comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
positõne ob ĩ iurias añdi
ferẽdas. ⁊ turbiues quosda
iustit̾ui cõstat ep̃os scla̾rib
curis insistẽtes. ut̃. hii qm
int̾nis simꝑua desiderant
ułło terreuo obsistẽtes nego¬
cio. liberuis hoc ꝙ quant᷑.¬

Expanded text:
positione, ob injurias mundi ferendas, et turbines quosdam institui episcopos, saecularibus curis insistentes: ut hi qui interius superna desiderant, nullo terreno obsistente negotio, liberius hoc qu
Abbreviated transcription (Latin):
Od̾ si afĩde exorbitauerit
rector. tũt erit arguõdus
asubditis. pro morib uro
reprobis tolebãdꝰ magis ꝙͣ
tio carnaliter niuen¬
ciilm sacerdotum.

Expanded text:
. Quod si a fide exorbitaverit rector, tunc erit arguendus a subditis. Pro moribus vero reprobis tolerandus magis quam tio carnaliter viventium sacerdotum
Abbreviated transcription (Latin):
Et qͣi outromissi circuli ar¬
chami dñi portent . uectib
abcha testaͬ. cportare est
bonis doctoriss scã eccłiam.
as Rudes iufide litate motes
ibent᷑ operibi. Et cũ ẜaoẽ¬

Expanded text:
et quasi intromissi circuli arcam Domini portent. Vectibus arcam testamenti portare, est bonis doctoribus sanctam Ecclesiam ad rudes infidelium mentes jubentur operi
Abbreviated transcription (Latin):
portari abtha oportunitas
exxigit. deatronuite̾dis hec¬
tibus port᷑ãdi carditas
nulla geu̾etur. Maua uid̾¬
li cũ spuitare aliquis
asubditis pastor ĩqͦritur.
ig nominioru uals̾ ẽ. Si
tũt qͣrat disc̾i. cũ q̃srione
debeat enudare. Mabculis
arche fed̾is beeteo . hereãt

Expanded text:
portari arcam opportunitas exigit, de intromittendis vectibus portandi tarditas nulla generetur; quia videlicet cum spirituale aliquid a subditis pastor inquiritur, ignominiosum valde est, si tunc quaerat discere cum quaestionem debet enodare. Circulis arcae foederis vecte
Abbreviated transcription (Latin):
aĩe. ad appetitũ mũdi acque¬
dedite. aliꝙͣdo meliꝯ exseu̾¬
itate ẜuant᷑ ut obfiunuata
obducta. incõstãte aĩa ter¬
reat. a delectatõe uicionm
dissrietõis uigore cõstraugat
¶Qd̾ cũ adoctore agit᷑. semꝑ
necesse ẽ Et dulcedo ⁊ hui¬
litas incorde reueat᷑. Q ua¬
thenus ⁊ mltũ amet. ⁊ nũꝙͣ¬
ꝯͣ eũ ꝙ helatõe snꝑbiat. cui
tamen amorez saũ ⁊ hũilit¬
aten ꝙ utilicate eius ꝙ d̾e
recusa̾t. Carcũdat doc̾tor
anditoris aĩa. cũ ĩ omne qs̾
ĩ hac uita agit᷑. tẽptatõnu
laq̃os apponi posse denũciãt
ut dũ ub̃iq fit mens paue¬
da. ubiq c̾cũs pecta. quauto
timudior. tanto uigilauter
uinat. Ap̃e nãq zelus rec¬
titustis. dũ inqͥetudĩe mẽtẽ
agitat. eius mox acie ob̾scura
ut altiora in comonone no
uĩdeat. q̃ bñ uriꝰ roanquilla
ceruebat. U uide sbtiliꝰ ad
uideat reu̾berat᷑. Ie ip̃a re¬
oti eniulatõ eterna pꝰ paulu¬

Expanded text:
e ad appetitum mundi deditae, aliquando melius ex severitate servantur: ut obfirmata obducta, inconstantem animam terreat, atque a delectatione vitiorum districtionis vigore constringat. Quod cum a doctore agitur, semper necesse est ut dulcedo et humilitas in corde teneatur; quatenus et multum amet, et nu eum per elationem superbiat, cui tamen amorem suum et humilitatem pro utilitate ejus prodere recusat. Circumdat doctor auditoris animam, cum in omne quod in hac vita agitur tentationum laqueos apponi posse denuntiat; ut dum ubique fit mens pavida, ubique circumspecta, quanto timidior, tanto vigilantior ur. Ipse namque zelus rectitudinis, quia inquietudine mentem agitat, eius mox aciem obscurat, ut altiora in commotione non videat, quae bene prius tranquilla cernebat. Sed inde subtilius ad videat, reverberatur. Nam ipsa recti aemulatio ęterna post paulu
Abbreviated transcription (Latin):
negligẽcia. reus nõ sit. mubũ
poĩt. qͣma ĩ ultõnis tpr̃e iude
doctor adãpuatõis ꝑitlõ mu¬
uit᷑. uude nũt ꝙ zelũ custo¬
dire cordit fripurã patitur
Quãtũ fixura cordis. que
deo placeat. aꝑte ostendit᷑
cũ offerri ꝓ leg̾e fanula iñ
sacͥficiͫ iubet᷑. St̾ pñ qͥppe ẽ

Expanded text:
negligentia reus non sit. Murum ponit, quia in ultionis tempore inde doctor a damnationis periculo munitur, unde nunc per zelum custodiae cordis frixuram patitur. Quantum frixura cordis, quae Deum placat, aperte ostenditur, cum offerri per legem simila in s
Abbreviated transcription (Latin):
acit᷑ reciy unde hãt ad ip̃s
salubritei amittit. Qũqua
nec ꝙualet mẽs ꝑturbata
conspi̾e ad qd uix trãqͥlla
balet miare. Quec solis
radiis ceriit᷑. cũ comote mi¬
bes celi facie adaucũt. Nec
turbatus sons res picie̾tes y Iui¬
ostẽsit. quia quo eius und̾a pa¬
lpitat. nise s pecie̾ obcurat:¬

Expanded text:
nde hanc ad tempus salubriter amittit. Numquam nec praevalet mens perturbata conspicere, ad quod vis tranquilla valet inhiare, quia nec solis radius cernitur, cum commotę nubes caeli faciem obducunt. Nec turbatus fons respicientis imostendit, quia quo eius unda palpitat, in se speciem similit
Abbreviated transcription (Latin):
nõ doctoris. animum
frigit. quia Galde Iciatꝰ. du
ĩfirmos qͦsq etarna deserere
A rebus tẽporalib delectari
cõspicit. Aulłũ qͥqpe oĩpote¬
ti deo tale ẽ sat̾fiti. quall
ẽ zelus aĩars. Quut psalinis¬
ta ait. Selus domꝰ tue comes
me. Paulꝰ aplt̾. Sel aĩaꝵ¬

Expanded text:
us doctoris, animum frigit: quia valde cruciatur, dum infirmos quosque aeterna deserere, et rebus temporalibus delectari conspicit. Nullum quippe omnipotenti Deo tale est sacrificium, quale est zelus animarum, sicut Psalmista ait: Zelus domus tuae comedit me . Paulus apos
Abbreviated transcription (Latin):
eĩ eñdẽ ip̃m ꝙ̃ niseqͥ uidetur
undecalida ĩ odore suanissi¬
amorẽ zelus nõ hab. ea que
desartagiue offertur calorez
simila amisit ¶otãdimii
ualde ẽ quis somila offerri u¬
cipitur. uidelicet sac̾dos qui
prĩ iure successerit. Ille enĩ
sacdos pat̾s iure succedit.
qͥ ẽẽ se oĩporẽtis do filiũ mori¬
bus demostrat. atq anoblitate
initima oꝑꝵ suoꝵ ig nobli̾tate

Expanded text:
videtur. Unde et calida in odorem suavissiamorem zelus non habet, ea quae de sartagine offertur calorem simila amisit. Notandum valde est quis similam offerre praecipitur, videlicet sacerdos, qui patri jure successerit. Ille enim sacerdos patri jure succedit, qui esse se omnipotentis Domini filium moribus demonstrat, atque a nobilitate intima operum suorum ignobilit
Abbreviated transcription (Latin):
ni ꝑfcm̃ farit cog̾cõ u̾itatis. nͥ hitus u̾ͥtutis soͥsoquatur
Iocͥto lucidissimam doctuam uorat s Dyoꝰ que in ħ̾icu
iuitutis constat quia ingͣ intlłigñdi exꝑiencia. et ille
optime ili ͭ ͤ nouit qui eam non audiendo sołu. s gus¬
cogtõ u̾itatis ꝑfitit᷑ que insolamtlłne i ilłmatẽe incoat᷑

Expanded text:
m facit cognitio veritatis, nisi habitus virtutis subsequatur. Idcirco lucidissimam doctrinam vocat, quae in habitu virtutis constat, quia magistra intelligendi experientia est; et ille optime virtutem novit, qui eam non audiendo solum, sed et guscognitio veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
locorum ant temporumi quibus niħ corpẽ
uãgnntur set ea maxna est que om̃ibus
p̾nalet nouergo iste affligitur iorte ciͦ ꝙ
est et mĩoꝵ et mortuorimi non cuiͦqm̃ ini¬
et ut nemo illi instĩcam et diũsic ueuio anfert
btitumẽ et si alsi forte alicuiꝰ picło uel errore
uel tolore cõmonetur usq ad illiꝰ anxibumi
ant correctionẽ aut ꝯsołonem non usq ad
sna in ch̾uersionẽ ualere patitur In ouũbꝰ
A ñt officiosis laboribus future quietis c̾ta ex¬
pectacio nou fraugitur quid eñ es nocebit
qui bñ uti etiam Inunco pt̃ enis enũ presidio
atq ĩnuminũto et ĩmucicias non ptumescit
cmiꝰ precepto adonodiligit ĩmicos huic uite
nitribulacoibus pariu est nou ꝯtristari insi
eciamgmudeat scieus quod cribłacio pacĩar
operantur pacĩa p̃cõnẽ ꝓbocõ sp̃e it spes

Expanded text:
locorum aut temporum quibus in hoc corpore gignimur; sed ea maxima est quae omnibus praevalet. Non ergo iste affligitur morte cujusqest et vivorum et mortuorum. Non cujusquam miet ut nemo illi iustitiam et deum, sic nemo aufert beatitudinem. et si quando forte alicuius periculo uel errore uel dolore commouetur, usque ad illius auxilium aut correctionem aut consolationem, non usque ad suam subuersionem ualere patitur. in omnibus autem officiosis laboribus futurae quietis certa expectatione non frangitur. quid enim ei nocebit qui bene uti etiam inimico potest? eius enim praesidio atque munimento inimicitias non pertimescit, cuius praecepto et dono diligit inimicos. huic uiro in tribulationibus parum est non contristari, nisi etiam gaudeat, sciens quod tribulatio patientiam operat
Abbreviated transcription (Latin):
nonsit nobis religio cłtus illi ꝰ inte qua dũr
Arbores u iuere quĩ ulłs sẜus in illa est et ex
eo geuere est ista qua nrĩ &̃ corꝑis mmĩositas
agitur qua & cupilli et ossa unint que nõ sẜu
tambestiaꝵ cole̾ nõ dobeuiꝰ nõ sic nob̾ religio¬

Expanded text:
nquit, religio cultus illius vitae, qua dicuntur arbores vivere, quoniam nullus sensus in illa est. Et ex eo genere est ista, qua nostri corporis numerositas agitur, qua etiam capilli et ossa vivunt, quae sine sensu vitam bestiarum colere non debe
Abbreviated transcription (Latin):
festĩemꝰ et a mbłe uus cũmdies prestoe
ne nos teuebre p̾hgndant festineiꝰ ĩ sera
inorte liberari bͥ uenio est qui uieuior sit
dĩet. abnferno u̾ nemo confitet ᷑ deo. Set
ins ihomines quibus coguita ilescuntꝰ
uorũt ciuncognicio sit fuus disceudi et qͥb
uilis est faclitus actõiuslibẽtiꝰ certant qm̃
uincunt cum uictoria sit finis certanoi et qͥbꝰ
uilis est corporis salus maluut uesci ꝙͣ sacia¬
ri et malunt frm ge intalibꝰ iẽbris quĩ
qui moluuit dorre qm̃ non doruntare eum

Expanded text:
festinemus et ambulemus cum dies praesto est, ne nos tenebrae comprehendant , festinemus a secunda morte liberari, ubi nemo est qui memor sit Dei: et ab inferno, ubi nemo confitebitur Deo . Sed miseri homines, quibus cognita vilescunt, noruvilis est facilitas actionis, libentius certant quam vincunt, cum victoria sit finis certandi, et quibus vilis est corporis salus, malunt vesci quam satiari, et malunt frui genitalibus membris, quam qui malunt dormire quam n
Abbreviated transcription (Latin):
uidencia Qmd̃ sigͥficeuiꝰ inciosiet quo debea¬
uus nre correcti Imbero enũta spectacula
et omĩs illa que appellatur enriositas quid ad̃¬
quent qñidereꝵ cognicõe leticiam quidergo
amicabłis quid specosꝰ ip̃a neritate ad quo
spectacõnẽ om̃is ꝑuenire se cupe ꝯfatetur eñ

Expanded text:
uidentia quid significemus uitiosi et quo debeauidentia quid significemus uitiosi et quo debeamus redire correcti. iam uero cuncta spectacula et omnis illa quae appellatur curiositas quid ae rerum cognitione laetitiam? Quid ergo admirabilius, quid speciosius ipsa veritate, ad quam spectator omnis pervenire se cupere confitetur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ h ͨ enĩ siue amore nr̃o adeut quod
sine dolore discedit uidetur eigo uuicere tñ
unicatur qui sr̾audo ad id pnenit qnod eu
dolore ãmissus est et unicit tñ uĩci uideat
Quisquis cedendo ad id peruenit quod ã
mittis ĩnitus quẽ deletat ergo libertas ab
amore untobłiũ rerũ liber ẽẽ appetat et
dicus hereat plis enudiligendo qmͣ seip̃
et hec est ꝑfecta inaicia qua pociꝰ pociora
et miꝰ minora diligimꝰ sapientem atq aĩa
atoi petfectam talem diligat qualẽ illa
andet aultam nou talem set quia esse per¬
fecta et sapiens potest qma uec seip̃ debe
istaltum diligere namqm sediliget auita
non proticiẽt ad sapłom necfiet quisq
qual dupit esse insise odent qualis ẽ set douec
ad sapĩami perfectõnẽ q pueĩet neĩatur eo
aunno ferat stulticio proxumi quo snam
ferret si stultus esset et a maret sapĩam. Qui¬
pp̃ si et ip̃a sr̃bia ñelibtatis et ueri reg̾ unibͣ
est eciamper ip̃a nos cõmemorat diũsi pro¬

Expanded text:
s. hoc enim sine amore nostro aderat, quod sine dolore discedit. uidetur ergo uincere cum uincatur qui superando ad id peruenit quod cum dolore amissurus est; et uincit cum uinci uideatur, quisquis cedendo ad id peruenit quod non amittit inuitus. Quem delectat ergo lamore mutabilium rerum liber esse appetat; etbditus haereat, plus eum diligendo quam seipsum. Et haec est perfecta justitia, qua potius potiora, et minus minora diligimus. Sapientem animam atque perfectam talem diligat, qualem illam videt; stultam non talem, sed quia esse perfecta et sapiens potest: quia nec seipsum debet stultum diligere. Nam qui se diligit stultum, non proficiet ad sapientiam; nec fiet quisquis qualis cupit esse, nisi se oderit qualis est. Sed donec ad sapientiam perfectionemque ueniatur, eo animo ferat stultitiam proximi, quo suam ferret, si stultus esset et amaret sapientiam. quapropter si et ipsa superbia uerae libertatis et ueri regni umbra est, etiam per ipsam nos commemorat diuina pro
Abbreviated transcription (Latin):
obtempemut et maxĩe fratres quia eos un
pater cestamẽto suo ad nnã hereditatẽ uo¬
cat. Qua pp̃ eur iste nõ ĩnitus fit hoĩem dili¬
gendo cum ĩeo nichil p̾ter ħomiunẽ diligat..
crecituram dei ad enis ymaginẽ fc̃am nec ei
possit de esse ꝑfecta natura qm̃diligit cñ ip̃e
pfectus est sicut euĩsibi gr̃a siquis qmͣ dili¬
nłt om̃s tales esse ut cm̃ nõ ei desit quod dili¬
git quia ip̃e bñ cantat nã si cuice ĩ indet bũ
cantanti noniom illud diligit. set lande i aͭ
alicẜ aliud qnod bñ cantando uͣt ꝑ neuire ⁊
põt erminni uel anferri set et asuis bñ cã

Expanded text:
ia eos unus pater testamento suo ad unam haereditatem vocat. Quapropter cur iste non sit invictus hominem diligendo, cum in eo nihil praeter hominem diligat, id est, creaturam Dei, ad ejus imaginem factam, nec ei possit deesse perfecta natura quam diligit cum ipse perfectus est? sicut enim uerbi gratia, si quisquam diliuult omnes tales esse, ut tamen non ei desit quod diligit, quia ipse bene cantat. nam si cuiquam inuidet bene cantanti, non iam illud diligit, sed laudem aut aliquid aliud quo bene cantando uult peruenire, et potest ei minui uel aufe
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ mane uicu esse inm̃dñcia qua uacõe est
torqueatur et sb̾iciatur qm nõ ułt iu redus
temporailibus menti melius est ergout homo
nec abhonue rũcipõt qui nicia sua inc̾it
nõ em̃ unicitur insihus eui enpitur ab ad¬
uersario quod amat quiergo ro amat solũ
quod amanti eripi uoup̃t ille iudubitau̾ ĩ¬
uictus est nec ulla crnciatur inidia id em̃
diligit ad quod diligendsi et percipiendumi
quanto plures neuerint canto eis ub̾ins gri¬
tnlatur diligit enĩ diũ extoto corte et ex tota
amina extota m̃te et diligit ꝓeiuiũ tãqmͣ
se ip̃m uon illi ergo ĩ iudet nt sit ꝙ ip̃e est pͦ
ad inuat ecim quantũ põt nec põt a ritfe
ipo e adiugit que ocłis sb̾iacent ant ialis alus
regnla diłctõius ut quesibi ułt bona pro¬

Expanded text:
immane vitium esse invidentiam? Qua necesse est torqueatur et subjiciatur, qui non vult in rebus temporalibus vinci. Melius est ergo ut homo nec ab homine uinci potest qui uitia sua uicerit. non enim uincitur nisi cui eripitur ab aduersario quod amat. qui ergo id amat solum quod amanti eripi non potest, ille indubitanter inuictus est nec ulla cruciatur inuidia. id enim diligit ad quod diligendum et percipiendum quanto plures uenerint, tanto eis uberius gratulatur. diligit enim deum ex toto corde et ex tota anima et ex tota mente; et diligit proximum tamquam se ipsum. non illi ergo inuidet ut sit quod ipse est; immo adiuuat etiam quantum potest. nec potest amitteipso ea diligit quae oculis subiacent aut ullis aliis regula dilectionis, ut quae sibi uult bona pro
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯnad̃ture legeni nedicetuar et forma quadtu
et lapis quadratus et cabella et gemĩa qua¬
diature rursus ẜin totam equalitatis legẽ̾
uidiceutur cõnenire sibi motus pedis currẽt
eom dubitet eorum iut̾nallis ac tempoꝵ
noc maiorem esse nec mĩorem cumi poten¬
ouño ĩ comutabłis meus ueto hñanaem¬
taleni legem indere cõcessnui est iuutabłi¬
tatem pati possit erroris satis app sĩ men¬
teui nrãm esse legem que uentas dicitur
nec iani illud ambigendimi est iu ꝯnuitabi¬
lem natinam que supta rõuolem aĩam
sit dm̃i ẽẽ et ibi eẽ primã uita et pͥ moui
eeũciam uisi priuia sapiencia nõm k̾est
illa iucõnuitabłis ueritas que lex oũimz
arcium recedicitur et ars oũpotentis artifi¬
cis itaq cum se auiuia senciat nec corporim spẽ
scat prestare suam naturã ei nature de qua in¬
dicat presta prestare. Aũt sibi eam naturam

Expanded text:
quadraturae legem judicetur et forum quadratum, et lapis quadratus, et tabella et gemma quadrata; rursus secundum totam aequalitatis legem judicentur convenire sibi motus pedum currentieam dubitet locorum intervallis ac temporum, nec majorem esse, nec minorem, cum potenomnino incommutabilis, mens vero htalem legem videre concessum est, mutabilitatem pati possit erroris; satis apparet supra mentem nostram esse legem, quae veritas dicitur. Nec jam illud ambigendum est, incommutabilem naturam, quae supra animam rationalem sit, Deum esse: et ibi esse primam vitam, et pubi est prima sapientia. Nam haec est illa incommutabilis veritas, quae lex omnium artium recte dicitur, et ars omnipotentis artificis. Itaque cum se anima sentiat nec corporum speciem oscat, praestare suam naturam ei naturae, de qua judicat; praestare autem sibi eam naturam
Abbreviated transcription (Latin):
poralis accomodi capiat ẜ uicit ncc̃e est nõ
honũ set qd̃ est turpius tam fedo et detestabłi
incio quo nõ auiat hominẽ sicut homio
amandus est Quo nicio donimãte usq ad
extremiã ntã uel potiꝰ mortem ꝑducitur set

Expanded text:
ptatis aut commodi capiat; serviat necesse est, non homini, sed, quod est turpius, tam foedo et detestabili vitio, quo non amat hominem sicut homo amandus est. Quo vitio dominante, usque ad extremam vita
Abbreviated transcription (Latin):
sũme sinit quia inferiora funt ea a quo fcã
sunit quis ea fecit qui ssime est quis hic estĩ
fecit ut essent qũ ipm̃ nõ quãtulũcũq esse
bonũ es qua sĩmiũ bonũ este sũme esse uñ
fecit ex inchilo quĩ quid quid est ꝙͣtulũcũ

Expanded text:
summe sunt? Quia inferiora sunt eo a quo facta summe sunt? Quia inferiora sunt eo a quo facta sunt. Quis ea fecit? Qui summe est. Quis hic est? fecit? Ut essent. Ipsum enim quantumcumque esse, bonum est; quia summum bonum est summe esse. Unde fecit? Ex
Abbreviated transcription (Latin):
hͣ est ib̾ uno deo lib̾e młtitudrus cõtiuerent
Omiłta uero que ppło hebreo hͦ est subeodent
uno deo conpedire młtitudi inpoĩta eraut
ib actõe remota st̃ ĩfiue atq ĩcep̃tacõe iu qu¬
sacram̃tis tenetur popuiꝰ noster quibus te
nebantur nelad huc tenentur põt dicerea
nõ posse fien bt unus pater faĩlias inaissi¬
ni ͦ aliud iupẽt eis quibus seruntutẽ duriorẽ
utilẽ indicat Alud eis quos malioꝵ grada
ad optare diguatur si añt p̾cepta uite mouẽt
ꝑtine pt̃ quihec putat ꝑturbari sibius m¬
dicus alici per uũstros suos inbecillioribus
alin ꝑ se ip̃m ualencioribꝰ p̾cipiat. ad repan¬
dam uł optinẽdam saluteniut enĩ ard me¬
diciue cum eadeiu inaueat neq ullo pacto
ip̃a mntetur uutattũ p̾cepta legentibus
quia nm̃błis est nostra in nalitudo Ita dĩua
puidencia cum sit ip̃a oĩo ĩ ꝯmutabilis ir̃¬
quare defficiũt quia umͣbilia sunt quare
mutabłia suit qr nou sũme sunt quare nõ

Expanded text:
 est sub uno Deo liberae multitudinis, continerent. Multa vero quae populo Hebraeo, hoc est, sub eodem uno Deo compeditae multitudini imposita erant, ab actione remota sunt, in fide atque interpretatione mansacramentis tenetur populus noster, quibus Judaei tenebantur vel adhuc tenentur; potest dicere non posse fieri ut unus paterfamilias justissimus aliud imperet eis quibus servitutem duriorem utilem judicat, aliud eis quos in filiorum gradum adoptare dignatur. Si autem praecepta vitae movent, test qui hoc putat perturbari, si unus medicus alia per ministros suos imbecillioribus, alia per seipsum valentioribus praecipiat ad reparandam, vel obtinendam salutem. Ut enim ars medicinae, cum eadem maneat, neque ullo pacto ipsa mutetur, mutat tamen praecepta languentibus, quia mutabilis est nostra valetudo: ita divina providenQuare deficiunt? Quia mutabilia sunt. Quare mutabilia sunt? Quia non summe sunt. Quare non
Abbreviated transcription (Latin):
set ad sũmam et in ꝯuutabil ẽ passibus
idius in mai᷑ terciau iam fidenciore i et
carnalem appetitum rõ ius robore in ari¬
caute nascentẽ q in t̾usecus in quad a
dicedine ꝯngali cum auiua m̃ticopł a¬
tur et uelam̃to pndoris obuubitur ut ia
cedant peccare nou libeat. quartam itaq¬
io ip̃m młto firmiꝰ ordinacuis q faciente¬
et enutantem ĩ uirsi ꝑ fectum ato aptimi¬
et ydonenã om̃ibus persecucionibus et ĩ
atq fragendñ. qͥntaui pactatam Atq om̃i
pte tnquillam niuentem in opibus et habñ¬
dancis in ꝯubilis regiis atq iueff̃abilis sa¬
pientie sextam om̃o de mũcõis inet̾uã uitã
et isꝙ ad totamobłmonẽ inte temporalis
etna est et mitis etatibus distingnendo ppe¬
tua brĩtudo ut eiũ finis uetens hominibꝰ
mpors est sic fiuus uoni hoiiins uita etetua
ilse nauiq homo peccati est iste insticie sͭ¬
eoꝵ .⁊ ueterem acq t̾reuũ possit inhac to ta
nita uiius homo agere uonũ uero et cele¬

Expanded text:
sed ad summam et incommutabilem legem passibus rationis innititur. Tertiam jam fidentiorem et carnalem appetitum rationis robore maritantem, gaudentemque intrinsecus in quadam dulcedine conjugali, cum anima menti copulatur et velamento pudoris obnubilatur, ut jam ementis sapientiae corrumpunt et necant, et in coelestes leges, donec post visibilem mortem totum instauretur, adstringunt. Iste dicitur novus homo, et interior, et coelestis, habens et ipseatque frangendis. Quintam pacatam atque ex omni parte tranquillam, viventem in opibus et abundantia incommutabilis regni summae atque ineffabilis sapientiae. Sextam omnimodae mutationis in aeternam vitam, et usque ad totam oblivionem vitae temporalis aeterna est, et nullis aetatibus distinguenda beatitudo perpetua. Ut enim finis veteris hominis mors est, sic finis novi hominis vita aeterna. Ille namque homo peccati est, iste justitiae. Cest veterem atque terrenum, possit in hac tota vita unus homo agere, novum vero et coele
Abbreviated transcription (Latin):
dignatus et b̾buucarofcmũ est et habitauit in
uobis Ita e nĩ de inc̃auit carnibus et u nõ ualẽ¬
tibus intueri mẽte neritatem corpeis q sen¬
sibus dedicit ꝙͣ exdessimi locu unit̾ crecituras
hanc huͣaua natura quia nou solimbisibłi

Expanded text:
dignatus est, et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Ita enim demonstravit carnalibus, et non valentibus intueri mente veritatem, corporeisque sensibus deditis, quam excelsum locum inter creaturas habeat humana natura, q
Abbreviated transcription (Latin):
pulcritudinem ꝙͣ qm̃ reliquid quaudo deip̃is
sis uicis põt ita enĩ sopĩa dei pertũdit afĩe
uso infinem fortiter ita phanc sumiꝰ illear¬
tifer oꝑs sua ĩ unsĩfinem decoris exoiata ꝯ¬
ceeut ita illa bouitas a finuo adex̃ũ ulli¬
pulcritudim que ab ip̃o ẽẽ põt in uidit ut ne¬
no abipsaueritate deiciatur qui nõ excipiot᷑
ab aliqua effigie ueritatis quare incorporis

Expanded text:
nem quam reliquit, quando de ipsis suis vitiis potest? Ita enim Sapientia Dei pertendit a fine usque ad finem fortiter . Ita per hanc summus ille artifex opera sua in unum finem decoris ordinata contexuit. Ita illa bonitas a summo usqupulchritudini quae ab ipso solo esse posset invidit, ut nemo ab ipsa veritate dejiciatur, qui non excipiatur ab aliqua effigie veritatis. Quare in corporis
Abbreviated transcription (Latin):
ẜnantibus xpĩani ꝓpłi dispensacõe mouifestũ
mur et hortatur si ergo opitulatur siergo. ib
hac pte per uegligenciomi et inpietatem uir
sb̃ditus suerit r iuens et rõ erit quid̃ homo¬
turpis et nus set destinatur uihac uita et pꝰ
hauc intam ordinantur ꝯno enui destiuar
et ubi ordinati sumi ꝰ ille rector et douumis¬

Expanded text:
antibus, christiani populi dispensatione manifestum restituamur, et hortatur et opitulatur: si ergo ab hac parte per negligentiam et impietatem vir subditus fuerit, id est mens et ratio, erit quidturpis et miser, sed destinatur in hac vita, et post hanc vitam ordinatur, quo eum destinari, et ubi ordinari summus ille rector et Domi
Abbreviated transcription (Latin):
essent post̾is ¶nui eñ ecclesia catholico p
totum orbe ui disfusciatq finidata sit nec nu¬
racula illa ł nr̃a temꝑa durare piuissus sũt
ne animiꝰ semp bisibilia que reret et eoꝵ con¬
suetudine frigesceret geuus hñauiiui quoꝵ
nonitate flagrauit uec Ioui nobis dubumiẽe

Expanded text:
etiam . « Cum enim Ecclesia catholica per totum orbem diffusa atque fundata sit, nec miracula illa in nostra tempora durare permissa sunt, ne anima semper visibilia quaereret, et eorum consuetudine frigesceret genus humanum, quorum nouitate flagrauit, uerum est quide
Abbreviated transcription (Latin):
erat doctrina eñ dens apꝑebat etatibꝰ homo
Itẽ aqua ĩ unm̃ oũsurꝰ ut deus dicit recede
A me mulier michi et tibi quid est nõ dñue¬
uit hora mea cũ aũt ueiiss horaqua ut hoẽ
moreret ᷑ decruce coguitã matrẽ ꝯuendanit
discipło quem p̾cetens diligebat.
atellices uoluptatũ dĩcias puiciose
ppłi ippetebant pauper ẽẽ uoluit ho¬
noribus et inperus inhiabant rex
bant cłe ꝯnigiũ plemq cõtempsit cõtũelias
srͣbissime horrebaut ome gems ꝯtuueliaꝵ
sustinuit. Inuurias intolłabiles õẽ arbitra¬
bantur Q uod maior ĩ iuria qm instũ mug¬
centeri dãpnati dolores corpis execcabiut᷑
flagellatus atq crucicitus est mori metue¬
bant morte uitatꝰ est ignonalmhiiu iort̾
genus crucemputabont crucitixus est oĩt
que hr̃e cupientes nõ recte niuebamꝰ crẽ¬

Expanded text:
erat. Doctrina enim Deus apparebat, aetatibus homo. Item aquam in vinum conversurus ut Deus, dicit: Recede a me, mulier; mihi et tibi quid est? nondum venit hora mea. Cum autem venisset hora qua ut homo moreretur, de cruce cognitam matrem commendavit discipulo quem prae caeteris diligebat. Satellites voluptatum divitias perniciose populi appetebant, pauper esse voluit; honoribus et imperiis inhiabant, rexbant, tale conjugium prolemque contempsit; contumelias superbissime horrebant, omne genus contumeliarum sustinuit; injurias intolerabiles esse arbitrabantur, quae major injuria quam justum innocentemque damnari? Dolores corporis exsecflagellatus atque cruciatus est. Mori metuebant; morte multatus est. Ignominiosum genus mortis crucem putabant; crucifixus est. Omnia quae habere cupientes non recte vivebamus, care
Abbreviated transcription (Latin):
cunosos aibicio seculi fr̃tos criplexa temp
cricio in homine qm̃ neritas ip̃a suscepit
cauenda mõstrata est. Dit raquit tẽp̃tator
lapides istis ut panes fiant at ille unus et
solus mage̾ nou inquit inpane solo unuit
houio fet in om̃i u̾bo des Ita emĩ dꝯmitã to¬
tane cedendun sit set forte de m̃ciaicõius
tempolis fastu decipi poterat qm carius ro¬
Iuptate noupotuit ouũa ergo nũdi regna
mostratasunt et deuĩ est om̃a cibidabo siꝑ
dĩ aoctabis et isli soli ẜmes̃ ita calcata sr̃
bia et subiecta est aue ex̃ ia et or curiositatis
cellig̾erus non opus ec̃ adcognoscend̾ diũ
cemptacõ uibus bisibiłr dĩa explorare mo¬
lientibus nõ temptabis inꝯnd dñ ͫ et de¬
rotuũ qũobrem quisquis nitus dĩ u̾bopas¬
citar uion querit in istaheremo noluptate

Expanded text:
curiosos, ambitio saeculi superbos. triplex etiam temtatio in homine, quem ueritas ipsa suscepit, cauenda monstrata est. dic, inquit temtator, lapidibus istis ut panes fiant. at ille unus et solus magister: non in pane solo uiuit homo, sed in omni uerbo dei. ita enim domitam dofami cedendum sit. Sed forte dominationis temporalis fastu decipi poterat, qui carnis voluptate non potuit? Omnia ergo mundi regna monstrata sunt, et dictum est: Omnia tibi dabo, si dorabis, et illi soli servies. Ita calcata est superbia. Subjecta est autem extrema etiam curiositatis ellegeremus non opus esse ad cognoscendum deum temtationibus uisibiliter diuina explorare molientibus: non temtabis, inquit, dominum deum tuum. quam ob rem quisquis intus dei uerbo pascitur, non quaerit in ista heremo uoluptatem;
Abbreviated transcription (Latin):
docendo qui uesciũt fet ad nerũ querẽdinu crͣ¬
uales sec et ad nerum apiendum spũales ca¬
ecclesia deo probati nui set manifesti nõ fiũt
niter nos qm̃ diu inpicie nr̃e te nebris dełcta¬
ti dormire malmmꝰ ꝙ̃ lucem ueritatis intue
ergo eciam h̾eticis nou ut eoꝵ apꝓbenius er¬
rores set ut catholicã discipliuaiu aduersus
eoꝵ insidias asserẽtes ingilacõnes et cancio¬
res sumꝰ eciani si eos ad saluteui renocare si
poss

Expanded text:
dicendo quod nesciunt, sed ad uerum querendum carnales et ad uerum accipiendum spirituales caEcclesia Deo probati viri, sed manifesti non fiunt inter nos, quandiu imperitiae nostrae tenebris delectati, dormire malumus quam lucem veritatis intueergo haereticis, non ut eorum approbemus errores, sed ut catholicam disciplinam adversus eorum insidias asserentes, vigilantiores et cautiores simus, etiam si eos ad salutem revocare non poss
Abbreviated transcription (Latin):
digniora qm eaque intemplis colebantur
noquo uero lapis et canis eeut coleiroi sa¬
ipiutibus set uthoc modo intlłigerẽt qui
gossut canta sẽstictõe demesos ẽẽ hominet
stranors gradus. aquem uemime si pnd̾ei
ĩ draret ꝙ̃to iuaiꝰ pudendimi esset inturpiore
ꝯsistere sumil et illos qui uis̃du istiu ui¬
sibłr sũmum deum esse opniautur. Nuõe¬
bat curpitudnus suc doctus ẽẽ ꝯseꝙ̃s ut
quil lapis camꝙysĩm dei ꝑticua ure cole¬
retur Quod si exsecraretur uutarẽtur sẽ¬
tenciam et unum deunm quererent quem
solum sũ mẽtes nostins esse ⁊.a quo om̃en
suadeno um scripsit plato nour u. sic isti id¬

Expanded text:
digniora quam ea quae in telnplis colebantur. Non quod uere lapis et canis essent colenda sapientibus sed ut hoc modo intelligerent quod possent tanta superstitione demersos esse homines strandus gradus, ad quem uenire si puderet, uiderent quanto magis pudendum esset in turpiore consistere. Simul et illos, qui mundum istum uisibilem summum deum esse opinantur, admonebat turpitudinis suae, docens esse consequens ut quilibet lapis tanquam summi Dei particula jure coleretur. Quod si exsecrarentur, mutarent sententiam, et unum Deum quaererent, quem solum supra mentes nostras esse, et a quo omnem persuadendum scripsit Plato. Non enim sic isti
Abbreviated transcription (Latin):
q et ip̃e focrates cum ppło simulacra none¬
neuerabatur et post enis dapnacõr inortem¬
q uemoansus est mpare perainem ne cap¬
sito cansumfidentiss diitim paceho
tem ac btĩtudinem ma esset non est dubitã¬
da .sy eĩ plato inueret me int̾rogantẽ non

Expanded text:
 Item: Socrates cum populo simulacra uenerabatur, et post eius damnationem mortemque nemo ausus est iurare per canem nec apGIONE. Fidentissime dixerim pace hotem ac beatitudinem uia non esse dubitandum. si enim Plato ipse uiueret et me interrogantem n
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. nõ auit qͥcquid ẽ i uinit Iam porro que
sapnint ita illi siłitudimi sunt ꝓxmia ut
inc̾aturis nich̾ sit ꝓpͥnqus. Qd̾ eñi ꝑtici¬
est ut sapiat. Quare cũł̾i possit honio par¬
est adyͣgntem ut ulla natura int̾poĩta for¬
corpus sẽtimiꝰ qͥuq notissiuus lribus qͦs
cũpeccoribus hñis cões ¶ ã ⁊ ip̃a moiesd̃q

Expanded text:
em quid quid est, etiam uiuit. iam porro quae sapiunt, ita illi similitudini sunt proxima, ut in creaturis nihil sit propinquius. quod enim particiest ut sapiat. quare cum homo possit parest ad imaginem, ut nulla natura interposita forcorpus sentimus quinque notissimis sensibus, quos cum pecoribus habemus communes: nam et ipsa mo
Abbreviated transcription (Latin):
ifidelitatis ex ẽpta est et nõ ab opibꝰ nsticie
S ab ñquitatis se abstniet actõe nt mnẽs deo et mortua
ndo fumũlitatis et mãsuetudis placitai fũsquilli ͤ
requresent de nouendo deo.x.¬
isquis bñ cogitat q̃ mioueat deo et q̃nota per

Expanded text:
infidelitatis exempta est; et non ab operibus justitiae, sed ab iniquitatis se abstinet actione: ut vivens Deo, et mortua mundo, in humilitatis et mansuetudinis placida tranquillitate requiescat. XV. De vovendo Deo. Quisquis bene cog
Abbreviated transcription (Latin):
hñane maior ptas m̃oriad obediẽdũ clexin.¬
Eatus quidiligit d ñ et amicũ ĩ deo et ĩmco¬
si bona nõ eeñt corũpi nõ posseñt qr si sñma
bona essent ĩ coꝵp ᷝ ͥ ͣ essent. si a uuillo bona essent
quid eis corumperetur non esset de insticia ñqͣs odio

Expanded text:
ae major potestas minori ad obediendum eo. Beatus qui diligit Deum, et amicum in Deo, si bona essent, corrumpi possent: quia si summa bona essent, incorruptibilia essent; si autem nulla bona essent, quod in eis corrumperetur non esset. Nocet enim co
Abbreviated transcription (Latin):
sitatibus colerat inprosub cẽpat. in du is passionib fo.¬
cis est Inboius oꝑib y̾laris intep̃tacone tutissia iu
hospi ͭ ͤ latissima inter ueros frẽs letissima inter flos pa¬
ciẽtissima In abel ꝑer sacrificiũgrata Iunoepor disim̃
fecura Iuabrahe pegͥnacõe fidelissima Iirmon̾se ĩter in
nrias leiuissima Indamderibi ł orbꝰ masretussima
senosignis fortit collebat s asta nifusantis gͦmaꝵ qu¬

Expanded text:
at, in duris passionibus fortis, in bonis operibus hilaris, in temtatione tutissima, in hospitalitate latissima, inter ueros fratres laetissima, inter falsos patientissima, in Abel sacrificio grata, in. Noe per diluuium secura, in Abrahae peregrinatione fidelissima, in Mose inter injurias lenissima, in David tribulationibus mansuetissima; saevos ignes fortiter tolerat; casta in Susanna erga
Abbreviated transcription (Latin):
et mruifestũ estꝰ panieciã de cetens sensibus
ociuorũ nel auriũ neq om̃io nõ ira uãcs exbno
aere et ego et tu possumꝰ implere spiramẽtũ et
emo aeris asfectõ odore sentire et recteq exbuo¬
possumꝰ et eis affectõnẽ sapore senire quãtũ
ille ius sit nostri añt sint sẜus singłi Autuus
et michi mens ut unũodorẽ uł unũ saporẽ cum
possit ee comimiter set ꝓrsus michi mens sit et
tins tibi eqiã si pmus añt odor. aut sapor abutͦq
quod et si uñ a erem naribus ciabinus aͥ uñcibũ
cibum gustando capimus nontũ eam pcem aeris
quanta michi satis est et tuidem de coto alignitħ̃¬
ta cibi satis est ducit Et cibus quͣmis inuꝰ et ot
ab ntroq sumatur nontũ et ametotus ecate cotus
Aslumpotest quonio uerbum etego totum audio

Expanded text:
tum est. 17. A. Jam etiam de caeteris sensibus oculorum et aurium, neque omnino non ita. Nam quia ex uno aere et ego et tu possumus implere spiramentum, et ejus aeris affectionem odore sentire: et item qupossumus, et ejus affectionem sapore sentire, quamvis ille unus sit, nostri autem sint sensus singuli, tibi tuus et mihi meus; ut unum odorem vel unum saporem cum possit esse communiter, sed prorsus mihi meus sensus sit, et tuus tibi, etiamsi unus aut odor, aut sapor ab utroque quod etsi unum aerem naribus ambo trahimus, aut unum cibum gustando capimus; non tamen eam partem aeris quanta mihi satis est, et tu item de toto aliam quanta tibi satis est ducis: et cibus quamvis unus et totus ab utroque absumatur non tamen et a me totus, et a te totus absumi potest, quomodo verbum et ego totum audio,
Abbreviated transcription (Latin):
corpors cõuenit. Qued mssita esset nullis sapor¬
rencmeret inore post ea qũĩ fuerĩt incisa ula red¬
dita atq disputo. Q nod ecicuide aeris portibus
rone dici potest quas naribus ducomus namecoã¬
sialiquid aenis qd̾ ego reddidero possis eciam tuduc̾
nõ tũ poteris eciam illud quos inde ĩ aluũtũ mes̃
cesẜit q nec reddi p̃t. Nmir eciami uaribus a luũ¬
tum nos capere me dici docent quod aluũtũ et spi¬
mndo folus fentire possimi et reflando restituer
ea senciando in nosttũ eorpus coꝵꝑta ñuuiꝰ possu

Expanded text:
corporis convenit: quod nisi ita esset, nullus remaneret sapor in ore posteaquam fuerint mansa illa reddita atque desputa. Quod etiam de aeris partibus recte dici potest, quas naribus ducimus: nam etiamsi aliquid aeris quod ego reddidero, possis etiam tu ducere, non tamen poteris etiam illud, quod inde in alimentum meum cesserit; quia nec reddi potest. Nam etiam naribus alimentum nos capere medici docent: quod alimentum et spirando solus sentire possum, et reflando restituere e
Abbreviated transcription (Latin):
omibus euꝰ ꝙͣto ig̾ quisq fit ꝑticeps tãto ẽ sipiẽ¬
ncior qũĩ dicas sapĩam nõ dũscio udeo quipe
uarie in derihominbͦ quid fiat dicatur nescipiẽt᷑
Qomet qui nulitant sapiẽt᷑ gibi fac̾e uuntur i
qui ꝯtempta nilicia cołudo agͤcuram atq ope¬
raui impẽdumnt ħ̾ pocius laudant cribuũt qr i

Expanded text:
 fit particeps, tanto est sapientior? E. Quam dicas sapientiam nondum scio; video quippe varie videri hominibus, quid fiat dicaturve sapienter: nam et qui militant, sapienter sibi facere videntur; et qui contempta militia colendo agro curam atque operam impendunt, hoc potius laud
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ dari nõ debunt Id saltĩ tibi certũ ẽ deũ e s h ͨ nõ.
incõcẽplando s credendo incõcussu teneo Siquis.
gͦ illoꝵ insipiẽciũ de quibus scͥptũ ẽ. B ieit insipiẽs
incorde suo nõ est deus hoc tibi drẽt n ͨ nell tecñ
credere qd̾ cred̾end̾ set cognosc̾e utͣ pen̾ꝰ credid̾is
relĩqueres ne hose. an aliqno m̃o qnod incõcussũ

Expanded text:
quod dari non debuit. A. Illud saltem tibi certum est, Deum esse. E.cussum teneo. A. Si quis ergo illorum insipientium, de quibus scriptum est, Dixit insipiens in corde suo, Non est Deus , hoc tibi diceret, nec vellet tecum credere quod credis, sed cognoscere utrum vera credideris; relinqueresne hominem, an aliquo modo, quod inconcussum
Abbreviated transcription (Latin):
intelligenoun est quod unicuiq nrm soli est et
quod uise solus fuit quod ad suam naturam ꝑ
ab hominibus sencientibus iulla sui coꝵ ͦ ͤ utq
tes sua quisq rõne acq m̃te coĩter indeant cũ illd̾
quod uidetur p̃sto fit om̃bus nec iunsuu eoꝵ qͥb ͦ
p̾sto est ꝯmitet᷑ quasi cibus a pocõ set in coreptũ et¬
integrumi q pmaneat sũ illi indeant sui nõ indeãt
An forte nil huiꝰ cemoĩ arb itrarislmo młta ẽẽ indeo

Expanded text:
intelligendum est, quod unicuique nostrum soli est, et quod in se solus sentit, quod ad suam naturam prab omnibus sentientibus nulla sui corruptione atque muniter videant, cum illud quod videtur praesto sit omnibus, nec in usum eorum quibus praesto est commutetur, quasi cibus aut potio, sed incorruptum integrumque permaneat, sive illi videant, sive non videant: an forte nihil hujusmodi esse arbitraris? E. Imo multa esse video;
Abbreviated transcription (Latin):
nẽcia a q̃onẽ nobis desole atq stellis afferat ĩ
qͥbus facile ꝯnuci nõ pt. Illd̾ certe neuio est qͥ
cogatur fateri nich eẽ sẜibłe quod nõ hẽat siłe
fło ita int̾ nos sairi nõ possit Nram ut alia p̾ter¬
mittã omia que ꝑcorpus seutim ꝰ ⁊ cuiuea non

Expanded text:
estionem nobis de sole atque stellis afferat, in quibus facile convinci non potest; illud certe nemo est qui non cogatur fateri, nihil esse sensibile quod non habeat simile falso, ita ut internosci non possit. Nam ut alia praetermittam, omnia
Abbreviated transcription (Latin):
mħ recte facti nũtum relucet. Dens ubiss
putauĩt. Ut enĩ uisus ocłoꝵ si fiũt uiciat᷑
quicqͥd undere non potuerit adẽe non putat¬
strai pollitis aunius pũs est q̃ uidere m̃tis ce¬
citas non potet¬

Expanded text:
oc recte facti meritum relucet. Deus ubique patuerit. Ut enim visus oculorum si fuerit vitiatus, quidquid videre non potuerit, adestra pollutis animis praesens est, quem videre mentis caecitas non pote
Abbreviated transcription (Latin):
eus cũ lib̾at nõ ꝑtem aliq̃ lib̾at¬
eo set totũ lib̾at quod forte inpicło ẽ. Sa
lib̾a ͦ ĩ utroq sexi debnit.aꝑpare. Ergo qr bi¬
rñ oꝑtebat suscipe quiserus boñobłior ẽ e se¬
ques erat ut feluei sexus lib̾a ͦ huit apperet
quod i ͨ ur defemia natus est
gite o iqͥt miẜi mortes hoc
Agite ne siqm̃ polsuat in ho
domiciliuꝰ inalignis sp̃t ne ss̃ibus ĩmrtus in
Serpit ħ malũ ꝑ om̃s adbitus srmales dafse
sigiris ae comotadcolo sbus ad hẽsẽ cons

Expanded text:
eus cum liberat, non partem aliquam liberat; sed totum liberat, quod forte in periculo estliberatio in utroque sexu debuit apparere. Ergo, quia virum opportebat suscipere, qui sexus honorabilior est, consequens erat ut feminei sexus liberatio hinc appareret, quod ille vir de femina natus estgite, o, inquit, miseri mortales, hoc agite ne unquam polluat hoc domicilium malignus spiritus; ne sensibus immixtus incSerpit hoc malum per omnes aditus sensuales; dat se figuris, accommodat coloribus, adhaeret sonis,
Abbreviated transcription (Latin):
mẽciã suã ⁊ uͥbñ caro fieret ut nĩtaret ĩnobis cec he¬
Sic .n. poss panẽ angeloꝵ homo mãducare nõ xem
dũ ad equatus. Si p̾anis ip̃e augłoꝵ hoĩbus digͣre
equar Nec sic descendit ad nos ut illos desereret s
siꝑinteger ił integer nob̾ illos ĩ tͥusecus pascẽs ꝑ t̃o qd̃̾
deus est nos formsecus admonuẽs q nos sumꝰ ydo neos

Expanded text:
 caro fieret, et habitaret in nobis . Sic enim posset panem Angelorum homo manducare, nondum Angelis adaequatus, si panis ipse Angelorum hominibus dignaretur aequari. Nec sic descendit ad nos, ut illos desereret; sed simul integer illis, integer nobis, illos intrinsecus pascens per id quod Deus est, nos forinsecus admonens per id quod nos
Abbreviated transcription (Latin):
salus sc̃ie solidam̃tũ fidĩ. fructus dĩcie paupu. inta mo¬
mala non pungit quia nou agit ꝑperã inter obipͥa
fecur.l est iuter odiabenefica est inte iras placida ẽ
Int̾ insidi.as ĩnocens ẽ. Inter ñ qui ͭ ͤ ᷤ gemiẽs In bente
respirans e iund illa forciꝰ ñ ad retribuendas s adcre

Expanded text:
iae pauperum, uita momala non pungit, quia non agit perperam. inter obprobria secura est, inter odia benifica est, inter iras placida est, inter insidias innocens, inter iniquitates gemens, in ueritate respirans. quid illa fortius non ad retribuendas, sed
Abbreviated transcription (Latin):
cis est inboius oꝑib ylaris intep̃tacone tutissagaiu
hospi ͭ ͤ latissima iute: naros frẽs lecissima htor fles pa¬
ciẽtissima In abel per sactificiugrata Iunoepor diliumĩ
Incrib pn̾is blandos igͦs paciẽter exp̾cat Inmachalei
senosignes fortit collebat es acta nifusanns gͦnu qu¬

Expanded text:
laris; in tentatione tutissima, in hospitalitate latissima; inter veros fratres laetissima, inter falsos patientissima. In Abel per sacrificium grata, in Noe per diluvium In tribus pueris blandos ignes innocenter exspectat: in Machabaeis saevos ignes fortiter tolerat. Casta in Susanna erga
Abbreviated transcription (Latin):
siouenicarius pernũe cormpcõnẽ et nectatem uĩcli
mortis nr̃e sue mortis nomcate dissoln̾e mandatonor
fecit hominẽ nom̃. Res em̃ net er.it ut homo morͣ e
quod ne spualeret in hommeres nona fc̃a est. ut de
moreret ͨ secquia icar ne mortins est ut indinuntate
per sempiteruam nitam dininitatis nõ permitat esse
sempiteriũ int̾itu carnis Itaq sicut dicit. ipoꝰ. moreuꝰ¬

Expanded text:
atem uinculi mortis nostrae suae mortis nouitate dissoluere, mandato nouo fecit hominem nouum. res enim uetus erat, ut homo moreretur. quod ne semper ualeret in homine, res noua facta est, ut deus moreretur. sed quia in carne mortuus est, non in diuinitate, per sempiternam uitam diuinitatis non permisit esse sempiternum interitum carnis. itaque, sicut dicit apostolu
Abbreviated transcription (Latin):
isus hõis quem dĩ sapĩa susc̾epit morte.
uete nuẽti ho mnñ metue̾dũ est Nacło
fu̾it. Nichil enĩ erat inte om̃is genͣa mortis
nlo genere ex secrabłius et formidolosins
intatis mtas d̃ĩ p̃t estimare quibꝰ pct̃s cer¬
ta pena debeatur ahic ⁊ ĩfuturo secło. Quibꝰ
bũtractatis proba błr indicarip̃t qm nõ suit

Expanded text:
ius hominis quem Dei sapientia suscepit, morte recte viventi hofuit. Nihil enim erat inter omnia genera mortis illo genere exsecrabilius et formidolosius.nitas Dei, potest existimare quibus peccatis certa poena debeatur et hic et in futuro saeculo. Quibus bene tractatis, probabiliter judicari potest
Abbreviated transcription (Latin):
tantes camdm aũtꝰ est ludicru et ioculare
taiuoẽ pͥnis pulcris nil̾amꝰ et ab eis rece¬
dentes amplexauir nr̃a fantas mata nori re¬
deñtibus nobis. ad ĩnestigandõ ueritatẽ ⁊ p̃ qi
mitisie oceurrãt et nos cutire eiũ sinsit ussis
unibns set mag̾s insidus lꝯtrociuat  nõ uitelli¬
gentibus quã lacepateat quod deũ ẽ cauete
iis corpus igneuu pntauetũt Alu capdorer
lntis ĩ iuẽfe perintunta spacia usq q̃ porre¬

Expanded text:
ctantes. Tamdiu autem est ludicrum et joculare tanquam primis pulchris inhiamus, et ab eis recedentes amplexamur nostra phantasmata. Nam redeuntibus nobis ad investigandam veritatem, ipsa in itinere occurrunt, et nos transire non sinunt, nullis viribus, sed magnis insidiis latrocinantia, non intelligentibus quam late pateat quod dictum est: Cavnisi corpus igneum putaverunt. Alii candorem lucis immensae per infinita spatia usquequaque porre
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃en tolẽtum quod male utenti. infertur illi
ige mosos et ad eam puenire diligentes et
pios ꝙͣms iugenio cardiores non em̃ datum
est illuo talentsĩei qui accepat duo ht̃ emĩ et
hec qui iai ĩactione et incognicõe bñ sunt
set eis qui accepat qͥnq nõ ei diiu ẽĩht ad et̾¬
na cõtemplanda p̾coneam m̃tis acien qui
et eum ꝑsuadet fide et expectat spe et q̃rat ca¬

Expanded text:
Propterea talentum, quod male utenti aufertur, illi ingeniosos, et ad eam pervenire diligentes, et pios, quamvis ingenio tardiores. Non enim datum est illud talentum ei qui acceperat duo habet enim et hoc, qui jam in actione et in cognitione bene vivit sed ei qui acceperat quinque. Nondum enim habet ad aeterna contemplanda idoneam mentis et eum persuadet fide, et spectat spe, et quaerit cha
Abbreviated transcription (Latin):
quiãt ut iꝰ fuit dͥ est ploratus et stͥdor de u¬
cñ plures eĩsunt qmi hec ꝯuũa uicia siuis di¬
guut ampleran et ex eoꝵ fallacia sr̃stuctõ¬
aue uel impietatis regulas fig̾e quibꝰ deci¬
ci aut urbam ant facet nouĩant ⁊ excesse s
dicatibus ĩ rolutã et opp̾ssam ligabunt ᷑ ergohus
dileeit quis em̃ s diligat set qr illa que dilex̾ut
ĩicia istoꝵ sunt et uec̃o diłctores suos ad ista ꝑ¬
pucũt qui eĩ mag̾ amãt ireqm̃ redire aut

Expanded text:
is sit ploratus et stridor dentium. Plures enim sunt, qui haec omnia initia simul digunt, amplexari, et ex eorum fallacia superstitionis vel impietatis regulas figere, quibus deciti, aut urbani, aut faceti nominantur, excellere; sed ditatibus involutam et oppressam. Ligabuntur ergo his dilexerunt – quis enim diligit? – sed quia illa que dilexerunt initia istorum sunt et necessario dilectores suos ad ista perducunt. Qui enim magis amant ire quam redire aut
Abbreviated transcription (Latin):
bñ uinẽtes tm̃ est omĩbus nec miꝰ fit cum
płes habuert et pt̃ ẽẽ tempꝰ quo bomis est¬
cautor cautaie nõ decent̾ queat et indigeat
git et fricit nõ soluu nõ ĩ iidet ymitãtibꝰ set
et hũs se p̾bet libentissime atq hnͣnissune

Expanded text:
est omnibus, nec minus fit cum plures habuerint. Et potest esse tempus quo bonus cantator cantare non decenter queat, et indigeat git et facit, non solum non invidet imitantibus, sed et his se praebet libentissime atque humanissime
Abbreviated transcription (Latin):
festĩemꝰ et a mbłe uus cũmdies prestoe
ne nos teuebre p̾hgndant festineiꝰ ĩ sera
inorte liberari bͥ uenio est qui uieuior sit
dĩet. abnferno u̾ nemo confitet ᷑ deo. Set¬
uorũt ciuncognicio sit fuus disceudi et qͥb
uilis est faclitus actõiuslibẽtiꝰ certant qm̃
uincunt cum uictoria sit finis certanoi et qͥbꝰ
uilis est corporis salus maluut uesci ꝙͣ sacia¬
ri et malunt frm ge intalibꝰ iẽbris quĩ
qui moluuit dorre qm̃ non doruntare eum

Expanded text:
festinemus, et ambulemus cum dies praesto est, ne nos tenebrae comprehendant . Festinemus a secunda morte liberari , ubi nemo est qui memor Dei sit, et ab inferno, ubi nemo confitebitur Deo . CAcum cognitio sit finis discendi. Et quibus vilis est facilitas actionis, libentius certant quam vincunt, cum victoria sit finis certandi. Et quibus vilis est corporis salus, malunt vesci quam satiari, et malunt frui genitalibus membris quam qui malunt dormire quam n
Abbreviated transcription (Latin):
qũifallatiã ꝓfitentẽ diligere iutuetur et cãtis¬
sime obẜnarent et si cland uuit: quia sua non
ille nesciret quibꝰ eaĩs fallant ͤ intuẽtes uł nes¬
arecrederent ꝑiter eltonti nullꝰ planderet siqͥs
ant deppło unus emudep̾henderit iuoiorẽ illo lan¬
deuise nieri putat non ob silnd iusi quin decipi
falliq nonpotuit si anͣt młtis aptus sit nõ ille lan¬
date set icrident⁊ ceteri quitalia deprchenderene¬
queinit ita ꝯmĩs paliua cognicõm datur et ar¬
tificio et conphensio in ueritatis ad qm̃ nullo m̃e
pueinut quiforis eaui querant itaco intãtas
nugas atqs tmpitudiues ñsi simmꝰ ut cum in¬
trogati ꝙ sit mel iuis reruu aut f ͫ ore uno ñ¬

Expanded text:
quam fallaciam profitentem, diligenter intuentur, et cautissime observant; et si eluduntur, quia sua non et ille nesciret quibus causis fallantur intuentes, vel nescire crederetur, pariter erranti nullus plauderet. Si quis autem de populo unus eum deprehenderit, majorem illo laudem se mereri putat, non ob aliud, nisi quia decipi fallique non potuit. Si autem multis apertus sit, non ille laudatur; sed irridentur caeteri qui talia deprehendere nequeunt. Ita omnis palma cognitioni datur, et artificio, et comprehensioni veritatis: ad quam nullo modo perveniunt qui foris eam quaerunt. 95. Itaque in tantas nugas et turpitudines mersi sumus, ut cum interrogati quid sit melius, veru