comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sũmerso. popłs dĩ post uictoriã cecinit.
Moris qͥppe scõrum est uͥ adu̾sariꝰ uincit᷑.
tanqͣm qui sciant ñ sua uirtute s dĩ
grã uictoriã factam: hẏmnũ dõ gra-¬
tulationis offerre. Accipiunt tandem
hymnũ canentes etiã tymphana in ma¬
nib suis. sic̃ de maria sorore moysi & aa¬
ron refert᷑. Et tugͦ si mare rubrũ transi¬
eris. si egyptios sũ mergi uideris et ex¬
tingui pharaonẽ atq in abyssi ꝓfun-¬
dum p̃cipitari: potes hymnũ cantare
dõ. potes uocẽ gratulationis emitt̾e et
equũ & ascensorem ꝓiecit in mare. Meliꝰ
aut̃ & digniꝰ hȩc dicis: si habueris tym-¬
panũ inmanu tua id ẽ si carnẽ tuã cru¬
cifixeris cũ uitiis & concupiscentiis. &
si mortificau̾is m̃bra tua quȩ st̃ super
t̃ram. Et tam̃ uideamꝰ qͥd dicit. Cantemꝰ

Expanded text:
submerso, populus Dei post victoriam cecinit. Moris quippe sanctorum est, ubi adversarius vincitur, tanquam qui sciant non sua virtute, sed Dei gratia victoriam paratam, hymnum Deo gratulationis offerre: accipiunt tamen hymnum cantantes etiam tympana in manibus suis, sicut de Maria sorore Moysi et Aaron refertur. Et tu ergo si mare Rubrum transieris, si Aegyptios submergi videris, et exstingui Pharaonem, atque in abyssi profundum praecipitari, potes hymnum cantare Deo, potes vocem gratulationis emittere et eautem et dignius haec dicis, si habueris tympanum in manu tua, id est, si carnem tuam crucifixeris cum vitiis et concupiscentiis, et si mortificaveris membra tua, quae sunt supra terram, et tamen videamus quid
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ intͣuit eques pharao cũ quadrigis
& ascensorib in mare: & indux it super
eos dñs aquã maris. filii autẽ isrł ambu¬
lauerunt ꝑsiccũ in medio mari. Et tu
si filiꝰ isrł es: potes ambulare ꝑsiccũ in
medio mari. Si fueris inmedio nationiᷤᷤ
tinens adgłam: potest fieri ut in medio
peccatoꝵ incedentẽ te ñ infundat humor
pectati fotest fieri ut transeuntẽ te per
hc̃ mundũ. nulla libidinis unda resꝑ¬
gat: nullꝰ cupiditatis estꝰ uerberet. Qͥ¬

Expanded text:
 Intravit equitatus Pharao cum quadrigis et ascensoribus in mare: et induxit super eos Dominus aquas maris. Filii autem Israel ambulaverunt per siccum in medio mari. Et tu si filius Israel es, potes ambulare per siccum in medio mari. Si fueris in medio nationis tinens ad gloriam, potest fieri ut in medio peccatorum incedentem te, non infundat humor peccati. Potest fieri ut transeuntem te per hunc mundum, nulla libidinis unda respergat; nullus cupiditatis aestus verberet. Q
Abbreviated transcription (Latin):
lauit. Ipse enĩ ẽ: qui uere pͥeccatũ nescit.
Ambulauit et discipłs eiꝰ petrꝰ licet paulu¬
lũ trepidau̾it. Nonenĩ tantꝰ erat & talis: qͥ
nichil om̃ino de spetie plũbi inse hab̾et
admixtũ. Habuit licet parũ ꝓpt̃ qͦd dic̃
Iccirco gͥ qui saluus fit: ꝑignẽ saluus fit.
Ut si quid forte de spetie plũbi inse haberet
admixtum id ignis decoquat & resoluat.
ut efficiant᷑ om̃s aurum bonũ. qͥa aurum
Et sic̃ fornax ꝓbat aurũ: ita homines iu
stos temptatio. Ueniendũ ẽ gͦ oĩb adigñe.
ueniendũ ẽ ad c̃flatoriũ. sedet enĩ dñs &
conflat et purgat filios uida. S & illuc cũ
uenit᷑ si qui multa oꝑa bona & parũ ali¬
qͥd iniqͥtatis attulerit: illud parũ tanqͣm
plũbum igni resoluit᷑ ac purgat᷑: & totũ
remanet aurũ purum. Et siqͥ plꝰ illuc plũ¬
bi detulerit plꝰ exurit᷑ ut ampliꝰ decoquat᷑.
ut si parũ aliqͥd auri purgatꝰ tam̃ reside¬

Expanded text:
lavit. Ipse enim est, qui vere peccatum nescit. lavit. Ipse enim est, qui vere peccatum nescit. Ambulavit et discipulus ejus Petrus, licet paululum trepidaverit: non enim tantus erat et talis, qui nihil omnino de specie plumbi in se haberet admistum.Idcirco igitur, qui salvus fit, per ignem salvus fit, ut si quid forte de specie plumbi habuerit admistum, id ignis decoquat et resolvat, ut efficiantur omnes aurum bonum: quia aurum et sicut fornax probat aurum, ita homstos tentatio. Veniendum est ergo omnibus ad ignem. Veniendum ad conflatorium. Sed et enim Dominus et conflat et purgat filios Juda. Sed illuc cum venitur, si quis multa opera bona et parum aliquid iniquitatis attulerit, illud parum tanquam plumbum igni resolvitur ac purgatur, et totum remanet aurum purum. Et si quis plus illuc plumbi detulerit, plus exuritur, ut amplius decoquatur, ut si parum aliquid auri, purgatum tamen reside
Abbreviated transcription (Latin):
angłi nequã de exercitu pharaonis qui
stant in huiꝰcemodi uiis obseruantes
unũquẽq nr̃m. per hȩc agi inpeccatũ.
Quos demergit dñs in rubrũ mare. et ig¬
nitis eos in udicii die fluctib tͣdet ac pę¬
runt in ꝓfundũ tanquã lapis. Quare de¬
ciderunt in ꝓfundũ tanquã lapis: Qa
ñerant tales lapides dequib suscitari
possent filii abraãm s tales qͥ amarent
ꝓfundũ et liqͥdum diligerent elem̃tum
id ẽ qͥ amaram & fluxam p̃sentiũ rerũ
Dimersi sunt tanquã plũbum inaqͣ uali-¬
dissima. Peccatores gͣues sunt. Deniq & ini¬
quitas suꝑ talentũ plũbi sedere monstrat᷑.
sicut ⁊acharias ꝓpħa dicit. Nidi inquit mu¬
lierẽ secdentẽ suꝑ talentũ plũbi et dixi.
Quȩ est hȩc: Et respondit. Iniqͥtas. Inde
plumbumin aqͣ ualidissima. Sci autẽ ñ
demergunt᷑ s ambulant suꝑ aquas: qͥa
leues st̃ et peccati pondere ñ grauant᷑.
Deniq dñs ⁊ saluator nr̃ suꝑ aquaᷤ ambu¬

Expanded text:
angeli nequam de exercitu Pharaonis, qui stant in hujuscemodi viis observantes unumquemque nostrum per haec agere in peccatum, quos demerget Dominus in Rubrum mare, et ignitis eos in judicii die fluctibus tradet ac poerunt in profundum quaciderunt in profundum tanquam lapis? quia non erant tales lapides, de quibus suscitari possent filii Abraham, sed tales, qui amarent profundum et liquidum diligerent elementum, id est, qui amaram et fluxam praesentium rerum Demersi sunt quasi plumbum in aqua validissima. Peccatores gquitas super talentum plumbi sedere monstratur, sicut Zacharias propheta dicit: « Vidi, inquit, mulierem sedentem super talentum plumbi, et dixi, quae est haec? et respondit, iniquitas . » Inde plumbum in aqua validissima: sancti autem non demerguntur, sed ambulant super aquas, quia leves sunt, et peccati pondere non gravantur. Denique Dominus et Salvator super aquas ambu
Abbreviated transcription (Latin):
lam et enĩ introuuit ineũ sathanas. ascen¬
sor ipsiꝰ effectꝰ ẽ sathanas: & illiꝰ habenis
ductꝰ adu̾sum dñm et saluatorẽ nr̃m
cepit eqͥtare. Om̃s gͦ qui ꝑsequuntur
scõs equi sunt hinnientes s habent ascen¬
sores qͥb agunt᷑ angłos malos et idõ fero¬
tuum nimis seuientẽ scito qͥa abascen¬

Expanded text:
lam enim introivit in eum Satanas, ascenlam enim introivit in eum Satanas, ascensor ipsius effectus est Satanas et illius habenis ductus adversus Dominum et Salvatorem nostrum coepit equitare. Omnes ergo, qui persequuntur sanctos, equi sunt hinnientes, sed habent ascensores quibus aguntur angelos malos, et ideo ferotuum nimis saevientem, scito quia ab ascen
Abbreviated transcription (Latin):
oportebat xp̃m hȩc pati. et sic introire
ingłam suam. cum cũuenerit ingła pa¬
tris et scõrum angłoꝵ. cũ uenerit in ma¬
iestate sua iudicare t̾ram. qͦndo & uerũ
pharaonem. id est ⁊abulum int̾ficiet
sp̃u oris sui cumgͦ refulgebit in maiesta-¬
te patͥssui. & post aduentũ humilitatis
scdm nob ingła ostendet aduentũ: tc̃ ñ
ita honorificant filiũ sic̃ honorificant
patrem Equũ & ascensorẽ ꝓiecit in mare¬
Homines qui nos insecunt᷑ equi sunt. Et
ut ita dicã om̃s qui incarne natist̃ figu¬
ralit̃ equi sunt: s hihabent ascensores su¬
os. Sunt equi qͦs dñs ascendit. et circũeunt
omnẽ t̾rã. Dequib dr̃. Et eqͥtatꝰ tuus salꝰ.
Sunt autẽ equi qͥ ascensores habent ⁊abu¬
lum & angłos eos. Iudas equus erat. s do¬
nec ascensorẽ habuit dñm: de eqͥtatu sa-¬
lutis fuit. Cũ cet̾is et enĩ apłis missus: e¬
grotis salutẽ et sanitatẽ languentib p̃¬
stitit. S uͥ se z abulo substrauit. pꝰ buccel¬

Expanded text:
oportebat pati Christum et sic introire in gloriam suam . » Cum venerit in gloria Patris et sanctorum angelorum, cum venerit in majestate sua judicare terram, quando et verum Pharaonem, id est, diabolum interficiet spiritu oris sui. Cum ergo refulgebit in majestate Patris sui et post adventum humanitatis secundum nobis in gloria ostendit adventum, tunc non ita honorificant Filium, sicut honorificant Patrem. « Equum et ascensorem dejecit in marHomines qui nos insequuntur equi sunt, et ut ita dicam, omnes, qui in carne nati sunt, figuraliter equi sunt: sed qui habent ascensores suos, sunt equi, quos Dominus ascendit, et circumeunt omnem terram, de quibus dicitur: « Et equitatus tuus salus. » Sunt autem equi, qui ascensores habent diabolum et angelos ejus. Judas equus erat, sed donec ascensorem habuit Dominum, de equitatu salutis fuit. Cum caeteris etenim apostolis missus aegrotis salutem et sanitatem languentibus praestitit; sed ubi se diabolo substravit, post buccel
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Extendisti manũ tuã & deuorauit
eos t̾ra. Quasi ut deuorarent᷑ a t̾ra hȩc
causa fuerit: qđ extendit dñs dexteram
suã. Si consideres qͦmͦ dñs exaltatꝰ incruce
tota die extendit manꝰ suas adpopłm ñ
credentẽ & contͣdicentẽ. et qualit̃ infide¬
lẽ popłm qui clamauit crucifige cruci¬
fige eũ. mors admissi sceleris opp̃ssit:
euident̃ inuenies qͦmͦ extendit dexte¬
rã suã et deuorauit illos t̃ra. Nec tamen
penitꝰ desꝑandum ẽ fossibile nanq ẽ:
ut si forte resipiscat qui deuoratꝰ ẽ rur¬
sum possit euomi sicut ionas. S & om̃s¬

Expanded text:
ait: « Extendisti dexteram tuam et devoravit ait: « Extendisti dexteram tuam et devoravit eos terra, » quasi ut devorentur a terra, haec causa fuerit, quod extendit Dominus dexteram suam: si consideres, quomodo Dominus exaltatus in cruce tota die extendit manus suas ad populum non credentem et contradicentem, et qualiter infidelem populum, qui clamavit, « Crucifige, crucifige eum, » mors admissi sceleris oppressit, evidenter invenies quomodo extendit dexteram suam et devoravit illos terra. Nec tamen penitus desperandum est: possibile namque est ut, si forte resipiscat, qui devoratus est, rursum possit evomi, sicut Jonas. «
Abbreviated transcription (Latin):
lis sensu carentib suꝑposita. Nullusgͦ
indiis similis dño. Nullus enĩ inuisibiliᷤ
nullus incorporeus nullus ĩmutabilis.
nullus sine mitio. & sine fine. Nullꝰ cre¬
ator om̃ium: nisi pat̾ cumfilio & sp̃u scõ.
Extendisti dexterã tuam. & deuorauit
eos t̾ra. Impios qͥdẽ & hodie deuorat t̾ra.¬
Aut ñ tͥ uidet᷑ a t̾ra deuorari illũ qͥ semꝑ
de t̾ra cogitat qui semꝑ t̾renos habet actꝰ
qui de terra loquit᷑ de t̾ralitigat. tram
desiderat. & omnẽ spem suã ponit int̾ra.
qͥ adcęlum ñ respicit. qui futã ñcogitat.
qͥ uidiciũ dĩ ñ metuit. nec beata eiꝰ ꝓmis¬
sa desidat. s semꝑ de p̾sentib cogitat &
t̾rena suspirat: Talem cũ uidis : dicito
qͥa deuorauit eũ t̾ra. S & siquẽ uideris
luxuriȩ carnis et uoluptatib corporis
deditũ inqͦ animꝰ nichil ualet. s totum
libido carnis obtinuit: dicito de hoc qͥa
deuorauit eũ t̾ra. Adhuc me mouet qd̃

Expanded text:
lis sensu carentibus superposita. Nullus ergo lis sensu carentibus superposita. Nullus ergo in diis similis Domino. Nullus enim invisibilis, nullus incorporeus, nullus immutabilis, nullus sine initio et sine fine, nullus creator omnium, nisi Pater cum Filio et Spiritu sancto. Extendisti dexteram tuam, et devoravit eos teraut non tibi videtur a terra devorari ille, qui semper de terra cogitat, qui semper terrenos habet actus, qui de terra loquitur, de terra litigat, terram desiderat, et omnem spem suam ponit in terra, qui ad coelum non respicit, qui futura non cogitat, qui judicium Dei non metuit, nec beata ejus promissa desiderat, sed semper de praesentibus cogitat et terrena suspirat? Talem cum videris, dicito, quia devoravit eum terra; sed et si quem videris luxuriae carnis et voluptatibus corporis deditum, in quo animus nihil valet, sed totum libido carnis obtinuit, dicito et de hoc, quia devoravit eum terra. Adhuc me movet, quod
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ dicit qͥs similis tͥ indiis: ñ simulachris
gentiũ comparat dm̃. nec de omĩb qui sͥ fal¬
sodõrum nom̃ asciscunt: s deos illos dicit.
qui ꝑ grãm et par ticipationẽ dĩ appellant᷑
dii. De qͥb & alibi scͥptura dicit. Ego dixi dii
estis. Et iterũ. Ds̃ stetit in c̃gregatione dõrũ.
S hi qͣnuis capaces sint dĩ et hoc nomine
donari ꝑ grãm uideant᷑: nullus tam̃ deo
similis inuenit᷑ uł in potentia uel in na-¬
tura. Et licet ioħs apłs dicat. filioli. ñdum
scimꝰ qͥd futi sumꝰ. si autẽ reuelatũ nobis
fuerit de dnõ scilicet dicens similes illi eri¬
mus: similitudo tam̃ hȩc ñ ad naturam
s ad grãm reuocat᷑. Uerbacausa ut si dica¬
nꝰ picturam similẽ eẽ eiꝰ cuiꝰ imago inpict᷑a
uidet᷑ exp̃ssa qͣntũ ad grãm ꝑtinet uisus.
similis dr̃: qͣntũ ad substantiã longe dissi¬
milis. Iua enĩ speties carnis ẽ & decor corpo¬
ris uniui. ista colorum fucꝰ est. & cera tabu¬

Expanded text:
 in diis, non simulacris gentium comparat Deum, nec daemonibus qui sibi falso deorum nomen assiscunt; sed deos illos dicit qui per gratiam et participationem Dei appellantur dii. De quibus et alibi Scriptura dicit: Ego dixi, Dii estis . Et iterum: Deus stetit in congregatione deorum . Sed hi quamvis capaces sint Dei, et hoc nomine donari per gratiam videantur, nullus tamen Deo similis invenitur, vel in potentia, vel in natura. Et licet Joannes apostolus dicat: Filioli, nondum scimus quid futuri sumus. Si autem revelatum nobis fuerit, de Domino scilicet, similes illi erimus . Similitudo tamen haec non ad naturam, sed ad gratiam revocatur: verbi causa ut si dicamus picturam similem esse ejus cujus imago in pictura videtur expressa, quantum ad gratiam pertinet, visus similis dicitur; quantum ad substantiam, longe dissimilis. Illa enim species carnis est et corporis vivi, ista colorum fucus est, et caetera, tabu
Abbreviated transcription (Latin):
tutꝰ aliqͥs t̃mmꝰ indicat᷑. Qd̃ uͦ addidit in
hoc loco & adhuc: nullũ sensũ t̃mini ali¬
cuiꝰ aut finis reliquit. Qd̾c̃q enĩ illud cogi¬
tau̾is in qͦ finẽ putes posse consiste̾.semꝑ
quat᷑ adte & dicat. Futas in scłm scł̃i dñm

Expanded text:
tutus aliquis terminus indicatur. Quod vero addit in tutus aliquis terminus indicatur. Quod vero addit in hoc loco, et adhuc, nullum sensum termini alicujus aut finis reliquit. Quodcunque enim illud cogitaveris in quo finem putes posse consistere, semquatur ad te et dicat: Putas in saeculum saeculi Dom
Abbreviated transcription (Latin):
parasti dñe. Uide clem̃tis dñi bonitatẽ.
Non uult te inducere adlaborẽ ñ uult
ut ipse tͥ facias habitacłm. iamte ad p̃pa-¬
ratã ducit habitationẽ. Audi dñm ine¬
ũngłio dicentẽ. Alii laborauerunt. & uos¬
accedentes. Hoc ñ dicit manu hõis factũ
t᷑: ne tͥaliqͥd desit. Audi & paulũ dicere
dicentẽ qͥa edificauit sͥ domũ. Ego aut̃
hoc de incarnatione dñi rectiꝰ intelli¬
gendũ puto. Nonenĩ manu hominũ
factũ est: id est ñ oꝑe humano templũ
carnis edificat᷑ in uirgine. s sic̃ p̃dixerat
danihel: lapissine manib excisus cre¬
uit. et factꝰ ẽ mons magnꝰ. Istud ẽ scĩmo¬
niũ carnis assumpte. & sine manib id ÷
absq oꝑe humano de monte humanȩ c̃¬
ditionis & substantiȩ carnis excisũ. Dñe
s eẽ finis aliqͥs indicat᷑ Et si in aliud scłm
dicat᷑: aliquis sine dubio longior quidem
cam̃ ponit᷑ finis. Et qͦtiens scła scłorum nomi¬
nant᷑. fortasse licet ignotꝰ nob̃ tam̃ adõ sta¬

Expanded text:
ine. » Vide clementis Domini bonitatem: non vult te inducere ad laborem, non vult ut ipse tibi facias habitaculum, jam te ad praeparatam deducit habitationem. Audi Dominum in Evangelio dicentem: « Alii laboraverunt accedentes. Hoc non dicit manu hominis factutur, ne tibi aliquid desit. Audi et Paulum dicentem: dicentem: Qui aedificavit sibi domum . Ego autem hoc de incarnatione Domini rectius intelligendum puto. Non enim manu hominum factum est, id est, non opere humano templum carnis aedificatur in virgine; sed sicut supra Daniel, lapis sine manibus excisus, crescit et factus est mons magnus. Istud est sanctimonium carnis assumptae et sine manibus, id est, absque opere hominum de monte humanae naturae, et substantia carnis excisum. Dominporis, sed esse finis aliquis indicatur; et si in aliud saeculum dicatur, aliquis sine dubio longior quidem, tamen ponitur finis. Et quoties saecula saeculorum nominantur, fortasse licet ignotus nobis, tamen a Deo sta
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ pħa dicit. Uineã ex egypto transtulisti:
ex pulsisti g̃s̃ & plantasti eã. ꝑuiũ iter feci¬
sti ante eam plantasti radices eiꝰ & repleuit
t̾rã. Oꝑuit montes umbra eiꝰ & arbusta
eiꝰ cedros dĩ. Adu̾tis iam qͦmͦ plantat ds̃ &
uͥ plantat: N plantat in uallib s in mon¬
tib in excelsis ⁊ sullimib locis. Quos enĩ
educit exegypto qͦs de scło ad ducit ad fidẽ.
ñ uult eos iterum in humilib collocar i.
s conu̾sationẽ eorũ uult ẽẽ sullimẽ. Uult
nos inmontib habitare. s inipsis nichilo¬
minꝰ montib ñ uult nos ꝑt̾ram repere nec
ultra uult uineã suã humi deiectos ha¬
b̾e tructꝰ. s uult palmites eiꝰ sursũ duci.¬
& in alto collocari traduces fieri. & tradu¬

Expanded text:
pheta dicit: Vineam ex Aegypto transtulisti, expulisti gentes et plantasti eam. Pervium iter fecisti, ante eam plantasti radices ejus, et replevit terram. Operuit montes umbra ejus, et arbusta ejus cedros Dei . Advertis jam quomodo plubi plantat: non plantat in vallibus, sed in montibus, in excelsis et sublimibus locis. Quos enim educit ex Aegypto, quos de saeculo adducit ad fidem, non vult eos iterum in humilibus collocare, sed conversationem eorum vult esse sublimem, vult nos in montibus habitare; sed et in ipsis nihilominus montibus non vult nos per terram repere, nec ultra vult vineam suam humi dejectos habere fructus; sed vult palmites ejus sursum duci, in alto collocari, traduces fieri, et tradu
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ĩ palmites diffundant᷑: atq ipsis inni¬
si traduces quidã efficiam᷑ caritatis ad in-¬
uicẽ uincłis nexi.: fructũ sine dubio plu¬
rimũ afferemꝰ. Nam om̃is arbor quȩ ñ
facit fructũ bonũ excidet᷑ & inignẽ mit

Expanded text:
tri palmites diffundantur, atque in ipsis innisi traduces quaedam efficiamur charitatis ad invicem vinculis nexi, fructum sine dubio plurimum afferimus. Nam « omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mit
Abbreviated transcription (Latin):
ñ illã ꝑsecutionẽ putes qͣndo furo¬
re gentiliũ adĩmolandũ idolis co-¬
geris. s si forte uoluptas carnis
illiciat. si tͥ libidinis alludat illecebra hȩc:
si uirtutis es filiꝰ tanqͣm ꝑsecutionẽ maxi¬
niam fuge. Iccirco enĩ & apłs dicit. Fu¬
gite fornicationẽ. S & si iniusticia tibi¬
blandiat᷑ ut ꝑsonã potentis accipiens
& grã eiꝰ flexꝰ ñ rectum iudiciũ feras: in¬
telligere debes quia sub sp̃e ludi blandã
ꝑsecutionẽ abiniusticia pateris. Uerũ
& ꝑ singłas malitiȩ speties. etiã si molles
& delicatȩ sint. ilido similes ꝑsecutionẽ¬

Expanded text:
nc persecutionem putes, quando furore gentilium ad immolandum idolis cogeris; sed si forte voluptas carnis te illiciat, si tibi libidinis illudat illecebra, haec, si virtutis es filius, tanquam persecutionem maximam fuge, idcirco enim dicitur: « Fugite fornicationem . » Sed et si injustitia blandiatur, ut personam potentis accipias, et gratia ejus flexus non recte judicium feras, intelligere debes quia sub specie ludi blandam persecutionem ab injustitia pateris. Verum et per singulas malitiae species, etiam si molles et delicat
Abbreviated transcription (Latin):
ro cuiꝰ ꝑsonã gerit ismahel qͥ scdm
carnẽ nascit᷑ sp̃ui blandiat᷑ qui ẽ
ysaac: & illecebrosis cũ eo deceptioĩbꝰ
agat. si delectationib illicitat. uo¬
luptatib molliat. huiꝰcemodi ludꝰ
carnis cũ sp̃u. sarã maxime quȩ ẽ¬

Expanded text:
ro, cujus personam gerit Ismael, qui secundum carnem natus est, spiritui blandiatur, qui est Isaac, et illecebrosis cum eo deceptionibus agat, si delectationibus illiciat, voluptatibus molliat, hujuscemodi ludis carnis spiritum, Saram maxime, quae e
Abbreviated transcription (Latin):
petit signũ inꝓfundum aut in excel¬
sum. Certamen quippe dĩ est: quomͦ
saluet hominẽ. Non p̃stat gͥ dño cer¬
tamen: qui confugit ad salutẽ. Quiuͦ
dño certante ut saluet hominẽ fugit
ꝓphetia eiꝰ dicit uocabis. In matheo
porro scimꝰ lectitari. Et uocabunt no¬
men eiꝰ emmanuel. Non possumꝰ dic̾e
ciliora currente. quomͦ & in aliis mul¬
tis factum est. an sic a pͥncipio ut di-¬
cat forsitan aliquis editum eẽ eunge¬
liũ: qui uult delibet. ꝓpħ̃a quidem
manifeste ht̃. Et uocab̃ nom̃ eiꝰ emma¬
nuel. Noui quendã in exortio scͥptu¬
rarum euͣngelii legentẽ. & uocabis
nomen eiꝰ emmanuel dixisse intrase
met ipsum. Quid ẽ uocabis : Quiduo¬
cauit achar: Et qͦmͦ achar potuit de
saluatore qui post generationes mul¬
tas uenit audire. uocabis nom̃ eius
emmanuel: Atq ita ꝓeo qͦdẽ uocabiᷤᷤ.

Expanded text:
petit signum in profundum aut in excelpetit signum in profundum aut in excelsum. Certamen quippe Dei est, quomodo salvet hominem. Non praestat igitur certamen Domino qui confugit ad salutem. Qui vero Domino certante, ut salvet hominem, fugit Prophetae hujus dicit, vocabis. In Matthaeo porro scimus lectitari: Et vocabitur nomen ejus Emmanuel. Non possumus dicere, ciliora currente, quomodo et in aliis multis factum est: an sic a principio, ut dicat forsitan aliquis editum esse Evangelium, qui vult deliberet. Propheta quidem manifeste habet, et vocabis nomen ejus Emmanuel. Novi quemdam in exordio scripturarum Evangelii legentem: Et vocabis nomen ejus Emmanuel, dixisse intra seipsum: Quid est vocabis? Quis vocabit? Achaz. Et quomodo potuit Achaz de Salvatore, qui post generationes multas venit, audire: Vocabis nomen ejus Emmanuel: atque ita pro eo quod est vocabis,
Abbreviated transcription (Latin):
ta u̾bum tuum est uehemens in ore
tuo & incorde tuo. Precipit᷑ gͦ nob̃ om̃ib
ut petamꝰ nobis hoc signum. Ut uult no¬
bis efficiat signum qͦddat dñs ds̃ in pro¬
fundum et in excelsum ñ disiunctiue¬
nabilit̃ contemplationẽ: cognoscat qͦd
dictum est in ꝓfundum & in excelsũ
ñ disiunctiue ẽẽ dictum. Significat
enĩ hoc qͦd utrumq poscit. fete tͥ ipse
signũ a dño inꝓfundum et in excelsum
Et inpmissione autẽ dixit apłs. ut cog¬
noscamꝰ quid sit ꝓfundum & excelsum.
et latitudo et longitudo. Et dix̃ achaz.
Non petam. Incredulus fuit. Dic̃ enĩ.
Pete tͥ ipsi. Populus aut̃ usq hodie ñ
alia questio. Isto eñĩ dicente ñ petam neq
temptabo dñm et estimante temptatio.¬
nem ẽẽ si peteret signum: ait. Audite.
nc̃ domꝰ dauid. Nunquid modicũ
uob̾ est prestare certamen hominib :
Et qͦmͦ dño p̃statis certamen: Non p̃stat
aut̃ certamen dño. s neq hominib
eum arbitror p̃stare certamen: qui

Expanded text:
t verbum tuum vehemens in ore tuo, et in corde tuo . Praecipitur ergo nobis omnibus, ut petamus nobis hoc signum, ut nobis utile fiat signum quod dat Dominus Deus in profundum et in excelsum. Si quinabili contemplatione cognoscat hoc quod dictum est, in profundum et in excelsum, non disjunctive esse dictum, significat enim hoc quod utrumque possit. Pete tibi 1108 signum a Domino in profundum et in excelsum. Et in promissione autem dixit Apostolus: Ut cognoscamus quid sit profundum, et excelsum, et longitudo, et latitudo . Et dixit Achaz, non petam. Incredulus fuit. Dixit enim: Pete tibi ipsi. Populus autem usque hodie non itur quaestio. Isto enim dicente: Non petam, neque tentabo Dominum, et aestimante tentationem esse, si peteret signum, ait: Audite nunc, domus David. Numquid vobis modicum est praestare certamen hominibus, et quomodo Domino praestatis certamen? non praestat autem certamen Domino, neque hominibus eum arbitror praestare certamen, qui
Abbreviated transcription (Latin):
minꝰ faciamꝰ neq ad faciliora curramꝰ.
s expectemꝰ donec grã dĩ subiciat nob̾
ꝑ illuminatioñe scientiȩ explanati¬
onem questionis. aut certe rur sus
grã dĩ ꝑquẽ uult illuminet nos ut
ñ ultra queramꝰ: s questio nr̃a solua¬
tur. Si autẽ temere adñ intellecta
ꝓrumpimꝰ: nos ipsos causabim᷑. Quȩ

Expanded text:
curramus, sed exspectemus donec gratia Dei subjiciat nobis per illuminationem scientiae illuminationem quaestionis: aut certe rursum gratia Dei per quem vult illuminet nos, ut non ultra quaeramus, sed quaestio nostra solvatur. Si autem temere ad non intellecta prorumpimus, nos ipsos c
Abbreviated transcription (Latin):
et nos cum illo cenemus: si cenemꝰ illũ.
Comedens quippe de nr̃is bonis ser-¬
monib oꝑib et intellectu repascit noᷤᷤ
sius escis sp̃ualib & diuinis & meliorib
ꝓpterea quia beatum est susciꝑe salua¬
torem aꝑtis hostiis pͥncipał cordis nr̃i
p̃paremus ei mella. et omnem cenam
eius. ut ipse nos ducat ad magnam cȩ¬
nam patris in regno cȩlorum quȩ est
in xp̃o iħu: cui est gła et imꝑium
secula seculorum ameN.

Expanded text:
et nos cum illo coenamus, si coenemus illum. et nos cum illo coenamus, si coenemus illum. Comedens quippe de nostris bonis sermonibus, operibus, et intellectu, repascit nos suis escis spiritalibus, et divinis, et melioribus. Propterea quia beatum est suscipere Salvatorem, apertis ostiis principalis cordis nostri, praeparemus ei mella, et omnem coenam ejus: ut ipse nos ducat ad magnam coenam Patris in regno coelorum, quae est in Christo Jesu, cui est gloria et imperium in saecula saeculorum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
ut ita dicam apis suꝑ apes Et quomͦ
sc̃s. ut comedam mel: bonum est enim &
fauus eius. ut indulcent᷑ fauces meẽ. Et
forte subtiliores litt̾ę faui erunt. Mel uͦ
est: qui in his est intellectꝰ. Iste porro qui
est natꝰ ex uirgine emmanuel butyrũ
et mel manducat. et querit ab uno qͦ
nrm butyrum manducare. Quomͦ
a singłis nr̃m butyrum querit et mel:
sermo edocebit. Oꝑa nr̃a dulcia. sermo¬
nes nr̃i suauissimi. et utiles mella sunt
quȩ manducat emmanuel: quȩ mandu
animositate. mesticia tur piloquio. uiti¬
is contentione: dedit inos meum fel. et
ñ comedit ab his sermonib saluator.
Comedet autẽ saluator de sermonib
qui sunt apud homines. si fuerit ser-¬
mones eor mel. Approbemus hoc scͥp¬
tura. Ecce sto ante hostium et pulso.
Siquis aꝑuerit mͥ hostium ingrediar
ad eum et cenabo cum illo: et ille mecũ.
Igit᷑ ipse pollicet᷑ se exnostris cenaturũ¬
ẽẽ nobiscum Certum est autem quia

Expanded text:
ut ita dicam apis super apes: et quomodo ut ita dicam apis super apes: et quomodo sanctus, ut comedam mel, bonum est enim, et favus ejus ut indulcentur fauces meae. Et forte subtiliores litterae favi erunt, mel vero est qui in his est intellectus. Iste porro qui est natus ex virgine Emmanuel, butyrum et mel manducat, et quaerit ab unoquoque nostrum butyrum manducare. Quomodo a singulis nostrum butyrum quaerit et mel, sermo edocebit. Opera nostra dulcia, sermones nostri suavissimi et utiles, mella sunt quae manducat Emmanuel, quae manducanimositate, molestia, turpiloquio, vitiis, contentione, dedit in os meum fel, et non comedit ab his sermonibus Salvator. Comedet autem Salvator de sermonibus qui sunt apud homines, si fuerint sermones eorum mel. Approbemus hoc de Scripturis. Ecce sto ad ostium, et pulso. Si quis aperuerit mihi ostium, ingrediar ad eum, et coenabo cum illo, et ille mecum. . Igitur ipse pollicetur se ex nostris coenaturum nobiscum esse, certum est autem quia
Abbreviated transcription (Latin):
la conficiunt. et si audenti mͥ ex pe¬
dit dice̾ faui eors scͥpturȩ sunt: qͣs re¬
liquerunt. Et uolens uenit adscrip¬
turas. et inuenit mel. S & comede mel.
Et in ꝓuerbiis rursum dr̃. Bonꝰ enĩ
est fauus. ut indulcent᷑ fauces tuȩ. fu¬
tasne hoc dicit sp̃s sc̃s. comede mel. qͦd
inusu ẽ bonum ẽ enĩ: Ego ñ audeo
dicẽ quia de melle corporeo p̃cipiat
aut certe eiꝰmodi sum. ut de melle co¬
medere. ñ possim. qua ratione mͥ di¬
cit comede mel. et noli comede carnes
s comede fili mel. bonum est enime Si
uideas apes ꝓpħas et opus eorum mel¬
la uel fauos tunc uidebis quomͦ pro
dignitate scĩ sp̃s intelligas comede fili
mel: bonumest enim. Siquis medi¬
tat᷑ eloquia diuina et nutͥt᷑ sermonib
bens comede fili mel. et faciens quod
iussum est: potit᷑ sermone qui sequit᷑
bonum est enĩ. Quia bonum est hoc
uade ad apem: istiꝰ modi est. Est q̃dam

Expanded text:
la conficiunt, 1110 et si audienti mihi expela conficiunt, 1110 et si audienti mihi expedit dicere, favi eorum scripturae sunt, quas reliquerunt. Et volens veni ad Scripturas, et inveni mel. Sed comede mel Et in Proverbiis rursus dicitur: Bonus est enim favus, ut indulcentur fauces tuae . Putasne, hoc dicit Spiritus sanctus, comede mel quod in usu est, bonum enim est? Ego non audeo dicere, quia de melle corporeo mihi praeaut certe naturae hujusmodi sum, ut de melle comedere non possim: qua ratione mihi dicit, comede mel, et noli comedere carnes, sed comede, fili, mel; bonum est enim. Si videas apes Prophetas, et opus eorum mella vel favos, tunc videbis quomodo pro dignitate sancti Spiritus intelligas, comede mel, fili; bonum est enim. Si quis meditatur eloquia divina, et nutritur sermonibus bens, comede mel, fili: et faciens quod jussum est, potitur sermone, qui sequitur, Bonum est enim. Quia bonum est hoc em dicitur: Vade ad apem, istiusmodi est. Est quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
ñ prestemꝰ certamen dõ. Supradic¬
tum est ut dante dño signũ: suscipi¬
amꝰ illud. Nobis ñ domui dauidista
dicunt᷑. Et ꝓphetat᷑ qͥa siquis ẽ domꝰ
dauid: uocabit nom̃ eiꝰ emmanuel.
dedit dĩ gr̃ã ex planatis: alia iam
queramꝰ enigmata. Butyrum et
mel manducabit. Quomͦ xp̃c pro¬
phetat᷑ butẏrum & mel cõmessu¬
rus: Si hoc fuerit expositũ dño tri¬
buente: rursus ea quȩ secunt᷑ aliã
nob̾ ingerent questionẽ. Utinãq
om̃s faceremꝰ illud qͦd scͥptum est. Seru-¬
tamin scͥpturas. Plura ex corporalib
cibis nominata sunt inscripturis ꝓ
escis spir itualib Quasi mͦ nati par¬
uuli rationabile sine dolo lac deside.¬
rate. Ergo ẽ sine dubio lac rationabi¬
le. et oportet nos istiusmodi lac que¬
rere. Rursum in ꝓuerbiis de mel-¬
le scͥptum est. Mel inueniens comede
quid sufficit. ne forte plenꝰ euomas. Eteu
qͦd sufficit. Uade ait adapem. & disce
apes eẽ Hingunt siqͥdem ceras et mel¬

Expanded text:
non praestemus certamen Deo supra dictum, sed ante Domino signum suscipiamus illud. Nobis, non domui David ista dicuntur. Et prophetatur, quia si quis est domus David, vocabit nomen ejus Emmanuel. dedit gratia Dei, explanatis, alia jam quaeramus aenigmata. II. Butyrum et mel manducabit. Quomodo Christus prophetatur butyrum et mel comesturus? Si hoc fuerit expositum, Domino tribuente, rursus ea quae sequuntur, aliam nobis ingerent quaestionem. Utinamque omnes faceremus illud quod scriptum est: Scrutamini Scripturas! Plura ex corporalibus cibis nominata sunt in Scripturis pro escis spiritalibus. Quasi modo nati parvuli rationabile et sine dolo lac desiderate . Ergo est sine dubio lac rationabile, et oportet nobis istiusmodi lac quaerere. Rursum in Proverbiis de melle scriptum: Mel inveniens comede quod sufficit, ne forte plenus evomas . Numquod sufficit? Vade, ait, ad apem, et disce apes esse. Fingunt siquidem ceras, et mel
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s iħc xp̃c inꝓfundum et in excelsũ
nichil ꝓdest. si ñmͥ fiat mysterium
de ꝓfundo et excelso eius. Cum eñi ego
receꝑo mysterium de xp̃o iħu de pro¬
fundo & excelso. tc̃ accipiam signum
scdm p̃ceptum dni: et dicet᷑ mͥ quasi
habenti in memet ipso ꝓfundum &
excelsum. Neq dixeris incorde tuo. Qͥs
ascendit incelum: Hoc est.xp̃m de¬
ducere. Aut quis descendit in abyssũ:

Expanded text:
s in profundum et in excelsum, s in profundum et in excelsum, nihil prodest, si non mihi fiat mysterium de profundo et excelso ejus. Cum enim ego recepero mysterium de Christo Jesu de profundo et excelso, tunc accipiam signum secundum praeceptum Domini, et dicetur mihi quasi habenti in memetipso profundum et excelsum: Neque dixeris in corde tuo, Quis ascendit in coelum? Hoc est Christum deducere. Au
Abbreviated transcription (Latin):
uantum addictum atti¬
net. uerecunde fec̃ achaz
cum ei fuisset imꝑatum
ut pet̾et signum in pro¬
fundũ
aut excelsum. et rationem reddiderit
cur pet̾ẽ noluerit. ait quippe ñ petã.
neq temptabo dñm est tam̃ suꝑ hoc ue¬
recundo culpatꝰ: et dr̃ adeum. Audite
nc̃ domꝰ dauid. Nunqͥd modicum uobis
est p̃stare certanen hominib: Et qͦmͦ
dño p̃statis certamen: Deinde dehoc re
ꝓmissio. Ideo dñs dabit ipse uobis signũ
Ecce uirgo in uto aecipiet et pariet
filium et uocabis nomen eiꝰ emmanu¬
el hȩc exponant᷑ & de reliquis uidebimꝰ
indigentib et illis grã dĩ ut manifesten¬
tur. Iubet᷑ ut petat signũ ñ simplicit̃
s sibi ipsi. Sermo quippe ait. Pete tͥ sig¬
num a dño dõ tuo in ꝓfundum aut
in excelsum. dpositum est signum
in excelsum. In ꝓfundum quia quidẽ
qui descendit ipse est: in excelsum uͦ qͥa
qui ascendit suꝑom̃s cȩlos ipse est.Mi¬
chi autẽ hoc signum ꝓpositum est dñs

Expanded text:
uantum ad dictum attinet, verecunde fecit Achaz, cum ei fuisset imperatum, ut peteret signum in profundum aut in excelsum, et rationem reddidit cur petere noluerit . Ait quippe: Non petam, et non tentabo Dominum. Est tamen super hoc verbo culpatus, et dicitur ad eum: Audite nunc, domus David: Numquid modicum vobis praestare certamen hominibus, et quomodo Domino praestatis certamendabit vobis signum. Ecce virgo in utero concipiet, et pariet filium, et vocabis nomen ejus Emmanuel. Haec exponantur, et de reliquis videbimus, indigentes et in illis gratia Dei ut manifestentur. Jubetur ut petat signum, non simpliciter, sed sibi ipsi. Sermo quippe ait: Pete tibi signum a Domino Deo tuo in profundum aut in excelsum. Propositum est signum in excelsum. In profundum quidem, quia qui descendit, ipse est. In excelsum vero, quia qui ascendit super omnes coelos, ipse est. Mihi autem hoc signum propositum Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ singłos ꝓpħarum conu̾tens se: ego inqͥt
eram xp̃c qui loquebar ꝑ ꝓpħas. Dixi
neq tu timeas. Et nc̃ mittit᷑ iħc xp̃c. Non¬
mentit᷑. Ubi duo uel tres collecti st̃ in
nomine meo: et ego sum in medio eor¬
gentes ꝑ ipsũ sacͥficia patͥ offeramꝰ. Ipse
enĩ ꝓpitiatio. ẽ ꝓpeccatis nr̃is: cui ẽ gła¬

Expanded text:
per singulos Prophetarum convertens se: Ego, inquit, per singulos Prophetarum convertens se: Ego, inquit, eram Christus, qui loquebar per Prophetas. Dixi, neque tu timeas, et nunc mittitur Jesus mentitur. Ubi duo vel tres collecti sunt in nomine meo, et ego sum in medio eorgentes per ipsum sacrificia Patri offeramus. Ipse enim propitiatio est pro peccatis nostris, cui est g
Abbreviated transcription (Latin):
ysaiam sectum apło qͣsi legẽ p̃uarican¬
tem: et extͣ scͥpturas annuntiantem.
Scͥptura enĩ dicit. Nemo uidebit faciẽ
meã et uiuet. Iste uͦ ait. Uidi dñm sa¬
baoth. Moy ses aiunt ñ uidit et tu uidi¬
sti: Et ꝓpt̾ hoc eum secuerunt. et c̃dẽp¬
nauerunt ut impium. Non enĩscie¬
bant qͥa duab alis uelauerunt faciẽ
dĩ seraphin. Uidi dñm si faciem ñ ui¬
dit ysaias et moyses uidit. Posteriora
uidit ut scͥptum est moy ses. Uerunta¬
men uidit dñm: etiã si faciẽ eiꝰ ñ uidit.
Et hic gͦ uidit: licet faciem ñ uiderit.
Male gͥ condempnauerunt ꝓpħam
Et regem dñm sabaoth uidi ocłis meis
et missus est ad me unꝰ de seraphin.
qͦ descendit adt̾ras. Et adysaiam uenit.
& ad moy sen uenit. et ad popłm uenit.
et adunũ quẽq ꝓpħarum uenit. Neq
adte: quotiens uolui colligẽ filios tuos.
Quotiens uolui. Nondicit ñ uidite nͥ
isto aduentu: s dicit quotiens uolui. Et

Expanded text:
se sectum a populo, quasi legem praevaricanse sectum a populo, quasi legem praevaricantem, et extra Scripturas annuntiantem. Scriptura enim dicit: Nemo videbit faciem meam, et vivet . Iste vero ait: Vidi Dominum Sabaoth. Moyses aiunt non vidit, et tu vidisti. Et propter hoc eum secuerunt, et condemnaverunt eum ut impium. Non enim sciebant quia duabus alis velaverunt faciem Dei Seraphim. Vidi Dominum, sed faciem non vidit Isaias, nec Moyses vidit. Posteriora vidit ut scriptum est Moyses. Verumtamen vidit Dominum, etsi faciem ejus non vidit. Et hic ergo vidit, licet faciem non viderit. Male igitur condemnaverunt Prophetam. Et regem Dominum Sabaoth vidi oculis meis, et missus est ad me unus de Seraphim. quo descendit ad terras, et ad Isaiam venit, et ad Moysem venit, et ad populum venit, et ad unumquemque Prophetarum venit: neque ad te, quoties volui colligere filios tuos . Quoties volui. Non dicit, non vidi te nisi isto adventu, sed dicit, quoties volui. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ta dimitti. Qui enĩ inuno crediderit.
credit in om̃ĩb Deferat᷑ gͦ m de altario
cęlesti forfex ut tangat labia mea. for¬
fex dñi si tetigerit labia mea: mundat
ea.Et si mundau̾it ea: et circũcidet a ui
qͥa cum sim hõ & ĩmunda labia habeã
inmedio qͦ popłi ĩmunda labia haben¬
tis habito. Seraphim qͦd missũ fuit
mundauit labia ꝓphȩ ñmundauit
autẽ labia popłi. Confessus est enim ipse
ĩmunda labia se hab̾e et in medio popłi
labia polluta labentis habitare. S: hoc
qͦd missus est a seraphin: ñ indic auit
dignos ẽẽ depopło ut et illorũ labia mun¬
dau̾it et iccirco adhuc ĩpie agunt. iccir
adhuc ei maledicunt ĩmundis labiis.
Ego aut̃ p̃cor ut ueniens seraphin emun¬
det labia mea. Et regem dñm exercitu¬
um uidi ocłis meis. Cur ñ dicamꝰ in p̃¬
senti tͣditionẽ qͣndam uideoꝵ ueri si¬
milem quidẽ nec tam̃ uerum. et soluti¬
onem eiꝰ quare ñ inueniamꝰ: Aiunt idõ

Expanded text:
ta dimitti. Qui enim in uno crediderit, ta dimitti. Qui enim in uno crediderit, credit in omnibus. Deferatur ergo mihi de altario coelesti forceps ut tangat labia mea. Forceps Domini si tetigit labia mea, mundat ea. Etsi mundaverit ea, et circumciderit a vquia cum sim homo, et immunda labia habeam, in medio quoque populi immunda labia habentis habito. Seraphim quod missum fuit, mundavit labia Prophetae, non mundavit autem labia populi. Confessus est enim ipse immunda labia se habere, et in medio populi immunda labia habentis habitare. Sed hoc quod missum est Seraphim, non judicavit dignos esse de populo, ut et illorum labia emundaret, et idcirco adhuc impie agunt, idcircadhuc ei maledicunt immundis labiis. Ego autem precor, ut veniens Seraphim, emundet labia mea. V. Et regem Dominum Sabaoth vidi oculis meis. Cur non dicamus in praesenti traditionem quamdam Judaeorum verisimilem quidem, nec tamen veram, et solutione
Abbreviated transcription (Latin):
labit subitiens sibi om̃ia. Quidã autem
nec dum uolunt subici ei uerũ adhuc
inimicis eius subiciunt᷑ Nos porro di¬
camꝰ. Nonne dõ subiecta erat anima
mea : Apud eũ enĩ salutare meum. Et
duab uolabant et dicebant alt̃ ad alte¬
iħu xp̃i et uoce sp̃c scĩ. Si aliquis ẽ nobis
clamantium audierit uoce iħu xp̃i
mo.Ex remissione ignis cuncta impleta
ẽ domꝰ. fumꝰ aut̃ uapor ignis ẽ Et dixi.
Omiser ego qm̃ compunctꝰ sum qͥa cum
sim homo et ĩmunda labia habeam: ñ
possum sentire qͥa humiliauerit se ip¬
sum ysaias Uerum dicit. Testimoniũ
eñĩ dat scͥptura qͥa mundent᷑ eiꝰ labia
abuno ex seraphin qui missus ẽ ad aufe
iniquitates tuas. & peccata tua circũ¬
mundaui. Nec putes nat᷑ȩ contumeliã
si filiꝰ a patre mittit᷑. Deniq ut unita¬
tem dĩtatis intͥnitate cognoscas: solus
xp̃c in p̃senti lectione peccata dimit¬
tit. et tamen certum ẽ a tͥnitate pecca¬

Expanded text:
labit subjiciens sibi omnia . Quidam autem labit subjiciens sibi omnia . Quidam autem necdum volunt subjici ei, 1105 verum adhuc inimicis ejus subjiciuntur. Nos porro dicamus: Nonne Deo subjecta erit anima mea ? apud Deum enim salutare meum. III. Et duabus volabant, et dicebat alter ad alte Spiritus sancti. Si aliquis e nobis clamantium audierit vocem Jesu Chrmo. Ex remissione ignis cuncta impleta est domus. Fumus autem vapor ignis est. Et dixi: O miser ego, quoniam compunctus sum, quia cum sim homo, et immunda labia habeam. Non possum sentire quare humiliaverit seipsum Isaias. Verum dicit: testimonium enim dat Scriptura, quia ejus mundantur labia ab uno ex Seraphim, qui missus est ad ainiquitates tuas, et peccata tua circummundavi. Nec putes naturae contumeliam, si Filius a Patre mittitur. Denique ut Unitatem deitatis in Trinitate cognoscas, solus Christus in praesenti lectione nunc peccata dimittit, et tamen certum est a Trinitate pecca
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i nuntiat᷑ aduentꝰ. Nunc itaq ple¬
na est omĩs t̾ra gła eiꝰ. Aut certe nec¬
dum plena est. s futurum est ut im¬
pleat᷑ cum expleta fuerit oratio qua
patrẽ nos ipse dñs uissit orare. cũ ora¬
ueritis inqͥens dicite. Pater noster
qui es incelis scĩficet᷑ nom̃ tuũ adue¬
niat regnum tuũ fiat uoluntas tua
sicut incęlo & int̾ra. Adhuc incȩlo
uoluntas ẽ patͥs: interris necdũ uo¬
luntas eiꝰ expleta ẽ. Et ipse iħc uxta dis¬
pensationem carnis qͣm induerat ait
Dedit mͥ uniu̾sam potestatem ut incȩ¬
lo et int̾ra ñ qͦd potestatem ñ haberet
interra. is qui habebat incęlis: & aliqͥd
de mundo acciꝑet qui insuauenerat.
s ut ita crederet᷑ ds̃ interra: quomͦ cre¬
debat᷑ incęlo. Ergo accepit potestatẽ hõ
nec dum habet interra omĩum potes¬
tatem. In his quippe qui peccant nec¬
dum regnat. s qͣndo ei data est potestas
etiam horum. cumei subdita fuerint
om̃ia: tunc cõplebit᷑ potestas & ꝑambu¬

Expanded text:
i nuntiatur adventus, nunc itaque plena est omnis terra gloria ejus. Aut certe necdum plena est, sed futurum ut impleatur, cum expleta fuerit oratio, qua patrem nos ipse Dominus jussit orare, Cum oraveritis, inquiens, dicite: Pater noster qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra . Adhuc in coelo voluntas est Patris, in terris necdum voluntas ejus expleta est, ut ipse Jesus juxta dispensationem carnis quam induerat, ait: Dedit mihi universam potestatem, ut in coelo et in terra . Numquid potestatem non habet in terra is qui habebat in coelis? et aliquid de mundo acciperet, qui in sua venerat? Sed ut ita crederetur Deus in terra, quomodo credebatur in coelo, ergo accepit potestatem homonecdum habet in terra omnium potestatem. In his quippe qui peccant, necdum regnat; sed quando ei data est et horum potestas, cum ei subdita fuerint omnia, tunc complebitur potestas, et perambu
Abbreviated transcription (Latin):
rant. Seraphin duo stabant incircui¬
tu eiꝰ sexalȩ uni et sex alȩ alti. et duab
quidẽ ueleͬbant faciem. et duab uela¬
bant pedes. et duab uolabant. et cla¬
mabant alt̾ alt̾ ad alterum. Uerum hȩc
seraphin quȩ circa dm̃ sunt quȩ solacog¬
ipsa st̃ scã. his enĩ in om̃ib quȩ st̃ sanc¬
tiꝰ nichil est. et ñ leuit̃ dicunt alter ad

Expanded text:
t: Seraphim duo stabant in circuitu ejus, sex alae uni, et sex alae alteri, et duabus quidem velabant faciem, et duabus velabant pedes, et duabus volabant, et clamabant alter ad alterum. Verum haec Seraphim quae circa Deum sunt, quae sola cogipsa sunt sancta. His enim in omnibus quae sunt, sanctius nihil est. Et non leviter dicunt alter ad
Abbreviated transcription (Latin):
ñ potuit uisionẽ uidẽ
ysaias ꝓpħ̃a. Erat
enĩ orias peccator &
faci.¬
ens malignum ante conspectum dñi.
et agens aduersus uoluntatẽ diuinȩ
legis ing̾ssus ẽ templum et sc̃a scõrum.
& obhoc lepra ꝑfusus infronte est: ita
ut foras ciuitatem uadens inter im¬
mundos cõputaret᷑. Talem gͦ pͥncipẽ
aiẽ oportet mori: ut uisionẽ dĩ uidẽ
pssimꝰ. Neq enĩ frustra scͥptum est.
Et factum est. In anno quo mortuus
ẽ orias rex uidi dñm. Unicuiq nr̃m
uiuit orias siue pharao: et ñ suspira¬
mꝰ egẏptia oꝑa facientes. Si aut̃ morit᷑
tc̃ suspiramꝰ: ut in exodo scͥptum est.
Si orias uiuit ñ uidemꝰ głam dĩ. si aut̃
morit᷑: tc̃ uidemꝰ statim ut moritur
orias głam dĩ. Tantum hoc insit ut
regnet in nobis sermo eiꝰ qui dixit.
ego autẽ constitutꝰ sum rex ab eo: et
ñ regnet ira Est quidẽ et peccatũ rex
Apłs ita sciens ait. Non gͦ regnet pecca-¬
tum in mortali ur̃o corpore. Miserabi¬

Expanded text:
non potuit visionem videre Isaias propheta. Erat enim Osias peccator, et faciens malignum ante conspectum Domini, et agens adversus voluntatem divinae legis. Ingressus est templum et sancta sanctorum, et ob hoc lepra perfusus in fronte est, ita ut extra civitatem vadens inter immundos computaretur. Talem igitur principem animae oportet mori, ut visionem Dei videre possimus. Neque enim frustra scriptum est: Et factum est in anno quo mortuus est Osias rex, vidi Dominum . Unicuique nostrum vivit Osias, sive Pharao, et non suspiramus, Aegyptia opera facientes. Si autem moritur, tunc suspiramus, ut in Exodo scriptum est. Si Osias vivit, non videmus gloriam Dei; si autem moritur, tunc videmus, statim ut moritur Osias, gloriam Dei. Tantum hoc sit ut regnet in nobis sermo ejus qui dixit: Ego autem constitutus sum rex ab eo , et non regnet ira. Est quidem et peccati rex. Apostolus ita sciens, ait: Non ergo regnet peccatum in mortali vestro corpore . Miserabi
Abbreviated transcription (Latin):
nitudinẽ autẽ głȩ dĩ ñ inuenies in p̃¬
senti. S siquis edificauerit templũ
deo. uidebit᷑ gła dĩ et seruat᷑ hoc qͦd
dictum est. Plena domꝰ uidet᷑ gła dei.
Nescio autẽ ansicut domꝰ gła cõpleat᷑.
Et in leuitico q̃ntum adp̃sens ꝑtinet ne¬
gotium deo largiente legit᷑ in collecta
quȩ sequit᷑. quia p̃cepit dñs quedam fi¬
eri: ut uideat᷑ gła dñi. Nec unquam
apparebit gła dĩ: si ñ hȩc fiant. Cognos¬
cimꝰ autẽ illa cum lecta fuerint. Et se¬
raphin stabant in circuitu eiꝰ sex alȩ uni
& sex alȩ altĩ. Duo uideo seraphin: &
unũqͦdq eorum in semet ipso habens
sex alas. Deinde dispositio alarum. Et
duab quidẽ alis uelabant faciem ñ
ꝓpͥam s dĩ. duab autẽ alis uelabant

Expanded text:
 invenies in praesenti, sed si quis aedificaverit templum Deo, videbitur gloria Dei, et si servat hoc quod dictum est, plena domus videtur gloria Dei, Nescio autem an sic domus gloria compleatur. Et in Levitico quantum ad praesens pertinet negotium, Deo largiente, legitur in Collecta quae sequitur, quia praecepit Dominus quaedam fieri ut videatur Domini gloria. Nec unquam apparebit gloria Dei, si non haec fiant. Cognoscimus autem illa cum lecta fuerint. II. Et Seraphim stabant in circuitu ejus, sex alae uni et sex alae alteri. Duo video Seraphim, et unumquodque eorum in semetipso habens sex alas. Deinde dispositio alarum. Et duabus quidem alis velabant faciem, non propriam, sed Dei: duabus aliis velabant
Abbreviated transcription (Latin):
ens: dixit ysaias. Ex quo siquis dixerit
p̃terita et poterit nouissima dicere:
ad aliud assistentia deo atq dicentia
faciem. uelant pedes ñ mouent quȩ
uelata sunt. non uelant quȩ uolant

Expanded text:
oniam Dii estis . Ex quo si quis dixerit praeterita, et poterit novissima dicere, ad aliud assistentia Deo, atque dicentifacies, velant pedes, non moventur quae velata sunt, non velantur quae volant,
Abbreviated transcription (Latin):
thronũ s ñ excelsum neq eleuatum.
Disserens scͥpturam daniel dicit. Thro¬
ni positi st̃ ⁊ ñ erat excelsus ibi thronꝰ.
Et ueniam ut sedeam adiudicandũ
popłm inualle iosaphath. Ergo hic in
ualle sedit. & inualle eum iudicaturꝰ
est. quẽ condempnaturꝰ ẽ. Aliud autẽ
ẽ uide eum sedentẽ suꝑ thronum ex¬
celsum & eleuatũ. Et inmichea. Egre
iuxta dignitatem uidet᷑ negotiorum.
tem suꝑ thronum excelsum et eleua¬
tum. Si uideo dm̃ eis qui hic st̃ reg¬
nantem non uideo eum¬
suꝑ thronum excelsum et eleuatum. Si
uideo eum regnantłm cȩlestib uirtu¬

Expanded text:
non excelsum, neque elevatum. Disserens Scripturam Daniel, dicit: Throni positi sunt , et non erat excelsus ille thronus. Et veniam, ut sedeam ad judicandum populum in valle Josaphat. Ergo hic in valle sedit, et in valle eum judicaturus est, quem est condemnaturus. Aliud autem est videre eum sedentem super thronum excelsum et elevatum. Et in Michea: Egredjuxta dignitatem videtur negotiorum. tem super thronum excelsum, et elevatum. Si video Deum in his qui hic sunt regnantem, non eum video super thronum excelsum et elevatum. Si video eum regnantem coelestibus virtu
Abbreviated transcription (Latin):
aduos. Dic mͥ abraham ueredicis ad
pueros qͦd adores et redeas cũ infante
anfallis: Si uerum dicis gͦ ñ facies
eum holocaustum. Si fallis tancũ
patͥarcham ñ dscet fallere. Qͥd gͦ ani¬
mi inte hic indicat sermo: Uerũ in qͥt
dico. Et holocaustum offero puerum.
iccirco eñi & ligna mecũ porto. & cũ ip¬

Expanded text:
ad vos. Dic mihi, Abraham: vera dicis ad pueros, quod adores et redeas cum infante, an fallis? Si verum dicis, ergo non facis eum holocaustum, sed fallis: tantum patriarcham non decet fallere. Quid ergo animi in te dicat hic sermo? Verum, inquit, dico, et offero holocaustum puerum. Idcirco en
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdos inȩt̃num scđm ordinem mel¬
chisedech: audit uocẽ iuram̃ti. ut faci¬
unt scribȩ & pharisei semꝑ hȩc medi¬
tantes s tacent & enuntiare ad popłm
nolunt: ne xp̃i testent᷑ aduentum.

Expanded text:
sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedech: audit vocem jurantis, ut faciunt scribae et Pharisaei. Haec semper meditantes, sed tamen tacentes nuntiare ad populum nolunt, nec Christi fateantur adventum.