comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
e quandã quasi ad analogiã idẽ adrationẽ quandã cõparationis dirigendã . ñ
hocdico: Sed quid dico : eccemte inuena tria separabilit̃ demonstrata insepa¬
rabilit̃ operata : & eorũ triũ unũ qđq nom̃ atrib: factũ : Qđ tam̃ ñ ađtria
sedatriũ horũ unũ aliquid ꝑtinere: Crede iã ibi : qđ ñpotes uidere: Sihic¬
quid ẽ quando potes nosse : & si poteris ñdũ potes : Et tam̃ cũ poteris nũ qͥd
sic poteris nos sedm̃tu. quomodo senouit ds : sufficiat ergo karitatiurã
Qđ potuimꝰ diximus : Exigentib ꝓmissa reddidimꝰ : Cetera quȩ addenda
sunt : ut ꝑficiatur sensus ur̃ ad nõ querite : Ex ꝑ SeROIO LXIIII. SCĨ¬

Expanded text:
aequanda, quasi ad analogiam, id est, ad rationem quamdam comparationis dirigenda: non aequanda, quasi ad analogiam, id est, ad rationem quamdam comparationis dirigenda: non hoc dico. Sed quid dico? Ecce in te inveni tria separabiliter demonstrata, inseparabiliter operata; et eorum trium unumquodque nomen a tribus factum, quod tamen non ad tria, sed ad trium horuuidquid est, quando potes nosse? Et si poteris, nondum potes. Et tamen cum poteris, numquid sic poteris nosse Deum tu, quomodo se novit Deus? Sufficiat ergo Charitati vestrae: quod potuimus, diximus; exigentibus promissa reddidimus: caetera quae addenda sunt, ut proficiant sensus vestri, a Domino quaerite. SERMO LIII .
Abbreviated transcription (Latin):
non possũ dicere non possũ explicare aliquid cogitantib relinquant al iuid
& silentio lar giam᷑ : Redi adte : ab om̃i strepitu tollete. Intrate uide si habes illi
aliqued secretariũ dulce c̃scuntiae tuae. ubi ñ ꝑstrepas ubi ñ litiges aut lites pardes
ub iñ dissensiones & ꝑuicatiã mediteris estomans uet ad andiendũ uerbũ ut intellegas
Torte dicturises auditu meo dib gaudiũ & letitiã & exultabt̃ ossa sed humiliata
nelata : Suffic̃ ergo quia ostendimꝰ tria quȩdã separabilit̃ demonstrari
in separabilit̃ operari : Sihoc inteuenisti si hoc in homine. si hoc inquadã
ꝑsona int̾ra ambulante corpꝰ fragile qđ ad grauat animã portente : credo patre
parabilit demonestrari &in separabilit̃ operari Sufficit hoc Nondico pat̃ memoria
ẽ filius intellert est sps uoluntas est: ñdico quomodo lib& intellegat᷑ ñ audeo Seriu¬
młr diora capientib nfirimis in firm qđ possumꝰ : Nista dieo illi trontati uelut

Expanded text:
Non possum dicere. non possum explicare. Aliquid cogitantibus relinquamus, aliquid et silentio largiamur. Redi ad te, et ab omni strepitu tolle te. Intra te vide, si habes illic aliquod secretarium dulce conscientiae tuae, ubi non perstrepas, ubi non litiges, aut lites pares, ubi non dissensiones et pervicaciam mediteris. Esto mansuetus ad audiendum verbum, ut intelligas. Forte dicturus es, Auditui meo dabis exsultationem et lerari. Sufficit ergo quia ostendimus tria quaedam separabiliter demonstrari, inseparabiliter operari. Si hoc in te invenisti, si hoc in homine, si hoc in quadam persona in terra ambulante, corpus fragile, quod aggravat animam, portante; parabiliter demonstrari, et inseparabiliter operari. Sufficit hoc, non dico Pater memoria est, Filius intellectus est, Spiritus voluntas est: non dico, quomodo libet intelligatur, non audeo. Servemus majora capientibus, infirmis infirmi quod possumus. Non dico ista illi Trinitati velut
Abbreviated transcription (Latin):
qđ intolla istis. Non ineulco incognitũ sehrepacens cõmñdo ꝑceptuo re
detrib illis unares nominaita est umusreinom dictũ est Memoru non
rante uoluntate intellectu & memoria. Nom potest dici solus intellaet
nisioper ante meoria uoluntate & entellectu Nonpocest dic isolauo¬
luntos nisoper ante ine roria & incelles tde olon pot e solans¬

Expanded text:
 intellexistis; non inculco incognitum, sed repetens commendo perceptum. Ecce de tribus illis una res nominata est, unius rei nomen dictum est: Memoria nomen rante voluntate, intellectu et memoria. Non potest dici solus intellectus, nisi operante memoria, voluntate et intellectu: nec potest dici sola voluntas, nisi operante memoria et intellectu et volun
Abbreviated transcription (Latin):
hoc dixiss& qm̃ iudit docendos nos eẽ & dere surrectione carnis ñsic re¬
linquendos secut est & ait. Sic̃ enĩ pat̃ hab& uitã in sem& ipso sic dede
filio uitã habere in sem& ipso. Hoc ad suscitandas m̃tes : hoc adiniufi candis
m̃tes : deindȩ adiecit: & potestatẽ dedit ei iudiciũ facere: quia filiuis

Expanded text:
hoc dixisset, quoniam vidit docendos nos esse et de resurrectione carnis, non sic rehoc dixisset, quoniam vidit docendos nos esse et de resurrectione carnis, non sic relinquendos, secutus est et ait, Sicut enim habet Pater vitam in semetipso, sic dedit Filio habere vitam in semetipso. Hoc ad suscitandas mentes, hoc ad vivificandas mentes. Deinde adjecit, Et potestatem dedit ei et judicium facere, quoniam fil
Abbreviated transcription (Latin):
ris corpore In anima in quã ñ om̃s qui resurgunt : sed qui credunt & oboedi¬
unt quia qui audierint uiuent : Sic̃ ant̃ ait apłs. nonom̃iũ est fides. Sierg
non om̃iũ est fides non om̃s resurgunt inanima . Cũ uenerit hora resur¬
rectionis corporis : om̃s resurgent Bonis malis : om̃s resurgent Sed¬
surgit inanima : malo suo resurgit in corpore : quire surgit inanima re
surgit in corpore iduitã. Quia ergo dñs cõiñdauit nob̵resur rectionẽ
istã animarũ ad quã om̃s debem festinare. inqua laborare ut uiuamꝰ &
uiuendo usq: ad sinẽ ꝑseuerem. Restabat ut cõm̃dar& nob̵. &iã resurra¬
tionẽ corpoꝵ quȩ futura ẽ infine scłi. Sedaudite : quomodo & ipsã cõm
dauit . Cũ dixiss& Am̃ dico uob quia uenu& hora & nc̃ ẽ quando mortui
qui oboe dierint uiueit id est iusti ficabunt᷑ & infideles iã ner : cũ ego

Expanded text:
sunt in corpore. In anima, inquam, non omnes resurgunt: sed qui credunt et obedisunt in corpore. In anima, inquam, non omnes resurgunt: sed qui credunt et obediunt; quia qui audierint, vivent. Sicut autem ait Apostolus, Non omnium est fides . Si ergo non omnium est fides, non omnes resurgunt in anima. Cum venerit hora resurrectionis corporis, omnes resurgent: boni sint, mali sintscorpore ad poenam. Quia ergo Dominus commendavit nobis resurrectionem istam animarum, ad quam omnes debemus festinare, in qua laborare ut vivamus, et vivendo usque in finem perserveremus; restabat ut commendaret nobis etiam resurrectionem corporum, quae futura est in fine saeculi. Sed audite quomodo et ipsam cosit. Cum dixisset, Amen dico vobis, quia veniet hora, et nunc est, quando mortui,qui obedierint, vivent, id est, justificabuntur, et infideles jam non erunt: cum ergo
Abbreviated transcription (Latin):
diderint & obtẽperauerint ipsiuiuent : Ergo ante qua crederent & oboedi¬
rent mortui iacebant. & ãbulabant & mortui erant : Quid ualebant quia am¬
bulabant mortui : & tam̃ siquis int̃ illos morir&᷑ corpore currerent se¬
pulehrũ pararent. in uol uerent portarent : Sepelire  mor tui mortu¬
uͭ de qͥb dictũ ẽ . Sine mortuos : sepelire mortuos suos : Tales mortui
sic suscitant᷑ uerbo dĩ ut uiuant infide qui mor tui erant in insi deli¬
tate. Verbo excitant᷑ De ipsa hora dix̃ dñs : Veni& hora: & nunc est
Verbõ eniꝰsuo suscitabat mortuos insideles : De quib dicit apłs. Surge
quidormis & surge a mortuis & in luminabit te xp̃s. Hȩc resurrectio :¬
mȩ ẽ sed ñ ista solae st̃ : Restat & corporis quire surgit in anima : bono suo
resurgit in corpore. Non enuĩ om̃s quire urgunt in anima : om̃s resurratu

Expanded text:
diderint et obtemperaverint, ipsi vivent. Ergo antequam crederent et obedididerint et obtemperaverint, ipsi vivent. Ergo antequam crederent et obedirent, mortui jacebant: et ambulabant, et mortui erant. Quid valebant, quia ambulabant mortui? Et tamen si quis inter illos moreretur corpore, currerent, sepulcrum pararent, involverent, portarent, sepelirent mortui mortuum: de quibus dictum est, Sine mortuos sepeliant mortuos suos . Tales mortui sic suscitantur verbo Dei, ut vivant in fide. Qui mortui erant in infidelitate, verbo excitantur. De ipsa hora dixit Dominus, Veniet hora, et nunc est. Verbo enim suo suscitabat mortuos infideles: de quibus dicit Apostolus. Surge, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Chmalum. Sed non ista sola est, restat et corporis. Qui resurgit in anima, bono suo resurgit in corpore. Non enim omnes resurgunt in anima: omnes resurrecturi
Abbreviated transcription (Latin):
sicutiẽ : Ecce ad qđ nutrimꝰ capiendũ : ecce id qđ nutrimꝰ ꝑcipiendũ come¬
dendũ ut tam̃ qđ comedit᷑ ñminuat᷑ : & qui comedit : uec getur : Nã mo¬
docib: uegetat comedendo : sed minuiturcib: qui comeditur: Quan do
aut̃ ceperimꝰ comedere iustitiã. comedere sapientiã comedere illũ in¬
mortalẽ cibũ : & nos uegetamꝰ & cib: ille ñ minuit᷑ : Si e nĩ nouit oculus
pasci luce : nec tam̃ minuit lucẽ : N enĩminor erit lux quia uidet᷑ aplu¬
rib: Pluriũ oculos pascit : & tam̃ tanta ẽ quanta erat : Et illi pascunt᷑
& illa ñ minuitur : sidedit hocds̃ luciquã fec̃ ad oculos carnis quidẽ ipsa
lut᷑ adoculoscordis : siergo laudetur tibi aliquis cib: magnꝰ quẽ pransu¬
rus essas : parares uentre : Laudabitur tibids̃ : param̃tẽ : Eccequid tibi
dic̃ dñstuus. Ueni& hora inquid & nc̃ ẽ : Veni& hora : & ipsa horanc̃ ẽ:
Quando : quid: quando mortui audient uocẽ filii dĩ & qui audierint ui¬

Expanded text:
cipiendum, comedendum: ut tamen quod comeditur non minuatur, et qui comedit vegetetur. Nam modo cibus vegetat comedendo; sed minuitur cibus qui comeditur: quando autem coeperimus comedere justitiam, comedere sapientiam, comedere illum immortalem cibum; et nos vegetamur, et cibus ille non minuitur. Si enim novit oculus pasci luce, nec tamen minuit lucem: non enim minor erit lux, quia videtur a pluribus; plurium oculos pascit, et tamen tanta est quanta erat; et illi pascuntur, et illa non minuitur: si Deus dedit hoc luci, quam fecit ad oculos carnis; quid est ipse lux ad oculos cordis? Si ergo laudaretur tibi aliquis cibus magnus, quem pransurus esses, parares ventrem: laudatur tibi Deus, para medicit Dominus tuus: Veniet hora, inquit, et nunc est. Veniet hora, et ipsa hora nunc est, quando: quid? quando mortui audient vocem Filii Dei; et qui audierint, vi
Abbreviated transcription (Latin):
audierint uiuent: Sic̃ enĩ pat̃ hab& utã in sem& ipso: sic dedit filio uitã
habere in sem& ipso: N participando sed in se m& ipso: Nos eni t̃ habemꝰ uit ã
in nob ipsis. sed indõ nr̃o. Ille aute pat̃ iutã insem& ipso habet : & talẽ genuit
filiũ quihaber& uit᷑a in sem& ipso: ñ fier& uita particeps : sedipsa uita ete
cuiꝰ uitȩ participes nos eem: Plane uhaber& uitã in sem& ipso : & e& ipse
Qđ mind ẽ a nob accepit : qđ plus ẽ nob̵ dedit: Nã & mortuus ẽ & illo qđ est
filuis hominis : non scđm illud qđ est filius dĩ. Mortuus ẽ tam̃ filius dĩ sed
scđm carnẽ mortuus ñ scđm uerbũ qđ caro factũ est & habitauit ingobid
it moridesuo nec nos uiuere denr̃o Hoc ergotã quã ds̃ : tã quã unigrus
aduiditiũ illa forma uentura ẽ. Forma hominis uenturaẽ adiuditiũ ideo
mailla uidicabit: quȩ iudicataẽ. Audite & in telligite. Iã hoç ꝓph&a

Expanded text:
int, vivent. Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, sic dedit Filio vitam habere in semetipso: non participando, sed in semetipso. Nos enim non habemus vitam in nobis ipsis, sed in Deo nostro. Ille autem Pater vitam in semetipso habet: et talem genuit Filium, qui haberet vitam in semetipso; non fieret vitvitae participes essemus: plane ut haberet vitam in semetipso, et esset ipse Quod minus est, a nobis accepit: quod plus est, nobis dedit. Nam et mortuus est ex illo quod filius hominsecundum carnem mortuus, non secundum Verbum quod caro factum est, et habitavit in nobis .  Nec ille potuit mori de suo, nec nos vivere de nostro. Hoc ergo tanquam Deus, tanquam munigenitus, ad judicium illa forma ventura est. Forma hominis ventura est ad judicium: ideo ma illa hic judicabit quae judicata est. Audite, et intelligite: jam hoc propheta
Abbreviated transcription (Latin):
mortiu: Dequo c̃stat corpore habitatorẽ disces sisse. sed oculus dere alia
cogitantis ñ iud& faciem p̃sentis. Respice ergo interiorẽ tuũ ibiam̃
magis aliqua simili tudo requirenda ẽt quordã triũ separatĩ demons¬
tratoꝵ inseparabilit̃ operantiũ : quid hab& mens tua forte quero mul¬
ta inuenio. Sedaliquid ꝓximũ ẽ: qđ facilius intelligit᷑. quid hab& ani¬
matua intus: Cõmemora recole : Nonenĩ qđ dicturus sũ id posco ut
credat᷑ mihi : Noli acceptare : site ñ inueneris. intuere ergo sed prino
qđ exciderat : Videam oͦ si homo tantũ filii imago est. aut patris tantũ
imago est. sed patris & filii & utiq: iã c̃sequent᷑ & sp̃ssc̃ĩ. Genesis loquit᷑

Expanded text:
mortui, de quo constat corpore habitatorem abscessisse: sed oculus de re alia cogitantis, non videt faciem praesentis. Respice ergo interiorem hominem tuum. Ibi enim magis aliqua similitudo quaerenda est quorumdam trium separatim demonstratorum, inseparabiliter operantium. Quid habet mens tua? Forte si quaeram, multa invenio: sed aliquid proximum est, quod facilius intelligitur. Quid habet anima tua? Intus commemora, recole. Non enim quod dicturus sum, id posco ut credatur mihi: noli acceptare, si in te non inveneris. Intuere ergo, sed primo quod exciderat, videamus, si homo non Filii tantum imago est, aut Patris tantum imago est, sed Patris et Filii; et utique jam c
Abbreviated transcription (Latin):
qđ ꝓmit tebat᷑ . nob aut̃ tã quã in fantib: in hac carne atq: in firmitate iacenti
ut mereamur iudere qđ credimꝰ : Quicũq irrid& hanc fidẽ : ut uideo put&
ñ sibi eẽ credendũ quia ñ ind& quando uenerit qđ ñcredebat erubese& Confusus
na fiducia laitia int̃illos quib: dicetur. uenite benedicti patrismei.: ꝑcipi

Expanded text:
quod promittebatur. Nobis autem tanquam infantibus in hac carne atque infirmitate jacentibquod promittebatur. Nobis autem tanquam infantibus in hac carne atque infirmitate jacentibut mereamur videre quod credimus. Quicumque irridet hanc fidem, ut ideo putet non sibi esse credendum, quia non videt; quando venerit quod non credebat, erubescit; confusus na fiducia et laetitia inter illos quibus dicetur, Venite, benedicti Patr
Abbreviated transcription (Latin):
pesmra fr̃s : ñ deisto tẽpore neq de hoc mundo e neq: in ea feli¬
citate quaexcecant᷑ homines qui obliuis cunt᷑ dm̃: Hoc nos¬
se primitus & xp̃iano corde tenere debemus : Nad p̃sentis
tẽporis bona nos factos eẽ xp̃ianos : sed ad nescio quid aliud
ris audiuit : nec incor hominis ascendit quae p̃parauit ds̃ diligentib: se: Ergo
quia hocbonũ tã magnũ tã p̃clarũ tã ineffabile non uiuenit hominẽp̃cepto¬
rẽ : tenebit dm̃ ꝓmissorẽ : Nc̃ enĩ qđ ei ꝓmissũ ẽ : homo cȩcꝰ corde ñ ꝓcipit
nec ei potest ostendi in p̃senti quid ipse ꝓmittit᷑ sit futur quia & in fansnat
si posse uerba loquentis intellegere cũ ipse loqui ñ poss& nec ambulare nec a¬
liquid agere sed sic̃ eũ uidem in firmũ iacentẽ indigũ opis alienȩ tantũ¬
modo intellegere poss& eũ quisibi loqueret᷑ & dicer& ei : Ecce sic̃ me uides
ambulantẽ operantẽ. loquentẽ post paucos annostalis eris: at tendens se a

Expanded text:
ratres, non de isto tempore, neque de hoc mundo est, neque in ea felicitate qua excaecantur homines qui obliviscuntur Deum. Hoc nosse primitus et christiano corde tenere debemus, non ad praesentis temporis bona nos factos esse christianos; sed ad nescio quid aliud,ris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praenit hominem perceptorem, tenuit Deum promissorem. Nunc enim quod ei promissum est, homo caecus corde non percipit: nec ei potest ostendi in praesenti, quid ipse cui promittitur sit futurus. Quia et infans natus si posset verba loquentis intelligere, cum ipse loqui non posset, nec ambulare, nec aliquid agere, sed sicut eum videmus infirmum, jacentem, indigum opis alienae, tantummodo intelligere posset eum qui sibi loqueretur, et diceret ei, Ecce sicut vides me ambulantem, operantem, loquentem, post paucos annos talis eris: a
Abbreviated transcription (Latin):
modo p&ro dictũ ẽ oues meas. E&ro dicit᷑ oues meas scis maticis dutꝰ u
dostuos. Hu oues : ibi hedi hic meas ibi tuos Recolite dextra & sinsbi
iudicis nr̃i. Recolite ubi stabt̃ hedi & ubi oues & apparebit uob. ibid¬
ra ubis in istra: Candida & nigra luminosa & tenebrosa: Pulchra & desi¬
mis : acceptura regna & inuentura suppliciũ sepit̃ nũ PXEł ꝓ l

Expanded text:
odo Petro dictum est, oves meas. Petro dicitur, oves meas; schismaticis dicitur, haedos tuos. Hic oves, ibi haedos: hic meas, ibi tuos. Recolite dexteram et sinistram judicis nostri: recolite ubi stabunt haedi, et ubi oves : et apparebit vobis ubi dextera, ubi sinistra, candida et nigra, luminosa et tenebrosa, pulchra et deformis, acceptura regnum et inventura supplicium se
Abbreviated transcription (Latin):
inipsis dep̃dationib: suis titulũ illius posuer : ut p̃dȩ ipsoꝵ quasi defende¬
rent᷑ ꝑtitulũ potentis : quid fac̃ xp̃s quando tales c̃uertunt᷑ qui foris
ab ȩccłatitulũ eiꝰ baptis matis acceper̃: Eiecit p̃datorẽ titulũ ñde¬
ponit ut possid& domũ : quia inueni tibi titulũ suũ quid op est ut mut&
nom suũ : Nuquid attindunt qđ ait dnis p&ro pasce agnos meos: pasce
ouesmeas Puquid dix eipasce agnos tuos aut pasce ouestius & clusisan
quid dic̃ in cantiis canticoꝵ ad ecłam loquens sponsus ad sponia aa
te inspeculo diuinȩ scripturȩ nisi attenderis omulier pulcra speculi
gla tua. quiad&e dictũ est dabotibi gentes hereditatẽ tuã & possinsione
terminos t̃rȩ & alia inniimerabilia testimonia quȩ catholicã comiu

Expanded text:
in ipsis depraedationibus suis titulum illius posuerunt, ut praedae ipsorum quasi defendein ipsis depraedationibus suis titulum illius posuerunt, ut praedae ipsorum quasi defenderentur per titulum potentis. Quid facit Christus quando tales convertuntur, qui foris ab Ecclesia titulum ejus Baptismatis acceperunt? Ejicit praedatorem, titulum non deponit, et possidet domum: quia invenit ibi titulum suum. Quid opus est ut mutet nomen suum? Numquid attendunt quod ait Dominus Petro, Pasce agnos meos, pasce oves meas? Numquid dixit ei, Pasce agnos tuos: aut, Pasce oves tuas? Exclusis autem, quid dixit in Canticis canticorum ad Ecclesiam? Loquens sponsus ad sponsam ait, te in speculo Scripturae divinae; nisi attenderis, o mulier pulchra, speculum m terram gloria tua ; quia de te dictum est, Dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae ; et alia innumerabilia testimonia, quae catholicam
Abbreviated transcription (Latin):
possideri afilis ñ potest nisicũ mortiui fuerint parentes eoꝵ: Pullus enĩ
in t̾ra possid& hereditatẽ patris : nisi mortui . Nos uiuo patre nr̃o possi¬
debimꝰ qđ donauit quia pat̃ nr̃ mori ñ poterit. Plus addo. plusdico & uerũ
dico ipse pat̃ erit here ditas nr̃a : Congruent̃ uiuite maxime uos candidati¬
Xp̃i recens buptihati modo regenerati: Si c̃ uosante amnionui Emodo dico
& sollicitudinẽ meã ꝓnuntio quia timorẽ mihi maiorẽ in gessit p̃sens
euuangelica lectio. Obseruate uos: nolite imitari malos xp̃i anos. Nolite
auere faciã hoc quia multi fideles hoc faciunt: Hoc ñ est defensionẽ p̃¬
parare animȩ : sed comites ad gehennã inquarere . Crescite ini hac arca
dominica in hac inuenietis bonos qui& uob̵ place ant si & uos boni fueritis
Nu quidenĩ peculiũ nr̃m estis: heretici &scismatici defurtis dommicis
peculia sibi fecer & greges ñ xp̃i sedsuos contra xp̃mpascere uoluer: Plane

Expanded text:
possideri a filiis non potest, nisi cum mortui fuerint parentes eorum. Nullus enim in terra possidet haereditatem patris, nisi mortui. Nos vivo Patre nostro possidebimus quod donabit: quia Pater noster mori non poterit. Plus addo, plus dico, et verum dico: ipse Pater erit haereditas nostra. CAPUT II. 2. Christi, recens baptizati, modo regenerati, sicut vos ante admonui, et modo dico, et sollicitudinem meam pronuntio; quia timorem mihi majorem ingessit praesens evangelica lectio: observate vos, nolite imitari malos christianos. Nolite dicere: Faciam hoc, quia multi fideles hoc faciunt. Hoc non est defensionem parare animae, sed comites ad gehennam inquirere. Crescite in hac area dominica: in hac invenietis bonos, qui et vobis placeant, si et vos boni fueritis. Numquid enim peculium nostrum estis? Haeretici et schismatici de furtis dominicis peculia sibi fecerunt, et greges non Christi, sed suos contra Christum pascere voluerunt. Plane
Abbreviated transcription (Latin):
quã dũ imperio &uere dñi imperio. Ab illo eni & pectau
cormeũ tã quã uisionẽ ꝓferendi sermonis ut hinc eũ intd¬
ligere loqui me uelle qđ recitari ipse uoluiss&. Audato

Expanded text:
quam Domini imperio, et vere Domini imperio. Ab illo enim exspectavit cor meum tanquam jussionem proferendi sermonis, ut hinc eum intelligerem loqui me velle, quod recitari ipse voluisset. Audiat
Abbreviated transcription (Latin):
numero p̃signant: Nemo contrase teneat nion ignosaendo: petontra illũ tentatur qui
orit: dicit enin ds. Dimitte . & dimittitur tibi Sedego prior dimisi. dimite ul postui
Nam sinon dimiseris reuo cabote : & quic quid dimiserã replicabotibi: Nontnuĩ mintitur ue¬
tas: Noneni fallit aut fallitar xp̾s quisubiecit dicens: Sic a uobis facia pat ur quincalis
Inunis patrẽ : imitare pacrẽ. Sienĩ initari noniuis exhere dari disponis: F acuet ergi at
in lingua ignosco: & corde differas : Suppliciũ enĩ ostindit tibudõ : minando undisteri
N ouit do ubidicis : uoct̃ tiã homo auduit conscuntiã tuãds̃ inspicit: Sidicis dimito : dimittr
orant puri indiscplinati a nolunt uapulare : qusic p̃soribt nobis. quando uolumus dar dis¬
ciplina : Peccaur ignoscembi: Ect ignoui. & iterũ petcat Ignose ignoui: Peccat ẽcio u¬

Expanded text:
o numero praesignavit. Nemo contra se teneat non ignoscendo, ne contra illum teneatur, quando orat. Dicit enim Deus, Dimitte, et dimittetur tibi. Sed ego prior dimisi: dimitte vel postea. Nam si non dimiseris, revocabo te; et quidquid tibi dimiseram, replicabo tibi. Non enim mentitur Veritas; non enim fallit, aut fallitur Christus, qui subjecit, dicens: Sic et vobis faciet Pater vesInvenis Patrem, imitare Patrem. Si enim imitari non vis, exhaeredari disponis, Faciet ergo ita in lingua, Ignosco, et corde differas. Supplicium enim ostendit tibi Deus, minando vindictam. Novit Deus ubi dicas. Vocem tuam homo audivit: conscientiam tuam Deus inspicit. Si dicis, Dimitto; dimitte. crant pueri indisciplinati, et nolunt vapulare, qui sic praescribunt nobis, quando volumus dare disciplina
Abbreviated transcription (Latin):
rimona nos dns nr̃ iħs xpͥo non neglegere inuicẽ nrã petcata: non querendo quidre¬
p̃hendas seduidendo quid corrigas: Eius quippe dixit acutũ oculũ ad eiciendam
istu cam deoculo fris sui quitrabẽ inoculo suo ñ haba: Quid aut̃ hoc sit: breuiter
insinuo caritatiurae: Festuca in oculo: irac̃: Trabes inoculo : odium ẽ : Quando ergo quiodit
rephendit irascentẽ : festucã uult deoculo fris tollere. sed trabeimpeditur. quã ipse portat
noculo suo: Festuca: initio trab̵ est : Nam trabes quando nascitur : prius festuca ẽ : Rigan

Expanded text:
monet nos Dominus noster non negligere invicem nostra peccata, non quaerendo quid reprehendas, sed videndo quid corrigas. Ejus quippe dixit acutum oculum ad ejiciendam festucam de oculo fratris sui, qui trabem in oculo suo non habet. Quid autem hoc sit, breviter insinuo Charitati vestrae. Festuca in oculo, ira est: trabes in oculo, odium est. Quando ergo qui odit reprehendit irascentem, festucam vult de oculo fratris sui tollere: sed trabe impeditur, quam ipse portat in oculo suo . Festuca initium trabis est. Nam trabes quando nascitur, prius festuca est. Rigan
Abbreviated transcription (Latin):
dicare : Quib hominib iudicatis quos inuenit uiuos: Nonsolũ qtlidi ueni&¬
hora : quando insqͥs̃ inmonum̃tis m̃o exp̃ssit carne mortuos : quis in
&exient: Rũ punt᷑ om̃a uincula inferoꝵ : om̃e qđ periit imimo peris seputat᷑
nestau&᷑. Si eni̾ fec̃ dĩ hominẽ qui ñ erat ñ potest reparare qđ erat : p̃nto¬
ñ deliomine dr̃. Magna resẽ quȩ fi& incredibilis & incredibilis resest
quȩ fi& sed ñ sit incredibilis quia uide quid facit : Illidr̃ qđ suscit abit te
quicreauitte & ñ eras & es & factꝰ ñeras : absit necredas Mirabilius

Expanded text:
dicari. Quibus hominibus judicandis? Quos invenit vivos? Non soludicari. Quibus hominibus judicandis? Quos invenit vivos? Non soluhi qui sunt in monumentis. Quomodo expressit carne mortuos? qui sunt in et exient. Rumpentur omnia vincula inferorum: omne quod periit, imo perisse putatur, restituetur. Si enim Deus fecit hominem qui non erat, non potest reparare quod erat? non de homine dicitur. Magna res est quae fiet, et incredibilis res est quae fiet. Sed non sit incredibilis, quia vide qui facit. Ille dicitur quod suscitabit te, qui creavit te. Non eras, et es; et factus, non eris? Absit, ne credas. Mirabilius
Abbreviated transcription (Latin):
hominib: loquens : conspicuus a musibilis & bonis & malis om̃ib Oftendebat
uideant. capiant norint qđ crediderant. ꝑcipiant qđ ñ dũ capere poterant
Iã uideat mens qđ oculis ñiuderat nec auris duris audierat: nec in cor ho¬
minis ascenderat. Hoc illis dice᷑ infine Venite benedicti patris mei ꝑcipita
regnũ qđ uob paratũ est ab origine mundi. Ibunt ergo illimali : inam¬
bustione ȩt̃ nã. Iusti aut̃: in uitã at̃nã: Quid est uita at̃ na: hȩcẽ uita
ergo defutura resurrectione corporis : & ñ nos dimittens ait : Potestatẽ
dedit ei iuditiã facere : qm̃ filius homini sẽ . Nolite mirari hoc : quia ue¬
ni& hora: Ibin addit & nc̃ est : quia ista hora postea erit: Quia ista hora
infine scł erit : qua ista hora nouis sima erit in nouissima tuba erit : No¬
lite mirari quia hocdixi : dedit ei potestatẽ iudiciũ facere : qm̃ filius ho¬
minis est : Nolite mirari: ideo dixi quia homine ab hominib oport& iu¬

Expanded text:
hominibus loquens, conspicuus et visibilis, et bonis et malis omnibus ostendebat videant, capiant, norint quod crediderant, percipiant quod nondum capere poterant. Jam videat mens quod oculus non viderat, nec auris audierat, nec in cor hominis ascenderat: hoc illis dicetur in fine, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi. Ibunt ergo illi mali in ambustionem aeternam. Justi autem quo? In vitam aeternam . Quid est vita aeterna? Haec est vita ergo de futura resurrectione corporis, et non nos dimittens, ait: Potestatem dedit ei et judicium facere, quoniam filius hominis est. Nolite mirari hoc, quia veniet hora. Ibi non addidit, et nunc est: quia ista hora postea erit, quia ista hora in fine saeculi erit, quia ista hora novissima erit, in novissima tuba erit. Nolite mirari, quia hoc dixi, Dedit ei potestatem et judicium facere, quoniam filius hominis est. Nolite mirari. Ideo dixi, quia hominem ab hominibus oportet ju
Abbreviated transcription (Latin):
unitas trinitas sẽpit̃na maiestas unũ potens ꝑomã & trinitas inunitate
& unitas intrinitate consistit. Sed nec trinitas diudit᷑: nec unitas sepa¬
rat᷑ Hacigit᷑ catholica fide armati. atq instructikm̃i.: nefandos
arrianos luer& icos quise hoc tẽ pore impie uactitant & nultos xp̃ianos
nros. seducendo corrũpunt. atq decipiunt breuit ꝑ contem quo moclo
orant dñm quisentiunt c̃tradim. Respondent nob̵ dicentes: Dramꝰ
dñm utiq intrinitate. sed ut legonꝰ patrẽ maiorẽ filiũ minorẽ spm¬
som iferiorẽ quia ipse xp̃s dixit sat̃ maior meẽ. His respondeni Su
inqua oratis & colitis dm̃ : sic plane legimꝰ sic colimꝰ sic oramꝰ: Ad hoc
dicumꝰ Siergo ita dm̃ colitis: & horatis hoc ñ est dm̃ magnũ unũ coler
Qillisoli series : Siem aiud ẽ pat̃. aluid filus. aliud sp̃s sos aaiestr

Expanded text:
unitas, trinitas, sempiterna majestas, unum potens per omnia, et trinitas in unitate, unitas, trinitas, sempiterna majestas, unum potens per omnia, et trinitas in unitate, et unitas in trinitate consistit: sed nec trinitas dividitur, nec unitas separatur. Hac igitur catholica fide armati atque instructi, charissimi, nefandos Arianos haereticos, qui se hoc tempore impie jactitant, et multos Christianos nostros seducendo corrumpunt atque decipiunt, breviter percontemur, quomodo orant Dominum, qui sentiunt contra Dominum. Respondent nobis, dicentes: Oramus Dominum utique in trinitate, sed ut legimus, Patrem majorem, Filium minorem, SpHis respondemus, Sic, inquam, oratis et colitis Deum? Sic plane; sic legimus, sic colimus, sic oramus. Ad hos dicimus: Si ergo ita Deum colitis et oratis, hoc non est Deum magnum unum colere et illi soli servies . Si enim aliud est Pater, aliud Filius, aliud
Abbreviated transcription (Latin):
sagnent᷑. Dicente ꝓplira Saciabor dĩ manifesta bit᷑ gła tuia q̃uilisit
ut̃ hȩc gła futura ex qͥb diuitis floreat quantoq splendore p̃sulgit
laudare possumꝰ &plicare ñ possumꝰ : Quare : quia legimꝰ nec orulus
udit net auris audiuit nec in cor hominis ad scondit quȩ p̃parauit ds̃ di¬
ligentib se Siigit᷑ tanta & talias bona aet̃ nacȩlestia quȩ dñs om̃ps p̃pua
bit scĩs siuis catholicis & fidelib popłis quid ẽ ipse dr̃ quitanta & talia p̃¬
parauit .: Quid est in quã om̃ps ds̃ : quid nisi inestimabilis ineffabilis
maior est Sipilehritodũe: pulelirior. Sidil cednẽ dulcior Sisplendorẽ.
splendidior Siustitiã iistio Si fortitudine sortior Sipiutatẽ. cdem̃tior
Niula eñi ratio patit᷑ ut uel factura fic torisuo ȩquer ł opꝰ artisici cõpa¬
reͥ. Sicut legit᷑ inppliora. Quifec̃ fortia fortior ẽ: e quiferit pul chra
tam̃ ñsic̃ uidei sed sic xp̾iani trinitatis diuina misteria parit̃ fateam᷑

Expanded text:
ntur; dicente propheta, Satiabor dum manifestabitur gloria tua . Qualis sit autem haec gloria futura, et quibus divitiis floreat, quantoque splendore praefulgeat, laudare possumus, explicare non possumus. Quare? Quia legimus, Nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibatholicis et fidelibus populis; quid est ipse Deus, qui talia et tanta praeparavit? Quid est, inquam, omnipotens Deus? quid, nisi inaestimabilis, ineffabilis, major est; si pulchritudinem, pulchrior; si dulcedinem, dulcior; si splendorem, fulgidior; si justitiam, justior; si fortitudinem, fortior; si pietatem, clementior. Nulla enim ratio patitur, ut vel factura factori suo aequetur, vel opus artifici comparetur: sicut legitur in propheta, Qui fecit fortia, fortior est; et qui fecit pulchra, tamen non sicut Judaei, sed sicut Christiani, Trinitatis divinae mysteria pariter fateamur.
Abbreviated transcription (Latin):
ñpos seint e facti sum hocillũ rep̃hendimꝰ ut cũ resuscitare qđ fecit
ipose is ł ere dimꝰ hoc est mecres qua illi reddit ertatura sua Ideo te seci
buat abids̃o homo antequa ees ut ñmili credas futuru tec queras qui
dideris hoc: tinc sustinebit᷑ animatua & si su scitabit᷑ oumatua nunc
uenre hora & nc̃ est Tuncbono tuo resurg& carotua qu aetu& hort¬

Expanded text:
illi rependimus, ut eum resuscitare quod fecit non posse credamus? Haec est merces quam illi reddit creatura sua? Ideo te feci, dicit tibi Deus, o homo, antequam esses, ut non mihi credas futurum te esse quod eras, qui dideris hoc, tunc suscitabitur anima tua. Et si suscitabitur anima tua nunc; Veniet hora, et nunc est: tunc bono tuo resurget caro tua, quando
Abbreviated transcription (Latin):
queris : ipsi ep̃i ipsi clerici ñ illud faciunt & mecogis ut faciam :
quȩrit sibi ñ patronũ ad causã malã : sed comitẽ ad poenã : Nã nũ quã
eũ ille defensufus ẽ indiẽ iudicii: quẽ cũq malũ uoluerit imitari:
Quomodo enĩ habolus om̃s quosseducit ñ seduc̃ cũquib regn&. sed cũ qui¬
b: dã pnetur : si com̃s quisecuntur malos comitessibi ad gehennã quer̃

Expanded text:
queris? Ipsi episcopi, ipsi clerici non illud faciunt, et me cogis ut faciam? queris? Ipsi episcopi, ipsi clerici non illud faciunt, et me cogis ut faciam? Quaerit sibi non patronum ad causam malam, sed comitem ad poenam. Nam nunquam eum ille defensurus est in die judicii, quemeumque malum voluerit imitari. Quomodo enim diabolus omnes quos seducit, non seducit cum quibus regnet, sed cum quibus damnetur: sic omnes qui sequuntur malos, comites sibi ad gehennam quaerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sericordia : nec sinit eos facere . quia circũ sepsit ueritate sua om̃s
sententias suas & librarit ut quisquis inde aliquid p̃cidere uoluerit
& inuenit sensũ quẽ uolebat illeint̃ p̃tari : Quid ergo putatis dicere istos
dicere dequib: dicit᷑ quȩ dicunt facite : quare uera a fidelib: laicis dicitur
Laicus enĩ qui uultbene uiuere cũ at tenderit clericũ malũ quid siln di¬
cit : dñs dix̃ : Quar dicunt facite : quȩ faciunt facere nolite : Ambulẽ uiã
dñi : ñ sequar istius mores : Audiã ab illo : ñ uerba ipsius sed dñi : Sequardnm
sequatur ille cupiditatẽ suã : Quia si uol uero apud dm̃ sicme defendere
ut dicã dñe uidimale uidentẽ illũ clericũ tuũ & ideo maleurxi : ñ¬
ne michi dicturus ẽ serue nequã ñ ame auderas quȩdicunt facite
quȩ aut̃ faciunt facerenolite : malus aut̃ laicus infidelis ñꝑtinensad
quid sibi dic̃ quando caeperit illũ arguere uerbũ dĩ : exi quidmihilo¬

Expanded text:
sericordia, nec sinit eos facere; quia circumsepsit veritate sua omnes sententias suas, et libravit; ut quisquis inde aliquid praecidere voluerit, et inveniet sensum quem volebat ille male interpretari. Quid ergo putatis dicere istos de quibus dicitur, Quae dicunt, facite? Quia revera laicis dicitur. Laicus enim qui vult bene vivere, cum attenderit clericum malum, quid sibi dicit? Dominus dixit, Quae dicunt, facite; quae faciunt, facere nolite. Ambulem viam Domini, non sequar istius mores. Audiam ab illo, non verba ipsius, sed Dei. Sequar Deum, sequatur ille cupiditatem suam. Quia si voluero apud Deum sic me defendere, ut dicam, Domine, vidi male viventem illum clericum tuum, et ideo male vixi: nonne mihi dicturus est, Serve nequam, non a me audieras, Quae dicunt, facite; quae autem faciunt, facere nolite? Malus autem laicus, infidelis, non pertinens adquid sibi dicit, quando coeperit illum arguere verbum Dei? Exi: quid mihi lo
Abbreviated transcription (Latin):
hab& contẽpnentiũ pęnitus mundũ grex ille tantũ creuit . ut &iã
in desuꝑstitionẽ expulerit: Vt ergo omit tã quomodo oideominẽ idoloꝵ¬
supstitionẽqua illic ualida fuerat crescendo fugauerit accipo qđ dicitiso sodales
mali accipio prorsus assentio a fricã tẽ inmeridie &a fricã significatã in eo qđ
dictũẽ ubi pasois ubicubas inmeridie : Sed& uos aequitatẽ attendite. ad huc ista
uerba sponse eẽ ñdũ sponsi: Adhuc sponsa dic̃ : Annuntia mu quẽ dilex̃ anima
mea : Vbr pascis ubi cubas : inmeridie nefortefiã sic̃ oꝑta : Surde cȩce sim

Expanded text:
habeat contemnentium penitus mundum. Grex ille tantum crevit, ut etiam habeat contemnentium penitus mundum. Grex ille tantum crevit, ut etiam inde superstitiones expulerit. Ut ergo omittam, quomodo inde omnem idolosuperstitionem, quae illic valida fuerat, crescendo fugaverit: accipio quod dicitis, o sodales mali; accipio prorsus, assentio Africam in meridie esse, et Africam significatam in eo quod dictum est, Ubi pascis, ubi cubas in meridie? Sed et vos aeque attendite adhuc ista verba sponsae esse, nondum sponsi. Adhuc sponsa dicit, Annuntia mihi, quem dilexit anima mea ubi pascis, ubi cubas in meridie, ne forte fiam sicut operta. S
Abbreviated transcription (Latin):
dñm ubi pascat ubi cub& . respondit ille : inmeride : Ut quasi uox
in t̃rogantis sit : Annuntia mihi quẽ dilex̃ animamea ubi pascis ubi
cubas : & uox quasi respondentis in meridie. hocẽ in a frica : Siergo quȩ
erat ecđa quȩ oi t̃rogat ñerat in africa : Annuntia inquit mihiqũe
dilex̃ anima mea ubi pascis ubi cubas : & respondit illecindã acłe p̃t̃
inafrica : Cubo mafrica pasco mafrica : quasi in teñpasco Porrosi
q̃ int̃rogat aeccła ẽ qđ nullus ambigit qđ nec ipsi c̃tradicunt. & audi¬
unt nescio quid dea frica : haec ergo quae in t̃rogat p̃t̃ a fricãẽ & qua ecđaẽ¬
est p̃t̃ africã ȩccła : Ecceaccipio imerdie eẽ a fricã quã quã magis
inmeridie subsole medii diei cegyptus quã a frica : Illiaut̃ in agypto:
Quomodo pastor ẽiste : quinorunt agnoscant : quiñnorunit requirent
Quamagnũ illiegregẽ colligat quantã numerositatẽ scõrũ atq sc̃ãrũ

Expanded text:
Dominum ubi pascat, ubi cubet; respondet ille, In meridie: ut quasi vox Dominum ubi pascat, ubi cubet; respondet ille, In meridie: ut quasi vox interrogantis sit, Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascas, ubi cubes; et vox quasi respondentis, In meridie, hoc est, in Africa. Si ergo quae erat Ecclesia: quae interrogat, non erat in Africa. Annuntia, inquit, mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascas, ubi cubes; et respondet ille cuidam Ecclesiae in Africa cubo, in Africa pasco, quasi in te non pasco. Porro si quae interrogat, Ecclesia est, quod nullus ambigit, quod nec ipsi contradicunt; et audiunt nescio quid de Africa: haec ergo quae interrogat praeter Africam est; et quia Ecclestae. Ecce accipio in meridie esse Africam: quanquam magis in meridie sub sole medii diei Aegyptus quam Africa. Illic autem in Aegypto, quomodo pastor est iste, qui norunt agnoscunt: qui non norunt, requirant quam magnam illic gregem colligat, quantam numerositatem sanctorum atque sanctarum
Abbreviated transcription (Latin):
cognoueris tema ipsã intra : si ergo noncognoueris exitu iuestigus gregũ.
pasce edostuos intabernaculis pustorũ: Ex iinuestigus ñ gregissed gregũ & pasce
ñ sic̃ petrus oues meas sed edostuos intabnaculis ñ pastoris sed pastorũ ñ unitatis
rauimꝰ descĩs canticis canticorũ & desponsi & sponsȩ efithalamio quodã spirita¬
nat istȩ accipiunt ad sensũ suũ ꝑuersũ : multo alit̃ : & quẽ ammodũ ñtacebo:
& quid eis respondeatis adiuuante d ño quantũ potero breuit̃ ammonebo:
Cũ eos arguere cȩperimꝰ luceunitatis aeccłȩ diffusa toto orbe t̃rarũ & popos¬
cerimꝰ ut ostendant ipside scripturis aliqđ testimoniũ ubids̃ p̃dix̃ inafri¬
ca futurã ecłam quasi ꝑditisc& eris gentib: hoc solent testimoniũ in hore
habere & dicere : A frica in meride ẽ : int̾rogans ergo inquiunt ȩcđa

Expanded text:
cognoveris temetipsam, intra. Si autem non cognoveris, exi tu in vestigiis gregum, et cognoveris temetipsam, intra. Si autem non cognoveris, exi tu in vestigiis gregum, et pasce haedos tuos in tabernaculis pastorum . Exi in vestigiis, non gregis, sed gregum: et pasce, non sicut Petrus oves meas, sed haedos tuos: in tabernaculis, non pastoris, sed pastorum; non unitatis, ravimus de sanctis Canticis canticorum, de sponsi et sponsae epithalamio quodam: spirituanatistae accipiunt ad sensum suum perversum multo aliter. Et quemadmodum non tacebo, et quid eis respondeatis, adjuvante Domino, quantum potero, breviter admonebo. Cum eos urgere coeperimus luce unitatis Ecclesiae diffusae toto orbe terrarum, et poposcerimus ut ostendant ipsi de Scripturis aliquod testimonium, ubi Deus praedixit in Africa futuram Ecclesiam, quasi perditis caeteris gentibus; hoc solent testimonium in ore habere, et dicere: Africa in meridie est; interrogans ergo, inquiunt, Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
sedblanditiis seueritatẽ reddit : Corripit ut c̃stringat . ut seru& : nisi cogno¬
ueris tem& ipsa inquit opulchra int̃ mulieres : Quãtũ lib& eni sint aliȩ
pulchrȩdonis tui uiri hereses sunt ornatu ñuiscerib: Pulcrȩs̃ foris extri¬
secus nitent nomine iustitia se dealbant : Om̃is autẽ pulchritudo filieregis.
intrinsecus : Nisi ergo cognoueris tem& ipsã quia unaes quia ꝑom̃s gentes es
quia castaes : quia collo quio ꝑuerso malorũ sed aliũ corrũpi ñ debes : Nisi cog¬
noueris tema ipsã : quia rectemuihi desponsauit ille uirginẽ castã exibere xp̃o:
tui sensus corrũ pant᷑ a castitatemea : Nisiergotalẽ cognoueris tem& ipsã : exitu
exi Aliis enĩ dicturussũ intra ingaudiũ dñi tui : Tibi ñdicã intra. sedexi : ut sis
int̃ eos quiex nobis exier̃ exitu : Sednisi cognoueris tem& ipsã . tunc exi: Si aut̃

Expanded text:
sed blanditiis severitatem reddit. Corripit, ut constringat, ut servet. Nisi cognosed blanditiis severitatem reddit. Corripit, ut constringat, ut servet. Nisi cognoveris temetipsam, inquit, o pulchra inter mulieres: quamtumlibet enim sint aliae pulchrae donis viri tui, haereses sunt; ornatu non visceribus pulchrae sunt, foris et extrinsecus nitent, nomine justitiae se dealbant: Omnis autem pulchritudo filiae regis intrinsecus . Nisi ergo cognoveris temetipsam, quia una es, quia per omnes gentes es, quia casta es, quia colloquio perverso malorum sodalium corrumpi non debes. Nisi cognoveris temetipsam, quia recte te mihi desponsavit ille virginem castam exhibere Christo; tutia sua, sic et tui sensus corrumpantur a castitate mea . Nisi ergo talem cognoveris temetipsam, exi tu; exi. Aliis enim dicturus sum, Intra in gaudium Domini tui . Tibi non dicam, Intra: sed, Exi; ut sis inter eos qui ex nobis exierunt. Exi tu. Sed nisi cognoveris temetipsam, tunc exi. Si autem
Abbreviated transcription (Latin):
ñs quisimul mecũ dulces capiebas cibos indomo dñi ambulauim cũ c̃sensu
Quare c̃tradomũ dbñ modo c̃dissensu. nisi quia ex nobis exier̃ sed ñorant ex no¬
his: Ideo quero quedilex̃ amima mea ne intales incidã sodalestuos sed quales fue¬
r sodales sã son ñ seruantes amico fidẽ uolentes ei corrũpere uxorẽ : ergone
intales incurra nefia suꝑeos id ẽ incidã in eos. uelut oꝑta uelut latens & obs¬
tura ñ uelut in monte constituta : Annuntia ergomihi quẽ dilex̃ anima
mea : ubi pascis ubicubas in meridie : Quifint sapientes & fideles in quib
maxime requiescis nefortesic̃ latens incurrã ingreges ñtuos: sed sodali¬
ergo amatȩ huic pastor bonus & spetiosus forma p̃filus hominũ : Respon¬
deat ei : quã formosã fec̃ exfiliis hominũ : Audite : quidres pondeat intel¬
ligite : Cauete qđ t̃r& amate qđ mon& : Quidergo respond&. quañ blande

Expanded text:
 qui simul mecum dulces capiebas cibos, in domo Dei ambulavimus cum consensu . Quare contra domum Domini modo cum dissensu, nisi quia ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis ? Ideo, o tu, quem dilexit anima mea, ne in tales incidam, sodales tuos, sed quales fuerunt sodales Samson, non servantes amico fidem, sed volentes ejus corrumpere uxorem . Ergo ne in tales incurram, ne fiam super eos, id est, incidam in eos, velut operta, velut latens et obscura, non velut in monte constituta. Annuntia ergo mihi, o quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie; qui sunt sapientes et fideles, in quibus maxime requiescis: ne forte sicut latens incurram in greges, non tuos, sed sodaliergo amatae huic pastor bonus, et speciosus forma prae filiis hominum: respondeat ei quam formosam fecit ex filiis hominum. Audite quid respondeat, intelligite; cavete quod terret, amate quod monet. Quid ergo respondet? Quam non blande,
Abbreviated transcription (Latin):
mẽ qui sincera affectione ꝓuobis sollicitus sit : Nne cũ illo erant multi :
rius mit teret᷑ ad alias res & negotia ꝑagenda mittit᷑ mercennurius:
Adillas aut̃ quas tunc uolebat paulus. pcistor erat necessarius : & uix inue¬
nit unũ pastorẽ int̃ multos mercennarios : Quia pauci pastores : multi
mercennarii : Sed quid dicit᷑ demercennariis : am̃ dico uob ꝓceper̃ mer¬
cedẽ suã : De pastore aut̃ quiddic̃ apłs paulus : quisquis aut̃ mundauerit
se abhuuis modi erituas in honorẽ sc̃ificatũ & itile dño ad om̃e opus
bonũ paratũ sẽꝑ: N ad quasdã res paratũ & ad qua s m̃ paratũ : seda dons¬

Expanded text:
mem, qui sincera affectione pro vobis sollicitus sit. Nonne cum illo erant multi? Smem, qui sincera affectione pro vobis sollicitus sit. Nonne cum illo erant multi? Srius mitteretur. Ad alias res et negotia peragenda mittitur mercenarius: ad illas autem quas tunc volebat Paulus, pastor erat necessarius. Et vix invenit unum pastorem inter multos mercenarios: quia pauci pastores, multi mercenarii. Sed quid dicitur de mercenariis? Amen dico vobis, perceperunt mercedem suam . De pastore autem quid ait Apostolus? Quisquis autem mundaverit se ab hujusmodi, erit vas in honorem sanctificatum, et utile Domino, ad omne opus bonum paratum semper . Non ad quasda
Abbreviated transcription (Latin):
masme : quid ẽ amas me : castus es ñẽ cortuũ adulterũ. ñtua
queris inaeccła sed mea : Siergo talises dãmasine : pasce oues meas : N eni
b: gemit apłs: Sed quia dic̃ quid enĩ dũ om̃i modo siue occasione si uerta¬
te xp̃s annuntietur : ꝑmisit ergo eẽ mercennarios : Pastor ueritate xpͥm
annuntiat mercennarius occasione xp̃m cinnuntiat : Aliud tam̃ que
ue occasione si ueritate xp̃s annuntietur : ꝑse pastor uoluit habere
mercennariũ : facunt enĩ ubi possunt : utilessunt quantũ possunt
Quando aut̃ ad alios usus querebat apłscuius uias imitarentuor in firmi
misi uobis inquit timotheũ qui cõmone faciat uias meas : & quidait : mi¬
si pastorẽ quiuos comoner& uiasmeas : idẽ quia quomodo ego ambulo &
ipse ambulat : & mit tens pastorẽ quidait : neminẽ enĩ habeo tã unani¬

Expanded text:
mas me? Quid est, Amas me? Castus es? Non est cor tuum adulterum? Non tua mas me? Quid est, Amas me? Castus es? Non est cor tuum adulterum? Non tua quaeris in Ecclesia, sed mea? Si ergo talis es, et amas me, pasce oves meas . Non enim bus gemit Apostolus. Sed quid dicit? Quid enim? dum omni modo, sive occasione, sive veritate Christus annuntietur . Permisit ergo esse mercenarios. Pastor veritate Christum annuntiat, mercenarius occasione Christum annuntiat, aliud quaerens. ve occasione, sive veritate Christus annuntietur. Ipse pastor voluit habere mercenarium. Faciunt enim ubi possunt, utiles sunt quantum possunt. Quando autem ad alios usus quaerebat Apostolus, cujus vias imitarentur infirmi: Misi vobis, inquit, Timotheum, qui vos commonefaciat vias meas . Et quid ait? Misi pastorem qui vos commoneret vias meas: id est, qui quomodo ego ambulo, et ipse ambulat. Et mittens pastorem, quid ait? Neminem enim habeo tam unani
Abbreviated transcription (Latin):
tos se pedta : sedipsi nrecti : Qdͥ anmintiant : rectũt̃. ded qui annuntiant.
nsrecti Quare ÷ ñe rectus quia aliud querit mnecła ñ dm̃ querit : Si dm̃ que¬
om̃ipotentẽ dm̃ aliquid querit : ñ caste dm̃ querit : Vid&e fr̃s : Siuxor
am& maritũ quĩdiues ẽ : n ẽ casta : sum enĩ maritũ amat : sed aurũ
mariti : Diaut̃ maritũ amat: a nudũ amat & pauperẽ amat: Dienim
ꝓpt̃ea amat quiadiues ẽ quidsi quomodo sunt casus humam ꝓscriba¬
tur subito aegens remaneat renuntiat illi forte quia qđ amabat
ñ maritus erat sedres eius : siaut̃ uere maritũ amat᷑. &iã pauperẽ
quid audemꝰ: Quicquud ñ uidemꝰ incelo: ipse fet̃: Sed tam̃ ñdiuntias a¬
mare debemꝰ : sedeũ qui fec̃ illas : Non em̃ tibi ꝓmisit : nisisẽ. Inuena
aliquid ptiosius : & ocdabit Pulchra ẽ t̃ra. calũ & angłi sed pul chra¬
or ẽ quistc̃ haec : Quiergo annuntiant dm̃ amantes him̃pu annunt¬

Expanded text:
 Rem rectam, sed ipsi non recti. Quod annuntiant, rectum est; sed qui annuntiant, non sunt recti. Quare non est rectus? Quia aliud quaerit in Ecclesia, non Deum qun caste Deum quaerit. Videte, fratres: si uxor amet maritum quia dives est; non est casta. Non enim maritum amat, sed aurum mariti. Si autem maritum amat, et nudum amat, et pauperem amat. Si enim propterea amat, quia dives est; quid, si quomodo sunt casus humani proscribatur et subito egens remaneat? Renuntiat illi forte; quia quod amabat, non maritus erat, sed res ejus. Si autem vere maritum amat, etiam pauperem quid videmus, quidquid non videmus in coelo, ipse fecit. Sed tamen non divitias amare debemus, sed eum qui fecit illas. Non enim tibi promisit nisi se. Inveni aliquid pretiosius, et hoc tibi dabit. Pulchra est terra, coelum et Angeli: sed pulchrior est qui fecit haec. Qui ergo annuntiant Deum, amantes Deum; qui annunt
Abbreviated transcription (Latin):
ditȩ quasinus quã alibi existenti. Ne ergo quasi oꝑta quasi latens fiã suꝑ
greg es sodaliũ tuorũ idẽ suꝑ c̃gregationes hereticorũ sodaliũ tuorũ

Expanded text:
erditae, quasi nusquam alibi existenti. Ne ergo quasi operta, quasi latens fiam super erditae, quasi nusquam alibi existenti. Ne ergo quasi operta, quasi latens fiam super greges, id est, super congregationes haereticorum, sodalium tuoru