comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sodome sororis tue anteqͣm pateret malitia tua.
que hoc tempore reuelata ẽ: in tantum ut cunc¬
tis urbib syrie. et palestine que in circuittu cuo
sunt sieres obꝓbrium. Quia qͥ uicisti in scelere
sororem tuã. nec eiꝰ exemplo t̾rita es ne similia
sustineres ⁊ ꝓhiberes pedem tuum. nunc autẽ
reuelata ẽ. ignominia tua: dĩ ausculta senten¬
tiam. uł porta iuxta septuaginta. uł portasti
uixta aquilam & theodotionem. uel portatura¬
es iuxta simmachũ scelus & ignominiam tuã.
ut pꝰquam penas ꝓsacrilegio sustinueris: ueniã
non ex pacco tuo. s ex mea dementia conseqͣris.
Siria hebreo sermone dr̃ aram que int̃pretatur
sullimitas. ⁊ iuxta explanationem illiꝰ loc iysaie
ꝓpħe. in quo aram et ephraun consentiunt cont
iudam ⁊ ierłm: ethnicoꝵs arguta sapientia. &
que sibi sullimitatem scientie repmittit. iuncra
malie hereticors impugnat iudam in quo ue¬

Expanded text:
Sodomae sororis tuae, antequam pateret malitia tua, Sodomae sororis tuae, antequam pateret malitia tua, quae hoc tempore revelata est in tantum, ut cunctis urbibus Syriae et Palaestinae quae in circuitu tuo sunt, fieres opprobrium. Quia igitur vicisti in scelere sororem tuam, nec ejus exemplo territa es, ne similia sustineres, et prohiberes pedem tuum: nunc autem revelata est ignominia tua, Dei ausculta sententiam. Vel porta juxta Septuaginta: vel portasti, juxta Aquilam, et Theodotionem: es juxta Simmachum, scelus et ignominiam tuam. Ut postquam poenas pro sacrilegio sustinueris, veniam non ex pacto tuo, sed ex mea clementia consequaris. Syria Hebraeo sermone dicitur Aram, quae interpretatur sublimitas. Et juxta explanationem illius loci Isaiae prophetae, in quo Aram et Ephraim consentiunt contra Judam et Jerusalem, ethnicorum arguta sapientia, et quae sibi sublimitatem scientiae repromittat, juncta malitiae haereticorum impugnat Judam, in quo ve
Abbreviated transcription (Latin):
hunc locum ita int̾pretatꝰ ẽ. Quia non fuit so¬
doma soror tua in auditu pos tuum in die su¬
ꝑbie tue. antequam reuelaret᷑ ignominia tua
sicut in tempore obꝓbrii filiarũ syriẽ. ⁊ oĩum
que in curcuitu tuo sunt filiarum phylistinoꝵ.
que te ambiunt ꝑgirum. Scelus tuum ⁊ nefas
tuum tu portabis. Theodotion hoc mͦ. Et non
erat sodoma sonor tua in auditu oris tui. in
die suꝑbie cue anteqm reuelaret᷑ malitia tua sicut
tempꝰ obꝓbrii filiarum syrie. ⁊ om̃ium ꝑcircuitũ
eiꝰ filiarum alienigenarum que abominant᷑ te
ꝑgirum fornicationem cuam ⁊ contaminationeᷤ
tuas tu portasti dicit adonas dñs. Editioni aqͥle.
congruit nr̃a cͣuslatio. Quas om̃s posui. ut ex
collatione cunctarum alicuiꝰ sensus possimꝰ reꝑi¬
re uestigiũ. Et interum absq aliorum p̃iuditio.
sic nob̾ udet᷑ lectionis ordo recddendꝰ. In dieb suꝑ¬
bie tue qñ peccabat. nones recordata eu̾sionis

Expanded text:
hunc locum ita interpretatus est: 187 Quia non fuit Sohunc locum ita interpretatus est: 187 Quia non fuit Sodoma soror tua in auditu per os tuum in die superbiae tuae, antequam revelaretur ignominia tua, sicut in tempore opprobrii filiarum Syriae, et omnium quae in circuitu tuo sunt filiarum Palaestinarum, quae te ambiunt per gyrum. Scelus tuum et nefas tuum tu portabis. Theodotio hoc modo: Et non erat Sodoma soror tua in auditu oris tui, in die superbiae tuae, antequam revelaretur malitia tua: sicut tempus opprobrii filiarum Syriae, et omnium per circuitum ejus filiarum alienigenarum, quae abominantur te per gyrum. Fornicationem tuam, et contaminationes tuas, tu portasti, dicit Adonai Dominus. Editioni Aquilae congruit nostra translatio; quas omnes posui, ut ex collatione cunctarum, alicujus sensus possimus reperire vestigium, et interim absque aliorum praejudicio, sic nobis videtur lectionis ordo reddendus: In diebus superbiae tuae, quando peccabas, non es recordata eversionis
Abbreviated transcription (Latin):
ficat᷑ ut ciuitas. cuiꝰ parcipatio eiꝰ in id ipsum.
que ẽ. mat̃ nr̃a. Et in eodem. Accessistis ad
syon montem ⁊ ciuitatem dĩ uiuentis ierłm
celestem & milia angłor frequentium. Et reuer
tet᷑ cum filiab suis. que intoto orbe disꝑse st̃:
de quo plemus in ysaie explanationib disserui¬
mus. Non fuit aut̃ sodoma soror tua audita
in ore tuo in die suꝑbie tue. anteqͣm reuelaret᷑
malitia tua. sicut hoc tempore in obꝓbriũ filia¬
rumsyrie ⁊ cunctarũ in circuitu tuo filiarum
palestinarum: que ambiunt te ꝑgirũ. Scelus
cuum & ignominiã tuam cu portasti. ait dñs
ds̃ .lxx. Nisi fuisset sodoma soror tua ad audi¬
endum in ore tuo. in dieb suꝑbie tue. anteqͣm
reuelarent᷑ malitie tue: sicut nunc ẽ: filiarũ
syrie. ⁊ nͥ hoc fuisset. quid factum eẽt tibi. ⁊ om̃i¬
um in circuitu tuo filiarum alienigenarum
que circundant te ꝑgirum: Impietates tuas
& iniquitates tuas tu porta. Sẏmmachus

Expanded text:
ficatur ut civitas, cujus participatio ejus in idipsum . » quae est mater nostra . » Et in eodem: « Accessistis ad Sion montem, et ad civitatem Dei viventis Jerusalem coelestem, et millia angelorum frequentium . » Et revertitur cum filiabus suis, quae in toto orbe dispersae sunt. De quo plenius in Isaiae explanationibus disseruimus. Non fuit autem Sodoma soror tua audita in ore tuo in die superbiae tuae antequam revelaretur malitia tua, sicut hoc tempore in opprobrium filiarum Syriae, et cunctarum in circuitu tuo filiarum Palaestinarum, quae ambiunt te per girum. Scelus tuum, et ignominiam tuam tu portasti, ait Dominus Deus. LXX: Nisi fuissent Sodoma soror tua ad audiendum in ore tuo in diebus superbiae tuae antequam revelarentur malitiae tuae, sicut nunc est filiarum Syriae, et nisi hoc fuisset, quid factum esset tibi, et omnium in circuitu tuo filiarum alienigenarum, quae circumdant te per girum? impietates tuas, et iniquitates tuas tu porta. Symmachus
Abbreviated transcription (Latin):
est rapinã arbitratꝰ equalẽ se eẽ: deo. s exina¬
niuit se formã serui accipiens. ⁊ pꝰresurrectionẽ
ipsum lignum pꝰea sullimatũ ẽ. quod pꝰ uirens
morte siccatum ẽ: et pꝰea reuiuiscens pͥstimĩ
recepit uirorem. Alii uidaice utrumq refert
ad isrł quod pͥmo aduentu humiliatꝰ sit ⁊ are¬
factꝰ. et sccdo restituat᷑ in pͥstinum statum. im¬
pleto illo quod dicit apłs paulꝰ. Cum intra¬
uerit plenitudo gentitim: tuuc om̃is isrł¬

Expanded text:
rapinam arbitratus est aequalem se esse Deo, sed exinanivit se formam servi accipiens. » Et post resurrectionem ipsum lignum postea sublimatum est, quod prius virens morte siccatum est, et postea reviviscens pristinum receperit virorem. Alii Judaice utrumque referunt ad Israel, quod primo adventu humiliatus sit arefactus, et secundo restituatur in pristinum statum, impleto illo quod dicit apostolus Paulus: « Cum intraverit plenitudo gentium, tunc omnis Isr
Abbreviated transcription (Latin):
babilonii iubentis imꝑrum. Hoc est enĩquod
scriptura dicit. humili statura respicientib rami̾
eiꝰ ad eam subaudit᷑ aquilam. quod aꝑtius ũtere
septuaginta. ortumq ẽ. quod plantatũ fuerat.
&& factum ẽ. in uineam infirmã ⁊ paruulam.
ut tantum apparerent raini eiꝰ ut udetur
quidem hab̃e regnũ. s ipsum regnum eiꝰ hu-¬
mile atq infirmum. babilonii. principis rege¬
ret᷑ arbicrio. Hoc interim de p̃senti capitulo.
cui subnectamꝰ et reliqua. Et facca ẽ aquila
altera grandis. magins alis. multisq plumis. ⁊ ecce
uinea ista quasi mitrens radices suas ad eam. Palmi

Expanded text:
Babylonii jubentis imperium. Hoc est enim quod Babylonii jubentis imperium. Hoc est enim quod Scriptura dicit: Humili statura, respicientibus ramis ejus ad eam, subaudiatur, aquilam. Quod apertius vertere Septuaginta, ortumque est quod plantatum fuerat, et factum est in vineam infirmam et parvulam: ut tantum apparerent rami ejus, ut videretur quidem habere regnum, sed ipsum regnum ejus humile atque infirmum, Babylonii principis regeretur arbitrio. Hoc interim de praesenti capitulo, cui subnectamus et reliqua. Et facta est aquila altera grandis, magnis alis, multisque plumis. Et ecce vinea ista qu
Abbreviated transcription (Latin):
Ulula abies quia cecidit cedrus. qm̃ magni¬
fici uastati sunt. Et crebro templũ qͦd erit
inelitum atq sullime: in scͥpturis scĩs libanus
appellat᷑. lulitq medullã cedri ⁊ sũinitatẽ fron¬
dium eiꝰ auellit: & tnͣsportauit eã in t̾ram cha¬
naan. in urbe negociatorum posuit illam.
Pro negociatorib. siuie negociationis. muratam
septuaginta transtulerunt. Indicat autẽ iecho¬
niam regem uida quem cepit nabuchodono¬
bilonem que ẽ: int̾ra chanaan: ibiq consenuit.
t̾re id est de stirpe regia mathaniã patruum
iechonie. cuiꝰ u̾tit nom̃ & uocauit eũ sedechiã.
& posuit regem in ierłm multisq p̃fecit popłis.
Et cam̃ in suꝑficie posuit illum. nec potestatẽ
eius alta imꝑii racdice firmauit. setd posuit eum
ut respicerẽt᷑. et sub potestate eẽt. babilotia. siue
humili statura respicientib ramis eiꝰ ad eam: ut p̃¬
esset quidem popłis iudeorum. s respiceret ad

Expanded text:
ulula, abies, quia cecidit cedrus, quoniam magniulula, abies, quia cecidit cedrus, quoniam magnifici vastati sunt. » Et crebro templum quod erat inclytum, atque sublime in Scripturis sanctis Libanus appellatur . « Tulitque medullam cedri et summitatem frondium ejus evellit, et transportavit eam in terram Chanaan, in urbe negotiatorum posuit illam. Pro negotiatoribus, sive negotiationibus, muratam Septuaginta transtulerunt. Indicat autem Jechoniam regem Juda, quem cepit Nabuchodonobylonem, quae est in terra Chanaan, ibique consenuit. terrae, id est, de stirpe regia, Matthanian patruum Jechoniae, cujus vertit nomen, et vocavit eum Sedeciam, et posuit regem in Jerusalem, multisque praefecit populis. Et tamen in superficie posuit illum, nec potestatem ejus alta imperii radice firmavit: sed posuit eum, ut respiceretur, et sub potestate esset Babylonia, sive humili statura, respicientibus ramis ejus ad eam: ut praeesset quidem populis Judaeorum; sed respiceret ad
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpagines: & excendit ramos suos Quando
Snarrationẽ. ⁊ dic parabolam: ostendit obscu¬
rum ẽẽ. quod dicit᷑. Nulli enim dubium &¬
enigna et parabolã aliud p̃ferre in u̾bis. ali¬
serebat. Ergo enigina ⁊ parabolam ita debe¬
mus intelligere. quasi enigia ⁊ parabolam.
Due in p̃senti et echieł ꝓphetia aquile ꝓpo-¬
nunt᷑. De pͥma nunc dicendũ est: de altera
in conseqͤntib disseremꝰ. Et interim simplicẽ
carpamꝰ historiam. Aquila grandis magnar̃
alarum longo menbroꝵs ductu. plena plu-¬
mis ⁊ uarietate. siue ut ueteres septuaginta
tͣnstulerunt plena unguium: nabuchodono¬
sor ter chaldeors ẽ: de quo ⁊ osee loquitur.
Quasi aquila suꝑ domum dĩ. Iste multis im¬
perans nationib ⁊ innuinembili uallatꝰ exer¬
citu. uenit suꝑdomũ dĩ: haud dubiũ quin
templũ significet. sicie ut nunc script᷑a dicit.
ad libanũ. de quo loquit᷑ ⁊acharias. Aꝑili
bane portas tuas.⁊ comedat ignis cetlros tuaᷤ.

Expanded text:
pagines, et extendit ramos suos. Quandonarrationem, et dic parabolam, ostenditur obscurum esse quod dicitur. Nulli enim dubium, aenigma, et parabolam aliud proferre in verbis, aliserebat. Ergo aenigma, et parabolam ita debemus intelligere, quasi aenigma, et parabolam Duae autem in praesenti Ezechielis prophetia Aquilae proponuntur. De prima nunc dicendum est: de altera in consequentibus disseremus. Et interim simplicem carpamus historiam. Aquila grandis magnarum alarum, longo membrorum ductu, plena plumis et varietate, sive ut vertere Septuaginta, « plena unguium, » Nabuchodonosor rex Chaldaeorum est. De quo et Osee loquitur: « Quasi aquila super domum Dei . » Iste multis imperans nationibus et innumerabili vallatus exercitu venit super domum Dei: haud dubium quin templum significet, sive ut nunc Scriptura dicit, « ad Libanum, » de quo loquitur Zacharias: « Aperi, Libane, portas tuas, et comedat ignis cedros tuos:
Abbreviated transcription (Latin):
hic positꝰ ẽ. in ruinam et resurrectionẽ multoꝵs.
& granũ sinapis. quod cum minimũ sit ĩ om̃ib
seminibꝰ: pꝰquam creuerit auium habitacłi ẽ.
Quidam alit̾ int̾pretant᷑ lignum sullime ⁊ humi

Expanded text:
hic positus est in ruinam, et resurrectionem multorum . hic positus est in ruinam, et resurrectionem multorum . Et granum sinapis, quod cum minimum sit omnibus seminibus, postquam 197 creverit avium habitaculum est . Quidam aliter interpretantur, lign
Abbreviated transcription (Latin):
dauid. ⁊ plantat suꝑ montẽ excelsum ⁊ eminen¬
tẽ. qui loquit᷑ in psalmo. Ego aucẽ constitutꝰ
sum rex abeo suꝑ syon montẽ scm̃ eiꝰ De fece¬
rat enun pͥnceps de iuda. ⁊ dux de isrł clonec
ueniret cui repositum ẽ. et ip̃e erit expectatio
gentium. Iste erupit in germen ⁊ fec fructum.
et ceclios om̃s sua sullimitate suꝑauit: ita ut habi¬
tent sub eo om̃s uolucres cęli. & cuneta uolatilia
illiꝰ ꝓtegant᷑ umbraculo. de quo dicit abacuc cor¬
nua in manib eiꝰ. ibi abscondita ẽ. fortitudo enis.
et qui congregare desidat quasi gallina pullos
subalas suas. Et om̃ia regionis ligna cognos¬
cent quod ipse sit dominꝰ. Tropicos de cre¬
dentib loquens. Iste est qui isrł quondam sul¬
lime lignum humiliauit. ⁊ exaltauit humilẽ
gentium þopłm. qui exsiccauit lignum uiri¬
de uideoꝵs florens et germitians inlege ⁊ ꝓpħ̃is.
& frondere fecit lignum aridum nationum.
ut quod semꝑ locutꝰ ẽ. oꝑe cõpleret. Hoc idem

Expanded text:
um et eminentem, qui loquitur in psalmo: Ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum ejus . Defecerat enim princeps de Juda, et dux de Israel, donec veniret cui repositum est: et ipse erit exspectatio gentium . Iste erupit in germen, et fecit fructum, et cedros omnes sua sublimitate superavit: ita ut habitent sub eo omnes volucres coeli, et cuncta volatilia illius protegantur umbraculo. De quo dicit Abacuc: Cornua in manibus ejus, ibi abscondita est fortitudo ejus ; et qui congregare desiderat quasi gallina pullos suos sub alas suas : ut omnia regionis ligna cognoscant quod ipse sit Dominus. Tropologice de credentibus loquens: Iste est qui Israel quondam sublime lignum humiliavit, et exaltavit humilem gentium populum, qui exsiccavit lignum viride Judaeorum, florens et germinans in Lege et Prophetis; et frondere fecit lignum aridum nationum: ut quod semper locutus est, opere compleret. Hoc idem
Abbreviated transcription (Latin):
ei sub illa erant. facta ẽ gͦ uinea. ⁊ fructificauit
in palmites. & emisit ꝓpagues. lxx. Et factus
est sermo clñi ad me dicens. fili hominis narra
Inarrationẽ & clic parabolam ad domũ isrł & clicẽ
Hec dicit adonay dñs. A quila magna magna¬
Irũ alarum. longo luetu. plena unguium. que
ht̃ ductum in trandi in libanum. & tulit electa
cedri. sũmitates teneritudinis auellit. ⁊ attulit
Ieas in t̾ram chanaan. In ciuitate murata po¬
I suit illud. et tulit de semine t̾re: ⁊ dedit iltd̃
Iin campo plantationẽ suꝑ aquas multas. Ut
Irespiceret᷑ posuit illd̾. ortũq ẽ. et factũ in ui¬
Ineam infirmã ⁊ paruulã magnitudine. ut

Expanded text:
a, et fructificavit in palmites, et emisit propagines. LXX: Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, narra narrationem, et dic parabolam ad domum Israel, et dices: Haec dicit Adonai Dominus: Aquila magna magnarum alarum, longo ductu plena unguium quae habet ductum intrandi in Libanum, et tulit electa cedri. Summitates teneritudinis avellit, et attulit eas in terra Chanaam. In civitate murata posuit illud, et tulit de semine terrae, et dedit illud in campo plantationem super aquas multas: ut respiceretur, posuit illud: ortumque est, et factum in vineam infirmam et p
Abbreviated transcription (Latin):
naufragium tabula ẽ: cum peccau̾is erubescere.
& non illi subiacere increpationi. que contra
ierłm dr̃. facies meretricis facta ẽ. tͥ. nescis erubesce̾.
Portat autem tormentũ suum qui ꝓpͥa torquetur
conscientia. et in isto scło sustinet ꝓpͥa uoluntate
cruciatum: ne et̾na torm̃ta sustineat. Corrũpi¬
peccata ad maiora scelera ꝓuocant᷑. Quod tlico:
ita fiet manifestius. Finge aliquem in sacerdotali
culmine constitucũ non bñ uiuere: & decurpa¬
re oꝑib cdignitatẽ. Nonne imitatione uiciors
eiꝰ. laicꝰ fr̃ corrumpit᷑ Nam⁊ qui unum de mi¬
nimis scandali tau̾it. mola collo alligata p̃cipi¬

Expanded text:
naufragium tabula est, cum peccaveris, erubescere; naufragium tabula est, cum peccaveris, erubescere; et non illi subjacere increpationi, quae contra Jerusalem dicitur: Facies meretricis facta est tibi: nescis erubescere . Portat autem tormentum suum, qui propria torquetur conscientia, et in isto saeculo sustinet propria voluntate cruciatum, ne aeterna tormenta sustineat . Corrumpir nostra peccata ad majora scelera provocantur. Quod dico, ita fiet manifestius: Finge aliquem in sacerdotali culmine constitutum non bene vivere, et deturpare operibus dignitatem. Nonne imitatione vitiorum ejus, laicus frater corrumpitur? Nam et qui unum de minimis scandalizaverit, mola collo alligata, praecipi
Abbreviated transcription (Latin):
argentum ⁊ aurum: obliuiscaris dñidĩ cui. Et in
alio loco de isrł scriptum ẽ. Manducatut ⁊ bibit.
& saturatꝰ ẽ. ⁊ impinguatꝰ. ⁊ calcitrauit dilectus.
Quod sciens et sapientissimꝰ salomon om̃iũ. in
ciant: ne saturatꝰ mendax fiam. ⁊ dicam quis me
minationib tuis quas oꝑata es. nõ simpliciter
ria. ne dumnidium quidem peccauerunt cõpara-¬
tione ierłm. Seruus enĩ quiscit uoluntatem
dñi sui ⁊ non facit eam: uapulabit multis:
Et. potentes potent̃ tormenta patient. Porro quod
ꝓdelitiis otium inhebraico continet᷑: sciendum ẽ.¬
ad illum sensum ꝑtinere. In desicderiis ẽ. om̃isaĩa
otiosi. Quod uidelicet semꝑ aliquid agendũ sit:
ne ager pectoris nr̃i cessante matiu. malarũ cogi¬
.lxx. Et tu sustine tormentum in eo quod corru¬
peris sorores tuas in peccatis tuis quib inique
egisti suꝑ eas. ⁊ iustificasti illas suꝑte. Secl̃a pꝰ

Expanded text:
argentum, et aurum, obliviscaris Domini Dei tui . Et in argentum, et aurum, obliviscaris Domini Dei tui . Et in alio loco de Israel scriptum est: Manducavit et bibit, et saturatus est, et impinguatus, et calcitravit dQuod sciens et sapientissimus omnium Salomon in ciant, ne saturatus mendax efficiar, et dicam: Quis me minationibus tuis quas operata es, » non simpliciter ria, ne dimidium quidem peccaverunt comparatione Jerusalem. Servus enim qui scit voluntatem domini sui, et non facit eam, vapulabit multis . Et: Potentes potenter tormenta patientur . Porro quod pro deliciis otium in Hebraico continetur, sciendum ad illum sensum pertinere: In 183 desideriis est omnis anima otiosi; quod videlicet semper aliquid agendum sit: ne ager pectoris nostri, cessante manu, malarum cogiLXX: Et tu sustine tormentum tuum in eo quod corruperis sorores tuas in peccatis tuis, quibus inique egisti super eas, et justificasti illas super te. Secunda post
Abbreviated transcription (Latin):
Cuiꝰ seminarium ẽ. saturitas pantim. ⁊ rerum
om̃ium abundantia ⁊ otium. sine ut .lxx. tͣnstu¬
lerunt delitiarum luxurieq opulentia. Diues
ille in eũgłio purpuratꝰ nicħ aliud refert᷑ habu¬
isse criminis: nͥ quod opib ⁊ diuitiis affluens
in tantã eruꝑat suꝑbiam. ut inanũ egeno &
pauꝑi lazaro non porrigeret: ⁊ sic oblitus sit
conditionis sue. ut ne hoc quidem misero daret:
quod ꝓiciendum erat. Ob quã causam ⁊ in alio
loco scribit᷑. Om̃is qui se exaltat humiliabit᷑.
& qui se humiliat ex altabit᷑. Suꝑbia. saturitas.
rerum om̃ium abundantia. otium & delitiȩ.
peccatum sodomiticũ ẽ. ⁊ ꝓpt̃ hoc sequit᷑ dĩ obli¬
uio que p̃sentia bona putat eẽ: ꝑpetua: ⁊ ñ qmͣ
sibi necessariis indigendum. Quaꝓpt̾ et lege p̃ci¬
pitur. Accende ne comedens ⁊ bibens & saturatus
edificatis domib optimis. habensq oues ⁊ boues.¬

Expanded text:
cujus seminarium est saturitas panum, et rerum cujus seminarium est saturitas panum, et rerum omnium abundantia, et otium; sive ut LXX transtulerunt, deliciarum luxuriaeque opulentia. Dives ille in Evangelio purpuratus nihil aliud refertur habuisse criminis, nisi quod opibus et divitiis affluens, in tantam eruperat superbiam, ut manum egeno et pauperi Lazaro non porrigeret: et sic oblitus sit conditionis suae, ut ne hoc quidem misero daret, quod projiciendum erat. Ob quam causam et in alio loco scribitur: Omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitrerum omnium abundantia, otium et deliciae peccatum Sodomiticum est. Et propter hoc sequitur Dei oblivio, quae praesentia bona putat esse perpetua, et nunquam sibi necessariis indigendum. Quapropter et lege praecipitur. Attende ne comedens et bibens, et saturatus, aedificatis domib
Abbreviated transcription (Latin):
& bonꝰ pastor. ⁊ houꝰ seruus. nemo aut̃ ab solute
bonꝰ nͥ solus ds̃: sic cum angli et cȩt̾e uirtutes pa-
Quis ẽ. enĩ homo qui uiuat ⁊ non uideat mortẽ:
Unde et apłs paulꝰ de deo. Qui solus inqͥt ht̃ im-¬
mortalitatẽ. ⁊ lucem habitat in accessibilẽ. Et de
fonte uiuentium. Uita inquit nr̃a abscondita ẽ.
cum xp̃o indeo. Iste gͥ qui uirat & loquit᷑. uuuio ego
dicit dñs. cdescribens sodome ⁊ filiarum eiꝰ scelera:
pͥmam suꝑbiam posuit. ꝓpͥum diaboli pͥmũq pec¬
catum. Unde idem apł̃s. Le inflatꝰ att suꝑbia m
iudicium incidat diaboli: ꝓpt̃ quam de celo corruit.
Dixerat enim. fortitudine faciam ⁊ sapientia intelli¬
gentie auferam t̾minos gentium. ⁊ robur earum
deuastabo. & cõmouebo ciuitates habitatas. ⁊ orbẽ
t̃rarum totum app̃hendam manu sicuti nidum:
Quid suꝑbit t̾ra et cuns . Et euangłitim refert pha¬
risei suꝑbiam: publicani suꝑatam humilitate.

Expanded text:
et bonus pastor, et bonus servus: nemo autem absolute bonus nisi solus Deus: sic cum angeli caeteraeque virtutes, Pat« Quis est enim homo, qui vivit, et non videbit mortem? » Unde et Apostolus Paulus de Deo: « Qui solus, inquit, habet immortalitatem, et lucem habitat inaccessibilem . » Et de fonte viventium: Vita, inquit, nostra abscondita est cum Christo in Deo . Iste igitur qui jurat, et loquitur: Vivo ego, dicit Dominus, describens Sodomae, et filiarum ejus scelera, primam superbiam posuit, proprium diaboli, primumque peccatum. Unde idem Apostolus: Ne inflatus, ait, superbia, in judicium incidat diaboli , propter quam de coelo corruit. Dixerat enim: Fortitudine faciam, et sapientia intelligentiae auferam terminos gentium, et robur earum devastabo, et commovebo civitates habitatas, et orbem terrarum totum apprehendam manu sicuti nidum, Quid superbis, terra et cinis? Et Evangelium refert Pharisaei superbiam, publicani humilitate superatam :
Abbreviated transcription (Latin):
pͥstinam reciꝑe felicitatẽ: ut de assyriis reu̾tant᷑
in t̾ram uideam. Legimꝰ enĩ decem crib captas
aphul ⁊ salmanasar. et teglatphalasar regibꝰ
licet ⁊ uiculos ⁊ castella que sub ipsiꝰ fuc᷑a sint
potestate florituras ut pͥꝰ floruerint. ⁊ ipsam
ierłm auro⁊ argento & p̃ciosis lapidib excru¬
endam. de qua⁊ ysaias uaticinat᷑. constituam
uidices tuos sic̃ pͥꝰ.⁊ consiliarios tuos sic̃ apͥnci¬
pio. ⁊ pꝰhec uocabis ciuitas iusticie. mat̃ ciuita¬
cum fideł syon. ⁊ nr̃a loquat᷑ apocalipsis. et¬

Expanded text:
pristinam recipere felicitatem, ut de Assyriis revertantur pristinam recipere felicitatem, ut de Assyriis revertantur in terram Judaeam . Legimus enim decem tribus captas a Phul, et Salmanassar, et Teglathphalicet et viculos et castella, quae sub ipsius futura sunt potestate florituras, ut prius floruerunt. Et ipsam Jerusalem auro et argento, et pretiosis lapidibus extruendam: de qua et Isaias vaticinetur: « Constituam judices tuos sicut prius et consiliarios tuos sicut a principio. Et post haec vocaberis civitas justitiae, mater civitatum, fide
Abbreviated transcription (Latin):
tens cor thesaixtas tibi iram. qũa ds̃ natͣalit
non ht̃. Unde et in alio loco scriptum e. Cmisisti
iram tuam que deuorauit eos quasi stipulam.
Quod enĩ coniutictũ ẽ. ⁊ in uno corpore copula¬
tum: mitti non pot̃. s illud quod extra corpꝰ
est. u̾bi grã. lancea. telum. sagicta. gladius.
Legimꝰ ⁊ in eũgłio. tolerabilius fore t̾rȩ sodomo¬
rum in die iudicii: qũã ei quȩ apł̃os ñ receꝑit.
t soror tua sodoma ⁊ filie eꝰ reu̾tent᷑ ad anti¬
quitatẽ suam. ⁊ samaria & filie eꝰ reu̾tent᷑ ad
antiquitatẽ urãm. lxx. Et soror tua sodoma
& filie cͤue restituent ᷑ sicut suerunt apͥncipio.
et samaria ⁊ filie eiꝰ restituent᷑ sic̃ erant a pͥnci¬
Ipio. ⁊ tu et filie tue restituemini sic̃ fuistis abini¬
tio. Iudei intercet̾as fabulas ⁊ int̃minabiles
genealogias & deliram̃ta que fingunt. etiãhoc
resticuendã in antiqũ statũ. ita ut sit quasi
paradisus dĩ. et quasi t̾ra egypti ⁊ samariam

Expanded text:
bi iram , quam Deus naturaliter non habet. Unde et in alio loco scriptum est: « Et misisti iram tuam, quae devoravit eos quasi stipulam . » Quod enim conjunctum est, et in uno corpore copulatum mitti non potest, sed illud quod extra corpus est, verbi gratia, lancea, telum, sagitta, gladius. Legimus et in Evangelio tolerabilius fore, terrae Sodomorum in die judicii, quam ei quae apostolos non receperit. « Et soror tua Sodoma et filiae ejus revertentur ad antiquitatantiquitatem vestram. LXX: Et soror tua Sodoma, et filiae ejus restituentur sicut fuerant a principio: et Samaria, et filiae ejus restituentur sicut fuerant a principio. Et tu et filiae tuae restituemini, sicut fuistis ab initio. Judaei inter caeteras fabulas, et interminabiles genealogias, et deliramenta quae fingunt, etiam hocrestituendam, in antiquum statum, ita ut sit quasi paradisus Dei, et quasi terra Aegypti; et Samariam
Abbreviated transcription (Latin):
Edificabunt᷑ ciuitates tude et habitabunt. ⁊ cõ¬
morabunt᷑ ibi. ⁊ semen eoꝵ in et̾nũ diriget᷑.
Nos autem horum ꝑfectam scientiã dĩ. uidicio
relinquentes. mimo liquido confitentes. post
scd̾m aduentũ dñi saluatoris nich humile.
nichil futurum eẽ. t̾renum. s regna celestiaquȩ
pͥmum in ȩuangłio ꝓmictunt᷑: hoc dicimꝰ qͦd
inȩccłie statu cuncta cõpleta sint ⁊ cotidie com¬
pleant᷑. Sodoina reu̾titur in antiqiũi statum.
qñ nature sue recdcdita gentił pͥus⁊ impia aĩa
incelligit creatorem. Samaria recipit antigͣm
beatitudinem hereticoꝵs errore contẽpto: et
iuncta doctͥne & sidĩ xp̃ianȩ. Cumq ille reu̾¬

Expanded text:
edificabuntur civitates Judae, et inhabitabunt, et commorabuntur ibi, et semen eorum in aeternum dirigetur . » Nos autem horum perfectam scientiam Dei judicio relinquentes, imo liquido confidentes, post secundum adventum Domini Salvatoris nihil humile, nihil futurum esse terrenum, sed regna coelestia, quae primum in Evangelio promittuntur, hoc dicimus quod in Ecclesiae statu cuncta completa sint, et quotidie compleantur. Sodoma revertitur in antiquum statum, quando naturae suae reddita gentilis prius et justa anima intelligit Creatorem. Samaria recipit antiquam beatitudinem haereticorum errore contempto, et juncta doctrinae et fidei Christianae. Cumque illae re
Abbreviated transcription (Latin):
sit. qui maioris fuerit dignitatis. Pocentes enĩ
ut diximꝰ potent̾ tormenta pacient᷑. Qui aut̃¬
minimꝰ fuerit. dignꝰ ÷ miscdia. Et seruus qͥscit
uoluntatem dñi sui⁊ non facit eam: napulabit
multis. Unde ⁊ petrꝰ. lempꝰ inquit ẽ: ut incipiat
iudicium adomo dñi. Et in hoc eodem ꝓpħa p̃ci¬
in pristinũ statum portet ignominiã suã. et
confundat᷑ ⁊ erubescat suꝑ his quȩ peccauerat.
& in om̃ib consolet᷑ sorores suas. dũ grauiora
sustinet. Uel certe ideo confundat᷑ ⁊ erubescat.
quia dm̃ ad iracũdiam ꝓuocarit. Ex quo ꝑspi¬
cuum ẽ. non eẽ. nat᷑alem iram dĩ. s nr̃is uicũs
clem̃itissimũ ⁊ mansuetissimũ cdm̃ ad ucundiã

Expanded text:
sit, qui majoris fuerit dignitatis? Potentes enim, sit, qui majoris fuerit dignitatis? Potentes enim, ut diximminimus fuerit, dignus est misericordia. Et servus qui scit voluntatem domini sui, et non facit eam, vapulabit multis . Unde et Petrus: Tempus, inquit, est ut incipiat judicium a domo Domini . Et in hoc eodem propheta praeciin pristinum statum, portet ignominiam suam, et confundatur, et erubescat super his quae peccaverat, et in omnibus consoletur sorores suas, dum graviora sustinet . Vel certe ideo confundatur et erubescat, quia Deum ad iracundiam provocarit. Ex quo perspicuum est, non esse naturalem iram Dei, sed nostris vitiis clementissimum et mansuetissimum Deum a
Abbreviated transcription (Latin):
dio earum. ut portes ignominã tuam:⁊ con
fundaris in om̃ib que fecisti consolans eas. lxx.
tuum ⁊ habeas ignominiã ex om̃ib quȩ fecisti.
ut me ad iracundiã ꝓuocares. G Randis ꝓfectꝰ
ierłm ut post confusionẽ ⁊ ignominiã quam
illotam sibi dĩ iudicio libent̾ excepit atq porta.¬
uit clicens. iram dmñi sustinebo qm̃ peccauier.
ꝓmitat᷑ ei restitutio mantiquum statum. Sed
tamen qm̃ comparatione scelerum eiꝰ iustifica¬
ta ẽ: sodoma ⁊ samaria. quarũ alt̾a adextͥs. alt̾a
a sinistris ẽ: pͥmum restitutt᷑ conu̾sio siuie cap
tiuitas sodome ut int̾pretatꝰ ÷ aquila. sccdo cap¬
tiuitas samarie ut idem aquila ⁊ sunmachꝰ
tͣnstulerunt. et nouissima restitutt᷑ ierłm que ma¬
iore suerat iniquitate clep̃ssa. ⁊ peccatrices sorores col¬
latione sui iustas eẽ. monstrauerat. Cui enĩ dubiũ.
quin int̃ tres peccatores. immo ĩpios. gentilem. he-¬
reticum. eccłrasticum. multo maiorib penis dignꝰ

Expanded text:
dio earum, ut portes ignominiam tuam, et confunderis Al. confundaris in omnibus quae fecisti consolans eas. LXX: tuum: et habeas ignominiam ex omnibus quae fecisti, ut me ad iracundiam provocares. Grandis profectus Jerusalem, ut post confusionem, et ignominiam, quam illatam sibi Dei judicio libenter excepit atque portavit dicens: Iram Domini sustinebo, quoniam peccavi ei, promittatur ei restitutio in antiquum statum. Sed tamen quoniam comparatione scelerum ejus, justificata est Sodoma, et Samaria, quarum altera a dextris, altera ativitas Sodomae, ut interpretatus est Aquila: secundo captivitas Samariae, ut idem Aquila et Symmachus transtulerunt: et novissima restituetur Jerusalem, quae majore fuerat iniquitate depressa, et peccatrices sorores comparatione sui justas esse monstraverat. Cui enim dubium, quin inter tres peccatores, immo impios, gentilem, haereticum, ecclesiasticum, multo majoribus poenis dignus
Abbreviated transcription (Latin):
suscipe ignominiã tuam. eo quod iustificau̾is
sorores cuas. Confusionem sequit᷑ ignominia.
ignominiã correptio. correptionẽ consolatio.
consolationẽ salus: iuxta illud apłi. Tribulatio
oꝑat᷑ pacientiã. pacientia ꝓbationẽ. ꝓbatio

Expanded text:
et porta ignominiam tuam, quae justificasti sorores tuas. » Confusionem sequitur ignominia, ignominiam correptio, correptionem consolatio, consolationem salus, juxta illud Apostoli: « Tribulatio operatur patientiam, patientia probationem, probatio
Abbreviated transcription (Latin):
s uicisti eam scelerib tuis. Et iustificasti sorores
tuas in om̃ib ab omitiationib tuis quas oꝑata es.¬
.lxx. Uiuo ego dicit ad onay dñs. si fecit sodoma
ioror tua hec et filie eiꝰ: sicut fecisti tu ⁊ filiȩ tue.
Heruntamen fuit iniquitas sodome sororis tue.
suꝑbia in saturitate panum. & in abundantia
deliciis affluebat ip̃a et filie eiꝰ. Hoc habebat ip̃a
et filie eiꝰ. et manũ pauꝑis ⁊ egeni nõ assumebãt.
& glabant᷑ magnifice: ⁊ fecerunt iniquitates in cõs¬
pectu meo. et abstuli eas sicut uidisti. Et samaria
dimidiũ peccatoꝵ tuoꝵ nõ peccauit.⁊ multiplicasti
iniquicates cuas suꝑ eas: & iustificasti sorores tuas
in om̃ib iniquitatib tuis quas oꝑataes. Quod po¬
suere septuagnita hoc habebat ip̃a ⁊ filia eiꝰ. in he¬
braico non habet᷑. In uet̾i testam̃to. dĩ iuram̾tũ ẽ.

Expanded text:
sed vicisti eas sceleribus tuis et iustificasti sorores sed vicisti eas sceleribus tuis et iustificasti sorores tuas in omnibus abominationibus tuis quas operata esicit Adonai Dominus: sic fecit Sodoma soror tua haec, et filiae ejus sicut fecisti tu et filiae tuae. Verumtamen fuit iniquitas Sodomae sororis tuae superbia in saturitate panum, et in abundantia, Deliciis affluebat ipsa et filiae ejus ÷ hoc habebat ipsa et filiae ejus  et manum pauperis et egeni non assumebant, et gloriabantur magnifice, et fecerunt iniquitates in conspectu meo, et abstuli eas sicut vidisti. Et Samaria dimidium peccatorum tuorum non peccavit, et multiplicasti iniquitates tuas super eas: et justificasti sorores tuas in omnibus iniquitatibus tuis, quas operata es. Quod posuere LXX, hoc habebat ipsa et filiae ejus, in Hebraico non habetur. In veteri Testamento Dei
Abbreviated transcription (Latin):
samaria intelligat᷑ in heresibꝰ. & in oseẽ ꝓpħa et
in multis aliis locis p̃cipuet illo testimonio cõ¬
ꝓbat᷑. Ue qui despiciunt syon. et qui confidt̃
inmonte samarie: uindemiauert pͥncipia gen¬
tium. Om̃s enĩ heretici despiciunt syon quȩ in¬
t̃pretatur speculatio. et refert᷑ ad eccłiam. ⁊ cõ¬
fidunt sibi in monte samarie. in suꝑbia uide¬
licet clogmatũ ꝑu̾sor. quȩ putant eẽ sullimia.
& ꝑhas p̃dicationis fraudulentias iundemiant
atq populant᷑ pͥncipia gentiũ: ut miraculo
doctͥnarum potentes quosq gentilium ad errorẽ
non fecit sodoma soror tua ipsa et filie eiꝰ sic̃ feristi
tu et filie tue. Ecce he sunt iniquitates sodome so¬
roris tue. Suꝑbia. saturitas panis. et abundantia.
et otium ipsiꝰ et filiarũ eiꝰ. & manũ egeno et panꝑi
non porrigebant. Et eleuate sunt. et fecerunt abo¬
minationes coram me: et abstuli eas sicut iuidisti.
Et samaria dimidium peccators tuoꝵ nõ percauit:

Expanded text:
 in Osea propheta et in multis aliis locis, praecipueque illo testimonio comprobatur: « Vae qui despiciunt Sion, et qui confidunt in monte Samariae, vindemiaverunt principia gentium . » Omnes enim haeretici despiciunt Sion, quae interpretatur specula, et refertur ad ecclesiam: et confidunt sibi in monte Samariae, in superbia videlicet dogmatum perversorum, quae putant esse sublimia, et per has praedicationis fraudulentias, vindemiant atque populantur principia gentium, ut miraculo doctrinarum potentes quosque gentilium ad errorem non fecit Sodoma stu et filiae tuae ecce haec fuit iniquitas Sodomae sororis tuae superbia saturitas panis et abundantia et otium ipsius et filiarum eius et manum egeno et pauperi non porrigebant et elevatae sunt et fecerunt abominationes coram me et abstuli eas sicut vidisti et Samaria dimidium peccatorum tuorum non peccavit
Abbreviated transcription (Latin):
sorores ierłm que alio nomine appellat᷑ iuda.
a chaldeis ducta ẽ: inbabilonem. multoq ierłm
sceleratiora peccauit qũa samaria & sodoma. in
templo adorans idolum deli. ⁊ pꝰea dĩ filiũ int̾¬
ficiens. Porro sccłm tropologiã samaria ⁊ sodo¬
ma. id est heretici et ethnici sepe leuiora cõmit¬
tunt: qũa ũ qui putant᷑ ierłm hoc ẽ. eccłiastici.
U nde ad chorintios dr̃ qui credebant qͥdem ĩ xp̃o.
s malis oꝑib p̃mebant᷑. Om̃ino audit᷑ inter
uos fornicatio. et cał fornicatio que nec in ter
g̃s quidem. ita ut uxorem patris quis habuerit.
Ec ceta. Solent heretici qui tam̃ uetꝰ suscipiunt
instrumentũ. cres nat᷑as ex hoc loco intelligere.
spũalem. animnalem. atq t̾renam. Et sp̃ualem
referunt ad ierłm anunalẽ ad samariã: t̾renã

Expanded text:
sorores Jerusalem, quae alio nomine appellatur Juda, sorores Jerusalem, quae alio nomine appellatur Juda, a Chaldaeis ducta est in Babylonem. Multoque Jerusalem sceleratiora peccavit, quam Samaria et Sodoma in templo adorans idolum zeli, et postea Dei Filium interficiens. Porro secundum tropologiam Samaria et Sodoma, id est, haeretici et ethnici saepe leviora committunt, quam hi qui putantur Jerusalem, hoc est, ecclesiastici. Unde ad Corinthios dicitur, qui credebant quidem in Christum,  malis operibus premebantur: Omnino auditur inter vos fornicatio, et talis fornicatio qualis nec inter gentes quidem, ita ut uxorem patris quis habeat , et caetera. Solent haeretici, qui tamen vetus suscipiunt Instrumentum, tres naturas ex hoc loco intelligere, spiritualem, animalem, atque terrenam. Et spiritualem referunt ad Jerusalem; animalem, ad Samar
Abbreviated transcription (Latin):
habitat adextris tuis sodoma et filie eiꝰ. Et nec sic
quidem in uiis eiꝰ ambulasti. neq scłm miquitates
illiꝰ egisti. Paulominꝰ tnͣsgressa es eas in om̃ib uiis
cuis. Supra dixerat pat̃ tuus amorreus ⁊ mat̃
cua cethea. hic ordine et numero cõmutato. mat̃
ur̃a cethea: et pat̾ ur̃ amorreus. Cum enĩ scelera
ꝓfecerint scmdunt᷑ in partes.⁊ unione deserta in
turbam ꝓficiunt ac multicudinẽ. que cũ iħu nõ
ualet ad motitana transcend̾e. Sorores aut̃ ierłm¬
samariam & sodomã quarum alt̾a asinistris alt̾a
adextris ẽ: etiam sccłm intelligentiã corporalẽ.
si de templo ierłm orientẽ aspicias apꝓbabis.
riis ducta ẽ. in captiuitatẽ: ⁊ minor ac iunior
sodoma que refert᷑ ad gentium turbã. Alioqͥn
eo tempore sodoma nõ erat. quȩ pͥquam ĩ scͥpt᷑is
legamꝰ ierłm cum gomorra. adama. et seboun
diuino fuerat igne deleta. Media aut̃ int̾̃ duas

Expanded text:
habitat a dextris tuis, Sodoma et filiae ejus: et nec sic habitat a dextris tuis, Sodoma et filiae ejus: et nec sic quidem in viis ejus ambulasti, neque secundum iniquitates illius egisti paulo minus, et transgressa es eas in omnibus viis tuis. Supra dixerat: Pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Chethaea; hic ordine et numero commutato: Mater vestra Chethaea, et pater vester Amorrhaeus. Cum enim scelera profecerint, scinduntur in partes; et unione deserta, in turbam proficiunt ac multitudinem, quae cum Jesu non valet ad moa sinistris, altera a dextris est, etiam secundum intelligentiam corporalem, si de templo Jerusalem orientem aspicias, approbabiriis ducta est in captivitatem, et minor ac junior Sodoma, quae refertur ad gentium turbam: alioquin eo tempore Sodoma non erat, quae priusquam in scripturis legamus Jerusalem cum Gomorrha, Adama et seboim divino fuerat igne deleta. Media autem inter duas
Abbreviated transcription (Latin):
lerunt uiros suos et filios suos: non ht̃ sensum.
Quas enim alias sorores habebunt sodoma ⁊ sa¬
matia. que soiores sunt ierłm. Et hoc queren¬
dum quos iuros sodoma samariaq dimiseriit:
& quos filios ꝓiecerint. Nisi forte possimus hoc
dicere. quod semꝑ errantium fluctuent pedes.
nec sint solida uestigia que ꝓpͥe u̾itatis sunt:
s huc illucq cliscurrant ⁊ circũferant᷑ oĩ uento
doctͥne. dum de falsitate tͣnseunt ad aliam falsita
tem. et cum in pͥmis frustra se sudasse cognoue¬
rint. ad sccda terciaq transcendant. Mat̃ ur̃a
samaria. ipsa ⁊ filie eiꝰ que habitant ad sitistrã.
tuam. Soror aiẽ tua minor te que habitat
adextris tuis. sodomia ⁊ filie eꝰ.S nec in uiis ear̃
ambulasti. neq scdm scelera eorum fecisti. Pau-
cus. lxx. Mater ur̃a cechea et pater ur̃ amorreuᷤ¬
& soror cua senior samaria. hȩc et filie eiꝰ que ha¬
bicat asimstris tius. & soror tua iumor te que

Expanded text:
lerunt viros suos, et filios suos, non habet sensum. lerunt viros suos, et filios suos, non habet sensum. Quas enim alias sorores habebant Sodoma et Samaria, quae sorores sunt Jerusalem? Et hoc quaerendum, 179 quos viros Sodoma Samariaque dimiserint, et quos projecerint filios? Nisi forte possimus hoc dicere, quod semper errantium fluctuent pedes, nec sint solida vestigia quae contra veritatem sunt; sed huc illucque discurrant, et circumferantur omni vento dotem: et cum in primis frustra se sudasse cognoverunt, ad secunda tertiaque transcendant. « Mater veror tua major Samaria, ipsa et filiae ejus, quae habitant ad sinistram tuam. Soror autem tua minor te, quae habitat a dextris tuis, Sodoma et filiae ejus. Sed nec in viis earum ambulasti, neque secundum scelera earum fecisti paulo tuis. LXX: Mater vestra Chethaea, et pater vester Amorrhaeus, soror vestra senior Samaria: haec et filiae ejus quae habitant a sinistris tuis et soror tua junior te, quae
Abbreviated transcription (Latin):
parabola dicentes. Sicut mat̃ et filia. filia ma¬
eris cue tues: que reliquit uirum suum⁊ filios
suos. et sorores sororum tuarum que teliquerunt
iuros suos et filios suos. Post cathalogum uitioꝵ
et correptionis ierłm ꝑ quam retrahit᷑ ad salutem.¬
aptat᷑ ei tritum uulgi sermone ꝓu̾bium: siue ut
septuaginta transtulere parabola. Iuał mat̾. tał et
filia. Mat̃ autem ierłm sicut et supra et in conseqͤieibꝰ
scriptum ẽ. cethea appellat᷑. int̃ pretat᷑q insaniens
siuie in amentiam uertens ꝑ quȩ scł̃i huiꝰ incentiua
monstrant᷑. que captiuam animã ducunt ad unt̾itum:
et auiro suo separant. Haud dubitim qͥn u̾bum
dĩ doctͥnaq dicat᷑.⁊ soror sororum suatũ ut post
paululum lecturi sumꝰ sodoma uocat᷑ ⁊ samaria.
quarum altera gentilem uitã luxuriamq signi-¬
ficat: altera hereticors decipulas. Porro quod in
.lxx. legitur. sorores sororum suatũ que reppu-¬

Expanded text:
parabola, dicentes: Sicut mater, et filia. Filia maparabola, dicentes: Sicut mater, et filia. Filia matris tuae tu es, quae repulit virum suum, et filios suos: et sorores sororum tuarum quae repulerunt viros suos, et filios suos. Post κατάλογον vitiorum et correptionis aptatur ei tritum vulgi sermone proverbium, sive ut Septuaginta transtulere, parabola: Qualis mater, talis et filia. Mater autem Jerusalem, sicut et supra et in consequentibus scriptum est, Chethaea appellatur, interpretaturque insaniens, sive in amentiam vertens: per quae saeculi hujus incentiva monstrantur, quae captivam animam ducunt ad interitum, et a viro suo separant haud dubium quin verbum Dei doctrinaque dicatur. Et soror sororum suarum, ut post paululum lecturi sumus, Sodoma vocatur, et Samaria: quarum altera gentilem vitam luxuriamque significat, altera haereticorum decipulas. Porro quod in Septuaginta legitur: sorores sororum tuarum, quae repu
Abbreviated transcription (Latin):
irasci. cum semel contẽpserit fornicantem: & de sa¬
lute illiꝰ desꝑarit. Sin autẽ heretici qui uetꝰ non
recipiunt testam̃tum iuxta septuaginta editionẽ
in hoc loco rep̃hend̾int illud quod dictum ẽ.⁊ contͥsta¬
has me in om̃ib istis. eo quod cds̃ non solum iramre¬
cipiat. s et merori subiaceat atq tristicie: int̾roge¬
mus eos quomͦ illud suscipiant qd̃ ceite boni dei
mandatum ẽ nolite contristare sp̃m scm̃ dĩ in quo
signati estis in die redẽptionis. Quicqͥd enĩ dixerint
in defensionem illiꝰ testimonii: hoc nos in satisfactio¬
nem p̃sentis sermonis aptabimꝰ. Ecce om̃is qui
dicit uulgo ꝓu̾bium: ĩn te assumet illud dicens.
Sicut mat̾. ita et filia eĩ filia matͥs tue es tu que
ꝓiecit uirum suum et filios suos. et soror sororũ
tuarum que ꝓiecerunt uiros suos & filios suos.
.lxx. Hȩc sunt omĩa que dixerunt contrate in

Expanded text:
irasci, cum semel contempserit fornicantem, et de sairasci, cum semel contempserit fornicantem, et de salute illius desperarit. Sin autem haeretici, qui vetus non recipiunt Instrumentum, juxta Septuaginta editionem in hoc loco reprehenderint illud quod dictum est: « Et contristabas me in omnibus istis, » eo quod Deus non solum iram recipiat, sed et moerori subjaceat atque tristitiae, interrogemus eos, quomodo illud suscipiant, quod certe boni Dei mandatum est: « Nolite contristare Spiritum sanctum Dei in quo signati estis in die redemptionis . Quidquid enim dixerint in defensionem illius testimonii, hoc nos in satisfactionem praesentis sermonis aptabimus. Ecce omnis qui dicit vulgo proverbium, in te assumet illud, dicens: Sicut mater, ita et filia ejus. Filia matris tuae es, quae projecit virum suum, et filios suos, et soror sororum tuarum tu, quae projecerunt viros suos, et filios suos. LXX: Haec sunt omnia quae dixerunt contra te in
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc curcundecłunt eos cogitationes sue. Et in
alio loco int̾ se cogitatio nib accusantib siue
defendentib in die qñ uidicabit dominus abscon¬
dita hominum. Et rursum. Ecce homo et oꝑa ciꝰ ante
faciem illiꝰ. Et uidebunt om̃s turpitudinem eiꝰ qui
pͥus cum ea fuerant fornicati: et dabit eam ds̃ in san¬
guine furoris & deli. Pienꝰ ÷ enĩ furor un c̃tra uxorẽ
adutteram: et nullo p̃cio pocest redimi. Sanguis
autem filioꝵs sic intelligi potest: ut filios appelle
nas que adeo hominib insite sunt. quos int̾fecit
adultera: qñ ad mala oꝑa declinarit. P rodest qͦ
ierłm ut suffodiat᷑ luipanar eiꝰ. et om̃e fornicationiᷤ
seminariũ destruat᷑. Cum enim hoc factum fuerit.
mercedes uttra non dabit. & reqiuescet dĩ indigna¬
tio: et nequaquam eam Delabit᷑ de illiꝰ castitate
securꝰ. uidelicet uxta eos qui in bonã parrem acci¬
piunt que dicunt᷑. Alii uͦ ut supradiximꝰ ad con-¬
trariam partem referurit. ut magne ire dĩ sit nõ

Expanded text:
t in alio loco: Inter se cogitationibus accusantibus, sive defendentibus, in die quando judicabit Deus abscondita hominum . Et rursum: Ecce homo, et opera ejus ante faciem illius. Et videbunt omnes turpitudinem ejus qui prius cum ea fuerant fornicati, et dabit eam Deus in sanguine furoris et zeli. Plenus est enim furor viri contra uxorem adulteram, et nullo pretio potest redimi. Sanguis autem filiorum sic intelligi potest, ut filios appellemnas, quae a Deo hominibus insitae sunt; quos interficit adultera, quando ad mala opera declinaverit. Prodest quoque Jerusalem, ut suffodiatur lupanar ejus, et omnis fornicationis ejus seminarium destruatur. Cum enim hoc factumercedes ultra non dabit, et requiescet Dei indignatio, et nequaquam eam zelabitur, de illius castitate securus, videlicet juxta eos, qui in bonam partem accipiunt, quae dicuntur. Alii vero, ut supra diximus, ad contrariam partem referunt, ut magnae irae Dei sit, non
Abbreviated transcription (Latin):
cũ abeis fuerit deturpata non habens grãm sed
patens contẽptui. quia facile p̃teritã fidĩ ꝑdidit
sit: & nullꝰ remanserit angulꝰ uł platea. uͥ nõ
id olatrie signa condid̾it. siue ȩccłie credentibꝰq
deceptis. qui nõ audiert̃ illud apłi. ip̃e autem
ds̃ pacis scĩficet uos ꝑ om̃ia. ut integer sp̃c¬
ur̃ et anima ⁊ corpꝰ sine querela in die aduentꝰ
sunt. et corpore & anima et sp̃u. Legimꝰ in ꝓũbiis.
Tu aut̃ scribe ea triplicit᷑. ut respondeas sermones

Expanded text:
cum ab eis fuerit deturpata, non habens gratiam, sed cum ab eis fuerit deturpata, non habens gratiam, sed patens contemptui, quia facile praeteritam fidei perdidit sit, et nullus remanserit angulus vel platea, ubi non idololatriae signa condiderit, sive Ecclesiae credentibusque deceptis, qui non audierunt illud Apostoli: « Ipse autem Deus pacis sanctificet vos per omnia, et integer spr et anima et corpus sine querela in die adventussunt et corpore et anima et spiritu. Legimus in Proverbiis: « Describe autem tibi tripliciter ut respondeas sermones
Abbreviated transcription (Latin):
suis. Est autẽ et alia fornicatio sp̃uał. qñ dese¬
rentes ȩccłiam hereticis ningim᷑. ⁊ edificamꝰ lu¬
panar nr̃m in capite om̃is uie: quib p̃cip̃ ser¬
mo diuinꝰ. State inuiis. et querite semitas
dñi sempit̾nas. et uidete que sit uia bona ⁊am¬
bulate in ea. moysi uidelicet. iesu iudicũ. et re¬
gũ libris. ysaiaq & ieremia: et aliis ꝓpħis. Ins
om̃ib uiarum principiis fabricat᷑ lupanar
suum. qui ad ꝑu̾sitatẽ cdoctͥne. testimoniis male
abutit᷑ scͥpturar̃ et dicit. Hec ait ysaias. hec cdix̃
oseẽ. hec locutus ẽ. moyses: hec daniel. Et pul¬
chre non in mediis uiis. nec in uiarũ t̾minis
ponit lupanar suum: s in pͥncipio. Si enim
ad scientiã ⁊ ꝓfunda diuinoꝵ uenerit libroꝵ:
errare non pot̾it. Excelsum qͦ suum siue basĩ
facit in om̃i placea. ethnicoꝵ se ⁊ impioꝵ las¬
ciuie uiciĩsq ꝑmutens etiã int̃ ipsos hereticos

Expanded text:
suis. Est autem et alia fornicatio spiritalis, quando desesuis. Est autem et alia fornicatio spiritalis, quando deserentes Ecclesiam haereticis jungimur, et aedificamus lupanar nostrum in capite omnis viae, quibus praecipit sermo divinus: « State in viis et quaerite semitas Domini sempiternas, et videte quae sit via bona, et ambulate in ea . » Moysi videlicet, Jesu, Judicum et Regum libris Isaiaque et Jeremia, et aliis prophetis. In omnibus viarum principiis fabricatur lupanar suum, quia ob perversitatem doctrinae, testimoniis male abutitur Scripturarum. Et dicit: Haec ait Isaias, haec dicit Osee, haec locutus est Moyses, haec Daniel, et pulchre non in mediis viis, nec in viarum terminis ponit lupanar suum, sed in principio. Si enim ad scientiam, et profunda divinorum venerit librorum, errare non poterit. Excelsum quoque suum, sive basim, facit in omni platea ethnicorum se et impiorum lasciviae vitiisque permittens etiam inter ipsos haereticos