comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hic cuius meditatio cordis loquetur intelligen¬
tiam. ut non sit insola super ficie labioꝵ. selł
hominis interiora possideat: Quis iste qui audit
& sic loquitur: Multi enim loquntur quod
nonaudiunt. Quisunt quiloquntur. quod non
audiunt: Quinon facunt quaedicunt: quales
dicit dñs phariseos sederẽ cathedram moysi.
Uoluit tibi loqui cathedra moysi pereos qui ea lo¬
quntur & nonfaciunt: & tibi secuntatẽ dñs uoluit
dare: noli timere. Quaedicunt inquit facite.
quae autem ficiunt facere nolite. Dicunt enim
& non faciunt: non audiunt quod dicunt.
Quiuero ficiunt & sic dicunt: audiunt quod di¬
cunt. & ideo fructuose dicunt quia audiunt.
Quiergo dictor & non auditorest: alteri prodest.
sibi non prodest. Iste ergo qui &auditor uole¬
bat esse & dictor. quid tibi loquitur antequam
dicer&: Aperiam inpsalterio propositionem
meĩ : quod est um loqui percorpus. Sicenim
utitur anima corpori: quomodo utitur cycha¬

Expanded text:
hic cujus meditatio cordis loquitur intelligentiam, ut non sit in sola superficie labiorum, sed hominis interiora possideat? Quis est iste qui audit, et sic loquitur? Multi enim loquuntur quod non audiunt? Qui sunt qui loquuntur quod non audiunt? Qui non faciunt quae dicunt: quales dicit Dominus Pharisaeos sedere super cathedram Moysi. Voluit tibi loqui in cathedra Moysi, per eos qui ea loquuntur, et non faciunt; et tibi securitatem Dominus voluit dare. Nolite timere, Quae dicunt, inquit, facite, quae autem faciunt nolite facere; dicunt enim, et non faciunt . Non audiunt quod dicunt. Qui vero faciunt, et sic dicunt, audiunt quod dicunt: et ideo fructuose dicunt, quia audiunt. Qui ergo dictor et non auditor est, alteri prodest, sibi non prodest. Iste ergo qui et auditor volebat esse et dictor, qui tibi loquitur, antequam diceret, Aperiam in psalterio propositionem meam, quod est jam loqui per corpus, sic enim utitur anima corpore, quomodo utitur citha
Abbreviated transcription (Latin):
Quis ergo
est quihaec dicit : Siuolumus: nossumus.
Et quid quęras extra quid namsit cum intua
potestite sit esse quodqueris: Tamen non
unus homo est. sed unum corpus est.
Corpus autem xp̃i eccła est: nec in omnibus
qui intrant eccłam inuenitur tale deside¬
rium: sed tamen qui cumque suauitatem
dni gustauerunt. & quod eis sapit agnos¬
cunt incantico nonputent se solos esse:
sed talia semina sparsa credant in agro dñico
toto orbe terrarum: & cuiusdam unitatis
christianȩ esse uocem hanc. Quem ad¬
modum ceruus desiderat ad fontes aqua¬
rum: ita desiderat anima mea ad te ds̃.
Equidẽ non male intellegitur uocem esse
eoꝵ: qui cum sint cathecumini. ad grãm
sci lauacri festinant. Vnde & sollempnit̃
cantatur hic psalmus: ut ita desiderent
fontem remissionis peccatorum: quem ad¬
modum desiderat ceraus ad fontes aquarũ.
Sit hoc: habeatque locum intellectus iste
ieccła: & uericem & sollempnem. Qerum¬
timen fratres. uideturꝰ etim inbaptismate

Expanded text:
Quis ergo est qui hoc dicit? Si volumus, nos sumus. Et quid quaeras extra quisnam sit, cum in tua potestate sit esse quod quaeris? Tamen non unus homo est, sed unum corpus est: corpus autem Christi Ecclesia est . Nec in omnibus qui intrant Ecclesiam, invenitur tale desiderium: sed tamen quicumque suavitatem Domini gustaverunt, et quod eis sapit agnoscunt in Cantico, non putent se solos esse; sed talia semina sparsa credant in agro dominico, toto orbe terrarum, et cujusdam unitatis christianae esse vocem hanc: Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum, sic desiderat anima mea ad te, Deus. Et quidem non male intelligitur vox esse eorum qui, cum sint catechumeni, ad gratiam sancti lavacri festinant. Unde et solemniter cantatur hic psalmus, ut ita desiderent fontem remissionis peccatorum, quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum. Sit hoc, habeatque locum intellectus iste in Ecclesia et veracem et solemnem. Verumtamen, fratres, videtur mihi etiam in Baptismate
Abbreviated transcription (Latin):
casibus ferri. & fortuitis uentilari. Nam
sids̃ inquis res humanas respicer&. florer&
illius iniquitas. & mea innocentia laborar&:
Omis morbus animi : hab& inscripturis medi¬
camentũ suũ. Qui ergo sic aegrotat ut ista
dicat incorde suo: bibat potionem psalmi
huius. Quid est: Iterũ aspiciamus quiddi¬
cebas. Quid dicebã inquis. nisi quod uides:
Mali florent. boni laborant. quomodo ista
uid& ds̃: Accipe. bibe. Ipse tibi hoc dequo
saluberrimũ poculũ: acommoda ꝑ aurem
os cordis. & bibe quod audis
OLIEMULARI IN
MALIGNANTIBUS:
NEQUE AEMULA

Expanded text:
casibus ferri et fortuitis motibus ventilari. Nam casibus ferri et fortuitis motibus ventilari. Nam si Deus, inquis, res humanas respiceret, floreret illius iniquitas, et mea innocentia laboraret? Omnis morbus animi habet in Scripturis medicamentum suum: qui ergo sic aegrotat, ut ista dicat in corde suo, bibat potionem psalmi hujus. Quid est? Iterum inspiciamus quid dicebas? Quid dicebam, inquis, nisi quod vides? Mali florent, boni laborant: quomodo ista videt Deus? Accipe, bibe: ipse tibi hanc, de quo saluberrimum poculum; accommoda per aurem os cordis, et bibe quod audis: Noli aemulari in malignantibus, neque aemul
Abbreviated transcription (Latin):
qui tibi loquitur cum tempus est & illi loqueñ¬
di nondũ iudicandi. & tibi audiendi nondũ
frustra penitendi. Est enĩmodo poeniten¬
tia non frustra: erit tunc frustra Nonenim
tunc non penitebit homines male uixisse:
sed nullomodo illis iustitiadĩ reuocat. quod
sua miustitia ꝑdiderunt. Iustũ est enim apud
dm̃ utmodo in ꝑtiat misericordiã. tunc exer¬
ceat iudiciũ: idõ nunc nontacetur. Antacet᷑ :
Arguat quisq murmur&: sinon ꝑtotũ orbem.
haec scriptura recitatur atque cantatur.
sicessat etiam uenalis ferri ꝑpublicum.
Sedreuera hoc te ꝑturbat. hominẽ xp̃imum:
quia uides male uiuentes felices.rerũ istarũ
copia circũfluere. sanos esse. suꝑbis dignita¬
tibus eminere. incolumen habere domum.
gaudia suorũ. obsequia elientiũ excellentis¬
simas potentias. nihil triste interpollare
uitam ipsorũ. mores nequissimos uides:
facultates copiosissimas ꝑ spicis. & dicit
cortuũ. nullum esse diuinũ iudiciũ. omĩa

Expanded text:
qui tibi loquitur, cum tempus est et illi loquendi, nondum judicandi, et tibi audiendi, nondum frustra poenitendi. Est enim modo poenitentia non frustra: erit tunc frustra. Non enim tunc non poenitebit homines male vixisse: sed nullo modo illis justitia Dei revocat quod sua injustitia perdiderunt. Justum enim est apud Deum, ut modo impertiat misericordiam, tunc exerceat judicium. Ideo nunc non tacetur. An tacetur? Arguat quisque, murmuret, si non per totum orbem haec Scriptura recitatur atque cantatur; si cessat etiam venalis ferri per publicum.Sed revera hoc te perturbat hominem christianum, quia vides male viventes felices, rerum istarum copia circumfluere, sanos esse, superbis dignitatibus eminere, incolumem habere domum, gaudia suorum, obsequia clientium, excellentissimas potentias, nihil triste interpellare vitam ipsorum: mores nequissimos vides, facultates copiosissimas perspicis; et dicit cor tuum nullum esse divinum judicium, omnia
Abbreviated transcription (Latin):
ut ille liberar&. Tales hic uoces sunt.
audiamus eas pie. & amemus pie. Cor¬
de. linqua. omnibus medullis nrĩs.
haec dicamus: nemo se iustum put&
Uiuit qui loquitur: uiuit & utinam
uiuat. Adhuc hie uiuit: adhuc cum
morte uiuit. Et si sp̃suita est propter
ustitiam: corpus tamen mortuũ est ꝓpt̃
peccitũ. Vt corpus quod corrumpitur
aggrauat animam: & deprimit terrena
habitatio sensum multa cogitantem. Per¬
tin& ergo ad te clamare: pertin& gemere.
pertin& confiteri. non exaltare. non te
uetare. non detuis meritis gloriari. Quia
& si habes aliquid gaudendum. quid .ẽ.
quod non accepisti.: Qm̃ circum dederuntie
ma qͥuorum non est numerus
henderunt me iniquitates meae.

Expanded text:
ut ille liberaret. Tales hic voces sunt; ut ille liberaret. Tales hic voces sunt; audiamus eas pie, et amemus pie: corde, lingua, omnibus medullis nostris haec dicamus. Nemo se justum putet: vivit qui loquitur; vivit, et utinam vivat! Adhuc hic vivit, adhuc cum morte vivit: et si spiritus vita est propter justitiam, corpus tamen mortuum est propter peccatum . Et corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Pertinet ergo ad te clamare, pertinet gemere, pertinet confiteri, non te exaltare, non te jactare, non te tuis meritis gloriari: quia et si habes aliquid gaudendum, quid est quod non accepisti ? Quoniam circumdederunt me mala, quorum non est numerus. henderunt me
Abbreviated transcription (Latin):
Quisnumerat peccata.
Quis numerat iniquitates alienas & pro¬
prias : Sub quo cumulo gemebat qui
dicebat. Ab occultis meis mundame
dñe : & abalienis parce seruo tuo. Parua
erant nr̃a : inponuntur aliena. Timeo
mihi. timeo bono fr̃i. tolero malũ fratrẽ.
Et subisto cumulo quid erimus si cess&
miscđa dĩ: Tuautẽ dñe. ne elongin¬
quaueris: prope esto. Cui ꝓpe est dñs:
His qui obtriuerunt cor. Longe asuperbis.
ꝓpe adhumiles. Excelsus est enim dñs:
& humilia respicit. Sed seputent latere
qui superbi sunt: excelsa enim a longe
cognoscit. Cognoscebat alonge iactan¬
tem sephariseum: subueniebat deꝓximo
confitenti publicano. Iactabat ille me¬
rita sua: & tegebat uulnera sua. Non iac¬
tabat ille merita: sed offerebat uulnera.
Admedicum uenerat: sciebat se languidũ
sciebat sanandum. Oculos ad caelum
leuare non audebat: pectus percutiebat
Sibi non parcebat: ut ille parcer&. Seag¬
noscebat: ut ille ignoscer&. Sepuniebat:

Expanded text:
Quis numerat peccata? quis numerat iniquitates alienas et proprias? Sub quo cumulo gemebat qui dicebat: Ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo . Parva erant nostra, imponuntur aliena: timeo mihi, timeo bono fratri, tolero malum fratrem; et sub isto cumulo quid erimus, si cesset misericordia Dei? Tu autem, Domine, ne elonginquaveris: prope esto. Cui prope est Dominus? His qui obtriverunt cor . Longe a superbis, prope ad humiles. Excelsus est enim Dominus, et humilia respicit. Sed non se putent latere qui superbi sunt: excelsa enim a longe cognoscit . Cognoscebat a longe jactantem se Pharisaeum, subveniebat de proximo confitenti Publicano . Jactabat ille merita sua, et tegebat vulnera sua: non jactabat ille merita, sed offerebat vulnera. Ad medicum venerat, sciebat se languidum, sciebat se sanandum: oculos ad coelum levare non audebat, pectus percutiebat: sibi non parcebat, ut ille parceret; se agnoscebat, ut ille ignosceret; se puniebat,
Abbreviated transcription (Latin):
uiuit. Alia bona peritura & transeuntia.
diligentes atque sectantes: Abhis separatꝰ
est omnis sanus. non locis sedanimo. Nam
locis. corpora continentur: Animi autem
locus est. affectio sua. Qua ꝓpt̾ post laborẽ
&gemitum. & imbres creberrimos lacrima¬
rũ. quia inane non potest esse. quod tam
uehement̾. rogatur qui fons est omnium¬
misericordiarũ. uerissimeq dictum est. ꝓpe. ẽ.
dñs attritis corde. Post tantas difficultates
exauditam se anima ipsa significans. quam
lic& etiam aecclesiam intellegere: Uide quid
adiungit
.Discedite ame om̃s qui opera¬
mini iniquitatem. qm̃ exaudiuit drĩs
uocem fletus mei

Expanded text:
vivit, alia bona peritura et transeuntia vivit, alia bona peritura et transeuntia diligentes atque sectantes. Ab his separatus est omnis sanus, non locis, sed animo; nam locis corpora continentur, animo autem locus est affectio sua. 10. Quapropter post laborem et gemitum et imbres creberrimos lacrymarum, quia inane non potest esse quod tam vehementer rogatur ab eo qui fons est omniummisericordiarum, verissimeque dictum est, Prope est Dominus attritis corde , post tantas difficultates exauditam se anima pia significans, quam licet etiam Ecclesiam intelligere, vide quid adjungit: Discedite a me, omnes qui operamini iniquitatem; quoniam exaudivit Dominus vocem fletus mei
Abbreviated transcription (Latin):
Consideratis autẽ reliquis uitus. inuenit se omnib
esse uallatã. Quae uitia qm̃ ueteris uitae sunt
& ueteris hominis quo exuenqdi sumus ut in¬
duamur nouo. recte dictũ est. Inueteraui
in omnibus autẽ mimicis meis. Uel inter ipsa
uitia dicit. uel int̾ homines qui nolunt addm̃
conuerti. Nam & hi etiam sinesciunt. etiam
si parcunt. etim si hisdem conuiuiis. & domib
& ciuitatibus. nulla lite inter posita. & crebris
colloquus quasi concorditer utuntur. nihil¬
hominus tamen intentione contraria inimici
sunt eis quise addm̃ conuertunt. Nam cũ
alii amant & appetunt istũ mundũ. alii se
optant abisto mundo liberari: quis nonuideat
mimicos esse illos istoͥs: Nam si possent eos
secũ ad poenas trahunt. & magnũ donum. ẽ.
inter coꝵ uerba uersari cotidie & non excedere
deitinere preceptoꝵ dĩ. Sepe enim mens
nitens pergere indĩ. concussa in ipso itinere
trepidat. & plerumq ꝓpterea non impl&
bonũ ꝓpositum. neoffendat eos cum quibus

Expanded text:
consideratis autem reliquis vitiis, invenit se omnibus esse vallatum. Quae vitia quoniam veteris vitae sunt et veteris hominis quo exuendi sumus ut induamur novo , recte dictum est, Inveteravi. In omnibus autem inimicis meis, vel inter ipsa vitia dicit, vel inter homines qui nolunt ad Deum converti: nam et hi, etiam si nesciunt, etiam si parcunt, etiam si iisdem conviviis et domibus et civitatibus nulla lite interposita, et crebris colloquiis quasi concorditer utuntur, nihilominus tamen intentione contraria, inimici sunt eis qui se ad Deum convertunt. Nam cum alii amant et appetunt istum mundum, alii se optant ab isto mundo liberari, quis non videat illos inimicos esse istis? nam si possint, eos secum ad poenas trahunt. Et magnum donum est, inter eorum verba versari quotidie, et non excedere de itinere praeceptorum Dei: saepe enim mens nitens pergere in Deum, concussa in ipso itinere trepidat: et plerumque propterea non implet bonum propositum, ne offendat eos cum quibus
Abbreviated transcription (Latin):
est semper. Quis dolor: Forte defla¬
gello. Etuere fr̃smei ueredicam uob̾: flagel¬
la sua dolent homines. quare flagellantur
non dolent. Nonerat iste sic. audite fr̃s.
N escio quis damnum patitur: ꝓcliuior
est utdicat indigne passus sum. quam ut
consider& quare passussit. Dolens daninũ
pecuniae: non dolens iustitiae. Si peccasti
thesaurum tuum interiorẽ dole: nihil ha¬
bes indomo. sed forte inanimo & corde.
Siautem plenum est corbono suo dõ tuo
quare nondicis dñs dedit dñs abstulit. sicut
dño placuit ita factum est sitnomen dnĩ
benedictum: Unde ergo iste dolebat:
De Flagello quo flagellabatur: Absit
Et dolor nis inquit anteme semꝑ est. Et
quasi diceremus quis dolor unde dolor:
Qm̃ iniquita tem meam ego pronuntio.
& curam geram propeccato meo.

Expanded text:
est semper. Quis dolor? Forte de flagello. Et vere, fratres mei, vere dicam vobis, flagella sua dolent homines; quare flagellantur non dolent. Non erat iste sic. Audite, fratres mei: Nescio quis si damnum patitur, proclivior est ut dicat, Indigne passus sum, quam ut consideret quare passus sit; dolens damnum pecuniae, non dolens justitiae. Si peccasti, thesaurum tuum interiorem dole: nihil habes in domo, sed forte inanior es corde: si autem plenum est cor bono suo, Deo tuo; quare non dicis: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum ? Unde ergo iste dolebat? de flagello quo flagellabatur? Absit. Et dolor meus, inquit, ante me est semper. Et quasi diceremus, quis dolor? unde dolor? Quoniam iniquitatem meam ego pronuntio, et curam geram pro peccato meo.
Abbreviated transcription (Latin):
quod estu: etiam susta uisio seruatur.¬
tamen & siangeli ad fuerunt. tuman¬
dasti salutem iacob. Nonsolũ per
te ades: sedperquam cumq creaturam
tuam affueris tumandas. Authoefit
propter salutem seruorũ tuoꝵ quod
tu ipse perte facis: aut hoc fit prosalute
seruoꝵ tuorũ quod faciunt quibus man¬
das. Cũ ergo tuipse sis rexins & ds̃m̃s:
isti nunc patimur: Sed forte prae¬
terita tantũ narrata sunt nobis. De fu¬
turo autẽ non est aliquid tale speran¬
dum .: Immo uero sperandum.
Inte inimicos nros uenti labimus.

Expanded text:
quod tu es, etiamsi ista visio servaturquod tu es, etiamsi ista visio servaturtamen etsi Angeli affuerunt, tu mandas salutem Jacob. Non solum per te ades, sed per quamcumque creaturam tuam affueris, tu mandas hoc propter salutem servorum tuorum quod tu ipse per te facis; hoc autem fit pro salute servorum tuorum quod faciunt quibus mandas. Cum ergo tu ipse sis rex meus et Deus ista nunc patimur? 6. vers. 6. Sed forte praeterita tantum narrata sunt nobis, de futuro autem non est aliquid tale sperandum. Imo vero sperandum. In te inimicos nostros ventilabimus.
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est qui man¬
das: Eiam situ pertuam prorsus subs¬
tantiam atque naturam quaes. quic quid
occultus es.: net per hoc quod es inter fuis¬
ti patribus ut facie ad faciem tẽ uiderent:
tamen perquam lib & creaturam tuman¬
dasti salutẽ iacob. Et enĩ illa uisio
facie ad faciem: liberatis in resurrectione ser¬
uatur. Et illi patres etiam noui testamenti.
quam uis reuelato mysterio tuo fuerint.
quã uis reuelata secreta annuntiauerint. tamen
inspeculo se uidere dixerunt & menygma¬
te. seruari autem uisionem infuturũ facie
ad faciem̃. quando uenerit quod ipse apłs
ait. Mortui enĩ estis: & uita ur̃a abscon¬
paruerit uita ur̃a tune & uos cum ipso ap
parebitis ingloria. Tune ergo nobis serutur
uisio illa facie ad faciem: dequa & iohannes
dicit. Dilectissimi filii dĩ sumus: & non¬
dũ apparuit quod erimus. Scimus qm̃
cũ apparuerit similes ei erimus: qm̃ uide¬
bimus eũ sicuti est. Et si ergo tunc patres
nr̃i non teuiderunt facie ad faciem. scđm

Expanded text:
Quid est, Qui mandas? Etiamsi tu per tuam prorsus substantiam atque naturam qua es quidquid es, occultus es, nec per hoc quod es interfuisti patribus, ut facie ad faciem te viderent; tamen per quamlibet creaturam tu mandas salutem Jacob. Etenim illa visio facie ad faciem, liberatis in resurrectione servatur. Et illi patres etiam Novi Testamenti quamvis revelata mysteria tua viderint, quamvis revelata secreta annuntiaverint; tamen in speculo se videre dixerunt et in aenigmate: servari autem visionem in futurum facie ad faciem , quando venerit quod ipse Apostolus ait: Mortui enim estis, et vita vestra absconparuerit, vita vestra, tunc in gloria . Tunc ergo nobis servatur visio illa facie ad faciem, de qua et Joannes dicit: Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus; scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Etsi ergo tunc patres nostri non te viderunt facie ad faciem secundum
Abbreviated transcription (Latin):
Ita enĩ traditur.
quod reges om̃s superaturus sit. & solus regnũ
obtenturus. Quando etiam scđm apostolum
qui de illo predicat. intemplo di sedebit. extol
sui. & damnationi ultimȩ destinatus. pernefa¬
rias artes. ad illud uanum & mane culmen.
dominationemque uenturus est. Propt̃ ea seqͥt᷑.
Dixit enim incorde suo. non mouebor dege

Expanded text:
Ita enim traditur, quod reges omnes superaturus sit, et solus regnum obtenturus . Quando etiam secundum Apostolum, qui de illo praedicat, In templo Dei sedebit, extollsui, et damnationi ultimae destinatus, per nefarias artes ad illud vanum, et inane culmen damnationemque venturus est: propterea sequitur, Dixit enim in corde suo, Non movebor a ge
Abbreviated transcription (Latin):
Unum montẽ teneo in quo confido. quomo¬
do dicitis. ut aduos transeam. tamquam multi
sint xp̃i : Aut siuos montes. eẽ. dicitis persuꝑbiã.:
oportet quidem esse passerem pennatum uir¬
Itutibus & praeceptis dĩ. sedea ipsa prohibent
uolare inistos montes. & insuperbis hominib
spem collocare. Habeo domum ubi requies.¬
cam. quia in dnõ confido. Nam & passer
inuenit sibi domum: & factus est dñs refugiũ
pauꝑi. Dicamus ergo tota fidutia. necum̃
xpm̃ apud hereticos quaerimus amittamus.
Indño confido quomodo dicitis animȩ meae:

Expanded text:
unum montem teneo in quo confido, quomodo dicitis ut ad vos transeam, tanquam multi sint Christi? Aut si vos montes esse dicitis per superbiam, oportet quidem esse passerem pennatum virtutibus et praeceptis Dei; sed ea ipsa prohibent volare in istos montes, et in superbis hominibus spem collocare. Habeo domum ubi requiescam, quia in Domino confido: nam et passer invenit sibi domum , et factus est Dominus refugium pauperi . Dicamus ergo tota fiducia, ne dum Christum apud haereticos quaerimus, amittamus: In Domino confido; quomodo dicitis animae meae:
Abbreviated transcription (Latin):
Q uorum delictorum. dequo dictum est qui pecca¬
tum non fecit. nec inuentus est dolus mnore eiꝰ
Quomodo engo dicit delictorum incorum. nisi quia
prodelictis nr̃is ille precatur. & delicta nr̃a sua delic¬
ta fecit. utiustitiam suam nraim iustitiam. facer&:¬

Expanded text:
Quorum delictorum, de quo dictum est: Qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus Quomodo ergo dicit delictorum meorum; nisi quia pro delictis nostris ipse precatur, et delicta nostra sua delicta fecit, ut justitiam suam nostram justitiam facer
Abbreviated transcription (Latin):
Maiorem uiolentiã habuerunt oculi flentiũ
suoꝵ: quam persecutiones in sectantiũ. Quam
multos enim tenebant filii nepaterentur:
Quã multorum genibus prouoluebantur uxores.
ne uiduȩ reliquerentur : Quã multos parentes
prohibebant mori: sicut nouimus & legimus
in passione beatie perpetuae. Facta sunt
ista: sed lacrimae quantelib& & quanto lib&
impetu fluerent. quando ardorem caritatis
extinguerent: Haec est uirtus sion cui &alibi
dicitur. Fiat pax inurtute tua: & abundan¬
tia inturribus tuis. Annuntiate inturribus¬
eius: ponite corda ur̃a inuirtute eius.
Et distri¬
buite domus eius.¬

Expanded text:
Majorem violentiam habuerunt oculi flentium Majorem violentiam habuerunt oculi flentium suorum, quam persecutiones insectantium. Quam multos enim tenebant filii ne paterentur! quam multorum genibus provolvebantur uxores, ne viduae relinquerentur! quam multos parentes filii prohibebant mori, sicut novimus et legimus in passione beatae Perpetuae! Facta sunt is a. Sed lacrymae quantaelibet et quantolibet impetu fluerent; quando ardorem charitatis exstinguerent? Haec est virtus Sion, cui et alibi dicitur: Fiat pax in virtute tua, et abundantia in turribus tuis . Annuntiate ineius ponite corda vestra in virtute eius et distribuite domus eius
Abbreviated transcription (Latin):
Qui uult intellegere uirtutem huius ciuitatis:
intellegat uim caritatis. Ipsa est uirtus. quã
nemo uincit. huius ignẽ nulli fluctus scłi:
nulla flumina tẽptationis extingunt. De hac
dictũ est: ualida est sicut mors dilectio.
Quomodo enim mors quando uenit resisti ei
non potest: quibus lib& artibus quibus lib&
medicamentis occurras. uiolentiam mortis
uitare non potest. qui mortalis natus est. Si
contra uiolentiã caritatis mundus nihil potest:
econtrario enim similitudo data est demortȩ.
Quomodo enĩ mors ad auferendũ uiolentissima
est: sic caritas ad saluandum uiolenta est.
Percaritatẽ enĩ multi mortui sunt scło: ut uiue¬
rent dõ. Hac caritate accensi ueri martyres.
non simulati. non uana gła uentilati. non
tales dequibus dictũ est: si trididero corpus
meũ ut ardeam caritatem autẽ non habeam:
nihil mihi prodest: sed tales quos uere xp̃i &
ueritatis caritas perducer& ad passionem.
Q uid eis fecerunt temptationes saeuientium :

Expanded text:
virtutem hujus civitatis, intelligat vim charitatis. Ipsa est virtus quam nemo vincit. Hujus ignem nulli fluctus saeculi, nulla flumina tentationis exstinguunt. De hac dictum est, Valida est sicut mors dilectio . Quomodo enim mors quando venit, resisti ei non potest, quibuslibet artibus, quibuslibet medicamentis occurras; violentiam mortis vitare non potest, qui mortalis natus est: sic contra violentiam charitatis mundus nil potest. A contrario enim similitudo data est de morte; quomodo enim est, sic charitas ad salvandum violenta est.Per charitatem enim multi mortui sunt saeculo, ut viverent Deo. Hac charitate accensi martyres, non simulati, non vana gloria ventilati, non tales de quibus dictum est, Si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest , sed tales quos vere Christi et veritatis charitas perduceret ad passionem; quid eis fecerunt tentationes saevientium?
Abbreviated transcription (Latin):
Occurrebat enim quis est dignus exaudiri:
aut quomodo non frustra clamat peccator
addñm. Ergo irascimini in quit . & nolite pet¬
care.: quod duob modis intellegi potest. Aut
etiam surascimini nolite peccare. idest etiam
si surgit motus animi qui im ꝓpter poenam pec
cati non est in potestate. saltim non consentiat
ratio & mens quae intus regenerata est scđm
dm̃ Iutmente seruamus legi dĩ. si ad huc
carne seruimus legi peccati. Aut agite poe¬
nitentiam. ira scimini uob̾ ipsis depreteritis
peccatis. & ulterius peccare desinite.

Expanded text:
occurrebat enim: Quis est dignus exaudiri, aut quomodo non frustra clamat peccator ad Dominum? Ergo Irascimini, inquit, et nolite peccare; quod duobus modis intelligi potest: aut, Etiam si irascimini, nolite peccare; id est, Etiam si surgit motus animi, qui jam propter poenam pecati non est in potestate, saltem non ei consentiat ratio et mens, quae intus regenerata est secundum Deum, ut mente serviamus legi Dei, si adhuc carne servimus legi peccati. Aut: Agile poenitentiam, id est, irascimini vobis ipsis de praeteritis peccatis, et ulterius peccare desinite.
Abbreviated transcription (Latin):
Non auderem perseuerare: nisi securus depro¬
missione. Miscda tua & ueritas tua. semꝑ
susceperlint me. Adtendo quia bonus es.
adtendo quia iustus es. Amo bonum.
timeo iustum. Amor & timor perducunt
me. Quare ipsa suscipiunt. Et abe¬
Et abeis
oculos auertendũ non est
dederunt me mala quorum non
est numerus

Expanded text:
non durarem perseverare, nisi securus de promissione. Misericordia tua et veritas tua semper susceperunt me. Attendo quia bonus es, attendo quia justus es: amo bonum, timeo justum. Amor et timor perducunt me. Quare ipsa suscipiunt, et ab eis oculus avertendus non est? dederunt me mala, quorum non est numerus
Abbreviated transcription (Latin):
TENDE DEPCIT IONLMEE
Auribus percipe orationẽ meã. non in labus
dolosis. Non adte inlibus dolosis procedentem
Auultu tuo uiditium meũ prodeant.

Expanded text:
tende deprecationi meae. Auribus percipe orationem meam, non in labiis dolosis: non ad te in labiis dolosis procedentem. A vultu tuo judicium meum prodeat
Abbreviated transcription (Latin):
Id est auoce insultantiũ & erimen mihi obi¬
cientium: quia colote. quia confiteorte.
Etcrimen mihi obicientiũ de illo nomine:
unde mea omia crimina delebuntur.
A uoce exprobrantis & obloquentis: idest
contrame loquentis est
A facie inimici
& ꝑ sequentis.

Expanded text:
 est, a voce insultantium et crimen mihi objicientium, quia colo te, quia confiteor te: et crimen mihi objicientium de illo nomine, unde mea omnia crimina delebuntur. A voce exprobrantis et obloquentis, id est, contra me loquentis. A facie inimici et persequentis.
Abbreviated transcription (Latin):
Ueritas una est
qua inlustrantur animae scãe. Sed qm̃
multaesunt animae. in ipsis multȩ uerita¬
tes dici possunt. Sicut abua facie. multȩ
inspeculis imagines apparent
cutus est unus quisque adpximum
suum.

Expanded text:
eritas una est, qua illustrantur animae sanctae: sed quoniam multae sunt animae, in ipsis multae veritates dici possunt; sicut ab una facie multae in speculis imagines apparent.. 3. Vana locutus est unusquisque ad proximum suum.
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo ergo desuis meritis glorietur: sed quigłat᷑
indño glorietur. Quia tunc est illa magna
ciuitas: tunc inea cognoscitur dñs cum suscipi &
eam. Quomodo suscipit medicus aegrotum
curandum: non sicut est amandum. Et enim
febrem odit medicus. Non amat medicus
aegrotum: & amat medicus aegrotum. Si
aegrotum amar&: semper aegrotum optar&.
Rursus est si aegrotum non amar&: ad aegrotũ
non uenir&. Sed amat aegrotum: ut faciat
sanum. Suscepit ergo hanc ciuitatem dñs
& agnitus est in ea: id est gratia ipsius cognita
est milla ciuitate: quia quic quid hab& illa
ciuitas quae głatur inch̃o: non hab& dese.
Propter hoc enim dicitur. Quidenim habes
quod non accepisti : Siautẽ accepisti. quid
gloriaris quasi non acceperis : Dsindomibus eiꝰ
cognoscetur: cum suscipi& eam.

Expanded text:
Nemo ergo de suis meritis glorietur; sed qui gloriatur, in Domino glorietur . Quia tunc est illa magna civitas, tunc in ea cognoscitur Dominus, cum suscipiet eam: quomodo suscipit medicus aegrotum curandum, non sicut est amandum. Etenim febrem odit medicus. Non amat medicus aegrotum, et amat medicus aegrotum: si aegrotum amaret, semper aegrotum optaret; rursus si aegrotum non amaret, ad aegrotum non veniret: sed amat aegrotum, ut faciat sanum. Suscepit ergo hanc civitatem Dominus, et agnitus est in ea, id est, gratia ipsius cognita est in illa civitate; quia quidquid habet illa civitas quae gloriatur in Domino, non habet de se. Propter hoc enim dicitur: Quid enim habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? Deus in domibus ejus cognoscetur, cum suscipiet eam.
Abbreviated transcription (Latin):
ad conprehendendum. Cor egrotũ latebat:
sedmedico patebat. Quod deillo latebat¬
ꝓnuntiatũ est: hoc inpletũ est. Nouerat
in illo ds̃: quod in se ipse non nouerat. Quia
cor eius dereliquerat eum coreius latebat
coreius: & cormeum dereliquit me. Quid
ergo: Quid clamamus. quid dicimus.
Placeat tibi dñe. erueme

Expanded text:
ad comprehendendum cor. Cor aegrotum latebat, ad comprehendendum cor. Cor aegrotum latebat, sed medico patebat. Quod de illo pronuntiatum est, hoc impletum est. Noverat in illo Deus quod in se ipse non noverat; quia cor ejus dereliquerat eum, cor ejus latebat cor ejus. Et cor meum dereliquit me. Quid ergo? quid clamamus? quid dicimus? Placeat tibi, Domine, eruere
Abbreviated transcription (Latin):
Capillos capitis: ad nume̾ri multitudinem
reuocat. Quis numerat. capillos capitis
sui: Multominus peccata. quae excedunt
numerum capillorum. Minuta uident᷑.
sed multa sunt. Precauisti magna: iam non
facis adulterium. iam non facis homicidiũ
non rapis res alienas. nonblasphemas. non
dicis falsum testimonium. Moles istae
sunt peccatorũ. Magnum precauisti.
deminutis quid agis: An nontimes minu¬
ta: Proiecisti molẽ : uide ne harena obru
Quid mirum est. sicortuum desertũ est
adõ tuo quando seipsum deseruit: Quid
est cormeum dereliquit me: Non est ido¬
neum cormeũ ad cognoscendum se. Hoc
dixit cormeum dereliquit me: corde meo
dm̃ uolo uidere. & non possum premultitu¬
dine peccatoꝵ meorum. Parum est necor
meum se reprehendat: nemo enim sese con¬
prehendit. nemo dese presumit. Num¬
quid conprehendit corde suo corsuum
petrus quidixit. tecum ero usque ad mortẽ:
Incorde erat presumptio falsa: in corde late¬
bat timor uerus. & non erat idoneum cor

Expanded text:
Capillos capitis ad numeri multitudinem revocat. Quis numerat capillos capitis sui? Multo minus peccata, quae excedunt numerum capillorum. Minuta videntur, sed multa sunt. Praecavisti magna; jam non facis adulterium, jam non facis homicidium, non rapis res alienas, non blasphemas, non dicis falsum testimonium: moles istae sunt peccatorum. Magna praecavisti, de minutis quid agis? An non times minuta? Projecisti molem, vide ne arena obruaQuid mirum est, si cor tuum desertum est a Deo tuo, quando seipsum deseruit? Quid est, Cor meum dereliquit me? Non est idoneum cor meum ad cognoscendum se. Hoc dixit, Cor meum dereliquit me: Corde meo Dominum volo videre, et non possum, prae multitudine peccatorum meorum: parum est, nec cor meum se comprehendit. Nemo enim se comprehendit, nemo de se praesumat. Numquid comprehendit corde suo cor suum Petrus, qui dixit, Tecum usque ad mortem ero ? In corde erat praesumptio falsa, in corde latebat timor verus: et non erat idoneum cor
Abbreviated transcription (Latin):
Uitam aeternam ꝓmittit.
Quid inista peregrinatione: numquid deserit:
Uide quid sequatur
Et alat eos infame

Expanded text:
itam aeternam promittit. Quid in ista peregrinatione? numquid deserit? Vide quid sequitur: Et alat eos in fame
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde curuatus est.
Quia elatus erat. Si fueris humilis erige¬
ris: si fueris elatus curuaberis. Non enim
deerit dõ pondus unde te curu&. Illud
erit pondus fascis peccatorum tuorum.
hoc replicabitur incaput tuum & curua¬
beris. Quid est autem curuari : Non se
posse erigere. Ialem inuenit diis mulie¬
rem per decem & octo annos curuam.
non se poterat erigere. Talessunt qui
in terra corhabent. At uero quia inuenit
mulier illa dñm. & sanauit eam audiat
sursum cor: inquantũ tamen curuatur
ad huc gemit. Curuatur enĩ ille quidicit.
Corpus eni quod corrumpitur ad grauat
animam. & deprimit terrena in habitatio.
sensum multa cogitantem. Inhis gemat.
ut illud accipiat. Recordetur sabbatum:
ut ad sabbatum peruenire mereatur. Qđ
enim celebrabant iudaei: signum erat.
Cuius rei signum: Qam iste recordatur
quidicit. Miseriis afflictussum &curuatꝰ
Totadie contristatus am¬
bulabam.

Expanded text:
nde curvatus est? Quia elatus erat. Si fueris humilis, erigeris; si fueris elatus, curvaberis: non enim deerit Deo pondus unde te curvet. Illud erit pondus, fascis peccatorum tuorum: hoc replicabitur in caput tuum, et curvaberis. Quid est autem curvari? Non se posse erigere. Talem invenit Dominus mulierem per decem et octo annos curvam: non se poterat erigere . Tales sunt qui in terra cor habent. At vero, quia invenit mulier illa Dominum, et sanavit eam, habeat sursum cor. In quantum tamen curvatur, adhuc gemit. Curvatur enim ille qui dicit: Corpus enim quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . In his gemat, ut illud accipiat, recordetur sabbatum, ut ad sabbatum pervenire mereatur. Quod enim celebrabant Judaei, signum erat. Cujus rei signum? Quam iste recordatur, qui dicit: Miseriis afflictus sum, et curvTota die contristatus ambulabam.
Abbreviated transcription (Latin):
Ut iam non plangat sed
cant& tibi non humilitas sedgłamea: quia iam
exhumilitate exaltatime. & non pungar conscientia
peccati. timore mortis. timore iuditii. Dnẽ ds̃ms
in aeternum confitebor tibi
Et haec est

Expanded text:
ut jam non plangat, sed cantet tibi, non humilitas, sed gloria mea, quia jam ex humilitate exaltasti me; et non compungar conscientia peccati, timore mortis, timore judicii. Domine Deus meus, in aeternum confitebor tibi: et haec est
Abbreviated transcription (Latin):
de calue. Quid est enim ascende: Crucifige
crucifige. Proponitur enim pueritia adimit tan¬
dam humilitatẽ: & iterum proponitur pueritia.
ad cauendam fatuitatem. Proposita pueritia
adimi tandã humilitatẽ adño est quando uo¬
cauit ad se pueros: & cum prohiberentur abillo
dixit. Sinite eosuenire adme: talium est reg¬
num celoꝵ. Propositum exemplũ pueritiae
ad cauendam fatuitatẽ: ab apło est. Fratres:
nolite pueri esse sensibus. Etrursus proponit
adimi tandum. sedmalitia in fantes estote.
utmentibus perfecti sitis. Profiliis chore
psalmus cantatur . ergo ꝓxp̃ianis cantatus
est. Audiamus eum tamquã filii sponsi illius:
quem pueri insensati incaluariae loco cruci¬
fixerunt. Illi enĩ meruerunt abestus deuorari.
nos ab angelis coronari. Agnoscimus enim
humilitatem dñi nr̃i: & non deilla erubescim.
Non erubescimus deillo appellato mystice
caluo: propter caluariae locum. Ipsa enĩ

Expanded text:
de calve. Quid est enim, Ascende? Crucifige, de calve. Quid est enim, Ascende? Crucifige, crucifige . Proponitur enim pueritia ad imitandum humilitatem, et item proponitur pueritia ad cavendum fatuitatem. Proposita pueritia ad imitandum humilitatem a Domino est, quando vocavit ad se pueros, et cum prohiberentur ab illo, dixit: Sinite eos venire ad me, talium est enim regnum coelorum . Propositum exemplum pueritiae ad cavendam fatuitatem ab Apotolo est: Fratres, nolite pueri esse sensibus. Et rursum proponit ad imitandum: Sed malitia infantes estote, ut mentibus perfecti sitis . Pro filiis Copsalmus cantatur. Ergo pro Christianis cantatus est. Audiamus enim tanquam filii sponsi illius, quem pueri insensati in Calvariae loco crucifixerunt . Illi vero meruerunt a bestiis devorari: nos ab angelis coronari. Agnoscimus enim humilitatem Domini nostri, et non de illa erubescimus. Non erubescimus de illo appellato mystice calvo, propter calvariae locum. Ipsa enim
Abbreviated transcription (Latin):
&inuenimus chore interpraetari caluum:
multomagis attendistis. Obscurũ erat cum
dicerentur filii chore. nonne obscurius est
cũ dicuntur filii calui: Quisunt isti filii
calui: an forte filii sponsi. quia sponsus in loco
caluariae crucifixus est : Recolite ȩuangeliũ
ubi dñm crucifixerunt: & inuenietis eũ in loco
caluariae crucifixum. Proinde qui erucem
eius inrident: adaemonibus timquam abestus
deuorantur. Nam significauit & hoc quaedam
mystice. fecit illos pueros abursis exeuntibus
deuorari. Sinon deuorarentur illi pueri. num¬
quid adhucusque uiuerent: Aut non possent
mortales nati. &iam febre intercipi. Myste¬
rium tamen in eis non ostenderetur. ubi posteri
terrerentur. Nemo ergo irrideat crucẽ dñi.
iudaei sunt possesi adaemonibus & deuorati.
Nam in caluariae loco crucifigentes xpm̃. &
leuantes incruce. tamquam ipsi dicebant sensu
puerili nonintel legentes quid loquerentur ascen¬

Expanded text:
et invenimus Core interpretari Calvum. et invenimus Core interpretari Calvum. Multo magis attendistis. Obscurum erat cum dicerentur filii Core, nonne obscurius est cum dicuntur filii calvi? Qui sunt isti filii calvi? An forte filii sponsi? Quia sponsus in loco Calvariae crucifixus est. Recolite Evangelium, ubi Dominum crucifixerunt, et invenietis eum in loco Calvariae crucifixum . Proinde qui crucem ejus irrident, a daemonibus tanquam a bestiis devorantur. Nam significavit et hoc quaedam mystice, fecit illos pueros ab ursis exeuntibus devorari . Si non devorarentur illi pueri, numquid usque adhuc viverent? aut non possent mortales nati etiam febre intercipi? Mysterium in eis tamen non ostenderetur, ubi posteri terrerentur. Nemo ergo irrideat crucem Domini: Judaei sunt possessi a daemonibus et devorati. Nam in Calvariae loco crucifigentes Christum, et levantes in cruce, tanquam ipsi dicebant sensu puerili, non intelligentes quid loquerentur, Ascen
Abbreviated transcription (Latin):
benter audire quia modus dicendi uariat᷑.
& res antiqua ipso modo dicendi renouat᷑.¬
Titulus psalmi sic se hab&. Infinẽ profiliis
chore: psalmus ipsi dauid. Filios istos
chore habent tituli psalmoꝵ. &iam alii
non nulli: & indicant dulce mysteriũ.
insinuant magnũ sacramentũ. ubi & nos
ipsos libenter intellegamus: & agnoscamus in
titulonos. qui audiuimus & legimus: & tam quã
peculo proposito quisumus intuemur. Fili
chore qui sunt: Fuit quida chore nomine.
sicenim uocibitur aliquis homo. Uerumtimen
cũ leguntur quae scriptasunt & inuenitur ser¬
mo diumnus loqui ad quosdam. qui non ualde
intellegantur filu esse illius unius hominis
qui uocabatur chore : recurrit animus admyste¬
rium ut quaerat quid signifie& chore. Quia
enĩ hebracum uerbũ est: dicitur utiq & inter¬
praetatur ingrecam linguã & in latinam lin¬
guam. Et fac̃tum estiam & multa nomina
hebraea interpraetata sunt nobis: inspicimus

Expanded text:
benter audire; quia modus dicendi variatur, benter audire; quia modus dicendi variatur, et res antiqua ipso modo dicendi renovatTitulus Psalmi sic se habet: In finem pro filiis Core, Psalmus ipsi David. Filios istos Core habent tituli Psalmorum etiam alii nonnulli, et indicant dulce mysterium, insinuant magnum sacramentum: ubi et nos ipsos libenter intelligamus, et agnoscamus in titulo nos qui audimus et legimus, et tanquam speculo proposito qui sumus intuemur. Filii Core qui sunt? Fuit homo quidam Core nomine , sic enim vocabatur aliquis homo: verumtamen cum leguntur quae scripta sunt, et invenitur sermo divinus loqui ad quosdam, qui non valde intelliguntur filii esse illius unius hominis qui vocabatur Core; recurrit animus ad mysterium, ut quaerat quid significet Core. Quia enim verbum hebraeum est, dicitur utique et interpretatur in graecam linguam et in latinam linguam. Et factum est jam; multa nomina hebraea interpretata sunt nobis: et inspicimus,
Abbreviated transcription (Latin):
in qua uiuimus & ex qua
uiuimus: perlibros suos
scripturas sc̃as multiplici¬
ter nobis uariaeq diffudit.
Sacramenta quidem uerborũ uarians: fidem
tamen unã commendans. Una enĩ eademq
res ideo multismodis dicitur: utmodo ipso
dicendi propter fastidium uarietur. sed propt̃
concordiam unã teneatur. Itaq in hoc psalmo
quem cantatũ audiuimus. cui cantando res¬
pondimus. ea sumus dicturi quae nostis.
& tamen fortassis aliquam adiuuante &
donante dño suauitatem allaturi sumus
uobis: quando ea quae alibi & alibi nouera-¬
tis. etiam commoniti ruminatis. Nam &ip.¬
sa ruminatione in qua significat ds mun
da animalia. hoc uoluit insinuare. quia
omĩs homo quod audit sic deb& incor
mittere: ut nonpigersit postea inde cogi¬
tare. Vt quando audit: sit similis man¬
ducanti. Cum autem audita in memoriã
reuocat. & cogitatione dulcissima recolit.
fiatsimilis ruminanti. Alio ergo modo
eadẽ dicuntur: & faciunt nos dulciter
cogitare quae nouimus. & eadem ipsa li¬

Expanded text:
in qua vivimus, et ex qua vivimus, per libros suos, Scripturas suas multipliciter nobis varieque diffudit. Sacramenta quidem verborum varians, fidem tamen unam commendans. Una enim eademque res ideo multis modis dicitur, non ut modo ipso dicendi propter fastidium varietur, sed propter concordiam una teneatur. Itaque in hoc psalmo, quem cantatum audivimus, cui cantando respondimus, ea sumus dicturi, quae nostis. Et tamen fortassis aliquam adjuvante et donante Deo suavitatem allaturi sumus vobis, quando ea, quae alibi et alibi noveratis, etiam commoniti ruminatis. Nam et in ipsa ruminatioda animalia, hoc voluit insinuare, quia omnis homo quod audit sic debet in cor mittere, ut non piger sit postea inde cogitare: ut quando audit, sit similis manducanti; cum autem audita in memoriam revocat, et cogitatione dulcissima recolit, fiat similis ruminanti. Alio ergo modo eadem dicuntur, et faciunt nos dulciter cogitare quae novimus, et eadem ipsa li
Abbreviated transcription (Latin):
Etcuius
lingua durat meditari totadie laudẽ dĩ.
Ecce modo paulo longior sermo factus est:
fatigamina. Totadie dm̃ laudare quisdurat:
Suggereremedium: unde totadie laudes
dm̃ siuis. Quicquid egeris bene age: &
laudasti dm̃. Quando cantas hẏmnũ.
laudas dm̃. Iinguatua quid agit. nisi laud&
& conscientia tua: Cessasti abhẏmno can¬
tando. discedis utreficiaris: noli mebriari
& laudasti dm̃. Discedis ut dormias: noli
surgere admale faciendũ & laudasti dm̃.
Negotium agis: noli fraudẽ facere & laudasti
dm̃. Agrum colis: nolilitẽ mouere: & laudas¬
ti dm̃. Ininnocentia oꝑũ tuoꝵ preparate.
ad laudandum dm̃ totadie¬

Expanded text:
Et cujus lingua durat meditari tota die laudem Dei? Ecce modo paulo longior sermo factus est, fatigamini. Tota die Deum laudare quis durat? Suggero remedium, unde tota die laudes Deum, si vis. Quidquid egeris, bene age, et laudasti Deum. Quando cantas hymnum, laudas Deum: lingua tua quid agit, nisi laudet et conscientia tua? Cessasti ab hymno cantando, discedis ut reficiaris? Noli inebriari, et laudasti Deum. Discedis ut dormias? Noli surgere ad malefaciendum, et laudasti Deum. Negotium agis? noli fraudem facere, et laudasti Deum. Agrum colis? Noli litem movere, et laudasti Deum. In innocentia operum tuorum praepara te ad laudandum Deum tota die
Abbreviated transcription (Latin):
Tabernacula in quibus tempora liter manse¬
runt: domus in quibus quasi in aeternum
manebunt id est sepulchra. Tabernacula
ergo suis dimittunt. ubi manebant cum uiue¬
rent: transeunt quasi ad domos aeternas ad
sepulchra. Quidillis prosunt tabernacula
eorum ingeneratione & generationem.
Iam generatio & generatio puta filii sunt.:
nepotes erunt & ꝓ nepotes. Quid faciunt
quid prosunt tabernacula eoꝵ: Quid.
Audi.
Inuocabunt nomina eoꝵ interris
ipsorum.

Expanded text:
Tabernacula, in quibus temporaliter manserunt - domus, in quibus quasi in aeternum manebunt, id est sepulcra. Tabernacula ergo suis dimittunt, ubi manebant cum viverent, transeunt quasi ad domos aeternas ad sepulcra. Quid illis prosunt tabernacula eorum in generationem et generationem? Jam generatio et generatio, puta, filii sunt, nepotes erunt et pronepotes: quid faciunt, quid prosunt tabernacula eorum? Quid? Audi: Invocabunt nomina eorum in terris ipsorum.
Abbreviated transcription (Latin):
Quid siceruus ad fontes aquarum lauandi
causa desiderat: utrum ergo bibendi an
lauandi nescimus. Audi quid sequitur.
& noli quae rere
Sitiuit anima mea ad

Expanded text:
Quid si cervus ad fontes aquarum lavandi causa desiderat? Utrum ergo bibendi an lavandi causa, nescimus. Audi quid sequitur, et noli quaerere: Sitivit anima mea ad
Abbreviated transcription (Latin):
Neobsurdescam in aeternum. Nesileas
ame audiamte. Occulte enim dicit ds.
multis in corde loquitur: & magnus ibi
sonus inmagno silentio cordis. quando mag¬
na uoce dicit. salus tua ego sum. Dic inqͥt
animeae meae. salus tua egosum. Abhac
uoce quia dicit ds̃ aime salus tua egosum:
optat nesileatur ab illo. Nesileas ame
Quoniam inquilinus egosum apudte.

Expanded text:
Ne obsurdescam in aeternum. Ne sileas a me: audiam te. Occulte enim dicit Deus, multis in corde loquitur: et magnus ibi sonus in magno silentio cordis, quando magna voce dicit, Salus tua ego sum. Dic, inquit, animae meae, Salus tua ego sum . Ab hac voce, qua dicit Deus animae, Salus tua ego sum, optat ne sileatur ab illo. Ne sileas a me. 21. Quoniam inquilinus ego sum apud te.
Abbreviated transcription (Latin):
Potes enim uidere
mortificari hominẽ. quare mortificetur
nescis. ds̃ hocnouit: res inocculto est.
Sed dicit mnihi aliquis. Ecce pronomine..¬
xp̃i detinetur: nomen xp̃i conficetur.
Quare non &e heretici nomen xp̃i confitentur.
& non tamen propter ipsum moriuntur:
prorsus in ipsa eccła dicam catholiea. pu¬
tatis de fuisse aut deesse posse. qui causa
humanae gloriae paterentur: Side essent
huiusmodi homines. non dicer& apłs.
Si tradidero corpus meum ut ardeam: cari¬
tatem autem non habeam. nihil mihi prod¬
est. Sciebat enim esse posse quos dam qui
hoc ictatione facerent non dilectione. idõ
obscurũ est ds̃ hoc solus uid&. nos non
possumus. Ipse solus potest iudicare:
quinouit occulta cordis. Qm̃ propterte
mortificamur totadie: deputati sumus uelut
oues occisionis. Iam dixi hinc apłm pau¬
lum &iam testimoniũ posuisse: ad ex¬
hoitandos martyres. nedeficerẽnt intribula¬
tionibus pronomine xp̃i susceptis.

Expanded text:
Potes enim videre mortificari hominem; quare mortificetur, nescis: Deus hoc novit; res in occulto est. Sed dicit mihi aliquis: Ecce pro nomine Christi detinetur, nomen Christi confitetur. Quare non et haeretici nomen Christi confitentur, et non tamen jam propter ipsum moriuntur? Prorsus in ipsa Ecclesia, dicam, catholica, putatis defuisse aut deesse posse, qui causa humanae gloriae paterentur? Si deessent hujusmodi homines, non diceret Apostolus: Si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest . Sciebat ergo esse posse quosdam qui hoc jactatione facerent, non dilectione. Ideo obscurum est; Deus hoc solus videt, nos non possumus. Ipse solus potest judicare, qui novit occulta cordis. Quoniam propter te mortificamur tota die, deputati sumus velut oves occisionis. Jam dixi, hinc etiam apostolum Paulum testimonium posuisse ad exhortandos martyres, ne deficerent in tribulationibus pro nomine Christi susceptis.
Abbreviated transcription (Latin):
Nontimebo mala qm̃ tuhabitas incor¬
de meo perfidem. & nunc mecũ es. utpost
umbrã mortis. &iam egosim tecum
Uirga
tua & baculus tuus ipsame consolata sũnt.

Expanded text:
non timebo mala, quoniam tu habitas in corde meo per fidem; et nunc mecum es, ut post umbram mortis etiam ego sim tecum. Virga tua et baculus tuus, ipsa me consolata sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Adiuuat inpugna.
protegit abaestu nonte deserit. tolera dura.
Quiperseuerauerit usque infinem: hic saluus
fueris Cum usque ad finẽ perueneris. quid
tibi erit: Quamercede toleras: Ut quid tanta
dura tam dui pateris.

Expanded text:
Adjuvat in pugna, protegit ab aestu, non te deserit, tolera, dura. Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus fueris, cum usque ad finem perveneris, quid tibi erit? Qua mercede toleras? utquid tanta dura tamdiu pateris?
Abbreviated transcription (Latin):
tadiungatur & cohereat
capiti suo. Huic enim populo dictum est. surge
quidormis. & exurge amortuis. & continget tẽ
generaliter dictũ est. qui autẽ dormiunt nocte
dormiunt. Dicat etiã
Nontime boimilia
populi circumdantisine. C

Expanded text:
adjungatur et cohaereat capiti suo; huic enim populo dictum est: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et continget te Cgeneraliter dictum est: Qui autem dormiunt, nocte dormiunt . Dicat etiam: Non timebo millia popul