comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
peccato est ur̃m. primꝰ in illam lapidem mittat.
Ad aliena quippe peccata punienda ibant. et suare
liquerant. Reuocent᷑ itaq intus ad conscientiam.
ut prius ꝓpria corrigant. et tunc aliena repre¬
hendant. Unde necesse est ut cũ contra nos ultio
diuin examinis cessat. nr̃a se conscientia ipsa re¬
prehendat: atq adlamenta penitentiȩ ipsa se
contra semet ipsam erigat. nec contra bonos elata
& sibi humilis. sed contra se rigida. ⁊ sit bonis
hominib submissa.
ns iudicabit fines terre. Pius conditor nr̃ facturã suã
non deserens mala hominũ et ꝑsuã patientiã tolerat.
& ꝑ eoꝵ quandoq conu̾si onem relaxat. Cũ duras atq
insensibiles m̃des respicit. modo easminis modo uerbe¬
rib. mͦ reuelationib terret: ut que pessima securi¬
tate duruerant salubri timore inolescant. quatenꝰ
ł sero redeant. et obhoc ipsũ saltim quod diu expec¬

Expanded text:
peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat ; peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat ; ad aliena quippe ibant peccata puniendliquerant. Revocantur itaque intus ad conscieut prius propria corrigant, et tunc aliena reprehendant: unde necesse est ut, cum contra nos ultio divini examinis cessat, nostra se conscientia ipsa reprehendat, atque ad lamenta poenitentiae ipsa se contra semetipsam erigat, nec contra bonos elata, et sibi humilis; sed contra se rigida sit, bonis vero omnibus submissa.s judicabit fines terrae. --Prius conditor noster facturam suam non deserens, mala hominum et per suam sapientiam tolerat, et per eorum quandoque conversionem relaxat. Cum duras atque insensibiles mentes respicit, modo eas minis, modo verberibus, modo revelationibus terret, ut quae pessima securitate duruerant, salubri timore mollescant, quatenus vel sero redeant, et hoc ipsum saltem quod diu exspec
Abbreviated transcription (Latin):
in alio rectum iudicet ignorat. & si nouit fortasse ꝑ au¬
ditũ quod recͥtum iudicare debeat. rec̾te tamen iu¬
dicare aliena merita non ualet. cui conscientia inno¬
centie ꝓprie nullam iuditii regulã p̾bet. Hine est
quod cum trib beniamin incarnis scelere fuisset obru¬
ta collectus om̃is isrł ulcisci iniquitatem uoluit. sed tam̃
semel et iterũ in belli certamine ipse ꝓstratus. ẽ. Son¬
sulto autẽ dñosi adulciscendũ ire debuisset. iussum ÷.
Qui iuxta diuine uocis imꝑium ꝑrexit. et semebun
ualde feriens: pene funditus extinxit. Quid est
ergo quodinultione sceleris inflãmatur. et tamen
ipse prius ꝓsternitur: nisi quodprius ipsi purgandi fi
ꝑ quos alioꝵ culpe feriuntur. ut ipsi iam mundi ꝑ
ultionẽ uiuant. qͥ alioꝵ intima corrigere festi¬
nant: Unde et insi diantib quibusdam et punien
dam adalteram deducentib dicitur. Qui sine

Expanded text:
in alio rectum judicet, ignorat; et si novit fortasse per auin alio rectum judicet, ignorat; et si novit fortasse per auditum, quod rectum judicare debeat, recte tamen judicare aliena merita non valet, cui conscientia innocentiae propriae nullam judicii regulam praebet. Hinc est quod cum tribus Benjamin in carnis scelere fuisset obruta, collectus omnis Israel ulcisci iniquitatem voluit, sed tamen semel et iterum in belli certamine ipse prostratus est. At consulto Domino si ad ulciscendum ire debuissent, jussum est quia juxta divinae vocis imperium perrexit, et semel, evalde feriens, pene funditus exergo quod in ultione sceleris inflammatur, et tamen prius ipse prosternitur, nisi quod prius ipsi purgandi sunt per quos aliorum culpae feriuntur? Ut ipsi jam mundi per ultionem veniant, qui aliorum vitia corrigere festinant. Unde insidiantibus qudam adulteram deducentibus dicitur: Qui sine
Abbreviated transcription (Latin):
Cuius hoc loco ꝑdanson nͥ redemptoris nr̃i ꝑsona signat᷑
anson enim dum uiueret paucos occidit̾. erio
uero templomaximam aduersarioꝵ suoꝵ multitudi¬
nem etiam ipse moriens strauit. et dño nro p̾dican¬
te pauci ex plebe israelitica crediderunt. innume¬
ri uero et gentilium płi uiam uite illo moriente se¬
cuti st̃. Suꝑbos nanq dũ ad huc passibilis uiueret
ꝑtulit apassibili uͦ uita mortuus strauit. Hungergo
sansoni insemetipso dudum figuraliter expressit.
qͥ paucos qͥdem dũ uiceret inter emit. Destructo autẽ
templo hostesinnumeros cũ moreretur occidit. Quia ni¬
mirum dñs abelatione suꝑbie paucos cũ iuueret
plurimos uero cũ templum sui corporis solueretur
extinxit atq electosex gentib quos uiuendo sustinu¬
it simul om̃s moriendo ꝓstrauit.
uod trib beniamin incarnis scelere detecꝰta
dũ collectus om̃is isrł ulcisci uoluisset priuis¬
u ipse ꝓstratus. ẽ: ec tunc peccatricem tribum funditus

Expanded text:
Cujus hoc loco per Sampson, nisi Redemptoris nostri, persona signatur? Sampson enim dum viveret, paucos occidit; everso vero templo, maximam adversariorum suorum multitudinem etiam ipse moriens stravit. Et, Domino nostro praedicante, pauci ex plebe Israelitica crediderunt; innumeri vero gentium populi viam vitae illo moriente secuti sunt. Superbos namque dum adhuc passibilis viveres, pertulit, a passibili vero vita mortuos stravit. Quod bene Samson in semetipso dudum figuraliter expressit, qui paucos quidem dum viveret, interemit: destructo autem templo, hostes innumeros, cum moreretur, occidit . Quia nimirum Dominus ab elevatione superbiae paucos dum viveret, plures vero cum templum sui corporis solveretur exstinxit, atque electos ex gentibus quos vivendo sustinuit, simul omnes moriendo prostravit.uod tribum Benjamin in carnis scelere dejectam dum collectus omnis Israel ulcisci voluisset, prius ipse prostratus est, et tunc peccatricem tribum funditus
Abbreviated transcription (Latin):
demonstratur.: Qui cũm mortuum dñm uiderent.
eiusq corpus in sepulchro iam positum: custodes ilico
deputauerunt: et eum qui auctor uite claruegt.
in inferni claustris retentum quasi sanson in ga da
se dep̃hendisse letati sunt. Sanson uero nocꝰte media
non solum exit sed etiam portas tulit. quia uideli¬
c& redemptor nr̃ ante lucem resurgens non solum
liber de infernoexut: s etiam ip̃sa inferni elaustra
destruxit. Portas tulit et montis uerticem subiit.
quia resurgendo c laustra inferni abstulit : et as¬
endendo celoꝵ regna penetrauit.

Expanded text:
demonstratur? Qui cum mortuum Dominum viderent, demonstratur? Qui cum mortuum Dominum viderent, ejusque corpus in sepulcro jam positum, custodes illico deputaverunt, et eum qui auctor vitae claruerat, in inferni claustris retentum, quasi Samsonem in Gaza se deprehendisse laetati sunt. Samson vero modia nocte non solum exiit, sed etiam portas tulit, quia videlicet Redemptor noster ante lucem resurgens, non solum liber de inferno exiit, sed et ipsa etiam inferni claustra destruxit. Portas tulit, et montis verticem subiit, quia resurgendo claustra inferni abstulit, et ascendendo coelorum regna penetravit.
Abbreviated transcription (Latin):
deneantur.
morte moriem quia uidimꝰ dnm̃. quẽ uxor ꝓ¬
tinus consolat diẽs. Si dñs nos uellet occideree de
manib nr̃is holo caustum et libam̃ta non suscepisset.
Quid est quod aduisionem angeli uir fit timidus et mu¬
lier audax nisi quod nobis quoties celestia demonstrai¬
tur sp̃c quidem se pauore concutit. sed tamen spese
presumit Inde namq spes ad maiora audienda se
erigit unde turbatur sp̃c. quia ea que suꝑna sunt
mens conspicit: cuncꝰta humanarũ uirium soliditas con¬
tremiscit᷑.¬
ciuitatem philistinoꝵ fuisset in gressus. philister
obsidionib circundederunt: custodes deputauerunt
et danson fortissimũ se iam comp̃hendisse letati sunt.
Sed quid sanson fecit agnouimus. M edia noc̾te portas
ciuitatis abstulit. et montis uerticem ascendit. Que
tr̃s hem̃i hoc infacto. quemnisi redemptorem nr̃m
sanson ille significat: Quidgaza ciuitas. nisi infer¬
num designat: Quid ꝑ philisteos. nisi iudeoꝵ ꝑfidia

Expanded text:
teneantur. teneantur. ia vidimus Dominum . Quem uxor protinus consolatur, dicens: Si Dominus nos vellet occidere, de manibus nostris holocaustum et libamenta non suscepisset . Quid est autem quod ad visionem angeli vir fit timidus, et mulier audax, nisi quod nobis quoties coelestia demonstrantur, spiritus quidem pavore se concutit, sed tamen spes praesumit? Inde namque spes ad majora audenda sese erigit, unde turbatur spiritus, quia ea quae superna sunt,mens conspicit, cuncta humanarum virium soliditas contremiscitcivitatem Philistinorum fuisset ingressus, Philistaeiobsidionibus circumdederunt, custodes deputaverunt, et Samson fortissimum se jam comprehendisse gavisi sunt Sed quid Samson fecit agnovimus. Media nocivitatis abstulit, et montis verticem ascendit. Quem, fratres charissimi, hoc in facto, quem nisi Redemptorem nostrum Samson ille significat? Quid Gaza civitas nisi infernum designat? Quid per Philisthaeos nisi Judaeorum perfidia
Abbreviated transcription (Latin):
Quia ni mirum ꝑsecutores sc̃e̾ fidei p̃dicatorib ad¬
huc incorpore positis restitert̃. Post solutionem uͦ
corpoꝵ apparentib miraculis infugam uersi sunt
quia pauore territi a ꝑsecutione fidelium cessauert
Predicatione tubarũ scilicet fractis lagenis corporum
ȩtiam id quod illic scriptũ ÷ qr in dextera tubas
laguenas autẽ insinistra denuerunt. Pro dextro
enim habere dicimꝰ. quicquid ꝓ magno pensamus.
Lyo sinistro uero. quod ꝓ nichilo ducimus. Bene
dem illic scriptum ⁊ quod in dextera tubas
et lagenas insinistra tenuerunt. quia xp̃i marty¬
res ꝓ magno habuerunt p̃dicationis gram. corpoꝵ
uero utilitatem ꝓ minimo. Quisquisꝰ enim plus
facit utilitatem corporis quã grãm p̾dicationis.
in sinistra tubam.atq indextera
la genam
tenet. Si enim primo locogr̃a
predica¬
dionis accenditur. et posteriori
utilitas
corporis. certũ. ẽ. quia ad extris tub& et sinistris lagene

Expanded text:
quia nimirum per persecutores sanctae fidei praedicatoribus adquia nimirum per persecutores sanctae fidei praedicatoribus adhuc in corpore positis restiterunt; post solutionem vero corporum apparentibus miraculis, in fugam versi sunt, quia pavore conterriti, a persecutione fidelium cessavere. Praedicatione scilicet tubarum fractis lagenis corporum,um est etiam id quod illic scriptum est, quia in dextera tubas, lagenas autem in sinistra tenuerunt. Pro dextro enim habere dicimur quidquid pro magno pensamus, pro sinistro vero quod pro nihilo ducimus. Bene ergo illic scriptum est quod in dextera tubas, et lagenas in sinistra tenuerunt, quia Christi martyres vero utilitatem pro minimo. Quisquis facit utilitatem corporis quam gratiam praedicationis, in sinistra tubam atque in dextra lagenam tenet. Si enim priori loco gratia praedicationis attenditur, et posteriori utilitas corporis, certum est quia dextris tubae, et sinistris lagenae
Abbreviated transcription (Latin):
tas mixa¬
culoꝵ: in lagenis fragilitas cor¬
qͥ despecta salute corporis hostes suos moriendo pros.¬
ternerent. eoꝵꝰ gladios non armis sed gladii patientia
suꝑarent. Armati enĩ uenerunt sub duce suo ad p̾lium
uenda in passione sua cor pora hostilib gladiis oppont.
Resplenduert̃ lampadib. dũ post solutionem corpoꝵ
miraculis choruscare conspitiuntur lege ueritatis
facti quod inpugna uenerint credituri. Cecinerunt
ꝗ tubis. ut lagene frangerentur. Lagene fracte sunt
ut lampades apparerent. Apparuerunt lampades ut
hostes in fugam uerterent᷑. id est p̾dicauert̃ martires
donec eoꝵ corpora in morte soluerentur. Corpora eoꝵ
in morte soluta st̃ : ut miraculis choruscarent. Cho¬
ruscauerunt miracula. ut hostes suos ex diuina luce
ꝓsternerent : quatenus nequa quã d̾o erecti resiste¬
rent. sed eũ subditiformidarent. & notandũ quodste¬
terunt hostes. ante lagenas. fugerunt ante lampades

Expanded text:
tas miratas miraculorum, in lagenis fragilitas corqui despecta salute corporis hostes suos moriendo prosternerent, eorumque gladios non armis et gladiis, sed patientia superarent. Armati enim venerunt sub duce suo ad praelium solvenda in passione sua corpora hostilibus gladiis opponunt; resplenduerunt lampadibus, dum post solutionem corporum miraculis coruscare conspiciuntur, lege veritatis facta, quod in pugna venirent crediderunt. Cecinerunt ergo tubis, ut lagenae frangerentur; lagenae fractae sunt, ut lampades apparerent; apparuerunt lampades, ut hostes in fugam verterentur; id est, praedicaverunt martyres, donec eorum corpora in morte solverentur; corpora eorum in morte soluta sunt, ut miraculis coruscarent; coruscaverunt miraculis, ut hostes suos ex divina luce prosternerent, quatenus nequaquam Deo erecti resisterent, sed eum subditi formidarent. Et notandum quod steterunt hostes ante lagenas, fugerunt ante lampades,
Abbreviated transcription (Latin):
qui utati lictera continentur hoc exprimitur quoo
ferru hostium erucis ligno suꝑetur. Ductiq st̃ adflu¬
uium ut a quas biberent᷑
Qui gͦ dũ aquas bibunt geret¬
flexisse ꝑhibentur. ab elloꝵ certamine ꝓ hibit᷑i reces¬
serunt. Quia cũ illis xp̃c contra hostes fidei ꝑgitad
p̾lium qͥ cũ doctrine fluenta hauriunare bibuid¬
ne opum non inflectuntur. Om̃s enim tune bibuse
aquapsimon dm̃s recto genustetisse narrati surt. reꝓba¬
dop̃ sunt qui genua duꝰ aquas biberent inflex ertisica
quidunt qta gen paulo non auditores legis iustificantꝰ
sut ooꝑum in ipsa genuum incuruatione dianaetidis¬
peeteursũ ꝑ Paulum dicit. Remissas manus etdis¬
uris. Higit᷑ epo duce adbellũ ꝓcedunt. qui hoe qͦto
ore annuntiant oꝑe ostendunt: qui fluenta uoet rnes
misse lampades. Confractis uͦ lagenis lampades os¬
tense st̃ quarũ chorus cante luccꝰ hostes territi m
fugã uer¬
tuntur. Designatur itaq intu
bis clamo
p̃dicationũ: in lampadib clari¬

Expanded text:
qui in tau littera continentur, hoc exprimitur, quod ferrum hostium crucis ligno superetur. « Ducti itaque sunt ad fluvium, ut aquas biberent: Qui ergo dum aquas bibunt, genuflexisse perhibentur, a bellorum certamine prohibiti recesserunt, quia cum illis Christus contra hostes fidei pergit ad praelium, qui cum doctrinae fluenta hauriunt, rectitudinem operum non inflectunt. Omnes quippe tunc bibisse aquam, sed non omnes recto genu stetisse narrati sunt. Reprobatique sunt, qui genua, dum aquas biberent, inflexerunt; quia attestante Apostolo: Non auditores legis justi sunt  operum in ipsa genuum incurvatione signatur, Paulus ait: « Remissas manus, et disChristo duce ad bellum procedunt, qui hoc quod ore annuntiant opere ostendunt, qui fluenta doctrinae missae lampades; confractis vero lagenis lampades ostensae sunt, quarum coruscante luce, hostes territi in fugam vertuntur. Desibis clamor praedicantium, in lampadibus clari
Abbreviated transcription (Latin):
um superius datur. S qͥa copunetio amoris dignitate p̾uenit.
cõmemorari debuisset.
abitauit chananeus
tutib splendent ad huc de obscuritate culpe aliquidreti¬
nences sustinent. ut etiã magni uite claritatẽ luceant. et
sticie sua mel iꝰ infirmitate roboret᷑. et inde ueriꝰ inbonis lu¬
ceat.  unde eã etiã nolentẽ parua rep̾hensibilia humiliter
obscurant. Unde ⁊ hene cũ isrłtico pło ꝑcepta reꝓmissionis
t̾ra partire t᷑. effraim tribui chananeus gentilis płs non

Expanded text:
um superius datur, sed quia compunctio amoris dignitate praeeminet, um superius datur, sed quia compunctio amoris dignitate praeeminet, commemorari debuisset.abitavit Chananaeusi magnis jam virtutibus splendent, adhuc de obscuritate culpae aliquid retinentes sustinent ut etiam magna vitae claritate luceant, et stitiae sua melius infirmitate roboretur. Et inde verius in bonis luceat; unde eam etiam nolentem parva reprehensibilia humiliter obscurant. Unde et bene cum Israelitico populo percepta repromissionis terra partiretur, Ephraim tribui Chananaeus gentilis populus non
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ duo. qͥa dm sitiens anima pͥus timore c̃pungit᷑. postea amore.
Priꝰ enĩ sese in lacrimis affic̃. qͥa dũ maloꝵ suoꝵ recolit ꝓ his ꝑpeti
upplitia etna ꝑtimescit. At uͦ cũ longa meroris anxieti¬
erit formido consũpta. quedã iã de p̾sũptione uenie securitas
nascitꝰ. ⁊ inamore celestiũ gaudioꝵ animꝰ inflãmat᷑ : et qui
prius flebat ne duceret᷑ ad supplitiũ postmodũ flere amaris¬
sime incipit. qͥa differc a regno. Contẽplat᷑ etenĩ mens qui
etne uisionis dĩ.⁊ amplius plangit qr abonis ꝑ hennib
deest. quã pruis cũ mala et̾na metuebat. Dicq fit ut
ꝑfecta conpunetio formi dinis trahat animũ adconpunctio¬
dit ei pat̾ suus irriguũ suꝑiꝰ.⁊ irriguũ inferiꝰ. Irrigi
suꝑiꝰ accipit anima. c̾ũ sese in lacrimis celestis regni desi dio af¬
fligit. Irriguũ uͦ inferiꝰ accipit. cũ inferni supplicia flendo
ꝑtimescit. & qͥdẽ priꝰ ꝙriguũ inferius : ac post irrigu¬

Expanded text:
s, Deum sitiens anima prius timore compungitur, postea amore. Prius enim sese in lacrymis afficit, quia dum malorum suorum recolit, pro his perpeti supplicia aeterna pertimescit, edam jam de praesumptione veniae securitas nascitur, et in amore coelestium gaudiorum animus inflammatur. Et qui prius flebat ne duceretur ad supplicium, postmodum flere amarissime incipit, quia differtur a regno. Contemplatur etenim mens qui git, quia bonis perennibus deest, quae flebat prius cum mala interna metuebat. Sicque fit ut perfecta compunctio formidinis tradat animum compunctiodedit ei pater suus irriguum superius, et irriguum inferius. Irriguum superius accipit anima, cum sese in lacrymis coelestis regni desiderio affligit: irriguum vero inferius accipit, cum inferni supplicia flendo pertimescit. Et quidem prius irriguum inferius, ac post irrigu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecta sentire. Notandũ uͦ est qͥa iste trecentoꝵ numerus
in tau littera continet᷑. que crucisspetiem tenede setan
suꝑ transuersa linea id quod in crucȩ eminet adderettpr
non iam crucis speties sed ipsa crux eẽt. Quia gͦ iste trecen¬
tonium qris intausittera continetur et ꝑtauli derasst

Expanded text:
fecta sentire. Notandum vero est quod iste trecentorum numerus in T littera continetur, quae crucis speciem tenet, cui si super transversam lineam id quod in cruce eminet adderetur, non jam crucis species, sed ipsa crux esset. Quia ergo iste trecentorum numerus in T littera continetur, et per T
Abbreviated transcription (Latin):
irrationabilib suȩ carͦnis motib anima p̃sidet. Que suspirans
apatre t̾ã irriguã petiit. qͥa acreatore nr̃o eũ maIgno
gemitu querenda ÷ lacrimarũ gr̃a. St nãꝙ non nulliꝰ gui
i in deno ꝑceꝑunt libe ꝓ iꝰticia loqͥ opp̃s sos tueri. indi¬
gentib possessa tribuere.ardorẽ fidei habe ł adhuc gram
lacrimarũ ñ habent. Hu nimirũ terrã australẽ. et arentem
plituaut amore regni geles stus mala etiã que ante ꝑ¬

Expanded text:
irrationabilibus carnis suae motibus anima praesedit, quae suspirans a patre terram irriguam petit, quia a creatore nostro cum magno gemitu quaerenda lacrymarum gratia. Sunt namque nonnulli, qui jam in dono perceperunt libere pro justitia loqui, oppressos tueri, indigentibus possessa tribuere, ardorem fidei habere; sed adhuc gratiam lacrymarum non habent. Hi nimirum terram australem et arentem plicii, aut amore regni coelestis mala etiam, quae ante
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ transitoriis occupationibꝰ obcecant᷑. et dũ t̾renisreb suꝑbiun
pontificis ad absolutionẽ redit. nͥ qͦdhumanũ genꝰ qͦd peccando
sibimetipsi mortẽ intulit pꝰ mortẽ sũmi sae̾dotis uidelicet redep̃¬
toris nr̃i iħ uxp̃i absolutionẽ reatꝰ accepre:¬

Expanded text:
qui transitoriis occupationibus occupantur, et dum terrenis rebus superbiunt, qui transitoriis occupationibus occupantur, et dum terrenis rebus superbiunt, pontificis ad absolutionem redit, nisi quod humanum genus, quod peccando sibimetipsi mortem intulit, post mortem veri sacerdotis, videlicet Redemptoris nostri Christi, absolutionem reatus accep
Abbreviated transcription (Latin):
uendicant. Uñ ⁊ ad moy sen dict. Caulas otuũ fabricauimꝰ.
et stabula iuintoꝵ: paruulisq nr̃is urbes munitas. Nlos autem
ipsi armati ⁊accincti ꝑgimꝰ adp̃liũ filioꝵ ifrł. Qͥ mox fortes
paliis ueniunt. ⁊ reꝓmissionis t̾rã abhostib lib̾ant ⁊ relin¬
quunt. atq ad pascenda arm̃ta extra iordanẽ redeunt : qr
contra fidẽ baptismatis totamente om̃iq desid̾io reb ꝑitu¬
ris inseruiunt. qͥ tam̃ ut diximꝰ cũ fidei tẽptatio orit᷑. defensi¬
onis armis accingunt᷑. hostesfidei trucidando suꝑant. ⁊ heredi¬
tatẽ t̾re reꝓmissionis id.ẽ. fructũ fidei ñ amant. sicq ꝓ illapu¬
gnant: ut tam̃ suapignora extra illã deponant. Qa enĩ par¬
ad cãpestria redeunt. qr abaltis cacuminib montiũ quasi
abspe celestiũ delabunt᷑. Extra reꝓmissionis trã brutaanima¬
lia nutriunt: qr ad pascendas uanis desideriis irrationabiles
animi motꝰ elaborant. qͥa et̾nelucis quanta sit claritas nescuuꝵ

Expanded text:
ad Moysen dicunt: Caulas ovium fabricavimus, et stabula jumentorum, parvulis nostris urbes munitas. Nos autem ipsi armati et accincti pergemus ad praelium filiorum Israel. » Qui mox fortes pro aliis veniunt et repromissionis terram ab hostibus liberant et relinquunt, atque ad pascenda armenta extra Jordanem pergunt, quia contra fidem baptismatis tota mente omnique desiderio rebus perituris inserviunt. Qui tamen, ut diximus, cum fidei tentatio oritur, defensionum armis accinguntur, hostes fidei trucidando superant, et haereditatem terrae repromissionis, id est, fructum fidei non amant; sicque pro illa pugnant, ut tamen sua pignora extra illam deponant. Quia enim parnde ad campestria redeunt, quia ab altis cacuminibus montium, quasi a spe coelestium delabuntur, et extra repromissionis terram bruta animalia nutriunt: quia ad pascendos vanis desideriis irrationaanimi motus elaborant; quia aeternae lucis quanta sit claritas nesciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
occidã. ⁊ cet̾a. Occidit ut uiuificet. ꝑcutit ut sanet: qr iccirco foras
uerb̾a mouet. ut intꝰ uulnera infligat. qͥa m̃tis nr̃e duritiã suode¬
sidio ꝑcutit. s ꝑcutiendo sanat. qͥa t̾roris sui iaculo transfixos ad
sensũ nos rectitudinis reuocat. Corda enĩ nr̃amale sana st̃ cum
llo dĩ amore sautiant᷑. cũ ꝑegrinationis sue erunas ñ
tiunt. cũ erga infinmitatẽ ꝓximi ne qͦlibet minimo affectu
sensibiles ꝑcutit. moxq has sensibiles ꝑ ardorẽ caritatis
reddit.

Expanded text:
Occidit enim, ut vivificet; percutit, ut sanet, quia idcirco foras verbera admovet, ut intus vulnera infligat, quia mentis nostrae duritiam suo desiderio percutit, sed percutiendo sanat, quia terroris sui jaculo transfixos ad sensum nos rectitudinis revocat, corda enim nostra male sana sunt, cum nullo Dei amore sauciantur, cum peregrinationis suae aerumnam non sentiunt, cum erga infirmitatem proximisensibiles percutit, moxque has sensibiles per ardorem charitatis reddit.
Abbreviated transcription (Latin):
feriorẽ molã. Acciꝑe aliquando dicimꝰ auferre. Unde et
siquis accipit. acsi diceret. siquis rapit. Pignꝰ uͦ debitoris. ẽ.
confessio peccatoris. Adebitore enim pignꝰ accipit᷑. cum a
peccatore iã peccati confessio denet᷑. Suꝑior et inferior
mola .ẽ. spes et timor. Spes uͦ adalta subuehit. timor auc
cor inferiꝰ p̾mit. s mola suꝑior. et inferior. ita sibi neces¬
sario iungunt᷑. ut una sine alt̾a in utilit̾ habeat᷑. In pecca¬
doris itaq p̾ectore incessant̾ debet spes et formido c̃iungi. qͣuͦia
metuit. si ñ etiã de miscdia confidit. Loco gͦ pignoris mola su¬
ꝑior aut inferior tolli ꝓhibet᷑. qr qͥ peccatori p̃dicat tan¬
ta dispensatione cõponere p̃dicationẽ debet. ut nec derelic¬
ta spe timorẽ subtrahat. nec subtracta spe in solo timore
derelinquat. Mlola enĩ suꝑior aut inferior tollit᷑.si ꝑ p̃di¬
cantis linguã inpeccatoris pectore aut timor. ab spe. aut
spes atimore diuidat᷑.¬

Expanded text:
ere namque aliquando dicimus auferre. Unde et si quis accipit » . Ac si diceconfessio peccatoris. A debitore enim pignus accipitur, cum a peccatore jam peccati confessio tenetur. Superior autem et inferior mola est spes et timor. Spes quippe ad alta subvehit, timor autem cor inferius premit. Sed mola superior et inferior ita sibi necessario junguntur, ut una sine altera inutiliter habeatur. In peccatoris itaque pectore incessanter debet spes et formido conjungi, quia imetuit, si non etiam de misericordia confidat. Loco igitur pignoris mola superior aut inferior tolli prohibetur, quia qui peccatori praedicat, tanta dispensatione componere praedicationem debet, ut nec derelicta spe timorem subtrahat, nec subtracta spe, in solo eum timore derelinquat. Mola enim superior aut inferior tollitur, si per praedicantis linguam in peccatoris pectore aut timor a spe, aut spes a timore dividat
Abbreviated transcription (Latin):
suoꝵ numerũ ñ impleuit. Huiꝰ enĩ uxorem suꝑstes fr̃ sorti¬
ri p̃cipit᷑. qͥa dignũ ꝓfecto. ẽ. ut cura scẽ eccłe ei qui hanc
bene regere p̾ualet imponat᷑. Cui nolenti infaciẽ mulier ex¬
bonis quoq eiꝰ sc̃a ȩccła exꝓbrans ei quasi infaciẽ saliuam
iateat. cui ex uno pede caltiam̃tũ tollit᷑. ute discaltiat iSom uo era

Expanded text:
 implevit. Hujus scilicet uxorem superstes frater sortiri praecipitur, quia dignum profecto est ut cura sanctae Ecclesiae ei qui hanc bene regere praevalet, imponatur. Cui nolenti in faciem mulier exbonis quoque ejus sancta Ecclesia exprobrans, ei quasi in faciem salivam jactat. Cui ex uno pede calceamentum tollitur, ut discalciati domus vocetur.
Abbreviated transcription (Latin):
riendo poposcerat c̃siliũ p̾buit. & cũ occasionẽ de auaritia
repꝑit. ilico oblitꝰ. ẽ. qͦd sibi de innocentia optauit.¬
Sollicite c̃siderandũ ẽ. qͥa ita plerũq mali in ut iliter
c̃pungunt᷑ adi̾ticiã: sic̃ plerũq boni innoxie tẽptant᷑ ad
culpã. fit enĩ mira exigentib meritis dispositionis int̾ne men¬
sura. ut et illi dũ de bono aliqͥd agc̃ qͦd tam̃ ñ ꝑficiunt. suꝑbe
int̾ ipsa q̃ etiã plenissime ꝑpetrant mala c̾fidant. et isti dũ de
malo tẽptant᷑ cui neqͣ quã consentiunt qͦ ꝑ infirmitatẽ titu¬
int: eo gressus cordis adiꝰticiã ꝑ humilitatẽ ueriꝰ fi

Expanded text:
riendo poposcerat, consilium praebuit. Et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus quid sibi de innocentia optavit.llicite considerandum est, quia utique plerumque mali inutiliter compunguntur ad justitiam, sicut plerumque boni innoxie tentantur ad culpam. Fit quippe mira, exigentibus meritis, dispositionis internae mensura, ut et illi dum bonum aliquid agunt, quod tamen non perficiunt, superbe inter ipsa quae etiam plenissime perpetrant mala confidant; et isti dum de malo tentantur, cui nequaquam consentiunt, quod per infirmitatem titubabant, eo gressus cordis ad justitiam per humilitatem verius fi
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ simplicitas ꝑ linũ uͦ subtilitas designat᷑: et nimirũ uestis que
ex lana linoq c̃ficit᷑ linũ interꝰiꝰ celat. lanã insuꝑficie de
tione qua utit᷑ intus subtilicatẽ malitie oꝑit. et simplicitate
foras innocentieostendit. qͥa enĩ sub puritatis imagine
dep̃hendi calliditate ñ ualet. qͥsi sub lane grossitia linũ lat&.¬

Expanded text:
ubtilitas designatur. Et nimirum vestis, quae ex lana linoque conficitur, linum interius celat, lanam in superficie demlocutione vel actione qua utitur intus subtilitatem malitiae operit, et simplicitatem foras innocentiae ostendit. Quia enim sub puritatis imagine deprehendi calliditas non valet, quasi sub lanae grossitudine linum lat
Abbreviated transcription (Latin):
securis manufugit. cũ sese increpatio plusquã necesse. ẽ. in asꝑi¬
tatẽ ꝓtrahit. ferrũq de manubrio ꝓsilit. cũ de correctionẽ
sermodurior excidit. et a micũ ꝑcutiens occidit: qͥa auditorẽ
suũ plata contumelia a spũ dilectionis int̾ficit. Correpta.
nãq mensrepente ad odiũ ꝓruit. si hanc in mod̾ata increpa¬
tio plusꝗ debuit addicit. S is qͥ in caute lignũ ꝑcutit et ꝓximũ
extinguit adtres necesse. ẽ. ut urbes fugiat ut unaearũ defen¬
sus uiuat. qͥa si adpenitentie. lam̃ta conu̾sus inunitate sacram̃ti
subspe. fide. ⁊caritate abscdit᷑. reus ꝑpetrati homicidii ñ tenet᷑

Expanded text:
securis manum fugit, cum sese increpatio plusquam necesse est in asperitatem pertrahit, ferrumque de manubrio prosilit, cum de correptione sermo durior excedit. Et amicum percutiens occidit, quia auditorem suum prolata contumelia a spiritu dilectionis interficit. Correpti namque mens repente ad odium proruit, si hanc immoderata increpatio plusquam debuit addicit. Sed is qui incaute lignum percutit, et proximum exstinguit, ad tres necesse est urbes fugiat, ut in una earum defensus vivat, quia si, ad poenitentiae lamenta conversus, in unitate sacramenti sub spe, f
Abbreviated transcription (Latin):
 pullos ꝓduxit pꝰmodũ cũ dix̃. ne queras ultionẽ nec memor
eris in iurie ciuiũ tuoꝵ. S notandũ qͦd hic de matre pulloꝵ
dr̃. ñ tenebis eã cũ filiis s abire patiaris captos tenensfilios.
qr uidelicet inqͥb dã locis p̃termittenda ẽ. historia ut soli¬
huiꝰ matris pulli id.ẽ. spĩtalis intelligentie sensus nob̾ in esum
ueniant ne nod mat̾ s pulli reficiant: qͥa ñ debemꝰ de hysto¬
rie exẽplo s sp̃tialis intelligentie sensib satiari. Cũ enĩ le¬

Expanded text:
duxit postmodum, cum dixit: Non quaeres ultionem, nec memor eris injuriae civium tuorum . Notandum est quod de matre pullorum dicitur: Non tenebis eam cum filiis, sed abire patieris, captos tenens filios . Quia videlicet in quibusdam locis praetermittenda est historia, ut solius matris pulli, id est, spiritualis intelligentiae sensus nobis in esum veniat, nec nos mater, sed pulli reficiant; quia non debemus de historiae exemplo, sed de spiritualis intellectus sensibus satiari. Cum le
Abbreviated transcription (Latin):
Bala ã ꝑuenire ad ꝓpositũ tendit. sedeiꝰ uotũ an
cui p̃sedit p̾pediuit. Phibitione enĩ immorata asina an¬
głi uidit. quẽ humana mens ñuidit. qr plerũq caro
ꝑ molestias tarda flagello suo m̃ti dm̃ indicat. quem
mens ipsa carni p̾sidens ñ uidebat. ita ut anxietatem
sp̃c ꝓficere in hoc mundo cupientes uelut iter tendentis
impediat. donec ei inuisibilẽ qͥ ei obuiat in notescat. Unde¬
mutũ qͦd in hominis uoce loquens ꝓhibuit ꝓpħe insipientiã
Insanꝰ gͦ homo subiugali mutocorripit᷑. qn elata mens humi¬
litatis bonũ qͦd tenere debeat ab afflicꝰta carne memorat᷑. Sed
huiꝰ correptionis donu̾ ic circobalaa ñ obtinuit. qͥa ad male¬
dicendũ ꝑgens uocẽ nonmentẽ mutauit.¬

Expanded text:
Balaam pervenire ad propositum tendit, sed ejus votum animal cui praesedit praepedit. Prohibitione quippe immorata asina angelum videt, quem humana mens non videt; quia plerumque caro per molestias tarda, flagello suo menti Deum indicat, quem mens ipsa carni praesidens non videbat, ita ut anxietatem spiritus proficere in hoc mundo cupientis, velut iter tendentis impediat, donec ei invisibilem qui sibi obviat, innotescat. Undemutum , quod in hominis voce loquens prohibuit Prophetae insipientiam. Insanus quippe homo a subjugali muto corripitur, quando elata mens humilitatis bonum, quod tenere debeat, ab afflicta carne memoratur. Sed hujus correptionis donum idcirco Balaam non obtinuit, quia, ad maledicendum pergens, vocem, non
Abbreviated transcription (Latin):
cccła qui paruuli eẽ despiciunt. et iã inhumilitatis loco in¬
manes apudse eẽ minime desistunt. Hos plerũq uideas ho¬
norib excolli. uoluptatib ꝑfrui: rerũ multiplicitate di
timeri gratulant᷑. recte uiuere neglegt̾. et recce uite
famã habe c̃cupisct̃: adulaciones querc. fauorib intumes¬
ct̃. Q qͥa in reb sibi copiose p̾sentib ꝓmptist̃: uenturagau¬
dia ñ reqͥrt̃. Cũq eos multiplex actio occupat. etiã asemet¬

Expanded text:
a qui parvuli esse despiciunt, etiam in humilitatis loco immanes apud se esse minime desistunt. Hos plerumque videas honoribus extolli, voluptatibus perfrui, rerum multiplicitate diltimeri gratulantur, recte vivere negligunt, et rectae vitae famam habere concupiscunt; adulationes quaerunt, favoribus intumescunt. Et quia in rebus sibi copiose praesentibus prompti sunt, ventura gaudia non requirunt. Cumque eos multiplex actio occupat, etiam a semet
Abbreviated transcription (Latin):
& qͥd iste cecꝰ significat illuminatꝰ. nͥ genꝰ humanũ : Cui cũ dñs con¬
tẽplationis ocłos aꝑit. pͥus quedã in enigmate c̃spicit. ut pꝰ¬
modũ illa uera et rationabilia celestiũ agmina sic̃ st põ¬
sita aspiceret. Uñ et illic subdit᷑. Deinde iterũ ĩposuit manꝰ suꝑ
ocłos eiꝰ et cepit uide. et restitutꝰ ÷ ita ut uidet clare om̃a
Pius itaq ꝑspeculũ uidit et similitudinẽ. ut pꝰmodũ uideret
clare ex ꝑfectione. Ad c̃tẽplatiuã gͦ uitã in his u̾bis mat̾ in
oitis recubat. qͥa sacra hystoria hoc incipiendo in enigmate.
insinuat. ꝑ qͦd aliqͥd certiꝰ postmodũ demonstrans pullos
uiuientes ꝓducat. Paulꝰ quoq apłs cũ quofoã in continentes
uuere cognouisset. ã monuit dic̃s. Hopt̃ fornicationẽ

Expanded text:
num? Cui cum Dominus contemplationis oculos aperit, prius quaedam in aenigmate conspicit, ut postmodum illa vera et rationabilia coelestium agmina, sicut sunt posita, aspiceret. Unde et illic subditur: Deinde iterum imposuit manus super oculos ejus, et coepit videre, et restitutus est, ita ut videret clare om» Prius itaque per speculum vidit ex similitudine, ut postmodum videret clare ex perfectione. Ad contemplativam ergo vitam in his verbis mater ovis incubat, quia sacra historia hoc incipiendo in aenigmate insinuat per quod aliquid fortius postmodum demonstrans, pullos viventes producat. Paulus quoque apostolus, cum quosdam incontinenter vivere cognovisset, admonuit dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc ueracit̃ robustũ sibi habitaculũ construunt. si ꝑ hu¬
excelsa humilitate cogniti redẽptoris fouendã m̃tis fidu¬
tiã pont̃. si ima ñ app̾etant. si om̃e qͦd p̃terut cordis
uolatu transce̾dant. Ui deamꝰ scm uirũ qualit̾ in petra po¬
nat nidũ suũ. Ait enĩ. Nr̃a conu̾satio. in celis. ẽ. In petraponit¬
nidũ suũ. qͥ ꝓfecto infirmitate figit ẽsiliũ. Nonuult ntem
in fluxadeicere. ñ uult ꝑ abi ectionẽ ꝑabiectionẽ conusati¬
nis humane in infimishabitare. Ee Paulꝰ in carcere fortas¬
se tenebat᷑. cũ se sede cũ xp̃o inçelestib testat᷑. s ibi erat
ribi ardentẽ iã m̃tem fixerat. ñ illic ubi illũ necessariũ pigͣ
adhuc caro retinebat.

Expanded text:
in hoc veraciter robustum sibi habitaculum construunt, si per huexcelsa humilitate cogniti Redemptoris fovendam mentis fiduciam ponant, si ima non appetant, si omne quod praeterit cordis volatu transcendant. Videamus sanctum virum qualiter in petra ponat nidum suum. Ait enim: Nostra conversatio in coelis est nidum quia profecto in supernis figit consilium . Non vult mentem in fluxa dejicere: non vult per abjectionem conversationis humanae in infimis habitare. Tunc Paulse tenebatur, cum se consedere Christo in coelestibus testatur: sed ibi erat, ubi ardentem jam mentem fixerat, non illic ubi illum necessario pigra adhuc caro retinebat.
Abbreviated transcription (Latin):
ulti cũ uerbũ eͤandẽ auaritiã detestant᷑. rerũ om̃ium con¬
Utẽptũ laudant. S mox ut uidint animꝰ qͦd c̃cupiscat.
obliuiscit᷑ qͦd laudabat. Multi cũ uerbũ contra luxuriã au¬
diunt pollutionẽ carnis non solũ ꝑpetrare ñ appetunt. s etiã
ꝑpetratas erubeset.S mox ut carnis speties eoꝵ oculis appa¬
ret. sic mens ad desidium rapit᷑. ac si adhuc abea nichil sit con¬
tra hec eadẽ desidia delibatũ. et dampnanda agit. qͥcqͥd egisse se
meminit iaͣ et ipsa dãpnauit. Sepe etiã contraculpas conpungi
nacula c̃tẽplatꝰ fleuit. eisq se similẽ fieri in morte poposcit
dic̃s. Moriat᷑ anima mea morte iꝰtoꝵ.et fiant nouissima mea hoꝵ
similia. S mox ut horã c̃punctionis transiit in auaritie neqͥtiam
guere noluit qͦd ꝑ auaritiã ardebat.

Expanded text:
 eamdem avaritiam detestantur, rerum omnium contemptum laudant; sed mox ut viderit animus quod concupiscat, obliviscitur quod laudabat. Multi cum verbum contra luxuriam audiunt, pollutiones carnis non solum perpetrare non appetunt, sed etiam perpetratas erubescunt; sed mox ut carnis species eorum oculis apparet, sic mens ad desideria rapitur, ac si adhuc ab ea nihil sit contra haec eadem desideria deliberatum; et damnanda agit, quae quidquid egisse se meminit jam et ipsa damnavit. Saepe etiam contra culpas compunginacula contemplatus flevit, eisque se similem fieri in morte deposcit, dicens: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia ; sed mox ut hora compunctionis transiit, in avaritiae nequitiam guere noluit quod per avaritiam ardebat.
Abbreviated transcription (Latin):
rant᷑. p̃di cam̃tũ celestis patrie cũ audiunt diligt̃. mira
ꝑa int̾ne dispositionis obstupeset̾: s tam̃ amando et uidendo
ad hec eadẽ oꝑa assurgere neglegt̃. Iacentes dĩ gͦ miracula con¬
sid̾ant. qͥ eiꝰ potentiã sciendopensant. s uiuendo ñ amant.
ꝑ contẽplationẽ quidẽ inc̾sid̾ationẽ ocłostendt̃. s tam̃ ꝑ in¬
tentionẽ sese a t̾ra ñ erigc̃. hinc gͦ inbalaã exꝓbratione dr̃.

Expanded text:
rantur, praedicamentum coelestis patriae cum audiunt diligunt, mira opera internae dispositionis obstupescunt: sed tamen amando et videndo, ad haec eadem opera assurgere negligunt. Jacentes ergo Dei miracula considerant, qui ejus potentiam sciendo pensant, sed vivendo non amant. Per contemplationem quidem in considerationem oculos tendunt, sed tamen per intentionem s
Abbreviated transcription (Latin):
Pximi gignit᷑. ⁊ ꝑ amorẽ ꝓximi dĩ amor nutrit᷑. Nã qͥ amare
dm̃ negligit ꝓfecto diligere ꝓximũ nescit. et tẽ plenius
in dei dilectione ꝓficimꝰ. si in eiusdem dilectionis gre¬
saruat: ne uelut arbustũ sine radicib dũ plusquã tolerare
ualet e̾cutit᷑ flatib arescat. Ad exẽplũ gͦ non st̃ ostenden¬
da nͥ que infirma st̃. Pruis enĩ conualescere debet mens. atq
ad utilitatẽ ꝓximoꝵ pꝰmodũ demonstrare cũ iam nec ꝑ
laudẽ eleuata corruat. nec uituꝑatione ꝑcussa c̃tabescat.
nã et sic timotheo dr̃. Pecipe hec et doce nemo adolescentiã

Expanded text:
proximi gignitur, et per amorem proximi Dei amor nutritur. Nam qui amare Deum negligit, profecto amare proximum nescit, et tunc plenius in Dei dilectione proficimus, si in ejusdem dilectionis gresa ruat, ne velut arbustum sine radicibus, dum plus quam tolerare valet, concutitur, flatibus arescat. Ad exemplum ergo non sunt ostendenda, nisi quae firma sunt. Prius etenim convalescere debet mens, atque ad utilitatem proximorum postmodum demonstrari, cum jam nec per laudem elevata corruat, nec per vituperationem percussa contabescat. Nam et si Timotheo dicitur: Praecipe haec, et doce; nemo adolescentiam
Abbreviated transcription (Latin):
habent: nã ꝓmissa celestia petitionib secunt᷑. oꝑib fugiunt.
ii ñ nunquã lacrimas in oratione ꝑcipiunt. s cũ post oratio¬
nis tẽpora eoꝵ m̃tẽ suꝑbia pulsauerit. ilico in fastu elationis
intumescunt. Cũ auaritia instigat. mox ꝑ incendia auide co¬
gitationis ex estuant. Cñ luxuria tẽptauerit in illicitis desidiis

Expanded text:
habent; nam promissa coelestia petitionibus sequuntur, operibus fugiunt. Hi nonnunquam etiam lacrymas in oratione percipiunt, sed cum post orationis tempora eorum mentem superbia pulsaverit, illico in fastu elationis intumescunt; cum avaritia instigat, mox per incendia avidae cogitationis exaestuant; cum luxuria tentave
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ta plurima possident iordanẽ transire restigiunt. qr quod
mundi multa impedim̃ta occupant habitatione patrie ce¬
lestis ñ reqͥrt̃. s ipsa eos quã spetietenꝰ tenent fides incrẽpat ne
ocii dilec̾tione torpescant. atq exẽplo suo alios laboris to¬
lerantia ec studio longanimitatis frangant. Uñ eis ꝑ morsen¬
dr̃. Iũqͥd fr̃s ur̃i ibt̃ adpugnã et uoshicꝰ residebitis: cur subu¬

Expanded text:
jumenta plurima possident, Jordanem transire refugiunt: quia quos multa mundi implicamenta occupant, habitationem cordis patriae non requirunt: sed ipsa eos, quam specie tenus tenuerint, fides increpat, ne otii delectatione torpescant atque exemplo suo alios a laboris tolerantia et studio longanimitatis frangant, « Nunquid fratres vestri ibunt ad pugnam, et vos hic residebitis? Cur subv
Abbreviated transcription (Latin):
& effundet in loco purissimo extra castra qͥa isdẽ gentilispłs
qͥ secreta ac mistica diuine incarnationis agnoseit bona
que accipit p̃dicare ñ cessat ut qͦd ipse di dicerat aluset
nescientib in notescat. S qͥa secreta acmistica in carna¬
tionis dñice prauis ac pollutis intib non st̃ tradenda
qr mundo corde gentilitatis misteriũ dnice incarnationis
credit᷑. Multi itaq exgentilitate conu̾si p̾dicatores facti sunt

Expanded text:
a idem gentilis populus qui secreta ac mystica divinae incarnationis agnoscit, bona quae accipit praedicare non cessat, ut quod ipse didicerit, aliis etiam nescientibus innotescat. Sed quia secreta ac mystica incarnationis Dominicae pravis ac pollutis mentibus non sunt tradenda, ae effunduntur, quia mundo corde gentilitas mysterium Dominicae incarnationis credit. Multi itaque ex gentilitate conversi, praedicatores facti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
plationisextendat. S int̾ hec magnoꝑe sciendũ. ẽ. qu ualde utter
se. diu̾se st̃ consꝑsiones animarũ. Nonnullinãq hominũita otiose¬
ft̃ m̃tes ut si eos labor occupationis excipiat. in ipsa oꝑis incho¬
atione succũbant. Unonnulli ita inqͥetist. ut si uacationẽ laboris
habuerint grauiꝰ laborent. qͥa tanto deteriꝰ cordis tumultuꝰ
tollerant. quanto licentiꝰ a dcogitationẽ uacant. Unde neces¬
se.ẽ. ut ne qͥeta mens ad exercitationẽ se in modati oꝑis di¬
lat&. nec inqͥeta adstudiũ contẽplationis angustet. Sepe enum
qͥ contẽplaridm̃ qͥeti poterant occupationib pressi cecadert̃
et dũ ueritatis discipłi eẽ humilit̾ negleg̃t. magistri erroris
fiunt.

Expanded text:
um est, quia valde inter se diversae sunt conspersiones animarum. Nonnulli namque hominum ita sunt otiosae mentis, ut si eos labor occupationis excipiat, in ipsa operis occupatione succumbant. Et nonnulli ita inquieti sunt, ut si vacationem laboris habuerint gravius laborent, quia tanto detentiores cordis tumultus tolerant, quanto eis licentius a cogitatione vacant. Unde necesse est ut nec quieta mens ad exercitationem se immoderati operis dilatet, nec inquieta ad studium contemplationis angustet. Saepe enim qui contemplari Deum quieti poterant, occupationibus pressi ceciderunt; Et dum veritatis discipuli esse humiliter negligunt, magistri errorum fiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
theo. et fossa humoabscondi̾t que egesta fuerint. Nata
tare sub balteo pax illũ debemꝰ. ut uidelicet adrep̃hendendos
nosmet ipsos semꝑaccineti acutũ circa nos stimulũ cõpunctio¬
nis habeamꝰ. qͥ incessant̾ terrã m̃tis nr̃e penitentie dolore con¬
fodiat. et hoc qͦda nob̾ fetidũ erũpit abscondat. Uentris qͥp¬
pe egestio fossa humoꝑ paxillũ tegit᷑. cũ iñtis nr̃ȩ suꝑfluitas
subtili redargutione discussa ante d̾i oculos ꝑ cõpunctionis
sue stimulũ celat᷑.¬

Expanded text:
teo, et fossa humo abscondat quae egesta fuerint . Cum teo, et fossa humo abscondat quae egesta fuerint . Cum tare sub balteo paxillum debemus, ut videlicet ad reprehendendos nosmetipsos semper accincti, acutum circa nos stimuum compunctionis habeamus, qui incessanter terram mentis nostrae poenitentiae dolore confodiat, et hoc quod a nobis fetidum erumpit, abscondat. Ventris quippe egestio fossa humo per paxillum tegitur, cum mentis nostrae superfluitas subtili redargutione discussa, ante Dei oculos per compunctionis suae stimulum celat
Abbreviated transcription (Latin):
in castra. Ed hoc locoꝑ noct᷑nũ sõniũ. nisi tẽptatio occulta
signat᷑. ꝑ quã tenebrosa cogitatione turpe: aliqͥd in corde
accipit᷑. qͦd tam̃corpr̃is oꝑe ñ explet᷑  S sõnio nocturno
da colligitatione polluit᷑. indignũ se cunctoꝵ fideliũ societa¬
tib arbitret᷑. culpe sue meritũ ante ocłosponat. ex bonoꝵ
se existimatione despiciat. Polluto gͦ extra castra ire. est
turpi cogitatione laboranti sese exctinentiũ coꝑatione
despicere. qͥ aduesꝑam lauat᷑ aqua. cũ defectũ suũ conspi¬
ciens adpenitentie lam̃ta conũtit᷑. ut fletib deleat ome
qd animi occulta inqͥnatio accusat. S pꝰ occasũ solisad
castra reditat. qr feruescente tẽpeationis ardore necesse est
solẽ ad castrareu̾tit᷑. qͥa pꝰ lanĩta penitentie frigescentem
flãmã cogitationis illicite ad fideliũ merita p̃sumda reparet᷑. ut
iã se acetis longe ẽẽ ñ estimet. qͥ mundũ se ꝑ obitũ intimi ar¬
doris gaudet.

Expanded text:
id hoc loco per nocturnum somnium, nisi tentatio occulta signatur, per quam tenebrosa cogitatione turpe aliquid corde concipitur, quod tamen corporis opere non expletur? Sed somnio nocturno  fidelium societatibus arbitretur, culpae suae meritum ante oculos ponat, et ex bonorum se aestimatione despiciat. Polluto ergo extra castra exire est turpi impugnatione laboranti, sese ex continentium comparatione despicere. Qui ad vesperam lavatur aqua, cum defectum suum conspiciens ad poenitentid animo occulta inquinatio accusat. Sed post occasum solis ad castra redeat, quia, defervescente tentationis ardore, necesse estsole ad castra revertitur, qui post lamenta poenitentiae, frigescentem flammam cogitationis illicitae, ad fidelium merita praesumenda reparatur: ut jam se a caeteris longe esse non aestimet, qui mundum se per obitum interni ardoris gaudet.
Abbreviated transcription (Latin):
Uacuuꝰ inc̃spectu dñi apparet. qͥ nichil secũ defructu
sui laboris portat. A. liꝰ nanq ꝓ adipiscendis honorib de¬
sudat. alius multiplicandis facultatib estuat. Alius ꝓ¬
merendis laridib anhelat. S qͥa hȩc cuncta hic qͥsq mo¬
riens deserit. ante dñm uacuus tipparet: qͥa secũ ante iu¬
in ẽspectu dñi uacuuꝰ. Qui enĩ ꝓmerenda uite merce¬
de bene agendo ñ ꝓuidet. inc̾spectu dñi uacuus ap¬
ueniunt. qͥ insemetipsis recta oꝑa qͥb uitã mereant᷑
ostendt̃.¬

Expanded text:
vacuus apparet, qui nihil secum de fructu sui laboris portat. Alius namque adipiscendis honoribus exsudat, alius multiplicandis facultatibus aestuat, alius promerendis laudibus anhelat. Sed quia cuncta haec hic quisquis moriens deserit, ante Dominum vacuus apparet, quia secum ante juin conspectu Domini vacuus. Qui enim promerendae vitae mercedem, bene agendo non providet, in conspectu Domini vacuus apveniunt, qui in semetipsis recta opera quibus vitam mereantur, ostend
Abbreviated transcription (Latin):
posita arca dñm c̃sulunt. et qͦd uitꝰ prius tacentes audiun.
hoc foras pꝰmodũ agentes innotescunt. Ut enĩ ext̾iorib of¬
ficus in offense deseruiunt. ad secreta cordis recurrere
incessabilit̾ curant: & sic uocẽ di quasi ꝑ occultã inspira¬

Expanded text:
posita arca, Dominum consulunt, et quod prius intus tacentes audiunt, posita arca, Dominum consulunt, et quod prius intus tacentes audiunt, hoc foris postmodum agentes innotescunt. Ut enim exterioribus officiis inoffense deserviant, ad secreta cordis recurrere incessabiliter curant;
Abbreviated transcription (Latin):
oborit᷑. nͥ ipsa contra unũqͣdq uitiũ bella signai
uiant. ⁊ qͥnqͣgesimo custodes uasoꝵ fiant. ut uidelicet qͥ
uc impugnantiũ uitioꝵ c̾tamina tolerant. alioꝵ curã
susciꝑe ñ p̃sumant. Electi enĩcũ adhuc intẽptatione sun
subesse eos ac seruire necesse.ẽ: et obsequiis laboribq fatigari
cũ uͦ tẽptationũ bella subegerint. qͦd apud se iã de intima
tranqͥllitate securi st̃ animã custodiã sortiant᷑. Meritis
qͥppe et ȩtate tranqͥlla dũ calor recesserit tẽptationis eu¬
stodes uasoꝵ sint̾. qr doctores animarũ fiunt.¬
p ost ponitis exterioꝵ tumultib secretũ m̃tis uicare
bi enĩ dñs consulit᷑. et qͦd foris agendũ ÷ publice incus
silent̃ audit̾. Hoc cotidie boni:ectores faciunt. cũ se res
dubias discnere ñ possȩ cognoscunt: ad secpetũ m̃tis elut
ad qͣddã tab̾naculũ reu̾tunt᷑.⁊ diuina lege ꝑspecta quasi

Expanded text:
oboritur, nisi ipsa contra unumquodque vitium bella signantoboritur, nisi ipsa contra unumquodque vitium bella signantviant, et a quinquagenario custodes vasorum fiant, ut videlicet qui adhuc impugnantium vitiorum certamina tolerant, aliorum curam suscipere non praesumant. Electi enim cum adhuc in tentatione sunt, subesse eos, ac servire necesse est, et obsequiis laboribusque fatigari. Cum vero tentationum bella subegerint, quo apud se jam de intima tranquillitate securi sunt, animarum custodiam sortiantur. Mentis quippe aetate tranquilla, dum calor recesserit tentationis, custodes vasorum sunt, quia doctores animarupostpositis exteriorum tumultibus, secretum mentis intrare. Ibi enim Dominus consulitur, et quod foris agendum est publice, intus silenter auditur. Hoc quotidie boni rectores faciunt, cum se res dubias discernere non posse cognoscunt, ad secretum mentis, velut ad quoddam tabernaculum revertuntur; divina lege perspecta, quasi coram