comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑum redderet. dedit illis scutum cordis laboiem suum: quia recto iuditio inde
Alos contrase suꝑbȩ obstinatos exibuit. unde ipse pro nobis infirmitaite labora¬
uit. Repuleriuit quippe ase u̾ba prȩdicantium: quia dedignati sunt indño
in firma passionum. laboiem gͥ dñi contra eundem dnm̃ scutum coidis habu¬
unt. quia suꝑbe sapientib eo despectꝰ apparuit. quo propter ec
qui requirente dño cur lignum uetitum contigisset. non ad se culpam retulit:
s a muliere qm dñs dederat. se accepisse respondit: ut quasi reatum suum
obliq inauctorem reliderit: qui ei mulierem dederat. que talia ꝑsuaderet.
hoc scutum etiam requisita mulier tenuit. quando neq ipsa ad se culpam
retulit. s serpentis illud ꝑsuasionib applicauit dicens. serpens decepit me
& comedi. ut ipsa quoq reatum suum obliq increatorem reduceret. qͥ illic

Expanded text:
operum redderet, dedit illis scutum cordis laborem suum, quia recto judicio inde operum redderet, dedit illis scutum cordis laborem suum, quia recto judicio inde illos contra se superbe obstinatos exhibuit, unde ipse pro nobis infirmitate laboravit. Repulerunt quippe a se verba praedicantium, quia dedignati sunt in Domino infirma passionum. Laborem igitur Domini contra eumdem Dominum scutum cordis habuerunt, quia superba sapientibus eo despectus apparuit, quo propter eosqui, requirente Domino cur lignum vetitum contigisset, non ad se culpam retulit, sed a muliere quam Dominus dederat se accepisse respondit ; ut quasi reatum suum oblique in auctorem relideret, qui ei mulierem dederat quae talia persuaderet. Hoc scutum etiam requisita mulier tenuit, quando neque ipsa ad se culpam retulit, sed serpentis illud persuasionibus replicavit, dicens: Serpens decepit me, et comedi , ut ipsa quoque reatum suum oblique in creatorem reduceret, qui illuc
Abbreviated transcription (Latin):
mor cogictit qͦmͦ culꝑam cõrrigat. s quid in aduitorio suȩ defensionis oppo¬
nat. Nuua gͦ ueritaitis sagitta penetratur: quia uerba sc̃e correptionis in scuto exei¬
pit suꝑbe defensionis. Unde bene de iuideis contra p̾cepta dni suꝑba se defensione
tuentib ꝑ iheremiam dr. Redde eisuicem dñe iuxta oꝑa manuũ suarcm. Mloxq
eandem uicem exp̃ssius subdidit dicens. Dabis eis scutum coidis laborem cuum.
labor quippe dñi apparens inter homines passibilis eius humanitas tuit. qm
iudei suꝑbe sapientes. dum cernerent despexerunt: eumq iminoitalem credere
dedignati sunt: quem natura passibili mortalem uiderunt. Cumq eiꝰ humi¬
licatem conspicerent: suꝑbiȩ tastib obdurati. sumia cura moliti sunt. ne eoꝵ
mentes sc̃ã prelicantium uerba penetrarent. Dum gͦ eis dns uicem maloꝵ

Expanded text:
mox cogitat quando culpam corrigat, sed quid in adjutorium suae defensionis oppomox cogitat quando culpam corrigat, sed quid in adjutorium suae defensionis opponat. Nulla igitur veritatis sagitta penetratur, quia verba sanctae correctionis in scuto excipit superbae defensionis. Unde bene de Judaeis contra praecepta Domini superba se defensione tuentibus per Jeremiam dicitur: Redde eis vicem, Domine, juxta opera manuum suarum . Moxque eamdem vicem expressius subdidit dicens: Dabis eis scutum cordis laborem tuum . Labor quippe Domini apparens inter homines passibilis ejus humanitas fuit, quam Judaei superbe sapientes dum cernerent, despexerunt; eumque immortalem credere dedignati sunt, quem natura passibili mortalem viderunt. Cumque ejus humilitatem conspicerent, superbiae fastibus obdurati, summa cura moliti sunt, ne eorum mentes sancta praedicantium verba penetrarent. Dum ergo eis Dominus vicem malorum
Abbreviated transcription (Latin):
se erecta fuerant patrocinia humana commitiuit. Scuta igne comburit.
cum peccantium mentes obstinata se duritia defendentes. adpęnitentiȩ & eon
fessionis ardoiem scĩ sp̃c calore succendit. Quod uero hoc loco corpus leuiatͥan
istius scutis fusilib comparatur. ꝑscrutandum nobis innuitur. quia du¬
rum quidem s tamen cum labitur. Fragile solet ẽẽ uas om̃e qd fusile est.
Scuta gͦ si sint fusilia. insuscipienda sagitarum ꝑcussione robusta sunt.
s casu fragilia. Ictu quidem ferientium minime penettantur: s suo se lap¬
su ꝑ fragmenta dissoluunt. Corpus gͦ leiuathan istiꝰ. id ẽ om̃s iniqui. quia
ꝑ obstinati onem duri sunt. s ꝑ uitam fragiles. scutis fusilb comparantur.
Cum enim u̾ba predicationis audiunt. nulla correptionis iacła se penecra¬
onunt. Nam cum quisq talium de reatu suȩ iniquitatis arg

Expanded text:
se erecta fuerant patrocinia humana comminuit. Scuta igni comburit, se erecta fuerant patrocinia humana comminuit. Scuta igni comburit, cum pefessionis ardorem sancti Spiritus calore succendit. Quod vero hoc loco corpus Leviathan istius scutis fusilibus comparatur, perscrutandum nobis innuitur, quia durum quidem, sed tamen cum labitur, frangibile solet esse vas omne quod fusile est. Scuta ergo, si sint fusilia, in suscipiendo sagittarum percussiones robusta sunt, sed casu frangibilia. Ictu quidem ferientium minime penetrantur, sed suo se lapsu per fragmenta dissolvuntur. Unde corpus maligni hostis, id est omnes iniqui, quia jure per obstinationem duri sunt, per vitam vero fragiles, scutis fusilibus comparantur: cum verba praedicationis audiunt, nulla correctionis jacula se penetraonunt. Nam cum quis talium de reatu suae iniquitatis arg
Abbreviated transcription (Latin):
pus illius quasi scuta fusilia. Scxiptura sacra scut nomine: aliquando uti in
parte prospera. aliquando inadũsa consueuit. Nam scuti sepe defensio pro oi¬
uina procectione ponitur. nonnumqm uͦ ꝓ humana repugnatione memorat᷑
Pro diuina enim protectione ꝑ psalmistam łr. scuto bone uoluntatis tue co¬
ronasti nos. Scuto nos tlñs coronate ꝑhibetur: quia qͦs ꝓtegens adiuuat. remu¬
nerans coionat. Rursum ꝓ humana repugnatione. ꝑ eundem ꝓpham seutũ
obstinata cluritia defensionum. ingladio uicina ꝑcussio. inbello autem ipsa
contra dnm mentis motio designatur. Quod nimirum totum in sc̃a eceła
confringitur: dummentes deo resistentium suꝑposito iugo humilitatis edo
mantur. hinc rursum ꝑ eundem psalmistam dr. Arcum conteret & confrm¬
get arma: & scuta comburet igni. Arcum enu diis conterit. cum occulta insi¬
cdiantium machinamenta dissoluit. Arma confringit. cum ea quȩ contra

Expanded text:
sionis proteguntur. Scriptura sacra scuti nomine aliquando verti in sionis proteguntur. Scriptura sacra scuti nomine aliquando verti in parte prospera, aliquando vero in adversa consuevit. Nam scuti defensio pro divina protectione ponitur; nonnunquam vero pro humana repugnatione memoratur. Pro divina enim protectione per Psalmistam dicitur: Scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos . Scuto nos Dominus coronare perhibetur, quia quos protegens adjuvat, remunerans coronat. Rursum pro humana repugnatione per eumdem prophetam scutum autem obstinata duritia defensionum, in gladio vicina percussio, in bello autem ipsa contra Dominum mentis motio designatur. Quod nimirum totum in sancta Ecclesia confringitur, dum mentes Deo resistentium superposito jugo humilitmantur. Hinc rursum per eumdem Psalmistam dicitur: Arcum conteret, et confringet arma, et scuta comburet igni . Arcum enim Dominus conterit, cum occulta insidiantium machinamenta dissolvit. Arma confringit, cum ea quae contra
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi quidem ꝑuersa suadendo predicant: s tempoialib potestatib fulti. per
ea se quȩ retro sunt exaltant. Et quia ipsi apparere despicabilis possunt:
ab iniquis auditoub suis ꝑ eos sibi reuerentiam exigunt. quorum patroei¬
cłr. quia multis terrorib agitur. ut inꝑuersis eoium predicationib & si non ueri¬
tatis sententia. certe tempoialis potentia timetitur. Uude bene eundem antixp̾m
psaliista descripsit dicens. Sub lingua eius labor & dolor. si c sedet in insidiis
cum diuitib inoccultis. Propter enim ꝑu̾sa doginata sub lingua eius labor &
dolor ẽ. propter miracłoꝵ uero speciem sedet ininsidiis: propter autem scłatis
potestatis głam cum diuitib inoccultis. Quia enim simul & miracłoꝵ fraude
&e terrena potestate utit᷑ & inoccultis. & cum diuitib sedere ꝑhibetur. Seqr̃. Cor

Expanded text:
ipsi quidem perversa suadendo praedicant, sed temporalibus potestatibus fulti, per ipsi quidem perversa suadendo praedicant, sed temporalibus potestatibus fulti, per ea se quae retro sunt exaltant. Et quoniam ipsi apparere despicabiles possunt, ab iniquis auditoribus suis per eos sibi reverentiam exigunt quorum patrocidescribitur, quia multis terroribus agitur, ut in perversis eorum praedicationibus etsi non veritatis sententia, certe temporalis potentia timeatur. Unde bene eumdem Antichristum Psalmista descripsit, dicens: Sub lingua ejus labor et dolor, sedet in insidiis cum divitibus in occultis . Propter enim perversa dogmata sub lingua ejus labor et dolor est; propter miraculorum vero speciem sedet in insidiis; propter saecularis autem potestatis gloriam, cum divitibus in occultis. Quia enim simul et miraculorum fraude et terrena potestate utitur, et in occultis et cum divitibus sedere perhibetu
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ infirmorum mentes terrentes affligunt. Quale itaq illud ꝑsecutionis tempꝰ
diis . Quis enim etiam infirmus. leuiathan istius dentes non despiceret. si
ꝑ cireuitum potestatum scłarium terror muniret : S dup̾lic co¬
illos calliditate agitur: quia quod eis abaliis uerbis blandientib d̃r. hoc
ab aliis gladus fenentib imperatur. Quȩ utrorumq actio. id ẽ potentium
atq loquentium. in iohannis apochalipsi breui ẽ sententia comp̃hensa qua
dr. Potestas equorum inoie & incaudis eoium erat. In ore namq doc toꝵ
scientia. incauda uero scłarium potentia figurat᷑. ꝑcaudam quippe quȩ retro¬
ẽ: buius scłi postponenda tempoialitas designatur: de qua paulus apłs dicit.
unum autem quȩ retro oblitꝰ. ad ea quȩ ante sunt extentꝰ. Retro ẽ enim om̃e
d transit. ante uero ẽ. om̃e qd ueniens ꝑmanet. Istis gͦ equis. id ẽ i

Expanded text:
qui infirmorum mentes terrentes affligunt. Quale itaque illud tempus persecutioqui infirmorum mentes terrentes affligunt. Quale itaque illud tempus persecutiodiis? Quis enim etiam infirmus Leviathan istius dentes non despiceret, si non eos per circuitum potestatum saecularium terror muniret? Sed duplici contra eos calliditate agitur, quia quod eis ab aliis verbis blandientibus dicitur, hoc ab aliis gladiis ferientibus imperatur. Quae utrorumque actio, id est potentium atque loquentium, in Joannis Apocalypsi brevi est sententia comprehensa, qua dicitur: Potestas equorum in ore et in caudis eorum erat . In ore namque doctorum, scientia; in cauda vero, saecularium potentia figuratur. est, hujus saeculi postponenda temporalitas designatur, de qua Paulus apostolus dicit: Unum autem quae retro sunt, oblitus; ad ea quae ante sunt, extentus : retro est enim omne quod transit, ante vero est omne quod veniens permanet. Istis igitur equis, id e
Abbreviated transcription (Latin):
a ueritatis soliditate contringunt. Sicut enim scȩ eccłiȩ dentes accipimus eos
qui p̃dicationib suis peccantium ditritiam conterunt. unde ei ꝑ salomonẽ dt
entes tui sic̃ grex tonsarum ascendentiũ de lauachro. qͥ ñ immeriti
matis. conu̾sationis pͥstinȩ uellera uetusta posuerunt: ita etiam dentib leuia¬
than istius erroꝵ magistri figurantur. quia reꝓboꝵ uitam moidendo dilaniant.
& eos aueritatis integritate subductos. in sacrificio falsitatis mactant. Quoꝵ
quidem predicatio facile despic ab autlitorib poterat: s hanc ante humana ui¬
um eius formido: id ẽ iniquos pͣdicatores antixp̃i peruerse huius scłi ꝓtegunt
potestates. Nam qͦs illi appetunt: loquendo seducere. multi potentũ student
seuiendo terrere. ꝑgirum gͦ dentium eius formido ẽ. ac si aperte diceretur.
Id circo isti ꝑu̾si predicatores aliqͦs suadentes conterunt. qͥa sunt circa ipsos ali

Expanded text:
a veritatis soliditate confringunt. Sicut enim sanctae Ecclesiae dentes accipimus eos qui praedicationibus suis peccantium duritiam conterunt, unde ei per Salomonem dicitur: Dentes tui sicut greges detonsarum ascendentium de lavacro ; qui non immeritmatis conversationis pristinae vellera vetusta posuerunt; ita etiam dentibus Leviathan istius errorum magistri figurantur, quia reproborum vitam mordendo dilaniant, et eos a veritatis integritate subductos in sacrificio falsitatis mactant. Quorum quidem praedicatio facile despici ab auditoribus poterat, sed hanc ante humana juum ejus formido, id est, iniquos praedicatores Antichristi perversae hujus saeculi protegunt potestates. Nam quos illi appetunt loquendo seducere, multi potentium student saeviendo terrere. Per gyrum ergo dentium ejus formido est, ac si aperte diceretur: Idcirco isti perversi praedicatores aliquos suadentes conterunt, quia circa ipsos sunt alii
Abbreviated transcription (Latin):
r. Habundauit iquitas. & refrigescet caritas multoꝵ. Unc¬
homo post culpam inter arbores paradys ad auram post meridiem
absconsus inuenit᷑. Quia enim meridianum caritatis calorem ꝑdide¬
iat. iam sub peccati umbra quasi sub frigore aure torpebat. Iste gͥ¬

Expanded text:
dicitur: Abundabit iniquitas, et refrigescet charitas multorudicitur: Abundabit iniquitas, et refrigescet charitas multoruhomo post culpam inter arbores paradisi ad auram post meridiem absconsus invenitur . Quia enim meridianum charitatis calorem perdiderat, jam sub peccati umbra quasi sub frigore aurae torpebat. 6.
Abbreviated transcription (Latin):
rationis appellatione signetur. angelicus sermo testat᷑. qͥ ad mar
men & corpus. uirtꝰ ei altissimi obumbrauit. qͥa in eius utero lux incor¬
porea. coipus sumpsit. exqua uidelicet obumbratione. om̃e in se refri¬
gerium mentis accepit. Qd rursum ꝑ umbram ex suꝑna protectione
refrigeriũ cordis exprimitur. sic̃ psalmista ait. subumbra alarũ tuaruꝰ
protege me. uel sicut sponsa incanticis canticoꝵ aduentum sponsi p̾s¬
bolata p̾nuntiat dicens. sub umbra illius qu̾e desidemueram sedi ac
si dicat. ab estu desiderioꝵ carnalu sub aduentꝰ illiꝰ ꝓtectione requie¬
ui. Rursum ꝑ umbram recedente caritate. torpor ftigide mengs expͥ¬
mitur. sicut de peccante homine scriptũ ẽ. quia secutꝰ ẽ umbram.
Calorem enim caritatis fugiens. ueritatis solem homo deseruit. & sub
umhra se interni frigoris abscondit. Unde & uoce eiusdem ueritats

Expanded text:
brationis appellatione signetur, angelicus sermo testatur, qui ad Mabrationis appellatione signetur, angelicus sermo testatur, qui ad Mamen et corpus, virtus ei Altissimi obumbravit, quia in ejus utero lux incorporea corpus sumpsit. Ex qua videlicet obumbratione omne in se refrigerium mentis accepit. Rursum per umbram ex superna protectione refrigerium cordis exprimitur, sicut Psalmista ait: Sub umbra alarum tuarum protege me . Vel sicut sponsa in Canticis canticorum adventum sponsi praestolata praenuntiat, dicens: Sub umbra illius quem desideraveram sedi . Ac si dicat: Ab aestu desideriorum carnalium sub adventus illius protectione requievi. Rursum per umbram recedente charitate, torpor frigidae mentis exprimitur, sicut de peccante homine scriptum est, quia secutus est umbram . Calorem enim charitatis fugiens, veritatis solem homo deseruit, et sub umbra se interni frigoris abscondit. Unde et voce ejusdem Veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
dent en. Pro es enum qd supb quiq millum malum eogitan ds ꝓrecer si¬
uert. mullae ag bestia que ñ hors montium herba saciatur. Nam eo si
lo carnis luxuriam fugiunt. interions luxurie uitium de ipsa castitat
głando commitunt. Si quandonil auare exterius rapiunt. nequaqͣm ab ille¬
cebra auaricie mundi sunt : quia & si res nullas ambiunt. fauore tamen
hominum laude de continentia rapere conantur. huic gͦ beemoth montes
herbas ferunt. & om̃s bestie agri ludent ibi. quia in suꝑboꝵ corda quilib&
audiamus necesse ẽ ubi interim ꝑ prauum suum desiderium requies¬
nbratio in sacro eloquio. aliquando incarnatio dni ponitur:i
mentis ret̾rigerium. feruore carnalium cogitationũ. Unde & appella¬
tione umbre ex suꝑna protectione hoc ipsũ tefrigeriũ cordis insinua¬
ri solet. Aliquando uero umbra recedente caritate. torpor frigide mentis
accipitur. Nam ꝗd dominica in carnatio seruata ueritate historiȩ. obũ¬

Expanded text:
. Pro eo enim quod superbi quique nullum malum cogitando praetereunt, nulla est agri bestia, quae non horum montium herbis satietur. Nam etsi quando carnis luxuriam fugiunt, interioris luxuriae vitium de ipsa castitate gloriando committunt. Si quando nil avare exterius rapiunt, nequaquam ab illecebra avaritiae mundi sunt, quia etsi res nullas ambiunt, favore tamen hominum laudem de continentia rapere conantur. Huic ergo Behemoth montes herbas ferunt, et omnes bestiae agri ludunt ibi, quia in superborum corde quilibet audiamus necesse est ubi Interim per pravum suum desiderium requiesaliquando incarnatio Domini ponitur, vel mentis refrigerium a fervore carnalium cogitationum, unde appellatione umbrae ex superna protectione hoc ipsum refrigerium cordis insinuari solet. Aliquando vero umbra, recedente charitate, torpor frigidae mentis accipitur. Nam quod dominica incarnatio servata veritate historiae, obum
Abbreviated transcription (Latin):
scłi . & si quando supernȩ dispensationis ordine prepedit ab expletione
prauorum oꝑum cessant. praua tomen incogitatione multipliesuor
mnͣ se potentiores ceteris. reb & honoub ostendant. mͦ ut eandem suam
potentiam in studio aliene lesionis exerceant. mͦ ut lubricis motib dueti
ꝑ facta se leuia uoluptatesq diffundant. Qui dum reb diuineut̃ accep¬
tis. nequaqm recta. s praua semꝑ agert cog̾itant. quid alius faenrit. u
suis cont᷑ dm donis pugnant: Quiꝰ gͥ beemoth iste insupboꝵ mentib sua
sem ꝑ dresidieria reco g̾roscit. quasi herbas inmortib inuenit. quib relec¬
tum sue malicie uentrem tencht. Bene autem subditur. om̃is bestie agͥ¬

Expanded text:
saeculi, etsi quando supernae dispensationis ordine praepediti, ab expletione saeculi, etsi quando supernae dispensationis ordine praepediti, ab expletione pravorum operum cessant, prava tamen in cogitatione multiplicant, modo ut se potentiores caeteris, rebus et honoribus ostendant, modo ut eamdem suam potentiam in studio alienae laesionis exerceant, modo ut, lubricis motibus ducti, per levia se facta voluptatesque dissolvant. Qui dum rebus divinitus acceptis nequaquam recta, sed prava semper agere cogitant, quid aliud faciunt, nisi suis contra Deum donis pugnant? Quia igitur Behemoth iste in superborum mentibus sua semper desideria recognoscit, quasi herbas in montibus invenit, quibus refectum suae malitiae ventrem tendit. Bene autem subditur: CAPUT II
Abbreviated transcription (Latin):
tumorem potentiȩ: s campi descendunt plani uidelicet facti ꝑ cogni
in culpȩ. S quia nonnull inelationis sue altitudine remai
& ad liuina obsequia flecti humiliter dedignantur. pro eo qd iuxta
desiderium antiqui hostis praua cogittire ac perpetrare nondesinunt:
recte de hoc loco de beemoth d̃r. huic montes herbas ferunt. El ati
namq huius scli huic beemoth herbas ferunt: quia exeo illum refi¬
ciunt. quod nequiter opantur. huic beemoth herbas ferunt. quia suas ill offe¬
tunt Rluxas es lubricas uoluptates. Erunt enim ait apłs homines seipsos aman
Que ẽ gͦ herba montium. nͥ uoluptas fluxa quȩ excorde gignitur supborum e
Qui nͥ dm̃ suꝑbiendo contempnerent: nequaq̃m tot lubrica lascunenelo.
penetrarent. Quib nimitũ berbis beemoth iste pascitur: quia meis pena
eternȩ moitis esuriens. eorum ꝑditis morib saciatur. Superbi enim busꝰ

Expanded text:
tumorem potentiae, sed campi descendunt, plani videlicet facti per cognitumorem potentiae, sed campi descendunt, plani videlicet facti per cognied quia nonnulli in elationis suae altitudine remanent, et ad divina obsequia flecti humiliter dedignantur, eo quod juxta desiderium antiqui hostis prava cogitare ac perpetrare non desinunt, recte hoc loco de Behemoth dicitur: Huic montes ferunt herbas. Elati namque saeculi huic Behemoth herbas ferunt, quia ex eo illum reficiunt, quod nequiter operantur, Huic Behemoth herbas ferunt, quia suas illi offerunt fluxas et lubricas voluptates. Erunt enim, ait Apostolus, homines seipsos amanti . Quae est ergo herba montium, nisi voluptas fluxa, quae ex corde gignitur superborum? Qui nisi Deum superbiendo contemnerent, nequaquam tot lubrica lasciviendo perpetrarent. Quibus nimirum herbis iste Behemoth pascitur, quia in eis poenam aeternae mortis esuriens, eorum perditis moribus satiatur. Superbi enim hujus
Abbreviated transcription (Latin):
nuim fidel ammȩ. unitate derelicta. intumenti doctrina confi
heretic prȩdicatous dr. deserto dño. quasi in montem transinigrare sua¬
detur. Rursum ꝑ montes apłorum atq propħarum celsitudo signatur:
sicut scriptum ẽ. Iusticia tua sicut montes cłi. Et uoce pauli đr. ut
nos efficerem᷑ iusticia dei in ipso: uel sicut iterum uoce sperantis eccliȩ
psalmista ait. Leuauz ocłos meos admontes. unde ueniet auxilium
mͥ. Rursum ꝑ montes secularium potestatum tumor exprimitur. de qͥb
psalmista ait. Montes sicut cera fluxerunt a facie dnĩ. qui amulti qui
prius alta rigiditate tumuerant. deo incarne apparente magno sunt timo¬
e ꝑ penitentiam liquȩ facti: uel sicut idem ꝓpħa iterum dicit. ascendunt
montes & descendunt campi. Pleriq enim persecutores dnĩ suꝑbi contͤ
eum ueniunt: s ab eo humiles reuertuntur: qͥ montes ascendunt ꝑ

Expanded text:
enim fideli animae unitate relicta, in tumenti doctrina confidere enim fideli animae unitate relicta, in tumenti doctrina confidere haeretici praedicatoris dicitur, deserto Domino quasi in montem transmigrare suadetur. Rursum per montes apostolorum atque prophetarum celsitudo designatur, sicut scriptum est: Justitia tua sicut montes Dei . Et voce Pauli dicitur: Ut nos efficeremur justitia Dei in ipso . Vel sicut iterum vore sperantis Ecclesiae Psalmista ait: Levavi 1076 oculos meos in montes, unde veniet auxilium mihi . Rursum per montes saecularium potestatum tumor exprimitur, de quibus Psalmista ait: Montes sicut cera fluxerunt a facie Domini , quia multi qui prius alta rigiditate tumuerant. Deo in carne apparente, magno sunt per poenitentiam timore liquefacti. Vel sicut idem Propheta iterum dicit: Ascendunt montes, et descendunt campi . Plerique enim persecutores Domini superbi contra eum veniunt, sed ab eo humiles revertuntur. Qui montes ascendunt per
Abbreviated transcription (Latin):
Rursum ꝑ montem scã eccłia designatur. sicut scriptum ẽ. Qui confidunt in
dño sic̃ mons syon. Sy on namq speculatio dr: ꝑ qͣm scilicet speculationem
contemplans dm̃ eccłia figuratur. Rursũ ꝑ montem testamentum d̃i ex pͥmitꝰ
sicut abacuchait. Ds̃ alibano ueniet. w sc̃s de monte umbroso & condenso.
Qui enim uentuirum se ꝑ testamenti sui paginas spondit quasi in de uenit
unde uelut sub promissione se tenuit. Qd uidelicet testamentum bene
ions umbrosus & condensus r: quia spissis allegoriarum obscurite
opacatur. Rursus ꝑ montem angłs apostata designatur. sicut sub baby¬
leuate signum. Prȩdicatores quippe sc̃ĩ suꝑ caligosum montem signum
eleuant: quantlo contia sattinȩ suꝑbiam. qui sepe sub nebula simulat¬
onis absconditur. uirtutem crucis exaltant. Rursus ꝑ monte hereticus
quilibet exprimitur: sicut ex uoce eccłiȩ psalmista ait. Indño confido.
quomodo dicitis animȩ meȩ trausingra inmontem sicut passer: Cum

Expanded text:
a, sicut scriptum est: Qui confidunt in Domino, sicut mons Sion . Sion namque speculatio dicitur, per quam scilicet speculationem contemplans Deum Ecclesia figuratur. Rursum per montem testamentum Dei exprimitur, sicut Habacuc ait: Deus a Libano veniet, et sanctus de monte umbroso et condenso . Qui enim venturum se per testamenti sui paginas spopondit, quasi inde venit, unde velut sub promissione se tenuit. Quod videlicet testamentum bene mons umbrosus et condensus dicitur, quia spissis allegoriarum obscuritatibus opacatur. Rursum per montem angelus apostata designatur, sicut sub Babycaliginosum levate signum . Praedicatores quippe sancti super caliginosum monteelevant, quando contra Satanae superbiam, qui saepe sub nebulis simulationis absconditur, virtutem crucis exaltant. » Qui et vocem prquilibet exprimitur, sicut ex voce Ecclesiae Psalmista ait: In Domino confido, quomodo dicitis animae meae, Transmigra in montem sicut passer ? Cum
Abbreviated transcription (Latin):
subtrahant. qͣnto negotiatores idonei effecti. in semetipsis amplissimas apothece
uirtutum demonstrant. Quia enĩ ꝑ predicatores cłi ualde laudabiliter a
leuiathan isto res possessa diuiditur: ueritatis uox ꝑ ꝓpham pollicetur dicenꝰ.
Et si separaueris pretiosum auil. quasi os meũ eris. Preciosum quippe aui¬
li separat. qͥ humanas mentes a reproba antiqui hostis imitatione disumn¬
git. Recte os dei dr. qͥa ꝑ eũ ꝓculdubio eloquia diuina formantur. Seq̃r.¬

Expanded text:
subtrahant, quanto negotiatores idonei effecti in semetipsis amplissimas apothecas subtrahant, quanto negotiatores idonei effecti in semetipsis amplissimas apothecas virtutum monstrant. Quia enim per praedicatores Dei valde laudabiliter a Leviathan isto res possessa dividitur, veritatis vox per prophetam pollicetur, dicens: Et si separaveris pretiosum a vili, quasi os meum eris . Pretiosum quippe a vili separat, qui humanas mentes a reproba antiqui hostis imitatione disjungit. Recte os Dei dicitur, quia per eum procul dubio eloquia divina formantur. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
ricorediter aggregatȩ inblanda fide quiete continent᷑. hane gͦ sindonem
eccła fecit & uendidit: quia fidem qͣm crecdendo texuerat. loquendo dedit.
& ab infidelib uitam recte conuersationis accepit. Que & chanati eo em¬
gimi tradiaut. qͥa ꝑ uugorem demonstrate iusticiȩ. flura oꝑagen til. ncrs
astruarit. ut hoc qd̃ precipitur. iuendo teneatur. sint luubi ur pemne¬
ti. Predicatores gͦ suos dñs querendo ancillas inuenit. ꝑmucaanoo ami¬
cos facit. ditanoo negotiatores eribet. Qui enim prus m̃unci minas
infirmi tunuerunt : post ad cognoscenda diuina consilia ascenderunt. Ditati autem
uirtutib usq ad exercendum fidei negotium perducuntur: ut leuiathan ist: men¬
bra increpando atq suadendo tanto seueriꝰ incidant. quanto & amici fticti amore
ueritatis semetipsos uerius copulant: atq abeo peccantium animas tanto celeriꝰ

Expanded text:
ricorditer aggregatae, in blanda fidei quiete continentur. Hanc ergo sindonem ricorditer aggregatae, in blanda fidei quiete continentur. Hanc ergo sindonem ecclesia fecit et vendidit, quia fidem, quam credendo texuerat, loquendo dedit, et ab infidelibus vitam rectae conversationis accepit. Quae et Chananaeo cingulum tradidit, quia per vigorem demonstratae justitiae, fluxa opera gentilitatis astrinxit, ut hoc quod praecipitur vivendo teneatur: Sint lumbi vestri praecincti . Praedicatores ergo suos Dominus quaerendo ancillas invenit, permutando amicos facit, ditando negotiatores exhibet. Qui enim mundi prius minas infirmi timuerunt, post ad cognoscenda divina consilia ascendunt. Ditati autem virtutibus, usque ad exercendum fidei negotium perducuntur, ut Leviathan istius membra increpando atque suadendo tanto severius incidant, quanto et amici facti amori veritatis semetipsos verius copulant, atque ab eo peccantium animas tanto celerius
Abbreviated transcription (Latin):
quasi quoddam negotium geritur. dum u̾bum datur. & sides ab auditoꝵ b
sumit᷑. Quasi quoodam negotiũ faciunt. qui predicationem pꝰrogant. se
a pplis fidem reportant: fidem impertiunt: & eoium scãm ꝓtimis uita su¬
munt . Si enim iustoꝵ pͥdicatio negotium ñ fiusset. ꝓfecto plalmista ñ dli¬
ceret. Siumite psalmum & clate teymꝑanũ. Intymꝑauo &enim couũ sicea¬
t᷑ ut sonet. Quid e gͦ dicere. sumite psalmum & date tympanũ. nͥ accipite
sp̃uale cantieum. eoidis. &reddice tempoialem macerationẽ coiporise Ea luꝑ¬
na predicatio negotium non fusset. nequaqͣm sub typho fortis mulieris salo¬
mon de scã eccła diceret. Sinclonem fecit & uendidit. & eingłm tracicbi
cananeo. quid enim signatur linteo sindonis. nͥ subtilis itertio sc̃ẽ plica
LInde & petro animalia mlinteo demonstrant᷑. quia peccatos anime mise¬

Expanded text:
quasi quoddaquasi quoddasumitur. Quasi quoddam negotium faciunt, qui praedicationem praerogant, et a populis fidem reportant, fidem impertiunt, et eorum sanctam protinus vitam sumunt. Si enim justorum praedicatio negotium non fuisset, profecto Psalmista non diceret: Sumite psalmum, et date tympanum . In tympano etenim corium siccatur ut sonet. Quid est ergo dicere: Sumite psalmum, et date tympanum, nisi accipite spiritale canticum cordis, et reddite temporalem macerationem corporis? Si superna praedicatio negotium non fuisset, nequaquam sub typo fortis mulieris Salomon de sancta Ecclesia diceret: Sindonem fecit et vendidit, et cingulum tradidit Chananaeo . Quid enim signatur Unde et Petro animalia in linteo demonstrantur , quia peccatorum animae mise
Abbreviated transcription (Latin):
uini ub glacio. sua abeo menbra seꝑarantur. Iniqͥ enum cum ubum uer¬
tatis audiunt. & scõtinore ꝑculsi. ab antiqui hostis se initatione suss¬
pendunt. ipse incorpore suo diuidit᷑. cui hi qui praue in heseraritt subẽ¬
huntur. Ipsos uero amicos nominat. qͦs suꝑius ancillas uocat. i psos etiam ne¬
gotiatores appellat. qͦs amicos clixerat. Sc̃i & enim predicatores ptius ancille
sunt. ꝑ formidinem: post amici ꝑ fidem: ad extrenum quoq negotiatores
ꝑactionem. Ipsis quoq infirmantib cr. Noli timere pusillus grex. quia
complacuit patri ur̃o cdare uobis regnũ. Ipsis rursum conualescentib b.
Uos autem dixi amicos: quia omia quȩ audliui apatte meo nota feei nobis.
Ipsis ad extremũ in negoti oꝑatione ꝑgentib iubetur. E untes inmurdũ
uniui̾sum p̃dicate euuangłium om̃i creaturȩ. In predicatione quione fidũ

Expanded text:
vini verbi gladio sua ab illo membra separantur. Iniqui enim cum verbum verivini verbi gladio sua ab illo membra separantur. Iniqui enim cum verbum veritatis audiunt, et, sancto timore perculsi, ab antiqui se hostis imitatione suspendunt, ipse in corpore suo dividitur, cui hi qui prave inhaeserant subtrahuntur. Ipsos vero amicos nominat, quos superius ancillas vocat; ipsos etiam negotiatores appellat, quos amicos dixerat. Sancti etenim praedicatores prius ancillae sunt per formidinem, post amici per fidem, ad extremum quoque negotiatores per actionem. Ipsis quippe infirmantibus dicitur: Nolite timere, pusille grex, quia coVos autem dixi amicos, quia omnia quaecunque audivi a Patre meo, nota feci vobis . Ipsis ad extremum in negotii operationem pergentibus jubetur: Euntes in mundum universum, praedicate Evangelium omni creaturae . In praedicatione quippe fidei
Abbreviated transcription (Latin):
dat: nec tamen sorte prȩdicantium nimerat. quia ad p̾dicandum
eum tales uenire debuerant. qui de laude propria nil habebe
ut tanto soluis ueritatis cognosceret᷑ ẽẽ qd̃ agerent. quanto & aperce
cerneretur. quia ad hoc agendum ꝑse idonei non fuissent. Ut gͦ mi¬
ra potentia ꝑ p̾dicatoꝵ linguas claresceret. prius mirabiliꝰ actum ẽ.
ut eorundem prȩdicantium meritum nullum eẽt. Ancilla
prȩdicatores mundu exibuit. & potentes quosq qui eius corpꝰ fue¬
iant. sub terrons sui uincła restrixit. Et in semetipso leuiathan
seuire ꝑmittitur: s ne sub infidesitatis captiuitate cunc tos qͦs appetit. teneat
signis conirtutib coartat᷑. Ipse gͦ ꝑse hoc fortiter facit. qui eontra ulum ut
res ñ fortib tribiit. S quia qͦs dñs contra eum mitat insimti et imune et i¬
duudent uum negotiatores. Leuiathan iste tociens coneidutur. qtrens or¬

Expanded text:
dat, nec tamen in sorte praedicantium numerat, quia ad praedicandum dat, nec tamen in sorte praedicantium numerat, quia ad praedicandum eum tales venire debuerant qui de laude propria nil habebant, ut tanto solidius veritatis cognosceretur esse quod agerent, quanto et aperte cerneretur quia ad hoc agendum ra potentia per praedicatorum linguas claresceret, prius mirabilius actum est ut eorumdem praedicantium meritum nullum esset. Ancillapraedicatores mundo exhibuit, et potentes quosque, qui ejus corpus fuerant, sub terroris sui vinculo restrinxit. Et in semetipso Leviathan saevire permittitur; sed ne sub infidelitatis captivitate cunctos quos appetit teneat, signis et virtutibus coarctatur. Ipse ergo per se hoc fortiter facit, qui contra contra illum vires non fortibus tribsunt negotiatores.---Leviathan iste toties conciditur, quoties di
Abbreviated transcription (Latin):
filius ipse sit qͥ inbabitat. ipse qui in habitatur. Qd tamen recte & alit
accipitur: si domus sapientiȩ eccłia uocetur. Quȩ seꝑtem etiam sibi co¬
umpnas excidit. quia ab amore p̾sentis scłi disiunctas. ad portanc
enisdem ȩccłiȩ fabricam mentes prȩdicantium erexit. Quȩ pro eo qd ꝑ
fectionis uirtute subnixe sunt. septenario numero signantar. Iimo¬
lauit uictimas. quia uitam predicantiũ mactari inꝑsecutione ꝑmisit.
Uinum miseuit: quia diuinitatis & humanitatis suȩ. parit nobis
archana predicauit. Mensam quoq proposuit. quia scripture sacre
nobis pabula aꝑiendo preꝑarauit. Ancillas etiam suas misit quȩ ad
rcem nos atq ad ciuitatis męnia uocarent: quia predicatores in¬
mos abiectosq habere studuit. qui fideles ppłos ad spiritalis patriȩ
edificia suꝑna colligerent. Unde ineuuangłio dñs nathanaelẽ lau

Expanded text:
filius ipse sit qui 1096 inhabitat, ipse qui inhabitatur. Quod tamen recte et aliter filius ipse sit qui 1096 inhabitat, ipse qui inhabitatur. Quod tamen recte et aliter accipitur, si domus sapientiae Ecclesia vocetur. Quae septem sibi columnas excidit, quia ab amore praesentis saeculi disjunctas ad portandam ejusdem Ecclesiae fabricam mentes praedicantium erexit. Quae pro eo quod perfectionis virtute subnixae sunt, septenario numero designantur. Immolavit victimasVinum miscuit, quia divinitatis et humanitatis suae nobis pariter arcana praedicavit. Mensam quoque proposuit, quia Scripturae sacrae nobis pabula aperiendo praeparavit. Ancillas etiam suas misit, quae ad arcem nos atque civitatis moenia vocarent, quia praedicatores infirmos abjectosque habere studuit, qui fideles populos ad spiritalis patriae aedificia superna colligerent. Unde in Evangelio Dominus Nathanaelem
Abbreviated transcription (Latin):
leiuathan istum ñ seruis. s ancillis suis ligare se asserit. qͥa ad uram̃ redemptio¬
nem ueniens. & suos contra mund suꝑbiaꝰ p̃dicatores mittens. relictis sapientib
uisipientes. relictis fortib debiles. relictis diuitib pauꝑes elegit. Ancillis gͦ
is leuiathan huius fortitudinem dñs ligauit. quia attestante paulo
firma mundi elegit d̾s. ut confundat fortia. Unde bene etiã ꝑ salomonẽ
d̃r. Sapientia edificauit sibi domum. excidit columpnas septem. immola¬
uit uictimas. miscuit uinum. proposuit mensam. misit ancillas suas ut
uocarent ad arcem & menia ciuitatis. Sapientia quippe domum sibi con¬
didit. cum unigenitꝰ di filiꝰ inseipso intra uterum uirginis mediante ani¬
ma humanum sibi corpus creauit. Sic quipp᷑ corpꝰ unigenit domꝰ di
cłr. sicut etiam templũ uocat᷑. ita uero ut unus idemq dĩ atq hominis

Expanded text:
Leviathan istum non servis, sed ancillis suis ligare se asserit, quia ad nostram redemptioLeviathan istum non servis, sed ancillis suis ligare se asserit, quia ad nostram redemptionem veniens, et suos contra mundi superbiam praedicatores mittens, relictis sapientibus insipientes, relictis fortibus debiles, relictis divitibus pauperes elegit. Ancillis ergo suis Leviathan hujus fortitudinem Dominus ligavit, quia attestante Paulo: Infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia . Unde bene per Salomonem dicitur: Sapientia aedificavit sibi domum, excidit columnas septem, immolavit victimas, miscuit vinum, proposuit mensam, misit ancillas suas ut vocarent ad arcem et moenia civitatis . Sapientia quippe domum sibi condidit, cum unigenitus Dei Filius in semetipso intra uterum Virginis, mediante anima, humanum sibi corpus creavit. Sic quippe corpus Unigeniti domus Dei dicitur, sicut etiam templum vocatur; ita vero, ut unus idemque Dei atque hominis
Abbreviated transcription (Latin):
÷̃ qͣm expetiit elatus. & inde laqueummi ꝑtulit. unde quasi escam sue ma¬
pirum tam̃ ilum hominẽ mou credidit. ao cuius moitem uide ora pse¬
quentiu animos concitauit. S in ipso traditiorus eus tempore. ude
um eognouisse intelligitur: qd ilia eius morte puniret᷑. Unde & pilat
coniugem somniis cerruit: ut illiꝰ a uisti ꝑsecutione cessaret. S rel
interna dispensatione disposita. nulla ualuit machinatione refragab
Eirpedsiebat quippe ut peccatoꝵ moitẽ iuste mouentium. soluert mois
uisti. inuiste mouentis. Qd̃ quia leuiatan iste usq ad tempꝰ passi oris
illiꝰ ignorauit. quasi moie auis illusus. diuinitatis eius laqueum ꝑtu¬
lit dduna humanitatis eiuis escam momordit. Seqr. Nuit ligabis eũ
ancillis tuis subaudis ut ego. In seruis &s si despecta ẽ conchitio uni¬
licas uiget. in ancillis autem cum conditione patiter sexus iacet. bene autem dñs¬

Expanded text:
est, quam expetiit elatus; et inde pertulit laqueum, unde quasi escam suae maest, quam expetiit elatus; et inde pertulit laqueum, unde quasi escam suae mapurum tamen illum hominem mori credidit, ad cujus mortem Judaeorum persequentium animos concitavit . Sed in ipso traditionis ejus tempore tarde jam cognovisse intelligitur, quod ipse illa ejus morte puniretur. Unde et Pilati conjugem somniis terruit, ut vir illius a justi persecutione cessaret . Sed res interna dispensatione disposita nulla valuit machinatione refragari. Expediebat namque ut peccatorum mortem juste morientium solveret mors justi injuste morientis. Quod quia Leviathan iste usque ad tempus passionis illius ignoravit, quasi more avis illusus, divinitatis ejus laqueum pertulit, dum humanitatis ejus escam momordit. Sequiancillis tuis? - Subaudis, ut ego. In servis etsi despecta est conditio, virilitas viget, in ancillis autem cum conditione pariter sexus ait: Anci
Abbreviated transcription (Latin):
t quia ante deceptoi mentes inuarias formarũ species uertit᷑. Cum emtre h̾e
ꝑ caias luretiam temꝑtat. s tamen minime suꝑat: mutate sius estione
corilluis inmalitiam in fłamat. Quia gͦ adeum belua uenire non ualuis.
cinco uenit. iliu malitis ueneno corrumpere non ualet. s unc boua sua
eius o elis dpponit: & cor illius insuꝑbiam extollit. huic gͦ ut draco subripe
non ualuit. s tunc adducto phantasmate inanis głȩ. coram cogitetionis ei
obtutib quasi aius uolautt. Que nimirum auis. tanto conit nos inumanꝰ
extollitur. quanto nulla nature sue infirmitate ꝑrepeditur. Quia enim
carnis morte ñ p̃mitur. & redeptorẽ nr̃m carne morcalem iudir. altiors fdel¬
tu elationis initiumuit: s ubi contra auctorem suum peuna se suꝑbre
eitulit ibi laqueum sue moitis inienit. Nam ea eiꝰ carnis morce ptostratt

Expanded text:
tur, quia ante deceptorum mentes in varias formarum species vertitur. Cum enim hunc tur, quia ante deceptorum mentes in varias formarum species vertitur. Cum enim hunc per carnis luxuriam tentat, et tamen minime superat, mutata suggestione cor illius in malitiam inflammat. Quia ergo ad eum venire bellua non valuit, draco venit. Illum veneno malitiae corrumpere non valet, sed tamen bona sua ejus oculis opponit, et cor illius in superbiam extollit. Huic ergo ut draco subrepere non valuit, sed tamen adducto phantasmate inanis gloriae, coram cogitationis ejus obtutibus quasi avis volavit. Quae nimirum avis tanto contra nos immanius extollitur, quanto nulla naturae suae infirmitate praepeditur. Quia enim carnis morte non premitur, et Redemptorem nostrum carne mortalem vidit, altiori fastu elationis intumuit; sed ubi contra auctorem suum penna se superbiae extulit, ibi laqueum suae mortis invenit. Nam ea ejus carnis morte prostratus
Abbreviated transcription (Latin):
ad uttutaitem uram diuina uutute possidetur umentum ẽ. quia uero
latenter moioet. serpens ẽ: quia autem nonnumq̃m ꝑ indomita supbia
se etiam lucis angłi simulat . auis ẽ. humanum etemi genus q̃iuus inerplicabu⁊ ini¬
quitatis atte lacessat. crib tanen uitiis ualde temptat. ut uidelicet alios sibi ꝑluixe¬
uriam. alios ꝑ malitiam. alios ꝑ suꝑbiam subdat: non gͦ inmerito ueo qdage¬
re uĩtur. Ex ipso actionum suarum nomine uocatur. cum uim̃tum. draco uela¬
uis dr. Ineis quippe qͦs ad luxuriam stulticie oxcitat. uimentut e. ieies quias
ad nocenci malitiam in flammat: draco eͥ: ineis autem qͦs in fastu suꝑbie quasi
alti sapientes eleuat auis e. in illis uero qͦs pariter in luxuria malitia. siuꝑbia
poltuit.: dumentum draco. simul & auis existit. Ptot namq ad eonim e oi de
species intulit. inquot nequitias implicauit. Qultatũ gͥ rerũ nomine ueca¬

Expanded text:
ad utilitatem nostram divina virtute possidetur, jumentum est; quia vero ad utilitatem nostram divina virtute possidetur, jumentum est; quia vero latenter mordet, serpens est; quia autem nonnunquam per indomitam superbiam se etiam lucis angelum simulat, avis est. Humanum etenim genus quamvis inexplicabili iniquitatis arte lacessat, tribus tamen vitiis valde tentat, ut videlicet alios sibi per luxuriam, alios per malitiam, alios per superbiam subdat. 31. Secundum vare nititur ex ipso suarum actionum nomine vocatur, cum jumentum, draco, vel avis dicitur. In eis quippe quos ad stultitiam luxuriae excitat, jumentum est; in eis quos ad nocendi malitiam inflammat, draco est; in eis autem quos in fastum superbiae quasi alta sapientes elevat, avis est; in illis vero quos pariter in luxuria et superbiapolluit, jumentum, 1095 draco, simul et avis existit. Per tot namque ad deceptorum cor se species intulit, in quot eos nequitias implicavit. Multarum igitur rerum nomine voca
Abbreviated transcription (Latin):
omis sue ullus ione comparit᷑ : beemoth quippe ut diximus belua inter¬
pretuttir. quȩ quadrupes ostenditur. dum sicut bos fenum comedere phibet᷑.
beuia an u̾ qui harno capitut. ꝓrocullubio serpens inaquis innotescitur:
nunc uero ad auis simulitudinẽ ducit᷑ eum dt. numquid uludes es qutasi aui ẽ
Cur gͦ belua ue uimentum. cur draco uel auis appeletar idage anusi auy
enino nomina eiꝰ agnoscimus. si tergi uersationis illuis astutiam subtiliter
ex ploremus. De celo quippe ad terram uenit. & ao spem celestium mula iã
respiimione scerigit. In iationalegͦ & quadrupes ammal ẽ. p actionis
unmunde fatuitatẽ. draco ꝑnocencli malitiam. auis ꝑ subtiis nature
leuitatem. Quia enim hoc qͥd contra se agit ignorat. bruto sensu belua ẽ.
quia malitiose nobis nocere appetit draco ẽ. quia uero de nature suȩ sub¬
dicate superbe ertollitur. auis ẽ. Rursum quia in hoc qd iniq agit

Expanded text:
onis suae illusione comparatur? Behemoth, quippe, ut diximus, bellua interpretatur, quae quadrupes ostenditur, dum sicut bos fenum comedere perhibetur. Leviathan vero, quia hamo capitur, procul dubio serpens in aquis innotescitur. Nunc vero ad avis similitudinem ducitur, cum dicitur: Nunquid illudes ei quasi avi? Cur ergo bellua, vel jumentum, cur draco, cur avis appelletur, indagemus. Citius enim nomina ejus agnoscimus, si tergiversationis illius astutiam subtiliter exploremus. De coelo quippe ad terram venit, et ad spem coelestium nulla jam respiratione se erigit. Irrationale ergo et quadrupes animal est per actionis immundae fatuitatem, draco per nocendi malitiam, avis per subtilis naturae levitatem. Quia enim hoc quod contra se agit ignorat, bruto sensu bellua est; quia malitiose nobis nocere appetit, draco est; quia vero de naturae suae subtilitate superbe extollitur, avis est. Rursum, quia in hoc quod inique agit
Abbreviated transcription (Latin):
uitam atq doctrinam abscondita suꝑne contem plationis intramus. ita
etiam poitis leuiathan istius. erroꝵ magistri signant᷑. Quoium dũ prȩdi¬
s tamen ad deprehendendum clausȩ: quia recta inspecie exhibent.
s oꝑe piaua ꝑsuadent. Ad deprehendendum gͦ clausȩ sunt: quia ne intͥn¬
secus cognosei ualeant: exteriore simulatione muniuntur. Quas tamen
mira potentia dñs aꝑit. quia electis suis ypochritarum mentes compre¬
hesibiles sticit. Portas gͦ uultꝰ eius quis aꝑiet. subandis nͥ ego. qͥ electis
meis magistros erroium subspecie scͥitatis absconditos ꝑspicua cognitiõe
manfesto: Et quia antixpc ueniens ipsas etiam summas huius scłi potestates obti¬
nebit: qui duplici errore seuiens. conatur ad se corda hominum. & missis predicatorib
rahere. & commotis potestatib inclinare: bene de leuiathan isto dns sub

Expanded text:
vitam atque doctrinam abscondita supernae contemplationis intramus, ita vitam atque doctrinam abscondita supernae contemplationis intramus, ita etiam portis Leviathan istius errorum magistri signantur, quorum dum praedised tamen ad deprehendendum clausae, quia recta in specie exhibent, sed opere prava persuadent. Ad deprehendendum ergo clausae sunt, quia ne intrinsecus cognosci valeant, exteriori simulatione muniuntur. Quas tamen mira potentia Dominus aperit, quia electis suis hypocritarum mentes comprehensibiles facit. Portas ergo vultus ejus quis aperiet? Subaudis nisi ego, qui electis meis magistros errorum sub specie sanctitatis absconditos 1104 perspicua cognitione manifesto. Et quia Antichristus veniens ipsas etiam summas hujus saeculi potestates obtinebit, qui duplici errore saeviens conatur ad se corda hominum et missis praedicatoribus trahere, et commotis potestatibus inclinare, bene de Leviathan isto Dominus sub
Abbreviated transcription (Latin):
deliũ mentes corrumꝑe aliquando ostensione sua. aliquando suggestione
conatur: agit enim m oꝑe. modo ꝑsuasione. recte subiungitur. & in medio
gestionum eius uerba discutio. & ñ ita hec eẽ ut sonuerint manifesto: bonũ
namq uidentur ꝓmittere. s ad ꝑditum finem trahunt. In medium gͦ ous eiꝰ
intrare ẽ. calliditttis eius uerba penetrare: ut nequaqͣm pensetur qͥd resonarr
s quo intendant. Intrare adam inmedium ous eius noluit. quando intent¬
onem illiuis ꝑsuasionis caute pensare neglexit. Diunitatẽ quippe se ꝑ illum
acciꝑe credidit. & immoitalitatis grãm amisit. Unde gͦ abintellectu uerboꝵ
uis incaute exterius stetit : inde se ou illuis deuoiandum funditꝰ p̾b¬
Qui ideitco poitȩ uultꝰ eius uocati sunt : quia ꝑ ipsos quisq ingreditur:
ut leuiathan iste quasi inpotestatis pfincipatu uicdͤatur. Sicut enim sc̃a¬
interp̃tat᷑ : & n inmerito p̃dicatores scõs portas syondiciius. quia ꝑ eoꝵ

Expanded text:
delium mentes corrumpere ostensione sua, aliquando suggestione conatur agit enim modo opere, modo persuasione, recte subjungitur: CAPUT XXV. gestionum ejus verba dicutio, et non ita haec esse ut sonuerunt manifesto. Bonum namque videntur promittere, sed ad perditum finem trahunt. In medium igitur oris ejus intrare est calliditatis ejus verba penetrare, ut nequaquam pensetur quid resonant, sed quo intendant. Intrare Adam in medium oris ejus noluit, quando intentionem persuasionis illius caute pensare neglexit; divinitatem quippe se per illum accipere credidit, et immortalitatem amisit . Unde ergo ab intellectu verborum ejus incaute exterius stetit, inde se ori illius devorandum funditus pqui idcirco portae vultus ejus vocati sunt, quia per ipsos quisque ingreditur, ut Leviathan iste quasi in potestatis suae principatu videatur. Sicut enim Scinterpretatur, et non immirito praedicatores sanctos portas Sion dicimus, quia per eorum
Abbreviated transcription (Latin):
gram. nrm. ꝑ obsequente liberam uoluntatẽ. Si eni d̾i non ẽ. unde ez
ineternum grãs agimꝰ : Ruisum si nrm ñ ẽ. unde nobis retribu p̾mia
speramus: Quia gͦ non inmerito gras agimus. scimus qd eiꝰ munere p̾ue¬
nimur. Etrursum quiañ iminerito retributionẽ querimus: scimus qd
subsequente libero arbitrio bona elegimus que ageremus. Seqͣr. Omĩa¬

Expanded text:
rum per obsequentem liberam voluntatem. Si enim Dei non est, unde ei rum per obsequentem liberam voluntatem. Si enim Dei non est, unde ei in aeternum gratias agimus? Rursum si nostrum non est, ubi nobis retribui praemia speramus? Quia ergo non immerito gratias agimus, scimus quod ejus munere praevenimur; et rursum, quia non immerito retributionem quaerimus, scimus quod subsequente libero arbitrio bona eligimus quae ageremus. CAP. VI