comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut hoc sđm credat quiatu me misisti & egomitto cosela¬
rititȩ qua de distimihi dedieis ut sint unũ sicut nosunu
sumus ego in illis & tiunme ut sint c̃sũmatibunamut
cognostat scłm quiatu memisisti & dilexistullos sicuit
medilexisti rapiturenim adignis salutaris imperis
quis quis extulerit sacre confessionis insigne Uu
Lia est dilectissimni imortahrtas
quaesine conceptione fragilitatis ẽ sepitna abia
qualargitate conceditur : nos aut̃ apłis &martrri¬
bidon atean i mortalitatem negare n possumus sed
edidit trinitatis plenam enim perfectamq eeili natura
nocesseẽ confiteri alio quinfit iniuma sine gem̃.d
cedit qđ ultra nił recipit plenitudo sanguinis aut
postmar tr̃rium praemio diuinitaus ignesero. pfa¬
cessatorgo distinctionis iniuria: cumsit eadem copula
diffunditur & suũlum̃ sine siufaenerat d&rimta qua¬
cuq in parte totuse sensus totus: uisustotus animitotus

Expanded text:
dat, quia tu me misisti, et ego mitto eos. Claritatem quam dedisti mihi, dedi eis, ut sint unum sicut nos unum sumus. Ego in illis, et tu in me, ut sint consummati in unum, ut cognoscat saeculum, quia tu me misisti et dilexisti illos, sicut me dilexisti. Rapitur enim a dignis imperium salutare, quisquis extulerit sacrae confessionis insigne. VIII. Alia est, dilectissimi, immortalitas, quae sine conceptione fragilitatis, est sempiterna. Alia, quae largitate conceditur. Nos autem Apostolis, et Martyribus donatam immortalitatem negare non possumus. Sededidit Trinitatis. Plenam enim perfectamque esse Dei naturam necesse est confiteri. Alioquin fit injuria, si negemus, cedit, quod ultra nihil recipit plenitudo. Sanguis autem post Martyrium praemio divinitatis ignescit. Facessat ergo distinctionis injuria, cum sit eadem copula diffunditur, et suum lumen sine sui feneratur detrimento. Quacumque in parte totus est, sensus totus, visus totus, animi totus
Abbreviated transcription (Latin):
mpso sibiinferreppria diseminat mena turti sids porgereben sitia
unitateditatos flãmadaritudine sua effundit& dona nectun
patitdispendiu largitatis sic sc ĩssine da nomunificerinceddita¬
in reliquisergo admonitio ꝑ fectionisẽ non diuisionis iniuria
quie duridiee dis psili concop tioneformater & non prenu son es
lior cosunditur id caducumet necessee soltri sideratellas
a cposidua iimina uanitatuom recipiunt corrupabilitane qn¬

Expanded text:
psos sibi inferre propria disseminatione jacturam, sed spargere beneficia unitate ditatos. Flamma claritudinem suam effundit, et donat, nec tamen patitur dispendium largitatis. Sic Sancti sunt sine damna munifici, sine additaunt. In reliquiis ergo admonitio perfectionis est, non divisionis injuria. Quidquid ex disparili conceptione formatur, et non primi fontis liquore perfunditur, id caducum esse necesse est. Sol et sidera, tellus, et residua nomina vanitatum recipiunt corruptibilitate
Abbreviated transcription (Latin):
iterum cuire miseritis pemiserint. & quem legatieritis
legatus habebitur. relinquitur ergo ut toti cũtotosint
saluatore. Nam quibus nih lest in professione dissimi¬
le: histotume indĩtatis ueritate communae cõmunao
periustitiã & iam fiunt comites saluatoris ꝑprudentia
aemuli ꝑusũ arcuimcorporei ꝑsangune consangui¬
nei ꝑ hostiae consummationẽ fuint erucis a& nitee c̃¬
fortes seriptum estenim: Ascendo ad patremeum &
ad pairemurm̃. Sugitur cõmunis pat̾ comunes & filit
sicomunes filui comunis hereditas. si communis heredi
taliuite donatiꝰ suꝑ est: ut non diusa. sed unasit aucco¬
ricus uoluntatum ipsohoo apud patremdño ꝓsequen¬
te: Pat scifica illos inueritate uerbutuũ uerits ẽ
sicuitume mis isti in sđo & egomisicos in scło & proeis ego¬
scificome ut sint &ipsi scificati inueritate non sylã phil¬

Expanded text:
iterum: Cui remiseritis remissa erunt, et quem ligaveritis, ligatus habebitur. Relinquitur ergo, ut toti cum toto sint Salvatore. Nam quibus nihil est in professione dissimile, his totum est in Deitatis veritate commune. Per justitiam etiam fiunt comites Salvatoris, per prudentiam aemuli, per usum artuum concorporei, per sanguinem consanguinei, per hostiae consummationem fiunt crucis aeternitate consortes. Scriptum est enim: Ascendo ad Patrem meum et ad Patrem vestrum. Si igitur communis pater, communes et filii, si communes filii, communis haeredittalitate donati, superest, ut non divisa, sed una sit auctoritas voluntatum. Ipso hoc apud patrem Domino prosequente: Pater, sanctifica illos in veritate, verbum tuum veritas est. Sicut tu me misisti in saeculo, et ego misi eos in saeculo. Et pro eis sanctifico me, ut sint et ipsi sanctificati in veritate; non solum p
Abbreviated transcription (Latin):
dosimm inclinatt subistantia deitatis insesuesi militudins
sefin&i dignitatt̃ i Naetquantuts necqualittis repperitio
cui trinitas possit equari: caelestis ratiodo cst neoripara
serre substantia sed nos intantã gratulatione librutu
uerita tis ũolup ittse in quirentis sic dr̃sis aluator agna¬
citur sic triũphus porrectus salu tarib: brachus iniu¬
nit sic comporibus a&nus splendor ad quiritur angi¬
losignur maiestatis spͥm continerł caelestioratione pdi¬
pimꝰ suenĩ legimꝰ qui facit angelos suos spr & ministron
ignemurentem. Ergos in corporeeruorest cruoraũ ipse
supno mis cetur ardori : Nibil suꝑ equaestionis quin
himinutur iustor & in hac apostolica consetrationen
puta totius corporee passionis consistert triaatesios

Expanded text:
i. Inclinata substantia Deitatis in se suae similitudinis retinet dignitatem. Nec qualitas, nec quantitas reperitur, cui Trinitas possit aequari. Coelestis ratio docetur, non comnsferre substantiam? Sed nos in tanta gratulatione librum tveritatis, voluptas est inquirentis. Sic Deus, sic Salvator agnoscitur, sic triumphus porrectus salutaribus brachiis invenitur, sic corporibus aeternus splendor acquiritur. Angelos ignitae majestatis spiritum continere coelesti oratione percipimus: sic enim legimus: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros ignem urentem. Ergo si in corpore cruor est, cruor autem ipse superno miscetur ardori, nihil superest quaestionis, quin in minutiis justorum, et in hac apostolica consecratione, non putet totius corporeae passionis consistere veritatem. Nos
Abbreviated transcription (Latin):
ns idexprimitur : utiudeat nihilee qđ nesciat̧ quemnihi
pra&erit : doniq: ille clectur axpo. instructus aspuest nam

Expanded text:
s id exprimitur; ut videatur nihil esse quod nesciat, quem nihil praeterit. 129. Denique ille electus a Christo, instructus ab Spiritu est. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
cadẽ es cam spĩtalem manducauerunt : & om̃s eundẽpo¬
tum spiitilembiberunt: Namquem ad modum trpus
ficatiestis : sediustificatiestis : in nomine dni nrĩ ihuxpi&¬
spũ dĩ nrã : uides igitur quia & pat̃ operat᷑ infilio & filiur
operat᷑ &spr̃ : & ideo secđm seriem scripturarũ nolidubi¬
ttre infigura fuisse: qđ inuerite taẽeꝰ ipsa &ia ueritas
detlarausit : Q iuisenim operationẽcius ab nuat in lauãcroa

Expanded text:
em manducaverunt, et omnes eumdem potum spiritalem biberunt . 23. Nam quemadmodum typus ficati estis, sed justificati estis in nomine Domini nostristri . 24. Vides igitur quia et Pater operatur in Filio, et Filius operatur in Spiritu. Et ideo secundum seriem Scripturarum noli dubitare in figura fuisse, quod in veritate esse ipsa etiam veritas declaravit. Quis enim operationem ejus abnuat in lavacro,
Abbreviated transcription (Latin):
edredundans: quando tantam utdixima iestatẽ eius accipim
ut tam quam digitus acorporo: lac adõpatre inseparabi liru
potestatis putatẽe referendum is ꝓfecto in cãdem amtiđ cada
ut tam quam in una ł ũd corporis formam patre & filiũ & spa¬
scm̃ uideatur offingere: & distinetiones quadam figurir
nembrorim fed unembronum sed accipiunt ut saepius dixi non
ine qualitatem sedunitatem potestatis hactestificationss ignari.
quando quidem qua eoperadi sunt eadem sint operamanuũ.
adem& iam legerimus operam ẽe digitorum : scriptum esten
caelien arrent gloriam dĩ. & operam anuumeius adnuntiant
firmamtum & alibi initio terram tufundastidnẽ: &opera

Expanded text:
ed redundans; quando tantam, ut dixi, majestatem ejus accepimus, ut tamquam digitus a corpore, ita a Deo Patre inseparabilis vipotestatis putat esse referendum, is profecto in eam amentiam cadet, ut tamquam in unam velut corporis formam Patrem et 671 Filium et Spm videatur effingere, et distinctiones quasdam figurare membrorum. 31. Sed accipiant, ut saepius dixi, non inaequalitatem, sed unitatem potestatis hac testificatione signari; quandoquidem quae opera Dei sunt, eadem sint opera manuum, eadem etiam legerimus opera esse digitorum. Scriptum est enim: Coeli enarrant gloriam Dei, et opera manuum ejus annuntiat firmamentum ; et alibi: Initio terram tu fundasti, Do
Abbreviated transcription (Latin):
& sprscĩ diuisionib:: quidiuiditutiq supra omã non int
omã ẽ diuider enim operatoris gratiañ operis matho
increaturarũ plebenumerandus: sed cũ patrecestimand
&filio: qͥ ñ ꝑ incisionesdiuidit ipsecũ diuidit im diuiduusem
cũsit: nihil amittit cumomnib: largiat sicut & filius regnũ
patre accipiente nihilꝑdit: nec pat̾filio cums uatradat
lamittito : nullum itedamnumesse indiuisionegratiae
spitalis dno ad testante cognouimus qui enim ubiuult
ciunt quaestionem. ad sertionis huius adhibeamus auc¬
torem quae enim essent illa ommia siue uisibilia siue inui¬
sibilia : ipse signauit dicens qm̃ in ipso condita s omnia:
in caelis & interra uidesomna dehisdicia: quae uelin
factit sunt: tam̃ neciers& in cognitum: ad didit de qͥb:
nicere siue sedes inquid. si uedominationes. siue
principatus siue potestttes omã ꝑ ipsum & in ipso creaito

Expanded text:
s . Qui dividit quod vult, utique supra omnia, non inter omnia est; dividere enim operatoris gratia, non operis estin creaturarum plebe numerandus, sed cum Patre aestimandus et Filio, qui non per incisionem sui dividitur ipse, cum dividit; individuus enim cum sit, nihil amittit, cum omnibus largiatur: sicut et Filius, regnum Patre accipiente, nihil perdit: nec Pater Filio cum sua tradat, amittit. Nullum itaque damnum esse in divisione gratiae spiritalis, Domino attestante , cognovimus; qui enim ubi vult ciunt quaestionem, assertionis hujus adhibeamus auctorem. Quae enim essent illa omnia, sive visibilia, sive invisibilia, ipse signavit dicens: Quoniam in ipso condita sunt omnia in coelis et in terra . Vides omnia de his dicta, quae vel in facta sunt. 51. Tamen ne cui esset incognitum, addidit de quibus diceret: Sive Sedes, inquit, sive Dominationes, sive Principatus, sive Potestates, omnia per ipsum,
Abbreviated transcription (Latin):
cum dicit ante om̃s essedifilium. num quid ante patre
dixisse aestimandus eohonutiq:: nam sic ut hic ꝓfilium dic
omã creati eẽ & in ipso omnia consturecaelestias ittc
&iam in spũscõuires habere uniuersa caelestia dubitri
mis caelestium & trestriũ uirtus : quis igitur suꝑ om̃a est:
utiq non seruit qui non seruit : libc̃: quilibor ẽ. ab &diura
dominatus:  hocsia principio dicerem nega oreturo
sed quem ad modum illi minora negant nemaiora credan
itc & nos minora praemittamꝰ ut aut ꝑfidiams ua &iã
inminorib: prodant : autsi uel minorib: consentiunt.
maiora deminorib: colligamus : arbitror dementis si¬
me imperator. plenissime confutictos eos: quiaudent
lua postolicis se testimonus sed &iam deminicis ꝓurgũr

Expanded text:
cum dicit ante omnes esse Dei Filium, numquid ante Patrem dixisse aestimandus est? Non utique; nam sicut hic per Filium dicit omnia creata esse, et in ipso omnia constare coelestia: ita etiam in Spiritu sancto vires habere universa coelestia dubitari omnis coelestium et terrestrium virtus. Qui igitur super omnia est, utique non servit: qui non servit, liber est: qui liber est, habet jura dominatus. 52. Hoc si a principio dicerem, negaretur. Sed quemadmodum illi minora negant, ne majora credantur: ita et nos minora praemittamus, ut aut perfidiam suam etiam in minoribus prodant; aut si vel minoribus consentiunt, majora de minoribus colligamus. 53. Arbitror, clementissime imperator, plenissime confutatos eos, qui audenttantum Apostolicis testimoniis, sed etiam Dominicis perur
Abbreviated transcription (Latin):
spm̃ baptiuatisumꝰ: tinuopus qr unumisterium: unũbap¬
tis ma qr mors una ꝓmundo: unitasergo operationis. tini¬
tas praedicationis quae non potest separariꝰ quod sihoc
locoseparatur
pł prabo peratione patris &filii qr dictu
lum eum creatoris omnib: sed & iam patriqđ dictu est
nesas p̃tulit: sed absit : non enĩ int̃ omã pat : nũnt̃ plebequan¬
dã creaturarũ suaru : subt ereatura om̃is supraduunitas
patris & filii &sprscĩ: illa seruit: hae cregnatilla subiac&ista
dominatꝰ: illa opus haecauctonẽ operis: illa adorat omis: ha

Expanded text:
m baptizati sumus . Unum opus, quia unum mysterium; unum baptisma, quia mors una pro mundo. Unitas ergo operationis, tas praedicationis quae non potest separari. 46. Quod si hoc loco separatur Spiritus ab operatione Patris et Filii, quia dictum lum eum creaturis omnibus, sed etiam Patri quod dictu nefas est praetulit. Sed absit; non enim inter omnia Pater, non inter plebem quamdam creaturarum suarum. Subter creatura omnis, supra divinitas piritus sancti. Illa servit, haec regnat; illa subjacet, ista dominatur: illa opus, haec auctor est operis: illa adorat omnes, ha
Abbreviated transcription (Latin):
unacerte operatioosł &ubiuna operatio est utiq nom poress
uirturee diuina ditret substantia Nam quo modo opera
tatem nominis argumentis adstruo cunidicuno uocis euid
testimonium sit uinumi nomenesse patris & filu & s pr̃ scĩ:¬
& sprsc̃ĩ himine dexit non in nominib: Nonergo aliud no¬

Expanded text:
una certe operatio est: et ubi una operavirtus esse divisa, discreta substantia. Nam quomodo operattatem nominis argumentis astruo, cum divinae vocis evidens testimonium sit. Unum nomen est Patris et Filii et Spi. In nomine dixit, non in nominibus. Non ergo aliud no
Abbreviated transcription (Latin):
praciudicium cõparare đ s̃pgitmalitiose intprecuriqua
multis inuenia locis predicattun scĩ spr potestatem⁊ nquibus
uel depatreuł defilio nihil scripturtt expserit sed intella¬
gendum reliquerit : num quidergocum gratia spr̃ predi¬
catur di patris autunigeniti filudenegatur :n ita qr sicut
paterinfilio & filius in patre utt &ia drrurae inquid cari

Expanded text:
malitiose interpretari, quam multis inveniet locis praedicatam sancti Spiritus potestatem, in quibus vel de Patre vel de Filio nihil Scriptura expresserit, sed intelligendum reliquerit! 40. Numquid ergo cum gratia Spiritus praedicatur, Dei Patris aut unigeniti Filii denegatur? Non ita, quia sicut Pater in Filio et Filius in Patre, ita etiam diffusa est, i
Abbreviated transcription (Latin):
istiquia necinxpi nomine Qneccum fides spr̃scĩ baptiaati
fuerant: non potuer̃ accipere baptis matis sacram̃tum
in his baptisma : sed innouatum: unum onimbaptis ma:
uibi aut non est plenumbaptis matis sacram̃tum nec pri¬
cipiumuł species aliquabaptis matis aestimat᷑ plenum
gaestotum subruas : & que mad modum siunum in sermo¬
ne conp̃hendas autpatrem aut filium aut spm̃ scm̃i fide
autemneo patrem nec filium nec spm̃ scm̃ ab negesi ple¬
numẽ fideis acram̃tũ: Ita &iã quamuse patrem & filiu¬

Expanded text:
isti quia nec in Christi nomine, nec cum fide Spiritus sancti baptizati fuerant, non potuerunt accipere baptismatis sacramentum.in his baptisma, sed novatum; unum enim baptisma . Ubi autem non est plenum baptismatis sacramentum, nec principium, vel species aliqua baptismatis aestimatur. Plenum aris. Si unum neges, totum subrues. Et quemadmodum si unum in sermone comprehendas, aut Patrem, aut Filium, aut Spiritum sanctum; fide autem nec Patrem, nec Filium, nec Spiritum sanctum abneges, plenum est fidei sacramentum: ita etiam quamvis et Patrem,
Abbreviated transcription (Latin):
uł filio uł sco spiu derogure Non enimn creditmpatr
qui noncre ditinfilium: Nec creditindĩ filium quinon
creditin spuam Necpotest sineregula ueritatis fides sttro
Nam quinagure coeperit un itteem potestatis in patro
& filio & spũ sco non potestutiq:: ub in ulla duusio sit fido
probarodiuis am. Ergo qui a pietittis est unitas benetre¬
dere : & iamunitas impietatisẽ male credere. Ittcq qui

Expanded text:
iritui sancto derogare. Non enim credit in Patrem, qui non credit in Filium: nec credit in Dei Filium, qui non credit in Spiritum: nec potest sine regula veritatis fides stare. Nam qui negare coeperit unitatem potestatis in Patre et Filio et Spiritu sancto, non potest utique ibi, ubi nulla divisio sit, fidem probare divisam. Ergo quia pietatis unitas est bene credere, etiam unitas impietatis est male credere. 31. Itaque qui
Abbreviated transcription (Latin):
quidi udicar & omnia: spitalis enimiudicat om̃ti: natura
mad fectib quae siuit q̃ uae latebat inuocib & pi&atem int̃ro¬
gauit . ut probar& ueritatem: uicititiq mat̃ caritetis ad¬
irium libidinis. mdacium fraudis : Namsus annapraes¬
biterorum coniurationib ad p&ittm. inflexam ppłim̃tẽ
uider & contemplatione senorum. & omnib destituiti sub¬
sidis sola int̃omines pudicitiae suae constientia diñar¬
bitrłm praecar &ur: Ex audiuit inquid dnr uoce meius.
uacillanti apfidorium testimonia dep̃hendit: neq: enĩ aliae nisi
diuinȩ fuit operatio potestatis: uteosuox sua ꝓdera. quoꝵ la¬

Expanded text:
qui dijudicaret omnia  Spiritalis enim dijudicat omnia  naturam qui dijudicaret omnia  Spiritalis enim dijudicat omnia  naturam in affectibus quaesivit, quae latebat in vocibus: et pietatem interrogavit, ut proderet veritatem. Vicit itaque mater charitatis afterium libidinis, mendacium fraudis. Nam cum Susanna presbyterorum conjurationibus appetita, inflexam populi mentem videret contemplatione seniorum; et omnibus destituta subsidiis, sola inter homines pudicitiae suae conscia Deum arbitrum precaretur: Exaudivit, inquit, Dominus vocem ejus,  sancti gratiam vacillantia perfidorum testimonia deprehendit; neque enim alia nisi divinae fuit operatio potestatis, ut eos vox sua proderet, quorum la
Abbreviated transcription (Latin):
biguo qđ sprses arguat Nideamur atruere. cumiudices pe
nonq: ant nisi ꝑspmmiudicare : deniq nobileillud salomonis ud¬
cium qđ intdubia certantum. Cumuna obpressoparuulo
quemiprasusceperat uindicare sibiull& alienũ. altera
proprium filium defensare. & fraudem in ipsir cogitationb
occultis & pi&atem in matnis uis cerib dep̃ henditutiq ꝑsi
spuest mens intna pene trabilis ẽ enimspr intollegontiae su
unicus multiplex subtilis. mobilis: & infrecomnna prospia¬
ens : uideꝵs profecto quiddicat: quia om̃a prospicit: &idi
quamsalomam prospex : utinacheramillam iuber& ad ser¬
ri quasimulato quoddiuidereulla infantemts derauit qdđ
uerumater plus consulorafilio quamsolatio. & gratiam
uri nongraticre iura praeferrao : uercilla quae matris simulat¬
& ad fectum ũincendi studio caeca pariu ducer & cius exiti¬
u in quones cir& pi&atis dispendium : itiquilletur spĩtalis

Expanded text:
ritus sanctus arguat, 672 videamur astruere; cum judices ipsi non queant nisi per Spiritum judicare? Denique nobile illud Salomonis judicium, quod inter dubia certantium; cum una, oppresso parvulo, quem ipsa susceperat, vindicare sibi vellet alienum, altera proprium filium defensaret; et fraudem in ipsis cogitationibus occultis, et pietatem in maternis visceribus deprehendit, utique pSpiritu mens interna penetrabilis: Est enim Spiritus intelligentiae sanctus, unicus, multiplex, subtilis, mobilis ; et infra: Omnia prospiciens . 37. Vide propheta quid dicat, quia omnia prospicit. Et ideo etiam Salomon prospexit, ut machaeram illam juberet afferri ; quia simulato quod dividere vellet infantem, consideravit quod vera mater plus consuleret filio quam solatio; et gratiam juri, non gratiae jura praeferret. At vero illa quae matris simularet affectum, vincendi studio caeca, parvi duceret ejus exitium, in quo nesciret pietatis dispendium. Itaque vir ille spiritalis,
Abbreviated transcription (Latin):
manuiun quderunt õpera di Nonergo aliqua ꝓ membrorũ
corporalium qualitate diseretio operationis. sed unitas potes¬
tits est: qua eru opera sunt manuum. eademoperadigitorũ
quia aeq̃i scriptum est: qm̃iuidebo caelos opera digitorumtuoꝵ :
lunam & stellas quastufundasti: quid igitur digitiminus qua
minus fecisse produntur: cum idem fecer᷑ digiti qđ manus
spm̃ legimꝰ : ideo apellatos digitos estimam ut̃filiu spm̃q:¬

Expanded text:
manuum, quae sunt opera Dei. Non ergo aliqua pro membrorum corporalium qualitate discretio operationis, sed unitas potestatis est. 32. Quae autem opera sunt manuum, eadem opera digitorum; quia aeque scriptum est: Quoniam videbo coelos tuos, opera digitorum tuorum, lunam et stellas quas tu fundasti . Quid hic igitur digiti minus quam manus fecisse produntur; cum idem fecerint digiti, quod mSpiritum legimus , ideo appellatos digitos aestimamus, ut Filium Sp
Abbreviated transcription (Latin):
lla quȩmaluit sibiee casti quam populo. Alaquãm aluit u¬
nocentiae sulure periculum. quãc̃ pudoris: quaetum acusar
tacebat. cumdãnar&ur silebat conscientiae suae contenta
iudicio q̃uae reuerentiam pudoris &iã inpericulir reseriu¬
bat. ne extorsis se p&ulantiã uiderentur quiextor que ra
tentem praes p̃biteroꝵ conscientiam peuel auit eliscant

Expanded text:
lla quae maluit sibi casta esse, quam populo: illa quae maluit innocentiae subire periculum, quam pudoris: quae cum accusaretur, tacebat: cum damnaretur, silebat, conscientiae suae contenta judicio: quae reverentiam pudoris etiam in periculis reservabat; ne extorsisse petulantiam viderentur, qui extorquere tentem presbyterorum conscientiam revelavit. 42. Discant
Abbreviated transcription (Latin):
sur adireperegrina. nec uxorica periculo pudicitiae nes
mortis ꝓposite trorereuocatus: & uittĩsua & castimo¬
niam soruauit uxoris : nullumintq: dm̃ credidisre poe¬
nituit: & castitus. deuotionem cumulauit in sarra: &do¬
uotio castitietem: ac nequisforte estima quia dicendo sem¬
mdo put& fiusse hominis nspm̃sem: legat in posteriorib
uitdeniq: & rexcum pra&ulit : quia habebat gratiam
spitilem si ceni dicit: Tuaut danihel poteris qrsꝑrses¬

Expanded text:
sus adire peregrina, nec uxoriae periculo pudicitiae, nec mortis propositae terrore revocatus, et vitam suam, et castimoniam servavit uxoris. Nullum itaque Deo credidisse poenituit: et castitas devotionem cumulavit in Sara, et devotio castitatem. 43. Ac ne quis forte existimet, quia dicente Scradovit. Denique et rex eum praetulit, quia habebat gratiam spiritalem. Sic enim dicit: Tu autem, Daniel, potes; quia S
Abbreviated transcription (Latin):
tauer : &aserpentib: perier: iustauindictit : ut aduersaru
aereo serpente suspenso iussit cur aruulnera saucioꝵ
imago enimcrucis aereus serpense : Na & suncarnesua su¬
crucifreuse & egomundom : Cruci sixus eergo insiuis mun¬
dus in lecebris: & id eonuerus sedereus suspensus est serps
quia inueritatem quidemcorporus. sed sine ueritate peca¬
ti sus cepit dnis spetiem peccatoris. ut ꝑ lubricum infirim¬
tatis humanȩ simulando serpentem depositis carnis ex il
tationis ultionae subuenit õffensã in ꝑfidis trinitatisag¬
nosto qui medicina trinitatis accipio :C Ergo cum habeis
in libromorsi qr ins̃teptatus serpentes inmiserit ppło

Expanded text:
taverunt, et a serpentibus perierunt . Justa vindicta, ut adversarii Et bene Dominus, aereo serpente suspenso, jussit curari vulnera sauciorum ; imago enim crucis aereus serpens est; nam etsi in carne sua sucrucifdus illecebris; et ideo non verus, sed aereus suspensus est serpens; quia in veritate quidem corporis, sed sine veritate peccati suscepit Dominus speciem peccatoris; ut per lubricum infirmitatis humanae simulando serpentem, depositis carnis exuviini, quae in tentationis ultione subvenit, offensam in perfidis Trinitatis agnosco, qui medicinam Trinitatis accipio. 51. Ergo cum habeas in libro Moysi, quia Dominus tentatus serpentes immiserit populo
Abbreviated transcription (Latin):
plenaẽ uniuersatra maiestatis eius: isi stabantfe¬
rafinquomodo uolabant᷑ suolabant quo modosta¬
bant : sihoc non possumus comphendere
adcorporalis referatur speciom uisionis sed ad
utriusq
gratamtes tam̃ti quia ÷ resuit ascorum: sit & iti sibi conitum
u superiorib: posteriora respondeant: rotaigitur intraroa
estuiti sublege. Untti subgratia: eo qđ iud acam intraecdeñ
sit lex intragratiam : Nam int̃iaeccles iamẽ. q̃ui uid ae ure in
oculto : & circum cisiocordis intraecclesiam sacram̃ tumesi
illa iudaea intraeclesiã : dequa scriptumest: Notus inudan
alis pedes uelabant & duab uolabant: Namhicquoq
spĩtalis sapientiae sacramtumẽ ⁊ stant tempora : uola

Expanded text:
plena est universa terra majestate ejus . 161. Si stabant Seraphim, quomodo volabant? Si volabant, quomodo stabant? Si hoc non possumus comprehenderad corporalis refertur speciem visionis, sed ad utriusque gratiam Testamenti; quia teres vita sanctorum sit, et ita sibi concinens, ut superioribus posteriora respondeant. Rota igitur intra rotam est vita sub Lege, vita sub gratia; eo quod Judaea intra Ecclesiam sit, Lex intra gratiam. Nam intra Ecclesiam est, qui Judaeus est in occulto: et circumcisio cordis intra Ecclesiam sacramentum est. Sed illa Judaea intra Ecclesiam, de qua scriptum est : Notus in Judaea duabus pedes velabant, et duabus volabant. Nam hic quoque spiritalis sapientiae sacramentum est. Stant tempora, volant
Abbreviated transcription (Latin):
none mille ꝑpotestaten: nos gratia : illenatura : hab& igtꝰ
naturae unius dominationis. unius &iam potestatis est:¬
possumꝰ auctore dubitare : cuius sententiã inactib: a pos¬
olorum lucas euangelisiti sic probauit ut scriber&: De¬
& non intellegetis: & uidentes uidebitis & non as picietis

Expanded text:
nem, ille per potestatem: nos gratia, ille natura. 158. Habet igitur naturae, unius dominationis, unius etiam potestatis estpossumus auctore dubitare, cujus sententiam in Actibus apostolorum Lucas evangelista sic probavit, ut scriberet. Deet non intelligetis; et videntes videbitis, et non aspicietis
Abbreviated transcription (Latin):
nta signa feciss& coramhis non credebant in eum ut ser¬
mno profete esaie impler& ur quemi dix Dnẽ quscredidit
non poterant credere : quia iterum dix̃ esaias: excecauit
oculoseorum : & indura uit eoreoꝵ ut ñ uideant oculis &
orde intellegant & conuertantur & ranabo eos: Haec
dẽt esaias quando uidit maiestatẽ eius. & locutus ẽ deeo

Expanded text:
tanta signa fecisset coram eis, non credebant in eum; ut sermo Esaiae impleretur, quem dinon poterant credere, quia iterum dixit Esaias, Excæcauit oculos eorum, & indurauit cor eorum, vt non videant oculis, & intelligant corde, & conuertantur, & sanem eos. Hæc dixit Esaias quando vidit gloriam eius, & locutus est de eo
Abbreviated transcription (Latin):
spr̃ ueritatis : Emmo quem docuimus uerita tem dictũ qr cnipsa
iohannes ueritatem sic̃ filium nuncupauit: & in psalmo ait
dđ: Emite lucemtuam & ueritatemtua: ipsam ededuxe
& ad duxer inmnontem sem̃tuum & initbernaculatua:
filucem hic filio putas: ergo spr ueritas est : Eut sifilium pu
hoc nom̃ utrum hab&spr considerenus : seđ scriptume :¬

Expanded text:
tus veritatis; immo quem docuimus veritatem dictum; quia et ipsum Joannes veritatem sicut Filium nuncupavit ? Et in psalmo ait David: Emitte lucem tuam, et veritatem tuam; ipsa me deduxe adduxerunt in montem sanctum tuum, et in tabernacula tua . Si lucem 696 hic Filium putas, ergo Spiritus veritas est: aut si Filium puHoc nomen utrum habeat Spiritus consideremus. Sed et scrip
Abbreviated transcription (Latin):
rectionẽ ei . & incȩlos ascensione p arit᷑ c̃fitentes. in¬
eruente celebramꝰ inecclesus sacrificii seruitutẽ:
Sic etiã admysticas benedictiones ac cedimꝰ. &. scĩfi¬
cam̃ participes scĩ eo poris. & sanguinis pͣciosi xp̃i.
om̃iũ nr̃oꝵ redemptoris effecti: ñ cõmune̾ carnẽ.
ꝑcipientes. qđ absit. necutuiri scĩficati & uerbo
c̃ iuncti. scđ m dignitatis dignitatis unitatẽ. aut
ficatriet᷑ & ipsiuꝰ uerbi ꝓpriã factã : Vita enũ natu¬
radlit᷑. utds̃ existens.q. ꝓpriȩ. carni unitꝰ ẽ. uiui¬
ficatricẽ eã eẽ ꝓfessus est : Et id eo quãuis dicat ad
nos: amen am̃ dico uobis. nisi manducaueritis car¬
nẽ filii hominis. & biberitis sanguinẽ eiꝰ. nttam̃ eã.
ut hominis uniuꝰ ex uobis ex istinare debemꝰ:
Quomodo iuxtanaturã suã uiuificatrix eẽ caroho¬
minis poterit .:: sed ut uere: ꝓpriã eiꝰ factã. qui ꝓpt᷑
nos filiuꝰ hominis est factꝰ. & uocatꝰ:¬

Expanded text:
lis ascensionem pariter confitentes, incruentam celebramus in Ecclesiis sacrificii servitutem; sic etiam ad mysticas benedictiones accedimus, et sanctificamur participes corporis et pretiosi sanguinis Christi omnium nostrum Redemptoris, effecti, non ut communem carnem recipientes, quod absit, nec ut viri sanctificati, et Verbo conjuncti secundum dignitificatricem, et ipsius Verbi propriam factam. Vita enim naturaliter ut Deus existens, quia proprie carni unitus est, vivificatricem eam esse professus est. Et ideo quamvis dicat ad nos: Amen, amen dico vobis, nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem , non tamen eam ut hominis unius ex nobis aestimare debemus quomodo juxta naturam suam vivificatrix esse caro hominis poterit?, sed ut vere propriam ejus factam, qui propter nos Filius hominis est factus, et vocat
Abbreviated transcription (Latin):
dũ eĩ : Anceps factus sũ. timeo adorare. trã. nedão¬
terra terrã qr caro det̃raẽ et decarne mariȩ
sarnẽ accepit: Et quia in ipsa carne ãbulauit
et ipsã carnẽ nobis manducandã ad salutẽ dedit
& ñ solũ ñ peccamꝰ ad orando. sedpecamꝰ Adorando.

Expanded text:
um est: Anceps factus sum. Timeo adorare terram, ne damterra terram quia caro de terra est et de carne Mariae carnem suscepit; et quia in ipsa carne ambulet ipsam carnem nobis ad manducandum ad salutem dedit. et non solum non peccemus adorando, sed peccemus non adorando.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc euangłm. qui dilexit nos & lauit nos apec catis
nris in sanguine suo ħsolũ aut̃ lauit nos apeccatis nr̃is
in sanguite suo. quando sanguinẽ suũ dedit ineru¬
ce. ł quando ł quando uñ quisq nr̃m. mysterio sacro¬
sceͣ passionis illiũ. baptismo aquȩ ablutꝰ ⁊ uerũ
etiã cotidie tollit peccata mundi. lauatq nos aþec¬
catis nris eotidie insanguitie suo cũ eiꝰdẽ beatȩ
passionis ad altare memoria replicat᷑ cũ panis &
uini ereatura. insacra m̃tũ carnis &. sanguinis eiꝰ in effa¬
bili sp̃s scĩficatione trans fert᷑: Sicq copꝰ & sanguis
illiuꝰ ñ fideliũ manib ad ꝑnitiẽ ipsoꝵ fundit᷑. & occi

Expanded text:
et lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo . Non solum autem lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo, quando sanguinem suum dedit in cruce pro nobis, vel quando unusquisque nostrum mysterio sacrosanctae passionis illius baptismo aquae ablutus est, verum etiam quotidie tollit peccata mundi. Lavat itaque nos a peccatis nostris quotidie in sanguine suo, cum ejusdem beatae passionis ad altare memoria replicatur, cum panis et vini creatura in sacramentum carnis et sanguinis ejus ineffabili Spiritus sanctificatione transfertur: sicque corpus et sanguis i
Abbreviated transcription (Latin):
tui: ut pulchra ꝑmaneas: Carnes eiꝰ cotidie mandu¬
cabis. utuitã et̾nã habeas & sanguine᷑ eiꝰ potabis:
tionib opponunt᷑. autfeda st̃. aut sema st̃ Nẽ
enĩ illic quicquã integrũ ubi pat᷑ &filiũ. & sp̃s¬
s. c̃s̃. ñ ẽ utiũ. Ał ensa sponsitui pane̾ hab& integrũ
& calieẽ sc̃m Quẽ panẽ & si fractũ coͬ̾minutuͣ q
uidemꝰ. in passione integrũ mansit. in illa sua
cũ patrȩ indiuidua unitate: deisto patie
et de isto calice dicebat ipse dñs. Panis quẽ ego dedero
caro mea ẽ. ꝓseculi uita. & culicẽ quẽ scĩficauero san¬
guis mr̃ ẽ. qui ꝓ uobis fundet᷑ in remis sonẽ. peccateꝵ.¬

Expanded text:
tui. Ut pulchra permaneas, carnes ejus quotidie manducabis; ut vitam aeternam habeas, sanguinem ejus potabis: tionibus apponuntur, aut foeda sunt, aut semesa sunt. Non est enim illic quidquam integruhabet integrum, et calicem sanctum: quem panem etsi confractum comminutumque vidimus in passione, integer tamen mansit in illa sua cum Patre individua unitate. De isto pane et de isto calice dicebat ipse Dominus, Panis quem ego dedero, caro mea est pro saeculi vita: et calix quem sanctificavero, sanguis meus est, qui pro vobis fundetur in remissionem peccat
Abbreviated transcription (Latin):
rans me int̾ infirma membra corporis.
quia et inꝑfectũ eiꝰ uidert oeuli tui. et
in libro tuo om̃s scribentur. Deillecebris
odoꝵ ñ satago nimis. cũ absunt ñ requi¬
ro. cñ asst̃ ñ respuo. paratuᷤ eis etĩa sẽper

Expanded text:
rans me inter infirma membra corporis sui, quia et imperfectum eius uiderunt oculi tui et in libro tuo omnes scribentur. De inlecebra odorum non satago nimis: cum absunt non requiro, cum assunt non respuo, paratus eis etiam semper
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ rerũ. ut ꝓme iugit᷑ dño supplicare dig¬
nemini. qmͣ scriptũ ẽ. Orate ꝓinuicẽ. ut sal¬
uemini. Oinestimabilis pietas. uirtq creatoris.
quando in cõmune utile. eẽ ꝑmittit᷑. si ꝓ niob
inuicẽ pio dño supplicenꝰ. Emulatio aliquan¬

Expanded text:
dinem rerum, ut pro me iugiter Domino supplicare digdinem rerum, ut pro me iugiter Domino supplicare dignemini, quoniam scriptum est: Orate pro inuicem, ut saluemini. O inaestimabilis pietas uirtusque Creatoris, quando in commune utile esse promittitur, si pro nobis inuicem pio Domino supplice
Abbreviated transcription (Latin):
blandit᷑. ut decipiat. Instigat maxime. ꝑcop̾
hiumana diffuridit᷑. ut nuilla pene: ꝓuidentia
nullo prorsꝰ c̃silio sentiat᷑. Longũ e ꝑcuncta dis¬
currere utaliquis possit obsistere. nisi tud ñe
illi decreueris obuiare. Quid enĩ denobis possit
facere qͥte in nr̃o corpore aus fuit ꝑsubdola
machina m̃ta tẽptare : Etaudinos ocustos ho¬
minũ huenos ab illo indulgentia tua libera qui
nos tranere nitit᷑ ad gehennã cũ illo sortẽ nͣ
siab eamꝰ ut tecũ dñe habere possimꝰ. Uindi¬
ca fabricã tuã ab illo . qui ddestruit. Dãpnari¬
nari alios ñ faciat quise ipse dã pnauit. sed
potiũ ille cũsuis pereat qͥ ꝑdere cuncta festinat
fia nẽ bearis simi fratres. festinate in soriptiris sẽis
ꝓficere quando me cognoscitis ꝓdoctrin&e ur̃e
copia ad uitorio domincȩ greg tanta nob &to
lia c̃gregasse. Conferte nõ legentes uicissitu¬

Expanded text:
Blanditur, ut decipiat: instigat, ut perimat; mBlanditur, ut decipiat: instigat, ut perimat; mhumana diffunditur, ut nulla pene providentia, nullo prorsus consilio sentiatur. Longum est per cuncta discurrere. Tali quis possit obsiilli decreueris obuiare? Quid enim de nobis possit facere, qui te in nostro corpore ausus fuit per subdola machinamenta temptare? Exaudi nos, o custos hominum. Hic nos ab illo indulgentia tua libera, qui nos trahere nititur ad Gehennam. Cum illo sortem non habeamus, ut tecum, Domine, habere possimus. Vindica fabricam tuam ab illo qui destruit. Damnari alios non faciat, qui se ipse damnauit, sed potius ille cum suis pereat, qui perdere cuncta festinat. Heia nunc, karissimi fratres, festinate in Scripturis sanctis proficere, quando me cognoscitis pro doctrinae uestrae copia adiutorio dominicae gratiae tanta uobis et talia congregasse. Conferte nunc legentes uicissitu
Abbreviated transcription (Latin):
existera. &de beatitudine collata cadera. cũ
tantȩ par tẽ uirtutis insigiua poscider&. Suffi¬
ciat qđ nos in adã ꝑculit. quare cotidianis decep¬
tionib impiuꝰ calumniato insequit᷑. & sic̃ ille
agrã tua ꝑculpã suã cecidit. nos quoq ut ab ea¬
dẽ separem̃ exquirit. Concede dñe c̃tra hos¬
tẽ erud elis simũ. piũ tuȩ defensionis auxiliũ.
ut siẽ ille fragilitatẽ nr̃am ñ desinit impedire.
itatuis possit uirib: c̃fusus abscedere. ñ ꝑmitas
bone rȩx in nob̵ seuissimũ hostẽ sua uota cople¬
re qͥte grauit᷑ elegit offendere. Quid nos sicut
credere ꝓfessisum. sales nos ꝑtuã defensionẽ c̃¬
cede seruari. quales nos fieri ꝑaquã regenera¬
tionis creatoꝵ altissime. prestitisti. quitui eẽ cepi¬
mꝰ aliũ dñm nesciamꝰ Tua grã redẽptisumꝰ. tua
mandata te donante faciamꝰ. Sinos relinquis.
sẽꝑ assistit. luera sua cõputans. humanas ruinas

Expanded text:
existeret, et de beatitudine collata caderet, cum existeret, et de beatitudine collata caderet, cum tantae per te virtutis insignia possideret? Sufficiat quod nos in Adam perculit. Quare nos quotidianis deceptionibus impius calumniator insequitur? Et sicut ille a gratia tua per culpam suam cecidit, nos quoque ut ab eadem separemur, exquirit. Concede, Domine, contra hostem crudelissimum, pium tuae defensionis auxilium; ut sicut ille fragilitatem nostram non desinit impetere, ita tuis possit viribus confusus abscedere. Non permittas, bone Rex, in nobis saevissimum hostem sua vota complere, qui te graviter elegit offendere. Quid nos sicut credere professi sumus; tales nos per tuam defensionem concede servari, quales nos fieri per aquam regenerationis, Creator altissime, praestitisti. Qui tui esse coepimus, alium dominum nesciamus. Tua gratia redempti sumus, tua mandata te donante faciamus. Si nos relinquis,semper assistit, lucra sua computans humanas ruinas.
Abbreviated transcription (Latin):
resta dñe diligentib ꝓfectũ querentib legẽ
tuã peccatoꝵ om̃iũ remissionẽ. ut qͥ desiderio
magno adlum̃ scripturarũ tuarũ ꝑuenire cupi¬
m̾. nullis peccatis caligantib obseurem᷑. Attra¬
le nos adte uirtute. omĩpotentiȩ tuȩ. Nrelin¬
quas sua uoluntate uagari. quos p̾cioso sangui¬
ne: redemisti. Imaginẽ tuã in nob ñsinas ob su¬
rari. quȩ sitẽ p̃stante defendat᷑ . s ẽꝑ egregia
ẽ Ndiabolo nͥ nob liceat tua deno subuertere.
qͥa totũ fragile ẽ. quicquid tibi nitit᷑ obui¬
are. Audinos rex pie. c̃tra peccata nr̃a. łtpriũ
illa a nob̵ pͣmone. ante quanos ꝑea iuste
possis. intua ex aminatione dãpnare. Od no
o nr̃a insidiat᷑ iniquitas: qͣt ẽtra nos delicta
q nulla substantiȩ firmitate c̃sistunt. Ricat
certe diabolus curnos in saturabili dolore
ꝑseqͥt. Nuꝗd illi c̃siliũ dedimꝰ. uttibi dño suꝑb

Expanded text:
esta, Domine, legentibus prouectum, quaerentibus legem esta, Domine, legentibus prouectum, quaerentibus legem tuam peccatorum omnium remissionem, ut qui desiderio magno ad lumen Scripturarum tuarum peruenire cupimus, nullis peccatis caligantibus obscuremur. Attrahe nos ad te uirtute omnipotentiae tuae; non relinquas sua uoluntate uagari 'quos pretioso sanguine redemisti'; imaginem tuam in nobis non sinas obscurari, quae si te praestante defendatur, semper egregia est. Non diabolo, non nobis liceat tua dona subuertere, quia totum fragile est, quicquid tibi nititur obuiare. Audi nos, pie Rex, contra peccata nostra, et prius illa a nobis remoue, antequam nos per ea iuste possis in tua examinatione damnare. Quid nobis nostra insidiatur iniquitas? Quid contra nos delicta quae nulla substantiae firmitate consistunt? Dicat certe diabolus, cur nos insaturabili dolore persequitur. Nunquid illi consilium dedimus, ut tibi Domino superbus
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũe. uerbi qđ mandauit inmille. gene¬
rationes. Cũ eni nequa quã credendũ sit qđ
adcentũ generationis mundus extendit᷑ qu
aliud mille generationib: nisi generationũ
uniuersitas figurat᷑. Beatꝰ igit᷑ iob quatu¬
ordecĩ milia ouiũ recepit quia enĩ in scã
ec cła uirtutũ ꝑfectio. adutrĩq sexũ ddu
cit᷑. Et sexmilia camelo qui plenitudinẽ
in illa operis accipiunt. quia ab illa do¬
dũ uitioꝵ suoꝵ foeditate perier. M ille.
quoq iuga boũ. acmille asinas recipit. qr
is rahelitas atq gentiles. doctos ac simpli¬
ces. post tẽptationũ casus. in eulmine
ꝑ fectiorus assumit. Septẽ quoq: filios.
&tres filias recipit. quia eoꝵ m̃tib qͦs
septẽ uirtutib generat. adꝑfectionis
tanto ueriuꝰ ꝓlesua gaudeat quanto suis
Qm̃ time . & mandata eiꝰ obserua. hoc ⁊
om̃is homo idẽ in hoc naturalit᷑ factꝰ e̾ om̃is
homo. ut dm timens. eiꝰ mandatis obsec und&.¬

Expanded text:
 Verbi quod mandavit in mille genera iones . Cum enim nequaquam credendum sit quod ad centum generationes mundus extenditur, quid aliud mille generationibus nisi universitas generationum figuratur? Beatus igitur Job quatuordecim millia ovium recepit. Quia enim in sancta Ecclesia virtutum perfectio ad utrumque sexum ducatur. Et sex millia camelorum, quia plenitudinem in illa operis accipiunt, qui ab illa dudum vitiorum suorum foeditate perierunt. Mille quoque juga boum, ac mille asinas recepit, quia Israelitas atque gentiles, doctos ac simplices, post tentationum casus in culmine perfectionis assumit. Septem quoque filios et tres filias recepit, quia eorum mentibus quos septem virtutibus generat, ad perfectiontanto verius proles sua gaudeat, quanto suis m time et mandata ejus observa, hoc est omnis homo, id est, in hoc naturaliter factus est omnis homo ut Deum timens ejus mandatis obsecund
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ patriȩ septeꝰ nr̃a adtria iuingunt᷑ ę̧t̃na
ut homo ẽtẽplationẽ trinitatis accipiat. &
de remuneratione operis. quasi quodã dena¬
rio c̃sũmatꝰ uiuat ł certe qđ septẽ uirtu¬
tes st̃. quib inhac uita laborat᷑ dũq eis
in rem un eratione ẽtẽ platio trinitatis red¬
dit᷑. uita laborantiũ denario remunerat᷑.
Setꝑfectꝰ quisq &iã in hac uita denariũ
accipit. dũ eisdẽ septẽ uirtutib spe fidẽ
caritatẽq c̃iungit Adillenariuꝰ quoq nu¬
mer in sacro elo quio ꝑfectꝰ accipitꝰ quia ap

Expanded text:
ernae patriae septem nostra ad tria junguntur aeterna, ernae patriae septem nostra ad tria junguntur aeterna, ut si quodam denario consummatus vivat. Vel certe quod septem virtutes sunt quibus in hac vita laboratur, dumque eis in remuneratione contemplatio Trinitatis redditur, vita laborantium denario remuneratur. Sed perfectus quisque etiam in hac vita denarium accipit, dum eisdem septem virtutibus, spem, fidem, charitatemque conjungit. Millenarius quoque numerus in
Abbreviated transcription (Latin):
trancendim̃ bi senariũ ibi septenariũ. ibi denariũ.
millenariũ unde ꝑfect̾ inuenimꝰ. Senariũ quippe
numer inscriptura saera ꝑfectꝰ ẽ. quia in mundi
origine. dñs ea quȩ pͥmo die coepit. sexto die o
ñ ãpliũ quã ꝑdecẽ uerba cohibet᷑ atq enar¬
rante ueritate operatores uineȩ denario
remunerant᷑. Indenario quippe tria ungun¬
t᷑ ad septẽ. Homo aut̃ quia exanima c̃stat
& copore in septẽ qualitatib c̃tinet᷑. Nã tri¬
b sp̃italit᷑ ex quantu& coporalit᷑ iug&. in
dilectione & enĩ dĩ trib qualitatib sp̃italit᷑¬
excitat᷑ cũ ei ꝑ lege̾ dicit᷑. Diliges dñm dm̃
tuũ extota m̃te tua &extota anima tua &
extota uirtutetua. Corporalit᷑ uͦ quatuoꝵ
qualitatib ẽtinet᷑. quia uidelic&. exmateria ca¬
lida & frigida. humida. & sicea cõponit᷑. homo
ergo qui exseptẽ qualitatib c̃stat. denario re¬
munerari dicit᷑. quia in illa ꝑceptione suꝑ¬

Expanded text:
ibi denarium, ibi millenarium unde sit perfectus invenimus. Senarius quippe numerus in Scriptura sacra perfectus est, quia in mundi origine Dominus ea quae primo die coepit sexto die opnon amplius quam per decem verba cohibetur, atque, enarrante Veritate, operatores vineae denario remunerantur . In denario quippe tria junguntur ad septem. Homo autem, qui ex anima constat et corpore, in septem qualitatibus continetur. Nam tribus spiritaliter, et quatuor corporaliter viget. In dilectione etenim Dexcitatur, cum ei per legem dicatur: Diliges Dominum Deum tuum ex tota mente tua, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua . Corporaliter vero quatuor qualitatibus continetur, quia videlicet ex materia calida et frigida, humida et sicca componitur. Homo ergo qui ex septem qualitatibus constat, denario remunerari dicitur, quia in illa perceptione sup
Abbreviated transcription (Latin):
peritare exuleerent᷑ subdati neqmia benigni¬
tate. soluant᷑. hoc nimirũ illa tabernaculi ar¬
ca significat. Inqua cũtabulis uirga simul
dmanna ẽ qr cũ scripturȩ satrȩ scientia inbonirec¬
toris pectore. siẽ. uirga districtionis sit & manta
dulcedinis. H ine &iã dauitł ait. Uirga tua &baculus
tuus ipsame c̃solatast᷑. lirga enĩ ꝑeutimꝰ & baculo
sustentam̃. Si ergo ÷ distrietio uirgȩ quȩ feriat. sit
& c̃ solatio baculi quȩ sustent&. sit amꝙ itaq sed ñ
emolliens. siting&. sed ñ ex asperans sit zelus sed¬

Expanded text:
peritate exulcerentur subditi, neque nimia benignitate solvantur. Hoc nimirum illa tabernaculi arca significat, in qua cum tabulis virga simul, ac manna est , quia cum Scripturae sacrae scientia est in boni rectoris pectore, si est virga districtionis, sit et manna dulcedinis. Hinc etiam David ait: Virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt . Virga etenim percutimur, et baculo sustenet consolatio baculi quae sustentet; sit amor, sed non emolliens; sit rigor, sed non exasperans
Abbreviated transcription (Latin):
cuis atq honorib tolerait. & earũ rerũ se ab¬
frinentia crieiant adque ailipiscenda festinant
Suꝑna aut laboriose. querere tanto magis dis¬
simulant. quatito ea tribui tardiũ putant. St¬
ergo ũuulli. qͥ eũ celestia appetunt atq huius
mundi noxia facta derelinquunt. ab inchoatio¬
ne sua eotidie inc̃stanti ȩ pusilla nimitate de¬
ficiunt. Quib hos insi arbustis reliquis situler
dixerĩ. quȩ nequa quã tales superuiꝰ surgunt
qua les inferiuiꝰ orunt᷑. Hiquippe in c̃ uersati¬
one. uementes. ñ tales quales cȩperant ꝑse¬
uerant & quasimore arboꝵ iniuchoatione.
uastist. sed tenues crescunt. qͥa paulisꝑ ꝑ
augmta tẽpoꝵ patiunt᷑ detrim̃ta uirtut᷑
Semsim quippe ineis desideria suꝑna
langnescunt &e qui roliust& ae sttia ẜposuerẽ dibi¬
lia atq infirma õsununt. dũq ętatis augonto ꝓ

Expanded text:
olerant, et earum rerum se abstinentia cruciant ad quas adipiscendas festinant; superna autem laboriose quaerere tanto magis dissimulant, quanto ea retribui tardius putant. ero nonnulli qui cum coelestia appetunt, 631 atque hujus mundi noxia facta derelinquunt, ab inchoatione sua quotidie inconstantiae pusillanimitate deficiunt. Quibus hos nisi arbustis reliquis similes dixerim qui nequaquam tales superius surgunt quales inferius oriuntur? Hi quippe ad conversionem venientes non tales quales coeperunt perseverant, et quasi more arborum inchoatione vasti sunt, sed tenues crescunt, quia paulisper per augmenta temporum patiuntur detrimenta virtutum. Sensim quippe in eis desideria superna languescunt; et qui robusta ac fortia proposuerant, debilia atque infirma consummant; dumque a
Abbreviated transcription (Latin):
flagellũ emittit. sed nequaqua pareit᷑. quiemũ
flagellũ emisit ut parter&. ad hoc emittit quan¬
doq: neparcat. In hac nẽq uita dñs tanto magis
stud& ut parcat quantomagis ex pectando flagel¬
lat. sic̃ ipse uoce angłi adiohannẽ dic̃. Ego qͦs amo
arguo. & castigo. & sicut alias dicit᷑. Qũe diligit
d ñs ustigat. flagellat onnẽ filiũ que recpit.

Expanded text:
flagellum emittit, sed nequaquam parcit. Qui enim flagellum emittit, sed nequaquam parcit. Qui enim flagellum emisit ut parceret, ad hoc emittit quandoque ne parcat. In hac namque vita Dominus tanto magis studet ut parcat, quanto magis exspectando flagellat, sicut ipse voce angeli ad Joannem ait: Ego quos amo, arguo Deus, castigat: flagellat autem omnem filium quem recipit .
Abbreviated transcription (Latin):
ot lossuos. d pietatis fructũ ñ inuenit. qͥs sae
clausos tenuit. cũ inuenit. Tarde quoq illiocu¬
ios aperiunt. qͥ teste sapientia dãpuationis sue
tẽ pr dicturi referunt᷑. ꝗđ nob̵ ꝓfuit suꝑbia :¬
& diuitarũ iactantia ꝗt ẽtulit nob̵. Fransierꝰ
om̃a illa tãquã u̾bra. & tãquã nuntiuꝰ ꝑ cur¬
rens. uilia & fugitiua fuisse quȩ tenuert
iõ amissa cogno seunt. quȩ quã diuaderant
st ultis eoꝵ cudib & magna & mansura uide¬
bant᷑. Sero diues aperuit oculos. quando la¬
xarũ requiescentẽ. uidit. quẽ iocentẽ. ante
ianuã uidere. t̃tepsit. intellexit ibi. qđ
iuc facere noluit. indapnatione sua cognos¬
cere c̃pulsus est. ꝗd fuit qđ ꝑdidit. quan¬
do indigentẽ ꝓxiitiũ ñ agnouit.
Peccatorẽ ds̃ quotiens feriendo corrigit
odhoo flagellũ emittit. ut parcat. cũ uͦ
eiꝰ uuã in peccato ꝑmanentẽ striendo õcludit

Expanded text:
oculos suos, et pietatis fructum non invenit, quos hic oculos suos, et pietatis fructum non invenit, quos hic clausos tenuit cum invenit. Tarde quoque illi oculos aperiunt, qui, teste Sapientia, damnationis suae tempore dicturi referuntur: Quid nobis profuit superbia, divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia illa tanquam umbra, et tanquam nuntius percurrens . Vilia et fugitiva fuisse quae tunuerant, jam amissa cognoscunt, quae quandiu aderant stultis eorum cordibus et magna et mansura videbantur. Sero dives aperuit oculos , quando Lazarum requiescentem vidit, quem jacentem ante januam videre contempsit. Intellexit ibi quod hic facere noluit; in damnatione sua cognoscere compulsus est quid fuit quod perdidit, quando indigentem proximum non agnovit. Peccatorem Deus quoties feriendo corrigit, ad hoc flagellum emittit, ut parcat. Cum vero ejus vitam in peccato permanentem feriendo concludit,