comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
serere mei deus qm̃ ibi plus pecco. ubi pcc̃a
emẽdare debeo. In monast̾io sepe dum oro
non aitẽdo qd̃ dico. Ore qͥde oro. sed nĩẽtem foris
uagãtẽ orõis fructu priuo. Corꝑe sum int̾uis s
corde ext̾uis. et ideo ꝑdo quͣ dico. Parũ enĩ ꝓdest
sola uoce cãtare. sũ cordis intẽtõne. ꝓpea magna
statis loqui in or̃one p̾sumimꝰ et insensati auẽ
au̾timꝰ et ad nescio quas inepcias cor cõu̾timus
Magna quo insania ÷ et gͣuit̾ indicanda cum
uilissimꝰ puluis locñetem ad se audire dedigna¬
tur creatorẽ imiu̾sitatis. Ineifabłis u̾o ÷ diuine
dignatio bonitatis. que cotidie cõspicit nos infe¬
lices aires au̾tentes obt᷑antes corda ⁊ nich̃ominꝰ cla¬
mat ad nos deus dicens. Redite p̾naricatores ad cor
uaccate et iudede qm̃ ego sum deus. Loquit᷑ mͥ deus
in psalmo. et ego illi. nec tñ cũ psalmũ dico attẽdo

Expanded text:
serere mei, Deus, quoniam ibi plus pecco, ubi peccata serere mei, Deus, quoniam ibi plus pecco, ubi peccata mea emendare debeo. In monasterio namque saepe dum oro, non attendo quod dico. Oro quidem ore, sed mente foris vagante, orationis fructu privor. Corpore sum interius, sed corde exterius: et ideo perdo quod dico. Parum enim prodest sola voce cantare sine cordis intentione. Propterea magna statis loqui in oratione praesumimus, et insensati aurem avertimus, et ad nescio quas ineptias convertimus cor. Magna quoque insania, et graviter vindicanda, cum vilissimus pulvis loquentem ad se audire dedignatur Creatorem universitatis. Ineffabilis vero est dignatio divinae bonitatis, quae quotidie conspicit nos inflices aures avertentes, obdurantes corda, et nihilominus clamat ad nos dicens: Redite, praevaricatores, ad cor . Vacate, et videte quoniam ego sum Deus . Loquitur mihi Deus in Psalmo, et ego illi: nec tamen, cum Psalmum dico, attendo
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ qr ista dico et ista nõ facio: et si aln̾ facio non
diu ꝑseuero Ista hẽo in memoriã et nõ sꝑ ĩ uita
seruo. habeo insermonib ⁊ nõ in morib. legẽ
in corde ⁊ ore tota die rumino. et qͣria legi ago.
lego in ea de religione et plus diligo lectõnẽ qͣm
tura nͥ religionẽ amare. unitatẽ seruaie. caritatẽ
aman᷑ hr̃e. Ego aũt miser et miserabłis citius cro
ascultare. Expͣtat me aliqͥs uolens de nẽcitate sua
mͥ loqui. ego u̾olibrũ aliqũe accipio quẽ ille uł ille
uellet hĩr. lego in eo et legẽdo amuto caritatis fruc¬
tus pietatis aifectus ꝯpũctonis fletus. missaꝵ utłi¬
catẽ celestiũ cõtẽplatonẽ. Nil tamẽ in hac uita
dulcius dultius sentit᷑ nich aiuidius sumit᷑ nichil
ita mẽtẽ ab amore mũdi seꝑat. iucħ sic aĩmũ ꝯtͣ
cẽptatõnes roborat. nil ita hoĩem excitat ⁊ adiu¬
uat ad om̃e opus et ad om̃em laborẽ¬

Expanded text:
1. Vae mihi qui ista dico, et ista non facio: et si aliquando facio, non 1. Vae mihi qui ista dico, et ista non facio: et si aliquando facio, non diu persevero. Ista habeo in memoria, et non servo in vita: habeo in sermonibus, et non in moribus. Legem in corde et in ore tota die rumino, et contraria legi ago. Lego de religione in ea, et plus diligo lectionem quam tura, nisi religionem amare, unitatem servare, charitatem habere. Ego autem miser et miserabilis, citius curro auscultare. Exspectat me aliquis volens de necessitate sua mihi loqui; ego vero librum aliquem accipio, quem ille vel ille vellet habere. Lego in eo, et legendo amitto fructus charitatis, pietatis affectus, compunctionis fletus, Missarum utilitatem, coelestium contemplationem. Nil tamen in hac vita dulcius sentitur, nil avidius sumitur, nil ita mentem ab amore mundi separat, nil sic animam contra tentationes roborat, nil hominem ita excitat et adjuvat ad omne opus bonum, et ad omnem labore
Abbreviated transcription (Latin):
Ertũ est qm̃ mors ubiq minat ᷑ tibi dyabłs insi¬
diat᷑ ut rapiat aĩãm tuã qñ egrediet᷑ &e coꝵꝑe
iñtat eripiet ce a morde et a demone fidelis enĩn
socuis ÷ nec deserit sꝑantes in se nͥ prior deseratur
⁊eserit᷑ autẽ cũ cor ꝑ pmauas ⁊ mutiles cogitatões
uaga mente disc̾rit. Idcͥto om̃i sollicitudi̾e ⁊ custo¬
dia ilid̾ custodin. ⁊ tenere debes ut in illo deꝰ iqͥesc̾e
possit. In om̃i enĩ ciratura que sb̾ sole uauitatib mũ¬
dams occupat᷑ nicħ humano corde sb̾limmꝰ ncħ nobliꝰ
nicħ̾ q deo simłiuis reꝑit᷑. Quaꝓp̃ nicħ aliud querit a
te nsi cor tuũ. Mũda ergo illd̾ ꝑ purã cõfrisionem
et assiduã or̃onẽ. ut mũdo corde deũ uidere possis per
ꝯtinuã dei cͥcõspechonẽ in om̃i loco esto ei ib̾ieclis ⁊
int̾ẽtus. Compone mores cuos. ut sis in te pacatus
pacificus et dei filius. Sic eris bonus monachꝰ scũs
humłis ⁊ rectus: et cũ talis fueris mei mem̃to ud̃

Expanded text:
 minatur tibi. Diabolus insidiatur, ut rapiat animam tuam, quando egredietur de corpore: amen in te habitat eripiet te, et a morte, et a daemone. Fidelis enim socius est, nec deserit sperantes in se, nisi ipse prior deseratur. Deseritur autem cum cor per pravas et inutiles cogitationes vaga mente discurrit. Idcirco omni sollicitudine et custodia illud custodire et tenere debes, ut in illo Deus requiescere possit. In omni namque creatura quae sub sole mundi vanitatibus occupatur, nihil humano coDeo similius reperitur. Quapropter nihil aliud quaerit a te nisi cor tuum. Munda ergo illud per puram confessionem et assiduam orationem, ut mundo corde Deum videre possis per continuam Dei circumspectionem. In omni loco esto ei subjectus et intentus, et compone mores tuos, ut sis in te placatus.pacificus, et Dei filius. Sic eris bonus monachus, sanctus, humilis et rectus: et cum talis fueris, memento mei. 2
Abbreviated transcription (Latin):
Gbi risus. ubi iocus. obi iactãcia ubi arrogancia:
De tãta lecicia. qͣnta tristicia. post tãtã uolup¬
catẽ. tã grauis miseria. De illa exultatõe ceri¬
in came. si in carne delectaris. cruciaberis ĩ car¬
ne. Si curiosas uestes reqͥris. pro ornatu uesti¬
um sb̾ter te sternet᷑ cinea. et cooꝑimẽtũ tiĩ
utermes. Iusticia enĩ dei aliud iudicare nõ pocest

Expanded text:
Ubi risus, ubi jocus ubi jactantia, ubi arrogantia? Ubi risus, ubi jocus ubi jactantia, ubi arrogantia? De tanta laetitia, quanta tristitia! post tantillam voluptatem, quam gravis miseria! De illa exsultatione ceciin carne; si in carne delectaris, cruciaberis in carne. Si curiosas vestes requiris, pro ornatu vestium subter te sternetur tinea, et operimentum tuum erunt vermes . Justitia enim Dei aliud judicare
Abbreviated transcription (Latin):
pon̾e cu nõ potes. saltẽ mitiori qͦd̾a s logiori
martirio pone Noli attẽdere quid caro uelit
sed qͥd sp̃c possit. Tũc eñ głiosus erit cũ ad
nimũ tulerit et dedexerit om̃e sordidũ. Si ue¬
ro dicis durus ÷ sermo. nõ possũ mũdũ spern̾e
et carnẽ meã hodio habere. Dic mͥ ubi sũt ama¬
tores mũdi qui añ panca tꝑn nobiscũ erant.
Nichil ex eis remãsit. nisi cineres et uermes
Attẽde diligent̾ qͥd sunt uł qͥd fuerũt. hoĩes
suerũt sicut tu. comedert̃ biberũt ri serunt.
duxerũt in bonis dies suos: et in pũcto ad
inferna descẽderũt. Hic caro eoꝵ uermibus¬
gio colligati sẽpit̾nis inuolũat᷑ incẽdiis. qui sociĩ
fuert̃ in uicus una nãc pena implicat quos unꝰ
amor in cͥmine ligat. Quid ꝓfuit illis inanis għia
breus leticia. mũdi pot̾ẽcia. carius uoluptas. fal¬
se dicie. magna familia. et mala ꝯcupiscẽcia:

Expanded text:
pro Christo non potes, saltem mitiori quodam, sed longiori pro Christo non potes, saltem mitiori quodam, sed longiori martyrio pone. Noli attendere quid caro velit, sed quid spiritus poscit. Tunc enim gloriosus erit, cum ad  peccatum secum tulerit, et deterserit omne sordidum. Si vero dicis, Durus est hic sermo; non possum mundum spernere, et carnem meam odio habere: dic mihi, ubi sunt amatores mundi, qui ante pauca tempora nobiscum erant? Nihil ex eis remansit, nisi cineres et vermes. Attende diligenter quid sunt, vel quid fuerunt. Homines fuerunt sicut tu: comederunt, biberunt, riserunt, duxerunt in bonis dies suos; et in puncto ad inferna descenderunt . Hic caro eorum vermibugio colligati, sempiternis involvantur incendiis, qui socii fuerunt in vitiis. Una namque poena implicat, quos unus amor in crimine ligat. Quid profuit illis inanis gloria, brevis laetitia, mundi potentia, carnis voluptas, falsae divitiae, magna familia, et mala concupiscentia?
Abbreviated transcription (Latin):
qui pro nichilo das illam. Nonne dei filiꝰ ꝯ ess
in sinu patͥs a regalib sedib pro ea descẽdit ut
eam lib̾aret a potestate dyabłi. Quã cũ uidisset
ut morte ꝑpetua dãpnaret᷑. Fleuit sr̾ illa que¬
se flere nesciebat. Nec solũ fleuit sed etiam se¬
occidi ꝑmisit. ut prxcioso sang̾is sui p̾cio eam
redimeret Aspice mortalis. pro quo dat᷑ hostia
talis. Agnosce homo qũa nobilis est aĩa tua. et qͣm
xp̃m nuln̾ari. Si nõ essent hec ad mortẽ ⁊ mortem
sempit̾nã nũꝙͣ pro eoꝵ remedio dei filiꝰ moreret᷑
Noli ergo uilipendei aĩme tue passionẽ cui a
tanta magestate t̾atã uides exiberi ꝯpassionem
fudit ip̃e lacͥmas pro te. laua et tu ꝑ singla̾s noc¬
tes lectũ cuũ cordis ꝯpũctõne et lacͥmaꝵ assi¬
duitate. fudit ip̃e sangiẽm suũ. funde ⁊ tu cuũ
cotidiana corꝑis afflictone. Qũẽ si semel ꝓ xp̃o

Expanded text:
qui pro nihilo das illam? Nonne Dei Filius cum esset qui pro nihilo das illam? Nonne Dei Filius cum esset in sinu Patris, a regalibus sedibus pro ea descendit, ut eam liberaret a potestate diaboli? Quam cum vidisset ut morte perpetua damnaretur, flevit super illam, quae flere se nesciebat: nec solum flevit, sed etiam occidi se permisit, ut pretioso sanguinis sui pretio eam redimeret. Aspice, mortalis, pro te datur hostia talis. 9. Agnosce, homo, quam nobilis est anima tua, et quam m vulnerari. Si non essent haec ad mortem, et mortem sempiternam, nunquam pro eorum remedio Dei Filius moreretur. Noli ergo vilipendere animae tuae passionem, cui a tanta majestate tantam vides exhiberi compassionem. Fudit ipse lacrymas pro te: lava et tu per singulas noctes lectum tuum cordis compunctione, et lacrymarum assiduitate. Fudit ipse sanguinem suum funde et tu tuum quotidiana corporis afflictione: quem si semel ponere
Abbreviated transcription (Latin):
in utero: Deinde mseriis huiꝰ uite expositꝰ
et pcc̃o. postea uermis ⁊ cib uermiũ futuͦs in
tumulo. Quis suꝑbis puluis ⁊ cinis. cuiꝰ ꝯceptꝰ
culpa. nasci miseria. uiuere pena. mori angt̾ia :
Unde suꝑbis homo: cuiꝰ ꝯceptõ culpa. uasti pena.
labor uita: mori neccesse. Eur carnẽ tuã p̾ciosis¬
reb inpinguas et ad ornas ꝙͣ post paucos dies u̾mes
deuorat᷑i sũmt̃ in sepulchro. aiãm uero tuã nõ ornas
bonis oꝑib que deo ⁊ angłis eiꝰ p̾sentãda ÷ ĩ celis
Quan aiãm cuã uilipẽdis. et ei carñe p̃̾ponis: Do¬
minã ancillari. ⁊ ancillã dñari magna abusio ÷
Totus si qͥe̾ iste mũdus ad uniꝰ au̾ue p̾ciũ estima¬
ri nõ potest. Non enĩ pro coto mũdo deus aiãm
suã dare uoluit. ꝙͣ pro aĩa hũana dedit. Sublinuꝰ¬
⁊ ergo anime p̾ciũ. que nõ nisi sangĩe xp̃i redimi
potuit. Qũa ergo ꝯmutatõnẽ dabis pro aĩa tua:

Expanded text:
in utero; deinde miseriis hujus vitae expositus in utero; deinde miseriis hujus vitae expositus et peccato, postea vermis et cibus vermium futurus in tumulo? Quid superbis, pulvis et cinis, cujus conceptus culpa, nasci miseria, vivere poena, mori angustia? Unde superbit homo, cujus conceptio culpa, Nasci poena, labor vita, necesse mori? Cur carnem tuam pretiosisrebus impinguas et adornas, quam post paucos dies vermes devoraturi sunt in sepulcro; animam vero tuam non adornas bonis operibus, quae Deo et Angelis ejus praesentanda est in coelis? Quare animam tuam vilipendis, et ei carnem praeponis? Dominam ancillari, et ancillam dominari, magna abusio est. Totus quidem iste mundus ad unius animae pretium aestimari non potest. Non enim pro toto mundo Deus animam suam dare voluit, quam pro anima humana dedit. Sublimius ergo est animae pretium, quae non nisi sanguine Christi redimi potuit. Quam ergo commutationem dabis pro anima tua,
Abbreviated transcription (Latin):
irrecita uiciis. pruriens ꝯcupiscẽciis. occupata
passionib. polluta illusionib. prona sẽꝑ ĩ malũ
et in om̃e inciũ procliuis. plenã tñ ꝯfusione ⁊
quo captiuus cenet᷑. ⁊ incuruatui ut diligat
uanitatẽ et uncͥtatẽ oꝑet ᷑. Attẽde homo quid
siusti añ orcũ ec qͥd es ab ortu usq ad occasũ
atq qͥd eris post hnͣc uitã. profecto fuit qd̾ nõ
erat. postea de uili mat̾ia fcus. et in uilissimo pã-¬
no inuolutus. mẽstruali sanguine in utero ma¬
terno fuisti nutͥtus. Gunica tua fuit pellis scdi
mor es qͣm sit uilis origo tui. forma fauor ppłi
feruor iuuenilis. opesq surripuere tibi nosc̾e
quid sit homo. Nichil enĩ aliud zhomo ꝙͣ sꝑma
fetidũ. saccus stertoꝵ. cibus uermiũ. post hoiẽm
uermis. post uermen fetor ⁊ horror. Sic in nõ
hoĩem uertit᷑ om̃is homo. Cur gͦ suꝑbis homo
actẽdens qd̾ fuisti uile semen. et sanguis coagłatꝰ

Expanded text:
irretita vitiis, pruriens concupiscentiis, occupata irretita vitiis, pruriens concupiscentiis, occupata passionibus, polluta illusionibus, prona semper in malum, et in omne vitium proclivis, plenam omni confusione et quo captivus tenetur et incurvatur, ut diligat vanitatem, et iniquitatem operetur. 8. Attende, homo, quid fuisti ante ortum, et quid es ab ortu usque ad occasum, atque quid eris post hanc vitam. Profecto fuit quando non eras: postea de vili materia factus, et vilissimo panno involutus, menstruali sanguine in utero materno fuisti nutritus, et tunica tua fuit pellis  al.mor es quam sit vilis origo tui. Forma, favor populi, fervor juvenilis, opesque Subripuere tibi noscere quid sit homo. Nihil aliud est homo quam sperma fetidum, saccus stercorum, cibus vermium. Post hominem vermis, post vermem fetor et horror. Sic in non hominem vertitur omnis homo. 323 Cur ergo superbis, homo, attendens quod fuisti vile semen, et sanguis coagulatus
Abbreviated transcription (Latin):
der ꝑfcc̃ potest. sed mlis cogitatõib occu¬
patus. sibim ip̃i aliquo mͦ man incognit᷑
ut oĩo qd̾ tollerat nesciat. ꝓp̾ea urgẽte exi¬
tu sb̾tiliori terret᷑ metu. qr ⁊ si illa q̃ seiuit
nũcpͣ se pret̾misse meminit. formidat tam̃ ea
hine. &ecorata simłitudie. desponsata fide
dotata spũ. rede̾pta sangĩe. deputata cũ angłis.
capax bĩtud̾is. heres bonitatis. ratõnis ꝑticeps.
qͥd tibi cũ came unde ista pateris: ꝓp̃ carnẽ alie¬
na tibi pcca inputant᷑. et tue iusticie qͣi pãnus
mẽstruate reputãt᷑. atq tu ip̃a ad nichilũ es redac
fcã stagili uestita decore: sed erit qñ erit cada¬
uer miserũ ⁊ putͥdũ et cibus uermiũ Nam ꝙͣtũ¬
ꝯq excolat᷑ semꝑ caro ÷. Si diligent̾ ꝯsidores
quid ꝑ os ⁊ nares cet̾os q corꝑis meatus egͤdiat᷑
uilius sterqͥlinium nũqͣm uidisti. Si singłas eiꝰ
miserias enun̾iare uelis qͣm sit on̾ata pcc̃is

Expanded text:
erfecte potest; sed multis cogitationibus occupatus, sibimetipsi aliquo modo manet incognitus, ut omnino quod tolerat nesciat. Propterea urgente exitu, subtiliori terretur metu: quia etsi illa quae scivit, nunquam se praetermisisse meminit, formidat tamen ea a similitudine, desponsata fide, dotata spiritu, redempta sanguine, deputata cum Angelis, capax beatitudinis, haeres bonitatis, rationis particeps, quid tibi cum carne unde ista pateris? Propter carnem aliena peccata tibi imputantur, et tuae justitiae quasi pannus menstruatae reputantur , atque tu ipsa ad nihilum es redactfacta, fragili vestita decore: sed erit, quando erit cadaver miserum et putridum, et cibus vermium. Nam quantumcunque excolatur, semper caro est. Si diligenter consideres, quid per os et nares caeterosque corporis meatus egrediatur, vilius sterquilinium nunquam vidisti. Si singulas ejus miserias enumerare velis, quam sit onerata peccatis,
Abbreviated transcription (Latin):
reu̾tat᷑. Niu̾sum utͥq hospiciũ. nͨ in eod̾e cohĩtãt
animo qͥib nõ licuit cohĩtare in celo. In celo nata
⁊. S uelud ĩ memor qua ua ceͤcidit illuc postea re¬
dire nõ potuit. Gum .n. aer pluuia uel nimio fri¬
gore aut calore tꝰbatus fuit ꝯtͣ deũ mic̃ mͣm᷑ aui
Om̃ia nãq que ad usum uite accepimꝰ ad usum
meã fregi ut dulcius cautar̃e. mag̃ .n. delectabar
ĩ uocis modulatõne ꝙͣ in cordis ꝯpũcł̾one. Deꝰ
uero cui nil abscõdit᷑ qͥdcħ illicicũ ꝑpect᷑. uõ q̃ͣrit
uocis lenitatẽ. s cordis puritatẽ. Nã dũ cantor
mulcet ppłm uocib deũ irritat prauis moribus
loquẽdi licẽciã uł aliqͥd faciendi sepe nimia in¬
portunitate uł calliditate a p̾latis meis extorsi
nõ intẽdens miser qm̃ ille se decipit. qui aperte
uel occulte satagit ut ħ ei pat̾ spũalis iniuĩgat
qd̃ ip̃e desiderat. Acum uel cutellũ uel aͥd uile
młociens nimiũ desideraui nͨ ꝯfessus sum qr pec

Expanded text:
eodem cohabitant animo, quibus non licuit cohabitare in coelo. In coelo nata est; sed velut immemor qua via inde cecidit, illuc postea redire non potuit. Cum aer pluvia, vel nimio frigore, aut calore turbatus fuit, contra Deum inique murmuravi. Omnia namque quae ad usum vitae accepimus, ad usum meam fregi, ut dulcius cantarem: magis delectabar in vocis modulatione, quam in cordis compunctione. Deus vero, cui non absocis lenitatem, sed cordis puritatem. Nam dum cantor mulcet populum vocibus, Deum irritat pravis moribus. Licentiam loquendi vel aliquid faciendi, saepe nimia importunitate, vel calliditate a praelatis meis extorsi: non attendens miser, quoniam ille se decipit, qui occulte vel aperte satagit ut hoc ei Pater spiritualis injungat quod ipse desiderat. 29. Acum, vel cultellum, vel aliquid utile multoties nimium
Abbreviated transcription (Latin):
oculos aperit claudit uoluptati po¬
nens in salutari. ⁊ fiducialr̃ a gens
in eo. Amore aĩa succedit ⁊ excedit
a corꝑeis sensib ut ẽẽ nõ senciat: q̃
deũ sentit. hic fit. cũ mens instabłi
dei illecta dulcedĩe. quadã mͦ se ibi fu
mili aritatẽ dei. familiaritas ausum.
ausus gustũ. Gustus famem. Aĩa
quã tangit amor dei: nil aliud pt̃
cogitare. nil desiderare freqͤnt̾ sus¬
pirat dicens. Sic̃ ceruus desiderat
ad fontes a quaꝵ. ita desiderat aĩa
mea ad te deus. Deus uenit ad hoĩes..
uenit ĩ hoĩes. fcũs ẽ hõ. Amore deus ĩ¬
uisibilis: seruis suis fcus est similis.
amore uuln̾atꝰ ẽ ꝓpt̾ delicta nr̃a. Tu¬
ta ⁊ firma requies est infirmis ⁊ p᷑¬
catorib ĩ uuln̾ib saluatoris. Securꝰ
illic hĩto. parent mͥ uisc̾a per uuln̾a.
foramina ꝑ que affluant. ꝑ foramina
corꝑis patet mͥ archanũ cordis. patet
magnũ pietatis sacͣmentũ. patent

Expanded text:
oculos aperit, claudit voluptati. Pooculos aperit, claudit voluptati. Ponens in salutari et fiducialiter agens in eo. Amore anima secedit, et excedit a corporeis sensibus, ut sese non sentiat, quae Deum sentit; hoc fit cum mens ineffabili Dei illecta dulcedine quodammodo se sibi furmiliaritatem Dei, familiaritas ausum, ausus gustum, gustus famem. Anima quam tangit amor Dei, nihil aliud potest cogitare, nihil desiderare, frequenter suspirat dicens: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus . Deus amore venit ad homines, venit in homines, factus est homo. Amore Deus invisibilis servis suis factus est similis. Amore vulneratus est propter delicta nostta et firma requies est infirmis et peccatoribus in vulneribus Salvatoris. Securus illic habito, patent mihi viscera per vulnera. foramina, per quae effluant. Per foramina corporis patet mihi arcanum cordis, patet magnum pietatis sacramentum, patent
Abbreviated transcription (Latin):
aliud potest cagitare nil loqui. ce¬
tera ꝯtempnit. oiã fastidit. qͥcqͥd me¬
ditat . qͥcqͥd loqͥt . amorem sapit. amo¬
rem redoset. ita eam amor dei sibi uẽ¬
dicauit. Qi uult hĩc uoticiã dei amet:
frustra accedit ad legendũ ad medi¬
tandũ ad orandũ qͥ nõ amat. Amor
dei amorem aĩe parit. ⁊ eã ĩtẽdere
sibi facit. amat deus ut ametur. Cũ
amat nil aliud uult quã amari. sci¬
ens amore ip̃os beatos qͥ se amau̾it
aiã amans cũctis renũciat suis af¬
fectionib ⁊ tota soli incõbit amori
ut possit respõdere amori in redibẽ¬
do amore ⁊ cũ tota infu̾d̾it se ĩ amo¬
rem qͣntũ ẽ ad fontis ꝑ gehenne ꝑ¬
fliniũ. Nõ pari ub̾tate currũt a¬
mor ⁊ amans. deus ⁊ aĩa. creator ⁊
creatura. tam̃e si ex toto se diligit
nichꝰ deẽ uͥ tecũ ẽ. Nõ timeat aĩa
que amat. paueat ciioe nõ amat.
anima amans fertꝰ᷑ uotis. tͣhitur de¬
sideriis. dissimulat m̾ita maiestati

Expanded text:
aliud potest cogitare, nihil loqui, caetera contemnit, omnia fastidit, quidquid meditatur, quidquid loquitur amorem sapit, amorem redolet, ita eam amor Dei sibi vindicavit. Qui vult habere notitiam Dei, amet. Frustra accedit ad legendum, ad meditandum, ad orandum, qui non amat. Amor Dei amorem animae parit, et eam intendere sibi facit; amat Deus ut ametur. Cum amat nihil aliud vult quam amari sciens amore ipso beatos qui se amaverint. Anima amans cunctis renuntiat suis affectionibus, et tota soli incumbit amori, ut possit respondere amori in redhibendo amore, et cum tota infuderit se in amorem, quantum est ad fontis perennis profluvium? Non pari ubertate currunt amor et amans, Deus et anima, Creator et creatura, tamen si ex toto se Deum diligit nihil deest ubi totum est. Non timeat anima quae amat, paveat quae non amat. Anima amans fertur votis, trahitur desideriis, dissimulat merita, majestati
Abbreviated transcription (Latin):
q̃rit auxiliũ. ab amore celestiũ elũgat᷑: et in amo
re t̾restriũ occupat᷑. Cũmq elabit᷑ ãb illis. et in¬
uoluit᷑ mñ istis uanitas illd̾ recipit. ciͦosttas dedu¬
cit. cupiditas allicit. uoluptas seducit polluit
luxia. torq̃t inuidia. tͦb̾at iracũdia cruciat tͥs¬
ticia. Sicq miseris casib sb̾meigit ᷑ oĩb uiciis

Expanded text:
quaerit auxilium, ab amore coelestium elongatur, et in amoquaerit auxilium, ab amore coelestium elongatur, et in amorestrium occupatur. Cumque elabitur ab illis, et involvitur in istis, vanitas illud recipit, curiositas deducit, cupiditas allicit, voluptas seducit, luxuria polluit, torquet invidia, turbat iracundia, cruciat tristitia; sicque miseris casibus submergitur omnibus vitiis
Abbreviated transcription (Latin):
chil est ⁊ meo corde fugatius¬
qid̾ quociens me deserit. et ꝑ pͣuas cogitatões
deflut totiens deũ offendit. Cor meũ cor uanum
uagũ ⁊ imlabłe dũ suo ducit᷑ arbitrio ⁊ diuino
sed in labore miserũ ac reqͥe uacuũ manet Sibi
nõ ꝯcordat. a se dissonat. a se resilit. nolũtates al¬
ternat. ꝯsilia mutat. edificat noua. destiͥt uet̾a.
destructa ieedificat. eadẽq it̾um atq it̾um alio ⁊
alio mͦ mutat et ordinat. qr uult ⁊ nõ uult et nũ¬
ꝙͣ in eode̾ statu ꝑmanet. Sicut eiũ moledinũ ue¬
si aũ nich̾ apponit᷑ se ipm ꝯsumit. sic cor meum
sũꝑ ⁊ in motu et nũꝙͣ requiescit. s sũ dormiam
siue ingilem sopniat ⁊ cogitat qͥcqͥd illi occurrit
Et sic̃ mole̾dinũ arena si apponat᷑ ext̾minat pix
inqͥnat. palea occupat: sic cor meũ cogitatio aia¬
ra tͦbat. ĩ mũda maclat. uana inqͥetat ⁊ fatigat.
Ita cor meũ dũ sut᷑um nõ cãt gaudiũ. nͨ di̾nũ

Expanded text:
hil est in me corde meo fud quoties me deserit, et per pravas cogitationes defluit, toties Deum offendit. Cor meum cor vanum, vagum et instabile, dum suo ducitur arbitrio, et divino sed in labore miserum, a requie vacuum manet: sibi non concordat, a se dissonat; a se resilit, voluntates alternat, consilia mutat, aedificat nova, destruit vetera, destructa reaedificat, eadem iterum atque iterum alio et alio modo mutat et ordinat, quia vult et non vult, et nunquam in eodem statu permanet. Sicut enim molendinum vesi autem nihil apponitur, se ipsum consumit: sic cor meum semper est in motu, et nunquam requiescit; sed sive dormiam, sive vigilem, somniat et cogitat quidquid ei occurrit. Et sicut molendinum arena, si imponatur, exterminat, pix inquinat, palea occupat; sic cor meum cogitatio amara turbat, immunda maculat, vana inquietat et fatigat. Ita cor meum dum futurum non curat gaudium, nec divinum
Abbreviated transcription (Latin):
ciam. et cognoscã ꝙͣ uilis. qͣm labilis. ⁊ qͣm fragłis
sum Dem̃ cũ om̃s miserias meas cognou̾o nc̃ce ÷¬
ut illi inħeam. ꝑ quẽ sum sñ quo nicħ sum ⁊ nicħ

Expanded text:
tiam, et cognoscam quam vilis, quam fragilis, et quam labilis tiam, et cognoscam quam vilis, quam fragilis, et quam labilis sum. Deinde cum omnes miserias meas cognovero, necesse est illi inhaeream, per quem sum, sine quo nihil sum, et nihil
Abbreviated transcription (Latin):
disꝑgitur. et huc illucq querit ubi reqͥesc̾e̾ pos¬
sit et nicħ inuenit qd̃ ei susficiat donͨ ad ip̃m
redeat. a cogitatõne in cogitatone ducit᷑ et per
ip̃aꝵ reꝵ impleat᷑ quaꝵ qͣlitate saciari no pt̃ Sic
labit᷑ cordis miseria. bb̾titicta d̾ina gracia. Cumq
nichilo. Sic deniq sic decipit ymagĩatio. ꝙͣ demonũ
format illusio. Imꝑat mͥ deus ut prebeam illi cor me¬
uni: et qr imꝑanti deo nõ sum obediens et sb̾ditꝰ. michi
sum rebellis et qͣrius. Uñ mͥ sb̾iugari nõ potero do¬
nec illi fuero sb̾iectus. mnq seruiam uolens qr ei no¬
lo seruiie uolens. Idcuro pła machinat᷑ cor meũ
uuo mom̃eto cͣ om̃s hoĩes ꝑfic̾e possent uno ãno
Cum deo nr̃ sũ unitꝰ et ideo in mem ip̃o sũ dunsus
Cũ illo uero uniri nõ possũ. nͥ ꝑ caritatẽ. nͭͨ sb̾iei
nisi ꝑueritatẽ humłitatẽ Nec uerus humłis esse
nͥ ꝑ ueritatẽ. Expedit ergo ut in u̾itate me discu¬

Expanded text:
dispergitur, et huc illucque quaerit ubi requiescere possit, et nihil invenit quod ei sufficiat, donec ad ipsum redeat. A cogitatione in cogitationem ducitur, et ipsarum rerum impleatur, quarum qualitate satiari non potest. Sic labitur cordis miseria subtracta divina gratia. Cumque nihilo. Sic denique decipit imaginatio, quam daemonum format illusio. Imperat mihi Deus ut praebeam illi cor meum; et quia imperanti Deo non sum obediens et subditus, mihi sum rebellis et contrarius. Unde mihi subjugari non potero, donec illi fuero subjectus; mihique serviam nolens, qui ei nolo servire volens. Idcirco plura machinatur cor 330 meum uno momento, quam omnes homines perficere possent uno anno. Cum Deo non sum unitus, et ideo in me ipso sum divisus. Cum illo vero uniri non possum, nisi per charitatem, nec subjici nisi per humilitatem, nec vere humilis esse nisi per veritatem. 25. Expedit ergo ut in veritate me discu
Abbreviated transcription (Latin):
ne placatos hẽbis in iudicio quos tãto ⁊ cã sꝑato
pͥuare uis gaudio. Exultauert̃ qñ uenimꝰ ad reli¬
gionẽ tãꝙͣ suꝑ huis quos ab ip̃a inferm porta cer¬
nerent reuocari. Quid u̾o ñc̃ erit si ab ip̃a ꝑadisi
ianua uiderĩt redire. et retrorsũ abire eos qui r̃a
alt̾um pedem hñt in celo. Nam si corꝑa inferius
tãcͣ filios ⁊ ħedes ut nos ꝯstituat fr̾ om̃ia bona
tũ sue nat̾ĩtatis ⁊ p̾ciũ sui sang̾is deo pr̃i off̾at

Expanded text:
udicio, quos tanto et tam sperato privare vis gaudio? Exsultaverunt quando venimus ad religionem, tanquam super his quos ab ipsa inferni porta cernerent revocari. Quid vero tunc erit, si ab ipsa janua paradisi viderint redire, et retrorsum abire eos, qui jam alterum pedem habebant in coelo? Nam etsi corpora inferius, tanquam filios et haeredes, ut constituat nos super omnia bona tum suae nativitatis, et pretium sui sanguinis Deo Patri offerat.
Abbreviated transcription (Latin):
in hospitalitate latissima. Int̾ u̾os
frẽs letissima. Int̾ fallos pacientis¬
sima. Sũma apostolite doctͥne ħ ẽ.
ut nemini qͥcquã debeamꝰ nisi ut ĩ¬
uicem diligamꝰ. Caritas sic ꝯplec¬
tatur om̃s amicos ut dilatet᷑ usq ad ĩ¬
imicos. Amicis se uolentib reddat ini¬
micis se nolentib ing̾at. Istos teneat.
illos acqͥrat. Illos oblectet ut ex ami¬
cis nõ esficiant᷑ inimici. Illos inuitet
ut fiant ex inimicis amici. Dñs etiã
usq ad inimicos caritatẽ iubet extẽ¬
di dicens. Diligite ininucos ur̃os. be¬
nefacite hiis qͥ oderũt uos. ⁊ orate pro
ꝑseqñtib ⁊ calũpniãtib uos. Dic dñe¬

Expanded text:
in hospitalitate latissima. Inter veros in hospitalitate latissima. Inter veros fratres laetissima, inter falsos patientissima. Summa apostolicae doctrinae haec est, ut nemini quidquam debeamus, nisi ut invicem diligamus . Charitas sic complectatur omnes amicos, ut dilatetur usque ad inimicos. Amicis se volentibus reddat, inimicis se nolentibus ingerat. Istos teneat, illos acquirat. Illos oblectet ut ex amicis non efficiantur inimici, illos invitet ut fiant ex inimicis amici. Dominus etiam usque ad inimicos charitatem jubet extendi dicens: Diligite inimicos vestros, benefacite iis qui oderunt vos, et orate pro persequentibus et calumniantibu
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. caritatẽ. Extinge cupiditatem
si uis: amplecti caritatem. Sic̃ enĩ ra¬
dix õĩũ maloꝵ ẽ cupiditas. Ita radix
bonoꝵ caritas. Plenitudo legis caritas.
finis pͤcepti caritas. Totam magnitu¬
dinem diuinoꝵ eloqͥoꝵ secura possi¬
det caritas. qͣ dñm ⁊ proximũ dili¬
gimꝰ. In hiis duob preceptis totalex
pendet ⁊ prophẽ. Si uo̾ uacat oẽs pa¬
ginas scãs ꝑscrutari oĩa inuolucra
sermonũ euolu̾e oia scͥpturaꝵ secͤta
penetͣre. tene caritatẽ: uͥ pendet oia.
tenet: qd̾ patet ⁊ qd̾ latet in diuinis
ẜmonib qͥ caritatẽ seruat in morib.
Caritas nõ est si emulatur. si agit ꝑ
peram. si inflat . si querit que suast̃
Caritas nõ est si irritat᷑ ͦ si cogitat ma¬
la. si gaudet suꝑ imqͥtate. si nõ gau
det u̾itati. Caritas oĩa colerat. oĩa
credit oĩa sperat. oĩa suffert. Cari¬
tas nõꝙͣ cadit. Si probare potes. sica¬
ritatẽ habes. Sine caritate diues:
pauꝑ est. ⁊ in ea pauꝑ: diues est. Ca¬

Expanded text:
t charitatem. Exstingue cupiditatem si vis amplecti charitatem. Sicut enim radix omnium malorum est cupiditas , ita radix bonorum charitas. Plenitudo legis charitas , finis praecepti est charitas . Totam magnitudinem divinorum eloquiorum secura possidet charitas, qua Deum et proximum diligimus. In his duobus praeceptis tota lex pendet et prophetae . Si non vacat omnes paginas sanctas perscrutari, omnia involucra sermonum evolvere, omnia Scripturarum secreta penetrare, tene charitatem, ubi pendent omnia. tenet quod patet, et quod latet in divinis sermonibus qui charitatem servat in moribus. Charitas non esperam, si inflatur, si quaerit quae sua sunt. Charitas non est si irritatur, si cogitat mala, si gaudet super iniquitate, si non gaudet de veritate. Charitas omnia tolerat, omnia credit, omnia sperat, omnia suffert. Charitas nunquam excidit . Sic probare potest si charitatem habes. Sine charitate dives pauper est, et in ea pauper dives. Cha
Abbreviated transcription (Latin):
uiuimꝰ tãto plus pcamus. Qͣnto ÷ uita lon¬
gior. tãto culpa numerosior. Cõtidie nãq
crescũt mala. et sb̾trahũt᷑ bona. assidue ua¬
riat᷑ homo ꝑ prospera et adu̾sa. et ignorat
scintilla ignis sb̾ito extĩguit᷑ et in cinerem
redigit᷑ sic cito finitam dat᷑ istã cernere
uitam. Sũ enĩ libenter ac iocũdissime mo¬
rat᷑ homo in mũdo. diuq se uicturũ arbit᷑¬
tur:. ac mła in longa tꝑ̃a dispomit̃ agenda
ib̾ito rapit᷑ in morte. et ex inprouiso ausfr̾
tribuual iudicis metuendi. et tr̃ illa memo¬
rans oꝑa sua mala ⁊ pessima que die noc¬
tuꝙ gessit ꝯtremiscit. et querit illa sug̾e̾
induciasq petere dicens. Date mͥ uł uniꝰ
hore spaciũ. Tũe qͣi loqũecia simul oꝑa
dicent. Gu nos egisti. oꝑa tua sumꝰ nõ te
deseremꝰ s semꝑ tecũ erimus. tecũ ꝑgemꝰ
ad iudiciũ. Uicia quoq mlis ⁊ mli̾plicib

Expanded text:
vivimus, tanto plus peccamus? Quanto est vita lonvivimus, tanto plus peccamus? Quanto est vita longior, tanto culpa numerosior. Quotidie namque crescunt mala, et subtrahuntur bona: assidue variatur homo per prospera et adversa, et ignorat scintilla ignis subito exstinguitur, et in cinerem redigitur: Sic cito finitam datur istam cernere vitam. Dum enim libenter ac jucundissime moratur homo in mundo, diuque se victurum arbitratur, Ac multa in longum disponit tempus agenda; subito raptribunal Judicis metuendi: et tunc illa memorans opera sua mala et pessima, quae die noctuque gessit, contremiscit, et quaerit illa fugere, induciasque petere, dicens: Date mihi vel unius horae spatium. Tunc quasi loquentia simul opera, dicent: Tu nos egisti; opera tua sumus: non te deseremus, sed tecum semper erimus, tecum pergemus ad judicium. Vitia quoque multis et multiplicibus
Abbreviated transcription (Latin):
libri in quib om̃s mei conatꝰ ⁊ cogitatões
dño pirsente recitabunt᷑: Tuc demisso capi¬
te pre ꝯfusione male ꝯscĩe in iudicio corã
dño stabo ripidus ⁊ anxus. ut pote ꝯme¬
morans sceleꝵ ꝯmissa meoꝵ Et ꝯ dicetur
& me ecce homo et oꝑa eius. reducam añ
occlos meos om̃ia delicta et ꝑcc̃a mea Qdam
namq ui diuina fiet. ut cuiq sua oꝑa bona
uł mala cũclis in memoriam reuocent᷑ et
mẽtis intuitu mira celeritate cernantur:
simul et singłi et om̃s iudicent᷑. Iudiciura
faciet gestoꝵ quisq suoꝵ. Cũctaq cũctoꝵ
cũctis archana patebũt. Qd̾ enĩ nc̃ ꝯfiteri
dissimulado palpamus. totũ illic uindix
fłama ꝯburet. Ignis ubiq feror ruptis
regnabit habenis. Qnͣtoq deus nos duicius
expͤtat ut emẽdemꝰ. tãto districtius iudi¬
cabit si neglexerimꝰ. Cur eigo tãto oꝑe
uitã istam oesideramꝰ in qua qͣnto amplius

Expanded text:
libri in quibus omnes mei actus et cogitationes libri in quibus omnes mei actus et cogitationes Domino praesentandae recitabuntur! Tunc demisso capite prae confusione malae conscientiae, in judicio coram Domino stabo trepidus et anxius, utpote commemorans scelerum commissa meorum. Et cum dicetur de me, Ecce homo et opera ejus; reducam ante oculos omnia delicta et peccata mea. Quadam namque vi divina fiet ut cuique sua opera bona vel mala in memoriam revocentur, et mentis intuitu mira celeritate cernantur; simul et singuli, et omnes judicentur. Judicium faciet gestorum quisque suorum, Cunctaque cunctorum cunctis arcana patebunt. Quod enim nunc confiteri dissimulando palpamus, totum illic vindex flamma comburet. Ignis ubique ferox ruptis regnabit habenis. Quantoque diutius Deus nos exspectat, ut emendemus tanto districtius judicabit, si neglexerimus. 5. Cur ergo tantopere vitam istam desideramus, in qua quanto amplius
Abbreviated transcription (Latin):
Etũdũ ext̾iorẽ hoiẽm de parẽtib
Alis uenio: qui me añ fecert̃ dãpuatũ
qua natũ. Pcc̃ores pcc̃orẽ in pct̾o suo genuert̃
et de pc̃co nutrier̃t. Miseri miserũ in hnc lucis
miseriam induxerũt. Nichil ex eis hẽo uisi
miseriã ⁊ pec̾m et corruptibłe hoc corpꝰ quod
gesto. Ad illos uero festino qui corpus morte
hinc exierũt. Cum eoꝵ sepulchra respicio. nõ
inueniõ in eis nisi cinerem et uerm̃e fetorẽ ⁊
horrorẽ. Qd̾ ergo sum ip̃i fuert̃. et qd̃ ip̃i sũt
ego ero. Quid sum ego: homo de humore liqͥ¬
do. fui eñi in moneta ꝯceptõnis d hũano
semĩe ꝯceptꝰ. Deinde spuna illa clara modicũ
crescẽdo fc̃a ÷ caro post ea plorans euilans tͣ¬
ditus sum in huiꝰ mũdi exilio. et ecce iã mo¬
rior plems iniqͥtatib ⁊ abhoĩatõib. Iam iã
presentabor ante districtũ iudicem. & oꝑib
meis rõnem redditurus. Ue michi misero
cũ uenerit dies illa iudicii: et aꝑti fuerint

Expanded text:
ecundum exteriorem hominem de parentibus illis venio, qui me ante fecerunt damnatum, quam natum. Peccatores peccatorem in peccato suo genuerunt, et de peccato nutriverunt. Miseri miserum in hanc lucis miseriam induxerunt. Nil ex eis habeo, nisi miseriam et peccatum, et corruptibile hoc corpus quod gesto. Ad illos vero festino, qui morte corporis hinc exierunt. Cum eorum sepulcra respicio, non invenio in eis nisi cinerem et vermem, fetorem et horrorem. Quod ego sum, ipsi fuerunt; et quod ipsi sunt, ego ero. Quid sum ego? Homo de humore liquido. Fui enim in momento conceptionis de humano semine conceptus; deinde spuma illa coagulata modicum crescendo caro facta est. Postea plorans et ejulans traditus sum hujus mundi exsilio; et ecce jam morior plenus iniquitatibus et abominationibus. Jam jam praesentabor ante districtum Judicem, de operibus meis rationem redditurus. Vae mihi misero, cum venerit dies illa judicii, et aperti fuerint
Abbreviated transcription (Latin):
Ensgͤisiones rep̾hendere timui. ⁊ ideo mortis
actõr extiti qr uirus qd̃ exclamãdo expellere
potui nõ expuli. Indignatꝰ sum adu̾sus alios qui
me de uicus meis rep̾hẽdebãt ⁊ quos amare debui
odiui. Illa que mͥ nocebãt uel displicebãt deside¬
raui ut nõ essent Sciebam tamẽ qd̾ in natura
sua eeñt bona ⁊ a bono frcore facta. sed uuo mͥ
nocebãt qr malus eram. et male eis utebar Nlich

Expanded text:
transgressiones reprehendere timui, et ideo mortis auctor exstiti; quia virus quod clamando expellere potui, non expuli. Indignatus sum adversus alios, qui me de vitiis meis reprehendebant; et quos amare debui, odivi. Illa quae mihi nocebant, vel displicebant, desideravi ut non essent. Sciebam tamen quod in natura sui erant bona, et a bono factore facta; sed ideo mihi nocebant, quia malus eram, et male illis utebar. Nih
Abbreviated transcription (Latin):
pliciũ et̾nũ Quis putas tc̃ meroe erit. qui luctꝰ
que t̾sticia. cũ seꝑabũt᷑ impii a cõsortio scõꝵ eta
usione dei et traditi in potestatẽ demonũ ibunt
cũ ip̃is in igñe et̾nũ. ibi ꝙ semꝑ erũt sine fine
in luclu et gemitu. ꝓcul qͥppe exulati a beata

Expanded text:
num. Quis, putas, tunc moeror erit, quis luctus, quae tristitia, cum separabuntur impii a consortio sanctorum, et a visione Dei: et traditi in potestatem daemonum, ibunt cum ipsis in ignem aeternum, ibique semper erunt sine fine in luctu et gemitu! Procul quippe a beata
Abbreviated transcription (Latin):
di ĩ ĩferno ⁊ milies peiora. prudẽcia.
Deus quid faciemꝰ. nũc fr̃es audite
ꝯsiliũ meũ ⁊ date urm. Estote fide¬
les prudentes ⁊ uigilate in oronib
ꝓuidẽtes bona nõ tantũ corã deo:
s t̾ corã hõĩb. Temporancia pͤocu¬

Expanded text:
vidi in inferno et millies pejora. PRUDENTIA. vidi in inferno et millies pejora. PRUDENTIA. Deus, quid faciemus? Nunc, fratres, audite consilium meum, et date vestrum. Estote fideles, prudentes, et vigilate in orationibus providentes bona non tantum coram Deo, sed etiam coram hominibus . TEMPERANTIA. P
Abbreviated transcription (Latin):
illos sui cẽ dicũt iuris. uncos ferut:
ut quos sui iuris eẽ ꝯuicerĩt. coꝵ a
nimas uiolent̾ extrahant. ⁊ ligatas
cathenis in infernũ trahant. prud̾.
Qualis est infernꝰ uł quid uidisti ĩ eo.
memoria. Inferuꝰ lacus est: sine mẽ¬
sura proprofundꝰ. sine fũdo plenus
ardore incõꝑabili. plenꝰ fetore into¬
lerabili. plenꝰ dolore in num̾abili. Ibi
miseria. ibi tenebre. ibi ordo nullus.
Ibi horror et̾mis. ibi nulla spes boni.
nulla desꝑatio mali. Oĩs qͥ est in eo
odit se: ⁊ om̃s alios. Ibi uidi oĩa gen̾a
tormentoꝵ quoꝵ mimus est: maius oĩ¬
bus his tormentis q̃ꝯq in hoc scło fie¬
ri possunt. Ibi est fletus ⁊ stridor dẽ¬
ciũ. Ibi transitur afrigore niuiũ ad
le. Ibi om̃s cõburũt᷑ ⁊ uermib coro¬
rit᷑ ⁊ ignis nõ extinguit᷑. Nulla ibi nox:
nͥ ue ue. ue hẽnt ue souant tortores
lis est infernꝰ ⁊ milies peior. ⁊ ħ ui

Expanded text:
illos sui esse dicunt juris. Uncos ferunt, illos sui esse dicunt juris. Uncos ferunt, ut quos sui esse juris convicerint, eorum animas violenter extrabant et ligatas catenis in infernum pertrahant. PRUDENTIA. Qualis est infernus? vel quid vidisti in eo? MEMORIA. Infernus latus est sine mensura, profundus sine fundo, plenus ardore incomparabili, plenus fetore intolerabili, plenus dolore innumerabili. Ibi miseria, ibi tenebrae, ibi ordo nullus, ibi horror aeternus, ibi nulla spes boni, nulla desperatio mali. Omnis qui est in eo odit se et omnes alios. Ibi vidi omnia genera tormentorum, quorum minimum est majus omnibus his tormentis quaecunque in hoc saeculo fieri possunt. Ibi est fletus et stridor dentium , ibi transitur a frigore nivium ad le. Ibi omnes comburuntur et vermibus corroritur, et ignis non exstinguitur . Nulla ibi vox, nisi vae, vae habent, vae sonant, tortores lis est infernus et millies pejor, et haec
Abbreviated transcription (Latin):
qr qͣ hora sic fur uenturus nescitur:
oĩ hora timeat᷑. ⁊ ne sõpnis pccãti sub¬
repat: assidue uigilandũ est. his ita dis¬
poĩtis introduc̾e deb prudentia aliqͦs
nũcios qui aliqͣ narrent: que ad excer¬
citationẽ ualeant. Itaq nĩciꝰ mortis ĩ¬
gressũ postulans: ad mittit᷑. Qͥ rogatꝰ
ut dicat qͥd sit. Unde ueniat qͥd uiderit:
se respondit nõ alit̾ qͥqͣm dicturũ nisi
sũmũ fiat silentiũ. Q inpecrato sic in¬
cipit. Ego sum timor mortis ⁊ mortẽ
uobis uenire nũcio. prudencia loquit᷑
pro oĩb: ⁊ in t̾rogat sic dicens. uͥ est
mors. memoria mortis. Scio qr non
tardat uenire ⁊ prope est. s diẽ uł
horam aduentꝰ sui: ego nescio. prudẽ¬
cia. Et qͥ ueniũt cũ illa. Memoria mil¬
le demones ferentes secũ libros grã¬
des ⁊ uncos ferreos ⁊ igneas cathenas.
moria. In libris scͥpta sũt oĩa ꝑcc̃a
hõmũ. ⁊ quoꝵ ibidem pccã scͥpta st̃.

Expanded text:
quia qua hora fur sit venturus nescitur, quia qua hora fur sit venturus nescitur, omni hora timeatur, et ne somnus peccati subrepat, assidue vigilandum est. His ita dispositis introducere debet prudentia aliquos nuntios, qui aliqua narrent quae ad exercitationem valeant. Itaque nuntius mortis ingressum postulans admittitur. Qui rogatus ut dicat qui sit, unde veniat, quid viderit, se respondit non aliter quidquam dicturum, nisi summum fiat silentium. Quo impetrato sic incipit: Ego sum timor mortis, et mortem vobis venire nuntio. Prudentia loquitur pro omnibus, et interrogat sic dicens: Ubi est mors? MEMORIA MORTIS. Scio quia non tardat venire, et prope est. Sed diem et horam adventus ejus ego nescio. PRUDENTIA. Et qui veniunt cum illa? MEMORIA. Mille daemones ferentes secum libros grandes, et uncos ferreos et igneas catenas. MORIA. In libris scripta sunt omnia peccata hominum, et quorum ibidem peccata scripta sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
stiret pr̃ fam̾ ⁊ cet̾a. Si sciret pr̃fami¬
lias qua hora fur ueniret uigilaret
utiq. ⁊ nõ siu̾et ꝑfodi domũ suam.
Pr iste familias aĩmꝰ pͭ intelligi: cuiꝰ
familia sũt cogitationes ⁊ motꝰ sui.
sensus quoc ⁊ actiones tam ext̾iores
quã ĩt̾iores. que familia lasciuiens ni¬
mis ⁊ petulans erit. nͥ eiusdem prĩs ri¬
gore cohercia ⁊ disposita fuerit. uł si
parũ asua sollicitudine torpuerit. qͥs
ros uͥtutũ ꝯgregat. ꝓpt̾ quos ne domꝰ
effodiat . sũmoꝑe uigłat. fur autem
nõ unus est: sed młtiplex qr singłis
uͥtutib singła uicia insidiant᷑ p̾nci¬
palit̾ tñ fur dyabolus intellitꝰ᷑. Contͣ
quẽ ⁊ eiꝰ satellites. pr̃idẽ si tamen
nõ negligens fuerit domũ suã for¬
ti custodia muniens pͣdentiam ĩ pͥ¬
mo aditu ꝯstituat q̃ discernat: quid
appetẽdũ. Secus hanc fortitudo lo¬
cetur. ut hostes quos prudentia ue¬
nire mĩciau̾it repellat. Iusticia se¬
deat in medio: ut sua cuiq tͥbuat. Et

Expanded text:
am si sciret paterfamilias qua hora fur veniret, vigilaret utique, et non sineret perfodi domum suam . Pater iste familias animus potest intelligi, cujus familia sint cogitationes et motus earum, sensus quoque et actiones, tam exteriores quam interiores. Quae familia lasciviens nimis et petulans erit, nisi ejusdem patris vigore coercita et disposita fuerit. Nam si vel parum a sua sollicitudine torpuerit, quisros virtutum congregat, propter quos ne domus effodiatur, summopere vigilatur. Fur autem non unus est, sed multiplex, quia singulis virtutibus singula vitia insidiantur. Principalis tamen fur diabolus intelligitur. Contra quem et ejus satellites pater idem, si tamen non negligens fuerit, domum suam forti custodia muniens, prudentiam in primo aditu constituat, quae discernat quid s Secus hanc fortitudo locetur, ut hostes, quos prudentia venire nuntiaverit, repellat. Justideat in medio, ut sua cuique tribuat. Et
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa subtracta fuerit᷑. solus tibi fidem
seruabit in die sepulture tue ꝯom̃s
amici tui recedent a te. ille te nõ dere¬
linquet s tuebit ᷑ a rugientib prepa¬
ratis ad escam. ⁊ cõducet ꝑ ignotam:
regionem. atq ꝑducet ad plateas̾ suꝑ¬
ne syon. ⁊ ibi collocabit cũ angłis añ
faciem maiestatis. uͥ audies illud me¬
los angelicũ. ibi est canticũ leticie.
uox exultationis ⁊ salutis gr̃aꝵ actio.¬
⁊ uox laudis atꝙ alła ꝓpetuũ. Ibi est
cumulus felicitatis. sr̃emiiens głt̾a.
suꝑhabũdans leticia ⁊ oĩa bona. Oaiã
mea suspira ardent̾. desid̾a uehement̾.
ut possis ꝑueĩre in illã cĩtatem sr̃na
de qua tam głiosa dicta st̃. in qua sicut
letantiũ oĩũ habitatio est. amore po¬
tes ascend̾e amanti nichil est diffici¬
le nich̾ impossibile. Aĩa que amat as¬
cendit freq̃nt̾ ⁊ currit famili ariter.¬
ꝑ plateas celestis ihe̾rłm uisitando illos

Expanded text:
omnia subtracta fuerint, solus tibi fidem omnia subtracta fuerint, solus tibi fidem servabit. In die sepulturae tuae cum omnes amici tui recedent a te, ille te non derelinquet, sed tuebitur a rugientibus praeparatis ad escam, et conducet per ignotam regionem, atque perducet ad plateas supernae Sion, et ibi collocabit cum angelis ante faciem Majestatis, ubi audies melos angelicum. Ibi enim est canticum laetitiae, vox exsultationis et salutis, gratiarum actio, vox laudis atque alleluia perpetuum. Ibi est cumulus felicitatis supereminens gloria, superabundans laetitia, et omnia bona. O anima mea, suspira ardenter, desidera vehementer, ut possis pervenire in illam civitatem supernam, de qua tam gloriosa dicta sunt, in qua sicut laetantium omnium habitatio est . Amore potes ascendere, amanti nihil est difficile, nihil impossibile. Anima quae amat ascendit frequenter, et currit familiariter plateas coelestis Jerusalem, visitando illos
Abbreviated transcription (Latin):
amet qm̃ caritas foras mittit ti¬
morẽ. Nulłm̾ tã potens ẽ.⁊ tamef¬
ficax ꝯͣ ardorẽ libid̾is meditamẽtum.
qͣm mors redemptoris mei. Extẽdit
Int̾ brachia saluatoris mei ⁊ uiuere
uolo ⁊ mori cupio. Ibi securꝰ decanta
in morte: ut oscula daret dilectis su¬
is. Tociens dominũ osculam᷑. qͦciẽs ĩ eiꝰ
ne. desponsata fide. dotata spũ. orna¬
ta uͥtutib. deputata cũ angelis. dili¬
ge illũ. aqͦ tantũ dilecta es. Intẽde
illi: qͥ intendit tͥ. quere querẽtem
te. ama amorem tuũ a quo amaris.
cuiꝰ amore p̾uenta es. qͥ est cã amoris
tui. Ip̃e est m̾itũ. ip̃e est premium.
ip̃e fructꝰ. ip̃e usus. ip̃e finis. Esto sol¬
licita cũ sollicito cũ uatãte uacans. cũ
mũdo mũda. ⁊ cũ scõ scã. Qualem te
parau̾is deo: talis oꝑtet appareat tibi
requirit. Ama illũ qͥ eduxit te de la¬
cu miserie ⁊ de luto fecis. Elige illũ
amicũ tuũ p̾ dĩb amicis tuis qui cũ

Expanded text:
ritas foras mittit timorem . Nullum tam potens est et tam efficax contra ardorem libidinis medicamentum, quam mors Redemptoris mei. Extendit Inter brachia Salvatoris mei et vivere volo, et mori cupio. Ibi securus decantabin morte ut oscula daret dilectis suis. Toties Dominum osculamur, quoties in ejus ne, desponsata fide, dotata Spiritu, ornata virtutibus, deputata cum angelis, dilige illum a quo tantopere dilecta es. Intende illi, qui intendit tibi. Quaere quaerentem te. Ama amorem tuum, a quo amaris, cujus amore praeventa es, qui est causa amoris tui. Ipse est meritum, ipse est praemium, ipse fructus, ipse usus, ipse finis. Esto sollicita cum sollicito, cum vacante vacans, cum mundo munda, et cum sancto sancta. Qualem te paraveris Deo, talis oportet appareat tibi requirit. Ama illum, qui eduxit te de lacu miseriae, et de luto fecis . Elige illum amicum tuum orae omnibus amieis tuis, qui, cum
Abbreviated transcription (Latin):
credere aebes. quam cogitare uõ potes. Om̃e cẽpꝰ¬
in quo de deo nõ cogitas. hoc te cõputa ꝑdidisse. Oi̾s
gens libei tecũ hĩta et in latitudi̾e cordis tui deam¬
bulans ibidẽ cenacłm gnde stratũ xp̃o exibe. Mens
dbeniꝰ per quẽ sumꝰ uiuimꝰ ⁊ sapimꝰ. Ip̃m nãq ut
eisemꝰ hẽmꝰ actorẽ ip̃m etiã ut sapientes simꝰ debe¬
in nobis cognoscimꝰ. Nam sic̃ ille ⁊ est ⁊ sapiens est
et bonus ÷. sic ⁊ nos pro modulo nr̃o ⁊ sumꝰ et nos e̾ẽ
scimꝰ ⁊ id eẽ ⁊ nos ẽẽ diligimꝰ. Ut̾e ig᷑ te ip̃o ueld̾ dei
scm̃ est deo mens pii. et alcare optĩm cor eius. Uene¬
raris si misericors es sic̃ ip̃e oĩb est misericors. hos¬

Expanded text:
credere debes, quam cogitare potes. Omne tempcredere debes, quam cogitare potes. Omne tempin quo de Deo non cogitas, hoc te computes perdidisse. Omnis gens, libere tecum habita, et in latitudine cordis tui deambulans, ibidem coenaculum grande stratum Christo exhibe. Mens  sapimus. Ipsum namque, ut essemus, habemus auctorem; ipsum etiam ut sapientes simus, debemmae Trinitatis, in nobis cognoscimus. Nam sicut ille est, et sapiens est, et bonus est; sic et nos pro modulo nostro et sumus, et nos esse scimus, et id esse et nosse diligimus. Utere igitur te ipso velut Dei sanctum est Deo mens pia, et altare optimum cor ejus. Veneraris, si misericors es, sicut ipse omnibus misericors est. Hos