comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ nos de ur̃a caritate in suis uisceri¬
b consolat᷑. Quantũ enĩ diligat creden¬
tes ꝙ sꝑantes in se. ꝙ illũ eqͣue inincẽ
diligentes. & qͥd eis in posterũ seruet.
hinc maxue ostendit: cũ infidelib &
desperatis & ꝑuersis. qͥb in malor uo¬
luntate usꝙ in finẽ ꝑseuerantib ig¬
nẽ cũ diabolo ȩt̾num minat᷑. in hoc
tam̃ scło bona tanta largitur: qͥ solẽ
enĩ aliqͥd dictũ est. ut plura cogi¬
tentur. Quã multa enĩ habeant imn¬
pii in hac uita munera. & dona gra¬
tuita. ab illo quẽ contẽpnunt. enu¬
merare qͥs potest: Int̾ que illud mag¬
nũ qͦd exemplis int̃positarũ tͥbulati¬
onũ qͣs huiꝰ scłi dulcedini tanquã
bonꝰ medicus miscet. ammonꝙ eos
si attendere uelint fugere ab ira uen¬
tura : ꝙ cũ in uia sunt. id ẽ in hac ui¬
ta concordare cũ sermone di: que si¬
bi adũsariũ male uiuendo fȩcerum
ũ est : Nã res ꝓsꝑa donũ ẽ consolan¬

Expanded text:
quae nos de uestra caritate in suis uisceribus consolatur. quantum enim diligat credentes et sperantes in se et illum atque inuicem diligentes et quid eis in posterum seruet, hinc maxime ostendit, cum infidelibus et desperatis et peruersis, quibus in mala uoluntate usque in finem perseuerantibus ignem cum diabolo aeternum minatur, in hoc tamen saeculo bona tanta largitur, qui facitenim aliquid dictum est. ut plura cogitentur; quam multa enim habeant impii in hac uita munera et dona gratuita ab illo, quem contemnunt, enumerare quis potest? inter quae illud magnum, quod exemplis interpositarum tribulationum. quas huius saeculi dulcedini tamquam bonus medicus miscet. admonet eos, si adtendere uelint, fugere ab ira uentura et, cum in uia sunt, id est in hac uita, concordare cum sermone dei, quem sibi aduersarium male uiuendo fecerunt.um est? nam res prospera donum est consolan
Abbreviated transcription (Latin):
austrenti ea quȩ facisitatem aclionis imre-¬
Quint: ltaq plerumq ñ homiuib tantuns
s ealamo ir sunur in seribendo. eumq eo¬
sidinus ata: fiangimus. &e aleatores tesieris.
& pietores penuicillo. & eiuq in srumerto
qui libet ex quo cdiffie ultatem. se pati ar be¬
dtur Elas autem assiduitate irascendi. sel
eresere etiam medici affirmant. Creũto
autem fellis. rursus & facile ac ꝓpe mullis cau¬
sis existentib irascumur. Ita quo d suo au io¬
tui animus fecit in corpore: adeum rursus
commouendum ualebit. Possunt latissime
isla tractari. ce multis rerum testimonius ad-
certiorem plenioremq ꝑduei notitiam. S
huie epłe adiunge illam. quam tͥ nup den
imagiub ce de memoria misi. & eam diligen.¬
tius tracta. Nam minus plene ate intellecta.
rescripto tuo m̃ apparuit. łluic gͦ quam nẽ
legis eum adiunxeris de ila quod ibi dictũ
ẽ. de naturali quadam facultate animi mi-¬
nuentis & augentis eogitatione quod libet.

Expanded text:
ea, quae facilitatem actionis impediunt. itaque plerumque non hominibus tantum, sed calamo irascimur in scribendo eumque conlidimus atque frangimus et aleatores tesseris et pictores penicillo et cuique instrumento quilibet, ex quo difficultatem se pati arbitratur. hac autem assiduitate irascendi fel crescere etiam medici adfirmant. cremento autem fellis rursus et facile ac prope nullis causis existentibus irascimur. ita quod suo motu animus fecit in corpore, ad eum rursus commouendum ualebit. Possunt latissime ista tractari et multis rerum testimoniis ad certiorem plenioremque perduci notitiam. sed huic epistulae adiunge illam, quam tibi nuper de imaginibus et de memoria misi, et eam diligentius pertracta; nam minus plene a te intellecta rescripto tuo mihi apparuit. huic ergo, quam nunc legis, cum adiunxeris de illa, quod ibi dictum est de naturali quadam facultate animi minuentis et augentis cogitatione quodlibet,
Abbreviated transcription (Latin):
Uoustino Nedridus
Itã ne ẽ mi augusi¬
ne: Fortitudinema
tolerantiam negoti
ciuium p̃stas: sle¬
dum tͥ recddit᷑ ila s¬
optata cessatio: ¶u¬
so qui te tantum bo¬
num homines intpellant ⁊ Predo qui nei¬
ut qnud ames Aeoncupiseas. Nullus ie tis
ẽ amicorum qui eis amores referas tuos. ii
Nomanianus nec luemian: MHe certe aubi¬
ant.Ego clamabo. ego testabor te adñ ans¬
re.: sli seriure. atq inherere cupere. Cella
ego te in rus meum uocare. ib ia ad quidl¬

Expanded text:
UGUSTINO NEBRIDIUS. Itane est, mi Augustine? fortitudinem ac tolerantiam negotiis ciuium praestas necdum tibi redditur illa exoptata cessatio? quaeso, qui te tantum bonum homines interpellant? credo, qui nesciunt, quid ames, quid concupiscas. nullusne tibi est amicorum, qui eis amores referat tuos? nec Romanianus nec Lucinianus? me certe audiant. ego clamabo, ego testabor te deum amare, illi seruire atque inhaerere cupere. uellem ego te in rus meum uocare ibique adqui
Abbreviated transcription (Latin):
bona et̃na ꝓmisit. nec debet cum pliatur ĩfrm¬
q: qui uult post p̃liũ coronari: uires illo sub¬
ministrante certantib qui p̃parat ineffabilia
dona uictorib. Rescͥpta illa nr̃a non tibi adnoᷤ
auferant scbendi fiduciã: p̃sertim quia timo¬
rem nr̃m non imꝓbabili defensione lausti::
Faruulos tuos resalutamus. et in xp̃o tibi gran¬
desc̾e optamus: qui iam in hac ȩtate cernũt
qia sit amor huiꝰ seculi ꝑiculosus et norus.
atq utinam cum magna et dura quatiunt᷑
parua et fieribilia corrigantur: De domo illa
quid dicam nisi benignissimȩ curae tuae gras
aģan ha ulam quam dare pͥosumꝰ nolũt.
quã uolunt autem: dare non possumus. Neq
enim sicut falso audierunt. a decessore meo. re¬
licta est eccl̃ae: s int̾ antiqua eius ỹdia posside¬
tur: et antiquae alt̾i aeccłae sic coheret: quemad-¬

Expanded text:
bona aeterna promisit. nec debet, cum proeliatur, infribona aeterna promisit. nec debet, cum proeliatur, infringi, qui uult post proelium coronari, uiret illo subministrante certantibus, qui praeparat ineffabilia dona uictoribus. Rescripta illa nostra non tibi ad nos auferant scribendi fiduciam, praesertim quia timorem nostrum non inprobabili defensione lenisti. paruulos tuos resalutamus et in Christo tibi grandescere optamus, qui iam in hac aetate cernunt, quam sit amor huius saeculi periculosus et noxius. atque utinam, cum magna et dura quatiuntur, parua et flexibilia corrigantur. de domo illa quid dicam, nisi benignissimae tuae curae gratias agam? nam eam, quam dare possumus, nolunt, quam uolunt autem, dare non possumus. neque enim, sicut falso audierunt, a decessore meo relicta est ecclesiae, sed inter antiqua eius praedia possidetur et antiquae alteri ecclesiae sic cohaeret quem ad
Abbreviated transcription (Latin):
putasti quod nichil ꝓdeẽ duxisti: autitius
utũs mestificari nolusti. Prodest aliquid
quantũ ego arbitror: etiã ista cognosc̾e. Pri¬
mo quia iniustum est gaude scũ gaudentib
et flere non uelle cum flentib deinde quia
tribulatio patientiamoꝑatur. patientia ꝓbati¬
onem. ꝓbatio spem. spes autem non confun-¬
adit quia caritas dĩ diffusa est in cordib nr̃iˢ
ꝑspm sc̃m qui datus est nob̾. Absit itaq ut
recusemus audire etiam quȩ amara et tristia
sunt erga carissimos nr̃os. Nescio quo enum mͦ
minus fit. quod patitur unum menbrũ. si cõ-¬
patiantur alia menbra. nec ipsa mnali releuatio
sit per communionem cladis. s ꝑ solacium cari¬
tatis: ut quamuis aliispatuintur. ali cogno¬
scendo compatiuntur. cõmunis fit tñ tribula.¬
to quib ꝓbatio. spes. dilectio sp̃eq communiˢ
est Omnes autem nos dominus consolatur:
qui et hec  temꝑalia mala p̃dixit. et post hȩc

Expanded text:
putasti, quod nihil prodesse duxisti aut nos tuputasti, quod nihil prodesse duxisti aut nos tuis litteris maestificari noluisti. prodest aliquid, quantum ego arbitror, etiam ista cognoscere, primo quia iniustum est gaudere uelle cum gaudentibus et flere non uelle cum flentibus, deinde quia tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem, spes autem non confundit, quia carittum sanctum, qui datus est nobis. Absit itaque, ut recusemus audire, etiam quae amara et tristia sunt erga carissimos nostros. nescio quo enim modo minus fit, quod patitur unum membrum, si compatiuntur alia membra. nec ipsa mali releuatio fit per communionem cladis sed per solatium caritatis, ut, quamuis alii ferendo patiuntur, alii cognoscendo compatiuntur, communis sit tamen tribulatio, quibus probatio, spes, dilectio spiritusque communis est. omnes autem nos dominus consolatur, qui et haec temporalia mala praedixit et post haec
Abbreviated transcription (Latin):
eligiosissimȩ
bris merito san¬
cteq laudabili
famubedĩ itali¬
ce augustinus
in domino sa¬
lutem. Tres eps¬
stolas tuȩ beni.¬
gnitatis acceꝑã
cũ ista rescͥysi
Unamque adhuc meas litt̾as exigebat alta
que adte iam ꝑuenisse indicabat: tertiã quȩ
benuiolentissimam ꝓ nob̃ curam tuam. ena
de domo clarissimi et eg̾regii iuuenis ulld¬
ni. quȩ nr̃is adheret parietib continebat:
Qua accepta continuo respond̾e non distuli.
quia ꝓcurator eximietatis tue cito se romani¬
posse mut̾e scͥpsit. Cuius litũs grauit̾ consri¬
stati sumus. qͦid ea quȩ illic in urbe uel airea
urbem. geruntur non nob insinuare curauls
ut certum apus nos fieret. quod incerte fans
qrd̃ nolebamus fẽm quupe littis antetn¬
misis. quamuis molesta et dura: multo t̃ñ
muiora muntiata sunt. Pus saue quã dici
patest miratus sum. quod nec tanta occasi
nonib ur̃is insinuauerit: quȩ utiq ꝑ iuscera
caritatis et nr̃ȩ sunt: nisi forte faciendũ non

Expanded text:
ELTGIOSISSIMAE BRIS MERITO SANCTEQVE LAUDABILI FAMULAE DEI ITALICAE ACGOSTINUS. IN DOMINO SALUTEM. Tres epistulas tuae benignitatis acceperam, cum ista rescripsi: unam, quae adhuc meas litteras exigebat, alteram, quae ad te iam peruenisse indicabat, tertiam, quae beniuolentissimam pro nobis curam tuam etiam de domo clarissimi et egregii iuuenis Iuliani, quae nostris adhaeret parietibus, continebat. qua accepta continuo respondere non distuli, quia posse mittere, scripsit: cujus litteris graviter contristati sumus, quod ea quae illic in Urbe vel circa Urbem geruntur, non nobis insinuare curavit, ut certum apud credere nolebamus. fratrum quippe litteris ante transmissis quamuis molesta et dura multo tamen leuiora nuntiata sunt. plus sane, quam dici potest, miratus sum, quod nec tanta occasiotionibus uestris insinuauerit, quae utique per uiscera caritatis et nostrae sunt, nisi forte faciendum non
Abbreviated transcription (Latin):
scias de fide et spe et dilectione tua: quantom¬
nus indigueris. non tantũ ame quicqua
disce̾: s ab ulls ꝓrsus hominum. Uerũtan
quia cum illic eẽm te quidem ꝑ etatẽ uer¬
cundante. boni parentes amantissimiq bo-¬
norum studiorũ tuorum quanto pietans ur¬
req sapientiȩ ardore Nagrares. michi un¬
mare dignati sunt. et beniuolentissime pe¬
tiuerunt ne tibi instruendȩ in quo opus ẽẽt
meam oꝑulam denegarẽ. admonendam te¬
te his littis credidi. scd̃m supͣdictas optiones ir
queras quod uis. ne sim suꝑfluus si conatus fi¬
ero doc̾e quod scis. dum tam̃ firmissime dene¬
as. quod et si aliquid salubrit scire potueris.
ille te docebit. qui est int̾ioris hominis magisf
int̾ior: qui in corde tuo tͥ ostendit uerum ẽr
quod dicitur: quia neq qui plantat est aliqͥd
neq qui rigat. s qui incrementum dat dc

Expanded text:
scias de fide et spe et dilectione tua, quanto miscias de fide et spe et dilectione tua, quanto minus indigueris non tantum a me quicquam discere sed ab ullo prorsus hominum. uerum taquia cum illic essem, te quidem per aetatem verecundante, boni parentes et amantissimi bonorum studiorum tuorum, quanto pietatis veraeque sapientiae ardore flagrares, mihi intimare dignati sunt, et benevolentissime petierunt ne tibi instruendae, in quo opus esset, meam operulam denegarem, admonendam te his litteris credidi secundum supra dictas optiones, ut quaeras, quod uis, ne sim superfluus, si conatus fuero docere, quod scis, dum tamen firmissime teneas, quod, etsi aliquid salubriter per me scire potueris, ille te docebit, qui est interioris hominis magister interior, qui in corde tuo tibi ostendit uerum esse, quod dicitur, quia neque qui plantat, est aliquid, neque qui rigat, sed qu
Abbreviated transcription (Latin):
ad illum de quo dicturus sum quis sumus. noᷤ:
non gͦ nos tantum isto ꝑiculo s etiam ille do-¬
ctor gentium ꝑiclitatum se eẽ testatur cum
dicit: ne magnitudoͣ reuelationũ mearũ extol¬
lar datus est mͥ stimulus carnis: et cet̾a. Unde
et ipse dominus tumoris huius admirabilis
retinens ioem ipse doctor gentiũ dicit. neq qͥ
plantat est aliquid neq qui rigat. s qui in¬
crementum dat ds̃: Hoc et ille meminit qͥ
in natis mulierum quanto magnus erat.
tanto se in omnib humiliabat. indignũ se
affirmans: quirꝑi calciamenta portaret. Od
enim aliud ostendit ubi ait. qui habet spon¬
sam sponsus est. amicus autem sponsi stat.
et audit eum: et gaudio gaudet ꝓpt̾ uocem
sponsi: Hic est ille auditus. de quo pauloañ
commemoraui. in psalmo positum: auditui
meo dab̾is exultationem et letitiã. et erulta¬
bunt ossa humiliata. Proinde tanto me cer¬
tius. tanto solidius. tanto sanus. gaudere

Expanded text:
ad illum, de quo dicturus sum, quid sumus nos ? ad illum, de quo dicturus sum, quid sumus nos ? — non ergo nos tantum isto periculo sed etiam ille doctor gentium periclitatum se esse testatur, cum dicit: Ne in magnitudine reuelationum mearum extollar, datus est mihi stimulus carnis et cetera. unde et ipse dominus, tumoris huius admirabilis retinens idem ipse doctor gentium dicit: Neque qui plantat, est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat deus. hoc et ille meminit, qui in natis mulierum, quanto magnus erat, tanto se in omnibus humiliabat indignum se adfirmans, qui Christi calciamenta portaret. quid enim aliud ostendit, ubi ait: Qui habet sponsam, sponsus est; amicus autem sponsi stat et audit eum et gaudio gaudet propter uocem sponsi? hic est ille auditus, de quo paulo ante commemoraui in psalmo positum: Auditui meo dabis exultationem et laetitiam et exultabunt ossahumiliata. Proinde tanto me certius, tanto solidius, tanto sanius gaudare
Abbreviated transcription (Latin):
Omnes enim cognoscent eum sicut scͥptum est. a
minore usq ad maiorem eorũ. Et sollicitissime ca¬
uendum est. in docendo suꝑbiȩ uiciũ. quod non
ita in discendo est. Unde et scã scͥptura nos ad¬
monet dicens. sit omnis homo uelox ad audi¬
endum: tardus autem ad loquendum. Et ille
in spsalmo ait. Auditui meo dab̾ exultationẽ
et letitiam. continuoq subiecit: ⁊ exultabũt
ossa humiliata. Uidit enim in audiendo facil¬
lime seruari humilitatem. quae difficilis est
in docendo: quoniã necẽe ẽ ut doctor habeat
suꝑiorem locum: ubi laboriosũ est obtin̾e: ne
subrepat elatio. Uidesne quemadmodum ꝑieli¬
temur. aquib ħ erpectatur. ut non solum do-¬
ctores simus: uerũetiam cum simus homines.
diuina doceamus: S laborum ꝑiculorũq no¬
strorũ singulare solatiũ est: cum ita ꝓficitis ut
illo ꝑueniatis: ubi nulliꝰ hominis doctoris ege¬
atis: Isto autem ꝑiculs non tantum nos: nam

Expanded text:
omnes enim cognoscent eum, sicut scriptum est, a omnes enim cognoscent eum, sicut scriptum est, a minore usque ad maiorem eorum. et sollicitissime cauendum est in docendo superbiae uitium, quod in discendo non ita est. unde et sancta scriptura nos admonet dicens: Sit omnis homo uelox ad audiendum, tardus autem ad loquendum; et ille in psalmo ait: Auditui meo dabis exultationem et laetitiam continuoque subiecit: Et exultab unt ossa humiliata. uidit enim in audiendo facillime seruari humilitatem, quae difficilis est in docendo, quoniam necesse est, ut doctor habeat superiorem locum, ubi laboriosum est obtinere, ne subrepat elatio. Videsne. quem ad modum periclitemur, a quibus hoc expectatur, ut non solum doctores simus, uerum etiam, cum simus homines, diuina doceamus? sed laborum periculorumque nostrorum singulare solacium est, cum ita proficitis, ut illo perueuiatis, ubi nullius hominis doctoris egeatis. isto autem periculo non tantum nos — nam
Abbreviated transcription (Latin):
aibi desim. Nam sepe officiũ imꝑtiendi: meri¬
tum est acipiendi Uel itã respondebo: ut
noueris ꝓhac ipsa re quam parit̾ nesctimus.
ad quem pulsare debeamus: Hec ido y̾locutꝰ
sum nete ꝓcerto speres quicquid ame quȩ¬
siueris audituram: et cum ħ non ꝓuenerit
audacter potuis quam prudent̃ me fecisse ar¬
bireris: quos tibi querendi si quid uoles fa¬
custatem dedi: Hoc enum fȩci non doctor ꝑ¬
fectus s. cum docendis ꝑficiendus domina
erimia meritoq honorabilis in xp̃o ac susci¬
pienda filia. E quidem etiam in his rebus
quas utcũq scio magis te cupio ẽ scientem.
quam scientiȩ nr̃ȩ indigentem. Neq enim
ut quoo scimus doceamus: aliorum ignoran¬
tiam optare debemius Multo quipe meliꝰ
omnes sumus docibiles do: quod utiq in il¬
la suꝑna patria cum in nob̾ completum fu¬
erit quod ꝓmissum est ꝑficietur: ut non oi¬
cat homo ꝓximo suo: cognosce dominum:

Expanded text:
tibi desim nam saepe officium impertiendi meritibi desim nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi , uel ita tibi respondebo, ut noueris, pro hac ipsa re, quam pariter nescimus; ad quem pulsare debeamus. Haec ideo praelocutus sum, ne te pro certo speres, quicquid a me quaesieris, audituram et, cum hoc non prouenerit. audacter potius quam prudenter me fecisse arbitreris, quod tibi quaerendi, si quid uoles, facultatem dedi. hoc enim feci non doctor perfectus sed cum docendis perficiendus, domina eximia meritoque honorabilis in Christo ac suscipienda filia. equidem etiam in his rebus, quas utcumque scio, magis te cupio esse scientem quam scientiae nostrae indigentem. neque enim, ut, quod scimus, doceamus, aliorum ignorantiam optare debemus; multo quippe melius omnes sumus docibiles deo, quod utique in illa superna patria, cum in nobis completum fuerit, quod promissum est, perficietur, ut non dicat homo proximo suo: \'Cognosce dominum\';
Abbreviated transcription (Latin):
mor ucastu ꝑmanens in setului seculi: curã
nr̃am ꝓte non solum in p̃cib apuo d̃m: uerũ
etiam in monitionib adte ipsam non medio¬
criter suscitat. Quod quidem in epsis meis. qͣs
ad matrem reu̾entiȩ tuȩ: debito cũ honore mi¬
chi nominandam dedi: non semel fȩci.S quia
ħ michi rescbe dignata ẽ. prius te uelle acciꝑe
litt̾as meas. tunc demum siquid forte tibiopꝰ
ẽẽt ex ministerio meo quod uen̾ando studiotuo
omnuiq talum. quantũ possũ liba seruitu¬
te debe me noui. non te eẽ tacituram. et rescri¬
bendo insinuaturam. ecce feci quod te uoluis¬
se quamuis non ꝑte comꝑi: ne uiderer tibi
hostium fiduciȩ inhumanit̾ claud̃e: Suꝑẽ
ut ꝓmas ipsa siquid ex me querenoũ putas
Aut enim scio. quid inquisieris. nec negabo aut
ita nescio ut nullo fidei salutisq detrimento
nesciam et de ħ etiam te ipsam si potuero fa¬
ciam redelita ratione securam: aut certe si et
nescio etͣ stiendumẽ uel unpetrabo a dũo: ne

Expanded text:
manens in saeculum saeculi curam pro te nostram non solum in precibus apud deum uerum etiam in admonitionibus ad te ipsam non mediocriter suscitat. quod quidem in epistulis meis, quas ad matrem reuerentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. sed quia hoc mihi rescribere dignata est. prius te uelle accipere litteras meas, tum demum, si quid forte tibi opus esset ex ministerio meo, quod uenerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera seruitute debere me noui, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam, ecce feci, quod te uoluisse quamuis non per te comperi, ne uiderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere. superest, ut promas ipsa. si quid ex me quaerendum putas: aut enim scio, quod inquisieris. nec negabo aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam et de hoc etiam te ipsam, si potuero. faciam reddita ratione securam. aut certe, si et nescio et tamen sciendum est. uel impetrabo a domino. ne
Abbreviated transcription (Latin):
quã ads ĩregem qui iheremie librũ incendit
morte bellica uindicauit: quanto sceleratiꝰ
c̃ sacrilegiũ scismatis cuiꝰ auctores quib ma¬
ximianistas comꝑastif aperta terra uiuos ab.¬
sorbuit: Quomꝰ gͦ nob̾ crimen traditionis obi
citis qͦd ñ ꝓbatis ⁊ scismaticos ur̃os & dapna¬
tis ⁊ acceptatis Siꝓꝓterea iusti estis qr ꝑsecu
sunt marimianistȩ quos ꝑ uidices ab imꝑa¬
torib catholicis missos uos ipsi ꝑsecuti estis
Sibaptismũ uos soli habetis. quid apud uoᷤ
facit baptismus marimianistarũ in eis quos
baptirauit frlicianu damynatus cũ quib ẽ
aduos postea reuocatus: Sel uob̾ laicis ad ista
respondeant ep̃i ur̃i. si nob̾cũ loqui nolunt.
& cogitate ꝓ salute ur̃a quale sit ħ ipsũ. qͦd
nobiscũ loqui nolunt. Si lupi conciliũ fe¬
cerunt ut pastorib non resyondeant: qua¬
re oues consiliũ ꝑdiderunt: ut ad luyoruor
speluncas accedant.¬

Expanded text:
quia deus in regem, qui Hieremiae librum incendit, quia deus in regem, qui Hieremiae librum incendit, morte bellica uindicauit, quanto sceleratius est sacrilegium schismatis, cuius auctores, quibus Maximianistas comparastis, aperta terra uiuos absorbuit! quo modo ergo crimen traditionis nobis obicitis, quod non probatis. et schismaticos uestros et damnatis et acceptatis? si propterea iusti estis, quia persunt ipsi Maximianistae, quos per iudices ab imperatoribus catholicis missos uos ipsi persecuti estis. si baptismum uos soli habetis, quid apud uos facit baptismus Maximianistarum in eis, quos baptizauit Felicianus damnatus, cum quibus est ad uos postea reuocatus? uel uobis laicis ad ista respondeant episcopi uestri, si nobiscum loqui nolunt, et cogitate pro salute uestra, quale sit hoc ipsum, quod nobiscum loqui nolunt. si lupi concilium fecerunt, ut pastoribus non respondeant, quare oues consilium perdiderunt, ut ad luporum speluncas accedant
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad ultimam uentilationẽ. Si malos o-¬
distis uos ipsi mutamini ab scelere scisma¬
tis. Si malorũ ꝑmixtionem timeretis. op¬
tatum int̾ uos in aꝑtissima iniquitate ui¬
uentem: ꝑ tot annos non teneretis. Quẽ cũ
mͦ martirem dicitis: suꝑ ẽ ut eũ ꝓpt̾ quem
mortuus ẽ. xp̃c dicatis. Postremo quid uos
offendit obbis. xp̃ianus. a quo uos nefario
furore p̃cidistis. ⁊ quid uos promeruerũt
marimianistȩ quos a uob̾ dampnatos. ꝙ
ꝑ udicia publica de basilicis ꝓturbatos
in suo rursus honore recepistis: Quio uosof.¬
fendit par. xp̃i contra quã uos diuiditis abes
quos infamatis: Et quid uos ꝓmeruit par
donati: ꝓ qua suscepitis quos dampnatis:
felicianus mustitanus mͦ uobiscũ est. Legios
eum prius in concilio ur̃o dampnatũ. ꝙ auo¬
bis postea in uidicio ꝓconsulis accusatũ & in
mustitana ciuitate gestis municipalib op¬
pugnatum. Si traditio codicũ scelerata est.

Expanded text:
usque ad ultimam uentilationem. si malos ousque ad ultimam uentilationem. si malos odistis, uos ipsi mutamini ab scelere schismatis; si malorum permixtionem timeretis, Optatum inter uos in apertissima iniquitate uiuentem per tot annos non teneretis. quem cum modo martyrem dicitis, superest, ut eum, propter quem mortuus est, Christum dicatis. postremo quid uos offendit orbis Christianus, a quo uos nefario furore praecidistis? et quid uos promeruerunt Maximianistae, quos a uobis damnatos et per iudicia publica de basilicis proturbatos in suo rursus honore recepistis? quid uos offendit pax Christi, contra quam uos diuiditis ab eis, quos infamatis? et quid uos promeruit pai Donati, pro qua suscipitis, quos damnatis? Felicianus Mustitanus modo uobiscum est. legimus eum prius in uestro concilio damnatum et a uobis postea in iudicio proconsulis accusatum et in Mustitana ciuitate gestis municipalibus oppugnatum. Si traditio codicum scelerata est,
Abbreviated transcription (Latin):
enim ur̃i in quorũ sacͥlega p̾cisione ꝑseue-¬
ratis quida gestis municipalib codices scos
et instrum̃ta eccłe a ꝑsecutorib tradiderũt
quidam fatentes dimiserunt: n eis cõmu¬
nicauerunt: ⁊ utriq carthaginẽ furiosa
factione conuenerunt: De crimine tradi-¬
tionis de quo ipsi int̾ se consenserant ĩ au¬
runt. Postea litteras ad imperatorẽ con¬
stantinũ ut int̾ affros ep̃i transmarini
iudicarent miserunt: datis iudicib qͦs po¬
stulauerant. & romȩ uidicantib non oh¬
Ab aliis rursus ep̃is arelatũ missis ad ipsũ
imꝑatorem appellauerunt: ab ipso atidi:¬
ti ⁊ calumpniatores inuenti: in eodẽ scełe
ꝑmanserunt. Euigilate ad salutẽ: amate
pacem.: redite ad unitatẽ. Hȩc uob̾ quem
admodũ gesta sint: quando uultis omnia
recitamus. Ille communicat malis qͥ con-¬
sentit factis ialorũ. non qui tolerat ĩ agro
dñco ⁊rrania usq ad messem: uel paleam

Expanded text:
enim uestri, in quorum sacrilega praecisione perseueenim uestri, in quorum sacrilega praecisione perseueratis, quidam gestis municipalibus codices sanctos et instrumenta ecclesiae persecutoribus tradiderunt, quidam eos fatentes dimiserunt et eis communicauerunt et utrique Carthaginem furiosa factione conuenerunt, de crimine traditionis, de quo ipsi inter se iam consenserant, inaurunt. postea litteras ad imperatorem Constantinum, ut inter Afros episcopi transmarini iudicarent, miserunt; datis iudicibus, quos postulauerant, et Romae iudicantibus non obab aliis rursus episcopis ad Arelatum missis ad ipsum imperatorem appellauerunt; ab ipso auditi et calumniatores inuenti in eodem scelere permanserunt. euigilate ad salutem, amate pacem, redite ad unitatem. haec nobis, quem ad modum gesta sint, quando uultis, omnia recitamus... Ille communicat malis, qui consentit factis malorum, non qui tolerat in agro dominico zizania usque ad messem uel paleam
Abbreviated transcription (Latin):
ta ⁊rrania: quia uos estis sola ⁊rrania. Naor
si frumenta eetis. ꝑmixta ⁊ rrania tolera¬
retis: & a segete. xp̃i uos non diuideretis. De
⁊rraniis quidem dictũ ẽ qm̃ habund auit
iniquitas refrigescet caritas multorũ. S
& de tritico dictũ ẽ: qui ꝑseuerauerit usq¬
in finem: hic saluus erit. Quare creditis
ticũ autẽ decreuisse: ⁊ in sola affrica man¬
sisse. Xp̃ianos uos dicitis: ⁊ xp̃o contradi¬
citis. Ipse dixit. Sinite utraq crescere us.¬
q ad messem. ñ dixit crescant ⁊ irania
decrescant frumenta. Ipse dixit ager ẽ hic
mundus: non dixit. ager ẽ affrica: Ipse
dixit messis ẽ finis seculi: non dixit. messis
ẽ tẽpus donati. Ipse dixit messores angłist.
ñ dixit. messores principes circũcellionũ
sunt. S qi ꝓ rirzaniis triticũ accusastis uoᷤ
ee uirana demonstrastis :⁊ quod est grauius
ante tempus uos a tritico seꝑastis. Maiores

Expanded text:
ta zizania, quia vos estis sola zizania. Nam ta zizania, quia vos estis sola zizania. Nam si frumenta essetis, permixta zizania toleraretis, et a segete Christi non vos divideretis. Dezizaniis quidem dictum est: Quoniam abundauit iniquitas, refrigescet caritas multorum, sed et de tritico dictum est: Qui perseuerauerit in finem usque, hic saluus erit. quare creditis ticum autem decreuisse et in sola Africa mansisse? Christianos uos dicitis et Christo contradicitis. ipse dixit: Sinite utraque crescere usque ad messem, non dixit: Crescant zizania, decrescant frumenta; ipse dixit: Ager est hic mundus, non dixit: Ager est Africa; ipse dixit: Messis est finis saeculi, non dixit: Messis est tempus Donati; ipse dixit: Messores angeli sunt, non dixit: Messores principes Circumcellionum sunt. sed quia pro zizaniis triticum accusastis, uos esse zizania demonstrastis et, quod est grauius, ante tempus uos a tritico separastis. maiores
Abbreviated transcription (Latin):
non uultis In psalmo ipso legit᷑: qr totuᷤ
orbis eam tenet. Commemorabunt᷑ inquit
⁊ conu̾tentur ad dñm uniu̾si fines t̾rȩ et
adorabunt in conspectu eiꝰ uniu̾sȩ patriae
gentiũ qm̃ ipsius est regnũ: ⁊ ipse dñabit᷑
gentiũ. Aꝑite aures cordis ⁊ audite. qr deus
dorũ dñs locutus ẽ ⁊ uocauit terram: a solis
ortu usq ad occasum: ex syon species decoris
eius. Siħ non uultis intelligere. audite eu¬
głium iam ꝑos ꝓpriũ loquente ipso dño
omnia quȩ de illo scͥpta sunt in lege ⁊ pro¬
pħis ⁊ psalmis & p̃dicari in nomine eius
penitentiã & remissionẽ ꝑeccatorũ ꝑ omnes
gentes: incipiens ab iherłm. Quod in psalmo
dixit uocauit t̾ram a solis ortu usq ad occa¬
sum: ħ in eugłio ꝑ omnes gentes. Et quod
in psalmo dirit ex sion species decoris euis
ħ in eugłio dixit: incipiens ab iherłm. fin¬
gitis uos ante tempus messis fugere ꝑmix¬

Expanded text:
non uultis? in psalmo ipso legitur, quia totus non uultis? in psalmo ipso legitur, quia totus orbis eam tenet: Commemorabuntur, inquit, et conuertentur ad dominum uniuersi fines terrae et adorabunt in conspectu eius uniuersae pagentium, quoniam ipsius est regnum, et ipse dominabitur gentium . Aperite aures cordis et audite quia Deus deorum dominus locutus est et uocauit terram a solis ortu usque ad occasum; ex Sion species decoris e ius. si hoc non uultis intellegere, audite euangelium iam per os proprium loquente ipso domino omnia, quae de iilo scripta sunt in lege et prophetis et psalmis, et praedicari inpoenitentiam et remissionem peccatorum, per omnes gentes incipiens ab Jerusalem . Quod in Psalmo dixit, vocavit terram a solis ortu usque ad occasum; hoc in Evangelio, per omnes gentes: et quod in Psalmo dixit, ex Sion species decoris ejus; hoc in Evangelio dixit, incipiens ab Jerusalem. 2. Fingitis vos ante tempus messis fugere permix
Abbreviated transcription (Latin):
s semini euis. ñ dicit ⁊ seminib tanqua ĩ
multis s tanquã in uno ⁊ seminituo qͦd
est xp̃c: in semine inquit tuo benedicent᷑
omnes gentes. Erigite oculos cordis ⁊ consi¬
derate totũ orbem t̾rarũ: quomͦ in semine
abrahȩ benedicuntur omnes gentes. Tũc
ab uno credebatur qͦd nundũ uidebatur.
uos iam uidetis: ⁊ adhuc inuidetis. Passio
dñi p̾ciũ ẽ orb̃ t̾rarum: ille totũ orbem re¬
demit & uos cũ toto orbe ad lucrũ ur̃m ñ
concordatis: s potiꝰ in dampnũ ur̃m ĩ par¬
te litigatis: ut totum ꝑdatis. fiudite in psal¬
mo: quo p̃cio redempti sumus. Foderunt
inquit manus meas ⁊ pedes meos: dinu¬
merauerunt omnia ossa mea ipsi uͦ consi¬
derauerunt ⁊ conspexerunt ⁊ conspexerũt¬
me. duuserunt sibi uestim̾ta mea & super
uestem meam miserunt sortem. Quare di¬
uisores uestimentorũ dñi ẽẽ uultis: ⁊ tuni¬
cam ilłã caritatis desuꝑ textam: quã nec
ꝑsecutores eiꝰ diuiserunt: ten̾e cũ toto orbe

Expanded text:
i ejus. Non dicit, Et seminibus, tanquam in multis, sed tanquam in uno; Et semini tuo, quod est Christus . In semine, inquit, tuo benedicentur omnes gentes . Erigite oculos cordis, et considerate totum orbem terrarum, quomodo in semine Abrahae benedicuntur omnes gentes. Tunc ab uno credebatur quod nondum videbatur; jam vos videtis, et adhuc invidetis. Passio Domini pretium est orbis terrarum; ille totum orbem redemit: et vos cum toto orbe ad lucrum vestrum non concordatis, sed potius in damnum vestrum in parte litigatis, ut totum perdatis. Audite in Psalmo, quo pretio redempti sumus: Foderunt, inquit, manus meas et pedes, dinumeraverunt omnia ossa mea. Ipsi vero consideraverunt et conspexerunt meme, diuiserunt sibi uestimenta mea et super uestimentum meum miserunt sortem. quare diuisores uestimentorum domini esse uultis et tunicam illam caritatis desuper textam, quam nec persecutores eius diuiserunt, tenere cum toto orbe
Abbreviated transcription (Latin):
quo graues cor¬
de: ut quid di¬
ligitis uanita¬
tem: & queritiᷤᷤ
mendaciũ: Ut quid uos a tociꝰ orbis unita¬
te nefario scismatis sacͥlegio diusistis. At¬
tenditis falsa que uob̾ dicunt᷑ ab homini¬
b aut mentientib aut errantib de tradi¬
tione codicum diuinorũ. ut in heretica se¬
ꝑatione moriamini: ⁊ non attenditis quoo
uob̾ ipsi codices dicunt: ut in catholica pace
uiuatis. Quare aꝑitis aures ur̃as ad sermo¬
nem hominũ dicentiũ quod ñquã ꝓbare
potuerunt: ⁊ surdi estis adu̾sus sermonẽ õi
dicentis. dñs dixit ad me filiꝰ meus estu ego
hodie genuite: postula ame ⁊ dabo tibigen

Expanded text:
quo graves corde? Utquid diligitis vanitatem et quaeritis mendacium? Utquid vos a totius orbis unitate nefario schismatis sacrilegio divisistis? Attenditis falsa quae vobis dicuntur ab hominibus, aut mentientibus, aut errantibus, de traditione Codicum divinorum, ut in haeretica separatione moriamini; et non attenditis quod uobis ipsi codices dicunt, ut in catholica pace uiuatis. quare aperitis aures ad sermonem hominum dicentium, quod numquam probare potuerunt, et surdi estis aduersus sermonem dei dicentis: Dominus dixit ad me: Filius meus es tu, ego hodie genui te; postula a me et dabo
Abbreviated transcription (Latin):
nullus tibi p̃ter te conferre pot̾it. in his uire
laudanda. in his merito cet̾is ỹferenda es. qͣn
ex te et uite ẽẽ non possunt: nolumus prorsus
ita gletur quasi non acceꝑit. Dicat quidemĩ
me sunt s uota tua quȩ reddã laudes tibi
S quia in illa non etiam ex illa. meminerit
etiã dic̾e: dñe in uoluntate tua p̾stitisti ddeco¬
ri meo uirtutem: Quia et si etiã ex illa ꝓpter
arbitriũ ꝓpriũ sine quo non oꝑamur bonũ
ñ tam̃ sicut iste dixit. non nͥ ex illa. P roprium
quippe arbitriũ nisi dĩ gr̃a iuuetur: nec ipse
uoluntas bona ẽẽ in homine potest: Ds estenĩ
ri ꝓ bona uoluntate: non sicut isti sentiunt
tantũmͦ scientiã reuelando. ut nouerumus
quid fac̾e debeamus. s. etiã spirando caritatẽ
ut ea que discendo noiuimus etiã diligendo
faciamus. Nam utiq nouerat ille quã mag¬
nũ bonum eẽt continentia: qui dicebat. Et cũ
scirẽ quod nemo potest eẽ continens: nisi ds do

Expanded text:
nferre poterit; in his iure laudanda, in his merito ceteris praeferenda es, quae nisi ex te et in te esse non possunt\'. nolumus prorsus ita glorietur. quasi non acceperit. dicat quidem: In me sunt, deus, uota quae reddam laudis tibi, sed, quia in illa non etiam ex illa, meminerit etiam dicere: Domine, in uoluntate tua praestitisti decori meo uirtutem, quia etsi etiam ex illa propter arbitrium proprium, sine quo non operamur bonum, non tamen, sicut iste dixit, non nisi ex illa\'. proprium quippe arbitrium nisi dei gratia iuuetur, nec ipsa bona uoluntas esse in homine potest. deus est enim, ri pro bona uoluntate, non, sicut isti sentiunt, tantum modo scientiam reuelando. ut nouerimus. quid facere debeamus, sed etiam inspirando caritatem. ut ea, quae discendo nouimus. etiam diligendo faciamus. Nam utique nouerat ille, quam magnum bonum esset continentia, qui dicebat: Et cum scirem, quia nemo potest esse continens, nisi deus det.
Abbreviated transcription (Latin):
dictȩ certum ẽ continuo secuturos. Iustitia
uͦ sic amanda ẽ. ut ab eius oꝑib etiã penȩ cor¬
ꝑis nos cohib̾e non debeant: atq int̾ manꝰ
etiã erudelium inimicorũ luceant oꝑa nr̃a co¬
ram hominib ut quib plac̾e possunt gufi¬
cent patrem nr̃m qui incelis est. Hinc est qd̾
ille forcissimus iustitiȩ dilector exclamat. Quiᷤ
nos seꝑabit a caritate xpͣi ẽ ribulatio anan¬
gustia an ꝑsecutio anfames. an nuditas an

Expanded text:
dictae certum est continuo secuturos. iustitia dictae certum est continuo secuturos. iustitia uero sic amanda est, ut ab eius operibus etiam poenae corporis nos cohibere non debeant atque inter manus etiam crudelium inimicorum luceant opera nostra coram hominibus, ut, quibus placere possunt, glorificent patrem nostrum, qui in caelis est. Hinc est, quod ille fortissimus iustitiae dilector exclamat: Quis nos separabit a caritate Christi? tribulatio? an angustia? an persecutio? an fames? an nuditas? an
Abbreviated transcription (Latin):
apss aomonet dicens. Humanũ dico ꝓpter
infirmitatẽ carnis ur̃e. Sicut enĩ exibuistiᷤ
tati. ad iniusticiã. sic nunc exibete menbra
ur̃a deseruire iustitiȩ in sc̃ificationẽ. Quid enĩ
est illud ita et hoc: nisi quemaomodũ ad pec¬
candum nullus. nos cogebat timor. s ipsuiᷤ
libido uoluptasq peccandi. sic ad iuste uiuen¬
dum non uos supplicii metus urgeat: s ducat
delectatio. caritasq iusticiȩ: Et hȩc quidem
quantum mͥ udetur ñdũ ẽ ꝑfecta: s quodã
mͦ adulta iustitia Neq enĩ frustra p̾mitero
humanum dico ꝓꝑter infirmitatẽ carnis ur̃ȩ
nisi quia plus aliquid dicendũ fuit: si iã illi
ferre potussent. Plus quippe seruitutis de¬
betur iustitiȩ: quã peccato solent homines eri¬
bẽ. Nam pena corporis et sinona uoluntate
tam̃ reuocat ab oꝑe peccati nec facile quisq
est qui palam committat. quo inlicitã et
inmundã ꝑcipiat uoluptatẽ: si cruciatuᷤ iun-¬

Expanded text:
apostolus admonet: Humanum dico propter apostolus admonet: Humanum dico propter infirmitatem carnis uestrae; sicut enim exhibuistis ti ad iniustitiam, sic nunc exhibete membra uestra deseruire iustitiae in sanctificationem. quid est enim \'sicut illud ita et hoc\' nisi quem ad modum ad peccandum nullus uos cogebat timor sed ipsius libido uoluptasque peccati, sic ad iuste uiuendum non uos supplicii metus urgeat, sed ducat delectatio caritasque iustitiae? et haec quidem, quantum mihi uidetur, nondum est perfecta sed quodam modo adulta iustitia. neque enim frustra praemitteret: Humanum dico propter infimitatem carnis uestrae, nisi quia plus aliquid dicendum fuit, si iam illi ferre potuissent. plus quippe seruitutis debetur iustitiae, quam peccato solent homines exhibere. nam poena corporis etsi non a uoluntate tamen reuocat ab opere peccati nec facile quisque est, qui palam committat, quo inlicitam et inmundam percipiat uolup-; tatem, si cruciatus uin
Abbreviated transcription (Latin):
quoo timetur: ac ꝑh in ipsa uoluntate reusẽ.
quiuult fac̾e quod non licet fieri. s. ideo non
facit quia impune non potest fieri. Namqͣn¬
tũ inipso est mallet non eẽ uistitiã: peccata
punientẽ atq. ꝓhibentem. Et utiq si mallet
non ẽe iustitiã. quis dubitauerit quod eã si
tiȩ talis inimicus. ut eam si potestas detur p̾ci¬
pientem auferat: ne comminantẽ uel uidicã¬
tem ferat: Inimicus gͦ iustitiȩ ẽ qui timore
penae non peccat. Amicus autẽ erit si euis a¬
more non peccet: tunc eni uere timebit pecca¬
re. Nam qui gehennas metuit non peccare
metuit. s ardere: Ille autẽ peccare metuit:
qui ipsum peccatum sicut gehennã odit. Ip¬
se est tmor dñi castus ꝑmanens in scłm scli:
Nam ille timor penȩ tormentũ habet:⁊ ñ ẽ
tum porro quisq peccatũ odit. quantũ iusti¬
lam diligit. quod non pot̾it lege t̾errente
ꝑlitterã. s spũ sanante ꝑ gr̃am. T̃ unc fit qd̃

Expanded text:
quod timetur? ac per hoc in ipsa uoluntate reus est, quod timetur? ac per hoc in ipsa uoluntate reus est, qui uult facere. quod non licet fieri, sed ideo non facit, quia impune non potest fieri. nam quantum in ipso est, mallet non esse iustitiam peccata prohibentem atque punientem et utique, si mallet non esse iustitiam, quis dubi- 5 tauerit, quod eam, si t iustitiae talis inimicus, ut eam, si potestas detur, praecipientem auferat, ne comminantem uel iudicantem ferat? inimicus ergo iustitiae est, qui poenae timore non peccat, amicus autem erit, si eius amore non peccet; tunc enim uere o timebit peccare. nam qui gehennas metuit, non peccare metuit sed ardere; ille autem peccare metuit, qui peccatum ipsum sicut gehennas odit. ipse est timor domini castus, permanens in saeculum saeculi; nam ille timor poenae tormentum habet et non est tum porro quisque peccatum odit, quantum iustitiam diligit, quod non poterit lege terrente per litteram sed spiritu sanante per gratiam. tunc fit, quod
Abbreviated transcription (Latin):
quod illa u̾ba cum leg̾et. si tam̃ legit ingemu¬
it. et pectus humiliter tutudit: ac fortassis&
nuocantib datur c̃aritas ueroͣ diffundit̃
ꝯis caritas. Ita bona est lex illi quiea legi¬
ame utitur. Utitur autem ea legitime. qͥi
celigens quare sit data ꝑ eus commina¬
uonem confugit ad gr̃am lib̾antẽ. Hiuic
gi̾ae qua iustificatur impius quisquis ingra¬
cis uelud ao legem implendam de suis urib
absolutionis adiuitoriũ s iunculũ criminis.
non qr ler malũ ẽ. s qi peccatũ sicut scͥptũ ẽ
ꝑbonũ talib oꝑatur mortẽ: ꝑmandatum
eni grauius delinquit: qui ꝑ mandatũ scit ꝗͣ
malũ sit quod admittit. Inanit̾ autẽ putat
uctorem se ẽẽ peccati. qui penȩ timore non
peccat. q et si non impletur foris negotiũ cu
piditatis malȩ ipsa tamen mala cupiditas.
intus est hostis. Et quis corã do innocens in¬
uenit᷑ qui uult fieri quod uetat᷑. si subtrahas

Expanded text:
quod, illa uerba cum legeret, si tamen legit. ingemuquod, illa uerba cum legeret, si tamen legit. ingemuit et pectus humiliter tutudit ac fortassis nuocantibus datur, caritas uero dei diffundigis caritas. ita bona est lex illi, qui ea legitime utitur, utitur autem legitime, qui intellegens, quare sit data, per eius comminationem confugit ad gratiam liberantem. huic gratiae, qua iustificatur impius, quisquis ingratus uelut ad legem implendam de suis uiribuabsolutionis adiutorium sed uinculum criminis, non quia lex malum est, sed quia peccatum, sicut scriptum est, per bonum talibus operatur mortem; per mandatum enim grauius delinquit, qui per mandatum scit, quam malum sit, quod admittit. Inaniter autem putat uictorem se esse peccati, qui poenae timore non peccat, quia, etsi non impletur foris negotium malae cupiditatis, ipsa tamen mala cupiditas intus est hostis. et quis coram deo -innocens inuenitur, qui uult fieri, quod uetatur, si subtrahas,
Abbreviated transcription (Latin):
cit. s ait. Adii dñm: q dep̃catus sum illũ slor
gͥ tantummꝰ in ħ nos aduuat d̾s. ut sciamꝰ qͥd
agendum sit. uerumetiã ut amando agamus
quod discendo iã scimus. Nemo itaq potestẽẽ
non solũ sciens uerumetiã continens. nͥ ds do
Unde cum iam ille haberet scientiã. p̃cabatui
ut habet ꝙ continentiã ut eẽt ⁊ in illo quoo ser¬
ebat: quia non ẽẽt ex illo Aut si ꝓpt̾ arbitriu
nemo potest ẽẽ continens nisi d̾s clet: Iste autẽ
de spiritalib diuitiis in quib est utiq etiã ipsa
luminosa et speciosa continentia. non ait ince
et exte ẽẽ possunt s ait nͥ exte et inte ẽẽ non pos¬
sunt. ut quemadmodũ non ei sunt alibi nͥ in
illa. sic ei non aliunde nͥ ex illa ẽẽ posse credant᷑
et ob ħ quod miserator dñs. a corde eius au̾tat
sic gletur quasi non acceꝑit. Et nos quide dl
sc̃ȩ uirginis disciplina & humilitate. xp̃iana
in qua nutrita et educata ẽ hoc existimamus

Expanded text:
 deprecatus sum illum . Non igitur tantummodo in hoc nos adjuvat Deus, ut sciamus quid agendum sit, verum etiam ut amando agamus quod discendo jam scimus. Nemo itaque potest esse non solum sciens, verum etiam continens, nisi Deus det. Unde cum jam ille haberet scientiam, precabatur ut haberet et continentiam, ut esset etiam in illo quod sciebat quia non esset ex illo: aut si propter liberunemo potest esse continens, nisi Deus det. Iste autem de spiritualibus divitiis, in quibus est utique etiam ipsa luminosa et speciosa contiet ex te esse possunt\', sed ait: Nisi ex te et in te esse non possunt\\ ut. quem ad modum non ei sunt alibi nisi in illa, sic ei non aliunde nisi ex illa esse posse credantur et ob hoc — quod miserator dominus a corde eius auertat! - sic glorietur, quasi non acceperit Et nos quidem de sanctae uirginis disciplina et humilitate Christiana, in qua nutrita et educata est, hoc existimamus,
Abbreviated transcription (Latin):
gilate et orate: ne intretis intemptationem:
Ut quio etiã scd̃m hanc exortationem. cũ do-¬
ceret orare p̾cepit ut dicamus ne nos inferaᷤ
in temytationẽ. si ħ non impletur ex aduito¬
rio grãe diuinae: s id totum est in arbitrio
uoluntatis humanȩ: Quid plura: Salutasta¬
tres qui tecum sunt: et orate ꝓ nob̾ ut saliusi¬
mus scd̃m illam salutẽ de qua d̾r non est
opus sanis medicus. s male habentib non
ueni uocare uistos s percatores. Orate gͦ ꝓ nob̾.
ut iusti simus. Quod quidem homo ñ potest
nisi norit et uelit: ⁊ erit continuo qui plene
uoluerit. S ħ ipsum in eo non erit: nisi gr̃a
sp̃s sanetur: et aduiuetur ut possit Es l¬

Expanded text:
gilate et orate, ne intretis in temptationem? gilate et orate, ne intretis in temptationem? ut quid etiam secundum hanc exhortationemceret orare, praecepit ut dicamus, Ne nos inferas in tentationem ; si hoc non impletur ex adjutorio gratiae divinae, sed id totum est in arbitrio voluntatis humanae? Quid plura? Saluta fratres, qui tecum sunt, et orate pro nobis, ut salui simus secundum illam salutem, de qua dicitur: Non est opus sanis medicus sed male habentibus; non ueni uocare iustos sed peccatores. orate ergo pro nobis, ut iusti simus, quod quidem homo non potest, nisi norit et uelit, et erit continuo, qui plene uoluerit; sed hoc ipsum in eo non erit, nisi gratia spiritus sanetur et adiuuetur, ut possit. CXL
Abbreviated transcription (Latin):
non de inopia nr̃a diuitias eius exig̾e s oran-¬
do pet̾e querere pulsare. debemꝰ. ut ille apud
quẽ fons ẽ uitȩ det nob̃ in ebriari ab ub̾tate
domus suȩ ⁊ uoluptatis suȩ potare torrentẽ
quo inundati atq uegetati non solũ tristitia
ñ absorbeamur. uerumetiã glemur in tribu¬
lationib scientes quia tribulatio patientiã
oꝑatur. patientia ꝓbationẽ ꝓbatio spem. syes
autem non confundit: non quia ꝑ nos ipsos
Delectauit me ista saltem ꝑ litt̾as loqui tecum
quȩ cum p̾sente non potui. Et h nom propter
te qui non alta sapiens consentis humilib s
ꝓpt̾ quosdam qui nimiũ arrogant humane
uoluntatis. quã lege data putant ad eã ĩplen-¬
dam sibi suffic̾e posse nulla suꝑ doctrinam
legis gr̃a sc̃ȩ inspirationis aduitam. ꝑ quorũ
disputationem infirmitati hominũ misere
atq indige suadetur. ut nec orare debeamus.
ne intremus in temptationẽ: non quia hoc

Expanded text:
non de ! inopia nostra diuitias eius exigere sed orannon de ! inopia nostra diuitias eius exigere sed orando petere, quaerere, pulsare debemus, ut ille, apud quem est fons uitae, det nobis inebriari ab ubertate domus suae et uoluptatis suae potare torrentem, quo inundati atque uegetati non solum tristitia non\', absorbeamur, uerum etiam gloriemur in tribulationibus\', scientes, quia tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem, spes uero non confundit, non quia per nos ipsos Delectauit me ista saltem per litteras loqui tecum, quae cum praesente non potui, et hoc non propter te, qui non alta sapiens consentis humilibus, sed propter quosdam, qui nimium adrogant humanae uoluntati, quam lege data putant ad eam implendam sibi posse sufficere nulla super doctrinam legis gratia sanctae inspirationis adiutam. per quorum disputationem infirmitati hominum miserae atque indigae suadetur, ut nec orare debeamus, ne intremus in temptationem, non quia hoc
Abbreviated transcription (Latin):
cdũ non ut cumq ait quis nos seꝑabit a rp̃o.
s ostendens unde cohereamus. xp̃o: quis nos
inquit separabit a caritate. xp̃i Caritate eͥ¬
xỹo: non penȩ aimore eoheremꝰ Peide com¬
memoratis eis quȩ uidentur hab̾e uiolentiã
nec tamen ualentiam separandi habẽt ita
conclusit. ut eandem dic̾ẽt caritatem dĩ qͣm
dixerat xỹ. Et quid est aluid a caritate ctxp̃i
nisi acaritate iustitiȩ De illo quippe dictũ ẽ
qui factus est nob̾ sapientia adõ et iustitia &
scĩficatio. et redemptio: ut quemaomodũ scͥp¬
tum est. qui głatur in dño gl itur. Sicut gͦ
ille iniquissimus ẽ quem nec pene corꝑales
det̾rent. ab inmundis oꝑib sordidȩ uoluy¬
tatis. ita ille iustissimus qui nec penarũ cor-¬
ꝑalium t̾rore reuocatur a sc̃ĩs oꝑib luminosis¬
simȩ caritatis. Quȩ caritas dĩ quod ꝑpetua co¬
gitatione tenendum ẽ. diffunditur in cordib
uerissime impletur pauꝑes egentesq sentimꝰ

Expanded text:
dum non utcumque ait: Quis nos separabit a Christo? sed ostendens, unde cohaereamus Christo: Quis nos, inquit, separabit a caritate Christi? caritate o, non poenae timore cohaeremus. deinde commemoratis eis, quae uidentur habere uiolentiam nec tamen habent ualentiam separandi, ita conclusit, ut eandem diceret caritatem dei, quam dixerat Christi. et quid est la caritate Christi\' nisi a caritate iustitiae? de illo quippe dictum est: Qui factus est nobis sapientia a deo et iustitia et sanctificatiotum est, \'qui gloriatur, in domino glorietur. sicut ergo ille est iniquissimus, quem nec poenae corporales deterrent ab inmundis operibus sordidae uoluptatis, ita ille iustissimus, qui, nec poenarum corporalium terrore reuocatur a sanctis osimae charitatis. 7. Quae charitas Dei, quod perpetua cogitatione tenendum est, diffunditur in cordibus uerissime impletur, pauperes egentesque sentimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ratis enim ut ꝑseuerant̾ et ꝓficient̃ habeatis:
grãs agitis quia non habetis ex uob̃. Quis enĩuos¬
ab illa ex adam massa mortis ꝑditionisq discer¬
nit: Nonne ille qui uenit quer̾e et saluare quod
ꝑierat: An uero quando apło dicente audierit
homo. quis enum te discernit. responsurus est
bona uoluntas mea. fides mea. iustitia mea: et non
continuo quod sequitur auoiturꝰ Quid enĩha-¬
bes quod non accepisti: Si autẽ accepisti: quid
głaris quasi non accepisti: Nolumus gͦ ut uir

Expanded text:
ratis enim ut perseveranter et proficienter habentis; ratis enim ut perseveranter et proficienter habentis; gratias agitis, quia non ex vobis habetis. Quis eniab illa ex Adam massa mortis perditionisque discernit? nonne ille, qui uenit quaerere et saluare, quod perierat? an uero quando apostolo dicente audierit homo: Quis enim te discernit? responsurus est: \'Bona uoluntas mea. fides mea, iustitia mea\' et non continuo, quod sequitur, auditurus: Quid enim habes, quod non accepisti? si autem et accepisti, quid gloriaris, quasi non accep