comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sicut oses dicit. Quer tirł. et dalexi eum. Si postqua soreto auua¬
ssio. et crucifixo ci filio. semetipsum de cali diguttate ua aua¬
sicis foueam precipitans. cupiditatẽ secutus. tersen ã. qud sli
du s bartistnũ teuati s̃preuerunt ꝑ sertenti a iusti udoeet. ele¬
separa rrtoris quam credentes deposuerant ipse sibi com uiter
hecuon et omuei qui post baptismum et emendatiorem autam
ad urstnia uitia reuertuntur. sordib quib seerrtos sealadu
ttm iut olitti inuoluunt᷑. isñ scritum: Cani reuersus ad uo¬

Expanded text:
sicut Osee dicit: « Puer Israel, et dilexi eum . » Sed postquam spreto Evangelio, et crucifixo Filio Dei, semetipsum de tali dignitate in foveam avaritiae praecipitans, cupiditatem secutus est terrenam, quam filii Dei per baptismum renati spreverunt, per sententiam justi judicis lepram erroris quam credentes deposuerant, ipse sibi conscivit, necnon et omnes qui post baptismum et emendationem vitae ad pristina vitia revertentur, sordibus quibus se exutos sperabant, iterum impliciti involvuntur. Unde scriptum est: « Canis reversus ad vo
Abbreviated transcription (Latin):
mero lignoꝵ signum crucis exprimittr. quo nobis ÷ prepara¬
et crismatis unctio. siue fructus. et hilaritas caritatis. que c̃
impenditur non defecisse dicitur. hilarem enim datorem dili
ap̃m. quasi udua legis neipsit. hiuius nunc in uasis oleum
gre. et benedictionis farina non deficit. in omnibus fere gen
tibus. fame manente. Quarum abus uite esuriem. et fidĩ
trinitatis inediam congrue prefigurauit illa quondam tri¬
ad fidem conuersi. Que enĩ hec uidua melius unitelligi potest.
quam sinagoga iudeoꝵ. que moysi morte uduata filium nu¬
dendo s sꝑnendo ualida febre iufidelitas egrotauit. Inde mater

Expanded text:
exprimitur, quo nobis eset chrismatis unctio, sive fructus et hilaritas charitatis, quae cum impenditur, non defecisse Christo, quasi vidua legis, nupsit. Hujus nunc in vasis oleum gratiae et benedictionis farina non deficit, in omtibus fame manente, quarum cibus vitae esuriem ac fidei Trinitatis inediam, congrue praefiguravit illa quondam triad fidem conversi. Quae enim haec vidua melius intelligi potest, quam Synagoga Judaeorum, quae, Moysi morte viduata, filium nudendo, sed spernendo valida febre infidelitatis aegrotavit. Unde et mater
Abbreviated transcription (Latin):
naustan interp̃tatur es eoꝵ. ut quẽ illi ꝓ numine colebant. ĩ
dictis eiꝰ metallum eũ ẽẽ nõ dm̃ agnoscerent. Q sic̃ erechias in
hoc qd̃ excelsa dissipauit. ⁊ statuas ꝯtruut. lucos succidit. nec
nõ ⁊ omina simulacra ꝯminiut. saluatoris tipum tenet. Int̾
u ħ ipso qd̃ illum serpentẽ eneumi quẽ morses fecit: ꝯminuit.
redẽptoris nr̃i figuram ꝯuenienter in se gent. Non solum .st. dñs
quatinus uniꝰ dĩ oĩpotentis noticiam hr̃ent. eiꝰq cultui dig¬
ne manciparent᷑. quin ipsam litterã legis mosaite. quam ppłs
ille legar. assidua lectioue resonabat. ac ꝓmagno habebat. ꝯtͥuit.
atq sensum sp̃alent mea urtellig̾e eos docuit. Nã pꝰ annos tres ãno

Expanded text:
Nohestan interpretatur Aes eorum, ut quem illi pro numine colebant in Nohestan interpretatur Aes eorum, ut quem illi pro numine colebant in dictis ejus, metallum eum esse, non Deum, agnoscerent. Et quia Ezechias in hoc, quod excelsa dissipavit, et statuas contrivit, atque succidit lucos, nec non et omnia simulacra comminuit, Salvatoris typum tenet; intern eo ipso utique, quod illum serpentem aeneum, quem Moyses fecit, comminuit, Redemptoris nostri figuram convenienter tenet. Non solum enim Dominus quatenus unius Dei omnipotentis notitiam haberent, ejusque cultui digne manciparentur: quin ipsam litteram legis Mosaicae, quam ille populus legalis assidua lectione resonabat, ac pro magno habebat, contrivit, ac sensum spiritalem in ea intelligere eos docuit. « Anno quarto
Abbreviated transcription (Latin):
tes .q. d. ⁊c̃. Quia insamaritanoꝵ ꝑsona heretici accipuntur. in p̃¬
dicta sententia illoꝵ neguitia ꝯuenient̾ exprimitur. Habent. it. hereci¬
ci quedam satramenta ꝯmimia c̃ sancta eccl̃ia. ⁊ quasdam sc̃aꝵ sen¬
tentias scripturꝵ: nite intelligunt. s tñ nichilominꝰ icdolis erroꝵ su
oꝵ seruire cessant. Nidetur . eis timorem di rite se eustodire c̃ scđ̃m
sensum suum ueritati se putant fauere. S guia catholice fidei unita¬
tem sꝑninit hr̃e. malignoꝵ sp̃uum uoluntatib ueraciter se manifes¬
tant aꝑire. obtempare. & non solum inuentores erroꝵ pruni. quos pa-
tres samantanoꝵ significant hoc faciunt. s hoc ⁊ sequaces eoꝵ. qͦs filioꝵ
nõĩe. ⁊ nepotũ expressos recte possumusintelligere. similit aguit. Si ꝙ̃.¬
cui adolebant filii iłrł̃ incensum. et quẽ ipse ofregit. naustan
uocauit. qr in dño do isrł̃. non in eneo serpente ipse sꝑauit. Etit.

Expanded text:
tem diem. » Et quia in Samaritanorum persona haeretici accipiuntur: in praedicta sententia illorum nequitia convenienter exprimitur. Habent enim haeretici quaedam sacramenta communia cum sancta Ecclesia, et quasdam sententias sanct serviunt. Videntur enim sibi timorem Dei recte custodire, cum secundum sensum suum veritati se putant favere. Sed quia catholicae fidei unitatem spernunt habere, malignorum spirituum voluntatibus veraciter se manifestant obtemperare. Et non solum inventores erroris primi, qutres Samaritanorum significant, hoc faciunt, sed et sequaces eorum, quos filiorum nomine et nepotum expressos recte possumus intelligere, similiter agunt. cui adolebant filii Israel incensum, et quem ipse confregit, Nohestan vocavit, quia in Domino Deo Israel, non in aeneo serpente, ipse speravit. Siquidem
Abbreviated transcription (Latin):
a uasa infundit. quia dum ab unius ore doctoris. parum quid̃
amorem diuinitatis. multoꝵ uacue mentes hauriunt. exube¬
rante gr̃a unguento diuini amoris. usq ad summum replentur.
et iam nc̃ multoꝵ corda que prius fuerant uacua uascula un-¬
guento sp̃c plena sunt. que ex olei paucitate solunimꝰ infusa ui-¬
debantur. Quod dum aliis atq aliis datur. & ab auditoribus
fides accipitur. erepta mulier. uidł sancta eccl̃ia sub creditoris sui
lier ista que ꝓpħam hospicio suscepit bene potest originem in¬
firmare ppłi isrłitici. que fuit in patriarchis. Unde sicut ista he¬
ꝑe. Nam abrabam et sarra tres uiros uixta conuallem manibre

Expanded text:
a vasa infundit, quia dum ab unius ore doctoris, parum quidem a vasa infundit, quia dum ab unius ore doctoris, parum quidem amoris divinitatis, multorum vacuae mentes hauriunt, exuberante autem gratia unguentorum divini amoris, usque ad summum replentur. Etiam nunc corda multorum, quae prius fuerant vacua vascula, unguento Spiritus plena sunt, quae ex paucitate olei solummodo infusa videbantur. Quod cum aliis atque aliis datur, et ab auditoribus fides accipitur, erepta mulier, videlicet sancta Ecclesia sub creditoris sui sta, quae prophetam hospitio suscepit, bene potest originem insinuare populi Israelitici, quae fuit in patriarchis. Unde sicut ista Et. Nam Abraham et Sara tres
Abbreviated transcription (Latin):
Amos loguitur. hec cicit adñs. Suꝑ tribus impietatibus moab. et
suꝑ . iiiͦi non aduersabo eum: ꝓ eoquod combussit ossa regis idu¬
mee. incineres. Ysaias aut̃. suꝑbiam inoab arguit dicens. Au¬
duumus contumeliam moab. contumeliosus ÷ nimis. suꝑbiam eiꝰ
abstuli. hieremias quoq contra omnes uaticians nationes. ꝓpͥe
loquitur ad moab. quod confidebas in munitionibus tuis. et post
pauca. habes fidutiam in gła tua. Ac dein iuxta: dies moab. ite¬
ueniat. et malitia eius nimis. et manifestius dicit. Quomodo cõ
tritus: baculus głosus. uirga magnificentie: Et iterum contri¬
tum ÷ cornu inoab. hec autẽ dicuntur. sub nomine moab. ut
stulta scłi. et in celum se ꝑferens. malicia conteratur. Mislier¬
ꝑsuasioni. quasi quendam peccati numinum a creditore accepe¬
rat. et duos quos in fide genuit. amittere filios timebat. illi offe
cre scripture preceptis obediens ex paruo quod habebat olei uacu-¬

Expanded text:
Amos loquitur: « Haec dicit Dominus, super tribus impietatibus Moab, et Amos loquitur: « Haec dicit Dominus, super tribus impietatibus Moab, et super quatuor non adversabo eum, pro eo quod combussit ossa regis Idum. Sed et Isaias superbiam Moab arguit dicens: « Audivimus contumeliam Moab, contumeliosus est nimis. Superbiam ejus abstuli . » Jeremias quoque contra omnes vaticinans nationes, proprie loquitur ad Moab: « Quod confidebas in munitionibus tuis . » Et post pauca: « Habes fiduciam in gloria tua. » Et iterum: « Qutritus est baculus gloriosus, virga magnificentiae? » Et iterum: « Contritum est cornu Moab. » Haec autem dicuntur sub nomine Moab, ut stulta saeculi, et in coelum semper ferens malitia conteratur. CApersuasionem quasi quemdam peccati nummum a creditore acceperat, et duos, quos in fide genuit, amittere filios timebat. Secrae Scripturae praeceptis obediens ex parvo quod habebat olei, vacu
Abbreviated transcription (Latin):
F̃ .s. x̃. Non illa ligna que faciunt fructum bonum. s que in-¬
ortiferum generant pastum. Que radicitus securi diuini ex a¬
uenustas locutionis heretice. atq philosophice. auathematis põ
dere obruetur. Nicħ̃q remanebit in terra moab. nisi muri t̾m
fictiles .i. faise raciocinationes. fragilium doctrinarũ. que a fun-¬
dis balaris .i. sanctis predicatoribus eccłie curxundate maxima
ex parte refutantur. et ad nichilum rediguntur. Dixeruntꝗ¬
ita et philosophi uerbum crucis xp̃i stulticiani existimantes deri¬
dent passionem xp̃i. et eccłie martirium. dementiam existimant.
infirinum ÷ cłi. fortius: hominibus. Quoniam prudentia car¬
nis. mors: prudentia aut̃ sp̃c: uita et pax. ¶ Ad ꝓbandum ad¬
mnoab in presenti loco suꝑ philosophoꝵ intelligatur suꝑbia: oe
quibus ddicitur. ꝑdam sapientiam sapientium. et intelligentiã
intelligentium repbabo. pauca de ꝓpħ̃is exempla replicanda surs.

Expanded text:
. » Non illa ligna, quae faciunt fructum bonum, sed quae mortiferum generant pastum, quae radicibus divini exaudere obruitur. « Nihilque remanebit in terra Moab, nisi muri tantum fictiles, » hoc est falsae rationes fragilium doctrinarum, quae a fundibulariis, id est sanctis praedicatoribus Ecclesiae circumdatae, maxima ex parte refutantur et ad nihilum rediguntur: Quita et philosophi verbum crucis Christi stultitiam existimantes, derident passionem Christi, et Ecclesiae martyrium dementiam existimant. infirmum est Dei fortius est hominibus, quoniam prudentia carnis mors est, prudentia autem spiritus vita et pax . » Ad probandum aosophorum intelligatur superbia, de quibus dicitur: « Perdam sapientiam sapientium, et intelligentiam intelligentium reprobabo , » pauca de prophetis exempla replicanda sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ad sacerdotes. ⁊c̃. Mancdat rex nr̃ doctorib suis. ut accipiant omi¬
nem peccuniam que a pretereuntib offertur in templum dũi ꝓ p̾cio
anime. et uoto cordis sui cum quicquid a pret̾euntib iustis scien¬
ratur. quattrus ibi quod cunq scissum ꝑ errorem. uł ꝑuitia inue¬
nerint. restaurent. ne forte ꝑ negligentiam magistroꝵ depeat iul¬
uatoris licet doctrina legis ingente iudea fuerit. tñ ꝑ doctoꝵ negli¬
gentiam in multis corrupebatur. donec ueniret ipse qui legem dedit.
et ꝑsancte trinitatis fidem. decalogum legis moysi et ꝓpħaꝵ scrip

Expanded text:
 etc. Mandat rex noster de doctoribus suis, ut accipiant omnem pecuniam, quae a praetereuntibus offertur in templum Domini pro pretio animae et voto cordis sui, cum quidquid a praetereuntibus justis, scienratur, quatenus ibi quodcunque scissum per errorem vel per vitia invenerint restaurent, ne forte per negligentiam magistrorum depereat mulvatoris licet doctrina legis in gente Judaica fuerit, tamen per doctorum negligentiam in multis corrumpebatur, donec veniret ipse qui legem dedit, et per sanctae Trinitatis fidem Decalogum legis in Moysi et prop
Abbreviated transcription (Latin):
potuit ꝑ amoris sp̃m puer ad uitam redit. Eint auĩ Sien¬
toꝵ predicatoꝵ qui ambulant in lege dñi. et scrutantur
cestitionia eius in toto corde exquirentes eum in presentia
dñi saluatoris semꝑ uiuunt. Et egressus : unus in a¬
intentus. uł philosophicis disciplinis studiosus. pastim
quiddam in philosophoꝵ libris inueniens intermiscet ueri¬
tati eiuigłice. et in olla cordis sui coquens tale pulmentũ.
ac documentum preparet᷑ ad refectionem auditoribus siuis.
Unde apłs. prudentia inquit caris mors ÷. prudentia aut̃ sp̃c:
si deceptionem animarum detestantes uociferant. S iubente
heliseo farina in ollam mittitur. cũm scientia sp̃alis. in tale cõ¬
dimentum intromittitur. ut exclusa ouiui amaritudine pra-¬
uitatis. pastus i fidelibus preparetur salubris. Nir quidam aũ¬

Expanded text:
potuit, per amoris spiritum puer ad vitam redit. « Erat autem fatorum praedicatorum, « qui ambulant in lege Domini, et scrutantur testimonia ejus, in toto corde exquirentes eum , » in praesentia Domini Salvatoris semper vivunt. « Egreditur puer in aintentus, vel philosophicis disciplinis studiosus, pastum um quiddam in philosophorum libris inveniens, intermiscet veritati Evangelicae, et in olla cordis sui coquens tale pulmentum, hoc est documentum, praeparat ad refectionem auditoribus suis.us: Prudentia inquit carnis mors est, prudentia autem spiritus si deceptionem animarum, detestantes vociferantur. Sed, jubente Eliseo, farina in ollam mittitur, cum scientia spiritalis in tale condimentum intromittitur, ut, exclusa omni amaritudine pravitatis, pastus inde fidelibus praeparetur salubris « Vir autem qu
Abbreviated transcription (Latin):
he gͦ ꝑpredicatores sancti euugłii subuertuntur. Unde dicit
apłs. Arma militie nr̃e non carnalia. s potentia dõ ad destrui¬
tionem munitionum consilia destruentes. et omnem altitudi

Expanded text:
Hae ergo per praedicatorem sancti Evangelii subvertuntur. Unde dicit Hae ergo per praedicatorem sancti Evangelii subvertuntur. Unde dicit Apostolus: « Arma militiae nostrae non carnalia sunt, sed potentia Deo ad destructionem munitionum, consili
Abbreviated transcription (Latin):
⁊c̃. Ecce ꝓpħa dm̃ ppło siti fatigato. ꝑ miraculum factum a
dño consulit: sic et ꝓpħica dicta consilium prebent fidelibus.
qualiter sp̃ali doctrina sicim suam extinguant. ¶ Quid:
fossas in alueo correntis facere. nisi ꝓfunda misteria insacris scrip¬
turis bono studio querere: Que absq pluuia et uento aqua re-¬
plentur. quia sepe absq humano solatio sapientiam confert sius
inuestigatoribus potentia diuina. unde ioħes apłs. Non necẽẽ¬
⁊c̾. Bibunt homines et uimenta .i. doctrunam accipiunt inge¬
niosi quiq et simplices. quia quantum idonea ÷ anima accipien¬
tis. tantum ibi inueniet documentum sue salutis. Parumq hoc¬
: In conspectu dñi. ⁊c̃. Non sufficit seruis c̃i abdita misteria sci¬
re. quin & debent ea aliis predicare. et contra dicentes redargu¬
ere. quibus ꝓmissa ÷ certa de hoste uictoria. ut ꝑcutiant omnẽ
prudentiam. in qua maxime philosophi et heretici confidunt.

Expanded text:
ce propheta Domini populo siti fatigato per miraculum factum a Domino consulit; sic et prophetica dicta consilium praebent fidelibus, qualiter spirituali doctrina sitim suam exstinguant atque fossas in alveo torrentis facere, nisi profunda mysteria in sacris Scripturis bono studio quaerere? Quae absque pluvia et vento aqua replentur, quia saepe absque humano solatio sapientiam confert suis investigatoribus potentia divina. Unde dicit Joannende bibunt homines et jumenta, id est, doctrinam accipiunt ingeniosi quique et simplices. Quiaquantum idonea est anima accipientis, tantum ibi inveniet documentum suae salutis. Seq in manus vestras. » Non enim sufficit servis Dei abdita mysteria scire, quinetiam debent ea aliis praedicare, et « contradicentes ea redarguere ; » quibus promissa est certa de hoste victoria, « ut percutiant omnem prudentiam intelligere, in quam maxime philosophi et haeretici confidunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ticos. atq omnes iniquos cum scuto fidei. atq armis spirttalib
confligunt: Moab gͦ qui de incestu natus ÷. et interpretatur de
patre. bene illis conuenit. ad quos dñs dixit. Nos de diabolo
tur eccłie. partim minis. partriu ꝑsecutionibus. partimn dolo. ac

Expanded text:
ticos, atque omnes iniquos « cum scuto fidei atque armis spiritualibus » ticos, atque omnes iniquos « cum scuto fidei atque armis spiritualibus » confligunt? Moab ergo, qui de incesto est, et interpretatur de patre, bene illis convenit, ad quos Dominus dixit: « Vos de diabolo tur Ecclesiae, partim minis, partim persecutionibus, partim dolo ac
Abbreviated transcription (Latin):
factum prenuntiabat ꝓpħ̃a. quia uerbum caro fieret. ꝓha-¬
bitaret in nobis. inde in similitudinem uerbi salem .i. sa
pientiam dedit inuas fictile. in corpus .s. humanum. et in¬
mittens in aquam demersit. quod quidem significabat. qr
omnes ppłi gui sub figura aquarum in coto mundo steriles
erant ꝑ ip̃i incarnationem fecunditatem et benedictionẽ
dit in celos. sicut heliseus ascendit in bethel .i. in domum d̃ĩ. cõ
duos ursos de silius gentium. uespasianum .s. et tytum. qui
eos crudeli strage deiecerunt. ¶ Heliseus sui nominis inter¬
÷ autẽ alius salus d̃i. nili filius euis. qui et saluator ubiq uocat᷑
Pariuili uͭ illi illudentes saluti d̃i .i. heliseo iuideoꝵ habuere ꝑ¬
sonam. qui ad crucem dño saluatori subsannabant dicentes. ascẽ¬
de calue. ascende calue. quia in caluarie locum xp̃c ascensurus
Quid isti tres reges significant contra moab bellum gerentes.
nisi rectores fidelium qui ꝑ sancte trinitatis fidem contra mun-¬

Expanded text:
facto praenuntiabat propheta quia « Verbum caro fieret, et habitaret in nobis . » Inde in similitudinem Verbi salem, id est, sapientiam dedit in vas fictile; in corpus scilicet humanum, et immittens in aquam demersit. Quod quidem significabat, quia omnes populi, qui sub figura aquarum in toto mundo steriles erant, per Christi Incarnationem fecunditatem et benedictionem dit in coelos, sicut Eliseus ascendit in Bethel, id est, in domum Dei, duos ursos de silvis gentium, Vespasianum scilicet et Titum, qui eos crudeli strage dejecerunt. CAPUT III. De est alius, nisi Filius ejus, qui et Salvator ubique vocatur? Parvuli vero illi illudentes saluti Dei, id est, Eliseo, Judaeorum habuere personam, qui ad crucem Domino Salvatori subsannabant, qui dicunt: « Ascende, calve; ascende, calve, » quia in Calvariae loco Christus ascensurus  isti reges contra Moab bellum gerentes, nisi rectores fidelium, qui per sanctae Trinitatis fidem contra mun
Abbreviated transcription (Latin):
et peꝑit filium. creuit puer qui tactus dolore capitis in
dm̃ uocem audierat in igne. et in caligine quando lumine
scientie debuit illustrari. mox anuno ad idolatriam recur¬
siguificant. nisi quod auctor humani guis d̃s. quasi mor¬
tuum ꝓuerum doluit. cum nos extinctos iniquitatis acu¬
leo miseratus aspexit: Et quia ꝑ moisem terrorem legũ ꝓ¬
tulit. quali ꝑ pueram ungam milit. ꝑ legem quirpe uir¬
gam d̃s cenuerat. cum dicebat siquis hes. u ulla fecer ir
morte moriatur. Apeccati gͥ morte tiuor nos suscitare uon
ualutt s̃. ad statum uite aspirata mansuetudiis gr̃a etex
Puer aut̃ cum baculo mortuum suscitare non ualutti
quia paulo atcestante nicħ̃ ad ꝑfectum lex addurit. Polu¬

Expanded text:
 postquam crevit puer, tactus dolore capitis, in Domini vocem audierat in igne et in caligine, quando lumine scientiae debuit illustrari, mox animo ad idololatriam recurimavit, nisi quod auctor humani generis Deus, quasi mortuum puerum doluit, cum exstinctos nos iniquitatis aculeo miseratus aspexit? et quia per Moysen terrorem legis protulit, quasi per puerum virgam misit. Per legem quippe virgam Deus tenuerat, cum dicemorte moriatur. A peccati igitur morte timor legis nos suscitare non valuit, sed ad statum vitae aspirata mansuetudinis gratia erexit. Puer autem cum baculo mortuum suscitare non potuit, quia, Paulo attestante, nihil ad perfectum lex adduxit
Abbreviated transcription (Latin):
sigir fuat feo l. nii sacerdotes scubus. et pbariseos. rectores ui¬
deoꝵ qui considerantes quod undiq plesb ad redemptorẽ
nr̃m salutis sue causa conueniebant. quasi blaspheniã exis¬
timantes. uestimenta sua scindebant. Sicut in euugłio. principẽ
sacerdotum audita xp̃i predicatione fecisse legimus. Ueniat¬

Expanded text:
it, nisi sacerdotes, Scribas et Pharisaeos, rectores Judaeorum, qui considerantes quod undique plebes ad Redemptorem nostrum salutis suae causa conveniebant, quasi blasphemiam existimantes, vestimenta sua scindebant, sicut in Evangelio principem sacerdotum, audita Christi praedicatione, fecisse legimus
Abbreviated transcription (Latin):
ne quaguam tantũ ꝓficere ualeant quantum uoluit. Si ne er¬
tollantur suꝑbia. ꝙ̃ fit in eis ipsarum quedam mensura uirtie¬
cium. hinc ÷ enim quod helias dum tot iurtutibus in alta ꝓfe¬
ciss quadam mensura suspensus: dum iezabel postinoctura.i
quamius reginani. cñ mulierculam fugit. ¶ Unde helias

Expanded text:
nequaquam tantum proficere valeant, quantum volunt; sed ne exnequaquam tantum proficere valeant, quantum volunt; sed ne extollantur superbia, fit in eis ipsarum quaedam mensura virtutum. Hinc est enim quod Helias, dum tot virtutibus in alta profecisset, quadam mensura suspensus est, dum Jezabel postmodum, quamvis Reginam, tamen mulierculam fugiit. Perpendo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecte examinans ꝓbandos sicut igne ꝓbatur argentum. un¬
mortales ac beatos factos in sede suꝑna collocabit. ꝑpetuo. ut
ad iustar uiroꝵ isrłitarum in eternum gratulando canamus.
e iudicũ mutet angłos suos. et colligent omnia scandala de reg¬
no eius. et eos qui opantur iniquitatem. et mittunt eos in stag̃
qui seducebat eos. et ciuciabuntur ibi scđd̃m tunciam. et um¬
significatur nisi quod nascente ap̃o dei filio inter honunes. et te¬
neritudinem carnis nr̃e accipiente postquam mortem gustauit.
et uiotor de mundo ad telos ascendit. imbrem gr̾e diuine
ꝑ septiformem xp̃m de suꝑnis ad terras misit. qui nos apecca¬
to mundaret. et sp̾ales fructus gignere faceret: Cinuit gͦ he¬
lias. et surgens abiit. ⁊c. Sancti uiri qui subleuante sỹu
ad summa rapuunitur. quamdiu in hac uita sunt. ne aliqua
elatione suꝑbiant. quibusdã temptationibus repriminitur. ut

Expanded text:
perfecte examinans, probandos nos sicut igne probatur argentum, imperfecte examinans, probandos nos sicut igne probatur argentum, immortales ac beatos factos in sede collocabit perpetua: ut ad instar virorum Israelitarum in aeternum gratulando canamus: e judicii, « mittet angelos suos, et colligent omnia scandala de regno ejus, et eos qui operantur iniquitatem, et mittent eos in stagnuqui seducebat eos, et cruciabuntur ibi secundum duritiam et imsignificatur, nisi quod nascente Christo Dei Filio inter homines, et teneritudinem carnis nostrae accipiente, postquam mortem gustavit, et victor de mundo ad coelos ascendit, imbrem gratiae divinae per septiformem Spiritum de supernis ad terras misit, qui nos a peccato mundaret, et spiritales fructus gignere faceret. CAPUT XIX. « Timuit Elias et surgens abiit quocuad summa rapiuntur, quamdiu in hac vita sunt, ne aliqua elatione superbiant, quibusdam tentationibus reprimuntur; ut
Abbreviated transcription (Latin):
quam qd̾ redemptor nr̃ contra mundi principem. eiusq satelli¬
tes decertans. ac suꝑans altare dñi quod destructum fuerat .i. fi
delium suoꝵ corda ab omni labe miquitatis. purgans: aram
ex his qui ꝓpħicam et apłicam fidem seͤ doctritiam secuntur.
gratissima ama deo construitur. in qua cotidie sacrificium lau¬
do lacrimarum. ꝓ timore gehenne. et desiderio iute eterne.
Et composuit ligna. Quia et sanctoꝵ dicta et facta. ad ȩxen-¬
omnes actus suos ad exemplum sanctoꝵ patrum fideles for-¬
suꝑ holocaustum. et suꝑ ligna. semel iterum. atq tertio aꝗͣ
infundere. quia omni tempore necẽẽ ÷ nobis uerba. cogitatus.
atq oꝑa nr̃a in pura oratione. atq conpunctione lacrunar̃
mundare. et non prius cessare. quam fosse aque ductus. reple¬
antur .i. donec futurum gaudium presenti merori succedens.
ꝑfecte compleatur. et sic erit uxta id quod sequitur. Ignis
discrimen suꝑni uidicis dicta et facta. ac totam uitam nrãm

Expanded text:
quam quod Redemptor noster contra mundi principem ejusque satellites decertans ac superans, altare Domini, quod destructum fuerat, hoc est, fidelium suorum corda ab omni labe iniquitatis purgans, aram  propheticam et apostolicam fidem seu doctrinam sequuntur, gratissima Deo ara construitur, in qua quotidie « sacrificium laudo lacrymarum prae timore gehennae et desiderio vitae aeternae. « Ibi et composuit ligna, » quia et sanctorum dicta et facta ad exem et posuit super ligna, » cum omnes actus suos ad exemplum sanctorum patrum fideles for super ligna semel iterum atque tertio aquam infundere, » quia omni tempore necesse est nobis verba, cogitatus atque opera nostra in pura oratione atque compunctione lacrymarum mundare, et non prius cessare, quam fossae aquaeductus repleantur, id est, donec futurum gaudium praesenti moerori succedens perfecte compleatur. Sicque erit juxta id quod sequitur: « Ignis discrimen superni judicis dicta et facta, ac totam vitam nostram
Abbreviated transcription (Latin):
currus pharaonis. et exercitum eius equus. et ascensorem eius sub¬
merserit in rubro mari. dum nequitias sp̃ales. cum uero pharaone
antiquo uidł hoste aquis baptismatis obruit. humani generis
diabolum a malicie sue intentione nunquam cessare. Qui li¬
cet a sanctis uiris sepuis uincatur. tñ it̾m ĩnstaurat prelium
contra illos. et oum uno modo uincitur alio statim iuncere cona¬
tur. hin÷ quod serui regis sirie dixerunt ei. dii montium .s. d.¬
semꝑ dolose sentientes. si in sp̃alibus rebus uicuntur. in corꝑalib̾
bellum preparare contendunt. hoc eliabolus. hoc et cotus eius er¬
ercitus maxime satagunt. ut animas hominum de suꝑnis ad una
precipitent. quo facilius eos uincere possint. Si uiderint eos celesti¬
a desiderare cerrena. et caduca ad amandum ingerunt. Si iud̾int
sirie. et seruoꝵ eius. non conuenit dictio cum oꝑe. quia ubi se
suꝑare posse confidebant. ibi suꝑati sunt: ita et princeps mortis

Expanded text:
« currus Pharaonis, et exercitum ejus, equum et ascensorem ejus submersit in Rubro mari , » dum nequitias spiritales cum vero Pharaone, antiquo videlicet hoste, aqua baptismatis obruit, humani diabolum a malitiae suae intentione nunquam cessare, qui licet a sanctis viris saepius vincatur, tamen iterum instaurat praelium contra illos, et dum uno modo vincitur, alio statim vincere conatur. Hinc est quod servi regis Syriae dixerunt ei: « Dii montium ssemper dolose sentientes, si in spiritalibus rebus vincuntur, in corporalibus bellum praeparare contendunt. Hoc ergo diabolus, hoc et totus exercitus ejus maxime satagunt, ut animas hominum de supernis ad ima praecipitent, quo facilius eos vincere possint. Si viderint eos coelestia desiderare, terrena et caduca ad amandum ingerunt. Si viderintrvorum ejus non convenit dictio cum opere, quia ubi se superare posse confidebant, ibi superati sunt, ita et princeps mortis
Abbreviated transcription (Latin):
nudatos quasi in domo propria opibus spoliatos dereliguit.
Deniq tales cum se sensu sp̃ali priuatos conspitiunt ꝑ eloquen¬
tiam uerboꝵ copiam querunt. ut eoꝵ sonoritate uelut scutoꝵ
ereoꝵ firmitate. tutamen contra hostes ꝓ subiectis sibi opponañ.
S quanto es uilius auri metallo. tanto inferior ⁊ uana eloquen¬
tia uere sapientie fructa. Uñ ꝑ quendam sapientem. de eloqn¬
ciadicitur. Ubi plurima uerba. ibi frequenter egestas. Et ꝓiħa.¬

Expanded text:
nudatos, quasi in domo propria opibus spoliatos derelinquit. nudatos, quasi in domo propria opibus spoliatos derelinquit. Denique tales cum se sensu spirituali privatos conspiciunt, per eloquentiam verborum copiam quaerunt, quatenus eorum sonoritate, velut scutorum aereorum firmitate, tutamen contra hostes pro subjectis sibi opponant. Sed quanto aes est vilius auri metallo, tanto inferior est vana eloquentia verae sapientiae fructu. Unde per quemdam sapientem de eloquentia dicitur: « Ubi plurima verba, ibi frequenter egestas . » Et i
Abbreviated transcription (Latin):
usinuat. nisi quod mali rectores ꝓpter negligentiam suam
regem egpti .i. principem tenebrarum in iherłm typicam ꝓuo¬
cant in eccłiam uicdł sĩbi cominissam. ubi ipli ad tempus domi¬
nari uidentur.: Qui thesauros domus dñi. et thesauros re¬
oꝑa iurtutum. ab incautis. et desidiosis abstrahit. Sesac
quidem bissius cilicũ. siue gaudium ciliti interpretatur. S
quia bissus subtilitatem significat. cilicium uͦ quod de capra¬
rum secis conficitur: peccata. quid melius in bisso cilicũ quã
uersutia fraudis diabolice. in ꝑsuasione peccatoꝵ accipi pot̾.:
Sesac enim iherosolimitanas opes aufert. cum diabolus qui cas¬
lide decipt. et gaudet in muatitudine peccatoꝵ: eccl̃iasticos qͦs¬
ꝙ scientia sp̃ali. et oꝑe uirtutum depredatur. eosq qui uide¬
bantur in eccłia decori ẽẽ spoliatos secum. in baratrum ꝑdi¬
ciqus ꝑ uicuriam rectoꝵ abstrahit. quia cum intenti sunt reb̾
terrenis. minus curant de celestibus. In officio pristino scientia de¬

Expanded text:
s, nisi quod mali rectores propter negligentiam suam regem Aegypti, hoc est, principem tenebrarum in Jerusalem typicam provocant, in Ecclesiam videlicet sibi commissam, ubi ipsi ad tempus dominari videntur? Qui thesauros domus Domini, et thesauros ret opera virtutum ab incautis et desidiosis abstrahit: Sesac ergo byssus cilicii, sive gaudium cilicii, interpretatur. Et quia byssus subtilitatem significat, cilicium vero, quod de caprarum setis conficitur, peccata, quid melius in bysso cilicii quam versutia fraudis diabolicae in persuasione peccatorum accipi potest? Sesac enim Jerosolymitanas opes aufert, cum diabolus, qui callide decipit, et gaudet in multitudine peccatorum, ecclesiasticos quosque scientia spirituali et opere virtutum depraedat, eosque qui videbantur in Ecclesia decori esse spoliatos secum in barathrum perdiiquus hostis per incuriam rectorum abstrahit, quia cum intenti sunt rebus terrenis, nunquam curantes de coelestibus, in officio pristino scientia de
Abbreviated transcription (Latin):
nem quia gentilitas de nigrectine peccatoꝵ ueniens xp̃o dño
salutem nr̃am esurienti panem fidei. et spem resurrectionis¬
seruans incontaminatam. cum carnis resurret tionem uenien¬
to cursu presentis scl̃i absorta erit erit mors in uictoria. et¬
lam ultra mors non erit. neq luctus. neq clamor. que prima
utilis uenatio. Sareptha uero: incendium. uł angustia panis
interpretatur. Quia ubi abundauit peccattm suꝑhabunda¬
uit gr̃a. lbi rebus suꝑuacius acquirendis quasi aucupandi cu¬
ra impendebatur. ubi dire sitis incendium pauisq sp̃alis
antea fiebat angustia. ibi farina oleumq ore ꝓpħico benedi

Expanded text:
e, cum gentilitas de nigredine peccatorum veniens Christo Domino, salutem nostram sitienti, panem fidei et spem resurrectionisservans incontaminatam, cum carnis resurrectione veniento cursu praesentis vitae, « absorpta erit mors in victoria : » etiam « ultra mors non erit, neque luctus, neque clamor, quae prima utilis venatio, Sarepta vero incendium, vel angustia panis interpretatur, quia « ubi abundavit peccatum, superabundavit et gratia . » Ubi rebus supervacuis acquirendis, quasi occupandi cura impendebatur, ubi dirae sitis incendium panisque spiritalis antea fiebat angustia, ibi farina oleumque ore prophetico benedi
Abbreviated transcription (Latin):
reꝓba designatur. Non enim ministrant do solummodo bo-¬
ni. qui adiuient. s &̃ qui redire nolentes grauent. nec quod
celi exercitus dicitur. angłoꝵ pars reꝓba in eo intelligi pos¬
sẽ ꝓhibetur. Quas enim suspendi in aere nouimus. aues celi
nominamus. et ipsi quamius ab ethereo celo expulsi sint. ad
huc tñ in aereo celo demorantur. de quibus apłs. Contra sp̾a¬
lia nequitie in celestibus. quoꝵ caput enumerans ait. Scd̾m
principem potestatis aeris huius. A dextra gͦ et sinistra an¬
głoꝵ exercitus stat. quia et uoluntas electoꝵ spũum diui¬
ne pietati concordat. et reꝓboꝵ sensus sue malitie seruiens
⁊̾ Fallax. ꝑ quem achab rex exigentibus suis meritis decipt̃t᷑
neq enim fas ÷ credere bonum sp̃m faliatie deseruire uoliussẽ.
peccatis precedentibus dignus erat ut tali debuisset decep¬
tione dampnari. Quatinus qui sepe uolens ceciderat in cul¬

Expanded text:
roba pars designatur. Non enim ministrant Deo solummodo boroba pars designatur. Non enim ministrant Deo solummodo boni qui adjuvent, sed coeli exercitus dicitur, angelorum pars reproba in eo intelligi posse perhibetur. Quas enim suspendi in aere novimus, aves coeli nominamus huc tamen in aereo coelo demorantur, sicut Paulus ait: « Contra spiritualia nequitiae in coelestibus . » principem potestatis aeris hujus . » A dextra ergo et sinistra angelorum exercitus stat, quia et voluntas electorum spirituum divinae pietati concordat, et reproborum sensus, suae malitiae serviens,  per quem Achab rex, exigentibus suis meritis, decipiatur. Neque enim fas credere bonum Spiritum fallaciae deservire voluisse, peccatis praecedentibus dignus erat ut tali debuisset deceptione damnari, quatenus qui saepe volens ceciderat in cul
Abbreviated transcription (Latin):
tradite sunt. et sic impia gens que in passione dñi ꝓfana
nem suum fecidissimum meruit fundi. ubi saluatorem su¬
um expetebat occidi. ¶ Refert quidem iosephus. quod
ex omini uidea ppłi in die solempni pasche iherosoltmam.
uelut exiciali quadam manu cogente conuenerint. quos tͥ
pore hoc ultionis electo. ut qui in diebus pasce saluatorem
suumm. et salutare xp̃m dñi. cruentis manibus. et sacris le¬
gis uocibus uolauerant. in ipsis diebus uelut in unum car-¬
cerem. omnis multitudo conclusa feralis pene exicium qd̃
solium dñi. nisi angłicas potestates accipimus ꝗͣ arum men-¬
tibus ds altius preuidens inferuis cuncta disponit: Et qͥd
exercitus celi. nisi ministrantium angłoꝵ multitudo de¬
scribitur.: Quid÷ gͦ quod exercitus celi a dextris et a sinis
tris eius stare ꝑibetur : d̾s̃ enim qui ita÷ intra omnia. ut
&̃i sit extra omnia. nec dextra nec sinistra concluditur. Set

Expanded text:
tradebantur. Et ita impia gens illa, quae in passione Domini profana tradebantur. Et ita impia gens illa, quae in passione Domini profana nem suum foetidissimum meruit fundi, ubi Salvatorem suum expetebat occidi. Refert quidem Josephus quod ex omni Judaea populi in die solemni paschae, Hierosolymam velut exitiali quadam manu cogente convenerunt, quos trijudicio, tempore hoc ultionis electo, ut qui in diebus Paschae Salvatorem suum et salutare Christum Domini cruentis manibus et sacrilegis vocibus violaverant, in ipsis diebus velut in unum carcerem omnis multitudo conclusa, feralis poenae exitium quod solium Domini, nisi angelicas potestates accipimus, quarum mentibus Deus altius praesidens inferius cuncta disponit? Et quid exercitus coeli, nisi ministrantium angelorum multitudo describitur? Quid est ergo, quod exercitus ctris ejus stare perhibetur? Deus enim qui ita est intra omnia, ut etiam sit extra omnia, nec dextra nec sinistra concluditur; sed
Abbreviated transcription (Latin):
Sic et saluator nr̃ contra portam passus ÷. crucifixus uidł in
loco caluarie. excitante ꝑ zelum sinagoga ppłm. ut pecerent
mortem sibi. quatinus eo occiso securius uiuerent. Unde. qua¬
si sibi consulentes aiebant. Ecce mundus totus post eum abit.
non moriens illi pater dimisit. s ipse sua morte mirabiliter
acquisiuit. quia resurgendo possedit. Hanc autẽ eo occiso ma¬
li coloni preriꝑe moliebantur. cum crucifigentes eum uidei.
fidem que ꝑ eum ÷ extinguere. et suam magis que exlege ÷
iusticiam preferre. ac gentibus ibuendis conabantur inise¬
canes illi de quibus scuiptum ÷. circumdederunt me canes
multi. sanguinem redemtoris nr̃i lingua uenenata expetier̃.
ipsi &̃ a cauibus ilis. de quibus legitur. Non: bonum suie¬
.p.f. ⁊. in .c.a .m. ut nequissum raptores. et scel esthͣni pos¬
sessores uinee dñi. quod in eodem loco quo dñs passus ÷ tru¬
cidati sunt. et carnes eoꝵ bestiis et uolucribus comedende

Expanded text:
 crucifixus videlicet in loco Calvariae, excitante per zelum Synagoga populum, ut peterent mortem Christi, quatenus, eo occiso, securius viverent. Unde quasi sibi consulentes, aiebant: « Ecce mundus totus post eum abiit. non moriens illi pater reliquit, sed ipse sua morte mirabiliter acquisivit, quia resurgendo possedit. Hanc autem, occiso eo, mali coloni praeripere moliebantur, cum crucifigentes eum Judaei, fidem quae per eum est, exstinguere, et suam magis quae ex lege est, justitiam praeferre, ac gentibus imbuendis conabantur insecanes illi, de quibus scriptum est: « Circumdederunt me canes multi , » sanguinem Redemptoris nostri lingua venenata expetebant, ipsi etiam a canibus illis de quibus item  canibus , » ut nequissimi raptores et scelestissimi possessores vineae Domini, in eodem loco quo Dominus passus est, trucidabantur, et carnes eorum bestiis et volucribus comedendae
Abbreviated transcription (Latin):
daposuts. ls erbi gr̾a . balneum intraturus. u loes duum asceusiu¬
micmetus nomniuatur quia nmirun depositis arnus oprate
patis ocium gerit. Q.ui uͦ necdum pugnare. ueꝙ si ad der dt¬
men parare iani ceperat. merito non accuear e ai quanlossi
Sere epat. negletur accinctus equeut clis ciunetus. Aosi ayte di¬
cert spoui gran. quas anctor belici aiscouminis. quei aohus u. a¬
dieli truinohaus si. coso suo exertitu fugiens dera uro qeil te¬
sursi en eeueo caun equtteibus fugere descaubitur mos: q uod iiiu¬
cers meuuo anquon diabolus quor ocili s i dimes sontie duise¬

Expanded text:
deposuit: verbi gratia, vel balneum intraturus, vel lectum ascensudeposuit: verbi gratia, vel balneum intraturus, vel lectum ascensuctus vocatur, quia nimirum, depositis armis, optatae pacis otium gerit. Qui vero necdum pugnare, neque se ad certamen parare jam coeperat, merito non accinctus esse si aperte dicat: Noli gloriari quasi jam victor bellici discriminis, qui adhuc in asariis triumphans, sed caeso suo exercitu fugiens domum rediitSyriae, in equo cum equitibus fugere describitur, nisi quod princeps omnium iniquorum diabolus, quorum oculi sublimes sunt Syria e
Abbreviated transcription (Latin):
re. Scł̃aribus desideriis deseruire cotum se contulit ad ser¬
uiturm xp̃i. nec tñ aliis uerbum uite predicare desiit. Hoc ÷¬
enim osculari patrem. et matrem. ut quoscunq possit. siue de
iudeis. siue de gentibus. sermone uelit corrigere. cont carnes.¬
Quia ppłs apĩanus carnalia desideria mactans. totum exer¬
cicium suum in opus euugłi tandi conuertit. Unde sufficientẽ
pastum auditoribus suis prebere possit. Et secutus ÷ heliam. ⁊c̃.¬
Ille sequitur heliam nr̃m. et ministrat ei. qui uestigia euis se¬
queus .i. mandata illius fideliter obseruans. ministerium ei bo¬
noꝵ oꝑi condigne erhibere satagit. Porro benadab rersine¬
C.o.e.s. ⁊ Mistice benadab hostis ilrł significat diabolum.
omnium bonoꝵ iimicum. qui diuersos exercitus maliguoꝵ spi¬
ntuum ad subuertendum ppłm d̃ĩ contrahit. S ꝑ pueros princi-¬
lus disciictus. alius non accinctus. Acciuetas naunio naupe
cinigiais curun datus intecit. discinctus: qui cingulum. neer

Expanded text:
re, saecularibus desideriis deservire. Totum se contulit ad servitium Christi, nec tamen aliis verbum vitae praedicare desinit. Hoc enim osculari patrem et matrem cum quoscunque possit, sive de Judaeis, sive de gentibus velle sermone corrigere. « istianus carnalia desideria mactans, totum exercitium suum in opus evangelizandi convertit, unde sufficientem pastum auditoribus suis praebere possit. Ipse vero sequitur nostrum Eliam, et ministrat ei qui, vestigia ejus sequens, hoc est, mandata illius fideliter observans, ministerium ei bonorum operum condigne exhibere satagit. CAPUT XX. Bequa. Mystice Benadab, hostis Israel, significat diabolum, omnium bonorum inimicum, qui dirituum ad subvertendum populum Dei contrahit, sed per pueros princilius discinctus, alius non accinctus. Accinctus namque est qui cingulo circumdatus incedit, discinctus qui cingulum nuper
Abbreviated transcription (Latin):
spie au enbui isi una fieres bases. Quales autẽ scalpturas bars¬
sesanter has iuinsturas .i. inipsis siuis lateribus aute et recro
dextra et sinistra. et supra quoq habueruit: subdendo aꝑitur
cum subditur. Inter coronulas. et plectas. leones. et boues. ⁊c̃.¬
que sursum ÷: numquam suꝑne societatis que iuxta ÷. uiicula
dissoluunt. Habent inter coronulas et plectas leoues: cum ita ad¬
spanda celestia mentem enigunt. ita ad diligendos ꝓximos dilatãt.
ut in peccantes quosq qui sibi comissi sunt feruorem asꝑe inuec¬
cionis exercere non cardent. Habent cum leonibus boues. quan¬
do ipsam inuectionem corripiendi. cum sp̃u mansuetudinis
iudicant. et in mansuetudine lenitatis. qua penitentibus remit¬
tunt. iuditium sui timent auctoris. ne forte inuste ligando. auo
soluendo quempiam iam uste ligari ipsi ab eo cuius uditium er¬

Expanded text:
e tabulis una fieret basis. Quales autem sculpturas inter has juncturas, id est, in ipsis suis lateribus ante et retro, a dextra et sinistra, et supra quoque habuerint, subdendo aperitur, cum dicitur: Inter coronulas et plectas, leones, et boves, quae sursum est, nunquam fraternae societatis, quae juxta est, vincula dissolsperanda coelestia mentem erigunt, ita ad diligendos proximos dilatant, ut in peccantes quosque, qui sibi commissi sunt, fervorem asperae inventionis exercere non tardent. Habent cum leonibus boves, quando ipsam invectionem corripiendi cum spiritu mansuetudinis judicant, et in mansuetudine lenitatis, qua poenitentibus remittunt, judicium sui tenent auctoris, ne forte injuste ligando aut solvendo quempiam, jam juste ligari ipsi ab eo cujus judicium er
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m in decore suo uident oculi sanctoꝵ sola caritas diuine ac su¬
Atare dicit thiianatis. quod erat ante oraculum. de quo pa¬
ulo post subinferetur. Si totum altare oraculi texit auro. Uñ¬
datur intelligi. quod idem altare de lapide quidẽ fuerit factũ.
et cedro uestitum. ac deinde auro cooꝑtum. Significat aut̃ ty pi¬
ce ꝑfectoꝵ uitam iustoꝵ. qui quasi in uicinio oraculi sunt positi.
quia desertis infimis delectacionibus de solo regni celestis ingres¬
uictimarum. s sola incendebantur chimiamata. quia tales trõ
peccata carnis. et illecebras cogitacionum in se mactare opus habẽt.
interni amoris in conspectu sui conditoris offerunt. altare .i. uitã¬

Expanded text:
Christum in decore suo vident oculi sanctorum, sola charitatis divinae ac frtare dicit thymiamatis, quod erat ante oraculum, de quo paulo post subinfertur: Sed et totum altare oraculi texit auro. Unde intelligi datur, quod idem altare de lapide quidem fuerit factum, et cedro vestitum, ac deinde auro coopertum. Significat autem typice perfectorum vitam justorum, qui quasi in vicinia oraculi sunt positi; quia desertis infimis delectationibus, de solo regni coelestis ingresvictimarum, sed sola incendebantur thymiamata, quia tales adhuc peccata carnis, et illecebras cogitationum in se mactare opus habent; a, per ignem interni amoris in conspectu sui Conditoris offerunt. « Domu
Abbreviated transcription (Latin):
Quia conditor nr̃ ligna preciosa .i. doctores sauctos quoꝵ u
roꝵ fidei niunquam arescit. nec folia uerboꝵ decidunt. s qui fruc¬
tum bonoꝵ oꝑm reddunt temporibus suis ad mimimen domus
dei. et domus regie .i. ad confirmationem sue eccłie ponit. ut eoꝵ un¬
diq uallata doctrinis. atq exemplis ruinam eoꝵ. et scelerum non
sentiant. T̃alesq uiri merito quasi cahare. et lire ad laudandũ
dñm fabricata dicuntur. quia omnia quecunq feceruit ꝓsperabũ¬
tur. et laudem dm̃ inter aduersa et ꝓspera. corde. ore. simul et

Expanded text:
quia Conditor noster ligna pretiosa, hoc est, doctores sanctos, quorum viror fidei nunquam arescit, nec folia verborum decidunt, sed qui fructum bonorum operum reddunt temporibus suis , ad munimen domus Dei et domus regiae, hoc est, ad confirmationem Ecclesiae suae ponit, ut eorum undique vallata doctrinis atque exemplis ruinam errorum et scelerum non sentiat. Talesque viri merito quasi cytharae et lyrae ad laudandum Dominum fabricatae dicuntur, quia « omnia quaecunque fecerint prosperabuntur » et laudem Domini inter adversa et prospera corde, ore simul et
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur. sancte eccł̃ie decorem significant. quam uerus salomõ
in iocunditate sui regni ad laudem. et sempiternam leticiam
sibi preparauit. Interpretatur enim mello adimpletio. ezer.
seꝑatus. uł sanctificatus. maggeddo. cenaculum eius. gazer.
precisio. uł diuisio. betoron: domus montium. baalath: ascẽ¬
dens interpretatur. Sancta gͦ eccłia. ipsa ciuitas dĩ uiui ÷. ubi
impletur cotidie di uoluntas. hec seꝑata ab omni errore infi¬
delium. sanctificata ÷ in fide. et bonis oꝑibus. ibi refectio uir¬
tutum ÷. Hec disceruit mundum ab inmundo. uircutes a uiti¬
is. et domus ÷ montium .i. habitacio sanctoꝵ. et fructus uisti¬
cie sicut palma florens ascendit de uirtute inuircutem. ut ui¬

Expanded text:
iram, sanctae Ecclesiae decorem significant, quam verus Salomon in jucunditate regni sui ad laudem et sempiternam laetitiam sibi praeparavit. Interpretatur autem Mello adimpletio; Ezer, separatus, vel sanctificatus; Mageddo, coenaculum ejus; Gazer, praecisio, vel divisio; Bethoron, domus montium; et Baalath ascendens interpretatur. Sancta ergo Ecclesia ipsa « civitas Dei vivi » est , ubi impletur quotidie Dei voluntas. Haec separata ab omni errore infidelium, sanctificata est in fide et bonis operibus. Ibi refectio virtutum est; haec discernit mundum ab immundo, virtutes a vitiis; et domus est montium, id est, habitatio sanctorum, et fructus justitiae, sicut palma, florens « ascendit de virtute in virtutem, ut vi
Abbreviated transcription (Latin):
corporaliter passus ÷. Omnis gͦ isrł a riuo egipti usq emath
festum celebre cum salomone faciunt. quando sancti post finẽ
presentis uite ueraciter eternis gaudiis cum dño xp̃o ꝑfruunt᷑.
eandem festiuitatem celebrabant. significare potest quod electi
ꝑ septiformem sp̃c sancti grãm illuminati. modo in hac uita
que septenario dierum numero discurrit. gaudent in sꝑe. et
Sic in die resurrectionis sancti recepturi sunt corꝑa inmor¬

Expanded text:
rnorum . » Omnis ergo Israel a rivo Aegypti usque Emath, festum celebre cum Salomone faciunt, quando sancti post finem praesentis vitae veraciter aeternis gaudiis cum Domino Christo eamdem festivitatem celebrabant, significare potest quod electi per septiformem Spiritus sancti gratiam illuminati, modo in hac vita, quae septenario numero dierum discurrit, gaudent in spe, et est, in die resurrectionis sanctos recepturos corpora immor
Abbreviated transcription (Latin):
⁊c̃. Sic uerus salomon rex pacificus in die nouissima omnes electos
resurrectionis immortalitate głificat. Alioquin quanidiu statꝰ
ꝑficit si omne opus templi sui. et hoc dedicationi aptum reddit.
cũ translatos de hac uita electos suos ad regnum ꝑducit eternũ.
Sanctificat dauid pater salomonis argentum. cum ds pater elo¬
quentes quosq gr̃a sui sp̃c ad loquendum uerbum euugłi con¬
fortat. Sanctificat aurum cum naturali ingenio preditos suo re¬
plens sp̃u ad consideranda in lege sua mirabilia illuminat. Sanc¬
tificat et uasa cum omnibus gn̾aliter eccł̃ie filiis gr̃am eiusdem
acto uniuersali uiditio. omnes electos. et doctoꝵ uidł̃. et ceteroꝵ
fidelium cetum in gaudium regni celestis. introducit. reponitq ua-¬

Expanded text:
. Cum verus pacificus in die novissima omnes electos resurrectionis immortalitate glorificat. Quindiu autem status bus reservat. Perficit vero omne opus templi sui et dedicationi aptum reddit, cum tSanctificatque David pater Salomonis argentum, cum Deus Pater eloquentes quosque gratia sui Spiritus ad loquendum verbum Evangelii confortat. Sanctificat aurum, cum naturali ingenio praeditos suo replens Spiritu ad consideranda in lege sua mirabilia illuminat. Sanctificat et vasa, cum omnibus generaliter Ecclesiae filiis ejusdem peracto universali judicio omnes electos, et doctorum videlicet, et caeterorum fidelium coetum in gaudium regni coelestis introducit. Reponitque va
Abbreviated transcription (Latin):
tiis quos ila ÷ fides eiuugũ. quo iusituuntur: unum: sacra¬
mentum baptisni quo abluuntur. unus idemq sp̃c quo um̃s
ipsoi sp̃u. qui diuidit singulis ꝓ ut uult. Quadraguita batos
capiebat .l.u.⁊c̃. Quadragenarius numerus solet magne ꝑ¬
fectionis tipum tenere. quia nimirum quater den facunit. .
sationem dñice incarnationis celestis patrie nobis ÷ patefactus
introitus. Et quia omnes qui ad ministenum sacri baptisia¬
tis ꝑtinent. cum fide. et sacramentis euugłii fructum debent
recte opationis ostendere. apte luteres singuli. in quibus holocau

Expanded text:
tius, quod una fides Evangelii, quo instituuntur, unum est sacramentum baptismi, quo abluuntur, unus idemque est Spiritus,ipso Spiritu, qui « dividit singulis, prout vult . » « Quadraginta batos capiebat luter unus. » Quadragenarius numerus solet magnae perfectionis typum tenere, quia nnsationem Dominicae incarnationis coelestis patriae nobis est patefactus introitus. Et quia omnes qui ad ministerium sacri baptismatis pertinent, cum fide et sacramentis Evangelii fructum debent facere rectae operationis, apte luteres singuli, in quibus holocaus