comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
b emicans. tanta apersecutorib
aduersa tolerabat: Legatione
in cathena fungitur. eiusq uin¬
cula iomĩ prctorio manifestant᷑.
Uirgis ceditur: multisq exgene¬
re et gentib. periculis urgetur.
Lapidib listris tunditur: pedib
extra urbem trahitur. quia extinc¬
tus estimatur. S usquequo lãpas
ista cõtempnitur: usquequo des¬
picabilis habetur. Nũquid non
fulgorem sinĩ nullatenis exerit:
nũgniam quanta claritate cande¬
at. ostendit Ostendit plane.
Nam cũ lampas cõtempta apud
cogitationes diuitũ diceretur: pro¬
statutũ. Statutũ quippe cõtemp¬
te lampadis tempus est. extre¬
mi iudicii predestinatus dies: quo
iustus quisq qui nunc despicit᷑.
quanta potestate fulgeat demon
to latius einicat: quanto eos nunc
manus ꝑsequentium. durius an¬
gustat. Cunc reproboꝵ ocłis pates¬
cit: qd̾ celesti potestate subnixi sunt.
qui terrena oĩa sponte derelinque¬
runt. Unde electis suis ueritas di¬

Expanded text:
bus emicans, tanta a persecutoribus bus emicans, tanta a persecutoribus adversa tolerabat ? Legatione in catena fungitur, ejusque vincula in omni praetorio manifestantur, virgis caeditur, multisque ex genere, ex gentibus, periculis urgetur , lapidibus Lystris tunditur, pedibus extra urbem trahitur, quia exstinctus aestimatur . Sed usquequo lampas ista contemnitur? Usquequo despicabilis habetur? Nunquidnam fulgorem suum nullatenus exerit, et nunquam quanta claritate candeat ostendit? Ostendit plane. Nam cum lampas contempta apud cogitationes divitum diceretur, proStatutum quippe contemptae lampadis tempus est extremi judicii praedestinatus dies, quo justus quisque, qui nunc despicitur, quanta potestate fulgeat demonsto latius emicat, quanto eos nunc manus persequentium durius angustat. Tunc reproborum oculis patescet quod coelesti potestate subnixi sunt qui terrena omnia sponte reliquerunt. Unde electis suis Veritas di
Abbreviated transcription (Latin):
astate. tũ possemus honeri esse ut
tp̃i apłi: s facti sumus paruili in
nedio ur̃m. Eius uero auditorib ni¬
mirũ tumor diuitum. ad huc incorde
remanserat: cũ dicebãt. Epłe gra¬
ues sunt et fortes: presentia autẽ
corporis infirma. et sermo cõtemp¬
tunlis. Quẽ enĩ talia dicere posse
tognouerant. secũ cõmuniter ui¬
uere non posse iudicabant. Cũq
dim et humilem uiuendo cerne¬
init. et altũ sermone pensarent:
li cos elatio cõpulit. ut quem ꝑ
smripta timuerant: per presentie
uerba despicerent. Quidigitur
paulus. nisi cõtempta lampas a¬
pud cogitationes diuitũ fuitz qui
unde magisteriũ humilitatis exi¬
buit. inde arudib discipulis. super¬
bie cõtumelias recepit: Horrendo
et enĩ modo. langor superbientium.
unde mitescere debuit. excreuit. dũ
mens elata carnaliũ. hoc quasi de¬
dignabile repulit. qd̾ magister
imitabile ostendit. An contẽpta
lampas nõ erat: qui tot uirtuti¬

Expanded text:
testate, cum possimus oneri esse uttestate, cum possimus oneri esse utapostoli, sed facti sumus parvuli in medio vestrum . Ejus vero auditoribus nimirum tumor divitum adhuc in corde remanserat, cum dicebant: Epistolae graves sunt et fortes, 363 praesentia autem corporis infirma, et sermo contemptibilis . Quem enim talia dicere posse cognoverant, secum communiter vivere non posse judicabant. Cumque eum et humilem vivendo cernerent, et altum sermone pensarent, sua eos elatio compulit ut quem per scripta timuerant per praesentiae verba despicerent. Quid igitur Paulus, nisi contempta lampas apud cogitationes divitum fuit, qui unde magisterium humilitatis exhibuit, inde a rudibus discipulis superbiae contumelias recepit? Horrendo etenim modo languor superbientium unde detumescere debuit excrevit, dum mens elata carnalium hoc quasi dedignabile repulit, quod magister imitabile ostendit. An contempta lampas non erat, qui, tot virtuti
Abbreviated transcription (Latin):
qui flagrans uirtutib. abiectus sti¬
matur. Mentes quippe carnalium
pensare bona nõ ualent: nisi que
carnaliter non uident. Hinc est qd̾
dauid scm̃. pater ip̃e despexerat. quẽ
prophete saiuelis ocłis p̾sentare
recusabat. Qui ad unctionis grãm
dum septẽ filios de duxisset. apro¬
pheta requisitus. an numerũ sobo¬
lis explesset: cũ magna desperatio¬
ne respondit. Est puer paruulus.
qui pascit oues. Quo deductas et
astoꝑtinis audiuit. Homo uidet
nfatise deus autem scrutatur cor.
limpas gͦ dauid ꝑ inuocentiam
surt. s tamen ualde contempta.
qua çeteriora cernentib non luee¬
batꝰ Eciendum uero est. qd iustus
qusꝙ aut temporcilem głam non
nlte: aut hanc subsemet ip̃o fran¬
ꝑitisi habet᷑ honori suo liber emincat.
se ci uictus dilectatione. subcũbat.
hinie est enim qd̾ ille predicator
gregius. ante humanos oculos.
apłatus sui gła̾m humiliauerat.
qui dicebat. Non usi sumus hac po¬

Expanded text:
qui flagrans virtutibus abjectus aestiqui flagrans virtutibus abjectus aestimatur. Mentes quippe carnalium pensare bona non valent, nisi quae carnaliter vident. Hinc est quod David sanctum pater ipse despexerat, quem prophetae Samuelis oculis praesentare recusabat. Qui ad unctionis gratiam dum septem filios deduxisset, a propheta requisitus an numerum sobolis explesset, cum magna desperatione respondit: Est puer parvulus qui pascit oves . Quo deducto et electo, protinus audivit: Homo videt in facie, Deus autem perscrutatur cor . Lampas ergo David per innocentiam fuerat; sed tamen valde contempta, quia exteriora cernentibus non lucebat. Sciendum vero est quod justus quisque aut temporalem gloriam non habet, aut hanc sub semetipso frangit, si habet, ut honori suo liber emineat, ne ei victus delectatione succumbat. Hinc enim est quod ille praedicator egregius ante humanos oculos apostolatus sui gloriam humiliaverat, qui dicebat: Non usi sumus hac po
Abbreviated transcription (Latin):
matur: Non hunc rerum habun¬
dantia fultiat. nõ dignitatũ gła
honorabilem ostendat. Nulla ei¬
ad obsequendũ frequentia suppetat.
nulla hunc humanis occłis uestium
pompa cõponat. Acunctis uero des¬
picabilis cernitur: et huł mundi gn̾
indignus estimatur. S tamẽ aui
occulti iudicis ocłos uirtutib mint
uite meritis choruscat. Honoran nr¬
tuit. despici nõ refugit. Corpus
continentia afficit. sola in anino
dilectione pinguescit. Mentem sh
ad patientiam preparat. et ent̃
ꝓ iusticia. de ꝑreceptis cõtumeliis a¬
ultat. Afflictis ex corde cõpatitus
de bonoꝵ ꝓsꝑitatib quasi deꝓprisli
tatur. Sacri uerbi pabula inmiente
sollicitus ruminat: et in quisitus
qd̾ libet eloqui dupliciter. ignorat.
Bene itaq iusti simplicitas: et lam¬
pas esse dr̃ et cõtempta. Lampas
quia interius lucet. contẽpta. qr
exterius nõ lucet. In tus ardet flam¬
ma caritatis: foris nulla gła. ris¬
plendet decoris. Lucet gͦ et desputr

Expanded text:
matur, non hunc rerum abunmatur, non hunc rerum abundantia fulciat, non dignitatum gloria honorabilem ostendat, nulla ei obsequentum frequentia suppetat, nulla hunc humanis oculis vestium pompa componat; a cunctis vero despicabilis cernitur, et hujus mundi gratia indignus aestimatur. Sed tamen ante occulti judicis oculos virtutibus emicat, vitae meritis coruscat, honorari metuit, despici non refugit; corpus continentia afficit, sola in animo dilectione pinguescit, mentem semper ad patientiam praeparat, et erectus pro justitia, de perceptis contumeliis exsultat, afflictis ex corde compatitur, de bonorum prosperitatibus quasi de propriis laetatur, sacri verbi pabula in mente sollicitus ruminat, et inquisitus quodlibet eloqui dupliciter ignorat. Bene itaque justi simplicitas et lampas esse dicitur, et contempta. Lampas, quia interius lucet; contempta, quia exterius non lucet. Intus ardet flamma charitatis, foris nulla gloria resplendet decoris. Lucet ergo et despicitur
Abbreviated transcription (Latin):
mortiuis. ita ut multi dicerent:
qr mortiuis est. Iħ̾c autem tenens
manũ euis. eleuauit eũ. et surre¬
ꝯcit. uelut mortuus quippe osten¬
dicur. quia maligni sp̃c potestate li¬
beratur. quia quisquis iam terrena
desideria sub egit. uitam in se carna¬
lis cõuersationis extinguit. Et mun¬
do mortuus apparet: quia possessore
prauo. qui per in munda desideria
se agitabat. caret. Quem multimor¬
tuum dicunt: quia quispiritaliter
iiuere nesciunt. eum qui carnalia
bona non sequitur. extinctum fun¬
derisores simplicium. xp̃ianitatis noẽ
censentur: reuerentia religionis
pressi. exhibere malũ publice inrisio¬
nis erubescunt. Unde fit. ut apud
se tumidi. tacentesq derideant. quos
ab iectos ualde atq infimos ꝑ simpli¬
citatẽ putant. Bene gͦ dicitur. lam¬
pas cõtẽpta: apud cogitationes diui¬
tum. quia suꝑbi quiq dum pensa¬
quia ad eternam felicitatem duci¬
tur. cõtinua hic aduersitate depri¬

Expanded text:
mortuus, ita ut multi dicerent mortuus, ita ut multi dicerent quia mormanum ejus, elevavit eum et surrexit . Velut mortuus quippe ostenditur, qui a maligni spiritus potestate liberatur; quia quisquis jam terrena desideria subjicit, vitam in se carnalis conversationis extinguit; et mundo mortuus apparet, quia possessore pravo, qui per immunda desideria se agitabat, caret: quem multi mortui dicunt, quia qui spiritaliter vivere nesciunt, eum qui carnalia bona non sequitur exstinctum funderisores simplicium Christianitatis nomine censentur, reverentia religionis pressi, exhibere malum publicae irrisionis erubescunt. Unde fit ut apud se tumidi tacentesque derideant, quos abjectos valde atque infimos per simplicitatem putant. Bene ergo dicitur: Lampas contempta apud cogitationes divitum, quia superbi quique, dum pensaqui ad aeternam felicitatem ducitur, continua hic adversitate depri
Abbreviated transcription (Latin):
diuites addicit. Quoscũꝙ gͦ sccnuẽ¬
tis uite amor nõ humiliat. hoc in
loco sacer sermo diuites apellat:
quia iniudicit quiq ultione non
discrepant. utrũ reb ansolis mo¬
rib intumescu̾nt. Qui cũ uitam
simplicium in hoc mundo humilẽ
ab iectamq cõspiciunt: elatis pro¬
tinus dispectib inrident. Necuia¬
quam quippe cis hoc exteriuis ad esse
cõsiderent. ad qd̾ ip̃ĩ totis conacib
anhelant. Quasi stultos gͦ despi¬
ciunt: quiscilicet ea nõ habent.
que ip̃i utriq uel habendo uel solũ¬
moriuntur. Et quasi mortuos eos¬
putant: quos nequaquã solum
uiuere carnaliter. pensant. Qui
enĩ ab huius uel mundi aꝑpetitu
moritur: a terrenis ꝓfecto mentib
omĩi modo extinctus estimatur. Qd̃
bene nr̃i miraculũ redemptoris sig¬
nat: cũ ab in mundo spĩ hominẽ
liberat. De quo nimirũ scriptum
est. Clamans et multũ discerpens
cum. exiit ab eo: et factus est sicut

Expanded text:
divites addicit. Quoscunque ergo sequendivites addicit. Quoscunque ergo sequentis vitae amor non humiliat, hoc in loco sacer sermo divites appellat, quia in judicii quoque ultione non discrepant utrum rebus an solis moribus intumescant. Qui cum vitam simplicium in hoc mundo humilem abjectamque conspiciunt; elatis protinus despectibus irrident. Nequaquam quippe eis hoc exterius adesse considerant, ad quod ipsi totis conatibus anhelant. Quasi stultos ergo despiciunt qui scilicet ea non habent quae ipsi utique vel habendo, vel solummoriuntur; et quasi mortuos deputant, quos nequaquam secum vivere carnaliter pensant. Qui enim ab hujus mundi appetitu moritur, a terrenis mentibus profecto omni modo exstinctus aestimatur. Quod bene nostri miraculum Redemptoris signat, cum ab immundo spiritu hominem liberat, de quo nimirum scriptum est: Clamans, et multum discerpens eum, exiit ab eo; et factus est sicut
Abbreviated transcription (Latin):
non habent. dum supbis apuo se
rentationib tument. Marst
is opib habundare conspiciunt.
naas dei diuitias non requirunt.
ats eternã patriam non amanti
qua hoc sibi sufficere. quõ reb tem¬
pralib fulciuntur putant. Non¬
at  census incrimine: s affectus.
Cuncta enĩ que deus condidit . bona
luit: S qui bonis male utitur.: ꝓ¬
sato agit. ut quasi per edacitatis
pantmoriatur. Pauper ad roquiẽ
laariis uenerat: suꝑbum uero di¬
uitemtormenta cruciabant. S
tamen diues abraham fuerat. qui
insinu lazarũ tenebat. Quitam̃
auctori suo cõloquens dicit. Lo¬
quar ad dñm meumᷤ cõ sim puluis
at cinis. Quid itaq iste. diuitias
ip̃m puluerem cineremq pensa¬
bat  Aut quando hunc res posses¬
sit extollerent: qui de se quoq saꝵ
indelicet possessore. tam ab iecta sen¬
quib et res terrene nõ suppetunt.
et tamen apud se ꝑ fatũ tumoris
eriguntur. Hos et tensus ad osten¬
sionem potentie minime subuchit:
et tam̃ moꝵ ꝓter uia inter repbos.

Expanded text:
non habent, dum superbis apud se cogitationibus tument? Nam sunt nis opibus abundare conspiciunt, veras dei divitias non requirunt atque aeternam patriam non amant, quia hoc sibi sufficere, quod rebus temporalibus fulciuntur, putant. est ergo / census in crimine, sed affectus. Cuncta enim, quae deus condidit, bona sunt, et qui bonis male utitur, profecto agit, ut quasi per edacitatis it, de pane moriatur. Pauper ad requiem Lazarus venerat, superbum vero divitem tormenta cruciabant. Sed tamen dives Abraham fuerat, qui in sinu Lazarum tenebat, qui tamen auctori suo conloquens dicit: Loquar ad dominum meum, cum sim pulvis et cinis. Quid itaque iste divitias ipsum pulverem cineremque pensabat? Aut quando hunc res possessa extolleret, qui de se quoque, earum videlicet possessore, tam abiecta senqui et tamen apud se per fastum tumoris eriguntur. Hos et census ad ostensionem potentiae minime subvehit, et tamen morum protervia inter reprobos
Abbreviated transcription (Latin):
pietate discutim᷑: op̾ nr̃m pena
clignũ est. ꝙ remunerari p̃miis
prestolamͣ. Uir igitur sc̃s sub
occulta iudicia trepidans dicit.
Si antẽ ⁊ sic ĩpus sũ quare fru¬
stra laboraui: Nõ quo hunc
laborasse penitet: s quo incertꝰ
eẽ de p̾miis. ⁊ inter labores do¬
ita incerti sc̃ ut confidant: at¬
q ita ⁊fidũt. ut tñ ex securita.¬
tate ñ torpeant. Quia gͦ ple¬
rũq mens. et impensarectis ac¬
tib trepidat. restat ut post ꝙͣ
bonũ opus agit. lacͥme dep̃ca¬
tionis exqͥrantur. quatinꝰ ad
et̾na premia. merctũ recti oꝑis.
subuehat humilitas postula
mundos nos ad ꝑfectũ reddere.
uel uita uel lacrime non ua¬
lent. qͦusq nos mortalitas no¬
stre corruptionĩs tenet. Unde

Expanded text:
pietate discutimur, opus nostrum poena dignum est, quod remunerari praemiis praestolamur. Vir igitur sanctus, sub occulta judicia trepidans, dicit: Si autem et sic impius sum, quare frustra laboravi? non quo hunc laborasse poenitet, sed quo incertus esse de praemiis et inter labores doita incerti sunt ut confidant, atque ita confidunt ut tamen ex securitate non torpeant. Quia ergo plerumque mens et impensa rectis actibus trepidat, restat ut postquam bonum opus agitur lacrymae deprecationis exquirantur, quatenus ad aeterna praemia meritum recti operis subvehat humilitas postulatmundos nos ad perfectum reddere, vel vita, vel lacrymae non valent quousque nos mortalitas nostrae corruptionis te
Abbreviated transcription (Latin):
et ałr possint. Aqͣ .n. fontis ⁊
fluminis ex t̾ra orit᷑: aqͣ u̾o ni¬
ius ex aere ꝓruit. Et st̃ pleu
s tñ totis lam̃toꝵ laborib al
solat̾rena desideria ex sudant
Cõpungunt᷑ in p̃cib: s felici¬
tatis transitoris gaudia exqͥrũt.
Hos itaq niuis aqͣ ñ abluit. ꝓ
eoꝵ fletus. abimis uenit. Qͣi
enĩ ex t̾re aqͣ ꝑfusi sunt: qͥ pro
t̾renis bonis. in p̃cib cõpungis¬
tur. &̾ uero idcirco plorant. qm̃
nius hos ciluit. qr celestis cõ¬
punctio infundit. Nã cum ꝑ¬
honẽ patriã ꝑ lamenta ap¬
aetunt. euisq accensi desideriisˢ
plangunt. asũmis accipiunt.
unte mundentur. ꝑ manus
aũ ꝙͥ aluid qmͣ opera designã¬

Expanded text:
enim fontis et fluminis ex terra oritur, aqua vero nivis ex aere proruit. Et sunt plerique sed tamen totis lamentorum laboribus ad sola terrena desideria exsudant; compunguntur in precibus, sed felicitatis transitoriae gaudia exquirunt. Hos itaque nivis aqua non abluit, quia eorum fletus ab imis venit. Quasi enim ex terrae aqua perfusi sunt, qui pro terrenis bonis in precibus compunguntur. Qui vero idcirco plorant, quonnivis hos diluit, quia coelestis compunctio infundit. Nam cum perennem patriam per lamenta appetunt, ejusque accensi desideriis plangunt, a summis accipiunt unde mundentur. Per manus autem quid aliud quam opera designa
Abbreviated transcription (Latin):
re sordib dr̃. s intinctos sordi¬
b demonstrare. Quia qnͣto ad
illum ueriꝰ ꝑ bona opera surgi-¬
mus: tanto subtilius uite nr̃e
sordes agnoscimꝰs. quib ab eiꝰ
mundicia cliscordamꝰ. Ait ergo
Silotꝰ fu̾o qi aquis niuis. ⁊ ful¬
seuint uelut mundissime ma¬
nus mee: tam̾ sorclib intin¬
gues me. Ac si apertius dicat.
Qmͣius lamentis superne cõ¬
punctiõis infundar. ꝙͣ us per

Expanded text:
re dicitur, intinctos sordibus demonstrare, quia quanto ad illum verius per bona opera surgimus, tanto subtilius vitae nostrae sordes agnoscimus, quibus ab ejus munditia discordamus. Ait ergo: Si lotus fuero quasi aquis nivis, et fulserint velut mundissimae manus meae, tamen sordibus intinges me. Ac si apertius dicat: Quamvis lamentis supernae compunctionis infundar, quamvis per
Abbreviated transcription (Latin):
expulsũ uim contemplatioĩs
non ꝑdidit. robur condite for¬
titudinis amisit. Cũq ad suꝑ¬
na repetenda se erigit. fragrat
qͥdẽ odore memorie. s digne ñ
exerit pond̾ uite. Pomoꝵ ergo
odorib repletur. ⁊ tam̃ huc il¬
lucq leuiter m̃tis nr̃e nauis
ĩpellitur: qr et paradysi celsitu¬
meminilꝰ. et importunos tẽꝑ¬
tationũ fluctus. ex carne tolle¬
Sic̃ aquila uolans ad escam.
Aquila enun alto ualde uo¬
latꝰ suspendit᷑. ⁊ ad nisu p̃peti.
ad ethera libratur. S ꝑ appe¬
titũ uentris t̾ras expetit. sese¬
q a sullim ib repente deorsum
fundit. Sic sic humanũ genꝰ
in parente pͥmo. ad una de sb¬
luib corruit: ꝙ numirũ cõ¬
ditionis sue dignitas. inratõ¬
nis celsitucline. qͣi ĩaeris liber¬
qͣi post uolatũ sarnib pascitur
qr illa libera contemplatioũs in¬
spiracula perdidit. et deorsum
corporeis uoluptatib letatur.

Expanded text:
expulsum vim contemplationis expulsum vim contemplationis perdidit, robur conditae fortitudinis amisit; cumque ad superna repetenda se erigit, fragrat quidem odore memoriae, sed digne non exerit pondus vitae. Pomorum ergo odoribus repletur, et tamen huc illucque leviter mentis nostrae navis impellitur, quia et paradisi celsitumeminimus, et importunos tentationum fluctus ex carne toleSicut aquila volans ad escam. Aquila etenim alto valde volatu suspenditur, et adnisu praepeti ad aethera libratur; sed per appetitum ventris terras expetit, seseque a sublimibus repente deorsum fundit. Sic sic humanum genus in parente primo ad ima de sublimibus corruit, quod nimirum conditionis suae dignitas in rationis celsitudine quasi in aeris liberquasi post volatum carnibus pascitur, qui illa libera contemplationis inspiracula perdidit, et deorsum corporis voluptatibus laetatur.
Abbreviated transcription (Latin):
delicet. ꝑ fluctus ferunt. Tra
u̾o hoĩs. paradysus extitit: que
hunc inconcussũ ten̾e potuit.
si per innocentiã stare uoluis¬
set. S qr ad mutabilitatis
undas per culpã cecidit. ad pre¬
sentis uite maria. post terrã
uenit. Poma etiã t̾re huius
fuert̃: mandati sermo. conces¬
sa possibilitas operis. nat᷑e indi¬
ta intelligentia conlitoris. A
ħ poma q̃ edere int̾ra renuimꝰ.
ꝑ maria portamꝰ: quia conces¬
sa bona tot munerũ in concus¬
si custo dire in paradyso no-¬
luimꝰ. ⁊ seruare nunc ĩtemp¬
tationib conamͣ. Tendentes
ad terminũ auia uite presen¬
tis ĩpellimͣ: mutabilitatis nr̃e
fluctu fatigam᷑. S qr ꝑ crucis
mysteriũ ad ingenta nature
bona restringimur. quasi ꝑ
lignũ poma portamꝰ. Qd̾ tñ
intelligi ⁊aliter potest. Naues
etenum cũ poma portant: sua¬
uitatẽ odoris habent. s graue¬
clinẽ ponderis ñ hñt. Et hu¬
manũ genꝰ a paradysi gaudiis

Expanded text:
delicet per fluctus ferunt. Terra delicet per fluctus ferunt. Terra vero hominis paradisus exstitit, quae hunc inconcussum tenere potuit, si per innocentiam stare voluisset. Sed quia ad mutabilitatis undas per culpam cecidit, ad praesentis vitae maria post terram venit. Poma etiam terrae hujus fuerunt mandati sermo, concessa possibilitas operis, naturae indita intelligentia conditoris. Sed haec poma quae edere in terra renuimus, per maria portamus, quia concessa bona tot munerum inconcussi custodire in paradiso noluimus, et servare nunc in tentationibus conamur. Tendentes ad terminum, aura vitae praesentis impellimur, mutabilitatis nostrae fluctu fatigamur. Sed quia per crucis mysterium ad ingenita naturae bona restringimur, quasi per lignum poma portamus. Quod tamen intelligi et aliter potest. Naves etenim cum poma portant, suavitatem odoris habent, sed gravitatem ponderis 311 non habent. Et humanum genus paradisi gaudiis
Abbreviated transcription (Latin):
peiam diximus. sic pͥmꝰ homo
conclitꝰ fuit: ut per augnienta
tempoꝵ tendi possit eius uita tã¬
tũ modo. ñ euolui. S qr sponte
ad culpã decidit: quo attigit
uetitum pertulit decursũ. q
nũc hõ p̃sentis uite desiderio
oppressus: indesignenter ⁊ tol¬
lerat ⁊ optat. Ne enĩ fimat᷑
uiuere appetit: s ꝑ augm̃ta
uite. cotidie ad finem tendit
Aec deprehenclit ualde. tempoꝵ
incrementa quam nulla sint:
nisi cum repente transacta fi
unt. q̃ uenientia longa uide
sus ingemiscat. licens. Sies
mei uelociores fuerunt cur¬
sore: fugerunt et ñ uider̃t bo¬
nũ. Acsi aꝑte dicat. Ad hoc
hõ conditus fuit: ut bonũ ꝙ
deus est uid̾e potuiss. S quia
stare ad lucẽ noluit: fugien¬
do oculos amisit. Quia quo
per culpã cepit ad yma decur¬
rere: eo sececitate perculit. ne
intimũ lum̃ uid̾et. Se quib ad¬
huc dieb apte subiungitur
Pertransierunt qiͣ naues po¬
ma portantes. Naues cũ po¬
ma portant. fructus terre ui¬

Expanded text:
pe jam diximus, sic primus homo conditus fuit, ut per augmenta temporum tendi posset ejus vita tantummodo, non evolvi. Sed quia sponte ad culpam decidit, quo attigit vetitum, pertulit decursum, quem nunc homo praesentis vitae desiderio oppressus indesinenter et tolerat et optat. Ne enim finiatur, vivere appetit, sed per augmenta vitae quotidie ad finem tendit. Nec deprehendit valde temporum incrementa quam nulla sint, nisi cum repente transacta fiunt quae venientia longa videbsus ingemiscat, dicens: Dies mei velociores fuerunt cursore; fugerunt, et non viderunt bonum. Ac si aperte dicat: Ad hoc homo conditus fuit, ut bonum, quod Deus est, videre potuisset; sed qui stare ad lucem noluit, fugiendo oculos amisit, quia quo per culpam coepit ad ima decurrere, eo caecitatem pertulit, ne intimum lumen videret. De quibus adhuc diebus apte subjungitur: Pertransierunt quasi naves poma portantes. Naves cum poma portant, fructus terrae vi
Abbreviated transcription (Latin):
uinere qr et operando uitã ñ desi¬
nit querere. ⁊ tñ euisdẽ uite sue
meritirñualet inuenire. Librã
quippe examinis. a sinu inti¬
me equitatis trahit. ⁊ in ĩ se gͣ
effectũ inuentionis deficit. uñ
suꝑ se raptus. ad uim inquisitõ¬
nis extreseit. S est conso latio.
nr̃e caligius reducta ad aĩm
ius ta et in comprehensibilis po¬
tentia conclitoris: que et iniqͦs
sine ultione ñ deserit: ⁊ rectoꝵ iu¬
sticiam. incomp̾hensibilitate
ĩmensitatis transcendit. Unde
et apte sub iungitur. unũ ẽ ꝙ

Expanded text:
re, quia et operando vitam non desinit quaerere, et tamen ejusdem vitae suae meritum non valet invenire. Libram quippe examinis a sinu intimae aequitatis trahit; et inde in se erga effectum inventionis deficit, unde super se raptus ad vim inquisitionis excrescit. Sed est consolatio nostrae caliginis reducta ad animum 306 justa et incomprehensibilis potentia conditoris, quae et iniquos sine ultione non deserit, et rectorum justitiam incomprehensibilitatis immensitate transcendit. Unde et apte su
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. Quid de aliis loquor.
ip̃e michi testimoniũ ferre
non ualeo: d qr innocentie
tue testificari ñ sufficis: ñ qͥd
lx ip̃m quia innocentiam ha¬
beas scis: Subdit. Etiã si sĩ¬

Expanded text:
dicat: Quid de aliis loquar, qui ipse de me testimonium ferre non valeo? Sed quia innocentiae tuae testificari non sufficis, nunquid hoc ipsum, quia innocentiam habeas, scis? Subdit: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
cdixero nequaqmͣ ita loquar. cõ¬
muto faciem meã. et dolore torq̃¬
or. Plebs quippe iudaica loqui
ut prius noluit: que eũ quẽ pre¬
dixerat negauit. S cũi mutata
facie dolore torquetur: qr dum
interni sui hoĩs aspectum quo
agnosci a conclitore potuerat.¬
feditate perfidie polluit: apre¬
sentib malis incipiens. sub eter¬
na se ultione dampnauit. Qi
enĩ cõmutata facie ab auctore
ñ cognoscitur. que ꝑdita bone
conscientie fide. reprobatur. S
nimirũ restat. ut suppliciorii
dolor torqueat: qm suns non
cognoscens conditor ignorat
Quia gͥ ħ sub redemptoris nr̃i
signifitatione transcurrimus:
nunc moraliter discutiendo re¬

Expanded text:
dixero: Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor. - Plebs quippe Judaica loqui ut prius noluit, quaecunque praedixerat, negavit. Sed commutata facie torquetur, quia dum interni sui hominis aspectum, quo agnosci a Confoeditate perfidiae polluit, a praesentibus malis incipiens, sub aeterna se ultione damnavit. Quasi enim commutata facie, ab auctore non cognoscitur, quae perdita bonae conscientiae fide reprobatur. Sed nimirum restat ut suppliciorum dolor torqueat, quam suus non cognoscens conditor ignorat. Quia igitur haec sub Redemptoris nostri significatione transcurrimus, nunc moraliter discutiendo re
Abbreviated transcription (Latin):
tu celsitudinis. ad t̾ras ueniat:
escam cadau̾is inferiꝰ inquirat.
Paulopost etenim sub dit.di¬
cens. Disciplina pacis nr̃e suꝑ
eum: ⁊ liuore eius sanati sumꝰ.
Et rursũ. Et homo ẽ. ⁊ qͥs cog¬
noscet eum: Subleuata gͦ ĩ di¬
iunitate mens iusti: cũ dispensa¬
tionis grãm ex eius carne consi¬
derat. qiͣ a sũmis. repente aquila
ad escã uolat. S ecce ille israeli
preuidendo nuntiauerat. ñ pr¬
mansit. Et a se redemptoris
sentiam negando reppulit. qn
cunctis se sequentib pͥmintiã¬
do declarauit. Unde ⁊ apte proti¬
nus ꝑ compassionẽ. ad eoꝵ ꝙͦ
cluriciã sermo ꝯu̾titur: atq ab¬

Expanded text:
tu celsitudinis ad terras veniat, tu celsitudinis ad terras veniat, escam cadaveris inferius inquirat. Paulo post etenim subdit, dicens: Disciplina pacis nostrae super eum, et livore ejus sanati sumus . Et rursum: Et homo est, et quis cognoscet eum ? Sublevata ergo in divinitatem mens justi, cum dispensationis gratiam ex ejus carne considerat, quasi a summis repente, ut aquila ad escam volat. Sed ecce ille Israelitpraevidendo nuntiaverat non permansit; 310 et a se Redemptoris praesentiam negando repulit, quam cunctis se sequentibus praenuntiando declaravit. Unde et apte protinus per compassionem ad eorum quoque duritiam sermo
Abbreviated transcription (Latin):
ris quippe est aquile. ut irrei̾t¬
berata acie radios solis aspi¬
ciat: s cũ refectionis indigẽ¬
tia urgetur: eandẽ cculorũ
aciem qmͣ radiis soł inflix̾at.
ad respectũ cadau̾is inclinat. Et
qmͣuis ad alta euoles: ꝓ sumẽ¬
dis tamen carnib t̾rã petit. Sic
iudelicet. sic antiqui patres fue
runt: qui in quantũ humani¬
tatis infirmitas admitcebat.
creatoris lucẽ erecta mente con¬
templatisunt. S incarnandũ
hunc. in mundi fine p̃scientes:
qͣi a solis radiis. ad t̾rã oculos
deflexerunt. Et qͣi de summis
ad ima ueniũt: dũ hũc deũ
super omĩa et hominẽ intra
omnia agnoscunt. Quẽ pro
humano genere ddũ passurum
moriturũq conspicunt. qͣ scili¬
cet morte semetip̃os refici. ⁊ re
formari ad uitã nouerunt. qiͣ
mort aquile. post contempla¬
tos solis radios. in cadauere es¬
cam q̃runt. Libet spectare aqui¬
lã radios solis intuentẽ: q̃ ait.
D̾s fortis. pater futuri seculi:
princeps patis. S ab alto uola¬

Expanded text:
ris quippe est aquilae ut irreverberata acie radios solis aspiciat; sed cum refectionis indigentia urgetur, eamdem oculorum aciem, quam radiis solis infixerat, ad respectum cadaveris inclinat; et quamvis ad alta evolet, pro sumendis tamen carnibus terram petit. Sic videlicet, sic antiqui patres fuerunt, qui inquantum humanitatis infirmitas admittebat, Creatoris lucem recta mente contemplati sunt, sed incarnandum hunc in mundi fine praescientes, quasi a solis radiis ad terram oculos deflexerunt. Et quasi de summis ad ima veniunt, dum hunc Deum supra omnia et hominem intra omnia agnoscunt. Quem pro humano genere dum passurum moriturumque conspiciunt, qua scilicet morte semetipsos refici atque reformari ad vitam noverunt, quasi more aquilae post contemplatos solis radios in cadavere escam quaerunt. Libet spectare aquilam solis radios intuentem, quae ait: Deus fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis . Sed ab alto vola
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ dicta in eo ꝙ misteria
spirctalis uite denũtiant. per
interfusam hec h ystorie sti¬
pulã seruant: et opertum no¬
bis fructũs sp̃si deferunt. cũ
carnalia locuntur. Sepe nãꝙ
dũ quedã nuarrant ꝓpa. ad
diuinitatis eleuantur archa¬
na qui crebro ⁊̃ cũ altitucli¬
nẽ cliuinitatis aspiciunt: ad
incarnationis eius misteriũ
repente funduntur. Unde ad¬

Expanded text:
quorum dicta in eo quod mysteria quorum dicta in eo quod mysteria spiritalis vitae denuntiant, per interfusam haec historiae stipulam servant, et opertum nobis fructum Spiritus deferunt cum carnalia loquuntur. Saepe namque dum quaedam narrant propria, ad Divinitatis elevantur arcana. Qui crebro etiam cum altitudinem Divinitatis aspiciunt, ad incarnationis ejus mysterium repente funduntur.
Abbreviated transcription (Latin):
ues poma portantes. Hii qͥ poma
deferentes marina transmeant.
ip̃i quidẽ fructuũ odore ꝑfru¬
untur. s eoꝵdem fructuum
aliis cibos ferunt. Qd gͥ anti¬
qui patres. nͥ naues poma por¬
tantes extiterunt: qͥ diuine in¬
carnationis misteriũ. ꝓphetan¬
tes ip̃i quidẽ spei odore potiti sũt.
s nob̾ fructũ de euisdẽ spei perfec¬
tione detulerunt: Quod enim
illi expectando odorati st̃: hoc
nos cernendo et ꝑcipiendo sa¬
tiam᷑. Uñ ⁊ redemptor is dẽ clisci¬
pulis ditit. Alii laborauerunt:
⁊ uos in labores eoꝵ introistis.
Quoꝵ indelicet dies compa¬
rantur nauib. qr decurrunt.
Et recte poma portantib. qr
electos os qͦs ante redemptoris
presentiam gestauerunt: per
ꝓpħie ualuerunt sp̃m expecta¬
tione refouere. ñ autẽ mani¬
festata exhibitione reficere.
Uel certe qr naues cũ poma
portant. hec paleis admiscẽt:
ut ad t̾ras ulesa ꝑducant.
Recte patrum p̃cedentium dies
describuntur nauib poma
portantib similes: qr anti¬

Expanded text:
ves poma portantes. - Hi qui poma deferentes maria transmeant, ipsi quidem fructuum odore perfruuntur, sed eorumdem fructuum aliis cibos ferunt. Qui igitur antiqui patres nisi naves poma portantes exstiterunt? Qui divinae incarnationis mysterium prophetantes, ipsi quidem spei odore potiti sunt, sed nobis fructum de ejusdem spei perfectione detulerunt. Quod enim illi exspectando odorati sunt, hoc nos cernendo et percipiendo satiamur. Unde et Redemptor isdem discipulis dicit: Alii laboraverunt, et vos in labores eorum introistis . Quorum videlicet dies comparantur navibus, quia decurrunt; et recte poma portantibus, quia electos omnes quos ante Redemptoris praesentiam gestaverunt, per prophetiae valuerunt spiritum exspectatione refovere, non autem manifesta exhibitione reficere. Vel certe quia naves cum poma portant, haec paleis admiscent, ut ad terras illaesa perducant, recte patrum praecedentium dies describuntur navibus poma portantibus similes, quia anti
Abbreviated transcription (Latin):
nũ. Cursoris quippe afficiũ est
secutura nuntiare. Õs gͥ electiq
añ aduentũ redemptoris orti sũt.
qr hunc aut uiuendo tm̃ mͦ. aut
etiã loquendo nuntiarunt. qͣsi ĩ
mundo qͥdã cursores fuerunt. S
qr ante prestolatũ redẽptionis
tempꝰ. se subtrahi p̃uident: tran¬
sire se cursore uelocuis dolent
Diesq suos ẽẽ breues ingemis¬
cunt. qr usq ad iudendẽ redẽpto¬
ris lucẽ minime tendunt᷑. Unde
apte drͣ. sugerunt: et ñ uiderunt
bonũ. Omĩa que creata st̃. uo¬
na sunt: moyse attestante qͥ ait.
de quo bonoueritas ꝑ euuan¬
geliũ dicit. Nemo bonus: nͥ unꝰ
in carne monstraret᷑. recte nũc de
derunt bonũ. Ac si aperte diceret᷑.

Expanded text:
Cursoris quippe officium est secutura nuntiare. Omnes igitur electi, qui ante adventum Redemptoris orti sunt, quia hunc aut vivendo tantummodo, aut etiam loquendo nuntiarunt, quasi in mundo quidam cursores fuerunt. Sed quia ante praestolatum redemptionis tempus se subtrahi praevident, transire se cursore velocius dolent; diesque suos esse breves ingemiscunt, quia usque ad videndam Redemptoris lucem minime tenduntur. Unde apte dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Omnia quae creata sunt bona sunt, Moyse attestante, qui aitDe quo bono Veritas per Evangelium dicit: Nemo bonus nisi solin carne monstraretur, recte de derunt bonum.
Abbreviated transcription (Latin):
puluerem redimus: pena dupse
mortis adstringunur. S ueuit
ad nos. qui pro nobis sola catue
tionis aspiciat. et uiã q̃ duas no¬
stras destruat mortẽ mecdiatoris
querat: atq hant desiderans li¬
cat. si flagellat: occidat semelsez¬
ecce qͣi humilitati rematitur: ꝙ
ꝓtinus sub infertur. Eo ñ de pe¬
nis innocentũ rideat. Quod tñ
ualde humillimũ sñ difficulta¬
te cognoscimꝰ: si humili hoc mente
pensamus. Ciuictis ⁊ enĩ liquet.
ꝙ omne desideriũ pena est cũ difꝰ¬
tur. salomone ꝙͦ attestante qͥ art.¬

Expanded text:
pulverem redimus, poena duplae pulverem redimus, poena duplae mortis astringimur. Sed venit ad nos qui pro nobis sola carne tionis aspiciat, et unam, quae duas nostras destruat, mortem Mediatoris quaerat, atque hanc desiderans dicat: Si flagellat, occidat semelecce quasi humilitati renititur, quod protinus subinfertur: Et non de poenis innocentum rideat. Quod tamen valde humillimum sine difficultate cognoscimus, si humili hoc mente pensamus. Cunctis etenim liquet quod omne desiderium poena est cum differtur, Salomone quoque attestante
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. ⁊ in t̾ram pariter reuertunt᷑.
Quis ħ non ꝑ suꝑbiam prola¬
ta crederet: nisi sententiam u¬
clicis auliret. q̃ ait. ñ estis locuti
corã me rectũ. sic̃ seruus ieus
iob: Restat gͦ ut nullus aucto
to in intimis suis cautiꝰ. subti¬
liusq rimanda st̃: quanto
durius foras sonant. Uir et¬
enun sc̃s humani generis dãp¬
na consid̾ans. Unde qͦ uenerit
pensans. ꝙ hõ pollicente adu̾¬
sario boni maliq scientiã. appe¬
tens scire. perdidit etiã semet¬
ip̃m. ita ut ueracit̾ dicat: ⁊̃ si
simplex fu̾o. hoc ip̃m ignora¬
bit anuna mea: ꝙ pꝰ expulsiois
penã. flagella quoq corruptio¬
nis sustinet. et ad huc ad carnis.
uł certe ad mentis interitũ. ⁊̃¬
iam pꝰ tormentũ tencdit. ut rec¬
te dicat. et innocentẽ ⁊ impiũ
ip̾e consumit: mediatoris contͣ
hec grãm reqͥrat dicẽs. Si fla¬
gellat: occidat semel. Nosi eñ
qr a dõ m̃te recessimꝰ. ⁊ carnem ad

Expanded text:
sunt, et in terram pariter revertuntur . sunt, et in terram pariter revertuntur . Quis haec non per superbiam prolata crederet, nisi sententiam judicis audiret, qui ait: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job ? Restat ergo ut nullus auctoret. XX.  Sed tanto in intimis suis cautius subtiliusque rimanda sunt, quanto durius foras sonant. Vir etenim sanctus humani generis damna considerans, unde quo venerint pensans; quod homo, pollicente adversario, boni malique scientiam appetens scire, perdidit etiam semetipsum, ita ut veraciter dicat: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea; quod post expulsionis poenam flagella quoque corruptionis sustinet, et adhuc ad carnis, vel certe ad mentis interitum etiam post tormentum tendit, ut recte dicat: Et innocentem et impium ipse consumit; Mediatoris contra haec gratiam requirit, dicens: Si flagellat, occidat semel. Nos enim quia et a Deo mente recessimus, et carne ad
Abbreviated transcription (Latin):
agimus. simplicitas ñ sit. Im¬
pius quoq a conditore consu¬
mitur quia d̾o cuncta mirabili¬
ter ordinante. ip̃is suis uersutiis.
eiuis impietas ligatur. Nam ĩn
se supplich̃s et nesciens implicat:
unde se aliquid facere. scienter
noꝵ innocentiã simplicitate
superat. ⁊ maloꝵ astuciam
penetrans dampnat: recte nũc
dr᷑. Unũ est ꝙ locutus sum. ⁊
in nocentem ⁊ impuim ip̃e cõ¬
sumit. Ac si aperte diceretur.
Hoc apud me uerbũ cogitatõis
te discutior apparebo: nec im¬
pius si apud me latere uolue¬
ro. a suꝑni examinis acumi¬
ne abscondor. Qm̃ districtus
uidex cuncta comphendens. oc¬
culta malicie mirabilit̾ pene¬
trat. ⁊ suis hanc inuentionib
bene ordinans. dampnat. Uł
certe et innocentẽ et impiũ ip̃e
culpe merito. eque ad carnis in¬
teritũ ꝑtrahunt᷑. Uñ ⁊ ꝑ salomo¬
nem dr̃. Moritur doctus. similit̾
ut indoctus. Et rursũ. Cuncta
subiacent uanitati: et omĩa per¬
gunt ad unũ locum. De t̾rafc̃a

Expanded text:
agimus simplicitas non sit. Impius quoque a conditore consumitur, quia, Deo cuncta mirabiliter ordinante, ipsis suis versutiis ejus impietas ligatur. Nam inde se suppliciis et nesciens implicat, unde se aliquid facere scienter  innocentiam simplicitate superat, et malorum astutiam penetrans damnat, recte nunc dicitur: Unum est quod locutus sum, et innocentem et impium ipse consumit. Ac si aperte diceretur: Hoc apud me verbum cogitationis te discutior, innocens apparebo; nec impius, si apud me latere voluero, a superni examinis acumine abscondor, quoniam districtus judex, cuncta comprehendens, occulta malitiae mirabiliter penetrat, et suis hanc inventionibus bene ordinans damnat. Vel certe et innocentem et impium ipse culpae merito aeque ad carnis interitum pertrahuntur. Unde et per Salomonem dicitur: Moritur doctus similiter ut indoctus . Et rursum: Cuncta subjacent vanitati, et omnia pergunt ad unum locum; de terra facta
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd t̾re noĩe. nͥ caro expͥmitur:
Qͥs appellatione impii. nͥ dya¬
bolus designatur: Huiꝰ impii
manꝰ fuerunt hii qui in redẽp¬
toris.  nri morte crassati sc̃
Terra itaq data ẽ ĩ manꝰ ĩpii:
qr antiquns hostis. redempto¬
rs mentẽ. corrũpere ꝑse
tẽptando ñ ualuit. s eiꝰ carnem
ꝑ suos satellites ad triduum
ꝑmissus extinxit. Et dispensa¬
tionẽ suꝑne pietatis nesciens.
ex hac ip̃a ꝑmissione seruiuit.
Trib ⁊ enĩ redẽptorẽ nr̃m temp¬
tationib pulsans. cor dei teme¬
rare ñ ualuit: s cũ iude mentem
ad mortẽ carnis eiꝰ excitauit. Eñ¬
q ei cohortẽ a pontificib.⁊ pha¬
riseis minustros traclidit. nimi¬
rum iste ĩpius. manꝰ ad t̾ram te¬
tendit.Huius t̾re iudices: sa¬
cerdotes et pͥncipes. pẏlatꝰ atq
illusores milites. fuerũt. Iste ita¬
q impiꝰ uultũ iudicũ eiꝰ operuit:
qr corda persequentiũ. ne actorem
suũ agnoscerent. malicie nubi¬

Expanded text:
 terrae nomine, nisi caro exprimitur? Quis appellatione impii, nisi diabolus appellatur? Hujus impii manus fuerunt hi, qui in Redemptoris nostri morte grassati sunt. Terra itaque data est in manus impii,  antiquus hostis Redemptoris mentem corrumpere per se tentando non valuit , sed ejus carnem per suos satellites ad triduum permissus exstinxit , et dispensationi supernae pietatis nesciens ex hac ipsa permissione servivit. Tribus etenim Redemptorem nostrum tentationibus pulsans, cor Dei temerare non valuit. Sed cum Judae mentem ad mortem carnis ejus excitavit , cumque ei cohortem atque a pontificibus et Pharisaeis ministros tradidit, nimirum iste impius manus ad terram tetendit. Hujus terrae judices, sacerdotes et principes, Pilatus atque illusores milites fuerunt. Iste itaque impius vultum judicum ejus operuit, quia corda persequentium, ne auctorem suum cognoscerent, malitiae nubi
Abbreviated transcription (Latin):
nocentũ penis ds̃ ultra ñ rideat:
ĩip̾e carne passibilis appareat. ĩ
cuius se desideriis. mens nr̃a ca¬
stigat. Uel certe si risũ dei eiꝰ leti¬
tiam appellat: de innocentũ pe¬
tius querit᷑: eo de nob̾ suauiꝰ leta¬
tur. Qiͣ quoddã quippe ei ex pe¬
na gaucliũ facimꝰ: cũ ꝑ sc̃a desi¬
deria ꝓ eiꝰ nos amore castigamꝰ.
altaris. Sollẽpnẽ namq diem
clño inconfrequentationẽ con¬
tlituit: qͥsqͥs se assidue. ĩ eiꝰ deside¬
rio affligit. Qͥ nimirũ sollemp¬
nitatis clies. usq ad altaris cor¬
nu tendi p̃cipitur: qr tamdui ne¬
cesses est ut quisq se afficiat. quo¬
usq ad suꝑni sacrificii altitudi¬
tingat. Iustusgͥuir. qr impleri
desiderium suũ appetit ñ differ¬
ri. Humilit̾ dicat. ñ de penis ĩ¬
nocentũ rideat. Ac sidic̾et. Uota
nr̃a libenter accipiens. ultra
non differat. s oftendendo exhi¬
beat eum. qͥ nos in sua expecta¬
tione castigat. Quia uero eũ

Expanded text:
nocentium poenis dicatur, ultra non rideat, nocentium poenis dicatur, ultra non rideat, si ipse carne passibilis appareat, in cujus se desideriis mens nostra castigat. Vel certe risum Dei laetitia appellat. De innocentium poetius quaeritur, eo de nobis suavius laetatur. Quasi quoddam quippe ei ex poena gaudium facimus, cum per sancta desideria pro ejus nos amore castigamus.altaris . Solemnem namque diem Domino in confrequentatione constituit, quisquis se assidue in ejus desiderio affligit. Qui nimirum solemnitatis dies usque ad altaris cornu tendi praecipitur, quia tandiu necesse est ut quisque se afficiat, quousque ad superni sacrificii altitudiertingat. Justus igitur vir, quia impleri desiderium suum appetit, non differri, humiliter dicit: Non de poenis innocentum rideat. Ac si diceret: Vota nostra libenter accipiens, ultra non differat, sed ostendendo exhibeat eum qui nos in sua exspectatione castigat. Quia vero eum
Abbreviated transcription (Latin):
Qidere autẽ der est humane nol¬
le afflictioni misereri. Unde per
salomonẽ. rursũ dñs reprobis ĩ
culpa clurantib. clicit. Ego quo¬
q in interitu ur̃o ridebo: idest af¬
flictioni ur̃e. nulla pietate com¬
patior. Ante redemptoris gͥ ad¬
uentũ petiam suã om̃s electi ha
huerunt: qr estuante desiderio. in¬
carnatiõis eiꝰ misteriũ uid̾e cupie¬
nint. ip̃o attestante qͥ art. M ulti
dico uobis. iusti et ꝓpħe uolue¬
neitaꝙ innocentũ: sunt desideria
iustoꝵ. Quos usq gͦ electoꝵ su¬
or uota. dñs ñ compatiens distu¬
ut: Qd aliud qmͣ peni s innocẽ¬
turisit: Itaq uir sc̃s uenturi re¬
demptoris donas considerans. ⁊
uotoꝵ suoꝵ dilatione grauter
tolerans licat. Si flagellat. oc¬
cidat semel: ⁊ ñ de penis inuocẽ¬
tũ rideat. Ac si aperce ex oret cli¬
cens. Etd uita nr̃a cotidie fla
gello iundicte ꝓ culpa atterit᷑:
Ille iam ueniat. qui ꝓ nobis se¬
mel sine tulpa moriat᷑: ut de in¬

Expanded text:
umanae nolle afflictioni misereri. Unde per Salomonem rursum Dominus reprobis in culpa durantibus dicit: Ego quoque in interitu vestro ridebo ; id est, afflictioni vestrae nulla pietate compatiar. Ante Redemptoris igitur adventum poenam suam electi omnes habuerunt, quia, aestuante desiderio, incarnationis ejus mysterium videre cupierunt, ipso attestante, qui ait: Multi, dico vobis, justi et prophenae itaque innocentum sunt desideria justorum. Quousque ergo electorum suorum vota Dominus non compatiens distulit, quid aliud quam poenas innocentum risit? Itaque vir sanctus, venturi Redemptoris dona considerans, et votorum suorum dilationem graviter tolerans, dicat: Si flagellat, occidat semel, et non de poenis innocentum rideat. Ac si aperte exoret, dicegello vindictae pro culpa atteritur, ille jam veniat qui pro nobis semel sine culpa moriatur, et de in
Abbreviated transcription (Latin):
fixissent. Uultꝰ gͦ uilicũ oꝑtus
stetit: qr mens persequentium.
eũ quẽ carne tenere potuit. de¬
um nec per miracula cognouit
Quia u̾o antiqͦ hostis. cũ ini¬
sona est: sic plerumq script᷑a
sacra de iniquoꝵ capite id est
dẏabolo loqͥ tur uit repẽte
ad eiꝰ corpꝰ. id est ad sequaces illiꝰ
infidelis ac persecutor spłs desig¬
nari: cui et hoc congruit omnins
est. quis ergo est: Ac si aperte di¬
ceretur. Quis umqmͣ impiisẽ
putandꝰ est. si ille ppłs qui ip̃am
pietatẽ persecutus ẽ impiꝰ ñ est
S considerata uir sc̃s uidaice
plebis ꝑficlia. ad semetip̃m m̃

Expanded text:
fixissent . Vultus ergo judicum opertus exstitit, quia mens persequentium eum, quem carne tenere potuit, Deum nec per miracula agnovit. Quia vero antiquus hostis cum inisona est, sic plerumque Scriptura sacra de iniquorum capite, id est diabolo, loquitur, ut repente ad ejus corpus, id est ad sequaces illiusinfidelis ac persecutor populus designari, cui et hoc congruit omnino est, quis ergo est? 45. Ac si aperte diceretur: Quis unquam impius esse putandus est, si ille populus, qui ipsam pietatem persecutus est, impius non est? Sed considerata vir sanctus Judaicae plebis perfidia
Abbreviated transcription (Latin):
pa portauit. Post longũ ergo
suentium. sicut parturiens
sis loquitur: qr quod apud
Senunc tacitus tolerat. ĩ ultio¬
ie quandoꝙ iudicii. qͣiͣ cũ dolo¬
i manifestat. S requirend̾
nibis est. iste uir iustus. si ꝓ
etestimnoniũ dicere qͥsqͣm pre¬
sumeret: nũquid hunc area¬
ni liberaret: Et si huic alius
cestigmoniũ ñ impendit: nũ¬
quid ad proferendũ ꝓ se testi¬
monũ saltim ip̃e conualescit:¬

Expanded text:
pondere portavit. Post longum ergo pondere portavit. Post longum ergo silentium, sicut parturiens, Dominus loquitur, quia quod apud se nunc tacitus tolerat, in ultione quandoque judicii quasi cum dolore manifestat. Sed requirendum nobis est, iste vir justus, si pro eo testimonium dicere quisquam praesumeret, nunquid hunc a reatu liberaret? Et si huic alius testimonium non impendit, nunquid ad proferendum pro se testimonium saltem ipse convalescit
Abbreviated transcription (Latin):
tucline discrepat. ꝑ q̃ aiudlite
ñ cliscordat. Qui eoꝵdem pron¬
nus uulnerũ continuationen
expͥmit: cum subingit. Nam¬
concedit quiescere sp̃m meu
et implet me amaritudinil
sola exteriꝰ adu̾sa tollerare.
ut eoꝵ uires. certamen plat
probationis erudiat. Hos ni¬
nũꝙͣ et foris tormentã lacerãt.
et intus temptamenta castigãt.
Unde uir sc̃s impletium se amati¬
tudinib asserit. quia cum fla¬
gella etexterius tolerat. illud
est granius. ꝙ detemptatione
aduersarii. in intimis portat.
S inter hec mittigat nim do¬
loris: considerata equitas. ⁊ po¬
tentia ferientis. Unde subian
git. Si fortitudo queritur. iobꝰ¬
tissimus est: si equitas uidici
nemo pro me audet testimon
examinat. qui has ꝑ alienun
testimoniũ ñ explorat: qr qui
difrictus quandoq ostenditus
inlator pene. ip̃e diu tacitus¬
siliũ patiens fui. sic̃ parturis
iouar. Parturiens namq cũ
obis eicit: ꝙ diu in abditis cũ

Expanded text:
tudine discrepat, per quae a judice tudine discrepat, per quae a judice non discordat. Qui eorumdem protinus vulnerum continuationem exprimit, cum subjungit: CAconcedit quiescere spiritum meum, et implet me amaritudinibussola exterius 304 adversa tolerare. Sed ut eorum vires certamen plenae probationis erudiat, hos nonnunquam et foris tormenta lacerant, et intus tentamenta castigant. Unde vir sanctus impletum se amaritudinibus asserit, quia cum flagella exterius tolerat, illud est gravius quod de tentatione adversarii in intimis portat. Sed inter haec mitigat vim doloris considerata aequitas et potentia ferientis. Unde subjun Si fortitudo quaeritur, robustissimus est; si aequitas judicii, nemo pro me audet testimoniexaminat, qui has per alienum testimonium non explorat, quia qui districtus quandoque ostenditur illator poenae, ipse diu tacitus exssilui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Parturiens namque cum dolore ejicit quod diu in abditis cum
Abbreviated transcription (Latin):
nec a beato iob speciałr discrepa¬
re cognoscimus: si hec quã uere
ꝓlata sunt indigamꝰ. Semet¬
ip̃m nãq subtilit̾ pensans. at
q omĩ actiõe diiudicans: suꝑ¬
ne dictrictionis iuim. quantã
sollicitudine ꝑtimnescat. insinu¬
at subdens. Inturbine enĩ ron¬
teret me. Ac si aꝑte dicat. Idcir¬
co hunc semꝑ et in tranquilli¬
tate tumeo: qr et ꝑ flagella qͣlis
inturbine ueniat non ignoro.
Que flagella scilicet metuens
preuidit: ⁊ p̃uidens ꝑtulit. Uñ
subiungit. Et multiplicabit
uulera mea: et iam sine cau¬
sa. Ut enun sepe iam diximus
nequaquã beatus iob ꝑcuss̾
ẽ. ut in eo ꝑcussio uicium ter¬
geret. s ut meritũ augeret.
Uulneratũ se itaq sine causa
asserens: Hoc de se foras loqui¬
tur. ꝙ de illo ueritas in occul¬
to testatur dicens. Com mo¬
iusti me adu̾sus eum: ut affli¬
gerẽt eum frustra. Uir gͦ sc̃s
superbe non dicit: ꝙ ueractter
dicit. Nec ꝑ hec uerba arecti¬

Expanded text:
nec a beato Job specialiter discrepanec a beato Job specialiter discrepare cognoscimus, si haec quam vere prolata sunt indagamus. Semetipsum namque subtiliter pensans, atque in omni actione dijudicans, supernae districtionis vim quanta sollicitudine pertimescat insinuat, subdens: In turbine enim conteret me. Ac si aperte dicat: Idcirco hunc semper et in tranquillitate timeo, quia per flagella qualis in turbine veniat non ignoro. Quae flagella scilicet et metuens praevidit, et praevidens pertulit. Unde subjungit: Et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa. Ut enim saepe jam diximus, nequaquam beatus Job percussus est ut in eo percussio vitium tergeret, sed ut meritum augeret. Vulneratum se itaque sine causa asserens, hoc de se foris loquitur, quod de illo Veritas in occulto testatur, dicens: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Vir ergo sanctus superbe non dicit quod veraciter dicit, nec per haec verba a recti