comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
A te non est absconditus. amultis autem
hominibus absconditus est. Uidetur ali¬
quando humilis seruus dĩ dicere. gemitus
m̃s ate non est absconditus: uidetur aliquan¬
do & ridere seruus dĩ. Numquid desideri¬
um illud mortuum est incorde. Si autem
desiderium in est: in est & gemitus. Non
semꝑ uenit adaures hominũ: sednumquã
batum est
Unde conturbatum est.
Deseruit me fortitudo mea

Expanded text:
A te non est absconditus, a multis autem hominibus absconditus est. Videtur aliquando humilis servus Dei dicere: Et gemitus meus non est absconditus a te. Videtur aliquando et ridere servus Dei: numquid desiderium illud mortuum est in corde? Si autem inest desiderium, inest et gemitus: non semper pervenit ad aures hominum, sed nunquam batum est. Unde conturbatum est? Et deseruit me fortitudo mea
Abbreviated transcription (Latin):
Dnis est autẽ : qui non est in retitus cupiditate.
Qui autẽ cupiditate tenetur. possessus est non
possessor. Habemus enim quoddam uerbum
habitatione signatum inscriptura di ubi ait.
elegi abici indomo dñi: magisquã habitare
intabernaculis peccatoꝵ. Quidenim si abieteris
indomo dni non ibi habitas: Noluit signi

Expanded text:
dominus autem est, qui non est irretitus cupiditate: dominus autem est, qui non est irretitus cupiditate: qui autem cupiditate tenetur, possessus est, non possessor. Habemus enim quoddam verbum habitatione signatum in Scriptura Dei, ubi ait, Elegi abjici in domo Domini, magis quam habitare in tabernaculis peccatorum . Quid enim, si abjiceris in domo Domini, non ibi habitas? Noluit signi
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc iterum uidetur repetisse. quasi parum fuerit
quod dixit audite. Quod dicoinquit audite:
auribus percipite. Hoc est: nolite transeunter
audire. Quid est auribus percipite: Quod dñs
dicebat. qui hab& aures audiendi: audiat.
Cu om̃s qui in conspectu eius erant utiq haberent
aures : quas ille aures quaerebat nisi in corde
cũ dicer& qui hab& aures audiendi audiat:
has & iste psalmus aures pulsat: auribus percipite
om̃s qui habitatis orbem. Forte & hic est aliqua
distinctio : non quidẽ nos coartari debemus.
sed nihil mali est &iam istam explicare senten¬
tiam. Forte aliquid distat inter id quod dixit
oms gentes. & quod dixit onis qui inhabitatis
orbem. Significantius enim fortasse uoluit
nos intellegere quod dixit inhabitatis. ut
gentes intelligamus oms iniquos: habitatores
autẽ orbis om̃s iustos. Ille enim habitat.
qui non tenetur. Nam qui tenetur. habitatur
non habitat. Quomodo ille possid& quae¬
cumq hab&. qui dñs estrerum suarum.

Expanded text:
Hoc iterum videtur repetisse, quasi parum fuerit quod dixit, Audite. Quod dico, inquit, audite, auribus percipite, hoc est, nolite transeunter audire. Quid est, auribus percipite? Quod Dominus dicebat, Qui habet aures audiendi, audiat : cum omnes qui in conspectu ejus erant, utique haberent aures; quas ille aures quaerebat nisi cordis, cum diceret, Qui habet aures audiendi, audiat? Has et iste psalmus aures pulsat. Auribus percipite, omnes qui habitatis orbem. Forte et hic est aliqua distinctio. Non quidem nos coarctare debemus, sed nihil mali est etiam istam explicare sententiam. Forte aliquid distat inter id quod dixit, omnes gentes, et quod dixit, omnes qui habitatis orbem. Significantius enim fortasse voluit nos intelligere quod dixit, inhabitatis, ut gentes intelligamus omnes iniquos, habitatores autem orbis omnes, justos. Ille enim habitat qui non tenetur: nam qui tenetur, habitatur, non habitat. Quomodo ille possidet quaecumque habet, qui dominus est rerum suarum;
Abbreviated transcription (Latin):
suũ: Dnis autem ãduensus regna temporilium
errorũ belli geriret non pacẽ sedgladiũ mis¬
surus interram. hn tempore uel inmanifestatio¬
ne posuit tamquam militare habitaculum
suũ. hoc est dispensationẽ incamationis suae
Etipsetamquã sponsus procedens dethala

Expanded text:
suum: Dominus autem ut adversus regna temporalium errorum belligeraret, non pacem, sed gladium missurus in terram , in tempore vel in manifestatione posuit tanquam militare habitaculum suum, hoc est dispensationem incarnationis suae. Et ipse tanquam sponsus procedens de thala
Abbreviated transcription (Latin):
Qui sunt quidescendunt iN
inlacum: Oms peccatores. mergentes inprofun¬
dũ. Lacus est enim. profunditas scłi. Quae
est enĩ profunditas scłi: Abundantia luxuriȩ
& nequitiȩ. Quiergo libidinibus se in mergunt.
& terrenis desideriis: descendunt inlacum. Iales
xp̃m persecutisunt. Sedquid dicit: Saluum
fecistime adescendentibus in lacum. Pꝑsallite
P sallite

Expanded text:
Qui sunt qui descendunt in lacum? Omnes peccatores mergentes in profundum: lacus est enim profunditas saeculi. Quae est ista profunditas saeculi? Abundantia luxuriae et nequitiae: qui ergo libidinibus sese immergunt et terrenis desideriis, descendunt in lacum. Tales Christum persecuti sunt. Sed quid dicit? Salvum fecisti me a descendentibus in lacum. 14. vers. 5. Psallite
Abbreviated transcription (Latin):
animi. cotidianas seditiones in homine agitantes.
Ego ubi curia. ubi ministri. ubi plebs inuenit᷑.
ciuitas est. Nec enim talia essent inmalis
ciuitatibus. nisi prius essent insigulis hominibus.
quae sunt tamquam elementã. & semina ciui¬
tatum. Has ciuitates destruit. cum exclus o
in de principe dequo dictum est. Princeps
huius scłi missus est foras. uastantur haec regna uerbo
ueritatis. sopiuntur maligna consilia. turpes
affecciones edomantur. membrorũ & sensuum
ministeria captiuantur. & adiusticiae. & bonoꝵ
operũ i ilitiam tranferuntur. Utiam sicut
a postolus dicit. Nonregn& peccatum in nostro
mortali corpore. & cetera eius loci. Tunc placat᷑
anima. & ordinatur homo ad quietem & adbeati¬
tudinem capessendam.
Perut memoria

Expanded text:
animi, quotidianas seditiones in homine agitantes. animi, quotidianas seditiones in homine agitantes. Ergo ubi rex, ubi curia, ubi ministri, ubi plebs invenitur, civitas est: neque enim talia essent in malis civitatibus, nisi prius essent in singulis hominibus, qui sunt tanquam elementa et semina civitatum. Has civitates destruit, cum excluso inde principe, de quo dictum est, Princeps hujus saeculi missus est foras , vastantur haec regna verbo veritatis, sopiuntur maligna consilia, turpes affectiones edomantur, membrorum et sensuum ministeria captivantur, et ad justitiae et bonorum operum militiam transferuntur: ut jam, sicut Apostolus dicit, non regnet peccatum in nostro mortali corpore , et caetera hujus loci. Tunc pacatur anima, et ordinatur homo ad quietem et ad beatitudinem capessendam. Periit memoria
Abbreviated transcription (Latin):
quibus ille tamquam gladis animas punit.
his gladis uincendis & ad defectum deducendis.
instat ille gladius dequo inseptimo psalmo
dicitur. Nisi conuertamini. gladium suum
iuibrabit. Etforte iste est finis inquem frameae
deficiunt inimici quia usque adipsum aliquid
ualent. Ipse nunc operatur occulte. ultimo
autẽ iuditio palam uibrabitur. Hoc destruunt᷑.
ciuitates. Nam ita sequitur. Inmici defeccr̃
stamcic infinem. & cuutates destruristi.
Ciuitates autem. inquibus diabolus regnat ubi
dolosa & fraudulenta consilia. tamquam curiae
locum obtinent. Cui principatui quasi satellites.
& ministri ad sunt. officia quorũ que menbrorũ.
Oculi adcuriositatem. aures ad lasciuiam. uel siqͥd
est aliud quod inmalam partem libenteraudit᷑.
Manus adrapinam uł quod lib& aliud facmus
aut flagitiũ. & menbra cetera. in hunc mundũ
tirannico principatui. id est peruersis consilus
militantia. huius ciuitatis quasi plebs est
onis delicatȩ affectiones. & turbulenti motus

Expanded text:
quibus ille animas tanquam gladiis perimit. His gladiis vincendis et ad defectum perducendis instat ille gladius, de quo in septimo psalmo dicitur: Nisi convertamini, gladium suum vibrabit . Et forte iste est finis in quem frameae deficiunt inimici, quia usque ad ipsum aliquid valent; ipse nunc operatur occulte, ultimo autem judicio palam vibrabitur. Hoc destruuntur civitates; nam ita sequitur, Inimici defecerunt frameae in finem; et civitates destruxisti: civitates autem in quibus diabolus regnat, ubi dolosa et fraudulenta consilia tanquam curiae locum obtinent, cui principatui quasi satellites et ministri adsunt officia quorumque membrorum, oculi ad curiositatem, aures ad lasciviam, vel si quid est aliud quod in malam partem libenter auditur, manus ad rapinam vel quodlibet aliud facinus aut flagitium, et membra caetera in hunc modum tyrannico principatui, id est perversis consiliis militantia. Hujus civitatis quasi plebs est omnes delicatae affectiones et turbulenti motus
Abbreviated transcription (Latin):
Adbuc di-¬
cant. nossumus semen istł. ꝑmittamus dicant:
Qm̃ non spreuit neque despexit precẽ pauꝑũ.

Expanded text:
Adhuc dicant, Nos sumus semen Israel; permittamus, dicant. Quoniam non sprevit neque despexit precem pau
Abbreviated transcription (Latin):
Repetitio est. Cum enĩ dicit inlacrimis.
ostendit quẽ admodum superius lauabo dixerit
hoc autẽ accipimus stratum quod superius
lectũ quã quã rigabo amplius sit aliquid
quã lauabo. qm̃ potest aliquid insuper ficie
lauan. rigatio uero. adinteriora permaneat.
quod significat fletũ usque ad cordis intimũ
Temporũ uero uarietas. quod preteritum posuit
cũ dicer&. laboraui ingemitu meo & futurũ
cũ dicer&. lauabo persingulas noctes lectũ
meũ. rursus futurũ. in lacrimis stratum meum
rigabo. illud ostendit quid sibi dicȩcere debeat.
cũ quisq ingemitu frustra laborauerit. tãquã
dicer&. Non ꝓfui cum hoc feci. ergo illud
faciam.

Expanded text:
repetitio est: cum enim dicit in lacrymis, ostendit quemadmodum superius lavabo dixerit; hoc autem accipimus stratum, quod superius lectum: quanquam rigabo amplius sit aliquid quam lavabo; quoniam potest aliquid in superficie lavari; rigatio vero ad interiora permeat, quod significat fletum usque ad cordis intima. Temporum vero varietas, quod praeteritum posuit, cum diceret, Laboravi in gemitu meo; et futurum, cum diceret, Lavabo per singulas noctes lectum meum; rursus futurum, In lacrymis stratum meum rigabo, illud ostendit quid sibi dicere debeat, cum quisque in gemitu frustra laboraverit; tanquam diceret: Non profuit cum hoc feci, ergo illud faciam.
Abbreviated transcription (Latin):
mamentũ meũ
Et qm̃ amaritudine miseriarũ
firmamentum terrenȩ uoluptatis conturbatum¬
rtatque conuulsum est: factus est ediis firmamentũ
meum. & eduxitine in latitudinem. Etquia

Expanded text:
mamentum meum. Et quoniam amaritudine miseriarum firmamentum terrenae voluntatis contribulatum, atque convulsum est, factus est Dominus firmamentum meum. » Et eduxit me in latitudinem. « Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
Adtendens itaque multitudinem. male uiuentiũ
meccła. super onis inquit inimicos meos fac¬
tussũ obꝓbrium. Peius inquit uiuunt mali
in sacramentis meis. quã quod quinũquam
accesserunt. Latine aperte cur nondicamꝰ
uel quando psalmum exponimus: Et si

Expanded text:
Attendens itAttendens itin Ecclesia, Super omnes, inquit, inimicos meos factus sum opprobrium. Pejus, inquit, vivunt mali in sacramentis meis, quam qui ad illa nunquam accesserunt. Latine aperte cur non dicamus, vel quando psalmum exponimus? Et si
Abbreviated transcription (Latin):
notis meis. Super oms inimicos meos factũs
sũ obꝓbrium. Qui sunt inimici eccłae: pagani.
iudȩi. omĩbus peius uiuunt mali xpĩani.
Uisuidere quam omĩbus peius uiuunt mali
xp̃iani. detalibus dicit propheta iez echiel:
quia comparantur sarmentis inutilibus.
Pone paganos ligna esse siluatica. extra eccłam
Ad huc potest indefieri aliquid: quomodo de
lignis. Fabrilicus est lignũ faibro aptum.
& si adhuc nodosũ &curuũ & corticosum.
timen quodo lotetur. sartietur. deplanetur
& possit uenire adaliquã fabricam. usus hu¬
mani. Desarmentis autem precisis. fabri nihil
facere possunt. ignis ca solus expectat. Ad¬
tendite fr̃s cũ siluatico ligno. ubique pre¬
ponatur. Sarmentũ manens in uite. quia
sarmentũ dat fructũ illud. lignũ nondat
fructũ. Prȩciso tamen sarmento deuite.
si cõparetur lignum siluaticũ intellegitur
esse melius. quia deillo aliquid faber facere
potest. Hacc autẽ nonquert. nisi foco ministrat.

Expanded text:
notis meis. Super omnes inimicos meos factus sum opprobrium: qui sunt inimici Ecclesiae? Pagani, Judaei? Omnibus pejus vivunt mali christiani. Vis videre quam omnibus pejus vivant mali christiani? De talibus dicit propheta Ezechiel, quia comparantur sarmentis inutilibus . Pone Paganos ligna esse silvatica extra Ecclesiam, adhuc potest inde fieri aliquid; quomodo de lignis fabrilibus est lignum fabro aptum, et si adhuc nodosum et curvum et corticosum, tamen quod doletur, ascietur, deplanetur, et possit venire ad aliquam fabricam usus humani: de sarmentis autem praecisis fabri nihil facere possunt; ignis ea solus exspectat. Attendite, fratres. Cum silvatico ligno ubique praeponatur sarmentum manens in vite, quia sarmentum dat fructum, illud lignum non dat fructum: praeciso tamen sarmento de vite si comparetur lignum silvaticum, intelligitur esse melius; quia de illo faber aliquid facere potest; hoc autem non quaerit, nisi qui foco ministrat.
Abbreviated transcription (Latin):
terram. Sicut illũ uistũ uere solũ iustũ
& iustificantẽ: qui& pauꝑ hic fuit & diuiti-¬
as magnas attulit. quibus facer& diuites
eos quosinuenit pauperes. Ipse est enĩ
qui spũ scõ ditauit corda pauperũ: & exinani.¬
tas animas confitendo peccata impleuit
opulentia iustitiae: qui potuit diuitem
facere piscatorẽ. dimittendo retia sua. quod
habebat contemnentẽ. quod non habebat
aurientẽ. Infirma enĩ mundi elegit ds̃: ut
confunder& fortia. Et non deoratore
piscatorem lucratus: sed depiscatore lucra¬
tus est oratorem. Depiscatore lucratus est
tio mea interra uiuentiũ. Tues ipsa portio
mea inquit dõ: & nondubitauit dm̃ sibi
facere portionẽ. Hereditate possidebunt
rrã: maledicentes autem eum disperi-

Expanded text:
terram: sicut illum justum, vere solum justum et justificantem, qui et pauper hic fuit, et divitias magnas attulit, quibus faceret divites eos quos invenit pauperes. Ipse est enim qui Spiritu sancto ditavit corda pauperum, et exinanitas animas confitendo peccata, implevit opulentia justitiae; qui potuit divitem facere piscatorem, dimittendo retia sua, quod habebat contemnentem, quod non habebat haurientem . Infirma enim mundi elegit Deus, ut confunderet fortia . Et non de oratore piscatorem, sed de piscatore lucratus est oratorem, de piscatore lucratus est tio mea in terra viventium . Tu es ipsa portio mea, inquit Deo, et non dubitavit Deum sibi facere portionem. Haereditate possidebunt rram. Maledicentes autem eum, disperi
Abbreviated transcription (Latin):
Ista ꝑfectio ẽ utnihil
in homine ualeat maliguꝰ. Ythoc sit in conspectu
eiꝰ id ẽ certissime noucrit malignũ non eẽ. insiuĩ
animꝰ abspetie sui creatoris aet̾̃na & in cõmutabili
ad creatune specic̃ aduertit᷑ quȩ demhbilo facta est.
⁊ imentes autem dnm̃ glorificat

Expanded text:
Ista perfectio est, ut nihil in hominem valeat malignus; et ut hoc sit in conspectu ejus, id est, certissime noverit malignum non esse, nisi cum animus a specie sui Creatoris aeterna et incommutabili, ad creaturae speciem avertitur, quae de nihilo facta est. Timentes autem Dominum glorificat
Abbreviated transcription (Latin):
inpsalmo isto. Non frustra enĩ ista
facta sunt. nisi ut intellegatur quare
facta sint. Proinde quia facta sunt mani¬
festum est. quare sint facta altius quae¬
rendũ est. ideo titulus non hab& tantũ
filiis chore. sedinintellectũ filus chorẽ.

Expanded text:
in psalmo isto. Non frustra enim ista in psalmo isto. Non frustra enim ista facta sunt, nisi ut intelligatur quare facta sint. Proinde quia facta sunt, manifestum est: quare sint facta, altius quaerendum est. Ideo titulus non habet tantum, filiis Core; sed, In intellectum filiis Core.
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ magnae considerationis. & magnae
ꝓfunditatis consilium dĩ: quid causae
fuerit utcumpatres nrõs patriarchas
& totũ illum populũ israhel eduxerit
inmanu fortissima deaegypto: & per¬
sequentes inimicos eorũ inmare demer¬
serit. duxeritq percontradicentes gen¬
tes. debellatisq hostibus in terra p̾ro¬
missionis posuerit. uictoriasq magnas
ex paucitate suoꝵ in magna inimicoꝵ
multitudine fecerit. Postea placuerit
ei quasi auertere se apło suo: utstragem
occisionis & mortis paterentur sc̃i eius:
& nemo resister& nemo defender&. nemo
prohiber&. quasi auerter& ficiem suam
agemitibus eorũ quasi oblitussit eos. qua¬
si non ipse sit ds̃ qui inmanu ualida & bra¬
chio excelso euidentissimaq potentia
patres nr̃os. id est illum populum sicut
dixi abaegypto liberatum: uictis pulsis¬
que deterra suagentibus constituerit in
regno. mirantibus omibus quod sepe
apaucis multi uicti essent. Hoc ergo
ingemitu confessionis: incipit cantari

Expanded text:
autem magnae considerationis et magnae profunditatis consilium Dei, quid causae fuerit ut cum patres nostros Patriarchas, et totum illum populum Israel eduxerit in manu fortissima de Aegypto, et persequentes inimicos eorum in mari demerserit, duxeritque per contradicentes gentes, debellatisque hostibus in terram promissionis posuerit, victoriasque magnas ex paucitate suorum in magna inimicorum multitudine fecerit: postea placuerit ei quasi avertere se a populo suo, ut stragem occisionis et mortis paterentur sancti ejus, et nemo resisteret, nemo defenderet, nemo prohiberet; quasi averterit faciem suam a gemitibus corum, quasi oblitus sit eos, quasi ipse non sit Deus, qui in manu valida et brachio excelso evidentissima potentia patres nostros, id est illum populum, sicut dixi, ab Aegypto liberatum, victis pulsisque de terra sua gentibus constituerit in regno, mirantibus omnibus quod saepe a paucis multi victi essent. Hoc ergo in gemitu confessionis incipit cantari
Abbreviated transcription (Latin):
in hanc erumpnosam & fallacis letitiae uitam. per
successionẽ prolis natura humana trans funditur.
Scrutans ergo cornrm̃ ds̃. & perspiciens ibi esse ubi
est thesaurus nr̃. id est incelis. scrutans. etiã renes.
& perspitiens non nos ad quiescere carni & singuini.
sed delectari indño. dirigit iustũ inpsa conscietia
coram se ubi nullus hominũ uid&. sed solus ille
qui perspicit quid quisq cogit&. & quid quemq
delect&. Emis enim curae delectatio est. quia
eo quisq curis & cogitationibus nititur. ut ad suam
delectationem perueniat. Yid& igitur curas
id est. delectationes. qui perscrutatur renes.
E tcum inuenerit. non ad concupiscentiã carnis.
neque ad concupiscentiã oculorũ. neq ad ambitio¬
nem scłi. quae omnia transeunt tamquã umbra
inelmare curis nris. sed ad gaudia rerum
aeternarũ sustolli. quae nulla cummutatio.¬
ne uiolantur dirigit iustũ. serutans corda &
renes ds̃. Opera enim nr̃a quae factis & dictis

Expanded text:
in hanc aerumnosam et fallacis laetitiae vitam, per successionem prolis natura humana transfunditur. Scrutans ergo cor nostrum Deus, et perspiciens ibi esse ubi est thesaurus noster , id est in coelis; scrutans etiam renes, et perspiciens non nos acquiescere carni et sanguini , sed delectari in Domino, dirigit justum in ipsa conscientia coram se, ubi nullus hominum videt, sed solus ille qui perspicit quid quisque cogitet, et quid quemque delectet. Finis enim curae delectatio est; quia eo quisque curis et cogitationibus nititur, ut ad suam delectationem perveniat. Videt igitur curas idest, delectationes, qui scrutatur renes: ut cum invenerit non ad concupiscentiam carnis, neque ad concupiscentiam oculorum, neque ad ambitionem saeculi quae omnia transeunt tanquam umbra inclinari curas nostras, sed ad gaudia rerum aeternarum sustolli, quae nulla commutatione variantur, dirigat justum scrutans corda et renes Deus. Opera enim nostra quae factis et dictis
Abbreviated transcription (Latin):
Directionis uirga
est. quae dirigit homines. Curui erant.
distorti erant. sibi regnare cupiebant. sẽ ama¬
bant. facta sua mala diligebant. non uolunta¬
tem suam dõ subdebant. sed uoluntatẽ dĩ ad
suas concupiscentias flectere uolebant
Irascitur enim peccator & iniquus plerumq
dõ quia non pluit. & non uult sibi dm̃ irasci
qui affluit: & ad hoc prope modũ sed ent
cotidie homines. ut disputent contra dm̃.
Hoc facere debuit. hoc non bene fecit. Tu ui¬
delic& uides quid facias: ille nescit : Dis¬
tortus es: ille rectus est. Distortum adrec¬
tum quando coniungis. conliniari non po¬
test. Tamquam simpauimento aequali
ponas lignum curuũ non adiungitur. non
coheretur. non coaptatur paumento.
Ubique aequale est: sed illud curuum non co¬
aptatur aequali. Ergo dĩ uoluntas aequalis
est: tua curua est. Propterẽa tibi prãuã uide¬
tur illa: quia tuilli. co aptari non potes.
Dirige ad illamte. ne illam uelis curuare ad te
quia non potest. Frustra conaris: illa semper

Expanded text:
Directionis virga est, quae dirigit homines. Curvi erant, distorti erant: sibi regnare cupiebant, se amabant, facta sua mala diligebant; non voluntatem suam Deo subdebant, sed voluntatem Dei ad suas concupiscentias flectere volebant. Irascitur enim peccator et iniquus plerumque Deo, quia non pluit; et non vult sibi Deum irasci, quia fluit. Et ad hoc propemodum sedent quotidie homines, ut disputent contra Deum: Hoc facere debuit, hoc non bene fecit. Tu videlicet vides quid facias, ille nescit? Distortus tu es, ille rectus est. Distortum ad rectum quando conjungis? Collineari non potest. Tanquam si in pavimento aequali ponas lignum curvum; non adjungitur, non cohaeret, non coaptatur pavimento: pavimentum ubique aequale est; sed illud curvum est, non coaptatur aequali. Ergo Dei voluntas aequalis est, tua curva est: propterea tibi curva videtur illa, quia tu illi coaptari non potes: dirige ad illam te, ne illam velis curvare ad te; quia non potes, frustra conaris: illa semper
Abbreviated transcription (Latin):
Facere illud nolo dicit homo miser.
& linguam meam nolo continere amalo
& uitam uolo. & dies bonos. Sioperarius
tuus tibi dicer&. & uasto istam uineã & exigo
ate mercedem. ad duxistime ad uineã ut fal.¬
citem illam & putem. concido omia ligna
utilia. precidam ipsa roborauitis: utnon hie
habeas quod colligas. & cum fecero ista reddi¬
turus mihi ẽs laborem meum. nonne insanũ illũ
diceres. nonne illum dedomo tua expelleres.
antequam mitter& manum ad falcem Tales
sunt homines qui uolunt & facere mala. & iurare
mendacium. & blasphemare contra dm̃. & mur¬
murare & fraudem facere. & inebriare. & litigare
& adulterare. & ligaturas adhibere. & ire ad sorti¬
logos: & dies bonos uidere. Dicitur illi. non
potes mala faciens. quaerere bonam mercedem
Situ iniustus es. iniustus erit & ds̃: Ergo quid
faciam: quiduis: Uitam uolo. dies bonos uolo:
contine linguam tuam amalo.

Expanded text:
Fac illud. Nolo, dicit homo miser: et linguam meam nolo continere a malo, et vitam volo, et dies bonos. Si operarius tuus tibi diceret: Et vasto istam vineam, et exigo a te mercedem: adduxisti me ad vineam ut falcitem illam et putem, concido omnia ligna utilia, praecidam ipsa robora vitium, ut non hic habeas quod colligas, et cum fecero ista, redditurus es mihi laborem meum. Nonne insanum illum diceres? nonne illum de domo tua repelleres, antequam mitteret manum ad falcem? Tales sunt homines, qui et facere volunt mala, et jurare mendacium, et blasphemare contra Deum, et murmurare, et fraudem facere, et inebriari, et litigare, et adulterari, et ligaturas adhibere, et ire ad sortilegos, et dies bonos videre. Dicitur illi: Non potes male faciens quaerere bonam mercedem. Si tu injustus es, injustus erit et Deus? Ergo quid faciam? Quid vis? Vitam volo, dies bonos volo. Contine li
Abbreviated transcription (Latin):
Etuere carissimi exurrexit & adiuuit. Nam¬
quecũ exsurger& id est cum resurger&
& gentibus innotescer&: cessantibus per¬
secutionibus. &iam illi qui haeserant
in terra eruti sunt de terra. Et agentes poe¬
nitentiã redditi sunt corpori xp̃i: quã uis
infirmi. quã uis inperfecti. ut compleretur
in eis. Inperfectũ meũ uiderunt oculi tui.
& in libro tuo om̃s scribentur. Exsurge
dnẽ adiuuanos:
Etredimenos ꝓpter no¬
mentuum.

Expanded text:
Et vere, carissimi, exsurrexit et adjuvit. Namque cum exsurgeret, id est, cum resurgeret, et gentibus innotesceret, cessantibus persecutionibus, etiam illi qui haeserant in terra, eruti sunt de terra, et agentes poenitentiam, redditi sunt corpori Christi, quamvis infirmi, quamvis imperfecti, ut compleretur in eis, Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo omnes scribentur . Exsurge, Domine, adjuva nos: et redime nos propter nomen tuum
Abbreviated transcription (Latin):
mundaborysopũ herbã nouimꝰ humilẽ sed
mdicinalem. Saxo herere radicib dicitur :
inde inministerio mundandi cordis similitu¬
do assũpta. ẽ. Adphende & tu radicẽ dilectio¬
nis petrã tuã: esto humilis insimilidõ tuo.
ut sis excelsus inglorificato đo tuo. Asper¬
geris ysopo: humilitas xp̃i tẽmundabit.
Noli herbã contẽpnere: uim medicamenti ad¬
tende. Aliquid etiã dicã : qđ amedicis solemꝰ
audire uel experiri megrotis. Hẏsopũ dicunt:
purgandis pulmoniib aptũ. eẽ. Inpulmone :¬
sol& notari suꝑbia. Illic enĩ inflatio: illic
anelitꝰ. Dicebatur autẽ desaulo persecutore
tã quã sauło suꝑbo qđibat adiuinciendos xp̃ianos.
Spirans cedẽ: anelabat cedes anelabat sanguinẽ
nondũ purgato pulmone. Iudi & hic hu¬
miliatũ.: quia hysopo purgatũ. Asꝑgesme
hysopo & mundabor:
lauibisme

Expanded text:
mundabor. Hyssopum herbam novimus humilem, sed medicinalem: saxo haerere radicibus dicitur. Inde in mysterio mundandi cordis similitudo assumpta est. Apprehende et tu radicem dilectionis petram tuam: esto humilis in humili Deo tuo, ut sis excelsus in glorificato Deo tuo: Aspergeris hyssopo, humilitas Christi te mundabit. Noli herbam contemnere, vim medicamenti attende. Aliquid etiam dicam quod a medicis solemus audire, vel experiri in aegrotis. Hyssopum dicunt purgandis pulmonibus aptum esse. In pulmone solet notari superbia: illic enim inflatio, illic anhelitus. Dicebatur de Saulo persecutore, tanquam de Saulo superbo, quod ibat ad vinciendos Christianos spirans caedem : anhelabat caedes, anhelabat sanguinem, nondum purgato pulmone. Audi et hic humiliatum, quia hyssopo purgatum: Asperges me hyssopo, et mundabor; lavabis me
Abbreviated transcription (Latin):
Utiste sit
sensus. Dnẽ qui es dñs nr̃. quamtẽ admirant᷑
oms qui incolunt terram. qm̃ magnificentia
deterrena humilitate. suꝑ caelos eleuata est.
Hinc enim apparuit quis descenderes. cũ aquib¬
dam uisum est. & aceteris creditũ quo ascen

Expanded text:
ut iste sit sensus: Domine, qui es Dominus noster, quam te admirantur omnes qui incolunt terram! quoniam tua magnificentia de terrena humilitate super coelos elevata est. Hinc enim apparuit quis descenderis, cum a quibusdam visum est et a caeteris creditum quo ascen
Abbreviated transcription (Latin):
Iudicia
eius qui non iudicat quem quam. sed omẽ iudiciũ
dedit filio. Uera iustificata. in cominutabiliter.
Neque enim uelminatus uel pollicitus ds̃. que quã
fallit. autquisquã uel impio supplicium eius.
uel pus premium eius potest eripere
Desiderabiłta
suꝑ aurũ. & lapidẽ p̃ciosũ multum:

Expanded text:
udicia ejus qui non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio , vere justificata incommutabiliter; neque enim vel minatus vel pollicitus Deus quemquam fallit, aut quisquam vel impiis supplicium, vel piis praemium ejus potest eripere. Desiderabilia super aurum et lapidem pretiosum multum:
Abbreviated transcription (Latin):
Non frustra pluraliter. nisi quia homines dicit.
tis enim iustis. quasi multȩ iustitiae uidentur
eẽ. cum sit una cłi cui om̃s participant᷑. Tamꝗ
suma facies intuetur plura specula quod quod
inilla sinqulare est. deillis pluribus pluraliter
redditur. Propterea rursus ad singulantatem
sẽ refert dicendo:
Aequitatem uidit facies

Expanded text:
Non frustra pluraliter, nisi quia homines dicit,  multis enim justis quasi multae justitiae videntur esse, cum sit una Dei, cujus omnes participant: tanquam si una facies intueatur plura specula, quod in illa singulare est, de illis pluribus pluraliter redditur. Propterea rursus ad singularitatem se refert, dicendo, Aequitatem vidit facies
Abbreviated transcription (Latin):
cora hominibus. utbenedicant patrem urm
qui est incęlis. Horum enim auctõritate
cõmoti: dõ per illos loquenti & operanti ho¬
mines credunt. & separati ascto cui conformati
erant in aeccłac menbra transeunt. Et ideo
recte isti per quos haec fiunt dentes dicuntur.
detonsis ouibus similes. quia curarũ terrena¬
rũ onera deposuerunt: Ascendentes delaua¬
cro. Dẽsordibus sełi abluti per sacramentum
baptismatis. Om̃s geminos pariunt. Operant᷑
enĩ duo precepta. dequibus dictũ est in his
duobus preceptis. tota lex pend& & ꝓphetȩ
Diligentes dm̃ extoto corde. & tota anima &
totamente. & proximum tamquam sẽ ipsos.
In quibus sterilis non est. qm̃ tales fructus red¬
dunt dõ. Scd̃m istũ ergo intellectũ sic accipi¬
endũ est. dentes peccatorum contriuisti: Id ẽ.
inirritũ adduxisti principes peccatorum.
percutiendo om̃s aduersantes mihi sine
causa. Principes enĩ eũ sccłm euangelicam

Expanded text:
coram hominibus, ut benedicant Patrem vestrum coram hominibus, ut benedicant Patrem vestrum qui in coelis est : horum enim auctoritate commoti, Deo per illos loquenti et operanti homines credunt, et separati a saeculo cui conformati erant, in Ecclesiae membra transeunt. Et ideo recte isti, per quos haec fiunt, dentes dicuntur detonsis ovibus similes, quia terrenarum curarum onera deposuerunt, et ascendentes de lavacro, de sordium saeculi ablutione per sacramentum baptismatis, omnes geminos pariunt. Operantur enim duo praecepta, de quibus dictum est: In his duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae , diligentes Deum ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota mente; et proximum tanquam seipsos. In quibus sterilis non est, quoniam tales fructus reddunt Deo. Secundum ergo istum intellectum sic accipiendum est, dentes peccatorum contrivisti; id est, in irritum adduxisti principes peccatorum, percutiendo omnes adversantes mihi sine causa: principes enim eum secundum evangelicam
Abbreviated transcription (Latin):
est con truusti dentes peccatorũ
qm̃ percussisti aduersintes mihi. Poena quip̃
dilacerantiũ maledictis filiũ dĩ. Utsic acci¬
piamus dentes uerba maledica. quibus dentib
dicit apłs. Siautẽ mordetis inuicẽ: uidete
ne abinuicẽ consumamini. Possunt & dentes¬
peccatorũ accipi principes peccatorũ. quorũ
auctoritate. quisq desocietate recte uiuen¬
tiũ pracciditur & quasi in corporitur mile¬
uiuentibus. His dentibus contrarii sunt denes
accełae: quorũ auctoritate aberrore gent¬
lũ uariorũq dogmatũ preciduntur̃ cre¬
dentes. & incĩ quie xp̃i corpus est trans feruntur:
His dentibus dictũ est petro utmanducar&:
macta animalia: Id est occidendo ingentibus
quod erant. & trans mutando in id quod ipse
tes tui sicut grex detonsarum ascendens de
lauacro: quae om̃s geminos pariunt. & steri.¬
lis non est in illis. Hisunt quirecte precipiunt.
& quẽ admodũ precipiunt ita uiuunt. Qui
faciunt quod dictũ est. luceant opera ur̃a

Expanded text:
e contrivisti dentes peccatorum, quoniam percussisti omnes adversantes mihi. Poena quippedilacerantium maledictis Filium Dei; ut sic accipiamus dentes, verba maledica, quibus dentibus dicitur, Si autem mordetis invicem, videte ne abinvicem consumamini . Possunt et dentes accipi principes peccatorum, quorum auctoritate quisque a societate recte viventium praeciditur, et quasi viventibus. His dentibus contrarii sunt dentes Ecclesiae, quorum auctoritate ab errore gentilium variorumque dogmatum praeciduntur credentes, et in eam quae Christi corpus est transferuntur: his dentibus dictum est Petro ut manducaret mactata animalia ; id est, occidendo in Gentibus quod erant, et transmutando in id quod ipse tes tui sicut grex detonsarum ascendens de lauacro, quae omnes geminos creant et sterilis non eet quemadmodum praecipiunt ita vivunt; qui faciunt quod dictum est: Luceant opera vestra
Abbreviated transcription (Latin):
Q uod autẽ addidit uel ociter scribentis. impulit
mentẽ ad intellegentiã: sed non pigra remane¬
at respiciendo antiquiores. aut respiciendo
quiles lib& ueloces notarios. Si autẽ hoc adtenderit:
remanebit ibi. Ipsum uelociter. cogitet uelo¬
citer: & uideat quare dictũ sit uelociter.
Uelociter dĩ taleest: ut uelocius nihil sit.
Inscriptis enim Oscribitur littera post lit¬
terram. syllaba post syllabam. uerbũ post
uerbum. Nec ad scđm transitur: nisi primo
perscripto. Ibi autem nihil uelocius ubi non
multa sunt uerba: nec tamen aliquid praeter¬
uerbum illud sic prolatũ: aeternum ab aeterno.
co aeternum ueni & sponsus.
Spetiosus forma
prȩfiluis hominum.

Expanded text:
Quod autem addidit, velociter scribentis, impulit Quod autem addidit, velociter scribentis, impulit mentem ad intelligentiam: sed non pigra remaneat, respiciendo antiquarios, aut respiciendo qualeslibet veloces notarios; si autem hoc attenderit, remanebit ibi. Ipsum velociter, cogitet velociter; et videat quare dictum sit, velociter. Velociter Dei tale est, ut velocius nihil sit. In Scripturis enim scribitur littera post litteram, syllaba post syllabam, verbum post verbum; nec ad secundum transitur, nisi primo perscripto. Ibi autem nihil velocius, ubi non multa sunt verba, nec tamen aliquid praeter. 3. Ecce jam Verbum illud sic prolatum, aeternum, ab aeterno coaeternum, veniet sponsus. Speciosus forma prae filiis hominum.
Abbreviated transcription (Latin):
Quid simile fr̃s mei quid hab& simile lingua
di cũ calamo scribae: Quid hab& simile
petra cũ xp̃o: Quid hab& simile agnus cum
saluatore: Quid hab& leo cumunigeniti
fortitudine: Dicta sunt haec tamen. Et nisi
dicerentur: non aliquomodo perhaee uisibilia
adinuisibilẽ informaremur. Siergo humilem
similitudinẽ calami huius: nec comparemus
illi excellentiae. nec tamen respuamus. Quaero
enĩ quare linguam suã calamũ dixit esse scribae
uelociter scribentis: aut uero quantũ uis ueloci¬
ter seribat scriba: comparatur illi uelocitati
dequa dicit alius psalmus. usq inuelocitatem
currit uerbũ eius: Sed mihi uidetur quantum
aud& humana intellegentia: adhuc accipi
posse expersona patris dictũ. lingua mea
calamus scribȩ. Quia quod lingua dicitur
sonat & transit. quod scribitur man&. Cum
ergo dicat ds̃ uerbum. & uerbũ quod dicitur
non son& & transeat. sed & dicatur & maneat:
scriptis hoc maluit ds̃ comparare quam sonis.

Expanded text:
Quid simile, fratres mei, quid habet simile lingua Dei cum calamo scribae? Quid habet simile petra cum Christo ? quid habet simile agnus cum Salvatore ? quid habet leo cum Unigeniti fortitudine ? Dicta sunt haec tamen: et nisi dicerentur, non aliquo modo per haec visibilia ad invisibilem informaremur. Sic ergo humilem similitudinem calami hujus, nec comparemus illi excellentiae, nec tamen respuamus. Quaero enim quare linguam suam calamum dixit esse scribae velociter scribentis? At vero quantumvis velociter scribat scriba, non comparatur illi velocitati, de qua dicit alius psalmus: Usque in velocitatem currit verbum ejus . Sed mihi videtur, quantum audet humana intelligentia, et hoc posse accipi ex persona Patris dictum, Lingua mea calamus scribae. Quia quod lingua dicitur, sonat et transit; quod scribitur, manet: cum ergo dicat Deus Verbum, et Verbum quod dicitur non sonet et transeat, sed et dicatur et maneat; scriptis hoc maluit Deus comparare, quam sonis.
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ enĩ coeperint
retrorsum sequi: iam non cogitabunt mala sed
desiderabunt bona. Quid illi: Non enim¬
om̃s sic uincuntur ut conuertantur &credant.
Multi inꝑtinatia remanent: multi sp̃s retinendi
seruant incorde. Et sinonexierunt tameN
parturiunt: & ubi locũ inuenerint pariunt.
Detalibus quid sequitur.
Fiant tamquã
puluis ante faciem uenti

Expanded text:
cum ceperint retrorsum sequi, jam non cogitabunt mihi mala, sed desiderabunt bona. Haec bene iomnes sic vincuntur, ut convertantur et credant: multi in pertinacia remanent, multi spiritus praecedendi servant in corde; et si non exserunt, tamen parturiunt, et ubi locum invenerint, pariunt. De talibus quid sequitur? Fiant tanquam pulvis ante faciem venti
Abbreviated transcription (Latin):
Uermis & non homo. Nam est homo uermis. sed
ille uermis & non homo. Unde non homo: qr ds̃
Quare ergo sic sẽ abiecit utdiceret uermis: An
quia uermis decarne sine concubitu nascitur
sicut xp̃c demaria uirgine: Et uermis. & tamen
non homo. Quare uermis: Quia mortalis. quia
decarne natus. quia sine concubitu natus. Quare
Anon homo. Quia in principio erat uerbum.
& uerbum erat apud dm̃. & ds erat uerbum.

Expanded text:
ermis, et non homo: nam est et homo vermis; sed ille, Vermis, et non homo. Unde non homo? Quia Deus. Quare ergo sic se abjecit ut diceret, Vermis? An quia vermis de carne sine concubitu nascitur, sicut Christus de Maria virgine? Et vermis, et tamen non homo. Quare vermis? Quia mortalis, quia de carne natus, quia sine concubitu natus. Quare non homo? Quia in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.
Abbreviated transcription (Latin):
neratione ingenerationẽ sine malo.
Id est fama mea & nomen meum. dehac genera¬
tione ingenerationem. posterorũ nontranseat.
nisi artibus malis adipiscar. tamen excelsum
principatũ dequo posteri tacere non possint.
A nimꝰ enĩ perditus. & expers bonarũ artium.
atque aiustitiae lumine alienus. malis artib
sibi aditum molitur ad samam tam diuturnã.
ut apud posteros etiam celebretur. & qui non
possunt bene innotescere. cupiunt ł male dese
homines loqui. dum modo nomen eorum¬
latissime peruagetur. Quod hic arbitror
dictũ esse. non mouebor degeneratione ingene¬
rationem sine malo. Est & alius intellectus.
si degeneratione mortali. ad aeternitatis gene¬
rationem se uenire non posse uanus & erroris
plenus animꝰ arbitratur. nisi artibus malis.
quod quidemiam desimone diffamatum est.
Eteum sceleratis artibus caelum seputass& adep¬
turum. & dehumana generatione indiuinam
generationem rebus magicis transiturum.
Q uid ergo mirum. si etiam ille homo peccati.

Expanded text:
neratione in generationem sine malo; id est, fama mea et nomen meum de hac generatione in generationem posterorum non transiet, nisi artibus malis adipiscar tam eprincipatum consequatur, de quo posteri tacere non possint. Animus enim perditus et expers bonarum artium, atque a justitiae lumine alienus; malis artibus sibi aditum molitur ad famam tam diuturnam, ut apud posteros etiam celebretur. Et qui non possunt bene innotescere, cupiunt homines loqui, dummodo nomen latissime pervagetur. Quod hic arbitror dictum esse: Non movebor de generatione in generationem sine malo. Est et alius intellectus. Si de generatione mortali ad aeternitatis generationem se venire non posse vanus et erroris plenus animus arbitratur, nisi artibus malis; quod quidem etiam de Simone diffamatum est , cum sceleratis artibus coelum se putasset adepturum, et de humana generatione in divinam generationem rebus magicis transiturum: quid ergo mirum, si etiam ille homo peccati,
Abbreviated transcription (Latin):
coepit non audire. Stans enim si transili¬
enses : aspectas adõ audire. quiddicas
hominibus. Inter diuitem dm̃. & inopẽ
querentem quidaudiat: Intercurris tu¬
transiliens: qui possis & hinc audire.
& hac dicere. Eligis hacnondicere: non
mereberis hic audire. Contempnis pau¬
perem: contenineris adiuite. Oblitus es
seruum te esse: quem constituit dñs suꝑ
familiam suam. dare conseruis cibaria.
Quidergo queris accipere. quod piger
es erogare: Merito ergo qm̃ quod acce¬
peras dicere noluisti: impediris neaccipias
quod acciꝑe cupiebas. Aliquid enim
uolebas: aliquid enim habebas. Daqđ
habes: ut mercaris acciꝑe quod non habes.
Ego quasi cumposuissem orimeo custodiã
mihique indixissem persilentium qui au¬
debim ubique periculosum eloquium:
factum est inquit in me quod nolebam. ob¬
surdui & humiliatus sum. Nonme humilia¬
ui : sedhumiliatussum. Ob surdui & hu¬
miliatussum: & siluiabonis. Coepinon

Expanded text:
coepit non audire. Stas enim si transilicoepit non audire. Stas enim si transiliens es, exspectas a Deo audire quid dicas hominibus: inter divitem Deum, et inopem quaerentem quid audiat, intercurris transiliens, qui possis et hinc audire, et hac dicere: si eligis hac non dicere, non mereberis hinc audire: contemnis pauperem, contemneris a divite. Oblitus es servum te esse, quem constituit Dominus super familiam suam dare conservis cibaria ? Quid ergo quaeris accipere, quod piger es erogare? Merito ergo quoniam quod acceperas dicere noluisti, impediris ne accipias quod accipere cupiebas. Aliquid enim volebas, aliquid habebas: da quod habes, ut merearis accipere quod non habes. Ergo cum quasi posuissem ori meo custodiam, mihique indixissem silentium, quia videbam ubique periculosum eloquium; factum est, inquit, in me quod nolebam; Obsurdui, et humiliatus sum: non me humiliavi; sed, humiliatus sum. Obsurdui, et humiliatus sum, et silui a bonis. Coepi non
Abbreviated transcription (Latin):
.Patitur enim difficultatem
iste transiliens. nquodam gradu quo iam
transiliuit: & quaerit &inde transilire.
adeuitandu hanc difficultatem. Pecea¬
torẽ metuebam ut non loquerer. ut silentiũ
mihi inponerem. Hocenim dixeram custo¬
diam uiasmeas ut nondelinquam in lingua
mea. & dumtimeo loquine peccem. ob¬
surdui & humiliatus sum & siluiabonis.
Dum nimis timeo. neloquar aliqua mala.
tacui omnia bona. Obsurdui & humiliatꝰ
sum: & siluiabonis. Vnde enim dicebam
bona nisiquia audiebam: Auditui enĩ
meo dabis exultationem & letitiam. &
amicus sponsi stat &audit eum. & gaudio
gaud& ꝓpter uocem. non suam sed sponsi.
Ut uera dicat: auditquaedicat. Namqui
loquitur mendatiũ : desuo loquitur.
Quiddam ergo triste & moleste passus. ẽ
iste : & hac sua confessione. id quod passus
est cauendum ammon& nonimitandũ.
Timentlo enimnimis ut dixi nedicer&
aliquando nonbona. statuit sibi nulla
dicere uel bona. Qm̃statuit tacere:

Expanded text:
Patitur enim difficultatem iste transiliens in quodam gradu, quo jam transilivit; et quaerit et inde transilire, ad vitandam hanc difficultatem. Peccare metuebam, ut non loquerer, ut silentium mihi imponerem; hoc enim dixeram, Custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea: et dum timeo loqui ne peccem, Obsurdui et humiliatus sum, et silui a bonis. Dum nimis timeo, ne loquar aliqua mala, tacui omnia bona: Obsurdui, et humiliatus sum, et silui a bonis. Unde enim dicebam bona, nisi quia audiebam? Auditui enim meo dabis exsultationem et laetitiam . Et amicus sponsi stat, et audit eum, et gaudio gaudet propter vocem, non suam, sed sponsi . Ut vera dicat, audit quae dicat. Nam qui loquitur mendacium, de suo loquitur . Quiddam ergo triste et molestum passus est iste; et hac sua confessione id quod passus est, cavendum admonet, non imitandum. Timendo enim nimis, ut dixi, ne diceret aliqua non bona, statuit sibi nulla dicere vel bona: et quoniam statuit tacere,
Abbreviated transcription (Latin):
Emis legis xp̃c adiustitiã omni credenti. sicut
apłs dicit. Illi credimus quando incipimus
uiam bonam ingredi. ipsum uidebimꝰ cum ꝑ¬
uenerimus. & ideo ipse finis.
IAIT. INPRU

Expanded text:
egis Christus, ad justitiam omni credenti , sicut Apostolus dicit. Illi credimus, quando incipimus viam bonam ingredi; ipsum videbimus, cum pervenerimus: et ideo ipse finis. 2. Dixit impru
Abbreviated transcription (Latin):
sus est: mninuentione defensio iniquitatis
erit. Cũ enĩ inuenerit iniquitatẽ: ecce iam
manifestũ est illi quia iniquitas est. Noli
illa facere: & ille agit dolose. Qui dolose
agebat utinuenir&: iam inuenit & non odit.
Quid enĩ dicit: Quã multi hoc faciunt. & quis
hoc non facit. Et nũquid om̃s ꝑditurus est
ds̃ : Aut certe hocdicit. Sinoll& illa ds̃
fieri uiuerent homines qui ista commit tunt.
Uides quia dolose agebas. adinueniendam
iniquitatẽ tuã: Nam sinon dolose. sed sin¬
ceriter ageres: iam noninuenisses & odisses.
Modo muenisti & defendis: dolose ergo agebis
cũ quaereres

Expanded text:
us est, in inventione defensio iniquitatis us est, in inventione defensio iniquitatis erit. Cum enim invenerit iniquitatem, ecce jam manifestum est illi, quia iniquitas est. Noli illam facere, inquis. Et ille qui dolose agebat ut inveniret, jam invenit, et non odit: quid enim dicit? Quam multi hoc faciunt, et quis hoc non facit? Et numquid omnes perditurus est Deus? Aut certe hoc dicit: Si nollet Deus illa fieri, viverent homines qui ista committunt? Vides quia dolose agebas ad inveniendam iniquitatem tuam? Nam si non dolose, sed sinceriter ageres, jam invenisses et odisses: modo invenisti et defendis: dolose ergo agebas, cum quaereres
Abbreviated transcription (Latin):
Incuius conspectu: Cuius
timor non est ante oculos eius. quidolose
egit utinuenir& iniquitatẽ suã & odiss&.
Iste sicegit. ut noninuenir& Sunt enĩ homines
quiquasi conantur quae̾rere iniquitatẽ suã.
& timent illã inuenire: quia sullã iuene¬
rint: dicitur illis. recede ab illa. Haec fecis¬
ti antequã scires. Iniquitatẽ fecisti cũ esses
inignorantia: dat ds̃ueniã. Modo cogno¬
iusti eã: dimitte eã ut possit facile ignoran¬
tiae tuae ueniã dare. utlibera fronte dicas
dõ. Delicta iuiuentutis meae. & ignorantiae
meae nememineris. Hac illã quęrit. hac
ti& neinueniat illã: dolose enĩ querit.
Nonsciebã quia peccatũ est quando dicit
homo cũuder& quia peccatũ est. & desti¬
ter& facere ipsum peccatũ. quod idõ faciebat
quia ignorabat: uere sic uoluit nosse iniqui¬
tatẽ. utinuenir& & odiss&. Nunc autem
multi dolose agunt ut noninueniant iniqui¬
tatẽ suã: id est non exanimo agunt inuenire
& odisse. Sed quia in ipsa inquisitione dolo¬

Expanded text:
In cujus conspectu? Cujus timor non est ante oculos ejus qui dolose egit. Ut inveniret iniquitatem suam, et odisset. Iste sic egit ut non inveniret. Sunt enim homines qui quasi conantur quaerere iniquitatem suam, et timent illam invenire; quia si illam invenerint, dicitur illis, Recedite ab illa: haec fecisti antequam scires, iniquitatem fecisti cum esses in ignorantia; dat Deus veniam: modo cognovisti eam; dimitte illam ut possit facile ignorantiae tuae venia dari, et libera fronte dicas Deo, Delicta juventutis meae et ignorantiae meae ne memineris . Hac illam quaerit, hac timet ne inveniat illam: dolose enim quaerit. Non sciebam quia peccatum est, quando dicit homo? Cum viderit quia peccatum est, et destiterit facere ipsum peccatum, quod ideo faciebat, quia ignorabat; vere sic voluit nosse iniquitatem, ut inveniret, et odisset. Nunc autem multi dolose agunt, ut inveniant iniquitatem suam, id est, non ex animo agunt invenire et odisse. Sed quia in ipsa inquisitione dol
Abbreviated transcription (Latin):
Vide uide
idithun quos nodos habeas. remitendos
tibi: quibus remissis. refrigerarius prius¬
quã eas. Habesenim aliquos aestus aquibus
uis refrigerarr: & dices refrigerer & dices
remĩte mihi. Quidremitt& tibi. nisi forte
illũ scrupulũ ubi dicis. & unde dicis. dimit
quam eam.
&amplius iani non ero.

Expanded text:
Vide, vide Idithun, quos nodos habeas remittendos tibi, quibus remissis refrigerari vis priusquam eas. Habes enim aliquos aestus, a quibus vis refrigerari, et dicis, Refrigerer; et dicis, Remitte mihi. Quid remittet tibi, nisi forte illum scrupulum ubi dicis, et unde dicis: Dimittquam eam, et amplius jam non ero.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃imodo innocentes sunt. curmatres ad eccłam
cũ languentibus currunt: Quid illo baptismo.
quidilla dimissione dimittitur : In nocentẽ.
uideo magis flentẽ quã irascentẽ. Quidluit
baptismus quid soluit illagrã: Soluiture
ꝓpago peccati. Quia siloqui tibi poss& m
fans: dicer&. Etsiim intellectũ haber&
quẽ babebat dauid: responder& tibi. Quid
me ad tendis infantẽ: Non quidẽ uides
facinora mea : sed ego in iniquitate conceptꝰ
ũ. & inpeccatis inater mea imnutero aluit.

Expanded text:
omni modo innocentes sunt, cur matres ad Ecclesiam omni modo innocentes sunt, cur matres ad Ecclesiam cum languentibus currunt? Quid illo Baptismo, quid illa remissione dimittitur? Innocentem magis video flentem quam irascentem. Quid eluit Baptismus? quid solvit illa gratia? Solvitur propago peccati. Quia si loqui tibi posset ille infans, diceret; et si jam intellectum haberet, quem habebat David, responderet tibi: Quid me attendis infantem? Non quidem vides facinora mea: sed ego in iniquitate conceptus sum, Et in peccatis mater mea me in utero aluit.