comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationes diuitũ: quia suꝑbi quiq dũ
pensare bona sequentia ut superius dixi¬
mus nolunt:. pene nil aestimant. quem non
uident habere quod amant: Saepe nãq
contigit. ut electus quisq quiad aecernã
felicitatẽ ducitur: continua hic aduersita¬
te deprimatur: Non hunc rerũ abundan¬
tia fultiat. non dignitatũ gloria honora¬
bilẽ ostendat : nullaei obsequentũ fre¬
quentia suppetat. nulla hunc humanis
oculis uestiũ pompa conponat Acunc¬
as uõ despicabilis cernitur. et huius mundi
gracia in dignus aestimatur: Sed tamen
ante occulti uidicis oculos uirtutib emicat.
utae meritis coruscat. honorare metuit. despi¬
ci non refugit. corpus continentia afficit.
sola in animo dilectione pinguescit. mentẽ
semꝑ ad pacientiã praeparat. et erectus ꝓ
iustitia de ꝑceptis contumeliis exultat. afflic¬
tis corde cõnpaticur. debonorũ ꝓsperitatib
quasi deꝓpriis laetatur. sacri uerbi pa¬

Expanded text:
cogitationes divitum, quia superbi quique, dum cogitationes divitum, quia superbi quique, dum pensare bona sequentia, ut superius diximus, nesciunt, pene nihil aestimant, quem non vident habere quod amant. Saepe namque contingit ut electus quisque, qui ad aeternam felicitatem ducitur, continua hic adversitate deprimatur, non hunc rerum abundantia fulciat, non dignitatum gloria honorabilem ostendat, nulla ei obsequentum frequentia suppetat, nulla hunc humanis oculis vestium pompa componat; a cunctis vero despicabilis cernitur, et hujus mundi gratia indignus aestimatur. Sed tamen ante occulti judicis oculos virtutibus emicat, vitae meritis coruscat, honorari metuit, despici non refugit; corpus continentia afficit, sola in animo dilectione pinguescit, mentem semper ad patientiam praeparat, et erectus pro justitia, de perceptis contumeliis exsultat, afflictis ex corde compatitur, de bonorum prosperitatibus quasi de propriis laetatur, sacri verbi pa
Abbreviated transcription (Latin):
ab inmundo spũ hominẽ liberat: Dequo
nimirũ scriptumẽ: damans. et multum
discerpens eũ : exiit abeo. et factus est
sicut mortuus ita ut multi diecrent
quã mortuus est: ibis̃ autẽ tenens manũ eus:
deuauit eũ et surrexit: uelud mortuus qͥp¬
pc ostenditur: quia maligni sp̃s potesta¬
te liberatur: Quia quisquis iã terrena de¬
sideria subicit: uitam inse carnalis conuer¬
sationis extinguit: Et mundo mortuus
appiaret: quia possessore prauo qui ꝑ
immunda desideria seagitabat: caret:
quem multi mortuũ dicunt: quia qui
spiritaliter uiuere nesciunt: eum qui car¬
nalia bona consequitur : extinctũ fun¬
derisores simplitiũ christianitatis nomi¬
ne censentur. reuerentia religionis praes¬
si ex hibere malũ publicȩ in risiones
crubescunt Onde fit. ut apud se tumi¬
diltacentesq derideant : quos abiectos
ualde atq in fimos ꝑsimplicitatẽ putant:
Bene ergo dicitur: Lampas contempta apud

Expanded text:
ab immundo spiritu hominem liberat, de quo ab immundo spiritu hominem liberat, de quo nimirum scriptum est: Clamans, et multum discerpens eum, exiit ab eo; et factus est sicut mortuus, ita u mortuus est. Jesus autem tenens manum ejus, elevavit eum et surrexit . Velut mortuus quippe ostenditur, qui a maligni spiritus potestate liberatur; quia quisquis jam terrena desideria subjicit, vitam in se carnalis conversationis extinguit; et mundo mortuus apparet, quia possessore pravo, qui per immunda desideria se agitabat, caret: quem multi mortui dicunt, quia qui spiritaliter vivere nesciunt, eum qui carnalia bona non sequitur exstinctum funderisores simplicium Christianitatis nomine censentur, reverentia religionis pressi, exhibere malum publicae irrisionis erubescunt. Unde fit ut apud se tumidi tacentesque derideant, quos abjectos valde atque infimos per simplicitatem putant. Bene ergo dicitur: Lampas contempta apud
Abbreviated transcription (Latin):
apud se ꝑfastũ tumoris eriguntur: Nos
et census adostensionẽ potentiae minimȩ
sub uehit: et tamen morũ ꝓteruia inter
rȩꝓbos diuites addicit: quoscũq ergo se¬
quentis uitȩ amor non humiliat. hoc in loco
sacer sermo diuites appellat. quia iniudi¬
tii quiq ultione non discrepant: utrũ reb
ansolis morib intumescant: Qui cũ uitã
simplitiũ in hoc mundo humilẽ subiectãq
conspitiunt: elatis ꝓtinus despectib irri¬
dent: Nequa quã quippe eis hoc exterius
adesse considerant : ad quod ipsi totis co¬
natibus anhelant: quas istultos ergo despi¬
tiunt. qui sclicet ea nonhabent: qu ib ipsi
utiq uel habendo. uel solum modo a man¬
do moriuntur: et quasi mortuos deputant.
quos nequaquã secũ uiuere carnaliter pen¬
sant: qui enĩ abhuius mundi appecitu mo¬
ritur : & terrenis ꝓfecto mentibus omni
modo extinctus aestimatur: quod bene
nr̃i miraculũ redemptoris signat. cum

Expanded text:
apud se per fastum tumoris eriguntur. Hos apud se per fastum tumoris eriguntur. Hos et census ad ostensionem potentiae minime subvehit, et tamen morum protervia inter reprobos divites addicit. Quoscunque ergo sequentis vitae amor non humiliat, hoc in loco sacer sermo divites appellat, quia in judicii quoque ultione non discrepant utrum rebus an solis moribus intumescant. Qui cum vitam simplicium in hoc mundo humilem abjectamque conspiciunt; elatis protinus despectibus irrident. Nequaquam quippe eis hoc exterius adesse considerant, ad quod ipsi totis conatibus anhelant. Quasi stultos ergo despiciunt qui scilicet ea non habent quae ipsi utique vel habendo, vel solummodo amando, moriuntur; et quasi mortuos deputant, quos nequaquam secum vivere carnaliter pensant. Qui enim ab hujus mundi appetitu moritur, a terrenis mentibus profecto omni modo exstinctus aestimatur. Quod bene nostri miraculum Redemptoris signat, cum
Abbreviated transcription (Latin):
uant : sed ꝑmisericordiae opera ex altant :¬
t sunt non nulli. qͥdũ se terrenis opibus
abundare conspitiunt: ueras dei diutias
non reqͥrunt: atq aeternã patriã non
amat. quia hoc sibi sufficere quod re¬
bus tẽporalibus fultiuntur putant : Non
est ergoᷤ ensus incrimine sedaffectus c̃inc
ta quȩ deus condidit bona sunt: Sed qͥ
bonis male utitur ꝓft̾cto agit: ut quasi
ꝑ aedacitatis ingluuiem eo ꝑ quẽ uiuere
debuit: depane moriatur: pauꝑ adre¬
quuiẽ lazarus uenerat. suꝑbũ uõ duutẽ
tormenta crutiabant: sed tamen diues
ab raham fuerat. qui insinu laz arum
tenebat: qui tamen auctori suo conlo¬
quens dicit: loquar add nm̃ meũ cũ sim
pulius & cinis: Quid itaq iste diuitias suas
aestimare nouerat. qui semetipsum pul¬
uerẽ cinerẽq pensabat. A ut quando huno
res possessȩ extollerent. qui dese quoq
carũ udelicet possessorẽ tam abiecta
et res terrenae non suppetunt: & tamen

Expanded text:
vat, sed per misericordię opera exaltat. Evat, sed per misericordię opera exaltat. Et sunt nonnulli, qui, dum se terrenis opibus abundare conspiciunt, veras dei divitias non requirunt atque aeternam patriam non amant, quia hoc sibi sufficere, quod rebus temporalibus fulciuntur, putaest ergo / census in crimine, sed affectus. Cuncta enim, quae deus condidit, bona sunt, et qui bonis male utitur, profecto agit, ut quasi per edacitatis ingluviem eo, per quem vivere potuit, de pane moriatur. Pauper ad requiem Lazarus venerat, superbum vero divitem tormenta cruciabant. Sed tamen dives Abraham fuerat, qui in sinu Lazarum tenebat, qui tamen auctori suo conloquens dicit: Loquar ad dominum meum, cum sim pulvis et cinis. Quid itaque iste divitias suas noverat aestimare, qui semetipsum pulverem cineremque pensabat? Aut quando hunc res possessa extolleret, qui de se quoque, earum videlicet possessore, tam abiecta et res terrenae non suppetunt, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
Quidnãq stultius uidetur mundo. quã
mentẽ uerbis ostendere : Hil callida
machinatione simulare. nullas in uiriis
contumelias reddere. ꝓmaledicentibus
orare. pauꝑtatẽ quaerere. possessa re¬
linquere. rapienti non resistere. ꝑcuti¬
enti alterã maxillã p̃bere : Unde be¬
ne huius mundi dilectorib ille egre¬
gius deisa piens dicit: Ab ominationes aegtp¬
torũ immolabimus dnõ deo nrõ: Oues
quippe edere dedignant᷑: sed quodl abbo¬
muppe a eg r pcu hõc israhelitat deo offe¬
runt. quia simplicitatẽ conscientiae quam
inusti quiq uelud infimã abiectãqu dispi¬
tiunt: Hanc iusti iniurtutis sacrifitium
mansuetudinc̃ deo immolant: quã abo¬
minantes reꝓbi fatutatẽ putant: Quȩ
nimirũ iusti simplicitas biꝑiuter sedsuf¬
diuitũ: Quidhoc loco signatur nomi
turi iudicis repetũ non habent : dũ suꝑbis
apud se cogitationib: tument : Nam
sunt non nulli. qͥsensus ꝑtumorẽ nonele¬

Expanded text:
Quid namque stultius videtur mundo quam Quid namque stultius videtur mundo quam mentem verbis ostendere, nil callida machinatione simulare, nullas injuriis contumelias reddere, pro maledicentibus orare, paupertatem quaerere, possessa relinquere, rapienti non resistere, percutienti alteram maxillam praebere? Unde bene hujus mundi dilectoribus ille egregius Dei sapiens dicit: Abominationes Aegyptiorum immolabimus Domino Deo nosAegyptii edere dedignantur. Sed quod abominantur Aegyptii, hoc Israelitae Deo offerunt: quia simplicitatem continentiae, quam injusti quique velut infima abjectaque despiciunt, hanc justi in virtutis sacrificium mansuetudinem Deo immolant, quam abominantes reprobi fatuitatem putant. Quae nimirum justi simplicitas breviter, sed sufvestram! Qui hoc loco signantur nominarum, qui venturi iudicis respectum non habent, dum superbis apud se cogitationibus tument? Nam sunt nonnulli, quos census per tumorem non ele
Abbreviated transcription (Latin):
mirantur: quia ab eis haec duplicitas ȩadẽ¬
iniqͥtatis nomine palliata diligitur. dum
mentis ꝓuersitas urbanitas uocatur: Haec
sibi obsequentib praecipit:. honorũ culmi¬
na quaerere. adepta temporalis glori¬
ae uanitate gaudere. in rogata ab ali is
mala multiplitius redderẽ. cũ uires sup¬
petunt. nullis resis tentib caedere . cũ
iurtutis possibilitas deẽ . qͥ qͥd explere
ꝑmalitiã nonualet : hoc in pacifica bo¬
nitate simulare : At contra iustorũ sa
sũ uerbis aperire. uera ut sunt diligere.
falsa deuitare bona gratis exhibere: Ma¬
la libentius tolerare : quã facere: Nulli¬
iã in iuiriae ultionẽ quaerere. ꝓueritate
contumeliã pati lucrũ putare. sed haec
uistorũ simplicitas deridet᷑. quia abhu¬
ius mundi sapientib puritatis uirtus
fatuitas credit᷑: omne enĩ quod inno¬
center agit᷑: ab eis ꝓculdubio stultũ pu¬
tatur Et quicquid in opere ueritas ad¬
ꝓbat : carnali sapientiae fatuũ sonat:

Expanded text:
mirantur, quia ab eis haec eadem duplicitas, aequitatis nomine palliata diligitur, dum mentis perversitas urbanitas vocatur; haec sibi obsequentibus praecipit bonorum culmina quaerere, adepta temporalis gloriae vanitate gaudere, irrogata ab aliis mala multiplicius reddere; cum vires suppetunt, nullis resistentibus cedere; cum virtutis possibilitas deest, quidquid explere per malitiam non valet, hoc impacifica bonitatsum verbis aperire, vera ut sunt diligere, falsa devitare, bona gratis exhibere, mala libentius tolerare quam facere; nullam injuriae ultionem quaerere, pro veritate contumeliam lucrum putare. Sed haec justorum simplicitas deridetur, quia ab hujus mundi sapientibus puritatis virtus, fatuitas creditur. Omne enim quod innocenter agitur, ab eis procul dubio stultum putatur; et quidquid in opere veritas approbat, carnali sapientiae fatuum sonat.
Abbreviated transcription (Latin):
sideratione uidit sese spontanea pauper¬
tate castigat: Hinc ẽ enim quod de scãe co¬
desiae sponso ꝑsalomonẽ dicitur: Plobilis
inportis uir euis. quando sederit cum sena¬
torib terrae : Hinc esaias ait dñs adiud¬
dẽ seniores uenitas noniam famulos. scdamicos
denunciat dicens: Non iam dicam uos seruos:
sedamicos meos: Quos nimirũ psalmista
intuens: ait Michi autẽ nimis honorifi¬
catisunt : amicitui deus: Quorũ dum cel¬
situdinẽ cordis aspiceret : mundi gloriam
qua calcȩ calcarent ꝓcinus ad didio : Numis
aon fors tatust prindi pacus es ful Alẽ n el
paucos esse crederemus. quos ꝓficere usque
ilico adiunxit: Dinumerabo eos. et suꝑ are¬
amore ueritatis sese libenter humiliant :
.idot tuhẽ sinluditio.łam pades c̾orus eance Di¬
cant̾igitur recte : Lampas contempta co
gitactiones diuitũ: parata ad tempus sta¬
tutũ: quia unius cuiusq iusti anima uelud

Expanded text:
sideratione judicii sese spontanea paupersideratione judicii sese spontanea paupertate castigat. Hinc est enim quod de sanctae Ecclesiae sponso per Salomonem dicitur: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae . Hinc Isaias ait: Dominus ad judsdem seniores Veritas non jam famulos, sed amicos denuntiat, dicens: Non jam dicam vos servos, sed amicos meos . Quos nimirum Psalmista intuens, ait: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus . Quorum dum celsitudinem cordis aspiceret, mundi gloriam qua calce calcarent protinus addidit: Nimis confortatus est principatus eorum. Ac ne paucos esse crederemus, quos proficere usque illico adjunxit: 364 Dinumerabo eos, et super areamore veritatis sese libenter humiliant, tot tunc in judicio lampades coruscant. Dicatur igitur recte: Lampas contempta apud cogitationes divitum, parata ad tempus statutum, quia uniuscujusque justi anima velut
Abbreviated transcription (Latin):
ad tempus statutũ Statutũ quippe cot¬
temptae lampadis tempus est: ex tremiuid¬
tu praedestinatus dies. quo iustus quisq qͥ mun.
despicitur quanta potestate fulgent ae¬
monstretur: Tunc enĩ cũ deo iuidicesuem¬
ent: qui nunc ꝓdeo in uiste uidicantur:¬
Tunc eorũ lux tanto latius emicat: quan¬
to eosnunc manus ꝑsequentiũ durius an¬
gustat : Tuncrȩꝓborũ oculis patescet
quod caelesti potestate subnixi sunt:
qui terrena omnia sponte reliquaerunt:
Vnde electissuis ueritas dicit Uos qui secuties¬
tis me. in regeneratione cum sederit filius
lius hominis insede maiestatissuae: sede¬
bitis et uos suꝑ duodecim sedes. uidicantes
duodetim trib israhel Neq enim plusꝙ
duodecim uidices: illa interni consessus curia
non habebit: Sedni mirũ duodenario nume¬
ro quantitas uniuersitatis ex primitur qͥa
quis quis stimulo diuini amoris excitatus hie
possessa reliquerit: illic ꝓculdubio culmen
iuditiariae pocestacis obtinebit: ut simul

Expanded text:
ad tempus statutum. - Statutum quippe contemptae lampadis tempus est extremi judicii praedestinatus dies, quo justus quisque qui nunc despicitur, quanta potestate fulgeat, demonstratur. Tunc enim cum Deo judices venient, qui nunc pro Deo injuste Tunc eorum lux tanto latius emicat, quanto eos nunc manus persequentium durius angustat. Tunc reproborum oculis patescet quod coelesti potestate subnixi sunt, qui terrena omnia sponte reliquerunt. Unde electis suis Veritas dicit: Vos qui secuti estis me, in regeneratione cum sedersedebitis et vos super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel . Neque enim plus quam duodecim judices illa interni consessus curia non habebit; sed nimirum duodenario numero quantitas universitatis exprimitur, quia quisquis, stimulo divini amoris excitatus, hic possessa reliquerit, illic procul dubio culmen judiciariae potestatis obtinebit, ut simul
Abbreviated transcription (Latin):
lapalidoq a confilitt Ilunun incerius celat
lana in supea fitut demonftarei dlestem
caro halana linoq. contextam indiuit : qui
inlo ctione uelactione qua utitur incussub¬
tlituet᷑ malitiac operit: et simplicitatem
foras in nocentiae ostendit: quia enim sub
purititis imagine de prehendi calliditas
nonualet: quasi sublanȩ grossitudine li¬
num latet Bene autẽ post reꝓbationẽ
duplitium iustorũ remuneratio de monstra¬
tur: Cum ꝑtinus subditur: Donec im¬

Expanded text:
lana linoque conficitur, linum interius celat, lana linoque conficitur, linum interius celat, lanam in superficie demonstrat. Vestem ergo ex lana linoque contextam induit, qui in locutione vel actione qua utitur intus subtilitatem malitiae operit, et simplicitatem foras innocentiae ostendit. Quia enim sub puritatis imagine deprehendi calliditas non valet, quasi sub lanae grossitudine linum latet. Bene autem post reprobationem duplicium justorum remuneratio demonstratur, cum protinus subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
reꝓbando confringet A alignienim
uocantur hypocritae. quibonum nonbe¬
ne fat̾iunt: ẽt recta quaeq substudio lau¬
disoperantur: Manum uero cui porri¬
gimus : hunc uidelicet abimis eleuamus:
malignis ergo deus manum non porrigit.
quia quaerentes terrenã gloriã in imo
derelinquit: et quam libet recta uideant᷑.
esse quae agunt: hos ad gaudia sempiterna
non ꝓuehit: uel certe ideo malignia ppellan¬
tur hypocritae. quia benignitatem erga
ꝓximos ostendunt: et dolossuae iniquitu¬
tis operiunt Fomne namq quoduel fa¬
cunt uello quuntur simplicita te mexte¬
rius exhibent : sed subcilitate interius du¬
plicitatis calent: puritatẽ superfitiae
simulant: sed semper malitiam subspe¬
tiae puritactis occultant. quos contra bȩ
ne ꝑ mos sen dicitur: Non indues uestẽ
ex lana linoq contextam: Per lanam
quippe simplicitas. per linumuero suls¬
litas deignatur : etm mirum uestis q uaceex

Expanded text:
reprobando confringit. Maligni enim reprobando confringit. Maligni enim vocantur hypocritae, qui bona non bene faciunt, et recta quaeque sub studio laudis operantur. Manum vero cui porrigimus, hunc videlicet ab imis elevamus. Malignis ergo Deus manum non porrigit, quia quaerentes terrenam gloriam derelinquit, et quamlibet recta videantur esse quae agunt, hos ad gaudia superna non provehit. Vel certe ideo maligni appellantur hypocritae, quia benignitatem erga proximos ostendunt, et dolos suae iniquitatis operiunt. Per omne namque quod vel faciunt, vel loquuntur, simplicitatem exterius exhibent, sed subtilitate interius duplicitatis callent; puritatem superficie simulant, sed semper malitiam sub specie puritatis occultant. Quos contra bene per Moysen dicitur: Non indues vestem ex lana linoque contextam . Per lanam quippe simplicitas, per linum vero subtilitas designatur. Et nimirum vestis, quae ex
Abbreviated transcription (Latin):
mant: in quibus puritactum mentis idẽ
non solum exsua peruersitate hy pocrita.
sed adiuncta & iam sequatium perditione
reꝓbatur. postquam non cognosci auidi¬
cedicitur. recte ꝓtinus sub infertur: Hȩc
est enim leticia uiae eius : ut rursũ deter
cognoscitur. sed multiplicter suppli¬
tia recipit: quia elatius insua iniquitate
letatus est. quod et in alus mala ꝓpaga¬
uit: Cui enim hic non sufficit iniquitas ꝓpra
torqueatur illic necesse est : ex meritortatus a¬
lieni : Nunc itaq simulatores gaudeant
et humanauiditia se obtinuisse glorientur.
dspitiatur iustorũ simplicitas atq callidita¬
te duplitium fatuitas uocetur. ctius dis pec¬
tus simplitium transit. citius duplitiũ gloria
ꝑcurrit: Unde et apte subiuingitur: Deus¬
non ꝓitiet simplicem. nec porrigit manũ
malignis: quia nimirum districtus inuidito
apparens. et dsspectum simplitium glori¬
ficando erigit : et malignorumgloriam

Expanded text:
mant, in quibus puritatem mentis, id est, mant, in quibus puritatem mentis, id est, XIX.  Quia vero non solum ex sua perversitate hypocrita, sed adjuncta etiam sequacium perditione reprobatur, postquam non cognosci a judice dicitur, recte protinus subinfertur: Cest enim laetitia viae ejus ut rursum de terrcognoscitur, sed multipliciter supplicia recipit, quia eo latius in sua iniquitate laetatus est, quo et in aliis mala propagavit. Cui enim hic non sufficit iniquitas propria, torqueatur illic necesse est et merito reatus alieni. Nunc itaque simulatores gaudeant, et humana judicia se obtinuisse glorientur; despiciatur justorum simplicitas, atque a calliditate duplicium fatuitas vocetur; citius despectus simplicium transit, citius duplicium gloria percurrit. Unde et apte subjungitur: non projicit simplicem, nec porrigit manum malignis. - Quia nimirum districtus in judicio apparens, et despectum simplicium glorificando erigit, et malignorum gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
seq eum nescire denuntiat: Quia simu¬
latoris uitam iuste reꝓbando. ueritas igno¬
rat nco recog nosit eius bona quac egitnda
hato yereta mne ntione non ꝓculit: nde
it sfacus uirginibus inuidicium ueniens di¬
at g u ineñ clico uobis nescio uos inquibus
dum mencis corruptionem considerat
arnis &iam in corruptionẽ dampnat Sed
utinam hs pocricis suc perditio sala suffice¬
ret et nequaquam ꝑuersa eorũ studia ar¬
dencer alios adiutam duplicitatis instiga
rent Hoc namq unius cuiusq esse ꝓpri
um solet. ut qualis esse fuerit : tales sibi con¬
ungi et alios uelit: Diuersitictem utae
refugiat. aq hoc imitandũ in primat e đ
amat Undeet apud hypocricarum
sensum: simplicitas omnis in crimine est:
Apertas quippe mentes diuudicant . et pu¬
ritatem cordis: hebicudinem appellant:
omnesq quossibi adherere cupiunt: a sim¬
plicitatis itinere diuertunt: et quasi ex¬
pulsam insipientiam eos erudisse se aesti¬

Expanded text:
seque eum nescire denuntiat, quia simuseque eum nescire denuntiat, quia simulatoris vitam juste reprobando Veritas ignorat, nec recognoscit ejus bona quae egit, quia haec ex recta intentione non protulit. Unde et fatuis virginibus in judicium veniens dicet: Amen dico vobis, nescio vos . In quibus dum mentis corruptionem considerat, carnis etiam incorruptionem damnat. Sed utinam hypocritis sua perditio sola sufficeret, et nequaquam perversa eorum studia ardenter alios ad vitam duplicitatis rent. Hoc namque unusquisque proprium esse solet, ut qualis ipse fuerit, tales sibi ungi et alios velit, diversitatem vitae refugiat, atque hoc imitandum imprimat quod amat. Unde et apud hypocritarum sensum simplicitas omnis in crimine est. Apertas quippe mentes dijudicant, et puritatem cordis hebetudinem appellant; omnesque quos sibi adhaerere cupiunt a simplicitatis itinere divertunt; et, quasi expulsa insipientia, eos erudisse se aesti
Abbreviated transcription (Latin):
rũq opussuaeelationi militat. atq hoc se¬
impendere obsequio largitoris putant:
Scyrpus ergo inter lapides commoratur.
quia ibi hẏpocrita statubimentis suae in¬
tentionem solidat: Namcum ad testatio¬
nem ꝑcipere multorum abit: quasi in
lapidum collectione subsistit Sediste
hypocrita scyrpi appellatione signatur.
cum corpus abstinentiae domat. cumlar¬
giendo quae possidet studio pietitis ex¬
sudat: cum noticia sacrelegis cruditur.
cum uerbo praedicationis utitur. quis nuc
tanta plenum largitate conspitiens a gra¬
tia aestimet largitoris alienum: Etta¬
men superna dispensatio largitur huic
dona operis. et sortem denegat heredita¬
tis. operandi munera cumulat. et tamen
uitam operantis ignorat. quia cumper¬
ceptum munus adlaudẽ ꝓpriã trahit᷑.
in conspectulucis intimae umbraȩ lectio
absorbetur : cum a praesentis uitae fauo¬
ribus morte interueniente separatur.
sed hunc ab sortũ internus arbiter negat :

Expanded text:
rumque opus suae elationi militat, atqrumque opus suae elationi militat, atqimpendere obsequio largitoris putant. Scirpus ergo inter lapides commoratur, quia ibi hypocrita stat, ubi mentis suae intentionem solidat. Nam cum attestationem percipere multorum ambit, quasi in lapidum collectione subsistit. Sed iste hypocrita scirpi appellatione signatus, cum corpus abstinentia domat, cum largiendo quae possidet studio pietatis exsudat, cum notitia sacrae legis eruditur, cum verbo praedicationis utitur, quis hunc tanta plenum largitate conspiciens, a gratia aestimet largitoris alienum? Et tamen superna dispensatio largitur huic dona operis, et sortem denegat haereditatis; operandi munera cumulat, et tamen vitam operantis ignorat, quia cum perceptum munus ad laudem propriam trahitur, in conspectu lucis intimae umbra elationisabsorbetur, cum a praesentis vitae favoribus, morte interveniente, separatur. Sed hunc absorptum internus arbiter negat,
Abbreviated transcription (Latin):
us examine pensandum est. ꝑ eiusdem osten¬
sionis studium quid quaeratur: si enim dan¬
tis gloriam quaerimus. &iam publicata nr̃a
opera inconspectu illius occulta seruamus.:
si uero haee ꝑ haec nram laudẽ concupisci¬
mus. foras ab eius conspectu iam fusa sunt: &ia¬
rum est sic ostenso opere auctoris gloriã
quaerere .: ut de in lata laude priuata nesci¬
at exultactione gaudere: Iunc solumnamq
in noxiae hominibus laudabile opus ostendi¬
tur : cumꝑ despectũ mentis ueraciter laus
inpensa calcatur: quam quia infirmi quiq
ꝑfectȩ contemnendo non superant. restat
necesse est: ut bonum quod operantur abscon¬
dant: acpe enum ab ipso ostensionis exor¬
dio ꝓpriam laudem qua erunt : Saepe uero
mostensione operis auctoris pate facere glo¬
riam cupiunt : sed excepti fauoribus in lau¬
dis ꝓpriȩ cupiditate rapiuntur : Cumq
semetipsos diudicare neglegunt: interus
sparsi exterius ignorant quod agunc : ło¬

Expanded text:
us examinatione pensandum est per ejusdem ostenus examinatione pensandum est per ejusdem ostensionis studium quid quaeratur. Si enim dantis gloriam quaerimus, etiam publicata nostra opera, in conspectu illius occulta servamus. Si vero per haec nostram laudem concupiscimus, foras ab ejus conspectu jam fusa sunt, etiarum est, sic ostenso opere, auctoris gloriam quaerere, ut de illata laude, privata nesciant exsultatione gaudere. Tunc solum namque innoxie hominibus laudabile opus ostenditur, cum per despectum mentis veraciter laus impensa calcatur. Quam quia infirmi quique perfecte contemnendo non superant, restat necesse est, ut bonum quod operantur abscondant. Saepe enim ab ipso ostensionis exordio propriam laudem quaerunt. Saepe vero in ostensione operis auctoris patefacere gloriam cupiunt; sed excepti fadis propriae cupiditate rapiuntur. Cumque semetipsos dijudicare interius negligunt, sparsi exterius ignorant quod agunt; eo
Abbreviated transcription (Latin):
regum abintus. Hinc paulus ait Gloria
nra haec est: testimonium conscientiae nraẽ:
ł ilia quippe regum aecclesiã quat inbono
opere spiriti dium principum predieitio¬
ne generata gloriam intus habet: qui
hoc quod agit nostentations uetantia ⁊ non
habco Goloriam suam paulus cestuonũ con¬
saertiad inemorit. quia fauores oris aliem
non appetens iutac suae gaudla ertira semet¬
posues ponere ignorat: Ocultanda sunt
ereo quac agimus. ne hace i huius uitae iti¬
nere in cautẽ portantes: latrocinantium sp̃u¬
dicit iudeant opera urã bona: et glorificent
patremuestrũ qui in caelis est: sedaliud est ꝓ¬
fecco cuminostensione operis gloria quacri¬
tur largitoris: aliud cumlaus priuata con¬
cupiscitur dedono largientis: Unde etrur¬
sum in euangelio haec ea demueritas dicit
Adtendite ne iusticiã ur̃am faciatis coram ho¬
minibus : ut uideamini abeis: Opus ergo
nr̃m cum hominibus ostenditur: in cordispri¬

Expanded text:
regis ab intus. Hinc Paulus ait: Gloria regis ab intus. Hinc Paulus ait: Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae. Filia quippe regum Ecclesia, quae in bono est opere spiritualium principum praedicatione generata, gloriam intus habet quia hoc quod agit, in ostentationis jactantia non habet. Gloriam suam Paulus testimonium conscientiae memorat, quia dum favores oris alieni non appetit, vitae suae gaudia extra semetipsum ponere ignorat. Occultanda sunt ergo quae agimus, ne haec in hujus vitae itinere incaute portantes, latrocinantium spiritudicit: Videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est . Sed aliud est profecto cum in ostensione operis gloria quaeritur largitoris, aliud cum laus privata concupiscitur de dono largientis. Unde et rursum in Evangelio haec eadem Veritas dicit: Attendite, ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Opus ergo nostrum cum hominibus ostenditur, in cordis pri
Abbreviated transcription (Latin):
piscit: quasi spoliata ficus eam quae se texerat
corticem amisit: Ubi apte subditur: Albi
facti sunt ramieius. quia ostensa humanis ocu¬
lis cius opera candescunt. de sc̃itate nomen
sumitur: cum recta actio deuulgatur: Sed
qm̃ subducta cortice ramifici huius arefi¬
unt: Sollerter in tuendumest. quia facta
arrogantiũ humanis occulis ostensa. unde pla¬
cere appetunt: in de siccantur: Mensitaq
quae ꝑ iactantiam ꝓditur decorticata. rec¬
te ficus uocatur : quia et candida est ꝑ hoc
quod cerautur. et siccituti ꝓxima ꝑ hoc qđ¬
a tegmine corticis nudatur : Intus ergo sunt
seruanda quae agimus si ab interno arbi¬
tre uicẽ recipere nrĩs operis exspectimus:
Hinc est enim quod ineuangelio ueritas diet:
Nesciat sinistra tua: quid faciat dextera tua.
ut sit elemosina tua in absconso : et patertu¬
us quiuidet in abscondito reddet tibi. Hinc
est enim quodde dectorum aeclesia ꝑpsal¬
mistam dicitur: Omnis gloria eius filiae

Expanded text:
piscit, quasi spoliata ficus eum qui se texerat piscit, quasi spoliata ficus eum qui se texerat corticem amisit. Ubi apte subditur: Albi facti sunt rami ejus, quia ostensa humanis oculis ejus opera candescunt, de sanctitate nomen sumitur, cum recta actio divulgatur. Sed quoniam, subducto cortice, rami fici hujus arefiunt, solerter intuendum est quia facta arrogantium humanis oculis ostensa unde placere appetunt inde siccantur. Mens itaque quae per jactantiam proditur, decorticata recte ficus vocatur, quia et candida est per hoc quod cernitur, et siccitati proxima per hoc quod tegmine corticis nudatur. Intus ergo sunt servanda quae agimus, si ab interno arbitro vicem recipere nostri operis exspectamus. Hinc est enim quod per Evangelium Veritas dicit: Nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua; ut sit eleemosus, qui videt in abscondito, reddet tibi. Hinc est, quod de electorum Ecclesia per Psalmistam dicitur: 44, 14 Omnis gloria ejus filiae
Abbreviated transcription (Latin):
enim ab aeternae patriae securitate dis¬
uingimur: in latronum insidiantium iter
ambulamus: qui ergo initinere de praeda¬
riformidat: abscondat necesse ẽ bona quȩ
portat Omiseri qui ad fectantes laudes
hominum insemetipsis dissipant fructus la¬
borũ: Cumq se ostendere alienis ocuilis ap¬
petunt : dampnant quod agunt: Quos
dant: Vnde subcuiusdã gentispetiae anti¬
quorũ hostium malitiã signans. ꝑ prophe¬
tam ueritasdicit: Posuit uineam meam in
deser to. de corticauit ficum meam. nu¬
dans spoliauit eam: albi facti sunt rami¬
nea indeserto ponitur. cum plena fructib
anima humanȩ laudis cupiditate dissipa¬
tur. ficum dei gens ista decorticat: quia seduc¬
tammentem in fauoris appetitum rapiens quo
hanc ad ostentationem pertrahit: tegmenci
humilitactis tollit: eamq nudant. spoliant.
quia quousq in bonissius abscondicur : quasi
ꝓprii tegminis corticeuertitur: Cumuero
mens hoc quod egerit. uideri abaliis concu

Expanded text:
enim ab aeternae patriae securitate disenim ab aeternae patriae securitate disjungimur, per in latronum insidiantium iter ambulamus. Qui ergo in itinere depraedari formidat, abscondat necesse est bona, quae portat. O miseri, qui affectantes laudes hominum, in semetipsis dissipant fructus laborum: cumque se ostendere alienis oculis appetunt, damnant quod agunt. Quos dant. Unde sub cujusdam gentis specie antiquorum hostium malitiam signans per prophetam Veritas dicit. Posuit vineam meam in desertum, decorticavit ficum meam, nudans exspolianea in desertum ponitur, cum plena fructibus anima humanae laudis cupiditate dissipatur. Ficum Dei gens ista decorticat, quia seductam mentem in favoris appetitum rapiens, quo hanc ad ostentationem pertrahit, tegmen ei humilitatis tollit, eamque nudans exspoliat, quia quousque in bonis suis absconditur quasi proprii tegminis cortice vestitur. Cum vero mens hoc quod egerit, videri ab aliis concu
Abbreviated transcription (Latin):
intempora longiora ꝓtelauit: suscepcis
babilonice regis nuntus bona omnia quȩ
possidebat ostendit. sed ꝓphetȩ uoce ꝓti¬
nus audiuit. Ecce die sueniunt. et aufe¬
rentur omnia quae indomo tua sunt in
bab lonem. non relinquetur quic quam
dicit dñs sic sic nimirũ hy pocritae post quam
magnis uir tutibus excrescunt. qua caue¬
r malignorũ spirituum insidias neglegiana
et aclari incis dem urtucibus nolunt. bona
sua ostendendo hostibus pate faciunt: et pru¬
dentes subito a mittunt: quicquid diucus ftu¬
dentes operantur: Hino perpsal mistam di¬
cicur : Tradidit in captiutictem urtutes
eor ui: et pulchritudines eorũ inmanus inimi¬
ci irtutes quippe et pulchritudo arro¬
ganciũ inimici manibus traditur: quia om¬
nebonũ quod ꝑ concupiscentiã laudis osten¬
ditur. occulti aduersarii iure mancipatur:
Hostes namq adrapinam ꝓuocat: quisuas
eorũ noticiae diuitias denudat: quo usq

Expanded text:
in tempora longiora protelavit, susceptis in tempora longiora protelavit, susceptis Babylonici regis nuntiis bona omnia, quae possidebat, ostendit, sed Prophetae voce protinus audivit: Ecce dies veniunt, et auferentur omnia quae in domo tua sunt in Babylonem, et non relinquetur quicquam, dicit Dominus. Sic nimirum hypocritae, postquam magnis virtutibus excrescunt, quia cavere malignorum spirituum insidias negligunt, et celari in eisdem virtutibus nolunt, bona sua ostendendo, hostium faciunt, et prodentes subito amittunt quidquid diutius studentes operantur. Hinc per Psalmistam dicitur: Tradidit in captivitatem virtutes eorum, et pulchritudinem eorum in manus inimici. Virtus quippe, et pulchritudo arrogantium, inimici manibus traditur, quia omne bonum, quod per concupiscentiam laudum ostenditur, occulti adversarii viri mancipatur. Hostes namque ad rapinam provocant: quia suas eorum notitiae divitias denudant. Quousque
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi quod sunt. uideri cotidic semetipsis altio¬
res cupiunt. Ac miris inuentionibus in opere ex
uant: sic arrogantia roborat: Cogitnamq
mentem iuueni scłre. & contra iuire sualerȩ.
quia et quod negat iuigor ualitudinis amor
testes de esse contingat: narrant ipsi quaeges¬
serint: Cumq efferri fauoribus coeperint:
saepe eis dem sius operibus quae egisse sere¬
ferunt. mentiendo aliquid adiungunt: Cũ
uero et uera dicunt. haec dicendo aliena
faciunt : quia quaesitis remunerati fauori¬
bus abeorum in tima retributione uacuan¬
tur: Ineo enim quod bona sua ptefaciunt.
ostendunt malignis spiritibus. quasi insi
diantibus hostibus quae praedentur. quo¬
rũ ꝓfecto uitam illa cunctis notissima ete¬
chiȩ culpa figurauit : qui post quamuna
prece et sub unius noctis spatio elxxxũ
post quã occasui ꝓximum ad altiora cae¬
li spatia solẽ reduxit. post quamutam
ꝓpinquante iamtermino co artatam

Expanded text:
ipsi quod sunt. Videri quotidie semetipsos altioipsi quod sunt. Videri quotidie semetipsos altiores cupiunt, ac miris intentionibus in opere excium enervat, sic arrogantia roborat. Cogit namque mentem juvenescere, et contra vires valere, quia et quod negat vigor valetudinis, imperat amor testes deesse contingat, narrant ipsi quae gesserint. Cumque efferri favoribus coeperint, saepe eisdem suis operibus quae peregisse se referunt, mentiendo aliquid adjungunt. Cum vero et vera dicunt, haec dicendo aliena faciunt: quia quaesitis remunerati favoribus, ab eorum intima retributione vacuantur. In eo enim quod bona sua patefaciunt, ostediantibus hostibus, quae praedentur. Horum ergo vitam, illa cunctis notissima Ezechiae culpa figuravit. Qui postquam una prece, et sub unius noctis spatio, centum postquam occasui proximum ad altiora coeli spatia solem reduxit: postquam vitam propinquante jam termino coarctatam
Abbreviated transcription (Latin):
dem ꝓpugnacula tua. et portas tuas in
lapides sculptos: quia eosdem lapides.
quid dixisset aperuit: cum subiunxit. uni¬
uersos filios tuos doctos adño: et sicut am¬
monente petro dicitur: Et uos tamquam
lapidesiuui super aedificamini domus spi¬
ricuales: hoc itaq loco: quia lapides dic¬
ti sunt. sed tamen quiminime dicuntur. nu¬
da appellatione lapidum. per mixti pos¬
sunt reꝓbi et electi figurari: Scyrpus
aceruum petrarum radices densat: quia om¬
nis hy pocrita cogitationessuas in exquirenda
hominũ admiratione multiplicat: Per
omne enim quodhẏpocritae faciunt. quia
occultis cogitationbus uersant: hominesre¬
quirunt.: quasi radices scyrpi in aceruum pe¬
trarum mittunt: Op̃peraturi quippelau¬
desuas cogitant. laudati autem hassecũ
taciti in cogitationibus uersant: Gaudent
se prȩcipuos in humana acstimatione claru¬
isse. cumq i inflaci fauoribus apud semetipsos
incumescunt: Saepe mirantur taciti& iam

Expanded text:
dem propugnacula tua, et portas tuas in dem propugnacula tua, et portas tuas in lapides sculptos . Qui eosdem lapides quid dixisset aperuit cum subjunxit: Universos filios tuos doctos a Domino : Et sicut admonente Petro dicitur: Et vos tanquam lapides vivi superaedificamini domus spiritales . Hoc itaque loco quia lapides dicti sunt, sed tamen vivi minime dicuntur, nuda appellatione lapidum permisti possunt reprobi et electi figurari.  Vet. Xacervum petrarum radices densat, quia omnis hypocrita cogitationes suas in exquirenda hominum admiratione multiplicat. Per omne enim quod hypocritae faciunt, quia occultis cogitationibus laudes hominum requirunt, quasi radices scirpi in acervum petrarum mittunt. Opdes suas cogitant, laudati autem has secum taciti in cogitationibus versant. Gaudent se praecipuos in humana aestimatione claruisse. Cumque inflati favoribus apud semetipsos intumescunt, saepe mirantur taciti etiam
Abbreviated transcription (Latin):
tant: si sunt qui geranda uideant. si dig¬
ne haec eloqui qui uiderint possint: si uero
corũ facta nulli fortasse hominum concin¬
gat aspicere: haec se ꝓculdubio acstinant
perdidisse : et incerm arbitri oculos qua¬
si absentes deputant : qu abeo niucem
suioperis recipere in posterum recusant:
Et quoniam cum rectum quidhy pocrita
egerit uideri amultis quaerit: bene ad
Nter lapides commorabitur: quid enin re
accipimus: Quae inocculto ꝓdeunc sedn
ostensione operũ perapercũ surgunc si¬
cit ttdeuerbi semine ꝑ prophetam dici¬
tur et hoc quod saluatum fuere dedomouida
et quod reli quum est: mitet radicem deor¬
sum e faciet fruccum suum: radicem qͥp¬
ꝑe deorsum mittere t̃: cogicationem bonam
i abditis multiplicare: fructum uero sursum
facert est: efficatia operis recta. quae cogita¬
uit ostendere: lapidum uero nomine inserip¬
tura sacra homines designantur: sicut scãe
accdesiac ꝑ esaiam dicitur: Ponam iaspi¬

Expanded text:
tant, si sunt qui gerenda videant, si digtant, si sunt qui gerenda videant, si digne haec eloqui qui viderint possint. Si vero eorum facta nullum fortasse hominum contingat aspicere, haec se procul dubio aestimant perdidisse; et interni arbitri oculos quasi absentes deputant, quia ab eo vicem sui operis recipere in posterum recusant. Et quoniam cum rectum quid hypocrita egerit, videri a multis quaerit, bene adhnter lapides commorabitur. 81. Hypocritaaccipimus, quae in occulto prodeunt, sed in ostensione operum per apertum surgunt? sicut et de verbi semine per prophetam dicitur: Et hoc quod salvatum fuerit de domo Juda, et quod reliquum est, mittet radicem deorsum, et faciet fructum sursum . Radicem quippe deorsum mittere est cogitationem bonam in abditis multiplicare. Fructum vero sursum facere, est per efficaciam operis recta quae cogitavit ostendere. Lapidum vero nomine in Scriptura sacra homines designantur, sicut sanctae Ecclesiae per Isaiam dicitur: Ponam jaspi
Abbreviated transcription (Latin):
quã sederitis: Antelucem quippe surgere
est: prius quã claritas aeternae retribu¬
tionis appareat: in praesentis uitae nocit gau¬
dere edendum ergo prius est : ut postrecce
surgamus: quia quis quis nunc se sponte non
humiliat : nequaquam hunc sequens gloria
exaltat: Quodergo illic ante lucem surge¬
rẽ. hic hyꝓpocritae mnortur est germen pro¬
ficere. quia humanas laudes desiderans
ubi a dopus bonum nascitur: ibi mox appe¬
titiut gloriam retributionis a ssequatur:
annon in ortu suogermen ꝓtulerant Pe
quibus ueritas dicebat: Amant primos dis¬
cubitus in conuiuis. et primas cathedras insi¬
nagogis . et salutationes inforo: et uocari abho¬
minibus rabbi: Proeo ergo quod bene age¬
re incipiunt. quia honorem consequi ab ho¬
minibus conantur : quasi scirpi more ab hor¬
tusuo cum germine ex surgunt: Hu nimi¬
rum cum recta operari appetunt. prius
mente sollicita eiusdem su operis testes
quaerunt: et tacita cogitatione pertrac¬

Expanded text:
quam sederitis . Antquam sederitis . Antest, priusquam claritas aeternae retributionis appareat, in praesentis vitae nocte gaudere. Sedendum ergo prius est, ut post recte surgamus; quia, qhumiliat, nequaquam hunc sequens gloria exaltat. Quod ergo illic ante lucem surgere, hoc hic hypocritae in ortu est germen proferre, quia humanas laudes desiderans, ubi ad opus bonum nascitur, ibi mox appetit ut gloriam retributionis assequatur. An non in ortu suo hi germen protulerant, de quibus Veritas dicebat: Amant primos discubitus in conviviis, et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus rabbi ? Pro eo ergo quod bene agere incipiunt, quia honorem consequi ab hominibus conantur, quasi scirpi more ab ortu suo cum germine exsurgunt. Hi nimirum cum recta operari appetunt, prius mente sollicita ejusdem operis sui testes quaerunt, et tacita cogitatione pertrac
Abbreviated transcription (Latin):
deceptus laude sua animus deprehendere
in eis nequeat mala: quac latent: Unde¬
rectae rursum.: permoy sendicitur: Quan¬
do ingressi fueritis interrã qua mego dacu¬
rus sum uobis. et plantaueritis in ea ligna
pomifera: auferetis praeputia eorum
Poma quae germinant in munda erunt
uobis nec edetis excis Ligna quippe po
mifera sunt: opera uirtutibus fecunda:
Piaeputia itaq lignorũ auferimus. cum
deipsa inchoationis infirmitate suspecti :
primordia nr̃orũ operũ non apꝓbamus :
Poma autem quae germinant inmunda
dicimus: nr̃isq esibus non aptamus: quia
cum primordia boni laudantur operis.
dignum est ut hoc animum non pascat ope¬
rantis: nedum accepta laussuaiuiter car¬
pitur. fructus operis intempestiue come¬
datur: Quiergo inchoatȩ uir tucis ab
humano ore laudem receperit: quasi plan¬
tatiligni ante tempus pomum comedit :
Hinc ꝑpsal mistam ueritas dicit: Uanum
est uobis ante lucẽ surgere : surgite post¬

Expanded text:
deceptus laude sua animus deprehendere deceptus laude sua animus deprehendere in eis nequeat mala quae latent. recte rursum per Moysen dicitur: Quando ingressi fueritis terram quam ego daturus sum vobis, et plantaveritis in ea ligna pomifera, auferetis praeputia eorum. Poma quae germinant, immunda erunt vobis, nec edetis ex eis . Ligna quippe mifera sunt opera virtutibus fecunda. Praeputia itaque lignorum auferimus cum de ipsa inchoationis infirmitate suspecti, primordia nostrorum operum non approbamus. Poma autem quae germinant, immunda dicimus, nostrisque esibus non aptamus, quia cum primordia boni laudantur operis, dignum est ut hoc animum non pascat operantis, ne dum accepta laus suaviter carpitur, fructus operis intempestive comedatur. Qui ergo inchoatae virtutis ab humano ore laudem receperit, quasi plantati ligni ante tempus pomum comedit. Hinc per Psalmistam Veritas dicit: Vanum est vobis ante lucem surgere, surgite post
Abbreviated transcription (Latin):
quippe operari est bonae conuersacionis pri¬
mordia in exercitio publicae operationis osten¬
dere Ouium quoq primo genita tondere
est: ab occultationis suae agmine humanis
oculis inchoantia bona non denudare: In pri¬
mogenito ergobouis operari ꝓhibemur:
acq̃ a primo genitis ouium de tondends con¬
pescimur : quia et siquid robustũ incipimus.
exercere hoc inaꝑto citius nondebemus:
et cum uita nrã simplex quid atq in nocu¬
um inchoat: dignum̃ ut secretisui uelami¬
na non relinquat: nenudum hoc huma¬
nis oculis quasi subducto uellere ostendat:
Adsola ergo diuna sacrifitia boum pri
mi uidies mnaticortas im molemu: Quo labil¬
lopculdibio canto libentius accpitur: quanro
et abhominbus occultrc tumnulla lauds appe¬
ticione maculatur: Saepe autemnouac conuer¬
sations primordia: adhuc ex carnali sunt uita
commixta: et ilcirco in notescere citius noda
debent: necum laudantur bona quae placene.

Expanded text:
quippe bovis arare est bonae conversationis priquippe bovis arare est bonae conversationis primordia in exercitio publicae actionis ostendere. Ovium quoque primogenita tondere est ab occultationis suae tegmine humanis oculis inchoantia bona opera nostra denudare. In primogenito ergo bovis operari prohibemur, atque a primogenitis ovium detondendis compescimur, quia etsi quid robustum incipimus, exercere hoc in aperto citius non debemus; et cum vita nostra simplex quid atque innocuum inchoat, dignum est ut secreti sui velamina non relinquat, ne nudum hoc humanis oculis, quasi subducto vellere ostendat. Ad sola ergo divina sacrificia boum primimi judicis in ara cordis immolemus. Quod ab illo procul dubio tanto libentius accipitur, quanto et ab hominibus occultatum, nulla laudis appetitione maculatur. Saepe autem novae conversationis primordia adhuc ex carnali sunt vita commista, et idcirco innotescere citius non debent, ne cum laudantur bona quae placent,
Abbreviated transcription (Latin):
Quid inrebus excrescentibus pariete exsur¬
gente robustiꝰ. Quitamen sidum constru¬
icurimpellatur : statim sinc labort destruitur:
Siautem ꝑspatium temporis ab humore suo sic¬
care permittitur: sae pe etarietum itibus.
minime quassatur: Sic sic uidelicet bona nrã
et in tempestiuȩ manifestata depereunt: et di¬
utius occultata solidantur: Quia humanȩ
occupationis manus cum incipientẽ conuersa¬
tionis nrae uitam contigerit. quasi recentẽ
parietem impellit: Eamq facile destruit:
quia adhuc humorẽ in firmitatis ꝓpriae non
amisit: Cum uõ in longa quietis suae abiectio¬
ne se animus cõnꝰprimit: quasi more ex siti
parietis contra ictus obdurescit. et confractũ
ꝓtinus resilit omne quod solidum fuerit:
Hincest quod uitam inchoantium moyses huma¬
nis occupationibus exerceri ꝓhibuit : dicens:
Non o perabis in primo genito bouis: et nonton¬
debis primogenita ouium In primo genito¬

Expanded text:
Quid in rebus excrescentibus pariete surQuid in rebus excrescentibus pariete surgente robustius? Qui tamen si, dum consttur, impellatur, statim sine labore destruitur; si autem per spatium temporis ab humore suo exsiccari permittitur, saepe et arietum ictibus minime quassatur. Sic sic videlicet bona nostra et intempestive manifestata depereunt, et diutius occultata solidantur, quia humanae occupationis manus cum incipientem conversationis nostrae vitam contigerit, quasi recentem parietem impellit, eamque facile destruit, quia adhuc humorem infirmitatis propriae non amisit. Cum vero in longa quietis suae abjectione se animus comprimit, quasi more exsiccati parietis contra ictus obdurescit, et confractum protinus resilit omne quod solidum ferit. Hinc est quod vitam inchoantium Moyses humanis occupationibus exerceri prohibuit, dicens: Non operaberis in primogenito bovis, et non tondebis primogenita ovium . In primo
Abbreviated transcription (Latin):
occupatione confusi: non solum ꝑpetrata mi¬
nime deplorant: sed adhuc quae deplorent᷑
exaggerant: Qui enim mundũ deserunt
adexteriora offitia ꝓuehi nondebent: nisi ꝑ
humilitatem diutius in eiusdem mundi con¬
temptu solidentur: Citius namq bona depe¬
reunt : quae hominibus ante tempus in notescunt :
Quia et arbusta plantata prius quã fixa radice
coalescant. si manus concutiens tangit : are facit:
Acsi in alto radix figitur et terrȩ humoribus
conspersa solidatur. et haec manus impellit:
sed nonlȩdit: Haec et uentorum flatus in flec¬
tendo concutuint : sed non euertunt : Heer¬
go eruatur uita cepti operis: diu a crobuste
in alto humilitatis figenda ẽ radix cordis :
Vtcum abhumano ore detractionis auras uel
fauoris flauerit: et si inqualibet parte
ut cumq incuruat: animum funditus non
euellat. sed adstatũ suum ꝓtinus post in flexio¬
nẽ redeat: siapud se fortis in radice ꝑdurat

Expanded text:
occupatione confusi, non solum perpetrata mioccupatione confusi, non solum perpetrata minime deplorant, sed adhuc quae deplorentur exaggerant. ad exteriora officia provehi non debent, nisi per humilitatem diutius in ejusdem mundi contemptu solidentur. Citius namque bona depereunt quae hominibus ante tempus innotescunt, quia et arbusta plantata prius quam fixa radice coalescant, si manus concutiens tangit, arefacit. At si in altum radix figitur, et terrae humoribus conspersa solidatur, 280 haec et manus impellit, sed non laedit; haec et ventorum flatus inflectendo concutiunt, sed non evertunt. Ne ergo eruatur vita coepti operis, diu ac robuste in alto humilitatis figenda est radix cordis, ut cum ab humano ore detractionis aura vel favoris flaverit, etsi in quamlibet partem utcunque incurvat, animum funditus non evellat; sed ad statum suum protinus post inflexionem redeat, si apud se fortis in radice perdurat.