comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ⁊ ostendit in his omnibr ea q̃
ꝑ quinq sensus corporis cum dul¬
cedine p̃cipiuntur penitus ab hoc
scło esse transitura: Et omnis arti¬
fex. sicut sunt fabri. carpentarii.
gemmarii. ⁊ omnis ars. ⁊ cetera ñ
cliceret. omĩa que ad usum ⁊ io¬
cunditatẽ ꝑtinent tollent᷑ ab im¬
piis:⁊ quare hoc fiat. subinfertur
causa: qm̃ mercatores tui inquit
er ant principes terre: Isti sunt
mercatores dequib supra dictum
est:qui ut honores temporales sibi
ad quirant. animas suas infelici
commertio cõmutant: Et idcirco
quia babylon t̾rena querit que¬
male utitur bonts temporib ⁊ ip̃is
uisto dei iudicio fraudatur.⁊eter¬
nis suppliciis dampnanda subm¬
gitur: Ex ipsis enim regib terre
ac mercatorib impia cuutas con¬
stat: qui ⁊suas animas uenales
faciunt: ⁊ elationis fastu insuper¬
bia subleuant᷑. Et quia inuene¬
ficiis. idest in maleficiis tiuis erra¬
uerunt omnes gentes: Huit ma¬

Expanded text:
tur. Et ostendit in his omnibus ea quae tur. Et ostendit in his omnibus ea quae per quinque sensus corporis cum dulcedine percipiuntur, penitus ab hoc saeculo esse transitura. Et omnis artifex sicut fabri, carpentarii, gemmarii, et omnis ars in te non diceret. Omnia quae ad usum et jucunditatem pertinent, tollentur ab impiis. Et quare hoc fiat, subinfertur causa. Quoniam mercatores tui, inquit, erant principes terrae. Isti sunt mercatores, de quibus supra dictum est, qui ut honores temporales sibi acquirant, animas suas infelici commercio commutant. Et idcirco, quia Babylon terrena quaerit, quae utitur bonis temporalibus, et ipsa justo Dei judicio fraudatur, et aeternis suppliciis damnanda submergitur. Ex ipsis enim regibus terrae ac mercatoribus impia civitas constat, qui et suas animas venales faciunt, et elationis fastu in superbiam elevantur. Quia in veneficiis, id est in maleficiis, tuis erraverunt omnes gentes. Hinc ma
Abbreviated transcription (Latin):
iudicium dedit filio Hoc impetu.
id est ista uelocitate mittet᷑ babylon.
magna illa ciuitas in mare. ⁊ ultra
non inuenietur: id est sicuti iste la¬
pis uelociter transit in ꝓfundum
tudo uelocit᷑ mittetur in ꝓfundũ
inferni. ⁊ ampluis non inueniet᷑
insocietate eccł̃ie In hac enĩ eccl̃ia si¬
mul sunt boni cum malis: qui a
sicut hec uita int̾ celum ⁊ terram
media consistit: ita utriuisq par¬
tis ciies inse continet:tunc autẽ
separabunt᷑ omnes mali: nec ult᷑
inuenientur insocietate bonoꝵ:
Et uox ꝙͥtharedorũ ⁊ musicorum
⁊ tibia tanentium ⁊ tuba. non au¬
dietur inea ampluis: Exhis que
superius commemorauerat que
ad quinq sensus corporis ꝑtinent.¬
simul etiam int̾ alia demundo
auferri p̃dicit: Omnia enim hec
com delectatione aprincipib huiꝰ
scłi requirunt᷑: S tunc ab illis au¬
ferentur: quia iam nulla erit eiꝰ
delectatio: ut pote qui intormento
constituti. eternis penis cruciabun-¬

Expanded text:
lio . Hoc impetu, id est, ista velocitate mittetur magna illa civitas in mare, et ultra non invenietur, id est, sicuti iste lapis velociter transit in profundum rum velociter mittetur in profunditatem inferni, et amplius non invenietur in societate Ecclesiae. In hac enim Ecclesia simul sunt boni cum malis: quia sicut haec vita inter coelum et terram media consistit, ita utriusque partis cives inter se continet. Tunc autem separabuntur omnes mali, nec ultra invenientur in societate bonorum. Et vox citharaedorum et musicorum et tibia canentium et tuba, non audietur in te amplius. Ex his quae superius commemoraverat, quae ad quinque sensus corporis pesimul etiam inter alia de mundo auferri praedicit. Omnia enim haec cum delectatione a principibus hujus saeculi requiruntur, sed tunc ab illis auferentur, quia jam nulla erit eis delectatio, ut pote qui in tormento constituti, aeternis poenis cruciabun
Abbreviated transcription (Latin):
tera: ꝓtinus subiecit: quia uidica¬
uit dñs uidicium ur̃m deea: uel
etiam in hoc letari p̃cipiuntur:
quia post dampnationem repboy
uentura est eorum remunerano:
Neq enim ante electi subletiabum¬
tur ad głam. quam repbi dampnẽ¬
tur ⁊ in infernum demergantur:
quia scriptum est. tollatur impis
ne uideat glam deiz Gaudent ergo
quia iusto iudici concordant: no
enu concorcdarent illi. si de eius
uisto iudicio non gariderent. Gan¬
dent etiam quia dum illi pereuis
gła illorum appropinquat: unde
dñs cum riunam p̾cedentis mini¬
ꝓpefit redemptio quam quesi¬
ais: In celo ⁊ apłis ⁊ ꝓphetis. compre¬
henditur omnis eccł̃ia a principio
seĩ usq ad finem decurrens Qm̃
hoc est illud iudicium de quo supe¬
rius legimus. quod anime sc̃orum
subaltare clamabant. dicentes: uisqͦ¬

Expanded text:
rotinus subjecit: Quoniam judicavit Deus judicium vestrum de ea. Vel etiam in hoc laetari praecipiuntur, quia post damnationem reproborum ventura est eorum remuneratio. Neque enim ante electi sublevabuntur ad gloriam, quam reprobi damnentur, et in infernum demergantur, quia scriptum est: Tollatur impius, ne videat gloriam Dei. Gaudent ergo, quia justo judici concordant. Non enim illi concordarent si de ejus justo judicio non gauderent. Gaudent etiam: quia dum illi pereunt, gloria illorum appropinquat. Unde Dominus cum ruinam pereuntis munestis, prope fit redemptio quam quaesistis. In coelo, apostolis et prophetis comprehenditur omnis Ecclesia a principio saeculi usque ad finem decurrens. Quoniam hoc est illud judicium de quo superius legimus quod animae sanctorum sub altare Dei clamabant dicentes: Usq
Abbreviated transcription (Latin):
uehuntur. s etiam de regione ad
regionem Sicut uerbi gr̃a fiebat
temporib salomonis quando clas-¬
ses ibant semel intrib annis in
ophyr. ⁊ afferebant inde argenti
talenta quadraginta uiginti. ⁊¬
multas alias species que non po¬
terant reperiri interrã istł. Sic
fit etiam usq hodie: unde ⁊ exgre¬
corũ regione. pallia ⁊ ornam̃ta
uaria in his regionib deferumit
Qm̃ una hora desolata est. br
quia non solum iacturam dium¬

Expanded text:
vehuntur, sed etiam de regione ad vehuntur, sed etiam de regione ad regionem, sicut, verbi gratia, fiebat temporibus Salomonis, quando classes ibant semel in tribus annis in Ophir, et afferebant inde auri talenta quadraginta, et multas alias species quae non poterant reperiri in terra Israel: sic fit etiam usque hodie, unde ex Graecorum regione pallia et ornamenta varia in his regionibus deferuntur. Quoniam una hora desolata est. Id est quia non solum jactu
Abbreviated transcription (Latin):
sepe insacro eloquio principalitas
mentis intelligitur: ꝑ terram au¬
tem terrena concupiscentia desig¬
natur Reꝓbos itaq suꝑ capita
sua puluerem terre mittere est:
terreno amore ne celestia. intueri
possint. ocłos sue mentis corrum¬
pere: Deflent enim reꝓbi runã
cuuitatis magne: s tamen ipsi ñ
cessant terrena concupiscere: dũ¬
q inmoderate terrenis reb inhy¬
ant: quasi puluere terre suos ocu¬
los eccecant. ne celestis patriegau¬
dia inspicere ualeant: Aliterz Ca¬
pita reꝓborum. possumus intelli¬
gere principes illorum: Cum enĩ
se uiderint reꝓbi iam iniudicio cõ¬
stitutos ⁊ dampnatos: ponent pul¬
uerem terre suꝑ capita sua: hoc
ẽ faciem suorum principium ex¬
ꝓbrabunt aquib seducti sunt.
ut terrena diligerent. ꝓ quib tũc
peribunt: dicentes ue. ue. ciuitas
magna babylon. inqua diuites
facti sunt: omnes qui habent na
tores in hoc scło ditantur. exhis q̃
nauigio non solum de loco ad locũ

Expanded text:
saepe in sacro eloquio principalitas mentis intelligitur. Per terram autem, terrena concupiscentia designatur. Reprobos itaque super capita sua pulverem mittere, est terreno amore ne coelestia intueri possint, oculos suae mentis corrumpere. Deflent ergo reprobi ruinam civitatis magnae, sed tamen ipsi non cessant terrena concupiscere, dumque immoderate terrenis rebus inhiant, quasi pulvere terrae suos oculos excaecant, ne coelestis patriae gaudia inspicere valeant. Aliter: Capita reproborum possumus intelligere principes illorum. Cum enim se viderint reprobi jam in judicio constitutos et damnatos, ponent pulverem terrae super capita sua, hoc est, faciem suorum principum exprobrabunt, a quibus seducti sunt, ut terrena diligerent, pro quibus tunc peribunt, dicentes: Vae, vae, civitas illa magna Babylon, in qua divites facti sunt omnes qui habent navtores in hoc saeculo ditantur ex his quae navigio, non solum de loco ad locum
Abbreviated transcription (Latin):
bantur Qm̃ merces eorum nemi
emet amplitis Sic enim dicuns
erunt merces quas nose mant
qe erunt etam qui uẽls mnertes
mant ut eorum ꝓuo d itenuitr
sulent entm qd apsens ꝑdunt in¬
uolenet amant quod meternaim
psidere poterant uoluntari. Mer

Expanded text:
abantur. Quoniam merces eorum nemo abantur. Quoniam merces eorum nemo emet amplius. Sic enim dicunt: non erunt merces quas nos emamus, nec erunt qui nostras merces emant, ut eorum pretio ditemur. Dolent enim quod ad praesens perdunt inviti, nec amant quod in aeternum possidere poterant volu
Abbreviated transcription (Latin):
ra apls dicit. fil ioli nouissima hos
finem scl̃i: Tota namq hachoraid
est i n omni p̾senti tempore cdamp¬
nantur reꝓbi: quorum utiq u¬
dicium singłis aduenit. quando
cotidie exuti corporib clampnant᷑
apud inferos Et quia in p̾senti tan¬
pore de ꝑpetratis facino rib temp¬
ralit̾ etiam cruciant᷑: recte nunefu¬
mare babylon dicit᷑. ut quandoq
sempit̾nis tormentoꝵ flammnis con¬
cremet᷑. Et mercatores t̾re flebunt
⁊ lugebunt suꝑ illam Qui sint isi
negotiatores. supra iam dictum est
qui scilicet uenales. suas animas fe¬
cuint: nec metuxint eas ꝑdere. tn¬
tum ut honores ⁊ clignitates sibi
possint adquirere. Uel certe negotia¬
tores sunt. qui ut głam ⁊ diuitias
huius scli sibi aggregare ualeant
deloco ad locum transeunt: nec iui¬
quam uel ad modicum quiett in¬
dulgent: qui dum uident quedã
loca clade desolata. gladio consim¬
ta. hostili inuasione p̃clata: deflent
eo qd̾ mundi gła pereat. de qua len¬

Expanded text:
s dicit: Filioli, novissima hora finem saeculi. Tota namque hac hora, id est, in omni praesenti tempore damnantur reprobi. Quorum utique judicium singulis advenit, quando quotidie exuti corporibus damnantur apud inferos. Et quia in praesenti tempore de perpetratis facinoribus temporaliter etiam cruciantur, recte nunc fumare Babylon dicitur, ut quandoque sempiternis tormentorum flammis concremetur. Et negotiatores terrae flebunt et lugebunt super illam. Qui sint isti negotiatores supra jam dictum est, qui scilicet venales suas animas faciunt, nec metuunt eas perdere, tantum ut honores et dignitates sibi possint acquirere. Vel certe negotiatores sunt, qui ut gloriam et divitias saeculi hujus sibi aggregare valeant, de loco ad locum transeunt, nec unquam vel ad modicum quieti indulgent, qui dum vident quaedam loca clade desolata, gladio consumpta, hostili invasione praedata, deflent, eo quod mundi gloria pereat, de qua laet
Abbreviated transcription (Latin):
mississe contigit:quia si possent.
uoluissent semꝑ indelitiis uiue¬
re. ⁊ nũquam hanc miserabilem
uitam amictere: Magna autẽ
dicitur babylon. quia in totomũ¬
do deisstenditur: uel ꝓpt multitu¬
dinem repborum: siuie etlam por
enormitatem scelerum: Pris un

Expanded text:
misisse contigit, quia si possent, misisse contigit, quia si possent, voluissent semper in deliciis vivere, et nunquam hanc miserabilem vitam amittere. Magna autem dicitur Babylon, quia in toto mundo distenditur, vel propter multitudinem reproborum, sicut etiam propter enormitatem sceleru
Abbreviated transcription (Latin):
tribulatio species esse uidetur fu¬
go tales ⁊ presentes tribulationes
attendunt. ⁊ penam etiam que se¬
quitur aspiciint:flent ⁊dolent:
timentes ne sibi similia eueniant.
ut scilicet gła mundi expolientur.
⁊ p̃sentib bonis ⁊ delitiarum afflu¬
entus nudent᷑. Alonge stantes. ꝓp¬
ter timorem tormentoꝵ euis: quod
iniudicio minime licebit eis face¬
re quando simul om̃s casus ruine¬
apprehenderit: ceterum in hac uita
alonge stant: non corpore. quia post
modicum transituri sunt ad eoꝵ
societatẽ: s animo. dum unꝰ quisq
sibi metuit qd̾ alterum ꝑ calump¬
nias ⁊ potentiam pati uidet. Opta¬
ret enũ si fieri poss separari ⁊ ab eoꝵ
tormentis ⁊ abeorum expoliatione:
ita ut temporalia semꝑ possideret.
⁊ ad infernum non transiret: sem¬
ꝑq optaret uiuere. ut semꝑposs
peccarez Quid autem de mundi
destructione dicant. audiamus:
quia simul ⁊ diuitias ⁊ uitam a¬

Expanded text:
tribulatio specimen esse videtur futribulatio specimen esse videtur fugo tales praesentes tribulationes attendunt, et poenam etiam quae sequitur inspiciunt, flent et dolent, timentes ne sibi similia eveniant, ut scilicet mundi gloria exspolientur, et praesentibus bonis et deliciarum affluentiis nudentur. A longe stantes propter timorem tormentorum ejus. Quod in judicio minime licebit eis facere, quando simul omnes casus apprehenderit ruinae. Caeterum in hac vita longe stant, non corpore, quia post modicum transituri sunt ad eorum societatem, sed animo dum unusquisque sibi metuit, quod alterum per calumnias et potentiam pati videt. Optaret enim si fieri posset, separari, et ab eorum tormentis, et ab eorum exspoliatione, ita ut temporalia semper possideret, et ad infernum non transiret, semperque optaret vivere, ut semper posset peccare. Quid autem de mundi destructione dicant, audiamur: quia simul et divitias et vitam a
Abbreviated transcription (Latin):
remante dicentes: quid nobis pro¬
tiarum iactantia contulit nobis:
Transierunt omnia tanquã um¬
bra. Uel certe exp̾senti tempore hoc
intesligere possumus: in reꝑborũ
suꝑstites considerantes mundi
głam deperire. siuie ꝑpaganorum
interfectionẽ. siue ꝑ diuersarum
gentium contritionẽ. plorant ⁊ de¬
fient: quia amor illorũ ⁊ gła tran¬
sit: Plangunt enim illorum inte¬
ritum. qui simul cum uita di¬
uitias amiserunt:⁊ metuunt ne
eis similia eueniant: dum ⁊ torm̃¬
tum sibi futurũ ⁊ preteritorum
penas inspitiunt: unde subuingi¬
tur. uidentes fumũ incendui eius:
ꝑfumum enim illius ciuitatis
diminutio intelligitur rerum tẽ¬
poralium: quã dum impii ui¬
dent. considerantes ut dictum est
quorũdam int̾fectionem ⁊ gen¬
tium etiam uastationem. plorant¬
⁊ lugent eo qd̃ glła̾ illorum pereat:
⁊ ipsa presens tribulatio ignem
eternum precedit: Sicut enĩ fumꝰ
inditium est flamarum: sic p̃sens

Expanded text:
remanente, dicentes: Quid nobis proremanente, dicentes: Quid nobis protiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia tanquam umbra . Vel certe ex praesenti tempore hoc intelligere possumus, in quo reproborum superstites, considerantes mundi gloriam deperire: sive per paganorum interfectionem, sive per diversarum gentium contritionem, plorant et deflent, quia amor illorum et gloria transit. Plangent enim illorum interitum, qui simul cum vita divitias amiserunt, et metuunt ne eis similia eveniant, dum et tormentum sibi futurum et praeteritorum poenas inspiciunt, unde subjungitur: Videntes fumum incendii ejus. Per fumum enim illius civitatis, diminutio intelligitur rerum temporalium. Quam dum impii vident, considerantes ut dictum est quorumdam interfectionem, et gentium etiam vastationem, plorant et lugent, eo quod gloria illorum pereat, et ipsa praesens tribulatio ignem aeternum praecedat. Sicut fumus indicium est flammarum, sic et praesens
Abbreviated transcription (Latin):
uilliuis precib poterit flecti: atq¬
stirco. i neternum cruciabit᷑: qͥa
nullus angłorum aut hominũ.
audebit. uel ualebit uel cupiet deo
obiuare: cum declerit fortem damp¬
nationis sententiam in reꝓbos Et
flebunt. ⁊plagent se suꝑ illam re¬
ges terre ⁊ cetera: Hic fletus regum
duppliciter potest intelligiz Qeges
enim in malam partem ponunt᷑
in hoc loco: ⁊ significant repbos in
hoc saculo diuites. ⁊ interrenis reb
suam spem collocantes: ipsiq rege
sunt babylon. ciuitas meretrix: icõ¬
q qd̾ dicit cum illa fornicati sunt.
nichil est aliud nisi cum se ipsis
fornicati sunt: plus terrena quã
dm diligentes. uel in mundine car¬
nis seriuentes: Et indelitiis uicert̃.
hoc est in honorib ⁊ dignitatib. co¬
medentes ⁊ bibentes ⁊ uoluntates su¬
as sequentes: Isti itaq indie uidi¬
cii tota mundi gła inqua sunt
confisi pereunte. flebunt ⁊ plan¬
gent. sola p̾terite uite penitentia

Expanded text:
nullius poterit precibus flecti. At inullius poterit precibus flecti. At idcirco in aeternum cruciabitur, quia nullus angelorum, aut hominum audebit, vel valebit vel cupiet Deo obviare, cum dederit fortem damnationis sententiam in reprobos. Et flebunt et plangent se super illam reges terrae. Hic fletus regum dupliciter potest intelligi. Reges enim in malam partem ponuntur in hoc loco, et significant reprobos in hoc saeculo divites, et in terreris rebus suam spem collocantes, ipsique reges, sicut Babylon civitas meretrix. Ideoque quod dicit, Qui cum illa fornicati sunt nihil est aliud, nisi cum seipsis fornicati sunt, plus terrena quam Deum diligentes, vel immunditiae carnis servientes. Et in deliciis vixerunt. Hoc est in honoribus et dignitatibus, comedentes et bibentes, et voluntates suas sequentes. Isti itaque in die judicii, tota mundi gloria in qua sunt confisi pereunte, flebunt et plangent, sola praeteritae vitae poenitentia
Abbreviated transcription (Latin):
du incurtent: quia cum eo partẽ
sabebunt eru nomen mortis est. si¬
it supra legimus: ⁊ scĩs gaudenti
h laudes creatori suo de cantan
rh uuyxta illud. beati qui habitãt
bunt te: miseris erit luctus. unxta
ilnd. ne uobis qui ridetis nunc qͥa
lugebitis: Quia enim p̾sentib de¬
lestant᷑ delitiis: nolunt ultionẽ pre¬
auere futuram. letantes cũ male
scerint: id̾o inbreui tempore descẽ¬
dentes ad inferos. luctu ꝑpetuo me¬
rebunt: Et fames: Satietas iu¬
storum p̃sens erit om̃ipotentis d̃i
uultus: in cuius conspectu satia¬
buntur eterna refectione: uxta illd̾
psalmiste. satiabor dum manifesta¬
bitur gloria tua Cum ergo reprobi
deum ꝑdiderint. qui est sc̃orum re¬
fistio: famem eternam sustinebũt:
adultimum autem igni comburẽ¬
tur: cum audierĩt ite inignem eter¬
num qui paratus est diabolo ⁊ an¬
gelis eius: Quia fortis est dñs qui
iudicauit illam: Idcirco fortis cdñs
qui iudicauit eam dicitur: quia

Expanded text:
tem incurrent, quia cum eo partem habebunt, cui nomen est mortis, sicut supra legimus: Et sanctis gaudentibus et laudes creatori suo decantantibus, juxta illud: Beati qui habitant bunt te . Miseris erit luctus juxta illud: Vae vobis qui ridetis nunc, quia lugebitis . Quia enim praesentibus delectati deliciis nolunt ultionem pavere futuram, laetantes cum male fecerint, ideo in brevi tempore descendentes ad inferos, luctu perpetuo moerebunt. Et fames. Societati justorum praesens erit omnipotentis Dei vultus, in cujus conspectu satiabuntur aeterna refectione. Juxta illud Psalmistae: Satiabor dum manifestabitur gloria tua . Cum ergo reprobi Deum perdiderint, qui est sanctorum refectio, famen aeternam sustinebunt. Ad ultimum autem igni comburentur. Cum audierint: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus .-- Quia fortis est Dominus qui judicabit illam. Idcirco fortis Dominus qui judicabit illam dicitur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
piorum dicuntur imitatores illb̃¬
rum:. idoq babylon. id ẽ auctors
transgressionum: mat̾ appellaut
fornicationiĩ. Et uidi muliet
ebriam desanguine sc̃orum: Q¬
auus ille figuram gerebat. Di¬
ataigo. uidi mulierem. id est ma¬
lorum congregationem ebriam
desangune scorum: id est repletã
uindictam de sanguine scõrum
⁊ de sanguine margyrum ih̾u
Ir hoc uersu. tam uidei quam eli¬
im gentiles comp̾henduntur:
illi enum futderunt sanguinem
ꝑpharum: isti autem apłorum.
⁊ ceteroꝵ martyrum: idoq uincdic¬
tam effusi sanguinis. tam iudei
quam gentiles sustinebunt: un¬

Expanded text:
piorum dicuntur illorum imitapiorum dicuntur illorum imitatores. Ideoque Babylon in auctores transgressionum mater appellatur fornicationum. Et vidi mulierem ebriam de sanguine sanctorum, ecujus ille figuram gerebat. Dicit ergo: Vidi mulierem, id est malorum congregationem, ebriam de sanguine sanctorum, id est repletam vindicta de sanguine sanctorum, et de sanguine martyrum Jesu. In hoc versu tam Judaei quam etiam gentiles comprehenduntur: illi enim fuderunt sanguinem prophetarum, isti autem apostolorum et caeterorum martyrum. Ideoque vindictam effusi sanguinis tam Judaei quam gentiles sustinebunt. Un
Abbreviated transcription (Latin):
sunt mysterium est: quia aeuars
sunt eis que a multitudine pbe¬
rum gerantur interius ꝓfetio¬
b autem infronte nomen sum
cile cognoscunt: ⁊ idõ nom̃ euisin
fronte. quidẽ est. s tamen in mysti¬
rio scribitur: quia quibrdam in
aꝑto ostenditur: quibrdam inimꝰ¬
sterio clauditur: Magna dicuri
babylon ꝓpt̾ multitudinẽ repbis
uel ꝓpter enomitatem scelerum:
Mater fornicationũ. id est radox
omnium malorum: Nam ⁊ perea¬
tum amuliere cepit initium q̃
suscepit semen diaboli quasi adul¬
teri id est prauam eius suggestione.
⁊ peperit peccatum contempnens de¬
preceptum: que etiam postea uitũ
decepit:⁊ sic semen peccati usq ad
nos misit: Ambo ergo pectatigeni¬
tores fuerunt quia ad ulter ⁊ mere¬
trix. unum corpꝰ effici meruerun
Uel certe mater fornicationũ p̃ce
los reliquit imitatores: Sicut ens
semen iustorum imitatores dicũ¬
tur bonorum. unde est generatio
rectͥorum benedicet᷑. sic semen im¬

Expanded text:
possunt, mysterium est, quia occulta possunt, mysterium est, quia occulta sunt eis, quae a multitudine reproborum gerantur interius. Perfectioribus autem in fronte nomen suum cile cognoscunt, Et ideo nomen ejus in fronte quidem est, sed tamen in mysterio scribitur; quia quibusdam in aperto ostenditur, quibusdam in mysterio clauditur. Magna dicitur Babylon propter multitudinem reproborum, vel propter enormitatem scelerum. Mater fornicationum, id est radix omnium malorum; nam et peccatum a muliere cepit initium, quae suscepit semen diaboli, quasi adulteri, id est pravam ejus suggestionem, et peperit peccatum, contemnens praeceptum Domini, quae etiam postea virum decepit, et sic semen peccati ad nos usque transmisit. Ambo ergo peccati genitores fuerunt, quia adulter et meretrix unum corpus effici meruerunt. Vel certe mater fornicationum, praelos reliquit imitatores. Sicut enim semen justorum imitatores dicuntur bonorum, unde est, Generatio rectorum benedicetur: et sic semen im
Abbreviated transcription (Latin):
munditia fornicationis eius Po¬
nitur enim hic fornicatio que ẽ
radix omnium malorum ꝓ om¬
nib peccatis Et in fronte eius
scriptum nomen mẏsterium.
babylon mater fornitationum
⁊ abhominationum terre: ꝑfron¬
tem babylonis. manifestauo desig¬
natur operis: unde dñs clicit. a
fructib eorum cognoscetis eos Nã
quia babylon id est om̃is multi¬
tudo reꝓborum ꝑ hypocris in simy¬
lat se esse quod non est. id est osten¬
dit se aureum calicem cum sit
plena iniqͥ. tate ⁊ abhominatio¬
ne: ne suꝑstitione erroris ⁊ pallio
simulationis falleret in cautos
extitulo frontis solliciti rectlun¬
tur: cum ibi babylon. idest con¬
fusio scribitur: unde uidendũ
quare ipsum nomen mysterũ
appelletur Mysterium quippe
occulta res dicitur. in qua aliud
uidetur. ⁊ aliud intelligitur: Ope¬
ra itaq babylonis quib dam
sunt infronte. quibdam in moꝰ¬
sterio: simpliciorib quidem quo
eam preuidere ⁊ intelligere non

Expanded text:
munditia fornicationis ejus. Pomunditia fornicationis ejus. Ponitur hic fornicatio, quae est radix omnium malorum, pro omnibus peccatis. Et in fronte ejus nomen scriptum: Mysterium: Babylon magna mater fornicationum et abominationum terrae. Per frontem Babylonis, manifestatio designatur operis. Unde Dominus dicit: A fructibus eorum cognoscetis eos . Nam quia Babylon, id est multitudo reproborum per hypocrisim simulat se esse quod non est, id est ostendit se aureum calicem, cum sit plena iniquitate et abominatione, ne superstitio erroris pallio simulationis falleret incautos, ex titulo frontis solliciti redduntur, cum ibi Babylon, id est confusio, scribitur. Unde videndum quare ipsum nomen mysterium appelletur. Mysterium quippe occulta res esse dicitur in qua aliud videtur, aliud intelligitur. Opera quippe Babylonis quibusdam sunt in fronte, quibusdam in mysterio. Simplicioribus quidem qui ea praevidere et intelligere non
Abbreviated transcription (Latin):
pare nititur hec mulier ꝑuersa:
Ilcirco autem hoc sehabere simu¬
lat qd̵ non habet: ut quos non
pͣuerit ꝑpotentiam trahere ader¬
rorem. decipiat ꝑsimulatam scĩ¬
tatem ⁊ fraudem ue rissimilem:
Habens poculum aureum in
manu sua. plenum ab homina¬
tione ⁊ inmund itia fornicationis
eius: Ipsa meretrix est poculum
aureum ꝓpter simulatam scĩta¬
tem. quam pretendit exteruis: cũ
sit interus plena omni iniquita¬
te ⁊abominatione.unde ⁊ihere¬
mias dicit. calix aureus babylon
in manu di aureum enĩ simu¬
late scĩtatis ꝑ se hẏpocris̾infin¬
git: ut facilius ad in munditi¬
am fornicationis quemlibet
bibendum inuitet. Talib dñs
dicit. ue uobis qui similes estis
sepulchris de albatis: Ab omina¬
ri quippe est abici: unde ⁊ inpsal¬
mo dicit᷑ uirum sanguinũ ⁊
dolosum abhominabit᷑ dñs:
Hec ergo multer plena est abho
tione. hoc est abiectione: qd̾ statĩ
manifestat᷑. cum subditur. ⁊ in¬

Expanded text:
pare nititur haec mulier perversa. pare nititur haec mulier perversa. Idcirco se hoc habere simulat quod non habet, ut quos non potuerit per potentiam trahere ad errorem, decipiat per simulatam sanctitatem, et fraudem verisimilem. Habens poculum aureum in manu sua plenum abominatione et immunditia fornicationis ejus. Ipsa meretrix est poculum aureum propter simulatam sanctitatem, quam praetendit exterius, cum sit interius plena omni iniquitate et abominatione, unde et Jeremias dicit: Calix aureus Babylon in manu Dei . Aurum enim simulatae sanctitatis se per hypocrisim fingit, ut facilius ad immunditiam fornicationis quemlibet bibendum invitet. Talibus Dominus dicit: Vae vobis, qui similes estis sepulcris dealbatis . Abominari quippe est abjici. Unde et in Psalmo dicitur: Virum sanguinem et dolosum abominabitur Dominus . Haec ergo mulier plena est abomitione, hoc est abjectione, quod statim manifestatur, cum subditur: et im
Abbreviated transcription (Latin):
habeat: sicut fuit nero. domitianꝰ.
ĩ ceteri malorum principes. qui
diuitias istiis scłi. que malorũ
animos illiciunt habuerunt. S
hi tales non fuerunt reges. quia
neq se neq alios bene regere po¬
tuerunt: quin potius ⁊ ipsi uiti¬
is seruierunt: ⁊ alios suo exemplo
ad uitia ꝑpetranda traxerunt. Ha¬
bet quoq eccł̃ia in auratam uestẽ.
caritatem siue etiam sapientiam.
de qua scriptum est: accipite sapi¬
entiam sicut aurum:⁊ psalmi¬
sta. adsticit regina adectris tuis
inuestitu de aurato Ita ⁊ hec mu¬
lier meretrix cum sit stultissima
ad eo ut negligat que sibi infu¬
turum ꝓspera succedere debeant.
dicit se esse sapientiam ⁊ gloriat᷑
in libris philosophorum ⁊ sapien¬
tia humani uerbi: In lapide p̃tio¬
so ⁊ margaritis. uirtutes signifi¬
cant scõrum: id est fides. spes. cari¬
tas. humilitas. mansuerudo. ⁊ ce¬
tere huius modi quib ornant᷑
fideles: que ornamenta cum sola
habeat eccł̃ia. fallaciter. sibi usur¬

Expanded text:
es, sicut fuit Nero, Domitianus, et caeteri malorum principes qui divitias istius saeculi, quae malorum animos illiciunt, habuerunt; sed hi tales non fuerunt reges, quia neque se, neque alios bene regere potuerunt, quin potius et ipsi vitiis servierunt, et alios suo exemplo ad vitia perpetranda traxerunt. Habet quoque Ecclesia inauratam vestem, id est charitatem, sive etiam sapientiam de qua scriptum est: Accipite sapientiam sicut aurum; et Psalmista: Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato . Ita et haec mulier meretrix, cum sit stultissima, adhuc ut negligat quae sibi in futurum prospera succedere debeant, dicit se esse sapientem, et gloriatur in libris philosophorum, et sapientia humani verbi. In lapide pretioso et margaritis virtutes significantur sanctorum, id est fides, spes, charitas, humilitas, mansuetudo et caeterae hujusmodi, quibus ornantur fideles. Quae ornamenta cum sola habeat Ecclesia, fallaciter sibi usur
Abbreviated transcription (Latin):
bito dum non sꝑatur ueniet xp̃
adiudicium: ut recflat uniciuq
scł̾m opera sua Que sint autem
plage iste. aperit cum subuingit.
mors eductus. Has plagas ꝑcin¬
trariam partem intelligere possir¬
mus. id est exconsideratione p̃muo¬
rum. que sci sunt ꝑcepturi: Pn¬
mum ergo actendamus. que sit
mors corporis: Mors corporis ẽ ab¬
sentia anime: mors anime. absen¬
tia dĩ: quia anima que peccauent
ipsa morietur Electi enim haben¬
tes dm̃. habebunt uitam: uixtaub.
hec est autem uita eterna. ut cou¬

Expanded text:
bito dum non speratur veniet Christus bito dum non speratur veniet Christus ad judicium, ut reddat unicuique secundum opera sua. Quae sunt autem plagae istae, aperit cum subjungit, mors et luctus. Has plagas per contrariam partem intelligere possumus, id est ex consideratione praemiorum, quae sancti sunt percepturi. Primum enim attendamus quae sit mors corporis, mors corporis est absentia animae, mors animae absentia Dei: quia anima quae peccaverit, ipsa morietur . Electi enim habentes Deum, habebunt vitam, juxta illud: Haec est vita aeterna, ut cog
Abbreviated transcription (Latin):
dat. spirituali intellectu intima
cordis sui clisponere se iactat. Hic
enim locus suꝑius iungit᷑ ubi
dicitur. qd̾ quinq reges cecideit.
⁊ unus suꝑ est: quinarius siqui¬
dem numerus ꝑtinet adquins
corporis sensus: quib post infen¬
tiam cadentib inhomines. siur
in infidelib error: infidelib aide
rationabilis intellectus. qui et ur
fidelium: porro reꝓbi non istun.
s erroneum intellectum habent
quasi uirum: Hinc est qudd mu¬
lieri samartane dñs dicit. quumn¬
q enim uiros habiuisti: ⁊ nunc
quem habes non est cuus uir. st
diceret. non rationalem habes p¬
tellectum. s error dominat᷑ tui:
Cum itaq in ꝓba ciuitas rationa¬
bili careat intellectu: pritat sefali
estimatione habere uirum dicens
uidua non sum: quia intellectũ
mentis habeo. ⁊ luctum non iude¬
bo: quia fulta intellectu ⁊ uirtutib
ingaudio ꝑseuerabo Id̾o inuna
die uenient plage eius. uel unahi¬
ra: tempore scilicet uidicii: qm̃ su

Expanded text:
dit spirituali intellectu intima dit spirituali intellectu intima cordis sui disponere se jactat. Hic enim locus superioribus jungitur, ubi dicitur, quod quinque reges ceciderunt, et unus superest. Quinarius siquidem numerus pertinet ad quinque corporis sensus, quibus post infantiam cadentibus in homine, surgit in infidelibus error, in fidelibus autem rationabilis intellectus, qui est vir fidelium. Porro reprobi non istum, sed erroneum intellectum habent, quasi virum. Hinc est quod mulieri Samaritanae Dominus dicit: Quinque enim viros habuisti, et nunc quem habes non est tuus vir . Quasi diceret, non habes rationalem intellectum, sed error dominatur tui. Cum itaque improba civitas rationabili careat intellectu, putat se falsa aestimatione habere virum, dicens: Vidua non sum, quia intellectum mentis habeo, et luctum non videbo, quasi fulta intellectu, et virtutibus in gaudio perseverabo. Ideo in una die venient plagae ejus. Vel in una hora, tempore scil
Abbreviated transcription (Latin):
scłi: sicut fuit nero ⁊ domitianus i
quib diuitiis ⁊ honorib maxinus
exaltata. putabat secum eis eterna¬
liter regnare. ⁊uiuere ⁊ nũquam
eos amittere. ut in eorum amissio¬
ne lugeret. sicue lugere solent mu¬
lieres uiros suos. dum eos amittut:
Uel aliter: Sicut eccł̃ia ꝓprium
meretrix id est cuutas reꝓborum
ad ulterino iuncta est uuiro. idest
diabolo: aquo putat se regi ⁊ in
hoc mundo regnare: que lum p̃¬
sentib delectatur lucuriis. eternũ
non p̾cauet supplicium: s tantũ
temporalib affuens deliciis. in his
uitam suam ponit:numquam
se putans hanc uitam temporalẽ
amittere. ut ipsa luctum quem
reꝓbi insupplicio eterno sustinent
patiatur Aliter Electorum ani¬
me uirum habent ꝓprium id est
spiritualem intellectum: aquo
ad et̾nam salutem regunt᷑. ut in¬
timo discretionis examme terre¬
na cunct̾a despitiant. suꝑnis in¬
hient: econtra meretrix. cum erro¬
neo intellectu ad interitum ten¬

Expanded text:
saeculi, sicut fuit Nero et Domitianus. In saeculi, sicut fuit Nero et Domitianus. In quibus divitiis et honoribus maximis exaltata, putabat se cum eis aeternaliter regnare et vivere, et nunquam eos amittere, ut in eorum amissione lugeret, sicut lugere solent mulieres viros, dum eos amittunt. Vel aliter: Sicut Ecclesia proprimeretrix, id est, civitas reproborum adulterino juncta est viro, id est diabolo, a quo putat se regi, et in hoc mundo regnare, quae dum praesentibus delectatur luxuriis, aeternum non praecavet supplicium, sed tantum temporalibus affluens deliciis, in his vitam suam ponit, nunquam se putans vitam temporalem amittere, ut ipsa luctum quem reprobi in supplicio sempiterno sustinent patiatur. Aliter, electorum animae virum habent proprium, id est spiritualem intellectum, a quo ad aeternam salutem reguntur, ut intimo discretionis examine terrena cuncta despiciant, supernis inhient. Econtra, meretrix cum erroneo intellectu ad interitum ten
Abbreviated transcription (Latin):
uiditio dampnate illam: Quan¬
tum glorificauit se ⁊ delutiis afflu¬
it: tantum date illi tormentum
⁊ luetum: Hec omnia iam suꝑius
dicta fuerant: s ꝓpter diuersorũ¬
actus diuerse significant᷑ ꝑsone.
una plus alia minus delinquens.
ac si cliceretur. inquantũ quisgła
temporali leticia q delitiis. ac uo¬
luptutib resolutus est: in tantũ
date illi tormentum ⁊ luctum: id
est unicuiq scdm opus suorum
actuum retribuite: ꝓpter discre¬
tionem enim penarum. hec ipsa
impia cuutas tantum recipit in¬
quantum deliquit: s tamen ni¬
chil illi penarum de erit:⁊ que tẽ¬
poralit̾ peccauit eternis cruciabi¬
tur tormentis: Quia in corde suo
clicit. sed eo regina: idest inhono¬
re ⁊ dignitate sum constituta: si¬
cut regina. sed⁊ ingła et honore:
Et uidua non sum: quia uirum
habeo ⁊ cuius amissionis luctum
non uidebo: Loquitur hoc meretrix.
id est cuitas repborum: dum głat᷑
inpͥncipib nequam. ⁊ regib huis

Expanded text:
judicio damnate illam. Quanjudicio damnate illam. Quantum glorificavit se, et in deliciis fuit, tantum date illi tormentum et luctum. Haec omnia jam superius dicta fuerant. Sed propter diversorum diversae significantur personae, una plus, alia minus delinquens, ac si diceretur: In quantum quis gloria temporali laetitiaque deditus, ac voluptatibus resolutus est, intantum date illi tormentum et luctum, id est unicuique secundum opus suorum actuum tribuite. Propter discretionem enim poenarum haec ipsa impia civitas tantum recepit quantum deliquit, sed tamen nihil poenarum illi deerit: et quae temporaliter peccavit, aeternis cruciabitur tormentis. Quia in corde suo dicit: Sedeo regina, id est, in honore et dignitate sum constituta, sicut regina sedet in gloria et honore. Et vidua non sum. Quia virum habeo, et ejus amissione, luctum non videbo. Loquitur haec meretrix, id est civitas reproborum, dum gloriatur in principibus nequam, et regibus hujus
Abbreviated transcription (Latin):
bonorum purgat: idcirco dicitur
sdelib. rectlite illi sicuit ipsa rectli¬
dit uobis: ac si diceret᷑. sicut illa
antea uindictam exercuit de. uo¬
bis: sic uos modo meam iniuriam
uindicate de illa Et duplicate du¬
plicia. scłm oꝑa eius: id est ĩ toͬpe¬
tanima punite illam Cum enun
impii intempore pectauerunt. et̃¬
naliter punient᷑: quia cls ad iuditi¬
um ueniens non tantum oꝑa qnͣ¬
tum singłorum affectus ⁊ uolun¬
tates uidicabit: reꝓbi quippe si łie¬
ri poss eternaliter optarent uiue¬
re. ut semꝑ possent peccare:⁊ideo
semꝑ sustinebunt tormentum.
qui semꝑ si fieri poss cuperent ꝑpe¬
trare crimina: In poculo quo mis¬
cuit uob̃. miscete illi: Quid ꝑ pocu¬
lum. nisi tormentũ exprimitur pas¬
sionis. quo martyres afflicerunt
repbi inp̃senti uita : Ait ergo. in
poculo quo miscuit uobis. misce¬
te illi: idẽ sicut uobis afflictionẽ
tribulationis intulit. ita ⁊ uos
modo inferte illi tormentum. ⁊ ur̃o

Expanded text:
bonorum purgat, idcirco dicitur fidelibus: Reddite illi, sicut illa reddidit vobis. Ac si diceretur, sicut illa antea vindictam meam exercuit de vobis, sic vos meam injuriam vindicate de illa. Et duplicate duplicia secundum opera ejus. Id est, in corpore et anima punite illam: vel impii in tempore peccaverunt, aeternaliter punientur, quia Deus ad judicium veniens, non tantum opera, quantum singulorum affectus et voluntates judicabit. Reprobi quippe si fieri posset aeternaliter optarent vivere, ut semper possent peccare, et ideo semper sustinebunt tormenta, qui semper si fieri posset cuperent perpetrare peccata. In poculo quo miscuit vobis, miscete illi duplum. Quid poculum nisi tormentum exprimitur passionis, quo martyres afflixerunt reprobi in praesenti vita? Ait ergo, In poculo quo miscuit vobis, miscete illi, id est sicut vobis afflictionem tribulationis intulit, ita et vos modo illi inferte tormenta, et vestro
Abbreviated transcription (Latin):
sint lumbi ur̃i precincti: ⁊ apłs
deleui. qd̾ adhuc imlumbis erat
abrahe. quando obtulit et decimas
melchi sedech: Quod feminis in
umbilico. ꝓpħa manifestat: qui
sub figura mulieris meretricis lo¬
quitur ad iherłm: Indie inquit
ortus tui non est precisus umbi¬
licus tuus: Umbilicum quippe
indie ortus pretidere est:conuer¬
sationis tempore carnis licuriã
resecare: Quia ergo diabolus
utrumq sexum decipit: recte in
lumbis uel inumbilico uirtu¬
tem ⁊ fortitudinem habere dicit᷑.
S sciendum. quia ꝓpt̾ diuersi¬
tatem causarum diuerso modo

Expanded text:
Sint lumbi vestri praecincti . Et Paulus Sint lumbi vestri praecincti . Et Paulus de Levi, qui adhuc in lumbis erat Abrahae, quando obtulit ei decimas Melchisedec. Quod feminis in umbilico, Propheta manifestat, qui sub figura mulieris meretricis loquitur ad Jerusalem: In die inquit ortus tui non est praecisus umbilicus tuus . Umbilicum quippe in die ortus praecidere, est conversionis tempore carnis luxuriam resecare. Quia ergo diabolus utrumque sexum decipit, recte in lumbis vel in umbilico virtutem et fortitudinem habere dicitur. Sed sciendum quia, propter diversitatem causarum, diverso mod
Abbreviated transcription (Latin):
anime: ⁊ uingit se ad ultero. id
est diabolo. idola colendo: uł plus
terrena quam celestia diligen¬
do: siue etiam in munditie carnis
seruiendo: Et quia maxime ꝑ
carnis libidinem que mater est
omnium uitiorum genus hu¬
manum perit: idetrco ipsa malo¬
rum multitudo meretrix uocat᷑.
Que sedit suꝑ aquas multas:
Quia enim aque multe. sicut
insequentib legimus ppłi intilti
sunt: sedere suꝑ aquas multas.
nichil est aliud quam regnare
suꝑ ppłos multos: quia uidelicet
luxuria carnis. multis dominat᷑
⁊multos ad suam miseriam tra¬
hit: s tamen diuerso modo. Hĩe
est quod dñs loquens. ad beatum
iob de diabolo dicit: uirtus eius
in lumbis euis ⁊ fortitudo illiuis
inumbilico uentris eius Semi¬
narium quippe coitus uirorum
in lumbis est: mulierum autem
inumbilico: Quando ergo uiros
decipit. inlumbis uirtutem habe¬
re dicitur:quando autem femi¬
nas. in umbilico Nam quod ui¬
ris inlumbis sit seminarium.
dñs manifestat qui dicit fidelib.

Expanded text:
animae, et jungit se adultero, id est diabolo, idola colendo, vel plus terrena quam coelestia diligendo, sive etiam immunditiae carnis serviendo. Et quia maxime per carnis libidinem, quae mater est omnium vitiorum, genus humanum perit, idcirco ipsa malorum multitudo meretrix vocatur. Quae sedet super aquas multas. Quia enim aquae multae, sicut in sequentibus legimus, populi multi sunt; sedere super aquas multas, nihil est aliud quam regnare super populos multos, quia videlicet luxuria carnis multis dominatur, et multos ad suam miseriam trahit, sed tamen diverso modo. Hinc est quod Dominus loquens ad beatum Job de diabolo, dicit: Virtus ejus in lumbis ejus, et fortitudo illius in umbilico ventris ejus . Seminarium quippe coitus virorum in lumbis est, mulierum autem in umbilico. Quando ergo viros decipit, in lumbis virtutem habere dicitur: quando autem feminas, in umbilico. Nam quod viris in lumbis sit seminarium, Deus manifestat, qui dicit fidelibus:
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ aquas multas: que aque millte
sicut hic dicit᷑. ppłi multi sunt erii¬
nib gentib ppłis ⁊ linguis. achabr¬
lo decepti. maxime ꝑlibidinem. q̃
est mater omnium uitiorũ: Mer¬
trix enim suꝑ aquas sedet:quia
dominationis regnum libido uin¬
orum in reꝓbis tenet: uel certe qui
ipsum regnum antiqui hostis e
multitudine ppłorum infastu su¬
ꝑbie eleuatur. ⁊ deo meretrix su
aquas multas sedere dicitur. Et
decem cornua que uiclisti inbestia
hii odient fornicariam Cum ipsa
regna que ꝑcornua designantur
ut supra dictum est sint bestia. idẽ
omne corpus diaboli ⁊ bestia sit ipsa¬
meretrix. id est omnis multitudo rꝑ¬
borum: decem cornua uel bestia odi¬
ent fornicariam: hoc est ipsi reꝓbi
odient seipsos: qd̾ triplicit᷑ potesti¬
telligi. Dum enim reꝓbi mala oꝑi
facuint. seipsos oduint: quia sia¬
tum est. qui cliligit iniquitaten
ocdit animã suam: quia reꝓbi uil
se amant. uoluptates suas sequel

Expanded text:
t. Quae aquae multae, sicut hic dicitur, populi multi sunt, ex omnibus gentibus et populis et linguis a diabolo decepti, maxime per libidinem, quae est mater omnium malorum. Meretrix enim super aquas sedet, quia dominationis regnum libido vitiorum in reprobis tenet. Vel certe quia ipsum regnum antiqui hostis ex multitudine populorum in fastu superbiae elevatur, ideo meretrix super aquas multas sedere dicitur. Et decem cornua quae vidisti in bestia, hi odient fornicariam. Cum ipsa regna, quae per cornua designantur, ut supradictum est, sint bestia, id est omne corpus diaboli, et ipsa bestia sit meretrix, id est omnis multitudo reproborum, decem cornua, vel bestia, odient fornicariam, hoc est, ipsi reprobi odient seipsos. Quod tripliciter potest intelligi; dum enim reprobi mala opera faciunt, seipsos odiunt, quia scriptum est: Qui diligit iniquitatem, odit animam suam; quia unde reprobi se amant volu
Abbreviated transcription (Latin):
m: ⁊ in aurata auro. lapide p̃cioso.
imargaritis: Purpura regrum est
indumentum:⁊tinguitur sang̾¬
ne piscium maritimorum: Quid
itaq ꝑ purpuram qua circũdaba¬
tur mulier. debemus intelligere. ni¬
si fucum regiminis: Qued enim
eccł̃ia habet inueritate: hoc isti si¬
mulate habebunt: Ecclia namq
habet purpuram ⁊ coccum. id est re-¬
giam dignitatem: que habet regẽ
xp̃m. ⁊ habet ex se etiam reges plu¬
et enim genus electum ⁊ regale. S
issi mulier meretrix hoc est omnis
multitudo malorum. dicit sehabe¬
ie purpuram. cum non habeat:

Expanded text:
co, et in aurata auro, et lapide pretioso, co, et in aurata auro, et lapide pretioso, et margaritis. Purpura regum est indumentum, et tingitur sanguine piscium maritimorum. Quid itaque per purpuram qua circumdabatur mulier debemus intelligere, nisi fucum regiminis? Quod enim Ecclesia habet in veritate, hoc isti simulate habebunt. Ecclesia namque habet purpuram et coccum, id est regiam dignitatem, quia habet regem Christum, et habet ex se etiam reges pluEst enim genus electum et regale. Sed ista mulier meretrix, id est omnis multitudo malorum, dicit se habere purpuram
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ his omne peccatum agit᷑: uix
illud. omne qd̃ inmundo est con¬
cupiscentia carnis est.⁊ concupl¬
centia ocłorum: De hac sp̃ualib
dicamus. quisquis plus terrena
quã celestia diligit. ⁊ ea que sune
inmundo concupiscit: fornicatio¬
nem ꝑpetrat: Cum quia fornitasi
sunt reges t̾re. ⁊ cet̾a: Ipsi qui suis
reges terre. ipsi sunt ⁊ meretre.s
hoc totum unum corpus esse osten¬
acur. Propter diuersitatem enim
selerum. nunc in septem bestie ca¬
sitib. nunc in decem cornib ipsa
psnia ddiuiditur. que ⁊ fraude decipte.
si premit: inuirtute scilicet. ꝑ aper¬
am potentiam: in signis uero ⁊ pro¬
digns menclacib ac seductione ini¬
quitatis ꝑ hypochrismn si mulate
intutis Quod ⁊ generaliter deom¬
n corpore malorum intelligere de
temus: quãuis quidam hõe refe¬
rant ad neronem asserentes eum
ab inferis resuscitandum ⁊ regnut̃
futurum accipiendum Et mu¬
lier circundata erat purpura ⁊ coc¬

Expanded text:
in his omne peccatum agitur, juxta in his omne peccatum agitur, juxta illud: Omne quod in mundo, est concupiscentia carnis, et concupiscentia oculorum . De hac spirituali . Et breviter dicamus: quisquis plus terrena quam coelestia, et ea quae sunt in mundo concupiscit, fornicationem perpetrat. Cum qua fornicati sunt reges terrae. Ipsi qui sunt reges terrae, ipsi sunt et meretrix, hoc totum unum corpus esse ostendatur; propter diversitatem enim scelerum nunc in septem bestiae capitibus, nunc in decem cornibus, ipsa bestia dividitur quae et fraude decipit, et vi premit; in virtute, scilicet per apertam potentiam, in signis vero et prodigiis mendacibus ac seductione iniquitatis, per hypocrisim simulatae virtutis. Quod et generaliter de omni corpore malorum intelligeis quidam hoc referant ad Neronem, asserentes eum ab inferis resuscitandum, et regnum uturum accipiendum. Et mulier erat circumdata purpura et coc
Abbreviated transcription (Latin):
uerbi gra. sunt quidam qui
uirginitacem suam dõ deuouẽt.
sicit monachi canonici ⁊ eter
ingracłu eccłiastico positi. Qu
si postea concupiscentia Ciquem
lecłi. corruperint: deteruis pouli
quam si hec numquã ꝓfesli tau¬
sent. Sunt ⁊ quidam conuut
qui relinquentes ꝓprium thoet
alienum iuolant. ⁊ adulterum
ppetrant. ⁊ isti grauuius pecant.
quam hi qui ꝓprias uxores non
habent: Cale genus est eorum qui
incesta ppetrant. cum ꝓpinquis
aut sororib. sicut fecit a̾mon cin
qd̾ est sceleratius ⁊ grauius. reri¬
quentes naturalem usum femi¬
ne. cum masculis se miscent ua
pecudib. ⁊ licet genus humanũ
in multis offendat dm̃: tamenm
illo grauius agit. quã in isto qͥl
contra naturam gerit: Quia en
fornicatio que est mater uitiorin
in reꝓbis. potestatem exerceret ret
meretrix suꝑ aquas multas seda
Et hec quidem fornicatio ad coni¬
piscentiam carnis: sp̃ualis uen
ꝑtinet ad concupiscentiam oculo

Expanded text:
rbi gratia, sunt quidam qui virginitatem suam Deo devoverunt, sicut monachi, canonici, et caeteri in gradu ecclesiastico positi, quam si postea concupiscentia carnis illecti corruperunt, deterius peccant, quam si haec nunquam professi fuissent. Sunt quidam conjugati, qui relinquentes proprium thorum, alienum violant, et adulterium perpetrant, et isti gravius peccant quam hi qui proprias uxores non habent. Tale genus est eorum qui incesta perpetrant cum propinquis, aut sororibus, sicut fecit Ammon cum quod est sceleratius et gravius relinquentes naturalem usum feminae, cum masculis se miscent vel pecudibus. Et licet genus humanum in multis offendat Deum, tamen in nullo gravius agit quam in isto quod contra naturam gerit. Quia ergo fornicatio, quae est mater omnium vitiorum, in reprobis potestatem exercet, recte meretrix super aquas multas sedet. Et haec quidem fornicatio ad concupiscentiam carnis, spiritualis vero pertinet ad concupiscentiam oculorum et
Abbreviated transcription (Latin):
qui est nuntius pat̾ne uoluntatis:
uequo ꝓph̃a dicit. uocabit᷑ magni cõ¬
silii angłs: Cum dicit sustulit lapi¬
dem molarem magnum: tale est qua¬
si dicat. sustulit molam magnam:
Recte autem. unus angłs fuisse dicit᷑.
quia unus dñs. una fides. unũ bap¬
dismai Bene fortis: quia ad debellan¬
das aerias porestates uenit. de quo psal
temporales fiunt: Lapis autem mo¬
laris. pondus significat peccatorum.
qui in eadem actione contrahitur.
ab efficiente scilicet illud qd̵ efficitur:
Ex bat mola dñs dicit de hominib
inextremitate scl̃i positis: erunt due
molentes: una assumenir ⁊ altera
relinquetur: De hac etiam mola di¬
citur. quia qui scandalirauerit unũ
expusillis istis credentib in me. expe¬
dit ei ut suspendatur mola asina¬
ria incollo eius. ⁊ demergatur in ꝓ¬
fundum maris: quod non solum¬
modo descandalo intellignur. s de
omnib grauiorib peccatis ꝓquib
mittentur reꝓbi inmare. idest in ꝓ¬
funditatem inferni: ⁊ hoc ꝑangłm.

Expanded text:
qui est nuntius paternae voluntatis. De quo Propheta dicit: Vocabitur magni consilii angelus. Cum dicit, sustulit lapidem molarem magnum, tale est, quasi dicat: Sustulit molam magnam. Recte autem unus angelus fuisse dicitur, quia unus est Dominus, una fides, unum baptisma. Bene fortis, quia ad debellandas aereas potestates venit. De quo Psalmtemporales fiunt. Lapis autem molaris significat pondus peccatorum, quod in eadem actione contrahitur, ab efficiente scilicet illud quod efficitur. Ex hac mola Dominus dicit de hominibus in extremitate hujus saeculi positis: Erunt duae molentes, una assumetur, et altera relinquetur . De hac etiam mola dicitur: Quia qui scandalizaverit unum de pusillis istis credentibus in me, expedit ei ut suspendatur mola asinaria in collo ejus, et demergatur in profundum maris . Quod non solummodo de scandalo intelligitur, sed de omnibus gravioribus peccatis, pro quibus mittentur reprobi in mare, id est in profunditatem inferni. Et hoc per angelum,