comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinis annis duo decim.: Mulier sanguinẽ fluens ecclesia ẽ
exgentibus congregata : quae ingertq carnalium dilectationũ
polluta fluxu : atque a co&u iam fuerat segregata fidelium
sed dum uerbum dĩ iudȩam saluare decerner& : paratam iam
promissamq aliis p̃cripuit spe certa salutem : Notandumq
qđ & archi sina gogi duodennis sit filia: & mulier haec abannis
duodecim sanguinem fluxerit: hocest eodem quohaec natasit
tempore : illa coeperat infirmari : Una enim pene eademq scłi
huius a&ate & synagoga in patriarchis nasci : & gentilium natio
per orbem coepit ido laitriae sanie fedari: Nam & gemine
fluxus sanguinis hoc est & suꝑ idolatriae prostitutione : & suꝑ
his quae carnis ac sanguinis oblectatione patrantur potest in tel¬
legs: Vnde pulchre sacra refert historia tempore quod auid ad huc
puer goliath gigantem prostrauit. philistim Infinibus domiiin

Expanded text:
sanguinis annis duodecim. Mulier sanguine fluens Ecclesia est sanguinis annis duodecim. Mulier sanguine fluens Ecclesia est ex gentibus congregata, quae ingenito carnalium delectationum polluta fluxu, atque a coetu jam fuerat segregata fidelium. Sed dum Verbum Dei Judaeam salvare decerneret, paratam jam promissamque aliis praeripuit spe certa salutem. Notandumque quod et archisynagogi duodenis sit filia, et mulier haec ab annis duodecim sanguine fluxerit, hoc est eodem quo haec nata sit tempore illa coeperat infirmari. Una enim pene eademque saeculi hujus aetate, et Synagoga in patriarchis nasci, et gentilium natio per orbem coepit idololatriae sanie foedari. Nam et gemine fluxus sanguinis, hoc est, et super idololatriae prostitutione, et super his quae carnis ac sanguinis oblectatione patrantur, potest intelligi. Unde pulchre sacra refert historia, tempore quo David adhuc puer Goliath gigantem stravit, Philisthiim in finibus Dommim,
Abbreviated transcription (Latin):
tibi: & hocẽ ad pedes ihũ cadere eum suꝑ om̃s singulariter mag¬
num pia fide fateri : quia filia unica erat illꝗ fere annorum duodecĩ
& hoc moriebatur : Ipsa synagoga quae sola legali institutione
composita : quasi unica moysi nocta erat quasi duo decimo a&atis anno
hocest tempore pubertatis ad propinquante moriebatur : quia
nobiliter a proph&is educata postquam ad intellegibi les annos ꝑ.¬
uenerat: postquam spiritales dõ fructus gignere debebat.
subito errorum langͥore consternata spiritalis uitȩ uias ingredi¬
disperabiliter omisit : & si non axp̃o succur r&ur horrendam ꝑ om¬
nia corruiss& in mortem : Et contigit dumir& a turba comprime¬
batur : Ad puellam pergens sanandam dñs a turba comprimitur:
quia genti iudeae salutaria monita p̃bens: quibus aegram uitiis
eius conscientiam eriger& noxia carnalium populorum est
consu&udine grauatus .: Et mulier quaedam erat inflexu

Expanded text:
tibi ? Et hoc est ad pedes Jesu cadere, eum super omnes singulariter magtibi ? Et hoc est ad pedes Jesu cadere, eum super omnes singulariter magnum pia fide fateri. Quia filia unica erat illi, fere annorum duodecim, et haec moriebatur. Ipsa Synagoga, quae sola legali institutione composita, quasi unica Moysi nata erat, quasi duodecimo aetatis anno, hoc est, tempore pubertatis appropinquante moriebatur; quia nobiliter a prophetis educata, postquam ad intelligibiles annos pervenerat, postquam spiritales Deo fructus gignere debebat, subito errorum languore consternata, spiritalis vitae vias ingredidesperabiliter omisit. Et si non a Christo succurreretur, horrendam per omnia corruisset in mortem. Et contigit, dum iret, a turba comprimebatur. Ad puellam pergens sanandam Dominus, a turba comprimitur, quia genti Judaeae salutaria monita praebens, quibus aegram vitiis ejus conscientiam erigeret, noxia carnalium populorum est consuetudine gravatus. Et mulier quaedam erat in fluxu
Abbreviated transcription (Latin):
tunc omnis isrł saluus fi&: princeps itaq synagogȩ nullus melius.
quam ipse moyses intellegitur : undebene . iairus. id est in luminans.
siue inluminatus uocatur : quia qui accepit uerba uitȩ dare nobis & ꝑ
haec c&eros inluminat : &ipse aspũ scõ quo uitalia monita scribere
uel docere possit mluminatur : Et cecidit ad pedes ihũ rogans eũ ut
intrar& indomum eius: sicaput xp̃i dr̃ pedes consequenter. incarnatio
qua terrã nrãe mortalitatis tetigit acciptendisunt. Cecidit igit᷑
archysynagogus ad pedes ihũ : quia legis lator cum tota patrum
ꝓgenie xp̃m incarne apparentem : longe sibi dignitatis gloria
p̃ferendum esse cognouit : illud apł sedula deuotione protestans
quia qđ infirmum ẽ dĩ. fortius st hominib : Rogauit eum intrare
indomom eis: quia continuis gaudiorum uotis eius uidere
& delectabitur suꝑ ihũ eius: omnia ossa meadicent. dñe quis similis

Expanded text:
tunc omnis Israel salvus fiet. Princeps itaque Synagogae nullus melius tunc omnis Israel salvus fiet. Princeps itaque Synagogae nullus melius quam ipse Moyses intelligitur. Unde bene Jairus, id est, illuminans, sive illuminatus vocatur, quia qui accipit verba vitae dare nobis, et per haec caeteros illuminat, et ipse a Spiritu sancto, quo vitalia monita scribere vel docere possit, illuminatur. Et cecidit ad pedes Jesu, rogans eum ut intraret in domum ejus. Si caput Christi Deus, pedes consequenter incarnatio, qua terram nostrae mortalitatis tetigit, accipiendi sunt. Cecidit igitur archisynagogus ad pedes Jesu, quia legislator cum tota patrum progenie Christum in carne apparentem longe sibi dignitatis gloria praeferendum esse cognovit, illud Apostoli sedula devotione protestans: Quia quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . Rogavit eum intrare in domum suam, quia continuis gaudiorum votis ejus videreet delectabitur super Jesu ejus. Omnia ossa mea dicent, Domine, quis similis
Abbreviated transcription (Latin):
noe generauerit : unius solum familia in possessionẽ ad scita est dñ:
ex duoli: reliquis diuersarum natianũ qua e idolis manciparentur
turba . erant enĩ exspectantes eum : Et superius dixi qõ infine
scł dñr sit adiudeos dementer rediturus : atq ab eis ꝑfidei confeni¬
onem libenter excipiendus. Nãqd̃ erant om̃s exspectantes eũ. hoc ẽ
Nimirũ qđ eidem synagoge ꝑ proph&am loquitur: Dies multos
exspectabis me ñ fornicaberis : & noneris cum uiro: Nuncenim nec
uiro xp̃o subdita : nec fornicatacum idolis exspectatione longissima
latur amplexum Etecce uenit uir cui nomeri erat iairus: &
ipse princeps synagogȩ erat: Priori lectione quã deabiectione
synagogȩ fidoq ecdesiae : atq iterum instauratione synagogae
sumus interp̃tati : consequenter archi srnagogȩ filia moriens
enim p̃ueni& manus eius dõ: &cum intrauerit plenitudo gentium.

Expanded text:
Noe generaverit, unius solum familia in possessionem ascita est Dei, Noe generaverit, unius solum familia in possessionem ascita est Dei, ex duobus reliquis diversarum nationum turba. Erant enim omnes exspectantes eum. Et superius dixi quod in fine saeculi Dominus sit ad Judaeos clementer rediturus, atque ab eis per fidei confessionem libenter excipiendus. Nam quod erant omnes exspectantes eum, hoc est nimirum, quod eidem synagogae per prophetam loquitur: Dies multos exspectabis me, et non fornicaberis, et non eris subdita vire . Nunc enim nec viro Christo subdita, nec fornicata cum idolis, exspectatione longissima latur amplexum. Et ecce, venit vir cui nomen erat Jairus, et ipse princeps Synagogae erat. Priori lectioni, qua de abjectione Synagogae fideque Ecclesiae, atque iterum instauratione Synagogae sumus interpretati, consequenter archisynagogi filia moriens enim praeveniet manus ejus Deo . Et cum intraverit plenitudo gentium,
Abbreviated transcription (Latin):
in carne necessariũ p̃pt̃ uos : ut sicquisq intellegat. post
remissionẽ pecatorũ redeundũ esse sibi inconscientiã bonã & seruiendũ
cungelio propt̃ aliorũ &iam salutẽ : ut de inde cum xp̃orequiercat
necũ ppere iam uult esse cũ xp̃o neglagat ministeriũ p̃dicationis fraternȩ¬
redemptioni accomodatũ: Quod uero matheus duos dicit adaemonũ
legione curatos: marcus autem & lucas unũ cõmemorant : intellage&s unũ
corum fuisse ꝑsonae alicuius clarioris & famosioris : quem regio illa
maxime dolebat : & ꝓcinus salute plurimũ satagebat : hoc uolentes
significare duo euangelistȩ solũ cõmemorandũ iudicauerunt : de quo
facti huius faidlatius p̃clariusq flagrauerat : sed alligoriȩ summa
concordat : quia sicut unus ademonio possessus : sic & duo gentilis
populi typũ ñ in conuenienter exprimunt : Nam cumtres filios

Expanded text:
in carne, necessarium propter vos . Ut sic quisque intelligat post in carne, necessarium propter vos . Ut sic quisque intelligat post remissionem peccatorum redeundum esse sibi in conscientiam bonam, et serviendum Evangelio, propter aliorum etiam salutem, ut deinde cum Christo requiescat, ne cum praepropere jam vult esse cum Christo, neglredemptioni accommodatum. Quod vero Matthaeus duos dicit a daemonum legione curatos, Marcus autem et Lucas unum commemorant, intelligas unum eorum fuisse personae alicujus clarioris et famosioris, quem regio illa maxime dolebat, et pro cujus salute plurimum satagebat. Hoc volentes significare duo Evangelistae, solum commemorandum judicaverunt, de quo facti hujus fama latius praeclatius flagraverat. Sed et allegoriae summa concordat, quia sicut unus a daemonio possessus, sic et duo gentilis populi typum non inconvenienter exprimunt. Nam cum tres filios
Abbreviated transcription (Latin):
tib: cõpressisq una cumuento fluctib: egressum mox occurrentẽ
iudeie populis exqua carnis duxit originem : transacta suȩ
passionis tempestate gentiũ procuras se salutem : His ita gestis
patriam reuertitur : quia caecitas exparte contigit inis rahel.
donec plenitudo gentium intrar&. & sic omnis isrł saluus fier&
Ascendit autem in naui. sed neq ipse somno p̃mit᷑ . neq: nauis ꝓcella
pulsatur : quia xp̃s surgens amortuis iam non moritur : mors illi
ultrac ñ dominabit᷑ : Cuius tamen tropheum passionis resurrectio¬
nisq gloria credituris iudeae tribub: intimabitur : & cum prȩ¬
dicato mortis suae quo mortem uicit uexillo credi abhebreis
coeperit : quasi rep&ita in qua dormierat naui patriam regreditur
Et rogibant illum uir aqua daemonia exierant. ut cum eo ess&.
dimisit autem eũ ihs dicens. redi domum tuã. & narra quanta

Expanded text:
tibus, compressisque una cum vento fluctibus, egressum mox occurrentem tibus, compressisque una cum vento fluctibus, egressum mox occurrentem Judaeae populis, ex qua carnis duxit originem, transacta suae passionis tempestate, gentium procurasse salutem. His ita gestis patriam revertitur, quia caecitas ex parte contigit in Israel, donec plenitudo gentium intraret: et sic omnis Israel salvus fieret . Ascendit autem in navem, sed neque ipse somno premitur, neque navis procella pulsatur, quia Christus surgens a mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Cujus tamen tropaeum passionis resurrectionisque gloria credituris Judaeae tribubus intimabitur, et cum praedicator mortis suae, quo mortem vicit vexillo, credi ab Hebraeis coeperit, quasi repetita, in qua dormierat, navi patriam regredietur. Et rogabat illum vir, a quo daemonia exierant, ut cum eo esset. Dimisit autem eum Jesus, dicens: Redi domum tuam, et narra quanta
Abbreviated transcription (Latin):
qđ eim implere non possint : admirantes fidelem populum
a pristina ꝑdita conuersatione sanatum: Sederenamq: ad
pedes dñi est : rationali quepiam mentis examine sub nixũ
uestigia saluatoris quȩ sequatur intueri: uestitum resumge
et uirtutum studiis quȩdeceptus amiserat ornari
Et rogauerunt illũ omnis multitudo regionis geras enorũ
ut disceder& ab illis : quia timore magno tenebantur
consci fragilitatis suae geraseni p̃sentia sedñi iudicabant indignos
ñ capientes dĩ uerbum. nec infirma adhucmente pondus sapien¬
tue sustinere uilentes : quod & paro ipsi uiso pisciũ miraculo
contigisse legit᷑. & uidua sarepthena beati heliae cuius se sensit
hospitio benediq: nihilominus seputat p̃sentia grauari: quid
mihi & tibi inquit uir dĩ ingressus ad me ut remonorarentur
inquitites meȩ: & occideres filium meũ. Ipse autem ascendens
nauẽ reuersus ẽ : Dixerat supra hñm relictis nauẽ a scendisse paren¬

Expanded text:
 eam implere non possint, admirantes tamen fidelem populum a pristina perdita conversatione sanatum. Sedere namque ad pedes Domini est, rationali quempiam mentis examine subnixum vestigia Salvatoris, quae sequatur, intueri. Vestitum resumere, est virtutum studiis, quae deceptus amiserat, ornari. Et rogaverunt illum omnis multitudo regionis Gerasenorum, ut discederet ab illis, quia timore magno tenebantur. Conscii fragilitatis suae Geraseni, praesentia se Domini judicabant indignos, non capientes Dei verbum, nec infirma adhuc mente pondus sapientiae sustinere valentes. Quod et Petro ipsi, viso piscium miraculo, contigisse legitur, et vidua Saraptana beati Eliae, cujus se sensit hospitio benedici, nihilominus se putavit praesentia gravari. Quid mihi et tibi, inquit, vir Dei? ingressus es ad me, ut memorarentur iniquitates meae, et occideres filium meum ? Ipse autem ascendens navem, reversus est. Dixerat supra, Dominum relictis navem ascendisse paren
Abbreviated transcription (Latin):
alias dicit : Omne qđ dat mihi pater ad meueni& : Et nemo
scit qui sit filius insi pater: & qui sit pater. nifilius¬
&cunuoluerit ilius reuchoe: Nonitaintellegendum ẽ quiss
dñ suidere : sed illibeati oculiquieius. possunt cognoscere ia¬
sacramenta dequib dicitur : & reuelasti ex paruulis: Beati
oculi paruulprum: quib: & se & patrem filius reuelare dignat᷑
Dico enim uobis qđ multi proph&ȩ & reges uo luerant¬
uidere qua euid& is : & iudire quae auditis & non audicrunt.
Abraham exultauit ut uider& diem xp̃i : & uidit & gaui¬
sus ẽ: isaias quoq & micha & multi alii proph&ae uiderunt
gloriam dñi Qui & propterea uidentes sunt appellam: sed
hi omnes alonge aspicientes & salutantes ꝑspeculũm &un
enigmate uiderunt: A postoli autem in p̃sentuarum haben¬
tes dñm conuescentesq es & quaeq uoluis sent intertagan¬
do discentes: Nequiquam ꝑ angelos aut uirus uisinums¬

Expanded text:
alias dicit: Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet . Et nemo alias dicit: Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet . Et nemo scit qui sit Filius, nisi Pater, et qui sit Pater, nisi Filiuscui voluerit Filius revelare. Non ita intelligendum est, quasi Domini videre, sed illi beati oculi qui ejus possunt cognoscere sacramenta, de quibus dicitur: Et revelasti ea parvulis. Beati oculi parvulorum, quibus et se et patrem Filius revelare dignatur. Dico enim vobis quod multi prophetae et reges voaudierunt. Abraham exsultavit ut videret diem Christi, et vidit, et gavisus est. Isaias quoque, Michaeas et multi alii prophetae viderunt gloriam Domini, qui et propterea videntes sunt appellati. Sed hi omnes, a longe aspicientes et salutantes, per speculum et in aenigmate viderunt; apostoli autem impraesentiarum habentes Dominum convescentesque ei, et quaeque voluissent interrogando discentes, nequaquam per angelos aut varias visionum s
Abbreviated transcription (Latin):
iusto : Vnde & inuinea mercedem laborantib: reddens cum
quosdam operarios in aequales inopere aequar& in p̃mio : &
plus inmercede quȩrer& qui labori amplius insudas s&. ait.
Nonne exdenario cenuenisti mecum : uolo autem & huic nouis simo
daye sicut & tibi : aut non mibi quod uolo facere : Incunctis ergo
quae exterius disponuntur aperta causarationis ẽ occultȩ iustitia
uoluntatis : Omnia mihi tradita sunt a patre meo : Cum omnia
legis omni potentẽ agnoscis. non decolorem non degenerem
patri : cum tradita legis filium confiteris : cui ꝑnaturã ommma
umius substantiȩ iure sunt propru: nondonoconlata ꝑgratiã
Omma autẽ quae sibi traditadicit : ñmundi elemeota quae
ipseceauit intellegenda sunt : sed hi quib: paruulis spusacra¬
monta filu pater reuelauit : & dequorum salute idem filius
cumhaeo loquer&ur spũ scã exultauit : de quib: omnibus

Expanded text:
justo. Unde et in vinea mercedem laborantibus reddens, cum justo. Unde et in vinea mercedem laborantibus reddens, cum quosdam operarios inaequales in opere aequaret in praemio, et plus in mercede quaereret, qui labori amplius insudasset, ait: Nonne ex denario convenisti mecum? Volo autem et huic novissimo dare, sicut et tibi. Aut non licet mihi, quod volo facere ? In cunctis ergo quae exterius disponuntur aperta causa rationis est occultae justitia voluntatis. Omnia mihi tradita sunt a Patre meo. Cum omnia legis, omnipotentem agnoscis, non decolorem, non degenerem Patris. Cum tradita legis, Filium confiteris, cui per naturam omnia unius substantiae jure sunt propria, non dono collata per gratiam. Omnia autem quae sibi tradita dicit, non mundi elementa, quae ipse creavit, intelligenda sunt, sed hi quibus parvulis spiritu sacramenta filii Pater revelavit, et de quorum salute idem Filius, cum haec loqueretur, Spiritu sancto exsultavit. De quibus omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
Gratias agit & exultat in patre : qđ apostolis aduentus sui
a peruerit sacramenta qua e ignorauerint scribae & phari¬
saei : qui sibi sapientes uidentur : & in conspectu suo prudentes
iustificata sapieatia afiliis suis: ubi pulhre sipientib &
prudentib: non insipientes. & hebetes: sed paruulos id est
humiles opposuit : ut probar& setumorem damnus seruon
acumen: Quia haec est clauis dequa a libi dicitꝰ Tulistis clauem
scientiȩ. hoce humilitatem fidei xp̃i qua ad diuimnitatis eius
agnitionem peruenire porteratis spernentes ab cere maluistis:
Etiam pater quia sic fuiplacitũ antete: his dñ urbis exemplx
humilitatis accipimus: Ne temere discutere superna cosla de aliotũ
uocatione. aliorum uero repulsione p̃sumamus : Cumemintũ¬
liss& utrumq non mox rationem reddit. sed sic dõ placit ui
hocuidelic& ostendens. quia iniustum esse non potest. quod p

Expanded text:
Gratias agit, exsultat in Patre, quod apostolis adventus sui Gratias agit, exsultat in Patre, quod apostolis adventus sui aperuerit sacramenta, quae ignoraverint scribae et Pharisaei, qui sibi sapientes videntur, et in conspectu suo prudentes justificata sapientia a filiis suis . Ubi pulchre sapientibus et prudentibus non insipientes et hebetes, sed parvulos, id est, humiles opposuit, ut probaret se tumorem damnasse, non acumen. Quia haec est clavis, de qua alibi dicit: Tulistis clavem scientiae, hoc est, humilitatem fidei Christi, qua ad divinitatis ejus agnitionem pervenire poteratis, spernentes abjicere maluistis. Etiam, Pater, quia sic placuit ante te. His Domini verbis exempla humilitatis accipimus, ne temere discutere superna consilia de aliorum vocatione, aliorum vero repulsione praesumamus. Cum enim intulisset utrumque, non mox rationem reddidit, sed sic Deo placitum dixit. Hoc, videlicet, ostendens, quia injustum esse non potest quod placuit
Abbreviated transcription (Latin):
pueriliter sapiendum quasi dr̃ ad remedium obliuionis bonos i
caelis : malos scrib& in terris : dicente ieremia. uniuersi qui
derelinquunt te confundant᷑ : recedentes interra scribantur:
sed salubriter intellegendum: qđ siue caelestia seu terrestria
quis operagesserit : ꝑ haecquasi litteris ad notatus apud dĩ
memorim sit a&ernaliter ad fixus : In ipsahora exultauit
spũ sco &dixit : Confiteor tibi pater dñe caeli & terrae : Confer¬
sio non semꝑ poenitentiã sed & gratiarum actionem significat:
ut in psalmis sȩpissime legimus : Audiant qui saluatorem non
natum : sed creatum calumniantur qđ patrem suum uoc& : cȩli
autem & terrȩ dnm : Si enĩ &ipse creaturaẽ & creatura candi¬
torem suum patrem appellare potest: stultũ fuit non & sui
& cȩli acterrȩ dñm uel patrem similiter appellare: Quod abs¬
condisti haec a sapientib & prudentib & reuelasti ea paruulis:

Expanded text:
pueriliter sapiendum, quasi Deus ad remedium oblivionis bonos in pueriliter sapiendum, quasi Deus ad remedium oblivionis bonos in coelis, malos scribat in terris, dicente Jeremia: Universi qui derelinquunt te, confundantur; recedentes, in terra scribantur . Sed salubriter intelligendum, quod sive coelestia, seu terrestria, quis opera gesserit, per haec quasi litteris adnotatus, apud Dei memoriam sit aeternaliter affixus. In ipsa hora exsultavit o, et dixit: Confiteor tibi, Pater domine coeli et terrae. Confessio non semper poenitentiam, sed et gratiarum actionem significat, ut in Psalmis saepissime legimus. Audiant qui Salvatorem non natum, sed creatum calumniantur, quod Patrem suum vocet coeli et terrae Dominum. Si enim et ipse creatura est, et creatura conditorem sui patrem appellare potest, stultum fuit non et suum et coeli ac terrae Dominum vel Patrem similiter appellare. Quod abscondisti haec a sapientibus, et prudentibus, et revelasti ea parvulis.
Abbreviated transcription (Latin):
ones qui consum matas uirtutes ad finem uitiare contendunt:
Verum tamen in hoc nolite gaudere . quia sp̃s uobis subiciuntur:
de subiectione spirituũ cum caro sunt gaudere prohibentur:
quia spreicere sicut & uirtutes alias facere : interdum non eius est
meriti qui operatur : sed inuocatio nominis xp̃i hocagit ad con¬
dem nationem eorum qui inuocant: uel obutilitatem eorum. qui
uident & audiunt conceditur : ut lic& homines dispiciant signa
facientes : tamen dm̃ honorent. ad cuius inuocationẽ fiint tanta
miracula : Nam & in actib apostolorum filii sceuȩ uidebant᷑
eicere daemones : &iudas a postolus cum animo proditoris multa
signainter c&eros a postolos fecis senarratur : E aud & e autem
quod nomina uestra scripta sunt in caclis : Si satanas inquit per
suꝑbiam cali sedem cum sociis amisit : Non oport& uos deilloꝵ
humilatione sed deur̃a sublimatione gaudere : quatenus unde
illi ruere subleuati uos humiles ascendatis : Non autem

Expanded text:
ones, qui consummatas virtutes ad finem vitiare contendunt. Verumtamen in hoc nolite gaudere, quia spiritus vobis subjiciuntur. De subjectione spirituum, cum caro sint, gaudere prohibentur, quia spiritus ejicere, sicut et virtutes alias facere, interdum non est ejus meriti qui operatur, sed invocatio nominis Christi hoc agit, ad condemnationem eorum qui invocant, vel ob utilitatem eorum qui vident et audiunt, conceditur, ut licet homines despiciant signa facientes, tamen Deum honorent, ad cujus invocationem fiant tanta miracula. Nam et in Actibus apostolorum filii Scevae videbantur ejicere daemones, et Judas apostolus cum animo proditoris multa signa inter caeteros apostolos fecisse narratur. Gaudete autem quod nomina vestra scripta sunt in coelis. Si Satanas inquit per superbiam, coeli sedem cum sociis amisit, non oportet vos de illorum humiliatione, sed de vestra sublimatione gaudere, quatenus unde illi ruere sublevati, vos humiles ascendatis. Non autem
Abbreviated transcription (Latin):
Aliter filios iuda eorum exorcistas gentis illius exmore significat : qui
ad in uocationem  eiciebant daemones : & coartat eos interrogatione pru¬
denti ut confite antur sp̃s scĩ esse opus quod si expulsio inquit daemonũ
in filiis ur̃is dõ non daem onib: deputatur :
Quare inmeidem opus
non eandem habeat causam : ergo ipsi ur̃i iudiceserunt non potestate. sed conparatio¬
ne : dum illi expulsionem daemonum dõ ad signant uos beltebub principi demonioꝵ
Porro si indigito dĩ eiciꝰ daemonia profecto ꝑuenit in uos regnum dĩ: Iste est
digitus quem confitentur & magi: qui contramoysen &aaron signa faciebant di¬
centes digitus dĩ est iste quo & tabulae lapideȩ scriptȩ sunt inmontesina : Igitur

Expanded text:
Aliter Filios Judaeorum exorcistas gentis illius ex more significat, qui Aliter Filios Judaeorum exorcistas gentis illius ex more significat, qui ad invocationem ejiciebant daemones. Et coarctat eos interrogatione prudenti, ut confiteantur spiritus sancti esse opus. Quod si expulsio, inquit, daemonum in filiis vestris, Deo, non daemonibus, deputatur, quare in me idem opus non eamdem habeat causam? Ergo ipsi vestri judices erunt, non potestate, sed comparatione, dum illi expulsionem daemonum Deo assignant, vos Beelzebub principi daemoniorum. Porro, si in digito Dei ejicio daemonia, profecto pervenit in vos regnum Dei. Iste est digitus quem confitentur et magi, qui contra Moysen et Aaron signa faciebant, dicentes: Digitus Dei est iste , quo et tabulae lapideae scriptae sunt in monte Sina . Igitur
Abbreviated transcription (Latin):
uoluer nt: Si satanas satanan non potest eicee nihilcontra d ñm qd di¬
cerent inuenire potuerunt: si autem potest multo magis sibi prospiciant. &
recedant deregno aus : quod aduersum sediuisum stare non potest : In quo autẽ
dñs xp̃s eiciat daemones : ned aemoniorum principem existiment . Attendant
quod sequitur Si autem e go in belzebub eicio daemonia filii uestri in quo eici¬
unt᷑ ideo ipsi iudices uestri erunt. Dixit hocutiq dediscipulissuis illius popu¬
li filiis : qui certediscipuli dñi ihũ xp̃i benesibi consci fuerant : nihil semalorũ
artium. ab ono magistro didicisse : ut in principedaemoniorum eicerent
da emones: id eo inquit ipsi iudices erunt uestri : Ipsi inquit : ipsi ignobilia
& conteptibila huius mundi : in quibus non artificiosa malignitas : sed scã
simplicitas meae uirtutis appar&: Ipsi testes me iudices erunt uestri:

Expanded text:
voluerint: si Satanas Satanam non potest ejicere, nihil contra Dominum quod divoluerint: si Satanas Satanam non potest ejicere, nihil contra Dominum quod dicerent invenire potuerunt; si autem potest, multo magis sibi prospiciant, et recedant de regno ejus, quod adversum se divisum stare non potest. In quo autem Dominus Christus ejiciat daemones, ne daemoniorum principem existiment, attendant quod sequitur: Si autem ego in Beelzebub ejicio daemonia, filii vestri in quo ejiciunt? Ideo ipsi judices vestri erunt. Dixit hoc utique de discipulis suis illius populi filiis, qui certe discipuli Domini Jesu Christi bene sibi conscii fuerant nihil se malarum artium a bono magistro didicisse, ut in principe daemoniorum ejicerent daemones. Ideo, inquit, ipsi judices erunt vestri. Ipsi, inquit, ipsi ignobilia et contemptibilia hujus mundi, in quibus non artificiosa malignitas, sed sancta simplicitas meae virtutis apparet, ipsi testes mei judices erunt vestri.
Abbreviated transcription (Latin):
desolator iauuemus supradomum cade: Non addicta sedad cogtau
respondit: ut ul sic conpellerentur redere potentiae eius quicor dis
uidebat occulta : si autem omne regnum inseipsum diuisum desolatur : Ergo patris
& filii & sp̃s sc̃i regnum non est diuisum : quod sineulla contradictione non aliquo
inpulsu desolandum : sed a&erna est stabilitate mansurum : Siuero scãe & indi¬
uiduae trinitatis indiuiduum:. immo quia indiuiduum man& regnum. desis¬
tant arriani. mmoren patrefilium: minorem filio scm̃dicere sp̃m : qui aquorum
unum est regnum. horum est &una maiestas.
iautem & satanas inscipsum diuisus est. quomodo stabit regnum ipsius : quia
dicitis inbeltebub aicere medȩ monia . Hocdicens exipsorum confessione
uolebat intellegi: quod in eum non credendo inregno diaboli eẽ delegissent :
quod utiq aduersum sediui sum stare nom poss&: Eligant ergo pharisae: quod

Expanded text:
desolabitur, et domus supra domum cadet. Non ad dicta, sed ad cogitata desolabitur, et domus supra domum cadet. Non ad dicta, sed ad cogitata respondit, ut vel sic compellerentur credere potentiae ejus, qui cordis videbat occulta. Si autem omne regnum in seipso divisum desolatur, ergo Patris et Filii et Spiritus sancti regnum non est divisum, quod sine ulla contradictione non aliquo impulsu desolandum, sed aeterna est stabilitate mansurum. Si vero sanctae et individuae Trinitatis, individuum, imo quia individuum manet regnum, desistant Ariani minorem Patre Filium, minorem Filio sanctum dicere Spiritum. Quia quorum unum est regnum, horum est et una majestas. Si autem et Satanas in seipso divisus est, quomodo stabit regnum ipsius, quia divolebat intelligi, quod in eum non credendo in regno diaboli esse elegissent, quod utique adversum se divisum stare non posset. Eligant ergo Pharisaei quod
Abbreviated transcription (Latin):
dem ipse estbahalz ebub autem musca uocatur neciutata quedam mendo sa
exem plaria .l. littera. uel .d. infine est nominis legenda sed belrebub ego
bahal muscarum idest uirmuscarum siue habens muscas interpra&atur : ob sor¬
des uidelic& immo latici cruoris: excuius spurcissimo ritu uel nomine prin¬
cipem daemoniorum cognominabant.
pst ali tenptantes signum decaelo. querebant abeo: uel in morem hdiae
ignem desublimi uenire cupiebant: ue insimilitudinem samub el idenoore
uestiuo mugire tonitrua coruscare fulgora imbres ruere quasi non possint
ocllacalumniarq ordicer ex occultis & uarus acris passiomib acctis dfuat
tu quicalum niaris caqua eocuilis uides manitenes uti litate sentis. quid facis
debis quaede cado uenerint : utiq respondebis. & magos inacgy pto
multa signa fecisse decaedo.
Iib atos at uidit cogationes corum dixit cis. omneregum in senro sũ diuis

Expanded text:
dem ipse est Baal. Zebub autem, musca vocatur. Nec juxta quaedam mendosa dem ipse est Baal. Zebub autem, musca vocatur. Nec juxta quaedam mendosa exemplaria, l littera vel d in fine est nominis legenda, sed b. Beelzebub ergo Baal muscarum, id est, vir muscarum, sive habens muscas, interpretatur. Ob sordes videlicet immolatitii cruoris, ex cujus spurcissimo ritu vel nomine principem daemoniorum cognominabant. Et alii tentantes, signum de coelo quaerebant ab eo. Vel in morem Heliae, ignem de sublimi venire cupiebant, vel in similitudinem Samuelis tempore aestivo mugire tonitrua, coruscare fulgura, imbres ruere, quasi non possint et alia calumniari et dicere, ex occultis et variis aeris passionibus accidisse. At tu qui calumniaris ea quae oculis vides, manu tenes, utilitate sentis, quid facis de his quae de coelo venerint? utique respondebis, et magos in Aegypto multa signa fecisse de coelo . Ipse autem ut vidit cogitationes eorum, dixit eis: Omne regnum in seipsum divis
Abbreviated transcription (Latin):
so. lum munus sed &cuerus fuis sonartatur curatusq dicitu adño. iaut loquer &¬
&udo & Tria ergo signa simul in uno homine per porata sunt: Caecus uid& mutus lo¬
quitur. pos sessus daemone liberatur : quod & tuncquidem carnaliter factum est:
sed & cotidie compl&ur in conuers ione credontium : ut expulso primum daemo¬
ne fido lumen aspiciant: deinde ad laudesdi tacentia prius ora laxentur:
uidam autem exeis dixerunt: Inbeltebub princi pedaemoniorum ei cit dae¬
monia : Non haecaliqui deturba : sed pharisaei calum niabantur & scribae. sicut
ali euangelistae testantur: turbis quippe quaeminus eruditae uidebantur dñi
sem perfactamirantib: illi contraud negire haec. ul quaer iegare nequiuerant : si¬
nistra interpra&atione ꝑuertere laborabint : quasi non baecdiuinitatis. sed in¬
mundi sp̃s opera fuissent : id est belrebub quideus erat accaron: Nam bel qui¬

Expanded text:
solum mutus, sed et caecus fuisse narratur, curatusque dicitur a Domino, ita ut loqueretsolum mutus, sed et caecus fuisse narratur, curatusque dicitur a Domino, ita ut loqueretret. Tria ergo signa simul in uno homine perpetrata sunt. Caecus videt, mutus loquitur, possessus daemone liberatur. Quod et tunc quidem carnaliter factum est, sed et quotidie completur in conversatione credentium, ut, expulso primum daemone, fidei lumen aspiciant, deinde ad laudes Dei tacentia prius ora laxentur. Quidam autem ex eis dixerunt: In Beelzebub principe daemoniorum ejicit daemonia. Non haec aliqui de turba, sed Pharisaei calumniabantur alii Evangelistae testantur. Turbis quippe, quae minus eruditae videbantur, Dei semper facta mirantibus, illi contra, vel negare haec, vel quae negare nequiverant, sinistra interpretatione pervertere laborabant, quasi non haec divinitatis, sed immundi spiritus opera fuissent. Ideo in Beelzebub, qui deus erat Accaron. Nam Beel qui
Abbreviated transcription (Latin):
spm̃ bonum percipiant : contra sapientes & prudentes quia sp̃m gratiae non modo
non petere quaerere pulsare. sed &blasphenare satagunt : in remissibiles & hic
& in futuro suae peruicacuae poenas luunt: &usq ad finem euangelii qui legerit:
immo usq ad finen saeculi qui prudenter inspexerit : intellegit quia ds̃ superbis
licas librum incipiens alectione in qua suporbiae sp̃s indignto dĩ cicnur : Tiãutemn¬
apedemontiã suppliciter in ploro ut sp̃s tuus bonus deducat mesntiam rectam : & cum
quiabi quilone est. longo facut ane. quatinus ciectis ame malignis soutes mandata
dimei Reulatisq mentis oculis ad considounda tuae sacro scãclegis mirabilit deuo¬
tus lector ingrediar. ⁊¬
terat ibis aciens duenonium &illude at mutum. &cum ciecis s& demonium locutus¬
ei est mutus. sad mirate sunt turbae : daononiacus isteapud mathun non

Expanded text:
Spiritum bonum percipiant. Contra sapientes et prudentes, quia Spiritum gratiae non modo Spiritum bonum percipiant. Contra sapientes et prudentes, quia Spiritum gratiae non modo non petere, quaerere, pulsare, sed et blasphemare satagunt, irremissibiles et hic et in futuro suae pervicaciae poenas luunt. Et usque ad finem Evangelii, qui legerit, imo usque ad finem saeculi, qui prudenter inspexerit, intelliget quod Deus superbis licae librum incipiens a lectione in qua superbiae spiritus in digito Dei ejicitur, tuamementiam suppliciter imploro, ut Spiritus tuus bonus deducat me in viam rectam, et eum qui ab Aquilone est, longe faciat a me, quatenus ejectis a me malignis scruter mandata Dei mei, revelatisque mentis oculis ad consideranda tuae sacrosanctae legis mirabilia devotus lector ingrediar. Et erat Jesus ejiciens daemonium, et illud erat mutum. Et cum ejecisset daemonium, locutus est mut
Abbreviated transcription (Latin):
tibi pater dñe caeli & terrae : quod ab scondisti haec asapientib: & prudentibus & reue¬
lasti ea paruulis quaesententia secr&i conscia iudicii semꝑ effectum suae uirtutis iterare
non desistit : Nam & generaliter indeiectione iuda eorum : gentium uero crectione : &
in singulis quibusq iuxta alternam mentium qualitatem specialiter non cessat ex hiberi:
deniq ut proxima parum perattingam legis peritus uolens seipsum iustificare dñm:
temptaturus ad iit : sed confusus absces sit . At maria pedibus cius humilite acclinis :
optimam parfen phylosophiae cadestis elegit : Item partiuili xp̃i qui non desua
iustitia. sed deredemptoris sui gratia p̃sumere dydicerant quibus orationũ modis
candem gratiam aduocare debeant inquirunt audiuntq. confestim. & quibus uer¬
bis orare & qua instantia ꝑseuerare : & pro quibus maximereb: supplicare oporteat
fide scilic& spe & carnate quodq perfecte petentes earundem largitorem : A patre

Expanded text:
tibi, Pater Domine coeli et terrae, quod abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Quae sententia secreti conscia judicii semper effectum suae virtutis iterare non desistit. Nam et generaliter in dejectione Judaeorum, gentium vero electione, et in singulis quibusque juxta alternam mentium qualitatem specialiter non cessat exhiberi. Denique ut proxima parumper attingam, legisperitus volens seipsum justificare, Dominum tentaturus adiit, sed confusus abscessit; at Maria pedibus ejus humiliter acclinis, optimam partem philosophiae coelestis elegit. Item parvuli Christi, qui non de sua justitia, sed de Redemptoris sui gratia praesumere didicerant, quibus orationum modis eamdem gratiam advocare debeant inquirunt, audiuntque confestim et quibus verbis orare, et qua instantia perseverare, et pro quibus maxime rebus supplicare oporteat, fide scilicet, spe et charitate, quodque perfecte petentes earumdem largitorem a Patre
Abbreviated transcription (Latin):
dem templi di limina frequentando. hocest puscõrum in quibus dñs iahabitat
salbe xempla sectando : suspirando cumpsalmista Vnam p&i ad ño hane
requnamm ut in habitem indomo dñi omnibus diebus uitae meae. ut uideam
uoluntaten cñi: sicenim &ipse uerbum di inmanibus accipere a fidei
caritatisqͥ suae brachus merebitur amplecti: quod autem at: &uenit
inspũ intemplum: significat eum eadem spĩ gratias qua olim uentde
rum praetagnouerat &am nunc uenientem &iam iamq ase uiden¬
dum cognouisse saluatorem
Tt cium inducerent puerum ih̃mparentes eius ut facerent secundum
consci&udinem legis proeo. &ipseaccepit eum inulnas suas: Magna
quidem dni potentia sed nonminus clar& humilitas : ut qui calo terraq
inoncapitur grandȩui hominis gest&ur mulnis: sed & tropice accipit
simeon ueranus infantem : ut doceat nos exuere u&erem hominem

Expanded text:
salem, templi Dei limina frequentando, hoc est pia sanctorum in quibus Dominus inhabitat salem, templi Dei limina frequentando, hoc est pia sanctorum in quibus Dominus inhabitat exempla sectando, suspirando cum Psalmista: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini omnibus diebus vitae meae, ut videam voluntatem Domini . Sic enim et ipse verbum Dei in manibus accipere, et fidei charitatisque suae brachiis merebitur amplecti. Quod autem ait: Et venit in Spiritu templum, signrum praecognoverat, et jam nunc venientem, jamque a se videndum cognovisse Salvatorem. Et cum inducerent puerum Jesum parentes ejus, ut facerent secundum consuetudinem lquidem Domini potentia, sed non minor claret humilitas, ut qui coelo terraque non capitur grandaevi hominis gestetur totus in ulnis; sed et tropice accipit Simeon Christum, veteranus infantem, ut doceat nos exuere veterem hominem
Abbreviated transcription (Latin):
usq quo ait. iuuenes &uirgines seniores cum iuniorib: laudent nomen
dñi quia ex altatum est nomen eius solius. confessio eius super caelum
custoditur : Non illum dicotimorem qui sublege poenali temporalia
bona sibi subtrahi perhorrescit. quemperfect adilectio foras mitten
consueuit : sed timorem d̃i sc̃m qui perman& insaeculum saeculis cau&¬
quo iustus dm̃ suum quanto ardentius diligit. tanto solertius offendere
Et responsum accepe rat abspũscõ non uisurum semortem. nsiprius
uider & xp̃m dm̃. &uenit in spũ intemplumꝰ: Videl ocutiones scripturarum
mortem uideri dixit : Quomodo uid&ur quibus ue oculis. quacueniendo
ppsos oculos cdaudit nealiquiduideant seduderi mortem experira signi¬
ficas multiomq felix mertem uidebit carnis. quicumq apm̃ dñi prius
oculis cordis uidere sategerit conuersationem habendo in calesti hieru¬

Expanded text:
s terrae. Juvenes, et virgines:  seniores cum junioribus laudent nomen s terrae. Juvenes, et virgines:  seniores cum junioribus laudent nomen Domini: Quia exaltatum est nomen ejus solius.  Confessio ejus super caelum custoditur. Non illum dico timorem qui sub lege poenali temporalia bona sibi subtrahi perhorrescit, quem perfecta dilectio foras mittere consuevit, sed timorem Domini sanctum qui permanet in saeculum saeculi, quo justus Deum suum quanto ardentius diligit, tanto solertius offendere cavet. Et responsum acceperat a Spiritu sancto non visurum se mortem, nisi prius in Spiritu sancto in templum. Vide locutiones Scripturarum, mortem videri dixit. Quomodo videtur quibusve oculis, quae veniendo ipsos oculos claudit, ne aliquid videant? Sed videri mortem, experiri significat. Multumque felix mortem videbit carnis, quicunque Christum Domini prius oculis cordis videre sategerit, conversationem habendo in coelesti Jeru
Abbreviated transcription (Latin):
nos : columbas ad altare deporto : & quia eque utraq: conditori accepta
est hostia. consulte lucas utrum turtures anpulli columbarum prodño
sint oblati non dixit : neunum alteri uiuendi ordinem praeferr& :
sed utrumq sequendum : utrumq diuinis cultibus docer& offtrendum
Igitur quia depurgatione longior sesermo protraxit : quid ipsedierum
purgationis numerus contineat mysterii : & quareidem infeminae geni¬
trice purganda geminari sit qussus : in leuitico congruentius explanabit᷑
Et ecce homo erat inhierusalem. cui nomen simeoni & homo iste
Nato incarnedño non solum angeli decaelis. sed & omnis a&as mortaliũ
&uterq sexus testimonium reddit. Decebat enim omnium saluatorepi
sicut uenturum incarne : omnium toto saeculi tempore. fidelium facto
uel dicto praesagari : ita &iam uenientem communt omnium laude
praedicari: impl&a proph&ia quaedicit . Laudate hĩm decaelis. & c&era

Expanded text:
nos , columbas ad altare deporto. Et quia aeque utraque conditori accepta nos , columbas ad altare deporto. Et quia aeque utraque conditori accepta est hostia, consulte Lucas utrum turtures, an pulli columbarum pro Domino sint oblati, non dixit, ne unum alteri vivendi ordinem praeferret, sed utrumque sequendum, utrumque divinis cultibus doceret offerendum. Igitur quia de purgatione longior se sermo protraxit, quid ipse dierum purgationis numerus contineat mysterii, et quare idem in feminae genitricis purgatione geminari sit jussus in Levitico congruentius explanabitur. Et ecce homo erat in Jerusalem, cui nomen Simeon, et homo isteNato in carne Domino, non solum angeli de coelis, sed et omnis aetas mortalium, et uterque sexus testimonium reddit. Decebat enim omnium Salvatorem sicut venturum in carne, omnium toto saeculi tempore fidelium facto vel dicto praesagari, ita etiam venientem communi omnium laude praedicari, impleta prophetia quae dicit: Laudate Dominum de coelis , etc.,
Abbreviated transcription (Latin):
dinis autem credentium erat cor. & anima. necquisquam eorum quae
possidebant aliquid suum essedicebat. sederant illis omnia communia.:
turtur uero qui singulariecte gaud& adeo utsi coniugem casuperdiderit
solus exinde permaneat : speculatiuae uitaeculmina denuntiat: quia &
paucorum est ista uirtus. & his singillatim attributa: solus esaias dm̃
exercituum uid& laudes seraphim contemplatur : & quia maletacuerit
quasi turtur singularis ingemitꝰ moyses pauente proculpopulo solus
ascendit addñm. & neidem populus feriatur lacrimosis pcibus imperat
solus fugientibur sociis danihel inter angelos reman& : solus & heczechi¬
hel quadrigas cerubim & supernaecuitatis aedificia celsa miratur:
solus paulur addilitas paradisi &uisenda cacliterti secr&a raptatur
Item cum in transcubiculum clauso ostio oro patrem inabscondito : turturem
offero at cum eiusdem operis cum panis quaero canendo cum proph&a.
uenite adoremus & procͥdamus antedm̃ ploremus coram dño quifecit .¬

Expanded text:
ec quisquam eorum quae possidebat, aliquid suum esse dicebat, sed erant illis communia omnia . Turtur vero qui singularitate gaudet, adeo ut si conjugem casu perdiderit, solus exinde permaneat, speculativae vitae culmina denuntiat, quia et paucorum est ista virtus, et his singillatim attributa. Solus Esaias Dominum exercituum videt, laudes Seraphim contemplatur, et quia male tacuerit, quasi turtur singularis ingemit. Moyses pavente procul populo solus ascendit ad Dominum, et ne idem populus feriatur, lacrymosis precibus impetrat. Solus fugientibus sociis, Daniel inter angelos remanet. Solus Ezechiel quadrigas Cherubim, et supernae civitatis aedificia celsa miratur. Solus Paulus ad delicias paradisi, et visenda coeli tertii secreta raptatur. Item cum intrans cubiculum clauso ostio oro Patrem in abscondito, turturem offero. At cum ejusdem operis compares quaero, canendo cum Propheta: Venite, adoremus, et procidamus ante Deum, ploremus coram Domino qui fecit
Abbreviated transcription (Latin):
liquido demonserat : quia & pro illis orauerit quos & ipsos sedulo mon& orati¬
onum suarum uigilando & orando ex istere pasticipes
Adhuc eo loquente ecce turba & qui uocabatur iudas unus deduo de cim
antecedebat eos & adpropmquauit ihũ ut oscular&ur eum: Quare oscu

Expanded text:
liquido demonstrat, quia et pro illis oraverit, quos et ipsos sedulo monet, oratiliquido demonstrat, quia et pro illis oraverit, quos et ipsos sedulo monet, orationum suarum vigilando et orando existere participes. Adhuc eo loquente, ecce turba, et qui vocabatur Judas unus de duodecim, antecedebat eos, et appropinquavit Jesu, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo sudorem hunc infirmitati deput&. quia & contra naturam est
sud are sanguinem neq adheresim infirmitatis pertinere ullo modo
poterit quod aduersus heresimfantasma mentientem proficit. Per
sudorem sanguinis ad corporis ueritatom : sed potius intellegat per
inrigatam sacratamq cius sanguine terram: non sibiquinouerate
sed nobis aper tedediratum: quod effectum iansuae precis obtiner&
ut fidem uidelic& discipulorum quam terrena adhuc fragilitas arguebat suo sangui¬
ne purgar& : & quicquid illa scandalideeius morte pertuliss&. hocipsetotum
moriendo deler& : immouniuersum late terrarum orbem pecatis mortuũ.
sua morte in noxia caelestem resuscitar& aduitam:
Et cumsurrexiss& aboratione &uenis s& ad discipulos suos inuenit illos
dormientes prȩtristitia : &ait illis : quid dormitis : surgite & oratene intre¬
tis intemptationem. Id est ne in uos calix meae passionis incumbat: ubi

Expanded text:
Nemo sudorem hunc infirmitati deputet, quia et contra naturam est Nemo sudorem hunc infirmitati deputet, quia et contra naturam est sanguinem. Neque ad haeresim infirmitatis pertinere ullo modo poterit, quod adversus haeresim phantasma mentientem proficit, per sudorem sanguinis ad corporis veritatem. Sed potius intelligat per irrigatam sacratamque ejus sanguine terram, non sibi qui noverat, sed nobis aperte declaratum, quod effectum jam suae precis obtineret, ut fidem videlicet discipulorum quam terrena adhuc fragilitas arguebat, suo sanguine purgaret; et quidquid illa scandali de ejus morte pertulisset, hoc ipse totum moriendo deleret, imo universum late terrarum orbem peccatis mortuum sua morte innoxia, coelestem resuscitaret ad vitam. Et cum surrexisset ab oratione, et venisset ad discipulos suos, invenit illos dormientes prae tristitia. Et ait illis: Quid dormitis? Surgite, et orate, ne intretis in tentationem. Id est, ne in vos calix meae passionis incumbat. Ubi
Abbreviated transcription (Latin):
cui opus fuerit angeli confortantis auxilio. meminerit creatorem ange¬
lorum creatiuȩ suae non eguisse praesidio: quippequiseuoll& duo¬
decim milia legionum decaelis angelorum deducer& : Tum de in de
necessario eomodo eum confortatum: quo & tristem esse : Namsi nobis
tristis est. idest propter nos tristis est . necesse est ut & propternos sit
confortatus. & nobis.
Et factus inagonia prolixius orabat : Quid proseillecum agonap&er&
qui interris positus caelestia cum potestate tribuebat: Sed ad propin¬
quante morte nostrȩ mentis. Insecertamen expressit. Qui uim¬
quandam terroris acformidinis patimur cumpersolationem carnis
a&erno iudicio propinquamus : Neq: enim tunccuius lib& anima in¬
merito terr&ur : quando post pusillum hoc muenit quod in a&ernũ
mutare non possit.
tfactus est sudor eius sicut guttae s anguinis decurrentis in terra

Expanded text:
cui opus fuerit angeli confortantis auxilio, meminerit Creatorem angecui opus fuerit angeli confortantis auxilio, meminerit Creatorem angelorum creaturae suae non eguisse praesidio. Quippe qui, si vellet, duodecim millia legionum de coelis angelorum deduceret. Tum deinde necessario eo modo eum confortatum, quo et tristem esse. Nam si nobis tristis est, id est, propter nos tristis est, necesse est ut et propter nos sit confortatus et nobis. Et factus in agonia, prolixius orabat. Quid pro se ille cum agonia peteret, qui in terris positus coelestia cum potestate tribuebat? Sed, appropinquante morte, nostrae mentis in se certamen expressit, qui vimquamdam terroris ac formidinis patimur, cum per solutionem carnis aeterno judicio propinquamus. Neque enim tunc cujuslibet anima immerito terretur, quando post pusillum hoc invenit, quod in aeternum mutare non possit. Et factus est sudor ejus sicut guttae sanguinis decurrentis in terram.