comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
đadĩ quȩ nota est om̃ibus : Et suilli plac& in illa sumus
mus ostendere dilectionem quam habeus uerum tamen de
apło paulo quid mali sensurisumus : Ip se non diligebat frs
Apud ipsum non erat testimonium conscientiȩ eiꝰ in conspectudi
Non erat in paulo radix illa caritatis unde omnes bonifructus ꝓ¬
cedebant : Quis hoc demens dixerit: Vbi ergo inuenimus petis
scapłm & non accepisse . ait ipse : In magnitudinem reuelato¬
num ne extollar. datus est mihi stimulus carnis meȩ angelus
satanȩ. qui mecola fiz&. Propter qđ ter dñm rogaui ut
auferret eum ame : & dixit mihi Sufficit tibi grãm̃ea nam
uirtus in infirmitite pficitur. Ecce non est exauditus utau¬
ferretur ab illo angelus satanȩ: Sed quare : Quia nonei prode¬
rat. Ergo ex auditus est ad salutem. qui non est exauditus
id uoluntatem : Nouerit magnum sacramentum ur̃a dilectio¬
fr̃s. quodideo commenda mus uobis: ne excidat uobis intemp¬

Expanded text:
ia Dei, quae nota est omnibus? Et si illi placet, in illa sumus; ia Dei, quae nota est omnibus? Et si illi placet, in illa sumus; mus ostendere dilectionem quam habemus. Verumtamen de apostolo Paulo quid mali sensuri sumus? Ipse non diligebat fratres? Apud ipsum non erat testimonium conscientiae ejus in conspectu Dei? Non erat in Paulo radix illa charitatis, unde omnes boni fructus procedebant? Quis hoc demens dixerit? Ubi ergo invenimus petisse Apostolum et non accepisse? Ait ipse: In magnitudine revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet: propter quod ter Dominum rogavi ut auferret eum a me; et dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur . Ecce non est exauditus, ut auferretur ab illo angelus satanae. Sed quare? Quia non ei proderat. Ergo e auditus est ad salutem, qui non est exauditus ad voluntatem. Noverit magnum sacramentum Charitas vestra; quod ideo commendamus vobis, ne excidat vobis in ten
Abbreviated transcription (Latin):
gõ medici. fecit egrotum: sebrem non abstulit : Quis hoc ueld¬
mens dixerit : ille non uenit. nisi curare & sanare egrotos: Quu¬
re ergo dixit. si non uenirem peccatum non haberent. nisi quia
certum quoddam peccatum uoluit intelligi: Quoddam enim
peccatum non haberent iudaci : Quod peccatum : Quodincum
non crediderunt : quod p̃sentem contempserunt : Sicut ergo
ibi peccatum dixit. & non est consequens ut omne peccatum ĩn¬
tellegamus. sed certẽ peccatum : sic & hic non om̃e peccatum nc
contraruis sit illilo co ubiait . sidixerimus quia pec catum non hi¬
bemus Nos m& ipsos seducimus & ueritas in nobis nonest: Sed
certum quoddampeccatum. id est uiolationem caritatis
Hic autem plus nos constrinxit sipetierimus dixit: Sin onnos
accusauerit cornrm. & renuntiauerit in conspectudĩ quĩ
uera dilectio est in nobis: quicquid postula uerimus ab eo. dcc¬
nos Quid enim sumus nos aut quid estisuos: Quid nisi eo¬

Expanded text:
go medici fecit aegrotum, febrem non abstulit? Quis hoc vel dgo medici fecit aegrotum, febrem non abstulit? Quis hoc vel demens dicat? Ille non venit nisi curare et sanare aegrotos. Quare ergo dixit, Si non venissem, peccatum non haberent, nisi quia certum quoddam peccatum voluit intelligi? Quoddam enim peccatum non haberent Judaei. Quod peccatum? Quo in eum non crediderunt, quo praesentem contempserunt. Sicut ergo ibi peccatum dixit, et non est consequens ut omne peccatum intelligamus, sed certum peccatum: sic et hic non omne peccatum, ne contrarius sit illi loco ubi ait, Si dixerimus quia peccatum non habemus, nosmetipsos seducimus, et veritas in nobis non est ; sed certum quoddam peccatum, id est, violationem charitatis. Hic autem plus nos constrinxit: Si petierimus, dixit, si nos non accusaverit cor nostrum, et renuntiaverit in conspectu Dei quia vera dilectio est in nobis; quidquid postulaverimus, ab eo accnos. Quid enim sumus nos? Aut quid estis vos? Quid, nisi Eccles
Abbreviated transcription (Latin):
peccat : Inuenimus hoc ee. peccatum. uiolare caritatem: & hoc
proprie designatum . ee in hocloco si & nunc quȩrimus. quid
dixerit: Si enim uerba at tendas. planum uidetur: Si exempla:
obscurum est : Uerbis his nihilest planius. & quicquid postu¬
lauerimus accipiemus ab eo : qui a mandata eius seruamus. &
quȩ placent illi in conspectu eius facimus: Quic quid postula¬
uerimus ait. accipiemus ab eo: Angustauit uthementer . quia
& ibi angustar&: sidicer& omne peccatum Sedideo inueni¬
mus locum exponendũ quia decerto peccato dixit: Nonde
omni sed dequodam peccato quod omnis qui natus est ex dõnon
facit: Et in uenimus ipsum quoddam peccatum uiolationẽ
etꝰ. caritatis : & habemus exemplõ de euangelio manifestũ.
quando dñs ait: Si non uenissem : peccatumꝰ non haberent
Quidergos ad innocentes iud ȩos uenerat quia sic loquebat
Orgo si ĩpse non uenir&. peccatum non haberent: Presentier¬

Expanded text:
peccat ; invenimus hoc esse peccatum violare charitatem, et hoc peccat ; invenimus hoc esse peccatum violare charitatem, et hoc proprie designatum esse in hoc loco: sic et nunc quaerimus quid dixerit. Si enim verba attendas, planum videtur; si exempla, obscurum est. Verbis his nihil est planius: « Et quidquid postulaverimus, accipiemus ab eo; quia mandata ejus servamus, et quae placent illi, in conspectu ejus facimus. Quidquid postulaverimus, » ait, « accipiemus ab eo. » Angustavit vehementer. Quia et ibi angustaret, si diceret omne peccatum: sed ideo invenimus locum exponendi, quia de certo peccato dixit, non de omni; sed de quodam peccato, quod omnis qui ex Deo natus est, non facit: et invenimus ipsum quoddam peccatum violationem esse charitatis. Et habemus exemplum de Evangelio manifestum, quando ait Dominus, Si non venissem, peccatum non haberent . Quid ergo? ad innocentes Judaeos venerat, quia sic loquitur? Ergo si ipse non veniret, peccatum non haberent? Praesentia er
Abbreviated transcription (Latin):
non eiꝰ responderit quam germanam ĩbi eẽ. radicem caritatis. un¬
deboni fructus existant. Hab& fiduciam apuddm̃. & quic quid
postulauerit ab eo ac cipi& quimandata eius seruat: Incurric
questio quȩdam. quia non ille aut ille homo. aut tu aut e̾go:
test dicere unusquisq: : non hab& caritatem: Et de quolib&
homine huius temporis facile dicipotest. & senti quisq qđ uult
omo de homine: Maiorem quȩstionem non faciunt. nisi illi
uiri quos scõs constat fuisse cum scriberent. & modo. eẽ. cum dõ.:
Quis hab& caritatem. si cam paulus non habebat. qui dicebat.
osnrm pat& aduos ochorinthi cornrm dilatata est. non augus¬
tam ini in nobis qui dicebat: impendar pro animabus ur̃is:
St tanta grã in illo erat. ut manifestaretur eum habere caritatẽ:
in uenimus cum tamen petisse . & non ac cepisse: Quid dicimꝰ
fratres: Quaestio est: intenti estote ad dm̃: Magna ista quȩstio
est: quomodo depeccatoubi dictum est. quinatus est ex dõ non

Expanded text:
non ei aliud responderit, quam germanam ibi esse radicem charitatis, unde boni fructus existant; habet fiduciam apud Deum, et quidquid postulaverit, ab eo accipiet, quia mandata ejus servat. 5. Occurrit quaestio quaedam, quia non ille aut ille homo, aut tu aut ego, test dicere unusquisque, Non habet charitatem; et de quolibet homine hujus temporis facile dici potest; et sentiat quis quod vult homo de homine: majorem quaestionem non faciunt, nisi illi viri, quos sanctos constat fuisse cum scriberent, et modo esse cum Deo. Quis habet charitatem, si eam Paulus non habebat, qui dicebat, Os nostrum patet ad vos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est; non angustamini in nobis ; qui dicebat, Impendar pro animabus vestris : et tanta gratia in illo erat, ut manifestaretur eum habere charitatem? Invenimus eum tamen petisse, et non accepisse. Quid dicimus, fratres? Quaestio est; intenti estote ad Deum Magna et ista quaestio est. Quomodo de peccato ubi dictum est, Qui natus est ex Deo, non
Abbreviated transcription (Latin):
homicida. non habet uitam aeternam insem& ipso manentem :
n hoc cognoscimus dilectionem: Perfectionem dilectionis dicit. ꝑ¬
fectionem illam quã comm̃ dauimus: In hoc cognoscimus dilectio¬
nem. quia ille pronobis posuit animam suam : & nos debemus pro¬
sratrib: animã ponere: Ecce unde ueniebat. petre amasme : pas¬
ce ouesmeas: Nam ut noueritis quiasic ab eo pasci uolebat oues
suas. ut animam suam proouib poneret: hoc illi continuo dixit:
tuangelista. significans quamorte clarificaturus erat dm̃ .Vt cui
dixerat pasce oues meas. docer& cumponere animã pro ouib sus
Vnde incipit caritas fratres.: modicum attendite. quoꝑ ficiatur.
Audistis ipsum finem & modũ ipsum: Et dñs in euangło cõmen¬
dauit. maiorem caritatem nemohab& aitut animam suam po
nat pro amicis suis: Perfectionem ergo eiꝰ. ostendit in euangło:
& hic comm̃data est ꝑ fectio: seinterrogatis uos. & dicitis uobis:

Expanded text:
homicida non habet vitam aeternam ihomicida non habet vitam aeternam in hoc cognoscimus dilectionem. Perfectionem dilectionis dicit, perfectionem illam quam commendavimus. In hoc cognoscimus dilectionem, quia ille pro nobis animam suam posuit: et nos debemus animas pro fratribus ponere. Ecce unde veniebat, Petre, amas me? pasce oves meas. Nam ut noveritis quia sic ab eo pasci volebat oves suas, ut animam suam pro ovibus poneret; hoc illi continuo dixit, Evangelista, « significans qua morte clarificaturus erat Deum » : ut cui dixerat, « Pasce oves meas, » doceret eum ponere animam pro ovibus suis. 12. Unde incipit charitas, fratres? Modicum attendite: quo perficiatur audistis; ipsum finem et modum ipsum et Dominus in Evangelio commendavit: Majorem charitatem nemo habet, ait, quationem ergo ejus ostendit in Evangelio, et hic commendata est ejus perfectio: sed interrogatis vos, et dicitis vobis,
Abbreviated transcription (Latin):
lus uerum est : Quidenim oremus sicut oport& nescimus sed
pse sp̃s interpellat gemitib: in enarrabilibus. quia ipse inter¬
pellat pro scĩs: Quid est ipse sp̃s interpellat proscĩs. nisi ipsa
caritas quȩ inte perspõti¬
per spõt facta est: Ideo enim dicit apostolus.
Garitas ipsa gemit: caritas ipsa orat: Contra hanc auresclau¬
dere non nouit qui illam dedit Securus esto: Caritas rog&.
& ibi sunt aures dĩ: Nonfit quodius. sed fit quod tibi expedit.
Srgo quicquid postulauerimus inquit. accipiemus ab eo: Iam
dixit si ad salutem intelligas. nulla quȩstio est: Si non ad salutẽ.
quȩstiꝰ est: & magna. quę te calumpniato rem facit paulo apło.
Quicquid postula uerimus accipiemus. qui mandata eiꝰ seruamꝰ:

Expanded text:
lus verum est: Quid enim oremus, sicut oportet, nescimus; sed lus verum est: Quid enim oremus, sicut oportet, nescimus; sed ipse Spiritus interpellat gemitibus inenarrabilibus, quia ipse interpellat pro sanctis . Quid est, Ipse Spiritus interpellat pro sanctis, nisi, ipsa Charitas quae in te per Spiritum facta est? Ideo enim dicit idem aposto qui datus est nobis . Charitas ipsa gemit, charitas ipsa orat; contra hanc aures claudere non novit qui illam dedit. Securus esto, charitas roget; et ibi sunt aures Dei. Non fit quod vis, sed fit quod expedit. Ergo quidquid postulaverimus, inquit, accipiemus ab eo. Jam dixi, si ad salutem intelligas, nulla quaestio est: si non ad salutem, quaestio est, et magna, quae te calumniatorem facit Paulo apostolo. Quidquid postulaverimus, accipiemus ab eo; quia mandata ejus servam
Abbreviated transcription (Latin):
forte frigidam petis. & si prodest. statimdat. Si non pro¬
dest nondat. Non exaudiuit. an potius ad sanitatem exaudi
& securi estote : Et quando non uobis datur quod petitis
exaudimini. sed nescitis: Multi dati sunt in manus suasma¬
lo suo de quibus dicit a postolus: Tradidit illos ds̃ in deside¬
ria cordis eorum : Petit aliquis magnam pecuniam. accdͥpit
malo suo: Quando illam non habebat. parum timebat: ha¬
bere illam. coepit pręda factus est potentiori Non nema¬
lo suo exauditus est. qui uoluit habere unde quȩ reretur a¬
latrone quem paupertm nemo quȩrebat : Discite rogaredm̃. ut
medicti comititis quodipsenouit faciat: Tumorbumꝰ confitea¬
ris ille medi camentum adhibeat: tu tantum caritatem te ne:
Sam ille secare uult. urere uult: Iusiclamas & non ex audiris
umuis reuocaremanus. & ille uulneris sinum ad: tendit: Scit
quousq ꝑueniat: Nonte exaudit ad uolunta tem. sed ex audit
id sanitatem: Certiergo estote fratresmei. quia quod ait aposto¬

Expanded text:
forte tu frigidam aquam petis, et si prodest, statim dat; si non prodest, non dat. Non exaudivit, an potius ad sanitatem exaudiv; sit in vobis, et securi estote: et quando non vobis datur quod petitis, exaudimini; sed nescitis. Multi dati sunt in manus suas malo suo: de quibus dicit Apostolus, Tradidit eos Deus in desideria cordis eorum . Petiit aliquis magnam pecuniam; accepit malo suo. Quando illam non habebat, parum timebat; habere illam coepit, praeda factus est potentiori. Nonne malo suo exauditus est, qui voluit habere unde a latrone quaeretur, quem pauperem nemo quaerebat? Discite rogare Deum, ut medico committatis, quod ipse novit faciat. Tu morbum confitearis, ille medicamentum adhibeat. Tu tantum charitatem tene. Nam ille secare vult, urere vult; tu si clamas, et non exaudiris ijam vis revocet manus, et ille vulneris sinum attendit; scit quo usque perveniat. Non te exaudit ad voluntatem, sed exaudit ad sanitatem. Certi ergo estote, fratres mei, quia quod ait Aposto
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpcra florigero rutilant distenta sereno Etmai
tmaiore poli lumine posta pat&.
lous igniuomum solem cȩli orbita ducit
uiuagus oceanas intrit & exit aquas
pnatis radiis elementa liquentia lustrans
dhuc nocte breui tendit in orbediem
plerdida sincerum ꝓducunt ȩtherauultũ¬

Expanded text:
pora florigero rutilant distincta sereno; Et majore poli lumine porta patet. Altius ignivomum solem coeli orbita ducit, Qui vagus Oceanas exit, et intrat aquas. Armatus radiis elementa liquentia lustrans, Hac in nocte brevi tendit in orbe diem. Splendida sincero producunt aethera vultu
Abbreviated transcription (Latin):
exdõ. Sedhabeo inquit sacramentum: audi apłm: Sisciam
omã sacramenta. & hab eam omnem fidem ita ut montes trans¬
feram. caritatẽ autem non habeam. Nihilsum: Hoc si
commendauimus. cum istam epistolam legere in cipere¬
mus. pihil nobis in ea sic commendari. quomodo carititem :
Et si uidetor alia & alia dicere.: illuc facit reditum. & adipsam carit¬
teo om̃a uult reserre quȩcumq: dixerit : Videamus si& hic ho
facit: ad tende. Om̃is quinatus est exdõ: non facit peccatum o¬
rimus quod peecatum : quia si omne intellexeris contrariũ ere

Expanded text:
ex Deo. Sed habeo, inquit, sacramentum. Audi Apostolum: Si sciam ex Deo. Sed habeo, inquit, sacramentum. Audi Apostolum: Si sciam omnia sacramenta, et habeam omnem fidem, ita ut montes transferam, charitatem autem non habeam, nihil sum . 7. Hoc, si meministis, commendavimus, cum istam Epistolam legere inciperemus, nihil in ea nobis sic commendari, quomodo charitatem. Et si videtur alia et alia dicere, illuc facit reditum; et ad ipsam charitatem omnia vult referre quaecumque dixerit. Videamus si et hic hoc facit. Attende: Omnis qui natus est ex Deo, non facit peccatum. Quaerimus quod peccat
Abbreviated transcription (Latin):
dem suam: Quamuis ergo sibi prestent qui hoc faciunt. tamen neo
hoc poterat prebertͥ ascensuro in caclõ: Quid illi poterat retribue¬
re petrus. quia amabat illum: Audi. Quid. Pasce oues meas
dest fac profratrib: quod protẽ feci: om̃s sanguine meo redemi.
olite dubitare mori profratribus confessione : ut ceteriuos imiten¬
tur : Sed hȩc ut diximus fratres. ꝑ fecta caritas est &x Intendat ca
ritas ur̃a: uid&cequiddicam: ecce accepit sacramentum nati¬
uitatis: Homobaptizatus. sacramentum habet : & magnum
sacramentum diuinum. scm̃ in effabile : Considera quale
ut nouum hominem faciat dimissione om̃ium peccatorum:
idtendat tamen incor : si ꝑfectum est ibi. quod factũ est incor¬
pore : Uideat si hab& caritatem : & tunc dicat. natus sum exdõ.
iautem non hab&. caracterem quidem impositum hab& sed
desertor uagatur : Habeat caritatem. aliter non sedicat natum

Expanded text:
dem suam : quamvis ergo sibi praestent qui hoc faciunt, tamen nec dem suam : quamvis ergo sibi praestent qui hoc faciunt, tamen nec hoc poterat praeberi ascensuro in coelum. Quid illi poterat retribuere Petrus, qui amabat illum? Audi quid: Pasce oves meas; id est, Fac pro fratribus quod pro te feci. Omnes sanguine meo redemi: nolite dubitare mori pro veritatis confessione, ut caeteri vos imitentur. 6. Sed haec, ut diximus, fraritas vestra, videte quid dicam. Ecce accepit Sacramentum nativitatis homo baptizatus; Sacramentum habet, et magnum Sacramentum, divinum, sanctum, ineffabile. Considera quale: ut novum hominem faciat dimissione omnium peccatorum. Attendat tamen in cor, si perfectum est ibi, quod factum est in corpore: videat si habet charitatem, et tunc dicat, Natus sum ex Deo. Si autem non habet, characterem quidem impositum habet, sed desertor vagatur. Habeat charitatem; aliter non se dicat natum
Abbreviated transcription (Latin):
ritiȩ : Dimi dium inquit bonorum meorumdo pauperibus
& sicui aliquid tuli. quad ruplum reddam: Ideo seruauit
alterum dimidium. non quo frueretur. sedunde solueret de¬
bita: Suscepit ergo tunc medicum hospitio. quiaerat in fi¬
mitas carnis in dñd: cui hoc obsequium preberent homines:
t hoc : qui a uoluit prȩstare obsequentib: obsequentibus
enim proderat : non illi: Cui enim angłi ministrabant. horum
obsequium requirebat : Nec helias seruus ipsius hoc necessarium ha¬
bebat aliquando. cui panem & carnem ꝑ coruum ministrabat : Et
tmen ut uidua religiosa benediceretur. mittitur seruus dĩ: pasci
propter illam mercedem ad nõ in euangło manifestissime positã
ui suscipit iustum in nomine iusti. mercedem iusti accipi&:
ususcipit prophetam in nomine prophete. mercedem prophe¬
ae accipi&. Et qui dederit calicem aquȩ frigidȩ uni ex mini¬
mis tantum ir nomine discipuli. amendico uobis non ꝑ d& merce¬

Expanded text:
ritiae. Dimidium, inquit, bonorum meorum do pauperibus; ritiae. Dimidium, inquit, bonorum meorum do pauperibus; et si cui aliquid tuli, quadruplum reddam . Ideo servavit alterum dimidium, non quo frueretur, sed unde debita solveret. Suscepit ergo tunc medicum hospitio, quia erat infirmitas carnis in Domino, cui hoc obsequium praeberent homines: et hoc, quia voluit praestare obsequentibus; obsequentibus enim proderat, non illi. Cui enim Angeli ministrabant, horum obsequium requirebat? Nec Elias servus illius hoc necessarium habebat aliquando, cui panem et carnem per corvum mittebat; et tamen ut vidua religiosa benediceretur, mittitur servus Dei, pascitupropter illam mercedem a Domino in Evangelio manifestissime positam, Qui suscipit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet; et qui suscipit prophetam in nomine prophetae, mercedem prophetae accipiet; et qui dederit calicem aquae frigidae uni ex his minimis tantum in nomine discipuli, amen dico vobis, non perdet merce
Abbreviated transcription (Latin):
nutritur : Cum fuerit nutrita. roboratur : Cum fuerit roborata
ꝑficitur : Cum ad ꝑfectionem uenerit. quid dicit: mihi uiue
rexpe est & morilucrum. Optabam dissolui & e̾e. cũ xp̃o: mul¬
to enim magis obtimum : manere i carne nec essarium propt̃
uos: Propter eos uolebat uiuere. pro quib erat paratus mori
Et ut nouerits quia ipsa est ꝑ fecta caritasquam non uiolat & inqũ
non peccat qui natus est exdõ. hoc dñs dixit petro: Petre amasmi
Et ille: amo: Non ait siamasme obsequere mihi : Quando enin
erat dñs in carne mortali: esuriuit. sitiuit: Eotempore quo
esuriebat & sitiebat. susceptus est hospitio: Ministrauerunt
illi qui habuerunt de substantia sua. sicut legimus in euangłi
Suscepit eum hospitio ⁊ acheus. saluus factus est a morbo: sũs¬
cepto medico : Quom orbo : Auaritia : Erat enim ditissimus
& princeps publi canorum : Ad tendit sanatum a morbo aua¬

Expanded text:
nutritur; cum fuerit nutrita roboratur; cum fuerit roborata, nutritur; cum fuerit nutrita roboratur; cum fuerit roborata, perficitur: cum ad perfectionem venerit, quid dicit? Mihi vivere Christus est, et mori lucrum. Optabam dissolvi et esse cum Christo; multo enim magis optimum: manere in carne necessarium propter vos . Propter eos volebat vivere, pro quibus paratus erat mori. 5. Et ut noveritis quia ipsa est perfecta charitas, quam non violat, et in quam non peccat qui natus est ex Deo; hoc Dominus dicit Petro: Petre, amas me! Et ille: Amo. Non ait, Si amas me, obsequere mihi. Quando enim erat Dominus in carne mortali, esurivit, sitivit: eo tempore quo esuriebat et sitiebat, susceptus est hospitio; ministrarunt illi qui habuerunt, de substantia sua, sicut legimus in Evangelio . Suscepit eum hospitio Zacchaeus: salvus factus est a morbo, suscepto medico. Quo morbo? Avaritiae. Erat enim ditissimus, et princeps publicanorum. Attendite sanatum a morbo ava
Abbreviated transcription (Latin):
ris fratrem: sed paratussis moripro fr̃e: Perfecta ista caritas
est. ut paratussis mori pro fratre: Hanc ipse dñs inse exi¬
buit mortuus pro omnib: orans pro eis aquib crucifi¬
gebatur. dicens: Pater ignosce illis. quia nesciunt
quid faciunt: Sed sisolus hoc fecit. non erat magister : si discipu¬
los non habebat: Secuti discipuli hoc fecerunt: Lapidabatur
stephanus genu flexo ait: Dñe. nestatuas illis hoc peccatum.
Amabat aquib occidebatur. quia & pro ipsis moriebatur:
Audi & apłm paulum: Et ipseinquit impendar pro animab.
uris: Inter illos enim erat. pro quib stephanus dep̃cabatur . qr¬
do eorum manib moriebatur: Perfecta ergo caritas haec est.
Si quis tantam habuerit caritatem ut paratus sit pro fratrib: etiam
mori. ꝑ fecta est in illo caritas: Sed numquid mox ut nascitur
iam prorsus ꝑfecta est : ut ꝑficiatur nascitur : Cum fuerit nati

Expanded text:
ris fratrem, sed paratus sis mori pro fratre. Perfecta ista charitas ris fratrem, sed paratus sis mori pro fratre. Perfecta ista charitas est, ut paratus sis mori pro fratre. Hanc ipse Dominus in se exhibuit, mortuus pro omnibus, orans pro eis a quibus crucifigebatur, et dicens: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Sed si solus hoc fecit, non erat magister, si discipulos non habebat. Secuti discipuli hoc fecerunt. Lapidabatur Stephanus, et genu fixo ait: Domine, ne statuas illis hoc delictum . Amabat a quibus occidebatur, quia et pro ipsis moriebatur. Audi et apostolum Paulum: Et ipse, inquit, impendar pro animabus vestris . Inter illos enim erat pro quibus Stephanus deprecabatur, quando eorum manibus moriebatur. Perfecta ergo charitas haec est. Si quis tantam habuerit charitatem, ut paratus sit pro fratribus etiam mori, perfecta est in illo charitas. Sed numquid mox ut nascitur, jam prorsus perfecta est? Ut perficiatur, nascitur: cum fuerit nata,
Abbreviated transcription (Latin):
sibi creder&. quomodo qui nesciret quid in illo ageretur : ta¬
men & primo & secundo & tertio interrogauit : Ter negauit ti¬
mor : ter confessus est amor: Et ecceam̾at petrus dñm. quid
prestiturus dño : Non enim & ipse. non turbatus est millo psal¬
mo. Quid retribuam dnõ. pro omnib quȩ retribuit mihi : Qui
enim dicebat hȩc in psalmo. ad tendebat quanta sibi essent pres¬
uta adõ : & quȩ rebat quid retribueret dõ. & non inueniebat.
liuc quid enim retribuere uolueris: ab ipso accepisti quod red¬
das: Et quid in uenit quod retribuat: Quod. ut diximus
fratres ab ipso acceperat. hoc inuenit quod retribuer&: Ca¬
licem salutaris accipiam : & nomen dnĩ inuocabo: Quis enim
dederat illi calicem salutarem. nisi ille cui uolebat retribue¬
re : Accipere autem calicem salutarem & inuocare nom en dni
hoc est satiari caritate. Et ita satiari. ut non solum non ode¬

Expanded text:
sibi crederet, quomodo qui nesciret quid in illo ageretur; tasibi crederet, quomodo qui nesciret quid in illo ageretur; tamen et primo, et secundo, et tertio hoc interrogavit. Ter negavit timor, ter confessus est amor . Ecce amat Petrus Dominum. Quid praestaturus Domino? Non enim et ipse non turbatus est in illo psalmo, Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? Qui enim dicebat haec in Psalmo, attendebat quanta sibi essent praestita a Deo; et quaerebat quid retribueret Deo, et non inveniebat. Quidquid enim retribuere volueris, ab ipso accepisti ut reddas. Et quid invenit ut retribuat? Quod, ut diximus, fratres, ab ipso acceperat, hoc invenit quod retribueret. Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Quis enim illi dederat calicem salutarem, nisi ille cui volebat retribuere? Accipere autem calicem salutarem, et invocare nomen Domini, hoc est satiari charitate; et ita satiari, ut non solum non ode
Abbreviated transcription (Latin):
questio. Est quoddam peccatum quod non potest ad mitte¬
re ille quinatus est ex dõ & quo non admisso soluuntur cettra
quo ad missio confirmantur cetera : Quod est hoc peccatum:
acere contra mandatum xpĩ : contratestamentum nouum : Qđ
est hoc mandatum nouum : mandatum nouum do uobis. ut uo
inuicem diligatis : Qui facit contra caritatem . & contra dilectio¬
nem fraternam : non seaudeat głari : & dicere natum se. et. exdõ:
ui autem in dilectione fraterna constitutus est. certa sunt pec¬
cata quȩ non potest admittere. & hoc maxime: neoderit fra¬
tem: Et qued deceteris pec catis facit. undedictum est. si dixe¬
rimus quia peccatum non habemus. nos ipsos decipim us. & ueri¬
tas in nobis non est: Audiat securitatem dealio loco scripturȩ.
aritas cooperit multi tudinem peccatorum : Caritatem ergo
commen damus. caritatem commendat haec epła. Postresur¬
nihil aliud : Cum iam tertio ille tedio afficeretur. quasi non

Expanded text:
quaestio. Est quoddam peccatum quod non potest admittequaestio. Est quoddam peccatum quod non potest admittere ille qui natus est ex Deo; et quo non admisso solvuntur caetera, quo admisso confirmantur caetera. Quod est hoc peccatum? Facere contra mandatum Christi, contra testamentum novum. Quod est mandatum novum? Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis. Qui facit contra charitatem et contra dilectionem fraternam, non audeat gloriari, et dicere natum se esse ex Deo: qui autem in dilectione fraterna constitutus est, certa sunt peccata quae non potest admittere, et hoc maxime ne oderit fratrem. Et quid de caeteris peccatis facit, unde dictum est, Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est? Audiat securitatem de alio loco Scripturae: Charitas cooperit multitudinem peccatorum . 4. Charitatem ergo commendamus; charitatem commendat haec Epistola. Post resurnihil aliud. Cum jam tertio ille taedio afficeretur, quasi non
Abbreviated transcription (Latin):
gentib: soluta est quȩ suo: Sed num quid cum celeriorib tantum
ambulamusiuam : Et qui tirdius ambulant: non sunt relinquo¬
di: Uersemus hoc quib: possumus uerbis. ut ad om̃s ꝑueniat : Pu¬
to emifratres. quia omnis homo sollicitus est pro anima sua q
non sine causa intrat ecdesiam qui non temporalia quȩrit in a¬
desia qui non propterea intrat ut trañsigat negotia seculariua
sedideo intrat ut aliquod sibi aeternum promissum teneat : quo
ꝑuenit: Necesse est cogita quem ad modum ambul& in uian
remaneat. neretro eat : ne ab erret. neclaudicando non ꝑueniati
Qui ergo sollicitus est : tardussit: uelox sit : non recedit deuia : Hos
ergo dixit. qui a quinatus est ex dõ non peccat : Fortassis secui¬
dũm quod dam peccatum. uoluit intelligi : Nam erit contrari
llilo co si dixerimus quia peccatum noñ habemus Nosipsos se¬
ducimus & ueritas in nobis non est : Sic ergo forte potest solu

Expanded text:
gentibus soluta est quaestio. Sed numquid cum celerioribus tantum gentibus soluta est quaestio. Sed numquid cum celerioribus tantum ambulamus viam? Et qui tardius ambulant, non sunt relinquendi. Versemus hoc quibus possumus verbis, ut ad omnes perveniat. Puto enim, fratres, quia omnis homo sollicitus est pro anima sua, qui non sine causa intrat Ecclesiam, qui non temporalia quaerit in Ecclesia, qui non propterea intrat ut transigat negotia saecularia; sed ideo intrat, ut aliquid sibi aeternum promissum teneat, quo perveniat: necesse est cogitet quemadmodum ambulet in via, ne remaneat, ne retro eat, ne aberret, ne claudicando non perveniat. Qui ergo sollicitus est, tardus sit, velox sit, non recedat de via Hoc ergo dixi, quia qui natus est ex Deo, non peccat, fortassis secundum quoddam peccatum voluit intelligi: nam erit contrarium illi loco, Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est. Sic ergo potest solvi
Abbreviated transcription (Latin):
nascuntur & in hoc mani festatus est filius dĩ: ut soluat opera dia¬
boli: Ergo ut soluat peccata. ille qui non habet pec catum: De¬
in de sequitur: Omis quinatus est exdõ ł quia
quia
semen eiꝰ in ipso man&. & non potest peccare. quia ex dõ natꝰ ẽ¬
ł instrinxit:
Fortiter inscripsit: fortassis secundum quoddã peccatum dix
non peccat : non secundum omẽ peccatum : Vt quod ait qui
natus est ex dõ non peccat : certum quoddam peccatum in tilli¬
gis. quod non potest ad mittere homo qui ex dõnatus est: Et
tale peccatum est illud ut siquis quam hoc ad miserit. confirm&
& cetera. Siquis autem hoc non admiserit soluat cetera : Quo
uobis ut uos inuicem diligatis : Intendite : Hoc mandatum xp̃i
dilectio uocatur: Perhanc dilectionem. peccita soluuntur :
Haec sinon teneatur & grauepeccatum est. & radix om̃ium peccu¬
torum : Intendite fratres protulimus aliquid in quobene intello¬

Expanded text:
nascuntur. In hoc manifestatus est Filius Dei, ut solvat opera dianascuntur. In hoc manifestatus est Filius Dei, ut solvat opera diaboli . Ergo ut solvat peccata ille qui non habet peccatum. Deinde sequitur: Omnis qui natus est ex Deo, non faquia semen ejus in ipso manet; et non potest peccare, quia ex Deo natus esr instrinxit. Fortassis secundum quoddam peccatum dixit, non peccat, non secundum omne peccatum: ut quod ait, Qui natus est ex Deo, non peccat, certum quoddam peccatum intelligas, quod non potest admittere homo qui ex Deo natus est: et tale pect caetera; si non admiserit, solvat caetera. Quid vobis, ut vos invicem diligatis . Intendite. Hoc mandatum Christi dilectio vocatur: per hanc dilectionem peccata solvuntur. Haec si non teneatur, et grave peccatum est, et radix omnium peccatorum. 3. Intendite, fratres; protulimus aliquid in quo bene intelli
Abbreviated transcription (Latin):
ne aliquis in uerbo eius inueniat occasionem ꝑditionis suȩ: Quod
uerbum non est
predicatum & conscriptum. fusi ad me¬
dicinam & salutem: Omnis inquit qui facit peccatum & iniqͥ¬
tatem facit : Neforte discernas. peccatum iniquitas. Nedicaspec¬
catorsum. sed iniquus non sum. ¶Peccatum. inquitas est: Et sci¬
us. quia in hoc ille manifestatus est ut peo cata auferat. & peccatũ
in ipso non est: Et quid prodest nobis quia uenit sine peccato.
Om̃is qui non peccat in ipso man&. & om̃is quipeccat. non uidit
cum neq cognouit eum : Filioli. nemo uos seducat: Qui facit
iustitiam iustus est. sicut & ille iuistus est: Iam ista diximus. quia
sicuti secundum quandam similitudinem. Non secundum ae¬
qualitatem di cisol&: qui facit peccatum dedi abolo est.
ibinitio diabolus peccat: Et hoc diximus quia neminem ge¬
nuit di abolus. neq creauit: Sedim itato res eiꝰ. tam quam exillo

Expanded text:
ne aliquis in verbo ejus inveniat occasionem perditionis suae, quod ne aliquis in verbo ejus inveniat occasionem perditionis suae, quod verbum non est praedicatum et conscriptum, nisi ad medicinam et salutem. Omnis, inquit, qui facit peccatum, et iniquitatem facit. Ne forte discernas: Peccatum iniquitas est. Ne dicas, Peccator sum, sed iniquus non sum: Peccatum iniquitas est. Et scitis quia in hoc ille manifestatus est, ut peccata auferat; et peccatum in illo non est. Et quid prodest nobis quia venit sine peccato? Omnis qui non peccat, in ipso manet: et omnis qui peccat, non vidit eum, neque cognovit eum. Filioli, nemo vos seducat. Qui facit justitiam, justus est, sicut et ille justus est. Jam ista diximus, quia sicut secundum quamdam similitudinem, non secundum aequalitatem, dici solet. Qui facit peccatum, de diabolo est; ab initio diabolus peccat. Et hoc diximus, quia neminem creavit diabolus, neque genuit; sed imitatores ejus tanquam ex illo
Abbreviated transcription (Latin):
bolũ fueris imitatus quia ille suꝑbus extitit & impius
ad uersus dm̃ eris filius diabolinmitando di abolum¬
non quia creauitte. aut genuitte. In hoc mani festatus
sed moda non habemꝰ : non hocait: Sed quid ait : Sidixerimus quia
peccatum non habemus. nosipsos seducimus: & ueritas in nobis nonẽ:
ost aliquantum russus. Quinatus est in quit exdõ. non peccat : Nũ¬
quid iohannes ipse non erat natus ex dõ: Si iohannes non erat natꝰ
exdõ dequo audistis quia suꝑ pectus dni recumbebat. aliquissibi au¬
d& promittere regenerationem factam in se. quã ille habere non
meruit. qui suꝑ pectus dnĩ discum beremeruit: Quem dñs plus quã
coeteros diligebat. ipsum solum despũ non genuerat : At tendite
nunc uerba ista: ad huc angustias nrãs commendo. ut ꝑ intentionẽ
uram. quȩ oratio est pronobis & pro uobis. dilat& ds̃ & d& exitum.

Expanded text:
bolum fueris imitatus, quia ille superbus exstitit et impius bolum fueris imitatus, quia ille superbus exstitit et impius adversus Deum, eris filius diaboli, imitando; non quia creavit te, aut genuit te. 11. In hoc manifestatus sed modo non habemus. Non hoc ait: sed quid ait? Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est. Post aliquantum rursus, Qui natus est ex Deo, inquit, non peccat. Numquid Joannes ipse non erat natus ex Deo? Si Joannes non erat natus ex Deo, de quo audistis quia supra pectus Domini recumbebat; aliquis sibi audet promittere regenerationem factam in se, quam ille habere non meruit, qui super pectus Domini recumbere meruit? Quem Dominus plus quam caeteros diligebat , ipsum solum de Spiritu non genuerat? 2. Attendite nunc verba ista: adhuc angustias nostras commendo, ut per intentionem vestram, quae oratio est et pro nobis et pro vobis, dilatet Deus, et det exitum;
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo castificat nos sicutꝰ ipse castus est: sed ille castus acternitit
ut aliquando uideamus: Et cum ꝑfecta fuerit iustitia nra
cum facti ȩquales angłis fuerimus. Nectunc illi aequabimns
Quanto ergo modo ab illo longe est. tanto nec tunc par eru
Qui facit peccatum dedi abolo est: quia ab initio diabolusp¬
cat: Dedi abolo est: nostis quiddicat : Imitando di abolis
Nam neminem fecit di abolus. neminem genuit. nemins
creauit : sed qui cumq suerit imitatus di ãbolum. quasid
illo natus. fit filius di aboli imitando: non propriens¬
cendo: Quomodo es filius ab rahae : num quam abrahan
tegenuit : Quomodo iudei filii abrahȩ : non imitantes si
abrahȩ: facti sunt filii diaboli: Decarne abrahȩ natisunt¬
& fidem abrahȩ non sunt imitit: Siergo qui indenati sunt
exheredatisunt qui a non sunt imitãti. tu qui non deillo
natuses efficeris filius. & sic eris filius imitando: Et sidia¬

Expanded text:
Ergo castificat nos sicut et ipse castus est; sed ille castus aeternitate, Ergo castificat nos sicut et ipse castus est; sed ille castus aeternitate, ut aliquando videamus. Et cum perfecta fuerit justitia nostra, cum facti aequales Angelis fuerimus; nec tunc illi aequabitur. Quanto ergo modo ab illo longe est, quando nec tunc par erit? 10. Qui facit peccatum, de diabolo est; quia ab initio diabolus peccat. De diabolo est, nostis quid dicat: imitando diabolum. Nam neminem fecit diabolus, neminem genuit, neminem creavit: sed quicumque fuerit imitatus diabolum, quasi de illo natus, fit filius diaboli imitando, non proprie nascendo. Quomodo es filius Abrahae? numquid Abraham te genuit? Quomodo Judae, filii Abrahae non imitantes fidem Abrahae, facti sunt filii diaboli: de carne Abraham nati sunt, et fidem Abrahae non sunt imitati. Si ergo qui inde nati sunt, exhaeredati sunt, quia non sunt imitati; tu qui non de illo natus es, efficeris filius, et sic eris filius imitando. Et si dia
Abbreviated transcription (Latin):
bi gratia uisab asilica ista ampla. si uelit facere aliquis minorẽ.
sed tamen pro portione admensurafeiꝰ ut uerbi gratia silata est
sta. simplum & longa duplum. faciat & illelatam sim plum
& longã duplum uidetursic fecisse sicut est ista: Sedistihab&
uerbi g̃rã centum cubitos illa triginta & sicut est : & impareso
Videtis quia non semꝑ sicut ad parilitatem & aqualitatem reses
V erbi gratia uidete quantum sit interfaciem hominis & imagina
despeculo : facies inimagine. facies in corpore: Imago in imit¬
one. corpus inueritate : Et quid dicimus : Namsicuthic ocu
ita &ibi. sicut hic aures. ita & ibi aures sunt: Dispar est res p
sicut . ad similitudinem dicitur : Habemus & nosimaginens
sed non illã quã hab& filius aequalis patri : tamen &nos prs
donro si non sicut ille essemus exnulla parte similes dicer

Expanded text:
bi gratia, visa basilica ista ampla, si velit facere aliquis minorem, bi gratia, visa basilica ista ampla, si velit facere aliquis minorem, sed tamen proportione ad mensuras ejus, ut verbi gratia, si lata est ista simplum, et longa duplum; faciat et ille latam simplum, et longam duplum: videtur sic fecisse sicut est ista. Sed ista habet, verbi gratia, centum cubitos, illa triginta: et sic est, et impar est. Videtis quia non semper, sicut, ad parilitatem et aequalitatem refertur. Verbi gratia, videte quantum sit inter faciem hominis, et imaginem de speculo: facies in imagine, facies in corpore; imago in imitatione, corpus in veritate. Et quid dicimus? Nam sicut hic oculi, ita et ibi: sicut hic aures, ita et ibi aures sunt. Dispar est res; sed, sicut, ad similitudinem dicitur. Habemus ergo et nos imaginem Dei; sed non illam quam habet Filius aequalis Patri; tamen et nos pro modulo nostro si non sicut ille essemus, ex nulla parte similes diceremur.
Abbreviated transcription (Latin):
ambulamus nondũ ꝑspeciem: Ergo & iustitia nra ꝑfidem est.
non ꝑ spetiem : Erit per fecta iustitia nr̃a. cum uideb imus ꝑ spe¬
ciem: Modo non relinquamus eam iustitiam quȩ est infide.
qm̃ iustus ex fide uiuit: sicut ait apłs. omnis quiman& in ipso.
non peccat: Nam om̃is qui peccat. non uidit eumneq cognouit
cum Non credidit iste quipeccat: Si autem credidit. quãntum
ad fidem eiꝰ ꝑtin&. non peccat: Filioli. nemo uos seducat: Qui
facit iustitiam iustus est: sicut᷑ ille iustus est: Num quid quando
audimus quia iusti sumus sicut᷑ aequales nos debemus putare
dõ: Debetis nosse. quid est sicut lam du dũ enim dixit. castificat
sem& ipsum. sicut ille castus est: Iam ergo aequalis est ca¬
titas nr̃a. castitatidĩ. & iustitia nrã iustitię dĩ: Quis hoc dicat :
Sed sicut. non semꝑaequalitas dici sol&: Quo modo uer¬

Expanded text:
ambulamus, non per speciem . Ergo et justitia nostra per fidem est, ambulamus, non per speciem . Ergo et justitia nostra per fidem est, non per speciem. Erit perfecta nostra justitia, cum videbimus per speciem Modo non relinquamus eam justitiam quae est ex fide, quoniam justus ex fide vivit , sicut ait Apostolus. Omnis qui manet in ipso, non peccat. Nam omnis qui peccat, non vidit eum, neque cognovit eum. Non credit iste qui peccat: si autem credit, quantum ad fidem ejus pertinet, non peccat. 9. Filioli, nemo vos seducat. Qui facit justitiam, justus est, sicut et ille justus est. Numquid quando audivimus quia justi sumus, sicut et ille, aequales nos debemus putare Deo? Debetis nosse quid est, sicut: jamdudum enim dixit, Castificat semetipsum, sicut ipse castus est. Jam ergo par et aequalis est castitas nostra castitati Dei, et justitia nostra justitiae Dei? Quis hoc dicat? Sed, sicut, non semper ad aequalitatem dici solet. Quomodo, ver
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitas. Nemodicat ego peccator homosũ : sed iniquus non
im: Om̃isenim qui facit peccatum. & iniquitatem facit: Pec catũ
niquitas est: Quid ergo facimus depeccatis nr̃is. & iniquitatib:
udi quid dicat: Et scitis quia illemanifestatus est ut peccatum aufe
.& peccatum in ipso non est: In quo non est peccatum. ip
ienit auferre peccatum : Nam sie& in illo peccatum. au ferendẽ
illiete : non ipse auferret: Omnis qui in ipso man&. non peccat :
ista quaestio: omĩs qui peccat . non uidit eum neq: cognouit eũ :¬
on est mirum : non eum uidimus. sed uisuri sumus: Non eum cog¬
nouimus. sed cognituri sumus: Credimus in eum. quem non cog¬
nouimus: Anforte exfide cognouimus. exspetie non dum cognõ¬
uimus  sed infide. & uidimus. & cognouimus: Si enim non dũ
uid& fides quart dicimur inluminati: Est inluminatio per
fidem. est in lumi natio ꝑspetiem: Modo cum peregrinam̃ꝑ fidẽ

Expanded text:
iniquitas: nemo dicat, Ego peccator homo sum, sed iniquus non iniquitas: nemo dicat, Ego peccator homo sum, sed iniquus non sum. Omnis enim qui facit peccatum, et iniquitatem facit. Peccatum est iniquitas. Quid ergo facimus de peccatis nostris et iniquitatibus? Audi quid dicat: Et scitis quia ille manifestatus est, ut peccatum auferat; et peccatum in ipso non est. In quo non est peccatum, ipse venit auferre peccatum. Nam si esset et in illo peccatum, auferendum esset illi, non ipse auferret. Omnis qui in ipso manet, non peccat. ista quaestio: Omnis qui peccat, non vidit eum, neque cognovit eum. Non est mirum. Non eum vidimus, sed visuri sumus; non eum cognovimus, sed cognituri sumus: credimus in eum quem non cognovimus. An forte ex fide cognovimus, et specie nondum cognovimus? Sed in fide et vidimus et cognovimus. Si enim nondum videt fides, quare dicimur illuminati? Est illuminatio per fidem, est illuminatio per speciem. Modo cum peregrinamur, per fidem
Abbreviated transcription (Latin):
nosincum ut cum uenerit᷑ impleat: Similescicrimus qm̃ uide
mus cum sicuti est: Et om̃s qui habent spemhanc in ipso. uidius
quia in spe nos ꝑosuit . uidetis quem ad modum congruit apłspi
demus speramus. ꝑ pacientiam ex pectamꝰ : Ipsa pacientia exera
desiderium: manetũ nam man&ille. & ꝑ seuera in ambulando i
ꝑuenias : quia quotendis non migrauit : Videte: & omnis quih¬
b& spemhanc in ipso. castificat᷑ sem& ipsum sicut ipse castuse
V idete quem ad modum non abstulit liberum arbitrium. ut dia¬
cas teipsum : castificaste non decẽ. sed deillo qui uenit ut in haba¬
te : Tamen quia agis ibialiquid uoluntate. ideo tibi aliquidtrib¬
tum est: Ideo autem tributum est. utdi cassicut inpsalmo: ad¬
iutor meus esto nederelinquas me.
sidicis ad iutormeus esto: agis aliquid: Nan
sinhil agis. quo modo ille adiuuat : Omis qui facit peccitum
& ini quitatem facit : Nemo dicat. aliud est peccatum: aliud

Expanded text:
nos in eum, ut cum venerit, impleat. Similes enim ei enos in eum, ut cum venerit, impleat. Similes enim ei emus eum sicuti est. 7. Et omnis qui habet spem hanc in ipso. Videtis quia in spe nos posuit. Videtis quemadmodum congruit apostoldemus speramus, per patientiam exspectamus . Ipsa patientia exercet desiderium. Mane tu, nam manet ille: et persevera in ambulando, ut pervenias; quia quo tendis, non migrabit. Videte: Et omnis qui habet spem hanc iVidete quemadmodum non abstulit liberum arbitrium ut diccas teipsum. Castificas te, non de te, sed de illo qui venit ut inhabitet te. Tamen quia agis ibi aliquid voluntate, ideo et tibi aliquid tributum est. Ideo autem tibi tributum est, ut dicas sicut in Psalmo, Adjutor meus esto, ne derelinquas me . Si dicis, Adjutor meus esto, aliquid agis: nam si nihil agis, quomodo ille adjuvat? 8. Omnis qui facit peccatum, et iniquitatem facit. Nemo dicat, Aliud est peccatum, aliud
Abbreviated transcription (Latin):
uidergo agis in hac uita. si nondum apprehendisti: unũ autẽ
quae retros oblitus in eaquȩ ante sunt extentus. secundum inte¬
tionem sȩquor ad palmam suꝑ nae uocationis: Extentum se
dicit. & sȩcundum intentionem sequi se dixit: Go inorequise
mus : tantum autem nos exerc& scm̃ desiderium : quantum desi¬
rianrã amputauerimus ab amore scłi : Iam diximus aliquanc
inani quod implendum est : bono implendum est : Funde mabi
putõ quia melle te uult implere ds̃: Si accto plenuses ubimaqrt¬
nis : Tundendum est quod portabat uas mundandum est ipsi
uas mutandum & sicum labore. cum tritura : ut fiat aptum ois
rei. Meldicamus aurum dicimus uinum dicamus quic quidt
cimus quod dici non potest quicquid uolumus dicere ds̃uocitu
& qđ dicimus ds̃ quid diximus duȩ istae sunt totum quoda
pectamus : Quicquid ergo dicere uolu mus in fraest: extendan

Expanded text:
Quid ergo agis in hac vita, si nondum apprehendisti? Unum autem, Quid ergo agis in hac vita, si nondum apprehendisti? Unum autem, quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor ad palmam supernae vocationis . Extentum se dixit, et secundum intentionem sequi se dixit. Minorem se mur. Tantum autem nos exercet sanctum desiderium, quantum desideria nostra amputaverimus ab amore saeculi. Jam diximus aliquando, Exinani quod implendum est. Bono implendus es, funde malum. Puta quia melle te vult implere Deus: si aceto plenus es, ubi mel pones? Fundendum est quod portabat vas: mundandum est ipsum vas; mundandum est, etsi cum labore, cum tritura, ut fiat aptum cuidam rei. Maledicamus, aurum dicamus, vinum dicamus; quidquid dicimus quod dici non potest, quidquid volumus dicere, Deus vocatur. Et quod dicimus Deus, quid diximus? Duae istae syllabae sunt totum quod exspectamus? Quidquid ergo dicere valuimus, infra est: extendamus
Abbreviated transcription (Latin):
ad com parationem rei quȩ est: uel a nobis dici potest homini¬
bus longe imparib meritis ipsius : Red eamus ergo ad illam
quia modo uiderł non potestis: offitium urm in desiderio sit.
otauita xp̃i aniboni: sc̃m desiderium est Quod autem desideras.
non dum uides. sed desiderando capax efficeris. ut cum uene¬
rit quod uideas. implearis: Sicuti enim si uelis implere ali¬
quem sinum & nosti quia magnum est quod dabitur: ex ten¬
dissinum sacci ł utris. uel alicuius rei. nosti quͣntum missu¬
ruses & uides quia angustatus est sinus: Extendendo facis capa¬
tiorem: sic ds̃ differendo extendit desiderium: Desiderando ex¬
tendit animum. extendendo facit capacem : Desideremus ergo
fratres quia implendi sumus: uidete paulum extendentem sinũ :
ut possit capere quod uenturum est. ait: Non quia iam accepe¬
rim. aut ꝑ fectussim: fratres ego me non arbitror apprehendisse.

Expanded text:
ad comparationem ejus qui est, vel quid a nobis potest dici hominiad comparationem ejus qui est, vel quid a nobis potest dici hominibus longe imparibus meritis ipsius? Redeamus ergo ad illam quia modo videre non potestis, officium vestrum in desiderio sit. Tota vita christiani boni, sanctum desiderium est. Quod autem desideras, nondum vides; sed desiderando capax efficeris, ut cum venerit quod videas, implearis. Sicuti enim si velis implere aliquem sinum, et nosti quam magnum est quod dabitur, extendis sinum vel sacci vel utris vel alicujus rei: nosti quantum missuet vides quia angustus est sinus; extendendo facis capaciorem: sic Deus differendo extendit desiderium, desiderando extendit animum, extendendo facit capacem. Desideremus ergo, fratres, quia implendi sumus. Videte Paulum extendentem sinum, ut possit capere quod venturum est. Ait enim: Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim: fratres, ego me non arbitror apprehendisse.
Abbreviated transcription (Latin):
os ad sinistram : Add exteram positis dic&: uenitebenedic¬
ti patris mei ꝑcipite regnum: ad sinistram positis. ite in ig¬
nem aeternum: Vedebunt sed formam serui . formam dĩ
non uidebunt: Quare : Quia impii sunt: Et ipsedñs dicit
Seatimundo corde qm̃ ipsi dm̃ uidebunt : Orgo uisurisu¬
mus quandam uisionem fratres. quam nec oculus uidi
nec auris audiuit. nec in corhominis ascendit: Vlisionem quan¬
dam uisionem precelentem omnes pulchritudines terrenas.
auri argenti. nemorum. atq cam porum. pulchritudinẽ
maris & aeris pulcritudinem solis & lunȩ. pulcritudinem
stellarum. pulchritudinem angłorum. om̃a superantem: qͥ a
ꝑipsam pulcra sunt omnia : Quid ergo noserimus. quando
hoc uidebimus Quid nobis promissum est : Similes ei erimꝰ
qm̃ uidebimus eum sicuti est: Quomodo potuit linguasonuit.
c&era corde cogitentur : Quid enim uelipse io han nes dixit.

Expanded text:
os ad sinistram? Ad dexteram positis dicet, Venite, benedicos ad sinistram? Ad dexteram positis dicet, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum: ad sinistram positis dicet, Ite in ignem aeternum . Videbunt, sed formam servi: formam Dei non videbunt. Quare? Quia impii sunt; et ipse Dominus dicit, Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Ergo visuri sumus quamdam visionem, fratres, quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit : visionem quamdam, visionem praecellentem omnes pulchritudines terrenas, auri, argenti, nemorum atque camporum, pulchritudinem maris et aeris, pulchritudinem solis et lunae, pulchritudinem stellarum, pulchritudinem Angelorum, omnia superantem; quia ex ipsa pulchra sunt omnia. 6. Quid ergo nos erimus, quando hoc videbimus? Quid nobis promissum est? Similes ei erimus; quoniam videbimus eum sicuti est. Quomodo potuit, lingua sonuit; caetera corde cogitentur. Quid enim vel ipse Joannes dixit