comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ligamꝰ neano uesturi aliud nob̃ fut᷑oꝵ
timore seiuemus.
t inqͣmc̃o domũ int᷑ueritis. ibi
manete et inde ne exeatis. Dat
constantia gen̾ale mandatũ ut hos¬
pitat necessitulinis iura custodiãt.
Auenos ap̾dicatore regni celestis as¬
tinens cursitare ꝑ domos ꝑ domos¬
⁊ imnolabił hospicii iura mutare.
Nec ociose scd̾m math̃m domꝰ quã
ingrecdiant᷑ apłi legenda decernit᷑
ut mutandi hospicii necessitudiis¬
q molanda causa ñ suppetat. Et qm¬
cumq ñ receꝑint nos. exeuntes de ci¬
uitate illa etiam pulu̾em pedũ ur̃oꝵ
excutite intestimoniũ supͣ illos. Pul

Expanded text:
alio vestiti, aliud nobis futurorum timore servemus. Et in quamcunque domum intraveritis, ibi manete, et inde ne exeatis. Dat constantiae generale mandatum, ut hospitalis necessitudinis jura custodiant, alienum a praedicatore regni coelestis astruens, cursitare per domos, et inviolabilis hospitii jura mutare. Nec otiose secundum Matthaeum domus, quam ingrediantur apostoli, legenda decernitur, ut mutandi hospitii necessitudinisque violandae causa non suppetat. Et quicunque non receperint vos, exeuntes de civitate illa etiam pulverem pedum vestrorum excutite in testimon
Abbreviated transcription (Latin):
magntudinẽ etiam magnitudo facto¬
rum fidem q nerb̾ daret untꝰ ostensa
et noua fac̾ent qͥ noua p̾dicarẽt. Unde
nunc quoq cum fidelium numero¬
sitas excrenit. int᷑ scãm eccl̃iam mł̃¬
ti sunt qui nitam intutũ tenent.
et signa uirtutũ non habent: qͥa fuu¬
stra miracłm foras ostendit᷑ si de ẽ qd
intus oꝑet᷑. Nam iuxta magistr gẽ¬
tium uocẽ. lingne insignũ sunt. ñ¬
fidelib s infidelib. Et ait ad illos.¬

Expanded text:
tur etiam magnitudo factorum, et fidem verbis daret virtus ostensa, et nova facerent qui nova praedicarent. VEnunc quoque cum fidelium numerositas excrevit, intra sanctam Ecclesiam multi sunt qui vitam virtutum tenent et signa virtutum non habent; quia frustra miraculum foras ostenditur, si deest quod intus operetur. Nam juxta magistri gentium vocem, linguae in signum sunt infidelib
Abbreviated transcription (Latin):
luit. Qd̾ aũ ait. Non est hic: de p̾sen¬
cia corporali dix̃. qr ꝑ diuinitatis po¬
tenciam ubiq p̾sens sic̾ ip̃e ait ꝑ pro
phetã. Celũ ⁊ t̾ram ego impleo. Et
ut om̃em dubitationẽ a cordibus
nr̃is expelleret adiecit. Ecce locus: ubi po¬
suerunt eñ Ac si dic̾et. Si meis ñ cre¬
ditis u̾bis: saltẽuacuo credite sepulcͦ:
et omñẽ dubitationẽ a cordib ur̃is
repellite. S ite dicite discipłis eiꝰ ⁊ petͦ.
Consideranda est in hoc loco specialis do¬
min misccłia erga sexũ femineũ. Ne
quia femina ꝓpinau̾at mortẽ: ꝑ femi

Expanded text:
luit. Quod autem ait: « Non est hic. » De praesenluit. Quod autem ait: « Non est hic. » De praesentia corporali dixit: quia per divinitatis potphetam: « Coelum et terram ego impleo . » Et ut omnem dubitationem a cordibus eorum expelleret, adjecit: « Ecce locus ubi posuerunt eum. » Ac si diceret: Si meis non creditis verbis, saltem vacuo credite sepulcro, et omnem dubitationem a cordibus vestris repellite. « Sed ite, dicite discipulis ejus, et Petro. » Consideranda est in hoc loco specialis Domini misericordia erga sexum femineum. Ne quia femina prima
Abbreviated transcription (Latin):
Qui dicit illis. Nolite expanesce̾. Ac si
dic̾et. Paueant illi qui suꝑnoꝵ ciuiũ
aduentũ ũ diligunt: ꝑtimescant illi
qui sepulchrũ dñi maligno anmo
custodiunt. uos autẽ timere ñ debetis.
que conciues ur̃os conspicitis. Et qͣre
mulieres timere ñ deberent. cansã ꝓti¬
nus demonstrat: cum subiungit. Ih̾m
betis timere: s magis gand̾e. Et ne for¬
te de alio aliqͦ ih̾u dici putaret᷑: sub¬
iunxit. Nararenũ. Nararenus dictꝰ ÷
ceptꝰ atq nutͥtus. S qi narareus sc̃s
int̾pretat᷑. recte illi hoc nom̃ specialit᷑
dicit᷑. Non dabis sc̃m̃ tuũ uidere
corruptionẽ. Et ne aliqͥs in narareth
tali noĩe uocaret᷑ a diuuxit. Crucifi¬
xum. Crucifixus est pro nob̾ ut ꝑ lig¬
nũ sc̃e crucis. lignũ p̃uaricationis ex¬
cluderet. Surrexit. Surrerit ꝑ huma¬
intatẽ qui nullum casũ patitur in di¬
uinitate. Et ideo resurg̾e uoluit qui
nũqmͣ occlit. ut ille erig̾et᷑ qͥ stare no¬

Expanded text:
dicit illis: Nolite expavescere. » Ac si diceret: Paveant illi qui supernorum civium adventum non diligunt; pertimescant illi qui sepulcrum Domini maligno animo custodiunt. Vos autem timere non debetis, quae concives vestros conspicitis. Et quare mulieres timere non deberent, causam protinus demonstrat, cum subjungit: « Jesbetis timere, sed magis diligere. Et ne forte de alio aliquo Jesu dici putaretur, subjunxit: « Nazarenum. » Nazarenus dictus est ceptus, atque nutritus. Sed quia Nazaraeus sanctus interpretatur, recte hoc nomen specialiter illi dicitur: « Non dabis sanctum tuum videre corruptionem . » Et ne aliquis in Nazareth tali nomine vocaretur, adjunxit: « Crucifixum. » Crucifixus est pro nobis, ut per lignum sanctae crucis, lignum praevaricationis excluderet. « Surrexit. » Surrexit per humanitatem, qui nullum casum patitur in divinitate. Et ideo resurgere voluit, qui nunquam cecidit, ut ille erigeretur, qui stare no
Abbreviated transcription (Latin):
festiuitatẽ dĩce resurrectionis se cele¬
brare ostendit. Ubi si qͥs suã querat
suam an nr̃am: intellig̾e potest ⁊ suam
⁊ nr̃am. Dm̃i enĩ resurrectio festiuitas
ex animab iustis adimplet᷑. Nr̃ã festi¬
uitas est qr de ꝑditione nos lib̾ansad
societatẽ angelor. reuocauit. In sua gͥ
festiuitate ⁊ in nr̃a angłs in candidis
uestib apparuit. ut meffabile gaucli¬
um huiꝰ festiuitatis ostend̾et. Si gͦ gan¬
dium est in celo corã angłis d̃i super

Expanded text:
festivitatem Dominicae resurrectionis se celefestivitatem Dominicae resurrectionis se celebrare ostendit. Ubi si quis quaerat utrum suam an nostram, intelligere potest et suam et nostram. Domini enim resurrectio festivitas ex animabus fidelium adimpletur. Nostra festivitas est, quia de perditione nos liberans, ad societatem angelorum revocavit. In sua igitur festivitate et in nostra angelus in candidis vestibus apparuit, ut ineffabile gaudium hujus festivitatis ostenderet. Si ergo gaudium est in coelo
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ: s iam nunc ñ nouimꝰ. Et ut
inimicũ humam gen̾is ꝑfecte a dño
suꝑatũ declararet: ñ stans s sẽdens an¬
gelus apparere uoluit. Stare eñi pug¬
nantis est: sedere rregnantis siue ui¬
dicantis. Sedet enĩ rex inthrono głe
sue: incies aũ post uictoriã qͥ escit. Q
gͦ dñs caput antiqͥ seipentis contͥue¬
rat: om̃s q electos suos de eius potesta¬
te lib̾au̾at. recte testis relurrectionis
cĩ ñ stans s sedens s fedens ut dictũ est
apparuit. Qui etiã bene stola candida
cooꝑtꝰ aparuit: ut ineffabile gaudrũ
clm̃te resurrectionis in ip̃o habitu de¬
monstraret. Cum eñĩ inuet̾i testam̃to
sepissime ab hoĩb angeli uisi legant᷑
ñ facile reꝑies quẽqm stola candida in¬
dutũ apparuisse qi hoc pͥuilegiũ dm̃ice
resurrectioĩ seruabat᷑. Et qr cõsuetudo
est palestinis dies festos: celebrantib
ut alba uestim̃ta induant. Cũ gͦ an¬
gelus stola candida indutꝰ apparuit:

Expanded text:
carnem, sed jam nunc non novimus . » Et ut inimicum humani generis perfecte a Domino superatum declararet, non stans, sed sedens angelus apparere voluit. Stare enim pugnantis est, sedere regnantis, sive dicantis. Sedet enim rex in throno gloriae suae, miles autem post victoriam quiescit. Quia ergo Dominus caput antiqui serpentis contriverat, omnesque electos Dei de ejus potestate liberaverat, recte testis resurrectionis ejus, non stans, sed sedens, ut dictum est, apparuit. Qui etiam bene stola candida coopertus apparuit, ut ineffabile gaudium Dominicae resurrectionis in ipso habitu demonstraret. Cum enim in Veteri Testamento saepissime ab hominibus angeli visi legantur, non facile reperies quemquam stola candida indutum apparuisse, quia hoc privilegium Dominicae resurrectioni servabatur. Et quia consuetudo est Palaestinis dies festos celebrantibus, ut alba vestimenta induant, cum stola candida indutus apparuit,
Abbreviated transcription (Latin):
siue rota int̾pretat᷑: gentilẽ ppłm signifi¬
cat. Cum gͦ ingalilea indendus p̾dicitur
ostendit᷑ uideos ꝓpt̾ ꝑficliam ẽẽ relinqͥn¬
dos: gentes aũ ꝑfidem colligendas quean¬
te dm̃i aduentũ nescientes dm̃ inuolubi¬
litate scli morabant᷑. Siue alit̾ postre¬
surrectionẽ in galilea indendus mnnti¬
atur. qr illi ad speciẽ eius contẽplandã
ꝑuenire merebunt᷑. qͥ mͦ transinigrant
de intiis aduͥtutes. de amore munch ada¬
morẽ di: dedinantes amalo ⁊ facientes
rum: Nos autẽ fĩs reuelata facie głam
dm̃i contẽplantes tranfformam᷑ a clari¬

Expanded text:
em populum significat. Cum ergo in Galilaea videndus praedicitur, ostendit Judaeos propter perfidiam esse relinquendos, gentes autem per fidem colligendas, quae ante Domini adventum nescientes Deum, in volubilitate saeculi morabantur. Sive aliter, post resurrectionem in Galilaea videndus nuntiatur, quia illi ad speciem ejus contemplandam pervenire merebuntur, qui modo transmigrant de vitiis ad virtutes, de amore mundi ad amorem Dei, declinantes a malo et facientes rum: « Nos autem, fratres, revelata facie gloriam Domini contemplantes, transformamur a clari
Abbreviated transcription (Latin):
et mediũ altitudinis. Hostiũ uͦ spelũ¬
ce patulũ est adorientẽ. Unde intͦeũ¬
tib locus dñici corporis indextͥx habe¬
tur. qr dñicũ corpus ita in monum̃to
iacuit. ut caput illius ad occidentẽ ⁊ pe¬
des ad orientẽ aͣspic̾ent. Dext̾a quoq
manus ad m̾icliem. sinistra ad aqͥlonẽ.
Ex quo temꝑe consuetudo excreuit: xͥa¬
nor. corꝑa ad hanc cõsuetudinẽ sepelii.
Et recte intali loco dñs sepult᷑am suã ele¬
git. ubi nulla possibilitas eẽt fodienth:
in rotuntũ mire magnitudinis edifi¬
cauert̃. Cuiꝰ pauim̃tum ex marmore
albo strauerunt. tectũ uͦ laminis aureis
desuꝑ ornauert̃. Int̾iora aũ panecũ cru¬
stut aureis decorauert̃. Suꝑ sepulchiũ
aũ crucem auieam mire pulcͥtuduris sta¬
tuer̃t̃: appendentes ante eam farũ ar-¬
genteũ cum lampaclib Intantũ nãꝙ
sepulcrũ dm̃ mirabile factũ est. ut etiã

Expanded text:
et mediam latitudinis. Ostium vero spelunet mediam latitudinis. Ostium vero speluncae, patulum est ad orientem, unde introeuntibus locum Dominici corporis in dextris habetur: quia Dominicum corpus ita in monumento jacuit, ut caput illius ad occidentem, et pedes ad orientem respicerent: dextera quoque manus ad meridiem, sinistra ad aquilonem. Ex quo tempore consuetudo excrevit, orpora ad hanc similitudinem sepeliri. Et recte in tali loco Dominus sepulturam suam elegit, ubi nulla possibilitas effodiendi esse rotundo mirae magnitudinis aedificaverunt, cujus pavimentum ex marmore albo straverunt tectum autem laminis aureis desuper ornaverunt, interiora autem parietum crustulis aureis decoraverunt. Super sepulcrum autem crucem auream mirae pulchritudinis statuerunt, appendentes ante eam pharum argenteum cum lampadibus. In tantum namque sepulcrum Domini mirabile factum est, ut etiam
Abbreviated transcription (Latin):
surectione dubitaret. etiam aliqͣntos
corꝑe resuscitauit. qr sicut scͥptũ est. mul¬
ta corꝑa scõr qui dormierunt surrecerũt
Et introeuntes in monum̃tum. Pt̾ quã
deuote mulieres lapidẽ ab oftio monu¬
menti reuolutum uiderunt. sine ulla tar¬
ditate imp̃m introierunt. S forte mo¬
uet aliqͦs qui tantũ consueta monũ¬
ta considerant qͦmͦ sepulcrũ dm̃ edifica¬
tum fu̾it. qd̾ tot mulieres una cũ an glis
caꝑe posset. Ad qd̃ respondendũ. quia
sic̃ illi testati sunt qui ocłis uideruut
⁊ scͥptum ad nr̃am memoriam reliqͦit̃
tali modo edificatum fuit. Erãt qͥppe la¬
fulgens: in cuius latere sepulcͣm ẽrat ex¬
cisum tante magnitudinis ut octo uel
nouem homines caꝑe poss et tante al¬
titudinis ut qͥsq in eius paiuim̃to stanᷤ.
erecta manu culm̃ ꝑtingere poss. In cu¬
rus a qͥlonari ꝑte sepulcrũ dm̃ extisũ
est septẽ pedes ⁊ medium ut dicunt
habens longitudinis. et tres palmos

Expanded text:
iam aliquantos corpore resuscitavit: quia sicut scriptum est « multa corpora sanctorum, qui dormierant, surrexerunt . » « Et introeuntes in monumentum. » Postquam devotae mulieres lapidem ab ostio monumenti revolutum viderunt, sine ulla tarditate in ipsum introierunt. Sed forte movet aliquos, qui tantum consueta monumenta considerant, quomodo sepulcrum Domini aedificatum fuerit, quod tot mulieres una cum angelis capere posset. Ad quod respondendum, quia sicut illi testati sunt, qui hoc viderunt, et scriptum ad nostram memoriam reliquerunt, tali modo aedificatum fuit. Erat enim lafulgens, in cujus latere erat sepulcrum excisum, tantae magnitudinis, ut octo vel novem homines capere posset: et tantae altitudinis, ut quisque in ejus pavimento stans, erecta manu culmen pertingere posset. In cujus aquilonari parte sepulcrum Domini excisum est, septem pedes et medium ut dicunt habens longitudinis, et tres palmas
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit qr dñs iħc xp̃c qui est angłs
magni consilii dictus in ultima ⁊ ge¬
neral resurrectione et t̾ribił reꝑbis
⁊ blandus apparebit iustis. Quasi em̃
in fulgureo uultu apparebit itł. qͥb
dictur est. Niscedite ame maledicti
in ignẽ et̾num: qui ꝑatꝰ est diabolo
⁊ angłis eiꝰ. Quasi in niueo candore¬

Expanded text:
ostendit quia Dominus Jesus, qui est angelus ostendit quia Dominus Jesus, qui est angelus magni consilii dictus, in ultima et generali resurrectione et terribilis reprobis, et blandus apparebit justis. Quasi enim in fulgureo vultu apparebit illis, quibus dicturus est: « Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis e
Abbreviated transcription (Latin):
lia aĩarum scõꝵ ad suũ consortiũ tran¬
sire inderunt: Hec est namq dies qmͣ
fecit dñs. exultemꝰ ⁊ letemͣ in ea. Et ob¬
stupuert̃. Consuetudo mortalium est ut
cum aliqͥd supra se uiderint. infra se ꝑti¬
mescant. Ex eo em̃ temꝑe quo primꝰ hõ
a consortio angłor peccando discessit ad
tantam dilapsi sum̃ miseriam ut suꝑ¬
nos ciues sine metu uidere ñ possimꝰ. Et
ĩdeo sc̃e mulieres ñ solũ qr angłm uide¬
runt. cooꝑtum stola candida obstupu¬
erunt. s etiam quia uacuũ momim̃ti
locũ conspexerunt. Nam scẽ ip̃e angłs
testis dm̃ce resurrectionis in talispecie
apparuit. ut ex ip̃a sua uisione ⁊ t̾rorẽ
reꝓbis ⁊ blandim̃tum piis m̃tib exhib̾et.
¶td matheus euangłista:. manifestat di
cens. Erat aspectus enis sic̃ fulgur. uesti¬
menta eiꝰ sic̃ nix. In fulgure et em̃ terror
timoris. in nine blandim̃tũ lenitatis
ostendit᷑. Quia gͦ infulgureo uultu
⁊ inniueo candore angłs apparuit:

Expanded text:
m ad suum consortium transire viderunt? « Haec est namque dies quam fecit Dominus, exsultemus et laetemur in ea . » « Et obstupuerunt. » Consuetudo mortalium est, ut cum aliquid super se viderint, infra se pertimescunt. Ex eo enim tempore, quo primus homo a consortio angelorum peccando discessit, in tantam dilapsi sumus miseriam, ut supernos cives sine metu videre non possimus. Et ideo sanctae mulieres, non solum quia angelum viderunt coopertum stola candida, obstupuerunt, sed etiam, quia vacuum monumenti locum conspexerunt. Nam idem ipse angelus testis Dominicae resurrectionis in tali specie apparuit, ut ex ipsa sua visione, et terrorem reprobis, et blandimentum piis mentibus exhiberet. Quod Matthaeus evangelista manejus sicut fulgur, vestimenta ejus sicut nix. » In fulgore etenim timoris terror, in nive blandimentum lenitatis ostenditur. Quia ergo in fulgureo vultu et in niveo candore angelus apparuit,
Abbreviated transcription (Latin):
dñs potens inp̾lio: Cum gͦ fuisset cun
tatem ingressus. ad amauit muliere tu¬
culturam ad fidem xp̃i uocata est. Qͥd
gara ciuitas significat nisi infernim:
men eius se hab̾e extinctũ. S qͥd san¬

Expanded text:
 fuisset in civitatem ingressus, admavit meretculturam ad festum Christi vocata est. Quid Gaza civitas, nisi infernum; men ejus se habere exstinctum. Sed quid Sam
Abbreviated transcription (Latin):
unde moyses dicit. Et qui appropin¬
quant ad pedes eius accipient de doc¬
t̾na illuis. Quasi gͦ angłs ad caput
sedet. cum iohes clamat. In principio e¬
rat u̾bum. et u̾bum erat apud dm̃: ee
ds erat u̾bũ. Quasi ad pedes. cum sdem
euangłista ait. Et u̾bũ caro fcm est: et
habitauit in nob̾. Marchus añ enn¬
dem angłm in dextͥs sedisse descͥbit: ut
ut dñm de mortalitate ad in mortali¬
tatẽ transisse insinuet. Sicut enim ꝑ
sinistram p̾sens uita sic ꝑ dexterã fut᷑e
uite immortalitatis designat᷑. teste sa¬
lomone qͥ ait. Leua eiꝰ sub captte meo:
et dext̾a illius amplexabit᷑ me. Et rec¬
te testis enis resurrectionis angelis in
dextͥs apparuit: ut ostend̾et eum de
cormptione ad incorruptionẽ. de mor¬
talitate ad inmortalitatẽ transisse:

Expanded text:
unde Moses dicit: « Et qui appropinquant ad pedes ejus, accipient de doctrina ejus . » Quasi ergo angelus ad caput sedet, cum Joannes clamat: « In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . » Quasi ad pedes, cum idem evangelista ait: « Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . » Marcus autem eumdem angelum in dextris sedisse describit, ut Dominum de mortalitate ad immortalitatem transisse insinuet. Sicut enim per sinistram praesens vita, sic et per dextram futurae vitae immortalitas designatur, teste Salomone, qui ait: « Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . » Et recte testis ejus resurrectionis angelus in dextris apparuit, ut ostenderet eum de corruptione ad incorruptionem, de mortalitate ad immortalitatem transisse,
Abbreviated transcription (Latin):
lapidẽ reuoluit: qr hodierna die amor¬
tuis resurgens. cherubin et flammeum
gladiũ atq u̾satilem auia ꝑadisi re¬
mouit. Unde scͥptũ est. Tollite portas
principes ur̃as et eleuamim porte et̃¬
nales et introibit rex gle. Nec solus
ip̃e amortius resurrex̾: s etiam om̃s a¬
nimas iustoꝵ de inferm claustͥs lib̾a¬
unt. Impleta ꝓpħia osee quaait. Ero
mors tua omors: ero morsus tuus in¬
ferne. Et dñs. Cum exaltatꝰ fuero a
t̾ra. omĩa traham ad me ip̃m. Cinus
singularẽ urtutẽ resurrectionis. san
son ille fortissimꝰ p̾figurauit. de qͦ in
ubio iudicũ legimꝰ: qi cũ garan ci¬
uitatẽ fuiss ingressus ad m̾etricẽ. audi¬
entes philistes eius int̾itum. ciuitatẽ
munierunt. custodes q deputauer̃t̃.
et qͣsi iam seeũ hab̾e cõp̾hensum: gaiu¬
si sunt. S qͥd fec̾it sanson: audiumꝰ.
Non solum meclia nocte exiit. s etiam
utrasq portas ciuitatis cum postib ꝓpͥis

Expanded text:
lapidem revolvit, quia hodierna die a morlapidem revolvit, quia hodierna die a mortuis resurgens, Cherubim et flammeum gladium atque versatilem, a via paradisi removit; unde scriptum est: « Tollite portas, principes, vestras, et elevamini, portae aeternales, et introibit rex gloriae . » Nec solus ipse a mortuis resurrexit, sed etiam omnes animas justorum de inferni claustris liberavit, impleta prophetia Oseae qui ait: « Ero mors tua, o mors, ero morsus tuus, inferne . » Et Dominus: « Si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum . » Cujus singularem virtutem resurrectionisson ille fortissimus praefiguravit, de quo in libro Judicum legimus , quia cum Gazam civitatem fuisset ingressus ad meretricem, audientes Philistaei ejus introitum, civitatem munierunt custodesque deportaverunt, et quasi jam se eum habere comprehensum gavisi sunt. Sed quid fecit Samson audiamus. Non solum media nocte exiit, sed etiam utrasque portas civitatis cum postibus propriis
Abbreviated transcription (Latin):
nere deuiamꝰ. qr inchoantib p̾miũ
dicente. Qui ꝑ leu̾au̾it usq infinẽ
hic saluus erit. Et respicientes uidert̃
reuolutũ lapidem. Qualit̾ uel qͦmͦ re¬
uolutio lapis facta sit. alius euangłis¬
ta matheus scilicet declarat dicens.
Angłs quippe dñi descendit de celo:
⁊ accedens reuoluit la pidem. et sedebat
egressuro dũo uiam pand̾et. s ut egreᷤ¬
sus enis inditium hõib daret: id ut
eum hoĩes amortuis resurexisse crẽde¬
rent. Nonemim indiguit mresurrec¬
tione auxilio angeloꝵ qui ꝓpͥa uirtute
cdaustra dissipauit inferoꝵ. Erat qͥp¬
pe magnꝰ ualde. Sp̃ualit̾ lapis iste ad
ostium monum̃ti positꝰ. ip̃am obliga¬
tionẽ designat inferoꝵ qua etiam iusti
ꝑ p̾uaricationẽ prum reatꝰ tenebatur
ob noxcii. Qui magnꝰ fuisse dicit᷑. qͥa o¬
bligatio originał pcc̃i intantũ dura ⁊
insolubit fuit ut nullus tam iustus
fiusse legit᷑ qͥ se alioses ab ea lib̾are poss:
qͦ ad usq ille uenit qui factus est inter

Expanded text:
oantibus praemium dicente: « Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit. » « Et respicientes, viderunt revolutum lapidem. » Qualiter vel quomodo revolutio lapidis facta sit, alius evangelista, Matthaeus scilicet, declarat, dicens: « Angelus quippe Domini descendit de coelo, et accedens revolvit lapidem, et sedebat  ut egressus ejus indicium omnibus daret, id est ut omnes eum a mortuis resurrexisse crederent. Non enim indiguit in resurrectione auxilio angelorum, qui propria virtute claustra dissipavit inferorum. « Erat quippe magnus valde. » Spiritaliter lapis iste ad ostium monumenti positus, ipsam oblationem designat inferorum, qua etiam justi per praevaricationem primi reatus tenebantur obnoxii. Qui magnus valde fuisse dicitur, quia obligatio originalis peccati in tantum dura et insolubilis fuit, ut nullus tam justus fuisse legatur, qui se aliosque ab ea liberare posset, quoadusque ille venit qui factus est inter
Abbreviated transcription (Latin):
uangelista dicit qd̃ cũ ioseph sepeliss
dñm in sepulchro suo nouo ad uol¬
uit ad ostium monũm̃ti saxũ mag¬
nũ et abiit. Iudeis signantib ip̃m
cum custodib. Ergo iste mulicres ue¬
mentes sepulcrũ dñi infitare sexus sui
fragilitate considerantes ⁊ magnitu¬
dinem lapidis recolentes qui tãmag-¬
nus fuisse fertur aut uix ainginti ho¬
minib mouen poss dicebant. Quis
reuoluet nob̃ lapidẽ ab ostio monu¬
accepto itin̾e cessabant credentes di¬
umitꝰ fieri possibile qd̃ humane fra¬
gilitati uidebat᷑̃ impossibile. Quarũ
mulierũ constancia in libris regũ pul¬
chie p̾sigurata est: quãdo allophili
archam dñ captam uit̾ram isrł. remit¬
tentes iunxerunt cluas uacas fetas ad
plaustrum: uitulosq eaꝵ recluseunt
domi. Et sic̃ scͥptũ est. ibant uacce indi¬
rectam ꝑuiam que ducit bethsamis
ꝑgentes ⁊ mugientes nec tam̃ ad dex te¬
ram uel ad sinistram declinantes. ita
⁊ hemulieres ꝑ gentes dm̃cũ sepulcͥm

Expanded text:
seph sepeliisset Dominum in sepulcro suo novo, advolvit ad ostium monumenti saxum magnum, et abiit, Judaeis signantibus ipsum cum custodibus. Ergo istae mulieres venientes sepulcrum Domini visitare, et sexus sui fragilitatem considerantes, et magnitudinem lapidis recolentes, qui tam magnus fuisse fertur ut vix a viginti hominibus moveri posset, dicebant: « Quis revolvet nobis lapidem ab ostio monua coepto itinere cessabant, credentes divinitus fieri possibile quod humanae fragilitati videbatur impossibile. Quarum mulierum constantia in libris Regum pulchre praefigurata est, quando Allophyli arcam Domini captam in terram Israel remittentes, junxerunt duas vaccas foetas ad plaustrum, vitulosque earum recluserunt domi. Et sicut scriptum est: « Ibant vaccae in directum, per viam quae ducit Bethsamis, pergentes et mugientes, nec tamen ad dexteram vel ad sinistram declinantes : » ita et hae mulieres pergentes Dominicum sepulcrum
Abbreviated transcription (Latin):
magdalene primũ sola cũ adhuc dene¬
bre ẽẽnt ad monum̃tum uenit sic̃ iohes
narrat. posteauͦ cũ duab eiusdẽ noĩs
feminis iterũ orto sole sic̃ marcus cõme¬
moret. Est tam̃ et alia ratio. ꝑ qm ni-¬
chil contͣnum int̾ se euangł̾iste sensis¬
se noscunt᷑. Cotidie enim ocłis cernimꝰ
qd̃ crepuscło die appropinqnͣte cũ sol
concauens t̾ranĩ partes relinquens ra¬
dios suelucis aꝑire ceꝑit: ita fit lux in
oriente ut ñ desint tenebre in occidente.
Igit᷑ si ꝑtes ouientis consideramꝰ nichil
contͣnum uidet᷑ dixisset mairus cũ ait.
Orto iam sole. Et iterum. Si partes oc¬

Expanded text:
Magdalene primum sola, cum adhuc teneMagdalene primum sola, cum adhuc tenebrae essent, ad monumentum venit, sicut Joannes narrat: postea vero cum duabus ejusdem nominis feminis iterum orto sole, sicut Marcus commemorat. Est tamen et alia ratio, per quam nihil contrarium inter se evangelistae sensissequod crepusculo diei appropinquante, cum sol concavas terrarum partes relinquens, radios suae lucis aperire coeperit, ita fit lux in oriente, ut non desint tenebrae in occidente. Igitur si partes orientis consideraverimus, nihil contrarium videtur dixisse Marcus cum ait, « orto jam sole: »
Abbreviated transcription (Latin):
mane et qd̾ matheus dicit uesꝑe salbi.
In dm̃ namq resurrectione etiã ip̃e
ordo tẽꝑis mutatꝰ est. Abmitio enim
scħi usq ad dñi resurectionẽ: dies p̾¬
cedebat et seqͥbat᷑ nox. Adm̃ uͦ resur¬
rectione nox p̾cedens ad sequentẽ diẽ
ꝑtinet: qr qui in hui noctis ultima
ꝑte a mortius resurrex̃. ip̃am noctẽ
lucidam atq choruscam redidit. et qd̾¬
damim᷑ indiem cõmutauit de qͣ scͥp¬
tum est. Et nox sic̃ dies isluminabit᷑.
Et it̾m. Et nox illuminatio mea in de¬
litiis meis. Et apte quondã dies p̾cede¬
bat noctem qr primꝰ hõ auera luce dis¬
cedens intenebras errors incidit. Un¬
pinquauit. Iterũ aũ contͣnum sonare ui¬
det᷑ qd̾ macheus ait ueniunt ad monum̃¬
tum orto iam sole. Iohanni qui dicit: cũ
ad huc tenebre ẽẽnt. uenit maria magda¬
lene admonum̃tum. ubi dicendũ est
qi ꝓpt̾ magnitudinẽ amoris maria

Expanded text:
mane, » et quod Matthaeus dicit, « vespere sabbati. mane, » et quod Matthaeus dicit, « vespere sabbati. » In Domini namque resurrectione, etiam ipse ordo temporis mutatus est. Ab initio enim saeculi usque ad Domini resurrectionem, dies praecedebat, et sequebatur nox: a Domini vero resurrectione, nox praecedens ad sequentem diem pertinet: quia qui in hujus noctis ultima parte a mortuis resurrexit, ipsam noctem lucidam atque coruscam reddidit, et quodammodo in diem commutavit. De qua scriptum est: « Et nox sicut dies illuminabitur . » Et iterum: « Et nox illuminatio mea, in deliciis meis . » Et apte quondam dies praecedebat noctem, quia primus homo a vera luce discedens, in tenebras erroris incidit. Apnquavit . » Iterum autem contrarium sonare videtur, quod Marcus ait, « Veniunt ad monumentum, orto jam sole, » Joanni, qui dicit, « Cum adhuc tenebrae essent, venit Maria Magdalene ad monumentum. » Ubi dicendum est, quia propter magnitudinem amoris Maria
Abbreviated transcription (Latin):
que lucescit in pͥma salb̾i uenit mana
magd̃alene et alt̾a mana ud̾e sepul¬
crũ. Io qd̾ facile prudens lector respõ¬
dere potest. qi uoluntate et desiderio
mĩtis nesꝑe sic̃ matheus dic̃ uenire ce¬
pert̃. s tenebris noctis impedientibus
scł̾m maitũ ualde mane corporaliter
ad dm̃ sepulchrũ ꝑueneit. Nel c̾te cũ
matheus ait. uesꝑe sabbati que lucescie
in prima salbati ueneit̾ uide sepuł¬
chrũ a parte noctis quiꝰ uenerant totã
noctẽ intelligere uoliit: qͥa usus scͥpt̃e
est aliqnͣdo ꝓ parte totũ significare N
ut lucidius ⁊ aꝑtius intelligat᷑ sciendũ
est qr sic̾ habet cdies uesꝑi idẽ finem:
ita et nox. H oc tam̃ utrũq distat: qͥa
uesꝑ diez tenebresc̾e consueuit in noc¬
tem. nesꝑ aũ noctis lucesc̾e indiẽ. Ut
gͦ matheus ñ uesꝑm diei s noctis descͥp¬
sisse se ostendet post qm̃ dix̃ uesꝑe sab¬
bati adiecit. que lucescit in pͥma salb̾i.
Et ideo unũ idẽq qd̾ martus ait ualde

Expanded text:
a Magdalene, et altera Maria videre sepulcrum. » Ad quod prudens lector facile respondere potest, quia voluntate et desiderio mentis vespere, sicut Matthaeus dicit, venire coeperunt, sed tenebris noctis impedientibus, secundum Marcum valde mane corporaliter ad Domini sepulcrum pervenerunt. Vel certe cum Matthaeus ait: « Vespere sabbati, quae lucescit in prima sabbati, venerunt videre sepulcrum , » a parte noctis, qua venerant, totam noctem intelligere voluit: quia usus Scripturae est aliquando a parte totum significare. Sed, ut lucidius et apertius intelligatur, sciendum est quia sicut habet dies vesperam, ita et nox. Hoc tamen inter utrumque distat, quia vesper diei tenebrescere consuevit in noctem, vesper autem noctis lucescere in diem. Ut ergo Matthaeus non vesperam diei, sed noctis descripsisse se ostenderet, postquam dixit, « vespere sabbati, » adjecit, « quae lucescit in prima sabbati, » et ideo unum idemque est quod Marcus ait, « valde
Abbreviated transcription (Latin):
porib sunt in recͥie. In octaua antẽ
ctate accipient ip̃r corpus et eĩt inire¬
qͥe In cuus tipo uel figura octo anime
in archa saluefcẽ sunt noe. hec est eñi¬
lla dies de qua dicit᷑. Hec est dies qmͣ
fecit dñs exultemꝰ ⁊ letem᷑ iea. Et di¬

Expanded text:
poribus sunt in requie. Octava autem aetate accipient ipsae corpus, et erunt in requie. In cujus typo vel figura, octo animae in arca salvae factae sunt Noe. Haec est enim illa dies de qua dicitur: « Haec est dies quam fecit Dominus, exsultemus et laetemur in ea
Abbreviated transcription (Latin):
int̾precat᷑ supplantatͥx. Si gnificat ⁊
ip̃a eccłiam: que ut untutes acciꝑe pos¬
sit: uitia supplantare nouit. Maria
salome. int̾p̃tat᷑ pacifica. Congruit et
ip̃a eccłie que ñ solũ in ꝓsꝑis. s etiam
in adu̾sis inuincibilẽ pacem seruat:
dicens cũ ꝓph̾a. Cum his qͥ oderunt¬

Expanded text:
etatur supplantatrix: significat et etatur supplantatrix: significat et ipsa Ecclesiam, quae ut virtutes accipere possit, vitia supplantare novit. Maria Salome interpretatur pacifica: congruit et ipsa Ecclesiae, quae non solum in prosperis, sed etiam in adversis invisibilem pacem servat, dicens cum p
Abbreviated transcription (Latin):
Que it̾pretatio qmͣuis cł̃i genitͥq spe¬
cialit̾ congruat. ꝑ ciĩ ꝑtum uirgineũ
sol iusticie mundo resplenduit. tam̃ et
runt. Mistice aũ ꝑ has denotissimas
mulieres sca eccłia designat᷑. quarũ
nominũ int̾pretatio recte isli cõgru¬
it. Magdalus uͦ aqͦ maria magdalene
dicta est ut diximꝰ. turris int̾p̾tat᷑. et
significat eccłiam. Turris qͥppe ñ solũ
sublimior s etiam tutior dom̃ est ũ fa-¬
cile hostib patens: Ac ꝑ hoc eccl̃iam sig¬
uificat qͤ t̾rena deserit et celestia deside¬
rat: pugnans int̾ sꝑitales neqͥcias co¬
tidie auxilium sibi adeo desuꝑnis po¬
stulando. ut antiqͥ hostis insidias suꝑa-¬
re possit. fortitudinẽ q suã ñ sibi sẽd
ci. Hec est enĩ illa turris fortis et in ex¬
pugnabił: cui uoce sponsi in canticis
canticoꝵ dicit᷑. Sic̃ turris dd collum
tuũ que edificata est cum ꝓpugna
cut̃. Aille clipei pendent ex ea. ominis
armatura fortrum. Et de qͣ salomon

Expanded text:
Quae interpretatio quamvis Dei genitrici specialiter congruat, per cujus partum virgineum Sol justitiae mundo resplenduit, tamen etrunt. Mystice autem, per has devotissimas mulieres, sancta Ecclesia designatur, quarum nominum interpretatio recte illis congruit. Magdalus vero, a quo Maria Magdalena dicta est, ut diximus, turris interpretatur, et significat Ecclesiam. Turris quippe non solum sublimior, sed etiam domus est, non facile hostibus patens: ac per hoc Ecclesiam significat, quae et terrena deserit, et coelestia desiderat, pugnans inter spiritales nequitias, quotidie sibi auxilium a Deo de supernis postulando, ut antiqui hostis insidias superare possit, fortitudinemque suam non sibi, sed ci . » Haec enim illa est turris fortis et inexpugnabilis, cui voce sponsi in Canticis canticorum dicitur: « Sicut turris David collum tuum, quae aedificata estculis. Mille clypei pendent ex ea, et omnis armatura fortium . Et de qua Salomon
Abbreviated transcription (Latin):
lum aureum in manu sua: et data ft̃
ei incensa multa ut adoleret ea suꝑ al¬
tare aureũ qd est ante ocłos dñi. Cũ enĩ
aromata semꝑ sint odorifera. tam̃ tunc
maiorẽ odors fraglantiam exhibent cum
in igne posita fuerint: qi orationes scõꝵ
intantũ ut tali suanitate delectatꝰ rex
dicat. Que est ista que ascendit ꝑ deser¬
tum sicut uirgula fumi exaromatibus

Expanded text:
ua, et data sunt ei incensa multa, ut adoleret ea ante altare aureum, quod est ante oculos Domini . » Cum enim aromata semper sint odorifera, tamen tunc majorem odoris fragrantiam exhibent, cum in igne posita fuerint: quia orationes sancin tantum, ut suavitate delectatus rex dicat: « Quae est ista quae ascendit per desertum, sicu
Abbreviated transcription (Latin):
feriam t̾ciam feriam et cet̾os ꝑ ordinẽ
dies dicimꝰ. sic uidi pͥmã salb̾i. scd̾am
salb̃i t̾ciam salbi noĩabant. Et ficut
surrectionis dici potest. Hec aũ dies et
una est de septẽ: et extͣseptẽ. In hac enĩ
el domada exordium sumit: et t̾minũ
accipit. Sic enim ẽ prima ut sit t̾cia
⁊ sic t̾cia ut sit etiam octaua. prima
qͥdem est inconditione t̾tia in resurrec¬
tione: o ctaua inreuelatione: Qui gͦ
in hac die resurgere dignatꝰ est. octo¬
narium numetum ad resurrectionẽ
ꝑtinere monstrauit. Resurrex̃ antẽ
in ip̃a: ut ostend̾et humanũ genus
moctaua etate scł̃i iesurrectunĩ. Unde¬

Expanded text:
et caeteros per ordinem dies dicimus, sic Judaei primam sabbati, secundam sabbati, tertiam sabbati nominabant. Et sicut s Dominicae dici potest. Haec autem dies et una est de septem, et extra septem. In hac enim hebdomada exordium sumit, et terminum accipit. Sic enim est prima, ut sit tertia: et sic tertia, ut etiam sit octava: prima quidem, in conditione; tertia, in resurrectione; octava, in revolutione. Qui ergo in hac die resurgere dignatus est, octonarium numerum ad resurrectionem pertinere monstravit. Resurrexit in ipsa, ut ostenderet humanum genus in octava aetate s
Abbreviated transcription (Latin):
los uident. que cũ aromatib ad sepulcrũ
ueniunt: qi ille anime ad consortiũ ange¬
loꝵ ꝑtinent. que cũ opimone bon opis
assiduitatẽ habent orationis. Talis erat
ille qͥ dicebat. Xp̃i bonꝰ odor sur̃ deo ĩ om̃i
loco. Inrmnttemĩ gͦ et nos easdẽ sc̃al et de¬
uotissimas mulieres ut sic̃ ille tum aro¬
matib dñm toto desid̾io querebant in
sepulcho qd̾ est ꝓprius mortuoꝵ locus:
ita nos inlep ulchro s cum nr̃is aroma¬
tib scĩcet orationib toto affectu m̃¬

Expanded text:
ulcrum veniunt: quia illae animae ad consortium angelorum pertinent, quae cum opinione boni operis assiduitatem habent orationis. Talis erat ille qui dicebat: « Christi bonus odor sumus, Deo in omni loco . » Imitemur ergo et nos easdem sanctas et devotissimas mulieres, ut sicut illae cum aromatibus Dominum toto desiderio quaerebant in sepulcro, quod est proprius mortuorum locus: ita et nos, non in sepulcro, sed cum aromatibus, scilicet orationib
Abbreviated transcription (Latin):
niunt gͦ deuotissime mulieres. cũ aro¬
matib sepulchiũ dm̃i uisitare. qͥ a ec¬
desia ꝑ deuote orationis studiũ cotidie
deo appropinqͣt dicens cum psalmista.
Diuigat᷑ oratio mea sicut incensũ in
conspectu tuo Aromata qͦq or̃ones scõꝵ¬
fcõꝵ significant. Que aũ grece aroma¬
ta: latine dicunt᷑ odoram̃ta Ac ꝑ hoc
deuote drationis flagranciã designãt.
sic̃ ioh̾es in apocalipsi ait. Et̃ habebant
phialas auiras plenas odoram̃toꝵ: qͦ st̃

Expanded text:
issimae mulieres cum aromatibus sepulcrum Domini visitare, quia Ecclesia per devotionis studium, quotidie Deo appropinquat, dicens cum Psalmista: « Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . » Aromata quoque orationes sanctorum significant, quae autem Graece aromata, Latine dicuntur odoramenta, ac per hoc devotae orationis fragrantiam designant, sicut Joannes in Apocalypsi ait: « Et habebant phialas plenas odoramentorum, quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
fuit lazari. qͦ quondã ut lucas nairat
peccatͥx inciuitate fu̾at. S qr dilexat
multũ. dimissa sunt pcc̃a multa. Ma¬
ria iacobi afilio suo iacobo dicła ẽ. que
matertera fuit dñi. id ẽ soror matͥs et
mat̾ iacobi et ioseph. Maria salome:
uel auico uel auiro dicta est. Tradũt
enĩ eam habuisse duos uires: cleopam
scilicet ⁊ salomã. Ip̃am uolunt eẽ que
alibi maria deope appellat᷑. Maria aũ
siriace: nob̃ stella maris siue dña inter¬
p̾tat᷑. significat eccł̃iam que in medio

Expanded text:
azari, quae quondam ut Lucas narrat peccatrix in civitate fuit: sed quia dilexit multum, dimissa ei sunt peccata multa. Maria Jacobi a filio suo Jacob dicta est, quae matertera fuit Domini, id est soror matris, et mater Jacobi et Joseph. Maria Salome, vel a vico, vel a viro dicta est. Tradunt enim eam habuisse duos viros, Cleopham scilicet et Salomem: ipsam volunt esse, quae alibi Maria Cleophae appellatur. Maria autem Syriace, nobiscum stella maris, sive domina interpretatur: significat vero
Abbreviated transcription (Latin):
bnmnendat nobis hec sacͣcissima lec¬
tio scaꝵ mulierũ deuotionẽ: con¬
mendat et angeloꝵ appantionẽ et
qd̃ his maius est dnicam resurrectio¬
nẽ. S cuncta ꝑ ordinẽ uideamꝰ. Ait
enim euangłista. Maria inqͥt mag¬
dalene. Et cet̾a. Predicte namq muli¬
eres ut lucas euangłista cõmemorat:
agalilea dñm secute sunt de suis sub¬
stanciis eiministrantes. qr licitũ erat
a pd̃ iudeos nec ducebat᷑ inculpã. ut
mulieres p̾dicatorib de suis facultatib
uictũ et uestitũ muistrarent. Qmͣ cõ¬

Expanded text:
Commendat nobis haec sacratissima lectio, sanctarum mulierum devotionem, commendat et angelorum apparitionem, et, quod his majus est, Dominicam resurrectionem. Sed cuncta per ordinem videamus. Ait enim evangelista: « Maria Magdalene, » etc. Praedictae namque mulieres ut Lucas evangelista commemorat a Galilaea Dominum secutae fuerant, de suis substantiis ei ministrantes: quia licitum erat apud Judaeos, nec ducebatur in culpam, ut mulieres praedicatoribus de suis facultatibus victum et vestitum ministrarent. Quam co
Abbreviated transcription (Latin):
na dictũ fu̾at. Pelli mee consumptis
carnib ad hesit os meum: et delicta ft̃
tantummͦ labia cura dentes meos. Qua¬
si enim consumptis camib pellis ossi ad¬
heserat. qnͣdo discipłis fugientib muli¬
eres cũ dño ꝑseuerabant. S que arciꝰ
eum uiuentẽ dilexerant: nec amortuo
seꝑaii pot̾ant. Nam uidentes eam sepeli¬
ii: sedentes cõtra sepulchrũ ut euange¬
lista refeit notauerunt locũ: ⁊ ab eunte ᷤ
emerunt aromata. ⁊ illa nocte qnͣtũ po¬
tuerunt unguenta p̾parauerunt. Sab¬
bato aũ sccłm mandatũ legis siluerũt.
occidente uͦ sole qd̃ suꝑerat inp̾paran¬
dis unguentis desudauert̃. mane autẽ
pͥma salb̾i anteqmͣ in lucescẽt cũ p̃ꝑatis
aromatib ad sepulcrũ uenerunt cupi¬
entes eiꝰ sacͣtissimũ corpꝰ saltẽ mortuũ
ungere: quẽ uuientẽ nimio dilexert̃
amore. Et hoc est qd̃ marrus ait. mania
magdalene et maria racobi et salome¬
emerunt aromata. Et Rł. Et pulchie

Expanded text:
dictum fuerat: Pelli meae, consumptis carnibus, adhaesit os meum, et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos . Quasi enim consumptis carnibus pellis ossi adhaeserat, quando discipulis fugientibus, mulieres cum Domino perseverabant. Sed quae arctius eum viventem dilexerant, nec a mortuo separari poterant. Nam videntes eum sepeliri, sedentes contra sepulcrum, ut evangelista refert, notaverunt locum, ut abeuntes emerent aromata, et illa nocte, quantum potuerunt, unguenta praeparaverunt: sabbato autem, secundum mandatum legis siluerunt. Occidente vero sole, quod supererat in praeparandis unguentis desudaverunt. Mane autem prima sabbati, antequam illucesceret, cum praeparatis aromatibus ad sepulcrum venerunt, cupientes ejus sacratissimum corpus saltem mortuum ungere, quem viventem nimio dilexerant amore. Et hoc est quod Marcus ait: « Maria Magdalene, et Maria Jacobi, et Salomeemerunt aromata, » etc. Et pulchre
Abbreviated transcription (Latin):
apłis ubi logit᷑. Hi om̃s erant unaminit̾
ꝑseuerantes in oratione cũ milierib et
maria matre ih̾u. Sed mulieres que do¬
minũ secute fuerãt uidentes eũ compre¬
hencli. ligar. flagel lari. et crucifigi dis¬

Expanded text:
apostolis legitur: « Hi omnes erant unanimiter perseverantes in oratione cum mulieribus et Maria mater Jesu . » Sed mulieres quae Dominum secutae fuerant, videntes eum comprehendi, ligari, flagellari et crucifigi, dis
Abbreviated transcription (Latin):
metis. pulsate et aꝑiet̾ nob. Omĩs
enim qui petit accipit. et qui qͥnt
inuenit: et pulsanti aꝑiet. Petenda
est gͦ uita et̾na orando: queienda¬
bene inuendo. pulsanda in bonis actib
ꝑseuerando. Duo em̃ sunt que in ora¬
mum: ut ea petamꝰ que ds uelit. Scdo̾:
ut nr̃a uita anĩis p̾cib ñ discordet.
frustra enim orationi insistit qͥ uel
ea petit que dõ displicent: uel si bona
sunt que petit ꝑu̾se iuendo se inclig¬
nũ exsbet. Unde iacob apłs dicit. Pe¬
titis et ñ accipitis eo qd̃ male petatis.
Et sic̃ ait salomon. Qui au̾tit aurem
suam ne aucliat legen: oratio eius ent
execrabit. Que autẽ sunt que mora

Expanded text:
 vobis. Omnis enim, qui petit, accipit; et qui quaerit, invenit; et pulsanti aperietur. Petenda est ergo vita aeterna orando, quaerendabene vivendo, pulsanda in bonis operibus perseverando. Duo enim sunt, quamo, ut ea petamus quae Deus velit: secundo, ut nostra vita a nostris precibus non discordet. Frustra enim orationi insistit, qui vel ea petit quae a Deo displicent, vel si bona sunt quae petit, perverse vivendo se indignum exhibet. Unde Jacobus apostolus ait: « Petitis, et non accipitis, eo quod male petatis . » Et sicut Salomon: « Qui avertit aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis » Quae autem s
Abbreviated transcription (Latin):
nob ip̃is nos hab̾e posse ñ solum adoran¬
dum deuotissimos s etiam instantissi¬
mos ortat᷑ ⁊ amnonet. ut qd minus
abillo impetrem̃ qui ait. Sine me nichil
potestis fac̾e. Nam cum moratione incũ¬
beret ut sup̃ euangłicus sermo retulit:
accesserunt ad eum discipłi eius: et roga¬
uerunt eum dicentes. Dñe doce nos ora¬

Expanded text:
nobis ipsis bonum habere posse; non solum ad orandum devotissimos, sed etiam instantissimos hortatur et admonet, ut quod minus ab illo impleretur qui ait: Sine me nihil potestis facere . Nam cum ipse orationi incumberet, ut supra evangelicus sermo retulit, accesserunt ad eum discipuli ejus, et rogaverunt illum dicentes: Domine, doce nos ora
Abbreviated transcription (Latin):
m̃etentur. Qd̃ autẽ minc ñ post ascẽsi¬
onem s ante ascensionis dm̃ diẽ a nob̃
agunt᷑ hec res incausa est. Nam cum
exigentib poc̃is galliaꝵ ppłi lupoꝵ ra¬
bie acrit̾ int̾imerent᷑. nec huniꝰ flagell
aliqd̃ remedium inuenuri poss. congͤ¬
gati tradunt᷑ galliarũ ep̃i apud uien¬
nam p̾cipuam gallie urbem atq in
commune statuerunt ut tͥduano ie¬
iunio dñi miscdiam implorarent.:
antiqͦrũ patrũ uestigia sequentes:
Cumq ad eoꝵ p̾ces od̾s diuine pieta¬
tis respiciens flagelli huius pestei mi¬
sericordit̾ abstulissz. hi dies in consue¬
tudiñẽ annue celebritatis uenerunt
ut ꝑ galliarum ꝓuincias ante ascen-¬
sionis dm̃ diem celebrarent᷑ Agannis
gͦ et nos hos dies ꝓ modulo nr̃e parui¬
tatis cũ suma reu̾encia et denotione:
cum abstinencia carns et humilitate
cordis ñ tantũ ut uisibiliũ iupoꝵ ra¬
biem euadamus. s ut inunsibiliũ qd̃

Expanded text:
mererentur. Quod autem nunc non post ascensimererentur. Quod autem nunc non post ascensionem, sed ante ascensionis Domini diem a nobis aguntur, haec res in causa est. Nam cum exigentibus peccatis, Galliarum populi luporum rabie acriter interimerentur, nec hujus flagelli aliquod remedium inveniri posset, congregati traduntur Galliarum episcopi apud Viennam praecipuam Galliae urbem, atque in commune statuerunt ut in triduano jejunio Domini misericordiam implorent, antiquorum patrum vestigia sequentes. Cumque ad eorum preces oculus divinae pietatis respiciens, flagelli hujus pestem misericorditer abstulisset, hi dies in consuetudinem annuae celebritatis venerunt, ut per Galliarum provincias ante Ascensionis Domini diem celebrarentur. Agamus ergo et nos hos dies pro modulo nostrae parvitatis, cum summa reverentia et veneratione, cum abstinentia carnis et humilitate cordis, non tantum ut visibilium luporum rabiem evadamus, sed etiam ut invisibili
Abbreviated transcription (Latin):
so est supplicationum annua reuolu¬
tione recolimꝰ libet ꝓpt̾ simpliciores
unde exordium sumpsernt breuit̾
cõmemorare. Non em̃ absq euange¬
lica ⁊ apłica actoritate: in consuetudi
uenisse credendi sunt. Demiq dñs in
celum ascenfurꝰ cũ sp̃m scm apł̃is fie
quent̾ ꝓmisiss missuũ: ait int̾ cet̾a.
Uos autẽ manete incuntate quoadus¬
q induamini uirtute exalto. At ill
postqmͣ eum celum ascendisse conspe¬
xerunt regressi sunt ierłm ut lucaᷤᷤ
euangłista dicit. cum gaudio mag¬
no: et erant semꝑ intemplo laudan¬
tes dm̃. et benedicentes. Ut aũ¬
sp̃m sc̃m ꝓmissũ acciꝑe mererentur.
ieiumo et oratione se p̾parare studue
nunit᷑ ꝑseuerantes in oratione cum
mulierib et maria mat᷑ ih̃u et fũb¬
candum euangelium gentib mu-
cessorib suis agendos tradidisse cre¬
dunt᷑. et exinde deuoti xp̃iam eos an¬
nua religione celebrare ceꝑunt.ut
enisdẽ sp̃c sc̃i dono ꝑticipes fieri

Expanded text:
id est supplicationum, annua revolutione recolimus, libet propter simpliciores, unde exordium sumpserunt, breviter commemorare. Non enim absque evangelica et apostolica auctoritate, in consuetudinem venisse credendi sunt. Denique Dominus in coelquenter se promisisset missurum, ait inter caetera: « Vos autem manete in civitate, quoadusque induamini virtute ex alto . » At postquam eum coelum ascendisse conspexerunt, regressi sunt in Jerusalem, ut Lucas evangelista dicit, cum gaudio magno, et erant semper in templo laudantes et benedicentes Deum promissum accipere mererentur, jejunio et oratione se praeparare studuernimiter perseverantes in oratione, cum mulieribus et Maria matre Jesu, et fcandum Evangelium gentibus in cessoribus suis agendos tradidisse creduntur. Et inde devotio christiana ejus annua religione celebrare coepit, ut ejusdem sancti Spiritus dono participes fieri
Abbreviated transcription (Latin):
trahere conat᷑. In his gͦ similitudinib
hoc dñc oftendit. quia cũ sit ip̃e pius
⁊ clemens nulli bona petenti mala tͥ¬
buit. Nonem̃ ꝓpane lapidem do¬
nat: quia caritatẽ amaniti durũ ⁊
umisencordẽ ammũ ũ tͥbuit. Nec
ꝓ pisce serpentẽ donat. quia fidem
querentẽ neqͣqm̃ adinfidelitatem
cogit. S neq ꝓ ouo porrigit scorpi¬
onem:. quia qui in se habet spem: in
desꝑationẽ cad̾e ñ compellit. ꝓpͥũ
est autẽ eius inmense bonitati ali¬
quando malos face bonos nũquã
autẽ bonos compellere ut sint mali.
Unde adhuc condudit sentenciam di¬
cens. Si gͦ uos cũ sitis mali nostis bo¬
na data dare filis ur̃is: quanto magis
pat̾ nr̃ de celo dabit sp̃m bonũ peten¬
tib se. ui eiudent̾̃ nom̃ nostrũ mani¬
festatur cum dicit᷑. cum sitis mal.
Soni aũ adeo conditi: uitio mali su¬
mus effecti. Si autẽ nr̃a bonitas eius
bonitati comparet᷑. nec bonitas eẽ
nominat᷑. Facti gͦ mal ꝑ malam in¬

Expanded text:
trahere conatur. In his ergo si militudinibus hoc Dominus ostendit quia cum sit ipse pius et clemens, nulli bona petenti mala tribuit. Non enim pro pane lapidem donat, quia charitatem amanti durum et immisericordem animum non tribuit. Nec pro pisce serpentem donat, quia fidem quaerenti nequaquam ad infidelitatem cogit. Sed neque pro ovo porrigit scorpionem, quia qui in se habet spem, in desperationem cadere non compellit; proprium est autem immensae bonitati ejus aliquando malos facere bonos, nunquam autem bonos compellere ut sint mali. Unde adhuc conclusit sententiam, dicens: « Si ergo vos, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris, quanbonum petentibus se. » Ubi evidenter nomen nostrum manifestatur cum dicitur: « Cum sitis mali. » Boni enim a Deo conditi, vitio mali sumus effecti. Si autem nostra bonitas ejus boni comparetur, nec bonitas esse nominatur. Facti ergo mali per malam in
Abbreviated transcription (Latin):
chie: qr sic̾ panis principał est in
uictualib hoĩm: sic caritas inter ce¬
teras iurtutes puncipatũ tenet. Qd̃
diil ostendit: quando reqͥsit᷑ a scͥba
docto qd̃ eẽt maximum mandatum
in lege. respondit. Diliges dñm dm̃ tu¬

Expanded text:
ncipalis est in victualibus hominum, sic charitas inter caeteras virtutes principatum tenet. Quod Dominus ostendit, quando requisitus a scriba docto, quod esset maximum mandatum in lege, respondit: Diliges Dominum Deum tu