comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
expensi sunt prodigi. uigilantissimi
ce ebrii. sic ⁊ in piis iausis ⁊ necc̃ĩtatib
cotidianis subminstrandis auarissimi.
le targici. ⁊ sonmnolenti. & pigri. De cunus¬
modi: poeta ait. Seruorum uentres mo¬
dio castigat iniquo. ip̃e quoꝙ esuriens
nͨ enim omnia sustinet unqͥm: mucida
cerulei panis consumere frustra. qui de
lana capͥna ce ꝑ niebilo litigando obiur¬
gat sertios ne pauꝑtatem leuet attollat¬
ne ꝓpinquum. Uicium autem prodiga-¬
litatis suggillat dominus in euuangłio¬
luce inducens ꝑabolam de filio prodigo
qui uiuendo lixcunose consumpsit bona
pr̃is. quib consumptis in regione longĩ¬
qua pauit porcos. pastus ⁊ ip̃e de siliquiᷤ
porcorum. Rep̾hendit᷑ autẽ in eo ꝓdigali¬
tas temꝑalis petume. qm consumpsit ꝓ
temꝑali concupiscencia sua: sient esau
uendens pͥmogentta ⁊ henedictõem pr̃is
ꝓ lenticula rufa. Sicut etiam aliquis
saurum mirabilem abscondit in uasis
f .s. animam fcãm ad ymaginom dei ꝓ

Expanded text:
s sunt prodigi, vigilantissimi, et ebrii: sic et in piis causis et necessitatibus quotidianis subministrandis avarissimi, lethargici, et somnolenti, et pigri. De cujusmodi poeta ait: Servorum ventres medio castigat iniquo, Ipse quoque esuriens, neque enim omnia sustinet unquam, Mucida caerulei panis consumere frusta. Qui de lana caprina et pro nihilo, litigando objurgat servos: Nec paupertatem levet attollatve propinquum. Vitium autem prodigalitatis sugillat Dominus in Luca, inducens parabolam de filio prodigo, qui vivendo luxuriose consumpsit bona patris, quibus consumptis in regione longinqua pavit porcos, pastus et ipse de siliquis porcorum. Reprehenditur autem in eo prodigalitas temporalis pecuniae, quam consumpsit pro temporali concupiscentia sua, sicut Esau vendens primogenita sua, et benedictionem patris pro lenticula rufa . Sicut etiam aliquis saurum mirabilem absconditum « in vasis animam factam « ad imaginem Dei , » pro
Abbreviated transcription (Latin):
tria ungunta ab ub̃ib sponse ꝑfluen¬
Primum dulce ⁊ iocundum sicet in mor¬
tariolo constĩe ex amarissimis sp̃eb con¬
tritum & confectum. Uñ drͣ. Recogita¬
bo tͥ omne ᷤᷤ annos meos: in amaritudĩe
qñ ꝑ acta penitentia a rigatione pedũ do¬
mini lacͥimis fc̃a surgit penitens cum
maria in serenitate conscĩe ad osculum
capitis. deitati grẽis agens suꝑ pecc̃o sͥ
dimisso. dicens etiam cum apło. Nichil

Expanded text:
tria unguenta ab uberibus sponsae profluenPrimum dulce et jucundum, licet in mortariolo conscientiae ex amarissimis speciebus contritum et confectum. Unde dicitur: « Recogitabo omnes annos meos in amaritudine quando peracta poenitentia, a rigatione pedum Domini lacrymis facta, surgit poenitens cum Maria in serenitate conscientiae ad osculum capitis Deitatis , gratias agens super peccato sibi dimisso, dicens etiam cum Apostolo: « Nihil
Abbreviated transcription (Latin):
iudam qui necem filii remisit int̾fectori ꝓ¬
uolito ad pedes eius in t̾ram in forma
crucis cum eum consecutus ẽẽt cum ar¬
mis: &e armatis uiris. Ci enim supplicanꝰ
ait. Domine mi subsiste parum et rethe
gladium ut duo tantum u̾ba dicam. ehe
quidem iusta mors manet s parum ꝑ
eam difer ut confitear. uel si miscdius me¬
cum uis agere ne ueniat tͥ in singultũ
mors mea. Pro eo qui te miscdit in cruce
redemit. oro ut remittas eam mͥ. ut hãs
quod ei exprobes &e opponas in inuidi¬
cio si tecum districte uelit agere. Egoꝙ
qm diu uixero ꝓ amma filii tui a penis
lib̾ancda ꝑegrinabor. Qui statim eum libe¬
rum abire ꝑmisit: ce socios ne malum ei¬
inferrent cobertuit. De scdłã u̾o sp̃e mĩe

Expanded text:
jusdam, qui necem filii remisit interfectori provoluto ad pedes ejus in terram in modum crucis, cum eum consecutus esset cum armis et armatis viris. Ei enim supplicans ait: Domine mi, subsiste parum et retrahe gladium, ut duo tantummodo verba dicam. Me quidem 251 justa mors manet, sed parumper eam differ, ut confitear, vel si misericordius mecum vis agere, ne veniat tibi in singultum mors mea. Pro eo qui te misericorditer in cruce redemit, oro ut remittas eam mihi, ut habeas quod ei exprobres et opponas in judicio, si tecum districte velit agere; egoque, quandiu vixero, pro anima filii tui a poenis liberanda, peregrinabor. Qui statim eum liberum abire permisit et socios ne ei malum facerent, coercuit. De secunda vero specie
Abbreviated transcription (Latin):
sciencia. Medice cura teiꝑm. Reb loqͣrs
pͥus qͣm u̾bis. Et in capacitate diuni elo¬
quii. uel uecundia bona. Unde. a aa. do
loqui. Uide que. quot. qͣnta. qualia. qͣn.
de etiam si opus fũit tͥ uti conmum p̾¬
dicatione uel pͥuata. que fit ad p̾uatam
ꝑsonam. ⁊ in loco secreto. Ubi qͣndoꝙ
cessandum ẽ a correptione. Unde apłs.
hereticum hominem post trinam ãmoni¬
cionem deuitaita ⁊ incorrigibi¬

Expanded text:
scientia. « Medice, cura teipsum . » Rebus loquaris scientia. « Medice, cura teipsum . » Rebus loquaris prius quam verbis, et incapacitate divini eloquii, vel verecundia bona. Unde: « A, a, aloqui; vide quae, quot, quanta, qualia, quando de etiam, si tibi opus fuerit uti communi praedicatione, vel privata, quae fit ad privatam personam, et in loco secreto. Ubi quandoque cessandum est a correctione. Unde Apostolus: « Haereticum hominem post trinam admonitionem devita
Abbreviated transcription (Latin):
nam. Est enim tempus tacendi ⁊ tem¬
pus loquendi. Unde In corde meo abͤ¬
condi elquia tua ut ñ peccem tͥ. Aug̃¬
fundamentũ enim religionis ẽ: bona
taciturnitas: Scio enim te p̾cepisse. sc̃m
dei ñ ẽẽ dandum canib nec margaritas
spargendas ẽẽ ante porcos. ne secreta dei
indignis ostendãtur. nebabiloniĩ thesau¬
ri domus domini reuelent᷑. que qñq. qͥs
da ẽ itaq disciplina silencii ut prius sile¬
at quisqͣm loquat᷑. uixta illud. Sit om̃i
homo uelox ad audiendum tardꝰ añ ad
bone tacit᷑nitatis .iiii. cause penes auditoreᷤ.
.s. quia canes sunt detractores. obstinati. ⁊
infideles. uel quia porci sunt fastiditi u̾bo
mus exaꝑans ẽ. Tercia causa ẽ assiduitas.
p̾dicatio enim si assidua ẽ uilescit. Impo¬
nit finem sapiens ⁊ rebus honestis: iiii.
causa ẽ incapacitas auditorum. Unde
cause attendunt cirea p̾dicatõem pec̃i
s. conscientia. Unde peccori dyxit deus
⁊ c̃. ⁊ muta ẽ facundia cui egra subẽ con¬

Expanded text:
m. Est enim « tempus tacendi, et tempus loquendi . » Unde: « In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tFundamentum religionis est bona taciturnitas. Scio enim te praecepisse Sanctum Dei non esse dandum canibus, nec margaritas spargendas esse ante porcos , ne secreta Dei indignis ostendantur, ne Babyloniis thesauri domus Dei revelentur , quae tamen quis da est itaque disciplina silentii, ut prius taceat quis quam loquatur, juxta illud: « Sit omnis homo velox ad audiendum, tardus ad bonae taciturnitatis quatuor causae, penes auditores scilicet, quia canes sunt detractores, obstinati et infideles, vel quia porci sunt fastiditi verbo mus exasperans est. Tertia causa est assiduitas. Praedicatio enim, si assidua est, vilescit. Imponit finem sapiens et rebus honestis. Quarta causa, incapacitas auditorum. Unde causae attenduntur circa praedicatorem peccati scilicet conscientia, unde: « Peccatori dixit Deus Et muta facundia, cui aegra subest con
Abbreviated transcription (Latin):
stra quidamniti ⁊ nichil aliud fatigan¬
te & sub inuolutro p̃clixit destructõẽm ro-
Caute ⁊ prudent̾ p̾dixit ⁊ cõminatus est
sesar posuit ꝓ hoc nomine babilon que de¬
struenda eraẽ. ile quo enam idem iheronimꝰ
ait. Iere. pͥncipib ⁊ ꝑsendo ꝓpħis ⁊ sacer¬
dotib accusantib ⁊ cͥmen mortis in eum
intendentib loquit᷑ ad ppłm. qͣm illicon¬
citau̾unt adu̾sus eum. prudent̾ humilce̾
⁊ constant̾ prudent̾ ꝓuocans eos ad peni¬
tentiam. ut dominus mutet sententiam
suam de destructione ciuitatis humiliẽ
dicens. Seruus uest̾ ⁊ in manib ur̃is sũ.
constant̾ dicens. In u̾itate misit me domi¬
nus ad uos ⁊ her u̾emient: nisi penttentiã
egeritis. In communi autem p̾dicatio¬
ne nequaqͣm tacendum ẽ. Unde iheremꝰ

Expanded text:
stra quidem niti, et nil aliud, nisi fatigante, et sub involucro praedixit destructionem Romat prudenter praedixit, et comminatus est Sesach » posuit pro hoc nomine « Babylon, » quae destruenda erat. De quo etiam idem Hieronymus ait : Principibus et pseudoprophetis, et sacerdotibus accusantibus, et crimen mortis in eum intendentibus loquitur ad populum, quem illi concitaverant adversus illum, prudenter, humiliter et constanter. Prudenter, provocans eos ad poenitentiam, ut Dominus mutet sententiam suam de destructione civitatis. Humiliter, dicens: « Servus vester etiam in manibus vestris sum. » Constanter, dicens: « In veritate misit me Dominus ad vos, et haec evenient, nisi poenitentiam egeritis . » In communi autem praedicatione nequaquam tacendum est. Unde Jeremias
Abbreviated transcription (Latin):
cob. nec laborasti in me isrł. s serure fe
cistime in pecc̃is tuis p̃biusti mͥ laborẽ
de miquitatib tuis. Ego sum ego sum
qui deleo iniquitates tuas ꝑꝑ me. & pec¬
catorum tuorum ñ recordabor. Item e xx
xiiii. Audite me domus iacob &e domꝰ
israel. qui portamini a meo utero qui ge¬
tamn a mea uulua usq a senectam
ego ip̃e ce usq ad canos ego portabo
Egofeci te et ego feram: ego portabo ⁊ ego
saluabo. Ecce qͣnta pacientia dei: in bu
omnib u̾bis redolet. Unde ⁊ ip̃e per
ysaram ait. Uinea mea quid ultra de
bui facere tͥ ⁊ ñ feci: Iudicium ẽ michi
tecum. quia in omnipacĩa mea ce bo¬
nitate mea oblita es mei. Et ut iuemi¬
us contemplemur capitis & saluato¬
ris nr̃i pacientiam. animaditamus.
quia pp̃ nos. ce ut ip̃ius pacientie me¬
reamur hr̃e docum̃tum & exemplum.
fc̃s ẽ paciens usq ad flagella. uerb̾a.
sputa. obꝓbria. ce mortem tolerandã
Unde ys̃. cxlix. Ego non contra dixi:
retror sum ñ abii. Porpus meum dedi

Expanded text:
 nec laborasti in me, Israel. Sed servire me fecisti peccatis tuis, praebuisti mihi laborem de iniquitatibus tuis. Ego sum, ego sunt qui deleo iniquitates tuas propter me, et peccatorum tuorum non recordabor. » Item cap. XLVI: « Audite me, domus Jacob et domus Israel, qui portamini a meo utero, qui gestamini a mea vulva. Usque ad senectam ego ipse, et usque ad canos ego portabo; ego feci, et ego feram; ego portabo et ego salvabo. » Ecce quanta patientia Dei in his omnibus verbis redolet. Unde et ipse per Isaiam ait: « Vinea mea, quid ultra tibi debui facere, et non feci? » Judicium est mihi tecum, quia in omni patientia mea et bonitate mea, oblita es mei. Et ut vicinius contemplemur capitis et Salvatoris nostri patientiam, animadvertamus, quia propter nos, et ut ipsius mereamhabere documentum et exemplum, factus est patiens usque ad flagella, verbera, sputa, opprobria, et mortem tolerandam. Unde Isaias c. L: « Ego non contradixi, retrorsum non abii. Corpus meum dedi
Abbreviated transcription (Latin):
orat loquitur cum deo: qui legre deus
monii ñ pͭ exire: nisi in or̃one et ieiunio.
Hoc ẽ in abstinentia a malo &e deuotõe
oronis. que nutͥtua ẽ animi in bono.
et licet dicat᷑ or̃o. omne opus bonum.
scđdm illud ñ desinit orare qui ñ cessat
benefac̾e. hic tamen specificat᷑ &e restrin-¬
git᷑ nomon ut dicatur or̃o. pius animi
affectus uel motus ad deum. qui ne pi-¬
gritet᷑: qͣndoq ꝓrumpit inuocem. Qmͣ
ni tͥbulatõe mea: confugi ad orõem.
Et item psalmo. xxxiiii. Surgentes testes

Expanded text:
orat loquitur cum Deo de salute; qui lorat loquitur cum Deo de salute; qui lmonii non potest exire, nisi in oratione et jejunio ; » hoc est in abstinentia a malo, et devotione orationis quae nutritura est animi in bono. Et licet dicatur esse oratio, omne opus bonum, secundum illud non desinit orare, qui non cessat bene agere; hic tamen specificatur et refringitur nomen, ut dicatur oratio pius animi affectus, vel motus ad Deum, qui ne pigritetur, quandoque prorumpit in vocem. Quam ni tribulatione 287 mea confugi ad orationem. Et item Psalmus XXXIV: « Surgentes testes
Abbreviated transcription (Latin):
atitudine in ꝓximo conferenda. Hocdie
inquit metum eris in paradiso. Hic
autem typum gerit cuiuslibet peni¬
tentis. qui in p̾dictis illum debet imi¬
tari. iiiͦ. uicinius tulit sͥ dominus cru¬
cem. quia carni sue affixam. et clauis
consutam ꝓ iusticia consũmanda. Uñ
et̃ fõs ẽ pͥncipatus suꝑ humerum eius.
Duo extremi modi: boni quia ꝓ iusticia.
Primus ẽ penitentium ꝑ compassionẽ
ꝓximi. ꝑ carnis mac̾atõem. ꝑ adũsorũt
Cotidie enim tollo crucem meam: ce se¬
quor xp̃m. Hunc modum ut hãt ec¬
clesia: orat dicens. Presta domine ut
hic seca. Primus gͥ ẽ imꝑfectoꝵ eoꝵ
ñ posse immorari. Ot autem testatur au¬
gustinus. hoc idem ꝓbans ex intimis sa¬
tre scͥpture locis. duo sunt oꝑa excellentis¬
sima &e spũalia uiri religiose uiuentis. &
maxime in claustro degentis.s. orare ce
legere. quorum utrumꝙ fieri si potest: bo¬
num ẽ. si ñ: melius &e utilius ẽ orare. Qui

Expanded text:
atitudine in proximo conferenda: « Hodie, atitudine in proximo conferenda: « Hodie, » inquit, « mecum eris in paradiso . » Hic autem typum gerit cujuslibet poenitentis, qui in praedictis debet illum imitari. Quarto vicinius sibi tulit Dominus crucem, quia carni suae confixam, et clavis consutam pro justitia consummanda. Unde: « Et factus est principatus super humerum ejus . » Duo extremi modi boni, quia pro justitia. Primus est poenitentium, per compassionem proximi, per carnis macerationem, per adversorum tidie enim tollo crucem meam et sequor Christum. Hunc modum, ut habeat Ecclesia orat, dicens : Praesta, Domine, ut hic seca. Primus igitur est imperfectorum; diutius immorari. Ut autem testatur Augustinus hoc idem probans ex intimis sacrae Scripturae locis, duo sunt opera excellentissima et specialia viri religiose viventis et maxime in claustro viventis, scilicet: orare et legere. Quorum utrumque bonum est si potest fieri; si non, melius et utilius est orare. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
Animum tamen paciendihũit. Nũ
tamen tales impacientes iudicabun¬
tur. Absit. Sepe enim pacientia la¬
cessita inuiriis: ꝑit. et sepe ñ hĩta pͥ¬
us: int̾ p̾ssuras datur et cressit. Occul¬
ta enim sunt iudicia dei. Paciens gͥ ẽ
qui semet ip̃m abnegat & cotidie tos¬
sit crucem suam ce sequat᷑ xp̃m. Crix¬
.iiii. modis tollit. Hanc tulit xp̃c. pͥ
mum suꝑ humeros. qͣi uestem ad locũ
passionis. Scd̾o simon cireneus. man¬
garia forte ꝓ acceleranda passione do¬
mini. Tercio duo latrones ꝓ pect̃is suis.
S unus eorum penam culpe comiu-¬
tauit in pacĩam m̾itoriam uite. Firca
quem .u. notanda sunt. Primum qd̾
ripuit ꝓximum qui iustum plasphe¬
mauit. Tertium: qud̃ iustum commen¬
dauit dicens. Hic autem quid malife¬
cit: Quartum: ꝙ ueniã impłorauit. Me¬
mento mei domine dum ueñis in reg-¬
num tuum. Quintum quod exauditꝰ ẽ
de remissione pect̃orum s facta et debe¬

Expanded text:
animum tamen patiendi habuit. Nunquid animum tamen patiendi habuit. Nunquid autem tales impatientes judicabuntur? Absit! Saepe enim patientia lacessita injuriis perit; et saepe, non habita prius, inter pressuras datur, et crescit: « Occulta enim sunt judicia Dei . » Patiens igitur est, qui « semetipsum abnegat, et quotidie tollit crucem suam, et sequit modis tollitur. Hanc tulit Christus primo super humeros, quasi vestem, ad locum passionis; secundo Simon Cyrenaeus in angaria , forte pro acceleranda passione Domini. Tertio, duo latrones pro peccatis suis; sed unus eorum poenam culpae commutavit in patientiam meritoriam vitae. Circa quem quinque notanda sunt. Primum quod ripuit proximum, qui justum blasphemavit. Tertium, quod justum commendavit, dicens: « Hic autem quid mali fecit? » Quartum, quod veniam imploravit: « Memento mei, dum veneris in regnum tuum . » Quintum, quod exauditus est in remissione peccatorum sibi facta et de be
Abbreviated transcription (Latin):
ris similit̾ ce cuiuslibet penitentis ut
sciat se ñ ẽẽ penitentẽ: nisi qui se sentit
oris. contra d ampnum rei familiaris:
contra etiam in iuriam ꝓp̃i corporis. Nõ¬
enim sufficit si contra unum istorum
hãs pauientiam: nͥ &e bãs contra quod¬
libet. Sicut et xp̃c qui cum male diceret᷑
ẽ sicut agnus. qui coram tondente se ob
anteqͣm hoc tͥplici funicuso pacĩe accin¬
cta que ht̃ homo dabit ꝓ anima sua. S
mitte manum tuam &e tange os eius.
et carnem. & tunc uidebis. quod in facie
dicendus ẽ hũisse pacientiam contra in¬
iuriam corꝑis qͣm ñ sustinuit: S ⁊ si ante
actum decessiss numquid tamqͣm im¬
patiens udicaret᷑. Multi animo paciẽ¬
tes sunt. qui deficiunt tamen in ipso ac¬
tu iniuriarum. Uident᷑ ꝙ pͥus caruisse
ꝑ acientia. Unde qui cecidit: stabili ñ
erat ille grada. et domus ista que ce¬
cidit ñ fuit fundata supra firmam
petram. Sanctus etiam bernadus
pit suo: crederet se defic̾e̾ in martirio.

Expanded text:
ris, similiter cujuslibet poenitentis, ut sciat se non esse poenitentem, nisi qui se sentit oris, contra damnum rei familiaris, contra etiam injuriam proprii corporis. Noenim sufficit quod contra unum istorum habeas patientiam, nisi et habeas contra quodlibet, sicut et Christus, « qui cum malediceretur, r , « factus est sicut agnus, qui coram tondente se obmantequam hoc triplici funiculo patientiae accincta quae habet homo dabit pro anima sua alioquin mitte manum tuam et tange os eius et carnem et tunc videbis quod in facie dicendus est habuisse patientiam contra injuriam corporis, quam non sustinuit; sed etsi ante actum decessisset, nunquid tanquam impatiens judicaretur? Multi animo patientes sunt, qui deficiunt tamen in ipso actu injuriarum, videnturque prius caruisse patientia. Unde: Qui cecidit, stabili non erat ipse gradu. « Et domus ista quae cecidit, non erat fundata supra firmam petram . » Sanctus etiam Bernardus piti suo, crederet se deficere in martyrio;
Abbreviated transcription (Latin):
heremita p̾bente ei asiam maxillam ꝑ¬
cuciendam cum unam dedisset. a quo
demon exiens huius mõi uocem emisit.
Insola pacientia uictus sum. Hac sola
amisi uas ꝗ firmit̾ possedi. Hec ẽ exam̃
uirtutum ce boni uiri quodñ alia uirtus
Qui enim ad miuriam illatam uel con¬
tumeliam modicam uelmagnam incã¬
det intumescit et crepat. huius uirtu¬
tis exꝑs ẽ. similis scorpioni. qui calca¬
tus aculeos suos uomit. arcuatoꝙ uul¬
nere pungit. ñ calcatus minime uene¬
nosus ẽ uel timendus transeuntibus
eos enim libere abire ꝑmitit. Item psõ
xxxuii. Ego autem tamqũa surdus nõ
audiebam. et sicitt mutus ñ aꝑiens os¬

Expanded text:
raebente ei aliam maxillam percutiendam cum unam praebuisset, a quo daemon exiens, hujusmodi vocem emisit: In sola patientia victus sum, hac sola amisi vas, quod firmiter possedi, et haec est examen virtutum, et boni viri, quod non alia virtus. Qui enim ad injuriam illatam, vel contumeliam modicam, vel magnam, incandet, intumescit et crepat, hujus virtutis expers est; similis scorpioni, qui calcatus aculeos suos vomit, arcuatoque vulnere pungit; non calcatus, minime venenosus est, vel timendus transeuntibus. Eos enim libere abire permittit. Item psalm. XXXVII: « Ego autem tanquam surdus non audiebam, et sicut mutus non a
Abbreviated transcription (Latin):
paciencta .ii .p. animas ur̃as. In aliis
uirtutib animas hinũs: in hac eas firmi¬
us retinemus. Et in parabłis .xxxu. Me¬
lior ẽ inquit paciens uiro forti: et qui do¬
minat᷑ animo suo expugnatore urbium.

Expanded text:
possidebitis animas vestras . » In aliis virtutibus animas habemus, in hac eas firmius retinemus. Et Parabolarum lior est, inquit, patiens viro forti, et qui dominatur animo suo, expugnatore urbium.
Abbreviated transcription (Latin):
Non nͥ ꝑ parientiam impletur. quod scͥp¬
tura dicit. Regnum celorum um patit᷑.
ce molenti rapiunt illud. Item. Quis scõ¬
rum sine pacĩa coronatus ẽ: A cuna¬
bulis eccł̃ie. ñ defuit in ea iniquitas p̃¬
mens: & iusticia paciens. Et alia scͥp¬
tura dicit. Quanti m̾iti quisq apud de
um existat. illata contumelia probat.
Item ieronimus. ad eusto. Et tͥ comꝑes

Expanded text:
Non nisi per patientiam impletur quod ScripNon nisi per patientiam impletur quod Scriptura dicit: « Regnum coelorum vim patitur, et violenti rapiunt illud . » Et item: Quis sanctorum sine patientia coronatus est? A cunabulis Ecclesiae non defuit in ea iniquitas premens, et justitia patiens. Et alia Scriptura dicit : Quanti meriti apud Deum quisque existat, illata contumelia probat. Item Hieron.
Abbreviated transcription (Latin):
bulationib in necc̃itatib. in uigilus ĩ
ieuniis. ⁊ c̃. Et hic ꝑ acĩam p̃posuit. Q
dominus in luca faciens sermonem de
qui in corde bono & optimo audientes
uerbum retinent & fructum afferunt
in pacientia. Et poeta. maxima uir¬
tutum pacĩa pugnat inermis. Armatoᷤ¬
q solet uinc̾e sepe uiros. E item luañ.¬
de catone serpens. sitis. ardor arene:
dulua uirtuti gaudet pacientia duris.
Dultius ẽ quociens magno ͥ constat
boris ce pacientie ꝓpħ̃as qui locuti sunt
in nomine domini. Ecce beatificamus qui
sustinuerunt. Sustinentiam iob audistis
ce finem domini uidistis. non ait finem
iob quod posset. ne cumulatam ꝓsꝑtatẽ
mortis: addidit. Qui usq ad mortem a na¬
tiuitate aduersa ce ꝑsecutiones sustinuit.
Id ip̃m etiam de fine consummationis in
consummatiomis ꝑuenit.Unde. O stul¬
ti &e tardi corde ad credendum. Nonne
oportuit xp̃m pati. ce ita intrare in glo¬
in eam. xp̃c enim passus ẽ ꝓ nob̾. uob̾ re¬

Expanded text:
ibulationibus, in necessitatibus, in vigiliis, jejuniis, etc. » Et hic patientiam praeposuit. Et Dominus in Luca faciens sermonem de qui in corde bono et optimo audientes verbum retinent, et fructum afferunt in patientia. » Et poeta: Maxima virtutum patientia, pugnat inermis, Armatosque solet vincere saepe viros. Et item: Serpens sitis ardor arenae Dulcia virtuti gaudet patientia duris, Dulcius est quoties magno sibi constat boris et patientiae, prophetas, qui locuti sunt in nomine Domini. Ecce beatificamus eos qui sustinuerunt. Sufferentiam Job audistis et finem Christi vidistis. » Non ait, finem Job, quod posset, ne cumulatam prosperitmortis , » addidit: qui usque ad mortem, a nativitate, adversa et persecutiones sustinuit. Id ipsum etiam de fine consummationis intconsummationis pervenit. Unde: « O stulti et tardi corde ad credendum! nonne oportebat Christum pati et ita intrare in gloin eam. « Christus enim passus est pro nobis, vobis re
Abbreviated transcription (Latin):
oĩo mea in sinumeo conu̾tet᷑. qͥ armatus
quis potens ẽ resistere omni temptati¬
oni. &e adu̾sitati. Hac armatus marti¬
nus: omnem pestem. omne nociuum
fugabat. Ad hanc ut ad solita arma
confugit. tum domus. cum lectus eius
mollior &e suauior solito accenderetur.
qua nouissime cumñ pat̾et ei exitus:
ad t̾ram genib ꝓuolittus ignem ex¬
tinxit. Hic in or̃onis oꝑe acdeo se totũ
exhũit quod oculis ac manib semꝑ
in celum intentis. etiam moriens in¬
uictum ab or̃one sp̃m ñ relaxabat. Pa¬
ulus pͥmus h̾emita mortuus orabat
quia signum orantis ore & manib ad
celum crectis bũit

Expanded text:
io mea in sinu meo convertetur. » Qua armatus quis, potens est resistere omni tentationi et adversitati. Hac armatus Martinus omnem pestem et omne nocivum fugabat. Ad hanc ut ad solita arma confugit, cum domus, cum etiam lectus ejus mollior et suavior solito accenderetur. Qua novissime, cum non pateret ei exitus, ad terram genibus provolutus ignem extinxit. Hic in orationis opere, adeo se totum exhibuit, quod oculis ac manibus semper in coelum intentus, etiam moriens, spiritum ab oratione invictum non relaxabat. Paulus primus eremita mortuus orabat, quia signum orantis ore ac manibus ad coelum erectis habuit
Abbreviated transcription (Latin):
copiosa ẽ in celis. Septem tm̃ sunt be¬
atitudines ꝑfecte consummantes sca¬
lam ia cob: de quib iam diximus. Qe¬
rum p̾ter has restat pacientia que o¬
ctaua redit ad caput circueundo. pu¬
rificando. ꝓbando. & manife stando
omnes uirtittes. Sicut aurum forna¬
ce: ita & hac omnis uirtus ꝓbat᷑. et
autem ad hanc recuramus quociens ea
opus ẽ memores ẽẽ debemus dei pacĩe.
qͣm commnendans ꝓpħa ut in ea illum
imitaremur. ait psalmo. oxlii. Mise¬
rator ⁊ misericors dominus. paciens
Longanimis ce multum misericors.
Et̃ apłs ad romanos .ui. O homo qui
talia agis andiuitias bonitatis dei
ce pacientie et longanimͥtatis contẽ¬
nis: Ignoras qm̃ benignitas. & paci¬

Expanded text:
copiosa est in coelo . » Septem tantum sunt beatitudines perfectae consummantes scalam Jacob , de quibus jam diximus; verum praeter has restat patientia, quae octava redit ad caput circumeundo, purificando, probando et manifestando omnes virtutes. Sicut enim aurum in fornace, ita et hac omnis virtus probatur. Ut autem ad hanc recurramus quoties ea opus est, memores esse 268 debemus Dei patientiae, quam commendans propheta, ut in ea eum imitaremur, ait psalmo CXLIV: « Miserator et misericors Dominus, patiens, longanimis, et multum misericors. » Et Apostolus ad Romanos, cap. II: « O homo, qui talia agis, an divitias bonitatis Dei, et patientiae, et longanimitatis contemnis? Ignoras quoniam benignitas et pa
Abbreviated transcription (Latin):
tiam coram hominib. Turbis etiã species ẽ
⁊ mala. qͥa scandalizans ꝓrimũ ꝑ sinistrã. al¬
siciens quẽpia ꝑ dexteram. Si obitias qd̾ bõa
spẽs ẽ. ideo quia plures ⁊ frequentes sic psal¬
lunt ⁊ cantant. do ꝙ seruiunt in eccłia. audi
augͦtinum hoc imꝑbantẽ cũ ait. Melius est
spũalia penitꝰ omitti. qm impure ⁊ ñ sincere
fieri. tractari. uł tangi. In eccłiasticis officiis
agendis. dñs ñ frequentiã mułtoꝵ ꝓbat. sed
in eccłia quadam. qͥa ad illas decantandas. ñ ẽ
constituta certa pecunia. a laicis dici horas dni.
ceteras denarii ĩmo diaboli. immo ad has horas
decantandas. ⁊ horas etiam beate uuginis ñ
assunt clerici. sed p̃sentes in aliis ab his fugi¬
unt. ut nullum opꝰ sibiuendicet in eccłia spc̃
cet nũmus.⁊ in summa sic̃ añ hoc miserũ mer¬
cimonium ꝯstitutum. decus ⁊ laudabile fuit
chorũ intrare. eccłiastica officia celebrare. in
his assiduum ẽẽ: ita nẽ dedecus ⁊ illaudabile cũ

Expanded text:
ominibus . » Turpis autem species est et mala, quia scandalizat proximum per sinistram, alliciens 74 quempiam per dexteram. Si objicis quod bona species est ideo, quod plures et frequentes sic psallunt et canant. Deoque serviunt in ecclesia, audi Augustinum hoc improbantem, cum ait: Melius est penitus spiritualia omitti, quam impure et non sincere fieri, tractari, vel tangi. In ecclesiasticis officiis agendis, Dominus non frequentiam multorum probat, sed in ecclesia quadam quia ad illas decantandas non est constituta certa pecunia a laicis dici horas Domini, caeteras denarii, imo diaboli? imo, ad has horas decantandas, et horas etiam beatae Virginis non adsunt clerici, sed praesentes in aliis, ab his fugiunt, ut nullum opus sibi vindicet in Ecclesia Spicet nummus. Et in summa: Sicut ante hoc miserum mercimonium constitutum, decus et laudabile fuit chorum intrare, ecclesiastica officia celebrare, in his assiduum esse: ita nunc dedecus et illaudabile, cum
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ uilis questus dictũ ẽ a quodã laico. & sup¬
plicatũ cuidã clerico. ne ꝓp̃ dedecus hore illi
int̃ess. S quid ag̾etꝰ Si choꝵ intͣret cupi¬
ditate tangi notaret᷑ a laicis. si uon: suꝑbia
a clericis. Item quidã ꝯstitutus certus pensi¬
onarius suꝑ huiꝰcemodi mercimoniũ distͥ¬
buendũ. cũ uideret multitudinẽ clericoꝵ
horis interẽẽ murmurauit & doluit quod

Expanded text:
nem vilis quaestus, dictum est a quodam laico, et supnem vilis quaestus, dictum est a quodam laico, et supplicatum cuidam clerico, ne propter dedecus horae illi interesset. Sed quid ageret? Si chorum intraret, cupiditate tangi notaretur a laicis; si non, superbia a clericis. Item: Quidam onarius super hujuscemodi mercimonium distribuendum, cum videret multitudinem clericorum horis interesse, murmuravit et doluit,
Abbreviated transcription (Latin):
legum. Item augꝰ. Id̾o noluit dñs ꝑ baptis¬
intuitu amotionis pene. qmͣ amore fidei et
more pecunie potius qm relo iusticie cͣratur
ad ea. a ad uocem iocundã ꝓmittentẽ temꝑ¬
cennariꝰ enĩ ẽ: qui dm̃ ob aliud qmͣ ꝓp̃ seip̃m
a choro festũ sc̃i stepħi duplex fieri ĩ sericiꝰ
ce canticis eccłiasticis. s nõ impetnͣtis: nisi
cum pastum ⁊ refectõem annuam clericis ꝓ¬
mitt̃et. insuꝑ oł nũmos matutinaleᷤ illius noc¬
tis duplicandoᷤ. ut sic celebrarent potius festũ
nũmi duplicati: qmͣ scĩ stephani. Item pul
sante ultima cam pana hore none sc̃e marie
in quadã eccłia. repaguloq posito in portu¬
la chori ꝑanda. cuc᷑rerunt clerici tanqͣm ad
sollempnitatem. ⁊ tanqͣm uetule ad unctũ.
quidam se ineuanteᷤ. qͥdam suꝑ repagulum
saltantes ut intͣrent. quidã ꝑ maiorẽ portã
intͣnͣtes inordinate. cum ꝑ eam nõ licerce in¬
gredi nͥ ꝑsonis eccłie. Ob hanc etiam tͣpitudi¬

Expanded text:
gustinus : Ideo noluit Dominus per baptisscilicet, intuitu amotionis poenae, quam amore fidei et more pecuniae potius quam zelo justitiae, curratur ad ea; et ad vocem jucundam promittentem tempcenarius enim est, qui Deum ob aliud quam propter seipsum a choro festum S. Stephani duplex fieri in sericis et canticis ecclesiasticis, sed non impetrantis, nisi cum pastum et refectionem annuam clericis promitteret, insuper nummos matutinales illius noctis duplicandos; ut sic celebrarent potius festum nummi duplicati, quam festum S. Stephani. sante ultima campana horae nummariae in quadam ecclesia, repaguloque posito in portula chori paranda, cucurrerunt clerici tanquam ad solemnitatem, et tanquam vetulae ad unctum: quidam se incurvantes, quidam super repagulum saltantes, ut intrarent: quidam autem per majorem portam intrantes inordinate, cum per eam non liceret ingredi nisi personis Ecclesiae. Ob hanc etiam turpitudi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ duab eccłiis uicinis. noctnis horis affuit
ĩ una. diurmꝰ in alia. & ita oliuero cͦrente.
⁊ sͥ ut̾nq respondente: festinãt᷑ ditabat᷑.¬
uerũetiam in celebratione ⁊ collatione sacra¬
bet sacra script᷑a. auariciam sic illicite accipi¬
entium. iusticiãq ⁊ dm cum uda uendenti¬
um. in plurib locis sugillans. Itaq quod a
pollo phiciꝰ oraculũ edidit. spartã nulla re nͥ

Expanded text:
in duabus ecclesiis vicinis, nocturnis horis adfuit in una, diurnis in alia, et ita Oliverio currente, et sibi utrinque respondente, festinanter ditabatverum etiam in celebratione et collatione sacrabet sacra Scriptura, avaritiam sic illicite accipientium, justitiamque et Deum, cum Juda, vendentium, in pluribus locis suggillans. Primo pollo Pythius oraculum edidit, Spartam, nulla re al
Abbreviated transcription (Latin):
dixisse. Nulla autẽ re faciliꝰ conciliare beni¬
uolentiam młtitudinis possent. hi qui rei
publice p̃sunt. qͣm abstinentia ⁊ continen¬
tionẽ rei publice attentant. ut questui ⁊ głe
studeant. fundam̃ta rei publice labefactant.
apłs. Que sursum st̃ querite. ñ que suꝑ ter¬
ram. nec ꝓ terrenis. Item dns. Prinũ ⁊ potẽ¬
tissime querite regnum dĩ. ⁊ hec omĩa adici¬
ent᷑ uob̾. Non ait querite ħ ⁊ querite illa. s
hoc precipue ⁊ illa adicient᷑ uob̾. Item. Leua
tera ẽ beatitudo et̾na. ⁊ omĩa que uiam ⁊ it̃
it᷑ int̾ uetꝰ ⁊ nouum testam̃tũ. qͥa hoc eterna.
illõ tpr̃alia ꝓmittit. Hꝰ etiã lectio in fine in
signum huiꝰ rei accuitur. illiꝰ uͦ lectio depͥ¬
nunqͣm tangat. ⁊ respiciat terrenũ emolu¬
mentuni. nec abscondat᷑ in t̾ta. sub uase m̃dani
timoris. sed solũ celestia consideret. libere ⁊ sine
spe cuiꝰcũq terrem cõmodi. Item ob hoc chu¬

Expanded text:
dixisse. Nulla autem re conciliare facilius benivolentiam multitudinis possunt ii, qui rei publicae praesunt, quam abstinentia et continenreipublicae attentant, ut quaestui et gloriae studeant, fundamenta reipublicae labefactant. Apostolus: « Quae sursum sunt quaerite, non quae super terram , » nec pro terrenis. Item Dominus: « Primum » et potissime, « quaerite regnum Dei, et haec omnia adjicientur vobis . » Non ait: Quaerite haec, et quaerite illa, sed hoc praecipue, « et illa adjicientur vobis. » Item: « Laeva tera est beatitudo aeterna, et omnia quae viam et iter itur inter Vetus et Novum Testamentum, quia hoc aeterna; illud, temporalia promisit. Hujus etiam lectio in fine, in signum hujus rei, acuitur, illius vero lectio deprinunquam tangat et respiciat terrenum emolumentum, nec abscondatur sub terra in vase mundani timoris, sed solum coelestia consideret libere, et sine spe cujuscunque terreni commodi. Item: Ob hoc thu
Abbreviated transcription (Latin):
qui suꝑea ñ ꝓpt̾ ea tenet᷑ diligere mandata
dei. cuiꝰ uita debet eẽ cͦx ⁊ martyriũ ut ilõ ħ
atcendat. plorabitis ⁊ flebitis uos ñ consola¬
tionem terrenam. ut expectet in fut᷑o sibi cõ¬
ferendã beatitudinẽ et̾̃nam. Itẽ. ẽ ibi confice¬
iquitatem qmͣ in suppliciis inferm digeret. Itẽ
dns in eungelio io. Querite me ñ ꝓpt̾ me. sed
autẽ ñ sic. Hoc aũ faciunt echnici. ⁊ publica¬
ni. Item ad hoc detestandum ualet exemplũ
clericoꝵ in alea ludentiũ. ad uesꝑas confugien¬
tiũ in ordinate ⁊ indecent̃. cum audirent nũ

Expanded text:
 non propter ea tenetur diligere mandata Dei. Cujus vita debet esse crux et martyrium, ut illud hic attendat: « Plorabitis et flebitis vos , » non consolationem terrenam, ut exspectet in futuro sibi conferendam beatitudinem aeternam. Item Augustiiquitatem, quam in suppliciis inferni digeret. Item Dominus in Evangelio: « Quaeritis me, non propter me, sed autem non sic. Hoc enim faciunt et ethnici et publicani . » Item: Ad hoc detestandum valet exemplum clericorum in alea ludentium, ad vesperas confugientium inordinate et indecen
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝑseudo. uł uana gła p̾dicantes. sed ex sc̃i¬
concludi omne opꝰ. timor pene ens. nec om̃i¬
no finis indebitꝰ. quia a pecc̃o excusat ⁊ elon¬
gat. nec omĩno debitꝰ. qͥa ñ imm̃ito ꝯsũmat.
Et amor dei .s. ocłs dexter. sinist̾̃ ao supplici¬
um. ⁊ ocłs dext̾ ad diligendũ d̃m̃. ubi ẽgͥ ter¬
me molã amoris dĩ a quoc̃q oꝑe tuo ñ au¬
feras. Cum gͦ pͥma ñ sit mĩtoria sine scd̾a.
głe ab om̃i oꝑe. ut nec t̾tia alt̾utͥ duar̃ ammice¬
at᷑. Quemadmodũ enim mens diuisa ñ impe¬
trat. ita nec opꝰ sic diuisũ. in quo ñ ẽ diuisio sub
deo. nec ꝓpt̾ dm. sed contrad̾m. ubi ita iã ñ sit
diuisio ⁊ participatio. sed toticipatio illiꝰ oꝑiꝰ
a diabolo. Sed dum opꝰ dextere oꝑat᷑ causa uł
amore pecunie iã habite uł acquirende. uł no

Expanded text:
ut pseudo vel vana gloria praedicantes, « sed ex simpliuos debet concludi omne opus, timor poenae Nec omnino finis indebitus, quia a peccato excusat et elongat; nec omnino debitus, 72 quia non immerito consummat et amor Dei, scilicet oculus dexter. Sinister ad supplicium, oculus dexter ad diligendum Deum. Ubi est ergo terme molam amoris Dei a quocunque opere tuo non auferas. Cum ergo prima non sit meritoria sine secunda, gloriae ab omni opere, ut nec tertia alterutri duarum admisceatur. Quemadmodum enim mens divisa non impetrat; ita nec opus sic divisum, in quo non est divisio sub Deo, nec propter Deum, sed contra Deum; ita ut jam non sit divisio et participatio, sed toticipatio illius operis a diabolo. Sed cum opus dexterae operatum causa vel amore pecuniae acquirendae, vel no
Abbreviated transcription (Latin):
de a cupitadite ⁊ a uana gła ne rapiant᷑ ab egyꝑ-¬
tiis ⁊ subm̃gant᷑. ⁊ facta muliebria ãmistione
sinistrȩ reseruent᷑ ad opꝰ diaboli. Item. Intra
duplex legatur inuitatorium. psalmꝰ ⁊ clas
mꝰ denarium. Item dñs precipit pascha cele
sinistra. iam in ferm̃to ueteri celebrat᷑ pascha.
Pascha celebrat sac̃dos quotiens ad altare ac¬
cedit ut agnum paschaiẽ immolet. Item ĩ õ

Expanded text:
upiditate et vana gloria, ne rapiantur ab Aegyptiis et submergantur, et ne, facta muliebria admistione sinistrae, reserventur ad opus diaboli. Item: « Intra duplex legatur invitatorium, Psalmus et clanvenitur donarium. Item: Dominus praecipit pascha celebsinistra, jam in fermento veteri celebratur pascha. Pascha celebrat sacerdos, quoties ad altare accedit, ut Agnum paschalem immolet. Item: « Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
.s. cum unus ꝑmittit᷑ discurere. ⁊ eua¬
gari in necc̃itates domus. in quib se¬
pe offendit ⁊ offendit᷑. Cuius pecẽm
red undat in singulos.¬

Expanded text:
 cum unus 189 permittitur discurrere et evagari in necessitates domus, in quibus saepe offendit et offenditur; cujus peccatum redundat in singulos.
Abbreviated transcription (Latin):
manib irrigatum lac ⁊ mel delitie ru¬
sticane. uiles quidem s innocentes ciboᷤᷤ
p̾bent. ita uinentes ñ ab or̃one somnus.
tus ẽ: secretum aeris umbram p̾bebit.
Si antoͣmnus: ip̃a aeris temꝑies ⁊ strata
subt̃ folia locum quietis ostendit. uere
ager florib depingit᷑. ⁊ int̾ querulas aueᷤ
psalmi dulcuis cantabunt᷑. Si frigus fuerit¬
⁊ brumales niues: ligna ñ emam. callidus
uigilabo ⁊ dormiam. c̾te quod sciam utili¬
us ñ algebo. habeat sͥ roma suos tumul¬
tus. harena seuiat. circus in saniet. theatra
istam celorum regina mutau̾int: erumpa¬
nius in uocem. Quid enim michi ẽ in ce¬
lo ⁊ c̃. Item maximinus ep̃e. Sie ⁊ anacho¬
ritarum singłare ꝓpositum uel certamen
martirio ñ pͥuatur: sici nec hac sollem¬
nitate. qui ꝑ singula heremi loca in spe¬
luncis ⁊ exiguis cellari tuguriis modi¬
co contenti pabulo demorabant᷑. Aliz be¬
stiis sociati. alii anib subministrati cibo¬

Expanded text:
nostris irrigatum, lac deliciae runostris irrigatum, lac deliciae rusticanae, viles quidem, sed innocentes cibos praebent. Ita viventes, non ab oratione somnus, tus est, secretum arboris umbram praebebit. Si autumnus, ipsa aeris temperies, et strata subter folia, locum quietis osager floribus depingitur et inter querulas aues psalmi dulcius decantabuntur. si frigus fuerit et brumales niues, ligna non coemam: calidius uigilabo uel dormiam, certe, quod sciam, uilius non algebo. habeat sibi Roma suos tumultus, harena saeuiat, circus insaniat, theatra istam coelorum regna mutaverint, erumpamus in vocem: « Quid enim mihi est in c » Item Maximinus episcopus: Sic et anachoretarum singulare propositum, vel certamen martyrio non privatur, sicut nec hac solemnitate, qui per singula eremi loca in speluncis et exiguis cellarum tuguriis modico contenti pabulo demorabantur. Alii bestiis sociati, alii avibus subministrati, cibo
Abbreviated transcription (Latin):
quo uelut frat᷑ in osculo fruebat᷑. In
tanta uastitate adheret lat̾i comes. Soluᷤ
ibi immo xp̃o comitante non solus: ui¬
dit gliam dei. qm etiam apłi nͥ in de¬
serto ñ uideranit. In deserto montis ui
conspicit turritas urbes: s in none ei¬
uitatis scensum dedit nomen suum.
Horrent in sacco mẽbra deforma: sed
sic melius obuiam xp̃o rapietur in nu¬
bib. nullo euriporum antro ꝑfruit᷑. s
de latere domini aquam uite bibit. Nł¬
lo t̾ra gͣmine uiret. nullis uernans cã¬
pus densat᷑ umnbraculis. abritte rupes
qiͣ q̃ndam horroris carcerem claudunt.
Ille securus instrepidus. ⁊ totus deapło
armatus nunc dm̃ audit dum diuina
relegit. Nunc deo loquit᷑. aut dm̃
rogat. ⁊ fortasse ad exemplum ioħis qͥ
in deserto apocalipsim uidit aliquid di
iudet. dum minsula cõmorat᷑. Idem. In¬
tremus inquit solitudinem. qi quedã
secreta ruris uͥ cibariꝰ panis. ⁊ holus nr̃is

Expanded text:
quo uelut fratre minusculo fruebatur, in quo uelut fratre minusculo fruebatur, in tanta uastitate adhaeret lateri comes. solus ibi, immo iam Christo comitante non solus, uidet gloriam dei, quam etiam apostoli nisi in deserto non uiderant. non quidem conspiconspicit turritas urbes; sed in novae civitatis censum dedit Horrent sacco membra deformi? sed sic melius « obviam Christo rapietur in nubibus , » Nullo Euriporum austro perfruitur? Sed de latere Domini aquam vitae bibit. Nullo terra gramine viret, nullus vernans campus densatur umbraculis. Abruptae rupes, quasi quemdam horroris carcerem claudunt. Ille securus, intrepidus, et totus de apostolo armatus ; nunc Deum audit, dum divina relegit; nunc Deo loquitur, aut Deum rogat. Et fortasse ad exemplum Joannis, qui in deserto Apocalypsin vidit, aliquid Dei videt, dum in insula moratur. Idem : Intremus, inquit, solitudinem, quasi quaedam secreta ruris, ibi cibarios panes, et olus manibus
Abbreviated transcription (Latin):
tecum iacet. Squalidi capitis horret in¬
culta cesaries. s caput tuum xꝑc est.
Infinita herem uastitate t̾ret. S tu pa¬
radisum mente deambula. Quociensc̃q
illuc cogitatione uel contͣnscendł̃is: toci¬
ens inberemo non eris. Scabra sine bal¬
neis attrahit᷑ cutis. s qui in xp̃o semel
dentem. nĩ sunt cõrdigne passiones hunis
hic uis gaudere in scło ⁊ postea regnare
cum xp̃o. Idem ad rufinum monachum.
Indieabimus tͥ quiddam ut si necis:
dicas. Si autẽ cognoiusti: parit̾ gaudeaˢ:
bonosus tuus immo meus. ⁊ ut u̾ius
tergum respicit. Seminat ulacͥmis ut
in gaudio metat. ⁊ sacramento moysi ser¬
pentem in heremo suspendit. in quo con
pelago circum sonante. naufraga rupe de¬
pendente. cui asꝑe cantes. ⁊ nuda saxa
⁊ solitudo t̾rori ẽ. qĩ quidam nouus pa¬
disi colonus insedit. Nulsꝰ ibi agcola¬
rum. nullus ibi monachorum. nec par¬
uulus quidem quem nosti honesimus

Expanded text:
tecum iacet: squalidi capitis horret intecum iacet: squalidi capitis horret inculta caesaries? sed caput tuum Christus est. infinita heremi uastitas tenet? sed tu paradisum mente deambula. quotienscumque illuc cogitatione conscenderis. totiens in heremo non eris. scabra sine balneis adtrahitur cutis? sed qui in Christo semel dentem: non sunt condignaepassiones huius hic vis gaudere in saeculo, et postea regnare cum Christo. Item ad Ruffinum : Indicabimus tibi quiddam, ut si nescis, discas; si autem cognovisti, pariter gaudeas. Bonosus tuus, imo meus, et ut verius tergum respicit. seminat in lacrimis, ut in gaudio metat, et sacramento Moysi serpentem in heremo suspendit. cedant huic pelago circumsonante nauifragam, cui asperae cautes et nuda saxa et solitudo terrori est, quasi quidam nouus paradisi colonus insedit. nullus ibi agricolarum, nullus monachorum, ne paruulus quidem quem nosti Onesimus,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ solitudinem temꝑis. sequit᷑ soli¬
tudo loci. que nutrix ẽ. ⁊ sepe mat̾ soli¬
tudinis. Duo quippe sunt genera soltta
rie uite: cenobitarum. ⁊ anachoritaꝵ
scd̾m regulam beati benedicti transit᷑
a pͥma. cum transiens plene roboratus
ẽ ⁊ indictus uirtute ex alto: horum so¬
litudinem loci cõmendans daiud ate.
fẽs sum sicut passer solitarius in tecto.
consolari suo. eum ad h̾eremum. ⁊ mun¬
di contemptum inuitans. O desertum
xp̃i florib u̾nans. o solitudo in qua naᷤ
cunt᷑ illi lapides. De quib in apocalip¬
li ciuitas magni regis extriut᷑. O heremꝰ
bre tep̃munt: Qͣm di fumosarum
urbium te carc̃ meludit. Crede mͥ ĩ hemo
nescio quid̃ plus lucis aspitio lib sar¬
cina carnis abiec̾ta: ad purum ethe¬
ris uolare fulgorem. sauꝑtatemtimeᷤ
t̾reris. Nemo athleta sine sudorib coro¬
nat᷑. De cibo cogitas: s fides famen ñ
timet. Supͣ n udam metius humum
exesa ieiunus menbra colligere. s dñs

Expanded text:
t solitudinem operis, sequitur solitudo loci, quae nutrix est, et saepe mater solitudinis. Duo quippe sunt genera vitae solitariae, coenobitarum et anachoretarum. secundum Regulam beati Benedicti transitur a prima, cum transiens plene roboratus, et « indutus est virtute ex alto . » Horum solitudinem loci commendans David, ait: « Factus sum sicut passer solitarius in tecto . conscholari suo, eum ad eremum et mundi contemptum invitans . O desertum i floribus uernans! o solitudo, in qua illi nascuntur lapides, de quibus in Apocalypsi ciuitas magni regis extruitur! o heremubrae premunt? quam diu fumeus harum urbium carcer includit? crede mihi, nescio quid plus lucis aspicio. libet sarcina carnis abiecta ad purum aetheris uolare fulgorem. pau- pertatem timesterreris? sed nemo athleta sine sudoribus coronatur. de cibo cogitas? sed fides famem non sentit. super nudam metuis humum exesa ieiuniis membra conlidere? sed dominus
Abbreviated transcription (Latin):
bap. qui ctm discipłis in deserto mansit.
Alii dicunt. quia ortum hũit a filiis
ionadab. Alii quia arechabitis qui sic
uiuebant. Tercium genus ẽ cenobitarũ
quod genus uiuendi securius p̃p̃ ꝑsonaᷤ¬

Expanded text:
Baptista, qui cum discipulis in deserto mansit. Baptista, qui cum discipulis in deserto mansit. Alii dicunt, quia ortum habuit a filiis Jonadab; alii, quia a Rechabitis, qui sic vivebant. Tertium genus est coenobitarum. Quod genus vivendi securius est pro
Abbreviated transcription (Latin):
penituit egiptiaca. In deserto fugie he¬
lias a facie ierabel. In deserto latuto ihe¬
remias inquiens. Sedebam solitarius ⁊
tacebam. Idem. surgite. fugite: saluate am¬
mas ur̃as. ⁊ erctis in deserto sicut huia¬
les nitrice. Idem. c hem. Surgite. ascen¬
bitatis asor. dicit dominus. Martinus
adbuc duodennis mox heremum con¬
cupiute satisꝙ feccisset uoto: nisi etatiᷤ
infirmitas obstitifsee. Qui fc̃s reclusus
duorum mortuoꝵ extitte suscitator ma¬
gnificus plurumq miracłoꝵ effectoꝵ.
qͣm ep̃c effectus. Qui tamen in ep̃atu
degens cellam pͥuatam hũit in qua
sepius orabat. ⁊ solitarie iuuebat. lo¬
quens cumn deo ⁊ angelis. nisi cum ne¬
cc̃itas subditorum ⁊ eccłie eum exire
remensis decellula in qua se recluserat ra¬
ptus ẽ in ep̃m. Scdm genus monachoriun
ẽ ubi tres uel quatuor. uel pauco plures
in comimuni ⁊ de cõmuni uiuunt. ut cartu¬
sienses. ⁊ hic ordo originem hũit a ioh̾e

Expanded text:
poenituit Aegyptiaca; in desertum fugit Epoenituit Aegyptiaca; in desertum fugit Elias a facie Jezabel ; in deserto latuit Jeremias, inquiens: « Sedebam solitarius et tacebam . » Idem: « Surgite, fugite, salvate animas vestras, et eritis in deserto sicut humiles myricae . » Item c. XLIX. « Surgite, ascenbitatis Asor, dicit Dominus. » Martinus adhuc duodennis mox eremum concupivit, satisque fecisset voto, nisi aetatis infirmitas obstitisset. Qui, factus reclusus, duorum mortuorum exstitit suscitator magnificus, pluriumque miraculorum effector, quam episcopus effectus. Qui tamen in episcopatu degens, cellam privatam habuit, in qua saepius orabat, et solitarie vivebat, loquens cum Deo et angelis, nisi cum necessitas subditorum et ecclesiae eum exire Remensis de cellula, in qua se recluserat, raptus est in episcopum. Secundum genus monachorum est, ubi tres vel quatuor, vel pauco plures in communi, et de communi vivunt, ut Carthusienses. Et hic ordo originem habuit a Joanne
Abbreviated transcription (Latin):
hãt animus quem uereat᷑. cuius aucto¬
ritate etiã secretum suum secrecius fa¬
dinet. Qui sic aliquẽ uereri potest. cito
erit uerendus. Elige itaq catonem. ⁊
tu o xͥane paulum. Si hic tͥuidetur
nimis rigidus in religione. elige remiᷤ¬
sioris animi ⁊ uite uirum sanctũ aliũ.
cuius uita. mores. ⁊ oratio placeant al¬
lum semꝑ tͥ ostende uł custod em uł ex¬
emplum. Opus ẽ inqͣm aliquo: ad q̃m¬
mores ur̃i ipsi se erigant. Nisi enun ad
diriges. Item. Sunt autem tria genia¬
monachoꝵ. ⁊ ducencium uttam solitari¬
am. Prmum ẽ h̾emitarum anachoritarum
uel reclusorum hanc uitam dedicauit do¬
expulit in desertum. eratq cum bestus.
⁊ accesserunt angłi ⁊ ministrabant ei.
socio stritionum serpentum ⁊ ferarũ.
Hanc scificaute ⁊ ioħ̃es bap̃a. De quo.¬
Antra deserti ten̾is subannis ciuium
turmas fugiens petisti. ne leui saltẽ ma¬
culare uitam famine posses. In deserto

Expanded text:
habeat animus quem vereatur, cujus auctohabeat animus quem vereatur, cujus auctoritate etiam secretum suum secretius fadinet! Qui sic aliquem vereri potest, cito erit verendus. Elige itaque Catonem O Christiane Paulum. Si hic tibi nimis rigidus videtur in religione, elige remissioris animi et vitae virum sanctum alium, cujus vita, mores et oratio placeant. Illum semper tibi ostende vel custodem, vel exemplum. Opus est, inqmores nostri seipsi erigant, nisi ad diriges. Semmonachorum, et ducentium vitam solitariam. Primum est eremitarum, anachoretarum, vel reclusorum. Hanc vitam dedicavit Doexpulit in desertum, eratque cum bestiis: « Et accesserunt angeli et ministrabant ei . » socio struthionum, serpentum, et ferarum. Hanc sanctificavit et Joannes Baptista, de quoAntra deserti teneris sub annis, Civium turmas fugiens petisti, Ne levi saltem maculare vitam Famine posses. In deserto