comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
onib celos clamorib fatigasti. ħ
siqͥdẽ seminare ad iusticiã ẽ. demi¬
na st̃ bona oꝑa bona studia: semi¬
na lacͥme st̃. Tbant inqͥt. & flebãt
mittentes semina sua. S qͥd : Sem¬
ꝑ flebunt: Absit. S uenient cũ ex¬
ultatiõe portantes mampłos suos.
Mĩto cũ exultatiõe: cũ reportant
manipłos głe. At istud inqͥs in re¬
surrectione in nouissimo die:. et
ẽ nuis longa expectacio. Noli
aĩo frangi: noli defic̾e apusillam¬
mitate sp̃s. Habes int̾im de pͥmi¬
tiis sp̃s. qd̾ ad p̃sens metas in ex¬
ultatiõe. Seminate ait uob̃ad¬

Expanded text:
onibus, coelos clamoribus fatigasti. Hoc onibus, coelos clamoribus fatigasti. Hoc siquidem seminare est ad justitiam. Semina sunt bona opera, bona studia; semina lacrymae sunt. Ibant, inquit, et flebant mittentes semina sua. Sed quid? semper flebunt? Absit! Sed venient cum exsultatione portantes manipulos suos . Merito cum exsultatione, cum reportant manipulos gloriae. Ad istud, inquis, in resurrectione in novissimo die, et est nimis longa exspectatio. Noli animo frangi, noli deficere a pusillanimitate spiritus; habes interim de primitiis spiritus, quod ad praesens in exsultatione
Abbreviated transcription (Latin):
ciant᷑. Non tñ dico contẽpnẽdam.
aut negligendã scientiã litt̃arũ.
q̃ ornat aĩam⁊erudit eã. & facit
ut possit etiã alios erudire. Sed
duo illa oportet ⁊ expedit ut p̃ce¬
dant inqͥb sũmã salutis consti¬
tui suꝑior ratio declaraũ. Et ui¬
de siñ intuebat᷑. & si ñ docebat
hc̃ ordinẽ qͥ dicebat. Seminate
uob̃ ad iusticĩa. metite sp̃e uite.
& t̃c demũ illuminate uob̃ ait.
lum̃ scientie. Nlitimã posuit scienti¬
am. tanquã pict᷑am q̃ statũ hab̾e
neq̃at suꝑ mane. & ido illa duo pre¬
misit ⁊ subiec̃ illi tanquã si solidũ
aliqͥd picture subst̾nẽt. Set᷑us iam
intendã scientie si uite pͥus ꝑ b̃nfi¬
ciũ. spei secitatẽ acceꝑo. Gug̾ semi¬
nasti adiusticia: si ex uera noticia
tui euigilasti tim̃e dm. temet ipsũ
humiliasti. fudisti lacͥmas. elemo¬
sinas ꝓfudisti. cet̾isq te pietatis ac¬
tionib mancipasti. si ieiuniis & ui¬
gilii safflixisti corpꝰ. si pectus tunsi¬

Expanded text:
2. Non tamen dico contemnendam aut negligendam scientiam litterarum, quae ornat animam, et erudit eam, et facit ut possit etiam alios erudire. Sed duo illa oportet et expedit ut praecedant, in quibus summam salutis constitui superior ratio declaravit. Et vide, si non intuebatur, et si non docebat hunc ordinem qui dicebat: Seminate vobis ad justitiam, metite spem vitae; et tunc demum illuminate vobis, ait, lumen scientiae . Ultimam posuit scientiam, tanquam picturam, quae statum habere nequeat super inane: et ideo illa duo praemisit et subjecit illi, tanquam si solidum aliquid picturae substerneret. Securus jam intendam scienticium spei securitatem accepero. Tu ergo seminasti tibi ad justitiam, si ex vera notitia tui evigilasti timere Deum, temetipsum humiliasti, fudisti lacrymas, eleemosynas profudisti, caeterisque te pietatis actionibus mancipasti, si jejuniis et vigiliis afflixisti corpus, si pectus tunsi
Abbreviated transcription (Latin):
ni hic eri fu¬
isse tminatũ. Qd itaq parturit.s
Diximͦ desꝑationẽ: s qͦnãm dica¬
mꝰ. F oite aliqͥs reu̾sus inse. et
displicens s in om̃ib mał quȩ fec̃
cogitansꝙ resipisc̾e ⁊ redire ab om̃i
uia mala & carnali conu̾satione
sua. si ignorat quã bonꝰ sit ds̃. quã
suauis & mitis. & quã multꝰ ad ig¬
noscendũ. ĩne sua carnał cogitatio
arguet etĩ & dicet. qͥd facis: Et ui¬
tã istã uis ꝑd̾e & futurã. Peccata
marima st̃. & nimiũ multa. neqͥ ꝗͣ¬
qͣttã ꝓ tot ⁊ tantis. nec si ce excouies
sufficies satisfac̾e. cõplexio ten̾a ẽ.
uita extitit delicata. consuetudi¬
nẽ difficile uinces. P his ⁊ simili¬
b desꝑat resilit miser. ignoians
ccũ maximũ. & blasphemia in¬
remissibił. Ipse uͦ aut contͣbatꝰ
miia tͥsticia absorbet᷑ & fertur
inꝓfundũ. minime iã ut cõsola¬
reuocabilit in scłm ad ꝑfruendũ
& deliciandũ in oĩb bonis eiꝰ qͦ¬
ad licuerit. E ũ aut̃e dix̃it pax

Expanded text:
eri fuisse terminatum. Quid itaque parturit? Diximus desperationem, sed quonam modo, dicamus. Forte aliquis reversus in se, et displicens sibi in omnibus malis quae fecit, cogitansque resipiscere, et redire ab omni via mala et carnali conversatione sua, si ignorat, quam sit bonus Deus, quam suavis et mitis, et quam multus ad ignoscendum, nonne sua carnalis cogitatio arguet eum, et dicet: Quid facis? et vitam istam vis perdere, et futuram? Peccata tua maxima sunt, et nimium multa: nequaquam pro tot et tantis, nec si tu excories, sufficies satisfacere. Complexio tenera est, vita exstitit delicata, consuetudinem difficile vinces. Pro his et similibus desperatus resilit miser, ignorans ctum maximum, et blasphemia irremissibilis. Ipse vero aut conturbatus nimia tristitia absorbetur, et fertur in profundum, minime jam ut consolarevocabiliter in saeculum, ad perfruendum et deliciandum in omnibus bonis ejus, quoad licuerit. Cum autem dixerit: Pax
Abbreviated transcription (Latin):
mea claritate uid̾e. q̃ ad huc ig¬
noras te: Nam si plemiꝰ te nosses.
scires utiq corꝑe qd corrũpit᷑ ag¬
gͣuatã nullatenꝰ posse attolłe oc¬
cłos. & fig̾e in illũ fulgorẽ. inqͣm
ꝑspic̾e angłi concupisc̃t. Erit
cũ apparuero qd̾ tota pulc̃ eris.
sic ego pulcher sũ tot᷑: ⁊ similli¬
ma m uideb̾ me sicuti sũ. Bunc
c̾e. Te ipsã attende. & altiora te
ne q̃sieris: & fortiora te ne scruta¬
ta fu̾is. Alioqͥn si ignoras te o pͣl¬
c̃ int̾ mulieres. nã & ego te dico
pulcrã. s int̾ mulieres. ħ ẽ ex par¬
euacuabit᷑ qd̾ exparte ẽ. Si gͦ ig

Expanded text:
mea claritate videre, quae adhuc igmea claritate videre, quae adhuc ignoras te? Nam si te plenius nosses, scires utique, corpore quod corrumpitur aggravatam nullatenus posse attollere oculos, et figere in illum fulgorem in quem prospicere angeli concupiscunt. Erit, cum apparuero, quod tota pulchra eris, sicut ego pulcher sum totus: et simillima mihi, videbis me sicuti sum. Tunc ere. Te ipsam attende, et altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutata fueris . Alioquin si ignoras te, o pulchra inter mulieres ; nam et ego te dico pulchram, sed inter mulieres, hoc est ex parevacuabitur quod ex parte e
Abbreviated transcription (Latin):
magnꝰ ille iob̃s. magnifice qͦndã
cõm̃dat᷑ ẽ. qd uidelicet suꝑiorẽ ñ
hab̾et. s ħ int̃ natos mulierũ. ñ
autẽ int choros beatorũ celestiũq
s int̾im adhuc int̾ mmulieres et
forte scrutatͥc maiestatis oppͥma¬
t᷑ agła. Desinat inquã donec
int̃ mulieres u̾sat᷑ inqͥr̾e. qͥ apd̾
sublimes illas st̃ potestates. so
o sponsa quã tͥ postulas demõ¬
strari:. nec mͦ p̾uales intueri
meridianã & mirã quã inha¬
bito claritatẽ. dixisti enĩ. In¬
dica mͥ. uͥ pacis. uͥ cubas in me¬
ridie.S enĩ induci innubes
penetͣre. inplenitudinẽ lumi¬
nis. irrũꝑe claritatis abyssos
& lucẽ habitare in accessibilẽ.
nec tẽꝑis ẽ. huiꝰ. nec corꝑis. Idtͥ
in nouissimis reseruat᷑. cũ te mͥ exi¬
buero głosam. ñ habentẽ maculã
aut rugã. aut aliqͥd huiꝰmõi. An
nec dũ tota pulc̾ es. id onẽa te exi¬
stimas unit̾isitatẽ pulcͥtudinis
intuerie Qmͦ deniq q̃ris me in

Expanded text:
nifice quondam commendatus est, quod videlicet superiorem non haberet, sed hoc inter natos mulierum , non autem inter choros beatorum coelestiumque sed interim adhuc inter mulieres, etforte scrutatrix majestatis opprimatur a gloria. Desinat, inquam, donec inter mulieres versatur, inquirere quae apud sublimes illas sunt potestates, solo sponsa, quam tibi postulas demonstrari: nec modo praevales intueri meridianam et miram quam inhabito claritatem. Dixisti enim: Indica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie. Sed enim induci in nubes, penetrare in plenitudinem luminis, irrumpere claritatis abyssos, et lucem habitare inaccessibilem, nec temporis est hujus, nec corporis. Id tibi in novissimis reservatur, cum te mini exhibuero gloriosam, non habentem maculam aut rugam, aut aliquid hujusmodi. An necdum tota pulchra es, idoneam te existimas universitatem 1406 pulchritudinis intueri? Quomodo denique quaeris me in
Abbreviated transcription (Latin):
las. si uł uni uidelicet in cua cogitati¬
one te p̾feras. quẽ forte partẽ tͥ uĩtas
uidicat. aut etiã suꝑiorẽ. qͦmadmno
dũ si ꝑ hostiũ tͣnseas cuiꝰ suꝑliminare
ut ad intelligentĩa loqͥr nimiũ bas¬
sũ sit. ñ nocet qͣntũcũq te inlinauĩs.
nocet aĩi. si uł tͣnsu̾si digiti spacio. plꝰ¬
quã hostii patit᷑ m̃sura erexi̾s. ita ut
inpingcias & capite qͥssato collida¬
ris. ita in aĩa ñ ẽ plane tim̃da qͣnta¬
calibe humiliatio. horrenda aũ nimi¬
ta erecta erectio. Qua obrẽ nolite hõ
cõꝑare maiorib. noliminorib. noli
aliqͥb: noli uni. Qͥd scis enĩ ohõsi uñ
ille quẽ forte oĩum uilissimũ atq mi¬
serrimũ reputas. cuiꝰ uitã sceleratis

Expanded text:
las, si vel uni videlicet in tua cogitatione te praeferas, quem forte parem tibi veritas judicat, aut etiam superiorem. Quemadmodum enim si per ostium transeas, cujus superliminare ut ad intelligentiam loquar nimium bassum sit, non nocet quantumcunque te inclinaveris; nocet autem si vel transquam ostii patitur mensura, erexeris, ita ut impingas et capite quassato collidaris; sic in anima non est plane timenda quantalibet humiliatio, horrenda autem nimipraesumpta erectio. Quamobrem noli te, homo, comparare majoribus, noli minoribus, noli aliquibus, noli uni. Quid scis enim, o homo, si unus ille, quem forte omnium vilissimum atque miserrimu
Abbreviated transcription (Latin):
uĩm p̾t illa amara & lacͥmosa
ꝯu̾satioĩs sue pͥmordia resꝑasse
inspe atq in qͦdd̃a sẽnũ suꝑne
ꝯsolatioĩs pennis gr̃e subleua¬
tũ se euolasse letat᷑. is ꝓfecto
iã metit suarũ recipiens fruc¬
tũ tẽꝑaneũ lacͥmarũ ⁊ ipse ui¬
dit dm̃. & audiũ uocẽ dicentis.
Date ei de fructib manuũ su¬
gustaũ & uidit qm̃ suauis est
dñse Quã dulc̃e & suauẽ te
sensit d̃ iħu. cui ate ñ mͦ pecca
insuꝑ ad cumulũ bonoiũ uite et̃ne
ꝓmissio. F elix qͥ tm̃ ĩa messuit. ha¬
bens int̃im qͥdẽ fructũ suũ in sc̃ifi¬
cationẽ. finẽ uͦ uita ȩt̾nam. Merito
qͥ se inuento fleuit. gauis ẽ iuso dño
ad cuiꝰ utiq miseratiõis intuitũ tã¬
tos iã leuau̾ manipłos remissionẽ

Expanded text:
t illa amara et lacrymosa conversionis suae primordia respirasse in spem atque in quoddam serenum supernae consolationis pennis gratiae sublevatum se evolasse laetatur; is profecto jam metit, suarum recipiens fructum temporaneum lacrymarum; et ipse vidit Deum, et audivit vocem dicentis: Date ei de fructibus manuum sugustavit et vidit quoniam suavis est Dominus? Quam dulcem et suavem te sensit, Domine Jesu, cui a te non modo peccatinsuper ad cumulum bonorum vitae aeternae promissio! Felix qui tantum jam messuit, habens interim quidem fructum suum in sanctificationem, finem vero vitam aeternam! Merito qui se invento flevit, gavisus est viso Domino: ad cujus utique miserationis intuitum tantos jam levavit ma
Abbreviated transcription (Latin):
cõꝑare p̾sumas. En qͣntũ malũ uen̾
de ignoiantia nr̃i. Utiq peccatũ di¬
aboli: & iniciũ oĩs peccati suꝑbia. Ed
etĩã dĩ parturiat ignorantia. alias
uidebimͦ. nã nc̃ hore breuitas ñ ꝑmit¬
tit. qm̃ hodie tarde c̃uenimꝰ. Itaq
sufficiat unũqͦnq mͦ ne se ipsũ ig¬
noret admonitũ ẽẽ ñ solũ ẜ mone

Expanded text:
 malum venit de ignorantia nostri, utique peccatum diaboli, et initium omnis peccati, superbia. Quid etiam Dei parturiat ignorantia, alias videbimus. Nam nunc horae brevitas non permittit, quoniam hodie tarde convenimus. Itaque sufficiat unumquemque modo, ne se ipsum ignoret, admonitum esse, non solum sermone
Abbreviated transcription (Latin):
inciõe. & nr̃i qͥde in lacͥmis sereis
q̃ aũ d̃ĩ. metens ingaudio. Hac gͦ
in nob̃ gemina p̃ eunte noticia
ia ea q̃ forte sub creuit scientia mi¬
nime in flat. ut pote q̃ nicħ af¬
ferre ualeat t̾ren cõmodi uł ho¬
noris. qd̾ ñ sit sane infĩus spe cõ¬
cepta. leticiaq spei ĩa alt̾ius ra¬
dicata in aĩo. S̾ pes aũ ñ confun¬
dit: qͥa caritas d̃i diffusa incordi

Expanded text:
nostri quidem in lacrymis serens; quae autem Dei, metens in gaudio. 5. Hac ergo in gobis gemina praecunte notitia, jam ea quae forte supercreverit scientia minime inflat, utpote quae nihil afferre valeat terreni commodi vel honoris, quod non sit sane inferius spe concepta, laetitiaque spei jam altius radicata in animo. Spes autem non confundit; quia charitas Dei diffusa est in cordi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ oĩmodo quidẽ. s pulchr̃a inter
mulieres eã dic̃. uidelicet cũ distĩ¬
tione qͣtinꝰ & ex hoc ampliꝰ repͥma¬
t᷑. ⁊ sciat qͥd desit tͥ. Ego enĩ puto
mulierũ noĩe hoc loco appellatas
aĩas carnales. ac scł̃ares. nicħinse
uirile habñtes. nicħ foite aut cons¬
stans in suis actib demonstͣnͣtes.
s totũ remissũ. cotu femineũ et
molle qd uiuũt. & qd̾ agunt. Sꝑu¬
ñ scd̃m carnẽ ambulat. s scd̃m
sp̃m. ex eo tñ qd adhuc in corꝑe ui¬
uit. ciͣt ꝑ totũ ad huc pulc̾tudinis
ꝓficit. ac ꝑinde ñ pulchra õimͫ. s
pulcͣ int̾ mulieres. id ẽ int̃ aĩas
ñ aut̃ẽ int̃ angłicas beatitudines.
ñ int̾ uͥtutes. potestates. dñationes
Sicut patrũ aliqͥs olĩ inuent᷑ ⁊ dict̾:

Expanded text:
non omnimode quidem, sed pulchram intenon omnimode quidem, sed pulchram inte dicit, videlicet cum distinctione; quatenus et ex hoc amplius reprimatur, et sciat quid desit sibi. Ego enim puto mulierum nomine hoc loco appellatas animas carnales ac saeculares, nihil in se virile habentes, nihil forte aut constans in suis actibus demonstrantes, sed totum remissum, totum femineum et molle quod vivunt, et quod agunt. Snon secundum carnem ambulat, sed secundum spiritum; ex eo tamen quod adhuc in corpore vivit, citra perfectum adhuc pulchritudinis proficit, ac proinde non pulchra omni modo, sed pulchra inter mulieres, id est inter animas non autem inter angelicas beatitudines, non inter virtutes, potestates, dominationes. Sicut patrum aliquis olim inventus et dictus est
Abbreviated transcription (Latin):
la m̾eret᷑ ⁊ nc̃ familiari ausu loqͥ¬
t̃. Indica mͥ uͥ pascis. uͥ cubes in me¬
quãquã ñ aliud ipse. & aliud locuᷤ
eus uł gła. S reprim̃da censet᷑ ꝓpt̃
p̃sumptionẽ. & de sua ipsiꝰ cõmonen¬
da cognitione. inqͦͥ nimirũ uisa est
aliqͥtenꝰ caligare. qͥ tante se estima¬
rit idoneã uisioni. siue. minꝰ atten¬
dens p̾ excessu suo qd̾ ẽẽt in corꝑe. si¬
ue frustͣ sꝑans. etiã manentẽ incor¬
ꝑe ad illã se posse in accessibilẽ ac¬
ced̾e daritatẽ. Ergo ad se. ipsã ꝓti¬
nꝰ reuocat᷑. &. ignorantia conumeit᷑.
& insolentia castigat᷑. Si ignoras
te inqͥd: egred̾e. Tribilit̾ sponꝰs in¬
tonat indilectã. ñ tanꝗͣ spons. sed
tanꝙͣ magist᷑. & ñ quasi irat᷑. s ut
t̾rita purgaret᷑. pͣgata idonea red¬
dẽtur. huic ipsi cin inhiat uisioni.
Mundi cordib nẽpe illa uisio se¬
questrat᷑. Pulc̾re autẽ pulchr̃ã.

Expanded text:
la mereretur, et nunc familiari ausu loqula mereretur, et nunc familiari ausu loquitur: Indica mihi ubi pascas, ubi cubes in mequanquam non aliud ipse, et aliud locus ejus vel gloria. Sed reprimenda censetur propter praesumptionem, et de sua ipsius commonenda cognitione, in qua nimirum visa est aliquatenus caligare, quae tantae se aestimarit idoneam visioni, sive minus attendens prae excessu suo, quod esset in corpore, sive frustra sperans, etiam manentem in corpore ad illam se posse inaccessibilem accedere claritatem. Ergo ad se ipsam protinus revocatur, et ignorantia convincitur, et insolentia castigatur. Si ignoras te, inquit, egredere . Terribiliter sponsus intonat in dilectam, non tanquam sponsus, sed tanquam magister; et non quasi iratus, sed ut territa purgaretur, purgata idonea redderetur huic ipsi, cui inhiat, visioni. Mundicordibus nempe illa visio sequestratur. 4. Pulchre autem pulchram,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ipse. Qͥd timetis modice fidĩ: Ut pec¬
cata nolit dimitt̾e: S afflix̃ ea cru¬
er: cũ suis manib. Qd̃ teñ & delica¬
ti estise S ipse nouit figm̃tũ nr̃m.
Qd̾ male assueti ⁊ ligati peccandi cõ¬
suetudine: S dñs soluit cõpeditos.
fortene irritat᷑ ĩmanitate ⁊ multi¬
tudine cͥminũ cuntet᷑ manũ porrig̾e
adiutorii: S uͥ habundaũ delictũ.¬
uestim̃to solliciti estis. uł cibo. ce¬
cunctamini relinque̾ nr̃a: S scit
qͥa his oĩb indigetis. Qͥd uultis am¬
pliꝰ: Qͥd ia impedit a salute: Sed
hoc ẽ. qd̾ dico. dm ignoratis. s nec
c̃ditis auditui nr̃o. Uellẽ uos. uł
exꝑtis cred̾e. qͥa nͥ credid̾itis. ñ in tel¬
ligetis. S ñ ẽ om̃iũ fides. Absit
autẽ ut de tali hoc ẽ de dĩ ignoran¬
tia sponsã cõmonitã sentiamꝰ. q̃ tan¬
ta sponsi parit ⁊ dĩ sui ñ dico agniti¬
one s amcicia & familiaritate do¬
nata ẽ. ut eiꝰ crebra colloqͥa & oscu¬

Expanded text:
 ipse. Quid timetis modicae fidei? ut peccata nolit remittere? Sed affixit ea cruci cum suis manibus. Quod teneri et delicati estis? Sed ipse novit figmentum nostrum. Quod male assueti, et ligati peccandi consuetudine? Sed Dominus solvit compeditos . Forte ne irritatus immanitate et multitudine criminum, cunctetur porrigere manum adjutorii? Sed ubi abundavit delictuvestimento solliciti estis, vel cibo, caecunctamini relinquere vestra? Sed scit quia his omnibus indigetis . Quid vultis amplius? quid jam impedit a salute? Sed hoc est quod dico: Deum ignoratis, sed nec creditis auditui nostro. Vellem vos vel expertis credere, quia, nisi crodideritis, non intelligetis. Sed non est omnium fides. 3. Absit autem ut de tali, hoc est de Dei ignorantia, sponsam commonitam sentiamus, quae tanta sponsi pariter et Dei sui, non dico agnitione, sed amicitia et familiaritate donata est, ut ejus crebra colloquia et oscu
Abbreviated transcription (Latin):
gentia efficatia attestat᷑ accepte
gr̃e aduiuendũ sanctiꝰ. deinceps.
Om̃is in uob̃ qͥ ħ sentit int se ac¬
tit. Nam qͥ in nob̃loqͥt᷑. oꝑat᷑ in
nob̃ unꝰ atꝙ ide sp̃s. diuidens sĩ¬
głis ꝓ ut uult: aliis qͥdẽ loqͥ. ali¬

Expanded text:
gentiam efficacia attestatur acceptae gratiae ad vivendum sanctius deinceps. Omnis in vobis qui haec sentit intra se actit. Nam, qui in nobis loquitur, operatur in vobis unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult : aliis quidem loq
Abbreviated transcription (Latin):
nc opͦ ortari adui¬
gilandũ. cũ absꝙ
dubio sermo ille
suggillatoriꝰ uigilet: ut pote ad¬
huc recens. qͥ heri a nob̃ caritatiue ꝓ¬
lat᷑. bene aliqͦs exꝑge. fecit. Ergo
tenetis memoria qd tenẽa assensũ
ur̃m. neminẽ absq sui cognitione
saluari. de q̃ nimirũ mat̾ salutis
humilitas orit᷑. & timor dñi qͥ & ip¬
se sic̾ initiũ sapientie ita ẽ & salutis.
Nemo dico absq illa cognitiõe sal¬
uat᷑ qͥ tñ etatẽ habeat ac facultatẽ
cognoscendi. Qd̃ ꝓpt̃ paruulos loqͦr.
& ꝓpt̃ fatuos. qͦrũ alia ratio ẽ. Qd si
ignoras dm̃᷑ Pot̾it ne spes ẽẽ salutis.
cũ dĩ ignoiantia: Nec hoc qͥdẽ. Nec
enĩ potes aut amare quẽ nescias.
aut hab̃e quẽ ñ amauĩs. Nouĩs ꝓ¬
inde te. ut dm̃ timeas: nou̾is ipsũ.
ut eque ipsũ diligas. In alt̾o mni¬

Expanded text:
nc opus hortari ad vigilandum, cum absque dubio sermo ille suggillatorius vigilet, utpote adhuc recens, qui heri a nobis charitative prolatus, bene aliquos expergefecit. Ergo tenetis memoria quod teneam assensum vestrum, neminem absque sui cognitione salvari: de qua nimirum mater salutis humilitas oritur, et timor Domini, qui et ipse sicut initium sapientiae, ita est et salutis. Nemo, dico, absque illa cognitione salvatur, qui tamen aetatem habeat ac facultatem cognoscendi. Quod propter parvulos loquor, et propter fatuos, quorum alia ratio est. Quid, si ignoras Deum? poteritne spes esse salutis cum Dei ignorantia? Ne hoc quidem. Nec enim potes aut amare quem nescias, aut habere quem non amaveris. Noveris proinde te, ut Deum timeas; noveris ipsum, ut aeque ipsum mitigas. In alt
Abbreviated transcription (Latin):
fidis. s etĩã p̃ cȩt̾is oĩb sceleratis tanquã
õium sceleratissimũ. qͥd scis inquã si
inse qͥde fut᷑us sit in do uͦ iã sit. Et ꝓp¬
t̾ea ñ mediocrẽ ñ uł penultimũ ñ ipsũ
saltẽ int̾ nouissimos elig̾e. locũ nos¬

Expanded text:
fidis; sed etiam prae caeteris omnibus sceleratis tanquam omnium sceleratissimum; quid scis, inquam, sin se quidem futurus sit, in Deo vero jam sit? Et propterea non mediocrem, non vel penultimum, non ipsum saltem inter no
Abbreviated transcription (Latin):
tiã dĩ quid̃a habent. Ego aut̃
dico õs ignorare dm. qͥ nolt̃ conũti
ad ipsũ. Neq em̃ ob aliud ꝓculdubio
renuũt. nͥ qͥa guẽ & seuerũ imaginan¬
t᷑. qͥ piꝰ ẽ. durũ & inplacabilẽ qͥ miseri¬
cois ẽ: ferũ & t̃ribilẽ. qͥ amabił ẽ: & m̃

Expanded text:
tiam Dei quidam habent . Ego autem dico omnes ignorare Deum, qui nolunt converti ad Deum. Neque enim ob aliud procul dubio renuunt, nisi quia gravem et severum imaginantur, qui pius est, durum et implacabilem, qui misericors est, ferum et
Abbreviated transcription (Latin):
nẽcia. Quͦo eĩ claritas ut auĩt lune
ñ nͥ asole ẽ: sic absq caritate seu iusti¬
tia. cõtiuẽcie mĩtũ nullũ ẽ. Hint
deniq sapiens. Oquã pultͣ ẽ ĩ qͥt casta
gn̾acio cũ caritate Horo stellas dixis
dixisse legit celũ mͥ sedes ẽ. celũ hͦ
uolubile insibileq ĩtelligẽdũ existi¬
met: et ñ pociꝰ illud de qͦ alibi aꝑtiꝰ
scͥpt᷑ a cõmemorat. aĩa ĩquiẽs iusti
seses ẽ sapĩe. Qui aũt exdoct̾na sal

Expanded text:
 lunae nonnisi a sole est, sic absque charitate seu justitia continentiae meritum nullum est. Hinc denique Sapiens: O quam pulchra est, inquit, casta generatio cum charitate! Porro stellas dixissdixisse legit: Coelum mihi sedes est ; coelum hoc volubile visibileque intelligendum existimet, et non potius illud, de quo alibi apertius Scriptura commemorat: Anima, inquiens, justi sedes est sapientiae. Qui au
Abbreviated transcription (Latin):
ũt ĩ salutẽ. ꝙ h ͨ ꝓeo qd̾ spõsauidet᷑
de pellib salomonis ĩ ducẽ similitu¬
dĩem. Restat tñ aꝑiẽdꝰ ille suꝑeodẽ
capitulo sensus. que ĩ p̾ncipio ꝯmeͦ¬
rͣui & ꝓmifi. qͣlit uidelicet tota ad
solã ingrediẽm similitu do referatur
qͥ qͥdẽ ñ estil ꝓmillione fraudãdi. Qetũ
id differẽ dũ ĩ aliud ẜmonis p̾ncipiũ

Expanded text:
od sponsa videtur de pellibus Salomonis inducere similitudinem. Restat tamen aperiendus ille super eodem capitulo sensus, quem in principio commemoravi et promisi, qualiter videlicet tota ad solam nigredinem similitudo referatur: qua quidem non estis promissione fraudandi. Caeterum id differendum in aliud sermonis principium;
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ mortis: & tẽplũ lucis. Y despertio
s formosa filia ihrłm. quã x si labor
& dolor longi exilii detolorat: spẽs
tñ celestis exornat. exornãt pelles sa¬
lomonis. Si horretis ingrã. mira¬
ĩ os formosã. Si despicitis hũilẽ.
sublimẽ suspicite. Hoc ip̃m ꝙ̃ cautũ
ꝙ̃ plenũ cõsilii. plenũ discrecionis &
ꝯgruentie ẽ: ꝙ ĩ spõsa deietrio ista.x
ista celsitudo. scd̾m tp̃s qͥdẽ eo modã¬

Expanded text:
lucis; et despectio sed formosa, filiae Jerusalem: quam etsi labor et dolor longi exsilii decolorat, species tamen coelestis exornat, exornant pelles Salomonis. Si horretis nigram, miremini et formosam; si despicitis humilem, sublimem suspicite. Hoc ipsum quam cautum, quam plenum consilii, plenum discretionis et congruentiae est, quod in sponsa dejectio ista, et ista celsitudo, secundum tempus quidem, eo moderam
Abbreviated transcription (Latin):
adorãdũ: etiã sedẽ ei ñ ãbigit asigͣre
spĩtalẽ. Ego uͦ fidẽter id fecerĩ: nõ
miꝰ ĩ hõĩs iusti quã ĩ ãgłico sp̃u.
Cõ firmat me in hͦ sensu maxime
illa fidelis ꝓmssio. Ego ꝙ p̃r ait filiꝰ¬

Expanded text:
adorandum ; etiam sedem ei non ambigit assignare spiritualem. Ego vero fidenter id fecerim, non minus in hominis justi, quam in angelico spiritu. Confirmat me in hoc sensu maxime illa fidelis promissio: Ego et Pater, ait Fili
Abbreviated transcription (Latin):
Fortasse cõpeteret. nec diceret uñ
id cõgrue mõstraremꝰ sicut qe mõ¬
strabimꝰ. At uͦ si spõse claritatiqͣ¬
rũcũq decorẽ pelliũ cũꝑãdũ puta¬
mꝰ: hic ꝓrsꝯ opꝰ nobis est eiꝰ ad
que pulsatis auxilio. qͣtinꝰ mist̾i¬

Expanded text:
fortassis competeret, nec deesset unde fortassis competeret, nec deesset unde id congruere monstraremus, sicut et monstrabimus. At vero si sponsae claritati quarumcunque decorem pellium comparandum putamus, hic prorsus opus nobis est ejus ad quem pulsastis auxilio, q
Abbreviated transcription (Latin):
tres ad ꝓpõsitũ edificãdi qd̾̃ ĩter¬
miserã. Incõgruũ nrãq ẽ diu
flere letãtẽ: ꝙ sedẽti ad epulas la¬
cͥmas młtas ĩge̾re ĩportunũ. S
& si nr̃al defleamꝰ erũpnas. ne
id qͥ dẽ oportet nimis: ne ñ tã a¬
masse illũ. quã nr̃a q̃sisse de illo
cõmoda uideam᷑. Temꝑet sane
dilecti gaudiũ: mesticiã desola¬
toꝵ & tollerabiliꝰ fiat nob̃ ꝙ no¬
biscũ nõ est qͥa cũ deoẽ. Fretꝰ qgͤ¬
ꝓdere qͥcqͥd illud ẽ qd̾ aꝑtũ illis pel-¬
lib sencio. q̃ mexẽplũ decoris sp̃o
tactũ fuit: s indiscussũ remãsit.
Porro discussũ q declaratũ: qͦmͦ
ingͣ fit sicut tab̾nacula cedar.
Quomͦ gͦ. sicut pelles salomonis
formosa: Quasi uͦ salomõ ĩ omi
gł̾a sua qͥcquã huit ꝯdignũ: de¬
core spõse. & gła ornatꝰ eꝰ. Et qͥdẽ
si ñ ad decorẽ spõse s ad ingredinẽ
pociꝰ nescio qͣl pesles istas sicut q
tab̾nacula cedar respist̾e dicẽmꝰ:

Expanded text:
tres, ad propositum aedificandi quod intermiseram. Incongruum namque est diu flere laetantem; et sedenti ad epulas lacrymas multas ingerere, importunum. Sed et si nostras defleamus aerumnas, ne id quidem oportet nimis, ne non tam amasse illum, quam nostra quaesisse de illo commoda videamur. Temperet sane dilecti gaudium moestitiam desolatorum; et tolerabilius fiat nobis quod nobiscum non est, quia cum Deo est. Fretodere quidquid illud est, quod opertum illis pellibus sentio, quae in exemplum decoris sponstactum fuit, sed indiscussum remansit: porro discussum et declaratum, quomodo nigra sit sicut tabernacula Cedar. Quomodo ergo sicut pelles Salomonis formosa , quasi vero Salomon in omni gloria sua quidquam habuerit condignum decore sponsae, et gloria ornatus ejus? Et quidem si non ad decorem sponsae, sed ad nigredinem potius nescio quas pelles istas, sicut et tabernacula Cedar respicere diceremus,
Abbreviated transcription (Latin):
es spõsũ decoratũ corona. u spõsã
ornatã momlib suis : Ip̃e ig̃e qͥ
descẽdit ipe ẽ o qͥ ascẽdit: ut nemo
ascẽdat ĩ celũ. insi qͥ de celo descẽdit.
unus idẽq dñs ꝙ spõsus incapite
ꝙ spõsa incorpe. Nec frustra ĩt̾ris
uisꝰ ẽ hõ celestis cũ de t̾rens celestes
ꝙͣ płimos fecerit sibi siłes ut sit qd̃
legrͣ qͣlis celestis. tales et celestes. Ex

Expanded text:
sponsum decoratum corona, et sponsam ornatam monilibus suis? Ipse igitur qui descendit, ipse est et qui ascendit, ut nemo ascendat in coelum, nisi qui de coelo descendit, unus idemque Dominus, et sponsus in capite, 1363 et sponsa in corpore. Nec frustra in terris visus est homo coelestis, cum de terrenis coelestes quamplurimos fecerit sibi similes, ut sit quod legitur: Qualis coelestis, tales et coelestes . Ex
Abbreviated transcription (Latin):
similitudiẽm: uñ originẽ ducit. Nã
si ꝓp̃r corpꝰ qd̾ de t̾ra habet tab̾nadis
cedar se asimilat cur nõ &. ꝓpͣr aiam
q̃ de celo est celo eque similem se ẽẽ gle¬
tur p̾sertim cũ uita testet᷑ orignnẽ.
testet᷑ nature dignitatẽ x patͥe: Em̃t

Expanded text:
similitudinem, unde originem ducit. Nam si propter corpus, quod de terra habet, tabernaculis Cedar se assimilat, cur non et propter animam, quae de coelo est, coelo aeque similem se esse glorietur, praesertim cum vita testetur originem, testetur naturae dignitatem et patriae? Unum
Abbreviated transcription (Latin):
ut sibi adquirat spõlã de homĩb.
Mirares. Ad spõsã ueniebat: &
absq spõsanõ ueniebat. Querebat
spõsã: & spõsa cũ ip̃o erat. An due
erant: Absit. Unaẽ ẽi ait colũba
mea. S sicͤ. de diu̾sis omũ gregi¬
b unũ face̾ uoluit. ut sit unũ oui-
leꝙ unꝰ pastor. ita cũ hẽret spõsã in¬
herẽtẽ sibi apr̃ĩcipio multitudĩem
angłoꝵ. placuit ei. et de homĩb cõuo¬
care ecclĩam at unire illi q̃ decelo ẽ ut
sit una spõsa. & spõsꝰ miꝰ. Ergo ex
adiecta ista ꝑfecta ẽ illa ñ duplitata
ꝙ. agnoscit dese dictũ. Tna ẽ ꝑfc̃a
mea. Poꝵro uã ꝯformitas fatit:
nũc qͥdẽ insimili deuociõe. pꝰ ea uͦ et
ĩpari gła. Habes itaq utrũq de
celo: & spõsũ scilicet ihm: ꝙ spõsã
scił ihrłm. Et ille quidẽ ut uidẽt᷑.
semetip̃m exmaiuit. formã ẜui
illã inq̃nã putamꝰ forma seu sp̃e
qͦ uidit descẽdẽtes .x. ascẽdẽtes suꝑ

Expanded text:
ut sibi acquirat sponsam de hominibus. Mira res! Ad sponsam veniebat, et absque sponsa non veniebat. Quaerebat sponsam, et sponsa cum ipso erat. An duae erant? Absit! Una est enim, ait, columba mea. Sed sicut de diversis ovium gregibus unum facere voluit, ut sit unum ovile, et unus pastor , ita cum haberet sponsam inhaerentem sibi a principio multitudinem angelorum, placuit ei et de hominibus convocare Ecclesiam, atque unire illi quae de coelo est, ut sit una sponsa, et sponsus unus. Ergo ex adjecta ista, perfecta est illa, non duplicata, et agnoscit de se dictum: Una est perfecta mea . Porro unam conformitas facit, nunc quidem in simili devotione, postea vero et in pari gloria. 7. Habes itaque utrumque de coelo, et sponsum, scilicet Jesum, et sponsam, Jerusalem. Et ille quidem ut videretur, semetipillam in quanam, putamus, forma seu speciquos vidit descendentes et ascendentes super
Abbreviated transcription (Latin):
ñ dicit: Nũ utiq si dm̃. s si igno¬
ras inqͥd. & cet̾a. P atet gͦ qͥa ignorais
ignorabit᷑. siue se. siue dm ignore cõ¬
tingat. De qͥ utͣq ignoiantia erit no¬
b̃ si tñ d̾s manũ apponat utił ad mo¬
aut nos miuͦ attente que ñ nͥ magno
suscipienda sunt desid̾io audiatis. Et¬
enĩ si corꝑis cib cũ absq appetitu. ⁊ saci¬
at᷑ illũ sumis. ñ mn ñ ꝓdest. s & nocet plu¬
rimũ. multomagis panis aĩe cũ fastidio
sũptus. ñ scientie nutͥmentũ. s magis
corm̃tũ conscientie inpoitabit. Qͦ d a

Expanded text:
m, sed si ignoras te inquit, etc. Patet ergo quia ignorans ignorabitur , sive se, sive Deum ignorare contingat. De qua utraque ignorantia erit nobis, si tamen Deus manum apponat, utilis admoaut vos minus attente, quae nonnisi magno suscipienda sunt desiderio, audiatis. Etenim si corporis cibus, cum absque appetitu et satiatus illum sumis, non modo non prodest, sed et nocet plurimum; multo magis panis animae cum fastidio sumptus, non scientiae nutrimentum, sed magis tormentum conscientiae importabit. Quod a
Abbreviated transcription (Latin):
egrede cũ gregib aut egred̾e adgre
inde ignorantiã pͥore magis pauẽda
pudendãꝙ magis ostend̾et: qd̾ illa hõi¬
nẽ bestiis parem fecisset ista ce postĩ¬
oĩe. Nã hoĩes qͥd̾e mĩto ignorantie ig¬
norati id ẽ reꝓbati. & ad trem̃dũ illõ
iudiciũ stare. & igni ꝑpetuo tͣdi hñt
ñ aũ & pecudes. Nec dubiũ fore detiꝰ
cus. aut alia quẽpiã creat᷑a. qm q̃
gͦ aĩa rationał. q̃ se obpͥoĩe ignorã¬
tiã erubescit pecudes hab̃e sodales
inꝑfruend̃ utiq bonis t̾re. ñ etĩa si¬
milit̃ socias habit᷑am inꝑfruend̾
torm̃tis gehenne. tũ demũ etĩa ab ip¬
sis gregib suoꝵ sodaliũ ium̃toꝵ. c̃
dedecore extͣband̃a. nec iã uł cũ ip¬
sis iturã. s plane post: qñ ilł nich̾
mali sentientib ipsa mał oĩb expo¬

Expanded text:
Egredere cum gregibus; aut: Egredere ad greinde ignorantiam priore magis pavendam pudendamque ostenderet, quod illa hominem bestiis parem fecisset, ista et posteriorem. Nam homines quidem merito ignorantiae ignorati, id est reprobati, et ad tremendum illud judicium stare, et igni perpetuo tradi habent, non autem et pecudes. Nec dubium fore deterius cus, aut alia quaepiam creatura: quae ergo anima rationalis, quae se ob priorem ignorantiam 1398 erubescit, pecudes habere sodales in perfruendis utique bonis terrae; non etiam similiter socias habituram in perferendis tormentis gehennae; et tum demum etiam ab ipsis gregibus suorum sodalium jumentorum cum dedecore exturbandum; nec jam vel cum ipsis ituram, sed plane post, quando illis nihil mali sentientibus, ipsa malis omnibus expo
Abbreviated transcription (Latin):
pulcherrimos ordines angłorũ. nc̃
oĩb his omissis. tͣpi se mancipet cor¬
ꝑis seruituti ad obediendũ carmi.
ad satisfaciendũ uentri ⁊gule. ad
m̃dicandũ mnuniu̾sa t̃ra unde ex
ea quȩ p̃t̾it mundi figura. suã sẽꝑ
famelicã curiositatẽ aliqͥtenꝰ conso¬
letur. Oritꝰ aqͥrũ deducant ocłi mei

Expanded text:
pulcherrimos ordines angelorum: nunc pulcherrimos ordines angelorum: nunc omnibus his omissis, turpi se mancipet corporis servituti ad obediendum carni, ad satisfaciendum ventri et gulae, ad mendicandum in universa terra, unde ex ea quae praeterit mundi hujus figura, suam semper famelicam curiositatem aliquatenus consoletur. Exitus aquarum dedu
Abbreviated transcription (Latin):
congruit qd seqͥtur inscͥptura. iux¬
ta tab̾nacła pastorũ. Nonenĩ supͣ sic̾
agni. s iuxta tab̃nacła pastorũ hedi
pascunt᷑. Pastores siqͥdẽ qͥuẽri pasto¬
res st̃. licet tab̃nacła habeant de t̾ra
& int̾ra. corꝑa iudelicet sua his dieb
qͥb nunc militãnt. ñ tm̃ de t̾ras de
celestib pascuis grẽges dñicos pasc̾e
consuert̃. Neq enĩ suã eis. s dñi p̃di¬
cant uoluntatẽ. At hedi qͥ sũt corꝑis
sensus. celestia ñ reqͥrunt. s uixta
tab̾nacła pastorũ. in oĩb uidelicet
bonis sensibilib huiusmundi. q ẽ re¬
gio corꝑm. sumũt um̃ sua desid̾ia ñ
tã satient. quã irritent. Turpis mu¬
tatio studiorũ: ut cui ante studii fu¬
erat ꝑegͥnantẽ & exulẽ animã suã
sacͥs meditatiõib tanquã celestibus
pasc̾e bonis dĩ bñplacitũ. & mist̾ia
uoluntatis eiꝰ inqͥr̾e. penetͣre deuo¬
tioẽs celos. & m̃te suꝑnas circurre
mansiones. salutare patres. atq

Expanded text:
sequitur in scriptura: juxta tabernacula pastorum. Non enim supra sicut agni, sed juxta tabernacula pastorum hoedi pascuntur. Pastores siquidem, qui veri pastores sunt, licet tabernacula habeant de terra et in terra, corpora videlicet sua his diebus, quibus nunc militant, non tamen de terra, sed de coelestibus pascuis greges Dominicos pascere consueverunt. Neque enim suam eis, sed Domini praedicant voluntatem. At hoedi, qui sunt corporis sensus, coelestia non requirunt; sed juxta tabernacula pastorum, in omnibus videlicet bonis sensibilibus hujus mundi, quae est regio corporum, sumunt, unde sua desideria non tam satient quam irritent. 3. Turpis mutatio studiorum! ut cui ante studii fuerat, peregrinantem et exsulem animam suam sacris meditationibus, tanquam coelestibus pascere bonis, Dei beneplacitum et mysteria voluntatis ejus inquirere, penetrare devotione coelos, et mente supernas circuire mansiones, salutare patres atque
Abbreviated transcription (Latin):
di fideles inueniant᷑. qͥ ista st̃ dĩ mira¬
bilia p̃ locuti. Cognosce pecus. quẽ ñ cog¬
nouisti hõ. Adora instabło. quẽ fugie¬
bas inꝑadiso. Honora p̃sepiũ. cuiꝰ contẽ¬
psisti imꝑiũ. Comede fenũ. quẽ panẽ.
& panẽ angłicũ fastidisti. S que nam
cansa inqͥs. tante deiectionise. P fecto
ñ intellexit: Nondicit. Nos dicamꝰ. Po¬
sitꝰ in honore ñ intellex̃ qd̾ lim̾ ẽẽt. ho¬
noris fastigio delectatus. Et continuo
inse exꝑtus ẽ: qđ tanto post temꝑe
hõ de filiis captiuitatis ⁊ pͥdent̃ ad ũtit
& ueratit᷑ ꝓtulit dicens. Qͥ se putat a¬
liqͥd ẽẽ. cũ nicħ sit: ipse se seducit. Ule¬
misero qd̵ ñ funt. qͥ sa c̃c dicẽt ei. Qͥ d su¬
ꝑbis t̾rra & cinis: hinc egregia creat᷑a
gregi admitta ẽ. Hinc bestiali simi¬
litudine dĩ similittido mutata ẽ. Ui

Expanded text:
i fideles inveniantur, qui ista Dei mirabilia sunt praelocuti. Cognosce pecus, quem non cognovisti, homo. Adora in stabulo, quem fugiebas in paradiso. Honora praesepium, cujus contempsisti imperium. Comede fenum, quem panem et panem angelicum fastidisti. Sed quaenam causa, inquis, tantae dejectionis? Profecto non intellexit? Non dicit: Nos dicamus. Positus in honore non intellexit quod limus esset, honoris fastigio delectatus; et continuo in se expertus est, quod tanto post tempore homo de filiis captivitatis et prudenter advertit, et veraciter protulit, dicens: Qui se putat aliquid emisero, quod non fuit qui jam tunc diceret ei: Quid superbis, terra et cinis? Hinc egregia creatura gregi admista est, hinc bestiali similitudine Dei similitudo mutata est, hi
Abbreviated transcription (Latin):
auit uͥgini. locut᷑ ẽ dicens. & qđ nasce¬
t᷑ ex te scm̃. uocabit᷑ filiꝰ dĩ. Qͦ gͥ pasto
scm̃ fenũ pot̾at uid̾e corruptionẽ qdde
incorrupti ut̾i ꝑpetuo uirore u̾nanti¬
b pascuis ortũ. ecĩa auidos angłoꝵ in
se fig̾e possit obtut᷑. insaciabilĩt oble¬
standose ꝑdat sane fenũ uiriditatẽ.
si maria uͥginitatẽ amiserit. Ergo
cib hoĩs. mutaũ se in pabulũ peccoris.
hoĩe mutato inpeccus. Heu tͥstis. tͥstis¬
& lacͥmosa mutatio. ut hõ ꝑadisi aco¬
la. t̾re ds. celi ciuis. domestic᷑ dñi sa¬
baoth. fr̃ beatorũ sp̃uũ. & celestiũ co¬
heres uͥtutũ. repentina se. conu̾siõe
inuenĩt. & ꝓpt̃ infirmitat̾ẽ iacentẽ
instabulo. & ꝓpt̃ peccorinã similitu¬

Expanded text:
ns: Et quod nascetur ex te Sanctum, vocabitur Filius Dei . Quo ergo pacto sanctum fenum poterat videre corruptionem, quod de incorrupti uteri perpetuo virore vernantibus pascuis ortum, etiam avidos angelorum in se figere possit obtutus, insatiabiliter oblectandos? Perdat sane fenum viriditatem, si Maria virginitatem amiserit. Ergo cibus hominis mutavit se in pabulum pecoris, homine mutato in pecus. Heu tristis et lacrymosa mutatio! ut homo paradisi accola, terrae dominus, coeli civis, domesticus Domini sabaoth, frater beatorum spirituum, et coelestium cohaeres virtutum, repentina se conversione invenerit et propter infirmitatem jacentem in stabulo, et propter similitu
Abbreviated transcription (Latin):
honore ẽẽt inqͥt. In qͦ honore queris:
Habitabat inꝑadiso. & in loco uolu¬
ptatis conũsatio eiꝰ. nich molestie.
nich indigentie sentiebat. odorife¬
ris stipat᷑ mal. fulcit᷑ florib. gła
& honore coronat᷑. &. constitutꝰ sr̃
oꝑa manuũ plasmatoris. Magis
aut̃ obinsigne diuiue similitu¬
dinis p̾cellebat: & erat. illi sors ac
societas cũ plebe angłoꝵ. & cũ oĩ
milinia celestis ex̾citus. S muta¬
uit istã głiam dĩ: in similitudi¬
nẽ uituli comedentis fenũ. In de
ẽ qd panis angłoꝵ factus ẽ fenũ
positũ inp̃sepio appositũ nob̃. tan¬
quã ium̃tis. Ubum qͥppe caro fa
catũ ẽ: nec ex eo cecidit flos. qͥa re¬

Expanded text:
re, quaeris? Habitabat in paradiso, et in loco voluptatis conversatio ejus. Nihil molestiae, nihil indigentiae sentiebat, odoriferis stipatus malis, fulcitus floribus, gloria et honore coronatus, et constitutus super opera manuum Plasmatoris; magis autem ob insigne divinae similitudinis praecellebat; et erat illi sors et societas cum plebe angelorum, et cum omni militia coelestis exercitus. 4. Sed mutavit istam gloriam Dei in similitudinem vituli comedentis fenum. Inde est quod panis angelorum factus est fenum positum in praesepio, appositum nobis tanquam jumentis. Verbum quippe caro faccatum est, nec ex eo cecidit flos, quia re
Abbreviated transcription (Latin):
ficiũ semel accep̃ quã ne gr̃a derelictus
necesse babeat denuo eg̃di ad carnis cõ¬
solatioẽs. imo desolatioẽs. rursũq car
naliũ sensuũ sustin̾e: tumultꝰ. Tribił
tio: egͥd̾e. & pasce edos tuos. Qd̾ẽ. In¬
dignã te nouis illa tua familiari& su¬
aui rerũ cõtẽplatiõe celestiũ. intelligi¬
biliũ diuinarũ. Quã obrẽ egdẽ de.
uĩtatis ac sapientie. sensus dulcit hau¬
rire solebas. & magis tanquã una de
scl̃arib pascend̃ & oblectand̾ tue car¬
nis sensib intͥcare. Hedos qͥppe qui pec¬
catũ significant. & iniudicio collocã¬
di sunt asinistͥs. dic̃ uagos & petulan¬

Expanded text:
ficium semel accepit, quam ne gratia derelictus, necesse habeat denuo egredi ad carnis consolationes, imo desolationes; rursumque carnalium sensuum sustinere tumultus. 2. Tertio: Egredere, et pasce haedos tuos. Quod est: Indignam te noveris illa tua familiari et suavi rerum contemplatione coelestium, intelligibilium, divinarum. Quamobrem egredere de veritatis ac sapientiae sensus dulciter haurire solebas, et magis tanquam una de saecularibus pascendis, et oblectandis tuae carnis sensibus intricare. Haedos quippe qui peccatum significant, et in judicio collocandi sunt a sinistris dicit vagos et petulan
Abbreviated transcription (Latin):
tius ad molestias carnis. sensuũq in¬
ex plebiłe repet̾e curiositatẽ. dicen¬
te. eccl̃iaste. Occls ñ mplebit᷑ uisir: n¬
ec auris atiditu. Audi hominẽ ex ꝑ¬
tib in te: aĩe quenti ce. Abhoc bõ¬
no siqͥs aũt̾e scãm ilła aĩam conare¬
t̃. puto haut secus accepisset. quã si
se de ꝑadiso. & ab ipso int̾itu głie. cõs¬
pic̾et deturbari. Audi adhuc. & aliũ
simiłẽ huic. T dix̃ cormeũ. exqͥsiuit de

Expanded text:
tius ad molestias carnis, sensuumque intius ad molestias carnis, sensuumque inexplebilem repetere curiositatem, dicente Ecclesiaste: Oculus non impletur visu, nec auris auditu . Audi enim hominem expetibus in te, animae quaerenti te . Ab hoc bono si quis avertere sanctam illam animam conaretur, puto haud secus accepisset, quam si se de paradiso, et ab ipso introitu gloriae conspiceret deturbari. Audi adhuc et alium similem huic: Tibi dixit cor meum, ait, e
Abbreviated transcription (Latin):
ras: egred̾e. Du¬
ra ⁊ asꝑaincre¬
pacio: qd dicit
egred̃e. Hoc qͥ¬
ppe u̾bũ serui
audire solent
Exihinc. Exi ame: egred̾e a conspe¬
ctu meo. &. adomo ista. Hoc gͦ ũbo asꝑo
atq amaro satis nimiũq increpatono
utit᷑ mͦ sponꝰs contͣ dilectã. subcondicio¬
ne tam̃ si se ipsã ignorauit. Nil qͥppe ua
lidi efficatiue adt̾rendũi potuit in eam
intend̾e: quã ut egredi minaret᷑. Qd⁊
cu adu̾tere potes: sibñ attendas. unde.¬
qͦ. egredi iubeat. Unde enĩ. qͦ: putas nͥ
de sp̃u ad carnẽ de bonis animi ad scła¬
ria desid̾ia. de int̾na reqͥe m̃tis. ad mũ¬
di strepitũ. & inqͥetudinẽ curarũ ex¬
atq afflictio sp̃s. Qͤ enĩ aĩa semel a dño
didicit. & accepit. intͣre ãse ipsã. &ĩ
intimis suis dĩ p̾sentia suspirare et
lare & ñ in carne. ut scd̃m carnem
inuant. tał inquã aĩa. nescio an
uł ipsã gehenña ad tempꝰ exꝑiri hor
tat̾e. ex ire denuo ad illecebras. uł po¬

Expanded text:
ras, egredere . Dura et aspera increpatio, quod dicit, egredere. Hoc quippe verbum servi audire solent Exi hinc, exi a me, egredere a conspectu meo et a domo ista. Hoc ergo verbo aspero et amaro satis, nimiumque increpatorio utitur modo sponsus contra dilectam, sub conditione tamen, si se ipsam ignoraverit. Nil quiplidius efficaciusve ad terrendum potuit in eam intendere, quam ut egredi minaretur, quod et tu advertere potes, si bene attendas, unde egredi jubetur. Unde enim? quo putas, nisi de spiritu ad carnem, de bonis animi ad saecularia desideria, de interna requie mentis ad mundi strepitum, et inquietudinem curarum exatque afflictio spiritus. Quae enim anima semel a Domino didicit et accepit intrare ad se ipsam, et in intimis suis Dei praesentiam suspirare, etlare, et non in carne, ut secundum carnem vivant: talis, inquam, anima nescio an vel ipsam gehennam ad tempus experiri horrsuavitatem exire denuo ad illecebras, vel po
Abbreviated transcription (Latin):
cĩt egͥdẽ. s egred̃e inqͥt. & abi post
gregẽ sodaliũ tuoiũ. ce pasce edos
tuos. Inqͦ ut mnuidet᷑ magne cuiꝰ¬
dã rei nos admonet. Qͥd istud: Heu
qd̃ egregia creat᷑a iam olĩ facta de
grege. & nc̃ inpeiꝰ miserabilĩt ꝓ ru¬
ens. ñ saltẽ int̃ greges remane ꝑ
Quomͦ legis. Homo cũ in honore es¬
sec ñ intellex̾. cõꝑat᷑ ẽ ium̃tis insipi¬
entib & simił factus ẽ ilł. E cce qͣm¬

Expanded text:
 egredere; sed, egredere, inquit, et abi post greges sodalium tuorum, et pasce haedos tuos. In quo, ut mihi videtur, magnae cujusdam rei nos admonet. Quid istud? Heu! quod egregia creatura, jam olim facta de grege, et nunc in pejus miserabiliter proruens, non saltem inter greges remanere Quomodo legis: Homo cum in honore esset, non intellexit; comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Ecce q
Abbreviated transcription (Latin):
mdicab Anñsiqͥd̾e t iidetur ipsis
bestus quod̾am bestialior ẽẽ hc̃ ratiõe
iungens. & ratiõe ñ uiuens: Nã pec
quidẽ se si ratiõe ñ regat excusatio¬
nẽ habet a natura. aqͣ hoc ei penit᷑
munꝰ negatũ ẽ. ñ habet. hõ. cui ab ip¬
sa speciali p̾rogatiua donatũ est.
Merito ꝓ iide eo ipso censet᷑ hõ egre¬
di. & pͦ ire gregalib animantib qd̃
solũ hoc animal conu̾satiõe de ge¬
ñi iura nat᷑e tͣnsgrediens. ratioĩs cõ¬
pos. ratioĩs ex ꝑta morib & affectibꝰ
imitat᷑. C onuincit᷑ gͦ ire pͦ greges

Expanded text:
is. Annon siquidem tibi videtur ipsis bestiis quodammodo bestialior esse homo ratione vigens, et ratione non vivens? Nam pecus quidem si se ratione non regat, excusationem habet a natura, a qua ei hoc penitus munus negatum est. Non habet homo, cui ab ipsa speciali praerogativa donatum est. Merito proin eo ipso censetur homo egredi, et postire gregalibus animantibus, quod solum hoc animal conversatione degeneri jura naturae transgrediens rationis compos, rationis expertis moribus, et affectibus imitatur. Convincitur autem post greges
Abbreviated transcription (Latin):
gñi nr̃o ꝓuener̃t : fit eñĩ ꝓpt̃ea hõi¬
nẽ tum̃tis insipientib coꝑatũ. qͥa ñ
intellex̃. C auenda ꝓ inde otmoĩs ig¬
norantia. ne forte si adhuc sñ intelle¬
ctu. & pͦ uexationẽ inuenti fuĩmꝰ. mul¬
to plura ⁊ gͣuiora pͥori mala inueni¬
ant nos: dicat᷑q de nob̃. curauimꝰ ba¬
bilonẽ & ñ ẽ sanata. Mĩto qͥdẽ. qd̾ nec
ueratio ded̾it intellectũ auditin. Et
inde ne forte etiã hic sponꝰs. cũ dilectã
abignoiantia tanto incͤpatiõis com¬
unto det̃eret. ꝓpt̾ea minime dixerit¬

Expanded text:
t enim propterea hominem jumentis insipientibus comparatum, quia non intellexit. Cavenda proin omnimodis ignorantia, ne forte si adhuc sine intellectu et post vexationem inventi fuerimus, multo plura et graviora prioribus mala inveniant nos, dicatque de nobis: Curavimus Babylonem, et non est sanata . Merito quidem, quod nec vexatio dederit intellectum auditui. 7. Et vide ne forte etiam hinc sponsus, cum dilectam ab ignorantia tanto increpationis tonitruo deterreret, propterea minime dixerit
Abbreviated transcription (Latin):
tũc fieri arbitror cũ doñ dei qd̃
est sapienciencia non deo hmĩtis
ascribitur actionũ. Sapiens fuit
ysaat s tñ errauit in sensib Go¬
lus habet auditus uerũ. qui ꝑcipit
uerbũ. Merito carnẽ redi uiuã
uerbi tangere ꝓhibetur mulier car¬
naliter sapiens: plus ꝯͥ ꝓpe tribuẽs
ocło ꝙ̃ oraculo. i carns sensui ꝙͣ u̾bo
dei. Quẽ eñi mortuũ uidit. resur¬

Expanded text:
tunc fieri arbitror, cum donum Dei, quod est sapientia, non Deo, sed meritis ascribitur actionum. Sapiens fuit Isaac, sed tamen erravit in sensibus. Solus habet auditus verum, qui percipit verbum. Merito carnem redivivam Verbi tangere prohibetur mulier carnaliter sapiens; plus quippe tribuens oculo quam oraculo, id est carnis sensui quam verbo Dei. Quem enim mortuum vidit, resu
Abbreviated transcription (Latin):
tremẽdũ: s ingenita serenitate gͣtũ
cia spõse: ꝙ ꝓfunditas sermonũ
euil que su̾b figura pelliuĩ salomo
& sub nigro demq habitu crutifixi:
candorẽ innocẽtie: splẽdorẽq u̾tutũ.
sicut ille utiqz pelles cũ essent nigͤ
atq despecte p̾ciola ꝙ p̾cãdida pre¬

Expanded text:
tremendum, sed ingenita serenitate gratumtremendum, sed ingenita serenitate gratumtia sponsae, et profunditas sermonum ejus, quae sub figura pellium Salomoniet sub nigro denique habitu crucifixi candorem innocentiae, splendoremque virtutum, sicut illae utique pelles, cum essent nigrae atque despectae, pretio
Abbreviated transcription (Latin):
Talẽ talis taliter q tange: ꝙ dic. Di¬
lectus meus candidus. & rubitũdꝰ
electus emilib. Milia nuliũ cũ diles¬
to: ꝙ decies centena milia creca dilec-¬
tũ. ꝙ nemo ad dilectũ. Nontibi ue-¬
rẽdũ erit ne forte ĩ quẽpiã de multi¬
tudĩe errore incidas. querẽdo quem
diligis: Non prsus ãbiges quẽnã
eligas. facile octurret electus emłib
cunctis insignior. Dices. Iste formo¬
sus instola lua gradiens in multitu¬
dine fortitudins sue. Non gͦ inpelle
ngra que sane hactenus ingerenda
fuit oculis ꝑsequẽtium ut cõtempne¬
rẽt occidedũ a eciam amicoꝵ. ut re¬
cognoscerent rediuiuũ. Nõ inꝙͣ iã
inpelle occurret nigra. s inueste alba:
speciosus forma non modo p̾filiis ho¬
minũ. s etiã p̾uultib angłorũ. Q
me uis tangere in humili habitu.
seruili forma specie cõtẽptibili: Tã¬
ge celesti decorũ specie. gla & honore
coronatũ. diuina qͥdem maiestate

Expanded text:
Talem talis taliterque tange, et dic: DiTalem talis taliterque tange, et dic: Dilectus meus candidus et rubicundus, electus ex milibus . Millia millium cum dilecto, et decies centena millia circa dilectum, et nemo ad dilectum. Num tibi verendum erit, ne forte in quempiam de multitudine errore incidas, quaerendo quem diligis? Non prorsus ambiges quemnam eligas. Facile occurret electus e millibus, cunctis insignior, et dices: Iste formosus in stola sua, gradiens in multitudine fortitudinis suae . Non ergo in pelle nigra, quae hactenus sane ingerenda fuit oculis persequentium, ut contemnerent occidendum; aut etiam amicorum, et recognoscerent redivivum. Non, inquam, jam in pelle occurret nigra, sed in veste alba, speciosus forma, non modo prae filiis hominum, sed etiam prae vultibus angelorum. Quid me vis tangere in humili habitu, servili forma, specie contemptibili? Tange coelesti decorum specie, gloria et honore coronatum; divina quidem majestate