comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cientie solaci det nob̾
renter et hoc. in alter¬
uirum. s. ut quod unꝰ
sentit. altec sentiat. ⁊
hoc non pretex xp̃m s¬

Expanded text:
et solatii det vobis renter, et hoc in alterutrum, scilicet ut quod unus sentit alter sentiat et hoc non praeter Chris
Abbreviated transcription (Latin):
humanitatem ẜ qd̵ eẽt facere rapinam.i. nõ suũ
presumere s serait ip̃m ostensa altituctine subd̃.
de humiltiare.q: equalitate equalis erat deo patri
s quãus erat informa pr̃is manens utiq quod
dei amuttens. forma serui accessit non forma dei
discessit gͥtinanisse se ergo est. ab inuisibilitatis
sus magntndine se uisibilem demonstrasse. per
formam serui acceptã qͣł enĩ dignitate se exiust
dum formam serui sibi uniuit forma deic ⁊ ne
addit factus est scd̾ formã serui qui erat ĩ fer¬
per hoc ergo quod homo factus est eo insimilitu¬
dinem hominũ se erinaniuit Ipͥse est xp̃c ⁊ fcõr

Expanded text:
icet quod esset facere rapinam, id est non suum praesumere. Sed semetipsum. Ostensa altitudine subdit de humilitate. Quasi dicat: Aequalis erat Deo Patri, sed, quamvis esset in forma Patris, manens utique quodDei amittens. Forma servi accessit, non forma Dei discessit. Exinanivisse se ergo ab invisibilitatis suae magnitudine, se visibilem demonstrasse, per formam servi susceptam, quasi enim dignitate se exuit, dum formam servi sibi univit forma Dei. Et ne addit: Factus est, secundum formam servi qui erat infecPer hoc ergo quod homo factus est, et in similitudinem hominum se exinanivit, ipse est Christus,
Abbreviated transcription (Latin):
noͤ Si enim ex angło quid est angłe nͥ bonũ opꝰ dei. Si
eꝓ homine quid erat ip̃e homo nͥ bonũ opꝰ dei : in uno
quid etant ħ es duo añqͣm in eis oritur mala uoluntas
nͥ bonũ opꝰ dei ⁊ bona ⁊ laudanda nat᷑a. gͦ ex bouo orit᷑
dici si natura op᷑ dei est per opꝰ dei opꝰ cliaboli transire fi
siriur.s nonne opꝰ diaboli quando pͥmũ fuit mangło
qui diabolus sc̃ ẽ ortũ ẽ in opere dei᷑. qua sp si malũ
qd̾ omnino misqͣm erat indei opere oriri potuit. cur
malum qd̾ alicubi iam erat per opus d̾i transire non
potuit᷑ hoĩes aͥ sunt opꝰ dei per transit gͦ opus diabili
pet opus dei et quia chiabolus ẽ factura uł opꝰ d̾i per¬
transũt opus operis dei per opus der ⁊ uerit usq ad ꝑ¬
pariultis qui in rao nichil ꝯmiserunt s in radice pe

Expanded text:
no? Si enim ex angelo, quid est angelus nisi bonum opus Dei? Si no? Si enim ex angelo, quid est angelus nisi bonum opus Dei? Si ex homine, quid erat ipse homo, nisi bonum opus Dei? Imo quid erant haec duo antequam in eis oriretur mala voluntas, nisi bonum opus Dei, et bona, et laudanda natura? Ergo ex bono oritur dicit: Si natura opus Dei est, per opus Dei opus diaboli transire non sinitur. Sed nonne opus diaboli, quando primum fuit in angelo, qui diabolus factus est, ortum est in opere Dei? Quapropter si malum, quod omnino nusquam erat, in Dei opere oriri potuit, cur malum, quod jam alicubi erat, per opus Dei transire non potuit? homines autem sunt opus Dei. Pertransiit ergo opus diaboli per opus Dei, et quia diabolus est factura vel opus Dei, pertransiit opus operis Dei per opus Dei, et venit usque ad parvulos, qui in ramo nil commiserunt, sed in radice per
Abbreviated transcription (Latin):
nas in tot p̾siclia in nocentie p̾catũ fingis in gͥssum ei.
sdet sc̃a pagina per unum hoĩema ait apłc in nurnclum
latentẽ ruinam cum hãt apertissimam iamiam. It in¬
quit si per hominẽ pecẽ intrauit in minid̃. prctͣm uel
ex uolunitate uł ex natura est. uolintas si ã ex uolinttatẽ
ẽ mala ẽ uolintas q̃ ꝑect̾m facit. si ã ex natura mala est¬
natura. sui et deo. Ex uoluntate ꝑecẽ ẽ. q̃rit forte utrũ ori¬
ginale ptoc̃m ex uolsitate sit. sꝑ deo prorsus et originale
pecc̃m ex uolinitate ce. qr hoc ex uolitate pͥmmi hoĩs semi¬
natura est. ut mnillo eẽt et in omues transiret. sid̾ a̾ dyait
siq natura pecc̃m est tus̃c mala est natura. q̃so ut si pot̃.
Rdeat. Mxmifestum est ex uolimtate mala tanqͣm ex ar¬
bore inala fieri oĩa opera mala. tanquam fructus malos
ẜ ip̃ecmi malam uolitatem. unde dicit exortam nͥ ex ho¬

Expanded text:
rimas inter tot praesidia innocentiae, peccatum fingis ingressum? Et rimas inter tot praesidia innocentiae, peccatum fingis ingressum? Et respondet sancta pagina: Per unum hominem peccatum intravit latentem rimam, cum habeat apertissimam januam? Item inquit, si per hominem peccatum intravit in mundum, peccatum, vel ex voluntate, vel ex natura est; si autem ex volest, mala uoluntas, quae peccatum facit; si ex natura, mala natura\'. cito respondeo: ex uoluntate peccatum est. quaerit forte, utrum et originale peccatum. respondeo: prorsus et originale peccatum, quia et hoc ex uoluntate primi hominis seminatum est, ut et in illo esset et in si ex natura peccatum est, tunc mala est natura. Quaeso ut, si potest respondeat. Manifestum est ex voluntate mala, tanquam ex arbore mala fieri omnia opera mala tanquam fructus malos; sed ipsam malam voluntatem unde dicet exortam, nisi ex bo
Abbreviated transcription (Latin):
ma fide etiam illi iusti saliu fcĩ sunt. qui post qͣm ue¬
niret ĩ carnem crediderant in carne uenturum sad̾
fides namq est et ist̃a. et ilłoꝵ. pro uide cũ om̃s uuli .i.
ex qͦ in adam uiciat esti Ille unus unuma pecc̃m masit ĩ
munctum. Iste u̾o urns nõ solum illud unum s cuncta
absuilit que acłbita inuerit. ł cce ostensum est quã xp̃i¬
gsã ade delictum suꝑat. q nõ solum ouginale ab adari¬
ppopagatumo s eram actualia super addita solint ⁊ ta¬
ciam ac uitam prestat. que gratia anteqͣm operetur ĩ ho¬
mine impuis est atq infidelis. per fidem eiũ impius sͦti¬
ficatur sicut gͦ ꝑfidem urtutẽ adultus instficatur iͥta
et pec fi dei sacrañtiũ parriuilus .i. de ipio fit puis. de ĩ¬
fideli fidelis. S quicit uilianus per quid pecc̃. in paruulo
inuenitur. ita in quiens nõ petceit iste qui nascitur. ñ p̾cat¬
ille qui genuit. nõ peccat ille qui condidit pes qͣs g rus

Expanded text:
 saluberrima fide, etiam illi justi salvi facti sunt, qui priusquam veniret in carnem, crediderunt in carne venturum. Eadem fides namque est, et nostra, et illorum, proinde cum omnes justi, ex quo in Adam vitiatum est. Ille unus unum peccatum misit in mundum, iste vero unus non solum illud unum, sed cuncta abstulit quae addita invenit. Ecce ostensum est qua Adae delictum superat, quia non solum originale ab Adapropagatum, sed etiam actualia supradicta solvit, et justitiam ac vitam praestat, quae gratia antequam operetur in homine, ipsius est, atque infidelis. Per fidem enim impius justificatur. Sicut ergo per fidei virtutem adultus justificatur, ita et per fidei sacramentum parvulus, id est de impio fit pius, de infideli fidelis. Sed quaerit Julianus per quid peccatum in parvulo invenitur, inquiens: Non pecille qui genuit, non peccat ille qui condidit. Per quas igitur
Abbreviated transcription (Latin):
in qua hĩtat aĩahuiꝰ
hĩtationis. ubi sercpe in quietatur aĩa. domus dico.
tecrestris .i. de terra. et procliuis ad tecrena. dissol
bebumis corpus ĩmortale s hoc corpus mortale pes
tribułones clissoluetur et iõ qm̃ sic cdissoluitur
ris ĩ mettale in quo resurgeates sempet etimns.
domiũ dico. non manufactam. ꝑ non ꝯplitione ho¬
minum factam .s. non humane generationis oꝑe
productam. nec hũanis fom̃itis auctam. s a deo
in effabiłr ꝯpactam. et iteruanr qr ab eterno
ft̃ãm in dei dispositione .i. ab eterno nobis pre¬
in ea sine fine manebr. per ħ dat fiduciam
ut non timeamus dissolui de corpoie uiolen¬
cia infidelium quia preparata est hĩtatio in cełͦ
eterua ut temporali et tectena expulsi ĩ perpe¬
tua domo recipiamiur. seqt. ¶am et in hoc. qr
potest uideri qd̾ hẽ¬
bimus nam nõ solũ
pro presenti hĩtatone.¬
s etiam in hoc .i. in
consideratione huius

Expanded text:
in qua habitat anima, hujus habitationis, ubi semper inquietatur anima. Domus, dico terrestris, id est de terra, et proclivis ad terrena, dissolvbebimus corpus immortale, etsi hoc corpus mortale per tribulationes dissolvatur. Et ideo, quoniam, sic dissolvatur, ae, id est corpus immortale in quo resurgentes semper erimus. Domum, dico, non manufactam, id est non complexione hominum factam, scilicet non humanae generationis opere productam, nec humanis fomentis auctam, sed adeo ineffabiliter compactam, et aeternam, quia ab aeterno factam, id est Dei dispositione, id est ab aeterno nobis praecitur aeterna, quia in ea sine fine manebitur. Per hoc dat fiduciam, ut non timeamus dissolvi de corpore violentia infidelium, quia praeparata est habitatio in coelis aeterna, ut de temporali et terrena expulsi in perpetua domo recipiamur. Nam et in hoc. Quapotest videri quod habebimus. Nam non solum pro praesenti habitatione,d etiam in hoc, id est in consideratione hujus
Abbreviated transcription (Latin):
dens. Qui sunt cegna¬
ti mei scd̾.car. et ideo
amplius iuuandi. qui sunt
tio. qͣr olim fuerunt adop.¬
tati filii et gloria. quia
dicebantur ppłs pecula¬
ris dei uel modo est eis.
gloria per miracula que
faciunt. et testamentum
tus unius dei. quorum et¬
promissa sunt. ẜ. quibus
facte sunt promissiones.
quorum sunt patres ecce
laus apriorib deinde sb̾¬
ditur laus a posteriorib
cum ait. ex quib xꝑc est
tus: de patribus tã est.
p̃so dicamr fundauit eã
altissimus. Aren. Quasi
uerum est: quod ip̃e ẽ

Expanded text:
dens; qui sunt cognati mei secundum carnem, et ideo amplius juvandi. Qui sunt tio, quia olim fuerunt adoptati filii et gloria, quia dicebantur populus peculiaris Dei, vel modo est eis gloria, per miracula quae faciunt, et testamentum cultus unius Dei, et quorum promissa sunt, scilicet quibus factae sunt promissiones, quorum sunt patres. Ecce laus a prioribus. Deinde sumitur laus a posterioribus cum ait, ex quibus Christutus de patribus, tamen espsalmo dicitur, fundavit eam altissimus, Amen. Quasi dicat: Verum est, quod ipse est
Abbreviated transcription (Latin):
exhibeatis. obẽdi¬
prelatis et predica¬
torib in qͣntũ doc¬
trina et mores il¬
dit uobis. tunt. Si ã auia rectrtudusis
deuianerint si faciamus qualia agnuuit s
qualia dñt. nisi forte et in doctrma ab er
faciunt: nolite facere. hñt quidẽ dignitatẽ
lant .i. prouobis solliciti sunt predicando
bonum ecemplum dando exteriora pro¬
dite ut cum gandio .i. cum leticia. et hi¬
laritate mentis. qr indent proficere. faci¬
ant hec .i. ugilent. et̃ cutam nti agcãt
et non gemiitis .i. cua npmione et tres¬
ticia. faciamus itaq uta tm gandio. qñ uide̾¬
mus homines ꝓ ficert niͥ is dei tanc enim
cum gudio laborat operas in agro qũ at¬
tendit arborem et spudsi udit. qñ attendit
segetem et uidet ubertatẽ. dnit intelligit
quod si sa causa laborauit. si in cã doisum

Expanded text:
exhibeatis. Obedipraelatis et praedicatoribus in quantum dotrina et mores il existant; si autem a via rectitudinis deviaverint, non faciamus qualia agunt, sed qualia dicunt, nisi forte et in doctrina aberfaciunt nolite facere . Habent quidem dignitatem, lant, id est pro vobis solliciti sunt praedicando, bonum exemplum dando, exteriora prodite, ut cum gaudio et cum laetitia et hilaritate mentis, quia vident proficere, faciant haec, id est vigilent et curam vestri agant, et non gementes, id cum murmure et trisio. Faciamus utique ista cum gaudio, quando videmus homines proficere in verbis Dei. Tunc enim cum gaudio laborat operarius in agris, quando attendit arbores, et fructum videt; quando attendit segetem, et videt ubertatem. Tunc intelligit quod non sine causa laboravit, non sine causa dorsum
Abbreviated transcription (Latin):
uobis. qr tunc non proderit uobis tura eari
si de nobis tristes in gemuerunt. eo qd nõ ꝓ ͭ fi¬
ciatis et nota qd̵ ait. ñ expedit nobis si dico
sĩ expedit illis quib prodest tristari de uo¬
bis. Nam illi ĩpositi qñ contristantur de ma¬
lis istis. expecut illis ip̃a tristicia. et ꝓdest
agro bonum operemur prelati et subditi
simul de meccede gaudeamus. uł ita. ut esł
ant hec. id ẽ reddant. ꝓp̃ uobis rõnem deo:
cum gaudio .i. securi de prcmnio isto ⁊ fi ge.¬

Expanded text:
vobis, quia tunc non proderit vobis cura eorum, si de vobis tristes ingemuerint, eo quod non proficiatis. Et nota quod ait, non expedit vobis. Non dico, uia etiam illis prodest tristari de vobis. Nam illi praepositi, quando contristantur de malis vestris, expedit illis ipsa tristitia, sed non agro bonum operemur praelati et subditi, ut similiter de mercede gaudeamus. VERS. 18.-- ant haec, id est reddant pro vobis rationem Deo cum gaudio, id est securi de praemio vero, e
Abbreviated transcription (Latin):
impiis reddet uindic¬
tam. hec uerba qũo accinenda sunt
nõ incelligenites detestabili crudelitate ĩ duũt᷑.¬
Runde nos oportet hec caritati nr̃e explanare qͣli¬
ter intelligenda sint. Illa g ob hoc dc̃a sunt.
corripe et posequere ut perimas quod homo fecit
et conserua quod homo est. pcc̃m quippe homo
fecit. hoĩem uero d̾s. et sĩ suscipias pecoem ut ue¬
lis saluum in eo ẽẽ. quod malus est. s qi hõ ut nłłi
nitas per sequamur ergo ur malis ꝓpriam iniqͥ¬
tatem. iuisereamur in eisdem ꝯ munem condit

Expanded text:
impiis reddet vindictam . Haec verba quomodo accipienda sint non intelligentes, detestabili crudelitate induuntur. Unde nos oportet haec charitati vestrae explanare qualiter intelligenda sint. Illa ergo ob hoc dicta sunt, malus est, et corripe et persequere, ut perimas quod homo fecit, et conserva quod homo est. Peccatum quippe homo fecit, hominem vero Deus; et non suscipias peccatorem, ut velis salvum esse in eo quod malus est, sed quia homo, ut nulli nitas. Persequamur ergo in malis propriam iniquitatem, misereamur in eisdem communem condit
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝑseq̃ntes eccam bene faciend̾ sit. testis ẽ deus
qui dicit. benefacite his qui oderunt. nos dili¬
gite inimicos nr̃os.
ubi manifeste oster¬
ipse est qui orcdinatã ht̃¬
dilectionem ne aut dili¬
sĩ diligat ꝙ est diligen

Expanded text:
 Ecclesiam benefaciendum sit, testis est Deus qui dicit: Benefacite his qui oderunt vos, dilgite inimicos vestros . Ubi manifeste osteIpse est qui ordinatam hdilectionem, ne aut dilin diligat quod dili
Abbreviated transcription (Latin):
ficia que frib ingrime siuuit echibenida. qr faci¬
liores et ꝓpensiores in bono. curta ft̃es ee debemꝰ.
qr suimus inuicem fnbra. Si ẽnĩ incunctos li¬
bertatis̃ etena laxantur maxime in domesticos

Expanded text:
ficia; quae fratribus maxime exhibenda, quia facificia; quae fratribus maxime exhibenda, quia faciliores et propensiores in bono circa fratres esse debemus, quia sumus invicem membra. Si enim in cunctos libertatis frena laxantur, maxime in domesticos
Abbreviated transcription (Latin):
et subditi si deficiam᷑.
facientes bonũ. qr nõ
debet deficere operan¬
do. qui non desince in¬
metendo. si homo nõ
imposuerit finẽ optri.¬
nec deus imponit re¬
munerationi. quantu
Ded̾. seminauerimus in ꝯperib tm̃ mete¬
mus in fructib. et quantsi aiuiditas inqͥ¬
rentis se dilatau̾it. tm̃ se aꝑiet ad ꝑmisl
manus recribuentis qr sic recipiet quisq
qũo facit. qr qui fortis crit ad seminand̾.
deus facit. quicquid ad salutem oratur. nec
ideo denegat. qr differt sed tẽpore suo .i.
ogruo prestat. et qr metemus in deficien¬
tes. Ergo dũ hm̃is. in hac uita t̃ se
rimus in hac. licet no¬
bis quod nolumus se¬
minare. cũ u̾o transie¬
rit operandi tp̃e aufer¬
tur. u ñ oꝑamimi dum
dies est. Ueniet nox. qũ¬
iam mullus poterit
operari. oꝑemur bonũ¬
fecta cdilectio. mxxime ã. ad.
domesti fider .i. ad eos qui sit̃t
pati dilectione uita eterna optanda est. ⁊ si
non oĩb eadem possunt exhiberi dilectionis of¬

Expanded text:
et subditi, non deficiamus, facientes bonum, quia debet deficere operando qui non deficimetendo. Si homo non imposuerit finem operi,nec Deus imponet remunerationi. Quantum perseveraverimus in operibus, tantum metemus in fructibus; et quantum aviditas inquirentis se dilataverit, tantum se aperiet ad praemium manus retribuentis, quia sic recipiet quisque, quomodo facit, quia qui fortis erit ad seminandum, atim facit quidquid ad salutem oratur; nec ideo denegat quia differt, sed tempore suo, id est congruo praestat. Et quia metemus indeficientes, ergo, dum habemus, in hac vita tempus semrimus; in hac licet nobis quod volumus sminare. Cum vero transierit, operandi tempus aufertur. Unde: Operamini, dum dies est; veniet nox qujam nullus poterit operari . Operemur bonuerfecta dilectio, maxime autem ad domesticos fidepari dilectione vita aeterna optanda est, etsi non omnibus eadem possint exhiberi dilectionis of
Abbreviated transcription (Latin):
tm̃ que sunt ex carne ⁊
cipaitus aliis. et potesta¬
suꝑer hos possunt qui a¬
liis presunt. certum est
ciũ qr gricia famulis d̾i
auctore diabolo itrogan
nos regunt. unde expo¬
nendo qd dixerat subd̃.
res mundi. Non enĩ regt̃
muncdum qui ꝯstat ex ce¬
lo et terra. s mund̾ pec¬
catores dicit. de quo alib
et mundus eũ sĩ cogno.¬
cias. qr et qd patimur ho¬
mines ĩportunos illi fa¬
ciunt. instigant enim ł
in flammant eos. tan¬
quam uaia sua mouẽt̃.
⁊ uelut organa tangũt
otra eos hñis occultam
luctam ad quam nos:
armat apłs. et ne puta¬
sibilem mundꝰ reg̾e: sub¬
t. quid mundi noĩe intellexit .s. tenebrat rec¬

Expanded text:
tantum quae sunt ex carne etcipantur aliis, et potestasuper hos possunt, qui aliis praesunt. Certum est enim quia exitia famulis Dei a diabolo irrogantnos regunt. Unde exponendo quod dixerat, subditres mundi. Non enim regunt mundum qui constat ex coelo et terra, sed mundum peccatores dicit. De quo alibi: Et mundus eum non cognovtias, quia et qui patiuntur homines importunos, illi faciunt; instigant enim et inflammant homines, et tanquam vasa sua movent, et velut organa tangunt, contra eos habemus occultam luctam, ad quam nos armat Apostolus. Et ne putasibilem regere, subdit, quid mundi nomine intellexit, scilicet te
Abbreviated transcription (Latin):
est. et molestius. in quo quisquis uictor extre¬
rit illos quos non uidet inimicos .i. pͥncipes
muncli ꝯtinuo suꝑabit. et si illos uicerimus
qui sunt principes malicie. et quoꝵ instinctu
uitia carns contra nos seuiunt. tunc facile sr̃¬
are poterimus om̃is ministros illoꝵ. Suꝑato mnĩ
principe exercitus facile fugatur. sicut ex libro
iudith ostendatur ubi uarratur. quod holo¬
ferne principe milicie intirempto multitur¬
do exertituum in fugam uersa. ⁊ a iuders fa¬
cile est suꝑata. ut ã mercere ualeamus

Expanded text:
m et molestius, in quo quisquis victor exstiterit, illos quos videt inimicos, id est principes mundi continuo superabit; et si illos vicerimus qui sunt principes malitiae, et quorum instinctu vitia carnis contra nos saeviunt, tunc facile superare poterimus omnes ministros illorum. Superato enim principe exercitus facile fugatur, sicut ex libro Judith ostenditur, ubi narratur quod Holopherne principe militiae interempto, multitudo exercituum in fugam versa est, et a Judaeis facile superata. Ut autem vincere valeamus,
Abbreviated transcription (Latin):
uenient mortuos
et si illos magis pꝑ¬
tetis cum ihu ad.¬
ducendos. et hoc ẽ¬
quod ait. hoc enim
dm̃is uobis in . uer.¬
chm̃ qr hoc deus uos
docuit. qr nos. qͥ ui

Expanded text:
enient mortuos, et si illos magis ptatis cum Jesu adducendos: et hoc equod ait, hos enim dicimus vobis in veri, quia hoc Deus nos do
Abbreviated transcription (Latin):
Cadem trib eterintas est. eadem in ꝯmutabilitas. ea¬
dem maiestas. eadem potestas: inpr̃e: unitas in fi¬
lio: equalitas. in spũ scõ: iitatis equalitatũ q con¬
greco uocabulo nuncupatur patri enm et filio ⁊ spũs
sancto latria debetur pater non habet parpem de qͦ
sit. filus autem est de pace ut sit. atq ut illi coe¬
teruus sit. Imago enum si pec fecte implet illud cuꝰ
ymago est ip̃a coetuatur ei non illud pͥmagin sue
ubi iam est sumina copgtucnta. et pͥma simuilitudo

Expanded text:
adem tribus aeternitas, eadem incommutabilitas, eadem majestas, eadem potestas. In Patre unitas, in Filio aequalitas, in Spiritu sancto unitatis aequalitatisque conGraeco vocabulo nuncupatur. Patri, enim et Filio et Spiritui sancto latria debetur. Pater non habet Patrem, de quo sit; Filius autem de Patre est, ut sit, atque ut illi coaeternus sit. Imago enim si perfecte implet illud cujus imago est, ipsa coaequatur ei, non illud imagini suae, ubi jam est summa congruentia et prima aequali
Abbreviated transcription (Latin):
endum estis pr̃ et filuuis et sp̃c sc̃s. eademq trinitas
una quedam sũma res est. coisq omnib fruentib
in nenrri potest. nisi qd meluis dicttur ita ttas¬
ħ unus deus ex quo oła per ꝙ̃ oĩa in qͦ oñ Ita pat᷑
et filius ⁊ sp̃c. scͥs. et singulus quisq hoꝵ deus. ⁊ si¬

Expanded text:
et Pater et Filius et Spiritus sanctus, eademque Trinitas, una quaedam summa res est, communisque omnibus fruentibus inveniri potest, nisi quod melius dicitur, ita T unus Deus, ex quo omnia, per quem omnia, in quo omnia. Ita Pater et Filius ac Spiritus sanctus, et singulus quisque horum,
Abbreviated transcription (Latin):
nulla in re dissidens et mil¬
lo modo iequalis et milla
ex parte clissimilis. s ad i¬
ꝓ mago est. ubi est pͥma et
sũma uita. cui nõ est aliud
uiuere. et aliud intellig̃e.
quam uerbum per fc̃m cui
non desi aliquid et ars que¬
dam ommipotentis. atq sa¬
in ea sicut ip̃a unũ de uno
deus que fecit per ip̃am. et
ideo cum decedant ⁊ succe¬
ant tempora. nõ decedit aliquid. uł succedit scĩe¬
uł sĩie dei son enĩ q̃ creata sunt: ideo sciuntur
a deo: quia facta sunt. ac non pocuis ideo facta sunti
bilis quidam ꝯplexus pr̃is et ẏmaginis nõ ẽ. sine pet¬
fructione. sine caritate. sine gandio. Illa qͦ dilectio.

Expanded text:
nulla in re dissidens et nullo modo inaequalis et nulla ex parte dissimilis; sed ad jus imago est, ubi est summa et prima vita, cui non est aliud vivere et aliud intelligere, quam Verbum perfectum, cui non desit aliquid, et ars quaedam omnipotentis atque sain ea, sicut ipsa unum de uno, Deus quae fecit per ipsam, et ideo cum decedant et succedant tempora, non decedit aliquid vel succedit scientiae Dei. Non enim haec quae creata sunt, ideo sciuntur a Deo, quia facta sunt: ac non potius ideo facta sunt vbilis quidam complexus Patris et imaginis non est sine perfruitione, sine charitate,
Abbreviated transcription (Latin):
tus. s genitoris genitiq suauitas ingeniti largitate
atq ubertate profimdens omnes creaturas procap
tu eorum ut ordinem suum teneant. ħ igitur sĩa
q̃ arte diuina fc̃a sunt. et inutatem quapidam in
se ostendiant. ⁊ sp̃em ⁊ ordinem Ilam quicquid horr
creatoꝵ. et unium aliquid est. et aligua sp̃e format
et ordinem. Aliꝙ̃ petit aut teneti et ita incceatu¬
ris ut prediximus uestigium pre lucit trmitatis.
lus .i. qr sola est ista noim truntas sine subsis¬
tertia uł substantia persona sicut sabelliam
putaueriunt. s ideo simm¬
plex dicitur quod et hoc

Expanded text:
tus, sed genitoris genitique suavitas, ingeniti largitate atque ubertate perfundens omnes crtu earum ut ordinem suum teneant. Haec igitur omnia quae arte divina facta sunt, et unitatem quamdam in se ostendunt et speciem et ordinem. Nam quodque berum creatorum et unum aliquid est, et aliqua specie formatur, et ordinem aliquem petit, aut tenet, et ita in creaturis, ut praediximus, vestigium praelucet Trinitatis. id est quia sola est ista, non inde Trinitas, sine substantia personarum, sicut Sabelliani putaverunt; sed ideo simp
Abbreviated transcription (Latin):
quare ip̃ama quare quoq ueritatem. nulla ex ꝑte
dissiłem in ipso ⁊ cum ip̃o pre ueneremur que
forma est oium. q̃ ab ud fcã sunt: et ad unum
referuntur. que tũ oupa neꝙ fierent apre ꝑfiliũ¬
et in bono ip̃o alia qͣntum uellent. alia qͣnsĩ possent
ut manerent: dedit. quare ip̃e donum dei cum pr̃e
et filio eque in omutabile eque colere. ⁊ tenere nos
ouenit. unius sub̾e trinitatẽ. unũ dm̃ a qͦ sumus.
recurrims. et formam quim sequimur et gr̃am
qua reconciliamut. unum quo auctore ꝯditi sumꝰ
et siłitudinẽ eius per quam ad diuinitatẽ reforma.¬
iur. et pacem qua unitati adħemus s dm̃ qui dp̃.

Expanded text:
Quare ipsam quoque veritatem nulla ex parte dissimilem; in ipso, et cum ipso Patre veneremur: quae forma est omnium, quae ab uno facta sunt, et ad unum referuntur, quae tamen omnia neque fierent a Patre per Filiuet in bono ipso alia quantum vellent, alia quantum possent, ut manerent dedit. Quare ipsum Donum Dei cum Patre et Filio aeque incommutabile colere et tenere nos convenit: unius substantiae Trinitatem, unum Deum a quo sumus, recurrimus, et formam quam sequimur, et gratiam qua reconciliamur: unum Deum quo auctore conditi sumus, et similitudinem ejus per quam ad unitatem formamur, et pacem qua unitati adhaeremus: Deum qui dixit,
Abbreviated transcription (Latin):
oportet igitur ut crea¬
torem per ea fc̃a sunt¬
utellectu ꝯspicientes
trinitatẽ intelligamus.
cuius trinitatis uestigium in creaturis apparet. In
illa enũ trimitate sũa origo est oĩm rest. et ꝑfec¬
tissuma. plilcritudo. et beatissima delectatio. Ita ula¬
Itaq illa tria a se inuicem det̾minati uidemur.
et in se in finita sunt. ita et singula sunt ĩ sin¬
gulis. ⁊ omnia in singulis. et singula in omnib
et unum omnia. Non ergo ꝯfuse accipiendũ est.
quod ait apłs. ex rp̃o et per ip̃m. et in ip̃o sunt oĩa.
ait ipsis gła: s ipsi in simare uolens hanc trinta¬
gas omnia eẽ ex pr̃e. ut neges ommia et̃ eo filio.

Expanded text:
Oportet igitur ut Crtorem, per ea quae factntellectu conspicientes Trinitatem intelligamus, cujus Trinitatis vestigium in creaturis apparet. In illa enim Trinitate summa est origo omnium rerum, et perfectissima pulchritudo, et beatissima dilectio. Itaque illa tria a se invicem determinari videntur, et in se infinita sunt. Ita et singula sunt in singulis, et omnia in singulis, et singula in omnibus, et unum omnia. Non ergo confuse accipiendum est quod ait Apostolus ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia. ait ipsis gloria, sed ipsi. Insinuare volens hanc Trinitagas omnia esse a Patre, ut neges omnia esse ex Filio,
Abbreviated transcription (Latin):
pientia et scĩa. quis¬
enim cognouit. hoc y¬
saias dicit. sensum do¬
quis ꝯsiliarius eius¬
fuit : in dispositione
uł exhibitione rerũ
.i. quis fuit: cuius o¬
silio ageret s uł qui

Expanded text:
pientia et scientia. Quisnim cognovit, hoc Isaias dicit, sensum Doquis consiliarius fuit? in dispositione vel exhibitione rerum, id est quis fuit cujus silio ageret, vel qui
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Et t̾um in deo sint oĩa q̃ ꝯdidit. ñ tñ in qͥ¬
uant eim qui peccant de cuius sapĩa d̾r attin¬
git omiua sp̃ suam munditiam. et nicħ in qui¬
natum in eo in currit. Atcendendũ est ⁊ quod
nõ ait de ip̃o. s ex ip̃o siunt oia ex ip̃o erũ non
sigẽat penitus quod de ipso. quod eiũ de ip̃o ẽ:
potest dici ex ip̃o. set non eẽ. qd̵ ex ipso est potest ẽe¬
et terra:. quia fecit ea. nõ ã de ipso. qr nõ de suła
sua. Sicut aliquis homo si gignat filiũ et faciat
domum: ex ipso est fi¬

Expanded text:
tur, et cum in Deo sint omnia quae condidit, non tamen inquitur, et cum in Deo sint omnia quae condidit, non tamen inquinant eum qui peccant. De cujus sapientia dicitur: Attingit omnia , propter suam munditiam, et nil inquinatum in eam incurrit. Attendendum etiam est quod non ait de ipso, sed ex ipso sunt omnia. Ex ipso enim non hoc significat penitus quod de ipso. Quod enim de ipso est, potest dici ex ipso, sed non omne quod ex ipso est, potest et terra, quia ipse fecit ea; non autem de ipso, quia non de substantia sua. Sicut aliquis homo si generat filium, et faciat domum, et ex ipso est fi
Abbreviated transcription (Latin):
ditia dei nõ possumꝰ
scire. saltam. hos
stat ꝙ sola gr̃a dat
anien. bona. nõ ex p̃cedenti merito et hec est
quod ait. Aut quis prior dedit ill fidem ⁊ hõna o¬
pera prius quam ab enis gratia preuenrretur. ⁊ te¬
tribuetur ei merces a deo. ex hoc ꝙ fidem suam
ipso. patre ex quo silius est. et per ip̃m. filium ꝑ ꝙ̃
omnia facta sunt. et in ipso. spicitu san̾cto. quia
sola dilectione creaiit. et consecuat omnia. Ecce pͥ
idemptitatem sub̾e uisinuat. sicut et illud quod
subdit. ip̃i gloria. nõ dicit ipsis. Noͣn enĩ duos a
aut tres deos fides catholica predicat. s ip̃am tͥni¬
tatem unum dm̃. nõ ut eadem trinitas si mul
apłs creclitur insinuasse cum dixit. ex ipso et per
ip̃m et in ipso sunt oĩa. cum audiuimus omia
esse ex deo. omues utiq naturas intelligere debe¬
muis. et omnia que naturałr sunt. Neq enũ ex
ip̃o sunt pecta que naturam nõ seruant. s ui¬
ciant que pecc̃a ex uoluntate petcanciũ nascũ¬

Expanded text:
dicia Dei non possumus scire, saltem hoc constat quod sola gratia dat bona, non ex praecedenti merito. Et hoc est quod ait: Aut quis prior dedit illi fidem et bona opera, priusquam ab ejus gratia praeveniretur? et retribuetur ei, merces a Deo ex hoc quod fidem suam ipso Patre, ex quo Filius est; Haimo et per ipsum, Filium, per quem omnia facta sunt; August. et in ipso, Spiritu sancto, quia sola dilectione creavit, et conservat omnia. Haimo identitatem substantiae insinuat, sicut et illud quod subdit, ipsi gloria, non dicit ipsis. Non enim duos, aut tres deos fides Catholica praedicat, sed ipsam Trinitatem, unum Deum, non ut eadem Trinitas simul Apostolus creditur insinuasse, cum dicit, ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia. Cum audimus omnia esse ex Deo, omnes utique naturas intelligere debemus, et omnia quae naturaliter sunt. Neque enim ex ipso sunt peccata quae naturam non servant, sed vitiant, quae peccata de voluntate peccantium nascun
Abbreviated transcription (Latin):
diunt illos pruis et
rorib implicatos.
quis dr̃et. cur ergo
pͥmistitis illos: ait.
ut ne quod glori¬
amur de uobis
euacuetur ĩ hac
parte quemadiͦ¬
dum dixiꝑati si¬
tis ne cum ueue¬
rint metsi ma¬
cedones et mue¬
uerint uos ĩpa¬
ratos erubescamꝰ

Expanded text:
diunt illos prius erroribus implicatos, quis diceret: Cur ergo praemittis illos? ait, ut ne quod gloriamur de uobis euacuetur in hac parte: ut, quemadmodum dixi, parati sitis, ne, cum uenerint mecum Machedones et inuenerint uos inparatos, erubescam
Abbreviated transcription (Latin):
deriis sunt. semper disccntes et nunqͣm ad . sc¬
in usa. donce eo ueniamus quo ducit ua. nus¬
quam in illa remaneamus donec per cducat uͥ
maneamus. atq ita et querendo tendimus. et
inueniendo ad aliquid perueniamus. Quẽ
cunt. ueritati ã semper.
resistunt et hoc ẽ quod
aiti quẽadmod̾ ã iamnes
et mambres resisterunt
moysi. ita et hĩs resutist
ueritat. Iamnes et mam.¬
bres duõ frattes fuerunt
magi pħonis hoꝵ noĩa.
si inuenit apłs in diuinis
libris. s in apocrifis de
quil hoc sumitur. hii ã
resticert̃ moysi usq ad
tertium signũ. ĩ quo de¬
fecert dñtes. digitus dei
est. hic ⁊ sic̃ illi restitert̃
moysi. ita et hii .ẜ. here¬

Expanded text:
deriis sunt. Semper discentes et nunquam ad scin via donec eo veniamus quo ducit via; nusquam in illa remaneamus, donec perducat ubi maneamus, atque ita et quaerendo tendimus, et inveniendo ad aliquid pervenimus. Quemadcunt: veritati autem semper resistunt. Et hoc est quod ait: Quemadmodum autem Jannes et Mambres restiterunt Moysi, ita et hi resistunt etc. Jannes et Mambres, duo fratres, fuerunt magi Pharaonis. Horum nomina non invenit Apostolus in divinis libris, sed in apocryphis, de quibus hoc sumitur. Hi autem restiterunt Moysi usque ad tertium signum, in quo defecerunt dicentes: Digitus Dei est hic. Et sicut illi restiterunt Moysi, ita hi scilicet haere
Abbreviated transcription (Latin):
teram in grecliebantur
eĩ in domos mulieru. ⁊
bis seducunt muliercu¬
las. prius et pereas uiros
ea ut diabolus prius
euam seduxio. ⁊ per eã:
adam. uł. penetunt. do.¬
.i rinantur ꝓꝑuetatem cu¬
insq. et quos p̃doneos in¬
biles. quasi mulieres se¬
ducunit. mulierculas di¬
co. honeratas peccatis. et
iõ erant digne seduci. uñ
subdit. q̃ seducuntur ua¬
tus desideriis. ꝙr semper¬

Expanded text:
teram. Ingrediebantur enim in domos mulierum, ebis seducunt, mulierculas prius, et per eas viros earum, ut diabolus prius Evam seduxit, et per eam Adam. Vel, penetrant do rimantur proprietatem cujusque, et quos idoneos iniles, quasi mulieres seducunt. Mulierculas, dico, oneratas peccatis, et ideo erant dignae seduci. Unde subdit: Quae seducuntur variis desideriis,
Abbreviated transcription (Latin):
mini manibus. ut
honeste ambuletis ad cos qui foris sunt ⁊ mll
dium. non o cianum quia et honestura est. e
quau lu ad infideles. et non disio trabrral
cera alaruns. ne dum regtus uł collatis abi
continentia. ⁊ post
¶Ecorrechonerr acario¬
fitate mortuos resux¬
testuros confirmat.
et per. xp̃i resurreca¬
onem et sua auctori

Expanded text:
mini manibus, ut honeste ambuletis ad eos qui foris sunt; et nudum non otiandum, quia et honestum est, et quasi lux ad infideles. Et non desiderabitis rem alterius, nedum rogetis vel tollatis alicontinentia, et post correctionem a curiositate, mortuos resurrecturos confirmat, et per Christi resurrectionem, et sua auctori
Abbreviated transcription (Latin):
et corpore unianiurr.
qui modo ĩ diuersũ¬
tendimus quid roga¬
mus. ut ñ cito mo¬
siri a puro intełłu¬
es clñi. tytubetis si em̃ moueamini cito est
qr nicħ nob̾ infertur qd̾ d iu duret qr tempus ꝓ¬
apparens in uisione hoc uob persuadeat. uł si qͥs
dicat se per sp̃m scm̃ reuelantẽ hoc cognouisse
qd̾ dies iudicũ ĩmineat. Nolite ei credere. neq. i
terreamini per sermonẽ alicuisis psendo apłi
qui hoc eeponat de sccipturis. n per epłam tã¬
quã per nos i sub noĩe meo missam. Solent¬
enim tergiuersatores ut fallant sub noie clari.
possit ꝯm̃dare qdꝰ per se ip̃m recipi nõ poss quid
per singula. Ne quis uos seducat ullo mode.¬
re faciens nos quasi¬
instet dies cbñi non
quin uelit illos esse¬
paratos ut ħant suc¬

Expanded text:
et corpore uniamur qui modo in diversutendimus. Quid rogamus? ut non cito most a puro intem etiam titubetis. Si enim moveamini cito, est quia nihil vobis, infertur quod diu duret, quia tempus papparens in visione hoc vobis persuadeat, vel si quis dicat se per Spiritum sanctum revelantem hoc cognovisse quod dies judicii immineat, nolite credere, neque terreamini, per sermonem alicujus pseudoapostoli qui hoc exponat de Scripturis, neque per Epistolam tanquam per nos missam, ienim tergiversatores, ut fallant, sub nomine alicpossit commendare quod per seipsum recipi non posset. Quid per singula? Ne quis vos seducat ullo modorefaciens vos, quasiinstet dies Domini. Non quin velit illos esparatos
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmisit ille p̃dicit labores usq ĩ finẽ uenturos ip̃i
scło. tu per ꝓspera. ille ad ꝯfortand̾ cor tnũ uenit
pati mor. spuris illinipi. spinis coronari. obꝓbria
bibere. ligno ꝯfigi oĩa ħ ille tult ꝓte. tu nicħ pro
illo. sed pro te ille ꝯfortans infirmũ. ut cũ credide¬
rit ñ specet ꝓspera hꝰ scłi ait. fili accedens ad sec¬
quasi mali errant. et in
errorem mittunt. Eu uͦ
permane firmus. in his
que didicisli. a deo. ł amẽ
et ccedita sunt tibi. ut
fideli difpensaten ut ali¬
is anmuicies. per mane
dico. sciens .i. memoriter
retinens a quo .i. a qͣm
uero doctore .s. ame. di¬
disceris. et iõ ñ debent
et ideo ⁊ per mane. qr
ab in fantia. tua nosti
sacras litteras. legis et
ꝓͥpħaꝵ ecce facultas que
littere sp̃nałr ĩtellecte
possunt te ĩstruere ad
salutem. obtiendam
per fidem qͣm ir̃e docet.
ixp̃o iħu. multum signi¬
.i. ad ꝯuincendum de
malo. negligentes. ad
cortipiend̾ .i. ad in cõe¬
pandum durit̾᷑ ĩ malo

Expanded text:
s super labores usque in finem venturos ipsi saeculo, tu prospera; ille ad confortandum cor tuum venit pati, mori, sputis illini, spinis coronari, opprobria bibere, ligno configi. Omnia haec ille tulit pro te, tu nihil pro illo; sed pro te ille confortans infirmum ut, cum crediderit, non speret prospera hujus saeculi ait: Fili, accedens ad serat: Mali errant et in errorem mittunt, tu vero permane firmus in his quae didicisti a Deo vel a me; et credita sunt tibi, ut fideli dispensatori, ut aliis annunties; permanens, dico, sciens, id est memoriter retinens, a quo, id est a qua, vero doctore, scilicet a me, didiceris. Et ideo non debent Et ideo etiam permane, quia ab infantia tua nosti sacras litteras legis et prophetarum. Ecce facultas. Quae litterae spiritualiter intellectae possunt te instruere ad salutem obtinendam, per fidem, quam ipsae docent, risto Jesu, multum signiest ad convincendum de malo negligentes, ad corripiendum, id est ad increpandum duriter in malo
Abbreviated transcription (Latin):
totum genus ẽẽ damp.¬
natum piobat. ꝑ nat᷑e
słitudinem subdens.
saiod si delibatio. qua
si dici quod afsł̃iptio ẽ¬
et si rachx. est scã et si pamarche a quily contrahuit
humorem fidri sanca fuerunt. tunc et rarni .i. illi qͥ de
emum grnere gecrenitumnt in eoꝵ fide fundati:. sancti
sunt. Sicuit enim radio bona bomim suc cum diffudit
lamos uͥ fu̾it fructus bomi sapotis. et ita apłi et alis
qui originem dixcerunt a sanctis pr̃b et oꝵ fidem imi¬
tan sunt bomi et sc̃ fuerunt. Quod si aliqui. ꝓbat
ad huc iudeos posse assu.¬

Expanded text:
totum genus esse damnatum, probat per naturae similitudinem subdens: Quod si delibatio. Quasi dicat: Dixi quod assumptio eEt si radix est sancta, id est si patriarchae a quibus contrahunt humorem fidei sancti fuerunt, tunc rami, id est illi qui de genere eorum excreverunt, in eorum fide fundati, sancti sunt. Haimo Sicut enim radix bona bonum succum diffundit in ramos, ubi fiunt fructus boni saporis, ita apostoli et alii qui originem duxerunt a sanctis patribus et eorum fidem imitati sunt, boni et sancti fuerunt. Quod si aliqui. Probat adhuc Judaeos posse assu
Abbreviated transcription (Latin):
et saml. eoꝵ multũ erit utius. quam ne dicat᷑
ogentiles non posse fieri q totum gemus sit repudi¬
anclum. quod .l. qr. si delibatio sc̃a est .i. si pana de
illis assumpti ad fidem ut apłi. et ali discipuli stͤ
tum tocius masse. ut ex cibo uł potu. Cum enim de¬

Expanded text:
eorum erit multum utilis, quam ne dicatis, o gentiles non posse fieri, qua si totum genus sit repudiatum. Quod, id est quia, si delibatio facta est, id est si pauci de illis assumpti ad fidem, ubi apostoli et alii discipuli sunt facti tum totius massae, ut ex cibo vel potu. Cum enim de
Abbreviated transcription (Latin):
co quis te discerint
set ditis. fides tua uel
oratio tua uł iusticia¬
ħes. honi qd̵ non actõ¬
ꝓciendiura etiara quod sicito supea tenieranuim iudi¬
cium prohibuit: itahic aliud genus arcogarine a¬
mouete conatur.s. ne homo suꝑbiat pp̃ aliquam
giãm a dto sibi datari putans se eam hr̃e a se uł
a ministro qd̾ apłs redaguens ait. quid. ha boni
quod non accepr. Si autem ac. aͥ ded quuid glon¬

Expanded text:
co quis te discernit, sed dicis fides tua, vel oratio tua, vel justitiabes boni, quod non acceSciendum etiam quod sicut supra temerarium judicium prohibuit, ita hic aliud genus arrogantiae admonere conatur, scilicet ne homo superbiat propter aliquam gratiam a Deo sibi datam, putans se eam habere, a se, vel a ministro, quod Apostolus redarguens ait, quid habes quod non accepisti: Si autem accepisti a Deo, quid glo
Abbreviated transcription (Latin):
sa perditorum nullꝰ
nisi deus ipse separat¬
nit. te a percditis s quia homo inflats̃ posset
&dere. uel uoce uł cogitatione et dicere. discer¬
uit me fratres fides mea et oratio mea et iusti¬
cia mea octurit apłs subdens. Quid ã qͣu di¬

Expanded text:
sa perditorum? nullus, nisi Deus solus ipse separat te a perditis. Sed quia homo inflatus posset respondere, vel voce, vel cogitatione, et dicere: Discernit me fides mea, et oratio mea, et justitia mea, occurrit Apostolus subdens: Quid au
Abbreviated transcription (Latin):
tur pro allo. traditiones per uersas sub
sua persona et aptollo eua¬
cuat. sũmatun illos designans non sigillatim
ne maioi nasceretur discordia. Nemo enim au¬
dieus łł sium taxati: uł eius cui fauet ꝯtẽptus
est tatere. tacito uero noĩe aucliens de se aliqͥd
sseam harit .s. ut in nobis am maiores sumus
illo .i. melior quam ille .i. quasi sit aluis ab il
lo .i. melior qr nulbas est quantũ ad se. uł qͣntũ
ad ministrum uł infietur ꝓ doctore alio ami¬
nisiris aliis .i. meliorẽ quam alis sut in fletur
dico: agendo sippra ẜ ultra. uł ab̾r. qͣm script̃ E

Expanded text:
riam, et traditiones perversas sub sua persona et Apollo evacuat, summatim illos designans, non sigillatim, ne major nasceretur discordia. Nemo enim audiens nomen suum taxari, vel ejus cui favet contentus est tacere, tacito vero nomine, audiens de se aliquid et ut in nobis, qui majores sumus,illo, id est meliori quam ille, id est quasi sit alius ab illo, id est melior qui nullus est quantum ad se, vel quantum ad ministerium. Vel, infletur pro doctore alio, a ministris aliis, id est meliore quam alii sint. Infletur dico, agendo supra, id est ultra, et aliter quam scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
tum qͥm̃ peregriuatut et ptefidm ambulat.
nonid̃ est in pacria. s iam est inun. Qiuiã non
coclit nec inpatria eẽ : net in uia. Sic g ambu¬
unrs per xp̃m Ipse tnim aic. ego sum usa ueri¬
tas et uita est. ssbuminatio per fidem. et est.
illuminatio pet sp̃ẽm modo per fidem tm̃ il¬
luminamur: non per spẽm. hõi eiũ uitami
mortalem ad huc agent non pot̃ otingere.
tis luce pociatur et menti penitus a ꝯsue¬
tudine uite huius alienata ꝯstanter. et ui

Expanded text:
Qui enim peregrinatur, et per fidem ambulat, nondum est in patria, sed jam est in via. Qui autem non credit, nec in patria est, nec in via. Sic ergo ambuer Christum Ipse enim ait: Ego sum via, et veritas, et vita . Est illuminatio per fidem, est et illuminatio per speciem; modo per fidem tantum illuminamur, non per speciem. Homini enim vitam mortalem adhuc agenti non potesttis luce potiatur et mente penitus a consuetudine uitae huius aliena illi constanter et i
Abbreviated transcription (Latin):
hec bona sunt. non a
uob̾ ag̃e dico ita. ut dig¬
num est. qr pro mag¬
nis bonis magne gracie
agende sunt. inde debe¬
ur̃a. sr̃ crescit .i. super
hoc quod olim fuit cres¬
cit magis ac magis non
decrescit in tribulatiib¬

Expanded text:
ec bona sunt, non a vobis. Agere dico, ita ut dignum est, quia pro magnis bonis magnae gratiae agendae sunt. Inde debetra supercrescit, id est super hoc quod olim fuit crescit magis ac magis, non decrescit in tribulati
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra castra passus estato
nos sanclificaret. igitur¬
exeamus. fide et carita¬
tẽ extra castra. corporũ¬
mortificantes m̃bra cum
uciss et concupiscenciss¬
ad es̃ imitando: uos dico:
portantes. pacienter ut
onem crucis que iudetur esse improperiim

Expanded text:
tra castra passus est, ut nos sanctificaret, igiturexeamus fide et charitate, extra castra, corporumortificantes membra cum vitiis, et concupiscenad eum imitandum. Nos, dico, portantes, patienter ut  est passionem crucis quae videtur esse improperium
Abbreviated transcription (Latin):
q indicare. qr q̃u̾ibus
dedit filios dei fi̾ illi ⁊
nunc et post mortẽ reg
regnant cum illo sc̃ eiꝰ.
alter tunc regnabunt.
nunc regnant: qr que
sursum sunt sapuint.
et q̃runt. postremo reg¬
nabunt cum illo. ita ut
inuiuis et mortius. alioquin nec ad altare dei
fieret memoria eqqr in csĩ catõe corpus xp̃i. Ergo
fideles ⁊ defuncti mlra surte eius. Ideo ergo. mar

Expanded text:
que judicare, quia quibus dedit filios Dei fieri, illi et nunc et post mortem regnregnant cum illo sancti ejus. Aliter tunc regnabunt. Nunc regnant, quia quae sursum sunt sapiunt et quaerunt; postremo regnabunt cum illo, ita ut in vivis et mortuis. Alioquin nec ad altare Dei fieret memoria eorum in communicatione corporis Christi. Ergo fideles etiam defuncti, membra sunt ejus. Ideo ergo mor
Abbreviated transcription (Latin):
alicuata erat ab auctore et fc̃ã captiua est libe¬
rata ꝙ̃ pr̃ de celo misit ad tetras. ne opus ens
ꝑiret. pio quib. lib̾andis et adiuuandis xp̃c ue
nst. mortiuis est et resurtgeit. Mortuus enĩ ẽ: ut
ut mortuos ꝓcõs liberet a pcc̃is. dum uixit uiuꝰ
salutis iam ostendit. et resurrerit. ut iustifi¬
catos secum uiu̾e fatiat. ex ꝑditis ergo reforma
uidicas sr̃em tuum. nõ mauducantẽ tu ꝙ̃ nõ
manclucans quare sꝑnis fr̾em . t. manducantẽ
non ita debes facere. omines enĩ stabimꝰ. ut iudi¬
sedentem et d̾r hoc asiłi. Tribunal enĩ sedes ẽ¬
iuclicum q̃ in gecelso locatur ut iudex ab oĩb
uideatur. ⁊ ipse ex eminenti loco om̃s ualeat
intueri. ita et xp̃c. qͣr in tribunali sedebit. qr et
ab oĩb uidebitur. et ipse oĩm oscĩas uidebit et
cansas diiidicabit. et uere. Scriptũ ẽ eũ
in ysaia uiuo ego dicit do.¬

Expanded text:
alienata erat ab auctore, et facta captiva, est liberata, quem Pater de coelo misit ad terras, ne opus ejus periret, pro quibus liberandis et adjuvandis, Christus venit, mortuus est, et resurrexit. Mortuus enim est ut mortuos in peccatis liberet a peccatis, dum vixit, vivus salutis viam ostendit; resurrexit, ut justificatos secum vivere faciat. Ex perditis ergo reformavjudicas fratrem tuum non manducantem? Aut tu, non manducans, quare spernis fratrem tuum manducantem? Non ita debes facere. Omnes enim stabimus, ut judiicem Deum sedentem. Et dicitur hoc a simili. Tribunal enim sedes judicum est, quae in excelso locatur, ut judex ab omnibus videatur, et ipse ex eminenti loco omnes valeat intueri; ita et Christus quasi in tribunali sedebit, quia et ab omnibus videbitur, et ipse omnium conscientias videbit et causas dijudicabit. Et vere, scriptum est enim in Isaia: Vivo ego, dicit Do
Abbreviated transcription (Latin):
etatis. sit. ẜ nõ mi¬
nus. quam .lx. an¬
noꝵ. in qua etatẽ
excinctus est fomes¬
libiclins et que
fũit uxor unius.
sacramentum in
operib bonis. testi¬
filios educauit
pitio receppo. pan¬
peres. si libaint pe¬
des scoꝵ. predica¬
toꝵ quos tunc sus¬
cipere peticulosũ
erat. faciamus ħ¬
inuicem hũiles ꝙ
hũiłr fecit excelsus:
magna est in hoc ꝯm̃¬
datio hũilitatis. ⁊ faci

Expanded text:
etatis sit, scilicet non minus quam sexarum, in qua aetate exstinctus est fomeslibidinis, et quae fuerit uxor unius sacramentum, operibus bonis testifilios educavit pitio recepit pares, si lavit pedes sanctorum praedicaum, quos tunc suscipere periculosum erat. Faciamus nvicem humiles, liter fecit Excelsus. Magna est in hoc commdatio humilitatis. Et faci
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ minori hoc apparet ubi
unus accipit enũ ꝑ quia
ominis qui contendit ĩ ago¬
ne. ⁊ c̾. uł ita iunge. ita fa¬

Expanded text:
am in minori hoc apparet, ubi unus accipit, enim, id est omnis qui contendit, etc. Vel ita junge: Ita fa
Abbreviated transcription (Latin):
aitilitas legũ ĩe. in qua non untꝰ. s ormib pio.¬
umiła est palroa quod non est mn illo stadio sa
Mo spectaculo. Ioi enĩ unus tm̃ accipto brani¬
um. et cedea uicti discedunto. qui siłr labrrane¬
rirat. hic ã non est sis. Quotquot erĩ currimit.
si pere seneranter currunt: accipurim. et qm pͥor
uenerit: expestat ut coronetur cum posterioris
agonem quippe istrm. non cupiditas. s cecbas
facit. orines currentes amant se. et rpse amor

Expanded text:
utilitas legis nostrae, in qua non uni, sed omnibus promissa est palma, quod non in illo stadio, in illo spetaculo. Ibi enim unus tantum accipit bravium, caeteri victi discedunt, qui similiter laboraverunt; hic autem non est sic. Quotquot enim currunt, si perseveranter currunt, accipiunt: et qui prior venerit, exspectat ut coronetur cum posteriori. Agonem quippe istum non cupiditas, sed charitas facit. Omnes currentes amant se, et ipse amor
Abbreviated transcription (Latin):
fuetit. et legalia nõ ũt
seruauerto. s dispensa¬
lebat enĩ legalia illa
cirtumcisio est aliquid nec ĩpucium dispensatorie.
itaq simulabat se ẽẽ iudeum. d aug. dicit hoc fĩ
egroto sit quasi eger. non cum se febres hr̃e m̃tit᷑.
ħ cum aĩo ⁊dolentis crgitat qũo seruari sibi uelit
sicut quidam putant. libere enim hoc fecit sicut ait
circumcisus qui uocatus est. nĩ adducat p̃pucium .s.
rit. et alibi ait. circumcisio tua p̃pucium fc̃a est
ocd̃m igitur hanc scĩam suam fecit illa. que
nõ intelligertib et paꝵ attendentib fuixisse pu¬
tatus est. Iudeus ensi erat. et circumcisus uocatus¬
est. noluit actlucere p̾putium .i. noluit ita uuie
non ficte ut uideus ꝙ erat uirit. sic̃ nec falla¬
aiter gentilem se fuixit. s licite oĩb cib qͦs ⁊̃
dampnant uidei ꝑ misit uti cui omns crratura dei
non sumilate. s uere bona exat. Si cut ergo hos
ritus gentilis̃ uere sic et iudeoꝵ sacramenta ñ

Expanded text:
fuerit, et legalia non vere servaverit, sed dispenslebat enim legalia illa to Jesu, nec circumcisio est aliquid, nec praeputium . Dispensatorie itaque simulabat se Judaeum. Sed Augustinus dicit hoc fieraegroto, sit quasi aeger; non cum se febres habere mentitur, sed cum animo condolentis cogitat quomodo serviri sibi velit sicut quidam putant. Libere enim illa fecit, sicut ait: Circumcisus quis vocatus est, non adducat praeputium , rit. Et alibi ait: Circumcisio tua praeputium facta est . Secundum igitur hanc sententiam suam, fecit illa quae non intelligentibus, et parum attendentibus finxisse putatus est. Judaeus enim erat, et circumcisus vocatus, noluit adducere praeputium, id est noluit ita vivere, non ficte ut Judaeus quod erat, vixit, sicut nec fallaciter gentilem se finxit; sed licite omnibus cibis quos etiam damnant Judaei permisit uti, cui omnis creatura Dei non simulate, sed vere bona erat. Sicut ergo hos ritus gentilium vere, sic et Judaeorum sacramenta non