comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
His & huius cemodi doctoristan¬
ti documentis a perte instrui¬
mur quia cum om̃s quos pos¬
sumus uerbis & exemplis
Ad honestatem uitȩ secce in forma¬
re bonis que o peribus insisten¬
dum prouoca re debeamus. po¬
tis simum tamen uigi lantiusq
ergaeos quos desacros cõ fonte
sus cepimus id nobi s agendũ sit
Multi sanehancsaluti fenrm
susceptionem non illi us salu¬
tis causaqui suscipitur. sed ma¬
gis mundi exercent amore
Hiautem utrum merito patres
spiritales appaellari debe¬
ant. ipsi diuidicent: Quicũ¬
que igitur spiritalis cuilib &
in baptis matepater effici¬
tur. elabor& neces se est
quan tum potest. ut i dem
quem suscepit spiritalis fili¬
us permaneat Nerursus
ma leuiuendo eius filius fiat
acuius seruitio pergnatiam
baptis matis ereptus & ꝑ ad op¬
tionẽ filius dĩ est effectus

Expanded text:
» His et hujuscemodi doctoris tan» His et hujuscemodi doctoris tanti documentis aperte instruimur, quia cum omnes quos possumus, verbis et exemplis ad honestatem vitae sanctae informare, bonisque operibus insistendum provocare debeamus: potissimum tamen, vigilantiusque erga eos quos de sacro fonte suscepimus, id nobis agendum sit. Multi sane hanc salutiferam susceptionem non illius salutis causa qui suscipitur, sed magis mundi exercent amore. Hi autem utrum merito patres spirituales appellari debeant, ipsi dijudicent. Quicunque igitur spiritalis quilibet in baptismate pater efficitur, elaborare necesse est quantum potest, ut idem quem suscepit spiritalis filius permaneat, ne rursus male vivendo ejus filius fiat, a cujus servitio per gratiam baptismatis ereptus, et per adoptionem filius Dei est effectus
Abbreviated transcription (Latin):
uenietis Ne mose circum ueniat
sratres carissimi: nullus homo sibi¬
solimoritur: Sedsicut frequent̃
suggessi quantos cumquequui¬
libet q emploscũe uiteedlificauert
cum tot tantisq & ꝓtantis mercedem
beut retributionis accipi& Et quan¬
iscumq exemplumale conuersationis
etum suilli non cum sequantur procebue¬
Nit : Pro cantisse nouerit y uctionem
redditurum Et ideosicut iam suproe
suggessi nco phytis nostris auxilunted no
exemplum bone conuersitionis quantum
possumus ostendere debemꝰ:
Vt non pro illorum destructio¬
ne paena recipere : s ed potius
pro ae dificatione ad indulgen¬
tiampeccitorũ mereamus ꝑue¬
nire: Et qui auobis quid
uitare uel fugere debeatis
frequenter est ostensum. &
quid agereuel expetere debea¬
tis assidua prtredicatione
mons tractum. sic dõ auxili an¬
te agite. ut uobis ad monitio
mos trie magis ad proemiũ.
uam adiuditium Antetri¬
bunal acterni iudicis pficiat.

Expanded text:
pervenietis. Nemo se circumveniat, pervenietis. Nemo se circumveniat, fratres charissimi, nullus homo sibi moritur; sed sicut frequenter suggessi, quantoscunque quilibet exemplo sanctae vitae aedificaverit, cum tot tantisque, et pro tantis mercedem beatae retributionis accipiet. Et qui tantiscunque exemplum malae conversationis, etiamsi illi eum non sequantur, praebuerit, pro tantis se malis noverit rationem redditurum. Et ideo, sicut jam supra suggessi, neophytis nostris, auxiliante Domino, exemplum bonae conversationis quantum possumus ostendere debemus, ut non pro illorum destructione poenam recipere, sed potius pro aedificatione ad indulgentiam peccatorum mereamur pervenire. » Et quia vobisquid vitare, vel quid fugere debeatis, frequenter est ostensum; et quid agere, vel expetere debeatis, assidua praedicatione monstratum; sic Deo auxiliante agite, ut vobis admonitio nostra magis ad praemium, quam ad judicium, ante tribunal aeterni judicis proficiat.
Abbreviated transcription (Latin):
gent atque corripiant
Vt castitatẽ custodiant. Uirgini¬
to tẽ usq adnuptias seruent
Amaledicto uel ꝑ iurio linguã
refrenent Canticatur pia
uel luxoriosa exore non ꝓferant
onsuperbiant non inuideant
racundiam uel odium incorde nonre¬
tineant Auguria non obseruent:
filacteria uel caracteres diabolicosi
nec sibinec suis aliquando sus pendant᷑.
Praecantatores uel ministros diabo¬
lifuguant: fidem catholicã ueracit̃
teneant ad eccłamfrequentius
conueniant Contempta uerbosi¬
tate lectiones diunas adtentius au¬
repercipint. Esurientes pascant.
sitientes potent. nudos uestiant. pau¬
peres a peregrinos excipiant infir¬
mos et incarcere positos uisitent.
Eisque in suis necessitatibus admitus¬
trare procurent pacemtentant.
et discordes ad concordiam reuo¬
care contendant. sacerdotibus ho¬
noreminpendant : haec ergo om̃a
ethissimilia si filios & filias uestras
admonere contenditis cumipsis
adu ternam beatitudinem felicit̃

Expanded text:
gent, atque corripiant, gent, atque corripiant, ut castitatem custodiant, virginitatem usque ad nuptias servent; a maledicto, vel a perjurio linguam refrenent; cantica turpia vel luxuriosa ex ore non proferant; non superbiant, non invideant, iracundiam vel odium in corde non retineant; auguria non observent, phylacteria vel characteres diabolicos nec sibi, nec suis aliquando suspendant; praecantatores vel ministros diaboli fugiant; fidem catholicam veraciter teneant; ad Ecclesiam frequentius conveniant; contempta verbositate, lectiones divinas attentius aure percipiant. Esurientes pascant, sitientes potent, nudos vestiant, pauperes et peregrinos excipiant, infirmos et in carcere positos visitent, eisque in necessitatibus suis administrare procurent, pacem teneant, et discordes ad concordiam revocare contendant, sacerdotibus honorem impendant. Haec ergo omnia et his similia si filios et filias vestras admonere contenditis, cum ipsis ad aeternam beatitudinem feliciter
Abbreviated transcription (Latin):
apłos inquat tuoemundiplagaspor¬
rigitur. Siquis autemplenus.
& latius de eiusdem septe mcrit
numerimysterio nos sede siderat
legat librũ primum gregorupa¬
pae inmoralibus. in quoco piosissime.
de eo disputatum in ueni&. Quod
PATRES SPIRITALES EOS quos de
SACROFONTESUSCIPIUNT UER¬
BIS ET EXEMPLIS AD MELIORA
PROUO CAREDEBEANT
IROUO EAMMURDAN¬
helis ꝓphete magisterio ut
non modo nosipsos Ad doctri¬
nam sallitao rem capescendã
excitemus uerũ elamꝰ alios
adiustitiam erudia mus
Mit autemi qui autẽ docti fuerint:
fulgebunt si cut splendor fir¬
mamenti: & qui adiustitiã
erudiunt alios. sicut stellae
inperpetuas aeternitates
Beatus quoque augustinus
in sermone ad populũ ait
Quicũq igitur uiri. quȩ cũq mu¬
lieres de sacro fonte filios
spiritaliter exceperunt
Cognoscant seꝑeis fide us so¬
ures apud dm̃ extitis se
Et ideo neces se est ut semꝑillis
sollicitudinẽ uerȩ caritatisin¬
pendant : Ad moneant et casti¬

Expanded text:
apostolos in quatuor mundi plagas porapostolos in quatuor mundi plagas porrigitur. Si quis autem plenius et latius de ejusdem septenarii numeri mysterio nosse desiderat, legat librum primum Gregorii papae in Moralibus, in quo copiosissime de eo disputatum inveniet. CAPUT VI. Quod patres spirituales eos quos de sacro fonte suscipiunt, verbis et exemplis ad meliora provocare debeant. Provocamur Danielis prophetae magisterio, ut non modo nos ipsos ad doctrinam salutarem capessendam excitemus, verum etiam alios ad justitiam erudiamus; ait enim: Qui autem docti fuerint, fulgebunt sicut splendor firmamenti, et qui ad justitiam erudiunt alios, sicut stellae in perpetuas aeternitates . Beatus quoque Augustinus in Sermone ad populum ait: « Quicunque igitur viri, vel quaecunque mulieres de sacro fonte filios spiritaliter exceperint, cognoscant se pro ipsis fidejussores apud Deum exstitisse. Et ideo necesse est, ut semper illis sollicitudinem verae charitatis impendant, admoneant et casti
Abbreviated transcription (Latin):
Egredictur uirgaderadi ceiesse . &
Flos de radicetius ascendet: & re¬
iquies c& super cum sp̃s dñi: sp̃s
sapientiae & intellectus. sp̃s consilu
& fortididenis sp̃sseientiae & pi¬
etatis & repleuit cum sp̃stimoris
dñi. Nan quod diuerꝰ sit iuxta
differenti as nominum idem
sp̃s sc̃s. sed quodunis aetque idẽ
cunctarũ uirtutũ fonssit atq
dsinsa piencia sca funda uit terra
et parauit caelos in prudentia. & quo mo¬
do idemsermouocatur luxetuita
etresur rectio sic sp̃s sc̃s dicitur.¬
sp̃s sapientiae & intellectus
consilu & fortitudinis scienti¬
ȩ et piecatis actimoris dñi.¬
Continet ltoque in seidemsepte.¬
narius ncumerus. ternarium
et quater narium. numerum:
INternario mys terium sc̃ȩ̃ trini¬
tatis. In quater nario euangelii
Diue enim tres ꝑquat tuor siue
quat tuor ꝑtres multiplicent᷑
Ad duo denariũ numerũ ꝑ uenitur
Quiamysteriũ scȩ trinitatiset
doctrina euangelii ꝑ duo decĩ

Expanded text:
Egredietur virga de radice Jesse, et Egredietur virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet, et requiescet supesilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis, et replebit eum spiritus timoris Domini . Non quod diversus sit juxta differentias nominum idem Spiritus sanctus, sed quod unus atque idem cunctarum virtutum fons sit atque Deus in sapientia sua fundavit terram, et paravit coelos prudentia ; et quomodo idem sermo vocatur lux, et vita, et resurrectio: sic spiritus sapientiae et intellectus, et consilii et fortitudinis, et scientiae, et pietatis, ac timoris DomiContinet itaque in eisdem septenarius numerus ternarium et quaternarium numerum. In ternario mysterium sanctae Trinitatis, in quaternario Evangelii; sive enim tres per quatuor, sive quatuor per tres multiplicentur, ad duodenarium numerum pervenitur; quia mysterium sanctae Trinitatis, et doctrina Evangelii per duodecim
Abbreviated transcription (Latin):
uerti fecent peccatorem aberrortiu¬
esue saluabifanimam eius a morte & co¬
operi& multitudinem peccatorum
Sexta quo que sitremis sio peccato rum.
ꝑ habundantiam̃ caritatis. Slit &ipse
dñs dicit: amendi cotibi remitunturtur
ei pectata multa. qmdilexit multum
t a postolus dicir⁊ qm̃ caritas cooperitmul¬
itudinem peccatorum Iestadhuc esep¬
amalice laboriosa & duraꝑpemiten¬
tiã remisi opeccatorum. cum lauit pec¬
cator in lacrimis stratum suum &
funtei lacrimȩ suae panes dicas
nocte cmnone rubescit sacerdo¬
tidñi indicare. peccatumut
D ixipnuntiabo ad uersum me in iustitiã
meam &ture misisti impietatem
peccatimei. & illud conuersũs sum
merum namea dum consigitur sp̃ina:
Harumitaque remisionum quae mo¬
do in eccła fiunt. tẏpuserant sacrifi¬
tia quae fiebant inlege. Necenim
uacat amysterio . quod septem di¬
fertur. septi formis gratiae dicit᷑
Cuius donacũ dexp̃o quiest uirgauir¬
tutis dñĩ isaiasprophetar&: ait

Expanded text:
verti fecerit peccatorem ab errore viaverti fecerit peccatorem ab errore viae suae, salvabit animam ejus a morte, et cooperiet multitudinem peccatorum . Sexta quoque fit remissio peccatorum per abundantiam charitatis, sicut ipse Dominus dicit: Amen dico tibi, remittuntur ei peccata, quoniam dilexit multum . Et Apostolus ait: Quoniam charitas cooperit multitudinem peccatorum . Est adhuc et septima, licet laboriosa et dura per poenitentiam, remissio peccatorum, cum lavat peccator in lacrymis stratum suum, fiunt ei lacrymae suae panes die ac nocte . » Cum non erubescit sacerdoti Domini indicare peccatum, ut injustitiam meam; et tu remisisti impietatem peccati mei . Et illud: Conversus sum in aerumna mea, dum configitur spina . Harum itaque remissionum, quae modo in Ecclesia fiunt, typus erant sacrificia quae fiebant in lege. Nec enim vacat a mysterio, quod septem difertur, septiformis gratiae dicitur. Cujus dona cum de Christo, qui est virga virtutisDomini, Isaias prophetaret, ait:
Abbreviated transcription (Latin):
tis mata. ꝑque ab lutio & purgatiofit
peccatorum. In hoc capitulo demons¬
trandum est. quibus modis fiatrenus so
peccatorum Seribit namque origenis ino¬
melia prima libr ileuiticilta. Audinunc
quante sint remisiones peccatorum
Est ista quabaptitzamur in remisi onẽ
peccatorum Secunda remisio ẽ.
inpassione martiru : Tertia est que
pelemosrnas dat᷑. Dicit enims alua¬
tor Verum tamendate elgmosi¬
nam & ecce om̃a munda sunt uobis
Quarta mobis fitremisi opeicatorum
phocquod & nos remittamus peccata
fratribus nostris. Sic enimdicit ipsẽ
dñs & saluator. quiasi remiseritis.
excorde fracribus ur̃is peccata ipso¬
rum: & uobisremittec paterues ter
peccata ur̃a Quod si non remiseri¬
tis fratibus uris ex corde : nec uobisre¬
mict& paterur peccata ur̃a : Et sicut
in orationenos diceredotuit: dimit¬
te nobis debita nr̃a. Quinta peccato¬
rum remissio ẽcum conuerteritquis
peccatorem aberrore uiesue. Ita eñi
dicitscriptura diuina. Quia quicon¬

Expanded text:
tismata, per quae ablutio et purgatio fit peccatorum. In hoc capitulo demonstrandum est quibus modis fiat remissio peccatorum. Scribit namque Origenes in homilia prima libri Levitici ita: « Audi nunc quantae sint remissiones peccatorum. Est ista qua baptizamur in remissionem peccatorum. Secunda est in passione martyrii. Tertia est quae per eleemosynam datur; dicit enim Salvator: Verumtamen date eleemosynam, ecce omnia munda sunt vobis . Quarta nobis fit remissio peccatorum, per hoc quod et nos remittimus peccata fratribus nostris; sic enim dicit Dominus ipse Salvator; quia si remiseritis ex corde fratribus vestris peccata ipsorum, et vobis remittet Pater vester peccata vestra. Quod si non remiseritis fratribus vestris ex corde, nec vobis remittet Pater vester peccata vestra . Et sicut in oratione nos dicere docuit: Dimitte nobis debita nostra . Quinta peccatorum remissio est cum converterit quis peccatorem ab errore viae suae; ita enim dicit Scriptura divina: Qui con
Abbreviated transcription (Latin):
placens fieri & cumpsalmistadicere
ualeat. sitiuit inte anima mea quã
multipliciter et caromea.
ORATIA FRE QVEN T̃ CONUE¬
NIRI DEBE AT
uia moder notempore xp̃iampo¬
puli deuotio ad tuotione plebiã fide¬
lium quae sub a postolis extitit longe
dam christianorũ deuotio. sic ut & in ñ¬
nullis alus. ita&in eo quod ad ecclesiam
tepide conueniunt ab ille plebis religi¬
osa deuotione distat: uerũ sicut sunt᷑
plerique quipio re ligiosoq: studio oran¬
digratia ec clesiam saepissimae frequen¬
tant. ita econtrario existunt quidam
quilic& euicino habeant basilicã idta¬
men ꝑ raro quod emendatione dignũ
est facuint: utergo templa diuiniscul¬
tibus mancipata frequent̃ adiribi¬
quedm̃ constanter & deuota e opos¬
teat inuocaridiuinaescripturae tes¬
timona subter collecta testantur
Legitur itaque in libro para li pemonon
Apparuit dñs salo moninocte & ait
Audiuiorationẽ tuam& elegi locum
istum mihi indomũ sacnficu &c&e
ra et paulo post. Oculi quo que

Expanded text:
 merito cum Psalmista dicere valeat: Sitivit in te anima mea, quam multipliciter et caro mea gratia frequenter conveniri debeat. Quia moderno tempore Christiani populi devotio a devotione plebium fidelium, quae sub apostolis exstitit, longedam Christianorum devotio, sicut et in nonnullis aliis, ita et in eo quod ad ecclesiam tepide conveniunt, ab illius plebis religiosa devotione distat. Verum sicut sunt plerique, qui pio religiosoque studio orandi gratia ecclesiam saepissime frequentant, ita e contrario existunt quidam, qui licet e vicino habeant basilicam, id tamen perraro, quod emendatione dignum est, faciunt. Ut ergo templa divinis cultibus mancipata frequenter adiri, ibique Deum constanter et devote oporteat invocari, divinae Scripturae testimonia subtus collecta testantur. Legitur itaque in libro Paralipomenon: Apparuit nocte Dominus Salomoni et ait: Audivi orationem tuam, et elegi locum istum mihi in domum sacrificii, etc. . Et paulo post: Oculi quoque
Abbreviated transcription (Latin):
& ipsi adorantes re gressi sunt in
hierusalẽ cũ gaudio magno &erars
sem ꝑ intẽ plo laudantes & bene¬
dicentes dm̃ et in actibus a posto¬
lorum. erant autẽ inquit ꝑ seue¬
rantes in doctrinaaposto lorum
&communicatione fracnoms panis
& orationibus & paalo postco¬
tdiẽ quaaua perdurantes uniani¬
miter intẽ plo. & frangentescirca
domospanem sumebant cibumcũ
exultatione & simplicitate cordis.
conlauden tesdm̃ & habentes granã
adomnẽ ple hem. Itemibi: Petrus

Expanded text:
tes regressi sunt in Jerusalem cum gaudio magno. Et erant semper in templo laudantes, et benedicentes Dominum . Et in Actibus apostolorum: Erant autem, inquit, perseverantes in doctrina apostolorum, communicatione fractionis panis, et orationibus . Et paulo post: Quotidie quoque perdurantes unanimiter in templo, et frangentes circa domos panem, sumebant cibum cum exsultatione et simplicitate cordis; collaudantes Deum, et habentes gratiam ad omnem plebem . Ite
Abbreviated transcription (Latin):
inpositionem ab ep̃is tribuit᷑
a quibus dam congruenter : aqui¬
biisdamuero neglegenter ad peti¬
tur.: Sunt enuim quidam nobiles
quod est laudabile : Qui huiusce¬
modi donose insigniri ardenter
accelerant Sunt &iam quidam
quod emendatione dignum est
qui in longum id facere differunt:
Morroignobiles partim in curia par¬
Itim ignorantia intantum in hacre
neglegentes ex sistunt : ut &iam qui¬
dam illorum nonnisiiam indecrepita
ctate luius doni consetrationemper¬
cipiant Quod uero solius epĩsit ꝑman̾
rta docent a postolorum inquibus le¬
gitur÷ factum est autẽdũ apolloess&
chorinti ut paulusper agratis superi¬
oribus partibus ueniret ephesum : ibiqͥ
autem paulus: Iohannes baptita¬
uit baptismopaenitentiae populum
dicens In eum qui uenturus est
derent in eum. Quod cum au
dissent. baptizatisunt in no¬
minedñi ihu Et cum inposu¬
is s& illis manum paulus. uetut
de quod postbaptis matis per¬
ceptionem ili coꝑ inpositionẽ
manuum abeato paulo aece

Expanded text:
mpositionem ab episcopis tribuitur, a quibusdam congruenter, a quibusdam vero negligenter appetitur. Sunt enim quidam nobiles, quod est laudabile, qui hujuscemodi dono se suosque insigniri accelerant ardenter; sunt etiam quidam, quod emendatione dignum est, qui in longum id facere differunt. Porro ignobiles partim incuria, partim ignorantia, in tantum in hac re negligentes existunt, ut etiam quidam illorum, non nisi jam in decrepita aetate, hujus doni consecrationem percipiant. Quod vero solius episcopi sit p sanctum, Acta docent apostolorum, in quibus legitur: Factum est autem cum Apollo esset Corinthi, et Paulus, peragratis superioribus partibus, venisset Ephesum, ibique autem Paulus: Iohannes baptizauit baptismo paenidicens, in eum qui venturus est dedissent, baptizati sunt in nomine Domini Jesu. Et cum imposuisset illis manum Paulus, venit de quod post baptismatis perceptionem, illico per impositionem manuum a beato Paulo accep
Abbreviated transcription (Latin):
&reuertatur ad dñm & mise¬
rebitur eius. & ad dñm nostrũ
qm̃ mul tusest. adignoscendũ
Et ꝑerechielem dñsait No¬
lomortem impii sedut conuer¬
taturimpius auia sua & uiuat
Item: conuertimini et agite
penitentiã ab omnib iniqui¬
tatibus ur̃is. et nonerit uo¬
bis inrui nam iniquitas
Itemꝰ peccator Inquacum q
die conuersus fuerit. o m̃sini¬
qui tates eius in obliuioneer̃.
Et salomon. Deꝑpetracto

Expanded text:
atur ad Dominum, et miserebitur ejus; et ad Deum nostrum, quoniam multus est ad ignoscendum . Et per Ezechielem Dominus ait: Nolo mortem impii; sed ut convertatur impius a via sua, et vivat . Item: Convertimini, et agite poenitentiam ab omnibus iniquitatibus vestris: et non erit vobis in ruinam iniquitas . Item: Peccator in quacunque die conversus fuerit, omnes iniquitates ejus in oblivione erunt . Et Salomon: De
Abbreviated transcription (Latin):
teritiae populum dicens. in cumqui
uenturus est postipsum hoc est in¬
ergo ꝑfectum baptis maiħu. Ipse
enim quibaptiz atsut possint
& qui bartitantur ficri filudĩ. hu¬
ius nem pcunum extat buptis mum
quam quam tribus madis confe¬
rat. remissi onempeccatorum. u¬
aessebaptismata. Primum in¬
quit de quo a poscolusait : quo sor¬
des peccatorum perregeneratio¬
nis lauacrum abluuntur: In quo
ut beatus augustinusait: paruuli
originalitantum menuntur pecca¬
to : Maiores&iam his omnibus ino¬
riuntur peccatis. quaȩ cumq: male

Expanded text:
tentiae populum, dicens, in eum qui tentiae populum, dicens, in eum qui venturus est post ipsum crederenergo perfectum baptisma a Jesu: ipse enim qui baptizat, ut possint et qui baptizantur fieri Filii Dei. » Hujus nempe unum exstat baptismum quamquam tribus modis conferat remissionem peccatorum, ua esse baptismata. « Primum, inquit, de quo Apostolus ait, quo sordes peccatorum per regenerationis lavacrum abluuntur. » « In quo, ut beatus Augustinusait, parvuli originali tantum moriuntur peccato; majores etiam his omnibus moriuntur peccatis, quaecunque male
Abbreviated transcription (Latin):
INBAPTISMAIA IN NOUO
AUTEM UNUM IRIBUSMODIS
ESCRATREMISSIONẼpeccuORU
Legimus inexodo quodmor sesqui
trpũxp̃i tenuit. in mari rubro quod
figuram baptismatis gerit co quod xp̃i
sanguine rubricatum sit. populum
dĩ bapti tauerit. a postola testante
at quedicente:. Nolo enimuos ig¬
norare fratres qm̃omnes patres
nostrisubnube fuerunt: & omnes
mare transi erunt. &omnes in
mor̃ seb aptizatis unt in nube
& in maris mare ut dictum estbap¬
tismi: nubes sp̃s scĩ. manna panis
uitȩ formam gerebat: fieb ateca¬
lia baptismata in ueteri testamen¬
to. quae prodis pensacione tempoꝵ
actitabantur: sedusque adbaptistam
io hannem nusquam baptismus inpeni¬
tentiam legitur fuis sedatus. Scribit
nam quae hisidorus in libro officioꝵ
Baptirauit iohannes sed non ex toto
iudice. Non cnim solum in aqua nec
tamen in spũ. sed hoc solum ad didit.
quodinpenitentiam baptizauit.
sicut ait paulus in actibus a postolox s
Iohannes bapti zauic baptismopeni¬

Expanded text:
baptismata, in Novo autem unum tribus modis conferat remissionem peccatorum. Legimus in Exodo quod Moyses, qui typum Christi tenuit, in mari Rubro, quod figuram baptismatis gerit eo quod Christi sanguine rubricatum sit, populum Dei baptizaverit, Apostolo testante atque dicente: Nolo enim vos ignorare, fratres, quoniam omnes patres nostri sub nube fuerunt, et omnes mare transierunt, et omnes in Moyse baptizati sunt, in nube et in mari . Mare, ut dictum est, baptismi, nubes Spiritus sancti, manna panis vitae formam gerebat. Fiebant et alia baptismata in Veteri Testamento, quae dispensatione temporum actitabantur; sed usque adBaptistam Joannem nusquam baptismus in poenitentiam legitur fuisse datus. Scribit namque Isidorus in libro Officiorum : « Baptizavit et Joannes, sed non ex toto Judaice. Non enim solum in aqua, nec tantum  in Spiritu; sed hoc solum addidit quod in poenitentia baptizavit, sicut ait Paulus in Actibus apostolorum: Joannes baptizavit baptismo poeni
Abbreviated transcription (Latin):
noratione dominica quotpetiones ha
ficctur nomentuum .a. hoc quod in capi¬
teest pater noster quies incelis quomo

Expanded text:
oratione Dominica quot petitiones ficetur nomen tuum. D. Hoc quod in capite est, Pater noster qui es in coelis, quomo
Abbreviated transcription (Latin):
iħuxp̃i incorpora nr̃a suscipia nous
quia concor digni nonsumus. scãm cõ¬
munionẽ accipere. Qui amunera
nr̃a sidiscordiam habe mus cũ ꝓximis
nr̃is. ante quam reconcilemur adño
non recipiutitur Tuncorat clerus
cantando agnus dĩ qui tollis peccata
mundi miserere nobis. agnus dr̃
ꝓpter innocentiã. quia nulli homi¬
numnec̃ besciarum noc&. &dũ aduc¬
timã ducitur: occiden tem se non le¬
dit sed occisorem suũ. post occisio¬
nem suã refecit. lta & xp̃c nullum
lesit sicut apłs dixit. Qui pecca¬
tum non fecit. nec inuentus esido¬
lus inoreeius. Sypost passione
suã conuersus ꝑ secutores suos

Expanded text:
isti in corpora nostra suscipiamus, isti in corpora nostra suscipiamus, quia sine concordia digni non sumus sanctam Communionem accipere, quia munera nostra, si discordiam habemus cum proximis nostris antequam reconciliemur, a Deo non recipluntur. Tunc orat clerus cantando. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi miserere nobis. Agnus dicitur propter innocentiam, quia nulli hominum vel bestiarum nocet, et dum ad victimam ducitur occidentem se non ledit, sed occisorem suum post occisionem suam reficit, ita et Christus nullum lesit, sicut Apostolus dixit: Qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus. Sed post passionem suam conversos persecutores suo
Abbreviated transcription (Latin):
nos ipsi digninon sumus de preteritis ac
presentibus ueniamꝓmereri. necde futu.¬
ris cautelã isi nobis eorum oratione do¬
netur limor auimus ut liberemur a ma¬
lis nuncoremus ut p̃dictis scĩs interut¬
nientibus ipsedonet pacem ꝓpitius in
dieb nr̃is: qui potens est amaloliberare
Pacematempͥtationẽ diaboli. ne indu¬
cemur ineã. Pacem amalis homi¬
nibus. nepatiamur flagellaeorum
Vt o pemiscridi&uae adiuti. hoc est
indĩ adiutorio adiuiti . apeccatosimus
semꝑ liberi. & ab omniꝑ turbatio¬
ne securi. hoc est ut apeccatis nr̃is
dimissis inp̃senti scđo non pertur¬
bemꝰ. Iterum peccantes. nec indie
cilia uit patrii ꝑpassionem suam. ne
ꝓpterpecca tũ primi hominis
in inferno detineremur. hoc oratsa¬
cerdos: ut illa pax ꝑmaneat cũpopulo
xp̃omeream̃ in caeloregnare Etide
tunc facimus pacemanteque corpus &
sanguinẽ dm̃sumamus ut concordiã¬
nos internos habere hostendamꝰ. &cũ
cordia corpus & sanguinem dñ in r̃i

Expanded text:
nos ipsi digni non sumus de praeteritis ac praesentibus veniam promereri, nec de futuris cautelam, nisi nobis eorum oratione donetur. Jam oravimus ut liberemur a malis, nunc oremus ut, praedictis sanctis intervenientibus, ipse donet pacem propitius in diebus nostris, qui potens est a malo liberare. 38. Pacem a tentatione diaboli, ne induceremur in eam; pacem a malis hominibus, ne patiamur flagella eorum. Ut ope misericordiae tuae adjuti. Hoc est, ut Dei adjutorio adjuti: A peccato simus semper liberi, et ab omni perturbatione securi. Hoc est a peccatis nostris dimissis in praesenti saeculo non perturbemur iterum peccantes, nec in dieciliavit Patri per passionem suam, ne propter peccatum primi hominis in inferno detineremur: hoc orat sacerChristo mereamur in coelo regnare, et ideo tunc facimus pacem antequam Corpus et Sanguinem Domini sumamus, ut concordiam inter nos habere ostendamus, et cum concordia Corpus et Sanguinem Domini
Abbreviated transcription (Latin):
pit esse necdesinit esse sed semperest
dsadiligendodicitur qui a omnit
diligit᷑ & gubernat quae crȩ auit:
& aliter Dsadiuinifate dictus est
tus est. a tempore qđ placuiter
Sp̃s sc̃s uenit in mariam uirgi¬
nem. &unxit unctionem diui
uirgi. Naminueteritescamento
soccerdotes & rege sunguebantur
&ideo xp̃idicebant qui a uncti
erant unctione temporali:
Istexp̃s ꝑ quem patrigratias agi¬
mus a&ernaliter xp̃e est &

Expanded text:
pit esse, nec desinit esse, sed est semper. pit esse, nec desinit esse, sed est semper. Deus a diligendo dicitur, quia omnia diligit, et gubernat, quae creavit. Et aliter Deus a divinitate dictus est,tus est. Tempore quo placuit ei Spiritus sanctus venit in Mariam virginem, et unxit unctione divinaVirgine. Nam in Veteri Testamento sacerdotes et reges ungebantur, et ideo christi dicebantur, quia uncti erant unctione temporali. Iste Christus per quem Patri gratias agimus aeternaliter Christus est, et
Abbreviated transcription (Latin):
nes nr̃as. & dicit sacerdos tamdese quã
depopulo nostibi semꝑ hocest omni
tem: pore &ubi que id est in omni
lo cogratias agere. Dñe quia domi¬
nacor est omnium . & subeius domi¬
natione oma sunt. Sce tu qui sc̃s
es & per quem omã scã sunt. quia
om̃a scã & bonacreasti. Patergre
nuit filium sineulla coinquinatio¬
ne seucorruptione. pater latine
a patrando đr hoc est aper petroen¬
do quod estaꝑficiendo uel abadiuuando quia
ipseꝑ fecit omnice quae factae sunt & adiuuat
omnia quacadiuuate sunt. & uoluit nos filios
suos fieriadoptiuos ꝑscificationem quaille
sc̃ficauit nos Ounilortas Quia omnia potest
Io eo ommipocenis dicitur & non est in possibile
apud đ momne uerbum AETERNEÕG̃ Hoc est
quod initium non habuit Nec finem habebit. sed
semꝑ fuit & est &erit. ꝑpetuum est qđ eẽcoepit
& finem non habebit. Tempora leẽ
quodinitiam habuit. & finem non ha¬
buit. Et idco hic dicitur a&ernȩ

Expanded text:
nes nostras; et dicit Sacerdos tam de se, quam nes nostras; et dicit Sacerdos tam de se, quam de populo. Nos tibi semper, hoc est, omni tempore, et ubique, id est, in omni loco. Gratias agere, Domine, quia dominator est omnium, et sub ejus dominatione omnia sunt. Sancte, tu, qui sanctus es, et per qomnia bona creasti. Pater, Grnuit Filium sine ulla coinquinatione seu corruptione. Pater Latine a paterno dicitur, hoc est, perpetrando, quod est a perficiendo vel adjuvando, quia ipse perficit omnia quae facta sunt, et adjuvat omnia quae adjuta sunt, et voluit nos filsuos fieri adoptionis per sanctificationem, quia ille sanctificavit nos. Omnipotens. Quoniam omnia potest. Ideo omnipotens dicitur: et non est impossibile apud Deum omne verbum. Aeterne Deus. Hoc est num est, quod initium non habuit, nec finem habebit, sed semper fuit, et est, et erit. Perpetuum est, quod esse coepit, et finem non habebit. Temporale est, quod initium habuit, et finem habebit. Et ideo hic dicitur aeterne
Abbreviated transcription (Latin):
addđ momini potentem cor daleuent & fide¬
liter orent qđ desur sum eis ueniat auxi
lium adõ caeles ti& quo creatisunt
HABEMUS ADTX̃M Responsio est populi
qđ sicut sacer dosius sit eos cordasur sum
tenere sic retinere ꝓfitentur
CRAHASAORMVS DNODONOS TRO Sacer dos
gratias agit dõ iuxta professionem po¬
puli. qui a confessus est ad dm̃msees se in ten¬
tum: Dionum et iustum tet. Populuscũ
sacer dote si mulgratia sagit dõ quia
iusta & dignaratio est dõgratias refer¬
re quia ab ipsom̃a bona suscepimus
firmat sacerdos ꝓfessionempopuli &
dicit qõ uere dignum est & iustum dõ
gratias ꝓomnibus referre. Et qudd
ae quum est hoc est rectum siue equa¬
le hacecsalutare idest salute plenum
ũ ligratias referamus qui nobis saluit̃
dedit a&ernam : Nostibi semp&ubi¬
que gratias agert. Conuesus sacer¬
dos ad dñm p̃ ꝓfessionem populi quasi
ad presentem loquitur. quia in presenti
ad ni sem ꝑsumus & ipseuidet cogitatio¬

Expanded text:
ad Dominum omnipotentem corda levent et fidead Dominum omnipotentem corda levent et fideliter orent, lium a Deo coelesti, a quo creati sunt. Habemus ad Dominum. Responsio est populi, quod sicut Sacerdos jussit eos corda sursum tenere, sic tenere profitentur. Gratias agamus Dno Deo nostro. Sacerdos gratias agit Deo juxta professionem populi, quia confessus est ad Dominum se esse intentum. Dignum et justum est. Populus cum Sacerdote simul gratias agit Domino, quia justa et digna ratio est Deo gratias referre, quia ab ipso omnia bona suscepimus.firmat Sacerdos professionem populi, et dicit, quod vere dignum est, et justum Deo gratias pro omnibus referre, et quod aequum est, hoc est, rectum sive aequale salutare, id est salute plenum, ut ei gratias referamus, qui nobis salutem dedit aeternam. Nos tibi semper, et ubique gratias agere. Conversus Sacerdos ad Dominum post professionem populi quasi ad praesentem loquitur, quia in praesentia Domini semper sumus, et ipse videt cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
Ñs qobis cuo Salxtat sacerdospo¬
oratio ut sicut sacerdos orauit. qđ dñs
eã campopulo : ita & populus oraet qđ
pater oratio ꝑficiat᷑ Cumdicit qui
te cumui uit & rognat ds in unita te
sp̃s scĩ . uultpopulum credere & in¬
tellegere qd filius cum patresine
inicio acsine fine uiuit & reg¬
nat &dĩ est. sicut paterds est
&una potesta sest sp̃sscĩ cum
patre& filio atque una substan¬
tia. & in omnibus unitasdĩtatis
Per om̃a secula scłorum: Id est filius
cum patre inunitate sp̃s sc̃i sicut ante
om̃a scła indeitate uixit & fuit ita
& in presenti seculo atque infu¬
turo. ubi iusticum angelis sc̃is
ꝑ manebunt. & iusti adibolis
condudi amen. Confirmatio orationis
est apopulo & in m̃elingua in tellegi pocest
quasi omnes dicant ut itae fiat sicut sacerdos
orituit Sed ꝓpruaci int̃ p̃tactio est ueresiue
fideliter. SORSUNCORDA Ad mon& sacerdos
populum ut sursum idest supra semetipsum

Expanded text:
nus vobiscum. Salutat sacerdos pooratio, ut sicut sacerdos oravit ut Dominus esset cum populo, et populus orat quodPater, oratio perficiatur. Cum dicit Qui tecum vivit, et regnat Deus in unitate Spiritus sancti, vult populum credere et intelligere quod Filius cum Patre sine initio ac sine fine vivit, et regnat, et Deus est, sicut Pater Deus est; et una potestas est Spiritus sancti cum Patre, et Filio, atque una substantia, atque in omnibus unitas deitatis. 2. Per omnia saecula saeculorum. Idem Filius cum Patre in unitate Spiritus sancti sicut ante omnia saecula in deitate fuit, et vixit, ita et in praesenti saeculo, et in futuro, ubi justi cum angelis sanctis permanebunt, et injusti cum diabolo t nullo fine concludi. Amen confirmatio orationis est a populo, et in nostra lingua intelligi potest, quasi omnes dicant: Ut ita fiat, sicut sacerdos oravit; sed propria ejus interpretatio est: Vere, sive fideliter. 3. Sursum corda. Admonet sacerdos populum ut sursum, id est, supra semetipsum,
Abbreviated transcription (Latin):
arum sperantibus partẽ alique
& sotictatem donare digne riscũ.
tuis scis apłis & martrribus & omni¬
busscĩs. Hae coma sacrificia id eo soffer¬
tatam a s&ccerdote qug apopulo ut om̃ps
ds̃ peccata nr̃a non reput& sed cum
scis suis nobispor tionẽ tribuat.
intrir quorum nosconsor tium non
aestimator meriti. sed uenieq̃s lar
ut ipse qui dixit in quacumque diȩ
peccator conuersis fuerit & pae¬
nitentiã egerit omnia peccata eiꝰ:
in obliuione er̃ corãme : Non re¬
tributionem peccatorum aestim&.
sed ipse sit uenie largitor: & in¬

Expanded text:
aliquam, et societatem donare digneris cum tuis sanctis apostolis et martyribus, vel omnibus sanctis. Haec omnia sacrificia ideo sunt offerta tam a sacerdote quam a populo, ut omnipotens Deus peccata nostra non reputet, sed cum sanctis suis nobis portionem tribuat. Intra quorum nos consortium non aestimator meriti, sed veniae, quaesut ipse qui dixit: In quacunque hora peccator conversus fuerit, et poenitentiam egerit, omnia peccata ejus in ablutione erunt coram me , non retributionem peccatorum aestimet, sed ipse sit veniae largitor, et in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑferriꝑmanus scĩ angelitui in sub¬
lumc alta retuum in conspectudiui¬
nȩ maiestatis suae humiliterpos¬
tulamus ut munera nr̃a suꝑ hoc al¬
tare qđ un deripocest offerta. pa¬
ter iubeat cȩlestis ꝑmanus scĩan¬
gelisuui ꝑferri millud altum alta re
ante diuinam maiestoc tem suam
quod oculis nr̃is uidere non possu¬
mus qui a corporale non est sed sp̃i¬
tale & sicut nos diuinam maiestatẽ
patris inuestigare s̃ potius crede¬
re: Vt qt qt̃ ex hac altaris parti

Expanded text:
per manus Angeli tui in sublime altare tuum, in conspectu divinae Majestatis tuae, humiliter postulamus, ut munera nostra super hoc altare, quod videri potest offerta, Pater jubeat coelestis per manus angeli sui perferri in illud altum altare ante divinam majestatem suam, quod oculis nostris videre non possumus, quia corporale non est, sed spiritale. Et sicut nos divinam majestatem Patris investigare, sed potius credere, ut quotquot ex hac alt
Abbreviated transcription (Latin):
dentes ꝓiuxtaratione offerimꝰ. lustum
est postula reut illaoblatio quamnos
rationabiliter offerimꝰ ut pater om̃ps
scĩficando faciat. Vt nobiscorpus&
ipsepater testatus ÷ decȩlo dicens. Hic
est filius ms dilectus. &cetera. Et nos
eum diligere de bemus. qui aipse pri¬
or dilexit nos & passus est ꝓ nobis.
Qupridie quam pateretur. accepit pi

Expanded text:
dentes pro justa ratione offerimus. Justum dentes pro justa ratione offerimus. Justum est postulare, ut illa oblatio, quam nos rationabiliter offerimus, Pater omnipotens sanctificando faciat, ut nobis Corpus ipse Pater testatus est de coelo dicens: Hic est Filius meus dilectus, et cetera. Et nos eum diligere debemus, quia ipse prior dilexit nos, et passus est pro nobis. Qui pridie, quam pateretur accepit
Abbreviated transcription (Latin):
oblationem suam at que cuntꝰtorum
quid ño famulantur id est qui dño
seruiunt commendat. ut dño pla¬
ceat & ipse nobis ꝓpitiussit. Dics¬
que nrõs intua pacedis ponas at que
ab ãnadampnatione noseripias
populus deb& orare . ut sacerdos
ex audietur. ut omnium diues in pa¬
cedisponentur. & ab ꝑternadamp¬
natione cripientur. Doqua dñsñr
iħs̃ xp̃c infinemmundidictarus eris
impus. Item aledicti inignem & ñum
& cetera. & ad illumgregem
electorum suorum ꝓangelosscõs.
munerarimere amus Cuidic
turus erit. uenite bene dictiẜa
tionem tuds̃ in omnibus. q̃s be¬
nedictam ad scriptam ratam ra¬
tionabilẽ acceptabilẽ que facere
digneris. Supplicatsa cerdos.
rebenedictam & habere adscriptã. hoc
est ad signatam ut sibi placeat. Ratã
hoc ÷ iudicatam ut dignam illã iadic& in
conspectusuo offerri: Rationabilem.
iuxta rationem plenam facere dignet᷑
Quia tunc ille est acceptabilis si recte cre¬

Expanded text:
oblationem suam atque cunctorum oblationem suam atque cunctorum qui Domino famulantur, id est, qui Domino serviunt, commendat ut Domino placeat, et ipse nobis propitius sit. Diesque nostros in tua pace disponas, atque ab aeterna damnatione nos eripiaspopulus debet orare ut sacerdos exaudiatur, ut omnium dies in pace disponantur, et ab aeterna damnatione eripiantur, de qua Dominus Christus in fine mundi dicturus erit impiis: Ite maledicti in ignem aeternum, et cetera. Et ad illum gregem electorum suorum per angelos sanctos numerari mereamur, cui dicturus erit: Venite Benedicti Pattionem tu Deus in omnibus quaesumus benedictam, adscriptam, ratam, rationabilem, acceptabilemque facere digneris. Supplicat Sacerdos, re benedictam, et habere adscriptam, hoc est, adsignatam, ut sibi placeat. Ratam, hoc est, judicatam, ut dignam illam judicet in conspectu suo offerri. Rationabilem, id est, justa ratione plenam facere dignetur. Quia tunc illi est acceptabilis, si recte cre
Abbreviated transcription (Latin):
suae tibi reddunt uota sua a & nodõ
uero dõ omniũ fides circum ad stan¬
tiumofferentiũ & non afferentium
cognita est: Et notade uotio. Om̃s
reddunt uota sua. Votadicuntur
quae uolenter promittuntur. quia
libenter & uolenter dõuouere
& rederedebemus Communi¬
cantes & me moriã uenenrntes.
in primis gloriosȩ sempuirginis na¬
riegene tricisdĩ & dñinr̃i ihu
xp̃i sed& beatorũ apłorũ ac mar¬
tirum tuorum. Cummunicare:
hoc est participare. Memori¬
amuenerare. hoc est in memo¬
riam honorabiliter tenere qđ
scãmaria uirgo ꝑaduentum
spũ sc̃ĩ. genetrix. facta est filiidĩ
plicamus & fidem communi
ginitas eius non est uiolata. S & bea¬
torum apłorum ac martrrum tuorũ
Apłs dicitur in ur̃alingua. missus
Martrr dicitur tescis. apłi ideo dicun¬
tur qui x põmissi sunt Martires
dicuntur. qui a testessunt qđ xp̃x
igitur oblationem seruitutis nrȩ̃.
sed & cuncte familiae tuae q̃s dne

Expanded text:
suae tibi reddunt vota sua aeterno Deo suae tibi reddunt vota sua aeterno Deo vero Deo omnium fides circumadstantium offerentium, et non offerentium cognita est, et nota devotio, omnes reddunt vota sua. Vota dicuntur, quae volenter promittuntur, quia volenter et libenter Deo vovere, et reddere debemus. Communicantes et memoriam venerantes inprimis gloriose semper Virginis Mariae Genitricis Dei, et Domini  et beatorum Apostolorum ac Martyrum tuorum. Communicare, hoc est, participare, memoriam venerari, hoc est, in memoria venerabiliter tenere, quod S. Maria Virgo per adventum Spiritus sancti genitrix facta est Filii Deiplicamus, et fidem communicginitas ejus non est violata. Sed et beatorum Apostolorum ac Martyrum tuorum. Apostolus dicitur in nostra lingua missus. Martyr dicitur testis. Apostoli ideo dicuntur quia a Christo missi sunt. Martyres dicuntur, quia testes sunt, quod igitur oblationem servitutis nostrae, 373 sed et cunctae familiae tuae, quaesum
Abbreviated transcription (Latin):
Quiaumuer sqqui indm̃ credunt. in
Prohoc offerrimꝰ in primis. ut supraedic¬
ta congregationem tuam ꝑ totum ac¬
tuorbe terrarum pacificatam&
adunatam custodire digneris
una cũ famulo tuo iłł Hoc est si¬
mulcum illo qui sedem apłi petri¬
omnium ecđarũ catholicarum.
tiam: debemus om̃s peoorare quia cadẽ
Memento dñe famulorũ famularũq
tuarum & omnium circũ adstantium
debet dicerȩ ꝓantestitenrõ: lam ora¬
tum est ꝓsenioribus postea uero otan
dũ ẽꝓpopulo quando sacerdos dict.
mementodñe famulorũ famularũ¬
q tuarũ dep̃catur dm̃patrẽ ut me¬
morare dignetur omnium ad offi
ciũmis sȩ siue famulorũ siue femina¬
rum aduenientium & quod dicit
circũ ad stantium: ipsi sunt mas¬
culi & femine quicircũ stant
linsacer dos orauit ꝓ omnibus quiad
audeudammis sam uenirunt
tunc demnumorat ꝓhis quuiob lats¬
ones suasofferunt. Quitibi offer̃
hoc sacrificium laudis. Di cit qđ ꝓ
rũ ꝓspesalutis & in colomitatis

Expanded text:
quia universi, qui in Deum credunt, in e terrarum. Pro hoc offerimus inprimis, ut supra dictam congregationem tuam per totum orbem terrarum pacificatam et adunatam custodire digneris. Una cum famulo tuo illo, hoc est simul cum illo, qui sedem apomnium Ecclesiarum catholicarum. tiam debemus omnes pro eo orare, qui in eadem Memento, Domine, famulorum famularumque tuarum et omnium circumastantium. debet dicere pro antistite nostro. Jam oratum est pro senioribus, postea orandum est pro populo quando sacerdos dicit: Memento, Domine, famulorum famularumque tuarum; deprecatur Deum Patrem ut memorare digcium Missae sive masculorum sive feminarum advenientium; et quod dicit circumadstantium, ipsi sunt masculi et feminae, qui circumstant. Jam Sacerdos oravit pro omnibus, qui ad audiendam Missam venerunt, tunc demum orat pro his, qui oblationes suas offerunt. Qui tibi offerunt hoc sacrificium laudis. Dicit, quod ro spe salutis et incolomitatis
Abbreviated transcription (Latin):
hoc postulamus ut ipsenos ab om¬
nibus malis liberctur. quinos mun¬
dos & bonoscreauit in quonullũ ÷
malũ . p̃teritas quȩiam ante pec¬
cantes cõmisimus. &ideo flagel¬
la sustinemꝰ Presentia sunt quȩ
cotadia cõmittimꝰ. futura s. quȩ
Ad huc diabolo succedente adueni¬
reposs̃. &ideo orirmꝰ. ut ab õnib
liberem᷑. Quia ante conspectũ dĩ
Nullas p̃terita nec futurt si om̃ã

Expanded text:
hoc est, postulamus, ut ipse nos ab omhoc est, postulamus, ut ipse nos ab omnibus malis liberet, qui nos bonos et mundos creavit, in quo nullum est malum. Praeterita sunt, quae jam ante peccantes commisimus, et ideo flagella sustinemus. Praesentia sunt, quae cottidie committimus. Futura sunt, quae adhuc diabolo suadente advenire possunt. Et ideo oramus, ut ab omnibus liberemur, quia ante conspectum Dei nul
Abbreviated transcription (Latin):
carnalem nob̵largire dignetur
omnitem pore. & dimit te nobis
debita nr̃a sicit & nos dimit itmꝰ
debi toribus nr̃is. Nihilenimin¬
bio inuenitur. &ideo nos debemꝰ
debitoribus nrĩs debitadimit tere
ipse dix̃ sinon remiseritis ums¬
quisque fratrisuo de cordibicr̃is.
nec pater ur̃ cęlestis remit tat
uobis peccataur̃a. & alibi offe¬
runtur de regno eius. om̃a scan¬
dala. &iter. sacrificium non
recipitur. sicũ scandala offer¬
tur. sante altare dimitti iu¬
becur . usquedũre c̃cili & fratri
suo & tuncofferrimundo cor de
& ne nos inducas intemptationẽ.
hoc est ne intremus in illã tempta.¬
tionem inquadiabolus nos temptat:
fendat ne inducamus intempta.¬
tionem di abolicã. quiasinos dsdimit¬
tit. statim introducim᷑ inlaq uin
diaboli & ideo postulamus. ut ip.¬
senos liber&amalo. hoc estabom¬
ni inpugnatione diabolica.
Liberanos q̃s dñe ab omnibus ma¬
lis p̃terits p̃sentibus & futuris.

Expanded text:
corporalem, nobis largiri dignetur corporalem, nobis largiri dignetur omni tempore. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Nihil enim inbio invenitur liber; et ideo nos debemus debitoribus nostris debita dimittere, ipse dixit: Si non remiseritis unusquisque fratri suo de cordibus vestris, nec Pater vester coelestis remittet vobis peccata vestra, et alibi: Auferentur de regno ejus omnia scandala. Et iterum: Sacrificium non recipitur, si cum scandalo offertur, sed ante altare dimitti jubetur, usque dum reconcilietur fratri suo, et tunc offerri mundo corde. Et ne nos inducas in temptationem, hoc est, ne intremus in temptationem illam, in qua diabolus nos temptat, fendat, ne inducamur in temptationem diabolicam. Quia si Deus nos dimittit, statim introducimur in laqueum diaboli, et ideo postulamus, ut ipse nos liberet a malo, hoc est ab omni impugnatione diabolica Libera nos, quaesumus, ab omnibus malis praeteritis, praesentibus, et futuris,
Abbreviated transcription (Latin):
cupiunt it a& nos ipsius p̃cepta imple¬
re & ad caelum semꝑtemdere deside¬
remus Sc̃ĩficetur nomentuum. hoc
est ut nos dignisimus nomen scm eiuste¬
nere incor dib. pr̃is. ut sicut sc̃ĩ an¬
geliqui incȩlos sciunt & intelle¬
gunt sc̃i tatẽ nominis sui. ita &
cereut sicut incȩlo ita& interra
sit nomeneius scĩficatum. Adue¬
niat regnum tuum Hoc est ut
nos regnum & potentia meius me¬
re amur cognoscere. & uitiam
propt̃ nr̃ a peccata di abolus non
regnet supernos. sed ipsius reg¬
num adueniat. sicut in euangeli¬
oscriptum est: regnumdim¬
teruos est fiatuo luntas tua
sicut in caelo & interra hoc :
ut cius uoluntatem sicut illiquunce lo
sunt faciunt. ita & nos qui interra su¬
mus faciamus. Terr&aũta terran¬
do dr̃ eo qđ pedibus territur. Panẽ
nrm̃ cottidianum di nobis hodie. pa¬
nis apudgrecos. in nr̃a lingua om̃s in¬
terp̃tatur & nos oramus ut omp̃s
pater omnemuictum spiritale ac

Expanded text:
cupiunt, ita et nos ipsius praecepta implecupiunt, ita et nos ipsius praecepta implere, et ad coelum semper tendere desideremus. 34. Sanctificetur nomen tuum, hoc est, ut nos digni simus nomen sanctum ejus tenere in cordibus nostris, ut sicut sancti angeli, qui in coelo sunt, sciunt et intelligunt sanctitatem nominis sui, ita etcere: ut sicut in coelo, ita et in terra sit nomen ejus sanctificatum. Adveniat regnum tuum, hoc est, ut nos regnum et potentiam ejus mereamur cognoscere, et ut jam propter nostra peccata diabolus non regnet super nos, sed ipsius regnum adveniat, sicut in Evangelio scriptum est: Regnumt. 35. Fiat voluntas tua, sicut in coelo, et in terra: hoc est, ut ejus voluntatem sicut illi qui in coelo sunt faciunt, ita nos, qui in terra sumus, 230 faciamus. Terra a terendo dicitur, eo quod pedibus teritur. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Panis apud Graecos in nostra lingua omnis interpretatur. Et nos oramus ut omnipotens Pater omnes victus, spiritualem ac
Abbreviated transcription (Latin):
ta sunt om̃a & cum quo facta sunt om̃a
quia co& nus est. patri semper gratias
referamus patri. per omnia secula
seculorum aMEΝ Praeceptis sa¬
lutaribus moniti: Xp̃i preceptis quae
salutae sunt plena quia ipseest sa¬
lus aeterNa sumus admoniti& iussi
& diuina institucione formati.
sicut ille docuit discipulis suis. & pa¬
tremnr̃m credimus incaelo esse qui
patrẽur̃m aliter dixit patre msuũ
aliter patremnr̃m. Patrem suum qui¬
tia patris. ante om̃a tẽ pora genitus
patricoae t̃nus. Pater nr̃ ideoqui¬
a noscreauit intempr̃ & nos filii su¬
mussui adoptiui. & hereditatem
caelestẽ patris nr̃i cae lestis possĩ¬
de resumus si o peribus implemus qui
a ꝑceptione fidei spo pondimus.
caclum acelando dr̃. eo qđcelat.
diuinase cr&a. alit̃: caelum acelsi¬
tudinedicitur. eo qđ altius estre¬
busterrenis. nos autem ideo dicimus
pater nr̃ quies incȩlis. ut credere
ostendamus in patrẽ caeles tem &
sicut filii p̃cepta patrissui implere

Expanded text:
ta sunt omnia, et cum quo facta sunt omnia, quia coaeternus est Patri, semper gratias referamus Patri per omnia saecula saeculorum. Amen. Praeceptis salutaribus moniti. Christi praeceptis, quae salute sunt plena, quia ipse est salus aeterna sumus ammoniti, et jussi, et divina institutione formati, sicut ille docuit discipulos suos, et Patrem nostrum credimus in coelis esse, qui Patrem vestrum. Aliter dixit Patrem suum, aliter Patrem nostrum. Patrem suum, quitia Patris ante omnia tempora genitus Patri coaeternus. Pater noster est ideo, quia nos creavit in tempore, et nos Filii sumus sui adoptivi, et hereditatem coelestem Patris nostri coelestis possidere debemus, si operibus implemus, quae perceptione fidei spopondimus. Coelum a celando dicitur, eo quod celat divina secreta. Aliter coelum a celsitudine dicitur, eo quod altius est rebus terrenis. Nos autem ideo dicimus Pater noster, qui es in coelis, ut credere ostendamus in Patrem coelestem; et sicut filii praecepta Patris sui implere
Abbreviated transcription (Latin):
tierrant qdicunt inlibata es se non
dedicata. Lege septem conlationes
patrum . & in secula conlatione theo¬
no in nono capitulo. inuenies quae sud
inlibata. in primis qu& ibi offerimꝰ.
Hoc est quȩ tibi offerimus. Pro
quibus offeruntur indicat In primis

Expanded text:
ti errant, qui dicunt illibata esse non ti errant, qui dicunt illibata esse non dedicata. Lege septem collationes Patrum, et in secunda collatione Theonae in nono capite invenies quae sint illibata. 17. In primis quae tibi offerimus. Hoc est, quae tibi offerimus, pro quibus offeruntur indicant: in primis