comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uocetur adisperatis hominibus trepilat facere.
& differt quod omnium fidelissimus. & po¬
tentissimus medicus imperauit. Non ergo
nunc isti possunt erubescere. quibus nenos
erubescamus optandum est. & aproposito
itinere uel reuocemur uel inpediamur uel
retardemur. Sed ueni& tempus. ut illi crubes¬
cant dicentes ut scriptum est. Hisunt quos
aliquando habuimus inrisũ. & insimilitudinẽ
mpperu. Nos insensati uitam illorum. esti¬
mabamus insaniam. & finẽ illorũ sine honore.
Q uomodo conputati sunt inter filios dĩ. & inter
sanctos sors illorum est: Ergo erriuimus
auia ueritatis. &iustitię lumen non luxit
nobis. & sol non est ortus nobis. Repletisumꝰ
iniquitatis uia. & perditionis. & ambulauimus
solitudines difficiles. uiam autem dñi ignora¬
tumus. Quid nobis ꝓfuit superbia. autquid
diuitiarum iatatio contulit nobis. transierunt
omnia illa. tamquam umbra. Quod autẽ¬

Expanded text:
vocetur a desperatis hominibus, trepidat facere vocetur a desperatis hominibus, trepidat facere et differt quod omnium fidelissimus et potentissimus medicus imperavit. Non ergo nunc isti possunt erubescere, quibus ne nos erubescamus optandum est, et a proposito itinere vel revocemur, vel impediamur, vel retardemur. Sed veniet tempus ut illi erubescant, dicentes ut scriptum est: Hi sunt quos aliquando habuimus in risum et in similitudinem inproperii. nos insensati uitam illorum aestimabamus insaniam et finem illorum sine honore. quomodo conputati sunt inter filios Dei et inter sanctos sors illorum est? ergo errauimus a uia ueritatis, et iustitiae lumen non luxit nobis et sol non est ortus nobis. lassati sumus iniquitatis uia et perditionis et ambulauimus solitudines difficiles, uiam autem Domini ignorauimus. quid nobis profuit superbia aut quid diuitiarum iactatio contulit nobis? transierunt omnia illa tamquam umbra. erit t
Abbreviated transcription (Latin):
mei. Discedite ame omnes. dixit superius.
quod etiã in hac uita sicut expositum est
fieri potest.: Quod autem hicit. crubescant
& conturbentur. non uideo quẽ admodum
euenire possit. nisi in illo die cũ manifesta
fuerint iustoꝵ prȩmia. & supplicia peccatoꝵ.
Nam nunc usq adeo non erubescunt impit: ut
nob̾ insultare non desinant. Et plerumq
tantũ ualent inrislonibus suis. ut infirmos
omnes de xp̃i nomine crubescere faciant
unde dictum est. Quis quis ineeruberit.
coram hominibus erubescam eum coram
patre meo. Iam uero quis quis sublimia illa
precepta impleri uoluerit. ut dispergat. d&
pauperibus quo iustitia eius maneatiñaet̾nũ.
omnibus quie suis rebus terrenis uenditis.
& indigentibus ergatis. xp̃m sequi uoluerit
dicens. nihil intulimus in hunc mundum.
uerum nec auferre possumus. uictum & tegu¬
mentum habentes his contenti simus. incid&
iistorum sacrilegam dicacitatẽ. & abeis qui
sanari nolunt uocatur in sanus. Et sepe ne hoc

Expanded text:
mei. Discedite a me, omnes, dixit superius; quod etiam in hac vita, sicut expositum est, fieri potest: quod autem dicit, Erubescant et conturbentur, non video quemadmodum evenire possit, nisi illo die cum manifesta fuerint justorum praemia et supplicia peccatorum. Nam nunc usque adeo non erubescunt impii, ut nobis insultare non desinant: et plerumque tantum valent irrisionibus suis, ut infirmos homines de Christi nomine erubescere faciant, unde dictum est: Quisquis me erubuerit coram hominibus, erubescam eum coram Patre meo . Jam vero quisquis sublimia illa praecepta implere voluerit, ut dispergat, det pauperibus, quo justitia ejus maneat in aeternum , omnibusque suis rebus terrenis venditis et indigentibus erogatis, Christum sequi voluerit, dicens: Nihil intulimus in hunc mundum, verum nec auferre quid possumus; victum et tegumentum habentes, his contenti simus ; incidit in istorum sacrilegam dicacitatem, et ab eis qui sanari nolunt vocatur insanus; et saepe ne hoc
Abbreviated transcription (Latin):
celsitudini eius haerere uolentibus: qui
eius adhuc humilitatem non cogitabint.
&ait illis. Potestis bibere calicem quem
ego biturus sum: Ergo & illȩ passiones
dñi passiones nrãe sunt: & unus quisque
sibene seruiat dõ. bene seru& fidem. ex hi¬
beat quod deb&: & uersetur inter homines
iuste. Uolo uidere : si non patitur & iam
quod hic enumerat inpassione sua xp̃c.¬
Amicimei & ꝓximi mei aduersusme appro
mei alonge steterunt

Expanded text:
celsitudini ejus haerere volentibus, qui celsitudini ejus haerere volentibus, qui ejus adhuc humilitatem non cogitabant, et ait illis: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum ? Ergo et illae passiones Domini, passiones nostrae sunt: et unusquisque si bene serviat Deo, bene servet fidem, exhibeat quod debet, et versetur inter homines juste, volo videre si non patitur, etiam quod hic enumerat in passione sua CAmici mei, et proximi mei, adversus me appromei a longe steterunt
Abbreviated transcription (Latin):
.hoc quod ait aduersusme
steterunt intellege. Sienim aduersusme ste¬
terunt: aduersum se ceciderunt. Amici mei
& proximi mei aduersummẽ appropinqua¬
uerunt &steterunt. Iam intellegamus
capitis uoces: iam incipiat delucescere caput
nr̃m in passione. Sedrursum cumceperit
caput dicere: noli inde separare corpus.
Sicaput noluit separare auocibus corporis.
corpusse aud& separire apassionibus capi¬
tis: Patere in xp̃o: quia tamquam peccauit
in infirmitate tua xp̃e. Modo enim pec¬
cata tua tam quam exore suo dicebat: & ea
dicebat sua. Dicebat enim a facie peccatorũ
meorũ. quae non erant ipsius. Quomodo
ergo peccata nr̃a sua esse uoluit ꝓpter corpꝰ
suum: sic & nos passiones eius nrãs esse uelimꝰ
propter caput nr̃m. Nonenim ille ex
amicis passus est inimicos. & nos non
immo & nos ad hoc paremus in eodẽ con¬
uiuari. Talem calicem non respuamus.
celsitudinis eius desiderium perhumilita¬
tem eius inueniamus. Respond& enim

Expanded text:
Hoc quod ait, adversum me steterunt, intellige. Si enim adversum me steterunt, adversus se ceciderunt. Amici mei et proximi mei adversum me appropinquaverunt, et steterunt. Jam intelligamus capitis voces, jam incipiat illucescere caput nostrum in passione. Sed rursum cum coeperit caput dicere, noli inde separare corpus. Si caput noluit se separare a vocibus corporis, corpus se audeat separare a passionibus capitis? Patere in Christo; quia tanquam peccavit in infirmitate tua Christus. Modo enim peccata tua tanquam ex ore suo dicebat, et ea dicebat sua. Dicebat enim, A facie peccatorum meorum, quae non erant ipsius. Quomodo ergo peccata nostra sua esse voluit propter corpus suum, sic et nos passiones ejus nostras esse velimus propter caput nostrum. Non enim ille ex amicis passus est inimicos, et nos non. Imo et nos ad hoc paremus in eodem convivari: talem calicem non respuamus, ut celsitudinis ejus desiderium per humilitatem ejus inveniamus. Respondit enim
Abbreviated transcription (Latin):
Quos inimicos: Iudȩos indedicationẽ fundamenti
Ipsam dedicationẽ intellegamus. domus futurȩ
Quodenim dicitur domo expersona fundamenti.
tunc dicetur expersona uniuersȩ domus. Quos ergo
inimicos : Iudȩos. An potius diabolum. & angłos
eiꝰ qui confusi discesserunt. post quam ds̃ resurrexit.
prepositus mortis doluit uita mortẽ: & noniucun¬
dasti inimicos meos suꝑme. quia teneri apud inferos
non potui

Expanded text:
Quos inimicos? Judaeos? In dedicatione fundamenti ipsam dedicationem intelligamus domus futurae. Quod enim dicitur modo ex persona fundamenti, tunc dicetur ex persona universae domus. Quos ergo inimicos? Judaeos, an potius diabolum et angelos ejus, qui confusi discesserunt, postquam Dominus resurrexit? Praepositus mortis doluit victam mortem. Et non jucundasti inimicos meos super me: quia teneri apud inferos non potui
Abbreviated transcription (Latin):
Nonnulli
intellexerunt hic trinitatẽ indo. ipsũ dm̃ ex¬
cepta dispensatione carnis. qm̃ scriptũ. ẽ.¬
Ds̃sp̃s. ẽ. Qdenĩnon ẽ corpꝰ & tamen . ẽ: uidet᷑
restare ut spssit. Intellegunt hicergo non¬
nulli trinitatẽ dictã sp̃u recto filiũ: spũ
ergo hocita sit : siue sp̃m rectũ ipsius ho¬
minis accipi uoluit dicens: sp̃m rectũ
innoua inuiscerib meis. Quẽ curuaui
& distorsi peccando. ut iã sp̃s sc̃s ipsesit sp̃s
principalis: quẽ & auferri a senoluit & eo
Spũinquit principali confirmame. Inquo
confirma: Quia ignouisti mihi. quia
securussũ: non mihi mputari qđ donasti.
Ex hoc factus securꝰ. atq ista gr̃a confirmatꝰ.
non eroingratꝰ. Quidenĩ faciã.
Doceã
iniquosuias tuas.

Expanded text:
Nonnulli intellexerunt hic Trinitatem in Deo ipsum Deum, excepta dispensatione carnis: quoniam scriptum es est . Quod enim non est corpus, et tamen est, videtur restare ut spiritus sit. Intelligunt ergo hic nonnulli Trinitatem dictam; in spiritu recto Filium, in spergo hoc ita sit, sive spiritum rectum ipsius hominis accipi voluit, dicens, Spiritum rectum innova in visceribus meis, quem curvavi et distorsi peccando, ut jam Spiritus sanctus ipse sit spiritus principalis, quem et auferri a se noluit, et eo Spiritu, inquit, principali confirma me. In quo confirma? Quia ignovisti mihi, quia securus sum non mihi imputari quod donasti, ex hoc factus securus, atque ista gratia confirmatus, non ero ingratus. Quid enim faciam? Doceam iniquos vias tuas.
Abbreviated transcription (Latin):
ille rogandus est qui est adiutor intribulatio¬
nibus. Nam & ille cum inuenir& hoc dixit.
& nomen dñi inuocaui. Ethi intribulationi¬
bus a quibusse inuentos esse dixerunt: hoc
dixerunt. Ds̃ noster refugiũ & uirtus: adiutor
intribulationibus. quae inuenerunt nos nimis.
Sedquia adiutor factus est: unde fictus est:
Conpuncti corde inquit dixerunt. quid faciemꝰ:
Tamqua magna desperatione. Ille tantus est
quem nos occidimus. nos ubi erimus: Et petrus.
Agite paenitentiã & baptizetur unusquisq ur̃m.
peccata ur̃a. Nihil hoc peccato grauius:
cogitare potuerunt. Quid grauus peccato
aegri. quam medici interfectio: Quid grauius
aeger potest facere. quã simedicũ suũ occidat :
Cum hoc dimittitur. quid non dimet᷑tur :
Abillo ergo cui dictũ est refugiũ & uirtus:
acceperunt magnam securitatẽ. Baptiretur
tuntur uobis peccata ur̃a. Medicum uel
postea cognouistis: iam securi bibite sangui
ritate quid dicunt:

Expanded text:
ille rogandus est qui est adjutor in tribulatioille rogandus est qui est adjutor in tribulationibus. Nam et ille cum inveniret, hoc dixit, Et nomen Domini invocari: et hi in tribulationibus, a quibus se inventos esse dixerunt, hoc dixerunt, Deus noster refugium et virtus, adjutor in tribulationibus quae invenerunt nos nimis. Sed quia adjutor factus est, unde factus est? Compuncti, inquit, corde dixerunt: Quid faciemus? Tanquam magna desperatione. Ille tantus est, quem nos occidimus, nos ubi erimus? Et Petrus, Agite poenitentiam, et baptizetur unusquisque vestrum peccata vestra . Nihil enim hoc peccato gravius cogitare potuerunt. Quod gravius peccatum aegri, quam medici interfectio? Quid gravius potest aeger facere, quam si medicum suum occidat? Cum hoc dimittitur, quid non dimittAb illo ergo cui dictum est, Refugium et virtus, acceperunt magnam securitatem. Baptizetur tuntur vobis peccata vestra. Medicum vel postea cognovistis, jam securi bibite sanguinritate, quid dicunt?
Abbreviated transcription (Latin):
Isti ergo filii chore fortasse intelleguntur esse
illi. quibus locutus est petrus inac̃tibus apłoꝵ:
cum intenti facti essent admirabilia aduentus
sp̃s scĩ. cũ om̃s in quos uenerat linguis omĩbus
loquerentur. Adnuntiauit enĩ illis xp̃m eum
qui tanta potuisse huittendo sp̃m scm: illi quẽ¬
quam altus &excelsus apud dm̃ factus ess& qui
spũ suo idiotas impler&. & linguas infantiũ
facer& disertas. conpuncti corde dixerunt.
Quid faciemus: Istȩ erant nimiae tribulationes:
quae illos inuenerunt. Non eñi ipsi inuene¬
runt ꝑeccata sua: sed inuenta in eissunt com¬
memoratione apłoꝵ. Ideo inuenerunt illos
tribulationes: non ipsi inuenerunt tribulatio¬
nes. Nainquando sine alicuius ammonitione
ipse homo considerat factum suum & rogatdm.
quiddicit: Tribulationẽ & dolorem inueni:
& nomen dni inuocaui. Alia est ergo tribulatio
quam tu inuenis: alia quĩte inuenit. Inutraq

Expanded text:
4. Isti ergo filii Core fortasse intelliguntur esse 4. Isti ergo filii Core fortasse intelliguntur esse illi, quibus locutus est Petrus in Actibus Apostolorum, cum intenti facti essent ad mirabilia adventus Spiritus sancti, cum omnes in quos venerat linguis omnibus loquerentur. Annuntiavit enim illis Christum, eum qui tanta potuisset mittendo Spiritum sanctuquam altus et excelsus apud Deum factus esset, qui Spiritu sancto idiotas impleret, et linguas infantium faceret disertas, compuncti corde, dixerunt: Quid faciemus? Istae erant nimiae tribulationes, quae illos invenerant. Non enim ipsi invenerunt peccata sua, sed inventa in eis sunt commemoratione Apostolorum. Ideo invenerunt illos tribulationes, non ipsi invenerunt tribulationes. Nam quando sine alicujus admonitione ipse homo considerat factum suum, et rogat Deum, quid dicit? Tribulationem et dolorem inveni, et nomen Domini invocavi . Alia est ergo tribulatio quam tu invenis, alia quae te invenit. In utraqu
Abbreviated transcription (Latin):
non inuenitur. Quid igitur prodest si quod
est exterius sanum est. & putre facta est medul¬
la conscientiae: Artae istae & uehementes
omnino. & sicut ipse psalmus ait. nimiae tribu¬
lationes sunt : tamen & inhis adiutor factus est
dñs dimittendo peccata. Iniquoꝵ enĩ consci¬
entias: non sanat nisi indulgentia. Sienim
magnas tribulationes se habere dicit. debitor
fisci confossus: & intuens angustias rei familiaris
suae. cum se uid& non posse esse soluendo
propter imminentes. omi anno conpulsor¬
est tribulationes magnas se pati dicit. Nec
usquam respirat: nisi inspe indulgentiae regũ
terrenoꝵ. quantomagis debitor poenarum
dehabundantia delictoꝵ. quando redd & qđ
deb& demala conscientia. quando si rel diderit
ipse perit: Hoc enim debitũ reddere: poenas
lucre est. Restat ergo ut deipsius indulgentia
securi esse possimus : si tamen accepta indulgen¬
tia non rursus ad debita contrãhenda redeamuf.

Expanded text:
non invenitur: quid igitur prodest, si quod non invenitur: quid igitur prodest, si quod est exterius sanum est, et putrefacta est medulla conscientiae? Arctae istae, et vehementes omnino, et sicut psalmus ipse ait, nimiae tribulationes sunt: tamen et in his adjutor factus est Dominus dimittendo peccata. Iniquorum enim conscientias non sanat nisi indulgentia. Si enim magnas tribulationes habere se dicit debitor fisci confessus, et intuens angustias rei familiaris suae, cum se videt non posse esse solvendo; propter imminentes omni anno compulsores, tribulationes magnas se pati dicit, nec usquam respirat nisi in spe indulgentiae rerum terrenarum: quanto magis debitor poenarum de abundantia delictorum, quando reddet quod debet de mala conscientia, quando si reddiderit ipse perit? Hoc enim debitum reddere, poenas luere est. Restat ergo ut de ipsius indulgentia securi esse possimus: si tamen accepta indulgentia non rursus ad debita contrahenda redeamus.
Abbreviated transcription (Latin):
& sequitur tribulatio acubiculo. Ium quo fugiat
non hab&. nisi interius cubile suum. Porro
subi tumultus est: si fumus iniquitatis. si flam¬
ma sceleris. non illuc potest confugere. Pel¬
litur inde. Et cum inde pellitur: a se ipso
pellitur. Et ecce hostem suũ inuenit quo
fuger&: se ipsum quo fugiturus est: Quo¬
cumq fugerit se: trahit se post se. Et quo¬
cumq talem traxerit: sẽ cruciat. Dese ipso
sunt tribulationes: quae inueniunt hominẽ
nimis: acerbiores enĩ non sunt. Tanto non
sunt acerbiores. quanto non sunt interiores.
Uidete carissimi cum ligna deiciuntur. & pro¬
bantur a fibris: aliquando insuperficie uident᷑
quasi laesa & putria. ł aber autem inspicit
tamquã medullam interiorem ligni: & si sana
interius ligna cognouerit. promittit ea in edificio
duratura. Nec ualde erit desuperficie laesa
sollicitus: quando id quod interius est sanum
renuntiat. Porro homini interius conscientia

Expanded text:
et sequitur tribulatio. A cubiculo jam quo fugiat et sequitur tribulatio. A cubiculo jam quo fugiat non habet, nisi in interius cubile suum. Porro si ibi tumultus est, si fumus iniquitatis, si flamma sceleris, non illuc potest confugere: pellitur inde; et cum inde pellitur, a seipso pellitur. Et ecce hostem suum invenit, quo confugerat: seipsum quo fugiturus est? Quocumque fugerit, se trahit post se: et quocumque talem traxerit se, cruciat se de se. Ipsae sunt tribulationes quae inveniunt hominem nimis: acerbiores enim non sunt: tanto non sunt acerbiores, quanto non sunt interiores. Videte, carissimi, cum ligna dejiciuntur et probantur a fabris; aliquando in superficie videntur quasi laesa et putria: faber autem inspicit tanquam medullam interiorem ligni, et si sana interius ligna cognoverit, promittit ea in aedificio duratura; nec valde erit de superficie laesa sollicitus, quando id quod interius est sanum renuntiat. Porro homini interius conscientia
Abbreviated transcription (Latin):
tribulationes: &inomĩ tribulatione addm
confugiendum est. Siue sit tribulatio in
refamiliari. siue sit insalute corporis. siue
depericulo carissimoꝵ. siue dealiqua re ad
huius uitae sustentaculum necessaria: omnino
aliud refugiũ non deb& esse xp̃iano. quam
saluator eius. quam ds̃ eius. quocum confugerit
fortissit. Non enim inse fortis erit aut sibi ipse
fortitudo erit: sed ille illi fortitudo erit quia
refugium eius factus est. Uerumtamen caris¬
simi inter om̃s tribulationes animae humanae:
nulla est maior tribulatio. quam conscientia
delictorũ. Namq siibi uulnus non sit: sanũ¬
quaesit intus hominis quod conscientia uocat᷑.
ubi cumq alibi passus fuerit tribulationes:
illuc confugi& ibi inueni& dm̃. Si autem
ibi requies non est propter abundantiam
iniquitatis. qm̃ &ds̃ ibi non est quidfacturus
est homo: Quo fugi& cum coeperit pati
tribulationes: Fugi& ab agro inciuitatem.
apublico addomum. adomo incubiculum.

Expanded text:
tribulationes, et in omni tribulatione ad Deum confugiendum est: sive sit tribulatio in re familiari, sive sit in salute corporis, sive de periculo carissimorum, sive de aliqua re ad hujus vitae sustentaculum necessaria, omnino aliud refugium non debet esse homini christiano quam Salvator ejus, quam Deus ejus, quo cum confugerit, fortis sit. Non enim ipse in se fortis erit, aut sibi ipse fortitudo erit; sed ille illi fortitudo erit, qui refugium ejus factus est. Verumtamen, carissimi, inter omnes tribulationes humanae animae, nulla est major tribulatio quam conscientia delictorum. Namque si ibi vulnus non sit, sanumque sit intus hominis quod conscientia vocatur; ubicumque alibi passus fuerit tribulationes, illuc confugiet, et ibi inveniet Deum. Si autem ibi requies non est propter abundantiam iniquitatis, quoniam et ibi Deus non est; quid facturus est homo? quo confugiet, cum coeperit pati tribulationes? Fugiet ab agro ad civitatem, a publico ad domum, a domo in cubiculum,
Abbreviated transcription (Latin):
do ds̃ egosũ : Sicut moysi dictũ est: ego sum
quisũ. Quomodo ds̃tuussũ: Egosum ds̃abra¬
ham. & ds̃isaac. &ds̃ iacob. Sum ds̃: & tuussũ
ds̃. Etsi tuus nonsim ds̃: sum ds̃. Bono meo sũ
ds̃: malo tuo non sum ds̃tuus. Et enim ds̃ tuus
& ꝓprie dicitur: quẽ familiarius hab& ds̃ tam¬
quã inmancipio suo. tanquam inpeculio suo.
ds: ds tuus sum ego. Quiduis amplius : Prĩemiũ
quaeris adõ ut aliquidtibi d& ds̃. ut quod tibi
dederit tuum sit: ecce ipse ds̃ quid hab& tuus
est. Quid eoditius : Dona quaerebas. ipsum
rit ab homine : Uideamus. Ds̃nr̃. imperator
& rex nr̃. quod uectigal nob̾ indicit. qm̃ uoluit
esse rex nr̃. & uoluit nos esse ꝓuinciã suã. audiamꝰ
indictiones eiꝰ: non trepid& pauꝑ sub indictio¬
nedĩ. Quod sibi dare ds̃ indicit: ipse prius
donat qui indicit. uos tantũ deuoti estote.
N onexigit ds̃ qđ nondedit: & om̃ib dedit qđ exigit.
Quid enĩ exigit. Audiamus iam.
Non suꝑ sacri¬
fitiatua argu amte.

Expanded text:
Ego sum qui sum . Quomodo Deus tuus sum? Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob. Sum Deus, et tuus sum Deus: et si tuus non sim Deus, sum Deus. Bono meo sum Deus, malo tuo non sum Deus tuus. Etenim Deus tuus, ei proprie dicitur quem familiarius habet Deus, tanquam in mancipio suo, tanquam in peculio suo. Deus, Deus tuus sum ego. Quid vis amplius? Praemium quaeris a Deo, ut aliquid tibi det Deus, ut quod tibi dederit tuum sit? Ecce ipse Deus qui dabit, tuus est. Quid eo ditius? Dona quaerebas, ipsum rit ab homine, videamus. Deus noster, imperator et rex noster, quod vectigal nobis indicit; quoniam voluit esse rex noster, et voluit nos esse provinciam suam? Audiamus indictiones ejus. Non trepidet pauper sub indictione Dei: quod sibi Deus dari indicit, ipse prius donat qui indicit: vos tantum devoti estote. Non exigit Deus quod non dedit, et omnibus dedit quod exigit. Quid enim exigit? Audiamus jam: Non super sacrificia tua arguam te.
Abbreviated transcription (Latin):
Creiquasi nouũ: aliquid institue. dicere uoluit.
Sed quia poenitens orabat qui cõmiserat aliquid:
qđ priusquã cõmitter& innocentior erat.
ostendit quẽ ad modũ dixerat crea
rectũ in noua inuiscerib: meis.
Perfectũ

Expanded text:
quasi novum aliquid institue, dicere voluit: sed quia poenitens orabat, qui commiserat aliquid quod priusquam committeret innocentior erat, ostendit quemadmodum dixerit, Crea. rectum innova in visceribus meis. Per factu
Abbreviated transcription (Latin):
Confessio gemina est aut peccati aut laudis.
Quando nobis mala est intribulationibus.
confiteamur peccata nr̃a. Quando nobis
bene est inexultatione iustitiae. confiteamur
laudem dõ. sine confessione tamen nonsimꝰ.¬

Expanded text:
Confessio gemina est, aut peccati, aut landis. Quando nobis male est, in tribulationibus confiteamur peccata nostra; quando nobis bene est, in exsultatione justitiae confiteamur laudem Deo: sine confessione tamen non sim
Abbreviated transcription (Latin):
Qui sermo. & quae interrogatio cotidiana est
omĩũ stultoꝵ & iniquoꝵ : siue pacem & tran¬
quillitatẽ uitae saecularis desiderantiũ. & ꝓpt̃
puersitatẽ generis humani non in uenientium.
Qui etiam cȩci accusare audent ordinẽ rerũ cũ
inuoluti meritis suis putant tempora esse peiora
quam preterita fuerunt: siue deipsa futura
uita quae nob̾ ꝓmittitur dubitantiũ uł despe¬
rantiũ. qui sepe dicunt. Quis nouit siuera sunt
autquis uenit ab inferis utistanuntiar&:
Magnifice igitur & breuiter sed intrinsecus uiden¬
tib ostendit quaebona quaerenda sut : respon¬
dens illoꝵ interrogationi. qui dicunt quis osten¬
dit nob̾ bona
Signatum est

Expanded text:
Qui sermo, et quae interrogatio quotidiana est omnium stultorum et iniquorum; sive pacem et tranquillitatem vitae saecularis desiderantium, et propter perversitatem generis humani non invenientium, qui etiam caeci accusare audent ordinem rerum, cum involuti meritis suis putant tempora esse pejora quam praeterita fuerunt; sive de ipsa futura vita, quae nobis promittitur, dubitantium vel desperantium, qui saepe dicunt: Quis novit si vera sunt, aut quis venit ab inferis ut ista nuntiaret? Magnifice igitur et breviter, sed intrinsecus videntibus, ostendit quae bona quaerenda sint, respondens illorum interrogationi qui dicunt: Quis ostendit nobis bona? Signatum est
Abbreviated transcription (Latin):
steterunt timentes apostoli: absolutius &
planius deillis accipimus ut alios propin¬
quasse. alios longe stetisse intellegamus.
Quando quidẽ & petrus qui audatius secutus
erat ita ad huc longe erat: ut interrogatus
& perturbatus ter negar& dñm cum quo se
moriturum esse promiserat. Quipostea
ex longinquo ut propinquus fier&. audiuit
post resurrectionẽ amasme: & dicebat amo.
Et dicendo propinquabat. qui negando longe
factus erat: donec trina uoce am̃oris. soluer&
trinam uocem negationis. Et proximi

Expanded text:
steterunt timentes Apostoli, absolutius et steterunt timentes Apostoli, absolutius et planius de illis accipimus, ut alios propinquasse, alios longe stetisse intelligamus: quandoquidem et Petrus qui audacius secutus fuerat, ita adhuc longe erat, ut interrogatus et perturbatus, ter negaret Dominum, cum quo se moriturum esse promiserat . Qui postea ex longinquo ut propinquus fieret, audivit post resurrectionem, Amas me? et dicebat, Amo . Et dicendo propinquabat, qui negando longe factus erat, donec trina voce amoris, solveret trinam vocem negationis. Et proximi
Abbreviated transcription (Latin):
a longe steterunt: Proximi erant iudaei
quia cognati erant: appropinquauerunt
quando crucifixerunt. Proximi & apłi:
& tamen ipsi a longe steterunt. necum illo
paterentur. Potest etiam hoc sic intel legi
Amicimẽi: id est qui se fixerunt amicos.
Meos amicos enim se finxerunt quando
dixerunt. scimus quia inueritate uiam
dĩ doces: quando illum temptare uolue¬
runt. utrum soluendum ess& tributum
caesari. quando illos conuincit ore ipsoꝵ
Amici uideri uolebant: sednon illi erat opus
utquisquam ei testimoniũ periber& de homi¬
ne. ipse enim sciebat quid ess& in homine.
Adeo cum amica uerba dixissent. quid me
mei & proximi mei. aduersusme appropin
terunt. Appropinquauerunt enim corpo¬
re : sed longe steterunt corde. Quid tam
propinquum corpore quam qui incruce
leuauerunt: Quidtam longe corde. quã
honorat: ecceappropinquant corpore
Corautem eorum longe est ane. Idem pro¬
pinqui. idem longinqui. Propinqui labus.
longinqui corde. Uerumtamen quia longe

Expanded text:
a longe steterunt? Proximi erant Judaei, quia cognati erant: appropinquaverunt, et quando crucifixerunt. Proximi et Apostoli: et tamen ipsi a longe steterunt, ne cum illo paterentur. Potest etiam hoc sic intelligi: Amici mei, id est, qui se finxerunt amicos meos. Amicos enim se finxerunt, quando dixerunt. Scimus quia in veritate viam Dei doces : quando illum tentare voluerunt, utrum solvendum esset tributum Caesari, quando illos convicit ore ipsorum, amici videri volebant: sed non illi erat opus ut quisquam ei testimonium perhiberet de homine; ipse enim sciebat quid esset in homine : adeo ut cum amica verba dixissent, remei, et proximi mei, adversus me appropiaterunt. Appropinquaverunt enim corpore, sed longe steterunt corde. Qui tam propinqui corpore, quam qui in crucem levaverunt? Qui tam longe corde, quam honorat: ecce propinquat corpore: Cor autem eorum longe est a me . Iidem propinqui, iidem longinqui: propinqui labiis, longinqui corde. Verumtamen quia longe
Abbreviated transcription (Latin):
unicuiq adõ. Ipsa enim scã ciuitas sibi quodam¬
modo confitebitur: cum populi eius quibus
constat ipsi ciuitati confitebuntur in aeternũ.
ut exnulla parte se lateat nullo in se existente
cuius aliquid lateat. EXPLICIT

Expanded text:
unicuique a Deo . Ipsa enim sancta civitas sibi quodamunicuique a Deo . Ipsa enim sancta civitas sibi quodammodo confitebitur, cum populi ejus quibus constat, ipsi civitati confitebuntur in aeternum; ut ex nulla parte se lateat, nullo in se existente cujus aliquid lateat. IN
Abbreviated transcription (Latin):
Quia & milla uita aeterna
non eritiam quidem gemitus peccatoꝵ: sed
tamen indiuinis laudibus supernȩ illius ac
perpetuȩ ciuitatis. nonde erit sempiterna
confessio tantȩ felicitatis. Ipsi enim ciuitati
cui alius psalmus cantat: gloriosissima dete
dicta sunt ciuitasdi. Ipsi sponsae xp̃i: ipsi
regine filiae regis & coniugi regis. quia
principes eius memores sunt nominis eiꝰ:
in omĩ generatione & generatione. Quam¬
diu transeat hoc scłm quod multis generatio¬
nibus agitur: gerentes pro illa caritatis curã.
ut deisto scło liberata inaeternũ dõ conregn&.
Propter hoc idem ipsi confitebuntur tibi popli
in aeternũ: conspicuis & manifestis illic cor¬
dibus om̃iũ perfecta cantate lummosis. ut
sẽ uniuersam plenissime nouerit quae hic insuis
multis partibus occulta sibi est. Unde ammone¬
tur ab apło nihil ante tempus uidicare : donee
ueniat dñs & in lumin& ab scondita tenebrarum.
& manifest& cogitationes cordis. & sit silus

Expanded text:
Quia et in illa vita aeterna non erit jam quidem gemitus peccatorum, sed tamen in divinis laudibus supernae illius ac perpetuae civitatis non deerit sempiterna confessio tantae felicitatis. Ipsi enim civitati, cui alius psalmus cantat, Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei ; ipsi sponsae Christi, ipsi reginae filiae regis, et conjugi regis; quia principes ejus sunt memores nominis ejus in omni generatione et generatione, id est, quamdiu transeat hoc saeculum, quod multis generationibus agitur, gerentes pro illa charitatis curam, ut de isto saeculo liberata in aeternum Deo conregnet; propter hoc eidem ipsi confitebuntur populi in aeternum, conspicuis et manifestis illic cordibus omnium perfecta charitate luminosis, ut se universam plenissime noverit, quae hic in multis suis partibus occulta sibi est. Unde admonemur ab Apostolo nihil ante tempus judicare, donec veniat Dominus, et illuminet abscondita tenebrarum, et manifestet cogitationes cordis, et sit laus
Abbreviated transcription (Latin):
Dicit enim quod ipse ꝓbauit.
Spiritalis enim quidã incorpore xp̃i. uel etiam ipse
bra cetera quid dicit: Accedite ad eum & illu¬
namini. Aut potius xp̃ianus aliquis spiritalis
accedamus adeũ ut illuminemur. non quomodo
adeũ accesserunt iuidaei. ut tenebrarentur.
Accesserunt enim adillum utcrucifigerent: nos
ad eum accedamus. ut corpus & sanguinẽ eius
accipiamus. Illi decrucifixo tenebrati sunt:
nos manducando crucifixũ & bibendo illuminam᷑
Accedite adeũ & illuminamini. Ecce gentibus
dicitur crucifixus xp̃c̃: inter iudȩos erat saeuien.¬
tes. & uidentes gentes absentes erant. Ecce illi
accesserunt qui intenebris erant: & qui non uide.¬
runt illuminati sunt. Vnde accedunt gentes:
fide sectando. corde inhiando. caritate currendo
Pedes tui: caritas tuaest. Duos pedes habeto:
noli esse claudus. Qui sunt duo pedes: Duo
precepta. dilectionis dĩ &ꝓximi. Istis pedibus
curre addm̃. accedis ad illũ. Quia & ut curreres

Expanded text:
Dicit enim quod ipse probavit. Spiritualis enim quidam in corpore Christi, vel etiam ipse bra caetera, quid dicit? Accedite ad eum, et illuminamini. Aut potius christianus aliquis spiritualis accedamus ad eum, et illuminemur; non quomodo ad eum accesserunt Judaei, ut tenebrarentur. Accesserunt enim ad illum, ut crucifigerent: nos ad eum accedamus, ut corpus et sanguinem ejus accipiamus. Illi de crucifixo tenebrati sunt: nos manducando crucifixum et bibendo illuminamur. Accedite ad eum, et illuminamini, ecce Gentibus dicitur. Crucifixus Christus inter Judaeos erat saevientes et videntes, Gentes absentes erant: ecce illi accesserunt qui in tenebris erant, et qui non viderunt illuminati sunt. Unde accedunt Gentes? Fide sectando, corde inhiando, charitate currendo. Pedes tui, charitas tua est. Duos pedes habeto, noli esse claudus. Qui sunt duo pedes? Duo praecepta dilectionis, Dei et proximi. Istis pedibus curre ad Deum, accede ad illum: quia et ut curreres
Abbreviated transcription (Latin):
Timor dñi. ton ille sublege poenalis temporalia
bona sibi subtrahi per horrescens. quorũ dilectione
anima fornicatur. sed castus. quo aeccła sponsum
suũ quantũ ardentius diligit. tanto diligentius
cau& offendere. Et ideo non foras mittit con¬
summata dilectio timorem hunc. sed perman&

Expanded text:
timor Domini, non ille sub lege poenalis, temporalia bona sibi subtrahi perhorrescens, quorum dilectione anima fornicatur; sed castus, quo Ecclesia sponsum suum quanto ardentius diligit, tanto diligentius cavet offendere: et ideo non foras mittit consummata dilectio timorem hunc , sed permanet
Abbreviated transcription (Latin):
aduerte. quem ad modum seruetur poena
peccatori dcoperibus suis. & quem ad modũ
qui uoluerint persequi aeccłam in ea corrup¬
tione sint fixi. quam se inferre arbi trabrent᷑
Nam interficere corpora cupiebant. cum ipsi¬

Expanded text:
adverte quemadmodum servetur poena peccatori de operibus suis; et quemadmodum qui voluerunt persequi Ecclesiam, in ea corruptione sint fixi, quam se inferre arbitrabantur: nam interficere corpora cupiebant, cum ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
autem ut non eum facer& precedentem
sed sequentẽ: redi inquit retro satanas.
Ideo retro satanas: quia uis ante cedere eũ
quem debes sequi. Si autem retro fueris.
& sccutus fueris. uam non satanas. Quidergo:
Super hanc petram aedificabo aeccłam meã.
Conuertantur retrorsum & reuereantur. qui
uolunt mihi mala. Mali uoli: qui etiam
cum benedicunt quantum in corde eorũ

Expanded text:
autem ut non eum faceret praecedentem, sed sequentem, Redi, inquit, retro satanas . Ideo, inquit, satanas, quia vis antecedere eum quem debes sequi: si autem retro fueris, et secutus fueris, jam non satanas. Quid ergo? Super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . 26. Convertantur retrorsum et revereantur, qui volunt mihi mala. Malevoli sunt, qui etiam cum benedicunt, quantum in corde eoru
Abbreviated transcription (Latin):
auaritiae. aufer talem suꝑ stitionẽ. aufersacri¬
legia & malas cogitationes. odia. non dico
aduersus amicũ. sed etiã aduersus inimicum:
aufer ista omĩa. intra incor tuũ: & gaudebis ibi.
Cum ibi coeperis gaudere ipsa munditia cordis
tui delectabitte. & faci& orare. Quomodo
siuenias adaliquẽ locum silentiũ est ibi. foite
quies est ibi. mundus est locus: oremus hic
dicis. & delectat te compositio loci. & credis
qđ ibi tẽ exaudit ds̃. Siergo loci uisibilis te
delectat mundicia. quare te non offendit
inmunditia cordis tui: Intra munda omĩa.
leua oculos addnm: & statim te exaudi&.
Clama & dic. Inquisiui dnm̃ & exaudiuit me:
& exomnibus tribulationibus meis eripiutine

Expanded text:
avaritiae, aufer tabem superstitionum, aufer sacriavaritiae, aufer tabem superstitionum, aufer sacrilegia et malas cogitationes; odia, non dico adversus amicum, sed etiam adversus inimicum: aufer ista omnia; intra in cor tuum, et gaudebis ibi. Cum ibi coeperis gaudere, ipsa munditia cordis tui delectabit te, et faciet orare: quomodo si venias ad aliquem locum, silentium est ibi, forte quies est ibi, mundus est locus; Oremus hic, dicis: et delectat te compositio loci, et credis quod ibi te exaudiat Deus. Si ergo loci visibilis te delectat munditia, quare te non offendit immunditia cordis tui? Intra, munda omnia, leva oculos tuos ad Deum, et statim te exaudiet. Clama, et dic: Inquisivi Dominum, et exaudivit me; et ex omnibus tribulationibus meis eruit me
Abbreviated transcription (Latin):
sicut elicit inȩuangelio. Intra incubiculũ tuũ:
claude ostium tuũ & ori mocculto. & pater tuus
quiuid& in occulto. redd& tibi. Cum ergo
intras incubiculũ tuũ: intras cortuum.
Beati qui gaudent quando intrant ad corsuum:
& nihil maliinueniunt. Ad tendat sc̃itas urã.
quomodo nolunt intrare domossuas. qui habent
malas uxores. quomodo exeunt adforũ & gaudent.
Coepit esse hora quaintrant addomũ suam con¬
tristantur. Intraturi sunt enĩ ad tedia. ad mur¬
muria: ad amaritudines. ad euersiones. Quia
non est domus composita: ubi inter uirum
& uyorẽ paxnulla est. & melius illi est foris
circuire Siergo miseri sunt qui cũ redeunt
ad parietes suos. timent nealiquibus suoꝵ per¬
turbationibus euertantur. quam sunt miserio¬
res quiad conscientiã suam redire nolunt.
neibilitibus peccatorum euertantur. Ergo
ut possis libens redire ad cortuũ: munda illud.
Beati enim mundo corde. qm̃ ipsi dm̃ uidebunt.
Aufer inde cupiditatũ sordes. aufer lapidem

Expanded text:
 Intra in cubiculum tuum, claude ostium tuum, et ora in occulto, et Pater tuus qui videt in occulto, reddet tibi . Cum ergo intras cubiculum tuum, intras cor tuum. Beati qui gaudent quando intrant ad cor suum, et nihil mali ibi inveniunt. Attendat Sanctitas Vestra: quomodo nolunt intrare domos suas qui habent malas uxores, quomodo exeunt ad forum, et gaudent; coepit hora esse, qua intrent in domum suam, contristantur: intraturi sunt enim ad taedia, ad murmura, ad amaritudines, ad eversiones; quia non est domus composita, ubi inter virum et uxorem pax nulla est; et melius illi est foris circumire. Si ergo miseri sunt, qui cum redeunt ad parietes suos, timent ne aliquibus suorum perturbationibus evertantur; quanto sunt miseriores, qui ad conscientiam suam redire nolunt, ne ibi litibus peccatorum evertantur! Ergo ut possis libens redire ad cor tuum, munda illud: beati enim mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Aufer inde cupiditatum sordes, aufer labem
Abbreviated transcription (Latin):
.Ethis sacnficus propitiatus remitte
peccata mea. non illa tantum iuuentutis & igno¬
rantie meac antequam crederem. sed etiam ista
quae iam exfide uiuens perinfirmitatẽ. uel uitȩ
huius caliginẽ ammitto

Expanded text:
et his sacrificiis propitiatus remitte peccata mea, non illa tantum juventutis et ignorantiae meae antequam crederem, sed etiam ista quae jam ex fide vivens per infirmitatem vel vitae hujus caliginem admitto
Abbreviated transcription (Latin):
peruersus qm̃ dicunt non est recta uia hnĩ.
& ipsorum uia non est recta
humilẽ saluũ facies.
Hoc nitem peruersũ

Expanded text:
, quoniam dicunt: Non est recta via Domini, et ipsorum via non est recta. humilem salvum facies. Hoc autem perversu
Abbreviated transcription (Latin):
Sruasme decontradictionibus eorũ. qui dixerunt.
Constituesme incaput gentiũ. Popłs quẽ
non cognoui.
seruiuit mihi.

Expanded text:
rues me de contradictionibus eorum, qui dixerunt: » Constituet me in caput gentium. Populus quem non cognovi, serviet mihi.
Abbreviated transcription (Latin):
Et quo conturbatȩ:
Utquid conturbatȩ : Ut deicerent ciuitatem
dĩ incuues medio eius: ut euerterent tabernacu¬
tum scificatũ. quod adiuuat ds̃ tiultu suo:
Non: sed iam salubriter conturbatae gentes.
Quid enim sequitur.
Inclinata
sunt reg¬
NA

Expanded text:
Et quomodo conturbatae? utquid conturbatae? Ut dejicerent civitatem Dei, in cujus medio Deus? ut everterent tabernaculum sanctificatum, quod adjuvat Deus vultu suo? Non. Sed jam salubriter conturbatae gentes. Quid enim sequitur? Et inclinata sunt regna
Abbreviated transcription (Latin):
Dextera tua potentia tua. brachium tuum
ipse filius tuus. & in luminatio uultus tui.
Quid est hoc: Quia talibus signis eis a fuisti.
ut praesens intellegereris. Numquid enim
quando nobis aliquo miraculo dĩ ad est.
faciem ipsius oculis nr̃is uidemus. sed effec¬
tu miraculi. suam praesentiam insinuat
hominibus. Deniq oms qui mirantur
ad huiusmodi facta quiddicunt.: Uidi
dm̃ praesentem. Sed dextera tua & bra¬
chium tuũ. & mluminatio uultus tui:
Qm̃ cõplacuisti in eis

Expanded text:
Dextera tua, potentia tua; brachium tuum, ipse Filius tuus. Et illuminatio vultus tui: quid est hoc? Quia talibus signis eis affuisti, ut praesens intelligereris. Numquid enim quando nobis Deus aliquo miraculo adest, faciem ipsius oculis nostris videmus? Sed effectu miraculi suam praesentiam insinuat hominibus. Denique omnes qui mirantur ad hujuscemodi facta, quid dicunt? Vidi Deum praesentem. Sed dextera tua, et brachium tuum, et illuminatio vultus tui: quoniam complacuisti in eis
Abbreviated transcription (Latin):
bterine. Decipi fecisti eos quime insequebant᷑.
ut subterme fierent. qui superme. eẽ. cupiebant.
Etinmicos meos dedisti mihi dorsum.

Expanded text:
bter me; decipi fecisti eos qui me insequebantur, ut subter me fierent, qui super me esse cupiebant. Et inimicos meos dedisti mihi dorsum
Abbreviated transcription (Latin):
numero nominans. illũ magis magĩs que
manifestat. quem superius uelut leonem
appellauit. Ipse enim animam persequitur.
& si deceperit com prehend&. Nam ho-¬
mines usque ad interfectionem corporis
saeuiunt. Animam uero post istam uisibilẽ
mortem inpotestate habere non possunt.
Diabolus autẽ quas animas persecutus com¬
prehenderit. possidebit
Etconcule & iN
terram uitam meam

Expanded text:
numero nominans, magis magisque maniappellavit. Ipse enim animam persequitur; et si deceperit, comprehendet. Nam homines usque ad interfectionem corporis saeviunt, animam vero post istam visibilem mortem in potestate habere non possunt; diabolus autem quas animas persecutus comprehenderit, possidebit. Et conculcet in terram vitam meam
Abbreviated transcription (Latin):
in lacum. Exeo enim quod aeternitas
uerbi tui nonint̾mittit unire se mihi. fit ut
non sim talis homo qualessunt ceteri: quinas¬
cuntur in ꝓfundam misesAm scłi huius.
ubi tamquam sileas. noncognoscitur uerbũ
tuũ.
Exaudi uocem deprecationis meae
dumoro adte: dum extolo manus meas

Expanded text:
in lacum: ex eo enim quod aeternitas Verbi tui non intermittit unire se mihi, fit ut non sim talis homo quales sunt caeteri, qui nascuntur in profundam miseriam saeculi hujus, ubi tanquam sileas, non cognoscitur Verbum tuum. Exaudi vocem deprecationis meae, dum oro ad te; dum extollo manus meas
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est insimilitudinẽ: Quando male¬
dicentes homines similitudinẽ dant: de
eo quem detestantur. Sic moriaris.
sic puniaris. Quanta tunc dicta sunt
talia: sic crucifigaris. hodieque non dest̃
hostes xp̃i. Illi ipsi iudaei contra quos
quando defendimus xp̃m: dicunt nobis.
Sicmoriaris : quomodo & ille. Nonenim
illã mortẽ intulissent: nisi eo modo mori
uehementer horruissent: autquid myste¬
ri haberet suntellegere potuissent.
Caecus quando inunguitur: collẏrium
inmanu medici non uid&. Nam crux
ipsa: & proipsis persequentibus facta est.
Inde sunt postea sanati: & in eum credide¬
runt quem ipsi occiderunt. Posuisti
nos insimilitudinẽ innationibus: Com¬
motion̾e capitis inpopulis.

Expanded text:
Quid est, in similitudinem? Quando maledicentes homines similitudinem dant de eo quem detestantur: Sic moriaris, sic puniaris. Quanta tunc dicta sunt talia? Sic crucifigaris. Hodieque non desunt hostes Christi, illi ipsi Judaei, contra quos quando defendimus Christum, dicunt nobis: Sic moriaris quomodo ille. Non enim illam mortem intulissent, nisi eo modo mori vehementer exhorruissent; aut quid mysterii haberet, si intelligere potuissent. Caecus quando inunguitur, collyrium in manu medici non videt. Nam crux ipsa et pro ipsis persequentibus facta est. Inde sunt postea sanati, et in eum crediderunt quem ipsi occiderunt. Posuisti nos in similitudinem in nationibus, commotionem capitis in populis
Abbreviated transcription (Latin):
Prosꝑatur sedinuia sua: laboras sedinuia dĩ.
Ii ꝓsperitas inuia est inꝑuentione felicitas.
tiboͥ labor inuia: inꝑuentione felicitas. qm̃
iter impiorum ꝑibit. Nouit dñs uias iustoꝵ.
& iter impiorũ peribit. Has uias ambulas
quas nouit dñs: & silaboras in eis. nontẽ fallunt
Uia uero impiorũ felicitas transitoria: finita
uia ꝑacta felicitas. Quare: Quia uia illa
lata est. finis eius inꝓfundũ inferi ꝓducit.
uia uero tua angusta est: & pauci ingrediunt᷑
peream. Sed ad quã latitudinẽ ꝑueniant.
debes cogitare. Nesub emuleris eũ quips¬
peratur inuia sua. in homine faciente
iniquitatem. Desine abira & derelinque
furorem

Expanded text:
in via Dei. Illi prosperitas in via est, in perventione infelicitas: tibi labor in via, in perventione felicitas; quoniam iter impiorum peribit. Novit Dominus iras justorum, et iter impiorum peribit . Has vias ambulas quas novit Dominus; et si laboras in eis, non te fallunt. Via vero impiorum felicitas transitoria: finita via, peracta est felicitas. Quare? Quia via illa lata est, finis ejus in profundum inferni perducit. Via vero tua angusta est, et pauci ingrediuntur per eam : sed ad quam latitudinem perveniant debes cogitare. Ne subaemuleris eum qui prosperatur in via sua. In homine faciente iniquitatem, desine ab ira, et derelinque f
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ dnẽ requiram. Huic inquisitioni. per¬
scuicrinter instabo. Non enĩ uile aliquid. sed
uultũ tuũ dnẽ requiram: utgratis te diligam
quia pretiosius aliquid noninuenio. Neauer
quod quęro. Nedeclines inira aseruo tuo.
Nete quaerens maluid incurra. Quid cnum
hac poena grauius amanti. & quaerenti ueritatẽ
uultus tui : Adiuter meus esto nederelin

Expanded text:
tuum, Domine, requiram: huic inquisitioni perseveranter instabo; non enim vile aliquid, sed vultum tuum, Domine, requiram, ut gratis te diligam, quia pretiosius aliquid non invenio. 9. vequod quaero. Ne declines in ira a servo tuo: ne te quaerens, in aliud incurram. Quid enim hac poena gravius amanti et quaerenti veritatem vultus tui? Adjutor meus esto: quan
Abbreviated transcription (Latin):
Dnẽ adiutor ms̃ tendentis adtȩ.
qm̃ redemptor m̃s es. uttenderem adte. Ne
quisquam uel sapientiae suac tribuens quod
conuertitur. uel uiribus quod ad te peruenit.
magis repellatur abste qui suꝑbis resistis. quia
mundatus adelicto magno. nec conplacuit
in conspectu tuo. quiredemis ut conuertam᷑.
& adiuuas ut perueniamus ad te

Expanded text:
ne adjutor meus tendentis ad te, quoniam Redemptor meus es, ut tenderem ad te, ne quisquam et sapientiae suae tribuens, quod ad te convertitur, et viribus, quod ad te pervenit, magis repellatur abs te, qui superbis resistis, quia non est mundatus a delicto maximo, nec complacuit in conspectu tuo, qui redimis ut convertamur, et adjuvas, ut perveniamus ad te.
Abbreviated transcription (Latin):
uitam cũ erpbatione audit quod homo sit. Non¬
imipso homine dominico. nato exuirgine
maria. dequo ꝓpt̃ ipsam infirmitatẽ carnis
quam sapientia di gestare dignata est & passionis
humilitate recte dicitur
.Minorasti eum
paulominus abangelis

Expanded text:
vitam, cum exprobratione audit quod homo sit: Nonvitam, cum exprobratione audit quod homo sit: Nonin ipso homine Dominico, nato ex Maria virgine. De quo propter ipsam infirmitatem carnis, quam Sapientia Dei gestare dignata est, et passionis humilitatem recte dicitur: Minuisti eum paulo minus ab Angelis
Abbreviated transcription (Latin):
domus tuae. & torrente deliciarũ tuarũ potabis
illos. Qm̃ apudte est fons uitae. & in lumine
tuo uidebimus lumen. praetende miscdam tuam
scientibus tẽ. Memor est igitur hominis per
multiplicationem miscđae. sicut iumentorum.
quia multiplicaeta miscda. &iam alonge positos
peruenit. Uisitat uero filium hominis. cui
sub ꝑtectione alarum suarum posito. prȩtendit
miscdam. & in lumine suo lumen preb&. & eũ
delicus suis potat. & mebriat ubertate domus
suae. ad obliuscendas ȩrumnas. &errores pre¬
teritȩ conuersationis. Hunc filiũ hominis
id est hominem nouũ. paenitentiae ueteris
parturit cũ dolore & gemitu. Iste quãuis
nouus. tamen adhuc carnalis dicitur. cum
lacte nutritur. Non potui uob̃ loqui quasi
spiritalib. sed quasi carnalibus inquit apłs.
Et ut ostenderet iam regeneratos. tamꝗ pariuilis
ait in rpõ. lac uob̃ potum dedi non cibum.
Iste cum i libitur. quod sepe acidit adueterẽ

Expanded text:
tuae, et torrente deliciarum tuarum potabis eos. Quoniam apud te est fons vitae, et in lumine tuo videbimus lumen. Praetende misericordiam tuam scientibus te . Memor est igitur hominis per multiplicationem misericordiae, sicut jumentorum; quia multiplicata misericordia etiam ad longe positos pervenit: visitat vero filium hominis, cui sub protectione alarum suarum posito praetendit misericordiam, et in lumine suo lumen praebet, et eum deliciis suis potat, et inebriat ubertate domus suae, ad obliviscendas aerumnas et errores praeteritae conversationis. Hunc filium hominis, id est hominem novum, poenitentia veteris parturit cum dolore et gemitu. Iste quamvis novus, tamen adhuc carnalis dicitur, cum lacte nutritur, Non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus, inquit Apostolus; et ut ostenderet jam regeneratos, Tanquam parvulis, ait, in Christo, lac vobis potum dedi, non cibum. Iste cum relabitur, quod saepe accidit, ad veterem
Abbreviated transcription (Latin):
inchoatur. & ideo iste filius hominis nincupat᷑.
homo igitur hoc loco terrenus est. filius autem
hominis caelestis. Etille longe se iunctus
adõ. hic autẽ praesens do. Et ꝓpt̾ea illius
memor est tamquam in longinquo positi.
hunc uero uisitat quem priesens in lustrat uultu suo
Longe est enim apeccatoribus salus . & signatum. ẽ.
in nob̾ lumen uultus tui dñe. Sic inalio psalmo
homines iumentis adsociatos. nomper presentem
interiorẽ inluminationẽ. sed permultiplicationẽ
miscđae dĩ. qua eius bonitas usque adinfima in¬
tenditur. saluos fieri dicit cum ipsis iumentis.
Qm̃ carnalium hominũ salus carnalis est. tãquã
pecorum. Filios autem hominis se iungens.
abeis quos homines pecudibus uixit longe
sublimiore modo ipsius ueritatis in lustrãtione
& quadam uitalis fontis inundatione beatos
ficri prȩdicat. Sic eñ dicit. Homines &iumenta
saluos facies dnẽ. sicut multiplicata est miscđa

Expanded text:
inchoatur; et ideo iste filius hominis nuncupatur. inchoatur; et ideo iste filius hominis nuncupatur. Hhominis, coelestis. Et ille longe sejunctus est Deo, hic autem praesens est. Et ideo illius est memor tanquam in longinhunc vero visitat, quem praesens illustrat vultu suo: Longeest enim a peccatoribus salus , et, Signatum est in nobis lumen vultus tui, Domine . Sic in alio psalmo homines jumentis associatos, non per praesentem interiorem illuminationem, sed per multiplicationem misericordiae Dei qua ejus bonitas usque ad infima intenditur, salvos fieri dicit cum ipsis jumentis; quoniam carnalium hominum salus carnalis est, tanquam pecorum. Filios autem hominum sejungens ab eis quos homines pecudibus junxit, longe sublimiori modo, ipsius veritatis illustratione, et quadam vitalis fontis inundatione, beatos fieri praedicat. Sic enim dicit: Homines et jumenta salvos facies, Domine; sicut multiplicata est misericordia