comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
stulticiam eligunt: ipsi dĩ sapienti am
suptiliter contẽplantur : Pusillita tẽ nãq
nram. aduidendũ qd nm turba prȩ pedit :
quia infirmitatẽ humanȩ meritis ne
luci ueritatis intendat. curarũ secula.¬
riũ tumultus premit: Sed pruden ter
sy comorũ ascendimus: siꝓuide eã quȩ
diuinitus prȩcipitur̃ stulticiã tenemus:
Quid enĩ in hoc mũdo stultius quamł
amissa non querȩre. possessa rapienti¬
bus relaxare. nullam ꝓacceptis int¬
iuriis in iuriã reddere. immo & adiunc¬
tis aliis pacientiam prebęre: Quasi
enĩ sycomorũ nos as cendere dris¬
prȩcepit: cũ dicit: Qui aufert
que tua sunt : ne repetas : &rursũ :
Siquis te ꝑcusserit in dexteram ma¬
xillam  prȩbe illi & alterã: Per
sy comorũ transiens dñs cerniturq
qui aꝑhanc sapientẽ stulticiam. & si
necdum ut est solide. iam ta men per
cõtem plationis lumen dĩ sapientia
quasi in transitu uidetur: Quam

Expanded text:
stultitiam humiliter eligunt, ipsi Dei sapientiam stultitiam humiliter eligunt, ipsi Dei sapientiam subtiliter contemplantur. Pusillanimitatem namque nostram ad videndum Dominum turba praepedit; quia infirmitatem humanae mentis, ne lucem veritatis intendat, curarum secularium tumultus premit. Sed prudenter sycomorum ascendimus, si provide eam quae divinitus praecipitur, stultitiam tenemus. Quid enim in hoc mundo stultius quam amissa non quaerere, possessa rapientibus relaxare, nullam pro acceptis injuriis injuriam reddere, imo et adjunctis aliis patientiam praebere? Quasi enim sycomorum nos ascendere praecipit, cum dicit: Qui aufert quae tua sunt, ne repetas . Et rursum: Si quis te percusserit in dextram maxillam, praebe illi et alteram . Per sycomorum Dominus transiens cernitur, quia per hanc sapientem stultitiam etsi necdum ut est solide, jam tamen per contemplationis lumen Dei sapientia quasi in transitu videtur. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
uidentur esse sapientes: Contẽ plari
enĩ dĩ sapientiam non possunt: qui sibi
sapientes uidentur : quia tanto ab eius
luce longesunt. quanto apud sem& ipsos
humiles non sunt: Quia in eorũ mentib:
dũ tumor elationis crescit. arcem coni¬
tẽpiationis claudit: & unde se lucere
prȩceteris existimant. inde se lumine
ueritatis priuant : Siigitur ueraciter
sapientes. ẽẽ. atq ipsam sapientiam con¬
tẽ plari appetimus : stultos nos humiliter
cognoscamus: Relinquamus noxiam
sapientiam : discamus laudabilem fatuita¬
tem: Hinc quippe scriptũ est ÷ Stulta
muni di elegit deus ut confundat
sapientes : Hincrursum dicitur
Siquis uidetur inter uos sapiens esse in
hoc seculo : stultus fiat ut sit sapiens
Hinc euangelicȩ hystoriae uerba testan¬
tur quia tacheus cũ uidere prȩ turba
nil poss&. sy comori arborẽ ascendit.
ut transeuntẽ dnm̃cerner&:
Sy comorus quippe : ficus fatua dicitur:
Pusillus itaq ⁊ acheus sy comorum
subiit & dnm̃uidit : quia qui mundi

Expanded text:
dentur esse sapientes. Contemplari enim Dei sapientiam non possunt qui sibi sapientes videntur, quia tanto ab ejus luce longe sunt, quanto apud semetipsos humiles non sunt, quia in eorum mentibus dum tumor elationis crescit, aciem contemplationis claudit; et unde se lucere prae caeteris aestimant, inde se lumine veritatis privant. Si igitur veraciter sapientes esse atque ipsam sapientiam contemplari appetimus, stultos nos humiliter cognoscamus. Relinquamus noxiam sapientiam, discamus laudabilem fatuitatem. Hinc quippe scriptum mundi elegit Deus, ut confundat sapientes . Hinc rursum dicitur: Si quis vult inter vos sapiens esse in hoc saeculo, stultus fiat ut sit sapiens . Hinc evangelicae historiae verba testantur , quod Zachaeus, cum videre prae turba nil posset, sycomori arborem ascendit, ut transeuntem Dominum cerneret. Sycomorus quippe ficus fatua dicitur: pusillus itaque Zachaeus sycomorum subiit, et Dominum vidit, quia qui mundi
Abbreviated transcription (Latin):
pflata fuerit terra austro: Quia nimi¬
rũ tunc auditores qui iãbene uiuentib
doctorib inherent. calor ẽ suꝑni a moris
accipiunt: cumꝑ afflatũ scĩ sp̃s excitari¬
tur: Ac si aꝑte: beato iobdicer& Iti¬
cassum tibĩ tribuis si quosꝑte ꝓfecisse
inuirtutib contẽplaris: qui ahi quͦs
ꝑte in caluisse aestimas. nisi eos scĩsp̃s
feruor ad tinger& frigidi in sua insensi¬
bilitate remane renit : Post quã uero
hȩc fortiter dixit: ꝑ arrogantiã leuit̃
motus. in risionis ilico uerba sub iungit:¬

Expanded text:
perflata fuerit terra Austro? Quia nimiperflata fuerit terra Austro? Quia nimirum tunc auditores qui jam bene viventibus doctoribus inhaerent calorem superni amoris accipiunt, cum per afflatum sancti Spiritus excitantur, ac si aperte beato Job diceret: Incassum tibi tribuis si quos per te profecisse in virtutibus contemplaris, quia hi quos per te incaluisse aestimas, nisi eos Spiritus sancti fervor attingeret, frigidi in sua insensibilitate remanerent. Postquam vero haec fortiter dixit, per arrogantiam leviter motus, irrisionis illico verba subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
spiciunt ad p̃dicanda bona cȩlestis patriȩ
ualidius suc cenduntur: Iui & si quando
ꝓeo quod adhuc uitã corruptibil ẽ huma¬
nȩ infirmitatis agunt. dequalib& culpa
saltem tenuiter. in opere. in locutione
hensibiles erubescunt : nequa forte exẽpla
tortitudinis prȩbeant eis. quos ꝑ prȩdi¬
cationis uocẽ ad regula intimȩ rectitudi¬
nis uocant: Dd ergo uerbo doctorum
accenduntur auditores: quasi ex uiuert¬
ti corpore. uestimenta cale fiunt:
Seddũ ex ꝓuectu auditoꝵ etiã uita
docentium ꝓficit qua si ex cale factes nesti¬
meentis pranor ad corpus rediapen ednequa¬
qua sibi doctor estribuant d& eer dutooe¬
tat one sua adsumma pficerte auliteres
aed aures corporũ uox docertua osti¬
cassũ sonat or mare enĩ uocẽ magistri
& terius possunt: sedhane in prime re
interius non possunt : Neque eñi qui
sed qui incrementũ dat ds: Dicat ergo:
Nonne uestimenta tua calida sunt: dũ

Expanded text:
spiciunt, ad praedicanda bona coelestis patriae spiciunt, ad praedicanda bona coelestis patriae validius succenduntur. Qui et si quando pro eo quod adhuc vitam corruptibilem humanae infirmitatis agunt de qualibet culpa saltem tenuiter in opere, in locutione,hensibiles erubescunt, ne qua forte exempla tortitudinis praebeant eis quos praedicationis voce ad regulam intimae rectitudinis vocant. Dum ergo verbo doctorum accenduntur auditores, quasi ex viventi corpore vestimenta calefiunt. Sed dum ex profectu auditorum etiam vita docentium proficit, quasi ex calefactis vestimentis calor ad corpus redit. Sed nequaquam sibi doctores tribuant quod per exhortationem suam ad summa proficere auditores ad aures corporum vox docentium incassum sonat. Formare enim vocem magistri exterius possunt, sed hanc exprimere interius non possunt. Sed inter haec sed qui incrementum dat Deus . Dicatur ergo: Nonne vestimenta tua calida sunt, cum
Abbreviated transcription (Latin):
timenta hab& quot audicores ei concorditer
est. ut ꝑsem& ipsa calere non possint: sed ad¬
iunctt uiuenticorpori. dũ exalin tes men¬
brorũ poros contegunt emanantem ab in¬
timis calorẽ premunt : Quonimirũ calore
hec eadem uestimenta calefiunt: sed calȩ¬
facta calorẽ quẽ acceperint retinendo.
ad corpus reddunt: Quidergo ꝑuestimep¬
ta uiuenti cor pori adherentia. nisi disci¬
pulorũ uita. magistris bene uiuentibus
coniunctt signatur: Quȩ quasi ꝑporos
calorẽ accipit : quia ad amorẽ dĩ. & exem¬
plo actionis & inpulsu exhor tationis. ig¬
nescit: Quȩuelut frigus ꝓpriũ respuit:
dũ apristina iniquita te discedit: Calo¬
rem que accepit retin&: quia in eo quẽ ꝑ¬
p̃dicamenta supserit feruore conuales¬
cit: doctores autẽ scĩ dũ auditores suos
in amore dĩ ꝓficere senciunt : ipsi amplus
indoctrinȩ uirtute feruescunt: & quia
eos ad summa in ardescere & feruere con¬

Expanded text:
timenta habet, quot auditores ei concorditer timenta habet, quot auditores ei concorditer est ut per semetipsa calere non possint, sed adjuncta viventi corpori, dum exhalantes membrorum poros contegunt, emanantem ab intimis calorem premunt, quo nimirum calore haec eadem vestimenta calefiunt, sed calefacta calorem quem acceperint retinendo ad corpus reddunt. Quid ergo per vestimenta viventi corpori adhaerentia nisi discipulorum vita magistris bene viventibus conjuncta signatur? Quae quasi per poros calorem accipit, quia ad amorem Dei et exemplo actionis et impulsu exhortationis ignescit. Quae velut frigus proprium expellit, dum a pristina iniquitate discedit; calorem quem accepit retinet, quia in eo quem praedicando sumpserit fervore convalescit. Doctores autem sancti dum auditores suos in amorem Dei proficere sentiunt, ipsi amplius in doctrinae virtute fervescunt; et quia eos ad summa inardescere et fervescere con
Abbreviated transcription (Latin):
Viuo ego : quia om̃ibus his uelud ornamento
uestieris: Per austrũ uero. qui nimirũ cali¬
dus uentus est . non in merito sc̃s sp̃s de signat᷑.
quoquisq dũ tangitur. ab iniquitatis suȩ tor¬
pore liberatur: Vnde bene in canticiscantico¬
rũ dicitur: Surge aquilo & ueni auster : ꝑfla
ortũ meũ & fluant a romata illius : Aquilo
eñi iubetur ut surgat : ut nimirũ his quimor¬
talium corda restringit. aduersarius sp̃s
fugiat: Auster exũ uenit & hortũ ꝑflat
ut eiꝰ a romata diffluant: qui aꝑ aduentum
scĩ sp̃s dũ mens hominũ repletur. ex ea mox
opinio uirtutũ asꝑgitur. ut iure iã scõrũ
lingua quasi hortus austro ꝑflatus dicat:
Ap̃ibonus odor: sumus dõ: Uestimenta
ergoscȩ̃ eccłȩ calida sunt. dũ terra austro
ꝑflatur: qui ahi qui ei ꝑfidẽ in he¬
rent. feruentib: Raritatis studiis in arde scuNt
mus. ut tamen ꝑmenbra eius singula. speciali¬
atq hoc & alios docere consueuit : quasi tot ues¬

Expanded text:
Vivo ego, quia omnibus his velut ornamento vestieris . Per Austrum vero, qui nimirum calidus ventus est, non immerito Spiritus sanctus designatur, quo quisque dum tangitur, ab iniquitatis suae torpore liberatur. Unde bene in Canticis canticorum dicitur: Surge, Aquilo, et veni, Auster, perfla hortum meum, et fluant aromata illius . Aquilo enim jubetur ut surgat, ut nimirum is qui mortalium corda restringit adversarius spiritus fugiat. Auster enim venit et hortum perflat, ut ejus aromata diffluant, quia per adventum sancti Spiritus, dum mens hominum repletur, ex ea mox opinio virtutum aspergitur, ut jure jam sanctorum lingua quasi hortus Austro perflatus dicat: Christi bonus odor sumus Deo . Vestimenta ergo sanctae Ecclesiae calida sunt, dum terra Austro perflatur, quia hi qui ei per fidem inhaerent, ferventibus charitatis studiis inardescunt, mus, ut tamen per membra ejus singula specialiatque hoc et alios docere consuevit, quasi tot ves
Abbreviated transcription (Latin):
& post neum quã potu iss& cadere. mirabili¬
us confirmata: sossunt etiã ꝑcaelos ut
sȩpe diximus. electoꝵ mentes ex primi.
acunctis terrenis contagiis intimo amore
suspensȩ : qui quã uis corpore degant in in¬
fimis. quia tamen iã corde inhereat sumis.
ueraciter dicunt : Nr̃a conuersatio iN
caelis est: Quisoli dissimi ut aere fusi
sunt: qr ab integritate coeptȩ fortitudinis.
nulla mutabilitatis rubigine cõsumuntur
Quib & foꝵtiter contra aduersa durantib
auctor is uoce dicitur: Vos estis amicimei.
qui ꝑmansistis mecũ intẽptacionib meis:
Sed quauis doctus & arrogans. cũ in ridere
scm uirunititur. in risioni suę forci a
dicta ꝑmisceat: adictis tamen fortib semꝑ
ad supuacua uerba relabitur : Naiterum:

Expanded text:
et post ne unquam potuisset cadere, mirabiliet post ne unquam potuisset cadere, mirabilius confirmata. Possunt etiam per coelos, ut saepe diximus, electorum mentes exprimi, a cunctis terrenis contagiis intimo amore suspensae. Qui quamvis corpore degant in infimis, quia tamen corde jam inhaerent summis, veraciter dicunt: Nostra conversatio in coelis est . Qui solidissimi ut aere fusi sunt, quia ab integritate coeptae fortitudinis nulla mutabilitatis rubigine consumuntur. Quibus et fortiter contra adversa durantibus, auctoris voce dicitur: Vos estis amici mei, qui permansistis mecum in tentationibus meis. Sed quamvis doctus et arrogans cum irridere sanctum virum nititur, irrisioni suae fortia dicta permisceat, a dictis tamen fortibus semper ad supervacua verba relabitur. Nam iterum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcelos: hii qui incaelestibus sunt con¬
diti. angelici sp̃s designari: Unde &
in oratione nr̃a : dicerẽ : uoce ueritatis
instruimur : Fiat uoluntas tua: sicut
incȩlo & in terra : Vt nimirũ uoluntas
dĩ. sicut asuperiore creatura agitur:
ita in om̃ib etiã abhumana infirmi¬
tate seruetur : De quib: bene dicitur:
Qui solidissimi quasi a e re fusisunt:
Natura nãque aeris est : rubigine¬
llo difficile consumi: Q uirtutes angeli¬
cae. quȩ indiuino amore fixȩ ꝑftite¬
runt. lapsis suꝑbientib angłis. hoc ip
munere retributionis acceperunt.
ut nulla lã rubigine subripientis culpe
mor deantur. ut in contenplatione con¬
ditoris sine felicitatis fine ꝑmane ant
& inhoc quod sunt condite acter ascabi¬
litate subsistant: uod bene apud moy¬
sen. ipsa demundi origine hystoriȩ uerba
testantur : cũ & prius factũ cȩlũ dicitur.
& hoc idem post modum firmameritũ uoca¬
tur Iuia uidelic& natura axgelica. &
prius subtilis .ẽ. in superioribus condita

Expanded text:
elos hi qui in coelestibus sunt conditi angelici spiritus designari. Unde et in oratione nostra dicere voce Veritatis instruimur: Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra. Ut nimirum voluntas Dei, sicut a superiori creatura agitur, ita in omnibus etiam ab humana infirmitate servetur. De quibus bene dicitur: Qui solidissimi quasi aere fusi sunt . Naturae namque aeris est, rubigine difficile consumi. Et virtutes angelicae quae in divino amore fixae perstiterunt, lapsis superbientibus angelis, hoc in munere retributionis acceperunt, ut nulla jam rubigine subripientis culpae mordeantur, ut in contemplatione conditoris sine felicitatis fine permaneant, et in hoc quod sunt conditae aeterna stabilitate subsistant. Quod bene apud Moysen ipsa de mundi origine historiae verba testantur , cum et prius factum coelum dicitur, et hoc idem postmodum firmamentum vocatur, quia videlicet natura angelica et prius subtilius est in superioribus condita,
Abbreviated transcription (Latin):
enda sunt scimus: cũ ꝓficientes ꝑ intelle genti¬
am. nil nos ꝑfecte scire cognoscimus: Dic it
igitur: Nũquid nosti semitas nubiũ magnas. &
ꝑfeeitis scientias : Acsi aꝑte dicat: Nũ quid
iã sũm aacta p̃dicantium conspicis qui post¬
quã ꝑscientiam ad alta se eleuant. deor sum
se humiliter ꝑ cognitionẽ suȩ ignoranti ae
inclinant Quod quia solius sc̃ĩ sps dono
agitur. ut humanũ cor non solũ descientia.
sed etiã deipsa sua ignorantia ꝑfectȩ doceat᷑.¬
& calore amoris ad suꝑna ferueat. dũ mino¬
ra. ẽẽ. quȩ cognouit in infimis pensat.

Expanded text:
enda sunt scimus, cum proficientes per intelligentienda sunt scimus, cum proficientes per intelligentiam, nihil nos 883 perfecte scire cognoscimus. Dicit igitur: Nunquid nosti semitas nubium magnas, et perfectas scientias? Ac si aperte dicat: Nunquid jam summa acta praedicantium conspicis, qui postquam per scientiam ad alta se elevant, deorsum se humiliter per cognitionem suae ignorantiae inclinant? Quod quia solius sancti Spiritus dono agitur, ut humanum cor non solum de scientia, sed etiam de ipsa sua ignorantia perfecte doceatur, et calore amoris ad superna ferveat, dum minora esse quae cognovit in infimis pensat,
Abbreviated transcription (Latin):
tia est & cunctahȩe sollicite agere: a se
desuismeritis scire nil esse : Unde & ipse
nubes dehac ꝑfecta scientia docentur
cumeis uoce ueritatis dicitur Dũ fece¬
ritis om̃ia quȩ p̃cepta sunt uobis dicite
seruimutiles sumus: Persecta scientia et
scire om̃ia : & tamen iuxta quemdã modũ
sciente se esse nescire. Quia & si iã dei
precepta nouimus. & si iã uir aitẽ uerboꝵ
illius sollicita cõsideratione ponderamus:
& siiã que intellexisse nos credimus agimꝰ
adhuc tamen acta eadem qua distrietione
examinis sint̃ discutienda nescimuos
Neodudi faciem cernimus nec dueccul¬
ta eiꝰ consilia uidemus: Quantaergosesor
nr̃a scientia. que quousq mortalitaes pon¬
dere premicur ipsosuȩ incertitudinis nu
bitoce catur: Dequa: bene ꝑpaulũ dicit᷑
Quise existimat scire aliquid÷ nondũ cogno¬
uit que ad modũ opor teat eũ scire: In hoc
itq mundodũuiuimus. tunc ꝑfecte quȩ sci¬

Expanded text:
tia est, et cuncta haec sollicite agere, et se tia est, et cuncta haec sollicite agere, et se de suis meritis scire nihil esse. Unde et ipsae nubes de hac perfecta scientia docentur, cum eis voce Veritatis dicitur: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sumus . Perfecta scientia est scire omnia, et tamen juxta quemdam modum scientem se esse nescire, quia etsi jam Dei praecepta novimus, etsi jam virtutem verborum illius sollicita intentione pensamus, etsi jam quae intellexisse nos credimus agimus, adhuc tamen acta eadem qua districtione examinis sint discutienda nescimus, necdum Dei faciem cernimus, necdum occulta ejus consilia videmus. Quanta ergo est nostra scientia, quae quousque mortalitatis pondere prequa bene per Paulum dicitur: Qui se existimat scire aliquid, nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire . In hoc itaque mundo dum vivimus, tum perfecte quae sci
Abbreviated transcription (Latin):
taest : quȩ ducit ad uitam: Eosergo ꝑsemi¬
tas astringunt : qui ab intencionis eorum
tramite. ꝑlatamũdi desideria euagando
non exeunt: Arta eaubene uiuendi censu¬
ra. non est amplauia. sed semita: Inqua
predicator quisq studiose constringitur :
quia sub preceptorũ custodia sollicite co¬
angustatur : Annon quasi quȩ dam an-¬
gustia est itineris. in hoc qui dem mundo
uiuere. sed de huiꝰ mundi concupiscentia
nil habere. aliena non appetere. ꝓpria
non tenere. laudes mundi despicere & pro
dõ ob ꝓbria amare. głam fugere. despectũ
sequi : ad ulantes despicere. despicientes
honorare: mala nocentiũ ex corde dimit¬
tere. & erga eos dilectionis gram immobilem
in corde retinere. Que uidelic& om̃ia
semite sunt. sed magne: quia quanto in prȩ¬
sentiuita ꝓipsa uiuendi custodia angustȩ
sunt. tanto amplius in aeterna retributio¬
ne dilatantur: Ubi & bene subditur
& ꝑfectas scientias: Perfecta quippe scien¬

Expanded text:
ta est, quae ducit ad vitam . Eos ergo per semita est, quae ducit ad vitam . Eos ergo per semitas astringunt, qui ab intentionis eorum tramite per lata mundi desideria evagando non exeunt. Arcta enim bene vivendi censura non est ampla via, sed semita, in qua praedicator quisque studiose constringitur, quia sub praeceptorum custodia sollicite coangustatur. An non quasi quaedam angustia est itineris, in hoc quidem mundo vivere, sed de hujus mundi concupiscentia nihil habere, aliena non appetere, propria non tenere, laudes mundi despicere, et pro Deo opprobria amare, gloriam fugere, despectum sequi, adulantes despicere, despicientes honorare, mala nocentium ex corde dimittere, et erga eos dilectionis gratiam immobilem in corde retinere? Quae videlicet omnia semitae sunt, sed magnae, quia quanto in praesenti vita pro ipsa vivendi custodia angustae sunt, tanto amplius in aeterna retributione dilatantur. Unde et bene subditur: Et perfectas scientias.
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ quȩ diuitiȩ głae hereditatis eiꝰ inscĩs.
& quȩ sit suꝑ eminens magnitudo uirtu¬
tis eius. in nos qui credidimus: Hanc
lucẽ corinthii ꝑscriptoꝵ uerba quasi per
pluuiȩ gut tas agnouerant : cũ dicebant :
Epistolȩ grauessunt & fortes: prȩsentia
autẽ corporis infirma. & ser mocontẽp¬
tibilis: Sed plerũq p̃dicatores scĩ. oster¬
dere sem& ipsos ut ꝓsint̾ cupiunt: nec
tamen possunt: Plerũq: latere ut quie¬
tisint appetunt: nec tamen ꝑmittunt᷑ :
Nemoigitur scit quandolucem nubiũ
pluuiȩ osteridant: quia memocõ pre¬
hiqudit. quando ds urtuct predicatio¬
Dicit ergo: Nũ quidscis. quando precȩperit
ds pluui is. ut ostenderent lucem nubium
in mundo predicatores iã conspicis quando
eos ad prȩdicandũ dñs repletione sp̃s impel¬
lat qui bus ue modis eoꝵ uite claritatem
mundo in notescat ad prehendis: Unde adhuc¬
istȩ nubes semitas : subtilissimas scilic&
scȩ predicationis uias: Angusta quippe por¬

Expanded text:
iae haereditatis ejus in sanctis, et quae sit supereminens magnitudo virtutis ejus in nos qui credimus . Hanc lucem Corinthii per scriptorum verba quasi per pluviae guttas agnoverant, cum dicebant: Epistolae graves sunt et fortes, praesentia autem corporis infirma, et sermo contemptibilis . Sed plerumque praedicatores sancti ostendere semetipsos ut prosint cupiunt, nec tamen possunt; plerumque latere ut quieti sint appetunt, nec tamen permittuntur. Nemo igitur scit quando lucem nubium pluviae ostendant, quia nemo comprehendit quando Deus virtutem praedicatioDei numquid scis quando praeceperit Deus pluviis ut ostenderent lucem nubium in mundum praedicatores jam conspicis, quando eos ad praedicandum Dominus repletione Spiritus impellat, quibusve modis eorum vitae claritatem mundo innotescat, apprehendit? Sequituristae nubes semitas subtilissimas, scilicet sanctae praedicationis vias. Angusta quippe por
Abbreviated transcription (Latin):
Q uiaigitur iux tahoc quod sibi precipitur
seruiunt: dicatur recte: Quocumq eas uoluri¬
tas guber nantis duxerit : ad om̃e quod prȩce¬
perit illis suꝑ faciem orbis terrae: Po eñi aper¬
tioremuiã predicationis inueniunt: quo
adhanc non suis. sed p̃ceptoris sui nutib ducup¬
tur . Unde adhuc subditur : Siue inuna

Expanded text:
Quia igitur juxta hoc quod sibi praecipitur Quia igitur juxta hoc quod sibi praecipitur serviunt, dicatur recte: Quocunque eas voluntas gubernantis duxerit, ad omne quod praeceperit illis super faciem orbis terrae. Eo enim apertiorem viam praedicationis inveniunt, quo ad hanc non suis, sed praeceptoris sui nutibus ducuntur. Unde adhuc subditur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
recedere non poterat. altius ꝓdess&: Nubes
igitur dĩ. cuncta ꝑcircuitũ lustrant: quia
prȩdicationis luce. mũdifines in luminant:
Sed quia diuinis nutib subditȩ. neque unt
explere quod uolunt: ire non possunt. nisi
quo eas uoluntas gubernantis duxerit :
prȩceperit eis suꝑ faciem orbis terrae:
Sepe enĩi cũ gubernantis uoluntate ꝑducun¬
tur. aliter agere appetunt: sed aliter dis¬
ponuntur : Namplerũq quos auditores
suos student blande corrigere: & tamen
eorũ sermo in asperitatẽ ducitur : Plerũq
quosdam resecare aspere appetunt. sed ta¬
meni eoꝵ Uigor ꝑmansuetudinis spm̃ re¬
frenatur: Sicut ergo non possunt ire quo
uolunt : ita etiã nequeunt agere sic̃ uolurt:
Iuia eñi eos internus arbiter ten& cũ mittit
ita illos etiã modificans suscipit cũ ꝑducit:
Ut aliquando in cogitacione aliadispo¬
pant. sed alia ipopere ꝑagant: aliquan¬
do. aliter inchoent. sed aliter consum menit :

Expanded text:
recedere norecedere noigitur Dei cuncta per circuitum lustrant, quia praedicationis luce mundi fines illuminant. Sed quia divinis nutibus subditae nequeunt explere quod volunt, ire non possunt, nisi qua eas voluntas gubernantis duxerit. praeceperit eis super faciem orbis terrarum. - Saepe enim cum gubernantis voluntate perducuntur, aliter agere appetunt, sed aliter disponuntur. Nam plerumque quosdam auditores suos student blande corrigere, et tamen eorum sermo in asperitate ducitur; plerumque quosdam resecare aspere appetunt, sed tamen eorum vigor per mansuetudinis spiritum refrenatur. Sicvolunt, ita etiam nequeunt agere sicut volunt. Quia enim eos internus arbiter tenet cum mittit, ita illos etiam modificans suscipit cum perducit, ut aliquando in cogitatione alia disponant, sed alia in opere peragant; aliquando aliter inchoent, sed aliter consumment.
Abbreviated transcription (Latin):
lustrant cuncta ꝑ circuitum : quacũque eas
uoluntas gubernantis duxerit : sȩpe enĩi¬
p̃dicatores scĩ. ex ortari quosdam uolunt
sed nequeunt: Sȩpe quosdã declinare appe¬
tunt : sed tamen internȩ instigationis inpulsu.
exor tari eos instantissimȩ conpelluntur:
Uideamus nubẽ dĩ. quo modo gubernantis
manu. & ad ea quȩ ñ appetit ducitur: atque
ab inpulsu suo. iterũ gubernantis maniu.
retinetur: Certe paulus cũ uestimenta
sua excutiens. achorinthiis discedere uell&:
te. qm̃ multus est mihi popłs in hac ciuita te:
Rursũ cum ad thessalonicenses uoluis s& ire.
retentus est dicens: VUoluimus uenire ad uos
ego quidem paulus. & semel & iterũ : sed iN¬
pediuit me satanas: Neque enĩ ꝑsem& ipsũ
satan p̃pedire uias tanti apłi potuit : sed
occultȩ dispensationis usib: dũ aduersatur.
nesciens deser uiuit : Ut nimirũ paulus dũ
ad alios uell& accedere nec ualer&: eis aquib:

Expanded text:
lustrant cuncta per circuitum, quocunque eas lustrant cuncta per circuitum, quocunque eas voluntas gubernantis duxerit. 56. Unipraedicatores sancti exhortari quosdam volunt, sed nequeunt; saepe quosdam declinare appetunt, sed tamen internae instigationis impulsu exhortari eos instantissime compelluntur. Videamus nubem Dei, quomodo gubernantis manu, et ad ea quae non appetit ducitur, atque ab impulsu suo iterum gubernantis manu retinetur. Certe Paulus cum vestimenta sua excutiens a Corinthiis discedere vellet, te, quoniam multus est mihi populus in hac civitate . Rursum cum ad Thessalonicenses voluisset ire retentus est, dicens: Voluimus venire ad vos, ego quidem Paulus, et semel et iterum; sed impedivit me Satanas . Neque enim per semetipsum Satan praepedire vias tanti apostoli potuit, sed occultae dispensationis nutibus, dum adversatur, nesciens deservivit. Ut nimirum Paulus dum ad alios vellet accedere, nec valeret, eis a quibus
Abbreviated transcription (Latin):
& congregabit triticũ inhorreũ suũ. paleas
autẽ conbur& igni in extinguibili: Sed hoc
frumentũ. quousq a d ꝑfectionẽ fructuum
ueniat. nubiũ pluuias expectat ut crescat.
qui abonorũ mens p̃dicantiũ uerbis infundi¬
tur. ne abhumore Raritatis. desideriorũ
carnaliũ sole siccetur : Hoc frumentum
suꝑ nus agricola inmundo surgere. ac pu-¬
bes desiderare conspexerat : cum dicebat:
Messis quidem multa: oꝑarii autẽ pauci:
Rogate autẽ dnm messis: ut mittat ope¬
rarios in messem suam: Iui igitur hic
frumentũ. illic messis : qui uero hic nubes.
illic oꝑarii uocantur : qui a p̃dicato resscĩ.
& nubessunt & oꝑarii: Nubes uidelic& per
doctrina: operarii ꝑuitã: Nubes quia uerbis
influunt: operarii quia non desinunt agere
gere est : predicatores sc̃õs. exemplaui tȩ
& loquendo & agendo dilatare: Sed quãuis
ad nuntiationis intimȩ lumer spargunt:
Nox tameꝵ ad conuertenda om̃iũ que ap¬

Expanded text:
t congregabit triticum in horreum suum, paleas t congregabit triticum in horreum suum, paleas autem comburet igni inexstinguibili . Sed hoc frumentum quousque ad perfectionem fructuum veniat, nubium pluvias exspectat ut crescat, quia bonorum mens praedicantium verbis infunditur, ne ab humore charitatis desideriorum carnalium sole siccetur. Hoc frumentum supernus agricola in mundo surgere ac nubes desiderare conspexerat, cum dicebat: Messis quidem multa, operarii autem pauci. Rogate autem Dominum messis, ut mittat operarios in messem suam . Qui igitur hic frumentum, illic messis, qui vero hic nubes, illic operarii vocantur, quia praedicatores sancti et nubes sunt, et operarii; nubes videlicet per doctrinam, operarii per vitam; nubes quia verbis influunt, operarii quia non desinunt agere gere est praedicatores sanctos exempla vitae et loquendo et agendo dilatare. Sed quamvis annuntiationis intimae lumen spargant, non tamen ad convertenda omnium quae ap
Abbreviated transcription (Latin):
liquatarruitorpor internifrigo ros
alhi riga tionẽ uer ticur predieations
An paulus gelu nonerat. qui acceptis episto¬
lis damascumꝑgens. in corde fideliũ quasi in
terra dĩ iacta ta semina. ne ad ꝑfectionem
operũ surgerent. restringere querebat :
Sedgeluhoc in aquãrediit. qui a quosꝑse¬
queado prius premere studuit. hos post¬
modũ fluentis sc̃ȩ ex ortacionis infudit :
Vt tanto uberior elector messis exurger& :
quantohanc ymberdĩ. etiã abore ꝑsecuto¬
electiquiq sunt. nisi frumenta dei. caelestib
horreis recondenda: quenunc intritura
areae. palcas tolerant : quia in hac purgati¬
one scãe aeccłȩ mores contrałios reꝓborũ
portant. quousq hȩc internus agricola.
uenti labro iudicii dirimat. & insuperna
habitacula. electossuos quasi mynda iam
grana suscipiens. aeternis paleas ignib tradat:
Unde bene : ꝑ iohannẽ dicitur: Cuiꝰ uenti la¬
brũ in manusua. & ꝑmũdabit a reamsuam :¬

Expanded text:
liquatur, cum torpor interni frigoris liquatur, cum torpor interni frigoris ad irrigationem vertitur praedicationis. An Paulus gelu non erat, qui acceptis epistolis Damascum pergens , in corde fidelium quasi in terra Dei jactata verbi semina, ne ad perfectionem operum surgerent, restringere quaerebat? Sed gelu hoc in aquam rediit, quia quos persequendo prius premere studuit, hos postmodum fluentis sanctae exhortationis infudit, ut tanto uberior electorum messis exsurgeret, quanto hanc imber Dei etiam ab ore persecutoelecti quique sunt, nisi frumenta Dei coelestibus horreis recondenda? Quae nunc in tritura areae paleas tolerant, quia in hac purgatione sanctae Ecclesiae mores contrarios reproborum portant, quousque haec internus agricola ventilabro judicii dirimat, et in superna habitacula electos suos, quasi munda jam grana suscipiens, aeternis paleas ignibus tradat. Unde bene per Joannem dicitur: Cujus ventilabrum in manu sua, et permundabit aream suam, e
Abbreviated transcription (Latin):
iudea in inuidia pigra remanebat: Sed quia
suꝑnȩ potestati suppetiit. etiã crudelitatis¬
tantȩ duriciã soluere. atq ad amandum
se corda infideliũ liquare: Posthoe
quippe dñs latissimas aquas fudit: qui a post.¬
qua iudeoꝵ saeuiciã usq ad mortẽ ꝑtulit.
eoꝵ corda ꝓtinus ab infidelitatis duricia.
amorissui aspiratione lique fecit: Uttan¬
to post desiderabilius ad oboediendumcur¬
rerent : quanto prius prȩceptis illius
obstinatius restitissent: Un debene: per
quedã sapientẽ dicitur: Si cut glaties ir
seretio : sic resoluentur peccata tua:
Abhoc frigido torporis gelu. soluiꝓpha
desiderauerat: cũ dicebat: Conuerte
dñe captiuita tẽ nr̃am : sicuttorrepis
maustro : Dehis aquis: idest ad dm̃ concur¬
rentib popłis rursũ dicitur: Mitese
uerbũ suũ & liquȩ faci&̃ ea: flauit sp̃set¬
qui apleriq ecduris ꝑsecutorib magi
qeduatores fuint: Teluigitaur iaqua

Expanded text:
Judaea in invidia pigra remanebat. Sed quia Judaea in invidia pigra remanebat. Sed quia supernae potestati suppetiit etiam tantae crudelitatis duritiam solvere atque ad amandum se corda infidelium liquare, post hocquippe Dominus latissimas aquas fudit, quia postquam Judaeorum saevitiam usque ad mortem pertulit, eorum corda protinus ab infidelitatis duritia amoris sui aspiratione liquefecit; ut tanto post desiderabilius ad obediendum currerent, quanto praeceptis illius prius obstinatius restitissent. Unde bene per quemdam sapientem dicitur: Sicut glacies in sereno, sic resolventur peccata tua . Ab hoc frigidi torporis gelu solvi Propheta desideraverat, cum dicebat: Converte, Domine, captivitatem nostram, sicut torrens in Austro . De his aquis, id est ad Deum concurrentibus populis, rursum dicitur: Mittet verbum suum, et liquefaciet ea, flabit spiritquia plerique ex duris persecutoribus magni praedicatores fiunt. Gelu igitur in aquam
Abbreviated transcription (Latin):
uitauerant : & tamen ludȩi ꝓ eisde mira¬
culis interimere humanigeneris redẽp̃to¬
rẽ querebant: Unde explere hoc quod coe¬
perant non ualentes. ad pilati prȩtorium
concurrerunt : ut ipse hunc perimer&.
quẽ in iuste ꝑimentem lex nulla cohiber&:
Ab in teriori bus ergotẽ pestas. atq ab arei¬
turo frigus ꝓdiit: dũqđ uidea ex in uidia
pedit hoc geptilis uidge ex romana auctori¬
tate ꝑpetrauit : Unde bene: contra hano
miracula contulit. eo infi deliũ mentibus
grauioris inuidiȩ torpor excreuit : at que
popłs ante actã duriciã que se astrinxeratꝰ
emolliuit: Dõ enĩflante. in gelu uersi fue¬
rant : qui uisis miraculis in uidentes dice bant:
ebant signa. cernebant ꝑ ministros eiꝰ mira¬
camenta p̃uidebant : & tamex quo sc̃s sp̃s
mundũ repleuerat. eo illoꝵ mentes arcuis
inuidiȩ malicie ligabat: A qua ergo inge¬
lu uersa fuerat : dũ eunte post dm̃ mũdo.

Expanded text:
vetuerant, et tamen Judaei pro eisdem miravetuerant, et tamen Judaei pro eisdem miraculis interimere humani generis Redemptorem quaerebant . Unde explere hoc quod coeperant non valentes, ad Pilati praetorium concurrerunt, ut ipse hunc perimeret quem injuste perimentem lex nulla cohiberet . Ab interioribus ergo tempestas atque ab Arcturo frigus prodiit, dum quod Judaea ex invidia petiit, hoc gentilis judex ex Romana auctoritate perpetravit. Unde bene contra hanc irtutum miracula contulit, eo in infidelium mentibus gravioribus invidiae torpor excrevit, atque inpopulus anteactam duritiam, qua se astrinxerat emollivit. Deo enim flante in gelu versi fuerant, qui visis miraculis invidentes dicebant: ebant signa, cernebant per ministros ejus miracamenta praevidebant; et tamen quo sanctus Spiritus mundum repleverat , eo illorum mentes arctius invidiae malitia ligabat. Aqua ergo in gelu versa fuerat dum, eunte post Deum mundo,
Abbreviated transcription (Latin):
ab arcturo frigus: Scriptura sacra cũ contra
arcturũ interiora memorat : diuersã aqui¬
lonis partib austri plagã designat Unde
in hoc eodem libro scribitur: Quifaci arcturũ
& oriona : & in teriora austri: Suia igitur
interiora austri. solferuentior ten& iN
arcturũ uero cur sũ om̃i modo non hab&: in te¬
riorũ nomine plebs iudaica : arcturi autem
uocabulo hoc in loco popłs gentilis exprimitur:
Hi i eaũ qui unũ atque inuisibilem dm̃ noue¬
rant. eiusq legi saltẽ carnaliter seruiebant
quasi submeridiano sole feruentes. infidei
calore tenebantur Gentiles autẽ quia nullã
scientiã suꝑnȩ cognitionis attigerant : uelut
sine sole frigidi sub aquilone remanebant:
Iuia uero tẽpestas impellit. frigus autẽ torpo¬
re opprimit: Recte nunc dicitur: Ab inte¬
riorib egredietur tẽpestas: & ab arcturo fri¬
gus: Acsi aꝑte diceretur : Aiudȩis surg&
malici a ꝑsequens: & a gentilib potestas pre¬
mens: Neq: enĩ miracula fierilegis p̃cepta

Expanded text:
assus.---Scriptura sacra cum contra Arcturum interiora memorat, diversam Aquilonis partibus Austri plagam designat. Unde in hoc eodem libro scribitur: Qui facit Arcturum, et Orionas, et interiora 878 Austri . Quia igitur interioarcturo vero cursum omnimodo non habet, interiorum nomine plebs judaica, arcturi vero vocabulo, hoc in loco populus gentilis exprimitur. Hi enim qui unum atque invisibilem Deum noverant, ejusque legi saltem carnaliter serviebant, quasi sub meridiano sole ferventcalore tenebantur. Gentiles autem quia nullam scientiam supernae cognitionis attigerant, velut sine sole frigidi sub Aquilone remanebant. Quia vero tempestas impellit, frigus autem torpore opprimit, recte nunc dicitur: Ab interioribus egredietur tempestas, et ab Arcturo frigus. Ac si aperte diceretur: A Judaeis surgit malitia persequens, et a gentilibus potestas premens. Neque enim miracula fieri legis praecepta
Abbreviated transcription (Latin):
hab& oculos: Multanãq de aduentu
redemptor. isdixerat. & quȩ innouissimis
tẽporib erant uentura prȩuidebat: sed
tamen ei uiuendo ad surgere noluit.
quẽ p̃uidendo prȩdicauit: Iacens ergo
aꝑtos oculos habuit : cũ eius mentẽ &ꝓ
phȩtica ad cȩlestia tender&. & a uaricia
interra retiner& : Iacens aꝑtos oculos
habuit : quia eũ uidere desuperiorib
potuit. quẽ ꝓstratus in infimis not

Expanded text:
habet oculos . Multa namque de adventu habet oculos . Multa namque de adventu Redemptoris dixerat, et quae in novissimis temporibus erant ventura praevidebat, sed tamen ei vivendo assurgere noluit, quem praevidendo praedicavit. Jacens ergo apertos ocuprophetia ad coelestia tenderet, et avaritia in terra retineret. Jacens apertos oculos habuit, qui eum videre de superioribus potuit, quem prostratus in infimis non
Abbreviated transcription (Latin):
tor quere maioris : Sedheliu lic& bona
quȩ dicit. nesciat pensare cuidicat :
nos qui erudiri ab om̃ib quȩrimus in¬
dagare uerba doctrinȩ illius subtiliter
debemus: Magna fortasse uirtutis
arte dicitur : sta & considera miracula
cula iacentes considerant : quia opera¬
tionis eius potentiam non sequentes ad mi¬
rantur: Stare quippe est : recte agere:
Unde ꝑ paulũ dicitur: Quise ex istimat
stare : uideat necadat: & sepe quidã
suꝑna iudicia mirantur . p̃dicamenta cae¬
lestis patriȩ cũ audiunt diligunt. mira
opera in ter nȩ disposicionis obstupescunt.
sed tamen amando & uiuendo adhȩc eadem
opera ad surgere neglegunt: Iacentes
ergo dĩ miracula cõsiderant : qui eius potex¬
tiã sciendo pensant. sed ui uendo ñ amant:
Per cõtemplationẽ quidẽ. in cõsideratione
oculostendunt : sed tamen ꝑintencionem
se se a t̾ra non erigunt: Undebene inbalaã
ex ꝓbatione dicitur : quia cadens aꝑ tos

Expanded text:
torquere majoris. Sed licet Eliu bona torquere majoris. Sed licet Eliu bona quae dicit nesciat pensare cui dicat, nos qui erudiri ab omnibus quaerimus, indagare verba doctrinae illius subtiliter debemus. Nam magna fortassis virtutis arte dicitur: Sta, et considera miracula cula jacentes considerant, quia operationis ejus potentiam non sequentes admirantur. Stare quippe est recte agere. Unde et per Paulum dicitur: Qui se existimat stare, videat ne cadat . Et saepe quidem superna judicia mirantur, praedicamenta coelestis patriae cum opera internae dispositionis obstupescunt: sed tamen amando et videndo, ad haec eadem opera assurgere negligunt. Jacentes ergo Dei miracula considerant, qui ejus potentiam sciendo pensant, sed vivendPer contemplationem quidem in consideratione oculos tendunt, sed tamen per intentionem sese a terra non erigunt. Unde bene in Balaam exprobrationem dicitur: Qui cadens apertos
Abbreviated transcription (Latin):
quando soli tribui iudȩ cõtulit. & isrł pene
totũ exp̃ra regũ gubernatione rȩꝓbauit:
Aliquando & in terrasua. haspluere nubes
facit: quia eundem israheliticũ popł m.
ad antiquã gram̃ post correptionẽ captiui¬
tatẽq reuocauit : Aliquandolo cosue mise¬
ricordiae easclarescere uoluit : quia per
p̃dicatores scõs. etiã gentib uirtutum
miracula ostendit : Vt sola misericordi¬
a. aiugo erroris absoluer&: quos ingeni¬
te ꝑfidiȩ ira de primebat: Sed ecceheliu¬
qui a futura ꝑ propheticũ spm̃ semsit. quia
mul ta sublimiter ꝓtulit iuir ar rogatis.
elationis suȩ pondere lassatus. non ua l&
portare que dicit: Nam ꝑiactantiam :¬
rationẽ sui iacentẽ uidit : quẽ aduerda
tantȩ p̃dicationis ut star& ad monuita
Iuauis & ꝑ hoc qđ dicit ausculta grauem
beato iob contumeliam in rogat: Quen
sicut iãde illo & superius diximus arro¬
gantia minoris est. auditũ sibi uelle ex¬

Expanded text:
quando soli tribui Judae contulit, et Israel pene quando soli tribui Judae contulit, et Israel pene totum ex prava regum gubernatione reprobavit. Aliquando et in terra sua has pluere nubes facit, quia eumdem Israeliticum populum ad antiquam gratiam post correptionem captivitatemque revocavit. Aliquando de loco suae misericordiae eas clarescere voluit, quia per praedicatores sanctos etiam gentibus virtutum miracula ostendit, ut sola misericordia a jugo erroris absolveret, quos ingenitae perfidiae ira deprimebat. Vequia futura per propheticum spiritum sensit, quia multa sublimiter protulit, vir arrogans elationis suae pondere lassatus non valet portare quae dicit. Nam per jactantiam pratione sui jacentem vidit, quem ad verba tantae praedicationis ut staret admonuit. Quamvis et per hoc quod dicit Ausculta, gravem beato Job contumeliam irrogat, quia, sicut jam de illo et superius diximus , arrogantia minoris est auditum sibi velle ex
Abbreviated transcription (Latin):
Vna trib ꝓfecto iudȩ intellegitur: que ini
scripturasacra. clara ac multi plex prȩcete¬
ris memoratur: Quȩ in hoc qđ ex se redẽ p̃toris
nr̃i carnẽ ꝓtulit : speciale prȩ om̃ib murꝰ
accepit : Terra autẽ dĩ : simul om̃is iudea
nominatur: Que tunc ei fidei suȩ fructum
ꝓtulit: cũ totus subidolorũ cultu de lapsis
gentib mundus errauit: Locus autẽ mise¬
ricordiȩ dĩ est: ĩpsa gentilitas: Cuius cul¬
pas districtus iudex. si iuste anim aduerte¬
r&: ad reconciliationẽ gre nũquã uenir &:
&quȩ cũ nulla apud dm̃ merita habuit:
reconciliationis tamen grãm ex sola miscđa
accepit: Unde bene: ꝑ paulũ dicitur: Gen
rursũ scriptũ est: &que non consecuta
miscđam : nunc autẽ miscđam consecuta:
Nubes ergo suas dñs dicit. siue in unatribii.
siue in terra sua. seu in quocũq: loco miseri¬
cordiȩ suȩ . eas is serit inueniri : qui a
predicatores ueteris nouiq testamexti. ali¬

Expanded text:
na tribus profecto Juda intelligitur, quae in Scriptura sacra clara ac multiplex prae caeteris memoratur. Quae in hoc quod ex se Redemptoris nostri carnem protulit, speciale prae omnibus munus accepit. Terra autem Dei simul omnis Judaea nominatur, quia quae tunc ei fidei suae fructum protulit, cum totus sub idolorum cultu delapsis gentibus mundus erravit. Locus autem misericordiae Dei est ipsa gentilitas, cujus culpas districtus judex si juste animadverteret, ad reconciliationem gratiae nunquam veniret. Quae cum nulla apud Deum merita habuit, reconciliationis tamen gratiam ex sola misericordia accepit. Unde bene per Paulum dicitur: Gentrursus scriptum est: Qui quondam non consecuti misericordiam, nunc autem misericordiam consecuti . Nubes ergo suas Deus ducit, sive in una tribu, sive in terra sua, seu in quocunque loco misericordiae suae eas jusserit inveniri, quia praedicatores Veteris Novique Testamenti ali
Abbreviated transcription (Latin):
xit : Sedhi ioccultȩ aspirationis modi
quia conprȩhendi nr̃a cogitacione neque¬
unt : ninuirũ diuinȩ uocis uestigianes ci¬
untur: Bene ergo dicitur : & non inues¬
tigabitur cum audita fuerit uox eius:
Unde & adhuc apte subiungitur

Expanded text:
xit. Sed hi occultae aspirationis modi, xit. Sed hi occultae aspirationis modi, quia comprehendi nostra cogitatione nequeunt, nimirum divinae vocis vestigia nesciuntur. Bene ergo dicitur: Et non investigabitur, cum audita fuerit vox ejus. Unde et adhuc subju
Abbreviated transcription (Latin):
scit quo uadat : quia cũ unã prȩdicatio¬
nẽ multiaudiunt. intellegi ꝓcul dubis
non potest. quẽ deserens abiciat. & cui
in gredi ens in corde requi escat
Una quippe resforis agitur: sed non
perhanc uno modo intuenciũ
cor da penetrantur : quia quiuisibi¬
liter uisibilia modificat. inhumanis
cordib: causarũ semina in conpręhen¬
sibiliter plantat: Hinc est quod re¬
suscitato laz aro quidam crediderunt:
sed tamen ludȩ orum plurimi ad ꝑsecu¬
tionis ⁊ elũ. ex hac ipsa resuscitatione
cõmotisunt: Unũ ergo idemq mira¬
culũ. quod aliis lumen fidei prebuit:
alios ꝑ inuidiȩ tenebras. alumine
mentis excecauit : Hine est quodut̃q
latro & eandem & suis mortibus similem.
mortẽ redemptoris uidit: sed eã suꝑbien¬
do alter contumeliis lacessire nonti¬
muit . quã timendo alter honorauit:
Atq: in unare utriusq: cogitacionon
fuit : qui ahanc internus arbi ter.
ipusibilitrr modificando distpic¬

Expanded text:
scit quo vadat, quia cum unam praedicatioscit quo vadat, quia cum unam praedicationem multi audiunt, intelligi proculdubio 872 non potest quem deserens abjiciat, aut cujus ingrediens in corde requiescat. Una quippe res foris agitur, sed non per hanc uno modo intuentium corda penetrantur, quia qui invisibiliter visibilia modificat, in humanis cordibus causarum semina incomprehensibiliter plantat. Hinc est quod resuscitato Lazaro quidam crediderunt, sed tamen Judaeorum plurimi ad persecutionis zelum ex hac ipsa resuscitatione commoti sunt . Unum ergo idemque que miraculum quod aliis lumen fidei praebuit, alios per invidiae tenebras a lumine mentis excaecavit. Hinc est quod uterque latro et eamdem et suae morti similem mortem Redemptoris vidit ; sed eum superbiendo alter contumeliis lacessere non timuit, quem timendo alter honoravit; atque in una re una utriusque cogitatio non fuit, quia hanc internus arbiter invisibiliter modificando distin
Abbreviated transcription (Latin):
Sed iste iuisi tacionis occultȩ. quibus
modissȩ nobis insinu& terror penrau
nea ipsius neits acie conprehendetir
cuius admelius in tertio cõmutatur
Unde apte sub ungitur
eius: Uox dnui auditur cũgre eius aspiratio
mente concipitur : cũ insensibilitas occul¬
te surditatis rũpitur . &cor ad studium
summi amoris excitatũ uirtutis intimȩ
clamore penetratur : Sed istam uocẽ suꝑ¬
uenientis sp̃s. que se in aure cordis in sinũ¬
at : nec ipsa mens que ꝑhanc in lustrata
fuerit inuestigat: Pensarieni non ua¬
l& inuisibilis uirtus quibus sibi meati¬
bus influat: quibus ad se modis ueniat.
quib recedat: Unde bene : per ioħm
dicitur: Sp̃s eñi ubi uult spirat : &uo¬
cem eius audis. sed nonscis ueniat &
quo uadat: Uocẽ enĩsp̃s audire est:
ui. conpunctionis intimȩ. in amore
inuisibilis conditoris ad surgere :
Sednemo scit unde ueniat : quia igno¬
ratur ꝑora predicantium. quibus Se
adnos occasionibus fundat: &ne mo

Expanded text:
Sed istius visitationis occultae quibus Sed istius visitationis occultae quibus modis se nobis insinuet terror ignoratur; neque ipsius mentis acie comprehenditur, cujus ad melius intentio commutatur. Unde apte subjungitur Domini auditur cum gratiae ejus aspiratio mente concipitur, cum insensibilitas occultae surditatis rumpitur, et cor ad studium summi amoris excitarum virtutis intimae clamore penetratur. Sed istam vocem supervenientis Spiritus, quae se in aures cordis insinuat, nec ipsa mens quae per hanc illustrata fuerit investigat. Pensare enim non valet invisibilis virtus quibus sibi meatibus influat, quibus ad se modis veniat, quibus recedat. Unde et bene per Joannem dicitur: Spiritus ubi vult spirat; et vocem ejus audis, sed nescis unde veniat, et quo vadat . Vocem enim spiritus audire, est vi compunctionis intimae in amorem invisibilis conditoris assurgere. Sed nemo scit unde veniat, quia ignoratur per ora praedicantium quibus se ad nos occasionibus fundat. Et nemo
Abbreviated transcription (Latin):
tissuȩ delectatione peccauit: Bene ergo
dicitur : Post eũ rugi& sonitus : qui acum
mentẽ ds̃ ingreditur. constat ꝓculdubio.
quod mox penitenciae gemitus sequatur:
Ut ei iamsalubriter flere libeat: que
te gaudebat : Sed quo uberius cul paflet᷑.
eo altior cognitio ueritatis ad tingitur.
quia aduidendũ internũ lumen. polluta
dudũ conscientia. lacrimis baptiz ata
renouatur: Unde post penitentiae rugitũ
apte sub iungitur: Tonabit. uoce
magnitudinis suȩ : Noce enĩ suę magni¬
tudinis dstonat: cũ se nobisbene iam ꝑ
lamenta prȩparatis. quã sit magnus in
suꝑnis insinuat: Uasi enĩ decȩlo tonitrus¬
ꝓcedit: cũ nos incuria neglegentia que
torpentes. respectus grãe pauore subito
ꝑcutit : At que in terrapositi. sonũ
de superioribiis audimus: qui a terrepa
cogitantes. suꝑni terroris sententiam
repente ꝑtimescimus: & mens bene iam
desummis sollicita trepidat : quȩ pri¬
us in infimis male secura tor pebat:

Expanded text:
tibus sua delectatione peccavit. Bene ergo tibus sua delectatione peccavit. Bene ergo dicitur: Post eum rugiet sonitus, quia cum mentem Deus ingreditur, constat proculdubio quod mox poenitentiae gemitus sequatur, ut ei jam salubriter flere libeat, quae te gaudebat. Vet. XVI. Sed quo uberius culpa fletur, eo altius cognitio veritatis attingitur, quia ad videndum internum lumen polluta dudum conscientia lacrymis baptizata renovatur. Unde post poenitentiae rugitum apte subjungimagnitudinis suae. - Voce enim magnitudinis Deus tonat, cum se nobis bene jam per lamenta praeparatis, quam sit magnus in nis insinuat. Quasi enim de coelo tonitrusprocedit cum nos incuria negligentiaque torpentes respectus gratiae pavore subito percutit, atque in terra positi sonum de superioribus audimus, quia terrena cogitantes superni terroris sententiam repente pertimescimus, et mens bene jam de summis sollicita trepidat, quae prius in infimis male secura torpebat.