comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fructa eiꝰ. incipietq ꝓficere. cũ põci
altio penitint. Tunc eĩ utrumque
dimittit᷑ põcmi ⁊ satisfactõ p̾cedens
iiuificatur. q̃ fu̾at mortua. sicut
bapt̾s illi ꝗ ficte accedit. tc̃ pͥmitꝯ
ualet: cũ ficcõ am̃te recedit ꝑ pemi¬
tẽciam ⁊ ĩ huno oppinionis mumi¬
m̃tũ auctoritates in duct̃. Ait ot̃¬

Expanded text:
fructus ejus, incipietque proficere, cum peccati alterius poenituerit. Tunc enim utrumque dimittitur peccatum, et satisfactio praecedens vivificatur, quae fuerat mortua; sicut Baptismus illi qui ficte accedit tunc primum valet, cum fictio a mente recedit per poenitentiam. Et in hujus opinionis munimentum auctoritates inducunt. Ait
Abbreviated transcription (Latin):
ma u̾o gr̾e. unctõ latine d̾r. nec tñ
õe oleum ad untõe scificitũ. c̾smͣ
uocatur. s illd̾ solum. ꝙ miscetur
cu balsanio. quo capita regum et
pontificum iguntur. quo ⁊̃ bap¬
tizatos sac̾dos ung̾̃ inu̾tice.⁊ pon¬
tifex ꝑ in positõem manus ꝯfirmã¬

Expanded text:
ma vero Graece, unctio Latine dicitur. Nec tamen omne oleum ad Unctionem sanctificatum chrisma vocatur, sed illud solum quod miscetur cum balsamo, quo capita regum et pontificum unguntur, quo etiam baptizatos sacerdos ungit in vertice, et Pontifex per impositionem manus confirma
Abbreviated transcription (Latin):
hominis n̾o redempti ait ¶Uelle
s ñ habeo lib̾tate grẽ ¶ Iam nõ
ẽ apd̾ me ꝑfectio boni. ¶Nam
uolũtas hominis ꝗͣ naturalit̾ ħt.
nõ ualet erigi ad bonu efficaci¬

Expanded text:
hominis non redempti ait: Velle sed non habeo libertatem gratiae; ideo non est apud me perfectio boni. Nam voluntas hominis quam naturaliter habet, non valet erigi ad bonum efficaci
Abbreviated transcription (Latin):
in sid acolitũ ꝑtin sparatõ luminͣ¬
rioꝵ ĩ sac̾rio. Tp̃e cereum portat.⁊
Ip̃e urce olũ cũ uno ⁊ aq̃ sub gesta
peucharistia subdiaconis p̃parat.
hii cũ ordinantur cũ edocti fu̾int
ab ep̃o: qualit̾ in suo officio agere
debeant. ab archidiacono accipi¬
unt cand̾labꝵ cũ r̾eo. ⁊ utteolũ ua¬
hr̃e testatur dicens. Ego sum¬

Expanded text:
 Ad acolytum pertinet praeparatio luminarium in sacrario. Ipse cereum portat, ipse urceolum cum vino et aqua suggesta, pro Eucharistia, subdiaconis praeparat. Hi cum ordinantur, cum edocti fuerint ab episcopo qualiter in officio suo agere debeant, ab archidiacono accipiunt candelabrum cum cereo, et urceolum vahabere testatur dicens, Jo
Abbreviated transcription (Latin):
cium. ¶ Un dñt illum angłiu qͥ
missꝯ ẽ ad ysar̾am ut mũdaret
⁊ ĩcẽd̾et labia ꝓphe. fuisse de ordĩe
infior. ¶ S ideo dictꝰ ẽ fore de
semphin. qr ueĩebat ĩcende ⁊ cõ¬

Expanded text:
cium. Unde dicunt illum angelum qui missus est ad Isaiam, ut mundaret et incenderet labia prophetae, fuisse de ordine inferiorum. Sed ideo dictus est forte de seraphin, quia veniebat incendere et con
Abbreviated transcription (Latin):
Lii uͦ dñt tres ordines sup̃mos .s.
cherubin seraphin ⁊ tronos ita ca¬
tori asistẽ. ꝙ ad ext̾iora ñ exeunt.
Inf̾iores aũt tres ad extĩora mit¬
ti ¶Tres u̾o medios int̾ utros¬
q consist̾e̾. ñ mͦ digͥtate ł loco s
orib accipiũt. ⁊ deffert̃ ad ĩferio

Expanded text:
icunt tres ordines supremos, scilicet cherubin, seraphin et thronos, ita creatori assistere, quod ad exteriora non exeunt; inferiores autem tres ad exteriora mitti; tres vero medios inter utrosque consistere, non modo dignitate vel loco, sed oribus accipiu
Abbreviated transcription (Latin):
brosiũ partim de capite. partim de
mẽbris. ¶De capite: nõ ẽ tũisgres¬
sꝯ.⁊ nõ fecit malũ. De mẽbris po¬
tuit trãsgredi: ⁊ fac̾e malũ. Si d̾s
potuit assum̾e hoĩem ĩ sexu mu

Expanded text:
bra, vel partim de capite, partim de membris. De capite, non est transgressus, et non fecit malum. De membris, potuit transgredi, et facere malum. 5. Si Deus potuerit assumere hominem in sexu mu
Abbreviated transcription (Latin):
statu moriendi ẽ neccͣitas. Int̾cio
statu habebit posse ñ mori. qrͫ ad¬
illũ statũ ꝑtin moriẽdi spossibili¬
tas ꝙ exgrã erit ñ ex nͣ. ¶In pͥmo
statu fuit corpus hoĩs aĩale .i. egẽs

Expanded text:
statu moriendi est necessitas. In tertio statu habebit posse non mori, et illum statum pertinet moriendi impossibilitas, quod ex gratia erit, non ex natura. In primo statu fuit corpus hominis animale, id est, egens
Abbreviated transcription (Latin):
corpus sic prii hominis finit .s¬
iam detĩo ẽ. hab eĩ ueccitatẽ mo¬
ĩ resurrectõe. de ħ eod̾ beda suꝑ gen¬
esim ait. Nõ ẽ. c̾dend̾ ante poc̃
ita fuisse mortua corpora sic̾ mo
ñ dum spũalia. ñ tñ mortua. que.¬

Expanded text:
corpus, sicut primi hominis fuit, sjam deterius est; habet enim necessitatem moin resurrectione. De hoc eodem Beda, super Genes., ait: Non est credendum ante peccatum ita fuisse mortua corpora, sicut mnondum spiritualia, non tamen mortua, qu
Abbreviated transcription (Latin):
it aminori ita dicens. Nullo sa¬
piente hoĩe acͥtore. hõ sit det̾ior.
Tanta eĩ ẽ ista cłpa. q̃ insapientem
hoĩem cade̾ nequid. Est ã d̾s oĩ
hõe sapiente p̾stancior. Multo eĩ¬
minus gͦ dõ auctore. fit hõ dete¬
rior. ¶Multo eĩ pr̃antior ẽ dĩ uolũ¬
tas. ꝗͣ hoĩs sapientis. Illõ aũ actore

Expanded text:
it a minori, dicens ita: Nullo sapiente homine auctore fit homo deterior; tanta enim est ista culpa quae in sapientem hominem cadere nequit: est autem Deus omni homine sapiente praestantior; multo minus ergo Deo auctore fit homo deterior. Multo enim est praestantior Dei voluntas, quam hominis sapientis. Illo autem auctore
Abbreviated transcription (Latin):
num bñplaciti eiꝰ dr uolũtas eiꝰ .
s bñplacitum eiꝰ et̾num ẽ. signũ
u̾o bñplaciti eiꝰ. ñ si consonat rer
esfectib bñplacitum ip̃iꝰ.⁊ ip̃i
effectꝰ reꝵ. ab illo nõ discordant.
fit eĩ om̃e ꝙ bĩplacito uult fieri.
fit. Non at̃ ita ẽ de signis. quia
p̾cepit d̾s młtis ea q̃ nõ facũt. et
ꝓhibet. q̃ nõ cauent.⁊ consulit q̃

Expanded text:
num beneplaciti ejus dicitur voluntas ejus. Sed beneplacitum ejus aeternum est, signum vero beneplaciti ejus non, et consonat rerum effectibus beneplacitum ipsius, et ipsi effectus rerum ab illo non discordant. Fit enim omne quod beneplacito vult fieri; fit. Non ita autem est de signis, quia praecepit Deus multis ea quae non faciunt, et prohibet quae non cavent, et consul
Abbreviated transcription (Latin):
osce̾. siue cognou̾nt ultͣ õẽm creatu¬
ram ẽẽ illum. ꝗ ea fecit. q̃ nulla creata¬
rum face̾ uł destruere ualet. accedat
q̃cumq ius creatia.⁊ faciat tale celũ.
a c̾atura talia fac̾e̾ ualet. ꝯstat sͣ oẽm¬

Expanded text:
ive cognoverunt ultra omnem creaturam esse illum, qui ea fecit, que nulla creatura facere au t destruere valet. Accedat quecumque vis creatura et faciat tale celum la creatura talia facere potest, constat supe
Abbreviated transcription (Latin):
u̾o sac̾doti pandamus.⁊ qñto ius¬
scrit ip̃e purgare curemus. qr sine
confessione emẽdatõis pc̃ca neque¬
unt dinutti. S gͣuiora coeqnalibꝰ
pandenda sũt. cumi de ẽ. iurget ꝑi¬
lata copia Aicet cõfit̃ equali ⁊ suf¬
ficit ut quibꝯdam placet. si tũ ex
contemptu nõ p̾t̾mitatur sac̾dos.
D̾uciꝰ est tñ ⁊ ꝑfectius utriusq
gen̾is poc̃a sacerdotih pandere. ⁊
consilium medicine abeis querere.
quib data ẽ potestas ligandi at

Expanded text:
o sacerdoti pandamus, et quanto jusserit tempore purgare curemus, quia sine confessione emendationis, peccata nequeunt dimitti. Sed et graviora coaequalibus pandenda sunt, cum deest lata copia, licet confiteri coaequali, et sufficit, ut quibusdam placet, si tamen ex contemptu non praetermittatur sacerdos. Tutius est tamen et perfectius utriusque generis peccata sacerdotibus pandere, et consilium medicinae ab eis quaerere, quibus concessa est potestas ligandi et
Abbreviated transcription (Latin):
manet. ut illa uita studiosius qͣrat᷑
q̃ erit apenis quũb aliena. Io ⁊ ua¬
net ut sit ficeli i c̾tandi mat̾ia. ⁊
uĩcẽdi occasio. q non uĩceret si nõ
pugnaret. nec pugnaret. si ĩbaptis¬
Cuiꝯ rei bapt̃s

Expanded text:
oena tamen manet, ut illa vita studiosius quaeratur, oena tamen manet, ut illa vita studiosius quaeratur, quae erit a poenis omnibus aliena. Ideo etiam manet, ut sit fideli et certandi materia, et vincendi occasio, qui non vinceret si non pugnaret, nec pugnaret si in BaptisCujus rei Baptis
Abbreviated transcription (Latin):
purgatos. ⁊ adebito et̾ne pene absolu¬
tos. tñ adhuc tem satiffactõe tempo¬
rili. qua penitentes ligantur ĩ eccłia
Cum at baptismũ ꝓcipiunt. ⁊ apcc̃is
si qua int̾ii pꝰ comi̾isionem contra¬
xerunt mũdantur. ⁊ abext̾iori satis¬
faccõe ab soluuntur.⁊ grã adiutrix
amplius debilitatur. Io Ieĩꝵ. diciti ꝙ
fides q̃ fideles fac̾. ĩ aquis baptismi
datur.ł nutritur.qr nõ habenti. aliqñ
ibi datur. ⁊ iam hũti. ut plenius ha-¬
dior.⁊ om̃o hñti ibi amplius datur.
Qd̾ uͦ om̃is ext̾ior satis factio ibi rela¬
xetur. amb̾ir. ostendit suꝑ
illum locum. sine penitẽticia st̃ dona
di ⁊ uocatõ. dicens. Grã dei inbaptis¬
mo nõ requirit gemitum ł planc
donat. ¶Q quidem de extiori gemi¬
tu ł planctu accipiendum est. Nã
ad baptm̃. qiͣ ramus acolumba depor¬
tatur ĩ archam. an̾antꝰ erat udicio
in baptismo poc̃atum deleatur. ⁊ satis¬
factõ ext̾ior nõ inꝓutetur. querit᷑
cur penalitas. cus ixtõ ad dicti sumus

Expanded text:
purgatos, et a debito aeternae poenae absolutos; tamen adhuc teneri satisfactione temporali, qua poenitentes ligantur in Ecclesia. Cum autem Baptismum percipiunt, et a peccatis, si quae interim post conversionem contraxerunt, mundantur, et ab exteriori satisfactione absolvuntur; et adjutrixi in eo amplius debilitatur. Ideo Hier. dicit quod fides quae fideles facit, in aquis Baptismi datur vel nutritur: quia non ibi datur, et habenti ut plenius hadior, et omni habenti ibi amplius datur. Quod vero omnis exterior satisfactio ibi relaxetur, Ambros. ostendit super illum locum, Rom. 11: Sine poenitentia sunt dona Dei et vocatio, dicens: Gratia Dei in Baptismo non requirit gemitum vel plandonat. Quod quidem de exteriori gemitu vel planctu accipiendum est. Nam ad Baptismum, quasi ramus a columba portatur in arcam; qui ante intus erat judicio in Baptismo peccatum deleatur, et satisfactio exterior non imputetur, quaeritur cur poenalitas cui pro peccato addicti sumus
Abbreviated transcription (Latin):
dñs. qr sic̃ õa semꝑ scit. q̃ aliqũ sci¬
nͨ uniꝗͣ aliq̃ scienciã amittit. uł
unꝗ̃ aliqͣ potũcia sua priuat᷑. nõ
ẽ gͦ pruiatꝰ potũcia in carnandi.
ł resurgendi. licet ñ possit mͦ in¬
carnari ł resurge̾. Sic̾ eĩ olim po¬
natus in quo eiꝯdẽ rei potẽtia
mostrat᷑. Ut enĩ olim sciuit se
resurrecturũ.ita ⁊ mͦ scit se resur
recxisse. nͨ ẽ alia scĩã ilit̾: olim sci¬
uolu̾it olim resurge̾ ⁊ m refur¬
recxisse. in quo untus rei uolũtas
exprimit᷑. ita potuit olim nasci ⁊
xisse.⁊ ẽ eiꝯdem rei potẽcia. Si eĩ
posset mͦ nasci ⁊ resurge̾. nõ ẽẽt
plata temporib. ⁊ diu̾sis adiũcta
adu̾biis. eundem faciũt sensum.
ut mͦ loqͣntes dñis. Iste pt̾ legẽ
te pt̾ hodie lege: ñ id̾ s diu̾sa diñs
eũ posse. ¶Fateamur gͥ dm̃ semꝑ
posse quicꝗd semł potin̾t .i. ħre ⁊¬

Expanded text:
er scit quae aliquando scinec unquam aliquam scientiam amittit, vel unquam aliqua potentia sua privatur. Non est ergo privatus potentia incarnandi vel resurgendi, licet non possit modo incarnari vel resurgere. Sicut enim ponatus esse; in quo ejusdem rei potentia monstratur. Ut enim olim scivit se resurrectururexisse. Nec est alia scientia illud olim scivoluit olim resurgere, et modo resurrexisse, in quo unius rei voluntas exprimitur; ita potuit olim nasci et i potentia. Si enim posset modo nasci et resurgere, non esset prolata temporibus, et diversis adjuncta adverbiis, eumdem faciunt sensum, ut modo loquentes dicimus: Iste potest legere te potest hodie legere, non idem sed diversa dicimus eum posse. Fateamur ergo Deum semper posse quidquid semel potuit, id e
Abbreviated transcription (Latin):
Ed uͥ deũ hoib in corporalib ima¬
ginib apparuisse asserit. ꝑ plexam
q̾stionem ꝓpoĩt q̃ nec absoluit. q̃¬
rens utrum ĩ ilł corporalibꝰ appari¬
cionib c̾at᷑a aliqͣ c̾aret᷑ ad iltõ opꝰ
tm̃. in q̃ d̾s hoĩb appareret san an¬
głi qͥ añ erant. ita mitt̾ent᷑: ut mã¬
u̾entes iisius spiritalib corporib.
assum̾ent ex corpulenta ĩ fĩoꝵ elem̃¬
toꝵ mat̾ia aliqmͣ sp̃em corporalem.
qmͣ coaptatã qs aliqmͣ uestem muta¬
rent ĩqͣsibet spẽs corꝑales u̾as qͥdez.
ancorpus suum ꝓpriũ ũ t̾ent ĩ sp̃õs
aptas actoĩb sius ꝑuirtutem sibi
opus tm̃ c̾at᷑a formata sit. inqͣ
deus sic̾ tc̃ oportuisse iudicauit.⁊
hũanis ostendet᷑ aspectib an an¬
głi qͥ iam erant. ita nuttebant᷑. ut
ex ꝑsõa d̾i loqu̾ent᷑. assumẽtes cor¬
porałe spẽm de catã corporea ĩ usũ
ministii sui aut ip̃m corpus suũ

Expanded text:
ed ubi Deum hominibus in corporalibus imaginibus apparuisse asserit, perplexam quaestionem proponit, quam nec absolvit, quaerens utrum in illis corporalibus apparitionibus creatura aliqua crearetur ad illud opus tantum, in qua Deus hominibus appareret: an angeli qui ante erant ita mitterentur, ut manentes in suis spiritualibus corporibus assumerent ex corpulenta inferiorum elementorum materia aliquam speciem corporalem, quam coaptatam quasi aliquam vestem mutarent in quaslibet species corporales veras quidem; an corpus suum proprium verterent in species aptas actionibus suis per virtutem sibi opus tantum creatura formata sit, in qua Deus, sicut tunc oportuisse judicavit, humanis ostenderetur aspectibus; an angeli qui jam erant ita mittebantur, ut ex persona Dei loquerentur, assumentes corporalem speciem de creatura corporea in usum min
Abbreviated transcription (Latin):
Set̾ fatdor excede̾ uires ĩtũtõis n¬
mee. utrum angli manẽte spirita¬
li sui corpis qͣlitate. ꝑ hanc occul¬
tius oꝑantes assumãt ex inf̾iorib
elemẽtis corpulentiorib. ꝙ sibi coa
sua trãsformẽt ĩ id ꝙ uolunt ac¬
comodatũ. adid. ꝙ agũt. Q uod

Expanded text:
Sed fateor excedere vires intentionis meae utrum angeli, manente spirituali sui corporis qualitate, per hanc occultius operantes, assumant ex inferioribus elementis corpulentioribus corpus quod sibi coapsua trasforment in id quod volunt accommodatum ad id quod agunt. Sed quod
Abbreviated transcription (Latin):
mali st̃. qui quoꝵlib maloꝵ pc̃ca
imitant᷑. ¶ S iõ pr̃es sp̃aliter
nommauit. qr maxĩe pr̃es filii
imitari sołet.: quos p̾cipue diligt̃.
ꝯmemorauit. qr solent parentes
int̾ dum tam dui uiue. donec filios
imitatõe efficiunt᷑. ł hũc modum
r̾te intlligit᷑ ad lit̾am. ꝙ ĩ exodo log̃¬

Expanded text:
mali sint, qui quorumlibet malorum peccata imitantur? Sed ideo patres specialiter nominavit, quia maxime patres filii imitari solent, quos praecipue diligunt. commemoravit, quia solent parentes interdum tamdiu vivere, donec filios imitationem efficiuntur. Secundum hunc modum recte intelligitur ad litteram quod in Exodo dici
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatõe mẽs oblectat᷑ illicitis.
nõ quide dec̾nẽs ẽẽ facienda. tenẽs
g̾unt animũ respui debuer̃. ne¬
gand̾ ẽ eẽ pc̃cm. set longe minus
qm̃ ⁊ oꝑe statuat᷑ implendum.
⁊ id̾̃o de talib qͦ cogitatõib ueĩa
petenda ẽ. poctoq ꝑcuciend ⁊ dicẽd

Expanded text:
tis, non quidem decernens esse facienda, tenens gerunt animum respui debuerunt, negandum est esse peccatum, sed longe minus quam si et opere statuatur implendum. Et ideo de talibus quoque cogitationibus venia petenda est, pectusque percutiend
Abbreviated transcription (Latin):
ẜpens maducandũ ꝑsuasit. muli¬
er at̃ ñ mãdueunt sola. s utro
suo dedit. ⁊ simił manducau̾nt.
ita ⁊ ĩquodam secreto cõiugio qd̾
ĩ uno homine gi̾tꝰ. id di noscitur

Expanded text:
manducandum persuasit, mulier autem non manducavit sola, sed viro suo dedit, et simul manducaverunt; ita et in quodam secreto conjugio, quod in uno homine geritur et dignoscitur,
Abbreviated transcription (Latin):
illicitũ. sola utiq mortis supplico
plecteret᷑. ita dici p̃t ĩ hoĩe uno si
delctatõib illicitis aqͥb cõtitiuo
pascatur: nͨ facienda dec̾nantur
mala. s t̾m suauit̾ ĩ recordatõe tẽ¬
neant᷑. qiͣ muliepe sine uiro pos¬
s dampnari ¶ Ab sit ħ cred̾e. ħ qui

Expanded text:
illicitum, sola utique mortis supplicio plecteretur; ita dici potest in homine uno, si delectationibus illicitis, a quibus se continuo pascatur, nec facienda decernantur mala, sed tantum suaviter in recordatione teneantur, quasi mulierem sine viro posse damnari: absit hoc crede
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ oromantur a symoniacis scient
⁊eos ꝗ ignorant᷑. Quĩ eĩ scienter a
symoniacis se ꝑmis it consecrari.
immo erec̃ri. eoꝵ consecratõ oĩo
irrita ẽ. Qͥ u̾o oroinantur asimo¬
niacis. quos cum oromantur nes¬
ciunt eẽ si moniacos. q ⁊ tũc ꝓca
tholicis hñtur. eoꝵ ordinatõ miẜi¬
cordit̾ sustinetur. Si uõ aliqui ob¬
bantur. Nam ꝗs ꝗs hor alt̾i uẽ¬
dit sm̃ quo alt̾m nõ habetur. neu¬

Expanded text:
 ordinantur a simoniacis scienter, et eos qui ignoranter. Qui enim scienter a simoniacis permiserint consecrari, imo execrari, eorum consecratio omnino irrita est. Qui vero ordinantur a simoniacis, quos, cum ordinantur, nesciunt esse simoniacos, qui et tunc pro catholicis habentur; eorum ordinatio misericorditer sustinetur. 6. De his qui dbantur. Nam quisquis horum alterum vendit, sine quo alterum non habetur, neu
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m ñ adunitatis diuortiu seꝑa¬
tu s ĩ auxiliu societatis qͣsi dariuatũ¬
ĩ suo disꝑtit᷑ officio. ¶ Et sic̾ nnͣ
caro duoꝵ ẽ in mascło ⁊ ĩ fe. sic ĩ¬
petitu r̃ale. ¶Uł si aliqͥmͦ signi¬
ficantius dici possunt. im̾ mentis
Quałr ꝑ illa ta ĩ nob̾ ꝯsumnet᷑ tẽptatõ.

Expanded text:
rum non ad unitatis divortium separatum, sed in auxilium societatis quasi derivatin suo dispartitur officio. Et sicut una caro est duorum in masculo et in femina; sic inpetitum rationalem vel si aliquo modo significantius dici possunt, una mentis Qualiter per illa tria in nobis consummetur tentatio.
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ͤambigiũ. in nͥ corpis eiꝰ infir¬
mitate corporee nͨ nõ fuisse. Et
passione illam licet corꝑi illata sit.
nõ tamẽ nat᷑am dolñdi corꝑis in¬
tulisse. qr licet forma corporis nr̃i
tatis nr̃e forma eut ĩcorpore. ꝙ ex
conceptõe sp̃c .s. uirgo ꝓgenuit¬
Audisti łetor u̾ba hilarii qͥpr dolo¬
rem exclud̾e uid̾r. S si excusa sen¬
sꝯ ⁊ ĩpietatis hebitudĩe p̾missis
diligent̾ intendas. atq ip̃ius scͥp¬
t̾e circũastancia ĩspicias. dicto¬
rum rõe atq uirtutem ꝑciꝑe ut¬
cumq pot̾is ⁊ ĩ telligẽcia arguere¬

Expanded text:
non est ambiguum in natura corporis ejus infirmitatem corporeae naturae non fuisse, et passionem illam, licet corpori illata sit, non tamen naturam dolendi corpori intulisse; quia, licet forma corporis nostri tatis nostrae forma erat in corpore quod ex conceptAudisti, lector, verba Hilarii, quibus dolorem excludere videtur. Sed si, excussa sensus et impietatis habitudine, praemissis diligenter intendas, atque ipsius Scripturae circumstantiam inspicias, dictorum rationem atque virtutem percipere utcumque poteris
Abbreviated transcription (Latin):
lem uat̾am. an q̃ ẽẽt cã timoris uł
tristicie. Itaq neccͣitas timendi ñ
fuit ĩeo. sic̾ ẽ in nob̾. nͨ nͦ doloris fu¬
it ĩ eo. sic̾ ẽ in nob. ¶ Tristiciam
tamẽ ĩ eo fuisse consequent̾ astru¬
it. s cãm elꝰ ertitisse. nõ suam mor

Expanded text:
lem naturam in qua esset causa timoris vel tristitiae. Ita necessitas timendi non fuit in eo, sicut est in nobis. Nec natura doloris fuit in eo, sicut est in nobis. Tristitiam tamen in eo fuisse consequenter asserit, sed causam ejus extitisse
Abbreviated transcription (Latin):
illa de ceł ẽ. ⁊ hõ ille de dõẽ. hñs
ad patiend̾ corpo ⁊ passꝰ ẽ. s nat᷑am
nõ hñs ad dolũdum. ¶ Id meodẽ.
Uideamꝰ an ille passionis ordo in¬
firmitate ĩ dño doloris ꝑnuttat
ĩ tlligi. Dilatis eĩ caĩs ex quib me¬
geste st̃. cõferamꝰ. Nec eĩ fĩ pt̾ ut
timor eiꝰ sigͥficet᷑ inu̾b. Cuꝯ fi¬
ducia ꝯtineat᷑ ĩ factis. Timuisse
gͥ hetice. passione uid̾r. S ob ig¬
norãcie huiꝯ errorem petrꝯ ⁊ satha¬
nas ⁊ scandalũ ẽ. An netimunt qͥ
armatis obuiꝰ ꝓdiit. Et corpore
aiꝰ infirmitas fuit. Ad cuiꝰ oocur¬
sum ꝯst̾nata ꝑseq̃ntium agmm̃
forte dolore uuln̾u timuit. irgo
o tu dũice ĩfirmitatis assertor. pe¬
netrãtis carnẽ claui huit terrorẽ:
qͥ excisã aurem solo restituit at¬
dol: Et sentit uuluꝰ. qͥ alt̾i dolo¬
rem uuln̾is nõ reliquit: Pũgẽde¬

Expanded text:
illa de coelis est, et homo ille de Deo est, habens ad patiendum corpus; et passus est, sed naturam non habens ad dolendum. Idem in eodem: Videamus an ille passionis ordo infirmitatem in Domino doloris permittat intelligi; dilatis enim causis ex quibus megestae sunt conferamus. Nec enim fieri potest ut timor ejus significetur in verbis, cujus fiducia continuatur in factis. Timuisse ergo haeretico passionem videtur. Sed ob ignorantiae hujus errorem, Petrus, et Satanas et scandalum est. An ne timuit mori, qui armatis obvius prodiit, et in corpore ejus infirmitas fuit, ad cujus occursum consternata persequentium agmina forte dolorem vulnerum timuit. Quem, rogo, o tu dominicae infirmitatis assertor, penetrantis carnem clavi habuit terrorem, qui excisam aurem solo restituit atdolet, et sentit vulnus, qui alteri dolorem vulneris non reliquit? Pungend
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m ĩcidisse. ut passioĩs dolorem ñ
sse dicit qr sic̃ corpꝰ nr̃m nõ ht ta¬
lem nat̾am ut ualeat calcare ũdaᷤ¬
i ita corpꝰ xͥ dicit nõ hũisse nat᷑a
nr̃i doloris qr nõ hũit natãm ad
dolũdum. ¶ Ait eĩ sic ĩ .x.li. de .tri.
militudĩe nr̃i homnnis nõ defici¬
ens ase d̾o sumpsit. In quo q̃muis¬
q aut ictꝰ incid̾et aut uulnus destẽ¬
⁊ dẽt. aut nodi ꝯcurrerẽt aut suspẽ¬
sio eleuaret. afferrẽt quidem im
petũ passionis. nõ tamẽ dolorem
passionis ĩ ferrent. ut telũ aliꝙ
Paera uulnenũs. Om̃s qͥd̾ has passio¬
nes nͤ sue infert. ut foret. aut ꝯ¬
pũgat. ut uuln̾et. s natam sua
In ħ passio illata nõ retinet. dum
ĩnat᷑a nõ ẽ .ł aqm forari. uł pũgi
ture teli sit. ⁊ uuln̾are ⁊ ꝯpunge̾
fuit passio. nõ tamẽ passionis na¬
tam ex̾cuit dũ ⁊ penali mist̾i̾o pe¬
na deseruit ⁊ uirtꝰ corꝑis sine sẽ¬
su pene. uim pene  deseuientis ex¬

Expanded text:
m incidisse, ut passionis dolorem nonsse dicit, quia sicut corpus nostrum non habet talem naturam, ut valeat calcare undas, ita corpus Christi dicit non habuisse naturam nostri doloris, quia non habuit naturam ad dolendum. Ait enim sic in lib. 10 de Trin.: militudinem nostri hominis, non deficiens a se Deo, sumpsit: in quo, quamvis aut ictus incideret, aut vulnus descenderet, aut nodi concurrerent, aut suspensio elevaret, afferrent quidem haec impetum passionis, non tamen dolorem passionis inferrent: ut telum aliquaut aera vulnerans, omnes quidem has passiones naturae suae infert, ut foret, ut compungat, ut vulneret; sed naturam suam in haec passio illata non retinet, dum in natura non est vel aquam forari, vel pungi turae teli sit et vulnfuit passio, non tamen naturam passionis exercuit, dum et poenali ministerio poena desaeviit, et virtus corporis sine sensu poenae vim poenae in se desaevientis ex
Abbreviated transcription (Latin):
adeo aũ nõ ꝓpt̾ mortẽ suscepta ẽ
tristicia. uͥ sit destituta ꝑmortem.
Non gͦ sibi tristis ẽ s illis. qui in
scandalo ꝑ ĩfirmitate carnis erãt
futĩ. quos monet orare. ne ĩdu¬
cant̾ in tẽp tatõem. qui añ pol¬
liciti amnt se nõ scindalizari.

Expanded text:
A Deo autem non propter mortem suscepta est tristitia, ut sit destituta per mortem. Non ergo sibi tristis est, sed illis qui in scandalo per infirmitatem carnis erant futuri, quos monet orare, ne inducantur in tentationem, qui ante polliciti erant se non scandalizari.
Abbreviated transcription (Latin):
.s. orabant quippe. ut ueĩret ĩ eos
ꝗb manũ imponebãt. nõ ip̃i eũ
dabant. Quẽ morẽ ĩ suis p̃positis
etiã nc̃ ẜuat ecca. Deniq etiam sy¬
mõ magus offerens aplis pecunt¬
am nõ ait. Date ⁊ mͥ hauc pͨtate

Expanded text:
. Orabant quippe ut veniret in eos, quibus manum imponebant, non ipsi eum dabant: quem morem in suis praepositis, etiam nunc servat Ecclesia. Denique et Simon Magus offerens apostolis pecuniam, non ait: Date et mihi hanc potestatem,
Abbreviated transcription (Latin):
pansis ita obuolutum erat: ut ap¬
parere nõ posseͭ ꝙ fuit. Iliauo̾ ta ĩ
una ꝑmixtione confina. cͥcumꝙͣ
suspensa eo usq ĩ altum porrige¬
bant᷑. quousq nũc sũmitas corpo¬
ree nat᷑e ꝑ ting̃. ⁊ sic̃ quildam ui¬
d̾r ultra locum firmamẽti extend̾¬
batur illa moles.q̃ in fiori ꝑte spis¬
si or atq grossior erat. ĩ suꝑiori uͦ
urior ⁊ leuior atq sb̾tilior existe¬
bat. de q̃ maiori sb̾a putant qͥdã
fuisse aq̃s q̃ sr̃ firmam̃tũ ẽẽ dñr¬

Expanded text:
pansis, ita obvolutum erat, ut apparere non posset quod fuit. Illa vero tria in una permixtione confusa circumquaque suspensa, eousque in altum porrigebantur, quousque nunc summitas corporeae naturae pertingit. Et sicut quibusdam videtur, ultra locum firmamenti extendebatur illa moles, quae in inferiori parte spissior atque grossior erat, in superiori vero, rarior ac lenior atque subtilior existebat; de qua rariori substantia putant quidam fuisse aquas, quae super firmamentum esse d
Abbreviated transcription (Latin):
ut̾i neccͣitate. S utrũ inox na¬
ti ꝑfectõe stature ⁊ m̃broꝵ
usum hab̾ent. an ꝑiuili ⁊ ĩmino¬
ri etate cõstituti uti possẽt mẽbͦ¬
rũ officiis. an ꝑint̾ualla tempo¬
rum eo mͦ quo nc̃ fit. ꝑ fectõem
stature ⁊ usũ m̃broꝵ recepturi ⁊¬
eẽnt ab auctoritatib diftimtum
nõ habennus.

Expanded text:
tatem; sed utrum mox nati perfectionem staturae et membrorum usum haberent, an parvuli et in minore aetate constituti uti possent membrorum officiis, an per intervalla temporum eo modo quo nunc fit perfectionem staturae et usum membrorum recepturi essent, de auctoritatibus definitum non
Abbreviated transcription (Latin):
alit̾ soluit ułligat. alit̾ ecr̃a. Ip̃e
nima mũdat ab int̾iori macula.
⁊ adebito et̾ne mortis soluit. Qũo

Expanded text:
it vel ligat, aliter Ecclesia. Ipse nimam mundat ab interiori macula, et a debito aeternae mortis solvit. 6. Quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
mittunt᷑. ab eis dimittuntur. qͥbꝯ
sc̃ĩs sibi caritate cohentibꝯ.siue no
u̾int corporalit̾. siue nõ. Similit̾
nentur. aqbꝯ ille cordis prauitate
disiũgitur. siue uotis corporalit̾.
siue ignotis. Om̃s mali spualiter¬

Expanded text:
mittuntur, ab eis dimittuntur quibussanctis sibi caritate cohaerentibus, siue se nouerint corporaliter siue non nouerint. nentur a quibus ille cordis pravitate disjungitur, sive notis corporaliter, sive ignotis. Omnes enim mali
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑip̃ius columbe mẽbra. quibus
ait. Si cui duniseritis dimittñt᷑
duntur. Et in hac tanta uarietate
quid tenendũ : Hoc sane dic̾e̾ ac sẽ¬
tire possumus. ꝙ solus d̾s dimit¬
tit pcc̃a ⁊ retinet. ⁊ tñ eccͣe ꝯtulit¬

Expanded text:
per ipsius columbae membra, quibus ait: Si cui dimiseritis, dimitteturr super his; et in hac tanta varietate quid tenendum? Hoc sane dicere ac sentire possumus, quod solus Deus dimittit peccata et retinet; et tamen Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
adipiscend̾ ł nõ admittend̾ qͥ nõ pt̾
malũ ẽ. s ĩtellige̾ uł memorare ma¬
dani ⁊̃ hos actꝰ malos eẽ int̾dum ñ
iiꝓbe asserant. Memorat eĩ iuter¬
dum qͥs malũ. ut faciat. ⁊ q̃rit ĩtellige̾
ueꝵ.ut sciat ĩpugnare. ¶ Ecce quã¬
łr so lui᷑ p̾missã q̃stio abhis. qui tra¬
dũt oĩa eẽ bona inqnͣtũ sũt. ¶ Qui
u̾o dñt uolũtates malas pcc̃a ẽẽ. ⁊
nullo mͦ bona. hreuius respondent
dicẽtes actũ uolũtatis nõ eẽ de na¬
talib. s uim ip̃am ⁊ potũcia uolen

Expanded text:
non admittendum, qui non potest malum est, sed intelligere vel memorare maetiam hos actus malos esse interdum non improbe asserant. Memorat enim interdum quis malum ut faciat, et quaerit intelligere verum ut sciat impugnare. Ecce qualiter solvitur praemissa quaestio ab his qui tradunt omnia esse bona in quantum sunt. Qui vero dicunt voluntates malas peccata esse, et nullo modo bona, brevius respondent, dicentes actum voluntatis non esse de naturalibus;
Abbreviated transcription (Latin):
liquo. dũ ip̃m ꝙ pect̃ ẽ. ut actõ uel
uolũtas. ĩpeocante ẽ. Reatu u̾o cũ
peo siue transierit. siue assit. mens
hoĩs polluta ẽ ⁊ corrupta. totoq hõ
suppliciis obligatꝰ ꝑpetuis. Nec ũ¬
qͣ est ĩ aliquo pecc̃ actu. pret origi¬
nale: quin sit. ⁊̃ reatus ẽ reatu int̾¬

Expanded text:
el voluntas, in peccante est; reatu vero, cum pro eo, sive transierit sive adsit, mens hominis polluta est et corrupta, totusque homo suppliciis obligatur perpetuis. Nec unquam est in aliquo peccatum actu, praeter originale, quin sit etiam reatu; sed est reatu int
Abbreviated transcription (Latin):
humana. ut nũꝗͣ sui nõ memiu̾it
nũq̃ se nõ diligat. S qm̃ qui o
dit aliq̃. noce illi studet. nõ in m̾ito
⁊ mẽs hominis qn̾ ÷ nocet. se odisse
d̾r̃. ¶Nesciens eĩ sibi uult male.
dũ nõ putat sibi ob eẽ ꝙ uuit. s¬

Expanded text:
humana, ut nunquam sui non meminerit, nunquam se non diligat; sed quoniam odit aliquem, nocere illi studet, non immerito et mens hominis quando sibi nocet, se odisse dicitur. Nesciens enim sibi vult male, dum non putat sibi obesse quod
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͣ mora fu̾it int̾ c̾atõe ⁊ lapsũ.
ł sñ mora. ĩ ip̃o catõis exordio ceci
ra ruisse. putau̾nt eĩ quidam an¬
głos qͥ cecidert̃. c̾atos eẽ malos.⁊
nõ libo arbito ĩ maliciã d̾elinas

Expanded text:
aliqua mora fuerit inter creationem et lapsum, vel sine mora in ipso creationis exordio cecidra ruisse. Putaverunt enim quidam angelos qui ceciderunt creatos esse malos, et non libero arbitrio in malitiam declinas
Abbreviated transcription (Latin):
quis ĩ nascibiłe ⁊ sine inicio dicat
filium: quasi duo sine principio.
⁊ duo m̃ascibilia ⁊ duo innata di¬
cens duos faciens d̾os. anathem̃
sit. Capd eĩ ꝙ ẽ pͥncipiũ omniu.
filius. Caput qd quodẽ pͥncipium

Expanded text:
quis innascibilem et sine initio dicat Filium, tanquam duo sine principio, et duo innascibilia, et duo innata dicens, duos dicat Deos, anathema sit. Caput enim quod est principium omnium Christus; caput autem quod est principium
Abbreviated transcription (Latin):
sit. duo ĩnascibiles ẽẽ nõ possũt
sola penes unũ sit. filius ãt idcco
d̾s. qr ex ĩ nascibili eẽncia natus
cum ab eo sumãt imiu̾sa pͥncipi¬
um. c̾ ip̃e pͥncipiũ sit. ¶ Ide in cod¬
Omib c̾aturis sb̾am di uolũtas
attulit s nat᷑am filio dedit. ex in¬
uitas. Talia eĩ cũcta creata sũt.
qͣlia d̾s eẽ uoluit. filius ã natꝰ ex
d̾o tał substitit. qͣł ⁊ d̾s. nec dissi

Expanded text:
cibiles esse non possunt:sola penes unum sit. Filius autem idcirco Deus, quia ex innascibili essentia natus cum ab eo sumant universa principium, cui ipse principium sit . XXVII. Omnibus creaturis substantiam voluntas Dei attulit: sed naturam Filio dedit ex imta nativitas. Talia enim cuncta creata sunt, qualia esse Deus voluit: Filius autem natus ex Deo talis substitit, qualis et
Abbreviated transcription (Latin):
m̾itu pͥcessisse p̾miu tp̃re. s cã ali¬
is aũ ind̾tur. ꝙ b̾atitudiẽ quam
receꝑunt ĩ cõfirmatõe ꝑ gr̃am tc̃
appositam ñ m̾uerĩt. dicentes tũc¬
nõ fuisse eis collatã gr̃am admerẽ¬
dum s ad b̾ate uiuend̾aiͭ. tũc eis
datum eẽ bonũ. qͦ m̾erent᷑. s qͦ feli¬

Expanded text:
isse praemium tempore, sed causa. Aliis autem videtur quod beatitudinem quam receperunt in confirmatione per gratiam tunc appositam non meruerint, dicentes tunc fuisse eis collatam gratiam non ad merendum, sed ad beate vivendum; nec tunc eis datum esse bonum quo mererentur, sed quo feli
Abbreviated transcription (Latin):
arriano. qd̾ dixit
sumꝯ lib̾at te a
sa bellio. Si unu.
gͦ nõ diu̾sum. si
erubescant gͦ sa¬
belliani qͥ dnͣt ip̃i
eẽ prẽm ꝗ ẽ filius.
dicti st̃ ix̃i passiani.

Expanded text:
Ario; quod dixit sumus, liberat te a Sabellio. Si unum, ergo non diversum; si Erubescant ergo Sabelliani, qui dicunt ipsum esse Patrem qui est Filius, dicti sunt Patripassiani
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e ĩ uisibił ⁊ ĩ ꝯmutabił ẽ sicut
pat̾ ⁊ filius. s ut extiorib uisis
tp̃rali manifestatõe uenientis.
d̾atur. ꝗ nͨ ĩ ilł creaturis magis erat
ꝑ eas ad homines uenientes ostende¬
tur ẽẽ in ilł. ad quos ille creature ue¬

Expanded text:
ipse invisibilis et incommutabilis est sicut Pater et Filius, sed ut exterioribus visis temporali manifestatione venientis adeatur: qui nec in illis creaturis magis erat  erat, ut per eas ad homines veniens, ostenderetur esse in illis ad quos illae creaturae ve
Abbreviated transcription (Latin):
intlłigñcia. nam nec solitarium
ẜmo significat ⁊ ĩ differentem tñ
umus. Non itaq solitarius filius
ẽ. nec singłatis. nec dispar. ¶ Item
sego. Sic̃ in pr̃e ifilio crede duos
dosq impiũ ẽ. ita pr̃e ⁊ filiu
singłarem dñi p̾dicare: sacͥlegum

Expanded text:
itas. Nam nec solitarium sermo significat, et indifferentem tameunus. Non itaque solitarius Filius est, nec singularis, nec dispar. Item in eodem: Sicut in Patre et Filio credere duos deos impium est, ita Patrem et Filium singularem Deum praedicare
Abbreviated transcription (Latin):
la diu̾sitas. Ali oqͥn qͦmꝰ unũ dm̃
dñis: Diu̾sitas eĩ płes facit..
Constat gͦ exp̾dictis. qr ĩ tͥuitatẽ
ulła ẽ diuersitas. si tũ aliqũ in
scͥptura ĩuei̾tur dictum tres di

Expanded text:
la diversitas; alioquin quomodo unum Deum dicimus? diversitas enim plures facit. Constat ergo ex praedictis quia in Trinitate nulla est diversitas: si tamen aliquando in Scriptura invenitur dict
Abbreviated transcription (Latin):
inq̃ diligitꝰ ex toto corde.⁊ indet̾
facie ad faciem. Putaret eĩ c̾atura
se ñ posse uniri c̾atori suo tanta
ꝓpinquitate. ut eũ tota mente
dilige̾t m⁊ cognosc̾e̾t. nͥ uid̾et ⁊¬

Expanded text:
in qua diligitur ex toto corde, et videtur facie ad faciem; putaret enim creatura se non posse uniri Creatori suo tanta propinquitate, ut eum tota mente diligeret et cognosceret, nisi videret
Abbreviated transcription (Latin):
um t̾rem corꝑis hũiliatꝰ ẽ. ne foꝵ¬
te ĩ hoc nimis de p̾ssus uid̾et᷑. ad¬
didit di ꝓuidũcia. ut pꝰmod̾ cu
eod̾ corꝑe glorificato. ad cõsortiũ.
sublimaret᷑. ut ꝙ minꝯ ex dispẽ¬
satõe c̾atoris sui accepat cõditꝰ.

Expanded text:
um terreni corporis humiliatus est; ne forte in hoc nimis depressus videretur, addidit Dei providentia ut postmodum, cum eodem corpore glorificato, ad consortium sublimaretur, ut quod minus ex dispensatione Creatoris sui
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ diuinũ p̾beret᷑ adiutoriũ ¶Ec¬
ce his u̾b̾ satis ostñdit᷑: ꝙ añ pec¬
catum hõ in digebat gr̾a oꝑante.
⁊ co oꝑante. ñ eĩ hebat᷑ quo pedẽ
moue poss. siñ gr̃e oꝑantis ⁊ coo¬
ꝑantis auxilio. habuit tamẽ quo
Q uod homo ante

Expanded text:
 divinum praeberetur adjutorium. Ecce his verbis satis ostenditur quod ante peccatum homo indigebat gratia operante et cooperante. Non enim habebat quo pedem movere posset sine gratiae operantis et cooperantis auxilio; habuit tamen quo 2. Quod homo ante
Abbreviated transcription (Latin):
nui oĩo nõ posse. Illd̃ gͥ bonũ qd̃
ip̃e erat. ⁊ qͦ batꝯ erat. sola bonitate
ñ ncc̃itate alii coĩcari uoluit. quia
sũme boni erat. ꝓdeẽ ulłe. ⁊ om̃i¬
potũtissimi noc̾e̾ nõ posse.

Expanded text:
nui omnino non posse. Illud ergo bonum quod ipse erat, et quo beatus erat, sola bonitate, non necessitate, aliis communicari voluit, quia summe boni erat prodesse velle, et omnipotentissimi nocere non posse.
Abbreviated transcription (Latin):
illd̾ d̾r. irremissibile. nõ qͥn aliqũ
remittat᷑: s qr uix ⁊ raro ac difficultꝰ
dimictit᷑. No̾ eĩ solur cristallus nͥ
uehemẽti sp̃c impetu. ¶ Aii uͦ tra¬
dũt nõ qmͣlib obstinatõe uł desꝑa¬
tõe appłłari pec̃c. ĩ sp̃m .s. s ilła tm̃.¬

Expanded text:
itur irremissibile, non quin aliquando remittatur, sed quia vix et raro et difficulter dimittitur. Non enim solvitur cristallus, nisi vehementi spiritus impetu. Alii vero tradunt non quamlibet obstinationem vel desperationem appellari pecc
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ as sr̃ ꝑsm̃. d̾s laudem meã ne ta¬
cueris. de filiis pc̃ca pr̃m imitantibꝰ.
accipiend̾ censẽt. sr̃ quos d̾r d̾s re¬
dd̾e pcc̃a pr̃m qr punit eos. eo qd̾
imitant᷑ ꝑcc̃a p̃rm. ñ qr pr̃es pecca¬
uunt. ¶Nõ itaq corrigit dñs

Expanded text:
 super psal.: Deus, laudem meam ne tacueris, de filiis peccata patrum imitantibus accipiendum censent; super quos dicitur Deus reddere peccata patrum, quia punit eos eo quod imitantur peccata patrum, non quia patres peccaverunt. Non itaque corrigit Deus
Abbreviated transcription (Latin):
legechiel. ĩ mo ip̃e d̾s qui ⁊ hic ubi
locutꝰ ẽ. ĩ sententiis dise̾pare ud̃¬
ant̾. actẽdamus finẽ illius aucto¬
ritatis exodi. dicto eĩ. reddo ĩiquita¬
tes pr̃m ĩfilios. addit hiis qͥ odert̃¬

Expanded text:
Ezechiel, imo ipse Deus, qui hic et ibi locutus est, in sententiis discrepare antur, attendamus finem illius auctoritatis Exod. Dicto enim: Reddo iniquitates patrum in filios, addit: His qui oder
Abbreviated transcription (Latin):
meũ irritum fecit. forte tñ sb̾lege.
ingruente necessitate mortis. ante
octauũ diem cͥciuncidebant sine pec¬

Expanded text:
meum irritum fecit. Forte tamen sub lege, ingruente necessitate mortis ante octavum diem circumcidebant sine pec
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce eĩ u̾itatem dilexisti. Hic in¬
sinuatur. ꝙ gen̾ał confessio ⁊̃ mor¬
talia delet. quoꝵ intelligencia nõ
habetur.
Iemo ꝯfitetur peccata

Expanded text:
Ecce enim veritatem dilexisti, hic insinuatur quod generalis confessio etiam mortalia delet, quorum intelligentia non habetur. confiteatur peccata
Abbreviated transcription (Latin):
le  Si diu ĩdełctatõe cogitatõnis
teneat᷑. si uolũtas ꝑficiendi desit.
mortale ẽ.⁊ ꝓ eo dampnabitur simi
it. ¶ Uñ pt̃ dici consensisse. Repe¬
ticio suminã ꝑstringuens.

Expanded text:
vero diu in delectatione cogitationis teneatur, etsi voluntas perficiendi desit, mortale est; et pro eo damnabitur simulit; unde potest dici consensisse. 9. Repetitio summam perstringens.
Abbreviated transcription (Latin):
roĩs illecebre consensit. ⁊ tñc ẽ dãp¬
lier siũ uiro gustat. aliqñ ẽ morta¬
le. aliqñ ẽ ueniale pcc̃m. ut enim
dictum ẽ tc̃ mulier siñ uiro gus¬
tat. cũ ita delctatõe cogitatõis pec¬
catu tenet᷑. ut faciendũ ñ dec̾nat᷑.

Expanded text:
is illecebrae consensit, et tunc est damlier sine viro gustat, aliquando est mortale, aliquando veniale peccatum. Ut enim dictum est, tunc mulier sine viro gustat, cum ita delectatione cogitationis peccatum tenetur, ut faciendum non decernatur;
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ nb̾ cõsumet᷑ pcc̃m. u̾ agnosci po¬
t̾it. si diligent ĩtẽdat̾. ꝗd sit ĩ aĩa
mortale. uł ueĩale pcc̃mꝰ. ¶ ut enĩ
ibi ẜpens sua sit mulieri. ⁊ mulier
raaro. ita ⁊ ĩ nb̃ sensuał motꝰ cum
illecebrã pcc̃i conceꝑit. qĩ ẜpens ⁊¬

Expanded text:
agnosci poterit, si diligenter intendatur, quid sit in anima mortale vel veniale peccatum. Ut enim ibi serpens suasit mulieri, et mulier viro; ita et in nobis sensualis motus, cum illecebram peccati conceperit, quasi serpens
Abbreviated transcription (Latin):
norasse.⁊ id̾o missꝰ ẽ ad eum petiꝯ.
ut iani natum d̾i filiũ ãnũciaret.
⁊ sacͣmẽtũ regen̾atõis ei cõferret.
habebat gͥ fidem ĩcarnatõis. s an
facta ł futã ẽẽ ͭ nõ nou̾at.⁊ ita per
fidem uenit ad oꝑa. Et ꝑ oꝑa ani¬
pliꝯ solidatꝰ ẽ in fide. ꝑfidem enin

Expanded text:
 ideo missus est ad eum Petrus, ut jam natum Dei Filium ei annuntiaret, et sacramentum regenerationis ei conferret. Habebat ergo fidem Incarnationis, sed an facta vel futura esset, non noverat, et ita per fidem venit ad opera et per opera amplius solidatus est in fide. Per fidem enim,
Abbreviated transcription (Latin):
rentes ait nec boĩ nec mali ꝑsesint.
s er intentõe bonͣ. bonus ex mala malꝰ
sit oĩs actꝰ. ¶ Scd̾m quos quilib
uactꝯ pt eẽ bonus. si bona ĩ tentõe
gerat᷑ aliis at uidet᷑. ꝙ quidã acto
ni senali sint. ita ut nõ possint eẽ
quidam ĩseboĩ.i. ut ⁊ si mala hẽant
nio augi cõfirmãt. qͥ dicit e boũ¬

Expanded text:
rentes, ut nec boni nec mali per se sint, sed ex intentione bona bonus, et ex mala malus sit omnis actus. Secundum quos quilibet actus potest esse bonus, si bona intentione geratur. Aliis autem videtur quod quidam actus in se mali sint, ita ut non possint essequidam in se boni, ita ut etsi malam habeant nio Augustini confirmant
Abbreviated transcription (Latin):
łualle iosaphat᷑. ⁊ibi disceptabo c̃¬
eis. In cuio capituli expõne ita re¬
ꝑi. hoc ꝗdam puerilit̾ intlłigũt.
ꝙ in ualle que ẽ in lat̾e montis o¬
liueti. descensurꝰ sit dominꝰ ad
iudiciu. ꝙ fruiolum ẽ. qr nõ in
t̾ia s in spacio huiꝯ aeris sedebit
ꝯͣ locum mõtis oliueti. ex quo as¬
cendit. ⁊ sic̾ ioħs c̾sosthomus dic̾.
Angli deferent ante eũ signum
crucis. ¶ Uñ ĩ euangno ueritas

Expanded text:
allem Josaphat, et disceptabo eis. In cujus capituli expositione ita reperi: Hoc quidam pueriliter intelligunt, quod in valle quae est in latere montis Oliveti descensurus sit Dominus ad judicium, quod frivolum est, quia non in terra, sed in spatio hujus aeris sedebit contra locum montis Oliveti, ex quo ascendit. Et sicut Joannes Chrysostomus dicit: Angeli deferent ante eum signum crucis; unde in Evangelio Veritas
Abbreviated transcription (Latin):
quare sub duplici spẽ sumit᷑. cum
sb̾ alt̾utra totꝰ sit xp̃s. Ut ostend̾e¬
tur totam humanam naturam as¬
sũpsisse. ut totam redim̾et. Paniᷤ
enim ad carnem refertur. uinum ad
aĩam. qr uiũ oꝑatur sangͥ̾nem. ĩ
quo sedes ẽ aĩe.⁊ aphisicis esse dicitꝰ
Ido gͦ in duab spẽb celebratur. ut
anime ⁊ carnis susceptio in xͦ. ⁊ utri¬
usq lib̾atõ in nob̾ sigͥficetur. ualet

Expanded text:
quare sub duplici specie sumitur, cum sub alterutra totus sit Christus? Ut ostenderetur totam humanam naturam assumpsisse, ut totam redimeret. Panis enim ad carnem refertur, vinum ad animam, quia vinum operatur sanguinem, in quo sedes animae a physicis esse dicitur. Ideo ergo in duabus speciebus celebratur, ut animae et carnis susceptio in Christo, et utriusque liberatio in nobis significetur. Valet
Abbreviated transcription (Latin):
fit conu̾sio panis nͥ ĩ carnem. nec
uini nͥ in sanguinem. nec dici debẽt
duo sacramenta s unũ. qr sb̾ utraq
sp̃e idem sumitur. neq it̾ari sacrr¬
mentum. qr benedictõ nõ reꝑetit᷑

Expanded text:
fit conversio panis nisi in carnem, nec vini nisi in sanguinem. Nec debent dici duo sacramenta, sed unum, quia sub utraque specie idem sumitur. Neque debet iterari sacramentum, quia benedictio non repetitur
Abbreviated transcription (Latin):
diuina eẽncia ẽ.⁊ ita putari potꝰ diui¬
nã eẽnciã genuisse. uehement̾ moue¬
rt̃ nos ħ uerba. q̃ qũo ĩtlłigñda sint.
mallẽ ab aliis audire. q̃ trad̾e. ut tñ
siũ p̾iuditio atq tem̾itate loqr. exħ
sensu dicta possunt accipi.natura co¬

Expanded text:
divina essentia est; et ita putari potest divinam essentiam genuisse. Vehementer movent nos haec verba, quae quomodo intelligenda sint, mallem ab aliis audire, quam ipse tradere. Ut tamen sine praejudicio atque temeritate loquar, ex hoc sensu dicta possunt accipi: Natura co
Abbreviated transcription (Latin):
tea deuto in ppłi enum̾iatõe. qd̾
ppłi ꝑ multituoiem prostratam
ostendit. ¶ Itd̾ ãmirabile est. qd̃
angło ferienti plebem se optulit.
manus tua ĩme ⁊ indomũ patris
mei. Qͦ facto. statim sacrificio dig¬
mis iudicatꝰ. ꝗabsolutõe estima¬
batur eẽ indignus. ¶Nec miru.
si tali sua oblatõe ꝓ ppło. poc̃i su ad¬
ep̃tꝰ est ueniam. cum moyses of¬
ferense ꝓ pleb̾ errore. pcc̃a diluerit:
semel tm̃ s sepĩus nos apõcis surgͥe
⁊ u̾am peiitenciam sepiꝯagi. uolũ¬
tate eĩ nob̾ peccantib. ut ait apłs

Expanded text:
t in populi enumeratione, quod populi multitudo prostrata ostendit. Illud autem mirabile est, quod angelo ferienti plebem se obtulit dmanus tua in me, et in domum patris mei. Quo facto, statim sacrificio dignus judicatur, qui absolutione aestimabatur indignus. Nec mirum si tali sua oblatione, pro populo, peccati sui adeptus est veniam, cum Moyses offerendo se pro plebis errore, peccata diluerit. semel tantum, sed saepius, nos a peccatis surgere, et veram poenitentiam saepius agi. Voluntarie enim peccantibus nobis, ut ait Apos
Abbreviated transcription (Latin):
hũc locũ. Scien̾dum ẽ inquid qd̾
hic quidam exurgũt hoꝵ u̾borum
occasione penitẽtia auferentes. qiͣ ꝑ
penitenciam nõ ualeat poc̾or post ⁊¬
lapsum resurg̾e. scd̾o. ⁊ t̾tio. ⁊ de ĩceps.

Expanded text:
hunc locum, ait: Sciendum, inquit, quod hic quidam exurgunt, horum verborum occasione poenitentiam auferentes; quasi per poenitentiam non valeat peccator post lapsum resurgere secundo, et tertio, et deinceps.
Abbreviated transcription (Latin):
doctos scrupulosa q̃stio ẽ.as. eĩ sr¬
genesini tͣdit aĩanĩ cum angłis si¬
ne corpore fuisse c̾atam. postea u̾o
ad corpus accessisse. neq cõpulsa ẽ
ĩ corporari.s natalit̾ illd uoluit .i.
sic cãta fint. ut uellet. sic̾ natura¬
Alii u̾o dicũt aĩam pͥmi hoĩs ĩ corpe
fuisse c̾atã. ita exponẽtes u̾ba illa
de aĩa pͥmi hoĩs extimetur. de aliis
certissime senciend̾ ẽ. ꝙ ĩ corpore
creent᷑. ¶Creando eĩ ĩfundit eas
d̾s. ⁊ ĩfunidendo c̾at. ¶Dicendũ
ẽ ⁊̃ aĩam illa ñ sic eẽ catam. ut p̾scia

Expanded text:
doctos scrupulosa quaestio est. Aug. enim, super Gen., tradit animam cum angelis sine corpore fuisse creatam, postea vero ad corpus accessisse; neque compulsa est incorporari, sed naturaliter illud voluit, id est, sic creata fuit, ut vellet, sicut naturaAlii vero dicunt animam primi hominis in corpore fuisse creatam, ita exponentes verba illa:de anima primi hominis aestimetur, de aliis certissime sentiendum est quod in corpore creentur; creando enim infundit eas Deus, et infundendo creat. Dicendum est etiam animam illam non sic esse creatam, ut praescia
Abbreviated transcription (Latin):
negare ꝗͣ tem̾e afsere. ne si illd̾ di¬
catur. ꝯu̾tibilitas nat̾e̾ ĩ naturam
sigͥficari putet᷑. ¶ Exp̃missis in
nem ⁊ aĩam assumpsit. s nõ ꝑͣm
hominis. Si at natã diuina irat᷑a
hominis accepit. qͣre nõ dr fcã hõ ꝑ

Expanded text:
negare, quam temere asserere; ne, si illud dicatur, convertibilitas naturae in naturam significari putetur. Ex praemissis indnem et animum assumpsit, sed non personam hominis. Si autem natura divina naturam hominis accepit, quare
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Exquo apparet. diuinã sb̾am.
assumpsisse humanã. Ex u̾b̾ aõi
nui uid̾r. ⁊ solum u̾bũ carne̾ factũ
⁊ natam solum assũpsisse humanã.
⁊ diuina natãm eand̾ accepisse

Expanded text:
est. Ex quo apparet divinam substantiam assumpsisse humanam. Ex verbis autnui videtur solum Verbum carnem factum, et naturam solum suscepisse humanam; et divinam naturam, eamdem acce
Abbreviated transcription (Latin):
formã ẜui. ut ⁊ amit̾e̾t formã di ĩ
q̃ erat eq̃ł patͥ. ut ĩ forma ẜui ⁊ in
forma dĩ. id̾ ip̃e sit unigenitꝰ filiꝰ
patris. qr forma di accepit formã
accepit: sine dubio natura natã
gaccepit. Forme eĩ noĩe natã signi¬
ficat᷑ ut a̾s euidñt᷑ docet in li.
defi. ad pe. ¶Cum inqͥt de xͦ au¬

Expanded text:
formam servi, ut amitteret formam Dei, in qua erat aequalis Patri; ut in forma servi et in forma Dei idem ipse sit unigenitus Filius Patris; quia forma Dei accepit formam accepit, sine dubio natura naturam accepit. Formae enim nomine natura significatur, ut August. evidenter docet in lib. de Fide ad Petrum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥum filii. nõ ꝙ ꝯmune ẽ tͥnitati.
hoĩne accepit. sic oportet ĩ telligi.i.
nit̾ ꝑsonis: diuiũ natã humana
naturã sibi uniuit. Qui sensus ex
qui totã diuina nat̾am ĩ unani¬
ypostasiumi ĩcarnatã ẽẽ euitent̾¬

Expanded text:
um Filii, non quod commune est Trinitati, hominem accepit, sic oportet intelligi, id niter personis, divina natura humanam naturam sibi univit. Qui sensus ex qui totam divinam naturam in una hypostaseon incarnatam esse eviden
Abbreviated transcription (Latin):
sr qoẽ ꝓposita autores tradiderũt.
Idoq postĩores ea legentes. uarias
atq contrarias. exp̾dictis occasiõe
Os at̃ omis de hoc tenendũ sit.
paginis seclud̾e̾ cupientes. ortodo¬
xis prĩb acq catholicis doctorib¬
ĩ illa pͣue ĩtlligñcie suspitõe nota¬
tis consentimꝰ. dicẽtes ⁊ ꝑͥm filii a¬
ssũpsisse nat̾am hũanã. ⁊ natam di¬
uinam humane nat̾e. ĩ filio uni¬
tam. eãq sibi unisse ł assũpsisse.⁊

Expanded text:
roposita auctores tradiderunt. Ideoque posteriores ea legentes, varias atque contrarias, ex praedictis occasionem 2. Quid de hoc tenendum sit. Paginis secludere cupientes, orthodoxis Patribus atque catholicis doctoribus nulla pravae intelligentiae suspicione notatis, consentimus dicentes, et personam Filii assumpsisse naturam humanam, et naturam divinam humanae naturae in Filio unitam, eamque sibi unisse vel assumpsisse.
Abbreviated transcription (Latin):
licite cõuictis. honesto placito sub
de cõcubinis loquitur. ꝑhibens cõ¬
cubina pꝰse tnͣsire adhonestum pla¬
citum nupciaꝵ. si castitate ⁊ fide
suare uelit. Prima u̾o auctoritas
aug̾i. de ilł ait. ꝗ de poc̃o penituer̃. ⁊

Expanded text:
licite conjunctis honesto placito subsde concubinis loquitur, perhibens concubinas posse transire ad honestum placitum nuptiarum, si castitatem et fidem servare velint. Prima vero auctoritas Augustini de illis agit qui de peccato poenitu