comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
is & fecit sibimet umbraculũ.
Csedebut subter illud inum¬
bra donec uideret quid acci¬
deret ciuituti . Lxx similiter:
nmus cam fratricida & homi¬
ada. cruentum mundum ger¬
nan  sanguine de dicans:
dificauit ciuitatem. & uocauit
amn ex nomine filii sui cainan:
nde & osee propheta dicit ds
ego & non homo. in medio tui sc̃s:
& non in gre diur ciuitatem : Domini
enim psalmista dicente: sunt exi¬
tus mortis: Quam obrem. & una
fugitiuorũ ciuitus apellatur ra¬
moth. quod interpretatur uisio
mortis Et recte quicumq fugiti¬
uus est. & propter peccata non
meretur habitare hierusalem:
habitat in urbe mortis. & est trans
fluentit iordanis. qui descensus exprio itur:¬
terpretitur. Egreditur ergo colum¬
ba uel dolens. de istius modi ciuita¬
te: & habitut contra orientem
unde sol oritur. & est ibi in ta
pora contemplatus: ex pectut quid
supra dicte eueniat ciuititin¬
ens nomen eius: ionas sub umbraculo
erat Nec dum quippe ueritus ue¬

Expanded text:
is, et fecit sibimet umbraculum ibi, is, et fecit sibimet umbraculum ibi, et sedebat subter illud in umbra, donec videret quid accideret civitati. LXX similiter. Primus Cain fratricida, et homicida cruentum mundum germani sanguine dedicans, aedificavit civitatem, et vocavit eam ex nomine filii sui Enoch . Unde et Osee propheta dicit, Deus ego et non homo, in medio tui sanctus: et non ingrediar civitatem . Domini enim, Psalmista dicente, sunt exitus mortis . Quamobrem et una fugitivorum civitas appellatur Ramoth  , quod interpretatur visio mortis. Et recte quicumque fugitivus est, et propter peccata non meretur habitare Jerusalem, habitat in urbe mortis, et est trans fluentas Jordanis, qui descensus exprimitur. Egreditur ergo columba, vel dolens, de istiusmodi civitate, et habitat contra Orientem, unde sol oritur: et est ibi in tabpora contemplatus, exspectat quid supradictae eveniat civitati: anens nomen ejus , Jonas sub umbraculo erat. Nec dum quippe veritas ve
Abbreviated transcription (Latin):
quam uitti Uidens unã is rad
gentem saluare non potiu mon¬
ar & mundus saluabitur: Histo¬
na manifesta est: & super personi
prophete. sic potest intelligi ui
crebro iam diximus quod propts
ea contristetur & mori uelit ne
conuersa multitudine gentium
in eternum pereat isrł: Et dixis
dominus: Puttis ne bene irascgrlus
ILXX. Et dixit dominus ad ioni
eprophecȩ & domini personae
onuenit. Quod uel iratus sit
onuderetur apud niniuittis
susse mentitus: uel contristatus
ntelligens israel eẽ periturum:
rationabiliter. non ei dicit.
nole iatus es ł contristatus
q̃ ne uideretur reprehendere
intristaitum. nec rursum bene
ntus es aut contristaitus. ne
sie sententiae contra iret: sed
interrogat ipsum qui iratus est
& contristutus. ut uel causas
re respondeat & meroris. aut
sille tacuerit: dĩ iudicium ex
ussilentio comprobetur: Et
uressus est ioncis de ciuittite.
isedit contra orientem ciuitt¬

Expanded text:
quam vita. Vivens unam Israel quam vita. Vivens unam Israel gentem salvare non potui: moriar, et mundus salvabitur. Historia manifesta est, et super persona prophetae sic potest intelligi, ut crebro jam diximus, quod propterea 424 contristetur et mori velit, ne conversa multitudine gentium, in aeternum pereat Israel. Et dixit Dominus: putasne bene irasceris tu? LXX: Et dixit Dominus ad Jonam: et prophetae, et Domini personae convenit, quod vel iratus sit, ne videretur apud Ninivitas fuisse mentitus, vel contristatus, intelligens Israel esse periturum. Et rationabiliter non ei dicit, male iratus es, vel contristatus es, ne videretur reprehendere contristatum. Nec rursum, bene iratus es, aut contristatus: ne suae sententiae contrairet; sed interrogat ipsum, qui iratus est et contristatus, ut vel causas irae respondeat, vel moeroris: aut si ille tacuerit, verum Dei judicium ex ejus silentio comprobetur. Et egressus est Jonas de civitate, et sedit contra orientem civitat
Abbreviated transcription (Latin):
quam uiuere: Hoc quod nos in¬
terpretuti sumus. obsecrõ. & lxx
uel significare blandientis affec¬
tum: Quia igitur oratio eius dum
se dicit iustẽ fugere uoluisse. quo¬
dam modo in iusticie arguit dm̃:
querelas suais obsecrationis exordio
temperat. Numquid ait non est
hoc uerbum meum: cum ad huc
essem in terra meali sciuite: hoc
esse facturum: Non ignor bã
miseri cordem: propter ea seue¬
rum & truculentum nunciare
nolebam: Ideo uolui fugere in
tar sis. ua care contemplationi
rerum: & in mare istius ssu
quiete potius & otio perfrus
misi domum meam: reliqu.
redititem meam : Egressisi.
de sinu tuo: & ueni: Simiseres¬
dem dicerem atque dementm.
& ignos centem malitiȩ : nullus
ageret poenitentiam: Sicrude
naturȩ: In hoc ergo ambiguopo¬
situs: malui fugere poqi us quã
aut penitentes lenittite deciper.
aut dete predicare quod noneas
Tolle igitur dnẽ animã mean:
nus enim tucis. cõmendo sp̃m me¬
um: Melior quippe mihi&t nor

Expanded text:
quam vivere. Hoc quod nos inquam vivere. Hoc quod nos interpretati sumus, obsecro, et Sept significare blandientis affectum. Quia igitur oratio ejus, dum se dicit juste fugere voluisse, quodammodo injustitiae arguit Dominum, querelas suas obsecrationis exordio temperat. Numquid, ait, non hoc est verbum meum, cum adhuc essem in terra mea? Scivi te hoc esse facturum: non ignorabam misericordem, propterea severum et truculentum nuntiare nolebam: ideo fugere volui in Tharsis, vacare contemplationi rerum, et in mari istius saeculi quiete potius et otio perfrui. Dimisi domum meam, reliqui haereditatem meam, egressus sum de sinu tuo, et veni. Si misericordem dicerem atque clementem et ignoscentem malitiae, nullus ageret poenitentiam: si crudenaturae. In hoc ergo ambiguo positus, malui fugere potius, quam aut poenitentes lenitate decipere, aut de te praedicare quod non eras. Tolle igitur, Domine, animam meam: nus enim tuas commendo spiritum meum , melior quippe mihi est mors,
Abbreviated transcription (Latin):
siones. & legis latio ex quibus pa
Pulchre autem dolens. quod inter¬
prettitur ionas affligitur dolore.
& tristis est anima eius usque at
mortem : quia ne periret populus
iudeorum. quantũ in se fuit mul¬
ta perpes sus est Historie quoque
magis dolentis conuenit nomen:
significans laboriosum prophe¬
tam. & peregrinationis atq naufra¬
gu miseris pregrauatum : Obsetro
meum. cum ad huc eem̃ in terra
meao propter hoc preoccupaui:
ut fugerem intharsis: Scio enim.
quici tu dĩ clemens & misericors es.
patiens & multe miserationis. &
ignoscens super malitia Et nunc
quia melior est michi mors: quã
uita Lxx. O domine. non ne isti
sunt sermones mei. cum ad huc
eẽm in terra mea propter ea:
occulte uolui fugere in tharsis:
Scio enim quod tu misericors es &¬
miserator. patiens & multe mise¬
rationis: & agens poenitentiam
super malitiis Et nunc domi¬
nator domine tolle animã me
am. quia melius est michi mori:

Expanded text:
siones, et legislatio, ex quibus patsiones, et legislatio, ex quibus patPulchre autem dolens quod interpretatur Jonas  affligitur dolore, et tristis est anima ejus usque ad mortem; quia ne periret populus Judaeorum, quantum in se fuit, multa perpessus est. Historiae quoque magis dolentis convenit nomen, significans laboriosum prophetam, et peregrinationis atque naufragii miseriis praegravatum. Obsecro, meum, cum adhuc essem in terra mea: Propter hoc praeoccupavi, ut fugerem in Tharsis. Scio enim quia tu Deus clemens et misericors es, patiens et multae miserationis, et ignoscens super malitia. Et nunc,quia melior est mihi mors quam vita. LXX: O Domine, nonne isti sunt sermones mei, cum adhuc essem in terra mea? propterea praeoccupavi fugere in Tharsis. Scio enim quod tu misericors et miserator, patiens et multae miserationis, et agens poenitentiam super malitiis, et nunc, dominator Domine, tolle animam meam a me, quia melius est mihi mori,
Abbreviated transcription (Latin):
une magna: & iratus est & ora¬
u ad deum. & dixit: xx: Et
untrista tus est ionais tristicia
gandi. & confusus est: orauitq
Alominum & ait Uidens sub¬
mare gentium plenitudinem.
ilud impleri qđ indeuterono-¬
no dicitur. ipsi me irrittuerunt.
ihis qui non sunt dui: & ego irri¬
tabo illos super gentem que non
d super nationẽ stulta. eos adira¬
cundiam concittibo: desperat de
salute israelis. & magno dolore con¬
uititur: Qui erumpit in uocem. &
ausas meroris ex ponit: & quodã¬
nodo loquitur : Ego solus electus sũ
de tanto numero ꝓphetarum.
qui per aliorum salutem ruinã
meo populo nunciarem: Non igi¬
tur contristatur ut quidam putant
quod gentiũ multi tudo saluetur:
sed quod pereat is rael: Unde & do¬
minus fleuit super hierus alem:
& noluit tollere panem filiorum.
& dare eum canibus: Et cpostoli
primũ predicant israeli. & paulus
cupit . eẽ. anathema pro fr̃ibus sus
qui sunt is raelitae. quorũ ad optio.
& gła & testtimentũ. & repromis¬

Expanded text:
magna, et iratus est: et oravit ad Dominum et dixit. LXX: Et contristatus est Jonas tristitia grandi, et confusus est: oravitque ad Dominum, et ait. Videns subintrare gentium plenitudinem, et illud impleri quod in Deuteronomio dicitur: Ipsi me irritaverunt in his, qui non sunt dii, et ego eos irritabo super gente, quae non est: super natione stulta eis ad iracundiam concitabo , desperat de salute Israelis, et magno dolore concutitur, qui erumpit in vocem, et causas moeroris exponit, et quodammodo loquitur: Ego solus electus sum de tanto numero prophetarum, qui per aliorum salutem ruinam meo populo nuntiarem. Non igitur contristatur, ut quidam putant, quod gentium multitudo salvetur; sed quod pereat Israel. Unde et Dominus noster flevit super Jerusalem , et noluit tollere panem filiorum, et dare eum canibus . Et Apostoli primum praedicant Israeli . Et Paulus cupit esse anathema pro fratribus suis, qui sunt Israelitae, et quorum adoptio et gloria, et Testamentum, et repromis
Abbreviated transcription (Latin):
separatur: Cum haec iuxta praeceptũ
dñi fuerit ꝑpetrata: infirmabuntur
quantũ prius: Sed & collentur.: iniqui:
N on dixit occidentur: sed collentur.
Vt ad meliora conuersi. &de impitate
& iniquitate ad pietatẽ iustitiãq trans¬
lati : incipiant eẽ. qđ ante non fueran:
Hec scđm tropologiam: Debemꝰ enim:
Iam in lectoris arbitrio erit: utruse¬
ueritatẽ non clementiam uelint sona¬
re quae dictt sunt Et excendã manũ

Expanded text:
separatur . Cum haec juxta praeceptum separatur . Cum haec juxta praeceptum Domini fuerint perpetrata, infirmabuntur quantum prius. Sed et tollentur iniqui, non dixit, occidentur; sed, tollentur, ut ad meliora conversi, de impietate et iniquitate, ad pietatem, justitiamque translati, incipiant esse quod ante non fuerant. Haec secundum tropologiam. Debemus enim Jam  Al. Tamen in lectoris arbitrio erit, utrum severitatem, an clementiam velit sonare quae dicta sunt. Et extendam manum
Abbreviated transcription (Latin):
atauo psilmo poni: Insuꝑ & pecora
umpi: Volucres caeli & pisces maris.
cuambulant semitas maris: Quod
uit primũ dixerat. oues & boues uni¬
ersas: quasi p̃cipua deiumentis
hparauit : &cũ his quae mansere lu
ut itaq homo: deficiant iumenta:
uiunt uolatilia: deficiant pisces:
dnbnt deficiant bestiae: deficiant
ialia terrae: Hat enĩ non debent
d fcere sed perire : Verũ deficiant
sa que possunt habere correctionem.
pomodo defecer̃ sara muliebria:
luetur abraham ut audiat quatũq
lcontẽpnat humana : & non ultra
donatur ut homo: &audiat: Ego
dn du estis: Deficit alius ut iumtũ
cusatur a sermone prophetico: Homo
cũ in honore esset non intellexit: conpa¬
ratus ẽ. iumentis insipientib. & assi¬
caeli: qui fticit sibi pennas aquilȩ: &
reuertitur ad domũ prȩceptoris sui
diues: & omnẽ deserens pauꝑtatem:
Deficit quasi pisces maris : qui conprae¬
hensus sagenis dñi. cũ bonis piscibus

Expanded text:
octavo psalmo poni: Insuper et pecora octavo psalmo poni: Insuper et pecora campi: volucres coeli et pisces maris, qui perambulant semitas maris . Quod autem primum dixerat, oves et boves universas, quasi praecipua de jumentis separavit, et cum his quae mansere  Aciat itaque homo, deficiant jumenta, deficiant volatilia coeli, deficiant pisces: et non dixit, deficiant bestiae, deficiant reptilia terrae. Hae enim non debent deficere, sed perire; verum deficiant ea quae possunt habere correctionem. Quomodo defecerunt Sarae muliebria, et jubetur Abraham ut audiat quaecumque si contemnat humana, et non ultra moriatur ut homo, et audiat: Ego dixi, dii estis . Deficit alius ut jumentucusatur sermone prophetico: Homo, cum in honore esset, non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus, et sicoeli, qui facit sibi pennas aquilae, et revertitur ad domum praeceptoris sui dives, et omnem deserens paupertatem . Deficit quasi piscis maris, qui comprehensus sagenis Domini, cum bonis piscibus
Abbreviated transcription (Latin):
UII. & deficiens mortuus est. d id postꝰ¬
est ad genꝰ suum: respondebimus ci
primum: Et ipsum ismahel filium
eẽ abraham: & accepisse dona: dpnts
de absolute scriptũ: deficiens mortus
est: & non addi quod scriptũ est de
abraham: In senetute bona senex e
plenꝰ dierũ. & adpositus ẽ. ad populum
suum: Diue de isaac: fuerunt autm
dies isaac quos uixit anni clxxis
situs ẽ. ad genꝰ suum senex &pleuis
dierum: Nec non & de iacob Aida¬
uit iacob praecipiens filiissus dlt
uins pedes suꝑ leccũ defecit: Madpo¬
situs est ad populũ suum Exqe
intellegimꝰ aliuo ẽẽ tintũ asest
puo cum defectione plures parit̃
libeit uirtutes: Quod autẽ primũ
cgiliter dixerat. de fectione deficut
ifde terrae dic̃ dñis. postea in partes
ausit scriptura diuina: Deficiat ho
diumenta. deficiant uolatilia
aldpisces maris: Quattuor sunt:
ut iubentur deficere: Primum
ao rationabilis: deinde tria quae
uibiecta sunt homini : umenta. &
udatilia. & pisces. quae puto & in

Expanded text:
et deficiens mortuus est, et est appositus ad genus suum : respondebimus ei primum, et ipsum Ismael filium esse Abraham, et accepisse dona et partnde absolute scriptum, deficiens mortuus est, et non addi quod scriptum est de Abraham in senectute bona, senex et plenus dierum, et appositus est ad populum suum. Sive de Isaac: Fuerunt autem dies Isaac quos vixit, anni centumsitus est ad genus suum senex et plenus dierum . Nec non et de Jacob: Et cessavit Jacob praecipiens filiis suis, et levans pedes super lectum defecit, et appositus est ad populum suum . Ex quo intelligimus aud cum defectione plures pariter habere virtutes. Quod autem primum dixerat generaliter, defectione deficiat a facie terrae: postea in partes divisit Scriptura divina, deficiat homo, et jumenta, deficiant volatilia coeli, et pisces maris. Quatuor sunt quae jubentur deficere, primum homo rationabilis, deinde tria quae subjecta sunt homini, jumenta, et volatilia, et pisces quae puto et in
Abbreviated transcription (Latin):
eunuchũ ethiopem placuisse dõ li
studium scripturarũ & legis di. ut
mnuchiculo leger& : & ad ad orandum
dnim intẽplo eius uenir& iberiusile:
Vnde talis fides. digno procmioem¬
natur: & mittitur ad eum philippus
euuangelita: Statimq docecu: at¬
dit. baptizat᷑. & saluus est : Ecno
solum eunuchus: sed cũ ad ditam̃o
uiri ponitur : aeunuchus uis
xthiops: Quia enĩ cunuchus cra
celorõ ꝓpterea uiri uocabuli os
amiserat Recte quoq sophon as
dliminati sunt: ita & dies iosiae
pse leuauerat addñm: Quia iosus
: adeluidib: eius regnorũ quoq
spralypomenon. scribit historia:
ibibuit patrẽ ammon: auum
ninissen Legimꝰ manassen post
nolta scelera. &captiuitatẽ: In ba¬
brlonem xgisse poenitentiam: et
adineliora conuersum : dnĩ miscđam
onsetutũ Vnde & fidei sux. ꝑ quã
ndiderat dõ: filium uocauit eriuñ
qon idest ammo: Siquidem ãmon:
nes interp̃tatur: Simulq considera:

Expanded text:
eunuchum Aethiopem placuisse Deo : eeunuchum Aethiopem placuisse Deo : eisse studium Scripturarum et Legis Dei, ut in vehiculo legeret: et ad adorandum Dominum in Templo ejus veniret Jerusalem . Unde talis fides digno praemio coronatur, et mittitur ad eum Philippus evangelista, statimque docetur, credit, baptizatur, et salvus est. Et non solum eunuchus; sed cum additamento viri ponitur, eunuchus vir Aethiops. Quia enim eunuchus erat coelorum, propterea viri vocabulum non amiserat. Recte quoque Sophonias illuminati sunt: ita et dies Josiae qui se levaverat ad Dominum quia Josias  de laudibus ejus, Regnorum quoque et Paralipomenon scribit historia . Et habuit patrem Ammon, avum Manassen . Legimus, Manassen post multa scelera, et post captivitatem in Babylone, egisse poenitentiam, et ad meliora conversum Domini misericordiam consecutum. Unde et fidei suae, per quam crediderat Deo, fον, id est, Ammon: siquidem AMMON   fides interpretatur. Simulque considera,
Abbreviated transcription (Latin):
tudine itaq dñi: natus est sermo
dñi: Et de sermone dni: nata est¬
dñi magnitudo: Et de magnicudi¬
ne dñi : nata ẽ humilitas Vtcum
ꝑuenerit aliquis ad ꝑfectũ : dicat:
Qui non sum dignꝰ: uocari apłs Et
illud inpsalmis Dñe. non est ex al¬
tatũ cormeũ : neq elati sunt oculi
mei: Huc usq quasi ꝑno lapsu. & ꝑ
plana currentes. In eo qđ chusi etiam
aehiops meus interp̃tatur impegimꝰ:
Nam post tantas uirtutes. quo modo
Nomen athiopis sonare pocerit in
laude : & si quidẽ scptora dixissa
chusi idẽ adnops: uidebatur indssl¬
bilis questio: Chus quippe: natise
decham: Sed ineo quod aitchusi he
est aethiops meus : uidetur sorare in¬
sterium: qđ ille qui quondĩ aethops
fuerat : uersus in poenitentam scđm
illud qđ dicitur. Achioprĩ p̃ueniet
manus eiꝰ dõ: & inalio loco: incons¬
pectu eius ꝓcident athiopes : dicat
cũ sponsa in cantico canticorũ Ngi
mus & in hieremia : ab damelechꝰ

Expanded text:
tudine itaque Domini, natus est sermo tudine itaque Domini, natus est sermo Domini, et de sermone Domini nata est magnitudo Domini, et de magnitudine Domini nata est humilitas, 674 ut cum pervenerit aliqui Non sum dignus vocari apostolus . Et illud in Psalmis: Domine, non est exaltatum cor meum, neque elati sunt oculi mei . Hucusque quasi prono lapsu, et per plana currentes, in eo quod Chusi etiam Aethiops meus interpretatur, impegimus. Nam post tantas virtutes quomodo nomen Aethiopis sonare poterit in laudem? Et siquidem Scriptura dixisset Chus, id est, Aethiops, videbatur indissolubilis quaestio; Chus quippe natus est de Cham. Sed in eo quod ait, Chusi, hoc est, Aethiops meus, videtur sonare mysterium: quod ille qui quondam Aethiops fuerat, versus in poenitentiam secundum illud quod dicitur: Aethiopia praeveniet manus ejus Deo . Et in alio loco : In conspectu ejus procident Aethiopes  dicat cum sponsa in Cantico canticorum: NigrLegimus et in Jeremia Abdimelec
Abbreviated transcription (Latin):
chusi: auum godoliam: ꝓ auũ amariã:
at tauum ezechiam Et talem quad rigã:
ipse uelut extremus auriga cõpleuit:
Nom̃ sophonie : alii speculã : alii ardinũ
diũ transtulerunt: Siue igitur specula.
siue archanũ absconditũ dñi interpre¬
temur : utrũq prophetae conuenit Di¬
citur enĩ & adhiezechiel: Fili hominis
speculatorẽ te posui domui isrł & alio
loco Non faci& dñs quicquã: nisi reue¬
lauerit disciplinã suam seruis suis pro¬
phetis: Et noni psalmi titulus: ꝓ abfon¬
ditis filiis interpretatur: Iste ergo pro¬
pheta qui erat inspecula. & in sublimib
constitus. & nouerat mysteria dñi. filius
erat chusi: qui interp̃tatur humilitas.
uel xthiops meus: de quo postea trac¬
tabimꝰ: Habebat quoq auum godoliã :
qui dicitur magnitudo dñi Et ꝓ auũ
amariam: qui & ipse uertitur inser¬
monẽ dñi Et actauum ezechiam:
qui sonat fortitudinẽ dñi De forti¬

Expanded text:
Chusi, avum Godoliam, proavum Amariam, Chusi, avum Godoliam, proavum Amariam, atavum Ezechiam: et talem quadrigam ipse velut extremus auriga complevit. Nomen Sophoniae alii speculam, alii arcanum Domini transtulerunt. Sive igitur specula, sive absconditum Domini interpretetur, utrumque prophetae convenit. Dicitur enim et ad Ezechiel: Fili hominis, speculatorem te posui domui Israel . Et in alio loco: Non faciet Dominus quidquam, nisi revelaverit disciplinam suam servis suis prophetis. Et noni Psalmi titulus, pro absconditis filii interpretatur. Iste ergo propheta, qui erat in specula et in sublimibus constitutus, et noverat mysteria Domini, filius erat Chusi qui interpretatur humilitas, vel Aethiops meus, de quo postea tractabimus, habebat quoque avum Godoliam, qui dicitur magnitudo Domini, et proavum Amariam, qui et ipse vertitur in sermonem Domini: et atavum Ezechiam, qui sonat fortitudinem Domini. De forti
Abbreviated transcription (Latin):
mirem᷑ : plena ẽ historia tam greta quã
latini. uirtutib feminarũ: a quaxe integros
libros flagit& Mihi tantũ quia aliud
oꝑis incumbit: in fine prologi dixisse
sufficiat: Dñm resurgentẽ primũ aparu¬
isse mulierib : & apłorũ illas fuisse apłis:
ut erubescerent uiri non quarere: quam
endua dñi quod factum est ad
sophoniam filium chusi filii godolix. filii
amariae. filii ezerhix. indieb iosiae
filii amon: regis iuda Ixx si militer:
Tradunt haebrei. Cuius cũq ꝓphetę pat̾
aut auus ponat᷑ intitulo: ipsos quoq
ꝓphetas fuisse: Vnde &amos unum
de xii. ꝓphetis. quia dixerit non eram
ꝓpheca nec filius ꝓphetae. sed pastor ca¬
prarũ uellicans sicamina: patris nom̃
intitulo ñ habere: Hoc si uerum est.
sophonias ꝓpheta. quẽ nc̃ conamur
exponere : generatione ut ita dicam
ꝓphetici & gloriosa mitiorũ suorum
strrpe generatꝰ est Habuit enĩ pacrẽ

Expanded text:
miremur? Plena est historia tam Graeca quam miremur? Plena est historia tam Graeca quam Latina virtutibus feminarum, et quae integros libros flagitent  Al. flagitet. Mihi tantum, quia aliud operis incumbit, in fine prologi dixisse sufficiat, Dominum resurgentem primum apparuisse mulieribus , et apostolorum illas fuisse apostolas, ut erubescerent viri non quaerere, quem Domini quod factum est ad Sophoniam filium Chusi, filii Godoliae, filii Amariae, filii Ezechiae; in diebus Josiae, filii Ammon regis Juda. LXX similiter. Tradunt Hebraei cujuscumque prophetae pater aut avus ponatur in titulo, ipsos quoque prophetas fuisse. Unde et Amos unus de duodecim prophetis, qui dixerat: Non sum propheta, nec filius prophetae: sed pastor caprarum, vellicans sycamina , patris nomen in titulo non habet. Hoc si verum est, Sophonias propheta, quem nunc conamur exponere, nomine, ut ita dicam, prophetico, et gloriosa majorum suorum stirpe generatus est; habuit enim patrem
Abbreviated transcription (Latin):
In tequam sophoniamags di
Iqui nonus est in ordinen
luus tochium: Qui si scirent hol¬
lon uris tucentibus prophetasse
deboram iudicem pariter & pro¬
dietien. hostes is rael barac timen¬
a superasse. & iudith. et ester in
apo eccłȩ occidisse aduersarios.
s periturum is rael de periculo libe¬
usse: numquũ post tergum me¬
im manum curuurent incico¬
nam: Taceo de anna et elisubeth
e ceteris sc̃ĩs mulieribus: quarum
uelut siderum igni culos. clarũ
mariae lumen abscondit: Ad
gentiles feminas ueniam: ut
Napudd scłi philophos uideant
inmarum differentius queri
lere non corporum: Plato in¬
uit aspasiam : dis putantem
lprho cum pindaro : scribitur & alchȩo
at romana urbis turba minticur: Carne¬
ides elaquentissimus philosophorũ. qui
ꝯuare consueuerat: Non erubuit in pri
ddemo iudiente matrona dephiloso¬
Ie disputert: Quid referam catonis
lum brati coniugẽ. cuius uirtus facit
ne patris maritiq constantũ tintopere

Expanded text:
ntequam Sophoniam aggrediar, qui nonus est in ordine det Eustochium. Qui si scirent Oldam, viris tacentibus, prophetasse, et Debboram judicem pariter et propheten, hostes Israel, Barac timente, superasse : et Judith et Esther, in typo Ecclesiae, et occidisse adversarios, et periturum Israel de periculo liberasse: numquam post tergum meum manum curvarent in ciconiam. Taceo de Anna et Elisabeth, et caeteris sanctis mulieribus, quarum velut siderum igniculos, clarum Mariae lumen abscondit. Ad gentiles feminas veniam, ut et apud saeculi philosophos videant animorum differentias quaeri solere, non corporum. Plato inducit Aspasiam disputantem: Sappho cum Pindaro scribitur, et Alcaeo: tota Romanae urbis turba miratur: Carneades eloquentissimus philosophorum, acutexcitare consueverat, 673-674 non erubuit in privata domo, audiente matrona, de philosophia disputare. Quid referam Catonis filiam, Bruti conjugem, cujus virtus facit ne patris maritique constantiam tantopere
Abbreviated transcription (Latin):
tanto itinere missus propheta in
assirios. dignam pre dicationis suȩ¬
poenitentiam flagita bat: ut an¬
tiqua & putrida uulnera. du ad¬
posito curarentur emplastro: Porro
quadra genarius numerus: conue¬
nit peccatoribus. & ie iunio & ora¬
tioni: & sacco & lacrimis. & per¬
seuerantia de precundi Ob quod
& morses quudraginta diebus ieiu¬
nauit in monte syna: & helias fu¬
giens hie zubel. indicta fame terrȩ
israel: & sententia de superior& pen¬
dente. quud ragintti dies ieiunusse
describitur: Ipse quoq dominus ue¬
rus ionus. missus adpredicatio¬
nem mundi. ie iunut quadragin¬
tt dies: & here ditutem nobis ie¬
iunii derelinquens. ad esum sui¬
corporis: sub hoc numero nostras
animas preparat Quod autem
clamauit: euuangelicum illud
ex pletur: Stiens: clamabat intẽ¬
plo dicens: Qui sitit: ueniut & bi
bat: Om̃is enim sermo salucitoris.
quia de magnis prabieat : Vm¬

Expanded text:
tanto itinere missus propheta in tanto itinere missus propheta in Assyrios, dignam suae praedicationis poenitentiam flagitabat, ut antiqua et putrida vulnera diu apposito curarentur emplastro. Porro quadragenarius numerus convenit peccatoribus et jejunio, et orationi, et sacco, et lacrymis, et perseverantiae deprecandi: ob quod et Moyses quadraginta diebus jejunavit in monte Sina , et Elias fugiens Jezabel, indicta fame terrae Israel, et Dei desuper ira pendente, quadraginta dies jejunasse describitur . Ipse quoque Dominus verus Jona missus ad praedicationem mundi, jejunat quadraginta dies: et haereditatem nobis jejunii derelinquens, ad esum corporis sui sub hoc numero nostras animas praeparat. Quod autem clamavit, Evangelicum illud expletur: Stans clamabat in templo, dicens: Qui sitit, veniat ad me et bibat. Omnis enim sermo Salvatoris, quia de magnis prae
Abbreviated transcription (Latin):
manȩ unius diei uia: id est unius
dei confessione perficitur Non
iona Ip̃se enim dicit: Ecce ego
uobiscum: om̃ib diebus: usque
ad consum mationem seculi: Nul¬
liq dubium. quare niniuen mag¬
nu sit cuutus dei: cum mundus
& uniuersa per ipsum fticta sunt:
& sine ipso stictum est nihil:
Notandum quoq. quod non dixert
tribus diebus & tribus noctibus. uel
uno die & nocte. sed absolute diebus
& die. ut ostenderet in misterio
trinititis. & in unius dei con fessi¬
one: nihil esse tenebrosum:
Et clamauit: & dixit: Ad huc quud¬
raginta dies: & niniue subuer¬
tetur : lxx: Et predicauit: & dix̃.
Ad huc tres dies: & niniue subuer¬
tetur: Trinus. numerus qui poni¬
tur a septuagintti: ñ on conuenit
poenitentiȩ : Et satis miror. cur
ita trans latũ sto:: cum inhebreo
nec lit terarum. nec sillabarum.
nec accendum. nec uerborum.
sit illa communitus: Tres enim:
dicuntur salos: Et quudraginta:
ARBaio: Alioquin: nec de iudea

Expanded text:
manae unius diei via, id est, unius manae unius diei via, id est, unius Dei confessione perficitur, non edicante Jona. Ipse enim dicit: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi . Nullique dubium quare Ninive magna sit civitas Dei, cum mundus et universa per ipsum facta sint, et sine ipso factum est nihil . Notandum quoque quod non dixerit, tribus diebus et noctibus, vel, uno die et nocte, sed absolute, diebus et die, ut ostenderet in mysterio Trinitatis, et unius Dei confessione nihil esse tenebrosum. Et clamavit et dixit: adhuc quadraginta dies, et Ninive subvertetur. LXX: Et praedicavit et dixit: adhuc tres dies, et Ninive subvertetur. Trinus numerus qui ponitur a Septuaginta, non convenit poenitentiae: et satis miror cur ita translatum sit, cum in Hebraeo nec litterarum, nec syllabarum, nec accentuum, nec verbi sit ulla communitas. Tres enim dicuntur SALOS  , et quadraginta ARBAIM  . Alioquin et de Judaea
Abbreviated transcription (Latin):
ai ionas & ab iit ad niniuen
ati uerbum domini: Et niniue
abuit in muen: sicut locutus ei¬
herat dominus. Erat autem
niniue ciuitus magna: quasi
ianere uiȩ dierum triũ: Et ce¬
it ionas in gredi ciuitatem:
uusi itinere uie diei unius :S ta¬
umionus quod sibi fuerat impe¬
ntum: ope perfecit: Niniue aut̃
nad quam pergebat ꝓpheta
utus magna: & tanti ambitus.
it uix trium dierum posset itine¬
n urcũiri: At ille precepti. & su¬
penoris nau fragu memor. uiã
inum dierũ: unius diei festinu¬
tone compleuit: Quam quũ sint
qui itu simpliciter in telligant:
quod in tertiã tantũ partem ur¬
bs predicauerit. & ad reliquos
confestim pre dicationis sermo
peruenerit: Dñs autem nr̃ ꝓ priȩ
post inferos consurgere dicitur: &
uerbum domini predicare. quan¬
do mittit apłos ut baptizent
eos qui erant inniniuen: in nomi¬
ne patris & filii & spiritus saneti
Hoc est: itinere dierum trium: Hoc
ipsum sacramentum salutis hu¬

Expanded text:
rexit Jonas, et abiit in Niniven rexit Jonas, et abiit in Niniven juxta verbum Domini: et Ninive abiit in Niniven, sicut ei locutus fuerat Dominus. Erat autem Ninive civitas magna Deo, quasi itinere viae dierum trium: et coepit Jonas ingredi civitatem quasi itinere viae unius diei. Statim Jonas quod fuerat sibi imperatum opere perfecit. Ninive autem erat, ad quam pergebat propheta, civitas magna, et tanti ambitus, ut vix trium dierum posset itinere circumiri. At ille praecepti et superioris naufragii memor, viam trium dierum unius diei festinatione complevit, quamquam sint qui ita simpliciter intelligant, quod in tertia tantum parte urbis praedicaverit, et ad reliquos confestim praedicationis sermo pervenerit. Dominus autem noster proprie post inferos consurgere dicitur, et verbum Domini praedicare, quando mittit apostolos ut baptizent eos, qui erant in Ninive, in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, hoc est, itinere trium dierum. Et hoc ipsum sacramentum 416 salutis hu
Abbreviated transcription (Latin):
dicens S urge & uade inninus
ciuitutem magnã: & predica no
uxta predicationem priorem qĩ
ego locutus sum adte: Nondio¬
tur prophetae. quare non fest
quod tibi fuerat imperatum:
sed sufficit ei naufragir & da
rationis sola correptio: Ut qum¬
perantem non sensertit dñm
intelligeret liberantem: Alioqu:
superfluum est delinquenti seno
post plagas uelle imputturauas
fecit. cum huius cemodi corrertio
non tam emendatio sit: quam &y
rat dicens. pater si possibile et
transeat calix iste ame: & nolue¬
rat dare panem filiorũ canib
nunc quia illi dixertint crucasi¬
ge crucifige tailem. nos non ha¬
bemus regẽm nisi cesarem: sponsi
pergat ad niniuem: & hoc prdi¬
cet post resurrectionem. quodio
predicaret ante passionem asi
erat imperatum : Totum auosꝰ
qedube tur quod obeda quod
uuist. quod iterum uelle co¬
t quod patris secundo exe¬
atur uoluntutem: refert add
ine & ad formam serui: cui
ala uerba conueniunt : Et sur¬

Expanded text:
dicens: Surge, et vade in Niniven civitatem magnam, et praedica in ea juxta praedicationem priorem, quam ego locutus sum ad te. Non dicitur prophetae, quare non fecisti quod tibi fuerat imperatum, sed sufficit ei naufragii et 415 devorationis sola correptio, ut qui imperantem non senserat Dominum, intelligeret liberantem. Alioquin superfluum est delinquenti servo post plagas velle imputare quod fecit, cum hujuscemodi correptio non tam emendatio sit, quam exprat, dicens: Pater, si possibile est, transeat a me calix iste , et noluerat dare panem filiorum canibus ; nunc quia illi dixerant, Crucifige, crucifige talem: Nos non habemus regem nisi Caesarem , sponte pergit ad Niniven, ut hoc praedicet post resurrectionem, quod ut praedicaret, et ante passionem ei fuerat imperatum. Totum autem quod jubetur, quod obedit, quod non vult, quod iterum velle cogitur, quod Patris secundo exsequitur voluntatem, refer ad hominem et ad formam servi, cui talia verba conveniunt. Et sur
Abbreviated transcription (Latin):
predicet: ta men filium non negat
conditorem: Ergo cdnuenia audienda
sunt. que dicturi sumus. & conatus nr̃i
fauore potius ce orationibus adiuuandi:
quam spernendi. aure maliuola. quia
carpere & detrahere uł inperiti possunt:
Doctorum autem est. & qui laborantiũ
nouere sudorem: uł lasis manum
porrigere : uł errantibus iter ostendere :
Dñs noster at que saluator. non ita laborauit
in isrł: quo modo laborauit ingentium
populo: Denique isrł loquitur: con¬
fidenter: Eece tot annis scriuo tibi.
& ndnquam mandatum tuum preteruu.
& nonquam dedisti mihi hedum: ut cum

Expanded text:
praedicet: tamen Filium non negat praedicet: tamen Filium non negat conditorem. Ergo cum venia audienda sunt, quae dicturi sumus, et conatus nostri favore potius et orationibus adjuvandi, quam spernendi aure malevola, quia carpere et detrahere vel imperiti possunt; doctorum autem est, et qui laborantium novere sudorem, vel lassis manum porrigere, vel errantibus iter ostendere. Dominus noster atque Salvator non ita laboravit in Israel, quomodo laboravit in gentium populo. Denique Israel loquitur confidenter: Ecce tot annis servio tibi, et numquam mandatum tuum praeterivi, et numquam d
Abbreviated transcription (Latin):
nugne. inqua sunt plusquam centũ
uiguiti milia homunum. quinesciunt
cud sit inter dextram & sinistram
sum. & iumenta multa. lxx:
a dixit dñs: Eupepercisti suꝑcucur
pruit E goaũt non parcam niniue
utati magne. inquahabitant plus
suam. &e peccora multa: Nimie
disficillitatis est exponere: quomͦ
uxta tropologiam dicatur ad filiũ:
Tudoles suꝑ edera. inqua non laborasti:
Nque fecisti ut crescer&. cum omĩa
ꝑ ipsum facta sint: & sine ipso factũ
sit nichil: Unde quidam locum istum
inter p̃tans. ut inminentem soluer&
questionem: incurrit blas phemiam:
Assumens enim illud de euuangelio:
Quid me dicis bonum. nemo est bonũs
nisi unus ds̃ : patrem interpretatus ẽ.
bonum .: filium uero ad conparationẽ
eius qui ꝑfecte & uere bonus. in mino¬
Urigradu positum: & non considerauit
haẽc dicens: quod inmartionis pocius
incurrerit heresurqui alterum dmñ
tantum bonum. alterum infere iudicẽ
& cunditorem: quam arrii: Quicum
maiorem patrem & minorem filium

Expanded text:
sunt plusquam centum viginti millia hominum, qui nesciunt quid sit inter dextram et sinistram suam, et jumenta multa? LXX: Et dixit Dominus: Tu pepercisti super cucperiit: ego autem non parcam Ninivae civitati magnae, in qua habitant plusqsuam, et pecora multa? Nimiae difficultatis est exponere quomodo juxta tropologiam dicatur ad Filium: tu doles super hedera, in qua non laborasti, neque fecisti ut cresceret, cum omnia per ipsum facta sint, et sine ipso factum est nihil . Unde quidam locum istum interpretans, ut imminentem solveret quaestionem, incurrit blasphemiam. Assumens enim illud de Evangelio: Quid me dicis bonum? Nemo bonus est nisi unus Deus , Patrem interpretatus est bonum. 429 Filium vero ad comparationem ejus qui perfecte et vere bonus sit, in minori gradu positum. Et non consideravit haec dicens, quod in Marcionis potius incurrerit haeresim qui alterum Deum tantum bonum, alterum infert judicem et conditorem quam Arii, qui cum majorem Patrem et minorem Filium
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ militauas. eo qđ scuant illos qui inar¬
ne uiut dõ placere non posse: quati
inseest om̃a agunt : nesint incime
sed inspũ. Etaterrena recedentes aiut
Consuscitunt & cense dere nos fecitan
caelestib in xp̃o: Quod si aliqus ꝙp¬
posuerit aduersũ hoc. qđ inbonã pitẽ

Expanded text:
nem militantes, eo quod sciant illos qui in carne vivunt, Deo placere non posse, quantum in se est omnia agunt ne sint in carne, sed in spiritu, et a terra recedentes aiunt: Consuscitavit, et consedere nos fecit in coelestibus in Christo . Quod si aliquis opposuerit adversum hoc quod in bona
Abbreviated transcription (Latin):
adionam: Putasne bene inscens
tu super edera: & dixit: Bere inso
ego: usꝗad mortem Ilxx. Etdnit
dñs deus adionam: Siualde con¬
tris taris tu suꝑcucurbita: &ait:
Ualde contristor ego. usq adnorã
Supra niniuitis agẽnaibus poenit¬
tiam. & gentium urbe salua
interrogatus id ipsum ꝓphẽca:
Putasne bene irasceriscuꝰ Niens
respondit: sed interrogationem
desilentio conꝓbauit: Scienseni
clementẽ esse dm̃. & misericade
& pacientem. & multe mieruo
aruit isrł: & condistinctione
interrogatus. bene irasceristl
super edera: confidenter iap¬
ꝗdiecit Bene irascor egoul con¬
ostor usque ad mortem.: Nonerũ
s uolui saluare alios. ut perirent
U: Nonsic alienos lucrifacere.
notem. Nonsuam : sed uideorũ
c moruntur negantes: & resurgane
afilium confitentes: & dixit dñs:
sidoles suꝑedera. inqua non laborasti:

Expanded text:
s tu super hederam? Et dixit: bene irascor ego usque ad mortem. LXX: Et dixit Dominus Deus ad Jonam, valde contristaris tu super cucurbita? Et ait: valde contristor ego usque ad mortem. Supra Ninivitis agentibus poenitentiam et gentium urbe salvata, interrogatus idipsum propheta: Putasne bene irasceris tu? nihil respondit, sed interrogationem Dei silentio comprobavit, sciens enim clementem esse Deum, et misericordem, et patientem, et multaruit Israel, et cum distinctione interrogatus: Bene irasceris tu super hedera? confidenter respondit et dicit: Bene irascor ego, vel contristor usque ad mortem: non enim sic volui salvare alios, ut perirent alii, non sic alienos lucrifacere, mortem, non suam, sed Judaeorum, ut moriantur negantes, et resurgant Dei Filium confitentes. Et dixit Dominus: Tu doles super
Abbreviated transcription (Latin):
nocte periit. quando occubuit eis
sol iusticiae: & dei perdidere ser¬
monem: Ciuittis uero niniue
magna atq pul cherrima: pr¬
figurat aeccłam. in qua maor
est numerus quam decem trbui
is rael. quod & fragmenta duoqs
significant: Ignorant autemqud
sit indextram & sinistram uelpp
in nocentiam & simplicitutem &
ut lactentem monstret aecaidm
Et reliquit intellectui quantusst
numerus ȩccitis alterius: cuntun¬
tus sit paruulorum: Uelcerte qua
magna erat urbs. & in magnado¬
mo non solum uasa sunt aurea&
argentea. sed & lignea & fictilu
erãt in ea plurima multi tudo que
ignorabant ante actum peniten¬
am: quid esset inter bonum & na¬
lum. inter dextrum & sinistrums
sed & iumenta multa Multis dl
enim niniue numerus iumento¬
rum & in rationabilium hominĩ
qui comparantur iumentis insipi¬
entibus. & assimil antur eis:¬

Expanded text:
nocte periit, quando occubuit eis nocte periit, quando occubuit eis sol justitiae, et Dei perdidere sermonem. Civitas vero Ninive magna atque pulcherrima, praefigurat Ecclesiam, in qua major est numerus quam decem tribuum Israel: quod et fragmenta in s. Ignorant autem quid sit inter dextram et sinistram, vel propter innocentiam et simplicitatem, ut lactentem monstret aetatem, et relinquat intellectui, quantus sit numerus aetatis alterius, cum tantus sit parvulorum. Vel certe quia magna erat urbs, et in domo magna non solum vasa sunt aurea et argentea, sed et lignea et fictilia  erat in ea plurima multitudo, quae ignorabat ante actam poenitentiam quid esset inter bonum et malum, inter dextram et sinistram. Sed et jumenta multa: multus est enim Ninive numerus jumentorum et irrationabilium hominum, qui comparantur jumentis insipientibus, et assimilantur eis
Abbreviated transcription (Latin):
filius tuus hic. quideuorauit substantiã
nsuam
cum meretricibus uenit: occidisti
illi uitulum saginatum: Necttm̃
confuttitur apatre : sed clementer
ei dicitur Fili tu semper metum es:
& om̃ia mea tuci sunt: E pulari&
gaudere te oportebat. quia frater
tuus hic mortuus erat & reuixit:
perierat & inuentus est: Progenti¬
um populo immolatus est uitulus
saginatus. & preciosus sanguis ef¬
fusus: de quo paulus ad hebreos
plenissime dis puttit: & dauid in
psalmo: F rater inquit non redĩmet.
ille cresceret: iste mortuus est ut
ille uiueret: Hic descendit ad in¬
feros: ut ille caelos as cenderet In
is rael uero: nullus tantus labor
fuit Unde & inuidet iuniori frĩ:
quod post substantiam cum mere¬
tricibus lenonibusq consumptã:¬
ꝓductum recipiat anulum & stolã.
& polleat pristina dignitute: Quod
autem ait. que sub una nocte na¬
ta est: significat tempus ante ad¬
uentum domini: qui mundi lum̃
fuit. de quo dicitur: Nox preteruit:
dies autem ad ꝓpinquauit Et una

Expanded text:
filius tuus hic qui devoravit substantiam suam cum meretricibus, venit, occidisti illi vitulum saginatum : nec tamen confutatur a patre, sed clementer ei dicitur: Fili, tu semper mecum es, et omnia mea tua sunt: epulari et gaudere te oportebat, quia hic frater tuus mortuus erat, et revixit: perierat, et inventus est. Pro gentium populo immolatus est vitulus saginatus, et pretiosus sanguis effusus, de quo Paulus ad Hebraeos plenissime disputat . Et David in psalmo: Frater, inquit, non redimit, ille cresceret: iste mortuus est, ut ille viveret: hic descendit ad inferos, ut ille coelos ascenderet. In Israel vero nullus tantus labor fuit. Unde et invidet juniori fratri, quod post substantiam cum meretricibus lenonibusque prodactam, recipiat annulum et stolam, et polleat pristina dignitate. Quod autem ait, quae sub una nocte nata est, significat tempus ante adventum Christi, qui mundi lumen fuit, de quo dicitur: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Et una
Abbreviated transcription (Latin):
de disti michi non pereat in eter¬
num: Cernimus quid in sua pas¬
sione saluator: pro nostra salute
promiserit: Non faciamus men¬
dacem iħm: Mundi simus: & ab
uniuersis peccatorum sordibus
separati. ut nos deo patri offerat
uictimas quus uouerat Et dixit
dominus pisci. & euomuit ionã
in aridam: Lxx Et precepit
cocto. & eiecit ionam suꝑ siccã:
Hec que supra legimus sub perso¬
na ionȩ : dominus deprecatus est
in uentre coeti: De quo & iob: mis¬
tice loquitur: Maledicat illi qui
male dixit diei: ille qui magnũ
coctum capturus est: Precipitur
ergo huic magno ceto. & abisso
& in ferno: ut terris restituut sal¬
uatorẽ : Et qui mortuus fuerat ut
liberaret eos qui mortis uinculis
tra hebantur: secum plurimos edu¬
cat ad uitam: Quod aut̃ scribi¬
debemus accipere qđ ex in timis
uitulibus mortis. uictrix uita
proces serit Et factum est uerbũ
domini ad ionã scđo: dicens: Sur¬
ge & uade in niuem ciuicutem

Expanded text:
dedisti mihi non pereat in aeterdedisti mihi non pereat in aeternum. Cernimus quid in sua passione Salvator pro nostra salute promiserit: non faciamus mendacem Jesum: ergo mundi simus, et ab universis peccatorum sordibus separati, ut nos Deo Patri offerat victimas quas voverat. Et dixit Dominus pisci: et evomuit Jonam in aridam. LXX: Et praecepit ceto, et ejecit Jonam super siccum. Haec quae supra legimus sub persona Jonae Dominus deprecatus est in ventre ceti, de quo et Job mystice loquitur: Maledicat ei qui maledixit diei, ille qui magnum cetum capturus est . Praecipitur ergo huic magno ceto, et abyssis et inferno, ut terris restituant Salvatorem: et qui mortuus fuerat, ut liberaret eos qui mortis vinculis tenebantur, secum plurimos educat ad vitam. Quod autem scribidebemus accipere: quod ex imis vitalibus mortis, victrix vita processerit. Et factum est verbum Domini ad Jonam secundo, dicens: Surge et vade in Niniven civitatem
Abbreviated transcription (Latin):
patiens & multe  misericorł tam̃
eos qui custodiunt uanitates non
relinquit. non detestutur: sed ex¬
pecttt ut redeant Iuli uero stuntẽ
miscđiam. & ultro se offerentem:
sponte propria dere linqunt: Potest
hoc & ex persona domini de iudeorũ
perfidia ꝓphettri: qui dum se esti¬
mant precepta hominum. & pha¬
riseorum precepta seruure. que ua¬
nitus. atque mendatium sunt: dm̃
qui semper eorum mis ertus fuereit
reliquerunt: Ego autem in uoce
laudis im molubo tibi: que cumq
uoui. red dam prosa lute domino:
¶Lxx Ego autem cum uoce laudis
& confessionis im molabo tibi.
que cumq uoui reddam tibi
saluture domini: Qui custodiunt
uunitutes: suã miscđiam relique¬
runt Ego autem qui pro salute
de uoratiis sum: in uoce laudis
& confessionis im molubo tibi. me¬
ipsum offerens: quia puscha nr̃m
im molatus est cristus Et quasi
pontifex & oiuis: se ipsum pro nob̾
obtulit Et confitebor in quit
tibi: ut ante confessus sum dicens:
omnium domino: ut omne qđ

Expanded text:
patiens et multae miserationis , tamen eos qui custodiunt vanitates, non relinquit, non detestatur, sed exspectat ut redeant: illi vero stantem misericordiam et ultro se offerentem sponte propria derelinquunt. Potest hoc et ex persona Domini de Judaeorum perfidia prophetari, qui dum se aestimant praecepta hominum et Pharisaeorum mandata servare, quae vanitas atque mendacium sunt, Deum qui semper eorum misertus fuerat, reliquerunt. Ego autem in voce laudis immolabo tibi: 414 quaecumque vovi reddam pro salute Domino. LXX: Ego autem cum voce laudis et confessionis immolabo tibi, quaecumque vovi reddam tibi salutare Domino. Qui custodiunt vanitates, suam misericordiam reliquerunt: ego autem qui pro multorum salute devoratus sum, in voce laudis et confessionis immolabo tibi, meipsum offerens: quia Pascha nostrum immolatus est Christus . Et quasi verus pontifex et ovis seipsum pro nobis obtulit. Et confitebor, inquit, tibi ut ante confessus sum, dicens:omnium Domino, ut omne quod
Abbreviated transcription (Latin):
uidit deus oꝑa eorum: quia con¬
uersi sunt auia suci pessima
Non uerba audiuit que soleba
is rael sepe promittere om
mauult penitentiam pec¬
coris quam mortem: liben
muttiuit sententiã. quia
adit opera commutata Num
natius ds̃ perseuerauit in pro¬
osito suo: misereri uolens ab
aitio Nemo enim pungre
l siderans. quod fticturus est
iominatur: Malitiam aut̃
it supra diximus. pro supplicus
a tormentis accipere debemus: qđ¬

Expanded text:
vidit Deus opera, quia convidit Deus opera, quia conversi sunt a via sua pessima: non verba audivit quae solebat Israel saepe promittere: Omquia mavult poenitentiam peccatoris, quam mortem , libenter mutavit sententiam, quia vidit opera commutata. Quin potius Deus perseveravit in proposito suo misereri volens ab initio: nemo enim punire desiderans, quod facturus est comminatur. Malitiam autem, ut supra diximus, pro suppliciis et tormentis accipe: non quod
Abbreviated transcription (Latin):
alibi dicitur Homines & iumen¬
ta : saluos fticies domine: Possumus
autem iumenta operta saccis: &
aliter interprettiri: Dehis muxi¬
me testimoniis: in quibus legimꝰ:
Sol & luna : induentur cilicio.
& alio loco: Induam celum scicc̃o
Pro lugubri scilicet habitu. & me
dicitur: Quis scit si conuertutur
& ignoscut deus. ideo ambgu
ponitur & incertum ut duni
mines dubii sunt de saluo
tius agant penitentiam & ni¬
gi s ad miscłiam ꝓuocent dam
Et uidit deus operai eorum quiꝰ
conuersi sunt de uia sua maliꝰ
locutus fuerut ut fticeret eis &nm
fecit Scđm utramq intelligenuĩ
siue tunc urbes assiriorum siuc o¬
tidie mundi ds̃ populis cõmina¬
tur. ut agant poenitencã. quisi
con uersi fuerint. ipse quoq an¬
mias & ezechiel manifestius expli¬
cant. nec bonu ui delicet implere
dm̃ que ꝓmiserit. siboni uertainas
ad uitia: nec maila que pesima
cõminatur. si illi reuersi fugit
ad salutem: Itt igitur & nuno

Expanded text:
et alibi dicitur: Homines et jumenet alibi dicitur: Homines et jumenta salvabis, Domine . Possumus autem jumenta operta saccis et aliter interpretari, de his maxime testimoniis, in quibus legimus: Sol et lunainduentur sacco . Et in alio loco: Induam coelum sacco , pro lugubri scilicet habitu, et moque quod dicitur: Quis scit si convertatur, et ignoscat Deus? Ideo ambiguum ponitur et incertum: ut dum homines dubii sunt de salute, fortius agant poenitentiam, et magis ad misericordiam provocent Deum. Et vidit Deus opera eorum; quia conversi sunt de via locutus fuerat: ut faceret eis: et non fecit. Secundum utramque intelligentiam sive tunc urbi Assyriae, sive quotidie mundi Deus populis comminatur ut agant poenitentiam: qui si conversi fuerint, ipse quoqmias et Ezechiel manifestius explicant, nec bona videlicet implere Dominum quae promiserit, si boni vertantur ad vitia; nec mala quae pessimis comminatur, si illi reversi fuerint ad salutem. Ita igitur et nunc