comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
patrem ascendisse. neq ultra cor¬
poralit̾ in t̾ris conuersaturum ẽẽ
sciebant: nec tamen ab eius dilec¬
tione poterant ulla ratione seꝑari.
Hoc est enim qd̃ ait. quia ad pa¬
trem uado: et iam non uidebitis
me. Non uidebitis me. post quã
ascendero. qualem nunc uidere
soletis: carne mortali. et corrup¬
tibili circumdatum: sed in maie¬
state ad iudicium uenientem: ⁊
ꝑacto iuditio in maiore gła scĩs
apparentẽ. Sequitur. De iudicio
autem: quia princeps huius mũ¬
di iudicatus est. Principẽ mundi.
diabolum dicit: qui a principatur
eis qui in ordine ꝑuerso. mundũ
potius qͣm mundi conditorem
diligunt: qui iudicatus est a do¬
mino. cum ait. Uidebam satha¬
nam. sicut fulgur de celo caden
tem. Iudicatus est ab eo. cum ⁊
ip̃e demonia eiceret: et discipłis
daret potestatem calcandi. supra
omnem uirtutem inimici. Ar¬
guitur itaq mundus de iuditi¬
o. quo diabłs est iudicatus: quã¬

Expanded text:
Patrem ascendisse, neque ultra corPatrem ascendisse, neque ultra corporaliter in terris conversaturum esse, sciebant, nec tamen ab ejus dilectione poterant ulla ratione separari; hoc est enim quod ait: Quia ad Patrem vado, et jam non videbitis me. Non videbitis me postquam ascendero, qualem nunc videre soletis, carne mortali et corruptibili circumdatum, sed in majestate ad judicium venientem, et peracto judicio in majore gloria sanctis apparentem. Sequitur: De judicio autem, quia princeps mundi hujus judicatus est. Principem mundi diabolum dicit, quia principatur eis qui ordine perverso mundum potius quam mundi Conditdiligunt; qui judicatus est a Domino, qui ait: Videbam Satanam sicut fulgur cadentem de coelo . Judicatus est ab eo, cum et ipse daemonia ejiceret, et discipulis daret potestatem calcandi supra omnem virtutem inimici. Arguitur itaque mundus de judicio, quo diabolus est judicatus, quan
Abbreviated transcription (Latin):
stitia uero: quia ad patrem uado:
et iam non uidebitis me. Iustici¬
a discipłoꝵ xp̃i erat. quod dñm
quem uerum hominem cerne¬
bant: uerum quoq dei filium
esse credebant: et quem sibi corpo¬
raliter ablatum nouerant. certo
semꝑ honore colebant. Iusticia
ceteroꝵ fidelium. idest eoꝵ qui
dñm in carne non uiderunt. hec
est: quod eum quem corporali in¬
tuitu numquam uiderunt. deum
et hominem uero corde crelunt. ac
diligunt. De qua ꝓfecto iustitia. ar¬
guuntur in fideles: quia ip̃i uide¬
licet similiter uerbum uite audi¬
erunt: et noluerunt credere ad iu¬
stitiam. Neq enim nequitia ma¬
loꝵ. ⁊ sua solum cortitudine. ue¬
rum etiam ex comparatione rec¬
toꝵ quam sit dampnanda mon¬
stratur. Hinc et enim scriptũ est.
ꝓbata autem uirtus. corripit in¬
sipientes. Arguit ergo mundum
sp̃s sc̃s de peccato suo. quia non
crediderit in xp̃m: arguit et de iu¬
sticia credentium: quia exemplũ
eoꝵ sequi noluerint. qui hunc ad

Expanded text:
stitia vero, quia ad Patrem vado, etiam non videbitis me. Justitia discipulorum Christi erat quod Dominum, quem verum hominem cernebant, verum quoque Dei Filium esse crediderunt; et quem sibi corporaliter ablatum noverant, certo semper amore colebant. Justitia caeterorum fidelium, id est, eorum qui Dominum in carne non viderunt, haec est, quod eum quem corporali intuitu nunquam viderunt, Deum et hominem verum corde credunt ac diligunt. De qua profecto justitia fidei arguuntur infideles, cur ipsi videlicet, cum similiter verbum vitae audierint, noluerunt credere ad justitiam. Neque enim nequitia malorum ex sua solum fortitudine, verum etiam ex comparatione rectorum, quam sit damnanda monstratur. Hinc etenim scriptum est: Probata autem virtus corripit insipientes . Arguit ergo mundum Spiritus sanctus de peccato suo, quia non crediderit in Christum; arguit et de justitia credentium, quia exemplum eorum sequi noluerint, qui hunc ad
Abbreviated transcription (Latin):
re liabolum qui iam iudicatꝰ.
ac dampnatus erat. sequerentur.
Sed non sine causa sp̃m cũ uene¬
rit hoc idem dicit acturum: qui
corroborandus erat animus dis¬
cipuloꝵ: ne mundum qui cõ¬
tra se fremebat arguere timerẽt.
Exponens ergo dñs sententiam
suam. adiunxit. De peccato qui¬
dem: quia non credunt in me.
Peccatum in credulitatis. quasi
spetiale posuit: quia sicut fides
origo uirtutum. ita solidamen¬
tum est uicioꝵ in credulitate ꝑ¬
sistere: dño t̾ribilit̾ attestante qͥ
ait. Qui autẽ non credit. iam u

Expanded text:
are diabolum, qui jam judicatus are diabolum, qui jam judicatus et damnatus erat, sequerentur. Sed non sine causa Spiritum, cum venerit, hoc idem dicit acturum: quiam corroborandus erat animus discipulorum, ne mundum, qui contra se fremebat, arguere timerent. Exponens sententiam suam Dominus adjunxit: De peccato quidem, quia non crediderunt in me. Peccatum incredulitatis quasi speciale posuit, quia sicut fides origo virtutum, ita solidamentum est vitiorum in incredulitate persistere, Domino terribiliter attestante, qui dicit: Qui autem non credit,
Abbreviated transcription (Latin):
tes. et benedicentes dm̃. Patet autem
nec laboriosa expositione indiget:
cur eundem sp̃m paraclitum. io est
consolatorem cognominet:quia
nimirum corda discipuloꝵ que
recessus ip̃ius mesta reddidisset.
huius consolaret᷑ et recrearet ad¬
uentus. Sed et singulis quibq
fidelium. uł de peccati ꝑ petra¬
tione merentib. uł communis
huius scł̃i afflictione laboranti¬
b. dum spem uenie et miscd̾ie
celestis inspirat: ꝓfecto al angore
solum uim diuine caritatis infun¬
dit interius: uerum etiam carnali
timore depulso. ad increpandam¬
maloꝵ prauitatem. foris fiduciam
prestat: recte subditur. Et cũ uen̾it
ille arguet mundum de peccato:
et de iustitia. et deiudicio. lc .uiii.¬
laret namq qd ip̃e dei filius
in mundo.arguebat mundum:
idest sectatores mundi. depecca¬
to sue incredulitatis. Arguebat
de iustitia: quia uidelicet iustra¬
am fidelium nollent imitari.
Arguebat de iudicio: uidelicet qͣ¬

Expanded text:
tes et benedicentes Deum . Patet autem, tes et benedicentes Deum . Patet autem, nec laboriosa expositione indiget, cur eumdem Spiritum paracletum, id est, consolatorem cognominet, quia nimirum corda discipulorum, quae recessus ipsius moesta reddidisset, hujus consolaretur et recrearet adventus. Sed et singulis quibusque fidelium vel de peccati perpetratione moerentibus, vel communi hujus saeculi afflictione laborantibus, dum spem veniae et misericordiae coelestis inspirat, profecto ab angore solum vim divinae charitatis infundit interius, verum etiam, carnali timore depulso, ad increpandam pravitatem malorum foris fiduciam praestat, recte subditur: Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato, et de justitia, et de judicio. Clarein mundo, arguebat mundum, id est sectatores mundi, de peccato suae incredulitatis, arguebat de justitia, quia videlicet justitiam fidelium nollent imitari, arguebat de judicio, videlicet qu
Abbreviated transcription (Latin):
ad accipienda iam sp̃s sci dona ca¬
paces fiatis. Si enim non abiero:
paraclitus non ueniet ad uos. Si
autem abiero: mittam eum ad
uos. Non quia non poterat ipse
in t̾ra positus. dare sp̃m discipłis
hec loquitur: cum aꝑte legatur.
quia post resurrectionem appa¬
rens eis in sufflauit et dicit eis.
accipite spiritum sc̃m: sed qui a
ipso in t̾ra posito. et corporaliter
conuersante cum eis. non uale¬
bant illi erigere mentem ad sici¬
enda munera gre celestis. Ascen¬
dente autem ip̃o ad celos. et illi pa¬
riter omne desiderium suum illo
transferebant: iuxta hoc qd̃ alibi
audierant. Ubi est enim thesaur᷑
ur̃: ibi et cor ur̃m erit.Ideoq capa¬
ces sp̃s iam facti erant: nõ ultra
de morte eius contristati: sed de
tante qui ait. Et factum est dũ
benediceret illis. recessit ab eis: et
ferebatur in celum. Et ip̃i ad orantes.
regressi sunt ierłm cum gaudio mag¬
no: et erant semꝑ in templo: laudã¬

Expanded text:
ad accipienda jam Spiritus sancti dona caad accipienda jam Spiritus sancti dona capaces fiatis. Si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos. Non quia non poterat ipse in terra positus dare Spiritum discipulis, haec loquitur, cum aperte legatur quia post resurrectionem apparens eis insufflavit et dixit eis: Accipite Spiritum sanctum . Sed quia ipso in terra posito, et corporaliter conversante cum eis, non valebant illi erigere mentem ad sitienda munera gratiae coelestis; ascendente autem ipso ad coelos, et illi pariter omne desiderium suum illo transferebant, juxta hoc quod alibi audierunt: Ubi enim est thesaurus tuus, ibi et cor tuum erit . Ideoque capaces Spiritus jam facti erant, non ultra de morte ejus contristati, sed de tante qui ait: Et factum est dum benediceret illis, recessit ab eis, et ferebatur in coelum. Et ipsi adorantes regressi sunt in Hierusalem cum gaudio magno, et erant semper in templo laudan
Abbreviated transcription (Latin):
uos non potestis uenire: int̾ro¬
gat eum petrus et ait. Dñe quo
uadis: Responsumq est ei. Quo
co uado. non potes modo sequi:
sequeris autem . Quia nimirũ
passionis mortis q eius misteri¬
um. necdum intelligere. necdũ
poterant imitari. Maiestatem
uero ascensionis statim ut uid̾e
cognouerunt: totisq animi uo¬
tis. ut sequi mererentur optabãt.
Sed quia hec locutus sum uob̾.
tristitia impleuit cor ur̃m. Scie¬
bat dñs ip̃e. quid hec sua uerba
in discipłoꝵ cordib agerent:
quia uidelicet tristitiam magis
de abscessu quo eos desereret.
quam de ascensu quo patrem
peteret letitiam generaret. Unde
benigne consolando subiunxit.
Sed ego ueritatem dico uobis: ex¬
pedit uobis ut ego uadam. Expe¬
dit. ut forma seui. uris subtraha¬
tur aspectib: quatenus amor di
Expedit. ut notam uobis formam
celo inferam: quatenus maiore per
hoc desiderio illuc suspiretis: sicq
suspensis ad suꝑna cordib uris.

Expanded text:
vos non potestis venire, interrovos non potestis venire, interrogavit eum Petrus, et ait: Domine, quo vadis? Responsumque est ei: Quo ego vado, non potes me modo sequi, sequeris autem postea. Quia nimirum passionis mortisque ejus mysterium necdum intelligere, necdum poterant imitari; majestatem vero ascensionis statim ut videre cognoverunt, totisque animi votis ut sequi mererentur, optabant. Sed quia haec locutus sum vobis, tristitia implevit cor vestrum. Sciebat Dominus ipse quid haec sua verba in discipulorum cordibus agerent, quia videlicet, tristitiam magis de abcessu, quo eos desereret, quam de ascensu quo Patrem peteret, laetitiam generarent. Unde benigne consolando subjunxit: Sed ego veritatem dico vobis, expedit vobis ut ego vadam. Expedit ut forma servi vestris subtrahatur aspectibus, quatenus amor divntibus. Expedit ut notam vobis formam coelo inferam, quatenus majori pro hoc desiderio illuc suspiretis, sicque, suspensis ad superna cordibus vestris,
Abbreviated transcription (Latin):
kĩni audiuimus. dñs et redẽptor
nr iniminente sue passionis ar¬
ticulo. discipulis et głam ascen¬
sionis qua ip̃e post mortem et
resurrectionem erat clarificandꝰ:
et aduentum sp̃c scĩ quo illi erãt
illustrandi patefecit: quatenus
instante hora passionis eusdẽ.
minus ꝓ eius morte dolerent:
quem post mortem ad celos sb̃¬
leuandum non dubitarent:
minus de sua desolatione tre¬
pidarent: quos abeunte licet
dos esse sperarent. Uado in qͥt
ad eum qui me misit: ⁊ nemo
ex uobis int̾rogat me quo ua¬
dis. Ac si aꝑte dicat. Reuertar
ascendendo ad eum. qui me incar¬
nari constituit. Et tanta tamq
manifesta erit eius dem ascensio¬
nis claritas: ut nemini ur̃m opꝰ
sit interrogare quo uadis: uidenti¬
b cunctis quia ad celos pergam.
Bene aut̃ cum de ascensione sua
dixisset. uado ad eũ qui me mi¬
sit: ad didit. ⁊ nemo ex uobis in¬
terrogat me quo uadis. Superiꝰ
namq cum de sua passione pro¬
testaretur dicens. quo ego uado

Expanded text:
i, audivimus, Dominus ac Redemptor noster, imminente suae passionis articulo, discipulis et gloriam ascensionis, qua ipse post mortem et resurrectionem erat clarificandus, et adventum Spiritus sancti, quo illi erant illustrandi, patefecit, quatenus instante hora passionis ejusdem, minus pro illius morte dolerent, quem post mortem ad coelos sublevandum non dubitarent; minus de sua desolatione trepidarent, quos, abeunte licet dos esse sperarent. Vado, inquit, ad eum qui me misit, et nemo ex vobis interrogat me: Quo vadis? Ac si aperte dicat: Revertor ascendendo ad eum, qui me incarnari constituit, et tanta tamque manifesta erit ejusdem ascensionis claritas, ut nemini vestrum opus sit interrogare quo vadam, videntibus cunctis quia ad coelos pergam. Bene autem cum de ascensione sua dixisset: Vado ad eum qui me misit, addidit: Et nemo ex vobis interrogat me: Quo vadis? Superius namque cum de sua passione protestaretur, dicens: Quo ego vado,
Abbreviated transcription (Latin):
essate ergo fr̃es ab hoc genti¬
li in fidelitatis errore. Ani¬
me enim scẽ. que in hoc sclo aut
ꝑ uite in nocentiam pure sunt.
aut penitentie satis factione
purgantur. e saluatore nr̃o
recipiuntur. et cum eo esse credẽ¬
de sunt. scd̃m apł̃i dictũ. cupio
dissolui. et esse cum xp̃o. anime
ergo fratrum parentumq nr̃oꝵ.
minime cibis carnalib delectã¬
tuer. Offendi his magis posst̃
quam delectari: cum ille in
sacris seoib maneant uos eas
in terram esse credatis. Cessate ergo
ab his errorib. et sicut scriptum
est. que sursum sunt sapite. non
que suꝑ t̾ram: ut suꝑstitiones fi¬
dei nr̃e contrarias repudiantes.
dum ea que deo placita sunt fã¬
citis: etiam uos cum xp̃o dño
in eternum ẽẽ possitis.L¬

Expanded text:
essate ergo, fratres, ab hoc gentili infidelitatis errore. Animae enim sanctae, quae in hoc saeculo aut per vitae innocentiam purae sunt, aut poenitentiae satisfactione purgantur, a Salvatore nostro recipiuntur, et cum eo esse credendae sunt, secundum Apostoli dictum, Cupio dissolvi et esse cum Christo . Animae ergo fratrum parentumque nostrorum minime cibis carnalibus delectantur: offendi his magis possunt quam delectari, si cum illae in sacris sedibus maneant, vos eas in terra esse credatis. Cessate ergo ab his erroribus, et, sicut scriptum est, Quae sursum sunt sapite, non quae super terram : ut superstitiones fidei nostrae contrarias repudiantes, dum ea quae Deo placita sunt facitis, etiam vos cum Christo in aeternum esse possitis.
Abbreviated transcription (Latin):
Quod interpretatur petrus.
Nec dum aliquid petrus fec̾at.
re. Nunquid plus crediterat¬
ab andrea: Quid maius fe¬
cit: ut a fratre plus acciꝑet:
Quid maius fecerat: Q ino¬
rem fratrem secutus est: et
quem habebat discipulum
non dedignatus est habere
magistrum. Tu es symon
filius iona. Iona lingua no¬
stra dicitur columba. Tu es
ergo filius iona: tu es filius
spiritus sancti: Filius ergo di¬
citur spiritus: quia humili¬
tatem de spiritu sancto accepe¬
rat. Incͣstinũ uoluit exire ĩga

Expanded text:
quod interpretatur Petrus. quod interpretatur Petrus. Necdum aliquid Petrus fecerat, re. Nunquid plus crediderat Andrea? Quid majus fecit, ut a fratre plus acciperet? Quid majus fecerat? Minorem fratrem secutus est; et quem habebat discipulum, non dedignatus est habere magistrum. Tu es Simon filius Jona. Jona, lingua nostra dicitur columba. Tu es ergo filius Jona, tu es filius Spiritus sancti. Filius ergo dicitur Spiritus, quia humilitatem de Spiritu sancto acceperat. In crastinum voluit exire in Ga
Abbreviated transcription (Latin):
ndreas minor erat sy¬
mone petro: et tamen
non queritur etatis ordo s
fidei. Ihesum primus uiue¬
nit. Erat autem andreas
frater symonis petri: unus
ex duobus. Nisi forte et hec
dignitas est andree: quia pe¬
tri appellatur frater: super
um. O uera pietas. Statim
ut inuenit ihesum: statim
ut inuenit margaritam. sta¬
tim ut inuenit thesaurum:
fratri nunciat: fratrem suũ
symonem uocat: fratrem su¬
um tam carne. qmͣ spiritu:
Quem fratrem habebat ger¬
manitate et sanguine: wolu¬
it habere. et fide germanum:
Et dicit ei. Inuenimus mes¬
siam. Nemo inuenit nisi qui
querit:Iste qui inuenisse dicit:
ostendisse quia diu quesient.
Inuenimus messiam: qd̾ est in¬
terpretatum xp̃e. ⁊diu quesiuimꝰ¬
quẽ inuent̾re cupi uꝰ ipse nos
inuenit: et inuenti inueni¬
mus. Et adduxit eum ad ihe¬
sum. Non dedignatus maior
minorem sequi: quia non
erat ordo etatis: ubi erat me¬
ritum fidei: Intuitus autẽ
eum ih̾s: dixit. Tu es symon
filius iona: tu uocaberis cephaᷤ.

Expanded text:
ndreas minor erat Simone Petro, et tamen non quaeritur aetatis ordo, sed fidei: Jesum primus invenit. Erat autem Andreas frater Simonis Petri, unus ex duobus. Nisi forte et haec dignitas est Andreae, quia Petri appellatur frater, super um. O vera pietas! statim ut invenit Jesum, statim ut invenit margaritam, statim ut invenit thesaurum, fratri nuntiat. Fratrem suum Simonem vocat; fratrem, non tam sanguine quam spiritu. Quem fratrem habebat germanitate, et sanguine, voluit habere et fide germanum. Et dicit ei: Invenimus Messiam. Nemo invenit, nisi qui quaerit. Iste qui invenisse se dicit, ostendit, quia diu quaesivit. Invenimus Messiam, quod est interpretatum Christus. Diu quaesivimquem invenire cupiebamus, ipse nos invenit, et inventi invenimus. Et adduxit eum ad Jesum. Non dedignatur major minorem sequi, quia non erat ordo aetatis, ubi erat meritum fidei. Intuitus autem eum Jesus, dixit: Tu es Simon filius Jona; tu vocaberis Cephas,
Abbreviated transcription (Latin):
et tu piger es ei domũ tuã mũ¬
dare. Omnia uicia inimica st̃
deo: ⁊ ideo ip̃o auxiliante ꝓice
illa: si uis recipe illum. Nd enĩ
amat deus habitare cum auaricia
immunda. sordida. et insaciabili:
cui in fideles homines seruire uolt̃.
et dm̃ uidere cũpiunt. Et tu ergo
munda cor tuum: potest id agere.
id oꝑari ut xp̃s mundet ubi mane¬
at. Noga. et supplica humiliare:
audi scripturam dicentem. Deus
grãm. Esto humilis: ut in te requi¬
escat ds̃. Idem ip̃e xp̃c tibi est et¬
uia. et patria. Scd̾m homine uia:
scđm deum patria. Si fidelit̾ cur¬
ris ꝑ ip̃m uadis: et ad ip̃m uadis.¬
et ad ip̃m ꝑuenis. Et enim tibi
eterna uia. assumpsit qd nõ erat:
non amisit qd̵ erat. Ipsius ergo
miscd̃iam deprecemur: ut nob̃
fidem rectam. et in tellectum pla-¬
citum ad exercenda oꝑa bona con¬
cedat qd̃ ip̃e prestare dignetur. Qui

Expanded text:
vult, et piger es ei domum munvult, et piger es ei domum mundare? Omnia vitia inimica sunt Deo; et ideo ipso auxiliante projice illa, si vis excipere Deum. Non enim amat Deus habitare cum avaritia immunda, sordida et insatiabili, cui infideles homines servire volunt, et Deum videre cupiunt. Et tu ergo munda cor tuum. Si potes, id age, id operare, ut Christus mundet ubi maneat. Roga, supplica, humiliare: audi Scripturam dicentem, Deus . Esto humilis, ut in te requiescat Deus. Idem ipse Christus tibi est via et patria; secundum hominem via, secundum Deum patria. Si fideliter curris, per ipsum vadis, et ad ipsum pervenies. Etenim tibi aeterna via assumpsit quod non erat, non amisit quod erat. Ipsius ergo misericordiam deprecemur; ut nobis fidem rectam et intellectum sibi placitum ad exercenda opera bona concedat: quod ipse praestare dignetur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
lia de pximo respicit. ut attol
lat: alta idest suꝑba de longe ag¬
noscit. ut deprimat
Desurrexit enim xp̃c. ut spem
nobis daret: quia resurgit ho¬
mo qui moritur. Nemoriendo des¬
ꝑemus. et uitam nr̃am morte fi¬
nitam putaremus: securos nos
fecit. Solliciti enim eramus de
ip̃a anima: et ille nobis resurgẽ¬
do de carnis resurrectione fidu¬
ciam prestat. Crede ergo: ut mũ
deris. Prius te oportet credere: ut
postea ꝑ fidem dñm merearis as¬
picere. Deum enim uidere ius: au¬
di ip̃m. Beati mundo corde: q̃m
ip̃i dm̃ uidebunt. Pͥrius ergo cogi¬
ta decorde mundando: quicquid i¬
bi uides qd̾ displicet deo tolle.
Uenire ad te ds̃ uult: audi eũ
dicentem. Ego enim et pat̾ ue¬
niemus. et mansionẽ apud eũ
faciemus. Ecce quid ꝓmitut
ds̃. Si ego qualis cũq fragilis
homo uenturum me ad domũ
tuam ꝓmitterem: sine dubio
mundares eam: suꝑflua proi¬
ceres. que erant necessaria p̾ꝑa¬
res. Deus ad cor tuum uenit.

Expanded text:
lia de plia de plat; alta, id est superba, de longe cognoscit, ut deprimat. Resurrexit enim Christus, ut spem nobis daret, quia surgit homo qui moritur: ne moriendo desperaremus, et vitam nostram in morte finitam putaremus, securos nos fecit. Solliciti enim eramus de ipsa anima; et ille nobis resurgendo de carnis resurrectione fiduciam dedit. deris. Prius te oportet credere: ut postea per fidem Deum merearis aspicere. Deum enim videre vis? Audi ipsum, Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Prius ergo cogita de corde mundando: quidquid ibi vides quod displicet Deo, tolle. Venire ad te vult Deus: audi ipsum dicentem, Ego et Pater veniemus, et mansionem apud eum faciemus . Ecce quid promittit Deus. Si ego qualiscumque fragilis homo, venturum me ad domum tuam promitterem, sine dubio mundares eam, superflua projiceres, quae erant necessaria praeparares: Deus ad cor tuum venire
Abbreviated transcription (Latin):
sequamur ⁊ corpore.Scire tam̃
debemus fr̃s. quia cum xp̃o nõ
ascendit suꝑbia. non auaricia.
non luxuria: nullum uicium
nr̃m ascendit cum medico nr̃o.
Et ideo si post medicũ desidera¬
mus ascendere: debemus uicia et
peccata deponere. Omnes enim¬
pedib nos premunt: et peccatoꝵ
nos retib ligare contendunt. Et
ideo cum d̾i adiutorio scd̃m qd̾
ait psalmista. disrumpamus
uincula eoꝵ: ut securi possimꝰ
dicere dño. Disrupisti uincła
mea. tibi sacrificabo hostiam
laudis. Resurrectio dñi. spes
ergo recte. si fidelit̾ si deuote. si scẽ.
si pie ascensionẽ dñi celebramus:
ascendamus cum illo: et sursum
corda habeamus. Ascendentes au¬
tem non excollamur: nec de nrĩs
quasi de ꝓpriis meritis p̾sumamꝰ
Sursum enim corda habere de
bemus. sed addñm. Sursum
Altus est deus: erigis te: et fu¬
git a te. Humilias te: et descen¬
dit ad te. Quare hoc: Quia excel¬
sus est. et humilia respicit: et
alta a longe cognoscit. Humi¬

Expanded text:
sequemur et corpore. Scire tamen sequemur et corpore. Scire tamen debemus, fratres, quia cum Christo non ascendit superbia, non avaritia, non luxuria, nullum vitium nostrum ascendit cum Medico nostro. Et ideo si post Medicum desideramus ascendere, debemus vitia vel peccata deponere. Omnes enimpedibus nos premunt, et peccatorum nos retibus ligare contendunt: et ideo cum Dei adjutorio, secundum quod ait Psalmista, Dirumpamus vincula eorum ; ut securi possimus dicere Domino, Dirupisti vincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis . Resurrectio Domini spes ergo recte, si fideliter, si devote, si sancte, si pie ascensionem Domini celebramus, ascendamus cum illo, et sursum corda habeamus. Ascendentes autem non extollamur, nec de nostris quasi de propriis meritis praesumamus. Sursum autem corda habere dbemus, sed ad Dominum: sursum altus est Deus: erigis te, et fugit a te; humilias te, et descendit ad te. Quare hoc? Quia excelsus est, et humilia respicit, et alta de longe cognoscit ; humi
Abbreviated transcription (Latin):
exaltatus est suꝑ celos. Neq enĩ
ꝓpterea nobis desꝑando est ꝑfecta.
et angelica celestis habitatio.
quia dixit. Nemo ascendit in ce¬
lum. nisi qui descendit de celo. fi¬
lius hominis qui est incelo.Sed
hoc dictum est ꝓpt̾ unitatẽ quia
caput nr̃m est: et nos corpus eius.
Cum ascendit in celo. nos ab illo
non seꝑamur qui decelo descendit.
Non nobis inuidet celum: sed
quodam modo clamat. Mea mẽ
bra estote: si ascendere uultis in
celum. In hoc ergo ip̃i interim
roboremur. in hoc uotis omnib
estuemus: hoc meditemur in t̾ris.
qd̾ computetur in celis. Tunc ex¬
uturi carnem mortalitatis: nũc
exuamur anime uetustate. Fa¬
cile corpus leuabitur in alta ce¬
loꝵ: sinon premat sp̃m sarcina
peccatoꝵ¬
aluator noster dilectissimi.
fratres ascendit in celum:
m̃ergo turbemur in terra. Ibi sit
mens. hic erit requies. Ascenda¬
mus cum xp̃o interim corde: cũ
dies eius ꝓmissus aduenerit se

Expanded text:
exaltatus est super coelos. Neque enim exaltatus est super coelos. Neque enim propterea nobis desperanda est perfecta et angelica coelestis habitatio, quia dixit, Nemo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo, Filius hominis qui est in coelo . Sed hoc dictum est propter unitatem, qua caput nostrum est, et nos corpus ejus. Cum ascendit in coelum, nos ab illo non separamur. Qui de coelo descendit, non nobis invidet coelum: sed quodam modo clamat, Membra mea estote, si ascendere vultis in coelum. In hoc ergo ipsi interim roboremur, in hoc votis omnibus aestuemus. Hoc meditemur in terris, quod computamur in coelis. Tunc exuturi carnem mortalitatis, nunc exuamus animi vetustatem. Facile corpus levabitur in alta coelorum, si non premat spiritum sarcina peccatoalvator noster, dilectissimi fratres, ascendit in coelum; non ergo turbemur in terra. Ibi sit mens, et hic erit requies. Ascendamus cum Christo interim corde: cum dies ejus promissus advenerit,
Abbreviated transcription (Latin):
est qd̃ audistis cum apocalipsis
legeretur. uicit leo detribu uida Ip̃e
leo dc̃s est: ip̃e agnus occisus est
Leo ꝓpter fortitudinẽ: agnus ꝓpt̾
innocentiam. Leo quia inuictus.
agnus. quia mansuetus. Et iste
agnus occisus: morte sua uieit
leonem. Quis non in curreret
cisset leo de tribu iuda: Contra le¬
onem leo: contra lupum agnus.
Exultauit diabolus. quando mortu¬
tensa est muscipula. Muscipula di¬
aboli: crux dñi. Esca qua caꝑetur¬
dei es. descende de cruce: Etce plus
fecit: quam illi insultantes exi¬
gebant. Plus est enim de sepulchͦ
resurgere: quam de cru ce descend̾e.
⁊ cor nr̃m. Iam uero quanta gła
est qd̃ ascendit in celum. qd̃ sedet
ad dexteram patris: Sed hoc o¬
cłis non uidemus. quia nec pen¬
dentem in ligno uidimus. Totũ
hoc fide teneamus: ocłis cordis in¬
cut enim ille ascendit. nec recessit
a nobis: sic et nos cum illo ibi iã
sumus: quamuis nondum in
corpore nostro factum sit. qd̵ pro¬

Expanded text:
est quod audistis, cum Apocalypsis est quod audistis, cum Apocalypsis legeretur, Vicit Leo de tribu Juda . Ipse leo dictus est, qui agnus occisus est: leo propter fortitudinem, agnus propter innocentiam: leo quia invictus, agnus quia mansuetus. Et ipse Agnus occisus morte sua vicit leonem cisset Leo de tribu Juda? Contra leonem leo, contra lupum agnus. Exsultavit diabolus quando mortutensum est. Muscipula diaboli, crux Domini: esca qua capereturDei est, descendat de cruce ? Et plus fecit, quam illi insultando exigebant. Plus enim est de sepulcro resurgere, quam de ligno descendere. onis. Jam vero quanta gloria est quod ascendit in coelum, quod sedet ad dexteram Patris? Sed hoc oculis non videmus, quia nec pendentem in ligno vidimus. Totum hoc fide tenemus, oculis cordis incut enim ille ascendit, nec recessit a nobis: sic et nos cum illo ibi jam sumus, quamvis nondum in corpore nostro factum sit quod pro
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. resurgendo. et ascendendo
completa est. Resurrectionem
ip̃ius pasche dominico die celebra¬
uimus: ascensionẽ hodie celebra¬
mus. Festus nobis dies ut̾q. Ideo
enim resurrexit. ut nobis exemplũ
resurrectionis ostenderet: et ideo
ascendit. ut nos de suꝑ ꝓtegeret.
Habeamus ergo dñm et saluato¬
rem nr̃m prius pendentem ĩ lig¬
no: nc̃ sedentem in celo. Precium
nr̃m dedit cum penderet in ligno:
collegit quod emit. cum sedit in
celo. Cum enim onmes college¬
rit. quos utiq ꝑ tempora colligit.
in finem temporis ueni et. quomͦ
scriptum est. Deus manifestus ue¬
niet: non quem admodũ primũ
uenit occultus: seo sicut dictũ est
manifestus. Occultum enĩ eum
oportebat uenire: ut iudicaretur.
Maifestus aut̃ ueniet: ut iucli¬
cet. Si enim prius manifestus
ueniret. iudicare manifeste eum
quis auderet. quando quidẽ dicit
moreretur: tropheo suo diabolo.
uicto. Exultauit enim diabolus.
occidendo nouissimum. primum
delaqueis ꝑdidit. Facta est uicto

Expanded text:
dendo completa est. Resurrectionem ipsius Paschae Dominico celebravimus: ascensionem hodie celebramus. Festus nobis dies uterque. Ideo enim resurrexit, ut nobis exemplum resurrectionis ostenderet: et ideo ascendit, ut nos desuper protegeret. Habemus ergo Dominum et Salvatorem nno, nunc sedentem in coelo. Pretium nostrum dedit, cum penderet in ligno: colligit quod emit: cum sedet in coelo. Cum enim omnes collegerit, quos utique per tempora colliget, in fine temporis veniet, et quomodo scriptum est, Deus manifestus veniet : non quemadmodum primitus venit occultus, sed sicut dictum est, manifestus. Occultum enim oportebat eum venire, ut judicaretur: manifestus autem veniet, ut judicet. Si enim prius manifestus venisset, judicare manifestum quis auderet? Quando quidem dicit moreretur. Tropaeo suo diabolus victus est. Exsultavit enim diabolus, occidendo novissimum, primum de laqueis perdidit. Facta est ergo v
Abbreviated transcription (Latin):
eius: glam quasi unigeniti
tionẽ uidere non poterant ho¬
mines. post in carnationẽ ui¬
derunt:aspicientes humani.¬
tatẽ miraculis refulgentem:⁊
intelligentes diuinitatẽ intus
latitantem: illi maxime qui
eius cdaritatem ante passionem.

Expanded text:
igeniti tionem videre non poterant homines, post incarnationem viderunt, aspicientes humanitatem miraculis refulgentem, et intelligentes divinitatem intus latitantem, illi maxime, qui ejus claritatem ante passionem t
Abbreviated transcription (Latin):
lux uera: que illuminat omnẽ
hominem uenientem in hunc
mundum: omnem uidelicet qͥ
illuminatur. siue naturali inge¬
nio: seu sapientia diuina. Sicut
enim nemo a seip̃o esse. ita etiã
nem a seip̃o sapiens esse potest:
sed illo illustrante de quo scrip¬
tum est: omnis sapientia a dño
rat. totus ubiq sue presentia ma¬
iestatis: sine labore regens. sine
dum dicit homines mundi a¬
more decepdos: et inherendo cre¬
ature. ab agnoscenda creatoris
sue maiestate reflexos. Inꝓpria
uenit: quia in mundo ꝙ̃ꝑ diui¬
nitatem fecit. ꝑ humanitatem

Expanded text:
lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. Omnem videlicet, qui illuminatur sive naturali ingenio, seu sapientia divina. Sicut enim nemo a semetipso esse, ita etiam nemo a semetipso sapiens esse potest, sed illo illustrante, de quo scriptum est: Omnis sapientia a Domino rat, totus ubique, quia suae praesentia majestatis sine labore regens, sine oco dicit homines, mundi amore deceptos, atque inhaerendo creaturae, ab agnoscenda creatoris sui majestate reflexos. In propria venit, quia in mundo, quem per divinitatem fecit, per humanitatem
Abbreviated transcription (Latin):
nientem. magna ex parte recu¬
sarunt. Neq enim omnes re
ex utroq ppło credendo rece
Quot quot aut̃ recepert̃ eũ. dedit
eis potestatem filios di fieri his qͥ
credunt in nomĩe eius. Qͦ autẽ
ordine credentes filii dei possent
fieri. et qͣntum hec generatio a
carnali distet: subsecutus euan¬
gelista designat. Qui non ex sã¬
guinib inquit neq ex uolunta¬
te carnis. neq ex uoluntate iurr
sed ex d̾o nati st̃. Carnalis qͥp¬
pe nr̃a singuloꝵ generatio ex
sanguinibz. id est ex semine
maris et femine. a ꝯplexu con¬
iugii. duxit originẽ. At uero spi
minus ait. Nisi quis renatus
fuerit ex aqua et sp̃u: ñ potest
introire in regnũ dei. Et uerbũ¬

Expanded text:
nientem ex magna parte recusarunt. Neque enim omnes recex utroque populo credendo recepQuotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus. Consideordine credentes filii Dei possent fieri, et quantum haec generatio a carnali distet, subsecutus evangelista designat. Qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt. Carnalis quippe nostra singulorum generatio ex sanguinibus, id est, ex semine maris et feminae, a complexu conjugii duxit originem; at vero spirminus ait: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu, non potest introire in regnum Dei. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
labantur aduentum usq ad diẽ
quinquagesimã quẽ greci pente¬
costem appellant. sollempnitatis
huius letitiam. docuerunt esse pro¬
telandam

Expanded text:
labantur adventum usque ad diem quinquagesimum, quem Graeci Pentecosten appellant, solemnitatis hujus laetitiam docuerunt esse protelandam
Abbreviated transcription (Latin):
in deserto: uictaq temptatoris as¬
tutia. ministeriis fruebat᷑ ange¬
licis: ubi suo nos informauit exẽ¬
plo. Quia ꝑ macerationẽ carnis.
aduersarii spiritalis machinas
euitare. et ad angeloꝵ debeamus
ꝑuenire ꝯsortium. Porro quinqͣ¬
gesime nobis gaudia: in eo ser¬
uanda monstrauit qd̵ post resur¬
rectionem se ip̃m discipulis uiuũ
los sua et frequentia uisitatiõis
letabundum hoc tempus habere
fecit et festiuũ. Sed et in celum as¬
cendens nequaquã eis priscesue
presentie dulcedinẽ abstulit:sed
mate cumulauit. Deniq cum ꝓ¬
mitteret eos sp̃u scõ baptirandos
post dies non multos eisq bene¬
dicens ascenderet ac ferretur in
celum. quadragesimo utiq die su¬
De resurrectionis. mox illi adoran¬
des regressi sunt in ierłm cũ gau¬
dio magno. et erant semꝑ in tẽ¬
plo laudantes et benedicentes dm̃.

Expanded text:
in deserto, victaque tentatoris versutia, ministeriis fruebatur angelicis: ubi suo nos informavit exemplo, quia per macerationem carnis adversarii spiritualis machinas evitare, et ad angelorum debeamus pervenire consortium. Porro Quinquagesimae nobis gaudia in eo servanda monstravit, quod post resurrectionem seipsum discipulis vivum los suae frequentia visitationis laetabundum hoc tempus habere fecit ac festivum. Sed et in coelum ascendens nequaquam eis priscae suae praesentiae dulcedinem abstulit, sedmate cumulavit. Denique cum promitteret eos Spiritu sancto baptizandos post dies non multos, eisque benedicens ascenderet ac ferretur in coelum, quadragesimo utique die suae resurrectionis, mox illi adorantes regressi sunt in Hierusalem cum gaudio magno, et erant semper in templo laudantes et bene
Abbreviated transcription (Latin):
sam intrare meruerimus: tunc ut
illum ꝑfecte intueri. sic etiam ꝑfec¬
te ualebimus laudare: uixta illud
psalmiste. et in templo eius omnes
dicent glam. Unde et alibi dicitur.
Celi enarrant glam dei. Celos qͥppe:
celestis patrie ciues appellat. Et qui¬
dem terrigene gl̾am dei narrare
possunt. Non aut̃ hanc en arrare
nisi celi ciues sufficiunt: qui quo
hanc uicinius uident: et celestia
ualent eloqui. Utramq sa ne
hanc sollempnitatem. hoc est et
quadragesime et quinqua gesime.¬
et non quoꝵ libet omniũ. s ip̃iꝰ¬

Expanded text:
sam intrare meruerimus, tunc ut sam intrare meruerimus, tunc ut illum et perfecte intueri, sic etiam perfecte valebimus laudare, juxta illud Psalmistae: Et in templo ejus omnes dicent gloriam . Unde et alibi dicit: Coeli enarrant gloriam Dei. Coelos quippe coelestis patriae cives appellat. Et quidem terrigenae gloriam Dei narrare possunt, non autem hanc enarrare nisi coeli cives sufficiunt, qui quo hanc vicinius vident, eo certius valent eloqui. Utramque sane hanc solemnitatem, scilicet et Quadragesimae et Quinquagesimae, non quorumlibet hominum, sed ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
quid in hac uita boni gerimus.
quicquid in obsequium redemp¬
toris nr̃i lingua exultante pro
cuncta hec nimirum ea nobis mer¬
cede compensentur. ut in requi e
sempit̾na. et audire uocem lau¬
dis eius. et ip̃i cum scĩs eum be
et potentiam eius loqui merea¬
mur
decantationẽ alleluia tempore
quadragesime int̾mitcendũ esse
sanxerunt.qͣmuis in eccłia num¬
quam adiuina laude cessetur.
sed aliis uerbis que ip̃m ꝑfecte sig¬
nificant. eius cotidie dona can¬
tantur. ut noua eius repetitio
maiorem gratioremq pascha¬
lib sollempniis. honorificenti¬
am reddat et splendorem. Sed ⁊
hoc in eo misterium maxime de¬
signare uoluerunt. qd̵ in huius
exilii ꝑ egrinatione. sicut ex ꝑte
nouimus. et ex parte ꝓpħamus:
ita ex parte dñm. laudamus. di
centes cum ꝓph̃a. quo modo cantabi¬
mus canticum dñi in terra aliena.
cum uero nr̃am patriam. terram sci¬
licet uiuentium. domumq regni
celestis. olim nobis a dño reꝓmis¬

Expanded text:
quid in hac vita boni gerimus, quid in hac vita boni gerimus, quidquid in obsequium Redemptoris nostri lingua exsultante profcuncta haec nimirum ea nobis mercede recompensantur, ut in requie sempiterna et audire vocem laudis ejus, et ipsi cum sanctis eum benet potentiam virtutis ejus loqui mereamur. decantationem Alleluia tempore Quadragesimae intermittendam esse sanxerunt, quamvis in Ecclesia nunquam a divina laude cessatur, sed aliis verbis quae id ipsum perfecte significant, ejus quotidie dona canuntur, ut nova ejus repetitio majorem gratioremque paschalibus solemniis honorificentiam reddat et splendorem. Sed et hoc in eo mysterium maxime designare voluerunt, quod in hujus exsilii peregrinatione, sicut ex parte novimus, et ex parte prophetamus, ita ecentes cum Propheta: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? Cum vero nostram patriam, terram scilicet viventium, domumque regni coelestis nobis olim a Domino repromis
Abbreviated transcription (Latin):
una fide. confessione ac dilectõe
xp̃i consistere debeat. ⁊ ad illam
in futuro patriam festinare: in
qua nulla diuersitas mentium:
nulla est dissonantia linguarũ.
ita in illa summe pacis uisione
multitudinis uidentiũ deũ. erit
cor unum et anima una: uideli¬
cet diligendi ac laudandi eum.
cuius se grã uiderint esse salua¬
tos: et ibi ueracit̾ erunt omnib
omĩa communia: quia sicut a¬
pl̾s ait. erit deus omnia in om¬
nib. In cuius typum temporis.
ac laudabunde nr̃e quietis. ul¬
timi septem psalmi qui spetiałr
in dñi laudem canuntur. alleluia
titulo prenotantur. Septima qͥp¬
pe die sabbati. idest requiei ꝑ legẽ
uocari et haberi precepta est. Et ap¬
te liber psalmoꝵ post tota celesti¬
um preceptoꝵ instituta. tot archa-¬
norum spiritalium misteria de¬
cantata. tanta saluberrime con¬
fessiones ac deprecationes humil¬
lime uoces editas. septem alle¬
liua titulis finitur. quia quic¬

Expanded text:
una fidei confessione ac dilectione una fidei confessione ac dilectione Christi consistere debeat, et ad illam in futuro patriam festinare, in qua nulla diversitas mentium, nulla est dissonantia linguarum. ita in illa summae pacis visione multitudinis videntium Deum, erit cor unum et anima una, videlicet diligendi ac laudandi eum, cujus se gratia viderint esse salvatos: et ibi veraciter erunt omnibus omnia communia, quia sicut Apostolus ait, Erit Deus omnia in omnibus . In cujus typum temporis ac laudabundae nostrae quietis, ultimi eidem psalmi, qui specialiter in Domini laudem canuntur, Alleluia titulo praenotantur. Septima quippe dies Sabbati, id est requiei, per legem vocari et haberi praecepta est. Et apte liber psalmorum post tanta coelestium praeceptorum instituta, tot arcanorum spiritualium mysteria decantata, tantas saluberrimae confessionis ac deprecationis humillimae voces editas, semper Alleluia titulis finitur: quia quid
Abbreviated transcription (Latin):
sime dieb in memoriam.
huius nr̃e quietissime ac felicissi¬
me actionis. crebrius ac festiuius.
alleluia canere solemus. Allelui¬
a namq hebreus sermo est: et
int̾pretatur latine lauda te dñm.
Deniq in psalmis ubi nos cani¬
mus laudate dñm. ꝓ hoc uerbo
apud hebreos semꝑ alleluia cani¬
tur. qđ euangelista iohannes in
apocalipsi sua celestium agmina
uirtutum cantantia se audisse ꝑ¬
hibet. Sed et uenerabilis pat̾ tho¬
bias ex uisione angelica intelligẽs.
qualis suꝑnoꝵ ciuium gła. qnͣta
ip̃ius ierłm celestis sit claritas hec
mistica uoce dicebat. Ex lapide pre¬
tioso ⁊ mundo omnes platee eius
sternentur: et ꝑ uicos eius allelui¬
a cantabitur. Rectissime aut̃ et
pulcherrime generalis sc̃e ecclesie
mos in oleuit. ut hoc diuine lau¬
dationis carmen. ꝓpter reuerentiã
prime auctoritatis a cunctis ꝑ or¬
bem fidelib hebraica uoce cantet᷑.
Qd ideo fit: ut ꝑ talis consonan¬
tiam deuotionis. omnis ammo¬
neatur eccłia. Quia et nunc in

Expanded text:
simae diebus in memoriam hujus nostrae quietissimae ac felicissimae actionis crebrius ac festivius Alleluia canere solemus. Alleluia namque Hebraeus sermo est, et interpretatur Latine: Laudate Dominum. Denique in psalmis ubi nos canimus Laudate Dominum, pro hoc verbo apud Hebraeos semper Alleluia canitur: quod evangelista Joannes in Apocalypsi sua coelestium agmina virtutum cantantia se audisse perhibet. Sed et venerabilis pater Tobias ex visione angelica intelligens qualis supernorum civium gloria, quanta ipsius Hierusalem coelestis sit claritas, haec mystica voce dicebat: Ex lapide pretioso et mundo omnes plateae ejus sternentur, et per vicos ejus Alleluia cantabitur . Rectissime autem et pulcherrime generalis sanctae Ecclesiae mos inolevit, ut hoc divinae laudationis carmen, propter reverentiam primae auctoritatis, a cunctis per orbem fidelibus Hebraea voce cantetur. Quod ideo fit ut per talis consonantiam devotionis admoneatur Ecclesia quia et nunc in
Abbreviated transcription (Latin):
dum ergo est a cibis: sed multo
magis ab errorib ieiunandum.
ut mens nulli carnali uolupta
ti dedita. nullius sit captiua mẽ¬
dacii: quia sicut in preteritis. ita
etiam in nr̃is dieb nõ desunt
ueritatis inimici: qui contra
catholicam eccłiam mouere au¬
dent bella ciuilia: ut in consen¬
sum impioꝵ dogmatũ. imꝑitoᷤᷤ
ad crescere: quos a xp̃i corpore
potuerunt seꝑare. Quid enim
tam aduersatur ꝓpħis. tam
repugnat euangeliis.tam de¬
niq est apłicis rebelle doctrinᷤ
quam in dño iħu xp̃o ex mari¬
in temporalit̾ coet̾no. una m
ac singularem predicare natu¬
ram: Quia si hominis intelli
uatur humanitas: Fides aut̃
catholica que omĩb resistit er¬
rorib. etiam istas simul impi¬
etates refutat: dampnans nesti¬
rium diuina ab homine diui¬
dentem: detestans euticen. in. di¬
uinis humana uacuantem.
Qm̃ uere cdei filius ds uerus. uni
esse dignatus: nec conceptu uirgi¬
nis matris seiunctus a carne.

Expanded text:
dum ergo est a cibis, sed multo dum ergo est a cibis, sed multo magis ab erroribus jejunandum: ut mens nulli carnali dedita voluptati, nullius sit captiva mendacii: quia sicut in praeteritis, 356 ita etiam in nostris diebus non desunt veritatis inimici qui intra catholicam Ecclesiam movere audeant bella civilia, ut in consensum impiorum dogmatum imperitos accrescere quos a Christi corpore potuerint separare. Quid enim tam adversatur prophetis, tam repugnat Enique est apostolicis rebelle doctrinis, quam in Domino Jesu Christo ex Mariintemporaliter coaeterno, unam ac singularem praedicare naturam? Quia si hominis tantum ivatur humanitas? Fides autem catholica, quae omnibus resistit erroribus, etiam istas simul impietates refutat, damnans Nestorium divina ab homine dividentem, detestans Eutychen in divinis humana vacuantem: quoniam veri Dei Filius, Deus verus, unitesse dignatus est, nec conceptu virginis matris sejunctus a carne,
Abbreviated transcription (Latin):
lectissimi nichil est in quo ꝓui¬
dentia diuina nõ adiuuit. Si¬
quidem exercendis ad scĩmonia
mentib atq corꝑib ip̃a quoq
mundi elementa famulantur:
dum dierũ acmensium distinc¬
te uariata resolutio. quasdam
nobis pugnas aꝑit preceptoꝵ:
ut quod sacra ammonent insti¬
tuta. hoc quodammͦ loquantur
et tempora. Unde cũ mensem
septimum nob̾ anni recursus
attulerit: non ignoro obseruã¬
tiam ur̃am ad celebrandum
sollempne ieiunium spiritali¬
ter incitari: qm̃ experiendo di¬
dicistis quantum hec preꝑatõ
exteriora hominũ ⁊ interiora
purificet: ut cum alicitis ab¬
stinetur. facilius illicitis resis¬
tatur. Continentie aut̃ ratio
dilectissimi. non solum casti¬
gatione corpoꝵ. nec in dimi¬
nutione tantum habetur es¬
carum. Maiora enim istius
uirtutis bona ad illam anime
ꝑtinent castitatem: que non
solum carnis concupiscentias
conterit:sed etiam mundane
sapientie uana contempnit
dicente apło. Uidete nequis
uos deupiat. ꝑ phylosophiã

Expanded text:
lectissimi, nihil est in quo prdentia divina non adjuvet. Siquidem exercendis ad sanctimoniam mentibus atque corporibus, ipsa quoque mundi elementa famulantur, dum dierum ac mensium distincte variata revolutio quasdam nobis paginas aperit praeceptorum, ut quod sacra admonent instituta, hoc quodammodo loquantur et tempora. Unde cum septimum mensem nobis anni recursus attulerit, non ignoro observantiam vestram ad celebrandum solemne jejunium spiritaliter incitari: quoniam experimento didicistis quantum haec praeparatio et exteriora hominum et interiora purificet, ut cum a licitis abstinetur, facilius illicitis resistatur. Continentiae autem ratio, dilectissimi, non in sola castigatione corporum, nec in diminutione tantum habeatur escarum. Majora enim virtutis istius bona ad illam animae pertinent castitatem, quae non solum carnis concupiscentias conterit, sed etiam mundanae sapientiae vana contemnit, dicente Apostolo: Videte ne quis vos decipiat per philosophiam
Abbreviated transcription (Latin):
dium nr̃m repellere debea mus
inuitat. Ait namq. Homo quidã
fecit cenam magnam:⁊uocauit
multos. Quis iste homo est. nisi
ille de quo ꝑ ꝓph̾am dicitur.⁊ ho¬
mo est.⁊ quis cognoscet eum: Q
fecit cenam magnã: quia sacie¬
tatem nobis dulcedinis interne¬
p̾ꝑauit. Qui uocauit multos. s
pauci ueniunt: quia ñ nũqͣm

Expanded text:
dium nostrum repellere debeamus dium nostrum repellere debeamus invitat. Ait namque: Homo quidum fecit caenam magnam, et vocavit muille, de quo per prophetam dicitur: Et homo est, et quis cognoscet eum? Qui fecit coenam magnam, quia satietatem nobis internae dulcedinis praeparavit, qui vocat multos, sed pa
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aꝑte dicat.Suauitatẽ eius
ñ cognoscitis: si hanc minime gͦ¬
tastis. S ed cibum uite expalato
cordis tangite: ut ꝓbetis eius dul¬
cedinem:⁊amare ualeatis. Has
aut homo delicias tunc amisit:
cum in paradyso peccauit. Extra
exiit: cũ os a cibo et̾ne dulcedinis
clausit. Unde nos qͦ nati in huiꝰ
ꝑegrinationis erumpna. huc fa¬
stidiosi iam uenimus: nescimꝰ
quid desiderare debemus. Tanto¬
q se amplius fastidii nr̃i morb
exaggerat: qnto magis ab esu
illius dulcedinis animus elon¬
gat. Et eo iam int̾nas delicias
non appetit: quo eas comedere
diu longeq desueuit. Fastidio
gͦ nr̃o tabescimus: ⁊ longua ĩ¬
edie peste fatigamur. Et quia
gustare intus nolumus ꝑatã
dulcelinẽ: amamus foris mi¬
seri famem nr̃am. S suꝑna noᷤ
pietas nec deserentes se deserit:ꝯ
temptas enim illas delicias ad
memorie nr̃e ocłõs reuocat:e¬
asq nobis p̾ponit in ꝓmissione.
Torporem excutit: atq ut fasti¬

Expanded text:
Ac si aperte dicat: Suavitatem ejus Ac si aperte dicat: Suavitatem ejus non cognoscitis, si hanc minime gustatis. Sed cibum vitae ex palato cordis tangite, ut probantes ejus dulcedinem amare valeatis. Has autem homo delicias tunc amisit, cum in paradiso peccavit ; extra exiit, cum os a cibo aeternae dulcedinis clausit. Unde nos quoque nati in hujus peregrinationis aerumna, huc fastidiosi jam venimus, 1619 nec scimus quid desiderare debeamus; tantoque se amplius fastidii nostri morbus exaggerat, quanto magis ab esu illius dulcedinis animus elongat; et eo jam internas delicias non appetit, quo eas comedere diu longeque desuevit. Fastidio ergo nostro tabescimus, et longa inediae peste fatigamur. Et quia gustare intus nolumus paratam dulcedinem, amamus foris miseri famem nostram. Sed superna nos pietas nec deserentes se deserit. 2. Contemptas enim illas delicias ad memoriae nostrae oculos revocat, easque nobis proponit; in promissione torporem excutit, atque ut fasti
Abbreviated transcription (Latin):
et cordis solet: qd corporales delici¬
e cũ ñ hñtur. graue in se desideri¬
um accendunt: cũ u̾o habite edũ¬
tur. comedentẽ ꝓtinus in fastidi¬
um ꝑ sacietatem uertunt. At ꝯ¬
tra spiritales delicie cũ non ha¬
bentur in fastidio sunt: cũ u̾o
habentur in desiderio. Tantoq
a comedente amplius esuriunt᷑.
qͣnto ⁊ ab esuriente ampliuis co¬
meduntur. In illis appetitus
placet. exꝑientia displicet: in
istis appetitus uilis est: ⁊ exꝑi¬
entia magis placet. In illis ap¬
petitus saturitatẽ. saturitas fa¬
stidium generat: in istis autem
appetitus saturitatẽ. saturitas
appetitũ parit. Augent enim
spirita les delicie desiderium in
mente dum saciant: qͥa qͣnto
magis eoꝵ sapor ꝑcipitur: eo
amplius cognoscitur qd auidi¬
us ametur. Et iccirco ñ habite
amari ñ possunt:quia eorum
sapor ignoratur. Quis enim
amare ualeat qd̃ ignorat: ꝓinde
psalmista nos ammonet dicens.
Gustate. ⁊ uidete q̃m suauis ẽ dñs.

Expanded text:
les deliciae cum non habentur grave in se desiderium accendunt, cum vero habitae eduntur comedentem protinus in fastidium per satietatem vertunt. At contra spiritales deliciae cum non habentur in fastidio sunt, cum vero habentur in desiderio; tantoque a comedente amplius esuriuntur, quanto et ab esuriente amplius comeduntur. In illis appetitus placet, experientia displicet: in istis appetitus vilis est, et experientia magis placet. In illis appetitus saturitatem, saturitas fastidium generat; in istis autem appetitus saturitatem, saturitas appetitum parit. Augent enim spiritales deliciae desiderium in mente, dum satiant, quia quanto magis earum sapor percipitur, eo amplius cognoscitur quod avidius ametur. Et idcirco non habitae amari non possunt, quia earum sapor ignoratur. Quis enim amare valeat quod ignorat? Proinde Psalmista nos admonet, dicens: Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus .