comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lis pͥ appareat: consid̾are: Ex qͣ re agit᷑. ut ad cognicionẽ
sui subtiliꝰ renocet᷑: et ꝙͦ occultũ uidicem sium ma¬
giᷤ terribilem uidet: eo de suis actibꝰ. formi dolosiꝰ an¬
gustet᷑. A nxic trepidat: culpas suas lamentis inseqͥt̾
penitendo increpat. qͣlem fuisse se mrimnit. Uñ nuc̃
quoq postquam dictũ ẽ ponam coram eo indiciũ: rec¬
te sub iungitur: Os meũ replebo in crepationibꝰ &ͥ
emin sib in conspectu dĩ iudicium ponit. os suum in¬
crepationib replet: qr dum subtile exauren tremendi
contͣ se udicis contemplat̾. amara se peitentię inuec¬
tionr ꝑsequit᷑: Sepe autẽ dimmi culpaᷤ nr̃as pensare ne¬
gligimus: qharim rep̃hensio in uidicio seqͣtur igno¬
ramꝰ. Dũ uͦ eas peitendo inseqͥmur: quid nobiᷤ de eis
iudex in suo exaniine dicere possit inuenimꝰ: Uñ hic
respondeat: ⁊ intelligam quid loquat᷑ michi: Tunc enĩ
culpas plangimus: cum pensare ceꝑimus: s timc subtiliꝰ

Expanded text:
 re agitur ut ad cognitionem sui anima subtilius revocetur, et quo occultum judicem suum magis terribilem videt, eo de suis actibus formidolosius angustetur. Anxie trepidat, culpas suas lamentis insequitur, poenitendo increpat, qualem fuisse se meminit. Unde nunc quoque postquam dictum est: Ponam coram eo judicium, recte subjungitur: Os meum replebo increpationibus. Qui enim sibi in conspectu Dei judicium ponit, os suum increpationibus replet, quia dum subtile examen tremendi contra se judicis contemplatur, amarae se poenitentiae invectione persequitur. Saepe autem dum culpas nostras pensare negligimus, quae earum reprehensio in judicio sequatur ignoramus; dum vero eas poenitendo persequimur, quid nobis de eis judex in suo examine dicere possit invenimus. Unde respondeat, et intelligam quid loquatur mihi. - Tunc enim culpas plangimus, cum pensare coeperimus; sed tunc subtilius
Abbreviated transcription (Latin):
insidiantem aduersarium ꝑ absolutionis inre udicium
potunset : considatum quippe pondus eiꝰ magm̃tudinis.
opprimeret potuis quam uuaret: s foetis siꝑ omnia appi¬
ruit infirmiis: inter omnia: ut dum nobis ex assumpta in¬
firmitate congruxret. ad ꝑmanentem nos suam fortitudinẽ
eleuaret: In altitudine et ẽnim sua diuinitas a nob ut pote
pariuilis app̃hena non potuerat: s strauit se homimbus
ꝑhumanitatẽ. et qͣs in iacentẽ ascendimis Surrexit: et
eleuati simiꝰ. Uñ ħ qͦq mox subditur. quod diumitas

Expanded text:
insidiantem adversarium per absolutionis meae judicium potuisset? Consideratum quippe pondus ejus magnitudinis opprimeret potius quam juvaret. Sed fortis super omnia apparuit infirmus inter omnia, ut dum nobis ex assumpta infirmitate congrueret, ad permanentem nos suam fortitudinem elevaret. In altitudine enim sua divinitas a nobis utpote parvulis apprehendi non potuerat, sed stravit se hominibus per humanitatem, et quasi in jacentem ascendimus; surrexit, et levati sumus. U
Abbreviated transcription (Latin):
imustiq suis ordinationibꝰ. dispontntir. qͥbꝰ. subiec¬
tus quisq ad meliora cotidic ducitur. et ad uersus
ad deteriora corruens tolerattr. De quib uimirum¬
ꝓpłia gressibus dicebat. Uisi sunt gressus tu đs:
Nos itaq cum uirtutem longanimitatis. atq preta¬
tis eiꝰ in turmur. ⁊ intuentes imitat cotendimis
qͥd aluid ꝗͣ gressuũ eiꝰ urstigia seqͥmur. qͥ eatrema
q̃dam eiꝰ oꝑationis imitamur : Hanc enim patris
sui uan. ueritas amnonebat imitari: cũ dicẽt
rate ꝓꝑsequentibꝰ. ⁊ calumi antibꝰ uob ut sitis filii
patris ur̃i qui queelis ẽ qui solem sinim orir facit

Expanded text:
injustique suis ordinibus disponuntur, quibus et subjectus quisque ad meliora quotidie ducitur, et adversus ad deteriora corruens toleratur. De quibus nimirum gressibus Propheta dicebat: Visi sunt gressus tui, Deus . Nos itaque cum virtutem longanimitatis atque pietatis ejus intuemur, et intuentes imitari contendimus, quid aliud quam gressuum ejus vestigia sequimur, quia extrema quaedam ejus operationis imitamur. Haec enim Patris sui vestigia Veritas admonebat imitari, cum diceret: Orate pro persequentibus et calumniantibus vos, ut sitis filii Patris vestri, qui in coelis est, qui so
Abbreviated transcription (Latin):
tis di ocdos prauitatis dĩ feditas oꝑiat᷑ Uñ scriptũ ẽ. Be¬
ati quorum re misse sunt imquitates: et quorum tectast̃
peceata Qs autem nomine lapidum. nͥ fortes intra scãm
ȩccłimi uiros accipimis: qͥb ꝑ primum pastorem dicit᷑
currunt: atq ad sacra eorum corpora flentibꝰ. insistunt.
ꝓmereri se uemam eis in tercedentib de precantur. qͥd gͦ
isti in hac humnlitate facumt: nͥ qr bone actionis ue¬
lamen non habent. lapides amplerantut: SeꝗitUR.¬

Expanded text:
tis Dei oculos pratis Dei oculos praati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . » Quos autem nomine lapidum, nisi fortes intra sanctam Ecclesiam viros accipimus. Quibus per primum pastorem diciturcurrunt, atque ad sacra eorum corpora fletibus insistunt, promereri se veniam eis intercedentibus deprecantur. Quid ergo isti in hac humilitate faciunt, nisi quia bonae actionis velamen non habent, lapides amplexantur. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
Dudos dimittunt homines. in dumenta tollentes: qͥb
nõ c̃ oꝑimentum infrigore: Ut indelicet solum culpȩ
frigꝰ interimat : quos calor alteriꝰ oꝑis exparte aliqua
tio designari: & sunt plenq qui ab huc ꝑi̾isis de fiđłiis
estuant: s contra se spiritalit̃ de certantes. rettis sib oꝑi¬
bus repugnant : & bonis ac̾tibus tegunt. hoc. Quod sib
desid̾ant in de algent: Uñ autẽ bona oꝑant̾: in de uestiti
sunt: Cũ łi heretici ꝑu̾sis alligationib recte fides eis
oꝑa subtrahunt: quid agunt. nͥ ut ÷ qͥadhuc desidenor
carnalium frigora sentiunt: sine bonorum actuum ueᷤ
cum rigant et non habentes uelamen. am plexant̾ lapi¬
dẽ: Imbres sunt montiũ: u̾ba doctorum Dequibꝰ mõ
Hos itaq imbres montnem rigant: qr scõrum patrum
fiuenta saciant: Uelamen autẽ ut iam p̃diximꝰ. bom
oꝑis tegnen accipimꝰ: quo quisq tegit᷑. ut ante omĩpotẽ¬

Expanded text:
Nudos dimittunt homines, indumenta tollentes, quibus Nudos dimittunt homines, indumenta tollentes, quibus non est operimentum in frigore, ut videlicet solum culpae frigus interimat quos calor alterius operis ex parte aliqua tio designari. Et sunt plerique qui adhuc perversis desideriis aestuant, sed contra se spiritaliter decertantes, rectis sibi operibus repugnant, et bonis actibus tegunt hoc quod sinistrdesiderant, inde algent; unde autem bona operantur, inde vestiti sunt. Cum vero haeretici perversis allegationibus rectae fidei eis opera subtrahunt, quid agunt nisi ut hi qui adhuc desideriorum carnalium frigora sentiunt, sine bonorum actuum vesttium rigant, et non habentes velamen amplexantur lapides. - Imbres sunt montium, verba doctorum. De quibus mo. » Hos itaque imbres montium rigant, quia sanctorum Patrum fluenta satiant. Velamen autem ut jam praediximus, boni operis tegmen accipimus, quo quisque tegitur, ut ante omnipoten
Abbreviated transcription (Latin):
ctorem eius in membris suis opprimendo uindemiant:
quia creatoris nr̃i grãm ꝑsequentes. dum quosdam de
illa. qui recti uidebant᷑ rapiunt: quid aliud quam spica.
uel botros animarum tollunt: Dequibꝰ. adhuc subdit᷑:
Nudos dimittunt homines. indumenta tollentes: qͥbꝰ.
non ẽ oꝑimentum infrigore Sic̃ uestimenta corpus:
sic bona oꝑa protegunt añimam Uñ cuidam dr̃: Beattis
qui uigilat. ⁊ custodit ire stimenta sua: ne nudius am¬
bulet: Heretici qͦq cum in quorundam nrentib bona mẽ-¬
tibus bona oꝑa destruunt: nunirum urelamina indu-¬
mentorum tollunt: Bene autẽ dr̃: quibus non ẽ oꝑim̃.¬
tum in frigore: Sꝑimentum quippe adiusticiam ꝑtinet
frigus adculpam: & sunt non null. qui inquibusdam
rebus peccata fatiunt: in quibusdam uͦ recta oꝑa se¬
lẽcit ad iusticiam. qui exralio frigescit ad culpam
S cum heretic bona oꝑa talib subtrahunt: agunt
infrigore habeant quo uestrantur: Recte gͦ dr̃

Expanded text:
ctorem ejus in membris suis opprimendo vindemiant, quia Creatoris nostri gratiam persequentes, dum quosdam de illa, qui recti videbantur, rapiunt; quid aliud quam spicas vel botros animarum tollunt. Sequitur: VERS. 7. Nudos dimittunt homines indumenta tollentes, quibus non est operimentum in frigore. - Sicut vestisic bona opera protegunt animam. Unde cuidam dicitur: Beatus qui vigilat, et custodit vestimenta sua, ne nudus ambulet . Haeretici itaque cum in quorumdam mentibus bona opera destruunt, nimirum velamina indumentorum tollunt. Bene autem dicitur: Quibus non est operimentum in frigore. Operimentum quippe ad justitiam pertinet, frigus ad culpam. Et sunt nonnulli qui in quibusdam rebus peccata faciunt, in quibusdam vero recta opera servescit ad justitiam, ex alio frigescit ad culpam? Sed cum haeretici bona opera talibus subtrahunt, agunt ne in frigore habeant quo vestiantur. Recte ergo dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
nol declinat: qui hoc uͥ untendt oꝑat᷑ :. Custodie qͥppe
ꝑimentione est non declinare ꝑopationẽ. Hiee namq
ẽ sollicitudo. iustorum ut actꝰ suos cotidie uriai mas
uritis eramureut ⁊ ens sib in regulam ꝓporente
arecitudinis. eatiu nanute uondeclipent. Suꝑ sem&

Expanded text:
non declinat, qui hoc ubi intendit operatur. Custodire quippe per intentionem, est non declinare per operationem. Haec namque est sollicitudo justorum, ut actus suos quotidie juxta vias veritatis examinent, et, ea sibi in regulam proponentes, a rectudinis earum tramite
Abbreviated transcription (Latin):
latẽ q̃m piam insidiis credimꝰ: eo illum ampliꝰ mretiumꝰ
quo munme uidemus Cumq eiꝰ insidias nequaꝗͣ dep̃hẽ¬
dimus uͥ sunt : ⁊ ibi eas metiumus uͥ non sunt: Cretor
autẽ nr̃ qr ubiq totꝰ est: & cernenꝰ cuncta. non cernit̾.
tanto inagis meturndꝰ ẽ: qͣnto inuisibilis ꝑmanens de
nr̃is actibꝰ qͣndo ⁊ qͥd dicernat ignorat᷑. q̃tam̃ uerba
intelligi ⁊ aliter possut:. Ad orientem inus: cũ mt̃tem
uiconsidatione maiestatis eiꝰ attollimus &: nõ apparet.q

Expanded text:
latere quempiam in insidiis credimus, eo illum amplius metuimus, latere quempiam in insidiis credimus, eo illum amplius metuimus, quo minime videmus. 516 Cumque ejus insidias nequaquam deprehendimus ubi sunt, et ibi eas metuimus ubi non sunt. Creator autem noster, qui ubique totus est, et cernens cuncta non cernitur, tanto magis metuendus est, quanto invisibilis permanens, de nostris actibus quando et quid decernat ignoratur. Quae tamen verba intelligi et aliter possunt. Ad Orientem quippe imus, cum mentem in consideratione majestatis
Abbreviated transcription (Latin):
Si ad orientem iero nõ apparet: Si ad occidẽtẽ: nõ intel¬
ligam eum. Si ad sinistran : qͥd agam : non app̃hendam eũ
Sime uritam ad deatam. non uidebo illum: Creator qͥppe
onnium inparte nõ ẽ: qr nbiq ẽ: & tunc minus inurnit᷑
quand̾o isqui totꝰ uͥq ẽ in parte quent̾: In errcũ scrpt
uamq sp̃s. omina uitra semecipsum habet: q̃tamen &
implendo circumdat. et circumdando implet: & sustinẽdo
tianscendit. ⁊ transcendendo sistnrt: Benr autem postꝗ
dictum est si ad orientem iero. non apparet: si ad occidẽtẽ
ñ intelligam eũ: si ad sinistram. quid agam: non apphẽ¬
dam eũ: sime uertam ad dexceram non uidebo illũ¬
Uide non ualeo uidentem me: & eum qui me sabtiliter
iturtur. in turr non possum: ut uidelicet ostẽdat. qu
tanto cautius formidandus ẽ: qͣnto conspicabilis nõ est¬
Qenĩ ta nos aspicit. ut anob aspici inqurat: eo magis tmied̾
ẽ quo cuncta uidens. minime uidet̾ Cum emĩ contͣ nos.

Expanded text:
Si ad orientem iero, non apparet; si ad occidentem, non intelligam eum; si ad sinistram, quid agam? non apprehendam eum, si me vertam ad dextram, non videbo illum. - Creator quippe omnium in parte non est, quia ubique est. Et tunc minus invenitur, quando is qui totus ubique est in parte quaeritur. Incircumscriptus namque spiritus omnia intra semetipsum habet, quae tamen et implendo circumdat, et circumdando implet, et sustinendo transcendit, et transcendendo sustinet. Bene autem postquam dictum est: Si ad Oriennon intelligam eum. Si ad sinistram, quid agam? non apprehendam eum: si me vertam ad dexteram, non videbo illuVidere non valeo videntem me, et eum qui me subtiliter intuetur, intueri non possum, ut videlicet ostendat quia tanto cautius formidandus est, qQui enim ita nos aspicit, ut a nobis aspici nequeat, eo magis timendus est, quo cuncta videns minime videtur. Cum enim contra nos
Abbreviated transcription (Latin):
tante chroni uocati sunt : & g usq ad solum d uenire
uult : qͥd alis q int̃ se. angłicis spnitibꝰ concupisciti itt
milia saiidse fectina temporum momenta suftinrat s
pmanente gła in contemplatione ȩt̾nitatis ex surgat :¬
Nam eum cõtra uotũ suũ atq desidđni qued libos ati cospi¬
cunt ad occusta dei itdicia recurrunt. ut in eisis uide¬
cnit: qr noramate intꝰ non dispomit̾. quod mordinatum
foris currese uidet. C um enim p̃fidentẽ angłicis spirtaibꝰ
creatorẽ omnium. fides oculis contemplantar: ad eiꝰ i

Expanded text:
solium Dei venire vult, quid aliud quam interesse angelicis spiritibus concupiscit ut nulla jam defectiva temporum momenta sustineat, sed permanenti gloria in contemplationem aeternitatis exsurgatNam cum contra votum suum atque desiderium quodlibet agi conspiciunt, ad occulta Dei judicia recurrunt, ut in eis videant quia inordinate intus non disponitur quod inordinatum foris currere videtur. Cum enim praesidentem angelicis spiritibus Creatorem omnium fidei oculis contemplan
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ suꝑ gemitum meum: Manꝰ qͥppe plage ẽ: fortitudo ꝑ¬
cussionis: Ruam namq ꝑ cussionem suam electi cõside¬
rant: qr a conditoris sus uisione ditnsi sunt: Qͥa neqͣquam
in luminationis intime claritate ꝑfriuit̾ s inp̃sentiᷤ uite
ȩtiam adu̾sa inhac utta acciđdunt: manꝰ plage eorum
ȩtiam suꝑ gemitum grauat̾᷑: Erat enum plage gemitus
ȩtiam cũ presentis iutȩ ad u̾sa de eẽnt S amaritudo pͥ

Expanded text:
est super gemitum meum. Manus quippe plagae est fortitudo pest super gemitum meum. Manus quippe plagae est fortitudo percussionis. Primam namque percussionem suam electi considerant, quia a conditoris sui visione divisi sunt, quia nequaquam illuminationis intimae claritate perfruuntur, sed in praesentis vitae etiam adversa in hac vita accidunt, manus plagae eorum etiam super gemitum gravatur. Erat enim plagae gemitus etiam cum praesentis vitae adversa deessent. Sed a
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ gemitũ nrũ More suo beatꝰ iob plamoribꝰ uerbis
in cohat: s dicta sua alta misteriis prosecutione cõsu
one debirerat: s qr consolatio adblandimenta fallatię
erupit. asflict dolor mnbrruit: eͥa enĩ heliphaz sponde cõ¬
u̾so meliora non timuit: qͣsi exnoxio medicamine uulii
creuit. Uñ recte dr̃: Duncqͦq inamartudine ẽ sermo
ꝗͣ minurre debutt. multiplicauit In qͥb nmirum u̾bis ꝑ
tipũ scȩ̃ eccłiȩ etiam fidelium dolor exprimit᷑: qͥ eo ampli¬
dolent ⁊ gemunt: qͦ malos blandu conspiciunt: Ca uix¬
ta panl uocem: ꝑ dulces sermones ⁊ benedictiones. sedu.¬
cunt corda innocentium: Quȩ ętim u̾ba ad consi dandã
subtilius mentem fidelium. recte referunt᷑: qͥ eẽ. sine a¬
maritudine nesciunt ȩtiam si in ħ mundo ꝓsꝑari uadeãt᷑.
Q b. cũ adu̾sitaᷤ enenit: eum q̃m murnit. in geminat do
fuxrit: bent aut̃ dr̃. E Et̃ manꝰ plage inrȩ ad grauata

Expanded text:
 gemitum meum. - More suo beatum Job planioribus verbis inchoat, sed dicta sua, alta mysterii prosecutione consuone debuerat; sed quia consolatio ad blandimenta fallaciae erupit, afflicti dolor inhorruit. Quia, enim Eliphaz spondere converso meliora non timuit, quasi ex noxio medicamine vulnus crevit. Unde recte dicitur: Nunc quoque in amaritudine est sermo  minuere debuit multiplicavit. In quibus nimirum verbis per typum sanctae Ecclesiae etiam fidelium dolor exprimitur, qui eo amplius gemunt, quo malos blandiri conspiciunt, qui juxta Pauli vocem: Per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentsubtilius mentem fidelium recte referuntur, qui esse sine amaritudine nesciunt etiam si in hoc mundo prosperari videantur. Quibus cum et adversitas evenit, eum quem invenit ingeminat dolfuerit. Bene autem dicitur: Et manus plagae meae aggravata
Abbreviated transcription (Latin):
um de monstraret: ad uingit: S gr̃a dĩ mecũ: Mundicia
itaq manuum suarum inocens saluabitur: qr qͥhic
p̃urnit᷑ dono. ut innocens fiat: cunt adiudiciũ ducit᷑
ex merito remuneratur s̃ cuncta helipha sic̃ p̃dic¬
tũ ẽ.⁊ si recta ꝓtulit: cui tam̃ proferret ignorauit. qr do¬

Expanded text:
t, adjunxit: Sed gratia Dei mecum. Munditia itaque manuum suarum innocens salvabitur, quia qui hic praevenitur dono ut innocens fiat, cum ad judicium ducitur, ex merito remuneratur. Quae cuncta Eliphaz, sicut praedictum est, etsi recte protulit, cui tamen proferret ignoravit, quia do
Abbreviated transcription (Latin):
suis iuribꝰ innocens fiat. ꝓculdubio errat: qr si suꝑna
gr̃a manocentem nou p̃uenit. numqͣm ꝓfec̾to inurmet
quem remimeret innocentem: Uñ ueridica moysi uo¬
ce dr̃ Nullus apud te. ꝑse innocens ẽ: suꝑna gͦ pie¬
tas prius agit inobis aliqtud qđ sit sine nobis: ut sub¬
sequente quoq nr̃o libo arbitrio bonum quod cam ap
petimus. agat nobiscum: Quod tam̃ ꝑ inr pensam gr̃am
in extremo iudicio ita remuneret in nob̾: ac si solis pro¬
cessisset ex nob qr enim diuina nos bonitas ut innocẽ¬
tes faciat p̃uenit: paulus testatur quiait Grã dĩ sum:
id q sum: & quia eandem grãm nr̃m lib̾um arbitrium se

Expanded text:
suis viribus innocens fiat, procul dubio errat, quia si superna suis viribus innocens fiat, procul dubio errat, quia si superna gratia nocentem non praevenit, nunquam profecto inveniet, quem remuneret innocentem. Unde et veridica Moysis voce dicitur: Nullusque apud te per se innocens est . Superna ergo pietas prius agit in nobis aliquid quid sine nobis, ut subsepetimus agat nobiscum; quod tamen per impensam gratiam in extremo judicio ita remuneret in nobis, ac si solis processisset ex nobis. Quia enim divina nos bonitas ut innocentes faciat praevenit, Paulus ait: Gratia Dei sum id quod sum . Et quia eamdem gratiam nostrum lib
Abbreviated transcription (Latin):
Recte autẽ dr̃: Guiincliuauerit ocłos suos. ipse sal¬
ciabitur. ꝰquantum ꝑmembrorum ministerium de p̃hẽdi
potest: pͥma suꝑbiȩ ostensio eẽ inocłis solet: Hinc eninĩ
senptum ẽ: & ocłos suꝑborum humiliabis Hinc de ipso
suꝑbientium capite dr: Omne sublime indet Hinc de illa
que ei ꝑ infidelitatem adhesit scriptum ẽ: Generatio euiꝰ
excelsi sunt ocłi: ⁊ palpebre eius in alto subrecte: Ocđos
gͦ inclinare ẽ: nullum respiciendo despic̾e: s sẽ minorẽ
atq imparem cunctis quos aspicit estimare: Saluabitur ita¬
ꝙ qͥ ocłos melinat: qr qͥfalsum suꝑbie uerticẽ deseserit
ueritatis altitudinem ascendit: Seo UITUR
Onuum suarum: Que scilicet sententia. si de cȩlest
regni retributione. ꝓmittit᷑: ueritate fulcit̾ qr cũ de
extremo examine iusticia ȩt̃ni indicis saluat. quem
hic eiꝰ pietas abimnundis oꝑib libat: Sin uͦ adħ salua¬
ri qͥsq hic inmundicia manuum suarum creditur. ut

Expanded text:
Recte autem dicitur: Qui inclinaverit oculos suos, ipse salvabitur, quia, quantum per membrorum ministerium deprehendi potest, prima superbiae ostensio esse in oculis solet. Hinc enim scriptum est: Et oculos superborum humiliabis . Hinc de ipso superbientium capite dicitur: Omne sublime videt . Hinc de illa quae ei per infidelitatem adhaesit scriptum est: Generatio cujus excelsi sunt oculi, et palpebrae ejus in algo inclinare est, nullum respiciendo despicere, sed se minorem atque imparem cunctis quos aspicit aestimare. Salvabitur itaque qui oculos inclinat, quia qui falsum superbiae verticem deserit, veritatis altitnuum suarum. - Quae scilicet sententia, si de coelestis regni retributione promittitur, veritate fulcitur, quia cum de extremo examine justitia aeterni judicis salvat, quem hic ejus pietas ab immundis operibus liberat; sin vero ad hoc salvari quisque hic munditia manuum suarum creditur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
si quosdam peccantes deserit: eisdem tamen ipsis ad ẽ ꝑ iu-¬
dicium qͥb de. eẽ. cernit̾ ꝑ ad iumentũ: Sic itaq exteriora
cutiandait: ut intiora impleat. Sic int̾iora implet: ut ea¬
tĩora curumd& Sic sumina regit᷑ ut ima non deserat: Sic
imis p̃sens ẽ: ut a suꝑiorib non recedat: Sic latet in sua spe¬
tiȩ: ut tam̃ cogno̾cat᷑ inoꝑatione: Sic cognoscit᷑ in suo oꝑe.
ut tam̃ comp̃hend non ualeat᷑ agnoscentis estimatione
icad ẽ: ut nideri nrq̃at: Sic uids nonualet: ut tamen ciꝰ
reprmnit: ut tam̃ menti nr̃e radiss suȩ claritatis sue int̾mi¬
cet: qͣtimis ⁊ subleuata qͥppiam uideat. ⁊ reu̾berata contre
miscat: S hec heretici scam ȩccłiam scire non estimant.
qr stulto uidicio solo̾ se ec̃. sapientes putant: Ex quorum
inhelatione ꝑ ambulant: Deqinbꝰ iniquis adhuc subditur¬

Expanded text:
tsi quosdam peccantes deserit, eisdem tamen ipsis adest per jutsi quosdam peccantes deserit, eisdem tamen ipsis adest per judicium, quibus deesse cernitur per adjumentum. Sic itaque exteriora circumdat, ut interiora impleat: sic interiora implet, ut exteriora circumdet: sic summa regit ut ima non deserat: sic imis praesens est, ut a superioribus non recedat: sic latet in sua specie, ut tamen cognoscatur in operatione: sic cognoscitur in suo opere, ut tamen comprehendi non valeat agnoscentis aestimatione: sic adest, ut videri nequeat: si videri non valet, ut tamen ejus reprimit, ut tamen menti nostrae radiis suae claritatis intermicet, quatenus et sublevata qscat. Sed haec haeretici sanctam Ecclesiam scire non aestimant, quia stulto judicio solos se esse sapientes putant. Ex quorum in elatione perambulant. De quibus adhuc iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
ginem iudicat: mibe̾ latibulum eiꝰ nec m̃a cõsiderat. ⁊ cma
caromẽ cęl ꝑambulat: Sunt pleriq ita hebetes. ut for¬
midare nesciant: nͥ qđ corporaliter uident: Uñ fit. ut
dñ nonmetuant: quem uide non possunt: Hereciei aut̃
qr eẽ. sa saprentes arbit̾iant᷑: uerba contͣ catholicõ ⁊ uti¬
siones ꝓferunt atq ab ẽis illũm non timere suspicant᷑: qurm
uid̾e cꝰorporalit᷑ neq̃unt. Ut qͣsi ꝑtorporẽ sensus auctorem
suum existimant: qui excelsior cȩlo ẽ: ⁊ suꝑ stellarũ u̾ticeᷤᷤ
sublinatꝰ. ex longiquo uid̾e nonposse: & qr int̾nõ et ce
lestẽ sedem partes aeriȩ int̾sunt. qͣsi in nube latens ꝑ caligi.¬
nem udicet: i suꝑiorib intentꝰ. mimis una ꝑpendat: &
dum celi cardinrs ambrendo constringit: in teriora nõ
indeit. S qͥs de deo ista ueł de sipiens suspicet᷑ : &ͥ imirũ
dũ sit semꝑ om̃ps: sic intendit omnib ut ad sit singłis
Sic ad ẽ. singulis ut simul omnibus nunqͣm desit: fiam &¬

Expanded text:
ginem judicat nubes, latibulum ejus nec nostra considerat, et circa cardines coeli perambulat? » Sunt plerique ita hebetes ut formidare nesciant, nisi quod corporaliter vident: unde fit ut Deum non metuant, quem videre non possunt. Haeretici autem quia esse se sapientes arbitrantur, verba contra catholicos irrisiones proferunt, atque ab eis illum non timere suspicantur, quem videre corporaliter nequeunt: et quasi per torporem sensus auctorem suum existiment, quia excelsior coelo est, et super stellarum vertices sublimatus, ex longinquo videre non posse; et tens per caliginem judicet, et superioribus intentus minus ima perpendat; et dum coeli cardines ambiendo constringit, interiora non videat. Sed quis de Deo ista vel desipiens suspicetur, qui nimirum cum sit semper omnipotens, sic intendit omnibus ut adsit singulis, sic adest singulis, ut simul omnibus nunquam desit. Nam e
Abbreviated transcription (Latin):
se consentia accusat Cum uͦ iam penitentię lamẽtis
culꝑa diluitur. & sic ꝑ petrata plangunt᷑ ut plãgẽda
& ad coneupisc̾enda suꝑnr rettibutionis gaudia
cordis nr̃i facies leuat᷑ S eliphas recte diceret. si
infirmun moneret Cum uͦ uistum uirum ꝓpter
flagella despicit. quid aluid ꝗͣ u̾iba scirutie nesciẽs
fundit: q̃nimirum dicta si ad hereticorum typum
ducimus: ipsi falsis ꝓnussionib̾ ad dm̃ nõ faciẽ leuari
pollicent᷑. Acsi fidel populo: patent̃ dicat: ꝗͥ diu
p̃dicationem nr̃m nonsequeris: eor ininfimis p̃mit
qr uͦ helipha beatum iob ad dm̃i reuerti ammonuit.
aquo indelicet ñem beatꝰ iur nimiquam recessit.
mimime merentur. qui iubentis dñi precepta cor¬
tempnunt: Uñ scriptum ẽ: Q de elinat aurẽ suam
ne audiat legem: oratio eiꝰ erit execrabalis Quã diu

Expanded text:
se conscientia accusat. Cum vero jam poenitentiae lamentis se conscientia accusat. Cum vero jam poenitentiae lamentis culpa diluitur, et sic perpetrata plan ad conspicienda supernae retributionis gaudia cordis nostri facies levatur. Sed haec Eliphaz recte diceret si infirmum moneret. Cum vero justum virum propter flagella despicit, quid aliud quam verba scientiae nesciens fundit? Quae nimirum dicta si ad haereticorum typum ducimus, ipsi falsis promissionibus ad Deum nos faciem levare pollicentur. Ac si fideli populo patenter dicant: Quandiu praedicationem nostram non sequeris, cor in infirmis premis. Quia vero Eliphaz beatum Job ad Deum reverti admonuit, a quo videlicet idem vir beatus nunquam recessit, minime merentur, qui jubentis Domini praecepta contemnunt. Unde scriptum est: Qui declinat aurem suam ne
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ ẽ. Que ẽ ista quȩ ascendit de deserto delici
atfiuins : qr nimirum scã ȩccłia nͥ uerborũ dei de
& ascendit: qr dum iisticis in telligentiis pascitur.
ad suꝑna cotidie contẽplanda subleuat᷑. Hnc etam
pssalmista att: & nox illuminatio nra: in deliciis
meis. Ca dum ꝑ intellectum misticum. studiosa mẽs
reficit᷑ : iam in ea uite p̃sentis obscuritas. fulgore dic
lub sequentis illuminatur Ut ętiam in hutũs cor¬
runtionis caligine. in intellectu illiꝰ. ns fut̾ lumini
erumpat: ⁊ uerborum deliciis pasta pregustãdo
discat. quid de pabulo ireritatis esuriat. Seou t̃:¬
Eleuare ẽ: cor ad supplimia in uestiganda ad tollere
Nam sic̃ ꝑ corporis facitm hominis: ita ꝑ interiorem
imagniem deo noti. atq conspicabiles sumꝰ: Cũ uͦ it
atu culpe de pͥmimur: ad dim̃ leuare fatiem cor¬
dis nr̃i ueremur: Dum enm illa bonorum opum
confidentia fulcit᷑ in tuer sumens trepidat. qr ipsa

Expanded text:
ptum est: Quae est ista quae ascendit de deserto deliciis affluens ? Quia nimirum sancta Ecclesia nisi verborum Dei delet ascendit, quia dum mysticis intelligentiis pascitur, ad superna quotidie contemplanda sublevatur. Hinc etiam Psalmista ait: Et nox illuminatio mea in deliciis meis , quia dum per intellectum mysticum studiosa mens reficitur, jam in ea vitae praesentis obscuritas fulgore diei subsequentis illuminatur, ut etiam in hujus corruptionis caligine in intellectum illius vis futuri luminis erumpat, et verborum deliciis pasta praegustando discat quid de pabulo veritatis esuriat. Sequitlevare, est cor ad sublimia investiganda attollere. Nam sicut per corporis faciem homini, ita per interiorem imagiatu culpae deprimimur, ad Deum levare cordis nostri faciem veremur. Dum enim nulla bonorum operum confidentia fulcitur, intueri summa mens trepidat, quia ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
tibꝰ pacem ꝓmittunt: qr contra eos qͥsib consen
timõ sibi cõsentientibꝰ pollicent᷑ : qr eõ solo bona
oꝑa ag̾e existimant quod adsua dogmata se trah¬
ere exultant. Qb. iħ congrut: qũd̾ ad ungit.
Suscipe ex ore illuis legem. Qa ea q̃ ipsi sentrunt
ex ore dei ꝓced̾e suspieautur. &. pone sermonẽ eiꝰ.
in corde tuo. Acsi astruat dicens. Qͦs nunc usq inore
& nou incorde tenuisti: Quia enim eorum ꝑu̾sa dog¬
mata respuit: non eum u̾ba dĩ insensu.: s. mosten
dinis. infundunt uirꝰ pestifere ꝓsuasionis: ut u̾ba
dĩ ȩccłiam in corde suo pone ammoneant. q̃ siunqͣm
a corde illius recessisent ab illis talia nullatenꝰ audirẽt

Expanded text:
tibus pacem promittunt, quia contra eos qui sibi consentibus pacem promittunt, quia contra eos qui sibi consentimos sibi consentientibus pollicentur, quia eos solos bona opera agere existimant, quos ad sua dogmata se trahere exsultant. Quibus et hoc congruit, quod adjungit: Suscipe ex ore illius legem. Quia ea quae ipsi sentiunt ex ore Dei procedere suspicantur: Et pone sermones ejus in corde tuo. Ac si aperte astruat, dicens: Quos nunc usque in ore, et non in corde tenuisti. Quia enim eorum perversa dogmata respuit, non eum verba Dei in sensu, sed in ostensdinis infundunt virus pestiferae persuasionis, ut verba Dei Ecclesiam in corde suo ponere admoneant. Quae si unquam a corde illius recessissent, ab illis talia nullatenus audiret
Abbreviated transcription (Latin):
Peccant: & florent. Peccata augẽt: et t̃rena bona mul¬
tiplicant. S eorum erectio tunc succiditur: cũ nel
apresenti uita ad int̾itum. uel a conspectu et̃ni iudi¬
cis ad ȩt̃mim gehenne incendium ꝑtrahunt᷑: q &
si hic morte suam carnem reluiquunt ipsam quoq
in resurrectione recipiunt: ut cum carm ardeant in¬
qͥ peccaurrunt: Sic̃ enim eorum culpa in mente
fuit ⁊ corpore: ita corum pęna manima ent pariter
& carie : qr gͥ nechoc eis erit atormento lib̾m. qđ
hic mortium relinqunt: recte uimc dr̃:
Deliquias eorum : de uorabit ignis: Ad quiesee¬
optinios Suscipe exore illus legem: et pons
osermone̾ eiꝰ in corde tuo Culpa suꝑbie ẽ: doc̾e
meliorem: Quam sepe heretici ꝑpetrant: qͥ deis
q̃ praur sentiunt. quasi doce catholicõ p̃sumũt.
Tunc enm eo̾ putant deo ad quiescere si illos
contig̾it. eorũ ꝑusitatibꝰ consentire & ad qescẽ¬

Expanded text:
peccant et florent, peccata augent, et terrena bona mulpeccant et florent, peccata augent, et terrena bona multiplicant; sed eorum erectio tunc succidetur cum vel a praesenti vita ad interitum, vel a conspectu aeterni judicis ad aeternum gehennae incendium pertrahuntur. Quia, etsi hic mortuam suam carnem relinquunt, ipsam quoque in resurrectione recipiunt, ut cum carqua peccaverunt. Sicut enim eorum culpa in mente fuit et corpore, ita eorum poena in anima erit pariter et carne. Quia ergo nec hoc eis erit a tormento liberum, quod hic mortuum relinquunt, recte nunc dicitur: Reliquias eorum devoravit ignis. Sequituroptimos. Suscipe ex ore illius legem, et pone sermones ejus in corde tuo. - Culpa superbiae est docere meliorem. Quam saepe haeretici perpetrant, qui de his quae prave sentiunt, quasi docere catholicos praesumunt. Tunc enim putant Deo acquiescere, si illos contigerit eorum perversitatibus consentire, et acquiescen
Abbreviated transcription (Latin):
ȩtiã hic publicanꝰ. Rursum si dicimꝰ qđ ꝑfecto gandio
crultare uist possunt de morte prauoꝵ qͣle ẽ inhoc
mundo gaudium de ultione peceantium: in qͦ ad huc
in certa ẽ uita iustorum: Discernamꝰ gͥ tp̃ra tremori
et exultationis. Uident ⁊ em̃ nunc in iustos iusti.
& de eorũ urquitia tabescunt: Cumq eos ȩtiam fenr¬
conspiciunt: de sua qͦq uita suspect fiunt: qͥndo gͦ
uidebt̃ iusti iniquorum in t̾itum ⁊ lecaibunt᷑ nͥ cũ distnc¬
to udiei ꝑ fecta iam securitate exultacioniꝰ in he¬
seruit : cum inillo eatremo examme illorum damp¬
nationem conspicunt ⁊ de se iam quod mreuant non
habebunt: Nunc itaq reprobos aspiciut & genũt.
tunc conspicumt & subsaimabunt qr eos exultaudo
despiciunt. quos inodo nec sme gemitii iniqua ꝑpetrãte.
nec sine: genutu in qua ꝑpetrantes. nec sine mrtu ui
erecti sunt : qr in prauis actionib extolluntur: q

Expanded text:
etiam hic publicanus . Rursum si dicimus quod perfecto gaudio etiam hic publicanus . Rursum si dicimus quod perfecto gaudio exsultare justi possunt de morte pravorum, quale est in hoc mundo gaudium de ultione peccantium, in quo adhuc incerta est vita justorum? Discernamus igitur tempora tremoris et exsultationis. Vident etenim nunc injustos justi, et de eorum nequitia tabescunt. Cumque eos feriri conspiciunt, de sua quoque vita suspecti fiunt. Quando ergo videbunt justi iniquorum interitum, et laetabuntur, nisi cum districto judici perfecta jam securitate exsultationis inhaeserint, cum in illo extremo examine illorum damnationem conspicient, et de se jam quod metuant non habebunt? Nunc itaque reprobos aspiciunt et gemunt, tunc aspicient et subsannabunt, quia eos exsultando despicient, quos modo nec sine gemitu nec sine gemitu iniqua perpetrantes, nec sine metu viderecti sunt, quia in pravis actionibus extolluntur, q
Abbreviated transcription (Latin):
¶Um ille implesset domos eorum: bonis: malorim
contempnentes. in de illic grauiꝰ pimiant᷑. uñ hic ⁊
bonis dei largioribus: mala rediderunt Ut dunora
eos tunc supplicia pimiant : quoꝵ hic maliciam. nec
rum consilium longe sit ame. Quam uis aluid sentẽ¬
tia aq aliud consilium possit intelligi Sententia qͥp¬
pe inore ẽ: consilium in cogitatione. Dum gͦ elipha
longe. amalorum sentia beatꝰ uͦ iob aconsiłio obtauit.
constat namrumi qr iste malorum u̾bis alle uͦ eciã
cogitationi desid̃at ẽẽ. disfimlis. Ne e t̃¬
idebunt iust et letabunt᷑: & in nocens subsannabt
eos. Iust cum hic in iustos eriare: conspiciunt de
sunt Si enm gaudent de erroribꝰ uisti non sunt.
Rursum si insultatione letantur. eo qđ tale̾ nõ sunt
qͣles alioᷤ eẽ conspitiunt omnino suꝑb sunt: Uñ
& phanseiꝰ uistificationem ꝑdioit.: qͥ publicam meriti
sum sic̃ cet̾i hominum: Raptores. in uisti. adult̾: uelut

Expanded text:
um ille implesset domos eorum bonis. 17. Deus contemnentes, inde illic gravius puniantur, unde hic et bonis Dei largioribus mala reddiderunt, ut duriora eos tunc supplicia puniant, quorum hic malitiam nec orum consilium longe sit a me , quamvis aliud sententia, atque aliud consilium possit intelligi. Sententia quippe in ore est, consilium in cogitatione. Dum ergo Eliphaz longe se a malorum sententia, beatus vero Job a consilio optavit, constat nimirum quia iste malorum verbis, ille vero etiam cogitationi desiderat esse dissimilis. Sequitidebunt justi et laetabuntur, et innocens subsannabit eos. - Justi, cum hic injustos errare conspiciunt, de . Si enim gaudent erroribus, justi non sunt. Rursum si per insultationem laetantur, eo quod tales non sunt quales alios esse conspiciunt, omnino superbi sunt. Unde et Pharisaeus justificationem perdidit, qui publicani meritis sum sicut caeteri homines, raptores, injusti, adulteri, velut
Abbreviated transcription (Latin):
traxist panem. heretiei quo ueritatis soliditatẽ non te¬
nent: eo non nunquam student. ut loqͥtiores appareant:
et contra chatolicorum fidem qͣs de doetrma serentiȩ glo¬
nantes. cuac̾tos quos aspicumt: prauis ad se trahere ser¬
monibus querunt: & uñ sibi alios ad int̾itum sociant.
inde se aliquid ag̾e uiuacit᷑ putant: Eos ũ lassos dicimꝰ.
qui sub huius scł: honore laborioso fatigant᷑. Sñ et
ꝑsemrtipscon ueritas dicit: Denite ad mẽ om̃s qui labori¬
tis ⁊ honerati estis: ⁊ ego uos requiescere fatiam. heretie¬
gͥ qr sua. dognata predicare non cessant: scãm ȩecłian
qͣsi de imꝑitia irrident dicentes: Aqͣm lassõ nõ dedisti.
⁊ esurienti subtraxist pmem Se enim lasso aquam da¬
re existimant: cum quibꝰdam sub t̾reno fasse laborantib
sui poculũ erroris p̃bent: & panẽ se esimentibꝰ non
subtraxissẽ suspicant᷑: qr ȩtium de muisibilib ecqiic̃o¬

Expanded text:
traxisti panem. Haeretici quo veritatis soliditatem non tetraxisti panem. Haeretici quo veritatis soliditatem non tenent, eo nonnunquam student ut loquaciores appareant, et contra catholicorum fidem quasi de doctrinae scientia gloriantur; cunctos quos aspiciunt pravis ad se trahere sermonibus quaerunt, et unde sibi alios ad interitum sociant, inde se agere aliquid vivaciter putant. Eos vero lassos dicimus qui sub hujus saeculi onere laborioso fatigantur. Unde et per semetipsam Veritas dicit: Venite ad me omnes, qui laboratis, et onerati estis, et ego quia sua dogmata praedicare non cessant, sanctam Ecclesiam quasi de imperitia irrident, dicentes: Aquam lasso non dedisti, et esurienti panem subtraxisti. Se enim aquam lasso dare existimant cum quibusdam sub terreno fasce laborantibus sui poculum erroris praebent. Et panem se esurientibus non subtraxisse suspicantur, quia etiam de invisibilib
Abbreviated transcription (Latin):
qui ad illam ueniunt. dona spiritalia suspicant᷑ amittẽ
Uñ ⁊ sequitur: & nudos spolast: uestibus. Eos quo̾ he¬
retiei ꝑu̾sis p̃dicationib trahunt: precepta doetrine suę
titos putant : qͣm du hec q̃ ipsi p̃dicauerunt ab illis serua¬
ri consid̾ant: Ex qnibꝰ cum quidam ad scãm ȩccłam reddeũt.
eos ꝓtimis doctrine uestimenta ꝑdidisse suspicant᷑. S cũ
postmodum spoliati inrinorant᷑ S sciendum. qr omius qͥ
integumento non habet nudus ẽ: & sunt non nulli ap̃d
hereticos qui cordis quidem puritatẽ habent: s tamen
doctruir eorum dogmata ꝑuersa suscipiunt: Hinimirũ
ex sua puritate nudi sunt : ⁊ quasi ex eorum p̃dicatione
uestunitur: & qr tales quiq facile id scãm eccłiam redeunt
eo q dupplicatis malicia non utuntur. eos heretic midõ fa¬
tent᷑. quos abea dicunt urstibꝰ expoliatos: qr simplices qͦsq
pigros atq hebetes putant: qͦs praua sua doginata ꝑdidisse

Expanded text:
qui ad illam veniunt, dona spiritualia suspicantur amittere. Unde sequitur: Et nudos exspoliasti vestibus. - Eos quos haeretici perversis praedicationibus trahunt, praecepta doctrinae suae vestitos putant, quandiu haec quae ipsi praedicaverunt, ab illis servari considerant. Ex quibus cum quidam ad sanctam Ecclesiam redeunt, eos protinus doctrinae vestimenta perdidisse suspicantur. Sed cupostmodum exspoliati memorantur. Sed sciendum quia omnis qui tegumentum non habet, nudus est. Et sunt nonnulli apud haereticos qui cordis quidem puritatem habent, sed tamen doctrinae eorum dogmata perversa suscipiunt. Hi nimirum et ex sua puritate nudi sunt, et quasi ex eorum praedicatione vestiuntur. Et quia tales quique facile ad sanctam Ecclesiam redeunt, eo quod duplicitatis malitia non utuntur, eos haeretici nudos fatentur, quos ab ea dicunt vestibus exspoliatos, quia simplices quosque pigros atque hebetes putant, quos prava sua dogmata perdidisse
Abbreviated transcription (Latin):
trictione uidicis uenentis immineat: qr gͦ fidelem ppłm
heretici culpis ꝑfidie opp̃ssim credunt circumdatum laq̃is
accusant: & qr estimant qđ futura non p̃indeant: inꝑcus¬
sione sua hunc subita formidine conturbatum putant: qͥ
ad huc in sultantes ad ungunt: putabas tenebras nõ¬
Aesi aꝑte dicat. Secinitatẽ pacis tͥ inspe ꝓpasuerat: et
denco de p̃sumptione tua qͣsi dułde gaudebã. necte un-¬
qͣm oppͥmi ttbulationib exitimastĩ : sedce si ꝑueniẽt ibꝰ.¬

Expanded text:
trictione judicis venientis immineat. Quia ergo fidelem populum trictione judicis venientis immineat. Quia ergo fidelem populum haeretici culpis perfidiae oppressum credunt, circumdatum laqueis accusant. Et quia existimant quod futura non praevideat, in percussione sua hunc subita formidine conturbatum putant. Qui adhuc insultantes adjungunt: VERS. si aperte dicat: Securitatem pacis in spe tibi proposueras, et idcirco de praesumptione tua quasi de luce gaudebas, nec te unquam opprimi tribulationibus existimasti. Sed ecce,
Abbreviated transcription (Latin):
t uacuas : Nlacertoᷤ pupillorum comminiusti: Plebe̾ qͥppe
q̃ hereticis p̃dicantib sunt sub iecte ex carnal in telligẽtia
erioꝵ eorũ semina ꝑu̾sa concipiunt: eisq insua dampna¬
ciont sociant᷑: S cum scã ȩccłia ipsos erroꝵ p̃dicatorẽ uel
intione uic̾tos ad se suscipit. uel studio ꝑuersitatiᷤ obdu¬
rato̾. sub discipline suȩ uncula restringit: destituti here¬
tici cum reman̾e apud se plebẽ sine predicatoribꝰ. uident.
ab ȩccłia eẽ. conq̃runtur: Uel certe qr scã ȩccłia. dum
qͦsdam abhereticeis uenientes suscipit: liquit nimirum
quod pristio eoꝵ errori contradicit Nam st̃ nonulli
qͥ ita uirginitati carnis studẽt: ut nuptias dampnent:
suȩ suꝑsticionis reuocant: heretici dũ hos aspiciunt alit̃
uiu̾e qͣm docurrt̃. lacertõ eoꝵ: ab oꝑatione qͣm priꝰ tenue¬
pecratoꝵ retributione suspicantur: Nam subdit᷑. Notẽa
formido subita ꝑturbat: qͥ consicłare megligit. qͥd ex dis¬

Expanded text:
lebes quae haereticis praedicantibus sunt subjectae ex carnali intelligentia errorum eorum semina perversa concipiunt, eisque in sua damnatione sociantur. Sed cum sancta Ecclesia ipsos errorum praedicatores vel ratione victos ad se suscipit, vel studio perversitatis obduratos sub disciplinae suae vinculo restringit, destituti haeretici cum remanere apud se plebes sine praedicatoribus vident, ab Ecclesia esse conqueruntur. Vel certe quia sancta Ecclesia dum quosdam ab haereticis venientes suscipit, liquet nimirum quod pristino eorum errori contradicit. Nam sunt nonnulli qui ita virginitati carnis student, ut nuptias damnent; esuae superstitionis revocat, haeretici cum hos aspiciunt aliter vivere quam docuerunt, lacertos eorum ab operatione quam prius tenuepeccatorum retributione suspicantur. Nam subditur: CAformido subita conturbat, qui considerare negligit quid ex dis
Abbreviated transcription (Latin):
Eog̾ tẽpre ex hac uita quisq subtrahit᷑: qͦ exdiuina potẽta
ante tempora p̃scit᷑: S sciendum qr creans ⁊ ordinans nos
omp̃s ds̃. iuaꝰta singłorum merita disponit et t̾minũ: ut
uł malus ille breuiter uinat. ne multis bene agentibꝰ noce¬
at: uł bonꝰ iste duitius in hac uita subsistat. ut multis boni
oꝑ is ad utor existat: uel rursum malꝰ longiꝰ differat᷑ munta
ut adhuc pͣua oꝑa augeat: ex quorum temptatione pur¬
gati uisti. uenꝰ uiuant : uel bontis citiꝰ subtrabat᷑. nesi hic
di upxerit: eiꝰ innocentiam malieia corrumpat: Sctendum
tam̃ qr benignitaᷤᷤ duĩ est peccatoribꝰ spatium pentẽtiȩ lar

Expanded text:
e ex hac vita quisque subtrahitur, quo ex divina potentia ante tempora praescitur. Sed sciendum quia creans et ordinans nos omnipotens Deus, juxta singulorum merita, disponit et terminos, ut vel malus ille breviter vivat, ne multis bene agentibus 506 noceat; vel bonus iste diutius in hac vita subsistat, ut multis boni operis adjutor existat; vel rursum malus longius differatur in vita ut prava adhuc opera augeat, ex quorum tentatione purgati justi verius vivant; vel bonus citius subtrahatur, ne si hic diu vixerit, ejus innocentiam malitia corrumpat. Sciendum tamen quia benignitas Dei est peccatoribus spatium poenitentiae lar
Abbreviated transcription (Latin):
quirunt: & qr cotidiano temporis lapfu. ipsa presẽt:
cosden reprobos subtrahendo destruit: recte de imq
in eiꝰ dictis exposumꝰ. ꝓpter legentis fastidrum replica
iimitatur Nani quod ꝑb̾atum iob dictum ẽ: quis ẽ.
omp̃s ut seruiamꝰ ei : Hoc ꝑheliphaz dr̃ & qͥsim

Expanded text:
quirunt. Et quia quotidiano temporis lapsu ipsa praesentis quirunt. Et quia quotidiano temporis lapsu ipsa praesentis em eosdem reprobos subtrahendo destruit, recte de iniquin ejus dictis exposuimus, propter legentis fastidium replicarimmutatur. Nam quod per beatum Job dictum est: Quis est Omnipotens, ut serviamus e
Abbreviated transcription (Latin):
eorum: Imqui gͦ dum corde transire ad ȩt̃na negligunt. et
cinicta p̃sentia fugituia ẽẽ. non intuent᷑: mentem in amore
uitȩ p̃sentis figunt. ⁊ qͣs̃ longe habitationis in eci sibi fim¬
suit: qr stationem cordis in t̾rena delectatione collocauit
ñ ⁊ ineiꝰ stirpe: henoc qui dedicatio interp̃tatur primꝰ
nascit̾: In electorum uͦ progeniȩ enoch septimꝰ fuisse me¬
moratar. qr uidelicet reprob rahac uita q̃ ante ẽ semae
dicationem in fine temporis. id ẽ inseptimo die cã pec¬
tant. Uideas namq plurimos temporalia sola cogita¬
re. honores qurrere ambiendis rebus inhiare: nichil
pꝰ hanc uitam requirere Qd itaqͥ isti nͥ inprima se
grurratione dedicant: & uideas electoᷤᷤ mł presentis
głiȩ querere:. libent᷑ in opiam sustin̾e mala mund
squamunt̃ ꝑpedi: ut possint infimr coronari. E lectꝰ gͣ
enoch in septuna generatione nascitur: qr elec̾ti sui
dedicationem gaudii. in extreme retributionis gła re¬

Expanded text:
r. Iniqui dum corde transire ad aeterna negligunt, et cuncta praesentia fugitiva esse non intuentur, mentem in amore vitae praesentis figunt, et quasi longae habitationis in ea sibi funtione collocavit. Unde et in ejus stirpe Enoch, qui dedicatio interpretatur, primus nascitur, in electorum vero progenie Enoch septimus fuisse perhibetur. Quia videlicet reprobi in hac vita quae ante est, semedicationem in fine temporis, id est in septimo, exspectant. Videas namque plurimos temporalia sola cogitare, honores quaerere, ambiendis rebus inhiare, nil post hanc vitam requirere. Quid itaque isti nisi in prima se generatione dedicant? Videas electos nil praesentis gloriae quaerere, libenter inopiam sustinere, mala mundi aequanimiter perpeti, ut possint in fine coronari. Electis ergo Enoch in septima generatione nascitur, quia sui dedicationem gaudii in extremae retributionis gloria re
Abbreviated transcription (Latin):
agitur. ut uolenti bonum posse subtrahat᷑. Cum uł
in conspectu intim idicis. ea q̃ obsistit eulꝑa. decg̃it̃
sit ꝓtinis ut notum possibilita seqͣtur. Sedͥ ⁊ure¬
nunquam bona t̾rena iustis subtrahi: que largo
mim̾e tribiumt᷑ in iustis: Quia ⁊ desꝑatis egti mẽd ici
quicqid popolcernit dare precipunt: et eis quol reduc
posse ad salutem p̃uident. que appetunt dan contradicunt
S si dicta hȩc eliphaz. de bonis spirtalibus in tulit: scien¬
dum qđ res de cernitur ⁊ uenit. cum uirtꝰ q̃ ex desidio
appetitur largiente appetitar deo: ȩtiam effectu ꝓsꝑatur
untutum. signa sue claritatis asꝑg̾e: ut quanquam ꝑ¬

Expanded text:
agitur, ut volenti bonum, posse subtrahatur. Cum vero in conspectu intimi judicis ea quae obsistit culpa detergitur, fit protinus ut votum possibilitas sequatur. Sequiturnunquam bona terrena justis subtrahi, quae largo munere tribuuntur injustis, quia et desperatis aegris medici quidquid poposcerint dari praecipiunt, et eis quos reduci posse ad salutem praevident quae appetunt dari contradicunt. Sed si dicta haec Eliphaz de donis spiritalibus intulit, sciendum quod res decernitur et venit cum virtus quae ex desiderio appetitur, largiente Deo, etiam effectu prosperatur. virtutum signa suae claritatis aspergere.
Abbreviated transcription (Latin):
Qd nimrum᷑ ꝓsalmista ꝑtulerit. cum dicebat Decli¬
nate ame maligni & scritabor mandata dĩ mei. Ui¬
delicet patenter insinuans. qr mandata dei ꝑ scruta¬
ri non pot̾at: cũ malignorum spĩium insidiã in m̃te
tolerabat. Q uod etiam in isaach oꝑe sub allophiloꝵ
prauitate cognoseimꝰ de signari: qui puteos quo ist¬
ach foderit tix congerie replebant: Nos enim nobis¬
nimirum puteos fodimꝰ. cum in scripture sacre ab¬
ditis sensibus alta prnrtitimus. Qͦs tam̃ occulte re¬
plent illo phili: quando nob̾ ad alta tendentibꝰ in¬
inundi sp̃s t̾renas cogitationes iugerunt. et qͥsi in¬
uentam diuine scientis aqͣm tollunt. S qr ire mo

Expanded text:
d nimium Psalmista pertulerat cum dicebat: Declinate a me, maligni, et scrutabor mandata Dei mei . Videlicet patenter insinuans, quia mandata Dei perscrutari non poterat, cum malignorum spirituum insidias in mente tolerabat. Quod etiam in Isaac opere Allophilorum pravitate cognoscimus designari, qui puteos quos Isaac foderat terrae congerie replebant. Nos enim nimirum puteos fodimus, cum in Scripturae sacrae abditis sensibus alta penetramus. Quos tamen occulte replent Allophili, quando nobis ad alta tendentibus immundi spiritus terrenas cogitationes ingerunt, et quasi inventam divinae sci
Abbreviated transcription (Latin):
aũreos. insi doctrinam uitime claritatis accipimꝰ : om̃ps
aute d̾s. ad se conuersis ꝓt̾ra dat silicem : qr pro in¬
fuma actione fortitudinẽ tribuit robusti oꝑis.
D it etiam ꝓ filice torrentes aureos: qr ꝓrobusto oꝑe. doc¬
ttmnam multiplicitclare p̃dicationis. Ut peccator qͥsq
conuersus et ea infirmo fortis eristere ualeat: ⁊ in
sua foritudine. usq ad ꝓferenda tierba intime clarita¬

Expanded text:
aureos, nisi doctrinam intimae claritatis accipimus? Omnipotens autem Deus ad se conversis pro terra dat silicem, quia pro infirma actione fortitudinem tribuit robusti operis. Dat etiam pro silice torrentes aureos, quia pro robusto opere doctrinam multiplicat clarae praedicationis, ut peccator quisque conversus, et ex infirmo fortis existere valeat, et in sua fortitudine usque ad proferenda
Abbreviated transcription (Latin):
heretici adeo discessisse existimant: qr eũ suis p̃dica¬
tionib resistentẽ uident: Quem᷑ malis presentibus
affuctum. conspicut: qͥsi ꝑ ad monicionẽ add cõdito¬
ris grãm trahere conantur dicentes. Si reu̾sus
fueris adompotentẽ edificabis: Acsi aꝑte dicant.

Expanded text:
haeretici a Deo discessisse existimant, quia eum suis praedicationibus resistentem vident. Quem cum malis praesentibus afflictum conspiciunt, quasi per admonitionem ad conditoris gratiam trahere conantur, dicentes: Si reversus fueris ad Omnipotentem, aedificaberis. Ac si aperte dicant: