comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et roboris seriem figurabat
¶Nec proficit in tortura
pauperum multiplicare uo¬
ta. et quasi deus muneribus
corrumpi queat eum stipula¬
tis pociuis ꝙͣ ueris ab impe¬
iutente elemosiuis actemp¬
tare cum sapiencia proteste¬
tur quia ruma esi honumi
deuorare sanctos. et post uota
tractare. Et Illud. hostie un¬
piorieuz ab hominabiles duo
quia offeruntur ex scelere.
Et qui offert sacrificium
de rapina pauperis quasi
filium iminolat patri. nec
iuichi impuretur si de ma¬
iui eoriir fraterrius san¬
guis exquiritur. aut operũ
suorui reportant prenna
in eademi mensura quam
ipsi intulerunt. quonam
non ego sed altissiuius dicit
et facit hec ouinua. Ego qui¬
deur non tantum bois et
modestis sed etiam discolis
arbitror seruiendum. in om¬
iu humilitate et reuerencia.
¶Fideliter tamen et in cul¬
tu ptatis din uenerandum
a quo est iustituta. uii et hebrer
precipiuntur orare pro baby¬
lonis quia in pace principum
quies est populorum et xpus

Expanded text:
et roboris seriem figurabat. et roboris seriem figurabat. Nec proficit in tortura pauperum, multiplicare vota, et quasi Deus muneribus corrumpi queat, eum simulatis potius quam veris ab impoenitente eleemosynis attentare, cum sapientia protestetur, quia ruina est homini devorare sanctos, et post vota retractare. Et illud: Hostiae impiorum abominabiles Domino, quia offeruntur ex scelere : et qui offert sacrificium de rapina pauperis, quasi filium immolat patri. Nec mihi imputetur, si de manu eorum fraternus sanguis exquiritur, aut operum suorum reportant praemia in eadem mensura quam ipsi intulerunt: quoniam non ego, sed Altissimus dicit et facit haec omnia. Ego quidem non tantum bonis et modestis, sed etiam dyscolis arbitror serviendum in omni humilitate et reverentia, fideliter tamen et in cultu potestatis Deum venerandum, a quo est instituta. Unde et Hebraei praecipiuntur orare pro Babyloniis, quia in pace principum, quies est populorum, et Christus
Abbreviated transcription (Latin):
creditur
quisquis non arridet diuitib
etiam cumi inale fecerint. aut
nou applaudit in pessunis eor
uidetur aut muidere sortare
aut officio non de ferre ¶Nam
apud guatonicos ueritatis
eloquinm cruneu est marestatis
¶Impetrata tamen peuia
unum pro memibris in auditu
capitis in sero non tamen
ego sed spiritus sapiencie spi¬
ritus ueritatis spiritus sauctꝰ
Qui obturat suam aurem ad
cauiorem pauperis. et ipse
clamabit et non exaudietur
¶ Nou equidem exandietur
a capite suo quoniam caput
eius xpistus est et in xpisto
deus et deus xpistus. qui li¬
berat paupereui a potente et
confringu omiia intumen¬
cia regna terrarum. lapis
precisus de moute sine ma¬
inbus eripiens in opem
de manu forciorum eiu.
egenum et pauperem a diri¬
pientibus eum. si ergo quis¬
ꝙͣ quicumqz sit ille insur¬
git in eos quorum patro¬
nus iuiuo pater est xprs
proculdubio in se ipsum ꝓuo¬
cat lapideu. quo irruente
ꝯuinunita est statuta quam
uidit nabugodouosor. que
regnorum uarni splendoris

Expanded text:
creditur, quisquis non arridet ditibus, etiam cum malefecerint, aut non applaudit in pessimis eorum, videtur aut invidere fortunae, aut officio non differre. Nam apud Gnathonicos veritatis eloquium, crimen est majestatis. Impetrata tamen venia, unum pro membris in auditu capitis insero, non tamen ego, sed Spiritus sapientiae, Spiritus veritatis, Spiritus sanctus: Qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis, et ipse clamabit, et non exaudietur . Non equidem exaudietur a capite suo, quoniam caput ejus Christus est, et in Christo Deus, et Deus Christus, qui liberat pauperem a potente, et confringit omnia intumentia regna terrarum, lapis praecisus de monte sine manibus, eripiens inopem de manu fortiorum ejus; egenum et pauperem a diripientibus eum. Si ergo quisquam, quicunque sit ille, insurgit in eos, quorum patronus, imo Pater est Christus, procul dubio in se ipsum provocat lapidem, quo irruente, comminuta est statua, quam vidit Nabuchodonosor, quae regnorum varii splendoris
Abbreviated transcription (Latin):
cruneu est granissimum et
pro rimum sacrilegio quia
sicut illud dñi accẽptrt ita
et istud principem que coytat
ee in terris quand̃ ymaginent
deitatis. Et ex eo quidem iuaie¬
statis dicitur cruuen. quod per¬
sequitur illius ymagiuem qui
solus pitut Illustris iores lege¬
iesce rodbtus modeste ꝓ consu¬
latum gerens apud britaniuas
dicere consueuit. uere et ingeune
maiestatis retinet ueritatem
puta cum quis aduersus prin¬
cipis securitatem aut populi
quid molitur sue per se quie per
aliunt. ¶ In huius autem per¬
secucione ounbus equa con¬
diao et. Et pluiq sit ut nec

Expanded text:
crimen est gravissimum, et crimen est gravissimum, et proximum sacrilegio, quia sicut illud Deum attentat, ita et istud principem, quem constat esse in terris quamdam imaginem Deitatis. Et ex eo quidem majestatis dicitur crimen, quod persequitur illius imaginem qui solus, sicut illustris comes Legecestriae Robertus, modeste proconsulatum gerens apud Britannias, dicere consuevit, verae et ingenuae majestatis retinet veritatem. Puta cum quis adversus principis securitatem, aut populi, quid molitur, sive per se, sive per alium. In hujus autem persecutione omnibus aequa conditio est: et
Abbreviated transcription (Latin):
suasus suin deuotos humeros
sub ponere potestati nec modo
feco eami sed grata est et illius¬
ordinen sequitur. ¶ Alioquin
si duiuis reluctetur mandatis
Et me theouiachie sue uelit ee
participeui libera uoce respondeo
dũi cui ius honnui preferendũ
sic ergo cohereant inferiora
superioribus sic uniuer sa men¬
bra se subiciant capiti ut reli¬
gio seruetur incoluiius. Re
politicaui legitur socrates iusti¬
tuisse et in eam dedisse pre¬
cepta que a cinceritate sapie
quasi quodam fonte nature
manare dicuntur. hoc auteni
in sumina colligitur ut que in
re publica humuliora sunt. ince¬
ioꝵ osficio diligencius conser¬
uentur. ¶ Institucoem traiam
ciuus mencio superius saita
est diligencius relege. et lxc la¬
cius conscripta iuuemes noy
autem hec de unutate capitis
et membrorum ad presens
p̾dixiuius ad ouina membra
refertur et cuiusqz iuembri
uulius uniuste Irrogatuni ad
capitis spectat iuiuriam
terum ꝙ aduersus caput aut
uniuersitatem membrorum
dolo malo malicia presut

Expanded text:
suasus sum devotos humeros supponere potestati, nec modo fero eam, sed grata est, duordinem sequitur. Alioquin si divinis reluctetur mandatis, et me theomachiae suae velit esse participem, libera voce respondeo: Deum cuivis homini praeferendum. Sic ergo cohaereant inferiora superioribus, sic universa membra se subjiciant capiti, ut religio servetur incolumis. Rem politicam legitur Socrates instituisse, et in eam dedisse praecepta, quae a sinceritate sapientiae, quasi quodam fonte naturae manare dicuntur. Hoc autem in summa colligitur, ut quae in republica humiliora sunt, majorum officio diligentius conserventur. Institutionem Trajani, cujus mentio superius facta est, diligentius relege, et haec latius conscripta invenies. Nobis autem haec de unitate capitis et membrorum ad praesens praediximus ad omnia membra refertur, et cujusque membri vulnus injuste irrogatum, ad capitis spectat injuriam. Caeterum quod adversus caput aut universitatem membrorum dolo malo malitia praesumit,
Abbreviated transcription (Latin):
¶Unde dicti suit achademi¬
ci. et quis tuuior aut passio
menti secundum agellui
et stoicos in sapientein ca¬
dat.
de sanno pittagora et datri¬
ua eius qui ytalicis philo¬
soꝑhandi auctor extitit¬

Expanded text:
Unde dicti sint academici: aut quis timor, aut passio mentis, secundum A. Gellium et Stoicos, in sapientem cadat. de Samio Pythagora, et doctrina ejus, qui Italicis philosophandi auctor exstitit
Abbreviated transcription (Latin):
exclusio habet ymagniem dif¬
sidentie sed et inhis que pa¬
lam dicentur fideliter erequen¬
dum erit quod in pͥmo libro
de aualogia scripsit gaiis clau
gur̃t sic fugiendum est infre¬
quens atqz insolens uerbum
Et quid̃ numerumt connimuarũ
expresserunt antiqui ut nec
pauciores eent ꝙ̃ gracie que
clauduntur ternario nec plu
explerent numerum ad duodena¬
riunt ascendentes obtinuit taniẽ
apud eos qui rectus ui tue utur
ut iii his officium patrifamili¬
as latissime pateat.

Expanded text:
exclusio habet imaginem difexclusio habet imaginem diffidentiae. Sed et in his, quae palam dicentur, fideliter exsequendum erit, quod in primo libro de analogia scripsit C. Claudiusgiunt, sic fugiendum est infrequens atque insolens verbum. » Et quidem numerum convivarum expresserunt antiqui, ut nec pauciores essent, quam Gratiae, quae clauduntur ternario, nec pluet Musarum explerent numerum, ad duodenarium ascendentes. Obtinuit tamen apud eos qui rectius intuentur, ut in his officium patrisfamilias latissime pateat.
Abbreviated transcription (Latin):
orgia sine furore transacta nõ
recolunt nec erubescunt sacra
bachi cruore parricidus et mul¬
tiplicibus flagiciis maculare.
¶Est preterea in coniunis
obseruandum ut instruende
samilie et domus regende cu¬
la ei seruilis obsequn moderacõ
bii alicuy demandetur. ne quid
mneptum et imparatum appa¬
recit, ne quid stupendum aui
erubescendum entergat ne diuii
oporteat ad se gerendornu re¬
uocare sollicitudinem Et ut di¬
ci solet quasi in humeris por¬
tare conuias uitet etiani qui
conuiia conns ee uoluerit
cousiliandi cousuetudinem uet¬
biqz secreti faciendi morem
eo ꝙ in conuiuiis idest in io¬
cuido amicorum conumanciũ
cetu debent omuia esse mida
et in amore et side nichil debet
ee absconditum sed si fieri pos¬
set occulos in pectora sua iuiu¬
ceui nuituo trausserre con¬
spectu nullus enim locus acti¬
iandis consiluis aut uix nuil¬
lus inepcior est. ¶ Si quidem
uerba secreta solent assidentibz
erclusis ẽẽ molesta nam ipã

Expanded text:
orgia sine furore transacta non orgia sine furore transacta non recolunt, nec erubescunt sacra Bacchi cruore, parricidiis, et multiplicibus flagitiis maculare. Est praeterea in conviviis observandum, ut instruendae familiae, et domus regendae cura, et servilis obsequii moderatio, uni alicui demandetur; ne quid ineptum et imparatum appareat, ne quid stupendum, aut erubescendum emergat, ne dominum oporteat ad se gerendorum revocare sollicitudinem, et ut dici solet, quasi in humeris portare convivas. Vitet etiam, qui conviva comis esse voluerit, consiliandi consuetudinem, verbique secreti faciendi morem, eo quod in conviviis, id est in jucundo amicorum convivantium coetu, debent omnia esse nuda, et in amore et fide nihil debet esse absconditum, sed si fieri posset, oculos in pectora sua invicem mutuo transferre conspectu. Nullus enim locus, actitandis consiliis, aut vix ullus ineptior est. Siquidem verba secreta solent assidentibus exclusis esse molesta. Nam ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
ti pricia moderatoq usu tem¬
peranciam continenciamq
tueanur. Et calefacto sunil
refoto auimio si quid in co
uel frigide tristicie uel torpentis
rerecundie fuerit a bliiamus
¶Poterit auctoritas platoms
mouere ꝙͣ plures sed michi ui¬
mis arduus et temeraruis in¬
firmioribus animis uidetur.
cum bacho iuimo et cum qͣuis
uoluptate congressus Sdi loch
bir iustus es dignus, qui se so¬
domorum eriperetur incendio
ĩpelle uiui stimulo corruit in
incestum. si noe semora denu¬
dauit side et perseuerencia boui
subtractus dilumo Alter hu¬
mani generis pater et salutis
opisex quis tuto congreditur
nnisi sorte seipsum tantis di¬
cat patribus preferendum ut
tameu platouis nou reluctemͣ
edicto congredi cum uoluptate
sit sorcius dum tamen sit tu
cuis fugere et illius delinare
conslictum. ¶ Dec memii
quemꝙͣ me inuenisse de pro¬
nocatoribus uoluptatum: quen
non legerun cecidisse. Co forte
spectant signienta poctica que

Expanded text:
ti praesentia, moderatoque usu temti praesentia, moderatoque usu temperantiam continentiamque tueamur, et calefacto simul refectoque animo, si quid in eo vel frigidae tristitiae, vel torpentis verecundiae fuerit, abluamus. Poterit auctoritas Platonis movere complures, sed mihi nimis arduus, et temerarius infirmioribus animis videtur, cum Baccho, imo et cum quavis voluptate congressus. Si Loth vir justus, et dignus qui de Sodomorum eriperetur incendio, impellente vini stimulo corruit in incestum; si Noe femora denudavit, fide et perseverantia boni subtractus diluvio, alter humani generis pater et salutis opifex, quis tuto congreditur, nisi forte se ipsum tantis ducat patribus praeferendum? Ut tamen Platonis non reluctemur edicto, congredi cum voluptate sit fortius, dum tamen tutius sit fugere, et illius declinare conflictum. Nec memini quemquam me invenisse de provocatoribus voluptatum, quem non legerim cecidisse. Eo forte spectant figmenta poetica, quae
Abbreviated transcription (Latin):
qui penitus in his affectionũ
cupiditatumqz errores in eent
quos celaret alio qui pudor re¬
periculo libertate per uinuni
data detegi et ad corrigendum
medendumq fieri oportumora
atq hoc plato ibidem dicit no
dissugiendas ce huiusmodi
exerciones aduers uini uio¬
lenciam propulsandam neqz
illum umꝙͣ contiuentem pror¬
sus aut temperantem satis
fideliter uisum esse cui uita
non inter ipsa errorum peri¬
cula. Et ini mediis uoluptatũ
illecebris explorata sit.¶ Na
cui libencia gracieqz omnes
comumiorum incoguite suit
quibus Illarum omnino ex¬
pers sit: si eum forte ad parti¬
cipandas huiusmodi uoluptates
aut uoluntas tulerit aut ca¬
sus induxerit, aut neccessitas
impulerit. mox deliuiri et capi
neqz mentem eius amnumq
consistere. ¶ Congrediendum
initur et tanꝙͣ in acie quad̃
Icum uoluptuariis rebus cumq
Ista uim licencia com̃iꝰ decer¬
nendum, ut aduersus eos no
fuga non absencia sinius tut
sed uigore anini, et coustan¬

Expanded text:
qui penitus in his affectionum qui penitus in his affectionum cupiditatumque errores inessent, quos celaret alios pudor repericulo libertate per vinum data detegi, et ad corrigendum medendumque fieri opportuniora. Atque hoc Plato ibidem dicit: Non diffugiendas esse hujuscemodi exercitationes adversus vini violentiam propulsandam. Neque ullum unquam continentem prorsus, aut temperantem satis fideliter visum esse, cui vita non inter ipsa errorum pericula, et in mediis voluptatum illecebris explorata sit. Nam cui licentia, gratiaeque omnes conviviorum incognitae sunt, quique illarum omnino expers sit, si eum forte ad participandas hujusmodi voluptates aut voluntas tulerit, aut casus induxerit, aut necessitas impulerit, mox deliniri, et capi, neque mentem ejus animumque consistere. Congrediendum igitur, et tanquam in acie quadam cum voluptariis rebus, cumque ista vini licentia cominus decernendum, ut adversus eos non fuga, nec absentia simus tuti, sed vigore animi et constan
Abbreviated transcription (Latin):
geniuin res aduerse iuidare
solent celare secunide sed et
uiui indulgencia licet dici so¬
leat quia siccis dominus om¬
ma dura proposuit modum
habet. Et si fuerit qui płouis
anctoritate, ea passun credide¬
rint haurienda laudibus ar¬
guitur uimi uinosus homerus
Et plato ab eisdem uinosis iõ¬
uincitur extitisse. certum et
utrumqz eorum uimi laudasse
usun quod et naturam robo¬
rat. Et ingenium acuit Et
ad res gerendas auinium re¬
missum accendit. at plocui
inter minita et modesta po¬
cula Iocundiorem liberaliorẽq
inuitacionem probasse sidelius
tradicur ꝙͣ fieret sub quibusd̾
quasi arbitriis sobrusq ma¬
gistris conuimorum. ¶Et hoc
est quod in pͥmo et secundo de
legibus nou nuitile iuris ee
decreuit. nam et modicis ho¬
nestisqz interbibeudum remis¬
siombus refici integrariqz
aunuos ad iustauranda sobrie¬
tatis officia existinauit. red¬
ditoqz sensum leciores ad in¬
ceutiones rursus capescendas
fieri habiliores, et siuul si

Expanded text:
genium, res adversae nudare genium, res adversae nudare solent, celare secundae. » Sed et vini indulgentia, licet dici soleat, quia « siccis Deus omnia dura » proposuit, modum habet, etsi fuerint qui Platonis auctoritate ea passim crediderint haurienda. Laudibus arguitur vini vinosus Homerus. Et Plato ab eisdem vinosus convincitur exstitisse. Certum est utrumque eorum vini laudasse usum, quod et naturam roborat, et acuit ingenium, et ad res gerendas animum remissum accendit. At Platonem inter minuta et modesta pocula, jucundiorem liberalioremque invitationem probasse fidelius traditur, quae fieret sub quibusdam quasi arbitris, sobriisque magistris conviviorum. Et hoc est quod in primo, et secundo de legibus, non inutile viris esse decernit. Nam et modicis honestisque inter bibendum remissionibus, refici integrarique animos ad instauranda sobrietatis officia existimavit, redditosque sensim laetiores, ad intentiones rursus capessendas fieri habiliores, et simul si
Abbreviated transcription (Latin):
uus reteres Ita ludicrum uou
ram ac in ex̾cicio rethoꝵ ora¬
torum ue foro longe comino¬
diorem habent scomata locũ
quippe ibi motus aduersarii
seꝑe proficit ad triumphum¬
¶ Unde et hoc aceroin per fa¬
iuiliare fuisse traditur. Ipsis
quoqz ledorus crebro in conten¬
ciouibus fori locus est dui
tamen ad probra uou perue¬
miant que et si nou quiescãt
fauore litigautis cessare tame
debent ob reuerenciam iudicis
et auditoꝵ offenditur enii
quibus est equus et pater et
res si quis uͥ euidentissima
racione ad probra ꝓsiliat
sed et qui ea sustinet pacieu¬
ter fauorem oun a tempanꝰ
uisus est meruisse conunua
ergo ledorias excludunt ne fel¬
le earum tota conuiualis dul¬
cedo amarescat at id quod
hilaritatem conciliat modestie
consciam budiqz conquireud̃
Iocus enum conus et uenustus
conumuancium risus oumbz
pareuteticis Iocuudior est si¬
quidem elegauter licet in per¬
soua derrisoris ethicus aut¬
sed coniuinatoris uti ducis in¬

Expanded text:
nus veteres ita ludicrum non nus veteres ita ludicrum non ram. At in exercitio rhetorum, oratorumve foro, longe commodiorem habent scommata locum. Quippe ubi motus adversarii saepe proficit ad triumphum. Unde et hoc Ciceroni perfamiliare fuisse traditur. Ipsis quoque laedoriis crebro in contentionibus fori locus est, dum tamen ad probra non perveniant: quae etsi non quiescant favore litigantis, cessare tamen debent ob reverentiam judicis, et auditorum. Offenditur enim . . . Quibus est equus, et pater, et res, si quis, nisi evidentissima ratione, ad probra prosiliat. Sed et qui ea sustinet patienter, favorem omnium a temperantia visus est meruisse. Convivia ergo laedorias excludunt, ne felle earum tota convivalis dulcedo amarescat. Ad id quod hilaritatem conciliat, modestiae consciam, undique conquirendum. Jocus enim comis, et venustus convivantium risus, omnibus parentheticis jucundior est. Siquidem eleganter, licet in persona derisoris, ethicus aitSed convivatoris, uti ducis in
Abbreviated transcription (Latin):
l eutem aut si obieceris liberali
ꝙ res suas ꝓfundat inuius sͥ
ꝙͣ aliis consulendo. ¶ Sic et
diogenes antistenem cuncum
magistrum suum solebat ut¬
tuperando laudare ipse me
aiebat mendicumt fecit ex diui¬
te et pro donio ampla fecit
habitare in dolio melus aut
ista dicebat quasi si diceret
gratus Illa sum quia me pħin
et consiuuinate pirtutis uiru
fecit ergo cum unum nouiẽ
scomatis sit diuersi in eo cõ¬
tinentur effectus. ¶Ideo apud
lacedemoinos inter cetera ex¬
acte uite iustituta hoc quoqz
exercu genus aligurgo iusti¬
tutura est ut adolescentes et
scomata sine morsn dicerent
et ab aliis in se dicta perpeti
disterent ¶Ac si quis eoruin
iudignacoem obtale dictun
prolapsus fuisset ulterius ei
in alterum dicere nou licebat
berum quia leticie in conui¬
uiis frequenter iusidiatur
ira. ab huius modi dictis tem¬
perandum est, et questiones
conuniales in ouiues ꝓponen¬
de sunt aut soluende. quod ge¬

Expanded text:
lentem, aut si obieceris liberali lentem, aut si obieceris liberali quod res suas profundat minus sibi quam aliis consulendo. Sic et Diogenes Antisthenen Cynicum, magistrum suum, solebat vituperando, laudare. « Ipse me, aiebat, mendicum fecit ex divite, et pro domo ampla, fecit habitare in dolio. » Melius autem ista dicebat, quam si diceret: « Gratus illi sum, quia me philosophum, et consummatae virtutis virum fecit. » Ergo cum unum nomen scommatis sit, diversi in eo continentur effectus. Ideo apud Lacaedemonios inter caetera exactae vitae instituta, hoc quoque exercitii genus a Lycurgo institutum est, ut adolescentes et scommata sine morsu dicerent, et ab aliis in se dicta perpeti discerent. At si quis eorum in indignationem ob tale dictum prolapsus fuisset, ulterius ei in alterum dicere non licebat. Verum quia laetitiae in conviviis frequenter insidiatur ira, ab hujusmodi dictis temperandum est, et quaestiones convivales in omnes proponendae sunt, aut solvendae. Quod ge
Abbreviated transcription (Latin):
eus uenisset rũdit. ergo ii¬
possibilem michi dicitis salu¬
tem uel spem salutis ¶ Erãt
autem antigonus uno orba¬
tus occulo et importuna ur¬
incurrisse per indignacõez hoc
genꝰ scomatis nam cum regis
do eoruii nitiles questiones
sare se uelle dixisset cur et
ex ingra et ex alba fuba pul¬
mentum unius coloris edai
aridices pħus indigue fereus
tu nobis inquit absolue cur
et de albis et de ingris loris
siules macule giguã̾t᷑ ¶ Cõ¬
medat scoma et condicõ diceu¬
tis si in eadẽ caĩ sit ut si aliũ
de de pauꝑ ͭ ͤ pauꝑ irrideat si ob¬
scure natũ natꝰ obsc̃e uã tharseꝰ
ãphicis cũ ex ortolao diues ẽẽt
et ĩ amicũ qiͣ degen̾e nõiuilla
dixisset mox subiecit sed et nos
de eisdẽ senr̃ib suius Et om¬
ues pariter letor fecit.
¶Illa uero scomata directa le¬
ticia eum in quent dicuntur
infundunt ut si uirum fortẽ
utuperes quasi salitis sue pro¬
diguni et proaliis inori uo¬

Expanded text:
ejus venisset, respondit: « Ergo imejus venisset, respondit: « Ergo impossibilem mihi dicitis spem salutis. » Erat autem Antigonus uno orbatus oculo, et importuna urquoque incurrisse per indignationem hoc genus scommatis. Nam cum regis do eorum minutulas quaestiones scire se velle dixisset, cur et ex nigra, et ex alba faba, pulmentum unius coloris edat: Aridices philosophus indigne ferens: « Tu nobis, inquit, absolve, cur et de albis, et de nigris loris, similes maculae gignantur. » Commendat scomma et conditio dicentis, si in eadem causa sit, ut si alium de paupertate pauper irrideat, si obscure natum, natus obscure. Nam Tarseus Amphias cum ex hortulano potens esset et in amicum quasi degenerem nonnulla dixisset, mox subiecit: "sed et nos de isdem seminibus sumus," et omnes pariter laetos fecit. Illa vero scommata directa laetitia eum in quem dicuntur infundunt, si virum fortem vituperes quasi salutis suae prodigum et pro aliis mori vo
Abbreviated transcription (Latin):
se auicos numinbus estuua¬
ri. Si uero et seuex presens
est habes occasionem ꝙͣ plu¬
runum illi contulisse uidea¬
ris si euu interroges uel
que ad illum omunio nou
pertiuent. ¶Est enui huic
loquacitas etati fauuliaris
ut modo ad scomata redeamꝰ
Illa que plus urbauitatis
et minus amaritudins. ha¬
bent sunt interiacienda con¬
uiuiis ut sunt Illa de non¬
nullis corporum uiciis aut
parum aut nichil gignen¬
cia doloris ut si in caluici¬
um cuiusꝙͣ dicas aut na¬
sum aut curuam erectionẽ
seu socraticaui de pressioueni
Hec eium quauto minoris
infortuui sunt tanto suauius
ledunt. ¶ Contra occulorum
orbitas nou sine excitacione
conuuocioiis obicitur. ¶ Qmip¬
pe antigonus rex theoctiun
chyun de quo furauerai ꝙ ei
passurus esset occidu propter
sconia ab eo dese dictum. Cum
enim quasi pumẽdus ad auti¬
gonũ raperetur solantibz eum
cunicis aut spem pollicentibus
ꝙ omni modo clemenciam regis
experturus esset cum ad occłos

Expanded text:
se amicos numinibus aestimase amicos numinibus aestimari. Si vero et senex praesens est, habes occasionem qua plurimum illi contulisse videaris, si eum interroges, vel quae ad illum omnino non pertinent. Est enim huic aetati loquacitas familiaris. Ut vero ad scommata redeamus, illa quae plus urbanitatis, et minus amaritudinis habent, sunt interjacienda conviviis, ut sunt illa quae de nonnullis corporum vitiis aut parum, aut nihil gignentia doloris, ut si in calvitium cujusquam dicas, aut nasum, vel curvam erectionem, seu Socraticam depressionem. Haec enim quanto minoris infortunii sunt, tanto suavius laedunt. Contra oculorum orbitas non sine excitatione commonitionis objicitur. Quippe Antigonus rex Theocritum Chium, de quo juraverat quod ei parsurus esset occidit propter scomma ab eodem de se dictum. Cum enim quasi puniendus ad Antigonum raperetur, solantibus eum amicis ac spem pollicentibus, quod omnimodo clementiam regis experturus esset, cum ad oculos
Abbreviated transcription (Latin):
secerant. ¶ Ad eo autem id
genus narracionis habet qued
glorie saporem ut si inuidi
uel enuili forte putes suit
tales iuterrogaciones obstre¬
pendo discuciant. Et alias nuse¬
rendo fabulas prohibent illa
ucirrari que solent laude creare
uarranti ¶ Dericula quoq
preterita uel erumpuas peui¬
tus absolutas qui eucisit ut re¬
ferat gratissune prouocatur
nam qui adhuc in ipsis uel
paululum detinetur horcet ad¬
monicionem et sormdat rela¬
tum ut uirglus forsam et h
olu meminisse iuuabit Iu¬
uat si quem dicere iusseris
annci sui repentiuam selicitatẽ
quam sponte nou audebat uel¬
dicere uel tacere modo iactan
modo malicie metu qui uena¬
tibus gaudet iuterrogiatus.
de silue ambitu de ambage lu¬
stroꝵ de uenacionis euentu.¬
¶ Religiosus si adest da Illi
referendi copiam quibus ob¬
seruationibus meru̾it auxi¬
lia deorum quantus illic ce¬
rimomiarum fructus quia et
hoc genus religionis existi¬
mant nuinum beneficia
nou tacere adde quia uolunt

Expanded text:
fecerant? Adeo autem id fecerant? Adeo autem id genus narrationis habet quemdam gloriae saporem, ut si invidi vel aemuli forte praesentes sint, tales interrogationes obstrependo discutiant, et alias inserendo fabulas, prohibent illa narrari, quae solent laudem creare narranti. Pericula quoque praeterita, vel aerumnas penitus absolutas qui evasit, ut referat gratissime provocatur. Nam qui adhuc in ipsis vel paululum detinetur, horret admonitionem, et formidat relatum, ut Virgilius: Forsan et haec olim meminisse juvabit. Juvat si quem dicere jusseris amici sui repentinam felicitatem, quam sponte non audebat dicere, vel tacere, modo jactantiae, modo malitiae metu. Qui venatibus gaudet, interrogatus de silvae ambitu, de ambage lustrorum, de venationis eventu. Religiosus si adest, da illi referendi copiam, quibus observationibus meruerit auxilia deorum, quantus illic caeremoniarum fructus, quia et hoc genus religionis existimant, numinum beneficia non tacere. Adde quod volunt
Abbreviated transcription (Latin):
tunc enm uidentur consequi
fructum laboris cum adipiscunz¬
tur occcisionem publicandi
que didiscerant sie ostenta¬
cionis nota qua caret qui
non ingerit sed iuuitatur ut
proferai. ¶ Contra magne
amarituduns est si coram mul¬
tis aliqueni interroges quod
non opuna sciencia quesiut
Cogitur autem aut negare se
scire quod extremum uer̾cun¬
die dampnum putant aut re¬
salsi ue conunctere ¶ Unde
sepe uascitur iusticie ꝓdicio
Et omme hoc infortumum pu¬
doris sui imputat consulenti
nec non et qui abierunt ma¬
ria et terras gaudent cum de
ltiuoto multis uel terrarum¬
situ uel sum maris interrogã¬
tur libenterqz respondent et loca
describunt modo uerbis modo
radio gloriosum putantes q̃
ipsi uiderant aliorum occulis
obicere quid duces uel milites
ꝙͣ fortiter a se facta semper dic¬
turuint et nou tacent arrogan¬
cie metu noune hni si ut h re¬
serant inintentur mercedem
sibi laboris estimnant psoluta
renumeracionem putantee
inter uolentes narrare que

Expanded text:
Tunc enim videntur consequi Tunc enim videntur consequi fructum laboris, cum adipiscuntur occasionem publicandi quae didicerant sine ostentationis nota, qua caret qui non ingerit sed invitatur ut proferat. Contra magnae amaritudinis est, si coram multis aliquem interroges quod non opima scientia quaesivit. Cogitur enim aut negare se scire, quod extremum verecundiae damnum putant, aut refalsive committere. Unde saepe nascitur inscitiae proditio, et hoc omne infortunium pudoris sui imputat consulenti. Nec non et qui obierunt maria et terras, gaudent cum de ignoto multis, vel terrarumsinu maris interrogantur, libenterque respondent, et loca describunt, modo verbis, modo radio: gloriosum putantes quae ipsi viderant, aliorum oculis objicere. Quid duces vel milites, quam fortiter a se facta semper dicturiunt, et tamen tacent arrogantiae metu. Nonne hi si ut haec referant invitentur, mercedem sibi laboris aestimant persolutam, renumerationem putantes inter volentes narrare quae
Abbreviated transcription (Latin):
a pho proficiscetur ui et teita
et efficar sit. ¶ Quid nirũ
si seriat sapiens ut dico nou
sencientes cum interdum sic
repre hendat ut repreheusus
hilaretur nec tamen fabulis
suis sed interrogacionibus quo
quentis ostendet hanc ergo nul¬
lus houestus actus locus ue¬
nillus cetus excludat que Ita
se aptat ut ubiqz sic appareat
neccessaria tanꝙͣ ab esse Illam
nesas fuerit et post pauca le
a saipiente ut non modo ama¬
ritudine careant sed efferaut
tempestuiam dulcedinem deiude¬
interrogandi cuilitateu uel sa¬
cestiam docet. ¶ Qui uult ergo
amenus ce consultor ea uiter¬
roget que suut interrogato sa¬
cilia responsu et que scit illum
sedula exercitacione didicisse
¶ Oaudet enim quisquis pro¬
uocatus ad doctriuam suam in
medium proferendam quia
non uult latere quod didiscit.
maxime si sciencia quam la¬
bore quesunit. cum pancis Il
sanuiliaris et plurius sit iu¬
coguita ui de astrononia uel
dyaletica ceterisqz suuilibus.

Expanded text:
a philosopho proficiscetur, ut et tecta a philosopho proficiscetur, ut et tecta et efficax sit. Quid mirum, si feriet sapiens, ut dixi, non sentientes, cum interdum sic reprehendat, ut reprehensus hilaretur, nec tantum fabulis suis sed interrogationibus quoqquentis ostendet? Hanc ergo nullus hocoetus nullus excludat, quae ita se aptat, ut ubique sic appareat necessaria, tanquam abesse illam nefas fuerit. Et post pauca, loa sapiente, ut non modo amaritudine careant, sed afferant tempestivam dulcedinem. Deindinterrogandi civilitatem, vel facetiam docet. Qui vult ergo amoenus esse consultor, ea interroget, quae sunt interrogato facilia responsu, et quae scit illum sedula exercitatione didicisse. Gaudet enim quisquis provocatur ad doctrinam suam in medium proferendam, quia nemo vult latere quod didicit, maxime si scientia quam labore quaesivit cum paucis illi familiaris et plurimis sit incognita, ut de astronomia vel dialectica ceterisque similibus.
Abbreviated transcription (Latin):
cur ubi sermo ꝓmctitur hone¬
stus serio prohibetur maixime
cum non minus ꝙͣ dulcedo
buni hilarent. uerba conuinũ
quid hoc uiquis ad phĩaui.¬
iuimo nichil tam cotuatum
sapiencie ꝙͣ locis et temporibz
aptare sermones personar
que aderunt estimacione in
medium uocata alios eium re¬
lcita incitarunt exempla uir¬
tutum alios beneficiorum nou¬
nullos modestie ut qui aliter
agebant sepe auditis talibus
ad eiendacionem uenirent.
CDic autem uicnis irre titos
si et hoc in coniuns exigerit
loquendi ordo feriet phĩa uon
sencientes ut liber pater trrso
ferit per oblig̾nacoem crcun¬
suse hede̾ latente mucrone qr
non Ita ꝓfitebitur in cominino
ceusorem ut palain uicia casti¬
gec. ¶ Ceterum hiis obuotu
repugnabunt et talis erit con¬
nuni tumultus ut sub huius¬
modi inuitati uideantur edicto
quod super est leti uene gestis
corporci rebus procurate uiri
et ꝑuguam sperate parati.¬
rie reprehensioms emerserit sic

Expanded text:
cur ubi sermo permittitur, honecur ubi sermo permittitur, honestus sermo prohibetur? Maxime cum non minus, quam dulcedo vini, hilarent verba convivium. Quid hoc, inquis, ad philosophiam? Imo nihil tam cognatum sapientiae, quam locis et temporibus aptare sermones, personarum, quae aderunt, aestimatione in medium vocata. Alios enim relata incitarunt exempla virtutum, alios beneficiorum, nonnullos modestiae, ut et qui aliter agebant, saepe auditis talibus, ad emendationem venirent. Sic autem vitiis irretitos, si et hoc in conviviis exegerit loquendi ordo, feriet philosophia non sentientes, ut Liber pater thyrso fecit, per obliquationem circumfusae hederae latente mucrone, quia non ita profitebitur in convivio censorem, ut palam vitia castiget. Caeterum his obnoxii repugnabunt: et talis erit convivii tumultus, ut sub hujusmodi invitati videantur edicto: Quod superest, laeti bene gestis corpora rebus Procurate viri, et pugnam sperate parati.riae reprehensionis emerserit, sic
Abbreviated transcription (Latin):
miscuisset et gram Ilis ceti¬
bus aurcaui perderet et inse
ergo prima obser uacio eius¬
erit estuare conuiuas deuide
non de Ipsis profunditatis sue
inter pocula secretis loquetur
nec nodosas et anxias sed uti¬
les quideni faciles tauieu mo¬
inter iuos qui hoc exercieu ge¬
nus habent in mediis saltare
coninuiis si quis ut se ampliꝰ¬
exerceat sodales uel ad cursum
uel ad pugillatum lacessiuerit
quasi ieptus relegabitur ab
alacritate conunin sic apud
mensam quandoqz phaudum
est ut crateri liquoris adleti¬
ciam irati adhibeatur nou
modo inmupharum sed et inu¬
sarum quoqz adiuxtione tem¬
peries. ¶ Nai si ut fateri
neccesse est: in onni conuentu
aut taceudun est aut loquen¬
dum queranius silencium ne
conuiuis importunus suio
conuenat si enum ut apud
athenas athicas ariopagite ta¬
centes iudicant. Ita iuter epu¬
las oportet sileri nou est ul¬
tra querendum iuter mensas
phandum sit nec ne si uero
uon erunt uuita cominua

Expanded text:
miscuisset, et gratiam illis coetimiscuisset, et gratiam illis coetibus aptam perderet et in se Ergo prima eius observatio erit aestimare convivas. Deinde non de ipsis profunditatis suae inter pocula secretis loquetur, nec nodosas et anxias, sed utiles quidem, faciles tamen, qinter illos qui exercitii genus habent in mediis saltare conviviis, si quis ut se ampliexerceat, sodales vel ad cursum, vel ad pugillatum lacessiverit, quasi ineptiis relegabitur ab alacritate convivii: sic apud mensam quandoque philosophandum est, ut crateri liquoris ad laetitiam nati adhibeatur non modo nympharum, sed musarum quoque admistione temperies. Nam si, ut fateri necesse est, in omni conventu aut tacendum est, aut loquendum; quaeramus, silentiumne conviviis, an opportunus sermo conveniat. Si enim, ut apud Athenas Atticas Areopagitae tacentes judicant, ita inter epulas oportet sileri; non est ultra quaerendum inter mensas philosophandum sit, necne. Si vero non erunt muta convivia,
Abbreviated transcription (Latin):
comꝑisset ex illa discordia spe¬
rantibus in domo regnant᷑
uasci posse nouitatem uniuer¬
sitate cunum conuoata ait
succeususse quide sesiliis nõ
adquescentibus patrie uoͭi
sed hoc postea sͥ uisum esse pa¬
terue apcius pietati ut in sen¬
tencian liberorum ipse conce¬
deret sciret igitur ciuitas so¬
bolem regis cum patre concor¬
dem hoc commento spem detra¬
xit iusidiantibus regnancium
quieti Ita in omni genere ui¬
te precipueqz in leticia conu¬
uali ouine quod uidetut ab¬
sonum in unam som concor¬
diam salua iunocencia redigẽ¬
dum est sic agathonis conui¬
uium quia socratas phedros
pausanias et hisumacos huit
ius mensa quasi solis apta
deliciis habiui ħ Iopani Illam
polipheniu cythara cauentes
nec deerant apud alcion sal¬
tatores uiri et apud didonem
britias sic hauriens merum
ut se totum superflua eius in¬
fusione prolueret noune si
quis aut inter pheacas aut
apud penos seruiones de sapia
erutos conuiualibus fabulis

Expanded text:
comperit, ex illa discordia specomperit, ex illa discordia sperantibus in domo regnantis nasci posse novitatem, universitate civium convocata, ait, succensuisse quidem se filiis, non acquiescentibus patriae voluntati, sed hoc postea sibi visum esse paternae aptius pietati, ut in sententiam liberorum ipse concederet. Sciret igitur civitas, sobolem regis cum patre concordem. Hoc commento spem detraxit insidiantibus regnantium quieti. Ita in omni genere vitae, praecipueque in laetitia convivali, omne quod videtur absonum, in unam concordiam soni, salva innocentia, redigendum est. Sic Agathonis convivium, quia Socratas, Phaedros, Pausanias et Herisimacos habuit, , vel Didonis mensa, quasi solis apta deliciis, habuit hic Iopam, illa Polyphemum cithara canentes. Nec deerant apud Alcinoum saltatores viri, et apud Didonem Bitias sic hauriens merum ut se totum superflua eius effusione prolueret. Nonne si quis aut inter Phaeacas aut apud Poenos sermones de sapientia erutos convivalibus fabulis
Abbreviated transcription (Latin):
uemi de se pacietur agitari qr
uelud pance lictere uiute disper¬
se iuter multas uocales iii
societatem uocis facile man¬
suescunt Ita rariores imꝑiti
gaudentes consorcio ꝑitorum
aut cousonant si qua prit aut
rerum talium capunitur au¬
ditu. GSi uero plures ab
iustitucione discipline eius
aliem sunt prudentibus qui
pauciores intererunt sancti¬
et dissinuilacionem sui et pa¬
cietur loquacitatem maiori
parti amiciorem souare ne
rara nobilitas a plebe tumil¬
tuosiore turbetur. Et hec unci
cum orator non aliter niit
oraudo probetur: phus nou
loquendo phatur. sic ergo pau¬
ci qui aderunt. doctiores in con¬
sensum rudis consorcii salua
et iit᷑ se questione nugrabũt.
ut ouinis discordie suspicio fa¬
cessat ¶Nec mirum si doctꝰ
faciet quod fecit quond pisi¬
stratus athemarum tyramp¬
nus qui cum filus suis rectũ
dando consilium non ob tius¬
set asseusumn et ideo esset
in suiultate cum liberis ubi
hoc enuil cam̃ fuisse gandii

Expanded text:
nem de se patietur agitari. Quia nem de se patietur agitari. Quia velut paucae litterae mutae, dispersae inter multas vocales, in societatem vocis facile mansuescunt, ita rariores imperiti, gaudentes consortio peritorum, aut consonant si qua possunt, aut rerum talium capiuntur auditu. Si vero plures ab institutione disciplinae ejus alieni sunt, prudentibus qui pauciores intererunt, sauciet dissimulatione sui, et patietur loquacitatem majori parti amicitiorem sanare, ne rara nobilitas a plebe tumultuosiore turbetur. Et haec est cum orator non aliter nisi orando probetur, philosophloquendo, philosophatur. Sic ergo pauci qui aderunt doctiores, in consensum rudis consortii, salva et inter se quaestione migrabunt, ut omnis discordiae suspicio facessat. Nec mirum, si doctus faciet, quod fecit quondam Pisistratus Athenarum tyrannus. Qui cum filiis suis rectum dando consilium non obtinuisset assensum, et ideo esset in simultate cum liberis: ubi hoc aemulis causam fuisse gaudii
Abbreviated transcription (Latin):
sciunt ised id facere negli¬
qunt
dentur forte
parum ciuilia et supersticiosa
nimis que de sacris aꝑicibus
proferuntur. ¶ Ceterum ut
iuicius aganius: nobiscum
gentilium phorum conuinanda
regula in medium proferatur
Et quidem plures in hanc par¬
tem officiorum precepta de¬
derunt. sed ad preseus panci
susficiunt. inter alios saturua¬
li᷑ liber pͥmus occurrit. talis
si recte inspiciatur et tantus
ut nichil aliunde oporteait nu¬
tuari. Cum ergo in presenti
capitulo non tam uestigus ꝙͣ
passibus decreuimus inutari
et exopulencia promptuarii
sui cellule nr̃e supplere an¬
gustias si quidem conspicuus
est in sentenciis in uerbis flo¬
ridus et tanta morum uenu¬
state redundans ut in iusti¬
tucione cõnum dispensacione
losophiam que rerum ouiiiũ
moderatrix est: hoc priuu
obseruaturam ut secum esti¬
met pñcium ingenia conui¬
uaruin et si plures ꝑitos uel
salt amnatores sui in conu¬
uiis socie tatem reperit sermo¬

Expanded text:
sciunt, sed id facere neglisciunt, sed id facere negliguntem forte parum civilia, et superstitiosa nimis, quae de sacris apicibus proferuntur. Caeterum ut mitius agamus nobiscum, gentilium philosophorum convivandi regula in medium proferatur. Et quidem plures in hanc partem officiorum praecepta dederunt, sed ad praesens pauci sufficiunt. Inter alios Saturnaliorum liber primus occurrit, talis, si inspiciatur recte, et tantus, ut nihil aliunde oporteat mutuari. Eum ergo in praesenti capitulo non tam vestigiis, quam passibus decrevimus imitari, et ex opulentia promptuarii sui, cellulae nostrae supplere angustias. Siquidem conspicuus est in sententiis, in verbis floridus, et tanta morum venustate redundans, ut in institutione convivii et dispensatione,losophiam, quae rerum omnium moderatrix est, hoc primum observaturam, ut secum aestimet praesentium ingenia convivarum, et si plures peritos, vel saltem amatores sui in convivii societate repererit, sermo
Abbreviated transcription (Latin):
huius aminus ii nequicia
nec habitauit diuertit paulu¬
lum sed nequaꝙͣ donualium
sixit ¶ Postremo unum est
tus exitus et iocundus qui pla
ne euenire non poierit nͥ
stodem a dhibeat berecundiam
que parens est ut aat cassianꝰ
ouiues honesti confilii solemp¬
nium officiorum tutela ma¬
gistra iunocencie cara pximis
accepta alieuis pͥuatas ne¬
gligens facultates ut conuines
amplificent ouimn loco ouini
tempore pre se fauorabilem
gerens uultum adeo quidẽ
ut etiam in uerecudis fera¬
tur accepta ¶ Alhenis quidẽ
ultune senectutis cum specta¬
tum ludos in cheatrum uenis¬
sei eumqz nemo e cuulibus
sessum reciperet ad lacedemo¬
moruui legatos forte penemt
qui honuiuis etateu cauos
et anios assurgendi officio
uenerati sunt sedemq ei int̾
ipos honoratissimo loco dederut
quod ubi fieri populus aspe¬
rit maximo plausu aliene
urbis uerecundiam compro¬
bauit. ¶ Ierunt tunc unũ
e lacedemouiis dixisse ergo
athonieuses quid sit rectum

Expanded text:
hujus animus in nequitia, hujus animus in nequitia, nec habitavit: divertit paulum, sed nequaquam domicilium fixit. Postremo unum est tus exitus et jucundus, qui plane evenire non poterit, nistodem adhibeat verecundiam, quae parens est, ut ait Cassianus, omnis honesti consilii, solemnium officiorum tutela, magistra innocentiae, cara proximis, accepta alienis, privatas negligens facultates, ut communes amplificet, omni loco, omni tempore prae se favorabilem gerens vultum. Adeo quidem, ut etiam inverecundis feratur accepta. Athenis quidam ultimae senectutis, cum spectatum ludos in theatrum venisset, eumque nemo e civibus sessum reciperet, ad Lacedaemoniorum legatos forte pervenit, qui hominis aetatem, canos ejus et annos, assurgendi officio venerati sunt, sedemque ei inter ipsos honoratissimo loco dederunt. Quod ubi fieri populus aspexit, maximo plausu alienae urbis verecundiam comprobavit. Ferunt tunc unum e Lacedaemoniis dixisse: « Ergo Athenienses quid sit rectum
Abbreviated transcription (Latin):
tantum modo sed et ipia infa¬
uua gaudens Cũ e ommo non
post occasum solis sed post or¬
tum surrexisset douiumiqz re¬
dieus renocratis phi patentem
iannam uidisset uio g̃uis
uuguentis deubutus pertis
capite Rẽdiunto per lucida ueste
amictus refertam turba docto¬
rum hom scolam eius intrarut
nec contemptus tam desorun
introitu consedit et ut caris¬
sunum eloquium et prudentis¬
suna precepta temulencie la¬
crinus clauaret orta deiide
ut par erat ouini indignacoe
xeuocrates uultum in codem
habitu contiunt omissaq re
quam disserebat de modestia
cic temperancia loqui cepit cuiꝰ
grauitate seruionis resipiscere
coactus polenno pͥmum coro¬
nam capiti distractam piecit
paulo post brachium intra
pallium reduxit. ¶ Procedente
tempore oris coniual hila¬
ritatem deposiut ad ultiuiũ
totam luxuriem exunt uiu¬
usqz oracionis saluberenia
mediciua sanatus ex infami
gancone maxinius philosophꝰ
euasit. peregrinatus est Itaqz

Expanded text:
tantummodo, sed et ipsa infatantummodo, sed et ipsa infamia gaudens. Cum e convivio, non post occasum solis, sed post ortum surrexisset, domumque rediens, Xenocratis philosophi patentem januam vidisset, vino gravis, unguentis delibutus, sertis capite redimito, perlucida veste amictus, refertam turba doctorum hominum scholam ejus intravit: nec contentus tam deformi introitu, consedit; et ut clarissimum eloquium, et prudentissima praecepta temulentiae lasciviis elevaret. Orta deinde, ut par erat, omnium indignatione, Xenocrates vultum in eodem habitu continuit, omissaque re, quam disserebat, de modestia ac temperantia loqui coepit. Cujus gravitate sermonis resipiscere coactus Polemio, primum coronam capiti detractam projecit: paulo post brachium intra pallium reduxit. Procedente tempore oris convivalis hilaritatem deposuit. Ad ultimum totam luxuriam exuit, uniusque orationis saluberrima medicina sanatus, ex infami ganeone maximus philosophus evasit. Peregrinatus est itaque
Abbreviated transcription (Latin):
sumile in mensa ut audias
ad profectum aut unde pro¬
ficiant alii aut sirie culpa
letentur doctum proferre ser¬
moieur si quidem et iuter co¬
me deudum domuius parabo¬
las, aut uerba uite srequentee
andientibus miscet sunt autẽ
uinus tristicia et fere aiuilita¬
tis ignara ubi citra uoluptate
audiendi solus uenter implet᷑
aut ubi canore an serio et
iueptis fabulis conuia per¬
screpunt. ¶ Nec est qui nu¬
ficam arceat cum ars iuno¬
ceus sit ad eo quidem ut eaui
socrates discere in seuectute
curauerit cantabunt michi
dametas et liciuis egon cuule
saltantes satiros riuitabitur
alphesibeus ad plebeia transit
iua ergo que aꝑciora sunt et
riciis magis aduersa ꝓferenda
sunt uerba et que luxuriau
iugulent amota tamen uel
tenui suspicione auaricie licet
euun in temperan tibus sit so¬
pita uena ingenii non om¬
uiuo extuictam ee correctus
polenno testis est. hic auteui
ꝑdite luxurie adolesceus fuit¬
atheuis neqz Illecebris eius

Expanded text:
silere in mensa, ut audias silere in mensa, ut audias ad profectum, aut unde proficiant alii, aut sine culpa laetentur, doctum proferre sermonem. Siquidem et inter comedendum Dominus parabolas, aut verba vitae frequenter auditoribus miscet. Sunt autem nimis tristia, et fere civilitatis ignara, ubi citra voluptatem audiendi, solus venter impletur, aut ubi clamore anserino et ineptis fabulis, convivia perstrepunt. Nec est qui musicam arceat, cum ars innocens sit, adeo quidem, ut eam Socrates discere in senectute curaverit. Cantabunt mihi Damoetas, et Lyctius Aegon. civile est: Saltantes Satyros imitabitur Alphesibaeus, ad plebeia transit. Illa ergo quae aptiora sunt, et vitiis magis adversa, proferenda sunt verba, et quae luxuriam jugulant, amota tamen vel tenui suspicione avaritiae. Licet enim intemperantibus sit sopita vena ingenii, non omnino exstinctam esse, correctus Polemio testis est. Hic autem perditae luxuriae adolescens Athenis fuit, neque illecebris ejus
Abbreviated transcription (Latin):
lega eus censores duriouium
senatu mouerunt quod lege
de cohercendis conuimoriu
sumptibus latam tribunus
pleb̾ ab rogauerat iuirifica
notecã quam enim impudẽ¬
ter durionius rostra conscen¬
dit illa dicturus frem sunt
imecti nobis quirites nulloͦ
ꝑpeciendi alligati et construti
estis amaro uinculo seruitutu
lex eim data est q̃ uos frugi
ee iubet abrogenius igitur illud
horride uetustatis rubigine ob¬
situm imperium. Et eium quid
opus libertate est si uolentibz
luxu perire nou licet. ¶Est
et alia in sacris licteris ciuili¬
tatis nota ui ab iuicio grar
procedant actiones nam et
Illud constat ꝙ liberalissinius
et ciilissinius aut facetissi¬
uius pater fanuilias qui de
quinqz panibus saciauit quinq
nilia conuiarum panem
anteꝙͣ frangeret benedicere
consueuit sed et Illud celebre
et disciplina disciplinarum
honoranda est anteloquio.
Cuule quoqz est et sacris lris
consantaneum aut omnins

Expanded text:
lega ejus, censores, Duronicum lega ejus, censores, Duronicum senatu moverunt, quod legem de coercendis conviviorum sumptibus latam, tribunus plebis abrogaverat, mirifica notae causa. Quam enim impudenter Duronius rostra conscendit, illa dicturus! « Freni sunt injecti vobis, Quirites, nullo modo perpetiendi. Alligati et constricti estis amaro vinculo servitutis. Lex enim data est, quae nos frugi esse jubet. Abrogemus ergo illud horridae vetustatis rubigine obsitum imperium. Etenim quid opus est libertate, si volentibus luxu perire non licet! » Est et alia in sacris litteris civilitatis nota, ut ab initio gratiarum praecedant actiones. Nam et illud constat, quod liberalissimus, et civilissimus, aut facetissimus paterfamilias, qui de quinque panibus satiavit quinque millia convivarum, panem antequam, frangeret, benedicere consuevit. Sed et illud celebre et disciplina disciplinarum, honoranda est antiloquio. Civile quoque est, et sacris litteris consentaneum, aut omnino