comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
statim agit euangłista. Et post sex dies. Mat¬
heus ⁊ marchꝰ dicunt post sex dies. hoc ẽẽ.
fc̃m. lucas uero pꝰ dies octo. Dicendũ ẽ ergo
matħm ⁊ marchum. medios tm̃ diespossu¬
isse. ⁊ pͥmĩ ⁊ postremĩ. ñ numerasse. ⁊ ideo
dicunt post sex dies .i. transactis sex dieb
integris qui futͣ erant post illũ diẽ quo
hec culicta sunt. Bocas uero pͥmũ ⁊ postͤ¬
mũ cũ mediis numerat. ad candem igit᷑
sententiã ꝯueniunt. Merito post sex
dies głam illam ostendit ⁊ octano die:
qr post sex etates mundi futã est resur¬
rectio. ⁊ mnoctano die .i. finito tempore
sit. ut fideles tm̃ qui fide sc̃e tͥnitatis ĩ¬
buti sunt. inclaritate fute᷑ refurrectioĩs
assumendos significaret. Nloĩa eciã ꝯue̾¬
niunt. Unꝰ quisq enim fidelis debet eẽ
petrus .i. firmꝰ infide. postea. iacob idẽ
supplantator uicioꝵ. postea iohannes .i.
que solet oriri ex iurtutib. Et ducit illos
inmontem. significans illos qui resur¬

Expanded text:
I. Et post dies sex, etc. Matthaeus et Marcus dicunt, post dies sex hoc esse factum. Lucas vero post octo. Dicendum est ergo Matthaeum et Marcum medios tantum dies posuisse, et primum et postremum non connumerasse, et ideo dicunt post dies sex, id est transactis sex diebus integris, qui futuri erant post illum diem, in quo haec dicta sunt. Lucas vero primum et postremum cum mediis numerat; ad eamdem ergo sententiam conveniunt. Merito post sex dies gloriam suam ostendit, et octavo die, quia post sex aetates mundi est futura resurrectio, et in octavo die, id est finito tempore sit, ut fideles tantum, qui fide sanctae Trinitatis imbuti sunt, in claritate futurae resurrectionis assumendos significaret. Nomina etiam conveniunt. Unusquisque enim fidelis debet esse Petrus, id est firmus in fide. Postea Jacobus, id est supplantator vitiorum. Postea Joannes, id quae solet oriri ex virtutibus. Et ducit illos in montem, etc. Significans illos qui resur
Abbreviated transcription (Latin):
sidera uias eiꝰ. ⁊ disce sapientiã. que
cũ n habeat ducẽ. parat estate cibũ
S. ⁊ congregat in messe qd̾ comedat.
Quasi dicat. Si te ñ mouent. u̾ba doc¬
toris. disce a formica sapĩam oꝑandi.
Si enim tantillum animal pͥncipe ca¬
rens. rõnis exꝑs. natura duce s ꝓuidet
in posterũ. multomagis tu ad imagi¬
nem d̃i conditꝰ. ad uidend̾a głam eius
uocat᷑. doctoꝵ magisterio adiucꝰ. ip̃m
conditor̃e hñs duic̃e. debe in p̃senti fruc

Expanded text:
a viam ejus, et disce sapientiam, quae cum non habeat ducem, parat in aestate cibum sibi, et congregat in messe quod comedat . » Quasi diceret: Si te non moveant verba doctoris, disce a formica sapientiam operandi. Si enim tantillum animal principe carens, rationis expers, natura duce sibi providet in posterum, multo magis tu ad imaginem Dei conditus, ad videndam gloriam ejus vocatus, doctorum magisterio adjutus, ipsum Conditorem habens du
Abbreviated transcription (Latin):
S p̃uał errant̾ẽ aut̃ corrigit: ⁊ delinq̃n¬
tem absoluit. Sp̃uał enim elemosina
ẽ. frẽm aberrantẽ reuocare. Qui enim
frẽm delinquent̾e ab errore uie sue cõ¬
uerterit. ut ait iacob apłs: anim̃a eiꝰ
⁊ suã saluauit. Qui uero frĩ in se peccã¬
ti dimittit. ñ solum sp̃es. s etiã septua¬
gies septies: ut sͥ dimitat᷑ a domino ꝓ¬
meret᷑. Alioqum pat̾ celestis ñ dimittet
bita nr̃a sicut et nos dimittimus debito¬
rib nr̃is. Omnis gͦ elemosina duob ex¬
plet᷑ modis. dando scł̃ aliis bona nr̃a:
⁊ dimittendo aliis mala sua uñ ueritas
in eugłio. date ⁊ dabit᷑ uob̾: dimittite. ⁊
dimitetur uob̃. Hec em̃ sunt duo officia
erogare. & de nulla ita uincit᷑ inimicus.
le portet. totum qͣi mĩe unda delebitu.¬
s a uitiis contineamus. in nos delinquẽ¬
tib dimittamus. indigentib bona u¬
pendamus. hunc ieunii modum dr̃s¬
ꝑ ysaiam insinuat dicens. In die ieimiĩ

Expanded text:
 errantem corrigit, et delinquentem absolvit. Spiritualis enim eleemosyna est aberrantem fratrem revocare. Qui enim fratrem delinquentem ab errore viae suae converterit, ut ait Jacobus, animam ejus et suam salvabit . Qui vero fratri in se peccanti dimittit, non solum septies, sed et septuagies septies, ut sibi dimittatur a Domino promeretur. Alioquin Pater coelestis 325 non dimittet bita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Omnis igitur eleemosyna duobus expletur modis, dando scilicet aliis bona nostra, et dimittendo eis mala sua. Unde Veritas in Evangelio: « Date, et dabitur vobis; dimittite, et dimittetur vobis . » Haec enim sunt duo officia erogare; et in nullo ita vincitur inimicus, le portat, totum quasi unda miserised a vitiis nos contineamus, in nos delinquentibus dimittamus, indigentibus bona impendamus. Hunc jejunii modum per Isaiam Dominus insinuat, dicens: In die jejunii
Abbreviated transcription (Latin):
ue. dissolue. dirumpe. his em̃ tribus
ꝑfecte penitentie formã p̾script̃a insinu¬
at. que geritur gemitu cordis. confessiõe
oris. satiffactiõe oꝑis. que tria etiã illis
u̾b osee notantur. Omnẽ affaer unqui¬
tatem. ⁊ accipe bonũ. ⁊ reddemus uitu¬
penitens d̾o dice̾ debet. scł omñe aufer ini¬
quitatẽ ut nicħ languoris. nich pͥstine
ruine relinquas. ne mali seminis puil¬
lulent rediuiua plantaria. qd̾ fit ꝑ cõ-¬
tricionẽ ⁊ lam̃tum cordis qua p̃cedente
quasi infundam̃to misso lapide. ⁊ ꝑ eã
oblato malo. id: reatu pec̃ci soluto. po¬
terimus offerre bonũ. unde addit ⁊
gr̃arum actiones. ⁊ reddemꝰ uitulos
labioꝵ nr̃oꝵ. post confessionẽ seł bo

Expanded text:
ve, dissolve, disrumpe. His enim tribus perfectae poenitentiae formam praescriptam insinuat, quae agitur gemitu cordis, confessione oris, satisfactione operis. Quae tria et illis verbis Osee notantur: Omnem aufer iniquitatem, et accipe bonum, et reddemus vitupoenitentes, qui Deo dicere debent: Omnem aufer iniquitatem, ut nihil languoris, nihil pristinae ruinae relinquas, ne mali seminis pullulet rediviva plantatio: quod fit per contritionem et lamentum cordis, qua praecedente quasi fundamento misso in lapide, et per eam ablato malo, id est reatu peccati soluto, poterimus offerre bonum. Unde addit: Et gratiarum actiones, et reddemus vitulos la
Abbreviated transcription (Latin):
gellando: ne in extremo dampnet gehen¬
ne incendio. Conuertatur gͦ isrł ad ꝑem¬
torio gaudio. ad salubrem leticiã que est
uertere ad fructuosã ꝯpunctionẽ. ut in
cubili m̃tis tue de tuis alioꝵꝙ pecc̃is com¬
pungaris ⁊ de celestis patrie dilatione.
a figm̃to hypochrisis. ⁊ conu̾tere ad iu̾¬
tate pietatis. ut ñ modo os. s & cor ponas
in uirtute caritatis. ut ñ laudẽ humanã

Expanded text:
gellando, ne in futuro damnet gehengellando, ne in futuro damnet gehennae incendio. Convertatur ergo Israel a peremptorio gaudio ad salubrem laetitiam, quae evertere ad fructuosam compunctionem, ut in cubile mentis tuae de tuis et aliorum peccatis compungaris, et de coelestis patriae dilatione. a figmento hypocrisis, et convertere ad veritatem pietatis, ut non modo os, sed et cor ponas in virtute charitatis; ut non laudem humanam,
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ tuũ. Ac si utriꝰq uoce diceret᷑. Daĩa
infelix. a diabolo captiua. ab homine des¬
pecta. a dõ derelicta. post tot ⁊ tantas.
au̾siones ⁊ auelationes. quib saluato¬
inquam ab infelici et noxia leticia. con-¬
uertere ad sp̃uale ⁊ celeste gaudium.
potest gaudere in domino ⁊ in hoc seło.
sic̃ ñ potest duob dominis seriure. Anncꝰ
enim huiꝰ mundi ut ait ioħs. immicꝰ dei
constituetur. Multũ int̾ se hec duo gaudia
differunt. suntq omnino contraria. nec
simul in eodem ẽẽ possunt. Uincat gͦ gau¬
diũ in domino. finatur gaudiũ in selo̾.
illud semꝑ augeat᷑ hoc semꝑ minuat᷑. do¬
nec finatur. Quid ẽ scłi gaudiũ: Nequi¬
tia impunita. scł luxuriari. ebrietate in¬
gurgitari. turpitudine fetere. ⁊ nichil
mali pati. Huiꝰ modi facere. nec c astigari
aliqua adu̾sitate. s omnia in pace carnis
ntt̃a ñ relinquere: ne gaudium sit in scło.
Bonũ ẽ nob̃ ut subueniat castigando fla¬

Expanded text:
Deum tuum, ac si utriusque voce diceretur: O anima infelix! a diabolo captivata, ab homine despecta, et a Deo derelicta, post tot et tantas aversiones et violationes, quibus Salvatoinquam, ab infelice et noxia laetitia, et convertere ad spirituale et coeleste gaudium, enim potest gaudere in Domino, et in saeculo, sicut non potest duobus dominis servire: « Amicus enim hujus mundi, » ut ait Jacobus, « inimicus Dei constituitur . » Multum inter se haec duo gaudia differunt, suntque omnino contraria, nec simul in eodem esse possunt. Vincat ergo gaudium in Domino; finiatur gaudium in saeculo. Illud semper augeatur; hoc semper minuatur, donec finiatur. Quid est saeculi gaudium? « nequitia impunita, scilicet, luxuriari, ebrietati ingurgitari, 323 turpitudine fetere, et nihil mali pati, hujusmodi mala facere, nec castigari aliqua adversitate, sed omnia in pace carnis,nitam non relinquere, ne gaudium sit in saeculo. Bonum est nobis ut subveniat castigando, fla
Abbreviated transcription (Latin):
num. Declinatur aut̃ a malo duobus
num similit̾ gerit᷑ uoluntate & oꝑe:
id̾oq bis distinctum geminauit reu̾tere.¬
ge. reu̾tere sunamitis. ut que diuinis
obtutib indigna eras. dum exulares. ĩa
digña reuertentem tanqua nob̾ placen¬
tem intueamur. Quare aut̃ conuerti
debeat: ostendit subdens. quia corriusti
mn iniquitate tua. In iniquitate fĩs cor¬
ruimus: quia in inquitate ꝯcepti sumꝰ.
In iniquitatib quid̾e originalib paren¬
tali concepti sumus. s in ac̃tualib ꝓpͥo
uitio corriumus. S ut ab his absolua¬
mur: faciamus qd̾ subdit. Tollite uob̾¬

Expanded text:
num . » Declinatur autem a malo duobus num similiter geritur voluntate et opere; ideoque distinctim bis geminavit, reverterege, revertere, Sunamitis, ut quae divinis obtutibus indigna eras, dum exsulares, jam digne revertentem, tanquam nobis placentem, intueamur. Qualiter autem converti debeat ostendit, subdens: Et corruisti in iniquitate tua. Iniquitatibus, fratres, corruimus, quia in iniquitatibus concepti sumus. In iniquitatibus quidem originalibus vitio parentali concepti sumus, sed in actualibus proprio vitio corruimus. Sed ut ab his absolvamur, faciamus 324 quod subdit: Tollite vobi
Abbreviated transcription (Latin):
septẽ dieb extra castra: & postea reuo¬
cabitur. Exclusa ẽ gͥ mania extra cas¬
ta ẽ. S hec ⁊ alia in figura nr̃i contin¬
gebant. illis. Maria namq ista que pec¬
cauit murmurando contra moysen fra¬
murmurat contra dm̃. uł doctorẽ a deo
sͥ datũ. cui contempnit obedire. ⁊ p̃cep
ta salutis a do reciꝑe. que cũ sͥ grauia
uideant᷑ murmurat. & facere reusat
et sic lepra uitioꝵ fedat᷑. ⁊ apparet lep¬
sa dum eĩ subplicatur culpa. S pnus
pastor querens salutem ouis. ꝯpatiens
pecc̃i. ⁊ auxilium medicine postulans
infirmanti. elamat cotidie ad dñm di
cens. Obsecro sana eam. Multũ utiq ua¬
lent p̃ces fidelium. apud dm̃. sic̃ ait

Expanded text:
septem diebus extra castra et postea revocabitur exclusa est itaque Maria extra casta est. Sed haec et alia in figuris contingebant illis. Maria enim ista quae peccavit murmurando contra Moysen framurmurat contra Deum, vel doctorem a Deo sibi datuta salutis ab eo recipere, quae cum sibi gravia videantur, murmurat, et facere recusat, et sic lepra vitiorum foedatur, et apparet leprosa, dum ejus publicatur culpa. Sed pius pastor quaerens salutem ejus, et compatiens peccanti, et auxilium medicinae postulans infirmanti, clamat quotidie ad Dominum, 333 dicens: Obsecro, sana eam. Multum itaque valent preces fidelium apud Deum, sicut ait
Abbreviated transcription (Latin):
num. Inde ẽ qd̾ scã mat̾ eccłia letalib
uulnerib sauciatos. ⁊ grauib crimi¬
nib irretitos. medelã tam̃ peniten¬
cie humilit̾ implorantes. ad tempꝰ
separat a gremio suo. cilicio uestitos
⁊ cinere capita asꝑsos. cinis enĩ hu-¬
militatẽ pacientie designat. ciliciũ
asꝑam pungentes pecci ꝯscientiã. Hitiꝰ
rei docum̃tum hc̃ ex testimoniis uet̾is
die facit. In genesi eñi legitur. qd̾ ꝓpt
peccatũ preuaricationis ⁊ apostasie.
emisit d̾s adam de paradiso uosupta¬
tis. ut oꝑaret᷑ tr̃am de qua sũptus est.
In nuimeris quoq legit᷑. qd mania
soror moysi pecauit murmurando c̃õ

Expanded text:
num. Inde est quod mater Ecclesia lethalibus num. Inde est quod mater Ecclesia lethalibus vulneribus sauciatos, et gravibus criminibus irretitos, medelam tamen poenitentiae humiliter implorantes, ad tempus separat a gremio suo, cilicio vestitos, et cinere capita aspersos. Cinis enim humilitatem poenitentiae demonstrat, cilicium asperam pungentis peccati conscientiam. Hujus rei documentum habetur ex testimoniis Veteris die facit. In Genesi enim legitur quod propter peccatum praevaricationis et apostasiae emisit Deus Adam de paradiso voluptatis, ut operaretur terram de qua sumptus est . In Numeris quoque legitur quod Maria soror
Abbreviated transcription (Latin):
tor nr̃. qui nos cotidie cadentes inces¬
sant̾ ammonet ut surgamus. aber
aut̃ quid fecimus: Et si tacere uelimꝰ.
moyses clamat. Incrassatus ẽ ppłs dilec¬
tus ⁊ recalcitrauit impinguatꝰ dila¬
tatus. dereliquit dm̃ factorem suũ.
⁊ recessit a d̾o salutari suo. Cũ eñ d̾s
dedisset e oĩa bona. incrassatꝰ bonis.
dĩ ⁊ petulans fẽs recalcitrauit contra
dm̃. deseruit illum qui eũ fecerat.
⁊ saluau̾at. uiolauit pactũ cũ creato¬
re inntũ. cui in baptismo ꝓmisit re
sistis derelicto d̾i. Id̾oq mat̾ eccłia uos
⁊ alios filios suos in quib detrim̃tum
se sensisse cognoscit. pat̾na hodie cor¬
ripit seu̾itate. ut possit eos in medici¬
nali parsimonia reformatos mat̃na
pietate collige̾. inuitat sautios ad ostẽ¬
denda uulnera sua. ne ñ ostensa ⁊ in¬
curata putrescant. incidit ostendenti¬
bus diu̾sa genera curationis ut uix¬
ta qualitatẽ ⁊ quantitate uulnerũ.
adhibeant᷑ congrua fom̃ta. medioami¬

Expanded text:
tor noster, qui nos quotidie cadentes incessanter admonet ut surgamus, aberrautem quid fecimus? Et si tacere velimus, Moyses clamat: « Incrassatus est populus dilectus, et recalcitravit, impinguatus, dilatatus, dereliquit Deum factorem suum, et recessit a Deo salutari suo . » Cum enim dedisset ei omnia bona, incrassatus bonis Dei, et petulans factus, recalcitravit contra Deum, deseruit illum qui eum fecerat, et salvaverat. Violavit pactum cum Creatore initum, cui in baptismo promisit rensistis, derelicto Deo. Ideoque mater Ecclesia nos et alios filios suos, in quibus detrimentum se sensisse cognoscit, paterna hodie corripit severitate, ut possit eos medicinali parcimonia reformatos, materna pietate colligere. Invitat saucios ad ostendenda vulnera sua, ne non ostensa et incurata putrescant. Indicit ostendentibus diversa genera curationum, ut, juxta qualitatem et quantitatem vulnerum, adhibeantur congrua fomenta medicami
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpe huiꝰ finẽ. id: in sabbato paschali. ubi
nr̃e redemptionis sacram̃ta gerunt᷑. decan¬
q trac̃tus laboris suꝑ est. sequit᷑ tractus
idr laudate. ac tota sequenti septimana
letamur. ex parte cristam᷑. partim redẽp¬
ti. partum redimendi. gaudemꝰ in spe. ge¬
mimꝰ in re. Om̃is em̃ creatura ut ait apłs
ingemiscit ⁊ parcurit usꝙ adhuc. Sabbo
uͦ in albis. ubi hec . lxxͣ. det̾mminatur. canta¬
tur duplex alła. quo gemine głificatioĩs
nr̃e gaudiũ expͥmit᷑. Completo ⁊ eñi hꝰ
exiliĩ septenario. quo quandu sumꝰ in
corꝑe: ꝑegrinamur a domino. utraq nat᷑a
nr̃a glorificati. quasi gemino sabbatismo.
potiti in dextera di locabimur. eumq ꝓ
gemina stola sine fine gaudentes letabi¬
mus qd̃ ip̃e p̃stare dignet᷑.¬

Expanded text:
prope hujus finem, id est in Sabbato Paschali, ubi nostrae redemptionis sacramenta geruntur, decannqui tractus laboris superest. Sed quare tractus, id est Laudate, ac tota sequenti septimana laetamur, ex parte tristamur partim redempti, partim redimendi. Gaudemus 775 in spe, gemimus in re. « Omnis enim creatura, ut ait Apostolus, ingemiscit, et parturit usque adhuc . » Sabbato vero in albis, ubi haec Septuagesima determinatur, cantatur duplex Alleluia, quo geminae glorificationis nostrae gaudium exprimitur. Completo etenim hujus exsilii septenario, quo quandiu sumus in corpore, peregrinamur a Domino, utraque nostra natura glorificata, quasi gemino sabbatismo potiti, in dextra Dei locabimur, eumque pro gemina stola sine fine gaudentes laudabimus. Quod ipse praestare dignet
Abbreviated transcription (Latin):
bit tͥ xꝑx. hactemus fĩs sacis obdormis¬
tis. Hucusq pigritati estis. hucusq in
uoluptatib uitioꝵ u̾sati estis. unde apl̃s
quenq nr̃m uocat dicens. Otu qui dor
ꝑ renitentiã. ut in ant̾iora te extendas.
fiena contempnas. uitias odias. ⁊ exur¬
ge ꝑ oris confessionẽ ⁊ oꝑi exhibitionẽ.

Expanded text:
 . » Hactenus, fratres, satis obdormistis, hucusque pigritati estis, hucusque in voluptatibus vitiorum versati estis. Unde Apostolus quemque nostrum vocat, dicens: O tu qui dormper poenitentiam, 331 ut in interiora te extendens, terrena contemnas, vitia odias, et exsurge per oris confe
Abbreviated transcription (Latin):
eo gła eiꝰ. Surgite gͥ fr̃s de tam ꝑicłõ
so mortifero sonnno. redite ad cor p̃ua¬
ricationis. et exsequimini illud ꝓpħe
hortatur dicenf. Conu̾timini ⁊ agite
penitentiã ab omnib iniquitatib
ur̃is.⁊ facite uob̾ cor nouum. ⁊ sp̃m

Expanded text:
 . » Surgite ergo, fratres, de tam periculoso et mortifero somno. Redite praevaricatores ad cor, et sequimini illud prophhortatur, dicens: « Convertimini, et agite poenitentiam ab omnibus iniquitatibus vestris, et facite vobis cor novum,
Abbreviated transcription (Latin):
tationum. tempꝰ ẽ colligendi futuroꝵ mĩ¬
ta p̃mioꝵ dies aut̃ iuditii oꝑat᷑ hyemi.
quia milla relinquet᷑ facultas ꝓ uita
laborandi. s tm̃ cogetur quisq de hor¬
reo pͥisce actionis ꝓferre. qd̾ recondidit.
Surge g̃ piger de somno torporis. ui¬
gila negligens. ⁊ omni custodia cor tu
um serua. quia ex ip̃o uita ꝓcedit. ⁊ mors.
Sunt enim ñnulli qui oꝑa faciunt q̃
uidentur bona. s ñ omni diligentia
seruant corda. negligentia uł intentiõe
praua uitiantes ea. Male dormiunt
isti in mundo. s det̾ius inuigilant mun¬
do sic̃ hoꝵ somnũ redarguit sapĩa. ita
eñi dormuint nisi male fecerint. nec sõ¬
O quam detestabił uigilia. ad hoc em̃
uigilant: ut alios ledant. Nolite gͥ sie
uigilare fr̃s potiꝰ uigilate. ⁊ orate ip̃m.¬
ne intretis in temptationẽ. Excutite qͦ
somnũ ab ocłis ur̃is. frontes cordium
fricantes manib bonoꝵ oꝑum. Surgi¬

Expanded text:
tationum tempus est colligendi futurorum merita praemiorum. Dies autem judicii comparatur hiemi, quia nulla relinquitur facultas pro vita laborandi, sed tantum cogetur quisquis de horreo priscae actionis proferre quod recondidit. Surge igitur, piger, de somno torporis. Vigila negligens, et omni custodia serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit et mors. Sunt enim nonnulli qui opera faciunt quae videntur bona, sed non omni diligentia servant corda, negligentia vel intentione prava vitiantes ea: Male dormiunt isti in mundo, sed deterius vigilant mundo. Sicut horum somnum redarguit Sapientia, ita enim dormiunt, nisi malefecerint, et ra. » O quam detestabiles vigiliae! Ad hoc enim vigilant, ut alios laedant. Nolite igitur sic vigilare, fratres; potius vigilate Deo, et ipne intretis in tentationem. Excutite quoque somnum ab oculis vestris, frontes cordium fricantes manibus bonorum operum. Surgi
Abbreviated transcription (Latin):
domini colliget te. Sacra ẽ ⁊ salutifera
hec doctrina. tria genera pecõoꝵ ineludit.
que dissoluere p̃cipit. Colligationes eñi¬
impietatis iniquarum cogitationũ ac uo¬
luntatum compages intelliguntur. q̃.
inuicem colligant᷑ dum praue ogita¬
cioni alia mala adiunguntur. fascicłi
aut̃ depͥmentes. in utilium u̾boꝵ fluxꝰ
quib quasi graui sarcina depͥminur.
qr mors ⁊ uita in manib lingue. Omne¬
onꝰ pecc̃m oꝑis intelligit᷑. Hec ẽ criplex
uia peccandi: scł corde. ore. ⁊ oꝑe. Hii st̃
tres mortui quos suscitauit domuniꝰ. quia
his trib pecc̃oꝵ generib p̃ssi qͣi mortu
iacemus. Ut gͥ ad uitã resurgamus. pe¬
uitentia. ac ieuinio colligationes impia
delinquendo in nos. dimittamus liberos
rienti panẽ nr̃m ñ alienum: ñ de rapina
acquisitum. Qui em̃i de rapina offeit
d̾o facrificiũ. id̾e fac̃. ac si filiũ uictimet.
in conspeltu patris. Egenos uagosq in¬
ducamꝰ in domũ nr̃tim: ut hospitales

Expanded text:
Domini colliget te . » Sacra est et salutifera haec doctrina. Tria genera peccatorum includit, quae dissolvere praecipit: colligationes impietatis iniquarum cogitationum ac voluntatum compages intelliguntur, quae invicem colligantur, dum pravae cogitationi alia mala adjunguntur; fasciculi autem deprimentes inutilium verborum fluxus, quibus quasi gravi sarcina deprimimur, quia mors et vita in manibus linguae, omne peccatum operis intelligitur. Haec est triplex via peccandi, scilicet, corde, ore, et opere. Hi sunt tres mortui, quos suscitavit Dominus, quia his tribus peccatorum generibus pressi, quasi mortui jacemus. Ut igitur ad vitam resurgamus, poenitentia ac jejunio colligationes impiardelinquendo in nos, dimittamus liberos, rientibus panem nostrum, non alienum, non de rapina acquisitum. Qui enim de rapina offert Deo sacrificium, idem facit ac si filium victimet in conspectu patris. Egenos vagosque inducamus in domum nostram, ut hospitales
Abbreviated transcription (Latin):
nundatꝰ sub pecc̃o. Quia enim continere
a malo ñ posset noluit: inflictum ẽ ei
ñ posse tum uelit. ꝑ malũ uelle ꝑdidit
bonũ ẽẽ: qd̾ recolens atq deflens in eo
dies antiquos. ⁊ annos ẽt̃nos in mente
habuit. Usurpans enim lignum uetitũ.
bom ⁊ mali discretionẽ. miserie ac beati¬
tudinis differentiã habuit. Nouitq hõ

Expanded text:
ccati sint. Quia enim continere cum posset noluit, inflictum est ei non posse cum velit. Per malum velle perdidit o . » 771 Quod recolens atque deflens in eo dies antiquos, et annos aeternos in mente habui . » Usurpans enim lignum vetitum boni et mali, discretionem miseriae, ac beatitudinis differentiam habuit, novitque homo
Abbreviated transcription (Latin):
int̾pretatur dissona. uł aliena. uł capti¬
ua. sc̾oq ꝑ eã peccatrix ⁊ infelix anima.
intelligitur que dissone religionis causa
a do̾ alienata. laqueis uenantium ẽ cap¬
ta. Uñ sapientia reu̾ti eã monet eiscdem
pene u̾bis. quib ꝓpha isrł ad dm̃ con

Expanded text:
interpretatur dissona, vel anema, vel captiinterpretatur dissona, vel anema, vel captiva, ideoque per eam peccatrix et infelix anima intelligitur, quae dissonae religionis causa a Deo alienata, laqueis venantium est capta. Unde Sapientia eam reverti monet eisdem pene verbis quibus propheta Israel ad Deum co
Abbreviated transcription (Latin):
aut si gratis accepisse fatet᷑ suꝑ alios
se extollit. atq ñ habentib insultat.
Suꝑbia natione celestis. sublimum m̃¬
tes appetit. sub cinere latitans ⁊ cilicio.
Hec ẽ initium pecc̃i: hec post oĩa seuit ui¬
tia. Postrema iuncit᷑. que etiã in benb fac-¬
tis subrepit. hec ẽ bestiola que plus con¬
sumpsit de exercitu absalonis. qũa gla¬
dius. hec gͥ cũ cet̾is p̃missis pestib ẽ ꝑi¬
menda ne mens de se ⁊ suꝑ se p̃sumens
qd̾ d̾i ẽ. nec m̃tis tribuat qd̾ gr̃a donat.
Incellexistis breuit̃ nr̃e au̾sionis atq e¬
longationis. incentiua.⁊ quẽ admodũ
his quatuor modis itur. in regionẽ dis¬
similitudinis: ita aliis quatuor modis
reditur ad d̾i similitudinẽ. ⁊ ꝑuenitur
ad t̾ram uiuentiũ. Uñ in canticis canti¬
coꝵ ad sẏnagogã que in xͥ passione aber¬
rauit. sub arbore malo corrupta. idr sub
arbore crucis excecata. ex uoce sponsi d̾r.

Expanded text:
aut si gratis accepisse fatetur, super alios aut si gratis accepisse fatetur, super alios se extollit, et non habentibus insultat. Superbia natione coelestis sublimia semper appetit, sub cinere latitans et cilicio. Haec est initium peccati, haec per omnia saevit vitia, postrema vincitur, quae etiam in benefactis subrepit. Haec est bestiola, quae plus consumpsit de exercitu Absalonis quam gladius. Haec igitur cum caeteris praemissis pestibus est perimenda, veniens de se et super se praesumens,  suis meritis tribuat quod gratia Dei donat. Intellexisti breviter nostrae aversationis atque elongationis incentiva, et quemadmodum his quatuor modis itur in regionem dissimilitudinis. Ita aliis quatuor modis reditur ad Dei similitudinem, et pervenitur ad terram viventium. Unde in Canticis dicitur ad Synagogam, quae in Christi passione aberravit: « Sub arbore malo corrupta , » id est sub arbore crucis caecata, ex voce sponsi dicit
Abbreviated transcription (Latin):
entium ocłos fallunt. cũ se ministros
iusticie ostendt̃. cũ sint oꝑarii subdoli.
hum̃tia aut̃ loca sunt corda carnaliũ.
labe concupiscentiarum fluida. Subũ¬
bra gͥ calami. id: in m̃te simulationis
specie adumbrata. ⁊ hẏpochrisis uitio
capteriata. atq incordib carnaliũ ille¬
cebrarum. fluxu bum̃tib requiescit
immundꝰ spẽ. qui in locis in aquosis ⁊
aridis. requiẽ ñ inuenit. idͣ in cordib
scõꝵ. ab om̃i noxie uoluptatis labe cas¬
titatis. Ecce t̃ria adu̾sionis specie. scilicet
ypochris. Quarta uͦ det̾is difficilior suꝑ
scł in m̃tis elacione. ⁊ exteriori głatione.
Aliud ẽ enim intꝰ intumescere: aliud ex¬
tra inanit̾ se iactare. Suꝑbia ẽ amor pro-¬
prie excellentie. que ment̃e hõminis
triplicit̾ ꝑcutit. uideł cum quis bonũ
qd̾ ht̃ ñ d̾o s sͥ tribuit. uł si a d̾o se rece¬
pisse dicit. m̃tis suis obtinuisse iastat.

Expanded text:
entium oculos fallunt, cum se justitiae entium oculos fallunt, cum se justitiae ministros ostendunt, cum sint operarii subdoli. Humentia autem loca sunt corda carnalium labe concupiscentiarum fluida. Sub umbra igitur calami, id est in mente simulationis specie adumbrata, et hypocrisis vitio cauteriata, atque in cordibus carnalium illecebrarum fluxu humentibus requiescit immundus spiritus, qui in locis inaquosis et aridis requiem non invenit, id est in cordibus sanctorum ab omni noxiae voluptatis labe castigatis. Ecce tertia aversionis labes, scilicet hypocrisis. Quarta vero, caeteris difficilior,  in mentis elatione et exteriori gloriatione, aliud est intus intumescere aliud exterius inaniter se jactare. Superbia est amor propriae excellentiae, quae mentem hominis tripliciter percutit, videlicet cum quis 322 bonum quod habet, non Deo, sed sibi tribuit; vel si a Deo se accepisse dicit, meritis suis obtinuisse jactat;
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ tristicia que de pecci imm̃sitate ortt᷑
ẽ. cũ aliquis ꝑpendit pecc̃a sua putans
sis. que aliud foris ostendit. aliud intꝰ
petit tudert osseum ⁊ exanguẽ uultũ
ꝑferti decolorẽ ⁊ obductã faciem osten¬
dit. lupũ sub oue contegit. serpentem
sub colubra abscondit. Similes sunt hy¬
pochrite sepulchris dealbatis. que afo¬
ris hominib sucent. intꝰ plena sunt spur¬
citia ⁊ ossib mortuoꝵ. fecorem morti¬
ferum exhalantia. Ip̃i sc̃ qͣi catina fo¬
ris loca. intꝰ uitior sordib immunda.
Ypochrisis est tanqũã paries. dealbatꝰ.
de quo dr. In pariete ñ coniuncto ali¬
is. s singłariter erecto. si ostium facias.
ñ aliis glutino caritatis iungit᷑. s singła¬
rit̾ erigit᷑. id extollit̾. suã querens głam.¬
ñ iħi xꝑi. uͥẽq feci̾t ostiũ imitando. foris
gantes. Hic ẽ calamus sub cuiꝰ umbra
specie scĩtatis ext̾ius niteti intꝰ aut̃ ua¬
cuus ẽ uirtutib. cuiꝰ umbram ẽ simula¬

Expanded text:
vero tristitia, quae de peccati universitate oritur, est cum aliquis perpendit peccata sua, putans sis, quae aliud foris ostendit, aliud intus petit videri, osseum et exsanguem vultum praefert, decolorem et obductam faciem ostendit; lupum sub ove contegit, serpentem sub columba abscondit. Similes sunt hypocritae sepulcris dealbatis, quae a foris hominibus lucent, intus plena sunt spurcitiis et ossibus mortuorum, fetorem mortiferum exhalantia . Ipsi sunt quasi catina foris lota, intus vitiorum sordibus immunda. Hypocrisis est tanquam paries dealbatus, de quo dicitur: In pariete non conjuncto aliis, sed singulariter erecto, si ostium facias, ta est, qui non aliis glutino charitatis jungitur, sed singulariter erigitur, id est extollitur, suam quaerens gi, utique fecerit ostium imitando, foris gantes . » Hic est calamus, sub cujus umbra specie sanctitatis exterius nitet, intus autem vacuus est virtutibus, cujus umbra est simula
Abbreviated transcription (Latin):
cauit. Satiffatio aut̃ maxcime in trib¬
modis consistit. scł ieninio. oratione.
elemosima. Ieuamum uero duplex est.
corꝑale. ⁊ spũale. Corꝑale ẽ quo nos
compemꝑamus a cibis: sp̃uale quo
abstinemꝰ a uicũs. N sufficit nec ualet
carnem macerare. corꝑali parsimonia.
insi intꝰ castificet m̃tem sp̃uał abstinen¬
tia qua uitia caueamus delicta uitemꝰ.
Similit̃ ẽ ⁊ or̃o oris. ⁊ or̃o cordis. N ualet
clamor labioꝵ: sine clamore animorum.
Clamor aut̃ cordis etiã silente ext̾ius uo
re dominꝰ ad moysen tacentẽ ait. Quid
elamas ad me de t̾ra: Tacebat moyses
sicut ibidem legit᷑. ⁊ dominꝰ dic̃ clamas.
s tacebat ore. clamabat corde. qualit̾ et
susanna de falso crimine a prb̃is accusa¬
ta clamabat ad dñm. Non gͥ u̾botenus
oremꝰ ad dñm. s ex intimo cordis affectu.
tanqũa ex ara scã. dirigat᷑ or̃o mea sic̃
intensum in conspectu dm̃. de ilł eñi qͥ
dic̃ dñe dñe intrabit in regnũ celorum

Expanded text:
cavit. Satisfactio autem maxime in tribus consistit, scilicet, jejunio, oratione et eleemosyna. Jejunium vero duplex est, corporale, et spirituale. Corporale est, quo nos contemperamus a cibis; spirituale, quo abstinemus a vitiis. Non sufficit, nec valet carnem macerare corporali parcimonia, nisi intus castificet mentem spirituali abstinentia, qua vitia caveamus, delicta vitemus. Similiter est et oratio oris, et oratio cordis. Non valet clamor labiorum sine labore animorum. Clamor autem cordis, etiam silente exterius vore Dominus ad Moysen tacentem ait: « Quid clamas ad me de terra? » . Jacebat Moyses, sicut ibidem legitur, et Dominus dicit: Clamas. Sed tacebat ore, clamabat corde. Qualiter Susanna de falso crimine a presbyteris accusata, clamabat ad Dominum. Non igitur verbo tenus oremus ad Dominum; sed ex intimo cordis affectu, tanquam ex ara sancta, dirigatur oratio nostra sicut incensum in conspectu Domini. De illis enim qui ne, intrabit in regnum coelorum
Abbreviated transcription (Latin):
dormitio. ⁊ id̾o fr̃s uehem̃t̃ ẽ fugienda.
ñ ẽ iste somnꝰ corꝑie. s m̃tis. nec m̃ti p̃s¬
tat. quetem. s ingit opp̃ssionẽ. Ab hoc
sonmo alibi dehortat᷑ sapĩa dicens. Nle
dedis somnũ ocłis tuis: neq dormitent
palpebre tue. Somnũ quippe dat ocłis:
qui sui uł alioꝵ curã negligent̾ agit.
Dormitat aut̃ qui utiq rep̃hensibilia
in se uł in aliis cognoscit. s ꝓpt̾ m̃tis ce¬
dium digna intiectione ñ corrigit. Ta¬
lis somnꝰ negligentia ẽ. ⁊ dormitatio.
ista pigritia. uł accidia. ñ incongrue
somnũ. talemq dormitatioñe. Somnꝰ

Expanded text:
enda. Non est iste somnus corporis, sed mentis; nec mentis praestat quietem, sed ingerit oppressionem. Ab hoc somno alibi dehortatur Sapientia, dicens: « Ne dederis somnum oculis tuis, neque dormitent palpebrae tuae . » Somnum quippe dat oculis suis, qui sui vel aliorum curam negligenter 329 agit; dormitat autem qui utique reprehensibilia in se vel in aliis cognoscit, quae propter mentis taedium digna invectione non corrigit. Talis somnus negligentia est, et dormitatio ista pigritia vel acedia non incongrue somnum, talemque dormit
Abbreviated transcription (Latin):
est sonmꝰ malus ita ⁊ bonꝰ. ⁊ sic̃ ẽ ui¬
gilatio bona. ita ⁊ mala. Bonũ ẽ dor¬
mire mundo: ⁊ uigilare d̾o. unde spon¬
sa dicit. Ego dormio: ⁊ cor meũ uigilat.
dormiebat eñi mundo ñ in mundo:
⁊ uigilabat d̾o̾ ñ mundo. Prauũ est
eñi uigilare mundo: ⁊ dormire d̾o.¬
mundo: sic̃ aliud ẽ uigilare mundo.
qũa in mundo. uigilare mundo sapi¬
entia carnis ẽ. que imenica ẽ dõ: iu¬
gilare in mundo prudentia sp̃c ẽ. q̃
de sursũ ẽ. Dormire mundo continẽ¬
tia ẽ. qua a mundi huiꝰ cumultibus
in corde agamus. dormire aut̃ inmũ¬
do negligentia ẽ. ⁊ torporis tarditas:
unde ꝓuenit maledictio. quia male¬
dictus ẽ ut ait scͥptura. oĩs qui negli

Expanded text:
est somnus malus, ita et bonus. Et sicuti est viest somnus malus, ita et bonus. Et sicuti est vigilatio bona, ita et mala. Dormire bonum est mundo, et vigilare Deo. Unde sponsa dixit: « Ego dormio, et cor meum vigilat . » Dormiebat enim mundo, non in mundo, et vigilabat Deo, non mundo. Primum est enim vigilare mundo, et dormire Dmundo. Sicut aliud est vigilare mundo, quam in mundo. Vigilare mundo sapientia carnis est, quae inimica est Deo; vigilare in mundo prudentia spiritus est, quae desursum est. Dormire mundo continentia est, quia ab hujus tumultibus in corde agamus. Dormire autem in mundo negligentia est et corporis tarditas, unde provenit maledictio, quia « maledictus
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ apłs. Qui eñi dormiunt nocte dor¬
miunt: ⁊ qui ebrii st̃. nocte ebrii sc̃.
Decestabił ẽ nox ista. que tales parit
ꝓpagines. NoN ẽ ista uox confessioĩs.
in qua surgit sõs ad conficendũ dño.
s confusionis. in qua bestie silue. ⁊
catuli leonũ ꝑtranseunt rugientes.
ut raprant. In hac nocte uidas fuiti
qñ dñm tradiditi de hac nocte tanqͣm
de babylone fugiendũ est. quia nox
ista uere ẽ babylon. id: confusio uiti¬
in his temꝑalib corpent ⁊ quiescunt.
ꝑalib immoderate utendo. ex noctes
pecc̃i id agunt. fũgiamꝰ gͥ hanc noctẽ
que calem parit dormicationem. qd̃
est fugere de medio babylonis. Id̃oq
sic̃ ieremias hortatur nos dicens. fu¬
gite de medio babylonis. ⁊ saluet unsꝰ¬
di dormitationẽ cauere monet dices.
Igit᷑ ñ dormiamus sic̃ cet̾i. s uigilemꝰ
⁊ sobrii simus digilemꝰ cernentes. hec
transicoria ⁊ caduca. sobrii simus mo¬
derate his utendo. ⁊ recte. Ceterũ sic̃

Expanded text:
 Qui enim dormiunt, nocte dormiunt; et qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt . » Detestabilis est nox ista, quae tales parit propagines. Non est ista nox confessionis, in qua surgit sanctus ad confitendum Domino, sed confusionis, in qua bestiae silvae et catuli leonum pertranseunt rugientes, ut rapiant. In hac nocte Judas fuit quando tradidit Dominum. De hac nocte quasi de Babylone fugiendum est, quia nox ista vere est Babylon, id est confusio vitiin his temporalibus torpent et quiescunt oporalibus immoderate utendo, ex nocte peccati id agunt. Fugiamus ergo hanc noctem, quae talem parit dormitationem, quod est fugere de medio Babylonis. Ideoque sicut Jeremias hortatur nos, dicens: « Fugite de medio Babylonis , » ut unusdi dormitationem cavere monet, dicens: « Ut non dormiamus sicut caeteri, sed vigilemus et sobrii simus . » Vigilemus cernenta; sobrii simus, moderate his utendo et recte. Caeterum sicuti
Abbreviated transcription (Latin):
sequit᷑. Tunc erumpet qͣi malie lumen
tuum. quia sic̃ matutina lux soluit
tenebras. ita tim̃tib nom̃ domini ⁊ ue¬
re penitentib orit᷑ sol iusticie. ⁊ erroꝵ
bone uite obseruatio ⁊ tandem gła do¬
em uideas. qd̾ ip̃e p̃stare dignetur. qui

Expanded text:
subditur: « Tunc erumpet quasi mane lumen tuum , » quia sicut matutina lux solvit tenebras, ita timentibus nomen Domini, et vere poenitentibus, oritur sol justitiae, errorum bonae vitae observatio; et tandem « gloria Doem videas. Quod ipse praestare dignetur qui
Abbreviated transcription (Latin):
ni accendite. Si fuerũnt pecc̃a ur̃a ut coc¬
cinum: quasi nix dealbabuntur. ⁊ si
fuerint rubra q̃uasi uermiculus. uelud
lana alba ert̃. In coccino ⁊ uermicło gͣ¬
uiora pecc̃a signant᷑. sic̃ ẽ homicidium.¬
⁊ adulteriũ. ⁊ huiꝰmodi. Non solũ gͦ mi¬
nora. s etiã grauiora ⁊ detestabiliora
crimina ꝓ quib penitentes hodie ab
eccłia eiciuntur. ꝑ conu̾sionẽ ⁊ penicen¬
tiam delebunt᷑ ita ⁊ uos qui eis infecti
atq polluti eratis. rã purgati qͣi nix
de qua uestis xͥ fiat sine macła ⁊ ruga.
Ip̃e aut̃ qui dix̃ sine me nicħ potestis

Expanded text:
ra ut coccinum, quasi nix dealbabuntur; et si fuerint rubra quasi vermiculus, sicut lana alba erunt . » In coccino et in vermiculo graviora peccata significantur, sicut est homicidium, adulterium, et hujusmodi. Non solum ergo minora, sed etiam graviora et detestabiliora crimina, pro quibus et poenitentes hodie ab Ecclesia ejiciuntur, per confessionem et poenitentiam delebuntur, ita ut vos qui heri infecti atque polluti eratis, jam purgati et quaside qua fiat vestis Christi sine macula et ruga. Ipse autem dixit: « Sine me nihil potestis
Abbreviated transcription (Latin):
eici decreuit. ut rubore sequestratiois
⁊ asꝑitate satiffacionis uelud quibd̃a
medicaminib foti. capiti suo queant
reconciliari. ⁊ ꝑ ip̃m ce cũ ip̃o glorificari.
N gͥ uideatur uob̾ indignum fr̃s. q̃d̾
cuca uos agit eccłia. s humilitatis &
dilectionis ulnis amplectamini salu¬
tis ur̃e medelam. Ut enim pacienter
tollerat egrotꝰ. cũ eiꝰ putridas carnes
urit uł secat medicꝰ. sic ⁊ equanimit̾
sunt uob̃ hec penitentie tolleranda re-¬
media. quib etiã cinere ⁊ cilicio extra
eccłiam positi. digne do satiffactietis.
ut sp̃c ũr saluus sit in die resurrectioĩs.
Surge gͥ piger. & de somno eiugila. qr
uelis nolis paululum dormies. & modi¬
cum dormitabis. Repente enim ueni¬
et uidex. qui tua fc̃a trutinat. ⁊ re¬
pentinus suꝑ te ueniet interitus. d̾o
ne differas de die in diem. neq tardes
conu̾ti ad dm̃ qui aiti Cont̾itimini ⁊¬
⁊ agite penitentiã. & facite uob̃ cor

Expanded text:
ejici decrevit, ut rubore sequestrationis, ejici decrevit, ut rubore sequestrationis, et asperitate satisfactionis, velut quibusdam medicaminibus foti, Capiti suo queant reconciliari, et per ipsum et in ipso glorificari. Non ergo videatur vobis indignum, fratres, quod circa vos agit Ecclesia, sed humilitatis et dilectionis ulnis amplectamini salutis vestrae medelam. Ut enim patienter tolerat aegrotus, cum ejus putridas carnes urit vel secat medicus, sic etiam sunt vobis haec poenitentiae toleranda remedia, quibus etiam in cinere et cilicio extra Ecclesiam positi digne Deo satisfaciatis, ut spiritus vester salvus sit in die resurrectionis. Surge igitur, piger, et de somno evigila, quia, velis nolis, paululum dormies et modicum dormitabis. Repente enim venit judex, qui tua facta trutinet, et repentinus super te veniet interitus. Ideo ne differas de die in diem, neque tardes converti ad Dominum, qui ait: Convertimini, et agite poenitentiam, et facite vobis cor
Abbreviated transcription (Latin):
saulum uł ꝑsecucorẽ. Respondens gͦ
dñs postulanti. iussit seꝑari septẽ die¬
bus extra castra. postea reuocari. res¬
pondet dominꝰ dep̃canti: dũ peccatri¬
cem animã ꝯpungit ad penitentiã.
s iubet ut extra castra eiciat᷑ septem di¬
eb. Eiecto extra castra. ad ꝯfessionem
scd̃m illud. Effundite coram illo corda
ur̃a. ut uenena pecc̃oꝵ qui intͦ clausa
tenebatis. ꝑ confessionẽ foras emitta¬
tis ut euacuata uitioꝵ amaritr̾idine re¬
pleantur gr̃arum dulcedine. que sep-¬
tem dieb sig̃cant᷑. Septenariꝰ enim die¬
uere penicentib p̃statur. Uñ ⁊ sepe .uii.
anni penitentie dant᷑. Pectꝰ etiã exiuit
foras ⁊ fleuit amare. s ñ nͥ respectus
a domino. Ds̃ gͥ patiens ⁊ multũ mi¬
sericors. uolens sanare contritos coide.
⁊ alligare contritiones eoꝵ. ꝑ suos pas¬
tores quib potestate ligandi atq soluen¬
di contulit. ingentib inquinatos pecc̃is.
qͣi lȩpsos a castris eccłiasticis ad terpꝰ

Expanded text:
persecutorem. Respondens ergo Dominus postulanti, jussit eam separari septem diebus extra castra, et postea revocari. Respondet Dominus deprecanti, dum peccatricem animam compungit ad poenitentiam, sed jubet ut extra castra ejiciatur septem diebus. Ejectio extra castra ad confessionem undum illud: Effundite coram Domino corda vestra, ut venena peccatorum, quae intus clausa tenebatis, per confessionem foras ejiciatis, ut evacuata vitiorum amaritudine, repleantur gratiarum dulcedine. Quod fit septem diebus. Septenarius enim diestatur. Unde et septem anni poenitentiae dantur. Petrus etiam exivit foras, et flevit amare, sed nonnisi respectus a Domino. Deus igitur patiens, et multum misericors, volens sanare contritos corde, et alligare contritiones eorum per suos pastores, quibus dedit potestatem ligandi atque solvendi in gentibus, inquinatos a peccatis, quasi leprosos, a castris ecclesiasticis ad tempus
Abbreviated transcription (Latin):
exultant cũ male fecerint. Huiꝰ gau¬
dii extrema luctus occupabit ⁊ risus
iste dolore miscebitur: quia ante riu¬
nam exaltat᷑ cor. Leticia gͥ mundralis
q̃ duob modis concipit᷑. uidelicet cũ tẽ¬
poralium affluentia arridet. uł pessima¬
rum rerum desid̾ia explent᷑: una et ẽ
maxima recẽdendi occasio. a d̾o. Altera
uͦ ẽ. immõd̾ata tͥsticia que itẽ ex duob
contrahit᷑. s ex defectũ rerum temꝑaliũ
⁊ ex pecc̃oꝵ increm̃to. uitioꝵq iminode¬
angit᷑. ⁊ dolet de eo qd̃ non succedunt.
sͥ temꝑalia. quib alios habundare ui-¬
det. uñ ꝓpħa ex ꝑsona cuiꝰdã infirmi ait.
sene moti st̃ pedes mei. pene effusi st̃ g̃s gꝰ
mi. qr ⁊ elaui suꝑ iniquos pacẽ pecc̃oꝵ
uidens. utiq temꝑałẽ. carnalẽ. amma¬
lem. ñ sp̃ualem. Talem gͥ patẽ uidens.¬

Expanded text:
ultant cum male fecerint. Hujus gaudii extrema luctus occupabit, et risus iste dolore miscebitur, quia ante runam exaltatur cor. Laetitia igitur mundialis, quae duobus modis conspicitur, videlicet cum temporalium affluentia arridet, vel pessimarum rerum desideria explentur; una est et maxima via recedendi a Deo. Altera vero est immoderata tristitia, quae item ex duobus contrahitur, scilicet ex defectu rerum temporalium, et ex peccatorum incremento, vitiorumque immodeur vehementer et dolet de eo quod non succedunt ei temporalia, quibus alios abundare videt. Unde Propheta ex persona cujusdam infirmi ait: « Pene moti sunt pedes mei, pene effusi sunt gressus mei, quia zela vi super iniquos, pacem peccatorum videns , utique temporalem, carnalem, animalem
Abbreviated transcription (Latin):
ab iniquitate ad dñm dm̃. Quatuor
sunt aduersiones. quib miserabił et in¬
felix anima a d̾o se elongat. exulans in
tas. que ẽ transitoria ⁊ mortał. Bona qͥ¬
dem sunt illa. ⁊ a d̾o sunt. hisq pluri
taliũ rerum possessores culpant᷑. ob rerũ
beatũ dict̃ ppłm cui haec sc̃. Non gͦ qr
hec hñt accusantur. s quia talib reb
p̃t̾fluentib scł. affectũ m̃tis subitiunt.
⁊ in talib reb m̃tẽ sigunt. Alibi quid̾e
uł earũ dominos. s seruos qui eis corda
apponunt. recondentes ñ expendentes.
qui in calib habitis letant᷑ et exultañ.¬

Expanded text:
ab iniquitate ad Dominum Deum. Quatuor sunt aversiones, quibus infelix et miserabilis anima a Deo se elongat, exsulans in tas, quae est transitoria et mortalis. Bona quidem sunt illa et a Deo sunt, hisque plures talium rerum possessores culpantur, non ob rerum beatum dixerunt populum cui haec sunt. Non ergo quia haec habent accusantur, sed quia talibus rebus praeterfluentibus suum affectum interius subjiciunt, et in illis mentem figunt. Alibi quippe vel earum dominos, sed servos, qui eis corda apponunt, recondentes, non expendentes, qui in talibus laetantur, et exsultan
Abbreviated transcription (Latin):
dem. id̃o dominatores eiꝰ inique agt̃. dũ
simplicẽ ⁊ innocente ꝑu̾tentes in serui¬
tutem pecẽi trahunt. acq de paradisi pa¬
tria in huiꝰ ꝑegrinatiõis incolatu tototẽ¬
pore. iute p̾sentis que sept̃e dierum repe¬
ticione agitur. tanqua septuaginta an¬
ns exulare faciunt. unde iob. graue ui¬
gum suꝑ filios adam. a die exitus de uen¬
tre matris eoꝵ. usꝙ in diem reu̾sionis in
ra fuit nr̃e sp̃ualis captiuitatis. ⁊ utriꝰꝙ
nr̃a septuagesima ẽ representatiua. que
septuaginta dieb obseruatur. scł a cir

Expanded text:
dem. Ideoque dominatores ejus inique agunt, dum dem. Ideoque dominatores ejus inique agunt, dum simplicem et innocentem pervertentes, in servitutem peccati trahunt, atque de paradisi patria in hujus peregrinationis incolatum ducunt toto tempore vitae praesentis, quae septem dierum repetitione agitur, et tanquam septuaginta annis exsulare faciunt. Unde Salomon: « Grave jugum super filios Adam, a die exitus de ventre matris eorum, usque in diem reversionis eorum in ra fuit nostrae spiritualis captivitatis, et utriusque nostrae Septuagesimae est repraesentativa, quae septuaginta diebus o
Abbreviated transcription (Latin):
dicabitur. in quib in fine repperietur.
sed̾m illud. Iudicabit dñs fines t̃re. Qua¬
lis enim de hac uita exierit. tał in u¬
dicio iudicabit᷑. Id̾oq serpens in sidiat᷑
calcaneo. idr fini. ut in et̃num rateri¬
tum deiciat. in fine inqͥt eritis sicut¬
labunt᷑ hostes. Quid gͦ miser agitis:
Quo fugitis Ceci uitã deseritis: ⁊ in mor¬
tẽ tenditis. fontẽ uiuum relinquitis:
& cisternas ueteres fõditis. ñ continen¬
tes aquas uiuas. Id̾oq inueterauit
ppłs m̃s. int̃ra aliena. qñ in egyptĩc
descendit ut colonus ẽẽt ibi. ⁊ assur absq
ulla causa calumpniatꝰ ẽ eũ. Assur diri¬
gens uł elacus int̃pretat᷑. Hic est diabolus
qui supra celi astra uoluit exaltare soli¬
um suũ. ut fieret simił altissimo qͥ dei
ppłm calumpniatꝰ ẽ. madam. cũ eum
fallaci ꝓmissione sedux̃. s absq ulla
causa. quia hõ nicħ ei nocuerat. qͣre in
pecc̃m traheret. Ablatus ẽ gͦ ppłm meus
gratis. quia ñ meruit seductionis frau¬

Expanded text:
dicabitur, in quibus in fine reperietur, secundum illud: « Judicabit Dominus fines terrae . » Qualis enim quisque de hac vita exierit, talis in judicio judicabitur. Ideoque serpens insidiatur calcaneo, id est fini, ut in aeternum interitum dejiciat in fine iniquitlabuntur hostes. Quid ergo, miseri, agitis? Quo fugitis, caeci? Vitam deseritis, et in mortem tenditis; fontem vivum relinquitis, et cisternas veteres foditis, non continentes aquas vivas. Ideo inveteravit populus meus in terra aliena, quando in Aegyptum descendit, ut colonus esset ibi; et Assur absque ulla causa calumniatus est eum. Assur enim dirigens, vel elatus interpretatur. Hic est diabolus, qui super astra coeli voluit exaltare solium suum, ut fieret similis Altissimo; qui Dei populum calumniatus est in Adam, cum eum fallaci promissione seduxit, sed absque ulla causa, quia homo ei nihil nocuerat, quare eum in peccatum traheret. Ablatus est ergo populus meus gratis, quia non meruit seductionis frau
Abbreviated transcription (Latin):
qͣi mortuus int̾ mortuos iaces. ⁊ illu¬
minabit tͥ xͨ. ut ip̃m uideas in p̃senti
ꝑ specłm ⁊ in enigiate. in futuro aũ
facie ad faciem. Temꝑales iste felicita¬
tes qͣi somnia st̃ dormientiũ. Amici
mundi huiꝰ sc̃ qͣi somniantes thesau¬
rum inuenisse. Quid̾a enim in somns
diuitias. se habere putant. s euigilan¬
tes se deceptos falsa imagine repperiun.
Ita mundi amatores temꝑalia bona
amplectentes. uera bona se accepisse
opinantur. s ꝑ mortẽ eiugilantes fal¬
sa bona fuisse intelligunt᷑. dñ que te

Expanded text:
aces, et illuminabit te Christus, ut ipsum videas in praesenti per speculum et in aenigmate, in futuro autem facie ad faciem. Temporales istae felicitates quasi somnia sunt dormientium. Amici mundi hujus sunt quasi somniantes thesaurum invenisse. Quidam enim in somniis divitias se habere putant, et evigilantes, se deceptos falsa imagine reperiunt. Ita mundi amatores, temporalia bona amplectentes, verba bona  f. vera bona se accepisse opinantur; sed per mortem evigilantes, falsa bona fuisse intelligunt, dum quae prius
Abbreviated transcription (Latin):
giens qui cireuit querens qũe deuoret.
cũ hominẽ ꝯp̾hendit. atq interram cõ¬
culcat uitam eiꝰ. Ingenti gͥ gaudio exul¬
tauit. cum in apostatica radice cunctos
ramos uitiauit. iuliq p̃cio noxie uolup¬
tatis sibi hominẽ obligauit. Ade qͥppe
p̃uaricatiõe. atq dampnosa negotiatio.¬
ne. fraudulentaq comestione uenditi
sumꝰ. Omnẽ ꝓlem suam serpentis ꝑsua¬
sione unꝰ ille seductꝰ. illicita sͥ ꝑceptione
ꝑpetue seruituti add. ix̃. Soletq hic mons
int uendentesꝙ ementesq seruari. nt
qui alieno se mancipat dño. aliquid pre
piat. quod int̃ adam ⁊ serpentẽ uterꝙ
int̾cessit. Ille enim p̃cium libertatis noxie
⁊ mortiferi pomi a serpente accepit. a
naturali lib̾tate discẽdenł. illlꝰ seruituti.
eiꝰ subdidit famulatui: euiꝰ affectus ẽ¬
ẽ seruus. Creatus erat rectus. sine cul¬
pa. sine uitio. s ip̃e ñ rectũ se fecit. Q
deseruit imꝑatorem.⁊ diu̾tit ad deser¬
torem. cadensq a manu figuli uas frac

Expanded text:
quem devoret, cum hominem comprehendit, et in terram conculcat vitam ejus. Ingenti igitur gaudio exsultavit, cum in apostatica radice cunctos ramos vitiavit, vilique pretio noxiae voluptatis sibi hominem obligavit. Adae quippe praevaricatione, atque damnosa negotiatione, fraudulentaque comestione venditi sumus; omnem prolem suam, serpentis persuasione, unus ille seductus illicita perceptione perpetuae servituti addixit. Solet hic mos inter vendentes ementesque servari, ut qui alieno se mancipat dominio, primo prepiat. Quod inter Adam et serpentem utique intercessit. Ille enim pretium libertatis noxiae a mortifero serpente accepit, a naturali libertate discedens, illius servituti s ejus subdidit famulatui cujus effectus est servus. Creatus urat rectus, sine culpa, sine vitio; sed ipse non rectum se fecit, quia deseruit imperatorem, et divertit ad desertorem, cadensque a manu figuli, vas tes