comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sic dicitur. Inqua opobalsumum gignitur: Si interpraetationem.¬
enguddi : tẽptatio latine significatur : In illis ergo uineis lignũ. ẽ ꝗđ
si qui conpungat. unguntũ emittit hic fructus . ẽ. ligni: Siñ incidatur
lignũ: nonita fraglat etredolet : Cũ cutẽ conpunctũ fuerit astifi¬
cis manu : tunc lacrimã distillet. Sicut et xp̃s in illo tẽptationis
ligno crucifixus. Illaccrimabat populũ ut peccatanr̃a delueret.
deuisceribus misericordiae suae fundebat unguentũ dic
tus luncea. exiuit de ea sanguis etaqua: om̃i unguento suciuior.
accepta dõ hostia. ꝑ totũ mundũ odorẽ scĩficationis effundens.
Et quasi bulsumũ ex arbore: sic uistus exibat ecorpore. ⁊ Vnde ait ::
Sentio uirtutẽ exisse deme.: Inde opobulsamũ expressio dicitur : eo ꝙ
conpunctione ligni balsamũ ꝑcauernam punctionis erupit.
Conpunctus igitur ihs̃: odorem remissionis peccator ũ et redẽptionis

Expanded text:
sic dicitur, in qua opobalssic dicitur, in qua opobalsEngaddi tentatio latine significatur. In illis ergo vineis lignum est, quod si quis compungat, unguentum emittit: hic fructus est ligni. Si non incidatur lignum, non ita fragrat et redolet; cum autem compunctum fuerit artificis manu, tunc lacrymam distillat: sicut et Christus in illo tentationis ligno crucifixus illacde uisceribus misericordiae suae fundebat unguentum dicetus est lancea et i-xiuit de eo sanguis et aqua omni unguento suauior, accepta deo hostia, per totum mundum odorem sanctificationis effundens, et quasi balsamum ex arbore, sic uirtus exibat e corpore. unde ait: sentio uirtutem exisse de me. inde opobalsamum expressio dicitur, eo quod conpunctione ligni balsamum per cauernam punctionis erumpit. conpunctus igitur Iesus odorem remissionis peccatorum et redemptionis
Abbreviated transcription (Latin):
Nonsentit. sed magis fulgor eius augetur. donec xp̃s ueniat in regnũ suũ
et reclinet caput suũ in ecđae fide. quicum uenisset adoues ꝑditas domꝰ
isrł : non habebat ubi caput suũ reclinaret : Nunc autem ium redol
fides: Ideoq dicit eccła. Nardum meum dedit odorẽ suũ.: Et dicit
cũ praesũptione : expectans recributionẽ : Fraglut unguentum gra¬
tiae ex quo uirgo generauit: &dñs ihs̃ sucramentũ in carnationis as¬
sũpfit : Colligatio inquit guttȩ consobrinus ms̃: botrro cyprifrat̃
m̃s mihi . in t̾media ubera requiescit: Corpus enĩ suscipiens dns̃ ihs̃
caritutis se uinculis illigauit : et non solũ semembris nrĩs & pussion¬
bus. Naturalib sed etiã cruci iunxit. Ideoque sicut botrro in ecłae
fide et morali requi escit gratia.: Nardũ cypri consobrinus is̃: inuineis
engaddi Si locũ quaerimus : regionis cuius dã ẽ quaȩ in iudea. & locus

Expanded text:
non sentit, sed magis fulgor eius augetur, donec Christus ueniat in regnum suum non sentit, sed magis fulgor eius augetur, donec Christus ueniat in regnum suum et reclinet caput suum in ecclesiae fide. qui cum uenisset ad oues perditas domus Israel, non habebat ubi caput suum reclinaret: nunc autem iam redolet fides ideoque dicit ecclesia: nardum meum dedit odorem suum et dicit cum praesumptione, expectans retributionem. Fragrat unguentum gratiae, ex quo uirgo generauit et dominus Iesus sacramentum incarnationis adsumpsit. colligatio, inquit, guttae consobrinus meus, botryo Cypri frater meus mihi. inter media ubera mea requiescit. corpus enim suscipiens dominus Iesus c-aritatis se uinculis inligauit et non solum se membris nostris et passionibus naturalibus, sed etiam cruci uinxit ideoque sicut botryo in ecclesiae fide et morali requiescit gratia. nardum Cypri consobrinus meus, in uineis Engaddi. si locum quaerimus, regionis cuiusdam est quia in Iudaea et loeus
Abbreviated transcription (Latin):
Ceruixtua sicut redimicula: Vultus liberior. ẽ: ubi. ẽ. caritatis con¬
scientia.: Et portare xp̃i iugũ suaue. ẽ: sior namenta putes ceruicis
ut inuenias. : Erige ceruicem .: Redimicula. Nonuincu
quam nuduri uidentur.: Genȩ sicut turturis. p̃ferant insignia ue¬
recundiae: redimicula ceruicis. libertatis attollant fiduciam .:
Leue .ẽ. enĩ iugum xp̃i : et ideo ceruix eo non p̃mitur. sed leuatur Si mi¬
tudines inquit auri faciemus tibi. exdistinctionibus arg
adusque rex indeclinatione sua. : Exhis enĩ qui exlege sunt et pro¬
phetis. medio criter ante crediderant gloriam dñi ihũ: sed hereditas
eius diffusa ꝑpopulos. quo frequentius examinata. hoc ãplius ẽ. probata
Crebre enĩ ꝑsecutiones et clesiȩ : Iustorũ nob̵ titulos martrrii uictorus
ediderunt: Itaq sicut aurũ bonũ Ita eccła cũ uritur. de trimenta

Expanded text:
ceruix tua sicut redimicula! uultus liberior est, ubi est castitatis conceruix tua sicut redimicula! uultus liberior est, ubi est castitatis conscientia, et portare Christi iugum suaue est, si ornamenta putes ceruicis um et quaere deum, ut inuenias. erige ceruicem; redimicula, non uincuquam nodari uidentur. genae sicut turturis praeferant insignia uerecundiae, redimicula ceruicis libertatis attollant fiduciam: leue est enim iugum Christi et ideo ceruix eo non premitur, sed leuatur. Similitudines, inquit, auri faciemus tibi ex distinctionibus argenti, quoad usque rex in declinatione sua. ex his enim, qui ex lege sunt et prophetis, mediocriter ante crediderant gloriam domini lesu, sed hereditas eius diffusa per populos quo frequentius examinata, hoc amplius est probata: crebrae enim persecutiones ecclesiae iustorum nobis titulos martyrii uictoriis ediderunt. itaque sicut aurum bonum, ita ecclesia, cum uritur, detrimenta
Abbreviated transcription (Latin):
uis athleta si desperet coronam descendat instadiũ : aut si eã pos¬
let uictor offendat :: Probatio spem facit : spes confidentiam
Iusti ergo talis oratio ẽ. : Delectatur dns tali p̃catione : ut propurita¬
te conscientie. ut aris auctoritate . : Tamen quominus uideatur
petitio arrogans bene addidit seruo tuo: in quo ethumilitatis. ẽ.
gratia. et p̃mium seruitutis: qui enĩ uocatus. ẽ. indnõ seruus liber¬
tus ẽ. dñ. quare non p̃sumat fuuorem dñi tampretioso emptus san¬
guine: magnũ tibi ẽ. uocare puerum meum : quccsi ad seruum dr̃
Siquis ergo ẽ. seruus etbene seruit dnõ. Et nihil facit quasi seruus
petcati. Sed qui dicit. seruus inutilissum quod debui facere feci:
bene is dicit. retribue seruotuo: Gloriosa seruitus quam ꝓnobis
uindicare : A mat ergo xp̃s boni libertatẽ seruuli ⁊ Denique
in cunticis dicit: quam speciose factae sunt genȩtuȩ sic̃ turt᷑is

Expanded text:
quis athleta, si desperet coronam, descendat in stadium aut. si eam postuquis athleta, si desperet coronam, descendat in stadium aut. si eam postulet uictor, offendat? probatio spem facit, spes confidentiam. iusti ergo talis oratio est; delectatur dominus tali precatione, ut pro puritate conscientiae utaris auctoritate. Tamen, quo minus uideatur petitio adrogans, bene addidit: seruo tuo, in quo et humilitatis est gratia et praemium seruitutis. qui enim uocatus est in domino seruus, libertus est domini; quare non praesumat fauorem domini, tam pretioso emptus sanguine ? magnum tibi est uocari puerum meum quasi ad seruum dicitur. si quis ergo est seruus et bene seruit domino et nihil facit quasi seruus peccati, sed qui dicit: seruus inutilis sum, quod debui facere feci, bene is dicit: retribue seruo tuo. Gloriosa seruitus, qua pro nobis uindicare. amat ergo Christus boni libertatem seruuli; denique in Canticis dicit: quam speciosae factae sunt genae tuae sicut turturis,
Abbreviated transcription (Latin):
non haesitare dehis quesupra bominem sunt gerendis. Merito ergo
decuid insuꝑioribus quasi adhuc imꝑfectus. secundum peccata
sibi reddi refugit. atque declinat : in hoc autem psalmo qui ẽ. posterior.
quasi fundatus uirtutis processu. tribui sibi secundum fidei oꝑis que
certumina dep̃catur : Si quidem etiam paulus qui ante dixerat.
Nonsum dignus uocuri apłs: post eatut : Reposita ẽ. mihi coronaius¬
titiaȩ : quam reddet mihi dñs in illadie iustus iudex: Non solum aũt
mihi : sed ethis qui diligunt aduentum eius : Etapłs ibi pollicetur.
autẽ adhuc uerecundius p̃catur : quod utique non insole
rogantiae . sed in nocentis .ẽ. conscientiae : ab ipso cui seruieris petere
mercedem : quam desperare. segnitie ẽ. materia : sperare autẽ
incentiuũ laboris .ẽ. Pece igitur confidenter simeritu suffragantur
ut alia petendo studiosius elabores quo petitione sis dignior

Expanded text:
non haesitare de his quae supra hominem sunt gerendis. merito ergo non haesitare de his quae supra hominem sunt gerendis. merito ergo Dauid in superioribus, quasi adhuc inperfectus, secundum peccata sibi reddi refugit atque declinat. in hoc autem psalmo, qui est posterior, quasi fundatus uirtutis processu retribui sibi secundum fidei operisque certamina deprecatur, siquidem etiam Paulus, qui ante dixerat: non sum dignus uocari apostolus, postea ait: reposita est mihi corona iustitiae, quam reddet mihi dominus in illa die, iustus iudex, non solum autem mihi, sed e t his qui diligunt aduentum eius. et apostolus sibi pollicetur, hic autem uerecundius adhuc precatur, quod utique non insolentis adrogantiae, sed innocentis est conscientiae, ab ipso cui seruieris petere mercedem, quam desperare segnitiae materia, sperare autem incentiuum laboris est. Pete igitur confidenter, si merita suffragantur, ut talia petendo studiosius elabores, quo ea petitione sis dignior.
Abbreviated transcription (Latin):
CEBOR ETCONSISERABO UIAS TUAS
Qui enim exercetur in uerbis apłorum: ihũ dñi mundata cognoscit.
Et considerat uias eius: quibus finis ẽ xp̃s. qui ait ego sum uia
Erixruis iustitus meditabor. NOnoBlIuISca
dmonet hic locus memores scripturarũ VΕRBΟRΩTUOΝ
eẽ : haec bene sibi conscii qui p̃mia boni operis exposcat. : Vnde pos¬
sumus etiam hoc intellegere quod eius ꝑsona psalmus iste formetur.
quinatus exuirgine. prototius mundi redemptione add exterã
patris sedere praesumat. sicut ipse ait: A modo uidebitis filium
hominis sedentem addexteram uirtutis. Non .ẽ. tamen alienum
nec arrogans: si dđ remunerationẽ ad nõ dõ suo proegregiis labo¬
ribus postulet: Pre rogatiua .ẽ. fidei atque iustitiae. dednĩ fauore
mercedem usurpare. Denique rep̃henditur petrus : quia suꝑfluc¬
tus ambulans. humano magis dubitauit affectu. quam apłica actori¬
tate praesumpsit : In euangłio quoque docemur habere fidem. &

Expanded text:
cebor et considerabo uias tuas. cebor et considerabo uias tuas. qui enim exercetur in uerbis apostolorum, Iesu domini mandata cognoscit et considerat uias eius. quibus finis est Christus, qui ait: ego sum uia. Et in tuis iustitiis meditabor, non obliuiscdmonet hic locus memores Scripturarum nos esse debesse, haec bene sibi conscii, qui praemia boni operis exposcat. unde possumus etiam hoc intellegere, quod eius persona psalmus iste formetur, qui natus ex uirgine pro totius mundi redemptione ad dexteram patris sedere praesumat, sicut ipse ait: amodo uidebitis filium hominis sedentem ad dexteram uirtutis. Non est tamen alienum nec adrogans, si Dauid remunerationem a domino deo suo pro egregiis laboribus postulet: praerogatiua est fidei atque iustitiae de domini fauore mercedem usurpare. denique reprehenditur Petrus, quia super fluctus ambulans humano magis dubitauit affectu quam apostolica auctoritate praesumpsit. in euangelio quoque docemur habere fidem et
Abbreviated transcription (Latin):
E tunc anima multas cogitationes habet: quas dñi habena restrin¬
git &reuocut . Ne quod in praeruptũ nr̃ hic currus feratur: Amina dal
autẽ interpretatione significatur pater beneplaciti.
legitur innumeris naason princeps populi : qui sit intellege in t̃p̃¬
tatione serpentinus : &istud agnoscis si repetas quia sicut serpens
pependit in ligno quite redemit. Ergo anima currus ẽ. dĩ: ut ira eiꝰ
et libido et timor. et om̃s setulares concupiscentiae refrenentur.
Eccła quoque currus ẽ dĩ. quaer enda .ẽ. gubernaculis xp̃i nediuer¬
sorum populorũ motus eã dissensionesque ꝑturbent. Ille quoq
na a son bene intellegitur xp̃s. quia uirga a aron conuersa in
serpentẽ. illos serpentes egyptios deuorauit. Has ergo diuitias ha¬
beamus his delettemur : ut currant nob̵ equi rationabiles. ut cõmo¬
remur in praeceptis eorum.: &ideo ait. InMandarisruis exen¬

Expanded text:
dominus regit, et una anima multas cogitationes habet, quas domini habena restrindominus regit, et una anima multas cogitationes habet, quas domini habena restringit et reuocat, ne quod m praeruptum noster hic currus feratur. Aminadab. autem interpretatione significatur \'pater beneplaciti, cuius filius legitur in Numeris Naason princeps populi: qui sit, intellege interpretatione \'serpentinus\', et istud agnoscis, si repetas, quia sicut serpens pependit in ligno qui te redemit. Ergo anima currus est dei, ut ira eius et libido et timor et omnes saeculares concupiscentiae refrenentur. ecclesia quoque currus est dei, quae regenda est gubernaculis Christi, ne diuersorum populorum motus eam dissensionesque perturbent. illo quoque Naason bene intellegitur Christus, quia uirga Aaron conuersa in serpentem illos serpentes Aegyptios deuorauit. has ergo diuitias habeamus, his delectemur, ut currant nobis equi rationabiles et commoremur in praeceptis eorum. Et ideo ait: in mandatis tuis exer
Abbreviated transcription (Latin):
et prȩdiues habebat equos potentes: unde et scriptura dic̃. currus
pharao. quasi potentissimum genus adbellorum usum et subsidium
p̃liandi ⁊ Denique his curribus pharto fugientes hebreos. facile
conp̃hendit: Sicut ergo equi iuncti concor diter trahunt currum
et patienter suscipiunt iugũ : et portant congrua gratia : Et iugi
illius susceptione mansuescunt: sic et congregatio nationum genti¬
libus indomita moribus se ante iactubat : Vbi uero suscepit iugũ
dicentis. tollite iugum meum quia leue . ẽ. et omis meum quia sua ue
et coepit sponsa xp̃i concordia et mansuetudine populorum eẽ. subli¬
mis. et toto circum ferri orbe : tamquam currus equis uelcibus supꝰ
mundum rapta ascendit ad sponsum. : Denique et in posterior ibus
canticorum partibus dicit.: Posuite currus aminadab Mul¬
scurrus habet inse eccła : quos om̃s spĩtalibus habenis

Expanded text:
et praediues, habebat equos potentes, unde et scriptura dicit \'currus et praediues, habebat equos potentes, unde et scriptura dicit \'currus Pharao\' quasi potentissimum genus ad bellorum usum et subsidium proeliandi: denique his curribus Pharao fugientes Hebraeos facile conprehendit. sicut ergo equi iuncti concorditer trahunt currum et patienter suscipiunt iugum et portant congrua cum gratia et iugi illius susceptione mansuescunt, sic et congregatio nationum gentilibus indomita moribus se ante iactabat; ubi uero suscepit iugum dicentis: tollite iugum meum, quia leue est est, et onus meum, quia suaue est, et coepit sponsa Christi concordia et mansuetudine populorum esse sublimis et toto circumferri orbe, tamquam currus equis uelocibus supra mundum rapta ascendit ad sponsum. Denique et in posterioribus Canticorum partibus dicit: posui te currus Aminadab. multos currus habet in se ecclesia, quos omnes spiritalibus habenis
Abbreviated transcription (Latin):
onus studio ꝑcipiende cognitionis pulchrior erit exequendȩ.
rationalis moralisq doctrinae gratiam tenens : qui prophetica
enigmatu di spũ reuelante cognouerit : euangłii altitudinem inoꝑib
et consiliis cõprehenderit. apłici sermonis moralitatẽ aduerterit :
istumquam in om̃ibus diues uberem capiet uoluptatem : Et qui a
sucuis .ẽ. corporclis uoluptas: Ideo non quasi progratiae qualitate cũ
spĩtalibus cõparatur. sed quasi ad testimonium suauitatis arcessit᷑.
Siquidem etapłs docet. inuisibilia et sempi terna dĩ. a nob ꝑea intel¬
lectu eẽ. quae facta sunt : Incanticis quoque habemus scriptum.
ques mea incurribus pharaonis: assimulaui te proxima mea.
n quodum uelociũ equorum cursui. similitudo eccłȩ cõpurari uide
aestimatur diues eius gratia.: Nonigitur unam equitem diuitis
regis accipias sed absolute pro equitatu. ut saepe dicimus qualis
ouis illius . ẽ. progrege ouium : Furao igitur ut potentissimus rex

Expanded text:
ono studio percipiendae cognitionis pulchrior erit, exequendae rationalis moralisque doctrinae gratiam tenens. qui prophetica aenigmata dei spiritu reuelante cognouerit, euangelii altitudinem in operibus et consiliis conprehenderit, apostolici sermonis moralitatem aduerterit, is tamquam in omnibus diues uberem capiet uoluptatem. Et quia suauis est corporalis uoluptas, ideo non quasi pro gratiae qualitate cum spiritalibus conparatur, sed quasi ad testimonium suauitatis arcessitur, siquidem et apostolus docet inuisibilia et sempiterna dei a nobis per ea intellecta esse quae facta sunt. in Cantic-is quoque habemus scriptum: equae meae in curribus Pharaonis adsimulaui te, proxima mea. in quo dum uelocium equorum cursui similitudo ecclesiae conparari uidetur, aestimatur diues eius gratia. non igitur unam equam diuitis regis accipias, sed absolute pro equitatu, ut saepe dicimus: \'qualis ouis illius est?- pro "grege ouium". Pharao igitur, ut potentissimus rex
Abbreviated transcription (Latin):
Surgendum ẽ et nocte : Et medicinocte ipse dns ꝑ nocta¬
uit in orutione : ut te proprio ad p̃candũ inuitaret exemplo
tutique peccatistius ille indulgentium postulabut: Postu¬
lubat a putre i operabatur propriu uoluntate :Nontibidic̃
proph&u ut tantum modo medici nocte surgas. sed ut nocte su¬
gas & maxime nocte media. Nocte enim surgenduu iaaite ꝓ¬
misit dicens Memor fui noc te nominis tuidñe: Potest unusqsq

Expanded text:
urgendum est et nocte, et media nocte. Ipse Dominus pernoctavit in oratione; ut te proprio ad deprecandum invitaret exemplo: et utique peccatis tuis ille indulgentiam postulabat: postulabat a Patre, operabatur propria voluntate. Non tibi dicit Propheta, ut tantummodo media nocte surgas: sed ut surgas nocte, et maxime nocte media. Nocte enim surgendum ante praemisit dicens: Memor fui in nocte nominis tui, Domine, . Potest unusq
Abbreviated transcription (Latin):
uodutiq non fucit : nisi liber auinculis : Non solum auinculis
sollicitudinis seculuris. sed etiã auinculis caritatis humanae.
V incula complur a sunt in hoc scło : Vincula sunt desideric
uiuendi : uinculcisunt oblectamenta uoluptatum: Vincula sunꝰ
honorũ : uincula coniugii : Deniq dicittibi bonus magister.
Solutus es abuxore: nequesieris uxorem: Nec tamen peccat qui
uxorẽ acceperit : sed in nectit sibi uincula mentis quia sollicitus
ẽ quomodo placeat uxori: Beatior. eẽt: sidõ soli plucere deside¬
raret. Curnis autẽ : quia ligatus . ẽ. quis. ut non habeat corporis
potestatẽ : Ergo quia mandatũ ẽ. quod legis oraculo etaplico ser¬
mone de promptũ . ẽ. nequis uxorem . diuitias. honorem. necessitu¬
dines dõ preferat. quicutẽ p̃tulerit fit obnoxius iudicus dĩ:
ldeo prius poposcit. ne abscondat ab eo ds̃ mandata sua : qui enim

Expanded text:
quod utique non facit nisi liber a uinculis, non solum a uinculis quod utique non facit nisi liber a uinculis, non solum a uinculis sollicitudinis saecularis, sed etiam a uinculis caritatis humanae. uincula conplura sunt in hoc saeculo: uincula sunt desideria uiuendi, uincula sunt oblectamenta uoluptatum, uincula sunt honorum, uincula coniugii. denique dicit tibi bonus magister: solutus es ab uxore? ne quaesieris uxorem. nec tamen peccat qui morem acceperit, sed innectit sibi uincula mentis, quia sollicitus est quomodo placeat uxori — beatior esset, si deo soli placere desideraret -, carnis autem, quia ligatus est qui sui non habeat corporis potestatem. ergo quia mandatum dei est, quod legis oraculo et apostolico sermone depromptum est, ne quis uxorem diuitias honorem necessitudines deo praeferat, qui autem praetulerit, fit obnoxius iudiciis dei, ideo prius poposcit, ne abscondat ab eo deus mandata sua. qui enim
Abbreviated transcription (Latin):
renunti iuerit uoluptatibus. et om̃i se mundanae cupiditatis
exuerit affectu : Ille .ẽ. in hacterra aduena : qui pot ẽ dicere:
Nrã autẽ conuersatio in caelis ẽ. : Quisuam habet indño portionẽ:
qui potest dolere quod diutius uiuat interris : qui uite huius lon¬
gȩuĩte lussatur. cũ pro lixitas habitationis huius fastidiofit :
Quum ses auersatur et dicit: Uae his qui babitunt in terra
Q uidissolui nontimet: etsi soluctur. presumit se cũ xp̃ofutur
Hic uere ꝑegrinus interra . ẽ : quiscorũ ẽ ciuis et domesticus dĩ
et thescrũ sibi condit incaelo: Nonutiq is exiens de aegrpto
in hanc intelligibilẽ egyptum remeare desiderat: nec depositae
senec tutis et mortis pauescit confiniaec horrea struit mes¬
sibus recondis iam alienis uicturus etatibus: sed sola diues uir¬
tutũ fecunditate ea sibi congregat quaenec mors possit auferre
meritoq dicit.
CONCUPIVIT ANIMAMEA DESIDERARE
iudicia tua inomni ⁊ em pore

Expanded text:
renuntiauerit uoluptatibus et omni se mundanae cupiditatis exuerit affectu. ille est in hac terra aduena. qui potest dicere: nostra autem conuersatio in caelis est, qui suam habet in domino portionem, qui potest dolere, quod diutius uiuat in terris, qui uitae huius longaeuitate lassatur, cui prolixitas habitationis huius fastidio sit, quam sanctus auersatur et dicit: uae his qui habitant in terra, qui dissolui non timet et, si soluatur, praesumit se cum Christo futurum. hic uere peregrinus in terra est, qui sanctorum est ciuis et domesticus dei et thesaurum sibi condit in caelo. non utique is exiens de Aegypto in hanc intellegibilem Aegyptum remeare desiderat nec depositae senectutis et mortis pauescit confinia nec horrea struit messibus recondendis, iam alienis uicturus aetatibus, sed sola diues uirtutum fecunditate ea congregat, quae sibi nec mors possit auferre. Meritoque dicit: concupiuit anima mea desiderare iudicia tua in omni tempore.
Abbreviated transcription (Latin):
uid&ur exceptus : cum recipiatur in imicus : Vnde apłs: Si fieri inqͥt
potest : cumom̃ib hominibus pacem habentes : Non potest hoc iudae is
dici nongentibus : ut cumom̃ibus pacem habeant : Illi. uix suos dili¬
usurpas : Qui uocabulum geris: Interp̃tationem uocubuli ꝑfec¬
tionemque quur refugis Audi latum mandatum : Benedicite eos
qui ꝑsequunur uos: & nolite maledicere : Iste quilutum dicit. eẽ
mandatum : probauit supra diceas : Illiquidem detrahebant :
orabam: Quidoras dacuid: Dicito nob̵ ipse :: Sed dixisti. Lege enĩ
dicentem.: Maledicent illi. & tubenedices:

Expanded text:
uidetur exceptus, cum recipiatur inimicus ? unde apostolus: si fieri, inquit, uidetur exceptus, cum recipiatur inimicus ? unde apostolus: si fieri, inquit, potest, cum omnibus hominibus pacem habentes. non potest hoc Iudaeis dici, non gentibus, ut cum omnibus pacem habeant. illi uix suos diliusurpas-.. pas. qui uocabulum geris, interpretationem uocabuli perfectionemque cur refugis? audi latum mandatum: benedicite eos qui persecuntur uos et nolite maledicere. iste, qui latum dicit esse mandatum, probauit supra dicens: illi quidem detrahebant, ego autem orabam. quid oras, Dauid, dicito nobis ipse. sed dixisti; legi enim dicentem: maledicent illi, et tu benedices.
Abbreviated transcription (Latin):
coarturemur angustiis mandatorum: Vndeait. Nonco angus¬
tumini in nobis: Si hoc puulus quant omagis xp̃s qui : laus a re¬
serauit. Ergo dicit: Nolo coartetur inmepopulus ms̃ In angusto
uis tutum tramite deb& latitudo p̃ceptimei uiantibus. eẽ. solatio.
nequis deficere possit aut conteri: Ambulemus ergo indĩ munda¬
to : quia salutis latũ ẽ. Estenim mandatum supientiae quae in
exitu canitur : In amplis autẽ fiducialiter agit. Placia enim
greci sermonis ẽ: quaȩ latine dicitur latitudo. Dilu temur ixit᷑
cor nrm̃. utrecipiamus apłicȩ uisententiae : qui ait : Capitenos
Recipiamus ergo eius sermones incor nrm: induamus uiscera misericor¬
diȩ. benignitatẽ. humilitatẽ. patientium : O homo quĩ a latus es si ad
implitudinẽ praeceptorum caelestium sinum tuaementis expa
Om̃sque affectu caritatis inclusit : quinon exclusit inimicos: Qui senĩ

Expanded text:
coartaremur angustiis mandatorum, unde ait: non coanguscoartaremur angustiis mandatorum, unde ait: non coangustamini in nobis. si hoc Paulus, quanto magis Christus qui clausa reserauit! ergo dicit: nolo coartetur in me populus meus. in angusto uirtutum tramite debet latitudo praecepti mei uiantibus esse solacio, ne quis deficere possit aut conteri. Ambulemus ergo in dei mandato, quia satis latum est. est enim mandatum sapientiae quae in exitu canitur, in amplis autem fiducialiter agit; πλατεῖα enim Graeci sermonis est, quae Latine dicitur latitudo. dilatemus igitur cor nostrum, ut recipiamus apostolicae uim sententiae, qui ait: capite nos. recipiamus ergo eius sermones in cor nostrum, induamus uiscera misericordiae benignitatem humilitatem patientiam. o homo, quam latus es, si ad amplitudinem praeceptorum caelestium sinum tuae mentis expan uestros. omnes utique affectu caritatis inclusit qui non exclusit inimicos; quis enim
Abbreviated transcription (Latin):
Legimus quod angusta sit posta: ꝑquam ingrediuntur. qui terrenȩ uitȩ
fructum nonadipiscuntur : Rura enĩ uirtus difficilis pussionum
tolerantia: Pluressunt qui scłi huius spatiosa sectentur : quidicaNt.
ngusta &arta nob̵ ẽ. uia quead dm̃ ducit : Conterimur in illo re¬
linquamus eã: Quomodo ergo dicit proph&a latũ mandatum dĩ
& ualde lutũ : Ideo: quia anguste uiȩ latum mandatũ necessariũ ẽ.
Deniq hinc ipse propħaait : Intribulatione dilatas timihi. Etit̃ũ ⁊
itribulatione in uocauidñm. & excudiuit me in lanuidine
latitudo mandatorũ caelestium cor proph&ae dilutat : Dilutubat
& apłi : Deniq ipse dicebat : Os nrm pat& aduos ocori hui: cornrm
dilututum .ẽ : Dispensundom enim manduta cȩlestia: corsuum di¬
lutauerut : Et quod ante ꝑsecutionis ꝑfidiae coartabat: hoc xp̃i
amplificauit gratia: Ex quaratione latũ mandatum : nenos

Expanded text:
legimus quod angusta sit porta, per quam ingrediantur qui aeternae uitae legimus quod angusta sit porta, per quam ingrediantur qui aeternae uitae fructum adipiscuntur. rara enim uirtus, difficilis passionum tolerantia, plures qui saeculi huius spatiosa sectentur, qui dicant: angusta et arta nobis est uia quae ad deum ducit; conterimur in illa, relinquamus eam. quomodo ergo dicit propheta latum mandatum dei et ualde latum ? ideo, quia angustae uiae latum mandatum necessarium est. denique hic ipse propheta ait: in tribulatione dilatasti mihi, et iterum: in tribulatione inuocaui dominum et exaudiuit me in latitudine. Haec latitudo mandatorum caelestium cor prophetae dilatat, dilatabat et apostoli. denique ipse dicebat: os nostrum patet ad uos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est. dispensando enim mandata caelestia cor suum dilatauerat et, quod ante persecutionis perfidia coartabat, hoc Christi amplificauit gratia. et qua ratione latum mandatum i ne nos
Abbreviated transcription (Latin):
malitiã ionathani filius dauid proph&ae idem nuntiauit. ut declina¬
÷ et fuger&: Est ergo consũmatio malitiae : consũmatio peccu
& finis remissio peccatorum : Hunc finẽs consummationis. ꝓph&a ui¬
dit in sp̃u qui consummatũ scł aboler& errorem : uidit sunguine eiꝰ
diuersa omniũ peccata munduri: Bene ergo dixit : Omnis consũ¬
mationis uidifinem : Hoc ẽ uidi consum mati adulterii remissorẽ
uidi consummatȩ luxuriȩ atq lasciiȩ. consummate crudelitatis
atque sȩuitiȩ. omĩs postremo flagitii ꝑcrucem sucm delicta donan¬
tem: Esł &ium consummata uistus : & consũmatu sapientia : con¬
sũmata iustitia : Sedhab& finem. finis uirtutũ om̃iũ xp̃s: qui fi¬
nis ẽ legis adiustitiã om̃i credenti . : Vides qui finis ẽ. fidei : Bene ergo
ait: Omnis consummationis uidi finem: Nunc quia consummationis
finem agnouimus : Agnoscamus quidsit latum mandatum ualde.

Expanded text:
malitiam Ionathan filius in Dauid prophetam eidem nuntiauit, ut declinamalitiam Ionathan filius in Dauid prophetam eidem nuntiauit, ut declinaret et fugeret. est ergo consummatio malitiae consummatio peccatorum. et finis et remissio peccatorum. hunc finem consummationis propheta uidit in spiritu, qui consummatum saeculi aboleret errorem, uidit sanguine eius diuersa omnium peccata mundari. bene ergo dixit: omnis consummationis uidi finem, hoc est: uidi consummati adulterii remissorem, uidi consummatae luxuriae atque lasciuiae, consummatae crudelitatis atque saeuitiae, omnis postremo flagitii per crucem suam delicta donantem. Est etiam consummata uirtus et consummata sapientia, consummata iustitia, sed habet finem. finis uirtutum omnium Christus, qui finis est legis ad iustitiam omni credenti. uides quia finis est fidei. bene ergo ait: omnis consummationis uidi finem. Nunc, quia consummationis finem agnouimus, agnoscamus quid sit: latum mandatum tuum ualde.
Abbreviated transcription (Latin):
sum ego : litigare non noui : quid mihi ad eum. dequoueniens dia¬
bolus dicat meus ẽ  Ncm mihi sua colla curuauit : mea in illo plu¬
arepperio Npin en sibi tuum uindicut : & meum munus: Non ergt
mutubilis ẽ. utego aut mȩrore immutor aut indignatione : uenit
ira adicit Meus est: Ante horã mserat: spero quoditerum m̃s
fiat : Venit tristitia : & dicit: ms ẽ . Ante horã In mea possessione
fuit . inmeo iure Prigere anunum prȩmerore non poterut : Neo
oculos eleuare: Etsi triste aliquid acciderit: ad meilico reuertetur
Quis ergo ẽ dĩ Nisi qui pot .ẽ. dicere Nihilmihi conscius sum: Ideo dice
Ego autem nunc dĩmei sum : Nunc tristitiȩ . nunc iracundiae. nunc uerbi
otiosi: Et ideo quiplures dominos hab&. non potest uni dicere
Dñe ihũ : tuussum: Vnde arbitror &iam dehuius mundi dominis.
dixisse pcculum: Nam &sisuut quidicantur dii siue in celo siue

Expanded text:
sum ego, litigare non noui. quid mihi ad eum de quo ueniens diasum ego, litigare non noui. quid mihi ad eum de quo ueniens diabolus dicat: \'meus est; nam mihi sua colla curuauit, mea in illo plura repperio, nomen sibi tuum uindicat et meum munus\'? Non ergmutabilis est, ut ego aut maerore mutor aut indignatione, uenit ira et dicit: \'meus est; ante horam meus erat, spero quod iterum meus fiat. uenit tristitia et dicit: \'meus est; ante horam in mea possessione fuit, in meo iure; erigere animum prae maerore non poterat nec oculos eleuare et, si triste aliquid acciderit, ad me ilico reuertetur\'. quis ergo est dei nisi qui potest dicere: nihi 1 mihi conscius sum? ideo dicebego autem nunc dei mei sum, nunc tristiae, nunc iracundiae, nunc uerbi otiosi. et ideo qui plures dominos habet non potest uni dicere: \'domine Iesu, tuus sum\'. unde arbitror etiam de huius mundi dominis dixisse Paulum: nam etsi sunt qui dicantur dii siue in caelo siue
Abbreviated transcription (Latin):
xpõdicere. tuussum. Respondebit tibi ille Nonquicumque di¬
citmihi dnẽ dnẽ hic in traebit in regnum caelorũ. Nonquicũ que
dicit mihi tuus meus ẽ: Meus plane es : siuocem non reruat᷑
conscientia. si sermonem tuum. ammus aut oꝑa non refuteait
go nonego meũ. ẽẽ eum qui ipsese nonneg&: Aut ceste si prome
seipsum sibi abneg& Nolo habere seruulum pluribus dominis serui¬
entem : Ncm quomodo meus ẽ simihi dicat uerbo tiussum. &opib
neg& & fuctis sediabolo adiudic& et obstringut : Non ẽ meus quẽ
libido succendit : quiamea castitas ẽ: Non . ẽ meus quem cura spolian¬
di minoris exagitat : quia mea integritas ẽ : Non ẽ ms quem meror
nobilis inqui& at : quiam ea tranquillitas ẽ : Non ẽ in s. uim crapu¬
e temulentus in lucem. Ambitione glorie scłaris ebrius inpericu¬
lum : quinon possit sobriȩ moderationis seruare uestigium : Pax

Expanded text:
Christo dicere: tuus sum\'? respondebit tibi ille: non quicumque diChristo dicere: tuus sum\'? respondebit tibi ille: non quicumque dicit mihi \'domine domine\', intrabit in regnum caelorum, non quicumque dicit mihi: tuus sum\', meus est. meus plane es, si uocem non redarguat conscientia, si sermonem tuum animus aut opera non refutent. ego non nego meum esse eum qui ipse se non neget aut certe si pro me se ipsum sibi abneget. nolo habere seruulum pluribus dominis seruientem. nam quomodo meus est, si mihi dicat uerbo \'tuus sum\' et operibus neget et factis se diabolo adiudicet et obstringat i non est meus quem libido succendit, quia mea castitas est; non est meus quem cura spoliandi minoris exagitat, quia mea integritas est; non est meus quem ira mobilis inquietat, quia mea tranquillitas est; non est meus uini crapula temulentus in lucem, ambitione gloriae saecularis ebrius in periculum, qui non possit sobriae moderationis seruare uestigium. pax
Abbreviated transcription (Latin):
libertutis ẽ.  Uenit luxuria : & dicit: Meus es.: Vnius diei con¬
uiuium: praeciũ tuae uitae . ẽ: Ille sumptus epulurum tui cupitis
licitatio tui ẽ summa contractus & quod peius ẽ. curo emptuses
Uilior cibo estu.: Pretiosior ẽ. unius diei mensa tua : quam totius
temporis uita : Intercali s te redemi: Inter epulas adqui siui.
Venit ambitio : &dicit tibi : Plcne m̃ es: Descis quod ideo imperare
te aliis feci. ut mihi ipse seruires : Nescis quodideo potestatẽ inte con¬
tuli. ut mee te subicerem potestati : Anignorcis ipsi dño scluturi
dictum. eẽ. abhuius mundi principe. cum ei ostendisset om̃a regna
mundi. Hec om̃a tibi decbo si procidens adorauerisme Ante erro
ipse subicitus : quiclios uult habere subiectos : Veniunt omnia
uitia : & singula dicunt: meuses: Quetnitanti comp&unt q
uile mancipium ẽ: Quomodo ergo tu qui huius mundi es potes

Expanded text:
libertatis tuae est\\ uenit luxuria et dicit: \'meus es. unius diei conlibertatis tuae est\\ uenit luxuria et dicit: \'meus es. unius diei conuiuium pretium tuae uitae est; ille sumptus epularum tui capitis licitatio, tui est summa contractus et, quod peius est, caro emptus es, uilior cibo es tuo; pretiosior est unius diei mensa tua quam totius temporis uita. inter calices te redemi, inter epulas adquisiui\'. uenit ambitio et dicit tibi: \'plane meus es. nescis, quod ideo imperare te aliis feci, ut mihi ipse seruires ? nescis, quod ideo potestatem m m contuli, ut meae te subicerem potestati? an ignoras ipsi domino salutari dictum esse ab huius mundi principe, cum ei ostendisset omnia regna mundi: haec omnia tibi dabo, si procidens ad oraueris me? ante ergo ipse subicitur qui alios uult habere subiectos\'. ueniunt omnia uitia et singula dicunt: \'meus es\'. quem tanti conpetunt, quam uile mancipium est! Quomodo ergo tu, qui huiusmodi es, potes
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s est illis exiguus &engustatus ẽ illis non ẽ suasdĩ filius
in quo sunt om̃a Senique ille diues in euangłio cuidictum ẽ siuuis
psectus eẽ uende om̃a quaehabes & dapcuperibus: dm̃sibinor
sufficere iudicuuit: Denique &contristutus ẽ. quasi plus eẽ
relinquere &i uber&ur quodminus. ȩẽt eligere : Ille ergo dicit tu¬
ussum : quidicere potest. Ecceomã reliquimus &secuti sumus te a
bat &ipse tuussum : seduoce non corde : Venit & introruit u eum
satanus &coepit dicere : Non ẽ tuus ihĩti sed ñs ẽ. Deniquel ecun
que mea sunt cogitit quaem ea sunt. inpectoresuo uoluite plecuim
epulatur: & mecum pascitur . Ate panem accipit ame peuiniã
poris concupiscis In illius adulescentulȩ amore temihi uendidis¬
ti in illius concubitu mer&ricis p̃cium prote annumeruui: Ne¬
nit aucritiao & dicit: Argentum &c cͥrũ quod habes: seruitutu
tuae p̃tiũ ẽ.: Possessio quam tenes: iuristui emptio. uenditio

Expanded text:
omnes est, illis exiguus et angustus est, illis non est satis dei filius in quo sunt omnia. denique ille diues in euangelio, cui dictum est: si uis perfectus esse, uende omnia quae habes et da pauperibus, deum sibi non sufficere iudicauit. denique et contristatus est, quasi quod plus esset relinquere iuberetur, quod minus esset eligere. ille ergo dicit: \'tuus sum\', qui dicere potest: ecce omnia r eliquimus et secuti sumus te. mbebat. dicebat et ipse: tuus sum\', sed uoce, non corde. uenit et introiuit in eum satanas et coepit dicere: \'non est tuus, Iesu, sed meus est. denique ea quae mea sunt cogitat, quae mea sunt, in pectore suo uoluit. tecum epulatur et mecum pascitur, a te panem accipit, a me pecuniam, poris concupiscis. in illius adulescentulae amore te mihi uendidisti, in illius concubitu meretricis pretium pro te adnumeraui\'. uenit auaritia et dicit: \'argentum et aurum quod habes seruitutis tuae pretium est; possessio quam tenes iuris tui emptio, uenditio
Abbreviated transcription (Latin):
Tollite iugum meum suꝑuos: & discite ame. quiamitissum & humi¬
lis corde : Non dix̃ discite ame quia potenssum. Nondex̃ disciteame
quia gloriosussum: sed discite ame quia humilissum. quod potestis
ituri : Nolite uos extollere. Nolite exulture cor urm.
it me ergo humilicri : & inclincire cormeum ad facciendus iustitias:
Non adiniquitatem sed adequitatẽ inclinare: propter reribu¬
tionem : Rebutio : regnum caelorum & paradrsi .ẽ. in colatus :¬

Expanded text:
tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde. non dixit: \'discite a me quia potens sum\', non dixit: \'discite a me quia gloriosus sum\', sed: discite a me quia humilis s u m, quod potestis imitari. nolite uos extollere, nolite exaltare cor uestrum. docuit me ergo humiliari et inclinare cor meum ad faciendas iustitias, non ad iniquitatem, sed ad aequitatem inclinare propter retributionem. retributio regnum caelorum et paradisi est incolatus
Abbreviated transcription (Latin):
& adeum festinat: inclinat corsuum ut fuciutꝰ iustitias : Quaȩ ẽ.
xp̃i iustitia :  Sine nos inquit implere omnem iustiticm: qua
peccatum minuitur. culpa laxatur : Et bene ait. inclinaui: ut
non sit tibi arduum atque difficile. cummentem tucm quusi ad
humilia & plana conuestas: Aut ceste qm̃ scpientia curnis legi
dĩ non .ẽ. subdita. uid&ur inclinare corsuum. qui legifucit. eẽ.
subiectum extollentẽ secor poris sensum &contuitu religionis inflec¬
tit : Atq illedudum extollens sefrustra & inflatus mente car¬
nissuae : cum se humiliat inclinat : Humiliauit enim & ipse sexp̃s.
ut nouum conder& testamentũ : Cum lego euangłiũ. audio filiũ
dĩ curnem sumpsisse demaria: uideor mihi cumxp̃o ipse descen¬
dere  Lego enim. eum quicum. eẽt. in formadĩ semetipsum exina¬
niuit: exinaniuit autem ut formam serui acciperet. et specie
inuentu sut homo humiliauit seusq ad mortẽ : Lego dicentem :

Expanded text:
 ad eum festinat, inclinat cor suum, ut faciat Christi iustitias. quae est Christi iustitia ? sine nos, inquit, implere omnem iustitiam, qua peccatum minuitur, culpa laxatur. et bene ait \'inclinaui\', ut non sit tibi arduum atque difficile, cum mentem tuam quasi ad humilia et plana conuertas. aut certe, quoniam sapientia carnis legi dei non est subdita, uidetur inclinare cor suum, qui legi facit esse subiectum extollentem se corporis sensum et contuitu religionis inflectit. atque ille dudum extollens se frustra et inflatus mente carnis suae, cum se humiliat, inclinat. Humiliauit enim et ipse se Christus, ut nouum conderet testamentum. cum lego euangelium, audio filium dei carnem sumpsisse de Maria, uideor mihi cum Christo ipse descendere. lego enim eum, qui cum esset in forma dei semet ipsum exinaniuit, exinaniuit autem, ut formam serui acci- Peret, et specie inuentus ut homo humiliauit se usque ad mortem, lego dicentem:
Abbreviated transcription (Latin):
at quaeuentura sunt : & ea aut profusione lucrimarum aut
erroris correctione detorquecit: Denique hieremias flebat.
quia malã causã impiae plebis suspexerat: quae ꝑfidiae ꝑtina¬
tia propriũ negabat auctorem : Dauid autẽ ꝓphetico spũ iudicũ
praeuidens xp̃i. in quonemo in nocens perilitabitur. Nemo scele¬
ratus elud& : bona fretus conscientia dicit: i
feciiudicium Etiustitiam NETRAdaSM

Expanded text:
at quae uentura sunt et ea aut profusione lacrimarum aut at quae uentura sunt et ea aut profusione lacrimarum aut erroris correctione detorqueat. denique Hieremias flebat, quia malam causam impiae plebis suspiceret, quae perfidiae pertinacia proprium negabat auctorem. Dauid autem prophetico spiritu iudicium praeuidens Christi, in quo nemo innocens periclitabitur, nemo sceleratus eludet. bona fretus conscientia dicit : f eci iudicium e t i ustitiam. ne tr adas
Abbreviated transcription (Latin):
non desinat : Ideo hieremias in captiuitate gentis iudee positus.
futuram p̃uidens ꝑp&ue captiui tatis erumnncum qucon ꝑfidia
p̃tio udecaum populus habebat exsoluere. dicebat inrdrenis
s aoradem littera : In hoc ergo fl&i oculunei caligaeuerunt
afletu quia elongauit ame quime consolubatur: Nonigitur¬
aductum se. eẽ. de terrissuis dolebat : sed axp̃o populum relin¬
quendum. consolationemque future uitte cernebat amissã
ec .ẽ dolenda captiuitas: quae at̃nȩ sper libertate priuata ui¬
debatur : Alio quoq loco sub ac eadem littera. repetiuit in thre¬
nis dicens : Dns quaȩ cogitauit : consummauit uerbum suum qđ
mandauit adiebus antiquis: Destrux̃ & nonpeꝑcit: & laetifica¬
uit suꝑte in imicum. & exaltauit cornu tribulantis te.: Nonne
euidenter futurum iudicium xp̃i adnuntiatur : Sicut inꝑscl¬
mo quoque praesenti. declarari certum ẽ: Oculus ergo p̃uide¬

Expanded text:
non desinat. 9. Ideo Hieremias in captivitate gentis Judaeae positus, non desinat. 9. Ideo Hieremias in captivitate gentis Judaeae positus, futuram praevidens perpetuae captivitatis aerumnam, quam perfidiae pretio Judaeorum populus habebat exsolvere, dicebat in Threnis sub hac eadem littera: In hoc ego fleo, oculi mei caligaverunt a fletu; quia elongavit a me qui me consolabductum se esse de terris suis dolebat, sed a Christo populum relinquendum consolationemque futurae uitae cernebat amissam. haec- est dolenda captiuitas, quae aeternae spe libertatis priuata uidebatur. alio quoque loco sub hac eadem littera repetiuit in Threnis dicens: dominus quae cogitauit consummauit, uerbum suum quod m a ndauit a diebus antiquis; destruxit et non pepercit et laetifieauit super te inimicum et exaltauit cornu tribulantis te. nonne euidenter futurum iudicium Christi adnuntiatur, sicut in psalmo quoque praesenti declarari certum est? oculus ergo praeuide
Abbreviated transcription (Latin):
litigure: oculus tuus. partus iniquitatis ẽ factus: Vidisti in opẽ
suꝑbo oculo & insaciabili corde despexisti precem pauperis. & quẽ
miserari debueras cum fustidio praet̃isti : oculus tuus. fons tibi fuit
& origo peccati. Ideoque oculitui Non lupi oculisint . & insidiantes
ad praedam : sed sicut sponsȩ dicitur : Oculitui stagna inesebon.
in postis filiae multorum: Nccrestuae sicut turris libani : Stagnũ
in eseboꝵ quid ẽ nisi in cogitationibus rationclibus abundantia
Quae .ẽ. in postis eccłȩ : cui merito defertur multitudo doc trinae.
Filie enim multorum: plurimcrum doctrinarum posteritatis
effectus .ẽ. cuius nares odorem sacrificiorum. floribus omibus
praestans : Quid enim xp̃i odore sublimius. qui adolebat terris
fraglantiam : Oculus ergo iste. p̃uideat quaȩ futura sunt: &siad¬
uersa imminere p̃uiderit fletu lucrimisq emollire acmitigare

Expanded text:
litigare: oculus tuus partus iniquitatis est factus. uidisti inopem litigare: oculus tuus partus iniquitatis est factus. uidisti inopem superbo oculo et insatiabili corde, despexisti precem pauperis et quem miserari debueras, cum fastidio praeteristi: oculus tuus fons tibi fuit et origo peccati. ad praedam, sed sicut Sponsae dicitur: Oculi tui stagna in Esebon, in portis filiae multorum: nares tuae sicut turris Libani . Stagna in Esebon quid est, nisi in cogitationibus rationabilibus abundatia, quae est in portis Ecclesiae, cui merito defertur multitudo doctrinae? Filia enim multorum, plurimarum doctrinarum posteritas effecta est, cujus nares odor est sacrificiorum floribus omnibus praestans. Quid enim Christi odore sublimius, qui abolebat thuris flagrantiam? Oculus ergo iste provideat quae futura sunt: et si adversa 1172 imminere praeviderit, fletu lacrymisque emollire ac mitigare
Abbreviated transcription (Latin):
auxilium quaerere maritale conpulsa ẽ. Dicit tibi dñs. uenite dispu¬
temus quia iustificsti uiduam: oculus. fonsgratiaȩ tibi factus ẽ:
idistinudum corpus in opis iacere defunct non p̃teristi ut ille qui
exponitur in euanglio sacerdos atque leuita sed continuo miseratus
sepulture solutis tradidisti : generauit tibi oculus. materiam
redemptionis : Contra si aspiciens agrum pupilli uineis consitũ.
laetum seg&ibus nemoribus umbrosis autfluui is decurrentibus
aut fontibus scatu rientibus. aut riparum herbosis amoenũ toris
&cudtiae facibus accensus trantulisti patrum limites. atque in
possessionem in defensam imꝓbus irriusti: oculus tuus tibi mortis
ꝑp&uae a cerba generauit: Vicinae uiduae iura temerasti. Coegisti
etim quaȩ aut dolorem suum autpudorem secr&is clausa pari& ibus
fouere deberet . ꝓsilire inpublicum. inuerecundius quam in iustius

Expanded text:
auxilium quaerere maritale conpulsa est, dicit tibi dominus: \'uenite, dispuauxilium quaerere maritale conpulsa est, dicit tibi dominus: \'uenite, disputemus, quia iustificasti uiduam\': oculus tuus fons gratiae tibi factus est. uidisti nudum corpus inopis iacere defuncti, non praeteristi ut ille qui exponitur in euangelio sacerdos atque leuita, sed continuo miseratus sepulturae solaciis tradidisti: generauit tibi oculus materiam redemptionis. Contra si aspiciens agrum pupilli uineis consitum, laetum segetibus, nemoribus umbrosis aut fluuiis decurrentibus aut fontibus scaturrientibus aut riparum herbosis amoenum toris, et auaritiae fac-ibus acc-ensus transtulisti patrum limites atque in possessionem indefensam inprobus inruisti, oculus tuus tibi mortis perpetuae acerba generauit. uicinae uiduae iura temerasti, coegisti eam, quae aut dolorem suum aut pudorem secretis clausa parietibus fouere deberet, prosilire in publicum, inuerecundius quam iniustius
Abbreviated transcription (Latin):
generatio ꝓsperorum: Contemplatus es sucram puellam. pressit
culas tuos auguste reuerentia castitatis. praedi castid
qui senilem dediss& in adulescentula aetate grauitatẽ. immacula
tamque uitam inter in firmas tam lubricae huius carnis ille cebras
humanis infudiss& affectibus oculus tibi factus fons bonorũ ẽ.
sidiscipossessiones pupillorum non ad inuadendum sed adtuendum.
& pcternis ingemuisti usceribus siquid aduertistideminoris cõmo¬
dis eẽ neglectum. Reppulisti eum qui fines eius uolebat inuadere.
iudicastipupillo oculus tuus. fons tibi fuit et origo iustitiȩ Iudicasti
uiduae sicut enim mala dragma non dragma sic inclum iudicium
Non utique iudicium iudicasti ergo sicut iustus & bonus iudex.
uidisti usurpatorem imꝓbum. qui maritili auxilio destitutam.
suam praedam puturet . iniquitatem non passus es. Tulisti in defensae
opem quo adiuta praesidio in offensa opera custitatis exercuit. Nec

Expanded text:
generatio prosperorum. Contemplatus es sacram puellam, pressit generatio prosperorum. Contemplatus es sacram puellam, pressit oculos tuos augustae reverentia castitatis: praedicasti Dominum Jesum, qui senilem dedisset in adoltamque uitam inter in- firmas tam lubricae huius carnis inlecebras humanis infudisset affectibus: oculus tibi factus fons bonorum est. uidisti possessiones pupillorum non ad inuadendum, sed ad tuendum et paternis ingemuisti uisceribus, si quid aduertisti de minoris commodis esse neglectum, reppulisti eum qui fines eius nolebat inuadere, iudicasti pupillo: oculus tuus fons tibi fuit et origo iustitiae. iudicasti uiduae — sicut enim mala dragma non dragma, sic malum iudicium non utique iudicium —, iudicasti ergo sicut iustus et bonus iudex, uidisti usurpatorem inprobum, qui maritali auxilio destitutam suam praedam putaret, iniquitatem non passus es, tulisti indefensae opem, quo adiuta praesidio inoffensa opera castitatis exercuit nec