comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
paenitentiã missus quia electis gentibus uideã deseritimuit : p̃ditationis officiũ
implere recusauit : Naueni petiit fugere tharsis elegit: Sed ꝓtinus tempestas
xoritur sors mittitur ut uidelic& cognoscatur cuius mare culpaturb
Ionas inculpa dep̃henditur in pfigidũ¬

Expanded text:
poenitentiam missus, quia electis gentibus Judaeam deseri timuit, praedicationis officium poenitentiam missus, quia electis gentibus Judaeam deseri timuit, praedicationis officium implere recusavit, navem petiit, fugere Tharsis elegit; sed protinus tempestas exoritur, sors mittitur, ut videlicet cognoscatur, cujus culpa mare turbetur. Jonas in culpa deprehenditur, in profu
Abbreviated transcription (Latin):
puocatus miles ultrase & cressere querer& : inimicorum gladis traditus uita
finir& sicut scriptũ est: Hon hab& necesfer&ꝵ sponsalia : nisitantũ centũ p̃putia
philistinorũ ut fiat ultio deinimicis : Porrosaul cogitabat tradere dauid in
manibus plulistinorũ : Seddauid dispo litionis intime fauore roboratus centũ se
dare ꝑhibuit. &ducenta p̃putia reportauit : Quius nimurũ operis saul ar gum̃¬
to superatus suꝑna ꝓuidentia in sapientiae suae est consilio cõphensus. qui a unde suc¬
crescentis militis uitã se & tinguere credidit uirtũs eius gloriã indecumu lauit:
Sed quia nonnũ quã astute aliquid sapere &iã electi moliuntur : lib& ad mediũ alium
sapientem deducere & quo i iterru consilii astutia mor taliũ comp̃henditur de¬
monstrare: Prudenter quippe ionas sapereuoluit . cũ ad p̃dicandam ninuutarũ

Expanded text:
provocatus miles, ultra se excrescere quaereret, inimicorum gladiis traditus vitam provocatus miles, ultra se excrescere quaereret, inimicorum gladiis traditus vitam finiret, sicut scriptum est: Non habet necesse rex sponsalia, nisi tantum centum praeputia Philisthinorum, ut fiat ultio de inimicis regis . Porro Saul cogitabat tradere David in manus Philisthinorum, sed David dispositionis intimae favore roboratus, centum se dare perhibuit, et ducenta praeputia reportavit. Cujus nimirum operis. Saul argumento superatus, superna providentia in sapientiae suae est consilio comprehensus, quia unde succrescentis militis vitam se exstinguere credidit, virtutis ejus gloriam inde cumulavit. Sed quia nonnunquam astute se aliquid sapere etiam electi moliuntur, libet ad medium alium sapientem deducere, et quo sinu interni consilii astutia mortalium comprehenditur, demonstrare. Prudenter quippe Jonas sapere voluit, cum ad praedicandam Ninivitatem
Abbreviated transcription (Latin):
io sephuenditus fuerat neadoretur: sed ideo est adoratus qui auenditus: Astuto
nã que aliquid agere ausi sunt. ut deconsiliũ mutaretur: Seddiuino udicio qđ
declinare conatisunt renitendo seruier̃. Inde quippe coastis unt dei uoluntatẽ
peragere : unde hanc molitis. astute cõmutare : Sic diunũ consiliũ dũ deuita¬
tur impletur. Sic humana sapientiadũ relustat᷑ comp̃hendit᷑: Iimuer̃ fr̃s
neioseph suꝑ eos & crescer&. sedhoc quod diuinit᷑ dis positũ fuerat : cauendo ac¬
tumest ut uenir& Huma naergosapientia in seipsa cõphensa est quae uol untati
dei unde ꝑintentionẽ restitit inde eius impletioni militauit: Sic sauldũđđ
sub iestũ cotidiano suc cressere uirtutũ successu conspicer&: suã ei in congͣio filiã
spondit atq: in eius dote centũ dari abeo phylistinorum p̃putia petit. Ut cũ

Expanded text:
Joseph venditus fuerat, ne adoraretur, sed ideo est adoratus, quia venditus. Astute Joseph venditus fuerat, ne adoraretur, sed ideo est adoratus, quia venditus. Astute namque aliquid agere ausi sunt, ut Dei consilium mutaretur, sed divino judicio quod declinare conati sunt, renitendo servierunt. Inde quippe coacti sunt Dei voluntatem peragere, unde hanc moliti sunt astute commutate. Sic divinum consilium dum devitatur completur, sic humana sapientia dum reluctatur comprehenditur. Timuerunt fratres ne Joseph super eos excresceret: sed hoc quod divinitus dispositum fuerat, cavendo actum est ut eveniret. Humana ergo sapientia in seipsa comprehensa est, quae voluntati Dei unde per intentionem restitit, inde ejus impletioni militavit. Sic Saul dum David subjectum quotidiano succrescere virtutum successu conspiceret, suam ei in conjugium filiam spopondit, atque in ejus dotem centum dari ab eo Philisthinorum praeputia petiit, ut cum
Abbreviated transcription (Latin):
corda ptinus. futurae dominationis inuidia pauorq: ꝑcus sit : Cũq: ad sehunc
uenire conspicerent : malitia seuiente dixerunt: Ecce somniator illeuenit
uenite occidamus eũ & uideamus quid illi ꝓder̃ somnia sua : Eumq: se eus dñio
subicimetuunt somniatorẽ inputeum deponunt. eumq his mahelitis tran
seuntibus uendiit : Qui maegiptũ dustus seruituti subditus luxuraȩ
accusatione damnatus castitatis meritis adiutus. ꝓphetiae iudicio ereptus om̃i e¬
gypto p̃latus est : Persuꝑnã uero sapientiam prouidus frumenta congessit & futuro
periculo neces sitatis oluiauit : Cumq inorbẽ fames in horruit de alim̃torũ p̃para¬
tione sollicitus ua cobfilios inegyptũ mist Qu frumertiorũ dispenationi p̃ positũ
io seph nescientes inueniunt : ati: ut mererentur alim̃tđ ꝑciptredoru disperisat orẽ
conpulsisunt ꝓnis interrã cet iucibus adorare: Pensenus igitu gestȩreior dinõ

Expanded text:
corda protinus futurae dominationis invidia pavorque percussit. Cumque ad se hunc corda protinus futurae dominationis invidia pavorque percussit. Cumque ad se hunc venire conspicerent, malitia saeviente dixerunt: Ecce somniator ille venit, venite occidamus eum, et videamus quid illi proderunt somnia sua . Cumque se ejus dominio suseuntibus vendunt. Qui in Aegyptum ductus, servituti subditus, luxuriae accusatione damnatus, charitatis merito adjutus, prophetiae judicio ereptus, omni Aegypto praelatus est. Per supernam vero sapientiam providus frumenta congessit, et futuro periculo necessitatis obviavit. Cumque in orbem famis inhorruit, de alimentorum praeparatione sollicitus, Jacob filios in Aegyptum misit, qui frumentorum dispensationi praepositum Joseph nescientes inveniunt, atque ut mererentur alimenta percipere, eorum dispensatorem compulsi sunt pronis in terram cervicibus adorare. Pensemus igitur gestae rei ordinem,
Abbreviated transcription (Latin):
uero implere mala nequeunt : hi contra quos cogitauerut defenduntur: Tnde
Saepe eni nonnulli humanasapientia inflati. dumdesideriis suis diuina iudicia con¬
traire conspiciunt : astutis ei s relustar machinationibus conantur: Et quod
aduotũ suũ uim supernȩ dispositionis intorqueant : callidis cogitationib: insistunt
subtiliora consilia &quirunt: Sed inde uoluntatẽ dĩ ꝑ agunt : unde hanc in mutare
contendunt: At q: om̃i potentis consilio dũ resistere nituntur. obsequuntur.
quia sȩpe & hoc eus dispositioni aptemilitat quode ꝑ huma nũ studium friuoleresultat
Sapientes ergo dñs in ipsa eorũ astutia comphendit: quando eius consiliis humana
facta &iam tunc congrue seruiunt cũ resistunt : Quod melius ostendimus : si pau
suo manipulo fratrũ eius semanipuls prosternebant : Somniũ uiderat quod sol
ac luna se cũ reliquis stellis ad orabant: Quae quia pure fratrib: retulit eorũ

Expanded text:
vero mala implere nequeunt, hi contra quos cogitaverant, defenduntur. Unde vero mala implere nequeunt, hi contra quos cogitaverant, defenduntur. Unde Saepe enim nonnulli humana sapientia inflati, dum desideriis suis divina judicia contraire conspiciunt, astutis eis reluctari machinationibus conantur; et quo ad votum suum vim supernae dispensationis intorqueant, callidis cogitationibus insistunt, subtiliora consilia exquirunt; sed inde voluntatem Dei peragunt, unde hanc immutare contendunt; atque omnipotentis Dei consilio, dum resistere nituntur, obsequuntur, quia saepe et hoc ejus dispositioni apte militat, quod ei per humanum studium frivole resultat. Sapientes ergo Dominus in ipsa eorum astutia comprehendit, quando ejus consiliis humana facta etiam tunc congrue serviunt, cum resistunt. Quod melius ostendimus, si paucasuo manipulo fratrum ejus se manipuli prosternebant ; somnium viderat, quod sol et luna se cum reliquis stellis adorabant. Quae quia pure fratribus retulit, eorum
Abbreviated transcription (Latin):
non labent : flentur & rident. & tanto in magna &ultatione sedi latant quanto & in sensi¬
biles: Mlum quod patuntur ignorant: Sospitate ergo dñs merentes erigit : quia elec¬
torummens nondep̃sentis uitae in sania sed decertitudine aeternȩ salutis hi larescit :
Vnde apte mox de hac ipsas im nd prauorũ destructione subiungitur:. Pui¬
dissipat agitationes malignorũ : nepossint implere manus eorũ quod coeperant
Reꝓborum mentes ꝑ uersis cogitationibus semꝑ iniugilant : sed plerũq: eis suꝑna
dispensatio obuiat & quauis prauitatẽ consilii. nec frasti aduersitatibus corrigant: ne¬
tamen contrabonos praeualeant eorũ uires refrenat : Quos contra miro uidicio agi¬
tur ut effectu quidem prauis operis careant : & tanten uistae sententiae iudicis reos
anscientia ad dicat. Quoder gomala cogitant : quid ipsi faciunt ostendunt: Quod

Expanded text:
non habent, flentur, et rident; et tanto in magna exsultatione se dilatant, quanto et insensinon habent, flentur, et rident; et tanto in magna exsultatione se dilatant, quanto et insensibiles malum quod patiuntur ignorant. Sospitate ergo Dominus moerentes erigit, quia electorum mens non de praesentis vitae insania, sed de certitudine aeternae salutis hilarescit. Unde apte mox de hac ipsa pravorum destructione subjungitur: dissipat cogitationes malignorum ne possint implere manus eorum quae ceperant. - Reproborum mentes perversis cogitationibus semper invigilant, sed plerumque eis superna dispensatio obviat. Et quamvis pravitatem consilii nec fracti adversitatibus corrigunt, tamen ne contra bonos praevaleant eorum tur, ut effectu quidem pravi operis careant, et tamen justae sententiae judicis reos conscientiae addicat. Quod ergo mala cogitant, quid ipsi faciant ostendunt; quod
Abbreviated transcription (Latin):
pntare: Sape dlia nundo &iam leti quilib& erestisnt dumde psogloria siae saritats
u iamesant Delmeeites dĩs sospitate erigit quia ad listossuos adgloriuã uetettix
olidetate sustollt: Sospitate quppe norinsoni eristisint : quiubenis actisus posita
spe mdm̃ fu magratulantuor: Nonnullieñ sicut diximus &iniquitates ppetrano e
gaudere nonces sant. dequbus ꝑsalomonẽ dicitur: Siulae tantur cũ malefacerint &e
qultant inrebus pessimis : Erursum: Sunt impii quita securisunt : acsiustorũ fasta
habeant: Hinimuirion non sospitate eriguoitur sed in sanuia : quisuꝑbiunt cumiad fligi
debueruont: Et in demiseri in &ultatione diffluunt : unde abonis flentur: E eũ¬
ticorum uideliu& sensibus similes : in saniem quap̃ualent uirtutẽ putant: Qui& mor¬
bo esse nesciunt . hoc quod amplius sanis postunit. & quasi creus se uiribus aesti mant
dumadutȩ ter minũ ꝑaugm̃ta langoris ad ppinquant : Piui quiarationus sensum

Expanded text:
ibet erecti sunt, dum de ipsa gloria suae prosperitatis intumescunt. Sed moerentes Dominus sospitate erigit, quia afflictos suos ad gloriam verae laetitiae soliditate sustollit. Sospitate quippe, non insania erecti sunt, qui in bonis actibus positi, spe in Deum firma gratulantur. Nonnulli enim, sicut diximus, et iniquitates perpetrant, et gaudere non cessant; de quibus per Salomonem dicitur: Qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis . Et rursum: Sunt impii, qui ita securi sunt, ac si justorum facta habeant . Hi nimirum non sospitate eriguntur, sed insania, qui superbiunt cum affligi debuerant; et inde miseri in exsultatione defluunt, unde a bonis flentur. Phreneticorum videlicet sensibus similes, insaniam qua praevalent, virtutem putant; qui ex morbo esse nesciunt hoc, quod amplius sanis possunt; et quasi crevisse se viribus aestimant, dum ad vitae terminum per augmenta languoris appropinquant. Qui quia rationis sensum
Abbreviated transcription (Latin):
sunt in biarote sauert sub seme psa &iam indesi nenter ruit: Inalto ait figitu siamo¬
ren temporaliũ deserens ad irem in comutalilis aeternitatis ligatur. Bene ergo

Expanded text:
sunt, inhiare cessaverit, sub semetipsam etiam indesinenter ruit. In alto autem figitur, si amosunt, inhiare cessaverit, sub semetipsam etiam indesinenter ruit. In alto autem figitur, si amorem temporalium deserens, ad spem incommutabilis aeternitatis ligatur. Nec no
Abbreviated transcription (Latin):
curas congeri: humanas mentes quasi ꝑgirum uertit. At q exea uelut farinas piett qitia
sedusto cordi semꝑ mitu tissimas cogitationes gignt: Nornũ qũauero quiquietus alicuua
eõ meriti creditum positus inqualib& astione denudatur Ende illic protinus sabin¬
fertus denuda tur pitudi nẽ tuã discoperihumerũ reuela crura traoisi flumina: Inad¬
ministratione quippe operis turpitudo denudatur: dumuilis mens abiestaq inastio¬
nis ostentatione cognoscitur quae qui eta prius magna putabatur: Humerũ mens dis¬
coperit : quando opusuum quod ignorabatur ostendit: Erus reuelat : quia quibus des¬
deriorum pas sibus lucris mundi onhu& manifestat : Flumou& iamtranst : qua ast iones
liuus scł̃i quarecotidie asterminũ defliuunt indesinenter ppetit: dũq alias reliiqut alias
adiequitur : quasi semꝑ deflumine ad flumen tendit: Haet paucis ꝑ &cessumdxims ut

Expanded text:
curas congerit, humanas mentes quasi per gyrum vertit; atque ex se quasi farinas projicit, quia curas congerit, humanas mentes quasi per gyrum vertit; atque ex se quasi farinas projicit, quia seducto cordi semper minutissimas cogitationes gignit. Nonnunquam vero qui quietus alicujus esse meriti credebatur, positus in qualibet actione denudatur. Unde illic protinus subinfertur: « Denuda turpitudinem tuam, discooperi humerum, revela crura, transi flumina . » In administratione quippe operis turpitudo denudatur, dum vilis mens, abjectaque in actionis ostentatione cognoscitur; quae quieta prius magna putabatur. Humerum mens discooperit, quando opus suum, quod ignorabatur, ostendit. Crura revelat, quia quibus desideriorum passionibus lucris mundi inhiet, manifestat. Flumina etiam transit, quia actiones hujus saeculi, quae quotidie ad terminum defluunt, indesinenter appetit; dumque alia relinquit, alia sequitur, quasi semper de flumine ad flumen tendit. Haec autem diximus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
luntate relinquitur : & sub eaquȩ anxte appetit. laboriosa mundi miste ia relaxat᷑:
Vnde apte illic subditur: Quia ultra nonuocaberis mollis & tenera Tolle molam:
& mole farinã : Constat nimirũ quod tenerȩ suae filiae parentes par unt nec
duris at q serulibus hanc operibus ad fligunt: Om̃i potens ergods̃ quasi tenerã
flianuorat quondo dilestem aernius cuusq ortum̃ alaloriosis haius miendiserutus euoait¬
Nlalum &teriorbus astibus affictur abiiter nos dondes ebdiretur: Sedcal dtorũ filiamol¬
lis & tenera nonuocatur : quiamens praus desideris dedita oneo quemasxiat appͥetit ha¬
uis scł labore relinquitur. Vt foris mundo uel ut ancilla seruiat : quaemtus admit filia
nequa qua amat : Vnde & molan tollere : ac farinã molere ubrtur: Mola iigirũdu¬
citur & farina ꝓfertur: Enaquȩ que aut mundihuius astio molaẽ. Quaedũ multas

Expanded text:
luntate relinquitur, et sub ea quae anxie appetit laboriosa mundi ministeria relaxatuluntate relinquitur, et sub ea quae anxie appetit laboriosa mundi ministeria relaxatur.  Vet. X.  Unde apte illic subditur: Quia ultra non vocaberis mollis et tenera; tolle molam, et mole farinam . Constat nimirum quod tenerae suae filiae parentes parcunt, nec duris atque servilibus hanc operibus affligunt. Omnipotens ergo Deus quasi teneram filiam vocat, 193 quando dilectam uniuscujusque ane dum exterioribus actibus afficitur, ab internis desideriis induretur. Sed Chaldaeorum filia mollis, et tenera non vocatur, quia mens pravis desideriis dedita in eo, quem anxie appetit, hujus saeculi labore relinquitur: ut foris mundo velut ancilla serviat, quae intus Deum ut filia nequaquam amat. Unde et molam tollere, ac farinam molere jubetur. Mola in gyro ducitur, et farina profertur. Unaquaeque autem mundi hujus actio mola est, quae dum multas
Abbreviated transcription (Latin):
miliari : Vnde & necessario ptinus additur: Non est solium filiae caldeorum:
Caldeinãq fero ces inter p̃tantur: Valde aũt ferocessunt : qui uo luntates ꝓpri¬
as sequentes nec suis parcere mortibus sciunt : Ferocia sunt terrena desideria : quȩ
non solũ contra praecepta conditoris. sed sepe &iam contra ꝑcussionũ uerbera durã
adq: infensibilem mentẽ reuddunt : Sed filia ferociũ solium non hab& : quiamens quȩ
admorem mundi & prauis desideriis nascitur. adq: eisdem desideriis obdurat᷑ in
eo quod se terrenis concupiscentiis subicit : sedem iudicii amittit : Nulliq: apud se
solio p̃sid& quia & amine discretionis car&. Et quasi auidicii suifessione repellit᷑ :
sedem ꝑdiderit forasse ꝑdesideria innumerabiliter spargit : Et quia agere otellesta
dissimulat: caecatur reste &iam nesciat quod agat. & saepe iusto iudicio in sua ipsauo¬

Expanded text:
miliare. Unde et necessario protinus additur: Non est solium filiae Chaldaeorum. miliare. Unde et necessario protinus additur: Non est solium filiae Chaldaeorum. Chaldaei namque feroces interpretantur. Valde autem feroces sunt, quia voluntates proprias sequentes, nec suis parcere moribus sciunt. Ferocia sunt terrena desideria, quae non solum contra praecepta Conditoris, sed saepe etiam contra percussionum verbera duram atque insensibilem mentem reddunt. Sed filia ferocium solium non habet, quia mens, quae ad amorem mundi ex pravis desideriis nascitur, atque eisdem desideriis obduratur, in eo quod se terrenis concupiscentiis subjicit, sedem judicii amittit, nullique apud se solio praesidet, quia examine discretionis caret: quasi a judicii sui sessione repellitur, sedem perdiderit, foras se per desideria innumeradissimulat, caecatur recte, ut etiam nesciat quod agat; et saepe justo judicio in sua ipsa vo
Abbreviated transcription (Latin):
facundamens babilonts filia uocatur . Quae in eo quod ne qua quã bona opera germinat :
dũ nullo or dine reste uitȩ componitur. quasi comfusione matre generatur: Sin autem
uirgonon infecunda dicitur sed incorrupta : post quastatũ salutis ꝑdidit. ad confusio¬
nus suae cumulum appellatur quod fuit: Cui apte ꝑ increpationẽ dicitur diuma uoce
descende : In alto quippe haimanus animus stat: quando suꝑrus retributionis inhiat:
Sed ab hoc statudescendit cumtur piter uictus sese defluentibus mundi desi deriis su¬
bicit: Cu benrmox additur Sede inpuluere. Descendens eñĩ inpul uere resid& :
quia caelestia deserbis terrenis cogitationibus as ꝑsus in infimis uilescit: Eibi adhuc
ingeminando sub iungitur : Sede interra : Acsi a perte & probans dicat: Quia cceles¬
ti conuersatione noliusti teerigere : subtem& ipso ꝓstratus. interrenis actibus hu¬

Expanded text:
fecunda mens Babylonis filia vocatur, quae in eo quod nequaquam bona opera germinat, fecunda mens Babylonis filia vocatur, quae in eo quod nequaquam bona opera germinat, dum nullo ordine rectae vitae componitur, quasi confusione matre generatur. Sin autem virgo non infecunda dicitur, sed incorrupta, postquam statum salutis perdidit, ad confusionis suae cumulum appellatur quod fuit. Cui apte per increpationem dicitur divina voce: Descende. In alto quippe humanus animus stat, quando supernis retributionibus inhiat. Sed ab hoc statu descendit, cum turpiter victus sese defluentibus mundi desideriis subjicit. Cui bene mox additur: Sede in pulvere. Descendens enim in pulvere residet, quia coelestia deserens, terrenis cogitationibus aspersus in infimis vilescit. Ubi adhuc ingeminando subjungitur: Sede in terra. Ac si aperte exprobrans dicat: Quia coelesti conversatione noluisti te regere, sub temetipso prostratus in terrenis actibus hu
Abbreviated transcription (Latin):
dignos le suꝑnuas sedibus confidentes eternitatis glor a dion ceratu dire ⁊ pre¬
tuoni u araq lalorant foris aduer sitate ꝑsecutions : ad munta recitrint
tomiseus arcemi mentis. & inde cunsta sub se ire despiciunt intter quȩ tors
cotporalitẽ &iem semet iss cernunt:. Minas non metiunt : quia & tor inta
potuendo conte mpnunt. Hinc eñi ꝑsalomontẽ dictur: Iustis quasi leo confidens
abiter toreert. Huic abeo icerũ scrptũ est: Nonconto Rabt eu son fialen¬
quid ei
accidert. Qua eñ restiqͥꝰ inalto intentio¬
mi suat uertice sitisid: dũ mortem moriehdo nonsentiunt miro modo eos rȩpborum
iacula & feriunt & nonuntingunt : In sullimi ergosunt humules positi quia undese in om̃tib:
ꝑ prophetam mentire ꝓbae dicitur: Descende sede mnpuluere uirgã filia babilonis. sede
interra non est solium filiȩ chaldeorior: Hoc eñi loco huma namens uirgo nonincorrup¬
ta ut ar bitror dicitur sed infecunda: Et qui a babilon confusio inter ptatur . reste in

Expanded text:
dignos se supernis sedibus confidentes, aeternitatis gloriam cum certitudine exspectant; cumque laborant foris adversitate persecutionis, ad munitam recurrunt intrinsecus arcem mentis; et inde cuncta sub se ire despiciunt, inter quae et transi e corporaliter etiam semetipsos cernunt; minas non metuunt, quia et tormenta patiendo contemnunt. Hinc enim per Salomonem dicitur: Justus quasi leo confidens absque terrore erit . Hinc ab eo iterum scriptum est: Non contristabit justum, quidquid ei acciderit . Quia enim recti quique in alto intentiis suae vertice siti sunt, dum mortem moriendo non sentiunt, miro modo eos reproborum jacula et feriunt, et non contingunt. In sublimi ergo humiles sunt positi, quia unde se in omnibus per prophetam menti reprobae dicitur: Descende, sede in pulvere, virgo filia Babylonis, sede in terra, non est solium filiae Chaldaeorum . Hoc enim loco humana mens virgo non incorrupta, ut arb
Abbreviated transcription (Latin):
deuoratur atq illi deuorante aliter gestante belua ꝑuenit quoire sponte con¬
temnit: Ecce fugitiuũ dei tempestas inuenit. sors ligat mare suscipit. belua inclu¬
dit: & quua auctoris uoci oboedire renititur ad locũ quomisus fuerat suoreus car cere

Expanded text:
devoratur; atque illuc gestante bellua pervenit, quo ire sponte contempsit . Ecce fugitivum Dei tempestas invenit, sors ligat, mare suscipit, bellua includit, et quia auctoris sui voci obedire recusat, ad locum quo mittendus erat, suo reus carcere p
Abbreviated transcription (Latin):
pu uere quorũ dam mens concusa disperat querdopulius adcar ne redent areduuũ
ponus ꝑptenbrerũ liniamenta componat̃: Quando illater rȩ ariditas ꝑ uuient amen¬
bra uiridescat : a seseꝑarũ spettes for masq distigiut : Hcc nindiri qrcomp̃ siendi
emuna uonẽ nonpotest.: sodtamen credifacile per eemplum patest: Quis eñi abu nograno
seruns opneusam sur gere ar borẽ creder& nisicertũ hoc sperimerttũ aneres fato
ta nã q uonus granai por utate & pene nullasu.diss militidine ubilat& ligniditia e
bg notenerior uł durior medulla :÷ asperiis ortics iuridita a dic ds sirot fristiũ
uauitas odorũ colorũ duer sitas mollities foliorũ : & tamon hoc qua per &pertmttu
nolum q e eusis granoseminis ꝓdire oña nondubitamus : Qũd ergoest difficilentt¬

Expanded text:
pulvere, quorumdam mens concussa desperat, quando pulvis ad carnem redeat, et redivivum corpus per membrorum lineamenta componat; quando illa terrae ariditas per viventia membra viridescat, ac se per eorum species formasque distinguat. Hoc nimirum comprehendi per rationem non potest, sed tamen credi facile per exemplum potest. Quis enim ab uno grano seminis, immensam surgere arborem crederet, nisi certum hoc per experimentum teneret? In tanta namque unius grani parvitate et pene nulla sui dissimilitudine, ubi latet ligni duritia, et ligno tenerior vel durior medulla, asperitas corticis, viriditas radicis, sapor fructuum, suavitas odorum, colorum diversitas, mollities foliorum? Et tamen quia hoc per experimentum novimus, ex uno grano seminis prodire omnia non dubitamus. Quid ergo
Abbreviated transcription (Latin):
& mirabilia absq: numero: Quiaminoris eẽt magiutudinis siq̃ inscrutabilia
condidit pauca feciss& : Sed int̃ hec sciendũ est : quia diuinamiracula & semper¬
debent considerari ꝑstudiũ & nũ qũa discuti ꝑ intellestũ: Sepenãq humanus seniꝰ¬

Expanded text:
Et mirabilia absque numero, quia minoris esset magnitudinis, si quae inscrutabilia Et mirabilia absque numero, quia minoris esset magnitudinis, si quae inscrutabilia condiditdebent considerari per studium, et nunquam discuti per intellectum. Saepe eni
Abbreviated transcription (Latin):
iuerunt: Vndefit ut si mortius homo suscitetur in admiratione om̃s &iliant:
& cotidie homo qui nonerat nascitur & ne momiratur . Dum ꝓcul dubio om̃ibus cons¬
t& quia plus sit creari quod non erat : qua reparari quoderat: Quia arida a aron
uirga floruit cunstimiratis cotidie & arente terra arbor ꝓducitur uirtusq:
pulueris in lignũ uertitur & nemomiratur : Quiaquinq: sunt panibus quinq
milia homines satiati creuisse escas indentib: cunstimiratis cotidie sparsagra¬
na seminũ plenitudine multiplicantur spicarũ & ne momirat᷑: Aqua semel
inuinũ mutatã uidentes cunstimiratis : cotidie humor terrȩ inradicem uitis
ad tractus ꝑbotrũ inuinũ uertitur : & nemomiratur : Mira itaq sunt om̃a quȩ
mirari homines neglegunt : quia ad corisi derandũ ut p̃diximus usutor pescunt. Bene
magna facere : sit amen ea quȩ facta sunt ꝑ scrutari potuissent: Et recte subditur:

Expanded text:
luerunt. Unde fit ut si mortuus homo suscitetur, in admirationem omnes exsiliant; luerunt. Unde fit ut si mortuus homo suscitetur, in admirationem omnes exsiliant; et quotidie homo qui non erat nascitur, et nemo miratur: dum procul dubio omnibus constet quia plus sit creari quod non erat quam reparari quod erat. Quia arida Aaron virga floruit, cuncti mirati sunt; quotidie ex arente terra arbor producitur, virtusque pulveris in lignum vertitur, et nemo miratur. Quia quinque sunt panibus quinque millia homines satiati, crena seminum, plenitudine multiplicantur spicarum, et nemo miratur. Aquam semel in vinum permutatam videntes cuncti mirati sunt; quotidie humor terrae in radicem vitis attractus, per botrum in vinum vertitur, et nemo miratur. Mira sunt itaque omnia quae mirari homines negligunt, quia ad considerandum, ut praediximus, usu torpescunt.  Recmagna facere, si tamen ea quae facta sunt, perscrutari potuissent. Recte autem subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
Vel ut auis ergo ima transcenderat : quemadliuc corpore inter ra demorantẽ. lam
in sublimibus speipenna subleuabat. Sed quia nullus sius uiribus ual& fese in alta sustol¬
lere ut cum ui sibilibus ad fligitur in inuisibilia subleuetur. Reste mox fubditur. Qũa
obrẽ ego dep̃ cabor dñm & ad dm̃ ponã eloquium meum: Acsi a perte dicer&: Illũ rogo
tentis dĩ mirabilia ꝑscrutari sufficiat. quod cuncta & nihilo creauit . quod ipsa mundi
fabica mira potentiae uirtutȩ dis posita & suꝑ aera celũ suspenditur. & suꝑ abis sum
terra libratur . Quod & rebus iniusibilibus om̃is haec uniuersitas ac uisibilibus
& histat qđ hominẽ fecit ut ita dixerim in breui colligens mundũ alterũ sed ratio¬
nalem quod liunc & anima& carne constituens in inuestibili uirtutis dispositione
neglegimus quia eaquȩ in cmp̃hensibili indagatione miras̃ : humanis oculis usuui-¬

Expanded text:
Velut avis ergo ima transcenderat, quem adhuc corpore in terra demorantem, jam Velut avis ergo ima transcenderat, quem adhuc corpore in terra demorantem, jam in sublimibus spei penna sublevabat. Sed quia nullus suis viribus valet sese in alta sustollere, ut cum visibilibus affligitur, in invisibilia sublevetur, recte mox subditur: CAobrem ego deprecabor Dominum, et ad Deum ponam eloquium meum. - Ac si aperte diceret: Illum rogo num perscrutari sufficiat, quod cuncta ex nihilo creavit, quod ipsa mundi fabrica mira potentiae virtute disposita est, et super aera coelum suspenditur, et super abyssum terra libratur; quod ex rebus invisibilibus omnis haec universitas ac visibilibus existit, quod Deus aeternus hominem fecit, ut ita dixerim, in brevi colligens mundum alterum, sed rationalem; quod hunc ex anima et carne constituens investigabili virtutis dispositione negligimus, quia ea quae incomprehensibili indagatione mira sunt humanis oculis, vi
Abbreviated transcription (Latin):
pondera tolerant : sed & si qua ad uersa consurgunt in ipsis suis pressuris aangorib:
non laborant : Quideñ flagellis duriuis : & tamen deflagellatis apostolis scriptũẽ
ibant gaudentes a cons pestu consilii. qm̃ digni habitisunt ꝓ nonune ilu contume¬
liã pati: Quid ergo eorũ mentibus labor est quibus & poena uerberũ labor nonest
homoergo ad laborẽ nascitur : quia ille hiuus mundiueraciter mala sentit quie iu
bona in hianter appetit : Nam cuius mens ad alta suspenditur sub ipsaest quicquud
seanimus a laboris ad flistione subtrahit : quanto per spem adsũ ma sustollit: An
non quasiauis paulus aduolatũ natus fuerat. quitot aduer sasustinens dicebat. Nr̃ã aũt con¬
uer satio incaelis est : & rursũ : Selmus qm̃ siterrestris domius nr̃a huius habitationis dissol¬
uatur quod edificitionẽ & deo habemus domumi non manufastam. ae ternã in caelis :

Expanded text:
pondera tolerant; sed et si qua adversa consurgunt, in ipsis suis pressuris et languoribus pondera tolerant; sed et si qua adversa consurgunt, in ipsis suis pressuris et languoribus non laborant. Quid enim flagellis durius? et tamen de flagellatis apostolis scriptum est: Ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Quid ergo eorum mentibus labor est, quibus et poena verberum labor non est? Homo ergo ad laborem nascitur, quia ille hujus mundi veraciter mala sentit, qui ejus bona inhianter appetit. Nam cujus mens ad alta suspenditur, sub ipsa est quidquidvolatum. Quia tanto animus a laboris afflictione se subtrahit, quanto per spem ad summa sustollit. An non quasi avis, Paulus ad volatum natus fuerat, qui tot adversa sustinens dicebat: Nostra conversatio in coelis est ? Et rursum: Scimus quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem habemus ex Deo, domum non manufactam, aeternam in coelis .
Abbreviated transcription (Latin):
da altiora subleuatur : paulorur sus ad testante quiait. Et licetis quiforis est nr̃t homo
corrũ pitur : tamen is qui intus est renouatur dedieindiem : Homo ergo ad labo¬
rẽ nascitur. & aiuis ad uolandũ : quia indemens ad summa euolat unde caro in infimis
paulus ait: Cũ eñĩ sit in teruas telus & cntentio nonne carnales estis : quibus pau¬
lopost subicit dicens : Nonne homines estis : in hacitaq: uita homo ad laborẽ nascitur.
quia carnalis quisq cumtran seuntia appetit : desideriorum suorũ sẽpondere ad¬
fligit: Orauis quippelabor est hanc ipsã p̃sentis uitȩ gloriã querere . quȩ sitã
quandoq: percipere &perceptã circũ spectione custodire : Crauis laborẽ hoc cũmag¬
nafatigatione ad p̃hendere : quodis qui ad p̃hendit nouerit diustaoe nonp dsse Net
autẽ uiri quia transeuntia non amant. non solum nulla temporalium desideriorũ

Expanded text:
da altiora sublevatur; Paulo rursus attestante, qui ait: Et licet is qui foris est noster homo da altiora sublevatur; Paulo rursus attestante, qui ait: Et licet is qui foris est noster homo corrumpitur, tamen is qui intus est, renovatur de die in diem . Homo ergo ad laborem nascitur, et avis ad volatum, quia inde mens ad summa evolat, unde caro in infimis s ait: Cum enim sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis? Quibus paulo post subjecit, dicens: Nonne homines estis? In hac itaque vita homo ad laborem nascitur, quia carnalis quisque cum transeuntia appetit, desideriorum suorum se pondere affligit. Gravis quippe labor est, hanc ipsam praesentis vitae gloriam quaerere, quaesitam quandoque percipere, et perceptam cum circumspectione custodire. Gravis labor est, hoc cum magna fatigatione apprehendere, quod is qui apprehendet, noverit diu stare non posse. Sancti autem viri quia transeuntia non amant, non solum nulla temporalium desideriorum
Abbreviated transcription (Latin):
dicens Et pugnabit cuneo orbis ter rarum contra mnsensatos: Orbis quippeterrarũ
cumdño contra insensatos pugnat : quando irpena delinquentiũ & elem̃ torũ aduer¬
sitas mulitat: Seltamen desuimo dolor nonegit ditur quia res que liba iisensibilis
ad ad flictionẽ nram stimulo nrae actionis excitatur. De liurio dolor nonegreditur: quia
nequa quã poenadeea nascitur creatura que ꝑcutit. seddera ꝓculdubtur quȩpeccandoiũ
ꝑcussionis xtor sit : Sed curandũ magnopere est . ut cũ reb & terioribus pondere
doloris ad ficimur spe ad suꝑnatendamus. Quatenus eomens ad alta ꝑueniat quonos &xteri
Adlaborem quippe homo nascitur : quia nimurũ is qui accepta est p̃ditus ratione considerat
quod ual desibi sit inpossibile ut lec peregrinationis suae temporasi ne gemitue uadat
Vnde bene paulus cumtribulationes suas discipulis enumerar& adiunxit Ipsi enuim
scitis quod in hoc positi sumus : Sedineo quod caro flagellis afficitur mens ada ppeten¬

Expanded text:
dicens: Et pugnabit cum eo orbis terrarum contra insensatos . Orbis quippe terrarum cum Domino contra insensatos pugnat, quando in poena delinquentium et elementorum adversitas militat. Sed tamen de humo dolor non egreditur, quia res quaelibet insensibilis ad afflictionem nostram stimulo nostrae actionis excitatur. De humo dolor non egreditur, quia nequaquam poena de ea nascitur creatura, quae percutit, sed de ea procul dubio, quae peccando vim percussionis extorsit. Sed curandum magnopere est ut cum in rebus exterioribus pondere doloris afficimur, spe ad superna tendamus; qlaborem quippe nascitur homo quia nimirum is qui accepta est praeditus ratione, considerat quod valde sibi sit impossibile, ut haec peregrinationis suae tempora sine gemitu evadat. Unde bene Paulus cum tribulationes suas discipulis enumeraret, adjunxit: Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus . Sed in eo quod caro flagellis afficitur, 188 mens ad appeten
Abbreviated transcription (Latin):
trard s eoissesto desideria cunutater minantur: Quoꝵ scilic&e oculi tuic siuꝑnaul¬
tione deficuont : quia siohic iudicio at̃ rena deficere delestatione noluerunt Oculos
sibito dont tut bonatemporalia quȩ dui tractita tenuer: Aquibis & om̃e es fuguon
porit uia eor malitia ab añi a duer sione distrecti uidicis quoseualeat oc cul tasero
iuent  NNam manc iniqui cũ tristitia aliqua uł aduer sapatiuntuar. effug aloen¬

Expanded text:
rum profecto desideria cum vita terminantur. Quorum scilicet oculi tunc superna ultione deficiunt, quia suo hic judicio a terrena deficere delectatione noluerunt. Hos ilsubito amittunt bona temporalia quae diu tractata tenuerunt. A quibus et omne effugium perit, quia eorum malitia ab animadversione districti judicis quo se valeat occultare non invenit. Nam nunc iniqui cum tristitia aliqua, vel adversa patiuntur, effug
Abbreviated transcription (Latin):
eo: suꝑbiam corrigat. ẽẽ se inferiorem negat : Et nesuȩ humilitatis limitem tran¬
seat es se se superiorẽ tac& Hec p̃ferendose sed conferendo indicat: quod dese hi qui sibi
longsint impares discant : Vt dum sponte inflestitur sapientia quȩ emin& : nequa quã se
contrares erigat scientia quģiac&: Quos bene mox adequalitatis sensũ reuocat : quia

Expanded text:
eorum superbiam corrigat, esse se inferiorem negat; et ne suae humilitatis limitem traneorum superbiam corrigat, esse se inferiorem negat; et ne suae humilitatis limitem transeat, esse se superiorem tacet: nec preferendo se, sed conferendo, indicat quod de se hi qui sibi longe sunt impares discant, ut dum sponte inflectitur sapientia quae eminet, nequaquam se contra vires erigat scientia quae jacet. Quos bene mox ad aequalitatis sensum revocat, quia
Abbreviated transcription (Latin):
pondit: Er gouosestis solihomines & uobscũ orietur sapientia : quis quis sep̃ire om̃s ra¬
tione &istimat quidiste aliud qua solũ seeẽ hominẽ exultat : & sepe contingit ut ꝑ
cu morẽ mensin altũ ducitus : in dispestũ om̃ium & sui admiratione subleuetur : Incogita
tione & eni ꝓprii fauoris oriuntur : Sibiq desingularitate sapientiae blanditur. Ipsa fatu¬
itas pensat ea quȩ audierit. ac uerba que pfert᷑ & mi ratur sua rid& aliena. Siuiergo
solum se sapere estimat quid aliud qũa hanc eandem secũ oririsapientiam putat : : Nã qua
adẽẽ aliis abnuit soli sibi hanc tribuens ꝓfesto intratempora suae breuitatis claudit: Pen¬
sanduueroe : uir sc̃s quanta discretioneuatur. ut amicoꝵ suꝑbientiũ ar rogantia com¬
Ois& eñĩ nesciat quantũ beati iob uita atq scientia amicoꝵ eiꝰ scientiã excedat . sed ut

Expanded text:
dixit: Ergo vos estis soli homines, et vobiscum morietur scientia? - Quisquis se praeire omnes radixit: Ergo vos estis soli homines, et vobiscum morietur scientia? - Quisquis se praeire omnes ratione aestimat, quid iste aliud quam solum esse se hominem exsultat? et saepe contingit, ut cum per rumorem mens in altum ducitur, in despectum humanum, tione etenim proprii favores oriuntur, sibique de singularitate sapientiae blanditur ipsa fatuitas. Pensat ea quae audierit, ac verba quae profert; et miratur sua, ridet aliena. Qui ergo solum se sapere aestimat, quid aliud quam hanc eamdem secum mori sapientiam putat? Nam quam adesse aliis abnuit, soli sibi hanc tribuens, profecto intra tempora suae brevitatis claudit. Pensandum vero est vir sanctus quanta discretione utitur, ut amicorum superbientium arrogantia comis etenim nesciat quantum beati Job vita atque scientia amicorum ejus scientiam excedat? Sed ut
Abbreviated transcription (Latin):
tiso pesscientiae: sicut abstultis sepe opescor poralis substantiae põssidentur: Nomullienĩ
quitesrenarũ rerũ multiplaitate sub nixisunt : aliquandomulta & habentibus tribiuant
Et pi haec cunctis largius habere iudeantur: Ita ꝑuersi cumuera sapiunt. resta quȩdã
diam restporibus lountur . Honut alios audentes doceant: Sedut ipsi quanta doctri¬
napolleant innotescant Prerre se quppe sapientia cunctos & istimant. & id cir conil se
cui lib& dicere ultramensuras suȩ magnitiudinis putant : Si praui quilib&. sic om̃s
heretii suꝑbauoce meliores docere nonmetuunt : quia om̃s se inferiores arbi
tionis manu ad equalitatis compagem refurmat Vndebeat iob quieius dem sc̃ȩ ecłȩ
merbrũ est uidens quod amicoꝵ mens per uerba ꝓlatȩ heruditionis intumuit u licores

Expanded text:
tis opes scientiae, sicut a stultis saepe opes corporalis substantiae possidentur. Nonnulli enim, tis opes scientiae, sicut a stultis saepe opes corporalis substantiae possidentur. Nonnulli enim, qui rerum terrenarum multiplicitate subnixi sunt, aliquando multa et habentibus tribuunt, ut ipsi haec cunctis largius habere videantur. Ita perversi, cum vera sapiunt, recta quaedam etiam rectioribus loquuntur; non ut alios audientes doceant, sed ut ipsi quanta doctrina polleant, innotescant. Praeire se quippe sapientia cunctos existimant, et idcirco nihil se cuilibet dicere ultra mensuras suae magnitudinis putant. Sic pravi quilibet, sic omnes haeretici superba voce meliores docere non metuunt, quia omnes se inferiores arbittionis manu ad aequalitatis compagem reformat. Unde beatus Job, qui ejusdem sanctae Ecclesiae membrum est, videns quod amicorum mens per verba prolatae eruditionis intumuit, illico res
Abbreviated transcription (Latin):
os quenstis rarranabs ip notescet ug aduotũ satis faciet benugnu secu lau ot¬
olemont uomncurs ato  bente ergo spesilloꝵ al lis meratio anine dicieniq qua
ea qur ies mulus amibiiont spitales quq iudicio sestil ualiuo anepl t¬
Vt eñ caromollbus sic animadurisnutrit: Illamblandarefouent: hancaspera qercent Ila
delestationibus pascitur: hor amaritudinibus uegetatur Et sicut car ñẽ dura suciant sie
mollia spͥmnecant: Sia illam laboriosi inter imunt: itahanc delestabilia &tingint: Spes
itaq car nalium abhio matio animȩ diatur : quia inde in ꝑpetiũ p̃s interit uonde ad tẽ puas
carosuauter uiui Sehaec sophar reste dicer& nisibeatis iob cunsta largius &iamuiuendo
p̃dicass& : At pes qũa sci orem monore deuita nititur. doctiorẽq feherudire sapientiae magis¬
terio cmantio Ipse dostoꝵ suoꝵ pondus leugat . qui in discretione int̃posita omne quoo
loquitir destruit . quialiquorẽ scientiae plenouiasculo suꝑfiondit: Sic namq ab indiscre¬

Expanded text:
randus innotescat, irae ad votum satisfaciat, benignum se, cum laudatexpletione concurrat? Bene ergo spes illorum abominatio animae dicitur, quia et ea quae carnales ambiunt spiritales quique judicio rectitudiUt enim caro mollibus, sic anima duris nutritur: illam blanda refovent, hanc aspera exercent; illa delectationibus pascitur, haec amaritudinibus vegetatur. Et sicut carnem dura sauciant, sic spiritum mollia necant; sicut illam laboriosa interimunt, ita hunc delectabilia exstinguunt. Spes itaque carnalium, abominatio animae dicitur, qur recte diceret, nisi beatus Job cuncta largius etiam vivendo praedicasset. At postquam sanctiorem monere de vita nititur, doctioremque se erudire sapientiae magisterio conatur, ipse dictorum suorum pondus levigat, qui, indiscretione interposita, omne quod loquitur destruit, quia liquorem scientiae pleno vasculo superfundit. Sic namque ab indiscre
Abbreviated transcription (Latin):
dis quasi sub iuncta ex latere tristitia sequitur : atq: omne opus quod mens bona inten¬
tione meo at haec uelamine meroris ollũ brat : Quȩ & nonnũ quã tanto tardius repel¬
litur quanto & pressȩmenti quasi serior famulatur: Sepeselono operi letitia im¬
moderata sub iungit cumq plus mentem quã det& hila rescere & igit abastione bona¬
omne pondus grauitatis repellit: Quia & enĩ &iã bene inchoantib: sub esse initinere
laqueos psal mista conspexerat : reste ꝓphetico plenus spu dicebat. Inuia hac qua am¬
bulaba : ab sconderu laqueos mihi : Quoabene ac subtiliter Iueremias insinuat : qui
dũ gesta foris referrestuduit quae intus apudns m& ipsos gererentur. indicauit dicens
Ulenerunt ostoginta uiri desyhem & desilo & desamaria rasibarba & scissis uestib:
squalentes munera & thus habebant in manu ut offerent indomodñi : Egressus aũt

Expanded text:
dis quasi subjuncta ex latere tristitia sequitur, atque omne opus, quod mens bona intendis quasi subjuncta ex latere tristitia sequitur, atque omne opus, quod mens bona intentione inchoat, haec velamine moeroris obverberat. Quae et nonnunquam tanto tardius repellitur, quanto et pressae menti quasi serior famulatur, saepe se bono operi laetitia immoderata subjungit. Cumqomne pondus gravitatis repellit. Quia enim bene etiam inchoantibus subesse in itinere laqueos Psalmista conspexerat, recte prophetico plenus spiritu dicebat: In via hac, qua ambulabam, absconderunt laqueum mihi . Quod bene ac subtiliter Jeremias insinuat, qui dum gesta foris referre studuit, quae intus apud nosmetipsos gererentur indicavit, dicens: Venerunt octoginta viri de Sichem, et de Silo, et de Samaria, rasi barba, et scissis vestibus, squalentes; munera et thus habebant in manu, ut offerrent in domo Domini. Egressus aut
Abbreviated transcription (Latin):
deuna quaq animal a queo miserȩ ii emptionis capta per ꝓplietam dicitur. fasti sunt
hostes eius incapite: acsi aperte diceretur Cum bonũ opus nonbona intemptione sumi¬
tur Huic aduer santes sp̃s abipso cogitationis exordio principantur . Tantoq eam pleraius¬
possident : quanto & per initium dominantes tenent : Qum uero intem tionem uitia
re non praeual& inua positos laque os tegit. ut in eo quodbene agitur. cor &x latere adiu
rat percurrat: Sepe eñi bono operi dumlaus humana obuiat : mentem operantis in mu¬
tat : Quȩ quauis quesita non fuerat : tamenoblata delestat : Cuuis delestatione dũmens
bene o perantis resoluitur : a b omni in temptionis intimȩ uigore dissi patur : Sepe sebente
incoate nr̃ae iustitiae ex latere ira sub iungit : & dũ zebo rectitudinis immodera¬
tius mentemturbat . cuns tamquietis intimae salutem saucia : Sȩpe grauitatem cor¬

Expanded text:
de unaquaque anima laqueo miserae intentionis capta, per prophetam dicitur: Facti sunt de unaquaque anima laqueo miserae intentionis capta, per prophetam dicitur: Facti sunt hostes ejus in capite. Ac si aperte diceretur: Cum bonum opus non bona intentione sumitur, huic adversantes sppossident, quanto re non praevalent, in via positos laqueos tegunt, ut in eo, quod bene agitur, cor exaltans se ex rat percurrat. Saepe enim bono operi dum laus humana obviat, mentem operantis immutat, quae quamvis quaesita non fuerat, tamen oblata delectat: cujus delectatione cum mens bene operantis resolvitur, ab omni intentionis intimae vigore dissipatur. Saepe se bene inchoatae nostrae justitiae ex latere ira subjungit, et dum zelo rectitudinis immoderatius mentem turbat, cunctam quietis intimae salutem sauciat. Saepe gravitatem cor
Abbreviated transcription (Latin):
l& : sed in ipsa actione sequa si initinere upponit . ut cũ per propositum mentis secu¬
rior quisq: egreditur. sub iunsto latenter utio quasi exsidiis ꝑ imatur : Aliquan¬
do uero nec intentionem uitat nec initinere subplantat sed opus bonum infine
actionis in lãqueat : Quantoque uel adomo cordis uel abitinere operis longius
recessis se sesimulat : tanto decipiendũ bonae astionis termninũ astutius expectat:¬
& quo in cautũ quemq: quasi recedendo reddiderit : eo illum repentino nonnũ quã
uulnere durius in sanabiliusq: trans figi : Intentionem quippe in bono opere
polluit : quia cum facilia ad decipiendũ corda hominũ conspicit eorũ desideri is
auram transitorii fauoris apponit ut in is quȩ recta faciunt ad appetenda
ima tortitudine intentionis inlinentur : Vnde reste sub iuidaee spetiar

Expanded text:
let, sed in ipsa actione se quasi in itinere opponit; ut cum per propositum mentis seculet, sed in ipsa actione se quasi in itinere opponit; ut cum per propositum mentis securior quisque egreditur, subjuncto latenter vitio, quasi ex insidiis perimatur. Aliquando vero nec intentionem vitiat, nec in itinere supplantat, sed opus bonum in fine actionis illaqueat; quantoque vel a domo cordis, vel ab itinere operis longius recessisse se simulat, tanto ad decipiendum bonae actionis terminum astutius exspectat; et quo incautum quemque quasi recedendo reddiderit, eo illum repentino nonnunquam vulnere durius insanabiliusque transfigit. 51. Intentionem quippe in bono opere polluit, quia cum facilia ad decipiendum corda hominum conspicit, eorum desideriis auram transitorii favoris apponit; ut in his, quae recta faciunt, ad appetenda ima, fortitudine intentionis inclinentur. Unde recte sub Judaeae specie,
Abbreviated transcription (Latin):
onis : hinc salomom ait : Om̃i custodia seruatuum cor : qm̃ ex ipso uita procedit:
Dirtutes ergo quas aginius : dignũ est ut sum mopere ab intentionis origine pense¬
mus ne ex malo ortu ꝓdeant . & iam si resta sunt quae ostendant: Vnde hic quoq
cogitationibus ꝓdeunt. Cumbona inaperto &cerunt : sed noxia in occulto moliun¬
tur : dõ quippe maledicunt : cummentes nr̃ae sedese aestimant habere quod sunt
Domaledicunt: cumse & ab illo accepisse uires intellegunt : sed tamen deeius mune
antiquis hostis in sequitur:. Ut uidelic& hoc quod rectũ corã hominibus agitur. in
interniiudicis conspestuuicietur : Aliquando namq: in bono opere intentionem
polluit. ut omne quod in actione sequitur eo purũ mundũ qu enoneeat. quo hoc
abo rigine perturbat: Aliquando uero intentionemboni operis uitiare non p̃ua¬

Expanded text:
onis. Hinc Salomon ait: Omni custodia serva cor tuum, quoniam ex ipso vita procedit . onis. Hinc Salomon ait: Omni custodia serva cor tuum, quoniam ex ipso vita procedit . Virtutes ergo quas a mus dignum est ut summopere ab intentionis origine pensemus, ne ex malo ortu prodeant, etiam si recta sunt quae ostentant. Unde hic quoque cogitationibus prodeunt; cum bona in aperto exerunt, sed in occulto noxia moliuntur. Deo quippe maledicunt, cum mentes nostrae se de se aestimant habere quod sunt. Deo maledicunt, cum se et ab illo accepisse vires intelligunt, sed tamen de ejus muneantiquus hostis insequitur, ut videlicet hoc, quod rectum coram hominibus agitur, in interni judicis conspectu vitietur. Aliquando namque in bono opere intentionem polluit, ut omne, quod in actione sequitur, eo purum mundumque non exeat, quo hoc ab origine perturbat. Aliquando vero intentionem boni operis vitiare non praeva