comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
De eo autẽ quod niteris ad probare conuicium &homicidium racha & ad¬
ulteriũ  &otiosum ser monẽ &impieatem uno supflicio repensari: Iam
& supratibi responsum est & nunc breuiter respondebo : A ut peccatorẽ
t enegabis ut nonsis reus gehennae: Aut si peccator fueris &iam debreui
crimine duceris ad tartarũ : Oseni quod mentitur occidit anim̃a: Suspicor
te aliquando ut hominẽ fuis se mentitum: Omnis autẽ homo mendax. ut
sit ds̃ solus uerax. Et iustific&ur insermonib: suis. & uincat cũ iudicauerit:
Aut igitur homo noneris nemendax sis: Aut si quia homo esmendax fueris cum
parricidis & adulteris punieris Nulla est enim inter peccata diuersitas . Et non
tibi habebunt tantas gratias quos debumili in sublime leuas : qu antum irascent᷑
quos propter leue cotidianũq. peccatum in exteriores tenebras recrusisti: Si autẽ

Expanded text:
De eo autem quod niteris approbare, convicium et homicidium, raca et adDe eo autem quod niteris approbare, convicium et homicidium, raca et adulterium, et otiosum sermonem, et impietatem uno supplicio repensari, jam et supra tibi responsum est, et nunc breviter respondebo. Aut peccatorem te negabis, ut non sis reus gehennae: aut si peccator fueris, etiam de levi crimine duceris ad tartarum. Os, inquit, quod mentitur, occidit animam . Suspicor te aliquando, ut hominem, fuisse mentitum: omnis enim homo mendax , ut sit solus Deus verax, et justificetur in sermonibus suis, et vineat cum judicaverit . Aut igitur homo non eris, ne mendax sis: aut si quia homo es, mendax fueris, cum parricidis et adulteris punieris. Nulla est enim inter peccata diversitas: et non tibi habebunt tantas gratias quos de humili in sublime elevas, quantum irascentur, quos propter leve quotidianumque peccatum, in exteriores tenebras retrusisti. Si autem
Abbreviated transcription (Latin):
res ponde mihi interim ut deduob: fratrib: interrogem: E sau interreno
fuit anin caelesti : Nulli dubium est quin interreno eum fuis se respon¬
deas : Ia cob inquo fuit : dicis protenus in caclesti: Et quo modo in caelesti
fuit cũ ad huc xp̃s nonuenis s& incarne qui secundus & calestis adam
dicitur : Aut igitur om̃s ante in carnationẽ xp̃i inu&erẽ reputabis ada
& iustiquoq interreno homine & asinistraerunt & interhrrcos tuos.
Aut impium est ibi isa ac ponere ubi ismahels ibia cob. ubiesaus ibi
scõs. ubi pecatores : Nouissimus adam exeo tp̃re numerabitur
quox̃ps est natus exuirgine: Et argum̃tũ diorũ adam ñ ꝓfici&¬
cimus & in uno atq: eodem homine alios adextrisdi ste usse alios asinistris:
Abadam emm usq: ad morsen mors suꝑ om̃s dominata est. &iam supcos qui non
petcauerunt in similitudinẽ preuaricationis adam,

Expanded text:
responde mihi interim, ut de duobus te fratribus interrogem: Esau in terreno responde mihi interim, ut de duobus te fratribus interrogem: Esau in terreno fuit, an in coelesti? Nulli dubium est, quin in terreno eum fuisse respondeas. Jacob in quo fuit? Dices protinus, in coelesti. Et quomodo in coelesti fuit, cum adhuc Christus non venisset in carne, qui secundus et coelestis Adam dicitur? Aut igitur omnes 373 ante incarnationem Christi in veteri reputabis Adam, et justi quoque in terreno homine, et ad sinistram erunt inter hircos tuos: aut si impium est ibi Isaac ponere, ubi Ismael: ibi Jacob, ubi Esau: ibi sanctos, ubi peccatores; novissimus Adam ex eo tempore numerabitur, quo Christus est natus ex Virgine, et argumentum duorum Adam non proficie fuisse, et in uno atque eodem homine, alios a dextris Dei stetisse, alios a sinistris. Ab Adam enim usque ad Moysen, mors super omnes dominata est, etiam super eos qui non peccaverunt: in similitudinem pr
Abbreviated transcription (Latin):
esse quod lo quimur : Audi apostolũ iohannẽ : Quis scit fratrẽ suum peccare
peccatũ non ad mortẽ : p&it & dabit ei uitã peccanti ñ ad mortem: Cernis quod
si pro peccatis minorib: dep̃cemur imp&remus ueniã si proma iorib: difficilis
in p&ratiosit : Et interpeccata & peccata magnã eẽ distantiam : unde
& populus isł quia pecca uerat peccatũ ad mortẽ : dicitur ad hieremiam:
Noliorare propopulo hoo nec ad sumas ꝓeis dep̃cationẽ & non obsista s mihi:
quia non ex audiamte: Si autẽ om̃s aequalit̃ & in troimus in słm & exi¬
mus esȩculo & hoc p̃iudicium futurũ est: ergo aequalit̃ & iusti & pecca¬
tores habebimur apud đm: quia nuno parimodo & generamur & mori¬
mur : Quod siduos ẽẽ contepdis adam. alterũ terrenũ alterũ caelestẽ
& qui interreno fuerint eos eẽ a sinistrt quiuero incaelesti cos adextris

Expanded text:
esse quod loquimur? Audi Apostolum Joannem: Qui scit fratrem suum peccare esse quod loquimur? Audi Apostolum Joannem: Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petat, et dabit ei vitam, pesi pro peccatis minoribus deprecemur, impetremus veniam. Si pro majoribus, difficilis impetratio sit: et inter peccata et peccata, magnam esse distantiam. Unde et de populo Israel, quia peccaverat peccatum ad mortem, dicitur ad Jeremiam: Noli orare pro populo hoc, nec assumas pro eis deprecationem, et non obsistas mihi, quia non exaudiam te . Si autem omnes aequaliter et introimus saeculum, et eximus de saeculo, et hoc praejudicium futurorum est: ergo aequaliter et justi, et peccatores habebimur apud Deum, quia nunc pari modo et generamur, et morimur. Quod si duos esse contendis Adam, alterum terrenum, alterum coelestem; et qui in terreno fuerint, eos esse ad sinistram: qui vero in coelesti, eos esse a dextris;
Abbreviated transcription (Latin):
doceat ad corinthios alia membra ẽẽ honestiora alia uere cundiora
& quae uere cundioras̃ maiori honestate circũ dariquae uero ꝑse honesta
nr̃i non indigere solli citudine. eiusdem neordinis arbitraris & meriti os& aliũ.
oculos & meatus ꝑ quos fimus &urina digeritur : Lucerna inquit corporis
tui: est oculus: Si oculus caecus fuerit. totũ corpus intenebris est: Sidigi¬
tũ amputes si summitatẽ auricule : est quidem dolor sed nontantũ. nũ nec
tanta cumdolore deformitas : quantũ sioculos eruas : trunces nares os dissi¬
ces : Sine aliis membris uiuere possumus : sine aliis omnino nom possumus:
Sunt peccata leuia : sunt grauia : Aliud est decẽmilia talenta debere : aliud
qua drantẽ : Et deo cioso quidem uerbo & de ad ulterio reitenebimur : sed non
estidem suffundi & torqueri erubescere & longo tẽpore cruciari : Putas nẽm

Expanded text:
doceat ad Corinthios, Alia membra 372 esse honestiora, alia verecundiora; doceat ad Corinthios, Alia membra 372 esse honestiora, alia verecundiora; et quae verecundiora sunt, majore honestate circumdari: quae vero per se honesta, nostri Al. nostra non indigere sollicitudine . Ejusdemne ordinis arbitraris et meriti, os et alvum, oculos et meatus per quos fimus egeritur et urina? Lucerna, inquit, corporis tui est oculus tuus. Si oculus caecas fuerit, totum corpus in tenebris est . Si digitum amputes, si summitatem auriculae, est quidem dolor, sed non tantum damnum, nec tanta cum dolore deformitas, quanta si oculos eruas, trunces nares, os disseces. Sine aliis membris vivere possumus, sine aliis omnino non possumus. Sunt peccata levia, sunt gravia. Aliud est decem millia talenta debere, aliud quadrantem. Et de otioso quidem verbo, et adulterio rei tenebimur; sed non est idem suffundi, et torqueri: erubescere, et longo tempore cruciari. Putas nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
bis : qm̃ de spũ suo dedit nobis: Siquis confessus fuerit qm̃ iħs est filiusđi.
tibi & opera uindicare quifidem eandem & opera non habes : eundem
trẽ & om̃a haec uocabula unius eẽ ecđae conctosq credentes his no¬
minib: significari : contrate facit: Si enĩ unus ordo est ecđae & non bab&
plura membra inuno corpore quid necesse est ut sponsa soror uoc&ur
& mater : Nisi aliorũ sponsa aliorũ soror aliorũ mater sit : Stant
quidem om̃s addextrã: sed alius stat ut sponsus. alius ut frater. alius
ut filius: Filioli inquit mei quos iterũ parturio donec xp̃s form&ur
in uobis Putasne eiusdem es semeriti eos qui parturiuntur & qui
parturit: Vnde & stulte adserere uoluisti om̃a membra aequa¬
liter nos diligere : nec oculum p̃ponere digito nec manũ auriculȩ.
sed in singulorũ amissione membrorũ dolorẽ ẽẽ cõmanẽ : Et cũ apłs

Expanded text:
bis: quoniam de Spiritu suo dedit nobis. Si quis confessus fuerit, quoniam Jesus est Filius Dei, bis: quoniam de Spiritu suo dedit nobis. Si quis confessus fuerit, quoniam Jesus est Filius Dei, tibi et opera vindicare, qui fidem eamdem et opera non habes, eumdem ltrem, et omnia haec vocabula unius esse Ecclesiae, cunctosque credentes his nominibus significari, contra te facit. Si enim unus ordo Ecclesiae est, et non habet plurima membra in uno corpore; quid necesse est ut sponsa, soror vocetur et mater: nisi aliorum sponsa, aliorum soror, aliorum mater sit? Stant quidem omnes ad dextram: sed alius stat ut sponsus, alius ut frater, alius ut filius. Filioli, inquit, mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobis . Putasne ejusdem esse meriti eos qui parturiuntur, et qui parturit? Unde et stulte asserere voluisti omnia membra aequaliter nos diligere, nec oculum praeponere digito, nec manum auriculae; sed in singulorum amissione membrorum, dolorem esse communem, cum Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
Vides ergo quod in consortium substantiae eius ad sumimur non nature
esse sed gratiae : Wideo nos diligi quia filium dilexit pater : Membra
scilic& diliguntur in corpore : Quot quot enimrece perunt xp̃m. dedit
eis potestatẽ pater filiosdi fieri quicredunt in nomine eius: Quinon ex
sanguinib: neq ex uoluntate carnis neq: ex uoluntate uiri : sed exđonatis:
Verbum carofactũ est : ut nos decarne transi remur in uerbum: Nec
uerbum desiit eẽ quod fuerat: nechomo ꝑdidit ẽẽ quod natus est:
Gloria ꝓtue aucta est : non mutata natura : Uis scire quomodo cum
xp̃o unũcorpus efficiamur: doceatte ipse qui condidit : Qui
me : uiu& propterme : Iste est panis quidecaelo descendit : Sed &iobhannes
e uangelista quide pectore xp̃i haurierat sapientiams in eadem uerba
concordatdicens: In hoc intellegimus quod in comanemus & ipse in no¬

Expanded text:
Vides ergo quod in consortium substantiae ejus assumimur, non naturae Vides ergo quod in consortium substantiae ejus assumimur, non naturae esse, sed gratiae: et ideo nos diligit, quia 371 Filium dilexit Pater: et membra diliguntur, scilicet in corpore. Quotquot enim receperunt Christum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus: qui non ex sangVerbum caro factum est, ut nos de carne transiremus in Verbum, nec Verbum desiit esse, qGloria aucta est, non mutata natura. Vis scire quomodo cum Christo unum corpus efficiamur? Doceat te ipse, qui condidit. Qui cet qui comedit me, vivit propter me. Iste est panis qui de coelo descendit . Sed et Joannes Evangelista, qui de pectore Christi hauserat sapientiam, in eadem verba concordat, dicens: In hoc intelligimus quod in eo manemus, et ipse in no
Abbreviated transcription (Latin):
congregati unũ xp̃i corpus efficiunt: Hic iam quaertur in corpore quipe¬
dib xp̃i dignus sit : qui capite : quio culus eius sit: quimanus. Quod
& due mulieres in euangelio paenitens & scã significat÷ : quarũ altera pedes
altera caput ten& tam & si non nulli aestimenT um̃ esse & quae primum
coepit a pedib: eam gradatim aduerticem ꝑuenis se :
Sed & ilud quod obicit Non prohis tantum rogo sed & pro illis qui credi¬
turi sunt ꝑ uerbum eorũ in me ut sicut ego pater inte & tumn me unum
sumus Ita om̃s unũ sint in nobis. Et quo domnis populus xp̃ia nus unũ sit
indo quasi filii caris simi diuinae consortes naturae. iam supradiximus &
nunc plenius inculcandum est non nos secundũ naturã sed scđm gratiam
es se in patre & filio: Neq: enĩ eiusdem substantiae est qđ manichei solent
dicere : anima humana & ds̃: Sed dilexisti inquit eos ut medilexsti:

Expanded text:
congregati, unum Christi corpus efficiunt. Hic jam quaeritur in corpore, qui pecongregati, unum Christi corpus efficiunt. Hic jam quaeritur in corpore, qui pedibus Christi dignus sit, qui capite: qui oculus ejus sit, qui manus. Quod et duae mulieres in Evangelio, poenitens et sancta, significant: quarum altera pedes, altera caput tenet. Tametsi nonnulli existimant unam esse, et quae primum coepit a pedibus, eam gradatim ad verticem pervenisse. Sed et illud quod objicit , Non pro his rogo tantum, sed et pro illis qui credituri sunt per verbum eorum in sumus: ita omnes unum sint in nobis: et quod omnis populus Christianus unum sit Deo, quasi filii charissimi, divinae consortes naturae. Jam supra diximus, et nunc plenius inculcandum est, non nos secundum naturam, sed secundum gratiam unum esse in Patre et Filio. Neque enim ejusdem substantiae est quod Manichaei solent dicere anima humana et Deus. Sed, dilexisti, inquit, eos, sicut et me dilexisti.
Abbreviated transcription (Latin):
est sp̃s sc̃i: ualde friuulum est cum scriptura diuma solent & e unũ plura¬
liter & plura singulariter appellare: Et tam̃ suat intem plo quot ipso mul¬
tas eẽ mansi unculas: Esse exterius atrium eẽ interius: esse uestipula
es se scm : esse scã scorũ: Sunt &culinae intẽplo: sunt & cellariola sunt
& torcolaria : sunt & uasorũ receptacula : Itđ intẽ plo corporis nr̃i diuersas
meriia : Non aeq ds̃ in omnib: habitat : nec ad eãdem mensur̃a : omnib: in fun¬
ditur : De spũ morsi aufertur: & septuaginta presbiteris datur: Puto aliã
esse abundantiam fluminis: aliam riuulorã : Heliaesp̃s. helisaco duplex
datus est : unde & duplex gratia fecit signa muora: Ille uiuus mortuũ: iste
mortuus mortuum suscitauit: Ille famem in p̃catus est populo: iste obses sȩ cui¬
tati subuna die hostiles copias p̃buit: Lic& hoc quod ait nescitis quia cor¬
poraũra tẽplũ est sp̃s sc̃. decuncta credentiam dicat eccła : qui pariter

Expanded text:
 Cor. VI, 19: frivolum est, cum Scriptura 370 divina soleat et unum pluraliter, et plura singulariter appellare: et tamen sciat in templo quoque ipso multas esse mansiunculas, esse exterius atrium, esse interius, esse vestibula, esse sanctum, esse Sancta sanctorum. Sunt et culinae in templo, sunt et cellariola, sunt et torcularia, et vasorum receptacula. Ita et in templo corporis nostri diversa sunt merita. Non aeque Deus omnes inhabitat: nec ad eamdem mensuram omnibus infunditur. De spiritu Moysi aufertur, et septuaginta presbyteris datur. Puto aliam esse abundantiam fluminis, aliam rivulorum. Eliae spiritus Elisaeo duplex datur: unde et duplex gratia fecit signa majora. Ille vivus mortuum, iste mortuus mortuum suscitavit. Ille famem imprecatus est populo, iste obsessae civitati sub una die hostiles copias praebuit. Licet hoc quod ait, Nescitis quia corpora vestra templum est Spiritus sancti, de cuncta credentium dicat Ecclesia, qui pariter
Abbreviated transcription (Latin):
pars mea dñs: Si autẽ non sunt plurimae mansiones. quomodo & in
u&eritestam̃to & in nouo alium ordine pontifexten&. aliũ sacer
mine et echielis ubi futurae ecđae & caelestis hierus alem ordo
describitur sacerdotes quipeccauerunt regradantur in edituos
& ostiatios: Etcum sint intẽplođi hoc est adextris: Non sunt inter ari&es
sed interminimas oues : In fluuio quoq: illo quide templo egreditur. &
in rigat salsum mare & uniuersa uiuificat : multae species piscium descri¬
bun tur : Quare in regnocaelorũ archangelisunt angeli throni domina¬
tiones potestates cherubim & seraphim & omne nom̃ quod nominatur non
slũ in p̃senti scło sed &iam infuturo: Sinetausa diuersitas nominũ est : ubi

Expanded text:
pars mea Dominus . Si autem non sunt plurimae mansiones, quomodo et in veteri Testamento et in novo, alium ordinem pontifex tenet, alium sacerdmine Ezechielis, ubi futurae Ecclesiae et coelestis Jerusalem ordo describitur, sacerdotes qui peccaverant, regradantur in aedituos, et in ostiarios: et cum sint in templo Dei, hoc est a dextris, non sunt inter arietes, sed inter minimas oves. In fluvio quoque illo, qui de templo egreditur, et irrigat salsum mare, et universa vivificat, multae species piscium describuntur. Quare in regno coelorum Archangeli sunt, Angeli, Throni, Dominationes, Potestates, Cherubim, et Seraphim: et omne nomen quod nominatur, non solum in praesenti saeculo, sed etiam in futuro? Sine causa diversitas nominum est, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
iudicabunt : Inter paulam & eusto cdhiae nom̃: media ponitur : Numquam
in meis moritura est. libriss audi& me semꝑ loquentẽ cũ sorore cũ matre :n

Expanded text:
iudicabunt: inter Paulam et Eustochiae nomen media ponetur. numquam iudicabunt: inter Paulam et Eustochiae nomen media ponetur. numquam in meis moritura est libris. audiet me semper loquentem cum sorore, cum matre.
Abbreviated transcription (Latin):
Siuis ut mater measis. cura placere xp̃o. Nonagnoscomatrẽ: meo dño displicidntem:
Loquitur illa & alia multa quaetaceo : & prote dm̃ iogat mibique utde eius mente
securus sum. ueniam in perat peicatorũ: Quod monui quod ortatus sum: quod in¬
uidia propinquorum ut salua ess& exccepi: Itaqidum sp̃s hosartus rege
dumuitae huius fruimur cõmeatu spondeo promitto polliceor: illã mea lingua
resonabit : illimei dedicabuntur labores: illisud abit ingenum : Mullaerit
pagina qua e nom blesillã son&: Quocumq sermone sñri monum̃ta ꝑ uenerint
illa cũ meis opusculis peregrin abitur: Hanc in meã mentẽ defixam lugent
uirgines. uitã monachi: sacerdotes: Breue uitae spatium : a& na memoria pen¬
sabit. Quaecũ xp̃o uiuit incaelis: in hominũ quoq: ore uictura est : Tran sut & pre¬
sens aeas : sequentur secula quae futura quae sine amore sine in uidia

Expanded text:
si uis, ut mater mea sis, cura placere Christo. non agnosco matrem meo domino displicentem\'. si uis, ut mater mea sis, cura placere Christo. non agnosco matrem meo domino displicentem\'. loquitur illa et alia multa, quae taceo, et pro te deum rogat mihique, ut de eius mente securus sum, ueniam inpetrat peccatorum, quod monui, quod hortatus sum, quod inuidiam propinquorum, ut salua esset, excepi. Itaque dum spiritus hos artus regit, dum uitae huius fruimur commeatu, spondeo, promitto, polliceor: illam mea lingua resonabit, illi mei dedicabuntur labores, illi sudabit ingenium. nulla erit pagina, quae non Blesillam sonet. quocumque sermonis nostri monumenta peruenerint, illa cum meis opusculis peregrinabitur. hanc in meam mentem defixam legent uirgines, uiduae, monachi, sacerdotes. breue uitae spatium aeterna memoria pensabit. quae cum Christo uiuit in caelis, in hominum quoque ore uictura est. transiet et praesens aetas, sequentur saecula post futura, quae sine amore, sine inuidia
Abbreviated transcription (Latin):
Neter igerisie : nicedum ascendi ad patit̃ meum: Idest. Non mereris tangere
mas paticruces : quae ferre tormenta: quo tibi xp̃m uideat subinatum
Clanat nunclla lugenti: Si um quã mea masti mat̃: situa suxi ubera: situis
instĩta sum monitis : dcinudeas glori aemene: tachoc agas ut anobis in ꝑpeuũ¬
sxeparemat.: Putas esse mesolins habeo prote matiam matrem dñi.
multas hieuideo qua sante resciebam. O quanto melior iste comitatus est:
Habes am̃a quondĩ mneuangelio proseantẽ. & quo s magis gaudeas tan¬
torũ annorũ laborẽ lego intribimen sib consecuta sum: Vnam̃ pilnam casti¬
tetis acipinus. Miseriris mibi quia munda reliqui. & ego ũri sorte doleo
quodadhui scłi carcer indudit. Quas cotidit in acie proclantes. ruuncira¬
nunc auaritia. Nunclibido: nuncuarorũ incentiua intiorũ ꝑtrabunt ad ruinam:

Expanded text:
Ne tetigeris me, necdum enim ascendi ad Patrem meum » , id est, non mereris tangere Ne tetigeris me, necdum enim ascendi ad Patrem meum » , id est, non mereris tangere m nostram pati cruces, quae ferre tormenta, quod tibi Christum videat subiratum? Clamat nunc illa lugenti: Si unquam me amasti, mater, si tua ubera suxi, si tuis instiseparemur. putas esse me solam? habeo pro te Mariam, matrem domini. multas hic uideo, quas ante nesciebam. o quanto melior iste comitatus est! habeo Annam quondam in euangelio prophetantem et, quo magis gaudeas, tantorum annorum laborem ego in tribus mensibus consecuta sum. unam palmam castitatis accepimus. misereris mei, quia mundum reliqui? at ego uestri sortem doleo, quas adhuc saeculi carcer includit, quas cotidie in acie proeliantes nunc iranunc auaritia, nunc libido, nunc uariorum incentiua uitiorum pertrahunt ad ruinam.
Abbreviated transcription (Latin):
tuos filiae semꝑ imago uersatur: cupit mattẽ simul necart uietricis: & solitudine
sororis inuadere relictae : Nonut terream loquor. sedut mihi testis est dñs quasi
ante tribunal eius adsistens. in haecte uerba conuenio: D&estande sunt istelacrimȩ
plenae sacrilegio In credulitatie plenis simae: quaenen habent modumquae usq
xouicnã meotas accedunt : Vlulas & exdamtas: & quasi quib dansi aocensa
qua ntũ inte est tu serꝑ homicidaes: Sed aotailem demens ingreditur ułis. ex dic̃
Qud ploras: Mon est mortua puella seddormit: Rideant cir cunstantes: ista
infidelitas iudaeorũ est : Quaesi ad sepulchrum filiae uoliteris uolitari: angeli
in crepabunt: Quidquae ris uiuentẽ cũmortiuis: Quod quia maria fecerat mag¬
dilenae pestqũ uoce dñ sedamantis agnouit. Adeis prouoluta pedes audiuti

Expanded text:
tuos filiae semper imago uersatur, cupit matrem simul necare uictricis et solitvldinem tuos filiae semper imago uersatur, cupit matrem simul necare uictricis et solitvldinem sororis inuadere relictae? non, ut terream, loquor, sed, ut mihi testis est dominus, quasi ante tribunal eius adsistens in haec te uerba conuenio. detestandae sunt istae lacrimae plenae sacrilegio, incredulitate plenissimae, quae non habent modum, quae usque ad uicina mortis accedunt. ululas et exclamitas et quasi quibusdam facibus accensa, quantum in te est, tui semper homicida es. sed ad talem clemens ingreditur Iesus et dicit: \'quid ploras? non est mortua puella, sed dormit\'. rideant circumstinfidelitas Judaeorum est. Te quoque, si ad sepulcrum filiae volueris volutari, Angelus increpabit: « Quid quaeris viventem cum mortuis? » Quod quia Maria fecerat Magdalene, postquam vocem Domini se clamantis agnovit, ad ejus provoluta pedes, audit: «
Abbreviated transcription (Latin):
Obtritũ ẽẽ se condolens: quaerit in remanente uictorũ quã in p̃eunte iam
ꝑdidit Grandis insuos piexas. Impietas indm̃ est. Abrahã unicũfilium l&us
interficit & tuunã deplurib: qua ereris coronatam : Nom possum sine gemita eloqui
quod dicturus sum cũ demedia pompa funeris ex animnem tereferrent: hocinterse popu¬
lus mustabit : Nonne illud est quod saepius dicebamus: dol& filiis iciumis interfe¬
tã quod nonde secundo eius matrimonio tenuerit nepotes: Quousq genus de testa¬
bile monachorum non urbe pellitur : Non lapidib: obruitur: Non precipitatur
influctuis : matronã miscrabilem seduxerunt : quae quã monacha es se noluerit hinc
probatir quo d nilla gentilium. itas uossum quã filios fleuent: Qualem putas adistas
uoces xp̃m habuisse tristitiam: Quomodo ex ultasse satanan÷ Quinune tuam
a nima eripere festinans &piitibi proponens doloris in lecebras: Dumante oculos

Expanded text:
obtritum esse se condolens quaerit in remanente uictoriam, quam in praeeunte iam obtritum esse se condolens quaerit in remanente uictoriam, quam in praeeunte iam perdidit. grandis in suos pietas inpietas in deum est. Abraham unicum filium laetus interficit et tu unam de pluribus quereris coronatam? non possum sine gemitu eloqui, quod dicturus sum. cum de media pompa funeris exanimem te referrent, hoc inter se populus mussitabat: \'nonne illud est. quod saepius dicebamus? dolet filiam ieiuniis interfectam, quod non uel de secundo eius matrimonio tenuerit nepotes. quousque genus detestabile monachorum non urbe pellitur, non lapidibus obruitur, non praecipitatur in fluctus? matronam miserabilem seduxerunt, quae quam monacha esse noluerit, hinc probatur, quod nulla gentilium ita suos umquam filios fleuerit\'. qualem putas ad istas uoces Christum habuisse tristitiam, quomodo exultasse satanan, qui nunc tuam animam eripere festinans et pii tibi proponens doloris inlecebras, dum ante oculos
Abbreviated transcription (Latin):
partem. calente adhuc mariti corpusculo & nedum humato: duos si mal filios
ꝑdidit : Rem sum dicturus incredibilem, sed xp̃o teste non falsam : Quis illam
tuno nom putar& more enfatico sparsis crinib:. ueste conscissa. lacerum pectus
in uadere : Lacrimae gunta non fluxit: stexit in mobilis : & ad pedes ad uoluta
cps quasi ipsam tener&. ad risit spectius : Tii seruitura sumdñe : quia
taento ineliberastionere: Sed forsitan superatur inc&eris : Quin immoqua
istos mente contẽpsert : In unico postea filio probat: Cuiomnẽ quã habebat
porsessionẽ concessa : ingrediente iam hieme herosoly̧ mã nauigauit :¬
cequa e setibi parce filiae iamcum xp̃o regnanti : parte saltim eustodnae
tue duius partia adhuc a&as. & rudis paene infantia. temagistr ante diri¬
giao. Speuit nunc tabulus : quia cernit un a detuis liberis triumphantẽ

Expanded text:
partem, calente adhuc mariti corpusculo et necdum humato duos simul filios partem, calente adhuc mariti corpusculo et necdum humato duos simul filios perdidit. rem sum dicturus incredibilem, sed Christo teste non falsam. quis illam tunc non putaret more lymphatico, sparsis crinibus, ueste conscissa lacerum pectus inuadere? lacrimae gutta non fluxit; stetit inmobilis et ad pedes aduoluta Christi, quasi ipsum teneret, adrisit: \'expeditius tibi seruitura sum, domine, quia tanto me liberasti onere\'. Sed forsitan superatur in ceteris? quin immo, qua illos mente contempserit, in unico postea filio probat, cum omni, quam habebat, possessione concessa ingrediente iam hieme Hierosolymam nauigauit. Parce, quaeso, tibi, parce filiae iam cum Christo regnanti, parce saltim Eustochiae tuae, cuius parua adhuc aetas et rudis paene infantia te magistrante dirigitur. saeuit nunc diabolus et, quia cernit unam de tuis liberis triumphantem,
Abbreviated transcription (Latin):
nachã istis nominib: mater excluditur. Recens uulnus est ad tactus ste quodblandior
quodtẽpare mitigandum est curatione nonuincitur . Nam noemin famem fugiens
interta moab & maritũ ꝑdidit & filios: & cũ suorũ ess& auxilio destituta : ruthalieni gena
ab eius litere n deprecedit: Vide quanti meritisit : desertã prestits se solacium: Ex eius
semine : xp̃s exonitur : Respice iob: quanta sustineat. & uid ebis tenimium deli¬
gatã : E recs in cacli oculis interruinã domus. poenas ulceris. in numeras orbitates.
hocilli quasi Asto ad probationem euenis se : Et tue duobus elige quiduelis:
Aut scã es & serobaris : aut peccatrix & iniustequereris minora sustinens quã mere¬
ris: Quidu&era replicem: presenta exempla sectare: Scã melanius nr̃i tẽporis
interxp̃i a nos uera nobilitas. cum qua tibimihi qua econcedat đns indie sua habere

Expanded text:
nacham, istis nominibus mater excluditur. Recens vulnus est, et tactus iste quo blandiornacham, istis nominibus mater excluditur. Recens vulnus est, et tactus iste quo blandiorquod tempore mitigandum est, cur ratione non uincitur? nam et Noemin famem fugiens in terram Moab et maritum perdidit et filios. et cum suorum esset auxilio destituta, Ruth alienigena ab eius latere non recedit. uide, quanti meriti sit desertae praestitisse solacium: ex eius -semine Christus exoritur. respice, Iob quanta sustineat. et uidebis — te nimium delicatam! — erectis in caelum oculis inter ruinam domus, poenas ulceris, innumeras orbitates ehoc illi quasi iusto ad probationem euenisse. et tu e duobus elige, quid uelis: aut sancta es et probaris, aut peccatrix et iniuste quereris minora sustinens, quam mereris. quid uetera replicem? praesentia exempla sectare. sancta Melanium, nostri temporis inter Christianos uera nobilitas, cum qua tibi dominus mihique concedat in die sua habere
Abbreviated transcription (Latin):
bemuis ex rede templo idest depopulo xp̃i ano. & enforis egredi. ure¬
ministexer. Haccidento Neignoratio sctipturarum auctoritatẽ tibip̃ber& inluctũ
& iudereris rationabilitem errare : Et adhucs clocutus sum: qua si unam d&irbis con¬
uenenti xpiana: Nuncuero cum sciam toto renuntias se temundo & ab iectis calatis q
delicus. orationi ieiuniis. lectionł uacare. cottidie cum exemplum abralam cupias¬
exred&erratua & decognationetua : Vt caldeis & mesopotamia derelictis tertã
trepro missionis intro eas : cũ omnẽ substantiã. aut pauperibi largita sis. Aut filuis ante
met tẽ mundo moruadederis: Mirorte ea facere : quaesfacerint c&ere reprehen¬
sionẽ eignae uderentut : Redit tibi in memoriã confabulatio ei blanditiae. sermo.
consortium : & curista cartas patinom potes: Ignoscimus matris. lactimis: sed modum
quacrimus in dolore: Si parentẽ cogito nonreprebeñdo quod plangis: si xp̃ianã & mo¬

Expanded text:
bemus exire de templo, id est, de proposito Christiano: non foras egredi, increministrare. Haec idcirco, ne ignoratio scripturarum auctoritatem tibi praeberet in luctum et uidereris rationabiliter errare. et adhuc sic locutus sum, quasi unam de turbis conuenerim Christianam. nunc uero, cum sciam toto renuntiasse te mundo et abiectis calcatisque deliciis orationi, ieiuniis, lectioni uacare cotidie, cum ad exemplum Abraexire de terra tua, et de cognatione tua, ut et Chaldaeis et Mesopotamia derelictis, terram repromissionis introeas; cum omnem substantiolam, aut pauperibus dilargita sis, aut filiis ante mortem mundo mortua dederis, miror te ea facere, quae si facerent caeterae, reprehensione dignae viderentur. Redit tibi in memoriam confabulatio ejus, blanditiae, sermo, consortium; et quod his careas, pati non potes. Ignoscimus matris lacrymis, sed modum quaerimus in dolore. Si parentem cogito, non reprehendo quod plangis; si Christianam et Mo
Abbreviated transcription (Latin):
iurxeta apł in genus regium & sacet dotale Mendeberius saꝑ mnortuos contristari
E t dix in quit morses adaaron &eleatarũ & ithamar filio seuis quirelicti
erant : Caput urm non denulabitis: & uestim̃ ta ura non scindoris nemoriamm
& sup ominẽ sinagoga ueniat ita: Nolite inquit scindere uestim̃taut a¬
& lucto ex hibere genilem emoriamini: Mors nrt̃a pcicatum est:
Et quod forsitan crudele alicui uideatur. sed fideinetes serium est : In eodeo
lcuitico scribitur: Quo modo sicerdos magnus ad patiẽ matrẽ fratresq uel

Expanded text:
iuxta apostolum genus regium et sacerdotale, non debemus super mortuos contristari. iuxta apostolum genus regium et sacerdotale, non debemus super mortuos contristari. et dixit, inquit, Moyses ad Aaron et Eleazar et Ithamar filios eius, qui relicti erant: caput uestrum non denudabitis et uestimenta uestra non scindetis, ne moriamini et super omnem synagogam ueniat ira. nolite, inquit, scindere uestimenta et luctum exhibere gentilem, ne moriamini. mors nostra peccatum est. et — quod forsitan crudele alicui uideatur, sed fidei necessarium est — in eodem Leuitico scribitur, quomodo sacerdos magnus ad patrem, matrem fratresque uel
Abbreviated transcription (Latin):
planctũ magnũ & fortẽnimis: Planctus iste sollemnis non longas aegeptiis¬
imperat lacrimis sed funeris monstat or natũ: Iuxta quẽ mođu : Aron quoq:
morses plangitur. & iesu naue uirscs sepultus refertur : Et tam̃ fle&us eẽ. non
scribitur ÷ Nempe illad est quo dinmorse id est in lege ueteri omnes subpeccati
sequebantur: Secundum apłm quiait. Et regnauit mors ab adam usq ad mor¬
sen &iam suꝑ cos quinon petcauerunt: In iħu uero id est in euangelio ꝑquẽ para¬
drsus est aꝑtus in ortẽ gaudia prosequuntur: Flentisq: hodie iudaei & nuda¬
tispedib incinere uolatati sacco incubant: Ae nequid desit suꝑstitiom. &ritui
uanissimo faris aeorum primũ cibum lentis accipiunt: uidelic& ostendentis
quali idolio primogenita ꝑ diderunt: Sed merito: ut inresurrectione dũ nonere¬
dentes antixõ parantur aduentui: Nosuero quix p̃m induimus & factsumus

Expanded text:
planctum magnum et fortem nimis. planctus iste sollemnis non longas Aegplanctum magnum et fortem nimis. planctus iste sollemnis non longas Aegimperat lacrymas, sed funeris monstrat ornatum. Juxta quem modum Aaron quoque Moyses plangitur, et Jesus Nave vir sanctus sepultus refertur, et tamen fletus esse non scribitur. Nempe illud quod in Moyse, id est, in Lege veteri sub peccati sequebantur, secundum Apostolum, qui ait: « Et regnavit mors ab Adam usque ad Moysen, etiam super eos qui non peccaverunt » . In Jesu vero, id est, in Evangelio, per quem Paradisus est apertus, mortem gaudia prosequuntur. Flent usque hodie Judaei, et nudatis pedibus in cinere volutati sacco incubant. Ac ne quid desit superstitioni, ex ritu vanissimo Pharisaeorum, primum cibum lentis acciquali edulio primogenita perdiderint. sed merito, quia in resurrectione domini non credentes antichristi parantur aduentui. nos uero, qui Christum induimus et facti sumus
Abbreviated transcription (Latin):
lic& in loco refrigenii : tam̃ apud inferos cũ eleatoro scribitur : Et dauto¬
iuste fleuis se filium paricidam : qui alium paruulũ postquã uiuer& im¬
p&rare non potuit : quia sciebat nom pectas se non fleuit : Demor se uero
& aaron ut eis ex ueer moresit planctus exhibitus: non mirandũ est
cũ in ac tib: apłorũ ia meuangelio coruscante sta fano fecerinđ hierosoly me
fratres planctũ magnũ: Et utiq planctus magnus non in plangentium
examinatione ut tuaestimas: sed impompa funeris & exequarium fre¬
quentia intellegendus sit : Deniq: deiacob scriptura sicloquitur: Et ascen¬
dit ioseph seplire patrẽ suum: & ascenderurd cũ eo omnis pueri faraonis¬
N omnis seniores domus eius. & seniores omnis terre aegepti. & omnis do¬
mus ioseph & fratrescius : Et post paululum: Et ascenderunt eo quadra¬
ginta & aequites & factis̃ castra grandianimis: Aedeinde : Et pla nxerunt eum

Expanded text:
licet in loco refrigerii, tamen apud inferos cum Lazaro scribitur —, etDauidlicet in loco refrigerii, tamen apud inferos cum Lazaro scribitur —, etDauidiuste fleuisse filium parricidam, qui alium paruulum, postquam, ut uiueret, inpetrare non potuit, quia sciebat non peccasse, non fleuit. de Moysi uero et Aaron, quod eis ex ueteri more sit planctus exhibitus, non mirandum est, cum et in Actibus apostolorum iam euangelio coruscante Stephano fecerint Hierosolymae fratres planctum magnum et utique planctus magnus non in plangentium exanimatione, ut tu aestimas, sed in pompa funeris et exequiarum frequentia intellegendus sit. denique de Iacob scriptura sic loquitur: et ascendit Ioseph sepelire patrem suum et ascenderunt cum eo omnes pueri Pharao et omnes seniores domus eius et seniores omnes terrae Aegypti et omnis domus Ioseph et fratres eius. et post paululum: et ascenderunt cum eo quadrigae et equites et facta sunt castra grandia nimis. ac deinde: et planxerunteum
Abbreviated transcription (Latin):
infidelẽ mantũ trans latũ fingit in cadũ: tumecũ tuã filiã cõmorantẽ aut nom
credis aut nos : Seddicis : Quorodo melugere probibes. Cum & iacob iosephi
insacco fleuert : Congregatisq: ad se omnib: propinquis noluerit aosolari
dicens descenlam ad silium incũ lugens in infernũ ÷ Etdauio abesalon oꝑto
capite planxerit rep&ens filius meus abesailon filius meus abesalon: quis
dabit ut morir prote abes alon filius meus : Morsiquoq: & aarom. c&e¬
risq scorũ sollemnis sit luctus exhibitus: Perfacilis ad ista respansio est :
luxis se ia cobfilium quẽ putabat occisum : ao quem & ipse ad infernum dis¬
censurus dicens tescendã ad filium meũ lugens in infernũ : quia nec dũ
para dr̃si ianuã xp̃s effregerat : necdũ flam meamillã romfeam & uer¬
satile presidentium cherubin sanguis eius ex tinxerat: Vnde & abrabam

Expanded text:
infidelem maritum translatum fingit in caelum, tu mecum tuam filiam commorantem aut non infidelem maritum translatum fingit in caelum, tu mecum tuam filiam commorantem aut non credis aut non uis\'. Sed dicis: \'quomodo me lugere prohibes, cum et Iacob Ioseph in sacco fleuerit congregatisque ad se omnibus propinquis noluerit Consolari dicens: descendam ad filium meum lugens in infernum et Dauid Abessalon operto capite planxerit repetens: filius meus Abessalon, filius meus Abessalon! quia dabit, ut moriar pro te, Abessalon, filius meus?, Moysi quoque et Aaron ceterisque sanctorum sollemnis sit luctus exhibitus? \' perfacilis ad ista responsio est: luxisse Iacob filium, quem putabat occisum, ad quem et ipse erat ad infernum descensurus dicens: descendam ad filium meum lugens in infernum, quia necdum paradisi ianuam Christus effregerat, necdum flammeam illam romphaeam et uertiginem praesidentium cherubin sanguis eius extinxerat — unde et Abraham,
Abbreviated transcription (Latin):
doloris : Nonamo frup litatt̃ istã ieiumi : Haet ad uetsami meis. Nillam anima rtipio
quae nolentẽ me sepiratur acorpere: Talis stulta plnlo soplia martores habtat
tenone theo fristũ uelcatonẽ suꝑnullũ requies eit sps meus. nisi suphumilem
& quiecũ &tre mt̃ uerbamea : Hocest quod mihi monasteriũ promittebis
quod habitu initronis c&eris separato ibi quasi religiosior undebaris: cens
isti quae plingit. uestum sericarũ est: Intercepiris & morens &t qua si nen
iineas manis uenturasis. crudelem iudicẽ fugis: Fugerat quondim &ionas
ammosus proph&a sed & in profundo maris meus fuit : Siuiuentẽ erederes
filuam xumeiã plangeres ao meliora migras se: Hoc est quod ꝑapłm meum
iusserã ner dormientibi insimilitudinem gentiam trista remini: Grabesaes
& hnici conparitione superaris: Melior ⁊ abuli ancilla quã mea est: Illa

Expanded text:
doloris. non amo frugalitatem istam; ieiunia haec aduersarii mei sunt. nullam animam recipio, doloris. non amo frugalitatem istam; ieiunia haec aduersarii mei sunt. nullam animam recipio, quae nolente me separatur a corpore. tales stulta philosophia martyres habeat: Zenonem, Cleombrotum uel Catonem. super nullum requiescit spiritus meus nisi super humilem et quietum et trementem uerba mea. hoc est, quod mihi monasterium promittebus, quod habitu a matronis ceteris separato tibi quasi religiosior uidebaris? mens, ista quae plangit, uestium sericarum est. interciperis et moreris et, quasi non in meas manus uentura sis, crudelem iudicem fugis. fugerat quondam et Ionas, animosus propheta, sed et in profundo maris meus fuit. si uiuentem crederes filiam, numquam plangeres ad meliora migrasse. hoc est, quod per apostolum meum iusseram, ne de dormientibus in similitudinem gentium tristaremini. erubesce, ethnicae conparatione superaris. melior diaboli ancilla quam mea est. illa
Abbreviated transcription (Latin):
nosteneat: heume qui a pere grinatiomea prolongata est: habitaui cũ babitanti¬
b cedir : multum peregrinata est animã mea : Sicedar tenebresunt. & mundus
iste sunt tenebrae quia luix luc& intenebris. & tenebrae eam non conp̃henderunt.
faueamus blesillȩ ñae quae d&xenebris migrauit adlcem : & inter fidei incipien¬
tis ardorẽ consũ matioperis ꝑcipit coronam: Reuera si saeculare desiderium
& quodads a sus auertat delicusutae istius cogitantẽ mors inmatura rapuis ser
plingenda erat & omne lacrimatũ fonte deflenda: Nuncnero cum propitiox p
antequat tuer ferme menses scđn quodam modo sepropestibaptis mo laerit.
& ita de in ceps uixerit ut calcatomundo semp monisterium cogitarit daonne ue¬
teris netibi salu& tor dieat irascoris puula quia filitua mea facta est filia : In

Expanded text:
nos teneat: heu me, quia peregrinatio mea prolongata est; habitaui cum habitantinos teneat: heu me, quia peregrinatio mea prolongata est; habitaui cum habitantibus Cedar, multum peregrinata est anima mea. si Cedar \'tenebrae\' sunt et mundus iste sunt tenebrae, quia lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt, faueamus Blesillae nostrae, quae de tenebris migrauit ad lucem et inter fidei incipientis ardorem consummati operis percepit coronam. reuera, si saeculare desiderium et — quod deus a suis auertatdelicias uitae istius cogitantem mors inmatura rapuisset, plangenda erat et omni lacrimarum fonte deflenda. nunc uero, cum propitio Christo ante quattuor ferme menses secundo quodam modo se propositi baptismo lauerit et ita deinceps uixerit, ut calcato mundo semper monasterium cogitarit, nonne uereris, ne tibi saluator dicat: irascells, Paula, quia filia tua mea facta est filia? indi
Abbreviated transcription (Latin):
tionis ciuium dicens:. Hominẽ tememento : Curaute durũ sit quod quandoq patien¬
dumest: dolemus quẽ quã mortuũ s Ad hocenĩ nati sumus ut maneamus a&emi:
Abrahã morses. esaias. ia cobus & iobannes: paulus electionis uas. & suꝑ om̃a di fi¬
lius meritur: & nos indigna mur aliquem exire de corpore. quiadhoc forsitanr aptus ẽ
nemalita mutat& eius intellectum : Quia placita eñĩ eratđo anima eius: propt̃ hoc
properauit educere eum de media iniquitate.: Nelongo uitae itnere deui is oberra¬
r& anfractb Iugeitur mortuus. sed ille quẽ gehena suscipit : quẽ tartarus deuo¬
rat : In cuius poenã ad̃ nus ignis exaestuit: Nos quorũ exitum angelorum turba
comitatur quib obuiam xp̃soccurnt graue est magis sidiutius in tabernaculo isto
moitis habitemis : quia qua diu hic moramur peregrinamur adño: Ille illecupido

Expanded text:
tiones ciuium dicens: \'hominem te memento\'. Cur autem -durum sit, quod quandoque patientiones ciuium dicens: \'hominem te memento\'. Cur autem -durum sit, quod quandoque patiendum est? dolemus quemquam mortuum: ad hoc enim nati sumus, ut maneamus aeterni? Abraham, Moyses, Esaias, Petrus, Iacobus et Iohannes, Paulus, electionis uas, et super omnia dei filius moritur: et nos indignamur aliquem exire de corpore, qui ad hoc forsitan raptus est, ne malitia mutaret intellectum eius? placita enim erat deo anima eius; propter hoc properauit educere eum de media iniquitate, ne longo uitae itinere deuiis oberraret anfractibus. lugeatur mor- tuus, sed ille, quem gehenna suscipit, quem tartarus deuorat, in cuius poenam aeternus ignis exaestuat. nos, quorum exitum angelorum turba comitatur, quibus obuiam Christus occurrit, grauemur magis, si diutius in tabernaculo isto mortis habitemus. quia, quamdiu hic moramur, peregrinamur a domino, illa, illa cupido
Abbreviated transcription (Latin):
remus quidoro phaitus ille psalmus son&. Iustuses dñe : &rettũ iudicũtuum: Hoc non potest
dicere : nisille quiaduniuer sa patitur magnificat dm̃ : & suo merito inpatans de eius in aduersis
dem̃tia gloritur : Exultauerunt em̃ filiae ude: in omnib: iudicusdm: Si iudaea con¬
fessio interp̃tatur confitens autẽ omnis anima credentis est : necesse est ut quis ecre¬
deredicit in xp̃o inomnib: xp̃i iudicus gaudeat. Sanus sum. gratias refero irtator
Langueo : & in hoc laudo dñi uoluntatẽ: Quando infirmortuno fortior sum
Et urtus sp̃s. In carnis infirmitate ꝑficitur: Patitur apłs aliquid quod non uult.
pro quo ter dñm deprecatur : sed diciturci. Sufficit tibigratiamea: Et ad reue¬
lationũ humiliandĩ suꝑbiam monitor quidã bumane inbecillitatis xo ponitur
in similitũdine trium phantũ quib: incurrur&ro comis adherebit ꝑ singulas adelama¬

Expanded text:
remus quid ethicus ille Psalmus sonet: « Justus es, Domine, et rectum judicium tuum » . Hoc non potest remus quid ethicus ille Psalmus sonet: « Justus es, Domine, et rectum judicium tuum » . Hoc non potest dicere, nisi ille, qui ad universa quae patitur, magnificat Dominum, clementia gloriatur. exultauerunt enim filiae Iudae in omnibus iudiciis domini. si ludaea \'confessio\' interpretatur, confitens autem omnis anima credentis est, necesse est, ut, qui se credere dicit in Christo, in omnibus Christi iudiciis gaudeat. sanus sum: gratias refero creatori. langueo: et in hoc laudo domini uoluntatem. quando enim infirmor, tunc fortior sum et uirtus spiritus in carnis infirmitate perficitur. patitur et apostolus aliquid, quod non uult, pro quo ter dominum deprecatur. sed dicitur ei: sufficit tibi gratia mea et ad reuelationum humiliandam superbiam monitor quidam humanae inbecillitatis adponitur in similitudinem triumphantum, quibus in curru retro comes adhaerebat per singulas adclama
Abbreviated transcription (Latin):
Et suscepiut cognoscerẽ : hoc labor est in conspectumeo : done t ingrediar in scu arũ
đi & intellegam in nouis sima eorũ : Iudicia enĩ dñi ab issus multa : Et opro funda
diuitia rum sapientiae &scientiae dĩ quã inscrutabilia sunt iudicia eius. & inuesti¬
gabiles uiae eius: Bonus est ds̃ : & om̃a quae bonus fecit. bona sint necesse est:
Mariti orbitas in rogatur: plango quod accidit : Sed quia sicplac& dño : Ae quo
animo sustinebo : Vnicus raptus est filius : durũ quidem sed tolerabile : qui a
suftulit ille quia dederat: Si caccus fuero : amici melectio consolabitur:
Si auditũ quoq surdae aures negauerint : uacabo auitiis. nihil aliud nisi dñm
cogitabo: Imminebit suꝑbaet & dura pauperies frigus languor & nuditas
extrem̃ expittaba mortẽ & b neuẽ patabo malum quod fins melior sulsequitur: Conside¬

Expanded text:
et suscepi, ut cognoscerem; hoc labor est in conspectu meo, donec ingrediar in sanctuarium et suscepi, ut cognoscerem; hoc labor est in conspectu meo, donec ingrediar in sanctuarium dei et intellegam in nouissima eorum. iudicia enim domini abyssus multa et: o profundum diuitiarum et sapientiae et scientiae dei, quam inscrutabilia iudicia eius et inuestigabiles uiae eius! bonus est deus et omnia, quae bonus fecit, bona sint necMariti orbitas irrogatur, plango quod accidit. Sed quia sic placet Domino, aequo 179 animo sustinebo. Unicus raptus est filius; durum quidem, sed tolerabile, quia sustulit ille, qui dederat. Si caecus fuero, amici me lectio consolabitur. Si auditum quoque surdae aures negaverint, vacabo a vitiis: nihil aliud, nisi Dominum cogitabo. Imminebit super haec et dura pauperies, frigus, languor, et nuditas; extremam exspectabo mortem, et breve putabo malum, quod finis melior subsequatur. Conside
Abbreviated transcription (Latin):
occurrit: Sinatra uerosio: etcegenerationẽ filiorum tiuorũ p̃uaricatussũ: Num quid
& in mea mentt ñ hic saepius fluctus inliditur : quare senes impus atuli diuituis
ꝑ fruuntur: quare aduliscentiarudis & sine peccato pueritia in maturo flore exuit᷑
quid causit est. ut saepe bimuli trimuliq: & ubera materna lactantes de monio
corripiantur. repleantur lepra morbo regio deuorentur. & ecomrario impii ad¬
ulteri. homicda sacrilegi. uegsti atq securi. desua inđm sanitate blasplemant:
Presertim cũ in iustitia patris non redund & ad filium : Et anima quae peccauerit
ipsamori&ur : Aut siman& u&ius illa sententia peccata patrũ infilios oportere resti¬
tui: iniquũ sit longeui patris. Innumera delicta. in nocentiũ infantia repensare:
Et dixi ergosine causa iusti ficaui cormeũ : &laui inter nocentes manus meas : &
fui flagellatus totadie: Sed cum haec cogitarem: statim didicicum proph&a:

Expanded text:
ccurrit: si narrauero sic, ecce generationem filiorum tuorum praeuaricatus sum. numquid et in meam mentem non hic saepius fluctus inliditur? quare senes inpii saeculi diuitiis perfruuntur? quare adulescentia rudis et sine peccato pueritia inmaturo flore exuitur? quid causae est, ut saepe bimuli trimulique et ubera materna lactantes daemonio corripiantur, repleantur lepra, morbo regio deuorentur et e contrario inpii, adulteri, homicidae ac sacrilegi uegeti atque securi de sua in deum sanitate blasphement, praesertim cum iniustitia patris non redundet ad filium et anima, quae peccauerit, ipsa moriatur? aut si manet uetus illa sententia, peccata patrum in filios oportere restitui, iniquum sit longaeui patris innumera delicta innocentem infantiam repensare: et dixi: ergo sine causa iustificaui cor meum et laui inter innocentes manus meas et factus sum flagellatus tota die. sed cum haec cogitarem, statim didici cum propheta: