comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uarecur. Ille teuicit ille iocolauit. Fugitiuus proph&a. Quireliquit
domu suam dimisit hereduatt̃ suam dedit delecã anima suam inmanos
quaerentium eam: quiꝑ osee quondam tibi rigidus minabatit ero mors aua
omors ero morsustuus inferne : illius morte tumorita es : allius morte
no suiumus Deuorasti: & deuorataes: Dumque ad sumpsisti corporis
sollicitaris in letobra : & auidis faucib. predam putas: Intenioratua adoreo
dente confossa s̃: Gratias tibi xp̃e saluator tua agimus creaturas quo d
tam potentẽ aduensanũ nr̃m dumoccideris oecidisti: Quis ante mise¬
rior homine quia aexerno mortis tertore prostratis uiuendisensũ adhoc
tintũ accepertt. ut periror Regnauit mors ab ađã usqi ad mor sen
& iam suꝑeos quiñ pecca uerunt. In similitudinẽ preuaricationis adam:
Si abmabanisa ac & iacob in inftrno. quis incalorũ regno Siamietui

Expanded text:
uaretur. ille, ille te uicit, ille iugulauit fugitiuus propheta, qui reliquit uaretur. ille, ille te uicit, ille iugulauit fugitiuus propheta, qui reliquit domum suam, dimisit hereditatem suam, dedit dilectam animam suam in manus quaerentium eam. qui per Osee quondam tibi rigidus minabatur: ero mors tuas o mors; ero morsus tuus, inferne, illius morte tu mortua es, illius morte nos uiuimus. deuorasti et deuorata es, dumque adsumpti cosollicitaris inlecebra et avidis faucibus praedam putas, interiora tua adunco dente confossa sunt. Gratias tibi, Christe salvator, tua agimus creatura, quod tam potentem adversarium nostrum, dum occideris, occidisti. Quis ante miserior homine, qui aeterno mortis terrore prostratus vivendi sensum ad hoc tantum acceperat, ut periret? Regnavietiam super eos, qui non peccaverunt in similitudinem praevaricationis Adam. Si Abraham, Isaac et Iacob in inferno, quis in caelorum regno? Si amici tui
Abbreviated transcription (Latin):
ura patura. Quodex hibere senibus iauenis debuithociuueni exhibemus senes
Quidigitur facum : Iunga tatum lacrimas  Seda postolis proliber: xp̃ianorũ
mortuos dormientes uocans: Et đns in euangelio: Non est inquit mortua puella
sed dornit : Eataris quoq quia doimierat: susctatus est aeer & gaudeam
qua aptus sit nemalitua mutar& mentẽ cius. quia placuert dõ anima illus:
sedmuito & repegnanti ꝑgenas lacrimae fluunt. & inter p̃cepta ur tutũ. resum¬
rectionisq spem: credulã mentẽ desiderii frangit affectus: Omors quae fratres
diudis : & imort sociatos crudolis aedura dissocias: Adduxit urent̃ uentũ
dñs de deserto ascendentẽ qui siccauit uenascuas: & desolauit fontẽ tuum,
deuorasti quidem ionam: sed & inuterotuo uiuus fuit: Por tastiquasi mor¬
tuum : ut tempestis mundi conqui escer&: tiniue nr̃a illius preconio sal¬

Expanded text:
iura natura: quod exhibere senibus iuuenis debuit, hoc iuueni exhibemus senes. iura natura: quod exhibere senibus iuuenis debuit, hoc iuueni exhibemus senes. Quid igitur faciam? iungam tecum lacrimas? sed apostolus prohibet Christianorum mortuos dormientes uocans et dominus in euangelio: non est, inquit, mortua puella, sed dormit. Lazarus Yquoque, quia dormierat, suscitatus est. laeter et gaudeam, quod raptus sit, ne malitia inmutaret mentem eius, quia placuerit deo anima illius? sed inuito et repugnanti per genas lacrimae fluunt et inter praecepta uirtutum resurrectionisque spem credulam mentem desiderii frangit affectus. o mors, quae fratres diuidis et amore sociatos crudelis ac dura dissocias! adduxit urentem uentum dominus de deserto ascendentem, qui siccauit uenas tuas et desolauit fontem tuum. deuorasti quidem Ionam, sed et in utero tuo uiuus fuit. portasti quasi mortuum, ut tempestas mundi conquiesceret et Nineue nostra illius praeconio sal
Abbreviated transcription (Latin):
tanto magis obruitur qui magnitudin e. uerbis ñ potest explicare :
senss & desiderio sui iaculo uulneratas. intolerabi le dolore confecit:
Quem herem putauimus funus tenemus : Cui iam meum sudabit inge¬
nium : Cuilit terule placere gestiunt: Vbiest ille Epraio uiRrũc
Noster &t cingeo canore uox dulcior : Stupe animus: manus tremit : cali¬
gant oculi : linguabalbutut. Quicquid dixero: quia ille non audi&
mutũ uid&ur, Stilus ipse quasi sentiens & cera sub tristior: uel rubi¬
gine uel situ obducitur: Quotiens cumq nitor in uerba prorum pere
& suꝑ tumulum eius ephita fii huius. flores spargere: totiens inplent᷑
oculi & renouato dolore totus in funere sum. Moris quonđa fuit suꝑ
cada uera de functorũ in contione prorostris laudes liber dicerent᷑
e in star lugubrium carminũ at flecus ex gemitus audientiũ pectora
concitarent En rerum in nobis ordomutatus est: & in cala mititẽ aiãm ꝑdidit siua

Expanded text:
tanto magis obruitur, qui magnitudinem rerum uerbis non potest explicare. senes et desiderii sui iaculo uulneratos intolerabili dolore confecit. quem heredem putauimus, fumis tenemus. cui iam meum sudabit ingenium? cui litterulae placere gestient? ubi est ille έργοδιώκης noster et cygneo canore nox dulcior? stupet animus, manus tremit, caligant oculi, lingua balbutit. quidquid dixero, quia ille non audiet, mutum uidetur. stilus ipse quasi sentiens et cera subtristior uel rubigine uel situ obducitur. quotienscumque nitor in uerba prorumpere et super tumulum eius epitaphii huius flores spargere, totiens inplentur oculi et renouato dolore totus in funere sum. mors quondam fuit, ut super cadauera defunctorum in contionė pro rostris laudes liberi dicerent et instar lugubrium carminum ad fletus et gemitus audientium pectora concitarent: en rerum in nobis ordo mutatus est et in calamitatem nostram perdidit sua
Abbreviated transcription (Latin):
sicut panẽ manducani & potũ meum cũ fl&umis cebã : & infirmatas inieuinio
genua mea: Et certe iam audierat anathan: đns abstulit ate hocpeccatũ :
Sampson & samuel inũ & sicerã ñbibunt : erant enĩ filure ꝓmissionis & ꝑ
abstinentiam ieiuniumq: concepti. Raron &c&eni sacerdotes ingres¬
suritẽ plũ omne qđ potest in ebriare ñ potant temoriantur: Ex quo in

Expanded text:
tamquam panem manducabam, et potum meum cum fletu miscebam . Et, Infirmata sunt in jejunio tamquam panem manducabam, et potum meum cum fletu miscebam . Et, Infirmata sunt in jejunio genua mea . 350 Et certe jam audierat a Nathan: Dominus abstulit a te hoc peccatum . Samson et Samuel vinum et siceram non bibunt. Erant enim filii repromissionis, et per abstinentiam jejuniumque concepti. Aaron et caeteri sacerdotes ingressuri Templum, omne quod potest inebriare non potant, ne moriantur . Ex quo in
Abbreviated transcription (Latin):
Pere clitantur inbabr lone magi om̃ss coniector &ariolus & arus pex caeditur
daniel & trespueri reuelationẽ merentur ieiunio : Et pastileguminib: pulchri¬
ores sunt & prudentiores his: quidemensa regis carnib: uescebantur : Deinde
scriptũ .ẽ. quod da nieltrib: ebdoma disieiun ar& : panẽ suauẽ ñ comederit:
caro &uinũ non intrauerint in os eius: oleo unctus ñ sit : & uenerit ad eum
angelus dicens: Damiel: homomis erabilis es : Quidõ miserabilis apparu¬
erat : postieiunium leonib: in lacu fuerat horribilis : Quã puldira res quae
placatđm leones mitigat daemonas terr& : mittitur ad eũ lic& hocin
hebraeis uoluminib: non inuenimus ambacuc : mes sorũ prandium portans:
tale enĩ discoforũ : in edia meruerat ebdomadis : Dauid periditante filo
post adulteriũ : ẽΟΜΟΛΟs ΠCΙΑ Incinere &cilio facit dicens: Quiacin erẽ

Expanded text:
Periclitantur in Babylone Magi, omnis conjector et hariolus et aruspex caeditur Periclitantur in Babylone Magi, omnis conjector et hariolus et aruspex caeditur . Daniel et tres pueri revelationem merentur jejunio; et pasti leguminibus, pulchriores sunt et prudentiores his, qui de mensa regis carnibus vescebantur. Deinde scriptum est, quod Daniel tribus hebdomadibus jejunaverit; panem suavem non comederit: caro et vinum non intraverit os ejus: oleo unctus non sit; et venerit ad eum Angelus, dicens: Daniel, homo miserabilis es . Qui Deo miserabilis apparuerat, post jejunium leonibus in lacu fuit  Al. fuerat horribilis. Quam pulchra res, quae placat Deum, leones mitigat, daemones terret ! Mittitur ad eum licet hoc in Hebraicis voluminibus non invenerimus Abacuc messorum prandium portans. Talem enim discophorum inedia meruerat hebdomadis. David, periclitante filio, post adulterium ἐξομολόγεσιν in cinere et jejunio facit, dicens, Quia cinerem
Abbreviated transcription (Latin):
crim̃ declinare ñ possit patrisq: in seconcitar& manũ & uix p̃cib
populi saluar&ur : Helias quadraginta dierũ ieuinio p̃parat᷑.
Multo familiaror istiutox quã illa ingenesi adam ubies: Illaeñ pastũ terre¬
bat & ꝑditum: haec ieiunanti famulo blandiebatur, Congregatũ samu hel po¬
pulũ inmassefat indicto ieiunio roborauit: & fecit hostib fortiorem:
Assrriorũ imp&um & potentiã senna cherib: ez echiaeregis lacrimae. saccus & hu¬
miliatio uictus. fregit prostrauit &uicit: Et econtra rociuitas mneue : inminentẽ
irã dñi ieuniorũ miseratione d&or sit: Quã & sodoma placass& & gomorrto si uo
ieiunio: Achabreximpiis simus ut sententiã di subter fuger&. & euersio do¬
mus eius differr&ur in posteros: ie iunio imp&rauit & sacco :
Anauxor helcanae : in anem cibo uentrẽ meruit implere . filio:¬

Expanded text:
crimen declinare non posset, patrisque in se concitaret manum, et vix populi crimen declinare non posset, patrisque in se concitaret manum, et vix populi precibus salvaretur. Elias quadraginta dierum 349 jejunio praeparatus, Multo familiarior ista vox, quam illa in Genesi, Adam, ubi es ? Illa enim pastum terrebat et perditum: haec jejunanti famulo blandiebatur. Congregatum Samuel populum in Masphat, indicto jejunio roboravit, et fecit hostibus fortiorem. Assyriorum impetum, et potentiam Sennacherib, Ezechiae, regis lacrymae, saccus, et humiliatio victus, fregit, prostravit et vicit. Et e contrario civitas Ninive, imminentem iram Domini jejuniorum miseratione detorsit: quam et Sodoma placasset et Gomorrha, si jejunio. Achab rex impiissimus, ut sententiam Dei subterfugeret, et eversio domus ejus differretur in posteros, jejunio impetravit et sacco. Anna uxor Helcanae inanem cibo ventrem, filio meruit implere.
Abbreviated transcription (Latin):
si contentiose in morse nuptias. in helia uirginitatẽ dixerat demonstrari:
breuit̃ audiat mor senmortuum & sepultũ : heliã igneo curruraptũ:
Ante in mortalem coepisse ẽẽ : quã mortuum : Sed nec secunda conscrip¬
tio tabularũ : absq ieiunio potuit imperari : Quodebri&as ꝑdiderat .
inedia repperit : Ex quo ostenditur possenos ꝑieiunium redire
inpara dysum : unde ꝑ saturitatẽ fueramus eiecti:
nexodo aduersus amalech oratione moysi & totius populi usq
adues perã ieiunio dimicatũ est : Hiesus filius naue: stationẽ¬
soli imperauit &lunae : & in aediã plus quã unius dieiuictoris exer¬
citus ꝓtelauit: S aul sicut in rognorũ primoͥscribitur. maledictus
meo : Et ñgustabit om̃is populus eiꝰ & tota terra prandebat:
Tantaq fuit auctoritas stationis semel dño distinatȩ : ut ionatha
qui causa uictoriae extiterat dep̃hender&ur sorte. &ignorantiae

Expanded text:
si contentiose in Moyse nuptias, in Elia virginitatem dixerint demonstrari, si contentiose in Moyse nuptias, in Elia virginitatem dixerint demonstrari, breviter audiant, Moysen mortuum et sepultum, Eliam igneo curru raptum, ante immortalem esse coepisse, quam mortuum. Sed nec secunda conscriptio tabularum absque jejunio potuit impetrari. Quod ebrietas perdiderat, inedia reperit. Ex quo ostenditur, posse nos per jejunium redire in paradisum, unde per saturitatem fueramus ejecti. In Exodo adversus Amalec, oratione Moysi, et totius populi, usque ad vesperam jejunio dimicatum est . Jesus filius Nave stationem imperavit soli et lunae: et inediam plus quam unius diei, victoris exercitus protelavit . Saul, sicut in Regnorum primo libro scribitur: Maledictus,meo. Et non gustavit omnis populus ejus, et tota terra prandebat . Tantaque fuit auctoritas stationis semel Domino destinatae, ut Jonathas, qui causa victoriae exstiterat, deprehenderetur sorte, et ignorantiae
Abbreviated transcription (Latin):
aurũ conflat inuitulũ & ae grptium bouem p̃fert dñ maiestati:
Tot dicrũ labor : unius horȩ saturitate perit : Frangit aud acter
morses tabulas: sciebat enĩ đi sermonẽ ñ posse audire temulentos :
Incrassatus est & pinguis factus & dilatatus & calentant dilectus
& dereliquit dm̃ quifecerat eum : & disces sit adño saluatore suo
ris & domus optimas aedficaueris ouib: &bubustius multiplicatis
& argento & auro : extollatur cortuũ & obliuis caris dñiđitui : Deniq¬
manducauit populus & incras satũ ẽ cor ei . Neuider& oculis & audi¬
r& aurib: & cordeconicer& : Et uultũ ieiunantis morsi &iux ta
hebraicã ueritatẽ đi confabulatione cornutũ : pastus & pinguior
non ob inferentiã uirginitatis & nuptiarũ ut quidã putant.: sed ob
ieiuniorũ consorcia morsen & heliã trans figuratos inmonte secum
enĩ dñi non uirginitas & nuptiae : sedlex nuntiat & proph&ae : Quod

Expanded text:
aurum conflat in vitulum, et Aegyptium bovem praefert Domini majestati. aurum conflat in vitulum, et Aegyptium bovem praefert Domini majestati. Tot dierum labor, unius horae saturitate perit. Frangit audacter Moyses tabulas: sciebat enim Dei sermonem non posse audire temulentos. Incrassatus est, et pingue factus, et dilatatus, et recalcitravit dilectus, et dereliquit Dominum . qui facerat eum, et absris et domos optimas aedificaueris, ouibus et bubus tuis multiplicatis et argento et auro extollatur cor tuum et obliuiscaris domini deiaudiret auribus, et corde conjiceret : et ultum jejunantis Moysi, 348 et juxta Hebraicam Veritatem, Dei confabulatione cornutum, pastus et pinguior non ob indifferentiam virginitatis et nuptiarum, ut quidam jejuniorum consortia, Moysen et Eliam transfiguratus in monte secum enim Domini non virginitas et nuptiae, sed Lex nuntiat et Prophetae. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
dedicatum est: docens abstinentiam omnium in quorundã rescissione:
Curꝑdidit esau primogenita sua : Nonne propt̃ cibum : In patientiãq
gulae : lacrimis emendare ñ potuit : Eiectus de regrpto populus i srł
& interrã reꝑmissionis lacte & melle manantẽ in troducendus :
aegrptias carnes & pepones aliaq desiderat : Vtinã in quiens obis¬
semus ꝑcus sia dno interra ae grpti : quando suꝑollas carnium sede
nobis pisces quos in aegrpto come debamus gratis : & cucumeres &
pepones & porri &cepȩ & alia : At nunc anima nr̃a arida :
aegrptias suspirabant: Morses quadraginta dieb: & nocti¬
bus ieiunus in monte sina &iam tunc probans non in solo pane ui¬
uere hominẽ sed inomni uerbo đi : cũ d ñoloquitur : Populus
autẽ satur :idola fabricatur. Ille uacuo uentrelegẽ accepit
scriptã digito di : iste manducans &bibens consurgensq: ludere

Expanded text:
dedicatum est, docens abstinentiam omnium 347 in quorumdam recisione. dedicatum est, docens abstinentiam omnium 347 in quorumdam recisione. Cur perdidit Esau primogenita sua? nonne propter cibum? impatientiamque gulae lacrymis emendare non potuit. Ejectus de Aegypto populus Israel, et in terram repromissionis lacte et melle manantem introducendus, Aegyptias carnes, et pepones, alliaque desiderat. Utinam, inquiens, obissemus percussi a Domino in terra Aegypti, quando super ollas carnium sedebnobis pisces, quos in Aegypto comedebamus gratis, et cucumeres, et pepones, et porri, et cepe, et allia. At nunc anima nostra arida, Aegyptias suspirabant. Moyses quadraginta diebus et noctibus jejunus in monte Sina, etiam tunc probans, non in pane solo vivere hominem, sed in omni verbo Dei, cum Domino loquitur: populus autem satur idola fabricatur. Ille vacuo ventre, legem accipit scriptam digito Dei. Iste manducans et bibens, consurgensque ludere,
Abbreviated transcription (Latin):
in paradrso uirgo fuerat : satur in matri monio copulatur : Et tamen
eiectus non protenus accepit licentiam carnium uescenda rum : sed
tantũ poma arborũ & fruges seg&um & herbarũ olera ei traduntur
in crbum : Vt exulquoq para drsi non carnib: quae in para drso non
erant: sed similitudine frugũ para drsi uescer&ur : Postea uero uidens
ds̃ quod diligenter adpositũ e& admalitiã corbominis ab adolescentia
& sp̃s eius in bis ꝑmanere nom poss& quieran caro : opera carnis diluuio
condem nauit : Et auidis simã hominũ gulam probans: dediteis licen¬
tiam comedendarũ carnium : Vt dui sibi intellegut᷑ licereom̃a : non
desiderarent magnopere quod licebat. nemandatũ in causam uerte¬
rent p̃uaricationis : Quã quã & tuno exparte imperatũ ieiunium sit
Nã cũ aliamunda alia dicuntur inmunda & in arca noe de inmundis
bina demundis introducuntur in paria . & utiq: inmundorũ esus
ab latus sit nesine causa dicerentur in munda : ex parte ieiunium

Expanded text:
in paradiso virgo fuerat, satur in terra matrimonio copulatur: et tamen ejectus, non protinus accepit licentiam carnium vescendarum; sed tantum poma arborum et fruges segetum, et herbarum olera ei traduntur in cibum: ut exsul quoque paradisi, non carnibus, quae in paradiso non erant, sed similitudine frugum paradisi vesceretur. Postea vero videns Deus quod diligenter appositum esset ad malitiam cor hominis ab adolescentia, et spiritus ejus in his permanere non posset, quia erant caro, opera carnis Diluvio condemnavit, et avidissimam hominum gulam probans, dedit eis licentiam comedendarum carnium: ut dum sibi intelligunt licere omnia, non desiderarent magnopere quod licebat; ne mandatum in causam verterent praevaricationis. Quamquam et tunc ex parte imperatum jejunium sit. Nam cum alia munda dicantur, alia immunda: et in Arca Noe de immundis bina, de mundis introducantur imparia et utique immundorum esus ablatus sit, ne sine causa dicerentur immunda, ex parte jejunium
Abbreviated transcription (Latin):
iõ epbqedetatin quit lucis pat̃ illius & mater admirants. suꝑhis quadicabantur deco
Lce& tu rurin pudentia haet ingres codicib falsata contendas quae nonsolum am̃spene
gretuo itactitoros in sius uoliminb reliquerua. sed nom nulliquoq: elitns itut ii gre¬
us lab&ur id sumpseriunt: Na neces se est nunc de exemplarior̃ uari&ete tracare
cumomne &ueeris & noue in seripture in strum̃tum in litinũ sermonẽ exiide trans la¬
tamsit : Et multo purior manere credenda sit fontis unda: quã riui,¬
Hacc ais apud mnonugaes & argumtationes suꝑflue & dispatitio magiscuriosa quã uera
Nũ quid nom potuit scriptura dicre & accepit uxorẽ suam & non fuit ampliusausas corun¬

Expanded text:
Joseph: Et erant, inquit Lucas, pater illius, et mater admirantes super his, quae dicebantur de eo. Joseph: Et erant, inquit Lucas, pater illius, et mater admirantes super his, quae dicebantur de eo. Licet tu mira impudentia haec in Graecis codicibus falsata contendas, quae non solum omnes pene Graeciae Tractatores in suis voluminibus reliquerunt; sed nonnulli quoque e Latinis, ita ut in Graecis habetur, assumpserint. Nec necesse est nunc de exemplariorum varietate tractare, cum omne et veteris et novae Scripturae instrumentum in Latinum sermonem exinde translatum sit, et multo purior manare credenda sit fontis unda, quam riviHaec, ais, apud me nugae sunt. et argumentationes superfluae, et disputatio magis curiosa, quam vera. Numquid non potuit Scriptura dicere: Et accepit uxorem suam, et non fuit amplius ausus contin
Abbreviated transcription (Latin):
maciam uxcremtuã. prohibitum ei fueret nederelinquere : neadalteram
aestimare uxorem: Num quid & a congressu coniugis fuerat separatus oũ utiq
neseparar&ur magis fuiss& ad monitus : Et audebat in quiunt uir iustusdĩ
imnutero audiens filium deuxoris contu cogitare : Pulchre ergo quisomnio
tantũ credidit & uxorem non auder& adtngere. is postquã pastorũ uoce
cognouerat angelum dñi uenis sedeccelis &dixisse adeos Nolite timere
etce euangeli To uobis gaudium magnũ quod erit omnipopulo qui a natus
est uobis hodie saluator quiest xp̃s dñs inciuitate dauio. & cu eo laudes
militiae cõcinuisse caelestis. gloria in excolsis do. & suꝑ t̾rã pax hominib
bonae uolintatis. quisimeonẽ iustũ inter amplexus paruuli uiderat p̃di
berode iangelos uiderat qui inquã miracula tanta cognouerat di tẽplũ
sp̃s sc̃ĩ sedam dm̃ sui matrẽ audebat at tinger : Eccerte maria conser

Expanded text:
Mariam uxorem tuam . Prohibitum ei fuerat, ne relinqueret, ne adulteram Mariam uxorem tuam . Prohibitum ei fuerat, ne relinqueret, ne adulteram existimaret uxorem. Numquid et a congressu conjugis separatus fuerat, cum utique ne separaretur magis fuisset admonitus? Et audebat, inquit, vir justus, Dei in utero audiens filium, de uxoris coitu cogitare? Pulchre. Qui ergo somnio tantum credidit, ut uxorem non 213 auderet attingere: is postquam pastorum voce cognoverat, Angelum Domini venisse de coelis, et dixisse ad eos: Nolite timere; ecce evangelizo vobis gaudium magnum, quod erit omni populo, quia natus est vobis hodie Smilitiae concinuisse coelestis: Gloria in excelsis Deo, et super terram pax hominibus bonae voluntatis: qui Simeonem justum inter amplexus parvuli viderat praedHerodem, Angelos viderat; qui, inquam, miracula tanta cognoverat, Dei templum, Spiritus sancti sedem, Domini sui matrem audebat attingere? Et certe Maria conserv
Abbreviated transcription (Latin):
Quinpotius. ani aduertat scripturae scãe idioma : & nobiscum in quohae sitabꝰat
intellegat : Intellegat ea diquib: possit ambigi. sinon fuissent scripta signari
celera uero nr̃ge in tellegentiae dereunqui : Sienim adhuc recenti tempore
uiuentib: his qui uiderant morsen sepulcdrũ eius potuit ignorari: multomagis
ait seculis pretereuntib: : Iuxta quod & illud intellegitur de ioseph euangelista
id indicis se : de quo scandilum poterat moueri non eam cognitã eẽ auiro suo
usq: ad partum ut multo magis intellegeremus cognitã non fuis se post partũ
a quatunc se abstinuit cum adhut deuisione: poterat fluctuare: Ad sũ mã illus
requiro: quare se abstmuerit ioseph usq: ad partus diem : Respondebit itaq
quia angelũ audierit dicentẽ. quodem̃ in eanatũ est despũ scõ est : Ad quod
nos inferemus &c&era audierat io seph fili dauro netimeas accipere

Expanded text:
Quin potius animadvertat Scripturae sanctae idioma, et nobiscum, in quo haesitabat, Quin potius animadvertat Scripturae sanctae idioma, et nobiscum, in quo haesitabat, intelligat ea, de quibus posset ambigi, si non fuissent scripta, signari, caetera vero nostrae intelligentiae derelinqui. Si enim adhuc recenti tempore, viventibus his qui viderant Moysen, sepulcrum ejus potuit ignorari, multo magis tot saeculis praetereuntibus. Juxta quod et illud intelligitur de Joseph, Evangelistam id indicasse, de quo scandalum poterat moveri, non eam cognitam esse a vito suo usque ad partum, ut multo magis intelligeremus cognitam non fuisse post partum, a qua tunc se abstinuit, cum adhuc de visione poterat fluctuare. 8. Ad summam, illud requiro, quare se abstinuerit Joseph usque ad partus diem. Respondebit utique, quia Angelum audierit dicentem: Quod enim in ea natum est, de Spiritu sancto est . Ad quod nos inferimus, et certe audierat, Joseph, fili David, ne timeas accipere
Abbreviated transcription (Latin):
sibtus terebintũ quae estinsicimis & ꝑdidit ea us qunbo diernũ diem: It eno
i finẽ deutero nemii : Et defunctus est mer ses seruusdm̃ intra moab ꝑ uerbe
dñi & sepelierunt cum ingri prope domũ phegor: & nemo scit sepulbrũ
eus usqundiem istũ, Certe bodiernus dies illius temporis aestimandus est
quo brstoria ipsa contexta est: Siue morsen ditere uolueris auctore prne¬
teuchi siue etrã eiusdem instauratorẽ operis : tacnrecuso: Nunchoc
quaeritur ut id quod dictũ est usq indiem istũ : at illã referatur neatem
quo librieditis siue consempti: Doceat igitur postillã diem totiam annorũ
usqi ad nos uoluminib: exactis : autidola quae subtȩfebinto condita fueranł
reꝑta : Aut mersitumulum inuestigatũ : quia obnoxi eradserit post donec
& usque : esse incipere quod tã diu non funt quã diuusq: compler&ur & donec

Expanded text:
subter terebinthum, quae est in Sichimis, et perdidit ea usque in hodiernum diem . 212 Item subter terebinthum, quae est in Sichimis, et perdidit ea usque in hodiernum diem . 212 Item in fine Deuteronomii: Et defunctus est Moyses servus Domini in terra Moab per verbum Domini, et sepelierunt eum in Geth, prope domum Phegor, et nemo scit sepulcrum ejus usque in diem istum . Certe hodiernus dies illius temporis aestimandus est, quo historia ipsa contexta est, sive Moysen dicere volueris auctorem Pentateuchi, sive Ezram ejusdem instauratorem operis, non recuso. Nunc hoc quaeritur, an id quod dictum est, usque in diem istum, ad illam referatur aetatem, qua libri editi sive conscripti sunt. Doceat igitur post illam diem tot jam annorum usque ad nos voluminibus exactis, aut idola, quae sub terebintho condita fuerant, reperta, aut Moysi tumulum investigatum, quia obnixe asserit, post donec et usque, esse incipere, quod tamdiu non fuit quamdiu usque compleretur et donec.
Abbreviated transcription (Latin):
i ie dictũ su: nonnegimus de coquipis sus ẽ crucẽ : qui postea sedere iubeur
adextris: Qui sibi uult hoc quodan. oport& enĩillũ regnare. donecponat
om̃s inimicos subpedib: eius: Numquid tamdiu regnaturus est dñs donec
desisficar. Cũ umq tune magis regiant in ciput cũ iimiti coeperuant eẽ. subpedib
Dauid quoq inquarto graduum psalmo: Sicut oculi apcille in manib domine
suie itaoculint̃i addñmdm̃ nr̃m donec misereatur nob. Ergotã diuproph&a
oculos hab& addñm qua diumi sericordim inp&r&. & post imperatã misera¬
cordiam oculos torquebit ad terras: qui in alio locodicit oculimei defecerit
exempla congerere & omnẽ lacessientes proca citatẽ testimoniorũ nabe
celare Merũ ad huc pauca subiciam: ut hissimilia ipsesibiletior inueniat
Regitar ingenesi sermodiumus: Et tradiderunt ia cobdeos alienos quieran
intianib eorũ & in aures quae erant inturicilis corũ : & abscondit easi acb

Expanded text:
mine dictum sit, non negamus de eo qui passus est crucem, qui postea sedere jubetur a dextris. Quid sibi vult hoc quod ait, Oportet enim illum regnare, donec ponat omnes inimicos sub pedibus ejus? Numquid tamdiu regnaturus est Dominus, dodesistet: cum utique tunc magis regnare incipiet, cum inimici coeperint esse sub pedibus? David quoque in quarstri ad Dominum Deum nostrum, donec misereatur nostri . Ergo tamdiu Propheta oculos habebit ad Dominum, quamdiu misericordiam impetret, et post impetratam misericordiam, oculos torquebit in terram? Qui in alio loco dicit: Oculi mei defecerunt ia exempla congerere, et omnem lacessentis procacitatem, testimoniorum nube celare; verum adhuc pauca subjiciam, ut his similia ipse sibi lector inveniat. 7. Loquitur in Genesi sermo divinus: Et tradiderunt Jacob deos alienos, qui erant in manibus eorum, et inaures quae erant in auriculis eorum. Et abscondit ea Jacob
Abbreviated transcription (Latin):
& alio loco scriptũ est : Vt quo modo ego &tupater unũ sumus : sic &illi
in nobis unum sint. quicre dide runt qui secutis. quipos sunt dicere

Expanded text:
et in alio loco scriptum est: Ut quomodo ego et tu Pater unum sumus, sic et illi et in alio loco scriptum est: Ut quomodo ego et tu Pater unum sumus, sic et illi in nobis unum sint , qui crediderunt, qui perfecti sunt, qui possunt dicere
Abbreviated transcription (Latin):
mansi onẽ sibi non ex largitate đi sed expropriis operib: prepararit:
Et ideo ñ est meum parare sedur̃m : quia & iudae nihil ꝓfuit paratus locus
quẽ suo uitio ꝑdidit: Iuxta quẽ sensum & illud intellegendũ quod ad fi¬
lios dicitur ⁊ ebedȩi : quorũ alter asinistris. alter cupiebat sedereadex¬
tris : Calicẽ quidem meum bib&is: sedere autẽ adextrismeis uela sinistris
non est meũ dare uobis sed quib: paratũ est a patremeo: Non est dare
filii & quo modo patris estsparare : Paratae inquit sunt incatlo diuerse
& plurimae mansiones plurimis diuersisq: uirtutib: : quas non ꝑsonae
accipiunt sed opera : Frustra ergo mep&itis quod in uobis situm est:
quod pater meus illis parauit qui dignis uirtutib: ad tantã ascensuri
sunt dignitatẽ: Porro quod ait iterũ ueniam & accipiamuos adme¬
ipsum ut ubi egosum & uos sitis: proprie ad apłos loquitur : De quibus

Expanded text:
mansionem sibi non ex largitate Dei, sed ex propriis operibus praepararet: mansionem sibi non ex largitate Dei, sed ex propriis operibus praepararet: et ideo non est meum parare, sed vestrum, quia et Judae nihil profuit paratus locus, quem suo vitio perdidit. Juxta quem sensum et illud intelligendum, quod ad filios dicitur Zebedaei, quorum alter a sinistris, alter cupiebat sedere a dextris: Calicem quidem meum bibetis; sedere autem a dextris meis, sive a sinistris, non est meum dare vobis, sed quibus paratum est a Patre meo . Non est Filii dare: et quomodo Patris est 369 praeparare? Paratae, inquit, sunt in coelo diversae et plurimae mansiones, plurimis diversisque virtutibus, quas non personae accipiunt, sed opera. Frustra ergo a me petitis quod in vobis situm est, quod Pater meus illis paravit, qui dignis virtutibus, ad tantam ascensuri sunt dignitatem. Porro quod ait: Iterum veniam, et accipiam vos ad meipsum, ut ubi ego sum, et vos sitis , proprie ad Apostolos loquitur, de quibus
Abbreviated transcription (Latin):
Angelidecaelis descendunt & iouinianus de corũ posses sione securus est :
Quis autẽ risum tenere queat. in eo quod multas mansiones apud patrẽ ecdesias
arbitratur in toto orbediuisas cũmanifestissime scriptura doceat scam euange¬
lium io hannis non de ecclesiarũ numero sed de caelorũ mansionib: & aernis
tabernaculis quae proph&a desiderat dño fuisse sermonẽ : In domo inquit
patris mei : multe sunt mansiones : Si quominus dixissem uobis : qui auado
parare uobis locum & si abiero & prepara uero uobis locũ : iterũ ueniam
& accipiam uos adme ipsum : Vt ubi ego sum & uos sitis : Locũ & mansiones
quã preparare sedicit xp̃s apłis in domoutiq sunt patris idest in regnocaelorũ :
turae intuendus : Dicerẽ inquit uobis quia uado & preparo uobis
locũ si non mansiones multae essent apud patrẽ: hoc est si non unus quisq

Expanded text:
Angeli de coelis descendunt, et Jovinianus de eorum possessiAngeli de coelis descendunt, et Jovinianus de eorum possessiQuis autem risum tenere queat in eo, quod multas mansiones apud Patrem, Ecclesias arbitretur in toto orbe diffusas, cum manifestissime Scriptura doceat secundum Evangelium Joannis, non de Ecclesiarum numero, sed de coelorum mansionibus, et aeternis tabernaculis, quae Propheta desiderat, Domino fuisse sermonem? In domo, inquit, Patris mei mansiones multae sunt. Si quominus, dixissem vobis: quia vado vobis parare locum; et si abiero et praeparavero vobis locum, iterum veniam, et accipiam vos ad meipsum, ut ubi ego sum, et vos sitis . Locus et mansiones quas praeparare se dicit Christus apostolis, in domo utique sunt Patris, id est, in regno coelorum, turae intuendus: Dicerem, inquit, vobis, quia vado et praeparabo vobis locum: si non mansiones multae essent apud Patrem, hoc est, si non unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
de corũ scribamillam : & ero illis indm̃ & ipsierunt mihi inpoipulum:
Et nondio cebit ultra uirproximũ &uir fratrẽsuumdicens : cognos¬
cite dñm. om̃s enĩ cognoscent me aminimo usq: ad maximũ: Per spicue
excontextu ipsius loci futurũ xp̃i regnum ꝓph&a describit : Et qua con¬
sequentia erit ibiminimus & maximus siom̃s aequalis futuri sunt:
utiq: ea quae & in euangelio dicitur: Quidocuerit & fecerit uocabit᷑
maximus in regnocaelorũ : qui autẽ docuerit & aliqua non fecerit
erit minimus: In conuiuio saluator p̃cepit ut inferiorẽ occupemus
locũ : Necũ maior uenerit desuperiori turpiter decrudamur: Si
cadere ergo ñ posumus sed tantũ ꝑ paenitentiam subleuẽmur. quid
sibiuult scala illa inb&hel. ꝑquã angelidescendunT atq conscendutT.
qui decaelis ad terrã ueniunt: Certe interoues & ad dextrã stabant : dũ ibiessent:

Expanded text:
de eorum scribam illam, et ero eis in Deum, et ipsi erunt mihi in populum; de eorum scribam illam, et ero eis in Deum, et ipsi erunt mihi in populum; et non docebit vir ultra proximum suumce Dominum. Omnes enim cognoscent me a minimo usque ad maximum . Perspicue ex contextu illius 368 loci, futurum Christi regnum Propheta describit, et qua consequentia ibi erit minimus et maximus, si omnes aequales futuri sunt? Utique ea, qua et in Evangelio dicitur: Qui docuerit, et fecerit hic vocabitur maximus in regno coelorum. Qui autem docuerit, et non fecerit, erit minimus . In convivio Salvator praecipit, ut inferiorem occupemus locum: ne cum major venerit, de superiori turpiter detrudamur . Si cadere non possumus, sed tantum per poenitentiam sublevamur: quid sibi vult scala illa in Bethel, per quam angeli descendunt atque ascendunt, qui de coelis ad terram veniunt? Certe inter oves et ad dexteram stabant, dum ibi essent.
Abbreviated transcription (Latin):
tulerit qui hab& aures audiendi audiat: Vbinihil est quod intem¬
ibinihil de cẽ aestimas: puto quod aliter xp̃s habitauerit in corinthiis
aliter in efesiis : Hoc est aliter in his apud quos paulus apłs peccata
multa rep̃hendit : & alit̃ in his quib: sacram̃tto a sȩculis ignorata disse¬
ruit: Aliter intito & intimotheo : aliter in paulo:: Certe internatos
mulierum non fuit maior iohanne baptista : Vbi autẽ maior dicitur.
neces se est &c&eros habuerit minores : Et quiminimus est in regno
cadorũ maior estillo : Videsergo quod & incaclis sit maximus & minimus
& inter angelos quoq: & in uisibiles creaturas sit multiplex & infinita
mia quoq: defuturo regno legimus : Eccedies ueniunt dicit dñs & feriam
domui isrł &domui iuda foedus nouum : ñ scđm pactũ qđ pepigi cũ pa
trib: ur̃is : Et postpaululũ : Dabolegẽ meam inuiscerib: eorũ. & incor¬

Expanded text:
tulerit: Qui habet aures audiendi, audiat . Ubi nihil est quod inttulerit: Qui habet aures audiendi, audiat . Ubi nihil est quod intibi nihil deesse existimas, puto quod aliter Christus habitaverit in Corinthiis, aliter in Ephesiis; hoc est aliter in his, apud quos Paulus apostolus peccata multa deprehendit, et aliter in his, quibus sacramenta a saeculis ignorata disseruit: aliter in Tito et Timotheo, aliter in Paulo. Certe inter natos mulierum non surrexit major Joanne Baptista. Ubi autem major dicitur, necesse est ut caeteros habuerit minores. Et, Qui minimus est in regno coelorum, major est illo. Vides ergo, quod in coelis sit maximus et minimus, et inter angelos quoque, et inter invisibiles creaturas sit multiplex et infinita mia quoque de futuro regno legimus: Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et feriam domui Israel et domui Jacob foedus novum, non secundum pactum quod pepigi cum tribus vestris . Et post paululum: Dabo legem meam in visceribus eorum, et in cor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcentũ scriptũ eẽ. septẽ : Seq: aut falsari: Aut inperitiae reum teneri:
Nec nocere nobis quia in alio euangelio acentũ in alio atriginta in ci¬
pit numerari : cũ omnis scriptura maxime ue&us minorẽ proponat
numerũ & sic gradatim ad maiora conscendat : Verbi gratia:
Vtdicat aliquem fuisse annorũ quinq: & septuaginta &centum
nectamen quinq: & septua ginta plura poterunt. ẽẽ. quã centũ
quia prioras nominata: Si non accipis inbonã partẽ diuersitatem
numericentum & sexaginta. & triginta Nec inmalam partẽ accipi es:
Et idem uiti umerit seminis quod secundum uiam cecidit & suꝑ p&ras
& suꝑ spinas : Si &illatria & haec uel in malam uel in bonã partẽ singu¬
la sunt : stultũ fuit produab rebus sexspecies numerare. p̃sertim cum¬
& in matheo & inmarco & inluca narrata parabola saluator semꝑ in¬

Expanded text:
pro centum scriptum esse septem; seque aut falsarium, aut imperitiae reum teneri: pro centum scriptum esse septem; seque aut falsarium, aut imperitiae reum teneri: nec nocere nobis, quia in alio Evangelio a centum, in alio a triginta incipit numerari; cum omnis Scriptura, maxime vetus, minorem praeponat numerum et sic ad majorem gradatim conscendat. Verbi gratia, 367 ut dicat aliquem fuisse annorum quinque et septuaginta et centum, nec tamen quinque et septuaginta plura poterunt esse quam centum, quae  Al. quia priora sunt nominata. Si non accipis in bonam partem diversitatem numeri centum et sexaginta et triginta, nec in malam partem accipies: et idem vitium erit seminis, quod secus viam cecidit, et super petras, et super spinas. Sin et illa tria, et haec vel in bonam, vel in malam partem singula sunt, stultum fuit pro duabus rebus sex species numerare, praesertim cum in Matthaeo et in Marco et in Luca narrata parabola, Salvator semper in
Abbreviated transcription (Latin):
uel in bonitate sua uel in malitia ꝑseuerant : Porro quod omnis hebreus xqua¬
liter pascha facit & septimo anno liber efficitur & iubeleo idest quinqua¬
gesimo uniuersa possessio redit ad dominos: hoc nonde presenti dicitur
sed defuturo, Quia insex dieb huius scłi seruientes: in septimo die uero
& acerno sabbato liberemur sitam̃ uoluerimus eẽ. liberi dum adhuc serui¬
mus in seculo: Sin autẽ noluerimus: ꝑforabitur nobis auri subula intestimo
alius aedificat aurũ argentũ lapides pr&iosos alius ligna faenũ stipu¬
lam cũ & indomomagnac uas a diuersa sint: ꝑspicue pat&: Et huic
uelle contra dicere : a ꝑtissime in prudentia eẽ: Tam̃ ne exult& in
mendacio & exemplũ apłorũ in p̃iudiciðmcentenarii & sexa genarii
& tricenarii ad ferat numeri: sciat in matheo & in marco apłis qui
sua uniuersa dimiseran centuplũ repromissũ. in euangelio autẽ lucȩ

Expanded text:
vel in bonitate sua, vel in malitia perseverat. Porro quod omnis Hebraeus aequavel in bonitate sua, vel in malitia perseverat. Porro quod omnis Hebraeus aequaliter facit Pascha, et septimo anno liber efficitur, et in Jubilaeo, id est, quinquagesimo, universa possessio redit ad dominos, hoc non de praesenti dicitur, sed de futuro: quia in sex diebus hujus saeculi servientes, in septimo die, vero et aeterno sabbato, liberi erimus : si tamen voluerimus esse liberi, dum adhuc servimus in saeculo. Si autem noluerimus, perforabitur nobis auricula, in testimonalius aedificat aurum, argentum, lapides pretiosos: alius ligna, fenum, stipulam; cum et in domo magna, diversa vasa sint, perspicue patet: et huic velle contradicere, apertissimae impumendacio et exemplum apostolorum in praejudicium centenarii et sexagenarii et tricenarii afferat numeri, sciat in Matthaeo et in Marco, apostolis, qui universa sua dimiserant, centuplum repromissum. In Evangelio autem Lucae
Abbreviated transcription (Latin):
in quo & patrẽ qui a diluuio similiter liberatus est: In passione xp̃i om̃s declina¬
uerunt simul inutiles facti sunt : Non fuit quifacer& bonũa non fuit usq: ad
unũ: Audebis neigitur dicere sinegasse p&rũ & c&erosapłos qui fuge¬
runt quomodo caiphan & pharisicos & lamantẽ populum eruci fige cruo fige
talems Et ut de apostolis taceam eiusdem netibi sceleris uidebitur reus
annas & caiphas & iudas proditor cuius & pilatus quinolens compulsus est con¬
tradñm ferre sententiã: Quanto maioris merit fuit iudas. tanto maioris &crimi¬
nis est : Et quanto maioris criminis: tantomaioris & poenȩ: Potentes enim:
necbona malos : Si hoc ita est respondemibi quomodo paulus cum ess& arbor
bona signa faciens cũ apłis. postea uersus in proditorẽ fecerit fructus malos
Tamdiu ergo nec arborbona malos fructus facit nec malabonos: quã diu

Expanded text:
in quo et patrem, quia de diluvio simul liberatus est. In passione Christi omnes declinain quo et patrem, quia de diluvio simul liberatus est. In passione Christi omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt; et non fuit qui faceret bonum, non fuit usque ad unum. Audebisne igitur dicere sic negasse Petrum et caeteros Apostolos qui fugerunt, quomodo Caiphan et Pharisaeos, et clamantem populum, Crucifige, crucifige talem? Et ut de Apostolis taceam, ejusdemne tibi sceleris videbitur reus Anna, et Caiphas, et Judas proditor, cujus et Pilatus, qui nolens compulsus est contra Dominum ferre sententiam? 366 Quanto majoris meriti fuit Judas, tanto majoris criminis est; et quanto majoris criminis, tanto majoris et poenae. Potentes enim pnec bona malos. Si hoc ita est, responde mihi, quomodo Paulus cum esset arborbona, signa faciens cum Apostolis, postea versus in proditorem, fecerit fructus malos? Tamdiu ergo nec arbor bona malos fructus facit: nec mala bonos, quamdiu
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s iuxta euangelium imbribus in rigamur boni& mali iusti & iniasti:
Sipre sentia exempla sunt futurorũ: ergo & sol iustĩ &equalitet
iustis & peccatoribus impiis & scĩs & xp̃i anis &iudaeis atq: genti¬
Parabola ista non ouium inter semerita & e contrario describit hrrtorũ : sed
interoues &britos tantũ distantiam facit : Neq: eni in omnib: locis docentur om̃ a
sed una quaeq similitudo adid refertur cuius similitudo est: Sicut & decem
uirgines non totius generis humani sed sollcitorũ & pigrorũ exempla sunt:
quorũ alteridm̃ semꝑ prestolantur aduentum. alteri somno & in ertiae sed antes
futurũ iudicium nom putant: Vnde & infine parabole dicitur : Uigilate quia
omnes caro erant & propterea perierunt : Aut num eiusde essedicis meriti filios noe
& noe propter quẽ filii liberatis : Aut maledictũ cham in eodem ponis loco

Expanded text:
omnes juxta Evangelium imbribus irrigamur, boni et mali, justi et injusti. omnes juxta Evangelium imbribus irrigamur, boni et mali, justi et injusti. Si praesentia, exempla sunt futurorum, ergo et sol justitiae aequaliter justis et peccatoribus, impiis et sanctis, Christianis et Judaeis atque GentiParabola ista non ovium inter se merita, et e contrario describit hircorum; sed inter oves et hircos tantum distantiam facit. Neque enim in omnibus locis docentur omnia: sed unaquaeque similitudo ad id refertur, cujus similitudo est. Sicut et decem virgines , non totius generis humani, sed sollicitorum et pigrorum exempla sunt: quorum alteri semper Domini praestolantur adventum, alteri somno et inertiae se dantes, futurum judicium non putant. Unde et in fine parabolae dicitur: Vigilate, quia omnes caro erant, et propterea perierunt. Aut non ejusdem meriti dices filios Noe, et Noe propter quem filii liberati sunt; aut maledictum Cham in eodem pones loco,
Abbreviated transcription (Latin):
aequaliter accipiamus : Vaa est in misteriis sũĩ ficatio domini. & serui.
nobilis &ignobilis. regis. & militis : quã quam pro accipientium meritis. diuen¬
sum fiat quod unum est: Quienĩ indigne manduca uerio & biberit:
reus erit uiolaticorporis & sanguinis xp̃i: Numquid quia & iudas de¬
eodem calice bibit de quo & xp̃s & c&er apłi unius cũ reliquis eri meriti :
Quod si nonuis recipere sacram̃tum : certe om̃s aequaliter uiuimus : unũ
trahimus aerem: eodem rumore inrigamur hisdem cibis uescimur
Porro si alimenta coquorũ arte mutantur mmelius & fit aliquid suauius
condituris : huius cemodi cibis non natiisae satis faciunt seduoluptati:
Aeque esurimus aeque algemus : si mulcontrabimur frgore : a estib:
& calore dissolui mur : Sol quoq: ipse & luna & ominis astrorum
chorus & pluuiat &mundus aequaliter nobis currunt: & hisdem

Expanded text:
aequaliter accipiamus. Una est in mysteriis sanctificatio, Domini et servi, aequaliter accipiamus. Una est in mysteriis sanctificatio, Domini et servi, nobilis et ignobilis, regis et militis: quamquam pro accipientium meritis diversum fiat quod unum est. Qui enim indigne manducaverit et biberit, reus erit violati Corporis et Sanguinis Christi . Numquid quia eodem calice bibit, de quo et caeteri Apostoli, unius cum reliquis erit meriti? Quod si non vis recipere Sacramentum, certe omnes aequaliter vivimus, unum trahimus aerem, eodem humore irrigamur, iisdem cibis pascimur. Porro 365 si alimenta cocorum arte mutantur in melius, et fit aliquid suavius condituris, hujuscemodi cibi non naturae satisfaciunt, sed voluptati. Aeque esurimus, aeque algemus: simul contrahimur frigore, aestibus et calore dissolvimur. Sol quoque ipse et luna et omnis astrorum chorus, et pluviae, et mundus aequaliter nobis currunt, et iisdem
Abbreviated transcription (Latin):
tirest: Interloth & generos eius : Liberatur segor una urbs depenta poli:
Et quae eiusdem meriti erat atq: uni sententiae subiacebat cuisodoma
& gomorra adama & sebuim : sc̃i precib: custoditur : Ecce diuersum
meritum loth & segor & tamende incendio pariter euadunt : Latrun¬
culi qui absente dauid uastauerant siceleg. & uxores eorũ & liberos
p̃de duxerant die tertior caeduntur in campo : & qua drigenti homines
astensis camelis fugiunt: Dic aliquã intereos quicaesisu. & qui fu¬
gere potuerunt ee distantiam : Legimus in euangelio turrem siloȩ ceci
toris non soli fuerant peccatores: sed in formidinẽ reliquorũ puniti sunt:
Vt pestqlente flagellato stultus sapientior fier&: Siomnium pectatorũ
unũ est supplicium : in iuste alius occiditur. & ꝑmortẽ alterius alius cõmo¬
& barbam & calciamenta exaequo israhelitarũ : qua si ñ & nos xp̃i corpus

Expanded text:
tia est inter Lot et generos ejus. Liberatur Segor una urbs de pentapoli, tia est inter Lot et generos ejus. Liberatur Segor una urbs de pentapoli, et quae ejusdem meriti erat, atque uni sententiae subjacebat, cui Sodoma et Gomorrha, Adama, et Seboim, sancti precibus custoditur. Ecce diversum meritum in Lot et Segor, et tamen de incendio pariter evadunt. Latrunculi qui absente David, vastaverant Siceleg, et uxores eorum et liberos in praedam duxerant, die tertia caeduntur in campo et quadringenti homines ascensis camelis fugiunt. Dic aliquam inter eos qui caesi sunt, et qui fugere potuerunt, esse distantiam. Legimus in Evangelio turrem Siloe ceciditoris, non soli fuerant peccatores; sed in formidinem reliquorum puniti sunt, ut pestilente flagellato, stultus sapientior fieret. Si omnium peccatorum unum est supplicium, injuste alius occiditur, et per mortem alterius alius commosti corpus
Abbreviated transcription (Latin):
in nouissimis eorũ : Non aiter sc̃saliter peccator moritur: In esđe¬
marinauigantibe : eadem & tran qellitas & tem pestas est:¬
Non aliter latro aliter marter occiditur : Nec alio modo de adulteris & prosti¬
bulis alio decastis matrimoniis nascuntur liberi: Certe dñs & latrones.
xequal iudicio cruci fixi sunt: Siidemest huius scłi foturiq iudicium. ergo
quia hic pariter crucifixi sunt & in futuro similit̃ habebuntur : Paulus & qui
eum uinxerant simul muigant simul sustinem tempestatẽ simul naui fluctib
dis sipata inlitus euadunt: Negare nom potes quin inter uictũ & uincientem
diuer sa sit merita : Et quomodo unũ apłi militũq: naufragium est÷ Refert
num quid iscuidonantur & quidonantur unius meriti sunt:. Decem st̃i
peccatricẽ pos sunt eruere ciuitatẽ : Lotb cumfiliab: ereptus est de incen¬
dio liberati essent & generȩ fiexire uoluis sent : Etcerte multa differen¬

Expanded text:
in novissimis eorum. Non aliter sanctus, aliter peccator moritur? In ein novissimis eorum. Non aliter sanctus, aliter peccator moritur? In enavigantibus eadem tranquillitas et tempestas esNon aliter latro, aliter Martyr occiditur? Nec alio modo de adulterio et prostibulis, alio de castis matrimoniis nascuntur liberi? Certe Dominus et latrones aequali judicio crucifixi sunt. Si idem est hujus saeculi futurique judicium, ergo qui hic pariter crucifixi sunt, et in futuro similiter habebuntur. Paulus et qui eum vinxerant, simul navigant, simul sustinent tempestatem, simul navi fluctibus dissipata in 364 littus evadunt. Negare non potes, quin inter vinctum et vincientes diversa sint merita. Et quomodo unum Apostoli militumque naufragium? Refert Numquid is, cui donantur, et qui donantur, unius meriti sunt? Decem sancti peccatricem possunt eruere civitatem. Lot cum filiabus ereptus est de incendio: liberati essent et generi, si exire voluissent. Et certe multa differen