comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lans landes suas tacit᷑ clamat. Non nunqͣm uͦ ad tantam elatio¬
nem inens lucit᷑ ut in co qd̾ tumet eciã ꝑ ostentacionem locutio¬
nis effrenet᷑: s tanto faciliuis rina seguitur. qnͣto apudse qͥs¬
q impudencitiꝰ eraltatur. Hinc enĩ scnptũ ÷ Ante rumam
exaltatur cor. hunc ꝑ danielem dr. In aula babilonis deam¬
bulabat rex: respondit ꝙ &e aut. Nonne hec ÷ babylon magna
qm ego eclificami indomũ regni. in tolore fortatudins mee. in
gla decorisimei: Scd hunic tumorẽ qmͣ ꝯcita uindicta rep̃sent.
alco aduinꝗt dicens. Sum adhue seimno esset inore regis: uox de
celo ruit. Eibi dr̃ nabuga donosor rex. Regnum tuũ transĩt a
fenum qł bos comedes: & septem tempora ĩmutabunt᷑ suꝑ te.
Ecre qr tumor m̃tis usq ad aꝑta u̾ba se ꝓtulit. paciencia ui
dicis ꝓtinꝰ usq ad senrenciam enipit: tantoq hunc distucłiꝰ

Expanded text:
lans, laudes suas tacitus clamat. Nonnunquam vero ad tantam elatiolans, laudes suas tacitus clamat. Nonnunquam vero ad tantam elationem mens ducitur, ut in eo quod tumet etiam per ostentationem locutionis effrenetur. Sed tanto facilis ruina sequitur, quanto apud se quisque imprudentius exaltatur. Hinc enim scriptum est: Ante ruinam exaltatur cor . Hinc per Danielem dicitur: In aula Babylonis deambulabat rex; responditque et ait: Nonne haec est Babylon magna, quam ego aedificavi in domum regni, in robore fortitudinis mea decoris mei ? » Sed hunc tumorem quam concita vindicta represserit, illico adjunxit, dicens: « Cumque adhuc sermo esset in ore regis, vox de coelo ruit: Tibi dicitur, Nabuchodonosor rex: Regnum tuum transibit afenum quasi bos comedes, et septem tempora mutabuntur super te. » Ecce quia tumor mentis usque ad aperta verba se protul ad sententiam erupit; tantoque hunc districtius
Abbreviated transcription (Latin):
quaqͣm uniꝰ uͥtutis extinctione ꝯtenta. ꝯtra cuncta anime m̃
ut quicqͥd illa inuadente agit᷑ etiam si ẽẽ uictꝰ ostenditur. ñ¬
ciuitatem int̾cipit ꝯm̃tem suꝑbia urumpit. & quo diciorem
qũeq ceꝑit: eo in clñio durior exurgit: qi quo ampliꝰ res uir¬
tutis sine humilitate agit᷑. eolaciꝰ ista dñatur. Quisq uͦ eius
in se tyrannidem captiua mnte susceꝑit: ħ pͥmum dampnum pa¬
tit᷑. quod cluso cordis eccło iudicii equitatem ꝑdit. Nam cunc¬
ta q̃ ab aliis nel bene gerunt᷑ displicent: & soli ei q̃ uel praue ip̃e
egͣit placent. Semꝑaliena oꝑa despicit. semꝑ miratur qd̃ facit:
qꝵ &x quicqͥo eg̃it. egisse se singularit̾ credit. atq ĩeo qd̃ exhibet
ꝑgłe cupiditatem sibimet rõi fauet ꝑ cogitauonem. E ꝯse incune¬
tis transcende cet̾os estimat: ꝑ lata eogntõnum spacia sec̃ deambii¬

Expanded text:
quaquam unius virtutis exstinctione contenta, contra cuncta animae mequaquam unius virtutis exstinctione contenta, contra cuncta animae meut quidquid illa invadente agitur, etiam si esse virtus ostenditur, ncivitatem intercipit, cum mentem superbia inrumpit; et quo ditiorem quemque ceperit, eo in dominio durior exurgit, quia quo amplius res virtutis sine humilitate agitur, eo latius ista dominatur. Quisquis vero eius in se tyrannidem captiva mente susceperit, hoc primum damnum patitur, quod clauso cordis oculo iudicii aequitatem perdit. Nam cuncta, quę ab aliis vel bene geruntur, displicent, et sola ei, quae ipse vel prave egerit, placent. Semper aliena opera despicit, / semper miratur, quod facit, quia et quicquid egerit, egisse se singulariter credit atque in eo, quod exhibetitationem, et cum se in cunctis transcendere caeteros aestimat, per lata cogitationum spatia secum deambu
Abbreviated transcription (Latin):
lia subuixa uideant᷑. Unde dum uñ inordinate cefiitur. aiuo
Paudubio ad contumelias excitat᷑. Radixgͦ et reginausti¬
qrum suꝑbia. cum de uicdũ plene cor teꝑit: mox illud hus septeni¬
ucis pͥncipalib deuastandum tradit. Dieut aitẽ inferuis ra¬
dix tegitur. s abilla rami extrinsetus expandunt᷑: ita se suꝑ¬
bia ĩtrmsens celat. s abilla ꝓtinus aꝑta uicia puslulant. Nulla
Quipt mala adpublic̃ ꝑdirent: ñ hec m̃tem in acailto constrngͥet.
Intus name pnus ebullit in elatione: qd̾ foras post modũ spu¬
mat in oꝑe. Sed qr ecasio de suꝑbie disputatione se p̃buit:
debemus hanc subtiluis. solliticiꝙ cdiscut̾e. adatq adhunanas
ĩtes qͣnta uel qualis uenat. & quib qualit̾ surcipiat dem̃ostrare.
Alia qiuippe uicia solum mͦ uͥtutes impetunt quib ipsa destrunnt᷑.
ut udelicet ira pacienciã. castͥm aigia abstinenciam. libido ꝯtiñe¬
ciam expugnet. Suꝑbia aũ qm uicioꝵ radicem diximꝰ: ne¬

Expanded text:
 subnexa videantur: unde dum unum inordinate reficitur, aliud procul dubio ad contumelias excitatur. Radix ergo et regina vitiorum superbia cum devictum plene cor coeperit, mox illud his septem vitiis principalibus devastandum trahit. Sicut autem inferius radix tegitur, sed ab illa rami extrinsecus expanduntur, ita se superbia intrinsecus celat, sed ab illa protinus aperta vitia pullulant. Nulla quippe mala ad publicum prodirent, nisi haec mentem in occulto constringeret. Intus namque prius ebullit in elatione, quod foras postmodum spumat in opere. Sed quia occasio de superbiae disputatione se praebuit, debemus hanc subtilius sollicitiusque discutere, atque ad humanas mentes quanta vel qualis veniat, 1138 et quibus qualiterve subripiat, demonstrare. Alia quippe vitia eas solummodo virtutes impetunt quibus ipsa destruuntur, ut videlicet ira patientiam, gastrimargia abstinentiam, libido continentiam expugnet. Superbia autem, quam vitiorum radicem diximus, ne
Abbreviated transcription (Latin):
amoris un pecliat᷑ ⁊ surgentẽ mentẽ suꝑ imposico
pondere deorsum p̾matꝰ. Sic ienĩ quisq ꝑrimoꝵ
debet tieccessitatib conpati: ut tam̃ ꝑ conpassionẽ
nͥ sinat ium sue intencionis unpediri. Ut affectus
quidem mentis iuscera repleat. s tam̃ aspũali ꝓpo¬
sito ñ a uertat. Neq erũ sc̃ĩ uiri ad impendida ne¬
cessaria ꝓ piuqͥs carius non diligunt. s amore spũa¬
lium ipsam uise dilectionẽ iuncunt: quatinꝰ sic eã
discrecionis moderauune temꝑent. ut ꝑhanc in par
uo saltẽ acminimo ac recto itinere non delinent. Es
bene uob ꝑ sigruficacionẽ uacce inniuint que sub
archa dñi ad moritana tendentes affectu simul ⁊ ri¬
gido sensu gradiunt᷑. quarũ dum uituli clausi ẽcut
domi. scͥptum ÷ ꝑgentes ⁊ mugientes. Dantes quidẽ ab
itinus inugitꝰ s tam̃ acepto itinere non deflectentes
greslu i¬

Expanded text:
amoris impediat, et surgentem mentem superimposito amoris impediat, et surgentem mentem superimposito pondere deorsum premat. Sic enim quisque propinquorum debet necessitatibus compati, ut tamen per compassionem non sinat vim suae intentionis impediri. Ut affectus quidem mentis viscera repleat, sed tamen a spirituali proposito non avertat. Neque enim sancti viri ad impendenda necessaria propinquos carnis non diligunt, sed amore spiritualium ipsam in se dilectionem vincunt, quatenus sic eam discretionis moderamine terecto itinere non declinent. Quos bene nobis per significationem vaccae innuunt, quae, sub arca Domini ad montana tendentes, affectu simul et rigido sensu gradiuntur, quarum dum vitulos clausissent domi, scriptum est: Pergentes et mugientes, dantes quidem ab intimis mugitus, sed tamen a coepto itinere non deflectentes gressu
Abbreviated transcription (Latin):
Qui clixerit pat̾ suo ⁊ matͥ sue noscio uos. ⁊ fr̾ib siuis.
ignoro illos ⁊ nesciert̃ filios suos: hi custodiert̃ eloqͥ¬
um tuũ ⁊ pactũ tuũ. ⁊ seruauert̾ uidicia tua Ille sei
re dm̃i familiariꝰ appetit: qͥ p̾ amore pietatis nescire
desioerat qͦs carnalit̾ sciuit. siraui ⁊ enĩ damno scien¬
parenti omĩũ ueruis uingi. quatuiꝰ eosdem quos
ꝓpt̾ dm̃ utilit̾ neglegit tanto solidius diligat qnͣ
io uieis affectũ solubilẽ copule carnalis ignorat.
dium porrigit s hoc ipm̃ pͥtis ubi nascit᷑ incendit.
debeniꝰ copulã terrene coguacionis agnoscere. s tam̃
hanc cũ cursũ mentis p̾pedit ignorare: quatuiꝰ fioel
anumꝰ indiuino studio accensus nec ea que sibi sunt
in infimis coniũcta despiciat ⁊ hec apud semet ip̃m
recte ordinans sũmoꝵ amore tnscendat. Sollerti gͣ
cura ꝓuidendum ÷ ne carnis grã subrepat atq arec¬
to itiere cordis gressũ deflectat ne ium suꝑni

Expanded text:
s, Ignoro illos, et nescierunt filios suos, hi custodierunt eloquium tuum et pactum tuum, et servaverunt judicia tua . Ille enim scire Deum familiarius appetit, qui prae amore pietatis nescire desiderat quos carnaliter scivit. 232 Gravi etenim damno scienparenti omnium verius jungi, quatenus eosdem quos propter Deum utiliter negligit tanto solidius diligat, quanto in eis affectum solubilem copulae cdium porrigit, sed hoc ipsum prius ubi nascitur incendit. Debemus copulam terrenae cognationis agnoscere, sed tamen hanc, cum cursum mentis praepedit, ignorare, quatenus fidelis animus, divino studio accensus, nec ea quae sibi sunt in infimis conjuncta despiciat, et haec apud semetipsum recte ordinans summorum amore transcendat. Solerti ergo cura providendum est ne carnis gratia subrepat, atque a recto itinere cordis gressum deflectat, ne vim superni
Abbreviated transcription (Latin):
euis ignea lex. aud ꝑsinistram nisi reꝓbi quia q¬
adsinistram ponendi sunt. dext̾a aut̃ dĩ appellan¬
tur electi. In dextera gͦ dei lex ignea est: quia electi¬
eiꝰ mandata celestia neqͣqͣm frigido corde audiunt
s ad hec amoris intimi fascib in ardescunt. Set̃¬
iio ad aurẽ ducit᷑ ⁊iuens eoꝵ sibimet irata exin¬
terne dulcelinis flãma concremat᷑:¬

Expanded text:
ejus ignea lex . Sinistra quippe reprobi, qui ad sinistram ponendi sunt; dextera autem Dei appellantur electi. In dextera autem Dei lex ignea est; quia electi mandata coelestia nequaquam frigido corde audiunt, sed ad haec amoris intimi facibus inardescunt. Sermo ad aurem ducitur, et mens eorum, sibimet irata, ex internae dilectionis flamma concremat
Abbreviated transcription (Latin):
ñ qͦ pͣuoꝵ m̃tes ip̃e adculpĩ format: s qͦa cul¬
pa ñ liberat sic̃ scͥptũ÷ Ego obdurabo cor pharaonuis Qd̃
durare nuntiauit:
diftrictꝰ iudex si iuste adiumaduerteret ad recon¬
ciliationẽ gr̾e nunquã uenret. Ꝙ qͥa cũ nula apud dm̃ me¬
Unde bene ꝑpaulũ cdicit᷑. Gentes aut̃ suꝑ miscd̾ia honora¬
reclm̃. Unde ruirsũ scͥptũ: ⁊ que ñ est consecuta mĩam

Expanded text:
um mentes ipse ad culpam formet, sed quod a culpa non liberat, sicut scriptum est: Ego obdurabo cor Pharaonis . Quodurare nuntiavit. districtus judex si juste animadverteret, ad reconciliationem gratiae nunquam veniret. Quae cum nulla apud Deum meUnde bene per Paulum dicitur: Gentes autem super misericordia honorare Deum . Unde rursum scriptum est: Et quae non cons
Abbreviated transcription (Latin):
tetigit & illuminauit: qͥa ñsic̃ illa clispet acs
temporalis ita uerbi et̾nitas tͣnsit: que uise
manens innouat omĩa Stare enĩ deiest: o¬
cõnuitabili cogitacione. mittabilia cuncta
disponere. Qui gͦ uoces petenciũ tnͣsiens audi¬
uit. stans lum̃ redclidit: qua ⁊ si ꝓpt̾ nos tẽ¬
poralia ꝓtulit inde tam̃ nob̾ lucẽ tribuit : un¬
de habere mutabilitatis tnͣsitũ nescit

Expanded text:
inavit, quia non sicut illa dispensatio temporalis, ita verbi aeternitas transit, quae in se manens innovat omnia. Stare enim Dei, est incommutabili cogitatione mutabilia cuncta disponere. Qui ergo voces petentium transiens audivit, stans lumen reddidit, quia etsi propter nos temporalia pertulit, inde tamen nobis lucem tribuit, unde habere mutabilitatis transitum nescit
Abbreviated transcription (Latin):
gẽ somniis terruit. ut uir illiꝰ auisti ꝑsecutione
cessaret. Secl res iiterra clispensatione disposita
nulla ualuit machinacione refragari. Expecdie¬
bat quippe ut peccatoꝵ mortẽ luste morienciũ solue¬
ret mors iusti iniuste morientis:¬
carnis ñ nunꝙͣ. uana gła obsidet. qͥa dũ
tenutas incorpore. dũ pallor inuultu res¬
picit᷑. uirtus patefacta laudat᷑ itanto se celeriꝰ faras
fundit: qnͣto adhumanos oculos ꝑostensũ pallorẽ
exit. S plerumq fit ut qͦd causa dei agi creclit᷑ ꝑ sol
humanus fauorib agat᷑. Qd̃ bene sy mon ille signifi¬
cat qͥ inuentꝰ in itinere crucẽ dñicã in
angariã portat. aliena qͥppe onera inan¬

Expanded text:
gem somnus terruit, ut vir illius a justi persecutione gem somnus terruit, ut vir illius a justi persecutione cessaret . Sed res interna dispensatione disposita nulla valuit machinatione refragari. Expediebat quippe ut peccatorum mortem juste morientium solveret mors justi injuste morientiscarnis nonnunquam vana gloria obsidet, quia dum tenuitas in corpore, dum pallor in vultu respicitur, virtus patefacta laudatur; et tanto se celerius foras fundit, quanto ad humanos oculos per ostensum pallorem exit. Et plerumque fit ut hoc quod causa Dei agi creditur pro solis humanis favoribus agatur. Quod bene Simon ille significat, qui, inventus in itinere , crucem dominicam in angaria 1589 portat. Aliena quippe onera in an
Abbreviated transcription (Latin):
assioni qͥpe dñs ꝓpͥnqͦns infirmanciũ inse
uocem sũpsit dicens. Pat̾mi sipossibile ÷ tnͣ-¬
seat amne calix iste. Eoꝵq timorẽ ut abstraheret:
rursus ꝑ obetlientiam ium fortitudinis ostendens
art. Herurtam̃ ñ sic̃ ego uolo: secl sic̃ tu: ut cũ boc
in minet qͦd fieri nolumꝰ sic ꝑ infirmitatẽ petamꝰ
ut ñ fiat: qͣtuiꝰ ꝑfortitudinẽ parati siꝰ. ut uolun¬
tas conditoris nr̃i etiã contͣ nram uoluntatẽ fiat.
uasi au qͥppe diabolo
clas illusit dũ ei inpassione unigeniti filii
sui ostendit escã. secl laqueũ absiondit. Uidit enĩ
qd̾ ore ꝑciꝑet. s ñ iudit qd̾ guttur teneret. Nam
quanuis eũ fibiũ dei fuerat ip̃e consessus uelud
purũ tam̃ illũ hoĩe᷑ mori credidit: adcuiꝰ mortẽ
iudeoꝵ ꝑsequericiũ animos concitauit. Sed in p̃o
tardicion is eiꝰ tempore tarde iã cognouisse itelli¬
git᷑ qd̃ illa eiꝰ morte puniret᷑. Unde ⁊ pilati conui¬

Expanded text:
assioni quippe Dominus propinquans, infirmantium in se vocem sumpsit, dicens: Pater mi, si possibibile est, transeat a me calix iste . Eorumque timorem ut abstraheret, rursus per obedientiam vim fortitudinis ostendens, ait: Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu . Ut cum imminet quod fieri nolumus, sic per infirmitatem petamus ut non fiat, quatenus per fortitudinem parati simus, ut voluntas conditoris nostri etiam contra nostram voluntatem fiat.uasi avi quippe diabolo Dominus illusit , dum ei in Passione unigeniti filii sui ostendit escam, sed laqueum abscondit. Vidit enim quod ore perciperet, sed non vidit quod gutture teneret. Nam quamvis cum Filium Dei fuerat ipse confessus , velut purum tamen illum hominem mori credidit, ad cujus mortem Judaeorum persequentium animos concitavit. Sed in ipso traditionis ejus tempore tarde jam cognovisse intelligitur quod illa ejus morte puniretur. Unde et Pilati conju
Abbreviated transcription (Latin):
pseudo xp̃i & pseudo ꝓpħe ⁊ dabunt signa magna
ꝙ ꝑdigia. ita ut inerrorẽ mutant᷑ si fĩ potest etiã
eletti: Nunc enuĩ fideles nr̃i mra faciunt. cũ ꝑuer¬
sa patiunt᷑. Tunc aũ beemoth huiꝰ satellites etiã
cũ adu̾sa inferunt: tiura facturi ft̃. Pensemꝰ gͦ
que erit hrutiane ĩtis illa tẽptatio. qnͣ piꝰ mar
tir ⁊ corpꝰ torĩtis subitit ⁊ tatũ ante eiꝰ ocłos mi¬
racła tortor facit. Cuiꝰ mens tẽ ñ ab ipso cogitaci¬
onũ fundo quatiat᷑. quando is qͥflagris cruciat
signis choruseat

Expanded text:
signa magna signa magna et prodigia; ita ut in errorem mittantur, si fieri potest, etiam electi ? Nunc enim fideles nostri mira faciunt, cum perversa patiuntur; tunc autem Behemoth hujus satellites, etiam cum perversa inferunt, mira facturi sunt. Pensemus ergo quae erit humanae mentis illa tentatio, quando pityr et corpus tormentis subjicit, et tamen ante ejus oculos miracula tortor facit. Cujus tunc virtus non ab ipso cogitationum fundo quatiatur, quando his qui flagris cruciat signis coruscat
Abbreviated transcription (Latin):
onsid̾andũ ualde ẽ. cũ beemoth iste
caudã suã sic̃ cecliũ sulleuat. in qͦ t̾ẽ atrocior
qͣm nc̃ se exerit surgat. Que penarũ genera nouimꝰ
que ñ iam uires martyrũ exertuisse gaudemꝰ: alios
namq inꝑuiso ictu ĩm̾sus iugulo gladiꝰ strauit. alios
crucis patibulũ affixit. Inqͦ mors & ꝓuocata repellit᷑
⁊ tepulsa ꝓuocat᷑. Alios hirsutis serra dentib attruit
Alios armato ferro insulcans ungula sparsit. Alioᷤ
beluina rabies mortib detruncando cõminuit. Ali¬
os ab intimis uscerũ ꝑcutem p̃ssa ius uerberũ ru¬
pit. Alios effosa t̾ra uiuentes oꝑuit. Alios ab alto
demersos in mortẽ p̾cipitiũ frͣgit. Alios inse ꝓiec¬
tos aqua replendo absorbuit. alios edax flama usq
ad cineres de pasta consumpsit. Cũ gͥ beemoth iste
caulam suam in fine muncli nequius dilatat
qͥd ẽ ꝗd̾ his torm̾̃itis t̾c atrociꝰ crestat. nͥ hoc qd̾ in

Expanded text:
onsiderandum valde est, cum Behemoth iste onsiderandum valde est, cum Behemoth iste caudam suam sicut cedrum sublevat, in quo tunc atrocior quam nunc se exerit surgat. Quae enim poenarum genera novimus, quae non jam vires martyrum exercuisse gaudemus? Alios namque improviso ictu immersus jugulo gladius stravit, alios crucis patibulum affixit, in quo et mors provocata repellitur, et repulsa provocatur. Alios hirsutis serra dentibus attrivit, alios armata ferro insulcans ungula carpsit, alios belluina rabies morsibus detruncando comminuit, alios ab intimis viscerum per cutem pressa vis verberum rupit, alios effossa terra viventes operuit, alios in altum demersos in mortem praecipitium fregit, alios in se projectos aqua replendo absorbuit, alios edax flamma usque ad cineres depasta consumpsit. Cum igitur Behemoth iste caudam suam in fine mundi nequius dilatat, quid est quod in his tormentis 1060 tunc atrocius crescat, nisi hoc quod in
Abbreviated transcription (Latin):
quidem apparetis hominib iusti: intꝰ autẽ
pleni estis ypocrisi ⁊ iniqͥtate. foris gͦ ostencden¬
do seruant que ui uendo intus impuguant
suꝑclucentes occultant. Apud districtũ itaq
uidicẽ excusationẽ iam de ignorancia habere ñ
possunt: qͥa dũ ante ocłos hominũ omnẽ mo¬
dum scĩtatis ostentant. ipsi sibi fc̃ testimonio
quia bene iuiuere non ignorant.
tis mentẽ torpore constringet. Unde scriptũ:
Sic̃ frigidam facit er᷑astͣiia aqͦm suam sic fri¬
De qͦ calore scriptum est. habuncdauit
iniquitas refrigescet caritas
iul tor¬
ꝓpsam ueritas dic̃. Erit tc tribulat̾o magna. qͣl
ñ fuit abinicio muncli usq mͦ neq fiet. Hinc rursũ
ait. Nisi breuiati fuissent dies illi: ñ fieret salua
om̃is caro. Quia enĩ suꝑbos nos ⁊ infirmos dñs conspici̾t
dies qͦs singłarit̾ malos intulit. miid̾itir breuiatos dic.
ꝓfecto ut & suꝑbiã terreat de adu̾sitate temporis. & in¬
sirmitatẽ refoueat debreuitate:¬

Expanded text:
hominibus justi, intus autem pleni estis hypocrisi et iniquitate Foris ergo ostendendo servant quae vivendo intus impugnant.superducentes occultant. Apud districtum itaque judicem excusationem jam de ignorantia habere non possunt, quia dum ante oculos hominum omnem modum sanctitatis ostentant, ipsi sibi sunt testimonio, quia bene vivere non ignorant. tis mentem torpore constringit. Unde scriptum est: Sicut frigidam facit cisterna aquam suam, sic fride quo calore scriptum est: Abundavit iniquitas, refrigescet charitas multortipsam Veritas dicit: Erit tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque ait: Nisi breviati fuissent dies illi, non fieret salva omnis caro . Quia enim et superbos nos et infirmos Dominus conspicit, dies, quos singulariter malos intulit, misericorditer breviatos dicit . Profecto ut et superbiam terreat de adversitate temporis, et infirmitatem refoveat de brevitate
Abbreviated transcription (Latin):
cium columbas euertit ninurũ signisi¬
cansꝰ quia ꝑ migistios quidẽ uitam uidicat ple¬
buum. set ꝑ senet ip̃m facta eraminat magistroꝵ
modo uiesdilmulant᷑ iudicari uel nequeunt
eꝰ peui dubio uidicio reseruent᷑.¬

Expanded text:
rtit ; nimirum significans quia per magistros quidem vitam judicat plebium, sed per semetipsum facta examinat magistrorumodo vel dissimulantur judicari, vel nequeunt, ejus procul dubio judicio reservant
Abbreviated transcription (Latin):
Unũ inmente. Aluid inmente sumul
e actione. Esse itaq martyres possumꝰ: etiam¬
si nullo ferro ꝑcuciencium truciclem᷑. Mori
qͥppe aꝑsequente: martiriũ ini aꝑto oꝑe ẽ. ferre
li contumelias odientẽ diligere. martiriũ est iu
occulta cogitacione. Nam qͥa duo ft̃ martyrii
genera unũ in occulto oꝑe. allud impublico: testa¬
tur ueritas que rebeclei filios reqͥrit dicens. p̃otes¬
tis bibere calicẽ quem ego bibiturus sum  Cui
cũ ꝓtinꝰ responclissent. possumꝰ: ilico dñs respon¬
dit dicens. Calicem quidẽ meũ bibetis. Quidenĩ
ꝑcalicem. nisi dolorem passionis accipimꝰ ÷ De qͦ
alias dicit. Pater sifieri potest transeat arne calix

Expanded text:
unum in mente, aliud in mente simul et actione. Esse itaque martyres possumus, etiamsi nullo ferro percutientium trucidemur. Mors quippe a persequente, martyrium in aperto opere est: ferre vero contumelias, odientem diligere, martyrium est in occulta cogitatione. Nam quia duo sunt martyrii genera, unum in occulto opere, aliud in publico, testatur veritas, quae Zebedei filios requirit, dicens: Potestis bibere calicem, quem ego bibiturus sum? Cui cum protinus responderent: Possumus, ilico Dominus respondit, dicens: Calicem quidem meum bibetis. Quid enim per calicem, nisi dolorem passionis accipimus, de quo alias dicit: Pater, si fieri potest, transeat a me calix
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmolam asinariã nͥ actio terrena signat᷑: Que
dum colla mentis pstulta desideria constringit:
hanc in laboris circuitũ mittie St̃ itaq ñ nuiui
qͥ dũ terrenas actiones deserunt & ad contempla¬
cionis studia humilitate post posita uttra in¬
telligencie uires surgunt: ñsolũ st merrore
deiciunt Sed infirmos qͦsq agrituo unitatis
diuidunt. Qui gͦ unũ deminimis scandalieat i
meliꝰ illi fuerat ligata collo mola asmaaria in
mare ꝓici. quia nunirũ ꝑuerse menti expeditiꝰ
ẽẽpotuisset ut occupata mundo t̾rena nignia
ageret: qͣm ꝑ contemplacionis studia ad mruttoꝵ
qui peruerse agens nom̃ uel orclinem
hunc redarguere nullꝰ p̾surait. & in exem¬
plũ culpa uehement̾ extendit᷑. qͦndo ꝓreue¬
rencia orclinis peccator honorat᷑. Indigni au
tẽ cuiq tanti reatꝰ pondera fugerent. si uerita¬
tis sentencia sollicita cordis aure pensarent. q̃
ait. Qͥ scanclalitauerit unũ depusills istis qͥ
inme creclunt: expedit ei ut suspendatur

Expanded text:
molam asinariam, nisi actio terrena signatur? Quae dum colla mentis per stulta desideria constringit, hanc in laboris circuitum mittit. Sunt itaque nonnulli, qui dum terrenas actiones deserunt, et ad contemplationis studia, humilitate postposita, ultra intelligentiae vires surgunt, non solum se in errorem dejiciunt, sed infirmos quosque a gremio unitatis dividunt. Qui unum de minimis scandalizat, melius illi fuerat, ligata collo mola asinaria, in mare projici, quia perversae menti expeditius esse potuisset, ut occupata in mundo terrena negotia ageret, quam per contemplationis studia ad multorumqui peruerse agens nomen vel ordinem hunc redarguere nullus presumit et in exemplis culpa vehementer extenditur ‧ quando pro reuerencia ordinis peccator honoratur tem quique tanti reatus pondera fugerent, si Veritatis sententiam sollicita cordis aure pensarent, quae ait: Qui scandalizaverit unum de pusillis istis qui in me credunt, expedit ei ut suspendatur
Abbreviated transcription (Latin):
mente latere ꝑmictit᷑. qr ip̃o uicdicis fulgore penetͣ¬
lta e enĩ queq
debent multis audientib contegi.¬
iprudens quem consituit dñs suꝑ familiam su¬
am ut det iuist intenpore tͥcia mensurams ꝑ
mensuram qͥppe tritici ex pͥmit᷑ modus uerbi. ne
chͣm auigusto corcli inncapabile aligͥd distribuit᷑ ex¬
crafundat᷑. Hunc paulus att. Non potiu nob logii

Expanded text:
mente latere permittitur, quia ipso judicis fulgore penetrlta etenim quaeque debent multis audientibus contegprudens, quem constituit Dominus super familiam suam, ut det illis in tempore tritici mensuram? Per mensuram quippe tritici exprimitur modus verbi, ne cum angusto cordi incapabile aliquid tribuitur, extra fundatur. Hinc Paulus ait: Non potui vobis loqui
Abbreviated transcription (Latin):
uat᷑. qͣmͦ grauis ÷ culpa discordie ꝓ qͣ nec munꝰ
accipit᷑. D ebemꝰ itaq ad ꝑxiraũ quam uis lon¬
ge positũ longeq clisuictũ mente ire eiq
animũ sub dere. humilitate illũ acbeniuo¬
lencia placare ut scilicet conditor nr̃ dum
tale placitum
aspexerit a

Expanded text:
scordiae, pro qua nec munus accipitur. Debemus itaque ad proximum, quamvis longe positum, longeque disjunctum, mente ire, eique animum subdere, humilitate illum ac benevolentia placare, ut scilicet Conditor noster, dum tale placitum aspexerit, a
Abbreviated transcription (Latin):
iudaicꝰ popłs. secutus est gentilis & qͥa om̃s electi
existunt. in mediatorẽ der ihominũ creclidert̃
⁊ctelunt: qͥ preeunt & qͥ sequunt᷑ osanna
clamabant. O sanna aut̃ latina lingua Salua
nos dicit᷑. Ab ip̃o enĩ salutẽ & pͥores quesiert
p̾sentes querunt & benedictũ qͥ uenit uinole

Expanded text:
Judaicus populus, secutus est gentilis. Et quia omnes electi, existunt, in Mediatorem Dei et hominum crediderunt, et credunt, qui praeeunt, et qui sequuntur, Osanna clamabant. Osanna autem Latina lingua salva nos dicitur. Ab ipso autem salutem et priores quaesierunt, et praesentes quaerunt. Et ben
Abbreviated transcription (Latin):
subdat. ⁊ meliorẽ qͥsq domo alio eũ qͥ sibi subicit᷑ attẽ¬
dat: ac licet se p̾ire exaliis senciat eidẽtam̃ quẽ suꝑ¬
at se in aliis pꝰponat. Sic cuncͥta moclerat᷑: ut dum
singła queq st̃ ominiũ interposita qͣdã caritatis
netcessitudine fiant omĩa singłoꝵ &. unꝰ qͥsq sic ꝗd̾
non accepit u alt̾o possideat: ut ipse alteri possidñ¬
dum ꝗd̾ accepit. humilit̾ impendat. hinic enĩ ꝑpe¬

Expanded text:
subdat, et meliorem quisque dono alio eum qui sibi subjicitur attendat; ac licet se praeire ex aliis sentiat, eidem tamen quem superat se in aliis postponat. Sic cuncta moderatur, et dum singula quaeque sunt omnium, interposita quadam charitatis necessitudine fiant omnia singulorum; et unusquisque sic quod non accipit in altero possideat, ut ipse alteri possidendum quod accepit humiliter impendat. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
delicet nr̃ qr nulla mutabilitatis uicissitudine
tenebrescit. nullis nate sue defectib obumbͣt᷑
s eiꝰ e̾t. sine mutabilitate fulgere est tenebre ei
uł urabͣ mortis dt̾ ñ ine̾e. Unde alias scͥptũ ÷ apud
quẽ n ẽ tnsmutacio. nec uicissitulinis obumbͣtio
ẜ. rursũ paulꝰ apłs dicit. Qͥ solus ħt urtimortalita¬

Expanded text:
est, qui nulla mutabilitatis vicissitudine tenebrescit, nullis naturae suae defectibus obumbratur; sed ejus esse sine mutabilitate fulgere est, tenebrae ei vel umbra mortis dicuntur non inesse. Unde alias scriptum est: Apud quem non est transmutatio nec vicissitudinis obumbratio . Et unde rursus Paulus dicit: Q
Abbreviated transcription (Latin):
incordib ur̃is. R psalmista ait. Lucerna peclib
meis u̾bũ tuũ dnĩe Quia autẽ pͥncipale nr̃m mens¬
÷ appellatione capitis mens uocat᷑. Unde ꝑpsalmistã
dr̃. In pͥnguasti ioleo capud meũ. Ac si aꝑte dicat. Cari¬
tatis pinguedine replesti mentẽ. Nc̃ gͦ lucerna suꝑ

Expanded text:
urae. Hinc Psalmista ait: « Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine . » Quia autem principale nostrum, appellatione capitis mens vocatur, per Psalmistam dicitur: « Impinguasti in oleo caput meum . » Ac si aperte dicat: Charitatis pinguedi
Abbreviated transcription (Latin):
ũ tel qꝵ racionẽ dñs nartat. cũ sernet ip̃m nob̾
qͥ m̃ electis spiritib pͥsit insinuat. Cc̃ celoꝵ racionẽ nar¬
rat cũ de tersa ĩtis nr̃t caligine clara se uisione ma-¬
uifestat. Uni ⁊ ineuangłio dic. Heuit hora cũ iam in
pabłis loquar uob s palam depatͤ innunciabo uob
palam qͦ  depat᷑ annunciare se asserit qi ꝑ patefactã
tc̃ maiesatis sue speciẽ. ⁊ qͦmͦ ip̃e gignenti n impar qͦuͦ¬

Expanded text:
um rationem Dominus narrat, cum semetipsum nobis quomodo electis spiritibus praesit insinuat. Tunc coelorum rationem narrat, cum detersa mentis nostrae caligine clara se visione manifestat. Unde et in Evangelio dicit: Venit hora cum jam non in parabolis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis . Palam quippe de Patre annuntiare se asserit, quia per patefactam tunc majestatis suae speciem, et quomodo ipse gignenti non impar
Abbreviated transcription (Latin):
libet culpã bis feriri ñ posse: hoc ex peccato ꝑcusis atq in
peccato suo morientib debet estimari qr eoꝵ ꝑcussio hic cep¬
porilit̃ incipit᷑ s inet̾nis suppliciis cõsumat᷑. Qtinꝰ eis qͥ
or̃o corrigi renuͣnt: iam p̾sentiũ flagelloꝵ ꝑ cussio. sequentiũ r¬
sit uutiũ torm̃toꝵ.¬

Expanded text:
amlibet culpam bis feriri non posse, hoc ex peccato percussis atque in peccato suo morientibus debet aestimari, quia eorum percussio hic coepporaliter incipit, sed in aeternis suppliciis consummatur, quatenus eis, qui omnino corrigi renuunt, jam praesentium flagellorum percussio sequentium sit initium tormento
Abbreviated transcription (Latin):
coricilio. Edixerit fatue: reus exit gehenne
ignqil hacha qͥpe. inhebreo eloqͥo uex untdiegiio¬
uisẽ. quc qͥslem animum irascentis ostend pr
nes tatn plemi uerbum i racundie ex pͥnato. Pri
Qira rep̃hencdit᷑ sine uoce. postmodum uͦ ira cũ
siote seeł necdum pleno uerbo formata. Ad et trs¬
ex notandum qdͥ mira ꝑ hibetur reũ ee iudicio

Expanded text:
dixerit, fatue, reus erit gehennae ignis. Racha quippe in Hebraeo eloquio vox interjectionis est quae quidem animum irascentis ostendit, nec tamen plenum verbum iracundiae exprimit. Prius ergo ira reprehenditur sine voce, postmodum vero ira cum voce, sed necdum pleno verbo formata. Ad extree
Abbreviated transcription (Latin):
tiet uoluntas ciꝰ p̃cepta cognoseit. Adhuc em̃ aute el faciẽ
bond in nocencie iniqͥtatem eligens appetit: tͥga iam mes fa¬
eiem mnttait. Sed ecet adhuc ã post tͥgum d̃s subsequens monet
qͣetiam post eulpam ad se redir ꝑsuadet. Uocem gͦ post rguui¬
monencis aulmmꝰ: si ad inuitante uos dñm saltem post pecca
reĩtimair. Suꝑbe quiden au̾sos ꝑ ꝑaciencram expectat. ꝑ
feca cupiii ꝑcussus pot̾at. saltem expectatus erubescat. peruni
& innobis impletum ẽ qd̵ ꝑ ysaiam dr̃. Et sienum enoeis qͥd
etat in miaxilis populoꝵ canticum erit uobis: sicut uoxe sã¬
sicate sollempiitatis. Frenum quippe eurons maxillas popse
constinoxat: qn y doloꝵ errore obligͥata gentilitas. deouero
confaslionis laudem dare rescebat. Sed hoc ip̃m freuum uro¬
rił iam nobis in cauticum u̾sum ẽ: ꝯgandendo ꝑs allimus

Expanded text:
tret voluntatis ejus praecepta cognoscit. Adhuc enim ante ejus faciem tret voluntatis ejus praecepta cognoscit. Adhuc enim ante ejus faciem bono innocentiae iniquitatem eligens appetit, terga jam in ejus faciem mittit. Sed ecce adhuc et post tergum Deus subsequens monet, quia etiam post culpam ad se redire persuadet. Aversumonentis audimus, si ad invitantem nos Dominum saltem post peccata revertimur. Superbe quidem aversos per patientiam exspectat, per fecit experiri percussus poterat, saltem exspectatus erubescat. CAP. XX Et frenum erroris quod erat in maxillis populorum canticum erit vobis, sicut vox sanctificatae solemnitatis. Frenum quippe erroris maxillas populorum constrinxerat, quando idolorum errore obligata gentilitas Deo vero confessionis laudem dare nesciebat. Sed hoc ipsum frenum erroris jam nobis in canticum versum est, cum gaudendo psallimus
Abbreviated transcription (Latin):
incanatus d̾s ut nos ad siram iusticiam collig̾et: dignatus ẽ
ꝓ nobis tanqͣm petc̃or homo uapulare. & alieũ opus fecit ut
nos uidt ⁊ pfeit: & ipse quem peccando despiciumꝰ post eul¬
pã erpeetare adueniam ñ cessat. Qñsi ab illo sum̾. & tñ raiorã¬
p̃ceptorem tuum:  aures tue audient u̾bum post tergum mo¬
nentis. Eumamum quippe genus dñs infaciem monuit
q̃ñ iꝑadiso ꝯdito hõi s in lib̾o arbitrio stanti. quidfac̃e quiduͤ
face ñ deberet indixit. Sed homo infacicm aei tͥga deilit: cũ
suꝑbiens eiꝰ uissa contempsit. Nec tñ suꝑbienem ds dese¬
ruit: quia ad reuorandum hoĩem logem aelit ȩxhortates.
angelos misit. in carne nr̃e moetalitatis apparut. Ergo pꝰ
teigumn stans nos admonuit: qͥ adrecuꝑationẽ nosgr̃e etiã
contemptius uocauit. Quod gͦ gñaliter dici potuit de cunelis:
ꝯo netese ẽ spaiter sentii de singulis. Quasi em̃ coram pos̃it
do quisq ũba monitionis eꝰ ꝑcipit s prus qͣm pectata pre¬

Expanded text:
 ut nos ad suam justitiam colligeret, dignatus est pro nobis tanquam peccator homo vapulare. Et alienum opus fecit, utnos videt et perfert, et ipse quem peccando despicimus, post culpam exspectare ad veniam non cessat. Aversi ab illo sumus, et tamen rpraeceptorem tuum, et aures tuae audient verbum post tergum monentis . Humanum quippe genus Domiquando in paradiso condito homini, et in libero arbitrio stanti, quid facere, quidve non facere deberet indixit, sed homo in faciem Dei terga dedit, cum superbiens ejus jussa contempsit. Nec tamen superbientem Deus deseruit, quia ad revocandum hominem legem dedit, exhortantes angelos misit, in carne nostrae mortalitatis apparuit, ergo post tergum stans nos admonuit, qui ad recuperationem nos gratiae etiam contemptus vocavit. Quod ergo generaliter dici potuit de cunctis, hoc necesse est specialiter sentiri de singulis; quasi enim coram positus Deo quisque verba monitionis ejus percipit, cum priusquam peccata perpe
Abbreviated transcription (Latin):
Aque enim nr̃e fideles sunt: qua doctria dei qpo hnc ꝑ spẽ
ꝓmittit. ħ illic in iunere exhibet. Sapiencra namq huiꝰ mũ¬
tem demonstrant. Regem in decore suo occłi nñ ꝯspicunnt. qr
tur. Qluasi eñi qͣndam feclitatem iozis ude ẽ: solam seruilem
formam inqua abunquis despetus ẽ cernere. S ab electis in de¬
core suo rex cernit᷑: qr ultra seiet ipsos rapti. in ipso deitatis
fulgore occulos cortdis figunt. Qui qͣm dui in hac uita st̃:
quia illam uiuencium patriam sicut est uidere ñ possunt:
recte adiungitur cernent terram de longe. xli¬

Expanded text:
Aquae enim nostrae fideles sunt, quia doctrina Dei, quod hic per spem promittit, hoc illic in munere exhibet. Sapientia autem hujus muntem demonstrant. Regem in decore suo oculi nostri conspiciunttur. Quasi enim quamdam foeditatem regis videre est solam servilem formam, in qua ab iniquis despectus est, cernere. Sed ab electis in decore suo rex cernitur, quia ultra semetipsos rapti in ipso Deitatis fulgore oculos cordis figunt. Qui quandiu in hac vita sunt, quia illam viventium patriam, sicut est, videre non possunt, recte subjungitur: « Cernent terram de longe.
Abbreviated transcription (Latin):
potencia flori fem comparatur: q nimirum carnis gła dũ
initet cadit. dum apud seextollitur. repentmno int̾cepta fi¬
ne t̾minatur. & cum iniqui & suꝑbi humiliant᷑ in morte car¬
nis gła tabescit in putreline Intueamur enĩ qualia in sepul¬
cris iaceant cdiitum cadauera: que illa inextuita carne sit
imago mortis. q̃ tabes corruptionis. Et ipsi certe erant qui ex¬
tollebant᷑ honorib. habitis reb tumebant: cet̾os despiciebant:
& dum ũ ꝑpenderent quo tendelunt. nesciebant quid erant.
ut possit ꝑdesse ꝑ puadenciam. Sinc speculatorem ysaias
admonet dicens Suꝑ montem excelsum ascende tu qͥ euange¬
las syon: ut iudrnet qui p̃dicationis celestis loc̾ suscipit.
t̾renoꝵ oꝑum ina deserens: Ad altitudinem bone ascendat
actionis. & eoꝵ qui sibi cõmissi st̃ oꝑa transcendat. quatinꝰ
subiectoꝵ uitam tanto subtiliꝰ uideat. qnͣto t̾renis reb qͣs
despicit annũ ñ supponit. & tanto faciliꝰ subditos ad melio.¬

Expanded text:
potentia flori feni comparatur, quia nimirum carnis gloria dum nitet, cadit; dum apud se extollitur, repentino intercepta fine terminatur. Et cum iniqui et superbi humiliantur in morte, carnis gloria tabescit in putredine. Intueamur enim qualia in sepulcris jaceant divitum cadavera; quae illa in exstincta carne sit imago mortis; quae tabes corruptionis. Et ipsi certe erant qui extollebantur honoribus, habitis rebus tumebant, caeteros despiciebant. Et dum non perpenderent quo tendebant, nesciebant quid erant. ut possit prodesse per providentiam. Hinc speculatorem Isaias admonet, dicens: Super excelsum montem ascende tu, qui evangelizas Sion. Ut videlicet qui praedicationis coelestis locum suscipit, terrenorum operum ima deserens, ad altitudinem bonae ascendat actionis, et eorum qui sibi commissi sunt opera transcendat, quatenus subjectorum vitam tanto subtilius videat, quanto terrenis rebus quas despicit, animum non supponit, et tanto facilius subditos ad melio
Abbreviated transcription (Latin):
humiliati st̃: q iuxta eiꝰ uocem. om̃is qui se exaltat humilia¬
bitur. & qui se humiliat exaltabitur. Uallis enim ĩpleta crescit
cepit. &̃ iudea ꝑ errorem ꝑfidie. hoc unde tumebat ꝑdicdit. Oĩs
enim uallis implebitur. q corda humilium sacre doctrine
eloqino uͥtutum gr̃a replebuntur: iuxta hoc qd scriptumẽ
Qui emitis fontes in conuallib. & nursum dr̃. & ꝯualles

Expanded text:
 juxta ejus vocem: Omnis qui se exaltat humiliabitur, et omnis qui se humiliat exaltabitur . Vallis etenim impleta crescit, cepit, et Judaea per errorem perfidiae hoc unde tumebat perdidit. Omnis enim vallis implebitur, quia corda humilium sacrae doctrinae eloquio virtutum gratia replebuntur, juxta hoc quod scriptum est: Qui emittit fontes in convallib
Abbreviated transcription (Latin):
bone spel &d rectoꝵ oꝑum uiricłicatem tenent. s litt̾as exprum̃e
nquaqm ualent In draconum gͦ cubilib uiror calami& sũa
oatur. q in eis popłis quos antiqui hosis malicia possidebat.
& doctorꝵ sciencia. & aucditoꝵ obediencia coaceruatur. xluan¬

Expanded text:
bonae spei rectorum operum viriditatem tenent; sed litteras exprimere bonae spei rectorum operum viriditatem tenent; sed litteras exprimere nequaquam valent. In draconum ergo cubilibus viror calami et junci oritur, quia in eis populis, quos antiqui hostis malitia possidebat, et doctorum scientia, et auditorum obedientia coacervatur. CA
Abbreviated transcription (Latin):
q minis desfensionib nec nichoasse se pͥnum aliqiunid ostendit
Et qi spera in manu tenentis iemanet. & is qui coruyit cũcta
catorem tenet. Et qui totum iam dep̃hendo uiderat: t̃guiersati¬
one praue defensionis illusus totum ꝑiter ignorat: Eoueam
qͦ ericuis in repbis habuit: q maliciosa mens seintra se colli¬
gens. in tenebris defensionis abscondit. ⁊ xl uii¬
dracones habitabant: oriet᷑ uiror calami & uinci. Quuid ꝑ
calamumi ñ scrptoret: quid ꝑ iuncum nͥ pusilli & tem̃ auditores
sact elociu designant᷑ Sient enim ad humorem ad̃ e iuncus
a calamus nasci solet. & exima eademq aqua utraq ꝓficunt &
cil amuis quidem ad scrbend assumitur. c̃ iuno uͭ scribi ñ potest.
si e ⁊̃ una deetuna u̾tatis q̃ multos auclitores irrigat qͣ urigai
alĩ adħ usc in u̾bo dei ꝑficiunt. ut ecron sorptores siant tanꝙͣ
salami. Alis u̾bum uite audientes tanqͣm iunci in aqua dei scãt

Expanded text:
quia miris defensionibus, nec inchoasse se pravum aliquid ostendit; quia miris defensionibus, nec inchoasse se pravum aliquid ostendit; et quasi sphaera in manu tenentis remanet  Text. quia, et is qui corripit, cuncta catorem tenet; et qui totum jam deprehendendo viderat, tergiversatione pravae defensionis illusus, totum pariter ignorat. Foveam ergo ericius in reprobis habuit; quia malitiosa mens se intra se colligens, in tenebris defensionis abscondit. CAP. XLVIIdraconeaedicatores, quid per juncum nisi pusilli et teneri auditores sacri eloquii designantur? Sicut enim ad humorem aquae et juncus et calamus nasci solet, et ex una eademque aqua utraque proficiunt, et calamus quidem ad scribendum assumitur, cum junco vero scribi non potest, sic est una doctrina veritatis, quae multos auditores irriue in verbo Dei proficiunt, ut etiam scriptores fiant tanquam calami. Alii verbum vitae audientes, tanquam junci in aqua Dei stant,
Abbreviated transcription (Latin):
funt: & cum dep̃hensi cortiꝑiunt᷑ defensiones obiciunt. Uñ
ꝑ usaiam contra uideam dr̃. Ibi cubauit lamia. & inuenit
libi rrquiem: ibi habuit fõueam erici. ꝓ lamiam ypiene:¬
ꝑencium uͦ maliciosi. quiq qui cliu̾sis se defcnsionib com¬
tegint desiguant᷑. Lamia eñ humanam hĩe faciem or̃
s corpus bestiale Sic om̃es ypocnte in pͥma facie quod.
ostendunt. quasi ex ratione scĩtatis est: s bestiale corpus
Cricii uero nõie maliciaosaꝵ m̃cium defensio designatur.
introrsus subtrahit. capuit abscondit. & int tenentis manũ
todum simul amittitur. quod totum simul ante iudebatur Sic
ialiciose m̃tes sẽ: ꝯ in suis excessib ꝯp̃henduntur. Capiit m̃i
erieii & pedes cermunit᷑: q quo micio peccator ad culpam acesserit
&e quib uestigii nequicia sit ꝑpetrata cognoscit᷑. & tñ adduclis
mox excusationib maliciosa mens introrsus pedes coligit. q
cuncta mniquitatis sue nestigia abscondit. Caput sub rrahat

Expanded text:
cunt, et cum deprehensi corripiuntur, defensiones objiciunt. Unde per Isaiam contra Judaeam dicitur: Ibi cubavit lamia, et invenit sibi requiem: ibi habuit foveam ericius. Per lamiam hyposi quique qui diversis se defensionibus contegunt, designantur. Lamia enim humanam habere faciem dicitur, et corpus bestiale. Sic omnes hypocritae in prima facie quod ostendunt, quasi ex ratione sanctitatis est, sed et bestiale corpus Ericii vero nomine malitiosarum mentium defensio designatur. introrsus subtrahit, caput abscondit, et inter tenentis manum totum simul amittitur, quod totum simul ante videbatur. Sic malitiosae mentes sunt, cum in suis excessibus comprehenduntur; caput enim ericii et pedes cernuntur, quia quo initio peccator ad culpam accessesit, et quibus vestigiis nequitia sit perpetrata cognoscitur, et tamen adductis mox excusationibus malitiosa mens introrsus pedes colligit, quia cuncta iniquitatis suae vestigia abscondit. Caput subtrahit,
Abbreviated transcription (Latin):
boniopis mulam recnbutonem in hoc muindo ratit Eluid
Sauten aoturare aures suas ne ancdiat sanginntii: uisi pe¬
catis liadentib q̃ de sanguine & carne uisaunt̃ ñ prebere u¬

Expanded text:
boni operis nullam retributionem in hoc mundo requirit. Quid boni operis nullam retributionem in hoc mundo requirit. Quid est autem obturare aures suas, ne audiat sanguinem, nisi peccatis suadentibus quae de sanguine et carne nascuntur non praebere
Abbreviated transcription (Latin):
negligit. in carns uoluptate se deserens manit hilares eit.
Si & illoꝵ m̃tem uicia deprimunt. qui se ꝓcelestis patrie de¬
siderio affligunt: quib culpis substrati sunt. qui sine ulla
formidine se in carnis uoluptate derelinquunt. el¬
edomitis signatur: ꝑ asiñ uͦ gentilis popss uoluptatib dedĩt
inclicatiir: Suꝑ oñis gͦ seminare aquas ẽ: cunctis late popłis
boius & asim unmittere est: uias isrłitici & gentilis popłi ꝑ
preceptorum celestium uinauila religare.
uam exprimens: ait. Cui ambulat in iusticiis & loquitur
u̾itatem. qui excutit manus suas ab õi muñe. qui obturat
aures suas ue auclut sangumem. & claudit octlos suos ne
undeat inalum. Sciend̾ ÷ qd aliqũ muñ ab obsequo. aliq̃ñ ab
mani aliñ ab ore porrigitir. Miuiuis quippe ẽ ab obseqͥo:
indebite i pensa subrectio. Nam qui mimmũ tribuit: mnu¬
nus ex naina dedit. Qlui uͭ ũbum laucdis imꝑendit: mimꝰ¬
ab ore rtulit. Sed iustus ab oĩ munere manꝰ excutit. q̃a

Expanded text:
negligit, in carnis voluptate se deserens inaniter hilarescit. Si et illorum mentem vitia deprimunt, qui se pro coelestis patriae desiderio affligunt, quibus culpis substrati sunt, qui sine ulla formidine se in carnis voluptate derelinquunt? edomitus signatur; per asinum vero gentilis populus voluptatibus deditus indicatur. Super omnes ergo seminare aquas, est cunctis late populisbovis et asini immittere, est vias Israelitici et gentilis populi, per praeceptorum coelestium vincula religare. vam exprimens, ait: Qui ambulat in justitiis, et loquitur veritatem; qui excutit manus suas ab omni munere, qui obturat aures suas ne audiat sanguinem, et claudit oculos suos ne videat malum. Sciendum est quod aliquando munus ab obsequio, aliquando a manu, aliquando ab ore porrigitur; munus quippe est ab obsequio indebite impensa subjectio; nam qui nummum tribuit, munus ex ab ore protulit. Sed justus ab omni munere manus excutit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ñ allegoriaꝵ toielus obscurata: exc lamauit dicenelocus
fluuioꝵ nui lanssimi & patentes. Lestam̃ti enĩ ueceris.
dicta qͣi augusti & dausi riui fuerant: qui ĩmeusas sciencie
sue sentencias collectione obscurissua constuingebant.
At contra doctimea sc̃e eccłie riui & lati & patentes st̾:
q eiꝰ dicta & inuenientib multa st̃. & q̃rentib plana. xlii¬
onsideret homo quid elatus int̾ra inereatur: si c& p̃la¬
tus angłis angłs incelo ꝓfternitur. Unde ꝑysaiam
ceret. Quta ua fenam suꝑbos t̾re ppencbre: si ip̃os eciam qͥs in
celo uuxta me corididi ꝓ clationis uicio ꝑcutere ñ peꝑt. ilii¬
Deccatores quiꝙ inquo sibi male sunt conscii in eo &
ꝑu̾sis patrorinis tuent᷑. ne dum culpa inqua & ip̃i obligati
sunt in alis corrigitur. ad ip̃os qͣnꝙ uemarur. Qluod fc̃m¬

Expanded text:
oriarum tenebris obscura, exclamavit dicens: Locus fluviorum rivi latissimi et patentes. . Testamenti enim veteris dicta quasi angusti et clausi rivi fuerant, qui immensas 584 scientiae suae sententias collectione obscurissima constringebant. At contra doctrina sanctae Ecclesiae rivi et lati et patentes sunt, quia ejus dicta et invenientibus multa sunt et qonsideret homo quid slatus in terra mereatur, si et praelatus angelis, angelus in coelo prosternitur. Unde et bene ceret: Qua ira feriam superbos terrae, perpendite; si ipsos etiam quos in coelo juxta me condidieccatores quique in quo sibi male sunt conscii, in eo et imirum studio faciunt, ne dum culpa in qua et ipsi obligati sunt, in aliis corrigitur, ad ipsos quandoque
Abbreviated transcription (Latin):
incunit: reamq se cẽ ñ estimat. si m̃ciendo uitam de fẽdat:
Pilosus xͦ alt ad alt̾m clamat. qñ sub aliqua rationandi spe
perũsam m̃tem culpa subsequens ex occasione culpe p̃cedear

Expanded text:
inquirit; reamque se esse non aestimat, si mentiendo vitam defendat. inquirit; reamque se esse non aestimat, si mentiendo vitam defendat. Pilosus ergo alter ad alterum clamat, quando sub aliqua ratiocinandi specie 229 perversam mentem culpa subsequens ex occasione culpae praecede
Abbreviated transcription (Latin):
tendit. & qͣ homo in bestiam desinit: clum eulꝑa ꝑrationis
imaginem uichoans usq ad urauabilem effectum trahit. Lã
sepe edencdi delectacio seruit gule: & seruire se simulat incligẽ¬
cie nature. Cumq uentrem inĩgliuuem extenctit: menbra
inluxuniam erigit. Pilosus autem alt̾ ad alt̾m clamat. cũ
ꝑpetrata nequitia ꝑꝑetrandam aliam nequiciam ꝓuacat. & qi
qͣdam cognationis uece. cõmisa iam culpa culpam adhuc q̃
cõmitatur inuitat. sepe uamq gula dicit. Si abundanti ali¬
ñito ccepus ñ reficis: in nullo itiłi labore subsistis. sumq
t̃tem ꝑ cesid̾ia carnis accend̾it: mox ꝙͦ luxuria u̾ba ꝓpue
suegestio facit dicens. Si misceri d̾s hõies corporalit᷑ nollet
m̃bra ip̃a coeundi apta usib ñ fecisset. Cumq hec qͣi ex rati¬
one sugrent: m̃tem adlibidinum effienationem trahit:
Que sepe dephensa patrocinium mox fallacie. & netationis

Expanded text:
tendit. Et quasi homo in bestiam desinit, dum culpa per rationis tendit. Et quasi homo in bestiam desinit, dum culpa per rationis imaginem inchoans, usque ad irrationabilem effectum trahit. Nam saepe edendi delectatio servit gulae, et servire se simulat indigentiae naturae. Cumque ventrem in ingluviem extendit, membra in luxuriem erigit. Pilosus autem alter ad alterum clamat, cum perpetrata nequitia ad perpetrandam aliam nequitiam provocat, et quasi quadam cogitationis voce, commissa jam culpa culpam adhuc quae committatur invitat. Saepe namque gula dicit: Si abundanti alimento corpus non reficis, in nullo utili labore subsistis. Cumque mentem per desideria carnis accenderit, mox quoque luxuria verba propriae suggestionis facit, dicens: Si misceri homines Deus corporaliter nollet, membra ipsa coeundi apta usibone suggerit, mentem ad libidinum effrenationem trahit. Quae saepe deprehensa, patrocinium mox fallaciae et negationis