comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ex alto: qͥde tanta pusillanimitate sp̃c
ad tantam deuenere constantiam son est
iam fugere. ñ est abscondi ꝑpter metũ uide¬
orum: constantiꝰ mͦ p̃dicant quam delites¬
cerent ante timidius. deniq mutationẽ
illam dextere excelsi manifeste declarat
pͥncipis apłorum. pͥusquidẽ int̾ ancillȩ
u̾ba formido. postmodũ inter pͥncipũ
uierbera fortitudo. Ibant ait sc̃ptura
gaudentes a conspectu concilu: q̃m di¬
gni habiti sunt ꝑ nomine iħti contume¬
liã pati. quẽ sane pͥus cum duceretur
ad concilium. solum reliquerant fugi¬
entes. Quis dubitet aduenisse sp̃m̃ ue
hem̃tem. qͥm̃tes eoꝵ inuisibili ulustret
potentia: In hc̃ modũ etiã mͦ quȩ sp̃c¬

Expanded text:
ex alto, qui de tanta pusillanimitate spiritus ex alto, qui de tanta pusillanimitate spiritus ad tantam devenere constantiam. Non est jam fugere, non est abscondi propter metum Judaeorum; constantius modo praedicant, quam delitescerent ante timidius. Denique mutationem illam dexterae Excelsi manifeste declarat principis apostolorum prius quidem inter ancillae verba formido, postmodum inter principum verbera fortitudo, Ibant, ait Scriptura, gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habili sunt pro nomine Jesu contumeliam pati : quem sane prius, cum duceretur ad concilium, solum reliquerant fugientes. Quis dubitet advenisse Spiritum vehementem, qui mentes eorum invisibili illustraret potentia? In hunc modum etiam modo quae Sp
Abbreviated transcription (Latin):
unde ꝓcedat. ⁊ quo. I rocessio apatre ⁊⁊ filio
posuit tenebras latibulum sium: s ꝓces¬
sio ad homines hodie cepit innotescere.
⁊ est iam fidelib manifesta. Et pͥus equi¬
dem qm̃ sic oportebat signis uisibilib in¬
uisibilis sp̃c suum declarabat aduentũ.
nunc eiꝰ signa quo sp̃ualiora sunt: eo magiᷤᷤ
congrua. eo magis uidentur spu sc̃o dig¬
na. Uenit tunc suꝑ discipulos in linguis
⁊ legem igneam linguȩ igneȩ predica¬
rent. Nemo conquerat᷑ qd. minime no¬
bis illa manifestatio sp̃c fiat. Unicuq enĩ
datur manifestatio sp̃e ad utilitatem.
Deniq si dicere opꝰ est: nob̾ illa manifesta¬
tio potius qm apłis facta est. Ad quid e¬
nim illis necessariȩ linguȩ gentium:
nisi ad conu̾sionẽ gentium : fuit in eiᷤᷤ
alia quedam manifestatio magis ad eoᷤᷤ
ꝑtinens. ⁊ hec usq hodie fit in nob̾. Ma¬
nifestũ enim fuit indutos eẽ uirtute

Expanded text:
unde procedat, et quo. Processio a Patre et Filio unde procedat, et quo. Processio a Patre et Filio posuit tenebras latibulum suum; sed processio ad homines hodie coepit innotescere, et est jam fidelibus manifesta. 2. Et prius equidem quoniam sic oportebat signis visibilibus invisibilis Spiritus suum declarabat adventum: nunc ejus signa quo spiritualiora sunt, eo magis congrua, eo magis videntur Spiritu sancto digna. Venit tunc super discipulos in linguis et legem igneam linguae igneae praedicarent. Nemo conqueratur quod minime nobis illa manifestatio Spiritus fiat: unicuique enim datur manifestatio Spiritus ad utilitatem . Denique si dicere opus est, nobis ista manifestatio potius quam apostolis facta est. Ad quid enim illis necessariae linguae gentium, nisi ad conversionem gentium? Fuit in eis alia quaedam manifestatio magis ad eos pertinens: et haec usque hodie fit in nobis. Manifestum enim fuit indutos esse virtute
Abbreviated transcription (Latin):
hodie sp̃c sc̃i sollempnitatem: tota
cum ĩocunditate celebrandam. dignam
om̃i deuotione. dulcissimũ enim qͥddam
se ds̃. Pinde si celebramus scõrum sollẽp¬
nia: quanto inagis eiꝰ a quo habuerunt
ut sc̃ĩ eẽnt quotq̃t fuere sc̃i: Si ueneram᷑
scĩficatos: quantomagis ipsum sc̃ifica¬
torẽ conuenit honorari: hodie itaq
festiuitas est sp̃c sc̃i. qua uisibilit̾ ap¬
paruit inuisibilis. sicut ⁊ filius cũ sit
nichilominꝰ inuisibilis in seipso. dig¬
natus ẽ exbibere se in carne uisibilem.
Hodie sp̃c sc̃s reuelat uob̾ aliquid de
sufficimꝰ comp̃hendere. Et de patre qui¬
dem noui cieationem: clamantib crea¬
turis. ipse fecit nos ⁊ non ipsi nos. Inru
habitat inaccessibilem. De filio aut̃ ma¬
gnũ aliqͥd noui eiꝰ gr̃a. scilicet in carnati¬
onẽ. Nain generationẽ eiꝰ quis enarrabit:
lis facta est scientia ex me. confortata est
⁊ ñ potero ad eam: noui tam̃ aliquid. ui¬
delicet inspirationem. Duo enim sunt:

Expanded text:
hodie Spiritus sancti solemnitatem, tota cum jucunditate celebrandam, dignam omni devotione. Dulcissimum enim quiddamse Deus. Proinde si celebramus sanctorum solemnia, quanto magis ejus, a quo habuerunt ut sancti essent quotquot fuere sancti? Si veneramur sanctificatos, quanto magis ipsum sanctificatorem convenit honorari? Hodie itaque festivitas est Spiritus sancti, qua visibiliter apparuit invisibilis: sicut et Filius, cum sit nihilominus invisibilis in seipso, dignatus est exhibere se in carne visibilem. Hodie Spiritus sanctus revelat nobis aliquid de sufficimus comprehendere. Et de Patre quidem novi creationem, clamantibus creaturis: Ipse fecit nos, et non ipsi nos . Invihabitat inaccessibilem. De Filio autem magnum aliquid novi, ejus gratia, scilicet Incarnationem. Nam generationem ejus quis enarrabit? lis facta est scientia ex me; confortata est, et non potero ad eam , novi tamen aliquid, videlicet inspirationem. Duo enim sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c: ⁊ totam replebit domum. Ilena siqͥ¬
dem erit omĩs tr̃a maiestate eius: qͣndo
ñ solum anima s ⁊ ipsum corpꝰ spũale re-¬
surget. fi tam̃ uixta apł̃i monitum. dũ
ad huc ẽ ammale. fuerit seminatum.

Expanded text:
lebit domum. Plena siquidem erit omnis terra majestate ejus, quando non solum anima, sed et ipsum corpus spirituale resurget, si tamen, juxta Apostoli monitum, dum adhuc est animale, fuerit seminatum .
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ ad possumꝰ eum qͥ sic dilexit pauꝑ¬
ret caput: ita ut discipłos adhe-¬
rentes ei legamꝰ fame c̃pulsosspicaᷤᷤ
manib confricasse cũ ꝑ sata tͣnsis¬
te se obinutuit ⁊ ñ aꝑuit os suũ:
quẽ ⁊ suꝑlazarũ ⁊ suꝑ ciuitatem
fleuisse. ⁊ in or̃onib ꝑ noctasse le¬
gimꝰ. risisse uͦ aut iocasse unsꝙͣ qui
sicesuriuit iusticiã ut cũ ꝓpͥa ñ hab̾et.
tantã ꝓ peccatis nr̃is a leipso exigeret
satisfactionem:unde in cruce nichil
aliud qͣm iusticiam sitiebat qͥ ꝓ inimi¬
cis mori ñ dubitauit: ⁊ orauit ꝓ̾ cruci¬
fixorib suis qui peccatũ ñ fecit:⁊ in¬
posita sibi ab aliis patienter audiuit
qui ꝓ rec̃ciliandis sibi peccatorib tan¬
ta sustinuit.

Expanded text:
quoad possumus, eum qui sic dilexit paupquoad possumus, eum qui sic dilexit paupreclinaret ; ita ut discipulos adhaerentes ei legamus fame compulsos spicas manibus confricasse, cum per sata transite se obmutuit, et non aperuit os suum : quem et super Lazarum et super civitatem flevisse , et in orationibus pernoctasse legimus ; risisse vero aut jocasse nusquam: qui sic esurivit justitiam, ut cum propria non haberet, tantam pro peccatis nostris a seipso exegit satisfactionem. Unde in cruce nihil aliud quam justitiam sitiebat, qui pro inimicis mori non dubitavit, et oravit pro crucifixoribus suis: qui peccatum non fecit, et imposita sibi ab aliis patienter audivit, qui pro reconciliandis sibi peccatoribus tanta sustinuit.
Abbreviated transcription (Latin):
rent ⁊ orõnem. Alioqͥn mĩa ulorũ¬
Itẽ st̃ qui peccata sua sic ẽfitentur
ut uideri possent ex desidio mun¬
dandi cordis id agere: oĩa enim in ꝯfes¬
sione lauant᷑. nisi qd̃ ea quȩ ip̃si spõ¬
te dic̃t aliis. ab aliis patient᷑ audire
ñpossunt. Qui si uere mundari desi¬
derarent ut uident᷑. ñ irritarent᷑.
s haberent eis gram qͥ suas illis ma¬
culas demonstrarent sunt ⁊ alii
qͥ si uiderint quẽpiam uł leuiter
scandalizatũ ualde solliciti sunt
quomͦ eũ in pace reducere possiq:
⁊ uiderent᷑ pacifici. nͥ qd̃ eorum cõ¬
motio si forte quicqͣm contͣ eos fa¬
ctũ dictũ iudebit᷑. tardius uniu̾sis
pot̾it difficiliusq sedari. Qͥ nimir̃
si uere pacem diligerent: haut du¬
biũ quin eam quererent sibupsis. De¬
argentemꝰ gͦ pennas nr̃as in xp̃i cõ¬
u̾satione: sicut ⁊ mr̃es sc̃i laueruis
stolas suas in eiꝰ passione. Imitem᷑

Expanded text:
rent, et orationem. Alioquin mirent, et orationem. Alioquin miItem sunt qui peccata sua sic confitentur ut videri possent ex desiderio mundandi cordis id agere omnia enim in confessione lavantur, nisi quod ea, quae ipsi sponte dicunt aliis, ab aliis patienter audire non possunt: qui si vere mundari desiderarent, ut videntur; non irritarentur, sed haberent eis gratiam, qui suas illis maculas demonstrarent. Sunt et alii qui si viderint quempiam vel leviter scandalizatum, valde solliciti sunt quomodo eum in pacem reducere possint; et viderentur pacifici, nisi quod eorum commotio, si forte quidquam contra eos factum dictumve videbitur tardius universis poterit difficiliusque sedari: qui nimirum si vere pacem diligerent, haud dubium quin eam quaererent sibiipsis. 7. Deargentemus ergo pennas nostras in Christi conversatione, sicut et martyres sancti laverunt stolas suas in ejus passione. Imitemur,
Abbreviated transcription (Latin):
na ꝓmittit᷑. qͣnͣdoqͥdem pt᷑ illas.
tã facile c̃solatio uilis admictit᷑
Alii tam uehem̃ter contͣ aliorum
delicta ⁊elant᷑. ut uideri posseÑ
esurire ⁊ sitire iusticiã. si eẽt a¬
pud eos de suis qͦ peccatis idẽ iu¬
dicium: s nc̃ pondꝰ ⁊ pondꝰ utrũ¬
q abhominatio ẽ apud dm̃. Nã
cont᷑ alios tam impudenter qͣ
ĩmanit estuant. seipsos tam in¬
sipient᷑ quã inutiliter palpant.
St̃ alii miscdes de his quȩ ad ipsoᷤᷤ
ñ ꝑtinent: qͥ scandalizant᷑ quod
ñ datur hõib abundanter. sic tñ
ut ipsi ne in modico qͥdem graueñ
Qui si miscdes ẽẽnt de suo facere
deberent mĩam. si ñ possent
de t̾rena substantia. de uolun-¬
tatebona darent his qͥ cont᷑ eos for
te peccare uiderent᷑ indulgentiã:
darent dulce signũ u̾bum bonum
qd̾ ẽ suꝑ datum optimũ. ut corum
m̃tes ad penitentiam ꝓuocarent
Deniq ⁊ his ⁊ oĩb quos in peccato
ẽẽ ꝯgnoscerent. ⁊passionẽ impende-¬

Expanded text:
na promittitur, quandoquidem post illas tam facile consolatio vilis admittitur. Alii tam vehementer contra aliorum delicta zelantur ut videri possent esurire et sitire justitiam, si esset apud eos de suis quoque peccatis idem judicium; sed nunc pondus et pondus, utrumque abominatio est apud Deum . Nam contra alios tam impudenter quam inaniter aestuant: seipsos tam insipienter quam inutiliter palpant. 6. Sunt alii misericordes de his quae ad ipsos non pertinent; qui scandalizantur, si non datu omnibus abundanter, sic tamen, ut ipsi ne in modico quidem graventur: qui si misericordes essent, de suo facere deberent misericordiam; si non possent de terrena substantia, de voluntate bona darent his qui forte contra eos peccare viderentur, indulgentiam; darent dulce signum, verbum bonum, quod est super datum optimum, ut eorum mentes ad poenitentiam provocarent. Denique et his, et omnibus quos in peccato esse cognoscerent, compassionem impende
Abbreviated transcription (Latin):
conscientia teste merueras: Quis tibi
inqͣm ꝑsuadere id posset si nescires.
quia bonus dñs sꝑantiͤ in se. animȩ
querenti ipsum. nisi cognouisses &
ñ solũ ad te s etiam inte uenit: tri¬
plicem enim eiꝰ aduentum nouimus:
ad hoĩes. in hoĩes. contͣ hoĩes. Ad om̃s
quippe in differenter. ñ aut̃ ita in õs

Expanded text:
conscientia teste, merueras? Quis tibi, conscientia teste, merueras? Quis tibi, inquam, persuadere id posset, si nescires, quia bonus Dominus sperantibus in se, animae quaerenti ipsum; nisi cognovisses etnon solum ad te, sed etiam in te venit? 4. Triplicem enim ejus adventum novimus; ad homines, in homines, contra homines. Ad omnes quidem indifferenter, non autem it
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ aduentũ meum. labiis me honõ¬
rases cortuum longe ẽ ame. Non
me colis. s d̾s tuus. uenter ẽ: ⁊ gła
in cõfusione tͥ. Infelix om̃o qͥuolup¬
tatem corporis. ⁊ scłaris głe colit uani¬
eiꝰ. fr̃s nolite uosemulari in malignan¬
tibꝰ. neq relaueritis facientes iniqͥtatẽ.
Intelligite magis in nouissima eorũ.
⁊ compatimini eis ex animo: ⁊ orate
ꝓ eis qui p̃occupati sunt in delicto. ħ
enim faciunt miseri qͥ ignorantiam
uocarent. Nos aut̃ dilectissimi excusa¬
tionẽ de ignorantia ñ habem. Plane
nostieum qͥsqͥs hic es. ⁊ si dixeris ñ noui
eum: eris similis scłarib m̃dax. Deniq
si eum ñ nosti. quis te hucadduxit. aut
quomͦ huc uenisti: Alioqͥn qͣndo tibi
ꝑsuaderi posset. caroꝵ affectib. corporis
uoluptatib scłi uanitatib sponte ab¬
renuntiare.⁊ iactare cogitatũtuum
in dño.:⁊ om̃em sollicitudinẽ in eũ ꝑi¬
cere. de qͦnicħ bene. immo tam male.

Expanded text:
ergo adventum meum, labiis me honoergo adventum meum, labiis me honoras, sed cor tuum longe est a me. Non me colis, sed deus tuus venter est, et gloria in confusione tibi. Infelix omnino, qui voluptatem corporis, et saecularis . 3. Fratres, nolite aemulari in malignantibus, neque zelaveritis facientes iniquitatem . Intelligite magis in novissima eorum, et compatimini eis ex animo, et orate pro eis qui praeoccupati sunt in delicto. Haec enim faciunt miseri, quia ignorantiam rovocarent. Nos autem, dilectissimi, excusationem de ignorantia non habemus. Plane nosti eum, quisquis hic es, et si dixeris: Quia non novi eum, eris similis saecularibus, mendax. Denique si cum non nosti, quis te huc adduxit, aut quomodo huc venisti? Alioquin quando tibi persuaderi posset charorum affectibus, corporis voluptatibus, saeculi vanitatibus sponte abrenuntiare, et jactare cogitatum tuum in Domino, et omnem sollicitudinem in eum projicere; de quo nihil bene, imo tam male,
Abbreviated transcription (Latin):
ne nemo qd̃ ñgustauit: s neq qd̃
tantũ gustauit eructuauit. Ructus
qͥppe. ñ nͥ de plenitudine ⁊ sacietate
ñ eructant sine deuotione ⁊ affec¬
tione dies istos. arida quadã consue¬
tudine obseruantes.Deniq quod
memoria. dat᷑ in occasionem car¬
nis ruideas eos tanta sollicitudine.
dieb istis uestiũgłam. ciboꝵ parare
delicias. ac si hec ⁊ huuismodi qͤrat
innatiuitate sua xp̃c. ⁊ ibi suscipi¬
at᷑ dignius. ubi hȩc accuratius ex¬
hibentur: S ipsum audi dicentem.
Suꝑbo ocło ⁊ insatiabili corde cum hoc
ñ edebam. Quid tanta ambitione̾ ue¬
stes paras in natalemeum : Detestor
ego suꝑbiam ñ amplector. Qͥd tanta sol¬
licitudine ciboꝵ copias reponis in tẽ¬
pꝰ illude Dampno ego carnis delici¬
as ñ accepto. Plane insatiabilis es corde
tanta parans extam longo.nã corpo¬
ri utiq ⁊ pauciora sufficerent.⁊ quȩ
possent oportuniꝰ inueniri. Celebras

Expanded text:
ne nemo quod non gustavit, sed neque quod ne nemo quod non gustavit, sed neque quod tantum gustavit, eructat. Ructus quippe non nisi de plenitudine et satietate t, non tamen eructant sine devotione et affectione dies istos arida quadam consuetudine observantes. Denique, quod memoria datur in occasionem carnis, ut videas eos tanta sollicitudine diebus istis vestium gloriam, ciborum parare delicias, ac si haec et hujusmodi quaerat in nativitate sua Christus, et ibi suscipiatur dignius, ubi haec accuratius exhibentur. Sed ipsum audi dicentem: Superbo oculo et insatiabili corde, cum hoc non edebam . Quid tanta ambitione vestes paras in Natale meum? detestor ego superbiam, non amplector. Quid tanta sollicitudine ciborum copias reponis in tempus illud? damno ego carnis delicias, non accepto. Plane insatiabilis es corde, tanta parans, et ex tam longo; nam corpori utique et pauciora sufficerent, et quae possent opportunius inveniri. Celebrans
Abbreviated transcription (Latin):
ubiq fuit: Erat quippe in mundo et
mundꝰ ꝑ eum factus est: ⁊mundꝰ eũ non
cognouit. Nongͦuenit qͥ aberat. s appa¬
ruit qͥ latebat. Unde ⁊ humanã in qua
agnosceret᷑ induit formã: qͥ nimirũ in
diuina. lucem habitat maccessibilem.
N õ sane ingloriũ maiestati. apparere in
ꝓpͥa similitudine sua qͣm fecerat ab ini¬
tio: necindignũ dõ. a quib in substan¬
tia sua ñ poterat agnosci. inimagine
exhiberi ⁊ apparere. ut qͥ fecerat hominẽ
ad imaginẽ ⁊ similitudinẽ suã. ipse
in anno sollempnis memoria celebra¬
t᷑. S utinã ita semel ageret᷑: ut semꝑ
id qͥppe digniꝰ. Quante enim insaniȩ
ẽ ut post tanti regis aduentũ aliisquib¬
libet negociis homines uelint seu au¬
deant occupari.:⁊ ñmagis omissis oĩb
soli eiꝰ cultui uacent. nec in eiꝰ p̃sen¬
õiũ ẽ qd̾ ait ꝓpħa. memoriã habun¬
dantiȩ suauitatis cue eructabunt.
siqͥdem nec õshȩc memoria pascit. Sa¬

Expanded text:
in mundo, et mundus per ipsum factus est, sed mundus eum non cognovit . Non ergo venit qui aberat, sed apparuit qui latebat. Unde et humanam, in qua agnosceretur, induit formam, qui nimirum in divina lucem habitat inaccessibilem . Nec sane inglorium majestati apparere in propria similitudine sua, quam fecerat ab initio, nec indignum Deo, a quibus in substantia sua non poterat agnosci, in imagine exhiberi: ut qui fecerat hominem ad imaginem et similitudinem suam, ipse in anno solemnis memoria celebratur. Sed utinam ita semel ageretur, ut semper! id quippe dignius. Quantae enim insaniae est, ut post tanti Regis adventum, aliis quibuslibet negotiis homines velint, seu audeant occupari; et non magis, omissis omnibus, soli ejus cultui vacent, nec in ejus praeomnium est quod ait Propheta: Memoriam abundantiae suae vitatis tuae eructabunt : siquidem nec omnes haec memoria pascit. Sa
Abbreviated transcription (Latin):
le.ẽ. Abscondere magis qm osten¬
tare siqͥd habemꝰ boni: sicut ⁊ m̃¬
dici cum elemosinã petunt ñ p̃ci¬
osas uestes ostendunt. s seminu¬
inclinet᷑. Quã regulã publicanꝰ ille
seruauit multo meliꝰ phariseo:
⁊ ido descendit iustificatꝰ ab illo. id¬

Expanded text:
le est abscondere magis quam ostentare, si quid habemus boni; sicut et mendici cum eleemosynam petunt, non pretiosas vestes ostendunt, sed seminuinclinetur. Quam regulam Publicanus ille servavit multo melius Pharisaeo, et ideo descendit justificatus ab illo
Abbreviated transcription (Latin):
limiter sentiamꝰ de eis. Qd̃ ⁊ si tam
mani feste indigna innotuerit
ꝑtusũ. qͥ thesaurũ tuum alieno m
ore constitius. ignoras qd̃ archa ista
ñ claudit᷑ nec seras habet: Qntome¬
liꝰ sapuint. qͥ thesaurũ suũ ipsi sibi¬
seruant. aliis ñ ꝯmittunt. Uerũ nũ¬
quid semꝑ seruabunt: Numquid

Expanded text:
limiter sentiamus de eis. Quod etsi tam limiter sentiamus de eis. Quod etsi tam manifeste innotueritpertusum, qui thesaurum tuum alieno in ore constituis! ignoras quod arca ista 727 non clauditur, nec seras habet? Quanto melius sapiunt, qui thesaurum suum ipsi servant, aliis non committunt? Verum nunquid sempe
Abbreviated transcription (Latin):
seruabit ⁊ pat̾ ms̃ diliget eum:: ad ex̃
ueniemꝰ ⁊ mansionẽ apud eum faci¬
emꝰ. Beatꝰ apud quẽ mansionẽ facieᷤᷤ
dñe iħu.Beatus in quo sapientia edi¬
ficat sͥ domum. excidens columpnas
septem. beata amma quȩ sedens est
sapientiȩ. Quenã est illa: Anima ut¬
q iusti. Merito plane: qͥa iusticia⁊
iudicium p̃paratio sedis tuȩ. Quis in
uob̾. ẽ fr̃s qui desiderat in anima sua
sedem parare xp̃o: Ecce quenã illi
serica. que tapetia. qd̃ puluinar o¬
porteat p̃parari: Iusticia inquit et
iudiciũ p̃paratio sedis tuę. Iusticia
uirtꝰ est: qd̾ suũ ẽ unicuiq tͥbuens.
Tribue gͦ trib quȩ sua sunt. redde
suꝑiori. redde inferiori. redde eqͣli. cu¬
iq qd debes: ⁊ digne celebras aduen¬
tum xp̃i parans ei iniusticia sedem
suã. Redde inqͣm reuerentiam p̃lato
⁊ obedientiam: quaꝵ altera cordis
altera corporis. ẽ. Nec enim sufficit
exteriꝰ obtemꝑare maiorib nr̃is:
nisi ex intimo cordis affectu sub¬

Expanded text:
iliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus . Beatus, apud quem mansionem facies, Domine Jesu. Beatus, in quo Sapientia aedificat sibi domum, excidens columnas septem. Beata anima, quae sedes est Sapientiae. Quaenam est illa? Anima utique justi. Merito plane, quia justitia et judicium praeparatio sedis tuae. Quis in vobis est, fratres, qui desiderat in anima sua sedem parare Christo? Ecce quaenam illi serica, quae tapetia, quod pulvinar oporteat praeparari. Justitia, inquit, et judicium praeparatio sedis tuae . Justitia virtus est, quod suum est unicuique tribuens. Tribue ergo 725 tribus quae sua sunt. Redde superiori, redde inferiori, redde aequali cuique quod debes, et digne celebras adventum Christi, parans ei in justitia sedem suam. Redde, inquam, reverentiam praelato, et obedientiam; quarum altera cordis, altera corporis est. Nec enim sufficit exterius obtemperare majoribus nostris, nisi ex intimo cordis affectu sub
Abbreviated transcription (Latin):
quem celebramꝰ: si ꝑsonam uenientiᷤ
intueor. ñ capio excellentiã maiestatᷤ.
Si attendo ad qͦs uenerit: dignationiᷤ
magnitudinẽ expauesco. Stupent cer¬
te angłi de nouo. uidentes infra se
⁊ ascendentes ae descendentes ad filĩ
hoĩs Si considero ꝑpter quid uenerit:
amplector qͦ ad possum mestimabi¬
lem latitudinem caritatis.Si mo¬
diun cogito: exaltationem agnoᷤeo hu¬
mane conditionis. uenit siqͥdem uni¬
u̾sitatis creator ⁊ dñs. uenit ad ho¬
mines. uenit ꝑpt̾ homines: uenit homo.

Expanded text:
quem celebramus, si personam venientis intueor, non capio excellentiam majestatis. Si attendo ad quos venerit, dignationis magnitudinem expavesco. Stupent certe angeli de novo, videntes infra se, ascendentes et descendentes ad Filium hominis. Si considero propter quid venerit, amplector quoad possum inaestimabilem latitudinem charitatis. Si modum cogito, exaltationem agnosco humanae conditionis. Venit siquidem universitatis Creator et Dominus, venit ad homin
Abbreviated transcription (Latin):
turo tempore indicatur: pauiꝑtati
ñ tam ꝓmittit᷑ quã datur. unde
⁊ p̾senꝰti tempore enuntiatũ ẽ
⁊ his similia. U idemꝰ autẽ pauꝑes
aliqͦs qui si uerã haberent paũꝑta¬
tẽ nonadeo pusillanimes inue¬
nirent᷑ ⁊ tͥstes. ut pote reges ⁊ regeᷤᷤ
celi.S hii sunt qͥ pauꝑes ẽẽ uolt̃
eo tam̃ pacto ut nichil eis desit:¬
⁊ sic diligunt pauꝑtatẽ ut nullã
inopiã patiantur. Sunt ⁊ alii mi¬

Expanded text:
turo tempore indicatur: paupertati turo tempore indicatur: paupertati non tam promittitur, quam datur. Unde et praesenti tempore enuntiatum est, et similia . Videmus autem pauperes aliquos, qui si veram haberent paupertatem non adeo pusillanimes invenirentur et tristes, utpote reges, et reges coeli. Sed hi sunt qui pauperes esse volunt, eo tamen pacto, ut nihil eis desit, et sic diligunt paupertatem, ut nullam inopiam patiantur. Sunt et alii mi
Abbreviated transcription (Latin):
ne in his u̾bis qm̃ humilitas du¬
plex est:alt̾a cogitationis. alt̾a af-¬
fectionis que hic cordis dr̃. Priore
cognoscimus qͣmncħ sumꝰ: ⁊ hanc
discimꝰ a nob̃ipsis ⁊ ab infirmitate
ꝓpͥa. postĩore calcamꝰ głam inun¬
Diri hanc ab illo discimꝰ qui exina¬
niuit seipsũ formã serui accipieis.
qui etiã quesitꝰ in regnũ fugit᷑. quȩ¬
sitꝰ ad tanta pbra ⁊ ignominiosũ
suppliciũ cr̾ucis. sponte obtuilit
semetipsũ. Sint ergo si dormire
uolumꝰ inter mediõs cleros. id. ẽ du¬
os aduentꝰ. pennȩ nr̃e deargenta¬
te ut illã scilicet uirtutũ formam
gento siquidẽ non incongrue in¬
telligit᷑ humanitas eius: sĩc in au.¬
ro diuinitas. Oĩs itaq uirtꝰ nr̃a tã
ge est ab ea forma: ⁊ oĩs penna nr̃a
ad inchilũ ualet. s ñ fuerit dear¬
gentata. Magna quedã penna ẽ
pauꝑtatis: qua tã cito uolatur
in regnũ cęloꝵ. Nam in aliis uir¬
tutib quȩ sequunt᷑ ꝓmissio fu¬

Expanded text:
ne in his verbis, quoniam humilitas dune in his verbis, quoniam humilitas duplex est: altera cognitionis, altera affectionis, quae hic dicitur cordis. Priore cognoscimus quod nihil sumus; et hanc discimus a nobis ipsis, et ab infirmitate propria: posteriore calcamus gloriam mundi, et hanc ab illo discimus, qui exinanivit semetipsum, formam servi accipiens , qui etiam quaesitus in regnum, fugit; quaesitus ad tanta probra et ignominiosum supplicium crucis, sponte obtulit semetipsum. Sint ergo, si dormire volumus inter medios cleros, id est duos adventus, pennae nostrae deargentatae : ut illam scilicet virtutum formam gento siquidem non incongrue intelligitur humanitas ejus, sicut in auro divinitas. 5. Omnis itaque virtus nostra tam ge est ab ea forma: et omnis penna nostra ad nihilum valet, si non fuerit deargentata. Magna quaedam penna est paupertatis, qua tam cito volatur in regnum coelorum. Nam in aliis virtutibus quae sequuntur, promissio fu
Abbreviated transcription (Latin):
cipiat a domo d̾i. Quis uͦ finis eoꝵ
qͥ ñ obediunt eugłio: qd̾ iudiciũ
his qͥ in hoc iudicio ñ resurgunt. ⁊¬
auicũq enĩ uidicari dissimulant
eo iudicio qd̾ nc̃ ẽ. in qͦ pͥnceps huiꝰ
mundi eiciet᷑ foras: iudicem expe¬
ctent uł magis timeant. a qͦ cum
ipso pͥncipe suo foras eitient᷑ ⁊ ipsi.
Nos autẽ si ꝑfecte iudicam᷑ nc̃ secͣi
saluatorẽ expectamꝰ dñm nr̃m ie¬
sũ xp̃m. qͥ reformabit corpꝰ humi¬
litatis n̾re configuratũ corpori
claritatis sue. Tunc fulgebunt
iusti: ita ut uidere possint docti¬
pariter ⁊ indocti. fulgebunt enĩ sic̃
sol.in regno patris eoꝵ. Erit autem
claritas solis septemplicit᷑. id sicut
lux septẽ dierum. Adueniens enim
saluator reformabit corpꝰ humilita¬
tis nr̃e configuratũ corpori claritatiᷤᷤ
suȩ. si tam̃ priꝰ fuerit cor reformatũ
⁊ configuratũ humilitati cordiᷤpsiꝰ.
ꝓꝑter qd̾ ⁊ dicebat. Discite a me quia
mitis sũ ⁊ humił corde. Considera sa¬

Expanded text:
finis eorum qui non obediunt Evangelio? quod judicium his in hoc judicio non resurgunt? Quicunque enim judicari dissimulant eo judicio quod nunc est, in quo princeps hujus mundi ejicitur foras, judicem exspectent, vel magis timeant, a quo cum ipso principe suo foras ejicientur et ipsi. Nos autem si perfecte judicamur nunc, securi Salvatorem exspectemus Dominum um, qui reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae . Tunc fulgebunt justi, ita ut videri possint doctpariter et indocti: fulgebunt enim sicut sol in regno Patris eorum . Erit autem claritas solis septempliciter , id est, sicut lux septem dierum. 4. Adveniens enim Salvator reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae; si tamen prius fuerit cor reformatum, et configuratum humilitati cordis ipsius. Propter quod et dicebat: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Considera sa
Abbreviated transcription (Latin):
lucres celi .s. sc̃. qui penis uirtutum uolant
ad u̾mia cessestium bonoꝵ sic ⁊ electus quisq eͣ¬
uũ sinapis iemnat inagro dum p̃ditatõem d̾ĩ¬
uam ꝑp̃ scandalum crucis ieprobis minemaᷤᷤ
recondit incorde suo que cresat ĩ arborem max¬

Expanded text:
sancti, qui pennis virtutum volant ad praemia coelestium bonorum. Sic et erectus quisque granum sinapis seminat in agro, dum praedicationem divinam propter scandalum crucis reprobis minimam recondit in corde suo. Quae crescit in arborem mag
Abbreviated transcription (Latin):
bap̃m retemptare ⁊ grauiorib scelerib fetare coñat᷑¬
⁊ fuerunt nonissima hõis illius peiora peiorib quia
per cen ceptum g̾re quam desemale iuuendo pellit
deteriora suplicia merẽtur

Expanded text:
 sceleribus foedare conatur. Et sunt novissima hominis illius pejora prioribus; quia per contemptum gratiae, quam de se male vivendo pellit, deteriora supplicia meretur
Abbreviated transcription (Latin):
ut ñ recedat laus tua de ore hõinũ. Qui
Meniores fu̾it uͥtutis dñi. In et̾nũ laux
dñi ect᷑. ñ recedet de ore homiñ qͥ memo¬
nẽ dei ⁊ ꝓximi p̃sentes tͥbulacõues se¬
ut pͦificati sũt optulent̃ õs ho locaustã

Expanded text:
t non recedat laus tua de ore hominum qui memores fuerint virtutis Domini in aeternum. Laus Ecclesiae non recedet de ore hominum, qui memoDei et proximi praesentes tribulationes seut purificati sunt, obtulerunt omnes holoc
Abbreviated transcription (Latin):
puellis. ĩ cameł in petudid. ĩ uactis in
pecunia multa. ⁊ saluũ. atꝙ. gaudẽtem
Nenusit eũ ad patrẽ suũ. Sic doctor
ex qͣ dĩ filius assũpsit caruẽ. Dix̃ angelꝰ
ad tobiam. si placet tͥ p̾cedamꝰ. ⁊ lento
gradu sequat᷑ iter nr̃a familia. Sic ẜ¬
Quã illuĩatꝰ fu̾it po pulus genciĩ: p̃cedit

Expanded text:
puellis, in camelis, in pecudibus, in vaccis, in pecunia multa, et salvum atque gaudentem remisit eum ad patrem suum . Sic doctor ex qua Dei Filius assumpsit carnem. Dixit angelus ad Tobiam: Si placet tibi, praecedamus, et lento gradu sequatur iter nostrum familia . Sic postquam illuminatus est populus gentium, praecedit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊inumriudonium islam .per inportumam temp¬
tatõnem s illa miuirac cadit. peralicuiꝰ ꝑ aui con¬
sensus. deliberatõuem stultus superharenani edifi¬
cat. quia contemptentꝰ celestib interitmł uihi qre
uon cessat. ueniunt supdc̃a mala ⁊ quatitur fabu¬
oilpe prpetͥnoem ⁊ sit roma eius magaa quia cõ¬
chuisa pertemptatõeni prenpitatar detemptatõne
diuem c demonlu in desperatõem dedesperatõne
monim̃. cdificancium. sunt qui amiant᷑ solum
deum hiis edificant. aurũ argentũ. ⁊ Iapides pee¬
ciosus mamore uitrutis anr̃ incognitõne iu¬
tatis argeritã. incomꝑatõnc bomi operis. lapides
p̃noses. sunt alti. qui amant aliquid pp̃ deu in
deum. ii hus fundam̃tum qui dã. manet qui a

Expanded text:
in domum illam per importunam tentationem, sed illa minime cadit per alicujus pravi consensus deliberationem. Stultus super arenam aedificat quia contemptis coelestibus, terrenis inhiare non cessat. Veniunt supradicta mala, et quatitur fabrculpae perpetrationem, et fit ruina ejus magna: quia concussa per tentationem praecipitatur de tentatione idinem, de consuetudine in desperationem, de desperatione minum aedificantium. Sunt, qui amant solum Deum: hi aedificant aurum, argentum, lapides pretiosos. In amore virtutis, aurum; in cognitione veritatis, argentum; in cooperatione boni operis, lapides pretiosos. Sunt alii, qui amant aliquid praeter Deum: Deum. In his fundamentum quidem manet; quia
Abbreviated transcription (Latin):
gñe piscium ħt. ⁊ alt. congregat eronim gen̾e
piscumi quia congregat ex omĩ gͥñe pcc̃oꝵ con¬
gitgat nmiidos. ptt̃ores forncatores adul¬
teros incestuosos fencrator eł ⁊ exomirib aliis qͥ¬
ininorib ł. maiorib pc̃tis sunt a deo diuisi ⁊ per
multas iuquitates disperli cxomnib congregat
⁊ ogregatos iustificat ⁊ uemniem expeslit qͥ¬
ad ip̃a audita stã intiare uoluĩt. contiuet aũt
sagena ista pisces multos ⁊ ouierlos bonos ⁊ ma¬
los. s niterim dum sagena ãdlitas trahrtur
isti iillos frequent̾ ꝯnuntant᷑. bonũ etem̃ nũ¬
quam mali fuertper eulpani ⁊ iuali aliqũ boni
sint eligendi quiforis pioitieũdi. aumnon ad litꝰ
.i ad finem seculi. nent᷑. hũctunt. iudiciũ. uer̃
seceriendoꝵ bonoꝵ ⁊ maloꝵ patebit quia ãgłi

Expanded text:
ni genere piscium, quia congregat ex omni genere peccatorum. Congregat immundos peccatores, fornicatores, adulteros, incestuosos feneratores, et ex omnibus aliis qui minoribus vel majoribus peccatis sunt a Deo divisi et per multas iniquitates dispersi. Et ex omnibus cungregat et congregatos justificat; et neminem expellit, qui, ipsa audita, eam intrare voluerit. Continet autem sagena ista pisces multos ut diversos bonos et malos; sed interim dum sagena ad littus trahitur, isti in illos frequenter commutantur. Boni etenim nonnunquam mali fiunt per culpam, et mali aliquando boni sint eligendi, qui foras projiciendi, cum ad littus, id est ad finem saeculi ventum fuerit; tunc judicium verum secer
Abbreviated transcription (Latin):
descnptõn e ⁊ per leaciam diuinã. silitudinem
quĩ. destiuauit. innob iocuuditataem dilons
sacerdes ⁊ leuita quuuso spolrato ⁊ uł̾nato transi¬
enuit pr̃es antiques exprimũt qui uitepres en¬
tis. ftatum tunc sce iiuendo trausiexint s huma¬
uũ genus per culpam nuln̾atum minime̾ sanaue¬
run̾t. samaritaius pertrisi it duini ae pc per
humanitatẽ uite huiꝰ momenta cucurrit qui hõi ul¬
nerato. uinum ⁊ oleum ĩ fudit. dumper predica¬
cõnem suamissi blañdam consolatõnem ⁊ aus¬
teram increpatõirem exhibuit allegans. ułuera
enis inurmentũ suũ leuauit dumpercaruem
asfumptam incruce suspensus. morte sua chꝑã
nenti scĩam ⁊ predicandi gr̃am dastriburt ⁊
aunq super erogau̾it ego cumreddiemo reddam
tibi daebent prelati in cura egioti aliquid super ei¬
roigae utnoniiolum ea que induob testam̃ tis
contineut᷑ studcantpredi care. s⁊ alia uulta u

Expanded text:
ilitudinem, quam determinant in jucunditate dilectionis. Sacerdos et levita qui, viso spoliato et vulnerato transierunt, patres antiquos exprimunt, qui vitae praesentis statum tunc sancte vivendo transierunt; sed humanum genus per culpam vulneratum minime sanaverunt. Samaritanus pertransit, dum Christus per humanitatem vitae hujus momenta cucurrit, qui homini vulnerato vinum et oleum infudit, dum per praedicationem suam illi et blandam consolationem et austeram increpationem exhibuit. Alligans vulnera ejus in jumentum suum levavit, dum, per carnem assumptam in cruce suspensus, morte sua culpam menti scientiam, et praedicandi gratiam distribuit. Et quodcunque supererogaveris, ego, cum rediero, reddam tibi. Debent praelati in cura aegroti aliquid supererogare, ut non solum ea quae in duobus Testamentis continentur studeant praedica
Abbreviated transcription (Latin):
dicous .u.e qͥ dicitis bonũ malũ ⁊ malũ
bonũ ponẽtes tenebras ĩ lucc̾ ⁊ lucẽ unte¬
nebras amarũ indulce ⁊ dulce ĩ amarũ
Non lugeamꝰ frẽs amissionẽ carort. slu
gram᷑ amissionẽ bonoꝵ oꝑm amissionẽ
iltutũ iugeat corruptꝰ amissionẽ u̾gi¬
nał inteatatis. Iugeat malicios anuiss¬
ons petatis. lugͣ. suplꝰ annslionẽ pͥreta¬

Expanded text:
dicens: Vae qui dicitis bonum malum, et malum bonum, ponentes tenebras lucem, et lucem, tenebras; amarum in dulce, et dulce in amarum . Non lugeamus, fratres, amissionem charorum, sed lugeamus amissionem bonorum operum, amissionem virtutum. Lugeat corruptus amissionem virginalis integritatis, lugeat malitiosus amissionem pietatis; lugeat superbus amissionem
Abbreviated transcription (Latin):
sit diuma sumlitudo que : cũ dilectõe peratas
orrumpi. biuiuatũ ymago que est inrõrie non
põt penitus deleri. quãuis enĩ tanta malicia pos¬
fit affici. ut nch usligat uoui. non tñ ignoran cia
tanta excerari põt utni tħ. cogno scat modo. recte
semimiuꝰ ÷ relictus. quia ⁊ sipp̃ prmordialia ma

Expanded text:
t divina similitudo, quae est in dilectione, penitus corrumpi, divina tamen imago, quae est in ratione, non potest penitus deleri. Quamvis enim tanta malitia possit affici ut nihil diligat boni, non tamen ignorantia tanta excaecari potest ut nihil cognoscat veri. Recteelictus esse dicitur, quia etsi per primordialia mal
Abbreviated transcription (Latin):
nat sumi litũdinem.⁊ per sp̃m rectum dimissã.
ymagniam diun corninud inisecreari sp̃m nero
rectum pecut innouar conuenient̾ insinuaurt
⁊ dunã similttudiuẽ in toto pose corrumpi ÷
namq ncħ bomi remansit bonum sitũ restau¬
rare creatur ⁊ ubi aliquid boui suꝑ ÷ remonatur
est aũt coidis inundicia iupcifcã dei dałone ⁊ cati

Expanded text:
nans similitudinem, et per spiritum rectum divinam imaginem. Dum cor mundum in se creari, spiritum vero rectum petiit renovari, convenienter insinuavit et divinam similitudinem in toto posse corrumpi,  nil boni remansit, bonum, si tamen restauratur, creatur; at ubi aliquid boni superest, renovatur. Est autem cordis munditia, in perfecta Dei dilecti
Abbreviated transcription (Latin):
.I. sc̃i p̃̾dicatires ĩ mõtanis .I. arduitate uite
Qad uitã duc̃ ꝯsistẽtes ꝑ manifestã p̾dica¬
cionẽ exeunt. ⁊ sacͤ scͥpt᷑e u̾ba iaciãt. S illi
achior dimĩtẽtes ad arborẽ ligãt. qr ꝑdiu̾
tores fideliũ. augmẽto sccłum suoꝵ dec̾i¬
ores sꝑfiũt. pormo filu isił descendẽtes de

Expanded text:
e ducit ad vitam consistentes, per manifestam praedicationem exeunt, et sacrae Scripturae verba jaciunt. Sed illi Achior dimittentes ad arborem ligant, quia per tores fidelium, augmento scelerum suorum deteriores semper fiunt. Porro filii Israel desce
Abbreviated transcription (Latin):
Designat᷑ ioħes. Qͥ ad alta euo lans ait.I
pͥnci erat u̾bũ ⁊ c̾. facies hoĩs ad humani¬
tatẽ ꝑtĩnet. facies yrtłi ad passionẽ. facies
leonis ad resᷤreccõnẽ. facies aqͥle ad diui¬
nitatẽ ⁊ ascẽsionẽ s facies hoĩs ⁊ fa. leo¬

Expanded text:
designatur Joannes, qui ad alta evolans, ait: In principio erat Verbum , etc. Facies hominis ad humanitatem pertinet, facies vituli ad passionem, facies leonis ad resurrectionem, facies aquilae ad divinitatem et ascensionem. Sed facies hominis et facies leo
Abbreviated transcription (Latin):
etcolliganius ea: ⁊ ait non. ne forte colligentes
gizana eraditetis simul ⁊ triticũ spũales ui¬
n uidantes heriticos sine peruersos quosq ĩ agͦ
dominico germinasse ⁊ ercinsse si stirent ap̃
bomiũ beneplacitum. uellecit eos auferri de
medioiustoꝵ eo quod iustis inquib dam ob¬
c̃ẽ udeantur s consulta diuina iusticia anħ
nũ malos aufre deterra animadu̾tuut non
nosse hominem inhac inta quales suturi
suit quimodo mali sunt ⁊ quid error toꝵ bo

Expanded text:
 ne forte colligentes zizania, eradicetis et triticum; spirituales viri videntes haereticos, sive perversos quosque in agro Dominico germinasse et crevisse; si scirent apud Deum esse beneplacitum, vellent eos auferre de medio justorum, eo quod justis in quibusdam obesse videantur. Sed consulta divina justitia, an num malos auferre de terra; animadvertunt non nosse hominem in hac vita quales futuri sint, qui modo mali sunt, et quid error eorum bo
Abbreviated transcription (Latin):
deicatẽ. Cur ñ apciꝰ ħo humanitatẽ. augelꝰ
deitatẽ. Ex audite sũt oraciones amboꝵ.
Gobie ⁊ sare in ꝯsp̾tu głe sunimi dei. Et
Missꝰ ÷ angłs domini Raphael uͭ curaret eos
ambos. Raphael in t̾ͥpr᷑ medicina dĩ. ⁊ sigͣtͣ¬

Expanded text:
o humanitatem, angelus Deitatem? Exauditae sunt orationes amborum Tobiae et Sarae, in conspectu gloriae summi Dei: et missus est angelus Raphael, ut curaret eos ambos. Raphael interpretatur medicina Dei, et sig
Abbreviated transcription (Latin):
ranle est regiium . et. grano sinapis quod at¬
scipiens homo seromauit inagro suo. homo
iste significat deum. ag̾: mundꝰ grauũ sina¬
.i. sides aatholita fit arber magna ⁊ hẽ spitem
per sꝑem ⁊ ramos saltos pordilectõne dei ⁊ di¬

Expanded text:
le est regnum coelorum grano sinapis, quod accipiens homo seminavit in agro suo . Homo iste significat Deum; ager, mundum; granum sinaest fides catholica fit arbor magna, et habet stipitem per spem et ramos exaltatos per dilectionem Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
paciam᷑. Mesopotamia in t̾piꝰ elenatio.
Syria: sblimis. Sobeł uanũ. lilia intnͣtes
cilicia: cetꝰ ułlutus. pͥncipe̾ gͥ Regionũ istarũ
Qͥ legatos suos ad holof̾nẽ ꝓpace miserũt. Sig¬
inificãt carnales qͥ recõciliati ꝑsecutorib stu¬
dent uͭ mortis ꝑiculũ ⁊ uoluptatis detͥmen¬

Expanded text:
. Mesopotamia interpretatur elevatio; Syria, sublimis; Sobal, vanum; Libya, intrantes; Cilicia, caetus vel luctus. Principes igitur regionum illarum, qui legatos suos ad Holophernem pro pace miserunt, signant carnales, qui reconciliati persecutoribus student ut mortis periculum et voluptatis detrimen
Abbreviated transcription (Latin):
Se ĩ cautꝰ sb̾icit. ħ cecitas poͦ isrł iminẽte
dñi ad uẽtu ĩ carne maxĩe p̾ualuit. eũ ro¬
mane s̾uitutis iugo laboraret. ⁊ dĩne legis
p̃cepta male uniẽdo uiolaret. Contigͥ ut sa¬
ra filia raguelis ĩ ciuitate medoꝵ. ⁊ ip̃a au¬
diret ĩ ꝓpiũ ab una ex ancillis prĩs añ t̾oia

Expanded text:
bjicit. Haec caecitas populo Israel, imminente Domini adventu in carne, maxime praevaluit, cum Romanae servitutis jugo laboraret, et divinae legis praecepta male vivendo violaret. Contigit ut Sara filia Raguelis in civitate Medorum, ut et ipsa audiret improperium ab una ex ancillis patris sui; quonia
Abbreviated transcription (Latin):
aut iudiciũ .s. prescnciam quo iudicati lumus
camur exquo bomi. ⁊ mali samus. uedicium ł.
operatonem quoñditamur pcrmanfestam
actõnem et̃ bom .ł. mali qni prus e. ãni etimus
oclti. iudicium .s. retributõem. querecipimus
inpreuno .ł. quod fnimmis ⁊ fecunus inmerito
Qns quatnor idicus. duo sunt occłta ⁊ duo

Expanded text:
cundum praescientiam, quo judicati sumus camur ex quo boni et mali sumus. Judicium secundum operationem, quo judicamur per manifestam actionem esse boni et mali qui pcundum retributionem est, quo recipimus in premio secundum quod fuimus et fecimus in merito. Ex his quatuor judiciis, duo sunt occulta, duo
Abbreviated transcription (Latin):
Iber tobie in stͥficie
ut̾e est salubris. M axĩe .ii. uite moralis
⁊ exẽplis hũdat ⁊ monitis. S qnͣtũ poma fo¬
lus trã hystoriis allegorie p̃cedͥit. Maxĩa .ii.
ec ᷑. sacramẽti ꝯtinet. Ip̃e .n. tobias popłm isił¬

Expanded text:
iber Tobiae in superficie litterae est salubris. Maxime enim vitae moralis, et exemplis, abundat et monitis. Sed quantum poma foliis, tantum historiis allegoria praecellit. Maxima enim Ecclesiae sacramenta continet. Ipse enim Tobias populum Is
Abbreviated transcription (Latin):
bat. neq u̾ba eiꝰ audire uolebat: neq bene
oꝑabat᷑. neq peccata sua confitebat᷑. Cumq
multis animȩ infirmitatib detineretur
languorib hoĩes laborare sp̃ualit̾. Ceci enĩ
erant ⁊ surdi: ⁊ claudi ⁊ muti. Cumq egri¬
tudines eoꝵ sanare uellet. ne miseri desꝑa

Expanded text:
neque bene erabantur, neque peccata sua confitebantur. Cumque multis animae infirmitatibus detinerentur,languoribus specialiter laborare: caeci enim erant, et surdi, et claudi, et muti. Cumque aegritudines eorum sanar
Abbreviated transcription (Latin):
scire qͥ sunt legati: Ysaias. ⁊alii ꝑpħe. dudite
nistri in ei dicite miseris qͥiacent indoloribꝰ.
qͥ desꝑant in infirmitatibꝰ. Opusillamnes
confortamini. qͥa ecce ds̃ ur̃ ueniet: ecce me¬
dicina ur̃a. ecce salus ur̃aueniet ⁊ saluabit
uos ab infirmitatib qͥb̃subiacetis. saluabit
a tacebant. Hec surditas ⁊ cecitas. ⁊ alia que
secunt᷑: apͥmo hoĩe initium sumpserurit.
Adam enĩ a pͥmo p̃cepto a dõsͥ iniuncto:. sur¬
dus effectꝰ est. Cumeiũ dictum sit ei. in qua¬
cũq die deligno scientiȩ boni ⁊ mali co-¬
maderitis morte morieminr: ñ audisse
uisus ẽ morte moriemini. cũ ñ fuit obser¬
uator mandati. Cecus fuit. cum ñ intellex̃

Expanded text:
e qui sint legati? Isaias et alii prophetae. Audite nistri mei, dicite miseris populis qui jacent in doloribus, qui desperant in infirmitatibus: « O pusillanimes, confortamini, quia ecce Deus noster veniet. Ecce medicina nostra, ecce salus nostra veniet, et salvabit nos. Eas infirmitates quibus subjacetis sanabit, a tacebant. Haec surditas, et caecitas, et alia quae sequuntur, a primo homine initium sumpserant. Adam enim in primo praecepto sibi a Deo injuncto surdus effectus est. Cum enim dictum sit ei: « In quacunque die de ligno scientiae boni et mali comederitis, morte moriemini , » non audisse visus est, « morte moriemini, » cum non fuerit observator mandati. Caecus fuit, cum verba daemoni
Abbreviated transcription (Latin):
trucident᷑. anforte minor xͥ pietas qmͣ he ro¬
dis impietas. ut illȩ quidẽ potuerit innoxios nen de
martyr apud hoĩes. cuiꝰ uoluntaria passio
euidenter apparuit in eo. uł maxime qd̃ in ip

Expanded text:
trucidarentur. An forte minor Christi pietas, quam Herotrucidarentur. An forte minor Christi pietas, quam Herodis impietas, ut ille quidem potuerit innoxios neci damartyr apud homines, cujus voluntaria passio evidenter apparuit in eo vel maxime, quod in ip
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ secutus ẽ dñm sicut petrus: ⁊ si ñ om̃o si¬
cur petrꝰ. Qd enim sic mansit ut ñ etiã pas¬
sione corporea dñm sequeret᷑. diuini fuit
c̃silii sic̃ ipse ait: sic eum uolo manere do¬
nec ueniã. acsi dicat. Uult quidẽ upse se¬
qui. s ego eum sic uolo manere. An uͦ de
innocentũ coronis quis dubitat: Ille ꝓ xͦ
trucidatos infantes dubitet int̾ marti¬
res coronari: qui regeneratos in xͦ ñcre¬
dit inter adoptionis filios numerari. Ali¬
oquin quando coeuos sibi pueros puer
occidi. qd̾ utiq solo nutu poterat ꝓ hib̾e.
nͥ meliꝰ eis aliquid ꝓuderet. ut quemad¬
modũ cet̾is infantib tẽ quidẽ circũcisio
nc̃ uͦbaptismꝰ sine ullo ꝓpͥe uoluntatis
usu sufficit ad salutẽ: sic nichilominus
susceptũ ꝓ eo martyrium illis sufficeret ad
scĩtatem: Si queris eoꝵ apud dm̃ mi̾tum ut
coronent᷑. quere ⁊apud herodem cͥmina. ut

Expanded text:
et secutus est Dominum sicut Petrus, etsi non omni modo siet secutus est Dominum sicut Petrus, etsi non omni modo sicut Petrus. Quod enim sic mansit, ut non etiam passione corporea Dominum sequeretur, divini fuit consilii, sicut ipse ait: Sic eum volo manere donec veniam ; ac si dicat: Vult quidem et ipse sequi, sed ego sic eum volo manere. 2. An vero de Innocentium coronis quis dubitet? Ille pro Christo trucidatos infantes dubitet inter martyres coronari, qui regeneratos in Christo non credit inter adoptionis filios numerari. Alioquin quando coaevos sibi pueros puer occidi, quod utique solo nutu poterat prohibere, nisi melius aliquid eis provideret? ut, quemadmodum caeteris infantibus tunc quidem circumcisio, nunc vero baptismus sine ullo propriae voluntatis usu sufficit ad salutem, sic nihilominus pro eo susceptum martyrium illis sufficeret ad sanctitatem. Si quaeris eorum apud Deum merita, ut coronarentur, quaere et apud Herodem crimina, ut
Abbreviated transcription (Latin):
N eq enim ociose uenit qd̃ ex maria uatũ
est sc̃m: s copiose diffundit ⁊ nom̃ ⁊ gra¬
tiam scĩtatis. Nimirũ inde stephanꝰ sc̃s
inde ioħes sc̃s. inde sc̃i ⁊̃ innocentes.
buelut ex quadã ꝑ sequutione eiudentius
innotescat. Siquidẽ adu̾tere ẽ. in his t̾bus
sollempnitatib tͥplicem quandã speciem sc̃ĩ-¬
tatis: nec facile preter hȩc tͥa scõꝵ genera.
posse habemus in beato stephano. marty¬
rii simul ⁊ opus ⁊ uoluntatẽ. habemꝰ so¬
lamuoluntatem in beato iołe. solũ in bea¬
tis innocentib opꝰ. Biberunt om̃s hii cal¬
cem salutaris. aut corpore simul ⁊ spũ aut
solo sp̃u. aut corpore solo. Calicem quidem
bium quin de passionis calice loqueret᷑.
Demũ cum petro diceret sequere me. eui-¬
denter eum ad imitationẽ ꝓuocans
discipłm quem diligebat iħs sequentẽ
ñ tam g̾ssu corporis. qͣm ꝓmptȩ deuotiõis
affectu. Et bibit gͦ ioħes calicem salutariᷤᷤ

Expanded text:
Neque enim otiose venit quod ex Maria natum est Sanctum: sed copiose diffundit et nomen et gratiam sanctitatis. Nimirum inde Stephanus sanctus, inde Joannes sanctus, inde sancti etiam Innocentes. bis velut ex quadam prosecutione evidentius innotescat. Siquidem advertere est in his tribus solemnitatibus triplicem quamdam speciem sanctitatis; nec facile praeter haec tria sanctorum genera, reperiri. Habemus in beato Stephano martyrii simul et opus et voluntatem: habemus solam voluntatem in beato Joanne; solum in beatis Innocentibus opus. Biberunt omnes hi calicem salutaris, aut corpore simul et spiritu, aut solo spiritu, aut corpore solo. Calicem quidem Matth. XX, 23: nec dubium quin de passionis calice loqueretur. Demum cum Petro diceret: Sequere me, evidenter eum ad imitationem suae provocans discipulum, quem diligebat Jesus, sequentem, non tam gressu corporis, quam promptae devotionis affectu. Et bibit ergo Joannes calicem salutaris,
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntas carnis ⁊ sanguinis hȩc: uo
luntas patͥs est ⁊ sc̃ificatio nr̃a. Deniq
si non lauero te ait dñs ad petrum ob¬
ixiꝰ recusantem: ñ habebis partem
mecum. Scimꝰ autẽ quis dix̃. Eum qui
uenit ad me non eitiam foras. quia
descendi de cęlo. ñ ut faciam uoluntatẽ
tit sermo. multis eos ꝓmissionib ꝑpter
instantem maxime passionẽ refouere
⁊ refocillare curauit. de resurrectione
sua. de aduentu paracliti. de eorum confir
dem non solis ocłis s quasi m̃bris oĩbus
fleuisse uidet᷑. ut totũ corpꝰ eiꝰ qd̃ est eccł̃ia
tociꝰ corporis lacrimis purgaret᷑. Nam de
sacram̃to quidẽ corporis ⁊ sanguinis sui
nemo qui nesciat hanc qͦ tantã ⁊ tam sin¬
głarem alimoniã ea pͥmum die exhibi¬
tam. ea die comm̃datam. ⁊ mandatam
denceps frequentari. Ex hoc iam dies se¬
quit᷑ passionis. In qua nimirũ sic̃ totũ
hoĩem saluũ fecit. sic de toto se fecit ho

Expanded text:
voluntas carnis et sanguinis haec, sed voluntas carnis et sanguinis haec, sed voluntas Patris, et sanctificatio nostra. Denique, Si non lavero te, ait Dominus ad Petrum obnixius repugnantem, non habebis partem mecum . Scimus autem quis dixerit: Eum qui venit ad me, non ejiciam foras; quia descendi de coelo, non ut faciam voltit sermo multis eos promissionibus propter instantem maxime passionem refovere et refocillare curavit, de resurrectione sua, de adventu Paracleti, de eorum confirmdem non solis oculis, sed quasi membris omnibus flevisse videtur, ut totum corpus ejus, quod est Ecclesia, totius lacrymis corporis purgaretur. Nam de sacramento quidem corporis et 884 sanguinis sui nemo est qui nesciat, hanc quoque totam et tam singularum alimoniam ea primum die exhibitam , ea die commendatam et mandatam deinceps frequentari. 5. Ex hoc jam dies sequitur Passionis, in qua nimirum sicut totum hominem salvum fecit, sic de toto se fecit ho