comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iogens plebem. lambebant ulcã eiꝰ:
qui morsu ĩpentis in trepidiem ex¬
cusso s̾pente uiderunt ⁊ crediderũt.
lambebat ille caiteris custos qͥ uul¬
nera patibuli lauit ⁊ credidit. Bea¬
ti canes in quos ulc̾um calium dis¬
tillat humor. uitad impleat cor. et
impinguet fauces eoꝵ.: qͥ custõdire
domum. sitare gregem. cauere assu¬
escant lupos. Pone nc añ conspec¬
tum scl̃arib artianos studiis in¬
tentos. qui societatem potencie re¬
galis affectant. ut armuis militari¬
biis impugnent eccłie u̾itatẽ. Nõ¬
ne tͥ uident᷑ in qͣdam purpura &
bysso. ⁊ struc̃tis iacentes thoris. qͥ ꝓ
ueris fucata defendant. ditib ha
tenebris obductum. excita u̾bo ma¬
ria uł sedata: uerimptũ dei filium
denegantes: sonstitue u llũ panꝑ¬
regnum dei ẽẽ: paucis qͥd sentiret
exp̃ssit dicens. Tu es filius dei uiui.
redundare pauꝑtas : Diues heresiᷤ
euͣngłia multa composuit. pauꝑ¬

Expanded text:
legens plebem. Lambebant ulcera ejus legens plebem. Lambebant ulcera ejus qui morsu serpentis intrepidum, excusso serpente, viderunt, et crediderunt . Lambebat ille carceris custos qui vulnera Pauli lavit, et credidit . Beati canes, in quos ulcerum talium distillat humor; ut adimpleat cor, et impinguet fauces eorum: qui custodire domum, servare gregem, cavere assuescant lupos. 17. Pone nunc ante conspectum saecularibus Arianos studiis intentos, qui societatem potentiae regalis affectant, ut armis militaribus impugnent Ecclesiae veritatem: nonne tibi videntur in quadam purpura et bysso et exstructis jacentes thoris, qui pro veris fucata defendant; ditibus abtenebris obductum, excita verbo maria vel sedata: verumtamen Dei Filium denegantes? Constitue et illum paupregnum Dei esse, paucis quid sentiret expressit, dicens: Tu es Filiredundare paupertas? diues haeresis euangelia multa conposuit, paup
Abbreviated transcription (Latin):
cda quibdam uelut canib offere¬
bat. quia scͥptum est. sonũtantur
ad uesꝑant⁊ famem pacient᷑ ut ca¬
nes. Qd̾ agnouit cananitidis illa
myst̾ium: cui diͦ. Nemotollit pa¬
nem filioꝵ ⁊ mittit canib. Ag¬
nouit hunc panem ñ ẽẽ panẽ
qui iudet᷑ sed  illum qui intel¬
ligitur. ⁊ tdeo re. a spondit. utiq do¬
mine. slam ⁊ ca Atelli edunt de
micis q̃ cadunt de m̃sa dñorũ
suoꝵ. Mice iste de illo panest̃. qui
panis est ũbum dei. ⁊ fides u̾bi est.
Mice uelut quedam fidei dogma
ta suntiuñ respondit dñs. ut oftẽ
deret fidelit̾ dictum. O mulier inag¬
na est fides tua O felicia ulcera:
que ꝑpetuum excludunt dolorem.
Uberes mice que repellitis ieiniũ
sempit̾num: q̃ colligentẽ pauꝑẽ
et̃ñis expletis alim̃tis. Abiciebat
uos de mãsa sua archisynagog̾. cũ
ꝓpħicarita scͥpturarũ ⁊ legis int̾¬
na mysf̾ĩa refutaret. Mice .i. sũt
ictebat uos scͥba: sed paulus diligẽ¬
tissime colligebat in iniuriis sits

Expanded text:
fferebat, quia scriptum est: conuertentur ad uesperum et famem patientur ut canes. quod agnouit Chananitis illa mysterium. cui dicitur: nemo tollit panem filiorum et mittit canibus. agnouit hunc panem non panem esse qui uidetur, sed illum qui intellegitur et ideo respondit: utique, domine; nam et catelli edunt de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum. micae istae de illo pane sunt. et quia panis uerbum est et fides uerbi est, micae uelut quaedam dogmata fidei sunt. unde responditderet fideliter dictum: O mulier, magna est fides tua ! . 16. O felicia ulcera, quae perpetuum excludunt dolorem! O uberes micae, quae repellitis jejunium sempiternum, quae colligentem pauperem aeternis expletis alimentis! Abjiciebat vos de mensa sua archisynagogus, cum propheticarum Scripturarum et Legis interna mysteria refutaret , micae enim jiciebat vos scriba, sed Paulus diligentissime colligebat, in injuriis suis
Abbreviated transcription (Latin):
exub̾ancium copiarum ⁊ ꝑpetuita¬
tis usura est. Nec alienum puta¬
mus ut de fide quoq opinem᷑ hũc
ẽẽ tͤͣctatum. qd̃ lararus abiecta de
m̃sa diuitis colligit: tuius itiq
ulcera scdm lit̾am diues fastidro¬
sus horteret. nͨ int̾ p̃ciosas epulas.
unguentatosq ꝯuiuas. fetorem
ulcerũ lambentib cauib sustine¬
ret: cui odor aeris ⁊ ip̃a nat᷑a fastidi¬
um ẽ qͣmꝙͣ in solencie tumor diui¬
tum indiciis competentib expͥma¬
tur. qd̾ ita condicionis ĩmemores
humane sint. ut tamqͣm supͣ na¬
turam sint de miseriis pauꝑumin¬
centina suarum capiant uolupta¬
tum: rideant uropem. insultẽt egẽ¬
ti. ⁊ quoꝵ misereri deceat his aufe¬
rant. Utrumq gͦ qui uolet tamꝙͣ
lazarus colligat. sCui sunilẽ illimm
puto qui cesus sepius auideis ad
pacienciam credenciũ. ⁊ uorationem¬

Expanded text:
exuberantium copiarum et perpetuitaexuberantium copiarum et perpetuitatis usura est. nec alienum putamus, ut de fide quoque opinemur hunc esse tractatum, quam Lazarus abiectam de mensa diuitis colligit, cuius utique ulcera secundum litteram diues fastidiosus horreret nec inter pretiosas epulas unguentatosque conuiuas faetorem ulcerum lambentibus canibus sustineret, cui odor aeris et ipsa esset natura fastidio, quamquam insolentia et tumor diuitum indiciis conpetentibus exprimatur, quod ita condicionis inmemores humanae sint, ut tamquam supra naturam siti de miseriis pauperum incentiua suarum capiant uoluptatum, rideant inopem, insultent egenti et quorum misereri deceat his auferant. Utrumque ergo qui uolet tamquam Lazarus colligat. cui similem illum puto, qui caesus saepius a Iudaeis ad patientiam credentium
Abbreviated transcription (Latin):
constituti significauit erũpnã.
sui ñ imm̾ito quinq fr̃es idẽ qͥnq
sensus corꝑis nat᷑ali qͣdam gmani¬
tate uident᷑ fuisse sociati: qui ĩmo¬
dicis atq in num̃is cupiditatib
estuabant. lazarum uͦ in abrahe
giennio qͣsi in quodam simi qͥetis
⁊ sc̃itatis recessu locauit. ne illecti p̃¬
sencium uoluptate maneamꝰ in
imisaił tedio uicti laboꝵ dura fu¬
giamus. Itaq lazarus pauꝑ in se¬
pauꝑ in u̾bo. lccuples fide. neq enim
orãs sc̃a pauꝑtas aut diuicie crumi¬
nose. s ut luxia infirmat diuicias.
ita pauꝑtatem cõmendat sc̃itas. si
ue gͦ apli̾cus qui teneat ueram fĩ¬
dem. ũboꝵ infulas. fu cum argum̃¬
tortm ambiciosa sentẽciarũ uela¬
mina ñ requirat: feneratam m̃ce¬
dem accipit. imprignans ħeticũ.
manicheũ. matcionẽ. subelliũ. ar¬
tate nectunt᷑. Repͥmens qͦ carns
cupiditates: que illis ut dixi qͥnq
sensib uaporant. feneratam in qͣm
m̃cedem accipit. tu i compensanti

Expanded text:
t aerumna, cui non inmerito quinque fratres. id est quinque sensus corporis naturali quadam germanitate uidentur fuisse sociati, qui inmodicis atque innumeris cupiditatibus aestuabant, Lazarum uero in Abrahae gremio quasi in quodam sinu quietis et sanctitatis recessu locauit, ne inlecti praesentium uoluptate maneamus in uitiis uel taedio uicti laborum dura fugiamus. siue itaque Lazarus pauper in saepauper in uerbo, locuples fide — neque enim omnis sancta paupertas aut diuitiae criminosae, sed ut luxuria infamat diuitias, ita paupertatem cove ergo apostolicus qui veram teneat fidem, verborum infulas, fucum argumentorum, ambitiosa sententiarum velamina non requirat: feneratam mercedem accipit inpugnans haereticos, Manicheum Marcionem Sabellium Artate nectuntur - reprimens quoque carnis cupiditates, quae illis, ut dixi, quinque sensibus uaporantur, faeneratam inquam mercedem accipit, cui conpensatio
Abbreviated transcription (Latin):
mani gem̃s in se pecca suscipierisre¬
missionẽ tͥbuit oĩum delictoꝵ. Ergo
qͣ muis scdłm litam discas freq̾nt̃ ig¬
noscẽ n indignationẽ ceuere inchil
i ẽ quo possit offendi cui iguccẽdi
consuctũdo ẽ tñ agnosce i yst̃um.
Neq euum ociose sabbato dixit do¬
nmris irailieri. dumissa es ab infir¬
mitate tua: ostendens plebi sire
que sit̃ iruilier illai uocata seq̃tet᷑
aduentum suum. se remisisse pet¬
cata septuagies itaꝙ ⁊ septies la¬
mech condempuat᷑ qi guius de¬
linquit. qui scelus dum punnit
ad miccit. Dumnẽ ã enormitatem
sceli̾s baptismi sacram̃ta duit¬
tunt. Disce gͦ donare unurias cua.
qr ꝑsecutorib suis xp̃c ignouit
siec illud cciosum. qd sabbato pã¬
sus estma guũscificaus fore fab¬
batum. quo mors destrueret axͦ.
s sabbatium habeant: q̃ntomag̃
nos resurretionem dũi celebrare
debemus: Et iõ maiores tͣdidere no¬
bis pentecostes om̃s Ldies ut pas¬
che celebrandos. qi octo eb domade

Expanded text:
mani generis in se peccata suscipiens remissionem tribuit omnium delictorum. ergo quamuis secundum litteram discas frequenter ignoscere nec indignationem tenere — nihil enim est quo possit offendi cui ignoscendi est consuetudo —, tamen agnosce mysterium. neque enim otiose sabbato dixit dominus mulieri: dimissa es ab infirmitate tua ostendens plebi suae, quae sicut mulier illa uocata sequeretur, aduentu suo se remisisse peccata. septuagies itaque et septies Lamech condemnatur, quia grauius delinquit qui scelus dum punit admittit. omnem autem enormitatem sceleris baptismi sacramenta dimittunt. disce ergo donare iniurias tuas, quia persecutoribus suis Christus ignouit. Nec illud otiosum, quod sabbato passus est magno significans fore sabbatum, quo mors destrueretur a Csi sabbatum habeant, quanto magis nos resurrectionem domini celebrare debemus! et ideo maiores tradidere nobis pentecostes omnes quinquaginta dies ut paschae celebrandos, quia octauae ebdomadae
Abbreviated transcription (Latin):
lege unum apicem ñ posse cadere:
subiecit. Om̃is qui diunitit uxorẽ
sicam. ⁊ ducit alt̾am: mechat᷑. Rec¬
te admonet apls dicens. sacͣmen
dubitet a deo ꝯiiuctum. tum ip̃e
dicat. siemo uenit ad me: nͥ pat᷑
meus qui masit me atͣcerit eum.
Iuei. solus hasnupcias potuit co¬
pulare. Et iõ mystice salomonait
a deo p̃para bitur itiro uxor. uir xͦ.
uxor eccłia est. saritate uxor. integͥ¬

Expanded text:
Lege unum apicem non posse cadere, Lege unum apicem non posse cadere, subjecit: Omnis qui dimittit uxorem suam, et ducit alteram, moechatur. Recte admonet Apostolus dicens sacramentdubitet a Deo conjunctum, cum ipse dicat: nemo uenit ad me nisi pater meus, qui misit me, adtraxerit eum; ille enim solus has nuptias potuit copulare. et ideo mystice Salomon dixit: a deo praeparabitur uiro uxor. uir Christus, uxor ecclesia est, caritate uxor, integr
Abbreviated transcription (Latin):
obiectum est deo: respondeat ei dñs.
Ad duriciani inquit cordis ũri. ꝑmi¬
sit uob̾ moyses dari librum repu¬
dii.⁊ dimitt̾e uxores. Ab inicio ã ñ
fuit sic. Moyses ꝑmisit inqͥtm̃ d̾s
iussit. Ab inicio ã:dei lex est. Que
est lex dei: Relinquet hõ patrem
⁊ matrem.⁊ herebit uxori sue: et
erunt ambo in carue una. Gͣ qͥ di¬
mittit uxorem: carnẽ suam scin¬
dit. diuidit corpus. Ostendit ã hͥ
locus que ꝓpt̾ fragilitatẽ humanã
icͥpta suntisi ai deo scͥpta. unde ⁊ apłs.¬
Demuncio inquit ñ ego. sed dñs:
uxorem a uiro ñ disced̾e.Et infra. se¬
teris uiquit ego dico: ñ dñs. siquis
frat̃ in fidelem ht̃ uxorent. ⁊ relin¬
quit eam. Itaq uͥ est impar coniit
gauit legis ẽẽ diuine uit iugiũ
qͣ lectumq soluat᷑. Nec ipse p̃cepit.
nec dedit deserendi auctoritatẽ: sed
cuspam abstulit de institito. hec
moralit̾ tñ: quia supͣ ꝓposicit regñ
dei eim gelirare. Et cum dixisset de

Expanded text:
obiectum est domino, respondeat ei dominus: obiectum est domino, respondeat ei dominus: ad duritiam inquit cordis uestri permisit uobis Moyses dare librum repudii et dimittere uxores; ab initio autem non fuit sic. Moyses permisit, inquit, non deus iussit; ab initio autem dei lex est. quae est lex dei? relinquet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae et erunt ambo in carne una. ergo qui dimittit uxorem carnem suam scindit, diuidit corpus. ostendit autem hic locus quae propter fragilitatem humanam scripta sunt non a deo scripta. unde et aposDenuntio, inquit, non ego, sed Dominus, uxorem a viro non discedere . Et infra: Caeteris, inquit, ego dico, non Dominus: si quis frater infidelem habet uxorem, et relinquit eam . Itaque ubi est impar conjugigavit legis esse divinae, ut conjugium qualecumque solvatur; nec ipse praecepit, nec dedit deserenti auctoritatem, sed culpam abstulit destituto. Haec moraliter.. 9. Tamen quia supra proposuit regnum Dei evangelizare, et cum dixisset de
Abbreviated transcription (Latin):
ator dimitat in glorium. atq ĩpe¬
rii sui possessione detrudit: ⁊ rusti¬
cum laboris siti effetum agro suo
ꝓpulset agrola. An qd̃ in subditõ
uefas est. incomparem fas est: Si¬
mittis gͦ uxorem qͣsi uire sine cri¬
mine. ⁊ putas hoc tͥlicere. quia lex
huiana ñ ꝓhibet. s diuina ꝓhibete
Qui homtnib obsequeris. dm̃ uere¬
qui leges ferunt. Que ds coniunxit.
hõ ũ seꝑet. sed ñ solum hic celeste
p̃ceptiun: sed qd̾dam ꝙ̃ opus deisol¬
uitur. Pateris ne oro lib̾os tuos ni¬
uente te ẽe sub uitrico. aut in colu¬
mi matre degere sub nouerra: Po
buit displicere. cui adultõ fidem s̃¬
uat: pone si nubat necessitas illiꝰ
tuum cͥmen est. ⁊ iugium qd̾ pu¬
tas adult̾ium est. Qͥd .ii. refeit utrũ
id aꝑta cͥminis confessione an ma¬
riti sp̃e udult̾ admittas. nͥ qd̾ graui¬
us est lege cͥuinis fecisse qͣm fuitũe
s fortasse dicit aliquis. Quom moy¬
ses mandanit dari librum repudii.

Expanded text:
erator dimittat inglorium atque impeerator dimittat inglorium atque imperii possessione detrudat et rusticum laboris sui effetum agro suo propulset agricola? an quod in subditos nefas est in conparem fas est? dimittis ergo uxorem quasi iure sine crimine et putas id tibi licere, quia lex humana non prohibet. sed diuina prohibet; qui hominibus obsequeris, deum ueretur etiam qui leges ferunt; quae deus coniunxit homo non separet. sed non solum hic caeleste praeceptum, sed quoddam etiam opus dei soluitur. paterisne, oro. liberos tuos uiuente te esse sub uitrico aut incolumi matre degere sub nouerca? ponbuit displicere, cui adultero fidem seruat? pone, si nubat: necessitas illius tuum crimen est et coniugium quod putas adulterium est. quid enim refert utrum id aperta criminis confessione an mariti specie adulter admittas nisi quod grauius est legem criminis fecisse quam furtum? Sed fortasse dicit aliquis: quomodo Moyses mandauit dari librum repudii e
Abbreviated transcription (Latin):
armonia: d̾s iungit. ubi armoni¬
a ũ est: pugna atq dissensio est
que ñ est adeo: quiai dͥs caritas ẽ. No¬
li gͦ uxorem dimitt̃e. ne dm̃ tue co¬
pule diffitraris auctorem. Et enim
si alienos multomagis uxorem
debes tollerare. ⁊ eñidare mores Au¬
di quid dixit dñs. Qui dimitat
uxorem: facit eam mechari. Et.ni.
cui ñ licet iuuente uiro mutareꝯ
iugium: potest obriꝑe libido peccã¬
di. Itaq qui auctor erroris: ⁊̃ reus
culpe est. Quomͦ cum ꝑuulis feta
dimutit᷑ quo titubante uestigio
gͣndeua detrudit᷑. Durum si parẽ¬
tem excludas. pignora teneas: ut
ad ꝯtumeliam caritatis addas
ꝙ̃ pietatis iniuriam. duris si ꝑꝑ
uͦ magis redimere a patre lib̾i debe¬
ant culpam parentis: qͣm ꝑitulo¬
sum sit si fragilem adolescentule
etatem criori offeras qͣm impnũ.
si eius destituas senectutem: cuius
deflorau̾is iuuentutem. G̃ in ho¬
noratis stipendiis ⁊ uet̾anũ imꝑ¬

Expanded text:
armonia, deus iungit, ubi armoniarmonia, deus iungit, ubi armonia non est, pugna atque dissensio est, quae non est a deo, quia deus caritas est. Noli ergo uxorem dimittere, ne deum tuae copulae diffitearis auctorem. etenim si alienos, multo magis uxorios debes tolerare et emendare mores. audi quid dixerit dominus: qui dimittit mulierem facit eam moechari. etenim cui non licet uiuente uiro mutare coniugium potest obrepere libido peccandi. itaque qui auctor erroris etiam reus culpae est, quod cum paruulis feta dimittitur, quod titubanti uestigio grandaeua detruditur. durum, si excludas parentem, pignora teneas, ut ad contumeliam caritatis addas etiam pietatis iniuriam; durius, si pum magis redimere a patre liberi debeant culpam parentis. quam periculosum, si fragilem adulescentulae aetatem errori offeras! quam inpium, si eius destituas senectutem, cuius defloraueris iuuentutem! ergo inhonoratis stipendiis et ueteranum inp
Abbreviated transcription (Latin):
de lege coningir: ut postea de ꝓhi¬
bendis diuorciis dispucemꝰ. Quidã
enim putant õe diugium a deo
ẽe inaxime quia scͥptum ẽ. qd̃ d̾s
connxit hõ ñ separet. Ss si õe ⁊¬
gͥugium a deo.: bume diugium lic¬
ñ solui. Et quomͦ apls dixit. qd̃ si
infidelis discedit discedat. In qͦ ⁊
mirabilit̾ noluit apd̾ xͥanos cau¬
sam residere diuorcii.⁊ ostendit ñ
a deo omne ꝯiuguim. Neq .ii. xp̃ra¬
ne gencilib copulant᷑ cum lex ꝓ¬
hibeat. S cccurrit illude qd̃ ait sa¬
lomon. Domuin ⁊ substanciã pa-¬
tris parciunt᷑ filii. a deo ã p̃parabi¬
tur uiro uxor. Qd̃ qui ingreco le¬
giti ñ putat ẽẽ contͣrium. Bñ autẽ
a .i. couueniens ⁊ apta rerum oĩũ
dicit᷑ commissa conexio. Armonia
est: cum fistule organi ꝑ or̃dinẽ
copulate. legitiue tenent gr̃am
cantilene: cordarumq aptus ser¬
ro gentilis mulier ñ legitime co¬
pulatur. S uͥ nupcie: armonia. u̾

Expanded text:
de lege coniugii, ut postea de prohide lege coniugii, ut postea de prohibendo diuortio disputemus. quidam enim putant omne coniu gium a deo esse, maxime quia scriptum est: quae deus coniunxit homo non separet. ergo si omne coniugium a deo, omne coniugium non licet solui. et quomodo apostolus dixit: quod si infidelis discedit, discedat? in quo mirabiliter et noluit aput Christianos causam residere diuortii et ostendit non a deo omne coniugium; neque enim Chr iudicio copulantur, cum lex prohibeat. sed occurrit illud quod ait Salomon: domum et substantiam patres partiuntur filiis; a deo autem praeparabitur uiro uxor. quod qui in Graeco legit non putat esse contrarium. bene enim a enim conueniens et apta rerum omnium dicitur conmissa conexio. armonia est, cum fistulae organi per ordinem copulatae legitimae tenent gratiam cantilenae cordarumque aptus serro gentilis mulier non legitime copulatur. ergo, ubi nuptiae, armonia? ubi
Abbreviated transcription (Latin):
entm dñs: quia unus d̾s. Deniq do¬
minttra dm̃ adorabise⁊ illi soli ser¬
uies. Nñ cdaret unum patͥs ⁊ filii ẽẽ
dĩatum. Unus ã est. ⁊ si ñ diuida¬
tur. sed totus in patre. ⁊ totus in fili¬
o sit. Icaꝙ qui ẽẽ deitatis atq do¬
minatus asserimus tͥnitatem: u¬
num dm̃ ⁊ unum dñm ꝯfitemur.
Qui ã aliam patͥs. altam filii. aliã
p̃dicatio. uidentur .ii. minora com¬
pleri cum pociora succedunt: ⁊ ideo
uim faciamus regno celoꝵ. Omĩs
enim qui uim facit iehem̃ti stu¬
dio ꝓꝑat: ũ torpenti lencescit affec¬
segnicia cͥminosa. Lex multa scd¬
naticram statuiti ut natalibus in¬
dulgencior desidiis ad iusticie studi¬
um nos uocaret. xp̃c nat᷑am incidit.
quia nat᷑ales quoq amputat no¬
luptates. Et iõ um faciamus nat᷑e:
ut ñ ad c̾reua dem̾gat sed ad suꝑ¬
na se subrigat. Omis qui dimittit
igxorem sicam. ⁊ ducit alc̾am: mecha¬
tur. Et qui dimissam a uiro ducit
mechatur. Pͥus dicendum arbitror

Expanded text:
enim dominus, quia unus deus. denique dominum deum tuum adorabis et ipsi soli seruies. unde claret unum patris et filii esse dominatum. unus autem est, si non diuidatur, sed totus in patre, totus in filio sit. itaque quia unius deitatis atque dominatus adserimus trinitatem, unum deum et unum dominum confitemur. qui autem aliam patris, aliam filii, aliam praedicatio; uidentur enim minora conpleri, cum potiora succedunt. et ideo uim faciamus regno caelorum; omnis enim qui uim facit uehementi studio properat, non torpenti lentescit affecsegnitia criminosa. lex multa secundum naturam, ut naturalibus indulgentior desideriis ad iustitiae studium nos uocaret; Christus naturam incidit, quia naturales quoque amputat uoluptates. et ideo uim faciamus naturae, ut non ad terrena demergat, sed ad superna se subrigat. Omnis qui dimittit uxorem suam et ducit alteram moechatur et qui dimissam a uiro ducit moechatur. prius dicendum arbitror
Abbreviated transcription (Latin):
tale textrinum estiqͣm ñ mollia
lane fila caipentẽ. s p̃ciose uͥtutis
pensa tͣctantem. uir eiꝰ inuentat.
q̃ manus extollat in noctib.⁊ ad
libram dirigat opus. ⁊ moꝵ suoꝵ
pondus examinet: gestoꝵ qͦ suoꝵ
nou̾it s̃uare m̃suram. głiost sub¬
tegien laboris intexens sollitita. qñ
uir redeat auxia aitqꝑ suspitans:.&
iam cum uiro suo ẽẽ desid̾ans dic̃ẽs.
Moraui facit uir meus uenire. fes¬
tinabo ip̃a ad eum. Occurram ei fa¬
sponsam tuam. ñ containt natam.
ñ adult̾atam: q̃ ñ uiolau̾it domũ
tuam. ñ mandata neglex̾it. Dicat tͥ
Inuem quem dilexit aĩa mea. Intͦ¬
ducat te in domum uim. uinum .n.
letificat cor hominis. In ebriet᷑ in
oraculum:
omo autem qͥdam diues un

Expanded text:
tale textrinum est, quam non mollia tale textrinum est, quam non mollia lanae fila carpentem, sed pretiosae uirtutis pensa tractantem uir eius inueniat, quae manus extollat in noctibus et ad libram dirigat opus morumque suorum pondus examinet, gestorum quoque nouerit seruare mensuram, gloriosi subtegmen laboris intexens, sollicita quando uir redeat, anxia atque suspirans et iam cum uiro suo esse desiderans, dicens: moras facit uir meus uenire, festi-i nabo ipsa ad eum; occurram ei fasponsam tuam, non contaminatam, non adulteratam, quae non uiolauerit domum tuam, non mandata neglexerit. dicat tibi: inueni quem dilexit anima mea, introducat te in domum uini — uinum enim laetificat cor hominis — inebrietur in oraculum. Homo
Abbreviated transcription (Latin):
phyloso phya de p̃detur ñ maniche
cortaminet. ñ arriaiis au̾tat nõ
saibelliauus inficiat. Sĩ iiuxit uui¬
repudii matͥs ũe quo dimisi eã:
Audisti repudium crede coniugi¬
itm. Audisti qͥd uideoꝵ plebi ipse
uir dicat. Ecce mniniquitatib ũrs
uenditi estis. ⁊ in pecc̃is ur̃is durasi
matrem urãm. Mane gͦ in domo
pats. mane cum sponso: enicere uͭ
placeas uiro. ssiens que credisti deo
esto fortis mulier: qͣuis illa uł aĩa
eccłi̾astica uł ecclia de qua dixit sa¬
lomon. Mulierem fortẽ quis ĩue¬
uiet: p̃ciosior est lapidib p̃ciosis.
Que talis est: confidit in ea uir su¬
us. Nideamus qͥd hec uiro faciat su¬
o. qd opus eius. qͥd sit obsequium:
cur confidat in ea xp̃c Bona uxor
uirum suum uestit. Uestiat ih̾m
fides nĩa corꝑe suo. uestiat carnẽ
suam diuinitatis sue gla: sic̃ ul¬
la bina uestit̃ta fecit uiro suor ut
⁊ inp̃senti ⁊ infut᷑o scło honorifiuc
eumi. sõ inediocͥs hec feraina. cuiuᷤ

Expanded text:
detur, non Manichaeus contaminet, non Arianus avertat, non Sabellianus inficiat. Deus junxit, Judrepudii matris vestrae, quo dimisi eam audisti repudium, crede coniugium. audisti quid Iudaeorum plebi ipse uir dicat: ecce in iniquitatibus uestris uenditi estis et peccatis uestris dimisi matrem uestram. mane ergo tu in domo patris, mane cum sponso, enitere ut placeas uiro. mens, quae credidisti deo, esto fortis mulier, qualis illa uel anima ecclesiastica uel ecclesia, de qua dicit Salomon: mulierem fortem quis inueniet? pretiosior autem est lapidibus pretiosis quae talis est: confidit in ea uir suus. uideamus quid haec uiro faciat suo, quod opus eius, quod sit obsequium, cur confidat in ea Christus. bona uxor uirum suum uestit. uestiat legum fides nostra corpore suo, uestiat carnem eius diuinitatis suae gloria, sicut et illa bina uestimenta fecit uiro suo, ut et in praesenti et in futuro saeculo honorificet eum. non mediocris haec feraina cuius
Abbreviated transcription (Latin):
sed pec̃co anime celestia significãt᷑
dona sp̃c immimita: uł qi ab illiu̾
gremio matͥs ierłm q̃ in celo est nõ
oportuit deuiari: Iam ñ sum dignuᷤᷤ
uocari filius cuus. Deiectus .ii. exal¬
tare sẽs ũ debet ut m̃ito sue possit
humilitatis atcolli. fac me sic̃ inũ
m̃cenarioꝵ tuoꝵ. Nouit ẽẽ distanci¬
am int̾ filios. amicos. m̃cenarios. ser¬
nos. filius ꝑ lauachrum. amicus ꝑ
untucem: m̃cenarius ꝑ laborem. ser¬
ius ꝑ timorem. S ꝙ̃ ex s̾uis ⁊ m̃ce

Expanded text:
sed peccato animae caelestia significantur sed peccato animae caelestia significantur dona spiritus inminuta uel quia ab illius gremio matris Hierusalem quae in caelo est non oportuit deuiari. iam non sum dignus uocari filius tuus; deiectus enim se exaltare non debet, ut merito suae possit humilitatis adtolli. fac me sicut unum mercennariorum tuorum. nouit esse distantiam inter filios amicos mercennarios seruos. filius per lauacrum, amicus per uirtutem, mercennarius per laborem, seruus per timore
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾ inquit. Qmͣ misicors. qͣm piu:
qui nec offensus patͥs dedignatur
nom̃ audire. Pater inquit peccani
minus nouit omĩa: uocera tñ tue
confessionis expectat. Dre .ii. confes¬
sio fit ad salutem: quia alleuat
pondus erroris. quo qui se ex one¬
rat. ⁊ accusationis exclidit in ui¬
diam. qui accusatorem p̾uenit ꝯ¬
fitendo Iustus .ii. in pͥmordio s̃ino¬
nis accusator est sui. frustra ã uel
occultare: qͣm nichil fallat. Et sine
ꝑiculo ꝓdis. qͣm scias ẽẽ cognitun.
sonfitere magis ut int̾ueniat ꝓ¬
te xp̃c. qͣm ad uocatum habemus
apud patremi Roget ꝓ te eccl̃ia. il¬
lacrimet ppls̾. nͥ uerearis ne ñ impe¬
tres. Aduocatus spondet uentã: pa¬
tronus ꝓmittit gr̃am. Reconcilia¬
tionem tͥ pat̾na pietas pollicetur.
Assertori crede: quia u̾itas est Adqͥ¬
noscendi pat̾: quia qd̵ uult filius.
uult pat̾. Peccaui in celum ⁊ corã
te. Non utiq elementum expͥmit᷑.

Expanded text:
pater inquit. quam misericors, quam pius, pater inquit. quam misericors, quam pius, qui nec offensus patrium dedignatur nomen audire! pater inquit peccaui eus nouit omnia, uocem tamen tuae confessionis exspectat. ore enim confessio fit ad sapondus erroris, quisquis ipse se onerat; et accusationis excludit invidiam, qui accusatorem praevenit confitendo: Justus enim in primordio sermonis accusator est sui . Frustra autem velis occultare, quem nihil fallat; et sine periculo prodas, quod scias esse jam cognitum. Confitere magis, ut interveniat  quem aduocatum habemus aput patrem, roget pro te ecclesia, inlacrimet populus. nec uereare ne non inpetres. aduocatus spondet ueniam, patronus promittit gratiam, reconciliationem tibi paternae pietatis pollicetur adsertor. crede, quia ueritas est, adqunoscendi pater, quia quod uult filius uult pater. peccaui in caelum et coram te. non utique elementum exprimitur,
Abbreviated transcription (Latin):
locutus sum ad uos añ lucẽ:⁊ mi¬
si aid uos s̾uos ieos ꝓphas añ lucẽ.
Tcia post diluuium incipit. noe
cet̾orumq temꝑa comp̃hendẽs: qͥ
qͣsi boni oꝑarii iun uincã destinãt᷑.
Iõ qͣsi in prandio in eb̾atus est
noe. sextaurreliquoꝵ abrahe. y¬
saac. ⁊ iacob. pat̾archarum m̃ita
distingunt. slona inclmante iã
scło ⁊ tamqͣm pallescente luce
mores notauerunt. Undetima qd su¬
ꝑ est dier. sacer ꝓducitur aduentus.
uñ ⁊ ip̃e in eutngłio dicit. Ambula¬
te uin lucem habetis. S iam rede¬
amus ad patrem. licet ũ uerear ne
istius penitenciã gerentes exẽplo:
diu abfuisse uideamur: sumqͣm n.
ab fumus: qui u̾samur inuinea.
In qua si iste mansisset: ñ recessis¬
set a patre. Cauendum cũ est:ne nõ
ei reconciliacionis faciamꝰ morã ꝙͣ
ñ fecit pat̾. facile reconciliat᷑. qͣndo
impense rogat᷑. Et iõ discamꝰ qͣli
pater obsetratione sit ambiendꝰ.

Expanded text:
locutus sum ad vos ante lucem: et milocutus sum ad vos ante lucem: et misi ad vos servos meos prophetas ante lucem . Tertia post diluvium incipit, Noe caeterorumque tempora comprehendens, qui quasi boni operarii in vineam destinantur; ideo quasi in prandio inebriatus est Noe. Sexta et reliquae Abrahae, Isaac et Iacob patriarcharum merita distingunt. nona inclinante iam saeculo et tamquam pallescente luce hominum notauerunt. undecimam et quod superest diei sacer producit aduentus. unde et ipse in euangelio dicit: ambulate, dum lucem habetis. Sed iam redeamus ad patrem. licet non uerear, ne istius paenitentiam gerentis exemplo diu afuisse uideamur — numquam enim afuimus, qui uersabamur in uinea, in qua si et iste mansisset, non recessisset a patre — cauendum tamen est, ne nos ei reconciliationis faciamus moram, quam non fecit pater. facile reconciliatur, quando inpense rogatur. et ideo discamus quali pater obsecratione sit ambiendus.
Abbreviated transcription (Latin):
leg̾e m̃cenarios eius uidere. Qͥd .ii. s
uult qd̾ una die du̾sis horis ⁊du¬
sic̃ dies hesfr̃ra que p̃tiit. ⁊ hora in
noc̃tes Que est nox. nͥ que p̃cessit uͭ
dies appropinqͣret: Et bñ hora in
nocte: qi anni sĩc dies una: Nouit
uim diei huius ille qui dixit. Ih̾c
hec dies gen̾ationis celi ⁊ t̾re cum
fc̃a sunt: qͣ die d̾s fecit celum ⁊ ter¬
ram ⁊ ommne uiride agͥ. sum .ii. supͣ
septem dies descͥpsisset. postea u¬
no die omira fca complexus est.¬
totum mundi temptus ostendẽs
in conspectu dñi tamqͣm diẽ umt
eo qd̃ in compositis atq tenebrosiᷤᷤ
claritate ꝓcesserit. gͦ si dies totum
tempus est mundi. ht̃ utiq ĩ ini
sclis boras suas. aut ip̃a scl̃a hore
sunt. Hore autem diei .xii. sc̃. Nñ
in se gr̃e uicib refulserunt uenit
gͦ pat̾ familias: ⁊ pͥma bora ꝯdux¬
it oꝑarios. fortasse eos: qui apͥnci-¬
pio mundi usq ad diluuium
iusti ẽẽ m̾uerunt. De quib ait. Et

Expanded text:
legere, mercennarios eius uidere. quid enim sibi legere, mercennarios eius uidere. quid enim sibi uult quod una die diuersis horis condua in nocte? quae est nox nisi quae praecessit, ut dies adpropinquaret? et bene hora in nocte, quia mille anni sicut dies una. nouit uim diei huius ille qui dixit: Iesushic dies generationis caeli et terrae, cum facta sunt; qua die fecit deus caelum et terram et omne uiride agri. cum enim supra septem descripsisset dies, postea uno die omnia facta cototum mundi tempus ostendens in conspectu Domini tamquam diem unum; eo quod ex incompositis atque tenebrosis claritate processerit. Ergo si dies totum tempus est mundi, habet utique etiam in saeculis horas suas: aut ipsa saecula horae sunt. Horae autem diei duodecim sunt; in se gratiae vicibus refulserunt. 223. Venit ergo paterfamilias et prima hora conduxit operarios, fortassis eos qui a principio mundi usque ad diluvium justi esse meruerunt, 1465 de quibus ait: Et
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃i pignus in corde: secłaris m̃cedis
lucra ñ querit quib s̾uiat. heredes
sunt ꝙ̃ m̃cenarii: qͥ ꝯducunt᷑ ad ui¬
neam. Bonus ĩcenariꝰ. petrꝰ ioħ̾es.
iacob: quib dr᷑ uenite ⁊ faciã uos
piscatores hoĩum. Isti ñ siliqͥẜs pa
nibus habundant. Deuiq college
as. tu enim dispensator es in domopa
tristosi nos quoq m̃cẽnarios digne¬
ris conducere. licet sero uenientes llũ
i undecua conducis hora:i eqͣlem
scio quosdam dicẽ qd̃ ad mortem sͥ
lauacͥ grãm uł penitenciam s̃uent.
pͥmum: quia nescis an nccte ꝓxima.
tua a te auima reposcat᷑. Deinde cͦ
putes ocioso omnia tͥ posse deferriͦ
pone unam grãm. unam ẽẽ rũcedẽ:
diu̾sum tñ brauium uictorie ẽ. Ad
qd̾ se ñ frustra paulus extendit: qͥ pꝰ
m̃cedem gr̃e branium tñ ut comp̃¬
hend̾et sequebat᷑. Quia sciebat. ⁊ si
par eẽt m̃ces gre: palmam tñ ẽẽ pau¬
corum. Et qm̃ in uineam dr̃a uenimꝰ:
ñ uacui recedamus. Iuuat .ii. fructũ

Expanded text:
nus in corde, saecularis mercedis lucella non quaerit. qui ius seruat heredis. sunt etiam mercennarii, qui conducuntur ad uineam. bonus mercennarius Petrus Iohannes Iacobus, quibus dicitur: uenite, faciam uos piscatores hominum. isti non siliquis, sed panibus abundant. denique collegeras — tu enim dispensator in domo es patris — o si nos quoque mercennarios digneris conducere licet sero uenientes! nam et undecima conducis hora -et aequalem sum, quia scio quosdam dicere quod ad mortem sibi lauacri gratiam uel paenitentiam seruent. primum qui scis an nocte proxima tua a te anima reposcatur? deinde cur putes otioso tibi omnia posse deferri? pone unam gratiam, unam esse mercedem, diuersum tamen brauium uictoriae est, ad quod se non frustra Paulus extendit, qui post mercedem gratiae brauium tamen ut conprehenderet sequebatur, quia sciebat etsi par esset merces gratiae, palmam tamen esse paucorum. Et quoniam in uineam domini uenimus, non uacui recedamus; iuuat enim fructus
Abbreviated transcription (Latin):
paratosut ñ in carne ambulemitᷤ
s in sp̃u. Occiditur ⁊ uitulus sagi¬
natus: ut carnem dũi spĩtali opi¬
mam uirtute. ꝑ grãm satͣmenti
myst̾iorum ꝯsorcio restitutus epu¬
letur. Nemo .Ni. nͥ qui tunuericom̃
qd̾ est inicium sapĩe nͥ signaculũ
spnale uł custõdierit. uł receꝑit. nͥ¬

Expanded text:
paratos, ut non in carne ambulemus, paratos, ut non in carne ambulemus, sed in spiritu. Occiditur et uitulus saginatus, ut carnem domini spiritali opimam uirtute per gratiam sacramenti mysteriorum consortio restitutus epuletur. nemo enim nisi qui timuerit deum — quod est initium sapientiae — nisi signaculum spiritale uel custodierit uel rece
Abbreviated transcription (Latin):
meum suꝑ uos. sadit gͦ hoc mͦ si ꝯũ¬
taris. Et iubet ꝓferri stolam: finu¬
lum. calcrar̃ta. Stola amictus est
sapiencie. quo nuda corꝑis apłi te¬
gunt: eo qd̾ se unusquisc conuol¬
uat. Et iõ stolam accipiuntut cor¬
poris infirmitatem. sapĩe sp̃ualis
uircute duestiant. De sapr̃a enim
dictum est. Lauabit in uino stolã
sitam. pͣ stola spũale indum̃tũ:
⁊ uestim̃tum ẽ nupciale. Anulunz
quid ẽ aliud. nͥ sincere fidei signa¬
culum. ⁊ exp̃ssio u̾itatis: Calciam̃¬
tum ã enͣngłii p̾dicacio est. Et iõ
accepit sapienciam pͥmum. Est .ii.
⁊ alud myst̾ium: qd̾ nescit nͥ qͥ¬
accipit. Accepit dictoꝵ suoꝵ fac¬
torumq singnaculũ. ⁊ qd̾dam
muntm̃tum boue intencionis
⁊ cursus. nec uͥ offendat ad lapidẽ
pedem suum. ⁊ supplantatꝰ a dia¬
bolo. dr̃ce p̃dicationis officiit m
derelinqͣt. Hec est p̃paracio euͣngłis
ad celestium cuisum dirigens p̃¬

Expanded text:
meum super uos. cadit ergo hoc modo, si conuermeum super uos. cadit ergo hoc modo, si conuertaris. et iubet proferri stolam anulum calciamenta. stola amictus est sapientiae, quo nuda corporis apostoli tegunt, eo quod se unusquisque conuoluat. et ideo stolam accipiunt, ut corporis infirmitatem sapientiae spiritalis uirtute conuestiant. de sapientia enim dictum est: lauabit in uino stolam ■ suam. ergo stola spiritale indumentum et uestimentum est nuptiale. anulus quid est aliud nisi sincerae fidei signaculum et expressio ueritatis? calciamentum autem euangelii praedicatio est. et ideo accepit sapientiam primam — est enim et alia, quae mysterium nescit — accepit dictorum suorum factorumque signaculum et quoddam munimentum bonae intentionis et cursus, necubi offendat ad lapidem pedem suum et subplantatus a diabolo dominicae praedicationis officium derelinquat. haec est praeparatio euangelii ad caelestium cursum dirigens prae
Abbreviated transcription (Latin):
uos: Satis est dicere. iͥ ad patrẽ ue¬
mas: uͥ illum requiras. iͥ inuenias.
Exurge pͥmo: ħ est qui sedens añ dor
in taiento sedet plumbeo. S ⁊ moy¬
si di᷑. Tu ã hic sta. Stantes elegit xͦ.
curnit cͥquia audit ce intͣ m̃tis se¬
creta tͣctantem. Et cum adhuc lon¬
ge sis: uidet ⁊ occurrit. uidet in pecto¬
re tuo. accurrit nequis impediat.
amplectitur quoq. In occursu p̃se¬
cia est. in amplexu clem̃tia:⁊ qͣsi qͥ¬
cdam patrii amoris affectus supͣ col¬
lum cadit. ut iacentem erigat et
oneratum peccacis atq in t̾rena de¬
flexum reflectat ad celum. in quo
suutm querat auctorem. sadet in
collum tuum xp̃c ut ceruicem iu¬
go exuat situtis: ⁊ collo tuo iugũ
suaue suete Nonne tͥ uidet᷑ ceci¬
disse in collum ioh̃isaqñ erat ioh̃s
in sinu ihu. c̾uice recumbens reflex¬
a: Et iõ u̾bum apd̾ dm̃ uidit: quia
erectus est ad suꝑna. Cadit in collũ
cum dicit. uenice ad me qui labora¬
tis. ⁊ ego reficiam uos:⁊ tollite ingũ

Expanded text:
on satis est dicere nisi ad patrem uenias. ubi illum requiras, ubi inuenias? exsurge primo, hoc est qui sedens ante dorin talento plumbeo. sed et Moysi dicitur: tu autem hic sta. stantes elegit Chricurrit tibi, qui audit te intra mentis secreta tractantem. et cum adhuc longe sis, uidet et adcurrit. uidet in pectore tuo, adcurrit ne quis inpediat, conplectitur quoque. in occurru praescientia est, in conplexu clementia et quasi quidam patrii! amoris adfectus. supra collum cadit, ut iacentem erigat et oneratum peccatis atque in terrena deflexum reflectat ad caelum, in quo suum quaerat auctorem. cadit in collum tuum Christus, ut ceruicem iugo exuat seruitutis et collo tuo iugum suaue suspendat. nonne tibi uidetur cecidisse in collum Iohannis, quando erat Iohannes in sinu Iesu ceruice recumbens reflexa? et ideo uerbum aput deum uidit, quia erectus est ad superna. cadit in collum, cum dicit: uenite ad me qui laboratis et ego uos reficiam; tollite iugum
Abbreviated transcription (Latin):
uina paciencia ⁊ magnanimitate
reꝑatur. sid est gͦ elegit d̾s que ũ st̃.
ut que sc̃ destrueret: nͥ qi elegit po¬
pulum gencium qui ñ erat. ut des¬
trueret ppłm iudeoꝵ Potest ⁊ de
agente penitẽciam dictum uideri:
quia ũ morit᷑. nͥ qui aliqͣndo uixit.
Et id̃ gentes ñ oriunt᷑s mortue

Expanded text:
a patientia et magnanimitate reparatur. quid est ergo: elegit deus quae non sunt, ut quae sunt destrueret? id est: elegit populum gentium qui non erat, ut destrueret populum Iudaeorum. potest et de agente paenitentiam dictum uideri, quia non moritur nisi qui aliquando uixit. et ideo gentes non moriuntur, sed mortui
Abbreviated transcription (Latin):
supͣdictum est. quia elegit ds que ñ
st̃. ut ea que st̃ destrueret. Pocest tñ
⁊ hic in uno spẽs accipi ger̾as huma¬
ni. fuit adam. ⁊ iu illo om̃ns fuimuᷤ.
Piit adam: uu illo om̃s ꝑierũt. Hõ
gͥ ⁊ i illo homine qͥ ꝑierat refor

Expanded text:
supra dictum est quia elegit deus quae non sunt, ut quae sunt destrueret. potest tamen et hic in uno species accipi generis humani. fuit Adam et in illo fuimus omnes: periit Adam et in illo omnes perierunt. homo igitur et in illo homine qui perierat refor
Abbreviated transcription (Latin):
nauit d̾s cuius ymago xp̃c. ⁊ de¬
dit pignus sp̃c in cordib nr̃is. ut
sciamus hoc anuli istuis qͥ in ma¬
nu dat᷑ ẽẽ signaculum. qͦ cordisĩt̾¬
iora factorumq nr̃oꝵ inynist̾ia
signant᷑. G signati sumus. sic̃ ⁊ le¬
gunus. Credentes inqͥt signati esti
spu sc̃o. bene ã carnem uituli. qi sa¬
cerdotalis est uictua q̃ ꝓ pecc̃is fie¬
bat. epulantem patrem inducit fi¬
linsut ostend̾ et qmͣ pat̾nus cibuᷤ
est salus nr̃a. ⁊ patris gaudiũ nr̃oꝵ
ad patrem referas qi hostia ꝓpec¬
catis filius est: delectatur pat̾ re¬
ditu pecc̃oris. Supͣ delectat᷑ filius in¬
uenta oue.ut scias qura una ẽ pa¬
tris ⁊ filii uelectacio. una oꝑacio in

Expanded text:
nauit deus, cuius imago Christus, et dedit pignus spiritum in cordibus nostris, ut sciamus hoc anuli istius qui in manu datur esse signaculum, quo cordis interiora factorumque nostrorum ministeria signantur. ergo signati sumus, sicut et legimus: credentes inquit signati estis spiritu sancto. bene autem carnem uituli, quia sacerdotalis est uictima, quae pro peccatis fiebat, epulantem patrem inducit, filius ut ostenderet quoniam paternus cibus est salus nostra et patris gaudium nostroad patrem referas, quia hostia pro peccatis filius est, delectatur pater reditu peccatoris: supra delectatur filius inuenta oue, ut scias quia una est patris et filii delectatio, una operatio in
Abbreviated transcription (Latin):
pleant. quoꝵ d̾s uent̾ est. Qui aut̃¬
qͣm is qui silique mͦ intus inanis.
foris mollis est. qͦ corpus ñ reficitur
sed implet᷑. ut sit magis oneri ꝙͣ
significent. porcos accipiant greges
demonum: siliqͣs ꝓ exili uirtute in
cdam sonoro facundie plausi. pom¬
pam magis qͣm utilitatem aliqͣm
demonstrantes. S hec duiturna ob
quippe gentes in nichilo estimant᷑.¬
Solus ã d̾s est qui uiificat mortu¬
os :⁊uocat que ñ st̃ tamqͣm que sc̃.
In se ã reu̾sus dixit. Qnͣtis panibus
m̃cẽnarii patͥs mei habundant. Re¬
ne in se reu̾titur: qui a se recessit.Et¬
enun qui ad dũm regiedit᷑ se sibi
ieddit. Et qui recẽdit a xp̃o: se sibi
abdicat. Mcẽnarii ã qui st̃ nͥ qui ad
m̃cedes s̾uiunt. qui st̃ ex isib ñ id ꝙ¬

Expanded text:
pleant, quorum Deus venter est . Quis autepleant, quorum Deus venter est . Quis autequam is qui siliquae modo intus inanis, foris mollis est: quo corpus non reficitur, sed impletur; ut fit magis oneri, Sunt qui porcos accipiant pro gregibus daemonum, siliquas pro exili virtute inaet quodam sonoro facundiae plausu pompam magis quam utilitatem aliquam demonstrantes. Sed haec diuturna obl Omnes quippe gentes in nihilo aestimantsolus autem deus qui uiuificat mortuos et uocat quae non sunt tamquam quae sunt. in se autem reuersus dixit: quantis panibus mercennarii patris mei abundant! bene in se reuertitur qui a se recessit. etenim qui ad dominum regreditur se sibi reddit et qui recedit a Christo se sibi abdicat. mercennarii autem qui sunt nisi qui ad mercedem seruiunt, qui sunt ex lsrahel, non id q
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ st̃ miserabiliora ieuinia. Et .ii. qͥ
recedit a ũbo dei esurit: quia ñ in
dei. Qui recedit a fonte sicit. qui re¬
cedit a thesauro eget: qui recedit
a sapiencia hebetat᷑. Qui recedit a¬
to gͦ iste egere cepit: quia thesamuᷤᷤ
sapĩe ⁊ sciencie dei diuicrarumq
celestium altitudinem d̾eliquit.
Egere gͦ iõ cepit ⁊ famem pati: qe
nichil ꝓdige satis est uoluptati.
semꝑ famem patit᷑ sui: qͥ alim̃tiͤ
ꝑpetius nescit impieri. Abiit itaq
⁊ adhesit uni ciuium. Qui .ii. heret.
in laqueo est. Et uidet᷑ ciueͥs iste ẽẽ¬
pͥnceps istins mundi. Deniq ad eiꝰ¬
uillam mittit᷑. Qmͣ mn̾ito qui excu¬
sat a regno pascit porcos. illosutiq
in quos petit diabolus introire: et¬
quos p̃cipitat in mare istius mun¬
di. in sordib ⁊ fetore uiuentes. Et
cupiebat inquit de siliquis ĩplere
uentrem suum. Neq .ii. alia cura ẽ
luxͦiosis: nͥ ut uentrem suum im¬

Expanded text:
quae sunt miserabiliora jejunia. Etenim qui quae sunt miserabiliora jejunia. Etenim qui recedit a verbo Dei, esurit: Quia non in Dei . Qui recedit a fonte, sitit: qui recedit a thesauro, eget: qui recedit a sapientia, hebetatur: qui recedit to ergo iste egere coepit, quia thesauros sapientiae et scientiae Dei, divitiarumque coelestium altitudinem dereliquit. Egere ergo ideo coepit, et famem pati, quia nihil prodigae satis est voluptati. Semper famem patitur sui, qui alimentis perpetuis nescit impleri. Abiit itaque, et adhaesit uni civium. . 216. Qui enim haeret, in laqueo est. Et videtur civis iste princeps esse istius mundi. Denique ad villam ejus mittitur quam emit, qui excusat a regno. Et pascit porcos: illos utique in quos petit diabolus introire, quos praecipitat in mare istius mundi, in sordibus ac fetore viventes. Et cupiebat, inquit, siliquis implere ventrem suum. . 217. Neque enim alia cura est luxuriosis, nisi ut ventrem suum im
Abbreviated transcription (Latin):
studiis discretum eẽ ñ t̾ris. ⁊ qͣsi int̾¬
fuso luxurie secłatis estu. diuorcia
hab̾e factorius Et .ii. qui se a xp̃o
seꝑat: exul est patͥe. ciuis mundi s
enu eramus longe facti sumus
ꝓpe in sangͥne xp̃i. Non inuideamꝰ
de longinqͣ regione remeantib:
quia ⁊ nos fuimus in regione lon¬
guqua. sic̃ ysaẏas docet dicens. Qͥ
sedebant in regione umbre mortiͤ:
lux orta est eis. Regio gͦ longinqͣ
uiuimus xp̃i. Et iõ dicit eccła. In
umba eius ꝯcupiui ⁊ sedi.Ille gͥ
uiuendo luxͤiose ꝯsumpsit omĩa
ornam̃ta nat᷑e. uñ tu qui accepisti
ẏmaginẽ dei. qui habes similitu¬
dinem eius: noli eam irrõnabili
feditate ꝯsumere. Opus dei es.no¬
li ligno dice pater meus es tu. ne
accipias similitudinẽ ligni: quia
scͥptum est. Similes his fiant qui
faciuut ea. fãcta est fames ꝑ regi¬
onem illam. fames ñ epularun
sed bonorum oꝑum atq uirtutum:

Expanded text:
studiis discretum esse non terris et quasi interstudiis discretum esse non terris et quasi interfuso luxuriae saecularis aestu diuortia habere factorum? etenim qui se a Christo separat exul est patriae, ciuis est mundi. sed enim eramus longe facti sumus prope in sanguine Christi. non inuideamus de longinqua rquia et nos fuimus in regione longinqua, sicut Esaias docet dicens: 1463 Qui sedebant in re gione umbrae mortis, lux orta est illis. regio ergo longinqua uiuimus Christi. et ideo dicit ecclesia: in umbra eius concupiui et. sedi. ille igitur uiuendo luxuriose consumsit omnia ornamenta naturae. unde tu, qui accepisti imaginem dei, qui habes similitudinem eius noli eam inrationabili foeditate consumere. opus dei es, noli ligno dicere: pater meus es tu, ne accipias similitudinem ligni, quia scriptum est: similes fiant his qui faciunt ea. Facta est fames per regionem illam: fames non epularum, s
Abbreviated transcription (Latin):
sos. Osculum dabit: qd̾ est pietatis
⁊amoris. scolam anulum: calcia¬
m̾ta ꝓferri inbebit: tu adhuc ĩ iu¬
riam mecuis: Iue restituet digni¬
tatem: tu supplicium uererisrꝰ Ille
osculum defert: tu conuicium ti¬
mese Adornat ille conuiura: s iã
ip̃am parabolam discutiamꝰ. hõ qͥ¬
clam habuit duos filios:i dixit il¬
li adolescencior. Da mͥ portionẽ sub¬
stancie. uides qd̾ diuinum patͥmo¬
nium petentib dat᷑. Nec putes cul¬
pam patͥs: qd̃ ad olescenciori dedit.
Nulla in regno dei infirma etas:
nec fides guatur annis. Ip̃e certͤe se
iudicauit ydoneum: qui poposcit.
Atq utinam ñ recessisset a pactre:
impedim̃tum nescisset etatis. s
ꝑegre ꝓfectus est. coito gͦ poigit
patͥmoniim: qui recessit ab eccł̃m. pꝰea
dorniun in qͥt patͥam derelenquens:
ꝑegie ꝓfectus est in regionem lõgin¬
qͣm Qͥd .ii. longinquius qͣuiase re¬
cedere. nͥ regionib sed morib seꝑari:

Expanded text:
sos — osculum dabit, quod est pignus pietatis sos — osculum dabit, quod est pignus pietatis et amoris, stolam anulum calciamenta proferri iubebit. tu adhuc iniuriam metuis, ille restituit dignitatem; tu supplicium- 15, 20. 23 cium uereris, ille osculum defert; tu conuicium times, adornat ille conuiuium. sed iam ipsam parabolam discutiamus. Homo quidam habuit duos filios et dixit illi adulescentior: da mihi portionem substantiae. uides quod diuinum patrimonium petentibus datur, nec putes culpam patris quod adulescentiori dedit. nulla dei regno infirma aetas, nec fides grauatur annis. ipse certe se iudicauit idoneum, qui poposcit. atque utinam non recessisset a patre, inpedimentum nescisset aetatis. sed regre profectus est, — merito ergo prodegit patrimonium, qui redomum. inquit. patriam derelinquens peregre profectus est in regionem longinquam. quid enim longinquius quam a se recedere nec regionibus, sed moribus separari,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓficiat ad incentina ꝓbitatis si u¬
nusquisq ꝯũsionem sua m gͣtã
fore credat cetib angłoꝵ: quorũ
aut affectare patrocinia. aut uere¬
ri debet offensam. Et tu gͥangelis
esto leticie: gaudeant de reditu tuo.
sion cciosum &̃ qd̾ mulier illa: le¬
ocris hec dragnia est: in qͣ pͥncipis
est figura. Et iõ ymago regis. ten¬
sus eccł̃ie est. Oues sumus. oremus
ut suꝑ aqͣm refectionis nos colloca¬
re dignet᷑. Oues sumus inqͣm: peta¬
mus pastua. Bagie sumus heate¬
annis p̃cium. filis sumus. festinemꝰ
ad patrem. Nec uerea mur qui ac¬
ceptum sp̃italis patͥmonium dig¬
uitatis. t̾renis ꝓdigimus uolup¬
tatib. qd̾ pat̾ in filios qͣm habebat
thesaurum ꝯtulit. fidei census fr̃¬
qͣm ex inainit᷑. Licet totum dederit:
totum ht̃ qui qd̾ donau̾it ñ amit¬
tit. Nec uͦ uereare: ne te ñ recipiat. si
enim delectatur d̾̃s. ꝑdicione uiito¬
rum. Iai occurrens uenienti tͥ ca¬
det suꝑ collum. Dñs .ii. erigit alli¬

Expanded text:
ficiat ad incentiua probitatis, si unusquisque conuersionem suam gratam fore credat coetibus angelorum, quorum aut adfectare patrocinium aut uereri debet offensam. et tu igitur angelis esto laetitiae, gaudeant de reditu tuo. Non otiosum etiam quod mulier illa docris haec dragma est, in qua principis est figura. et ideo imago regis census ecclesiae est. oues sumus, oremus ut super aquam refectionis nos conlocare dignetur; oues inquam sumus, petamus pascua; dragmae sumus, habeamus pretium; filii sumus, festinemus ad patrem. nec uereamur quia acceptum spiritalis patrimonium dignitatis terrenis prodegimus uoluptatibus. quod pater in filio quem habebat thesaurum contulit, fidei census numquam exinanitur: licet totum dederit, totum habet, qui quod donauerit non amittit. nec uereare, ne te non recipiat; non enim delectatur deus perditione uiuorum. iam occurrens uenienti tibi cadet supra collum — dominus enim erigit alli