comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
&iam si tale aliquid mereretur expectan¬
dũ tibi fuerat. quid ad tua consulta res¬
criberem: Sed ut uideo bene de meis mo¬
rib estimasti. & quam uilia ꝓ conseruan¬
dis sacerdotali concordia responsurus ẽtm
uerissime p̃uidisti. Et ido mecus tuos
exequi sine dilatione ꝓperasti: nec cun
moderationis nr̃e aliud disponentia sers¬
ta sumpsisses. faciendi ĩd quod factum est
licentiam non haberes. anforte aliquod
tibi facinus innotuerat. & metropolitanũ
ep̃m noui apud te criminis pondus urgue¬
bat: Ad hoc quidem alienum ab illo et̃
&amsi tui ei nihil obiciendo confirmists.
sed &ia siqd graue intolerandumq con¬
mitter&. nr̃a erat expectanda censura:
ut nihil prius ipse decerneres. quam qͥd
nobis placer& agnosceres. Uices enun
nrãs ita tuae credidimus caritati. ut
in partem sis uocatus sollicitudinis. non
inplenitudinem pocestatis. Unde sic̃
multum nos ea quacate piae sunt
curata lecificant: ita nimium ea quas

Expanded text:
etiam si tale aliquid mereretur, exspectanetiam si tale aliquid mereretur, exspectandum tibi fuerat quid ad tua consulta rescriberem. Sed, ut video, bene de meis moribus aestimasti, et quam civilia pro conservanda sacerdotali concordia responsurus essem verissime praevidisti, et ideo motus tuos exsequi sine dilatione properasti, ne, cum moderationis nostrae aliud disponentia scripta sumpsisses, faciendi id quod factum est licentiam non haberes. An forte aliquod tibi facinus innotuerat, et metropolitanum episcopum novi apud te criminis pondus urgebat? At hoc quidem alienum ab illo esse etiam tu nihil ei objiciendo confirmas; sed etiam si quid grave intolerandumque committeret, nostra erat exspectanda censura, ut nihil prius ipse decerneres quam quid nobis placeret cognosceres. Vices enim nostras ita tuae credimus charitati, ut in partem sis vocatus sollicitudinis, non in plenitudinem potestatis. Unde sicut multum nos ea quae a te pie sunt curata laetificant, ita nimium ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde deplorationib supͣdicti haec uerba
epłȩ tuȩ testimoniũ p̃buerunt: & per h
quod nonest cautum. nudatum est &iam¬
illud quod silentio fuerat apꝓbatũ
additam scilic& illirici p̃fecturam. &
sublimissimã inter mundanos apices
potestatem in exibitione insontis antisti¬
tis incitatam. ut missa executione terribi¬
li quae om̃a sibi officia publica adeffrecũ
p̃ceptione adiunger&. a sacris aeccłcie
adicis nullo uel falso insimulatus crimine
extraheretur sac̃dos: cui non ob molesta¬
egritudinis. non obseuiciam hiemis darent̾
induciȩ: sed id asperum & periculis pleni
per inuias niues agere cogeretur. Quos
tanti laboris tantiq discriminis fuit ut
exhis qui ep̃m comitati sunt quidã deft¬
cisse dicantur. Multum stupeo fr̃ heme
amplius indicaueras quã qđ euocat us
ad ẽẽ differr&. & executionem infirmita¬
tis obtender&. quam atrociter & ta uehe¬
ment̃ potueris commoueri: p̃sertim cum

Expanded text:
unde deplorationibus supradicti haec verba unde deplorationibus supradicti haec verba epistolae tuae testimonium praebuerunt, et per hoc, quod non est tacitum, nudatum est illud, quod silentio fuerat adopertum, aditam scilicet Illyrici praefecturam, et sublimissimam inter mundanos apices potestatem in exhibitionem insontis antistitis incitatam, ut missa exsecutione terribili, quae omnia sibi officia publica ad effectum praeceptionis adjungeret, a sacris Ecclesiae adytis nullo vel falso insimulatus crimine extraheretur sacaegritudinis, non ob saevitiam hyemis darentur induciae, sed iter asperum et periculis plenum per invias nives agere cogeretur. Quod tanti laboris, tantique discriminis fuit, ut ex his qui episcopum comitati sunt quidam defecisse dicantur. Multum stupeo, frater camplius indicaveras, quam quod evocatus adesse differret et excusationem infirmitatis obtenderet, tam atrociter et tam vehementer potueris commoveri, praesertim, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ordinatũ. quod ate cognouimꝰ eẽ p̃sump¬
tũ. Uenit namq ad nos cum ep̃is ꝓuintiȩ
suae fraternr acticus ueteris eprri metro¬
politanus antistes. & de indignissima
afflictione quã perculit lacrimabili acti¬
one conquestus est coram astantib diaco¬
nib: tuis: qui querelis flebilib nihil c̃tra
referendo. ea quae nobis ingerebant ur
fide non carere monstrabant. Legebat᷑
quoq in litteris cuis quas idem ad me
diaconi tui deculerunt. qđ frat̃ atticus
thesalonicam conuenisset: qđq consensum
suum &iam scripturȩ ꝓfessione signass&.
ut deillo non aliud anobis poss& intelligi.
quam ꝓpru arbitrui & spontaneae deuoti¬
onis fuisse qđ uenerat: qđq cartulam de
oboedientiȩ sponsione conscripserat. in
cuiꝰ tamen cartulȩ mentione signũ ꝓbat᷑
iniuriae: Non enĩ necessarium fuit ut
obligaretur scripto: qui oboedientiã sua
ipso iam uoluntarii aduentus ꝓbat officio

Expanded text:
ordinatum, quod a te cognovimus esse praesumpordinatum, quod a te cognovimus esse praesumptum. Venit namque ad nos cum episcopis provinciae suae frater noster Atticus, veteris Epiri metropolitanus antistes, et de indignissima afflictione, quam pertulit, lacrymabili actione conquestus est, coram astantibus diaconibus tuis: qui querelis flebilibus nihil contra referendo, ea, quae nobis ingerebantur, fide non carere monstrabant. Legebatur quoque in litteris tuis, quas iidem diaconi tui detulerunt, quod frater Atticus Thessalonicam venisset, quodque consensum suum etiam scripturae professione signasset, ut de illo non aliud a nobis posset intelligi, quam proprii arbitrii, et spontaneae devotionis fuisse, quod venerat, quodque chartulam de obedientiae sponsione conscripserat: in cujus tamen chartulae mentione signum prodebatur injuriae. Non enim necessarium fuerat, ut obligaretur scripto, qui obedientiam suam ipso jam voluntarii adventus probabat officio,
Abbreviated transcription (Latin):
one reddenda est: Et lic& nonnumquã
accidant quae insacdotalib sunc rephen¬
denda personis. plus tamen erga corrigen¬
dos agatbeniuolentia: quam seueritas.
plus cohortatio quam cõmotio. plus cari¬
tas quam potestas. Sed abhis qui quae
sua sunc querunt Non quae sunt iħu xp̃i.
facile abhac lege disceditur. & dũ domi¬
nari magis quam consulere subditis plac&.
honor inflat suꝑbiam: & quod ꝓuisum ẽ.
ad concordiam. tendit ad noxam. Quod
ut necesse habemus ita dicere: nondeparuo
animi dolore procedit. Meipsum enim
quoda modo trahi inculpam sentio. eutẽ
atraditis cibi regulis inmodice discessisse
agnosco: qui si tuae existimationis parũ
ailigens eras. meae saltem famae parcere
debuisti: ne quae tuo tantũ facta sunt
udicio animo nrõ uiderentur gesta iudi¬
cio Relegat fraternitas tua paginas nr̃as.
om̃a quae ad tuos emissa sunt maiores
apłicȩ sedis presulum scripta decurrant.
& uel aͥ me uel a precessorib meis inueni&

Expanded text:
one reddenda est, ut licet nonnunquam accidant, quae in sacerdotalibus sunt reprehendenda personis: plus tamen erga corrigendos agat benevolentia quam severitas, plus cohortatio quam commotio, plus charitas quam potestas. Sed ab his, qui quae sua sunt quaerunt, non quae Christi Jesu , facile ab hac lege disceditur, et dum dominari magis quam consulere subditis placet, honor inflat superbiam, et quod provisum est ad concordiam, tendit ad noxam, quod, ut necesse habemus ita dicere, non de parvo animi dolore procedit. Meipsum enim quodammodo trahi in culpam sentio, cum te a traditis tibi regulis immodice discessisse cognosco, qui si tuae aestimationis parum diligens eras, meae saltem famae parcere debuisti: ne, quae tuo tantum facta sunt animo, nostro viderentur gesta judicio. Relegat fraternitas tua paginas nostras, omniaque ad tuos emissa majores apostolicae sedis praesulum scripta percurrat, et vel a me, vel a praecessoribus meis inveniet
Abbreviated transcription (Latin):
FPÕ THESALONI CENSI
UANTA FRATERNITATI TUAE
conissa sunt. qualia & iam nr̃o tibi
diore sint credita. si uera ratione perspi¬
ceres si iusto examine ponderares: muł¬
tum possemus de inuiccȩ sollicitudinis tibi¬
delegaui: ut curã quã uniuersis aeccłus
pͥncipaliter exdiuina institutione debemꝰ.
imitator nrae mansuetudinis effectũ adiu¬
siquidẽ cõpuncti oportunoq prospectu
promptũ tibi eẽt agnoscere. qͥd inquib: q
reb uel tuo studio componeres: uel nr̃o
iudicio reseruares. Nam cũ maiora nego¬
tia & difficiliores causarum exitus liberũ
tibi e̾ẽt sub nrae sententię ex pectatione
suspendere: nec ratio tibi nec necessitas fuit
m id quod mensuram tuam exceder& deui¬
andi. Habundant enim apud te monitoꝵ
scripta nr̃orũ. quib: tede om̃iũ actionum
temperantia frequenter instruximus :
nem caritatis ad salubritatem obedientiae
ꝓuocares. quia & si pleriq existant inter
negligentes uel desides fr̃s quos oporteat

Expanded text:
pum Thessalonicensem. Quanta fraternitati tuae commissa, et qualia etiam nostro tibi favore sint credita, si vera ratione perspiceres, et justo examine ponderares, multum possemus de injuncta tibi sollicitudinis ddelegavi, ut curam, quam universis ecclesiis principaliter ex divina institutione debemus, imitator nostrae mansuetudinis effectus adjusiquidem a continenti opportunoque prospectu promptum tibi esset agnoscere, quid in quibusque rebus vel tuo studio componeres, vel nostro judicio reservares. Nam cum majora negotia et difficiliores causarum exitus liberum tibi esset sub nostrae sententiae exspectatione suspendere, nec ratio tibi nec necessitas fuit in id quod mensuram tuam excederet deviandi. Abundant enim apud te monitorum scripta nostrorum, quibus te de omnium actionum temperantia frequenter instruximus, ortationem charitatis ad salubritatem obedientiae provocares. Quia etsi plerumque existit inter negligentes vel desides fratres quae oporteat
Abbreviated transcription (Latin):
mei estis discipłi. si dilectionem habu¬
eritis ad inuicem. E tsalomon ait
Sacrificium salutare est attendere
mandatis : & discedere abom̃i iniqͥtate
Summa enim iniquitas ẽ. fr̃s detrahe¬
re & accusare. Unde scriptum est
Omis qui detrahit frẽm suũ. homicida
est. Et om̃is homicida. non habet
partem aut hereditatem in regno dĩ
malis eorum. & nonsolum uos cauete
a talibus. sed & alios caue̾re ab eis &

Expanded text:
mei estis discipuli, si dilectionem habumei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem . Et Salomon ait: Sacrificium salutare est attendere mandatis, et discedere ab omni iniquitate . Summa enim iniquitas est fratres detrahere et accusare. Unde scriptum est: Omnis qui detrahit fratrem suum homicida est, et omnis homicida non habet partem aut haereditatem in regno Dei .malis eorum: et non solum vos cavete ab omnibus, sed et alios cavere ab eis et
Abbreviated transcription (Latin):
LEXANDER EP̃S. om̃ib diuino
sacerdotio fungentibus. pax &
miscđia multiplicẽtur. & sapientia atq
bona uoluntas in omnibus augeatur et
dendum est & oppido decertandum. ne
inea uacui inueniamur. sed eadem nobis
cooperante gr̃a. fructum d̃io plurimũ
reportemus. Quod aliter fieriNon
potest. nisi sapientiam scrutando eiusq
precepta lectionib & ymnis meditan¬
do atq eo amminiculante implendo
orando. uigilando. & uoluntatẽ eiꝰ
in qͣntum ip̃se largitus fuerit. perficere
studeamus. Nec tamen negligendã
grãm nob̾ dñs dedit fideliter exercen¬
dam tribuit. Dilectio sine simulatio¬
ne in nobis eẽ & apparere debet. qui a
om̃is qui odit frẽm suum homicida ẽ
Qui uero diligit eum in dõ manet
& ds̃ in eo. Unde & apl̃s ait. Nolite
iudicare fr̃s in inuicem: sed hoc iudi¬
cate magis neponatis offendiculum
frib uel scandalum. Et dñs inquit.
Quod tibi non uis fieri: alteri nefacias
Et alibi. In hoc cognoscent om̃s quia

Expanded text:
LEXANDER episcopus omnibus divino sacerdotio fungentibus pax et misericordia multiplicetur, et sapientia atque bona voluntas in omnibus augeatur et dendum est et oppido decertandum ne in ea vacui inveniamur, sed, eadem nobis cooperante gratia, fructum Domino plurimum reportemus. Quod aliter fieri non potest, nisi sapientiam sectando, ejusque praecepta lectionibus et hymnis meditando, atque eo adminiculante implendo, orando, vigilando, et voluntatem ejus in quantum ipse largitus fuerit, perficere studeamus. Nec eamdem negligendam gratiam nobis Dominus dedit, sed fideliter exercendam tribuit. Dilectio enim sine simulatione in nobis esse, et apparere debet, quia omnis qui odit fratrem suum homicida est. Qui vero diligit eum, in Deo manet, et Deus in eo, unde et Apostolus ait: « Nolite judicare, fratres, in invicem, sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratribus vel scandalum . Et Dominus inquit: Quod tibi non vis fieri, alteri ne facias. Et alibi: In hoc cognoscent omnes quia
Abbreviated transcription (Latin):
ciunt illud qm̃ contra dm̃ ẽ manus
eorum. & ccupierunt agros. & iuolent̃
tulerunt. & domos rapũerunt. & ca¬
lũpniabantur uirũ & domum eius.
uirũ & hereditatem eiꝰ. Iccirco haec
dicit dñs. Ecce ego cogito super
familiam istam malum. unde nor
auferetis colla ura & non ambulabitis
suꝑbi. q̃m tempus pessimum ẽ. Indie
illa sumetur suꝑ uos parabola. &can¬
tabitur canticũ cũ suauitate dicentiũ
Heuotione uastati sumus. parspopłi
mei cõmutata ẽ. quomͦ recedet a me
cum reuertatur qui regiones ur̃as diui¬
dat. Propter non erit t̃ibi mittens nor¬
funiculum sortis incoetu dnĩ. ne loqua¬
mini loquentes. non stillubunt super
istos non comp̃hendet confusio dicit
domus iacob Numquid allbreuiatꝰ
ẽ. sp̃s dñi. aut tales sunt congregatio¬
nes eiꝰ: Nonne uerba mea bona sunt
cũ eo qui recte graditur. & econtrario¬
eos qui transiebant simplicit̾ c̃uertistis

Expanded text:
m contra Dominum est manus eorum. Et concupierunt agros, et uiolenter tulerunt; et rapuerunt domos; et calumniabantur uirum et domum eius, uirum et hęreditatem eius. Iccirco hęc dicit Dominus: Ecce ego cogito super familiam auferetis colla vestra et non ambulabitis superbi quoniam tempus pessimum est in die illa sumetur super vos parabola et cantabitur canticum cum suavitate dicentium depopulatione vastati sumus pars populi mei commutata est quomodo recedet a me cum revertatur qui regiones nostras dividat propter hoc non erit tibi mittens funiculum sortis in coetu Domini ne loquamini loquentes non stillabit super istos non conprehendet confusio dicit domus Iacob numquid adbreviatus est spiritus Domini aut tales sunt cogitationes eius nonne verba mea bona sunt cueos qui transibant simpliciter convertistis
Abbreviated transcription (Latin):
die tribulationis. & sciens sperantes
inse & indiluuio p̃tereunte consum¬
mationem faciat loci. & inimicos eꝰ
persequentur tenebre. Qui cogitans
contra dñm consũmationem ip̃se
faciet loci. non consurget duplex
tribulatio. qͥa sicut sp̃inȩ se inuicẽ
cõplectuntur. sic c̃uiuium eorum
pariter potentiã. consumentur qͣsi
stipula ariditate plena. Ex te exibit
cogitans contra dñm maliciam. mente
ꝑtractans p̃uaricationem. Haec dicit
dns. Si ꝑfecti fuerint & ita plures
sic qͦq attendentur & ꝑtransibunt
Afflixi te: & ñ affligamte ultra.
Facile est fr̃s uerbo fallere hominẽ.
sed non dm̃. Sapien nonẽ qͥ nocet.
nec uir linguosus in malum se diri¬
get ultra: Nihil uero mali uult.
qui fidelis ẽ DLalo enim & praus iñ¬
eũ in sacerdotib suis per sequunt᷑.
Sed tamen beati qui ꝑsecutionẽ pat¬
untur ꝓpt̃ iusticiam Ecce ait iudis

Expanded text:
nis, et sciens sperantes in se. Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. Quid cogitatis contra Dominum? Confirmationem ipse faciet. Non consurget duplex tribulatio, quia sicut spinae se invicem complectuntur, sic convivium eorum pariter potantium, consumentur quasi stipula ariditate plena. Ex te exibit cogitans contra Dominum malitiam, mente pertractans praevaricationem. Haec dixit Dominus: Si perfecti fuerint, ita et plures, sic quoque attondentur et pertransibit. Afflixi te et non affligam te ultra. » Facile est, fratres, verbo fallere hominem, sed non Deum. Sapiens non est qui nocet, nec vir linguosus in malum se diriget in terra, nihil vero mali vult, qui fidelis est. Malo enim et pravo ineum in sacerdotibus suis persequuntur: sed, tamen beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam. Ecce ait Judas
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃iũ negotiorũ acccłasticorũ curam
ep̃s habeat: & ea uelut dõ contemplante
dispens&. Nec ei liceatͤ aliquid omino
contingere: aut parentib ꝓpͥis quae dĩ sunt
condonare. Q uodsi pauperes sunt. tãqua
pauperib subministr&. ne eoꝵ occasione
aeccłae negotia de predentur
DE DIGNUAIT POMIFICIS TIED RERUSUARŨ HABE

Expanded text:
Omnium negotiorum ecclesiasticorum curam episcopus habeat, et ea velut Deo contemplante dispenset, nec ei liceat ex his aliquid omnino contingere, aut parentibus propriis, quae Dei sunt, condonare. Quod si pauperes sunt, tanquam pauperibus subministret, nec eorum occasione Ecclesiae negotia depraedentur. De dignitate pontificis, et quod rerum suarum habe
Abbreviated transcription (Latin):
eabono thesauro cordis sui ꝓfert bona¬
& malus homo ex malo thesauro cordis su
ꝓfert mala. Ex habundantia enim cordis.
os loquitur. Ideo persona ac uita &
opinio uniuscuiusq ininitio rimanda est
quia honi semper infestantur a malis.
Boni enim cummalis licet mixti sunt
in aeccła. uix concordari inueniuntur.
q̃m dissimilis c̃ eorum cogitacio. uoluntas
& actus. Nihil enim ꝓdest homini ieuna¬
re &orare. & alia religionis bona agere.
nisi mens abiniquitate reuocetur. & ab ob¬
trectationib lingua cohibeatur. Unde
ait ꝓpħa. Cohibe linguam tuam amalo:
& labia tua ne loquantur dolum: Diuerte
amalo & facbonum. Nemo enimbonũ
faciens alteri uerbo aut facto nocere uult.
quia nec insuspicione debet uenire fideł
homo ut dicat aut faciat ea quae pati non
uult. qͥa om̃is suspicio potius repellen¬
da est. quam approbanda uel recipienda:
sed quae aliorum. qͥa unius causa. multo¬
rũ non est preferenda. Sectamini caritatẽ:

Expanded text:
« ex bono thesauro cordis sui profert bona« ex bono thesauro cordis sui profert bona, malus homo ex malo thesauro cordis sui profert mala. Ex abundantia enim cordis os loquitur, » ideo persona et opinio ac vita uniuscujusque in initio rimanda est, quia boni semper infestantur a malis. Boni enim cum malis, licet misti sint in Ecclesia, vix concordare inveniuntur, quoniam dissimilis est eorum cogitatio, voluntas et actus. Nihil enim prodest homini jejunare et orare, et alia religionis bona agere, nisi mens ab iniquitate revocetur et ab obtrectationibus lingua cohibeatur. Unde ait propheta : Cohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum. Diverte a malo et fac bonum. Nemo enim bonum fquanto minus in suspicionem debet venire fidelis bomo, ut dicat aut faciat ea, quae pati non vult? quia omnis suspicio potius repellenda est quam approbanda vel recipienda. sed quae aliorum. Qrum non est praeferenda. « Sectamini charitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
Quid enim prodest illi suo errore ñ pollui.
qui consensum prestat erranti: Sine dubio
ctra mandata agit & qui peccat. & qui
consensum prestat erranti. Oues enimpastorem
suum non reprehendant. Pleps uero ep̃mñ accuset.
nec uulgus eum arguet. quia non est discipulꝰ
super magistrum. neq seruus super drim.
Epĩ autem adõ iudicandi sunt. qui eos sibiocu-¬
los elegit. Nam subditus aut prauȩ uitue
randi. ipso dño exemplo dante quando ꝑseipsum
eiecit de templo. & mensas nummulariorum
ꝓprio euertit flagello. & eiecit de templo.
D̾s stetit insynagoga dorum. in medio
autem deos discernit. Siqͥs uero a suo
ꝓposito retrorsum exorbitauerit. & iussu
apłicae sedis libenter transgressus fuerit.
infamis efficitur. Reꝓbari gͦ oportet
eorum redargutiones qui in recta fide sus¬
pecti sunt. Eides autem & cuersatio pͥmũ
scrutanda est. & denuo qui in rep̃hensibiles
apparuerint sunt recipiendi. & non prius
quia bonus homo testante ueritatis uoce

Expanded text:
Quid enim prodest illi suo errore non pollui, qui consensum praebet erranti? Sine dubio contra mandata dimicat, et qui peccat, et qui consensum praestat erranti. Oves enim pastorem suum non reprehendant, plebs vero episcopum non accuset, nec vulgus eum arguat, quoniam non est discipulus super magistrum, neque servus supra Dominum. Episcopi autem a Deo sunt judicandi, qui eos sibi oculos elegit; nam a subditis aut pravae vitae uit, ipse dedit exemplum, quando per seipsum acerdotes de templo, et mensas nummulariorum proprio evertit flagello, et ejecit de templo. us stetit in synagoga deorum, in medio autem deos diproposito retrorsum exorbitaverit, et jussum apostolicae sedis libenter transgressus fuerit, infamis efficitur. Reprobari ergo oportet eorum redargutiones qui in recta fide suspecti sunt. Fides autem et conversatio primum scrutanda est, et denuo qui irreprehensibiles apparuerint sunt recipiendi, et non prius, quia « bonus homo, » testante Veritatis voce,
Abbreviated transcription (Latin):
&adonantes uobismet ipsis siquis habet que¬
relam. & sicut xp̃c donauit uobis. ita &uos
Cutru nosse uos uolumus qđ pascha dñi
de dominica annuis cẽporib sit caclebran¬
d stis gͦ cẽporib hERALES doctor fide
alpturarũ effulsit inter nos. & licet
hoscodem pascha predicta die caelebraremꝰ.
& quidam inde dubitarent. ad corroboran¬
dis tamen animas corum eidem heRMT angłs
dn inhabitu pastoris apparuit. & p̃cepit
uspascha die dominica ab om̃ib caelebra¬
ar tempore suo. Unde & uos apłica
luidritate instruimꝰ om̃s ẽadem seruare
dii. quia & nos eadem seruamus. nec de¬
sacapite quo quo modo dissidere: Caue¬

Expanded text:
s habet querelam. Et sicut Christus donavit vobis, ita et vos. Caeterum nosse vos volumus quod Pascha Domini, die Dominica annuis solemnitatibus sit celebrandum. Istis ergo temporibus Hermes doctor fidei et Scripturarum effulsit inter nos. Et licet nos idem Pascha praedicta die celebremus, et quidam inde dubitarent, ad corroborandas tamen animas eorum eidem Hermae angelus n habitu Pastoris apparuit, et praecepit ei ut Pascha die dominico ab omnibus celebraretur tempore suo. Unde et vos apostolica auctoritate instruimus, omnes eadem servare debere, quia et nos eadem servamus. Nec debetis a capite quoquo modo dissidere. XXX
Abbreviated transcription (Latin):
RIMUI ut extra conscientiam metropo¬
litani ep̃i nullus audeat ordinare In¬
tegrum enim iudicium ẽ: quod pluri¬
morum sententiis confirmatur. Nec
unus ep̃s ordinare p̃sumat: nefurcuiũ
beneficia̾m prestitum uideatur

Expanded text:
rimum, ut extra conscientiam metropolitani episcopi nullus audeat ordinare, integrum enim judicium est quod plurimorum sententiis confirmatur, nec unus episcopus ordinare praesumat, ne furtivum beneficium praestitum videatur
Abbreviated transcription (Latin):
dotalis uelleuitica ordinatio celebretur.
sed post diem sabbati eiusq noctis quae
in pͥma sabbati lucescit ẽxordio. c̃seruandi¬
eligantur inquib: hi qui consecrandi s̃
ieiunus a ieiunantib sacrabenedictio
conferatur. quod eiusdem obseruantię
erit. si mane ipso dominico die c̃tinuato
sabbati ieiunio celebretur. a quo temprẽ
p̃cedentis noctis initia non recedunt quod
ad diem resurrectionis sicut &ia in pascha
dni declaratur. pertinere nondubium est:
Nam preter auctoritatem consuetudinis
quam ex apłica nouimus ẽẽ doctrina aiã
sacra scriptura manifestat. qđ cum apłi
paulum & barnaban ex precepto sc̃i sp̃s

Expanded text:
rdotalis vel levitica ordinatio celebretur; rdotalis vel levitica ordinatio celebretur; sed post diem sabbati, ejus noctis quae in prima sabbati lucescit, exordia deligantur, in quibus his qui consecrandi sunt jejunis, et a jejunantibus sacra benedictio conferatur. Quod ejusdem observantiae erit, si mane ipso Dominico die, continuato sabbati jejunio, celebretur, a quo tempore praecedentis noctis initia non recedunt, quam ad diem resurrectionis, sicut etiam in Pascha Domini declaratur, pertinere non dubium est. Nam praeter auctoritatem consuetudinis, quam ex apostolica novimus venire doctrina, etiam sacra Scriptura manifestat , quod cum apostoli Paulum et Barnabam ex praec
Abbreviated transcription (Latin):
VANTUM dilectioni tuae
dominicȩ caritatis impendimus
affectum eoc hoc poteris approbare. qd̾ cua
firmius festi dare festinemus initia neqͥd
caritati ad perfectionem deee̾ uideatur.
cum tibi spiritalis grãe merita ut ꝓbauimꝰ
suffragentur. Paternaigitur & fraterna
collatio deb& scĩtati tuae eẽ gratissima.
&ate taliter suscipi: quem am modũ cam
a nobis intelligis proficisci: Vnũ enĩ nos
sentire oport& & agere : ut sicut legimus
accepit pͥncipatũ. & romana aeccła in eꝰ
perman& institutis. nefas est credere qd̃
sc̃s ep̃s discipls eius marcus qͥ alexandrinã
primus aeccłam gubernauit. aliis regulis
traditionum suarum decreta formauerit:
cũ sine dubio de eodem fonte uniuis sp̃s.
ordinatus tradere potuerit: quam quod
abordinatore suscepit. Non gͦ patimur
ut cũ unius nos eẽ corporis & fidri fateam̃.
in aliquo discrepemus: & alia doctoris.
alia discipłi uideantur statuta.
custodiri: ut non passim dieb om̃ib sac̃¬

Expanded text:
antum dilectioni tuae dominicae charitatis impendamus affectum, ex hoc poteris approbare, quod tua firmius fundare festinemus initia, ne quid charitati tuae ad perfectionem deesse videatur, cum tibi spiritualis gratiae merita, ut probavimus, suffragentur. Paterna igitur et fraterna collatio debet sanctitati tuae esse gratissima, et a te taliter suscipi, quemadmodum eam a nobis intelligis proficisci. Unum enim nos sentire oportet et agere, ut, sicut legimus,acceperit principatum, et Romana Ecclesia in ejus permaneat institutis, nefas est credere quod sanctus discipulus ipsius Marcus, qui Alexandrinam primus Ecclesiam gubernavit, aliis regulis traditionum suarum decreta formaverit, cum sine dubio de eodem fonte gratiae unus ordinatus tradere potuerit, quam quod ab ordinatore suscepit. Non ergo patimur, ut cum unius nos esse corporis et fidei fateamur, in aliquo discrepemus, et alia doctoris, alia discipuli statuta volumus custodiri, ut non passim diebus omnibus sace
Abbreviated transcription (Latin):
ut perom̃a nobis fide & actib congruamꝰ
Propter quod remeante filionro possido¬
nio prb̃o. hanc ad fraternitatẽ tua epłam
dedimus perferendam: qui nris ꝓdecessio¬
nib: atq rationib: frequenter interfut.
& totiens ad nos missus. qͥd in omib aplice¬
sedis auctorib teneretur agnouit

Expanded text:
ut per omnia nobis fide et actibus congruamus. ut per omnia nobis fide et actibus congruamus. Propter quod remeanti filio nostro Possidonio presbytero hanc ad fraternitatem tuam epistolam dedimus perferendam, qui nostris processionibus atque ordinationibus frequenter interfuit, et toties ad nos missus, quid in omnibus apostolicae auctoritatis teneremus, agnovit
Abbreviated transcription (Latin):
tradita nouerimus in illa die celebranda
nobis ẽẽ mysteria sac̃dotaliũ benedicti¬
onum: in qua collata sunt dona grarũ¬
lUD quoq uolumus
custodiri. ut cum sollempnior festiuitas
conuentum popli numerosioris indident
& ad eandem fidelium multitudo cueo¬
rit quam recipere basilica una simul ñ
possit. sacrificu oblatio indubitant qͣ
iteretur. nehis tantum admissis ad hanc
deuotionem qui ꝓximi aduenerint uide¬
antur hu qui postmodũ confluxetrint
non recepti: cum plenum pietatis atq
rationis sit. ut quotiens basilicã inqͣͥagit᷑
p̃sentia nouae plebis impleuerit. toties
sacrifitium subsequens offeratur Natͥ :
autem utquedam popłi pars sua deuotio¬
ne priuetur. si unius tantũ missȩ more
seruato sacrifitiũ offerre non possunt:
nisi pͥma diei parte conuenerint. Studi¬
ose gͦ dilectionẽ tua familiarit̃ amonenꝰ.
ut quod nrȩ consuetudini ex formaiput̃iş
ditionis insedit. tua quoq cura ñ negluga

Expanded text:
traditum noverimus, in illa die celebranda traditum noverimus, in illa die celebranda nobis esse mysteria sacerdotalium benedictionum, in qua collata sunt omnialud quoque volumus custodiri, ut cum solemnior festivitas conventum populi numerosioris indixerit, ea ad eamdem fidelium multitudo convenerit quam recipere basilica una simul non possit, sacrificii oblatio indubitanter iteretur, ne, his tantum admissis ad hanc devotionem qui primi advenerint, videantur hi qui postmodum confluxerint non recepti; cum plenum pietatis atque rationis sit, ut quoties basilicam, in qua agitur, praesentia novae plebis impleverit, toties sacrificium subsequens offeratur. Necesse est autem ut quaedam populi pars sua devotione privetur, si unius tantum missae more servato sacrificium offerre non possint nisi qui prima diei parte convenerint. Studiose ergo dilectionem tuam et familiariter admonemus, ut quod nostrae consuetudini ex forma paternae traditionis insedit tua quoque cura non negligat,
Abbreviated transcription (Latin):
entiũ deuotione curandum sit: ne ante
benedictionis sacramentũ. negligenter
uideatur impletũ. Et idõ pie& lauda¬
biliter apłicis morem gesseris institutis.
si hanc ordinandorum sac̃dotũ formam
peraeccłas quib dñs preeẽ te uoluit &iam
ipse seruaueris. ut his qui consecrandi sune
numquam benedictio nisi indie resurrec¬
tionis dominicȩ tribuatur: cui auespere
sabbati initium constat asscribi. & quae
tantis diuinarũ dispensationũ mysterus
est consecrata. utquicqͥd adño ẽ. insigniꝰ
constitutum: in huiꝰ diei dignitate sit
gestum: In hac mundus sumpsit initiũ.
in hac per resurrectionem xp̃i & mors
interitũ. & uita accepit pͥncipiũ. In hac
euangłii sumunt: & inferendũ uniuerso
mundo sacram̃tũ regenerationis accipi¬
unt. In hac sicut beatus euangłista testat᷑.
sis ianuis adeos dñs introissec. insufflauit
&dixit. Accipite sp̃m sc̃m. Quorũ
remiseritis peccata remittuntur eis:
& quorum detinueritis decenta erunt

Expanded text:
it, ne tantae benedictionis sacramentum negligenter videatur impletum. Et ideo pie et 630 laudabiliter apostolicis morem gesseris institutis, si hanc ordinandorum sacerdotum formam per Ecclesias quibus Dominus praeesse te voluit, etiam ipse servaveris: ut his qui consecrandi sunt numquam benedictio nisi in die resurrectionis Dominicae tribuatur, cui a vespera sabbati initium constat ascribi, et quae tantis divinarum dispositionum mysteriis est consecrata, ut quidquid est a Domino insignius constitutum, in hujus diei dignitate sit gestum. In hac mundus sumpsit exordium. In hac per resurrectionem Christi, et mors interitum, et vita accepit initium. In hac Evangelii tubam sumunt, et inferendum universo mundo sacramentum regenerationis accipiunt. In hac sicut beatus evangelista Joannes sis januis, ad eos Dominus introisset, insufflavit et dixit: Accipite Spiritum sanctum; quorum remiseritis peccata remittuntur eis; et quorum detinueritis, detenta erunt
Abbreviated transcription (Latin):
directi sunt me sỹ nodo urae frat̾nitatis
estim& p̃sidere. non seiunctam a uobis
p̃sentiam meam qͥnunc inuicarus meis
atlsum. & iamdudum infidei catholicȩ
p̃dicatione non dẽsum: & qͥ non pocestis
ignorare quid ex antiqua traditione
credamus. non potestis dubitare quid
audatia disputandi contra fidem diui¬
nitus inspiratam. una errantiũ in fide¬

Expanded text:
directi sunt, me synodo vestra fraternitas directi sunt, me synodo vestra fraternitas aestimet praesidere, non sejunctam a vobis praesentiam meam. Qui nunc in vicariis meis adsum, et jam dudum in fidei catholicae praedicatione non desum, ut qui non potestis ignorare quid ex antiqua traditione credamus, non potestis dubitare quid audacia disputandi contra fidem divinitus inspiratam vana errantium infide
Abbreviated transcription (Latin):
PTAUERAM QUIDE DILECTISSIVS
ꝓnrĩ caritate colligi om̃s dñ
sac̃dotes in una catholicȩ fidei deuotionr
persistere. nec quequa grã autformidin.
sac̃dotũ seculariũ deprauari. aut aua
ueritatis abscedere: sed quia multa quae
penitudinem possint generare ꝓueniunt¬
& superat culpas delinquentium misedũ
dĩ. atq idõ suspendit᷑ ultio. ut possit
locum habere correptio: amplectendum
est clementissimi pͥncipis plenũ religio¬
ne consilium. quo scãm fraternitatẽ uram
ad destruendas insidias diaboli. & adrefor¬
mandã aeccłasticã pacem maluit c̃uenire
beatissimi petri apłi sedem iure atq hono¬
re seruato. adeo ut nos quoq suis ad hoc
litteris inuitar&. ut uenerabili sẏnodo
nr̃am p̃sentiam p̃beremus. Quod quidẽ
necessitas temporis nec ulla poterat con¬
suetudo permittere. tamen in his frib
hoc est paschasino & lucensio ep̃is. bonifa¬
cio & basilio prb̃ris. qui ab apłica sede

Expanded text:
ptaveram quidem, dilectissimi, pro nostri charitate collegii omnes Domini sacerdotes in una catholicae fidei devotione persistere, nec quemquam gratia aut formidine potestatum saecularium depravari, aut a via veritatis abscedere. Sed quia multa saepe quae poenitudinem possint generare proveniunt, et superat culpas delinquentium misericordia Dei, atque ideo suspenditur ultio ut possit locum habere correctio, amplectendum est clementissimi principis plenum religione consilium, quo sanctam fraternitatem vestram ad destruendas insidias diaboli, et ad reformandam ecclesiasticam pacem voluit convenire, beatissimi Petri apostoli jure atque honore servato, adeo ut nos quoque suis ad hoc litteris invitaret, ut venerabili synodo nostram praesentiam praeberemus; quod quidem nec necessitas temporis, nec ulla poterat consuetudo permittere. Tamen in his fratribus, hoc est Paschasino et Lucentio episcopis, Bonifacio et Basilio presbyteris, qui ab apostolica sede
Abbreviated transcription (Latin):
niltarum acccłarum statũ fuisse curba¬
cu plurimosq cp̃os quia heresim non reci¬
perenc. sedib suis pulsos. & in exilia depu¬
raos atq in locum suꝑstitum alios sub¬
situos. his primitus uulnerib ad hibe¬
adur medicina iusticiȩ: nec quisquam ita
cara ⁊ propruis ut alter utatur alienis.
cumsi ut cupimus om̃s errorem relinqunt
ilis qui ꝓfide laborauerunt. cum omi
priulegio suo oport& eius ꝓpriũ reforma¬
i. prioris autẽ ephesinȩ srnodi. cui scae
specialiter statuta permaneant: ne tunc
dampnata impietas demum sibi in aliqͦ
blandiatur. quae eutices iusta execrati¬
one percellitur. Puritas enim fidi atq
& persequitur prauitatem. Data VI .R IU L¬
EISDE LEONIS ADMARTIANŨ AUGVSTUM
VNDEEIOS GRATOLATUR FIDE. QUAE IN-
CLLEEDONTNSI CONCILIO GESTA EST̃ & DE

Expanded text:
multarum Ecclesiarum statum fuisse turbatum, plurimosque episcopos, quia haeresim non reciperent, sedibus suis pulsos, et in exsilia deportatos, atque in locum superstitum alios substitutos: his primitus vulneribus adhibeatur medicina justitiae, nec quisquam ita careat propriis, 1073 ut alter utatur alienis: cum si, ut cupimus, errorem omnes relinquunt,illis qui pro fide laboraverunt cum omni privilegio suo oporteat jus proprium reformari. Prioris autem Ephesinae synodi, cui sanctspecialiter statuta permaneant: ne tunc damnata impietas ideo sibi in aliquo blandiatur, quia Eutyches justa exsecratione percellitur. Puritas enim fidei atque et persequitur pravitatem. Bene valete in EJUSDEM LEONIS AD MARTIANUM AUGUSTUM. In qua de ejus gratulatur fide, quae in Chalcedonensi concilio gesta est de
Abbreviated transcription (Latin):
Eẽs aut prb̃r uxorem ꝓpriam: Nequaquam
sub obtentu religionis abiciat:. Siuero re¬
iecerit: ex communicetur. Quodsi ꝑseueraue¬
rit: deiciatur.
UTSACDOT &MINISTII ALTER SECULARIBOS
COR̃ ABSTINEIRT

Expanded text:
 aut presbyter uxorem propriam nequaquam sub obtentu religionis abjiciat: si vero rejecerit, excommunicetur, sed et si perseveraverit, dejiciatur. Ut sacerdotes, et ministri altaris saecularibus curis abstineant
Abbreviated transcription (Latin):
non ꝓtegẽntur abeo. Uȩ his qui ꝑdideruns
sustinentiam. qui dereliquerunt uius rec¬
tus. et diuerterunt in uias prauas: et quid
sacient cum inspicere coeperit ds̃: Qui
ament dñm non erunt incredibiles ũbo
illius: & qui diligunt illum. c̃seruabunt
uiam illius. Qui timent dñm inquirent
quac beneplacita sunt illi : & qui diliguNs
eũ replebuntur lege ipsius. Qui timent
dinm p̃parabunt corda sua: & inc̃spec¬
t illius sc̃ificabunt animas suas. Qui
tment dñm custodiunt mandatu illiuꝰ.

Expanded text:
non proteguntur ab eo. uae his qui perdiderunt non proteguntur ab eo. uae his qui perdiderunt sustinentiam, qui dereliquerunt uias rectas et deuerterunt in uias prauas. et quid facietis, cum inspicere coeperit deus? qui timent dominum, non erunt incredibiles uerbo illius: et qui diligunt illum, conseruabunt uiam illius. qui timent dominum, inquirent quae beneplacita sunt illi: et qui diligunt eum, replebuntur lege ipsius. qui timent dominum, parabunt corda sua et in conspectu illius sanctificabunt animas suas. qui timent dominum, custo
Abbreviated transcription (Latin):
facunt facere nolite. Ipsi autẽ ep̃i si exor¬
bitauerint abistis non sunt rep̃hendendi
uel arguendi. sed portandi: nisi in fide
errauerint. Hi ergo suꝑhos sunt: non illi¬
suꝑ uistos. qm maior aminore nec argui
n& iudicari potest. Nullus se extollat
erga doctores ac magistros suos: qͥa discipls
suꝑ magistrum nec ẽẽ deb&. nec pocest
Nullus uelit dici sẽs antequam sit: sed pͥus
ẽ quo uenus dicatur. Precepta dnũi docto¬
runq ac magistrorũ factis cotidie adimple¬
re & in xp̃i nomine ꝓinimicis orare opor¬
t&. Oboedientia enim & humiliatio quȩ
magistris agitur : do exhibetur. Timor
dñi delectabitur: & dabit leticiã & gaudiũ
in longitudinem dierum: Timentidñm
bene erit in extremis: et indie defunctionis
sue benedicetur. Nȩ dissolutis corde qui
noncredunt dõ. et resistunt mandatis eius.
et in oboedientes ac contumaces sunt his
qui eius legatione funguntur: et ideo

Expanded text:
faciunt facere nolite . » Ipsi autem episcopi si exorfaciunt facere nolite . » Ipsi autem episcopi si exorbitaverint ab istis, non sunt reprehendendi, vel arguendi, sed portandi, nisi in fide erraverint. Hi ergo susuper istos: quoniam major a minore non argui nec judicari potest. Nullus se extollat erga doctores ac magistros suos: quia discipulus super magistrum nec esse debet nec potest. Nullus velit dici sanctus, antequam sit, sed prius sit, ut verius dicatur. Praecepta Domini doctorumque ac magistrorum factis quotidie adimplere, et in Christi nomine pro inimicis orare oportet. Obedientia enim et humiliatio, quae magistris agitur, Domino exhibetur. « Timor Domini delectabit, et dabit laetitiam et gaudium in longitudinem dierum. Timenti Dominum bene erit in extremis et in die defunctionis suae benedicet . » Vae dissolutis corde, qui non crediderunt Deo, et resistunt mandatis ejus, et inobedientes ac contumaces sunt his qui ejus legatione funguntur, et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
iurare. neforte ꝑiurilim quod absit fiat.
Malum ꝓmalo non reddere. nec iniuriã
facere: sed factam pacient̃ sufferre: Inimi¬
cos diligere. maledicentes se non remale¬
dicere: sed magis benedicere: & ꝑsecutio¬
nẽ ꝓ iusticia sustinere. Castitutẽ amarȩ:
& nullum hodio hab̾e: quia qui odit frem
suũ. homicida est. Elationẽ fugere. zelu
malum non hab̾e: inuidiam non exercẽ¬
re. Nec contentionẽ amare. Cum discor¬
dantib ante solis occasum in pacẽ redire:
& de dĩ miscđia num quã desperare Sens¬
ores uenerari: & iuniores diligere. Eyes
sacdotes suos ac cunctos reliquos aecclȩ
ministros atq om̃em plebem sibi cõmissa
amare: hosq om̃s eorum ep̾os tota animi
uirtute diligere ut oculos suos. quia
oculi sunt illorum. Eoꝵ p̃ceptis i
omib: oboedire: & iamsi aliter ipsi quod
absit agant. memores scilic& illius dñici
pccpti: quac dicunt facite. quae autem

Expanded text:
jurare, ne forte perjurus quod absit fiat. jurare, ne forte perjurus quod absit fiat. Malum pro malo non reddere, nec injuriam facere, sed factam patienter sufferre, inimicos diligere, maledicentes se non remaledicere, sed magis benedicere, et persecutionem pro justitia sustinere. Charitatem amare, et nullum odio habere, quia « qui odit fratrem suum, homicida est . » Elationem fugere, zelum malum non habere. Invidiam non exercere, nec contentionem amare. Cum discordantibus ante solis occasum in pacem redire, et de Dei misericordia nunquam desperare. Seniores venerari, et juniores diligere. Episcopos, sacerdotes suos ac cunctos reliquos Ecclesiae ministros atque omnem plebem sibi commissam amare, hosque omnes eorum episcopos tota animi virtute diligere ut oculos suos, quia oculi sunt illorum. Eorum praeceptis in omnibus obedire, etiamsi ipsi aliter quod absit agant, memores scilicet illius Dominici praecepti: « Quae dicunt facite, quae autem
Abbreviated transcription (Latin):
sed custodire labia sua nedolu aut malũ
loquatur. Dicm iudici timere. gehennã
ex pauescere: & uitã acternã om̃i c̃cupiscen¬
tia desiderare: Non occidere. Non adulte¬
rare. non furtum facere. non rem proximi
concupiscere: non falsum testimoniũ dice¬
re: sed om̃s homines honorare. Corpꝰ custo¬
dirȩ. uanas & caducas non amplecti delici¬
as. ieuiniũ & uigilias scas amare: paupes
recreare: nudos uestire. infirmos uisitare
mostuos sepelire: & diligent̃ eoꝵ exequias
ꝑagere. pro cisq orare & clemosinas dare:
Dolentes consolari. & suis bonis refouere:
& amalis actibus se alienum facere. Non ẽe
suꝑbum. non uinolentũ. nec multu ed acẽ.
non somnolentũ. non pigrum. non mur¬
muratorẽ. nec detractorem: quia qͥdetrahit.
non solum se sed multos alios occidit. Ira
non ꝑficere: nec iracundiae tempꝰ reserua¬
re. Dolum incorde non tenere: pace falsa¬
non dare: caritatẽ non derelinquere: nec

Expanded text:
sed custodire labia sua ne dolum aut malum sed custodire labia sua ne dolum aut malum loquantur, diem judicii timere, gehennam expavescere, vitam aeternam omni concupiscentia desiderare; non occidere, non adulterari, non furtum facere, non rem proximi concupiscere, non falsum testimonium dicere , sed omnes homines honorare, corpus custodire, vanas et caducas non amplecti delicias, jejunium et vigilias sanctas amare, pauperes recreare, nudos vestire, infirmos visitaremortuos sepelire, et diligenter eorum exsequias peragere, pro eisque orare, et eleemosynas dare. Dolentes consolari, et suis bonis refovere et a malis actibus se alienum facere; non esse superbum, « non vinolentum , » nec multum edacem, non somnolentum, non pigrum, non murmuratorem, nec detractorem, quia qui detrahit, non solum se, sed multos alios occidit; iram non perficere, nec iracundiae tempus reservare. Dolum in corde non tenere, nec pacem falsam dare, charitatem non derelinquere, nec
Abbreviated transcription (Latin):
quantũ unusquisq sapit & põtest totis
in timi cordis ut p̃libatũ ẽ. uiscerib dm
diligere: & ꝓximũ uelud seipsum: Abne¬
sequatur: & nihil eius amori preponere:
Ueritatem corde & ore ꝓferre debere: & totã
spem suam semꝑ dõ cõmittere instruebat
Accus uitȩ suȩ om̃i hora custodire & in om̃i
loco dm̃ se respicere firmiter scire. Cogita¬
tiones malas cordi suo aduenientes. mox
ad xp̃m allidere: & sac̃dotib dñi manifes¬
tare. Os suum amalo uel prauo eloquio
custodire: & uerba uana aut mendatia non
loqui. quia õs quod mentitur occidit ani
ma. Uerba diuina libenter audire: & sac̃
ẽe docebat. Predicationi & orationi ac lecͤ¬
tioni frequenter incumbere: & elemosinas
ueras ꝑficere: Desideria carnis non ꝑfice
re. sed ꝓpͥam frangere uoluntutẽ. Boni
aliquid in secum uiderit. dõ applic&
non sibi: & malum a se factum cognoscat.
& sibi reput&. Multum loqui non amare:

Expanded text:
quantum unusquisque sapit, et potest totis quantum unusquisque sapit, et potest totis intimi cordis ut praelibatum est, visceribus Deum diligere, et proximum velut seipsum. Abne nihil ejus amori praeponere, veritatem corde et ore proferre debere, et totam suam Domino semper committere instruebat, actus suae vitae omni hora custodire, et omni loco Deum se respicere firmiter scire. Cogitationes malas cordi suo advenientes mox ad Christum allidere, et sacerdotibus Domini manifestare. Os suum a malo, vel pravo eloquio custodire, et verba vana aut mendacia non loqui, quia « os quod mentitur occidit animam ; » verba divina libenter audire, et saceesse docebat. Praedicationi atque orationi ac lectioni frequenter incumbere, et eleemosynas veras perficere. « Desideria carnis non perficere , » sed propriam frangere voluntatem; boni aliquid in se cum viderit Deo applicet, non sibi, et malum a se factum cognoscat, et sibi reputet. Multum loqui non amare,
Abbreviated transcription (Latin):
Confundantur & erubescant om̃s qui
pugnant aduersum te: & erunt quasi no
sint & peribunt uiri qui contradicunt tͥ
Queres eos & non inuenies. uiros rebelles
tuos. Erunt quasi non sint: & ueluti
consumptio hominis bellantis aduersũ te
Om̃s gͦ qui eis contraeunt. ita dãpnatos
& infames usq ad satisfactionẽ monstra¬
bat: & nisi conuerterentur. aliminib
aeccłac alienos ẽẽ p̃cipiebat. homicidioꝵs
uero genera tria cc̃. dicebat: & penam coꝵ
parilem esse docebat. Sicut eni homicidas
interfectores frm. ita & detractores eorum
cosq odientes homicidas c̃ẽ manifestabat:
detrahit: parit̃ homicide ẽẽ monstrantur
Om̃s enim acarnalib desiderus quȩ militar̃
aduersus animã abstinere: & bonam eorum
conuersationẽ ac innocentẽ mioristrare
rogabat. Ex corde eni cunctos attentius
p̃dicatio inter cetera dieuna haec erat man
inter cetera semina oꝑũ ac negocia sunt

Expanded text:
Confundantur, et erubescant omnes qui Confundantur, et erubescant omnes qui pugnant adversum te erunt quasi non sint et peribunt viri qui contradicunt tibi quaeres eos et non invenies viros rebelles tuos erunt quasi non sint econsumptio hominis bellantis adversum te . » Omnis ergo, qui eis contravenit, ita damnatos et infames usque ad satisfactionem monstrabat, et nisi converterentur a liminibus Ecclesiae alienos esse praecipiebat. Homicidiorum vero tria genera esse dicebat, et poenam eorum patentem fore docebat. Sicut enim homicidas, interfectores fratrum, ita et detractores eorum eosque odientes homicidas esse manifestabat, t qui detrahit pariter, homicidae esse monstrantur. Omnes enim a carnalibus desideriis quae militant adversus animam abstinere, et bonam eorum conversationem ac innocentem omnibus monstrare rogabat. Ex corde enim cunctos attentius praedicatio, inter caetera divina, haec erat, manoperum inter caetera semina ac negotia sunt
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Dixerunt fr̃s ur̃i odientes uos & abi¬
cientes. Propter nomen meũ glorificetur
dñs. & uidebimus in leticia ura: ipsi autẽ
confundentur. Non enĩ laborabunt frus¬
tra in conturbatione p̾sules mei : qͥa sem̃
benedictionum dñi est. Antequam cla¬
ment ego exaudiam: & ad huc illis loquen¬
tib egõ exaudiam. Ad glorificandum
se & diuina maridata seminanda & euan¬
gelitanda eos dñs elegit: & non ut ꝓhibe¬
antur aut ꝑturbentur aiebat: qm qui eos
ledit. eum ledit cuiꝰ legutione fungunt᷑
Predicare eosassidue: & mandatu dnĩ
sine intermissione annuntiare rogabat
Oꝑa corum bona coram hominib mons¬
trare: & conscientiam bonam corã dõ hab̾e
insinuabat. Om̃s principes terrae & cunc¬
tos homines eis oboedire. & capita sua sub¬
mittere . eorumq adiutores existere p̃cipi¬
ebat: ut om̃s pariter fideles & cooꝑatores
legis dĩ monstrarentur. ne cis dicatur

Expanded text:
eius dixerunt fratres vestri odientes vos et abieius dixerunt fratres vestri odientes vos et abicientes propter nomen meum glorificeturDominus, et videbimus in laetitia nostra, ipsi autem confundentur , nonenim laborabunt frustra in conturbatione praesules mei, quia semen benedictionum Domini est, antequam clament ego exaudiam, et adhuc illis loquentibus, ego exaudiam . » Ad glorificandum se, et divina mandata seminanda, et evangelizanda, eos Dominus elegit, et non ut prohibeantur, aut perturbentur, aiebat, quoniam qui eos laedit, eum laedit cujus legatione funguntur . Praedicare eos assidue et mandata Domini sine intermissione annuntiare rogabat. Opera eorum bona coram hominibus monstrare, et conscientiam bonam coram Deo habere insinuabat, omnes principes terrae et cunctos homines eis obedire, et capita sua submittere, eorumque adjutores existere praecipiebat, ut omnes pariter fideles et cooperatores legis Domini monstrarentur, ne de eis dicatur. «