comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
t ic raumãtiũ quaerent : Sub figura mulieris ad ulterae loquis, ẽam
semel osfender fdm̃ & quisi urumntuum reliqueris creitire ffrustra
ornamenta perquiris Contempseruntte daemones amatores tiui & ne¬
qua quan stupri in munditiam sed animaetiue quaereͥnt interitum:
hocidem intelligendũ spiritalit̃ contra cosqui coniugales affectus &uerae
fideipudicitiam ꝑdiderunt : sitemnquit uestieris coccno: singunis xpĩ¬
ad sumpseris fidem : site monili ornaueris aureo meditatione baberis
sensus & intelligentiae spiritalis & pinxeris oleooculos sitibi haberis

Expanded text:
tui: animam tuam quaerent. Sub figura mulieris adulterae loquitur: cum semel offenderis Deum, et quasi virum tuum reliqueris Creatorem, frustra ornamenta perquiris. Contempserunt te daemones amatores tui, et nequaquam stupri immunditiam, sed animae tuae quaerent interitum. 872 Hoc idem intelligendum spiritualiter contra eos, qui conjugales affectus et verae fidei pudicitiam adsumseris fidem —, si monili ornaueris aureo — meditationem habueris sensus et intellegentiae spiritalis — et pinxeris oculos tuos stibio — habueris
Abbreviated transcription (Latin):
est enimꝑ ionam & in pudentem gladium lacrimarum & gemitũ migui¬
tudo superauit: Auoce equitis emitas rugiitam siue intendentis
arcum fugit omnisciuitas si ue regio. ingressi sunt ardua & ascenderunt
rupes: Qd̃q sequit᷑ & ingressi sunt saltus siue speluncas. alxx additũ est:
uniuers ae urbes derelictae sunt & non habitat in eis homo: Describit
autem sermo diuinus babiloniꝰ furentis exercitum . quđ atremore eius
cunctus populus dereliquerit cuutatem & arduam quaeq conscenderit
& tamen irã dñi nom potuerit declinare : Quicquid autẽ ut supra iam¬
diximus in historia intellegit᷑ contrahierus alẽ refert ad ecdesiam. cum.
offenderitdm̃ & tradita fuerit aduersaris uel ꝑsecutionis tempore. uel
certeuitiis atq peccatis: Tuautẽ uastata quid facies : Prouastata
quod hebreice dicit᷑ s aooo. quod solus interpr&atus ẽ aquila alii
transtulerunt miserã atq miserabilem culpa sui quae dementẽ offenderit

Expanded text:
est per Ionam et inpendentem gladium lacrimarum et gemituum multitudo superauit. A uoce equitis et mittentis sagittam — siue intendentis arcum — fugit omnis ciuitas — siue regio —; ingressi sunt ardua et ascenderunt rupes — quodque sequitur: et ingressi sunt saltus siue speluncas a LXX additum est —, uniuersae urbes de relictae sunt et non habitat in eis homo. Describit autem sermo diuinus Babylonii furentis exercitum, quod a tremore eius cunctus populus dereliquerit ciuitatem et ardua quaeque conscenderit et tamen iram domini non potuerit declinare. quidquid autem, ut supra diximus, in historia intellegitur contra Hierusalem, refer ad ecclesiam, cum offenderit deum et tradita fuerit aduersariis uel persecutionis tempore uel certe uitiis atque peccatis. Tu autem uastata quid facies? Pro uastata\'. quod Hebraice dicitur \'sadud\'. quod solus interpretatus est Aquila, alii transtulerunt \'miseram\' atque \'miserabilem\' culpa sui, quae clementem offenderit
Abbreviated transcription (Latin):
quae ẽ in ualle filuennon ut incenderent filios suos & filias suas igni. quae
nom praecepi nec cogitaui incordemeo: Quod in templo dĩ filii iuda statiuã
ba al posuerint in erechielis principio diximus : Excelsa autem quȩ hebrdice
appellantur. bamath. siue aram top&h quae ẽ inualle filiiennom illũlocũ
significat qui siloe fontib: inrigatur & est amoenus atq nemoro sus hodieq
hortorum preb& dilitias : hic autemgentilitatis error omnes prouincias
occupauit : ad capita rentium. lxcusq a moenissimus uictimas immolareNł
& omnis prauae ꝑstitionis religio seruar&: Top&hin lingua nebreica inie¬
pr&atur latitudo: Scriptumq fertur in libro iosue filiinun. de hocloco
qui est inualle filiorum ennom & hebrece dicitur gehennon: gehennum¬

Expanded text:
quae est in ualle filii Ennom, ut incenderent filios suos et filias suas igne; quae non praecepi nec cogitant in corde meo. Quod in templo dei filii Iuda statuam Bahal posuerint, in Hiezechielis principio discimus. \'excelsa\' autem, quae Hebraice appellantur bamath\', siue \'aram\' Tofeth, quae est in ualle filiorum Ennom, illum locum significat, qui Siloae fontibus inrigatur et est amoenus atque nemorosus hodieque hortorum praebet delicias. hic autem gentilitatis error omnes prouincias occupauit, ut ad capita fontium lucosque amoenissimos uictimas immolarent et omnis prauae rpretatur latitudo: scriptumque fertur in libro Josue filii Nun, de hoc loco qui 300 est in valle filii Ennom, et Hebraice dicitur ge Ennom. Ge qu
Abbreviated transcription (Latin):
audite gentes & cognoscite congregatio siue qui pascitis greges. Qiuxta
simmachum : & cognoscite testimonium quod in cis est . quanta ego faciameis
auditerra: Euangelica parabula si fuerit intellecta huius loci praebebit
intelligentiã inqua negotiator bonus omnes uendere dicit᷑ margardas ut
o earum unamemat preuosissimam margar&am : quod scilic& pe
patriarchas & proph&as ueniamus adeum quidicit ego sumuia : Sȩctandũ Stindũ¬
est igitur in proph&is & diligentis sime contemplandum & interrogandum
desemitis antiquis. siue semꝑ a cdefnis quae multorũ sc̃orum sunt tritae uestigus

Expanded text:
unt — gentes et cognosce, congregatio - siue qui pascitis greges aut iuxta Symmachum: et cognoscite testimonium, quod in eis est—, quanta ego faciam eis! audi terra! Euangelica parabola, si fuerit intellecta, huius loci praebebit intellegentiam; in qua negotiator bonus omnes uendere dicitur margaritas, ut de pretio earum unam emat pretiosissimam margaritam, quod scilicet per patriarchas et prophetas ueniamus ad eum, qui dicit: ego sum uia. standum est igitur in prophetis et diligentissime contemplandum de semitis antiquis sive sempiternis, quae multorum sanctorum sunt tritae vestig
Abbreviated transcription (Latin):
gredimini perportas has ut ad or &is dnm̃. : Hoc ineditione lxx Non hab&.
sed daheodotione ex hebrdico additum ẽ: Imperatur autem proph&ae
ut st & inporta dñi. ꝑquam ad rogandum dm̃ ingredit᷑ populi multitudo
ut ꝑ hanc occasionem possent audire quaedñs praecepit: Perquod intel¬
legimus duritiam populi iudaeorum. quod quasi mendaces atq uesa nos
habuerint proph&as . dumꝑ occasionem &clebritatẽ loci audire cogunt᷑
uerba dñi & non propter hoc quod uerba sint dñi: Ha ecdicit dñs exer

Expanded text:
gredimini per portas has, ut adoretis dominum ! Hoc in editione LXX non habetur, sed de Theodotione ex Hebraico additum est. imperatur autem prophetae, ut stet in porta domini, per quam ad orandum dominum ingreditur populi multitudo, ut per hanc occasionem possint audire, -quae dominus praecipit. per quod intellegimus duritiam populi Iudaeorum, quod quasi mendaces atque uaesanos habuerint prophetas, dum per occasionem et celebritatem loci audire coguntur uerba domini et non propter hoc, quod uerba sint domini. Haec dicit dom inus exer
Abbreviated transcription (Latin):
Quodtura desabaueniant. Nemo dubitat : unde & illud uirgilianũ: Centũ q
s ab eotur ecelenarȩ: Calamum autẽ quod hebrece dicit᷑ cane. Proquo

Expanded text:
Quod tura de Saba ueniant, nemo dubitat; unde et illud Uergilianum est: centumque Sabaeo ture calent arae. \'calamum\' autem. quod Hebraice dicitur \'cane\'. pro quo
Abbreviated transcription (Latin):
qđ omis qui facit peccatũ seruus peccati sit: & seruiat unusquisq illi a quo uincitur.
t̾ram eius in solitudinẽ & ciuitates eiꝰ exustae sunt. & ñ est qui habit& ieis. In terro¬
gat sermo diumꝰ ut ipse respondeat. Leones aut̃ uocat principes babilonis. qui t̃ram
posuer̃ in solitudinẽ. & ciuitatẽ illius incendio deleuerunt.
gen. leones intelligamꝰ aduersarias potestates aut hereticoꝵ principes. qui terrã ecd&
desolantes. om̃s illius urbes heretico intendio uastauer̃. & illo igne de quo scriptũ ẽ. om̃s
ad ulterantes quasi clibanꝰ corda illoꝵ. Illi enĩ ueredant uocẽ suã. & in hoc eodẽ ꝓpħa
sub ꝑdicis ꝑsona clamant & congregant qu&e ñ pepererunt. faciuntq diuitias ñ cũ iu¬
dicio. P ropterea aut̃ urbes illius uastatae & deletae sint: quia ñ habent habitatorem

Expanded text:
 omnis, qui facit peccatum, seruus peccati sit et seruiat unusquisque illi, a quo uincitur.  omnis, qui facit peccatum, seruus peccati sit et seruiat unusquisque illi, a quo uincitur. ram eius in solitudinem, et ciuitates illius exustae sunt, et non est, qui habitet in eis. Interrogat sermo diuinus, ut ipse respondeat. leones autem uocat pnncipes Babylonis. qui terram eius posuerunt in solitudinem et ciuitates illius incendio deleuerunt. uel certe iuxta ἀναγωγὴν leones intellegamus aduersarias potestates aut hereticorum principes, qui terram ecclesiae desolantes omnes illius urbes heretico incendio uastauerunt et illo igne, de quo scriptum est: omnes adulterantes, quasi clibanus corda eorum. illi enim uere dant uocem suam et in hoc eodem propheta sub perdicis persona clamant et congregant, quae non pepererunt. faciuntque diuitias non cum iudicio. propterea autem urbes illius uastatae et deletae sunt, quia non habent habitatorem
Abbreviated transcription (Latin):
dicens ego dñs ds tuus qui eduxi tẽ de t̾ra aegipti. scđm qđ i eodẽ loco scriptũ ẽ ñ sint tpa
dn in conspectu meo. Pro quo secutꝰ ẽ demones. quos dissipatas cisternas uotat. eo qđ diuꝰ
mandata seruare ñ ualeunt. & hoc attendendũ. qđ fonis ꝑpetuus ẽ & uitales hab& aqͣsi
Cisternae aut̃ & lacꝰ ł de torrentib ł ex aquis turbi dis t̃ra conplent᷑ & pluuiis. Por¬
tas aut̃ caeloꝵ illas uocat. de quib & in uigesimo tertio psalmo scriptũ est: leuate por¬
tae capita ur̃a & introibit rex głae. Pro quo laͣx. transtuler̃. leuate portas principes
tio caelũ interp̃tati sunt. Nullũ moueat. ebraicũ enĩ samami cõmunis ẽ numeru. & tã
caeli quã caelũ eodẽ appellant᷑ nomine: ut theba. athenȩ. solanae. Nũ quid seruus ẽ isrł
aut uernaculus: Puto ex hoc loco in suꝑbiã elatos saluatori dixisse iudaos. Semen
aham sumꝰ . & nemini umquã seruiuimꝰ. Quomodo tu dicis libe

Expanded text:
deus tuus, qui eduxi te de terra Aegypti; secundum, quod in eodem loco scriptum est: non sint tibi di in conspectu meo; pro quo secutus est daemonas, quos dissipatas cisternas uocat eo, quod dei mandata seruare non ualeant. et hoc attendendum, quod fons perpetuus est et uitales habet aquas, cisternae autem et lacus uel de torrentibus uel ex aquis turbidis terrae conplentur et pluuiis. portas autem caelorum illas uocat, de quibus et in uicesimo tertio psalmo scriptum est: leuate, portae, capita uestra, et introibit rex gloriae; pro quo LXX transtulerunt: leuate portas, principest, nullum moneat. Hebraicum enim \'samaim\' communis est numeri. et tam caeli\' quam \'caelum\' eodem appellantur nomine, ut Thebae, Athenae, Salonae. Numquid seruus est Israhel aut uernaculus? Puto ex hoc loco in superbiam elatos saluatori dixisse Iudaeos: semen Abraham sumus et nemini umquam seruiuimus; quomodo tu dicis: libe
Abbreviated transcription (Latin):
ustra in quit ñuis ẽfiteri scelera tua. & iactas mu
polluta es sordibus. et impudent̃ negas te coluisse idolum baalim
Respice conuallẽ filioꝵ ennon. quod siloe fontib irrigatur. & ibi ciuas delubrũ baal: quẽ relicto dõ
uenerata es. Quodq addit̾. scito quid feceris. clausos oculos aperlenegantis. ut cernat quod eru¬
bescit aspicere. Iuata tropologiam. impudentiã frontis eoꝵ qͥ nolt sua uitia

Expanded text:
\'Frustra\', inquit, <non uis confiteri scelera tua et iactas mun\'Frustra\', inquit, <non uis confiteri scelera tua et iactas munditiam, quae idololatriae polluta es sordibus, et impudenter negas te coluisse idolum Bahalim. respice conualle filiorum Ennom, quod Siloae fontibus inrigatur, et ibi cernes delubrum Bahal, quem relicto deo uenerata es. quodque additur: scito, quid feceris, clausos oculos aperbescit aspicere. Juxta tropologiam impudentiam frontis eorum, qui nolunt sua vitia
Abbreviated transcription (Latin):
borith : maculata es in iniqite tua. corã me dic̃ dñs ds. Proherba borith. quã nosut
in hebraico posita ẽ uertima. Lx x. transtulert̃. ut ͫ significarent herbã fullonũ
quae iuata ritũ ꝓuitiȩ prestinę in uirentib & hu̾metus nascit᷑ locis. & ad la¬
uandas sordes. eandem ui hab& quã & nitrũ. Nitrum autẽ nrm & herba ful¬
maculatꝰ. ẽ : leuiorib purtatur monitis. Porro peccata grauia quae ad mor¬
tẽ trahunt nec nitro nec herba borith dilui possunt. sed grauiorib torm̃tis
etiam si hominib munda iudearis. mihi munda ñ sis. qui noui conscientias sin¬
gulorũ. Unde & in alio loco dr̃. Non iustificabit᷑ inc̃spectu tuo. om̃is uiuens.
Suomͦ dicis ñ sum polluta. pꝰ baalim ñ abii : uide uias tuas in conualle.
NoM aNdpicon. quod sermone nr̃õ dici potest sepulchrũ multitudinis.

Expanded text:
Borith, maculata es in iniquitate tua coram me: dicit Dominus Deus. Pro herba BORITH  , quam nos ut Borith, maculata es in iniquitate tua coram me: dicit Dominus Deus. Pro herba BORITH  , quam nos ut in Hebraeo posita est vertimus, LXX transtulerunt πόαν ut significarent herbam fullonum, quae iuxta ritum prouinciae Palestinae in uirentibus et umectis nascitur locis et ad lauandas sordes eandem uim habet, quam et nitrum; \'nitrum\' autem nostrum et \'herba fulmaculatus est, leuioribus purgatur monitis. porro peccata grauia, quae ad mortem trahunt, nec nitro nec herba borith dilui possunt, sed grauioribus tormentietiamsi hominibus munda uidearis. mihi munda non sis, qui noui conscientias singulorum. unde et in alio loco dicitur: non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens. Quomodo dicis: non sum polluta, post Bahalim non abii? uide uias tuas in conualle πολυάνδριον, quod sermone nostro dici potest \'sepulchrum multitudinis\'.
Abbreviated transcription (Latin):
Ego autẽ plantaui te uineã electam.
om̃e sem̃ uerũ. quomͦ conisa es mͥ in prauũ uinea aliena: Sertua cantaar sgo
autẽ plantaui te uineã fugiferã. omnẽ uerã. quomͦ conuersa es in amaritudinẽ
uitis aliene : Pro uinea ꝗcta siue frugifera. in hebreo sorech haba& Qua inisais
cantico ponit̾. Est autẽ geñ us optimȩ. quo sarculo & isrł dñs plantasse sedicas. mirat
quomodo sem̃ uerũ electaq linea conuersa sit in amaritudinẽ. & idõ facta sit uinea ali¬
ena. Nullusq serur᷑ sit. si ꝙplantatio dni. et sem̃ uerũ. & uinea soreth: intantũ suo
uitio cõmutantur. ut ꝑ amritudinẽ recedat adnõ & fiat uitis aliena. E ti inhoci
c̃sideranda clementia ercatris. quod qui in euglĩo dixit ego sũ uitis uera. discipulis
quoq suis dederit & creden in se populo ut uitis electa uel uera sit: si uoluert. m¬
eo quo plantata. ẽ. ꝑ maner.
Si laueris te nitro & multiplicaueris tͥ herbam

Expanded text:
Ego autem plantavi te vineam electam, Ego autem plantavi te vineam electam, omne semen verum: quomodo conversa es mihi in pravum vinea aliena? LXX: ntaui te uineam frugiferam, omnem ueram; quomodo conuersa es in amaritudinem uitis aliena? Pro uinea \'electa\' siue \'frugifera\' in Hebraeo \'sorec\' habet, quae in Isaiae cantico ponitur. est autem genus uitis optimae, quo surculo et Israhel dominus plantasse se dicit et miratur, quomodo semen uerum electaque uinea conuersa sit in amaritudinem et ideo facta sit uinea aliena. nullusque securus sit, si et plantatio domini et semen uerum et uinea sorec in tantum suo uitio commutatur, ut per amaritudinem recedat a domino et fiat uitis aliena. et in hoc consideranda clementia creatoris, quod, qui in euangelio dixit: ego sum uitis uera, discipulis quoqeo quod plantata est, permanere. Si laveris te nitro, multiplicaveris tibi herbam
Abbreviated transcription (Latin):
diat agentẽ pęnitentiã. qmperat᷑ ut uideat quid reliquerit quid secutꝰ sit.Auͦt quomodo
sꝑnens bona & dulcia: malł amara elegerit. Hoc aut̃ totũ factũ ẽ. quia dereliquit dñm̃
dm̃ suũ. & timor illius ñ eapud eũ. Pricipiũ enĩ sapientiae. timor dñi. Quẽ quia non
habuit. malo & amaritudimradit᷑. A scło confregisti iugũ meũ siue tuũ. rupisti uincula
mea sine tua : & doxisti. nonruiã. In om̃ enĩ colłe sublimi. & sub om̃ ligno fron doso. tũ
psternebaris meretrix. siubi diffundebaris infornicationẽ. Quasi ad meretriten
Potest hoc & ad eũ dici. qui ab initio xp̃ianꝰ & sacris ex
parte latteris eruditꝰ. post desiderio sȩcularis ltteraturȩ quae significat᷑ in collib &
in amȩna eloquentiȩ quȩ frondosis monstratur arborib ꝓsternat se demonib
care ficiunt pedes suos om transeunti.

Expanded text:
diat agentem paenitentiam: cui imperatur, ut uideat, quid reliquerit, quid secutus sit et quomodo diat agentem paenitentiam: cui imperatur, ut uideat, quid reliquerit, quid secutus sit et quomodo spernens bona et dulcia mala et amara elegerit. hoc autem totum factum est, quia reliquit dominum deum suum et timor illius non est apud eum. principium enim sapientiae timor domini, quem quia non habuit, malo et amaritudini traditur. A saeculo confregisti ingum meum — siue tuum —, rupisti uincula mea — siue tua — et dixisti: non sentiam. in omni enim colle sublimi et sub omni ligno frondoso tu prosterneba ris meretrix siue ibi diffundebaris in fornicatione. Quasi ad meretricem potest hoc et ad eum dici, qui ab initio Christianus et sacris ex parte litteris eruditus postea desiderio saecularis litteraturae, quae significatur in collibus, et in amoena eloquentiae, quae icare faciunt pedes suos omni transeunti.
Abbreviated transcription (Latin):
ergo supͣ filios menphis & taphrus posuerat. qui constuprauerunt filios isrł usq ad uer¬
ticem. nunc manifestius ipsã agiptũ nominat. Nulliq dubiũ quin nlus aquas turbidas
tẽ uite. & hereticoꝵ sibi foderint lacus. qui a quas doctrinarũ continere ñ possunt. ne¬
cesse ẽ ut leonib subiciant᷑ qui redige̾nt t̾ram eoꝵ in solitudinẽ & uniuersas eccl̃as des¬
truant & usq ad uertioe polluant᷑ & bibant aquas turbilas & fluenta ast
nis & aquilonis. unde exardescunt. suꝑ terrã. Argu& te malitia. siue erudi& te p̃uari¬
catio tua. & auersio tua increpabitte : Scito & iude quia malũ & amarũ ẽ reliquisse te
dñm dm̃ tuã. & ñ ee timorẽ ei i nᷤ te dic̃ dñs ds̃ exertituũ. Notaridũ qđ & malitia siue
p̃uaricatio postquã sanaut p̃uaricantẽ & instar toturnicũ usq ad nausiã ueneriti tra¬

Expanded text:
ergo supra filios Mempbis et Taphnas posuerat, qui constuprauerunt Israhel usque ad uerergo supra filios Mempbis et Taphnas posuerat, qui constuprauerunt Israhel usque ad uerticem, nunc manifestius ipsam Aegyptum nominat. nullique dubium, quin Nilus aquas turbidas tem uitae, et hereticorum sibi foderint lacus, qui aquas doctrinarum continere non possunt, necesse est, ut leonibus subiaceant, qui redigant terram eorum in solitudinem et uniuersas ecclesias destruant, et usque ad uerticem polluantur et bibant aquas turbidas et fluenta Assyrii fluminis et aquilonis, unde exardescunt mala super terram. Arguet te malitia tua — siue erudiet te praeuaricatio tua — et auersio tua increpabit te. scidominum deum tuum et non esse timorem mei apud te, dicit dominus deus exercituum. Notandum, quod et malitia siue praeuaricatio, postquam satiauerit praeuaricantem et instar coturnicum usque ad nausiam uenerit, eru
Abbreviated transcription (Latin):
ũ eotẽpore quo ducebat te ꝑuiã : hoc qđ nos diximꝰ eo tẽpore quoducebat te ꝑuiã.
in Lxx. ñ habet᷑. Duas autem urbes maximas xgipti menphin & tafnas nominat.
earũq dicit filios constu prasse isrł usq ad uerticẽ. illo sensu quo isaias posuit a plan
pedis usq aduerticẽ ñ est in eo sanitas. Tanta autem libido fuit agiptiorũ qui sunt
magnis carnib ut nulli parcerent menbro: sed om̃a constuprarent. ligxta litteram
refert ad idola agiptioꝵ. upcta intelligentiã spĩtalẽ ad magistros ꝑuersi dogmatis qui
łe puritatẽ sua polluunt turpitudine. Hȩc erͣgo id circo euer¬
dnm̃ dm̃ suũ. & illomaxime tẽpore quo ipsũ ductorẽ sequi debuit. S nunc qͥd tibi uis in uia
aegipti. ut bibas aquã turbidã: & qͥd tͥ & uie assyrioꝵ ut bibas aquã fluminis. Pro sy oͣnos
turbidã int̃p̃tati sumꝰ. qđ uerbũ ebraicũ significat ꝓ quo cõmunis editio hab& geon. Quia

Expanded text:
tempore, quo ducebat te per uiam? Hoc, quod nos diximus: eo tempore. quo ducebat te per uiam, in LXX non habetur. duas autem urbes maximas Aegypti, Memphin et Taphnas, nominat earumque dicit filios constuprasse Israhel usque ad uerticem illo sensu, quo Isaias posuit: a planta pedis usque ad uerticem non est in eo sanitas. tanta autem fuit libido Aegyptiorum, qui sunt magnis 9 carnibus, ut nulli parcerent membro. sed omnia constuprarent. iuxta litteram refer ad idola Aegyptiorum, iuxta intellegentiam spiritalem ad magistros peruersi dogmatis, qui ecclesiae puritatem sua polluunt turpitudine. haec autem idcdominum deum suum, et illo maxime tempore, quo ipsum ductorem sequi debuit. Et nunc quid tibi uis in uin Aegypti, ut bibas aquam Sior? et quid tibi et uiae Assyriorum. ut bibas aquam fluminis? Pro \'Sior\' nos \'turbidam\' interpretati sumus, quod uerbum Hebraicum significat, pro quo communis editio habet \'Geon\'. quia
Abbreviated transcription (Latin):
ur sor leuis explicans uias fuis onager assuet᷑ solitudini indesirio animȩ sue attraxit uei¬
tũ amoris sui. nullus auertet eã. Om̃es qͥ querent eã ñ desine. in mestruis eiꝰ inuenient eã.
Lrex. ad uesperã uox eiꝰ ululauit. uiassuas dilatauit suꝑ aqu solitudinis. Indesiderio ani¬

Expanded text:
leuis explicans uias suas, onager adsuetus solit udine, in desiderio animae suae adtraxit uentum amoris sui; nullus aueriet eam. omnes, qui quaerunt eam, non deficient; in menstruis eius inuenient eam. LXX: ad uesperam nox eius ululauit, uias suas dilatauit super aquas solitudinis, in desiderio ani
Abbreviated transcription (Latin):
m̃bra ur̃a seriuentia in munditiae & iniquitati ad iniquitatẽ itanunc Exhibete m̃bra
urã seruientia iustitiae in scĩficationẽ. Obstu pescite celi suꝑ hoc. & portae eiꝰ desolamini
uehem̃ter dic̃ dñs. Duo eñĩ mala fec̃ popłs m̃s. MNe dereliquer̃ fontẽ aquaẽ uiuae. & fodert̃¬
sibi cisternas. cisternas dissipatas. quae continere ñ ualent aquas. Lxͣx. Obstupuit caelum
suꝑ hoc. & in horruit extra modũ uehement̃. Cȩcera similit᷑. C&̧lũ cuidictũ ẽ attende
caelũ & loquar. & audicaelũ & auribs ꝑcipe t̾ra uidens dĩ p̃cepta calcata in horrescit. & stu¬
porẽ dissimulare ñ potest. Omis enĩ creatura contremiscit & condol& suꝑ peccatis homi

Expanded text:
mbra uestra seruientia inmunditiae et iniquitati ad iniquitatem, ita nunc exhibete membra uestra seruientia iustitiae in sanctificationem. Obstupescite, caeli, super hoc, portae eius, desolamini uehementer, dicit dominus; duo enim mala fecit populus meus me dereliquersibi cisternas, cisternas dissipatas, quae continere non vasuper hoc et inhorruit extra modum et uehementer, cetera similiter. Caelum, cui dictum est: attende, caelum, et loquar et: audi, caelum, et auribus percipe terra, uidens dei praecepta calcata inhorrescit et stuporem dissimulare non potest. omnis enim creatura congemescit et condolet super peccatis homi
Abbreviated transcription (Latin):
reprobum sunt uocati. quia dñ abiecit eos.: Principes autem sunt. ad nõ
recedentes siue in oboedientes qui peruerse ambulant & fraudolenter⁊
erbum quod factum ẽ adhieremiam ad nõdicens ÷ Stainporta domus

Expanded text:
reprobum\' sunt uocati, quia dominus abiecit eos. principes autem sunt a domino recedentes siue inoboedientes, qui peruerse ambulant et frandulenter. erbum. quod factum est ad Hieremiam o do- mino dicens sta in porta domus
Abbreviated transcription (Latin):
insidias & aliorum nuditate la& ant᷑ id eo magnificati sunt & ditati. quia supe¬
riora fecerunt : incrassati sunt & inpinguati iuxta illud quod scriptum est.
incrassatus ẽ &inpinguatus & recalcitrauit dilectus : & pra&erier̃ sermones
meos quia diuitiarum conscientia illud dixerunt deeuangelio: anima multa
bona habes posita in annos plurimos. requiesce. comede. bibe epulare : Pra&e¬
rierunt autẽ in malũ sui cunctosq homines dispicientes. non posuer̃ dĩ iudiciũ
anteoculos suos pupillũ & pauperes contempserunt. proquo lxxdixerunt.¬
uiduas sin hebreico non hab&: habeonem quippe proprie pauperes Ñiuiduas
sonat: Qõ autẽ sequit᷑ numquid suꝑ his non uisitabo dic̃dñs. aut suꝑgentem
huiuscemodi non ulcisc& anima mea iam supra dissertum est: Sst uuiquã

Expanded text:
insidias et aliorum nuditate laetantur, ideo magnificati sunt et ditati.\' quia superiora fecerunt, incrassati sunt et inpinguati iuxta illud, quod scriptum est: incrassatus est et inpinguatus et recalcitrauit dilectus. et praeterierunt sermones meos. quia diuitiarum conscientia illud dixerunt de euangelio: anima, habes multa bona posita in annos plurimos; requiesce, comede, bibe, epulare! praeterierunt autem in malum sui cunctosque homines despicientes non posuerunt dei indicium ante oculos suos. pupillum et pauperes contemviduas, quod in Hebraico non habetur; EBIONIM   quippe proprie pauperes, non viduas sonat. Quod autem sequitur, Numquid super his non visitabo, dicit Dominus: aut super gentem hujuscemodi non ulciscetur ani
Abbreviated transcription (Latin):
itus talit ueritatem: ⁊ amendĩ misereat᷑ merusales & qura pote rs fine
ut aliqui inuemrent in populo qui simularent cultũdĩ & iurarent ꝑe duro
hodpracuanet qđ n quaquã ds uanis sermonib seduertate fidei dedeorar
or dicit Noncos diligo qui. iurant ꝑme & iurant in mendacio. sed querur
& non doluerunt ad triuistieos & rennuerunt accipere disciplinã indura¬
uerunt facies suas suꝑ p&ram: & noluerunt reuerti: Post uerba dm̃ quib
imperauerat dicens. Circumite uias hierusalẽ & colera Prophia aloquitur
adanmi dpiẽ oculitui respiciunt fidem: quae hebreoce dicit̃ munanone
opera iudacorum: in quib iuxtalegis cerimonias exultabant ised fideus¬

Expanded text:
transtulit. ueritatem - tamen deus misereatur Hierusalem. et quia poterat fieri, ut aliqui inuenirentur in populo, qui simularent cultum dei et iurarent per dominam, hoc praeuenit, quod nequaquam deus uanis sermonibus, sed ueritate fidei delectetur, et dicit: non eos diligo, quia iurant per me et iurant in mendacio. sed quorum et non doluerunt: adtriuisti eos, et rennuerunt accipere disciplinam: indurauerunt facies suas super petram, nolueruimperauerat dicens: circumite uias Hierusalem et cetera, propheta loquitur ad dominum: domine, oculi tui respiciunt fidem. quae Hebraice dicitur \'emuna\', non opera Iudaeorum, in quibus iuxta legis caerimonias exultabant, sed fide
Abbreviated transcription (Latin):
eius aninueniatis uirum qui faciat iudiciũ & quaerentẽ fidẽ & pro¬
pitius ero eius : quod si &iam uiuit dñs dixerint & hoc falso iurabunt.⁊
Grandis amor iustitiae. ut nequaquã iuxta interrogationẽ abrahae
& responsionẽdĩ prodect̃iuris iustis ds̃ liberauit ciuitatẽ : sed siunũ inue¬
nerit

Expanded text:
eius, an inueniatis uirum, qui faciat iudicium et quaerat fidem, et proeius, an inueniatis uirum, qui faciat iudicium et quaerat fidem, et propitius ero eius. quodsi etiam: uiuit dominus, dixerint, et hoc falso iurabunt. Grandis amor iustitiae, ut nequaquam iuxta interrogationem Abrahae et responsionem dei pro decem uiris iustis deus liberet ciuitatem. sed si unum inuenerit
Abbreviated transcription (Latin):
studium mrsteriorum &di secr&a noscendi frustra componeris: Haec
enimãtuis a matorib: praeparas &idercolectus angustus utrarumque
fapere non potest pec recipit ornamenta ds̃. quib: amatorib tuis ante
ut ouerper al ucers enim quuas parturientis audiui angustias siue gemitus
uaemibi quia defecit anima mea propt̃ interfectos : Describit usbe¬
hierusalẽ eiulantem atq lamantẽ quomo dõ mulier parens & necdum
dolorẽ parĩutionis experta interpartus moritur. angustias. sustin&¬
e uia potest respirare sparsisq manib: conlabit᷑ sic & filia sion cum suos
uiderit liberos int̃fectos in haec uerba prorumpit & dicit : uae m ihi
quia defecit anima mea propt̃ interfectos : Duo aute exempla
muno capitulo conparata sunt parturientis & lugentis : ut quic a
mulier patit᷑ in fo&u in mortib filiorũ hierusalẽ patiat᷑ in populis
C ircumite uias hierusalẽ & aspicite & considerate & quaerite inplet

Expanded text:
studium mysteriorum et dei secreta noscendi —, frustra conponeris. haec enim etiam tuis amatoribus praepararas et idcirco lectus angustus utrumque capere non potest nec recipit ornamenta deus, quibus amatoribus tuis ante placuisti\' Uocem enim quasi parturientis audiui, angustias — siue gemitus uae mihi, quia defecit anima mea propter inter fectos! Ad similituHierusalem heiulantem atque clamantem. quomodo enim mulier pariens et necdum dolorem parturitionis experta intermoritur — angustias sustinet, uix potest respirare sparsisque manibus conlabitur —, sic et filia Sion, cum suos uiderit liberos interfectos, in haec uerba prorumpit et dicit: uae mihi, quia defecit anima mea propter interfectos! duo autem exempla in uno capitulo conparata sunt: parturientis filios et lugentis, ut, quidquid mulier patitur in fetu uel mortibus filiorum, Hierusalem patiatur in populis. Circumite uias Hierusalem et aspicite et considerate et quaerite in plateis
Abbreviated transcription (Latin):
turbas atq discordias cernit in ecdesia & in conuenticulis suis clamareꝑdẽ
& direquiẽ inbella conuerti: Vpde sequit᷑. Vsque quo uideho rugientes
audiã uocẽ bucinacs uel fugientes rege babila iu. uel fugientes siue &
ameo seruiticrecedentes : Qua fultus populus meus me noncogrouit:
fili insipientes sunt & uitordes: sapientes sunt ut faciant mala beneautẽ
facere nesciunt: Causa contiitionis uastatis. fugae bucinae: quia tultas
factus ẽ populus nonnatura sed studio uoluntatis: Ipsaq stultitia hi
probat᷑ qđ non cognouer dm̃. & profiliis sapientib stulti fili facti sunt ⁊¬
& uecordes: quae enĩ maior potest esse stultitia quã cognose danteboue
posses sore suũ & asinũ presepe dominisui. is rahel dnm qͣuẽ cognoscere
e praesentem contempnere quẽ semꝑ uidere cupiebat : Qđ̵ q infertur. sa¬
pientes sunt ut faciant mala. bene autẽ facere nescierunt : hic sapientia pro

Expanded text:
turbas atque discordias cernit in ecclesia et in conuenticulis suis clamare perdicem et dei requiem in bella conuerti. unde sequitur: usquequo uidebo fugientes, audiam uocem bucinae?Uel fugientes regem Babylonium uel fugientes me et a meo seruitio recedentes. Quia stultus populus meus me non cognouit. filii insipientes sunt et uaecordes: sapientes sunt, ut faciant mala, bene autem facere nescierunt . Causa contritionis, uastitatis, fugae, bucinae, quia stultus factus est populus non natura, sed studio uoluntatis. ipsaque stultitia hinc probatur, quod non cognouerint deum: et pro filiis sapientibus stulti filii facti sunt et uaecordes. quae enim maior potest esse stultitia quam cognoscente boue possessorem suum et asino praesepe domini sui Israhel dominum num non cognoscere et praesentem contemnere, quem semper uidere cupiebat? quodque infertur: sapientes sunt, ut faciant mala, bene autem facere nescierunt, hic sapientia pro
Abbreviated transcription (Latin):
quas equs imp&uuadens in proclio: Reuocat ad poenttentiam us¬
aubre contempnunt Nec sufficit eis conteadm̃ deliquisse & locutos
esse blasphemias. sedomnes instar equorum̃ feruido cursu ad prolium
ruentium non recogitant suꝑpeccata sua necdicunt quid feci: ꝑ quae
intellegimus uel deomni genere humano istadici. quod pronum sit ad
uitia uel d&em pore saluatoris quando omnes declinauerunt simul
inutiles facti sunt non fuit qui faciat bonum non fuit usq adunum: Vnde &
ipia mistice clamat: saluum me facdñẽ qum defecit sc̃s Sin autem haec
ita schabent ubi sunt qui in nr̃a essedicunt positum uoluit aten oront
carere ꝑcecato: Nemo inquit quod bonum ẽ loquitur Quia ampr uortoso
uerbo redditurisumus rationem indie iudicu: Miluus incaclo cognont
tiempus suum ⁊ urtur & hirtundo & ciconia custo derunt temiuo duentus
sui populus dutem meus non cognouteredltio aosam ue ro neineo quem

Expanded text:
quasi equus impetu uadens ad proelium . Reuocati ad paenitentiam audire contemnunt nec sufficit eis contra dominum deliquisse et locutos esse blasphemiam, sed omnes instar equorum et feruido cursu ad proelium ruentium non recogitant super peccato suo nec dicunt: quid feci? per quae intellegimus uel de omni genere humano ista dici, quod pronum sit ad uitia, uel de tempore saluatoris, quando omnes declinauerunt, simul inutiles facti sunt; non fuit. qui faceret bonum, non fuit usque ad unum. unde et ipse mystice clamitat: saluum me fac, domine, quoniam defecit sanctus! sin autem haec ita se habent. ubi sunt, qui in nostra esse dicunt positum uoluntate omni carere peccato? nemo, inquit, quod bonum est loquitur, quia etiam pro otioso uerbo reddituri sumus rationem in die iudicii. Miluus in caelo cognouit tempus suum, turtur et hirundo et ciconia custodierunt tempus aduentus sui; populus autem meus non cognouit iudicium domini . Pro \'m
Abbreviated transcription (Latin):
plus recesserunt ame. Nontam peccandi studio quamme superandi :
ad praehenderunt enimfortiter mendacium uel idola uel prauaquȩq
ueritati iustitiaeq contraria & noluerunt reuertii. Nondixit non
potuerunt. sed omnistudio iniqua sectati sunt: Aotendi & auscultaui
nemo quod bonum ẽ loquitur. Nullus ẽ quiagat poenitentiam super
peccato suo dicens quid feci: omnes conuersi sunt adcursum suum.¬

Expanded text:
plus recesserunt a me non tam peccandi studio quam me superandi. adprehenderunt enim fortiter mendacium uel idola uel praua quaeque ueritati iustitiaeque contraria et noluerunt reuerti\'non dixit \'non potuerunemo quod bonum est, loquitur. Nullus est qui agat poenitentiam super peccato suo, dicens: quid feci? Omnes conversi sunt ad cursum suum
Abbreviated transcription (Latin):
contestabor ut audiat : ecce incircumcisae aures eorũ siue uestrae & audire
nompossunt : Nonpos sunt audire quia aures circũcidere noluerunt: Nec
tamenuacat in possibilitas supplicio quide in fidelitate discendit : Ptquis

Expanded text:
contestabor, ut audiat? Ecce incircumcisae aures eorum sive vestrae, et audire non possunt. Non possunt atamen uacat inpossibilitas supplicio, quae de contemtu
Abbreviated transcription (Latin):
litate illius reperient cã multũ in hoc loco Laex editio abhiraica ueritate discordat. tam̃
ueraq babet sensũ suũ. Quia sup̃ dix̃ ñ sũ polluta & quasi lmuliere quae tirpit sege
su cupsorẽ adixa mꝰ significantiusq aquila simacus & theodotu uetere Spꝗ al hosten eeplitat
urassuas. & uelox fertur ad pabula & siciti onager assuetͥn solitudue trahit indesiderio
a nimȩ snȩ uentũ ł spm amorissui. uino enĩ ap̃ hebrens omine rbue & uent᷑ appel

Expanded text:
litate illius reperient illam. Multum in hoc loco LXX editio ab Hebraica veritate discordat: tamen utraque habet sensum suum. Quia supra dixit, non sum polluta; et quasi ad mulierem quae turpiter se ge\'cursorem\' diximus significantiusque Aquila, Symmachus et Theodotio uertere ὸρομὰς κούφη — explicat uias suas et uelox fertur ad pabula. et sicuti onager adsuetus in solitudine trahit in desiderio animae suae uentum uel spiritum amoris sui\' — uno enim apud Hebraeos nomine \'ruha\' et \'ue
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitates id nocẽ suam : quasicustodes agrorũ facti sunt supea g
ones dĩ nosse sententiam & flagellata hierus alẽ cunctos recipere disciplinã¬
Celebrinꝰ qui inhierusalẽ sermone narrat᷑ aduersaricis uenire d&erra lon¬
ginqua & fremitum contraeam surgere ululantis exercitus : quit amdili¬
genter obsideđͣent ciuitatẽ & claudant urbẽ munitionib: ut nontam
aduersarios putes esse quã agrorum uinearũq custodes: hoc autem
totũ factum e non hostium uirib: sed culpahierusalẽ quiadnm̃ adira¬
cundiã prouocauit .s. mĩ in porcos non habebant potestatẽ aduersariȩ
forttudines quantomagis in homines: & homines quondã ciuititis di:
Viaetuat & cogitationes tuae fecerunt ħ atibi istamalitiatua quia
a naritudot&igit cortuum : Facit a postro fam a durbẽ hierusalẽ
quod uiae illius & cogitationes quib: & opere & sermone peccauit.
feerint es uenire omã quae ueneunt malitiãq illius qua ꝑse

Expanded text:
ciuitates Iuda uocem suam quasi custodes agrorum facti sunt super ea suam nosse sententiam, et flagellata Jerusalem cunctos recipere disciplina\'celebri,\' inquit, in Hierusalem sermone narratur aduersarios uenire de terra longinqua et fremitum contra eam surgere ululantis exercitus: qui tam diligenter obsideant ciuitatem et claudant urbem munitionibus, ut non tam aduersarios putes esse quam agrorum uinearumque custodes. hoc autem totum factum est non hostium uiribus. sed culpa Hierusalem, quia deum ad iracundiam prouocauit\'. si enim in porcos non habent potestatem aduersariae fortitudines. quanto magis in homines et homines quondam ciuitatis dei! Uiae tuae et cogitationes tuae fecerunt h haec tibi i; ista malitia tua, quia amara, tetigit cor tuum. Facit apostropham ad urbem Hierusalem, quod uiae illius et cogitationes, quibus et opere et sermone peccauit. fecerint ei uenire omnia, quae uenerunt, malitiamque illius, quae per se
Abbreviated transcription (Latin):
quicquid ergonobis accidit. inrd accidit uitio. quidulcẽ dm̃ in amaritudinem
uertimus & cogimus se:uire nolentem: Ventrem meũ uentrẽ meũ doleo
sensus cordis mei turbati sunt Ñ tacebo quoniã uocẽbucinae audiuit anima mea

Expanded text:
quicquid ergo nobis accidit, nostro accidit uitio, qui dulcem deum in amaritudinem uertimus et cogimus saeuire nolentem. Uentrem meum, uentrem meum doleo, sensus cordis mei turbati sunt. non tacebo, quo- niam uocem bucinae audiuit anima mea
Abbreviated transcription (Latin):
rictum humoris dolore contracti. & hapentem risus similitudinem Iphaticos
autem haec exꝑsona di legenda sunt plangentis hierus alẽ euersionẽ & eius miserius
nonferentis : Ecce uox clamoris filiae populimei d&erra longinqua:
Fl&um describit &ululatum uerbis hierus alem ingressis hostib: Num quid
non dñs est insion aut rex eius non est in ea : siue dñs ipse ẽ rex. autcerte dñs ad
patrem rex refertur adfilium. iuxta illud quod sub nomine salomonis scribit᷑
Ds̃ iudiciũtuũ regida &iustitiãtuã filio regis: Ut autem uoxclamoris sit in
hierus alem & clamor ipseueniat d&erra longinqua causa manifestaẽ qđ dñs
non sit in ea. & rex illius recessit ab illa: Quare ergo a diracundiam concita

Expanded text:
rictum oris dolore contracti, et habentem risus similitudinem. Ἐμφατικῶς autem haec ex persona Dei legenda sunt plangentis eversionem Hierusalem, et ejus miserias non ferentis. « Ecce vox clamoris filiae populi mei de terra longinqua. » Fletum describit et ululatum urbis Hierusalem ingressis hostibus. « Nunquid Dominus non est Sion, aut rex ejus non est in ea? » Sive, Dominus ipse est rex, aut certe Dominus ad Patrem, rex refertur ad Filium, juxta illud quod sub nomine Salomonis scribitur: « Deus, judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis . » Ut autem vox clamoris sit in Hierusalem, non sit in ea et rex illius recesserit ab illa. Quare ergo me ad iracundiam concita
Abbreviated transcription (Latin):
att flagella nequaquã emendat herus alẽ: & suꝑ haec uniuer sa neueretuandũ
quidem suorũ habuere utiorũ sedinstar p&rae indurantes frontis in pudentiuã
noluerunt admeliora conuerti. Ego autẽdixi forsitan baupe res sum ee
stulta siuenon potuerunt ignorantes ui ã dm̃ iudiciũ disui. Iboigt̃ adeptimites
&lo quar eis ipsienĩcognouerunt uiã dñ iudiciũdi sui. Praperes bic essop¬
timates noninopia dict:̃diuitis sed populũ principib conparit & est sensus
Cernens infidais populi pertinicum & qđ in durata facie noluert rdu pere
disciplinã ratione tractabam : forsitan uulgus ignobile nonporest di nouse

Expanded text:
atque flagella emendatur Hierusalem; et super haec uniuersa ne uerecundiam quidem suorum habuere uitiorum, sed instar petrae indurantes frontis impudentiam noluerunt ad meliora conuerti. Ego autem dixi: forsitan pauperes sunt et stulti — siue non potuerunt — ignorantes uiam domini, indicium dei sui. ibo igitur ad optimates et loquar eis: ipsi enim cognouerunt uiam domini, indicium dei sui. Pauperes hic et optimates non inopia dicit et diuitiis, sed populum principibus conparat. et est sensus: \'cernens infidelis populi pertinaciam et, quod indurata facie noluerit recipere disciplinam, hoc mecum ratione tractabam: forsitan uulgus ignobile non potest dei nosse
Abbreviated transcription (Latin):
manifeste intellegitur quod primum decalogum dederit intabulis lapi¬
deis scriptum digito dĩ. & post offensã ido latriae caputq posteaiusserit

Expanded text:
manifeste intellegitur, quod primum decalogum dederit in tabulis lapideis scriptum digito dei et post offensam idololatriae caputque uituli postea iusserit
Abbreviated transcription (Latin):
eos quod nonueneratione sui sed epularum desiderio immolent uictimas:
quod autemait non sum locutus cum patrib: ur̃is & non praecepieis
in die qua eduxi eos d&erra aegypti suꝑ uerbo holochaustõniat arm̃

Expanded text:
eos, quod non ueneratione sui, sed epularum desiderio immolent uictimas. quod autem ait: non sum locutus cum patribus uestris et non praecepi eis in die, qua eduxi eos de terra Aegypti, super uerbo holocausti
Abbreviated transcription (Latin):
n& diuitierum quondam mugnitudinem perquam perut populus iadaeoꝵ
sed gloriam sc̃tatis quaon nostrit paupercula possi debit bahlem: non habens
aurum & gemmas secpanem qui inea natus ẽ. Et iicho pha sepeliuntur uebie pe¬
lent eo quod nonsit ilius locus achepeliendum sic faciam loco huc ait dñs &
habititoribus cius it ponam ciuitatem istam sicut thoph&. Gerunt domus

Expanded text:
 divitiarum quondam magnitudinem, per quam periit populus Judaeorum, sed gloriam sanctitatis, quam nostra paupercula possidet Bethlehem, non habens aurum et gemmas, sed panem qui in ea natus est. « Et in Topheth sepelientur  vel sepeeo quod non sit alius locus ad sepeliendum. Sic faciam loco huic, ait Dominus, et habitatoribus ejus. et ponam civitatem istam sicut Thopheth. Et erunt domus
Abbreviated transcription (Latin):
iruimnos similes uersantur. Cauraq reddltur. eoquo d innunde fuerint & ido¬
litriȩ pallitȩ scelero pro eo quodindomatibus &s tatis etgum soli co luae &
stells caeli inmolauerint & tunt incenderint naho suerint errore com¬
tenti sedimmolauerint de monibur & libia fundeuerint dus alienur
Uent cuttem heremas de chopbes quomsentet dit̃ ad prorisundũ estet hilu

Expanded text:
similes convertantur. Causaque redditur, eo quod immundae fuerint, et idololatriae pollutae scelere, pro eo quod in domatibus et tectis earum soli, et lunae, et stellis coeli immolaverint, et thura incenderint: nec hoc fuerint errore contenti, sed immolaverint daemonibus et libaverint diis alienis. « Venit autem Jeremias de Thopheth, quo miserat eum D
Abbreviated transcription (Latin):
adconterendum populum &ciuta iem hieusualem feuertitur. ostait hatrio do¬
mus dñi esanuersȩ loqutur multitudm quaie telocut thoreh. irenoluentt¬
quod inducturus sit dñs supercuutatem hcrusedem &super omnes urbes eius
mala : quae locutus sit aduersus eam. Et neputemus crudelem esse senten¬
tiam reddit cauras : Inducturus sit mala. qm̃ in quiđ induntuerunt ceruicẽ

Expanded text:
atrio domus domini et uniuersae loquitur multitudini, quae ad locum Tofeth ire noluquod inducturus sit dominus super ciuitatem Hierusalem et super omnes urbes eius mala, quae locutus sit aduersum eam. et ne putemus crudelem esse sententiam, reddit causas, cur inducturus sit mala: \'quoniam,\' inquit, \'i
Abbreviated transcription (Latin):
tis sacrificaurrunt omnimlitiaetucli & llicueruit libaomine dis alenis
quodupnicdpenit non uocabitur locur isst amplius thoreh & ucllis flueinom
sedualis ocisionis nunc ponit m anfestur quod tanta ihninsoloco fitunt sit¬
caedes : ut ibiaceruatim populur sepliatur Elocus quonduam religions
fiet tumuilis mnultorum : Ipra quoq cuter quueliuc inmine locosieut dieploe¬

Expanded text:
averunt omni militiae coeli, et libaverunt libamina diis alienis. » Quod supra dixerat: « Non vocabitur locus iste amplius Thopheth, et vallis filiorum Ennom, sed vallis Occisionis, » nunc ponit manifestcaedes, ut ibi aceruatim populus sepeliatur et locus quondam religionis fiat tumulus mortuorum, ipsa quoque ciuitas, quae huic imminet loco; fi
Abbreviated transcription (Latin):
uespasiuno & tito & poster caccidit rub adriano usq ad consum mationem sciocub
runaehierusalem permansunt sunt : quam quam sibi iudei auream adq. gẽ¬
matam hierusadem restituendam putent rur sumq uictimas &ccrificia
tamen damnare nom possumus : quam & multi & desicsticorum uirorum
& martyns it dcerunt : ut unus quirq bisuo sensu abund& & dñi cuncti
iudicio reseruentur : quo modo autem uar fictile & testeum si frictum fuerit.
In antiquam sp&iem non potest nsormari: sic & populur iudacorum & he¬
rusclem subuersa ftctum pristinum nombabebunt: Deniq cassum nomen est
ipsur hodociuitatis & abhelio adriano helice dicitur : &cum habitatione pristina
pristinum quoq nomen amisit ad descutiendum superbiam habitatorum eius:
scẽ autemerucis aisurrations uocabula non urbem significant sedlocum

Expanded text:
Uespasiano et Tito et postea accidit sub Hadriano, usque ad consummationem saeculi Uespasiano et Tito et postea accidit sub Hadriano, usque ad consummationem saeculi ruinae Hierusalem permansurae sunt, quamquam sibi Iudaei auream atque gemmatam Hierusalem restituendam putent rursumque uictimas et sacrificon sequamur, tamen damnare non possumus, quia multi ecclesiasticorum uirorum et martyres ista dixerunt, ut unusquisque in suo sensu abundet et I domini cuncta iudicio reseruentur. quomodo autem uas fictile et testeum, si fractum fuerit, in antiquam speciem non potest reformari, sic et populus Iudaeorum rusalem subuersa statum pristinum non habebunt. denique cassum nomen est ipsius hodie ciuitatis et ab Aelio Hadriano Aelia dicitur et cum habitatione pristina pristinum quoque nomen amisit ad decutiendam superbiam habitatorum eius. sanctae autem crucis et resurrectionis uocabula non urbem significant, sed locum
Abbreviated transcription (Latin):
pluga eius. & cibabo eos carnibus filiorum suorum & arnibus filiarũ succrum a
Munus quisq carner amicisui comed& in obsidione & in angustia: qua concludent
eos inimici eorum : & qui quaerunt animas eorum. Quam quam ha& & in babylonica
captiuitate accidisse populo nouerimus tumen referuntor ad temport saluato¬
ris quando obsessis auespasiano &tito &ciuitas corum deatriani temporibus
in aernos cineres conlapsa est : Ut qui obtulertnt filios suos iolis ipsi eorum postea
fumis neces sitat łconpulsi inciborum uesuum uerterent. Carnisq omnium da¬
rentur uolatilibus caeli & bestus ternte : Ut quidi muneribus abusi fuenent n
impi&dautm & propria uiscent idolis immolarent uentrersuos sepildne fucerem
liberorum: Et contens lagunculam inoculis corum quibunt uelegredientur
taum o dices ad eos : hae dicit dñ &ercituum sicut conterituruas figuli quod
deum & abundantiae pristinȩ reftitutus ẽ post oaptiuitatem autẽ quae sub

Expanded text:
plaga ejus: Et cibabo eos carnibus filiorum suorum, et carnibus filiarum suarum, et unusquisque carnes amici sui comedet in obsidione, et in angustia, in qua concludent eos inimici eorum, et qui quaerunt animas captiuitate accidisse populo nouerimus, tamen plenius referuntur ad tempora saluatoris, quando obsessi sunt a Uespasiano et Tito et ciuitas eorum Hadriani temporibus in aeternos cineres conlapsa est, ut, qui optulerant filios suos idolis, ipsi eos postea famis necessitate conpulsi in ciborum usum uerterent carnesque omnium darentur uolatilibus caeli et bestiis terrae, ut, qui dei muneribus abusi fuerant in impietatem et propria uiscera idolis immolarant, uentres suos sepulchra facerent liberorum. Et conteres lagunculam in oculis uirorum, qui ibunt — uel egredientur — tecum, et dices ad eos: haec dicit dominus exercituum: sic codaeam et abundantiae pristinae restitutus est. post captiuitatem autem, quae sub
Abbreviated transcription (Latin):
& canite tuba clamate fortiter & dicite. Congregamini & in grediantur
& ingrediamur ciuitates munitas: Hoc audiat iuda: hochierus alẽ in quo
confessio fidei est. & inqua xpipax habitat & cui ꝑesaiam dictum est:
in montem excelsum ascende qui euangelizas sion. eleua uocẽ tuã qui euan¬
gelitas hierusalem clam& & fortiter &ita praecipiat ingrediamur
ciuitates munitas: her&i corumbella consurgunt. xp̃i nos munimenta
teneant Leuate signũ insion: leuate crucis signum inspecula & sub

Expanded text:
 in terra, clamate fortiter, dicite : congregamini et ingrediamur ciuitates munitas. Hoc audiat ludas, hoc Hierusalem, in qua confessio fidei est et in qua Christi pax habitat et cui per Isaiam dictum est: in montem excelsum ascende, qui euangelizas Sion, eleua uocem tuam, qui euangelizas Hierusalem; clamet fortiter et ita praecipiat: \'ingrediamur ciuitates munitas - hereticorum bella consur- gunt: Christi munimenta nos teneant — ; leuate crucis signum in specula et sub
Abbreviated transcription (Latin):
aut pulchro sermone conposita & reperit᷑ argentum : autcerte depropto
simulata sensu & frustra imaginem pollicentur: intempore uisitationis

Expanded text:
ant pulchro sermone con-. posita, et repperitur argentum; aut certe de proprio ant pulchro sermone con-. posita, et repperitur argentum; aut certe de proprio simulata sensu, et frustra auri imaginem pollicentur. in tempore uisitationis