comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bis tinct᷑ iubet᷑. Uo estisfrĩ. uos estĩ
coctine tab̾nacłi: qui ꝑ fidẽ in ur̾is¬
cordib secreta celestia uelati᷑. S cor¬
tiius cab̾nacłi bistinctꝰ coccus debet
inesse. Coccus qͥppe: ignis sp̃em tenet.
Qdlrẽ. caritas nͥ ignis: S ista caritas
.ex̃. bistiucta debet: ut tinguat᷑ per
amorẽ dei. tinguat᷑ & ꝑ amorẽ ꝓxi¬
mi. Qui em̃ sic amat dm̃ut ꝑ con¬
templatonẽ illiꝰ ueglegat ꝓxiũ:
coccus qͥdẽ ÷. s bis cinctus ñtͥ. Nuirsũ
qͥ sic amat ꝓximum: ut cam̃ contẽ¬
plat̾enẽ dei ꝑ eiꝰ amorẽ relinquat:
coccus. ẽ. s bistinctus ñ ÷. Ut gͦ cari¬
tas urã bistinctuis coccus.ẽẽ. ulaloat:
x ad amorem se dei. & ad amorem se¬
pxuni accendat: quatinꝰ nͨ ex compas¬
sione ꝓrimi. contemplat̾ouẽ dei relm
quat. nͨ plusqͣm debet mberens con¬
templat̾ontͥ dei. compassionẽ abitiat
ꝓrimi. Oñisitaq hõ int̾ hoĩes uiueis.
sic ad dm̃ anhelet quẽ desid̾at: ut tameu

Expanded text:
bis tinctus jubetur . Vos estis, fratres, vos estis cortinae tabernaculi, qui per fidem in cordibustinis tabernaculi bis tinctus coccus debet inesse. Coccus quippe ignis speciem tenet. Quid vero est charitas nisi ignis? sed ista charitas esse bis tincta debet, ut tingatur per amorem Dei, tingatur et per amorem proximi. Qui enim sic amat Deum, ut per contemplationem ejus est, sed bis tinctus non est. Rursum qui sic amat proximum, ut tamen contemplationem Dei per ejus amorem relinquat, coccus est, sed bis tinctus non est. Ut ergo charitas vestra bis tinctus coccus esse valeat, et ad amorem se Dei, et ad amorem proximi accendat, quatenus nec ex compassione proximi contemplationem relinquat Dei, nec plusquam debet inhaerens contemplationi Dei, compassionem abjiciat proximi. Omnis itaque homo inter homines vivens, sic ad eum anhelet quem desiderat, ut tamen
Abbreviated transcription (Latin):
Ppendo enĩ q foras defluit: & cor ad id¬
qd̾ ꝓposuit ñ custodit. Quam curabant
blanda cotidie redargutõne corrtp̃e.
atq a leuitate morum ad gͣuitatem
si habitus reformare. Que. qͥdẽ resci¬
mebat uultũ subito gͣuitatis.: int̾
u̾ba correptonis. S c̃ eiꝰdẽ corrept̾o¬
nis hoia tͣnsisset: tͣnsibat ꝓtinꝰ & suꝑ¬
tucta gͣuitas honestatis. morꝙ ad
leuia u̾ba redibat. Puellaꝵ gaudebat
sociecate laicarum: eiꝙ ꝑsona ualde
honerosa erat. quec̃q hiueniundo
dedita ñ erat. Quadam uͦ nocte hiuic tar¬
sille anute mee que int̾ sorores suasuir¬
tute continue orationis afflictionis
studiose abstinentie singitis grauita¬
te uite uenerabilis. in honore & cul¬
mine sc̃itatis excreuerat: sic̃ ip̃a nar-¬
rauit ꝑ uisionem a tauus nĩs felir
hiuiꝰ romane eccse antistes apparuit.

Expanded text:
perpendo enim quia foras defluit, et cor ad quperpendo enim quia foras defluit, et cor ad quod proposuit non custodit. Quam curabant blanda quotidie redargutione corripere, atque a revitate morum ad gravitatem sui habitus reformare. Quae quidem resumebat vultum subito gravitatis inter verba correptionis, sed cum ejusdem correptionis hora transisset, transibat protinus et superducta gravitas honestatis, moxque ad levia verba redibat. Puellarum gaudebat societate laicarum, eique persona valde onerosa erat quaecunque huic mundo dedita non erat. Quadam vero nocte huic Tharsillae amitae meae, quae inter sorores suas virtute orationis continuae, afflictionis studiosae, abstinentiae singularis, gravitate vitae venerabilis, in honore et culmine sanctitatis excreverat, sicut ipsa narravit, per visionem atavus meus Felix, hujus Romanae Ecclesiae antistes, apparuit,
Abbreviated transcription (Latin):
formido losius audiant. qͣnto eis hoc
de ꝓpinquo sonat. Necuenĩ res lon¬
ge ante gettas dicimus: s eas de
quibus cestes existunt. eisq int̾¬
fusse referunt memoramus.
ꝯnes pater meus sorores hũit: que cun¬
cte cressacre uirgines fuerunt. Quaꝵ
una carsilla. alia gordiaua: alia enulia¬
na dicebatur. Uno om̃s aidore conu̾se
uuo eodemq tempore sacrate: sub disti¬
cti rogulari degentes in donio ꝓpͥa
socialẽ uitam ducebant. Cumq eent
diutiꝰ iueadem conu̾satõne: cepit co¬
tidianis incrementis in amorẽ condi¬
toris sui tarsilla & emiliana suberese̾e̾.
Ec c̃ solo hic. eeñt. corpore: cotidie anuino
ad et̾na tͣnsire. Ac contͣ gordiane animꝰ
cepit a calore amoris intimi ꝑ cotidia¬
na detͥmenta tepesce̾: & paulisꝑ ad
huiꝰ scłi amorẽ redire. Crebro autẽ
tar silla dice̾ enuliane sorori sue cũ
magno gemitu solebat. Uideo gordi¬
anam sororem nram: de nr̃a sorte ĩrẽẽ.

Expanded text:
formidolosius audiant, quanto eis hoc formidolosius audiant, quanto eis hoc de propinquo sonat. Neque enim res longe ante gestas dicimus, sed eas de quibus testes existunt, eisque interfuisse se referunt, memoramus. Tres pater meus sorores habuit, quae cunctae tres sacrae virgines fuerunt: quarum una Tharsilla, alia Gordiana, alia Aemiliana dicebatur. Uno omnes ardore conversae, uno eodemque tempore sacratae, sub districtione regulari degentes, in domo propria socialem vitam ducebant . Cumque essent diutius in eadem conversatione, coeperunt quotidianis incrementis in amorem conditoris sui Tharsilla et Aemiliana succrescere, et, cum solo hic essent corpore, quotidie animo ad aeterna transire. At contra Gordianae animus coepit a calore amoris intimi per quotidiana detrimenta tepescere, et paulisper ad hujus saeculi amorem redire. Crebro autem Tharsilla dicere Aemilianae sorori suae cum magno gemitu solebat: Video Gordianam sororem nostram de nostra sorte non esse;
Abbreviated transcription (Latin):
suuius nouimꝰ: si suuus electi uescimꝰ.
Tanto gͦ necẽe. ẽ. ut unusqͥsq nrĩ
iu humilitate se depͥmat: qͣnto si sit
electus ignorat. Non nulliem̃ bona
nͨ incipiunt: non nulli uͦ mn bonis que
inceꝑant minime ꝑsistunt. Alt̾ peue
tocum uitam duc̃e in pͣuitate cons¬
picit᷑. s uixta finẽ uite a pͣuitate sua
ꝑ ditrincte penitentie lamentare
uocat᷑. Alt̾ electam uidet᷑ uitã duc̾e.
& tamen hunc contĩgit ad errorisne¬
quitiam uirta finem uite declina¬
re. Auꝰ bonum bene iuchoat: melius
consuminat. Auꝰ in malis actiba pͥ¬
meua etate se deicit: & in eisde oꝑib
semꝑ seip̃o deterior consuminat᷑.
Tanto ꝯͦ ͥs unusqͥsq sollicite nietuat.
qͣnto ignorat qd̾ restat: qr qd̾ sepe di¬
cendũ ÷. & sine obluuone retinendũ.
multi sunt uocati. pauci uͦ electi.
S qr non nũqͣm mentes audientiũ
plis exempla fidelrum qͣm docenti¬
um u̾ba comi̾itunt: uolo uobis aliqͥd
de ꝓximo dice̾. s qd̾ corda usa tanto

Expanded text:
us, si sumus electi nescimus. Tanto ergo necesse est, ut unusquisque nostrum in humilitate se deprimat, quanto si sit electus ignorat. Nonnulli enim bona nec incipiunt; nonnulli vero in bonis quae inceperunt minime persistunt. Alter pene totam vitam ducere in pravitate conspicitper districtae poenitentiae lamenta 1642 revocatur; alter electam videtur vitam ducere, et tamen hunc contingit ad erroris nequitiam juxta finem vitae declinare. Alius bonum bene inchoat, melius consummat; alius in malis actibus a primaeva aetate se dejicit, et in eisdem operibus semper seipso deterior consummatur. Tanto ergo sibi unusquisque sollicite metuat, quanto ignorat quod restat, quia, quod saepe dicendum est, et sine oblivione retinendum: Multi sunt vocati, pauci vero electi. 15. Sed quia nonnunquam mentes audientium plus exempla fidelium quam docentium verba convertunt, volo vobis aliquid de proximo dicere, quod corda vestra tanto
Abbreviated transcription (Latin):
atq ei quẽ caritate uestitum non
iuuenit. ꝓtinꝰ iratus dicit. Amice quo¬
mͦ huc intratti ñ habens uestẽ miptia¬
Ac si ei aꝑti dicat. Amice ñ amice.
amice ꝑ fidem: s ñ amice ꝑ oꝑato¬
nem. At ille obnutuit. Quia qd̾
diet sine gemitu ĩi potest: in illa dis¬
trictione ultime increpat̾onis õe
argumentũ cessat excusat̾onis.
Quiape qr ille uicrepͤat. qui destis
conscientie int̾ aĩum ⁊ accusat.
S int̾ hec sclendum. ẽ. qr qͥsquis
hanc uestem uircutis habet. S ta¬
men adhuc ꝑfecte ñ habet: ad pii
regis ingressum deꝑare de uenia
stam tͥbuens dicit. Imꝑfectũ me¬
um iuderunt ocłitur & in libro
tuc om̃s scͥbent᷑. S qr pauca hec
un consolatione habentis. & infir

Expanded text:
atque ei quem charitate vestitum non atque ei quem charitate vestitum non invenit, protinus iratus dicit: Amice, quomodo huc intrasti non habens vestem nuptiaac si ei apertius dicat, Amice, et non amice; amice per fidem, sed non amice per operationem. At ille obmutuit, quia, quod dici sine gemitu non potest, in illa districtione ultimae increpationis omne argumentum cessat excusationis, quippe quia ille foris increpat, qui testis conscientiae intus animum accusat. Sed inter haec sciendum est quia quisquis hanc vestem virtutis habet, sed tamen adhuc perfecte non habet, ad pii regis ingressum desperare veniamstam, tribuens, dicit: Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo omnes scribentur . Sed quia pauca haec in consolatione habe
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m dñs dicie. Diligite mimices uel¬
stro benefacite his qui uo oerunt.
Iue gͦ secur᷑ amat: qͥ ppt̾ dm̃ & illũ amau
a quo se intelligit ñ amari. Magna
bendũ difficilia: s tam̃ ista ÷ uestis iui¬
tialis. Quisqͥs hanc recumbens ĩ nup.¬
tiis ñ habet. iam sollicitꝰ metuat. in¬
it at grediente rege qͣndo mittit᷑ foras. Ecce
enĩ dr̃. Intrauit rex ad nuptias ut ui
mͦ fr̃s r̾om̃i qui in nuptiis u̾bi discum¬
bimus: qͥ iã fidem in eccła habemus.
qui scͥpture sacre epulis pascimu:
qͥ coniunctam deo eccłam. ẽẽ. gaude¬
mus. Considerate rogo si c̃ nuptiali
ueste ad has nuptias uenistis. Cogi¬
tationes uras sollicita inquutt̾one dis¬
cutite. de reb singulis eceda ur̃a tru¬
cinate. si ĩ contͣ nullum odiũ habetiꝰ.
si contͣ felicitatem alienari nulla uo
muidie face succenditis. si ꝑ occultã
maliciam neminem nocere festinꝰ¬
tis. Eccx rer ad nuptias ĩtgreditur.
&e cordis nr̃i habitum coutemplat᷑

Expanded text:
ligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos . Ille ergo securus amat, qui propter Deum illum amat a quo se intelligit non amari. Magna bendum difficilia, sed tamen ista est vestis nuptialis. Quisquis autem hanc recumbens in nuptiis non habet, jam sollicitus metuat, ingrediente rege, quando mittatur foras. Ecce enicharissimi, qui in nuptiis Verbi discumbimus, qui jam fidem in Ecclesia habemus, qui Scripturae sacrae epulis pascimur, qui conjunctam Deo Ecclesiam esse gaudemus. Considerate, rogo, si cum nuptiali veste ad has nuptias venistis, 1641 cogitationes vestras sollicita inquisitione discutite. De rebus singulis corda vestra trutinate, si jam contra nullum odium habetis, si contra felicitatem alienam nulla vos invidiae face succenditis, si per occultam malitiam nemini nocere festinatis. 12. Ecce rex ad nuptias ingreditur, et cordis nostri habitum contemplatur,
Abbreviated transcription (Latin):
nat̾onis. Cunc gͦ dampnat᷑ qͥsq non in
uit̾iores s ext̾iores cenebras mittit᷑.
qr illic inuitꝰ ꝓicitur in noctem dãp¬
nat̾onis. qͥ hic sponde cecidit in cecita¬
tem cordis. ubi fletus qͦq & stridor
dentium. ẽẽ. ꝑ hibetur: ut illic den¬
tes strideant. qͥ hic de edacitate gau¬
debaut. illic ocłi defleaut. qͥ hic ꝑ
illicitas cogitat̾oues concupiscentias
u̾sabant᷑: quatinꝰ singła queq m̃bra
supplicio subiaceant. que hic singłis
quibq uitiis subiecta seruiebant.
S repulso uno in quo uidelicet õe
malox corpꝰ expͥmit᷑. generalii ꝓtiiꝰ

Expanded text:
onis. Tunc ergo damnatus quisque non in interiores, sed in exteriores tenebras mittitur, quia illic invitus projicitur in noctem damnationis, qui hic sponte cecidit in caecitatem cordis. Ubi fletus quoque et stridor dentium esse perhibetur, ut illic dentes strideant, qui hic de edacitate gaudebant. Illic oculi defleant, qui hic per illicitas concupiscentias versabantur; quatenus singula quaeque membra supplicio subjaceant quae hic singulis quibusque vitiis subjecta serviebant. 14. Sed repulso uno, in quo videlicet omne malorum corpus exprimitur, generalis protinus
Abbreviated transcription (Latin):
iam ad nuptias intͣuit. S cum nupti¬
ali uerte ñ uenit: si caritas grãni non
ciubodit. Et certe fr̃s si quii ad carnale
nuptias esset inuitatus. uestem mu¬
taret. congaudere se sponso ⁊ spouse
ex ip̃o sui habitus decore ostenderet:
int̾ gaudentes & festa celebrantes des¬
pecti uestib apparere erubesceret.
Nos ad dei nuptias uenimꝰ. & cordis ue¬
stem nutare dissimulamus. gaudent
augłi: cum ad celum assumunt᷑ electi.
Qua gͦ mente hec sp̃italia festa con¬
spicimꝰ. qui nuptialem uestem id ÷
caritatem que sola nos spetiose exhi-¬
beat non habemus: S̾ciendũ uͦ ÷:

Expanded text:
jam ad nuptias intravit; sed cum nuptijam ad nuptias intravit; sed cum nuptiali veste non venit, si charitatis gratiam non custodit. Et certe, fratres, si quis ad carnales nuptias esset invitatus, vestem mutaret, congaudere se sponso et sponsae ex ipso sui habitus decore ostenderet, inter gaudentes et festa celebrantes despectis vestibus apparere erubesceret. Nos ad Dei nuptias venimus, et cordis vestem mutare dissimulamus. Congaudent angeli, cum ad coelum assumuntur electi. Qua ergo mente haec spiritalia festa conspicimus, qui nuptialem vestem, id est charitatem, quae sola nos speciosos exhibet, non habemus? 10. Sciendum vero
Abbreviated transcription (Latin):
miscd̾it̾ respicit: & eiꝰ uoluptatib ama¬
ritudinesꝑmiscet. Undedicit. Ecce ego
sepiam uias tuas spinis. Uie enĩ nrr̃e
spinis septe sunt: qͣndo in hoc qd̾ ma¬
le cupunꝰ doloꝵ punctones inuenimꝰ
Et sepiam eas maceria. & semitas su
unt᷑: ẽ desid̾iis nr̃is dure in hoc m̃do
obiectones resistunt. Et semitas mãi
uiuenire ñ possumꝰ: qr hoc qd̾ ma¬
le querumꝰ. ad ipisci ꝓhibem᷑. Et se¬
quet᷑ aniatores suos & ñ app̃hendet
eos. queret & ñ iuemiet eos. qr ma¬
lignos sp̃s qͥb se in suis desid̾iis aĩa
subdidit: ad desid̾ioꝵ suor. effectũ
minume cõprehendit. S de hac
salubri adu̾sitate qͣnta utilitas nas¬
cat᷑᷑ adiungit. Cum subd̾r & dicit.
Uadam & reu̾tar ad iur̃ meũ pͥorq̃
Postqͣm gͦuias suas s̃pinis septai
inuenit. pꝰqͣm amatores suos app¬
rehendẽ ñ ualet. ad amorẽ uir
pͥoris redit: qr pler̃q postqͣm ĩ
hoc iñdo ñ possumꝰ obtiuere qd¬
urm̃ qui in eccła positus deo credidit:

Expanded text:
misericorditer respicit, et ejus voluptatibus amaritudines permiscet. Unde dicit: Ecce ego sepiam vias tuas spinis. Viae enim nostrae spinis septae sunt, quando in hoc quod male cupimus, dolorum punctiones invenimus. Et sepiam eas maceria et semitas suauntur, cum desideriis nostris durae in hoc mundo objectiones resistunt. Et semitas nostras invenire non possumus, quia hoc quod male quaerimus, adipisci prohibemur. Et sequetur amatores suos, et non apprehendet eos; quaeret, et non inveniet eos; quia malignos spiritus quibus se in suis desideriis anima subdidit ad desideriorum suorum effectum minime comprehendit. Sed ex hac salubri adversitate quanta utilitas nascatur adjungit cum subditur: Et dicet: Vadam et revertar ad virum meum priorem, Postquam ergo vias suas spinis septas invenit, postquam amatores suos apprehendere non valet, ad amorem viri prioris redit, quia plerumque postquam in hoc mundo non possumus obtinere qum qui in Ecclesia positus Deo credidit,
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa tua. & ex cota uirtute tua: ꝙ dili¬
ges pximitm tuum sicut te ipm. Qua
nire uotandum. ẽ. qr in dilectione
ꝓximi mensura ponit᷑ amoris cũ dr̃.
diliges pximũ tuũ sic te ipm̃. Dei aut̃
dilectio nulla mensura conftringit᷑¬
ẽ dĩ. diliges dñm dm̃ tiui̾ ex toto cor¬
de tuor &e ex tota aia tua. & ex cora:
uurtute tua. N on enĩ iubet᷑ quisq
do. qr ille ueracit̾ dm̃ diligit. qͥ sͥ de
se nichil relinquit. Duo gͦ hec necẽe
est. ut caritatis piecepta cuitodiat:
qͥsquis hr̃c in nuptiis uestem nip¬
tialem curat. Hine ÷ eiũ qd̾ aput hie¬
ecchielem ppħam porte ip̃ius cuuta¬
tis in mente constitirte uettibulitm
duob cubitis mensurat᷑. Qnia ui

Expanded text:
ex tota virtute tua, et diliges proximum tuum sicut teipsum. Qua in re notandum est, quia in dilectione proximi mensura ponitur amoris, cum dicitur: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Dei autem dilectio nulla mensura constringitur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua. Non enim jubetur quisque quia ille veraciter Deum diligit, qui sibi de se nihil relinquit. Duo ergo haec necesse est ut charitatis praecepta custodiat quisquis habere in nuptiis vestem nuptialem curat. Hinc est enim quod apud Ezechielem prophetam, portae ipsius civitatis in monte constitutae vestibulum duo
Abbreviated transcription (Latin):
fidelis deꝰ⁊: qi becuidelicet ei ẽ conuĩc¬
ta ꝑ fidem. S illa que coniuncta deo
fuerat aĩa amatores suos seqͥt᷑: qͣndo
mens que iã ꝑ fidem credidit. se ad hue
immundis sp̃itib in oꝑatõne subst̾¬

Expanded text:
Deus est, quia haec videlicet ei est conjuncta per fidem. Sed illa, quae conjuncta Deo fuerat anima, amatores suos sequitur, quando mens quae jam per fidem credidit, adhuc se immundis spiritibus in o
Abbreviated transcription (Latin):
Si ductis ad cenã pauꝑib. qͥd puer sab¬
inquingat audiamꝰ. Uñe factũ ÷ ut iꝑa¬
usti & adhuc locus÷. Multitales ad ce¬
ulastitudo que ĩsi selitico ppło credidit loc̃
frequentia iudeoꝵ: s adhuc loc᷑uacat
in regno: ubi suscipi debeat numerosi¬
tasgentiũ. Unde & eidẽ seruo dĩ. Fui
inuias & sepes: & compelle intͣre ut mi¬
pleat᷑ domͦ mea. Cũ de uicis & plateis
ad cenã dñs qͦsdam inuitat. illũ uideli¬
cec ppłm designat. qͥ tenere legẽ sub
urbana conu̾satõne uouerat. Cum uͦ
conuiuas suos colligi ex uiis ce sepib
p̃cipit.: ninui᷑ agrestem ppłm cõui¬

Expanded text:
ductis ad coenam pauperibus, quid puer subjungat audiamus: Domine, factum est ut imperasti et adhuc locus est. Multi tales ad Dultitudo quae ex Israelitico populo credidit, locum frequentia Judaeorum, sed adhuc locus vacat in regno ubi suscipi debeat numerositas gentium. Unde et eidem servo dicitur: Exi in vias et sepes, et compelle intrare, ut impleatur domus mea. Cum de vicis et plateis ad coenam Dominus invitat, illum videlicet populum designat, qui tenere legem sub urbana conversatione noverat; cum vero convivas suos colligi ex viis et sepibus praecipit, nimirum agrestem populum colli
Abbreviated transcription (Latin):
fac̃ẽ desistunt. Uidenit que ag̾e debe¬
aut: s hec ex desid̾io ñ sequiuit᷑. his
ut suꝑus diximꝰ: pler̃q contingit. ut
eos in carnalib desid̾us suis mundi hu¬
ius adu̾sitas feriat. apprehend̾e tem¬
poralem głam conent᷑ & nequeant.
& dũ ꝑ alta pelagi. qͣsi ad graudiores
curas huiꝰ scłi nauigare ꝓponunt
semꝑ adu̾sis flatib ad deiect̾onis sue
littora repellant᷑. Cumq se frangi
in desid̾iis sius adu̾sante mundo cõ¬
entes ꝓ mundi amore deserebant.
Sepeᷤ nãq ñnulli ad demꝑalem głam
ꝓfic̾e̾ uolentes. aut longa egͥtudine ta¬
besciit. aut afflicti inuiriis concidt̃.
aut ꝑcussi granib damnis affligunt᷑.
Et in mundi dolore uident. qr nichilcõ¬
fid̾e̾ deeiꝰ uoluptate debuer̃t. seq ipõs
in suis de sid̾iis reprehendentes. ad deũ

Expanded text:
istunt; vident quae agere debeant, sed haec ex desiderio non sequuntur. His, ut superius diximus, plerumque contingit ut eos in carnalibus desideriis suis mundi hujus adversitas feriat: apprehendere temporalem gloriam conentur et nequeant; et dum per alta pelagi quasi ad grandiores curas hujus saeculi navigare proponunt, semper adversis flatibus ad dejectionis suae littora repellantur. Cumque se frangi in desideriis suis, adversante mundo, conentes pro mundi amore deserebant. Saepe namque nonnulli ad temporalem gloriam proficere volentes, aut longa aegritudine tabescunt, aut afflicti injuriis concidunt, aut percussi gravibus damnis affliguntur, et in mundi dolore vident quia nihil confidere de ejus voluptate debuerunt, seque ipsos in suis desideriis reprehendentes, ad Deum
Abbreviated transcription (Latin):
dñi: qm̃ uenit. Liona enĩ filuegentes
uocate sunt: qr in infidelitate sua cor¬
te & infructuose semꝑ fuerunt. Qg
ex illo agresti usu conu̾si sunt: ad ce-¬
nã dñicã qͣsi ex sepib uenerdͥ lotaud̃¬

Expanded text:
. Ligna enim silvae gentes vocatae sunt, quia in infidelitate sua tortae et infructuosae semper fuerunt. Qui ergo ex illo agresti usu conversi sunt, ad coenam dominicam quasi ex sepibus veneru
Abbreviated transcription (Latin):
Debiles dñr qͥ uidicio suo aput semet¬
ipõs infirmi sunit. Nam pauꝑescẽ qͣi for¬
des sunt: qͥ & positi in pauꝑtate suꝑbi¬
unt. Ceci sͦ sunt: qͥ ulłm ingenii liiũ
habent. Caudi qͦq  qͥ rectos gressus ĩ
oꝑat̾one ñ habent. S dũ moꝵ uitia
uit. S pecc̃ores suꝑ bi respuuitur
ut pecc̃oies hunules eligant᷑. Hos itaq
elegit deꝰ. qͦs despicit uunioͦ: qr plerͣq
ip̃a despectio hoiẽm reuocat ad semet
pꝰ qͣm esurire cepit inse reu̾sus dixit.
Qnͣti mercennarii in domo patͥs mei
abundant pauib. Longe qͥppe a se
discesserat: qͣndo peccabat. Et fi uona¬
esurus insemet ipm̃ minime rediss:
qr pꝰqͣm t̾renis reb indiguit. tẽ cogi¬
tare cepit. qͥd sp̃italib indͣieͣuit. Iliu¬

Expanded text:
debiles dicuntur qui judicio suo apud semetdebiles dicuntur qui judicio suo apud semetipsos infirmi sunt. Nam pauperes et quasi fortes sunt, qui et positi in paupertate superbiunt. Caeci vero sunt qui nullum ingenii lumen habent: claudi quoque qui rectos gressus in operatione non habent. Sed dum morum vitia unt, sed peccatores superbi respuuntur ut peccatores humiles eligantur. 7. Hos itaque elegit Deus quos despicit mundus, quia plerumque ipsa despectio hominem revocat ad semetipostquam esurire coepit, in se reversus dixit: Quanti mercenarii in domo patris mei abundant panibus? Longe quippe a se discesserat qesurisset, in semetipsum minime redisset: qui postquam terrenis rebus indiguit, tunc cogitare coepit quid de spiritalibus amisit.
Abbreviated transcription (Latin):
dam sobolem ꝓuidentia duuna cõ¬
stitittũ: ũ nulli tam̃ ñ ꝑ hoc feeun¬
ditatẽ ꝓlis. s desid̾ia expetunt uo lup-¬
tatis. Et ideirco ꝑ rẽ iustam. signifi¬
cari potest ñ iicongrue res iniusta.
carnis. ĩ. dedit᷑. ninuiͫ. reꝓbi siniulõs
excusant. Dum hunc t̾rena cura oc¬
cupat: illũ alieni ãolis sagar cogitato
deuastat. alt̾ius etiam mentẽ uolup¬
tas carnalis uiquinat. fastidiosus qͥsq
ad et̾ne uite epulas ũ festinat. Seq̾r.
Reu̾sus seruꝰ: nuntiauit hec dño suo.
Tunc irat᷑ pat̾familias: dix̃ seruostio.
En cito in plateas & uicos ciuitatis.
& pauꝑes ac debiles. cecos & dau¬
dos intͦduc huc. Ecce qͥ t̾rene substã¬
tie plus iusto nicubat: uenire ad dnĩcã
cenã recusat. Qui labori curiositatis in¬
sudat. preparata uite alimenta fastidit.
coniunii epulas respuit. Qa gͦ uenire
suꝑbi renuunt: pauꝑes eligunt᷑. Cur
hoc: qr uixta pauli uocẽ infirma m̃di
elegit deꝰ: ut confundat foitia. S no¬

Expanded text:
identia divina constitutum, nonnulli tamen non per hoc fecunditatem prolis, sed desideria expetunt voluptatis, et idcirco per rem justam significari potest non incongrue res injusta. carnis est deditus, nimirum reprobi simul omnes excusant. Dum hunc terrena cura occupat, illum alieni actus sagax cogitatio devastat, alterius etiam mentem voluptas carnalis inquinat, fastidiosus quisque ad aeternae vitae epulas non festinat. 6. Sequitur: Reversus servus nuntiavit haec domino suo. Tunc iExi cito in plateas et vicos civitatis, et pauperes ac debiles, caecos et claudos, introduc huc. Ecce qui terrenae substantiae plus justo incubat, venire ad Dominicam coenam recusat. Qui labori curiositatis insudat, praeparata vitae alimenta fastidit. talis convivii epulas respuit. Quia ergo venire superbi renuunt, pauperes eliguntur. Cur hoc? quia, juxta Pauli vocem, infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia.
Abbreviated transcription (Latin):
q ẽ audit: nͨ tam̃ ea qͦ diiudicat ag̾e̾
desistit. Nlam dũ cuilibet ꝑu̾se agen
qr pecc̃or sum hoc fac̾e̾ ñ possũt. qͥd ali¬
ud agit. nͥ &̃ rogat & excusat : dieñs
nãq pecc̃or suni. humilitatẽ insinu

Expanded text:
que cum audit, nec tamen ea quae dijudicat agere que cum audit, nec tamen ea quae dijudicat agere desistit. Nam dum cuilibet perverse agentquia peccator sum, hoc facere non possum, quid aliud agit, nisi et rogat et excusat? Dicens namque: Peccator sum, humilitatem i
Abbreviated transcription (Latin):
sus corꝑis accipimꝰ: Qui recte qͦq uiga
uocati sunt: qr in itq sexu geminant᷑.
Quidelicet corꝑales sensus. qr int̾na com¬
prehend̾e nesciunt. s sola ext̾iora cog¬
noscunt. & deserentes intima. ea que
extͣ sunt᷑ angunt: recte ꝑ eos cutrͥositas
designat᷑. Que dũ alienã uitam quent
discutere. semꝑ sua intima nesciens.
studet ext̾iora cogitare. Grauenãq
curiositatis : uicium. Que dũ ciu̾libet
mentẽ ad inuestigandã uitam ꝓximi
exteriꝰ ducit. semꝑ ei sua intima abscõ-¬
die: ut aliena sciens se nesciat. & curi¬
osi animꝰ qͣnto peritꝰ fuerit alieni me¬
riti: tanto fiat ignar᷑ sui. Ppt̾ hoc nã¬
re illass logo te habe me gxcusatũ. Ip̃a
denĩ exousantis u̾ba a uitii sui significa¬
iugabouni. a cena suiiuitatoris ex¬
cusat. humilitatis u̾ba ꝑmisoet dicẽs.
Rogo te habeme excusatum. dũ enĩ
dicit rogo. & tam̃ uenire contempnit:
humilitas sonat in uoce. suꝑbia in ac¬
tone. Et ecce hoc diuidicat pͣuus qͥs¬

Expanded text:
sus accipimus? Qui recte quoque juga vocati sunt, quia in utroque sexu geminantur. Qui videlicet corporales sensus, quia interna comprehendere nesciunt, sed sola exteriora cognoscunt, et, deserentes intima, ea quae extra sunt tangunt, recte per eos curiositas designatur. Quae dum alienam quaerit vitam discutere, semper sua intima nesciens, studet exteriora cogitare. Grave namque curiositatis est vitium, quae dum cujuslibet mentem ad investigandam vitam proximi exterius ducit, semper ei sua intima abscondit, ut aliena sciens, se nesciat, et curiosi animus quanto peritus fuerit alieni meriti, tanto fiat ignarus sui. Propter hoc nare illa, rogo te habe me excusatum. Ipsa enim excusantis verba a vitii sui significajuga boum a coena sui invitatoris excusat, humilitatis verba permiscet, dicens: Rogo te, habe me dicit rogo, et tamen venire contempsit, humilitas sonat in voce, superbia in actione. Et ecce hoc dijudicat pravus quis
Abbreviated transcription (Latin):
uidemꝰ: Et ceꝑunt simł om̃s excusare.
Offert deꝰ: qd̾ rogari debuit. Nlourogatꝰ
dare uult: qd̾ uir sperari poterat. q dig¬
naret᷑ largiri postulat᷑. Contẽpiuruͦ.
paratas delicias refect̾onis et̾ue deũtiat:
&e tanĩ simul om̃s excusant. Ponamꝰ ante
ocłos mentis minima: ut possĩmꝰ digue
pensare maiora. Si qͥspiam potens ad
inuid̾andũ quenilibet pauꝑem mite̾et.
dẽ sua inuitatone gauderet: responsum
humile redd̾et. uestem mutaret.: irxe
qͣntotiꝰ festinaret. ne pͥor sead poten¬
tis conuiuiũ alter occurree: Homo
gͦ diues inuitat. & pauꝑ occurrere
festinat ad dei inuitam᷑ conuiuium
⁊ excusamͦ: S ecce int̾ hec estimare
possumꝰ: qͥd sͥ corda nr̃a respondeant.
Occultis enĩ fortassa sͥ cogitatonib
dicunt. Sxcusare nolum᷑. Ad illud
enĩ suꝑne refect̾enis conuiuiũ. & uo¬
cari & ꝑuenire gͣtulam᷑. loquentes
nob̾ talia mentes ur̃e uerũ dicunt.

Expanded text:
videmus? Et coeperunt simul omnes excusare . videmus? Et coeperunt simul omnes excusare . Offert Deus qdare vult quod vix sperari poterat quia dignaretur largiri postulatus, contemnitur; paratas vero delicias refectionis aeternae denuntiat, et tamen simul omnes excusant. Ponamus ante oculos mentis minima, ut possimus digne pensare majora. Si quispiam potens ad invitandum quemlibet pauperem mitteret, dem sua invitatione gauderet, responsum humile redderet, vestem mutaret, ire quantocius festinaret, ne prior se ad potentis convivium alter occurreret? Homo ergo dives invitat, et pauper occurrere festinat; ad Dei invitamur convivium, et excusamus. Sed ecce inter haec aestimare possum quid sibi corda vestra respondeant. Occultis enim fortasse sibimet cogitationibus dicunt: Excusare nolumus, ad illud enim supernae refectionis convivium et vocari et pervenire gratulamur. 4. Loquentes vobis talia me
Abbreviated transcription (Latin):
neqͣqͣm dignꝰ appareo: s tam̃ magne suitł
delicie qͣs ꝓmitto. Sepe fr̾s mei solet
euenire ad̾dico: ut ꝑsona potens famu¬
lũ habeat despectũ. Cumq ꝑ eũ suis for¬
te uł extraneis aliqͦd responsũ mandat: ñ
despicit᷑ ꝑsona loquentis serui. qr seruatꝰ
ĩ corde. reuerentia mittentis dũr llec
pensant qͥ audiunt ꝑ quẽ: s qͥd uła qͦ
audiant. Ita eͦ fi̾s ita uos agite. Et si nos
forsitan dione despiciti: in mente camꝰ
uĩt uocantis dĩi reuerentiam seriiate. Cõ¬
uiue fieri summipatͥsfamilias libent̾obe¬
dite. Corda uĩa discutite atq ex eis morta¬
le fastidtum pellite. Ad repellendũ nãꝙ
fastidiũ ur̃ni: ĩa ꝑata sunt oĩa. S si adhuc
caruales estis: fortasse epulas carnales in¬
qͥritis. Eece ip̃e carnales epule ĩ sp̃itale uo¬
bis alimentũ conu̾se sunt. Ad abiterec̃dũ
uob̾singłaris agnꝰ occisus. S qͥd agimꝰ
qr hoc qd̾ sub iungr̾ adhuc fieri a multis

Expanded text:
nequaquam dignus appareo, sed tamen magnae sunt deliciae quas promitto. Saepe, fratres mei, solet evenire quod dico, ut persona potens famulum habeat despectum; cumque per eum suis forte vel extraneis aliquod responsum mandat, non despicitur persona loquentis servi, quia servatur in corde reverentia mittentis domini. Nec pensant qui audiunt per quem, sed quid vel a quo audiant. Ita ergo, fratres, ita vos agite, et si nos forsitan digne despicitis, in mente tamen vestra vocantis Domini reverentiam servate. Convivae fieri summi patrisfamilias libenter obedite. Corda vestra discutite, atque ex eis mortale fastidium pellite. Ad repellendum namque fastidium vestrum jam parata sunt omnia. Sed si adhuc carnales estis, fortasse epulas carnales inquiritis. Ecce ipsae carnales epulae in spiritale vobis alimentum conversae sunt. Ad abstergendum vobis singularis agnus occisus est. Sed quid agimus, qui hoc quod subjungitur adhuc fieri a multis
Abbreviated transcription (Latin):
pedes & manus ꝑ districtonem
sententie: que mͦ a prauis oꝑ ib
ligari noluerunt ꝑ meliorat̾onẽ
uite. uel certe tc̃ ligat pena. qͦs
mͦ a bonis oꝑib ligauit culpa.
Pedes enĩ qui uisitare egrum negli¬
gunt. manis que nichil uidigenti¬
bus cͥbuunt: a bonc oꝑe iã ex uolum¬
tate ligate sunt. Que gͦ nẽ sponte li¬
ganturmuitio: tunc in supplicio
ligant᷑ inuite. Bene aut̃ d̾r qd in
xit̾iores tenebras ꝓiciat. Int̾iores qͥipe
tenebras dictinus cecitatẽ cordis. ex

Expanded text:
pedes et manus per districtionem sententiae, qui modo a pravis operibus ligari noluerunt per meliorationem vitae. Vel certe tunc ligat poena, quos modo a bonis operibus ligavit culpa; pedes enim qui visitare aegrum negligunt, manus quae nihil indigentibus tribuunt, a bono opere jam ex voluntate ligatae sunt. Qui ergo nunc sponte ligantur in vitio, tunc in supplicio ligantur invite: bene autem dicitur quod in exteriores tenebras projiciatur; interiores quippe tenebras dicimus caecitatem cordis, ex
Abbreviated transcription (Latin):
bum & pocum prebet. qr manufor-¬
tis dñs. abiecta mundi ñ despicit. Et
pler̃q eoi qͥ sequi mundũ inuume
ualentes qͣsi in uia remanent. ad amo¬
uis sui grãm conu̾tit: euq u̾bi sin cy¬
bum potũq porrigit. Et qͣsi duces sĩ
uia eligit: dũ suos etiã p̃dicatores facit.
qr suꝑbos qͦsq qͥ. se in mundo despexe¬
Segiptiꝰ qui in tua remanserat. anu¬
lechitas int̾fecit: qr pler̃q ip̃i mentes

Expanded text:
bum et potum prbum et potum prtis Dominus abjecta mundi non despicit; et plerumque eos qui, sequi mundum minime valentes, quasi in via remanent, ad amoris sui gratiam convertit, eisque verbi sui cibum potumque porrigit, et quasi duces sibi in via eligit, dum suos etiam praedicatores facit. quia superbos quosque qui se in mundo despexeAegyptius, qui in via remanserat, Amalechitas interfecit, quia plerumque ipsi mentes
Abbreviated transcription (Latin):
niuudo despecti pler̃q tanto celeriꝰ
uocẽ dei audiunt. qͣnto & in hoc m̃d qa¬
ñ habent ubi delectent᷑. Qd bene a maia¬
lechitaꝵ puer ille egiptiꝰ designat:
qͥ amalechitis p̃dantib atq eur¬
rentib eger remansit in uia. fame
sitiq aruit. Quẽ tam̃ dauid nuenit
ei cibum potumq tͥbuit. Nilico cõ¬
ualescens dux dauid factꝰ:. Conui¬
uautes a malechitas repperit: & ees
qͥ se debilem reliquerant c̃ mnagna
fortitudiue ꝓstrauit. Amalechita
qͥppe: ipłs lambens uocat᷑. Et qͥd ꝑ
lambentẽ ppłm. nͥ mentes scłariũ
designant᷑ : que t̾rena cuncta ambieu-
do qͣs lambunt : dũ solis demꝑalib dele¬
ctant᷑. Quasi enĩ ppłi lambeni p̃dã facit:
dũ t̾rena diligentes. lucra de alienis dã¬
nis eraggerant. S puer egiptiꝰ eger
in uia relinquit᷑: qr pecẽor qͥsq dumi
infirmari ab huiꝰ mundi statu ceꝑit.
miox scłarib mentib in despectũ ue-¬
nit. Quẽ tam̃ dauid inuenit eiq cy-¬

Expanded text:
mundo despecti, plerumque tanto celerius vocem Domini audiunt, quanto et in hoc mundo non habent ubi delectentur. Quod bene Amalechitarum puer ille Aegyptius designat, qui Amalechitis praedantibus atque currentibus aeger remansit in via, et fame sitique aruit; quem cum David invenit, ei cibum potumque praebuit; qui illico convalescens dux David factus est; convivantes Amalechitas reperit, et eos qui se debilem reliquerant cum magna fortitudine prostravit. Amalechita quippe populus lambens vocatur. Et quid per lambentem populum nisi mentes carnalium designantur? Quae terrena cunc lambit, dum solis temporalibus delectatur: quasi enim populus lambens praedam facit, dum terrena diligentes lucra de alienis damnis congregant. Sed puer Aegyptius aeger in via relinquitur, quia peccator quisque dum infirmari ab hujus mundi statu coeperit, mox saecularibus mentibus in despectum venit. Quem tamen David invenit, eique ci
Abbreviated transcription (Latin):
fiant nouissima mea hoꝵ similia. S
mox ut hora compunt̾onis tͣnsiit: in
auaritie neqͥtiam exarsit. Nam ꝓpt̾
ꝓmissa niuũa mneiꝰ ppłi morte consi¬
lium dedit: cuiꝰ morti se fieri similẽ
optauit. Et oblit̾: qd̾ plaprerat: cũ
extinguere noluit od̾ ꝑ auaritiam
Susfocant euĩ: qͥa iniportuius cogi¬
tat᷑onib sius guttur mentis stran¬
gulant: Et dũ bonũ desidium intͣ¬
re adcorñ siiũt qͣsi aditum flatꝰ
uitalis uecant. Netandũ etiã qd
duo sunt quediuitiis iungit. selli

Expanded text:
fiant novissima mea horum similia ; sed fiant novissima mea horum similia ; sed mox ut hora compunctionis transiit, in avaritiae nequitiam exarsit. Nam propter promissa munera in ejus populi mortem consilium dedit, cujus morti se fieri similem optavit; et oblitus est quod planxerat, cum exstinguere noluit quod per avaritiam Suffocant enim. quia importunis cogitationibus suis guttur mentis strangulant, et dum bonum desiderium intrare ad cor non sinunt, quasi aditum flatus vitalis necant. Notandum etiam quod duo sunt, quae divitiis jungit, solli
Abbreviated transcription (Latin):
diendi audiat. Onĩs enĩ qui illic
aderant: aures corporis habebunt.
S quicunctis aures habentib si quis
habet aures audiat dicit: aures ꝓeul
dubio cordis requirit. Curate gͦ ut ac¬
ceptus sermo in cordis aure remaneat:
curate ne sem̃ uir ca iuam cadat. ne nia¬
lignꝰ sp̃c ueniat. & a mneinocia uerbũ
tollat. Curate ne petrosa t̾ra sem̃ exci
qd̾ audiunt: boui oꝑis initiaꝓponunt.
b: inchoata de relinquiit. Petros agͦ
t̾ra huinorem ñ huit: que boc quod
germinauerat. ad fructũ ꝑseueran¬
tie ũ ꝑduit. Multinanq c̃ uerbũ
cont᷑ auaritiam audiut: eandẽ aua¬
ritiam detestant᷑. Rerum oĩum cõ¬
temptum laudant. S moxut iud̾it
ãĩmꝰ qs concupiscat: ob liuiscit᷑ quod
laudabat. Multi ẽ u̾bũ contͣluxuri¬
am audiunt: pollutõnes carins ñ
ties eor ocłis apparet: sic mens ad de¬
sid̾ utni rapit᷑. ac si adhuc abea nicħ
sit contͣ hec eadẽ desid̾ia detib̾atum.
oens. Ooriat᷑ aĩa inea moite iustor. Et

Expanded text:
diendi audiat. Omnes enim qui illic aderant aures corporis habebant. Sed qui cunctis aures habentibus Si quis habet aures audiendi audiat dicit, aures procul dubio cordis requirit. Curate ergo ut acceptus sermo in cordis aure remaneat. Curate ne semen juxta viam cadat, ne malignus spiritus veniat, et a memoria verbum tollat. Curate ne petrosa terra semen excquod audiunt, boni operis initia proponunt; perint, inchoata derelinquunt. Petrosa ergo terra humorem non habuit, quae hoc quod germinaverat ad fructum perseverantiae non perduxit. Multi namque cum verbum contra avaritiam audiunt, eamdem avaritiam detestantur, rerum omnium contemptum laudant; sed mox ut viderit animus quod concupiscat, obliviscitur quod laudabat. Multi cum verbum contra luxuriam audiunt, pollutiones carnis noncies eorum oculis apparet, sic mens ad desideria rapitur, ac si adhuc ab ea nihil sit contra haec eadem desideria deliberatum; cens: Moriatur anima mea morte justorum, et
Abbreviated transcription (Latin):
cupiteͥs: ueras diuitiasamate. Sii
culinen ueri honoris queritis: ad
ce leste regnum ceudite. Si głam
dignitatum diligitis: in illa suꝑ¬
na angłoꝵ curia a scͥbi festinate.
Uerba dei que aure ꝑcipitis. mñte
retinete. Cybus .ii. mentis ẽ: serno
dei. Et qͣsi acceptꝰ cybus stomaco
languescente reicit᷑. qͣndo audit᷑¬

Expanded text:
cupitis, veras divitias amate. Si culmen veri honoris quaeritis, ad coeleste regnum tendite. Si gloriam dignitatum diligitis, in illa superna angelorum curia ascribi festinate. 2. Verba Domini, quae aure percipitis, mente retinete. Cibus enim mentis est sermo Dei. Et quasi acceptus cibus stomacho languente rejicitur, quando audit
Abbreviated transcription (Latin):
uit explanare. Exponendo eͦ qd̾
duit. figurate se loqui imotuit.
quaten᷑ certos uos redd̾et. quobũ
nĩa fragilitas uerboꝵ aliꝰ figuras
apperiret. Quis enĩ mͥ unqͣm cre¬
det. si spinas diuitias int̾pretari
uo luiisem. maxime ẽ ille pun¬
gant iste delectent: Et tamen
spinesunt. qͥa cogitatonum su¬
Mm pinictionib mentem lace¬
rant. Et cũ iisq ad pecem̃
ꝑe rahunt: qͣs inflicto uidnere¬
cruentant. Quas bene in hoc loco¬

Expanded text:
uit explanare. Exponendo ergo quod dixit figurate se loqui innotuit, quatenus certos vos redderet cum vobis nostra fragilitas verborum illius figuras aperiret. Quis enim mihi unquam crederet, si spinas divitias interpretari voluissem, maxime cum illae pungant, istae despinae sunt, quia cogitationum suarum punctionibus mentem lacerant, et cum usque ad peccatum pertrahunt, quasi inflicto vulnerecruentant. Quas bene hoc
Abbreviated transcription (Latin):
intira eademq re & ex uisione pauꝑis
ñ miserenti diuiti cumulum dampna¬
tionis intulit. & rursus ex uisione di¬
uitis temptatum cotidie pauꝑ en ꝓba¬
uit. Quantas namq hunc egenun
uulnerib obsessum temptationes ere¬
ditis in sua cogitatone tolerasse. ẽ ip̃e
egeret pane. ⁊ ñ hr̃et etiã salutem.
atq ante se diuitem ceroͥeret salittẽ
& de litias hr̃e c̃ uoluptate. se dolore
⁊ frigore affici. illum gaude conspi¬
ceret. bisso ⁊ purpura uestiri. se
depͥmi uulnerib. illum diffluere
acceptis reb. se ogere illum nolle
largiri. qnt᷑ putamꝰ fr̃s km̃i cunc
ni code pauꝑis tumultꝰ cemptatoius¬
fun. eui certe poterat ad penas susficere
panptas. eciam si sanus fuisset. x rursum¬
bat predentẽ.liuitẽ obsequentib cune¬
is fulciri: & se mifumitate & mopia
a nulle uisitari. Nam ꝙ nemo ei adui¬
sitandum aderat: testant̃ canes qͥ hoen¬

Expanded text:
in una eademque re et ex visione pauperis in una eademque re et ex visione pauperis 1656 non miserenti diviti cumulum damnationis intulit, et rursum ex visione divitis tentatum quotidie pauperem probavit. Quantas namque hunc egenum et vulneribus obsessum tentationes creditis in sua cogitatione tolerasse, cum ipse egeret pane, et non haberet etiam salutem, atque ante se divitem cerneret salutem et delicias habere cum voluptate; se dolore et frigore affici, illum gaudere conspiceret, bysso et purpura vestiri; se deprimi vulneribus, illum diffluere acceptis rebus; se egere, illum nolle largiri? Quantus putamus, fratres mei, tunc in corde pauperis tumultus tentatifuit, cui certe poterat ad poenam sufficere paupertas, etiamsi sanus fuisset; bat procedentem divitem obsequentibus cuneis fulciri et se in infirmitate et inopia a nullo visitari: Nam quia nemo ei ad visitandum aderat, testantur canes qui licen
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Nescio uos unde stus. Discedite a
me om̃s oꝑariĩ iniquitatii. At cont᷑
moysi d̾r. sloui te ex nõie. Ait gͦ
de diuite. homo qͥdam. Ait de pau¬
ꝑe: egenꝰ noĩe latar᷑. Ac si aꝑte dicat.
Pauꝑem humilem scio: suꝑbum
diuitem nescio. Illum cognitum ꝑ
approbat̾onẽ habeo: hunc ꝑ iu¬
ditium repbationis igenoro. Pensaud̾
nobis est. eciam conditor nr̃qͣnta oĩa
consideratione dispensat. Una &¬
enĩ resmñ ꝓ unare agit᷑. llamecre
plenus ulcerib mendicus lazarꝰ.
ante ianuam diuitis iacet. Qua de
re una dñs duo iudicia expleuit.
Habuisset enuim fortasse aliquani ex¬
cusat̾onem diues. si latarꝰ᷑ pauꝑ ⁊ ulce¬
rosus ante eius iauuam ñ iacuisset:
si remotus fuisset. si eiꝰ inopia ñ ẽẽt. ocłis
importuna. Nursum si longe ẽẽt diuẽ
ab oclis ulcerosi pauꝑis minorem to¬
lerasset in aĩo temptat̃onẽ pauꝑ. Sed
dum egenum ⁊ ulceratum ante iami¬
amdiuitis.⁊ deliciis affluentis posuit:

Expanded text:
dite a me omnes operarii iniquitatis. At contra Moysi dicitur, Novi te ex nomine: Ait ergo de divite, Homo quidam, ait de paupere, Egenus nomine Lazarus. Ac si aperte dicat, pauperem humilem scio, superbum divitem nescio. Illum cognitum per approbationem habeo, hunc per judicium reprobationis ignoro 4. Pensandum nobis est etiam conditor noster quanta omnia consideratione dispensat. Una etenim res non pro una re agitur. Nam ecce plenus ulceribus mendicus Lazarus ante januam divitis jacet. Qua de re una Dominus duo judicia explevit. Habuisset enim fortasse aliquam excusationem dives, si Lazarus pauper et ulcerosus ante ejus januam non jacuisset, si remotus fuisset, si ejus inopia non esset oculis importuna. Rursum si longe esset dives ab oculis ulcerosi pauperis, minorem tolerasset in animo tentationem pauper. Sed dum egenum et ulceratum ante januam divitis et deliciis affluentis posuit,
Abbreviated transcription (Latin):
et̾ne lucis claritatẽ nescit. cecus.
S si iã in redemptorẽ credit᷑ iurta
uiã sedet. Si aut̃ iã credit. s ut
et̾nã lucẽ recipiat rogare dissimu¬
lat atq a p̃cib cessat: cecꝰ qͥdẽ iurta

Expanded text:
ernae lucis claritatem nescit, caecus est; sed si jam in Redemptorem credit, juxta viam sedet. Si autem jam credit, sed ut aeternam lucem recipiat, rogare dissimulat, atque a precibus cessat, caecus quidem juxta
Abbreviated transcription (Latin):
lisse secalia exultat: ne bonũ patientie qͥe¬
tis t̃poce ꝑeat. qd̾ in ꝑtubat̾onib custo¬
dit᷑. S qi natalẽ martyris hodierua die
colimꝰ fr̃s mei: neqͣqͣn nos auircute eiꝰ patien¬
tie estimare extraneos debemꝰ. Si enĩ adu¬
uante nos dño uircutẽ patientie seruare
contendimꝰ. & inpace eccłi uiuimꝰ. & tam̃¬

Expanded text:
lisse se talia exsultat, ne bonum patientiae quielisse se talia exsultat, ne bonum patientiae quietis tempore pereat, quod in perturbationibus custoditur. 7. Sed quia natalem martyris hodierna die colimus, fratres mei, nequaquam nos a virtute ejus patientiae existimare extraneos debemus. Si enim, adjuvante nos Domino, virtutem patientiae servare contendimus, et in pace Ecclesiae vivimus, et tam
Abbreviated transcription (Latin):
ne interĩ recedeus in secreta cogitatatõne
deceptionis tempꝰ inqͥrit. Et qͥ publicum
bellũ ꝑdidit: ad exhibendas occłte insidias
exardescit. Quietis nãq tẽpore ad uictoris
aĩum redit. & uel damna rerũ. uł miuriax
iacula ad memoriã redueit. Cunctaq q̃
sibi illata sunt uehement̾ exaggeraus: fu¬
isse intolerabilia ostendit. Et qͥescentis ãr
mũ tanto furore conturbat: it pler̃q
uir patiens illa se equamintt̾ tolerasse.
etiã pͦ uictoriã captuꝰ erubescat. Se q ñ
reddidise contunelias doleat: & det̾iora
repend̾e si occasio prebeat᷑ querat. Qb gͦ
isli sunt sinules. nͥ his qͥ ꝑ fortitudinem
ĩ cãpo uictores sunt. s ꝑ negligentiã post¬
modũ intͣ urbis claustra capiunt᷑. Qn isti
a uita ñ subcͣbte. s lenit̾ ueniens rediua
febris occidit. Illegͦ ueracit̾ patien¬
tiã seruat. qͥ & ad tempꝰ aliena mala sine
dolore tolerat. & hec eadẽ retractaus ꝑtu¬

Expanded text:
ne interim recedens, in secreta cogitatione ne interim recedens, in secreta cogitatione deceptionis tempus inquirit, et qui publico bello perdidit, ad exhibendas occulte insidias exardescit. Quietis namque jam tempore ad victoris animum redit, et vel damna rerum, vel injuriarum jacula ad memoriam reducit; cunctaque quae sibi illata sunt vehementer exaggerans, fuisse intolerabilia ostendit, et quiescentis animum 1616 tanto furore conturbat, ut plerumque vir patiens illa se aequanimiter tolerasse etiam post victoriam captivus erubescat; seque non reddidisse contumelias doleat, et deteriora rependere, si occasio praebeatur, quaerat. Quibus ergo isti sunt similes, nisi his qui per fortitudinem in campo victores sunt, sed per negligentiam postmodum intra urbis claustra capiuntur? Quibus a vita non subtrahit, sed leviter veniens recidiva febris occidit? Ille ergo veraciter patientiam servat, qui et ad tempus aliena mala sine dolore tolerat, et haec eadem retractans, pertu
Abbreviated transcription (Latin):
rumq euenire patientib solet: ut eo qͥdem
tẽpore qͦ adu̾sa patiunt᷑. uł contumelias au¬
duut. nullo dolore pulsent᷑. & sic patientiã
exhibeant ut custodire etiã cordis innocen
tim curent. S c̃ pͦ paululũ hec ip̃a q̃ ꝑtule¬
it̃. ad memoriã reuocant. igne uehementissi¬
mi dolous instigant᷑. argunienta ultionis inqͥ¬
runt. & mansuetudiuẽ qͣm tolerantis hũert̃
in retractat̾one sua semet ip̃os diiudicantes ꝑ dt̃.
Callis᷑ nãq adu̾stiriꝰ bellũ contͣ duosmouet.
Unũ iudelicet inflammans ut contumelias
pͥor inferat: alterũ pnocans ut contumelias iͥ¬
lesus reddat. S ꝙ eiꝰ iã uictor extitit quẽ ad
ꝓferendas contumetias cõmouit eont᷑ illũ
acriꝰ dolet quẽ ad reddendas iniurias cõmo¬
uere ñ potuit. undefit ut tota seuirtute
contͣ eum derigat: quẽ contumelias fortit
ꝑtulisse considerat. Quẽ q cõmou̾e ĩ ip̃a in¬
iuriax iacłat̾one ñ potute. ab aꝑto certami¬

Expanded text:
rum que evenire patientibus solet, ut eo quidem tempore quo vel adversa patiuntur, vel contumelias audiunt. nullo dolore puisentur; et sic patientiam exhibeant, ut custodire etiam cordis innocenpaululum haec ipsa quae pertulerint ad memoriam revocant, igne vehementissimi doloris instigantur, argumenta ultionis inquirunt, et mansuetudinem quam tolerantes habuerunt, in retractatione sua semetipsos dijudicantes perdunt. 6. Callidus namque adversarius bellum contra duos movet, unum videlicet inflammans ut contumelias prior inferat; alterum vero provocans, ut contumelias laesus reddat. Sed quia ejus jam victor exstitit quem ad proferendas contumelias commovit, contra illum acrius dolet, quem ad reddendas injurias commovere non potuit; unde fit ut tota se virtute contra eum erigat, quem contumelias fortiter pertulisse considerat. Quem quia commovere in ipsa injuriarum jaculatione non potuit, ab aperto certami
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑet. feire uͦ conte melias odientẽ dilig̾e.
martiriũ ÷ in occulta cogitat̾oue.
Nam qi duo sunt martirii gña: iinũ
in occulto oꝑe. aliud in publico:
testat᷑ ueritas. que debedei filios re¬
quirit dicens. Pocestis bibere calicẽ
quẽ ego bibitur sum: Cui ẽ ꝓturus
respond̾ent possumꝰ: ili co dñs respõ
dit dicens. Calicẽ qͥdẽ meũ bibetis.
Qͥd enĩ ꝑ calicẽ nͥ dolorẽ passionis ae¬
cipimiꝰ. de qͦ alias dicit. Pat̾ si fieripo¬
test. tͣnseat a me calix iste. Et debedei
tirium occubuit: & tam̃ qd̾ itt̾q ca¬
licẽ biberet audiuit. Ioss nãq: ne¬
q̃qͣm ꝑ martiriũ uttã finiuit. S ta¬
men martir extitit: qr passienem
qͣm ñ suscepie in corpore. seruauit

Expanded text:
t: ferre vero contumelias, odientem diligere, martyrium est in occulta cogitatione. Nam quia duo sunt martyrii genera, unum in occulto opere, aliud in publico, testatur Veritas quae Zebedaei filios requirit, dicens: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum Cui cum protinus respondissent: Possumus, ildit, dicens: Calicem quidem meum bibetis. Quid enim per calicem, nisi dolorem passionis accipimus, de quo alias dicit: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste. Et Zebedei tirium occubuit, et tamen, quod uterque calicem biberet, audivit. Iohannes namque nn per martirium vitam finivit, sed tamen martir extitit, quia passionem, quam non suscepit in corpore, servavit