comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tribus modis antiquus hostis in seqͥt᷑. ut ui¬
delicet hoc quod rectum coram hoĩb cernit᷑
ininterni uidicis conspectu uicietur Aliquando
namq inbono oꝑe intentionem polluit: ut omne
qd inactione sequit᷑. eo purũ mundũq ñ ex eat.
qͦhoc ab origine ꝑt̾bat: Aliquando uͦ intentionẽ
boni oꝑis uiciare ñ p̃ualet: s in ipsa actione se qͦsi
initinere opponit. ut cum ꝑꝓpositũ m̃tis securior qͥs¬
q egredit᷑ sub iuncto latent᷑ uitio qͣsi ex insidus
ꝑimat᷑: Aliqñ uͦ nec intentionẽ uiciat nec initinere
supplantat: s opꝰ bonum infine accionis illa queat.
Quantoq uel adomo cordis uel abitinere oꝑis lon¬
gius recessinse se simulat. tanto ad decipiendum
bone actionis t̃minũ astutius expectat. Et qͦ in cau¬
tũ queq qͣsi recedendo reddiderit. eo illũ repenti no
non ñꝗͣ uulnere duruis insanabiliꝰq transsigit. Inten¬
tionem qͥppe in bono oꝑe polluit. qr cum facilia ad de¬

Expanded text:
tribus modis antiquus hostis insequitur, ut videlicet hoc, quod rectum coram hominibus agitur, in interni judicis conspectu vitietur. Aliquando namque in bono opere intentionem polluit, ut omne, quod in actione sequitur, eo purum mundumque non exeat, quo hoc ab origine perturbat. Aliquando vero intentionem boni operis vitiare non praevalet, sed in ipsa actione se quasi in itinere opponit; ut cum per propositum mentis securior quisque egreditur, subjuncto latenter vitio, quasi ex insidiis perimatur. Aliquando vero nec intentionem vitiat, nec in itinere supplantat, sed opus bonum in fine actionis illaqueat; quantoque vel a domo cordis, vel ab itinere operis longius recessisse se simulat, tanto ad decipiendum bonae actionis terminum astutius exspectat; et quo incautum quemque quasi recedendo reddiderit, eo illum repentino nonnunquam vulnere durius insanabiliusque transfigit. 51. Intentionem quippe in bono opere polluit, quia cum facilia ad de
Abbreviated transcription (Latin):
ȩxcłiȩ. qui & cõmissos s recte dispone¬
re. & sua bene regere corpora sciunt.
ne etiam t̾rȩ consules uocant᷑. Reges enim sunt:
quia semet ipsis p̃sident. Terre autẽ consules st̃¬
qr extinctis peccatorib uitȩ consultũ p̃bent. Re¬
ges sunt : qr semetipsos regere sciunt: Terrȩ sunt
consules. qr t̾renas mentes ꝑ exortationis suȩ consi¬
lium ad celestia pertrahunt

Expanded text:
esiae, qui et commissos sibi recte disponere, et sua bene regere corpora sciunt; ne etiam terrae consules vocantur. Reges enim sunt, quia sibimetipsis praesident; terrae autem consules, quia exstinctis peccatoribus vitae consultum praebent. Reges sunt, quia semetipsos regere sciunt; terrae sunt consules, quia terrenas mentes per exhortationis suae consilium ad coelestia pertrahunt
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa sciens cͣ ante ꝓlationẽ qusi dubitat᷑ nͥut
gͣuitatis nob̾ exẽplũ ꝓponat ne mala hominũ
añ p̃sumamꝰ crede quã ꝓbare. Ef cce pangłos ad
cognoscenda mala descendit: moxq facinoro¬
sos ꝑcitit. at ille patiens. ille nuitis ille de quo
scriptũ ẽ. tu autẽ dnẽ sabaoth cũ tranqͥllitate
udicas. ille de quo rursũ scͥptũ ẽ. dñs patiens
ẽ redditor. intanto crimine inuolutos inueni¬
ens qͣsi patientiam p̃t̾misit. & dĩe ext̾mi uidi¬
cii expectare noluit adiundicta: si eos igne
iudicii ante iudicii diẽ p̃uenit:. fcce malum
& qͣsi difficultate creditlit cũ audiũ & tamen
sine tarditate ꝑcussit cũ uerũ cognoscendo
repꝑit: ut nob̾ uidelicet daret exẽplũ: qđ ma¬
lora crimina & tarde credenda sunt cũ audi¬
unt᷑ & ciciꝰpiuenda s cũ ueracit᷑ agnosc̃t᷑.

Expanded text:
omnia sciens, cur ante provocationem quasi dimittit, nisi ut gravitatis nobis exemplum proponat, ne mala hominum ante praesumamus credere quam probare? Ecce per angelos ad cognoscenda mala descendit, moxque facinorosos percutit, atque ille patiens, ille mitis, ille de quo scriptum est: Tu autem, Domine, cum tranquillitate judicas ; ille de quo rursum scriptum est: Dominus patiens est redditor, in tanto crimine involutos inveniens, quasi patientiam praetermisit, et diem extremi judicii exspectare ad vindijudicii ante judicii diem praevenit. Ecce malum et quasi cum difficultate credidit, cum audivit, et tamen sine tarditate percussit, cum verum cognoscendo reperit: ut nobis videlicet daret exemplum, quod majora crimina, et tarde credenda sunt cum audiuntur, et citius punienda sunt cum veraciter agnosc
Abbreviated transcription (Latin):
Antiquus hostis neqͥtiȩ uinculis astrictꝰ. aliud ÷
quod nc̃ patit᷑. aliud qđ in fine patiet᷑. Quia enĩ
alucis intime ordine cecidit. nunc semet ipsũ intun¬
henne tormento cruciat᷑ Iccuro namq redemptor
buit quod redemit. Ut & ꝑditũ angłm ñ apprehen¬
dendo desereret. & homine in semet ipso app̃hen

Expanded text:
Antiquus hostis nequitiae suae vinculis astrictus, aliud est quod nunc patitur, aliud quod in fine patietur, quia enim a lucis intimae ordine cecidit, nunc semetipsum intrinhennae tormento cruciatur. Recte buit, quod redemit, ut et perditum angelum non apprehendendo desereret, et hominem in semetipso apprehen
Abbreviated transcription (Latin):
ossrii inuidia Qd enĩ ꝑ carnes nͥ infirma q̃dã
ac teuera : & quid ꝑ ossa nisi fortia acta signan.¬
t᷑ ft qr plerũq contingit. ut qͥdã cũ uera cor¬
dis innocentia in ñ nullis ssactib infirmi uide¬
ant᷑. qͥdã uͦ iam quȩdã ante humanos oculos
robusta exerceant. s tamen erga alioꝵ bona in¬
tꝰ inuidiȩ pestilentia tabescant. bene dr̃. uita¬

Expanded text:
ossuum invidia. Quid enim per carnem nisi infirma quędam ossuum invidia. Quid enim per carnem nisi infirma quędam ac tenera et quid per ossa nisi fortia acta signantur? Et plerumque contingit, ut quidam cum vera cordis innocentia in nonnullis suis actibus infirmi videantur, quidam vero iam quidam ante humanos oculos robusta exerceant, sed tamen erga aliorum bona intus invidiae pestilentia tabescant. Bene ergo di
Abbreviated transcription (Latin):
introuut in orbẽ t̾rarũ Nã cũ deuictũ corliuo¬
ris putredo corruꝑit ipsa qͦ ext̾iora indicant.
quã gͣuit̾ animũ uesania instigat. Color qͥppe
pallore afficit᷑. ocłi de pͥmũt᷑ mens accendit᷑ & nĩ¬
bra frigescunt: fit in cogitatione rabies inden¬
tib stridor. Cũq uilatebris cordis crescens abscõ¬
dit᷑ odiũ dolore ceco tenet. intͣ ꝯscientiam uulnꝰ
inclusũ. Nil letũ de ꝓͥis lib&. qr tabescentẽ m̃te
sua pęna satiat. ꝗͣ felicitas torquet aliena:
Qntoq extͣnei oꝑis in altũ fabrica ducit᷑. tanto
fundamentũ mentis liuidȩ ꝓfundius suffocdi¬
dit᷑ ut qͦ alii admeliora ꝓꝑant eo ipsa deterius
ruat Qua riuna uidelicoe etiã illud destruit᷑.
Nã inuidia cũ m̃tẽ tabefecerit. cuncta q̃ inuene¬
rit benegesta consumit Unde bene ꝑsalomo.¬
nẽ dr̃. Uita carniũ sanitas cordis pucredo

Expanded text:
intravit in orbem terrarum. Nam cum devictum cor livointravit in orbem terrarum. Nam cum devictum cor livoris putredo corruperit, ipsa quoque exteriora indicant, quam graviter animum vesania instigat. Color quippe pallore afficitur, oculi deprimuntur, mens accenditur, et membra frigescunt. Fit in cogitatione rabies, in dentibus stridor. Cumque in latebris cordis crescens absconditur odium, dolore cęco terebrat conscientiam vulnus inclusum. Nil lętum de propriis libet, quia tabescentem mentem sua poena sauciat, quam felicitas torquet aliena. Quantoque extranei operis in altum fabrica ducitur, tanto fundamentum mentis lividę profundius suffoditur, ut, quo alii ad meliora properant, eo ipsa deterius ruat. Qua ruina videlicet etiam illud destruitur,Nam invidia, cum mentem tabefecerit, cuncta, quae invenerit bene gesta, consumit. Unde bene per Salomonem dicitur: vita carnium sanitas cordis, putredo
Abbreviated transcription (Latin):
nus nͥ eis qͦs nob̾ in aliqͦ meliores putamꝰ Paruul
tis callidꝰ pͥmo homini inuidendo subripuit. qr
amissa beatitudine minorẽ se inmortalitate illuis
aguouit. Hinc ÷ quod cam adꝑpet̾udum fratrici¬
diũ corruit. qr despecto suo sacrificio platũ s infre¬
muit cui ds hostiam accepit: Et que meliorẽ seeẽ.
exhorruit. ne ut cũq eẽt amputauit Hinc esau
dopsecitcionem frĩs exarsit. ꝙ pͥmogenitoꝵ bñcuctio¬
ꝑdita: quã tiiis u lenticule ipse uendidit mi¬
norem se eo quem nascendo p̃ibat ingemuit: hinc
ioseph frĩs sui ismahelitis tͣnseuntib uendidert̃.
qr cognitio reuelationis misterio: ne se melior fie¬
ret. es ꝓuectib obuare conati sunt: hinc saul da¬
ultͣ se excrescere expauit: Paruulus itaq÷ qͥ in¬
uidia occidit᷑. qr nisi ipse inferior existẽt: de bono
uiciũ qd ꝑpett᷑ humano cordi antiqͥ hostis uirꝰ
infundit᷑ in hac tñ neqͥtia tota sua uiscera ser¬
pens ꝯcutit. & impmendȩ maliciȩ peste uo¬

Expanded text:
mus, nisi eis quos nobis in aliquo meliores putamus. Parvulutis callidus primo homini invidendo subripuit, quia amissa beatitudine, minorem se immortalitati illius agnovit. Hinc est quod Cain ad perpetrandum fratricidium corruit ; quia despecto suo sacrificio, praelatum sibi infremuit, cujus Deus hostiam accepit: et quem meliorem se esse exhorruit, ne utcunque esset, amputavit. Hinc Esau ad persecutionem fratris exarsit , quia primogenitorum benedictiordita, quam tamen esu lenticulae ipse vendiderat, minorem se ei, 179 quem nascendo praeibat, ingemuit. Hinc Joseph fratres sui Ismaelitis transeuntibus vendiderunt , quia cognito revelationis mysterio, ne se melior fieret, ejus provectibus obviare conati sunt. Hinc Saul Daultra se excrescere expavit. Parvulus itaque est qui invidia occiditur, quia nisi ipse inferior existeret, de bono uod perpetratur, humano cordi antiqui hostis virus infundatur, in hac tamen nequitia tota sua viscera serpens concutit, et imprimendae malitiae pestem vo
Abbreviated transcription (Latin):
uidia. qr ꝑliuoris uiciũ ante dei oculos ꝑ¬
eunt eiã fortia acta uirtutũ. Ossa qͥppe ꝑ
inuidiã putrescere ẽ: q̃dã etiã robusta de¬
penre.s chȩc de inuidia dicimꝰ siñ etiã qͣlit̃
eruat᷑ intimemus: difficile namq ÷ ut hoc
alteri ñ inuideat quod adipisei alt̃ exop¬
singłis. qͣnto diuidit᷑ inmultis: Et iccnto desi¬
derantis nĩtẽ liuor excruciat. ꝙ hoc quos ap¬
petit aut funditꝰ alt̾ accipiens adimit:. aut
a qͣnatate restringit: Qui gͦ liuore isto plene
carere desidat: illã hereditatẽ diligat. quam
coheredum numarꝰ ñ ang̾tat Que & omĩb uina
÷ &e singłis tota: Quȩ tanto longior ostendit᷑ qͣn¬
to adhanc ꝑcipientiũ multitudo dilatat᷑. Im
minutio gͦ liuoris : affectꝰ surgens int̾nę dulcedi¬
mens ab eius rei appetitu rethit᷑ q̃ accipientium
numero partit᷑ tantomagis ꝓximũ diligit. qͣnto
minꝰ ex ꝓuectu illius sua dampna ꝑtimescit

Expanded text:
ante dei oculos pereunt etiam fortia acta virtutum. Ossa quippe per invidiam putrescere est, quaedam etiam robusta deperire. Sed cur haec de invidia dicimus, si non etiam, qualiter eruatur, intimemus? Difficile namque est, ut hoc/ alteri non invideat, quod adipisci alter exopsingulis, quanto dividitur in multis. Et idcirco desiderantis mentem livor excruciat, quia hoc, quod appetit, aut funditus alter accipiens adimit, aut a quantitate restringit. Qui ergo livoris feste plene carere desiderat, illam hereditatem diligat, quam coheredum numerus non angustat. Quae et omnibus una est et singulis tota, quae tanto largior ostenditur, quanto ad hanc percipientium multitudo dilaminutio ergo livoris est affectus urgens internae dulcedimens ab eius rei appetitu retrahitur, quae accipientium numero partitur, tanto magis proximum diligit, quanto minus ex profectu illius sua damna pertimescit.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ acciput̃. qr intentione continua. ad eiꝰ utilitatẽ
refert̃. quic qͥd corꝑalit̾ oꝑant᷑. Quatinꝰ & transeun¬
te oꝑe. oꝑis causa non transeat: q̃ uitȩ p̃mia pꝰ
uitam parat: s hȩc curare reꝓbi negligt̃ qr ꝓfecto
ambulantes inuacuũ. uitam sequentes fugiuid
inuenientes perduNtL.

Expanded text:
non accipiunt, quia intentione continua ad ejus utilitatem non accipiunt, quia intentione continua ad ejus utilitatem referunt quidquid corporaliter operantur, quatenus et transeunte opere, operis causa non transeat quae vitae praemia post vitam parat. Sed haec curare reprobi negligunt, quia profecto ambulantes in vacuum, vitam sequentes fugiunt, invenientes perdunt.
Abbreviated transcription (Latin):
qui nil secũ de fructu sui laboris portant. Aliꝰ
namq ad ipiscendis honorib ex sudat: alius
multiplicandis facultatib estuat: aliꝰ ꝓmerendis
laudib anhelat: Sy quia cuncta hec. hic quisq
moriens deserit. labores inuacuũ ꝑdidit: quise¬
cũ ante iudicẽ nicħ tulit: Quo contͣ bene per
legem dr̃. N apparebis inconspectu dñi uaciuis. Qui
enim ꝓmerende uite mercedẽ bene agendo ñ ꝓui¬
d&: inconspectu dnĩ uacuus apparet: Hinc de ui¬
stis ꝑ psalmistam dr̃ Uenientes autẽ uenient in
exultatione: portantes manipulos suos Ueniunt¬
quunsemet ipsis recta oꝑa. quib uitã mereant᷑ os¬
tendunt: Hinc de uno qͦq electo. psalmista dicit
iterũ: Qui non accipit inuano animã suam. Inua¬
no nãq animam suam accipit: qͥ sola p̾sentia cogi¬
tans. quę sequant᷑ inꝑpetuũ ñ attendit Inua¬
no anunam suam accipit: qͥ eiꝰ uitã negligens. ei cu¬
ram carns ante ponit: S animã suã inuano iusti

Expanded text:
qui nil secum de fructu sui laboris portant. Alius namque adipiscendis honoribus exsudat, alius multiplicandis facultatibus aestuat, alius promerendis laudibus anhelat; sed quia cuncta haec hic quisque moriens deserit, labores in vacuum perdidit, qui secum ante judicem nihil tulit. Quo contra bene per legem dicitur: Non apparebis in conspectu Domini vacuus . Qui enim promerendae vitae mercedem bene agendo non providit, in conspectu Domini vacuus apparet. Hinc de justis per Psalmistam dicitur: Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos qui in semetipsis recta opera quibus vitam mereantur ostendunt. Hinc de unoquoque electo Psalmista iterum dicit: Qui non accepit in vanum animam suam . In vanum namque animam suam accipit, qui, sola ptans, quae sequuntur in perpetuum non attendit. In vanum animam suam accipit qui, ejus vitam negligens, ei curam carnis anteponit. Sed animam suam in vanum justi
Abbreviated transcription (Latin):
re. ubi non erat timor. Iste namq ueritatẽ iã
titu trepidꝰ indignationẽ potestatis humane
ꝑtimescit. Cũq int̾ra hominẽ contͣ ueritatẽ
toꝵ suoꝵ consciꝰ ea quȩ possidoe indigentibꝰ iã
largiri desiderat : s tam̃ ne datis rebꝰ egeat. ip¬
se formidat. Cumq ca rnis subsidia reseruan¬
do trepidꝰ p̃pat: ib almentis miscdiȩ animan
necat: Et cũ pati int̾ra in opiã metuit: ẽt̃nã s ha
bundantiam suꝑnȩ refectionis abscidit Recte

Expanded text:
re, ubi non erat timor . Iste namque veritatem jamre, ubi non erat timor . Iste namque veritatem jamtitu trepidus indignationem potestatis humanae pertimescit; cumque in terra hominem contra veritatem torum suorum conscius, ea quae possidet, indigentibus jam largiri desiderat, sed tamen ne datis rebus egeat, ipse formidat Cumque carnis subsidia reservando trepidus praeparat, ab alimentis misericordiae animam necat. Et cum pati in terra inopiam metuit, aeternam sibi abunda
Abbreviated transcription (Latin):
uia enĩ hoc etiã qͦd qͣliba longeuitate
extensũ ẽ. si fine claudit᷑ longũñ
÷ͥ ex fine miseri colligunt. breue fuisse
quod amittendo tenuert̃: Unde bene ꝑsalo¬
monẽ dr̃ Simultis annis uixerit homo. & in
his om̃ib letꝰ factꝰ. meminisse debae tenebrosi
tẽꝑis & dierũ multorũ: qui cũ uenerint. ua¬
nitatis arguunt᷑ p̃terita Stulti & enĩ mens cũ
malũ repente inuenerit. qͦd neqͣquiã preterit.
et̾nitatẽ eius tollerando intelligit : q quod
p̾terire potuit uanũ fuit. Sciendũ uero est.
quod pleriq agere recta desiderant: s sunt ñ¬
nulla quȩ infirmis eoꝵ m̃tib ex p̃senti uita
contradicunt. Qũq adu̾sa ininfimis ꝑpetime¬
tuunt. insuꝑni uidicii rectitudine offendunt.
gelascit : nix autẽ de suꝑiorib ruit: Et sepe
non nulli dũ temporalia adu̾sa ꝑtimescunt.
districtiones et̃nȩ animadu̾sionis obiciunt: De
quibꝰ bene ꝑsalmistã dr̃: Illic trepidauert̃ timo¬

Expanded text:
uia enim hoc etiam, quod qualibet longaevitate extensum est, si fine clauditur, longum non est; ex fine miseri colligunt, breve fuisse quod amittendo tenuerunt. Unde bene per Salomonem dicitur: Si multis annis vixerit homo, et in his omnibus laetus factus; meminisse debet tenebrosi temporis, et dierum multorum, qui cum venerint, vanitatis arguentur praeterita . Stulta etenim mens cum malum repente invenerit, quod nequaquam praeterit, aeternitatem ejus tolerando intelligit, quia quod praeterire potuit vanum fuit. Sciendum vero est quod plerique agere recta desiderant, sed sunt nonnulla quae infirmis eorum mentibus ex praesenti vita contradicant; cumque adversa in infimis perpeti metuunt, in superni judicii rectitudinem offendunt. gelascit, nix autem de superioribus ruit. Et saepe nonnulli dum temporalia adversa pertimescunt districtioni se aeternae animadversionis objiciunt. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Illic trepidaverunt timo
Abbreviated transcription (Latin):
Etcũ transire nolunt quod calcare poterant:
iudicium desuꝑnis excipiunt: qd̃ tolerare
neqͣ qͣm posst̃ S hȩc agentes. mundi głam tẽ¬
ꝑalit optinent: Quid autẽ tẽꝑe uocationis
suȩ facti st̃. c̃ cuncta simul pauidi desert̃:qͣ
ungit᷑ Temꝑe quo fuerint dissipati ꝑibt̃ Quos
enim p̾sentis uitȩ sollicitudo ordinat: amissio
dissipat. Et tẽ etiã exterus peunt: qui intꝰ du¬
dit᷑. Et cũ in caluerint: soluent᷑ deloco suo In¬
iquus & enim quisq cum incaluerit de loco
suo soluit᷑ ꝑ udicio intime districtionis apppin¬
ꝗͣte cũ iã ꝓcognitionem pene feruere ceꝑit. ab
ea cui dudũ inheserat. carnis suȩ delectatione
Et cantũmꝰ solauexatio intellectũ dabit auditui
Iuia uidelicet et̾na ĩtelligt̃: nisi cũ ꝓtẽꝑalib iam
sine em̃datione puniunt᷑: Tunc mens estuat:
& in fructuose penitentiȩ se ignib inflaminat.
Duci ad suppliciũ timet: & p̾sentẽ uitã ex desidio

Expanded text:
Et cum transire nolunt quod calcare poterant, judicium de supernis excipiunt, quod tolerare nequaquam possunt. Sed haec agentes mundi gloriam temporaliter obtinent. Quid autem tempore vocationis suae facturi sunt, qui cuncta simul pavidi deserent, quae 17. Tempore quo fuerint dissipati peribunt. - Quos enim praesentis vitae sollicitudo ordinat, amissio dissipat, et tunc etiam exterius pereunt, qui intus duur: Et cum incaluerint, solventur de loco suo. - Iniquus enim quisque cum isuo solvitur, quia judicio intimae districtionis appropinquans, cum jam per cognitionem poenae fervere coeperit, ab ea, cui dudum inhaeserat, carnis suae delectatione exatio intellectum dabit auditui : » quia videlicet aeterna non intelligunt, nisi cum pro temporalibus jam sine emendatione puniuntur. Tunc mens aestuat, et infructuosae poenitentiae se ignibus inflammat. Duci ad supplicia timet, praesentem vitam ex desiderio
Abbreviated transcription (Latin):
Rauoꝵmentes tanto obstinatius summa
non audiunt quanto artuis infinͣis inhe¬
serunt. Quib neq hoc sufficit ut ipsi ꝑ
dariq conspiciunt iustoꝵ increpationib obuiant̃
ne saltẽ alii corrigant᷑. Unde bene de talib m̃¬
umbre ũbram eius. Umbre quippe sunt diaboli
om̃s iniqui. qr dumimitationi iniquitatis eius
inseruiunt. quasi ab euis corpore imagnis fpeciẽ

Expanded text:
rum mentes tanto obstinatius summa non audiunt, quanto arctius infimis inhaeserunt. Quibus neque hoc sufficit, ut ipsi pndarique conspiciunt, justorum increpationibus obviant, ne saltem alii corrigantur. Unde et bene umbrae umbram ejus . Umbrae quippe sunt diaboli omnes iniqui, qui dum imitationi iniquitatis ejus inserviunt, quasi ab ejus corpore imaginis speciem
Abbreviated transcription (Latin):
illoꝵ abhominatio animȩ. Quid hic peocatorto.
tis cogitationib sꝑat. nisi ut potestate cet̾os tran¬
seat cunctos rerum multiplicitate transcendat.
adu̾santes dominando subiciat. obsequentib
mrandus innotescat. ire aduotũ satis faciat.
benignum se cũ laudat᷑ ostendat. quicqͥd gula
appetit offerat. ad hoc quod uolũptas imꝑat
oꝑis explectione concurrt: Bene gͦ illoꝵ spes
abhominatio animȩ dr̃.: qr ea quȩ carualesam
biunt spuales quiq uidicio rectitudinis ad¬
uersant᷑: Nlam quod peccatores uoluptatẽ esti¬
mant. hoc ĩti ꝓcul dubio penã putant: Ab ho.¬
ficit : ubi caro requiescit Ut enĩ caro molli¬
b sic anima duris nutrit᷑. Illam blanda refo¬
uent. hanc asꝑa exercent: Illa delectationib
pascit᷑ hȩc amaritudinib uegetat᷑. Et sic̃ carnẽ

Expanded text:
illorum abominatio animae. 42. Quod iniquoillorum abominatio animae. 42. Quod iniquotis cogitationibus sperat, nisi ut potestate caeteros transeat, cunctos rerum multiplicitate transcendat, adversantes dominando subjiciat, obsequentibus mirandus innotescat, irae ad votum satisfaciat, benignum se, cum laudatur, ostendat; quidquid gula appetit, offerat; ad hoc quod voluptas imperat, operis expletione concurrat? Bene ergo spes illorum abominatio animae dicitur, qbiunt, spiritales quique judicio rectitudinis adversantur. Nam quod peccatores voluptatem aestimant, hoc justi procul dubio poenam putant. Ut ficit, ubi caro requiescit. Ut enim caro mollibus, sic anima duris nutritur: illam blanda refovent, hanc aspera exercent; illa delectationibus pascitur, haec amaritudinibus vegetatur. Et sicut carnem
Abbreviated transcription (Latin):
tenuert̃: A quib & omẽ esfugiũ ꝑibit: quia eoꝵ
malicia ab anunadu̾sione districti iudicis qͦ se
ualeat occultare ñinuenit: Nam nẽ unqͥ cũ
tristitia aliqua uł adu̾sa patiunt᷑ effugii late¬
bras inueniunt: quia aduoluptatẽ ptinꝰ de¬
siderioꝵ carnalium recurr̃. Ne enim pau¬
ꝑtas crucice diuieus animum demulcent:
Ne despectꝰ ꝓximoꝵ depͥmat: sese dignitatib
exaltant. Si fastidio corpꝰ atterit᷑. ante posiᷤ
epularũ diu̾sitatib nutrit᷑. Si qͦ anunus mes.¬
ticiȩ impuls deicit᷑ mox ꝑ int̾posita iocoꝵ
blandimenta releuat᷑: Tot gͦ hic habent effu-¬
gia: quot sibi p̾ꝑant delectamenta. S qñq
eis effugium ꝑit: qr eoꝵ mens amissis omĩb
se solũmͦ & uidicẽ conspicit: Tc̃ uoluptas sub¬
trahit᷑ & uoluptatis culpa seruat᷑. Et repente
quousq corporalit̾ iuuunt: querere noscitura
non desinunt: Unde adhuc subdit᷑. Et spes

Expanded text:
tenuerunt. A quibus et omne effugium perit, quia eorum tenuerunt. A quibus et omne effugium perit, quia eorum malitia ab animadversione districti judicis quo se valeat occultare non invenit. Nam nunc iniqui cum tristitia aliqua, vel adversa patiuntur, effugii latebras inveniunt, quia ad voluptatem protinus desideriorum carnalium recurrunt. Ne enim 358 paupertas cruciet, divitiis animum demulcent. Ne despectus proximorum deprimat, sese dignitatibus exaltant. Si fastidio corpus atteritur, antepositis aepularum diversitatibus nutritur. Si quo animus mestitiae inpulsu deicitur, mox per interposita iocorum blandimenta relevatur. Tot ergo hic habent effugia, quot sibi praeparant delectamenta. Sed quandoque eis effugium perit, quia eorum mens, amissis omnibus, se solummodo et iudicem conspicit, tunc voluptas subtrahitur et voluptatis culpa servatur, et repente quousque corporaliter vivunt quaerere nocitura non desinunt. Unde adhuc subditur: CAPUT XXIV. IBID.-- Et spes
Abbreviated transcription (Latin):
intentionis expͥmit᷑. ꝑ euuangłm ueritas at¬
totũ corpꝰ tuũ lucidũ erit Quia idelicet si
opationem nrãm intentio munda p̃uenent
qualib& alit̾ hominibꝰ uideat᷑ int̾ni tñu
dicis oculis mundũ subsequentis actionis
corpꝰ ostendit᷑. Ocłi gͦ impioꝵ sunt intenti¬
onesineis carnaliũ desiderioꝵ Qiecirco de¬
ficiunt quia ȩc̃na negligt̃: & sola semꝑtransi¬
toria postulant. Adipisci namq t̾renã głam
cogitant multiplicari reb tẽꝑalib exoptan
Aomortem cotidie cursu rerũ labentium ten¬
dunt: s cogitare mortalia mortalit̾ nesciunt:
R es habitainstanti fine corripit᷑: & habendian¬
xietas non finit᷑. S cũ mors impios subtrahit.
hic uidicio a t̾rena deficere delectatione no¬
luer. Hos illoꝵ ocłos aiocunditate pristina
claucdi psalmista conspexerat cũ dicebat. In
illa die ꝑibunt om̃s oogitationes eoꝵ: Quia &
inet̾num malañqͣ cogitata repꝑiunt. ut subi¬
to amittant bona tẽꝑalia quȩ dui tractata

Expanded text:
intentionis exprimitur, per Evangelium Veritas attotum corpus tuum lucidum erit ; quia videlicet si operationem nostram intentio munda praevenerit, quamlibet aliter hominibus videatur, interni tamen judicis oculis mundum subsequentis actionis corpus ostenditur. Oculi ergo impiorum sunt intentiones in eis carnalium desideriorum. Qui idcirco deficiunt, quia aeterna negligunt, et sola semper transitoria praestolantur. Adipisci quippe terrenam gloriam cogitant, multiplicari rebus temporalibus exoptant, ad mortem quotidie cursu rerum labentium tendunt; sed cogitare mortalia mortaliter nesciunt. Res habita instanti fine corripitur, et habendi anxietas non finitur. Sed cum mors impios subtrahit, hic judicio a terrena deficere delectatione noluerunt. Hos illorum oculos a jucunditate pristina claudi Psalmista conspexerat, cum dicebat: In illa die peribunt omnes cogitationes eorum ; quia et aeterna mala nunquam cogitata reperiunt, et subito amittunt bona temporalia quae diu tractata
Abbreviated transcription (Latin):
sic tẽptationũ iacula excipiunt. ut semꝑ resisten¬
do fatigent᷑. ut si quando usq ad delectationẽ
temptata mens rapit᷑. ipsã tam̃ citiꝰ subreptione
suȩ delectationis erubescut & forticensura redargu¬
ẜ unt
quicquid int̾ se ex urgere carnale dep̃hendunt. dicen

Expanded text:
sic tentationum jacula excipiunt, ut semper resistensic tentationum jacula excipiunt, ut semper resistendo fatigentur, et si quando usque ad dilectionem tentata mens rapitur: ipsam tamen citius subreptionem suae delectationis erubescunt, et forti censura redarguunt quidquid intra se exsurgere carnale deprehendunt. Sin
Abbreviated transcription (Latin):
tionis oculo. quib circuseptꝰ sit delictoꝵ sordib
hinc ÷ quod ierenias de plorat dicens: foris int̾fic̃
gladiꝰ & domi mors similis ẽ. Foris enim gladius in¬
t̃ficit: cum nos exterius feriens uindicta configit¬
S &e domi mors similis ẽ quia & flagella quidẽ
sustince. et tamen conscientia a temptationis sor¬
dib munda ñ ÷. hinc dauid dicit. fiant tanquam
pulius ante faciem uenti. & angłs dñi affligens
eos. Qui enim incorde suo aura temptationis rapit᷑
quasi ante faciem uenti puluis eleuat᷑. Et cum
int̾ hec diuina districtio ꝑcittit. quid aliuo qͣm
angelus dni affligit: Sed hȩc alit̃ agunt᷑ arepbis.
alit̾ ab electis. Illoꝵ namq corda ita temptant᷑ ut
consentiant. Iustoꝵ uero temptationes quidẽ
suscipiunt. s repugnant. Illor mens delectabi¬
lit̾ capit᷑. & si ad tempꝰ quod male suggerit᷑ dis¬
plicet. s pꝰ modũ ꝑ deliberationẽ placce. Isti uero

Expanded text:
tionis oculo, quibus circumseptus sit delictorum sordibus tionis oculo, quibus circumseptus sit delictorum sordibus Hinc est enim quod Jeremias deplorat, dicens: Foris interficit gladius, et domi mors similis est . Foris enim gladius interficit, cum nos exterius feriens vindicta configit. Sed domï mors similis est, quia et flagella quidem sustinet, et tamen intus conscientia a tentationis sordibus munda non est. Hinc David ait: Fiant tanquam pulvis ante faciem venti, et angelus Domini affligens eos . Qui enim in corde suo aura tentationis rapitur, quasi ante venti faciem pulvis elevatur. Et cum inter haec divina disangelus Domini affligit? Sed haec aliter aguntur a reprobis, aliter ab electis. Illorum namque corda ita tentantur, ut consentiant: istorum vero tentationes quidem suscipiunt, sed repugnant. Illorum cor delectabiliter capitur, et si ad tempus quod male suggeritur, displicet, sed postmodum per deliberationem lubet. Isti vero
Abbreviated transcription (Latin):
iusticia ex tollit᷑. qr pensare negligit uicium qͦ
grauius tenet᷑. Plerumq contingit ut is quẽ
auaricia sauciat. aliũ in luxuriȩ uoragine mei¬
sum cernat: Et quia se apollutione carnali alienu
respicit. quib ipse sordib spũalis uicu intrin serᷤ
polluit᷑. ñ attendit. Dumq in alio pensat malũ
quod ipse non hab&. in se negligit considerare qͦd
hab&e: Sicq fit ut dũ ad aliena diuidicanda mens
ducit᷑. ꝓpͥi uidicui lumine pͥuetur & eo durius
contra aliena suꝑbiat. quo sua neglegentiꝰ ignore¬
At contͣ hi qui ad alta uirtutum surgere uerai¬
t̾ appetunt cum alienas culpas audiunt. mox
cor adpprias reducunt. & tanto rectiꝰ illas diu¬
dicant. quanto uerius istas deplorant. Quia q
electus quisqmninfirmitatis suȩ consideratione sea
pͥmit dicat᷑ recte quod uir sẽs insterquilinio doleni
sed&: Qui enĩ uere se humiliat continue consicda¬

Expanded text:
justitia extollitur, quia pensare negligit vitium quo justitia extollitur, quia pensare negligit vitium quo gravius tenetur. Plerumque contingit ut is quem avaritia sauciat, alium in luxuriae voragine mersum cernat; et quia se a pollutione carnali alienum respicit, 98 quibus ipse sordibus spiritalis vitii intrinsecus polluitur, non attendit; dumque in alio pensat malum quod ipse non habet, in se negligit considerare quod habet: sicque fit, ut dum ad aliena dijudicanda mens ducitur, proprii judicii lumine privetur; et eo durius contra aliena suAt contra hi, qui ad alta virtutum surgere veraciter appetunt, cum alienas culpas audiunt, protinus cor ad proprias reducunt; et tanto rectius illas dijudicant, quanto verius istas deplorant. Quia igitur electus quisque in infirmitatis suae consideratione se comprimit, dicatur recte, quod vir sanctus in sterquilinio dolens sedet. Qui enim vere se humiliat, continuae considera
Abbreviated transcription (Latin):
linio nob̾ sedere ẽ: ad ea que illicite gessimus men¬
tis oculos penitendo reducere ut cũ ante nos pec¬
catoꝵ stercora cernimus. omne quod in ammo de
clatione surgit incliuemus. Insterquilinio sedet.
qui infirmitatẽ suã sollicitꝰ respicit: & sese de bo
sus intumescit in altũ se apud semet ipsum posuit.
S. eo se grauius in infimis depͥmit: quod de se in¬
fima ueracit̃ sentire contempnit. Sunt uͦ non¬
nulli qui nil quidem uirtutis agere student. s
tam̃ cum alios peccare conspiciunt. iustos se in
eoꝵ comꝑatione suspicantur. Neq enim corda oũi
una uel similis culpa tranffigit. Hunc namq su¬
ꝑbia illa queat. illum forsitan ira supplanecat.
Hunc auaricia cruciat. illũ luxuria in flãma
Et plerũq contingit. ut is quẽ suꝑbia depͥmit
alium respiciat qualit̾ ira succendat. & quia
se ira non citius instigat meliorem iracundo
iam deputat. atq apud semet ipsũ quasi de

Expanded text:
linio nobis sedere est, ad ea quae illicite gessimus, menlinio nobis sedere est, ad ea quae illicite gessimus, mentis oculos poenitendo reducere; ut cum ante nos peccatorum stercora cernimus, omne quod in animo de elatione surgit inclinemus. In sterquilinio sedet, qui infirmitatem suam sollicitus respicit, et sese de bosus intumescit, in altum se apud semetipsum posuit. Sed eo se gravius in infimis deprimit, quo de se infima veraciter sentire contemnit. Sunt vero nonnulli qui nihil quidem virtutis agere student, sed tamen cum alios peccare conspiciunt, justos se in eorum comparatione suspicantur. Neque enim corda omnium una vel similis culpa transfigit. Hunc namque superbia illaqueat, illum forsitan ira supplantat, hunc autem avaritia cruciat, illum vero luxuria inflammat. Et plerumque contingit ut is quem superbia deprimit, alium respiciat qualiter ira succendat; et quia se ira jam deputat, atque apud semetipsum quasi de
Abbreviated transcription (Latin):
decurrit. s citius sanies tergit᷑ si in cogitatione ni.
fiagilitas quasi in manu testa teneat᷑. Neq enim par¬
ui pendenda sunt que quãuis usq ad effectum
non ꝑtrahunt: tam̃ illicite in mente u̾sant᷑ hinc
ẽ quod quasi a uuluerib redemptor sauiem radere
uenerat. cum dicebat. Audistis quia dictũ ÷ antiqͥs.
non mecchab̾is. Ego aut̃ dico uobis quod siquis uidit
mulierem ad concupiscendum eam: iam mechatꝰ ÷ cã
incorde suo. Sanies gͦ t̾git᷑ cum culpa ñ solũ ab oꝑe
s etiani a cogitatione resecat᷑ ꝑfecta mens sollert̃ inui¬
gilat: ut ñ solũ ꝑusa agere renuat. s. onine etiam quod
uincitur uictoris animus elatione pulset᷑. Sic gͦ men¬
tem necesse ÷ ꝑmundiciam erigi. ut tam̃ sollicite de¬
diceret᷑ testa radebat saniem ꝓtinus apte subiungi¬
tur sedens insterquilimo. Insterquilinio qͥppe sede
est uilia de se quempiam & abiecta sentire. Insterqui¬

Expanded text:
decurrit. Sed citius sanies tergitur, si in consideratione nostra decurrit. Sed citius sanies tergitur, si in consideratione nostra fragilitas quasi in manu testa teneatur. Neque enim parvipendenda sunt, quae quamvis usque ad effectum non pertrahunt, tamen in mente illicite versantur. Hinc est quod quasi vulneribus Redemptor saniem radere venerat, cum dicNon moechaberis. Ego autem dico vobis quod si quis viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Sanies itaque tergitur, cum culpa non solum ab opere, sed etiam a cogitatione resecatur. Hinc est, qugilat, ut non solum perversa agere renuat, sed omne etiam quod vincitur, victoris animus elatione pulsetur. Sic ergo mentem necesse est per munditiam erigi, ut tamen sollicite dediceretur, Testa saniem tur, « sedens in sterquilinio. » In sterquilinio quippe sedere est, vilia de se quempiam et abjecta sentire. In sterqui
Abbreviated transcription (Latin):
Si ascenderit suꝑte sp̃s potestatẽ habentis locũ
tuum ne dimiseris: Ac si aꝑte dicat. Si tempta¬
toris sp̃m contra te inali qͦ p̃ualere consideras.
humilitatem penitentie non relinquas. Ca locũ nr̃m¬
dit dicens: quia curatio cessare faciet peccata mai¬
ma. Quio enĩ ÷ aliud humilitas lamenti nisi medic¬
na peccati : debemꝰ enĩ ꝑ asꝑitatẽ penitentiȩ delec¬
tationũ uulnera t̾gere. & censura districtionis rigi¬
dȩ si quio fluxũ emanat incogitatione mundare
niem nisi fluxus illicite cogitationis accipit᷑ Potest
etiam testa fragilitas mortalitatis intelligi. Testa gͦ sa¬
niem mundare ẽ: mortalitatis cursum fragilitatẽ
q pensare. & putredinẽ misere delectationis abster¬
gere. Nam dii quisq considerat quam citius caro as
puluerem redeat. festine suꝑat hoc quod de carne se¬
int̾ turpit̃ impugnat: Cum gͦ ex temptatione pꝰ¬
ua mentẽ cogitatio influit. quasi ex uulnere sanies

Expanded text:
Si ascenderit super te spiritus potestatem habentis, locum tuum ne dimiseris. Ac si aperte dicat: Si temptatorem spiritum contra te in aliquo praevalere consideras, humilitatem paenitentię non relinquas. Qudit dicens: Quia curatio cessare faciet peccata maxima . « Quid est enim aliud humilitas lamenti, nisi medicnflectat. Debemus tamen per asperitatem poenitentiae ipsa delectationum vulnera tergere, et censura districtionis rigidae, si quid fluxum emanat in cogitatione, mundare. niem nisi fluxus illicitae cogitationis accipitur? Peetiam testa fragilitas mortalitatis intelligi. Testa ergo saniem mundare, est mortalitque pensare, et putredinem miserae delectationis abstergere. Nam, dum quisque considerat, quam citius caro ad putredinem redeat; festine superat hoc quod se de carne intus turpiter impugnat. Cum ergo ex tentatione prava mentem cogitatio influit, quasi ex vulnere sanies
Abbreviated transcription (Latin):
mus gͦ ante oculos qͦd aliquis ꝑ contatꝰ ꝑsonam
potentis accepit & ne u̾bi saltẽ inuiriam patec
ueritatẽ negauit. Quid rogo iste faceret in dolo¬
re penarum. qui xp̃m erubuit int flagella u̾biꝵꝵꝰ
Ecce & pꝰhec ante ocłos hominũ adhuc xp̃ianus ẽ.¬
itñsi eũ dñs districte disposuit uidicare xp̃ĩa.
nusiamñ ẽ. Uideo autem alios qͥb ꝑlocũ magistu
exhortandi sunt officia arguendiq cõmissa. q ui
dent aliquid illicitum admitti. & tam̃ dũ quo¬
rũdam potentũ offendere gr̃am metuunt argu¬
ere non p̃sumunt: Osqͥs iste ẽ quid aliud facit nisi
despecta et̾na grã demporalẽ głam plus ainauit. fece
arte potentis faciem intra sui latebras silentii se¬
abscondit & sic̃ ꝑsecutioni publice. sicocculto locũ
dedit tunori. Bene de talibꝰ dr̃. Dilexer̃ głam¬
iudicantur & ꝑsecutio publica fuit. & tñ tacen¬
do xp̃m negauit. slon gͦ dest̃ inpace ȩccłiȩ anti¬
xp̃i temptamenta. Nemo itaq illa ꝑsecutionis

Expanded text:
mus ergo ante oculos quod aliquis percunctatus personam potentis accepit, et ne verbi saltem injuriam pateretur, veritatem negavit. Quid rogo iste faceret in dolore poenarum, qui Christum erubuit inter flagella verborum? Ecce et post haec ante oculos hominum adhuc Christianus einus eum districte disposuit judicare, jam non est. Video autem et alios quibus per locum magisterii exhortandi sunt officia arguendique commissa, quia vident aliquid illicitum admitti, et tamen dum quorumdam potentum offendere gratiam metuunt, arguere non praesumunt. Quisquis iste est, quid aliud facit, nisi despecta aeterna gratia, temporalem gloriam plus amavit. Ecce ante potentis faciem intra sui se latebras silentii abscondit, et sicut persecutioni publice, sic occulte locum dedit timori. Bene de talibus dicitur: judicantur, et si persecutio publica defuit, tamen tacendo Christum negavit. Non ergo desunt vel in pace Ecclesiae Antichristi tentamenta. Nemo itaque illa persecutionis
Abbreviated transcription (Latin):
RAŨ corpꝰ coniunctimores unum faciunt. etiã
si hoc loca ⁊ temꝑa scindunt. Unde fit ut in
pũsis suis imitatorib iiniquus qͥsq maneat qui
iamp̃teruit: unsius oꝑatorib ipse iniquorũ auctor
ii appareat qui nec dũ uenit. hinc ioħs ait. Nc̃ anti¬
dop̃ueniunt. Hinc paułait: ut reuelet᷑ in suo temꝑe:
Niminist̾iũ iam oꝑat᷑ iniqͥtatis. Ac si diceret: Tc̃anti¬
inuidet & si occasionem reppiat eũ supplantare con¬
tendit. Cuiꝰ alt̾iꝰ m̃brũ ẽ nisi eiꝰ deqͦ scͥptũ ÷ inuidia
Niaboli introiuit morsinorbẽ t̾rarũ.: Aliꝰmagnime¬

Expanded text:
ravum corpus conjuncti mores unum faciunt, etiam si hoc loca vel tempora scindunt. Unde fit ut in perversis suis imitatoribus et iniquus quisque maneat qui jam praeteriit, et in suis operatoribus ipse iniquorum auctor jam appareat, 924 qui necdum venit. Hinc Joannes ait: Nunc Antido praevenerunt. Hinc Paulus ait: Ut reveletur in suo tempore; nam mysterium jam operatur iniquitatis . Ac si diceret: Tunc Antiinvidet, et si occasionem reperiat, eum supplantare contendit; cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Invidia diaboli mors intravit in orbem terraru
Abbreviated transcription (Latin):
Inde ce ꝑbeatũ iobiusti simplicitas lampas eẽ dr̃.
quia interiꝰ lucet. ꝯtẽpta qi ext̾iꝰ ñ lucet: Intꝰ ar¬
d&e flãma caritatis: foris nulla głaresplendor de¬
coris. Lucoe gͦ ce despicit᷑: qr flagrans uirtutib
abiectꝰ estimat᷑. Alentes quippe carnaliũ pen¬
sare bona nonualent: nͥ q̃ carnalit̾ uident: Nam¬

Expanded text:
Bene itaque justi simplicitas et lampas esse Bene itaque justi simplicitas et lampas esse quia interius lucet; contempta, quia exterius non lucet. Intus ardet flamma charitatis, foris nulla gloria resplendet decoris. Lucet ergo et despicitur qui flagrans virtutibus abjectus aestimatur. Mentes quippe carnalium pensare bona non valent, nisi quae carnaliter vident.
Abbreviated transcription (Latin):
Hosce cens ad ostensionẽ potentiȩ minimȩ sub¬
uehit: ce tamen morũ ꝓt̾uia int̾ rȩꝓbos diuites
at. hos aliquando sacer sermo diuites appellat
ꝙ iniudicii quoq ultione ñ discrepant. u¬
trum. reb ansoł morib intumescant:¬
ciunt. pene nil estimant: quem ñuident
habe quod amant: Sepe namq contingit
ut electꝰ quisq quia ad et̃nam felicitatem du¬
cit᷑ continua hic adu̾sitate depͥmat᷑. Non
oculis uestitum pompa cõpͦ nat. Acunctis uͦ des¬
picabilis cernit᷑ & huiꝰ mundi gr̃a indignus esti¬
mat᷑: s. tñ ante occulti iudicis oculos uirtutib
emicat. iute meritis choruscat. Honorari me¬
cuit: despiciñ refugit Corpꝰ continentia affi¬
cit: sola in animo dilectione pinguescit. Mentẽ
semꝑ adpatientiam p̃ꝑat. & erectus ꝓuisticia de
ꝑceptis contumeliis exultat Afflictis ex corde
in quisitꝰ quodlib& eloqui duplicit̾ ignorat:

Expanded text:
Hos et census ad ostensionem potentiae minime subHos et census ad ostensionem potentiae minime subvehit, et tamen morum protervia inter reprobos divites at, hoc in loco sacer sermo divites appellat, quia in judicii quoque ultione non discrepant utrum rebus an solis moribus intumescantciunt, pene nihil aestimant, quem non vident habere quod amant. Saepe namque contingit ut electus quisque, qui ad aeternam felicitatem ducitur, continua hic adversitate deprimatur, non oculis vestium pompa componat; a cunctis vero despicabilis cernitur, et hujus mundi gratia indignus aestimatur. Sed tamen ante occulti judicis oculos virtutibus emicat, vitae meritis coruscat, honorari metuit, despici non refugit; corpus continentia afficit, sola in animo dilectione pinguescit, mentem semper ad patientiam praeparat, et erectus pro justitia, de perceptis contumeliis exsultat, afflictis ex corde inquisitus quodlibet eloqui dupliciter ignorat.
Abbreviated transcription (Latin):
ñnulli qui dũ se t̾renis opib habundare cons¬
piciunt ueras diuitias nrequir̃: atq et̃nam¬
patriam non amant: qi hoc sibi sufficere. qd
reb temporalib fulciunt᷑ putant. Non est
gͦ census incrimine: s. affectꝰ. Cuncta enim
quȩ ds condidit bona sunt. S qͥ bonis male
utitur ꝓfecto agit. ut quasi ꝑ edacitatis inglu¬
uiem eoꝑ quem uiuere potuit: de pane mori¬
at᷑ lauꝑ adrequiẽ latarus uenerat. suꝑbum.
uero diuitẽ tormenta cruciabant: s tũ diues
abraham fuerat. qͥ insinum latarũ tenebat
Quitam auctori suo colloquens dicit Loquar
ad diñmeũ cũ sim puluis & cinis Quid itaq
iste diuitias suas nouerat estimare qͥsemce ipũ
cinerẽ puluerẽq pensabat. Aut qͣndo hẽ res
possessa extolleret qͥde se qͦq earũ uidelica
possesore cam ab iecta sentiret: Atq iterum¬
sunt ñnulli quib &e t̾renȩ res non suppetunt.
& tamen apud se ꝑ fastũ tumoris erigurtun:

Expanded text:
nonnulli, qui, dum se terrenis opibus abundare conspiciunt, veras dei divitias non requirunt atquepatriam non amant, quia hoc sibi sufficere, quod rebus temporalibus fulciuntur, putant. Non est/ census in crimine, sed affectus. Cuncta enim, quae deus condidit, bona sunt, et qui bonis male utitur, profecto agit, ut quasi per edacitatis ingluviem eo, per quem vivere potuit, de pane moriatur. Pauper ad requiem Lazarus venerat, superbum vero divitem tormenta cruciabant. Sed tamen dives Abraham fuerat, qui in sinu Lazarum tenebat, qui tamen auctori suo conloquens dicit: Loquar ad dominum meum, cum sim pulvis et cinis. Quid itaque iste divitias suas noverat aestimare, qui semetipsum pulverem cineremque pensabat? Aut quando hunc res possessa extolleret, qui de se quoque, earum videlicet possessore, tam abiecta sentiret? sunt nonnulli quibus et res terrenae non suppetunt, et tamen apud se per fastum tumoris eriguntur.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ quin despicit᷑ quanta potestate fulgeat de¬
monstrat᷑. Ic̃ enim cũ deo uidices ueniunt:
quinunc pro deo iniuste uidicantur. Tunc
eor lur tanto latius enuicat: quanto eos nẽ
manus psequentiũ duriꝰ angustat. Tc̃ repboꝵ
ocłis patescit. quod cesti potestate subuixi sũ.
qui t̾rena omnia sponte reliquer̃. Na quisqͥs
querit. illicꝓculdubio culmen uidiciarie po¬
testatis obtinebit. Ut simul tẽuidex c̃iudi¬
ce ueniat: qui nẽ consideratione uicdicu sese
spontanea pauꝑtate castigat. Exp¬

Expanded text:
que, qui nunc despicitur, quanta potestate fulgeat demonstratur; tunc enim cum Deo judices veniunt qui nunc pro Deo injuste judicantur. Tunc eorum lux tamanus persequentium durius angustat. Tunc reproborum oculis patescit, quod coelesti potestate subnixi sunt, qui terrena omnia sponte reliquerunt. Stimulo dquerit, illic proculdubio culmen judiciariae potestatis obtinebit, ut simul tunc judex cum judice veniat, qui nunc consideratione judicii sese spontanea paupertate castigat.
Abbreviated transcription (Latin):
Ques qͥppe egẏptu edẽ dedignant᷑. S quod ab¬
homunant᷑ egiptu. Hoc ifrahelite dõ offert̃:
qr simplicitatem conscientiȩ quã iniustiqdͥ¬
q uelut infimam abiectãq despiciunt. hanc
uisti inuirtutis sacrificium uertunt. Et exco¬
lentes recti puritate ac mansuetudinẽ dõ
imolant quam abhominantes reꝓbi fatuita.¬
tem putant.

Expanded text:
abominantur Aegyptii, hoc Israelitae Deo offerunt, quia simplicitatem conscientiae, quam injusti quique velut infimam abjectamque despiciunt, hanc justi in virtutis sacrificium vertunt; et excolentes recti puritatem ac mansuetudinem Deo immolant, quam abominantes reprobi fatuitatem putant.
Abbreviated transcription (Latin):
uirtꝰ credit᷑. Om̃e enĩ qd̃ innocent̃ agit᷑ ab eis ꝓ¬
culdubio stultũ putat᷑. & qͥcquid inoꝑe uerita¬
tis approbat. carnali sapientiȩ fatuum sonat.
Ouidnamq stultiꝰ uidet᷑ mundo quã mentẽ u̾b̃
ostñde: nil callida machinatione simulare:
Nullas iniuriis contumeliᷤs reddere: ꝓmaledi¬
centibus orare. pauꝑtatẽ querere. possessa re¬
relinquere. rapienti ñ resistere. ꝑcutienti max¬
illam alterã p̃bere: Unde bene huiꝰ mundi di¬
lectorib ille egregius dĩ sapiens dicit: Ab homi

Expanded text:
uitas creditur. Omne enim quod innocenter agitur, ab eis puitas creditur. Omne enim quod innocenter agitur, ab eis procul dubio stultum putatur; et quidquid in opere veritas approbat, carnali sapientiae fatuum sonat. Quid namque stultius videtur mundo quam mentem verbis ostendere, nil callida machinatione simulare, nullas injuriis contumelias reddere, pro maledicentibus orare, paupertatem quaerere, possessa relinquere, rapienti non resistere, percutienti alteram maxillam praebere? Unde bene hujus mundi dilectoribus ille egregi
Abbreviated transcription (Latin):
mundi sapientia ẽ. cor machinationib te¬
gere sensũ u̾bis uelare. quȩ falsa sunt uera
ostendere. quȩ uera sunt fallacia demonstra¬
re. Hȩc nimirum prudentia usu aiuuenib
scit᷑. Hec apueris p̾cio discit᷑. Hanc qui sci
ab eis hec eadem duplicitatis iniquitas noiẽ
palliata diligit᷑ dummentis ꝑu̾sitas urba¬
nitas uocat᷑ hec sibi obsequentib p̃cipit ho¬
norz culmina querere adepta tẽꝑalis głe ua
nitate gaudere. irrogata ab aliis mala mul¬
tiplicius reddere: Cũ uires suppetunt nul¬
lis resistentib cedere. cum uirtutis possibili¬
tas de ẽ quicquid explere ꝑmaliciam non
ual&e: hoc inpacifica bonitate simulare: At
fingere. sensum u̾b̾ aꝑire uera ut sunt dilige̾.
falsa deuitare bona gratis exhibere. malali.¬
bentius tolerare quam facere: nullã in uiriȩ
ultionẽ quere̾. ꝓueritate contumeliam lu¬
crũ putare: S hȩc ustoꝵ simplicitas deridet᷑.
qr ab huiꝰ mundi sapientib puritatis fatuitas¬

Expanded text:
m carnis est cor machinationibus tegere, sensum verbis velare, quae falsa sunt vera ostendere, quae vera sunt fallacia demonstrare. Haec nimirum prudentia usu a juvenibus scitur, haec a pueris pretio discitur. Hanc qui sciuab eis haec eadem duplicitas, aequitatis nomine palliata diligitur, dum mentis perversitas urbanitas vocatur; haec sibi obsequentibus praecipit bonorum culmina quaerere, adepta temporalis gloriae vanitate gaudere, irrogata ab aliis mala multiplicius reddere; cum vires suppetunt, nullis resistentibus cedere; cum virtutis possibilitas deest, quidquid explere per malitiam non valet, hoc impacifica bonitatm fingere, sensum verbis aperire, vera ut sunt diligere, falsa devitare, bona gratis exhibere, mala libentius tolerare quam facere; nullam injuriae ultionem quaerere, pro veritate contumeliam lucrum putare. Sed haec justorum simplicitas deridetur, quia ab hujus mundi sapientibus puritatis virtus, fat
Abbreviated transcription (Latin):
suoꝵ ac tuũ testem querant: Quȩ dũ com¬
puncta sese inp̃cib accingit. in de intra se su¬
ꝑne exauditioni iungit᷑ unde extra se abhuma
ne irrisiones depͥmuit & camen diuinis au¬
ribus exaudibiles ñ sunt: Nam cũ derisio
contra culpã nascit᷑ ꝓfecto nullum uirtutis
meritũ inderisione generat᷑ S illũ facit hu¬

Expanded text:
um actuum testem quaerant. Quae dum compuncta sese in precibus accingit, inde intra se supernae exauditioni jungitur, unde extra se ab humannae irrisiones deprimunt, et tamen divinis auribus exaudibiles non sunt. Nam cum derisio contra culpam nascitur, profecto nullum virtutis meritum in derisione generatur. Baal eteni