comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscendum eã : iamadulterauit eã incorde suo. Hic utique
cogiticuit. ut uider et mulierem: ut uideret ad concupiscendũ.
Sedmclu haec cogitatio : Relinquat uiassuas. Alius non cogita¬
uit quidem sed subito aspexit et cuptus ẽ: ecuiuit et concupi¬
uit etideo lapsus ẽ quodsi fragilem suũ considerasseapesto¬
tũ & ante timuisset Necum uidisset mulierẽ mente cupesto
&animo utique non prospexiss& ad mulierem theccon cupisce¬
rec eam Videns ergo mulierem : non direx̃ pedem suuor intes¬
tononia dñi qui si ante lapsum suũ cogiture potumodo sou¬
situn dixisset Vnusquisque ergo prius cogit& quomodo uu¬
deat mulierẽ ut non uideat ad concupiscendum enã ouitnon
adtendat eã Sicutẽ uidens repente uel bona egitatione
fundatus dirigut pedem suũ ad testimonia dñi ne ino eptiui¬
tate ꝑmaneat: utique ei profuit cogitatio. Postremo amans
mulierem diligens concupiscens xp̃m: consideret iudicium

Expanded text:
cupiscen dum eam, iam adulterauit eam in corde s u o. hic utique cupiscen dum eam, iam adulterauit eam in corde s u o. hic utique cogitauit, ut uideret mulierem, ut uideret ad concupiscendum; sed mala haec cogitatio relinquat uias suas. alius non cogitauit quidem, sed subito aspexit et captus est et uidit et concupiuit et ideo lapsus est. quodsi fragilem suum considerasset affectum et ante timuisset, ne, cum uidisset mulierem, mente caperetur et animo, utique non prospexisset ad mulierem, ne concupisceret eam. uidens ergo mulierem non direxit pedem suum in testimonia domini, qui, si ante lapsum suum cogitare potuisset, forsitan direxisset. unusquisque ergo prius cogitet quomodo uideat mulierem, ut non uideat ad concupisc-endum eam, ut non adtendat eam. si autem uidens repente uel bona cogitatione fundatus dirigat pedem suum ad testimonia domini, ne in captiuitate permaneat, utique ei profuit cogitatio. postremo amans mulierem diligens concupisc-ens Christum consideret, iudicium
Abbreviated transcription (Latin):
diutius possit emare. quiquaerit luminis cluritatem : Ei autẽ
ui multa fuerit opertitus quaemanere non debeant sed an
debes acmente consistere qui ad regnũ caeleste contendis .: Et co¬
giticre tecum qui a no nomnis uia illo ducit nonomĩs uia illo dir¬
git adhirłm illum quae incaelo ẽ. ESunt uie quaema los exitus
habent : quas diaboli tẽptamenta triuerunt : Et ideo exitus
earũ exitus mortis sunt: He nempe sunt uiae dequib legisti in ꝓ¬
uerbiis : quia sunt uiae quaeuidentur uiro rectaȩ eẽ : Vltima aut
earũ aspiciunt in profundũ inferni: Estautẽ uia angustior.
illu quaeducit addĩ regnũ : Volens eã igitur ingrediuiã quae
addm̃ ducit : Noncircum spicies . non tecum ipse tractabif Non con¬
siderubis nefacile capiaris affectu: Siuie lutitudine ꝓuocatꝰ
ingredicris iter quod ad inferna deducat : Cogita ergo ante
atque ꝑpende : quid faccias : qui uiderit inquit mulierẽ ad con¬

Expanded text:
diutius possit errare qui quaerit luminis claritatem. ei autem, diutius possit errare qui quaerit luminis claritatem. ei autem, qui multa fuerit operatus quae manere non debeant, sed ardebes ac mente consistere, qui ad regnum caeleste contendis, et cogitare tecum, quia non omnis uia illo ducit, non omnis uia illo dirigit ad Hierusalem illam quae in caelo est! Sunt uiae quae malos exitus habent, quas diaboli temptamenta triuerunt, et ideo exitus earum exitus mortis sunt. hae nempe sunt uiae, de quibus legisti in Prouerbiis, quia sunt uiae quae uidentur uiro rectae esse, ultima autem earum aspiciunt in profundum inferni. est autem uilla, quae ducit ad Dei regnum. Volens igitur eam ingredi viam quae ad Deum ducit, non circumspicies, non tecum ipse tractabis, non considerabis; ne facile capiaris affectu, si viae latitudine provocatus ingrediaris iter, quod ad inferna deducat? Cogita ergo ante, atque perpende quid facias. 34. Qui viderit, inquit, mulierem ad con
Abbreviated transcription (Latin):
uitae usus intereat : Recte igitur et sacerdos uulnus nelatius
serpat. a toto corpore eccłe quasi bonus medicus debet abscidere
Et prodere uirus criminis quod latet non fouere : nedum unum
excludendũ non puttit. plures indignos faciat quos excludat
ab ecła : Iure ergo a postolus diuino nos hortatur exemplo
dicens Vide ergo bonitatẽ et seueritatẽ dĩ : in eos quidem qui
ceciderunt seueritatẽ . Inte autẽ bonitatẽ . si ꝑmanseris in boni¬
tate : ostendens udeorum populum iure . eẽ. a corpore eccł a
separatum ne ꝑfidiae uirus contaminaret ecclesiam. populũ
autem gentiũ bonitate dñi receptũ . &obodientiae munere glori¬
ari : Iure igitur huic diuina bonitas suffragatus : cum in diuinȩ
bonitate ꝑmaneat: Si uero & ipse desciscat : procriminis sui
qualitate dumnabitur : Qua gratia : dñs & lux & ignis. eẽ. de¬
scribitur: Vt in tenebris ambulunti. luceat quasi lumen: Ne

Expanded text:
uitae usus intereat ? recte igitur et sacerdos uulnus, ne latius uitae usus intereat ? recte igitur et sacerdos uulnus, ne latius serpat, a toto corpore ecclesiae quasi bonus medicus debet abscidere et prodere uirus criminis quod latet, non fouere, ne, dum unum excludendum non putat, plures dignos faciat quos excludat ab ecclesia. Iure ergo apostolus diuino nos hortatur exemplo dicens: uide ergo bonitatem et seueritatem dei: in eos quidem qui ceciderunt seueritatem, in te autem bonitatem, si permanseris in bonitate, ostendens Iudaeorum populum iure esse a corpore ecclesiae separatum, ne perfidiae uirus contaminaret ecclesiam, populum au- tem gentium bonitate domini receptum et oboedientiae munere gloriari. iure igitur huic diuina bonitas suffragatur, cum in diuina bonitate permaneat: si uero et ipse desciscat, pro criminis sui qualitate damnabitur. qua gratia dominus et lux et ignis esse describitur, ut in tenebris ambulanti luceat quasi lumen, ne
Abbreviated transcription (Latin):
igitur haecdici iusta misericordia : In ipsa eccła ubi maxime
misereri decet. teneri quam maxime deb et forma iustitiae.
Nequis a consortio communionis abstentus. breui lucrimula
atque ad tempus parata ł &iam uberioribus fletibus. cõmu¬
nionem quam plurimis debet postulare temporibus. facilita¬
te sacerdotis extorqueat.: Nonne cum uni indulget indigno
plurimos fucit. ad prolapsionis contagium prouocari. Fa¬
cilitas enĩ ueniȩ incentiuũ tribuit delinquendi .: Hoc eo dictũ
t : ut scicmus scđm uerbum dĩ. scđm rationẽ dispensan
esse misericor diã debitoribus.: Medicus ipse si serpentibus in teri¬
us inueniat uulneris cicatricem. cum debeat resecare ulceris
uitium nelatius serpat. Tamen a secandi urendique proposi¬
to lacrimis inflexus aegroti medicamentis tegat quod ferro
endum fuit. Nonne ista inutilis misericordia . ẽ. si pr
breuẽ in cisionis uel ex ustionis dolorem corpus omne tabescat.

Expanded text:
igitur haec dici iusta misericordia. In ipsa ecclesia, ubi maxime igitur haec dici iusta misericordia. In ipsa ecclesia, ubi maxime misereri decet, teneri quam maxime debet forma iustitiae, ne quis a consortio communionis abstentus breui lacrimula atque ad tempus parata uel etiam uberioribus fletibus communionem, quam plurimis debet postulare temporibus, facilitate sacerdotis extorqueat. nonne, cum uni indulget indigno, plurimos facit ad prolapsionis contagium prouocari ? facilitas enim ueniae incentiuum tribuit delinquendi. hoc eo dictum est, ut sciamus secundum uerbum dei, secundum rationem dispensandam esse misericordiam debitoribus. medicus ipse si serpentis interius inueniat uulneris cicatricem, cum debeat resecare ulceris uitium, ne latius serpat, tamen a secandi urendique proposito lacrimis inflexus aegroti medicamentis tegat quod ferro aperiendum fuit, nonne ista inutilis misericordia est, si propter breuem incisionis uel exustionis dolorem corpus omne tabescat,
Abbreviated transcription (Latin):
iniista misericordia : Deniq inlege scriptũ ẽ. De quodasuos¬
onmis ereberis illius : Et in libris regnorum legis quia sul pos¬
ea contrax̃ offensã qui amis eratus ẽ. agag hostium regem
quem prohibuerat sententia diuina seruari: Vt siquis latro¬
nẽ fili is dep̃cantibus motu eclucrimis coniugis eius inflexus.
Absoluendum putet. cui adhuc latrocinendi aspiret affectus
Vonne in nocentes tradet exitio quiliberat multorum exitia
cogitantem : Certe sigladium reprimit. uincla dissoluit. Cui
luxat exilio : cur latrocinandi: qua potest clementiore uia
noneripit ficcultatẽ qui uoluntatẽ extorquere non potubtte
Deinde interduos hoc ẽ accusatoren &reũ pariꝑiculo decapite
decernentes alterum sinon probasset alterum sinon. eẽt. ab
usatore conuictus. Nonid quod iustitiae . ẽ. uidex sequ
seddum miseretur rei damnet probuntem. aut dũ accusator
fauet qui proburi non possit addicat innoxium. Non pot ẽ

Expanded text:
iniusta misericordia. denique in lege scriptum est de quodam: niniusta misericordia. denique in lege scriptum est de quodam: non misereberis illius et in libris Regnorum legis, quia Saul propterea contraxit offensam, quia miseratus est Agag hostium regem, quem prohibuerat sententia diuina seruari. ut si quis latronem filiis deprecantibus motus et lacrimis coniugis eius inflexus absoluendum putet, cui adhuc latrocinandi adspiret affectus, nonne innocentes tradet exitio qui liberat multorum exitia cogitantem? certe si gladium reprimit, uincla dissoluit, cur laxat exilio ? cur latrocinandi qua potest clementiore uia non eripit facultatem, qui uoluntatem extorquere non potuit? deinde inter duos, hoc est accusatorem et reum pari periculo de capite decernentes, alterum si non probasset, alterum si non esset ab accusatore conuictus, non id quod iustitiae est iudex sequatur, sed, dum miseretur rei, damnet probantem aut, dum accusatori fauet qui probare non possit, addicat innoxium? non potest
Abbreviated transcription (Latin):
a dimtiginem & similitudinẽ sui fecit. hoc ẽ rationubilẽ iustum
inte figura praefulgeat: sciens ergo scđm corporis fragilitatem
corruptelȩ patere hominẽ quasi iustus fragili lubriceq nature
delicta concessit: Ac ne forte dicat aliquis. curergo adam ma¬
ledicto sententiaeq subiacuit. Numquid iniustus ds̃ ñ utique
ed quiaquasi fragili atq. infirmo quid caueret ante presertosit
infuinus enĩ nonusurpare debet. sed oboedire mandatis ideo
preuaricationis reum tenuit. Qucom prolapsioni ad dinxisc
nillum igitur. ustt se ueritictis processit sententiat: quo isercu
uoluit quodscire non ꝑfuit. Nobis autẽ quiherediturio uincul
tenemiuos asstricti qui inhac carne sumus qua poriorũ pie padi¬
cio detrita iam. atq assue facta peccutis. Non poterat ȩmergere.
quasi iustus indulsit. Iuste enim ignouit heredi : quip̃ iudicio
iuborat autnous: Est ergo iusta misericordia: sed est etiam

Expanded text:
ad imaginem et similitudinem sui fecit, hoc est rationabilem iustum ad imaginem et similitudinem sui fecit, hoc est rationabilem iustum in te figura praefulgeat —, sciens ergo secundum corporis fragilitatem corruptelae patere hominem quasi iustus fragili lubricaeque naturae delicta concessit. Ac ne forte dicat aliquis: \'cur ergo Adam maledicto sententiaeque subiacuit? numquid iniustus deus?\' non utique. sed quia quasi fragili atque infirmo quid caueret ante praescripsit — infirmus enim non usurpare debet, sed oboedire mandatis —, ideo praeuaricationis reum tenuit quam prolapsionis addixit. in illum igitur iusta seueritatis processit sententia, Quia scire uoluit quod scire non profuit. nobis autem, qui hereditario uinculo tenemur adstricti, qui in hac carne sumus, quae priorum praeiudicio detrita iam atque adsuefacta peccatis non poterat emergere, quasi iustus indulsit: iuste enim ignouit heredi qui praeiudicio laborat auctoris. Est ergo iusta misericordia, sed est etiam
Abbreviated transcription (Latin):
dedñi angelis aestimabat. quantum in dñi uultu plus deside¬
raret. quo cupiditatem suã gestiret explere : Nouerat in
ipso homine. aliam postmortẽ futurã gloriã: aliã cluri¬
et iustitia ẽ.: Deniq iustitiae a scribit scripturu diuina ueniam¬
pecettorũ: scđ illud quod hodie lectum .ẽ.: Benedictũ lignum quod
fit piustitiam : maledictũ autẽ lignũ quod fit ꝑmuenum hominũ
Superius adcrucem dñi retulit: posterius udenorẽ gentilium
quiligna uenerantur: Iustitia autem quae ẽ. crucis. nisi quod as¬
cendens illũ patibulum dns liber ihi xp̃s. peccatorum nrorum
crographum crucifix̃ et totius orbis peccatũ suo eruore munda¬
uid in quo ergo iustus ds̃. nisi in eo quia sciuit quod delimo drx¬
hominẽ figurauit: Quaetersi utiq corruptelȩ : ob noxia . ẽ : ac
uitio lubricȩ passionis: Proptera ergo dñs qui scđmaninum te

Expanded text:
de domini angelis aestimabat, quantum in domini uultu plus desidede domini angelis aestimabat, quantum in domini uultu plus desideraret, quo cupiditatem suam gestiret explere. nouerat in ipso homine aliam post mortem futuram gloriam, aliam clariet peccatorum secundum illud. quod hodie lectum est: benedictum lignum quod fit per r in st it ia m, maledictum autem lignum quod fit per manum hominum. superius ad crucem domini retulit, posterius ad errorem gentilium qui ligna uenerantur. iustitia autem quae est crucis, nisi quod ascendens illud patibulum dominus Iesus Christus peccatorum nostrorum chirographum crucifixit et totius orbis peccatum suo cruore mundauit? in quo ergo iustus deus nisi in eo, quia sciuit quod de limo terraehominemfigurauit, quae terra utique corruptelae obnoxia est ac uitio lubricae passionis? propterea ergo dominus, qui secundum animam te
Abbreviated transcription (Latin):
et faciem eius. ingloria. Denique fulgente eius lumine paue¬
factus ẽ: et uidit rubum uri & non exuri. : Visu coepit fulgor ẽ¬
Quem mirari accessit cupiditate et gratia prouocatus: ut dili¬
gentius fulgorem illum in rubo consideraret. Itaq sitantũ
accepit ardorẽ tantã subiit cupiditatẽ cum angłm uidisset
in flamma ignis derubo ut licet pauore ad prehensus consi¬
derare non auder et. considerare tam̃ uellet quantomagis
dñi uultum corpor aliter uidere desiderabat: dicens intrase
uultum illum plenum lucis. plenum gloriae. plenum uirtutis.
plenum diuinitatis : Non possum plus dicere uelsentire dedõ.:
um enĩ consummauerit. homo: incipit: Et cum finierit tuno
apori abitur ut scriptũ ẽ : quia in conp̃hensibilis . ẽ dĩ xterna
maiestas. : Irritus quidem erat postulationis affectus. pro¬
babilis serui : qui ultra naturã suã deuotione progressus.

Expanded text:
et faciem eius in gloria. denique fulgente eius lumine paueet faciem eius in gloria. denique fulgente eius lumine pauefactus est et uidit rubum uri et non exuri. uisum coepit fulgoremque mirari: accessit cupiditate et gratia prouocatus, ut diligentius fulgorem illum in rubo consideraret. itaque si tantum accepit ardorem, tantam subiit cupiditatem, cum angelum uidisset in flamma ignis de rubo, ut, licet pauore adprehensus considerare non auderet, considerare tamen uellet, quanto magis domini uultum corporaliter uidere desiderabat, dicens intra se uultum illum plenum lucis, plenum gloriae, plenum uirtutis, plenum diuinitatis! non possum plus dicere uel sentire de deo: cum enim consummauerit homo, incipit. et cum finierit, tunc aporiabitur, ut scriptum est, quia inconprehensibilis est dei aeterna maiestas. Inritus quidem erat postulationis effectus, sed affectus probabilis serui, qui ultra naturam suam deuotione progressus
Abbreviated transcription (Latin):
mur.: Vbi autem inxpo mortui sumus: mortificati utique
sumus legi ꝑcorpus xp̃i. utsimus alterius. qui exmortuis
resurrex.: Sed hoc mysticum ẽ: Morale autẽ historie uete¬
ris facti nos meminisse debere. quae ẽ. descõ morse : quiro¬
gicuit dm̃ ut se demons traret ei ds̃ et facie ad faciem eũ uide¬
ret : Norat utique scs uates dñi: quod inuisibilem dm̃ facie
ad faciem uidere non posset Sed m̃surã supergreditur scã
deuotio: Et putauit dõ &iam hoc. eẽ. possibile : ut corporeis
oculis faceret id quod .ẽ. incorpor eũ conprehendi : Non pre¬
hensibilis hic error. Sed etiã grata cupiditas atque in explebi¬
lis : quod dnm suum uelut manu teneret. et ob tutu oculorum
uidere cupiebat : Sciebat ad imaginem & similitudinem dĩ.
factũ eẽ. hominem. ⁊ quando enĩ electus ad ño ẽ. ad populum
liberandũ : impletus ẽ sp̃u sapientiaȩ : Viderat angelum illũ

Expanded text:
mur. ubi autem in Christo mortui sumus, mortificati utique mur. ubi autem in Christo mortui sumus, mortificati utique sumus legi per corpus Christi, ut simus alterius qui ex mortuis resurrexit. sed hoc mysticum est. Morale autem historiae ueteris facit nos meminisse debere quae est de sancto Moyse, qui rogauit deum, ut se demonstraret ei deus et facie ad faciem eum uideret. norat utique sanctus uates domini, quod inuisibilem deum facie ad faciem uidere non posset. sed mensuram supergreditur sancta deuotio et putauit deo etiam hoc esse possibile, ut corporeis oculis faceret id quod est incorporeum conprehendi. non reprehensibilis hic error, sed etiam grata cupiditas atque inexplebilis, quod dominum suum uelut manu tenere et obtutu oculorum uidere cupiebat. sciebat ad imaginem et similitudinem dei factum esse hominem. quando enim electus a domino est ad populum liberandum, impletus est spiritu sapientiae, uiderat angelum illum
Abbreviated transcription (Latin):
drelegentuas  Spitulem utique legem diciti sicust etpaulus
ostendit. Nam qui cor poruliter legem interp̃tats iudecuon
custodiunt legem sed preuuricantur : ueniamus ad secunq
uersum iquiitare. DepRECΛΟR uultuoauuo¬
egimus inueteri testamento. quod depcutuniꝗe pnonses uotune¬
tum di uider et : et responsum .ẽ .ei. Semo uidebit faciemines
etui ueti aa rstice hoc primum intellegmnus erorses legis
figuram accepit: Lex ꝑocculta mrsteria nunti demonstr
on fucie ad fuciem de monstrauit: sicut euangliũ decuantto¬
uit In ipso enĩ fucie ad faciem loquebatur : lic& in euangi
homo natus ex uirgine apparuerit. uerbum autẽ sẽꝑ oꝑa
demons trauerit : Et fortasse hoc declartitum sit morsi quod
populus iudaeorum moriturus eẽt : et quod fucie ad faciem
Velcerte . qui a om̃s qui xpm uidimus et baptizati in xp̃o sumus.
mortui fuimus peccato : quia uiuentes. legis uinculis teneba¬

Expanded text:
todire legem tuam; spiritalem utique legem dicit, sicut et Paulus todire legem tuam; spiritalem utique legem dicit, sicut et Paulus ostendit. nam qui corporaliter legem interpretati sunt, non custodiunt legem, sed praeuaricantur. , Ueniamus ad secundum uersum, qui ita est: de precabar uultum tulegimus in ueteri testamento, quod deprecatus sit Moyses, ut uultum dei uideret, et responsum sit ei: nemo uidebit faciem meam et uiuet. mystice hoc primum intellegamus. Moyses legis figuram accepit. lex per occulta mysteria nuntiat Christum, non facie ad faciem demonstrauit, sicut euangelium demonstrauit. in ipso enim facie ad faciem loquebatur. licet in euangelio homo natus ex uirgine apparuerit, uerbum autem se per opera demonstrauerit. et fortasse hoc declaratum sit Moysi, quod populus Iudaeorum moriturus esset, eo quod facie ad faciem trauit. uel certe quia omnes, qui Christum induimus et baptizati in Christo sumus, mortui sumus peccato, quia uiuentes legis uinculis teneba
Abbreviated transcription (Latin):
potentior fuctus ẽ: Factus ẽ enĩ indm̃ regiphurao ꝓ Rexerat
pbaiosedds̃ nonerat Morses fuctus ẽ illids̃ hoc ẽ regisapsi
terribilis quem rex metueret et timeret. Sed hec erat potentia
sitatis : Intclium congregatione deorum. ds̃ stat atque dis¬
cernit : Et tusius ds̃ peccatoribus. eẽ terrori pegib reueren¬
te aliis ut tam quam dõ tibi uideantur eẽ subierti quia sopar¬
ris indĩ nomine: contemne quaȩ scłi sunt et dominicȩ passionis
ob probrium contende om̃ibus praeferre diuitus. Obprobriũ
dico quodillis uideatur obprobrium: Hoc ẽ iudaeis scandadũ
gentibus sultitia nob autem uirtus dĩ atque sapienla ardied
hoc phurao obprobrium putuns hoc ẽ mopiam ignobalet gueido
contumebas maluit diaboli. eẽ quam dĩ portio Egudeo quidõ
subuettus. ee. nolebat intercessioni hominis ipse iubi edit
suo quiul petiodi erat scł prophioe dauid reste soit eErreucus¬

Expanded text:
potentior factus est; factus est enim in deum regi Pharao. Rex erat potentior factus est; factus est enim in deum regi Pharao. Rex erat Pharao, sed deus non erat: Moyses factus est illi deus, hoc est, regi ipsi terribilis, 1061 quem rex metueret et timeret. Sed haec erat potentia sanctitatis. In talium congregatione deorum Deus stat atque discernit. Et tu si vis deus peccatoribus esse, terrori regibus, reverentiae aliis; ut tamquam Deo tibi videantur esse subjecti, quia operaris in Dei nomine: contemne quae saeculi sunt, et Dominicae passionis opprobrium contende omnibus praeferre divitiis. Opprobrium dico, quod illis videatur opprobrium, hoc est, Judaeis scandalum, gentibus stultitia, nobis autem uirtus dei atque sapientia. sed hoc Pharao obprobrium putans, hoc est inopiam ignobilitatem contumelias, maluit diaboli esse quam dei portio et ideo, qui deo subiectus esse nolebat, intercessioni hominis se ipse subiecit. ergo quia portio dei erat sanctus propheta Dauid, recte ait: dixi cus
Abbreviated transcription (Latin):
conueniente: Et egonatus hausi communem aerem: & similiter
lumentis nutritussum. Et addidit Nemo enim exregib diuer¬
sum habuit natiuitatis initiũ. Vnus ergo om̃ibus ẽ introitus
natiuitatis aduitã : &similis exitus : Et quia uidit cõmune ẽẽ
natiuitatis exordiũ: Eluborauit eẽ. portio dĩ Et in uocauit
e inuenit in eum sps sapientiae: Sedluxuriosi aliã partem
eligunt : quidicunt: Vino pretioso et unguentis nos impleamꝰ
& non pretereat nos ros temporis: Coronemus nos rosis. ante¬
quam maercescant: Et infra : qm̃ hec pars nr̃a et haec sors
quam magnum contemnere diuitias : Sed quao sarum hoc ipsũ ẽ¬
Itique et moyses poruit regis eẽ successor hutrttus areris filiaao
Sotut etpo cee non solum quasi phurao seleto eturaoomenꝑ lurao
potuitee : uterq enim homo: Sed om̃is potentia hominas inaf¬
auris egrpti arbitratus ẽ. p̃ferendum: Sed fugiendo potereta

Expanded text:
conueniente; et ego natus hausi communem aerem et similiter conueniente; et ego natus hausi communem aerem et similiter lumentis nutritus sum et curis magnis. et addidit: nemo enim ex regibus diuersum habuit natiuitatis initium; unus ergo omnibus est introitus natiuitatis ad uitam et similis exitus. et quia uidit commune esse emisi plorans exordium, elaborauit esse portio dei et inuocauit et uenit in eum spiritus sapientiae. sed luxuriosi aliam partem eligunt, qui dicunt: uino pretioso et unguentis nos impleamus, et non praetereat nosflos temporis; coronemus nos rosis antequam marcescant, et infra: quoniam haec pars nostra et haec sors. Quam magnum contemnere diuitias, sed quam Utique et Moyses potuit regis esse successor, nutritus a regis filia. Potuit ergo esse non solum quasi Pharao, sed etiam Pharao, et Pharao potuit esse sicut Moyses; uterque enim homo: sed omnis potentia hominis in afthesauris Aegypti arbitratus est praeferendum: sed fugiendo potentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
ut sumulglorificemur: Uides quia ubi hereditas xp̃i ẽ. ibi debeat. eẽ.
compassio : Qui autem compatitur : Non ꝑfunctorie. compatitur
sed ut tribulationes xp̃i in corpore suo impleat sicut implebat et pau¬
lus: Implebat ethieremias: quiait subhac ipsci littent ⁊ miseri¬
cordiae dñi ẽ. quod nondefecimus quia non sunt consũmatȩ misera¬
tones eius, Reno uabit illus sicut lux matutina : Multi sunt
gemitus mei &cormeũ deficit: Sors mea dñs dixi : Id eo sustinebo
eũ qui ergo sustinuit dnm: sors dñi ẽ : Vnde & audiuit qui at
qudm rarus qui istud usurpa sibi : Non nobilitate Nondiuitis
sur patus . Deniq rex ille diues: ait: Sum quidem &ego morta¬
s homo similis omibus. Et exgenere teneno illius quior fuct᷑ ẽ
e unuentre mutris figurtitus sum caro. decemmensum tẽporis
coagulatus in snguine. ex semine hominis et delectamento somni

Expanded text:
ut simul glorificemur. uides quia, ubi hereditas Christi est, ibi debeat esse ut simul glorificemur. uides quia, ubi hereditas Christi est, ibi debeat esse conpassio. qui autem conpatitur, non per- functorie conpatitur, sed ut tribulationes Christi in corpore suo impleat, sicut implebat et Paulus, implebat et Hieremias, qui ait sub hac ipsa littera: misericordiae domini est quod non defecimus, quia non sunt consummatae miserationes eius. renouabit illas sicut lux matutina. multi sunt gemitus mei et cor meum defecit. sors mea dominus, dixi; ideo sustinebo eum. qui ergo sustinuit dominum, sors domini est. unde et Dauid, qui ait:Quam rarus qui istud usurpet sibi, non nobilitate, non diuitiis usurpatur! denique rex ille diues ait: sum quidem et ego mortalis homo similis omnibus et ex genere terreno illius qui prior factus est: et in uentre matris figuratus sum caro decem mensum tempore, coagulatus in sanguine ex semine hominis et delectamento somni
Abbreviated transcription (Latin):
to dñe mei cumueneris in regnumtuũ: Sed tibi nondicit: hodie
mecum eris: Dicit martrri hodie mecum eris in para drso
T ibi nondicit. quia adhuc in hoc febrienti corpore constitutus in hoc
concupiscenti in hoc terrena adhuc desideranti : sed cum potueris
dicere: Dis rupisti uinculamea hoc ẽ soluisti cursum istius uitae
liberastime ex hoc mortis corpore : Tunc tibi dicit. hodie mecũ eris
inpara drso : Hubes igitur homo: Intermulta proposita : e iam eiꝰ¬
modi portionem: Pro posuit tibi dns̃ inportione possessiones: inpor¬
tione aurũ. in portione argentũ in portione honores. in portione
nobilitatẽ. proposuit in portione etiã seipsum . : Habes plurimas
portiones elige queemputas : Nonte numerus ꝑturbet: sed exti¬
tet gratia : Non lubor auertat : sed fructus inuitet : In portione
ait: Heredes sumus dĩ coheredes autem xp̃i : si tamen compatmur

Expanded text:
nto, domine, mei. cum ueneris in regnum tuum. sed tibi non dicit: hodie nto, domine, mei. cum ueneris in regnum tuum. sed tibi non dicit: hodie mecum eris; dicit martyri: hodie mecum eris in paradiso. tibi non dicit, quia adhuc in hoc febrienti corpore constitutus, in hoc concupiscenti, in hoc terrena adhuc desideranti. sed cum potueris dicere: disrupisti uincula m e a, hoc est: soluisti cursum istius uitae, liberasti me ex hoc mortis corpore, tunc tibi dicet: hodie mecum eris in paradiso. Habes igitur, homo, inter multa proposita etiam huiusmodi portionem. proposuit tibi dominus in portione possessiones, in portione aurum, in portione argentum, in portione honores, in portione nobilitatem, proposuit etiam in portione se ipsum. habes plurimas portiones, elige quam putas. non te numerus perturbet, sed excitet gratia, non labor auertat, sed fructus inuitet. in portione ait: heredes sumus dei, coheredes autem Christi, si tamen conpatimur
Abbreviated transcription (Latin):
cernouumus: et pulcherrimus locus ut etiã ad msenco diexi
prouocentur. Sed nondebent ad nõ seculurem buius modi sex ure
pemercedem. nec sperare quaemundi sunt: sed magis qui a his qui
om̃n reliquerint ds̃ portio ẽ. Ipse ẽ utique merces ꝑlenitudini¬
outum quinoncentupli enumeratione sed ꝑfectae pbenitudiors
esum. tumn orcensentlis en sgo inquit ds̃tuis sua Nondixoneo
sediam sum: lam in hubito iampossideo : Aufert dilationem
ubi inuenit iusti confessionẽ : Sane alibi ait hodie mecum
epis inpara dnso Futurum promittit : sedid quod futurum e
unius diei spactio non patitur proteluri: Denique potuit di¬
cere mecum eris in para drso: sed ad didit hodie ne dilctione
gratia minuer&ur. Sed illi soli dicit dñs ihs. hodie mecũ eris in
paradiso: Sedet tibi dicit mecumeris in paradiso : si confitea¬
ris dnmiħm si eius patrocinium tibi poscas si et ipse dicas. mem̃¬

Expanded text:
cognouimus. et pulcherrimus locus, ut etiam ad misericordiam cognouimus. et pulcherrimus locus, ut etiam ad misericordiam prouocentur. sed non debent a domino saecularem huiusmodi exigere mercedem nec sperare quae mundi sunt, sed magis, quia his qui omnia reliquerint deus portio est. ipse est utique merces perfecta uirtutum, qui non centupli enumeratione, sed perfectae plenitudinis aestimatione censetur. ego, inquit, deus tuus sum. non dixit ero sed \'iam sum, iam inhabito, iam possideo\'. aufert dilationem, ubi inuenit iusti confessionem. sane alibi ait: hodie mecum eris in paradiso. futurum promittit, sed id quod futurum est unius diei spatio non patitur protelari. denique potuit dicere: mecum eris in paradiso, sed addidit hodie, ne dilatione gratia minueretur. Sed non illi soli dicit dominus Iesus: hodie mecum eris in paradiso, sed et tibi dicit: mecum eris in paradiso, si confitearis dominum Iesum, si eius patrocinium tibi poscas, si et ipse dicas: meme
Abbreviated transcription (Latin):
quibus cẽ non poterat : contristatus ẽ : Vnde dñs pronun tauin
inpossibile ee ut diues intret inregnum celorum sed quod ur¬
posobile ꝑhumanas cupiditates hoc ꝑdiuinã gratiã solum posse
eẽ possibile: A libi quoque ait. Quicũque remiserit patrem
aut matrẽ domum aut fr̃s. aut sorores : centuplum accipiet
in hoc scło &uitam ae ternã possidebit  Forsitundicas Vtiq
quirelinquendo domum. ꝑdomũ autẽ totũ censum untellegei
Quire linquendo propinquos dm̃ secutus fuerit. portio dm̃iẽ ecilli
portio ds e hab& etium uitã aeternam⁊ Etquia ccepto gentuplũ
poit inhoc scło diues: Diues in quit intrat in regnum cael oedim tũ¬
einde sicentuplum dat dns̃ eorum quaȩ etiam simpla in pedimtũ
asfer re consuerunt ad ꝑceptionem hereditatis etemieo Centũ
ergo possessiones r eddit prouna possessione. Centum pondo
auri prouno pondere : Multos quidem in hoc sło quisia nau¬
peribus dona uerunt : uberiore thesauro locupleserosfuls ser

Expanded text:
se non poterat, contristatus est. unde dominus pronuntiauit inpossibile esse, ut diues intret in regnum caelorum, sed quod inpossibile per humanas cupiditates, hoc per diuinam gratiam solam posse esse possibile. Alibi quoque ait: quicumque remiserit patrem aut matrem, domum aut fratres aut sorores, centuplum accipiet in hoc saeculo et uitam aeternam possidebit. forsitan dicas: utique qui relinquendo domum — per domum autem totum censum intellege —, qui relinquendo propinquos deum secutus fuerit, portio domini est et illi portio deus est, habet etiam uitam aeternam et, quia accepto centuplo fit in hoc saeculo diues, diues, inquis, intrat in regnum caelorum. deinde si centuplum dat dominus eorum, quae etiam simpla inpedimentum adferre consuerunt ad perceptionem hereditatis aeternae, centum ergo possessiones reddit pro una possessione, centum pondo auri pro uno pondere. Multos quidem in hoc saeculo, qui sua pauperibus donauerunt, uberiore thesauro locupletatos fuisse
Abbreviated transcription (Latin):
portionẽ : et tamen portio eius incelo ẽ: Anima eius ibi sibio
patrimoniũ collocuuit : quia audiuit ihm̃ dicentẽ. Nolite thes¬
aurũ uobis contodere interra: sed thesaurũ inquit uob ẽdite¬
incelo: Sed hoc diuites audire non possunt clecusas aures habenł
et sono eris obtusas : Nummus magis illis resonat : quã uerba
diuina . Deniq accessit quid:m diues addnm qui portionẽ dnm̃
non habebat : habebat enĩ mitus possessiones. Sed dñs non in¬
tes multa numeratur. Nonenum dignatur cum sđo habere co¬
sortiũ: Que enim portio iustit e cũ iniquitate. dicit ergobic
diues Quid facieas uitã aeternã uossidebo Respondit ei dñs¬
Mandata nosti non homicidiũ facies Non a dulterabis Non fal

Expanded text:
portionem. et tamen portio eius in caelo est, anima eius ibi sibi portionem. et tamen portio eius in caelo est, anima eius ibi sibi patrimonium conlocauit, quia audiuit Iesum dicentem: nolite thesaurum uobis conderein terra, sed thesaurum, inquit, uobis conditeincaelo. Sed hoc diuites audire non possunt, clausas aures habent et sono aeris obtusas; nummus magis illis resonat quam uerba diuina. denique accessit quidam diues ad dominum, qui portionem dominum non habebat. habebat enim multas possessiones, sed dominus non inter multa numeratur; non enim dignatur cum saeeulo habere consortium. quae enim portio iustitiae cum iniquitate? dicit ergo hic diues: quid faciens uitam aeternam possidebo? respondet ei dodata nosti: non homicidium facies, non adul- terabis, n
Abbreviated transcription (Latin):
etbenedicimus ꝑsecutionem patimur : et sus tinemus.: Blasphe¬
mamur : et obsecramus : Tamquã purgamenta huius mundi
facti sumus oiniũ purgamenta usque adhuc. For
ueat: quod purgamentũ se. eẽ . dix̃: Non enim. ẽ : sed hoc sȩcu¬
laribus uid &ur. quiput ant sũmã indiuitiis. eẽ. gloriã uel
decor ẽ : Nonne isti uniuersos purgamenta. eẽ. putant quicũ¬
que illis obsequntur ꝓpter diuitias. & mirantur eos ꝓpt̃ opes ti¬
ment ꝓpter potentiã . lcuidunt ꝓpt̃ nobilitatẽ.: Sedhaec om̃a
paulus decrimenta magis putabat. eẽ. quã cõmoda : Ideoq. ait.
Quaemihi lucrit fuer̃ haec duxi ꝑpt̃ xp̃m detrimenta eẽ : ꝓpter
de trimentum passussum: & aestimor stercora ut xp̃m lucri faciã
Aestimor inquit : non exmea sed aliena sententia: Frequenter enĩ
timatur pauꝑ ille irridendus et ex secrandus. propt̃ illuuiem
uesti um aut uulnerũ cicatrices eoquod intemt Nullam habeat

Expanded text:
et benedicimus: persecutionem patimur, et sustinemus: blaspheet benedicimus: persecutionem patimur, et sustinemus: blasphemamur, et obsecramus. Tamquam lustramenta hujus mundi facti sumus, omnium purgamenta usque adhuc . 8. Fortasse moveat quod purgamentum se esse dixit. Non enim est. Sed hoc saecularibus videtur, qui putant summam in divitiis esse gloriam, vel decorem. Nonne isti universos purgamenta esse putant, quicumque illis obsequuntur propter divitias, et mirantur eos propter opes, timent propter potentiam, laudant propter nobilitatem? Sed haec omnia Paulus detrimenta magis putabat esse, quam commoda. Ideoque ait: Quae mihi lucra fuerunt, haec duxi propter Christum detrimenta esse, propter detrimen- tum passus sum et aestimor stercora, ut Christum lucri faciam. aestimor', inquit. non est haec mea, sed aliena sententia; frequenter enim aestimatur pauper ille inridendus et exsecrandus propter inluuiem uestium aut uulnerum cicatrices, eo quod in terra nullam habeat
Abbreviated transcription (Latin):
Serua portionẽ quã elegisti.
Eu .ẽ. enĩ portio : quã terenȩ pa¬
tes aequare non possunt quid
enim .ẽ. quod conferri possithis
dequibus ds̃ dicit. Et inhabitabo
in his : quid magnificentius h¬
spitio caelesti: quidbeatius posses¬
sione diuina: Et de ambulub
inquit in his. Alii queruntur
desuiruris angustiis: inte dõ
÷ amplu possessio in qͦ deãbulare
sedicit Hoc ẽ laxe spatia habitationis inueniens : qui terram
includit manu: Sic enĩ scriptum . ẽ.: quis mensus . ẽ. manu aquas.
& caelum palmo etuniuersamtertam clacusa manu: ciumundus
angustus ẽ : tue ampla esdomus Portio in quit mea domus dic̃
Dicit hoc martrripse: Ergo uiuamus: ciumori ẽ. gloriosum
Aliis uerb̵ quã bene dix̃ hocpaulus ostendens nullã haberese u
scło portionẽ: Sic enĩ scriptũ ẽ. : Vsque adhanc orã et esurimus.
et sitimus. & nudisumus & colaphys uapulamur. et in stabiles
sumus & laboramus operantes manibus nr̃is.. aaccledicimur:

Expanded text:
serua portionem quam elegisti; serua portionem quam elegisti; ea est enim portio, quam terrenae partes aequare non possunt. quid enim est quod conferri possit his, de quibus deus dicit: et inhabitabo in his? quid magnificentius hospitio caelesti, quid beatius possessione diuina ? et deambulabo, inquit, in his. alii queruntur de sui ruris angustiis; in te deo est ampla possessio, in quo deambulare se dicit, hoc est laxae spatia habitationis inueniens qui terram includit manu: sic enim scriptum est: quis mensus est manu aquas et caelum palmo e t uniuersam terram clausa manu? cui mundus angustus est, tu ei ampla es domus. portio, inquit, mea dominus. dicit hoc martyr: ipsi ergo uiuamus, cui mori est gloriosum. aliis uerbis quam bene dixit hoc Paulus, ostendens nullam habere se in saeculo portionem! sic enim scriptum est: usque a d hanc horam et esurimus et sitimus et nudi sumus et colaphis uapulamus et instabiles sumus et laboramus operantes manibus n
Abbreviated transcription (Latin):
argentũ atq aurum p&re: Dic nob: Dic &iam quidsit istud quod
habere tedicis : qui omnia quaehabebas te reliquisse dixisti : Dic
enĩ locutus es dño: Eccenos omnia dereliquimus: et secuti sumus te.
Hoc ẽ non quȩ suumus quaescłisunt. Non quaesiuimus partem depos¬
sessionibus : sedte elegimus portionem : Reliquis tiergo petre anti
omnia quae habebas: Vnde habes quod habere tedicis : Surgit
claudus. et sono tui sermonis erigitur: Sanitatẽ donas aliis qui
indigebas ipse tuae salutis auxilio.: Reliquis tiergo quae habebas:
& cepisti quae non habebas : Xp̃s tibi portio xp̃s tibi possessio ẽ.
llius nomentibi Qunificum. Illius nomen tibi .ẽ. fructuo sum
Illius nomen tributa &pendit : Et bona tributa. non paecum a
sed gratiae. Portiotua non ariditate siccatur : Non imbre diluit᷑.
non frigore uritur . Non tempes
late quassatur: Perdiem sol
non uritte. Neq: luna ꝑnaꝑ nocten

Expanded text:
argentum atque aurum, Petre, dic nobis; dic etiam quid sit istud quod argentum atque aurum, Petre, dic nobis; dic etiam quid sit istud quod habere te dicis, qui omnia quae habebas te reliquisse dixisti. sic enim locutus es domino: ecce nos omnia dereliquimus et secuti sumus te, hoc est: non quaesiuimus quae saeculi sunt, non quaesiuimus partem de possessionibus, sed te elegimus portionem. reliquisti ergo, Petre ante omnia quae habebas: unde habes quod habere te dicis? surgit claudus et sono tui sermonis erigitur; sanitatem donas aliis qui indigebas ipse tuae salutis auxilio. reliquisti ergo quae habebas et cepisti quae non habebas. Christus tibi portio, Christus tibi possessio est; illius nomen tibi munificum, illius nomen tibi est fructuosum, illius nomen tibi tributa dependit et bona tributa, non pecuniae, sed gratiae. portio tua non ariditate siccatur, non imbre diluitur, non frigore uritur, non tempestate quassatur; per diem sol non uret te neque luna per noctem.
Abbreviated transcription (Latin):
uoplume quonihil potẽ cẽ pretiosius quid enĩ preciosi osbus lor
ut quid dnio ei uiro quipot ẽ dicere Non contingat mis ler&oro
mundo Nonpot ẽ. in boc princeps mundi huius sibi consortiũ uin¬
diunde: In quo nihilsuũ inuenit.: Ideoq dñs quiuenit docere ut fi¬
eret nob̵ ds̃portio: Ait : Venit enĩ huius mundi princeps: & inme
inuenit nihil Meritoque imitator essui. eẽ uolens. ait ⁊ Nolite
possidere aurũ Neq argentum Neq pecuniã Vnde p&rus
ostendens in dõ portionem sibi eẽ Non in scło : ait. Argentum¬
diuessum : in portionemea potenssum: Merito tales praesumo fructꝰ
istius portionis ut sulus etuita don&ur: quia hoc ẽ. istius patrimo
ortionis quã elegimihi : Dixit hoc claudo : & surrex̃ qui
cdiuidus exutero matrissuae : quomodo ergo petrus poterat portio¬
nissuae damna sentire : quia naturae parebut .: quare non habes

Expanded text:
templum, quo nihil potest esse pretiosius. quid enim pretiosius deo templum, quo nihil potest esse pretiosius. quid enim pretiosius deo aut quid deest ei uiro, qui potest dicere: non contingat mihi gloriari mundo ? Non potest in hoc princeps mundi hujus sibi consortium vindicare, in quo nihil suum invenit. 6. Ideoque Dominus qui venit docere, ut fieret nobis Dinvenit nihil . Meritoque imitatores sui esse volens, ait: Nolite possidere aurum, neque argentum, neque pecuniam . Unde Petrus ostendens in Deo portionem sibi esse, non in sdives sum, in portione mea potens sum: merito tales praesumo fructus istius portionis, ut salus et vita donetur: quia hoc est istius patrimonium portionis quam elegi mihi. dixit hoc claudo, et surrexit qui erat claudus ab utero matris suae. quomodo ergo Petrus poterat portionis suae damna sentire qui naturae reparabat? Quare non habeas
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ tribum leuiticã excepit ds̃ dicens Filiis leui noneritpor¬
tio neque sors. inmedio fratrũ suorũ : quia dñsds̃ parseorũ ẽ
Et alibi Ego dñs portio eorũ: Negatur his terena diuisio ut
ipsi dum saecularẽ sibi non iudicant portionem fiant caȩlestis
possessio: Vel hoc solũ nouerint possidere hoc ẽ. fidei et deuotio¬
nis obsequium: multo ditiores quãqui possessionũ suarum spa¬
cuc ampla diffundunt : quantum libet fines extendant suos & tra
deficit. &mure includit in sanas cupiditates etpendunt tributa
maora quã fructus sunt: At uero iste nihil sibi possidens : Nulli
nisi dõ militat: Supra tentom eius ẽ portio : Noncũ temt deficit
Non mari cluuditur cui portio ds̃ ẽ : totius possessiornaturae :¬
Proagris igitur ipse sibi satis ẽ habens bonum fructũ qͥnũ quã
possit perire. prodomibus satis ẽ tibi: ut set habitadso d ñus ad̃

Expanded text:
tionem, tribum Leuiticam excepit deus dicens: filiis Leui non erit portionem, tribum Leuiticam excepit deus dicens: filiis Leui non erit portio neque sors in medio fratrum suorum, quia dominus deus pars eorum e s t, et alibi ego dominus portio eorum. Negatur his terrena diuisio, ut ipsi, dum saecularem sibi non uindicant portionem, fiant caelestis possessio; uel hoc solum nouerint possidere, hoc est fidei et deuotionis obsequium, multo ditiores quam qui possessionum suarum spatia ampla diffundunt. quantumlibet fines extendant suos, et terra deficit et mare includit insanas cupiditates et pendunt tributa maiora quam fructus sunt. at uero iste nihil sibi possidens nulli nisi deo militat, supra terram eius est portio, non eum terra deficit, non mari clauditur. cui portio deus est, totius possessorpro agris igitur ipse sibi satis est, habens bonum fructum qui numquam possit perire; pro domibus satis est sibi, ut sit habitatio domini et dei
Abbreviated transcription (Latin):
idem mihi sacerdos et dõ .ẽ. Et mihi aduocatus et dñi dep̃cator. pro
me offerens sacrificium : Et idem se offerensdõ : Denique et alia
leui interp̃tatione dicitur. idem ꝓme : Etenim siame nomine tur
alii tributarius . non demarius non de possessione munificus. Ipse
mihi : hoc ẽ tã quã abundans prohis om̃ibus Non abhoc decimas
infructus : non dona quaero non munera : Ipse mihi promunere ẽ.
ipse .ẽ. protributo : Non in possessione suci munificus mihi: sed ipse
mihi possessio ipsems̃ fructus ipse ms̃ census : Assumptus mihi
uel assũptus ame : non pot ẽ sine diuina. eẽ gratia : Sicut enum
possessio Nonpot ẽ mea eẽ nisi emero eã: sic non pot ẽ. eẽ. leuĩ
nisi fuerit assũptus ad ño: Cum enĩ assumptus fuerit recte dr̃
ipsems: Deniq cum morsi dictũ eẽt ut populo uideorum ꝑtribus sin¬
gulis diuideret in colatus. et distribueret singulis tribubus por

Expanded text:
idem et mihi sacerdos et deo est, et mihi aduocatus et domini deprecator, pro idem et mihi sacerdos et deo est, et mihi aduocatus et domini deprecator, pro me offerens sacrificium et idem se offerens domino. denique et alia Leui interpretatione dicitur, id est \'pro me\\ etenim si a me nominetur alii tributarius, non decimarius, non de possessione munificus. \'ipse mihi\', hoc est tamquam abundans pro his omnibus. non ab hoc decimas, non fructus, non dona quaero, non munera. ipse mihi pro munere est, ipse est pro tributo, non in possessione sua munificus mihi, sed ipse mihi possessio, ipse meus fructus, ipse mvel assumptus a me. Non potest hoc sine divina esse gratia. Sicut enim possessio non potest mea esse, nisi emero eam; sic non potest esse Levi, nisi fuerit assumptus a Domino; cum enim assumptus fuerit, recte dicitur ipse meus. Denique cum Moysi dictum esset ut populo Judaeorum per tribus singulas divideret incolatus, et distr
Abbreviated transcription (Latin):
lerique codices: hunc uersiculum qui primus ẽ. iudo¬
utterpoctauie ultimo loco litterȩ habent septimae: Sed scđm
hebreos emendatus apud grecos psulmorũ liber Hunc uersum
docuit nos octaurȩ litterȩ copulaandũ. Deinde ordo ipse et numerus
uersuum it a conuenit: ut tbeo incipiat octaua lit tera
mea dñs quã alienus auitus. quã segregatus ab om̃i labe peccati
Quinihil habeat cõmune᷑ scło : Nihilmundi huius sibi uindicet : : Non
sit corporalium possessio cupiditatũ : quem non inflacmm& libido
xonstimul& auaritia. Non luscuua effeminet. Non luxuria
decoloret. Nonsternat ambitio Non maret inuidia Non aliqua
negotiorum seculuriũ cura sollicitet : Verus minister altaris : dõ
non sibi natus leui. Leuienĩ ut habet interp̃tatio : significat ipse
mihi assũptus: Significat et ipse ms̃: Significat ec tantum assũptꝰ
significat et assũptus mihi ipse : Id ẽ & mihi leui et dõ. ẽ: quomodo

Expanded text:
lerique codices hunc uersiculum, qui primus est litterae octauae, ultimo loco litterae habent septimae; sed secundum Hebraeos emendatus apud Graecos Psalmorum liber hunc uersum docuit nos octauae litterae copulandum. deinde ordo ipse et numerus uersuum ita conuenit, ut ab eo incipiat octaua littera. mea dominus, quam alienus a uitiis, quam segregatus ab omni labe peccati, qui nihil habeat commune cum saeculo, nihil mundi huius sibi uindicet, non sit corporalium possessio cupiditatum, quem non inflammet libido, non stimulet auaritia, non lasciuia effeminet, non luxuria decoloret, non sternat ambitio, non maceret inuidia, non aliqua negotiorum saecularium cura sollicitet, uerus minister altaris, deo, non sibi natus ! Leui enim, ut habet interpretatio, significat \'ipse mihi adsumptus\', significat et \'ipse meus\' significat et tantum \'adsumptus\', significat et \'adsumptus mihi ipse\'. idem et mihi Leui et deo est, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
sum testimonium dices  ostena¬
in siuitã etͥnã in his eẽ mandatis
Atille iustificare seuolens dicit. hat om̃a fece Q uud mbn restat io
Adquẽ dns uolens ei dm̃ fiori portionẽ non pecuniũ nom possessio¬
nos saducrun dm̃: ait : Suus ꝑfectus eẽ uude uende omna quȩ

Expanded text:
sum testimonium dices, ostendens uitam aeternam in his esse mandatis. at ille iustificare se uolens dicit: haec omnia feci; quid mihi restat? ad quem dominus, uolens ei dominum fieri portionem, non pecuniam, non possessiones, sed deum uerum, ait: si uis perfectus esse, uade uende
Abbreviated transcription (Latin):
mon& : sicut ipse xp̃i ẽ: Quis anctior .ẽ. xp̃o aperuit ossuum quis
inferior aplo, Prius ꝓph& legitur & apłs & sic euangłium inqͦ
uerba lucida seduadidiora prȩcepta : Lex dicit: Diliges ꝓximũ
esũ eseo agłium dicit tibi. Diliges in imicum tuũ: Dccuio ergo qͣsi
pflctus ꝓpbi&a ossuũ xp̃o aperuit: odeo mpuribolis aperuit
sponso aperuit: ꝑcepit om̃i melle dulciora precepta : Et ideo
testata .ẽ diceas: Fauces eius dulcedinis & totus desideridm de
en dota pitur tenuit eũ : & non dimisit eum : Et in trodixi inquit eũ
uo domum matris mee : & in secretũ eiꝰ. quaeme concepit. Foritisse
domus ẽ in quaa prefulg& morulium disciplina: Secretum aũt
ebad prquosunt altiora mysteriua. Merito ergo concupiscebat
pme cert̃ dñi In quib diuinȩ gratiȩ mella redolebut : Annon
ornimelle dulcior. peccatorũ remissio Nonom̃i flare gritir
resurrectio mortuorum : Qucrtus uersiculus

Expanded text:
monet, sicut ipse Christi est. qui sanctior est, Christo aperiat os suum, qui monet, sicut ipse Christi est. qui sanctior est, Christo aperiat os suum, qui inferior, apostolo. prius prophetverba lucida, sed validiora praecepta. Lex dicit: Diliges proximum tuum ; et Evangelium dicit tibi: Diliges inimicum tuum . 11. David ergo quasi perfectus propheta os suum Christo aperuit; et ideo in parabolis aperuit Sponso aperuit: percepit omni melle dulciora praecepta. Et ideo testata est, dicens: Fauces ejus dulcedinis, et totus desiderium . Delectata igitur tenuit eum, et non dimisit eum. Et introduxi, inquit, eum in domum matris meae, et in secretum ejus, quae me concepit . Fortasse domus est, in qua praefulget moralium disciplina: secretum autem illud est, in quo sunt altiora mysteria. Merito ergo concpraecepta domini, in quibus diuinae gratiae mella redolebant. an non omni melle dulcior peccatorum remissio, non omni flore gratior resurrectio mortuorum? Quartus uersiculus