comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
di infima filiusdi. de cccelesti sede
descendens. & a paterna gła non recedes.
Nouo ordine : Noua natiuitate generat:
Nouo ordine : quia in uisibilis iĩ suis.
iusibilis est factus in nr̃is: In conprehen¬
sibilis uoluit conprehendi: ante tempr̃a
manens. eẽ coepit extempore: Uniuer¬
sitatis dñs: seruilem formã obumbrata
incuestatis suce dignitate suscepit:
Inpaissibilis ds̃. Non dedignatus est ho

Expanded text:
di infima Filius Dei, de coelesti sede di infima Filius Dei, de coelesti sede descendens, et a paterna gloria non recedens: novo ordine, nova nativitate generatus. Novo ordine, quia invisibilis in suis, visibilis est factus in nostris: incomprehensibilis voluit comprehendi: ante tempora manens, esse coepit ex tempore: universitatis Dominus servilem formam obumbrata majestatis suae immensitate suscepit: impassib
Abbreviated transcription (Latin):
stactim ut nos diabolica malignitas
ueneno suȩ morti ficauit inuidicie.
p̃paranda renouandis morctlibus
piȩtatis suce remedia. inter ipsa
mundi primordia presignauit: derun¬
tians serpenti futurum semen mulieris.
quod noxii capitis elationem sua uir
ex uirgine. uiolatorem humane pro¬
paginis incorrupta natiuitate dãp¬
nãret: Nam quia gloriabatur
diabolus hominem sua fraude decep¬
mortalittitis adoto nudatuõ qurã mora
su bise sentenei coni s peinr te ine
quoddã dep̃uecrit᷑oris consorꝗo in ue¬
nisse solactium. dm̃ quoq iuste seuerita¬
tis exigente ratione erga hominẽ quẽ
tanto honore condiderat. antiquã
mutasse sententia: opus fuit dilec¬
tissimi secreta dispensatione consilii.
ut in cõmutabilis ds̃. cuius uoluntas
Non potest sua benignitate priuari.
primã pietatis suciẽ dispositionem.
sacramento occulti ore cõpleret: et¬
homo diabolicȩ iniquitatis uersutia
actus inculpam contra dĩ ꝓpositũ.
non periret Ingreditur ergo haec mun¬

Expanded text:
tas veneno suae mortificavit invidiae, praeparata renovandis mortalibus suae pietatis remedia inter ipsa mundi primordia praesignavit; denuntians serpenti futurum semen mulieris quod noxii capitis elationem sua virtex Virgine violatorem humanae propaginis incorrupta nativitate damnaret. Nam quia gloriabatur diabolus, hominem sua fraude decepimmortalitatis dote nudatum duram mortis subiisse sentenquoddam de praevaricatoris consortio invenisse solatium; 68 Deum quoque, justae severitatis exigente ratione, erga hominem, quem in tanto honore condiderat, antiquam mutasse sententiam: opus fuit, dilectissimi, secreti dispensatione consilii, ut incommutabilis Deus, cujus voluntas non potest sua benignitate privari, primam pietatis suae dispositionem sacramento occultiore cohomo, diabolicae iniquitatis versutia actus in culpam, contra Dei propositum non periret. Ingreditur ergo haec mun
Abbreviated transcription (Latin):
terra bonȩ uoluntatis hominib nudi¬
tiaitur: Vident enĩ ceelestem hierłm.
exom̃ib mundi gentib fabricari:
dequo in enarrabili diuinȩ pietatis oꝑe.
quantũ lȩtari deb& humilitas homi¬
num. cum tanto gaudeat sublimitas

Expanded text:
terra bonae voluntatis hominibus nunterra bonae voluntatis hominibus nuntiatur . Vident enim coelestem Jerusalem ex omnibus mundi gentibus fabricari: de quo inenarrabili divinae pietatis opere, quantum laetari debet humilitas hominum, cum tantum gaudeat sublimitas
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ȩ sine diminutione sucie maiestatis
inclinans. ut manens quod erat. ad¬
sumensq quod nonerat: ueram
serui formã . ei formȩ inqua dõ patri
est cequalis uniret: Et tanto
foedere naturã utramq consereret:
ut nec inferiorem consumer& glori¬
ficatio. nec superiorem minuerẽt
a uirtute infirmittis. ab ceternittite
mortalitas. Et addependendũ con
ditionis nr̃ȩ debitũ. Natura in uio¬
labilis naturȩ̨ est unita passibili:
Ds̃q uerus. homo uerus. inunitatem
dñi temperatur : ut quod nr̃is re¬
medi is congruebat. unus atq idem
dĩ hominũq mediator & mori posset
exuno: & resurgere posset exciltero :
Merito uirginecie integritati. nichil corrup¬
tionis intulit partus scalutis: quia custo
dia pudoris. fuit editio ueritatis.:
Talis ergo dilectissmi natiuitas decuit
nobis & humanitate congruer&. et
uerus: Non prebẽret exemplum Ab
exultantib angelis nascente dño
gła in excelsis dõ canitur: & pax in

Expanded text:
nostrae sine diminutione majestatis nostrae sine diminutione majestatis suae inclinans, ut manens quod erat, assumensque quod non erat, veram servi formam ei formae in qua Deo Patri est aequalis uniret, et tanto foedere naturam utramque consereret, ut nec inferiorem consumeret glorificatio, nec superiorem minueret aa virtute infirmitas, ab aeternitate mortalitas: et ad dependendum nostrae conditionis debitum, natura inviolabilis naturae est unita passibili, Deusque verus et homo verus, in unitatem Domini temperatur; ut quod nostris remediis congruebat, unus atque idem Dei hominumque mediator , et mori posset ex uno, et resurgere posset ex altero. Merito igitur virgineae integritati nihil corruptionis intulit partus salutis: quia custodia fuit pudoris, editio veritatis. Talis igitur, dilectissimi, nativitas decuit nobis et humanitate congrueret, et verus, non praeberet exemplum. Ab exsultantibus ergo angelis nascente Domino, Gloria in excelsis Deo canitur, et pax in
Abbreviated transcription (Latin):
a sorde. nec infans unius diei sisit
uita eius suꝑ terram: Nichil in istã
singularem natiuitatẽ. decarnis
concupiscentia transiuit : nihil de
peccati lege manauit: Uirgo regia:
dauiticȩ stirpis eligitur. Quaẽ
sacro grauida foetu. diuinã hu¬
manãq ꝓlem. prius conciper& men-¬
te. quã corpore: Et ne superni ig¬
nara consilii. adinusitatos pauer&
effectus. quod in ea operandum erat
aspũ scõ. conloquio discit angelico.
nedampnũ creder& pudoris: dĩ
genitrix mox futura : Cur enim
deconceptionis natiuitate despe¬
rar& : cui efficientia de ciltissimi
uirtute promittitur .c Confirmatur
Ocredentis fides. cetiam pre euntis ad¬
testatione miraculi ł donaturq
elisabeth in opinata foecunditas. ut
qui conceptũ dederat sterili: daturus
erat apud dm̃ ꝑquem facta sunt
omĩa. & sine quo factum est nihil.
propt̾ liberandum hominem ab
Aeterna morte factus est homo.
ita se d susceptionem humilitatis

Expanded text:
a sorde, nec infans, cujus est unius a sorde, nec infans, cujus est unius diei vita super terram . Nihil ergo in istam singularem nativitatem de carnis concupiscentia transivit, nihil de peccati lege manavit. Virgo regi Davidicae stirpis eligitur, quae sacro gravidanda fetu divinam humanamque prolem prius conciperet mente quam corpore. Et ne superni ignara consilii ad inusitatos paveret effectus, 65 quod in ea operandum erat a Spiritu sancto, colloquio discit angelico. Nec damnum credit pudoris, Dei genitrix mox futura. Cur enim de conceptionis novitate desperet, cui efficientia de Altissimi virtute promittitur? Confirmatur credentis fides etiam praeuntis attestatione miraculi, donaturque Elizabeth inopinata fecunditas; ut qui conceptum dederat sterili, daturus erat apud Deum, per quem facta sunt omnia, et sine quo factum est nihil , propter laeterna morte factus est homo, ita se ad susceptionem humilitatis
Abbreviated transcription (Latin):
consumato mortalitatis timore:
ingerit nobis deꝓmissa ce ternitate
lȩticiam: Nemo cibhuius alacritatis
participatione secernitur: una cune¬
tis leticia. cõmunis est ratio: quia
dñs nr̃ peccati mortisq destructor.
sicut nullũ arectu liberum repperit.
.ita ꝓ liberandis omnib uenit  Exul¬
t& sc̃s : quia ꝓpinquat adpalmã. n¬
Gaudeat peccator: quia inuitatꝰ
adueniam : Animetur gentilis.
quia uocatur aduitam : Dĩ namq
filius secundũ plenitudinẽ tẽporis
quam diuini consilii inscrutabilis
cltitudo disposuit: reconciliandã¬
austori suo naturã generis alsumpsit.
humani. ut inuentor mortis diaibolus
per ipsam quãuicerat uinceretur: ⁊¬
In quo conflictu pronobis inito. magno
& mirabili cequitatis iure certatũ
est : dũ om̃ps dñs cum seissimo
ei eandem formã eandemq naturã.
moritlitttis quidem nr̃ȩ participẽ:
esed peceti totius expertem Alienũ
quippe ab hac natiuitate est : quod
de omrub legituri Nemo mundus

Expanded text:
consumpto mortalitatis timore ingerit nobis de promissa aeternitate laetitiam. Nemo ab ejus alacritatis participatione secernitur, una cunctis laetitiae communis est ratio: quia Dominus noster, peccati mortisque destructor, sicut nullum a reatu liberum reperit, ita liberandis omnibus venit. Exsultet sanctus, quia propinquat ad palmam. Gaudeat peccator, quia invitatur ad veniam. Animetur gentilis, quia vocatur ad vitam. Dei namque Filius secundum plenitudinem temporis, quam divini consilii inscrutabilis altitudo disposuit, reconciliandauctori suo naturam generis assumpsit humani, ut inventor mortis diabolus, per ipsam quam vicerat vinceretur. In quo conflictu pro nobis inito, magno et mirabili aequitatis jure certatum est: dum omnipotens Dominus cum saevissimo ei eamdem formam eamdemque naturam, mortalitatis quidem nostrae participem, sed peccati totius expertem. Alienum quippe ab hac nativitate est, quod de omnibus legitur: Nemo mundus
Abbreviated transcription (Latin):
ac turbinib perturbatã: sere¬
ne fidei tranquillitate pacauit.
et sibi aeterna praemia multimo¬¬
d& passione quaesiuit. Illius
nimirum in concussa sequens uesti¬
gia : adquem dñs ait. Tues petrus.
ẽt suꝑ hanc petram aedificabo eccłam
meam : & portȩ inferi non p̃ualebt̃
ei ¶Uere ac merito cunctis posterita¬
tib honorandus iste Nqui firmissimȩ
petrae soliditatẽ secutus. in imicos
xp̃i & caelestis sp̃s auctoritate con¬
fudit: et infatigatȩ patientiae forti¬
tudine triumphauit. Nec inferni
sicut dictum est aduersus eum
porta p̃ualuit: quisibi portae
aeternalis ingressum. regem głae
confessus aperuit. Aut quo modo
ei non pateret porta illa uitalis
qui plenitudine euangelicae lec¬
tioni sȩdtictus: in patre filioq eiꝰ
inscrutabile unicae maiestatis
ad seruit sacramentum: edocens
et ostendens. quae esset in uno
eodemq dĩ filio & suscepte carnis
ratio. & naturalis priuilegium
dĩtatis: Sciebat profecto saluato¬
rem dixisse: ego et pater unum

Expanded text:
ac turbinibus perturbatas, serenae fidei tranquillitate pacavit, et sibi aeterna praemia multimoda passione quaesivit, illius nimirum inconcussa sequens vestigia, ad quem Dominus ait: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam: et portae inferi non praevalebunt ei . Vere ac merito cunctis posteritatibus honorandus ille qui firmissimae petrae soliditatem secutus, inimicos Christi et coelestis Spiritus auctoritate confudit, et infatigatae patientiae fortitudine triumphavit. Nec inferi, sicut dictum est, adversus eum porta praevaluit, qui sibi portae aeternalis ingressum, regem gloriae confessus, aperuit; aut quomodo ei non pateret porta illa vitalis, qui, plenitudine evangelicae lectionis edoctus, in Patre Filioque ejus inscrutabile unicae majestatis asseruit sacramentum, edocens et ostendens quae esset in uno eodemque Dei Filio et susceptae carnis ratio, et naturalis privilegium deitatis? Sciebat profecto Salvatorem dixisse: Ego et Pater unum
Abbreviated transcription (Latin):
Qui summi odoris sunt arbores & altiores
ceteris in libano arborihus: excelsiores
gere. idest uirgines qui centesimum¬
merentur merentur metere fruc tum.
quod manifeste signatum est inbeatis¬
sima di genitrice maria: Euius ho

Expanded text:
Cedrus atque cypressus qui summi odoris sunt arbores, et altiores Cedrus atque cypressus qui summi odoris sunt arbores, et altiores caeteris in Libano arboribus, qui ecclesiagere, id est, virgines qui centesimum merentur metere fructum. Quod manifeste signatum est in beatissima Dei genitrice Maria, cujus ho
Abbreviated transcription (Latin):
apłs. Quiutuntur hoc mundo: tam¬
quam nonutantur Id est necessitate
tantum. & non delectationis consensu:
Et sic insion firmatasum. et inciuita¬
ce sc̃ificata sumiliter requieui. et in hie¬
rusalem potestas mea: Intalib enim
dĩ sapientia filius di manere dignatur.
quibonorum operum exemplis specu¬
lum uitae aliis prebent insemet ipsis.
nae pacis uisionem festinant: E radi¬
caui inpopło honorificato. & in par¬
tes di mei hereditas illius Elegit enĩ
ds̃ prae omnib gentibus: israheliticũ
populum peculiarem: Quia istahel
uir uidens dm̃ dicitur. eos uult spin¬
taliter intellegi. qui castitate uitae.
inscã conuersatione: ad aeterna semꝑ
gaudia contemplanda festinant.
quod eorum tantum donumest. qui
diuina grã largiente prosolo appeti¬
tu acternae gloriae: conanentiae
uel etiam uirginitatis propositues
seruant. Quasi cedrus exaltatasum in li
bano. et quasi cipressus in monte sion:

Expanded text:
Apostolus: Qui utuntur hoc mundo, tanApostolus: Qui utuntur hoc mundo, tanquam non utantur, id est, necessitate tantum, et non delectationis consensu. Et sic in Sion firmata sum, et in civitate sanctificata similiter requievi, et in Hierusalem potestas mea. In talibus enim Dei sapientia filius Dei manere dignatur, qui bonorum operum exemplis speculum vitae aliis praebent in semetipsis, nae pacis visionem festinant. Radicavi in populo honorificato, et in partes Dei mei haereditas illius. Elegit enim Deus prae omnibus gentibus Israeliticum populum peculiarem, quia Israel vir videns Deum dicitur, eos vult spiritualiter intelligi, qui castitate vitae in sancta conversatione ad aeterna semper gaudia contemplanda festinant. Quod eorum tantum donum est, qui divina gratia largiente pro solo appetitu aeternae gloriae continentiae vel etiam virginitatis propositum servant. Quasi cedrus exaltata sum in Libano, et quasi cypressus in monte Sion.
Abbreviated transcription (Latin):
patre aequalis peromnia patri
inmaiestate: hominem quem ad
suam imaginem fecit. aeternae in¬
mortalitatis possessorem. eẽ. constituit
Sed seductum adiabolo et per peccatũ
mortalem factum sua miscđia propo¬
suit humana se indui mortalitate. ut
humanitatem iterum: ad aeternam
reduceret inmortalitatem Et dixit
mihi Multis modis antea ꝓ patriar¬
chas et prophetas. suum huic mundo
mandauit aduentum: In ia cob in ha-¬
bita. Ineis enim se habitare promisit.
quiuitia et peccatum supplantant.
et conculcant ea bonce operationis
studio diuina largiente gra: Sequitur:
Et inisrł hereditare. Idest misra hel
qui incastitate etbonorum operum sc̃ĩ¬
tate dĩ uisioni dignosse exibent. Ut est
illud Beati mundo corde: qmipsi dm̃
uidebunt: Et melectis meis mitte rads¬
ces: Hisunt enim electi dĩ: quiomna
oblectamenta huius mundi tota descr̃
uoluntate. quihuic mundo inherent.
sola tantũ necessitate: Dequib dicit

Expanded text:
Patre aequali per omnia Patri Patre aequali per omnia Patri in majestate, hominem quem ad suam imaginem fecit aeternae immortalitatis possessorem esse constituit; sed seducto a diabolo, et per peccatum mortali facto, sua misericordia proposuit humana se indui mortalitate, ut humanitatem iterum ad aeternam reduceret immortalitatem. Et dixit mihi. Multis modis antea per patriarchas et prophetas suum huic mundo nuntiavit adventum. In Jacob inhabita. In eis enim se habitare promisit, qui vitia et peccata supplantant, et conculcant ea bonae operationis studio divina gratia largiente: sequitur. Et in Israel haereditare. Id est, in his qui in castitate et bonorum operum sanctitate Dei visione dignos se exhibent, ut est illud: Beati mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt. Et in electis meis mitte radices. Hi sunt enim electi Dei, qui omnia oblectamenta hujus mundi tota deserunt voluntate, qui huic mundo inhaerent sola tantum necessitate, de quibus dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ei filius uerbum et sapientia
dĩ patris. locutus persalomo¬
nem̃ inpersona sapientiae. quodesi
ipse ad nuntians humano generi qđ
ineis requiescere. et in illis manere
desideraret: Quia homo adimaginem
dĩ factus. sundõ manere uoluerit.
mundo corde & sincera uoluntate.
ds̃ in eo manet. & ipse indõ Unde
in presenti lectione quam audistis.
loquitur sapientia dĩ adhomines
ut illud quodapłsait: Ds̃ enim uult
omnem hominem saluum fieri. et
adagnitionem ueritatis uenire. ut
relicto errore terrenȩ concupiscen¬
tiae & desiderus expugnans carnalib
mundo corde et casto corpore dignũ
sapientiae dĩ habitaculum preparant
unus quisq: Nansubditur: Et in
hereditate eius morabor. Hereditas cdi
sunt oñs diligentes dm̃ et cius uolun¬
tati fideles cooperatores insuam ip¬
sorum salutem: Tunc precepit. &
dixit mihi creator omnium. & qui
creauit me requieuit in tabernaculo
meo Ds̃ sapientia idem dĩfilius
manens. semper in aeternitate cum

Expanded text:
ei filius verbum et sapientia Dei patris locutus per Salomonem in persona sapientiae quod est ipse, annuntians humano generi quod in eis requiescere et in illis manere desideraret, quia homo ad imaginem Dei factus, si in Deo manere voluerit, mundo corde et sincera voluntate Deus in eo manet, et ipse in Deo. Unde in praesenti lectione, quam audistis loquitur sapientia Dei ad homines ut est illud quod Apostolus ait: Deus enim vult omnem hominem salvum fieri et in agnitionem veritatis venire, ut relicto errore terrenae concupiscentiae et desideriis expugnatis carnalibus mundo corde et casto corpore dignum sapientiae Dei habitaculum in se praeparet unusquisque. Nam subditur: Et in haereditate ejus morabor. Haereditas Dei sunt omnes diligentes Deum, et ejus voluntatis fideles cooperatores in suam ipsorum salutem. Tunc praecepit et dixit mihi creator omnium, et qui creavit me, requievit in tabernaculo meo. Dei sapientia, id est, Dei filius manens in aeternitate cum
Abbreviated transcription (Latin):
diligitis sequimini: Intus autẽ parate
et ornate lampades urãs: qui filiae regis
estis: Omnis ergo gła ur̃a ab intus sit:
et intus habett quod foris luceat. nefor¬
te inter has sollempnitates priusquam
sponsus ueniat: urãe lampades extin¬
guantur: Nam celebritas huius diei non
nisi accensis lampadib intus etforis. rec¬
te colitur: Idõ emen dum est oleum
dumuacat: necum sponsus uenerit.
quod absit uacuae inueniamini: Prop¬
ter ea quaesursum sunt sapite ubibeata
peruenit uirgo. et non quae super ter¬
ram. quia ura conuersatio siestis iam
quod uousti incaelis fore debet. Illue
dirigite menem illic abscondite uitam
quo beata di genitrix hodie peruenit:
Ibinamq habetis sponsum. ibi porti¬
ficem: ibi omia quaecumq quaesistis:
Illuc dirigite mentem. ut cum xp̃s
uirginis filius apparuerit infine scłi:
cum ipso et uos appareatis ingła sine¬

Expanded text:
diligitis, sequimini. Intus autem parate diligitis, sequimini. Intus autem parate et ornate lampades vestras, quia filiae regis estis. Omnis enim gloria vestra ab intus sit, et intus habete, quod foris luceat: ne forte inter has solemnitates priusquam sponsus veniat, vestrae lampades exstinguantur. Nam celebritas hujus diei, non nisi accensis lampadibus intus et foris recte colitur. Ideo emendum est oleum dum vacat, ne cum sponsus venerit, quod absit, vacuae inveniamini. Propterea quae sursum sunt sapite, ubi beata pervenit Virgo, et non quae super terram; quia vestra conversatio, si estis jam quod vovistis, in coelis fore debet. Illuc dirigite mentem, illuc abscondite vitam quo beata Dei genitrix hodie pervenit: ibi namque habetis sponsum, ibi pontificem, ibi omnia quaecumque quaesistis. Illuc dirigite mentem, ut cum Christus Virginis filius apparuerit in fine saeculi, cum ipso et vos appareatis in
Abbreviated transcription (Latin):
iam cum xp̃o: uterq ordo sortitur:
tatem patris mei qui incaelis est: ipse
meus frater. soror. & mater est Ubi
non sexus. non conditio. ponaetas dis¬
cernitur: sed quifecerit inquit uolun¬
tatem patris mei. qui incaelis est: Vnde
quia libera facultas cunctis prestatur:
Estõte matres xp̃i. ac sponscie: estote
sordres ac propinq: quia quod carne non
potuistis. gracia totum cond matum ẽ
uobis et: deo dibgit matrem dñi. quae
uobis sponsum genuit inmortalem.
cuius tuobiscum serorẽ ipsa. quia
uoluntatem patris fecit ut essec mater:
Popinqua quidem uobis. non carne sed
spu: ut unitas commendetur aeccłae.
et societas corporis xp̃i intellegatur
unum sumus: ut et ipsi in nobis unum
sint: Quae profecto unitas: per unũ
mediatorem dĩ ethominum efficitur
Facite ergo uoluntatem patris et uos:
ut unum esse possitis: Ornate lampa¬
des urãs. occurrite sponso: quia iam
adhostium pulsat: et matrem sieam

Expanded text:
jam cum Christo uterque ordo sortitur. jam cum Christo uterque ordo sortitur. tatem Patris mei, qui in coelis est, ipse meus frater, soror et mater est : ubi non sexus, non aetas, non conditio discernitur, sed, qui fecerit, inquit, voluntatem Patris mei, qui in coelis est. XIX. Unde quia libera facultas cunctis prestatur, estote matres Christi ac sponsae, estote sorores ac propinquae: quia quod carne non potuistis, gratia totum condonatum est vobis. Et ideo diligite matrem Domini, quae vobis sponsum genuit immortalem: cujus et vobiscum soror est ipsa, quia voluntatem patris fecit, ut esset mater. Propinqua quidem vobis non carne, sed spiritu: ut unitas commendetur Ecclesiae, et societas corporis Christi intelligatur.uia ego et tu unum sumus, ut et ipsi in nobis unum sint . Quae profecto unitas per unum mediatorem Dei et hominum efficitur. Facite ergo voluntatem Patris et vos, ut unum esse possitis. Ornate lampades vestras, occurrite sponso, quia jam ad ostium pulsat, et matrem, si eam
Abbreviated transcription (Latin):
liberate alege uiri. sic permanserunt:
Beatior inquit erit sisic permanserit:
scđm meum consilium: Rito enim
ait quod et ego spm̃ di habeo: euident̃
uolens exprimere quidsit inter eam
quae adhuc iuncta est lege uiro et inter
eam quae iam soluta uinculo. beatior
praedicatur: Quod siutraq beata quia
in xp̃o beatior: tam̃ quaetumq iam solu¬
taest. et caelestia sectatur: Idõ uiduae
semꝑ uirginib bene copulantur. ut ait
apłs Mulier innupta et uirgo. cogi¬
tat quaesunt dñi: ut sit scã corpore et
spu: Quodammodo enimmagisterium
uirginitatis: uiduitatem gliscit et con¬
fortatur exemplis: Quae cum uiri cas¬
tum seruarunt conubium. docent inte¬¬
gritatem magis uirginib dõ seruandã:
et quod post modum. noninferioris uirtu¬
tis est coniugio abstinere quod aliquan¬
do delectauerit. quam coniugii delecta¬
menta nescire: Inutroq siquidem gra¬
du fortitudo laudatur: et caelestis uitae
p̃dicatur uirtus Id circo cognationem

Expanded text:
liberatae a lege viri, sic permanserunt. Beatior, inquit, erit, si sic permanserit secundum meum consilium. Puto enim, ait, quod et ego spiritum Dei habeo: evidenter volens exprimere, quid intersit inter eam, quae adhuc est juncta lege viro, et inter eam, quae jam soluta vinculo beatior praedicatur. Quod si utraque beata, quia in Christo, beatior tamen quaecumque jam soluta est vinculo, et coelestia sectatur. Ideo viduae semper virginibus bene copulantur, ut ait Apostolus: Mulier innupta, et virgo, cogitat quae sunt Domini, ut sit sancta corpore et spiritu : quodammodo enim magisterium virginitatis, viduarum gliscit et confortatur exemplis, quae cum viris castum servaverint connubium, docent integritatem magis virginibus Deo servandam: et quod propemodum non inferioris virtutis est a conjugio abstinere, quod aliquando delectaverit, quam conjugii delectamenta nescire: In utroque siquidem gradu fortitudo laudatur, et coelestis vitae praedicatur virtus. Idcirco cognationem
Abbreviated transcription (Latin):
tant corporis. non colluuio p̃cipitat
uoluptatis: non estus inflamiat in¬
centiua carnis. immo angelica imita¬
tio delectatur in terris. quorum infutu¬
ro aequalitas repromittitur incaelis:
Beatae igitur estis filiae: sed et beatȩ
uiduae. quae caelibem uobis cum¬

Expanded text:
tant corporis, non colluvio praecipitat tant corporis, non colluvio praecipitat voluptatis, non aestus inflammat incentivae carnis, immo angelica imitatio delectat in terris: quorum in futuro aequalitas repromittitur in coelis. Beatae igitur estis, filiae, sed et beatae viduae, quae coelibem in C
Abbreviated transcription (Latin):
diligitis indie tantȩ festiuitatis. sed iun¬
gerer precib urĩs. iungerer uotis: quo
malo mente adea uobiscum eleuari
merear uris suffragantib meritis.
adqͥͣ ᷤ peruenit beata et intemerata
uirgo maria: Ecce hodierna die
adillum preclarum et splendidum
thronum archangelorum. ipsa per
humilitatem. per integritatem carnis
ascendit: unde in temperantia olim
eximios archangelorum et superbia
deiecit: Qua propter gaudete:. Gau¬
dete inquam: quia uobis uia pate¬
factaest caelorum: Quamuis enim uo¬
bis eadem promittentur: uobis tamen
iam prestosunt. quae cum angelis in cor¬
ruptionem seruastis Quaelicet de hoc
mundo sitis fauente dõ iam in hoc
mundo non estis: quia et siscłmuos
habere meruit tenere omnino nonpo¬
tuit: Beata itaq maria hodie iam
abomnib gentib longe lateq p̃dica¬
tur. et uobis quae secutȩ estis exemplũ
tantȩ uirginis. beatitudo condonat᷑
caelestis: Quas non in lecebrȩ sollici¬

Expanded text:
diligitis in die tantae festivitatis, sed jundiligitis in die tantae festivitatis, sed jungerer precibus, jungerer votis, si quo modo mente ad ea vobiscum elevari merear vestris suffragantibus meritis, ad quae pervenit beata et intemerata virgo Maria. Ecce hodierna die ad illum praeclarum et splendidum thronum angelorum, ipsa per humilitatem et integritatem carnis ascendit, unde intemperantia olim eximios archangelorum et superbia dejecit. Quapropter gaudete, gaudete, inquam, quia vobis via patefacta est coelorum. Quamvis enim nobis eadem promittantur: vobis tamen jam praesto sunt, quae cum angelis incorruptionem servatis. Quae licet de hoc mundo sitis, tamen, favente Deo, jam in hoc mundo non estis: quia et si saeculum vos habere meruit, tenere omnino non potuit. Beata itaque Maria hodie jam ab omnibus gentibus longe lateque praedicatur: et vobis quae secutae estis exemplum tantae virginis, beatitudo condonatur coelestis. Quas non illecebrae sollici
Abbreviated transcription (Latin):
tuerunt doli irrumpere. neq p̃ualuit
fraus inimipi: sed permansit scã mente
accorpore nultis donorum priuilegus
sublimati Idcreo hanc imitamini mo¬
rib sequimini castitatȩ. huius implora
te auxilium: Quodsimẽ quia ita loquor
presumptionis uelit arguere inuidorum
aliquis. et quoduobis scripserim: arguet
caritatem atq dilectionem. quia rogan¬
tib uobis: nehoc quidem in expertus
udicaui negandum: Malui enim ex¬
cipere ruborem pudoris. quam nonsequi
iussionem urãm: quarum p̃cibus non¬
numquam ds̃nr̃ oboedire uidetur. pre¬
sertim cum habeatis uobiscum quas imi¬
tari uirtutis est c̃umquib discere potestis
affectum ame potius quam magisteri¬
um. quod adlaudem huius diei requi¬
sistis: Unde excusare non debui. propter
obseruantiam grauitatis. ne inpertirem
deuotioni ur̃ae quae mandastis: Quod
si docere nequiui: saltem adlaudem
tantae uirginis exortari omnino cura¬
ui. quatinus non deessem uobis quem

Expanded text:
tuerunt doli irrumpere, nec praevaluit tuerunt doli irrumpere, nec praevaluit fraus inimici, sed permansit sancta mente et corpore, multis donorum privilegiis sublimata. Idcirco hanc imitamini moribuste auxilium. XVII. Quod si me, quia ita loquor, praesumptionis velit arguere invidorum aliquis, quod vobis scripserim: arguat charitatem atque dilectionem, quia rogantibus vobis ne hoc quidem inexpertus judicavi negandum. Malui enim excipere ruborem pudoris, quam non exsequi jussionem vestram, quarum precibus nonnumquam Deus noster obedire videtur; praesertim cum habeatis vobiscum, quas imitari virtutis est, cum quibus discere potestis: affectum a me potius quam magisterium ad laudem hujus diei requisistis. Unde excusare non debui propter observantiam gravitatis, ne impartirem devotioni vestrae, quae mandastis. Quod si docere nequivi, saltem ad laudem tantae virginis exhortari omnino curavi: quatenus non deessem vobis quem
Abbreviated transcription (Latin):
simę. talis ac tanta uirgo placeat. et opꝰ
untutis. cuius uita omnium disciplina ẽ:
cuius mor es instituta sunt aecclesiarum.
quae precellit cunctis. super eminet uni¬
uersis Propterea quaecumq uirgo sibi
abea optat premium. et implorat auxi¬
lium: debet imitari exemplum: Rogo
uos uirgines. rogo et uiduae. imitamini
paulam matrem uiduam. exemplar
continentiae & castitatis: imitamini eusto.¬
chium quam habetis uobiscum uirginem.
et formam perfectae integritatis Quod
siminus in illis est quam matre dñi. immo
quia est: habetis prole fecundam. et uir¬
ginem perpetuam: Quia sicut in compa¬
ratione dĩ. nemo bonus: ita et in compa¬
ratione matris dñi nulla inuenitur per¬
fecta. quamuis uirtutib eximia compro¬
betur: Unus est pater ur̃ quunca elis. ẽ.:
unus et magister. una est et forma uirgi¬
nitatis in marĩa: cuiuos om̃s ut imaginẽm
reformetis integritatis faciem comprime

Expanded text:
simae, talis ac tanta virgo, placeat et opus simae, talis ac tanta virgo, placeat et opus virtutis, cujus vita omnium est disciplina, cujus mores instituta sunt Ecclesiarum, quae praecessit cunctos, supereminet universis. Propterea quaecumque virgo sibi ab ea optat praemium et implorat auxilium, debet imitari exemplum. Rogo vos, o virgines, rogo et viduae, imitamini Paulam viduam matrem, exemplar continentiae et castitatis. Imitamini Eustochium, quam habetis vobiscum virginem, et formosam perfectae integritatis. Quod si minus in eis est, quam in matre Domini, immo quia est, habetis prole fecundam et virginem perpetuam: quia sicut in comparatione Dei, nemo bonus, ita et in comparatione matris Domini nulla invenitur perfecta, quamvis virtutibus eximiis comprobetur. Unus est Pater noster, qui in coelis est: unus et magister: una est forma virginitatis in Maria, cui vos omnes ut imaginem reformetis integritatis, faciem imprimer
Abbreviated transcription (Latin):
sermones meos:. Eecit enim quod pro¬
miserat. et respexit humilitatem an¬
cillcie suae: unde & beata iam ab omĩ
scło dicitur: Id circo et uos ofiliae. siuere
uirgines esse uultis humilitatẽ sectami¬
ni. et matrem dñi quae se ancillam uo¬
cat. corde amoris imitari procurate.
Quae didicit ab ipso sponso cui uos deuo¬
uistis humilitatẽ quamuos exse docuit:
Vnde ait idem: Discite ame: quia mitis
sum echumilis corde Nonergo beata dĩ
genitrix a filio suo dño nr̃o didicit caelos
fabricare. nonangelos creare. non
miracula deitatis insignia operari. sed
tantum humiliari: cẽteraq uirtutum
documenta intra humilitatis custodiam
aggregare:. Unde cumea semper singu¬
larum uirtutum pudicitia comes in remo¬
ta mansit q̃uia omnino pudor indiuidu¬
us uirginitati esse debet. sine quorecte
castitas uera seriari non potest Num quã
igitur beatamana: sine pudoris sui custo¬
de processi. Et ideo siplacet uobis karis¬

Expanded text:
sermones meos ? Fecit enim quod prosermones meos ? Fecit enim quod promiserat, et respexit humilitatem ancillae suae: unde et beata jam ab omni saeculo praedicatur. Idcirco et vos, o filiae, si vere virgines esse vultis, humilitatem sectamini: et matrem Domini, quae se ancillam vocat, cordis amore imitari procurate, quae didicit ab ipso sponso, cui vos devovistis humilitatem, quam vos ex se docuit. Unde ait idem: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Non ergo beata Dei genitrix a filio suo Domino nostro didicit coelos fabricare, non angelos creare, non miracula deitatis insignia operari: sed tantum humiliari, caeteraque virtutum documenta, intra humilitatis custodiam aggregare. Unde cum ea semper singularum virtutum pudicitia comes irremota mansit: quia omnino pudor individuus virginitati esse debet, sine quo recte castitas vera servari non potest. Numquam igitur beata virgo Maria sine pudoris sui custode processit, et ideo si placet vobis, charis
Abbreviated transcription (Latin):
uineias elegit. ut ipsa omnib esset
exemplum castitatis: quae quasi in
speculo refulget forma uirtutis:
Habetis igitur in ea magisteria probi¬
tatis expressa: quid primum eligere
quid respuere. quid sequi debeatis:
Prima eius uirtus est fundamentum
omnium uirtutũ. & custos humanita¬
tis ipsa dequa gloriatur: quia respex̃
inquit humilitatem ancillȩ sue.
Ecce enim ex hoc beatam me dicent
omnes generationes Ergo primum
discendi incitamentum: nobilita est
magistri: Deinde mertes laboris obtimi.
fructus beatitudinis: Quidigitur nobs¬
lius matre dñi: quid splendidius ea
quan splendor elegit paternae gloriae.
qud castius. quae corpus xp̃i sine conta¬
gone corporis generauit: et tamen
inea solam humilitateri respexisse dñm
profitetur: quae custos est ceterarum
uirtutum: Collocauerat enim intuto
stationis portu sublimia meritorum suoꝵ
exertita: et ideo diumnitus inlustratur
Unde dñs: Ad quam respiciam nisi
adhumilem & quietum. ac trementem

Expanded text:
ideo elegit, ut ipsa omnibus esset exemplum castitatis, in qua velut in speculo refulget forma virtutis. Habetis igitur in ea magisteria probitatis expressa, quid primum eligere, quid respuere, quid sequi debeatis. Prima ejus virtus est fundamentum omnium virtutum et custos, humilitas ipsa, de qua gloriatur: Quia respexit, inquit, humilitatem ancillae suae: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes . Ergo primum discendi incitamentum, nobilitas est magistri: deinde merces laboris optimi, fructus beatitudinis. Quid igitur nobilius matre Domini, quid splendidius ea, quam splendor elegit paternae gloriae? Quid castius ea, quae corpus Christi sine contagione corporis generavit? et tamen in ea solum humilitatem respexisse Dominum confitetur, quae custos est caeterarum virtutum. Collocaverat enim in tuto stationis portu, sublimia meritorum suorum exercitia: et ideo divinitus illustratur. Unde Dominus ait: Ad quem respiciam, nisi ad humilem et quietum, ac trementem
Abbreviated transcription (Latin):
apparuit ei dñs iħc xp̃c cũ discipłis suis. &
dixit ei. Ueni aadme : quia tempus
est ut epuleris in coniuuio meo cũ
fr̃ibus tuis. Surgens autem iobis.
coepit ire. Sed dñs dixit ei. Dominica
dies futurus est: ita uenies tidme: Et cũ
haec dixissor: celo receptus est. Ueniente¬

Expanded text:
 cum discipulis suis, et dixit ei: « Veni ad me, quia jam tempus est ut epuleris mecum in convivio cum fratribus tuis. » Surgens autem Joannes, coepit ire. Sed Dominus dixit ei: « Dominica est futura, ita venies ad me, et cum hoc dixiss
Abbreviated transcription (Latin):
dare. uictimas prouidere. et legitti¬
mis purificationib sacratiorem diligen¬
tiam adhibere debuerant: parricidalis
odii furore concepto. adunum o pus
uacant: et in unum facinus simili crude¬
litate coniurant: Quid assecuturi sup¬
ria non adp̃henderent et antiqua
uiolarent: Prouidentib ergo principi¬
bus. nein sc̃o die tumultus oriretur.
Nonfestiuitati sed facinori studebatur:
Nec religioni seruiebat haec cura sederi¬
mini: Hiligentes enim pontifices et
solliciti sacerdotes. seditiones turbarum
fieri inprecipua sollempnitate metue¬
bant: nonut populus non peccaret. sed
certus. et in opere paternae dispositio¬
nis intrepidus: uetus testa mentum con¬
summabat. & nouum pascha condebat:

Expanded text:
vasa, victimas providere, et legitivasa, victimas providere, et legitimis purificationibus sacratiorem diligentiam adhibere debuerant, parricidalis odii furore concepto, ad unum opus vacant, et in unum facinus simili crudelitate conjurant, nil assecuturi supria non apprehenderent, et antiqua violarent. Providentibus ergo principibus, ne in die sancto tumultus oriretur, non festivitati, sed facinori studebatur; nec religioni serviebat haec cura, sed crimini. Diligentes enim pontifices et solliciti sacerdotes, seditiones turbarum fieri in praecipua solemnitate metuebant, 220 non ut populus non peccaret, sed certus, et in opere paternae dispositionis intrepidus, vetus Testamentum consummabat, et novum Pascha condebat
Abbreviated transcription (Latin):
dotes quiseiuiendi inxp̃m occcisiones
sepe quaesiuerant: nonnisi insollemp¬
nitate paschale. exercendi furoris sui
accipereñ potestatem: O portebat enĩ.
ut manifesto implerentur effectu quȩ
diu figurato fuerant promissa myste¬
rio ut ouem significatiuam. ouis uera
remouerae: et uno expleretur sacrifitio.
uariarum differentia uictimarum:
Nam omnia illa quae de ummo latione
prophetauerunt: & xpi occisionem pro¬
pri e nuntiarunt: Ut ergo umbrae
caederent corpori et cessarent imagines
sub p̃sentia ueritatis: antiqua obseruan¬
tia nouo excluditur sacramento: Hosti¬
a inhostiam transit. sanguine sanguis
aufertur: et legalis festiuitas dum muta
populi adimpietatis consilium ponti¬
fices congregarent. omniumq animos
sacerdotum cura admittendi in iħm
sceleris occupasset: ipsi se doctores
legis. lege priuarunt: etspontaneo
defectũ. rits sibi patrios sustulef:
Incipiente enim festiuitate paschali:
qui ornare templum. uasa mun

Expanded text:
dotes, qui saeviendi in Christum occasiones dotes, qui saeviendi in Christum occasiones saepe quaesiverant, non nisi in solemnitate paschali exercendi furoris sui acciperent potestatem. Oportebat enim ut manifesto implerentur effectu, 219 quae diu fuerant figurato promissa mysterio: ut ovem significativam ovis vera removeret, et ut uno expleretur sacrificio variarum differentia victimarum. Nam omnia illa quae de immolatione aprophetaverant, et Christi occisionem proprie nuntiaverant. Ut ergo umbrae cederent corpori, et cessarent imagines sub praesentia veritatis, antiqua observantia novo tollitur sacramento, hostia in hostiam transit, sanguine sanguis aufertur, et legalis festivitas dum mutatpopuli ad impium consilium pontifices congregarent, omniumque animos sacerdotum cura admittendi in Jesum sceleris occupasset, ipsi se doctores legis lege privarunt, et spontaneo defectu ritus sibi patrios sustulerunt. Incipiente enim festivitate paschali, qui ornare templum, mundare
Abbreviated transcription (Latin):
cio quidem dilectissimi pascha¬
le festum tam sublimis esse
mistru: ut sosum humilitatis mere
tenus simum sensum. uerum etiam
mignorum ingeruorum super etfa¬
cultatem: sed non ita mihi diuini ope¬
ris considerandaest magnitudo: ut uel
diffidam uel erubescam deseruitute
quam debeo. cum sacramentum salu¬
tis humanȩ nonliceat taceri: etiã¬
sine queat explicari: Auxiliantib
autem orationib ur̃is. ad futuram
credimus grã cdĩ quae inspirationis
suae rore sterilitatem nr̃i cordis
aspergat. ut linguae pastoralis offi¬
tio quaescĩ gregis aurib sint utilia
proferantur: Dicente enim dño
bonorum omnium largitore: aperi
os tuum et ad implebo illud Au¬
demus e isdem uerbis propheticis
dicere. Labia mea aperies: & os
meum adnuntiabit laudem tuam:
Incipientes igitur dilectissimi euuan¬
gelicam dẽpassione dñi historiã re¬
tractare: diuino intellegimus disposi¬
tum fuisse consilio. ut sacrilegi iu¬
daeorum principes & impii sacer¬

Expanded text:
cio quidem, dilectissimi, paschale festum tam sublimis esse mysterii, ut non solum humilitatis meae tenuissimum sensum, sed etiam magnorum ingeniorum superet facultatem. Sed non ita mihi divini operis consideranda est magnitudo, ut vel diffidam, vel erubescam de servitute quam debeo; cum sacramentum salutis humanae non liceat taceri, etiamsi nequeat explicari. Auxiliantibus autem orationibus vestris, affuturam credimus gratiam Dei, quae inspirationis suae rore sterilitatem nostri cordis aspergat, ut linguae pastoralis officio, quae sancti gregis auribus sint utilia, proferantur. Dicente enim Domino bonorum omnium largitore: Aperi os tuum, et ego adimplebo illud , audemus eidem verbis propheticis dicere: Domine, labia mea aperies, et os meum annuntiabit laudem tuam . Incipientes igitur, dilectissimi, evangelicam de Passione Domini historiam retractare, divino intelligimus dispositum fuisse consilio, ut sacrilegi Judaeorum principes et impii sacer
Abbreviated transcription (Latin):
non indomita tamen.sed quas p̃sepe
din agnouit: Haec noncognouerunt
discipuli eius primum: sed quando
glorificatus est idest quando uirtu¬
tem suae resurrectionis ostendit
Tunc recordatisunt: quia haec erant
scripta deco: Recolentes quippe scđ̃m
scripturam qua ante passionem
uel indñi passione completasunt.
Ibi ethoc inuener̃. ut scđm eloquia
prophetarum inpullo asine sederet:
Testimonium ergo perhibebat turba
que erat cumillo. quando lazard̃ uo¬
cauit demonumento: & suscitauit
eum amortuis Propterea et obuiã

Expanded text:
non indomita tamen, sed quae praesepe non indomita tamen, sed quae praesepe Domini agnovit. Haec non cognoverunt discipuli ejus primum, sed quando glorificatus est Jesus. Id est, quando virtutem suae resurrectionis ostendit. Tunc recordati sunt, quia haec erant scripta de eo. Recolentes quippe secundum Scripturam, quae ante passionem vel in Domini passione compibi et hoc invenerunt, ut secundum eloquia prophetarum in pullo asinae sederet. « Testimonium ergo perhibebat turba quae erat cum eo quando Lazarum vocavit de monumento, et suscitavit e
Abbreviated transcription (Latin):
apellatus est rex̃ iudaeorum: incaelis
est dñs angelorum: Et inuenit iħs
asellum. & sedt super cum: Hic breui
ter dictumest: Nam quem admodũ
sit factum apud alios euiangelistas
plenssime logitur: Adhbẽtur autẽ
huit facto pr̃opheticum testimoniũ.
ut appareret quodmali uoli. prm¬
cipes uidacorum non intellege bant.
in quo implebãtur quaelegebant:
super pullum asinȩ: Haec filia sion
cui diumitus ista dicuntur in illis
erat omnib qui uocem pastoris
audiebant: In illa erat quemmultitu¬
dine que dñm uenientem tanta de¬
uotione laudaba t. tanto agmine
deducebatur: ei dictumest. Noli timere: id¬
noli trepidare cumloquitur: quia
ille sanguis funditur. per quem tu¬
tur: Sed pullum asinȩ in quo nemo
sederat. hoc enim apud alios euuan¬
gelistas inuenit: intellegitur popłs
gentium. quilegem dñi non acce¬
perunt: Asina. quia utrumq iu¬
mentum ad ño adductũ est. plebꝰ
eius: quȩ ueniebat expopulo israhel.

Expanded text:
appellatus est Rex Judaeorum, in coelis appellatus est Rex Judaeorum, in coelis est Dominus angelorum. Et invenit Jesus asellum, et sedit super ter dictum est; nam quemadmodum sit factum, apud alios evangelistas plenissime legitur. Adhibetur autem huic facto propheticum testimonium, ut appareret quod maligni principes Judaeorum eum non intelligebant, in quo implebantur quae legebant:super pullum asinae . Haec filia Sion, cui divinitus ista dicuntur, in illis erat ovibus quae vocem pastoris audiebant; in illa erat multitudine quae Dominum venientem tanta devotione laudabat, tanto agmine deducebat. Ei dictum est: Noli timere; inoli trepidare cum patitur, quia ille sanguis fundetur per quem tutur. Sed pullum asinae, in quo nemo sederat hoc enim apud alios evangelistas invenitur intelligimus populum gentium, qui legem Domini non acceperat; asinam vero quia utrumque jumentum Domino adductum est, plebem ejus, quae veniebat ex populo Israel,
Abbreviated transcription (Latin):
quihumiliaut semet ipsum factus
obediens usq ad mortem. mortem
autem crucis: Non itaq amidit
diuinitatem: quando nos humili¬
tatem: In illa patri est aequalis. in hac
nobis similis: Per quod patri est
aequalis nos ut essemus creauit: per
quod nobis est similis. neperiremus
redemit Has eius laudes: turba di¬
cebat: Osanna benedictus quiuenit
in nomine dñi: rex isrł: Quam trucem
mentis inuidentiã principis uidaeoꝵ
perpeti potuerant. quando regem
suum xp̃m tanta multitudo clama¬
batꝰ Sed qui fuit  dño. regem esse isrł¬
regem fieri hominum̃: Nonenim
uel ferrum exercitum armandum.
hostesq debellandos: sed rex isrł quod
mentem regat. quod inaeternum nos¬
consolãt: quod in regnum caelorum
crederites. sperantes. amantesq perdu¬
cat dĩ ergo filius aequalis patri. uer¬
bum ꝑquod facta sunt omnia. qđ
rex uoluit esse isrł: dignatio est. non
promotio: Miscrationis inditium est.:
non potestatis augmentum: Quienim

Expanded text:
qui humiliavit semetipsum, factus qui humiliavit semetipsum, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis . Non itaque amittit divinitatem, quando nos docet humilitatem. In illa Patri est aequalis, in hac nobis similis. Per quod Patri est aequalis, nos ut essemus creavit. Per quod nobis est similis, ne periremus redemit. Has ei laudes turba dicebat: Hosanna, benedictus qui venit in nomine Domini rex Israel. Quam vocem mentis invidentia principes Judaeorum perpeti non poterant, quando regem suum Christum tanta multitudo clamabat. Sed quid fuit Domino Regem esse IsrRegem fieri hominum? Non enim vel ferro exercitum armandum, hostesque debellandos, sed Rex Israel, quod mentem regat, quod in aeternum consulat, quod in regnum coelorum credentes, sperantes, amantesque perducat. Dei ergo Filius aequalis Patri, Verbum per quod facta sunt omnia, quod rex esse voluit Israel, dignatio est, non promotio; miserationis indicium est, non potestatis augmentum. Qui enim
Abbreviated transcription (Latin):
diabolõ mortis principem triumpha¬
turus: Vox autem obsecrantis est osan¬
na Sicut non nulli dicunt qui ȩbre¬
am linguam nouerunt. magis affec¬
tum indicans quamrẽ aliquam
significans: sicut sunt inlingua quas
interiectiones uocant. uelut cum
dolemus dicimus heu: uel cum de
significat nisi mirantis affectum.
quod ideo credendumest ita esse.
quia neq grecus neq latinus hoc
interp̃tari potuit. sicut  illud: qui
dixerit fratri suo racha Ham & hae
interiectiones. eẽ. ꝑ hibetur. affectum
indignantis ostenden s Benedictus
autem quiuenit in nomine dñi rex
isrł: Sic potius accipiendum est. ut
in nomine dñi. innomine dĩ patris
intellegatur: Quamuis enim possit
intellegi etiam innomine suo quia
et ipsẽ dñs est: Unde alibi scriptum
Melius nr̃m dirigunt intellectũ quib
ait: Ego ueni in nomine patris mei
et non suscepistisme: Alius ueniet
in nomine suo. hunc suscipietis:
Humilitatis enim magister est xp̃s.

Expanded text:
de diabolo mortis principe triumphade diabolo mortis principe triumphaturus. Vox autem obsecrantis est, Hosanna, sicut nonnulli dicunt qui hebraeam linguam noverunt, magis affectum indicans, quam rem aliquam significans: sicut sunt in lingua latina quas interjectiones vocant, velut cum dolentes dicimus, Heu! vel cum delsignificat, nisi mirantis affectum. Quod ideo credendum est ita esse, quia neque Graecus, neque Latinus hoc interpretari potuit: sicut illud, Qui dixerit fratri suo, Racha . Nam et haec interjectio esse perhibetur, affectum indignantis ostendens. 3. Benedictus autem qui venit in nomine Domini, rex Israel, sic potius accipiendum est, ut in nomine Domini, in nomine Dei Patris intelligatur: quamvis possit intelligi etiam in nomiet ipse Dominus est. Unde alibi scriptum melius nostrum dirigunt intellectum, qui ait: Ego veni in nomine Patris mei, et non suscepistis me; alius veniet in nomine suo, hunc suscipietis . Humili
Abbreviated transcription (Latin):
pereuntibus propter odorem bonum
quiest aluis aduitam aliis admortẽ.
postea quam discubuit indomo recum¬
bente lazaro qui fuerat amortuis
suscitatus. post ungentum diffusum
super pedes eius unde domus odore
completa est : postea quam una sȩuitia
et stultissimum & dementissimum
scelus iudaei etiam deoccidendo lazaro
corde perdito conceperunt: Dequib
omnib ut potuimus quod dñs dedit
superiorib sermonib locuti sumus.
dñi quantus fructus apparuent p̃di¬
cationis eius. & quantus grex ouium
exhis quaeperierat domus isrł uocem
pastoris audierat: Sic enim loquitur
euuangelium: quomodo cum recitare¬
tur audistis: Incrastinum autem¬
turba multa que conuenerat addiem
festum. cum audissent quia uenit iħs
iherosolimam: acceperunt ramos
palmarum. & processerunt obuiam ei:
et clamabant: Osanna benedictus
quiuenit innomine dñi rex israhel:
Rami palmarum: laudes sunt. signifi¬
cantes uictoriam quaerat dñs mori
endo superaturus. & tropheo crucis

Expanded text:
pereuntibus, propter odorem bonum, qui est aliis ad vitam, aliis ad mortem ; posteaquam discubuit in domo cum recumbente Lazaro, qui fuerat mortuus suscitatus, post unguentum effusum super pedes ejus, unde domus odore completa est; posteaquam vanam saevitiam, et stultissimum et dementissimum scelus Judaei etiam de occidendo Lazaro corde perdito conceperunt; de quibus omnibus ut potuimus, quod Dominus dedit, superioribus sermonibus locuti sumus:  passionem quantus fructus apparuerit praedicationis ejus, et quantus grex ovium ex his quae perierant domus Israel, vocem pastoris audierit. 2. Sic enim loquitur Evangelium, quod modo cum recitareturiem festum, cum audissent, quia venit Jesus Hierosolymam, acceperunt ramos palmarum, et processerunt obviam ei, et clamabant: Osanna, benedictus qui venit in nomine Domini rex Israel. « Rami palmarum laudes sunt, significantes victoriam, qua erat Domendo superaturus, et tropaeo crucis