comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
batur amaleth eleuare mauus hoc est¬
opera et actus eleuare ad denui et uõ
iacentes. sed deo placitos et ad celuiu
erectos. eleuat ergo manus qui chesau
cit. eleuacio manuũ mearũ sacrificiũ
uesꝑtiuũ. si ergo eleuentur actus urĩ¬

Expanded text:
are manus, hoc est actus levare ad Deum, ut non jacentes, sed Deo placitos et ad coelum erectos. Elevat ergo manus qui thesaurcit: Elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum . Si ergo eleventur actus
Abbreviated transcription (Latin):
ii. Ouĩa dei que indentur amara esse
ad erudicionẽ et remedia ꝓficunt
medicus est deus pater est deus dũs
est et nou asꝑ sed leuis est dũs si ue¬
ueris ad eos qui puuiti sunt scd̾m elo¬
quia scipturarũ compoues scuptãs¬
scupturis ut te aplus docet et iuidebis
ibi esse dulaissima ubi a marissima esti¬
mautur. scriptum est in ꝓpheta. nou bin¬
dicabit bis in idip̃m in uidicio bindica¬
uit seuiel in uidicio per diluuiũ biidica
uit seuiel ui uidicio suꝑ sodoniã et gomor¬
rani. bindicauit seuiel in uidicio super
plicia iterũ a supplicio excipiendis ꝑuui¬
ti sunt ui p̾senti ue in futuro iugiter
puuireutur cerue pauꝑem iun enuãge¬
lio scalore et penuna premitur et postea
in abrahani suui requiescit recepit eũ¬
mala sua ui uita sua bude scis au rece¬
ꝑuit qui in diluiuo sunt uecati mala
sua in uita sua bude nosti utrum resti¬
cituta suit sodonie et gomorre mala
sua in uita sua. audi testimoniũ scrip
u autiquũ. adhuc dubitas. au bonus

Expanded text:
. Omnia Dei, quae videntur amara esse, in eruditionem et remedia proficiunt. Medicus est Deus, pater est Deus, dominus est, non asper, sed lenis est dominus. Si veneris ad eos, qui puniti sunt secundum eloquia Scripturarum, compone ScriptScripturis, ut et te Apostolus docet, et videbis ibi dulcissima esse, ubi amarissima existimantur. Scriptum est in propheta: Non vindicat bis in idipsum in judicio . Vindicavit semevit semel in judicio super Sodomam et Gomorrham, vindicavit semel in judicio super plicia iterum a supplicio excipiendi sint. Puniti sunt in praesenti, ne in futuro jugiter punirentur. Cerne pauperem in Evangelio, squalore et penuria premitur, et postea in Abrahae sinu requiescit. Recepit mala sua in vita sua . Unde scis an receperint, qui in diluvio sunt necati, mala sua in vita? Unde nosti utrumne restituta sint Sodomae et Gomorrhae mala sua in vita sua? Audi testimonium Scriptin antiquum: et adhuc dubitas an bonus
Abbreviated transcription (Latin):
piunt hereditatem. idẽ quiꝑ
legem placuerunt dõ. requi
es datur: nisi adiuuent in p̃li¬
is fr̃s suos. Mulieres tãtum
et in fantes accipiunt quietẽ ꝑmousen: cete¬
ri autem non reqͥescunt. s exeunt ad auxiliũ
te huius et habenti certamen aduersum uumi¬
cos. idẽ contrarias potestates: qͦmͦ in auxilium
ueniunt illi qui ante aduentum xp̃idm̃ mei.¬

Expanded text:
piunt haereditatem, id est, qui per legem placuerunt Deo, requies non datur, nisi adjuvent in praeliis fratres suos. Mulieres tantum et infantes accipiunt quietem per Moysen, caeteri autem non requiescunt, sed exeunt ad auxilium one vitae hujus, et habenti certamen adversus inimicos, id est, contrarias potestates, quomodo in auxilium veniunt illi qui ante adventum Je
Abbreviated transcription (Latin):
sebant᷑. Et nẽ ĩ seͥptura ait. domus iscł non
scͥbent᷑. ⁊ in terrã isrł non inc̾bunt. Extͣ
reꝓmissionis t̾rã heretici morabunt᷑. q̃ ẽ tit¬
ra ualde bona: ⁊ inꝗ̃ ut introducamur
oramus. in libro uiu̾entiũ ante conscͥpti ã¬

Expanded text:
iptura ait: In domum Israel non scribentur, et in terram Israel non intrabunt. Extra repromissionis terram haeretici morabuntur, quae est terra valde bona, et in quam, ut introducamur, oramus, in libro viventium ante conscripti a
Abbreviated transcription (Latin):
st̃. Orace ꝓnobis ut sermones nri non sĩt
fasi. licit quidã homines ignoratione indicis
pos asserant falsos: dñs ñ dicat: ⁊ trete nobils¬
c̃aait᷑. Si uͦ milia hominũ eos dixerint ueros.
iudicio porro dĩ suerint falsiꝰ qͥdtͥ ꝓdetunt s¬
Hoc ẽ qͥd querit ut dñs sermonũ meorũ tes¬
dicit adonay dñs: ⁊ eccendã manũ meã ad
ꝓpdis qui uident mendatia. He cõminatio¬
nes sunt ad u̾sũ falsos magistros. ⁊ eos qͥ lecũ¬
t̃ mñdacia. Sideamus aut̃ qͥd eis comminet᷑.
Indĩciplina popłi mei ñ erunt. Nonuno mͦ
a dño peccatores corripiunt᷑. Alit̾ arquitur
popłs dei: alit̃ alienus ab to. fili ne negler¬
eris disciplinã dm̃: neq facigeris dũ ab eo
argueris. Qũẽ enũ diligit dñs castiait: flaᷤ¬

Expanded text:
t. Orate pro nobis, ut sermones nostri non sint falsi. Licet quidam homines ignorantia judicii eos asserant falsos, Dominus non dicat, et recte nobiscum agetur. Si vero mille hominum eos dixerint veros, judicio porro Dei fuerint falsi, quid hoc est quod quaeritur, ut Dominus sermonum meorum tesdicit Adonai Dominus: Extendam manum meam ad prophetas, qui vident mendacia. Hae comminationes sunt adversum falsos magistros, et eos, qui loquuntur mendacia. Videamus autem quid de his comminetur: In disciplina 904 populi mei non erunt. Non uno modo a Domino peccatores corripiuntur. Aliter arguitur populus Domini, aliter alienus ab eo: Fili, ne neglexeris disciplinam Domini, neque fatigeris, dum argueris ab eo. Quem enim diligit Dominus castigat: fla
Abbreviated transcription (Latin):
em in eo qͦd intelligere nitit᷑. obfirmatam.¬
⁊ obhane semꝑ causam ꝓpħaturis pͥmũ in¬
bet᷑ ut faciẽ suam obfirment. Ut uram̃
aut̃ ⁊ nos possimus obfitmare faciem. in
enangłio. inlege. ĩ ꝓpħis. in apłis. obfirma¬

Expanded text:
em, in eo quod intelligere nititur, obfirmatamem, in eo quod intelligere nititur, obfirmatam: ob hanc semper causam prophetaturis primum jubetur, ut faciem suam obfirment; ut nostram autem et nos possimus obfirmare faciem in Evangelio, in Lege, in Prophetis, in apostoli
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi a dm̃spũ. Hanc faciem corporalem om̃s
homines habemꝰ reuelicã. nͥ forte calamita¬
tib ⁊ angustiis p̃mim᷑. Uultus aut̃ ille de
quo sermo apłi est ĩ multis cecbus est: ⁊ in
paucis reuelatus. Qenĩ fiduciã ht̃ inuita
unmaculata. insensu sano: infide uera. is¬
te tantũm non habet cõfessionis frandalen¬
de. peceati q uelam̃.: s ꝓpt̾ puram conscicn¬
tiã reuelata facie qłam dñi contemplat᷑.
Procul aut̃ absit ã nob̾: ut uelatã habea¬
mus hanc faciẽ. Hec pauca de facie: ut pas¬
simts intelligere quid sit qͦd sequit᷑. obfir¬
ma faciẽ cuã suꝑ filias popłi cui. Ista fa
fuerit suꝑ eo qͦd intelligendũ ẽ: ut qͦmͦ un
det sic au̾nuntiet audientib illud qͦd aspi¬
cit᷑ non uidet᷑. Impossibile quippe ẽ ut ali¬
quis sñ obfirmatione uultus. cagus ⁊ flue¬
cũ abundus. ⁊ circũlatus om̃i uento doctͥ¬
ne. uideat qͦd debet: iuideat ut debet. O¬
portet qͦ uolentẽ intelligere. habere faci¬

Expanded text:
Domini spiritu . Hanc faciem corporalem omnes homines habemus revelatam, nisi forte calamitatibus et angustiis premimur. Vultus autem ille, de quo sermo Apostoli est, in multis tectus est, et in paucis revelatus. Qui enim fiduciam habet in vita immaculata, in sensu sano, in fide vera, iste tantummodo non habet confessionis, fraudulentiae, peccatique velamen; sed propter puram conscientiam, 904 revelata facie gloriam Domini contemplatur. Procul autem absit a nobis, ut velatam habeamus hanc faciem. Haec pauca de facie, ut possimus intelligere quid sit, quod sequitur: Obfirma faciem tuam super filias populi tui. Ista facfuerit super eo, quod intelligendum est, ut quomodo videt, sic annuntiet gentibus, illud quod aspicitur, non videtur. Impossibile quippe est, ut aliquis sine obfirmatione vultus, vagus, fluctuabundus, circumlatus omni vento doctrinae, videat quod debet, videat ut debet. Oportet enim volentem intelligere habere faci
Abbreviated transcription (Latin):
nos dñe: uerũ ĩ iudicio: ⁊ ñĩ furere. Istacor¬
tiptio popłi dci ẽ. Cerreptio uͦ peccattus ⁊ ali¬
mi illa ẽ: ꝙ̃ iustus renuit dicens. Bñe ne
mira tua arguas me. neq ĩ furore tuo cor¬
tipias me. De falsis itaq magistris et pseudo

Expanded text:
 judicio, et non in furore: ista correptio populi est. Correptio peccatoris et alieni illa est, quam justus renuit dicens: Domine, ne in ira tua arguas me neque in furore tuo corripias me . De falsis itaque magistris, et de pseudo
Abbreviated transcription (Latin):
qͣdam uidere. Alii quippe in nob̃ ocłi st̃
meliores his qͦs habemꝰ incorpore. Qͥ ocłi
aut iħm dñm uident qͥ eos adse intuendũ
creauit: aut certe omĩnocȩci sunt. Si pec¬
cator sum: nichil uideo. nec possum ue¬
ritatis lumen aspicẽ. Iniudiciũ qͥppe
ait in mundũ istũueni ut ñ uidentes
uideant: et uidentes cȩci fiant. Sin aut̃
iustꝰ: accipio grãm a dõ. et de me qͦ dr̃¬

Expanded text:
videantur videre. Alii quippe in nobis oculi sunt videantur videre. Alii quippe in nobis oculi sunt meliores his, quos habemus in corpore. Qui oculi aut Jesum Dominum vident, qui eos ad se intuendum creavit, aut certe caeci sunt. Si peccator sum, nihil video, nec possum veritatis lumen aspicere. In judicium quippe, ait, 901 in mundum istum veni, ut non videntes videant, et videntes caeci fiant . Si autem justus, accipio gratiam a Deo, et de me q
Abbreviated transcription (Latin):
accusantium siue satis facientiũ iudiciũ
me expectat de omĩb quȩ facio. quȩ intel¬
ligo. quȩ loquor. et incertꝰ oꝑior. qͥd nã mͥ
in illo iudicio sit futurũ. Quanto magis
timor dĩ mͥ incutit᷑ ad recipienda cuncta
quȩ feci: tantomagis custodire debeo me
utinã quidẽ ab om̃ib peccatis: sin autẽ
hoc ñ possũ saltẽ a maximis. hec de eo
corde suo: quib dicit᷑. Audite sermonem
dñi. hȩc dicit adonay dñs Uehis qui ꝓphe¬
tant de corde suo: qui ambulant post sp̃m
suum. Duo peccata sunt: unũ cordis. aliud
sp̃s. Primũ de meliori parte uicdeamꝰ ut pos¬
simꝰ etiã quȩ contraria sunt considerare. Apłs
loquit᷑. Orabo sp̃u orabo et sensu Qui sen
psallam sensu m̃te. Igit᷑ & sp̃c ẽ: et sensus
psallit et sensu: sic iste qui est falsus pro¬
Post quem ꝓcul absit ut ambulem s in¬
telligens scm̃ sp̃m dĩ: post dñm meũ am
bigua ex sermone sententia siue nimia

Expanded text:
accusantium, sive satisfacientium judicium accusantium, sive satisfacientium judicium me exspectat de omnibus, quae facio, quae intelligo, quae loquor, et incertus opperior, quidnam mihi in illo judicio futurum sit. Quantoque magis timor Dei mihi incutitur ad recipienda cuncta quae feci, tanto magis custodire me debeo: utinam quidem ab omnibus peccatis, sin autem hoc non possum, saltem queam a maximis. Haec de eo, Audite sermonem Domini, haec dicit Adonai Dominus, vae iis, qui prophetant de corde suo, qui ambulant post spiritum suum. Duo peccata sunt, unum cordis, aliud spiritus. Primum de meliori parte videamus, ut possimus etiam ea, quae contraria sunt, considerare. Apostolus loquitur: Orabo spiritu, orabo et sensu. Qui senpsallam sensu . Igitur et spiritus est et sensus psallit et sensu: sic iste qui est falsus propost quem procul absit ut ego ambulem; sed intelligens sanctum Spiritum Dei post Dominumbigua ex sermone sententia. Sive enim ea,
Abbreviated transcription (Latin):
iustificabit᷑. Uerũ qͥa nos qͥ ñ sumꝰ ex omni
parte ꝑfecti. neq sic dicimꝰ ut semꝑ iustifi-¬
cem᷑ neq sic e contͣrio sumꝰ peccatores ut sẽꝑ
c̃dempnem᷑. et habemꝰ alia u̾ba exqͥb iꝰtifi¬
cem᷑ et alia ex quib condempnem᷑: ds̃ suꝑ
staterã suã ut᷑q ponens expendit diligent̃
b facit. hoc idem facit et ingestis. Necesse ẽ
enĩ ut sint alia facta inqͥb iustificem᷑: &
alia inquib condempnem᷑. Neq enĩ sic
ꝑfectꝰ sũ ut omĩa facta habeã in qͥb iustus
existã: neq sic peccator ut talia cuncta fe¬
cerim quȩ me omi ex parte c̃dempnent. Esse
aut̃ & alia facta istiꝰ modi ⁊ alia istiꝰ modi: ex
hoc manifestum ẽ qͦd dr̃. Quorũdã hõium
peccata manifesta st̃ p̃cetdentia ad iudiciũ.
quorũdam aut̃ et sub secunt᷑. Similit̾ aut̃
& bona facta manifesta st̃ & que aliter
habent᷑ latere nos possunt: eque de intel¬
lectib ꝓpt̃ qͦd & int̾ se inuicẽ cogitationũ

Expanded text:
n sumus ex omni parte perfecti, neque sic dicimus ut semper justificemur, neque sic econtrario sumus peccatores, ut semper condemnemur, et habemus alia verba ex quibus justificemur, et alia ex quibus condemnemur: Deus super stateram suam utraque ponens, expendit diligenter in sermonibus facit, hoc idem facit et in gestis. Necesse est enim, ut sint alia facta in quibus justificemur, et alia in quibus condemnemur. Neque enim sic perfectus sum, ut omnia facta habeam, in quibus justus existam: neque sic peccator, ut talia cuncta fecerim, quae me omni ex parte condemnent. Esse autem et alia facta istiusmodi, 900 et alia istiusmodi, ex hoc manifestum est quod dicitur: Quorumdam hominum peccata manifesta sunt, praecedentia ad judicium: quorumdam autem et subsequuntur . Similiter autem et bona facta manifesta sunt, et quae aliter habentur, latere non possunt. Aeque de intellectibus. Propter quod et inter se invicem cogitationum
Abbreviated transcription (Latin):
ullam speciem peccator
scriptura recitet dequa
ñ doceat legentes. Oportu¬
it enĩ u̾bũ dĩ missum ad
sanandos eos qͥ audiebant omnẽ speciẽ
peccatorum ꝑstringẽ. & uniu̾sis homini¬
b loqui: ut nemo fraudaret᷑ remediis
salutarib et his medelis quȩ uulneri¬
b possint ꝓdesse curandis. Quomͦ eici
dicunt᷑ alia de popło. alia de sac̾dotib
magnis & qͦdam de prbis. ac ñ nulla
pensatorib laus. malis uͦ culpa asscri¬
bitur. ut alii ex hortationem accipiant
admeliora. Alii uͦ in peiora ñcorruant:
sic oportet de falsis ac ueris ꝓphetis di¬
uinam edoceri disciplinam ut ꝓpħȩ
quidem accipiant᷑ in eandem partem
qui uerbis dĩ ministrant. Per pseu¬
siarum magistri. sed non recte seu ser¬
mone seu uita congruunt ei quam
p̃dicant disciplinȩ Lȩti qua ꝓpter
simus si nos scmptura cõmoneat do¬
cens ut recedamus auitiis. magis aut̃
si ordinis nr̃i aliquos dĩ sermo
ꝑstringat uolentes sa nari et con¬

Expanded text:
ullam speciem peccatorum Scriptura reticet, de qua non doceat legentes. Oportuit enim verbum Dei missum ad sanandos eos, qui audiebant, omnem spiritum peccatorum perstringere, et universis hominibus loqui, ut nemo fraudaretur remediis salutaribus, et his medelis, quae vulneribus possint prodesse curandis. Quomodo ergo dicuntur alia de populo, alia de sacerdotibus magnis, et quaedam de presbyteris, ac nonnulla pensatoribus laus, malis vero culpa ascribitur: ut alii exhortationem accipiant ad meliora, alii vero ut in pejora non corruant: sic oportet de falsis ac veris prophetis divinam edoceri disciplinam, ut prophetae quidem accipiantur in eam demum partem, qui verbis Dei ministrant: per pseusiarum magistri, qui non recte, seu sermone, seu vita congruunt ei, quam praedicant, disciplinae. Laeti quapropter simus, si nos Scriptura commoneat, docens ut recedamus a vitiis, magis autem si ordinis nostri aliquos Dei sermo perstringat, volentes sanari, et con
Abbreviated transcription (Latin):
sus magister sim. qͣndo uͦ p̃dicem quȩ
sunt pietatis ac ueritatis. Si itaq inue¬
nichil congruũ inueniens mͥmet ipsi c̃¬
fingo quȩ loquar. fluctuans in sermo¬
suo. Non ait simplicit̾ de corde. s de cor¬
de suo. Et ꝓphetabis et dices adeos. Au¬
dite u̾bum dñi. Hȩc ad me hȩc ad eum
dicunt᷑ qui doctorẽ se ẽẽ ꝓmittit. ut ti
quasi sub cõmentario scͥpto. nͣ abhõib
s abangłis dĩ sic ꝓferre sermonẽ. Noui
qͥppe quia cum iniuidicio ille ordo conse¬
derit de quo ꝓpħauit daniel. et libri fu¬
erint aꝑti. om̃s mei conatꝰ. om̃s mee ex po¬
sitiones ꝓferent᷑ in medium: siue in iusti¬
ficationem. siue incondempnationem

Expanded text:
sim magister, quando vero praedicem quae sim magister, quando vero praedicem quae sunt pietatis ac veritatis. Si itaque invenihil congruum inveniens, mihimetipsi confingor quae loquar, fluctuans in sermosuo. Non ait simpliciter de corde; sed de corde suo. Et prophetabis, et dices ad eos: Audite verbum Domini. Haec ad me, haec ad eum dicuntur, qui doctorem se esse promittit, ut timmur quasi sub commentario scripto non ab hominibus, sed ab Angelis Dei, sic proferre sermonem. Novi quippe quia cum in judicio illo ordo consederit, de quo prophetavit Daniel : et libri fuerint aperti, omnes mei conatus, omnes meae expositiones proferentur in medium, sive in justificationem, sive
Abbreviated transcription (Latin):
si alit̾ qͣm poscit ueritas docent p̃sens
ñ de corde suo s de sp̃u sc̃õ loquit᷑ sermo¬
nes filii dĩ iħ u. Si consentit scĩ sp̃c uo
luntati eiꝰ qui in apłis locutꝰ est. ñ de cor¬
de ꝓpͥo loquit᷑ s de corde sp̃c sci qui ẽ
locutꝰ in paulo. qui est locutꝰ inpetro:
et incęt̾is apłis est locutꝰ. Siquis uͦ le¬
gens eũngetium ꝓpͥum sensum aptat eũn¬
gelio ñ ita intelligens ut dñs locutꝰ ẽ. iste
falsus ꝓpħa est loquens de corde ꝓprio
in eungelio. Et hereticis quidẽ nichil ab¬
sur dum est hȩc dicta intelligere. Defer¬
tur quippe quasi de eungelio. & quasi
mꝰ ea quȩ a deo donata sunt nob̃. Cum aũ
et suꝑ me uenerit qui dicor eccłasticus qͥ
accipio librum sc̃m et nitor eum inter¬
pretari: hoc qͦd de hereticis intelligi po¬
test. quero audientes ut diligenter at¬
zite facti: diligent̃ obseruent qͣndo fal

Expanded text:
si aliter quam poscit veritas, docent, praesens si aliter quam poscit veritas, docent, praesens non de corde suo, sed de Spiritu sancto loquitur sermones Filii Dei Jesu. Si consentit Sanctus spiritus voluntati ejus, qui in Apostolis locutus est, non de corde proprio loquitur, sed de corde Spiritus sancti, qui est locutus in Paulo, qui est locutus in Petro, et in caeteris apostolis est locutus. Si quis vero legens Evangelium, proprium sensum aptat Evangelio, non ita intelligens, ut Dominus locutus est, iste falsus propheta est, loquens de corde proprio in Evangelio. Et de haereticis quidem nihil absurdum est haec dicta intelligere. Disserunt quippe quasi in Evangeliis, et quasi mus ea, quae a Deo donata sunt nobis . Cum autem et super me venerit, qui dicor ecclesiasticus, qui accipio librum sanctum, et nitor eum interpretari, hoc quod de haereticis intelligi potest, quaeso audientes, ut diligenter atzitae facti, diligenter 899 observent quando falsus
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝓpħȩ isrł. nomine potiꝰ qͣm ueritate St̃
aut̃ & hodie in uͦ isrł id est in ȩccła quidã
pseudo ꝓpħȩ et falsi magistri: quib hȩc
sermo pͣnuntiat. Si me arguat dĩ ser-¬
mo: temptabo conuerti. Nec quia adu̾¬
sum me aliqua dicunt᷑ qui uideor do¬
ctor eẽ eccłȩ debeo tacere: Uerum mͥmet¬
ipsi ñ parcens cuncta reuelabo quȩ dic¬
ta sunt. ut conuertar a uitiis. ut fiam
ñ ex eis qͦs scͥptura nunc corripit: s ex
his qui sermonem dĩ uerissime p̃dican¬
tes inȩccła extiterunt magistri. Propħa
quȩ uidebant᷑: sic eodẽ sp̃u opꝰ est ei qui
ex ponere cupit ea quȩ sunt latent̾ sig¬
nificata. ut monstret ñ ad eum fieri ꝓ¬
phetiam qui contra dĩ docet uolunta¬
tem. qͥ ꝓphetat de corde suo. Iuxta sim¬
plicem quidẽ intellectum quidam pro¬
phetarum de diuino sp̃u loquentes ñ
de suo corde locuti sunt. s de sensu dĩ qͥ¬
pseudo ꝓphetȩ extiterunt. Pocest
autẽ & suꝑ eos qui docent mecclesiis

Expanded text:
mine potius quam veritate. Sunt autem et hodie in vero Israel, id est, Ecclesia, quidam pseudoprophetae, et falsi magistri, quibus hic sermo praenuntiat. Si me arguat Dei sermo, tentabo converti, nec quia adversum me aliqua dicuntur, qui videor doctor esse Ecclesiae, debeo tacere: verum mihimetipsi non parcens, cuncta revelabo, quae dicta sunt, ut convertar a vitiis, ut fiam non ex his quos Scriptura nunc corripit, sed ex his qui sermonem Dei verissime praedicantes, in Ecclesia exstiterunt magistri. Prophetquae jubebantur; sic eodem spiritu opus est ei, qui exponere cupit, ea quae sunt latenter significata, ut monstret nunc ad eos fieri prophetiam, qui contra Dei docent voluntatem, qui prophetant de corde suo. Juxta simplicem quidem intellectum quidam prophetarum de divino Spiritu loquentes, non de suo corde locuti sunt, sed de sensu Dei. Qupseudoprophetae exstiterunt. Potest autem et super eos, qui docent in Ecclesiis,
Abbreviated transcription (Latin):
sic pignꝰ resurrectionis a in resurrecti¬
one ꝑfecta nemo adhuc esurrexit de
nobis. Uerũptamen resirreximꝰ pau¬
lo dicente. Consepulti simꝰ xp̃o ꝑ bap¬
tisma et consurrex imei.

Expanded text:
sic pignus resurrectionis, quia in resurrectione perfecta nemo adhuc resurrexit de nobis. Verumtamen resurreximus, Paulo dicente: Consepulti sumus Christo per baptisma, et consurreximus
Abbreviated transcription (Latin):
meam. Iniustificationẽ quidẽ mͥ erunt q̃
benedicta st̃: inc̾dẽpnationẽ uͦ ea qͥ secꝰ quã
ueritas poscit explanata. Ex sermonib in¬
qͥt tuis iustificab̾is et ex sermonib tuis condẽp¬
nab̾is. qͣsi habenti ñom̃s sermones deqͥb
iustificaret᷑: neq rursũ om̃s sermones de

Expanded text:
meam. In justificationem quidem mihi erunt, quae benedicta sunt: in condemnationem vero, ea quae secus quam veritas poscit explanata. Ex sermonibus, inquit, tuis justificaberis et ex sermonibus tuis condemnaberis : quasi habenti non omnes sermones, de quibus justificaretur, neque rursum omnes sermo
Abbreviated transcription (Latin):
ubi desertũ iusticiȩ: ibi nequissim dis¬
cipline uenena uersant᷑. Iccirco sut
lueris magistros uidebis eos infunos.
instabiles et ñ ualentes diẽ. Scatu supͣ
petrã pedes meos: et dirent gressime¬
os. Et qͥa ñ st̃ tales ut stetennt robsta
radice fundati. idõ ñ stetennt inf̾ma¬
m̃to. s dilexerunt mouerepedes sos.
Est aut̃ et hoc grande peccatumtem
paululũ pedes mouere ut dausal¬
tumq felix cui robustissime castenti.
firmos animȩ pedes hab̃e coissum ẽ:
qͥ audire adõ dignꝰ est. Tuuͦ ipsta mecũ.
to. Et congregabunt greges sidomum
isrł qͦs docent. Quos instituu siue he¬
retici dogia ĩpium p̃dicanisiue falsi
magistri decipientes quorũures pru¬
riunt: colligunt greges scmatum ad¬
uersum ȩccłam dĩ. Aduer m domũ
isrł insurrexerunt qui dirent indie
dnĩ falsa uidentes. hic ñ serexit. Isti uͦ

Expanded text:
ubi desertum justitiae, ibi nequissimae disubi desertum justitiae, ibi nequissimae disciplinae venena versantur. Idcirco: Sicut lueris magistros, videbis eos infirmos, instabiles, et non valentes dicere: Statuit supra petram pedes meos, et direxit gressus meos : et quia non sunt tales ut steterint, robusta radice fundati: ideo non steterunt in firmamento, sed dilexerunt movere pedes suos. Est autem et hoc grande peccatum saltem paululum 902 pedes movere, ut David psaltumque felix, cui robustissime consistenti firmos animae pedes habere concessum est, qui audire a Deo dignus est: Tu vero sta mecum. to. Et congregabant greges filiorum Israel, quos docent, quos instituunt sive haeretici dogma impium praedicantes, sive falsi magistri decipientes eos, quorum aures pruriunt, colligunt greges schismatum adversum Ecclesiam Dei, adversum domum Israel. Non surrexerunt qui dicerent, In die Domini: falsa videntes
Abbreviated transcription (Latin):
denda mirabilia de lee uixta obseatio¬
nem ꝓpħȩ dicentis Ruela ocłos ins & c̃¬
siderabo mirabilia delge tua. Nideius
autẽ et alium sermonẽpquẽ pseudpħȩ
tui isrł. Animal uulpes neqͣm ẽ esutũ.
indomabile est. ferum est. Dicite . sal¬
uator uulpi isti. Ecce senationes ꝑto ho¬
die et cras. et t̃cia die consumor. Huul-¬
pes necessarias habuit adu̾sum ani¬
genas samson. qͣrum caudis cũ igne nc-¬
tis trecentas enĩ ceꝑat: inꝑditionẽ exru¬
gum misit hostiliũ. Istiꝰ modi st̃ falsi r¬
gistri. uersuti maligni et bestiis simi.
Si talis sum uulpes sum: et ñ simplicit
uulpes. Uerum uulpes indeserti. uus
in parietinis. uulpes in rupib Hec enĩ
diu̾sis seditionib continet᷑. Uer sipelli
isti et neqͣm semꝑ in desertis semꝑ in solit¬
dinib morant᷑. Ubicũq enĩ anima hil¬
tat᷑ a dõ et sp̃u sc̃o plena est: ibi ñ potst
hereticoꝵ doctͥna penetrare nec uale ees
sermo prumꝑe. Ubi aut̃ solitudo ꝓĩ

Expanded text:
uxta obsecrationem prophetae dicentis: Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua . Videamus autem et alium sermonem, per quem pseudtui, Israel. Animal vulpes nequam est, versutum, indomabile est, ferum est. Dicite, ait Salvator, vulpi isti: Ecce sanationes perficio hodie, et cras, et tertia die consumor . Has vulpes necessarias habuit adversum alienigenas Samson, quarum caudis cum igne vinctis trecentas enim ceperat in perditionem eas frugum misit hostilium. Istiusmodi sunt falsi magistri, versuti, maligni, et bestiis similes. Si talis sum, vulpes sum, sed non simpliciter vulpes, verum vulpes in desertis, vulpes in parietinis, vulpes in rupibus, haec enim in diversis sensibus continentur. Versipelles isti et nequam semper in desertis, semper in solitudinibus morantur. Ubicumque enim anima habitatur a Deo, et Spiritu sancto plena est, ibi non potest haereticorum doctrina penetrare, nec valet eorum sermo perrumpere. Ubi autem solitudo Christi,
Abbreviated transcription (Latin):
olei imaginẽ designat᷑: ut ñ solum puri¬
ficationẽ consequi possit is qui conu̾tit᷑
pͥorẽ stolam & anulũ possit ⁊ ꝑ omia recon¬
ciliatꝰ patͥ in locum filii reparari ꝑ ipsũ¬

Expanded text:
iae Spiritus per olei imaginem designatur, ut non solum puriae Spiritus per olei imaginem designatur, ut non solum purgationem consequi possit is qui convertitupriorem stolam et annulum possit, et per omnia reconciliatus Patri in locum Filii reparari. CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
sũme purificationis est aur̃ẽ purifica¬
ui. ut purꝰ & mundꝰ seruet᷑ auditꝰ. & ma¬
nũ dextram ut munda sint oꝑa nr̃a. nec
aliqͥd ĩmundum his admisceat᷑ & sordi¬
dum. S & pedes purificandi sunt. ut ad
opꝰ bonum tantum mͦ dirigant᷑: nec ult̾
lapsus iuuentutis incurrant. Septies aut̃
resꝑgit sac̾dos contra dñm ex oleo. Post oĩa
& eni quȩ ꝓpurificatione celebrata sunt.
postquã conu̾sus & reconciliatꝰ fuerit dõ
post ĩ molatas hostias ordinis erat ut & uir¬
tutẽ suꝑ eũ septemplicẽ scĩ sp̃c inuitaret:
scd̃m eum qui dixerat. Redde mͥ leticiã
salutaris tui. & sp̃u pͥncipali confirma me
Uel certe qm̃ peccatoꝵ corda dñs in eungłio
testat᷑ a septẽ demonib possideri: cõpe¬
tent᷑ septies ante dnm̃ sac̾dos in purifica¬
tione resꝑgit. ut expulsio septem sp̃uum
malignorum de purificati corde septies
excusso digitis oleo declaret᷑. Sic gͦ conu̾¬
sis a peccato purificatio quidẽ ꝑ illa oĩa

Expanded text:
summae purificationis est aurem purificari, ut purus et mundus servetur auditus; et manum dextram, ut munda sint opera nostra, nec aliquid immundum his admisceatur et sordidum; sed et pedes purificandi sunt, ut ad opus bonum tantummodo dirigantur, nec ultra lapsus juventutis incurrant. Septies autem respergit sacerdos contra Dominum ex oleo: post omnia etenim quae pro purificato celebrata sunt, postquam conversus et reconciliatus est Deo, post immolatas hostias, ordinis erat ut et virtutem super eum septemplicem sancti Spiritus invitaret, secundum eum qui dixerat: Redde mihi laetitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me. Vel certe quoniam peccatorum corda Dominus in Evangelio testatur a septem daemonibus obsideri, competenter septies ante Dominum sacerdos in purificatione respergit, ut expulsio septem spirituum malignorum de purificati corde septies excusso digitis oleo declaretur. Sic ergo conversis a peccato purificatio quidem per illa omn
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ tempꝰ uideri potest. In septimana¬
namq dierum consummatꝰ est mundus.
Inquo donec sumꝰ incarne positi ad liqui¬
dum puri eẽ ñ possumꝰ nisi octaua ue¬
nerit dies. id est nͥ futuri scłi tempꝰ affu¬
cit᷑ mater quȩ genuit eum. Purgatam
namq a uitiis carnem ex resurrectione

Expanded text:
vitae tempus videri potest, quia in septimana dierum consummatus est mundus. In quo donec sumus in carne positi, ad liquidum puri esse non possumus, nisi octava venerit dies, quod est futuri saeculi tempucitur mater ejus, quae genuit eum. Purgatam namque vitiis carnem ex resurrectione
Abbreviated transcription (Latin):
herbarum succis uel arbors uł etiã me¬
talloꝵ uenis uł animantiũ nat᷑is: ꝓfuta
corporib medicam̃ta componit. S her¬
bas istas siquis forte anteqͣm ꝓ ratione
artis cõponant᷑ aspiciat. siquidẽ magͥs
uel montib: uelut fenũ uile conculcat
& p̃t̾it. Si uͦ eas intra medici scolam dis¬
positas ꝑ ordinẽ uiderit. licet odorem
tristem fortemq ⁊ austerum reddant:
tam̃ suspicabit᷑ eas curȩ uel remedii
aliquid c̃tinere etiã si ñdum quȩ uel qͣlis¬
ineis sit sanitatis ac remedii uirtꝰ agnouerit.

Expanded text:
herbarum succis, vel arborum, vel etiam metallorum venis, vel animantium naturis profutura corporibus medicamenta componit. Sed herbas istas si quis forte, antequam pro ratione artis componantur, aspiciat, si quidem in agris aut montibus, velut foenum vile conculcat, et praeteris: si vero eas intra medici scholam dispositas per ordinem viderit, licet odorem tristem forte et ?: au--erum  reddant: tamen suspicabitur eas curae vel remedii aliquid continere, etiamsi nondum quae vel malis sit sanitatis ac remedii virtus, agnoverit.
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃ aut̃ in omnẽ t̾rã exiit sonꝰ eorũ. et infines
orbis t̾rȩ u̾ba eorũ. Exeuntes enĩ pueri isa¬
ac ꝑuniu̾sũ orbẽ t̾rȩ. foderunt puteos. &
aqͣm uiuã om̃ib ostenderunt: baptiz an¬
tes om̃s gs̃ in nomine patͥs et filii & sp̃s scĩ¬

Expanded text:
nunc autem in omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum. 5. Exeuntes enim pueri Isaac per universum orbem terrae, 318 foderunt puteos, et aquam vivam omnibus ostenderunt, baptizantes omnes gentes in nomine Patris, et Filii, et Spi
Abbreviated transcription (Latin):
uomͦ corpus nr̃m inali¬
quo terrȩ loco consistit.
eodem mͦ etiam anima
scłm statum suũ ina¬
liquo nuncupatiuo t̾rȩ loco est. Quod
dico: sic fiet manifestiꝰ. Corpus nrm aut
inegypto est aut inbabilone. aut in pa¬
lestina. aut in syria. aut certe ubicunque
simili. Similit̾ & anima in aliquo eiꝰdẽ t̾rȩ
nominis loco est. alia in babilone alia in
qualitate uitȩ locorum diu̾sitate distin¬
guitur. Inbabilone est qͣndo confundit᷑.
quando turbat᷑. qͣndo pace deserta bella
sustinet passionum Quando tumultꝰ ma¬
liciȩ circa eam fremit: tc̃ ut diximꝰ inba¬
bilone est. Et adistam animã ꝓphetalis
sermo dirigit᷑ dicens. Hugite de medio
babilonis. & reseruate unusquisq animã
suam. Donec enĩ quis in babilone saluari
ñ potest. qui etiã recordatꝰ ibi fuerit ierłm.
ingemiscit & dicit. Quomͦ cantabimꝰ can¬
ticum dñĩ int̾ra aliena: Et quia ĩpossi¬
bile est inbabilone constitutũ deo orga¬
nis canere: otiosa quippe ibi sunt organa

Expanded text:
o corpus nostrum in aliquo terrae loco consistit, eodem modo etiam anima secundum statum suum in aliquo nuncupativae terrae loco est. Quod dico sic fiet manifestius: corpus nostrum aut in Aegypto est, aut in Babylone, aut in Palaestina, aut in Syria, aut certe ubicunque. Similiter et anima in aliquo ejusdem cum terra nominis loco est, alia in Babylone, alia in qualitate vitae locorum diversitate distinguitur. In Babylone est quando confunditur, quando turbatur, quando pace deserta bella sustinet passionum, quando tumultus malitiae circa eam fremit: tunc, ut diximus, in Babylone est, et ad istam animam prophetalis sermo dirigitur, dicens: Fugite de medio Babylonis, et resalvate unusquisque animam suam. Donec enim quis in Babylone est, salvari non potest. Qui etiam recordatus ubi fuerit Jerusalem, ingemiscit et dicit: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena ? Et quia impossibile est in Babylone constitutos Deo organis canere, otiosa quippe ibi sunt organa
Abbreviated transcription (Latin):
tes aspicietis et ñ uidebitis. Istiꝰ modi ẽ.
Uidebant quidẽ tc̃ udei cȩcos respicien¬
tes: rationẽ autẽ uisionis ignorabant.
Audiebant parabolas qͣs dissoluebat
discipulis secreto saluator. ipsi uͦ ñ au¬
diebant nescientes quȩ dicebant᷑. ꝓꝑter
hoc testificans eos dix̃. Qui habet aures
audiendi audiat. Nec enĩ pͥuati erant
his aurib ut ñ audirent. s int̾iores
eorum aures grauatȩ erant ad audien¬
futura p̃fat᷑ dicens. Aure audietis &
ñ intelligetis: et cernentes aspicietis &

Expanded text:
tes aspicietis, et non videbitis, istiusmodi est. tes aspicietis, et non videbitis, istiusmodi est. Videbant quidem videre tunc caecos respicientes, rationem autem visionis ignorabant. Audiebant parabolas, quas dissolvebat secreto discipulis Salvator. Ipsi vero non audiebant, nescientes quae dicebantur, propter hoc testificans eos dixit: Qui habet aures audiendi audiat. Nec enim privati erant his auribus, ut non audirent; sed interiores eorum aures gravatae erant ad audienfutura praefatur dicens: Aure audietis, et non intelligetis: e
Abbreviated transcription (Latin):
t exaudiuit uocẽ dñi
dicentis. Quem mit¬
tam et qͥs ibit ad popu¬
lum istum: Et dixit.
Ecce ego sum: mitte me. Etait. Uade &
dic popło huic. Aure audietis et ñ in¬
telligetis. & Reł. De eo qui nunc lectꝰ ẽ.
largiat᷑. ut digna ꝓpħico sp̃u ualeamꝰ
& dicit. Ecce ego sũ mitte mes uͭ paratior
eẽt adhoc: meminerat uocis moy sei.
Nam et ille eadẽ utens uoce mitte me:
pͥnceps popłi udexq factꝰ & famulus
dĩ ñcupat᷑ ẽ. Audiui autẽ ego quendã
hebreũ exponentẽ hunc locum atꝙ
dicentem. quia libent̃ quidẽ ꝓphetes
et paratꝰ ꝓphetiam suscepit ad popłm.
ignorans quȩ ei eent dicenda ẜ orro
audiens tristia quȩ eẽnt popło nunti¬
anda. hoc est aure audietis et ñ intellige¬
tis et cȩt̾a: in sequentib pigrior fit. dicen¬
te ei uoce dĩ clama. Respondit ei et dic̃.
Quid clamabo: Arbitror autẽ hȩc ꝓphe¬
tari de saluatore quia futurum erat ut
audientes ñ audirent. et uidentes ñ ui¬

Expanded text:
t audivi vocem Domini dicentis, quem mittam, et quis ibit ad populum istum? Et dixi: Ecce ego sum, mitte me. Et ait: vade, et dic populo huic: Aure audietis, et non intelligetis, et reliqua. De eo qui nunc lectus estlargiatur, ut digna prophetico spiritu valeamus et dicit: Ego sum, mitte me. Sed ut paratior esset ad hoc, meminerat vocis Mosei. Nam et ille eadem utens voce, mitte me, princeps populi, judexque factus, et famulus Dei nuncupatus est. Audivi autem quemdam Hebraeum exponentem hunc locum, atque dicentem, quia libenter quidem Prophetes, et paratus prophetiam suscepit ad populum, ignorans quae essent ei dicenda. Porro audiens tristia, quae essent populo nuntianda, hoc est, aure audietis, et non intelligetis, etc. , in sequentibus pigrior fit: dicente ei voce Dei; Clama, respondit ei, et dicit: Quid clamabo? Arbitror autem haec prophetari de Salvatore; quia futurum erat, ut audientes non audirent, et videntes non vi
Abbreviated transcription (Latin):
dia uident solem & lunam et uniu̾sum
simul celum. cumstellarum choro. sed ra¬
tiones eorum ñ intelligunt. soliũ usti
et scĩ ꝑ sapientiȩ dĩrationẽ. comp̃henden¬
tes inspiciunt ca. Idõ in octauo psalmo
dauid dicit. Qm̃ uidebo cȩlos tuos oꝑa
digitorum tuors. lunã et stellas quas

Expanded text:
dia vident solem et lunam, et universum dia vident solem et lunam, et universum simul coelum cum stellarum choro; sed rationes eorum non intelligunt. Soli vero justi et sancti per sapientiae Dei rationem comprehendentes inspiciunt ea. Ideo in octavo psalmo David dicit: Quoniam videbo coelos tuos opera digitorum tuorum, lunam et stel
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd dr̃ incrassatum est enĩ cor populi
huiꝰ: inspiciamꝰ. Omib qui inp̃sentis
curis uitȩ u̾sant᷑: cor incrassatum est.
Haud alit̾ eis qͥ in scłarib morant᷑ inc̾s¬
satum est cor: qͣm si aspinis enecent᷑. Ie¬
circo pinguescit cor: et ñ potest teniuoriᷤᷤ
spc̃ susciꝑe notiones fugiamꝰ gͦ atalib
curis. ut attenuatũ cor nr̃m deo accep¬
tabile fiat. fugiamꝰ t̾rena negotia. Ista
st̃ enĩ quib cor incrassat᷑. Apter hoc
sermo subtilis erat ut inexodo scͥbit᷑ de
eo qͦd ait. Quicunq fuerint ꝓpter te
bunt. Ialib enim ocłis uidet᷑ ds̃. Tria
sunt quȩ dicunt᷑. Incrassatum ẽ enĩ cor
ꝓopłi huiꝰ et aurib suis g̾auiter audie¬
runt. et ocłos suos clauserunt. Possunt
autẽ & alit̾ manifestiꝰ intelligi quȩ hoc
dicunt᷑ in loco. Multi enĩ hominũ putant
inspicientes creaturas. et mundum istũ
contemplantes: uidere se ea. Et qͥd dico
hominum: Ecce uolucres et qͣdrupe¬

Expanded text:
ncrassatum est enim cor populi hujus, inspiciamus. Omnibus, qui in praesentis vitae curis versantur, cor incrassatum est: haud aliter eis, qui in saecularibus morantur incrassatum est cor, quam si a spinis enecentur. Idcirco pinguescit cor, et non potest tenuioris spiritus suscipere notiones. Fugiamus ergo a talibus curis, ut attenuatum cor nostrum Deo acceptabile fiat. Fugiamus terrena negotia. Ista sunt enim, quibus cor incrassatur. Propter hoc sermo subtilis erat, ut in Exodo scribitur de eo, quod ait: Quicumque fuerint propter 1143 be dicuntur. Incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus suis graviter audierunt, et oculos suos clauserunt. Possunt autem et aliter manifestius intelligi, quae hoc dicuntur in loco. Multi enim hominum putant inspicientes creaturas, et mundum istum contemplantes, videre se ea. Et quid dico hominum? Ecce volucres et quadrupe
Abbreviated transcription (Latin):
splendor est głȩ. Splendor autẽ ñ semel
nascit᷑. et deinceps desinit nasci s qͦtiens¬
cunq ortum fuerit lumen ex quo splen¬
dor oriat᷑. tociens orit᷑ & splendor głȩ. Sal¬
uator nr̃ sapientia est dĩ. Sapientia uͦ
splendor est lucis et̃nȩ. Si gͥ saluator sẽꝑ
nascit᷑ et iccirco dicit. ante om̃s autem¬
etiam tu insimilitudine eiꝰ tamen adop¬
tionis habens sp̃m semꝑ generaris ã

Expanded text:
splendor est gloriae, splendor autem non semel splendor est gloriae, splendor autem non semel nascitur, et deinceps desinit nasci: quotiescumque ortum fuerit lumen, ex quo splendor oritur, toties oritur et splendor gloriae. Salvator noster sapientia est Dei. Sapientia vero splendor est lucis aeternae. Sic igitur Salvator semper nascitur, et idcirco dicit: Ante omnes etiam tu in similitudinem ejus, si tantum adoptionis habens spiritum, semper generaris a D
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i patres sunt. S obliuiscere inqͥt do-¬
mũ patͥs tui pͥoris. Si gͥ oblitꝰ pꝰ domus
patͥs tui pͥoris rursus fueris adpeccata
conu̾sus: incidisti qͦd nc̃ dicit᷑ peccatum
Conu̾si sunt ad iniquitates patrum suoꝵ
pͥorum. Dicebam dudũ zabulum patrẽ
nrm̃ fuisse: qͣmqͣm ds̃ nr̃ factꝰ sit pater.
sitamen etiã nunc ñ habemꝰ ⁊abulum
patrem. Quod etiã de ioħis epła approba¬
uimus. inqua ita scͥbit᷑. Omĩs quipecca¬
tum facit: ex zabulo nascit᷑. Ex zabulo
namq nascimur: quotiens peccamus.
Infelix ille qui semꝑ generat᷑ a zabulo.
Rursumq multum beatꝰ: qui ex deo sẽꝑ
nascit᷑. Neq enim semel dicam iustum
ex deo natum. s ꝑsingła uirtutis oꝑa sẽꝑ
uistꝰ nascit᷑ ex dõ. Hoc autẽ ut pleniꝰ pos¬
sit ꝓbari.: etiã de saluatoris nr̃i cotidia¬
na natiuitate dicamꝰ liquido id iniꝰtis
obtinentes qͦd indeo p̃cessit. Saluatornr̃

Expanded text:
ri patres sunt. Sed obliviscere, inquit, dori patres sunt. Sed obliviscere, inquit, domum patris tui prioris. Si igitur oblitus domum patris tui prioris rursus fueris ad peccata conversus, incidisti in id quod nunc dicitur peccatum: Conversi sunt ad iniquitates patrum suorum priorum. Dicebamus dudum zabulum patrem nostrum fuisse, antequam Deus factus sit pater, si tamen nunc non habemus etiam zabulum patrem: quod etiam de Joannis Epistola approbamus, in qua ita scribitur: Omnis qui peccatum facit, ex zabulo natus est. To nascimur, quoties peccamus: infelix ille qui semper generatur a diabolo, rursumque multum beatus qui ex Deo semper nascitur. Neque enim semel dicam justum ex Deo natum, sed per singula virtutis opera semper justus nascitur ex Deo. Hoc autem ut plenius possit probari, etiam de Salvatoris nostri quotidiana nativitate dicamus, liquido id in justis obtinentes quod in Domino praecesserit. Salvator noster
Abbreviated transcription (Latin):
gere. Conu̾si sunt adiniquitates Quoꝵ:
Non ait simplicit̾ patrum s cum addi¬
tam̃to patrum suoꝵ pͥorum. Diximus
hec de nob̾. Dixi et his qui int̃ nos sunt
peccatores Quomͦ gͥ qui int̾ nos sunt
peccatores conu̾si sunt ñ adiniquitates¬
simplicit᷑ patrum s patrum suorum
pͥorum: Duplices habemꝰ patres. et una
speties est pessimorum patrum. Si quidẽ
ante qͣm crederemꝰ ⁊ abulus pat̾ nr̃ fuit:
ut sermo euͣngelicꝰ ostendit dicens Uos
de ⁊abulo patre estis. Cum autẽ credidi¬
mꝰ. facti sumꝰ filii dĩ. Si autẽ post hec pec¬
cauerimꝰ conu̾tim᷑ ad iniquitates ñ sim¬
plicit̃ patrum. s patrum pͥorum. Ad ꝓ¬
bationẽ autẽ eiꝰ rei qͥa duplices habeamꝰ
patres utimur et dauid testimonio in qͣ¬
dragesimo q̃rto psalmo ita dicentis. Audi
filia et uide et inclina aurẽ tuã et obliuis¬
cere popłi tui et domꝰ patris tui. Pater
dicit obliuiscere domũ patris tui quasi
pat̾ qui p̃cepit audi filia. Ergo duplices

Expanded text:
 Conversi sunt ad iniquitates. Quorum? Non ait mpliciter, patrum, sed cum additamento, patrum suorum priorum. Diximus haec de nobis dici, et his qui in nobis sunt peccatores. Quomodo igitur qui inter nos sunt peccatores, conversi sunt ad iniquitates patrum, et patrum suorum priorum? Duplices habemus patres, et una species est pessimorum patrum. Siquidem antequam crederemus, diabolus pater noster fuit, ut sermo Evangelicus ostendit, dicens: Vos de patre zabulo nati estis. Cum autem credidimus, facti sumus filii Dei. Si ergo post haec peccaverimus, convertimur ad iniquitates pliciter patrum, sed patrum priorum. Ad approbationem autem ejus rei. quia duplices habemus patres, utemur et David testimonio in quadragesimo quarto psalmo ita dicentis: « Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam, et obliviscere populi tui et domum patris tui . » Pater dicit, oblivisceris domum patris tui, quasi pater quippe coepit, « audi filia. » Ergo duplices
Abbreviated transcription (Latin):
a zabulo incunctis gentib captimi te¬
nebant᷑. Et uires eorum depascar. Mina¬
t᷑ se uires nostras p̃datum iri. & tradere
adu̾sus militantib Et reuera est uidere
eum quibdam hoc facientẽ. Quando enĩ
quisuincit᷑ azabulo & tradit᷑ demonib
sp̃ualib pessimis uirtutib contrariis.
quid aliud factum est quã is qui dixerat
et uires eorum depascar accipiens nr̃as
uires depastꝰ est nos: Et commouebo ci¬
uitates quȩ in habitant᷑. Ec hoc rabulꝰ
cõminat᷑. Inhabitari cernit ciuitates
cõmoturum eẽ se ꝑsonat. Et frequent̃
quidem concussit ciuitates inhabita¬
tas ꝑsecutionib frequent̃ concussit
scandalis. S nos temptemꝰ fundam̃tũ
habente̾ suꝑ pet̾m tales fieri: ut iste qͥ
dicit cõmouebo ciuitates quȩ in habi¬
tant᷑ nos mouere ñualeat ꝑ ꝓcellas
pote habentes edificium suꝑ petram
Incipit omelia ix̃. in eo qͦd scͥbit᷑ & audi

Expanded text:
a Zabulo in cunctis gentibus captivi tea Zabulo in cunctis gentibus captivi tenebantur. Et vires eorum depascar. Minatur se vires nostras praedatum iri, et tradere adversus nos militantibus. Et revera est videre eum quibusdam hoc facientem. Quando enim quis vincitur a 1142 Zabulo, et traditur daemonibus spiritibus pessimis, virtutibus contrariis, quid aliud factum est, quam is dixerat: Et vires eorum depascar. Accipiens nostras vires, depastus est nos. Et commovebo civitates, quae inhabitantur . Et hoc Zabulus comminatur; inhabitari cernit civitates,commoturum esse se personat. Et frequenter quidem concussit civitates inhabitatas persecutionibus, frequenter concussit scandalis. Sed nos tentemus fundamentum habentes super petram tales fieri, ut iste qui dicit: Commovebo civitates, quae inhabitantur, nos movere non valeat per procellas pote habentes aedificium super petram in
Abbreviated transcription (Latin):
sermo nouit et exordiũ ruinȩ eiꝰ ab infla¬
tione cȩpissȩ. Unde & siinflati fuerimꝰ
in iudiciũ incidemꝰ diaboli inquo ipse
tionem eiꝰ qͣnta sit ut eam capiamꝰ & ñ ꝑ
mittamꝰ eum suꝑ nos uera dice̾. Quid gͥ
dicit: Uirib faciam et sapientiȩ intellectꝰ
auferam. Fines gentium estimat forti¬
tudinem suã: qui uult innobis se posse
ꝓficere. Et re uera si uincam᷑ et post hȩc
u̾ba peccemꝰ si post eccłam rursum incir-¬
cum adequorũ cursus et ad conuentus
gentilium eamꝰ qͥd aliud fit qͣm supera¬
tos nos possidet: Et qͦd dixit ⁊abulus ui¬
rib faciam: consequit᷑ in nob̃ peccantib
qͦd minatꝰ est. S & si fornicem᷑ post casti¬
tatem longi temporis. post scĩmoniã
multã qͥd aliud qͣm uera locutꝰ. ꝓbatur
suꝑ nos qui dixit uirib faciam: Quid
autẽ et aliud repmittat iste maliloquax:
ueritate sapientia qͣm disꝑdet ds̃. Hac̃

Expanded text:
sermo novit, et exordium ruinae ejus ab inflasermo novit, et exordium ruinae ejus ab inflatione coepisse. Unde et si inflati fuerimus, in judicium incidemus diaboli, in quo inctionem ejus, quanta sit, ut eam caveamus, et non permittamus eum super nos vera dicere. Quid igitur dicit? Viribus faciam, et sapientiam intellectus auferam, fines gentium . Existimat fortitudine sua, quod vult in nobis se posse perficere. Et revera si vincamur, et post haec verba peccemus; si post Ecclesiam rursum in circum, et ad equorum cursus, et ad conventus gentilium eamus, quid aliud fit, quam superatos nos possidet? Et quid dixit Zabalus, viribus faciam? consequitur in nobis peccatoribus, quod minatus est. Sed et si fornicemur post castitatem longi 1141 temporis, post sanctimoniam multam, quid aliud fit, quam vera locutus probatur super nos, qui dixit, viribus faciam? Quid autem et aliud repromittat iste magniloquax, veritate sapientia, quam disperdet Deus. Hanc
Abbreviated transcription (Latin):
lis eiꝰ. Cõminat᷑ quec̃q fecit samaritaniꝰ
etiam his qui de eccła sunt. Cum autẽ
consũmauerit dñs omĩa faciens
quẽdã magnũ nunc ꝓphetia nuncupa¬
uit. Quomͦ enim serpens sapientior e¬
rat om̃ib bestiis quȩ sunt suꝑ t̾ram et
filii scłi huiꝰ sapientiores sunt suꝑ filios
lucis ingeneratione sua: dispensator
iniquitatis sapient̃ fecit scd̾m sapientiã
ñbonã. Codẽ mͦ isti qͥfiguralit̃ pͥnceps as¬
sir iors dr̃. magnꝰ est sensus. & ẽ mirari
magnitudinẽ sensꝰ eiꝰ qͦ ab usus est ad in¬
struendos sapientes mundi istiꝰ. qui cũ
omĩ ueri similitudine. cunctaq uirtu¬
te falsitatẽ sectarum suarũ cõponentes
exhibent. Cumgͦ omĩa fecerit in monte
syon et inierłm et reddidit ea quȩ rꝰtis
reꝓmissa sunt: tc̃ inducet supͣsensum
magnũ pͥncipem assyriorum. & suꝑ alti-¬
tudinẽ głȩ ocłorũ eiꝰ. Alta enĩ sapientem

Expanded text:
lis ejus. Comminatur quaecumque fecit Samaritanis, lis ejus. Comminatur quaecumque fecit Samaritanis, et his, qui de Ecclesia sunt. Cum autem consummaverit Deus omnia faciens quemdam magnum nunc Propheta nuncupavit. Quomodo enim serpens sapientior erat 1140 omnibus bestiis quae sunt super terram, et filii saeculi hujus sapientiores super filios lucis in generatione sua sunt; et dispensator iniquitatis sapienter fecit secundum sapientiam non bonam: eodem modo iste qui figuraliter princeps Assyriorum dicitur, magnus est sensus, et est mirari magnitudinem sensus ejus: in quo abusus est ad instruendos sapientes mundi istius, qui cum omni verisimilitudine, cunctaque virtute falsitatem sectarum suarum componentes exhibent. Cum ergo omnia fecerit Deus in monte Sion, et in Jerusalem, et reddiderit ea, quae justis repromissa sunt, tunc inducet supra sensum magnum principem Assyriorum, et super altitudinem gloriae oculorum ejus. Alta eum sapientem
Abbreviated transcription (Latin):
lim quidem qͣndo pec¬
cauit popłs prior ex¬
cidit a religione et
sculptilia fabricatꝰ ẽ
considet ex multitudine eorum qui
colligunt᷑ peccatores: ñ pigebit eum
dicere. qͥa unꝰ quisq dm̃ faciens qͦd
estimat ẽẽ bonum. et seruiens peccato
maledictꝰ est. faciens sculptile. & con¬
flans opus manuum artificis. & po¬
nens illud in absconso. In absconso qͥp¬
pe cordis multa facimꝰ idola: sipecce¬
mus. Unde sermonos edocet pęni¬
nitentiam agere et ululare suꝑ sculptili¬
b et idolis quȩ st̃ inierłm et samaria. Et
si quidẽ nos peccemꝰ qui eẽ de eccła cupi¬
mꝰ: inierłm facimꝰ sculptilia. Siuͦ ii qui
foris eccłam constituti st̃. quomͦ heretici
peccauerint: faciunt idola insamaria.
Ueruntam̃ om̃s om̃ipotens ds̃ uix ta bo¬
nitatẽ suam ad pęnitentiã ꝓuocat di¬
cens. Ululate sculptilia in ierłm & in sa¬
maria. Quẽ adiodũ enĩ feci samariȩ &
manufactis eiꝰ: ita faciam ierłm & ido¬

Expanded text:
lim quidem quando peccavit populus prior, excidit a religione, et sculptilia fabricatus est quis consideret ex multitudine eorum, qui colliguntur peccatores, non pigebit eum dicere, quod unusquisque Deum faciens, quod existimat esse bonum, et serviens peccato, maledictus est faciens sculptile, et conflans opus manuum artificis, et ponens illud in absconso. In absconso quippe cordis multa facimus idola, si peccemus. Unde sermo nos edocet poenitentiam agere, et ululare super sculptilibus et idolis, quae sunt in Jerusalem et Samaria. Et siquidem nos peccemus, qui esse de Ecclesia cupimus, in Jerusalem facimus sculptilia. Si vero ii qui extra Ecclesiam constituti sunt, quomodo haeretici peccaverint, faciunt idola in Samaria. Verumtamen omnes omnipotens Deus juxta suam bonitatem, ad poenitentiam provocat, dicens: Ululate sculptilia in Jerusalem, et in Samaria. Quemadmodum etenim feci Samariae et manufactis ejus, ita faciam Jerusalem et ido