comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habitus ÷: habemus enimuilum & uisus ÷ in oculo & circa oculũ:
Cȩcitas qqͦ q̃ priuatio uisus ÷. p̃ter oculos non ÷ duditus enã
qui habitus : qm̃ circa aures ÷ eiusqqͦ priuatio quȩ sur¬
ditas dicitur. ab aurib: non recedit: Itaqͦq: & circa quod fuerit
habitus circaidemipsum illius habitus priuatio conside¬
ratur: Atque hinc regulam dat: Uniũ saliter enim dicit.
in quo habitus sit in eo fieri priuationẽ: Quid uõsit priua¬
ri continia disputatione subiunxit : Priuaritumc dicimꝰ¬
tum ÷ habere nullo modo habet QQuidsit᷑ priuatio hac
aristoteles definitione conclusitͣ: Neq enimquȩcumq ñ
habent uisum cȩcadicuntur. nec uõ surbũ ÷ om̃e quod ñ
sentit auditum: Nd̾mo enim neq: parietẽ cecũ dixerit nec
surdũ lapidẽ nec quicquis huius modi ÷ fed ea sola priuari
dicimus habiu. quȩ cumq: authabuerunt habitũ eoq
caruerunt. aut habere potuerunt & non habent: Parietẽ

Expanded text:
isus est in oculo et circa oculum, caecitas quoque, quae privatio visus est, praeter oculum non est. Auditus etiam, qui habitus est, quoniam circa aures est, ejus quoque privatio quae surditas dicitur, ab auribus non recedit; ita quoque et circa quod fuerit habitus, circa idem ipsum illius habitus privatio consideratur. Atque hinc regulam dat. Universaliter enim dicit in quo sit habitus in eo fieri privationem. Quid vero sit privari, continuaTVM EST HABERE, NVLLO MODO HABET. Quid sit privatio hac Aristoteles diffinitione conclusit. Neque enim quaecunque non habent visum, caeca dicuntur, nec vero surdum est omne quod non sentit auditum, nemo enim neque parietem caecum dixerit, nec surdum lapidem, nec quidquid huiusmodi est. Sed ea sola privari dicimus habitu, quaecunque aut habuere habitum eoque caruere, aut habere potuere et non habent. Parietem
Abbreviated transcription (Latin):
frigido unas ola ÷ medietas tepor: IHorũ aũt quȩ unã
retinent medietatẽ In aliis nomina sunt posita utineo
ipso calore acfrigore: : enĩ tepor mediȩtas aloris atq fri¬
goris : In aliquib uõ nom̃ positũ non fuitineo quo de bonũ
atq malũ. uistũ atq iniustũ: In his t medietas nom̃ posi¬
tũ ñ habet: s utrorũq contrarioꝵ negationib diffinit᷑.
uilicamus eam eẽ. boniatq mali medietatẽ ꝙ neq bo¬
nũ ÷ neq malũ : Eamq ẽẽ iusti& iniusti medietatẽ es
utraq contrarietate sũ motae utrorũq negatione nt¬

Expanded text:
frigidum una sola est medietas, tepor. Horum autem quae unam retinent medietatem, in aliis nomina sunt posita, ut in eo ipso calore ac frigore. Est enim tepor medietas caloris atque frigoris. In aliquibus vero nomen positum non est, ut in eo quod est bonum atque malum, iustum atque iniustum. In his enim medietas nomen positum non habet, sed utrorumque contrariorum negationibus diffinitur, ut dicamus eam esse boni atque mali medietatem, quod neque bonum est neque malum, eamque esse iusti et iniusti medietatem, quae utraque contrarietate summota, utrorumque negatione
Abbreviated transcription (Latin):
colligeremꝰ : quid scđa distar& aprima docuimꝰ. Relicta
gͥ primae ad scđamꝰ rem differentia : scđe & t̃ciae. Itẽ scdae
quartaeq differenti& monstrabunt᷑ quae sunt du &: Quae
tribus superiorib iunct& quinq solas efficiunt Restat
t̃ciae rei quartaeq distantia : Nã primȩ ad scđam atq
tciã demonstrata est discre pantia cũ prima a scđa dista¬
re atq eodem modo atercia monstrabamꝰ: Id his ꝓbat᷑
exemplis: Nã cũ oppositio ea quae ẽ. scđm ad aliꝗd
his oppositionib: quaȩ sunt scđm c̃trarietatẽ priua¬
tionẽ atq habitũ atq affirmationẽ & negationem
dstare ꝓponit᷑ tressunt differenti &e cũ uõ eaquaescd̃m
priuationẽ atq habitũ oppositio est. a contrariis. & ab
affirmatione negationeq. discrepat. due sunt differentie
quae uinctae superiorib: quinq perficiunt : Id cir co
enĩ ꝗd distar& habit̾ atq priuatio ea oppo sitione

Expanded text:
colligeremus, quid secunda distaret a prima docuimus. Relicta colligeremus, quid secunda distaret a prima docuimus. Relicta igitur primae ad secundam rem differentia, secundae et tertiae, item secundae quartaeque differentiae monstrabuntur, quae sunt duae, quae tribus superioribus iunctae quinque solas efficiunt. Restat tertiae rei quartaeque distantia. Nam primae ad secundam atque tertiam demonstrata est discrepantia, cum prima a secunda distaret, atque eodem modo a tertia monstrabamus. Id his probatur exemplis. Nam cum oppositio ea quae est secundum ad aliquid, ab his oppositionibus quae sunt secundum contrarietatem, privationem atque habitum, atque af ea quae secundum privationem atque habitum oppositio est, a contrariis et ab affirmatione negationeque discrepat, duae sunt differentiae, quae iunctae superioribus quinque perficiunt. Idcirco enim quid distaret habitus atque privatio, ea oppositione
Abbreviated transcription (Latin):
cere: orationes non sunt: luodsi affirmatio & negatio ora¬
tiones sunt. dr̃ id quod sub affirmatione & negatone
ẽ. ea ipsa affirmatione & negati orie distare Sedin hoc ser¬
uat illam qͦq similitudinẽ quod eaipsa sibi sunt oppo
affirmatio quaedicit sed& socrates. ei q̃ dicit non sed et so¬
a crates: Itaqͦq ipsum id quod est sedere socratem & ñsedere.
certaratione similit udinis opponunt᷑ : Sed qm̃ quattuor
species oppositionis dictae sunt: Nc̃ aristotelis ueria
ꝑsequentes. eoꝵ differentias colligamus quaȩ sunt nuõ .Vi:
Nã siquaȩ ressunt quattuor easq distare ase ac cdiffere
uolumꝰ : ui. solas differentas inuenimꝰ: cũ enĩ primã differ¬
re a scđa. ac t̃cia atq quarta ponimꝰ: t res sunt differentie
Itẽ scđam rem aprimare differre ostendere atq demon¬
strare : suꝑ fluũ ẽ: Cũ enĩ primae rei ad scđam distantiã

Expanded text:
cere, orationes non sunt, quod si affirmatio et negatio oracere, orationes non sunt, quod si affirmatio et negatio orationes sunt, dicitur id quod sub affirmatione et negatione est, ea ipsa affirmatione et negatione distare. Sed in hoc servant illam quoque similitudinem, quod ea ipsa sibi sunt opposut enim ipsa affirmatio quae dicit, sedet Socrates, et quae dicit, non sedet Socrates, ita quoque idipsum quod est sedere Socratem, et non sedere, certa ratione similitudinis opponuntur. Sed quoniam quatuor species oppositionis dictae sunt, nunc Aristotelis vestigia persequentes, earum differentias colligamus, quae sunt numero sex: nam si quae res sint quatuor, easque differre a se ac distare volumus, sex solas differentias invenimus. Cum enim primam differre a secunda ac tertia atque quarta ponimus, tres sunt differentiae. Item secundam rem a prima re differre ostendere atque demonstrare superfluum est. Cum enim primae rei ad secundam distantiam
Abbreviated transcription (Latin):
opposita est: sic cȩcũ
ẽẽ aduisum habere
oppositum est.
Non est aut̃ quod
sub affirmatione &
affirmatio d negatio.
Affirmationamq: oratio
est affirmatiua. & nega¬
tio oratio negatiua. ho¬
rum uͦ quȩ sub affirmatio¬
ne & negatione sunt. nulla
est oratio. Concedantur
aut̃ etiam hec ee. opposita
alterutris . tanquã affir¬
matio & negatio . Nam
in his: oppositionis modui¬
idem est. Sicut enim
affirmatio aduersus
negationem opposita
est. ut qđ sed o ei quod
non sed& : sic & resquȩ
sub utroq posita est
sedere ad non sedere
bitus nonsic opponuntur
non sedet socrates : Subaffirmationeaũt. hoc ipsum sedere
socratem .÷. hoc quod affirmatio dicit facere: Subnegatione
uõ non sedere socratẽ .i. hoc ñ facere idnegatio submou&:
hoc aut̃ ita ꝓbat᷑ quod om̃is affirmatio omisq negatio ora¬
tiones sunt. sicut eoꝵ supͣdicta diffinitio de t̃minatioq
monstrauit: Sedere aut̃ & non sedere .i. facere & non fa¬

Expanded text:
OPPOSITA EST, SIC CAECVM OPPOSITA EST, SIC CAECVM ESSE AD VISVM HABERE OPPOSITVM EST. Non est autem NEQVE quod sub affirmatione ET AFFIRMATIO ET NEGATIO; affirmatio NAMQVE oratio est affirmativa et negatio oratio negativa, HORVM vero quae sub affirmatione ET negatione SVNT, NVLLA est oratio. CONCEDANTVR autem ETIAM HAEC ESSE OPPOSITA ALTERVTRIS TAMQVAM affirmatio et negatio; nam  in his modus oppositionis idem est; SICVT enim affirmatio ADVERSVM negationem OPPOSITA EST, ut QVOD sedet EI QVOD non sedet, sic ET res quae sub VTROQVE POSITA EST, ID EST sedere AD non sedere. bitus non sic opponuntur non sedet Socrates. Sub affirmatione autem hoc ipsum sedere Socratem, id est hoc quod sub affirmatione dicit facere. Sub negatione vero non sedere Socratem, id est non facere id quod negatio submovet. Hoc autem ita probatur, quod omnis affirmatio omnisque negatio orationes sunt, sicut eorum supradicta diffinitio determinatioque monstravit. Sedere autem et non sedere, id est facere et non fa
Abbreviated transcription (Latin):
affirmatio nihilomagis clarum atq ꝑspicuũ ẽ. quidsit
adfirmatiua oratio. Id circo quod siquis nescit quidsit
adfirmatio : idẽ sine dubio nescitur us ẽ. quid oratiosit
ad firmatiua: Sed idcirco hic indulgentius t̾minauit.
quod in libro periermenias utriusq ueram plenãq
uĩ definitionis aptauit: IEadẽ qͦq in his ratio est quae
sunt sub affirmatione & negatione quae in his quae sub
priuationem atq habitũ ponebant᷑: Nam sicut nonẽ.
idem habitꝰ atqpriuatio quod habere habitũ atq.
priuari: ita non idem est. affirmationẽ & negationẽ
ẽẽ. quod est sub affirmatione & negatione: afirmatio
enim . ẽ. uerbi gracia sede socrates: Negntio uõ¬
Sed cȩcus quidem dicitur
homo : cȩcitas uͦ homo
nullomodo dicitur
Opposita aut̃ etiã hȩc
uidentur eẽ id est pͥ¬
uari & habitum habe¬
re : tanquam priuatio
& habitus. Modus eiꝰ
oppositionis ĩ demest
Nam sicut cȩcitas uisui

Expanded text:
affirmatio, nihilo magis clarum atque perspicuum est quid sit affirmatio, nihilo magis clarum atque perspicuum est quid sit affirmativa oratio. Idcirco quod si quis nescit quid sit affirmatio, idem sine dubio nesciturus est quid oratio sit affirmativa. Sed idcirco hic indulgentius terminavit, quod in libro Περὶ ἑρμενείας utriusque veram plenamque vim diffinitionis aptavit. Eadem quoque in his ratio est quae sunt sub affirmatione et negatione, quae in his quae sub privatione atque habitu ponebantur, nam sicut non est idem habitus atque privatio quod habere habitum atque privari, ita non idem est affirmationem et negationem esse quod est sub affirmatione et negatione. Affirmatio est, verbi gratia, sedet Socrates, negatio sed caecus  dicitur homo, caecitas vero HOMO nullo modo dicitur. OPPOSITA AVTEM ETIAM HAEC videntur, ID EST privari et habitum HABERE, TAMQVAM privatio et habitus; MODVS enim oppositionis IDEM EST; NAM SICVT CAECITAS VISVI
Abbreviated transcription (Latin):
ni: Vt affirmatio & negat io  Ad quartã oppositionis
speciẽ transitũ fecit quȩ sođm̃ ad firmationẽ negatio¬
nẽq dr̃ Affir matio aut̃ est: quae aliquã rem alicui qua¬
dã partitione conuingit. Negatio uõ aliquã rem ab
aliqua re : quadã separatione disiungit. ut est omĩs
homo animal est. Animal enĩ ad hominẽ haecoratio
iungit: Participat enĩ homo proprio gnr̃e: scilic& animali:
Negatiouõ: homo lałis noitẽ: Disiungit enĩ nat᷑am lapidis
abhumanitate : qui negat: Sed dehis multa in libro de in¬
t̃p̃tatione dicenda sunt Quare: plenior hoꝵ disputatio
intẽpꝰ aliud differat᷑: Ar istoteles uõ simplicissime & pęne in¬
curiose propt̃ eos qui instituunt᷑ diffinttiones affirmatio.¬
nis & negationis signauit. dicens negationẽ affirmatio¬
nẽq affirmatiuas ẽẽ. negatiuasq orationes: Quodsi exa¬
mi natius ac subtilius defisiss&onon affirmationem per
affirmatiuã orationẽ de finiret: Nã si dubiũ est quidsit

Expanded text:
Ad quartam oppositionis speciem transitum fecit, quae secundum affirmationem negationemque dicitur. Affirmatio autem est quae aliquam rem alicui quadam participatione coniungit. Negatio vero quae aliquam rem ab aliqua re quadam separatione disiungit, ut est Omnis homo est animal, animal enim ad hominem haec oratio iungit. Participat enim homo proprio genere, scilicet animal, negatio vero, homo lapis non est. Disiungit enim naturam lapidis ab humanitate qui negat, sed multa de his in lib. de Interpretatione dicenda sunt. Quare plenior horum disputatio in tempus aliud differatur. Aristoteles vero simplicissime et pene incuriose propter eos qui instituuntur diffinitiones affirmationis negationisque signavit, dicens negationem affirmationemque, affirmativas esse negativasque orationes. Quod si examinatius ac subtilius definisset, affirmationem per affirmativam orationem non diffiniret. Nam si dubium est quid sit
Abbreviated transcription (Latin):
quae sub priua¬
tione habituq clauduttͣ:
Cur enĩ si priua¬
tio atq. habitus iđ uisus &
cae citas sibis unt opposta.
non etiã uidere atq eẽ: caecum eodem modo inuicẽ sibi¬
m& opponant᷑ : quare quanquã haec dist ent modustam̃
in his oppositionis aequalis est IN on est aut̃ nec quod sub¬
affirmatione uel negatione est. negatio ł affirmatio:
affirmatio enĩ est oratio ad firmartiua & negatio ora¬
tio negatiua E uõ quae sunt sub affirmatione. ł nega

Expanded text:
quae sub privatione habituque clauduntur. Cur enim si privatio atque habitus, id est visus et caecitas sibi sunt opposita, non etiam videre atque esse caecum eodem modo invicem sibimet opponantur. Quare quanquam haec distent, tamen modus in his oppositionis aequalis est. NON EST AVTaffirmatione vel negatione est negatio vel affirmatio; affirmatio enim oratio est affirmativa et negatio oratio negativa, eorum vero quae sunt sub affirmatione
Abbreviated transcription (Latin):
& habitus dicuntur quidẽ circaidem aliquid. utuisio & cecitas
circa oculum  Uniũsalit̃ aut̃ dicerẽ in quonascitur habitus
fieri circa hoc dicitur utrorumq horũ ordine Tertiã speciẽ¬
pro posite oppositionis exsequitur. eamq scđm habitũ pͥua¬
tionẽq dicit : atq: in ea unã similitudinem posuit. quȩ illi :
cũ contrarietate coniuncta: Namsicut eaquȩ st̃ contraria

Expanded text:
 habitus dicuntur quidem circa idem aliquid, ut visio et caecitas circa oculum; universaliter autem dicere est in quo nascitur habitus fieri; circa hoc dicitur utrumque eorum. Privari vero tuncpropositae oppositionis exsequitur eam quae secundum habitum privationemque dicitur, atque in ea unam similitudinem posuit quae illi est cum contrarietate coniuncta. Nam sicut ea quae sunt contraria
Abbreviated transcription (Latin):
Nã si om̃e uerbũ. aut actionẽ. Aut passionẽ designatꝰ
actio uͦ & passio inaccidentib numerant᷑ : ome¬
uerbũ uĩ significat accidentis. Sedaccidens sẽꝑ de
eo p̃dicat᷑ : qđ sibi subiectũ ÷ Vt albũ de corpore¬
& durũ deferro : Quare oma uerba ei modi aliqͥd
designant : Quȩ sẽꝑ de altero p̃dicant᷑. Qđ ꝑ hoc sci¬
ĩ lic& dixit : qđ ait uerbũ not̾a eẽ. id÷ significatio
nẽ eorũ: quȩ de altero p̃dicant᷑. Qđidẽ ual& : taquã
sidicer& : Verbũ sẽꝑ accidentia significat. Quorũ
hȩc natura ÷ : ut sẽꝑ de altero p̃dicent᷑. Cuiꝰ enĩ
quȩ lib& resnota ÷ hanc ipsa quȩ nota ÷ designat

Expanded text:
passionem designat, actio vero et passio in accidentibus numerantur, overbum vim significat accidentis; sed accidens semper de eo praedicatur quod sibi subjectum est, ut album de corpot durum de ferro. Quare omnia verba ejusmodi aliqua designant, quae semper de altero praedicantur, quod per hoc scilicet dixit, qnem eorum quae de altero praedicantur, quod idem valet tanquam si diceret: Verbum semper accidentia significat, quorum haec natura est ut semper de altero praedicentur; cujus enim quaelibet res nota est, hanc ipsa quae nota est, designat.
Abbreviated transcription (Latin):
hil magis de hom¬
ne sedetiã minꝰ uer
fuit ł falsus. sinon
aliquid additꝰ ¶Su¬
nificat aut̃. ẽ om̃i
non homo iustus.¬
nulli illarũ idẽ nec¬
huicopposita: ea
que ẽ non ÷ omĩs ñ
homo iustus Illauͦ
quae ẽ ÷ omis ñ iust
ñ homo: illiquȩ est
mllus iustus nomo
idẽ significat:
Trans

Expanded text:
 nihil magis de homine, sed etiam minus verus fuit vel falsus, si non aliquid addatur. Significat autem 'est omnis non homo iustus'nulli illarum idehuic opposita ea quae est 'non est omnis non homo iustus'; illa vero quae est 'omnis non iustus non homo' illi quae est 'nullus iustus non homo' idem significat. Trans
Abbreviated transcription (Latin):
ercio modo ordo quidem prius alteri alterũ.
facit ut in disciplinis & artib: libera libus in ueꝰ¬
nimus. Namq & ingrãmatica prius ẽ. singularũ
discere formas & nõa lit t̾arum De hinc syllaba

Expanded text:
ertio modo ordo quidam prius alteri alterum facit, ut in disciplinis et artibus liberalibus inuenimus; namque et in grammatica prius est singularum discere formas et nomina litterarum, dehinc syllaba
Abbreviated transcription (Latin):
fixuss similiter corpus siquis sequare uoluer
diuidendi corporis t̃minus. grammae uel ẽpi¬
phania sit necesse ÷: ipsa enim precisio quã grãmȩ

Expanded text:
fixus. Similiter corpus si quis secare voluerit, dividendi corporis terminus gramme vel epiphania sit necesse est; ipsa enim praecisio, quam gramme
Abbreviated transcription (Latin):
oiffinitione generali ponat accidens : eũ ñ recte diffinire manifestũ : qđ suo
loco tractabit᷑. statuit pauea de accidentib p̃libare. ltaenuĩ nos prudentis¬
simꝰ doctor institicit. it tõ in diffignitionib: quib: lib& plenã seientiã que amꝰ
Hȩc igł hiuiꝰ operis intentio degenere : spetie differentiis ꝓpͥis accꝗdentib:

Expanded text:
definitione generali ponat accidens, eum non recte definire manifestum est, quod suo definitione generali ponat accidens, eum non recte definire manifestum est, quod suo loco tractabitur, statuit pauca de accidentibus praelibare. Ita enim nos prudentissimus doctor instituit, ut tunc in definitionibus quibuslibet plenam scientiam queamus Haec igitur huius operis est intentio, de genere, specie, differentiis, propriis accidentibusque
Abbreviated transcription (Latin):
nõe uoctari omiã il quȩ aliquarediffert̃ fieri alit̃ ñ potẽ ni quib: dã ꝓpͥis
solitarusq naturis insignitȩ esse  etq hȩc hactenus : ludens ergo ꝙꝓ omis
cmũ ũ disparilitas ingeminarerũ principia secar&ur in substantiã atq
accidens ita it neq accidenssine substuntia. neq sine accidenti substantia
eẽ posset Accidens quippe sine aliqͦ substantiȩ funda m̃to eẽ non potest.
Substantiauͦ ipsasine subiecto accidentis iuderi nullo mͦ e potẽ : ut enĩ
colorsit ꝓ ÷ accidens : incorpore erit quodẽ substantia : Porro aut̃ cũ corpꝰ
iđ s̃ubstantiã iuderis: insignitã eã accidenti ađ aliqͦꝰ colore respities : Itag fit
ut neq substantia pt̃ accidenssit. neq accidens a substantia relinguat᷑. libi
erũ substantia fuit: mox accidens consecutũ est. Speculatꝰ igͥ. pormerius in hns
tare : & qm̃ tractatꝰ hic indiffinitionib: ut p̾ docebimꝰ ꝓderit. Siqius aut̃ in

Expanded text:
mine uocitatur, omnia uero quae aliqua re differunt, fieri aliter non potest, nisi quibusdam propriis solitariisque naturis insignita sint. Atque haec hactenus —, uidens ergo quod omnis omnium disparilitas in gemina rerum principia secaretur, in substantiam atque accidens, ita ut neque accidens sine substantia neque sine accidenti substantia esse posset — accidens quippe sine aliquo substantiae fundamento esse non potest, substantia uero ipsa sine superiecto accidenti uideri nullo modo potest. Vt enim color sit, quod est accidens, in corpore erit, quod est substantia. Porro autem cum corpus, id est substantiam uideris, insignitam eam accidenti, id est aliquo colore respicies. Itaque fit ut neque substantia praeter accidens sit neque accidens a substantia relinquatur; ubi enim substantia fuit, mox accidens consecutum est —, speculatus igitur Porphyrius in his tare. Et quoniam tractatus hic in definitionibus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥusq lib̵ eT  nominant. In hoc etiã qintentionẽ cũq libri in sollert̃
int̃p̃tarentur . De in scriptionegͦqͦ: operis apuo quosdã minꝰ callentes besi tatũ :
Sertũ idi dicere adquã partẽ philo sophiȩ cuiꝰcũq libri ducat intentio
philo sophiȩ libro queri c̃uenit atq ea pediri  lt̃ fabuis quȩete introduo¬
tionis intentio interrogauit. & ego in quã. Aristoteles giu factꝰ: introduc¬
tionis ponsi ñ altt̃ intellegi potest nis ipsdres de quib disputaturꝰ :÷ ad intelie¬
gentiã p̃paremꝰ udens enĩ porphiriꝰ ꝙ in reb: om̃ib: eeñt quȩ dĩp manat᷑a
subderent alia: & quȩ eent sub octa speties appollari. Porro ait̃ nũ quãgenꝰ
uni spetieieẽ genꝰ posse. seo plurib Plure saut̃ spetis ñ pone eẽ multiplicer

Expanded text:
 Graeci nominant. In hoc etiam quod intentionem cujusque libri insolenter interpretarentur, de inscriptione quoque operis apud quosdam minus callentes haesitatum est. Sextum est id dicere, ad quam partem philosophiae cujuscunque libri ducatur intentio, philosophiae libro quaeri conuenit atque expediri. Tunc Fabius quae esset introductionis intentio interrogauit. Et ego inquam: Aristoteles, cui factus est introductionis pons, non aliter intellegi potest, nisi ipsas res de quibus disputaturus est ad intellegentiam praeparemus. Videns enim Porphyrius quod in rebus omnisubderentur, et quae essent subdita species appellari: porro autem nunquam genus uni speciei genus esse posse, sed pluribus. Plures autem species non posse esse multiplice
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ rogtt᷑ g ame su ꝑquib rebis uellete nodaire atq ei pedires Le fabius
qm̃ inquit᷑ tep aostudiauacat. & hocotiũ in honestũ ne gotiũ cidilie& rogo
ut mꝰ eaplices id ꝓiuctorinus orator suuꝰ tẽpris ferme doctisi mꝰ porplurũ
pͥmũdida scalicis quib dã me imbue quib: et positores ł etiã cõm̃tatoresut
aisc ipuloꝵ animos docilitate ꝗdã assue scanti utunt᷑. Ac̃ eego : Seronũ no ini ꝗ
magistri in omĩ eipositione p̃libant .I s docent enĩ quȩ sit cuiꝰcũq operis in¬

Expanded text:
us ergo a me super quibus uellet rebus enodare atque expedire, tunc Fabius: Quoniam, inquit, tempus ad studia uacat et hoc otium in honestum negotium conuerti licet, rogo ut mihi explices id quod Victorinus orator sui temporis ferme doctissimus Porphyrii didascalicis quibusdam me imbue, quibus expositores vel etiam commentatores, ut discipulorum animos docilitate quadam assuescant, utuntur. Tunc ego: Sex omnino, inquam, magistri in omni expositione praelibant. Praedocent enim quae sit cujuscunque operis in
Abbreviated transcription (Latin):
aristo teles innaturtelium libris exposuit in
cathigonis autẽ secutus docindi compendium
spetiem ꝓgenere id est motim ꝓinmutacione
non dubi tauit assum mere itiotui dicereo

Expanded text:
Aristoteles in naturalium libris exposuit, in Categoriis autem, secutus docendi compendium, speciem pro genere, id est motum pro immutatione non dubitauit assumere, ut motui dicere
Abbreviated transcription (Latin):
posse suscipere Simile enim cuilib& et maius simili
etminus simile possumus dicere sed hoc non in om̃ib:
ut dixi quae sunt ad aliquid poterit inueniri nãq
nec mlius necminus pater dicipotest nec maius
filius aut minus filius necminus duplum aut
incuus duplum. Nonnos aut̃ fallat ut putemus

Expanded text:
posse suscipere; simile enim cuilibet et magis simile et minus simile possumus dicere. Sed hoc non in omnibus, ut dixi, quae sunt ad-aliquid poterit inueniri; namque nec magis pater nec minus pater dici potest, nec minus filius, aut magis filius; nec minus duplum, aut magis duplum. Non nos autem fallat, ut putemus
Abbreviated transcription (Latin):
ł qui cumq aduob distaut numeri: contraria siant duob
& crͣunirer multa contraria. qͣuia ficri non pocest: Hon ÷¬
igit᷑ aliquid cõtrarium quantitati: Sed siquis dicat magnii
paruo ł multa paucis cẽ contraria: ha̧ee ꝗ dẽẽ &nam¬
siquis quantitates eẽ confirm& tam̃ desinitȩ quanti¬
tates non sunt. ⁊ quantum enim sit magnum: ł quantum
paruum. ñ definit ꝗ loquit᷑: Codem modo &ram in mul¬
tis : atq paucis ⁊ quare siquis haec quantitates eẽ dicat.
inde t̾minatas indesinitas queeẽ consitebit᷑.⁊ dicit autẽ
anstoceles t̃minatȩ quantitati. in ihle÷. contrarium. ut
titatei habent contraria. aliȩ uõ non habent niliil

Expanded text:
fiant duobus, et erunt uni rei multa contraria, quod fieri non potest. Non est igitur contrarium aliquid quantitati. Sed si quis dicat magnum parvo vel multae paucis esse contraria, haec quidem etiamsi quis quantitates esse confirmat, tamen diffinitae quantitates non sunt quantum enim sit magnum vel quantum parvum, non definit qui loquitur, eodem modo, etiam de multis atque paucis. Quare si quis haec quantitates esse dicat, indeterminatas indefinitasque esse confitebitur. Dicit autem Aristoteles terminatae quantitati nihil esse contrarium, ut titates habent contraria, aliae vero non habent, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
disciplinam. Similiter & affectio & habitus scđm
genera &species nunc ad aliquid nẽ qualitati nec¬
untur Siquidem si affectionem ł habitum hoc est
EIMΚΗEDIATESSII generis dixeris, id est discis

Expanded text:
disciplinam. Similiter et affectio et habitus secundum genera et species, nunc ad aliquid, nunc qualitati neuntur. Siquidem si affectum vel habitum, hoc est διάθεσιν et ἕξιν, generis dixeris, id est disci
Abbreviated transcription (Latin):
negcitio caffirmatio. sit ut currit non currit Dis¬
cre to uero contrariorũ eteorũ quae ad aliquid &r
contem plantibus manifesta ẽ. ad aliquid enun

Expanded text:
negatio et affirmatio, sicut, currit, non currit. Discretio vero contrariorum, et eorum quae ad aliquid dicuntur, contemplantibus manifesta est: ad aliquid en
Abbreviated transcription (Latin):
adid qd ÷ ñ homo quasi sũbiectũ aliquodadditũ. ut :
aut extraillas ipse scđm seer̃ ut nomine utentes eo qđ ÷¬
ñ homos alias nobrurs. eẽ ꝓpositiones ostendit: quarũ alias
qdẽ ñ p̃dicatũ. sed subiectũ infinitũsit. alia sutraq Si
quis em̃dicat Est iustꝰ ñ homo qm̃ñ homo subiectum ÷

Expanded text:
quod est non homo, quasi subjectum aliquod additum: ut, quod est non homo, quasi subjectum aliquod additum: ut, m extra illas ipsae secundum se erunt ut nomine utentes eo nobis rursus esse propositiones ostendit, quarum aliis quidem non praedicatum, sed subjectum infinitum sit, aliis utrumque. Si quis enim dicat, est justus
Abbreviated transcription (Latin):
id ÷ ñ ÷ om̃ĩs homo iustus. & ñ ÷ om̃is homoñ iustꝰ. in his
quȩ & ẽẽ & ñ eẽ possibilia s̃ : simuluerȩ sunt. Nonergo
similit̃ in hisquȩ sunt definite : angulares sibi m& c̃¬
gruunt: ut in his quȩ in definitȩ s̃. Qđ ꝑ hoc demons¬
trat qđait TSed non similit̃ angulares c̃tingit ueras
eẽ Iln illis enĩ sibim& utreq consentiunt angulares
In his aut̃ angulares quidẽ ad firmatiuas nũquã si¬
mulueras ee ctingit. Alias uero angulares quȩ spars¬
culans negationes c̃ tingit aliquando łloc & enupsi¬
us uerba declarant dicentis ¶ Sedñ similit angulares
otigit ueras ee Contiģit aut̃ aliquando : ñ similit̃ qͥ¬
dem c̃tigit ueras eẽ idcirco qđ ad firmationes uniuer¬
contingebat: Contingere aut̃ aliquando dic̃ : cũ an¬
gulariũ ques particũlares negationes facimꝰ cõpa¬
rationẽ si ea quȩ p̃dicant᷑ n sint naturalia subiectis sedd
tam in ee possibilia: haȩigit᷑ duȩ oppositȩ s saliȩ aut̃¬

Expanded text:
omnis homo justus, et non est omnis homo non justus, in his quae et esse et non esse possibilia sunt, simul verae sunt. Non ergo similiter in his quae sunt definitae, angulares sibimet congruunt, ut in his quae definitae sunt. Quod per hoc demonstrat quod ait: Sed non similiter angulares contingit veras esse. In illis enim sibimet utraeque consentiunt angulares, in his autem angulares quidem affirmativas nunquam simul veras esse contingit. Alias vero angulares quae sunt particulares negationes contingit aliquando. Hoc enim ipsius declarant verba dicentis: Sed non similiter angulares, contingit veras esse. Contingit autem aliquando. Non similiter quidem contingit veras esse, idcirco quod affirmationes univerinitae sunt, contingebat. Contingere autem aliquando dixit, cum anquae sunt particulares negationes, facimus comparationem, si ea quae praedicantur non sint naturalia subjectis, sed sse possibilia. Hae igitur duae oppositae sunt, aliae aut
Abbreviated transcription (Latin):
subiectis possent: semꝑ angulares simulueras. eẽ sine du¬
bio contingebat Nã & ad firmationes ad firmationib: :¬
& negationes negationib: conueniebant In his aut̃ quȩ
cum definitione quanticatis dicunt᷑ : non idem modus ÷
Ad firmationes enĩ ad firmationib: nulla ratione iun¬
gunt᷑. Nã siuera sit ea quaedic̃ est om̃is homo iustus : nũ¬
quã uera. eẽ potest ea quedic̃. est om̃is nõniustus. Quȩ
est angularis. Et hoc discrepare innullo reperiet᷑ ex¬
emplo Negationes auc̃ particulares quȩ sunt sibi angu¬
lares : simul ueras. eẽ contigit. Pocest enĩ uerũ. eẽ in his
quȩ naturalit̃ ñs & possibila sin .eẽ ut negatio particula¬
ris negationi particulari eiquȩ ÷ angularis conueniat
Vt eaquȩ ÷ non ÷ om̃is homo iustus : eiquȩ ÷ angularis
c̃ueniat . Non ÷ om̃is homoniustus: Sedhoc dissimilit̃ pos
quã in in definitis. Nã in illis & ea quedic̃ est iustus ho¬
nifimios mo ei quȩ dic est non iustꝰ homo angularis scilic&¬

Expanded text:
subjectis possent, semper angulares simul veras esse sine dubio contingebat. Nam et affirmationes affirmationibus et negationes negationibus conveniebant. In his autem quae cum diffinitione quantitatis dicuntur, non idem modus est. Affirmationes enim affirmationibus nulla ratione junguntur. Nam si vera sit ea quae dicit, est omnis homo justus, nunquam vera esse potest ea quae dicit, et omnis homo non justus, quae est angularis, et hoc discrepare in nullo reperietur exemplo. Negationes autem particulares, quae sunt sibi angulares, simul veras esse contingit. Potest enim verum esse in his quae naturaliter non sunt, et possibilia sunt inesse, ut negatio particularis negationi particulari ei quae est angularis conveniat, ut ea quae est, non est omnis homo justus, ei quae est angularis conveniat, non est omnis homo non justus, sed hoc dissimiliter quam in indefinitis. Nam in illis et ea quae dicit, est justus homo, ei quae dicit, est non justus homo, angulari scilic
Abbreviated transcription (Latin):
non homo.
in his uero in quib
ẽ non contingit. ut in
eo qđ est currereł
ambulure: idemn
faciunt sic posita¬
haec : Acsi est adde¬
retur. ut est currii
omnis homo. ñ currit
omnis homo: currit

Expanded text:
non homo'. In his vero in quibus 'est' non convenit, ut in eo quod est 'currere' vel 'ambulare', idem faciunt sic posita ac si 'est' adderetur, ut est currit omnis homo ‒ non currit omnis homo currit
Abbreviated transcription (Latin):
esse uideant᷑ ut ÷ cũ dicimꝰ Est nĩustusn homo Non
÷ ñ iustꝰ ñ homo In his enĩ ñ iustꝰ p̃dicatũ ÷ n homo sub¬
iectũ. Sedutraq sinfinita. Vnde fit ut in his ꝓpositionib
inqͥb ÷ uerbũ t̃ciũ p̃dicatũ: magis plures ꝓpositiones
quã hȩ que dictȩ s inueniri ñ possine saut eni exutrisq
er̃finitis p̃dicato scilic& & subiecto ut ÷ homo iustꝰ.ñ ÷
homo iustus : aut solũ p̃dicatũ habebit infinitũ. ut est

Expanded text:
esse videantur, ut est cum dicimus, est non justus non homo, non est non justus non homo. In his enim non justus praedicatum est, non homo subjectum. Sed utraque sunt infinita; unde fit ut in his propositionibus in quibus est verbum tertium praedicatum, magis plures propositiones quam hae quae dictae sunt inveniri non possint. Aut enim ex utrisque erit finitis, praedicato scilicet et subjecto, ut est homo justus, non est homo justus; aut solum praedicatum habebit infinitum, ut est
Abbreviated transcription (Latin):
ria ẽ sed in eo quod curua ẽ & in hisnon linee uident᷑ c̃ẽ. con¬
trariae sed ipsa rectitudo ł curuitas. Quare in eo quod quantitas
ẽ. linea curuarectae lineae contraria non ẽ : sed ineo quod qualis :
Nã qm̃ curuitas &. r ectitudo contraria sunt. scđm id quod eur¬
ua & recta ẽ . linea non scđm quod lineae sunt suscipiunt contra¬
rietatem : Quo circa linea ineo quod linenea ẽ. contranocar&:
at uõ nec suꝑ ficies suꝑficiei noncontraria ẽ : Sed forte dicatali¬
quis albã suꝑficiem. nugae suꝑficiei eẽ. contrariam : cui similit̃
occurrendum ẽ non in eo quod suꝑficies sunt ẽẽ contraria: sed

Expanded text:
ria est, sed in eo quod curva est, et in his non lineae videntur esse conria est, sed in eo quod curva est, et in his non lineae videntur esse contrariae, sed ipsa rectitudo et curvitas. Quare non in eo quod quantitas est, linea curva rectae lineae contraria est, sed in eo quod qualis. Nam quoniam curvitas et rectitudo contraria sunt, secundum id quod curva et recta est linea, non secundum quod lineae sunt, suscipiunt contrarietatem; quocirca linea in eo quod linea est contrario caret. At vero nec superficies superficiei contraria est. Sed forte dicat aliquis albam superficiem nigrae superficiei esse contrariam; cui similiter occurrendum est, in eo quod superficies sunt non esse contraria, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ac sidicas bicubitum. tricubitum & cetera ꝓpͥa significatione de¬
finita: itt ẽ sueficies & so liditas : Q uid enĩ & quae quantitas dicat᷑ a
gno scit᷑: Quo circa har une qm̃ sunt de finatȩ nulla ulli c̃traria tẽ
imagͥnem quandam quantitatis ostendunt sut magnum ł paruũ
quae uidentꝰ ẽẽ contaria. hoc sibi aristoteles opponitꝰ docensnon
ẽ. quantitates seb magis ab aliquid quodi psius semonibus astruam:
Sed non ẽ. hoc proprium quantitatis nonlil setio nibulastruans
erũ om̃is quantitas contraris car&: sed nob̵ ꝑsingula quȩq currenti¬
bus quae quantitatis species contraria non hab&: quat᷑ hab&: demons¬
Trandum ẽ Ilin ea quidem contrario car&. Linea enĩ line ae c̃ontra¬
ria non ẽ: Sed siquis dicat rectam lineam curua lineae eẽ. contra¬
riã fallit᷑ : Non enim in eo quod linea ẽ curue. rectae line ae conga¬

Expanded text:
ac si dicas bicubitum, tricubitum, et caetera. Et quae ac si dicas bicubitum, tricubitum, et caetera. Et quae finita sunt, ut est superficies et soliditas, quid enim et quae quantitates dicantur, agnoscitur: quocirca harum, quoniam sunt diffinitae, nulla ulli contraria est; imaginem quamdam quantitatis ostendunt, ut magnum et parvum, quae videntur esse contraria, haec sibi Aristoteles opponit dicens non esse quantitates, sed magis ad aliquid, quod ipsius sermonibus astruamus. Sed non est hoc proprium quantitatis non habere contraria, non enim omnis quantitas contrariis caret, sed nobis per singula quaeque currentibus quae quantitatis species contraria non habeant, quaeve habeant, considerandum est. Linea quidem contrario caret, linea enim lineae contraria non est; sed si quis dicat rectam lineam curvae lineae esse contrariam, fallitur. Non enim in eo quod linea est, curva linea rectae lineae contra
Abbreviated transcription (Latin):
entesatq ad easres ceteras referentes quantitates uocamus: Vt
album ad superficiem quae ẽ. quantitas & cursum & aliquẽ
motum atq. actionem ad tempus quod ipsum uõ quantitas ẽ.
reducimi hac non perse quantitates. sed ꝑ eas qu&ȩ ꝓpriequan¬
quantitate numerata sunt. ꝑ accidens ẽe. nem ꝑsen. quantitates
dñr he quae superius conp̃hense sunt: ali& uõ ꝑse quantitates non
sunt sed ut ipseait forte ꝑaccidbnis :Post diuisionem igitur continui
atq discretia habentis positionem partiũ & non habentis & qua
sunt principalit̃ & rursus paccidens quantitates solito more
uiam inueni end quantitatũ ꝓ prietate singredit᷑ ¶ Quanti¬
tatib: uõnichilẽ contrariũ. Indefinitis enĩmanifestum ẽ. qm̃
nichilẽ contrariũ ut bicubito & tricubito ł suꝑficie i ł aliciu
t̃minoniũ coercet᷑ ut sunt duo. ł tres& quaȩ ad hunc modum dñr

Expanded text:
entes, atque ad eas res caeteras referentes, quantitates vocamus, ut entes, atque ad eas res caeteras referentes, quantitates vocamus, ut album ad superficiem quae vera est quantitas, et cursum, et aliquem motum atque actionem ad tempus, quod ipsum vere quantitas est, reducimus, haec non per se quantitates, sed per eas quae proprie quanquantitate numerata sunt per accidens esse, non per se quantitatesdicuntur, hae quae superius comprehensae sunt. Aliae vero per se quantitas non sunt, sed ut ipse ait forte per accidens. Post divisionem igitur continui atque discreti et habentis positionem partium et non habentis, et quae sunt per se principaliter, et rursus per accidens quantitates, solito more viam inveniendi quantitatum proprietas ingreditur. AMPLIVS QVANTITATI NIHIL EST CONTRARIVM, INnihil est contrarium, ut bicubito vel tricubito vel superficiei vel alicui termino numeri coercetur, ut sunt duo, vel tres, et quae ad hunc modum dicuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
pesmali quã qͦu ałitatem. no ꝑse sed scdm accidens no minaranse
sus allium dr mul tum nenideirco quod albedo set quantrasiseo
cũ multa sit suꝑficies in quã alb̾um sit Sierã multũ spaciu n fuert
o. aonstauta nd in sup erficie:Ideneo: scd̃m super ficiem quod est
quantitus qua sciie & ꝑ semulta ẽ: album multum dr̃ non sede
Multã uõ e gritadinem idcirco dicimꝰ siead em multo sit tẽpore:
A motũ multum idcirco quod multo tẽpore sactꝰ sit. Ut siꝗs
multo tempore cur rit: Siqus uõ multum cursum dicat illũ
c̃ẽ: quisit uelo cissimus. ille conuenit sermone non utitur: Velo¬
citas enĩ non quantitas sed potius qualitasẽ Qualesenĩ scd̃ m
tum album monstrar e desider&: & propriae t̃minꝯranonis
in cludere: illidicendum ẽ : multum eẽ. album. quodinmul.¬
ta iaceat suꝑficie & motũ atq actionem multam quae longo
tempare ꝑficiantur: Quare qm̃ ad ꝓprias quantitates aspici¬

Expanded text:
aliquam quantitatem, non per se, sed secundum accidens nominantur: ut album dicitur multum, non idcirco quod albedo sit quantitas, sed quoniam multa sit superficies, in qua illud album sit. Si enim multum spatium fuerit est constituta, id est in superficie, idcirco secundum superficiem quod est quantitas quae scilicet per se multa est, album multum dicitur non smultam vero aegritudinem idcirco dicimus, si eadem multo sit tempore; et motum multum idcirco, quod multo tempore factus sit, ut si quis multo tempore currat. Si quis vero multum cursum illum dicat esse qui sit velocissimus, ille convenienter sermone non utitur. Velocitas enim non quantitas, sed potius qualitas est, quales enim secundum bum multum monstrare desideret, et proprio termino rationis includere, illi dicendum est multum esse album quod in multa iaceat superficie, et motum atque actionem multam quae longo tempore perficiatur; quare quoniam ad proprias quantitates aspici
Abbreviated transcription (Latin):
alata est. Multo¬
rum enĩ & alioꝵ
alȩ sunt. quȩ ñ
sunt aues. Qua¬
re si ad sign&ur
conuestitur
ut ala alati ala
& alatum ala ala¬
tum s Aliquotiens
autem forte & nomi¬
na fingere necesse
erit si non fuerit po¬
situm ȩͥ nomen. ad
quod conuenient᷑
assign&ur. ut remꝰ
nauis si assign& ur. ñ
ues quarũ remi non
sunt. Quare non
in eoquod ẽ. in his albedo atq̃ nigredo quae contraria eẽ. quisdu¬
bit&: Eodẽ qͦq mͦ & leuẽ & asperam suꝑficiem siquisc̃ trarias
dix erit refellit᷑ quodnon sc dm quantitatem suꝑficiei sed scdm
qualitatẽ asperitatis leuitatisq suꝑficies contrariũ tenent at uõ
nec corpori quicquã ullo modo contrarietatis opponit᷑. cuisi quis
dicat incorporalȩ incorporale eẽ. ẽtrarium : refutabitꝰ : quod om̃is
habitũq proferuntꝰ: incorporale enĩ corporis ẽ. priuatio nec

Expanded text:
alata est multorum enim et aliorum alae sunt, quae non sunt aves; quare si assignetur convertitur; ut ala alati ala, et alatum ala alatum. Aliquotiens autem forte et nomina fingere necesse erit, si non fuerit positum nomen ad quod convenienter assignetur; ut remus navis si assignetur, nonves quarum remi non sunt; quare non in eo quod est in his albedo atque nigredo, quae contraria esse quis dubitat? Eodem quoque modo et lenem et asperam superficiem si quis contrarias dixerit, refellitur, quod non secundum quantitatem superficiei, sed secundum qualitatem asperitatis lenitatisque ipsae superficies contrarium tenent. At vero nec corpori quidquam ullo modo contrarietatis opponitur, cui si quis dicat incorporale esse contrarium, refutabitur, quod omnis habitumque proferuntur. Incorporale enim corporis est privatio. Nec
Abbreviated transcription (Latin):
multitudo: nec granum grano ullo cõmuniter mino
uidetur inplicitum: at ił si psiũ grani pars una sit
mota. totum corpiis grani moueatur necesse:¬
Non autem nc̃ hoc dr̃: quia linea c̃st&: expunctis. aut
suꝑ sicies exlineis: aut solidum corpus ex suꝑ sici¬
ebus : Secl quia ł linee t̃mini punctasĩt. ł suꝑ¬

Expanded text:
multitudo, nec granum grano ullo communi termino videtur implicitum. At vero si ipsius grani pars una sit mota, totum corpus grani moveatur necesseNon autem nunc hoc dicitur, quod linea constet superficies ex lineis aut solidum corpus ex superficiebus sed duo lineae termini puncta sint u
Abbreviated transcription (Latin):
rimorũ sunt atq oppositorũ ut possibilitas medicinȩ:
curarȩ sed &ia non curare: Et potest aliquid plusquã
unũ. &ipsum qđ potest: oppositum ÷ id ÷ non curare:
Oppositũ nãq ÷ ei qđ ÷ curare id quod dr̃ non curarẽ:¬

Expanded text:
rimorum sunt atque oppositorum, ut possibilitas medicinae erimorum sunt atque oppositorum, ut possibilitas medicinae ecurare, sed etiam non curare, et potest aliquid plusquam unum, et ipsum quod potest oppositum est, id est non curare. Oppositum namque est ei quod est curare id quod dicitur non curare
Abbreviated transcription (Latin):
quit sunt quȩ unũ eẽ possunt id quod sunt: non &ĩa
aliud aliquid qđ non sunt: Plura enim sunt quȩ ab eo
qđ sunt non mutantur: Alia uõ sunt. quȩ mutari pos¬
sunt. ut caelũ. unã rẽ solam potest idem. idẽ moueri
huic uõ oppositũ. id÷ non moueri non potest: Ergo
non omne quod ÷ possibile . ł eẽ ł ambulare idẽ non om̃e¬
dequo quȩ lib& possibilitas p̃dicatur. &iam opposita ua¬
l& ut utrumq possit fieri. & facere qđ facit. & huie oppo¬
sitũ idẽ non facere qđ facit: Sed sunt quȩdam in quib
ita potestates p̃dicentur: ut nonsit uerũ dehis dici. qm̃
& opposita possunt. ut ẽ in his quȩ p̃ter rationẽ aliquã
possunt ut ignis: Namq ignis p̃ter rationẽ aliquã caliđ
est: Non est enim reddere rationẽ:cur ignis sit calidus
Hatura enĩ ẽ calidus: Etcũ possit. eẽ calidus: non tamen
potest. id quod ÷ oppositũ. id÷ non potest non calere: qđ ÷
in quib ÷ aliqua ratio. Non unius possibilitatis. sed plu¬

Expanded text:
quit, sunt quae unum esse possunt id quod sunt, non etiam aliud aliquid quod non sunt. Plura enim sunt quae ab eo quod sunt non mutantur. Alia vero sunt quae mutari possunt, ut coelum unam rem solam potest, id est moveri, huic vero oppositum, id est non moveri non potest; ergo non omne quod est possibile iam opposita valet, ut utrumque possit fieri et facere quod facit, et huic oppositum, id est non facere quod facit; sed sunt quaedam in quibus ita potestates praedicentur, ut non sit verum de his dici quoniam et opposita possunt, ut etiam in his quae praeter rationem aliquam possunt, ut ignis. Namque ignis praeter rationem aliquam calidus est, non est enim reddere rationem cur ignis sit calidus, natura enim est calidus, et cum possit esse calidus, non tamen potest id quod est oppositum, id est non potest non calere, quod est , id est in quibus est aliqua ratio, non unius possibilitatis, sed plu
Abbreviated transcription (Latin):
le incidi. & non in¬
cidi. ã ee a non ee¬
Quare erit necesse
eẽ: contin gere non
ẽẽ. Hoc autem fal¬
sum est¬
tiuȩ ẽ. necessarium. eẽ Siue enĩ consentire dicatur siue non
consentire. aliquid inpossibile. & in conueniens utroq modo
contingit: Mamsiquis dicat id qđ dicitur possibile. eẽ nõ
consentire ei qdđ ẽ necessariũ . eẽ : Consenti& negatio pos¬
sibiles eaquȩ ẽ non possibilȩ eẽ sed susta consentiat :
erit idem necessariũ. eẽ qđ ẽ inpossibile. eẽ: qđ si hoc
rursus aliquis neg&. & dicat non. eẽ negationẽ eius ꝓpo¬
sitiones quȩ ẽ possibile. eẽ eam quȩ dicit non possibile
eẽ sedillam potius quȩ ꝓponit possibile. ẽ non eẽ. qua¬
quã falsum sit. tamen nehȩc qui demei quod ẽ necessa¬
rium eẽ conuenire potest: Sit enĩ negatio eius quȩ ẽ
posuibile et quȩ dicit possibile ẽ non eẽ : Si ad firma

Expanded text:
le incidi et non incidi, et esse et non esQuare erit necesse esse, contingens non esse, hoc autem falsum estquae est necessarium esse, sive enim consentire dicatur, sive non consentire, aliquid impossibile et inconveniens utroque modo contingit; nam si quis dicat id quod dicitur possibile esse non consentire ei quod est necessarium esse, consentiet ei negatio possibilis, ea quae est non possibile esse; sed si ista consentiet, erit idem necessarium esse quod est non possibile esse. Quod si hoc rursus aliquis neget, et dicat non esse negationem ejus propositionis quae est possibile esse, eam quae dicit non possibile esse, sed illam potius quae proponit, possibile est non esse, quanquam falsum sit, tamen ne haec quidem ei quod est necessarium esse convenire potest. Fit enim negatio ejus quae est possibile esse, ea quae dicit, pos
Abbreviated transcription (Latin):
Sed qđ necesse. eẽ falsum .ẽ dicere qm̃ possibile. ẽ nõ eẽ:
Qđ enĩ necesse. ẽ eẽ: dicipotest. fieri posse: ut nonsit sed
potius non posse fieri. ut nonsit : Qđ siquis dieat rursus
sequi id qđ dr̃ necesse . eẽ. & consentire ei quȩ dicit pos¬
sibile. eẽ: sic quoq aliquid in conueniens repperietur.
Qđ eni possibile ẽ. eẽ idẽ possibile. ẽ nõ eẽ: Grit igitar
quod necesse .e. eẽ: possibile non eẽ. &erit contingens:
qđ necessarium ẽ Possibile enim & contingens inu¬
trãq partẽ facile uertitur. & adidquod est eẽ anon ad¬
eẽ qđ autẽ necesse e inter clusum habet euentũ adđ
contrarum dictionẽ. Vt si necesse .e ee ut nomit fie¬
ri non potest Et si necesse ẽ nonee: ut sit in posibile e
quare qui dicit ponibile ee consentire ei qd ẽ necesse

Expanded text:
sed quod necesse est esse, falsum est dicere quoniam possibile est non esse. Quod enim necesse est esse, dici non potest fieri posse ut non sit, sed potius non posse fieri ut non sit; quod si quis dicat rursus sequi id quod dicitur necesse esse, et consentire ei quae dicit possibile esse, sic quoque aliquid inconveniens r quod necesse est esse, possibile non esse, et erit contingens quod necessarium est. Possibile autem et contingens in utramque partem facile vertitur, et ad esse et ad non esse. Quod autem necesse est esse, interclusum habet eventum ad contrariam dictionem. Ut si necesse est esse, ut non sit, fieri non potest, et si necesse est non esse, ut sit, impossibile est. Quare qui dicit possibile esse consentire ei quod est necesse
Abbreviated transcription (Latin):
ũ sit necessariũm enanti siue a dristotelis catagoriassiue ad diffinitionis
tibi eiplicare tẽptabo. Quȩ apud antiquos qͥdẽ alte & magnifice questionũ generas
ꝓposita st̃ egosi plici sermone cũ quada c̃iectura in res alia si staciplicabomedio
cõmemorare absurdũ eẽ ñ arbitror : lotꝰ aut̃ talis sensꝰ ẽ. Scribens admenantiũ
deutilitate libri sũmat Impauca pdiit : quoelu cibratior animꝰ auditoris
extitatiorq ad hȩccapienda ꝑueniat. ꝓdesse aut̃ ad aristotelͥs categoriasdiõ
qđ cũ om̃em sermonẽ significantiũ uari&atẽ diũ sarerũ sũma diuider&. & in sub

Expanded text:
um sit necessarium, Menanti, siue ad Aristote- lis Categorias siue ad definitionis tibi explicare temptabo. quae apud antiquos qui- dem alte et magnifice quaestionum genera pro- posita sunt, ego simplici sermone cum quadam coniectura in res alias ista explicabo mediocommemorare absurdum esse non arbitror. totus autem sensus talis est. scribens ad Menantium de utilitate libri summatim pauca praedixit, quo elucubratior animus auditoris exercitatiorque ad haec capienda perueniat. prodesse autem ad Aristotelis Categorias dicit, quod, cum omnem sermonum significantium uarietatem
Abbreviated transcription (Latin):
a latũ refarat᷑ c̃unctis aliis manentib: integrap̃dicatio nonẽ: ad eo
ñ solũ non conuertit᷑ sed nec pͣdicatio ulla erit. nisi relatio ei adꝙ
conuenient̃ dicit᷑ assignet᷑ꝰ : dimuletiã hatqͦq arsẽ . & uia noscen¬
di. cũ in natura multa sint ad qd potissimã relatio p̃dicet᷑: Nãcũ
in dño sit & hõ & animal &. disciplinae ꝑceptibile & bipes sic inser
uoqͦq ad qđ hꝙ aut dñi nom̃ aut serui roferri po¬
sumꝰ ostendit᷑: Qua enĩ rẽ manente sublatis cęteris p̃dicatio ual&
& quare sublata cȩteris manentib int̃cipit᷑ p̃dicatio. ad illudre¬
latio rectissime p̃dicat᷑ hisigit᷑ positis: totiuꝰ argum̃ti uĩsenten¬
tiãq c̃ cludit Ait enĩ: Omi ã enĩq̃cũq ad aliꝗd sunt aqua p̃dica¬
tione conuerti: hoc aut̃ hiuiꝰ modiẽ : Quaecũq ad sese inuicẽ aqua¬
lit̃ p̃dicant᷑ & c̃uersione factare torquent᷑ illa e qualinaturae

Expanded text:
 referatur, cunctis aliis manentibus integra praedicatio non est. Adeo non solum non convertitur, sed nec praedicatio ulla erit, nisi relatio ei ad quod convenienter dicitur assignetur. Simul etiam haec quoque ars est et via noscendi, cum in natura multa sunt, ad quod potissimum relatio praedicetur. Nam cum in domino sit, et homo, et animal, uod horum aut domini nomen aut servi referre possimus, sic ostenditur. Qua enim re manente sublatis caeteris praedicatio valet, et qua re sublata caeteris manentibus, intercipitur praedicatio, ad illud relatio rectissime praedicatur. His igitur positis totius argumenti vim sententiamque concludit, ait enim: omnia quaecunque ad aliquid sunt aequa praedicatione converti: hoc autem huiusmodi est. Quaecunque enim ad se invicem aequaliter praedicantur, et conversione facta retorquentur, illa aequali natura et