comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
numerat. non tristem et murmurantẽ. Qu̾i e¬
nimi dat ut careat tedio intecpellantis. nõ ut
reficiat uiscera in digentis. et rem et meritũ
perdit. Qicquid ergo boni facis: cum hẏlarita¬
te fac. et tunc benefacis. si ã cum tristicia facis
qr ẽgo ita moneo uos. s
lite diffidere qr deus po¬

Expanded text:
munerat, non tristem et murmurantem. Qui enim dat ut careat taedio interpellantis, non ut reficiat viscera indigentis, et rem et meritum perdit. Quidquid ergo boni facis cum hilaritate fac, et tunc benefacis, si autem cum tristitia facis,  Ego ita moneo vos, sedlite diffidere, quia Deus po
Abbreviated transcription (Latin):
runt xp̃i aduentũ in infernio tenelunturusq ad
uidebant qd̾ erat eis peua ħ ã erat eis pro pecc̃o paz¬
ni hoĩs sine pro pecco origiuali. pp̃ qd̾ obclusus e¬
erat aditus regni celoꝵ. qui ꝑer xp̃i passionẽ est
reseratus uñ ⁊acharias. tu qͦ in sangne testam̃ti

Expanded text:
ntur, usque ad videbant, quod erat eis poena. Hoc autem erat eis pro peccato primi hominis, sive pro peccato originali, propter quod occlusus erat aditus regni coelorum, qui per Christi passionem est reseratus. Unde Zacharias: Tu quoque in sanguine testamenti
Abbreviated transcription (Latin):
la uiciosa glonatio tua de superbia ueniens sxclusa
gat iudeum. ut consideret pẽr quam legem grelissa
facilitatem fides uel ita. et agit de głatione bona.q .d.
landabilem dicit q̃ in domino ẽ eamq exclusam di¬
cit .i. ut emneret expressamo nonut abced̾et pulsam
unde et ecclusores dñr quidã artifices argentatũ. in
qua significatione etiam decipitur illud in pło. ut
exeludantur qui pioban sunt argento . i ut emineãt
his qui proban sunt eloquio dñi. ita et hic dicitur.
eclusa est nonr e telist Et mansesta

Expanded text:
lla vitiosa gloriatio tua de superbia veniens exclusa gat Judaeum, ut consideret per quam legem exclusa facilitatem fidei. Vel ita, et agit de gloriatione bona. Qulaudabilem dicit quae in Domino est, eamque exclusam dicit, id est ut emineret expressam; non ut abscederet, pulsam. Unde et exclusores dicuntur quidam artifices argentarii, in qua significatione etiam accipitur illud in Psalmo: Ut excludantur qui probati sunt argento , id est ut emineant hi, qui probati sunt eloquio Domini, ita et hic dicitur exclusa est, id est manifesta
Abbreviated transcription (Latin):
iustificati sunt᷑ nͥõ per ꝓpriam uoluntatẽ. s per gr̃ani
p̾er legem̃. tp̃i. non qd sine uoluntate nr̃a fiat ħ uo¬
luntas nr̃a ostendit᷑ in finua. per legem. ut sanet gr̃a
uolũtatẽ. et sana uolũtas impleat legẽ. si ꝯstituta
sublege. nec in digens lege. Ip̃a ẽ gr̃a qͣ t̾tificatur ĩpꝰ

Expanded text:
justificati sunt per legemam Christi; non quod sine voluntate nostra fiat, sed voluntas nostra ostenditur infirma per legem, ut sanet gratia voluntatem, et sana voluntas impleat legem, non constituta sub lege, nec indigens lege. Ipsa igitur est gratia qua
Abbreviated transcription (Latin):
si iam suscepistis iu¬
gum legis. nolite ul¬
tra ducere. Que enĩ.q.¬
iõ nolite qr nos estis
iussu illi iniqui. ⁊ iõ

Expanded text:
si jam suscepistis gum legis, nolite ultra ducere. Quae enim. QIdeo nolite, quia vos estis justi, illi iniqui, et
Abbreviated transcription (Latin):
fratrer. qui iuit
cum prima epła
aid corinthios. et
cenuutiauit apło
omnia que fiebat
ap̃ illos. et iõ hic
ponitur ut sciant
ea que faciunt apos.¬
to lum non latere
paulus in quam et
timotheus scribũt
uł mandanit hanc
omnib .i. et sanctis
EM.i. omnib spiritus sancli gratia rena¬
tis. qui sunt in uniuersa acheia. quius metro¬
polis est corinthus et ante aliã. dalutant in
hunc mocdum. gratia sit uobis et pax i. rercussio
petcatorum. et tranquillitas mentis. a deo ꝑatre
dictus: post salutationem pairum perfeis loẽe¬

Expanded text:
it cum prima Epistola ad Corinthios, et renuntiavit Apostolo omnia quae fiebant apud illos. Et ideo hic ponitur, ut sciant ea quae faciunt, Apostolum non latere. Paulus, inquam, et Timotheus scribunt vel mandant hanc omnibus sanctisomnibus Spiritus sancti gratia renatis, qui sunt in universa Achaia, cujus metropolis est Corinthus. Et ante alia salutant in hunc modum: Gratia sit vobis et pax, id est remissio peccatorum et tranquillitas mentis, a Deo Patre dictus. Post salutationem primum perfectis lo
Abbreviated transcription (Latin):
ruptionis remotionẽ. sicũt ergo xp̃c fu
dit sangusnẽ ut lauaret matulam ec̃ce
et extendit se incruce ut tollerit rugam. sic
et uiri si opus est debent mori pio saluandis
ipcorib. et uerbo uite eas iustruere ut exhi¬
r̃o sunt et mulier portio corptus niri ĩ. et¬
Qui suam ixa¬
rem cliligit se¬
ipsum dilig̃.
slemo enim
unquam car¬
nem suamo¬
dio hũit:sed

Expanded text:
ptionis remotionem. Sicut ergo Christus fudit sanguinem ut lavaret maculam Ecclesiae, et extendit se in cruce, ut tolleret rugam, sic et viri, si opus est, debent mori pro salvandis uxoribus, et verbo vitae eas instruere, ut exhiro sunt, et mulier portio corporis viri est. B. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit. Nemo enim unquam carnem suam odio habuit: sed
Abbreviated transcription (Latin):
men. u i semine repu¬
tabuntur siłes psaac¬
qui surit prefigurati ab
eo. in ysaac quipoe qui¬
promissus est. filius abͣ¬
he significatisunt. nõ¬
qui se ipsos iustos. s qͦs
deus facit. Unde per pro.¬
phetam dicit ecc̃e. ego
sum domunis qui fatio

Expanded text:
est in semine reputabuntur similes Isaacqui sunt praefigurati ab eo. In Isaac quippe qupromissus est filius Abrahae figurati sunt, noqui se ipsos justos, sed quos Deus facit. Unde per prphetam dicit Ecclesiae: Ego sum Dominus qui facio.
Abbreviated transcription (Latin):
bis expedit et credere et
ut sic humilis ꝯfessio.
et totum detur deo. per
propiium enĩ arbitriũ
rpsa bona uoluntas esse¬

Expanded text:
s expedit et credere et ut sit humilis confessio, et totum detur Deo. Per proprium enim arbitrium ipsa bona voluntas
Abbreviated transcription (Latin):
obeclite. si in p̾sentia mł
tm̃ seriuentes. s multo
mag̃ uc̃ in absentia m̃a¬
nio uobis. et operamini
cum metu animi et tre.
c̃orporis .l. cum magno
et manifesto timore. nõ
psumptuose. uł cum me
.i. cum humilitate .i. nõ
humilii esti ne cadat. ⁊

Expanded text:
ite, non in praesentia mea tantum servientes, sed multo magis nunc in absentia meanio vobis, et operamini,cum metu animi et tremore corporis, id est magno et manifesto timore, non praesumptione. Vel cum metu, id est cum humilitate non humilis est ne cadat
Abbreviated transcription (Latin):
gligentem et in deuote.
s sine hesitationib. ut
non hesitetis patiꝑ xp̃o.
s ꝓmpti sitis. ita omnia
liter ad uos sins simpli¬
ces. nõ dupplices. u̾t qui
duob dñis seruire uo.¬

Expanded text:
gligenter et indevote; et sine haesitationibus, ut non haesitetis pati pro Christo, sed prompti sitis. Ita omnia ntum ad vos, sitis simplices, non duplices ut qui duobus dominis servire vo
Abbreviated transcription (Latin):
Postqͣm alege fc̃oꝵ eos
prohibuit in qua sunt¬
precepta carnalia. nc̃ ut
auiciis carnis se ꝯtine¬
ant precepit. et ostendit
quam sufficiens est fi

Expanded text:
Postquam a lege factorum eos prohibuit, in qua sunecepta carnalia, nunc ut vitiis carnis se conant, praecipit, et ostendit quam sufficiens est fi
Abbreviated transcription (Latin):
fecetunt pr̃es in illa ex¬
dicendo diem quemda.¬
et hodie. agit de tercia
requie significata.⁊ gñ
post promissione. quosdam .s. egregios introire in
illam .s. requiem eternam que significatur per
terram pro missionis. et nsi udecet intraturos. qͦs¬
dam non tͥminarit clitm. deud nempe licet ẽẽt
Qm̃ exgo. diligenter at¬
tende predicta et ordinẽ
signata est. et promissa
et qi hoc est. ergo itm. ł

Expanded text:
fecerunt patres in illa dicendo, diem quamdaet hodie, agit de tertia requie significata, et qupost promissionem, quosdam, scilicet egregios, introire in illam, scilicet requiem aeternam, quae significatur per terram promissionis, et, nisi videret intraturos quosdam, non terminaret diem. David, nempe licet esset m ergo, diligenter attende praedicta et ordinem signata est et promissa. Et quia hoc est ergo iterum vel
Abbreviated transcription (Latin):
legi. qm̃ exggo. qĩ hoc et illo mͦ ꝓ missa ẽ ⁊ sig¬
nata reqiues celestis. ergo superi quos intro. in .il.
et qm̃i. hoc est. et qr hos non sufficeret ad infe¬
rendum quod illaturiis est addit alld ethii
⁊ c̃. ut ex his duob tercium nect̃io inferatur
in dauid . ho. post. tãi. tem ex quo illa dc̃a pr̃ib.
et filii ifrł intertam promissionis intrauerant.
Unde patet qd̾ ħ ẽ alia requies. sicut ⁊ c̃. que ñ

Expanded text:
go. Quasi dicat: Et hoc et illo modo promissa et signata requies coelestis. Ergo superest, quosdam introire. Et quoniam, hoc est et quia hoc non sufficit ad inferendum quod illaturus est addit aliud, scilicet et hi, etc., ut ex his duobus tertium necessario inferatur in David, hodie, post tantum temporis, ex quo illa dicta sunt patribus et filii Israel in terram promissionis intraverant. Unde patet quod haec est alia requies. Sicut, etc. Quae non
Abbreviated transcription (Latin):
dexłł. enĩ tenebarttur ap̃ infcros que sfiia sal¬
uatorem tenexe nõ potuit. quia sine pcc̃o fuit.
et est erdo ꝓbationis talis apħa dicit qd̾ ascen¬
dens declit. et ascendere cdycit respectu descensio¬
nis. et ita uinuit qd̾ et dei̾cendens dedit. ⁊ ostat¬
ꝙ scd̃ hũanitatẽ xp̃c descencdit. it as cenclit. ergo
sod̃ hũanitatẽ declit. scd̃ dẽitatẽ que ubice est.

Expanded text:
tentia enim tenebantur apud inferos, quae sententia Salvatorem tenere non potuit, quia sine peccato fuit. Et est ordo probationis talis: Propheta dicit quod ascendens dedit, et ascendere dixit respectu descensionis, et ita innuit quod et descendens dedit. Ha descendit, et ascendit, ergo secundum humanitatem dedit. Secundum deitatem qui ubique est,
Abbreviated transcription (Latin):
subsequentux. ad iudici¬
um subsecuntur. illa q̃
occulta sunt. qr nͨ ip̃a latebunt suo tp̃re. s palam
fient indie iudicũ. sic ĩ de bonis fãis intelligend̾ ẽ
uñ subiungit. siłr ã ⁊ facta uona. quedam matu¬
festa sunt. et non est opus probari. et. illa bona.
s̃condi. tempore suo. demanifestis ergo indicenꝰ
occulta uͦ dei iudicio relinquamus. qi et ip̃a absꝙͣ¬
di ñ possunt. sine boria sine mala sint cl̃ tp̃c ad¬
uenerit quo manifestentur. uł ita ⁊ agit tm̃ de

Expanded text:
subsequuntur ad judicium. Subsequuntur illa quae occulta sunt, quia nec ipsa latebunt suo tempore, sed palam fient in die judicii, sic et de bonis factis intelligendum est. Unde subjungit: Similiter et facta bona quaedam manifescondi suo tempore. De manifestis ergo judicemus. Occulta vero Dei judicio relinquamus, quia et ipsa abscondi non possunt, sive bona, sive mala sint, cum tempus advenerit quo manifestentur. Vel ita: Et agit tantum de
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. quicũq. et si iusti
sunt. ⁊ si sapientes sunt¬
serui subiugo. infideli¬
um. quib uidentur st̾i¬
ores. atbitrentur dños su¬
os dignos oĩ ho. bñ ser¬

Expanded text:
dicens: Et quicunque, et si sint justi, et si sapientes sintservi sub jugo infidelium, quibus videntur sores, arbitrentur dominos dignos omni honore, be
Abbreviated transcription (Latin):
lioli hic item incipit
õstendere ex ip̃a lege
qd nõ sit tenenda. quasi
me imitemini. ⁊ debetis.¬
qr uos estis mei. sĩ clico
filii s filioli. qr modo¬
diminuti esta. et ꝑfec¬
tionis gradib in digetis.
quos t̃m. sicut prius pat¬
turiꝯ .i. cum labore ⁊ dõ¬

Expanded text:
lioli, hic iterum incipit ostendere ex ipsa lege e non sit tenenda. Quasi dicat: Me imitamini, et debetis,ia vos estis mei, non dico filii, sed filioli, qdiminuti estis, et perfectionis gradibus indigetis. rum, sicut prius, parturio, id est cum labore
Abbreviated transcription (Latin):
hostie. qr in omnib significatus esb xp̃c ergo
qui mullis signifisatus est ñ in diguco mun¬
dari s omnes sur s tñ signa eius. quia ĩ tab̾¬
naculo usum ministrationis p̾stabant. sani¬
guine mundata sunt. Non eiũ. probat ꝙ
tium participes. nam
ipse per hostiam su¬
introiuit iħ̾e

Expanded text:
hostiae, quia in omnibus significatus est. Hieroqui in illis significatus est, non indiguit mundari, sed omnes sui, sed tamen signa ejus, quia in tabernaculo usum ministrationis praestabant, sanguine mundata sunt. Non enim. Remigiustium participes. Nam ipse per hostiam suintroivit Je
Abbreviated transcription (Latin):
pparatio in seruos salomonis. tc̃ enĩ trib iuda q̃¬
erat trib et regina ⁊ trib beniamin. ⁊ irib leui
q̃ erat sacerdotalis remansert simł non rcceder.¬
tis a ixcłm. et a templo. et ego natus ex hebreis. patẽ¬
ta quod hebiei dsr pro abiahei mutata littera
ab abraham. unde origo trahitur. ñ ad heber.

Expanded text:
Salomonis. Tunc enim tribus Juda quae erat regia, et tribus Benjamin, et tribus Levi quae erat sacerdotalis remanserunt simul non recedentes a Jerusalem et a templo; et ego natus ex hebraeis parenta quod Hebraei dicuntur pro Abrahaei mutata littera ab Abraham, unde origo trahitur, non ab Heber.
Abbreviated transcription (Latin):
cepise gentem hebicor. est quidem es hoc credibi¬
le ut hebrei uelut abrahei dicti ee iudeartur sed
ex illo uetins intelliguntur appellato qui uotaᷤ

Expanded text:
cepisse gentem Hebreorum. Est quidem et hoc credibile, ut Hebrei velut Abrahei dicti esse videantur. Sed ex illo verius intelliguntur appellati, qui voca
Abbreviated transcription (Latin):
allt. ꝙ multi uiuificati. Si gͦ iniũ delictũ mitos moi¬
tificate potuit: padit qd multiplex gr̃a nmfica
omura bona sunt homim. Sine qua nichil h̃t boĩ cansa
ade. est pecc̃m illud ougmale. cuius pei sunt oruas carna¬
liter genixi. oct̾a pcata hñt ex se multa. et si ex eo illo
origiali suit ad peccandum magis promagii. pret̾ea ⁊̃
his qri per xp̃m recluminitur temporaliter ualet for¬
ma moitis ex adama. In etĩ ã ualebit inte foripa per
rp̃m. suamuis gͥ adam sit forma futuri. plus tam̃ pres¬

Expanded text:
a multi vivificati. Si vero unum delictum multos mortificare potuit, patet quod multiplex gratia vivificarns, ex qua omnia bona sunt homini, sine qua nil habet boni. Causa Adae est peccatum illud originale, cujus rei sunt omnes carnaliter geniti; caetera peccata habent ex se multa, etsi ex illo originali sint ad peccandum magis proni. Praeterea etiam his qui per Christum redimuntur temporaliter valet forma mortis ex Adam; in aeternum autem valebit vitae forma per Christum. Quamvis igitur Adam sit forma futuri, plus tamen praes
Abbreviated transcription (Latin):
tra. ho a oła ⁊ son enim tam gaudet
d̾iscerne inter datum ⁊ fructum. datum ẽ res
uctus ã opera bona. et recta uoluntas datoris.
oñ cbãs in enuangłio ñ ait simpłr. Q recipit
iustum uł ꝓpħam. s addidit in noĩe iusti uel
am pauisse leguntur cormis ⁊ uiclua. s per
coruum qui ñ in noĩe iusti solo dato pasceba¬
tur. per iuicluam fructũ q̃ sciebat qd̾ hoĩem
saticti. hũndante uero iõ dicit. qr hoc est bonũ¬

Expanded text:
tam. Non enim tam gaudet Discerne inter datum et fructum: datum est res modi. Fructus autem, opera bona et recta voluntas datoris. Unde Dominus in Evangelio non ait simpliciter: Qui recipit justum vel prophetam, sed addidit: in nomine justi vel am pavisse leguntur corvus et vidua. Sed per corvum qui non nomine justi, dato pascebatur, per viduam, fructu, quia sciebat quod hominem sancti. Abundantem, vero dicit, quia hoc est bon
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ insibilis corpulentia. et ĩ isibilis utrũq
sub̾am de carne uirguus sumpsit. rõ u̾o conceꝑ¬
tionis cuis si asemine uirili s longe aliter ac
desuperuenit. promide scd̾ hoc qd̾ de ñre accepio
⁊ ⁊̃ labis abrahe fuit. Ille ẽ gͦ decimatꝰ ĩ abralã.¬

Expanded text:
et uisibilis corpulentia et inuisibilis ratio, utrumque substantiam de carne uirginis sumsit; ratio uero conceptionis eius non a semine uirili, sed longe aliter ac desuper uenit. proinde secundum hoc, quod de matre accepit, etiam in lumbis Abrahae fuit. Ille est ergo decimatus in Abraha
Abbreviated transcription (Latin):
uis eã casta ⁊ bona utta nupciat ñ sinant uałe.
nisi ͣntũ ex ea possumt gñi substituendo prospi
uorem uulutris s mat̾iam medicaminis traxit.
nam cum ip̃a decimatio ad p̾figurandã medicinã
pertinuerit ills̾ in alahe carne decimabatur qd¬

Expanded text:
uis eam casta et bona iura nuptiarum non sinant ualere, nisi quantum ex ea possunt generi substituendo prospicuorem uulneris, sed materiam medicaminis traxit. nam cum ipsa decimatio ad praefigurandam medicinam pertinuerit, illud in Abrahae carne decimabatur, q
Abbreviated transcription (Latin):
dicamus Non est enĩ permanend̾ inpecato ut quidam¬
nos dr̃e estimant promaiori gc̃a. Niꝙ enũ peccantis m̾ito
s subuenientis anxilio super hũmpunt gr̃a uͥ hũnda¬
uit delictum. ñ ergo per manend̾ t in pecto ut regn¬
am. et post inuitam eternamr qd̵ nseq̃nt̃ ostendit¬

Expanded text:
n est permanendum in peccato, ut quidam aestimant pro majori gratia. Non enim peccantis merito, sed subvenientis auxilio superabundavit gratia, ubi abundavit delictum. Non ergo permanendum in peccato, seam, et post, in vitam aeternam. VERS. 2.-- Mortui
Abbreviated transcription (Latin):
uit. ⁊ c̃.q.d. quod gr̃a suꝑer ħundauit eo tamen
tenore ne quis confisus gr̾e securuss peccet. s ui¬
geat gs̃a. et per iusticiam ducat ad uitam. sicur
ugur erat pecc̃m. ducens in mortẽ. et hoc ẽ qd̾
ait. ut sicut. q. et teuore dico gr̃am super ħunda¬
agebat qd̾ s̃ ex adam trgcerunt homines. s sua uo¬

Expanded text:
t: Dico quod gratia superabundavit, eo tamen tenore, ne quis confisus gratiae securius peccet, sed vigeat gratia, et per justitiam ducat ad vitam, sicut viguerat peccatum ducens in mortem, et hoc est quod ait, ut sicut, quasi eo tenore, dico gratiam superabundaagebat, quod non ex Adam traxerunt homines, sed sua vo
Abbreviated transcription (Latin):
ri cur nõ impletur hec eius uoluntas. s ĩ hac
locutione sensus et ꝯditio latet. Unde petrus ait
omnis scriptura in diget interietatione. uult s
deus. om̃s. sal. fĩ. s si accedant ad eũ. si enĩ sic u¬
uult. ut nolentes saluentur. s uult eos salua¬
ri: sic et ip̃i uelunt. ałr ñ nullũ gecepit a salu¬
te. et cognitione. Uel tta cum legitut quod uult
om̃s hoĩes salnos fieri quãis cectũ fit nob̾ nõ
om̃s saluos sĩ. Nõ tñ ideo deberus oĩpotentis

Expanded text:
ri, cur non impletur haec ejus voluntas? sed in hac locutione sensus et conditio latet. Unde Petrus ait: Omnis scriptura indiget interpretatione. Vult ergo Deus omnes salvos fieri, si accedant ad eum. Non enim sic vult ut nolentes salventur, sed vult eos salvari, si et ipsi velint. Aliter non ullum excepit a salute et cognitione. Vel ita, cum legitur quod vult omnes homines salvos fieri, quamvis certum sit nobis non omnes salvos fieri: non tamen ideo debe
Abbreviated transcription (Latin):
s qd̃ millus saluis fiat. msi ꝙ̃ uelit. ⁊ ideo ro
nem hominẽ. ⁊ c̃. nõ quod om̃s illirimnet. s qr
nullus illuminatur nisi a deo. ⁊ illud siłr inteł¬
ligitur. om̃s in xp̃o iustificaritur. qr st̃i eo nulli
nullus hoĩm eẽt quem saluum fieri nollet. qͥ
uirtutes miraculoꝵ noluit facere ap̃ eos quos
dicit acturos fuisse pnĩam si feciss. s ut omnes
bomines õe genus hoĩm intelligamus pet qͣs¬
cumq differentias disttibutum. ⁊ ẽ sensus. uult¬
gentes. reges. priuatos. diuites paupetes doctos.
in doctos et si quid alsud diffr̃aꝵ eit in hoĩbus
colligitur esta. Isto locutionis modo dñs usus ẽ.
modo intelligi pͭ. dum modo credere non coga¬
mur. aliquid oĩpotenitẽ uoluisse fi ftmq nõ¬

Expanded text:
d nullus salvus fiat nisi quem velit: et ideo rognes homines , non quod omnes illuminet, sed quia nullus illuminatur nisi a Deo. Et illud similiter intelligitur: Omnes in Christo vivificantur , quia sine eo nulli nullus hominum esset quem salvum fieri nollet, qui virtutes miraculorum facere noluit apud eos quos dicit acturos fuisse poenitentiam si fecisset: sed ut omnes homines omne genus humanum intelligamus per quascumque differentias distributum, reges, gentes, reges, privatos, divites, pauperes, doctos, indoctos, et si quid aliud differentiarum est in hominibus colligit Ecclesia. Isto locutionis modo Dominus usus emodo intelligi potest, dum modo credere non cogamur aliquid omnipotentem voluisse fieri,
Abbreviated transcription (Latin):
psendo qui ꝯponebant
uerba quos preferebanti¬
monie non est reus ap̃ dm̃. s qui non hñt sciẽ¬
ciam dei igrime que pertinet ad salutam.
In oĩb ã. preditis manifestus sum uobis qr

Expanded text:
pseudo qui componebant verba quos praeferebantmone non est reus apud Deum, sed qui non habet scientiam Dei maxime quae pertinet ad salutem. In omnibus autem praedictis manif
Abbreviated transcription (Latin):
missum est. ad unam¬
partera gladi ꝙ uero
in sempiternũ ad alte¬
tam partem gladii per
mimis ait. s̃i ueni mittere pacem s gladurm.
sine adiurationẽ. et per omina q̃ cũ adurratie¬
ne petenda sunt. orarites dico ñ horarie s ĩ oĩ
tempore. et nõ u̾botaus. s in spũ .i. in merite.
fide orat᷑. In carue enum orat: qui polluta mẽ¬
te pͥcatur. tt̃m peccaturus. si casu uł subrepti¬
one. s de proposito ⁊ ĩ ip̃o. spu sros. uigilantes¬
mo in aperti

Expanded text:
missum est, ad unampartem gladii; quod vero in sempiternum, aram partem gladii pertminus ait: Non veni mittere pacem, sed gladium . sine adjuratione, et per omnia quae cum adjuratione petenda sunt. Orantes dico, non horarie, sed omni tempore, et non verbo tenus, sed in spiritu, id est fide orat. In carne enim orat qui polluta mente precatur, iterum peccaturus non casu, non subreptione, sed de proposito. Et in ipso spirmo in aperti
Abbreviated transcription (Latin):
non uidemus que exciipit inimitoꝵi tela. et re¬
pellit tãqͣm scutum. fides enĩ scutũ est. sub quo
iusticia que interiora transsigi si sinit titta est.
sicut sub iminime sĩm uirtutum qd̵ proten¬
ditur asi oĩa arma quid̃ prius ĩpugnat diabłs.
Unde pͥma petit campum. dubia sub sorte duelli
pugnatura fides hanc igitur sumite ut scutur
diaboli tela dico igneꝙ qr de uitio in uicium in
ne salutis gaudentes.
galta est enĩ salus e¬
terna. cuius memona
et spes menitem ob uo¬
luit: ne deficiat. ⁊ ta¬
lib armis splenchidis
non ceditis ad ip̃m
ueco hostem feriend̾
et sigurand̾. assumi.¬

Expanded text:
non vidimus, quae excipit inimicorum tela, et repellit tanquam scutum. Fides enim scutum est, sub qua vel quo justitia quae interiora transfigi non sinit, tuta est, sicut sub munimine omnium virtutum quod protenditur ante omnia arma, quod prius impugnat diabolus. Unde, prima petit campum dubia sub sorte duelli, pugnaturo fides. Hanc igitur sumite ut scutum,diaboli. Tela, dico, ignea, quia de vitio in vitium incpernae salutis gaudentes. Galea enim est salus aeterna, cujus memoria et species mentem obvolvit, ne deficiat, et talibus armis splendidissinon ceditis. Ad ipsum enim hostem feriendum et fugandum assumit
Abbreviated transcription (Latin):
tes. et hoc non simula
bis maxime uiget. uł
in caritate. hoc facite.
u per carctatem. et esto.
pateat locus hosti et
in p̃para. euuangelii

Expanded text:
tes, et hoc non in simubis maxime viget. Vel, in charitate, hoc facite, id est per charitatem. Et estotepateat locus hosti; et in praeparatione Evangelii
Abbreviated transcription (Latin):
amenta uirtinũ debet hr̃e prelicator. ne ille qui
predicat pede m̃ñtis terram tangat .i. proterre¬
ius faciat. hãc sigc̃atione martus cdicit apłos sc̃a¬
daliis uł soleis calciari ut .s. neq pes sit tectus
nec nucdus ad terram .i. nec occultetur euuan¬

Expanded text:
aec virtutum debent habere praedicatores, ne ille qui praedicat pede mentis terram tangat, id est pro terrenis faciat. Hac significatione Marcus dicit, sandaliis vel soleis calceari, ut neque pes sit tectus neque nudus ad terram, id est nec occultetur Evan
Abbreviated transcription (Latin):
uertexe̾ iudeos. ut si
hac non succedit na.¬
na quod non facerem
si de salute corum deperarem pro nocẽ
dico ad emulanclum et sic uel ut sic saluos faciã
tia dei adiuuante saltem. aliquos ex ilis. S i

Expanded text:
ertere Judaeos ut si hac non succedit m, quod non facerem si de salute eorum desperarem; provocem, dico, ad aemulandum, ut sic salvos faciam, gratia Dei adjuvante, saltem aliquos ex illis. Si
Abbreviated transcription (Latin):
tam da futuram osten¬
dicat peosistentos in ma¬
lo grauius ppiendos.
dico qd uindex est: ⁊ hoc
ei i. sid dampitũ eius qui
der est. deoq subditi
estote. ei quasi ex necissi¬
subditi. es et hoc nõ so¬
lur pp iram pͥncipis uł dei randam. ẜ ⁊̃ ꝑpo

Expanded text:
futuram ostendicat persistentes in o, gravius esse puniendos. Dico quod vindex est, et hoc, est ad damnum ejus qui Dei est, ideo subditi estote ei, quasi ex necesssubditi estote, et hoc non solum propter iram principis, vel Dei
Abbreviated transcription (Latin):
atꝙ prescare. s promisit. ut hoc intelligetur ꝓ mit¬
tece quod ip̃e facit. sion eñ ipse promittit et alius

Expanded text:
 praescire; sed promisit, ut hoc intelligeretur promittere quod ipse facit. Non enim ipse promittit, et alius
Abbreviated transcription (Latin):
si ħuerunt. ipse enim¬
LO. clarus et mirabilis uidebitur in credentib
seuerus ã apparebit ĩ incredulos cũ eis eos penis
et̾nis coartabit. et est hoꝵ u̾boꝵ breuis sensus. ut¬
niet purure malos et glorificare bonos qr credi

Expanded text:
uerunt. Ipse enim clarus et mirabilis videbitur in credentibus; severus autem apparebit in incredulos, cum eos poenis aeternis coarctabit. Et est horum verborum brevis sensus. Veniet punire malos, et glorificare bonos, quia cre
Abbreviated transcription (Latin):
iecta sunt el. et iõ irue suꝑia dpxto orbẽ
ficturũ subiectũ et hoc est qd̃ aut. Ilune
autẽ ⁊ si scriptura dicat oĩa. tñ nec clum
uidemus omnia subiefta ex uoluntate q̃
subicienda sunt. cotiche enum aliqui sub¬
bicunttur el. s non omnes qui subiciendi
sunt. subicientur. donee in iuticio. distin
salem subiettionem .ẜ. siue uoluntariam
siue ncc̃tiara designat. cum nͦ ait. nec dũ
uide. ⁊ c̃. hic tmm̃ uoluntariam fidelitet᷑¬

Expanded text:
sunt ei. Et ideo congrue supra dixit orbem futurum subjectum. Et hoc est quod ait, nunc autem. Etsi Scriptura dicat omnia, tamen necdum videmus omnia sabjecta ei voluntate quae subjicienda sunt. Quotidie enim aliqui subjiciuntur ei, sed non omnes qui subjiciendi sunt subjicientur, donec in judicio. Distingsalem subjectionem, scilicet sive voluntariam sive necessariam, designat. Cum vero ait, necdum videmus, etc., hic tantum voluntariam fidelite
Abbreviated transcription (Latin):
qr in credentis profici¬
unt quas sustinco pro¬
uobis. confirmandis
it adimpleo ea passi
xp̃i que delunt. suas
passiones dicit eẽ xp̃i

Expanded text:
n credentes proficiunt. Quas sustineovobis, confirmandis t adimpleo ea passionum Christi quae desunt. Suas assiones dicit esse
Abbreviated transcription (Latin):
mum suum. quem a¬
mat. et unus quisq fra
suum. quem plus cli-¬
ligit dicens. ita cog
docebit. qr om̃s. in fu¬
turo scient .i. indebũt
me sicut sũ quod est
ad maiorem eoꝵ. Noñ
interem si dicatur e
ami. usq. ad. ma. quod
intelligi diuersis modis
iores ergo intelligunt᷑
uł priores qui nos pos¬
teriores expectauerũt
in denario accipiendo.
in cõmutabile qͣsitũ¬
łabor. in hac uita potest. ꝙ minores tm̃mͦ
credere potuerunt. Cum ergo uenerit qd̃ perfec¬
tum est. et euacuatum fu̾it qd ex parte esti tẽ
qd̃ assummpta carne carni apparuit. ostendet
se ip̃m dilectorib suis. tẽ õs scienit eũ arnino¬
re usq ad maiorem. qr etiam minimus tuc̃
perfecte sciet eum per se. nõ amaiore instruc
illud in lapide scriptũ est hoc in corde. ibi m̾¬
ces terra: hic uisio dei uł ita ab illo loco pre¬

Expanded text:
mum suum quem amat, et unusquisque fratrem suum quem plus diligit, dicens ita: Cognodocebit, quia omnes in futuro scient id est videbunt me, sicut sum quod est ad majorem eorum. Non interest si dicatur e  usque ad majorem. Quod intelligi diversis modis jores ergo intelliguntur, vel priores qui nos posteriores exspectaverunt in denario accipiendo, incommutabile quantum in hac vita potest, quod minores tantummodo credere potuerunt. Cum ergo venerit quod perfectum est et evacuatum fuerit quod ex parte est , tunc qui assumpta carne carni apparuit, ostendet seipsum dilectoribus, tunc omnes scient eum a minore usque ad majorem, quia etiam minimus tunc perfecte sciet eum per se non a majore instructamenti, quod illud in lapide scriptum est, hoc in corde, ibi merces terra, hic visio Dei. Vel ita ab illo loco, prae
Abbreviated transcription (Latin):
Confiteri enum est dr̃e quid sit uicorde. Si enĩ aliud
est incorde. aliud in ore. loqui est nõ ofiterr. quos
trgo est in corde debet et̃ ul ore. qͣr non sine causa
signum crucis fit in fronte .i. in sede pudoris
ne xp̃i obroprobria xamis erubescar. peccatum e¬
nim futo petro ore negare cum corde crederet. dis¬
cedat ergo mala ueretundia. accedeit salubris con¬
fessio. non erubescamus di xp̃i noĩe. isultetur no¬
bis qr credumis incrucisprum inoccisum. qͣi plare di¬
co qr in occisum. s hoc in illo occisum est quod sũꝙ sit
de me non quo fecit me. Dicit enĩ. q. uere corde¬

Expanded text:
Confiteri enim est dicere quid sit in corde. Si enim aliud Confiteri enim est dicere quid sit in corde. Si enim aliud est in corde, aliud 50 in ore, loqui est, non confiteri. Quod ergo est in corde debet esse in ore, quia non sine causa signum crucis fit in fronte, id est in sede pudoris, ne Christi opprobrio Christianus erubescat. Peccatum fuit Petrum ore negare, cum corde crederet. Discedat ergo mala verecundia, accedat salubris confessio, non erubescamus de Christi nomine. Insultetur nobis, quia credimus in Christum crucifixum, plane dico, quia in occisum, sed hoc in illo occisum est quod sumpsit de me, non quo fecit me. Dicit enim Scr
Abbreviated transcription (Latin):
tificatur aliquis .i. de im
ta imminentia fidem qͣm corde tenebant. me confessi
sunt. Noñ ergo in cassua additum est. ore ã .o.fit. ad. sa
slam pene omnes qui xp̃m coram persecutorib nega¬
uerint: quod de illo credebant : corde denueruto. et tn
ore non confitendo perierunt. misi illi cun pũ̾ia reugcer̃t.
ut petrus qui in illa negatione intus ueritatẽ tenebat
et forus mendatium profcrebat. cuax eñ lacimus diluit:
quod ore negauerat. si saluti faciebat qd̵ corde tenebat
suiͣtrens ergo a deo ꝑacem. nõ aliud hẽbat in pro fessio.
ne oris. aluid in archano cordis. Ilicħ enĩ prodest hoc ẽẽ
in corde qd̃ ũm est. si hoc d̾r uexe qd falsum eist. qr
ueritas et credenda est et loquenda. et nota qd̵ si ait.
simpłr creditur. s corde creditur qͣr cetera pot homo
uolens credere non nisi uolens inrtrare ecc̃am et acce¬
dere ad altare pot̃ nolens. s si cred̾e. Ideo q ꝯgrue art
corde creclitur. De hac antẽ radice cordis surgit ⁊ fessio.

Expanded text:
tificatur aliquis, id est deta imminentia, fidem, quam corde tenebant, ore confessi sunt. Non ergo incassum additum est, ore confessio fit ad salutem. Nam pene omnes qui Christum coram persecutoribus negaverunt, quod de illo credebant, corde tenuerunt, et tamen ore non confitendo perierunt, nisi illi qui poenitentia revixerunt, ut Petrus qui illa negatione intus veritatem tenebat, et foris mendacium proferebat. Cur enim lacrymis diluit, quod ore negaverat, saluti faciebat, quod corde tenebatur. Quaerens ergo a Deo pacem non aliud habeat in professne oris, aliud sit in cordis arcano. Nihil enim prodest hoc esse in corde quod verum est, si hoc dicitur voce quod falsum est; quia veritas et credenda est, et loquenda . CLXXXVII  Al.simpliciter creditur, sed corde creditur, quia caetera potest homo nolens credere non nisi volens, intrare ecclesiam, et accedere ad altare potest nolens, sed non credere, ideoque congrue ait, corde creditur. De hac autem radice cordis surgat confessio.
Abbreviated transcription (Latin):
Aulus. ⁊ c̃. hanc e
pistolam ttem scri¬
bit apłs corithiis
quor quidam per pre
ea emendati fuerant.
orum per primam epłam
correctis. causa reliquo¬
rum scribit hanc epłam
scd̾am repellens pseudo¬
apłos ostendendo decep¬
tionem predicanonis
eoꝵ. et se multis modis
ꝯmendans. Notat etiã
catorem recipi q̃ sachane¬

Expanded text:
aulus, etc. Hanc item epistolam scribit Apostolus Corinthiis, quorum quidam per praetamen emendati fuerant, orum per primam Epistolam correctis, causa reliquorum scribit hanc Epistolam secundam, repellens pseudoapostolos ostendendo deceptionem praedicationis eorum, et se multis modis commendans. Notat etiam catorem recipi, quem Satan
Abbreviated transcription (Latin):
sent. et audisse et nõ cog
de uidens splec spetialiter
dico. Numquid iscs non
los dicit eos cognonisse.
alii dicerent. dicit eos¬
et alii post eum dixerumt¬
lam.Israel ã d̾r. cognouisse dectrinam euuangłii
et xp̃i ad uentum quia contradicere non potuit ratio.¬
ne uł auctoritate. s non u̾e cognouit. ut menti eoꝵ
bene sederet. deinde uiba moysi ex ꝑsona dei patris
loquentis in deuteronomio porait dicens. ego ad du¬
cam uos .ł. permittam uos adduci. ad eniulanonem
de comictsione gentilium qmi prius dicebant᷑ nõ gens.
qr sine lege erant. uł modo sunt nõ gens. qi nõ genti
deum suum dicunit et pomissiones et legem eorũ et
entem .i. otea gentiles qui deum uerum non noue¬
rant. mutam uos in iram .i. per mittam uos rrasci
et petsequi. et cum hoc fadtum iudeant attendant.
quod uenerit non tantũ moyses hoc dicit. D ed etiã¬

Expanded text:
sent et audisse et non cognde Judaeis specialiter dico: Nunquid Israel nointer alios dicit eos cognovisse. alii dicerent, dicit et alii post eum dixerunt. Israel autem dicitur cognovisse doctrinam Evangelii, et Christi adventum, quia contradicere non potuit ratione, vel auctoritate, sed non vere cognovit, ut menti eorum bene sederet. Deinde verba Mosi ex persona Dei Patris loquentis in Deuteronomio ponit, dicens: Ego adducam vos, id est permittam vos adduci ad aemulationem de conversione gentilium, qui prius dicebantur non gens, quia sine lege erant. Vel modo sunt non gens, quia non gentDeum suum dicunt, et promissiones et legem eorum et entem, id est contra gentiles, qui Deum verum non noverant. Mittam vos in iram, id est permittam vos irasci et persequi, et cum hoc factum videant, attendant quod venerit. Et non tantum Moses hoc dicit, sed et I
Abbreviated transcription (Latin):
ergo distanciam ibi post pascha qd agni ĩmola¬
tione cel ebracsĩ erar. qͥnͣgesimo die descendit ie¬
sus ĩ syma ĩ iqut s plebam longe stantem t̃itias.
ritans ĩmo sedit super singłos eoꝵ. de celo qͥdẽ fr̃s
est subito somis qĩ fecebatur flatus uehͣens son¬
clicit. ad que accesseunt. post remotõnẽ illoꝵ. ⁊ ñ¬
ponit ꝯtratia eoꝵ q̃ ex opposito ĩtelligunt᷑. sic̃ supͣ
assignatum est s pͥminm qd sx eis seq̃r. ut ꝑ ħ ma¬
asꝑa. s accessistis ad syon montẽ .i. ad eos qui ̃ alto de¬
um specłantur. quem spetulari magnũ ẽ pͥmium.

Expanded text:
ergo distantiam: ibi post Pascha, quod agni immolatione celebratum erat primo die, descendit Deus in Sina in igne, sed plebem longe stantem territans, ritans, imo sedit supra singulos eorum; de coelo quidem factus est subito sonus, quasi ferretur flatus vehemens sondicit ad quae accesserint. Post remotionem illorum traria eorum quae ex opposito intelliguntur, sicut supra assignatum est, sed praemium quod ex eis sequitur, ut per hoc maaspera. Sed accessistis ad Sion montem, id est ad eos qui in alto Deum speculantur, quem speculari magnum est praemium;
Abbreviated transcription (Latin):
in requiem ueram.
nos qui credimus
ingrediemur. quẽ¬
ad modsi ex oppesitõ¬
creclulis per quod patet qui ccedunt intrabũt.
nec in palestinam nec in ueram tequiem introi¬
birat. nos autem introibimis in ueram requitm.

Expanded text:
in requiem veram. Nos qui credidimus ingrediemur, quemadmodum ex oppositocredulis per quod patet quod qui credunt intrabunt. nec Palaestinam, nec in veram requiem introierunt. Nos autem introibimus in veram requiem.
Abbreviated transcription (Latin):
digne cołe illa dei nom̃ et honorem his imposuert̃.
itas qͥpꝑe c̃ature a d̾o ẽ. s nõ de est. quã illi in men¬
daciũ conuerter᷑ creaturas tquaͣm creatorẽ colentes.
S nẽ quis dicat non colo simulacra. s res eoꝵ ut so¬
lem et limam et hꝰ modi addit. et coluert. creatu
bant. seruierunt dico creature pocus qͣm c̃ator.
i illd̾ ẽẽt melins qui tam̃ licet ab illis puuetur

Expanded text:
 colere, Dei nomen et honorem eis imposuerunt. Veritas quippe creaturae a Deo est, sed non est Deus, quam illi in mendacium convertunt, creaturas tanquam Creatorem colentes. Sed ne quis dicat: Non colo simulacra, sed res eorum, ut solem et lunam, et hujusmodi, addit, et coluerunt creaturbant. Servierunt, dico, creaturae potius quam Creatori, quasi illud esset melius. Qui tamen licet ab illis privetur
Abbreviated transcription (Latin):
et̃ diat hic ueritatem dei quod superius uotautt.
gloriam dei. ueritas quippe dei est gloria des. ueritate
dei teuere ẽ unũ d̾m colere et u̾itatẽ in mñdacuire
i ulius constat dei su secuitio. ip̃a namq ulitas ue¬
ra diuinitas et ita si possunt duo u̾i dii ueraciter

Expanded text:
et dicit hic veritatem Dei, quod supra vocavit gloriam Dei. Veritas quippe Dei est gloria Dei. Veritatem Dei tenere, est unum Deum colere; veritatem in mendacium Dei servitio. Ipsa namque veritas vere divinitas, et ita non possunt duo veri dii veraciter
Abbreviated transcription (Latin):
daciũ ꝯmutare. Ille a̾ u̾itatem dei ꝯmutat ĩ menda¬
ciũ qui deo ñ u̾o estimat senuendũ. Cõmutauert
S ueritarẽ dei inĩndacium. dum nom̃ dei qui est uer᷑
dedec̃t his qͥ ñ sũt dii. Lapidib enĩ et lignis atq me¬
tallis auferentes qd̾ sunt: dant qd̾ ñ sunt. ut dei
u̾itas sit m̃daciũ ut añ lapidem dñt eẽ dm̃. non
enĩ negant dm̃ eẽ. s seruiuut c̃ature pocius quani

Expanded text:
itatem commutat in mendacium, qui Deo non vero aestimat serviendum. Commutaverunt ergo veritatem Dei in mendacium, dum nomen Dei qui verus est, dederunt his qui non sunt dii. Lapidibus enim et lignis atque metallis auferentes quod sunt, dantes quod non sunt, ut Dei veritas sit mendacium, ut quando lapidem dicunt Deum esse, non enim negant Deum, sed serviunt creaturae
Abbreviated transcription (Latin):
dit mͥ de te quid p̾cipio
ut milites actu. in illis
ꝓpħiis exponendis. ⁊ o.¬
pere ĩ plendis bonam .i.
utilem multis milicĩã
.u osuetudinem docẽdo¬
te et alios. et petficiende
opere quod predicas me.¬
qui bene potes hoc fac̾e.
tu dico. hñs fidem rec¬
tam. et bonam ꝯscĩam
enĩ est aluid agere. et
aliud p̾dicare. qͣm con¬
sc̃ĩam bonam. quidam
flagitiis repeslentes na

Expanded text:
dit mihi de te. Quid praecipio? ut milites, actu, id est hetiis exponendis et opere implendis, bonam, id utilem multis, militiam, id est consuetudinem docendote et alios, et perficiendo opere quod praedicas qui bene potes hoc facere. Tu dico, habens fidem recm, et bonam conscientiam, enim est aliud agere, et aliud praedicare. Quam, contiam bonam, quidam flagitiis, repellentes na
Abbreviated transcription (Latin):
fractio. et sicut ille subam suam perdit qui nau¬
fragium patitur. et ĩ super ĩ peperit. ita qui bo¬
nam ꝯsc̃ĩam repellũt. fidei ueritatẽ perdunt.
doctorib qui fidem pecdidetunt. est ymeneus
et alexander. noĩa appia ponit ut ambiglum

Expanded text:
fractio. Et sicut ille substantiam suam perdit qui naufragium patitur, et insuper ipse perit, ita, qui bonam conscientiam repellunt, fidei veritatem perdunt, doctoribus qui fidem perdiderunt, est Hymenaeus et Alexander. Nomina propria ponit ut ambiguum
Abbreviated transcription (Latin):
non facit. nisi qͣntum illi per muttitur et pro¬
nicħ pot̃ sathanas nisi per missus. qui uexat
sibi datos. tarite ã potestatis erat apłs. tantã q
gc̃am hẽbat. ut recedentes afide solo u̾bo tra¬
ã qui ad hoc paratus est. ut au̾sos a deo recipi¬
at in potestatem audita siĩa corripit eos. qd̾
discant ñ blasphemare. et intelligant se ideo
penis astringi. qr blasphemauerunt. Uñ ĩ eun¬
gelio dñs dicit. Inter cetera iam noli pectare. ne
deterius tibi ꝯtingat ostendens cã pcc̃i. aliã ĩ¬
firmitates infarri corporib. et qr ministro diabo¬
lo fũtt: declarauit dñs dicens inter multa. ħ ã¬
cum sit filia abrahe qͣm alligauit sathanas.
.x.et. uiii annis. nõne oportuit solui a uincu¬
lo die sabbatiᷤ iõ apłs ait. quos tra. sa. ut. ꝑ
nolit diuine prouidencie sĩ seruiat. s nolẽs
facit cum ea qd̵ bonũ ẽ. de illa u̾o q̃ hoc nõ
uult. fit qd̃ iustũ ẽ. ñ ei tñ rependitur qd̾ de

Expanded text:
non facit, nisi quantum illi permittitur, et pronihil potest Satanas, nisi permissus qui vexat sibi datos. Tantae autem potestatis erat Apostolus, tantamque gratiam habebat, ut recedentes a fide solo verbo traautem qui ad hoc paratus est, ut aversos a Deo accipiat in potestatem, audita sententia corripit eos. Quoddiscant non blasphemare, et intelligant se ideo poenis astringi, quia blasphemaverunt. Unde in Evangelio Dominus dicit inter caetera, jam noli peccare nedeterius contingat . Ostendens causa peccati aliquando infirmitates inferri corporibus. Et quia ministro diabolo fiunt, declaravit Dominus, dicens inter multa: Hacum sit filia Abrahae quam alligavit Satanas decem et octo annis, nonne oportuit solvi a vinculo die Sabbati? Ideo Apostolus ait; quos tradidi Satanaenolit, divinae providentiae non serviat; sed volens, facit cum ea quod bonum est. De illa vero quae hoc non vult, fit quod justum est, nec tamen ei rependitur quod de
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc p̾ceptũ. postqͣm
demonstrauit que ⁊ qͣn¬
ta sint beneficia dei pa¬
catores. qũo ppłm in¬
buat disciplina eccle¬
non ex lege iõ. o timo¬
thec tibi. qͣi. ituro ad¬
bellum. hoc p̾cepim
omendo. quasi non licẽt¬
tibi cdissimulare. ⁊ñido
dico. scd̾ p̾cedentes in te

Expanded text:
Hoc praeceptum, Postquam demonstravit quae ta sint beneficia Dei Pacatores, quomodo populum imbuat disciplina ecclnon ex lege, ideo, o Timothee, tibi, quasi ituro adbellum, hoc praeceptum commendo, quasi non licettibi dissimulare, commendo dico, secundum praecedentes in te
Abbreviated transcription (Latin):
lata per xp̃m ueritate. et sic gła moysi pet legẽ
sp̃e euaniatur cum hoĩis accepta remissione pec¬
catoꝵ fc̃ iusti accipere possunt głam dei. sicut
tur. qͥue ueniente imperatore ỹmagines tollun¬
tur de medio ibi spectatur ymago. uͥ imperator
ministratio legis ueteris fuit moysi in gloria e
quo datur sp̃c. non mag̃. nobis. exit in glona
am si ministra na erit. qr dat iusti

Expanded text:
 per legem spiritus, cum homines accepta remissione peccatorum facti justi aspicere possunt gloriam Dei, sicut ntur? Quia veniente imperatore imagines tolluntur de medio. Ibi spectatur imago, ubi imperator Ministratio veteris legis fuit Moysi in gloria, equo datur Spiritus, non magis erit in gloria am
Abbreviated transcription (Latin):
qͣuod dactur sp̃t queni per est iusticia et osũmatio
dampnet quod agebatur sub lege. tñ ad laudem mo
gis poficit si indulget ut possit se reus corrigere.¬
am nec glorifi

Expanded text:
 quem est justitia et consummatio damnet quod agebatur sub lege, tgis proficit, si indulgeat ut possit se reus corrigere« Nam nec glorifi
Abbreviated transcription (Latin):
aciem uisus sui in fa¬
mo qr inligni erãt.
tunc enum maculati¬
peccato uultum moy¬
si descendentis de mõ¬
te cum lege accepta
intueri non poterant. qi gloriosa facta erat facies
in moyse statim transiuit. et non modo in mim¬
tris legis ueteris est. uł imstice pot̃ dici ut per
faciem moysi intelligatur spũalis intellectus
legis. per gloriã faciei intelligantur legales ob¬
seruantie que erant figure ueritatis. q̃i. ita fu¬
it lex moysi in gła. ut filiĩ iscł .i. idai. nõ. po.¬

Expanded text:
aciem visus sui, in faquia indigni erant. Tunc enim macupeccato vultum Moysi descendentis de mote cum lege accepta intueri non poterant, quia gloriosa facta erat facies ur, quia in Moyse statim transivit, et non modo in ministris legis veteris est. Vel mystice potest dici, ut per faciem Moysi intelligatur spiritualis intellectus legis; per gloriam faciei intelligantur legales observantiae, quae erant figurae veritatis. Quasi dicat: Ita fuit lex Moysi in gloria, ut filii Israel, id est
Abbreviated transcription (Latin):
cultarara des debiteam. qi incortuꝑtibisis est mui¬
enim d̾s maiestatẽ et głiam minuerunt ut eoꝵ
que minima et parua sunt similitudini: dei
honorificentiam darent. hic gͦ dampnat si mu¬
lacra impioꝵ in quib aliis solem. Alii terram.
alii hoĩes mortuos ⁊ hunismodi pła ueneraban¬
colebantur. Mos enĩ fuit ab antiquo romanis
adorare simulacra hominũ. ut romuli ioius et alio¬
rum. et maxime ab euentu enie in ytaliam. uolu¬
ctum ã et quadrupelum et serpentum simulat᷑
coluerunt. eo quo alexandria ab augusto incta est

Expanded text:
culturam debitam Deo, qui incorruptibilis est, muenim Dei majestatem et gloriam minuerunt, ut horum quae minima et parva sunt similitudini, Dei honorificentiam darent. Hic ergo damnat simulacra impiorum in quibus alii solem, alii terram, alii homines mortuos, et hujusmodi plura venerabancolebantur. Mos enim fuit ab antiquo Romanis adorare simulacra hominum, ut Romuli, Jovis, et aliorum, et maxime ab adventu Aeneae in Italiam. Volucrum autem et quadrupedum, et serpentium simulacra coluerunt, ex
Abbreviated transcription (Latin):
glerã dei uctiperent. qui¬
tum e beatitudo quanta¬
est stulticia eoꝵ apud
quos plus pot̃ uagoꝙ
ueritas et pociores sunt moriui quam utur aui¬
uo erũ deo recedentes moitins. fauent de quorũ¬

Expanded text:
gloriam Dei reciperent. Quanta hebetudo! quantast stultitia eorum, apud quos plus potest imago quam veritas! et potiores sunt mortui quam vivi! A vivo enim Deo recedentes, mortuis favent.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt et in resarrectione erunt insultat dicẽs
hrananimr uł ut girgem post tẽ trahebas :
ubi est mors s. diabłe. stimulus tuus. sti . a. mor
uł ita. morte arbitxin hic sigẽari delectationẽ
peccandi. et carnalem ⁊ suetudinem q̃ aĩam
inoctafacat que ex actui pcũ fio quo in adam
paccanimis hanc enĩ mortem peccato meruimꝰ
quod pcc̃m oĩo erat in libero arbitorio crom in
paracliso nułbas dolor denegate delectanoĩs
uolũtati boni hoĩs resistebat. ut u̾bi gła.
siquis eristat ꝙ̃ mnqͣm uenatio delectauit:
oĩo liber est. uitum uenari nolit uł uelit.
nec eum cruciat qui hoc prohibet. ac si ista
libertate male usus uenatus fuerit oira prohi¬
bentis imperium paulatir surrepens delecta¬
tio mortificat aĩam. ut si se abstinere uelto
sine molestia et agone nõ possit ita. ⁊ hoc ca
sus carnem nec cessabit contentio donec ꝑfec¬
ta saltas totum hoĩem reꝑau̾it. tunc ergo fi¬

Expanded text:
sunt, et in resurrectione erunt, insultat eis disunt, et in resurrectione erunt, insultat eis dihumanum velut gregem post te trahebas? Ubi est, mors, scilicet diabole, stimulus tuus? Stimulus auteVel ita, per mortem arbitror hic significari delectationem peccandi, et carnalem consuetudinem quae animam mortificat, quae ex actu peccati sit, quo in Adam peccavimus. Hanc enim mortem peccato meruimus, quod peccatum omnino erat in libero arbitrio, cum in paradiso nullus dolor denegatae delectationis voluntati bonae hominis resistebat, ut verbi gratia, si quis existat quem nunquam venatio delectavit, omnino liber est utrum venari velit vel nolit, nec eum cruciat qui hoc prohibet. At si ista libertate male usus, venatus fuerit contra prohibentis imperium, paulatim subrepens delectatio mortificat animam, ut si se abstinere velit, sine molestia et agone non possit. Caro enim conus carnem . Nec cessabit contentio donec perfecta sanctitas totum hominem reparaverit; tunc ergo fi