comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diem merito nos .xl. dicrum ieiunio p̃parari: ut digni possuñ cluunis int̃ẽ mistiis
Non enĩ summos tantũ antistites aut sccl̃i ordininis sacerdotes nec solos sacram̃to¬
rum ministros. s: oñe corpꝰ eccł̃ie unu̾sumq fideliũ inimerũ. ab omib contamina¬
cionib oportet eẽ purgatũ: ut templũ dei cui fundamtũ ẽip̃e fundator momnib
lapidib pretiosum ⁊ uitota su parte sit lucidum. Nam si regum edes & sublimioꝵ
pretoria potestatum omni ornatu racionabiliter ex colunt᷑ ut excellenciora sint eoꝵ
domicilia. quorum ampliora sunt merita. qͣnto oꝑe eclificandum. qnͣto ẽ honore de¬
corandũ deitatis ipsĩ habitacłm: Quod licet inchori & ꝑfici sine suo auctore ñ posset
habet tam̃ abelificante donatum: ut etiam labore ꝓͥo querat augm̃tũ. Nuia enĩ
tarie inunam conpagem congruat incitatur. Que ideo dilecta ideo quesita est:
ut & ipsa ex n̾ querente querens: ex ñ diligente sit cliligens: dicente beato ioħe

Expanded text:
diem merito nos quadraginta dierum jejunio praeparari, ut digni possimus divinis interesse mysteriis. Non enim summos tantum antistites, aut secundi ordinis sacerdotes, nec solos sacramentorum ministros, sed omne corpus Ecclesiae, universumque fidelium numerum, ab omnibus contaminationibus oportet esse purgatum, ut templum Dei, cui fundamentum est ipse fundator, in omnibus lapidibus speciosum, et in tota sui parte sit lucidum. Nam si regum aedes et sublimiorum praetoria potestatum omni ornatu rationabiliter excoluntur, ut excellentiora sint eorum domicilia quorum ampliora sunt merita, quanto opere aedificandum, quanto est honore decorandum Deitatis ipsius habitaculum! Quod licet inchoari et perfici sine suo auctore non possit, habet tamen ab aedificante donatum, ut etiam labore proprio quaerat augmentum. Viva enim tarie in unam compagem congruat incitatur. Quae ideo dilecta, ideo quaesita est, ut et ipsa ex non quaerente quaerens, et ex non diligente sit diligens, dicente beato Joanne
Abbreviated transcription (Latin):
cultatũ qm̃ ip̃a benignitas magna sub̾a ẽ nec potest largitatis de eẽ materies ubi
xp̃c & pascit &e pascitur. In onũ hoc oꝑe illa interuenit manꝰ que pariem frangen
do auget ꝙ erogando multiplicat. Securus .x hylaris sit elemosine distribitor qr
tunc maxumũ lucrum habebit qñ sibi minimũ reseruarit. dicente beato paulo
apło. Qui aut̃ ad ministrat sem̃ seminanti. ⁊ panem ad manducandũ prestabit.

Expanded text:
cultatum, quoniam ipsa benignitas magna substantia est, nec potest largitatis deesse materies, ubi cultatum, quoniam ipsa benignitas magna substantia est, nec potest largitatis deesse materies, ubi Christus pascit et pascitur. In omni hoc opere illa intervenit manus quae panem frangendo 184 auget, et erogando multiplicat. Securus et hilaris sit eleemosynae distributor, quia tunc maximum lucrum habebit, quando sibi minimum reservaverit, dicente B. apostolo Paulo: Qui autem administrat semen seminanti, et vanem ad manducandu
Abbreviated transcription (Latin):
tas cdei contulit: nosqͦ eisquimn nob̾ peccauere prestemꝰ In obluuonẽ mittant᷑ in¬
uirie. suppliciũ uesciant culpe: i auindicte metu om̃s subditorum absoluant᷑ offense
Neminẽ teneant claustra penalia. nec incustodiis tenebrosis tristes reoꝵ gemit᷑. ꝑ seue¬
rent. Siquis qmͣ tales ꝑ aliquo delicto obnoxios tenet peccatorem se cẽ ũ dubitet:
et ut indulgenciam ipe accipiat. gaudeat se inuenisse cui parcat. ut cũ scdm
doctuam dei dicimꝰ dimite nob debita nr̃a sic̃ & uosdimitimꝰ lebitorib nr̃is: non
ambigamꝰ ꝑ nr̃e oracionis formam diuinam nos obtinere clem̾ciam. In pauꝑes
uoce referaut᷑ ⁊ ieuinuis nr̃is egencium refectio siufraget᷑. Nulla eñĩ deuocione fideli¬
uni magis dño cdelectat᷑ qmͣ ista que pauꝑib eiꝰ impendit᷑ & ubi curam miscdie
inuenit ibi imaginẽ sue pietatis agnoscit. Non timeat᷑ in his expensis defectio fa¬

Expanded text:
Dei contulit, nos quoque eis qui in nos peccavere praestemus. In oblivionem mittantur injuriae, supplicium jam nesciant culpae, et a vindictae metu omnes subditorum absolvantur offensae. Neminem teneant claustra poenalia, nec in custodiis tenebrosis tristes reorum gemitus perseverent. Si quisquam tales pro aliquo delicto obnoxios tenet, peccatorem se esse non dubitet; et ut indulgentiam ipse accipiat, gaudeat se invenisse cui parcat, ut cum secundum doctrinam Dei dicimus: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris , non ambigamus per nostrae orationis formam, divinam nos obtinere clementiam. CAP. V. Ivoce referantur, et jejuniis nostris egentium refectio suffragetur. Nulla enim devotione fidelium magis Dominus delectatur, quam ista quae pauperibus ejus impenditur, et ubi curam misericordiae invenit, ibi imaginem suae pietatis agnoscit. Non timeatur in iis expensis defectio fa
Abbreviated transcription (Latin):
mentes & iritimos sui cordis affectꝰ uera examinacione diuidicent. Ac si repositũ
aliquid inconscienciis suis de fructib caritatis in uenerint dm̃ sibi inẽẽ non du¬
bitent. Et ut magis magisq tanti hospitis suit capaces fiant ꝑseuerantis miscdĩe
oꝑib ampliores. Si enĩ dilectio ds est. nullũ habere debet t̾minũ caritas. quia mil¬
cha dñi. cupiunt cũ animi ⁊ corporis scĩficacione susciꝑe hanc maxime grãm co¬
nent᷑ ad quirere: qua & omnium continet᷑ sũma uirtutũ & multitucdo tegit᷑
peccatoꝵ. Et ideo celebraturi illud emmnens suꝑ omnia sacram̃tum quo iniquita

Expanded text:
mentes, et intimos sui cordis affectus vera examinatione dijudicent; ac si repositum aliquid in conscientiis suis de fructibus charitatis invenerint, Deum sibi inesse non dubitent, et ut magis magisque tanti hospitis sint capaces, fiant perseverantis misericordiae operibus ampliores. Si enim dilectio Deus est, nullum habere debet terminum charitas, quia nulcha Domini cupiunt cum animi et corporis sanctificatione suscipere, hanc maxime gratiam conentur acquirere, qua et omnium continetur summa virtutum, et multitudo tegitur peccatorum. Et ideo celebraturi illud eminens super omnia sacramentum, quo iniquita
Abbreviated transcription (Latin):
gente quocunq ꝑiculo penitenciã gessit. &. ñ se contineat ab uxoris amplex u
Nadolescencia constitutꝰ si urgente aut metu potest remedium substinere.¬
aut captiuitatis ꝑicło penitenciã gessit. & pꝰea timens lapsum incontinencie. iuuenil
copulam uxoris elegit. ne cͥm̃ fornicõnis incurreret. rem uidet᷑ fecisse uenialẽ. si p̃ter con¬
uigẽ nullã om̃ino cognou̾it. Inquo tñ ñ regulã constitiumꝰ. s quid sit tolerabiliꝰ estima¬
mus. Nam scd̾m uerã cognicionẽ nͥl magis ei congruit. qui penitenciã gessit: quã cas¬

Expanded text:
gente quocunque periculo poenitentiam gessit, et non se contineat ab uxoris amplexuadolescentia constitutus, si urgente aut metu mortis, aut captivitatis periculo, poenitentiam gessit, et postea, timens lapsum incontinentiae juvenilis, copulam uxoris elegit ne crimen fornicationis incurreret, rem videtur fecisse venialem, si praeter conjugem nullam omnino cognoverit. In quo tamen non regulam constituimus, sed quid sit tolerabilius aestimamus. Nam secundum veram cognitionem, nihil magis ei congruit qui poenitentiam gessit, quam cas
Abbreviated transcription (Latin):
Uelle que ñ coacte parentum imꝑio s spontaneo uidicio uirginitatis. ꝓpositũ
atq habitum susceꝑunt si pꝰ ea nupcias eligunt p̃uaricant᷑: ⁊̃ siconseerõ ñ accessit. ciniꝰ
utiq ñ fraudarentur munere. si in proposito permanerent.
De his quibus dubiũ

Expanded text:
ctae parentum imperio, sed spontaneo judicio virginitatis propositum atque habitum susceperunt, si postea nuptias eligunt praevaricantur, et si consecratio non accessit, cujus utique non fraudarentur munere, si in proposito permanerent. De his quibus dubiu
Abbreviated transcription (Latin):
nosse ñ ambigo definicionẽ sce si nodi que ob confirmacionẽ fidel incalcetlo¬
nense ciuitate celebrata ẽ. toto corde me fuisse complexum. Qa nulla sineͥ raͣtio
ut qͥ unitatem catholice fidei dolebam abherecicis fuisse curbatam ñ exultant᷑
tistitẽ dedi potuissetis agnoscere: si uob̃ responsionẽ secdis aplice manifestare
uoluisset. Ne gͦ ꝑmalignos intp̃tes dubitabile uicdeat᷑. utrũq insinodo calce¬
donosi ꝑ unanimitatẽ urãm de ficde statuta sunt aꝓpbemi hec ad om̃s fr̃s & coepõs
innoticiam urãm mittere ꝓ catholice ficdei amore dignabit᷑. ut fr̃na uniu̾sitas
& omnium fideluim coicda cognoscant: me ñ solum ꝑfr̃s qͥuicem meã erecitti st̃¬

Expanded text:
nosse non ambigo definitionem sanctae synodi, quae ob confirmationem fidei in Chalcedonensi civitate celebrata est, toto corde me fuisse complexum. Quia nulla sinebat ratio, ut qui unitatem catholicae fidei dolebam ab haereticis fuisse turbatam, non exsultanter litanae urbis antistitem dedi, potuissetis agnoscere, si vobis responsionem sedis apostolicae manifestare voluisset. Ne ergo per malignos interpretes dubitabile videatur utrum quae in synodo Chalcedonensi per unanimitatem vestram de fide statuta sunt approbem, haec ad omnes fratres et coepisin notitiam vestram mittere pro catholicae fidei amore dignabitur, ut et fraterna universitas, et omnium fidelium corda cognoscant me non solum per fratres qui vicem
Abbreviated transcription (Latin):
elacio. ⁊ appetitꝰ suos concilioꝵ estimet noĩc roborandos infirmũ atq irritum erit qͥcqͥd
cognoscere me auxiliante dño nr̃o &. catholice fidei & pat̾narum constitucionũ ẽẽ

Expanded text:
elatio, et appetitus suos conciliorum aestimet nomine roborandos, infirmum atque irritum erit quidquid elatio, et appetitus suos conciliorum aestimet nomine roborandos, infirmum atque irritum erit quidquid ione cognoscere me, auxiliante Deo nostro, et catholicae fidei et paternarum constitutionum esse
Abbreviated transcription (Latin):
udelicet fidei causa qđ sepe cdicendu̾ẽ. ꝓpt̾ quami gn̾ale cociliũ & ex p̃cepto ip̃ianoꝵ
pͥncipũ or exconsensu aplice sedis placuit congregari dampuatis hereticis qͥ si cor¬
rigi uolussent nulla penitꝰ residet de uera diũ nr̃i iħu xp̃i incarnacione du¬
bitacio. Uñ siqͥs unqmͣ ausus fu̾it ut nestorii ꝑficliam tueri uł eithicetis acdi¬
oscori impiũ dogina de fendẽ ⁊ a catholicoꝵ comunione resecet᷑ nec habeat eiꝰ corꝑis
participacionẽ cuiꝰ ab negat ueritatem Decustotlientlis qͦ scõꝵ patrũ statutis
que in sinodo nicena inco uolabib funt fixa decretis ob seruniciã ur̃e scc̃catis
admoneo: ut rura eccłiarũ sic̃ abillis. cec xuiii. patͥb diuinttꝰ inspuatast̃ ordina¬
ta ꝑmaneant. Nicħ alienũ imꝑbꝰ ambitꝰ concupiscat nec ꝑ alt̾iꝰ imminucionẽ suũ
aliqͥs querat augin̾tũ Qnͣtũlibet enũ exortis assentacionib so insruat uanttatis

Expanded text:
aepe dicendum est, propter quam generale concilium, et ex praecepto Christianorum principum, et ex consensu apostolicae sedis placuit congregari; ut damnatis haereticis, qui corrigi noluissent, nulla penitus resideret de vera Domini nostri Jesu Christi bitatio. Unde si quis unquam ausus fuerit vel Nestoriani perfidiam tueri, vel Eutichetis ac Dioscori impium dogma defendere, et a catholicorum communione resecetur, nec habeat ejus corporis participationem, cujus abnegat veritatem. De custodiendis quoque sanctorum Patrum statutis, quae in synodo Nicaena inviolabilibus sunt fixa decretis observantiam vestrae sanctitatis admoneo, ut jura ecclesiarum sicut ab illis 318 Patribus divinitus inspirata sunt ordinata permaneant. Nihil alialiquis quaerat augmentum. Quantumlibet enim extortis assentationibus sese instruat vanitatis
Abbreviated transcription (Latin):
elia Et dumi saluatoris nr̃i adoramꝰ ortum inuenim̃ nos nr̃m celebrare ꝓͥcipiumi:
qbsicratio eni rpi onigo eat popłi xp̃iani  natalis capitis. natał est corꝑis. Habeant lic:
singu quiq uocatoꝵ orclinem suũ. & om̃s eccł̃ie filii tempoꝵ successione distructi
uniu̾sa tam̃ sũma ficelium forte orta baptismatis. sicut cũ xp̃o inpassione criicisi¬
xi. inresiirrettione suscitati mnascensione acd patris dext̾am collo catirita cũ ipso du
r inhac natuntate congentti. Quicqͥdl eñĩ hominũ inauacñꝙ mundiparte ere¬
dentium regenerat᷑ in rp̃o. int̾ciso originalis tramite uetustatis trnstt in noiuu m
homuinem renascendo: Herum inꝑpagine habet carnalis pat̃s sed ingermine ssl¬
uatous o ideo filius hominis ẽ. fa̾ctus ut nos flii deiẽẽ possimi. hsienĩ ille. hd
nos hat humilttate clescencleret. nemio ad illũ ut sius merts euenite licehil¬

Expanded text:
i adoramus ortum, invenimus nos nostrum celebrare principium. Generatio enim Christi origo est populi Christiani; et natalis capitis, natalis est corporis, habeant licet singuli quique vocatorum ordinem suum: et omnes Ecclesiae filii, temporum successione distincti, universa tamen summa fidelium, fonte orta baptismatis, sicut cum Christo in passione crucifixi, in resurrectione suscitati, ascensione ad Patris dexnt in hac nativitate congeniti. Quisquis enim hominum in quacumque mundi parte credentium regeneratur in Christo, interciso originalis tramite vetustatis, transit in novum hominem renascendo; nec jam in propagine habetur carnalis patris, sed in germine Salvatoris, qui ideo filius hominis est factus, ut nos filii Dei esse possimus. Nisi enim ille ad nos hac humilitate descenderet, nemo ad illum ullis
Abbreviated transcription (Latin):
cum illud cũ exultacione dicamꝰ. Dñs illuminacio mea ⁊ salus mea queniti¬
mebo: Dñs defensor uite mȩȩ: aquo tripidabo: Quigͦ ñ ex sanguinib neq ex

Expanded text:
cum illud cum fidei exsultatione dicamus: Dominus illuminatio mea et salus mea; quem ticum illud cum fidei exsultatione dicamus: Dominus illuminatio mea et salus mea; quem timebo? Dominus defensor vitae meae; a qu
Abbreviated transcription (Latin):
coram hominib ut uideant oꝑa ur̃a bona & magnificent te patrẽ ur̃m qui
incelis est: Scimꝰ quidem quod sicut ioħs apłs dicit totus mundus inmalig¬
no positꝰ ẽ: &r insicliante diabolo atq angłis eiꝰ hoc innumeris temptacionib
laboratur. ut hominẽ ad suꝑna nitentẽ. aut adu̾sa terreant aut sccła corrupaił.
Sel maiorẽ qui in nobisẽ qmqui adu̾sum nos ẽ & pacem cum deo habentib ac sem¬
ꝑ patri toto corde dicentib fiat uoluntas tua nulla p̃ualere certamina nulli
cicias quidem adu̾sum nos eiꝰ qui peccati aucꝰtor ẽ: conmouemꝰ: s inexpugnabi¬
lem cuindeo pacem gr̾e ipsius seruiendo firmamꝰ. ut regi nr̃o non solum obe¬
cliencia subiciam᷑. secl etiam uidicio copulem᷑. Qm̃ si ineadem sentencia sumꝰ
siquol uult uolumꝰ. & quod imꝓbat imꝓbamꝰ. ip̃e iam ꝓ nob̃ omnia bella con¬

Expanded text:
coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et magnificent Patrem vestrum qui coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et magnificent Patrem vestrum qui in coelis est . Scimus quidem quod, sicut Joannes apostolus dicit, totus mundus in maligno positus est ; et insidiante diabolo et angelis ejus, hoc innumeris tentationibus laboratur, ut hominem ad superna nitentem, aut adversa terreant, aut secunda corrumpant; sed major est qui in nobis est quam qui adversum nos est, et pacem cum Deo habentibus, ac semper Patri toto corde dicentibus, Fiat voluntas tua , nulla praevalere certamina, nulli citias quidem adversum nos ejus, qui peccati auctor est, commovemus, sed inexpugnabilem cum Deo pacem gratiae ipsius serviendo firmamus, ut Regi nostro non solum obedientia subjiciamur, sed etiam judicio copulemur. Quoniam si in eadem sententia sumus, si quod vult volumus, et quod improbat improbamus, ipse jam pro nobis omnia bella con
Abbreviated transcription (Latin):
illũ nouit offendis Nonest iste animꝰ filioꝵ cdei: nec talem sapienciam recipit ad¬
optiua nobilitas. Genus electum ⁊ reguim regeneracionis sue responcdeat cdig¬
nitati. Diligat quod diligit pater & in nullo assio auctore dissenciat: ne it̾m
dicat dñs. filios genui & exaltaui:. ipsi spreuerunt me Agnouit bos possessorẽ
est dilectissimi huiꝰ muneris sacram̃tũ & omnia dona excedit hos donũ: ut dꝰ
hominẽ uocet filium & homo dm̃ nominet patrẽ. Per has enim appellaciones
sentit᷑ & dr̃. Quis adtantam altitudinẽ asrendat affecꝰtus: Nam si inꝓgenie
carnali & stirpe t̾rena claris parentib genitos. uicia male conu̾sacionis obscu¬
rant & ipso maioꝵ suoꝵ lumine soboles indigna confundit᷑ inquem exitũ
ueniunt qui propt̾̃ amorem mundi ageneracione xp̃i ñ metuunt ab dicari:
Siaut̃ ad humanam ꝑtinet laudem itt patrũ detus improle resplendeat quã

Expanded text:
illum novit offendi? Non est iste animus filiorum Dei, nec talem sapientiam recipit adillum novit offendi? Non est iste animus filiorum Dei, nec talem sapientiam recipit adoptiva nobilitas. Genus electum et regium, regenerationis suae respondeat dignitati, diligat quod diligit pater, et in nullo ab auctore suo dissentiat, ne iterum dicat Dominus: Filios genui et exaltavi, ipsi est, dilectissimi, hujus muneris sacramentum, et omnia dona excedit hoc donum, ut Deus hominem vocet filium, et homo Deum nominet patrem: per has enim appellationes sentitur et discitur quis ad tantam altitudinem ascendat affectus. Nam si in progenie carnali et stirpe terrena 90 claris parentibus genitos vitia malae conversationis obscurant, et ipso majorum suorum lumine soboles indigna confunditur; in quem exitum venient, qui propter amorem mundi a generatione Christi non metuunt abdicari? Si autem ad humanam pertinet laudem ut patrum decus in prole resplendeat, quan
Abbreviated transcription (Latin):
quia aite utthesauro dñice largicatis aclhoriorm psertis festa tani con¬
gniuũ posum inunire am̃ picem. que innatintate dñ pͥmua c̃ angl̃ico p̃clicat
concentu: Ipsa enim ẽ que parit filios dei nutrix dilectionis ⁊ genitrir unitatis reqͥes
beatoꝵ a et̾nitatis habitacłm. Cuiꝰ hoc opus ꝓpͥum & speciale beneficium ẽ: ut
iungat deo quos seceruit emundo. Unde apłs ad hoc bonum nos incitat diceis:
Iustificati gͦ ex ficle pacem. habeamꝰ addm̃ Cuiꝰ sentencie breuitate omnium fere
mandatoꝵ continet᷑ effectꝰ. Quia ubi fuerit ueritas pacis. nichil potest de eẽ uir¬
tutis. Quid ẽ aut̃ẽ dilectissimi pacem habere ad dm̃ nisi uelle qđ iubet or nolle
qd ꝓhibet: Sienum humane amicicie pares animos & similes expetunt uolun¬
tatis nec unqͣm diu̾sitas morũ ad firnĩa potest ꝑ uenire concordiam qͦmͦ diuine
particeps erit pacis. cuiea placent que deo displicent ⁊ bis appetit delectari quib

Expanded text:
entis festi tam congruum possumus invenire, quam pacem, quae in nativitate Domini prima est angelico praedicata concentu? Ipsa enim est quae parit filios Dei, nutrix dilectionis et genitrix unitatis; requies beatorum, et aeternitatis habitaculum; cujus hoc opus proprium et speciale beneficium est, ut jungat Deo quos secernit de mundo. Unde Apostolus ad hoc bonum nos incitat, dicens: Justificati ergo ex fide, pacem habeamus ad Deum . Cujus sententiae brevitate omnium fere mandatorum continetur effectus: quia UBI FUERIT veritas pacis, nihil ibi potest deesse virtut s. Quid est, autem, dilectissimi, pacem habere ad Deum, nisi velle quod jubet, et nolle quod prohibet? Si enim humanae amicitiae pares animos et similes expetunt voluntates, nec umquam diversitas morum ad firmam potest pervenire concordiam, quomodo divinae particeps erit pacis, cui ea placent quae Deo displicent, et iis appetit delectari quibus
Abbreviated transcription (Latin):
eauenis ueniens ⁊ ad suꝑna ꝑclucens cũ amatorib mundituilla no uẽt sone¬
munione misteri. s omnib bstaculis resistere: x ad uera gaudia aꝑriciosis de¬
let acionib euolare: dicente dño. ubi fuerit thesautꝰ tuus ibierit i cortiĩs. Hoc
dt si deo s umnsunt queamas adima descencdes. Sisur sum sunt que dlilisisi acd
sumia ꝑ uenles. Cuonos ianũ uolentes unũ sencientes & infide acspe ar carite¬

Expanded text:
nis veniens, et ad superna perducens, cum amatoribus mundi nulla nos vult communione misceri, sed omnibus obstaculis resistere, et ad vera gaudia a perniciosis delectationibus evolare, dicente Domino: Ubi fuerit thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum : hoc est, si deorsum sunt quae amas, ad ima descendes; si sursum sunt quae diligis, ad summa pervenies: quo nos unum volentes, unum sentientes, et in fide ac spe et in charita
Abbreviated transcription (Latin):
mnib quidem dieb dilectissimi atq temꝑib animis fideliur
diuina meditancium dñi& saluatoris nr̃i exmatre uirgine ortus oc¬
currit: & mens ad confessionem sui auctoris erecta siue ingemitu supplicationis. si¬
ue inexultacione laudis. siue insacrificii oblacione uersetur. nichil crebrius. ni¬
chilq magis fiderit̾ sp̃uali attingit intuitu. qmͣ qđ ds cdei filius. genitꝰ de patͤ
coet̾no. idem etiam partuẽ natꝰ humano. Sed hanc adorandam incelo & int̾ra
natiuitatẽ. nullus nob̃ dies magis qmͣ hocliernus mnsinuat: & noua etiam mnele¬
m̃tis luce radiante totam sensib nr̃is mirabilis sacram̃ti ingerit cdaritatẽ. Non
solum enũ in memoriam s inconspectũ quodam mͦ reclit angũ gabrielis cum maria
corma p̾ condita ẽ.: ut nos quoq cum celestis milicie dicamiꝰ exeretae Gilla in excelsus¬

Expanded text:
m diebus, dilectissimi, atque temporibus, animis fidelium divina meditantium Domini et Salvatoris nostri ex matre Virgine ortus occurrit, ut mens ad confessionem sui auctoris crecta, sive in gemitu supplicationis, sive in exsultatione laudis, sive in sacrificii oblatione versetur, nihil crebrius, nihilque fidentius spiritali attingat intuitu, quam quod Deus Dei Filius, genitus de Patre coaeterno, idem etiam partu est natus humano. Sed hanc adorandam in coelo et in terra nativitatem nullus nobis dies magis quam hodiernus insinuat, et nova etiam in elementis luce radiante, coram sensibus nostris mirabilis sacramenti ingerit claritatem. Non solum enim in memoriam, sed in conspectum quodammodo redit angeli Gabrielis cum Maria forma praecondita est: ut nos quoque cum coelestis militiae dicamus exercitu: Gl
Abbreviated transcription (Latin):
guis utaro ge muiset ecdinpossensionem hereclitatis ucdea filiis p̾paratte. diniũ¬
Etas acdoptionis intraret. Non obstrepant ineptarum calumnie questionuere
nen estereni dusun opis iaciocinacio humana discuerat. Nos cũ abrib ama cre¬
quemi pmie teaigrassonis condempnacio ñ teneret. Unde ipla collati muneris
mum tus ancam anos erigit suio splenclore reuerenciane Ides enĩ sicnt
matus apss clouet. nͣ spm huiꝰ mundi accipimꝰ s sp̃m qui er cdeoẽ. itt scianes

Expanded text:
uisset, sed in possessionem haereditatis fidei filiis praeparatae, universitas adoptionis intraret. 89 Nec obstrepant ineptarum calumniae quaestionum, nec effectus divini operis ratiocinatio humana discutiat; nos cum Abraham creuem primae transgressionis condemnatio non teneret. Unde ipsa collati muneris magnitudo dignam a nobis exigit suo splendore reverentiam. Ideo enim, sicut beatus
Abbreviated transcription (Latin):
tiq u̾sucia qͣsi de incerto qͥd seq̃ndũ sit sinatis inquiri & cũ ab euangłica apłicaq
doctna nec uno qͥlem ũboliceat dislicde. aut alit de scͥpturis diuinis saꝑe quam
beati apłi & patres nr̃i didicerunt atq docuerunt ñ demũ indisciplinate moueant᷑
& impie questiones: qͣs olim mox ut eas ꝑ apta sibi corda diabolus excitaute
tandum sit. utrũ euthices impie senserit ⁊utrũ immpie dioscorus uidicarit
qͥ inscẽ memorie flauiani condempnacione se ꝑculit. ꝙ simpliciores qͦsq ut
ineadẽ riunam ꝓuoluerent᷑ impegit: quoꝵ multis iam ut cognouimꝰ ad satis¬
factionis remedia conu̾sis. ꝙ ueniam de inconstanti trepidacione poscentib ñ¬
licitudini ur̃e qmͣ de indicenda sy nodo hab̾e dignamini. ꝑ legacionẽ que
confestim ad clem̃ciam urãm deo annuente ꝑueniet qͥc qͥd ad cause utilitatẽ

Expanded text:
tique versutia, quasi de incerto quid sequendum sit, sinatis inquiri. Et cum ab evangelica apostolicaque tique versutia, quasi de incerto quid sequendum sit, sinatis inquiri. Et cum ab evangelica apostolicaque doctrina nec in uno quidem verbo liceat dissidere, aut aliter de Scripturis divinis sapere quam beati apostoli et patres nostri didicerunt atque docuerunt, nunc demum indisciplinatae moventur et impiae quaestiones, quas olim mox, ut eas per acta sibi corda diabolus excitavit,tatum sit, utrum Eutyches impie senserit, et utrum perverse Dioscorus judicarit, qui in sanctae memoriae Flaviani condemnationem se pertulit, et simpliciores quosque ut in eamdem ruinam provolverentur 70 impegit: quorum multis jam, ut cognovimus, ad satisfactionis remedia conversis et veniam de inconstanti trepidatione poscentiblicitudini vestrae quam de indicenda synodo habere dignamini per legationem quae confestim ad clementiam vestram, Deo annuente, perveniet, quidquid ad causae utilitatem
Abbreviated transcription (Latin):
eo ep̃c. Marciano augusto. qͣmͣius ꝑ constantinopolitanos dericos adpietatem
urãm ante rescͥpserim. sumptis tam̃ clem̃cie ur̃e literis ꝑ uirũ illustrem p̃fectũ
urb̾ filium meũ tacianũ magnam mat̾iam gratulacionis accepi qr studiosissi¬
mos uos ecdiastice pacis agnoui. Cui scõ cdesidĩo digna equitate confertur ut quẽ
statũ eẽ cupitis religionis: eundem habeatis & regni. Nam inter pͥncipes xpĩanos
spu dei corifirmante concordiam gemina ꝑtotum muncdũ fiducia roborat᷑ qr
ꝑfectꝰ caritatis & fidei utroꝵq armoꝵ potenciam in suꝑabilem facit. ut ꝓpiciato
ꝑ unam confessionem cleo. simul ⁊ heretica falsitas & barbara destruat᷑ hostilitas
glosissime imꝑator. Aucta gͥ ꝑ imꝑialem amiciciam spe celestis auxilii conficdenciꝰ
pietatẽ ur̃am ꝓ sacram̃to salutis humane incitare p̾sumo. ne cuiꝰꝙͣ. ꝓcacumpuden¬

Expanded text:
opus MARTIANO Augusto, etc. Quamvis per Constantinopolitanos clericos ad pietatem vestram ante rescripserim, sumptis tamen clementiae vestrae litteris per virum illustrem praefectum Urbis filium meum Tatianum, magnam materiam gratulationis accepi, quia studiosissimos vos ecclesiasticae pacis agnovi. Cui sancto desiderio digna aequitate confertur, ut quem statum esse cupitis religionis, eumdem habeatis et regni. Nam inter principes Christianos, spiritu Dei confirmante concordiam, gemina per totum mundum fiducia roboratur, quia profectus charitatis et fidei utrorumque armorum potentiam insuperabilem facit, ut, propitiato per unam confessionem Deo, simul et haeretica falsitas et barbara destruatur hostilitas, gloriosissime imperator. Aucta igitur per imperialem amicitiam spe coelestis auxilii, confidentius pietatem vestram pro sacramento salutis humanae incitare praesumo, ne cujusquam procaci impuden
Abbreviated transcription (Latin):
meũ eusebium nob̃cũ degere & nr̃e cominunionis eẽ consortẽ cuiꝰ comm̃damꝰ eccł̃iã
quam clr̃ uastare. qui illi in iuste asserit᷑ sub rogatꝰ. Illud etiã atuapietate poscentes
Qđ uos spontaneo facere n̾cdlibitamꝰ arbitrio. ut tam frẽm ⁊ coep̃m̃ meũ uilianũ¬

Expanded text:
meum Eusebium nobiscum degere, et nostrae communionis esse consortem, cujus commendamus Ecclesiam, meum Eusebium nobiscum degere, et nostrae communionis esse consortem, cujus commendamus Ecclesiam, quam dicitur vastare qui illi injuste asseritur subrogatus: illud etiam a vestra pietate poscentes, quod vos spontaneo facere non dubitamus arbitrio, ut tam fratrem et coepiscopum meu
Abbreviated transcription (Latin):
reduuua temptaret incendia commouere: ut ineoꝵ tnͣsisset consorciũ quorũ secutꝰ
nam eccłiam cde uniu̾sis fidei ur̃e oꝑib plurimũ gratulari: siue qd̾ legacionẽ nt̃am
pio ꝑomĩa iuiustis affectu & qd̃ sac̾dotes catholicos qͥ de eccłiis siuis iniuista fu̾ant
eiecti sentencia reduxistis. siie qđ reliqͥas sce memorie flauiani in nocent̾es & catho¬
lici sac̾dotis ad eccłiam cui bene p̾fuit fecistis honore debito reuocari. Inqͥb utiq
uident᷑ p̾buisse consensum. reconciliacionẽ reposcere:⁊ catholicoꝵ communionẽ de¬
lacione cognouimꝰ qͣ desideriis sic p̃bemꝰ esfertum. ut correctis & quemale sunt fac¬
ta ꝓͥa sub scͥptione dampnantib participata nr̃oꝵ qͦs misimꝰ cura cũ supͣdicto ep̃o
dotib mansuetudo ur̃a clignet᷑ impendẽ indicandũ ẽe. curauimꝰ frẽm . ⁊ coep̃m¬

Expanded text:
rediviva tentaret incendia commovere, ut in eorum transisset consortium quorum secutusrediviva tentaret incendia commovere, ut in eorum transisset consortium quorum secutusnam ecclesiam de uniuersis fidei uestrae operibus plurimum gratulari, siue quod legationem nostram pio per omnia iuuistis affectu, et quod sacerdotes catholicos, qui ab ecclesiis suis iniusta fuerant eiecti sentenlici sacerdotis ad Ecclesiam, cui bene praefuit, fecistis honore debito revocari. In quibus utividentur praebuisse consensum, reconciliationem poscere et catholicorum communionem delatione cognovimus, quorum desideriis sic praebemus effectum, ut correctis et quae male sunt facta propria subscriptione damnantibus, participata nostrorum quos misimus cura cum supradicto episcopo rdotibus mansuetudo vestra dignetur impendere, indicandum esse curavimus fratrem et coep
Abbreviated transcription (Latin):
cũ sac̾dotis mei deuocione gaudebo ⁊ semꝑ ip̃i unanimitate letabor: q fr̃na
acl corturbanciã alior simplicttatẽ epłam meam quã ad beate marie memo¬
rie flaiianũ decdi falsasse ꝑhibet᷑. ut comitatis quib dam u̾bis uł sillabis. re¬
ceptorẽ menestoriam erroris assererent: obsecro uenerabilem cletñciã urãm
urã delegerit in grecũ sermonẽ uibeatis integre diligent̾a tnslatran&iosis

Expanded text:
consacerdotis mei devotione gaudebo, et semper ipsius unanimitate laetabor, quia consacerdotis mei devotione gaudebo, et semper ipsius unanimitate laetabor, quia ad conturbandam nostrorum simplicitatem epistolam meam, quam beatae memoriae Flaviano dedi, falsasse perhibetur, ut commutatis quibusdam verbis vel syllabis receptorem me Nestoriani erroris assererent; obsecro venerabilem clementiam vestravestra elegerit in Graecum sermonem jubeatis integre diligenterque translatam pe
Abbreviated transcription (Latin):
cia assequi nequeunt. oportune eoꝵ insinuet᷑ auditur: & ne memoratꝰ noua
inferre.ꝙ. pͥa uideat᷑ astruere. uenerabiliũ patrũ qͥ eidẽ eccłie p̾fuerunt scͥpta
relegant᷑ & qͥdbeatꝰ athanasius qͥd theophilus qͥd cirillus. qͥd etiam orientales
magistride incarnacione dĩi senserint recogno̾tant. Nec repullulantib decipi¬
ant᷑ errorib qͥ olim euũgũci sermonis sunt uͥtite ꝓstrati. Qm̃ om̃s fere hereses
que diu̾sis temꝑib extiterunt dũ sacram̃tũ corporee natiuitatis ꝙ passionis
ac resurrectionis xp̃i ñ intelligunt. ab euuguo deiuart̃. & possumꝰ minꝰ labora¬
re inhereticis repellendis. sirudes animos ip̃a ñturbarent m̃dacia que ꝑimit
antiquitas. s nunc ut dixi hic docendi optimꝰ mocdꝰ ẽ ut pat̾noꝵ sensuũ linea
alexanidrine pleb ⁊ clerlaursb inotescat: atłiqui sunt qͥ nrã scͥpta despiciant
illis saltem qui nob̃ cũ apłicis sensib congrrunt adqͥescant. In qͦ oꝑe multum

Expanded text:
ne memoratus nova inferre, et propria videatur astruere, venerabilium Patrum qui eidem Ecclesiae praefuerunt, scripta relegantur, et quid beatus Athanasius, quid Theophylus, quid Cyrillus, quid etiam orientales magistri de incarnatione Domini sentiant, recognoscant. Nec repullulantibus decipiantur erroribus, qui olim evangelici sermonis sunt virtute prostrati. Quoniam omnes fere haereses quae diversis temporibus exstiterunt, dum sacramentum corporeae nativitatis et passionis ac resurrectionis Christi, non intelligunt ab Evangelio deviare. Et possumus minus laborare in haereticis repellendis, si rudes animos ipsa non turbarent mendacia, quae peremit antiquitas. Sed nunc, ut dixi, hic docendi optimus modus est, ut paternorum sensuum linea Alexandrinae plebis et cleri auribus innotescat, ac si qui sunt qui nostra scripta despiciant, illis saltem qui nobiscum apostolicis sensibus congruunt, acquiescant. In quo opere multum
Abbreviated transcription (Latin):
trastis iustissimũ frĩ meo ꝓterio alexandrine urb̃ antistiti impendentes fauo¬
rem: qͦmͥ ꝑ omĩa eẽt acceptior. Nam cui ur̃a pietas testimoniũ ꝑ hib̾e dignat᷑ in¬
Uñ plenissimo affectu dilectionẽ orthodoyi frĩs amplector: & deo grãs ago qd̃ amo¬
talem ꝓspexit alexandrine eccłie sac̾dotem. qui p̃cecdentib rectorib & fide con¬
cordaret ꝙ uita. Nam cũ amplecti se epłam meã quã adbeate memorie flaui¬
anũ contra euthicẽ impiũ misi toto corde ꝓfitetur. quid aliud qmͣ apłoꝵ se
discipłm ostendit. qm̾ doctͥna ueritatis inlumine suo ꝑmanet & t̃potest ẽẽ
diu̾sum. qd̾ unũ ẽ atq diuinũ: Rescͥpsi itaq p̃dicto frĩ qd̾ debui: atq inscõ¬

Expanded text:
trastis, justissimum fratri meo Proterio Alexandrinae urbis antistiti impendentes favorem, quo mihi per omnia esset acceptior. Nam cui vestra pietas testimonium perhibere dignatur, inUnde plenissimo affectu dilectionem orthodoxi fratris amplector et Deo gratias ago quod, amotalem prospexit Alexandrinae Ecclesiae sacerdotem qui praecedentibus rectoribus et fide concordaret et vita. Nam cum amplecti se epistolam meam quam ad beatae memoriae Flavianum contra Eutichen impium misi toto corde profitetur, quid aliud quam apostolorum se discipulum ostendit, quoniam doctrina veritatis in lumine suo permanet, et non potest esse diversum quod unum est atque divinum. Rescripsi itaque praedicto fratri
Abbreviated transcription (Latin):
nuptias inier̃. uł uiduarũ se ꝯiugio sociarunt. nͥ apłlca nec legał auctoritas sacdocuĩ
obtinẽ ꝑmittit. ⁊ multomag̃ illũ si fu̾it ur̃o uidicio confutatꝰ. qui sic̃ adnosrelatũ est
sunt. neq ex hoc qd̾ uxores habeant possunt eẽ. culpabiles. susceptum sac̾d ociũ teñẽ
permittimꝰ: ñ p̃iudicantes apłice sedis statutis nec p̃cessoꝵ ñioꝵ nr̃is q decretis. quib salu¬
ueniale. multũ pꝰmodũ eẽ. ñ pot̾it. si quisꝙͣ oĩo id qd̾ int̾dicimꝰ usurꝑare p̃sumpserit.
oꝑ remissio pecc̃i ñ dat licenciã delinquendi: nͨ qd̾ potuit aliqͣ rõne concedi. fas erit ãpli¬
dognatis dãpnet errorẽ. ⁊ plenissime conficeat᷑ catholicã ũitatẽ. Maxiniũ qͦ ex laico lcet

Expanded text:
arunt, nec apostolica nec legalis auctoritas sacerdotum obtinere permittit, et multo magis illum, si fuerit vestro judicio confutatus, qui, sicut ad nos relatum est, sunt, neque ex hoc quod uxores habeant, possunt esse culpabiles, susceptum sacerdotium tenere permittimus, non praejudicantes apostolicae sedis statutis, nec praecessorum nostrorum nostrisque veniale multum postmodum esse non poterit, si quisquam omnino id quod interdicimus usurpare praesumpserit, quia remissio peccdogmatis damnet errorem, et plenissime confiteatur catholicam veritatem.
Abbreviated transcription (Latin):
ministiũ ꝓmat̾ie qualitate disc̾nit᷑. nec qui p̃ciosoꝵ icdẽ iis: uiliũ. Nlã nordinata
sunt om̃ia. si fictilia aureis. ꝙ segnea p̃ferant᷑ argenteis. Sic autẽ inligneis ⁊ fetilib
excocti aurũ ꝓbatum ⁊ argentũ purũ eẽ meruerunt. Quib am̃ces pdeuo eiõe non
reddit᷑. omnis eccłiastica disciplma resoluit᷑. om̃is ordo turbat᷑. dũ ineccłia quui mulum
subiert̃ minist̾iũ. pũso eligenciũ uudicio indebitũ obtinent principatũ. Cum g̃ inten
erigunt cause ut ecłe inquib ista cõmissa sunt iudicio seu̾iore pirgent᷑: ⁊ ñ lolũ iuta

Expanded text:
ministerium pro materiae qualitate discernitur, nec est pretiosorum idem usus, et vilium. Nam inordinata erunt omnia, si fictilia aureis, et lignea praeferuntur argenteis. Sicut autem in ligneis, et fictilibus urum esse meruerunt. Quibus si merces pro devotione non redditur, omnis obedientia solvitur, omnis ordo turbatur, dum in Ecclesia qui nullum subierunt ministerium perverso eligentium judicio indebitum obtinent principatum. Cum ergo inter exigunt causae, ut Ecclesias in quibus ista commissa sun
Abbreviated transcription (Latin):
te enĩ apło ut int̾ eleccionis regiil as is ep̃c ordinet᷑. quẽ unꝰ uirũ fuisse aut ẽe consucͥi. tã
s acͣ semꝑ habita ẽ ista p̃cepcio. ut ⁊̃ demuliere sac̃dotis eligendi ead̾ intelligat᷑ seruanda
condicio: ne forte illa priꝙͣ in mat̾moniũ eiꝰ ueniret qui aliã huisset uxorẽ cũ diceret altiꝰ
uiri eĩt exꝑta coniugiũ. Quis gͣ dissimulare audeat qd̾ intanti sacͤmti ꝑpetͣt᷑ inuiriã. cũ huic
magno uen̾ando ꝙ mist̾ĩo. nelogis quid̾ statuta defiuñt. quib euident̃ ÷. definicũ ut iuirgi

Expanded text:
uxoris virum » fuisse, aut esse constiterit. Tam sacra semper habita est ista praeceptio, ut etiam de muliere sacerdotis eligendi eadem intelligatur servanda conditio, ne forte illa priusquam in matrimonium ejus veniret qui aliam non habuisset uxorem, alterius viri esset experta conjugium. Quis ergo dissimulare audeat quod in tanti sacramenti perpetratur injuriam? Cum huic magno venerandoque mysterio ne legis quidem statuta defuerint, quibus e
Abbreviated transcription (Latin):
ipm̃ aduos direxinꝰ de ep̃is quoꝵ culpabił ferebat᷑ eleccio. quid u̾itas haberet inqͥreret.
nob̃ q oũua fidelit̾ indicaret. Uñ quia idẽ plenissime uoticie nr̃e cuncta reserauit. &e sub
quib qualib q rectorib quedã xp̃i plebes iupartib ꝓuuicie cesariensis habeant᷑: sincera
nob̾ reiõne patefecit. necessarium fuit ut dolorẽ cordis nr̃i quo ꝓdñicoꝵ g̾gum ꝑicuł estuamꝰ.¬
datis ad nos utteris pmeremꝰ. Mirantes tm̃ ap̃ uos ꝑ occasionẽ tpris impacati aut ambienciũ
p̃sumptionẽ. aut tumultũ ualuisse popłarẽ. ut inclignis quibq & longe extͣ sac̃dotale m̾itũ
regim̃ .s augẽ discͥm̃. Integͥtas eñi p̃sidenciũ: salus ÷ subditoꝵ. Et uͥ: incoluitas obe¬
diencie: ibi sana: forma doctrine. Principatꝰ aũ quẽ aut selicio extorsit. aut ambiꝰ occupaũ.

Expanded text:
uid veritas haberet, inquireret, nobisque omnia fideliter indicaret. Unde quia idem plenissimo notitiae nostrae cuncta reseravit, et sub quibus, qualibusque rectoribus quaedam Christi plebes in partibus provinciae Caesariensis habeantur, sincera nobis relatione patefecit, necessarium fuit, ut dolorem cordis nostri, quo pro dominicorumdatis ad vos litteris prompserimus; mirantes tantum apud vos per occasionem temporis impacati aut ambituum praesumptionem, aut tumultum valuisse popularem, ut indignis quibusque et longe extra sacerdotale meritum regimen sed augere discrimen. Integritas enim praesidentium salus est subditorum, et ubi est incolumitas obede Leo papa ad Mauros: Principatus, quem aut se/dicio extorsit aut ambitus occupavit,
Abbreviated transcription (Latin):
atis instriictã: suꝑ est fĩs̃ ut concordi obediencia salubres suscipiatis hortatꝰ o meh
per eoͣutimeeiã agentes s ad om̃e stucliũ deuocionis iuanies diunis maplieis con¬
stitueionib pareatis. q nullo paciamuim piacanoñ dec̾ta iuolari. Que eñ nẽ c̾tarũ
remisimꝰ consicłac iõe causarũ antiqͥ demceps custo dienda sunt reguł. ne qͦd adcẽpus
pia lenutate concessimꝰ uista pꝰ ħ ulciõe plectamus.
leo papa de pͥuilegio coep̃oꝵ siue

Expanded text:
atis instructam. Superest, fratres, ut concordi obedientia salubres suscipiatis hortatus, et nihil atis instructam. Superest, fratres, ut concordi obedientia salubres suscipiatis hortatus, et nihil per contentionem agentes, sed ad omne studium devotionis unanimes divinis canonum decreta violari. Quae enim nunc certarum remisimus consideratione causarum, antiquis deinceps custodienda sunt regulis, ne quod ad tempus pia lenitate concessimus, justa post haec ultione plectamus. LXVI. Leo papa de privilegio epi
Abbreviated transcription (Latin):
Qeͦmͦ adeptꝰ: ne repellimꝰ dignitate: ita ut ⁊ ip̃e libello ad nos edito cacholicũ se ẽe manifestat.
De aggaro ⁊ thib̾iano quoꝵ acet̾is qui ex laicis ordinati in hoc causa diu̾sa÷. qd̾ eoꝵ ordi
nõni atroces tumult̾. ⁊ seue sedicionis memorant᷑ eẽ famulate. ur̃o iudicio cuncta cõmisimꝰ
ut relata habiti ap̃uos examinis fide. qͥd de supͣdictis statuend̾ sit scire possemꝰ. Ille autẽ¬
famule dĩ que integͥtatẽ pucdoris oppressiõe barbarica ꝑdid̾nt. laudabiliores erunt in
humilitate ac uerecundia sist incõtaminanis ũ audeant cõparare unginib Quã¬
uis em̃ om̃e pec̃em ex uoluntate nascat᷑ & potuerit coruptiõe carnis mens inuita
ñ pollui: minꝰ tũ iumis oberit. si qd̾ potueriunt aninio ñ amitt̾e. doleant se uł corpore.
ꝑdidisse. Cum itaꝙ de om̃uib fere que fr̃ĩs nr̃i potencii relõ continebat pleuissime di

Expanded text:
 est non repellamus dignitate, ita ut et ipse libello ad nos edito catholicum se esse manifestet. De Aggaro et Tyberiano, quorum a caeteris qui ex laicis ordinati sunt in hoc causa diversa est, quod eorum ordinationi atroces tumultus, et saevae seditiones memorantur esse famulatae, vestro judicio cuncta commisimus, ut relata habiti apud vos examinis fide quid de supradictis statuendum sit, scire possimus. Ille autefamulae Dei quae integritatem pudoris oppressione barbarica perdidere, laudabiliores erunt in humilitate ac verecundia si se incontaminatis non audeant comparare virginibus. Quamvis enim omne peccatum ex voluntate nascatur, et potuerit corruptione carnis mens invita non pollui, minus tamen eisdem oberit, si quod potuerint animo non amittere doleant se vel corpore perdidisse. Cum itaque de omnibus fere quae fratris nostri Potentii relatio continebat plenissime dil
Abbreviated transcription (Latin):
et clonauit illi nom̃ q̵ ẽ suꝑ omne norã. ut in noĩe iħu om̃e genu flectat᷑ celestiũ¬

Expanded text:
et donaet dona
Abbreviated transcription (Latin):
apollinaris sibi uindicet. aut ualentinianꝰ usurpet. aut manicheus obtineat
quorũ nullus inxꝰ humane carnis crelidit ueritatẽ. Qua utiq ñ recepta
ñ solum qd̾ sccłm carnẽ atq anunam racionalẽ qͥerat informa dei maneis

Expanded text:
Apollinaris sibi vindicet, aut Valentinianus usurpet, aut Manichaeus obtineat, Apollinaris sibi vindicet, aut Valentinianus usurpet, aut Manichaeus obtineat, quorum nullus in Christo humanae carnis credidit veritatem. Qua utique non recepta, non solum quod secundum carnem atque animam rationalem qui erat in fo
Abbreviated transcription (Latin):
ileccislimo fri iuliano ep̃o. leo. Licet ꝑnr̃os qͦs aburbe ꝓ fidei causa direrimꝰ
errorem tam̃ quia ꝑfiliũ nr̃mbasiliũ cliaconẽ scͥpta tue dileccioruis accepimͦ
que multũ nob catholici sensus feruore placuerunt. etiam hanc paginã que
illis epłis consonaret acliecimꝰ. ut unanumit̾ atq constant̾ his qͥ euuigłium xp̃i
doctͥna: quam qͥsq ñ recepit: non ẽ menbrũ corporis xp̃i. nec potest eum eo ca-¬
pite gl̃ari inqͦ naturam suã asserit ñ haberi. Quicl aũ ꝓlest inprudentissi¬
mo seni. nestoriane hereseos noĩe lacerare eõꝵ opininionẽ. quorũ pussimam
conuellere ñ potest fidem. cũ quantũ nestoriꝰ aueritate discessit dectatẽ u̾bi
ab assũpti hoĩs sub̾a seꝑando tantũ arecto tramite etiam iste clisciscat. qui
falsitatis qͥs ñ uicleat que opinionũ monstra nascant᷑ .. Negator enim me¬
cliatoris cdei & hoĩuĩ hoĩs ib̃u xp̃i nec̾ce ẽ ut mnultis impietatib impleat᷑ eũq

Expanded text:
episcopo. CAP. I. Licet per nostros, quos ab Urbe pro fidei causa direximus, errorem, tamen quia per filium nostrum Basilium diaconem scripta tuae dilectionis accepimus, quae multum nobis catillis epistolis consonaret adjecimus, ut unanimiter atque constanter his qui Evangelium Christi quam quicumque non recipit, 877 non est membrum corporis Christi; nec potest eo capite gloriari, in quo naturam suam asserit non haberi. Quid autem prodest imprudentissimo seni, Nestorianae haereseos nomine, eorum lacerare opinionem, quorum piissimam convellere non potest fidem; cum quantum Nestorius a veritate discessit, Deitatem Verbi ab assumpti hominis substantia separando, tantum a recfalsitatis, quis non videat quae opinionum monstra nascantur? Negator enim mediatoris Dei et hominum hominis Jesu Christi, necesse est ut multis impietatibus impleatur, eumque
Abbreviated transcription (Latin):
uacuant᷑. sixͤ ueram ueri hominis totamq naturam suscepisse ñ credit᷑. anquia
manifesta erant signa diuina falsa dicent᷑. docum̃ta corporea. et testimonia utriꝰq
nature ualebunt ut creator intelligat᷑ ñ ualebunt ut creatura saluet᷑. Qd cdeita¬
tisẽ caro ñ minuit qdđ carnis ẽ deitas ñꝑetit. Iclem eñ i sempit̾uꝰ expatre & temꝑa¬
lis ex matre. in sua uirtute inuiolabilis. inpr̃a infirmitate passibilis indeitate tͥni¬

Expanded text:
us veram veri hominis, totamque naturam suscepisse non creditur. An quia manifesta erant signa divina, falsa dicentur documenta corporea? et testimonia utriusque naturae valebunt, ut creator 403 intelligatur, non valebunt ut creatura salvetur? Quod Deitatis est caro non minuit, quod carnis est Deitas non peremit. Idem enim et sempiternus ex Patre, et temporalis ex matre: in sua virtute inviolabilis, in nostra infirmitate passibilis; in Deitate Trini
Abbreviated transcription (Latin):
lege pectati. ⁊ ueritas asfectionũ sub modamine decatis ⁊m̃tis. Nec temptabat᷑
illerebris. neccelebat inuiriis. Uerꝰ homo uero uttꝰ ẽ. deo. nec scđm existentem
pͥus animam dechuctꝰ ecelo. nec sccł̃m carnẽ creat᷑ ex nichilo. Candem gerens inu̾bi
cdeitate ꝑ sonam. & tenens commune nob̾cum incõꝑe animaꝙ naturã. Honenĩ
eẽt clei honunũq mecdiator nͥ ds. itlemq homo itiutroq unꝰ eẽt ⁊ uerus. Incitat
quidem nos acl latitudinẽ disserencli materie magnitudo s apuderuclicionẽ
diuam nẽ copia laboranclũ presertim cũ iam ꝑ nros ad frẽm flauianũ sufficien¬
teslittas miseriñ. ad confirmandos animos ñ solũ sacerclotũ s errau laicoꝵ Prs¬
tabit ut credim miscłia dei. ut absq cuiuisq anime decrunto possint adulu
diaboli ciolos. i sana defencdi uiuilnerata curari. Data id uiñ austerio ⁊ ptoge¬

Expanded text:
lege peccati, et veritas affectionum sub moderamine deitatis et mentis nec temptabatur lege peccati, et veritas affectionum sub moderamine deitatis et mentis nec temptabatur illecebris nec cedebat iniuriis. Verus homo, verus unitus est Deo, nec secundum existentem prius animam deductus e celo nec se animaque naturam. Non enim esset Dei hominumque mediator, nisi Deus idemque homo in utroque unus esset et verus. Incitat equidem nos ad latitudinem disserendi materiae magnitudo, sed apud eruditionem tuam non est copia laborandum. Praesertim jam cum per nostros ad fratrem Flavianum sufficientes litteras miserimus ad confirmandos animos non solum sacerdotum, sed etiam laicorum. Praestabit, ut credimus, misericordia Dei, ut absque cujusque animae detrimento possint adversum diaboli dolos et sana defendi et vulnerata curari. Data Idus Junii, Asterio et Protoge
Abbreviated transcription (Latin):
natũ ẽ qͥ anunarũ anteqmͣ corporib insererent᷑ n̾ solũ uitas s & ddiu̾sas fuisse as¬
serit actiones: neccesse ẽ ut etiam inisto nͥ maluerit sentenciã ab dicare plectat᷑
N atiuitas enĩ diũ sccłm carnem qͣnuis habeat quetlam pͥa. quib humane conclicio¬
iuis inicia transcendat. siue ꝯcł solus exscõ sp̃u ab iniuolata uirgine sine concupis¬
cencia ẽ. concept᷑ inatus. sine qd̾ ita iuscerib matͥs ẽ editus. ut & fecunditas pa
reret. & uͥginitas ꝑmaneret. ñ alt̾ius tam̃ nature erat eiꝰ caro qm nr̃a. net alio
illi qmͣ tet̃is hominib amna ẽ. inspirata pͥncipio q̃ excelleret ñ diu̾sitate ge¬
ñis s sublimitate uirtutis. Hichenĩ carnis sue habebat acdu̾sum. nec discordia
desicłioꝵ gignebat conpugnanciam uoluntatũ: Sensus corporei iugebant sine

Expanded text:
natum est, qui animarum antequam corporibus insererentur, non solum vitas, sed et diversas fuisse asnatum est, qui animarum antequam corporibus insererentur, non solum vitas, sed et diversas fuisse asserit actiones, necesse est, ut etiam in isto nisi maluerit sententiam abdicare, plectatur. Nativitas enim Domini secundum carnem quamvis habeat quaedam propria, quibus humanae conditionis initia transcendat, sive quod solus ab inviolata virgine sine concupiscentia est conceptus et natus; sive quod ita e visceribus matris est editus, ut fecureret, et virginitas permaneret, non alterius tamen nature erat eius caro quam nostrae, nec alio illi quam ceteris hominibus anima est inspirata principio, quae excelleret non diversitate generis, sed sublimitate virtutis. Nichil enim carnis suae habebat adversum, nec discordia desideriorum gignebat compugnantiam voluntatum; sensus corporei vigebant sine
Abbreviated transcription (Latin):
patͥs. Ineo uͦ qd euthices in ep̃ali uidicio aususẽ dicere ante incarnacionẽ clr̃ duas
inxp̃o fuisse nat᷑as. post incarnacionẽ autẽ unam neccessariũ fu̾at. ut ad redclen¬
dam racionem ꝓfessionis sue crebisatq sollicitis uidicũ int̾rogacionib urgeret᷑
ne tanꝙͣ mane aliqͥd preter flueret qđ ñ nͥ de haustu uenenatorũ doginatũ appa¬
rebat esfusum: Arbitrorenĩ talia loquentem hoc habere ꝑsuasum qł anima qmͣ
saluator assũpsit pͥus incelis sit commorata qmͣ de maria uirgine nasceret᷑ eamq sibi
u̾bum inut̃o copularet s hoc catholice mentes auresq ñtolerant: quia nicħ secũ cdñs
de celo ueniens nr̃e condicionis ex hibuit. Nec anunã eiũ que anterior extitisset. net
carnera q̃ ñ mat̾ni corꝑis eẽt accepit. Ilatura quippe niã ñ sic assũpta ẽ: ut pͥus
creata pꝰt assumeret᷑: s: ut ip̃a assũptione crearet᷑. Nñ qtł inorigene merito clap¬

Expanded text:
 vero quod Eutyches in episcopali judicio ausus est dicere ante incarnationem duas in Christo fuisse naturas, post incarnationem autem, unam, necessarium fuerat ut ad reddendam rationem professionis suae crebris atque solne tanquam inane aliquid praeterflueret, quod nonnisi de haustu veneratorum dogmatum apparebat effusum. Arbitror enim talia loquentem hoc habere persuasum, quod anima, quam Salvator assumpsit prius in coelis sit commorata quam de Virgine nasceretur, eamque sibi Verbum in utero copularet. Sed hoc catholicae mentes auresque non tolerant, quia nihil secum Dominus de coelo veniens nostrae conditionis exhibuit. Nec animam enim quae anterior exstitisset, nec carnem quae non materni corporis esset, accepit. Natura quippe nostra non sic assumpta est, ut prius creata post assumeretur, sed ut ipsa assumptione crearetur. Unde quod in Origene merito dam