip̃e ẽ d̾s. ibi ua¬
cabimus et uidebimus. uidebunus et amabi¬
mus. amabimu:. et laudabimmus. scce quid crit
in fine sñ fine. nam quis alius ñ ẽ funs. nisi
sabbati figurata est. qui ciñ in gressus est in
requiem eius deu .i. quam deus promittit et
dat suis. ⁊ ipse requieuit. ab opetib sius quib
hic laborãute. ita perfecte. sicut d̾s a siuis. opẽ¬

Expanded text:
significata per sabbatenim perfecte vacabimus, gratia majore refecti, et Deo pleni. Et sciemus perfecte, quia ipse est Dcabimus et uidebimus, uidebimus et amabimus, amabimus et Iaudabimus. ecce quod erit in fine sine fine. nam quis alius noster est finis nisi  per requiem Sabbati figurata est. Qui enim ingressus est in requiem ejus Dei, id est quam Deus promittit, et dat suis, ipse requievit ab operibus suis, quibus hic laboravit; ita perfecte, sicut Deus ab ope
Abbreviated transcription (Latin):
et efficax .i. potens d̃e qd̾ uult facers saluando
uł daminando. et cum sit pottus: est ⁊ sapiens.
et .i. qr est. penetrabilior .i. perspicatior. oĩ gladio
ãcipti .i. ommi in genio quod curtum capit car
⁊ ẽ. pectingens .i. ex tota ꝯsideratione peruenẽs.
i pettingit sermo dei. cogninone in superabili
usq ad cliussiontin .i. sepurationẽ et discretionẽ
ãmine .i. sensualitatis. ac sp̃t u rõnalitatis. qi cog
noscit dei filius. q̃o diuidatur sensualitas a rõne.
et ip̃a cadem ase dum plus decdita infirmms reb
inferior ẽ. uł ab his reuocata dignior. sic ⁊̃ udet
de diuina usya cogitans. uł in ferius celestia ꝯside¬
sensualitate secerinur. dum quod inse in rõne
inferius ẽ. superat. qd in illa est alcius. Com¬

Expanded text:
est efficax, id est potens omne quod vult facere salvando vel damnando; et cum sit potens, est etiam sapiens. Et, id est quia, est penetrabilior, id est perspicacior, omni gladio ancipiti, id est omni ingenio quod circumspicit carnEt est pertingens, id est ex tota consideratione perveniens, id est pertingit sermo Dei cognitione insuperabili, 241 usque ad divisionem, id est separationem et discretionem, animae, id est sensualitatisnoscit quomodo dividatur sensualitas a ratione, et ipsa a se, dum plus dedita infimis rebus, inferior est, vel ab his revocata dignior. Sic etiam vide divina visione cogitans, vel dum inferius coelestia considesensualitate secernitur, dum quod in se inferius est, superat quod in illa altius est. Com
Abbreviated transcription (Latin):
et ut magis t̾reat:
addit. Uius eisi ẽ.
q. debemus festina¬
re in illam requiẽ
filuis dei. qui are¬
galibus sclib uenit. est uiuis ꝙ in fideli mor¬

Expanded text:
Et ut magis terreat addit: Vivus enim est. t: Debemus festinare in illam requiem s Dei qui a regalibus sedibus venit, est vivus, quem infideles mor
Abbreviated transcription (Latin):
gloriam c̾ature attribuũt.
et pro hoc deserun tur.¬
et tradunt᷑. desi  deriis.
ista u̾o pecc̃a qr  de suꝑ¬
bia sunt nõ solum pecc̃a s ⁊̃ suppli¬
cia sunt. Opine quippt pect᷑. qd̾ tam̃ cici

Expanded text:
gloriam creaturae attribuunt, et per hoc deseruntur,et traduntur desideriis. Ista vero peccata, quia de superbia sunt, non solum peccata, sed etiam supplicia sunt. Omne quippe peccatum quod ta
Abbreviated transcription (Latin):
nũ. ad nclinandam uolipatatẽ eoꝵ ad malũ. qd ũ
tta e. intelligndum quasi d̾s maliciã imperciat. s qr
sicut apponit grãm. uñ ĩ clinauit homiñ uolĩtates
ad bonum. ita subtrahit quibdam qua subtracta

Expanded text:
num ad inclinandam voluntatem eorum ad malum: quod non num ad inclinandam voluntatem eorum ad malum: quod non ita intelligendum est, quasi Deus malitiam impertiat, sed quia sicut apponit gratiam, unde inclinatur hominum voluntas ad bonum, ita subtrahit a quibusdam, qua subtracta
Abbreviated transcription (Latin):
dam in applicarent et uicio aptiora facerent. Et
in desideria praua. s in inimundas actiones contu¬
meliosas quib afficiunt. et in ficiũt corpora sua.
ipsi dico hñtes hec. in semet ipsis .i. nõ aliunde.
s a se ipsis Non enim ht homo hec a deo s d̾r his tra¬
di. quia desertus a deo ceclit his atqꝑ consentit uinci¬
tur. capitur. trahͣr. possidet᷑. Aqͦ .ni. quis uitus. est
huic et setius adductus est et sit peccm̃ ꝯsequens pre
cedeitis pena pecti. uł ita afficiant corpora. ip̃i clico a¬
gentes ꝯtumelias insemet ipsis .i. in suo sexu. ẜ. mas¬
tuli cum masculis. femine cum feminis. Diligent
s dignos deseri tm̃ deserere uerissime dicit. Reserit aͥ
d̾e ñ apponendo gr̃am uł appositam subtrahendo.
chainfestĩ ẽ .n. deũ operari in cordib hominũ. ad ĩ¬
clinandas uoluntates eoꝵ qͦcsĩq uolũit siue ad bo¬
ã iusto. Et nota quod d̾s dĩ opetati in cordib homiꝰ¬

Expanded text:
adam vi applicarent, et vitio aptiora facerent. Auadam vi applicarent, et vitio aptiora facerent. Auin desideria prava, sed et in immundas actiones et contumeliosas, quibus afficiunt et inficiunt corpora sua. Ipsi dico habentes haec, in semetipsis, id non aliunde, 9 sed a semetipsis. Non enim habet homo haec a Deo, sed dicitur his tradi, quia desertus a Deo cedit his atque consentit: vincitur, capitur, trahitur, possidetur. A quo enim quis victus est, huic et servus addictus est; et fit peccatum consequens poena praecedentis peccati. Vel ita, afficiant cor, ipsi dico agentes, contumeliis in semetipsis, id est in suo sexu, masculi cum masculis, feminae cum feminis. Diligentesed dignos deseri tantum deserere, verissime dicit. Deserit autem Deus non apponendo gratiam, vel appositam subtrahendo. Manifestum est enim Deum operari in cordibus hominum ad inclinandas voluntates eoautem justo. Et nota quod dicitur Deus operari in cordibus homi
Abbreviated transcription (Latin):
dere mox ad aliud tralite. unde fit ut nõ solum
pecc̃m sit s et cã pecc̃. Ex illo quippe culpa sub¬
sequens oritur. peccatũ n̾o quod ge pecc̃o oritur
dicio deus cor peccatas obnubilat ut precedẽ¬
tis pecã m̃ito etiam in alia cadant. que enim
liberare noluit deserendo percussit. et hoc est.
tum et religionem dei ymaginib tradiderẽ.
deus traclidit illos .i subtrahñdo gr̃am tra¬
di per misit. Nichil enim absq euis per missi¬
one sit in malis Istcã utaq obscurato uindidta
et pena iam fuit. et tamen per hanc penani .i. per
cordis cecitatem que sit deserente luce sapientie.
in plura et gͣuia peccã collapsi sunt. traclicdit di¬
co prius in desiderio cordis. cordis dico quod erat.
eorũ .i. adeo sibi ipsis relictum a quib sic paratum
erat non adeo. postea tradidit illos. in ĩmindiciã
.i. in actum in mundicie. ut ipo actu opeteritur tur¬
ad nat᷑am .i. ut corpora naturalit̃ repugnantia qͣ¬

Expanded text:
dere mox ad aliud trahit. Unde fit ut non solum peccatum sit, sed et causa peccati. Ex illo quippe culpa subsequens oritur. Peccatum vero quod ex peccato oritur,a justo judicio Deus cor peccantis obnubilat, ut praecedentis peccati merito, etiam in alia cadat. Quem enim liberare noluit, deserendo percussit, et hoc est qtum et religionem Dei imaginibus tradiderunt, Deus tradidit illos, id est subtrahendo gratiam tradi permisit. Nihil enim absque ejus permissione fit, etiam in malis. Ista utique obscuratio, vindicta, et poena jam fuit, et tamen per hanc poenam, id est per cordis caecitatem quae fit deserente luce sapientiae, in plura et graviora peccata collapsi sunt. Tradidit, dico, prius in desideria cordis, cordis dico; quod erat eorum, id est a Deo sibi ipsis relictum, a quibus sic paratum fuit, non a Deo, et post ea tradidit illos in immunditiam, id est in actum immunditiae, ut ipso actu operad naturam, id est ut corpora naturaliter repugnantia, qu
Abbreviated transcription (Latin):
nuimero fideliũ. ⁊ non
id facit per hoc quod
alii plus habeant ꝙͣ
uos. s ita hoc facit. si
est in nobis. et sõ mił
debetis super addere
est in uobis dico ex ea
diẽ. qua pramum per

Expanded text:
numero fidelium, et non id facit per hoc quod alii plus habeant quam vos, sed ita hoc facit sicut est in vobis, et ideo nil debetis superaddere. Est in vobis, dico, ex ea die, qua primum per
Abbreviated transcription (Latin):
hucusq dixit se pro eĩs
gr̃as agere et orare. hic
det̾minat de die iudicĩ
obsecrans eos ne leuĩt et
facile de aduentu dñi
qͣi iminenti opinionem
recipiant. uł cexriant᷑.¬

Expanded text:
Hucusque dixit se pro eis gratias agere et orare: hic determinat de die judicii, obsecrans eos ne leviter et facile de adventu Domini quasi imminenti opinionem recipiant, vel terreant
Abbreviated transcription (Latin):
creaca sunt. om̃ma enĩ a ptis s ꝑͥ sliũ cceata
sint. net ala ꝑ ailiumr ana ꝑ pattẽ. si cadem.
alioquin iam non oĩa per patrem nec oĩa ꝑfilium
Si ã oĩa pet piem et cĩa. per filium ergo eadem per
prẽm q̃ pex filisĩ fc̃a sunrit. equalis ergo est pr̃i filiꝰ.
et inseparabilis oꝑatio uitiusq. seq̃r et nos per pꝑ¬
sum ⁊ ep̃m summus in deo ꝙ per ĩm in formati su¬
mus in cognatione dei per quẽ furamus creati.
nibus est scĩa.
Quidam autẽ
cum conscien¬
cia usq nunc
ydoli quasi ydo¬
lotitum man¬
ducant et con¬
scĩa iporũ cum
sit in firma por

Expanded text:
creata sunt. Omnia enim a Patre, sed per Filium creata sunt. Nec alia per Filium, alia per Patrem, sed eadem. Alioquin jam non omnia per Patrem, nec omnia per Filium. Si autem omnia per Patrem, et omnia per Filium, ergo eadem per Patrem quae per Filium facta sunt. Aequalis ergo est Patri Filius, et inseparabilis operatio utriusque. Et nos per ipsum Christum sumus in Deo, quia per ipsum reformati sumus in cognitione Dei, per quem fueramus creati. nibus est scientia. Quidam autem cum scientia usque nunc idoli, quasi idolothytum manducant: et conscientia ipsorum cum sit infirma, po
Abbreviated transcription (Latin):
i. demones qui nolentes iuderi dii sibi ꝯcigirat illa
Seus scetit in synagega deor. ⁊ item Ego dyxi dii
estis Sẽd q̃titur si hoĩes dũ nocantur. ittrum an¬
mium pro murit. equalitas ingłoꝵ et inscripturis
qmdrin nescio ianum uł possto uł facile possit re¬
prritr apte angłos dcos deos. Si ergo nusquam ĩ
dinis elocpriis taperitur. en cã mͥ potissuiũ occur¬
eit. qͣre angłi nõ dfir dii. ne ab hoĩb putarenart
tolendrne hoĩes ad hoc in climarentur. ut scd̾m¬
uicium teligionis q̃ grece liturgia uł latria d̾r
angłis gchiberent. s noĩe officũ multo utilius uo¬

Expanded text:
 daemones; qui volentes videri dii sibi exigunt illa qDeus stetit in synagoga deorum . Et item: Ego dixi: Dii estis . Sed quaeritur, si homines dii vocantur, utrum anlitas angelorum. Et in Scripturis quidem nescio, utrum vel possit, vel facile possit reperiri aperte angelos dictos deos. Si ergo nusquam in divinis eloquiis reperitur ea mihi causa potissimum occurrit, quare angeli non dicuntur dii, ne ab hominibus putarentur colendi; ne homines ad hoc inclinarentur, ut servitium religionis quae liturgia vel latria dicitur, angelis exhiberent, sed no
Abbreviated transcription (Latin):
eds eñim iatelligi uoluit qui digne etiam dũr
dii. ita sane ut latria qua intt̃pietatur later ser¬
utius eis non debebatur qui prohibtri sunit ĩ lege
malectici uͥ leg̃r. dus non maledices uł detrahes
s sĩ sunt iuissi sacrifitius. uł pot̃ ⁊̃ de obsequiis

Expanded text:
Eos enim intelligi voluit qui digne etiam dicuntur dii, ita sane ut latria, quae interpretatur latine servitus, eis non debeatur, qui prohibiti sunt in lege maledici, ubi legitur: Diis non maledices, vel detrahes. . Sed non sunt jussi sacrificiis
Abbreviated transcription (Latin):
damento euerterunt. et ego relictus sum solus
in cultu diuino. et querunt aĩam meã . i uitam¬
tollere. S ed quid
lum s quid dicit scͥꝑ¬
tura illi clixisse res¬
responsum diui¬
ecce. reliqui .i. per gra
nam reseruaui micħ
nes bonos per septe¬
narium enim uniu̾¬
sitaẜ per nullenari¬
um perfectio desig¬
genua sua ante
qui erat deus achal
et iezabel. Sic ergo
in hoc tempore

Expanded text:
d est a fundamento subverterunt, et ego relictus sum solus in cultu divino, et quaerunt animam meam, itollere. Sed quid? lum, sed quid dicit Scriptura illi dixisse responsum diviEcce, reliqui, id est am reservavi, mihi nes bonos, per septenarium enim unsitas, per millenarium perfectio desiggenua sua ante Baal, qui erat Deus Achab et Jezabel. VERS. in hoc tempore
Abbreviated transcription (Latin):
hoc pec manda operatũ dico. occõne. acceꝑta. in ipsis
reb ut uisa muliere. uł auro. et huins modi. Attende
recte dici pecẽ operatũ omnẽ ꝯcupiscentiã per mandat᷑.
uł occõnẽ accepisse per mandattũ Minor enĩ erat ꝯcupis¬
centia ante legem qñ secutus. homo peccabat. Ibat eiũ
post ꝯcupiscentiam et quo trahebat eiusq illecebras.
blandas. et ex carnali suauitate iotundas magnam feli¬
citatem putabat. s ueniente lege qͣi opposito obice ui¬
dit homo malum sim. uoluit frenaore concupiscerituã
non ice post eam struixit se coatus est homo de se pfur̃as
concupiscrnnie sumium sic care. s nõ ualuit. frenat᷑ ẽ.
quid est fluius concupiscentie oppositis obitib legis.
s noti siccatꝰ ĩmo qi de se nõ de gr̾a homo pͥsumpsit.
aucta est ꝯtupiscenitia opposita lege et que prius esĩ duce¬
bat obice. millo obrint cum obice rupto. per legem enĩ
doclus ea preuaricata puis est uctus et factus est legis

Expanded text:
hoc per mandatum operatum dico, occasione accepta, in ipsis rebus, ut visa muliere, vel auro, et hujusmodi. Attende recte dici peccatum operatum omnem concupiscentiam per mandatum, vel occasionem accepisse per mandatum. Minor enim erat concupiscentia ante legem, quando securus peccabat homo. Ibat enim post concupiscentiam, et quo trahebat, currebat, ejusque illecebras blandas, et ex carnali suavitate jucundas magnam felicitatem putabat. Sed veniente lege quasi opposito obice, vidit homo malum suum, voluit refrenare concupiscentiam, non ire post eam, strinxit se, conatus est homo de se praesumens concupiscentiae fluvium siccare, sed non valuit. Frenatus quidem est fluvius concupiscentiae, oppositis obicibus legis, sed non siccatus; imo quia de se non de gratia homo praesumpsit, aucta est concupiscentia opposita lege, et quae prius eum ducebat obice nullo, obruit eum obice rupto. Per legem enim doctus, ea praevaricata pejus est victus, et factus est legis
Abbreviated transcription (Latin):
dit. uł interficiet eũ. spu oris sui i p̾cepto ⁊ uir¬
tute .s. porentia iussionis sue. sut per se occide¬
rit eũ sĩue per michaelem. occidetur aũ ut doc¬
tores tracdunt ĩ monte oliueti .ẜ. in ꝑapilione.
et in solio suo.⁊̃ illo loco. et. quẽ dñs ascendit
ad celos illo ã int̃̾fecto non statun uemiet xp̃e
sit pantꝰ ignoratire. et qͦm tenebre fugantur so¬
lis pesentia ita. et dñs destonet. eũ u artxp̃m

Expanded text:
ritu oris sui id est praecepto et virt potentia jussionis suae, sive per se occideret eum sive per Michaelem. Haimo Occidetur autem ut doctores tradunt in monte Oliveti in papilione, et in solio suo, in illo loco contra quem Dominus ascendit ad coelos. Illo autem interfecto non statim veniet Chrissit penitus ignoratur. Et quomodo tenebrae soli
Abbreviated transcription (Latin):
nam uolũtatẽ suã ut bona fieret. subueni¬
ret. quod bonũ placitũ uł sacram̃tũ p̃posu
.i. longe antequam fieret posuit. uł oĩb palã
optulit. illud dico implendum. in eo. filio .s. ñ¬
ple. tp̃rm .i plenitudinis tp̃ris dispensati a
uidentia rõnabilitet dispensauit. Si enĩ peni
et msi prius de naturali et doctrinali lege es
sent oiucti st̃bi paruipenderent xs̃ aduen¬
tum. ne ergo queratur cur in hoc tp̃re pociꝰ
quam in alio uoluit implere secretum uolũ
cere. omnia per peceatũ destructa ⁊ q̃ in ceł.
redimitur. et liberatur a malo. qr cs̃i eis quo¬
dammodo redit in gr̃am post inimicicias qͣs
unter hoĩes ⁊ scõs angłos pcc̃a fecert. ⁊ ex ip̃a
hoĩm redẽptõe ruine illius angłice dampnũ¬

Expanded text:
nam voluntatem suam ut bona fieret subveniret. Quod bonum placitum vel sacramentum proposuit, id est longe antequam fieret posuit, vel omnibus palam obtulit. Illud dico implendum in eo, Filio, scest in plenitudine temporis dispensati a videntia rationabiliter dispensavit. Si enim penitent Christum, et nisi prius de naturali et doctrinali essent convicti, superbi parvipenderent Christi adventum. Ne ergo quaeratur cur in hoc tempore potius quam in alio voluerit implere secretum suae vcere, omnia, per peccatum destructa, et quae in coelis redimitur et liberatur a malo, quia cum eis quodammodo reditur in gratiam post inimicitias, quas inter homines et sanctos angelos peccata fecerunt, et ex ipsa hominum redemptione ruinae illius ang
Abbreviated transcription (Latin):
effundamus non solum
pro presentis in colatus
ecdlificationem que de celo est .i. ĩmortales. et im¬
passibilis. et est sensus. ides ingenuscuus. qr cu¬
pimus super in nouationem aĩe quam iam accepi¬
mus indui quod utiq fiet. tñ hac conditione dico
nudi eo hoc dicit ne idẽ de nudis pu taretur.
enĩ desiderant. sci ne resurgentes rect pto cor¬
pore. nudi .i. alien a promissa gła inuemiantur.
hoc enĩ opus est incduti empore suꝑ inluantur ⁊ gło¬
ria que est iiutatio in clacitatem. am ⁊ qui¬
etiam minus perfecti
inter quos apłs se d.¬

Expanded text:
effundamus, non solum pro praesentis incolatus mem nostram, quae de coelo est, id est immortalis et impassibilis. Et est sensus: Ideo ingemiscimus, quia cupimus super innovationem animae, quam jam accepimus indui, quod utique fiet, tamen hac conditione, dico,nudi eo. Hoc dico, ne idem de nudis putaretur. Venim desiderant sancti, ne resurgentes, recepto corpore, nudi, id est alieni a promissa gloria inveniantur. Hoc enim opus est, ut induti corpore superinduantur gloria, quae immutatio in claritatem erit scietiam minus perfecti inter quos Apos
Abbreviated transcription (Latin):
non uolo .i. in correctos¬
et ideo p̃parate uosut ta¬
les inueniamini quales
ueniar qualem me nõ
mens. s timeo. ne forte
sint inter uos ꝯtertiones
de meritis prelatoꝵ. ut de
baptistis. emulationes. it
inuidie. in his qui minꝰ
hs̃t. aĩositates. in repeti¬
cione rerum ⁊ ultione
dissensiones .i. odia in de
oraia. susurrationes. csĩ
latenter seminant dis¬
cordias. detractiones. cũ¬
detrahit quis ei quem
odit. in flationes. ut in¬
flabantur illi qui maio¬
ra dona hẽbant. seditio¬
nes .i. tumultus ad pug
meo ne tales uos. ĩue¬
niam ne it̾m humili¬
et me deus .i. affligat
me ap̃ uos cum uenero
ad uos ita. quod et luge¬
am multos ex his. qui
formcõne. que fit cum
cerunt. Nota qd̾ ait. ñ
egeriuit pͥnĩam. ad pe¬
nitentiã agendam nõ¬
sufficit mores in me

Expanded text:
non volo, id est incorrectos. Ideo praeparate vos ut tales inveniamini quales vobis qualem me non niens; sed timeo ne forte sint inter vos contentiones de meritis praelatorum, ut de baptistis, aemulationes, id est invidiae in his qui minus habent, animositates in repetitione rerum et ultione, dissensiones, id est odia inde orta, susurrationes, cum latenter seminant discordias, detractiones, detrahit quis ei quem odit, inflationes, ut inflabantur illi qui majora dona habebant, seditiones, tumultus ad pugnmeo ne tales vos inveniam, ne iterum humiliet me Deus, id est affligat me, apud vos, cum venero ad vos, ita quod et lugeam multos ex his qui pfornicatione, quae fit cum cerunt. Nota quod ait, non egerunt poenitentiam. Ad poenitentiam agendam nosufficit mores in me
Abbreviated transcription (Latin):
salias font non p̃p te. non sunt enĩ uidei rebrobat
adeo ut genites intrarent. s ipsi se ip̃os repiobos fe¬
cetunt sprientes dei donum. Unde et occasionem de¬
derunt geritib ad salutẽ qͣm extollentiam repumi
uult. ut magis saluti ogaudearur non infirmitati¬
ꝑ in sultenar. facile enĩ decipitur qui gaudet aliens
um est: non tuum meri

Expanded text:
te. Non enim Judaei sunt reprobati a Deo ut gentes intrarent, sed ipsi seipsos reprobos fecerunt spernentes Dei donum. Unde et occasionem dederunt gentibus ad salutem. Quam extollentiam reprimi vult, ut magis saluti congaudeatur, non infirmitati insultetur. Facile enim decipitur qui gaudet alienisum est, non tuum meri
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtra int̾iorem et cc legeni
repugnare et captiuare.
Ego autẽ. interior homo mnortuus sum. aucto pecc̃o
et addita preuaricatione. uel tta ab illo loco.Sine
lege. et agit de pecc̃o concipiscencie. et de aliis que
per legem nota fueriuit. et respicit ad illud quod
dixerat .s. pecc̃m non cognomi nsi per legem. ꝙ et
innotuit mͥ. nec tam̃ ait igrit. s reuixit. quia uycerat
aliqũ in paradiso qñ ꝯtra preceptum datum satis appa¬
rebat ad russum. s cum homines nati peccatores sine
mandato uiueret tanqͣm mortim̃ latelut. sequebat᷑¬
ꝙ concupiscentias caris fiꝑe cognitione. quia sine
cohibitione. s data lege recẽ. in noticiam nati ho¬
minis alicũ nm liepat: innoticiam prum facti

Expanded text:
tra interiorem, et contra legem repugnare et captivare, m interior homo mortuus sum aucto peccato et addita praevaricatione; vel ita ab illo loco, sine lege, et agit de peccato concupiscentiae, et de aliis quae per legem nota fuerunt, et respicit ad illud quod praedixerat, innotuit mihi; nec tamen ait vixit, sed revixit, quia vixerat aliquando in paradiso, quando contra praeceptum datum satis apparebat admissum; sed cum homines nati peccatores sine mandato viverent, tanquam mortuum latebat, sequebaturque concupiscentias carnis sine cognitione, quia sine cohibitione; sed, data lege, peccatum in notitiam nati hominis revixit quod in notitiam primam facti
Abbreviated transcription (Latin):
dabilem uobis ostrndo
ꝑhebem sororem ur̃am
ma mulier fuit ex nobi
tabat sua suła. Ca no
tunc tp̃ras pro aliquo
negotio tomam pro¬
fecta est ꝑ qͣm forsan
hanc epłam misit o¬
mendo dico̾. ut susci¬
piatis eam in dño . ra
domino digns sãs y iit
dignũ est scõs suscꝑs¬

Expanded text:
dabilem vobis ostendo Phoeben sororem nostram ma mulier fuit, et nobitabat sua substantia. Ea vero tunc temporis pro aliquo negotio Romam profecta est per quam forsan hanc Epistolam misit. Commendo, dico, ut suscipiatis eam in Domino, vel pro Domino, digne sanctis, ut dignum est sanctos suscip
Abbreviated transcription (Latin):
uobis phebem
sororem ur̃am
que est inminis¬
terio eccłie que
est cenchris. ut
suscipiatis eã
in dño digne
scĩs et assistatis¬
bus ei inquo¬
cumq negotio
catitatis. unde subdit.
lib qui sunt mudea
ne quod defero auferant.
it ita. obło obsequii meꝑ
nuta sc̃is qui sint in
itrłm uł fiat illis ob¬
latio acceꝑta ut illi i¬
tellecta caritate. apłi
ergo se ip̃os cum illo.:
nnanimes deo gratias
agant. Manus enim
ꝓfectus est ei cuius mi¬
ostendat omia cum dei nolintate se agere et
refrigerer nobiscum. qd erit illis pacatis dius aũ
suis est. us̃q ad ꝯsũmanonẽ scłi sic̃ ip̃e ata uob¬
et cum istis eum apłs cupit cẽ. Secsy. Amen qd̾

Expanded text:
obis Phoebem sororem nostram quae est in ministerio ecclesiae quae est Cenchris ut eam suscipiatis in Domino digne sanctis et adsistatis ei in quocumque negotio charitatis. Unde subdit, libus, qui sunt in Judaea, ne quod defero auferant. Et ita oblatio obsequii mei,nuta, sanctis qui sunt in Jerusalem. Vel fiat illis oblatio accepta, ut illi intellecta charitate Apostoli erga seipsos, cum illo unanimes Deo gratias agant. Magnus enim profectus est ei, cujus miostendat omnia cum Dei voluntate se agere. Et refrigerer vobiscum, quod erit illis pacatis. Deus autsuis est usque ad consummationem saeculi, sicut ipse ait: VobIta cum
Abbreviated transcription (Latin):
tuos inclucimus omnes
usq. in obsequium xp̃i.i.
repugnanerant humiliter
cognoucto omnes ex dilec¬
tione obelientiẜ tunc enĩ
uindicat ĩ obecłiam cum
illapa odempnat per obe¬
dĩam. tune illam destru¬
enẜ qñ eos qui resistute
perducit ad fidem et hec
est digna ultio. ut perfi

Expanded text:
ivos ducimus omnes usque in obsequium Christi,repugnaverant, humiliter cognovero omnes ex dilectione obedientes. Tunc enim vindicat inobedientiam, cum illam condemnat per obedientiam; tunc illam destruens quando eos qui resistunt perducit ad fidem. Et hoc est digna ultio, ut perfi
Abbreviated transcription (Latin):
caruali ꝯmodo. militamꝰ.
Non enĩ nultoam a dro
nobis datam exercemus.
scd̃ carnem .i. pao terteno
omodo. et uere si sed̾ car¬
nem militamius. Nlama¬

Expanded text:
carnali commodo militamus. Non enim militiam a Deo nobis datam exercemus secundum carnem, id est pro terreno commodo. Et vere non secundum carnem militamus. Na
Abbreviated transcription (Latin):
dem redigentes
oẽm intellectũ
in obsequium
xp̃i et in prom¬
ptu hsites ulcis¬
ci dẽm inobecli¬
entiam cum
impleta fuerit

Expanded text:
em redigentes omnem intellectum in obsequium Christi, et in promptu habentes ulcisci omnem inobedientiam, cum impleta fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
deo .i. per dm̃ ad destruc¬
tionem mnunitio.i ut
destruant osilia hoĩm.
seu demonum diuersis
calliditatib rounita.
truims. et hoc est qd̾
N. consi hominum. uł demonum. et om. al .i.

Expanded text:
d est per Deum, ad destructionem munitionum, id est ut destruant consilia hominum seu daemonum diversis calliditatibus munita, ruimus. Et hoc est quodes consilia hominum et daemonum, et omnem altit
Abbreviated transcription (Latin):
feste apparet. ⁊ ł sr̃bia
ẽ. ł inuidentia de his
fatiunt qui magis amant clamare et uituꝑare. qͣsu
emeadare et corrigere. unde d̾r. ssolite uulicare ⁊ nõ
iulicabimini s magis iuelicate .i. obseruatũ obser¬
uandum discerite quod prosit. ut hoc.s. ne pona¬
tis frattib offencliculũ .u. aliquid unde ꝑeat frater
ur̃o exemplo idem faciens. ł scandalum .i. contͥs¬
cio et confido in

Expanded text:
feste apparet, et vel superbia est vel invidentia, de his faciunt qui magis amant clamare, vituperare quam emendare et corrigere. Unde dicitur: Nolite judicare et non judicabimini , sed magis judicate, id est observando discernite quod prosit, ut hoc, scilicet ne ponatis fratribus offendiculum, id est aliquid unde pereat frater vestro exemplo idem faciens, vel scandalum, id est contriscio et confido in
Abbreviated transcription (Latin):
ut perficeret hanc gra¬
tiam. s nẽ hoc dico. q̃l
imperans. ne suss trans¬
gressores. uel ita legi po¬
test. quasi non sobum.
rogaui tẏcpaꝵ ut perfi¬
ceret in nobis gr̃i ia.

Expanded text:
ut perficeret hanc gtiam, sed non hoc dico quasi imperans, ne sitis tragressores. Vel ita legi potest, quasi dicat: Non solum ogavi Titum ut perficeret in vobis gratiam