comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& ideo pͥmũ illarũ auertit auersio¬
auersionẽ meã sinuentus fuero
ihrłm & peccator in medio soroꝵ
mearũ: Cum audiero ut feras
tormentũ tuũ. Ideo t̾cio loco ait
auertam auersionẽ tuã: & pꝰ om̃s
ut feras tormentũ tuũ. & dehones¬
teris de om̃ib quȩ fecisti. Est
quedam mensura peccati. quã unꝰ¬
quisq recipiet ꝓeo quod peccauit.
Si habuero quinquaginta peccata.
quinquaginta habeo ignominias:
si centũ. du plicabit᷑ michi pena
ꝓfactis. & ꝓmagnitudine delictoꝵ
tribuet᷑ michi ignominia. Maxi¬
mis peccatis. magnuscruciatus
adiungitur. Ds̃ aut̃ solus uerus
iudex. magnitudineᷤ peccatorum
& ignominie qualitates & pecea¬
ti numerũ pot̾ ꝑuidere. Dicit᷑
itaq ad ihrłm. Uti feras torm̃tũ¬
tuum. & dehonesteris de om̃ib
quȩ fecisti in exacerbando me. Ui¬
de econtrario satiffacientẽ dm̃. &
quodãmodo ꝑhȩc ueba testantem.
quia iram ipse non habeat. s pec¬

Expanded text:
et ideo primum illarum avertit aversioet ideo primum illarum avertit aversioaversionem meam, si inventus fuero Jerusalem, et peccator in medio sororum mearum. Cum audiero: Ut feras tormentum tuum. Ideo tertio loco ait: Avertam aversionem tuam, et post omnes: Ut feras tormentum tuum, et dehonesteris de omnibus quae fecisti. Est quaedam mensura peccati, quam unusquisque recipiet pro eo, quod peccavit. Si habuero quinquaginta peccata, quinquaginta habebo ignominias: si centum, duplicabitur mihi poena pro factis, et pro magnitudine delictorum tribuetur mihi ignominia. Maximis peccatis magnus cruciatus adjungitur. Deus autem solus verus Judex magnitudines peccatorum, et ignominiae qualitates, et peccati numerum potest pervidere. Dicitur itaque ad Jerusalem: Ut feras tormeuum, et dehonesteris de omnibus, quae fecisti in exacerbando me. Vide econtrario satisfacientem Deum, quodammodo per haec verba testantem, quod iram ipse non habeat, sed pec
Abbreviated transcription (Latin):
ut inpreteritis diximus. Auer¬
tam auersionẽ eoꝵ idẽ trium
riȩ. tercio uero ihrłm. Cum aut̃
ait auertero auersionẽ sodomoꝵ¬
restituentur. pͥmũ sodoma. cuuꝰ
priores auerterit auersi
peccantib in auersione sodomoꝵ
&e filiarũ eius. in auersione ipsiꝰ
ihrłm. & tribuunt᷑ bis qui magis
amant᷑ adeo tardius. Sodoma
quippe iustificata ab ihrłm pͥma
samaria uero hoc ẽ heretici inscdo
loco accipiunt sanitatẽ. t̾cio uero
quasi indigni uelotioris medelȩ
in pristinũ statũ restituuntur
qui fuerunt deihrłm. Ante ergo
gentiles. ante heretici clementiã
con sequent᷑ quã nos: si tam̃ fue¬
rimus impii. si & nos peccata
depresserint. Quanto enĩ ꝓximi
fiumus deo. & adbeatitudinem
uicini : tanto cum peccauerimꝰ
longius fiemus ab ea. & ꝑximi
terribilium maximarũq penarũ.
Iustũ ẽ quippe uidiciũ di. &. po¬
tentes potent̾ cormenta patient᷑.
Qui aut̃ minimus ẽ: meret᷑ citius
non tamͣ sicut sodoma. samaria ẽ:

Expanded text:
ut in praeteritis diximus. Avertam aversionem eorum, id est, trium,riae, tertio vero Jerusalem. Cum autem, ait, avertero aversionem Sodomorestituentur: primum Sodoma, cujus priores averterit aversiones: peccantibus in aversione Sodomorum, et filiarum ejus, in aversione ipsius Jerusalem: et tribuuntur his, qui magis amantur a Deo, tardius. Sodoma quippe justificata ab Jerusalem, Samaria vero, hoc est, haeretici, in secundo loco accipiunt sanitatem. Tertio vero, quasi indigni velocioris medelae in pristinum statum restituuntur, qui fuerunt de Jerusalem. Ante ergo gentiles, ante haeretici clementiam consequenter quam nos: si tamen fuerimus impii, si et nos peccata depresserint. Quanto enim propiores fuerimus Deo, et ad beatitudinem 973 viciniores, tanto cum peccaverimus longius fiemus ab ea, proximi terribilium maximarumque poenarum. Justum est quippe judicium Dei, et potentes potenter tormenta patiuntur . Qui autem minimus est, meretur citius non tamen sicut Sodoma Samaria est:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbatur infornace. sic fides nr̃a
inꝑiculo & ꝑsecutionib exami¬
natur. etiam si ꝑsecutio eru¬
ꝑit. inueniat nos preparatos.
ne domus nr̃a inhieme corruat.
ne edificatio quasi inharena cons¬
tructa tempestatib dissipetur:
ut cũ flauerint uenti diaboli. id
non sunt occulte subruta: & mex¬
peditionis accinctũ manifestemꝰ
caritatẽ nr̃am. quã habemus ad

Expanded text:
batur in fornace, sic fides nostra in periculo et persecutionibus examinatur, etiamsi persecutio eruperit, inveniat nos praeparatos, ne domus nostra in hyeme corruat, ne aedificatio quasi in arena constructa tempestatibus dissipetur: ut cum flaverint venti diaboli, id non sunt occulte subruta, et in expeditionis accinctu manifestemus charitatem nostram, quam habemus ad
Abbreviated transcription (Latin):
nec quando ignoscit scelerib meis.
alienus sũ abignominia:s sentiens
scelera mea. ꝑpetuo conscientiȩ meȩ
igne discrutior. Iccirco quia ignomi¬
nia & confusio et̾na nobis reposita ẽ.
si peccauerimꝰ om̃i corde deprecem᷑
dnmͣ. ut det nobis usq ad finem
& animi & corporis nisu ꝓueritate
contendere: ut etiam si aliquod
tempꝰ institerit. quod nr̃am exa¬
minet fidem. nam ut aurum ꝓ¬

Expanded text:
nec quando ignoscit sceleribus meis, nec quando ignoscit sceleribus meis, alienus sum ab ignominia, sed sentiens scelera mea, perpetuo conscientiae meae igne discrucior. Idcirco quia ignominia et confusio aeterna nobis reposita est, si peccaverimus, omni corde precemur Deum, ut det nobis, usque ad finem et animae et corporis nisu pro veritate contendere: ut etiamsi aliquod tempus constiterit, quod nostram examinet fidem nam ut aurum
Abbreviated transcription (Latin):
& aliam samariã. nunc repetit &¬
dicit sorores cuas seniores: enͣ senor
cantũ samaria sit. & adolescentior
sodoma. Uerum quia filiȩ earum
eis coͣnumerantur. dicit omniũ
unam eẽ speciem. Quantȩ autẽ
filiȩ sodomoꝵ sunt: cantȩ & sama¬
riȩ. & dabotibi eas mnedificatio nẽ
& non ex testamento tuo: & suscita¬
bo ego testam̃tũ meũ tecũ. Considera
sinẽ repmissionis. & cognoscis quia
ego dñs. Ut memineris & confunda¬
ris idẽ cũ receꝑis peccata tua. & reme¬
morata fueris: tunc confunderis.
.& ultra non erit tibios aꝑire. Cũ
receꝑo peccata mea & restitutus fu¬
ero facto mecũ testamento: cunc
ampliꝰ intelligo mala mea. & con¬
fundor: & conscius michi intrame¬
met punior. Uide aut̃ quid michi
eueniat ut ultra non sit liberum
os apire a facie ignominie: & quando
eueniat. In eo quod ꝓicier tibi. Ne
tunc quidem quando ꝓpiciat᷑ mͥ
multa peccanti. possum os aꝑire.

Expanded text:
et aliam Samariam, nunc repetit, et et aliam Samariam, nunc repetit, et dicit sorores tuas seniores, cum senior tantum Samaria sit, et adolescentior Sodoma; verum quia filiae earum eis connumerantur, dicit omnium unam esse speciem. Quantae autem filiae Sodomorum sunt, tantae et Samariae. Et dabo tibi eas in aedificationem, et non ex testamento tuo, et suscitabo ego testamentum meum tecum. Considera finem repromissionis et cognosces quia ego Dominus, ut memineris, et confundaris, id est, cum receperis peccata tua, et rememorata fueris, tunc confunderis. Et ultra non erit tibi os aperire. Cum recepero peccata mea, et restitutus fuero, facto mecum testamento, tunc amplius intelligo mala mea, et confundor, et conscius mihi ultro memet punio. Vide autem quid mihi eveniat. Ut ultra non sit liberum os aperire a facie ignominiae, et quando eveniat in eo, quod propitietur tibi. Nec tunc quidem, quando propitiatur mihi multa peccanti, possum os aperire:
Abbreviated transcription (Latin):
‸testamentũ meum. & memor ero
primum. Quomodo fecisti. fa¬
ciam tibi. Deinde memor ero testa¬
menti mei quod feci tecum indi¬
eb in fantiȩ tuȩ. fẽcit quippe testa¬
mentũ indieb infandiȩ eius. Dixi¬
mus aut̃ supra. quomodo cum ea
fecerit cestamentũ et̾num. & susci¬
tabo tibi testamentũ ȩt̾nũ. Ego occi¬
do. & ego iuiiuficabo ait. Qui nunc
ista ꝓmittit. dolores facit & rursũ
restituet: ꝑcussit & manus eiꝰ sanabt̃.
Dicitur & inmichea: iram dñi susti¬
nebo. quia peccaui ei donec iustifi¬
cet ipse causã meã. Quando ius¬
tificabitur causa mea: ᷤ Quando irã
dñi sustinuero qui diuitias bonita¬
tis eius. & patientie. & longanini¬
tatis contempsi: & iuxta meamdu¬
riciam. & inpatiens cor. thesaurira¬
ui michi iram indie uȩ & reuelati¬
onis iusti iudicii dĩ.e t̃r & deho¬
nestaberis in eo quod suscepisti sor¬
ores tuas seniores cũ adolescentuł.
& dabo tibi eas in edificationem.
Supra unã dixit sororem sodomã.

Expanded text:
testamentum meum, et memor ero. Primum quomodo fecisti faciam tibi, deinde memor ero testamenti mei, quod feci tecum in diebus infantiae tuae. Fecit quippe testamentum in diebus infantiae ejus. Diximus autem supra quomodo cum ea fecerit testamentum. Et suscitabo tibi testamentum in aeternum. Ego occido, et ego vivificabo, ait. Qui cum ista promittit, dolores facit, et rursum 976 restituet. Percus sit, et manus ejus sanabunt. Dicitur in Michaea: Iram-Domini sustinebo, quia peccavi ei, donec justificet ipse causam meam . Quomodo justificatur causa mea? Quando iram Domini sustinuero, qui divitias bonitatis ejus, et patientiae, et longanimitatis contempsi, et juxta meam duritiam et impoenitens cor thesaurizavi mihi iram in die irae, et revelationis justi judicii Dei. Et dehonestaberis in eo, quod suscepisti sorores tuas seniores cum adolescentulis, et dabo tibi eas in aedificationem. Supra unam dixit sororem Sodomam,
Abbreviated transcription (Latin):
uniuersa peccata. euͣ in paruo tem¬
pore infelicem animã ille xerint.
& ad uicia traxerint. magnũ pꝰea
tempus insupliciis & cruciatib
ꝓmerentur. Propt̾ quod hȩcdic̃
.dñs. E faciam inte sicut fecisti.
sicut spreuisti hȩc. preuaricando

Expanded text:
universa peccata, cum in parvo temuniversa peccata, cum in parvo tempore infelicem animam illexerunt, et ad vitia traxerunt, magnum postea tempus in suppliciis et cruciatibus promerentur. Propter quod hoc dicit Dominus: Et faciam in te sicut fecisti, sicut sprevisti haec praevaricando
Abbreviated transcription (Latin):
.eẽt sodoma soror tua mn anditum
inore tuo. indieb suꝑbiȩ tuȩ. quẽ¬
admodũ nunc obꝓbriũ es filiarũ
siriȩ. & om̃ib quȩ sunt incircuitu
tuo filiarũ alienigenarũ quȩ circum¬
dant te ingyro. Impietates tuas cu
porta. Oclementissimũ dm̃ satiffati¬
entẽ derestitutione atq dicentẽ. im¬
pietates tuas & iniquitates tuas porta.
Non frustra dico restitueris. s cum
impietates tuas & iniquitates exhau¬
seris: cunc in locũ pristinũ restitu¬
eris. Quomodo uulnera quȩ incor-¬
pore fiunt sepe paruo tempore
accidunt. medelȩ uero uulnerum
cum tormentis adhibent᷑ ingentib
non iuxta equalitatẽ temporis qͦ
illata sunt: s iuxta rationẽ curatio¬
nis uerbi gra. inpuncto hore fractu¬
ra manus & pedis contricio accidit.
hoc quod inmodico factũ ẽ mensib
fere trib ac longo tempore uix cura¬
cur: sic & uoluptas quȩ neruos anl¬
mȩ succidit & luxuria. & simul

Expanded text:
esset Sodoma soror tua in auditu, esset Sodoma soror tua in auditu, in ore tuo, in diebus superbiae tuae, quemadmodum nunc opprobrium es filiarum Syriae, et omnibus, quae sunt in circuitu tuo filiarum alienigenarum, quae circumdant te in gyro. Impietates tuas tu porta. O clementissimum Deum satisfacientem de restitutione, atque dicentem: Impietates tuas, et iniquitates tuas porta! Non frustra dico restitueris: sed cum impietates tuas, et iniquitates tuas exhauseris, tunc in locum pristinum restitueris. Quomodo vulnera, quae in corpore sunt, saepe parvo tempore accidunt: medelae vero vulnerum cum tormentis adhibentur ingentibus, non juxta aequalitatem temporis, quo illatae sunt, sed juxta rationem curationis: verbi gratia, in puncto horae fractura manus et pedis contritio accidit: hoc quod in modico factum est, mensibus fere tribus, ac longo tempore vix curatur: sic et voluptas, quae nervos animae succidit, et luxuria, et semel
Abbreviated transcription (Latin):
samaria quoq incelligere debebis.
& ip̃sa quippe necdũ ẽ. restituta.
s ex eo tempore quo decem tri¬
bus eiectȩ sunt deiudea. samaria
& captiuitatẽ sustinuit. & nomen
accepit. non habens accolas suos.
Resticuetur aut̃ & illa sicut in pͥn¬
cipio fuit. eũ decem trib fuerint
reuersȩ: ut soluattr id quod scrip¬
tũ ẽ. Captiuus ductus ppłs in
assirios. usq in hodiernum diem.
Si aut̃ tanto pꝰ tempore restituet᷑.
id quod precessit in signum: quan¬
do tu restitueris. si tamͣ restitueris
samaritana. & heretica anima.
quȩ simulachris & feriis nͣueris
ac figmientis deieroboam corde
uenientib credidisti. quando res¬
titueris o anima infelix. cum pꝰ
tanta scła restituatur exemplũtui:
Si aut̃ hoc suꝑ sodoma & samaria.
tis. E tu & filiȩ tuȩ restituȩmini
sicut fuistiᷤ inprincipio. Seit hoc
quod dicitur sicut fiustis in prin¬
cipio & isaias dicens. & constitu¬
am uidices tuos ut prius. &. ꝙͣ¬
siliarios tuos ut mexordio. & nͥ

Expanded text:
Samaria quoque intelligere debemus. Et ipsa quippe necdum est restituta, sed ex eo tempore, quo decem tribus ejectae sunt de Judaea et de Samaria, et captivitatem sustinuit, et nomen accepit, non habens accolas suos. Restituetur autem et illa, sicut in principio fuit, cum decem tribus fuerint reversae, ut solvatur id quod scriptum est: Captivus ductus est populus in Assyrios usque in hodiernum diem . Si autem tanto post tempore restituetur id, quod praecessit in signum, quando tu restitueris, si tamen restitueris, Samaritana et haeretica anima, quae simulacris, et 975 feriis non veris, ac figmentis de Jeroboam corde venientibus credidisti? Quando restitueris, o anima infelix, cum post tanta saecula restituatur exemplum tui? Si autem hoc super Sodoma et Samaria ftis. Et tu et filiae tuae restituemini sicut fuistis in principio. Scit hoc, quod dicit: Sicut fuistis in principio, et Isaias dicens: Et constituam judices tuos ut prius, et consiliarios tuos ut in exordio . Et nisi
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit. insaturitate panũ & in a¬
bundantia affluens non habuit
mi serationis affectũ. adeũ qui ante
portas suas confectus ulceribus
iacebat: s intantã suꝑbiã elatus ẽ
despiciens pauꝑtatt̃. ut non com¬
putaret neq inferoꝵ supplicia. neq
cõmunia humanitatis iura: quia

Expanded text:
fuerit: in saturitate panum et in afuerit: in saturitate panum et in abundantia affluens non habuit miserationis affectum ad eum, qui ante portas suas 967 confectus ulceribus jacebat: sed in tantam superbiam elatus est, despiciens paupertatem: ut non computaret neque inferorum supplicia, neque communia humanitatis jura, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ut tra egipti. Si aut̃ acarnali in¬
tellectu. ad sp̃ualem conscenderis.
ut uideas quomodo suꝑbia sodo¬
moꝵ in saturitate panũ & in ab¬
undantia fluxerit. utilitatem ea¬
pies & aduitȩ officiũ. & ad alia quȩ¬
dam maiora maiorib corrigenda.
Proponamus pͥmũ id quod ante mul¬
xuriaq lȩtantẽ. & lazarũ uulneratũ
tabo & uermiũ pfidore confectum:
querentẽ solatiũ famis suȩ micas
quȩ demensa eiꝰ decidebant. Oportu¬
nȩ auͣt nunc in hunc locũ exemplũ
istud incidit: ut ꝑspicuũ fiat quȩ
iniquitas diuitis fuerit. Locuples
erat. abundabat delitiis Nõ eũ accusa
uit scriptura quasi diuitias exini¬
quitate possederit non eũ crimina¬
tus ẽ sermo diuinus & meretricib
deditũ: homicidã aut aliud qđeu̾̃q
scelerũ facientẽ. S si consideres
hoc quod inpresenti scriptum est.
& illud quod in euangelio dicitur.
uidebis quia & illius maximũ pec¬
catũ int̾ uniuersa peccata suꝑbia

Expanded text:
ut terra Aegypti. Si autem a carnali inut terra Aegypti. Si autem a carnali intellectu ad spiritalem conscenderis, ut videas quomodo superbia Sodomorum in saturitate panum et in abundantia fluxerit, utilitatem capies et ad vitae officium, et ad alia quaedam majora majoribus corrigenda. Proponamus primum id, quod ante mulxuriaque laetantem, et Lazarum vulnerum tabe et vermium pedore confectum, quaerentem, solatium famis suae, micas, quae de mensa ejus decidebant . Opportune autem nunc in hunc locum exemplum istud incidit, ut perspicuum fiat quae iniquitas divitis fuerit. Locuples erat, abundabat deliciis. Non enim accusavit eum Scriptura, quasi divitias in iniquitate possederit: non eum criminatus est sermo divinus, quod meretricibus dedit: non homicidam, aut aliud quodcumque scelerum facientem. Sed si consideres hoc, quod in praesenti scriptum est, et illud quod in Evangelio dicitur, videbis quia et illius maximum peccatum inter universa peccata superbia
Abbreviated transcription (Latin):
michi inferiores quosq. Quanto
ampluis maiores mͥ melioresq cõ¬
culerit : tanto plus uistus ero. si
illi ame reꝑti fuerint minores.
Similit̾ eͣ illud intelligere quod
ab apło dicitur. Alia gła solis. alia.
gła lunȩ. alia gła stellarum: stella
eniͣ astella differt inclaritate sic¬
& resurrectio mortuorũ. Uerbi gra
fulgens & illud sidus. non incons¬
pectu lucidioris stellȩ. s obscurio¬
ris micat. Quis nr̃m pot̾ adinstar
fulgere lunȩ Quis lucidiorum
siderũ choruscare lumine: Sedm
id quod scriptum ẽ indaniele. ful¬
gebunt sicut stella in scła. & hȩc
quid̃e necessario disputauimus.
ut ꝓcul a suꝑbia recedamus. sodo¬
miticũ quippe peccatum ẽ suꝑbia.
iniquitas. Hȩc sodomoꝵ sororis tuȩ
suꝑbia. Unde nascatur suꝑbia &¬
In saturitate panũ & in abundan-¬
tia affluebant. Si soli litterȩ in¬
tendas. multa habundantia anti¬
quitus in sodomis fuit. Erat qͥp¬
pe terra eorũ ut paradisus dĩ . &.

Expanded text:
mihi inferiores quosque. Quanto amplius majores mihi melioresque contulerit, tanto plus justus ero, si illi a me reperti fuerint minores. Similiter est illud intelligere, quod ab Apostolo dicitur: Alia gloria solis, alia gloria lunae, et alia gloria stellarum: stella enim a stella differt in claritate: sic resurrectio mortuorum . Verbi gratia: fulgens et illud sidus non in conspectu lucidioris stellae, sed obscurioris micat. Quis nostrum potest ad instar fulgere lunae? Quis lucidioris siderum coruscare lumine? Secundum id quod scriptum est in Daniele: Fulgebunt sicut stella in saecula . Et haec quidem necessario disputamus, ut procul a superbia recedamus: Sodomiticum quippe peccatum est superbi iniquitas. Haec Sodomorum sororis tuae superbia unde nascatur, et quas hIn saturitate panum, et in abundantia affluebant . Si soli litterae attendas, multa abundantia antiquitus in Sodomis fuit. Erat quippe terra eorum ut paradisus Dei, et
Abbreviated transcription (Latin):
ita si factus fuero peccator gen̾ans
me inpeceatis diabolus & assu¬
mens sibi eam uocẽ qua pat̾ d̃s
ad saluatorẽ locutus ẽ. dicit ad
me. filius m̃s es tu ego hodie genui
ce. & alii aut̃ plures patres mei
erunt. ad quos iturus sum. Unꝰ¬
quisq ad suos ꝓficiscitur. patres.
Siquis est atd abraham. dicitur
adeũ tu aut̃ uade ad patres tuos.
cum pace. ducatus in senectute
bona. Siquis uero egtedit᷑ de scło
non cum pace s cum peccatorum
bello & senectute non bona. inue¬
teratus dierũ maloꝵ: utiq dicit᷑
adeum. Tu aut̃ uadis ad patres
tuos cũ bello nutritus insenectu¬
ce mala. Dcemur a deo sub aliis
nominib quid facere debeamus.
Inqua die nata es non alligauert̃
maͬmas tuas: siue non ẽ excisus
umbilicus tuus. In hebreo quippe
sic habet: non ẽ excisus umbili¬
cus tuus. Allegorice inducit ihe¬
rusalem quasi puellã abinfantia
eccłia sunt ꝑtinere. Primũ eius
tempus tale ẽ. scđm quale descͥ¬

Expanded text:
ita si factus fuero peccator, generans ita si factus fuero peccator, generans me in peccatis diabolus, et assumens sibi eam vocem, qua pater Deus ad Salvatorem locutus est, dicit ad me: Filius meus es tu, ego hodie genui te . Et alii autem plures patres mei erunt, ad quos iturus sum. Unusquisque ad suos proficiscitur patres. Si quis est ab Abraham, dicitur ad eum: Tu autem vade ad patres tuos, cum pace educatus in senectute bona. Si quis vero egreditur de saeculo non cum pace, sed cum peccatorum bello, et senectute non bona, inveteratus dierum malorum, utique dicitur ad eum: Tu autem vade ad patres tuos cum bello nutritus in senectute mala . Docemur a Deo sub aliis nominibus, quid facere debeamus. In qua die nata es, non alligaverunt manus tuas, sive non est excisus umbilicus tuus. In Hebraeo quippe sic habetur: non est excisus umbilicus tuus. Allegorice inducit Jerusalem quasi puellam ab infantia Ecclesia sunt, pertinere. Primum ejus tempus tale est, secundum quale descri
Abbreviated transcription (Latin):
Amorreũ elegit
ex septẽ &
chananeũ. & ait
habere cõ¬
munionẽ peccatri¬
iuxta radicẽ. & natiuitatẽ ꝓpͥe
ad amorreũ scdm patrẽ. ꝓpͥe ad¬
cetheũ scđm matrẽ. Siin ie¬
rusalem tanta dicuntur. dequa
tam grandͥa. & tam mira scͥpta
sunt. quȩ ei sunt reꝓmissa: quid
futurũ ẽ misero mͥ si peccauero:
Quis michi erit pater. aut qua
michi erit mat̾:ᷤ Tantȩ talisq
ihrłm radix & generatio deterra
chananeoꝵ: pater eiꝰ amorreus. W
mater cethea nuncupat᷑. Ego si
peccauero qui in xp̃o iħu credo.
& tanto me magistro tradidi: quis
mͥ futurus ẽ pater: ᷤᷤ Non utq a¬
morreus: s nequior quidam pacer.
Quis ẽ iste: ᷤᷤ Omis qui peccatum
facit. exdia bolo natus ẽ. E
iterũ. Uos ex patre diabolo estis.
Si igitur
ihrłm dicitur
deradice &.
natiuitate t̾rȩ
chananee:
quid dicet᷑ ad nos:
Inuenient᷑ & nobis patres. qͥ nos
generant in peccatis. Ut enim si
bonus fuero. & inoptimo actu con

Expanded text:
Amorrhaeum elegit Amorrhaeum elegit ex septem, et Chananaeum, et ait habere communionem peccatrijuxta radicem, et nativitatem, proprie ad Amorrhaeum sCethaeam secundum matrem. Si in Jerusalem tanta dicuntur, de qua tam grandia, et tam mira conscripta sunt, quae ei sunt repromissa, quid futurum est misero mihi, si peccavero? Quis mihi erit pater, aut quae mihi erit mater? Tantae talisque Jerusalem radix, et generatio de terra Chananaeorum, pater ejus Amorrhaeus, et mater Cethaea nuncupatur. Ego si peccavero, qui in Christo Jesu credo, et tanto me magistro tradidi, quis mihi futurus est pater? Non utique Amorrhaeus, sed nequior quidam pater. Quis est iste? Quivis, qui peccatum facit, ex diabolo natus est: Et iterum: Vos ex patre diabolo estis . Si igitur Jerusalem dicitur de radice, et nativitate terrae Chananaeae, quid dicetur ad nos? Inveniuntur et nobis patres, qui nos generant in peccatis. Ut enim si bonus fuero, et in optimo actu cons
Abbreviated transcription (Latin):
cȩchea. Quãdui non peccauit
radicẽ habuit abrahã. ysaac. &
iacob: quando peccauit radix
eius chananea facta ẽ. Sepe mi¬
ratus sũ id quod dictũ ẽ a da¬
niele ad prb̃rm peccatorẽ: cui
ꝓ peccato nom̃ imponens. sem̃
inquit chanaan & ñ iuda. Mag¬
nus quidẽ & daniel constantis¬
since prb̃rm peccatorẽ semen
chanaan appellans & non iuda:
maior uero comꝑatione eiꝰsecechi¬
el. non uni prb̃ro neq duob
hominib natiuitatẽ obitiens
contumeliosã: s radix inquiens
tua & generatio tua de terra
chanaan. Pat̾ cuus a moreeus:
& mater tua cȩthea. Quia ihrłm
multa peccata cõmisit: ideo incre¬
pans illã ppħ̃a. non uno neq duo¬
bus s trib nominib insigniuit.
Septem ingenesi gentes enume¬
rant᷑ adeo inuno loco quẽ tradi¬
dit filiis isrł. Septem aut̃ hȩ
sunt. Int̾ram inquit chananeoꝵ.¬
istas congregare. ut ꝑhas ignobi¬
litatẽ peccatricis ihrłm. exꝓbraret.
fecisset utiq ꝓpħa. Nunc uero
quid fecit

Expanded text:
est. Quamdiu non peccavit, radicem habuit Abraham, et Isaac, et Jacob: quando peccavit, radix ejus Chananaea facta est. Saepe miratus sum id, quod dictum est a Daniele ad presbyterum peccatorem, cui pro peccato nomen imponens, Semen, inquit, Chanaan, et non Juda. Magnus quidem Daniel constantissime presbyterum peccatorem semen Chanaam appellans et non Juda . Major vero comparatione ejus Ezechiel, non uni presbytero, neque duobus hominibus nativitatem objiciens contumeliosam, sed, Radix, inquiens, tua, et generatio tua de terra Chanaan. Pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Cethaea. Quia Jerusalem multa peccata commisit, ideo increpans illam propheta, non uno neque duobus, sed tribus nominibus insignivit. Septem in Genesi gentes enumerantur a Deo in uno loco, quem tradidit filiis Israel. Septem autem hae sunt, In terram, inquit, Chananaeoruistas congregare, ut per eas ignobilitatem peccatricis Jerusalem exprobraret, fecisset utique propheta. Nunc vero quid fecit?
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ cuuitatum sic fuit eleuata.
& altũ sapuit inmundo ut ciui¬
na ꝓmittens quasi ꝓxima dei . &
ciuitas eius: quia peccauit argu¬
itur a spũ sc̃o ut degener & extra¬
nea. Pater enĩ eius amorreus.
iam non dei. Quã diu nonpec¬
cauit. pater eius erat ds : quan¬
do uero peccauit. pat̾ eiꝰ amorre

Expanded text:
Quae civitatum sic fuit elevata, et altum sapuit in mundo, ut civina promittens, quasi proxima Dei, et civitas ejus, quia peccavit, arguitur a Spiritu sancto, ut degener, et extranea. Pater enim ejus Amorrhaeus, jam non Deus. Quamdiu non peccavit, pater ejus erat Deus: quando vero peccavit,
Abbreviated transcription (Latin):
ro crescunt mͥ duȩ sorores: semor sa¬
maria. & iunior sodoma. Que ciiꝰ
figurã habeant consideremus. Qui¬
cunq ꝓmutunt uerba diuina. &.
non sicut pollicent᷑ habent inse
predicationis ueritatẽ. hii inscrip¬
turis figuralit̾ samaria nominant᷑.
Ue inquit sꝑnentib syon: & fiden¬
cib inmonte samariȩ. Uindemi¬
asti principatus gentiũ. Quasi
dixerit. Ue his his qͥ sꝑnunt ȩccłiam
& confidunt suꝑ arrogantia. &
uerbis tumentib hereticoꝵ: hoc
ẽ enĩ sꝑnere syon: & confidere in
monte samariȩ. Si ergo peccamꝰ
& nos eccłiastici. non sunt a nob̾
alieni heretici indoginatũ praui¬
tate. Male enim credit. quicũq
peccat. Si conuersationẽ malam
habemus. sodoma soror nrͣa ẽ. Gen¬
tiles quippe sunt sodoma: atq
ita fr̃s sumus hereticoꝵ atq gen

Expanded text:
ro, crescunt mihi duae sorores, senior Saro, crescunt mihi duae sorores, senior Samaria, et junior Sodoma. Quae cujus figuram habeat, consideremus. Quicumque promittunt verba divina, et non sicut pollicentur, habent in se praedicationis veritatem, hi in Scripturis figuraliter Samaria nominantur. Vae, inquit, spernentibus Sion, et fidentibus in monte Samariae : vindemiasti principatus gentium. Quasi dixerit: Vae his qui spernunt Ecclesiam, et confidunt super arrogantia et verbis tumentibus haereticorum. Hoc enim est spernere Sion, et confidere in monte Samariae. Si ergo peccamus et nos Ecclesiastici, non sunt a nobis alieni haeretici in dogmatum pravitate. Male enim credit, quicumque peccat. Si conversationem malam habemus, Sodoma soror nostra est. Gentiles quippe sunt Sodoma. Atque ita fratres sumus haereticorum atque gen
Abbreviated transcription (Latin):
cħm: ita malicia plurimos fr̃s ac¬
quirit. & hos peccatores: & hȩc ip¬
sa tunc michifratres generat cum
creuerit. Si quidẽ qñ exordiu̾erat
peccatricis ihrłm. necdũ habebat
sororem samariã. necdũ ei erat ger¬
mana sodoma. cũ uero ꝓcessit in
scelere. ut preteritus sermo mon¬
strauit. effecta ẽ media duarum
sorroꝵ. senioris samarie. & iunio¬
ris sodomȩ. Quȩ st̾ iste duȩ sorores
peccatricis ihrłm: ᷤ scisma. & sepa¬
ratio ppłi fecerunt samariã. Si qui¬
dem eo tempore cũ decem tribus
cesserunt dicentes. non ẽ nob̾ pars
indauid. nec sors infilios iesse: tc̃
du ȩ uaccȩ aureȩ constitutȩ sunt
a ieroboam. & facta ẽ samaria scissio.
quȩ magis pꝰ captiuitatẽ decem tri¬
buu̾ creuit quando custodes ab
assiriis adisrłis t̾ram missi sunt.
qui uocant᷑ samaritani. Somel enĩ
custos int̾pretat᷑ lingua hebreoꝵ.
Ergo ut dicere ceꝑam necdũ soror.
mea ẽ samaria. quã diu apeccatis
longe sum. Quando aut̃ peccaue¬

Expanded text:
m, ita malitia plurimos fratres acquirit, et hos peccatores: et haec ipsa tunc mihi fratres generat, cum 961 creverit. Siquidem quando exordium erat peccatricis Jerusalem, necdum habebat sororem Samariam, necdum ei erat germana Sodoma: cum vero processit in scelere, ut praeteritus sermo monstravit, effecta est media duarum sororum, senioris Samariae, et junioris Sodomae. Quae sunt istae duae sorores peccatricis Jerusalem? Schisma et separatio populi fecerunt Samariam. Siquidem eo tempore cum decem tribus cesserunt dicentes: Non est nobis pars in David, nec sors in filio Jesse , tunc duae vaccae aureae constitutae sunt a Jeroboam, et facta est Samaria scissio: quae magis post captivitatem decem tribuum crevit, quando custodes ab Assyriis ad Israelis terram missi sunt, qui vocantur Samaritani. Somer enim custos interpretatur lingua Hebraeorum. Ergo ut dicere coeperam necdum soror mea est Samaria, quamdiu a peccatis longe sum: quando vero peccave
Abbreviated transcription (Latin):
ut iustus. uerum excomparati¬
one eius qui plura commisit:
iu dicor iustus. eum aiusticia
longe sim. Ue illi homini qui a
multis peccatorib iustificatur:
ut econtrario multũ beatus qui
comꝑatiõt nistoꝵ iustꝰ ostenditur. In¬
uenimus inscripturȩ laudibus
positũ bonis ẽẽ meliorẽ. ut puta
nullus sic fecit rectũ ante faciẽ
dñi. ut ille & ille: nullus sic pas¬
cha cęlebrauit ut iosias: ex quo
ostendit᷑ comparationẽ fieri iusto¬
rũ. & illũ uere ẽẽ iustũ: qui sic iu¬
stificari mereatur. Utinam & ego
collatus sapientib sapiens reꝑiar.
& iustis iudicer iuistus. Nolo quip¬
pe iustificari abiniquis. qͥa talis
iusticia criminosa ẽ. Hec antici¬
pans locutus sum: quia inhis
quȩ lecta sunt dir. iustificasti soro¬
res tuas in om̃ib iniquitatibus
tius. quas fecisti. Iustificatȩ sunt

Expanded text:
ut justus, verum ut ex comparatione ejus, qui plura commisit, judicor justus, cum a justitia longe sim. Vae illi homini, qui a multis peccatoribus justificatur: ut econtrario multum beatus, qui comparatione justorum justus ostenditur. Invenimus in Scripturae laudibus positum, bonis esse meliorem: ut puta, nullus sic fecit rectum ante faciem Domini, ut ille, et ille, nullus sic pascha celebravit ut Josias. Ex quo ostenditur comparationem fieri justorum, et illum vere esse justum, qui sic justificari mereatur. Utinam et ego collatus sapientibus sapiens reperiar, et justis judicer justus! Nolo quippe justificari ab iniquis, quia talis justitia criminosa est. Haec anticipans locutus sum quia in his quae lecta sunt, dicitur: Justificasti sorores tuas in omnibus iniquitatibus tuis, quas fecisti . Ju
Abbreviated transcription (Latin):
tineat: iste dehonestatus ẽ Cu
uero eras nuda & dehonestata &
transiui ꝑte. Scdã uice uenit
adeam: uidit eam peccantem.
Iterũ ꝓpt̾ peccata descendit. &
camen rursũ reuertit᷑. iterum
iusitat clemens & benignus ds.
Q ueni adte. & uidi te: & ecce tẽ¬
pus tuũ. & tempus diuertentiũ.
Quid ẽ hoc quod ait: tempus tuũ:
Tempus significat adolescentium.
di uertentiũ. Qui sunt isti diuer¬
tentes: Dũ sumus pariuli. hi
diuertere uolunt adeos
qui
xp̃iani pessimi. de¬
monia.
immunda. angeli
diaboli: non habent locũ quomͦ¬
adnos possint diuertere. Cum
aut̃ fuerimus ętate maiore. & iã
peccare possumꝰ. quert̾ ad itum
ad nos diuertendi. & hoc tam an¬
głi dĩ. quam angłi sathane.
Impossibile aut̃ eͣ: ut utriq ad
nos diuertant. Si peccamus
angłi diaboli diuertunt adnos:
si stamus fixo gradu diuertunt alii
angłi dĩ. Uenit ergo tempus
idẽ peccatricẽ animam nr̃am.
Expandi alas meas suꝑte. Con¬

Expanded text:
tineat, iste dehonestatus est. Tu tineat, iste dehonestatus est. Tu vero eras nuda et dehonestata, et transivi per te. Secunda vice venit ad eam, vidit eam peccantem, iterum propter peccata discedit, et tamen rursum revertitur, iterum visitat clemens et benignus Deus. Et veni ad te, et vidi te, et ecce tempus tuum, et tempus divertentium. Quid est hoc, quod ait tempus tuum? Tempus significat adolescentium, divertentium. Qui sunt isti divertentes? Dum sumus parvuli hi, qui divertere nolunt ad eos, qui  Christiani pessimi, daemonia immunda, angeli diaboli, non habent locum, quomodo non possint divertere. Cum autem fuerimus aetate majore, et jam peccare possumus, quaerunt aditum ad nos divertendi, et hoc tam Angeli Dei quam angeli Satanae. Impossibile autem est ut utrique ad nos divertant. Si peccamus, angeli diaboli divertunt ad nos: si stamus fixo gradu, divertunt ad nos Angeli Dei. Venit ergo tempus id est, peccatricem animam nostram. Expandi alas meas super te. Con
Abbreviated transcription (Latin):
tes inquib hereses sunt & doc¬
trine alienȩ adeo i grediatur
quispiam ȩccłiasticus & parti¬
ceps fiat talium ciuitatum au¬
dit : intrasti inciuitates ciuitatũ.
.Wanmȩ tuȩ erectȩ sunt. Post tã¬
ta crimina rursum floruisti .&.
uenit tibi tempꝰ. & tempus diuer¬
tentiũ. Dicitur mͥ. noli allegori¬
iari: noli ꝑfigurã exponere.
Respondeant queso. Hiesrłm
mãmas habet: & ẽ quando non
colligent᷑. ẽ quando erigantur
& umbilicũ habet: & quia non
ẽ precisus arguitur. Quomodo
possunt ista sine allegorica expo¬
sicione intelligi: ͤ Mammȩ tuȩ
erectȩ sunt: & capillus cuus ex¬
ortus ẽ. Cum om̃i honestate ea
quȩ solent uirginũ euenire cor¬
porib describit sermo diuinus.
& capillus tuus exortus ẽ: tu uero
eras nuda. & de honestata. Qui
non ẽ xp̃m iħm indutus: Hic nu¬
dus ẽ. Qui non ẽ indutus ius-¬
cera miserationis. benignitatis.
humilitatis. mansuetudinis.
longanimitatis. ut ꝓximũ sus¬

Expanded text:
tes, in quibus haereses sunt et doctes, in quibus haereses sunt et doctrinae alienae a Deo, ingrediatur quispiam ecclesiasticus, et particeps fiat talium civitatum, audit: Intrasti in civitates civitatum. Mammae tuae erectae sunt. Post tanta crimina rursum floruisti, et venit tibi tempus, et tempus divertentium. Dicitur mihi: Noli allegorizare, noli per figuram exponere. Respondeant quaeso: Jerusalem mammas habet, et est quando non colligentur, est quando erigantur, et umbilicum habet, et quia non est praecisus, arguitur: quomodo possunt ista sine allegorica expositione intelligi? Mammae tuae 942 erectae sunt, et capillus tuus exortus est. Cum omni honestate, ea quae solent virginum evenire corporibus, describit sermo divinus. Et capillus tuus exortus est, tu vero eras nuda et dehonestata. Qui non est Jesum Christum indutus, hic nudus est; qui non est indutus viscera miserationis, benignitatis, humilitatis, mansuetudinis, longanimitatis, ut proximum sus
Abbreviated transcription (Latin):
ti suȩ relinquit. ut intotũ eius
oblunscatur. ut non ultͣ eleuet
lacentem. Attende quid sequitur.
& transiui ꝑte. Proiecta es: ego
tamen rursũ ueni adte. iusitatio
mea non tibi defuit pꝰrunam.
& uidi te consꝑsam insanguine
tuo. Quasi dicat. Uidi te ream
homicidioꝵ. ream sanguinis.
& mortaliũ peccatoꝵ & dixi tibi.
Desanguine tuo uita adimplere.
Surge desanguine tuo. & adim¬
plere uita. Sicut ortꝰ agͥ dedite
Misertus sum tui. pꝰ quã ꝓ iecta
es: uidi te sanguine peccatisq
consꝑsam. effeci te. sicut ortꝰ ẽ agͥ
& multiplicata es. Quia ad te
ueni. & uisitaui te ꝓiectam causa
‸ tui factus sũ ut multiplicareris.
& multiplicata es: & magnifica¬
ta. Dedi te in multitudinẽ. &
:crescimus: & multi plicamur.
& intrasti inciitates cuutatũ.
Rursũ errores ex ponit ihrłm:
introeuntis inciuitates ciuitatũ.
Quomodo aut̾ ingressa sit crimi¬
nose. inciuitates ciuitatũ. consi¬
deremus. Si ꝑsingulas euuta¬

Expanded text:
ti suae relinquit, ut in totum ejus ti suae relinquit, ut in totum ejus obliviscatur, ut non ultra elevet jacentem. Attende quid sequitur: Et transivi per te. Projecta es, ego tamen rursum veni ad te: visitatio mea non tibi defuit post ruinam. Et vidi te conspersam in sanguine tuo. Quasi dicat: vidi te ream homicidiorum, ream sanguinis et mortalium peccatorum. Et dixi tibi: De sanguine tuo vita adimplere. Suge de sanguine tuo, et adimplere vita. Sicut hortus agri dedi te. Misertus sum tui, postquam projecta es: vidi te sanguine peccatisque conspersam: effeci te sicut hortus est agri, et multiplicata es. Quia ad te veni et visitavi te projectam, causa tibi factus sum, ut multiplicareris. Et multiplicata es, et magnificata. Dedi te in multitudinem et crescimus, et multiplicamur. Et intrasti in civitates civitatum. Rursum errores exponit Jerusalem introeuntis in civitates civitatum. Quomodo autem ingressa sit criminose in civitates civitatum, consideremus. Si per singulas civita
Abbreviated transcription (Latin):
suũ egrediamur ad campũ. &
ꝓiecta es infaciem campi. Q uare:¬
rauitate animȩ tuȩ inqua die
nata es Pot̾ ne aliquis inea die
prauitates. Prauitate enĩ nr̃a si
ñ rectũ fuerit cor ꝓicimur incã¬
pũ. in die qua nascimur. Si post
regenerationẽ lauachri. si pꝰ ser¬
monẽ di rursũ peccauerimꝰ:¬
in die qua nascimur.
proi¬
cimͣ. Tales sepissime
untur. Lauati laua chrt
sedȩ regenerationis. & ñ facientes
dignos fructus penitentiȩ. neq
ex hilarantes misteriũ baptismi
timore maiore ab eo quẽ dũ cathe¬
cumini ẽẽnt habuerunt: caritate
ampliori abea quã exercuerunt
dũ auditores sermonis xẽnt. sanc¬
tiorib gestis quã ante gesserunt.
Sequitur istimodi homines boc
quod dicit᷑. Proiecta es in faciem
campi prauitate animȩ tuȩ indie
qua nata es. S uide miscdiam
dĩ: ui de clementiã singularem
Licet ꝓiecta sit ihrłm in faciem
campi. non ita eam despicit ut
ꝓiecta sit semꝑ: non ita prauita¬

Expanded text:
suum egrediamur ad campum. Et suum egrediamur ad campum. Et projecta es in faciem campi. Quareravitate animae tuae in qua die nata es. Potestne aliquis in eadem die pravitates. Pravitate enim nostra, si non rectum fuerit cor, projicimur in campum in die qua nascimur. Si post regenerationem lavacri, si post sermonem Dei rursum peccaverimin die qua nascimur, projicimur. Tales saepissime iuntur 941 lavati lavacro undae regenerationis, et non facientes dignos fructus poenitentiae, neque exhilarantes mysterium baptismi timore majore ab eo, quem dum Catechumeni essent, habuerunt, et charitate ampliori ab ea, quam exercuerunt dum auditores sermonis essent, et sanctioribus gestis, quam ante gesserunt. Sequitur istius modi homines hoc, quod dicitur: Projecta es in faciem campi pravitate animae tuae in die, qua nata es. Sed vide misericordiam Dei, vide clementiam singularem. Licet projecta sit Jerusalem in faciem campi, non ita eam despicit, ut projecta sit semper; non ita pravita
Abbreviated transcription (Latin):
dignaretur assumere. Si enim non
fuisset passus: ñuenisset inconuer¬
satione humanȩ uicȩ. Primum
passus ẽ. deinde descendit. & uisus
ẽ. Quȩ ẽ ista quã ꝓ nobis passus ẽ
passio: ͦ Caritatis ẽ passio. Pater
quoq ipse & ds̃ uniuersitatis. lon¬
gani mis & multũ misericors. &.
miserator nonne quondãmodo pa¬
titur. Anignoras qͥa quando
humana dispensat. passionem
patitur humanã:  Supportauit
enĩ mores tuos dñs ds tuus quomͦ
siquis supportet homo filiũ suuͣ.
Igitur mores nr̃os supportat ds̃: sicͣ
miseret᷑. & comdolet. patit᷑ aliqͥ d
caritatis. & fit in eis inquib iuxta
magnitudinẽ naturȩ suȩ non pot̾
passiones. Non pepcit ergo ocłs
tuus inquit inte. ut facerem tͥ
unũ ex om̃ib istis: ut paterer
aliquid suꝑ te. & quia talis ef¬
fecta es: ꝓiecta es in faciem cãpi.
Ds̃ ne nos cales eẽ patiaris ut ꝓi¬
ciam᷑ ate. & abȩccłia tua infaciem
campi: s magis ut ab angustiis sen¬

Expanded text:
dignaretur assumere. Si enim non dignaretur assumere. Si enim non fuisset passus, non venisset in conversationem humanae vitae. Primum passus est, deinde descendit, et visus est. Quae est ista, quam pro nobis passus est, passio? Charitas est passio. Pater quoque ipse, et Deus universitatis, longanimis et multum misericors et miserator, nonne quodammodo patitur? An ignoras quia quando humana dispensat, passionem patitur humanam? Supportavit enim mores tuos Dominus Deus tuus, quomodo si quis supportet homo filium suum. Igitur mores nostros supportat Deus, sicumiseretur, et condolet, patitur aliquid charitatis et fit in eis, in quibus juxta magnitudinem naturae suae non potespassiones. Non pepercit oculus tuus, inquit, in te, ut faceret tibi unum ex omnibus istis, ut paterer aliquid super te. Et quia talis effecta es, projecta es in faciem campi. Deus, ne nos tales esse patiaris, ut projiciamur a te et ab Ecclesia tua in faciem campi, sed magis ut ab angustiis sen
Abbreviated transcription (Latin):
Inxp̃o renascentem rationabile
salliri. & pannoꝵ in uolucͥs colligari. ne dicat᷑ ad
eã sale non es sallita. & pannis nones
inuoluta. Quia aut̃ ista ihrłm
sint crimina non cucumeidi eã
umbilico & sale non salliri. &
pannis ñ in uolui. at aqua non
lauari in salutẽ. sermo indicat
reliquus: qui ita contexit᷑. Neq
peꝑcit inte oculus tuus: ut face¬
rem cibi unũ ex om̃ib istis. Prop¬
terea nichil tibi hoꝵ feci: ut pa¬
terer aliquid suꝑ te dicit dñs.
Exemplũ abhominib accipiam
bo. Quando adhomine̾ loquor &
deprecor eũ ꝓaliqua re ut mise¬
reatur mei: si sine miscdia ẽ nicħ
patitur ex his quȩ ame dicunt᷑.
Si uero molli ẽ animo. & nichil
in eo rigidi cordis obduruit.
audit me: & miseretur mei.
& molliunt᷑ uiscera eius ad me¬
as preces. Tale michi quiddã
intellige suꝑ saluatorẽ. Descendit
in tra miserans humanũ genus:
passiones ꝑpessus ẽ nr̃as. anteꝙͣ
crucẽ pateret᷑. & carnem nr̃am

Expanded text:
isto renascentem rationabile sale saliri, et pannorum involucris colligari, ne dicatur ad eum, sale non es salitus, et pannis non es involutus. Quia autem ista Jerusalem sint crimina, non circumcidi eam umbilico, et sale non saliri, et pannis non involvi, et aqua non lavari in salutem, sermo indicat reliquus, qui ita contexitur: Neque pepercit in te oculus tuus, ut faceret tibi unum ex omnibus istis. Propterea nihil tibi horum feci, ut paterer aliquid super te, dicit Dominus. Exemplum ab hominibus accipiam: bo. Quando ad hominem loquor, et deprecor eum pro aliqua re, ut misereatur mei, si sine misericordia est, nihil patitur ex his, quae a me dicuntur: si vero molli est animo, 940 et nihil in eo rigidi cordis obduruit, audit me, et miseretur mei, et molliuntur viscera ejus ad meas preces. Tale mihi quiddam intellige super Salvatorem. Descendit in terras miserans humanum genus, passiones perpessus est nostras, antequam crucem pateretur, et carnem nostram
Abbreviated transcription (Latin):
largiente orantib uobis prebebo.
descriptura explanationẽ. fecit
sodoma peccatum. samaria quoq
iustificantur. sub exemplo quo so¬
doma iustificatur a sorore sua ihe¬
rusalem. Quomodo igitur miqui¬
tas iustificat. sie con dempnat
aliquando iusticia. Uerũ queso¬

Expanded text:
largiente, orantibus vobis, praebebo largiente, orantibus vobis, praebebo de Scripturis explanationem. Fecit Sodoma peccatum: Samaria quoquejustificantur sub exemplo, quo Sodoma justificatur a sorore sua Jerusalem. Quomodo igitur iniquitas justificat, sic condemnat aliquando justitia. Verum, qu
Abbreviated transcription (Latin):
b ihrłm. In om̃ib iniquitatibus
suꝑ te. Iecirco diligentius attenda¬
mus. ut possimus agnoscere oms
nos indie uidicii apeiorib nrͣis
iustificandos. & rursum a nobis
alios iustificari. Unus solus ẽ qui
iustificatur abom̃ib & ipse nullũ
iustificat. ut puta sodoma iustifi¬
catur ab ihrłm. quia abse scęlaratiora
commnisit. & forte ihrłm ab alia aliqͣ
quȩ se peior ẽ ciuitate. Sic ẽ quidã
iustificandus abantixpo qui ad
illũ solum comparatur: & illius
iniquitate ascelerib minor repitur.
Pessimus uero demon ẽ. & ut auint
miser qui abillo iustificatur. forte
& pat̾ illius ab eo non iustificetur:
multo illo sceleratior reꝑtus. Dñs
salutem circumtulit ab abrabam.
ab isaac. ab iacob: & a reliquis pro¬
pħis. Quando enim om̃ib iustis
& ꝓpħis ac beatis. quibq incompa¬
rationẽ missis inuenitur contrariũ
huic quod dicit᷑ desodoma & ibrłm
magis glorifico saluatorem nr̃m.
Quod aut̾ dico istusmodi ẽ .& deo

Expanded text:
m. In omnibus iniquitatibus super te. Idcirco diligentius attendamus, ut possimus agnoscere, omnes nos in die judicii a pejoribus nostris justificandos, et rursum a nobis alios justificari. Unus solus est qui justificatur ab omnibus, et ipse nullum justificat. Ut puta, Sodoma justificatur ab Jerusalem, quia ab se sceleratiora commisit: et forte Jerusalem ab alia aliqua, quae se pejor est, civitate. Sic est quidam justificandus ab Antichristo, qui ad illum comparatur, et illius iniquitate ac sceleribus minor reperitur. Pessimus vero daemon est, et ut aiunt miser, qui ab illo justificatur: forte et pater illius ab eo non justificatur, multo illo sceleratior repertus. Domsalutem circumtulit, ab Abraham, ab Isaac, ab Jacob, et a reliquis prophetis. Quando enim omnibus justis, et prophetis, ac beatis, quibusque in comparationem missis invenitur contrarium huic, quod dicitur de Sodoma et Jerusalem, magis glorifico Salvatorem nostrum. Quod autem dico istiusmodi est, et Deo
Abbreviated transcription (Latin):
pheam & famem. & bestias pes¬
simas & mortem in misero. Quo:
enim si puniatur sufficit ei una
correptio: si aut̾ corripiatur ihrłm
suꝑ quam inuocatum ẽ nomen
dei. quatuor ei cruciatus pa¬
riter inferuntur. Multo nobis
utilius fuerat. diuino non credi¬
disse sermoni: quam pꝰcreduli¬
tatem adhȩc rursum peccata
conuerti quȩ ant̃ commisimus.
Considera enim quomodo scͥp¬
cura suꝑ terram sigillatim sup¬
plicia dicat inferri: & non ap¬
ponat quam terram quando
uero ad ihrłm ueniat. si autẽ
& quatuor iundictas meas pes¬
simas. rumpheam & famem.
& bestias pessimas & mortem in¬
misero in ihrłm. nos indieans

Expanded text:
phaeam, et famem, et bestias pesphaeam, et famem, et bestias pessimas, et mortem immisero. Quo? enim si puniatur, sufficit ei una correptio. Si autem corripiatur Jerusalem, super quam invocatum est nomen Dei , quatuor ei cruciatus pariter inferuntur. Multo nobis utilius fuerat divino non credidisse sermoni, quam post credulitatem adhuc rursum ad peccata converti, quae ante commisimus. Considera enim quomodo Scriptura super terram singillatim supplicia dicat inferri, et non apponat quam terram: quando vero ad Jerusalem veniat: Si autem et quatuor vindictas meas pessimas, romphaeam, et famem, et bestias pessimas, et mortem immisero in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ xp̃m reconciliari deo: qui
de deo causaris cum cui cau¬
sa sis qui sub inimicorum im¬
ꝑio. eẽ uoluisti: An ignoras
iccirco dm̃ in egipto inmisisse
furorem & iram & angustiam
in missionem ꝑ angłos pessimoᷤ.
quia inimici illius erant. &
ab eius aduersario regebant᷑:
Procul aut̃ absint anobis .iiͦii.
istarum supplicia penarum:
fames bestiȩ pessimȩ gladius
mors. Quicquid enim horũ
fuerit illatum: adeos uenit.
qui inimici dĩ sunt. Amicos
eius preterit: neq ausum est
eos contingere qui de eius ne¬
cessitudine głantur. Ee quo¬
modo de igne bene creditum
ẽ scripturis testantib quia
transeant ꝑeum uisti & non
comburantur. unuiscuiusq
enim opus quale sit ignis ꝓ¬
babit: sic & in his suppliciis
inueniatur aliquis daniel.
noe. & lob. & nichil penarũ
sustinebit. Hȩc specialiter
ꝑ singła supplicia exposuimꝰ.
quȩ in extrema parte inunum
ꝓpħa consotians ait. Hȩc dicit
adonas dñs. Si aut̃ & quatuor
iuncdictas meas pessimas. rum¬

Expanded text:
m reconciliari Deo , quid de Deo causaris, cum in causis sub inimicorum imperio esse voluisti? An ignoras idcirco Deum in Aegypto immisisse furorem et iram, et angustiam, immissionem per Angelos pessimos, quia inimici illius erant, et ab ejus adversario regebantur? Procul autem absint a nobis quatuor istarum supplicia poenarum, fames, bestiae pessimae, gladius, mors. Quidquid enim horum fuerit illatum, ad eos venit qui inimici Dei sunt: amicos ejus praeterit, neque ausum est eos contingere, qui de ejus necessitudine gloriantur. Et quomodo de igne bene creditum est, Scripturis testantibus, quia transeant per eum justi, et non comburantur: Uniuscujusque enim opus quale sit, ignis probabit: sic et in his suppliciis inveniatur aliquis Daniel, Noe, et Job, et nihil poenarum sustinebit. Haec specialiter per singula supplicia exposuimus, quae in extrema parte in unum propheta consocians ait: Haec dicit Adonai Dominus: Si autem quatuor vindictas meas pessimas, rom