comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uod post narrati¬
onem mortis isaac narratur quas utxores esau acceperit & quos creaue¬
rit. recapitulatio intelligenda est. Neq enim post mortem isa ac fieri coe¬
pit. cumiam essent esau& iacob centum iuigintiannorum. Nam eos
agenarius suscepit. & utxit om̃s annos uitae suae centu

Expanded text:
uod post narrationem mortis Isaac narratur quas uxores Esau acceperit et quos creauerit, recapitulatio intellegenda est: neque enim post mortem Isaac fieri coepit, cum iam essent Esau et Iacob centum uiginti annorum. nam eos sexagenarius suscepit et uixit omnes annos uitae suae centum
Abbreviated transcription (Latin):
de his significatiuis reb superius sȩpe diximꝰ. Nã utiq
t᷑ mutatio. lurauit enĩ dñs & ñ penitebit eũ. tues inquit sacerdos in xternum
scđm ordinẽ melchi sedech. De ordine aut̃ aarondictũ ẽ. Quid enĩ sẽpit̃̾num
uel ꝓpt̾ tempꝰ ñ ꝑceptũ quousq obseruaret᷑ uel quo res significar& xt̃nas:
squa ẽ tam̃ dictũ de sacerdotio a aron quia iurauit dñs & ñ p
ut significaret᷑ quia de sacerdotio aaron pͥenitebͥt eũ : idẽ mutauit illud. cxxU.

Expanded text:
de his significativis rebus, superius saepe diximus. Nam utique  mutatio. iurauit enim dominus et non paenitebit eum, tu es, inquit, sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec. de ordine autem Aaron dictum eat quidem "in sempiternum" uel propter tempus non praeceptum quousque obseruaretur uel quod res significaretnusquam est tamen dictum de sacerdotio Aaron, quia juravit Dominus et nut significaretur, quia de sacerdotio Aaron poenituit eum, id est, mutavit illud. CXXV.
Abbreviated transcription (Latin):
uomodo pueri
egis eglom claui aperuerint qͣd aod claui ñ clauserat potest mi
uiclauserat quomodo secum eam non auferr& ut isti nec daui aperire possent. Proinde
aut alia clauis allata est aut talȩ clausurae genus fuit quod sine claui poss& cludi. nec
sine claue aperiri. Nam sunt quaedam talia. sicut ea quae uerru clata dicunt᷑. XXiiii.¬

Expanded text:
uomodo pueri regis Eglom claui aperuerint quod Aod claui non clauserat, potest mouere, aut, si ille claui clauserat, quomodo secum eam non auferret, ut isti nec claui aperire possent. proinde aut alia clauis adlata est aut tale clusurae genus fuit, quod sine claui posset claudi nec sine claue aperiri. nam sunt quaedam talia, sicut ea quae ueruclata dicuntur. Sub i
Abbreviated transcription (Latin):
t dixit dñs ad moysen. Ex¬
tende manũ tuã incaelũ. & erit grando in om̃i terra xgẏpti. Ecce ĩterũ mox¬
ses ñ int̾rã sed incaelũ manũ iubet᷑ extendere. sic̃ suꝑius de fauilla. XX
gore caeli qui uehemens erat in grandine pharao territꝰ ro
sen ut orar& ꝓ illo confitens iniquitatẽ suã & populisui. moyses ei dixit.
& tu & serui tui scio qđ nondũ timetis dñm: qualem timorẽ quaerebat cui
timor iste nondũ erat dñitimor: Facile enĩ ẽ pęnã timere. sed ñ hoc ẽ dm̃¬
eiꝰ ut ordine suꝑ ueniant signa mea haec suꝑ eos. tãquã opꝰ habeat ds̃ cuius¬
quã malitia. Sed sic intelligendũ ẽ : acsi dicer&. Ego enĩ patiens fui suꝑ eũ &
seruis eĩ ut ñ eos auferrẽ. ut ordine. suꝑueniant signa mea suꝑ eos. Quiꝰ enĩ
patientia dĩ obstinatior fiebat malus animꝰ. ideo peo qđ ẽ patiens in eũ fui.
Xxxuii. E

Expanded text:
t dixit dominus ad Moysen: extende manum tuam in caelum, et erit grando in omni terra Aegypti. ecce iterum Moyses non in ten-am; sed in caelum manum iubetur extendere sicut superius de fauilla. Cura fragore caeli, qui uMoysen ut oraret pro illo, confitens iniquitatem suam et populi sui, Moyses ei dixit: Et tu et servi tui scio quod nondum timetis Dominum. Qualem timorem quaerebat, cui timor iste nondum erat Domini timor? Facile est enim poenam timere, sed non hoc est Deum tims, ut ordine superveniant signa mea haec super eos; tanquam opus habeat Deus cujusquam malitia. Sed sic intelligendum est, ac si diceret, Ego enim patiens fui super eum et servos ejus, ut non eos auferrem, ut ordine superveniant signa mea super eos. Quia enim patientia Dei obstinatior fiebat malus animus, ideo pro eo quod est, Patiens in eum fui, XXXVII.
Abbreviated transcription (Latin):
sen.Antecede populũ. sume aut̃ tecũ deseniorib populi & uirgã dequa ꝑcus¬
sisti flum̃ accipe in manu tua. Flum̃ aaronlegit᷑ ñ moẏses uirga ꝑcussisse. Nã
locut: onis huĩ suta ẽ : an qd̾ aaron fecit moxsi potius tributũ ẽ quia ꝑ moysen
ds̃ iubebat quae facer& a aron: & in moy sen auctoritas. in illo aut̃ ministeriũ
fuit. quando quidem & primis suis uerbis ds̃ hoc illi ait de fratre suo. erit tibi
ad populũ tuilli quae ad dnm:

Expanded text:
sen, Antecede populum; sume autem tecum de senioribus populi; et virgam in qua percussisti flumen, accipe in manu tua. Flumen Aaron legitur, non Moyses, virga percussisse. Nam locutionis hujus, si ita est. An quod Aaron fecit, Moysi potius tributum est, quia per Moysen Deus jubebat, quae faceret Aaron; et in Moyse auctoritas, in illo autem ministerium fuit: quandoquidem et primis suis verbis Deus hoc illi ait de fratre suo, Erit tibi ad populum, tu illi quae ad Deum ?
Abbreviated transcription (Latin):
testimonio sed ipsa
A& iã scriptura teste laudat᷑. ita iurat
ꝑsalutem pharaonis non exituros deaegypto fratres suos. nisi fr
rit : An etiam bono & fideli uilis fuerat pharaonis salus. cui fidẽ sicut primit̃ dño su
feruabat in om̃ib: Quanto enĩ magis ipsi qui eũ intanto honore locauerat. si illi sen¬
uauit qui eũ seruũ emptitiũ possidebat: Qđ si ñ curabat pharaonis salure. nũquia
electionem grae saluae factae sunt: Quia ꝓpheta p̃dicerat & si fuerit numerꝰ
e isrł saluae fierent : unde dicit apłs.Nam & ego ifrahelita sum. Et ut plenitu¬
do gentium intrar&. & sic omnis isrł saluus fier&. id est exreliqu
genti illi israhelitica restat fidei plenitudo ex qua erant reliquie. in quib reliqui
facti sunt hoc significat̾ eaplenitudine liberationis isrł qua
ꝑ moysen exaegypto liberati sunt

Expanded text:
testimonio, sed ipsa etiam scriptura teste laudatus ita iurat per salutem Pharaonis non exituros de Aegypto fratres suos, nisi frater eorum iunior ueniret? an etiam bono et fideli uilis fuerat Pharaonis salus, cui fidem sicut primitus domino suo seruabat in omnibus? quanto enim magis ipsi, qui eum in tanto honore locauerat, si illi seruauit, qui eum seruum emticium possidebat! quodsi non curabat Pharaonis salutem, numquidelectionem gratiae salvae factae sunt , quia propheta praedixerat: Si fuerit numerus iae Israel salvae fierent; unde dicit Apostolus: Nam et ego Israelita sum, et ut plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret , id est ex reliqugenti illius Israeliticae restat fidei plenitudo, ex qua erant reliquiae, in quibus reliquiis tunc et Apostoli salvi facti sunt, hoc significatur ea plenitudine liberationis Israel, qua per Moysen ex Aegypto liberati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
nabit eũ. ad quẽ ueni& ut mundet Sed inquinabit dictũ ẽ: inquinatum
intiabit. si haec in eo uiderit qua scriptura dicit de macula li
Siautem lucidus albus erit in cute coloris eiꝰ. & humilis ñ fuerit aspectus eiꝰ A
cute lucidus alb subaudit᷑ tact. id est illa macula coloris ñ pilus. Qd postea dic̃
autẽ conuersa mutata fuerit significatio in cute. hanc dicit
dicens xliiii. Et segregabit illũ sacerdos septẽ dieb in scđo. & uidebit illũ

Expanded text:
nabit eum, ad quem ueniet, ut mundetur? sed "inquinabit" dictum est "inquinatum nabit eum, ad quem ueniet, ut mundetur? sed "inquinabit" dictum est "inquinatum pronuntiabit", si haec in eo uiderit, quae scriptura dicit de macula leprae. Si autem lucidus albus erit in cute coloris eius et humilis non fuerit aspectus eius a cute. "lucidus albus" subauditur "tactus", id est illa macula coloris, non pilus. quod postea dicit: si autem conuersa mutata fuerit significatio in cute. hanc dicit dicens. Et segregabit illum sacerdos septem diebus in secundo; et uid
Abbreviated transcription (Latin):
erat. sed ad huc iub& ꝓbari eandem sanitatem ꝑ alios septẽ dies. atq: ideo sequit᷑ &
dicit. & segregalit illũ sacerdos septẽ dies. in scđo id est septem dies alios. & uidebit
illũ sacerdos die septimo in scđo. & ecce obscurus tactus id est quia ñ alb & lucidus.
ñ ẽ dissimilis acetera cute. & purgabit eũ sacerdos id ẽ purgatũ ꝓnuntiabit asuspi¬
tione laeprae. ñ quo habuerit lepram quã iam ñ hab&. sed qm̃ lepra ñ fuit qͣd in illo lu¬
cido & albo colore tactꝰ idẽ macula illius qua apparuerat cũ expectaret᷑ utrum
tactus qui fuit ante lucidus & alb obscur̾ inuentꝰ ẽ: idẽ similis cetero colori
us t son
ñ lucidus. Nonerat gͦ lepra. signũ ẽ eni ñ lepra qd sic apparuerit. Tam̃ etiã ꝓpt̃ hoc

Expanded text:
erat. sed adhuc iubet probari eandem sanitatem per alios septem dies atque ideo sequitur et erat. sed adhuc iubet probari eandem sanitatem per alios septem dies atque ideo sequitur et dicit: et segregabit illum sacerdos septem dies in secundo — id est septem dies alios — et uidebit illum sacerdos die septimo in secundo, et ecce obscurus tactus — id est quia non albus et lucidus ac ulo ante dixit, hoc est non est dissimilis a cetera cute — et purgabit eum sacerdos, id est purgatum pronuntiabit a suspicione leprae, non quod habuerit lepram, quam iam non habet, sed quoniam lepra non fuit, quod in illo lucido et albo colore tactus, id est maculae illius quae adparuerat. cum expectaretur utrum git. sed potius. ille tactus, qui fuit ante lucidus et albus, obscurus inuentus est, id est similis cetero colori, us. non n lucidus. non erat ergo lepra; signum est enim, non lepra, quod sic adparuit. tamen etiam propter hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Siautẽ conuersa mutata fuerit significatio in cute postea quã uidit illũ sacerdos ut
purg& & uisus fuerit denuo sacerdoti & uiderit eũ sacerdos. & ecce cõmutata
nificatio in cute. comquinabit eũ sacerdos lepraẽ. Etiam hi
inquinatũ ꝓnuntiabit. Et autempluis hab& exmore locutionis scriptura. hoc
itaq uidet᷑ ad monuisse ut cũ uis fuerit solus color alb & lucidus discolor sano
colori adhuc ꝓbet᷑ a sacerdote. ut si uiderit etiam pilũ mutatũ in albũ colorẽ
id est lucidus alb fuerit ille tact. quo nomine eandẽ maculã appellat. Et humi¬
lis ñ fuerit aspect eiꝰ acute. & pilus ñ erit conuerrꝰ in albũ. Ipse autẽ ẽ obscurus
id est ipse pilus quia ñ ẽ alb. Et segregabit sacerdos tactũ septe dies. & uidebit sa¬
cerdos tactũ die septimo id est illã maculã. & ecce tactus mnan& ante eũ. Non cõmutatus
ẽ tactus in cute. id est ñ ẽ discolor: & dissimilis inuent̾ acute. Ergo sanatũ ẽ qd uisũ

Expanded text:
si autem conuersa fuerit significatio in cute, posteaquam uidit eum sacerdos. ut purget illum, et uisus fuerit denuo sacerdoti, et uiderit eum sacerdos, et ecce commutata est significatio in cute. inquinabit illum sacerdos. Etinquinatum pronuntiabit\': "et autem plus habet ex more locutionis scripturae. hoc itaque uidetur admonuisse. ut, cum uisus fuerit solus color albus et lucidus discolor sano colori, adhuc probetur a sacerdote, ut, si uiderit etiam pilum mutatum in album colorem — id est lucidus albus fuerit ille tactus: quo nomine eandem maculam appellat — et humilis non fuerit aspectus eius a cute et pilus non erit conuersus in album, ipse autem est obscurus — id est ipse pilus, quia non est albus — et segregabit sacerdos tactum septem dies. et uidebit sacerdos tactum die septimo — id est illam maculam — et ecce tactus manet ante eum, non commutatus est tactus in cute. id est non est discolor et dissimilis inuentus a cute. ergo sanatum est quod uitiosum
Abbreviated transcription (Latin):
Iuid ẽ & cõsũmabis man̾ aaron & manꝰ filioꝵ eiꝰ: An ꝑmanꝰ potestatẽ signifi¬
cauit ut aliquid etiã ipsi consecrare possent: Potestas aut̃ ipsa scĩficatione con¬
sũmabat᷑. qua p̃cepti sunt scĩficari a moyse.
cxxui. E

Expanded text:
 Et consummabis manus Aaron, et manus filiorum ejus? An per manus potestatem significavit, ut aliquid etiam ipsi consecrare possent: potestas autem ipsa sanctificatione consummabatur, qua praecepti sunt sanctificari a Moyse? CXXVI.
Abbreviated transcription (Latin):
đ mandauit ioseph ad po
dicerent pharaoni nomine eiꝰ. pater m̃s ad iurauit me dice
in monumento qđ ego fodi mihi int̾ra chanaan ibime sepelies. Quaeri potest
quomodo uerum sit cum haec uerba patris eiꝰ quando de sua sepultura man:¬
dauit nonlegant᷑. sed ad sententiam uerba referre debemꝰ: sicut in aliis supͣ
similiter iteratis uerbis uel narrationib ad monuimꝰ. Uoluntati enĩ enunti¬
andae & in notitiã ferendae oport& uerba seruire. fodisse autẽ sibiia cob sepul¬
crum nusquam superius inscripturis legitur. Sed nisi fier& cum in eisdem terris
essent. modo non diceretur¬

Expanded text:
 mandauit Ioseph, potentes Aegypti ut dicerent Pharaoni nomine eius: pater meus adiurauit me dicens: in monumento quod ego fodi mihi in terra Chanaan. ibi me sepelies, quaeri potest quomodo uerum sit, cum haec uerba patris eius. quando de sua sepultura mandauit. non legantur. sed ad sententiam uerba referre debemus, sicut in aliis supra similiter iteratis uerbis uel narrationibus admonuimus. uoluntati enim enuntiandae et in notitiam perferendae oportet uerba seruire. fodisse autem sibi Iacob sepulcrum nusquam superius in scripturis legitur. sed nisi fieret, cum in eisdem terris essent, modo non diceretur
Abbreviated transcription (Latin):
serpente sicut etiam musenae appellantur. Spithamis aut̃ longitudo &
spithamis latitudo. latini quidem in t̾p̃tati sunt mensurã extentȩ palmȩ
a fine pollicis usq ad finẽ digitis minimi. & lapides sint de nominib filiceꝵ

Expanded text:
serpente, sicut etiam muraenae appellantur? spithamis autem longitudo et serpente, sicut etiam muraenae appellantur? spithamis autem longitudo et spithamis latitudo. latini quidam interpretati sunt "mensuram extentae palmae a fine pollicis usque ad finem digiti minimi". et lapides sint de nominibus filioru
Abbreviated transcription (Latin):
estheseos quidem grecus hab& quem latine sensum ñ intellectũ dicere solemus.
sed scriptura de sensu interiore quem intellectum uocam̃: sic loquisol& sicuti est
ad hebrȩos. Perfectoꝵ ẽ autem solidus cib eoꝵ quiꝑ habitũ exercitatos habent
sensus ad discernendum bonũ & malũ. Ibi enĩ qđ posuit sensus grec̾ hab& aesthe
lem humeralem & tunicã talarem & tunicam cũ corimbis. has appellatas stolas &
cerera cum suꝑius unã stolam faciendã ꝓposuiss&. notandũ ẽ. Iunicã uͦ cum corm¬
bis honestius putarunt latini int̾p̃tes dici. quã sidicerent cũ cirris quibene dis¬
positi ornam̃to ẽe uestib solent . cxi. Aspidifas inueste sacerdotali quas
positi ornam̃to ẽẽ uestib solent
spidifas inueste sacerdotali quas
dicat. utrũ scutulas quae ab scuto latine̾ appellantur quia & greci scutũ
aspidã appellant. an aspidiscas ꝓpt̃ diligent̃ conligandũ dic̾it ab aspide

Expanded text:
 quidem graecus habet, quem latine "sensum", non "intellectum" dicere solemus; sed scriptura de sensu interiore, quem intellectum uocamus, sic loqui solet, sicuti est ad Hebraeos: perfectorum est autem solidus cibus, eorum qui per habitum exercitatos habent sensus ad discernendum bonum et malum. ibi enim quod posuit sensus% graecus habet αἰσlem, humeralem et tunicam talarem et tunicam cum corymbis. has appellatas stolas et cetera, cum superius unam stolam faciendam proposuisset, notandum est. tunicam uero cum corymbis honestius putarunt latini interpretes dici, quam si dicerent "cum cirris", qui bene dispositi ornamento esse uestibus solent. Aspidiscas in ueste sacerdotali quaspositi ornamento esse uestibus solent. Aspidiscas in ueste sacerdotali quas dicat. utrum scutulas, quae ab scuto latine appellantur, quia et Graeci scutum aorctSa appellant? an aspidiscas propter diligenter conligandum dicit ab aspide
Abbreviated transcription (Latin):
tem quia ipse inuenitur abimelech qui etiam saram concup
morantur. utrum uel uiuere potuerint. Quando enim factus est amicus aba¬
hae nondum natꝰ erat isaac sed iam ꝓmissus. Ponamus ante annum quam nasce¬
ret̾ isaac illud fuisse factum. deinde isaac suscepit filios cum ess& annorum
sexaginta illi autemiuuenes erant quando uendidit esau primogenita sua.
Ponamꝰ etiam ipsos circa uiginti annos fuisse. fiunt anni xtatis isaac ũsq ad illud
factum filiorum eius circit᷑ octoginta. ad olescentem accipiamꝰ fuisse abime¬
lech quando matrem ipsius concupiuit. & abrahae amicus est factus. Potuit ergoiã
putare narratam ꝓfectionem isaac in gerera : sed quia ibi diuturnotem pore
fuisse isaac scribitur & puteos fodisse & de his contendisse. & ditatũ fuisse pecu
nisi recapitulando ista cõmemorant᷑. quae ideo fuerant p̃ter¬

Expanded text:
tem — quia ipse inuenitur Abimelech, qui etiam Sarram concuptem — quia ipse inuenitur Abimelech, qui etiam Sarram concupmorantur — utrum uel uiuere potuerunt. quando enim factus est amicus Abrahae, nondum natus erat Isaac, sed iam promissus. ponamus ante annum quam nasceretur Isaac illud fuisse factum — deinde Isaac suscepit filios, cum esset annorum sexaginta; illi autem iuuenes erant quando uendidit Esau primogentia sua - ponamus etiam ipsos circa uiginti annos fuisse, fiunt anni aetatis Isaac usque ad illud factum filiorum eius circiter octoginta; adulescentem accipiamus fuisse Abimelech, quando matrem ipsius concupiuit et Abrahae amicus est factus: potuit ergo iamputare narratam profectionem Isaac in Gerara. sed quia ibi diuturno tempore fuisse Isaac scribitur et puteos fodisse et de his contendisse et ditatum fuisse pecunia, mirum nisi recapitulando ista commemorantur, quae ideo fuerant praeter
Abbreviated transcription (Latin):
acob autem erat homo simplex ha¬
bitans domũ. Quod grete dicitur aplastos.
hoc latini simplicem int̾ praetati
sunt. Froprie autẽ aplastos: nonfictus. unde aliqui latini interp̃tes sine dolo int̃¬
pretati sunt dicentes erat iacob sine dolo habitans indomo. ut magna sit quaestio
quomodo ꝑdolum acceperit benedictionem qui erat sine dolo. Sed ad signifi
im magnum aliquid : quod scriptura p̃misit . Hinc enimn
de quid sentiremus insermone quodam inpopulo habito satis diximꝰ.
neo qđ scriptum est facta est autem fames suꝑ terram praeter famem quæ ante fac
ntempore abraham : abiit autem isaac ad abimelech regi
ingerdra. Quaeritur hoc quando sit factum. utrum postea quam esau uendi¬
dit primogenita sua cibo lenticula. Post illam quippe narrationem hoc narra¬
ri incipit. anut fieri sol& ꝑ recapitulationem narrator ad ea reuersus sit cũ ꝓ gres¬
sus de filuis eius ad eum locum ꝑueniss& qui delenticulã cõmemoratur. Mou&¬

Expanded text:
acob autem erat homo simplex habitans domum. quod graece dicitur ἄπλαστος, hoc latini "simplicem" interpretati sunt; proprie autem ἄπλαστος "non fictus". unde aliqui latini interpretes "sine dolo" interpretati sunt dicentes: erat Iacob sine dolo habitans in domo, ut magna sit quaestio, quomodo per dolum acceperit benedictcandum magnum aliquid, quod Scriptura praemisit. Hinc enim made quid sentiremus, in sermIn eo quod scriptum est: facta est autem fames super terram praeter famem quae ante facta est in tempore Abraham; abiit autem Isaac ad Abimelech regem Phylistinorum in Gerara, quaeritur hoc quando sit factum: utrum posteaquam Esau uendidit primogenita sua cibo lenticulae — post illam quippe narrationem hoc narrari incipit — an, ut fieri solet, per recapitulationem narrator ad ea reuersus sit. cum progressus de filiis eius ad eum locum peruenisset, qui de lenticula commemoratus est. mouet au
Abbreviated transcription (Latin):
Dropitiatorium quid dicat suꝑ inponendũ suꝑ arcam:
quaeri sol& : sed cum aureum fieri iubeat eiꝰq longitudinem & latitudinẽ tantã
exprimat quanta & ipsius arce dicta ẽ: ꝓculdubio uelut tabulam aureã tan
fieri p̃cepit qua tegeret᷑ arca. ita ut ĩpso ꝓpitiatorio essent duo cheru

Expanded text:
ropitiatorium quid dicat superimponendum super aream quaeri solet; sed cum aureum fieri iubeat eiusque longitudinem et latitudinem tantam exprimat, quanta et ipsius arcae dicta. est, procul dubio uelut tabulam auream tantae formae fieri praecepit, qua tegeretur arca: ita ut in ipso propitiatorio essent duo cheru
Abbreviated transcription (Latin):
definiuit aduersus anim̾a suã manebunt ei. Si autẽ ab nuens abnuerit pat̾ eiꝰ quacũq:
idierit. om̃a uota eiꝰ & definitiones eiꝰ quas definiuit aduersus anim̃a
& dñs emundabit eam quia abnuit pater eiꝰ. Qm̃ quidem de muliere quae ad huc in uiuen¬
tute sua in domo patris est loquitur. merito  quaerit᷑ etiam de uoto uirginitatis. Mulieres
quippe etiam uirgines inscriptura appellari solere notissimu ẽ: & uidet᷑ etiã apłs
ubi non nulli intellexerunt uirginem suã uirginitatem suam. Nulla tam̃ hoc simili
scripturarum locutione   cusit musitatissima. Qđ autẽ ait aduersus anim̾a suã. non

Expanded text:
definiuit aduersus animam suam manebunt ei. si autem abnuens abnuerit pater eius quacumque definiuit aduersus animam suam manebunt ei. si autem abnuens abnuerit pater eius quacumque die audierit omnia uota eius et definitiones eius, quas definiuit aduersus animanus emundabit eam, quia abnuit pater eius. quoniam quidem de muliere, quae adhuc in iuuentute sua in domo patris est. loquitur, merito hic quaeritur etiam de uoto uirginitatis; mulieres quippe etiam uirgines in scriptura appellari solere notissimum est. et uidetur etiam aubi nonnulli intellexerunt uirginem suam uirginitatem suam; nulla tamen hoc simili scripturarum locutione demonstrant. cum sit inusitatissima. quod autem ait: aduersus animam suam, non
Abbreviated transcription (Latin):
greca locutione tes doxes hab&. quod tantumdem ual& acsidicer& de gła : id est apo tes¬
doxes. Latim autẽ ñ nulli interp̃tati sunt dabis głam tuã ñ degła tua : sed siue illud ess&
ut głam tuã dicer& ñ ideo eã habiturus erat moẏses: nec quia dexit de gła ideo minutũ
ẽ qͣd habebat. Sic enĩ accipiendũ est acsi dicer&. facies eũ sociũ głae tuae. Non autẽ res¬
huius modi quasi partiliter diuis e minuunt᷑. sed totae sunt om̃ib totae singulis: qui earũ
habent societatem. LUI Homo qui cũq uouerit uotũ dño aut iurauerit iuram̃tũ aut
uouerit alicuiꝰ utiq rei abstinentiã. quae ei licebat uti ꝑlegem : sed ꝑ uotũ sibi ipse
mo patris sui miuuentute sua & audierit pater eiꝰ uota eiꝰ & definitiones eiꝰ quas definiuit
aduersus anima suã & tacuerit pat̾ eiꝰ. & stabunt om̃a uota eiꝰ : & om̃s definitiones eiꝰ quas

Expanded text:
 habet, quod tantundem ualet, ac si diceret "de gloria", id est τῆς  habet, quod tantundem ualet, ac si diceret "de gloria", id est τῆς δόξης. latini autem nonnulli interpretati sunt: dabis gloriam tuam, non: de gloria tua. sed siue illud esset, ut gloriam tuam diceret, non ideo eam non habiturus erat Moyses; nec, quia dixit "de gloria", ideo minutum est quod habebat. sic enim accipiendum est, ac si diceret: facies eum socium gloriae tuae; non autem huius modi res quasi partiliter diuisae minuuntur, sed totae sunt omnibus, totae singulis qui earum habent societatem. Homo homo quicumque uouerit uotum domino aut iurauerit iuramentum autuouerit alicuius utique rei abstinentiam, qua ei licebat uti per legem, sed per uotum sibi iomo patris sui in iuuentute sua et audierit pater eius uota eius et definitiones eius quas definiuit aduersus animam suam et tacuerit pater eius, et stabunt omnia uota eius et omnes definitiones eius quas
Abbreviated transcription (Latin):
illo sc̃a scriptura ntalocuta ẽ: ut quidã rep̃hensibiles & rȩpbi uiã eiꝰ setuti dicerent᷑. Secuti
uero ambob frĩb id est aaron & moysi dr̃ ut ad ponant᷑ ad populũ suũ. manifestũ ẽ non
esse in illos irã dĩ quaȩ separat a pace scãẽ societatis at̃nae : unde manifestat᷑ ñ solũ officia
ed etiam mortes eoꝵ signa fuisse futuroꝵ ñ supplicia indignationis dĩ
& in pone manꝰ tuas suꝑ eũ. & statues eũ in conspectu eleatar sacerdotis: & mandabis ei
in conspectu om̃is sy nagogae & cetera. Notandũ ẽ qͣd cũ iam haber& sp̃m inseipso iħs naue
nominis hoc dicer&. quem nullus erat qui non habebat. Iussus ẽ tam̃ moyses ei manꝰ in po¬
nere. ne quis quam homo qualib& p̃pollens gr̃a : sacram̃ta consecrationis audeat recusare.

Expanded text:
illo sancta scriptura ita locuta est, ut quidam reprehensibiles et reprobi uiam eius secuti dicerentur. secutiillo sancta scriptura ita locuta est, ut quidam reprehensibiles et reprobi uiam eius secuti dicerentur. secutiuero ambobus fratribus, id est Aaron et Moysi, dicitur, ut adponantur ad populum suum, manifestum est non esse in illos iram dei, quae separat a pace sanctae societatis aeternae. unde manifestatur non solum officia, sed etiam mortes eorum signa fuisse futurorum, non supplicia indignationis dei.et inpone manus tuas super eum; et statues eum in conspectu Eleazar sacerdotis et mandabis ei in conspectu omnis synagogae et cetera. notandum est, quod cum iam haberet spiritum in se ipso Iesu Naue, ccipere? non enim de spiritu hominis hoc diceret, quem nullus erat qui non habebat — iussus est tamen Moyses ei manus inponere, ne quisquam homo qualibet praepollens gratia sacramenta c-onsecrationis audeat recusare.
Abbreviated transcription (Latin):
note & ait illi. Siuocare te uenerunt homines. exurgens sequere eos: sed uerbũ quod¬
cũq locut᷑ fuero ad te hoc facias. Et exurgens balaam mane. strauitasinã suã: & abut cũ
principib moab Cur pꝰ istã ꝑ missionẽ dm̃ iterũ ñ consuluit. & p̾illã ꝓhibitioñe iterũ con¬
sulendũ putauit. nisi quia eiꝰ maligna cupiditas apparebat. qũ auis timore dñi p̃meri
Deniq scriptura sequit᷑. Et iratꝰ ẽ animatione ds̃ quia ibat ipse. & in surrexit angłs dĩ ut
ñ ꝑmitter& eũ in uia: & cetera quae secunt᷑ donet asina loqueret᷑. Nihil hic sarẽ mirabilu
uidet᷑. quã qͥd loquente asina territꝰ ñ ẽ: sed in suꝑ ei uelut talib monstris assuet̾ ira ꝑseue¬
ne dicere qͥd uolebat: sed qd uirtute sp̃s cogebat᷑. Et ipse quidẽ rȩpb mansit. Iã posterior de

Expanded text:
nocte et ait illi: si uocare te uenerunt homines, exsurgens sequere eos; sed uerbum quodnocte et ait illi: si uocare te uenerunt homines, exsurgens sequere eos; sed uerbum quodcumque locutus fuero ad te, hoc facies. et exsurgens Balaam mane strauit asinam suam et abiit cum principibus Moab. cur post istam permissionem deum iterum non consuluit et post illam prohibitionem iterum consulendum putauit, nisi quia eius maligna cupiditas adparebat, quamuis timore domini premeretur? denique scriptura sequitur: et iratus est animatione deus, quia ibat ipse; et insurrexit angelus dei, ut non permitteret eum in uia et cetera quae sequuntur, donec asina loqueretur. nihil hic sane mirabilius uidetur quam quod loquente asina territus non est, sed insuper ei uelut talibus -- monstris adsuetus ira perseueissus non est dicere quod uolebat, sed quod uirtute spiritus cogebatur. et ipse quidem reprobus mansit; nam posterior de
Abbreviated transcription (Latin):
đ ait balaam iterũ ad se missis
honoratiorib nuntis. si dederit mihi balac plenã domũ suã argento & auro ñ potero p̃uaricar
uerbũ dñi. nec facere illud pusillum uel magnũ in m̃te mea : ñullũ hab& om̃ino peccatũ. sed
qͥd sequit᷑ ñ ẽ sine graui peccato. lam eñi constans eẽ debuit semel audito qͣd eid ixerat dñs. ñ ibis
uictũ cupiditate monstrauit. ubiloqui sibi dñm de hacre iterũ uoluit: de quaeiꝰ iam cognouerat
uoluntate. Quid eñi op̾ erat quae sequuntꝰ adiungere. & nunc sustinete ibi & uos nocte hac &
sciam quid adici& dñs loqui ad me: Pro inde dñs uidens cupiditatem captã deuictãq mun¬
rib ꝑmisit eũ ire. ut ꝑ iumentũ quouehebatur eiꝰ auaritiã cohercer& hoc ipso confundens
illa dem̃tiã . q̃d ꝓhbitionẽ dñi ꝑ angłm factã trans gredi asina ñ auder& quã ille cupiditate
trans gredi conaret᷑: quauis eandẽ cupiditatẽ timore sub primer&. Uenit eñidĩ ad balaam

Expanded text:
 ait Balaam iterum ad se missis honoratioribus nuntiis: si dederit mihi Balac plenam domum suam argento et auro, non potero praeuaricare uerbum domini <dei> facere illud pusillum uel magnum in mente mea, nullum habet omnino peccatum: sed quod sequitur non est sine graui peccato. iam enim constans esse debuit semel audito, quod ei dixerat dominus: non ibis sententiam. sed ibi se uictum cupiditate monstrauit, ubi loqui sibi dominum de hac re iterum uoluit, de qua eius iam cognouerat uoluntatem. quid enim opus erat quae sequuntur adiungere: et nunc sustinete ibi et uos nocte hac, et sciam quid adiciet dominus loqui ad me? proinde dominus uidens eius cupiditatem captam deuictamque muneribus permisit eum ire, ut per iumentum quo uehebatur eius auaritiam coherceret, hoc ipso confundens illam dementiam, quod prohibitionem domini per angelum factam transgredi asina non audebat, quam ille cupiditate transgredi conaretur, quamuis eandem cupiditatem timore supprimeret. uenit enim deus ad Balaam
Abbreviated transcription (Latin):
cetera: deinde dicitur & dederunt iacob deos alienos quierant inmanib eorũ.
& in aures quȩ erant in aurib eorum. Quaeritur quare & inaures quae siorna¬
enta erant ad idolatriam non ꝑtinebant. nisi quia intellige
teria fuisse deorum alienorum : Nam rebecca a seruo abraha in aures accepis¬
se scriptura testatur. quod nonfier& si eius in aures habere ornamenti gr̃a
ñ licer& Ergo illȩ mnaures quae cumidolis datae sunt : ut dictum est idolorum
filacteria fuerunt
t factus ẽ timor dĩ in ciuitatib quae circa
ulos erant & non sunt secuti post filios isrł. Incipiamus enim aduertere quem¬
ad modum ds̃ operetur in hominum mentibus. A quo enim timordĩ factus
est in illis ciuitatib. nisi ab illo qui sua ꝓmissa in iacob filuisq tuebat᷑:
enit autem iacob inluza quae est interra chanaan quae est inb& hel. Anim¬

Expanded text:
cetera; deinde dicitur: et dederunt Iacob deos alienos, quierant in manibus eorum, cetera; deinde dicitur: et dederunt Iacob deos alienos, quierant in manibus eorum, et inaures quae erant in auribus eorum. quaeritur quare et inaures — quae si ornamenta erant, ad idolatriam non pertinebant — nisi quia intellegendum est phylacteria fuisse deorum alienorum. nam Rebeccam a seruo Abrahae inaures accepisse scriptura testatur; quod non fieret, si eis inaures habere ornamenti gratia non liceret. ergo illae inaures quae cum idolis datae sunt. ut dictum est, idolorum phylacteria fuerUł:t. Et factus est timor dei in ciuitatibus quae circa illos erant et non sunt consecuti post filios Israhel. incipiamus animaduertere quemadmodum deus operetur in hominum mentibus. a quo enim timor dei factus est in illis ciuitatibus nisi ab illo, qui sua promissa in Iacob filiisque tuebatur? Venit autem Iacob in Luza, quae est in terra Chanaan, quae est Bethel. anim
Abbreviated transcription (Latin):
enerunt autem in mesra & ñ poterant bibere aquã demesra:
amara enimerat. Si propter hoc appellatum ẽ nomen loci eiꝰ amaritudo quia
tuerant ibi aquã bibere qđ amara ess&. Mesra enĩ int̾p̃tat
modo uenert̃ in mesra. nisi quia eo nomine locum scriptura appellauit in
quẽ uenerunt quo iam appellabat᷑ cũ haec scribebant᷑. Posterius enĩ utiq
scripta sunt quã illa contigerunt¬
.Luii. E

Expanded text:
enerunt autem in Merra et non poterant bibere de Merra; amara enim erat. si propter hoc appellatum est nomen loci eius amaritudo, quia non potuerunt ibi aquam bibere, quod amara esset — Merra enim interpretatmodo venerunt in Merra, nisi quia eo nomine locum Scriptura appellavit, in quem venerunt, quo jam appellabatur cum haec scribebantur? Posterius enim utique scripta sunt, quam illa contigerunt. LVII.
Abbreviated transcription (Latin):
ic gͦ cũ dic̃ si fuerit mortuus ante purificationẽ manere in illo in munditiã & exteri
fuerit sacram̃to isto quo xp̃ibaptismꝰ figurat᷑ qm̃ aqua asꝑsionis inquit ñ ẽ cirtũ asꝑsa suꝑ eũ inmundus ẽ.¬
& ad huc inmunditia eꝰ in ipso ẽ . ad huc scilic& etiã pꝰmortẽ : Qđ uͦ sup̃ dix̃ tab̃naculũ dñĩ polluit quantũ in ipso
quȩ sunt om̃s iniquitates ita mundari iub&. & accipient illi imnundo inquit acinere illius exustȩ purifica
fundent suꝑ illũ id ẽ suꝑ eundẽ cinerẽ aquã uiuã in uase. & accipiens : sopũ intinguens in aqua
uir mundus & circũ asꝑgens suꝑ domũ & suꝑuasa & suꝑ animas quot quot futrint illic & suꝑ eũ quiteti¬
gerit os humanũ aut uulneratũ aut mortuũ aut monom̃tũ & as ꝑg& mundus suꝑ inmundũ.

Expanded text:
ic ergo cum dicit "si fuerit mortuus ante purificationem, manere in illo inmunditiam et exteri fuerit sacramento isto, quo Christi baptismus figuratur? quoniam aqua aspersionis, inquit, non est circumaspersa super eum, inmundus est; adhuc inmunditia eius in ipso est. "adhuc", scilicet etiam post mortem. quod uero supra dixit: tabernaculum domini polluit, quantum in ipsoquae sunt omnes iniquitates, ita mundari jubet: Et accipient illi immundo, inquit, a cinere illius exustae purificafundent super illum — id est super eundem cinerem — aquam uiuam in uase; et accipiens hyssopum intinguens in aqua uir mundus et circumaspergens super domum et super uasa et super animas, quotquot fuerint illic, et super eum qui tetigerit os humanum aut uulneratum aut mortuum aut monumentum et asperget mundus super inmundum
Abbreviated transcription (Latin):
diã dĩ. Nec tamen putandum est istum numerũ luctui poenitentiũ tantum¬
modo conuenire. Alio quin non quad raginta dies feciss& dñs cum discipulis
suis post resurrectionem intrans cum eis & exiens manducans & bibens. qui
dies utiq magnae laetitiae fuerunt. Nec septuaginta inter pretes quos legere con
sueutt᷑ errasse credendi sunt : ut non dicerent quad raginta dies sed triduum & nini

Expanded text:
diam Dei. Nec tamen putandum est istum numerum luctui poenitentium tantumdiam Dei. Nec tamen putandum est istum numerum luctui poenitentium tantummodo convenire: alioquin non quadraginta dies fecisset Dominus cum discipulis suis post resurrectionem, intrans cum eis et exiens, manducans et bibens; qui dies utique magnae laetitiae fuerunt. Nec Septuaginta interpretes, quos legere consuevit Ecclesia, errasse credendi sunt, ut non dicerent, Quadraginta dies, sed, Triduum et Nini
Abbreviated transcription (Latin):
cuuis sangiune facta e remissio peccatorũ: Mortib eoro qod abrahamuur
populo apponunt᷑ qui post hanc uitam placentes dõ fiunt. Iunc enĩ dicunt᷑ apponi
quando nulla iam reman& sollicitudo temptationum & periculũ peccatoꝵ. Qđ in¬
tuens ait scriptura. Ante mortẽ ne laudes hominem quenquã. Elx UIIilui
Iuad raginta dies sepulture quos cõmemorat scriptura. forte significant aliquid
poenitentiae qua peccata sepeliunt᷑. Non enim frustra etiam quã draginta dies
idniorum sunt constituti quib moy ses & helias & ipse dñs ieiunauit. & eccła
p̃cipuam obseruationem ieiuniorũ quadragesimam uocat. Unde & in hebreo
de niniuitis apud ianam ꝓphetam scriptum ꝑhibent quad raginta dies &
niniue euertetur . ut ꝑ tot dies accõmodatos uidelic& humiliationi poeni¬
tentium intelligat᷑ inieiuniis sua defleuisse peccata & impetrasse misericor¬

Expanded text:
cuius sanguine facta est remissio peccatorum? mortibus enim patriarcharum cuius sanguine facta est remissio peccatorum? mortibus enim patriarcharum populo apponuntur qui hanc uitam placentes deo finiunt. tunc enim dicuntur apponi, quando nulla iam remanet sollicitudo temtationum et periculum peccatorum. quod intuens ait scri L, 3. Quadraginta dies sepulturae, quos commemorat Scriptura, forte significant aliquid poenitentiae, qua peccata sepeliuntur. Non enim frustra etiam quadraginta dies jejuniorum sunt constituti, quibus Moyses et Elias , et ipse Dominus jejunavit : et Ecclesia praecipuam observationem jejuniorum Quadragesimam vocat. Unde et in hebraeo de Ninivitis apud Jonam prophetam scriptum perhibent, Quadraginta dies et Ninive evertetur : ut per tot dies, accommodatos videlicet humiliationi poenitentium, intelligantur in jejuniis sua deflevisse peccata, et impetrasse misericor
Abbreviated transcription (Latin):
mirum udetur & quasi absurdum nec conueniens tantae excellenrilus oirinis
ꝓpheticae sihoc ex hominum consuetudine metiam᷑. Si auten iuus ueritib
ẜicramenta quaerantur. maioris ad mirationis giudium ipsi qui inueuerit or¬
Et Qdauerib quippe mortuorum peccata significari inlege non dubum est
cum iubentur homines post eorum contractionem si ue qualem cumqi copticatm
caqam ab in mnunditia purificari. Et hincilla sententia ducta einquibun nioer
amortuo & nerum tangit illum. quid pficit lauatio eius: Sic & quueumat super
peccata sua. & iterum ambulans haec eadem facit Sepultura ergo mortuorem n¬
pissionem significut peccator e ꝑtinens quod dictum ẽ bestiquorum ranis¬
se sunt iniquitates & quorum tecta sunt peccata. Nbi ergubexeliend erant
hoc signi sicuntiaca dauera patriarcharum nisim ea terra ubi ille crlrerterus

Expanded text:
mirum uidetur et quasi absurdum nec conueniens tantae excellentiae mentis mirum uidetur et quasi absurdum nec conueniens tantae excellentiae mentis propheticae, si hoc ex hominum consuetudine metiamur. si autem in his omnibus sacramenta quaerantur, maioris admirationis gaudium ipsi qui inuenerit orietur. cadaueribus quippe mortuorum peccata significari in lege non dubium est, cum iubentur homines post eorum contrectationem siue qualemcumque contactum tamquam ab immunditia purificari. et hinc illa sententia ducta est: qui baptizatur a mortuo et iterum tangit illum, quid proficit lauatio eius? sic et qui ieiunat super peccata sua et iterum ambulans haec eadem. facit. sepultura ergo mortuorum remissionem significat peccatorum, eo pertinens quod dictum est: beati quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. ubi ergo sepelienda erant hoc significantia cadauera patriarcharum nisi in ea terra ubi ille cruc-ifixus est,
Abbreviated transcription (Latin):
oriturus iacob filio suo ioseph dicit. si in ueni grãm in
conspectu tuo subice manum tuã sub femore meo & facies inme misericordiani ac
ueritatem. Ea filium iuratione constringit. qua seruum constrinxit abrabian Ille
nandans unde uxorducat᷑ filio suo. iste sepulturam cõmendan
utraq tamen causa nominata sunt duo illa quae magni habenda atq ꝑpendenla
sunt in scripturis om̃ib quacumq disꝑsi leguntur misericorda & iuftuod uel
misericordia & iudicium. uel misericordia & ueritas. quando quidem in quodamlo¬
co seriptum est uniuerse uie dñi miseri cordia & ueritas: ita haete duo multumi cõ¬
mendata multum consideranda sunt. Seruus autemabraha doc enti n faemes m
dnmintu misericordiani &e iustitiam. sicut & iste filiosuo dicitui pacias mnompor¬
sericordiam & ueritatem. Quid sibi autem uelit a tanto uiro. tam solluitae sspor
comendatio ut non in aegypto sepeliatur. sed in terra chanaan uesto prtren sens.

Expanded text:
oriturus Iacob filio suo Ioseph dicit: si inueni gratiam in conspectu tuo, subice manum tuam sub femore meo, et facies in me misericordiam et ueritatem. ea filium iuratione constringit, qua seruum constrinxerat Abraham: ille mandans unde uxor ducatur filio suo, iste sepulturam commendans corporis sui. in utraque tamen causa nominata sunt duo illa, quae magni habenda atque pendenda sunt in scripturis omnibus, quacumque dispersim leguntur, misericordia et iustitia uel misericordia et iudicium uel misericordia et ueritas, quando quidem quodam loco scriptum est: uniuersae uiae domini misericordia et ueritas. ita haec duo multum commendata multum consideranda sunt. seruus autem Abrahae dixerat: si facitis in dominum meum misericordiam et iustitiam; sicut et iste filio suo dicit: ut facias in me misericordiam et ueritatem. quid sibi autem uelit tanto uiro tam sollicita corporis commendatio, ut non in Aegypto sepeliatur, sed in terra Chanan iuxta patres suos,
Abbreviated transcription (Latin):
d superius dictũ est qđ moyses uxo¬
rem & infantes suos imposuit uehiculis ut cum eis in aeg
to. Quaeri potest quomodo utrũq sit uerũ. Sed intelligendum est post illam̃
ib angło futura erat int̾fectionem moysi uel infantis. reuers.
paruulis. Nam quidã putauerunt ꝓpt̃ hoc angłm terruisse. ne ad impedim̃¬
tum mysterii qd̾ diuinit̾ impositũ moẏses gerebat femineus sexus comitare¬
tur.
XIII. O.

Expanded text:
d superius dictum est, quod Moyses uxorem et infantes suos imposuit vehiculis, ut cum eis in Aegyto ; quaeri potest quomodo utrumque sit verum. Sed intelligendum est, post illam, quae ab angelo futura erat, interfectionem Moysi vel infantis, reversam fuisse cum parvulis. Nam quidam putaverunt propter hoc angelum terruisse, ne ad impedimentum ministerii, quod divinitus impositum Moyses gerebat, femineus sexus comitaretur. XIII.
Abbreviated transcription (Latin):
t ostendit ei dñs lignũ & mi¬
sit illum in aqu̾a. & facta est aqua dulcis. Cenus ligni
an quo lib& ligno id facere potuerat ds̃ qui tanta mirabilia faciebat: Hoc
tam̃ uidetur significare quod dictum est ostendit ei .tam quã tale iamlignũ
ess& quo poss& hoc fieri. nisi forte locus erat ubiligna omnino ñ in uen̾i¬
lũ erat. & ꝑlignũ aquas dulces fecit. p̃figurans głam & grãm crucis. sed intali
etia ligno quis nisi creator & demonstrator laudandus ẽ:

Expanded text:
t ostendit ei Dominus lignum, et misit illud in aquam, et facta est aqua dulcis. Genus ligni erat istam habens vim, an quolibet ligno id facere poterat Deus, qui tanta mirabilia faciebat? Hoc tamen videtur significare quod dictum est, ostendit ei, tanquam tale jam lignum esset, quo posset hoc fieri: nisi forte locus erat ubi ligna omnino non invenilum erat, et per lignum aquas dulces fecit, praefigurans gloriam et gratiam crucis: sed in tali etiam natura ligni, quis nisi creator et demonstrator laudandus e
Abbreviated transcription (Latin):
t facies eis femora¬
lia linea. tegere turpitudinẽ coloris eoꝵ : alumbis usq ad femora erunt. Cũ
is tanta cooperiat totum corp̾. quid ẽ qđ ait femoralia fac
bita. nisi quia signum esse uoluit in hoc casatatis uel continentiae: Quae
id eo ꝑ indum̃tum significat᷑. ut ñ ex seipso habita sed data intelligat᷑.¬

Expanded text:
t facies eis femoralia linea tegere turpitudinem coloris eorum, a lumbis usque ad femora erunt. cum uestis tanta cooperiat totum corpus, quid est quod ait: femoralia facibita? nisi quia signum esse uoluit in hoc castitatis uel continentiae: quae ideo per indumentum significatur, ut non a se ipso habita, sed data intellegat
Abbreviated transcription (Latin):
deniq hinc se ꝓmisit locuturũ ds̃ ad moysen de medio cherubin: de¬
sursum ꝓpitiatoriu. Porro si creatura rationabilis inmultitudine scientie qm̃
hanc int̃ p̃tationem habent cherubin duob: ipsis animalib significat᷑. ideo duo
t ut societatem caritatis cõmendent. ideo pennis suis ꝓp̾iti
uultus eoꝵ non sunt nisi in ꝓpitiatoriũ. quia cuicũq ꝓuectui ad multitudinem
scientiae spes ñ erit nisi indĩ misericordia:

Expanded text:
denique hinc se promisit locuturum deus ad Moysen de medio cherubin desursum propitiatorii. porro si creatura rationalis in multitudine scientiae — quoniam hanc interpretationem habent cherubin — duobus ipsis animalibus significatur, ideo duo sunt, ut societatem caritatis commendent, ideo pinnis suis propitiuultus eorum non sunt nisi in propitiatorium, quia cuicumque prouectui ad multitudinem scientiae spes non est nisi in dei misericordia.
Abbreviated transcription (Latin):
nomina ñ intelligimꝰ nisi effectus operationũ atq uirtutũ: ita & cũ dicit amma mea. uo¬
ntatẽ eiꝰ debemꝰ accipere. Perfecte quippe simplex illa natura quae
ñẽ cõmutatio. Hinc aAutẽ acceperunt apollinaristae occasionẽ quidicunt anima ñ habuisse
ediatorẽ dĩ & hominũ hominẽ xp̃m iħm : sed tantum uerbum & c

Expanded text:
nomina non intelligimus nisi effectum operationum atque virtutum, ita ut cum dicit, Anima mea, vonomina non intelligimus nisi effectum operationum atque virtutum, ita ut cum dicit, Anima mea, voluntatem ejus debemus accipere. Perfecte quippe simplex illa natura, quaenon est commutatio . Hinc autem accmediatorem dei et hominum hominem Christum Iesum, sed tantum uerbum et c
Abbreviated transcription (Latin):
Seinde ad iungit & dicit. Per omnẽ terrã possessionis ur̃ȩ. mera¬
dem dabitis t̾raȩ tã qua in quilini uł redeptionẽ. Illud nisi fallor uult intellegi. qͣd inde
reddebant quodam modo ꝑ cessationes septimoꝵ quoꝵq annoꝵ & quinquagẽsimi anni
que uocat remissionis. ut ipsa uocatio terre uelut merces habitationis aut redeptio ess&
It ponã tabernaculũ meũ in uobis. & non
ab ominabit᷑ anima mea uos. Animã suã ds̃ uoluntatẽ suã dicit. Non enĩ est animal habens
corpus & anim̃a. neq substantia eiꝰ eiusmodiẽ cuiꝰ modi creatura eiꝰ quaȩ anima dr̃ quã fect
Fecit eñĩ sicut ꝑse iam ipse testat᷑ dicens: & omnẽ flatũ ego feci. qđ eũ de anima hominis di¬
cere consequentia manifestant. Sicut gͦ cuni dicit oculos suos & labia sua & cetera uocabula
menbroꝵ corporaliũi ñ utiq accipimꝰ eũ forma corporis ẽẽ definitũ. sed illa om̃a menbroꝵ

Expanded text:
einde adjungit et dicit. Per omnem terram possessionis vestrae mercedem dabitis terrae, tanquam inquilini, vel redemptionem. Illud, nisi fallor, vult intelligi quod inde reddebant quodam modo, per cessationes septimorum quorumque annorum, et quinquagesimi anni, quem vocat remissionis; ut ipsa vacatio terrae velut merces habitationis aut redemptio esset t ponam tabernaculum meum in uobis et non abominabitur anima mea uos. animam suam deus uoluntatem suam dicit. non enim est animal habens corpus et animam; neque substantia eius eius modi est cuius modi creatura eius, quae anima dicitur, quam fecit, sicut per Esaiam ipse testatur dicens: et omnem flatum ego feci: quod eum de anima hominis dicere consequentia manifestant. sicut ergo cum dicit "oculos suos et "labia sua et cetera uocabula membrorum corporalium non utique accipimus eum forma corporis esse d
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ ẽ ad locũ suũ sed ad sem& ipsũ. idest ubi dominans habitabat. Poss& ergo diciad
locũ suũ & dominans & peregrinus : ad seipsũ autẽ ñ uideo quomodo poss& dici peregrinꝰ
eoꝵ & pecora eoꝵ & om̃a quae possederant. & uirtutem eoꝵ dep̃dati sunt. Cũ iam dixis¬
s& mulieres suppellectilẽ & pecora & om̃a quȩ possidebant. quid deinde addit &
ẽ misisse millenos de singulis trib tũ uirtute eoꝵ. an forte cib quo sustentabant᷑
uirtꝰ eoꝵ appellata est quo subministrato uires suppetunt & quo subtracto uires de¬
ficiunt: Vnde ꝑ ꝓphetam dñs cum miraretur ait. auferam uirtutem eorũ panis & uirtu¬
t ique. Et moyses ergo cũ annona miserat illos millenos qͥd dictũ ẽ cũ uirtute eoꝵ. & isti
madianitis uictis etiam hoc ex eoꝵ int̾ cetera fuerant dep̃dati. l¬

Expanded text:
dictum est, ad locum suum, sed, ad semetipsum; id est, ubi dominans habitabat. Posset ergo dici ad locum suum, et dominans, et peregrinus: ad semetipsum autem, non video quomodo posset dici peregrinuseorum, et pecora eorum, et omnia quae possederant, et virtutem eorum depraedati sunt. Cum jam dixisset mulieres, supellectilem, pecora et omnia quae possidebant, quid deinde addidit:de qua et supra dictum est misisse millenos de singulis tribulus cum uirtute eorum. an forte cibus, quo sustentabantur, uirtus eorum appellata est, quo subministrato uires subpetunt et quo subtracto uires deficiunt? unde per prophetam deus cum minaretur ait: auferam uirtutem panis et uirtutem aquae. et Moyses eigo cum annona miserat illos millenos, quod dictum est: cum uirtute eorum, et isti Madianitis uictis etiam hoc eorum inter cetera fuerant depraedati.
Abbreviated transcription (Latin):
uid est quod dathan & abiron cũ inseditio
consurrexissent uocatiã moxse ac suꝑbe & Uiniuriose respondentes: nũquid pusillũ hoc
iniuriose respondentes. nũ quid pusillũ hoc
qm̃ eduxisti nos in terrã fluentem lac & mel interficere nos in heremo qm prȩ es nobis prin¬
ceps es & tu in terrã fluentem lac & mel. indixistinos & dedistinobis sorte agri & uineas:
Post haec addiderunt. Oculos hominum illoꝵ abscidisses. ñ ascendimꝰ. Quoꝵ oculos hominũ
id est ita te diligerent ut oculos eruerent & darent tibi : qͣd indiciũ magnũ dilectionis & apłs
dicit. qm̃ si fieri poss& oculos urõs eruissetis & dedissetis mihi. Et deinde plena contu¬
matiã ad diderunt non ascendimus. id est non ueniemꝰ : quia uocauerat eos. An potius ocu¬
los hominũ illoꝵ dicit hostium qui nimis acres & terribiles fuerant nuntiati. tã quã dice¬

Expanded text:
uid est quod Dathan et Abiron, cum in seditionem consurrexissent, uocati a Moyse ac superbe et iniuriose respondentes: numquid pussillum hociniuriose respondentes: numquid pussillum hoc, quoniam eduxisti nos in terram fluentem lac et mel interficere nos in heremo, quoniam praees nobis, princeps es? et tu in terram fluentem lac et mel induxisti nos et dedisti nobis sortem agri et uineas, post haec addiderunt: oculos hominum illorum abscidisses; non ascendimus? quorum oculos homiorum abscidisses, id est ita te diligerent, ut oculos suos eruerent et darent tibi? quod indicium magnum dilectionis et aposdicit, Quoniam si fieri posset, oculos vestros eruissetis, et dedissetis mihi . Et deinde plenam contumaciam addiderunt, Non ascendimus, id est, Non veniemus; quia vocaverat eos. An potius oculos hominum illorum, dicit hostium, qui nimis acres et terribiles fuerant nuntiati: tanquam dice