comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rere et saluare quẽ ꝑierat. Quomo¬
do enim unum corpus plura sunt
corpora. & lina oius plures sunt o¬
ues que ꝑierant: hoc pacto omnes
noe daniel et iob. inunum noe da¬
niel et iob rediguntur. Ipsi in usti¬
cia sua saluabunt᷑: dicit adonay
dominus. Prius nomen dĩ quatu¬
or litterarum ẽ: quod int̾pretat᷑
naturaliter ds̃. Ergo emittitur
ꝓpter peccata terre fames: terra
uero scdm om̃s sensus quos suꝑiꝰ
diximus. & quoscunq intelligen¬
tie auditoꝵ reliquimus. ut ex no¬
stris dictis ipsi sibi alias intelligẽ¬
tias repperirent. Uideamus autẽ
& aliud opus ire diuine: emittẽ¬
tis interram peccatricem bestias
pessimas. Aiunt etiam uidei. si qͣn¬
do lupi homines deuorauerint im¬
petum facientes in domos & cetere
bestie ut hystoria refert. leones qͦn¬
dam inhumanum genus immis.¬
sos & alio tempore ursos: istuismo¬
di deuorationes ex d̃i indignatione
descendere. Et hunc interim sensũ.
ut sequamur litteram ab altiori

Expanded text:
rere et salvare quod perierat. Quomodo enim unum corpus plura sunt corpora, et una ovis plures sunt oves, quae perierant, hoc pacto omnes Noe, Daniel, et Job in unum Noe, Job et Danielem rediguntur. Ipsi in justitia sua salvabuntur, dicit Dominus Adonai. Prius nomen Dei quatuor litterarum est, quod interpretatur naturaliter Deus. 923 Ergo emittitur propter peccata terrae fames. Terra vero secundum omnes sensus quos supra diximus, et quoscumque intelligentiae auditorum relinquimus, ut ex nostris dictis ipsi sibi alias intelligentias reperirent. Videamus autem et aliud opus irae divinae emittentis in terram peccatricem bestias pessimas. Aiunt etiam Judaei, si quando lupi homines devoraverint, impetum facientes in domos, et caeterae bestiae, ut historia refert, leones quondam in humanum genus immissos, et alio tempore ursos, istiusmodi devorationes ex Dei indignatione descendere. Et hunc interim sensum, ut sequamur litteram ab altiori
Abbreviated transcription (Latin):
dens inferatur in corpus. dupplice
tribuit cruciatum adustionis &
cedis: sic et rumphea que ad custo¬
diam paradysi statuta memorat᷑.
quam nunc ob expositionẽ gladii
p̃sentis assumpsimus. dupplicia
infert torm̃ta. dum adurit et di¬
udit. Ut autem necessarium ali¬
quid ex quib ds sensum nr̃m il¬
luminat in loco p̃senti int̾pona¬
mus: accipe exemplum. Auint
studiosi medicinalis discipline
ad quasdam corporũ curationes
necessariam ẽẽ non solum sectionem
ferri uerum etiam adustionẽ. Nam
ad eos qui canceris uet̾no compu¬
trescunt. candentem fuie nouacu¬
le laminam. siue quodcumq acu¬
tissimi ferri genus adhibent: ut
ꝑ ignem radices canceris euellant᷑.
ꝑ incisionem autẽ & putrida caro
truncet᷑ & uia pateat medicaminib¬

Expanded text:
dens inferatur in corpus, duplicem dens inferatur in corpus, duplicem tribuit cruciatum adustionis et caedis: sic et romphaea, quae ad custodiam Paradisi statuta memoratur, quam nunc ob expositionem gladii praesentis assumpsimus, duplicia infert tormenta, dum adurit et dividit. Ut autem necessarium aliquid, ex quibus Deus sensum nostrum illuminat, in loco praesenti interponamus, accipe exemplum. Aiunt studiosi medicinalis disciplinae, ad quasdam corporum curationes necessariam esse non solum sectionem ferri, verum etiam adustionem. Nam ad eos, qui canceris veterno computrescunt, candentem sive novaculae laminam, sive quodcumque acutissimi ferri genus adhibent, ut per ignem radices canceris evellantur, per incisionem autem putrida caro truncetur, et via pateat medicaminib
Abbreviated transcription (Latin):
ames que ꝓpter pecca¬
tricem inducit᷑ t̾ram
iuxta possibilitatem
nr̃arum uirium dis¬
cussa ẽ: & post famẽ de bestiis pes¬
simis diximus. quas immittet
deus suꝑ peccatores. Quatuor enĩ
ultiones inpͥncipio ꝓposuimus. e
quib relique due sunt de rũphea.
& de morte. Et in pͥma quidẽ fili-
oꝵ et filiarum nom̃ tantum est.
in scda uero et t̾cia quam nunc
conamur exponere filioꝵ et filiaꝵ
nomen annexum ẽ: idẽ in rũphea
qua corruunt. qui cede eius dig¬
na fecerunt. Quis ẽ gͦ iste gladiꝰ
idẽ rumphea. quam nos formida¬
re debemus. nequando mittatur
bis necesse sit transire ꝑ gladiũ.¬
s ꝑ gladium duplex aliquid haben¬
tis in pena: Habitus quippe ipsius
gladii diuidit & secat eum inquem
infertur: siuero ad acumen aciei eiꝰ
etiam tactus ipse penalis ẽ: duppli¬
citer torquet᷑ qui in hoc gladio pu¬
niendus ẽ. Scriptum ẽ enim. Sta¬
tuit igneam rumpheam et cheru¬
bin custodire uiam ligni uite. Et
quomodo si gladius acitus & can¬

Expanded text:
ames, quae propter peccatricem inducitur terram, juxta possibilitatem nostrarum virium discussa est, et post famem de bestiis pessimis diximus, quas immittet Deus super peccatores. Quatuor enim ultiones in principio proposuimus, e quibus reliquae duae sunt de romphaea, et de morte. Et in prima quidem filiorum et 926 filiarum nomen tantum est: in secunda vero et tertia, quam nunc conamur exponere, filiorum et filiarum nomen annexum est, id est, in romphaea, qua corruunt, qui caede ejus digna fecerunt. Quis est ergo iste gladius, id est, romphaea, quam nos formidare debemus, nequando mittatur bis necesse sit transire per gladium duplex aliquid habentem in poena? Habitus quippe ipsius gladii dividit et secat eum, in quem infertur: si vero ad acumen aciei ejus etiam tactus ipse poenalis est, dupliciter torquetur, qui hoc gladio puniendus est. Scriptum est enim: Statuit igneam rompheam, et Cherubim custodire viam ligni vitae . Et quomodo si gladius acutus et cae
Abbreviated transcription (Latin):
ruditus auditor. eres inp̃senti
nominantur: sermo uero tuus plu¬
rimos affirmat. & daniel et iob. &
noe. Cii sic respondebimus. Omĩs
multitudo fimiliũ unus ẽ: et ñ¬
sunt plures qui similes sunt. Plu
rua corpora. s unum corpus oes.
iuxta id quod scriptum ẽ: uos au¬
tem estis corpus xp̃i & membra
ex parte: & saluator nr̃ uenit que¬
rere et saluare quod ꝑierat in sa-¬
cramento nonaginta & nouem oui¬
um ñ errantium. & unius ꝑdite.
Uenit quippe filius hominis que¬

Expanded text:
ruditus auditor: Tres in praesenti ruditus auditor: Tres in praesenti nominantur, sermo vero tuus plurimos affirmat, et Daniel et Job, et Noe. Cui sic respondebimus: Omnis multitudo similium unus est, et non plures, qui similes sunt. Non plura corpora, sed unum corpus omnes sumus, juxta id quod scriptum est: Vos autem estis corpus Christi, et membra ex parte. Et Salvator noster venit quaerere et salvare quod perierat , in sacramento nonaginta novem ovium non errantium, et unius perditae. Venit quippe filius hominis qu
Abbreviated transcription (Latin):
enumerem om̃s scõs: possum eẽ
paulus si fuero imitator eius di¬
centis. imitatores mei estote: si cau¬
terium quo signatus ẽ paulus
habuero: si eandem figuram qua
ille figuratus ẽ in xp̃o possedero:
ꝑ quam ut bonus pater aiebat.
filioli mei. quos iterum partu¬
rio: donec xp̃c formetur inuobis.
Si uero ex dissimilitudine signa¬
culi coarguor quia aliam formã
habuerit paulus quam ego in ani¬
mam habeam: incipsum decipio di¬
cens. filius m̃s es: semen pauli. No¬
li mirari. quod filius apłi fias. Ha¬
beto uirtutes: et eris filius xp̃i. fi¬
lioli inquit adhuc pusillum uob̾¬
cum sum. Cum autem fueris xp̃i.
sunt iuncteq nature. Ad hoc labo¬
rat iustus in hoc studium suum
omne coni̾tit. ut danielis et iob
hominum nominib s uocabulis
filioꝵ di. Si gͦ fuerint tres uiri isti.
Non indiget sp̃c sc̃s ut etiam nc̃
noe et daniel et iob ostendat. Tres
iuri isti in medio eius. Dicit mͥ e¬

Expanded text:
enumerem omnes sanctos, possum esse enumerem omnes sanctos, possum esse Paulus, si fuero imitator ejus dicentis: Imitatores mei estote ; si cauterium, quo signatus est Paulus, habuero; si eamdem figuram, qua ille figuratus est in Christo, possedero, per quam, ut bonus pater, aiebat: Filioli mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobis . Si vero ex dissimilitudine signaculi 922 coarguor, quia aliam formam habuerit Paulus quam ego in anima habeam, me ipsum decipio dicens: Filius meus es tu, semen Pauli. Noli mirari quod filius Apostoli fias. Habeto virtutes, et eris filius Christi. Filioli, inquit, adhuc pusillum vobiscum sum . Cum autem fueris Christsunt, unitaeque naturae. Ad hoc laborat justus, in hoc studium suum omne convertit, ut Danielis et Job,hominum nominibus, sed vocabulis filiorum Dei. Si ergo fuerint tres viri isti. Non indiget Spiritus sanctus, ut etiam nunc Noe et Danielem, et Job ostendat: Tres viri isti in medio ejus. Dicit mihi e
Abbreviated transcription (Latin):
celestis dispensationis ministri
qui fructib p̃sunt: forte et ꝓpt̾
illos infertilitas t̾re eueniat.
Plurima enim oꝑum eius in
absconsis sunt. Non possumus
magnitudinẽ sapientie effari.
Harenam maris &e stillas pluue¬
tempore repperiri. Quia autem nũc
ezechiel non dehis dixerit quos in
scͥpturis lectitamus. uidelicet qͦs
aut translatio aut mors dep̾senti
uita subtraxerit de alio quoꝙ lo¬
co approbare conabim᷑. Daniel qui
anania azaria misael eunucus fu¬
it: et ẽ in p̃senti dictum. noe et da¬
niel & iob filios &e filias non libera¬
bunt. & reliqua. fingamus quippe:¬
qͦd filios habuerit noe. Quomodo
filii daniel docebuntur quem eu¬
nucum fuisse iudei tradunt: Ue¬
rum quia fertilis & scã fuit ani¬
ma illius. & ꝓpħicis diuinis q
sermonib multos liberos ꝓcrea¬
uit. iccirco dr: si fuerint in temꝑe
isto uł illo ut noe & daniel et iob:
ipsi soli saluabuntur. Et nos gͦ
possumus fieri damel. Et ut non

Expanded text:
coelestis dispensationis ministri, coelestis dispensationis ministri, qui fructibus praesunt, forte et propter illos infertilitas terrae eveniet. Plurima enim operum ejus in absconsis sunt. Non possumus magnitudinem sapientiae effari. Arenam maris et plutempore reperiri. Quia autem nunc Ezechiel non de his dixerit, quos in Scripturis lectitamus, videlicet quos aut translatio, aut mors de praesenti vita subtraxerit, de alio quoque loco approbare conabimur. Daniel qui Anania, Azaria, Misaele, eunuchus fuit, et est in praesenti dictum: Noe et Daniel et Job, filios et filias non liberabunt , et reliqua. Fingamus quippe filios habuerit Noe, quomodo filii Danielis, docebuntur, quem eunuchum fuisse Judaei tradunt? Verum quia fertilis et sancta fuit anima illius, et propheticis divinisque sermonibus multos liberos procreavit, idcirco dicitur: Si fuerint in tempore illo, vel isto, ut Noe et Daniel et Job, et ipsi soli salvabuntur. Et nos ergo possumus fieri Daniel, et ut non
Abbreviated transcription (Latin):
&e̾ aliter interp̃tari quia t̾ra ali¬
quando delinquat. Terra quip¬
pe ẽ anima nr̃a: ut in parabola
euangłii significat᷑. Anima petra:
anima t̾ra bona et fertilis. per
multam patientiam. Ista gͥ terra
sepe peccat: sepe ñ peccat. Et siqui¬
dem peccauerit. extendit ds ma-¬
num suã suꝑ eam & conterit õe
firmamentum panis eiꝰ Se con
nis ab ista t̾ra .i. nr̃a quin potuiᷤ
largire nobis semen tuum. ut
fiat in nobis fructum centuplũ.
Et immittã in eam famẽ: & tollã
de ea hominẽ &e pecus. Quomo¬
do possum tam reconditas res
in publicum ꝓferre: Unde mͥ
ut exponere ualeam. cur fames.
cur fertilitas. cur habundantia.
cur ȩgestas t̾re accidant: D pro¬
fundum diuitiarũ sapientie et
scientie dĩ. Utrum ꝓpter homineᷤ
& animarum maliciã imitatur
fames: an ꝓpter angłos quibus
sunt cominissa t̾rena. si peccaue¬
rint in ea accidant que uidemꝰ
accidere. Si autem sunt quidã

Expanded text:
et aliter interpretari, quia terra aliet aliter interpretari, quia terra aliquando delinquat. Terra quippe est anima nostra, ut in parabola Evangelii significatur . Anima petra, anima terra bona et fertilis per multam patientiam. Ista igitur terra saepe peccat, saepe non peccat. Et siquidem peccaverit, extendit manum super eam, et conterit omne firmamentum panis ejus. Ne contnis ab ista terra nostra, quin potius largire nobis semen tuum, ut faciat in nobis fructum centuplum. Et emittam in eam famem, et tollam de ea hominem et pecus. Quomodo possum tam reconditas res in publicum proferre? unde mihi ut exponere valeam, cur fames, cur fertilitas, cur abundantia, cur egestas terrae accidant? O profundum divitiarum sapientiae et scientiae Dei! Utrum propter homines et animarum malitiam immittatur fames? an propter Angelos, quibus sunt commissa terrena, si peccaverint, accidant ea quae videmus accidere? Si autem sunt quidam
Abbreviated transcription (Latin):
mundi limites tenent. uniuersa ter¬
ra cum leticia clamat ad dm̃ isrł: &
capax ẽ bonoꝵ scđm fines suos. Sta¬
tiut q fines gentium iuxta nume¬
rum filioꝵ isrł: & facta ẽ pars dñi
ppłs eus iacob funiculus heredita¬
tis eius ifrł. Capax ẽ inꝗͣ ut ani¬
mal iuxta partium qualitates &
bonoꝵ actuum & maloꝵ: in quibꝰ
aũ laudem mereatur aut penam.
Cum gͥ dicit᷑. terra que peccauerit
michi ut delinquat delictum: mi¬
sterium quoddam significatur.
Aliter quippe de habitatoribus
aliter de ea dicit᷑ que in habitat᷑
Celum ⁊ t̾ra ꝑtransibunt. Cur ce¬
lum p̃tergreditur: Cur t̾ra per¬
transit: nisi quia transitus sui
quedam digna fecerunt: Et alio
loco corrupta ẽ ait omĩs terra.
quando corrupta ẽ ante diluii¬
um: ñ quo ꝑ mundationẽ dilu-¬
uii sit corrupta. Ait gͦ. Terra q̃
peccauerit michi ut delinquat
delictum: extendam manum me
panis. Extendens ds manum
suam suꝑ peccatricem terram.
famẽ inmittit in eam. Possum

Expanded text:
mundi limites tenent, universa terra cum laetitia clamat ad Dominum Israel, et capax est bonorum secundum fines suos. Statuitque fines gentium juxta numerum filiorum Israel, et facta est pax Domini populus ejus Jacob, funiculus haereditatis ejus Israel . Capax est, inquam, ut animal juxta partium qualitates, et bonorum actuum, et malorum in quibus 918 aut laudem mereatur, aut poenam. Cum igitur dicitur: Terra, quae peccaverit mihi, ut delinquant delictum, mysterium quoddam significatur. Aliter quippe de habitatoribus, aliter de ea dicitur, quae inhabitatur: Coelum et terra pertransibunt . Cur coelum praetergreditur, cur terra pertransit, nisi quia transitus sui quaedam digna fecerunt? Et alio loco: Corrupta est, ait, omnis terra . Quando corrupta est? ante diluvium, non quod per inundationem diluvii sit corrupta. Ait ergo: Terra quae peccaverit mihi, ut delinquat delictum, extendam manum meantum panis. Extendens Deus manum suam super peccatricem terram, famem immittit in eam. Possum
Abbreviated transcription (Latin):
uit hominẽ. Igit̾ terra mater nr̃a
ẽ. Letatur quando iustum filium
sustinet. Letabatur t̾ra ferens abͣ
dignam se cernens filii cli susten¬
tatu. Quid necesse ẽ dicere de apłis
leticia: Confitent᷑ et miserabiles
iudei. hec de xp̃i p̃sentia p̃clica¬
ri: s stulte ignorant ꝑsonam. cũ
uideant impleta que dicta sunt.
Quando enim t̾ra britannie an¬
te aduentum xp̃i in uniꝰ dĩ con¬
sensit religione: Quando t̾ra mau¬
roꝵ: quando totus semel orbis:
Nunc uero ꝓpter eccłias que¬

Expanded text:
vit hominem. Igitur terra mater nostra vit hominem. Igitur terra mater nostra est: laetatur quando filium justum sustinet. Laetabatur terra ferens Abradignam se cernens filii Dei sustentatu. Quid necesse est dicere de Apostolaetitia? Confitentur et miserabiles Judaei haec de Christi praesentia praedicari, sed stulte ignorant personam cui videant impleta quae dicta sunt. Quando enim terra Britanniae ante adventum Christi unius Dei consensit religionem? Quando terra Maurorum, quando totus semel orbis? Nunc vero propter Ecclesias, qu
Abbreviated transcription (Latin):
Si autem non putas huic dispu¬
tationi consentiendũ qͣ asserimꝰ.
omnem creaturã uidicandam:
audi et aliud testimoniũ deter¬
ra. Interrogat ds̃ cam quis occi-¬
derit abel frẽm eius: et post mul¬
tos sermones quos in genesi legi¬
mus. ad extremum de t̾ra dicit.
Maledicta t̾ra que aꝑuit os suũ
ad excipiendũ sanguinẽ frĩs tui
de manu tua. Ego nec illud p̾te¬
reo maledicta t̾ra in oꝑibtius:
&e e contrario si quando benedici¬
tur. Legimus quippe et maledictã
& benedictam di uocib terram. Ui¬
des gͦ quia merito dicitur. congemiᷤᷤ¬
cit omĩs creatura. Et ut p̃cedens re¬
uertar ad exemplum: offendit᷑ t̾ra
in insidentib sibi. Puto quia terta
nos iater sustinens & letetur su¬
ꝑ bonis filiis: & doleat suꝑ peccato¬
ribus. Ira quippe patris filius insi
solum huic patri et matri de quo¬
rum semine orimur: s ⁊ illi matͥ
que uere mater nr̃a ẽ Accepitꝙ
deus humum de t̾ra. & plasma-¬

Expanded text:
Si autem non putas huic dispuSi autem non putas huic disputationi consentiendum, per quam asserimus omnem creaturam judicandam, audi et aliud testimonium de terra. Interrogat Deus Cain, qui occiderit Abel fratrem suum: et post multos sermones quos in Genesi legimus, ad extremum de terra dicit: Maledicta terra quae aperuit os suum ad excipiendum sanguinem fratris tui de manu tua . Ego nec illud praetereo: Maledicta terra in operibus tuis: et econtrario si quando benedicitur. Legimus et maledictam, et benedictam Dei vocibus terram. Vides ergo, quia merito dicitur: Congemiscit omnis creatura. Et ut ad praecedens revertar exemplum, offenditur terra in insidentibus sibi. Puto quia terra nos ut mater sustinens, et laetetur super bonis filiis, et doleat super peccatoribus. Ita quippe patri filius insipsolum huic patri et matri, de quorum semine orimur, sed et illi matri, quae vere mater nostra est. Accepitque Deus humum de terra, et plasma
Abbreviated transcription (Latin):
in lib̾tatem głe filioꝵ dĩ: qui scit¬
& de terra. an scd̃m naturam suã
in aliquo peccato teneat᷑ obnoxia:
Si enim animal ẽ. si rationabilis
ẽ. si indiget auditione sermonis
ꝓphetici dicentis. attende celum
ce loquar &e audliat t̾ra uerba ori
mei. et audi celum & aurib ꝑcipe t̾¬
ra: cur ñ dicamus quia ut inter ho¬
mines ẽ homo audiens et faciens
uerba que uissus ẽ facere et alius ẽ
qui audit et non implet quod p̃ci¬
pitur. sicut et angłs p̃uaricator
angłos enim ñ custodientes pͥnci-¬
patum suum s deserentes ꝓpͥum
habitaculum in iudicio magne diei
tunculis sempit̾nis sub tenebris ser¬
tur. & alii sunt. & dĩ p̃cepta custo¬
diunt. et iudicium p̃stolantur
non solum homines uerum etiam
angłi dei ut frequenter diximus
tam de his que inapocalipsim cõ¬
scripta sunt quam exaliis innu¬
merabilib. Quare inquam non
terre et aeris iudicium sit futur̾:

Expanded text:
in libertatem gloriae filiorum Dei; quis scit etin libertatem gloriae filiorum Dei; quis scit et de terra, an secundum naturam suam in aliquo peccato teneatur obnoxia? Si enim animal est, si rationabilis est, si indiget auditione sermonis prophetici dicentis: Attende, coelum, et loquar, et audiat terra verba oris mei: Et: Audi, coelum, et auribus percipe, terra: cur non dicamus, ut inter homines est homo audiens et faciens verba, quae jussus est facere, et alius est qui audit, et non implet, quod praecipitur, sicut et Angelus praevaricator? Angelos enim non custodientes principatum suum, sed deserentes proprium habitaculum suum in judicio magnae diei vinculis sempiternis sub tenebris sertur, et alii sunt, qui Dei praecepta custodiunt, et judicium praestolantur non solum hominum, verum etiam Dei, 917 ut frequenter diximus tam de his, quae in Apocalypsi conscripta sunt, quam et ex aliis innumerabilibus; quare, inquam, non terrae et aeris judicium sit futurum?
Abbreviated transcription (Latin):
liis diffidentie. Est gͦ terra et uni¬
uersa animalla. & ꝑ partes ani¬
malium uarietates. Quando enĩ
offendit᷑ terta e rursum compla¬
cet sibi in sabbatis suis: non omĩs of¬
fenditur. non omĩs exultat. Quo¬
dammͦ enim erudita ẽ cum habita-¬
torib sius: et didicit sabbata siue
inumbra suie in ueritate iuxta na¬
ture sue agere qualitatẽ. Unde sa¬
cratiore quadam intelligentia sab¬
batissimus exercetur post septem
annos terre sc̃ẽ. donec complaceat
deo in ea habitare. Si uero peccato¬
res in ea fuerint: iam ñ ultra ꝑ sep¬
ta terra sabbatum gerit. Habemꝰ
sermonẽ de .lx. annis tam apud
iheremiam quam apud danielem
scĩs litteris consignatum: & futu¬
rum ẽ ut in iudicii die ñ solum ho¬
mo. s etiam uniu̾sa conditio uidi¬
cetur. Omĩs quippe creatura con¬
gemiscit & condolet. Si omĩs crea¬
tura congemiscit & condolet. est
autem creaturarũ pars t̾ra et ce

Expanded text:
liis diffidentiae. Est ergo terra, et uniliis diffidentiae. Est ergo terra, et universa 916 animalia, et per partes animalium varietates. Quando enim offenditur terra, et rursum complacet sibi in sabbatis suis, non omnis offenditur, non omnis exsultat. Quodammodo enim erudita est cum habitatoribus suis, et didicit sabbata sive in umbra, sive in veritate juxta naturae suae agere qualitatem. Unde sacratiore quadam intelligentia sabbatismus exercetur post septem annos terrae sanctae, donec complaceat Deo in ea habitare. Si vero peccatores in ea fuerint, jam non ultra per septa terra sabbatum gerit. Habemus sermonem de septuaginta annis tam apud Jeremiam , quam apud Danielem sanctis litteris consignatum, et futurum est ut in die judicii non solum homo, sed etiam universa conditio judicetur. Omnis quippe creatura congemiscit, et condolet . Si omnis creatura congemiscit et condolet, est autem creaturarum pars terra, et c
Abbreviated transcription (Latin):
aliud exemplum. Complacebit sibi
terra in sabbatis sus. E contrario e¬
nim quedam terre sabbata nuncu¬
pantur: in quib sibi complaceat
& letetur. Necdum dico. attencde ce¬
lum et loquar. & audiat t̾ra uerba
oris mei: neq illud audi celum &
auribus ꝑcipe t̾ra: s nec iheremie
ꝓphiam. terra terra. audi sermonem
domini. scribe uirum istum abdica¬
tum. oulta nos latent ꝓpter pau¬
pertatem memorie: ꝓpter ingenii
tarditatem. Multa sunt que con¬
didit ds rationabilia et sunt capa¬
cia: ñ solum pͥncipatus & potesta¬
tes & rectores tenebrarum istarũ:
uerum etiam et in meliore parte.
thronos. dominationes. & cetera
que nr̃o intellectui apłs reliquit
dicens: & suꝑ om̃e nomen quod
nominatur ñ solum in scło isto ue
uerum et infuturo. Aer quoq a¬
nimalib plenus ẽ: scdm euisdẽ
apłĩ testimonium p̃dicantis. In
quib aliquando ambulastis se¬
cundum scłm mundi huius se¬
cundum pͥncipem potestatis &
aeris. sp̃c qui nunc oꝑatur in fi¬

Expanded text:
aliud exemplum: Complacebit sibi terra in sabbatis suis. Econtrario enim quaedam terrae sabbata nuncupantur, in quibus sibi complaceat et laetetur. Necdum dico: Attende, coelum, et loquar, et audiat terra verba oris mei . Neque aliud: Audi, coelum, et auribus percipe, terra. Sed nec Jeremiae prophetiam: Terra, terra, audi verbum Domini, scribe virum istum abdicatum . Multa nos latent propter paupertatem memoriae, propter ingenii tarditatem. Multa sunt quae condidit Deus rationabilia, et sunt capacia, non solum principatus et potestates, et rectores tenebrarum istarum, verum etiam et in meliore parte thronos, dominationes, et caetera, quae in nostro intellectu Apostolus reliquit dicens: Et super omne nomen, quod nominatur non solum in saeculo isto, verum et in futuro . Aer quoque animalibus plenus est, secundum ejusdem Apostoli testimonium praedicantis: In quibus aliquando ambulastis secundum saeculum mundi hujus, secundum principem potestatis et aeris spiritus, qui nunc operatur in fi
Abbreviated transcription (Latin):
etum et trementẽ sermones me¬
os: Ex quo manifestum ẽ mansue¬
te et humilit̾ dõ seruientẽ ad ser¬
mones euis mente potius treme¬
re quam corpore. Et hec quidem
in medio dicta sint. satisfactione
eius testimonii quod intulimus:
qui aspicit t̾ram & facit tremere.
Accipe autem et alia dicta de ter¬
ra. Offendit᷑ terra abhis qui in¬
sident in ea. Quomodo offendit᷑
terra: & quando adu̾satur abhiᷤ
qui in se commorant᷑: Quando
fueruit peccatores. Accipe et¬

Expanded text:
etum, et trementem sermones meetum, et trementem sermones meos ? Ex quo manifestum est mansuete et humiliter Deo servientem ad sermones ejus mente potius tremere, quam corpore. Et haec quidem in medio dicta sunt satisfactione ejus testimonii, quod intulimus: Qui aspicit terram, et facit eam tremere. Accipe autem alia dicta de terra: Offenditur terra ab his, qui insident in ea. Quomodo offenditur terra, et quando aversatur ab his, qui in se commorantur? Quando fuerint peccatores. Accipe
Abbreviated transcription (Latin):
bitatorib t̾re. s de ipsa t̾ra dici:
Possum paulisꝑ ad altiora conscẽ¬
dens. scripturarum testimoniis
approbare: quomͦ peccator t̾ra di¬
catur. Dicitur enim ad adam.
Terra es: & interram ibis. Possu¬
mus dicere quia et nunc delin¬
quens t̾ra peccator sit. S econtra¬
rio latissimam scripture siluam re¬
censens coartor ad suspicandum.
quia animalis sit t̾ra ista quam
cernimus. Si enim hoc quod scͥp¬
tum ẽ. qui aspicit suꝑ terram &e fa¬
cit eam tremere uixta id quod scͥp¬
tum ẽ uolumus acciꝑe: intelligi¬
mus ad aspectum dĩ t̾remotus
concitari: non quos iudei suspi¬
cantur. Nam illi asserunt tremo¬
rem terre cõmotionẽ eius ẽẽ: quod
longe aueritate diu̾sum ẽ. Et nos
quippe solliciti & trementes ꝓpt̾
peccata nr̃a interra sumus: nec
tamen tremor nr̃ corpus concutit
ad tremendum sicuti & in alio lo¬
co dicitur. Suꝑ quem respiciam
ait dñs : nisi suꝑ humilem & qui¬

Expanded text:
bitatoribus terrae, sed de ipsa terra dicitur? bitatoribus terrae, sed de ipsa terra dicitur? Possum paulisper ad altiora conscendens Scripturarum testimoniis approbare quomodo peccator terra dicatur. Dicitur enim ad Adam: Terra es, et in terram ibis . Possumus dicere, quia et nunc delinquens terra peccator sit. Sed econtrario latissimam Scripturae silvam recensens, coarctor ad suspicandum, quia animalis sit terra ista quam cernimus. Si enim hoc, quod scriptum est: Qui aspicit super terra, et facit eam tremere , juxta id quod scriptum est volumus accipere, intelligimus ad aspectum Dei terrae motus concitari: non quos Judaei suspicantur. Nam illi asserunt tremorem terrae commotionem 915 ejus esse, quod longe a veritate diversum est. Et nos quippe solliciti et trementes propter peccata nostra in terra sumus, nec tamen tremor noster corpus concutit ad tremendum: sicuti et in alio loco dicitur: Super quem respiciam, ait Dominus, nisi super humilem et qui
Abbreviated transcription (Latin):
tiam. ut t̾ram dicat nominatam
ꝓ his qui morent᷑ in t̾ra: uerum
sequentia scriptitre istam statim
eximent expositionẽ. Cum enim
peccauerit terra. & in sua peccata
corruerit. extenditur manus ñ
suꝑ habitantes t̾ram. s suꝑ ipsã
terram: & prima correptione con¬
teritur ut auferatur ab ea firma¬
mentum panis udelicet quasi
pena sit t̾re. si fames in ea obtine¬
at. ut fruges semini denegentur.
gam quomodo homo peccator
sine ꝓle et sterilis inter maledictos
punitur. iuxta id quod in quodã
loco scriptum ẽ. ex contrariis enĩ
contraria intelliguntur. & de iu¬
sto dicitur. non erit sine ꝓle neq
sterilis in uobis. & peccatores sine
liberis & posteritate sui eterna
infertilitate dampnantur. ut in
domo abimelech factum ẽ. et eoꝵ
peccatum quod in ysaac commis¬
sum ẽ: sic et t̾ra quodam mͦ sine
ꝓle & sterilis relinquit᷑ fame mis¬
sa in ea. Putas uerum ẽ hoc quod
asserere sermo p̾ludit: non de ha¬

Expanded text:
tiam, ut terram dicat nominatam tiam, ut terram dicat nominatam pro his, qui morantur in terra: verum sequentia Scripturae istam statim eximent expositionem. 914 Cum peccaverit terra, et in sua peccata corruerit, extenditur manus non super habitantes terram, sed super ipsam terram: prima correptione conteritur, ut videlicet ab ea firmamentum panis auferatur, quasi poena sit terrae si fames in ea obtineat, ut fruges semini denegentur. Nam quomodo homo peccator sine prole, et sterilis inter maledictos punitur, juxta id quod in quodam loco scriptum est ex contrariis enim contraria intelliguntur et de justo dicitur, non erit sine prole, neque sterilis in vobis, et peccatores sine liberis, et posteritate sui aeterna infertilitate damnantur, ut in domo Abimelech factum est , et earum peccatum, quod in Isaac commissum est: sic et terra quodammodo sine prole et sterilis relinquitur, fame missa in eam. Putas, verum est, quod asserere sermo praeludit non de ha
Abbreviated transcription (Latin):
ma inqua penã famis apenis cete¬
ris apꝑuit: filioꝵ ac filiarum no¬
mina tacuit. In eo uero sermone
in quo bestias malas minatus ẽ
terre: ait. Si filii et filie eoꝵ salui
fient: s ipsi soli saluabunt᷑. Terra
autem: & cum paululum reticuiss
adiecit et erit in introitu. Rursũ
incõmmninatione gladii. ñ libera¬
bunt ait filios aut filias. Et in mor¬
te similit̾ ẽ locutus. Non derelin¬
quentur filii aut filie eoꝵ: sz ipsi
soli noe e daniel ⁊ iob. liberabunt
animas suas. Ingens gͥ nobis cu¬
ra expositionis incumbit. & ob id
diligenter debemus attendẽ et ob¬
secramus auditores ut quasi ad
aliquod grande spectaculũ conflu¬
entes aciem mentis intendant:
ne obscuritas relaxatis sensibus
elabatur. Non dixit in p̃senti. si
peccauerĩt ciuitatis aut loci ali¬
cuius accole. s si terra peccaue¬
rit. Et scio quia simplicior quisq
cum audierit. si t̾ra peccauerit sta¬
tim ad ꝓcliuem feratur intelligen¬

Expanded text:
ima, in qua poenam famis a poenis caeteima, in qua poenam famis a poenis caeteris aperuit, filiorum et filiarum nomina tacuit. In eo vero sermone, in quo bestias malas minatus est terrae, ait: Si filii et filiae eorum salvi fient, sed ipsi soli salvabuntur. Terra autem, et cum paululum reticuisset, adjecit: Et erit in introitu. Rursum in comminatione gladii: Non liberabunt, ait, filios, aut filias. Et in morte similiter est locutus: Non derelinquentur filii aut filiae eorum, sed ipsi soli Noe, et Daniel, et Job liberabunt animas suas. Ingens igitur nobis cura expositionis incumbit, et ob id diligenter debemus attendere, et obsecramus auditores, ut quasi ad aliquod grande spectaculum confluentes faciem mentis intendant, ne obscuritas, relaxatis sensibus, elabatur. Non dixit in praesenti, si peccaverint civitatis aut loci alicujus accolae, sed si terra peccaverit. Et scio, quia simplicior quisque cum audierit, si terra peccaverit, statim ad proclivem feratur intelligen
Abbreviated transcription (Latin):
sathane. s in p̃senti quidem potest
quis egrediens de ppło dĩ. rursum
ꝑ penitentiam reu̾ti: si eradicatus
fuerit illo ex ppło de quo inquadã
ae recubuisse quendam qui non ha¬
bebet uestimentũ nuptiale dicen¬
te adeum patrefamilias amice
quomodo huc introisti non habñs
uestimentũ nuptiale atq ita p̃¬
cipiente ministris ut iuĩcientes
eum manib et pedib mitterent
intenebras exteriores: difficillime
in locum pͥstinum reu̾teret᷑. S nos
uberrimos afferemus: cui ẽ glã
ermo dñi m
qui factus ẽ ad ppham
de peccatrice t̾ra loqui¬
tur quomodo ꝓpter de¬
licta sua uariis sit excruciata
supplicus fame. bestiis malis gla¬
dio. morte. morte autem repenti¬
na que aut ex corrupti aeris ui¬
tio sit creata. aut ex quocumq
acciderit euentu: & dicit᷑. Quod
si etiam quatuor ultiones meas
misero interram peccatricem.
fuerint autem isti tres uri noe.
damel ⁊ iob in terra peccatrice ipsi
soli salui erunt. Incõminatione pͥ¬

Expanded text:
Satanae. Et in praesenti quidem potest quis egrediens de populo Dei, rursum per 913 poenitentiam reverti; si vero eradicatus fuerit illo ex populo, de quo in quadam isse quemdam, qui non habebat vestimentum nuptiale, dicente ad eum patrefamilias: Amice, quomodo huc intrasti, non habens vestem nuptialem ? atque ita praecipiente ministris, ut vincientes eum manibus et pedibus, 914 mitterent in tenebras exteriores, difficillime in locum pristinum revertetur. Sed nos uberrimos afferemus, cui est gloria ermo Domini, qui factus est ad prophetam, de peccatrice terra loquitur, quomodo propter delicta sua variis sit excruciata suppliciis, fame, bestiis malis, gladio, morte, morte autem repentina, quae aut ex corrupti aeris vitio sit creata, aut ex quocumque acciderit eventu, et dicitur: Quod si etiam quatuor ultiones meas misero in terram peccatricem, fuerint autem isti tres viri Noe, Daniel, et Job in terra peccatrice, ipsi soli salvi erunt. In comminatione pr
Abbreviated transcription (Latin):
facere dd̃. Et induite uersicoloria. Qnͣ¬
ta ẽ benignitas dei inunamqͣmꝙꝑ
animarum ihrłm. Non unius co¬
loris tunicam: s multe uarietatis
largitur credentib sibi. Hanc uer¬
sicolorem tunicam iam nunc in
signum fecit iacob induens filiũ
ioseph. & uestiuit eum uersicoloria.
Si consideres intellectus sectas. fac¬
ta bona: uere iudebis uariam tu¬
nicam. quam iusitatio di largitur
his qui uocati sunt in salutem. Le¬
gem intelligo. ꝓphas comp̃hendo.
agnosco euangelia. ñ me latet apls:
cautus sum. iustus sum. misericor
sum. Et adhuc queris aliam tuni¬
cam u̾sicolorem: quam induit ds̃
coloria et calciaui te iacincto. uult¬
& calciam̃ta nr̃a ẽẽ florentia. & be¬
ne tincta. Que sunt calciam̃ta. Au¬
di paulum aꝑtius p̃dicantem. Cal¬
ciate pedes in p̃paratione euange¬
lii pacis. Et p̃cinxi te bisso. Ma¬
nifestus de hoc cinctorio apls lo¬
quitur. Stantes p̃cincti lumbos
urõs inueritate. Ueritas enim

Expanded text:
facere Deus. Et indui te versicoloria. Quafacere Deus. Et indui te versicoloria. Quanta est benignitas Dei in unamquamque animarum Jerusalem! non unius coloris tunicam, sed multae varietatis largitur credentibus sibi. Hanc versicolorem tunicam jam tunc in signum fecit Jacob, induens filium suum Joseph, et vestivit eum versicoloria . Si consideres intellectus sectas, facta bona, vere videbis variam tunicam, quam visitatio Dei largitur his qui vocati sunt in salutem. Legem intelligo, prophetas comprehendo, agnosco Evangelia, non me latet Apostolus: et cautus sum, justus sum, misericors sum, et adhuc quaeris aliam tunicam versicolorem, quam induit Domicoloria, et calceavi te hyacinthos? Vult calceamenta nostra esse florentia et bene tincta. Quae sunt calceamenta? Audi Paulum apertius praedicantem: Calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis . Et praecinxi te bysso. Manifestius de hoc cinctorio Apostolus loquitur. Stantes praecincti lumbos vestros in veritate . Veritas enim
Abbreviated transcription (Latin):
tat miseram ihrłm. idẽ peccatricẽ
animam nr̃am. Expandi alas me¬
as suꝑte. Consueuit scͥptura pen
nas nuncupare uestium summita¬
tes. ut in ruth que uenit abscondi¬
dormuit sub ascella uestim̃ti eiꝰ.
D̾s gͦ quasi ueste loquitur indu¬
tus. expandi alas meas suꝑ te: &
alis suis dd̃ ꝓtegit confusionem.
si tam̃ ꝑseuerauerit in beatitudi¬
ne in qua ihrłm noluit ꝑseuerare.
Et uiraui tibi intestamentũ. et in-¬
traui intestam̃tum tecum. Post
tanta obque rursum reuertitur.
rursum recedit. postquam uł tam
frequentẽ uisitationẽ: nunc pri-¬
mum ingredit᷑ intestam̃tum cũ
ea. Et facta es michi: et laui te in
aqua. Posthec communia. assũp¬
site. et ipse laui te in salutẽ. & ab¬
lui sanguinem tuũ abste. Hec in¬
telligentes. oremus ut ueniat
miscdia di suꝑ nos. & abluat sangui¬
nem ab animab nr̃is. Si quid enim
morte dignum fecimus: istud san-¬
guis ẽ nr̃. Ablui sanguinẽ tuum a
te: & unxite oleo. Et xp̃os nos uult

Expanded text:
tat miseram Jerusalem, id est, peccatricem animam nostram. Expandi alas meas super te. Consuevit Scriptura pennas  Al. poenas nuncupare vestium summitates: ut in Ruth, quae venit abscondidormivit sub axilla vestimenti ejus . Deus ergo quasi veste loquitur indutus: Expandi alas measa super te,alis suis Deus protegit confusionem: si tamen perseveraverit in beatitudine, in qua Jerusalem noluit perseverare. Et juravi tibi in testamentum, et intravi in testamentum tecum. Post tanta, ob quae rursum revertitur, rursum recedit, post tam frequentem visitationem, nunc primum ingreditur cum ea in testamentum. Et facta es 943 mihi, et lavi te in aqua. Post haec omnia assumpsi te, et ipse lavi te in salutem, et ablui sanguinem tuum abs te. Haec intelligentes oremus, ut veniat misericordia Dei super nos, et abluat sanguinem ab animabus nostris. Si quid enim morte dignum fecimus, istud sanguis est noster. Ablui sanguinem tuum a te, et unxi te oleo. Et Christos nos vult
Abbreviated transcription (Latin):
uerauerit: ponam eũ in desertũ
& in ext̾miniũ. & tollam illum
in medio ppłi mei. Ne auferas
nos d̃s omp̃c de medio ppłi tui:
uerum conserua nos inpplo̾ tuo.
Iuste autem ꝓicitur qui digna fa¬
cit abiectione ut auferat᷑ a ppłõ
dei. & eradicetur ab eo & tradat᷑¬

Expanded text:
veraverit, ponam eum in desertum, veraverit, ponam eum in desertum, et in exterminium, et tollam eum de medio populi mei. Ne auferas nos, Deus omnipotens, de medio populi tui, verum conserva nos in populo tuo. Juste autem projicitur, qui digna facit abjectione, ut auferatur a populo Dei, et eradicetur ab eo, et tradat
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃e offirmate sunt suꝑ ea que non
debent. conuertite eas & offirmate
in hec que ur̃o sint emolumento. Pꝑ¬
ter quod homo homo de domo isrł.
& de ꝓselitis qui adueniunt misił.
Quicumq ab alienatus fuerit pot̾
fieri et hominẽ hominẽ siue creatum
hominẽ hominẽ. seu ꝑ ꝓfectum sui
hominem hominẽ effectum. ab alie
iezechielem coni̾titur aliquando
a iusticiis sius & peccat. Si gͦ istus
modi homo posuerit cogitationes
suas in corde suo. & penam iniqui¬
tatis sue ante faciem suã. & uenerit
ad ꝓpheten ut interroget eum in
me: ego inquit dñs respondebo ei
in ipso in quo cdetinet᷑. & obfirma¬
bo faciem meã in hominẽ illũ. Con¬
sidera quomodo inpͥncipio spopo¬
derit clement̾ se responsurũ. Ac de¬
inde quomodo si rursus uenerit
bo dixit faciem meã suꝑ hominem
illum: & ponam eum in desertũ.
Si enim non obedierit sermonib
commonitionis. s in delicto ꝑse¬

Expanded text:
vestrae obfirmatae sunt super ea, quae non vestrae obfirmatae sunt super ea, quae non debent; convertite eas, et obfirmate in haec, quae vestro sunt emolumento. Propter quod homo homo de domo Israel, et de proselytis qui adveniunt in Israel, quicumque abalienatus fuerit. Potest fieri et hominem hominem, sive creatum hominem hominem: seu perfectum sui hominem hominem effectum abalienarndum eumdem Ezechielem convertitur aliquando a justitiis suis, et peccat. Si ergo istius modi homo posuerit cogitationes suas in corde suo, et poenam iniquitatis suae ante faciem suam, et venerit ad prophetam, ut interroget eum in me: Ego, inquit Dominus, respondebo ei in ipso, in quo detinetur: et obfirmabo faciem meam in hominem illum. Considera quomodo in principio spoponderit clementer se responsurum, ac deinde quomodo, si rursus venerit, bo, dixit, faciem meam super hominem illum, et ponam illum in desertum. Si enim non obedierit sermonibus commonitionis, sed in delicto perse
Abbreviated transcription (Latin):
amara. alium dulci temꝑat potio¬
ne: cuius dam uero uulnera crassi-¬
ore unguine delinit: sic et sermo
dei ꝓqualitatib hominũ loquit᷑
nec passim sapientie sue ingerit sa¬
cramenta. Ait itaq. Ego responde¬
bo ei in quib detinet᷑ mens eius:
ut ista uidelicet curẽ inquib menꝰ
eius detinet᷑. ut non faciat decli
ꝑuersus incedit: iste ꝑ suam pra¬
uitatem dum ad hec que non deb
inclinatur facit quodammͦ etiam
que ab alienata sunt ame. Et qui
hoc facit scłm alienatum cor adeo:
in cogitationib suis facit. Pꝑter
quod respondet᷑ eis in his quib
detinetur cor eoꝵ: & dicitur. Dic
ad domum isrł. Hec dicit adonay
dñs. Comiertimini: & auertite uõ
a studiis ur̃is. Quia pollicitus
ẽ locuturum se eis ea inquibus
detinetur cor eoꝵ: ideo nunc qua-¬
si peccatorib loquit᷑ dicens. Con¬
uertimini et au̾tite uos astudu
urĩs: & auertite facies ur̃as. Nõ¬
ne tibi iudetur hoc facere: Facies

Expanded text:
amara, alium dulci temperat potione, cujusdam vero vulnera crassiore unguine delinit. Sic et sermo Dei pro qualitatibus hominum loquitur, nec passim sapientiae suae ingerit sacramenta. Ait itaque: Ego respondebo ei in his, quibus detinetur mens ejus. Ut ista videlicet curet, in quibus 912 mens ejus detinetur, ut non faciat decline, sed perversus incedit, iste per suam pravitatem, dum ad haec quae non debet, inclinatur, facit quodammodo etiam quae abalienata sunt a me. Et qui hoc facit, secundum alienatum cor a Deo, in cogitationibus suis facit. Propter quod respondetur eis, in iis, in quibus detinetur cor eorum, et dicitur: Dic ad domum Israel: Haec dicit Adonai Dominus, Convertimini, et avertite vos a studiis vestris. Quia pollicitus est locuturum se eis ea, in quibus detinetur cor eorum: ideo nunc quasi peccatoribus loquitur dicens: Convertimini, et avertite vos a studiis vestris, et avertite facies vestras. Nonne tibi videtur hoc facere? Facies
Abbreviated transcription (Latin):
multitudinem audientiũ libi¬
dini. uitiis uoluptatiq ꝑmitt¬
tunt. Debet enim dei u̾bum et
deus homo ea ꝓferre que saluti
sunt audienti que illum horten¬
tur ad continentiã. ad conuer¬
sationem sanoꝵ actuum: ad cũc¬
ta in que homo studiosus laboꝵ
& non libidinum debet incomb̾e
ut possit ea consequi que adõ ft̃
reꝓmissa. Cum gͦ aliquis aptus
morib ppłi ut placeat eis quib¬

Expanded text:
multitudinem audientium libimultitudinem audientium libidini, vitiis, voluptatique permittunt. Debet enim Dei verbum, et Deus homo ea proferre, quae saluti sunt audienti, quae illum hortentur ad continentiam, ad conversationem sanorum actuum, ad cuncta, quae homo studiosus laborum, et non libidinum, debet incumbere, ut possit ea consequi, quae a Deo sunt repromissa. Cum ergo aliquis aptus moribus populi, ut placeat eis, quib
Abbreviated transcription (Latin):
se etatis. impie agat: Inuitis no¬
bis ab ipsa scͥptura necessitas mm¬
ponitur. ut ab apicib & littera
recedentes. uerbum ⁊ sapientiã
& uoluntatem eiꝰ requiramus. ad
minanda que caligant: ut possi¬
mus a maledicto extranei fieri¬
sompnium quidem sꝑitales uidere
delicias quas nos habere uult sermo
dicens. delectare in dño & dabit tibi
petitiones cordis tui. qui non noue¬
runt uoluptatem beatoꝵ de qua
scribitur torrente uoluptatis tue
potabis illos: requirunt quasi a¬
matores luxurie et non amatores
dei. semꝑ in corporalib ẽẽ delicuis.
Signum autem michi uidetur uo¬
luptatis carnee sub cubito manu¬
um ceruical assitum. Quia enĩ
intempore discumbendi ad refici¬
enda corpuscula uidem᷑ ut in con¬
sutis quibdam et acu pictis sub
cubito manuum nr̃arũ: forsitan
sermo diuinus ꝑ istus modi figu¬
ram & argumentum eos culpet
magistros. qui uaniloquentiam
& beatas quasq reꝓmissiones

Expanded text:
sae aetatis, impie agat? Invitis nosae aetatis, impie agat? Invitis nobis ab ipsa Scriptura necessitas imponitur, ut ab apicibus litterae recedentes, verbum, et sapientiam, et voluntatem ejus requiramus ad aminanda quae caligant, ut possimus a maledicto extranei fierim quidem spirituales videre delicias, quas nos habere vult sermo divinus dicens: Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui; qui non noverunt voluntatem beatorum, de qua scribitur: Torrente voluptatis tuae potabis eos: requirunt quasi amatores luxuriae, et non amatores Dei, semper in corporalibus esse deliciis. Signum autem mihi videtur voluptatis carneae, sub cubito manuum cervical assutum. Quia enim in tempore discumbendi ad beneficia corporalia videmur uti consutis quibusdam, et acu pictis sub cubito 906 manuum nostrarum, forsitan sermo divinus per istius modi figuram et argumentum eos culpat magistros, qui per vaniloquentiam, et beatas quasque repromissiones,
Abbreviated transcription (Latin):
cordis sui faciem que iubentur:
Nunc quoq si intellecturi sumꝰ
p̃sentem scͥpturam quomͦ ꝓpħ̾e di¬
catur obfirma faciem tuã super
filias ppłi tui. ut iudeat ea que di¬
cturus ẽ. debemus obfirmare
intelligentiam. & plenum inten¬
tione cordis habere tractatum:
quid sit hoc quod significet᷑. ut tan¬
dem ratione superati. recedamus
alittera: ac scłm communẽ quidẽ
intellectum uidentur quedã filie
ppli ꝓpħantes hoc quod sequitur
admisisse peccatum. Assumentes
ceruicalia consuebant. & consuen¬
tes non ponebant ea sub capite s
sub cubitu audientium: et uelami¬
nib quibdam tegebant capita
uniu̾se etatis. Hec sunt que ꝓph̾as¬
tib filiab ppłi reputantur quasi
magna peccata. Quis autẽ potest
in uerbo consistens dicere. quia si
quis ceruicalia consuat & consitta
sub cubito ponat alterius delinqͣt¬
& a deo corripiatur: Quis potest
asserere. quia siquis uelamina fa¬
ciat ad regendum caput uniuer¬

Expanded text:
cordis sui faciem, quae jubentur? cordis sui faciem, quae jubentur? Nunc quoque si intellecturi fuimus praesentem scripturam quomodo prophetae dicatur: Obfirma faciem tuam super filias populi tui, ut videat ea quae dicturus est, debemus obfirmare intelligentiam, plenum in intentatione cordis habere tractatum, quod sit hoc, quod significetur, ut tandem ratione superati, recedamus a littera. Ac secundum communem quidem intellectum, videntur quaedam filiae populi prophetantes hoc quod sequitur admisisse peccatum. Assumentes cervicalia consuebant; consuentes non ponebant ea sub capite, sed sub cubito audientium, et velaminibus quibusdam tegebant capita universae aetatis. Haec sunt, quae prophetantibus filiabus populi reputantur quasi magna peccata. Quis autem potest in verbo consistens dicere, quia si quis cervicalia consuat, et consuta sub cubito ponat alterius, delinquat, et a Deo corripiatur? Quis potest asserere, quia si quis velamina faciat ad tegendum caput univer
Abbreviated transcription (Latin):
ciem tuam suꝑ filias ppłi tui. Ista
obfirmata fuerit suꝑeo quod in¬
telligendum ẽ ut quomodo uidr
sic annunciet audientib illud qd̃
aspicitur non iudet᷑. Impossibile qͥꝑ¬
pe ẽ ut aliquis sine obfirmatione
uultus uagus & fluctuabundus.¬
& circumlatus omĩuento doctri¬
ne. uideat quod debet: uideat ut
debet. Oportet gͦ uolentẽ intellige̾
habere faciem ineo qd̃ intelligere
nititur obfirmatam & obhanc sẽ¬
ꝑ causam ꝓpħaturiꝰ pͥmum iubet᷑
ut faciem suam obfirment. Ut
nr̃am autem et nos possimus ob¬
firmare faciem in euangłio in le¬
ge. in ppħis in apłis obfirmemꝰ¬
tiis. S cum inmundabilib curis
anua nr̃a uersetur cum semper
manius faciem nr̃am suꝑ ea que
imꝑauit ds: s suꝑea que d̃ĩ sunt
adu̾sa p̃ceptis. Quis putas inno¬
bis mundus ẽ ab obfirmatione
faciei suꝑhis que interdicta sunt ͦ
Quis intantum sollicitꝰ & cautꝰ.
ut dieb ac noctib in ea obfirmet

Expanded text:
ciem tuam super filias populi tui. Ista ciem tuam super filias populi tui. Ista obfirmata fuerit super eo, quod intelligendum est, ut quomodo videt, sic annuntiet gentibus, illud quod aspicitur, non videtur. Impossibile quippe est, ut aliquis sine obfirmatione vultus, vagus, fluctuabundus, circumlatus omni vento doctrinae, videat quod debet, videat ut debet. Oportet enim volentem intelligere habere faciem, in eo quod intelligere nititur, obfirmatam: ob hanc semper causam prophetaturis primum jubetur, ut faciem suam obfirment; ut nostram autem et nos possimus obfirmare faciem in Evangelio, in Lege, in Prophetis, in apostolitiis. Sed cum in mundialibus curis anima nostra versetur, cum semper mamus faciem nostram super ea, quae imperavit Deus, sed super ea, quae Dei sunt adversa praeceptis. Quis, putas, in nobis immundus est ob obfirmationem faciei super his, quae interdicta sunt? Quis intantum sollicitus et cautus, ut diebus ac noctibus in ea obfirmet
Abbreviated transcription (Latin):
inuestigare debemus filias ppłi ꝓpħã¬
tes de corde suo. & facientes ea in
quib eas di sermo corripiat. Et
quia sit alia facies pͣter hanc cor¬
poris nr̃i faciem licet ex multis
manifestum sit: attamen et exhis
que apls memorat. uidicat᷑. Nos
uero om̃s reuelata facie głam do¬
mini speculantes in eandem ima¬
ginem transformam᷑ a gła ingłãm:
quasi a domini sp̃u. Hanc faciem
corporalem om̃s homines habe¬
mus reuelatã nisi forte calamita¬
tib et angustiis p̃mimur. Uultꝰ
autem ille de quo sermo apłi est
in multis tectus ẽ: et in paucis
reuelatus. Qui enim fiduciam ht
inuita inmaculata. in sensu sa¬
no in fide uera: iste tantum modo
non habet confessionis fraudu¬
lente peccatiq uelam̃. s ꝓpter
puram conscientiã reuelata fa¬
cie glam dñi contemplat᷑r Procul
autem absit a nobis ut uelatam
habeamus hanc faciem. Hec pau¬
ca de facie: ut possimus intellig̾e̾
quid sit quod sequit᷑ obfirma fa¬

Expanded text:
investigare debemus filias populi prophetantes de corde suo, et facientes ea, in quibus eas Dei sermo corripiat. Et quod sit alia facies praeter hanc corporis nostri faciem, licet ex multis manifestum sit, attamen et ex his, quae Apostolus memorat, indicatur: Nos vero omnes revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur a gloria in gloriam, quasi a Domini spiritu . Hanc faciem corporalem omnes homines habemus revelatam, nisi forte calamitatibus et angustiis premimur. Vultus autem ille, de quo sermo Apostoli est, in multis tectus est, et in paucis revelatus. Qui enim fiduciam habet in vita immaculata, in sensu sano, in fide vera, iste tantummodo non habet confessionis, fraudulentiae, peccatique velamen; sed propter puram conscientiam, 904 revelata facie gloriam Domini contemplatur. Procul autem absit a nobis, ut velatam habeamus hanc faciem. Haec pauca de facie, ut possimus intelligere quid sit, quod sequitur: Obfirma fa