comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et petri peccata s̃ indita. ut cautela
minoꝵ sit ruina maioꝵ. Adhoc uõ u
troꝵq illic ⁊ penitentia ĩ sinuat᷑ ⁊
uenia. ut spes ꝑeuntiũ sit recorda¬
tio ꝑditoꝵ. De statu gͦ suo dd̃ caden¬
te nemo suꝑbiat. de lapsu ⁊̃ suo dđ
surgente nemo desꝑ Ecce quã mira¬
biliter scͥptura sacͣ eodẽ uerbo suꝑbos
p̃mit. quo uerbo humiles leuat u-¬
nã nãq rẽ gestã retulit. ⁊ diu̾so mͦ
suꝑbos ꝗdẽ adhumilitatis formidi-¬
nẽ  humiles uõ ad spei fiduciã reuo.¬
cauit. Oinestimabile noui gnĩs me¬
dicam̃tũ: ꝙ uno eodẽq tp̃re ordine
positũ. ⁊ p̾m̃do tum̃tia exsciccat:
⁊ subleuando infundit. De maiorũ
nos lapsu t̃ruit. sy de raparatione ro-
repͥmit ⁊ ne ad desꝑationẽ curra-¬
mꝰ fule:. S⁊ ꝗa exigente causa ađ
ad mediũ deducto. tanti facinoris
memoriã ẽfecimꝰ. lectoris fortase
aĩus mouet᷑. cur om̃ps ds̃ eos qͦs in
ꝑpetuũ elegit. qͦs addonoꝵ qͦ spũ¬

Expanded text:
et Petri, peccata sunt indita, ut cautela minorum sit ruina maiorum. Ad hoc vero talium illic et penitentia insinuatur et venia, ut spes pereuntium sit recuperatio perditorum. De statu ergo suo, tate nemo superbiat; de lapsu etiam suo David surgente nemo desperet. Ecce quam mirabiliter Scriptura sacra eodem verbo superbos premit quo humiles levat, unamquamque rem gestam retulit, et diverso modo; superbos quidem ad humilitatis formidinem, humiles i generis medicamentum, quod uno eodemque ordine positum, et premendo tumentia exsiccat, et sublevando arentia infundit! De majorum nos lapsu terruit, sed de reparatione roboreprimit, et ne ad desperationem corruamus fulcit. Sed quia exigente causa David ad medium deducto tanti facinoris memoriam fecimus, lectoris fortasse animus movetur, cur omnipotens Deus eos quos in perpetuum elegit, quos ad donorum qu
Abbreviated transcription (Latin):
gnosẽt. ꝓ m̃ ccͣ eos hostis antiquus¬
÷ quiiam int̾ius dñatur. etiã extĩus
seruire ꝓmittitur. Ut ꝗ in cogitati¬
one elatis̃: ꝑcarnis luxuriã ꝓstñat᷑.
Scimꝰ aut̃ ꝗa aliqñ minꝰ ẽ in corporis
corruptione cade . quã cogitatione
tacita ex delib̾ata elatione peccare.¬
S⁊ cũminꝰ turpis suꝑbia credit᷑ minꝰ
uitat᷑. Luxuriã uõ eo magis erubesẽt
hoĩes. qͦ simł õs turpẽ nouer̃. Uñ fit
plerũq ut ñnulli post suꝑbiã ĩ luxu¬
riã corruentes. exaꝑto casu malum
c̃fundunt᷑. Reos enĩse int̃ minora c̃¬
spiciũt. ꝗ se liberos gͣuiorib credider̃.
ia gͦ dñi dispensatione laxatꝰ ñ nũꝗͣ
malignꝰ sp̃s deculpa inculpã trahit.
⁊dũ plꝰ ꝑcutit. inde eũ quẽ quo ceꝑat
amittit. ⁊ quẽ uñ uicisse cernit᷑ in su¬
ꝑat᷑. Csidare lib intͣ monuñtũ gr̃e¬

Expanded text:
nde contra eos hostis antiquus, qui jam interius dominatur, exterius etiam saevire permittitur, ut qui in cogitatione elati sunt, per carnis luxuriam prosternantur. Scimus autem quia aliquando minus est in corporis corruptione cadere, quam cogitatione tacita ex delibSed cum minus turpis superbia creditur minus vitatur. Luxuriam vero eo magis erubescunt homines, quo simul omnes turpem novere. Unde fit plerumque ut nonnulli post superbiam in luxuriam corruentes, ex aperto casu malum confunduntur. Reos enim se inter minora conspiciunt, qui se liberos inter graviora crediderunt. im Domini dispensatione laxatus nonnumquam malignus spiritus de culpa ad culpam trahit; et dum plus percutit, inde eum quem ceperat amittit; atque unde vicisse cernitur, inde superatur. Considerare libet, intra munitum gr
Abbreviated transcription (Latin):
Cuiisdẽ ppłs cređẽ dedignat᷑. Un
⁊ urias adioab cũ epłis ex ꝗb occi¬
di debeat mitit᷑. ꝗa idem ipse
moriat᷑. Dũ eni mandata legis
retinens implere nitit᷑. ipse nimu
differt iudiciũ uñ dãnet᷑. Qd gͦ ꝑfa¬
ctũ istud dđ scelestius. ꝗd uria mundiꝰ
dici potest. S rursus ꝑmystiũ. ꝗd da
iste ꝑuitȩ ĩnocentiã. ĩ ꝓphetia ex¬
pͥmit culpã. Uirtus nãq sacri elo¬
quii sic tͣnsacta narrat. ut uentu¬
ra expͥmat. Sic ĩfactorẽ apꝓbat. ut
ei inministio ecͣdicat. Sic gesta dã¬
nat. ut h mistice gerenda ꝑsua.¬

Expanded text:
cui idem populus credere dedignatur. Unde et Urias ad Joab cum epistolis ex quibus occidi debeat mittitur, quia idem ipse moriatur; dum enim mandata legis retinens implere nititur, ipse nimirum defert judicium unde damnetur. Quid ergo perfecto isto David scelestius, quid Uria mundius dici potest? Sed rursus per mysterium quid Daistae per vitae innocentiam in prophetia exprimit culpam. Virtus enim sacri eloquii sic transacta narrat, ut ventura exprimat; sic in facto rem approbat, ut ei in ministerio contradicat; sic gesta damnat, ut haec mystice gerenda persua
Abbreviated transcription (Latin):
undus in se ẽt̃ auitiis deb ꝗeu
rat aliena corrige̾/. Ut trena ñ eo¬
gitet. ut desidus ĩfimis ñsuccũ¬
bat. qͣtenꝰ tanto ꝑspicaciꝰ aliis fugi¬
enda p̃uideat. qͣnto ħ ipse ꝑseien¬
tiã ⁊ unũ uerius declinat Neqͣqũa
⁊ enĩpure maculã ĩ m̃bro ẽsidat
oculꝰ quẽ puluis grauat Et suꝑ¬
iactas sordes tergere ñ ualẽt manꝰ
q̃lutũ tenent. ꝙ iuxta antiꝙ tͣns¬
lationis seriem bene ad dđ erga
extĩora bella laborantẽ. ꝑsignifi¬
cationẽ diuina uox innuit. cũ dicit

Expanded text:
undus in se esse a vitiis debet, qui curat aliena corrigere: in terrena non cogitet, ut desideriis infimis non succumbat, quatenus tanto perspicacius aliis fugienda praevideat, quanto haec ipse per scientiam et vitam verius declinat. Nequam pure maculam in membro considerat oculus, quem pulvis gravat, et superjectas sordes tergere non valent manus quae lutum tenent. Quod juxta antiquae translationis seriem bene ad David erga exteriora bella laborantem, per significationem divina vox innuit, cum dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗagͦ nos de medieam̃to uulnꝰ facimꝰ.
faẽ ille de uulnẽ medicam̃tũ. Ut
ꝗ uirtute ꝑcutim uitio euremur.
Nos nãq uirtutũ donaretorquemꝰ
inusu uitioꝵ. Ille uitioꝵ illece¬
bras assumit in axe uirtutũ. ⁊ sa.¬
lutis statũ ꝑcutit ut ẜuri. Ut qui
humilitatẽ curantis fugimꝰ. ei sal¬
tẽ cadentes in hereamꝰ. S⁊ inter
corruũt. eo artiꝰ ligant᷑. Cũq eos
antiquus hostis ex uno uitio ꝑcu¬
tit ut c̃cidãt. ex alio qͦ ligat ne
surgãt. Consid itaq hõ cũ qͦ ad¬
uersario bellũ gerat. ⁊ si iã se in
aliquo deliꝗsse ꝑpendit. saltĩ ad
culpã ꝑtͣhi exculꝑa ꝑtimescat.
Ut studiose uitentur uulnã qͥb fre
uit/ frudiendos enĩ sic̃ diximꝰ ele¬
ctos suos dñs sepe tẽptatori subiẽ.
sic̃ pt paradisi claustra. post t̃tũ
celi secreta. ne reuelationũ ma¬
gnitudine paulꝰ extolli potu¬
isẜ. ei sathane angłs datus ẽ.
S ut p̃fati sumꝰ. ipsa hac tẽp¬

Expanded text:
ergo nos de medicamento vulnus facimus, facit ille de vulnere medicamentum, ut qui virtute percutimur, vitio curemur. Nos namque virtutum dona retorquemus in usum vitiorum: ille vitiorum illecebras assumit in arcem virtutum et salutis statum percutit, ut servet; ut qui humilitatem curantis fugimus, ei saltem cadentes haereamus. Sed intercorruunt, arctius ligantur; cumque eos antiquus hostis ex uno vitio percutit ut concidant, ex alio quoque ligat ne surgant. Consideret itaque homo cum quo adversario bellum gerat, et si jam in se aliquid deliquisse perpendit, saltem per culpam pertrahi ad culpam pertimescat, ut studiose vitentur vulnera quibus frevet; erudiendos enim, sicut diximus, electos suos Dominus saepe tentatori subjicit, sicut post paradisi claustra, post tertia coeli secreta, ne revelationum magnitudine Paulus extolli potuisset, ei Satanae angelus datus est: sed, ut praefati sumus, ipsa hac ten
Abbreviated transcription (Latin):
corporeo c̃famulat᷑. ⁊ uĩ tiranni¬
dis exigit. suisq uoluptatib o¬
culos ẜuire cõpellit. Atq ut
ita dicã. fenestras luminis ad
tenebras aꝑit cecitatis. Uñ sc̃iuiri
cũ sinistra pulsari delectatione se
sentiũt. ipsa ꝑ quae formȩ species
ad nĩte ĩgredit᷑. disciplinȩ magistĩo:
lumina restͥng̃t. ne pͣuae cogitationi
uisiolenoeinata famulet᷑ Qsi ũquã
subtilit eustodiri neglegit᷑. cogitati.¬
onis ĩmunditia ꝓtinus ad oꝑationẽ
transit.

Expanded text:
corporeos famulari more tyrannicorporeos famulari more tyrannidis exigit, suisque voluptatibus oculos servire compellit, atque, ut ita dicam, fenestras luminis ad tenebras aperit caecitatis. Unde sancti viri cum sinistra pulsari delectatione se sentiunt, ipsa per quae formae species ad mentem ingreditur disciplinae magisterio lumina restringunt, ne pravae cogitationi visio lenocinata famuletur. Quae si unquam subtiliter custodiri negligitur, cogitationis immunditia protinus ad operationem transit.
Abbreviated transcription (Latin):
De c̃cupiscentia dđ inBersabee.
dhuc carnis corruptibił pondẽ
grauati. neqͣquã ualemꝰ sic uiuẽ.
ut nulla nos possit culpe delecta¬
tio pulsaret. S⁊ aliud ẽ nolentẽ
tangi: aliud c̃scientẽ animũ p̃mi.
S eĩ aut̃ uiri tanto uigilantiore se
circũspectione custodiũt. qͣnto
illicitũ c̃cupiscẽt. p̃sso ꝑdiscipline
magiftiũ oculo uide recusaret.
Sic̃ ii sepe tẽptatio ꝑ oculos tͣhit᷑.
sic ñ nũquã c̃cepta ĩtͥrsecꝰ. cõpellit
sibi extͥnsecꝰ oculos deseruire. Nã
plerũq res q̃lib ĩnocenti menti
respicit᷑. s ipso c̃spectu aĩa c̃cupi¬
scentiȩ gladio c̃fodit᷑. Nn dd uriȩ¬
c̃iugẽ idõstudiose respexit. ꝗa
c̃cupiuerat: s potiꝰ idõ c̃cupiuit
ꝗa ĩcaute respeỹ. Fit uõ recte re¬
tributionis examine. ut ꝗ extĩo¬
ri neglegent̃ utit̾. intĩori oculo
ñ iniuste cecet᷑.Sepe aut̃ iã in-¬
tͥnsetꝰ c̃cupiscentia dñat᷑. ⁊ ille¬
cebratꝰ animꝰ ad usus suos sensu

Expanded text:
De concupiscentia David in Bethsabee. --Adhuc carnis corruptibilis pondere gravati nequaquam valemus sic vivere, ut nulla nos possit culpae delectatio pulsare. Sed aliud est nolentem tangi, aliud consentientem animum perimi. Sancti autem viri tanto vigilantiores se circumspectione custodiunt, quanto illicitum concupisceret, pressus disciplinae magisterio oculus videre recusaret. Sicut enim saepe tentatio per oculos trahitur, sic nonnunquam concepta intrinsecus, compellit sibi extrinsecus, oculos deservire. Nam plerumque res quaelibet innocenti mente respicitur, sed ipso conspectu animus concupiscentiae gladio confoditur. Non eugem ideo studiose respexit, quia concupierat, sed potius ideo concupivit quia incaute respexit. Fit vero rectae retributionis examine ut qui exteriori negligenter utitur, interiori oculo non injuste caecetur. Saepe autem intrinsecus concupiscentia dominatur, et illecebratus animus ad usus suos sensus
Abbreviated transcription (Latin):
debeat tradit. Cuiꝰ aut̃ dd in solari¬
ũ deãbulans tipũ tem. nisi eiꝰ de qͥ
Iseͥptũ ẽ. Insole posuit tabnaculũ
suũ. Et ꝗd ẽ bersabee ad se ꝑduc̃ẽ
nͥ legẽ littȩ̃ carnali ppło c̃iũctam
sp̃ali sibi ĩ tellectu sociare. Bersabee
Neta beno

Expanded text:
olario deambulans, typum tenuit, nisi ejus de quo scriptum est: In sole posuit tabernaculum suum ? Ecquid est Bersabee ad se producere, nisi legem litterae carnali populo conjunctam, spiritali sibi intellectu sociare? Bersabee fecta no
Abbreviated transcription (Latin):
uid de ꝑcussa mltitudine a dđ in
salinaꝵ ualle signat᷑. nͥ ꝗa redẽptor
nr̃ suȩ uidelie distͥctionis examine.
inhis ꝗ in illo pͣua sentiunt. stultiti¬
am ĩmodati saporis extinguit. ĩ exp̃¬

Expanded text:
uid de percussa multitudine ad David in salinarum valle signatur, nisi quia Redemptor noster suae videlicet districtionis examine, in his qui de illo prava sentiunt, stultitiam immoderati saporis extinguit. » Fac
Abbreviated transcription (Latin):
de eodẽ peccato ꝑꝓpħatã ei
a dño dicta s̃. p̃t młtũ tole¬
rauit S ꝓcul dubio dñs de¬
lictũ sine ultione ñ deserit
Aut enĩ ipse hoc in se penitenꝰ
punit. aut hoc ds cũ hoĩe uin¬
dicãs peutit Neqͦquã igit p̃ec¬
catũ parcit᷑. ꝗa nullatenꝰ sine

Expanded text:
de eodem peccato per prophetam ei a Domino dicta sunt postmodum toleravit? Sed proculdubio Dominus delictum sine ultione non deserit: aut enim ipse hoc homo in se poenitens punit, aut hoc Deus cum homine vindicans percutit. Nequaquam igitur peccato parcit, quod nullatenus sine
Abbreviated transcription (Latin):
re.ꝗa incarnatꝰ dñs ueniens iuda-¬
ico ppło p̃cep̃. ut ad c̃scientiã rede
at.⁊ sordes operũ fletib tergat.
Ut sp̃alit̃ mandata legis ĩtelle¬
gat.⁊ post tantã duritiã p̃ceptoꝵ
fontẽ baptismatis ĩueniens ad
aquã post laborẽ recurrat. S
urias ꝗarcã dñi eẽ sub pellib me¬
minit. respondit ꝙ domũ suam
intͣre ñ possit. ac siiudaicꝰ ppłs
dicat. Ego mandata dĩ ĩsacrifi¬
ciis carnalib uideo. ⁊ redire ad
c̃scientiã ꝑspãlẽ intellegentiã
ñ reꝗro. Quasi enĩ arcã ẽẽ sub

Expanded text:
re, quia incarnatus Dominus veniens Judaico populo praecipit ut ad conscientiam redeat, et sordes operum fletibus tergat, ut spiritaliter mandata legis intelligat, ut post tantam duritiam praeceptorum fontem baptismatis inveniens, ad aquam post laborem decurrat. Sed Urias, qui arcam Domini esse sub pellibus meminit, respondit quod domum suam intrare non possit. Ac si Judaicus populus dicat: Ego mandata Dei in sacrificiis carnalibus video, et redire ad conscientiam per spiritalem intelligentiam non requiro; quasi
Abbreviated transcription (Latin):
ecursus aqꝵ sunt cotidian
transitus deficientiũ ppłoꝵ.
et de semet ipsa ueritas dicit.
Suinligno uiridi hec faciunt.
s marido ꝗd fiet. Lignũ ergo
secus decursus aquarũẽ. quia
fructũ et ꝓtectionẽ sui nobis
umbraculi ꝓferens. apparuit
creator incarne. Ut humanũ
genus ꝑresurrectionẽ tegẽt.
ꝙ ꝑ defectũ cotidie ibat in

Expanded text:
rum sunt quotidiani transitus deficientium populorum. Et de semetipsa Veritas dicit: Si in ligno viridi haec faciunt, in arido quid fiet ? Lignum ergo secus decursus aquarum est, quia fructum et protectionem sui nobis umbraculi proferens, apparuit creator in carne, ut humanum genus per resurrectionem figeret, quod per defectum quotidie ibat in
Abbreviated transcription (Latin):
tioĩs sue misteriũ ꝓpinqͣre
dignatus ẽ peccatoꝵ suoꝵ
pondera portanti generihu¬
mano. ꝙ ab ortu suo cotidie
defluit admortẽ. Erit emm¬
tãquã lignũ ꝙ plantatũ ẽ
secus decursus aqͣꝵ. Iuxta
decursus quippe aquaꝵ plan¬
tatus ẽ. quia uixta lapsus
in carnatus ẽ defluentiũ ppłoꝵ¬

Expanded text:
tionis suae mysterium propinquare dignata est peccatorum suorum pondera portanti generi humano, quod ab ortu suo quotidie defluit ad mortem, sitanquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum . Juxta decursus quippe aquarum plantatus est, quia juxta lapsus incarnatus est defluentium po
Abbreviated transcription (Latin):
cũ iustitia c̃seruauit. ũ nec zelũ recti¬
tudinis in mansuetudinis pondere
amitteret: nec tursũ pondus man¬
suetudinis zelo reetitudinis ꝑtur¬
baret

Expanded text:
cum justitia conservavit; ut nec zelum rectitudinis in mansuetudinis pondere amitteret, nec rursum pondus mansuetudinis zelo rectitudinis perturbaret
Abbreviated transcription (Latin):
pebre tuę ꝗsꝗs n aduiuendũ aliis
mexẽploponit᷑. ñ solũ ũ ipse uigil.
s ⁊̃ u̾amicũ suscitet ãmonet᷑ Einãq
uigilare bene uiuendo ñ sufficit. si ñ
⁊ illũ cui preẽ. peccati torpore dõ¬
dare ẽ. intentione cessante subditoꝵ
curã õmoneglegere/ Palpebrȩ uõdor¬
mitant. cũ cogitationes nr̃e ea q̃ ĩ
subditis arguenda cognosẽt. pigͥ¬
dine depͥm̃te dissimulant ẜlene
n dormire ẽ. cõmissoꝵ acta scire nec
corrigere. Non aũ dormire si dor¬
mitare ẽ q̃ quidẽ rep̃hendenda st̃
cognoseere. s t̃m ꝓpt̃ m̃tis tedium
dignis ea increpationib ñ cm̃dare.
Dormitandouõ oculus ad plenis¬
simũ somnũ ducit᷑. ꝗa dũ plerũq ꝗ¬
¶ prcẽ malũ ꝙ cognoscit ñ resecat.
adħ qñq neglegentiȩ suȩ merito ꝑ¬

Expanded text:
ad vivendum aliis in exemplo praeponitur, non solum ut ipse vigilet, sed etiam ut amicum suscitet admonetur. Ei namque vigilare bene vivendo non sufficit, si non et illum cui praeest, a peccati torpore disdare, est intentione cessante, subditorum curam omnino negligere. Palpebrae vero dormitant, cum cogitationes nostrae ea quae in subditis arguenda cognoscunt, pigredine deprimente dissimulant. Plene enim dormire est commissorum acta nec scire, nec corrigere. Non autem dormire, sed dormitare est, quae quidem reprehendenda sunt cognoscere, sed tamen propter mentis taedium dignis ea increpationibus non emendare. Dormitando vero oculus ad plenissimum somnum ducitur, quia dum plerumque qui praeest malum quod cognoscit non resecat, ad hoc quandoque negligentiae suae merito p
Abbreviated transcription (Latin):
apud cuiã sollieitudims q̃ an lee¬
rat mens ugatur. Uerb̃uõ oris sui
illaq̃atꝰ ẽ ac ꝓpͥis sermonab eapt̃.
quia aũ cõmisis sibi eogit bona di¬
ctro ip̃m pͥus necesse ẽiq̃ dixerit eu¬
sto dire Iula queat᷑ gͥ uerbis oris sui.
dũ ratione exigente constringitur
ne ciꝰ uita ad aliud quã amones re¬
laxet᷑ Nñ ⁊ apud districtũ udicem
eũ constat alus uoce p̃cepisse Abi

Expanded text:
apud curam sollicitudinis quae ante deerat, mens ligatur. Verbis vero oris sui illaqueatus est, ac propriis sermonibus captus; quia dum commissis sibi cogitur bona dicere, ipsum prius necesse est quae dixerit custodire. Illaqueatur igitur verbis oris sui, dum ratione exigente constringitur, ne ejus vita ad aliud quam admonet relaxetur. Unde apud districtum judicem eum constat a
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc ꝑmittit petere. ħ ꝙ se pe¬
tere ꝓmittebat. obtinuit. q̃tenꝰ
ꝗusq ad opus ñ uenerat culpe.
usq ad cruciatũ ñ ꝑueniat ⁊ pe¬
intentiã. S cogitata afflctiom̃tẽ
tegeret. quã nmirũ tantũmꝰ co

Expanded text:
adhuc promittit petere hoc quod se petere promittebat obtinuit quatenus quia usque ad opus non venerat culpa, usque ad cruciatum non perveniret poenitentia sed cogitata afflictio mentem tergeret, quam nimirum tant
Abbreviated transcription (Latin):
epe misericors ds̃. eocitius
peccata cordis abluit. qͦhȩc exi¬
re ad oꝑa ñ ꝑmittit.⁊ cogitata
nequitia qncitius soluitur ꝗa
effectu oꝑis districtius ñ ligat᷑.

Expanded text:
epe misericors Deus eo citius peccata cordis abluit, quo haec exire ad opera non permittit; et cogitata nequitia tanto citius solvitur, quanto effectu operis districtius non ligatur .
Abbreviated transcription (Latin):
tp̃e electoꝵ uita t̾bet᷑ Uia quippe ẽ
uita p̃sens. qua ad patã tendimus.
Nc̃co hic occulto di iudicio frequeti
ꝑtͥbatione c̃terim᷑ ne uiã ꝓpatria
diligamꝰ Solent tiñnulli uatorẽ.
cũ amena fortasse initinere prata
c̃spiciunt ꝑgendi moras innectere.
tis. sius ad se ꝑgentib dñs huiꝰ mũdi
requie qͥsi uiȩ amoenitate pascit᷑.
magis eũ lui ꝑgere quã citius ꝑ¬
uenire delectet. Nedũ oblectatur

Expanded text:
tempore electorum vita turbetur. Via quippe est vita praesens qua ad patriam tendimus; et idcirco hic occulto judicio frequenti perturbatione conterimur, ne viam pro patria diligamus. Solent enim nonnulli viatores, cum amoena fortasse in itinere prata conspiciunt, pergendi moras innectere, tis suis ad se pergentibus Dominus hujus mundi requie quasi vitae amoenitate pascitur, magis eum diu pergere quam citius pervenire delectet; ne dum oblectatur
Abbreviated transcription (Latin):
iustitiȩ non apꝓpinguat Iste tẽ¬
ptat᷑. ⁊tam̃ eum culpa ñ coinꝗnat.
nisi hoc qͥ aꝑte ostenditur. ꝗa nec
malos bona in ꝑfecta ad iuuant.
nec bonos mala c̃sumata c̃dẽpnãt.
uirtutis nãq pondus oratio ñ
babet. qua nequaquã ꝑseueran¬
tia c̃tinui amoris tenet. Quo ẽtͣ
bene de anna flente ꝑhibetur.
Uultuꝰq eiꝰ non fũt ãplius in
diu̾fa mutati. Qui a uidelicz mẽs
eius. neq̃qͣm post preces inepta
letitia. lasciuiendo ꝑdidit. q o
ratioĩs suȩ tꝑ̃e. gemitus rigõe

Expanded text:
justitiae non appropinquant; iste tejustitiae non appropinquant; iste tentatur et tamen eum culpa nisi hoc quod aperte ostenditur, quia nec malos bona imperfecta adjuvant, nec bonos mala inconsummata condemnant? Virtutis namque pondus oratio non habet, quam nequaquam perseverantia continui amoris tenet. Quo contra bene de Anna flente perhibetur: Vultusque ejus non sunt amplius in diversa mutati . Quia videlicet mens ejus nequaquam post praeceps inepta laetitia lasciviendo perdidit, quod orationis suae tempore per gemitum rigore
Abbreviated transcription (Latin):
li in utilit̃ cõpuguntur ad iusti¬
tiam sic̃ plerũꝙ boni in noxie
tẽptantur adculpã Fat quippe
mira exigñtib meritis dispositi¬
onis int̾nȩ m̃sura. ut ⁊ illi dũde
istidũ de malo tẽptantur. euine¬
quaq̃m ẽsentiuĩ. qͦ ꝑ infirmita¬
tatẽ titubant. eo eg̃ssus cordis ad
iustitiam ꝓhumilitatẽ uerius
figant. Balaham quippe iustoꝵ
tabnacula respiciens ait. Mo¬
riatur ua mea morte uistoꝵ.
⁊ fiant nouissima mea hoꝵ sum¬
sit: in eoꝵ ꝑditioe ẽsilium dedit.
ꝗb etiã in monte similis fieri
concupiuit Et cũ auari̾ę tp̃s in
inuenit. statĩ oblitus ẽ bonum
sibi in nocentiȩ qd optauit. Paulꝰ¬
uõ ait. Uideo aliam legẽ in mẽbri
meis. repugnantẽ legi m̃tis meȩ
⁊ captiuũ me ducentẽ inlege¬
ꝗ peccati quae ẽ in mẽbris meis: ꝗ
ꝓfecto ic circo tẽptatur. ut ĩbono
robustius exipsa infirmitatis
sue cognitione solidetur. Quid ẽ
ꝙ gͦ quod ille cõpungitur. ⁊ tam̃

Expanded text:
li inutiliter compunguntur ad justitiam, sicut plerumque boni innoxie tentantur ad culpam. Fit quippe mira exigentibus meritis dispositionis internae mensura, ut et illi dum de isti dum de malo tentantur, cui nequaquam consentiunt, quo per infirmitatem titubant, eo gressus cordis ad justitiam per humilitatem verius figant. Balaam quippe, justorum tabernacula respiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum simsiquibus etiam in morte similis fieri concupivit. Et cum avaritiae tempus reperit, statim oblitus est bonum sibi innocentiae, quod optavit. Hinc Paulus ait: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Qui profecto idcirco tentatur ut in bono robustius ex ipsa infirmitatis suae cognitione solidetur. Quid est ergo quod ille compungitur, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
fixissent. ⁊ sepultũ uiderent. eũ se
abamore oiũ diuisisse credidert̃.
Sed caput turturis ⁊ incisũ ẽ. ⁊ tam̃
a suo corpore abscisũ ñẽ. Quia ex
eo ꝙ ꝓ nob̾ mortẽ ꝑtulit. om̃s nos
sibi uerius impsa sua morte c̃uinx̃.¬

Expanded text:
fixum et sepultum viderent, eum se fixum et sepultum viderent, eum se ab amore omnium divisisse crediderunt. Sed caput turturis et incisum est, et tamen a suo corpore abscissum non est, quia ex eo quod pro nobis mortem pertulit, omnes nos sibi verius in ipsa sua morte con
Abbreviated transcription (Latin):
iunctũ ẽ. De turture uł colũba quȩ
ꝓpeccato offertur. iubetur ut cap̃
eius retorqueatur ad penulas. ita
ut collo caput inhereat. et ñ penitꝰ
abrumpatur. Guidinhac ob¬
latioe turturis uł colũbe. q̃ ꝓpecca¬
to iubetur offerri. atꝙut post mor¬
tẽ hostie. caput inbereat corpori.
nisi mediatoris nr̃i ꝑ sona signatur.
Redẽptoris enĩ nr̃i mors ad c̃iuctio¬
nẽ sui corporis id ẽ eccłe ualuit. ñ
emundatioĩs hostia. un ꝓnob mor¬
tẽ ꝑtulit. iñ nob̃ uerius inhesit. Ptꝰ
sectionẽ g̾. caput turturis suo cor
tisũt. Intuler̃ mortẽ ut ab eo ab co¬
abscident fideliũ deuotionẽ. sed
ĩn fides creuit. uñhanc se extingue
re infideliũ crudelitas credidit᷑.
Cũꝙ se estimant eiꝰ miracula ꝑseq̃n¬
do abscidere: hȩc nimirũ cõpul¬
si sũt nesciendo dilatare. ꝗs nãꝙ
cap̃ nr̃m ẽ. nisi redẽptor gnĩs hu
Quẽ cũ uidĩ ꝑsequerent᷑. nom̃ eius
delere det̾ra conatis. cũq cũ cruci¬

Expanded text:
I.-- De turture vel columba, quae pro peccato offertur, jubetur ut caput ejus retorqueatur ad pennulas, ita ut collo caput inhaereat, et non penitus abrumpatur latione turturis vel columbae, quae pro peccato jubetur offerri, atque ut post mortem hostiae corpori caput inhaereat, nisi Mediatoris nostri persona signatur? Redemptoris enim nostri mors ad conjunctionem sui corporis, id est Ecclesiae valuit, non e mundationis hostia, unde pro nobis mortem pertulit, inde nobis verius inhaesit. Post sectionem ergo caput turturis suo corpti sunt, intulerunt mortem, ut ab eo absciderent fidelium devotionem; sed inde fides crevit, unde hanc sere infidelium crudelitas credidit. Cumque se existimarunt ejus miracula persequendo abscindere, haec nimirum compulsi sunt nesciendo dilatare. Quis namque caput nostrum est, nisi Redemptor generis humQuem cum Judaei persequerentur, nomen ejus delere de terra conati sunt. Cumque eum cruci
Abbreviated transcription (Latin):
sistant. Et ecce homo erat in ie¬
rusalẽ cui nom̃ simeon. et hõi
ste uistus et timoratus expecta¬
simeon iste fuerit: breuiter ostñ¬
ppłiq consolationẽ expectare.
et desidare dicit. cui et sp̃s sc̃s
quierat in eo dĩ filui aduentũ re¬
uelauerat. atꝙ ꝓmiserat. Et ħ
ẽ ꝙ ait. Et responsũ acceꝑat a
spu scõ. ñ uisurũ se mortẽ insi p̾¬
us uideret xp̃m dñi. quanto de¬
sicłio uidendi dñm senex iste bea¬
tissimus estuabat quẽ iã etas de
hoc scło exire cogebat: sed dei res¬
ponsio retinebat. Moriem̃ cupi¬
ens mori non poterat. quia xp̃m
dm̃ necdũ uiderat de quo si¬
bi facto responso audierat: ñ
uisurũ se morte nisi prius ui¬
deret xp̃m dni. hoc igitur de¬
sidabat. hoc mente tractabat
hoc semꝑ cogitabat dicens.
scio quia ueniet. scio quia ui¬
dum autẽ hoc secũ diceret.
dũ hoc desidio estuaret. dic
surge ꝓꝑa festina uade ad
templum. Et uenit in sp̃ũ

Expanded text:
exiret. Et ecce homo erat in Hierusalem, cui nomen Simeon: et homo iste justus, et timoratus, exspectaSimeon iste fuerit, breviter ostenpopuli consolationem exspectare, et desiderare dicit, cui et Spiritus sanctus, qui in eo erat, Filii Dei adventum revelaverat atque promiserat. Et hoc est, quod ait: Et responsum acceperat a Spiritu sancto, non visurum se mortem, nisi prius videret Christum Domini. Quanto desiderio videndi 161 Dominum senex iste beatissimus aestuabat, quem jam aetas de hoc saeculo exire cogebat, sed Dei responsio retinebat? Mori enim cupiens, mori non poterat, quia Christum Domini necdum viderat, de quo sibi factum responsum audierat; Non visurum se mortem, nisi prius videret Christum Domini. Hoc igitur desiderabat, hoc mente tractabat, hoc semper cogitabat dicens: Scio, quia veniet: quanDum autem hoc secum diceret, dum hoc desiderio aestuaret, dict. . . . festina; vade ad templum. Et venit in Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
taẽ. cõpletũ ẽ desidiũ meũ.
dimitte ergo seruũ tuũ in pa¬
tare tuum. Iħs saluator siue
salutaris interpretatur. Deqͦ
scriptũẽ. Notũ fecit dñs salu¬
tare suũ: añ conspectũ genti¬
um reuel abit iustitrã suã.
hoc enĩ lum̃. hanc lucẽ. hunc
solem. hunc tñsplendorẽ.pa¬
tionẽ. gentiũ ⁊ ad illuminati

Expanded text:
est desiderium meum, Dimitte igitur servum tuum in patare tuum. Jesus enim Salvator, sive Salutaris interpretatur; de quo scriptum est: « Notum fecit Dominus Salutare suum; ante conspectum gentium revelavit justitiam suam . » Hoc enim lumen, hanc lucem, hunc solem, hunc tantum splendorem pationem, et illuminati
Abbreviated transcription (Latin):
duas ebdomadas totũ et hoc
illud tp̃s significatur. Nisi igi¬
desistat. et ad xp̃i fidẽ se to
tam conuertat: nunquã mũ¬
dabit᷑ sinagogam. Dantur ei
sexaginta et sex dies usꝙ ad
totus ex senarius constat. In
sex autẽ dieb etiã ipsis uidĩs
oꝑarilicet. Neꝙ enim in.ui.
dieb sabb̃o continetur. Nul¬
la igͥ erit excusatio. si in his se¬
ti non fuerint. Quã uis aut̃
purgationis dies adbeatam
mariam uirginẽ ñꝑtineãt
omĩs purgationis dies com¬
plerenturꝰ quos ñ sibi sed aluiᷤᷤ
mulierib lex c̃stituerat.
Non enim de ea dictũ fuerat om̃e
scm̃ ñ tangete que ipsum scm scõrũ
in grenno tenebat. insinu fouebat.
et uirgineo lacte nutriebat. Com¬
pletis autẽ diebus purgationis ma¬
sistertẽ eum dño sicut scriptũ ẽ in

Expanded text:
duas hebdomadas totum et hoc et illud tempus significatur. Nisi desistat, et ad Christi fidem tam convertat, nunquam mundabitur Synagoga. Dantur autem ei sexaginta et sex dies ad purgtotus ex senariis constat, in sex diebus etiam ipsis Judaeis operari licet; neque enim in sex dies Sabbatum continetur. Nulla igitur erit excusatio, si in his seti non fuerint. Quamvis autem purgationis dies ad beatam Mariam Virginem non pertinerent, omnes purgationis dies complerentur; quod non sibi, sed aliis mulieribus lex constituerat. Non enim de ea dictum fuerat, « omne sanctum non tanget, » quae ipsum Sanctum sanctorum in gremio tenebat, in sinu fovebat et virgineo lacte nutriebat. Completis autem diebus, tulerunt sisterent eum Domino, sicut scr
Abbreviated transcription (Latin):
liora et cariora d ño offeramus.:of¬
mus ei aĩas nras. quȩ nonde t̾ris
sed decelis originẽ habent aet q̃
prima innobis. et p̃cipua et ma¬
xima sunt. Et ut darent ostiã
Qui igͥ corporis et amime castitatẽ.
et in nocentiã custodiunt: illi ꝗ¬
dẽ parturturũ aut duos pullo
columbarũ dño offerunt. Et ta
nos ipsos ei offerimus. et aĩa et cor¬
pus innocenter casteq uiuentẽs
ei decdicamus. Talẽ igitur hostiã
matrẽ dm̃ offerre decebat. cuuis
tota uia castitas et innocentia

Expanded text:
no offerantur. Ofmus animas nostras, quae non de terris, sed de coelis originem habent, et quae prima in nobis, et praecipua, et maxima sunt. Et ut darent hostiamQui igitur corporis, et animae castitatem et innocentiam custodiunt, illi equidem par turturum aut duos pullos columbarum Domino offerunt; et talnos ipsos ei offerimus et corpus et animam innocenter casteque viventes ei dicamus. Talem igitur hostiam matrem Domini offerre decebat, cujus tota vita castitas, et innocentia
Abbreviated transcription (Latin):
mundata erat. quia xp̃i sangͥs
nondũ effusus erat. Mansit᷑
igitur ad huc triginta trib¬
diebus insanguine purifica¬
tionis suȩ. ex pectauit diem
immo annũ tricesimũ tertiũ.
Ipso enĩ anno immolatus ẽ xpe.
sine cuius sanguine mundus
mundari et lauari ñ potuit.
Quod aut̃ dies ꝓ anno ponat᷑
in ezecmele inuemes ubi dicit᷑
diẽ ꝓ anno. diem in quã ꝓ anno
fili hominis dedi tibi. Quare aut̃
infantulus circũcidatur ualde
notũ ẽ. sed qr̃ octauo die dicen¬
dumẽ. octaua em̃ dies ipsa ẽ q̃
prima. Inhac enĩ mundus ceptt.
et resurrexit xp̃s. in hac et uni¬
uersalis resurrectio fict . Tunc
autẽ non solũ circũcisi. sed oĩb
ab eiꝰ peccatis abscisis. mundi et
immaculati et̃ nũ nom̃ scĩ susci¬
pient: et hereditatẽ. Et quidẽ
defilio masculo dicta sunt. Sin
autẽ feminã peꝑisset : immun¬
da erat duab ebdomadib. et
sexaginta et sex dieb mane¬
bat inordine purificationis

Expanded text:
mundata erat, quia Christi sanguis mundata erat, quia Christi sanguis nondum fusus erat. Mansit igitur adhuc triginta diebus in sanguine purificationis suae. Exspectavit diem, imo annum trigesimum tertium. Ipso enim anno immolatus est Christus, sine cujus sanguine mundus mundari et lavari non potuit. Quod autem dies pro anno ponatur, in Ezechiele invenies; ubi dicit: « Diem pro anno, diem pro anno, fili hominis, dedi tibi . » Quare autem infans circumcidatur, valde notum est, sed quare die octavo dicendum est. Octava enim dies ipsa est quae et prima; in hac enim mundus coepit, Christus surrexit, in hac et universalis resurrectio fiet. Tunc autem non solum circumcisi, sed omnibus ab eis peccatis abscissis, mundi et immaculati aeternum nomen sancti suscipient et haereditatem. Et haec quidem de filio masculo dicta sunt. Sin autem feminam peperisset, immunda erat duabus hebdomadibus, et sexaginta et sex diebus manebit in sanguine purificationis
Abbreviated transcription (Latin):
tionis suȩ. Omẽ sc̃m nontang
nec ingredictur scũariũ donec
impleatur dies purgationis ciꝰ
hac enim lege beata uirgo ma¬
ria nontenetur. que nullo sup¬
scepto semine: uirgo concepit.
uirgo peperit. clausa ante par
que peꝑit masculũ. sed cũ ad¬
ditamento quȩ supscepto semi¬
ne masculũ peꝑit: immunda
erit septẽ diebus. Sp̃aliter aut̃¬
que diuine legis semine supscep¬
to: totiens masculũ pariebat.
quotiens bonũ aliquod agebat.
Masculus enĩ filius : bonũ opꝰ ẽ.
Et quãuis masculũ peꝑisset. et
multos bom oꝑis filios genuis¬
set: tm̃ uiii dieb immunda erat
Septẽ enĩ isti dies ome illud tẽ¬
poris spatiũ significãt: ꝙ fuit
amoise usꝙ ad xp̃i incarnatio¬
nẽ. Illa enĩ ebdomada finita.
natus ẽ agnus qui tollit pecca¬
tũ mundi. De quo scriptũ ẽ. ꝙ
dilexit nos et lauit nos apecca¬
tis nr̃is insanguine suo: Uerũ¬
tam̃ quãuis septimana finita
nondũ tm̃ sinagoga penitus

Expanded text:
tionis suae. Omne sanctum non tanget, nec ingredietur sanctuarium, donec impleantur dies purgationis ejus. Hac enim lege beata virgo Maria non tenetur, quae nullo suscepto semine virgo concepit, virgo peperit, clausa ante partquae pepererit masculum; sed cum additamento, quae suscepto semine masculum pepererit, immunda erit septem diebus.  Hic quae divinae legis semine suscepto, toties masculum pariebat, quoties bonum aliquod agebat: masculus enim filius bonum opus est, et quamvis masculum peperisset et multos boni operis filios genuisset; tamen septem diebus immunda erat. Septem enim illi dies omne illud temporis spatium significant, quod fuit a Moyse usque ad Christi incarnationem; illa enim hebdomada finita, natus est agnus, qui tollit peccata mundi, de quo scriptum est: « Qui dilexit nos, et lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo . » Verumtamen quamvis snondum tamen Synagoga penitus
Abbreviated transcription (Latin):
cerent puerũ iħm parentes¬
eiꝰ intẽplũ ut facerent scđm
consuetudinẽ legis ꝓeo. et
ipse accepit eũ inulnas suas
cũ inquit parentes eiꝰ puerũ
iħm intẽplũ inducerent ut
scđm c̃ suctudinẽ legis ꝓeo.
facerent: occurrit senex. bra¬
chia extendit. et parentib
ait. Michi eũ date. mͥ debet̾.
mei officuẽ. ad hoc missus
sũ. huic obsequio reseruatus
sum. Demde letus et exul¬
tans: accepit eũ inulnas sua.
Mox senectus fugit. et ui¬
uenis uigor affuit. et forti¬
tudo. Qui prius scipsũ ferre
uix poterat. nunc leuiter
puerũ ferens exultat. Ele¬

Expanded text:
t puerum Jesum parentes ejus, ut facerent secundum consuetudinem legis pro eo, et ipse accepit eum in ulnas suas. Cum, inquit, parentes ejus puerum Jesum in templum inducerent, ut secundum consuetudinem legis pro eo facerent, occurrit senex, brachia extendit, et parentibus ait: mihi eum date; mihi debetur, mei officii est; ad hoc missus sum; huic obsequio reservatus sum. Deinde laetus et exsultans accepit eum in ulnas suas. Mox senectus fugit, et juvenilis vigor adfuit, et fortitudo. Qui prius se ipsum ferre vix poterat, nunc leviter puerum ferens exsultat. Ele
Abbreviated transcription (Latin):
nam luc̃e intuendã hõ c̃ditꝰ fuerat.
s pecc̾atis existentib. foras missus:
m̃tis sue tenebras portabat. suꝑna
ñ appetit. ininfimis intendit. Cȩle¬
stra neqͣquã desicdat. t̾rena sẽꝑ mam
mũ uersat. Et hoc ꝙ de suognẽ do¬
luit. in se ipso exclamaũ dics. Incin¬
uatꝰ sũ ⁊ humiliatꝰ sũ usq quaq Con¬
tẽplationẽ nãq celestiũ ꝑdens siso¬
la carnis necessaria hõ cogitaret. in¬
curuatꝰ ⁊ humiliatꝰ ec̃et. s tam̃usq qͣ.¬

Expanded text:
nam lucem intuendam homo conditus fuerat, sed peccatis exigentibus foras missus, mentis suae tenebras portat, superna non appetit, in infimis intendit, coelestia nequaquam desiderat, terrena semper in animo versat. Et hoc, quod de suo genere doluit, in seipso exclamavit dicens: Incurvatus sum, et humiliatus sum usquequaque. Contemplationem namque coelestium perdens, si sola carnis necessaria homo cogitaret, incurvatus et humiliatus esset, sed tamen us
Abbreviated transcription (Latin):
ñ implemꝰ. nitimꝰ ⁊ infirmam. Mentis
Tiudiciũ rectitudinẽ conspic̃. s ad hanc
oꝑis fortitudo succũbit. Nimirum
ĩa de pena peccati ẽ. ut dono quidem
possit bono c̃spici. S tam̃ ab eo ꝙ aspi¬
citur. ñ ẽtingat ꝑ meritũ repelli. ¶Usita¬
ta ⁊ nculpa obligat m̃tẽ ũ neqͣquã sur¬
gere possit. arectitudine cogat᷑ ⁊ la¬
betur: ꝗa ubi sponte diu ꝑtulit. ibi
⁊ cũ noluerit coacta cadit. Vñ bene

Expanded text:
n implemus; nitimur et infirmamur. Mentis judicium rectitudinem conspicit, sed ad hanc operis fortitudo succumbit, quia nimirum jam de poena peccati est ut ex dono quidem possit bonum conspici, sed tamen ab eo quod aspicitur contingat per meritum repelli. Usitata etenim culpa obligat mentem, ut nequaquam surgere possit ad rectitudinem. Conatur et labitur, quia ubi sponte diu perstitit, ibi et cum noluerit coacta cadit. Unde bene
Abbreviated transcription (Latin):
qui iudicaturus ẽ uiuos ⁊ mortuos.
⁊ aduentũ ipsius ⁊ regnũ eiꝰ. p̃dica
uerbũ. insta oportunẽ ⁊importine.
Dicturus importunẽ. p̃misit oportu¬
ne. Quia scilicet apud auditoris iñ¬
tẽ ipsa sua utilitate se destruit. si ha¬
bere importunitas oportunitatẽ ne

Expanded text:
urus est vivos et mortuos, urus est vivos et mortuos, per adventum ipsius et regnum ejus: Praedica verbum; insta opportune, importune . Dicturus importune, praemisit opportune, quia scilicet apud auditoris mentem ipsa sua utilitate se destruit, si habere importunitas opportunitatem ne
Abbreviated transcription (Latin):
uidẽ sermo nisi sem̃ quidũ ordi¬
nate mutitur. audientis mens quasi
Inm̃te ꝗꝑpe audientiũ. sem̃cure se co¬
gitationis ẽ addite qualitas locutioĩs.
Quia dũ ꝑ aurẽ sermo c̃cipit᷑. cogita¬
tio mm̃te generatur. Nã si sem̃ sermo
ñ eẽt. dep̃dicante paulo nequaquã. ꝗd
ilucas dicit. Ipse enĩ erat dux uerbi.
Sem̃ gͦ usui ꝓpaginis cdlucatu impendẽt
fluens.ceta m̃bra coinquinat. Cũ sermo
ꝑ quẽ inaudientiũ sensib nasciscientia
debuit. sunordinate ꝓdeat. etiã q̃ rec¬
ta senserint fedat. Quig̃ fluxũ se¬
minis sustinet immundus asserit᷑. ꝗa
mł̃tiloꝗo subditos ex ost inquinat.
Quod si ordinate ꝓmeret. ꝓlẽ recte co¬
gitatioĩs edẽ in audientiũ corde po¬
tuisset. Dũq incautus ꝑloquacitatẽ de¬
fluit. ñ adusũ gnis. sed ad immunditiã
sem̃ fundit. Uñ ⁊ paulus qq̃ cũ disci¬
płm deinstantia p̃dicatioĩs ammone¬
ret dicens. Testificor eorã dõ. ⁊ xͦ iħu¬

Expanded text:
Quid est sermo, nisi semen, qui dum ordinate mittitur, audientis mens, quasi in mente quippe audientium semen secuturae cogitationis est, auditae qualitas locutionis; quia dum per aurem sermo concipitur, cogitatio in mente generatur. Nam si sermo semen non esset, de praedicante Paulo nequaquam dicere ? De quo et Lucas dicit: Ipse enim erat dux verbi. Semen ergo, usui propaginis dicatum, incompetenter fluens, caetera membra coinquinat, cum sermo per quem in audientium sensibus nasci scientia debuit, si inordinate prodeat, etiam quae recte senserit foedat. Qui ergo fluxum seminis sustinet, immundus asseritur, quia multiloquio subditus ex eo se inquinat, quod si ordinate promeret prolem rectae cogitationis edere in audientium corde potuisset; dumque incautus per loquacitatem defluit, non ad usum generis, sed ad immunditiam semen fundit. Unde Paulus quoque cum discipulum de instantia praedicationis admoneret dicens: Testificor coram Deo et
Abbreviated transcription (Latin):
dali uino tͣctaret. ad iuctũ ẽ. Non
cere ẽ. abstinentiam ñ audienti de¬
rogare. Corã ceco offendiculũ pone¬
re ẽ. discretã quroẽ rẽ agere. si tam̃
qui lum̃ discretioĩs ñ habet. scandali
occasionẽ p̃bere.

Expanded text:
ctum est: Non re, est absenti non audienti derogare. Coram caeco ponere offendiculum est discretam quidem rem agere, sed tamen ei qui lumen discretionis non habet, scandali occasionem praebere.
Abbreviated transcription (Latin):
mino dr̃. Quireddis imquitatẽ pa¬
trũ filus ac nepotib. Sed inutraq
hac sententia. dũ dissimił sensus in¬
uenitur. auditoris animꝰ ut discre¬
tioĩs uiã subtilit̃ requirat instruit᷑.
Peccatũ ꝗꝑpe originale aparenti¬
b trabimus. ⁊ nisi ꝑ grãm baptisma¬
tis soluamur. etiã parentũ peccata
portamus: ꝗa unũ ad huc uidelic⁊
cũ illis sumus. Reddit gͥ iniꝗtatẽ
patrũ infilus dũ ꝓculpꝰa parentis.
exorigine peccati aĩa polluit᷑ ꝓlis.

Expanded text:
mino dicitur: Qui reddis iniquitatem patrum in filios ac nepotes? Sed in utraque hac sententia, dum dissimilis sensus invenitur, auditoris animus, ut discretionis viam subtiliter requirat, instruitur. Peccatum quippe originale a parentibus traximus, et nisi per gratiam baptismatis solvatur, etiam parentum peccata portamus, quia unum adhuc videlicet cum illis sumus. Reddit ergo iniquitatem patrum in filios, dum pro culpa parentum ex originali peccato polluitur proles;
Abbreviated transcription (Latin):
gnat. ꝗitaq sic abstinentiã teri. ũ
c̃cordiã deserat. laudat qͥ dẽ in tym¬
pano.s ñ laudat inchoro.
ꝑcipiunt. suꝑbiendo donũ ꝯcor diȩ
ꝙ maius ẽ amittunt. Ut si fortasse
carnẽ p̃cęt̃is gulȩ refectiõe qͥd edomã
ꝯcordare eis qͦs suꝑati abstinendo
ꝯtemnat. Si qͥ abstinentiã ac̃cordia
seꝑat. ꝗd ãmoneat psalmã. ꝑpẽdat.
ait enĩ. Laudate cũ intimpano ⁊ cho¬
ro. Intimpano nãq sicca ⁊ ꝑcussa
pellis sonat. In choro aut̃ uoces so¬
cietate ꝯcordãt ꝗsꝗs itaq corpus
affugit. si ꝯcordiã deserit. dm̃ qͥdẽ
laudat intimpano.si ñ laudat ĩ

Expanded text:
gnatur? Qui itaque sic abstinentiam tenet, ut concordiam deserat, laudat quidem 1239 in tympano, sed non laudat in choro. percipiunt, eo superbiendo donum concordiae, quod majus est, amittunt, ut si fortasse carnem prae caeteris gulae refrenatione quis edomet, concordare eis quos superat abstinendo contemnat. Qui abstinentiam a concordia separat, quid admoneat Psalmista perpendat; ait enim: Laudate eum in tympano et choro . In tympano namque sicca et percussa pellis resonat, in choro autem voces societate concordant. Quisquis itaque corpus affligit, si concordiam deserit, Deum quidem laudat in tympano, et non lauda
Abbreviated transcription (Latin):
extinctã ap̃sentis uite desiđiis ani¬
mã suã. subbone oꝑatioĩs tegmine
et c̃tẽplatioĩs abscondit. Utacarnali
c̃cupiscentia sub actiua c̃tẽplatiuaq
uita quasi insensibilit̃ lateat. q̃prius
mundi desidia sentiens mortalit̃ ui¬
uebat. Uñ et ꝑ eg̃giũ p̃dicatorẽ dr̃.
Mortui enĩestis et utta ur̃a abscondi¬
ta ẽ cũ xp̃o indõ. Actiua ꝗꝑpe uita¬
tegit. Sed c̃tẽplatiua ꝑfectius sepellit:
ꝗa acunctis mundi actiõib funditꝰ
diuidit. Osꝗs gͦ iã inse c̃tumelias car¬
usq adsecreta intime c̃tẽplatioĩs ex¬
tendat. Neq enĩ ꝑfectꝰ p̃dicator ẽ
quiuł ꝓpt̾ c̃tẽplatioĩs studiũ oꝑan¬
da neglegit. uł ꝓpt̃ oꝑatioĩs instan

Expanded text:
exstinctam a praesentis vitae desideriis animam suam, sub bonae operationis tegmine et contemplationis abscondit? Ut a carnali concupiscentia sub activa contemplativaque vita quasi insensibilis lateat, quae prius mundi desideria sentiens, mortaliter vivebat. Unde et per egregium praedicatorem dicitur: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum tegit. Sed contemplativa perfectius sepelit, quia a cunctis mundi actionibus funditus dividit. Quisquis ergo jam in se contumelias carusque ad secreta intimae contemplationis extendat. Neque enim perfectus praedicator est qui vel propter contemplationis studium operanda negligit, vel propter operationis i
Abbreviated transcription (Latin):
pientia dic̃. Et similes er̃ adimaginẽ.
⁊ tam̃ ñ er̃ similes adeqͥlitatẽ. Aspiciendo
quippe etmitatẽ dĩ. fit eis ut et̃ni sint.
Et dũ iusionis eiꝰ donũ ꝑcipiunt exper¬
ceptione bcatitudims imitant᷑ ꝙ uidẽt
Et similes gͦ st̃ quia beatis̃. Hñt itaq

Expanded text:
pientiae et similes erunt ad imaginem et tamen non erunt ad aequalitatem? Aspiciendo quippe aeternitatem Dei, fit eis ut aeterni sint; et dum visionis ejus donum percipiunt, ex perceptione beatitudinis imitantur quod vident. Et similes ergo sunt, quia beati fiunt; et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
ibihõ peceati sui memoria tangitur.
ereptũ se un gratulabat᷑. aũ quomͦ lar¬
gitori grãs refert de uenia quã accep̃
sunt̃uemiente obliuione tͣnsaete ne¬
qtiȩ ẽẽ sese poene debitorẽ neseit
Uit ti psalmista. Mĩas tuas d inet̾nũ
tat. si se fuisse miserũ ignorat. Et si
reddit. S ⁊ rursũ querendũ ẽ quomͦ
electoꝵ mens ꝑfecta eẽ ĩbeatitudi¬
ne poterit. si hanc int̾ gaudia memo¬
ria sui reatꝰ tangit. Aut quomͦ ꝓfecte
lucis el arescit gła. quã reducta ad
animũ obũbrat culpa. S sciendũ ẽ
quia sic̃ seꝑe nc̃ tͥstiũ leti reminscim᷑.
ita tẽ tͣnsacte neꝗtiȩ sine lesione nr̃e
beatitudinis recordam¶ Plerũq enĩ
in colomitatis tp̃re ad memoriã do¬
lores p̃tĩtos sine ddolore reducimus.
et qͦ egros recolimꝰ. eo nos ĩ colomes

Expanded text:
ibi homo peccati sui memoria tangitur, ibi homo peccati sui memoria tangitur, ereptum se unde gratulatur? Aut quomodo largitori gratias refert de venia quam accepit, si interveniente oblivione transactae nequitiae esse se poenae debitorem nescit? Aittat, si se fuisse miserum ignorat? et si reddit? Sed rursum quaerendum est quomodo electorum mens perfecta esse in beatitudine poterit, si hanc inter gaudia memoria sui reatus tangit? Aut quomodo perfectae lucis clarescit gloria, quam reducta ad animum obumbrat culpa? Sed sciendum est, quia sicut saepe nunc tristium laeti reminiscimur, ita tunc transactae nequitiae sine laesione nbeatitudinis recordabimur. Plerumque enim incolumitatis tempore ad memoriam dolores praeteritos sine dolore reducimus, et quo aegros recolimus, eo nos incolumes
Abbreviated transcription (Latin):
Lerũq mens iusti aã quidẽ ꝙ pũ¬
se se egisse meminit deplorat iã
praue actam̃ solũ deserit si amariꝰ¬
simis etiã lam̃tis punit. Sr tam̃dũ
eoꝵ que egit reminiscit̾ graui de
uertit siadbue se ꝑfecte ĩsecuritate
ñ erigit ꝗa dũ quanta sit districtio pa¬
uort extremi examinis pensat int spẽ
ac formidinẽ sollcite trepidat. Qmiu
stus uidex ueniens ꝗd de ꝑpetratis re¬
putet. ꝗd relaiet ignorat. Nã quam
pͣua cõmiserit meminit. s an cõmissa
digne defieuerit nescit an ne culpe
inmanitas modũ penitentiȩ tͣnseat
metuit. Et plerũq culpa iam ueritas
relaxat. s mens affucta ad huc de ue¬
ma dũualde sibi ẽ solicita trepidat.
nescit ꝗa peceatũ suũ hõ iã corrigende
lib̾e inet̾nitate cantat ubriã de pecca¬
ti uema clubietas ñ erit. Ubiiã securã
m̃tẽ culpe suȩ memorie ñ addicit.
ubiñ subreatu animꝰ trepidat.s de
eiꝰ indulgentia lib̾e exultat S si nulla

Expanded text:
lerumque mens justi jam quidem quod perverse se egisse meminit deplorat. Jam prava acta non solum deserit, sed amarissimis lamentis punit. Sed tamen dum eorum quae egit reminiscitur, gravi de nvertit, sed adhuc se perfecte in securitatem non erigit, quia dum quanta sit districtio extremi examinis pensat, inter spem ac formidinem sollicita trepidat, quia justus judex veniens quid de perpetratis reputet, quid relaxet, ignorat. Nam quam prava commiserit, meminit, et an commissa digne defleverit, nescit, ac ne culpae immanitas modum poenitentiae transeat, metuit. Et plerumque culpam jam veritas relaxat, sed mens afflicta adhuc de venia dum valde sibi est sollicita, trepidat. nescit, quia peccatum suum homo jam corrigendo, libere in aeternitate cantat, ubi jam de peccati venia dubietas non erit, ubi jam securam mentem culpae suae memoria non addicit, ubi non sub reatu animus trepidat, sed de ejus indulgentia libere exsultat. Sed si nulla
Abbreviated transcription (Latin):
cũ doloris sui aĩe sine dolore romini.¬
scit.⁊ debitorẽ se medico uerius intei¬
legat ⁊ eo magis acceptã salutẽ dili¬
gat ꝙ de motestia meminit ꝙ euasit.
nilla itaq lȩtitia sic tunc sine tedio
mala nr̃a conspicimus sic̃ nẽ inluce po¬
siti.si ulla eordis caligine animotene¬
bras uidemꝰ ꝗa ⁊ si obseurũ ẽ ꝙ mente
cernimꝰ de iudicio ẽ luminis ñ de pas¬
sione cecitatis In et̃nũ gͦ laudẽ mĩȩ¬

Expanded text:
reminiscitur, et debitorem se medico verius intelligat, et eo magis acceptam salutem diligat, quo de molestia meminit, quid evasit. In illa itaque laetitia sic tunc sine taedio mala nostra conspicimus, sicut nunc in luce positi, sine ulla cordis caligine animo tenebras videmus; quia etsi obscurum est quod mente cernimus, de judicio est hoc luminis, non de passione caecitatis. Et in aeternum ergo laudem mise
Abbreviated transcription (Latin):
s qͥsolus ẽ mundus. mundare p̃ualet im¬
munda. hõnincorruptibili carne uiuens.
hr̃ tẽptationũ immunditias impressas ĩ
semet ipso. ꝗa minirũ eas trax̃ aborigine.
In ipsa quippe delectatione carnis eius
c̃ceptio immunditia ẽ. Un nẽ ꝑpsalmistã
ptat᷑ ⁊ nolens. Hincẽ ꝙ ĩmunda quedam
inm̃te patit̾. qũauis exiudicio reluctetur.
quia c̃ceptꝰ de immunditia dũ admundi.¬
tiã tendit. hoc conat᷑ uincere ꝙ ẽ. quisꝗs
aũ occulte tẽptationis motꝰ atq immun¬
ditiã cogitationis euicerit. nequaquam
sibi suã munditiã tͥbuat. ꝗa de ĩmundo
c̃ceptũ semine nullus facere mudũ pot̃.
nͥ is qͥ mundꝰ ꝑsemetipsũ solus ẽ quig̾ iã
adlocũ munditiȩ m̃te ꝑuenit c̃ceptioĩs¬

Expanded text:
 solus est mundus, mundare praevalet immunda. Homo enim in corruptibili carne vivens, habet tentationum immunditias impressas in semetipso, quia nimirum eas traxit ab origine. Ipsa quippe propter delectationem carnis ejus conceptio it nolens; hinc est quod immunda quaedam in mente patitur, quamvis et judicio reluctetur, quia conceptus de immunditia, dum ad munditiam tendit, hoc conatur vincere quod est. Quisquis autem occultae tentationis motus atque immunditiam cogitationis evicerit, nequaquam sibi suam munditiam tribuat, quia de immundo conceptum semine nullus facere mundum potest, nisi is qui mundus per semetipsum solus est. Qui ergo jam ad locum munditiae mente pervenit, conceptio