comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in domo d̃m ambulauimꝰ cũ consensu.
ꝓditor amici. magistri. saluatoris arguit᷑ uoce. &¬
n odũ informis leti trabe nectit ab alta.
at ẽ ẽtrario latro crucẽ mutat para dyso
& fac̃ homicidii poena martẏrũ. Quan¬
tihodie diu uiuendo portant funera su¬
a & qͣsi sepulchra dealbata plena stͣ ossi¬
b mortuoꝵ. Subitꝰ calor longuͣ uincit te¬
porẽ. Deniq & tu audita sententia salua¬
toris. siuis ꝑfectꝰ eẽ uad uend̾ omĩa quȩ
habes & da pauꝑib & ueni sequere me. nͣ¬
ba u̾tis in oꝑa. & nudã cruce̾ nudꝰ sequens¬
expeditior & leuior ascendis scalaͬ iacob.
Tunicã mutas cũ animo nec̾ marsupio glõ¬
sas sordes appetis. s puris manib & candi¬
aris. slichil ẽ enĩ grand̾ tristi & lurida
fatie uł simulare ł ostentare ieuinia. pos¬
sessionũ reditib habundare. & uile iactare
palliolũ. Crates ille thebanꝰ homo qͦndã di
tissimꝰ cũ ad philo sophandu athenas ꝑge¬

Expanded text:
in domo dei ambulauimus cum consensu, proditor amici, magistri, saluatoris arguitur et nodum informis leti trabe nectit ab alta. at e contrario latro crucem mutat paradiso et facit homicidii poena martyrem. quanti hodie diu uiuendo portant funera sua et quasi sepulchra dealbata pleni sunt ossibus mortuorum! subitus calor longum uincit teporem. Denique et tu audita sententia saluatoris: si uis perfectus esse, uade, uende omnia, quae habes, et da pauperibus et ueni, sequere me, uerba uertis in opera et nudaexpeditior et levior scandis scalam Jacob. Tunicam mutas cum animo, nec pleno marsupio, gloriosas sordes appetis: sed puris manibus et candiaris. jaihil est enim grande tristi et lurida facie uel simulare uel ostentare ieiunia, possessionum reditibus abundare et uile iactare palliolum. Crtissimus, cum ad philosophandum Athenas perge
Abbreviated transcription (Latin):
eodẽ. Constituendo constitues suꝑ te pͥner¬
pe̾. quẽ elegerit dñs d̃s tuus eũ qͥ ex fr̃ib
tuis sit. Nlon enĩ poteris constituere suꝑ te
sũ. sleͦnuiso uitulo frĩs cui. ł oue eiꝰ erran¬
tib ꝑ uiã negligas s reu̾sione reduces ea
pinqͣt tͥ frͣ tuus. neq noueris eũ. collige ea
intra domũ tuã. & ert̃ tecũ donec querat
ea frͣ tuus. & reddes ei. Itẽ apłs paulus.
Optabã inqͥt egd ipse anathema ẽẽ a xp̃o ꝓ¬
rahelite. Porro cognatione fr̃s uocantur
qͥ stͣ d̃ una familia. io eͣ patria. qͦs latini
patnitates initͣ pͣtant᷑ & cũ ex una radice
multa generiᷤᷤ turba diffundit᷑. ut in gene¬
si. Dix̃ auͣ abrahã ad loth. Non sit rixa intͣ
fr̃s sumꝰ. Ibiq. Et elegit sibi loth regionẽ iorda¬
iiis. ꝙ eleuauit loth ab oriente. & disces¬
sert᷑ unus quisq ã frẽ suo. Et certe loth
ñ ẽ frͣ abrahȩ.s filiꝰ frĩs eiꝰ arã. Thara qͥppe
genuit abram. & nachor & araͣ. Aran aut̃¬

Expanded text:
endo constitues super te principem, quem elegerit Dominus Deus tuus, eum qui ex fratribus tuis sit. Non enim poteris constituere super tsum: Ne viso vitulo fratris tui, vel ove ejus errantibus per viam, negligas ea: Reversione reduces ea pinquat tibi frater tuus, neque noveris eum, colliges ea intra domum tuam: et erunt tecum donec quaerat ea frater tuus, et reddes ei . Et Apostolus Paulus, Optabam, inquit, ego ipse anathema esse a rahelitae.' Porro cognatione fratres vocantur, qui sunt de una familia, id est patria; quas Latini paternitates interpretantur, cum ex una radice multa generis turba diffunditur. Et in Genesi dixit Abraham ad Loth13, 8: 'Non sit rixa inter sumus. Ibique, et elegit sibi Lot regionem Jordanis, et elevavit Lot ab Oriente, et discesserunt unusquisque a fratre suo . Et certe Lot non est frater Abrahae, sed filius fratris ejus Aram. Thara quippe genuit Abraham et Nachor et Aram:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ uinũ. ꝙ rełqͣ. Si gͦ hȩc ciuitas regis ẽ. & ual¬
ẽ hominẽ fuisse qͥ in terrena ualle & ur¬
be regnauit. Habes quȩ audierim. quȩ
legerim d̾ melchisedech. Meũ fuit citare
testes. tuũ ẽ s̃ fid̃ testiũ uidicare. Qõ si on̾is
refelleris. tuũ certe illũ spũalẽ testẽ & ter¬
prȩtẽ ñ recipies. qͥ imꝑitꝰ sermone & scien¬
tia tanto suꝑcilio & auctoritate melchi
simũ cõpbaret. qd̃ apd̃ grecos canit᷑. Imꝑitia
confidentiã. eruditio timorẽ creat. Ergo
pꝰ iongã egrotationẽ uix in quadragesimȩ
dieb febri carere potui. ꝙ cũ alteri me ope¬
ri pͣpararẽ. paucos dies qͥ superant in ma¬
thei expositione cosupsi. tantaq auidita¬
te studia omissa repetiui. ut q̃d exercita¬
tioni linguę ꝓfuit. nocuerit corporis ua¬

Expanded text:
et uinum et reliqua. si ergo haec ciuitas regis est et ualet uinum et reliqua. si ergo haec ciuitas regis est et ualest hominem fuisse, qui in terrena et ualle et urbe regnauit. Habes, quae audierim, quae legerim de Melchisedech. meum fuit citare testes, tuum est de fide testium iudicare. quodsi omnes refelleris, tuum certe illum spiritalem interpretem non recipies, qui inperitus sermone et scientia tanto supercilio et auctoritate Melchissimum conprobarit, quod apud Graecos canitur: inperitia confidentiam, eruditio timorem creat. ego post longam aegrotationem uix in quadragesimae diebus febri carere potui et, cum alteri me operi praepararem, paucos dies, qui supererant, in Mathei expositione consumpsi tantaque auiditate studia omissa repetiui, ut, quod exercitationi linguae profuit, nocuerit corporis ua
Abbreviated transcription (Latin):
chisedech. ut etiã certisinũ hominis no¬
m afscribant. & reuera stuttũ ẽ id q̃d in
thipo qr̃. eo q̃d xpͥi sac̃ dotiũ finẽ nͣ habe¬
at. & ipse rex ꝙ sac̾dos nob̃ utrũꝙ donaue¬
rit. ut simꝰ genus regale & sacͣdotale. & quasi
angularis lapis utrũq parietẽ coniunxe¬
rit & de duob gregib bonꝰ pastor unũ ef¬
fecerit gregẽ. sic quosda referre ad ana¬
gogen. ut historiȩ auferant ueritatẽ. &
dicant ñ fuisse regẽ. s inimagine hominis
angłm demonstratũ. cũ in tantũ nitantur
hebrei melchisedech rege̾ salẽ filiũ noe sem
ostendere. ut ante hoc seriptũ sic referant
Egressus ẽ aũ rex sodomoꝵ in occursũ eius
haud dubiũ quin abrahȩ. post quã reu̾sus ẽ
a cede codorlaomor & regũ qͥ cũ eo erant in
ualle sale. hȩc ẽ uallis regis. De qͦ statim se¬
quit᷑. O melchisedech rex salẽ ꝓtulit panem

Expanded text:
chisedech, ut etiam certissimum hominis nochisedech, ut etiam certissimum hominis nomen adscribant. et reuera stultum est id, quod ininem non habeat, et ipse Rex et Sacerdos nobis utrumque donaverit, ut simus genus regale et sacerdotale, et quasi angularis lapis parietem utrumque conjunxerit, et de duobus gregibus bonus pastor unum effecerit gregem. Sic quosdam referre ad ἀναγωγὴν, ut historiae auferant veritatem, et dicant non fuisse regem, sed in imagine hominis angelum demonstratum, cum in tantum nitantur Hebraei Melchisedech regem Salem, filium Noe, Sem ostendere, ut ante hoc scriptum sic referant: Egressus est autem rex Sodomorum in occursum et, haud dubium quin Abraham postquam reversus est a caede Chodollago mor et regum, qui cum eo erant in ualle Saue, haec est uallis regis; de quo statim sequitur: et Melchisedech, rex Salem, protulit panem
Abbreviated transcription (Latin):
linguȩ mixturza demonstrat. s oppidũ ux¬
ta seitopolim qd̾ usq hodie appellat᷑ salẽ.
& ostendit᷑ ibi palatiũ melchisedech ex mag-¬
nitudine ruinarũ ueteris oꝑis ostendens
magnificentiã. De qͦ in posteriori qͦ parte
geneseos soriptũ ẽ. Uenit iacob in socoth
id ẽ in tab̃nacula. & fecit sibi ibi domos
atq tentoria. & transũt insale̾ ciuitatẽ re¬
gionis sichem. quȩ eͣ in terra chanaam.
Considerandũ qͦ ẽ qͣndo abrahȩ ẽ ã cede
hostiũ reu̾tenti qͦs ꝑsecutus ẽ usꝗdan. quȩ
hodie paneas appellatur. ñ e uia hierłm
s d̾ oppido metropolis sichẽ in itinere fuit
tirans in ennon uixta salim. & aquȩ mul¬
tȩ erant ibi. Nec differt utrũ salẽ ansa¬
lim nominet᷑. cũ uocalib in medio litteris
ꝑraro utant᷑ hebrei. & ꝓ uoluntate lectoꝵ
ac uarietate regionũ. eadẽ uerba diũsis
sonis aiq accentib ꝓferunt᷑. Hȩc ab eruoi¬

Expanded text:
monstrat: sed oppidum juxmonstrat: sed oppidum juxta Scythopolim, quod usque hodie appellatur Salem, et ostenditur ibi palatium Melchisedech, ex magnitudine ruinarum, veteris operis ostendens magnificentiam: de quo in posteriore quoque parte Geneseos scriptum est. Venit Jacob in Socoth, id est, in tabernacula, et fecit sibi ibi domos atque tentoria, et transivit in Salem civitatem regionis Sichem. quae est in terra Chanaan . 8. Considerandum quoque est, quod Abrahae a caede hostium revertenti; quos persecuhodie Paneas appellatur, non de via Hierusalem, sed oppidum metropoleos Sichem in itinere fuit. tizans in Aenon iuxta Salim, quia aquae multae erant ibi. nec refert, utrum Salem an Salimnominetur, cum uocalibus in medio litteris perraro utantur Hebraei et pro uoluntate lectorum ac uarietate regionum eadem uerba diuersis sonis atque accentibus proferantur. Haec ab erudi
Abbreviated transcription (Latin):
cribit᷑ fuerint sac̃̾dotes. & do uictimas ini¬
molarint. ꝙ hȩc ẽẽ pͥmogenita quȩ esau
frĩ suo uendiderit iacob. nec ẽẽ mirũ si mel¬
chisedeh uictori abrahã obuiã ꝓcesserit. &
in refectionẽ tã ipsius quã pugnatoꝵ eiꝰ panẽ
unũq ꝓtulerit. & benedixerit. ei. cũ ab ne¬
boti suo hoc uire debuerit. & decimas p̃de
aiq uictoriȩ acceperit ab eo. siue q̃d ha
bet᷑ ambiguũ ipse dederit ei decimas sub¬
santiȩ suȩ & habitã largitatẽ ostender it
se acceperit decimas spolioꝵ. & habrahȩ
dederit decimas sub stantiȩ suȩ. quã quã aplłs
in epl̃a adhebreos aꝑtissime diffiniat. nͣ abra¬
hã suscepisse ã melchisedech decimas diui¬
tiaruĩ eiꝰ s de spolũs hostiũ parte̾ accepisse
pontificẽ. Salẽ auͣ ñ ut iosephus & nr̃oꝵ õs
arbitrant᷑ ẽẽ hierłm nom̃ ex greco hebra¬
icoq cõpositũ. qd̾ absurdu ẽẽ peregrinȩ

Expanded text:
cribitur, fuerint sacerdotes et deo uictimas imcribitur, fuerint sacerdotes et deo uictimas immolarint, et haec esse primogenita, + quae Esau fratri suo uendiderit Iacob. nec esse mirum, si Melchisedech uictori Abraham obuiam processerit et in refectionem tam ipsius quam pugnatorum eius panem uinumque protulerit et benedixerit ei, cum abnepoti suo hoc iure debuerit et decimas praedae atque uictoriae acceperit ab eo siue — quoniam habetur ambiguum — ipse dederit ei decimas substantiae suae et auitam largitatem ostenderit se acceperit decimas spoliarum j et Abrahae dederit decimas substantiae suae, quamquam apostolus in epistula ad Hebraeos apertissime definiat non Abraham suscepisse a Melchisedech decimas diuitiarum eius, sed de spoliis hostium partem accepisse pontificem.. Salem autem non, ut Iosephus et nostrorum omnes arbitrantur, esse Hierusalem, nomen ex Graeco Hebraeoque conpositum, quod absurdum esse pereg
Abbreviated transcription (Latin):
hduntq hc̃ eẽ sem pͥmũ filiũ noe. & eo tẽ¬
pore qͥ ortꝰ ẽ abrahã habuisse ȩtatis annos
pecentos nonaginta. qͥ ita supputantur.
anos qͥngentos. hoc ẽ simul sex centos. ar
trignta qͥtuor annoꝵ legimꝰ genuisse pha-¬
legꝰ. Nursũ phaleg expletis annis trigin¬
ta genuit reu. & & ipse pꝰ tricesimũ ꝙ¬
De qͥ cũ t̾riginta ꝑuenisset annos. ortꝰ est¬
nachor qͥuiginti & nouẽ annoꝵ genuit thare.
quẽ legunꝰ qd septu age nariꝰ genuit abrã &
iachor ꝙ arã. Supputa ꝑ singulas ȩtates an¬
noꝵ numerũ. & inuenies ab ortu sem usq ad
generationẽ abrahã trecentos nonaginta an¬
nos. Mortiuis ẽ aũ abrahã centesimo septuage¬
simo qͥnto etatis suȩ anno. Ratione deducta
mueniet᷑ seni ab nepoti suo decimi gradus a¬
brahã suꝑ uixisse annos triginta qͥnꝙ. Simulq
ꝙboc tradunt ꝗd usq ad sac̃dotiũ aãron õs
pͥmogeniti exstir pe noe cuĩ series & ordo des¬

Expanded text:
em primum filium Noe, et eo tempore quo ortus est Abraham, habuisse aetatis annos trecentos et nonaginta, qui ita supputantur: annos quingentos, hoc est simul sexcentos. Arphtriginta quatuor annorum legimus genuisse Phalec, qui rursum, expletis annis triginta, genuit Rehu, qui et ipse post trigesimum de quo cum ad triginta pervenisset annos, ortNachor, qui uiginti et nouem annorum genuit Thare, quem legimus, quod septuagenarius genuerit Abram et Nachor et Aran. supputa per singulas aetates annorum numerum et inuenies ab ortu Sem usque ad generationem Abram trecentos nonaginta annos. mortuus est autem Abraham centesimo septuagesimo quinto aetatis suae anno: ratione deducta inuenitur Sem abnepoti suo decimi gradus Abraham superuixisse annos triginta quinque. Simulque et hoc tradunt, quod usque ad sacerdotium Aaron omnes primogeniti ex stirpe Noe, cuius series et ordo dis
Abbreviated transcription (Latin):
neus fuerit & nͣ de genere uidȩoꝵ in typũ
p̃cessisse sacͣdotis filũ dĩ. d̾ qͦ dr̃ incentesimo
nono psalmo. tues sacͣdos in etͣnũ scd̾m or¬
dinẽ melchisedech. Ordinẽ aũ eiꝰ multis mo
dis intͣpͣtant᷑. qd solus ꝙ rex fuerit ꝙ sacͣ¬
dos. & ante circũ cisionẽ functꝰ sac̾dotio.
ut nͣ gentes exiudeis. s uidȩi ã gentibus
sacͣdotiũ acceperint. neq unctꝰ oleo sacer¬
dotali ut moysi prȩcepta constituunt. s
oleo exultationis & fidei puritate. neq car¬
nis & sanguinis uictimas im molarit. & bru-¬
& uino simplici puroq sacrificio. xͥ dedi¬
cauerit sacram̃tũ. ꝙ multa alia quȩ epis¬
tolaris breuitas nͣ receͥpit. Prȩterea pleniꝰ
ẽẽ tractatũ in epła ad hebreos quã om̃s gre¬
ci recipiunt & ñnulli latinoꝵ. q̃d iste mel¬
chisedech id ẽ rex iustꝰ. rex fuerit salem.
ũbo explicari. atreab
tur in genesi occurrisse abrahȩ ã cedeha¬

Expanded text:
naeus fuerit et non de genere Iudaeorum, in typum naeus fuerit et non de genere Iudaeorum, in typum praecessisse sacerdotii filii dei, de quo dicitur in centesimo nono psalmo: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melcdis interpretatur quod solus et rex fuit et sacerdos, ante circumcisionem functus sacerdotio, ut non gentes ex Iudaeis, sed Iudaei a gentibus sacerdotium acceperint, neque unctus oleo sacerdotali, ut Moysi praecepta constituunt, sed oleo exultationis et fidei puritate, neque carnis et sanguinis uictimas immolarit et bruet uino, simplici puroque sacrificio, Christi dedicauerit sacramentum, et multa alia, quae epistolaris breuitas non recipit. Praeterea plenius esse tractatum in epistula ad Hebraeos, quam omnes Graeci recipiunt et nonnulli Latinorum, quod iste Melchisedech, id est \'rex iustus\', rex fuerit Salem, uerbo explicari dysveakoatur in Genesi occurrisse Abrahae a caede ho
Abbreviated transcription (Latin):
stasiũ. q pͥus antiochie ͤ ep̃c ȩccsiȩ fuit. & contra
arriũ cdarissima tuba bellicũ cecinit. & depͣ-¬
hendi hor om̃iũ opiniones diu̾sit argum̃ta¬
tionib ac diũticulis ad unũ cõpetũ puenis¬
se. ut dicerent melchi sedech hominẽ fuisse
chananeũ. rege̾ urbis hie rusolimȩ quȩ pͥ¬
mũ sale̾. pꝰ ea ieb. ad extremũ hierłm appel¬
lata sit. nec mirũ ẽẽ si sac̃dos dĩ altissimi
desoribat᷑. absq circũcisione & legalib ce¬
rimonũs & genere ããron. cũ abel qͦ enoch
ꝙ̃ noe placuerint do & uictimas obtule¬
rint. & in iob uolumine legerimꝰ. qd ipse
die ꝓ filĩis suis hostias immolarit. & aiunt
ipsũ qͦ iob ñ fuisse de genere leui. s d stirpe
esau. licet aliud hebrei autument. Qmͦ aut̃
noe inebriatꝰ in domo sua & nudatꝰ atq de¬
tricis & paupis dalilȩ multo plures hostiuͣ
mortuus quã uiuens occiderit. ut. xpͣi ex¬
saluatoris. sic & melchise dech eo q̃d cana

Expanded text:
stachium, qui primus Antiochenae episcopus Ecclesiae fuit, et contra Arium clarissima tuba bellicum cecinit: et deprehendi horum omnium opiniones diversis argumentationibus ac diverticulis ad unum compitum pervenisse, ut dicerent Melchisedech hominem fuisse Chananaeum regem urbis Hierosolymae, quae primum Salem, postea lebus, ad extremum Hierusalem appellata sit. Nec mirum esse si sacerdos Dei altissimi describatur absque circumcisione et legalibus cerimoniis et genere Aaron, cum Abel quoque et Enoch et Noe placuerint deo et uictimas obtulerint et in Iob uolumine legerimus, quod ipse die pro filiis suis hostias immolariipsum quoque Job non fuisse de genere Levi, sed de stirpe Esau: licet aliud Hebraei autument. 3. Quomodo autem Noe inebriatus in domo sua, et nudatus atque detricis et pauperis Dalilae, multo plures hostium mortuus, quam vivus occidit , ut Christi exSalvatoris; sic et Melc
Abbreviated transcription (Latin):
ut solus uigilantiꝰ ebrius & dormiens ad¬
oretur. Ergo sacrilegi sumꝰ qͣndo basilieas
martyrũ ingredimur s Sacrilegꝰ fuit con¬
stantinꝰ imꝑator qͥ sc̃ãs reliqͥas andreȩ lucȩ ꝙ
timnothei transtulit constantinopolini. apõ
qͥs demones rugiunt ꝙ habitatores uiglar¬
beati samuelis longo pꝰ tẽꝑe d̾ uidea trantu¬
lit traciã  Oñis ep̃i nͣ solũ sacrilegi s & fa¬
tui dicendi qͥ rẽ uilissimã & cineres dissolu

Expanded text:
ut solus Vigilantius ebrius et dormiens adut solus Vigilantius ebrius et dormiens adoretur. Ergo sacrilegi sumus, quando Apos ingredimur? Sacrilegus fuit Constantius Imperator I, qui sanctas reliquias Andreae, Lucae, et Timothei transtulit Constantinopolim, apud quas daemones rugiunt, et inhabitatores Vigilanbeati Samuelis longo post tempore de Judaea transtulit in Thraciam? Omnes episcopi non solum sacrilegi; sed et fatui judicandi, qui rem vili
Abbreviated transcription (Latin):
le adhuc ful gente moles cȩreoꝵ accendi.
ubicũq puluisculũ nescio qd in mrodico
uasculo pͣtioso linteamine circũ datũ os¬
culantes ad orant. Magnũ honorẽ p̃bent
huiꝰ modi homines beatissimis martyrib
qͦs putant d̾ uilissimis cereolis illustrandos
oͦs agnꝰ qui eͣ in medio thoͣni cũ om̃i fulgo¬
re maiestatis suȩ illustrat. Q s enĩ õ in sanũ
caput aliꝗͣdo martyres adorauit. es homi¬
ne̾ putauit d̃miᷤᷤ Nonne paulꝰ & barnabas cũ
nib ioue atq mercurio. s qͦ sub gentilitatis
errore ho nor eis dõ debitꝰ deferretur:
Qõ ꝙ de petro legimꝰ qui corneliũ adorare
qͥd qd in modico uasculo tranfferendo co¬
lis  Qͥo est illud nescio qͥdi Scire desidero.
Expone manifestius. ut tota lib̃tate blasphe¬
mas. Puluisculũ in qͥt in modico uaᷤculo p̃ti¬
oso linteamine circũdatũ. Dolet martẏrũ
reliqͥas p̃tioso opiri uelamine. Q& ñ uel pan¬
nis ł cilitio colligari. ł ꝓici in sterquilinũ

Expanded text:
rum accendi, et ubicumque pulvisculum nescio quod, in modico vasculo pretioso linteamine circumdatum osculantes adorant. Magnum honorem praebent hujusmodi homines beatissimis martyribus, quos putant de vilissimis cereolis illustrandos; quos Agnus, qui est in medio throni cum omni fulgore majestatis suae, illustrat. » 5. Relicaput, aliquando martyres adoravit? Quis hominem putavit Deum? Nonne Paulus et Barnabas cum nibus, Jove atque Mercurio, sed quo sub gentilitaerrore, honor eis Deo debitus deferretur. Quod et de Petro legimus, qui Cornelium se adorare quid quod in modico vasculo transferendo colis? » Quid est illud, nescio quid, scire desidero. « Expone manifestius, ut tota libertate blasphemes, pulvisculum nescio quod in modico vasculo pretioso linteamine circumdatum. » Dolet martyrum reliquias pretioso operiri velamine: et non vel pannis, vel cilicio colligari, vel projici in sterquilinium;
Abbreviated transcription (Latin):
cernerent suscepunt ut &̾ palestina usq¬
ad calcedonẽ uingerent᷑ popłoꝵ eramina
& in xpͣi laudes una uoce resonarentill¬
delicet adorabant samuełe & nͣ xp̃m̃ cuꝰ
Ds̃ abrahã & d̃s ysaac & ds iacob nͣẽ es

Expanded text:
cernerent, susceperunt: unde Palaestina usque Chalcedonem jungerentur populorum examina: et in Christi laudes una voce resonarent? Videlicet adorabant Samuelem, et non ChristDeus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob: non es
Abbreviated transcription (Latin):
obtendere. Qͥo fac̾ monacħ in cellulis
narũ : Qͥo sibi uolunt sola & pͥuata colloda
ꝙ arbitros fugientes oculus Sc̃s amor impi¬
tientiã h̾abet. nͥon. Qͥo d̃ ubidine dixiui rt¬
ramꝰ ad auaritiã & ad omĩa uitia que ura¬
tur solitudine & idcirco urbiũ frequenus
declinamꝰ ne facere cõpellamͣ que nos ũ
tã natura cogit facere quã uoluptas. lexi¬

Expanded text:
obtendere. Quid facit monachus in cellulis obtendere. Quid facit monachus in cellulis feminarum? quid sibi volunt sola et privata colloquia, et arbitros fugientes oculi? Sanctus amor impatientiam non habet. Quod de libidine diximus, referamus ad avaritiam, et ad omnia vitia quae vitantur solitudine. Et idcirco urbium frequentias declinamus, ne facere compellamur, quae nos non tam natura cogit facere, quam voluntas.
Abbreviated transcription (Latin):
& corruat atq frangatur. Und̾ mulierũ max
ieq adolescentularũ uitat aspectũ & in tan¬
tũ castigator sui ẽ ut etiã quȩ tuta st̃ ꝑtimes¬
cat. Cur inqͥes ꝑgis ad herenuͣ  Uidelicet ut
te nͣ audiã nͣ uideã. ut tuo furore ñ mouear
ut tua bella nͣ patiar ne me capiat oculus
meretricis. ne forma pulcherrima ad illicitos
ducat amplexus. Respondebis. hoc ñ eͣ pug¬
nare s fugere. Sta in atie aduͣsario armatꝰ
obsiste. ut post ꝗͣ uiceris coroneris. ẜateor
imbecillitatẽ meaͬ. nolo spe pugnare uicto¬
riȩ. ne ꝑdã aliqͣndo uictoriã. Si fugero gla
aut cadendũ. Qo aũ necesse ẽ certa diuit¬
tere. & in certa sertari : dut scuto. aut pahl
fugio. s ideo fugio ne uincar. Nulla securt
ẽ. uitino serpente dormire. Potest fieriit
me nͣ mordeat tam̃ potest fieri ut aliqna
me mordeat. Matres uocamꝰ & sorores ꝙ ni
& ñ erubescimꝰ uitũs nris nomina pietans

Expanded text:
et corruat atque fet corruat atque fimeque adolescentularum, vitat aspectum, et in tantum castigator sui est, ut etiam quae tuta sunt pertimescat. Cur, inquies, pergis ad eremum? Videlicet ut te non audiam, non videam, ut tuo furore non movear, ut tua bella non patiar, ne me capiat oculus meretricis, ne forma pulducat amplexus. Respondebis: hoc non est pugnare, sed fugere. Sta in acie, adversariis armatus obsiste: ut postquam viceris, coroneris. Fateor imbecillitatem meam. Nolo spe pugnare victoriae, ne perdam aliquando victoriam. Si fugero, glaaut cadendum. Quid autem necesse est certa dimittere, et incerta sectari? Aut scuto, aut pedibfugio: sed ideo fugio, ne vincar. Nulla securitas est vicino serpente dormire. Potest fieri, ut me non mordeat, tamen potest fieri ut aliquando me mordeat. 401 Matres vocamus sorores et fimina pietatis
Abbreviated transcription (Latin):
monachi detͣrendi sunt ã te lingua uipea
& morsu seuissimo qͥb argumͣtaris & dicis.
Siom̃s se recluserint & fuerint in solitudi¬
ne qͥs celebrabit ȩccłias  Qͥs seculares homi¬
nes uicri facietr Qs peccantes homines ao
uirtutes poterit cohortari . Hoc enĩ mͦ si
om̃s tecũ fatui sint. sapiens ẽẽ qͥs poterit :¬
M uirginitas ñ erit apꝓbanda. Si enĩ om̃s uir¬
gines fuerint nuptiȩ ñ erunt interibit
humanũ genꝰ infantes in cunñ uagient. ob¬
stetrices absq mercedib mͣdicabt̃ ꝙ grauis¬
uigilabit in lectulo. Rara ẽ uirtus nec ã plu¬
rib appetit᷑. atq utinã hoc om̃s ẽẽnt quod
pauci sunt d̾ cͥb dicit᷑ multi sunt uocati
pauei uͦ electi ꝙ uacui eẽnt carceres. Sonacꝰ
aũ ñ doctoris habet s plangentis officiũ. qͥt
se t mundu lugeat & dm pauidꝰ pͣstolet᷑ ad¬
uentũ qͥ sciens imbecillitatẽ suã &uas fragi¬
le q̃d pottat timet offende ne inpinguatur

Expanded text:
monachi deterrendi 400 sunt a te lingua viperea et morsu saevissimo de quibus argumentaris, et dicis: Si omnes se clauserint, et fuerint in solitudine, quis celebrabit Ecclesias? quis saeculares homines lucrifaciet? quis peccantes ad virtutes poterit cohortari? Hoc enim modo si omnes tecum fatui sint, sapiens quis esse poterit? Et virginitas non erit approbanda. Si enim omnes virgines fuerint, nuptiae non erunt: interibit humanum genus: infantes in cunis non vagient; obstetrices absque mercedibus mendicabunt: et gravisctus Dormitantius vigilabit in lectulo. Rara est virtus nec a pluribus appetitur. Atque utinam hoc omnes essent, quod pauci sunt, de quibus dicitur: Multi vocati, pauci electi , vacui essent carceres. Monachus autem non doctoris habet, sed plangentis officium: qui vel se, vel mundum lugeat, et Domini pavidus praestoletur adventum: qui sciens imbecillitatem suam, et vas fragile quod portat, timet offendere, ne impingat,
Abbreviated transcription (Latin):
plo. Nũ qͥd in alia parte terrarnͣ & in his ec¬
cłiis qͦs nescientes fide sua erudiebat quȩ
ab ałiis acceperat diuide ñ poterat ᷤ S scĩs pau¬
relinquentes ad dñi seruitutẽ tota mente con¬
uersi sunt. Longũ ẽ. nc̃ si d̾ cunctis epsis eiꝰ omĩa
testimonia reuoluere uoluero in quib hoc agit
& tota m̃te festinat ut ad iherusolimã & ad scã
loca credentib pecunȩ dirigant᷑. ñ in auari¬
tiã s in refrigeriũ ñ ad diuitias congregan¬
das s ad in becillitatẽ corpusculi sustentandã
& frigꝰ atꝙ in opiã declinanda hac in uidȩa
usꝙ hodie ꝑseuerante consuetudine ñ solũ

Expanded text:
plo . Numquid in alia parte terrarum, et in Ecplo . Numquid in alia parte terrarum, et in Ecclesiis, quas nascentes fide sua erudiebat, quae ab aliis acceperat, dividere non poterat? Sed sarelinquentes, ad Domini servitutem tota mente conversi sunt. Longum est nunc si de cunctis epistolis ejus omnia testimonia revolvere voluero, in quibus hoc agit, et tota mente festinat, ut Hierosolymam et ad sancta loca credentibus pecuniae dirigantur: non in avaritiam, sed in refrigerium, non ad divitias congregandas, sed ad imbecillitatem corpusculi sustentandam, et frigus atque inediam 399 declinandam. Hac in Judaea usque hodie perseverante consuetudine, non sol
Abbreviated transcription (Latin):
ris mͥ dolere & aliud nesi in oleuerit apd̾ gal¬
los continentia. & sobrietas at sieuiniũ tab̃nę
tuȩ luera ñ habeant & uigilias diaboli ac te¬
mulenta coniuiua tota nocte exercere non
posis. Pret̾ea hisde ad me relatũ eͣ epłis qd̃
dontra auctoritatẽ apłi pauli immo petri.
ioħis & iacobi qͥ dextras dedert᷑ paulo & bar¬
nabȩ cõmunicationis & p̃cepert᷑ eis ut paupe¬
rũ memores eẽnt tu ꝓhibeas iherusolimã in
usus sc̃oꝵ aliqͥ sũptuũ solatia dirigi. Uideli¬
cet si ad hȩc respondero statim latrabis meã
nasti ut nͥ uenisses iherusolimã & tuas ł pa¬
drũ tuor pecunias effudisses om̃s ꝑiclitare¬
mͣ fame. Ego hoc loquor qd̃ beatꝰ apss paulus
in cunctis pene epsis suis loqͥtur. & p̃ccipit in¬
ecesis gentiũ ꝑ unã sabbati hoc ẽ dieãneo õs¬
quens ad felicẽ p̃side pꝰ annos ait plures elemo¬
& nota in quib inuenert᷑ me purificatũ intẽ¬

Expanded text:
ris mihi dolere et aliud, ne si inoleverit apud Galris mihi dolere et aliud, ne si inoleverit apud Gallos continentia et sobrietas atque jejunium, tabernae tuae lucra non habeant, et vigilias diaboli ac temulenta convivia, tota nocte exercere non possis. Praeterea iisdem ad me relatum est Epistolis, quod contra auctoritatem apostoli Pauli, immo Petri, Joannis et Jacobi, qui dextras dederunt Paulo et Barnabae communicationis, et praeceperunt eis, ut pauperum memores essent, tu prohibeas Hierosolymam in usus sanctorum aliqua sumptuum solatia dirigi. Videlicet si ad haec respondero, statim latrabis, meam nasti, ut nisi venisses Hierosolymam, et tuas vel patronorum tuorum pecunias effudisses, omnes periclitaremur fame. Ego hoc loquor, quod beatus apostolus Paulus in cunctis pene Epistolis suis loquitur, et praecipit Ecclesiis Gentium per unam sabbati, hoc est, die dominiquens ad Felicem praesidem: Post annos, ait, plures, eleemoet vota in quibus invenerunt me purificatum in tem
Abbreviated transcription (Latin):
ue dereferebas nob̶ ada & euã & paradiso.
eolus qude aptis ocuilis erubuert se nudos eẽ
imientes & uerecunda texert̃ arborũ folus
us obscena partẽ corporis ingerebas. ut tu
midicares prudentiã. Tales habet aduersa¬
nos eccła hi duces contra martyrũ sangui¬
p amicant huius cemodi oratores contra
nsos ꝑtonant imo tã rabidi canes contra
neil  forsitan dͥ suꝑsiitione descendat den
ouatꝰ fuero & aliqͥd mali manimo mẽo co¬
Staners & me nocturnũ phantasma deluse¬
rtobasilicas martyrũ intrare ñ audeo. ita totꝰ
gcorpore ꝙ animo ꝑtimesco. Rideas forsitan
ꝯmisliereularũ deliram̃ta subsannes. Non
erubesco earũ fide quȩ pͥmȩ iderunt do¬
minũ resurgentẽ quȩ matunt᷑ ad apłos quȩ
łn ructato eũ scsi hominib ego ieuinabo cum
feminis immo cũ religiosis uiris. qͥ pudiciã
uultu pͣferunt. & pallida iugi continentia ora
uontantes xp̃i ostendunt uerecundiã. Uide¬

Expanded text:
referebas nobis Adam et Evam de paradiso: et illi quidem apertis oculis erubuerunt, nudos se esse cernentes, et verenda texerunt arborum foliis: oculis obscenam partem corporis ingerebas, ut tuam indicares prudentiam. Tales habet adversarios Ecclesia: hi duces contra martyrum sanguinem dimicant: hujuscemodi oratores contra apostolos pertonant, immo tam rabidi canes contra meum, ne forsitan de superstitione descendat. Quando iratus fuero, et aliquid mali in meo animo cogitavero: et me nocturnum phantasma deluserit, basilicas martyrum intrare non audeo: ita totus et corpore et animo contremisco. Rideas forsitan, et muliercularum deliramenta subsaunes. Non erubesco earum fidem, quae primae viderunt Dominum resurgentem, quae mittuntur ad apostolos, quae Tu ructato cum saeculi hominibus, ego jejunabo cum feminis, immo cum religiosis viris, qui pudicitiam 398 vultu praeferunt, et pallida jugi continentia ora portantes, Christi ostendunt verecundiam.
Abbreviated transcription (Latin):
gandũ sedentẽ cernunt in ęccłia & inter
cetera ũba blasphemiȩ ista qͦ dicentẽ. Qͥo
necesse ẽ tanto te honore nͣ solũ honora
re s etiã adorare illuo nescio qͥd q̃d in mo¬
dico uasculo transferendo colis: & rursũ¬
cũdatũ adorando oscularis. Ꝙ in conse¬

Expanded text:
gandum, sedentem cernunt in Ecclesia: et inter gandum, sedentem cernunt in Ecclesia: et inter caetera verba blasphemiae, ista quoque dicentem: « Quid necesse est, te tanto honore, non solum hore, sed etiam adorare, illud nescio quid quod in modico vasculo transfertur locis? Et rursucumdatum adoranda oscularis?
Abbreviated transcription (Latin):
re. S ꝓptͣ homines scłi & mulierculas one¬
ratas peccatis semꝑ discentes & nũq ad sci¬
entiã ueritatis ꝑuenientes una lucubrati¬
uncula illiꝰ nenĩis respondebo nescõr uiroꝵ
qui ut hoc facerẽ dep̾cati sunt indear lit¬
teras respuisse. slmirũ respondeat generi
suo ut qͥ d̾ iatronũ & conuenarũ natus eͣ
semine. qͦs gneus pompenis edomita hispa¬
nia & t̾riumphũ redire festinans s̃ piri¬
nei uigis deposuit & in unũ opidu con¬
gregauit. & conuenarũ urbs nom̃ accepit.
Hucusq iatrocinet᷑ contra ȩccłiam d̃ĩ. & d̾
uectonib aruacis celtyberisq descendens
ide pompeiꝰ etiã in orientis partib ut cyli¬
censib ꝙ isauris piratis latronibq supatis
sin nominis int̾ cylitiã & isauriã conderet
enitatẽ. S hec urbs hodie seruat scita ma¬
ioꝵ & millus in ea ortus ẽ dormitantiꝰ. Gal¬
uȩ uer naculũ hostẽ sustinent. & hominẽ
moti capitis atq ypocratis iuinculis alli¬

Expanded text:
pter homines saeculi et mulierculas oneratas peccatis, semper discentes et numquam ad scientiam veritatis pervenientes, una lucubratiuncula illius naeniis respondebo, ne sanctorum virorum qui ut haec facerem me deprecati sunt, videar litteras respuisse. 4. Convesuo, ut qui de latronum et convenarum natus est semine: quos consul Pompeius, edomita Hispania, et ad triumphum redire festinans, de Pyrenaei jugis deposuit, et in 390 unum oppidum congregavit: unde et Convenarum urbs nomen accepit hucusque latrocinetur contra Ecclesiam Dei, et de Vectonibus, Arrebacis, Celtiberisque descendens, idem Pompeius, etiam in Orientis partibus: ut Cilicibus et Isauris piratis, latronibusque superatis: sui nominis inter Ciliciam et Isauriam conderet civitatem. Sed haec urbs hodie servat scita majorum, et nullus in ea ortus est Dormitantius. Galliae vernaculum hostem sustinent, et hominem moti capitis, atque Hippocratis vinculis alli
Abbreviated transcription (Latin):
habet ut agat sabbata sabbatoꝵ: eodẽ i
difficile repperit᷑. qͥ omĩa quȩ in scriptu¬
ris continent᷑ cantica ꝑagrans. ualeat as¬
cendere ad cantica canticoꝵ. Egredite
oportet ex egypto. & egressũ d̾ terra egy¬
ti ꝑtransire mare rubrũ. ut primũ posi
canticũ canere dicens. Cantemꝰ dno glorio¬
se enĩ magnificatꝰ ẽ. Licet aut̃ primũ dire¬
ris canticũ. ad huc longe es ã cantico can¬
coꝵ. ꝑãbula tͣrã deserti spũalit᷑. dones
uenias ad puteũ quẽ foderunt reges ut
ibi scd̃m canticũ cantes. Post hȩc ueni as
uicinã sc̃ȩ terrȩ. ut suꝑ iordanis ripã an¬
stitutꝰ. cantes canticũ moysi dicens. ditens
cȩlu & loquar. & audiat terra uerbas
ris mei. Rursũ habes necessariũ ut mlti

Expanded text:
ta sabbatorum: eodem modo difficile reperitur, qui omnia quae in Scripturis continentur cantica peragrans, valeat ascendere ad Cantica Canticorum. Egredi te oportet ex Aegypto, et egressum de terra Aegypti pertransire mare Rubrum, ut possis primum canticum canere dicens: Cantemus Domino, gloriose enim honorificatus est . Licet autem primum dixeris canticum, adhuc longe es a Cantico Canticorum. Perambula terram deserti spiritualiter, donec venias ad puteum, quem foderunt reges , ut ibi secundum canticum canas. Post haec veni ad vicina sanctae Terrae, ut super Jordanis ripam constitutus, cantes canticum Moysi, dicens: Attende, coelum, et loquar, et audiat terra verba oris mei . Rursum habes necessarium, ut mi
Abbreviated transcription (Latin):
& apeste iudicrt Debbora quippe apes inti¬
pretat᷑ ut possis ꝙ illud canere
q̃d in libro udicũ continet᷑ edicere
ad regnoꝵr deinceps uolum̃ ascendens iu
ni ad canticũ qͣndo dauid fugit d̃ mani¬

Expanded text:
judicet, Debbora apis interpretatur: ut possis et illud carmen, quod in libro Judicum continetur , ediscere. Ad Regnorum deinceps volumen ascendens , veni ad canticum, quando David libera
Abbreviated transcription (Latin):
cũ quib habitans nͣ poteris mecũ id ẽ cuͣ bono
ẽẽ pastore. E quitatui meo incurrib pharaonis
assimilaui ce. Siuis intelligere õ sponsa qͦmͦ
scire te debeas: cognosce cui te cõparauerĩ
& tunc uidebis talẽ te ẽẽ quȩ turpari non
debeas. cũ tuã speciẽ cognoueris. Qͥd ẽ gͥ
Scio equitẽ sponsum ꝓpheta dicente & equitatio eiꝰ sal
nẽ ⁊ cristatos eius & assensores eus & equos eius & cur¬
raonis. tanto melior es omnibꝰ filiabꝰ otu sponsa. tu
tica E qͥtatui meo ĩcurribꝰ phara onis assimilaui te:¬
¶Proxima mea
Deid̾ pulchritu dinẽ sponse spũ ali amore
deseribit. G enȩ tuȩ ut turturis. Faciẽ illius
laudat. & genarũ rubore succendit᷑. Pulchri¬
ligamꝰ ingenis. labia uͦ eiꝰ & lingua̾ intelli¬
gentiã p̃dicemꝰ. C ollũ tuũ ut monile. Ut
re tuũ ipsũ collũ ẽ ornamͣtũ. Post hȩc fit spon¬
sus in recubitu. Reqͥeuit ut leo. ut catulus

Expanded text:
cum quibus habitans non poteris mecum, id est cum bono cum quibus habitans non poteris mecum, id est cum bono esse pastore. 'Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te'. Si vis intellegere, o sponsa, quomodo scire te debeas, cognosce, cui te comparaverim, et tunc videbis talem te esse, quae turpari non debeas, cum tuam speciem cognoveris. Quid est iScio equitem sponsum, propheta dicente: 'Et equitatio eius salunem et christatos eius et ascensores et equos eius et curraonis, tanto melior es omnibus filiabus tu sponsa, tu tica. Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te,proxima mea. Deinde pulchritudinem sponsae spirituali amore describit. Genae tuae ut turturis. Faciem illius laudat, et genarum rubore succenditur. Pulchriligamus in genis. Labia vero ejus et linguam, intelligentiam praedicemus. Collum tuum ut monile. Ut et tuum ipsum collum est ornamentum. Post haec fit sponsus in recubitu, requievit ut leo, ut catulus
Abbreviated transcription (Latin):
fiã cooꝑta. ut ora ñ contegã. & ad alios usq
pueniens incipiã forsitan & eos amare qͦs
nescio. idcirco annuntia mͥ ubi te querã.
& inueniã in meridie. ne forte fiã quasi co¬
oꝑta suꝑ greges sodiũ cuoꝵ. Post hȩc uer¬
ba sponsus ei cominat᷑ & dic̃.d ut cognos¬
ce temet ipsam. qm regis es sponsa. & for¬
mosa. & ã me facta formosa. siquidẽ ego
mͥ exhibui głosã ȩcłiã. ñ habentẽ maculã
neq rugã. aut scito. qͥa si te ñ cognoueris
& tuã scieris dignitatẽ patieris hec quę
sequunt᷑. Quȩ nã ista sunt ᷤ Si ñ cognoueris
temet ipsã Opulchra mulierũ. egredere
tu in uestigũs gregũ. & pasce ñ greges ouiũ.
ñ agnoꝵ. s edos tuos. Statuet quid̾e oues
ã dextris. & ã sinistris hedos. Si nͣ cogno¬
ueris demetipsã õpulchra in mulierib egre¬
dere tu inuestignĩs gregũ. & pasce hedos tuos in

Expanded text:
fiam cooperta, ut ora non contegam, et ad alios usque fiam cooperta, ut ora non contegam, et ad alios usque perveniens, incipiam forsitan et eos amare 514 quos nescio: idcirco annuntia mihi, ubi te quaeram, et inveniam in meridie, ne forte fiam quasi cooperta super greges sodalium tuorum. Post haec verba sponsus ei comminatur, et dicit: Aut cognoscis temetipsam, quoniam regis es sponsa, et formosa, et a me facta formosa: siquidem ego mihi exhibui gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, neque rugam: aut scito, quia, si te non cognoveris et tuam nescieris dignitatem, patieris haec quae secuntur. Quaenam ista sunt? 'Si non cognoveris temet ipsam, o pulchra in mulieribus, egredere tu in vestigiis gregum, et pasces' – non greges ovium, non agnorum, sed – 'edos tuos'. Statuit quippe oves a dextris et a sinistris hedos. 'Si non cognoveris temet ipsam, o pulchra in mulieribus, egredere tu in vestigiis gregum, et pasce hedos
Abbreviated transcription (Latin):
cubitu. Illud tẽpus inquiro. qͣndo infloren¬
te die. qndo plena luce in maiestatis tuȩsplen¬
dore uersaris. Annuntia mͥ quẽ dilex̾ ani¬
ma mea. ubi pascis. ubi cubas in meridie.
Dugent᷑ obserua ubi meridie̾ legeris.
dpd̾ ioseph fr̃s meridie prandiũ cęlebrant.
angłi meridie abrahȩ suscipiunt᷑ hospicio
& cȩtera huiusmodi quere. & inuenies
scripturã diuinã ñ frustra seu fortuitu u¬
nuͣ quẽq usurpare sermonẽ. Q̾putaᷤᷤ eͣ dig¬
nus e nob̃. ut ad meridiẽ̾ usq ꝑueniat & iu¬
deat ubi pascat ubi cubet spons clnnun¬
tia mͥ quẽ dilexͣ̃ anima mea. ubi pascis. ubi
cubas in meridie. Nlisi eiũ tu mͥ annuntiaue¬
ris. incipio errabunda iactari. & dũ te que
iã pridẽ deosculata sum. annuntia mͥ quẽ
dilex̃ anima mea. ubi pascis ubi cubas in
meridie. Neqͣndo fiã siciit cooꝑta super
greges sodaliũ tuoꝵ. Ut ista ñ patiar. ut nͣ

Expanded text:
cubitu: illud tempus inquiro, quando in florencubitu: illud tempus inquiro, quando in florente die, quando plena luce in majestatis tuae splendore versaris. Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie . Diligenter observa, ubi meridiem legeris. Apud Joseph meridie fratres prandium celebrant. Angeli meridie Abrahae suscipiuntur hospitio , et caetera istiusmodi. Quaere, et invenies Scripturam divinam non frustra, seu fortuitu, unumquemque usurpare sermonem. Quis, putas, est dignus e nobis, ut ad meridiem usque perveniat, et videat, ubi pascat, ubi cubet sponsus? Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie. Nisi enim tu mihi annuntiaveris, incipio errabunda jactari; et dum te quaero, jam pridem deosculata sum. Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie; nequando fiam sicut cooperta super greges sodalium tuorum. Ut ista non patiar, ut non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͣ homĩu sit salute sollicitꝰ. & uidebis qͦuͦi
uiea suã ñ custodiens alioꝵ uineta custo
da dĩpna sustineat. & cũ fuerit liber ex
om̃ib se ipsũ seruũ fecit. ut om̃s lucri face¬
reti ẜactus sum infirmis infirmꝰ. uideis ui¬
deus. his qui sub lege erant quasi sub lege
ꝙ cetera: dicatꝰ siuneã meã ñ custo dnui.De¬
ind̾ conspicit sponsũ qͥ conspectus absces¬
sit. & frequent᷑ in toto carmine hoc facit.
Qd ñ qͥs ipse patiat᷑ nemo potest intelligere.
Sepe. ds testis ẽ sponsũ mͥ aduentare con¬
speri. & mecũ eẽ quã plurimũ. Quo subito
recedente. inuenire ñ potui. qd querebam.
Rursũ gͥ desidero aduentũ eiꝰ. & nonnũquã
iterũ uenit. & cũ apparuerit meisq fuerit
manib cõprehensus. rursũ elabit᷑. & cũ fue¬
da innixa suꝑ fratruełe meuͣ. Annuntia
mͥ quẽ diligit anuna mea. ubi pascas ubi
cubes in meridie. Non quero alia tẽpora
qͣndo uesꝑe. qͣndo diluculo. qͣndo insolis oc¬

Expanded text:
 omnium sit salute sollicitus: et videbis quomodo vineam suam non custodiens, aliorum vineta custoddam damna sustineat. Et 513 cum fuerit liber ex omnibus, seipsum servum fecit, ut omnes lucrifaceret: Factus infirmus infirmis, Judaeis Judaeus: his qui sub Lege erant, quasi sub Lege , et caetera: dicatque, vineam meam non custodivi. Deinde conspicit sponsum, qui conspectus abscessit. Et frequenter hoc in toto carmine facit, quod nisi quis ipse patiatur, non potest intelligere. Saepe, Deus testis est, sponsum mihi adventare conspexi, et mecum esse quam plurimum: quo subito recedente, invenire non potui quod quaerebam. Rursus igitur desidero ejus adventum, et nonnunquam iterum venit; et cum apparuerit, meisque manibus fuerit comprehensus, rursum elabitur; et cum fuedam innixa super fratruelem meum. Annuntia mihi quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie. Non quaero alia tempora, quando vespere, quando diluculo, quando in solis pascis oc
Abbreviated transcription (Latin):
niꝰ. rigenes cũ in cęteris li¬
bris om̃s uicerit. in cantico
chum & theodotionẽ. & ad extremũ quin¬
thã editionẽ quã in actio litore inuenisse
se scribit. tra magnifice apteq disseruit.
ut ind̃ mͥ uideat᷑ in eo cõpletũ ẽẽ q̃d dicit᷑.
intͦduxͣ me rex in cubiculũ suũ.UItaq
illo oꝑe pretͣmisso. qͥa ingentis ẽ otii.
laboris. & supͣtuũ. tantas res tãq dignas
in latinũ transferre sermonẽ: hos duos
tractatꝰ quos in more cotidiani eloquũ
fidelit᷑ magis quã ornate int̾pretans. sum¬
mũ gustũ tͥ sensuũ eiꝰ ñ cibũ offero. su a¬
nimaduerte qͣnta sint illa estimanda qͣ
magna sunt. cuͣ sic possint placere quȩ
parua sunt.
uomodo didicimꝰ ꝑ moy¬

Expanded text:
rigenes, cum in caeteris libris omnes vicerit, in Cantico chum et Theodotionem, et ad extremum quintam editionem, quam in Actio littore invenisse se scribit, ita magnifice aperteque disserit, ut vel inde mihi videatur in eo completum esse, quod dicitur: Introduxit me rex in cubiculum suum . Itaque illo opere praetermisso, quia ingentis est otii, laboris et sumptuum, tantas res, tamque dignum opus in Latinum transferre sermonem, hos duos tractatus, quos in morem quotidiani eloquii fideliter magis quam ornate interpretatus sum: gustum tibi sensuum ejus, non cibum offerens; ut animadvertas quanti sint illa aestimanda, quae magna sunt, cum sic possint placere, quae parva sunt. uomodo didicimus per Moy
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ argenti. Similitudes auri faciemꝰ tͥ. enͣ
stignatib argenti. Cerũ nͣ omi tempore
s donec sporꝰsus tuus surgat ã cubitu.
Cũ enĩ ille surrexerit. ipse tͥ aurũ. ipse
faciet argentũ. Ipse tuã mentẽ sensumq
decorabit. & eris uerr diues in sponsi do¬
mo sponsa formosa. cui ẽ głia in scła scłoꝵ am̃.¬

Expanded text:
 argenti. Similitudines auri faciemus tibi, cum stigmatibus argenti. Verum non omni tempore; sed donec sponsus tuus surgat ab accubitu. Cum enim ille surrexerit, ipse tibi aurum, ipse faciet argentum, ipse tuam mentem sensumque decorabit, et eris vere dives in sponsi domo sponsa formosa; cui est gloria in saecula
Abbreviated transcription (Latin):
cor. Beatus quidẽ &is qui ingredit᷑ sca .s
beatior qͥ ingredit᷑ scã sc̃oꝵ. Beatꝰ qͥ sabbata
sabbatirat .s beatior qui sabbatirat sabbata
sabbatoꝵ. B eatꝰ similit᷑ & is qͥ intelligit canti¬
ca & canit ea. nemo quippe nͥ in sollepni.¬
tatib canit: s multo beatior ille qui canit
cintica canticoꝵ. Et sic̃ is qͥ ingredit᷑ in scã
plurib ad huc indiget. ut ualeat introire

Expanded text:
quidem is, qui ingreditur sancta, sed beatior qui ingreditur sancta sanctorum. Beatus qui sabbata sabbatizat, sed beatior qui sabbatizat sabbatorum sabbata. Beatus similiter et is, qui intelligit cantica, et canit ea. Nemo quippe nisi in solemnitatibus canit; sed multo beatior ille qui canit Cantica Canticorum. Et sicut is qui ingreditur in sancta, pluribus adhuc indiget, ut valeat introire
Abbreviated transcription (Latin):
Dñs firmam̃tũ meũ & fortitudo mnea.
fugiũ meũ. & liberatorm eus. Luenien¬
dũ ẽ tͥ ad ysaiã ut cũ illo dicas cantabo
canticũ dilecto uineȩ meȩ. Et eũ uniuer¬
sa transieris. ad altiora conscendꝰ ut pos¬
sis anima decora cũ sponso ꝙ hoc canen
incertus sũ. Orantib aũ uobis & reuelant
ãno. quatuor in his mͥ uideor inuenisse
sonas. uirũ. & sponsam. cũ sponsã adoles¬
centulas. cũ sponso sodaliũ greges. Aua
dicunt᷑ ab sponsa. alia ab sponso. nonnuli
q̃ uuenculis. quȩda ã sodalib sponsim
gruũ quippe ẽ. ut in nuptũs ad olescenul¬
rũ sit multitudo cũ sponsa. iuuenũ tus

Expanded text:
firmamentum meum, et fortitudo mea, et refugium meum, et liberator meus . Perveniendum tibi est ad Isaiam, ut cum illo dicas: Cantabo canticum dilecto vineae meae . Et cum universa transieris, ad altiora conscende, ut possis anima decora cum sponso et hoc canere bis, et revelante Domino, quatuor mihi in his videor invenisse personas, virum et sponsam, cum sponsa adolescentulas, cum sponso sodalium greges. Alia dicuntur a sponsa, alia a sponso, nonnulla a juvenculis, quaedam a sodalibus sponsi. Congruum quippe est, ut in nuptiis adolescentularum sit mul
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ suꝑ chronũ excelsũ & ele¬
d̃ uisione dicamꝰ ꝑtractand u
uidet᷑ quis sit orias. quot an¬
tũ in conspectu dni ȩdificans templũ. aqͥ¬
ductũ fabricans. offerens dona uasa. & ꝓ
hoc merito aduersarios suꝑans. & qd max¬
imũ pietatis inditiũ ẽ habens multos in
rachariaᷤ sac̾dos cognom̃to intelligens. & cũ¬
onũi ueneratione delubrũ ei in gressus est
Post quã uͦ eacharias obĩt uolens ꝑ se offes
donaria. sac̾dotalem ordinẽ. nͣ tam pie qa
audact᷑ inuasit. & reclamantib leuitis Ga
teris sac̃dotib nonne tu es orias rex n

Expanded text:
hronum excelsum et elede uisione dicamus, pertractandum uidetur, qui sit Ozias, quot antum in conspectu domini aedificans templumaquaeductum fabricans, offerens uasa et pro hoc merito aduersarios superans, quodque maximum pietatis indicium est, habens multos in Zacharias sacerdos cognomento Intellegens, placuni ueneratione delubrum eius ingressus est. postquam uero Zacharias obiit, uolens per se offerre donaria sacerdotalem ordinem non tam pie quam audacter inuasit et reclamantibus leuitis et ceteris sacerdotibus: nonne
Abbreviated transcription (Latin):
am ã maiorib suis idcirco int̾epnitũ. qu
cũ moyses posteriora dĩ uiderit. hic d̃m̃m
sabaoth oculis carnalib uidisse scribat.
ꝑ hoc dõ dicente. Nemo facie̾ meaͬ uidet
ꝙ uiuet. qͦs si intͣrogabimꝰ quomͦ se ds
lege aliĩs ꝓpħis in uisione & somino dic
ostendi moysi uͦ facie ad faciẽ colloqͥ
quomͦ stet illa sententia. nemo faciẽ mu
uidebit. & iiuet. cũ facie ad facie̾ se al
moysen locittũ ẽẽ fateat᷑. respondebunt
utiq uixta possibilitatẽ̾ humanã dm̃ uis
nͣ ut ẽ s ut uoluit se uideri. Quib ꝙ n
dicimꝰ eode̾ mͦ ab ysaia ẽẽ uisũ restante
summa ut moyses dm̃ aut uiderit aut m
uiderit. Uidit gͦ ysaias. & iudisse se dice
impie intͣfectꝰ ẽ ã uobis. qͥa dõ uideri pottł¬
Si nͣ uidit. intͣ ficite & moysen cũ ysaia qͥ¬

Expanded text:
am a maioribus suis idcirco interemptum, quia, cum Moyses posteriora dei uiderit, hic dominum sabaoth oculis carnalibus uidisse se scribat, super hoc deo dicente: nemo faciem meam uidebit et uiuet. quos interrogabimus, quoin Lege aliis Prophetis in visione et somno dicat ostendi, Moysi vero facie ad faciem colloqui; et quomodo stet illa sententia: Nemo faciem meam videbit, et vivet, cum facie ad faciem se ad Moysen locutum esse fateatur. respondebunt utique secundum possibilitatem humanam deum uisum, non ut est, sed ut uoluit se uideri. quibus et nos dicemus eodem modo et ab Esaia esse uisum restante summa, ut Moyses deum aut uiderit aut non uiderit. uidit: ergo et Esaias uidisse se dicens inpie est interfectus a uobis, quia deus uideri potest. non uidit: int
Abbreviated transcription (Latin):
ris sortitꝰ ẽ nom̃. Itaq ꝙ nos imitem᷑ thare.
& uolucres cęli quȩ uirta uiã satũ triticũ
deuorare festinant. solliciti ꝓhibeamꝰ. Naͣ
& abrahã patͥar ches in tipo israhelis & hos¬
tĩ diuisa menbra sacrificũ a uolucrib
ñ sinit deuorari. & contẽptorẽ oculũ ef¬
Si habueris pauorẽ. solicitꝰ eris. Si sollietta
fueris. leo in caulas ouiũ tuarũ introm
poterit. q̃d uł ad prepositos ȩccłarũ ut
custodiã refer animȩ tuȩ. ad quã leo ꝙ¬

Expanded text:
ris sortitus est nomen. itaque et nos imitemur Thare ris sortitus est nomen. itaque et nos imitemur Thare et uolucres caeli, quae iuxta uiam satum triticum deuorare festinant, solliciti prohibeamus. nam et Abraham patriarches in typo Israhelis hostiarum diuisit membra sacrificiaque a uolucribus non sinit deuorari; et contemptorem oculum efsi habueris pauorem, sollicitus eris; si sollicitus fueris, leo in caulas ouium tuarum introire non poterit. quod uel ad praepositos ecclesiarum uel ad custodiam refer animae tuae, ad quam