comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qd humanȩ m̃ti. ad cognoscendum
ereatorẽ suũ tã efficax. tã utileitã¬
q certũ p̾beat ad uim̃tum: Nũqͥd
ordo cȩli solis & lunȩ. ac stellarũ
quȩ omiã pulcbra st̃. & creatricis
omĩpotentiȩ quȩdã signa st̃: it a
ut hȩc uerboꝵ signa. sensus nrõs
instruunt. aut in struere possunt:
Hȩc signa de p̾terito narrant de pͣ¬
senti demonstrant. de fut᷑o scło an¬
nũriant. & qͦd sũmũ est creatoris
ñ solũ omĩpotentiã asseuerant: ue¬
rũ etiã nobis uoluntatẽ intimant.
& quociens uolumꝰ ds nobiscũ ꝑ hȩc
signa loquit᷑. Dignũ igitur opus.
quod ipse ds oꝑatus e̾ẽ credatur. sic̃
manifeste seriptura testat᷑ꝰ qͥa sicut
iã dictũ ẽ pͥor ipse scripsit intabu¬
lis. oꝑe suo. digito suo: utiq mͦ in¬
effahili. & deinde homini scribere
apud eosdem scilic& hebreos.
numero xxͥ i ͭ. & caracteres quidẽ
immutati st̃. quia certũ est esdrã
scribã. legisq doctorẽ pꝰ captã ihero¬

Expanded text:
ad cognoscendum Creatorem suum, tam efficax, tam utile, tanquam certum praebeat adjumentum? Nunquid ordo coeli, solis, lunae et stellarum? Quae omnia pulchra sunt, et creatricis omnipotentiae quaedam signa sunt, quae ita ut haec verborum signa, sensus nostros instruunt aut instruere possunt. Haec signa de praeterito narrant, de praesenti demonstrant, de futuro saeculo annuntiant et quod summum est, Creatoris non solum omnipotentiam asseverant, verum etiam voluntatem nobis intimant, et quoties volumus, Deus nobiscum per haec signa loquitur. Dignum igitur opus quod ipse Deus operatus esse credatur, sicut manifeste Scriptura testatur. Quia, sicut jam dictum est, prior ipse scripsit in tabulis opere suo, digito suo, utique modo ineffabili, et deinde homini scribereapud eosdem scilicet Hebreos numero viginti duę. Et caracteres quidem immutati sunt, – quia certum est Esdram scribam legisque doctorem post captam Ihero
Abbreviated transcription (Latin):
oraret᷑ ab angłis ut dĩ. nͥ pͣdicaret᷑
& ipse increatꝰ. Negauit qͥppe d̃m ẽẽ
creatorẽ suũ dixit & se esse đm. Sic
enĩ in ꝓpħa supͣ memorato dũ subno¬
mine pharaonis illi exꝓbrando dixiss&e
dñs đs. ecce ego ad te pharao rex egyp¬
ti. draco magnȩ qͥ cubas in medio¬
dicismeus ẽ fluuius. & ego feci me-¬

Expanded text:
oraretur ab angelisoraretur ab angelis ipse increatus. Negavit quippe Deum esse Creatorem suum, et dixit se esse Deum. Sic enim in propheta supra memorato, dum sub nomine Pharaonis illi exprobrando dixisset . Ecce ego ad te, Pharao rex Aegypti, draco magne, qui cubas sive seddicis: Meus est fluvius, et ego feci me
Abbreviated transcription (Latin):
tudini eiꝰ. qm̃ speciosũ feci eũ. Fuit
& maior. siue altior. qͥa abietes ñ ad¬
ȩ quauert sũmitatẽ eiꝰ. Fuit & scien¬
tior. qͥa riuos suos ꝑ qͦs scientia desig¬
nat᷑ emisit ad uniũsa ligna regionis
iste cherub Hȩc tria quisq ꝑͦ pen¬
dens. scilic& magnitudinẽ. scientiã
& pulcͥtudinẽ eiꝰ. claruis agnoscit
cur dũ cͣtra eũ sub nomine pͥncipis
tyri in uehit᷑ ꝓpħa ex ꝑsona đi.
tu in qͥt signaculũ similitudinis.
Cuiꝰ enĩ similitudinis. nͥ sc̃ẽ & ad o¬
randȩ tͥnitatis. signacłm scđm hȩc
tria fuit. Scã quippe tͥnitas ipsa
ẽ magnitudo. sapientia. & pulchri
tura plus cęt̾is. ꝑ hoc ipsũ aliquate¬
nus claret. cur dictꝰ sit signacłm
similitudinis. At ille uecors cũ in
tanto honore ess& ñ intellexit. & hȩc
omiã uertit in materiã suꝑbiendi.
is suffecit ei tanta largitas creatoris.
nͥ idem diceret᷑ uł existimaret᷑ de
ipso qͦd dedo. nͥ appellaret᷑ ds. nͥ ad¬

Expanded text:
m speciosum feci eum. Fuit et maior sive altior, quia abietes non adęquaverunt summitatem eius. Fuit et scientior, quia rivos suos, per quos scientia designatur, emisit ad universa ligna regionis iste cherub. Hęc tria quisque perpendens, scilicet magnitudinem, scientiam et pulchritudinem eius, clarius agnoscit, cur dum contra eum sub nomine principis Tyri invehitur propheta ex persona dei: Tu, inquit, signaculum similitudinis. Cuius enim similitudinis nisi randae Trinitatis signaculum, secundum haec tria fuit? Sancta quippe Trinitas ipsa est magnitudo, sapientia, et pulchrittura, plus caeteris. Per hoc ipsum aliquatenus claret, cur dictus sit signaculum similitudinis. At ille vecors, cum in tanto honore esset, non intellexit, et haec omnia vertit in materiam superbiendi. Non suffecit ei tanta largitas Creatoris, nisi idem diceretur vel existimaretur de ipso quod de Deo, nisi appellaretur Deus, nisi ad
Abbreviated transcription (Latin):
sub auditur m̃dacii. Hoc fuit iniciũ
duelli. pͥncipiũ certaminis. qͦd tale m̃da¬
ciũ locitꝰ eͣ ex ꝓpͥis. ex ꝓpruis imquam.
qͥa ñ sic se res habuit qͦmͦ dix̃. ego feci
mem&ipsũ. ds ego sũ. Genitura ista
cordis eiꝰ. ẽtraria ẽ geniture cordis
uniꝰ & solius di. c̃traria uerbo đi ue¬
ritati đi. Hoc ẽ inimicitiarũ exordi¬
um. & istȩ inimicitiȩ naturales st̃.
Naturalit quippe dissentiunt ueri¬
tas & m̃daciũ. Ueritas ẽ uerbũ dĩ.
m̃daciũ est nihil. Ueruntam̃ istud ni¬
hil illud ẽstituit: ut qͥ aliqͥd erat.
qͥ magnitudinis. sapientiȩ. & pulcͥto¬
dinis multũ habebat. ita in alterũ.
uersꝰ sit. ut iã neq magnꝰ. neq sapi¬
ens. neq pulcher. possit eẽ. itł dici.
Nempe ad eo magnꝰ esse desiit. ut sit
quasi cinis. ⁊sã dabo te inqt dñsõche¬
rub in cinerẽ suꝑ t̾rã. in c̃spectu omĩ¬
um uidentiũ te. Sapiens ẽẽ desiit.
nã ꝑ didisti inqͥt dñs sapientiã tuã.

Expanded text:
initium duelli, principium certaminis, quod tale mendacium locutus est ex propriis; ex propriis, inquam, quia non sic se res habuit, quomodo dixit: Ego feci memetipsum, deus ego sum. Genitura ista cordis eius contraria est geniturę cordis unius et solius dei, contraria verbo dei, veritati dei. Hoc est inimicitiarum exordium, et istę inimicitię naturales sunt. Naturaliter quippe dissentiunt veritas et mendacium. Veritas est verbum ded, mendacium est nihil. Verumtamen istud nihil illud constituit, ut qui aliquid erat, qui magnitudinis, sapientaę et pulchritudinis multum habebat, ita in alterum versus sit, ut iam neque magnus, neque sapiens, neque pulcher possit esse vel dici. Nempe adeo magnus esse desiit, ut sit quasi cinis. Nam dabo te, inquit dominus, o cherub, in cinerem super terram in conspectu omnium videntium te. Sapiens esse desiit, nam: Perdidisti, inquit dominus, sapientiam tuam.
Abbreviated transcription (Latin):
super biendi.
athanas ueras ad uersus uerbũ di
causas inimicitiarũ nullas habu¬
it. sed falsas e̾finxit. Iabuit aut̾e ma¬
teriã suꝑbiendi speciositatẽ. scien¬
tiã &. magnitudinẽ ꝓpͥȩ c̃ditionis.
Speciosus nãq & pulcherrimꝰ c̃ditꝰ
fuit. qͦd & ipse c̃ditor testat᷑. cũ apud
ihezechielẽ dicit. Ecce assur quasi
cȩdrus in libano. pulcher ramis &
frondib nemorosus. eratq pulcher¬
rimꝰ in magnitudine. sua. Omẽ lig¬
nũ paradysi di. ñ assimilatũ ẽ illi.
& pulchritudini eius. qm̃ speciosũ

Expanded text:
superbiendi. Satanas veras adversus Dei Verbum causas inimicitiarum nullas habuit, sed falsas confinxit. Habuit autem materiam superbiendi, speciositatem, scientiam et magnitudinem propriae conditionis: Speciosus namque et pulcherrimus conditus fuit, quod et ipse conditor testatur, cum apud Ezechielem dicit: « Ecce Assur quasi cedrus in Libano, pulcher ramis, et frondibus nemorosus. Eratque pulcherrimus in 519 magnitudine sua, omne lignum paradisi Dei non assimilatum est illi et pulchritud
Abbreviated transcription (Latin):
Porro scientiam. multã ibidẽ hoc mͦ
significat. Aquȩ nutͥert̃ illũ. abyssꝰ
exaltauit eũ. Flumina euis manabant
in circuitu radicũ eiꝰ. & riuos suos
emisit ad uniu̾sa ligna regionis. Ma¬
nifestius qͦq in eodem ꝓpheta. dum
sub nomine pͥncipis tyri denotat᷑.
scientiã quȩ ꝑ aquas intelligi sol&
in eo fuisse ꝓnũtiat idem d̾s. simul eỹ
pulcͥtudine de qua iã dictũ ẽ. Plenꝰ
inqtͥ sapientia & ꝑfectꝰ decore. indeli¬
tũs paradisy di fuisti tu cherub ex¬
tentus & ꝓtegens. Cherub quippe.
plenitudo scientiȩ int̃pretatur. Is
t̃ciũ erat. id ẽ magnitudo eiꝰ ꝑ hoc
satis expͥmitur. qd illic dr̃ extentꝰ
& ꝓtegens. amplius autẽ ꝑ illud qͦd
loco sup̃ memorato. cũ dixiss&. ecce
assur quasi cȩdrus in libano. pulcher
ramis & frondib nemorosus. addidit
excelsusq altitudine. & pꝰpauca. Cȩ¬
dri inqͥt ñ fuert̾ altiores illo in para¬
dẏso di. abietes ñ ad ȩquauert̃ sũmi¬

Expanded text:
scientiam eius multam ibidem hoc modo significat: Aquę nutriverunt illum, abyssus exaltavit eum. Flumina eius manabant in circuitu radicum eius, et rivos suos emisit ad universa ligna regionis. Manifestius quoque in eodem propheta, dum sub nomine principis Tyri denotatur, scientiam, quę per aquas intelligi solet, in eo fuisse pronuntiat, idem deus simul cum pulchritudine, de qua iam dictum est: Plenus, inquit, sapientia et perfectus decore in deliciis paradisi dei fuisti, tu cherub extentus et protegens. Cherub quippe 'plenitudo scientiae' interpretatur. Quod tertium erat, id est magnitudo eius, per hoc satis exprimitur, quod illic dicitur extentus et protegens; amplius autem per illud, quod loco supra memorato, cum dixisset: Ecce Assur quasi cedrus in libano pulcher ram« excelsusque altitudine. » Et post pauca: « Cedri, inquit, non fuerunt altiores in illo paradiso Dei, abietes non adaequaverunt summi
Abbreviated transcription (Latin):
alis fuit exitꝰ sermonis. utiq
hominibꝰ uł seruis dĩ. ꝓlixus &
difficilis. Siquidẽ a ciri regis
imperio. cuꝰ ut uiuentis uo¬
luntas. ita & mortui scripta.
sermoni dñi famulata ẽ aucto¬
ritas. usq ad nee miam. & ui¬
cesimti annũ artaxersis man¬
sit opꝰ inꝑfectũ. qͦ tempore reg̃¬
ni ꝑsaruͣ centũ & quindeci an¬
ni fuerant euoluti. captuu¬
tatis aute ihrłm centesimꝰ oc¬
togesimꝰ quintꝰ annꝰ erat. Ue¬
runtam captuitatis eiusde̾.
recte p̾dicantur uel nume¬
rantur. dũ taxat anni septu¬
aginta. quia uidelic& tunc recte
soluta esse dicitur. ñ quando con¬
sũmatũ est opus. quod intermis¬
sum fuerat. sed quando p̾rima
licentia data est predicante
ciro. Iuis est in uobis de uniuerso
popło cłi cęli . Sit ds̃ illius cũ ip¬
so. Ascendat in iherłm quȩ est in
iudea. & ȩdificet domũ dĩ irł. Ip¬
se est deus qui est in ihrłm. Qquan
do hec dixit. simulq ꝓtulit ua¬
sa dñi. quȩ tulit nabugo donosor

Expanded text:
alis fuit exitus sermonis utique hominibus vel servis dei prolixius et difficilis. Siquidem a Cyri regis imperio cuius ut viventis voluntas, ita et mortui scripta sermoni domini famulata est auctoritas, usque ad Neemiam et vicesimum annum regis Artaxersis mansit opus imperfectum; quo tempore regni Persarum centum et quindecim anni fuerant evoluti, captivitatis autem Iherusalem centesimus octogesimus quintus annus erat. Verumtamen captivitatis eiusdem recte predicantur vel numerantur dumtaxat anni septuaginta, quia videlicet tunc recte soluta esse dicitur, non quando consummatum est opus, quod intermissum fuerat, sed quando prima licentia data est predicante Cyro: Quis est in vobis de universo populo dei cęli? Sit deus illius cum ipso, ascendat Iherusalem, quę est in Iudea et ędificet domum dei Israel. Ipse est deus, qui est in Iherusalem. Quando haec dixit, simul protulit vasa Domini, quae tulit Nabuchodonosor
Abbreviated transcription (Latin):
sub yronia dictum ẽ qͣsi. aliter se m̾uenit
qm putauit. Claudicauit adam: qͥa cum
cepit incedere idest oꝑari. p᷑uo gssu inces¬
sit. Uulneratꝰ est enim aculeo uenenofi
mũ qͦd legitur fecisse : peccatum est. Duospe¬
mi. Qui alt̾o illoꝵ caret: claudꝰ. ẽ Adam gͥ
claudicauit. quia nimiũ uxorẽ dilexit: &e
sub amore di refrixit. Dm̃ non dilexit: cuiͦ
mandata neglexit. Uxoris amorẽ dĩ amori
p̾tulit: cum libentiꝰ uxoris ꝑsuasioni
uit. Mttꝰ uͦ fuit in confessione peccati:
qͥa ñ solum ñ confessus ẽ peccatũ. s etiam
luit in hoc u̾bo. qͣm dedisti. Audistis fr̃s¬
quomͦ adam surdꝰ. cetus. claudꝰ ⁊ mutus
factꝰ est. In hec eadem uicia genꝰ humanũ
rent.Und̃e apls. Euanuerunt in cogita¬
tionib suis: ⁊ obscuratũ est nnsipiens

Expanded text:
sub ironia dictum est, quia se aliter invenit quam putavit. Claudicavit Adam, quia, dum coepit incedere, id est operari, pravo gressu incessit. Vulneratus est enim aculeo mortis etmum quod legitur fecisse, peccatum est. Duos pemi. Qui altero eorum caret, claudus est. Adam vero claudicavit, quia nimium uxorem dilexit, sed ab amore Dei se retraxit. Deum non dilexit, cujus mandatum neglexit. Uxoris amorem Dei amori praetulit, cum libentius uxoris persuasioni vit. Nutus quoque fuit in confessione peccati, quia non solum non confessus est peccatum, sed etiam luit in hoc verbo, « quam dedisti mihi. quomodo Adam surdus, caecus, claudus et mutus effectus est. In haec eadem vitia genus humanum rent. Unde Apostolus: « Evanuerunt in cogitationibus suis; et obscuratum est insipiens
Abbreviated transcription (Latin):
uiã dño ⁊ cętã. ut uidelicet digni simus
fut᷑a sollempnitate ⁊ gaudio natiuitatis
fut᷑aͣ. Illiꝰ temporis. istidies gerunt figa̾m.
uitas. nouũ gaudiũ nobis generet. Ergo
hora. ẽ. iam nos de somno surgere. Abiti
amꝰ oꝑa tenebraꝵ. ⁊ induam᷑ armalucis
sic ut indie honeste ambulemꝰ. ñ in com¬
messationib ⁊ ebͥetatibꝰ. uitate ebͥetates.
abstinete a carne: gula uos ñ comqͥnet.
Amator enim mundiciȩ ⁊ sobrietatis est
dñs: quem expectatis. Nonne domos ur̃aᷤᷤ
eg̾gie ornaretis si ad uos uenturꝰ eẽt im¬
ur̃a. ut digne recipiatis regem angłorũ.
qͥuiuit ⁊ regnat in scła scłorum¬

Expanded text:
as ejus, » ut videlicet digni simus futura solemnitate, et gaudio Nativitatis futura. Illius temporis figuram gerunt isti vitate novum gaudium nobis gignetur. Ergo « hora est jam nos de somno surgere. Abji induamur arma lucis, sicut in die honeste ambulemus. Non in comessationibus et ebrietatibus . » Vitate ebrietates, abstinete a carne. Gula vos non inquinet. Amator enim munditiae et sobrietatis est Dominus quem exspectamus. Nonne domus vestras egregie ornaretis, si ad vos venturus esset imtibus, ut digne recipiatis Regem angelorum. Qui vivit et regnat in saecu
Abbreviated transcription (Latin):
xerunt. s lamauit ueniã maria q̃ pͥus
ta locuta est: ecce mutꝰ locutꝰ ẽ Ostendit
quid utilitatis aduentꝰ sũm medici mun¬
do contulit. Completa ẽ ꝑpħia. Uenit me¬
dicꝰ. egrotos curauit. S quȩ utilitas. salꝰ¬
ne aliquis inter uos adhuc in infirmi
quia fideles estis. dm̃cognouistis. cecitas
infidelitatis recessit. S aliquando surdi es¬
tis: quia u̾bum di aut audire fugitis. aut
auditũ contempnitis. Cauete ne uob̾ dicat᷑.
Iptẽauos ñ auditis: qͥa ex do ñ estis. Aliqͥ etã
ur̃m claudicant.qͥa male oꝑantur: aliqͥ etiã
ctio nͥ p̃cedat confessio: Pͥus dimitte culpã.
gͦ uos dño uenienti:⁊ p̃cinite ei in confes¬
sione peccatorĩ. ut in die suȩ natiuitatis.
psallatis ei confessionẽ laudũ. Dies aduent᷑

Expanded text:
xerunt. Clamavit veniam Maria, quae prius ta locuta est; ecce mutus locutus est. Ostendimus quid utilitatis adventus summi medici mundo intulit. Completa est prophetia, venit medicus, aegrotos curavit. Sed quae utilitas ne aliquis inter nos adhuc in infirmitaperti, quia fideles estis, Deum cognovistis, caecitas infidelitatis recessit. Sed aliquando surdi estis, quia verbum Dei audire fugitis, aut auditum contemnitis. Cavete ne vobis dicatur: « Propterea vos non auditis, quia ex Deo non estis . » Aliqui enim vestrum claudicant, quia male operantur. Aliqui etiam ctio, nisi praecedat confessio? Prius dimitte culpam, ergo vos Domino venienti, et praecinite Domino in confessione peccatorum, ut in die Nativitatis ejus psalla
Abbreviated transcription (Latin):
nos: nimis ad dext̾am exorbitauit. Itaq
mediꝰ callis sequendꝰ est: ut neq desꝑent
hoĩes. neq confidentes in mĩa. licenter
peccent. Huuiꝰ rei figura ẽ. qd̾ archa federiˢ
cum duceret᷑ de loco phylistinoꝵ in lo¬
cũ suũ. dus uacce fete ibant in plaustro
ȩccłiam ducunt. Id̃o dd̾ ait. Beneplacitũ
suꝑ nĩa eiꝰ. U trumq posuit: spem ⁊ ti¬
morẽ. Spes sine timore p̾sumptio: tuor
sine spe. desꝑatio. Timor aufert in mĩa
securitatem: ne nimis adhereant. dexterȩ.
De hac recta uia. ait ioħes. sarate uiam
bac uia saliendũ est. Unde dicit᷑: ⁊ saliet
cator si occurrerit tͥ amor diuitiaꝵ quȩ
pungunt sollicitudine. si lutũ luxuriȩ
Ceruus deserit ualles ⁊ ascendit montes.
tu desere tr̃ena.:⁊ pete celestia Inde ait¬
senescens deuorat serpentem. ⁊ tẽ nimio
ardore currit ad fontem: ptꝰ cuiꝰ potum
deponit pellem uetẽm ⁊ cornua ⁊ reiuue¬
nescit. Sic tu peccator occide serpentẽ. ⁊ cur

Expanded text:
nos, nimis ad dexteram exorbitavit. Itaque medius callis sequendus est, ut neque desperent homines, neque confidentes in mpeccent. Hujus rei figura est, quod arca foederis cum reduceretur de regno Philisthinorum in locum suum, vaccae duae ducebant in plaustro os ad Ecclesiam ducunt. Ideo David ait: « Bene placitum s . » Utrumque posuit et spem et timorem. Spes sine timore praesumptio est. Timor sine spe desperatio est. Timor aufert in misericordia securitatem, ne nimis adhaereat dextrae. De hac recta via ait Joannes: « Parate viam ta via saliendum est. Unde dicitur: « Et saliet cator, si occurrerit tibi amor divitiarum, quae pungunt sollicitudine, si tactus amore luCervus deserit valles, et ascendit montes. Tu desere terrena, et pete csenescens devorat serpentem et tunc prae nimio ardore currit ad fontem. Post cujus potum deponit veterem pellem et cornua et reviviscit. Sic, et tu peccator, occide serpentes et curr
Abbreviated transcription (Latin):
scire qͥsunt legati: Ysaias. ⁊ alii ꝑpħe. dudite
gͦ qͣm consolationẽ legatis inuuixit uosmi¬
nistri ineidicite miseris qͥiacent indoloribꝰ
qͥ desꝑant in infirmitatibꝰ. Opusillanines
confortamini. qͥa ecce ds̃ ur̃ ueniet: ecce me¬
dicina ur̃a. ecce salus ur̃aueniet ⁊ saluabit
uos ab infirmitatib qͥb̃subiacetis. saluabit
a tacebant. Hec surditas ⁊ cecitas. ⁊ alia que
secunt᷑: apͥmo hoĩe initium sumpserunt.
Adam enĩ a pͥmo p̃cepto a dõsͥ iniuncto: sur¬
dus effectꝰ est. Cumerũ dictum sit ei. in qua¬
cũq die deligno scientiȩ boni ⁊ mali co-¬
mederitis morte morieminr: ñ audisse
uisus ẽ morte moriemiui. cũ ñ fuit obser¬
uator mandati. Cecus fuit. cum ñ intellex̃

Expanded text:
ire qui sunt legati? Isaias, et alii prophetae. Audite quam consolationem legatis injunxit: Vos, ministri mei, dicite miseris qui jacent in doloribus, qui desperant in infirmitatibus: O « pusillanimes, confortamini, quia ecce Deus vester veniet. » Ecce medicina vestra. Ecce salus vestra veniet, et salvabit vos. Eas infirmitates, quibus subjacetis, sanabit. a tacebant. Haec surditas, et caecitas, et alia quae sequuntur, a primo homine initium sumpserant. Adam enim in primo praecepto sibi a Deo injuncto surdus effectus est. Cum enim dictum sit ei: « In quacunque die de ligno scientiae boni et mali comederitis, morte moriemini , » non audisse visus est, « morte moriemini, » cum non fuerit observator mandati. Caecus fuit, cum verba daemoni
Abbreviated transcription (Latin):
dicꝰ. Cecos illuminauit: cum aꝑuit sensꝰ ho¬
minũ. ut intellige̾nt scͥpturas: ⁊ cũ patrẽ
suũ añtiauit mundo iuxta qd̃ ipse ait.
nouit. Hec est illuminatio: qm postulat
dauid dicens Illumna ocłos meos: ne ũqͣm
obdormiã inmorte. Inde aures aꝑuit. cũ

Expanded text:
avit, cum aperuit sensus hominum ut intelligerent Scripturas, et cum Patrem suum annuntiavit mundo, juxta hoc quod ipse ait: novit. Haec est illuminatio, quam postulat David, dicens: « Illumina oculos meos, ne unquam obdormiam in morte, ne quando
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ abiecit. accepit .u. lapides de fiumine ⁊ posuit
ĩ uale pastorali. hiis armat᷑ uicit.gͥ xͤ tp̃r. noui.¬
t. ad insinuandam ⁊ ꝯt̾adandã gr̃am deposuit
corꝑalia legis satͣm̾ta. q̃ ñ st̃ ĩpõita gentib q̃ in
uet̾i lege legimꝰ. ⁊ nõ obs̃uamꝰ. s ad aliqͣm ligͥfi¬
catonẽ p̃missa ⁊ põita ĩtlłigimꝰ. ħ deposũ tanꝙͣ¬

Expanded text:
n potuit, et abjecit. Accepit quinque lapides de flumine, et posuit in vase pastorali: his armatus vicit. Sic et Chriti ad insinuandam et commendandam gratiam, deposuit corporalia legis sacramenta, quae non sunt imposita gentibus, quae in veteri lege legimus, et non observamus, sed ad aliquam significationem praemissa et posita intelligimus. Haec a
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ.: ⁊ mpuluere emortuus fuerit truntꝰ illuis.
ad odorem aquȩ iuuȩ in resurrectione id
ẽ in refloritione iustoꝵ germinabit fi¬
cut lilium. ⁊ florebit in et̾riũ aute dnĩm.
florem de flore. natũ uirginẽ uirginis filiũ.
sponsã ⁊ coronã uirginuĩ: florem inquam
quo coronanda. ẽ. ñ solum integritas uirgi¬
nũ. s ⁊ castitas continentium ipsi gła¬

Expanded text:
ejus, et in pulvere emortuus fuerit truncus illius, ejus, et in pulvere emortuus fuerit truncus illius, ad odorem aquae vivae in resurrectione, id est in refloritione justorum, germinabit sicut lilium: et florebit in aeternum ante Dominum, florem de flore, natum virginem, virginis filium, Sponsum et coronam virginum; florem, inquam, quo coronanda est non solum integritas virginum, sed et castitas continentium: ipsi g
Abbreviated transcription (Latin):
in te qͦ si castimonia ꝑfecta sit. ñ solum re¬
florebit caro tua:. s ⁊ suꝑ te totum. estlore¬
bit sc̃ificatio quȩdam diuina. Non erit as¬
pectus petulans aut uagus s pudicitia fiõridꝰ:
ñ sermo lasciuus aut inep̃tis. s uerecundia
gratus. aut sapientia condit᷑. Non prurient
aures libidine audiendi noua uł curpia: nec
palatum desidio sum̃di dulcia. Non erit in.¬
cessus ordinat᷑ s modestꝰ. ñ ipse habitus mon
dicam meretricius s neq suꝑsticiosꝰ. ĩmo reli¬
giosꝰ totꝰq hõis tuistatus scĩmoniȩ grã floru¬
lentꝰ: ut recte sponso dicere possis cũ eũ ad se¬
cretũ tuũ inuitaueris. lectulus nr̃ floridus.
Qͥ nĩmo ipse totus eris quidã flos pulcherrimꝰ:
qualib sponsa ainoris languorẽ sui fulciri ac
retreari desiderat cum ait. fulcite me florib
stipate me malis: quia amore langueo. hu¬
iꝰ modi iustꝰ. etiam cum senuerit in t̾ra radix

Expanded text:
in te quoque si castimonia perfecta sit, non solum rein te quoque si castimonia perfecta sit, non solum reflorebit caro tua, sed et super te totum efflorebit sanctificatio quaedam divina. Non erit aspectus petulans, aut vagus, sed pudicitia floridus: non sermo lascivus aut ineptus, sed verecundia gratus, aut sapientia conditus. Non prurient aures libidine audiendi nova vel turpia, nec palatum desiderio sumendi dulcia. Non erit incessus inordinatus, sed modestus: non ipse habitus non dicam meretricius, sed neque superstitiosus, imo religiosus; totusque hominis tui status sanctimoniae gratia florulentus, ut recte sponso dicere possis, cum eum ad secretum tuum invitaveris, Lectulus noster floridus . Quinimo ipse totus eris quidam flos pulcherrimus, qualibus sponsa languorem amoris sui fulciri ac recreari desiderat, cum ait: Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo . Hujusmodi justus, etiam cum senuerit in terra radix
Abbreviated transcription (Latin):
enim ille sũmȩ dignitatis ⁊ głȩ statum tunc
in nob̃ babere posset. nͥ nc̃ honestas uitȩ⁊
moꝵ sedem ei p̃parãret. Nullus tẽ sic̃ nc̃
passim cernitur honoratꝰ sine honestate.
sic̃ nec ullus honestꝰ sine honore. Est gͦ
iħs pͥmo suauitanis odoris his qͦs uocat.:
dende honestas his qͦs iustificat. demũ.
honor illis qͦs magnificat. Nam quos
p̃destinauit: hos ⁊ uocauit. st̃ quos
uocauit: hos ⁊ iustificauit. Qͦ sautẽ iusti¬
ficauit: illos ⁊ magnificauit. Talis est gͥ di
lectus m̃s ait marua: ⁊iste ẽ filiꝰ m̃s õ filiȩ iȩ¬
rłm. Iste ẽ benedictꝰ fructꝰ uentͥs mei. hunc
fructificauerunt flores mei. Non ait flos. s
flores: quia cum uirgo sc̃a est. flos uurgini¬
tatis in ea multifounis est. In marua tamen
gr̃a singłari p̃ om̃ib multipliciter floruit: q̃
tota pulchra intus ⁊ foris. tota uernabat qͣ¬
dam florulentia ⁊ uenustate pudoris. Nã

Expanded text:
enim honor ille summae dignitatis et gloriae statum tunc enim honor ille summae dignitatis et gloriae statum tunc in nobis habere posset, nisi nunc honestas vitae et morum sedem ei praepararet. Nullus tunc, sicut nunc, passim cernitur honoratus sine honestate, sicut nec ullus honestus sine honore. Est ergo Jesus primo suavitas odoris his quos vocat: deinde, honestas his quos justificat: demum, honor illis quos magnificat. Nam quos praedestinavit, hos et vocavit: et quos vocavit, hos et justificavit: quos autem justificavit, illoslectus meus, ait Maria: et iste est filius meus, o filiae Jerusalem. Iste est benedictus fructus ventris mei, hunc fructificaverunt flores mei. Non ait, Flos; sed, flores: quia cum virgo sancta est, flos virginitatis in ea multiformis est. In Maria tamen gratia singulari prae omnibus multipliciter floruit, quae tota pulchra intus et foris, tota vernabat quadam florulentia et venustate pudoris. Nam et
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ciosi sanguinis quo calix p̃clarus inẽb̾at:
s ⁊ cotidie de uotio sc̃a sͥ uinũ ex pͥmit qd̾ le¬
tificat cor hõis. ⁊ ineb̾at uoluptate gaudir
amoris. Uerum ñ pͥus inebͥat gustus saporiᷤ
qͣm that suauitas odoris: nec letificat gau¬
diũ uisionis. nͥ priꝰ alliciat pietas opimonis:
qͥa nͥ crediderimꝰ ñ intelligemꝰ. nec gustabimꝰ
ficientias pͥmo suauitatẽ odoris eum nomi.¬
nat. quia iudelicet hoc initio iħs in nobis
habet subsistere. si redolentia sc̃ȩ opimoniᷤ
suȩ ad se nos trahat. Quissit autem fructus
iste odor ꝓdit: ⁊ qͦ nos tralat aꝑit cum subdit.
Et flores mei fructꝰ honoris ⁊ honestatis. Sesꝰ
iste est iħs suauitas odoris inuĩtans: honestaᷤᷤ
sc̃ificans. honor glificans. Suauitas odoris qͣ
uelut ad uam addũcim᷑. honestas ꝑ qͣm de¬
ducim᷑. honor ad qͦm ꝑdũcim. Pulchre autem
honestas dĩcitur: quasi honoris status. Neq

Expanded text:
pretiosi sanguinis, quo calix praeclarus inebriat; pretiosi sanguinis, quo calix praeclarus inebriat; sed et quotidie devotio sancta sibi vinum exprimit, quod laetificat cor hominis, et inebriat voluptate gaudii et amoris. Verum non prius inebriat gustus saporis, quam trahat suavitas odoris; nec laetificat gaudium visionis, nisi prius alliciat pietas opinionis: quia nisi crediderimus non intelligemus, nec gustabimusficientias, primo suavitatem odoris eum nominat; quia videlicet hoc initio Jesus in nobis habet subsistere, si redolentia sanctae opinionis suae ad se nos trahat. Quis sit autem fructus unde iste odor prodit, et quo nos trahat, aperit cum subdit: Et flores mei fructus honoris et honestatis . Prorsus iste est Jesus suavitas odoris invitans, honestas sanctificans, honor glorificans. Suavitas odoris, qua velut ad viam adducimur: honestas, per quam deducimur: honor, ad quem perducimur. Pulchre autem honestas dicitur, quasi honoris status. Neque
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ odoris odoratꝰ est ds pater. ⁊ delectatus
reppiciatus est humano gẽneri: cum filius
offerret semetipsũ oblationem ⁊ hostiam
d̾o inodorem suauitatis. Hoc suaui odore
trahim᷑. cumꝑ conu̾sionem currimꝰ ad ip¬
sum: ħ tͣhunt᷑ ad olescentulȩ cum ꝑ deuo¬
tionẽ currunt ptꝰ ipsũ. Q mꝗͣ aliꝰ sit odor
ille qͥ de fama p̃dicationis ꝑcipitur: alius
odor iste qͥ de uestim̃tis uł unguentis uł
de ipso fortassis corpore eiꝰ quodãmͦ crassioi as¬
ꝑgit᷑. Qui utiq ñ ẽ aliud qͣm uirtꝰ quȩ de illo
exit. q̃ pigros ex̾citat. ⁊ feruorẽ amoris umouat.
ut ad currencaminam mandaroꝵ exultare fã¬
ciat. Qura g̃ tam odoriferum fructũ ẽdidit:
głetur maria ⁊ dicat. Ego quasi uitis fructih¬
caui suauitatẽ odoris s ulchre Iuasi uitis. nã
botrꝰ cipri dilectus suus illi. dequo ñ solum
torcular passionis. rubens mustũ ex p̃ssit

Expanded text:
hujus odoris odoratus est Deus Pater, et delectatus hujus odoris odoratus est Deus Pater, et delectatus repropitiatus est humano generi, cum Filius offerret semetipsum oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis. Hoc suavi odore trahimur, cum per conversionem currimus ad ipsum: hoc trahuntur adolescentulae, cum per devotionem currunt post ipsum. Quanquam alius sit odor ille qui de fama praedicationis percipitur, alius odor iste qui de vestimentis vel unguentis, vel de ipso fortassis corpore ejus quodammodo crassior aspergitur. Qui utique non est aliud quam virtus quae de illo exit, quae pigros excitat, et fervorem amoris innovat, ud ad currendam viam mandatorum exsultare faciat. 4. Quia ergo tam odoriferum fructum edidit, glorietur Maria et dicat: Ego quasi vitis fructificavi suavitatem odoris. Pulchre quasi vitis: nam botrus Cypri dilectus suus illi , de quo non solum torcular passionis rubens mustum expressit
Abbreviated transcription (Latin):
suaiitatẽ odoris: acsi aꝑte dicat. Partus quidẽ
m̃s ñ habet exemplũ in sexu muliẽrũ. s ha¬
bet similitudinẽ innaturis rerũ. Queris quo¬
mͦ uirgintas genuit saluatorẽ: Sic̃ flos uitis
oclorem. Si corruptum inuen̾is floremꝑeo qd̵
dedit odorem: uiolatũ crede pudorẽ qͥa edi¬
dit saluatorẽ Quid potes calumpniari in ꝑpͥe¬
tate similitudinis: Q uid enĩ aliud c̃ uirgim¬
tas qͣm flos inuiolati corꝑis : Qͥd aluit est filius
uirginitatis. qm suauitas odoris: tu tamen
caue ne bono moriaris odore. Bonꝰ enĩ aliis
qͥ ꝑ̃eunt. nimirũ tamqͣm odor uineȩ flo¬
rentis animalib uenenatis. Sane suauita¬
te huiꝰ odoris refocillabatur sp̃c patͥarchȩ
senis qͥ filiũ tangens. ⁊ fraglantian xͥsenti¬
ens. de memoria habundantiȩ suauitatis
illiꝰ eructabat dicens. Ecce odor filii mei: sic̃
odoi agri pleni. cui benedix̃ dñs. Suauitatẽ

Expanded text:
suavitatem odoris. Ac si aperte dicat: Partus quidem suavitatem odoris. Ac si aperte dicat: Partus quidem meus non habet exemplum in sexu mulierum, sed habet similitudinem in naturis rerum. Quaeris quomodo virginitas genuit Salvatorem? Sicut flos vitis odorem. Si corruptum inveneris florem, pro eo quod dedit odorem, violatum crede pudorem, quia edidit Salvatorem. Quid potes calumniari in proprietate similitudinis? Quid enim aliud est virginitas, quam flos inviolati corporis? Quid aliud est filius virginitatis, quam suavitas odoris? Tu tamen cave ne bono moriaris odore. Bonus enim aliisreunt, nimirum tanquam odor vineae florentis animalibus venenatis. Sane suavitate hujus odoris refocillabatur spiritus patriarchae senis, qui filium tangens, et fragrantiam Christi sentiens, de memoria abundantiae suavitatis illius eructabat, dicens: Ecce odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus . Suavitatem
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ anteqͣm nasceret᷑ maruia. uocẽ ipsius
assum ebat spc̃ qͥ in ea futurꝰ erat. ⁊ tam
diuinitatẽ silii quam integͥtatem matͥs.
opꝰ uidelicet suum contͣ blasphemias
impioꝵ defendebat: ⁊ in ꝑsona ipsiꝰ
simͦ cõmunẽ intellectum sequim᷑
qd̾ nc̃ audistis dicebat. Ego quasi uitis
fructificaui suauitatem odoris. Qo e.
nim ꝑsone sapientiȩ idest ipsius filiiꝰ tͥbuit
ħ u̾ba contextus lectionis. sicut ipsi scitis
dicat intellectui: quo minus sic̃ alia multa
possint aptari ꝑsonȩ quoq uirginis matͥs.
S neq illud ignoratis qd̃ satis suꝑq fuppe¬
tant alia testimonia. familiariꝰ ac manifestiꝰ
huic negocio seruiẽntia: s ñ erant fraudan¬
da expectatio ur̃a de his quȩ lectio ꝓposuit
hodierna. Respondeat gͦ maria blaspherniis
tam ꝓ se qͣm ꝓ filio: cunctasq hereses solo inte¬
rimat u̾bo ⁊ dicat. Ego qͣsi uitis fructifi caui

Expanded text:
igitur antequam nasceretur Maria, vocem ipsius igitur antequam nasceretur Maria, vocem ipsius assumebat Spiritus, qui in ea futurus erat, et tam divinitatem Filii, quam integritatem Matris, opus videlicet suum, contra blasphemias impiorum defendebat, et in persona ipsius, si modo communem intellectum sequimur, quod nunc audistis dicebat: Ego quasi vitis fructificavi suavitatem odoris . Quod nim personae Sapientiae, id est ipsius Filii, tribuit haec verba contextus lectionis, sicut ipsi scitis, dicat intellectui, quominus, sicut alia multa, possint aptari personae quoque Virginis matris. Sed neque illud ignoratis quod satis superque suppetant alia testimonia, familiarius ac manifestius huic negotio servientia: sed non erit fraudanda exspectatio vestra de his quae lectio proposuit hodierna. 3. Respondeat ergo Maria blasphemis tam pro se, quam pro Filio; cunctasque haereses solo interimat verbo, et dicat: Ego quasi vitis fructificavi
Abbreviated transcription (Latin):
q mairẽ inrer om̃ia creauit. Mirabilis qui¬
dẽ nouitas fecundȩ uirginitatis. s longe mi¬
rabilior nouitas edite ꝓlis. Nulli enim intre¬
dibile iam erit uirginem ꝑmansisse quȩ
peꝑit: qͥ dm̃ agnouerit ẽẽ qui natꝰ fuit.
Nullatemis siqͥdem cũ iniuria mat̾nȩ nas¬
ceret᷑ integͥtatis. qͥ etiam corrupta redintegͣ¬
re consueuit. nec u̾itas assumpti corporis
potentiȩ p̃iudicauit creatoris qͦ minꝰ serua¬
ret sibi qd̾ plurib dedit creaturis. Multas
nẽpe c̾aturas. inuenies nasci suͣ corruptiõe
gignentiũ:⁊ quadam uoce sua creatori
suꝑ inuiolabili partu suo ꝑhibere testi¬
moniũ. S: loquat᷑ mater ipsa q̃ sui est con¬
scia mysterii: ⁊ nob̃ edisserat quomͦ uł
qͥd ipsa genuerit. Loquat᷑ autẽ ñ noue as¬
firimor testis ẽ ꝓpħicus sermo. Qͥd enĩ
minꝰ paetet calumpnie. aut suspicionẽ
admirtit falsitatis: qͣm testimoniũ di¬
uinitꝰ de ñdum natis ꝓ lãtum c Longe

Expanded text:
omnia creavit. Mirabilis quidem novitas fecundae virginitatis, sed longe mirabilior novitas editae prolis. Nulli enim incredibile jam erit Virginem permansisse quae peperit, qui Deum agnoverit 1038 esse qui natus fuit. Nullatenus siquidem cum injuria maternae nasceretur integritatis, qui etiam corrupta redintegrare consuevit: nec veritas assumpti corporis potentiae praejudicavit Creatoris, quominus servaret sibi, quod pluribus dedit creaturis. Multas nempe creaturas invenies nasci sine corruptione gignentium, et quadam voce sua Creatori super inviolabili partu suo perhibere testimonium. 2. Sed loquatur Mater ipsa, quae sui conscia est mysterii, et nos edoceat quomodo vel quid ipsa genuerit. Loquatur autem non novae asfirmior testis est propheticus sermo . Quid enim minus patet calumniae, aut suspicionem admittit falsitatis, quam testimonium divinitus de nondum natis prolatum? Longe
Abbreviated transcription (Latin):
simȩ uuginis matͥs celebramꝰ.
de qͣuita om̃iim accep̃natalem. Nata ẽ hadie uͥgo
de qua salus om̃ium uoluit nasci: ut natis ad mortẽ
daret ad uitã posse renasq. Nata ẽ hodie mater no-¬
ua quȩ pͥme mat̾s maledictionem dissoluit. ut ꝑ
istã bñdictionẽ hereditate possideant quiꝑ illam¬

Expanded text:
simae Virginis matris celebramus, de qua Vita omnium accepit natalem. Nata est hodie Virgo, de qua Salus omnium voluit nasci, ut natis ad mortem, daret ad vitam posse renasci. Nata est hodie Mater nova, quae primae matris maledictionem dissolvit; ut per istam benedictionem haereditate possideant, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣlib ĩpiũ iustificãs de socierate ⁊ cõitute infi¬
deliũ ⁊ male niuenciũ diuidit. digitosq ĩ
dedit. Aures deniq ĩfirmi ad audiendũ aꝑiũ¬
t᷑. ⁊ ligna ad loqu̾edũ solu it᷑. dũ hõ ꝑ gr̃am
iustificatꝰ p̃cepta dĩna aurib cordis ascultat
⁊ cognita confitet᷑. cũ p̃dicat. huiꝰ ͥ gremplo do

Expanded text:
emlibet impium justificans, de societate et communitate iufidelium, et male viventium dividit. Digitosque indedit. Aures denique infirmi ad audiendum aperiuntur et lingua ad loquendum solvitur, dum homo per gratiam justificatus, praecepta divina auribus cordis auscultat, et cognita confitetur et praedicat. Hoc igitur exemplo doc
Abbreviated transcription (Latin):
te sunt .ł. ip̃i nt meditatõi scripiurarũ studi¬
um nullum inpendãt erubescant gͦ quardant
ettͣnimi ministu inutiles insai. ⁊ ignami torporera
exniciant libros legant talentũ expendant rdi¬
mant tempus. qũi dies mali lomĩb deuq mo
rendgando inultiplicare. Utpote dequo idistrcto
iudicio reddituri simiꝰ ĩem¬

Expanded text:
t, ipsi lectioni vel meditationi Scripturarum studium nullum impendunt. Erubescant ergo quarumdam Ecclesiarum ministri inutiles, inscii et ignari torporem excutiant, libros legant, talentum expendant, redimant tempus quoniam dies mali sunt. Omnibus et erogando multiplicare, utpote de quo in districto judicio reddituri sumus
Abbreviated transcription (Latin):
Sam uolubłitatẽ natõnũ. que de bono ꝑma
donẽ ad mare galilee urt̾ medios fines deca¬
poleos surdũ ⁊ m̾utũ sananit qñ angustias
ĩnfideł iudee deserens ferocitatẽ geneiũ ꝯpri¬
mens. ⁊ fluc̾tuositatẽ sedãs ĩ p̾dicacõne decalo¬
gi noriã tacit᷑nitate. ⁊ surditatẽ sanaũ hũa¬
illi facultatẽ suis obedire p̃ceptis. et f̾idẽ cat¬

Expanded text:
sam volubilitatem nationum quae de malo adonem ad mare Galilaeae inter medios fines Decapoleos, surdum et mutum sanavit, quando angustias infidelis Judaeae deserens, ferocitatem gentium comprimens et fluctuositatem sedans in praedicatione Decalogi, noxiam taciturnitatem et surditatem curailli
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmetiios sines detap eos ⁊.coducũt ei sardu
eimanũ genus humanũ tainqui unes homo ua¬
na peste inprotopl austo deprauatum amisit lu
confessionẽ. diuinitatis. amsit manũ. dũ ꝑdidit:
tur. Dũ sũmis decelictis ad ima fectit᷑ ĩ tũdit᷑
y dropili. dũ ext̾ior bonoꝵ cupiditate diffeditur
replet᷑ demonio dum se palani tradit demonũ
obsequio. diu̾se aũ oꝑatõnes miracłoꝵ. diu̾saꝵ
uirtutũ ⁊ actuũ. ĩ hũano gn̾e desiguat̃ resta.

Expanded text:
cunt ei surdum ei manum . Genus humanum tanquam unus homo varia peste in protoplasto depravatum amisit lumconfessionem divinitatis; amisit manum, dum perdidit tur, dum summis demis derelictis ad ima flectitur. Infunditur hydropisi, dum exteriorum bonorum cupiditate distenditur; repletur daemonio, dum se palam tradit daemonum obsequio. Diversae autem operationes miraculorum, diversarum virtutum et actuum in humano g
Abbreviated transcription (Latin):
profre reuisant. qui gͥ talcm tum loui ygniti predicando
eipendit largaori talenti lucrifagt ⁊ sinon malio tuã m
semret ipo qua qmͣius ille qui audit malum uon dere¬
Iuiquat honoũ non fadat illetũ meo qui loquitur am¬
uiant suami lit̾at: audientẽ ignor ancia uon ecus
sat ⁊ĩo illum diuina sãa instius dampuat. nemo
aũt est aui se possit ab hac talenti erro antõne. Et¬
cursare quia uemo est quinõ ualeat alique ad
meliora uerbo suo prouocare. quia aũt multi.
qui adminis n̾nriet predicatõnis signati sinit
⁊ eusd̾ mimstii sumptas. suum̃t ⁊ dehiłs delicate

Expanded text:
referre recusant. Qui igitur talentum cogniti boni praedicando expendit, largitori talenti lucrum facit, et si non in alio, tamen in semetipso; quia, quamvis ille qui audit malum non derelinquat, bonumque non faciat, ille tamen in eo quod loquitur animam suam liberat, et audientem ignorantia non excusat, et ideo illum divina sententia, justius damnat. Nemo autem est, qui se possit ab hac talenti erogatione excusare quia nemo est qui non valeat ad meliora aliquem verbo suo provocare. Quod autem multi, qui ad ministerium praedicationis signati sunt, et ejusdem ministerii sumptus sumunt, et de eis delicate
Abbreviated transcription (Latin):
exconi citõ uur tuitã ⁊ erhibito tonoꝵ operum ad nisti¬
pemuniam dñi sui uit̾rara abscondit signisicat
No i. lanos ꝯui acceperũt ĩgeniũ ⁊ in reb cenrois ⁊
paruipendt̃. erubeseunt. uł contempnũt. ieto quod
grẽ tribri promfructuositate ⁊ sterilrtate condemꝑno
serue male ⁊ piget strue quia. michi. suire debiusses
operando p̃dicado male malum facendo piger a
a bono cessanto. oportuit te cominitte pecuniam me
cepta grã mea beneoperandi ⁊ predicandi iu tentere
tebusses quod si feasses. ħ quia per pigͥciã uon solũ¬
te s alios multas exemplotuo ⁊ uerbo michi luca fe¬
cesses. s quia perprgͥciam tuam qua a bono cessasti
ꝑmalicam tuam qua malum fecsii dampuũ f¬
nichi nonsolum sãficatñnis tue si alieue intulisti
iõ demalicia⁊ pigͥora tua iuste argno ⁊ condempno

Expanded text:
 operum ad justipecuniam Domini in terram abscondit, significat falsos Christianos, qui acceptum ingenium in rebus terrenis et parvipendunt, erubescunt et contemnunt. Meto ubi gratiae tribui, pro infructuositate et sServe male et piger; serve, quia mihi servire debuisses operando, et praedicando; male, malum faciendo; piger, a bono cessando. Oportuit te committere pecuniam mecepta gratia mea, bonae operationi et praedicationi intendere debuisses. Quod si fecisses, non te, sed et alios multos exemplo et verbo tuo mihi lucrifecisses. Sed quia per pigritiam tuam, qua a bono cessasti; et per malitiam tuam, qua malum fecisti, damnum mihi non solum justificationis tuae, sed et alienae intulisti; et ideo de malitia et pigritia tua jus
Abbreviated transcription (Latin):
ra. sponsi. dilatõ. iiidicii. dormicio uirgniũ mors
hotniuũ. medrũ & nottis insperatus est euentus re¬
surrectõis clamor. aduenientis spons tuba anglica
uidre uidiciũ. sparatõ lampadum. recordatõ ⁊ ii¬
ieratõ operum. s lampades fatuaꝵ exnnginit᷑
ħnt mercedem quia receperunt lairtem. date nob̾
deoleo nr̃o ⁊ c̃ testimoniũ dicite deopetibutis ite
adumẽt qui. nob lampates uentere consueuerũt
uenditores adulatores qindant lanteni ut a capi¬
ant. aliquam mercetem s uirginib famis tar¬
de boriam conscĩamquerentib intrant sapieutes
oim sponse comptias qui areprobis ercti idampna¬
tõnem eledi cam xp̃o iitiabunt᷑ at beattaduiem

Expanded text:
ra sponsi, dilatio judicii, dormitio virginum, mors hominum; medium noctis, insperatus eventus resurrectionis; clamor advenientis sponsi, tuba evangelica in die judicii; praeparatio lampadum, recordatio et numeratio operum. Sed lampades fatuarum exstinguuntur, habent mercedem, quia receperunt laudem. Date nobis de oleo vestro, id est testimonium dicite de operibus nostris. Ite adjuvent, qui vobis laudes vendere consueverunt. Venditores, sunt adulatores qui dant laudem, ut accipiant aliquam mercedem. Sed virginibus fatuis, tarde bonam conscientiam quaerentibus, intrant sapientes cum sponso ad nuptias; quia, reprobis ejectis ad damnationem, electi cum Christo intrabunt ad beatitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
Dit sanat cumn aĩam diu̾sis ucus oruptam per gr̃m t̃ba
quo eiatur retpuella resulotetur ꝯui suisi secłarium
airar̃ multitudo eicatur a corte. intus iacens mortua
nonsusatatur. diuu enim sese ꝑmul tas cognanei sꝑ¬
git adcori siteratõ nẽ salutis uullatenus secolligit
s eguis iuerb is enaugelũ. qd̾ dñs tees mortuos sus¬
otait. puellam. indomo inuenemnagro laxar̃

Expanded text:
ba quoque ejicitur, ut puella suscitetur; quia, nisi saecularium curarum multitudo ejiciatur a corde, anima intus jacens mortua non suscitatur. Dum enim sese per multas cogitationes spargit, ad considerationem salutis nullatenus se colligitin verbis Evangelii, quod Dominus tres mortuos suscitavit, puellam in domo , juvenem in agro . Lazarum
Abbreviated transcription (Latin):
Ntrauit iħc iusynagogam ⁊ erat
originalem abom̃i actõne bonaimpetitũ. cuius
manũ dñi sanlunt. dum ei ꝑgiam bñ operandi
tonauit quasi enim manũ aridam excenditoum
amissum. boni operis numꝰ acrepitalit̾ ħorste sigin¬
ficat auaros aui uolentes dare. nolunt ietipere qui¬

Expanded text:
erat per culpam originalem ab omni actione bona impeditum. Cujus manum Dominus sanavit, dum ei gratiam bene operandi tribuit. Quasi enim manum aridam extendit, dum amissum boni operis munus accepit. Aliter. Homo iste significat avaros qui, nolentes dare, volunt accipere. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
tas. discipli ꝑsata transdunt cumprelati subditos
pra sollintudine circumspiciunt quałr quemiq
ad regnũ celoꝵ pertrahunt sedulo ꝓpendunt. ⁊ d̾
eos ad beatitudinẽ concupiscunt quasi salutem
coꝵ esuriunt. spicas uellunt. cũ mentes ad audi¬
encium per predicatõem ab amore temporalium
diuidunt. spicas sticant cumeos paleas iute uite¬
ris exspoliauit. grana mauducant᷑. dumeos suꝑ
mis aueterib quiescentes ⁊ deo uaccantes requiẽ
celestem ⁊ oꝑando quernut ⁊ p̾dicando promittũt
ałr per sara ambulant qui sacra cloquia inues¬
tigant iuqnib exeunt. dum ineis suĩas melio¬
frigant dum sub paleis littere requirt. grana
spũab intelligencie. gͣna quo ui anoncant d̾ per
spũalẽ intesligencia uirtutes ⁊ opera roborant ⁊ h

Expanded text:
itos pia sollicitudine circumspiciunt, et qualiter quemque ad regnum coelorum pertrahant, sedulo perpendunt; et dum eos ad beatitudinem trahere concupiscunt, quasi salutem eorum esuriunt: spicas vellunt, cum mentes audientium, per praedicationem ab amore temporalium dividunt. Spicas fricant cum eos paleis vitae veteris exspoliant: grana manducant, dum eos supenis actibus quiescentes, et Deo vacantes, requiem coelestem et operando quaerunt, et praedicando promittunt: Aliter. Per sata ambulant, quia sacra eloquia investigant. Esuriunt, dum in eis sententias meliofricant: dum sub paleis litterae requirunt grana spiritualis intelligentiae. Grana vero manducant; dum per spiritualem intelligentiam, virtut
Abbreviated transcription (Latin):
lañe domi celestis experidat nt uoudampnatõnem
set saluatõem infiueni recipiat uemio dicat dif¬
ficit michi ip̃i acrendere auchi soli prouidere de
nabit. quot ⁊ euĩ hõib quisq quͣti ad sepertiui
prodẽe p̃t u̾bo. detot.deo. dampnũ. facit. gililẽ¬
co ⁊ tetot nõ uiiuste redditͥus. est rõne iiũdicis
qui gͥ multa uouit nuilta dicat ⁊ qui pauca. pau¬
ca. Sicit ⁊ qnͣtum quisqi nouit nñ dicat. qui sat

Expanded text:
nationem, sed salvationem in fine recipiat. Nemo dicat: Sufficit mihiipsi intendere, mihi soli providere. Det damnabit. Quot etenim hominibus quisque quantum ad se pertinet prodesse potest verbo, de tot Deo damnum facit ex silentio, et de tot non injuste redditurus es rationem in judicio. Qui igitur multa novit, multa dicat; qui pauca novit, pauca dicat, et quantum quisque novit, tantum dicat. Qui scit
Abbreviated transcription (Latin):
unam i. ĩgen.ĩ. uñ ait. tridis qr ꝯcluserat
dñs miluam eͦ s. N endũ aduen̾at tẽpus mise¬
rendi eius. ut tꝑ̃ ałi gr̃a fecũdaretur. siẽ fe¬
nenna annã. itn sina goga gentilitatẽ despici¬
ebat. M ulte ex gentib ÷ edep̃toris aduentũ ut
in iob reparitur expectauert̃. ⁊ qr in p̃ee ꝑse¬
uerauerunt cand̾ redẽptor flenti ⁊ nõ capien

Expanded text:
erat Dominus vulvam ejus, nondum venerat tempus miserendi ejus, ut spirituali gratia fecundaretur. Sicut Phenenna Annam, ita Synagoga gentilitatem despiciebat. Multi ex gentibus Redemptoris adventum, ut in Job reperitur, exspectaverunt. Et quia in prece perseveraverun
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ tam̃ eis scđm aliqͥd nim qͣm potuit deesse.
quem constat uͥq ẽẽ ⁊ om̃iamplere. Qui e¬
nĩ scđm maiestatis suȩ p̃sentiam ubiq est.
scđm gr̃ȩ suȩ ex hibitionem uti iam diximꝰ
adẽe ⁊ abẽẽ potest. In hoc itaq illis sp̃c iste p̃¬
sentiȩ suȩ copiam exhibuit: qd̃ eis gr̾̃ȩ suȩ
habundantiam infrdit ueratit᷑ gͥ ⁊ absq
ante illum sp̃c sc̃i aduentũ. sine sp̃u sc̃o fueĩt:
Nunqͥd ante illam pentecostes diem. grãm¬

Expanded text:
quae tamen eis secundum aliquid nunquam potuit deesse, quam constat ubique esse et omnia implere. Qui enim secundum majestatis suae praesentiam ubique est, secundum gratiae suae exhibitionem, uti jam diximus, adesse et abesse potest. In hoc itaque illis Spiritus iste praesentiae suae copiam exhibuit, quod eis gratiae suae abundantiam infudit. Veraciter igitur et absque ante illum Spiritus sancti adventum sine Spiritu sancto fuerunt? Nunquid ante illam Pentecostes diem gra
Abbreviated transcription (Latin):
dicebat. Benedic amina mea dño: ⁊ om̃ia
quȩ intͣ me sunt nomini sc̃õ eiꝰ. ⁊ causa
subdit᷑ cum dicit᷑. Qui replet in bonis de¬
sidium tuum. Quanta quęso acclamatio
qnͣta obsecro uociferatio in altum ascen¬
dit. ⁊ ad aures dm̃ sabaoth ꝑtingit. qͣn¬
do tota illa int̾na familia diuinȩ lauda¬
tioni pariter acclamat. ⁊ in uoce exulta¬
tionis. ⁊ confessionis pari concordia reboat.
tota in iubilum u̾titur: Hec est uox illa
salutis: quȩ audit᷑ in tab̾naculis iustoꝵ.¬
uistoꝵ. Uere uox est saluus: uox iubilati¬
onis. Beatus enimppls qͥscit iubilationẽ.
Qs itaq uocis huiꝰ dignitatem digne ex¬
plicare. qͥs digne saltem uł estimare
uit. ⁊ digne pensare sufficit: qui cor¬
dis duriciam in enismodi tͥpudiũ sua
dulcedine resoluit. Quȩ alia uox quęso
rectiꝰ intelligitur. in eo qd̾ dicit᷑. sp̃c dñi

Expanded text:
dicebat: Benedic, anima mea, Domino, et omnia dicebat: Benedic, anima mea, Domino, et omnia quae intra me sunt nomini sancto ejus . Et causa subditur, cum dicitur: Qui replet in bonis desiderium tuum . Quanta, quaeso, acclamatio; quanta, obsecro, vociferatio in altum ascendit, et ad aures Domini Sabaoth pertingit, quando tota illa interna familia divinae laudationi pariter acclamat, et in voce exsultationis et confessionis pari concordia reboat; tota in jubilum vertitur? Haec est illa vox salutis quae auditur in tabernaculis justojustorum. Vere vox est salutis, vox jubilationis. Beatus enim populus qui scit jubilationem . Quis itaque vocis hujus dignitatem digne explicare, quis digne saltem vel aestimare eam novit, et digne pensare sufficit, qui cordis duritiam in ejusmodi tripudium sua dulcedine resolvit. Quae alia vox, quaeso, rectius intelligitur in eo quod dicitur: Spi