comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Cum turba¬
multa esset
cum ihu nec
haberent
manducarent. conuocatis disci-¬
pulis ait. Misereor turbȩ huic.
Sed requiramus quod ait supe¬¬
rius. in illis diebus cum turba
multa esset. Superius enim ac¬
cesserunt iudȩi ad saluatorem
accusantes discipulos eius. eoqd̃
non lotis manibus mancducarent.
quod dñs redarguit. quia ea¬
quȩ decorde mala ꝓcedunt. ea
potius hominem comquinarent.
t relictis illis
uenit infinibus gentium.
ubi mulier chananea quȩ
mãter gentilium ꝓfilia sua id est
ȩccłia dñm dep̃catur. quȩ tãdiu
postulauit donec acceperit qđ
petebat. Post hȩc. iterũ curauit
mutum et surdum. Ergoinhis
diebus cum multitudo populi
concurrissent. nec haberent qđ
manducarent. Turbas enim hic
omnes gentes significare credi.¬
turas intelligimus. ꝓ quibus ipse
dñs nusericordia mouetur. qđ
non haberent quod manducarens

Expanded text:
turba esset cum Jesu, nec haberent quod manducarent, convocatis discipulis ait illis: Misereor turbae huic. Sed requiramus quod ait superius, In illis diebus cum turba multa esset. Superius enim accesserunt Judaei ad Salvatorem, accusantes discipulos ejus, eo quod non lotis manibus manducarent. Quos Dominus redarguit, quia quae de corde mala procedunt, ea potius hominem coinquinarent. Et relictis illis, venit in finibus Gentium, ubi mulier Chananaea, quae est mater gentilium, pro filia sua, id est, Ecclesia, Dominum deprecatur: quae tamdiu postulavit, donec acciperet quod petebat. Post haec iterum curavit mutum et surdum . Ergo in his diebus cum multitudo populi concurrisset, nec haberent quod manducarent: turbas enim hic omnes gentis significare creaturas intelligimus, pro quibus ipse Dominus misericordia commovetur, quod non haberen
Abbreviated transcription (Latin):
ideo non habebant quod
manducarent. quia gentes non¬
legem habebant idest quinque
libros moysi. nou ꝓphetas. nor
prȩdicationem sc̃i iohamiuis: quia
gentes non ꝑlegem sed ꝑfidem
uenerunt ad saluatorem. Ideo
triduo perseuerant. hoc est inna.¬
manere est inconfessione. sicut
ipse dñis ait. Qui autem perseue¬
rauerit usq infinem. hic saluus
erit. Dicit ergo dñs. non haben
quod manducent: quia legem
non habent. & dimittere eos ie.¬
iunos nolo nedeficiant inuia.
ut qui ꝑfidem xp̃i crediderunt.
per fidem xp̃i pascerentur.
Quidam autem ex his delonge
erant gentes adõ errando ꝑ
idola. et modo omnis qui peccat
saturare panibus insolitudine:
Adhuc apłos tenebat incredu¬
litas. donec mysteria reuelare.¬
ntur. nec recordabantur quid
fecerat dequinq panib et duob
piscibus. Et interrogauit eos
iħc: quot panes haberent. Qui
dixerunt. Septem. Et prȩce¬
pit turbe ut discumberent suꝑ
terram. E accipiens panes gras
egit et dedit discipulis ut appo¬

Expanded text:
 nec haberent quod manducarent, quia gentes legem non habebant, id est quinque libros Moysi et prophetas; non praedicationem S. Joannis, quia gentes non per legem, sed per fidem venerant ad Redemptorem; ideo triduo perseverant, hoc est in namanere est in confessione, sicut ipse Dominus ait: Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Dicit ergo Dominus, Non habent quod manducent: quia Legem non habent: et dimittere eos jejunos nolo, ne deficiant in via; ut qui per fidem Christi crediderunt, per fidem Christi salvarentur. Quidam autem ex his de longe erant Gentes a Deo, errando per idola. Et modo omnis qui peccat,saturare panibus in solitudine? Adhuc Apostolos tenebat incredulitas, donec mysteria revelarentur: nec recordabantur quod fecerat de quinque panibus et duobus piscibus. Et interrogavit eos Jesus quot panes haberent. Qui dixerunt, Septem. Et praecepit turbae, ut discumberent super terram. Et accipiens panes gratias egit, et dedit discipulis suis ut appo
Abbreviated transcription (Latin):
simi obumbrabit tibi. Ideoq et
quod nascetur exte scm. uocabit᷑
filius dĩ. Quȩcũq tamen anima
scã dĩ uerbum concipere potest
credendo. parere p̃dicando. mag¬
Unde et danid ꝓphȩra dicit. Magni¬
ficate dim mecũ. & exaltemꝰ nomen
eiꝰ minincẽ: Acsidiceret. Magnitu
eius p̃conia magna uoce attollite.
Hinc iterum dicit. Dñe ds̃ m̃s ma.¬
gnificatus es uehementer. Vude
autẽ magnificetur in nobs:. ndem

Expanded text:
simi obumbrabit tibi. Ideoque et simi obumbrabit tibi. Ideoque et quod nascetur ex te Sanctum, vocabitur Filius Dei . Quaecumque tamen anima sancta Verbum concipere potes credendo, pare praedicando, magUnde et David propheta dicit, Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in invicem : ac si diceret, Magnitudejus praeconia magna voce attollite. Hinc iterum dicit, Domine Deus meus, magnificatus es vehementer . Unde autem magnificetur in nobis, idem
Abbreviated transcription (Latin):
diamus pio mentis affectu.
Audiamus quem adinoduni tympa¬
nistria nr̃a. doctrinis oncrepet
uirgo maria. Audiamus inquã.
et huic armoniȩ morib responde¬
amus. Deniq cum hȩc milies beats¬
sima ab angelo iam salutata. sp̃u
scõ repleta. plenitudine diuinitatis
afflata. ad domũ elirabeth uenis¬
set cognate: post exultationein
iohaunis inutero matris. post ad.¬
muationem elnabetb deaduentu
eiusdem dñi matris. hoc dño de can¬
tauit canticũ laudis. Magnificat
anima mea cdum. et exultauit sp̃s
ins in dõ salutari meo. Primo igitur
hoc in loco quȩ rendũ est: quid sit
magnificare dũm. Neq enim fit¬
magnus acreatura creator. Sed sci¬¬
enclum nobis est duobui modes dici
magnificare. id est aut magnũ face¬
cum magnificari dignatur
innobii. Sed nũquid sic in
nobis. scut in maria unde carnẽ
adsumpsit ꝓnobis. Aue inquit
adeam angłi gr̃a plena. dñs tecũ.
benedicta u inter mulieres. Sp̃s¬
sc̃s suꝑ ueniet inte: et uirtus altis¬

Expanded text:
diamus pio mentis affectu, audiamus quemadmodum tympanistria nostra doctrinis concrepet Virgo Maria. Audiamus, inquam; et huic harmoniae moribus respondeamus. Denique cum haec mulier beatissima ab angelo jam salutata, Spiritu sancto repleta, plenitudine divinitatis afflata, ad domum Elisabeth venisset cognatae, post exsultationem Joannis in utero matris, post admirationem Elisabeth de adventu ejusdem Domini Matris, hoc Domino decantavit canticum laudis: Magnificat anima mea Dominum; et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo . Primo igitur hoc in loco quaerendum est, quid sit magnificare Dominum: neque enim magnus fit a creatura Creator. Sed sciendum nobis est, duobus modis dici magnificare; id est, aut magnum faccum magnificari dignatur a nobis. Sed numquid sic in nobis, sicut in Maria unde carnem assumpsit pro nobis? Ave, inquit ad eam angelus, gratia plena, Dominus tecum, benedicta tu inter mulieres. Spirtus Altis
Abbreviated transcription (Latin):
agnificet ergo inhis IIII.
anima mariȩ dũm. magni.¬
ficet et nr̃a: admretur.
gratuletur. amemus. laucmus.
adoremus. gr̃as illi agamus: qm̃ ꝑ
eandem redemptoris nr̃i mortem
de tenebris adlucem. de morte ad
uitam. decorruptione adincor.¬
ruptionem. deexilio ad patriam.
deluctu ad gaudium. de terris
ad cȩleste regnũ uocati sumus.
Quȩcũq igitur anima sc̃a talib
fuerit incitamentis occupata.
nihil concupiscit terrenũ. nibil
transitoriũ. nihil quod adtẽpus
arridet. nihil qđ adp̃sens delec-¬
lat. quȩ risu luctũ deputat. et
gauliũ in merorẽ cõmutat. Cau
niundus carcer. cȩlũ uero habi.¬
tatio est: ciu exultatio inp̃sentib
nulla est: quia in illo. tantũ gau.¬
dere appetit. qui suꝑ om̃s est
Vnde in sc̃o cantico cũ diceret uir-¬
go gloriosa magnificat anima iuea
dñm et exultau̾it sp̃s ins. signant
addidit indõ salutari meo. Acsi di¬
ceret. Amma mea quȩ dñm ma¬
gnificat. non inquolibet alio. sed

Expanded text:
Magnificet ergo in his Magnificet ergo in his anima Mariae Dominum; magnificet et nostra. Admiremur, gratulemur, amemus, laudemus, adoremus, gratias illi agamus; quoniam per eamdem Redemptoris nostri mortem de tenebris ad lucem, de morte ad vitam, de corruptione ad incorruptionem, de exsilio ad patriam, de luctu ad gaudium, de terris ad coeleste regnum vocati sumus.Quaecumque igitur anima sancta talibus fuerit incitamentis occupata, nihil concupiscit terrenum, nihil transitorium, nihil quod ad tempus arridet, nihil quod ad praesens delectat: quae risum luctum computat, et gaudium in moerorem commutat; cui mundus carcer, coelum vero habitatio est: cui exsultatio in praesentibus nulla est, quia in illo tantum gaudere appetit, qui super omnes est. Unde in sancto Cantico, cum diceret Virgo gloriosa, Magnificat anima mea Dominum; et exsultavit spiritus meus; signanter addidit, in Deo salutari meo: ac si diceret, Anima mea quae magnificat Dominum, non in quolibet alio, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ic namq optandũ est TIi
in singulis mariȩ anima ut¬
magnificet dñm. concipiat
diuerbum: pariat et nutnat. re¬
cordetur saluationis suȩ pia cõmen¬
tia. quomodo nullis suis p̃cedenti¬
bus meritis sit abiniquitate salua¬
ta. sed sola dĩ bonitate gratuita xp̃i
sanguine sit redempta et dicat.
Magnificat anima mea dominũ.
çit : sed ꝓnobis om̃ib tradidit illũ.
Onarx pietatis affectus. o mȩstuna¬¬
biliĩ ardor caritatis. Quis ante tantȩ
pietatis diuitias non obstupescat:
Quis uinquam posset sperare ut¬
exdõ ante tempora natus nascere¬
tur ꝓhominib intempore exfe¬
mina homo factus. Unde serp¬
tum est. Cumuenit plenitudo
temporis misit ds̃ filiũ suui factũ
exmuliere. factum sublege. ut
eos qui sublege erant redimeret:
ut adoptionem filiorũ reciperemꝰ.
Quis in quã posset estimare ut por¬
taretur manib femineis portator.
orbis. panis angelorũ aleretur.
uirtus cȩlorũ infirmaretur: et¬
uita omnium moreretur.

Expanded text:
ic namque optandum est, ut in singulis nostra anima magnificet Dominum, concipiat Dei Verbum, pariat et nutriat, recordetur salvationis suae pia commercia, quomodo nullis suis praecedentibus meritis sit ab iniquitate salvata, sed sola Dei bonitate gratuita Christi sanguine redempta, et dicat, Magnificat anima mea Dominum. cit, sed pro nobis omnibus tradidit illum . O mirae pietatis affectus! o inaestimabilis ardor charitatis! Quis ante tantae pietatis divitias non obstupescat? quis anex Deo ante tempora natus nasceretur pro hominibus in tempore ex femina homo factus? unde scriptum est, Cum venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum eos qui sub Lege erant redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus . Quis, inquam, posset aestimare, ut portaretur manibus femineis portator orbis, panis Angelorum aleretur, virtus coelorum infirmaretur, vita omnium moreretur?
Abbreviated transcription (Latin):
iat enim eodem tempore
minor lotharius cum bathilde
matre rex. regens francorum
regnum. Agnita eius prudentia.
cupientes eum habere maula regia:
petierunt pontifici ut suam daret
licentiam secum habitare inpalatio.
Qui statim iussa complens: magnis
rebus ditatum. et sapientiȩ Flonb
adornatum: obtemperans eorum
uoluntati. nisus est destinare
iirum.
pem rex atq regina uidentes.
honorifice susceperunt.
et inpaucis diebus dulcia sua uerba
et bonitatem ostendit : intantum
ut rex simulq et regina pleriq
susceperint. Et quia eum uide¬
bant dignum suscipiendum hono.¬
re: cunctorum consensu prȩcipue
francorum adhonorem pontifica.¬
lem eum esse idoneum pro clama-¬
uerunt. Quem adhoc onmes electũ:
augustidimo quȩ est eduorum ciui.¬
tas: fecerunt pontificem. Quam
cum per annos decem ftrenue gu-¬
bernaret. eodem tempore rex
de functus est.

Expanded text:
Erat enim eodem tempore Erat enim eodem tempore minor Lotharius cum Baltechilde matre rex regens Francorregnum. Agnita eius prudentia, cupientis eum secum habere in aula regia, petierunt pontifici, ut suam daret licentiam secum habitare in palatium. Qui statim iussa conplens, magnis rebus ditatum et sapientiae floribus adornatum, obtemperans eorum voluntati, nisus est destinare virum. uem rex adque regina videntes honorifice susciperunt, et infra paucis diebus dulcia sua verba et bonitatem ostendit in tantum, ut rex simulque et regina, pleriqususceperunt. Et quia eum videbant dignum suscipiendum honorem, cunctorum consensum praecipuis Francorum ad honorem pontificalem eum esse idoneum proclamaverunt. Quem ad hoc omnes electum Agustiduno, que est Aeduorum civitas, decreverunt pontificem. 4. Quam cum per annus decem strinue gubernaret, eodem tempore rex defunctus est.
Abbreviated transcription (Latin):
facundiȩ honestissimȩ deditus.
statura procerus. inter plerosq
pulcherrimus. aspectudecorus.
eloquio suauis. ingenio acutissimus.
prouidentia prouidus. zelo đi et
ac legum doctrmis sinulq canoni¬
cis. penȩ cunctis prȩcellebat par-¬
roechiȩ quam regendam suscepe¬
rat habitantibus. Intantimi ergo
aptissimus omnium seniorun et
co equalium ac subiectorum. ut
eloquentia sua placeret omnibus
sibi conloquentibus: ita ut meren¬
tibus redderet lȩcitiam. scelera
gerentibus disciplinani. IIII.¬
am inparui temporis spatio.
subpontificis scilicet imperio:
magnam pacem prȩudentia
suȩ regiminis tradidit pictauensi
ex monasterio quod est situm in ho¬
nore beati maxentii obisset. ussu
pontificis idem suscepit regendum.
quod per sex fere annos struxit.
Sed cum iuxta suum pontificem
idoneum se prȩparasset. & clarus
haberetur prȩ omnibus: tunc odor
eiusdem suauitatis intantũ ꝓcessit:
ut usq inpalatium regis redderetur.

Expanded text:
facundie honestissimae deditus, facundie honestissimae deditus, statura procerus, inter plerisque pulcherrimus, aspectu decorus, eloquio suavis, ingenio acutissimus, prudentia providus, zelo Dei et ac legum doctrinis simulque canonicis poene cunctis praecellebat parrochie quem regendam susciperat habitantibus. In tantum vero aptissimus omnium seniorum et coequalium ac subiectorum, ut eloquentia sua placeret omnibus sibi conloquentibus, ita ut merentibugerentibus disciplinam. Nam in parvi temporis spatio, sub pontificis scilicet imperio, magnam pacem providentia sui regiminis tradidit Pictavensi ex monasterio quod est situm in honore beati Maxentii obiisset, jussu pontificis idem suscepit regendum: quod per sex fere annos strenue rSed cum juxta monita sui pontificis idoneum se praepararet, et clarus haberetur prae omnibus, tunc odor ejusdem suavitatis intantum processit, ut usque in palatium regis redoleret.
Abbreviated transcription (Latin):
GIIURbeatus leodegarius
exprogeniȩ celsa francorum ac
nobilissima exortus. aprunae
ȩtatis infantia aparentibus in pa-¬
latio lothario francorum regi tra.¬
ditus: ab eodem uero rege. noN
post multum temporis didoni prȩ
Ilicet suo. adimbuendum litterarũ
studiis datus est. Quemidem prȩsul
cuidam sacerdoti uiro eruditissimo
aderudiendum tradidit : qui eum
per annos plurimos magnis curis
tinuit.: et quemadmodum idem
pontifex se casto corpore custodi.
erat. eundem similem effici uoluit.:
dicens ei adionendo summa fre.¬
quentia. ut se uirginem conserua¬
ret. ut uas electionis in ecclesia dĩ
dignus fieret : qm̃ optabat eum
huius ciuitatis post se esse episcopũ
Sed cum adhoc opus eum cerner&
perspicuum. & cum fere uginti
esset annorum: adofficium cliaco¬¬
natus electus est: atq abipso pon¬
tifice consecratus. De inde non post
multum temporis archydiaconus
effectus: sub pontifice omnibus
ȩcclesiis ipsius diocesis est prelatus.
Arat eni multum

Expanded text:
gitur beatus Leodegarius ex progenie celsa Francorum ac nobilissima exortus, a primaevae aetatis infantia a parentibus in palatio Lothario Francorum regi traditus, ab eodem vero rege non post multum temporis Didoni  Al., avunculo scilicet suo, ad imbuendum litterarum studiis datus est. Quem idem praesul cuidam Dei sacerdoti, viro eruditissimo, ad erudiendum tradidit; quem per annos plurimos magnis curis tinuit, ut quemadmodum idem pontifex se castum corpore cuerat, eundemque similem effici voluit, dicens ei monendo summa frequentia, ut se virginem conservaret et vas electiones in eclesia Dei dignus fierit, quoniam obtabat eum huius civitatis pos se esse episcopum . 2. Sed cum ad hoc opus eum cerneret perspicuum, et cum fere viginti esset annorum, ad officium diaconatus electus est adque ab ipso pontifice consecratus. Deinde non post multum temporis archidiaconus effectus, curam sub pontifice omnibus ecclesiis ipsius diocisis est praelatus. Erat enim multum
Abbreviated transcription (Latin):
tinum.
N quo uero sciendum hanc matuti
duis maxune regionibus canonica¬
instructione monasterio primitus
institutam. ubi prȩdictus uir ocio.¬
sus non fuisse credendus est: qui
tantum nobis intrans latione diuinȩ
scripturȩ prestitit. ut adhebrȩorũ
fontem pene non egeamus accede.¬
re: quando nos facundiȩ suȩ mul-¬
ta cognoscitur ubertate satiasse.
Plurimis libris copiosis ep̃os fecit
beatos: quibus scribere dño prestm¬
te dignatus est. Inter cȩtera ꝓfecto
studiorum suorum opuscula. abea¬
to petro sumens exordium usq
insemet ipsum de uiris illustribus
scripsit: linitatus tranquillum gre.¬
cumq apollonium: ubi dese refert.
Post catalogum plurnorũ me quoq
in calce uoluminis quasi abortiuũ
posui: quo mihi necesse fuit usq
adquartum decimum annũ theodo.¬
sii principis quȩ scripserim brxui¬
ter annotare.

Expanded text:
tinum. In quo vere sciendum, hanc matutinduis maxime regionibus, canonicam functionem monasterio primitus institutam, ubi praedictus vir otiosus non fuisse credendus est: qui tantum nobis in translatione divinae Scripturae praestitit, ut ad Hebraeorum fontem pene non egeamus accedere: quoniam nos facundiae suae multa cognoscitur ubertate satiasse plurimis libris, copiosis Epistolis fecit esse beatos, quibus scribere, Domino praestante dignatus est. Inter caetera profecto studiorum suorum opuscula, a beato Petro sumens exordium, usque ad semetipsum de Viris illustribus scripsit: imitatus Tranquillum, Graecumque Apollinium: ubi de se ita refert: Post catalogum plurimorum, me quoque in calce voluminis quasi abortivum posui: quo mihi necesse fuit usque ad quartum decimum annum Theodosii principis, quae scripserim, breviter annotare.
Abbreviated transcription (Latin):
tis autẽ timor et pęnitentia. Pen¬
nȩ ergo sibimet iunctȩ superius
cȩlestia quȩ sperant. et sperant
quȩ amant. Duȩ uero corpora con¬
tegunt. quia timor & pęnitentia
ab ommipotentis dĩ oculis eorum
mala prȩterita abscondunt. Duȩ
itaq uit dictũ est pennȩ iunguntur
sur sum. quando amor & spes elec¬
torum corda ad superiora eleuant.
et adcȩlestia suspendunt. Duae
ecustodibus eum inuentum: contẽp.¬
tibiliter affectum in iuriis eiecit ex¬
tra aecclesiam. Sedente autem eo
inextasi mentis. ingradibus ante
fores aecclesie: subito ei sc̃s apparu-¬
it petrus. Blande leniterq eum
alloquitur : & ut ingallias ad prȩ¬
dicationẽ exercendam reuerti debe¬
ret ammonuit. Dequa uisione sc̃s
uir amandus hilarior redditus: ac¬
cepta benedictione apostoli atq pa¬
trociniis. feliciter reneauit iN
gallias.:¬

Expanded text:
tis autem timor et poenitentia. Pentis autem timor et poenitentia. Pennae autem sibimet junctae superius coelestia quae sperant, et sperant quae amant. Duae vero corpora contegunt, quia timor et poenitentia ab omnipotentis Dei oculis eorum mala praeterita abscondunt. Duae itaque, ut dictum est, pennae junguntur sursum, quando amor et spes electorum corda ad superiora elevant, ad coelestia suspendunt. Duae custodibus eum inventum, contemptibiliter affectum iniuriis eiecit extra ecclesiam. Sedente autem eo in extasi mentis in gradibus ante fores ecclesiae, subito ei sanctus apparuit Petrus, blande leniterque eum adloquitur et, ut in Galliis ad praedicationem exercendam reverti deberet, admonuit. De qua visione sanctus vir Amandus hilarior redditus, accepta benedictione apostoli atque patrocinia, feliceter remeavit in Galliis.
Abbreviated transcription (Latin):
timas in ꝓfundo deferunt. qui per
Electi autẽ quimbono opere om¬
nipotenti dõ placere appetunt.
et ꝑ contemplationis suȩ gratiam
ȩternam beatitudinem degustare
concupiscunt: facies et pennas
desuper extendunt.
uingebantur. et duȩ tegebant
corp̾ora ebraam: Dictum fuerat.
facies et pennȩ eorum extentȩ de¬
super. atq mox subiunctum est hoc
quod protulimus. quia duȩ pennae
singulorum iungebantur. Ubi aper¬
te intellegitur. quia et extendeba¬
ntur desuper et iungebantur.
duȩ uero tegebant corpora eorum.
Quid autẽ pennis animalium. nisi
alȩ nominantur: Qua inre nobis
diligenti per scrutatione quȩrendũ
est. quȩ sint quatuor pennȩ sc̃orũ.
ex quibus duȩ superius extensȩ un¬
guntur. duȩ uero eorum corpora
contegunt. Si enim uigilanter aspi¬
cimus. quatuor esse uirtutes inue¬
ninus: quȩ aterrenis actibus omne
pennatũ animal leuant: infuturis
uidelicet amor et spes. de prȩteri¬

Expanded text:
timas in profundum deferunt? Qui per timas in profundum deferunt? Qui per Electi autem qui et in bono opere omnipotenti Deo placere appetunt, et per contemplationis gratiam aeternam jam beatitudinem degustare concupiscunt, facies et pennas desuper extendunt. jungebantur, et duae tegebant corpora eorum. 5. Dictum fuerfacies et pennas eorum extentas desuper atque mox subjunctum est hoc, quod protulimus, quia duae pennae singulorum jungebantur, ubi apte intelligitur quia et extendebantur desuper et jungebantur, duae vero tegebant corpora eorum. Quid autem pennae animalium nisi alae nominantur? Qua in re nobis diligenti perscrutatione quaerendum est quae sint quatuor pennae sanctorum, ex quibus duae superius extentae junguntur, duae vero eorum corpora contegunt. Si enim vigilanter aspicimus, quatuor esse virtutes invenimus, quae a terrenis actibus omne pennatum animal levant, in futuris videlicet amor et spes; de praeteri
Abbreviated transcription (Latin):
per hoc quod intellegit occupa.¬
ri adquestiones possit. quia non
dulcedine quȩsitȩ beatitudinis
satiari appetit. sed doctus uide¬
ri. Iste nimirum intellectus sui
penias desuper non extendit.
ed qm̃ sensus sui uigilantiã
Ainterreno appetitu occupat .
pennas quas subleuare mnaltum:
et quibus subleuari ipłe potuit.
inimis deponit. Qua inre pensan¬¬
dum est. ut omne bonũ quod agi¬
tur: per intentionem semꝑ adcȩ¬
lestia leuetur. Qui enim ꝑ bona
quȩ facit. terrenam głam concu¬
piscit : pennas suas & faciem deor¬
sum premit. Hinc enim ꝑ prophe¬
tam dequibusdam dicitur. Uicti¬
mas enim in ꝓfundo deferebant.
Quid enim sunt aliud lacrimȩ ora.¬
tionis. nisi uictimȩ orationis nr̃ae:
Sicut scriptum est. Sacrificium
dõ sp̃s cum tribulatus. Et sunt ñ¬
nuilli. qui id circo se inprocella ñ¬
tis ad ficiunt: ut aut terrena cõ¬
mocda adquirant. aut hominibus
sci esse uideantur. Quid isti. nisi uic¬

Expanded text:
per hoc quod intelligit occupaper hoc quod intelligit occupari ad quaestiones possit, quia non dulcedine quaesitae beatitudinis satiari appetit, sed doctus videri, iste nimirum intellectus sui pennas desuper non extendit; quoniam sensus sui vigilantiam in terreno appetitu occupat, pennas quas sublevare in altum et quibus sublevari ipse potuit in imis deponit. Qua in re pensandum est, ut omne bonum quod agitur per intentionem semper ad coelestia levetur. Qui enim per bona quae facit terrenam gloriam concupiscit, pennas suas et faciem suam deorsum deprimit. Hinc etenim per prophetam de quibusdam dicitur: Victimas in profundum deferebant . Quid enim sunt aliud lacrymae orationis, nisi victimae oblationis nostrae? sicut scriptum est: Sacrificium Deo spiritus contribulatus . Et sunt nonnulli qui idcirco se in prece lamentis afficiunt, ut aut terrena commoda acquirant, aut hominibus sancti esse videantur. Quid isti, nisi vic
Abbreviated transcription (Latin):
bus & si simul de eius deitate lo.¬
quitur: hanc tamen omnibus sub¬
tilius contemplatur. U¬
edsi aquila cum tribus aliis
ad iuncta quatuor animalia essẽ
nemorantur. mirum quonodo
desuper ipsorum quatuor esse descri-¬
batur: nisi quia iohannes per hoc
quod in principio uerbum uidit.
etiam super semet ipsum transiit.
Nam nisi & se transisset. uerbum
inprincipio non uidisset. Qui ergo
et se ipsum transgressus est: nor
iam solummodo super tria. sed ad¬
iuncto & se super quatuor fuit.
contemplatio scorum super se ten¬
dit: ut illud possit adipisci. quod
incȩlestibus appetit. Siue enim
bono operi. seu uero inuigilet
contemplationi. tunc ueraciteꝵ
hoc quod agit bonum est. quando
ei cõplacere concupiscit aquo est:
Nam quibona agere uidetur. et
per hȩc non dõ sed hominibus pla-¬
cere desiderat. intentionis suae
faciem deorsum premit. Et qui
idcirco insacro eloquio ea quȩ di¬
uinitatis sunt contemplatur. ut

Expanded text:
bus etsi simul de ejus Deitate lobus etsi simul de ejus Deitate loquitur, hanc tamen omnibus subtilius contemplatur. Sed si aquila cum tribus aliis adjuncta, quatuor animalia esse memorantur, mirum quomodo desuper ipsorum quatuor esse describitur, nisi quia Joannes per hoc quod in principio Verbum vidit, etiam super semetipsum transiit. Nam nisi et se transisset, Verbum in principio non vidisset . Quia ergo et semetipsum transgressus est, non jam solummodo super tria, sed adjuncto et se, super quatuor fuit. contemplatio sanctorum super se tendit, ut illud possit adipisci quod in coelestibus appetit. Sive enim bono operi, sive vero invigilet contemplationi, tunc veraciter hoc quod agit bonum est, quando ei complacere concupiscit a quo est. Nam qui bona agere videtur, et per haec non Deo, sed hominibus placere desiderat, intentionis suae faciem deorsum premit. Et qui idcirco in sacro eloquio ea quae divinitatis sunt contemplatur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
natio. ꝑ uitulum passio. ꝑ leonen
uero auctoris nr̃i resurrectio
designatur. De incarnatione autem
unigeniti filii qua redempti sumus.
onmnes electi letatisunt : de morte
uero illius ipsi electorum primi scĩ
apł̃i contristati. qui iterum deeius
resurrectione gauisisunt. Quia ergo
eius et natiuitas et resurrectio lȩ¬
titiam discipulis prebuit. quos eiꝰ
passio contristauit. homo et leo¬
adextris. uitulus uero asinistris fu
humanitate gauisisunt : de eius¬
resurrectione confirmati: qui de
eius passione fuerant contristati.
Nomo ergo et leo eis adextrisest.
quia redemptoris nr̃i eos incarna
tris: quia mors illius eos ad monientũ
temporis in infidelitate prostrauit.
Iure autem locus aquilȩ non iuxta
sed de super esse describitur: quia
siue per hoc quod eius ascensionẽ
signat. seu quia uerbum patris dm̃
apud patrem esse denuntiat: suꝑ
euangelistas cȩteros uirtute com¬
templationis excreuit. Cum qui.¬

Expanded text:
natio, per vitulum passio, per leonem natio, per vitulum passio, per leonem vero auctoris nostri resurrectio designatur. De incarnatione autem unigeniti Filii, qua redempti sumus, omnes electi laetati sunt; de morte vero illius ipsi electorum primi sancti apostoli contristati, qui iterum de ejus resurrectione gavisi sunt. Quia ergo ejus et nativitas et resurrectio laetitiam discipulis praebuit, quos ejus passio contristaa dextris, vitulus vero a sinistris fuius humanitate garesurrectione confirmati, qui de ejus passione fuerant contristati. Homo ergo et leo eis a dextris est, quia Redemptoris nostri eos incarnattris, quia mors illius eos ad momentum temporis in infidelitate prostravit. Jure autem locus aquilae non juxta, sed desuper esse describitur, quia sive per hoc quod ejus ascensionem signat, seu quia Verbum Patris Deum apud Patrem esse denuntiat, super evangelistas caeteros virtute contemplationis excrevit; cum qui
Abbreviated transcription (Latin):
citur aquila: recte ꝑhȩc sc̃a ania.¬
lia signari unus quisq perfectus
potest. Quod idcirco dicimus. ut
ea quȩ dequatuor animalibus dic̃¬
lasunt: pertinere etiam adꝑfec¬
torum singulos demonstremus.¬
ed magna nobis de
eisdem euangelistis & sc̃is prȩ¬
Aicatoribus questio oritur. cur
homo & leo adextris ipsorũ qua.¬
tuor. uitulus uero asinistris ipsoꝵ
quatuor esse ꝑhibetur. Neq enĩ
sine miratione est. cur duo illa a.
dextris. & unum hoc esse asinistris
dicatur. Et rursum querendũ
est.cur aquila non adextris uel si.¬
nistris. sed desuper ipsorũ quatuor
esse memoretur. Duas itaq nobis
questiones obicimus. quas oport&
ut aperiente dño dissoluamus. Ho¬
mo igitur et leo adextris. uitulus
uero asinistris esse ꝑ hibetur: Adex¬
tris & enim lȩta. asinistris uero
tristia habemus. Unde & sinistrũ
nobis esse dicius. hoc quod aduer.¬
sum esse deputamus. Et sicut
prȩfati sumus: ꝑ hominem in car¬

Expanded text:
citur aquila, recte per haec sancta animacitur aquila, recte per haec sancta animalia signari unusquisque perfectus potest. Quod idcirco dicimus, ut ea quae de quatuor animalibus dicta sunt pertinere etiam adtorum singulos demonstremus. 3. Sed magna nobis de eisdem evangelistis et sanctis praedicatoribus quaestio oritur, cur homo et leo a dextris ipsorum quatuor, vitulus vero a sinistris ipsorum quatuor esse perhibetur. Neque enim sine admiratione est cur duo illa a dextris et unum hoc esse a sinistris dicitur. Et rursum quaerendum cur aquila non a dextris, vel sinistris, sed desuper ipsorum quatuor esse memoratur. Duas itaque nobis quaestiones objecimus, quas oportet ut aperiente Domino dissolvamus. Homo igitur et leo a dextris, vitulus vero a sinistris esse perhibetur. A dextris etenim laeta, a sinistris vero tristia habemus. Unde et sinistrum nobis esse dicimus hoc quod adversum esse deputamus. Et, sicut praefati sumus, per hominem incar
Abbreviated transcription (Latin):
exprimatur ostendamus. Omnis
et enim electus atq inuia dñi ꝑ.¬
fectus. & homo. & uitulus. & leo
sunul & aquila est. Homo emm ra.¬
tionale est animal: uitulus autem
insacrificio mactari solet. Teo uͦ
fortis est bestia. sicut scriptũ est.
Leo fortissimus bestiarum. adnul.¬
lius pauebit occursum. Aquila
ad sublimia uolat : et inreuerbe¬
ratis oculis solis radios intendit
Omnis itaq qui in ratione ꝑfectus
est. homo est: et qm̃ semet ipsum
abhuius scłi uoluptate mortificat
uitulus: quia uero ipsa sua spon¬¬
tanea mortificatione contra adue¬
rsa omnia fortitudinem securita.¬
tis habet. leo est. Unde scriptũ est.
Iustus autẽ quasileo confidens.
absq terrore erit. Quia uero sub¬¬
limtter contemplatur ea quȩ ce¬
lestia atq ȩterna sunt. aquila est
Igitur qm̃ iustus quisq ꝑrationem
homo. ꝑ sacrificium mortificationis
suȩ uitulus. ꝑfortitudinem securita.¬
tis leo. ꝑ contemplationem uero effi¬

Expanded text:
exprimatur, ostendamus. Omnis exprimatur, ostendamus. Omnis etenim electus et in via Domini perfectus, et homo, et vitulus, et leo simul, et aquila est. Homo enim rationale est animal: Vitulus autem in sacrificio mactari solet. Leo vero fortis est bestia, sicut scriptum est: Leo fortissimus bestiarum, ad nullius pavebit occursum . Aquila ad sublimia volat, et irreverberatis oculis solis radios intendit. Omnis itaque, qui in ratione perfectus est, homo est. Et quoniam semetipsum ab hujus saeculi voluptate mortificat, vitulus est. Quia vero ipsa sua spontanea mortificatione contra adversa omnia fortitudinem securitatis habet, leo est. Unde scriptum est: Justus autem quasi leo confidens, absque terrore erit . Quia vero sublimiter contemplatur ea quae coelestia et aeterna sunt, aquila est. Igitur quoniam justus quisque per rationem homo, per sacrificium mortificationis suae vitulus, per fortitudinem securitatis leo, per contemplationem vero effi
Abbreviated transcription (Latin):
redemptor nr̃ caput electorũ¬
est omnium. ꝑ hoc quod menbra
eius figurata sunt. nil obstat si etiã
in his omuibus et ipse signetuꝵ
Ipse enim unigenitus dĩ filius ue¬
raciter factus est homo: ipse insa¬
crificio redemptionis nr̃ȩ dignatuis
est mori ut uitulus: ipse ꝑ uirtutẽ
suȩ fortitudinis surrexit ut leo.
Leo etiam apertis oculis dormire
ꝑhibetur : quia inipsa morte in
qua ex humanitate redemptor ñr
dormire potuit. ex diuinitate sua
in mortalis permanendo uigila¬
uit: ipse etiam post resurrectionẽ
suam ascendens adcelos. in supe¬
rioribus est leuatus ut aquila. To¬
tum ergo simul nobis est. qui et
nascendo homo. et moriendo uitu.¬
lus: et resurgendo leo. et adcȩlos
ascendendo aquila factus est.
Ced quia ꝑ hȩc animalia lii.¬
euangelistas quatuor. & subeorũ
pecie simul perfectos om̃s iam
superius significari diximus: re¬
stat ut quomodo unus quisq elec¬
torum istis animalium uisionibus

Expanded text:
Redemptor noster caput est electoruRedemptor noster caput est electorum omnium: per hoc quod membra ejus figurata sunt, nil obstat, si in his omnibus etiam ipse signetur. Ipse enim unigenitus Dei Filius veraciter factus est homo: ipse in sacrificio redemptionis nostrae dignatus est mori, ut vitulus: ipse per virtutem suae fortitudinis surrexit, ut leo. Leo etiam apertis oculis dormire perhibetur: quia in ipsa morte, in qua ex humanitate Redemptor noster dormire potuit, ex divinitate sua immortalis permanendo vigilavit. Ipse etiam post resurrectionem suam ascendens ad coelos, in superioribus est elevatus, ut aquila. Totum ergo simul nobis est, quia et nascendo homo, et moriendo vitulus, et resurgendo leo, et ad coelos ascendendo aquila factus est. Sed quia per haec animalia Evangelistas quatuor, et sub eorum specie simul perfectos omnes jam superius significari diximus; restat ut quomodo unusquisque electorum istis animalium visionibus
Abbreviated transcription (Latin):
CO prophetiȩ spũ
pennata animalia
subtiliter descri¬
buntur: ut heac
euangelistarum
significare perso.¬
nas ipsa nobis subtilitas descrip¬
tionis aperiat: nihilq serno lĩ
nr̃o intellectui dubietatis relin¬
quat. Ecce enimdicitur. Simili
tris ipsorum quatuor: facies
autem bouis asinistris ipsorum
quatuor: et facies aquilȩ desuꝑ
ipsorum quatuor. Quod enim
quatuor animaba hȩc pennata
scõs quatuor euingelistas de¬
signent: ipsa unius cuiusq libri
euangelici exordia testant uR.
Nam quia abhumana generatio.¬
ne cepit. iure per hominem ma¬
theus: quia ꝑclaniorem indeser¬
to. recte ꝑleonem marcus: quia
asacrificio exorsus est. bene per
uitulum lucas. quia uero adiuini¬
tate uerbi cȩpit. digne ꝑ aquilam
significatur iohannes: qui dicens
in principio erat uerbũ. & uerbũ
erat apud dm̃. & ds̃ erat uerbum:
dummi impsam diuinitatis substantiã
intendit. quasi more aquilȩ ocu-¬
ed quia electi om̃s menbra sunt
redemptoris nr̃i ipse autem

Expanded text:
 prophetiae spiritum pennata animalia subtiliter describuntur, ut per haec Evangelistarum significari personas ipsa nobis subtilitas descriptionis aperiat, nihilque sermo Dei nostro intellectui dubietatis relinquat. Ecce enim dicitur: VERS. s ipsorum quatuor: facies autem bovis a sinistris ipsorum quatuor, et facies aquilae desuper ipsorum quatuor. Quod enim quatuor haec animalia pennata sanctos quatuor Evangelistas designent, ipsa uniuscujusque libri evangelici exordia testantur. Nam quia ab humana generatione coepit, jure per hominem Matthaeus; quia per clamorem in deserto, recte per leonem Marcus; quia a sacrificio exorsus est, bene per vitulum Lucas; quia vero a divinitate Verbi coepit, digne per aquilam significatur Joannes. Qui dicens: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum ; dum in ipsam divinitatis substantiam intendit, quasi more aquilae in sed quia electi omnes membra sunt Redemptoris nostri, ipse autem
Abbreviated transcription (Latin):
dese loquentibus dñs apparuit:
sed eis speciem quam recognosce-¬
rent non ostendit. Hoc ergo egit
foris dñs in oculis corporis. quod
apud ipsos agebatur intus in ocu.¬
lis cordis. Ipsi namq apud semet¬
ipsos intus & amabant. & dubita¬
bant: eis autem dñs foris et prȩ¬
sens aderat: & quis esseto
ostendebat.

Expanded text:
de se loquentibus Dominus apparuit, de se loquentibus Dominus apparuit, sed eis speciem quam recognoscerent non ostendit. Hoc ergo egit foris Dominus in oculis corporis quod apud ipsos agebatur intus in oculis cordis. Ipsi namque apud semetipsos intus et amabant et dubitabant, eis autem Dominus foris et praesens aderat, et quid esset non ostendebat.
Abbreviated transcription (Latin):
ante scła & homo infine seculoꝵ.
uorare est. diuiitatem illius fi¬
de percipere. Pedes uero agni
uorare est uestigia humanitatis
eius amando & imitando ꝑ qui¬
rere. Quid uero sunt intestina.
nisi uerborum illius occulta ꝙ
mystica mandata: quȩ tunc uo¬
ramus: cum uerba uitȩ cum aui¬
ditate sumimus. In quo cleuora¬
tionis uerbo quid aliud quam
pigritiȩ nr̃e torpor reprehen¬
cditur : qui eius uerba atq my¬
steria & ꝑ nosmet ipsos nonre¬
quirimus. & dicta ab aliis audi¬
mus inuiti:ꝰ Non remanebit ex
eo quicquam usq mane: quia
eius dicta magna sunt sollici.¬
tudine discutienda : quatinus
prius quam dies resurrectionis
appareat in hac prȩsentis uitȩ
nocte. omnia mandata illius in¬
telligendo & operando penetre¬
ntur. Sed quia ualde est diffici.
le ut omne sacrum eloquium
possit intelligi. & omne eius
mysterium penetrari: recte
discipulis ambulantibus inuia non
quidem credentibus sed tamen

Expanded text:
ante saecula, et homo in fine saeculorum. ante saecula, et homo in fine saeculorum. vorare, est divinitatem illius fide percipere. Pedes vero agni vorare, est vestigia humanitatis ejus amando et imitando perquirere. Quid vero sunt intestina, nisi verborum illius occulta et mystica mandata? Quae tunc voramus, cum verba vitae cum aviditate sumimus. In quo devorationis verbo quid aliud quam pigritiae nostrae torpor reprehenditur? Qui ejus verba ac mysteria et per nosmetipsos non requirimus, et dicta ab aliis audimus inviti. Non remanebit ex eo quidquam usque mane , quia ejus dicta magna sunt sollicitudine discutienda, quatenus priusquam dies resurrectionis appareat, in hac praesentis vitae nocte omnia illius mandata intelligendo et operando penetrentur. Sed quia valde difficile est ut omne sacrum eloquium possit intelligi, et omne ejus mysterium penetrari, rectediscipulis ambulantibus, in via, non quidem credentibus, sed tamen
Abbreviated transcription (Latin):
nec aqua cocta: quia recdemptor
ñr̃ neq purus homo estimandus
est : neq ꝑ humanam sapientiã
qualiter incarnari ds̃ potuit co-¬
gitandus. Omnis enim qui redẽp.¬
torem nr̃m purum hominẽ cre-¬
dit.: quid iste aliud quam agni
carnes crudas comedit: quas
uidelicet coquere ꝑdiuinitatis
eius intelligentiam noluit: Om̃is
uero qui incarnationis eius my¬
steria iuxta humanã sapientiã
discutere conatur. carnes agni
aqua uult coquere: id est dispen-¬
sationis eius mysterium ꝑdisso¬
lutam uult scientiã penetrare.
ui igitur paschalis
gaudii sollempnitatem ce¬
lebrare desiderat. agnũ
nec aqua coquat. nec crudum
comedat: ut neq ꝑ humanam
sapientiam ꝓfunditatem in car-¬
nationis illius penetrare appe-¬
tat. neq in eum tanquã in homi.¬
nem purum credat. sed assas ig.¬
ni carnes cõmecdat. ut dispen
sciat. Dequo ad huc recte sub¬
iungitur. Caput cum pedibus et
intestinis uorabitis. Quia redemp¬

Expanded text:
nec aqua cocta, quia Redemptor nec aqua cocta, quia Redemptor noster nec purus homo aestimandus est, neque per humanam sapientiam qualiter incarnari Deus potuit cogitandus. Omnis enim qui Redemptorem nostrum purum hominem credit, quid iste aliud quam agni carnes crudas comedit, quas videlicet coquere per divinitatis ejus intelligentiam noluit? Omnis vero qui incarnationis ejus mysteria juxta humanam sapientiam discutere conatur, carnes agni aqua vult coquere, id est dispensationis ejus mysterium per dissolutam vult scientiam penetrare. Qui ergo Paschalis gaudii solemnitatem celebrare desiderat, agnum nec aqua coquat, nec crudum comedat, ut neque per humanam sapientiam profunditatem illius incarnationis penetrare appetat, neque in eum tanquam in hominem purum credat; sed assas igni carnes comedat, ut dispenssciat. De quo adhuc recte subjungitur: Caput cum pedibus et intestinis vorabitis , quia Redemp
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯ actuce uero agrestes: ualde¬
⁊ amare sunt. Carnes ergo
agni cum lactucis agrestibus suN
edendȩ: ut cum corpus redemp.¬
toris accipimus. nos propeccatis
nr̃is infletibus affligamus: qua-¬
tinus ipsa amaritudo penitentiȩ.
abstergat amentis stomacho per-¬
uerse humdrem uitȩ. Ubi et
subditur. Non comedetis ex eo
crudum quid: neq coctũ aqua.
Ecce iam ipsa uerba historiae:.
ab intellectu historico repelluNͭ.
Numquid fratres km̃i israheli¬
ticus ille populus in aegypto cõ¬
stitutus comedere agnũ crudũ
consueuerat: ut eilex clicat ñ
comecdetis exeo crudum quid.
Ubi & additur. neq coctũ aqua.
Sed quid aqua nisi humanam
scientiam designat: iuxta hoc
quod ꝑsalomonem subhereticoꝵ.
uoce dicitur. aquȩ furtiuȩ dul-¬
ciores sunt: Quid crudȩ agni
carnes. nisi in consideratam ac
sine reuerentia cogitationis relic-¬
tam illius humanitatem: Omne
enim quod subtiliter cogitamus.
quasi mente coquimus. Sedag.¬
ni caro nec crucla edencla est.

Expanded text:
actucae vero agrestes valde amarae sunt. Carnes ergo Agni cum lactucis agrestibus sunt edendae, ut cum corpus Redemptoris accipimus, nos pro peccatis nostris in fletibus affligamus, quatenus ipsa amaritudo poenitentiae abstergat a mentis stomacho perversae humorem vitae. Ubi et subditur: Non comedetis ex eo crudum quid, nec coctum aqua . Ecce jam nos ipsa verba historiae ab intnunquid, fratres charissimi, Israeliticus ille populus in Aegypto constitutus comedere agnum crudum consueverat, ut ei lex dicat: Non comedetis ex eo crudum quid, ubi et additur: neque coctum aqua. Sed quid aqua, nisi humanam scientiam designat, juxta hoc quod per Salomonem sub haereticorum voce dicitur: Aquae furtivae dulciores sunt , quid crudae agni carnes nisi inconssine reverentia cogitationis relictam illius humanitatem significant? Omne enim quod subtiliter cogitamus quasi mente coquimus. Sed agni caro nec cruda edenda est,
Abbreviated transcription (Latin):
qui uestiebat uos cõccino
indeliciis. qui prȩbebat
ornamenta aurea cultui ur̃o.
Quomodo cciderunt fortes in
prȩlio. Tonathan in excelsis tu¬
is occisus est. Doleo super te
frater mi ionathan decore ni-¬
nus. & amabilis super amoren
mulierum. Sicut mater uicũ
amat filium suum: ita ego te
diligebam. Quomodo cecider̃t
robusti. et perierunt arma
bellica.
gitur post hec consuluit da-¬
uid dñm dicens. Num ascen¬
dam in unam deciuitatibus
iuida. Et ait dñs adeuni.
Ascende. Dixitq clauid.
Quo ascendam. Et respondit
ei. Inhebron. Ascendit ergo
dauid et duȩ uxores eius. ahi¬
noen iezrahelites. & abiga il u.¬
xor nabal carmeli. Sed et in-¬
ros qui erant cum eo duxit
dauid singulos cum domo sua.
& manserunt in oppidis he-¬
bron. Ueneruntq uiri iuda
et unxerunt ibi dauid: ut reg¬
naret super donium iuda. Et ñ¬
tiatum est dauid quod uiriiabes¬
galaad sepelissent saul. Misit
ergo daud nuntios aduiros ia.¬
besgalaad: dixitq adeos. Bene¬

Expanded text:
qui vestiebat vos coccino in deliciis, qui praebebat ornamenta aurea cultui vestro. Quomodo ceciderunt fortes in praelio: Jonathan in excelsis tuis occisus est. Dolefrater mi Jonatha decore nimis, et amabilis super amorem mulieris. Sicut mater unicum amat filium, ita et ego te diligebam. Quomodo ceciderunt robusti, et perierunt arma bellica? Igitur post haec consuluit David Dominum, dicens: Num ascendam in unam de civitatibus Juda? Et ait Dominus ad eum: Ascende. Dixitque David: Quo ascendam? Et respondit ei: In Hebron. Ascendit ergo David, et duae uxores ejus, Achinoam, Jezraelites, et Abigail uxor Nabal Carmeli: sed et viros qui erant cum eo, duxit 303 David singulos cum domo sua: et manserunt in oppidis Hebron. Veneruntque viri Juda, et unxerunt ibi David, ut regnaret super domum Juda. Et nntiatum est David quod viri Iabesgalaad sepelissent Saul misit ergo David nuntios ad viros Iabesgalaad dixitque ad eos bene
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuidentia negotii ipsius conditio.¬
nem disposuit. ut magis obȩdien.¬
tiam ex hiberet in manclato. quã
honorificentlam suam agnoscer&
exangelo. Neq enim ficlem dero¬
gat nuntii quȩ dignitatem intelle¬
git muntiante sibi angelo et dicen¬

Expanded text:
providentia negotii ipsius conditioprovidentia negotii ipsius conditionem disposuit, ut magis obedientiam exhiberet in mandato, cum honorificentiam agnosceret ex angelo. Neque enim fidem derogat nuntii, quae dignitatem intelligit, nuntiante sibi angelo et dicen
Abbreviated transcription (Latin):
meruit posse liberatis inꝑ¬
tire suffragium. Nrã inter hȩc ora.¬
tio iugiter addñm dirigatur. ut
ꝓhonore nominis sui uiscera illa
quȩ scificaturus intrauit. sedulitate
debita uieremur. Prosit nobis
adremedi. quod ꝑeam se nobis
dedit inp̃uni. Merito itaq beata
maria singlari a nobis p̃conio attol¬
litu̾r. quȩ sigulare cõmertium
mundo p̃big. Merito inter fenu.¬
nas tunc etian lȩtabatur. cum sin¬
gularem medicinam pudico aluo
gestabat. Dentiebat quiden ponde¬
ra uentris. quȩ pudorẽ ñperdide¬
rat castitatis. Mirabatur partus in.¬
sigmna. quia nulla nouerat uirgo
contagia.¬
bene fecunda uirginitas. quȩ
nouo inauditoq genere &
mater dici possit et uirgo. Peƿe¬
rit enim aquo concepit.portauit.
aquo ereata extitit. Diquidẽ ipse
est auctor mariȩ. qui est ortꝰ ex ma¬
ria. Sic inenarrabili modo beata
maria. et mater et uirgo est: dum
fructũ pregnationis excepit. et
integritatis dispendium non iN¬
currit. Apud quam ita cȩlestis

Expanded text:
tis impartiri suffragium. Nostra inter haec oratio jugis ad Deum dirigatur, ut qui pro honore nominis sui viscera illa quae sanctificavit intravit, nosque sedulitate debita veneramur, prosit nobis ad remedium, quod per eam se nobis dedit in pretium. Merito beata Maria singulari a nobis praeconio attollitur, quae singulare commercium mundo praebuit. Merito inter feminas tunc etiam laetabatur, cum singularem medicinam pudico alvo gestabat. Sentiebat quidem pondera ventris, quae pudorem non perdiderat castitatis. Mirabatur partus insignia, quae nulla noverat viri contagia.bene fecunda virginitas, quae novo inauditoque genere, et mater dici possit et virgo! Peperit eum a quo coepit, portavit a quo creata exstitit; siquidem ipse est auctor Mariae, qui est ortus ex Maria. Sic inenarrabili modo beata Maria et mater virgo est, dum fructus peregrinationis exstitit, et integritatis dispendium non incurrit. Apud quam ita coelestis
Abbreviated transcription (Latin):
cientes fr̃s dilectissimi
auctori nr̃o multũ nos de¬
bere conditos plus redemp¬
tos. redemptionis nr̃ȩ com.¬
mertium ueneremur : et illum
sacratissimum uterum exquo ho¬
nun ds̃ unigenitus apparuit.
lebremus obsequiis: scientes erro.¬
ris nr̃i tenebras partus eius fulgore
respersas. quia quod ꝑ partum et
negligentiam primȩ matris contu.¬
max tam arrogantia quaingula
perdiderat: huius saciȩ uirginis
partus non solum restaurauit di¬
ruta. sed etiam tribuit sempiterna.
Et idcirco cunctis p̃coniis uenere¬
mur auctricẽ. quȩ dum auctorem
suum excepit de cȩlo.: nobis redemp¬
torem ostendit inscło. Et quia adui¬

Expanded text:
cientes, fratres dilectissimi, auctori nostro multum nos debere conditos, plus redemptos, redemptionis nostrae commercium veneremur, et illum sacratissimum uterum, ex quo homini Deus unitus apparuit, lebremus obsequiis; scientes erroris nostri tenebras, partim ejus fulgore respersas, quia quod protoplastorum negligentia primae matris contumax tam arrogantia quam gula perdiderat, hujus sacrae Virginis partus non solum restauravit diruta, sed etiam tribuit sempiterna. Et idcirco cunctis praeconiis veneremur auctricem, quae dum auctorem suum concepit, excelsum nobis redemptorem ostendit in saeculo. Et quia ad vi
Abbreviated transcription (Latin):
illo sacerdotio quod inȩcclesia con¬
stitum est sacramentum doctrinȩ
fideiq perciperet : et ueruseius
approbaretur color. non quia non
potest per semet ipsum dñs omnia
facere nam quis alius hȩc facit
&iam inecclesia. sed ut ipsa socie¬
tas congregatorum fidelium apꝓ-¬
bando inuicem atq communt can.¬
do uere fidei doctrinam mom̃ib
quȩ dicuntur uerbis uel signan.¬
tur sacramentis: tanquam unam
speciem ueri coloris obducat.
Cornel ius etiam cum elemosinȩ
eius acceptȩ et preces eius auditȩ
illi abangelo nuntientur. ꝓpter
doctrinȩ tamen sacramentorũq
unitatem ad petrum iubetur
mittere: tanquam illi et suis
cliceretur. Ite. ostendite uos sa¬
cerdotibus. Nam et cumirent.
mundati sunt

Expanded text:
illo sacerdotio quod in Ecclesia conillo sacerdotio quod in Ecclesia constitutum est, sacramentum doctrinae fidei perciperet, et verus ejus approbaretur color . Non quia non potest per seipsum Dominus omnia facere; nam quis alius haec facit etiam in Ecclesia? sed ut ipsa societas congregatorum fidelium, approbando in invicem atque communicando verae fidei doctrinam in omnibus quae dicuntur verbistur sacramentis, tanquam unam speciem veri coloris obducat. Coejus acceptae, et preces ejus auditae illi ab angelo nuntientur, propter doctrinae tamen Sacramentorumque unitatem ad Petrum jubetur mittere, tanquam illi et suis diceretur, Ite, ostendite vos sacerdotibus. Nam et cum irent, mundati sunt