comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sapphrr ł mulier geminos largit aaminutos
Illa tenendo perit haec suec dando man&
Omnium felixquem non modo mollia frangunt
Iudice qui sese membra laborare terit
Spernit opu letqueos unguenta torem una fluxo
Vt custus animȩ sitrigor ipse sue
Hoc &iam recolens quid possit partior usus
sobriectis iudith uincere sola facit
Q uiduȩ animum dulcem memorem quẽ gretia pascre
Cum intrase populos uiscenx cant ferent
Pacificus gaudens unus conplectitur omnes
Stringit in affectu pectorx cunetea suo

Expanded text:
Sapphira vel mulier geminos largita minutos, Sapphira vel mulier geminos largita minutos, illa tenendo perit, haec sua dando manet. o nimium felix quem non modo mollia frangunt, iudice qui sese membra labore terit! spernit opum laqueos, unguenta toreumata fluxus, ut custos animae sit rigor ipse suae, hoc etiam recolens, quid possit parcior usus: sobrietas Iudith vincere sola facit. quidve animum dulcem memorem, quem gratia pascit, cum intra se populos viscera cara ferant? pacificus, gaudens unus conplectitur omnes, stringit in affectu pectora cuncta suo
Abbreviated transcription (Latin):
Ueste suꝑ positt biscocto purpurabrs so
Qualem nuptai dõ ferrepuella potest
Hiscumulata bonis thala moregina sedebit
At que polisolem sub pede uirgo p̃mit
Cuitetm̃ hoc opus ẽ cum uirginitatis hanore
Et placeat sponso mens moderatt suo
In concus a grauemteneat patientia uultũ
Uirib irasuis pel cbe facta ruat
Neu fercile animos uentosa ꝓcella factig&
fluctib in medis anchora cordis agat
Uirtutũ speciale decus pacientia fulg&
Quam gradiaris iter iob tibi signa dabit
Quiduȩ loquas humilem quemcelsa decorat
Etquantum ima p&it surgit ad alta magis
Quod diuersanimis diuisa est causaduobus
quiiac& ille subit quitum & ipsa cadit
Haecexem plaquidem ioseph farahoq deder̃
Tollitur ille lacũ mergitur istefret:o
Est &iam laudis stipendia posceretantum
Nec premat ipsa suum pestis auaro sinum
Contends minimis sinon maiora requiret
Pauꝑ in angusto regnat habendo dm̃

Expanded text:
veste superposita: bis cocto purpura bysso, veste superposita: bis cocto purpura bysso, qualem nupta deo ferre puella potest. his cumulata bonis thalamo regina sedebit, atque poli solem sub pede virgo premet. – Cui tamen hoc opus est, cum virginitatis honore ut placeat sponso mens moderata suo: inconcussa gravem teneat patientia vultum, viribus ira suis ne labefacta ruat, neu faciles animos ventosa procella fatiget, fluctibus in mediis anchora cordis agat. virtutum speciale decus patientia fulget: qua gradiaris iter Iob tibi signa dabit. quidve loquar humilem, quem gratia celsa decorat? et quantum ima petit, surgit ad alta magis. quo diversa nimis divisa est causa duobus: qui iacet ille subit, qui tumet ipse cadit, haec exempla quidem Joseph Faraoque dederunt: tollitur ille lacu, mergitur iste freto. est etiam laudis stipendia poscere, tantum ne premat ipsa suum pestis avara sinum. contentus minimis, si non maiora requirat, pauper in angusto regnat habendo deum.
Abbreviated transcription (Latin):
luminis instilans ora lauabat aquis
Cum recubar& humo neque uicta sopore quieuit
Consuliturus ei saepe simul iacui
Condo lui pariter lacrimarum flumina tersi
Oscula dans rutulis melli ficato fauis
N unc igitur regnet placitoq fluatus amore
Quȩmihi iampridem pectore iunetti fuit
Ad sensu frem& aula polires sedente senatu
Nomen ꝑp&uo scribitur inde libro
Tneditur a&ernum masura in sȩcula censum
Vit ginis inthalamos fundit olrmpus opes
Inseritur capiti raxdians diadema brrillis
ordinibus uariis alba tmanrgdus in est
Alligat &nitidosa metis tenauitat capillos
margarrtato flexilis artesinos
Sardonice in presum ꝑ colla monile coruscat
sardia purpurea lucem & alamicant
Dextre armilla datur carcedonei a spide mixiti
Aut racintheo sudat honore manus
Bnrttea gemmatã erlecdenfila catenent
Sy dereis donis arte sigilla tument
Pulchrato patiotis honoratu tona latpillis
Crisolitta aunettm fibulla claudit acum

Expanded text:
luminis instillans ora lavabat aquis. luminis instillans ora lavabat aquis. cum recubaret humo neque victa sopore quievit, consuliturus ei saepe simul iacui, condolui pariter, lacrimarum flumina tersi. oscula dans rutilis mellificata favis. nunc igitur regnet placitoque fruatur amore, quae mihi iam pridem pectore iuncta fuit'. adsensu fremit aula poli residente senatu. nomen perpetuo scribitur inde libro. traditur aeternum mansura in saecula censum, virginis in thalamos fundit Olympus opes. inseritur capiti radians diadema beryllis, ordinibus variis alba zmaragdus inest, alligat et nitidos amethystina vitta capillos, margaritato flexilis arte sinu. sardonyche inpressum per colla monile coruscat, Sardia purpurea luce metalla micant. dextrae armilla datur carcedone, iaspide mixta, aut hyacintheo sudat honore manus. brattea gemmatam cycladem fila catenant, sidereis donis arte sigilla tument. pulchra topaziacis oneratur zona lapillis, chrysolitha aurata fibula claudit acu,
Abbreviated transcription (Latin):
Nec inea quem cupiunt membraetenere queunt
Dicubisis quem expecto gemens quate orbereq uutem
Quaue sequar nullis femina notti locis
psauenire uelim propenans si possit in astris
pendula sideream planta tenere uiam
N unc sinite fuscis grauit̃ nox occupat alis
Ipsaque solȩmicans est mihi cęca dies
ilia narcisus uiolerosa nardus amomum
oblectat animos germania nulla meos
Utiecons piciam ꝑ singula nubila pendo
ł tuagapernebulaf lumina ducit amor
Ecce ꝓcellosos sus pecttt interrogo uentus
Q uid mihi dechnõ punti& auramea
Proquetius pedibus cupio cȩmenta lauare
Ettuatem ꝑlec mihi tergere crinelib&
Quic quid erit tolere sunt omnia dulcia duna
denecteuideam haec mihi poena pac&
Tuttimen estomemor qm̃tua uota requiro
Est mihi curae tuisit tibi cure mei
Haec referens auidis iacitbat bãrachia palmis
si posit plantas forte teneremeas
Cum decepta sibi si ne mesua dextra redir&

Expanded text:
nec mea quem cupiunt membra tenere queunt. nec mea quem cupiunt membra tenere queunt. dic ubi sis quem exspecto gemens, qua te urbe requiram quave sequar, nullis femina nota locis. ipsa venire velim, properans si possit in astris pendula sideream planta tenere viam. nunc sine te fuscis graviter nox occupat alis, ipsaque sole micans est mihi caeca dies, lilia narcissus violae rosa nardus amomum, oblectant animos germina nulla meos. ut te conspiciam, per singula nubila pendo et vaga per nebulas lumina ducit amor. ecce procellosos suspecta interrogo ventos, quid mihi de domino nuntiet aura meo. proque tuis pedibus cupio caementa lavare, et tua templa mihi tergere crine libet, quidquid erit tolerem, sunt omnia dulcia dura: donec te videam, haec mihi poena placet. tu tamen esto memor, quoniam tua vota requiro; est mihi cura tui, sit tibi cura mei". haec referens avidis iactabat brachia palmis, si posset plantas forte tenere meas; cum decepta sibi sine me sua dextra rediret,
Abbreviated transcription (Latin):
nde sagitta uolans interruit arcus cuntem
docits sed insidiis cautius iresuis
nter tothostes nulli sesub didit in sons
Seditem dunt nimis ponnisi ferret amor
V idit fortemeum quotiens in imagine uultũ
oscula dans labiis lumine fudit aquas
Peruigit incubuit si fohte alicunde ueni rem
marmore iamtepido frigida mem bra p̃mens¬
H act geli facta meum seruauit inhossibus ignem
seque oblitet iacens mememor ipsa fuit
Fletibus masiduis ex hausto umoregenarum
Siccatis oculis terra nattibat aquis
Et quia meuiuens carnali lumine quondam
Cernere non potuit misit amatit p̃cem
Nam mihi sollicito nocturnis sae piushoris
Scriptei suis lucrimis pagina lecta fute
Plena quidem uariis tremulo sermone querellis
Quod sine mesolo maesta iacer& humo
Cuius abore fluens natiuo gutta liquore
Haecdedit intremulis signarelata notis
Stuta colore cubo lacrimans nequecerno quodopto
Tristis in amplexu pectore saxa premo
Sponso absente manens tamdura cubilia seruo

Expanded text:
inde sagitta volans, hinc terruit arcus euntem: doctast insidiis cautius ire suis. inter tot hostes nulli se subdidit insons; Sed tam dura nimis nonnisi ferret amor.vidit forte meum quotiens in imagine vultum, oscula dans labiis lumine fudit aquas; pervigil incubuit, si forte alicunde venirem, marmore iam tepido frigida membra premenshaec gelifacta meum servavit in ossibus ignem:seque oblita iacens me memor ipsa fuit. fletibus adsiduis exhausto humore genarum siccatis oculis terra natabat aquis. et quia me vivens carnali lumine quondam cernere non potuit, misit amata precem. nam mihi sollicito nocturnis saepius horis scripta suis lacrimis pagina lecta fuit, plena quidem variis tremulo sermone querellis, quod sine me solo maesta iaceret humo. cuius ab ore fluens nativo gutta liquore haec dedit in tremulis signa relata notis: „strata solo recubo lacrimans neque cerno quod opto, tristis in amplexu pectore saxa premo. sponso absente manens tam dura cubilia servo,
Abbreviated transcription (Latin):
Tixus amoretuo uotis inhiantib adstans
IQuȩ tibi caresalus saeperequire uiros
Quisq: uiator ad est ꝓpenrns aquilonis abaxe
Quam uis festinum solicittendo moror
Seu priuatit uirum seupublica cunr citab it
Hunc nisi ꝑ cuncter Mullus habebit iter
Quam uegitus membris quȩ teloca care cohercent
Ordine disposito cuncta requirit amor
Sigrauis armatenens italas teritospis harenas
Aut quae firencus hab& pagina pandat age
Quisgeris ororefer tamen ut queo longius opto
Viuas pars animae dimidiata meae
Nomina amicorum mihi dulcis epistola pandit
Hinc sigimundae nitens hinc alagisile decens
Prosperitets felix uentorum flamina fudit
Quando mihi caros nuntiat aura uiros
Post italas terras mittis mihi rene parentes

Expanded text:
ixus amore tuo, votis inhiantibus adstans, Quae tibi, chare, salus, saepe requiro viros. Quisque viator adest, properans Aquilonis ab axe, Quamvis festinum, sollicitando, moror, Seu privata virum, seu publica cura citabit, Hunc nisi perconter, nullus abibit iter. Quam vegetus membris, quae te loca chare, coercent Ordine disposito cuncta requirit amor. Si gravis arma tenens Italas terit hospes arenas, Aut quae Francus habet, pagina pandat, age. Quid geris, oro, refer, tamen, ut queo, longius opto, Vivas pars animae dimidiata meae.Nomina amicorum mihi dulcis epistola pandit, Hinc Sigimunde nitens, hinc Aregisle decens. Prosperitas felix ventorum flamina fudit, Quando mihi charos nuntiat aura viros. post Italas terras mittis mihi, Ebene, parente
Abbreviated transcription (Latin):
Ista legit uiolcs capit illa rosas
Patrorum gemmnas acliba pollice rum punt
Et quod odonrtũ est flore comante metunt
Fufrmia illic pariter quoq plaudit agathȩ
Etiustina simul consociante theda
Hic paulina agnes basilissa eugenia regnant
Etquas cumq sacer uexit ad astra pudor
Vi uere perpetuo nomina fixa libro

Expanded text:
ista legit violas, carpit et illa rosas. ista legit violas, carpit et illa rosas. pratorum gemmas ac lilia pollice rumpunt et quod odoratum est flore comante metunt. Eufemia illic, pariter quoque plaudit Agathe, et Iustina simul consociante Thecla. hic Paulina Agnes Basilissa Eugenia regnant, et quascumque sacer vexit ad astra pudor. Vivere perpetuo nomina fixa libro.
Abbreviated transcription (Latin):
Atq: creatori mystica uerba canunt
Lucida sy dereo cęli strepit aula tumultu
Laudibus & dnm̃ concutit astrae fregor
Hinc patriarcharum resonant modulamina uocum
Interquos ħ abnehȩ ert maxima palma fide¬
A quo acceperunt redunt dehinc uerba proph&ȩ
mor ses ante alios duxmare teste uiros
nde fauent fr̃s et celsa cater uapi orum
Lumen a postolicum premediante petro
Quiualet exmerios cineres animare sepultos
Et reuoca rediem uoce iubente potest
Hic mercede parisequitur pius ordo senatũ
Inquib est stephanus uictor honore prior
Quos saxis gladusq fame siti frigore flammis
Ereptos terris iungit in astra fides
Casibus heu uariis quos sittulit inxfurentis
Et simors dispar lux tamen una tenet
Inde dĩ genetrix piauir gomaria coruscat
Virgineoq agni degrege ducit oues
psa puella rimedio circum decta co&u
Luce pudicitiȩ splendida castire trixhit
Perpant drsiaccis epulus sua uotta canentes

Expanded text:
atque creatori mystica verba canunt. atque creatori mystica verba canunt. lucida sidereo caeli strepit aula tumultu, laudibus et domini concutit astra fragor. hinc patriarcharum resonant modulamina vocum, inter quos Abrahae est maxima palma fidea quo acceperunt, reddunt dehinc verba prophetae, Moyses ante alios, dux mare teste, viros. inde favent fratres et celsa caterva piorum, lumen apostolicum praemeditante Petro, qui valet ex meritis cineres animare sepultos et revocare diem voce iubente potest. hinc mercede pari sequitur pius ordo senatum, in quibus est Stephanus victor honore prior, quos saxis gladiisque, fame site frigore flammis ereptos terris iungit in astra fides. casibus heu variis quos sic tulit ira furentis, etsi mors dispar, lux tamen una tenet. inde dei genetrix pia virgo Maria coruscat, virgineoque agni de grege ducit oves. ipsa puellari medio circumdata coetu luce pudicitiae splendida castra trahit. per paradisiacas epulas sua vota canentes
Abbreviated transcription (Latin):
Dulcis uterq mihi uoto amplectente quo hesit
plenus amoredĩ dulcis uterq mihi
Carior hȩc animo quanquẽ sit & illebeato
Clccrior illegnadu cariorhȩc animo
mens tenet unaduos ȩquali talceuiantes
Ad piaten dentes menstenet unaduos
Proficit alter utrum quicquid bene geseritalter
Vnus omnebonum ꝓficit alter utrum
S unt quia corde pares iussus non ire recuso
obsequar ambobus sunt quia corde pares
Nectamen hino habeo quãuis noua tecta uidebo
Corpore discedo necttmen hinc abeo
Hic egototus nec corde acmente reuellor
Sic quoq: dum redio hic ego totus ero
Porrigat armamihi cęlestia mater eunti
ulmina multci polos nrdianti lumine complent
La& antumq: pus a gmina scã choris
Carmine dauitico plaudentia bra chia tenunt
Creditur & sacro trepudia re graedu
Coetibus angelicis om̃n um sociatti ꝓpago
Red dit honorificum laudis amoresonum
Alternis uitib diuina poematti psallunt

Expanded text:
dulcis uterque mihi voto amplectente cohaesit, dulcis uterque mihi voto amplectente cohaesit, plenus amore dei, dulcis uterque mihi. carior haec animo, quamquam sit et ille beato, clarior ille gradu, carior haec animo. mens tenet una duos aequali calce viantes, ad pia tendentes mens tenet una duos. proficit alterutro quidquid bene gesserit alter, unius omne bonum proficit alterutro. sunt quia corde pares, iussus non ire recuso: obsequar ambobus, sunt quia corde pares; nec tamen hinc abeo, quamvis nova tecta videbo: corpore discedo nec tamen hinc abeo. hic ego totus ero nec corde ac mente revellor; sic quoque dum redeo, hic ego totus ero. porrigat arma mihi caelestia mater eunti: itate Culmina multa polos radianti lumine complent laetanturque piis agmina sancta choris. carmine Davitico plaudentia brachia texunt, creditur et sacros tripudiare gradu. coetibus angelicis hominum sociata propago reddit honorificum laudis amore sonum : alternis vicibus divina poemata psallunt
Abbreviated transcription (Latin):
Atq homines inter iam super astrro petit
Cuius sunt epulae quicquid pia regula pangit
Quic quid gregorius basiliusq docent
Acer atha nasius q uod lenus hilarius edunt
Quos causȩ socios lix tenee una duos
siue augustinus fonte fluenterigat
Hisalitur ieiuna cibis palpata necum quã
fitcaro sit nisi iam sps ante satur
Ceterae nunctticeam melius quia teste tonante
Iudicio que dĩ glori ficanda manent
Quisua quisq potest scõrum carmina uatũ
mittat in exguis munent larga libris
Seputec indedĩ dotti remanentiã templa
quis quis & uotis scripit beata ferat
H aecquoq quilegits rogo redite uerba salitis
Nam mihi chartt leuis pondus amoris erit
DUITIHERE SUO CUADDNM GERAAD¬
NUM EREDE BERET ETADDOMNÃ RADEGUN¬
DEMTENERETUR
micat eccedies nobis iter instat agendum
Debita ꝑ soluens emnicat eccedies
Meuocat indepater radians germanus inorbe
Hinc retinet mater meuocat inde pater

Expanded text:
Atque homines inter jam super astra petit. Atque homines inter jam super astra petit. Cujus sunt epulae, quidquid pia regula pangit, Quidquid Gregorius Basiliusque docent, Acer Athanasius, quod lenis Hilarius edunt, Quos causae socios lux tenet una duos, sive Augustinus fonte fluente rigathis alitur ieiuna cibis, palpata nec umquam fit caro, sit nisi iam spiritus ante satur. cetera nunc taceam, melius quia teste Tonante iudicioque dei glorificanda manent. cui sua, quisque potest, sanctorum carmina vatum mittat, in exiguis munera larga libris: se putet inde dei dotare manentia templa quisquis ei votis scripta beata ferat. haec quoque qui legitis, rogo, reddite verba salutis, nam mihi charta levis pondus amoris erit. II De itinere suo, cum ad domnum Germanum ire deberet et a domna Radegunde teneretur Emicat ecce dies, nobis iter instat agendum, debita persolvens emicat ecce dies, me vocat inde pater radians Germanus in orbe, hinc retinet mater: me vocat inde pater.
Abbreviated transcription (Latin):
Quaeprius in sertis honenata est dextiro ⁊ manig
Seruit in ops famulis sed uhtate suis
Au laecelsa regens quondam modo iussa ministrat
quaedominando prius nunc famulaendo pluc&
Paupertate potens & solo libenx uoto
Clarius abiecto sitit nedianta loco
Aurea fulcra tenens iamtum sibiuilis honore¬
ł fifugit extructum puluere fusatorum
Si contemꝑ natdr tunc nobilis esse fatetur
& putat esseminor sidatur ullus honor
Parca cibo eustho chiam supenens abstemia paulã¬
U ulnenr quocur& dux fauiola mon&
melaniam studio repanens pia&ate blesillam
Marcellam uotis equipentre ualens
Obsequo martham renouat lacrimisq mariam
peruigilȩ eugeniam: uult paciendo techlam
Sensibus istit gerit quicquid laudatur in illis
Signare cognosco quȩ prius acta lego
Omnia dis piciens & adhuc incorpore constans
Sp̃s hic uiuit sed caro funeta iac&
Terram h abittens cęlos intraet bene libera sensu

Expanded text:
Quae prius insertis onerata est dextra smaragdis, Quae prius insertis onerata est dextra smaragdis, Servit inops famulis sedulitate suis. Aulae celsa regens quondam, modo jussa ministrat, Quae dominando prius, nunc famulando placet. Paupertate potens, et solo libera voto, Clarius abjecto stat radiata loco. Aurea fulcra tenens jam tum sibi vilis honore, Effugit exstructum, pulvere fusa, torum. Si contemnatur, tunc nobilis esse fatetur, Et putat esse minor, si datur ullus honor. Parca cibo Eustochium superans, abstemia Paulam, Vulnera quo curet, dux Fabiola monet: Melaniam studio reparans, pietate Blesillam, Marcellam votis aequiparare valens, Obsequio Martham renovat, lacrymisque Mariam, Pervigil Eugeniam, vult patiendo Teclam. Sensibus ista gerit quidquid laudatur in illis, Signa recognosco quae prius acta lego. Omnia despiciens, et adhuc in corpore constans, Spiritus hic vivit, sed caro functa jacet. Terram habitans, coelo intrat, bene libera sensu,
Abbreviated transcription (Latin):
Tullius orecibum pocula fontemaro
os quoq quinum quam moritunes carpitis ęscces
N unc monitis pauli postea claue p&ri
For tunatus ego hinc humili pnxece uocesalute
Ittilie genitum gcillica runx tenent
Picituiis resedens quam sc̃s hilccrius olim
Natus in urbe fuit notus in urbe pater
Eloquii currente rott pene tiruit ad indos
Ingeniumq potens ultima thile colit¬
Per fundens cunctans uice solis nomine terraes
Cuius dona fauens per sabritannus hab&¬
Rpĩ colas cẏthicas laxa uittimore pruinas
Dogmate feruente frigida cor da calent
Martinum cupiens uota radegundis adhȩsi
Quam genuit ccielo terrathorin ga sacro
Cermine regali pianeptis hermine fredi
Cui de frxtre patris hamalafredis ad est
Mens ornattibonis fugitiuos spreuit honores
Sciens in solo firma manere dõ
Regia lactineo con mittens pallia cultu
uilior ancillȩ uestis amati tegit
Splendida ferra conquondam subueccti suꝑbo
N uncterit obsequio planta modesta lutum

Expanded text:
Tullius ore cibum, pocula fonte Maro; Tullius ore cibum, pocula fonte Maro; Vos quoque, qui nunquam morituras carpitis escas, QNunc monitis Pauli, postea clave Petri, Fortunatus ego hinc humili prece, voce saluto. Italiae genitum Gallica rura tenent. Pictavis residens, qua sanctus Hilarius olim, Natus in urbe fuit, notus in orbe pater. Eloquii currente rota, penetravit ad Indos, Ingeniumqperfundens cunctas vice solis nomine terras, cuius dona favens PersaChristicola Scythicas laxavit amore pruinas, Dogmate ferventi frigida corda calent. Martinum cupiens, voto Radegundis adhaesi, Quam genuit coelo terra Thoringa sacro. Germine regali pia neptis Herminefredi, Cui de fratre patris Hamalafredus adest. Mens ornata bonis fugitivos spernit honores, Sciens in solo firma manere Deo. Regia lactineo commutans pallia cultu, Vilior ancillae vestis amata tegit. Splendida serraco quondam subvecta superbo, Nunc terit obsequio planta modesta lutum.
Abbreviated transcription (Latin):
Expetedilicias quassine fine geras .uẽr̃. ii
EPelle palatinas post multte negotia rixces
Vi uere iucundae mensa benigna mon&
Causae iraestrepitus sileant fone iurgia leges
Hic placeat requies quãdat amicadies ITEM
Hostequere alibi sit ibi pugna plac&
Dulciis mediss lite sagntare recus es
Armatibi campus mensaminis tret olus
Sit ibi magnanimis rigidauir tute uideris
Secure ad calices fortiabella refers¬
Quiuenit huc nostrę dapes cognos cere mense
UERS AD GALACTORIO
Cursibus undi fragis. utrates iret aquis
Flatib: aut nrpidis per dor sagarunica ferrer
Burdi galense pedens ut cęler actus iter
Uelaque flucti uagum troderent aquilone secundo
INCIP̃ LĨB̃ .UIII. EXNOMINESUO ADDIUERSOS
onias auido quilambitis orecamenas
Castailiusque quibus sũmitur arteliquor
Quos bene frugesua demosthenis horrea ditrent
Largus & in riguis implet hamerus aquis
Fercula siuequibus fert diues utq minister

Expanded text:
Expete delicias, quas sine fine geras. CAPUT XXVIExpete delicias, quas sine fine geras. CAPUT XXVIII. Ad eumdem. Pelle Palatinas post multa negotia rixas, Vivere jucunde mensa benigna monet. Causae, irae, strepitus sileant, fora, jurgia, leges, Hic placeat requies, quam dat amica dies. CAPHostem quaere alibi, si tibi pugna placet. Deliciis mediis lites agitare recuses; Arma tibi campus, mensa ministret olus. Si tibi magnanimus rigida virtute videris, Secure ad calices fortia bella referQui venit huc nostrae dapes cognoscere mensae,XXI. Ad Galactoriumcursibus undifragis ut ratis iret aquis flatibus aut rapidis per dorsa Garonnica ferrer, Burdigalense petens ut celer actus iter, velaque fluctivagum traherent Aquilone secundoPRIMUM. De nomine suo ad diversos. Aonias avido qui lambitis oro camoenas. Castaliusque quibus sumitur arte liquor, Quos bene fruge sua Demosthenis horrea ditant, Largus et irriguis implet Homerus aquis, Fercula sive quibus fert dives uterque minister,
Abbreviated transcription (Latin):
Sicuester crescat munere regis honor. U x iiii
DAtque eiuscausas arma suꝑna regant
Etpatriȩ maneat hoc dominante salus
Hoc rogo quacmcitius ueniat quicumq iubetur
Et florente illo gaudia fixam&as
Namfestinit statuit quod cerite uoluntas
Si uotum adcęleret dulcius esse sol&
Illud enim nimium ꝑ uerba p̾cantia posco
Commender dnõ tememonaentemeo
Actibus excellens maneas per saccula felix¬
Vtbona distriba ias modo quitam prumptus haberis
Vndemagis prestes ampli ficentur opes. Uẽs .ui¬
XXIII UERSUS IN GAUATIS
uilegis in pulchro circum datte uerba mecaillo
Siuenias purus hoc imittris opus
Namuelut argentemcllida fornace probatur
Non hȩc ꝑpelagos peregrinus detulit ospes
Sedme libens patrus quod genuere lacres. uẽs iii
Ouamuis docti lo quax teseria curae fatiget
Hac ueniens festus miscepo&a locus¬
TI Sictamen ut propriam netionem serue honestus
Naco sol& in cautus sermo mouere manus . ũ iii
Tu colleque potius nonmoriturx manent

Expanded text:
sic vester crescat munere regis honor. XXII Ad Batque eius causas anna superna regant,et patriae maneat hoc dominante salus,hoc rogo, quam citius veniat quicumque iubeturet florente illo gaudia fixa metanam festinato, statuit quod certa voluntas, si votum adceleret, dulcius esse solet. illud enim nimium per verba precantia posco, commender domino te memorante meo. actibus excellens maneat per saecula felixut bona distribuas modo qui tam promptus haberis, unde magis praestes amplificentur opes. XXIV Versus in gavatis ui legis in pulchro circumdata verba metallo, si venias purus, hoc imitaris opus. nam velut argentum calida fornace probatur,Non haec per pelagus peregrinus detulit hospes, Sume libens patrii quod genuere lares. CAPUT XXVI. Ad eumdem. Quamvis doctiloquax te seria cura fatiget, Huc veniens festos misce, poeta, jocos. Sic tamen, ut propriam rationem servet honestas, Nam solet incautus sermo movere manus. CAPUT XXTu cole quae potius non moritura manent.
Abbreviated transcription (Latin):
turiens catenatum uinculum fecunda fluxisset oratio
spiris intertexta sofes mate peregrino deniq: quantũ
ad pre fundittitem urae dictionis adtin& feceratis
ignonontem ꝑ sermonem. Cõpetos uelud inter cautos

Expanded text:
turiens catenatum vinculum fecunda fluxisset oratio spiris intertexta, sofismate peregrino. denique quantum ad profunditatem vestrae dictionis adtinet, feceratis ignorantem per sermonum conpitos velut inter cautes
Abbreviated transcription (Latin):
escendat in hane plenitudinẽ fontis
tiã regenerandi fecundte effectu Hic
omĩum peccatorũ maculȩ delcant᷑. h
natura ad imaginẽ tuã c̃dita. & ad
honorẽ sui reformata principii. cunc
uetustatis squalorib emundetur : Ut
om̃is homo hoc sacram̃tũ regenerationi
ingressus: inuere in nocentiȩ nouã ins¬

Expanded text:
in hanc plenitudinem fontis ntiam regenerandi foecundet effectu. Hic omnium peccatorum maculae deleantur. Hic natura ad imaginem tuam condita, et ad honorem sui reformata principii, cunctis vetustatis squaloribus emundetur. Ut omnis homo hoc sacramentum regenerationis ingressus, in vera innocentia nova infan
Abbreviated transcription (Latin):
adiutus habuiss&. sine cuius ad iutorio liberum
arbitriũ. nec conuertipo test addm̃. nec ꝓficere indõ¬
trũq credere debemus & gratiamdĩ & liberum
arbitriũ hominis Siergo non est dĩgratia. quomodo
saluatur mundus &sinon est liberum arbitrium
quomodo iudi cabitur mundusa.
de diuersitate Corum Quaesunt.

Expanded text:
adjutus habuisset; sadjutus habuisset; sarbitrium nec conuerti potest ad deum nec proficere inUtrumque credere debemus, et gratiam Dei, et liberum arbitrium hominis. Si ergo non est Dei gratia, quomodo salvatur mundus? Et si non est liberum arbitrium, quomodo judicabitur mundus? De diversitate eorum quae sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
IUIII. Quods̃ alit̾ ix scĩs
Sit. aliter peccatorisus pracsnt.
ergo bonis natura ꝓpinquat & gratia. &atura
qua eos facit homines. gratia qua eosdem peccatores
iustificat. Natura qua eos facit ex hominib nasci
gratia quadat eis potestatẽ filios dĩfieri. Natura qua
facit ut uiuant. gratia quafacit ut sobrie iuste & pie
uiuant : Natura qua eos facit in hocmundo paruo tẽpr
manere gratia qua eos facit in caelo sine fine regnaro
Inmalis uero sola est dĩ inm̃sitas atq omni potentia
naturalis . qua eos facit esse uiuere atq sentire ratio¬
nales esse . liberũ quoq: habere uoluntatis arbitriũ.
sed liberũ non liberatũ. Loberũ enim arbitiũ man&
dignatur liberare ꝑgratiam nemalã habeant
uoluntatẽ. Ex quo enim primus homo libero arbitrio
uenundatus est subpeccato. Ideo mala coepit esse
libertas hominis quia ipsi libero arbitrio ablata est
bonitas uoluntatis. Quamexinde nemoa se ipso
habere potuit. nisi gratiae diuinae miseri cordiae

Expanded text:
VIII Quod Deus aliter in sanctis sit, aliter peccatoribus praesit. Deus ergo bonis natura propinquat, et gratia: natura, qua eos facit homines; gratia, qua eosdem peccatores justificat. Natura, qua eos ex hominibus nasci; gratia, qua dat eis potestatem filios Dei fieri. Natura, qua facit ut vivant; gratia, qua facit ut sobrie juste et pie vivant. Natura, qua eos facit in hoc mundo parvo tempore manere; gratia, qua eos facit in coelo sine fine regnare. In malis vero sola est Dei immensitas atque omnipotentia naturalis, qua eos facit esse, vivere, atque sentire, rationales esse, liberum quoque habere voluntatis arbitrium; sed liberum, non liberatum. Liberum enim arbitrium manet, dignatur liberare per gratiam, ne malam habeant voluntatem. Ex quo enim primus homo libero arbitrio venundatus est sub peccato, ideo mala coepit esse libertas hominis, quia ipsi libero arbitrio ablata est bonitas voluntatis, quam exinde nemo a seipso habere potuit, nisi gratia divinae misericordiae
Abbreviated transcription (Latin):
Stdũ conscendit ꝑpi&atẽ nraẽ infirmitati. ascendamus
Soc maximae intellegere debemus.. Natu¬
scã trinitatis unã eandẽq natuxã. ita totũ implere. ut
ñ sit aliquid ubi ñ sit. Sicut acutissimae quendã xp̃i anũ
Dictu prius õphilosophae ubiñ sit. Tota itaq: diuinita s ubiq
tota est & nullo contin&ur loco. quia non est localis ds̃.
Tota scilic& inspiritalib: & corporalib: singulis. & tota simul
in omnib: creaturis. Nec adhuc degratia loquimur. quare
gratuitu munere misericor diȩ suae saluandis hominib:¬
p̃b&. sed de natura quad s̃ om̃a quaefecit & impl& & con¬
tin&ꝰ scđm quã dicit caelũ & terrã ego impleo. Et scđm
quã ipse dõ beatus dauid dicit. quo ibo abspũtuo. & a fa¬
cietua quo fugiã: Et dexp̃o quiest sapientia dĩ dicitur
Ad tingit a fine usq ad finẽ fortiter. & disponit om̃a suauit̃.
unusuerus & bonus. a&ernus in cõmutabilis ubiq¬

Expanded text:
et dum condescendit per pietatem nostrae infirmitati, ascendamus et dum condescendit per pietatem nostrae infirmitati, ascendamus gere debemus saae Trinitatis unam eamdemque naturam ita totum implere, ut non sit aliquid ubi non sit. Sicut acutissime quemdam Christianum, Dic tu prius, o philosophe, ubi non sit. Tota itaque divinitas ubique tota est, et nullo continetur loco, quia non est localis Deus; tota scilicet in spiritalibus et corporalibus singulis, et tota simul in omnibus creaturis. Nec adhuc de gratia loquimur, qua se gratuito munere misericordiae suae salvandis hominibuaebet; sed de natura, qua Deus omnia quae fecit, et implet, et continet, secundum quam dicit: Coelum et terram ego impleo . Et secundum quam ipsi Deo beatus David dicit: Quo ibo a Spiritu tuo: et a facie tua quo fugiam ? Et de Christo, qui est sapientia Dei, dicitur: Attingit a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter . unus, verus, et bonus, aeternus, incommutabilis
Abbreviated transcription (Latin):
nob diuinitus ꝑscõs doctores aministrate aterreno
& humano sensu. ad diuinũ & caelestem nos erigentes:
usq ad ea uerba descenderunt. quib: humana utitur
uel non dm̃dicerent. quae sunt humane m̃tis instabibi¬
tates. Non diuinae serenitatis inmutationes quae semꝑ
m̃tis motio quia dĩ ira ñ est passibilis sicut hominis.
Irascitur itaq ds̃ sin ealiquasuae simplicitatis naturae
passibilitate uł turbatione uł &iam in mutatione.
Deeonãq dicitur. Tuautẽ dñe uirtutũ cũ tranquillitate
iudicas. Quod autẽ tranquillũ est. ñ est ꝑturbatum. Sic
&iam & humani corporismẽbra dõ ad scribuntur. sicut¬
tuae fecerunt me. & iterũ. ambulabo int̃eos. Et iterũ
Oculi dñi suꝑ iustos & aureseius in p̃ces eoꝵ. dũ omnimo dis¬
clem̃ter ds̃ humane infirmitati. Vt quia eũ sicut est
non possumus agnoscere nraẽ locutionis more: seipsũ
nobis insinuare uell&. quatenus ad suã ꝑ nr̃a nostraher&.

Expanded text:
nobis divinitus per sanctos doctores administratae, a terreno et humano sensu ad divinum et coelestem nos crigentes, usque ad ea verba descenderunt, quibus humana utitur vel nolle Deum dicerent, quae sunt humanae mentis instabilitates, non divinae serenitatis immutationes, quae sempmentis motio, quia Dei ira non est passibilis sicut hominis. Irascitur itaque Deus sine aliqua suae simplicis naturae passibilitate vel perturbatione, aut etiam immutatione. De eo namque dicitur: Tu autem Domine virtutum, cum tranquillitate judicas : quod autem tranquillum est, non est perturbatum. Sic etiam et humani corporis membra Deo ascribunt tuae fecerunt me : Et iterum: Ambulabo inter eos; et iterum: Oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eoruconsuluit infirmitati, ut quia eum, sicut est, non possimus agnoscere, nostrae locutionis more seipsum nobis insinuari vellet, quatenus ad sua per nostra nos traheret,
Abbreviated transcription (Latin):
illũ quiinea ñ apparuit. ꝥorma igitur illa susceptio
hominis ꝑ sonaest non &iam patris. qua ꝓpt̃ pater in¬
uisibilis una cũ filio. secũ in uisibili eundem filium
uisibilem faciendo misisse eũ dictus est. Ita uero
accepta est forma serui. ut maner & in cõmutabilis
formadĩ. quoduero informa apparuit carnalib
oculis. ab inuisibili scã trinitate factum est.

Expanded text:
illum, qui in ea non apparuit. Forma igitur illa suscepti illum, qui in ea non apparuit. Forma igitur illa suscepti hominis, Filii persona est, non etiam Patris. Quapropter Pater invisibilis una cum Filio secum invisibili, eumdem Filium visibilem faciendo, misisse eum dictus est. Ita vero accepta est forma servi, ut maneret incommutabilis forma Dei. Quod vero in Filio apparuit carnalibus oculis, ab invisibili sancta Trinitate factum est
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ uenerit sp̃sparaclitus quẽ pat̃ mitt& in nomine meo
& illud dese ipso. Cum autẽ uenerit sp̃sparaclitus quẽ
ego mittã in nomine patrismei. Sed istamissio ꝑquasdã
uisibiles adhorã facta est creaturas. Pac ta est autẽ q: dã
creaturae species ex tempore. inqua ui sibilit̃ ostender et᷑
colũ bae descendit. uel &iam corporali specie in linguis
igneis uisus est suꝑ apostolos descendisse. Haec operatio
uisibilit̃ expressa &oculis oblata mortalib:. missio scĩ sp̃s
dic ta est nonut apparer& eius ipsa substantia qua &ipse¬
inuisibilis & in cõmutabilis est sicut pat̃ & filius.
sedut exteriorib: uisis hominũ corda cõmonerentur
Temporali mani festatione uenientis ad occultã a e¬
ternitatẽ semꝑ p̃sentis conuertere. Ideo pat̃ missus¬
ñ legitur. quia in carnatus ñ creditur. Congruent̃
dictus est missusille qui in carne apparuit. misisse autẽ

Expanded text:
autem venerit Spiritus Paracletus, quem Pater mittet in nomine meo autem venerit Spiritus Paracletus, quem Pater mittet in nomine meo . Et illud de seipso: Cum autem venerit Spiritus Paracletus, quem ego mittam in nomine Patris mei; sed ista missio per quasdam visibiles ad horam facta est creaturas. Facta est enim quaedam creaturae species ex tempore, in qua visibiliter ostendereturcolumba descendit ; vel etiam corporali specie in linguis igneis visus est super apostolos descendisse . Huisibiliter expressa et oculis oblata mortalibus missio spiritus sancti dicta est, non ut appareret eius ipsa substantia, quia ipseinuisibilis et incommutabilis est sicut pater et filius, sed ut exterioribus uisis hominum corda commota a temporali manifestatione uenientis ad occultum aeternitatis semper praesentis conuerterentunon legitur, quia incarnatus non creditur. Congruenter dictus est missus ille, qui in carne apparuit misisse autem
Abbreviated transcription (Latin):
a patrre
uaerendum est quo modo intellegatur missio filii
Pater uero solus nusquã legitur missus. defilio
quidẽ ita scribit a postolus. Cũ autẽ uenerit plenitudo
tẽporis misitds̃ filiũ suũ factũ exmuliere factũ sublege¬
ds̃ filiumsuũ factũ exmuliere satis ostendit eo ipso
missũ filiũ quo factus est exmuliere. Quodergo dedõ
natus est dĩfilius. in hoc mundo erat sicut euangelista art
Inmundo erat & mundus ꝑ ipsum factus est. Quod autẽ
de maria uirgine natus est. in hunc mundũ missus ad¬
idemipse euange listadicit. Inmundo erat. & mundus
ꝑ ipsum factus est . & mundus eũ ñ cognouit. Deinde sub¬
iungit. in sua ꝓpriauenit . Illuc utiq missus est quouenit.
Atsi in hunc mundũ missus est. illuc est missus ubierat.
Inmundo erat. & inmundũ missusest. quaemissio tam̃
opusesse scaẽ trinitatis. nulli catholico dubi tandũ est.
Sutrũq enĩ in euangelio legitur ipsodnõ dicente. Dũ

Expanded text:
a Patre? Quaerendum est quomodo intelligatur missio Filii? Pater enim solus nusquam legitur missus; de Filio quidem ita scribit Apostolus: Cum autem venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum, factuDeus Filium suum, factum ex muliere, satis ostmissum Filium, quo factus est ex muliere. Quod ergo de Deo natus est Dei Filius, in hoc mundo erat, sicut Evangelista ait: In mundo erat, et mundus per ipsum factus est ; quod autem de Maria virgine natus est, in hunc mundum missus adidem ipse evangelista dicit: In mundo erat, et mundus per eum factus est, et mundus eum non cognovit ; deinde subjungit: In sua propria venit? Illuc utique missus est, quo venit. At si in hunc mundum missus est, illuc est missus, ubi erat. In mundo erat, et in mundum missus est. Quam missionem tamen opus esse sanctae Trinitatis nulli catholico dubitandum est. Cutrumque enim in Evangelio legitur ipso Domino dicente: Dum
Abbreviated transcription (Latin):
patrẽ filii. Neduofili in scã trinitate aestimarentur. Itẽ
scm̃ patris & filii. sine reciꝓcatione conuersionis nominũ
nitatis. RP̃ Vtiq quic quid ds̃ operatur totũ scã trinutas
in separabilit̃ haec eadẽ operatur opera. quia una est scaẽ
trinitatis operatio. sicut una est substantia. &essentia &
inse parabilis dicenda est. dũ alius est pat̃. alius filius: alius

Expanded text:
Patrem Filii, ne duo Filii in sancta Trinitate aestimarentur. Item Patrem Filii, ne duo Filii in sancta Trinitate aestimarentur. Item itum sanctum Patris et Filii, sine reciprocatione conversionis nominum nitatis?-- Resp. Utique quidquid Deus operatur, totum sancta Trinitas inseparabiliter haec eadem operatur opera; quia una est sanctae Trinitatis operatio, sicut una est substantia, essentia, etinseparabilis dicenda sit, dum alius est Pater, alius Filius, alius
Abbreviated transcription (Latin):
&ideo tresꝑsonae recte dicuntur. INT. Quo modo re¬
INT. Quomodo re¬
latiua: RP̃. Saecundũ dialecticã relatiua nominasua.
quae ad aliud aliquid referuntur. sicut dñs ad seruum.
& seruus addnm. Pat̃ adfiliũ & filius ad patrẽ. Prorsus
cũdico pat̾ filiũ significo. quia ñ est pat̃ nisi filiussit cuisit¬
pat̃. Itẽ non est filius. nisi sit pat̃ cuisit filius. INt̃r
Vtrũ spssc̃s relatiue ł substantialit̃ dicatur. R̃D. Utq
relatiue quia sp̃s alicuius sp̃s est. sed ñsicut pat̃ & filius
relationis regula ten&urineo. INT. Quare aequalẽ
R P. Quia circũ ferri potest patris & filii nom̃ ad inuicẽ
ut sidicamus. pat̃ filii pat̃. & filius patris fibus
ñita duplicirelationis circũ uersionẽ in nomine scĩ sp̃s
inueniri potest. INT Qua necessitate accidit. ut ita
noncircum ferri potest sp̃s sc̃i relitio. R̃B. Recto di¬
ordine nom possumus dicere patrẽ sp̃sscĩ sicut dicimus

Expanded text:
et ideo tres personae recte dicuntur. VII. et ideo tres personae recte dicuntur. VII. INT. Quomodo relativa? RESP. Secundum dialecticam, relativa nomina sunt, quae ad aliud aliquid referuntur; sicut dominus ad servum, et servus ad dominum; pater ad filium, filius ad patrem. Prorsus cum dico patPater. Item non est Filius nisi sit Pater cui sit Filius. Interantialiter dicatur? RESP. Utique relative, quia spiritus alicujus spiritus est: sed non sicut in Patre et Filio relationis regula tenetur in eo. IX. INT. Quare aequalem r et Filius? RESP. Quia circumferri potest Patris et Filii nomen ad invicem, ut si dicamus Pater Filii Pater, et Filius Patris Filius: non ita duplicem relationis circumversio in nomine sancti Spiritus inveniri potest. X. INT. Qua necessitate accidit, ut ita non circumferri possit Spiritus sancti relatio? RESP. ordine non possumus dicere Patrem Spiritus sancti, sicut dicimus
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝑsonis. iNT. Quid sit ꝓpriũ unius cuiusq ꝑsone inscã
tinitate .RP. Pr.opriũ est patris qđ solus est pat̃. & qđ
ab alio ñ est nisiase. ꝓpriũ est filii qđa patre genitus est.
solus a solo coaet̃nus & consubstantialis genitori. ꝓpriũ ẽ.
aequalit̃ ꝓcedens. IÑT Quare sp̃s sc̃s ñ deb& ingenitus
ł genitus dici. RP. Quia si ingenitus dicer&ur sicint pat̃
duo patres. si genitus duofili aestimari possint in scã tri
ꝑse esse plenus ds̃. similũ & filius plenus ds̃. sisolus nomi
ꝑsona ꝑse plenus ds̃ dicipotest. quare ñtres deos
unitas substantiae tres deos ꝓhib& dicere uł credere. INT
deos. nec tres omnipotentes. nectres magnos. nec tresbonos¬
& a dernus substantialia nomina sunt. & ad sedicuntur.
ldeo ñ lic&ea pluralinumero dicere sed singulari. & omne
nom̃ qđ substantiãdĩ uł essentiã sigñf. seꝑ singulari nu¬
mero ꝓferendum est pat̃ & filius relatiua sunt nomina

Expanded text:
INTERROGATIO. Quid sit proprium uniuscujusque personae in sancta Trinitate. RESP. Proprium est Patris quod solus est Pater, et quod ab alio non est nisi a se. Proprium est Filii, quod a Patre genitus est solus a solo, coaeternus et consubstantialis genitori. Proprium esaequaliter procedens. III. INT. Quare Spiritus sanctus non debet ingenitus vel genitus dici? RESP. Quia si ingenitus diceretur sicut Pater, duo patres; si genitus, duo filii aestimari possent in sancta Trper se est plenus Deus, similiter et Filius plenus Deus si solus nominpersona per se plenus Deus dici potest, quare non tres Deos unitas substantiae tres deos prohibet dicere vel credere. VI. INT. deos, nec tres omnipotentes, nec tres bonos, nec tres magnos gnus, et bonus, et aeternus, substantialia nomina sunt, et ad se dicuntur; ideo non licet ea plurali numero dicere, sed singulari: et omne nomen quod substantiam Dei vel essentiam significat, semper singulari numero proferendum est. Pat
Abbreviated transcription (Latin):
carnis conceptione concepta est & natiuitate nati. sen¬
sitq participatione humani affectus mortẽ quã sponte
sus ceperat. & naturae suae potentiã ꝑdens ꝑ quã cuncta
uiuificat ipse auctor. & opus auctoris idẽ auctor. quia
si sponte natus est sponte passus est. Idẽ opus quia utrũq
unus lic& ñ alio cogente solus tam̃ ipse ꝑp&itur salua
diuinitatis in passibilitate. INT. Exqua natura dixit
potestatẽ habeo ponendi animã meã¬
quae inxp̃o gesta sunt operũ auctoritas ex diumita te est
Tam̃ canni conue nit dicere. potestatẽ habeo ponendi
animã meã ñ diuinita ti. Diuinitas ñ dimisit animã
postquã ad sumpsit  eã in utero uirginis. Caro dimisit
dũ emisit incruce

Expanded text:
carnis conceptione concepta est, et nativitate nata, sencarnis conceptione concepta est, et nativitate nata, sensitque participatione humani affectus mortem, quam sponte susceperat; non naturae suae potentiam perdens, per quam cuncta vivificat. Ipse auctor, et opus auctoris. Idem auctor, quia si sponte natus est, sponte passus est. Idem opus, quia utrumque unus licet non alio cogente, solus tamen ipse perpetitur, salva divinitatis impassibilitate. Inter. 28. Ex qua natura dixit: Potestatem habeo ponendi animam meamquae in Christo gesta sunt, operum auctoritas ex divinitate est: tamen carni convenit dicere: Potestatem habeo ponendi animam meam , non divinitati. Divinitas non dimisit animam, postquam assumpsit eam in utero virginis. Caro dimisit, dum emisit in cruce
Abbreviated transcription (Latin):
operante tam̃ eandẽ incarnationẽ tota scã trinitate
cuius opera sint inseparabilia. INT. Dũ ins ymbulo
uirginis. RP. Nonitaq sic deillo sicut &de illa
natus est filiusdĩ. deilla siquidẽ id est scã uirgind e
natus filius dĩ sicut dematre. Non deillo id est spuscõ
si cut depatre. neduo patres dicerentur inscã trimi tate.
INT Si una natura est patris & fili. & filius in carnatus plenus estds̃
& ꝑfectus. quomodo ñ pat̃ in carnatus est R. F. ilius plenus
est ds̃ & ꝑfectus. quisolus incarnatus est & homo factus est:
Nã ignis una est substantia. sed aliud inigne facit calor
aliud lux lux inluminat. calor caleficat. una tam̃ ignis
natura. utrũq facit & calorẽ & lucẽ. INT. Vtrũ diuinitas
cũ carne conceptasit. nata. passa. &edera quaehu mani¬
tatis ꝓpria esse noscuntur
R. Utq diuinitas. siuȩ

Expanded text:
operante tamen eamdem incarnationem tota sancta Trinitate, operante tamen eamdem incarnationem tota sancta Trinitate, cujus opera sunt inseparabilia. Inter. 25. Dum in Symbolo virginis?-- Resp. Non sic de illo, sicut et de illa natus est Filius Dei. De illa siquidem, id est, sancta virgine natus est Filius Dei, sicut de matre; non de illo, id est, Spiritu sancto, sicut de Patre, ne duo Patres dicerentur in sancta Trinitate. 26. Si una natura est Patris et Filii, et Filius incarnatus plenus est Deus et perfectus, quomodo non Pater incarnatus est?-- Resp. Filius plenus est Deus et perfectus; qui solus incarnatus est, et homo factus est. Nam ignis una est substantia, sed aliud in igne facit calor, aliud lux: lux illuminat, calor calefacit  Al., calificat; una tamen ignis natura utrumque facit, et calorem et lucem. Inter. 27. Utrum divinitas cum carne concepta sit, nata, passa, et caetera quae humanitatis propria esse noscuntur?-- Resp. Utique divinitas suae
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝑp&uam hominẽ ducere poterit beatitudinẽ. pinde
d̃ habentur . RP. Habent itaq ꝑ eũ qui in luminat
omnẽ hominẽ uenientẽ in hunc mundũ. Inquo enĩ sum
mouemiur & uiuimus. Bona enĩ sunt donadĩ eis quibene
utuntur illis. Ideo caritas singulareest in scis donũ inqua
filudĩ discernuntur afiliis impi&atis. Id̃t. Quare sid s̃
totus ubiq est in caelo dicitur magis habitare quam
int̃ra. R P. Quia maior cognitio est in scĩs angelis
animab: q scõꝵ diuinitas. cũ sint apuddm̃ in caelis quã
int̃ris Sicut enĩ in hoc mortali corpore quidã enĩ magis
intellegunt diuinã substantiã quidã minus. ita & incaelo
magis dicitur dm̃esse quã in terra. quiã plenius eiusdẽ
substantia intellegitur ab habitatorib caeli quã in colis.
filius incarnatus dicitur Rł. Quia alia est ꝑsona filii
alii patris alii sp̃ssc̃i. & sola si quidẽ ꝑsona filii incanata est

Expanded text:
ad perpetuam hominem deducere poterit beatitudinem: proindad perpetuam hominem deducere poterit beatitudinem: proindDei habent?-- Resp. Habent utique per eum, qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum, in quo sumus, movemur et vivimus : bona sunt enim dona Dei eis qui bene utuntur illis. Ideo charitas singulare est in sanctis donum, in qua Filii Dei discernuntur a filiis impietatis. Inter. 23. Quare si Deus totus ubique est, in coelo dicitur magis habitare, quam in terra?-- Resp. Quia major cognitio est in sanctis angelis, animabusque sanctorum divinitatis, cum sint apud Deum, in coelis quam in terris. Sicut enim in hoc mortali corpore quidam magis intelligunt divinam substantiam, quidam minus, ita et in coelo magis dicitur Deus esse quam in terra, quia plenius ejusdem substantia intelligitur ab habitatoribus coeli quam terrae inFilius incarnatus dicitur?-- Resp. Quia alia est persona Filii, alia Patris, alia Spiritus sancti. Et sola siquidem persona Filii incarnata est:
Abbreviated transcription (Latin):
sapientiã uł uirtutẽ nisi infilio. quẽ apłs sapientiã dĩ &
uirtutẽ dĩ nominauit. RB. Plurimiita arrianã des¬
truunt impii &atẽ dicentes. impiũ esse credere umquã
dm̃patrẽ esse sine sua sapientia. aut sine sua uirtute
Sed melius est intellegere patrẽ esse sapientiã & uirtutẽ
sicut filium sapientiꝗ̃ & uir tutẽ. immo & spm scãm sapien
tiã &uirtutẽ. &ontam̃ tresuirtutes. nec tressapientias.
quia sapientia substantiale nom̃ est sicut uirtus. Mec aliud
est indõesse. aliud sapere. aliud posse. sed unũ est dõ esse
sapere posse INT. Vtrũ ad solã sc̃isps ꝑsonã ꝑtineat
dũ apłs dicit ds̃ carita sest quidilectio patris & filii esse legit᷑
RP. Nulla tenus ita sp̃s sc̃s caritas intellegitur. quia si
non sit pat̃ & filius caritas. Sicut sps sc̃s est caritas. ita &
pat̃ est caritas. & filius est caritas. N tam̃ tres caritates

Expanded text:
sapientiam vel virtutem nisi in Filio, quem Apostolus sapientiam Dei et sapientiam vel virtutem nisi in Filio, quem Apostolus sapientiam Dei et virtutem Dei nominavit?-- Resp. Plurimi ita Arianam destruunt impietatem, dicentes impium esse credere unquam Deum Patrem esse sine sua sapientia, aut sine sua virtute. Sed melius est intelligere Patrem esse sapientiam et virtutem, sicut Filium sapientiam et virtutem imo et Spiritum santiam et virtutem: non tamen tres virtutes, nec tres sapientias; quia sapientia substantiale nomen est, sicut virtus. Nec aliud est in Deo esse, aliud sapere, aliud posse: sed unum est Deo esse, sapere, posse. XXI. INT. Utrum ad solam sancti Spiritus dicit, Deus charitas est , qui dilectio Patris et Filii esse legitur? RESP. Nullatenus ita Spiritus sanctus charitas intelligitur, quasi non sit Pater et Filius charitas. Sicut Spiritus sanctus est charitas, ita et Pater est charitas, et Filius est charitas: non tamen tres charit