comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑeoguitionem fidei deuota gratulatione concurrunt. t unc ꝯpud eum celeberrime
testiuitatis conuiuium exibent: quando eum iam nequaqͣm quasi purum hom¬
nem contempuentes. ꝓpinquitatis sue memores. diuinitatis eius se inberere con¬
guudent. Tunc indomo eius panem comedunt. cum post posita obseruatione
sip iacentis litere. in sc̃a eccłia mistici eloqui: quasi frugis medulla pascuntur.
bene autem subiungitur. cunct qui nouerant eum prius. Prius quippe no¬
uerant: quem inpassione sua quasi incognitum contempserunt. Nam nasei¬
turtm np̃m. nullus qui plene legem dicdicit ignorauit. Unde & herodes rex
magorum occursione perterritus. sacerdotes ac priucipes studuit sollerter in
quirere ubi xp̃m nasciturum eẽ p̾scirent. cui ꝓtimis responderunt. inhechle¬
em uidȩ. Prius enim nouerant quem passionis suȩ tempore cum despicerent

Expanded text:
, ad eum per cognitionem fidei devota gratulatione concurrunt. Tunc apud eum celeberrimae , ad eum per cognitionem fidei devota gratulatione concurrunt. Tunc apud eum celeberrimae festivitatis convivium exhibent, quando eum jam nequaquam quasi purum hominem contemnentes, propinquitatis suae memores, divinitati se ejus inhaerere congaudent. Tunc in domo ejus panem comedunt, cum, postposita observatione subjacentis litterae, in sancta Ecclesia mystici eloquii quasi frugis medulla pascuntur Vet. X. Bene autem subjungitur: Cuncti qui noverant eum prius. Prius quippe noverant, quem in passione sua quasi incognitum contempserunt. Nam nasciturum Christum nullus qui plene legem didicit ignoravit. Unde et Herodes rex, magorum occursione perterritus, sacequirere ubi Christum nasciturum esse praescirent. Cui protinus responderunt: In Bethlehem Judae. Prius ergo noverant quem passionis tempore, dum despicerent,
Abbreviated transcription (Latin):
hino g eium qd ꝑ ꝓpħam de electis dr interra sua duplicia possidebiau. huic
est qd̃ iohannies apostolus de scĩs finem mund querentib dicit. date sunt illis
singłe stolȩ albe. & dictum e eis ut requiescerent tempus ad huc modicum. do¬
nec compleretar numerus conseruorum & frm eoꝵ. Sicut enĩ longe suꝑus dui¬
mus. ante resurrectionem. sci singłas stolas accipiunt: quia sola animarum be¬
atitudine ꝑfruunttir: infine autem mund binas habituri sunt. quia cum
mentis beatitudine etiam carnis głam possidebunt. S ea quȩ subnexa surr
infine magis huius scłi conuersionem se iudaici ppłi mintiare testatitur. Na¬
ti qui nouerant eum prius. &comederunt cumeo panẽ in domo eius: Tẽ
Quippe fr̃s sui. ac sorores. ad xpm̃ ueniunt: quando ex plebe uidaica qͦt qͦt
inuenti fuerint conuertunt᷑. ex illo enimppło carnis materia sumpsit.
t unc gͦ ad eum fr̃s ac soroies accedunt: quando ex ea plebe quȩ es ꝑ cognatio

Expanded text:
 prophetam de electis dicitur: In terra sua duplicia possidebunt . Hinc est enim quod Joannes apostolus de sanctis finem mundi quaerentibus dicit: Data sunt illis singulae stolae albae, et dictum est eis ut requiescerent tempus adhuc modicum, donec compleretur numerus conservorum et fratrum eorum . Sicut enim longe superius diximus , ante resurrectionem sancti singatitudine perfruuntur; in fine autem mundi binas habituri sunt, quia cum mentis beatituin fine magis hujus saeculi conversionem Judaici populi nuntiare testantur. ti qui noverant eum prius, et comederunt cum eo panem in domo ejus. Tunc quippe fratres sui ac sorores ad Christum veniunt, quando ex plebe Judaica quotquot invecti fuerint convertuntur. Ex illo enim populo carnis materiam sumpsit. Tunc ergo ad eum fratres ac sorores accedunt, quando ex ea plebe quae ei per cognationem
Abbreviated transcription (Latin):
capo. Quio in comestione panis. nͥ caritas: Quio uero incomotione capitis. nͥ ammiratic
re. Nͥam quanto qͥsq cernitur de restituta ꝓximi salute hilarescere. tanto se ulient
licet cuncta hec iuxta historam ueraciter dicta sint. ipsis tame .. sblatus auumere¬
b cogunur. ut allegorie misterium recutramꝰ. Neq enum otiose debemus accipete
qd ouem qd unam qd in aurem auream obtulere. qd̃ unam. Et si fortasse ⁊optat
licteram mirũ ñ ẽ ouisoblata. cur una: Ualde tamen mitume. andutis oblata.¬
S cut una Quid uero aut ouis ad in aurem ꝑtinet. aut quid in auris ad orienas
Ex ipso gͦ munerum fine compellimur. ut priora quoq qus suꝑficieteren au dca
solam hustonam contingendo transeurrimus. inallegorie muisterus rorge miso õ ea

Expanded text:
Quid in comestione panis nisi charitas, quid vero motione capitis, nisi admiratio re. Nam quantum quisque cernitur de restituta proximi salute hilarescere, tanto se indicat Licet cuncta haec juxta historiam veraciter dicta sint, ipsis tamen oblatis muneribus cogimur ut ad allegoriae mysterium recurramus. Neque enim otiose debemus accipere quod ovem, quod unam, quod inaurem auream obtulere, quod unam. Et si fortasse juxta litteram mirum non est ovis oblata cur una, valde tamen mirum est inauris oblata cur una. Quid vero aut ovis ad inaurem pertinet, aut quid inauris ad ovem? Ex ipso ergo munerum fine compellimur ut priora quoque, quae superficie tenus juxta solam historiam contingendo transcurrimus, in allegoriae mysteriis indagemus. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
tum sc̃e eccłii sentiamus id qd scriptum ẽ: addidit dñs onĩa quecumu siui eranit
iob cuplicia. Scã quippe eccłia. & si multos nunc ꝑcussione temptation is arriit¬
tit in fine tomen huius scłi ea quȩ sua sunt duplicia recipit: quarclo suscru.¬
tis ad plenum gentib ad eius fidem currexe omis que tune inuenta fuent dria
uidea consentisꝰ. hiric namq scriptum ẽ. Donec plenitudo gentium intraret:
o sic omis ile saluus fieret hinc in euuangelio neritus cdieto. helxas uepon can
& liorestituet omia q unc enim amisit isrłitas eccłia quos conuertere predieria¬
dononualuit. s cunc helya p̃dicante dum quotꝗt᷑ muenerali conligroe uelat

Expanded text:
tum sanctae Ecclesiae sentiamus id quod scriptum est: Addidit Dominus omnia quaecunque fuerant Job duplicia. Sancta quippe Ecclesia etsi multos nunc percussione tentationis amittit, in fine tamen hujus saeculi ea quae sua sunt duplicia recipit, quando susceptis ad plenum gentibus, ad ejus fidem currere omnis quae tunc inventa fuerit, etiam Judaea consentit. Hinc namque scriptum est: Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret . Hinc in Evangelio quoque Veritas dicit: Elias veniet, et ille restituet omnia . Nunc enim amisit Israelitas Ecclesia, quos convertere praedicando non valuit, sed tunc Elia praedicante, dum quotquot invenerit colligit, velut
Abbreviated transcription (Latin):
abscondo qd p̾atior. ꝑ expositionem patefeci dona: ꝑ confessionem detego uul¬
nera. E t quia in hocͥ tam magno humano genere. nec parui desunt. qui die¬
tis meis debeant instrui. nec magni desunt qui cognite meȩ infirmitat¬
ualeant misereri: ꝑ hec utraq aliis frib quantum possum curam confe¬
ro. ab aliis spero. Illis dixi exponendo qd faciant. istis aꝑio confitendo qd
t. Illis uerborum medicamenta non subtraho: istis lacercitionem
nerum non abscondo.
gitur queso ut quisqͥs hec legerit. apd̃ districtũ udicẽ solatium mͥ sue orationis
impendat: &o nᵈ qd̃ inme sordidum dephendit. fletib deluat. Orationis aute
atq expositionis uirtute collata. lector ms in recompensatione me suꝑat: sicu
ꝑ me uerba accipit: pro me lactimas reddit.

Expanded text:
abscondo quod patior. Per expositionem patefeci dona, per confessionem detego vulabscondo quod patior. Per expositionem patefeci dona, per confessionem detego vulnera. Et quia in hoc tam magno humano genere, nec parvi desunt qui dictis meis debeant instrui, nec magni desunt qui cognitae meae debeant infirmitati misereri, per haec utraque aliis fratribus quantum possum curam confero, ab aliis spero. Illis dixi exponendo quod faciant, istis aperio confitendo quod parcant. Illis verborum medicamenta non subtraho, istis lacerationem vulnerum non abscondo. Igitur quaeso ut quisquis hoc legerit, apud districtum Judicem solatium mihi suae orationis impendat, omne quod in me sordidum deprehendit fletibus diluat. Orationis autem atque expositionis virtute collata, lector meus in recompensatione me superat, si, cum per me verba accipit, pro me lacrymas reddit.
Abbreviated transcription (Latin):
seꝑe intencionem mam ante dum dei oculos recte incipitur: occulte subiuuata
et eam uelut in itin̾e conprehendens. in tencio humane laudis assequitur. sicuti
sic pro necessitate quidem cib sumitur. s inipso esu dum furtim gula sub¬
ripit: edlencli delectatio ꝑmiscetur. Unde plerumq contingit. ut refectionẽ
corporis qͣm salutis causa cepimus: causa uoluptatis expleamus. fatendum
ẽ gͣ. quod rectam quidem intentionem urari quȩ sol deo placere appetit.
insidiando comitatur. Si autem de his diuinitꝰ districte discutimur: qͥs
inter ista remanet salutis locus. quando & mala nr̃a pura mala sunt: & bo¬
na quȩ nos habere credimus. pura bona eẽ. nequaqͣm possunt: S hoc mͥ
opere precium credo: qd̃ fr̃nis aurib om̃e qd̃ in me latenter reprehendo: in¬
cunctanter aꝑio. Quia enim exponendo non celau qd sens: conficendo ñ

Expanded text:
saepe intentionem nostram, dum ante Dei oculos recte incipitur, occulte subjuncta, saepe intentionem nostram, dum ante Dei oculos recte incipitur, occulte subjuncta, et eam velut in itinere comprehendens, humanae laudis intentio assequitur: sicut pro necessitate quidem cibus sumitur, sed in ipso esu, dum furtim gula subripit, edendi delectatio permiscetur; unde plerumque contingit ut refectionem corporis, quam salutis causa coepimus, causa voluptatis expleamus. Fatendum est igitur quod rectam quidem intentionem nostram, quae soli Deo placere appetit, uaerit, insidiando comitatur. Si autem de his divinitus districte discutimur, quis inter ista remanet salutis locus, quando et mala nostra pura mala sunt, et bona quae nos habere credimus pura bona esse nequaquam possunt? Sed hoc mihi operae pretium credo, quod fraternis auribus omne quod in me latenter ipse reprehendo, incunctanter aperio. Quia enim exponendo non celavi quod sensi, confitendo non
Abbreviated transcription (Latin):
cordis. ut quasi in quodam concilio consultacõnis ad me ip̃m ł discernendum con¬
uoceui cogitaciones mentis. quatinus ib iudeaui ne aut in caute mala. aut
bona non bene dixerii. Tiuiic enim heue di bonum: cum is qui dicit soli ei aquo
accepit. per id appetit placere quod dicit. Et quidem iuala me aliqua et si dixisse nõ
inuemio. tamen quia omnmo non dixerim non defendo. Bona uero si qua dinunt
accipieus dixi. iudelicet meo uicio iuiius me bene dixisse profiteor. Naui ad me
in trinsgecus rediens. post positis uerloꝵ filiis. postpositis sentenciaruum ranus:
duui ipsam subtiliter radicem mee intencionis aspicio. deo quidem ex ea ie sũ¬
moꝵ placere uoluisse cognosco. s eidem intenciomi qua deo placere studeo. fur¬
tiu se nescio qͦmꝰ itencio huiuane laudis interserit. Quod cum iani postiuo dũ
tardeq disceruo: in uenio iue aliter agere. quod scio me aliter inchoasse. Sic enui

Expanded text:
cordis, ut quasi in quodam concilio consultationis ad me ipsum discernendum concordis, ut quasi in quodam concilio consultationis ad me ipsum discernendum convocem cogitationes mentis, 174 quatenus ibi videam ne aut incaute mala aut bona non bene dixerim. Tunc enim bene dicitur bonum, cum is qui dicit, soli ei a quo accepit, per id appetit placere quod dicit. Et quidem mala me aliqua, etsi dixisse non invenio, tamen quia omnino non dixerim, non defendo. Bona vero si qua divinitus accipiens dixi, meo videlicet vitio minus me bene dixisse profiteor. Nam ad me intrinsecus rediens, postpositis verborum foliis, postpositis sententiarum ramis, dum ipsam subtiliter radicem meae intentionis inspicio, Deo quidem ex ea me summopere placere voluisse cognosco; sed eidem intentioni qua Deo placere studeo, furtim se nescio quomodo intentio humanae laudis interserit. Quod cum jam postmodum tardeque discerno, invenio me aliter agere quod scio me aliter inchoasse. Sic enim
Abbreviated transcription (Latin):
& inbecto iob. uno id eͥ menbro eccłiȩ credamus factam: & intota simul ec¬
cłia speremus ẽẽ faciendam: quatinus ita teneatur rei geste ueritas. ut non
euacuetur re gerendȩ prophetia. bona enim quȩ de scõium uita cognose¬
mus. si ueritate oarent nulla sunt: si ĩnisterium non habent. minima
gͦ ꝑ scm̃ sp̃m bonoium uita describitur: & ꝑ intellectum n
spͥualem tulgeat. & tamen sensus a fide hystorie non recȩdat. quatinris
tanto fixioi animus in suo intellectu ꝑmaneat. quanto hunc inquo¬
dam mecdio constitutum. & erga futura spes. & erga pretexita fides liga
x pleto itaq hoc opere. adme mͥ uideo eẽ redeundum: multum qͥppe
mens nr̃a coiam cum recte loqui conatur. ext̾ semetipsa spargitur.
Integritateni namq anmi duui cogitautur uer qualiter proferantur: quia tra¬
huit extrinsecus. minuuit. Igitur a publico locucionis redimeuduu est ad curiam

Expanded text:
et in beato Job, id est uno membro Ecclesiae, credamus factam, et in tota simul Ecet in beato Job, id est uno membro Ecclesiae, credamus factam, et in tota simul Ecclesia speremus esse faciendam, quatenus ita teneatur rei gestae Veritas, ut non evacuetur rei gerendae prophetia. Bona enim, quae de sanctorum vita cognoscimus, si veritate carent, nulla sunt; si mysteria non habent, minima sanctum bonorum vita describitur, et per intellectum nobis spiritalem fulgeat, et tamen sensus a fide historiae non recedat, quatenus tanto fixior animus in suo intellectu permaneat, quanto hunc quasi in quodam medio constitutum, et erga futura spes, et erga praeterita fides ligaxpleto itaque hoc opere, ad me mihi video esse redeundum. Multum quippe mens nostra etiam cum recte loqui conatur, extra semetipsam spargitur. namque animi, dum cogitantur verba qualiter proferantur, quia trahunt extrinsecus, minuunt. Igitur a publico locutionis redeundum est ad curiam
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Dies suos ȩccłia non amittit: quia sese in hac uita cotidie uigilanter
pensare non negligit. & ad ome qd recte facere ualet. inertia nulla torpesert.
st enum qd̃ deilla ꝑ salomonem dr. Considerat semitas domus
panem otiosa non comedit. Semitas quippe domus suȩ considerat: quia
cunctas suȩ conscibntiȩ cogitationes subtiliter inuestigat. Panemq otiosa non
comedit: quia hoc qd de sacro eloquio intelligendo perceꝑit. ante ȩterm indi¬
cis ocłos exibendo̾ oꝑib ostendit. Mori autem dr. quia cum illam ȩternitatis
contemplatio absorbuerit. ab hac mutabilitatis suȩ uicissitadine fundittis
extinguit: ut inea iam hoc qd acumen intime uisionis impediat ullo modo
nichil uiuat. Tanto enim tunc uerius interna conspicit: quanto cunctis ex¬
teriorib plenius occumbit. hanc itaq moitem. hanc dierum plenitudinẽ¬

Expanded text:
dit. Dies suos Ecclesia non amittit, quia sese in hac vita vigilanter quotidie dit. Dies suos Ecclesia non amittit, quia sese in hac vita vigilanter quotidie pensare non negligit, et ad omnia quae recte facere valeat inertia nulla torpescit. Hinc est enim quod de illa per Salomonem dicitur: Considerat semitas domus suae, et panem otiosa non comedit . Semitas quippe domus suae considerat, quia cunctas suae conscientiae cogitationes subtiliter investigat. Panem otiosa non comedit, quia hoc quod de sacro eloquio intelligendo perceperit, ante aeterni judicis oculos exhibendo operibus ostendit. Mori autem dicitur, quia cum illam aeternitatis contemplatio absorbuerit, ab hac mutabilitatis suae vicissitudine funditus exstinguit, ut in ea jam hoc quod acumen intimae visionis impediat ullo modo nihil vivat. Tanto enim verius tunc interna conspicit, quanto cunctis exterioribus plenius occumbit. Hanc itaque mo
Abbreviated transcription (Latin):
i solucione sompinorum tres propagines. tres dies renunciat designa
Si ergo tres propagines spaci trium dierũ expͥmitur: cur nõ eciã per quatuor
generaciones aunua quatuor tempora figurentur: Sancta itaq ecclia uidet filios
cum priuam fidelium sobolem conspicit. Uidet filios filiornui. cuiu
eisdem fide lib ad fidem gigni et alios agnoscit. Que eciam senex et plena dierum
moritur: quia subsequente luce exmercede totidianoru operum deposito toͬrup¬
s pondere ad incorrupcione m spiritualis patrie uiuitutur. Plena uidelic
dierniu moritur: cui labentes auni non transenut. s stantium actuum n reti¬
bucione solidantur. Plena dierum moritur : que per hec trausenucia
tempora
serit uou auttit: quia iu electis suis tanto eorum lucem multiplicius iuuenit:
uanto nunc ineis ab om̃i temptatione se cautius solliticiusq c¬

Expanded text:
aeditus in solutione somniorum, tres propagines, tres dies renuntiat designare. aeditus in solutione somniorum, tres propagines, tres dies renuntiat designare. Si ergo per tres propagines spatium trium dierum exprimitur, cur non etiam per quatuor generationes annua quatuor tempora figurentur? Sancta itaque Ecclesia videt filios suos, cum primam fidelium sobolem conspicit. Videt filios filiorum, cum ab eisdem fidelibus ad fidem gigni et filios cognoscit. Quae etiam senex et plena dierum moritur, quia, subsequente luce ex mercede quotidianorum operum, deposito corruptionis pondere, ad incorruptionem spiritalis patriae mutatur. Plena videlicet dierum moritur cui labentes anni non transeunt, sed stantium actuum retributione solidantur. Plena dierum moritur quae per haec transeuntia tempora serit, non amittit, quia in electis suis tanto eorum lucem multiplicius invenit, quanto nunc in eis ab omni tentatione se cautius sollicitiusque custo
Abbreviated transcription (Latin):
euuangłii libros uiuens. usq ad ꝑfectionis culmen extenditur. In¬
de & paulus apłs. qͣmuis epistolas quindecim scripserit: scã tamen
ȩccłia non amplius qm quatuordecim tenet. ut exipso epłarum
numero ostenderet. qd doctor egregius legis & euuangłi secreta rimas
sit. Bene autem beatus iob post flagella uiuere cłr: quia & sc̃a eccłia
prius discipline flagello ꝑcutitur: & postinodum uitȩ ꝑfectione robo¬
ratur. Quẽ etiam filios suos & filios filiorum suoꝵ usq ad quartam ge
nerationem conspicit: quia hac ȩtate quȩ annius temporib quatuor
uoluitur. usq ad finem mundi per ora prȩdicantium nascentes.
sibi cotidie soboles contemplatur. Hec abhorret a uͥo: qd̃ per generaciones dicimꝰ tempora
de signari. Quid enim unaqueq successio. uisi q̃dam ꝓpago est geueris: Et pin¬
cerna regis egipti cum iudiffet somunum qd̃ tres ꝓpagines duceret: iosepħ pͥ

Expanded text:
Evangelii libros vivens, usque ad perfectionis culmen extenditur. UnEvangelii libros vivens, usque ad perfectionis culmen extenditur. Unde et Paulus apostolus quamvis Epistolas quindecim scripserit, sancta tamen Ecclesia non amplius quam quatuordecim tenet, ut ex ipso Epistolarum numero ostenderet quod doctor egregius legis et Evangelii secreta rimatus esset. Bene autem beatus Job post flagella vivere dicitur, quia et sancta Ecclesia prius disciplinae flagello percutitur, et postmodum vitae perfectione roboratur. Quae etiam filios suos et filiosnerationem filios conspicit, quia hac aetate quae anni quatuor temporibus volvitur, usque ad finem mundi per ora praedsibi quotidie soboles contemplatur. Nec abhorret a vero quod per generationes dicimus tempora designari. Quid enim unaquaeque successio, nisi quaedam propago est generis? Et pincerna regis Aegypti cum vidisset somnium quod tres propagines duceret , Joseph pr
Abbreviated transcription (Latin):
paulus mausiones iuxta merita distributas in sinnat cum ait. Alia dariꝰ¬
tas solis. alia dautas lune. et alia claritas stellarum: stella euiui ab stella d¬
dierum ponitur: nͥ is cuius ꝑ eandem scripturã uita laudatur. Ha¬
us quippe dierum ẽ. qͥ quamlibet multum uixerit. ȩtatis
pora inuanitate consumit. It contra plenus dierum dr: cui nequaqͣm
dies sui pereundo transeunt: s ex cotidiana mercede boni oꝑis. apud
sunt qui hec &e iam intypo scȩ eccłiȩ interpretari desiderent. quoꝵ
uotis tantomagis obȩdiendum ẽ: quanto & eoium spuali intelligen¬
tiȩ congaudendum. si quatuordecim ꝑ denarium ducimus. ad cen¬
tesunum & quadragesimum numeru ꝑuenimꝰ. Et recte uita scȩ
eccłiȩ multiplicata ꝑ dece & quatuor computatur: quia utrumq tes¬
tamentũ custodiens. & tam scłm legis decalogum qm scđm quatuor

Expanded text:
Paulus mansiones unicuique secundum merita distributas insinuat, cum ait: Alia clariPaulus mansiones unicuique secundum merita distributas insinuat, cum ait: Alia claritas solis, et alia claritas lunae, et alia claritas stellarum. Stella enim ab stella ddierum ponitur, nisi is cujus per eamdem scripturam vita laudatur. Vacuus quippe dierum est qui, et quamlibet multum vixerit, aetatis suae tempora in vanitate consumpsit. At contra plenus dierum dicitur cui nequaquam dies sui pereundo transeunt, sed ex quotidiana mercede boni operis apud sunt qui haec etiam in typo sanctae Ecclesiae interpretari desiderant, quorum votis tanto magis obediendum est quanto et eorum spiritali intelligentiae congaudendum, si quatuordecim per denarium ducimus, ad centesimum et quadragesimum numerum pervenimus. Et recte vita sanctae Ecclesiae multiplicata per decem et quatuor computatur, quia utrumque Testamentum custodiens, et tam secundum legis decalogum, quam secundum quatuor
Abbreviated transcription (Latin):
namꝙ uitȩ ueteris non habebat. ut hereditatem feminȩ inter mascłos
sortirentur. quia legis seueritas fortia eligens. infirma contempnens.
districta potius studunit qͣm benigna sancire: s pio nr̃o redemipdie ue
ni hereditate desperet. Pater enim nr inter mascłes ennam temois
uira successionis tribuit: quia inter fortes atq ꝑfectos in tirmos & hu¬
nules ad sortem superne hereditatis admttit. Nude ip̃a ueritas ĩu euuaugelio
diciti. In domo patris mei mausiones multe sunt. In douo quippe pat¬
iansiones multe suut: quia in illa beatitudims uita. non dispari iumsquisq
uixta dispar meritum. locum disparem percipit. sed eiusdem disparilitatis
dampna non sentit: quia tantuui sibi quantum perceperit sufficit.
fortib adiuittuntur : quatinus siquis per inperfectionem non erit suumusꝰ:
ab hereditatis tamen sorte per huilitatem nou sit extraueus. Quas bene

Expanded text:
namque vitae veteris non habebat ut haereditatem feminae inter masculos namque vitae veteris non habebat ut haereditatem feminae inter masculos sortirentur, quia legis severitas fortia eligens, infirma contemnens, districta potius studuit quam benigna sancire. 1166 Sed pio nostro Redempnii haereditate desperet. Pater enim noster inter masculos etiam feminis jura successionis tribuit, quia inter fortes atque perfectos, infirmos et humiles ad sortem supernae haereditatis admittit. Unde ipsa Veritas in Evangelio dicit: In domo Patris mei mansiones multae sunt . Apud Patrem quippe mansiones multae sunt, quia in illa beatitudinis vita non dispari unusquisque juxta dispar meritum locum disparem percipit, sed ejusdem disparilitatis damna non sentit, quia tantum sibi quantum perceperit sufficit. illuc cum fortibus admittuntur, quatenus si quis per imperfectionem non erit summus, ab haereditatis tamen sorte per humilitatem non sit extraneus. Quas bene
Abbreviated transcription (Latin):
sateria. E lectorumi quippe anime ome humami genus ꝗd interito sedm ho¬
mine conũsatur. sue pulchrittidinis decore transcenduntr quanto:ꝙ se extꝰ
asfligentio desgiciunt. tanto intus uerus componuntur. Hinc &ienune¬
qđ sce eccsie qui electoꝵs pulchritudine decoiatur. ꝑ psalmistam de. coneu¬
puit ter speciem tuam de qua paulo post subditur. omĩs gla eruis filiȩ
regum abintus. Nam si foras głam quereret: intus speciem qͣn rex conceu¬
geant. acq ipsa uiuendi ꝑfectione ceteroium merita excedant: nonul¬
li tamen quia ad altiora assequenda ñ sufficiunt. infirmitatis suȩ conseii
pietatis eius gremio continentur. ꝗui in quantum preualent mala ui¬
tant: qmuis inquantum appetant. altiora bona non impleant. Quosta¬
men benigne dñs suscipit: eosq apud se pro modo digne retributionis ad¬
eox̾. I pse gͦ ex ꝑfectorum merito speciosȩ memorantur: ipse etiam qͥsi
ex imꝑfectoꝵ typo uelut infirmȩ. hereditatem intex fr̃s accipiunt. Hsus

Expanded text:
ra. - Electorum quippe animae omne humanum genus, quod in terra secundum hominem conversatur, suae pulchritudinis decore transcendunt. Quanto exterius affligendo se despiciunt, tanto intus verius componuntur. Hinc en Ecclesiae, quae electorum pulchritudine decoratur, per Psalmistam dicitur: Concupivit rex speciem tuam . De qua paulo post subditur: Omnis gloria ejus filiae regum ab intus . Nam si foris gloriam quaereret, intus speciem, quam rex concugeant, atque ipsa vivendi perfectione caeterorum merita transcendant, nonnulli tamen quia ad altiora assequenda non sufficiunt, infirmitatis suae conscii, pietatis ejus gremio continentur. Qui in quantum praevalent mala vitant, quamvis in quantum appetunt altiora bona non impleant. Quos tamen benigne Dominus suscipit, eosque apud se pro modo dignae retributionis ade etiam quasi ex imperfectorum typo velut infirmae haereditatem inter fratres accipiunt. Usus
Abbreviated transcription (Latin):
ueniam. euis ame precib obtinete. Qin cum per hanc uerciter sapere diseiti
prious apuo me ur̃e sapientiȩ stulticiam delecis. Seq̃r. Neꝙ enim locuti estis
coiam me recta: sicut seriuiis m̃s iob. hȩc paulo ante iam dñs protuuit. & tam̃¬
hec eadeni iterando subiungit. Quid ẽ hoc. nͥ qd sententiã qͣm semel iucli¬
cancio dixerat. iterum replicando confirmat. atq ut manifestius beati iob iusti
cia. aimediumq enis intusticia demonstretur. eius laus. illoꝵq reprehensio ite¬
rata uoce depromitur. ut replicata foris appareant. qͣm fixa uitus habecnrtur
N̾amq cum rex egypti metuenda uenturȩ famis tempora. sub boum spicaruuic
specie gemina uisione undisset: uoce scĩ interpretis audiuit. Quod uidist sed̾o
ad eandem rẽ ꝑtinens. somniũ. firmitatis indicium e. Qua exre aperte colligi¬
tur. quia quicqͥd ineloqͥo diuino repetitur. robustiꝰ confirmat᷑. S quia qͥd ui¬

Expanded text:
veniam ejus a me precibus obtinete. Qui cum per hanc veraciter sapere discitis, prioris apud me vestrae sapientiae stultitiam deletis. Sequitur: Neque enim locuti estis coram me sicut servus meus Job. - Haec paulo ante Dominus protulit, et tamen haec iterando subjunxit. Quid est hoc nisi quod sententiam quam in semel judicando dixerat, iterum replicando contia amicorumque ejus injustitia demonstretur, ejus laus illorumque reprehensio iterata voce depromitur, ut replicata foris appareant quam fixa intus habeantur. Namque 1152 cum rex Aegypti metuenda venturae famis tempora sub boum spicarumque specie gemina visione cognovisset, voce sancti interpretis audivit: Quod vidisti secundo ad eamdem rem pertinens somnium, firmitatis indicium est . Qua ex re aperte colligitur quia quidquid in eloquio divino repetitur, robustius confirmatur. Sed quia quid ju
Abbreviated transcription (Latin):
spu uniuersali paci aqua excisi fuerant aggregentur. Dicatur gͥ sumite uobis .uii.
tauros c .ii. arietes. & ite adseruum meum iob & offerte holocanstum paonobis:

Expanded text:
Spiritu universali paci a qua excisi fuerant aggregentur. Dicatur igitur: Sumite vobis septem Spiritu universali paci a qua excisi fuerant aggregentur. Dicatur igitur: Sumite vobis septem tauros et septem arietes, et ite ad servum meum Job, et offerte holocaus
Abbreviated transcription (Latin):
seꝑtenario numero see eccłie uniuersitas designatar ude ioharnes mapoehalip¬
si septem eccłus seribit. S ꝑ eas quid aliud qͣm uniu̾salem intelligi eceliam uio¬
luit Que numirum uniuersalis ȩccłia ut plena septitormis gr̃e spu signaret᷑:
hel seus suꝑ puerum mortuum septies oscitasse delcribit᷑. Suꝑ excine lare
qͥpre ppłm dñs ueniens. quasi septies oscitat. qͥ ei dona sp̃e septiformis gre mi¬
serieoiliter aspirat. Quia gͥ sepe septenario numero. scẽ ecelie unuuersitas bi¬
guieitir. ueniant ad beatum iob amiei illuis. & iussum dunnitꝰ offeranit ho¬
Pocaustum s uigilanter omĩno septenarii numeri archana euistocliant ait
uidelicet hi qui extra sunt positi. prius se uniuersitat scẽ ecełie nris eanter
e tirie dienm uieniam de reaitu pͥstine elatiotus exquurant. ꝓculpa sua septi
sacrificia offerant: quia retus sui absolutionẽ ñ accipiunt. nͥ gͥre septifounis

Expanded text:
Septenario numero solet universitas designari. Unde Joannes in hac Apocalypsi septem Ecclesiis scribit. Sed per eas quid aliud quam universalem Ecclesiam intelligi voluit? Quae nimirum universalis Ecclesia, ut plena septiformis gratiae spiritu signaretur, Elisaeus super puerum mortuum septies oscitasse describitur . Super exstinctum quippe populum Dominus veniens quasi septies oscitat, quoniam ei dona spiritus septiformis gratiae misericorditer tribuit. Quia igitur saepe septenario numero sanctae Ecclesiae universitas figuratur, veniant ad beatum Job amici illius, et jussum divinitus offerant holocaustum. Sed vigilanter omnino septenarii numeri arcana custodiant, ut videlicet hi qui extra sunt positi prius se universitati sanctae Ecclesiae misceant, et tunc demum veniam de reatu pristinae elationis exquirant. Pro culpa sua septem sacrificia offerant, quia reatus sui ablutionem non accipiunt, nisi gratiae septiformis
Abbreviated transcription (Latin):
dinis requies nullo termino coartatur. hinc ẽ etiam qd̃ lege data dies septimꝰ
feriatus eẽ precipit᷑. ut eterna ꝑ illum requies designetur. hinc ẽ qd in annoꝵ
circło septenarius numerus septies multiplicatꝰ. monade addito ad quinqua¬
enarium ducitur. ut ꝑpetuam beatitudinem signans. iubele
requies obseruetur. hinc ẽ qd resurgens dñs. & frequenter apparens. ultimo
iam conuiuio cum septem discipłis comedisse describitur. quia hi qui in illo
nunc ꝑfecti sunt. eterna ꝑ illum refectione saciantur. Rursum ꝑ seꝑtenari

Expanded text:
ia aeternae beatitudinis requies nullo termino coarctatur. Hinc est etiam quod lege data dies septimus ia aeternae beatitudinis requies nullo termino coarctatur. Hinc est etiam quod lege data dies septimus feriatus esse praecipitur , ut aeterna per illum requies designetur. Hinc est quod in annorum curriculo septenarius numerus septies multiplicatus, monade addita, ad quinquagenarium ducitur, ut perpetuam beatitudinem signans jubilaei sacratissima requies observetur . Hinc est quod resurgens Dominus et frequenter apparens , ultimo jam convivio cum septem discipulis comedisse describitur, quia hi qui in illo nunc perfecti sunt, aeterna per illum refectione satiantur. Vet. VI
Abbreviated transcription (Latin):
icit : eisq non solum trinitatis noticiam. s etiam uirtttum
id. ẽ. prudentiȩ. temperantie. foititudinis. atq iusticie oꝑationem prebet.
Qui inpsis quoq quos ingreditur. suis quod̾ amodo partib augetur: dum
& per trinitatis noticiam quatuor uirtutum actio accipitur: & ꝑ actionem
uirtutum quatuor usq admanifestam trinitatis speciem ꝑuenitur. & apd
nitatem quȩ ds ẽ innotescere mittebantur. Duodecim gͦ electi sunt. ut etiam ex ip¬
sius numeri rationis causa claresceret. qd ꝑ quatuor intima tria summa predica-¬
rent. Siue itaq hac. seu alia quelibet fortasse ratione. inscriptura tamen sacra
septenario numero aliquando secura requies eternitatis. aliquando uniu ersitts
presentis huius temporis. aliquando auten scȩ eccłiȩ uniuersitas designatur.
Septenario quippe numeto. perfectio etemutitis innurtur: cum dies septimꝰ

Expanded text:
perficit, eisque non solum Trinitatis notitiam, sed etiam virtutumperficit, eisque non solum Trinitatis notitiam, sed etiam virtutumid est prudentiae, temperantiae, fortitudinis atque justitiae operationem praebet. Qui in ipsis quoque quos ingreditur suis quodammodo partibus augetur, dum et per Trinitatis notitiam quatuor virtutum actio accipitur, et per operationem virtutum quatuor usque ad manifestam Trinitatis speciem pervenitur. Et aartibus Trinitatem, quae Deus est, innotescere mittebantur. Duodecim ergo electi sunt ut etiam ex ipsius numeri ratione causa claresceret quod per quatuor infima tria summa praedicarent. 16. Sive itaque hac, seu alia qualibet fortasse ratione, in Scriptura tamen sacra septenario numero aliquando secura requies aeternitatis, aliquando universitas praesentis hujus temporis, aliquando autem sanctae Ecclesiae universitas designatur. Septenario quippe numero perfectio aeternitatis innuitur, cum dies septimus
Abbreviated transcription (Latin):
obȩdiendo sequi qui dudum docendo preire conabantur. Recte quoq hec eoꝵ
suꝑbia septem sacrificiis expiatur. quia heretici ad eccłam reuertentes. ꝑ humi¬
licatis hostiam dona sp̃c gr̃e septiformis accipiunt: ut qͥ elationis suȩ uetustate
buerant. nouitate gr̃ȩ refounentur. Septenarius autem numei
pientes huius scłi. quadam sua habetur ratione ꝑfectꝰ. quia ex pͥmo pari & ex
primo impari consummat᷑. Primus enim impar ternarius. primꝰq par qua¬
cernarius. E x quib duob septenarius constat. qui eisde partib suis multi pli¬
catus induodenarium surgit. Nam siue tres ꝑ quatuor. seu quatuoi ꝑ tres du¬
cuus: ad duodenarium ꝑuenimus. S nos qͥa suꝑno munere ueritatis predi¬
camenta ꝑcepimus: hȩc fixa scientiȩ altitudine despiciendo calcamus. hoc
proculdubio inconcussa fide retinentes. quia qͦs sp̃c septiformis repleuerit

Expanded text:
obediendo sequi, qui dudum docendo praeire conabantur. Recte quoque eorum hobediendo sequi, qui dudum docendo praeire conabantur. Recte quoque eorum haec superbia septem sacrificiis expiatur, quia haeretici ad Ecclesiam revertentes per humilitatis hostiam dona Spiritus gratiae septiformis accipiunt, ut qui elationis suae vetustate tabuerant, novitate gratiae reformentur. 15. Septenarius numerus pprimo impari consummatur. Primus enim impar ternarius est primusque par quaternarius. Ex quibus duobus septenarius constat, qui eisdem partibus suis multiplicatus in duodenarium surgit. Nam sive tres per quatuor, seu quatuor per tres ducimus, ad duodenarium pervenimus. Sed nos quia superno munere Veritatis praedicamenta percepimus, haec fixa scientiae altitudine despiciendo calcamus; hoc proculdubio inconcussa fide retinentes, quia quos Spiritus gratiae septiformis repleverit,
Abbreviated transcription (Latin):
teria incamationis intelliges: Heretici autem ꝑro eo qd in petra stare contemp¬
munt. transeuntis dñ posterioia ñ aspiciunt: quia extra eccłam positi. incar¬
nationis eius sicut sunt mysteria nonagnoseunt. Sicut autem & supuis di¬
inus ꝑ tautos ceruix suꝑbiȩ. ꝑ arietes uero ducatus exprimitur: quia ab he¬
reticis ꝑsuasis plebib quasi seductis gregib agitur. De hereticis namq super¬
bientib dr. qui in firmoꝵ mentes male suadendo corrumpunt: concilium
taurorum inter uaccas ppłoꝵ. & quia sequentes se popłos uelut greges tra¬
hunt. aliquando arietes nominantt̾r. Greges scilicet arietes ducunt: sicut
ꝑ increpationem iheremias ait. principes tui uelut arietes. Quiagͥ herrcio
cumad scam eccłiam redeunt. suꝑbiȩ elationem deserunt. & nequatͣm ia m qua¬
si sequentes greges ppłorum cuneos ad interitam ducunt. amici becit iob offerre
cducatum conuersionis humilitate mactare. ut edomita ceruice suꝑbiȩ discant

Expanded text:
id praestandum.---Haeretici autem pro eo quod in petra stare contemnunt, transeuntis Domini posteriora non aspiciunt, quia extra Ecclesiam positi, incarnationis ejus, sicut sunt, mysteria non agnoscunt. Sicut autem et superius diximus, per tauros cervix superbiae, per arietes vero ducatus exprimitur, qui ab haereticis, persuasis plebibus, quasi seductis gregibus, agitur. De haereticis namque superbientibus dicitur, qui infirmorum mentes male suadendo corrumpunt: Concilium taurorum inter vaccas populorum . Et quia sequentes se populos velut greges trahunt, arietes aliquando nominantur. Gregem scilicet arietes ducunt. Unde per increpationem Jeremias ait: Principes tui velut arietes . Quia igitur haeretici cum ad sanctam Ecclesiam redeunt, superbiae elationem deserunt, et nequaquam jam quasi sequentes greges populorum cuneos ad interitum ducunt, amici beati Job offerre bum ducatum conversionis humilitate mactare, ut edomita cervice superbiae discant
Abbreviated transcription (Latin):
demptorem suum in honore eius delectant. quia exto qd̃ bene agunt.
suc laudi mł uenditãt. Qma uero tero orome hunanum genio usẽ car iis resutecõem
renouatui. nllo concentu eterne laudis assumitur. tertia filia coruustibii uor ut¬
catioria nis euinu per coruistibii. misi letantiumi cantus exprmuture: llot enami ue redo iuer
ad ipletur: qd mod̃ per ꝓpham d̾re. cantate dño canticũ nouũ. ibi uera cites enuimi ad iu¬
pletur aibi canticuni laudis dei non iaui ex fide. s specie cortemplata cantabatuir.
Ibi a nobis conditor ñr laudiu suarini ueraces cantus recipit. qui huiuieuun
gemus et condendo diem: et redmiendo casyam. et assiuiendo coriistibi fecit.
Qui erin lur funuus conditi: et nuic suuis casya redemyti ⁊ erimusr qua ndr¬
q cormustib in erultacione eterue laudis assumpti. Sy priusquaur ad iupt¬
arum thalaniuu sponsa peruemat ouinem a se uite feditatem respurtr et s¬

Expanded text:
demptorem suum in honorem ejus delectant; quia, ex eo quod bene agunt, demptorem suum in honorem ejus delectant; quia, ex eo quod bene agunt, suae laudi nihil vindicant. Quia vero tertio ordine humanum genus etiam carnis resurrectione renovatum in illo concentu aeternae laudis assumitur, tertia filia Cornustibii vocatur. Quid enim per Cornustibii nisi laetantium cantus exprimitur? Ibi enim veraciter adimpletur quod modo per Prophetam dicitur: Cantate Domino canticum novum . Ibi veraciter adimpletur, ubi canticum laudis Dei non jam ex fide, sed ex specie contemplata cantabitur. Ibi a nobis conditor noster laudum suarum veraces cantus recipit, qui humanum genus et condendo diem, et redimendo casiam, et assumendo cornustibii fecit. Qui enim lux fuimus conditi, et nunc sumus casia redempti, erimus quandoque cornustibii, in exsultatione aeternae laudis assumpti. Sed priusquam ad nuptiarum thalamum sponsa perveniat, omnem a se vitae foeditatem respuit, et s
Abbreviated transcription (Latin):
tam. s reparare curamus ablatam. & quia om̃s hi ad nisis nr̃e reparatio¬
nis. magnis intra scãm ȩccłiam op inionib pollent : nom̃ seclȩ filiȩ uelut
casya ex merito redolet. ut qͥa prima filia quasi dies extitit. ꝑ dignita¬
tem conditionis. scd̃a casya sit ꝑ flagrantiam foititudinis. & gr̃a redemp
filiȩ regum in honore tuo. Quid enim mirrȩ. gutthȩ & casye nomine.
nisi uirtutũ suauitas designatur: Quid eburneis gradib nͥ magna
nitens foititudine proficientium ascensus exprimitur: Redemptor gͥ
niens. mirra. guita . casya in uestimento utit᷑. qͥa ex electis suis
ab eburneis gradib ducitur. quia ineis uircutum opinio. non exosten¬
sione simulationis. s ex ueri ac solid operis ascensu genemtur. bene au¬
tem subditur. ex quib te delectauerunt filiȩ regũ inhonore tuo. Sc̃ȩ
inq animȩ ab antiquis patrib ad cognitionem ueritatis ȩd

Expanded text:
tam, sed reparare curamus ablatam. Et quia omnes hi annisus nostrae reparatiotam, sed reparare curamus ablatam. Et quia omnes hi annisus nostrae reparationis magnis intra sanctam Ecclesiam opinionibus pollent, nomen secundae filiae velut casia ex merito redolet, ut quia prima filia quasi dies exstitit per dignitatem conditionis, secunda casia sit per fragrantiam fortitudinis ex gratia redemfiliae regum in honore tuo . Quid enim myrrhae, guttae et casiae, nomine nisi virtutum suavitas designatur? Quid eburneis gradibus nisi magna nitens fortitudine proficentium ascensus exprimitur? Redemptor igitur veniens myrrha, gutta et casia, in vestimento utitur, quia ex electis suis,r eburneis gradibus ducitur, quia in eis virtutum opinio non ex ostensione simulationis, sed ex veri ac solidi operis ascensu generatur. Bene autem subditur: Ex quibus delectaverunt te filiae regum in honore tuo. Sanctae namque animae ab antiquis patribus ad cognition
Abbreviated transcription (Latin):
tutib non indigebat. quia si stare sicut ẽ conditus uellet. hostem extra
positum uincere sine difficultate potuisset. Postqͣm uero ꝑ assensum ho¬
minis semel aduersarius adintima irrupit: laboriosius iam uictor eicit᷑.
qui antea impugnans sine labore pelleretur. Multa namq nunc exiben¬
da sunt: quȩ in paradyso necessaria non fuerunt. Nunc quippe insudari
opꝰ. ẽ. uirtute pacientie. labouosa eruditione doctrine. castigatione coipo¬
ris. assiduitate precis. confessione delictorum. inundatione lacrimarum.
Quoꝵ ꝓfecto omĩum conditus homo non eguit. quia salutis bonum ex
a sua conditione percepit. Egro quippe amarum poculũ porri
ut ad salutis statum moibo sublato reuocetur. Sano autem nequaqm p̾ci¬
pitur quid accipiat ut conualeat: s a quib caueat. ne languescait.
Nunc gͦ maioub studiis intimur: cum salutem nequaqͣm seruamus habi¬

Expanded text:
tutibus non indigebat, quia si stare sicut est conditus vellet, hostem extra tutibus non indigebat, quia si stare sicut est conditus vellet, hostem extra positum vincere sine difficultate potuisset. Postquam vero per assensum hominis semel adversarius ad intima irrupit, laboriosius jam victor ejicitur, qui adhuc impugnans sine labore repelleretur. 44. Multis virtutibus, quae in paradiso necesopus est virtute patientiae, laboriosa eruditione doctrinae, castigatione corporis, assiduitate precis, confessione delictorum, inundatione lacrymarum; quorum profecto omnium conditus bono non eguit, quia salutis bonum ex ipsa sua conditione percepit. Aegro quippe poculum amarum porrigitur, ut ad salutis statum morbo sublato revocetur. Sano autem nequaquam praecipitur quid accipiat ut convalescat, sed a quibus caveat ne languescat. Nunc ergo majoribus studiis utimur, cum salutem nequaquam servamus habi
Abbreviated transcription (Latin):
quandam fraglantiam suauitatis odorata. in canticorum cantico loquit᷑
dicens. donec rex inaccubitu suo. ẽ. nardus mea dedit odorem suum.
Nc si apertius dicat. Quouisq meis obtutib rex apud se inrequit secriti
eelestis absconditur. electorum uita miris uirtutũ odorib exercetar.
ut quo ad huc eum quem appetit. non uidet. ardentius ꝑ desiderium
flagrt. Rege quippe inrecubitu suo posito. nardus odoĩem dat: dũ
quiescente insua beatitudine dño. scõium uirtꝰ inȩccłia magne nobis gram
fuauitatis amministrat. Quia gͦ & conditum luce in nocentiȩ claruit. &
redemptũ genus humanũ exercitio bonoꝵ oꝑum odorem suauitatis asꝑsit:
& pͥma filia recte dies. & scc̃a non in congrue casya nominatur. Bene autem
casya łr. que intanto sublimis uite odote dilatatur. In ipsa quippe sua or¬
gine inqua iustas homo conditus fuerat. tantis quantis numc optis ẽ. uir¬

Expanded text:
quamdam fragrantiam suavitatis odorata, in canticorum Cantico 1164 loquitur, quamdam fragrantiam suavitatis odorata, in canticorum Cantico 1164 loquitur, dicens: Donec rex in recubitu suo est, nardus mea dedit odorem suum . Ac si aperte dicat: Quousque meis obtutibus rex apud se in requie secreti coelestis absconditur, electorum vita miris virtutum odoribus exercetur, ut quo adhuc eum quem appetit non videt, ardentius per desiderium flagret. Rege quippe in recubitu suo posito, nardus odorem dat, dum, quiescente in sua beatitudine Domino, sanctorum virtus in Ecclesia magnae nobis gratiam suavitatis administrat. Quia ergo et conditum luce innocentiae claruit, et redemptum genus humanum exercitio bonorum operum odorem suavitatis aspersit, prima filia recte Dies, et secunda non incongrue Casia nominatur. Bene autem Casia dicitur, quae in tanto sublimis vitae odore dilatatur. In ipsa quippe sua origine in qua justus homo conditus fuerat tantis quantis nunc opus est vir
Abbreviated transcription (Latin):
demptoris eligitur. istis nominib designatur: homo namq quasi dies
ex conditione claruit: quia hunc auctor suus ingenitȩ in nocentiȩ splen¬
dore respersit. S sponte sua ad peccat tenebras lapsus: quia ueritatis
lucem ddeserint: quasi in nocte se errous abscondit. qui alias dr secutꝰ
umbram. S quia auctorinto non defint largitas bonittitis suȩ & iã
contra tenebras iniquitatis nr̃e. eum quem prius potenter ad iusticia
condidit. potentuis redimendo postmodum aberioie reuocatiit. Cui qͥd
post casum suum illa conditionis suȩ pristina firmitos fuit. eũ contͤ
bella intima repugnantis corrptionis multiplicib donorum suorum
uirtutib fulsit. Quȩ nimirum uirtutes ꝓficientium. innoticiam cete¬
roꝵs hominum quasi suauitate flagratit odorum. hinc est enim qd per
paulum dr: xp̃i bonus odoi sumus deo. hinc ẽ qd scã eccłia in electis suis

Expanded text:
demptoris eligitur, istis nominibus designatur? Homo namque quasi dies demptoris eligitur, istis nominibus designatur? Homo namque quasi dies ex conditione claruit, quia hunc auctor suus ingenitae innocentiae splendore respersit. Sed sponte sua ad peccati tenebras lapsus, quia veritatis lucem deseruit, quasi in nocte se erroris abscondit, quia alias dicitur secutus umbram. Sed quia auctori nostro non defuit largitas bonitatis suae, etiam contra tenebras iniquitatis nostrae eum quem prius potenter ad justitiam condidit potentius redimendo postmodum ab errore revocavit. Cui quia post casum suum illa conditionis suae pristina firmitas defuit, eum contra bella intima repugnantis corruptionis multiplicibus donorum suorum virtutibus fulsit. Quae nimirum virtutes proficientium in notitia caeterorum hominum quasi suavitate fragrant odorum. Hinc est enim quod per Paulum dicitur: Christi bonus odor sumus Deo . Hinc est quod sancta Ecclesia, in electis suis
Abbreviated transcription (Latin):
rum uocabulis intindamus. S eqr. Etuocauit nomen unus diem. & no¬
men sede casiam. & nomen terciȩ comus tibii. hec nomina pro eo qd aure¬
tutib sumpta sunt. apte curauit interpres non ea sicut in arabieo sermo¬
ne inuenta sunt ponere: s inlatinum eloquium uersa apertirs demonstra¬
re. Quis enim nesciat diemͣ casyam. latina ẽẽ uocabula At uero incornus¬
tibũ. qͣmuis non cornus s cornu dr. nec cantantium fistiila tybium. s d
bia uocatur. in latina tamen lingua sermonis genere minime custodito. rẽ
credo prodere maluit: atq in eius linguȩ de qua transterebat proprietate ꝑ¬
durare: uel quia ꝑ comu & tibiam unum uerbum exuttoq composuit:
utrumq uerbum ꝑ unam orationis partem in latina lingua tranifusũ
quo uoluit genere licite uocauit. Quid ẽ. gͦ qd prima filia beati iob cuies
dłr. secła casia. tercia uero cornustibi uocata memoratur. nͥ qͥa uniuisum
genus humanum qd benignitate conditoris. atq eiusdem miscd̾ia re¬

Expanded text:
 XVII. VERS. 14.---Et vocavit nomen unius Diem, et nomen secundae Casiam, et nomen tertiae Cornustibii. 43. Haec nomina, pro eo quod a virtutibus sumpta sunt, apte curavit interpres non ea sicut in Arabico sermone inventa sunt ponere, sed in Latinum eloquium versa apertius demonstrare. Quis enim nesciat Diem vel Casiam Latina esse vocabula? At vero in Cornustibii quamvis non cornus, sed cornu dicitur, nec cantantium fistula Tibium, sed tibia vocatur in Latina tamen lingua sermonis genere minime custodito, rem, credo, prodere maluit, atque in ejus linguae de qua transferebat proprietate perdurare. Vel quia per cornu et tibiam unum verbum ex utroque composuit, utrumque verbum per unam orationis partem in Latina lingua transfusum quo voluit genere licite vocavit. Vet. XXII. Quid est ergo quod prima filia beati Job Dies dicitur, secunda Casia, tertia vero Cornustibii vocata memoratur, nisi quia universum genus humanum, quod benignitate conditoris atque ejusdem misericordia re
Abbreviated transcription (Latin):
quantomagis contemplando proficiunt: tanto amplius despiciendo qd surc
aut nichil aut prope nichil se eẽ cognoscunt. Respondeat gͦ diuinis sermo¬
ab beatus iob: & sapienter proficiens. stultum sẽ ẽẽ deprehende
in sipienter locutus sum: & quȩ ultra modum excederent scientiã meam
Eccẽ tanto se amplius redarguit. quanto amplius profieit: & scientia suã
ucra modum exeefise crdidit. quia unnetbit aui pluiq̃n esluicanernti perta eius sa¬

Expanded text:
quanto magis contemplando 1145 proficiunt, tanto amplius despiciendo quod sunt, quanto magis contemplando 1145 proficiunt, tanto amplius despiciendo quod sunt, aut nihil, aut prope nihil se esse cognoscunt. Respondeat ergo divinis sermonibus beatus Job, et sapienter proficiens, stultum se esse deprehendat, dicens: Insipienter locutus sum, et quae ultra modum excederent scientiam meam. Ecce tanto se amplius redarguit, quanto amplius proficit, et scientiam suam ultra modum excessisse se credidit, quia in verbis Domini plu