comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tc̃ ne dicendũ hõi. altiora te ne q̃ sieris. et fortiora te ne scrutatꝰ fue¬
ris : Si aut̃ de sua origine qđd̃ nescit inqͥrat .nͣ.ẽ altiꝰ neq fortiꝰ quã¬
ut id possit app̃hende. & absurdũ existimas atq inc̃gruũ racioni
iã pͣteritũ ñ memin̾it. et int illa deputet q̃ in reuocabilit̾ sic̃ infan-¬
tiã et cȩt̾a recentis ab utero ętatis oblita.ẽ. si tam̃ c̃sensu eiꝰ aliqͦ factũ
ẽ. qͣndo factũ ẽ. Nec putas absurdũ atq inc̃gruũ ut corpꝰ sibi subdi.¬
tũ nesciat. et qđ ñ .ẽ. de pͣteritis eiꝰ. s de pͣsentib ꝓrsus ignoret utrũ
uenas moueat ut uiuat in corpore: neruos aut̃ ut m̃bris corporis
oꝑet᷑ & si ita ẽ. cur neruos ñ moueat nͥ uelit. pulsus aut̃ uenarũ
etiã si nolit sine int̾missione agat. de ꝗͣ parte corporis cȩt̾is dñetur.

Expanded text:
tuncne dicendum est homini, Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fuetuncne dicendum est homini, Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris. si autem de sua origine qut id possit adprehendere ? et absurdum existimas atque incongruum rationi,iam praeteritum non meminerit et inter illa deputet, quae inreuocabiliter sicut infantiam et cetera recentis ab utero aetatis oblita est, si tamen cum sensu eius aliquo factum est quando factum est, nec putas absurdum atque incongruum, ut corpus sibi subditum nesciat et quod non est de praeteritis eius, sed de praesentibus prorsus ignoret, utrum uenas moueat ut uiuat in corpore, neruos autem utres membris corporis operetur, et si ita est, cur neruos non moueat, nisi uelit, pulsus autem uenarum, etiam si nolit, sine intermissione agat, de qua parte corporis ceteris dominetur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ se ipsã. qͥd enĩ ẽ in intestinis corporis. ubi ñ ẽ. ipsa : & tam̃ etiã
quȩq int̾na atq uttalia ocłis corporis inqͥsiuit & qͥcqͥd ex eis disce¬
ñ possint sine aa uiu̾e faciliꝰ ea potuit aa uiuificare ꝗͣ nosse. Anfor¬
te ad eiꝰ cognitionẽ altiꝰ illa .ẽ. corpꝰ eiꝰ ꝗͣ ipsa : & idõ si uelit inqͥrere
atq disserere qͣndo sem̃ hõis c̃uertatur in sanguinẽ. qͣndo in solidã
carnẽ. qͣndo ossa durari. qͣndo incipiat medullari. qt sint genera
uenarũ atq neruoꝵ. qͥb discursib et anfractib uiuu̾sũ corpꝰ illȩ
rigent. illi alligent. utrũ in nerius depittanda sit cutis. utrũ mossi¬
b dentes. diftant enĩ qd medulla carent. et qͥd ab utrisq differant
ungues. qm his duricia similes s. p̃cidi aut̃ et cresc̾e cõmd̾ne illis est
cũ capillis. quis nã sit usus uenarũ ñ sanguinis s aeris qͣs arterias
uocant. Hȩc atq huiꝰ modi de natura corporis sui siaa nosse desidẽt.

Expanded text:
 se ipsam. quid enim est in intestinis corporis, ubi non est ipsa? et tamen etiam quaeque interna atque uitalia oculis corporis inquisiuit et quicquid ex eis discenon possint sine anima uiuere, facilius ea potuit anima uiuificare quam nosse. an forte ad eius cognitionem altius illa est corpus eius quam ipsa et ideo si uelit inquirere atque disserere, quando semen hominis conuertatur in sanguinem quando in solidam carnem, quando ossa durari quando incipiant medullari, qvenarum atque nervorum, quibus discursibus et anfractibus universum corpus illae irrigent, illi alligent; utrum in nervis deputanda sit cutis, utrum in ossibus dentes; distant enim, quod medulla carent; et quid ab utrisque differant ungues, quoniam his duritia similes sunt, praecidi autem et crescere, commune illis est cum capillis; quisnam sit usus venarum, non sanguinis, sed aeris, quas arterias vocant: haec atque hujusmodi de natura corporis sui si anima nosse desideret,
Abbreviated transcription (Latin):
uiũ:puto qd iã intelligas. & idõ qđ putasti in aliqͥb mansioni.¬
b quas dñs multas e̾ẽ dix̃ indomo patris sui mansuros qͦsdam
etiã ñ renatos ex aqͣ et spũ. ut fidẽ catholicã teneas amoneo. si ꝓ.¬
mittis em̃dare. ñ differas. Nolicrede. nec dic̾e. nec doc̃e. sacrifi¬

Expanded text:
uium puto, quod iam intellegas. et ideo quod putasti in aliquibus mansionibuium puto, quod iam intellegas. et ideo quod putasti in aliquibus mansionibus, quas dominus multas esse dixit in domo patris sui, mansuros quosdam etiam non renatos ex aqua et spiritu, ut fidem catholicam teneas, ammoneo, si permittis, emendare non differas. Xoli credere nec di
Abbreviated transcription (Latin):
nũ cȩloꝵ. s dĩ. & cũ respondisset nichodemꝰ atq dixcisset. qͦmͦ po¬
est hõ nasci cũ senea sit. nũqͥd potest inuentrẽ matris sus
to introire et renasci: eandẽ dñs sententiã planiꝰ aꝑtiꝰq repetens.
ait. Am̃ am̃ dico tͥ. nͥ qͥs renatꝰ fuerit ex aqͣ et spũ. ñ potest introi.¬
re in regnũ dĩ. Ecce nec hic dix̃ regnũ cȩloꝵ: s regnũ dĩ. Quod
renatꝰ fuerit ex aqͣ et spũ & qđ dixerat ñ potest uide. ħ exposuit
dicendo ñ potest introire. Illud tam̃ qđ dixerat regnũ dĩ. ñ alio
nomine repetiuit. Neq nc̃ opꝰ.ẽ. qͣrere atq disserere. utrũ regnũ
dĩ regnũ q cęloꝵ cũ aliqͣ differentia sit intelligendũ. an res una
sit duob appellata nominib. Suffic̃ qd ñ potest introire in reg-¬
nũ dĩ. qui ñ fuerit lauacro regen̾ationis ablut᷑. Mansiones aut̃
aliqͣs c̃stitutas indomo dĩ. separare a regno dĩ ꝗͣ sit aueritate de.¬

Expanded text:
dixisset: quomodo potest homo nasci, cum senex sit? numquid potest in uentrem matris suae iterato introire et nasci? eandem dominus sententiam planius apertiusque repetens ait: amen, amen dico tibi: nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum dei. ecce nec hic dixit \'regnum caelorum\', sedrenatus fuerit ex aqua et spiritu; et quod dixerat: non potest uidere, hoc exposuit dicendo: non potestintroire. illud tamen, quod dixerat \'regnum dei\', non alio nomine repetiuit. neque nunc opus est quaerere atque disserere, utrum regnum dei regnumque caelorum cum aliqua differentia sit intellegendum an res una sit duobus appellata nominibus; sufficit, quod non potest introire in regnum dei, qui non fuerit lauacro regenerationis ablutus. mansiones autem aliquas constitutas in domo dei separare a regno dei quam sit a ueritate de
Abbreviated transcription (Latin):
si nescit de sua qualitate naturaq disquirere atq disserere.
ut merito inillũ c̃ueniat qd scriptũ.ẽ. hõ cũ e̾ẽt in honore. ñ
intellex̾. assimi latꝰ. ẽ. uim̃tis. et cõparatꝰ ẽ. eis: Nã cũ ds̃ bonꝰ

Expanded text:
si nescit de sua qualitate naturaque disquirere atque disserere, si nescit de sua qualitate naturaque disquirere atque disserere, ut merito in illum conueniat quod scriptum est: h o m o cum esset in honore, non intellexit; assimilatus s est ium entis et
Abbreviated transcription (Latin):
rep̾hensionẽ tuã. & ex hac occasione qͣ me tͥ purgo. in te ipso disce
ꝗͣ purges. Recole u̾ba libritui: ubi me pͥmitꝰ nominasti. Scio in¬
qͥs plerosq & facile ꝑitissimos uiros. in suꝑ et cͣsultos tenuisse silentiũ.
aut nichil expͣssiꝰ elocutos. cũdefinitionẽ disputationib suis incho¬
ata exrpositione subtͣherent. sicuti nc̃ nuꝑ apͣte augustini doctis¬
simi uiri pͣdicati q ep̃i. cõpͣhensũ litteris lectitaui: Modestius
qͥdẽ ut reor. ac ueretundiꝰ huiꝰcȩ rei archana rimantes. intͣ se ipsos
tractatꝰ sui deuorasse uidiciũ. ñeq se posse ex hinc aliqͥd de t̾mina¬
re ꝓfessos. S mͥ crede satis suꝑq uidet᷑ absurdũ atq inẽgruũ
racioni ut hõ ipse expers sui sit aut is qͥ rerũ o̾iũ credit᷑ adeptꝰ
ẽẽ noticiã. sibi ipsi habeatur ignotꝰ Quid aut̃ differt ho peccore.

Expanded text:
reprehensionem tuam et ex hac occasione, qua me tibi purgo, in te ipso disce reprehensionem tuam et ex hac occasione, qua me tibi purgo, in te ipso disce quae purges. recole uerba libri tui, ubi me primitus nominasti: scio, inquis, plerosque et facile peritissimos uiros super eo consultos tenuisse silentium aut nihil expressius elocutos, cum definitionem disputationibus suis inchoata expositione subtraherent — sicuti nuper apud te Augustini doctissimi uiri praedicatique episcopi conprehensum litteris lectitaui — modestius quidem, ut reor, ac uerecundius huiusce rei arcana rimantes intra se ipsos tractatus sui deuorasse iudicium neque se posse exhinc aliquid determinare professos. sed mihi, crede, satis superque uidetur absurdum atque incongruum rationi, ut homo ipse expers sui sit aut is, qui rerum omnium creditur adeptus esse notitiam, sibi ipsi habeatur ignotus. quid autem differt homo pecore,
Abbreviated transcription (Latin):
dñicas oues reuocare ab errorib: si et ouib turpe.ẽ. uitia pastoꝵ
si qͣ cognouer̃ eisdẽ occultare pastorib. Osi illa repͣhendes mea q̃
iusta rep̃hensione s̃ digna. Neq enĩ negare debeo sic̃ in ipsis mo¬
rib. ita multa e̾ẽ in tã multis opꝰculis meis: q̃ possint recto iudicio
et nulla temeritate culpari. Ex qͥb si aliꝗͣ ipse rep̃hendes. illic et
humiliꝰ : tanto salubriꝰ exhib̾ẽ. S ea in me rep̾hendisti. q̃ ñ corri.¬
gere humilitas. s partĩ fat̾i: partĩ defende ueritas cogit. Hȩc
aut̃ s. Unũ. qđ de origine aarũ ꝗ̃ pꝰ pͥmũ hõem date s̃ uł dantur¬
hõib. ñ sũ ausus aliqͥd definire. qr fateor me nescire. Alterũ. qđ
ãam scire me dioci: spm̃ ẽẽ ñ corpꝰ s in ħ altero. duo rephendisti.
uidet᷑ et corpꝰ e̾ẽ aamñ e̾ẽ sp̃m. Audi gͥ purgationẽ meã. contra

Expanded text:
dominicas oues reuocare ab erroribus, si et ouibus turpe est uitia pastorum, dominicas oues reuocare ab erroribus, si et ouibus turpe est uitia pastorum, si qua cognouerint, eisdem occultare pastoribus. o si illa reprehenderes mea, quae iusta reprehensione sunt digna! neque enim negare debeo sieut in ipsis moribus ita multa esse in tam multis opusculis meis, quae possint recto iudieio et nulla temeritate culpari. ex quibus si aliqua ipse reprehenderes, illic tibi humilius tanto salubrius exhiberem. sed ea in me reprehendisti, quae non corrigere humilitas, et partim fateri, partim defendere ueritas cogit. Haec autem sunt: unum, quod de origine animarum, hominibus, non sum ausus aliquid definire, quia fateor me nescire; alterum, quod animam scire me dixi spiritum esse, non corpus. Sed in hoc altero duo reprehendisti:  non esse spiritus. audi igitur purgationem meam contra
Abbreviated transcription (Latin):
cciri nc̃ iã etiã de me ipso q̃ tͥ dic̃e cupio si possim. ħẽ. su lle
lonauerit in cuiꝰ manu s̃ & nos et sermones nr̃i. Rep̃hen¬
disti enĩ me bis numero. expͥmens etiã meũ nom̃. & cũ
te in pͥncipio libritu inꝑitiȩ tuȩ ad modũ csciũ. et doc¬
trina et ãminiculo destitutũ. me uͦ ubi nominasti doctissimũ
ac ꝑitissimũ dixeris: tam̃ qͥb in reb tͥ uisus es nosse ꝗd ego uł nes¬
cire me fateor. uł ꝗͣuis nesciã scire p̾sumo. lib̾tate qͣ oportebat
ñ tantũ sene̾ uuuenis. et ep̃m laicꝰ: uerũ etiã hõem tuo iudicio
aliqͥd ĩꝑito et indocto cuipiã scire c̃tingat: qđ aliqͥs doctꝰ et ꝑi-¬
⁊ ignorat. & in ħ te plane laudo. qdđ ueritatẽ et si nũꝗͣ ꝑcepisti.
rte ꝗͣ putasti hõi pͣtulisti. Idõ qͥdẽ temere qr existimat
scire qđ nescis. s idõ lib̾e. qr ꝑsonã ñ reueritꝰ. elegisti aꝑire qđ
sentis. Unde te intellig̾e oportet. qͣnto e̾ẽ nob̾ debeat cura maior.

Expanded text:
ccipe nunc iam etiam de me ipso quae tibi dicere cupio. si possim, hoc est, si ille donauerit, in cuius manu sunt et nos et sermones nostri. reprehendisti enim me bis numero exprimens etiam meum nomen et cum te in principio libri tui inperitiae tuae ammodum conseium et doctrinae amminiculo destitutum, me uero ubi nominasti doctissimum ac peiitissimum dixeris, tamen quibus in rebus tibi uisus os nosse quod ego uel nescire me fateor uel, quamuis nesciam, scire praesumo, libertate qua oportebat non tantum senem inuenis et episcopum laicus, uerum etiam hominem tuo iudicio aliquid inperito et indocto cuipiam scire contingat, quod aliquis doctus et peritus ignorat, et in hoc te plane laudo, quod ueritatem, etsi non quam percepisti, certe quam putasti, homini praetulisti; ideo quidem temere, quia existimasti te scire quod nescis, sed ideo libere, quia personam non reueritus elegisti aperire quod sentis. unde te intellegere oportet, quanto esse nobis debeat cura maior
Abbreviated transcription (Latin):
ibyssis. in paradyso. in inferno. Ubi enĩ ñ regnat. cuiꝰ ub
sũma potestasẽ: S aliud ẽẽ regnũ cęloꝵ qͦ fas ñ est accedẽ nͥ la-¬
uaero regen̾ationis ablutos. ꝓpt̾ diu̾̃cã uerã fixãq sententiã. aliud
aut̃ ẽẽ regnũ t̾rarũ. uł aliarũ creaturȩ parciũ. ubi possunt eeᷤ¬
aliq̃ mansiones domꝰ dĩ. ꝗͣuis ꝑtinentes ad regnũ dĩ. ñ tam̃ adreg.¬
nũ cȩloꝵ. ubi excellentiꝰ et beatiꝰ. ẽ. regnũ dĩ. ita fieri ut nec aliꝗ̃
domꝰ dĩ partes atq mansiones a regno dĩ nefarie separentur.
et tam̃ ñ om̃s in regno cȩloꝵ mansorib pparent᷑. atq in his q̃
in regno cȩloꝵ ñs̃. possint felicit̾ habitare. quib eas etiã ñ bap

Expanded text:
in abyssis, in paradiso, in inferno – ubi enim non regnat, cuius ubique in abyssis, in paradiso, in inferno – ubi enim non regnat, cuius ubique summa potestas est? —, sed aliud esse regnum caelorum, quo fas non est accedere nisi lauacro regenerationis ablutos propter dominicam ueram fixamque sententiam, aliud esse autem regnum terrarum uel aliarum creaturae paraliquae mansiones domus Dei, quamvis pertinentes ad regnum Dei, non tamen ad regnum coelorum, ubi excellentius et beatius est regnum Dei: ita fieri, ut nec aliquae domus Dei partes atque mansiones a regno Dei nefarie separentur; et tamen non omnes in regno coelorum mansiones praeparentur; atque in iis quae in regno coelorum non sunt, possin
Abbreviated transcription (Latin):
de paruulis sine baptisinate mortius dicta ẽẽ credet. dic̾et. scri¬
bet. recitisi ea sic̃ oportuerat cogitaret : Noli cretłe. nec dic̾e. nec
doc̃e aliqͣs mansiones e̾ẽ extͣ regnũ dĩ. qͣs ẽẽ dñs diaͣ in domo
patris sui. siuis ẽẽ catholicꝰ. N eiũ ait sic̃ ħ testimoniũ ipse posuis-¬
ti. Multȩ mansiones s̃ ap̾ patrẽ meũ. qd si ita dixisset. ñ alibi e̾em
intelligendȩ. ꝗͣ in domo patris eiꝰ. S aꝑte ait in domo patris mei.
mansiones multȩ s̃ qͥs itaq audeat aliquas partes domͦ dĩ separa¬
re a regno dĩ. ut cũ reges t̾rȩ ñ tantũ in domo sua. nec tantũ in
patria sua. s longe lateq etiã trans mare regnare inueniant᷑. rex
qui fec̾ cęlũ et trã. nec in tota domo sua regnare dicat᷑ : S forte
dicas oĩa qͥdẽ ꝑtiñe ad dĩ regnũ: qͥaregnat in cęlis. regnat in t̾ris.

Expanded text:
de paruulis sine baptismate mortuis dicta esse crederet, diceret, scride paruulis sine baptismate mortuis dicta esse crederet, diceret, scriberet, recitaret. si ra. sicut oportuerat, cogitaret ? Noli credere nec dicere nec docere \'aliquas mansionum esse extra regnum dei, quas esse dominus dixit in domo patris sui ̒, si uis esse catholieus. non enim ait, sieut hoc testimonium ipse posuisti: multae mansiones sunt apud patrem meum — quod si ita dixisset, non alibi essent intellegendae quam in domo patris eius — sed aperte ait: in domo patris mei mansiones multae sunt. quis itaque audeat aliquas partes domus dei separare a regno dei, ut, cum reges terrae non tantum in domo sua nec tantum in patria sua, sed longe lateque etiam trans mare regnare inueniantur, rex qui fecit caelum et terram nec in tota domo sua regnare dicatur? Sed forte dicas omnia quidem pertinere ad dei regnum, quia regnat in caelis, regnat in terris,
Abbreviated transcription (Latin):
rati et pie uiuentes diu nͣ ꝑmittunt᷑ hic uiu̾e. ñ annis s sapien¬
tiȩ gr̃a c̃sũmati. Iste uͦ error qͦ putat᷑ ħ de paruulis anteqͣm
baptizent᷑ morientib ẽẽ dictũ. ipsi sdcroscõ lauaero intolera-¬
bilẽ fac̃ iniuriã:si paruulꝰ qͥ baptizatꝰ rapi poterat. ꝓpt̾ea prius
rapit᷑ ne malicia mutet illiꝰ ingellectũ. aut ne fictio decipiat
aam eiꝰ. qͣsi in eodẽ baptisino ħͣ ẽẽ malicia credat᷑ & fictio. qua
in peiꝰ mutet᷑ et decipiat᷑. siñ ante rapiat᷑. Deinde qmͣ placita e
aã eiꝰ ꝓꝑauit de medio iniqͥtatis illũ educ̃e: ita ut nec
lulũ remoraret᷑. ut qd̃ in eo pͣdestinarat ĩpleret. S cͣtͣ suã p̃desti.¬
nationẽ fac̾e maluit. tãꝗͣ festinans. ne qđ ei placuerat ui nͣ bapti¬
tato. ext̃minaret᷑ in baptismo. tãꝗͣ moriturꝰ infans ibi ꝑeat. quo
currendũ.ẽ. cũ illo ne ꝑeat. qͥs gͦ ħ u̾ba scripta in libro sapientiȩ

Expanded text:
ati et pie uiuentes diu non permittuntur hic uiuere non annis, sed sapientiae gratia consummati. iste uero error, quo putatur hoc de paruulis antequam baptizentur morientibus esse dictum. ipsi sacrosancto lauacro intolerabilem facit iniuriam, si paruulus, qui baptizatus rapi poterat. propterea prius rapitur, ne malitia mutet illius intellectum aut nc fictio decipiat animam eius; quasi in eodem baptismo in pejus mutetur et decipiatur, si non ante rapiatur. Deinde quoniam placita eius, properauit de medio iniquitatis illum educere, ita ut nec paululum remoraretur, ut quod in eo praedestinarat inpleret, sed contra suam praedestinationem facere maluit tamquam festinans, nc quod ei placuerat in non baptizato exterminaretur in baptismo, tamquam moriturus infans ibi pereat, quo currendum est cum illo ne pereat. quis ergo haec uerba scripta in libro Sapientiae
Abbreviated transcription (Latin):
ũ dĩdrͣ ubi cũ illo fidelis familia eiꝰ beate ac semptt̾ne
regnabit. Nã scdm potestatẽ q̃ illi suꝑ om̃a. ẽ. etiã nc̃ ubique
regnat. Quid gͦ. ẽ. qđ oramꝰ ut ueniat. nͥ ut cũ illo regnare me-¬
ream᷑ : Sub eiꝰ aut̃ potestate etiã illi er̃. qͥ poena ȩt̃ni ignis arde.¬
bunt. Nũqͥꝰ oͬb ħ etiã ipsos in regno dĩ futuros dicturi sumꝰ: Aliud
ẽ. enĩ regni dĩ munerib honorari. aliud regni dĩ legib coerceri.
Ut aut̃ tͥ manifestissime appareat ñ e̾ẽ regnũ cęloꝵ distribuendũ
baptizatis. et alias partes regni dĩ dandas qͥb tͥ uisũ ẽ. ñ bapti¬¬
zatis. ipsũ dñm audi qd̃ ñ ait. si qͥs ñ renatꝰ fuerit ex aqͣ et sp̃u.
ñ potest intͣre in regnũ cęloꝵ. s ñ ꝑotest inqͥt intͣre in reg

Expanded text:
ur, ubi cum illo fidelis familia ejus beate et sempiterne tota regnabit. Nam secundum potestatem quae illi super omnia est, etiam nunc utique regnat. Quid ergo est quod oramus ut veniat, nisi ut cum illo regnare mereamur? Sub ejus autem potestate etiam illi erunt, qui poena aeterni ignis ardebunt: numquidnam ob hoc etiam ipsos in regno Dei futuros dicturi sumus? Aliud est enim regni Dei muneribus honorari, aliud regni Dei legibus coerceri. Ut autem tibi manifestissime appareat, non esse regnum coelorum distribuendum baptizatis, et alias partes regni Dei dandas quibus tibi visum est, non baptizatis; ipsum Dominum audi, qui non ait, Si quis non renatus fuerit ex aqua et Spiritu, non potest intrare in regnum coelo
Abbreviated transcription (Latin):
differas. & ea ꝓrsus a fide et p̃dicatione tua facias aliena: ut qͣn¬
ta tͥ facultas e̾. disputandi. muñe dĩ utaris utilit̾ ad ȩdificatio¬
nẽ. ñ ad destructionẽ sanę salubrisq doctrinȩ. Sunt aut̃ ista
de qͥb ut potui iã disserui. s breuit̾ ea repetendo ꝑcurrã. Unũ
infinitũ tẽpꝰ atq ita semꝑ dm̃ aas dare. sic̃ semꝑ.ẽ. ipse quidat.
Terciũ.ãam meritũ aliquod ꝑdidisse ꝑ carnẽ. qđ habuerat aute

Expanded text:
differas et ea prorsus a fide et praedicatione tua facias aliena, ut quandifferas et ea prorsus a fide et praedicatione tua facias aliena, ut quanta tibi facultas est disputandi munere dei utaris utiliter ad aedificationem, non ad destructionem sanae salubrisque doctrinae. Sunt autem ista, de quibus, ut potui, iam disserui; sed breuiter ea repetendo percurram. unuinfinitum tempus atque ita semper deum animas dare, sicut semper est ipse qui dat\'; tertium \'animam meritum aliquod perdidisse per carnem, quod habuerit ante
Abbreviated transcription (Latin):
si uis ẽẽ catholicꝰ. Qr nec illud qđ de machabeoꝵ libris cõmemo¬
tendis oblatũ. In qͣ tua sententia tã noua et cͣtͣ eccłiȩ totiꝰ auto¬
in te ipso uolo em̃dari. ꝑtractare atq discut̃e: ẽt saltĩ breuem
tibi de singłis corrigendis redde racionẽ. Nec idõ tam̃ te e̾tem.¬
nas. et arbitreris ingeniũ et eloqͥũ tuũ parui ẽẽ pendendũ. Nec
sc̃arũ scripturarũ memoriã inte paruã eẽ cognoui: s eruditio
minor ẽ. ꝗͣ tantȩ indoli laboriq ẽgruebat. Itaq te nec ãplius
ꝗͣ oportet tibi tribuendo uanesce uolo: nec rursus te abiciendo
ac desꝑando frigesc̃e. Utinã tua scripta tecũ legere possẽ. et
conloq̃ndo potiꝰ ꝗͣ scribendo. ꝗͣ sint em̃danda monstrarẽ. facili
ħ negotiũ ꝑag̾etur. nr̃a int̾ nos sermocinatione ꝗͣ litt̾is: q̃ si scri¬
benda ẽet multis uoluminib indigget. Uerũ ista capitalia q̃ cer¬
to etiã numero cõp̃hendẽ uolui. instant̃ ãmoneo ne corrigere

Expanded text:
si vis esse catholicus. Quia nec illud quod de Machabaeorum libris commemotendis oblatum. In qua tua sententia tam nova, et contra Ecclesiae totius auctoin te ipso uolo emendari, pertractare atque discutere et saltem breuem tibi de singulis corrigendis reddere rationem. nec ideo tamen te contemnas et arbitreris ingenium et eloquium tuum parui esse pendendum. nec sanctarum scripturarum memoriam in te paruam esse cognoui; sed eruditio minor est, quam tantae indoli laborique congruebat. itaque te nec amplius quam oportet tibi tribuendo uanescere uolo nec rursus te abiciendo ac desperando frigescere. utinam tua scripta tecum legere possem et conloquendo potius quam scribendo quae sint emendanda monstrarem! facilius hoc negotium perageretur nostra inter nos sermocinatione quam litteris; quae si scribenda esset, multis uoluminibus indigeret. uerum ista capitalia, quae certo etiam numero conprehendere uolui, instanter ammoneo, ne corrigere
Abbreviated transcription (Latin):
uit ad baptismũ. p̃destinatio  er ipi posse. et ante defungi ꝗͣ in
eis fuerit qd̃ oĩ potens p̃destinauit impletũ : siuis e̾e catholicus.
Nescio qua hic enĩ potestas eͣtͣ potestatẽ dĩ casib dat᷑. qͥb irru-¬
entib qđ ille p̃destinauit fieri ñ sinat᷑. Hic error qͣnta errantẽ
gine ĩpietatis absorbeat exaggerare ñ opꝰ ẽ. cũ prude
uirũ et corrigi paratũ breuit̾ ãmonuisse sufficiet. Tua qͥppe
ista s̃ uͣba. Habendã dicimꝰ inqͥs de infantib istiꝰmodi rationẽ.

Expanded text:
eripi posse et ante defungi quam in eripi posse et ante defungi quam in eis fuerit quod omnipotens praedestinauit inpletum\', si uis esse catholicus. nescio qua hie enim potestas contra potestatem dei casibus datur, quibus inruentibus quod ille praedestinauit fieri non sinatur. hic error quanta errantem uoragine inpietatis absorbeat exaggerare non opus est, cum prudentem uirum et corrigi paratum breuiter ammonuisse sufficiat. tua quippe ista sunt uerba: habendam dicimus. inquis, de infantibus istius mod
Abbreviated transcription (Latin):
animo eiꝰ. et nob̃̾ in ũb̃is eiꝰ apparuit. Nã si eos de qͥb nõ scriptũ
.ẽ utrũ fuerint baptizati. sine baptismo de hac uita recessisse
alus. de qͥb uł tale nichil legimꝰ dictũ. de harnaba. de timotheo
de tito. de silea. de philemone. de ipsis euangłistis marco et luca.
de innumerabilib cęt̾is. qđ absit ut baptitatos ẽẽ dubitemꝰ. ꝗͣ¬
uis ñ legamꝰ: Dinocrates aut̃ septenis puer. in quib annis
pueri cũ baptizant᷑ iã simbolũ reddunt. et ꝓse ipsi ad int̾rogata
respondent. cur ñ tͥ uisus fuerit baptizatꝰ potuisse ab ĩpio patre ad
gentiliũ sacrilegia reuocari. et ob ħ fuisse in poenis. de qͥb sorore
inte lib̾atꝰ ẽ. nescio. Neq enĩ et ipsũ uł nũꝗͣ fuisse xp̃i
uł cathecuminũ defunctũ fuisse legisti. ꝗͣꝗͣ ipsa lectio nͣ sit in
eo canone scripturarũ. unde in huiꝰmodi questionib testimo-¬

Expanded text:
animo eius et nobis in uerbis eius apparuit. nam si eos, de quibus 11011 scriptum animo eius et nobis in uerbis eius apparuit. nam si eos, de quibus 11011 scriptum est utrum fuerint baptizati, sine baptismo de hac uita recessisse aliis, de quibus uel tale nihil legimus dictum, de Barnaba, de Timotheo, de Tito, de Sila, de Philemone, de ipsis euangelistis Marco et Luca, de innumerabilibus ceteris, quos absit ut baptizatos esse dubitemus. quamuis non legamus? Dinocrates autem septennis puer, in quibus annis pueri cum baptizantur iam symbolum reddunt et pro se ipsi ad interrogata respondent, cur non tibi uisus fuerit baptizatus potuisse ab impio patre ad gentilium sacrilegia reuocari et ob hoe fuisse in poenis, de quibus sorore orante liberatus est, nescio. neque enim et ipsum uel numquam fuisse Chri catechumenum defunctum fuisse legisti? Quanquam ipsa lectio non sit in eo canone Scripturarum, unde in hujusmodi quaestionibus testimo
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ qͣte fallunt uł de latrone qͥ dñm ẽ c̃fessus in cruce. uł de fr̃e
sc̃ȩ̾ ꝑpetuȩ dinocrate: nichil tͥ ad huiꝰ erroris sententiã suffragan-¬
tur. Latro qͥppe ille ꝗͣuis potuerit iudicio diuino int̾ eos de¬
putari qui martyrii c̃fessione purgant᷑. tam̃ etiã utrũ ñ fue-¬
guine exiliente de lat̾e dnĩ uixrta c̃fixꝰ potuisse ꝑfundi. atq
huiꝰ modi scĩssimo baptisiate dilui Quid si in carne fuerat bap¬
tizatꝰ. qđd̃ et pꝰea ꝑsecutionis tp̃r ñ nulli clanculo ĩpetͣre potuer᷑
qd̃ si et anteꝗͣ ten̾et᷑ : neq enĩ ꝓpt̾ea illi publicȩ leges parc̾e potue¬
rant qͣntũ attinet ad corporis mortẽ qm̃ diuinitꝰ remissionẽ acce¬
ꝑat peccatoꝵ. Quid si iã baptizatꝰ in latrocinu facinꝰ et crim̃ incur.¬
reret. et ñ expers baptismatis. s tanͣ poenitens accepit scelerũ
ueniã q̃ baptiratꝰ admisit. qͣndoqͥdẽ pietas tã fidelis. et dño in

Expanded text:
nim quae te fallunt, vel de latrone qui Dominum est confessus in cruce , vel de fratre sanctae Perpetuae Dinocrate, nihil tibi ad hujus erroris sententiam suffragantur. Latro quippe ille, quamvis potuerit judicio divino inter eos deputari, qui martyrii confessione purgantur, tamen etiam utrum non fuerua simul cum sanguine exiliente de latere domini iuxta confixus potuisse perfundi atque huiusmodi sanctissimo baptismate dilui, quid si in carcere fuerat baptizatus, quod et postea persecutionis tempore nonnulli clanculo impetrare potuerunt? quid si et antequam teneretur? neque enim propterea illi publicae leges parcere poterant, quantum adtinet ad corporis mortem, quoniam diuinitus remissionem acceperat peccatorum. quid si iam baptizatus in latrocinii facinus et crimen incurrerat et non expers baptismatis, sed tamquam paenitens accepit scelerum ueniam quae baptizatus ammisit? quando quidem pietas tam fidelis et domino in
Abbreviated transcription (Latin):
catholicꝰ. Nt enĩ omit tã in eo qđdiaisti. merito eͦ ꝑcarnẽ pͥscã
reparat habitudinẽ. qͣm uisa fuerat paulisꝑ amisisse ꝑ carnẽ. ut
ꝑ eã incipiat renasci. ꝑ qͣm meruerat inqͥnari.tã in ꝓaimo te

Expanded text:
catholicus. ut enim omittam in eo quod dixisti: merito ergo per carnem priscam catholicus. ut enim omittam in eo quod dixisti: merito ergo per carnem priscam reparat habitudinem, quam uisa fuerat paulisper amisisse per carnem, ut per eam incipia
Abbreviated transcription (Latin):
nis scło ñ iã nascentib qͥb dandȩ s̃. ꝓculdubiodare cessabit. Noli
cretsẽ nec dic̃e nec doc̾e aãm meritũ aliqd ꝑdidisse ꝑ carnẽ. tãꝗͣ
boni meriti fuerit ante carnẽ. siuis ẽẽ catholicꝰ. Nondũ enĩ natos
apłs nichil egissedicit boni uł mali. Unde gͦ ãa potuit ante carnẽ
habe meritũ bonũ. ubi nichil egerat honi : An forte audebis eã
dic̃e ante carnẽ uiaisse. qͣm ñ potes ostendẽ uł fuisse. Quomͦ dicis.
ñ uis aam ea carne peccati c̃trahere ualitudine̾. aut qͣm iuicissim
scificationẽ uideas transire ꝑcarnẽ. ut ꝑ ipsam reparet statum
ꝑ qͣm ꝑdidat meritũ : Hȩc dognata qͥb putat᷑ aã ante carnẽ
rabuisse aliquẽ statũ honũ. et meritũ bonũ: si forte nescis excep¬
tis antiqͥs hereticis etiã recentiꝰ in pͥscillianistis iã catholica dãna.

Expanded text:
nis saeculo non iam nascentibus quibus dandae sunt procul dubio dare cessabit. Noli nis saeculo non iam nascentibus quibus dandae sunt procul dubio dare cessabit. Noli credere nec dicere nec docere \'animam meritum aliquod perdidisse per carnem, tamquam boni meriti fuerit ante carnem ̒, si uis esse catholicus. nondum enim natos apostolus nihil egisse dicit boni uel mali; unde ergo anima potuit ante carnem habere meritum bonum, ubi nihil egerat boni ? an forte audebis eam dicere ante carnem bene uixisse, quam non potes ostendere uel fuisse? quomodo ergo dicis: non uis animam ex carne peccati contrahere ualetudinem, ad quam uicissimideas transire per carnem, ut per ipsam reparet statum, per quam perdiderat meritum? » Haec dogmata, quibus putatur anima ante carnem habuisse aliquem statum bonum et meritum bonum, si forte nescis, exceptis antiquis haereticis, etiam recentius in Prisci
Abbreviated transcription (Latin):
.ẽ. de qͥbdã. sẽꝑ discentes. et ad ueritatis scientiã nũꝗͣ ꝑuenientes.
Non enĩ sic accipit᷑ qd hic positũ .ẽ. semꝑ. uelut nũꝗͣ desinant dis¬
c̃e. cũ ꝓculdubio ñ discant qͣndo in ħ cor pore destit̾int uiuere.
uł: cͥoeꝑint supplicio gehennalis ignis arde. S tu ñ ꝑmisisti sic
accipi u̾bũ tuũ. cũ dicisti sẽꝑ dat. qͣndoqͥdẽ id ad infinitũ tẽpꝰ
reuocandũ putasti. & parũ ħ fuit. s tãꝗͣ q̃reret᷑ abste ut aꝑtiꝰ
explicares qͦmͦ dixeris semꝑdat. ad didisti atq diccisti. sic̃ semꝑ
.e. ipse qͥdat. H sana &eratholica fides õino c̃dẽnat. Absit enĩ ut
credamꝰ qđ aa̾s ds̃ semꝑ dat: sic̃ sẽꝑ ẽ. ipse qͥdat. Sic enĩ sẽꝑ.ẽ. ipse
ut nũꝗͣ ẽẽ desistat. Animas aut̃ ñ sẽꝑ dabit. s eas finito gen̾atio¬

Expanded text:
est de quibusdam: semper discentes et ad ueritatis scientiam numquam peruenientes; est de quibusdam: semper discentes et ad ueritatis scientiam numquam peruenientes; non enim sic accipitur quod hic positum est \'semper\' uelut nucere; cum procul dubio non discant, quando in hoc corpore destiterint vivere, vel cum coeperint supplicio gehennalis ignis ardere: sed tu non permisisti sic accipi verbum tuum, cum dixisti, « semper dat; » quandoquidem id ad infinitum tempus revocandum putasti. Et parum hoc fuit: sed tanquam quaereretur abs te, ut apertius explicares quomodo dixeris, « semper dat; » addidisti atque dixisti, « sicut semper est ipse qui dat. » Hoc sana et catholica fides omnino condemnat. Absit enim ut credamus quod animas deus semper dat, sicut semper est ipse qui dat. sic enim semper est ipse, ut numquam esse desistat; animas autem non semper dabit, sed eas finito generatio
Abbreviated transcription (Latin):
tua u̾ba ista. qͣsi flandi tantũ numerꝰ int̾fuerit. ut ñ qđ fecit
fieret hõin aam uiuentẽ. iste aut̃ flau̾it flatũ neq sentientẽ
neq uiuentẽ. s aliqͥd significandi grã figurantẽ. Deniq ut puer
tͣuit. Qd̃ aut̃ illũ t̾ flasse dicis. aut memoria sic̾ fieri solet. aut
m̃dositas codicis tefefellit. Quid plura : Non s̃ tͥ adħ astruendũ
aliꝗͣ exẽpla. et argum̃ta qͣrenda. s potiꝰ em̃danda. et mutanda sen-¬
tentia. Noli gͦ crecłe. noli gͦ dic̃e. noli doc̾e ꝗqd̃ ñ de nichilo s de
doc̾e. ꝑ infinitũ tẽpꝰ atq ita sẽꝑ aas dare dm̃. siẽ sẽꝑ ẽ. ipse qͥdat. si
uis ẽẽ catholicꝰ. Prit enĩ tẽpꝰ quando ñ dabit aas ds̾: cũ tam̃ ẽeᷤ
ipse ñ desinat. Pot̾at qͥdẽ sic accipi. qđ dat istis sẽꝑ dat: ut intellige¬
ret᷑ sine cessatione dare. qͣmdiũ hões gen̾ant et gen̾ant᷑. Sic̃ dictũ

Expanded text:
tua uerba ista, quasi flandi tantum numerus interfuerit, ut non quod fecit tua uerba ista, quasi flandi tantum numerus interfuerit, ut non quod fecit fieret homo in animam uiuentem, iste autem flauerit flatum neque sentientem neque uiuentetravit. Quod autem illum ter sufflasse dicis, aut memoria, sicut fieri solet, aut mendositas codicis te fefellit. Quid plura? Non sunt tibi ad hoc astruendum aliqua exempla et argumenta quaerenda, sed potius emendanda et mutanda sententia. Noli ergo credere, noli ergo dicere, noli docere « quod non de nihilo, sed de est ipse qui dat\', si uis esse catholicus. erit enim tempus, quando non dabit animas deus, cum tamen esse ipse non desinat. poterat quidem sic accipi quod aisti \'semper dat\', utintellegeretur sine cessatione dare quamdiu homines generant et generantur, sicut dictum
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd adre ꝑtinet qđ dixisti nichil heliseo fuisse deminutũ. quasi
aliqͥd ab illo transisse unde uiu̾et creaat᷑ in puerũ: qđ si ꝓptͣadic¬
tũ ẽ. qr flauit et integer mansit. qͥd opꝰ erat ut ħ de heliseo mortu¬
ũ resuscitante diceres. qđ de qͦuis flante et neminem suscitante
dic̾e nichilominꝰ posses. Incaute sane locutꝰ es. cũ absit ut credas
flatũ helisei factũ fuisse reuiuiscentis aam pueri. Qđ pͥmũ dĩ fac¬
qͥppe heliseu̾ in faciẽ de functi filui illiꝰ sunamitis ad inst
pͥuieuȩ originis insufflasse. et cũ emortua m̃bra inqͥs inuigorẽ
pristinũ redanimata ꝑ halitũ ꝓpħȩ diuina uirtꝰ accend̾e̾t. nichil
heliseo fuerit ĩminutũ. ꝑcuiꝰ flatũ corpꝰ emortuũ rediuiuã aam
recepit & spm̃. nͥ qđ semel dñs in facie̾ hõis insufflauit et iuxit.
t̃cio heliseus in faciẽ mortulaspirauerit et reuia̾. Sic sonant

Expanded text:
quid ad rem pertinet quod dixisti \'nihil Heliseo fuisse deminutum\', quasi quid ad rem pertinet quod dixisti \'nihil Heliseo fuisse deminutum\', quasi aliquid ab illo transisse, unde uiueret, credatur in puerum? quod si propterea dictum est, quia flauit et integer mansit. quid opus erat ut hoc de Heliseo mortuum resuscitante diceres, quod de quouis flante et neminem suscitante dicere nihilominus posses? incaute sane locutus es — cum absit, ut credas flatum Helisei factum fuisse reuiuescentis animam pueri -, quod primum dei fact. dixisti quippe Heliseum in faciem defuncti filii illius Sunamitis ad instar primaeuae originis insufflasse: et cum emortua membra, inquis, in uigorem pristinum redanimata per halitum prophetae diuina uirtus accenderet, nihil Heliseo fuerit imminutum, per cuius flatum corpus emorturitum, nisi quod semel dominus in faciem hominis insufflauit, et uixit, tertio Heliseus in faciem mortui aspirauit, et reuixit. sic sonant
Abbreviated transcription (Latin):
ties ipse sit tac̾e. Ut gͦ aliquã de nr̃o flatu ad hancrẽ adhibeatꝰ
similitudinẽ. id potiꝰ ẽ credendũ. qđ sic̃ nos ñ denatura nr̃a
retidimꝰ cũ spiramꝰ et respiramꝰ. flatũ facimꝰ quando sufflamꝰ.
net uiuentẽ nec sentientẽ. ꝗͣuis nos uiuamꝰ atq sentiamꝰ. ita
Am̃ ñ de sua natura. s qr sic oipotens ẽ. ut possit creare qđ uult
etiã ex eo qđ oino ñ ẽ idẽ. rde nichilo flatũ fac̾e posse uiuente̾
atq sentientẽ. s plane cũ sit inmutabilis. ipse mutabilẽ potest¬
fac̾e. Quid aut̃ sibi uult qd huic similituglinẽ addendũ putasti.
ad exẽplũ de beato heliseo. qr flando in eiꝰ faciẽ mor tuũ susetta.¬
uerit Itane tu flatũ helisei factũ fuisse putas aam pueri .ẽ. Non
usq adeo te auero exorbitare credidim. Si dͦ aa illa qͣ uiuenti
ablata fuerat ut moreret᷑. eadẽ ipsa illi ut reui uisceret redoita. ẽ.

Expanded text:
eries ipse sit, facere. ut ergo aliquam de nostro flatu ad hanc rem adhibeamus eries ipse sit, facere. ut ergo aliquam de nostro flatu ad hanc rem adhibeamus similitudinem, id potius est credendum, quod, sicut nos non de natura nostrreddimus, cum spiramus et respiramus, flatum facimus quando sufflamus nec uiuentem nec sentientem, quamuis nos uiuamus atque sentiamus, ita deum non de sua natura, sed quia sic omnipotens est, ut possit creare quod uult, etiam ex eo quod omnino non est. id est de nihilo, flatum facere posse uiuentem atque sentientem, sed plane cum sit inmutabilis ipse mutabilem. Quid autem sibi uult, quod huic similitudini addendum putasti ad exemplum de beato Heliseo, quia flando in eius faciem mortuum suscitauerit ? itane tu flatum Helisei factum fuisse putas animam pueri? non usque adeo te a uero exorbitare crediderim. si ergo anima illa, quae uiuenti ablata fuerat ut moreretur, eadem ipsa illi ut reuiuesceret reddita est,
Abbreviated transcription (Latin):
gustias intolerabiles ꝑpeti. qͥd cupies ore aꝑto narib q reciꝑe.
si qͣndo sufflasti nichil te existimas amisisse: Uide in qͦ malo
sis. nͥ hauriendo resumas qđ effundendo reddidas. Uide illa in¬
fufflatio qͣlia dãna et detrim̃ta fecisset. nͥ ea respiratio reparasset.
Nisi enĩ qd impendis adutrẽ ĩplẽdũ. ad te itidẽ alendũ aditu pa¬
tefacto redierit. qͥd tͥ ñ solũ unde illũ inflare. s unde tu possis
uiuere manebit: H debuisti c̃sid̾are cũ scribes. et ñ istasi¬
militudine utriũ inflatoꝵ uł inflandoꝵ introduc̃e nob̾ dm̃.
aut ex alia natura q̃ iã erat sic̃ nos ex isto circũfuso aere flatũ
facimꝰ ads flare. Aut certe qđ aborret ab ista similitudine. et ha.¬
bundat ĩpiecate̾. dm̃ sine ullo qͥdẽ sui detrut̃to s tam̃ de sua
natura mutabile aliqͥd uł ꝓferre. uł qd .ẽ. peiꝰ tãꝗͣ sui oꝑis ma.¬

Expanded text:
gustias intolerabiles perpeti, quid cupies ore aperto naribusque recipere, gustias intolerabiles perpeti, quid cupies ore aperto naribusque recipere, si, quando sufflasti, nihil te existimas amisisse? uide in quo malo sis, nisi hauriendo resumas quod effundendo reddideras; uide, illa insufflatio qualia damna et detrimenta fecisset, nisi ea respiratio reparasset. nisi enim quod inpenderis ad utrem implendum, ad te itidem alendum aditu patefacto redierit, quid tibi non solum unde illum inflare, sed unde tu possis uiuere remanebit? Haec debuisti considerare, cum scriberes, et non ista similitudine utrium inflatorum uel inflandorum introducere nobis deum aut ex alia natura, quae iam erat, sicut nos ex isto circumfuso aere flatum facimus, animas flare aut certe, quod et abhorret ab ista similitudine et abundat impietate, deum sine ullo quidem sui detrimento, sed tamen de sua natura mutabile aliquid uel proferre uel, quod est peius, tamquam sui operis mat
Abbreviated transcription (Latin):
et extendendũ. ñ qͥete spirandi & respirandi: s anhelandi
ĩpetu coartemꝰ. Quomͦꝰ gͦ dicis nullũ patim᷑ detrim̃tũ cũ e
nob̾ ad aliqͥd transmit timꝰ flatũ. & manente in nob̾ plena
flatꝰ ꝓpͥi qͣlitate. et in tegra qͣntitate nullũ nos meminimꝰ
dãnum ex utris in flatione sentire. Apparet te fili si aliqͣndo
utrẽ inflasti.ñ aduͣtisse qͥd egeris.: qđ enĩ in sufflando amittis
statĩ recipiendo ñ sentis. S potes ħ facillime discere. si ħ po¬
tiꝰ uelis ꝗͣ tua dicta qr iã dicta s̃. ñ inflans utrẽ s inflat᷑ ipse de¬
fende. &. auditores tuos qͦs ueris reb edificare debes inani stre¬
itu uentosi sermonis inflare. in hac causa nͣ te ad magi
mitto. nͥ ad te ipsũ. łmitte flatũ in utrẽ & os claude. c̃tinuo
nares q detine. et sic salti̾ senti uerũ ẽẽ qđ dico. Cũ enĩ cȩꝑis an-¬

Expanded text:
et extendendum non quiete spirandi et respirandi, sed anhelandi et extendendum non quiete spirandi et respirandi, sed anhelandi impetu coartemus. quomodo ergo dicis: nullum patimur detrimentum, cum ex nobis ad aliquid transmittimus flatum, et manente in nobis plena flatus proprii qualitate et integra quantitate nullum nos meminimus damnum ex utris inflatione sentire? apparet te, fili, si aliquando utrem inflasti, non aduertisse quid egeris. quod enim sufflando amittis, statim recipiendo non sentis. sed potes hoc facillime discere, si hoc potius uelis quam tua dicta, quia iam dicta sunt, non inflans utrem, sed inflatus ipse defendere et auditores tuos, quos ueris rebus aedificare debes, inani strepitu uentosi sermonis inflare. in hac causa non te ad magistrum mitto nisi ad te ipsum. emitte flatum in utrem et os claude continuo naresque detine et sic saltem senti uerum esse quod dico. eum enim coeperis an
Abbreviated transcription (Latin):
etiã cor poris m̃bra. adhunc aeriũ sp̃m ducendũ. atq reddendũ
sic̃ folles mouet. Pretͣ enĩ alimͣta solida & fluxa unde. ẽ cibus
et potꝰ. ħ t̃ciũ nob̃ ds̃ alimtũ circũ fudit aurarũ. quas. ita car¬
hibet. nec exiguo tẽporis spatio possumꝰ uiuere. Sic̃ autͣ cib et
potꝰ ñ solũ ingerendi. uerũ etiã ꝑmeatꝰ ad hoc institutos ege¬
rendi s̃. ne utroq ledant uł ñ intrandõ uł ñ exeundo. ita hoc
t̃ciũ flabile alim̃tũ. qr in nob̾ man̾e ñ sintt᷑ nec u̾torando cor¬
rũpit᷑. s egerit᷑. Mo& ut ingerit᷑. ñ alios s eosdẽ meaiꝰ. id est os.
aut nares. aut utrũq et quã intraret. et qua exriret accepit. In
te ipso tͥ ꝓba ipse qd̃ dico. Emitte spm flando. et uide utrũ du
qđ facimꝰ ut uiuamꝰ. nͥ qđ tc̾ paulo plus ducimꝰ. ut paulo plud̃
emittamꝰ. ut sp̃m flabilẽ idẽ. uentũ in utrẽ implendum

Expanded text:
etiam cetera corporis membra, ad hunc aerium spiritum ducendum atque reddendum etiam cetera corporis membra, ad hunc aerium spiritum ducendum atque reddendum sicut folles mouet. praeter enim alimenta solida et fluxa, unde est cibus et potus, hoc tertium nobis deus alimentum circumfudit aurarum. quas ita carexhibet, nec exiguo temporis spatio possumus uiuere. sicut autem cibus et potus non solum ingerendi, uerum etiam per meatus ad hoc institutos egerendi sunt, ne utroque laedant, uel non intrando uel non exeundo, ita hoc tertium flabile alimentum quia in nobis manere non sinitur nec inmorando corrumpitur, sed egeritur mox ut ingeritur, non alios, sed eosdem meatus, id est os aut nares aut utrumque, et qua intraret et qua exiret, accepit. In te ipso tibi proba ipse quod dico. emitte spiritum flando et uide utrum durquod facimus ut uiuamus; nisi quod tunc paulo plus ducimus, ut paulo plus emittamus, ut spiritum flabilem, id est uentum in utrem inplendum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͣ nr̃i dimi nutione gerat᷑. His u̾bis tuis alhuc addis. et ĩmora.¬
ris. et inculais similitudinẽ qͣsi necessariã. ꝗͣ intelligamꝰ qͦmͦ
ds̃ sine suȩ naturȩ aliqͦ detrim̃to. et de se ipso aam faciat. et
facta de ipso ñ sit qđ ipse. dicis enĩ.nũqͥd aae nr̃ȩ ẽ. portio
utris inflatio. aut hões fingimꝰ cũ utres inflamꝰ. aut detrim̾¬
tũ nr̃i in aliqͦ patim᷑. cũ flatꝰ nr̃os in diu̾sa partin᷑i : S nul¬
lũ patim᷑ detrim̃tũ. cũ ex nobꝰ Aliqͥnł: transmittunꝰ flatũ. et
manente in nob̾ plena flatꝰ ꝓpͥi qͣlitate: integra qͣntitate. nullũ
nos meminimꝰ dãnũ ex utris inflatione sentire. Ista similitudi.¬
ne q̃ satis elłgans et c̃gruens tibi uidet᷑. qͣntũ fallaris attende.
uppe dicis incorporeũ. ñ de nichilo ase factã . s de se i
aa̾m sufflare corporeã. cũ flatũ nos licet corporeũ subtiliorẽ
uis cera corporis exalemꝰ. Pulmones qͥẜꝑe aã cuiꝰ nutu mouent᷑

Expanded text:
nostri diminutione egeratur. » His verbis tuis adhuc addis et immoraris, et inculcas similitudinem quasi necessariam, qua intelligamus quomodo deus sine suae naturae aliquo detrimento et de se ipso animam faciat et facta de ipso non sit quod ipso. dicis enim: numquid animae nostrae est portio utris inflatio aut homines fingimus cum utres inflamus aut detrimentum nostri in aliquo patimur, cum flatus nostros in diuersa partimur ? sed nullum patimur dete in nobis plena flatus proprii qualitate et integra quantitate nullum nos meminimus damnum ex utris inflatione sentire. ista similitudine, quae satis elegans et congruens tibi uidetur, quantum fallaris adtende. deum quippe dicis incorporeum non de nihilo a se factam, sed de se ipso animam sufflare corpoream, cum flatum nos licet corporeum, subtilioremaere per uiscera corporis exhalemus. pulmones quippe anima, cuius nutu mouentur
Abbreviated transcription (Latin):
tende qͥd dicas. & desiste iã dic̾e. qͦmͦ enĩ meruit. et qͦmͦ ñ potuit
e̾ẽ peccatrix Quomꝰ q̃so te peccatrix ẽẽ meruit. q̃ male ñ uixrit.
Quomͦ qͣso te peccatrix facta.ẽ. q̃ peccatrix ẽẽ ñ potuit. Aut si ñ
potuit idõ dicis qr pͣt̾ carnẽ non potuit: qͦmͦ gͦ meruit ẽẽ pecca¬
triax. qͦ merito in carnẽ mirteret᷑ qͣndoqͥdẽ ante carnẽ n potuit

Expanded text:
n potuit esse peccatrix? Quomodo, quaeso te, peccatrix esse meruit, quae male non vixit? Quomodo, quaeso te, peccatrix facta est, quae peccatrix esse non potuit? Aut si « non potuit, » ideo dicis, quia praeter carnem non potuit: quomodo ergo meruit esse peccatrix, quo merito in car
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ nec malũ meritũ repꝑire pot̾it ante carnẽ. S ad manifestio¬
sa
ueniamꝰ. Cũ enĩ magnis coartaret᷑ angustiis qͦmͦ ad origi nalis
peccati uinculo teneant᷑ obstricte. siñ ex illa tͣhunt originẽ q̃
pͥma peccauit. s eas puras ab oĩ contagione & ꝓpagatione pecca-¬
ti. peccatrici carni creator insufflat. nedicat᷑ illi qđ sic insuf.¬
flando eas ds̃ efficit᷑ eas. pͥmo de pͣscientia dĩ hanc opinionem
munire tẽptauit. qđ eis pͣparaũit redẽptionẽ. in cuiꝰ redẽp¬
tionis sacram̃to paruuli baptizant᷑. ut abluat᷑ originale pecca-¬
tũ qđ de carne tͣxer̃. qͣsi facta sua ds̃ em̃det. q̃d eas insontes fe
inqͥnari. S pꝰea ꝗͣ uentũ ẽ. ut de illis loq̃ret᷑ qͥb tali
subuenitur auxcilio. & ante ꝗͣ baptitentur expirant. in ħ inqͥt
loco ñ me qͣsi auctorẽ spondeo. s aliqͥd de exẽplo conitio.

Expanded text:
bonum nec malum meritum repperire poterit ante carnem. Sed ad manifestiobonum nec malum meritum repperire poterit ante carnem. Sed ad manifestiora ueniamus. cum enim magnis coartaretur angustiis, quomodo animae originalis peccati uinculo teneantur obstrictae, si non ex illa trahunt originem, quae prima peccauit, sed eas puras ab omni contagione et propagatione peccati peccatrici carni creator insufflat, ne dicatur illi, quod sic insufflando eas deus efficit reas, primo de praescientia dei hanc opinionem munire temptauit, \'quod eis praeparauerit redemtionem\'. in cuius redemtionis sacramento paruuli baptizantur, ut abluatur originale peccatum, quod de carne traxerunt; quasi facta sua deus emendet, quod eas insontes fecerat inquinari. sed posteaquam uentum est, ut de illis loqueretur, quibus tali non subuenitur auxilio et antequam baptizentur exspirant: in hoc, inquit, loco non me quasi auctorem spondeo, sed aliquid de ex
Abbreviated transcription (Latin):
ñ debuit: sic̃ e̾ẽ ñ potuit rogo te fr̃ putasne ista saltĩ postea
legisti ce cͣficłasti. & qͥd in recitante laudau̾is. uł unde pꝰ recita:¬
aut̾ fuisset. nͥ ẽẽ potuisset. ut ante om̃e malũ meritũ pec¬
cans. inde sibi meritũ fac̾et. unde ad alia ꝑeccata deserente do.¬
mino ꝑueniret. An idõ dix̃ qͣ peccatriax e̾ẽ ñ potuit. qr nͥ in car¬
nẽ ueniret. peccatrix ẽẽ ñ posset : quid gͦ meruit ut eo iut¬
tet᷑ ubi peccatria ẽẽ posset. qͦ nͥ uenisset alibi peccatria ẽẽ ñ
posset: Dicat qͥd merint. Si enĩ meruit e̾e̾ petcatriar. aliqͥd
iã peccau̾at. unde mereret᷑ ttũ ẽẽ peccatrix. S ħ fortassis obs.¬
cura uideant᷑. aut obscura ẽẽ iactent᷑. cũ sint aꝑtissima. Neq
enĩ dic̾e debuit qđ ãa meruerit peccatria ẽẽ ꝑcarne̾. cuiꝰ neo

Expanded text:
non debuit, sicut esse non potuit » . Rogo te, frater, putasne ista saltem postea non debuit, sicut esse non potuit » . Rogo te, frater, putasne ista saltem postea legisti et considerasti, et quid in recitante laudaveris, vel unde post recitaautem fuisset, nisi esse potuisset; ut ante omne malum meritum peccans, inde sibi meritum faceret, unde ad alia peccata, deserente Domino, perveniret? An ideo dixit, « quae peccatrix esse non potuit, » quia nisi in carnem veniret, peccatrix esse non posset? Quid ergo meruit, ut eo mitteretur, ubi peccatrix esse posset, quo nisi venisset, alibi peccatrix esse non posset? Dicat, quid meruit? Si enim meruit esse peccatrix; aliquid jam peccaverat, unde mereretur iterum esse peccatrix. Sed haec fortassis obscura esse videantur, aut obscura esse jactentur, cum sint apertissima. Neque enim dicere debuit, « quod anima merueri
Abbreviated transcription (Latin):
tͣduce neq ex nichilo. neq ꝑ semet ipsã. neq ante corpꝰ. Ee.¬
ce isto loco uult aãs ante corpꝰ alicubi uiu̾e tã beate. ut eadẽ
illis ꝑ baptismũ beatitudo reddat᷑. & tãꝗͣ sui rursus oblitꝰ. ad¬
uingit et dic̃. ut ꝑ eã idẽ. ꝑ carnẽ incipiat renasci. ꝑqͣm merue¬
rat inqͥnari. Suꝑiꝰ meritũ significauerat bonũ ꝑditũ fuisse ꝑ
carnẽ. Ncͣ aut̃ significat malũ meritũ qͦ factũe̾. ut ueniret
e uł mit tẽt᷑ in carnẽ. dicendo ꝑqͣm meruerat in¬
quinari. Si enĩ meret᷑ inqͥnari. ñ .ẽ. utiq meri.¬
tũ bonũ. Dicat qͥd peccauit anteꝗͣ ꝑcarnẽ inqͥnaret᷑: ut ꝑcar¬
ne̾ inqͥnari mereret᷑. Dicat si potest qđ nullomͦ potest. qr in¬
uenire hic qͥd uerũ dicat. oĩno ñ potest. Itẽ aliqͣnto pꝰait. Ani¬
ma itaq si peccatria e̾e̾ meruerit. q̃ peccatria ẽẽ ñ potuit. ta¬
m̃ neq in peccato remansit. qr in apo p̃ͣfigurata in peccato eẽ¬

Expanded text:
duce neque ex nihilo neque per semet ipsam neque ante corpus\'? ecce isto loco uult animas ante corpus alicubi uiuere tam beate, ut eadem illis per baptismum beatitudo reddatur, et tamquam sui rursus oblitus adiungit et dicit: ut per eam, id est per carnem, incipiat renasci, per quam meruerat inquinari. superius meritum significauerat bonum perditum fuisse per carnem, nunc autem significat malum meritum, quo factum est, ut ueniret uel mitteretur in carnem dicendo: per quam meruerat inquinari; si enim meretur inquinari, non est utique meritum bonum. dicat quid peccauit, antequam per carnem inquinaretur, ut per carnem inquinari mereretur; dicat, si potest, quod nullo modo potest, quia inuenire hic quid uerum dicat omnino non potest. Item aliquanto post ait: anima itaque si peccatrix esse meruit, quae peccatrix esse non potuit, tamen neque in peccato remansit, qui