comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tueris locum eurs. Quid insibilo. nisi intentio ammitationis expri¬
mitur: Si uͦ insibilo fortasse alia significatio requiritur ⁊ morien¬
te peccatore. hii qui interitum euiꝰ aspiciunt os insibilo strmgũt
dum ad ea que contempserant uerba spiritalia conurrtunt᷑.
ut iam credere ⁊ predicare incipiant. que prius dum iniquũ
Norere cernerent non credebant: Llam fit plerumq ut in¬
firmorum ammus. eo magis de auditii ueritatis trepid&e
quo florere contemptores urentatis uidet S: cum iusta
ultio iiustos subttahit.: alios aprauitare compescit Uñ
&e ꝑsalomonem dt̃. Muiltato pestilente: saprentior ertt

Expanded text:
tuens locum ejus. - Quid in sibilo, nisi intentio admirationis exprimitur? Si vero in sibilo fortasse alia significatio quaeritur, moriente peccatore hi qui interitum ejus aspiciunt, os in sibilo stringunt, dum ad ea quae contempserant verba spritalia convertuntur, ut jam credere et praedicare incipiant, quae prius dum iniquum florere cernerent non credebant. Nam fit plerumque ut infirmorum animus eo magis de auditu veritatis trepidet, quo florere contemptores veritatis videt. Sed dum justa ultio injustos subtrahit, alios a pravitate compescit. Unde per Salomonem dicitur: Multato pestilente, sapientior erit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuerse docere: dictis sins quedam recta ꝑmiscent.
ut anmas audientium ex rectis sensibus trahant. et
ꝑuersis fertant: Qi inpreceptis dei quia sana insana¬
q locutione uariantur: m eͣuangłio decem le ꝓsorum
sunt specie de signati: Quorum colori sano dum uicio¬
sus candor asꝑgitur: immoderato hoc candore fedan.
tur: Und̾e am̃monemur. non plus saꝑe quani oportet
saꝑe: s saꝑe ad sobrietatẽ: Qui ȩtiam quia nec dum
dm̃ diligunt de quo malae sentiunt. nec ꝓximum a qͦ
diuiduntur. de calogi preceptis aduersi sunt: atq idõ
ad de p̾candum dnmn decem ueniunt : cs eo autem qđ
ianis in sana miscuerunt: coloris diuersitate uariant᷑
S quia in enis preceptis offenderant: illud unde offende
uł que praue sentiantur in telligit: argentum innocens
dundit: id est quȩ ab eis salubrter uel que pestifere fuerĩt
dicta: discernitꝰ: Seowitoꝑ¬

Expanded text:
perversa suadere, dictis suis quaedam recta permiscent, perversa suadere, dictis suis quaedam recta permiscent, ut animos audientium ex rectis sensibus trahant, ex perversis feriant. Qui in praeceptis Dei, quia sana insanaque locutione variantur, bene in Evangelio decem leprosorum sunt specie designati , quorum colori sano dum vitiosus candor aspergitur, immoderato hoc candore ftur. Unde admonemur: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Qui etiam quia necdum Deum diligunt, de quo male sentiunt, nec proximum, a quo dividuntur, decalogi praeceptis adversi sunt, atque ideo ad deprecandum Dominum decem veniunt. Pro eo autem quod sanis insana miscuerunt, coloris diversitate variantur. Sed quia in ejus praeceptis offenderunt, id illum unde offendervel quae prave sentiuntur, intelligit, argentum innocens dividit, id est quae ab eis salubriter, vel quae pestifere fuerint dicta discernit. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
& argentum in nocens diidit: Argentum ẽ. in nocẽ¬
tem duude. eloquia dñi minute dũcretẽq exponere.
u iicuiq quod digne congruat co apatare: Nlam elo¬
quium domini. quod hic argentum. uel uestimenta.
hoc alib spola nominantur: Quͦd ȩtiam psalmista teᷤ¬
Quȩ spolia idcuto uocata sunt: quia ad fidem
domim gemilitate transeunte. iudei sacris ȩloquis
uel spoliorum dunsione: alias dr̃: Beniamin lupur
rapax ⁊ mane comedit p̃dam: nesꝑe drindet spolia:
Quib ꝓfecto dictis. paulus apłs de signatur: de ben.¬
iamin stirpe ꝓgenitus:. Qui mane comedit p̃dam:
apłs de signatur: debemaminꝰ stirpe ꝓgenitus: Qui
mane cometit p̃dam: quia inprimordiis suis fide¬
les quosq quos potuit rprens. crudelitati ꝓprie sa.¬
tis fecit: Wesꝑe spolia diuidit: quia post modum pre¬
dicator factus. sacra eloquia disponendo distribuit:¬
Quam tus hoc argentum quod diuidit innocens: in¬
telligi ⁊ aliter potest: Heretici namq ut facile ualeãt

Expanded text:
nocens dividet. Argentum est innocentem dividere, eloquia Domini minute discreteque exponere, et unicuique quod digne congruat coaptare. Nam eloquium Domini, quod hic argentum vel vestimenta hoc alibi spolia nominantur. Quod etiam Psalmista tese spolia idcirco vocata sunt, quia ad fidem Domini, gentilitate transeunte, Judaei sacris eloquiis, vel spoliorum divisione alias dicitur: Benjamin lupus rapax, mane comedet praedam, vespere dividet spolia . Quibus profecto dictis Paulus apostolus designatur, de Benjamin stirpe progenitus, qui mane praedam apostolus designatur? De Benjamin stirpe genitus, qui mane comedit praedam; quia in primordiis suis fideles quos potuit rapiens, crudelitati propriae satisfecit, vespere spolia dividit, quia fidelis postmodum factus, sacra eloquia exponendo distribuitQuamvis hoc argentum quod dividit innocens intelligi et aliter potest. Haeretici namque, ut facile valeant
Abbreviated transcription (Latin):
Auimam meam: Ista enim que patitur non casu se ꝑpeti:
articulum millatemis conuialescit Unde et omnis uo¬
luntas diabol musta est:⁊ tam̃ ꝑmittente deo omnis
potestas iusta. E& se emm temptare quoi libet imuste

Expanded text:
animam meam. Ista etenim quae patitur, non casu se perpeti, animam meam. Ista etenim quae patitur, non casu se perpeti, articulum nullatenus convalescit. Unde et omnis voluntas diaboli injusta est; et tamen, permittente Deo, omnis pote
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑe habe sapiẽtiã ⁊ patiẽtã studt. S exercet᷑ eiꝰ sapiẽtia: cũ temptat᷑ uer¬
Ibis: a  ecerrecer cuis etientia : cum tempratur gladis &
u uͦ de ea ꝑsecutione loquitur in qua non gladis s
falsis assertionib lacessittr: Multos autem nõuimus. q̃
cum in hac uita aliqua aduersa patunit᷑: dm̃ ẽẽ nõ cre¬
dinit: Nlon nulli uͦ ẽẽ dm̃ estimant: s res humanas mini¬
me curare: De illis quippe in dauid dr̃: Dũ insipiens in
corde suo: non ẽ ds̃. Ist uͦ apud eum dicunt Q uomͦ scit
d̾s : et sciest scientia in excelso: & rursus Et dixxerũt
on iudebit dñs: nec intelliget ds̃ iacob Uir gͦ iste seg̃¬
scẽ eccł̃iȩ typum gestans. inipsa afflictionis sue amari¬
tudine constitutiis: contra utrosq respondit: Nlamq qr
c̃entiam uita habet. mors non ht̃ ut dm̃ ẽẽ fiteret᷑ ait: in¬
uit ds̃. Ut uͦ eum res humanas curare ꝑhib̾et. sub didit
qui absttlit iudicium meum. ⁊ amaritadinem adduxit

Expanded text:
sapientia cum tentatur verbis, exercetur ejus patientia cum tentatur gladiis. Nunc vero de ea persecutione loquitur, in qua non gladiis, sed falsis assertionibus lacessitur. Multos autem novimus qui cum in hac vita aliqua adversa patiuntur, Deum esse credunt. Nonnulli vero Deum esse aestimant, sed res humanas minime curare. De illis quippe per David dicitur: Dixit insipiens in corde suo, Non est Deus . Isti vero apud eum dicunt: 558 Quomodo scit Deus, et si est scientia in excelso ? Et rursus: Et dixerunt, non videbit Dominus, nec intelliget Deus Jacob . Vir ergo iste sanctae Ecclesiae typum gestans in ipsa afflictionis suae amaritudine constitutus, contra utrosque respondit. Nam quia essentiam vita habet, mors non habet, ut Deum esse fateretur, ait: Vivit Deus. Ut vero eum res humanas curare perhiberet, subdidit: Qui abstulit judicium meum, et ad amaritudinem adduxit
Abbreviated transcription (Latin):
one cantatur: Domine ds̃ m̃s clamaui adte: & sa¬
nastime. domine abstraxisti ab inferis animã meã
saluastime a descendentibus in lacum: Noc te oppͥ¬
mit eum tempestas: Quid hic noctem. nisi abscon¬
ditum tempis repentmi exitus appellat: Tempesta¬
tis uͦ nomine. iudicii turbinem de Signat: quod ȩtiã
psalimsta testatur dicens Us maniteste uemet: dẽ
nr̃.⁊ non silebit Ignis in conspecta enis erardescet.
& incircuitii enis tempestas ualida: Dequa tẽpes¬
tare: ȩtiam saprentia ꝑsalomonem dicit: Ego quoq
inintentu uĩd ridebo. ⁊ et fubsannabo cum uobis
quod tanrebatis ad uenerit: cum irruerit repentina
calamitas : et interitus quasi tempestas ingrurrit:
& quia ipsa uentur exitus ignorantia nox uocatur
nocte opprimet eum tempestas: id ẽ turbo eum dii
ni uidicis dum ignorat apprehendet: Hinc namq est:
quod ꝑsemret ipsam ueritas dicit: S sciret pater fami¬

Expanded text:
one cantatur: Domine Deus meus, clamavi ad te, et saone cantatur: Domine Deus meus, clamavi ad te, et sanasti me; Domine, abstraxisti ab inferis animam meam, salvasti me a descendentibus in lacum . met eum tempestas. Quid hoc loco noctem, nisi absconditum tempus repentini exitus appellat? Tempestatis vero nomine, judicii turbinem designat. Quod etiam Psalmista testatur, dicens: Deus manifeste veniet, Deus noster, et non silebit; ignis in conspectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida . De qua tempestate etiam Sapientia per Salomonem dicit: Ego quoque in interitu vestro ridebo, et subsannabo, cum vobis quod timebatis advenerit, cum irruerit repentina calamitas, et interitus quasi tempestas ingruerit . Et quia ipsa venturi exitus ignorantia nox vocatur, nocte opprimet eum tempestas, id est turbo eum divini 570 judicii dum ignorat apprehendet. Hinc est namque quod per semetipsam Veritas dicit: Si sciret paterfami
Abbreviated transcription (Latin):
lozarum. ut intingat exctremum dignti sui inaqͣm.
& refrigeret linguam meam: quia crucior in hac stam¬
ma: Q iub̾. uerbis nobis non hoc inotescitur. quia
illic intanto ardore una tunc ad sufficientiam refti.¬
gerii aque stilla requiratur: s quod is qui de abundã¬
tia peccauerit. illic estuant minis cremetur in opia:
Aldemus enim imierbis dͥuntis: ex subtilissimo dei uidi¬
qo quam dͥigna tali culpe prna responderit: Agente
ramq inopia. illic usq ad infma petenda compulsus
et e. qua hic agente tenatia usq ad minima neganda
ꝑurnit. Q ind ixtribui subtiluis : quid districcius po¬
teste Gutam a quȩ petiit : qui micas panis negauit
App̃hehdit eum quasi aqua mopia: Non immerito aque
tune. illa in opia comparatitr. qur ĩinferno cruciat:
qui susceptos in ꝓfundis absorbens. solȩt lacus nomine
de signari. Uñ ꝑ ꝓpħam quoq humani generis uoce
dr̃: Lapsa. ẽ in lacu uita mea Ereptorum uͦ exultati¬

Expanded text:
ngat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam quia crucior in hac flamma . Quibus verbis nobis non hoc innotescitur, quia illic in tanto ardore una tunc ad sufficientiam refrigerii aquae stilla requiratur, sed quod is qui de abundantia peccaverit, illic aestuante nimis cremetur inopia. Videmus enim in verbis divitis ex subtilissimo Dei judicio quam digna tali culpae poena resnamque inopia, illic usque ad minima petenda compulsus est, qui hic agente tenacia usque ad neganda minima pervenit. Quid tribui subtilius, quid districtius potest? Guttam aquae petiit qui micas panis negavitApprehendit ergo eum quasi aqua inopia. Non immerito aquae tunc illa inopia comparatur, quia in inferno cruciat, qui susceptos in profundis absorbens, solet lacus nomine designari. Unde per prophetam quoque humani generis voce dicitur: Lapsa est in lacum vita mea . Ereptorum vero exsultati
Abbreviated transcription (Latin):
sa cognoscunt que quam diu ad erãt stultis eorum
cordibus magna ⁊ maensura iudebantur Sero diues
aꝑuit ocłos. quando lazarum requiescentem iuiłit.
quem iacentem ante ianuam uidere contempsit
Intellex it ib : quid hic facere noliit: In dlampne¬
tionẽ sua cognoscere compulsus ẽ. quid fuit quod ꝑdidi
quand̾o indigentem porimum non agnoiit: Deqtid
pprehendit eum quasi aqua inopia: nõcꝰ te oppͥ¬
int eum tempestas. Uid̃eamꝰ nunc in opiamꝰ¬

Expanded text:
sa cognoscunt. Quae quandiu aderant, stultis eorum cordibus et magna et mansura videbantur. Sero dives aperuit oculos, quando Lazarum requiescentem vidit, quem jacentem ante januam videre contempsit . Intellexit ibi quod hic facere noluit, et in damnatione sua cognoscere compulsus est, quid fuit quod perdidit, quando indigentem proximum non agnovit. Cum enim pprehendet eum quasi aqua inopia, nocte opprimet eum tempestas. - Videamus nunc inopiam
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ uiri. non nunquam quedam de se ut audientes instru¬
custodiunt: ne dum alios a t̾rena uitentione erigunt: ips
terrenȩ laudis appeticione mergant᷑: Quorum plerumq
dicꝰta imitantur hypocnte: sed dictorum sensum pęnitie
ignorant: quia quod uisti agunt ad utilitatem ꝓximi : hoc
ĩpsi facunt ad extensionem nominis sui: Sc̃s autem uir
hy pocntas intuens. uequaquam głam futuram appetere.
sed cuꝑe presentem tenere. ait. que enim spes est hypocrite:
quia dum presentia diligit. fimira minime sꝑat: scriptũ
quippe ẽ: Quod enim uidet quis. quid sꝑat : Iccirco gͦ ab
hypocrita ad ȩt̾na prenna ꝑ spem minime tenditur: quia
quod alio qurrendum fuerat. hic se tenere głatur: Cuu
quia culpa ꝓlata est. etiam pena sub uingitãt: cum ꝓtimis¬

Expanded text:
sancti viri, nonnunquam quaedam de se, ut audientes instrusancti viri, nonnunquam quaedam de se, ut audientes instrucustodiunt, ne dum alios a terrena intentione erigunt, ipsi in terrenae laudis appetitione mergantur. Quorum plerumque dicta imitantur hypocritae, sed dictorum sensum penitus ignorant, quia quod justi agunt ad utilitatem proximi, hoc ipsi faciunt ad extensionem nominis sui. Sanctus autem vir hypocritas intuens, nequaquam gloriam futuram appetere, sed cupere praesentem tenere ait: Quae enim spes est hypocritae? quia dum praesentia diligit, futura minime sperat. Scriptum namque est: Quod enim videt quis, quid sperat ? Idcirco ergo ab hypocrita ad aeterna praemia per spem minime tenditur, quia quod alio quaerendum 563 fuerat, hic se tenere gloriatur. Cujus quia culpa prolata est, etiam poena subjungitur, cum proti
Abbreviated transcription (Latin):
cipulis proderec S: mirabiliter ut dictum est. egit utrũ¬
q: ut loquendo erudiret uitã audiẽtnĩ: tacẽdo citstodiret suã¬
morem sui cheatoris imitanttir: Nam dĩ qui nos ꝓhibet
ne ꝓprio ore laudemur. ꝑ scriptuam sacram laudes suas lo¬
quitar ÷ non quia ipse cis indiget qui ꝓficere landibus
nescit: s dum suam nobis magntudmem narrat. nr̃am
adse imꝑitiam subleuat.: et bona sua loquendo nos
edocet: quẽ onnmo homo : cognosceret. si de se tacere uo¬
liisset. Iccio gͦ landes stas indicat. ut ualeamus eũ au.¬
cdentes cognoscere: cognoscentes amare: amantes sequi:
sequentes ad ipisci: ad ipiscentes uero eius insione ꝑ ftui:
Unde psalmista ait:. Uirtutem oꝑum suorum annunciabit
pło suo: ut det illis hereditatem gentium: Acsi aꝑte dicat:
Iccnto fortitudiem suȩ oꝑationis insinuat: ut eam qui
audierit donis ditescat: morem gͦ su creatoris imitantes

Expanded text:
cipulis proderet; sed mirabiliter, ut dictum est, egit utrumcipulis proderet; sed mirabiliter, ut dictum est, egit utrumque, ut loquendo erudiret vitam audientium, tacendo cmorem creatoris sui imitantur. Nam Deus, qui nos prohibet ne proprio ore laudemur, per Scripturam sacram laudes suas loquitur, non quia ipse eis indiget, qui proficere laudibus nescit, sed dum suam nobis magnitudinem narrat, nostram ad se imperitiam sublevat; et bona sua loquendo nos edocet, quem omnino homo non cognosceret, si de se tacere voluisset. Idcirco ergo laudes suas indicat, ut valeamus eum audientes cognoscere, cognoscentes amare, amantes sequi, seqHinc Propheta ait: Virtutem operum suorum annuntiabit populo suo, ut det illis haereditatem gentium . Ac si aperte dicat: Idcirco fortitudinem suae operationis insinuat, ut eam qui audierit donis ditescat. Morem ergo sui creatoris imitantes
Abbreviated transcription (Latin):
ueracit̃ sc̃i non solum głam supra modum suum õino
non appetunt: s ętiam hoc ipsum uideri refugiunt
quod ẽẽ merurrunt: Unde ille predicator egregn
urritatis. contra pseudo apłos loquens. dum uirtutes
eximias oꝑationis suȩ. ꝓdiscipłorum eruditione narra¬
ret: dum tot se ꝑicula tolerasse coaceruata ꝑsecutiõe
describeret: et post hec usq ad tercium celum Rursum q
in paradisum raptum se eẽ inemoraret. ubi tanta cogno
cuturus:: s humana laude alta consideratione se tẽꝑans
subdit: parco autem nequis me existimet supra id quod
uidet m̃me aut audit aliquid eoc me: Habebat gͦ adhuc
dicendum de se aliquid. quod parcit dicere : sed egit utrũ¬
q doctor egregius. ut et eloquendo que egerat discipłos
instrueret : et tacendo se intra humilitatis limitem eus¬
todiret: Nimis namq eẽt ingratꝰ. si de se discipłis tota
reticeret: ⁊ fortasse minis in cautus si de se tota uel dis¬

Expanded text:
eraciter sancti non solum gloriam supra modum suum omnino eraciter sancti non solum gloriam supra modum suum omnino non appetunt, sed etiam hoc ipsum videri refugiunt quod esse meruerunt. Unde ille praedicator egregius veritatis, contra pseudoapostolos loquens, dum virtutes eximias operationis suae pro discipulorum eruditione narraret , dum tot se pericula tolerasse coacervata persecutione describeret, et post haec usque ad tertium coelum, rursumque in paradisum raptum se esse memoraret, ubi tanta cognoscuturus, sed ab humana laude alta consideratione se temperans, subdit: Parco autem ne quis me existimet supra id quod videt in me, aut audit aliquid ex me . Habebat ergo adhuc dicendum de se aliquid qui parcit dicere, sed egit utrumque doctor egregius, ut et loquendo quae egerat discipulos instrueret, et tacendo se intra humilitatis limitem custodiret. Nimis namque esset ingratus, si de se discipulis tota reticeret; et fortasse nimis incautus, si de se tota vel dis
Abbreviated transcription (Latin):
etiam fide discrepat: qui michi oꝑe non concordat: Sgͣr.¬
hi pocrita. qui latina lingua dr̃ simulator iustus nõ
eẽ appetit. s uideri: et iccirco auariis raptor ẽ: quidum
iniq agens delid̾at de scĩtate urnerari : laudem rapit
uite aliene: Studium uͦ ẽẽ hẏpocritarum solet ut̃ quod
sunt supprimant.⁊ et hoc quod non sunt. eẽ se homimbꝰ
innotescant: quatinis mensurã suã ꝑestimationem transe¬
ant : ⁊ p̾tre se cet̾os actionis nomine ostendant Refu¬
fugiunt uideri quod sunt: et ante ocłos homini
suꝑ ducta quedam innocentię honestate se uesti.¬
unt: Unde recte ꝓ ȩuangelium uoce nr̃i redemptori
in crepantur: cum eis dr̃: We uobis ypocrite qr
similes facti estis sepulcris de abbatis: quȩ foris¬
quidem apparent hominibus speciosa: intus uero
plena sunt ossibus mortuorum. ⁊ omni spurcicia: Ita
et uos foris quidem apparetis hominibus iust: intus

Expanded text:
etiam fide discrepat, qui mihi opere non concordat. Setiam fide discrepat, qui mihi opere non concordat. S- Hypocrita qui Latina lingua dicitur simulator, justus non n appetit, sed videri. Et idcirco avarus raptor est, quia dum inique agens desiderat de sanctitate venerari, laudem vitae rapit alienae. Studium vero esse hypocritarum solet ut et quod sunt supprimant, et hoc quod non sunt esse se hominibus innotescant, quatenus mensuram suam per aestimationem transeant, et praeire se caeteros actionis nomine ostendant. Refugiunt vinducta quadam innocentiae honestate se vestiunt. Unde recte per Evangelium voce nostri Redemptoris increpantur, cum eis dicitur: Vae vobis hypocritae, quia similes quidem apparent hominibus speciosa, intus vero plena sunt ossibus mortuorum et omni spurcitia, ita et vos foris quidem apparetis hominibus justi, intus
Abbreviated transcription (Latin):
quam ꝓsimilitudine dictum tudetur: Inter impium uͦ et
imquum. hoc distare non nunquam solet: quia omnis im¬
pius iniquus ÷ non tamen ommis imquus est impius Im¬
pus pamq pinfidel ponit᷑ : id ẽ a pietate religionis alie¬
nus. Iniquuis uͦ dr̃. qui priuitate oꝑis ab equitate discordat
uel si fortasse xp̃iane fidei nom̃ portat: bĩ gͥ iob uoce tẏpica. sc̃a
ȩccł̃ia. qr alioᷤ recte fidĩ cõtradicẽteᷤᷤ tolerat: impiũ se habe fecet᷑
aduersarium de testatnr: Si autem sicut ⁊ quasi. oportet
magis ut ꝓsimlitudine positum sentiamtis: scã eccłia cos
quos inuentes carnaliter mirase tolerat. de similitudine im.¬
piorum notat: Intus quippe ei iminicus ẽ: qui fidelem se dũ
affirmat uocibus moribus negat: & quia eũ uelut infidelẽ
estunat qui illam specietemis intus positus uicio praue acti.¬
onis impugnat : recte dicit. sicut impius inimicus meus:
et aduersirius m̃s quasi miquus: Acsi aꝑte dicat: A me

Expanded text:
quam pro similitudine dictum videtur. Inter impium vero et iniquum hoc distare nonnunquam solet, quia omnis impius iniquus, non tamen omnis iniquus est impius. Impius enim pro infideli ponitur, id est a pietate religionis alienus; iniquus vero dicitur, qui pravitate operis ab aequitate discordat, vel si fortasse Christianae fidei nomen portat. Beatus igitur Job voce typica sanctae Ecclesiae, quia alios rectae fidei contradicentes tolerat, impium se habere fatetur adversarium detestatur. Si autem sicut, et quasi, oportet magis ut pro similitudine positum sentiamus, sancta Ecclesia eos quos viventes carnaliter intra se tolerat de similitudine impiorum notat. Intus quippe ei inimicus est, qui fidelem se dum affirmat vocibus, moribus negat. Et quia eum velut infidelem aestimat qui illam specie tenus intus positus vitio pravae actionis impugnat, recte dicit: Sicut impius inimicus meus, et adversarius meus quasi iniquus. Ac si aperte dicat: A me
Abbreviated transcription (Latin):
conseruos suos. manduc et autem et bibat cum ebriis
uenit dominuᷤᷤ serui illius in die qua non sꝑat. et ho¬
ra qua ignorat: Hinc panlus discipłis dicit̾. Uos au¬
tem frs. non estis intenebris: ut uos dies illa tanqͣm
fur comprehendat Om̃s enm uos filii lucis estis: ⁊

Expanded text:
conservos suos; manducet autem et bibat cum ebriis; veniet dominus servi illius in die qua non sperat, et hora qua ignorat . Hinc Paulus discipulis dicit: Vos autem, fratres, non estis in tenebris, ut vos dies illa tanquam fur comprehe
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ o custos hominum: Certe si iustificare me uoluero: os
meum condempnabitͫ ͫ S sciendum ẽ quod sunt pec̾ca.
qur auistis uitał possunt : ⁊ sunt nonnulla. quȩ etiam
a iustis uitar non possunt: Cuius enim cor in hac cor¬
ruptibili carne conuistens. in simstra cogitatione non labit᷑.¬
uel si usq ad consensus fouram non mergatur: & tamen
hec ipsa praua cogntare: peccare ẽ: S dum cogitationi
resistitur: a confusione sua anmus lib̾atur: Mens gͦ uis
uersa cogitatione: & inpeccato gͦ labitur. quia saltim in
cognatione declinatur : et tamen unde semetipsam post¬
modͥum flendo reprehendat non ht̃: quia ante se reparat.
quam ꝑconsensum cadat: Recte g̃ is qui peccatorẽ. se cos¬
fessus est. nequaquam se a suo corde repreliendi confite.¬
tur: quia ⁊ siqua illicita fortasse cogitando de fuit non¬
numquam rec titudins : foꝵti tamen m̃tis certamine resti¬

Expanded text:
tibi, o custos 561 hominum ? Vel certe: Si justificare me voluero, os tibi, o custos 561 hominum ? Vel certe: Si justificare me voluero, os meum condemnabit quae a justis vitari possunt, et sunt nonnulla quae etiam a justis vitari non possunt. Cujus enim cor in hac corruptibili carne convel si usque ad consensus foveam non mergatur? Et tamen haec ipsa parva agitare, peccare est. Sed dum cogitationi resistitur, a confusione sua animus liberatur. Mens ergo jusersa cogitatione. Et in peccatum ergo labitur, quia saltem in cogitatione declinatur; et tamen unde semetipsam postmodum flendo reprehendat, non habet, quia ante se reparat, quam per consensum cadat. Recte ergo is qui peccatorem se confessus est, nequaquam se a suo corde reprehendi confitetur, quia etsi qua illicita fortasse cogitando defuit unquam rectitudini, forti tamen mentis certamine resti
Abbreviated transcription (Latin):
cor nr̃m non reprehenderit nos fiduciam habemus ad dm̃:
& quicquid petierimus ab eo accipiemus: Acsi diceret:
Si id quod precipit facimꝰ: id quod petimus obtinemus:
Ualde nmq apud dm̃ ut᷑q ħ sibi necessario congruũt ut
⁊ oratione oꝑatio.⁊ oꝑatione fulciatur oratiõ: hĩnc et¬
eiim iherenias ait: Scrutemur uias ñas. ⁊ queramus :¬
et reuertamur ad dominum leuemus corda nr̃a cum ma¬
dissimulat : cor leuat.: et manis non leuat: Quisquis uͦ o
ꝑitur. ⁊ non orat: inanis leuat. ⁊ cor non leuat: Iurta gͦ
ioħis uocem tunc cor fidutiam in orationem accipit: cum
sib uite prauitas mulla contra dicit: Dequa recte fiduti
a. ascõ uiro nunc dr̃.: neq enim reprehendit me cor meũ.
in omni uita mra: Ac si aꝑte dicat: Nequaquam se fecise
reminscitur: unde insuis precibus confimdatur: S q̃ri
potest. quo pacto a suo corde reprehendi se de urgat. qͥ
se peccasse suꝑuis accusat dicens: peccatis. quid fatiam

Expanded text:
cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus apud Deum: et quicquid petierimus ab eo accipiemus, ac si diceret, si id quod precipit facimus, id quod petimus obtinemus. Valde namque apud Deum utraque haec sibi necessario congruunt, et ut oratione operatio, et operatione fulciatur oratio. Hinc etenim Hieremias ait: Scrutemur vias nostras et queramus et revertamur ad Daminum. Levemus corda nostra cum madissimulat, cor levat et manus non levat; quisquis vero operatur et non orat, manus levat et cor non levat. Iuxta Joannis vocem, tunc cor fiduciam in oratione accipit, cum sibi vitae pravitas nulla contradicit. De qua recte fiducia a sancto viro nunc dicitur: Neque enim reprehendit me cor meum in omni vita mea. Ac si aperte dicat: Nequaquam se fecisse reminiscitur unde in suis precibus confundatur. Vet. Ipotest quo pacto a corde suo reprehendi se denegat, qui se peccasse superius accusat, dicens: Peccavi, quid faciam
Abbreviated transcription (Latin):
rasti cuius erunt.: Nocte ammam reddere pẽrhibe¬
tur: qui mortem non prouidens. intenebris cordis
abstraitur. Ait gͦ: nocte oppͥmit eum tem pestas
Quia enm noniuilt agere bona que uidet: de p̃hendi.¬
tur minteritus sin tempestate quam non uidet: de quo
hoc loco uentus: nisi malignus sp̃c uocatur:: qui desi¬
diorum flanmas incorde exeitat. ut ęteritatem suppli¬
cioram traħat : Eurersum gͦ quemlib&. uentus urẽs

Expanded text:
us erunt ? Nocte animam reddere perhibetur qui, mortem non praevidens, in tenebris cordis abstrahitur. Ait ergo: Nocte opprimet eum tempestas. Quia enim non vult agere bona quae videt, deprehenditur interitus sui tempestate quam non videt. De quo hoc loco ventus urens, nisi malignus spiritus vocatur, qui desideriorum flammas in corde excitat, ut ad aeternitatem suppliciorum trahat? Perversum ergo quemlibet vent
Abbreviated transcription (Latin):
¶Acsi aꝑte dicat: suobis non debeo adculpam ꝑtrahi:
qui peccare in ꝓpniis formidius: Screndum uero est. quod
quisquis apreceptis dominicis discordat oꝑe : quotiens ea
audit. corde suo reprehenditur. atq confunditur: quia id
quod non fecerit mrinoratur: Nam in quo se errasse consi¬
derat: ipsa se latenter conscientia accusat. Wnd̾e dauid ꝓpha
deprecatur dicens Tunc confumdaR: dum respicio mn oĩa
mandatata tua: Grauiter namq umusquisq confundit᷑:

Expanded text:
Ac si aperte dicat: Pro vobis non debeo ad culpam pertrahi, qui peccare in propriis formidavi. Sciendum vero est quod quisquis a praeceptis dominicis discordat opere, quoties ea audit a corde suo reprehenditur atque confunditur, quia id quod non fecerit memoratur. Nam in quo se errasse considerat, ipsa se latenter conscientia accusat. Unde David propheta deprecatur, dicens: Tunc non confundar, dum respicio in omnia mandata t
Abbreviated transcription (Latin):
escatur: Quisquis ergo male agentibꝰ adulatur puluill̃
sub capite uel cubito iacentis ponit: ut qm corripi ea
culpa debuerat: inei fultus laudibis molliter qui escat:
me rursus serptum ẽ: Ipse edificabat panetem: illi autẽ
limebant eum: Partetis quippe nomine: peccati duricia de
peccati ꝑpitramibus adulantur: ut quod illi male agẽteᷤᷤ edtficat¬
debonis non estimat: ita iudicare bona de malis recusat di¬
cens: absit ame. ut iustos uos uidicem: Donec deficiam: noa
recedam ab inmocentia mra: Ubi ⁊ apte subiungit:¬
ustificationem intam quam cepi tenere: non deseram: Cep¬
tam namq iustificationem desereret: si in peceantium lau¬
de declmaret: S quia tunc uerius apeccatis alienis absis.¬
timus. cum prius nos a ppriis custodimus : cur de eis pecca¬
re ꝑtimescat. rationis ciusas uisimiat: cum subungit:

Expanded text:
escatur. Quisquis ergo male agentibus adulatur, pulvillum escatur. Quisquis ergo male agentibus adulatur, pulvillum sub capite vel cubito jacentis ponit, ut qui corripi ex culpa debuerat, in ea fultus laudibus molliter quiescat. § 1. Hinc rursum scriptum est: Ipse aedificabat parietem, illi autem liniebant eum. Parietis quippe nomine peccati duritia despeccata perpetrantibus adulantur, ut, quod illi perverse agentes aedificade bonis non aestimat, ita judicare bona de malis recusat, dicens: Absit a me, ut justos vos judicem; donec deficiam, non recedam ab innocentia mea. Hinc etiam iustificationem meam quam coepit tenere, non deseram. Coeptam namque justificationem desereret, si in peccantium laudem declinaret. Sed quia tunc verius a peccatis alienis absistimus, cum prius nos a propriis custodimus, cur de eis peccare pertimescat, rationis causas insinuat, cum subjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
narum iaptum. dicat retributionẽ in iuriȩ que in¬
firms illic concessa sunt. sibi nocere non posse: Quę
omna cimctis lucet. quanta animaduersione ueritaᷤ
isequitur: que nob̃ iam significationis sue umbra
post posita. muera carne declarat᷑ S quia sc̃s uir¬
nec loqui se. nec meditari mendatium spondet: hec
ipsa in quibus uentat congruit ex sequendo subuingat:
bsit ame: ut iustos uos iudicem: Donee de ficiam.
Nuon recedam abinmocentia mea. Ab nmocentia qppt
recederet. sibona de malis estimaret: salomone. Attetͣ¬
tante qui ait: Qui iustificat impium. ⁊ qui cõdemp¬
nat iustum: uterq ab hominabilis ẽ apud dm̃. Sũt
namq nonnulli. quidum male facta homimim lau¬
dibꝰ. efferunt: augent que icrepare debuerut. hĩc
enim ꝑ ꝓpħam q̃r. Ue qri consitunt puliullos sub om̃
cubitu manus: et fatiunt ceriucalia fub capite umuerse
ȩtatis: Adhoc quippe puluilus ponitur: ut molliter qͥ¬

Expanded text:
narum raptum, dicat retributionem injuriae, quae innarum raptum, dicat retributionem injuriae, quae infirmis illic concessa sunt, nocere sibi non posse. Quae omnia cunctis liquet quanta animadversione Veritas insequitur, quae nobis jam suae significationis umbra postposita, nec loqui se, nec meditari mendacium spondet, haec ipsa in quibus veritati congruit exsequendo subjungit:bsit a me ut justos vos esse judicem, donec deficiam non recedam ab innocentia mea. - Ab innocentia quippe recederet, si bona de malis aestimaret, Salomone attestante qui ait: « Qui justificat impium et qui condemnat justum, uterque abominabilis est ante Deum . » Sunt namque nonnulli, qui dum malefacta hominum laudibus efferunt, augent quae increpare debuerunt. Hinc Vae qui consuunt pulvillos sub omni cubito manus, et faciunt cervicalia sub capite universae aetatis. Ad hoc quippe pulvillus ponitur, ut mollius qui
Abbreviated transcription (Latin):
ciendo tuer uoluerunt. ea que fecerunt bona reciꝑẽt.
et ulterius quod expectarent mercedis sue premum ñ
hab̾ent: Nam et si subtilit̃ ꝑpendat᷑. amore uitȩ pre¬
sentis mrentite suntꝰ intentione mercedis Parcendo qͥp¬
pe conatȩ sunt infantiumt uitam tegere: menciendo¬
suam: & licet in testamento uet̃i. nonnulla possint
talia repperi : pene nimquam tamen hoc uel tale genꝰ
mendati a ꝑfectis ad missum stuctiosus ibi lector in
uenirt: quam uis m̃dattum quandam tenere ueritati
imagirem uideatur. ⁊ subuxt forsitant testam̃to mi¬
noris culpe eẽ potuit : in quo ꝑ taurorum hyreorũq
uictimas. sacrificium non fu̾it ipsa urritas ẜ umbra
ueritatis. Nam in testam̃to nouo p̃ceptis alcioribus
manifestata ꝑcarnem urnitate ꝓfecimus: ustumq
ẽ. ut facta quedam que in illo ipło umbre uertatis
dam fortassẽ nocuerit: dicat necesse est rerum alie¬

Expanded text:
tiendo tueri voluerunt, ea quae fecerunt bona reciperent, tiendo tueri voluerunt, ea quae fecerunt bona reciperent, et ulterius quod exspectarent, mercedis suae praemium non haberent. Nam et si subtiliter perpendatur, amore vitae praesentis mentitae sunt, non intentione mercedis. Parcendo quippe conatae sunt infantium suam . Et licet in Testamento Veteri nonnulla possint talia reperiri, pene nunquam tamen hoc vel tale genus mendacii a perfectis admissum studiosus ibi lector inveniet, quamvis mendacium quamdam tenere veritatis imaginem videatur, et sub veteri forsitan testamento minoris culpae esse potuit, in quo per taurorum hircorumque victimas sacrificium non fuit ipsa veritas, sed umbra veritatis. Nam in testamento novo praeceptis altioribus manifestata per carnem Veritate proficimus; justumque est ut facta quaedam qusdam fortasse nocuerit, dicat necesse est rerum alie
Abbreviated transcription (Latin):
one mendatium: quam uis non nunquam sit aliqͦd
mendatii genus culpe leuioris. si quisquam p̃stando
menciatur S quia scriptum est. os quod mentitur o¬
cidit animam. ⁊ ꝑdes onmes qui locunt᷑ mendatium
Hoc quoq mendacii gemis ꝑ fecti uiri summoꝑe fu¬
giunt. ut nec uita cuus libet ꝑ eorum fallatiam defen¬
datur.⁊ ne suȩ amiinȩ noceant. dum p̃stare carmi n¬
tuntur aliene: quamquam hoc ipsum peccati gemis
facillime eredimus relaxari: Nam si que libet culpa
sequenti solet pia oꝑatione purgati : quanto magis
hec facile abstergiur. quam mater boni oꝑis pietas
maxime quod illis nrentientib scriptum ẽ quia edi¬
ficauit eis dñs domu̾s : in qua magis re comprnsatione
cognoscitur. quid mendatii culpa mereatur:. Nam be¬
igmitatis earum merces. que eis uet̾na potait uita
retribu: ꝓ amixta culpa mendatii. in terrena ẽ
re compen̾satione declmata: ut inuita fua quam men¬

Expanded text:
omne mendacium, 559 quamvis nonnunquam sit aliquod omne mendacium, 559 quamvis nonnunquam sit aliquod mendacii genus culpae levioris, si quisquam praestando mentitur. Sed quia scriptum est: Os quod mentitur, occidit animam . Et: Perdes omnes qui loquuntur mendacium , hoc quoque mendacii genus perfecti viri summopere fugiunt, ut nec vita cujuslibet per eorum fallaciam defendatur, ne suae animae noceant, dum praestare vitam carni nituntur alienae; quanquam hoc ipsum peccati genus facillime credimus relaxari. Nam si quaelisequenti solet pia operatione purgari, quanto magis haec facile abstergitur, quam mater boni operis pietamaxime quod illis mentientibus scriptum est: Quia aedificavit eis Dominus domos . In qua magis recompensatione cognoscitur, quid mendacii culpa mereatur. Nam benignitatis earum merces, quae eis in aeterna potuit vita retribui, pro admissa culpa mendacii in terrenam est recompensationem declinata, ut in vita sua quam men
Abbreviated transcription (Latin):
tulit uidicium meũ. et omp̃s qui ad amaritudinẽ ad cdix̃
aimam meam: quia ⁊ si hostis seuit. qͥ ferire appetit:
creator tam̃ est. qui eum ad aliquid p̃ualere ꝑmitat:
S quia sc̃s uir ad aliquid inuocata dĩ uita se strĩaẽ: audia¬
nis quid se constringendo sub ungit: Seo uitun
non loquenttir labia mea miquitatem: nec lingua
mei meditabit̾ mendatium: Quod prius miquitatem:¬
hoc post modum repetens mendatum dĩ. Nam ⁊ omne
mendatium uniquitas ẽ. ⁊ omnis imquitas mendatium:
cordat: S int̾ hoc quod ait loqui. ⁊ post modum subdi¬
dit meditari: magna distantia est: Nonniumn quã emm
penis ẽ mendatium meditari: quam loqui: Icamã eoami
plerinnq preciptiationis est meditari ustudiose prauitatis
& quis ignoret. inquanta distantia culpa distinguitur.
utrum precipitatione aliquis an studio ineneratur: Sed
sc̃s uir ut ꝑ fecꝰte ad hereat ueritati: nec ftudio se phibo
nec p̾cipitatione mentiri: Simmoꝑe enim eauendum ẽ

Expanded text:
tulit judicium meum, et Omnipotens qui ad amaritudinem adduxit animam meam, quia etsi hostis saevit, qui ferire appetit, creator tamen est qui eum ad aliquid praevalere permittit. Sed quia sanctus vir ad aliquid invocat a Dei vita se constrinxit, audiamus quid sese constringendo subjungit. Sequitur: non loquentur labia mea iniquitatem, nec lingua mea meditabitur mendacium. 5. Cumhoc postmodum repetens mendacium dicit. Nam et omne mendacium iniquitas est, et omnis iniquitas mendacium, scordat. Sed inter hoc quod ait, loqui, et postmodum subdit, meditari, magna distantia est. Nonnunquam enim pejus est mendacium meditari, quam loqui. Nam loqui plerumque praecipitationis est, meditari vero studiosae pravitatis. Et quis ignoret in quanta distantia culpa distinguitur utrum praecipitatione aliquis, an studio mentiatur? Sed vir sanctus, ut perfecte adhaereat veritati, nec studio se perhibet, nec praecipitatione mentiri. Summopere enim cavendum est
Abbreviated transcription (Latin):
INSacro eloquio
sic nonnulla miftica
describunt᷑: ut tam̃
uixta narrationem
historicam ꝓlata iude¬
dicta talia in eadem
dum nichil historicum resonãt. alud
inquuere lectorẽ cogunt: his enĩ dict
que aꝑta credimus ⁊ cim int̃ iecta aliqͣ
obscurus inuenimus qtasi quibusdã
stimulis pungiur. ut ad aliqua
altius intelligenda uigilemts. ꝙ¬

Expanded text:
in sacro eloquio sic nonnulla mystica describuntur, ut tamen juxta narrationem historicam prolata videdicta talia in eadem dum nil historicum resonant, aliud in eis inquirere lectorem cogunt. His enim dictis quae aperta credimus, cum interjecta aliqua obscurius invenimus, quasi quibusdam stimulis pungimur, ut ad aliqua altius intelligenda vigilemus,
Abbreviated transcription (Latin):
odidit quoq iob assumens parabolam suam: et ait
Quo ꝓfecto uersu ostenditur. huius scĩssum uiri die¬
ta quãmistice sint ꝓlata: dum parabola. id ẽ similitudo
assumpta narratur ab eo qui nichil inferiꝰ ꝑ comparatiorẽ
uel sumlitudinẽ loquit᷑. Abfit enim ne hoc loco parabolã.
illud misice organum senciamꝰ: Neq enĩ fas ẽ credere. qđ
mafflctione penarũ musy cis uteretur : cum ꝑscript̾am
scãm uentas dicat. musica in luctu importuna natratio
est. Nominata gͦ parabola. ecce textum ipso loquente
iam discimus: ne uixta teaxtũ tantummꝰ eiꝰ uerba pense¬
mus: Ad eam itaq similitudinẽ cuicta trahenda st̃: qͣ
figurita eccłia de signat᷑: & in ipso quidẽ locutionis exor¬
dio dicta aꝑta ꝓlata sunt : subrunctis obscuroribus im¬
plicant᷑: Nam plana ut solet locutione inchoat: s u̾ba
sua ꝑmisticoᷤᷤ sensus. gaiuda naranone consummat: Itaq

Expanded text:
didit quoque Job assumens parabolam suam, et ait. - Quo profecto versu ostenditur hujus sanctissimi viri dicta quam mystice sint prolata, dum parabola id est similiassumpta narratur ab eo qui nihil inferius per comparationem vel similitudinem loquitur. Absit enim ne hoc loco parabolam illud musicae organum sentiamus. Neque enim fas est credere quod in afflitione poenarum musicis uteretur, cum per Scripturam suam veritas dicat: Musica in luctu importuna narratio est . Nominata ergo parabola, ecce textu ipso loquente jam discimus, ne justa textum tantummodo ejus verba pensemus. Ad eam itaque similitudinem cuncta trahenda sunt qua figurate Ecclesia designatur. Et in ipso quidem locutionis exordio dicta aperte prolata sunt, sed subjunctis obscurioribus implicantur. Nam plana, ut solet, locutione inchoat, sed verba sua per mysticos sensus gravida narratione consumat. Itaque
Abbreviated transcription (Latin):
mib̾ Quid ẽ quod dixit putredim pat̾ m̃ses. nͥ quod¬
dixit omnis homo ab origmne iam uiciata descendit. Un
a ad ditur. Mater inia ⁊ scror mra uermib̾. Q ma uide¬
licet & ab ipsa pinrebine. et cum ipsa inhune miuidum
uenimus: Quantum enm ad materiam corruptibilis
dine ꝓcessimus: & cum putredine uenimus quam portamꝰ
Q uod intelligi et spittualit̃ potest ⁊ ut mater natura. &¬
mater ⁊ soror uermes sunt: qr ex natura corruptib l
et consiretudine ꝑu̾sa cognnur. ut quasi quibtisdam uer.¬
mibus sic in quietis cogitationibus inmente: Carnis
enim nrẽ natura uiciata et consurtudo ꝑuersa. quia m¬
minrras curas in corde infirmitatis mx generat: benr mat
& soror urtmes uocantur: Mordent enim anmium cinȩ.
dum inquietant Ron enim cessant iusti urri uł sollicite
sentem uitam ancendi sunt. Qiia gͦ tunc electi ante
achuentum dñi ⁊ inlabore uite presentis se et̃: cerirebant.
& tanren pꝰ prefenten uitam netdum celestia bona ꝓerpe¬

Expanded text:
id est hoc quod dixit putredini: Pater meus es, nisi quod omnis homo ab origine jam vitiata descendit? Unde et additur: Mater mea, et soror mea, vermibus, quia videlicet et ab ipsa putredine et cum ipsa in hunc mundum venimus. Quantum enim ad materiam corruptibilisdine processimus, et cum putredine venimus quam portamus. Quod si intelligi spiritaliter potest, et mater natura, mater et soror vermes sunt, quia ex natura corruptibili et consuetudine perversa cogimur, ut quasi quibusdam vermibus, sic inquietis cogitationibus in mente fatigemur. Carnis enim natura vinnumeras curas in corde infirmitatis nostrae generant, bene mater et soror vermes vocantur. Mordent enim animum curae, dum inquietant. Non enim cessant justi viri vel solliciteesentem vitam ducendi sint. Quia ergo tunc electi ante adventum Domini et in labore vitae praesentis se esse cernebant, et tamen post praesentem vitam necdum coelestia bona pe
Abbreviated transcription (Latin):
uaset Cina corda paruulorum dum ꝑu̾sos florcre
in present uita conspicuint. in uidie facib fuccẽdũ.¬
tur c̃ anto enim quisq plus inuidet̾ aliis bona p̃sen¬
cia: quanto ea ipse mnꝰ contempscrit. Nam. quod ha¬
bexi ab omnib̾ non ualet: simul totimi hile lesit.
quod alter habuerit: suecenditui uͦ colit᷑ hs pecntã
in uocens: dum głȩ simulatoris inuidet. etiant qui
nulli nocere solet sui uͦ hoc in loco. in nõcenͤ quilibe
in bono ꝑfectiis accipit̾. contͣ hypocritani innocens
suscitatur. qͥndo banic & florere conspicit: et tamen
cum suo eunt flore contempnit & p̾dicndo q̃ recta st̃
tanito eum despiciendum cetis. ẽẽ de minciat: qͣnto
eum conspieit illa auiię querere. q̃ eum eo dui nõ ua¬
terebit iusttis uiam siiam et mundis manib ad det
fortitadinem: Considerato quippe hy pocrita iustus
niam suam tenet qr dũ illum ex ꝑuersa uolũtate
obtinere ea que mudi sunt intuetur. ipses ad mmorẽ

Expanded text:
sos florere in praesenti vita conspiciunt, invidiae facibus succenduntur; tanto enim quisque plus invidet aliis bona praesentia, quanto ea ipse minus contempserit. Nam quod haberi ab omnibus non valet simul totum, huic desit quod alter habuerit. Succenditur vero contra hypocritam innocens, dum gloriae simulatoris invidet etiam qui nulli nocere solet. Sin vero hoc in loco innocens quilibet in bono perfectus accipitur, contra hypocritam innocens suscitatur quando hunc et florere conspicit, et tamen cum suo eum flore contemnit; et praedicando quae recta sunt, tanto eum despiciendum caeteris esse denuntiat, quanto eum conspicit illa anxie quaerere quae cum eo diu non vatenebit justus viam suam, et mundis manibus addet fortitudinem. - Considerato quippe hypocrita, justus viam suam tenet, quia dum illum ex perversa voluntate obtinere ea quae mundi sunt intuetur: ipse ad amorem
Abbreviated transcription (Latin):
scẽ ȩccłiȩ sunt: hi qui in locis regininum positi appa¬
rent primi : ut ex eorum speciȩ sit honor fidelĩ ppłi:
ȩtiam siquid in corpore latet de forme: Qui minirum
p̃lat plebib plangunt culpas infirmantuum: seq sic
de alienis lapsib acsi de propriis affligunt: Et sepȩ dũ
quosdam uident aduemam pꝰ culpas redire ⁊ quosdam
il imiquitate ꝑsistere: occulta onmnipotẽtis dĩ udicia
miratur. s penetiare nequeunt.⁊ obstupescunt eium
qur non intelligunt. Uñ ⁊ apte subditur. Et palpebre
meȩ caligauerunt: Palpebrȩ enim recte appellati sunt:
qui ad prouidenda pedumi itniera uigilant: S cum oc¬
enlta dĩ iudicia p̃posit uigilantes non intelligunt:
corporis. mͦ antẽ uoce capitis utitur: & dum de membriᷤ
enis loquitui: repente ad uba capitis leuat᷑. Uñ hic qͦq

Expanded text:
sanctae Ecclesiae sunt hi qui, in locis regiminum positi, appasanctae Ecclesiae sunt hi qui, in locis regiminum positi, apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiam si quid in corpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibus plangunt culpas infirmantium, seque sic de alienis lapsibus ac si de propriis affligunt. Et saepe dum quosdam vident ad veniam post culpas redire, quosdam vero in iniquitate persistere, occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non intelligunt. Unde et apte subdmeae caligaverunt. - Palpebrae enim recte appellatae sunt, qui ad providenda pedum itinera vigilant. Sed cum occulta Dei judicia nec praepositi vigilantes intelligunt, corporis, modo autem voce capitis utitur; et dum de membris ejus loquitur, repente ad verba capitis levatur. Unde hic quo
Abbreviated transcription (Latin):
Si iͦ eiꝰ suasionibus anima sub. eẽ. consueuerit: quanto se ei
ualeat: Quia mimirum malignꝰ adu̾sarius contra hanc
expraua consurtudint de uictam: quasi more grgantis
pugnat: S tam̃ plurumq scã eccłia. etiam post ꝑpe¬
tratani culpam mentes fidelusim ad pęnitentiam reuo¬
cat: ⁊ peccata oꝑis uirtute spontaneȩ afflictioniᷤ mũdat
Uñ brnr subditur Saccum consui suꝑ cutem meam:
bet intelligi: Cum gͦ quidam pꝰ lapsum carnis ad peni¬
tentiam redeunt: quasi saccus suꝑ cutem consuitur.
et cinene caro oꝑitur: Quia culpa carnis ꝑpenitẽtiã
tegitur: ne in districti iudicis examine ad ultionis uim¬
deducatur: Infirma autem membra sua scã ȩccłia cum
apeccatis rathiart. atq ad pemtentiȩ remedium ducit.
hec proculdubio fletib ad iuuat. ut ad reciprendam anc¬
toriᷤ sui grãm conualescant: & ꝑfortes plangit quodfnͣ

Expanded text:
Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei valeat; quia nimirum malignus adversarius contra hanc ex prava consuetudine devicta, quasi more gigantis pugnat. Sed tamen plerumque sancta Ecclesia etiam post perpetratas culpas mentes fidelium ad poenitentiam revocat, et peccata operis virtute spontaneae afflictionis mundat. Unde bene subditur: « Saccum consui super cutem meambet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis ad paenitentiam redeunt, quasi saccus super cutem consuitur. Et cinere caro operitur, quia culpa carnis per poenitentiam tegitur, ne in districti judicis examine ad ultionem videatur. Infirma autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam convalescant, et per fortes plangit quod non
Abbreviated transcription (Latin):
mnites. qui eiꝰ quedam inse misteria contiem ⁊ ouer
aduitimna sacrimenta de seriunt Santtiquera aditer¬
sariui euni fioeies quosdam qui interorib sacranrentis
deserure uidebant᷑. ad secularia negotia ꝑtrabecueĩ pron¬
eulcubio iuscera interram fudit: quia nios irebꝰ. in fini
ue hementius exaggeretur: Quem enim auart ianꝑtͣ¬
hit ad rapiam ÷ rapina ducit ad fallatiam ⁊ ut ꝑpetta
culpa erfalsitate eciam de fendatur.⁊ quid iste. nͥ Sliper
tum ⁊ ad ulterium inuudauerunt: & sanguis sanguinẽ
tetigit. Solet ȩtiam sanguinis nomine: signar pecca¬
tum. Uñ is qui apeccatiᷤᷤ liberari desidat: ꝑ penitentiam
claniat: Hib̾aine de sangumbus: Sanguis gͦ sangu¬
nem tangit: culpa cũ culpã cumulauerit: & qr
cum uulnus uulner additur. uire̾ contra noᷤᷤ antiqui
hostis urhementus excrescunt: recte sub uingitur:
frunt innte quasi gigã: facile quippe immico resistitur.
Isi non ei uł in multis lapsib uł in imo duituis consentiat᷑.

Expanded text:
e mysteria continent, qui ad intima sacramenta deserviunt? Sed antiquus adversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deservire videbantur, ad saecularia negotia pertrahit, eorum procul dubio viscera in terram fundit, quia illos in infimis rebus vehementius exaggeretur. Quem enim avaritia pertrahit ad rapinam, rapina ducit ad fallaciam, ut, perpetrata culpa, ex falsitate etiam defendatur, quid iste nisi super tum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem letigit . Solet enim sanguinis nomine signari peccatum. Unde is qui a peccatis liberari desiderat per poenitentiam clamat: Libera me de sanguinibus . Sanguis ergo sanguinem tangit cum culpa culpam cumulaverit. Et quia cum hostis vehementer excrescunt, recte subjungitur: « Irruit in me quasi gigas. » Facile quippe inimico resistitur, si non ei vel in multis lapsibus, vel in uno diutius consentiatur.
Abbreviated transcription (Latin):
on peccairi: ⁊ i amartaudinibꝰ morat᷑ ocłs m̃s. Acsiꝰ
aꝑte dicat: Culpam non feci: & flagella suscepis
hac in rẽ aninium mouet. qui minultis se luinis his¬
torie locis ꝑeceasse eonfctetut. qua iatiore inie poe¬
calse se ab uigat. S. ad hęc ratio celergtes occurrit. qr
nec tantum peccauit ut flagella intirretur. ⁊ nrc tamqẽẽ
sine peceato potuit. Nam quia non pro corrigeda cułꝰ¬
pa ł pro gr̃a augenda ꝑcussin ẽ. iudex ipse testat᷑
qui laudat ⁊ ferit de rursum qr siue peccito nõ fot¬
ut nec ipse rregat quia iuidice laudatur Atq idec

Expanded text:
on peccavi, et in amaritudinibus moratur oculus meus. - Ac si aperte dicat: Culpam non feci, et flagella suscepi. Sed hac in re animum movet, qui in multis se historiae locis peccasse confitetur, qua ratione peccasse se nunc abneget? Sed ad haec ratio celeriter occurrit, quia nec tantum peccavit ut flagella mereretur, nec tamen esse sine peccato potuit. Nam quia non pro corrigenda culpa, sed pro gratia augenda percussus est, judex ipse testatur, qui laudat et ferit. Et rursum quia sine peccato non fuerit, nec ipse negat qui a judice laudatur, a