comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sue ñ distribuisset pauꝑib. ꝓ ut uni¬
cuiq optis erat. quoꝵ erant omnia
communia. s reseruaret. ea. ł partẽ illoꝵ
qͣminus pasc̾ent᷑ pauꝑes. uxori et lib̃is
quis a deo mentis expers ẽ. ut ñ credat
illum statũ ẽẽ ꝑcussum a petro eodem fu¬
lmine et t̾rore quoananias et saphira. e¬
adem maledictione qua sẏmon magus
ꝑcussus ẽ: Nepotem engo tuum in co¬
lumnam eccłie ne erigas. sed eccłiasticum
bñficium unde sustentet᷑ ei assignare po¬
tes. Si quid sieque honestus ẽ et dignus
ut extraneus: S ce boc etiã ꝑicłosum ẽ. nͥ
cludat infamiam. scandalum et malum
exemplum: quod de facili ñ fte. Non e¬
nim sumit᷑ exemplum abene gestis nr̃is
Si enim dedi nepoti meo ꝑꝑ grãm. alii meo
utent᷑ exemplo ut dent suis ꝑꝑ naturam
ture. Ex p̾missis patet qͣntum recesse-¬
rimus acunabulis pͥmittiue eccłie in ꝯ¬
ferendo ãministrationẽ et dispensatõem

Expanded text:
suae non distribuisset pauperibus, « prout unisuae non distribuisset pauperibus, « prout unicuique opus erat, » quorum « erant omnia communia , » sed reservaret ea vel partem illorum, quo minus pascerentur pauperes, uxori et liberis: Quis adeo mentis expers est, ut non credat illum statim esse percussum a Petro, eodem fulmine et terrore, quo Ananias et Saphira, eadem etiam maledictione, qua Simon Magus percussus est? Nepotem ergo tuum in columnam Ecclesiae non erigas, tamen ecclesiasticum beneficium, unde sustentetur, ei assignare potes. Sed quid si aeque honestus est, et dignus, ut extraneus? Sed et hoc periculosum est, nisi cludat omnem infamiam, scandalum et malum exemplum, quod de facili non sit. 111 Non enim exemplum a bene gestis nostriSi enim dedi nepoti meo propter gratiam, alii meo utentur exemplo, ut dent suis propter natturae. Ex praemissis patet, quantum recesserimus a cunabulis primitivae Ecclesiae in conferendo administrationem, et dispensationem
Abbreviated transcription (Latin):
succedunt in patͥmonium crucifixi.
Item bii quasi crucifigentes dominum
menbris eius pauca aut nulla erogan¬
do. UItinam duuiderent uestim̃ta sua
mittentes sortem suꝑ eis quis qͥd tolle¬
ret. De talib ace ysaias. Ue illis qui
in carnalib etiam affectib. dantes carni
et sanguini potius ad destructõem eccłie
quam edificatõem. hii sunt uelut upupe
que nidificant in stercorib suis. Sic dan¬
ti eccłiasticum beneficiũ pot̾ obici quia
carnales affectus quod ñ illi. in dando sp̃a¬
le nature. Et ideo ñ sunt digni deo. Itẽ
nim qui facit uoluntatẽ pris mei et. c̾.¬
qiͣ diceret. uir spũalis carnales nescit. ac
si dic̾eret patͥ & mr̃i. nescio uos. insinu¬
ans nobis se fore imitandũ. maxime in
sp̃alib conferendis. Ob hoc etiam petrũ
et de alia tͥ bu genitum: iobanni prefeẽ.
Item iere. Moyses amicus dei . & c̾. in ħ¬
eodem titulo fereĩ pͥncipio. Item si unuᷤ
ex septem diaconib in septimana iucis

Expanded text:
succedunt in patrimonium crucifixi. Item: Ii quasi crucifigentes Dominum membris ejus pauca vel nulla erogando, utinam dividerent vestimenta sua, mittentes sortem super eis quis quid tolleret. De talibus ait Michaeas: Vae illis « qui in carnalibus etiam affectibus dantes carni et sanguini, potius ad destructionem Ecclesiae, quam ad aedificationem. Hi sunt velut upupae, quae nidificant in stercoribus suis. Sic danti ecclesiasticum beneficium potest objici: Quia « carnales affectus, quod non illi in dando spirituale naturae, et ideo « non sunt digni Deo . » Item nim qui facit voluntatem Patris mei, i diceret: Vir spiritualis carnales nescit. Ac si diceret patri et matri: « Nescio vos , » insinuans nobis se esse imitandum maxime in spiritualibus conferendis. Ob hoc etiam Petrum et de alia tribu genitum Joanni praefecit . Item Hieronymus: Moyses amicus Dei, etc., eodem titulo fere in principio. Item: Si unus ex septem diaconibus, in septimana vicis
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ex sanguinub neq ex uoluntate car¬
nis s ex deo nati sunt: in ordinum ce
beneficioꝵ eccłiasticoꝵ ꝑceptione.
Olures autem sunt natiuitatis. Sit̾nt
eͦm̃ nͣrena̾scimur in baptimo deo. et ita
et in sacramentoꝵ alioꝵ ꝑceptiõe. Cã¬
les nequeunt dic̃e. in manib tuis sor¬
tes mee. Non enim considerat᷑ uolũ¬
taᷤ et bñplacitum dei cunsors et here¬
ditas xꝑi eiᷤ confert᷑. Item a talib
non iacit᷑ sors suꝑ tunicam domini
in consutam. itt sortiant᷑ cuius sit: s
scindunt eam nec sortem requirunt.
Non enim iacit᷑ sors cumh̃editas c̃¬

Expanded text:
 ex sanguinibus, et ex voluntate carnis, non ex Deo, nati sunt, in ordinum et beneficiorum ecclesiasticorum perceptione. Plures autem sunt nativitates nostrae. Sicut enim nascimur in baptismo Deo, ita et in sacramentorum aliorum perceptione. Tales nequeunt dicere: « In manibus tuis sortes meae . » Non enim consideratur voluntas et beneplacitum Dominicum, sors et haereditas Christi eis confertur. Item: A talibus non jacitur sors super tunicam Domini inconsutilem, ut sortiantur cujus sit, sed scindunt eam, nec sortem requirunt . Non enim jacitur sors cum
Abbreviated transcription (Latin):
caro &e sanguis uident᷑ impedimento
ẽẽ. Heac autẽ pocius obiciendo et oꝑ¬
pinendo induco qͣm afserendo. Sic dan¬
qui loculos hũit duplices. domini .s.
in quib erant res pauꝑum. et ꝓpͥos in
iquos mutebat q̃ aportabat uxori aclibiᷤ.
qui si ꝑꝑ furtum qͣi unius diei com¬
misit sacrilegium. euius merito la¬
quei meruit suspendium: qnto mag̃
furtum et sacͥlegium commitite qmi
patͥmonium crucifixi pauꝑib erogã¬
dum non dico ad horam dat carni et
sanguini. s offm dispensandi res
pauꝑum dum uxerit nepoti comit¬
tit. quẽ cẽ inde suptus facturũ ẽẽ no¬
ute. ñ in usus pauꝑum s in ambitio¬
nẽ. uanitatem. et scłi luycus. sicq frau

Expanded text:
caro et sanguis videtur impedimento esse. Haec autem potius objiciendo et opinando induco quam asserendo. Sic danqui loculos habuit duplices, Domini scilicet, in quibus erant res pauperum, et proprios in quibus mittebat quae asportabat uxori et liberis. Qui si propter furtum, quasi unius diei commisit sacrilegium, cujus merito meruit suspendi laqueo , quanto magis furtum et sacrilegium committit, qui patrimonium crucifixi, pauperibus erogandum, non dico ad horam, dat carni et sanguini, sed officium dispensandi res pauperum, dum vixerit, nepoti committit; quem etiam inde 110 sumptus facturum esse novit, non in usus pauperum, sed in ambitionem, vanitat
Abbreviated transcription (Latin):
Ieron̾. Rarus in publico honestus in domo:
quociens enum int̾ bomines fin: minus
homo redii. Est autem triplex solitudo lo¬
ei: que forcium ẽ. Pectoris: que cuuislibet
ẽẽ debet. ⁊ solitudo oꝑis que cauenda eft.
in omnib: p̾sertim cum ꝑit scandalum.
Item ierem .c. lxii. Non sedi in consilio lu

Expanded text:
Hieronymus: Rarus in publico, honestus in domo. Hieronymus: Rarus in publico, honestus in domo. Quoties enim inter homines fui, minus homo redii. Est autem triplex solitudo: Loci, quae fortium est; pectoris, quae cujuslibet esse debet; et solitudo operis, quae cavenda est in omnibus, praesertim cum parit scandalum. Item Jerem. cap. XV: « Non sedi cum co
Abbreviated transcription (Latin):
sit᷑ ad plures. socrati. ⁊ eatoni. ⁊ lelio. ex¬
cutere bonos mores suos dissimilis mul
titudo potiusset. Adeo nemo nr̃m qui cũ
maxime ꝯcinnamus ingeniũ ferre impe¬
tum uitiorum cum magno comittatu ue¬
nientium uenientiũ potest. Unde exem¬
plum luxurie uel auaritie: multum ma¬
li facto. Conuictor delieatus paulatim
en̾uat ⁊ emollit. Uicinus diues cupi¬
ditatem irricat. Malignus comes qͣmuiᷤᷤ
candido ⁊ simplici animo. rubiginẽ suã
affricuit. Quid tu accidere morib credis
in quo publice factus ẽ impetus: Necc̃e
ẽ aut imiteris aut od̾is. Utrumq autem
deuitandũ ẽ ne uel similis malis fias.
si te eis conformes quia multi sunt: ne¬
ue iuimicus inultis. si eos oderis quia
dissimiles sunt. Recede nte ipse qͣnͣ¬
tum potes cum hiis conu̾sare qui te me¬
liorem facturi sunt. illos admitte quos
tu potes facere meliorem. Mutuo ista fi¬
uitt: ⁊ homines dum docent discunt. It

Expanded text:
sit ad plures. Socrati, et Catoni, et Laelio exsit ad plures. Socrati, et Catoni, et Laelio excutere honestatem suam dititudo potuisset. Adeo nemo nostrum est, qui cum maxime concinnamus ingenium, ferre impetum vitiorum tam magno comitatu venientium potest. Unum exemplum luxuriae, vel avaritiae, multum mali facit. Convictor delicatus paulatim enervat et emollit. Vicinus dives cupiditatem irritat; malignus comes, quamvis candido et simplici animo, rubiginem suam affricuit. Quid tu accidere his moribus credis in quos publice factus est impetus? Necesse est, aut imiteris, aut oderis. Utrumque autem evitandum est, ne vel similis malis fias, si te eis conformes, quia multi sunt; neve inimicus multis, si eos oderis, quia dissimiles sunt. Recede in teipsum, quantum potes; cum his conversare, qui te meliorem facturi sunt. Illos admitte, quos tu meliores facere potes. Mutuo ista fiunt, et homines dum docent, discunt. Item
Abbreviated transcription (Latin):
ona singularitas que familiariꝰ
ꝙ cum biis quim leuitate ambulant
ꝑticipem me p̾bui. ⁊ Iherem̾. Sedebam
solitarius ⁊ tacebam. ⁊ pħs. Fũge tur¬
bam. Nondũ enĩ illi tute cõmitteris.
Ego quidem confiteor imbecillitatẽ
suit turbat᷑. aliquid ex hiis que fuga-¬
ui reddit. Qd̾ egris euenit. qͦs longa
imbecillitas usꝙ a deo affecit. ut nusqͣm
sine offensa ꝑferãt᷑. boc accidit nobis: quo¬
rum animi ex longo morbo reficiunt᷑. quia
inimica ẽ multorum conu̾satio. Nemo ñ
aliquod nobis uicium aut cõmendat. aut
impͥmit. aut nescientib allinit. utiq qͦd̃
maior ẽ ppłs cui miscemur: hoc ꝑiculi pluᷤ
ẽ. Nichil enim tam damnosum bonis
morib: qͣm in aliquo spectaculo residere.
Tunc enim ꝑ uoluptatem facilius iucia sur¬
repunt. Quid me existimas dicere: Aua¬
rior redeo: ambitiosior. luxariosior. Immo¬
u̾o crudelior ⁊ inhumanior. quia int̃ hoĩsͤᷤ
animus. ⁊ parum tenax recti. Facile tran¬

Expanded text:
ona singularitas, quae familiarius que cum his, qui in levitate ambulant participem me praebui. » Et Jeremias : « Sedebam solitarius et tacebam. bam. Nondum enim illi tuto commiseris. Ego quidem confiteor imbecillitatem sui, turbatur; aliquid ex iis quae fugavi, redit. Quod aegris evenit, quos longa imbecillitas usque adeo affecit, ut nunquam sine offensa proferantur, hoc accidit nobis, quorum animi ex longo morbo reficiuntur; quia inimica est multorum conversatio. Nemo non aliquod nobis vitium, aut commendat, aut imprimit, aut nescientibus allinit. Utique quo major est populus, cui commiscemur, hoc periculi plus est. Nihil enim tam damnosum bonis moribus, quam in aliquo spectaculo residere. Tunc enim per voluptatem facilius crimina subrepunt. Quid me existimas dicere? Arior redeo, ambitiosior, luxuriosior, imo crudelior, et inhumanior, quoties inter homines animus, et parum tenax recti, facile tran
Abbreviated transcription (Latin):
has plures suꝑbie speties ait ꝓpħa pluralit̾.
Leua manꝰ tuas in suꝑbias eoꝵ. qui maligna
loquunt᷑ suꝑ me. hoc etiam uiciũ a deo pesti¬
ferum ẽ ⁊ d̾nans. qd̾ domicilium ⁊ regnũ alte¬
rius uicii sͥ uendicat. Unde philosophꝰ. uideo
inqͥt unicam siluam plurib elephantis suffi¬
cere. tauros torosos unico agro contentos ẽẽ.
Qiũide gͥ q̃d̾ homo minor his pascit᷑ celo terra¬

Expanded text:
s plures species superbiae, ait Propheta pluraliter: « Leva manus tuas in superbias eorum, qui maligna loquuntur super me . » Hoc etiam vitium adeo pestiferum est et dominans quod dominium et regnum alterius vitii sibi vindicat. Unde philosophus : Video, inquit, unicam silvam pluribus elephantis sufficere, tauros torosos, et unico agro contentos esse. Quid est igitur quod homo, minor his, pascitur terra
Abbreviated transcription (Latin):
modi ꝓsunt. cum humilitati obuiant ĩ mo
b huiꝰ scłi ñ sublime saꝑe. nec sperare in in¬
certo diuitiarum. que modo adueniunt. mͦ
recedunt. Item. a potentatib ⁊ dignitatib.
uł habitis uł cupitis. ut in ilł quis suꝑbiat:
orit᷑ suꝑbia. Unde beata uͥgo. Deposuit po¬
tentes de sede. id ẽ luꝑbos. & exultauit humiles.
tribuet enĩ dns habundant̃ facientib suꝑbi¬
am. Item ñ expauit apłs diuitias ꝓ se s pro

Expanded text:
jusmodi prosunt, cum humilitati obvient, imo bus hujus saeculi non sublime sapere, nec sperare in incerto divitiarum, » quae modo adveniunt, modo recedunt. Item, a potentatibus et dignitatibus, vel habitis, vel concupitis, ut in illis quis superbiat, oritur superbia. Unde beata Virgo: « Deposuit potentes de sede, » id est superbos; « et exaltavit humiles .tribuet enim Dominus abundanter facientibus superbiam . » Item: Non expavit Apostolus divitias , » sed mo
Abbreviated transcription (Latin):
scilicet suggerentis m ut peccem ñ me mouere
poterit. Rectus ordo. Radix enim peccati super¬
bia. ꝑ quam ad alia peccata ꝓcedit᷑. hoc ẽ qͦd dr
in alio psalmo. Ab occultis meis munda me do
mine. ⁊ ab alienis parce seruo tuo. Et itẽ. si m̃i
ñ fuerint dnati. tunc immaculatꝰ ero. Item ie¬
ronimꝰ. Suꝑbia sputo comparat᷑. Non enĩ sus¬
ficit suꝑbis qd̾ d̾m offendunt. nisi ⁊ faciem eiꝰ
conspuant. Crigunt᷑ enun ⁊ impingunt se in
ip̃m. qͥa cum aliis uiciis recedunt a deo. Unde
maledicti qui fornicant᷑ abste. Et item. Quia¬
ecce qui elongant se a te ꝑibunt. Ist incurr̃t
et ingrassant᷑ in eum. Item. Suꝑbia incepit
ab iniuria dei. ideoꝙ dns hoc uicium suꝑ oĩa
alia detestans ait. Michi reseruet᷑ hic hostis
m̃s. cum eo mͥ est cõgressio. Unde dicit᷑. Su¬

Expanded text:
scilicet suggerentis mihi ut peccem, non me movere poterit. Rectus ordo. Radix enim peccati superbia, per quam ad alia peccata proceditur. Hoc est quod dicitur in alio psalmo: « Ab occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo; si mei non fuerint dominati, tunc immaculatus ero . » Item Hieronymus: Superbia sputo comparatur. Non enim sufficit superbis quod Deum offendunt, nisi et in faciem ejus conspuant. Eriguntur enim et impingunt se in ipsum, quia cum aliis vitiis recedunt a Deo. Unde: « Maledicti qui fornicantur abs te ; » icti qui fornicantur abs te ; » isti incurrunt et ingrassantur in eum. Item: Superbia incoepit ab injuria Dei, ideoque Deus hoc vitium super omnia vitia detestans, ait: Mihi reservetur hic hostis meus, cum eo mihi est congressio. Unde dicitur: « Su
Abbreviated transcription (Latin):
lum. ex adu̾so dni cum diabolo. qͥ ait ascendã
Deuoret pulchritudinẽ ⁊ brachia eiꝰ: primocͤ¬
mam creaturã dei. idẽ angelum occidit. Item
cassiodorus. Non ẽ tercia origo peccati p̾ter
occultum quo cecidit diabolus. et alienum qͦ
homo seductus ẽ. et consuetudo fecit suum.
Unde dictum ẽ in psalmo. Et emundabor a de¬
licto maximo. id ẽ a delicto suꝑbiȩ. qd̾ uere ẽ
maximum. Non ẽ enim maiꝰ delictum. qͣm a
qui caret ille uere ẽ immunis ab om̃i peccato.
Unde dr̾ in eodem psalmo. Et erunt ut com¬
mei etunt talia ut complaceant in conspec¬
tu tuo semꝑ ñ hominũ. Si autẽ ñ mundꝰ a
suꝑbia fuero. eloqͥa mea ñ placebt̃ in conspec¬
tu tuo. Si uͦ m̃dus fuero. ñ solum eloq̾a. sed
et meditatio cordis mei erit talis. ñ ut place¬
at hominib. sed tͥ qui intꝰuides ⁊ consciam¬

Expanded text:
ndam Devoret pulchritudinem et brachia ejus primogemam creaturam Dei, id est angelum occidit. Item, Cassiodorus : Non est tertia origo peccati praeter occultum, quo cecidit diabolus, et alienum, quo homo seductus est, et consuetudo fecit suum. Unde dictum est in Psalmo: « Et emundabor a delicto maximo , » id est a delicto superbiae, quod vere est maximum. Non enim est majus peccatum quam « qui caret, ille vero est immunis ab omni peccato. Unde dicitur in eodem psalmo: « Et erunt ut commei erunt talia, « ut complaceant in conspectu tuo semper , » non hominum. Si autem non mundus a superbia fuero, eloquia mea non complacebunt in conspectu tuo. Si vero mundus fuero, non solum eloquia, sed, et « meditatio cordis mei » erit talis, non ut placeat hominibus, sed tibi, qui intus vides, et consci
Abbreviated transcription (Latin):
seduenialib curat ⁊ expellit. ħ stercora st̃ boũ
lapidantia. Ceteris uiciis ñ ita uilia apponun¬
consumes. qui st̃ in terra ad quam ibis. s paula¬
tim ⁊ ꝑ partes. qͥa ñ poteris delere eos simul. ne
forte multiplicent᷑ contra te bestie terre. Uide ne
de bestiis oriantur ursi ⁊ leones. ⁊ deuorent te.
Sunt enim q̃dam uicia nobis tributaria. quib
bia. malo scilicet tributario. Unde. Q ne mag¬
nitudo reuelationum extollat me ⁊ c̃. Si sub
tilius etiã consideres. animadũtes uiciũ suꝑ

Expanded text:
sed venialibus, curat et expellit. Haec « Stercora sunt boum lapidantia , » caeteris vitiis non ita vilia apponunconsumes, » qui sunt in terra ad quam ibis, sed « paulatim et per partes, quia non poteris eos delere simul, ne forte multiplicentur contra te bestiae terrae. Vide ne de bestiis oriantur ursi et leones, et devorent te. Sunt enim vitia quaedam nobis tributaria, quibusbia malo scilicet tributario. Unde: « Ne magnitudo revelationum extollat me, tilius etiam consideres, animadvertes vitium sup
Abbreviated transcription (Latin):
cum ingenio ⁊ scientia suꝑare se uideret coeta¬
Quis fructus generis. si coram lepidis male
uiuit᷑. Nobilitas animi sola ẽ. atq unica uͥtꝰ.
Dic mͥ teucroꝵ ꝓles. animalia muta qͥs gene¬
rosa putet. nisi fortia. At cu nil nisi cicropi
sequit᷑q suꝑbia formã. Quandoq a dono
cio. subieuinio. in tunica et manica follicu¬
lata sepe latet magna suꝑbia. qͥa cũ bene pug¬
naris cũ cuncta subacta putaris. Que magis
infestat uincenda suꝑbia restat. ⁊ c̃. Item. ooł¬
tiplicata ẽ suꝑ me iniqͥtas suꝑboꝵ. In quib

Expanded text:
cum ingenio et scientia superare se videret coaetaQuis fructus generis, si coram lepidis male vivitur? Nobilitas animi sola est atque unica virtus. Dic mihi, Teucrorum proles, animalia muta, . . Quis generosa putet nisi fortia? Sed tu Nil nisi Cecropidsequiturque superbia formam. Quandoque a dono cio, sub jejunio in tunica et manica folliculata, saepe latet magna superbia; quia: Cum bene pugnaris, cum cuncta subacta putaris, Quae plus infestat, vincenda superbia restat. Item: « Multiplicata est super me iniquitas
Abbreviated transcription (Latin):
mores bonos ⁊ consuetudines illoꝵ int̾ qͦs ui¬
uit᷑. ita ut his occasione mouende concupis¬
centie ñ studeant nec in se nec in aluie. Sed
quousq ꝓtendet᷑ hec consuetudo: Numquid
ñ poterit usq ad suꝑfluitatem porrigi ͤ Sed
qui sciolus ẽ. consuetudinis illiꝰ honeste lici
tas. cum singulis dieb consuetudinib pͥsti¬
nis aliqͥd adiciat᷑. tum scilicet consuetudine¬
se uestiendi. tum aliis. Item qnͣtũ sit monstrs
suꝑbie ostendit eiꝰ origo. Qrit᷑ enim quandoq
a dono fortune multiplici. ut adiuitiis. quia
habundantia panis et suꝑbia uitȩ causa fuit
peccati sodomoꝵ. Item. Adipem suũ conelu¬
serunt. os eoꝵ locutum ẽ suꝑbiam. Item. Uide
qͥd faciat ocium et cib alienꝰ. in labore homi
num ñ st̃ ⁊ c̾. ꝓdiit quasi ex adipe iniquitas
eoꝵ ⁊ c̃. ab habitu etiam exteriori et interiori.
lioneq discalciato. et fere nudo. illis qͦs obu¬
am habuit querentib. si eiꝰ ẽẽt uehiculũ. res¬

Expanded text:
mores bonos, et consuetudines illorum, inter quos vivitur, ita ut his occasione movendae concupiscentiae non studeant, nec in se, nec aliis; sed quousque protendetur haec consuetudo? Nunquid non poterit usque ad superfluitatem porrigi? Sed quis sciolus est consuetudinis illius honestae lictas, cum singulis diebus consuetudinibus pristinis aliquid adjiciatur, tum scilicet consuetudini vestiendi se, tum aliis? Item: Quantum sit monstruni superbiae ostendit ortus ejus. Oritur enim quandoque a dono fortunae, et hoc multiplici: ut a divitiis, quia « Abundantia panis, et superbia vitae causa fuit peccati Sodomorum. » Item: « Adipem suum concluserunt, os eorum locutum est superbiam . » Item: Vide quid faciat otium et cibus alienus: « In laborent, » etc. « Prodiit quasi ex adipe iniquitas eorum . » Ab habitu etiam exteriori et interiori plioneque discalceato et fere nudo, illis, quos obviam habuit, quaerentibus, si ejus esset vehiculum, res
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ sic̃ lac coreoꝵ. id est suꝑboꝵ. Sic̃ enĩ lac coa-¬
gulo ⁊ fermento constringitur et indurescit:
ita ⁊ fermento suꝑbiȩ lac suꝑboꝵ constringi¬
tur. ne dilectio extendat᷑ usq ad ꝓximum ⁊ in
imicum. ergo nec ad d̾m ad quem deberet ex¬
uicia enaruat. omnes q uirtutes colligit ⁊ corro¬
borat. sic ⁊ suꝑbia om̃s uirtutes destruit ⁊ dis¬
sipat. omĩa q uicia coaceruat ⁊ consolidat.
Item. In porta religionis xp̃iane. sub attesta¬
tione ꝓfitet᷑ catherirandus. qͦd abrenuntia¬
pis eiꝰ. que difficiliꝰ cauentur. ⁊ ñ nisi cum ma¬
xima cautela. Oꝑa enim eiꝰ que consistunt
in illicitis manifestis patent. ⁊ ideo faciliꝰ ca¬
uent᷑. Pompe uͦ in licitis ⁊ usu licitoꝵ. que ac¬
cedente suꝑbia fuint illicita. ut in suꝑ flui¬
tate ⁊ apparatu uestium p̾cioso. in sellis de¬
auratis ⁊ calcarib ⁊ frenis. ubi magis lucet¬

Expanded text:
est sicut lac cor eorum , » id est superborum. Sicut enim lac coaest sicut lac cor eorum , » id est superborum. Sicut enim lac coagulo et fermento constringitur 23 et indurescit, sic et fermento superbiae lac superborum constringitur, ne dilectio eorum extendatur usque ad proximum imicum, ergo nec ad Deum, ad quem deberet exvitia enervat, omnes quoque virtutes colligit et roborat, sic et superbia omnes virtutes destruit et dissipat, omniaque vitia coacervat et consolidat. Item: In porta religionis Christianae sub attestatione profitetur catechizandus quod abrenuntiapis ejus, quae difficilius caventur, et nonnisi cum maxima cautela. Opera enim ejus, quae consistunt in illicitis, manifestius patent, et ideo facilius caventur. Pompae vero in licitis, et in usu licitorum, quae accedente superbia fiunt illicita; ut in superfluitate et apparatu vestium pretioso, in sellis deauratis, et in calcaribus, et frenis, ubi magis relucet et
Abbreviated transcription (Latin):
resistere. que tamen uicia abhominant᷑ sed
ñ a deo ut suꝑbiam. Item idem. Suꝑbia cor¬
nura depingitur. Ouo enim ht̃ cornua. unũ
contra dilectionem dei. aliud contra dilectio¬
nem ꝓximi. Contra cornua scilicet humilis¬
uilectionis ꝓximi. Unde hoc precipue uiciũ
omĩa cornua pecc̃oꝵ confringã. Itẽ ieronimꝰ.
Nich ẽ qd̾ ita ab ineunte etate hortuerim. si¬
cut monstrum supbie sicut cetuicẽ crectam.
sicut oculos sublimes. sicut suꝑcilium graue.
sum. qd̾ nominare etiam horrendum ẽ. cum
d̾no maxime adu̾setur. Item eceliastico. Odi¬
bilis ẽ coram deo et hominib suꝑbia. ⁊ erecta¬
bilis omĩs iniquitas gentium. Item. Arrogãs
⁊ suꝑb odibilis ẽ in ciuitate. Itẽ. Suꝑ omnia
uicia detestatur suꝑbiam sacra scriptura. Un¬
cando excedunt. Uel usquequaq usq ad pecẽs
consũmationem. Onmnis enĩ peccati consũma¬
tio ẽ suꝑbia. ut ñ restet grauiꝰ ⁊ ulteriꝰ peccare.

Expanded text:
e tamen vitia abominatur, sed non adeo, ut superbiam. Item idem: Superbia cornuta depingitur. Duo enim habet cornua: unum contra dilectionem Dei, alterum contra dilectionem proximi. Contra cornua, humildilectionis proximi. Unde praeciomnia cornua peccatorum confringam . » Item Hieronymus : Nihil est quod ab ineunte aetate horruerim, sicut monstrum superbiae, sicut cervicem erectam, sicut oculos sublimes, sicut supercilium grave, sum, quod nominare etiam horrendum est, cum Domino maxime adversetur. Item Ecclesiasticus : « Odibilis est coram Deo et hominibus superbia, et exsecrabilis omnis iniquitas gentium. » Item: « Arrogans et superbus odibilis est in civitate. » Super omnia vitia detestatur superbiam sacra Scriptura. Uncando excedunt. Vel, « usquequaque, » usque ad peccati consummationem. Omnis enim peccati consummatio est superbia. Unde non restat gravius et ulterius peccare
Abbreviated transcription (Latin):
Siuis me flere. dolendum ẽ pͥmum ip̃i tͥ. tua tẽ
me infortunia ledent et mouebunt. Item. Ne
desꝑes qͥa st̃ uerba ⁊ uoces quib hunc lenire
dolorem possis. In parte tm̃ depone morbum.
Sic in quid philosophꝰ. amico desolato. & tu
p̃dicator dicas. Sunt uerba ⁊ uoces quib hunc
leni dolorem possis. et extoto tm̃ depon̾e morbũ.
Item. hec sunt u̾ba infantilia designata ꝑ
saliuas defluentes ꝑ barbam dauid. ⁊ ideo ui¬
rilia. qͥa qd̾ stultum est dei sapientiꝰ ẽ om̃ib
hominib. Item gregoriꝰ. De fabrica sermo ue¬
ritatis ñ exit. sed de natura. Item ieronimꝰ. Qͥ
ad inscrutabilia et secreta dei ñ penetrat qd̾

Expanded text:
Si vis me flere, dolendum est Primum ipsi tibi, tunc tua Si vis me flere, dolendum est Primum ipsi tibi, tunc tua me infortunia laedent, et movebunt. Item: Ne desperes, quia: Sunt verba et voces quibus hunc lenire dolorem Possis, et in parte tantum deponere morbum. Sic inquit philosophus amico desolato. Etiam tu praedicator dicas: Sunt verba et voces quibus hunc lenire dolorem Possis, et ex toto tantum deponere morbum. Item: Haec sunt verba infantilia designata per salivas defluentes per barbam David , et ideo virilia, quia: « Quod stultum est Dei, sapientius est omnibus hominibus . » Item Gregorius: De frabrica sermo veritatis non exit, sed de natura. Et Hieronymus: Qui ad inscrutabilia et secreta Dei non penetrat,
Abbreviated transcription (Latin):
litatem sacre script᷑e inuitans ait. Hec ẽ rusti¬
canus ille uomer quo occidit sangar qͥngen¬
tos philisteos. ⁊ tu tot uicia ⁊ demones. si ru¬
Hoc enim gladio int̾ficiunt᷑ potiꝰ qͣm gladio
ciceronis. Item. Hec ẽ mandibula asini suꝑ
quẽ sedit dñs. qua sanson int̾fecit mille phi¬
listeos. Item. ħ ẽ receptoriũ lactis a qͦ dauid
et ꝓstrauit goliam. claros dico lapides. et na¬
turales ñ fucatos. ñ subornatoe. Suboenat᷑ꝰ
enuim sermo suspect est. sicut ⁊ iudex subornatꝰ.
uł uidex uł aduocatꝰ. Item ⁊ nos ergo declinanteᷤ
ampullosa uerba.⁊ potius officiosa qm utilia.
ut pauꝑes ⁊ exules humiles sectemur. poeta
nos ad hoc inuitante qͥ ait. Telephus ⁊ peleus
cum pauꝑ ⁊ exul uterq proicit ampullas ⁊ sex¬
qui pedalia uerba. Item ñ assimilem᷑ e qu
se tragico defendit hẏatu. Item. Qui feret hic
dignum tanto ꝓmissor hiatu. Ut ridentib ar-¬
rident. ita flentib assunt. humani uultus.

Expanded text:
tans, ait: Hic est ille rusticanus vomer, quo occidit Samgar sexcentos Philisthaeos ; et tu tot vitia et daemones, si ruHoc enim gladio interficiuntur potius quam gladio Ciceronis Haec est mandibula asini super quam sedit Dominus, qua Samson interfecit mille Philisthaeos . Hoc est receptorium lactis, a quo Daviet prostravit Goliam . Claros dico lapides et naturales, non fucatos, non subornatos. Subornatus enim sermo suspectus est, sicut et judex subornatus, vel testis vel advocatus. Et nos ergo declinantes ampullosa verba, et potius officiosa quam utilia, ut pauperes et exsules, humilia sectemur, poeta nos ad hoc invitante, qui ait: Telephus et Peleus cum pauper et exsut uterque, Projicit ampullas et sesquipedalia verba. Item: Non assimilemur ei, qui se tragico defendit hiatu. Item: Quid feret hic dignum tanto promissor hiatu? Ut ridentibus arrident, ita flentibus adsunt Humani vultus,
Abbreviated transcription (Latin):
a gñis nobilitate
a pulcͥtudine
a dono gr̃e¬
cupitiso.
conteret. Non ait p̾edem uagum ad mala. ñ ma¬
num uoxiam. ñ oculũ lascuum. uł quecumq
menbra quib itur ad malum sed ceruicẽ. quia
nicħ ad eo displicet dõ sic̃ ceruix erecta. post pec¬
catum. Item ideni. Si mei ñ fuerint d̾nati. tunc
ĩmaculatꝰ ero. ⁊ emundabor a delicto maximo .i.¬

Expanded text:
is nobilitate; a pulchritudine; a dono gcupitis; conteret. Non ait: Pedem vagum ad mala, non manum noxiam, non oculum lascivum, vel quaecunque membra, quibus itur ad malum, sed cervicem; quia nihil adeo Deo displicet sicut cervix erecta post peccatum. Item idem: « Si mei non fuerint dominati, tunc immaculatus ero, et emundabor a delicto maximo
Abbreviated transcription (Latin):
predicationis semina ⁊ fundamen¬
ta iecimus. quib cetera que uiderit ad ean¬
dem mat̾iam ꝑtinentia. diligens lector po¬
terit addicere. Hoc unum moneo. ut utilia
et sufficientia adiciat. Alioquin sic̃ salomõ
testatur. faciendoꝵ libroꝵ ñ erit numerus.
Et iohannes in apocalipsi. ad hec inqͥt nicħ
adicies. Et in legenda beati martini scriptũ¬
repperies. qd̾ cui ad informationẽ uite. pau¬
ca scõꝵ exempla ñ suppetunt. młta ñ ꝓderunt.
ad duo faciunt. scuicet ut sciamꝰ de¬
cunare a malo et facere bonum. Et qͥa ñ potest
uitari malum nͥ cognitum. a iugulatione su¬
ꝑbiȩ que attestante augustino ẽ causa ⁊ pͥnci¬

Expanded text:
praedicationis semina et fundamenta jecimus, quibus cuncta quae viderit ad eamdem materiam pertinentia diligens lector poterit adjicere. Hoc unum tamen moneo, ut utilia tantum et sufficientia apponat. Alioquin, sicut Salomon testatur: « Faciendorum librorum non erit numerus . » Et Joannes in Apocalypsi : « Ad hoc, inquit, nihil adjicies. » Et in Legenda beati Martini legitur, quod cui ad informationem vitae pauca sanctorum exempla non sufficiunt, multa non proderunt. ad duo faciunt, scilicet, ut sciamus « declinare a malo, et facere bonum . » Et, quia non potest vitari malum nisi cognitum prius, a suggillatione superbiae quae attestante beato Augustino , est causa et princi
Abbreviated transcription (Latin):
rib ñboꝵ. qui flosculis ⁊ colorib adulterantib¬
u̾brm. Furtuus q translationib ⁊ similitudim¬
b imꝓbis q orationib potiꝰ qͣm delectabilib et
pruritũ aurib generantib qͣm utilib utuntur.
Talis predicator ñ me magis iuuare poterit. qͣm
nauseabundꝰ nauis gub̾nator. qͥuix stare potest
attonitꝰ. ⁊ uomitans. nec se nec alios regere ua¬
lens. An minori cura regi debet uita humana
in hoc mundo. qmͣ nauis in mari: Sed inquies
hec seqͥ ⁊ attendenda ẽẽ dicit aristoles. socrates.
plato philosophi ⁊ alii. ne cures dedictis eoꝵ ĩ
talib. sed ꝑotiꝰ ut bene uiuas. Fac que loq̃ris.
Item eremplo abbatis clareuallensis qui sermo¬
nẽ noluit texere. sed potiꝰ de negotiis ⁊ gerendis
in monasterio tractare. inquiens huiꝰmodi ser¬
monẽ tantũ puiritũ auriũ generare. licet mł¬
tum rogatꝰ et in plurib capłis ut p̃dicaret. Itẽ¬

Expanded text:
ribus verborum, qui flosculis et coloribus adulterantibribus verborum, qui flosculis et coloribus adulterantibilitudinibus, improbisque orationibus potius delectabilibus, et pruritum auribus generantibus, quam utilibus utuntur. Talis praedicator, nonne me magis juvare poterit, quam nauseabundus navis gubernator, qui vix stare potest attonitus et vomitans non se, nec alios regere valens? Non minori cura debet regi vita humana in hoc mundo, quam navis in mari. Sed, inquies, haec sequi et attendenda esse dicit Aristoteles, Socrates, Plato, Philo, et alii. Ne cures de dictis eorum in talibus, sed potius, ut bene vivas, fac quae loqueris. Item: Exemplo abbatis Willelmi Clarevallensis, qui sermonem noluit texere, sed potius de negotiis et gerendis in monasterio tractare, inquiens hujusmodi sermonem tantum pruritum aurium generare, licet multum rogatus et in pluribus capitulis, ut praedicaret. Ite
Abbreviated transcription (Latin):
it dñs suꝑ familiam suam. ut dec uli in temꝑe
tritici mensurã. sciens que. quib. ⁊ quaua. ⁊
quando sint apponenda. Item philosophꝰ. Ni
chil adeo nos philosophos infestat. qͣm qd̾ no¬
bis obicit᷑. nos uerba ñ oꝑa tractare. Item sc̃s ge¬
deon pugnaturꝰ contra madianitas. fractis la¬
guncłis ⁊ accensis luminib suie lucernis. in¬
sonuit tubis. et territi st̃ madianite ⁊ confecti.
Item. F ilii isrł obsidentes iericho. septies eam
circuierunt. ⁊ in septimo circuitu tubis inso¬
rus itaq popło om̃s defectus suos cum mundo
qui in defectui ẽ circueat: ⁊ in septimo circuitu.
idẽ cum plene ⁊ ꝑfecte. in ꝑfecta circuitione sci¬
licer. corruent uicia mundialiũ hominũ quib
predicabit. Item circuiui ⁊ immolaui in tab̾na¬
culo eiꝰ hostiam uociferationis. ⁊ c̃. Itẽ philoso¬
qui bonum. ⁊ honestatem uite queris. ne expectes
magnificas uoces abistis circulatorib ⁊ uenato¬

Expanded text:
 familiam suam, ut det illi in tempore tritici mensuram? » Inde sciens quae, quibus, qualia et quando sunt apponenda. Item philosophus : Nihil adeo nos philosophos infestat, quam quod nobis objicitur, nos verba, non opera tractare, vocdeon pugnaturus contra Madianitas, fractis lagunculis et accensis luminibus sive lucernis, insonuit tubis, et territi sunt Madianitae et confecti .Item: Filii Israel obsidentes Jericho , septies 17 eam circuierunt, et in septimo circuitu tubis insorus itaque primo omnes defectus suos cum mundo, qui in defectu est, circumeat, et in septimo circuitu, id est cum plene et perfecte, in perfecta circuitione scilicet, corruent vitia mundialium hominum quibus praedicabit. Item: « Circuivi et immolavi in tabernaculo ejus hostiam vociferationis, » etc. CAqui bonum et honestatem vitae quaeris, ne exspectes magnificas voces ab istis circulatoribus et venato
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. amicꝰ amicũ ñ debet in escare. s apponẽ
sermonis a tali enĩ ñ expectes soudum ⁊ integ̾m
ũbum. Cuiꝰcumq enĩ uid̾is orationẽ curatam.
concunnã. politam. et circuntonsã ⁊ similit̾ ca¬
dentẽ: scito qͥa is animꝰ pusillis deditꝰ ẽ ⁊ fractus.
animꝰ enĩ magnꝰ. remissiꝰ qͥd loquit᷑. utens scilicet
ꝓpriis u̾bis. s sinceriꝰ ⁊ securiꝰ. Uides hos iuuenes
capite complutos. barba nitidos. ⁊ de capsula to¬
tos. hii offendentes in sillaba. sepe cadunt a tota
oratione. ut aliena mouentes risum cũ cornicła
ablatis ei pennis mutuatis a singulis auib. Itẽ.
Tales ũbum dñi solidũ ꝑdunt. in archa haben¬
tes panẽ firmatum ñ in corde. panem ꝑditum fa¬
ciunt et conficiunt uariis modis. ut ñ ꝓpͥum sa¬
porem. sed alienum ⁊ adulterinũ sapiat. Item
toria suꝑ morte filioꝵ eiꝰ. Itaq ñ scribentis dili¬

Expanded text:
: « Amicus amicum non debet inescare, sed apponere : « Amicus amicum non debet inescare, sed apponere em et curam sermonis; a tali enim non exspectes solidum et integrum verbum. Cujuscunque enim videris orationem curatam, concinnam, politam, et circumtonsam et similiter cadentem; scito quod is animus pusillis deditus est et fractus. Animus vero magnus remissius quidem loquitur, utens scilicet propriis verbis, sed sincerius et securius. Vides hos juvenes capite complutos, barba nitidos, et de capsula totos? Hi offendentes in syllaba, saepe cadunt a tota oratione, ut aliena moventes risum cum cornicula ablatis ei pennis mutuatis a singulis avibus. Tales verbum Domini solidum perdunt, in arca habentes panem firmatum non in corde; panem perditum faciunt et conficiunt variis modis, ut non proprium saporem, sed alienum et adulterinum sapiat. Item,toria super morte filiarum ejus: « Itaque non scribentis dili
Abbreviated transcription (Latin):
sors sapit ungues. cuiꝰ si uita predicauerit. ⁊
lingua sine labore ⁊ sermone p̃meditato. ta¬
li enĩ dabit᷑ in illa hora quid loquat᷑. Itẽ in ac¬
tib apłoꝵ lucas redarguens curiosos p̃dicato¬
res ⁊ auditores. ait. Athenienses om̃s adue
aut dicere aut audire aliqͥd noui. ñ ut crede¬
rent uł facerent illo̾. sed ut ãnurarent᷑. Item
apłs. Non ueni ad uos in sapientia u̾bi. ñ in
doctis humane sap̃ie u̾bis. sed in simplicitate
pateat. ñ requirit᷑ ornatus u̾boꝵ. ut u̾bis po¬
tius fiat fides qm ueritate passionis. que ut
gesta est et simplici sermone narranda ẽ ne
qd̾ credimꝰ attribuat᷑ humane sapĩe u̾biꝰ po¬
Ueritas angulos ñ q̃rit qͥa qͥ sufficit. Non ita
de celestiphilosophia ut de humana que me¬
retͥx ⁊ imꝑba sibi ñ sufficit. nisi colorib ad¬
ulterinis et tybio ierabel coloretur et depin¬
gat᷑. scilicet flosculis ⁊ faleris ũboꝵ. ut po¬
tius appareat qͣm existat sapĩa. Item Ierom

Expanded text:
o hujus demorsos sapit ungues. Cujus si vita praedicaret, et lingua sine labore et sermone praemeditato. Tali enim « dabitur in illa hora quid loquatur . » In Actibus apostolorum Lucas, redarguens curiosos praedicatores et auditores, aut dicere aut audire aliquid novi. Telud, sed ut admirarentur. Item Apostolus: « Non veni ad vos in sapientia verbi, non in doctis humanae sapientiae verbis , » sed in simplicitate pateat, non requiritur ornatus verborum, ut verbis potius fiat fides, quam veritate passionis, quae, ut gesta est, et ita simplici sermone narranda est, ne quod credimus attribuatur humanae sapientiae poutem angulos non quaerit, quia sibi sufficit. Non ita est de coelesti philosophia ut de humana, 18 quae meretrix improba sibi non sufficit, nisi coloribus adulterinis et stibio Jezabel coloretur et depingatur , scilicet flosculis et phaleris verborum, ut potius appareat quam existat sapientia. Item Hieronymus
Abbreviated transcription (Latin):
tiorẽ sermo in tenui panno. et grabbato ⁊ cũ palli¬
da facie factus. Nos autẽ tumentib ⁊ rubentib
buccis predicamꝰ u̾bum dei. ⁊ ideo contẽpnitur.
Item ut legit᷑ in uitas patrum heremite qͥdam cũ
scłarib accesserunt ad felicem abbatẽ petentes
abeo sermonem fieri. qͥ nicħ respondit eis. Ill aũ
pulsauer̃t. ⁊ item obinutuit. Tercio pulsauer̃t: ⁊
respondit. qͥa ñ est sermo hodie. Sermo enim ñ ẽ.
nisi ei respondeant uita loquentis ⁊ meritũ audi¬
entis. Adminꝰ enĩ exigit uite scĩtatem loquentis.
ut .s. precedat qͣi fundam̃tum. Itẽ. Tractantes le¬
gendo uł disputando. uł predicando u̾bum fides
sine fundamento scĩtatis uite sc̃ similes sodomi¬
tis. stantib ad ostium loth. ⁊ intrare uolentib¬

Expanded text:
tior est sermo in tenui panno et grabato cum pallida facie factus . Nos autem tumentibus et rubentibus buccis praedicamus verbum Dei, et idcirco contemnitur. Item: Legitur in vitissdam accesserunt ad Felicem abbatem, petentes ab eo sermonem fieri; qui nihil respondit illis. Illi iterum pulsaverunt, et iterum obticuit. Tertio pulsaverunt, et respondit: Quia non est sermo hodie. Sermo enim non est, nisi ei respondeant vita loquentis, et meritum audientis. Ad minus enim exigit vitae sanctitatem loquentis, ut scilicet praecedat quasi fundamentum. Item: Tractantes legendo vel disputando, vel praedicando verbum Dei sine fundamento sanctitatis et vitae, similes sunt Sodomitis
Abbreviated transcription (Latin):
tatis loquebat᷑. Itẽ. Predicante sebastiano. ⁊ oe u¬
xor nicostrati ait ad illum. Uideo ante te angłm
dei tenentẽ librum aꝑtum. de quo ꝓcedit uniu̾sa
p̃dicatio tua. Item apłs. Os meu̾ patet ad uos o
chorinthii. qͥa dilatatũ est caritate cor meum. a
lit̃ ñ patet in predicatione. sed ea habita ait dñs.
Dilata os tuũ ⁊ ego adimplebo illõ. Item dauid.
Dilatatũ ẽ cormeum. ⁊ exultauit lingua mea ⁊ c̃.
Item erechieli ait dns. Fili hominis comede uo¬
lumen istud. in quo erat scriptum. carmen. lam̃¬

Expanded text:
tatis loquebatur. Item: Praedicante Sebastiano, Zoe utatis loquebatur. Item: Praedicante Sebastiano, Zoe uxor Nicostrati ad illum ait: « Video ante te angelum Domini tenentem tibi librum apertum, de quo procedit universa tua praedicatio. » Item Apostolus: « Os meum patet ad vos, o Corinthii, quia dilatatum est » charitate « cor meum . » Aliter non patet in praedicatione, sed ea habita ait Dominus: « Dilata os tuum, et ego adimplebo illud . » Item David: « Dilatatum est cor meum, et exsultavit lingua mea, » etc. Item Ezechieli, ait Dominus: « Fili hominis, comede volumen istud , » in quo erat scriptum Lamenta
Abbreviated transcription (Latin):
intrare ñ potuerunt. Sic et querentes gloriã. que¬
stum. ⁊ hmodi in sacͣ scriptura. ex ea populare ar¬
tificiũ faciendo. cecati curiositate ⁊ peccatis aliis.
ñ ꝑmutunt᷑ intrare. Item si marie magdalene
feruenti in dilectione ꝓhibitum ẽ a dno ne tange¬
ret pedes eiꝰ. quia nundum ascenderat ad patrem
in corde suo. quantomagis ꝓhiberi debemꝰ a tacto
horum pedum. idẽ sacre scripture qui minꝰ dili¬
gimꝰ. quoꝵ etiã uira criminib deturpata dno fe
it ei uecordia sua. Gregoriꝰ suꝑ hunc locum ait
de origine. qͥa hic est qui facit qͦd loquit᷑. Hypo
igne scilicet caritatis conditum. ⁊ ex caritate ꝓla¬
tum. ut ignis ignem loquatur. Item adhoc. In
apparuit. ut igniti feruentiore dilectione ignita
eloqͥa ⁊ om̃ib linguis ꝓferrent. Item ignẽ ueni
mittere in tertã. ⁊ qͥd uolo nisi ut ardeat: Item. ba¬
silio magno predicante. uidebat᷑ aũdientib qũod
lingua ignea egrederet᷑ ab ore eiꝰ. Ex igne enĩ cari¬

Expanded text:
ire non valuerunt . Sic et quaerentes gloriam, quaestum, et hujusmodi in sacra Scriptura, ex ea populare artificium faciendo, caecati curiositate et peccatis aliis, non permittuntur intrare. Item: Si Mariae Magdalenae ferventi in dilectione prohibitum est a Domino ne tangeret pedes ejus, quia nondum ascenderat ad Patrem in corde suo , quanto magis prohiberi deberemus a tactu horum pedum, scilicet sacrae Scripturae, qui minus diligimus, quorum etiam vita criminibus deturpata Domino it ei vecordia sua. » Gregorius super hunc locum ait de Origene: Quia hic est qui facit quod loquitur, et » igne scilicet charitatis conditum, et ex charitate prolatum, ut ignis ignem loquatur. Item: Ad hoc in mgneis linguis apparuit , ut igniti ferventiore dilectione, ignita eloquia et omnibus linguis proferrent. Item: « Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut ardeat? » . Item: Basilio magno praedicante videbatur audientibus quod lingua ignea egrederetur ab ore ejus; ex igne enim chari
Abbreviated transcription (Latin):
tor. Item pħs. Talis debet ẽẽ oratio sapientis. qͣ
us uita eiꝰ. ñ polita ñ fucata. ñ plausibilis mo¬
uens homines ad risum ⁊ ad huiꝰmodi. sed tan¬
tum sensus sine ornatib u̾boꝵ explicans sim¬
plici sermone. Item. Cur cor tuum in u̾bo curato
ñ uͦ capit oblectam̃tum. curauris pruritũ: Uren¬
uus es. secandꝰ es. Uerendus in corde. secandus
in aure. ut talia a te secos ⁊ auferas. ne talia¬

Expanded text:
ophus : Talis debet esse oratio sapientis, qualis et vita ejus, non polita, non fucata, non plausibilis movens homines ad risum, et ad hujusmodi, sed tantum sensus sine ornatibus verborum explicans simplici sermone. 20 Item : Cur cor tuum in verbo curato et non vero capit oblectamentum? Cur auris pruritum? Urendus es, secandus es. Urendus es in corde, secandus in aure, ut talia a te seces et auferas, ne talia
Abbreviated transcription (Latin):
dunt. Unde ysaias. Eleuate st̃ filie isrł ⁊ am¬
bulauer̃t collo extento. De suꝑbia oꝑis ait da¬
uid. Non habitabit in medio domꝰ mee qͥ fa¬
cit suꝑbiam. Et item. Retribuet ds habundan¬
ter facientib suꝑbiam. Et item. Neq ambu¬

Expanded text:
dunt. Unde Isaias: « Elevatae sunt filiae Israel, et amdunt. Unde Isaias: « Elevatae sunt filiae Israel, et ambulaverunt collo extento . » De superbia operis, ait David: « Non habitabit in medio domus meae, qui facit superbiam » Item: « Retribuet Dominus abundanter facientibus superbiam . » Item: « Non ambu
Abbreviated transcription (Latin):
postata ñ e speran dum̃ de eo cuiinuuentute lunt
hec. Ceruix inflexibilis. oculuagi et discurrentes.
nares minas et iniurias sp̾erantes. humeri iac¬
uniu̾sa labia dolosa et linguam magniloquã.
Item. Posuerunt in celum os suũ. et lingua eoꝵ
transiuit in t̾ra. Lingua etiã suꝑba quandoq
uendicat omĩa menbra quasi ea cogat loqui. ⁊
sibi cogit seruire. Unde. Cum pes cũq manꝰ. cũ
cetera menbra loquantur. Inferius guitur cũ
ratione tacet. Est etiam suꝑbia totꝰ corporis so¬
lis pudendis exceptis. in quib uerecundamur.
Unde etiam ampliori honore ea teginus. Qui
suꝑ suram ponunt. uentrose incedunt. mole
corporis uł castrimargia ñ cogente eos ad hoc.
Quidam uͦ pectorose qͣi arcuati. ⁊ młtum re¬
ferunt de mecenate supino. Quidam mani¬
b in omnẽ partẽ se extendunt. Unde. uenti¬
lat estiuum digittis sudentib aurum. Qui¬
dam extento ⁊ erecto collo ⁊ affixo talo ince¬

Expanded text:
postata: « Non est sperandum de eo cui in juventute sunt postata: « Non est sperandum de eo cui in juventute sunt haec: Cervix inflexibilis, oculi vagi et discurrentes, nares minaces et injurias spirantes, humeri jacuniversa labia dolosa, et linguam magniloquam . » Item: « Posuerunt in coelum os suum et lingua eorum transivit in terra » Lingua etiam superba quandoque vindicat sibi omnia membra, quasi ea cogat loqui et sibi servire. Unde: Cum pes, cumque manus, cum caetera membra loquantur, Inferius guttur qua ratione tacet? Est etiam superbia totius corporis solis pudendis exceptis in quibus verecundamur, unde etiam ampliori honore ea tegimus. Quim super suram ponunt, ventrose incedunt, mole corporis et gastrimargia eos non cogente ad hoc. Quidam vero pectorose quasi arcuati: Et multum referunt de Mecoenate supino, Quidam manibus in omnem partem se extendunt. Unde: Ventilat aestivum digitis sudantibus aurum. Quidam erecto et extento collo, et quasi affixo palo ince
Abbreviated transcription (Latin):
uideamꝰ. Hec ẽ nubes int̾posita de qua dicit᷑.
opposita ẽ nubes ne transeat oratio. Item. Do¬
mine ñ ẽ exaltatum cormeum. Est enĩ suꝑbia
cordis. oris ⁊ totiꝰ corporis ⁊ oꝑis. Suꝑbia om¬
nia hominis menbra ͥ uendicat. sibiq serui¬
re coegit. ⁊ tunc pͥmo sibi ipsi consonat ⁊ con¬
cordat. De suꝑbia cordis que intoxicat ⁊ pul¬
lulare facit ut radix alias species suꝑbie. ait
dauid. Dñe ñ ẽ exaltatum cormeũ. Os autẽ
hominis duplex ẽ. scilicet os faciei ⁊ uultus.
Os homini sublime dedit. ⁊ frons domiciliũ
ẽ ⁊ signum uerecunde humilitatis uł impudñ¬
tis elationis. De ore ait poeta. Quas gerit ore
minas. quanto p̃mit omĩa fastu. In hoc ore
multiplex ẽ suꝑbia. ut suꝑbia elate naris.
ne dederis mͥ. Ceruix etiam erecta. Unde. Dñs
concidet ceruices pecc̃oꝵ. Unde etiam cassiodo¬
rus senator loquens de a dolescente uiliano a¬

Expanded text:
videamus . » Haec est nubes interposita de qua dicitur: « videamus . » Haec est nubes interposita de qua dicitur: « Opposuisti nubem ne transeat oratio . » Item: « Domine, non est exaltatum cor meum . » Est enim superbia cordis, oris, totius corporis et operis. Superbia sibi omnia membra corporis vindicat, sibique servire cogit, et tunc primo sibi ipsi consonat et concordat. De superbia cordis quae intoxicat et pullulare facit, ut radix, alias species superbiae, ait David: « Domine, non est exaltatum cor meum. » Os autem hominis duplex est, scilicet os faciei, et vultus. Os homini sublime dedit. Et frons domicilium est, et signum verecundae humilitatis, vel impudentis elationis. De hoc ore ait poeta: Quas gerit ore minas, quanto premit omnia fastu? In hoc ore multiplex superbia: ut superbia elatae naris. ne dederis mihi . » Et cervix etiam erecta. Unde: « Dominus concidet cervices peccatorum . » Unde etiam Cassiodorus senator loquens de adolescente Juliano A
Abbreviated transcription (Latin):
Item uenies in babylonem ⁊ curaberis. Item.
Priꝰqͣm humiliarer ego deliqui. Sepe etiã hoc
monstrũ qͣdam bona simulatione ⁊ contemp¬
heremita. rogato a qͦdam ciue qͥ opuscula sua
uendebat. ut domũ suam intraret filioq eiꝰ
egrotanti manum imponeret. Qui cũ acce¬
deres̃ ad ciuitatẽ. iudens euies ⁊ pompã uenire
sibi obuos. orripiłones ⁊ q̃dam p̃ambula ⁊ p̃¬
ludia suꝑ bie in se sensit. ꝓ hoc honore sibi ex¬
hibito. Qui ne suꝑbia oriret᷑. exposiauit se ⁊ ꝓ
iecit in flumen. Quem ciues qͣi fatuum contẽp¬
serunt. Ille uͦ relinctis semincincus suis nudꝰ
in cellulam rediit. Sic se magister lamfrancꝰ cu
tilit̾ ⁊ acute postea in turonensi concilio contͣ
berengarianã heresim disputauit. De talib
dici potest. Est ubi contemptus uiuat. Stulti¬
ciam simulare loco. prudentia summa ẽ. ⁊ c̃.
Item ieronimꝰ. Superbia mons ẽ positꝰ int̾ nos
Item ħ ẽ sartago posita int̾ nos ⁊ ierłm ne ip̃am

Expanded text:
Item: « Venies in Babylonem, et ibi curaberis . » Item: « Priusquam humiliarer ego deliqui . » Saepe etiam hoc monstrum quadam bona simulatione et contemperemita rogato a quodam cive, cui opuscula sua vendebat, ut domum ejus intraret filioque ejus aegrotanti manus imponeret. Qui cum accederet ad civitatem, videns cives et pompam venire sibi obvios; horripiliones et quaedam praeambula, et praeludia superbiae in se sensit pro honore sibi exhibito; qui et ne superbia oriretur, exspoliavit se, et projecit in flumen: quem cives, quasi furiosum contempserunt. Ille vero relictis semicinctiis suis, nudus, in cellulam suam rediit. Sic se magister Lantfrancus ctiliter et acute postea in Turonensi concilio contra Berengarianam haeresim disputavit. De talibus dici potest: Est ubi contemptus nimius juvat. Stultitiam simulare loco prudentia summa est. Item, Hieronymus: « SuperbiaHaec est sartago posita inter nos et Jerusalem, ne ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
Restat enimut eiꝰ predicatio contempnat᷑. cuius
uita uilipendit᷑. Item exemplo dñi qui cepit fa¬
cere ⁊ docere. Item sacerdos legalis pͥmo indue¬
bat᷑ suꝑhumerali. post ea rationali. onera enĩ
ctrinam. quasi pͥus habeas uitam mundã. Itẽ
In figura hoꝵ armꝰ separationis. ⁊ pectuscłm
eleuationis. contingebant sac̃dotib. Priꝰ enim
laborandũ ⁊ operandũ. ut separeris a malis.
anteqͣm eleueris ad scĩam ⁊ contemplationem
mentis. Item. In tunica sacerdotis erant mala
trine. ⁊ que p̃dicationis sequit᷑. Obmutescit
enim facundia. ubi egra sub est conscientia. Itẽ.
in uirtute młta. Ad utrumq enim referendũ ẽ.

Expanded text:
t enim, ut ejus praedicatio contemnatur, cujus vita despicitur. Item. Exemplo Domini, « qui coepit facere et docere . » Item: Sacerdos legalis primo induebatur superhumerali, deinde rationali. Onera enim ctrinam, quasi prius habeas vitam mundam. Item: In figura horum « Armus separationis, et pectusculum elevationis » contingebat sacerdotibus. Prius enim laborandum et operandum est, ut separeris a malo antequam eleveris ad scientiam et contemplationem mentis. Item: In tunica sacerdotis erant, « matrinae et praedicationis, quae sequitur. Obmutescit enim facundia, ubi aegra subest conscientia. Item In virtute m