comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tus est. Item attende quod dĩcendo. olim ⁊ no.¬
uissime. aliud quidd̃am nobis insinuat. s.¬
qm̃ multo in mediũ tp̃re percurrentẽ qñ sã
proximi eranns ad penam. qñ oĩa carismata
quieuerant. tẽ ampliores extitimus ⁊ digni¬
ores qd̃ prudenter astruit dicens . no . lo. est.
deus nobis. filiis illoꝵ pr̃m. ne aluid putetur
nobis locritus qͣm illis ꝙ pot̾at uid̾i si alii¬
loquerenr gerci. locutꝰ ẽ in qͣm in filio. ł

Expanded text:
us est. Chrysost. Item attende quod dicendo olim et novus est. Chrysost. Item attende quod dicendo olim et novissime, aliud quiddam nobis insinuat, quoniam multo in medium tempore percurrente, quando jam proximi eramus ad poenam, quando omnia charismata quieverant, tunc ampliores exstitimus et digniores, 232 quod prudenter astruit, dicens: Novissime locutus Deus nobis filiis illorum patrum, ne aliud putetur nobis locutus quam illis quod poterat videri, si aliiloqueretur genti. Locutus est, inquam, in Fili
Abbreviated transcription (Latin):
hũert̃ ꝓpħas asflatos ⁊ impletos u̾bo dei usq
ad ioħm. ab illo ã usq in finẽ tp̃e ẽ implendi
q̃ promissa sunt. unicus dri filuis uenturus e¬
rat ad homines assumptutus hoĩem. ⁊ per id fu¬
turus homo moriturus resurrecturus. ascensurꝰ.
sessimis ad dexteram pris. impleturus ingen¬
tib promissa hoc ergo totum ꝓpħandũ fuit
de illo. p̾nunciand̃ fuit eũ uenturũ. it non
subito ueniens horceretur. s creditus expecta
⁊ ceteris. ⁊ eisdem sepe. multis q modis .i. mł
tis qualitatib. qr modo per sompnia ut da¬
meli. modo aperta uoce ut moysi modo u¬
tetiori inspiratione ut dd̾. unde alibi. dc̃m ẽ.
ego uisiones multiplicaui. ⁊ in manib apħa¬
tum assimilatus sum. uł multipharie .i. mł¬
nia. uł inspirationes. uł per apertas uoces.
multisq modis .i. res diuersis misteciis figu¬
iuderunt. Locutus ẽ. loq̃ns dep̾senti utitur
p̾terito. qr idem ipse modo loq̃r. qͥ olim locu

Expanded text:
as afflatos et impletos Verbo Dei usque ad Joannem. Ab illo autem usque in finem, tempus est implendi quae promissa sunt. Unicus Dei Filius venturus erat ad homines, assumpturus hominem, et per id futurus homo, moriturus, resurrecturus, ascensurus, sessurus ad dexteram Patris, impleturus in gentibus promissa. Hoc ergo totum fuitde illo, praenuntiandum fuit eum venturum, ut non subito veniens horreretur, sed creditus exspectaret caeteris eisdem saepe. Multisque modis, id est multis qualitatibus, quia modo per somnia ut Danieli; modo aperta voce, ut Moysi; modo interiori inspiratione, ut David. Unde alibi dictum est: Ego visiones multiplicavi, et in manibus prophetarum assimilatus sum. Vel multifarie, id  inspirationes, vel per apertas voces. Multisque modis, id est rerum diversis mysteriis futuviderunt. Locutus est: loquens de praesenti utitur praeterito, quia idem ipse modo loquitur qui olim locut
Abbreviated transcription (Latin):
tabilem. heredem uniuersori .i. possessorem
oĩs creature. non iam porcio dñi est. iacob tm̃¬
et pars eius ispł. s os̃s prorsus nationes mũ
lius. ⁊ qd donationis illi nulla ꝯtingat amis¬
sio. dicendo ergo. heredem. notat qr filius est
⁊ mnquã perclicit quicquã de oĩ dato pr̃is.
ĩ hoc ⁊̃ qd dixit hedem hĩilitatis demonstra¬
uit indicium. deinde ad sr̃iorẽ gradũ altio¬
remq transcendit subdens. per quem. ut ꝑ
lia et ĩmittabilia que minus nobis sunt
ditur. una quidem reuocans nos a netan¬
do errore sabellii. alia uero ab artianice
ĩpitatis errore. ne putetur pr̃ uł unscũ
ñ hr̃e. uł filius extraneus a pr̃e subsistere.
Sunt enũ quidam quid eum exrraneum
ẽẽ delirant ꝙ male iusum est. acrio. alii qͥ¬
uutur. s eundem aliqũ ptẽm. aliqñ filiũ.
Integra ergo ꝯmonet ratione. et qr dei filiꝰ
ẽ. et qd nõ ab eo alienus eristit. Qui cũ sit¬
ui cum sit
splendor. hic scd̃ diuinã
naturam ꝯmendat. xp̃m¬

Expanded text:
iversorum, id est possessorem omnis creaturae. Non jam portio Domini tantum Jacob et pars ejus Israel, sed omnes prorsus nationes mundlius, et quod donationis illi nulla contingat amissio. Dicendo ergo haeredem notat quia Filius est, et nunquam perdit quidquam de omni dato Patris; in hoc etiam quod dixit haeredem, humilitatis demonstravit edictum. Deinde ad superiorem gradum altioremque transcendit, subdens: Per quem, ut pelia et immutabilia quae minus nobis sunt ditur, una quidem revocans nos a nefando errore Sabellii, alia ab arianicae impietatis errore, ne putetur Pater vel unicum non habere, vel extraneus a Patre subsistere. Sunt enim quidam qui eum extraneum esse delirent: quod male visum est Ario; alii quntur, sed eumdem aliquando Patrem, aliquando Filium. Integra ergo commonet ratione, et quia Dei Filius est, et quod non ab eo alienus existat. Qui cum sit splendor. Hic secundum divinam naturam commendat
Abbreviated transcription (Latin):
uõĩando se apłm. s meritũ sui officii tacens
facundia quam alie sane mirandꝰ si ẽ. cum
naturale sit unicuiq plus in sua qͣm ĩ aliena
hebraica lingua. cłiuis sensũ ⁊ orcliuem reti¬
neus lucas post excessum eius greco sermone
oposint. Non ergo mirum si in hac tanto

Expanded text:
nominando se Apostolum, sed meritum sui officii tacens, nominando se Apostolum, sed meritum sui officii tacens, facundia quam aliae, sane mirandum non est, cum naturale sit unicuique plus in sua quam in aliena Hebraica lingua, cujus sensum et ordinem retinens Lucas post excessum ejus Graeco sermone composuit. Non ergo est mirum si in hac tanto
Abbreviated transcription (Latin):
uidens gentib deinceps in hunc exrorem hebie
gr̃am dei hic ꝯm̃dat per xp̃m ĩm põtificẽ
hoc tp̃re fidelib frãm legẽ ostendens repro
nitum suũ nobis misisse. et in ed nob locutu
ut auclitoꝵ m̃tes erigeret .i. fideliũ quib scͥpsit
uideoꝵ. ne q multis malis que illis acciderãt:
ualde afflicti et contriti exant. putarent se ex
hoc inferiores cetetis. ac misericors miseriores
existere. iõq ut eos consoletur atq erigat. ma¬
iori gr̃a p̃ditos inũtio epłe sue declarat. qr au¬
tiquis quidem ꝓphe missi sunt nobil ã filus
et illi serui ⁊ ꝯseriu locuti sunt. nobã dñs. E
in promptu nob est sꝗdere. si enĩ iõ s̃ ẽ dicẽ¬
da panli. qr noĩe eius p̾tiulata s̃ ẽ ergo nõe
alicuus illoꝵ ĩmo millius oĩo. cũ nullius no¬
men hãt in titulo. Ideo ã nomen suum huis
epłe sicut et ceceris ñ p̃posuit. q hebrus odiosus
trans sui ordinis dignitatm noluit añ ferre

Expanded text:
idens gentibus ne deinceps in hunc errorem Hebraegratiam Dei hic commendat per Christum verum pontificem, hoc tempore fidelibus factam legem ostendens reprobnitum suum nobis misisse, et in eo nobis locutum ut auditorum mentes erigeret, id est fidelium quibus scribit Judaeorum, ne quia multis malis quae illis acciderant valde afflicti et contriti erant, putarent ex hoc se inferiores caeteris ac miseriores existere. Ideoque ut eos consoletur atque erigat, majori gratia praeditos in initio Epistolae suae declarat, quia antiquis quidem prophetae missi sunt, nobis autem Filius, et illis servi et conservi locuti sunt, nobis autem Doin promptu nobis est respondere. Si enim ideo non est dicenda Pauli, quia nomine ejus praetitulata non est, ergo nec alicujus illorum, imo nullius omnino, cum nullius nomen habeat in titulo. Ideo autem nomen suum huic Epistolae sicut et caeteris non praeponit, quia Hebraeis odiosus trans, sui ordinis dignitatem voluit anteferre
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quem dixi. quem et dcurus sum. Siquis
⁊c̃. dycit quod iuir potest¬
¶O preesse et detͥminat quis
.s. qui desid̾at operari. et¬
pro desse multis nõ super¬
be dñari. s qui sit ĩ repie¬
hensibilis. et hoc ẽ qd ait.

Expanded text:
te quem dixi, et quem dicturus sum: Si quis, etc. Dixit quod vir potest praeesse et determinat quis, scilicet qui desiderat operari eprodesse multis, non superbe dominari, sed qui sit irreprehensibilis. Et hoc est quod ait:
Abbreviated transcription (Latin):
.x. opera bona. que tñ ñ prosunt paganis. et
pullos reponit in mdo. ñ abicit eos. ubicũq
⁊ opera bona facit. s in nido .u inimnitate ec̃¬
clesie infide catholica. ħ ẽ q̃ pͥmo seduettur
et seducit uitum quasi per carnem seducit᷑
rõ siẽ per euam seductus ẽ adam. s tr̃i. sal¬

Expanded text:
id est opera bona, quae tamen non prosunt paganis, et pullos reponit in nido, non abjicit eos ubicunque, id est opera bona facit; sed in nido, id est unitate Ecclesiae in fide catholica. Haec est quae prima seducitur, et seducit virum, quasi per carnem seducitur ratio, sicut per Evam seductus est Adam. Sed, tamen sal
Abbreviated transcription (Latin):
pot̾. et sitta teneatur. et ad ministretur ut deceat.
tã in detenter appetitur. ideo ocium scm̃ q̃rio ca¬
ritas i̾ntatis negocsũ iustũ suscipit. necc̃itas ca¬
ritatis. qͣm sactinam. si malus imponit percipi
ende atq intuende. uacandum est u̾itati. Si ã
ĩponttur suscipienda ẽ p̃p caritans necũitatem.
s nec sic desideranda ẽ dilectio u̾itatis. ne sub¬
trahatur ip̃a suauitas. et oppͥmat ista necãtas.
Oportet autẽ epis

Expanded text:
potest, et si ita teneatur et administretur ut decet, potest, et si ita teneatur et administretur ut decet, tamen indecenter appetitur. Ideo otium sanctum quaerit charitas veritatis, negotium justum suscepit necessitas charitatis, quam sarcinam sati; si autem imponitur, suscipienda est propter charitatis necessitatem; sed nec sic deserenda est delectatio veritatis, ne subtrahatur ipsa suavitas, et opprimat ista necessitasOportet. Quasi di
Abbreviated transcription (Latin):
p̃b. tp̃m. ut etiã utt̾imssa rachele. decora facie. s
non relicta ẽ racob intcet adliam ocłis lippã.
⁊ de monte cũ moyse descendat ad campos .i.
de otio ꝯtẽplationis ad laborem actionis. non
enĩ sic quisq ẽẽ debet otiosus. si i eodem
otio utilitatẽ nisi cogitet proximi. nec sic ac
initio. ñ mers uacatio delectare debet. s ił
in quiscao uł inuentio ueritaas. ut in ẽa qͥs¬
ꝙ proficiat. et qnod inuenerit sĩ alteri ĩiude¬
at. in actione uͦ nõ amandus ẽ honor ĩ hac
rita sñ potentia. qr oĩa sunt uana subsole.
s opus ip̃m qd̾ per eundẽ honorẽ uł poten¬
ciam fit. si recte et utiliter fit .s. ñ ualeat
exponere uoluit quid sit ep̃atus. qr nomen ei̾t
operis. et non honoris. grecum enĩ est et in de
ductũ uocabulũ. qr ille qͥ p̾ficitur illis quib
et aliorũ uitam intentio. Itaq astudio cognos¬
cende u̾iatis nemo ⁊ hibet᷑ ad̾ ad laudabile
pertinet otiura. locus uͦ superin. sñ qͦ regi ppłs nõ

Expanded text:
tum, ut etiam intermissa Rachele decora facie, sed non relicta cum Jacob intret ad Liam, oculis lippam, et de monte cum Moyse descendat ad campos, id est de otio contemplationis ad laborem actionis. Non enim sic esse debet quisque otiosus, ut in eodem otio utilitatem non cogitet proximi; nec sic acIn otio non iners uacatio delectare debet, sed aut inquisitio aut inuentio ueritatis, ut in ea quisque proficiat et quod inuenerit ne alteri inuideat. In actione uero non amandus est honor in hac uita siue potentia, quoniam omnia uana sub sole, sed opus ipsum, quod per eundem honorem uel potentiam fit, si recte adque utiliter fit, id est, ut ualeat Exponere uoluit quid sit episcopatus, quia nomen est operis, non honoris. Graecum est enim adque inde ductum uocabulum, quod ille qui praeficitur eis quibus et aliorum vitam intentio. Itaque a studio cognoscendae veritatis nemo prohibetur quod ad laudabile pertinet otium. Locus vero superior sine quo regi populus non
Abbreviated transcription (Latin):
facere aliqiis quia
lem per quod puta
ui eum eẽ tm̃ hoĩem dum eram in fidelis. tñ iã
est ĩmortalis. et ita securi sumus de premio. et
est sensus. iõ debent uiuere xp̃o non sibi scd̾ car¬
nem. qr et si xp̃c usq ad crucem fuit in firmus
i iniuriatus qui pro nobis non declignatus est
homo passibilis fieri et mori. tñ post resurrectio¬
nem iam non est infirmus uł mottalũ s aͥpa¬
ret qd̾ non ẽẽ putabatus. unde ip̃e att. cum ex¬
altaueritis filium hoĩs. tinc cognoscetis quia
ego sum. hõc memorat sõ ut oscendat. qua de¬
uotione obseq̃ndum est xp̃o. ut intelligẽtes
qͣrtum pro nobis fecerit propensius illi ser¬
uiant. uicem ergo ei reddant.q. deo nõ hoĩ so¬

Expanded text:
facere aliquis, quialem, per quod putavvi esse tantum hominem, dum eram infidelis, tamen jam est immortalis, et ita securi sumus de praemio. Et est sensus: Ideo debent vivere Christo, non sibi, secundum carnem, quia, etsi Christus usque ad crucem fuit infirmus, id est injuriatus, qui pro nobis non dedignatus est homo passibilis fieri et mori, tamen post resurrectionem jam non est infirmus et mortalis, sed apparet quod non esse putabatur. Unde ipse ait: Cum exaltaveritis Filium hominis, tunc cognoscetis quia ego sum . Hoc memorat ideo ut ostendat qua devotione obsequendum est Christo, ut intelligentes quantum pro nobis fecerit, propensius illi serviant. Vicem ergo illi reddant quasi Deo, non homini so
Abbreviated transcription (Latin):
tis donetis. et douare debe
gister peticione discipu¬
loꝵ donauit cui uolus¬
tint: peccatum multo
magis discipuli prece
magc̃i idem facire de¬
bent. et ut oratum ei
qui donauit ostenderet
ap̃ dm̃i subdit. et hoc
nichi sine spũ dei a¬
ter positionem de recipi¬
tudo fornicatore redit
adipsos ostendens qd
qd̵ non utuit cornthũ.
sic qd non proficit in
troade. dum ap̃ eos mo¬
sine quo non poterat
ibi proficere qr forsan
lingua eoꝵ tytus ge¬
pressius uti poterat.

Expanded text:
ei donetis, et donare debetgister petitione discipulorum donavit cui voluerunt peccatum, multo magis discipuli prece magistri idem facere debent. Et ut ratum ei cui donavit ostenderet apud Deum subdit: Et hoc nihil sine Dei terpositionem de recipiendo fornicatore, redit ad ipsos, ostendens quod quod non venit Corinthum, sic quod non profecit in Troade, dum apud eos impsine quo non poterat ibi proficere, quia forsan lingua eorum Titus expressius uti poterat.
Abbreviated transcription (Latin):
non climicsant. alii enuĩ climicliant. alii implent
dies. alii uec inciꝑuuit .i. alii morimitur ĩ egyp¬
si mimis fecistis. qr̃a mali sunt dies .i. in hac ui¬
ta multa occurrunt impechienta. nec omina¬
posunt agi prolibtut N hopterea .ẜ. ed mali sa¬

Expanded text:
non dimidiant. Alii enim dimidiant, alii implent non dimidiant. Alii enim dimidiant, alii implent dies, alii nec incipiunt, id est alii moriuntur in Aegypsi minus fecistis, quoniam dies mali sunt, id est, in hac vita multa occurrunt impedimenta, nec possunt agi pro libito. Propterea, scili
Abbreviated transcription (Latin):
molesti dñr ergo dies mali ut dixi ꝓpt̃ malitiam
hoĩm. ⁊ miseriam. s miseria hois cõis est. nõ de¬
bet malitia ẽẽ coĩs ex quo enĩ lapsus est adam.¬
et de paradiso expulsus minqͣm fuer̃t chies insi
mali quod ostendit puer qui nascitur qui aploratu
incipit. nec redire pot̾. statim natus plorat ꝓpħa
onib positus semper iimebit. reclimamus ergo
tp̃o. quid est tp̃c recduneree Reclimit ille tp̃t qui
perdit .i. dat de suo ut uacet deo si litib. q̃ det
minimum. pro uino das enũ niminum et emis pa¬
nera uł uirium uł aliquid aliud dass et accopis. aligͥ
a mittis aliquid acquitis. sicitt ergo perclis numeros
ut emas tibi aliud. sic perdas de tuo ut emas tibi
quietera hoc est tp̃c recdimere. Unde clñs ait. siquis
uult tecum in iuditio otendere et tuuitam tollere.
dimitte ei et palliura. ut hãs quietum cor. ne per¬
das tp̃c uacandi deo. a quo uult ce auocare dãpno
ip̃re. restituite in alio dimidantes dies quos ĩpii

Expanded text:
molestiae. Dies ergo dicuntur mali, ut dixi, propter malitiam hominum et miseriam; sed miseria hominis communis est, non debet malitia esse communis. Ex quo enim lapsus Adam de paradiso expulsus, nunquam dies nisi mali: quod ostendit puer qui nascitur, quia a ploratu incipit, nec ridere potest: statim natus plorat, proptribulationibus positus semper timebit. Redimamus ergo tempus. Quid est tempus redimere? Redimit ille tempus qui perdit, id est dat de suo ut vacet Deo non litibus, quasi det nummum pro vitio. Das enim nummum et emis panem vel vinum, vel aliquid aliud; das et accipis, aliquid amittis et aliquid acquiris. Sicut ergo perdis nummos ut emas tibi aliquid; sic perdas de tuo, ut emas tibi quietem, hoc est tempus redimere. Unde Dominus ait: Si quis vult judicio tecum contendere, et tunicam tollere, dimitte ei et pallium, ut habeas quietum cor, ne perdas tempus vacandi Deo tuo, a quo vult te avocare damno tempore, restituite in alio, dimidiantes dies quos impii
Abbreviated transcription (Latin):
is isi deus cuꝰ soliꝰ¬
ĩ mutabilis est uat᷑a.
Scia uͦ ẽ ĩ actione¬
spiritum. temporalium. Unde ui iob. ec¬
ce pietas est sapĩa. abstineoe ã amał scĩa ẽ. pie¬
tatem. hoc loco posuit dei cultum. q̃ grece dr
theosebia. et quis cultus est nisi amor ⁊ cegni¬
cio eius. Scĩa ũo quã clicit ẽe abstinere a mał
res proculdubio temporaliũ est q ĩ tẽporali.¬
huis mala sunt inquib caute et prudenter ꝯu¬
saudũ est. cui ã datur sapĩa qͣi sol est. cui sci¬
entia luna ii nocte scłi. Isũ quib cetera dan¬
tur: stelle sunt. qr et ħ in uocte nec ccĩa sũt.
pientia. alii scia. s ait sermo sapĩe. ⁊ ser. sci
.i. de diuinis intelligeritia. et scĩa de humanis
s ⁊̃ eaꝵ sermo. ut alii possint eloqui sequit᷑.
Adecydatur fides .i. istantia fider ł sermo
in eodem sp̃u. ui¬

Expanded text:
is nisi Deus? cujus soliimmutabilis est natura. Scientia vero est in actione temporalium. Unde Job: Ecce pietas est sapientia, abstinere a malis scientia est . Pietatem hoc loco posuit Dei cultum, quae Graece dicitur theosebia. Et quis cultus est, nisi amor et cognitio ejus? Scientia vero quam dixit esse abstinere a malis, rerum procul dubio temporalium est, quia in temporalibus mala sunt, in quibus caute et prudenter conversandum est. Cui autem datur sapientia, quasi sol est; cui scientia, luna in nocte saeculi. Illi quibus caetera dantur, stellae sunt, quia et haec in nocte necessaria sunt. pientia, alii scientia, sed ait, sermo sapientiae et sermo sciest de divinis intelligentia et scientia de humanis, sed etiam earum sermo, ut aliis possint eloqui. Alteri datur fides, id est constantia fidei vel sermo, in eodem Spiri
Abbreviated transcription (Latin):
terre .i. cum ostendit fi¬
ẜ usq ad corda hoĩm du¬
cendum per fidem quid¬
dicit. et adorent eum. q.
passus est et mortuus. ñ¬
s de hoĩe suscepto. ado

Expanded text:
t cum ostendit Fit usque ad corda hominum ducendum per fidem. Chrdicit? Et adorent eum. Qui passus est et mortuus. Nsed de homine suscepto. Ado
Abbreviated transcription (Latin):
seruiant. et creator sibi debitum cultum ꝑ dato. sic
eis cum non fortiores eo sint. imnde subdit. Nũ qͥd
sop sumus illos ut ualeamus ei resistere ñ. M̃a
c̃am qui comeclunt ydo
mͥ l et si illos peccare di

Expanded text:
serviant, et Creator sibi debitum cultum perdat. Ambeis, cum non fortiores eo sint. Unde subdit: Nunquid fortiores sumus illo, ut valeamus ei resistere? Non omncam qui comedunt ido et si illos peccare dic
Abbreviated transcription (Latin):
no .i. cẽ dñ peruaturam. qũ ab es plenus deus na
generatetur accepit. ñ tc̃ accepit. cũ acrecta
cui fit datum uomen dei cui omnis creatura
tione deus eẽ. et sic xp̃c ex parte deus ĩs. et ex ꝑte
a doptiuis ecit. adeptiuo ã deo s̃ flectit genu
dm̃ ẽẽ cui flectitur geri nõ adoptum. stq̃ꝵ¬
Et tandem in fine. om
lin. bonoꝵ it malorũ.

Expanded text:
 esse Deum per naturam, quando ab eo plenus Deus natgeneraretur accepit. Cum autem a creatura cui datum sit nomen Dei, cui omnis creatura tione Deus esset, et sic Christus ex parte verus Deus, quod ex parte adoptivus erit. Adoptivo autem Deo non flectit genu m esse, cui flectitur genu, non adoptivum. Tandem in fine; omnis lingua bonorum et malorum
Abbreviated transcription (Latin):
Nunquid in forma dei erat aute in carnationem.
quod si non erat nõ accipto formam setui uec sẽ
grinaniuit. qr qui erat in forma dti se grinaniuit.
for ser. ac. ergo hoĩ si ẽ donatũ nom̃ dcr s ei qui¬

Expanded text:
ugustinus Nunquid in forma Dei erat ante incarnationem? ugustinus Nunquid in forma Dei erat ante incarnationem? Quod si non erat, non accepit formam servi, nec se exinanivit; quia qui erat in forma Dei, se exinanivit formam servi ac
Abbreviated transcription (Latin):
hoc iam. nec indemus. s creclumis ⁊ legimus
honoratũ est. ut eẽt dfis damo exgo in car¬
ne qͣm accepit. in qua mortiũ est. in qua et
ascenclit. et sedet ad dexteram p̃ris. in cadem
ipsa sic honorata sic clatificata. et in celestẽ
hĩtum mutata. et filius est dd̾. et dormins¬
est daud qui est eo domimis celatium t̾res¬
est hoc ẽẽ dm̃ qd non persolam appellationẽ
s per naturam est. supes omne nomen. hoc
nom̃ non est daatum hoĩ si enũ scdꝰ qd̾ hõ e¬
rat hoc nomem acceptt. tunc ipse dei filius
deus sibi dedit hoc nomen. quare ergo deus
p̃t dedisse quod dininitas filis poterat ho¬
mini. prestare. s forte dicitur qr a deo pr̃e
sunt omina. ided ipse d̾u dedisse. Si ergo
apr̃e oĩa quare not dicanut cuncta filiosu
pir generationem dedisse cum sibi equa¬
lemꝰ genuit. Item donatum idli significat¬
sigt qui se geinaniutt qui formara serui accepit. s
nunquid poterat se exmmauisse homo tres infirma ͤ

Expanded text:
legimus.honoratum est ut esset Dominus David. Ergo in carne quam accepit in qua mortuus est, in qua et ascendit, et sedet ad dexteram Patris; in eadem ipsa sic honorata, sic clarificata, et in coelestem habitum mutata; et Filius est David, et Dominus David, qui est Dominus coelestium, terresen, hoc est esse Deum, quod non per solam appellationem, sed per naturam est super omne nomen: Hoc nomen non est datum homini. Si enim secundum quod homo erat hoc accepit, tunc ipse Dei Filius Deus sibi dedit hoc nomen. Quare ergo Pater dicitur dedisse quod divinitas Filii poterat homini praestare? Sed forte dicetur quia a Deo Patre sunt omnia, ideo ipse dicitur dedisse. Si ergo a Patre omnia, quare non dicatur cuncta Filio suo per generationem dedisse, cum sibi aequalem genuit? Item donatum illi significat qui se exinanivit, qui formam servi accepit. Sed nunquid poterat se exinanisse homo res infirma? A
Abbreviated transcription (Latin):
et rmpassibilitatem. exabtauit ergo illum¬
scd̾ humanam natinam q̃ gloriosior fcã
est in resurrectione in quo eniam et diuina
natura pot̾ clici exaltata scd̃ ostensionem.
q ceuit scini quod erat sicuet in assumptione infir
situm est ut scicent demones et hoĩes. ⁊ tuẽ res
d̾r fieri qñ innotescit. quod ergo a ꝯceptionie ac¬
ceperat dr ei donatum post resurtectionem ũe
manifestationẽ. S qr cui donanecit. ucũ hos¬

Expanded text:
, impassibilitatem. Exaltavit ergo secundum humanam naturam, quae gloriosior facta est in resurrectione, in quo et natura divina potest dici exaltata secundum ostensionem, quia coepit sciri quod erat. Sicut in assumptione infirmsitum est ut scirent homines et daemones; et tunc res dicitur fieri quando innotescit. Quod ergo a conceptione acceperat, dicitur ei donatum post resurrectionem propter manifestationem. Sed quaeritur cui donaverit, utrum ho
Abbreviated transcription (Latin):
graltauetit.i p̃ obedienham usq ad mortent
cucis in qua ergo forha crucifptus est w̃a gcal¬
obedieris usq ad mortemi quod iam hẽbat idẽ
ip̃e dei filius deus de deo natus equalis sum
quid eñ autequam cesurgeret. ĩmo ⁊ ante ꝙ
homo fieret. non erat altus de filius dei uec¬

Expanded text:
ropter obedientiam usque ad mortem crucis. In qua ergo forma crucifixus est, ipsa exalobediens usque ad mortem, quod jam habebat idem ipse Dei Filius, Deus de Deo natus aequalis Patri. Nunquid enim antequam resurgeret, imo etiam antequam homo fieret, non erat altus Dei filius, Dei Ver
Abbreviated transcription (Latin):
metitum. clatitaᷤ
humulitatis e pre¬
mium. s hoc tot̃
fc̃m est in forma ser¬
ui informa enum
dei semper fuit. ⁊
humilitas mereatur. hic ostenclir ut mag̃
anc appeteremus calcata iactantia. ꝙ p̃o¬

Expanded text:
itas, humilitatis mium; sed hoc totum factum est in forma si. In forma enim Dei semper fuit, ethumilitas mereatur, ostendit hic ut magis hanc appeteremus calcata jactantia.
Abbreviated transcription (Latin):
cuius fidis ualere po¬
test. cum sit dei filirs
et per hoc fides ht efficatiam. et pec dilectionem
tradidit. nõ aliud sacrificsum. s semet ip̃m solũ
q̃ui tectus est. Atͣcende quod fuius se tradidit ut
hic d̾i. et p̾r eum traclichit. ut alibi ait abłe qui¬
ꝓprio filio nõ peperctt s ꝑro nobis omũb tradidit
ulum. Si pr̃ tradidit filium et filuis tradidit se¬
discceuro ꝑst̃m tradeatẽ filiũ. ⁊ filiũ tradentẽ
se. et uidam tradentẽ magẽm: q hoc fecit pater
et filius in catitate. sudas ã ficit in proditionẽ. ui¬
detũ qr ñquid faciat homo consid̾andũ est. si quo
aĩo et uoluatate faciat. In eodem fc̃o inuenirs
tatem. deus cogitauit salutem utam qua redempr
sumus. Iudas cogitauit precuumiquo uendidit do¬
minũ fĩlius pretium quod dedio pro nobis diucesa
ergo intentio diuersa fc̃a facit. cum tã sit una res¬

Expanded text:
cujus fides valere potest cum sit Dei Filius.et per hoc fides habet efficaciam, et per dilectionem tradidit pro me, non aliud sacrificium, sed semetipsum, solum, qui tantus est. Attende quod Filius se tradidit ut hic dicitur, et per eum tradidit ut alibi ait Aon pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum . Si Pater tradidit Filium, et Filius tradidit sediscrevit Patrem tradentem Filium, et Filium tradentem se, et Judam tradentem Magistrum? Quia hoc fecit Pater et Filius in charitate; Judas autem fecit in proditione. Videtis quia non quid faciat homo considerandum est, sed quo animo et voluntate faciat. In eodem facto invenimus tatem. Deus cogitavit salutem nostram, qua redempti sumus; Judas cogitavit pretium quo vendidit Dominum; Filius pretium quod dedit pro nobis. Diversa ergo intentio, diversa facta facit, cum ta
Abbreviated transcription (Latin):
firinum. Nota u̾boꝵ ꝓprietates suma cdixit.
memor. sibi agit de iustis qui fuerunt añ
rp̃i aduentum quoꝵ. qĩ memor fuit. quan¬
do patciarchis de celo misertus est. hic aũ
porĩt uisita ubi agit de in carnations cura uer¬
bo caro fcm est cum meclicus ad infirmos ue¬
isti. ⁊ ẽ. uł ita ut per homiem et filium ho¬
minis intelligatur xp̃c homo. cuius fuit ds
memor in conceptione donando ĩ munitatẽ
pc̃ et uisitauit in resurrectione dando glo¬
tiam ĩmortalitatis. ⁊ legitur ad miratione
num quid et quam dignum per hoc. qd̾
me. es .e. faciendo eum immimem a pẽc
minoratus est er̃ clum se ermaniuit for¬
mam scrui accipiendo. ergo p̃p̃ illam ĩ fir¬
mitatẽ carnis quam dei sapĩa gestare lig¬
nata est. et passionis humilitatem. recte
rabat augelis. et qr sine pcc̃o erat. s post
ad similitudinem triumphantis. coro eius
tione et assensione. et honore. in consessu. ł
re. quod sibi flectitur omne ger. et osti eum.

Expanded text:
firmum? Nota verborum proprietates: supra dixit, memor, ubi agit de justis qui fuerunt ante Christi adventum, quorum quasi memor fuit, quando patriarchis de coelo misertus. Hic autem ponit, visitas, ubi agit de incarnatione, cum Verbum caro factum est, cum medicus ad infernos veisti. Vel ita ut per hominem et filium hominis intelligatur Christus homo, cujus fuit Deus memor in conceptione donando immunitatem peccati, et visitavit in resurrectione dando gloriam immortalitatis, et legitur admirative num quid et dignum per hoc quod memor es ejus, faciendo eum immunem a peccaMinoratus enim est dum se exinanivit formam servi accipiens: ergo propter ipsam infirmitatem carnis quam Dei sapientia gestare dignata est. Et passionis humilitatem recte drabat angelis, et quia sine peccato erat; sed post ad similitudinem triumphantis, coronasti tione et ascensione. Et honore, id est in consere, quod sibi flectitur omne genu, et constituisti eum,
Abbreviated transcription (Latin):
.i. in bona gratusta que xp̃c dat rransferimini ĩn
aliud enuangłm .l. in ligem que putatur enuan¬
gelium et est contra meam predictionẽ. sod quod
aliqui qui nos ꝯtur .i. qui conturbent purum
euuangłm. et hoc ad inuidiam apłi et. illi tales
uolunt ouectere .i. ad hoc cendunt ut ouertant

Expanded text:
 in bona gratuita quae Christus dat. Transferemini in aliud Evangelium, in legem quae putatur Evangelium; et est contra meam praedicationem, secundum quod aliqui qui vos conturbent, id est conturbent purum hristi Evangelium: et hoc ad invidiam Apostoli. Et illi tales volunt convertere, id est ad hoc tendunt ut convertant
Abbreviated transcription (Latin):
est uobis. consolamĩ
uos in hac miscria in¬
uicem. alii alios de mor¬
tẽ suoꝵ dolentes. ⁊ edi¬
huc usq cõmmnun¬
der ad monens locu¬
instruens de honori¬
ficentia prelatis echi¬
nores fr̃s et si subdiu
strs. regamus ut no¬
uerits .i. ostendatis
uos nosse. eos qui la¬
borant inter uos i in
dignitate. et boc in
ne dui.⁊ sui officii
debito. monent uos
ut parei ad recta. ita
noueritis eos. ut ha
eis. pibros. nectia eis ministrando: et¬
dest. honorem sine stustu hr̃e. sicuit diuitie
negligentiam pariunt salutis ita egestas. dũ
satutari quęrit. a uisticia decliuat. Ideo ĩ alia
epła p̃cipit p̾sbros dupplici honore eẽ hono¬
randos. et si qñ grauit in cceꝑant uł pu¬

Expanded text:
est nobis, consolamini vos in hac miseria invicem, alii alios de morte suorum dolentes, et aediHucusque communiter ad omnes locuinstruens de honorificentia praelatis exhiminores, fratres, etsi subditi sitis, rogamus ut noveritis, id est ostendatis vos nosse eos qui laborant inter vos, id dignitate: et hoc in ne Domini, et sui officii debito monent vos, ut pares ad recta ita noveritis eos, ut haesbyteros necessaria eis ministrando, etdest honorem sine fructu habere? Sicut divitiae negligentiam pariunt salutis, ita egestas, dum saturari quaerit, a justitia declinat. Ideo in alia Epistola praecipit presbyteros duplici honore esse honorandos. Et, si quandoque graviter increpant, vel pu
Abbreviated transcription (Latin):
illi qui ex fide sunt benedicentur. s mali sunt qb¬
putant se iustificari. sub maledicto. trausgres¬
sionis siuit ut nequeant euadere. et ides ulud
intłu debet ut dicatur sicut iudei uolunt. inte
opetib enĩ legis ñ ẽ bñdictio. s maledictio. quod
irtłłnd̾ est ñ de operib q̃ ad mores pertinerit. s
scͥpta intabulis. in quib erant tria maudata
pertinentia ad dilectionẽ dei. ⁊ un ad dilectionẽ
proximi. Cerera uero sunt onerr qd̵ legis aucto

Expanded text:
illi qui ex fide sunt benedicentur. Ex operibus putant se justificari, sub maledicto transgressionis sunt, ut nequeant evadere, et ideo illud intelligi debet, ut dicatur sicut Judaei volunt, in teoperibus enim legis non est benedictio, sed maledictio: quod intelligendum est non de operibus quae ad mores pertinent, sed scripta in tabulis, in quibus erant tria mandata pertinentia ad dilectionem Dei, et septem ad dilectionem proximi; caetera vero sunt hominum quod legis aucto
Abbreviated transcription (Latin):
re uies¶W. in cor iu ut scd̾ legem eius ambule¬
us. per legem eraim eus ipse iuditut et in uobis por¬
tare eogo dm̃ est ymaginem dei in reb bene gestais
ostendire et est sensus . por de .ui. corii .i. si nõ por
mum quam si euertis peccas inds̃u qd̵ graue est genꝰ
pecti. aliud uͦ gemis est peccare in hoĩem ħ enuĩ st̃
hibet de nuꝑciis contrnuat
de quib illi quesutant:¬
inderentur nuptias impp¬

Expanded text:
82 ut secundum legem ejus ambuleus Per legem enim ejus ipse videtur esse in nobis. Portare ergo Deum est imaginem Dei in rebus bene gestis ostendere. Et est sensus: Portate Deum in corpore vestro, id mum. Quam si evertis, peccas in Deum, quod grave est genus peccati; aliud vero genus est peccare in hominem. CAPUT hibet, de nuptiis continuat, de quibus illi quaesierantviderentur, nuptias imp
Abbreviated transcription (Latin):
lia. et insertus es. in bonã
oliuam .i. linitus es per fi¬
dem parriarchis et apłi qͥ
pinguedinm scĩ sp̃c ha¬

Expanded text:
lia. Et insertus es in bonam olivam, id est unitus es per fdem patriarchis et apostolis, qui pinguedinem sancti Spi
Abbreviated transcription (Latin):
ut ex ea sierent uasa ĩ opuimeliam. sum uero ꝑ¬
i et iustificandi subdit.
quare me fetisti sic: quia
figulus luti .i qui de luto
operatur an si ht̃. iustari
potestatem facere ex eadẽ
ad usus honestos sunt ne
ẽẽ sube. s differre opifi¬
ces uoluntate ita et deus
et cuncti peccatores. Alii n¬
miseretur. et alt̾m despic̃
non sine iusticia. In figu¬
lo enim sola uoluntas e.
In deo ã uoluntas cũ ius¬
ticia. Sicut igitur uas qd
fit ñ in honorem s in con¬
tumeliam. si uile esti ex¬
se luto ht̃ non ex. figulo
sic tota massa hũani
gn̾is. nõ ex deo s suo ui-¬
cio iuste corcupta ⁊ luto¬
sa est. Ideoq si ude nas¬

Expanded text:
ut ei ea fierent uasa in contumeliam; cum uero i et justificandi, subdit:quare me fecisti sic, quia figulus luti, id est qui de luto operatur. An non habet justam potestatem facere ex eadem ad usus honestos sunt nebstantiae, sed differre opificis voluntate. Ita et Deus,et cuncti peccatores, alii miseretur, et alterum despicit, non sine justitia. In figulo enim sola voluntas est; in Deo autem, voluntas cum justitia. Sicut igitur vas quod non fit in honorem, sed in contumeliam, si vile est, ex luto habet, non ex figulo; sic tota massa 47 humani generis, non ex Deo, sed suo vitio juste corrupta et lutosa est. Ideoque si inde vas
Abbreviated transcription (Latin):
adimpletio axchane. re¬
demptionis hee sunt di¬
dOuicie inuestigabiles idem exsi appeslat¬
modo sacramentum qd̾ sup diuitias. S qͣr.
si iuestigabiles sunt ille diuitieł quo apłs¬

Expanded text:
adimpletio arcanae redemptionis. Hae sunt divitiae investigabiles. Idem enim appellat sacramentum quod supra divitias. Sed si investigabiles sunt illae divitiae, quo
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. scitus humulitatem
lior est. Nam tantam gra¬
ciam sibi datam dicit ut¬
donũ preteritis scłis ig¬
notũ asserat sibi ꝯcess¬
manifestare gentib. ms¬
tam magna gratq .s. in¬

Expanded text:
dicit, sciens humilitatem lior est. Nam tantam gratiam sibi datam dicidonum praeteritis saeculis ignotum asserat sibi conmanifestare gentibus. Mtam magna, gratia
Abbreviated transcription (Latin):
capacem. dexei desideremus ergo qr implencdi su¬
mus. ħ iuitaꝰ est nr̃a ut desiderando exerceaniur.
tra amputauerimus ab amore scu. iõ dicit. ob¬
liuiscens que. re. sunt .i. cuncta s̃pralia. et exteñ
la sint. s qr prana sunt ad m̾itũ collocandũ
t̾a emim mala post tergum oportet poñe ut ea
que nobis promittuntur intendamus. gͦ nec
ex preterita uita nec ex p̾senti delectari debe¬
mus reuocanddus ẽ ãuis. a recordandis cũ qua
ꝯcupĩa fruendi. ne redeamus corde in egyptũ.
uitam g p̃tetitam malam obluuscere. si te
destinarum. et promissum a deo uł ad qd ꝓposui
me curtere. brauium dico. superne nocõns deu
Quicũos g per¬
fecti sumus ħ¬
ita et curro de me sentio.
sum. ergo et uos ophilip¬
penses hoc sentite. s se eis
ad m̾at dicens. Quicũq
gͦ sumus perfecti. cũrso¬
ies et matores ꝯparatõe

Expanded text:
capacem. Desideremus ergo quia implendi sucapacem. Desideremus ergo quia implendi sumus. Haec est vita nostra ut desiderando exerceamur: ttra amputabimus ab amore saeculi. Ideo dicit, obliviscens quae retro sunt, id est cuncta temporalia, et extendela sint, sed quia parva ad meritum collocandum, ta enim mala post tergum oportet ponere, ut in ea quae nobis promittuntur intendamus. Ergo nec ex praeterita vita, nec ex praesenti delectari debemus: revocandus est animus a recordandis cum quaddam concupiscentia fruendi ne redeamus corde in Aegyptum. Vitam igitur praeteritam malam obliviscere, si te destinatum et promissum a Deo, vel ad quod proposui me currere. Bravium, dico, supernae vocationis Quicunque ergo perfecti sumus  et ita de me sentio, sum; ergo, et vos Philippenses, hoc sentite, sed se eis at, dicens: Quicunque ergo sumus perfecti, cursoiatores comparatione
Abbreviated transcription (Latin):
sũmũ bonum quod ue
est unũ in quo sarto o¬
ominia bona. hõe est illd
unum. de quo philippus ait. domini ostende no¬
bis prẽm et sufficit nobis. pescquor dico. qua¬
tio non hĩte tti. exceadebat enĩ se ad celestia
scd̃ intentionẽ non scd ptruentionẽ ñ scd ap¬
phensionem. sic et nos nõ relabamur spaliũ¬
amore. uñ iam transiliuimus nec remaneamꝰ
in illis in q̃ iam uenimus curramus intenda¬
raus. In ua enĩ sumus nõ respiciamus retͦ.
s in ant̾iora. extendamur intentione et deside¬
rio uĩta eium xp̃ians boni sc̃m desiderium est qd̵
ã desideras sid̾ iudes. de s desiderando capax effi¬
cietis. ut cum uenerit qd uideas implearissi¬
cut enĩ si uelles implere aliꝙ sinũ. et nosti ꝙͣẜ
magnũ ẽ qd̾ dabr. extendes sinum. uł sacti uł
utris. uł alicꝰ. rei. et extendendo facis capatiorẽ.
sic d̾s differendo rem extendit desideriũ. deside¬
rium. desiderando extenchit aĩm getendendo facit

Expanded text:
summum bonum: quod vere est unum, in quo sunt omnia bona. Hoc est illud unum de quo Philippus ait, Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis . Persequor, dico, quaitae rei. Extendebat enim se ad coelestia secundum intentionem, non secundum perventionem, non secundum apprehensionem. Sic et nos non relabamur ue jam transilivimus, nec remaneamus in illis in quae jam venimus; curramus, intendamus. In via enim sumus, non respiciamus retro; sed in anteriora extendamus intentione et desiderio. Vita enim Christiani boni, secundum desiderium est. Quod autem desideras, nondum vides; sed desiderando capax efficiaris, ut cum venerit quod desideras, implearis. Sicut enim si velles implere aliquem sinum, et nosti quam magnum est quod dabitur, extendes sinum vel sacci, vel utris, vel alicujus rei, et extendendo facis capaciorem: sic Deus differendo rem, extendit desiderium; desiderando, extendit animum; extendendo, facit
Abbreviated transcription (Latin):
culã iudetis. ⁊ hoc reuelabit nob̾ deus. qr clare
faciet cognoscere ⁊ se ⁊ oĩa alia q̃ modo obscure
repit nob̾ qd̵ aliquid magnũ sitis. ⁊ hoc idẽ male
erronb pro bona uita nos lib̾abit. ñ m̃ brauium
eterimuim dabit. hoc in quam faciet si hĩułr sapi¬
etis. et de uobis senserins. Quͣ enĩ in pace catholica¬
per manet. si quid ałr sapit quama oportet deus
humili reuelabit. si ã illud superb defendit. ⁊ ꝑti¬
naciter astruit contra pacem esce d̾s abicit. quil
Lerumptamen

Expanded text:
culum videtis, etiam hoc revelabit Deus, quia clare faciet vos cognoscere, et se et omnia alia, quae modo obscure repit vobis quod aliquid magni sitis: et hoc idem male erroribus. Probata vita vos liberabit, non statim aeternum bravium dabit. Hoc, inquam, faciet, si humiliter sapietis, et de vobis senseritis, qui enim in pace Catholica manet. Et si quid aliter sapitis quam oportet, Deus humili revelabit. Si autem illud superbus defendit et pertinaciter astruit contra pacem Ecclesiae, Deus abjicit, quia Ver
Abbreviated transcription (Latin):
tet głari qd̃ quidẽ non
expedit. respectu ipsuss
deprehensionẽ. et id̾o
cum multa dixerim.¬
de laborib et infirmi¬
tarib rei. nunc ueni

Expanded text:
tet gloriari, quod quidem non expedit, respectu ipsius do depressionem: et ideo cum multa dixerimde laboribus et infirmitatibus meis, nunc veni
Abbreviated transcription (Latin):
uitam tendentib itͥ claudat. et quia apostolus
rat unus quũq hãt suam et queq suum
et it̾m reuertimini in id ip̃m. nei
op̃cipiendo dixisse subdit. Hoc autẽ. totum
dico scd̃m iudul. non¬
s̃cd̃m imperium. et sõ
non peccat. qui alter
agit .i. qui ꝯtinet ĩmo
peccat qui sic agit. qr¬

Expanded text:
rem vitam tendentibus iter claudat. Et quia Apostolus dixerat, unusquisque habeat suam, et quaeque suum, et item revertimini, ne videretur hoc praecipiendo dixisse, subdit: Hoc autem totum dico secundum indulgentiundum imperium. Et ideo non peccat qui aliter est qui continet, imo peccat qui sic agit. Q
Abbreviated transcription (Latin):
tionem. Nolite dico:. nisi
abstineatis p̃p gfatam actiones. unde subdit. pt
uacerss. expedicius orationi. ut enĩ museceatur
deus rrumdius exorandus est. et si mnunda sint
ni in id ipsum .i. in natu¬
tale usum. ub̃i et si cul¬
pa est. tã uenialis est.
quod non est infornica¬
tione reuectimini dico.¬

Expanded text:
tionem. Nolite dico, nisi fcto abstineatis propter gratiarum actiones, unde subdit, ut vacetis expeditius orationi. Ut enim misereatur Deus, mundius exorandus est. Et si munda sint cni in idipsum, id est naturalem usum. Ubi et si culpa est, tamen venialis est: quod non est in fornicatione. Revertimini, dico,
Abbreviated transcription (Latin):
multiplicatur. hñdo eiũ rectitur nõ carendo.
ut petuma receli nõ potest nsi hẽatur nec
hr̃i. nisi recłlatur. Inmo cum rectlitur ab ho¬
mine crescit in homine et tanto maior ac qui¬
ritur. quanto plurib recłiur. hic ã fit mentis
de caritate. qr ualet ad humilitatem predictã.
Et nota quod pacem supra nos monuit hr̃e ad
omnes. hic antẽ dilectionem dicit hñdam iuter
fr̃s quod nota dicendo. inuicem alter nũ uere

Expanded text:
multiplicatur. Habendo enim redditur non carendo; ut pecunia quae reddi non potest, nisi habeatur, nec haberi nisi reddatur. Imo cum redditur ab homine, crescit in homine, et tanto major acquiritur, quanto pluribus redditur. Hic autem fit mentio de charitate, quia valet ad humilitatem praedictam. Ambrosius Et nota quod pacem nos supra monuit habere ad omnes. Hic autem dilectionem dicit esse habendam inter fratres quod notat dicendo, invicem. Aliter enim vere
Abbreviated transcription (Latin):
inselicitas .i. eterna damp¬
niet eis contricio ⁊ ĩ felicitas.¬
Talia enĩ faciũt uñ cont̾en¬
tur in hoc scło per iytum
et uespasianũ et ĩ futuro
erunt in felices puuiti aĩa¬
et corpore. et hoc iõ. qr uiã
ungentur uiam pacis ig¬

Expanded text:
infelicitas, id est aeterna damniet eis contritio, et infelicitas.Talia enim faciunt, unde conterentur in hoc saeculo, per Titum Vespasianum; et in futuro erunt infelices puniti aet corpore. Et hoc ideo, quia viurgentur, viam pacis ig
Abbreviated transcription (Latin):
magis irtitat ad lixuriam et uritatur. necẜ ꝑ¬
mucto mulieri dñati aliqua prelatione spiriu¬
ali. in uirũ. et si in suo sgcu. s ẽẽ in silentio. ut
ñ confabuletur cum uicina. ecc̃e nõ solum hĩ¬
tum humilem et honestũ hr̃e mulierem docu
sub potestate sit uirr ex quo trahit oniginem.
dam enim pri
est deinde eua.
preuaricatione

Expanded text:
ritat ad luxuriam, et irritatur. Neque permitto mulieri dominari aliqua praelatione spirituali in virum, etsi in suo sexu, sed esse silentio, ut non confabuletur cum vicina. Ecce non solum habitum humilem et honestum habere mulierem docuisub potestate sit viri, ex quo trahit originem. dam enim primst, deinde Eva; prevaricacione
Abbreviated transcription (Latin):
tebor uocando interius cui miserebor. predestinando.
ecc̃e nulla merita precediit pro quib eligatur. s so¬
la gr̃a p̾destinantis. ex qua uocatur et saluatur. uñ
torem toto corde reuersurim ad me. hoc est. dare il¬
li cui dandum est. et non dape ille cui dand̃ nõ est.
ut enim uocet: quem sciat obechite. illum uͦ nõ quẽ
sciat nõ obedire. q ñ in uoluntate petentis s in ar¬
bitrio dantis debet ẽẽ qd̵ datux. an enĩ dad̾ sit dan
sit iudicium dei dĩcernere. tñ ppo hesitantes ne pu¬
tent in iustum iudicium dep quod nõ in iuste iu¬
dicat: ril potuis probemus quam uerbis. Duo eiũ

Expanded text:
rebor, vocando interius, cujus misereor, praedestinando. rebor, vocando interius, cujus misereor, praedestinando. Ecce nulla merita praecedunt pro quibus eligatur, sed sola gratia praedestinantis est ex qua vocatur et salvatur. Underorem toto corde reversurum ad me, hoc est dare illi cui dandum est, et non dare illi cui dandum non est, ut eum vocet quem sciat obedire; illum vero non, quem sciat non obedire, quia non in voluntate petentis, sed in arbitrio dantis debsit judicium Dei discernere, tamen propter haesitantes ne putent injustum judicium Dei, quod non injuste judicat, rebus potius probemus quam verbis. Duo enim
Abbreviated transcription (Latin):
uł mali agentib proposuerat. s. qd̾ unum deus di¬
lexerit. alterũ oderit. quo hoc recte fuerit cũ nch
egissent q res ut dcm̃i ẽ. supenda ẽ. sibi obicit ex pra¬
mens uñ moueri possi auoitor ait.  nut gͥr orce
q q sine ommi mento¬
elegit hunc et illum
reprobauit gͥ. quid dici¬
mus: Nunquid. dice¬
mus quod iniquitas.
tur iiq̃uus deus. Ini¬
ullis bonorum uł malo.
rum meritis oꝑm uns̃
deus diligat. et alterũ¬
oderit qua in re si futu¬
ra bona hꝰ uł mala illi¬
us que utiq deus pres¬
leM. cebat attenderet. non dicetet non ex operib.
alterum reprobat. nunquid ideo iquuse absit. Nõn
enim iniquus est: quia unum culetit. et alt̾m oclit.
ciam reprobauit. ra quo nentro est iniquitas. Nemo ã
dicat dĩn q furura opera pͥuidebat. alt̾m elegisse. al¬
meritis audeat gloeiari ad dei gr̃am et głam om̃dan¬
eiũ dixit moysi .i. deus in cbactus a moyse clxit. mise¬

Expanded text:
vel mali agentibus proposuerat, scilicet quod unum Deus divel mali agentibus proposuerat, scilicet quod unum Deus dilexerit, alterum oderit, quomodo hoc recte fuerit cum nil egissent, quia res, ut dictum est, stupenda est, sibi objicit exprimens, unde moveri posset auQuia sine omni meelegit hunc, et illum reprobavit. Ergo quid dicmus? Nunquid dicemus quod iniquitas tur iniquus Deus. Inullis bonorum, vel um meritis operum, unum diligat, et alteodit, qua in re si futura bona hujus vel mala illius, quae utique Deus praesciebat attenderet, non diceret, non ex operibus, alterum reprobavit. Nunquid ideo iniquus? Absit! Non enim iniquus est, quia unum dilexit et alterum odit, tiam reprobavit. In quo neutro est iniquitas. Nemo autem dicat Deum quia futura opera praevidebat alterum elegisse, almeritis audeat gloriari; ad Dei gratiam et gloriam commendanenim dixit Mosi, id est Deus inductus a Mose dixit: Mise
Abbreviated transcription (Latin):
chias dicit de ensdem iam
sit electus: nõ merito. esab
aͦ subtracta grã sit repro¬
batus et hoc est qd̾ dicit.
sicut scͥpt̃ e in malachia. iacob. di esau. ã .o. habi¬
Scienclum est qd̾ alterum elegie prescĩa et alt̾m spreuit
et in illo quem elegit ꝓposiaum dei manet .i. imꝑlec
quia na euenit eprescinit. et in illo quem spreuit:
genesi. deus et illud dum predrẽt se futtoꝵ pres¬
cium ostendit. et mcħ absq sua prescĩa euenire
opetib patibit alt̾m samand̾. att̾m dampnandũ
et de actis iudicium sieei solet. et notis. Ideo ergo
cnam credentm et scd̾m merita rec̃liturus. Ideo en¬
am illud dyat ut intesligeretut hoc apertuĩ eẽ postea
per apħam qd̾ antequam illi nascerentur. erat in dei
predestinatione pet grãm nam in iacob anteqͣm na¬
tus feasset aliquid bom quid diligebat nsi gratuitsĩ
n in ito odiss naturam qͦm bonam ipse fecerat. s
am̃ rem stirpendam de nond̾ natis. nec aliquid boni

Expanded text:
chias dicit de eisdem jam sit electus, non merito, Esau vero subtracta gratia sit reprobatus. Et hoc est quod ait, sicut scriptum est in Malachia. Jacob dilexi, Esau aSciendum quod alterum elegit praescientia, alterum sprevit, et in illo quem elegit propositum Dei manet, id est impletur, quia ita evenit ut praesciit; et in illo quem sprevit Genesi Deus. Et dum illud praediceret se futurorum praescium ostendit, et nil absque sua praescientia venire operibus apparebat, alterum salvandum, alterum damnandum, et de actis judicium fieri solet, et notis. Ideo ergo crederetur, et secundum merita redditurus. Ideo etiam illud dixit Deus, ut intelligeretur hoc apertum esse, postea per prophetam, quod antequam illi nascerentur erat in Dei praedestinatione per gratiam. Nam in Jacob antequam natus fecisset aliquid boni, quid diligebat, nisi gratuitumneque in isto odisset naturam quam bonam ipse fecerat; sed quoniam rem stupendam de nondum natis nec aliquid boni
Abbreviated transcription (Latin):
tus ad ydola que prius dempnautrat. ꝯuersus ab eĩs
auxilium requisiuit. unde unte reprobatus a prescio
uidetur. ex hoc enim uistum ẽẽ iudicium prescł̾e de
etiam nolentil manifestate. sequitur. ¶gitur nẽ

Expanded text:
tus, ad idola quae prius damnaverat conversus, ab eis auxilium requisivit. Ambros. Unde juste reprobatus a praescio videtur. Ex hoc enim justum esse judicium praescientiae Dei etiam nolentibus manifestatur.
Abbreviated transcription (Latin):
tacit. ut sci non hominb placẽamus:
qd insi ipse operetur in nobis uitare ned¬
mus. sc̃ĩas enuim uires nocendi hãt. hũane
głe amor si sentit. nisi qui ei bellũ in dyte¬
rit. qr et si cuiqͣm facile est. laudem nõ
cupere clum negatur. difficile est tã eg
ñ delectari cũ offertur. et uere ñ q̃riuiꝰ
homunib placere. Neq enĩ aliquͣ fur¬

Expanded text:
facit, ut sibi non hominibus placeamus, quod nisi ipse operetur in nobis, vitare nequimus. Quas enim vires nocendi haberet humanae gloriae amor non sentit, nisi qui ei bellum indixerit, quia et si cuique facile est laudem non cupere, dum negatur, difficile est tamen ea non delectari cum offertur, et vere non quaero hominibus placere. Nec enim aliqu
Abbreviated transcription (Latin):
ec̃cam quius cap̃ est. et
adeo dilexit. ꝙ tra. sẽ
met ip̃m . pro. ea ita
et nos pro uxorib ñtis
facite si opus sit. tra¬
dadit dico. ut scifica¬
ret illam. susticia bo¬
ne uite prius. mun.¬

Expanded text:
Ecclesiam, cujus caput est: et adeo dilexit, quod tradidit semetipsum pro ea, ita et vos pro uxoribus vestris facite, si sit opus. Tradidit dico ut sanctificaret illam, justitia bonae vitae, prius mun