comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mani gn̾is mediator dĩ & hoĩũ ꝑ carnem factꝰ
qr iustꝰ inhominib solus apparuit. & tamen
adpenam culpe ⁊̃ sine culpa ꝑuenit. & hoĩem
arguit ne derequer&. & dõ obsttat ne feriret.
exempla innocentiȩ p̃buit pęnanimalicie sus¬
cepit laciendo ergo utrũq arguit: qͥ & cul¬
pam hominis iusticiã aspirando corripuit.
& iram iudicis moriendo temperauit. At¬
q inutrisq manum posuit. qui & exempla
hominibꝰ quȩ iitarent᷑ p̃buit & deo inise
oꝑa quib erga homines placaret᷑ ostendit.
amicꝰ adpenam: mira monstrauit. crudelia
ꝑculit. Manunigͦ suã in ambob posuit qr
unde recta docuit inde iratum uidicem pla
suetudine potius quam t̾rore correxit. lxi¬

Expanded text:
carnem factus, quia justus in hominibus solus apparuit, et tamen ad poenam culpae etiam sine culpa pervenit, et hominem arguit ne delinqueret, et Deo obstitit ne feriret, exempla innocentiae praebuit, poenam malitiae suscepit. Patiendo ergo utrumque arguit, qui et culpam hominis, justitiam aspirando, corripuit, et iram judicis moriendo temperavit; atque in utrisque manum posuit, quia et exempla hominibus quae imitarentur praebuit, et Deo in se opera, quibus erga homines placaretur, ostendit. amicus ad poenam; mira monstravit, crudelia pertulit. Manum ergo suam in ambobus posuit, quia unde reum recta docuit, inde iratum judicem placsuetudine potius quam terrore correxit.
Abbreviated transcription (Latin):
racit̃ rectꝰ ÷: qͥ adhuc apͣuitatis desiderio lib̾
siextimore mandatis illiꝰ ⁊ non potius exã¬
more seruimꝰ. s cũ menti nr̃e eius dulcedi¬
nis amor accendit᷑. omne desidiũ p̾sentis uite
leuigat᷑:. Intediũ delectatio u̾tit᷑ atq hanc
cõmerore mens tolerat cui uicta pͥꝰ reẜo amo

Expanded text:
io libernon reddimus, si ex timore mandatis illius, et non potius ex amore servimus. Sed cum menti nostrae ejus dulcedinis amor accenditur, omne desiderium praesentis vitae levigatur, in taedium dilectio vertitur, atque hanc cum moerore mens tolerat, cui victa prius reprobo amo
Abbreviated transcription (Latin):
ferat ame uirgam suam & pauior eius
ñ me t̾reat. Per legẽ quippe ds̃ iurgam tenue¬
rat: cũ dicebat. Siquis hec uel illa fecerit
morte moriat᷑. S in carnatꝰ uirgam abstulit
qui uias uitȩ ꝑmansuetudinem ostendit.

Expanded text:
ferat a me virgam suam, et pavor ejus non me terreat. - Per legem quippe virga Deus terruerat, cum dicebat: Si quis haec vel illa fecerit morte moriatur. Sed incarnatus virgam abstulit, quia vias vitae per mansuetudinem ostendit.
Abbreviated transcription (Latin):
tionis grãm adamorẽ surgo. Hinc ioħsatt
Timor ñ ÷ in caritate: s ꝑfecta caritas foras int¬
tit timorem. Hinc Zacharias dicit. Ut sine
timore demanu inimicoꝵ nr̃oꝵ lib̾ati serui¬
amus illi. Apeccati gͥ morte timor nos sus¬
citare non ualuit: s ad statũ uitȩ ad sp̃m
mansuetudinis gr̃a erex̃. Et apte subiun
dere. Responde quippe cuilib& dicimur.
cum factis illius digna oꝑa recõpensamus
Dõ gͦ respondere ẽ: donis eius p̃cedentibus
nrã obsequia redde: Unde & psalmi quidã
mitate tolerauit. Cotidie culpas aspicit &
tamen iuuendi spacia ñ cicus abscĩdit Do¬
na largit᷑. benignitate sua & erga malos utit
dere metuens tĩ ualce qr humani gn̾is concito¬
rem qui adhuc seruilit̾̃ formidat. ꝓculdu¬
bio non amat. Nam tẽ solum dõ uera obse¬
quia reddimꝰ. c̃ eum ꝓpt̾ amoris filuciam
nontimeamꝰ cũ nos acdbona oꝑa affectꝰ ñ metꝰ
dirigit. cũmalũ nr̃ȩ menti iam ñ placet. ⁊̃ si lic¬

Expanded text:
tionis gratiam ad amorem surgit. Hinc Joannes ait: Timor non est in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem . Hinc Zacharias dicit: Ut sine timore de manu inimicorum nostrorum liberati serviamus illi . A peccati igitur morte timor nos suscitare non valuit, sed ad statum vitae aspirata mansuetudinis gratia erexit. Quod benreddit. --Respondere quippe cuilibet dicimur cum factis illius digna opera repensamus. Deo ergo respondere est donis ejus praecedentibus nostra obsequia reddere. Unde et psalmi quidam,mitate toleravit. Quotidie culpam aspicit, et tamen vivendi spatia non citius abscidit; dona largitur benignitate sua, et erga malos utitudere metuens non valet, quia humani generis conditorem qui adhuc serviliter formidat, procul dubio non amat. Nam tunc solum Deo vera obsequia reddimus, cum eum propter amoris fiduciam non timemus; cum nos ad bona opera affectus, non metus dirigit; cum malum n
Abbreviated transcription (Latin):
cit ceadindiscretionis laqueos ꝑducit: sic̃ ẽ enͣa inpul¬
su eius pinfirmitate nob̃ plus alimentoꝵ quasi dis¬
crede concedimus. s. in discrete contͣ nos bella car¬
opũ s ꝑhunc inquietudinem irrogat laboꝵ. sic̃:
cũ quis quiescere non ualet. & quaside ocio iudica¬
plus quam sunt infirmos atq inutiles sibimet ip¬
sis asserit. ut dumse nimis in dignos considerant.
res in quib ꝓ desse pximis poterant nuinistrare per
tionis examinat: Qui enini ueracit̃ intꝰ dolet. quȩ a¬
genda foris quȩ ue nonagenda sint fortit p̃uidoe¬
Si enĩ nos us cõpunctionis mintimis afficit omnis
strepitꝰ praue suggestionis ommutescit: Unde &¬

Expanded text:
t ad indiscretionis laqueos perducit, sicut est, cum impulsu ejus pro infirmitate nobis plus alimentorum quasi discrete concedimus, sed indiscrete contra nos bella caroperum, sed per hunc inquietudinem irrogat laborum, sicut est cum quis quiescere non valet, et quasi de otio judicaplusquam sunt infirmos atque inutiles sibimetipsis asserit, ut dum se nimis indignos considerant, res in quibus prodesse proximis poterant ministrare perttionis examinat . Qui enim veraciter intus dolet, quae agenda foras, quae non agenda sint, fortiter praevidet. Cum vis compunctionis nos in intimis afficit, omnis strepitus pravae suggestionis immutescit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
tũ mun̾a: Hoc paruitatis meȩ munusculũ &e hoc supplȩ
imploro. ut sinequeo grãm obtinere cũ potentib me¬
rcar saltẽ partẽ habe cũ muliere illa pauꝑcula. quȩ
quondã ꝓmpto animo ingarophilatio. duo legitur
intulisse miriuta.

Expanded text:
tum munera hoc parvitatis meae munusculum, et hoc supplex tum munera hoc parvitatis meae munusculum, et hoc supplex exoro, ut si nequeo gratiam obtinere cum potentibus, merear saltem partem habere cum muliere illa paupercula, quae quondam prompto animo in gazophylacio duo legitur intulisse minuta.
Abbreviated transcription (Latin):
NCari colore: Ecce ꝑpͣta cucurri a menissima ac u
iersitate u̾nantia. omĩq iocunditate plenissima. qͥb n
sũ auiditate illectꝰ. cũ sint cuncta fraglantia cunq
redolentia. ut penitꝰ omĩa concupiuerim: S qr uni¬
Sisa concupita exili p̃ditꝰ industria mecũ ferre ñualu
sedit animo ut flores qͦs pulchriores inspexi hab̾e colores
ac ꝑplurima p̃uidi habere medicamina deceꝑe studerem
qͣtinꝰ ꝑitũ queq̃ ac diuine uoluntatis emulũ tã decoro si¬
tas florũ illiceat. quã & remediũ salutare adamorẽ sui¬
impellat. siue accendat Siqͥs autẽ ueneno inuidiȩ in
p̃cordiis serpente fuerit maculatꝰ. ac dente maliuolom¬
luerit derogare ac deridere. quã gͣculari siue emendare
boc nr̃m qͣlecũq op̾culũ. cauendũ ÷ ei ne simul cũ anti¬
quo hoste illa quod absit sententia uulneret᷑. Inuidia
diaboli mors introiuit in orbẽ t̾rarũ. imitant᷑ autẽ illũ
qͥ sunt ex parte eius. En offero ut magna & p̃ciosa diui

Expanded text:
enissima, ac florum diversitate vernantia, omnique jucunditate plenissima; quibus tanta sum aviditate illectus, cum sint cuncta fragrantia, cuncta redolentia, ut penitus omnia concupiverim. Sed quia universa concupita exili praeditus industria mecum ferre non valui, sedit animo ut flores quos pulchriores inspexi habere colores, et perplurima praevidi habere medicamina, decerpere studerem, quatenus peritum quemque ac divinae voluntatis aemulum tam decorositas florum illiceat, quam et remedium salutare ad amorem suum pellat sive accendat. Si quis autem veneno invidiae in praecordiis serpente fuerit maculatus, ac dente malevolo maluerit derogare ac deridere quam congratulari sive emendare hoc nostrum qualecunque opusculum, cavendum est ei ne simul cum antiquo hoste, illa, quod absit, sententia vulneretur. Invidia diaboli mors introivit in orbem terrarum. Imitantur autem illum qui sunt ex par
Abbreviated transcription (Latin):
robustiꝰ ꝯtͣ uicia erigit᷑ cũ subdita rationi famulat᷑.
uicerit. rationi ꝓtinus seruire ꝯtẽpnit: Et canto se inpru¬
dentiꝰ dilatat qͣnto impatientię uicium uirtutẽ putat
Vlnde necesse ẽ. ut hoc ante omnia qͥ telo rectitudi¬
nis mouet᷑ attendat. ne ira extͣm̃tis dniu tͣnseat

Expanded text:
robustius contra vitia erigitur, cum subdita rationi famulatur.robustius contra vitia erigitur, cum subdita rationi famulatur.derata mentem vicerit, rationi protinus servire contemnit. Et tanto se impudentius dilatat, quanto impatientiae vitium virtutem putat. Unde necesse est ut hoc ante omnia, qui zelo rectitudinis movetur, attendat, ne ira extra mentis dominium transeat,
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ mox aciem obscurat. ut altiora in cõmotione ñ
uideat. q̃ bñ pͥꝰ tnqͥlla cernebat. s inde subtilius
ad alta reducit᷑: unde ad tẽpꝰ ne uideat reu̾b̾at᷑:¬
ic infirmanti ocło cũ colliriũ mittit᷑. lux penitꝰ ne¬
gat᷑. s inde eam pꝰpaululũ ueracit̾ recipit unde
hanc ad tẽpꝰ salubrit̾ amittit Nũ ꝗꝙͣ uͦ cõmotioni cõ¬
latio uingit᷑. nec ualet mens ꝑt᷑bata ꝯspicere: ad qͦd ui
tͣnqͥlla ualet inhiare: Qa nec solis radus cernit᷑ cũ
cõmode nubes celi faciem obducunt. nec tͦbatꝰ fons
qͦ eiꝰ unda palpitat: inse speciẽ similitudinis obscu¬
rat: S cũ ꝑzelũ animꝰ mouet᷑ curandũ sũmoꝑe ᷤ.
ne hȩc eadẽ ꝗ̃ instruiñto iurtutis assumit᷑: menti¬
ira dominet᷑: Nec qͣsi dnã p̃eat. s uelut ancilla ad
obsequiũ parata a rationis tergo ñꝗͣ recedat: Tc̃ eni

Expanded text:
eius mox aciem obscurat, ut altiora in commotione non eius mox aciem obscurat, ut altiora in commotione non videat, quae bene prius tranquilla cernebat. Sed inde subtilius ad alta reducitur, unde ad tempus, ne videat, reverberat infirmanti oculo cum collyrium immittitur, lux penitus negatur: sed inde eam post paululum veraciter recipit, unde hanc ad tempus salubriter amittit. Nunquam vero commotioni contemplatio iungitur, nec praevalet mens perturbata conspicere, ad quod vis tranquilla valet inhiare, quia nec solis radius cernitur, cum commotę nubes caeli faciem obducunt. Nec turbatus fons ndit, quia quo eius unda palpitat, in se speciem similitudinis obscurat. Sed cum per zelum animus movetur, curandum summopere est, ne haec eadem, quae in instrumento virtutis adsumitira dominetur: nec quasi domina praeeat, sed velut ancilla ad obsequium parata, a rationis tergo nunquam recedat. Tunc enim
Abbreviated transcription (Latin):
telus format: Illa exuitio. hec exiuit ute gen̾at᷑. Si eñ
nulla ira exiutute singeret. diuinȩ animaduersio¬
nis impetum finees ꝑgladium non placassce: hanc
irã q helinon habuit: motũ contͣse implicabilit̾
supnȩ ultionis excitauit Nã qͦ tͣ subditor uicia
cepuit. eo ꝯtͣ illũ district̾o et̾ni rectoris exarsit:
be hae ꝑpsalmistã dr̃ Iraseimini &e nolite peccare. So
nmirũ nrecte intellig̃. qͥuasei nos nob tantuiniodo
ñ etiam ꝑximis delinquentib uolunt: Si enĩ sic ꝓximos
ut nos amare p̾̃cipim᷑. restat ut sic eoꝵ erratib sic̃ nr̃is
su qr ꝑcͥstitiã uuiltꝰ corrigit᷑ animus delinquentis De
hac it̾m psalmista ait Turbatꝰ : p̃ira oculꝰ m̃s Ira qͥppe
qͥ saltẽ recti emulatione ꝯcutit᷑. ea que nisi tranquillo
corde ꝑcipi non potest. contẽplatio dissipat᷑. Ipse nã¬
q relus rectitudinis q in inqͥetudine mentẽ agitat

Expanded text:
zelus format: Illa ex vitio, haec ex virtute generatur. Si enim zelus format: Illa ex vitio, haec ex virtute generatur. Si enim nulla ira ex virtute surgeret, divinae animadversionis impetum Finees per gladium non placasset. Hanc iram quia Heli non habuit, motum contra se inplacabiliter supernę ultionis excitavit. Nam quo contra subditorum vitia tepuit, eo contra illum d Psalmista, et nolite peccare . Quod nimirum non recte intelligunt, qui irasci nos nobis tantummodo, non etiam proximis delinquentibus volunt. Si enim sic proximos ut nos amare praecipimur, restat ut sic eorum erratibus, sicut nostris  tristitiam vultus corrigitur animus delinquentis. De hac iterum psalmista ait: Turbatus est prae ira oculus meus. Ira quippe quo saltem recti aemulatione concutitur, ea, quę nisi tranquillo corde percipi non potest, contemplatio dissipatur. Ipse namque zelus rectitudinis, quia inquietudine mentem agitat,
Abbreviated transcription (Latin):
illi penscnt᷑: qͦs ante eius iacula ipsa infirmitatis
sue delecͣio st̃nit : quibene uelut atinea consu¬
mi describt᷑: linea quippe dampnũ facit. &e
sonitum ñ fac̃. Ita iniquoꝵ mentes. qr dãpna sua
considare negligt̃: integritatẽ quasi nescientes¬
pdt̃ Amittunt namq acorde innocentiã.: ab ore
ueritatẽ. a carne continentiã: & ꝑ accessum tẽpo¬

Expanded text:
illi penetrantur, quos ante ejus jacula, ipsa infirmitatis illi penetrantur, quos ante ejus jacula, ipsa infirmitatis suae delectatio sternit? Qui bene velut tinea consumi describuntur. Tinea quippe damnum facit, et sonitum non facit; ita iniquorum mentes, quia damna sua considerare negligunt, integritateperdunt. Amittunt namque a corde innocentiam, ab ore veritatem, a carne continentiam et per accessum tempo
Abbreviated transcription (Latin):
humana t̾citia diuinȩ iusticiȩ comparata: int̾ai¬
cia ẽ. Na & lucerna intenebris fulgere cernit᷑.
de sua afflictione redarguit. Ut gͦ homo rep̃hende
non audeat uidicẽ culpȩ: huc̃ humilit̾ cogitet
auctorem naturȩ. Qa qͥ mire ex nichilo hominẽ
fecit: factũ impie ñ affligit In consideratione¬
se rectũ putat: qui regulã summe rectitudinis
ignorat. Et sepe lignũ rectũ credit᷑ si adregulam
dens increpat. quod oculꝰ deceptꝰ apꝓbabat. xxxuii.¬
trictum iudicium de inferiorib exent¬

Expanded text:
Humana justitia divinae justitiae comparata injustitia est. Quia et lucerna in tenebris fulgere cernitur, de sua afflictione redarguit. Ut ergo homo reprehendere non audeat judicem culpae, hunc humiliter cogitet auctorem naturae, quia qui mire ex nihilo hominem fecit, factum impie non affligit. Quod tunse rectum putat, qui regulam summae rectitudinis ignorat; et saepe lignum rectum creditur, si ad regulam dens increpat, quod oculus deceptus approbabat. Eliptrictum judicium de inferioribus exe
Abbreviated transcription (Latin):
ad uesꝑam peccator succidit᷑. dũ auitȩ suȩ exor¬
dio usq ad t̾minũ iniquicatis ppetͣtione uulne¬
rat᷑: Omni nãq tẽꝑe reꝓbi ꝑ augñitũ maliciȩ¬
ꝯtͣ se ingeminant ict᷑: qͥb succisi inꝓfundum
quippe dindiare ẽ: tempꝰ uite male in uolup¬
tatib ductum adpenitentie lamenta diuidere:
atq adbonũ usum hoc partiendo reꝑare. Siniqͥ
dies suos neqͣqͣ dimidiant: qr ꝑu̾sam mentẽ nec in
extremo tẽꝑe in mutant: Q tͣ bñ paulꝰ admonet
dicens Redimentes tempꝰ q̃m̃ lies mali st̃ Tem¬
pus qͥppe redimimus: qnͣ añ accã uitã. quã lasci¬
uendo ꝑdidimus. flendo reparamꝰ: Bene seqͥt᷑.¬

Expanded text:
ad vesperam peccator succiditur, dum a vitae suae exordio usque ad terminum, iniquitatis perpetratione vulneratur. Omni namque tempore reprobi per augmentum malititus ingeminant, quibus succisi in profundum quippe dimidiare, est tempus vitae male in voluptatibus ductum ad poenitentiae lamenta dividere, atque hoc ad bonum usum partiendo reparare. Sed iniqui dies suos nequaquam dimidiant, quia perversam mentem nec in extremo tempore immutant. Quo contra bene Paulus admonet dicens: Redimentes tempus, quoniam dies mali sunt . Tempus quippe redimimus, quando anteactam vitam, quam lasciviendo perdidimus, flendo reparamus. Sequ
Abbreviated transcription (Latin):
EMo qui tarcdius auditꝰ᷑ credat qd̃ asuꝑ¬
na cura negligit᷑. Sepe enĩ nr̃a desidia qr
celerit̃ ñ fuint᷑ exauduit᷑ ⁊ qd implere conci¬
tẽpetimꝰ ex ipsa tarditate meliꝰ ꝓsꝑat᷑. Sepe uox¬
nrã eo ꝑficit᷑ qͦ differt᷑ Et cũ suꝑficietenꝰ petitio ne¬
qlegit᷑ uota nr̃a altincogitationũ radice cõplent᷑.
Sic ⁊ semina messiũ gelu p̃ssa solidant᷑ ⁊ qͦ ad suꝑ¬
ficiem tardiꝰ exeunt: eo ad frugẽ multipliciora cõ¬
surgt̃: Desideria itaq nr̃a dilatione extendũt᷑
ut ꝑficiant. ꝓficiunt ut adhoc qd̃ ꝑceptura suis
conualescarit:. Excitant᷑ inc̾taminȩ. ut maioribus

Expanded text:
o qui tardius auditur, credat quod a superna cura negligitur. Saepe enim nostra desideria, quia celeriter non fiunt, exaudiuntur, et quod implere concite petimus ex ipsa melius tarditate prosperatur. Sequiffertur; et cum superficie tenus petitio negligitur, vota nostra altius in cogitationum radice complentur, sicut et semina messium gelu pressa solidantur; et quo ad superficiem tardius exeunt, eo ad frugem multipliciora consurgunt. Desideria itaque nostra dilatione extenduntur ut proficiant; proficiunt ut ad hoc quod perceptura sunt convalescant. Exercitantur in certamine, ut majoribus
Abbreviated transcription (Latin):
de se semꝑ sentiunt infra quam sunt. Hinc nãq
ui animam meam. Hinc salomon ad sapientiam
paruulos uocat dicens. Siquis: par uulꝰ uentat
ad eam: Qui enimnec dum semetipsum despicit
hunilem dei sapientiam non app̃hendit. Hincin
euangłio dñs dic̃. Confiteor tͥ dũe pat̾ celi oe t̾rȩ
qͥ ab condisti hec asapientib & prudentib & reue¬
lasti ea paruulis: Hinc rursũ psalmista ait. Custo¬
diens paruulos dñs. Hinc magister gentiumdic̃
Facti sumꝰ paruulumneclio ur̃m. hinc chiscipłos ad¬
Edit̾so iustꝰ studo ut suꝑiorem quenilib& ꝓxi¬
mum attendat: Ac ne dum se aliialt̾ humiliat.
iret ai t̃ inelationẽ. bene utranq partẽ admonuit
dic̾e. suꝑiores sibiinuicẽ arbitrantes. Ut incogita
Ut cum utraq parte cor inferiꝰ p̃mit᷑. nullꝰ exim-¬
penso honore subleuet᷑¬

Expanded text:
de se semper sentiunt infra quam sunt. Hinc namquevi animam meam . Hinc Salomon ad sapientiam parvulos vocat, dicens: Si quis est parvulus, veniat ad eam . Qui enim nec dum semetipsum despicit, humilem Dei sapientiam non apprehendit. Hinc in Evangelio Dominus dicit: Confiteor tibi, Domine, pater coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis . Hinc rursum Psalmista ait: Custodiens parvulos Dominus . Hinc magister gentium dicit: Facti sumus parvuli in medio vestri . Hinc discipulos ade diverso justus studet ut superiorem quemlibet proximum attendat. Ac ne, dum se alii humiliat, iret alter in elationem, bene utramque partem admonet, dicens: Superiores sibi invicem arbitrantes, ut in cogitaut cum ab utraque parte cor inferius premitur, nullus ex impenso honore sublevet
Abbreviated transcription (Latin):
de magnis actib cogitationũ fiduciã ñ hab̾e.
p̃suptio in corde generat᷑. & cũ mens foras culpas
ualent̃ conterit. plerumq apud semet ipsam laten¬
t̃ intumescit. Iamq se eẽ magni alicuiꝰ meriti estimat.
nec se peccare incogitatione suȩ estimationis pu¬
tat. Ante districti autẽ iudicis oculos tanto de¬
terus delinquit᷑. quanto culpa quo occultiꝰ eo pene
ineorrigibilit̾ ꝑpetrat᷑. & tanto ad deuorandum
T ut de se confidens anima dispensatoria tẽpta¬
tione pulset᷑. quatinꝰ infirmata quid sit inueniat
& p̃sũptionis ꝓpriȩ fastum deponat Tune eñi
fluas amente resecemus.¬

Expanded text:
s actibus cogitationum fiduciam non habere. praesumptio in corde generatur; et cum mens foras culpas valenter conterit, plerumque apud semetipsam latenter intumescit; jamque se esse magni alicujus meriti aestimat, nec se peccare in cogitatione suae aestimationis putat. Ante districti autem judicis oculos tanto deterius delinquitur, quanto culpa 71 quo occultius, eo pene incorrigibiliter perpetratur: et tanto ad vorandum tur, ut de se confidens anima, dispensatoria tentatione pulsetur quatenus infirmata, quid sit inveniat, et praesumptionis propriae fastum deponat. Mox enim fluas a mente resecemus
Abbreviated transcription (Latin):
itaq istip̃dicator suus nͥ parcens minime pep¬
cit ciui &e specialit̾ correptionis u̾ba ñutulita
tam̃ uulnꝰ illiꝰ sub cõmuni admonitione ꝑcus¬
sit: Unde sit plerũq ut eo uehementiꝰ ꝑpet̾¬
tam culpã lugeat qͦreatũ suũ & cũ se ꝑcussũ¬

Expanded text:
itaque isti praedicator suus nisi parcens minime pepitaque isti praedicator suus nisi parcens minime pepercit, cui et specialiter correptionis verba non intulit, et tamen vulnus illius sub communi admonitione percussit? Unde fit plerumque ut eo vehementius perpetratam culpam lugeat, quo reatum suum et cum se
Abbreviated transcription (Latin):
constitutos quoꝵ sit unꝰ ꝓt̾ius & potens: alter
nitis & subditꝰ. Siquamiti & sublit̾o cuilpa si¬
ripuerit. hancꝓtinꝰ incre pando p̃licator ĩ seqr
corripit. eũq corripiendo a culpa lib̾at atq
adiuam rectitudinis reformat. Quid itaq
ꝑb aliquid ꝑpetrasse cognoscit᷑ tempꝰ qritꝰ ut
demalo qd fecit increpet᷑. Ni si eni pdicator
sustineat. qñ ferre congrue correptiont possit
auget in eo malũ qinseqͥt᷑. Sepe enĩ ꝯtigit ut
tal sit qui nulla ĩ crepationis uba suscipiat.
Quid itaq in huiꝰ culpa p̾dicatoriagendũ ẽ nͥ
ut sermone admonitionis quẽ ꝓ comunisa¬
lute oiũ auditoꝵ fac̃ : tales culpas ad medium
deducat qles eũ ꝑpetrasse considerat qͥ &e p̾sto
ẽ &e de se solo adhuc argui ñ pot᷑ ne detior fiat.
Et cũ generalit̃ cont᷑ culpa ĩ uectio intendit᷑ or¬
reptionis u̾bũ libent̃ admentẽ ducit᷑ qͥa po¬
tens p̾iuis ignorat qͦd i hoc specialit̃ dicat᷑ qd

Expanded text:
constitutos, quorum sit unus potens et protervus, alter mitis et subditus. Si qua miti et subdito culpa subripuerit, hanc protinus increpando praedicator insequitur et corripit, eumque corripiendo, a culpa liberat, atque ad viam rectitudinis reformat. Quid itaque cum aliquid perpetrasse cognoscitur, tempus quaeritur ut de malo quod fecit increpetur. Nisi enim praedicator sustineat quando ferre congrue correptionem possit, auget in eo malum quod insequitur. Saepe enim contingit ut talis sit qui nulla increpationis verba suspiciat. Quid itaque in hujus culpa praedicatori agendum est, nisi ut in sermone admonitionis, quem pro communi salute omnium auditorum facit, tales culpas ad medium deducat quales eum perpetrasse considerat qui et praesto est, et de se solo adhuc argui non potest, ne deterior fiat? Et cum generaliter contra culpam invectio intenditur, correptionis verbum libenter ad mentem ducitur, quia potens pravus ignorat quod sibi hoc specialiter dicatur. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa moriet᷑: Inutraq gͥ hȩc sententia dũ dis¬
similis sens inuenit᷑ auditoris animꝰ ut dis
discretionis uiã subtilit̾ requirat instruit᷑: lec¬
catũ quippe originale aparentib trahimꝰ. & ni si ꝑ
grãm baptismatis soluam᷑. etiã parentũ peccata
portamꝰ. quia unũ adhuc uidelicoe cũ illis sumꝰ.
Neddit gͦ peccata patrũ infiliis dũ ꝓculpa paren¬
tis exoriginali peccato anima polluit᷑ ꝓlis: Etrur
sũ ñ reddit parentũ peccata infiliis. quia cum
aboriginali culpa ꝑ baptismũ lib̾amͦ ñ iã paren¬
tũ culpas s: quas ipsi cõmiitimꝰ habemꝰ: Qđ tam̃¬

Expanded text:
es? Sed in utraque hac sententia, dum dissimilis sensus invenitur, auditoris animus, ut discretionis viam subtiliter requirat, instruitur. Peccatum quippe originale a parentibus trahimus; et nisi per gratiam baptismatis solvamur, etiam parentum peccata portamus, quia unum adhuc videlicet cum illis sumus. Reddet ergo iniquitatem patrum in filios, dum pro culpa parentissum non redduntur parentum peccata in filiis, quia cum ab originali culpa per baptismum liberemur, non jam parentum culpas, sed quas ipsi committimus, habemus.
Abbreviated transcription (Latin):
qui & semꝑ inmorte seruat᷑. Non enĩ ĩ morte
ꝯsumit᷑. qr sic sumeret᷑ uitamorientis. cũ uit
etiam penafiniret᷑. S. ut sine fine cruciet᷑ sine
fine inpena cõpellit᷑ ut cuiꝰ uita hic mortua
fuit inculpa: illic eiꝰ mors uiuat inpęna. Die¬
gͦ. Luce q̃fec̃ omnia nec tam̃ consumet᷑. Quia
erucut᷑ & ñ extinguit᷑ morit᷑ & iuuit Deficit &e sub¬
sistit: finit᷑ semꝑ ⁊ sine fine ẽ. ħsolo audit
ualde st̃ t̾ribilia: qͣnto magis passione: seqͥͦ¬

Expanded text:
uia semper in morte servatur. Non enim in morte consumitur, quia si consumeretur vita morientis, cum vita etiam poena finiretur. Sed ut sine fine crucietur, vivere sine fine in poena compellitur, ut cujus vita hic mortua fuit in culpa, illic ejus mors vivat in poena. Di quae fecit omnia, nec tamen consumetur, quia cruciatur, et non exstinguitur; moritur, et vivit; deficit, et subsistit; finitur semper, et sine fine est. Haec solo auditu valde sunt terribilia, quanto magis passione! Se
Abbreviated transcription (Latin):
te gͦ a facie gladii. qr ultor iniqͥtatũ
gladius ẽ & scitote eẽ iudiciũ. Omĩs qͥ ꝑu̾se
agit. eo ipso qͦ hoc despicit ẽẽ dĩ udiciũ nes¬
cit. Si enĩ hoc tim̃do sciret. quȩ in illo sunt
punienda ñ agẽt: Nã s̃pleriq qͥ extremũ eẽ iu¬
diciũ u̾botenꝰ sciunt. s. ꝑu̾se ageng̾o testant᷑ ꝙ

Expanded text:
ergo a facie gladii, quia ultor iniquitatum gladius est, et scitote esse judicium. - Omnis qui perverse agit, eo ipso quo hoc despicit, esse Dei judicium nescit. Si enim hoc timendo sciret, quae in illo sunt punienda non ageret. Nam sunt plerique qui extremum esse judicium verbotenus sciunt, sed perversa agendo testant
Abbreviated transcription (Latin):
eloquia nec tam̃ facere. Uut docta eloqui nec
uiuere: ꝓ eo quod ñ agit quȩ nouit: etiã hoc
quod nouit amittit. ut quiscientie sue pu¬
ram oꝑationẽ ñ sotiat. contẽpta puritate bo¬
Quȩ etiam u̾ba doctrinȩ si qñ contingit. ut hy¬
pocrita usq infinẽ uideat᷑ inore retinere: in¬
de magis dampnabit᷑. unde bono dĩ mun̾e
etiã maliis minime pͥuat᷑. Scͥptũ qͥppe ẽ. Memo.¬
riaretinentib maandata eius ut faciant ea:
Qui gͦ manclata illiꝰ memoria retinoe s neqͣꝙͣ
facit: hic indoctrine u̾b̃ sententias qͥb dãp¬

Expanded text:
quia, nec tamen facere. Vult docte loqui, nec vivere. Pro eo ergo quod non agit quae novit, etiam hoc quod novit amittit, ut quia scientiae suae puram operationem non sociat, contempta puritate boQuae etiam verba doctrinae, si quando contingit, ut hypocrita usque ad finem videatur in ore retinere, 475 inde magis damnabitur, unde bono Dei munere etiam malus minime privatur. Scriptum quippe est: Memoria retinentibus mandata ejus, ut faciant ea . Qui ergo mandata illius memoria retinet, sed nequaquam facit, hic in doctrinae verbis sententias, quibus da
Abbreviated transcription (Latin):
at᷑. & in doctrina sua mortẽ ĩuenit. qr inu̾bis
uitȩ uitã minime quesiuit Sepe uͦ euenit ut
diuine admonitionis eloquia etiã sirecte hy¬
re qͦd sciendo noluit age̾ Unde & subdit᷑. Duu¬

Expanded text:
atur; et in doctrina sua mortem invenit, quia in verbis atur; et in doctrina sua mortem invenit, quia in verbis vitae vitam minime quaesivit. Saepe vero evenit ut divinae admonitionis eloquia, etiamsi recte hyre quod sciendo noluit agere. Unde et subditu
Abbreviated transcription (Latin):
te. Panis eiꝰinuto illiꝰ u̾tet᷑ infelaspidũ intrin¬
secus. quia sacietas tͣnsitoriȩ delectationis
noscitꝰ quod hic laus glȩ eẽ credebat᷑. Tẽ & eni
iniqd uident. qͦd antiqui serpentis uenenoi¬
fecti sunt: dũ flãmis ultricib traditi cũ eo¬
dẽ suo ꝑsuasore cruciant᷑: Panis itaq iste al¬
ud in ore sapit. s aluid inuto qͥa tͣnsitoriȩ de¬
lectationis letitia dulcis ÷ cũ hic quasi man¬
dendo agit᷑ s amarescit inut̾o: quia ꝑ acta
leticia deglutit᷑ ad penam Uel certe qr panis
quȩ m̃tẽ reficit. eiq boni oꝑis uires p̃b&e. st
plerũq hypocrita etiã sacͥ eloqͥi erudiri nuste¬
rus stud&. non tam̃ ut exeisdẽ uiuat. hut
cet̾is hoĩb quam sit doctꝰ appareat. Panis eꝰ¬
in ut̾d illiꝰ infel aspidũ intrinsecꝰ u̾tit᷑ qr dĩ¬
sacrȩ legis sententia głat᷑ uitȩ potũ conuti
in ueneni poculũ & inde reꝑb morit᷑ unde
ut sic̃ de felle aspidũ sic infelif de pane mori¬

Expanded text:
us; panis ejus in utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus, quia satietas transitoriae delectationis gnoscitur, quod hic laus gloriae esse credebatur. Tunc enim iniqui vident quod antiqui serpentis veneno infecti sunt, dum, flammis ultricibus traditi, cum eodem suo persuasore cruciantur. Panis itaque iste aliud in ore sapit, sed aliud in utero, quia transitoriae delectationis laetitia dulcis est, cum hic quasi mandendo agitur; sed amarescit in utero, quia peracta laetitia deglutitur ad poenam.  Vet. VI. 16. quae mentem reficit eique boni operis vires praebet, et plerumque hypocrita etiam sacri eloquii erudiri mysteriis studet; non tamen ut ex eisdem vivat, sed ut caeteris hominibus quam sit doctus appareat; panis ejus utero illius in fel aspidum intrinsecus sacrae legis scientia gloriatur, vitae potum convertit sibi in veneni poculum; et inde reprobus moritur, unde ut sicut de felle aspidum, sic infelix de pane mori
Abbreviated transcription (Latin):
um hypocritȩ ad similitudinẽ puncti ẽ: quid
apparet admom̃tũ s disparet inꝑpetuũ. Et sic̃
stilus inpuncto dũ ponit᷑ leuat᷑ sic ypocrita
p̾sentis uitȩ gaudia dũ tangit amittit: De qͦ&e
nubes tangit quando pͥncipalis pars uidelicce
credit᷑. S quasi sterqͥliniũ infine ꝑdet᷑ qr cũ¬
dia & enĩ uitȩ p̃sentis quȩ iniusti estimant
magna bona. iusti stercora deputant. Unde
scriptũ ẽ: De stercorebo ũ lapidatꝰ ÷ piger.
s enĩ qͥ diñ seqͥ noluerit ab amore et̾nȩ uitȩ pi¬
grescit: Et qͦtiens rerũ tẽporaliũ dãpno ꝑcutit᷑.
ex his miirũ affligit᷑ quȩ tꝰti uiri uelut sterco¬
ra contẽpnũt. Q gͦ ext̾renarũ rerũ ꝑcussione
atterit᷑ quid aliud ꝙͣ de stercore bouũ lapi.¬

Expanded text:
ergo hypocritae ad similitudinem puncti est, quia apparet ad momentum, sed disparet in perpetuum; et sicut stylus in puncto dum ponitur levatur, sic hypocrita praesentis vitae gaudia dum tangit amittit. De quo et nubes tangit, quando principalis pars, videlicetcreditur; sed quasi sterquilinium in fine perdetur, qudia etenim vitae praesentis, quae injusti aestimant magna bona, justi stercora deputant. Unde scriptum est: De stercore bonum lapidatus est piger . Is ergo qui Deum sequi noluerit, ab amore aeternae vitae pigrescit. Et quoties rerum temporalium damno percutitur ex his nimirum affligitur, quae justi viri velut stercora contemnunt. Qui ergo ex terrenarum rerum percussione atteritur, quid aliud quam de boum stercore lapi
Abbreviated transcription (Latin):
districto iudice uias parentis iniqui ñ retinoe
imitari cogat᷑ inuita p̃senti etiã culpas paren.¬
filii plerũq demonib arripiunt᷑. nisi qͦd caro
filii ex patris pęna mutat᷑ : Insemet ipso etũ ꝑ¬
cutit᷑ pat̾ iniquus & ꝑcussionẽ suã sentire con¬
tenit: Pleriiq ꝑcutit᷑ infiliis ut acrius urat᷑.
niat᷑. Cũ u ñpariuili s iam ꝓuectiores filii ex pa-¬
rentũ culpaferunt᷑: quid aliud aꝑte dat᷑ ĩtel¬
ligi nͥ quod illoꝵ etiam penas luunt. quoꝵ fac.¬
ta secuturi suunt Unde & recte sequit᷑.
Usq ad t̾ciã & quartã ꝓgeniem: Quia enĩ adc̃ciã

Expanded text:
districto judice vias parentis iniqui non timet imitari, cogatur in vita praesenti etiam culpas parenfilii plerumque a daemonibus arripiuntur, nisi quia caro filii ex patris poena multatur? In semetipso enim percutitur pater iniquus, et percussionis vim sentire contemnit. Plerumque percutitur in filiis, ut acrius uratur;niatur. Cum vero non parvuli, sed jam provectiores filii ex parentum culpa feriuntur, quid aliud aperte datur intelligi, nisi quod illorum etiam poenas luunt, quorum facta secuti sunt? Unde et recte dicitur: Usque ad tertiam et quartam progeniem. Quia enim usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
epe infirma mens cũ debonis actib aura
humanͥ fauoris excipit᷑. ad gaudia ex¬
teriͦ ra diriuiat᷑: ut poetponat quod in
dit. ita ut beatã non tam fieri. ꝗͣ dici se gaude¬
at. Cũq laudis suȩ uocib inhiat: quod eẽ oeꝑat
relinquat. Inde gͦ adõ disiungit᷑ undindeo
laudancla uidebat᷑. Hon ñꝙͣ uͦ recto oꝑianimꝰ
constant̃ innitit᷑ &e tam̃ humanis irrisionib
urget᷑ Miranda agit: & oꝑbria recipit: Et qui
ex ire foras ꝑ laudes potuit. repulsis contume¬
lus ad semet ipsũ redit. Et eoseuntꝰ robustius in.
deo solidat: quo foris non inuenit quo requi¬
escat: Tota & enim spes inauctore figit᷑ : & inter
irrisionũ conuitia solus interior destis implo.¬
rat᷑: Atq afflicti animꝰ fit deo tanto ꝓximus.
qͣnto &e agra humani fauoris alienus: In precẽ
ꝓtinus fundit᷑: & p̃ssus exterius ad penitran¬
da quȩ intꝰ sunt mundiꝰ liquat᷑. Unde bene
ꝑbeatũ iob dr̃: Qui deridet᷑ ab amico suo sic̃¬

Expanded text:
epe infirma mens, cum de bonis actibus aura humani favoris excipitur, ad gaudia exteriora derivatur, ut postponat quod intdit; ita ut beatam non tam fieri quam dici se gaudeat. Cumque laudis suae vocibus inhiat, quod esse coeperat relinquit. Inde ergo a Deo disjungitur, unde in Deo laudanda videbatur. Nonnunquam vero recto operi animus constanter innititur, et tamen humanis irrisionibus urgetur: miranda agit, et opprobria recipit; et qui exire foras per laudes potuit, repulsus contumeliis, ad semetipsum redit; et eo se intus robustius in Deo solidat, quo foris non invenit quo requiescat. Tota etenim spes in auctore figitur, et inter irrisionum convicia solus interior testis imploratur; atque afflicti animus fit Deo tanto proximus, quanto 360 et a gratia humani favoris alienus: in precem protinus funditur, et pressus exterius, ad penetranda quae intus sunt mundius liquatur. Bene itaque nunc dicitur: Qui deridetur ab amico suo sic
Abbreviated transcription (Latin):
non ꝓiciet simplicẽ nec porriget manũ malignis.
donec impleat᷑ risu os tuũ & labia tua iubilo.
A csiaꝑte liceret᷑ Uitã simpliciũ nec ante iudici.¬
um deserit. & maliciosoꝵ mentesdeserendo ꝑ¬
cutere. ne pꝰ qͣm appareat. p̃t̾ mittit Nam qͥa
sine fine reꝓbos cruciet. ⁊ electi eiꝰ inꝑpetuum
pꝰqͣm apparuerint regnent. ꝓfecto dubiũ ñ ÷¬

Expanded text:
non projiciet simplicem, nec porriget manum malignis, non projiciet simplicem, nec porriget manum malignis, donec impleatur risu os tuum, et labia tua jubilo. Ac si aperte diceretur: Vitam simplicium nec ante judicium deserit et malitiosorum mentes deserendo percutere, nec prius quam appareat praetermittit. Nam quia sine fine reprobos cruciet, et electi ejus in perpetuum postquam apparuerit regnent, profecto dubium n
Abbreviated transcription (Latin):
mini: s cristicia ur̃a u̾tet᷑ ingaudiũ Ꝙ rursum.
Uidebo uos & gaudebit eor ut̃m. ⁊ gaudiũ ur̃m ne.¬
mo tolla a uob̃ De hoc risu scẽ eccłȩ salomonait.¬
& ridebit indie nouissimo De hoc it̾m dic̃ Tiñiti do¬
minũ bene erit in extremis Non aut̃ tẽ ris erit
corꝑis sed ris cordis. Ris enĩ nc̃ corꝑis de lascuu
dissolutionis nam risus cordis tc̃ de leticia nasctꝰ
securitatis. Cũgͦ electi om̃s implent᷑ gaudio
manifeste contẽplationis. quasi adhylaritatem
risus exiliunt inore mentis. Iubilũ uͦ dicimꝰ
cũ tantã leticiam corde concipimꝰ qͣntã sermo¬
nis efficatia non explemꝰ. Et tñ m̃tis exultatio
hoc qđ sermionis non explicat. uoce sonat. Be¬
ne autẽ os risu impleri dr̃ labia iubilo. qr in illa ec̃¬
napatria cũ iustoꝵ mens in exultatione rapit᷑.
lingua incantũ laudis eleuat᷑. Qui qm̃ tantũ uidens
qͣntũ dicere non ualent. in risu iubilant. qr ñ ex¬

Expanded text:
ra vertetur in gaudium . Et rursum: Videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo auferet a vobis . De hoc risu sanctae Ecclesiae Salomon ait: Ridebit in die novissimo . De hoc iterum dicitur: Timenti Dominum, bene erit in extremis . Non autem tunc risus erit corporis, sed risus cordis. Risus enim nunc corporis de lascivia dissolutionis, nam risus cordis tunc de laetitia nascetur securitatis. Cum ergo electi omnes implentur gaudio manifestae contemplationis, quasi ad hilaritatem risus exsiliunt in ore mentis. Jubilum vero dicimus, cum tantam laetitiam corde concipimus, quantam sermonis efficacia non explemus; et tamen mentis exsultatio hoc quod sermone non explicat voce sonat. Bene autem os risu impleri dicitur, labia jubilo, quia in illa aeterna patria, cum justorum mens in exsultationem rapitur, lingua in cantum laudis elevatur. Qui quoniam tantum vident, quantum dicere non valent, in risu jubilant, quia non ex
Abbreviated transcription (Latin):
gaudeant & humana uidicia se
obtinuisse glorient᷑. Despiciatur
ustoꝵ simplicitas atq a calliditate
dupliciũ fatuitas uocet᷑ Cicius despectꝰ siplici¬
manũ malignis. Quia nimirũ districtꝰ inuidicio
apparens. ⁊ despectũ simpliciũ głificando erigit.
& malignoꝵ głam reꝓbando confringit. Bene aut̃¬

Expanded text:
gaudeant, et humana judicia se obtinuisse glorientur; despiciatur justorum simplicitas, atque a calliditate duplicium fatuitas vocetur; citius despectus simplicimanum malignis. - Quia nimirum districtus in judicio apparens, et despectum simplicium glorificando erigit, et malignorum gloriam reprobando confringit. Ma
Abbreviated transcription (Latin):
festinat. uiescit incorꝑe s ad aliud tendit
transitoriis ꝓsꝑari refugiunt. ne delectatione
itineris apatriȩ ꝑuentione sequestrant᷑. ne gres¬
su cordis inuia ꝑ egrinationis figant. & qͣndoq
one ꝑueniant: Despici nec dolent se nee neces¬
sitatib affligi Quigͦ contͣ p̃sentia se adu̾sa ñ
muniunt. qͣsi cont᷑ estꝰ & pluuias hab̾e cab̾na¬
culum nolunt: Iusti itaq hic se construere
negligunt ubi ꝑegrinos se eẽ & hospites no¬
uert Quia enĩ inpͥis gaudẽ desiderant ẽẽ
tius funcdamenta cogitationis figunt: Quasi¬
munitum sibi diues ille tabnaculũ ꝯstruxerat
qui dicebat Anima habes multa bona repo¬
sita in annos multos. requiesce comede. bibe:
& epulare. S qr eiꝰ tab̾naculum inueritatis
fundamento non substitit. ilico audiuit: Stul¬
te hac nocte repetunt animã tua absce
res dum studiose se inp̃sentib construunt
repente adȩt̾na rapͥiunt᷑

Expanded text:
festinat: quiescit corpore, sed ad aliud tendit festinat: quiescit corpore, sed ad aliud tendit transitoriis prosperari refugiunt; ne delectatione itineris a patriae perventione tardentur; ne gressum cordis in via peregrinationis figant, et quandoque e perveniant. Gaudent despici, nec dolent se necessitatibus affligi. Qui igitur contra praesentia se adversa non muniunt, quasi contra aestus et pluvias habere tabernaculum conatur . Justi itaque hic se construere negligunt, ubi peregrinos se et hospites noverunt. Quia enim in propriis gaudere desiderant, esse tius fundamenta cogitationis figunt. munitum sibi dives ille tabernaculum construxerat, qui dicebat: Anima, habes multa bona reposita in annos multos, requiesce, comede et bibe, et epulare . Sed quia tabernaculum ejus in veritatis fundamento non subsistit, illico audivit: Stulte, hac nocte repetunt animam tuam abs te; res, dum studiose se in praesentibus construunt, repente ad aeterna rapiunt
Abbreviated transcription (Latin):
tiuideant᷑. Terrena aggregando exaggerant
ne inopiȩ frigore tabescant: Contẽpnunt
curare quod sequit᷑ & tota intentione sata¬
gunt. ne qͥd inp̃sentib desit Student no¬
men dilatare. ne lateant. Et sicuncta adde¬
sideriũ suppetant munitos se in om̃ib & fe
cȩlestis patriȩ ulla recordatione respirant
Gaudent si sibi bona suppetunt quȩ cupuis
atq ubi caruȩ requiescunt. ibi &mentem
extinguendo sepeliunt: Quia scl̃aris curete¬
lo trucidati. t̾renarũ rerũ aggerẽ quẽ forl
ex qͥrendo multiplicant. hunc semꝑ interi
ꝑcogitationẽ portant At contͣ iusti nec obla¬
ta bona hic ꝓmagno suscipiunt. nec illata
mala ualde ꝑtimescunt: s & cũ bonis p̃sen¬
tib utunt᷑ uentura mala metuunt & cũ de ma¬
lis p̃sentib gemunt. bonoꝵ sequentiũ amore
consolant᷑. Sioq tẽꝑali refouent᷑ subsidio. sic̃
uiator instabulo utit᷑ lecto lausat & recedere

Expanded text:
cti videantur. Terrena aggregando exaggerant, cti videantur. Terrena aggregando exaggerant, ne inopiae frigore tabescant. Contemnunt curare quod sequitur, et tota intentione satagunt ne quid in praesentibus desit. Student nomen dilatare, ne lateant; et si cuncta ad desiderium suppetant, munitos se in omnibus et fcoelestis patriae ulla recordatione respirant. Gaudent sibi suppetere bona quae cupiunt; atque ubi carne requiescunt, ibi et mentem exstinguendo sepeliunt, quia, saecularis curae telo trucidati, terrenarum rerum aggerem, quem foras exquirendo multiplicant, hunc semper interius per cogitationem portant. 92. ta bona hic pro magno suscipiunt, nec illata mala valde pertimescunt, sed et cum bonis praesentibus utuntur, ventura mala metuunt; et dum de malis praesentibus gemunt, bonorum sequentium amore consolantur. Sicque temporali refoventur subsidio, sicut viator in stabulo utitur lecto, pausat et recedere
Abbreviated transcription (Latin):
induent᷑ confusione: lustoꝵ hostes in extremo
examine confusio induit. qr cũ transacta ma¬
laredundare sibi ante oculos m̃tis aspexeruł
suus eosundiq depͥmens reatus u̾tit Ad
penã qͥppe tc̃ factoꝵ suoꝵ memoriã tolerant
qui nc̃ quasi asensu rationis extranei gauden¬
tes peccant: Ibi udent quantũ debuerunt
fugere qđ amauert̃. ibi conspiciunt. quam
lugubre fuerit qđ nc̃ inculpa gratulant᷑ Tẽ
animũ reatꝰ ob nubilat. & recordationis sue
iaculis ipsa se conscientia impugnat: Quis gͥ dig¬
ne pensce iniquoꝵ confusio qͣnta tẽ erit. qͣndo
&e foris ȩt̃nꝰ iudex cernit᷑ & intꝰ ante ocłos culpa
usat᷑. Qui adhȩc iccirco ꝑuenuit. q sola hic
tiauseiuitia dilexert̃. Unde & apte. mox sub
dat᷑. Quid itaq hoc loco tab̾naculi nomine nͥ
bi casura mulciplicant ut se ap̃sentis utte neꝰ¬
cessitatibꝰ qͣsi abestu & ibrib defendant:
Honoribꝰ nanĩq excrescere ambitnt ne despa¬

Expanded text:
in die judicii. --Justorum hostes in extremo examine confusio induit, quia cum transacta mala redundare sibi ante oculos mentis aspexerint, suus eos undique deprimens reatus vestit. Ad poenam quippe tunc factorum suorum memoriam tolerant, qui nunc quasi a sensu rationis extranei gaudentes peccant. Ibi vident quantum debuerint fugere quod amaverunt, ibi conspiciunt quam lugubre fuerit quod nunc in culpa gratulantur. Tunc animum reatus obnubilat, et recordationis suae jaculis ipsa se conscientia impugnat. Quis igitur digne penset iniquorum confusio quanta tunc erit, quando et foris aeternus judex cernitur, et intus ante oculos culpa versatur? Qui ad haec idcirco perveniunt, quia sola hic transeuntia dilexerunt. Undatur. Quid itaque hoc loco tabernaculi nomine nism super se reprobi casura multiplicant, ut se a praesentis vitae necessitatibus quasi ab aestu et imbribus defendant? Honoribus namque excrescere ambiunt, ne despe
Abbreviated transcription (Latin):
Os qͣmentit᷑ occidit aniniã & ꝑdes om̃s quilo.¬
cuitt᷑ mendatium. hoc qͦ m̃datii genꝰ ꝑfecti
uiri sũmoꝑe fugiunt. ut nec uita cuiꝰlib& ꝑ
sũ peccati genꝰ facillime credit᷑ relaxari. Nã
siquedã culpa sequenti sol& oꝑadionȩ pur¬
gari qͣntomagis hȩc facile abstgit᷑. quã mat̾

Expanded text:
tur, occidit animam . Et: Perdes omnes qui loquuntur mendacium : hoc quoque mendacii genus perfecti viri summopere fugiunt, ut nec vita cujuslibet sum peccati genus facillime credimus relaxari. Nam si quaelibet culpa sequenti solet pia operatione purgari, quanto magis haec facile abstergitur, q
Abbreviated transcription (Latin):
dis obicit: ut mens ꝓsꝑa fugiat. & ad adu̾sa
p̃paret᷑. ⁊ lil qͦo de mulcor appetat. nil clet̾rere
credit᷑ ꝑtimescat. Alerorẽ gaudiũ deputet
p̃sentis iutȩ gaudia dap̃na meroris pensce. li¬
iectionis detrimenta ñtimeat . s. ꝑhȩc manen¬
tis głȩ locũ querat. Has & enĩ uias seqñtium
monstrabat oculis u̾itas cũ dicebat. Omͥmini

Expanded text:
is objicit, ut mens prospera fugiat, ad adversa praeparetur, nil, quod demulcet appetat, nil, quod deterrere creditur pertimescat, moerorem gaudium deputet, praesentis vitae gaudia damna moeroris penset, abjectionis detrimenta non timeat, sed per haec manentis gloriae locum quaerat. Has enim vias sequentium monstrabat oculis Veritas, cum dicebat: Qui mihi
Abbreviated transcription (Latin):
rebelles luminis. Lumini gͦ rebelles st̃: qui sui
desicderia sequendo bonũ despiciunt. qđ no.¬
quunt elationis suȩ sęcutũ iaculis uerita¬
tis obicunt. ne salubrit̾ incorde feriant᷑.
E a quauidelicae eoꝵ supbia agit᷑ ut q nolunt
facere quȩ cognoscunt. nec cognoseunt bona la
quȩ faciant .s sua eos cecitas aueritatis lumine fiui¬

Expanded text:
scunt. Lumini ergo rebelles sunt, quia, sua desideria sequendo, bonum despiciunt quod noquunt, elationis suae scutum jaculis veritatis objiciunt, ne salubriter in corde feriantur. Ex qua videlicet eorum superbia agitur ut quia nolunt facere quae cognoscunt, nec cognoscant jam bona quae faciant, sed sua eos caecitas a veritatis lumine f
Abbreviated transcription (Latin):
seatunendẽ umib pot̃: Caroitaq quȩ concupisetꝰ
penset᷑ cuiꝰ sit ȩxaminis: & intelligit᷑ quȩ amat¬
A il dͥppe sic adedomandũ desiderioꝵ carualiũ ap¬
petidã ualet ꝙͣ ut unꝰqͥsq hoc quod ui ũ diligt
quale sit mortuũ pensoe: Considata & enĩ cortus¬
tione carnali ciciꝰ cognoscit᷑ quia cũ illicite caro
poncupiscit᷑ tabes desidatꝰ Benegͦ deluxuriosi
mente dr̃. dulcedo illuis umis qͥa isqͥ indesidio
carnalis cocruptionis ex estuat ad fetorẽ putte¬

Expanded text:
mibus potest? Caro itaque cum concupiscitur, pensetur quid sit exanimis, 534 et intelligitur quid amatur. Nil quippe sic ad edomandum desideriorum carnalium appetitum valet, quam ut unusquisque hoc quod vivum diligit, quale sit mortuum penset. Considerata etenim corruptione carnali, citius cognoscitur quia cum illicite caro concupiscitur, tabes desideratur. Bene ergo de luxuriosi mente dicitur: Dulcedo illius vermis; quia is qui in desiderio carnalis corruptionis aestuat, ad fetorem putre
Abbreviated transcription (Latin):
ypia intentio ad u̾sionem uocat. s ad huc
abhacintentione carnisinfirmitas re¬
uocat: quasi quibusdam uinculis ani
asseqͥ ualeant mirruentes cas.mͦ fut᷑a adu̾safor¬
midare: Quuncerta mala dum quasi cauti ꝓspi¬
Multa enim ante oculos ponunt. quȩ sieis incon¬
u̾satione eueniant: fubsistere se ñposse formi¬
dant. De quib salomon ait: It̃ pigroꝵ quasi se¬
pis spinarũ. Nã c̃ uiã dĩ appetunt eosuelut spine
obstantiũ sepiũ sic formidinũ suar suspiciones
pungt̃. Qd̃ qr electos p̃pedire ñ sol&. bene illic
culo. Iusti quippe inconũsatione sua qͥlib&e eis

Expanded text:
pia intentio ad conversionem vocat, sed adhuc ab hac intentione carnis infirmitas revocat, quasi quibusdam vinculis animassequi valeant, modo irruentes casus, modo futura adversa formidare. Qui in certa mala dum quasi cauti prospiMulta enim ante oculos ponunt, quae si eis in conversatione eveniant, subsistere se non posse formidant. De quibus bene Salomon ait: Iter pigrorum, quasi sepes spinarum . Nam cum viam Dei appetunt, eos velut spinae obstantium sepium sic formidinum suarum oppositae suspiciones pungunt. Quod quia electos praepedire non solet, bene illic culo . Justi quippe in conversatione sua quodlibet eis
Abbreviated transcription (Latin):
sidãta intelligẽ. ⁊ q̃dã ñ intellecta uenerarr ut
& q̃ intelligt̃ uenerant̾ deneant. & quȩ nec dũ
intelligt̃ humilit̾ expectent. Unde nob̾ ꝑ moysen
dr̃. ut comedentes agnũ. qͥcqͥd de eo reliquum
fuerit igni cõburamꝰ: Agnũ qͥppe comedimus
q̃ comedi nequeunt: qr multa adhuc de illo res¬
tant q̃ intelligi neqͣqͣm poss. Quȩ tũ igni cõburen¬
da sunt: qi ea quȩ caꝑe de illo ñ possumus. humi¬
lit̾ scõ spĩu reseruamꝰ. Quȩ plerũq humilitas ea
etiam electoꝵ sensib aꝑit: quȩ ad intelligendũ
impossibilia eẽ uidebant᷑. Nã ꝑu̾se hereticoꝵ nĩ¬
tes dũs suꝑbe intellectũ tribuunt: quasi certas
dare sententias etiã de incognitis p̃sumunt:
Unde fit ut ipsa eos elatio q̃ intꝰ ap̃semet ipsos ele¬
uat. aueritate foris repellat. uixq indictis dĩ
exteriora capiant: qͥ se sereta spũalia penetrasse
singłarit̃ putabant

Expanded text:
n intellecta venerari, ut et quae intelligunt veneranter teneant, et quae necdum intelligunt humiliter exspectent. Unde nobis per Moysen dicitur: Ut comedentes agnum, quidquid de eo reliquum fuerit igni comburamus . Agnum quippe comedimus,s remanent, quae comedi nequeunt, quia multa adhuc de illo restant, quae intelligi nequaquam possunt. Quae tamen igne comburenda sunt, quia ea quae capere de illo non possumus, humiliter sancto Spiritui reservamus. Quae plerumque humilitas ea etiam electorum sensibus aperit, quae ad intelligendum impossibilia esse videbantur. Nam perversae haereticorum mentes dum sibi superbe intellectum tribuunt, quasi certas dare sententias etiam de incognitis praesumunt. Unde fit ut ipsa eos elatio, quae intus apud semetipsos elevat, a veritate foras repellat, vixque in dictis Dei exteriora capiant, qui se secreta spiritalia penetrasse singulariter putabant