comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tia uiriditate meritoꝵ. sicut illudlig¬
num qd̵ plantatum ẽ secus decursus
aquaꝵ. cuius folium ñ defluit. quia
totus in eo fructus exuberat. Hic ergo
paradysus ẽ. Locus autẽ eius in quo
sc̃s dauid ait Extorrente uoluptatis
tuȩ potabis eos. Legisti enim qͥa fons
ꝓcedit ex eden. qui rigat paradysum.
Hȩc gͥ scõꝵ ligna quȩ plantata sunt
in paradyso. quasi ꝓfluo quoda torrẽ¬
tis sp̃c irrigant᷑. De quo etiã alibi ait.
fluminis impetus letificat ciuitatẽ dĩ
Est autem ciuitas illa quȩ sursũ est irłm
libera. in qua diuersa scõꝵ merita pullu¬
larunt. In hoc gͦ paradyso hominẽ ds
posuit. quẽ plasmauit. Intellige etiam
quia ñ eum hominẽ qui scd̃m imaginẽ
deiẽ. posuit: s eum qui scđ̾m corpus.
Incorporalis enimin loco ñ ẽ. Posuit
autẽ eum in paradyso sicut solẽ in celo.
expectantẽ regnum celoꝵ. quẽ admodũ
creatura expectat reuelationẽ filioꝵ di.

Expanded text:
tia uiriditate meritorum, sicut illud ligtia uiriditate meritorum, sicut illud lignum, quod plantatum est secus decursus aquarum, cuius folium non defluet, quia totus in eo fructus exuberat. hic ergo paradisus est. locus autem eius, in quo e et sanctus Dauid ait: ei torrente uoluptatis tuae potabis eos. legisti enim quia fons procedit ex Edem, qui rigat paradisum. haec igitur ligna, quae plantata sunt in paradiso, quasi profluuio quodam torrentis spiritus inrigantur. de quo etiam alibi ait: fluminis impetus laetificat ciuitatem dei. est autem ciuitas ilia quae sursum est Hierusalem libera, in qua diuersa sanctorum merita pullularunt. in hoc ergo paradiso hominem deus posuit, quem plasmauit. intellege iam quia non eum hominem qui secundum imaginem dei est posuit, sed eum qui secundum corpus; incorporalis enim in loco non est. posuit autem eum m paradiso sicut solem in caelo expectantem regnum caelorum, quemadmodum creatura expectat reuelationem filiorum dei.
Abbreviated transcription (Latin):
potuimus: Et si potuissemus ui¬
dere: tam̃ ꝓhiberemur aliis intimare.
Simul cum paulus extollere se reuelatio¬
num sublimitate sit ueritus: quanto
magis nobis studendum ẽ id sollicitꝰ
indicare. cuius etiã reuelatio obnixa
sit ꝑiculo: Non ylen gͥ hunc parady¬
sum estimare debemus: & ideo relinqͣ
mus eẽ secretum. Tam̃ qm̃ legimus in
genesi a d̾o paradysum plantatum.
tum quem plasmauit ds. istius para¬
dysi auctorẽ iam possumus inuenire.
Quis est enim qui potuit fingere para
generari uellet: Ipse gͦ plantauit pa¬
radysum: de quo dicit sapientia. Oĩs
plantatio quam ñ plantauit pater
meus: eradicabitur. Bona angłorum
plantatio: bona scõꝵ. Sc̃i enim suffi¬
eu ⁊ uitȩ dicunt᷑ in illo pacis futurȩ
temꝑe. in quib typus ẽ angłoꝵ. Ergo
para dysus ẽ plurua ligna habens.
s ligna fructifera. ligna plena sucratꝙ
uirtutis. de quib dictum ẽ. Exultabt
omnia ligna siluaꝵ. Ligna semꝑ florẽ¬

Expanded text:
potuimus et, si potuissemus uipotuimus et, si potuissemus uidere, tamen prohiberemur aliis intimare? simul cum Paulus extollere se reuelationum sublimitate sit ueritus, quanto magis nobis studendum est id non> sollicitius indicare, cuius etiam reuelatio obnoxia sit periculo! non uilem igitur hunc paradisum aestimare debemus, et ideo relinquamus Pauli esse secretum. tamen quoniam legimus in Genesi a deo paradisum esse plantatum nem, quem plasmauit deus, istius paradisi auctorem iam possumus inuenire. quis est enim qui potuit fingere paradgenerari uellet? ipse ergo plantauit paradisum, de quo dicit sapientia: omnis plantatio, quam non plantauit pater meus, eradicabitur. bona angelorum plantatio, bona sanctorum; sancti enim sub ficu et uite dicuntur in illo pacis futuri tempore, in quibus typus est angelorum. Ergo paiadisus est plurima ligna habens, sed ligna fructifera, ligna plena suci atque uirtutis, de quibus dictum est: exultabunt omnia ligna siluarum, ligna semper floren
Abbreviated transcription (Latin):
t plantauit ds paradysũ
in eden. scđm orientem:
& posuit ibi hominem
quem finxit. De paradyso adoriendꝰ
sermo ñ mediocrẽ nobis estũ uidet᷑
incutere. quid nam sit paradysus.
& ubi sit. qualis ue sit. inuestigare. &
explanare cupientib. maxime cum
apłs siue in corꝑe. siue extͣ corpus nes¬
ciat. raptum se tam̃ dicat usq ad t̾ci¬
iusmodi hominẽ siue in corꝑe. siue
extra corpus nescio ds̃ scit. qm̃ raptus
ẽ in paradysum. & audiuit uerba in¬
effabilia quȩ ñ licet homini loqui.
ꝓ huiusmodi głiabor. ꝓ me autẽ
ñ głiabor. nisi in infirmitatib meis.
si enĩ uoluero głari ñ ero stultus. nã
ueritatẽ dico. Ergo si huiusmodi pa¬
radysus ẽ. ut eum solus paulus aut
iur aliquis pauli similis cum uita
degeret uidere potuerit ide tam̃ siue
in corꝑe siue extra corpus uiderit. me¬
minisse ñ possit. audierit tñ uerba
quib ꝓhibitus sit uulgare qd̾ uide¬
rit: quo tande modo nos paradysũ
poterimus absoluere: quẽ nec uid̾e

Expanded text:
t plantauit deus paradisum in Edem secundum orientem et posuit 1 ibi hominem, quem fincxit. De paradiso adoriendus sermo non mediocrem aestum nobis uidetur incutere quidnam sit paradisus et ubi sit qualisue sit inuestigare et explicare cupientibus, maxime cum apostolus siue in corpore siue extra corpus nesciat, raptum se tamen dicat usque ad tertiiusmodi hominem, siue in corpore siue exsum et audiuit uerba ineffabilia, quae non licet homini loqui. pro huiusmodi gloriabor, pro - me autem non gloriabor nisi in infirmitatibus meis. si enim uoluero gloriari, non ero stultus; nam ueritatem dico. ergo si huiusmodi paradisus est, ut eum solus Paulus aut uix aliquis Pauli similis, cum in uita degeret, uidere potuerit, idem tamen, siue in corpore siue extra corpus uiderit, meminisse non possit, audierit tamen uerba, quibus prohibitus sit uulgare quod audierat, quo tandem modo nos paradisi situm poterimus absoluere, quem nec uidere
Abbreviated transcription (Latin):
chi int̾pretatio: qui unitatẽ patͥs
& filii uidere ñ potuit. & si aliqͣtieis
in sermone & aquila & ipse confessi
sunt. Nec quisquam de eo qd̃ preua¬
ricaturum ppłm diuina mandata
p̃scripta uiolauit. Lex enim spirita¬
lis ẽ. & ideo alterum in sermone. alte¬
rum in predestinatione. diuinopo¬
pulum d̾s alloquitur oraculo. De¬
niq ait. Non coques ouem in lacte
matris suȩ. facilis ab hinc precep¬
toꝵ celestium series uideret᷑. nisique¬
stionem plurimi commouerent.
quib responderi oportet a nobis.
ne simplices mentes maliciosa int̾¬
pretatione transducant. Pleriq
enim quoꝵ auctor appelles sicut ha¬
bes intricesimo & octauo thomo eiꝰ¬
omnes has questiones ꝓponunt.
Quomodo lignum uitȩ plus oꝑari
uidet᷑ aduitam. quã insufflatio dei:
deinde si hominẽ ñ ꝑfectum fecteðs
unusquisq autẽ ꝑ industriã ꝓpͥã
ꝑfectionem sibi uirtutis asciscit ñne
uidetur plus homo sibi acquirere
quam ei ds contulit: Tercium obiti¬

Expanded text:
tem patris et fili uidere non potuit, etsi aliquotiens in sermone et Acylas et ipse confessi sint. nec quisquam de eo quod praeuaricaturum populum diuina mandata praescripta uiolauit. lex enim spiritalis est, et ideo alterum in sermone, alterum in praedestinatione diuino populum deus adloquebatur oraculo. denique ait: non quoques ouem in lacte matris suae. Facilis abhinc praeceptorum caelestium series uideretur, nisi quaestionem plurimi commouerent, quibus responderi oportet a nobis, na simplices mentes malitiosa interpretatione transducant. plerique enim, quorum auctor Apelles, sicut habes; in tricesimo et octauo tomo eius, has quaestiones proponunt: quomodo lignum uitae plus operari uidetur ad uitam quam insufflatio dei ? deinde:. si hominem non perfectum fecit deus, unusquisque autem per industriam propriam perfectionem sibi uirtutis adsciscit, nonne uidetur plus sibi homo adquirere quam ei deus contulit? tertium obici
Abbreviated transcription (Latin):
tuunum sumus: ita & isti in
nobis unum sint. frgo Mu̾bonũ
p̃cepit. tamquam ad aliꝰ unum p̃¬
cepit dicens. ũ edes. Unitas enĩ pre¬
uaricari ñ potest. Ubiuͦ deligno sci¬
entiȩ boni⁊ mali dicit ñ ẽẽ gustan¬
dum. quasi ad plures ñ edetis. Qd̃
enim ꝓhibitorium ẽ. tamquã płib
imꝑatur. Ego tam̃ aliud puto & qͥd
futurum sit inipso iam di sermone
repperio. de omniligno gustandum
adȩ soli precepit. quẽ seruaturũ scie¬
bat. de ligno autem scientiȩ boni ⁊
mali ñ ẽẽ gustandum. iam ñ singła¬
riter s pluraliter dicit. Sciebat enim
preuaricaturam mulierẽ. Et ideoꝑ
pluralitatem ostendit ñ seruaturos
quia pluralium discreta scientia est.
Et quantum ad septuaginta uiroꝵ
scientiam spectat. solutum ẽ qd̵ noᷤᷤ
mouebat. S quia symmachus utrr̃¬
q singłariter dicit. intelligimus
id secutum. quia in lege quoq cum
ppłm alloquit᷑ d̾s. singulariter al¬
loquit᷑. sicut habes. Audufrł. dñs

Expanded text:
mus, ita et isti in nobis unum sint. ergo ubi bonum praecipit, tamquam ad unum praecipit dicens: edes; unitas enim praeuaricari non potest. ubi uero de ligno scientiae boni et mali dicit non esse gustandum, quasi ad plures dicit: non edetis; quod enim prohibitorium est tamquam pluribus imperatur. ego tamen aliud puto et quid futurum sit in ipso. iam dei sermone repperio. de omni ligno gustandum Adae soli praecepit, quem seruaturum sciebat, de ligno autem scientiae boni et mali non esse gustandum iam non singulariter, sed pluraliter dicit; sciebat enim praeuaricaturam mulierem et ideo per pluralitatem ostendit non seruaturos, quia plurium discreta sententia est. et quantum ad septuaginta uirorum sententiam spectat, solutum est quod mouebat. sed quia Symmachus utrumque singulariter dixit, intellegimus id secutum, quia in lege quoque cum populum adloquitur deus, singulariter loquitur, sicut habes : audi, Is
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s fidelem suũ głificare uoluerit. Adño
factũ est istud. et est mirabile in ocu¬
lis nr̃is. Quod nimirũ amplius mira-¬
bile iudicamus. quo humanoꝵ cada¬
uerib corpoꝵ uix aliqd aliud fenidiꝰ
tornacensis ep̃i minuisterio. qui in hoc
ip̃m a rege defrancia fuerat accersitꝰ.
more eccłiastico reconciliata. sepe me¬
moratum corpꝰ summa reportat᷑ cleri
⁊ ppłi deuotione ⁊ reuerentia. ⁊ sep¬
timo kł maii in eccłia media tumulat᷑.
in extremo examine resurrecturum
in gloria

Expanded text:
Deus fidelem suum glorificare voluerit. A Domino Deus fidelem suum glorificare voluerit. A Domino factum est istud, et est mirabile in oculis nostris. Quod nimirum eo amplius mirabile judicatur, quod humanorum cadaveribus corporum vix aliquid aliud foetidius Tornacensis episcopi ministerio, qui in hoc ipsum a rege de Francia fuerat accersitus, more ecclesiastico reconciliata. Sed et memoratum corpus summa reportatur cleri et populi devotione et reverentia, et septimo Kalendas Maii in ecclesia media tumulatur, in extremo examine resurrecturus in gloria
Abbreviated transcription (Latin):
ostend̾it a dignatio. non uidetur
p̾tereun dũ silentio. Gestati sunt
enim mͥ sciscitãti pleriq qui affue¬
runt uiri ueraces ⁊ religiosi. quoꝵ
unum domnũ scilicet absalonem
scĩ amandi abbatem ꝓ suȩ sanctitatiᷤᷤ
merito dignum est hic nõiari. qd
cum uenerabile illius corpus eo in qͦ
illud ante qͥuquaginta tres dies re¬
positum fuerat monum̃to irrupto
detexissent: ad głam d̃i ⁊ martyris
scĩ ostendendã. in tantũ a corruptio¬
ne alienum inuentum est. ut nec
tenuissima quidem modici fetoris ne¬
bula ex inde ascencłet. quȩ nares circum¬
stantium siue id funus ꝯtrectantiũ
⁊ curantium. uł in minunti aliqua¬
tenus offenderet. Uerũtamen cũ qnͣ¬
tum diximus iam tp̃s in monum̃to
haberet. sic erat uulnerib crudis et
om̃ino recentib tractabile. ac si eodem
die uttͥfectus fuisset. Danto quoq sua¬
uissimi odoris fraglantia totum illũ
locum diuitittus infũdit ⁊ impleuit.
ut nulli fere dubium uide̾tur. quod

Expanded text:
ostenderit dignatio, non videtur praetereundum silentio. Testati sunt enim mihi sciscitanti plerique qui affuerunt, viri veraces et religiosi, quorum unum, Domnum scilicet Absalonem S. Amandi Abbatem, pro suae sanctitatis merito dignum est hic nominari; quod, cum venerabile illud corpus, eo, in quo illud ante quinquaginta tres dies repositum fuerat, monumento dirupto, detexissent, ad gloriam Dei et Martyris sancti ostendendam, in tantum a corruptione alienum inventum est, ut nec tenuissima quidem modici foetoris nebula exinde ascenderet, quae nares circumstantium, sive idem funus contrectantium et curantium, vel in minimo aliquatenus offenderet. Verumtamen, cum quantum diximus jam tempus in monumento haberet, sic erat vulneribus crudis et omnino recentibus tractabile, ac si eodem die interfectus fuisset. Tanta quoque suavissimi odoris fragantia totum illum locum divinitus infudit et implevit, ut nulli fore dubium videretur, quod
Abbreviated transcription (Latin):
tes iudei disꝑsi sunt: qui ubic̃q fuerĩt.
ut dictum ẽ in fine mundi conũtent᷑:
numerus filiorum isrł uelut harena
maris: reliquie salue fient. Reu̾tatur gͦ
sunamitis ut eam intueamur: idẽ syna-¬
goga ad fidem conu̾̃tatur: ⁊ inpenitẽ¬
tia sua omnib ostendat. quantum ma-¬
lum faceret. quando dm̃ suum in cruce
configebat. S ꝓtinus cum ecclia ad fidẽ
sinagoge intueri appetit: sponsus con-¬
gratulando quasi interrogans respon-
fide ꝗͣ mͦ impugnat. tnũc robuste contͣ
ꝑfidos p̾liabit᷑. S quia hoc ꝑ scãm eccłi
sponse. sponsus se conu̾tit dicens. Qm
pulcͥ sunt gressus tui. in calciamentis
tuis. filia principis: filia pͥncipis sc̃a¬

Expanded text:
tes modo Judaei dispersi sunt, qui ubicunque fuerint, tes modo Judaei dispersi sunt, qui ubicunque fuerint, ut dictum est, in fine mundi convertentur, numerus filiorum Israel velut arena maris, reliquiae salvae fient . Revertatur ergo Sunamitis, ut eam intueamur, id est Synagoga ad fidem convertatur, et in poenitentia sua omnibus ostendat quantum malum faceret, quando Deum suum in cruce configebat. Sed protinus cum Ecclesia fidem Synagogae intueri appetit, Sponsus congratulando quasi interrogans respondefide, quam modo impugnat, tunc robuste contra perfidos praeliabitur. Sed quia hoc per sanctam Ecclesiasponsae Sponsus se convertit, dicens: Quam pulchri sunt gressus tui in calceamentis tuis, filia principis? 2. Filia principis sa
Abbreviated transcription (Latin):
mei dr. quia uere spontanea caritate
ad populum saluandum descendit:
ut ⁊ nos amorte releuaret piauolun¬
tate ⁊ benigna gr̃a. mortem in cruce
suscepit. Unde ⁊ ipse ad patrem ait.
uoluntarie sacͥficabo tͥ. Et unus ex re¬
demptis ad xp̃m loquens: aiebat. Ex¬
audi me dñe: qm̃ benigna ẽ miscdĩa
tua. Propt̃ quadrigas uͦ aminadab sẏna¬
goga conturbat᷑: quia quando tandẽ
in cordib hominum feruentia ꝑ fidẽ
contemplat᷑. mox de infidelitatis
sue tenebris confundit᷑ : ⁊ oborta
confusione salubri ad penitentiam
commouet᷑. Cui eccł̃ia benigne loquit᷑
dicens. Reu̾tere. reu̾tere sunamitis:
reũtere reu̾tere ut intueamurte. Su
namitis quippe: captiua int̾p̃tat᷑. Su¬
namitis gͦ ut reu̾tatur uocatur : quia
smagoge in fine mundi fides ab ecdia
offertur: ut dignitatẽ pͥstinam recipi-¬
at que sub infidelitatis iugo a demo¬
nib captiuat᷑. ⁊ bene quater reu̾ti
ammonet᷑: qr in quatuor mundi par¬

Expanded text:
mei dicitur; quia vere spontanea charitate mei dicitur; quia vere spontanea charitate ad populum salvandum descendit, et ut nos a morte relevaret, pia voluntate et benigna gratia mortem in cruce suscepit. Unde et ipse ad Patrem ait: Voluntarie sacrificabo tibi . Et unus ex redemptis ad Chritum loquens, aiebat: Exaudi me, Domine, quoniam benigna est misericordia tua . Propter quadrigas ergo Aminadab Synagoga conturbatur; quia quando tandem in cordibus hominum ferventia per fidem contemplatur, mox de infidelitatis suae tenebris confunditur, et oborta confusione salubri, ad poenitentiam commovetur. Cui Ecclesia benigne loquitur, dicens: Revertere revertere, Sunamitis, revertere revertere, ut intueamur te. 14. Sunamitis quippe captiva interpretatur. Sunamitis ergo ut revertatur vocatur; quia Synagogae in fine mundi fides ab Ecclesia offeretur, ut dignitatem pristinam recipiat, quae sub infidelitatis jugo a daemonibus captivatur. Et bene quater reverti admonetur; quia in quatuor mundi par
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑfecti mitͥant᷑: donec ⁊ ipsi ad ꝑfec¬
tionem ueniant ⁊ infirmos quosq sic̃
ipsi ꝑducti sunt. ad meliora ꝑducant.
Hoc xp̃c eccłie sponsus iusitando ꝓs¬
picit. respiciendo corpus sc̃m̃ comun¬
git: qui ideo corpus infirmitatis assũp¬
sisse cognoscit᷑. ut in corpus claritatis
tota simul eccłia transformet᷑. Unde
beatꝰ paulus ait. Qui reformabit corpꝰ
humilitatis nr̃e: configuratũ corpori
claritatis sue. Homnia infine mundi
synagoga tandem excitata ꝑcipiet:
⁊ se tã dui ignorasse rep̾hendet dicẽs.
Nesciui: anina mea conturbauit me:
ꝓpt̾ quadrigas aminandab Acsi dic̃et.¬
ẽot uͥtutes in sc̃a eccł̃ia fieri uidens :
incredula ꝑstiti: Cur tãdui ꝑ infide¬
litatẽ meam intenebris ignorantie
ꝑstiti: s ꝓpt̾ quabrigas aminadab
conturbatur: quia quandoq ꝑ xp̃i
excitatur. Aminadab enim. spontaneuᷤ
popłi mei int̾ptatur. Et bene ꝓcul du¬
bio xp̃c iħc a patre spontaneus popłi

Expanded text:
imperfecti nutriantur, donec et ipsi ad perfectionem veniant, et infirmos quosque sicut ipsi perducti sunt, ad meliora perducant. Hoc Christus Ecclesiae Sponsus visitando prospicit, respiciendo corpus sanctum conjungit: qui ideo corpus infirmitatis assumpsisse cognoscitur, ut in corpus suae claritatis tota simul Ecclesia transformetur. Unde beatus Paulus ait: Qui reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae . Haec omnia in fine mundi Synagoga tandem excitata percipiet, et se tandiu haec ignorasse reprehendet, dicens: Nescivi: anima mea conturbavit me, propter quadrigas AminaTot virtutes in sancta Ecclesia fieri videns, qincredula litatem meam in tenebris ignorantiae perstiti? Sed propter quadrigas Aminadab conturbatur, quia quandoque per Chexcitatur. Aminadab enim spontaneus populi mei interpretatur. Et bene procul dubio Christus Jesus a Patre spontaneus populi
Abbreviated transcription (Latin):
gentum sonorum ẽ ualde metallum
argentea ꝓpugnacula existunt: quia
ꝑ miracula factum ẽ. ut eorum u̾ba
ꝑ uniu̾sum mundum conualescerẽt:
⁊ fidei p̾dicationem inflexibiliter
cͥcunquaq diffunderent. Quod ma¬
nifestat psalmista cum dicit. In om¬
nem t̾ram exiuut sonus eorum: unfi
nes orbis terre uerba eorum. Sequit᷑.
Si ostium ẽ compingamus illud ta¬
bulis oedrinis. Ostium etiam eccłiam
potestatem claudendi i apiendi ac¬
cepisse scimus. Ostium ꝓculdubio ĩsuis
p̃dicatorib existit: quia ꝑ eos aditus
Saduitam se nob̃ aꝑit. Uñ ⁊ ipsi pͥmo pa

Expanded text:
gentum valde sonorum est metallum, gentum valde sonorum est metallum, argentea propugnacula existunt, quia per miracula factum est, ut eorum verba per universum mundum convalescerent, et fidei praedicationem inflexibiliter circumquaque diffunderent: quod manifestat Psalmista, dicens: In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum . Sequitur: Si ostium est, compingamus illud tabulis cedrinis. 13. Ostium etiam potestatem aperiendi et claudendi accepisse scimus. Ostium procul dubio in suis praedicatoribus existit, quia per eos aditus ad vitam se nobis aperit. Unde et ipsi primo p
Abbreviated transcription (Latin):
aduersariis impenet᷑biliter roborat᷑.
Quod manifestat idem petrus. sub
ancilla timidus: mox contra princi¬
pes rigidus quib dicebat. Obedire
oportet magis deo quam hominib.
Et iterum. Si iustum ẽ potiꝰ uos audi¬
re qͣm dm̃: iudicate: ⁊ nos ñ possumus
que audiuimus ⁊ uidimus ñ loqui. Et
de ceteris discipulis scͥptum ẽ. Ibant dis¬
cipuli gaudentes a conspectu concilii:
q̃m digni habiti sunt ꝓ nomine ihu
contumeliam pati. Ecce qualis murus
facta ẽ eccłia: que mͦ tenerrima. nec
pedem cuiuslibet gradientis sine sui
lesione gerit: mͦ uͦ accepto mirabili
artifice sp̃u scõ. uniu̾si exercitus assul¬
tantis contumelias. illesa contemnit.
Suꝑ quam ꝓpugnacula edificantur:
quia ñ ut tantum mͦ se defenbat. s ut
etiam impugnantes repugnando pro¬
sternat. miracula ei facere conceditur:
agressione iacula timentes terreant᷑.
Que ꝓpugnacula bene argentra esse
ꝑhibentur: quia ipsa miracula donã

Expanded text:
adversariis impenetrabiliter roboratur. adversariis impenetrabiliter roboratur. Quod manifestat idem Petrus sub ancilla timidus, mox contra principes rigidus, quibus dicebat: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Et iterum: Si justum est vos potius audire quam Deum, judicate; nos enim non possumus quae vidimus et audivimus, non loqui . Et de caeteris discipulis scriptum est: Ibant discipuli gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Ecce qualis murus facta est Ecclesia, quae modo tenerrima, nec pedem cujuslibet gradientis sine sui laesione gerit, modo vero accepto mirabili artifice Spiritu sancto, universi exercitus assultantis contumelias illaesa contemnit. Super quam propugnacula aedificantur, quia ut non tantummodo se defendat, sed ut et impugnantes resistendo prosternat, miracula ei facere 459 conceditur, aggressione jacula timentes terreantur. Quae propugnacula bene argentea esse perhibentur, quia ipsa miracula cum ve
Abbreviated transcription (Latin):
ab ea dilgat᷑. uoluntate ⁊ actione desi¬
gnat᷑. Signũ qͥppe sc̃a mens interiꝰ et ex
imitari ñ cessat: qͦ eiꝰ dilecta eẽ dubitari
aliis p̾dicaret: cum se ipsum discipu¬
stando ⁊ iurando negaret: Parua
gͣ eccłia ubera ñ habebat: quia post
resurrectionẽ in una domo inclusa.
inter ꝑsecutores suos ñ dico p̾̃dicare.
s ⁊ iuderi timebat. Consequent᷑ gͦ
dicitur. Quid faciemus sorori nr̃e:
in die quando alloquenda ẽ : Allo¬
cutus ẽ xp̃c sororem suam. quando
teriorib loquens illos omnes mundi
loquelas multiplici distributione
docuit. S a quib hoc querere intel¬
ligendus ẽ. quia omnia nouit: nisi
a scĩs patrib quos ad querendum
spu scõ instigauit: Quib eodem
sp̃u quo in questionem induxit: res¬
pondet ꝓtinus conuenient̃ et dicit
Simurus ẽ: edificemus suꝑ eum ꝓ¬
pugnacula argenta. Dato sp̃u sc̃o
murus sc̃a eccłia efficitur: quia q̃
pͥus timida erat. instruente eodem
omnipotente sp̃u ad resistendum

Expanded text:
ab ea diligatur, et voluntate et actione designatur. Signum quippe sancta mens interius et eximitari non cessat, quo ejus dilecta esse dubitari aliis praedicaret, cum seipsum discipustando et jurando negaret ? Parva ergo Ecclesia ubera non habebat, quia post resurrectionem in una domo inclusa , inter persecutores suos non dico praedicare, sed et videri timebat. Consequenter ergo dicitur: Quid faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda est. Allocutus est Christus sororem suam, quando terioribus loquens, illos omnes mundi loquelas multiplici distributione docuit. Sed a quibus hoc quaerere intelligendus est qui omnia novit, nisi a sanctis patribus, quos ad quaerendum Spiritu sancto instigavit? Quibus eodem Spiritu quo in quaestionem eos induxit, respondet protinus convenienter, et ait: Si murus est, aedificemus super eum propugnacula argentea. 12. Dato Spiritu sancto murus sancta Ecclesia efficitur, quia quae prius timida erat, instruente eodem Spiritu omnipotente, ad resistendum
Abbreviated transcription (Latin):
tandum quia amicus ẽ qui auscultat.
qͥa qui dmmente integra diligit: p̾-¬
dicantẽ qd̾ diligit libent̾ audit. Uñ
in eũgłio dicit᷑. Q ex dõ ẽ u̾ba dei au¬
dit. S qr dum eccł̃ia u̾itatẽ p̾dicat młti
ñ intelligunt. multi quod ꝑcipiunt
prauo intellectu subũtunt: ideo ad¬
monenti ut predicet respondet spon¬
sa ⁊ dicit. fuge dilecte mi: ⁊ assimila-¬
re capree hẏnnuloq ceruorum suꝑ
montes aromatum. Dilectus fugit:
quia de reꝓbis cordib sene intelliga¬
tur abscondit. Dum enun repbe m̃tes
ad audienda. uł legenda u̾ba dei ꝑu̾¬
saintentione accedunt: digno iudi¬
cio u̾itatem ñ inueniunt: quam di¬
requirunt. Unde ⁊ ipsa dei sapientia

Expanded text:
tandum quod amicus est qui auscultat; tandum quod amicus est qui auscultat; quia qui Deum mente integra diligit, praedicantem quod diligit, libenter audit. Unde in Evangelio dicitur: Qui ex Deo est, verba Dei audit . Sed quia dum Ecclesia veritatem praedicat, multi non intelligunt, multi quod percipiunt, pravo intellectu subvertunt; ideo admonenti ut praedicet, respondet sponsa, et dicit: Fuge, dilecte mi, et assimilare capreae hinnuloque cervorum super montes aromatum. 18. Dilectus fugit, quia a reprobis cordibus se, ne intelligatur, abscondit. Dum enim reprobae mentes ad audienda vel legenda verba Dei, perversa intentione accedunt, digno judicio veritatem non inveniunt, quam direquirunt. 462 Unde et i
Abbreviated transcription (Latin):
sorores. ⁊ matres. ⁊ filios. ⁊ agros cum
ꝑsecutionib: ⁊ in scło futuro uitam
et̾nam. S quib ista remuneratio sic
duplicatur: nisi his qui custodiunt
fructus eius: Qui sunt autem qui
fructus uinee custodiunt: nisi qui ĩ
sc̃o oꝑe quod incepunt ꝑseuerantes
existunt: Opus enim quod sc̃o deside¬
rio incipitur. si constantia mentis us¬
q ad finem ñ denetur. sine fructu ha¬
betur: quia immature abhoc unde
ꝓcesserat euacuatur. Ideo dominus
in eũgłio ait. Qui ꝑseuerauerit us¬
q infinem: hic saluus erit. Sequit᷑
sponsus ⁊ dicit. Que habitas in hor¬
tis. amici auscultãt: fac me audire
uocem tuam. Sponsa in hortis habitat:
quia sc̃a eccłia. uł quelibet sc̃a aĩa
in fructificationẽ uirtutum mentẽ
uersat. Cuius uocem sponsus audire
desiderat: quia hoc summoꝑe xp̃o
placet ut ꝑfectus quilibet uir infir
neat. Amici enim auscultãt: quia
fideles in eccł̃ia ut amicus sponsi lo¬
quatur. pio desidĩo expectant. Et no¬

Expanded text:
sorores, et matres, et filios, et agros, cum persecutionibus, et in saeculo futuro vitam aeternam . Sed quibus ista remuneratio sic duplicatur, nisi his qui custodiunt fructus ejus? Qui sunt autem qui fructus vineae custodiunt, nisi illi qui in sancto opere quod inceperunt, perseverantes existunt? Opus enim quod sancto desiderio incipitur, si constantia mentis usque ad finem non tenetur, sine fructu habetur; quia immature ab hoc unde processerat vacuatur. Ideoque Dominus in Evangelio ait: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Sequitur Sponsus, et dicit: Quae habitas in hortis, amici auscultant, fac me audire vocem tuam. 17. Sponsa in hortis habitat, quia sancta Ecclesia, vel quaelibet sancta anima in fructificationem 461 virtutum mentem versat. Cujus vocem sponsus audire desiderat, quia hoc summopere Christo placet, ut perfectus quilibet vir infirmneat. Amici enim auscultant, quia fideles in Ecclesia, ut amicus sponsi loquatur, pio desiderio exspectant. Et no
Abbreviated transcription (Latin):
inꝗ̃ cͦdit p̃dicabit: dũq ꝑ p̾dicationẽ
eccłie susceptꝰ fuerit ibi eccłiam docebit.
qr se doceri gaudebit: qñ synagogã iam
idẽ corpꝰ factã erudiri secũ udebit. Po¬
culũ ex uino odito eccłia dabit. qr ipsi
synagoge nouũ testam̃tũ cũ uet̾i p̃di¬
cabit: ⁊ qͣi uno pocłm ꝯdiet: qr dulce¬
dinẽ eũgłii testimoniis legis q̃ asꝑa ẽ ut
robustiꝰ teneat᷑ cinget. Mustũ uͦ maloꝵ
gͣnatoꝵi suoꝵ tͥbuet : qi fortiũ uixoꝵ qui
unitatẽ eccłie ⁊̃ ĩ martyrio tenuer̃t. ex

Expanded text:
 credit, praedicabit; dumque per praedicationem Ecclesiae susceptus fuerit, ibi Ecclesiam docebit: quia se doceri gaudebit, quando Synagogam jam idem corpus factam erudiri secum videbit. Poculum ex vino conditum Ecclesia dabit, quia ipsi Synagogae Novum Testamentum cum Veteri praedicabit; et quasi vino poculum condiet, quia dulcedinem Evangelii testimoniis Legis, quae aspera est, ut robustius teneatur, cinget. Mustum vero malorum granatorum suorum tribuet, quia fortium virorum qui unitatem Ecclesiae etiam in martyrio tenuerunt, ex
Abbreviated transcription (Latin):
romatum petit: quia ꝑu̾sos dimittẽs.
scãs animas uisitare ñ desinit: que
⁊ ꝑ contemplationẽ excelse fiunt: ⁊
ꝑ confectiones uͥtutum odora unguẽ¬
ta ferunt. Suꝑ hosmontes dilectus
capree ⁊ hynnulo ceruorum assimilat᷑:
quia in cordib sc̃orum uirorum ma¬
nifestatur: quia pia caritate huma¬
nitatem ꝓ nobis assumpsit. Qui
dum ex patrib antiquis natus fuit:
quasi ex ceruis hẏnnulus sicut di¬
ctum ẽ suꝑius uenit. Qui dum esset
diues. pauꝑem se ut nos ditaremur
fecit: cum esset suꝑ omnia excelsus:
humilitatem nr̃am in effabili dig¬
natione suscepit. Cui immensas. grãs
quo adusq uiuimus recllamus :
cui ꝓ nobis tradito in mortem ⁊
resurgenti in inmortalitatem. nos¬
ipsos ⁊ sp̃m ⁊ corpus debemus: qui
uiuit̾ ⁊ regnat cum deo patre in
unitate sp̃c scĩ ds: ꝑ infinita scłoꝵ¬

Expanded text:
ittens, sanctas animas visitare non desinit, quae et per contemplationem excelsae fiunt, et per confectiones virtutum odora unguenta ferunt. Super hos montes dilectus capreae et hinnulo cervorum assimilatur; quia in cordibus sanctorum virorum manifestatur, quia pia charitate humanitatem pro nobis assumpsit. Qui dum ex patribus antiquis natus fuit, quasi ex cervis hinnulus, sicut dictum est superius, venit. Qui dum esset dives, pauperem se, ut nos ditaremur, fecit; et dum esset super omnia excelsus, humilitatem nostram ineffabili dignatione suscepit. Cui immensas gratias quoadusque vivimus reddamus; cui pro nobis tradito in mortem, et resurgenti in immortalitatem, nosipsos, et spiritum, et corpus debemus : Qui vivit et regnat cum Deo Patre in unitate Sp
Abbreviated transcription (Latin):
bore suscitauit: qr ĩ cruce positꝰ subiectã
s eccłiã adiutã uocauit: ut a sõno mortiᷤᷤ
exurgeret. ⁊ c̃ illo se cͥtifigens ad nouã
resurrectionẽ pperaret. Uñ ⁊ apłs cuiiuis
delitas sẏnagoge. xp̃m crucifixit: ideo
ẽ genitͥx tua. Sub arbore malo mat̾ ec
in ligno fixit. in fami scelere se corrupit.
Cuiꝰ scrleris magnitudinẽ inculcat:
cũ idem replicat dicens. Ibi uolata ẽge¬
nitrix tua. S qm ad hoc cecitas in isrł
facta ẽ ut plenitudo gentiũ intͣret: id̃o
intranti eccłie dr. Pone me ut signacłm
suꝑ cortuũ: ut signacłm suꝑ brachiũ

Expanded text:
in cruce positus, subditam sibi Ecclesiam ad vitam vocavit; ut a somno mortis resurgeret, et cum illo se crucifigens, ad novam resurrectionem properaret. Unde et Apostolus cuivis delitas Synagogae Christum crucifixit, ideo er tua. Sub arbore malo mater Ecvatorem suum in ligno fixit, nefando scelere se corrupit. Cujus sceleris magnitudinem inculcat, cum idem replicat, dicens: Ibi violata est genitrix tua. Sed quoniam ad hoc caecitas in Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraret , ideo intranti Ecclesiae dicitur: Pone me ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super brachium
Abbreviated transcription (Latin):
de deserto ascẽdit: qi ĩ exilio huiꝰ ꝑegͥna¬
tionis posita. ad celestia gaudia m̃te ⁊
cogitationib tendit. Uñ ⁊ paulus dice¬
bat. Nr̃a ꝯu̾satio in ceł ẽ. Deliciis affluit:
qr sc̃ẽ scͥpture meditationib ĩtendens.
celesti pabulo m̃tẽ assidue pascit. Suꝑ
dilectũ ĩnitit᷑: qr ĩ soliꝰ xͥ auxilio cõfidens.
eo largiente ab exilio ad patͥa tͣnsfertur.
fimis ad suꝑiora. a deserto ad regnũ ascẽ¬
dere possit: manifestat diledtꝰ c̃ subdit
Sub arbore malo suscitaui te. Qͥd ꝑ ar

Expanded text:
de deserto ascendit, quia in exsilio hujus peregrinationis posita, ad coelestia gaudia mente et cogitationibus tendit. Unde et Paulus dicebat: Nostra conversatio in coelis est . Deliciis affluit, quia sanctae Scripturae meditationibus intendens, coelesti pabulo assidue mentem pascit. Super dilectum inniteo largiente, ab exsilio ad patriam transfertur. fimis ad superiora, a deserto ad regnum ascendere possit, manifestat dilectus cum subdit: Sub arbore malo suscitavi te, ibi cor
Abbreviated transcription (Latin):
mundo ꝑfecte ꝓ xp̃o contemnimus:
stunt. quia dum fideles quiq omnia
que possident ex toto relinquunt:⁊
pacem sibi cum scĩs faciunt. ⁊ p̾sentis
uite remunerationẽ cum celesti acci¬
piunt. Et hoc ẽ quod dominus in eũ¬
głio ait. am̃ dico uob̾: nemo ẽ qui re¬
linquit domum aut fratres. aut soro¬
res. aut patrem. aut matrem. aut fili¬
os. aut agros ꝓpter me. ⁊ ꝓpter euange¬
lium: qui ñ accipiat centies tantum

Expanded text:
mundo perfecte pro Christo contemnimus? mundo perfecte pro Christo contemnimus? stunt, quia dum fideles quique omnia quae possident, ex toto relinquunt, et pacem sibi cum sanctis faciunt, et praesentis vitae remuneratiorem cum coelesti percipiunt. Et hoc est quod Dominus in Evangelio ait: Amen amen dico vobis, nemo est qui reliquerit domum, aut fratres, aut sorores, aut patrem, aut matrem, aut filios, aut agros, propter me et propter Evangelium, q
Abbreviated transcription (Latin):
tauerunt: ut iam mundum pene
uniu̾sum impleat ⁊ fructum gra¬
tum locata agricolis sius tempori¬
b redlat. Unde in eũgłio dicitur.
Malos male ꝑdet: ⁊ uineam suam
locabit aliis agricolis suis temporibꝰ¬
qui redlant ei fructum temporibꝰ
sius. De qua uinea iam bonis locata
ipse pacificus dixit. Uinea mea corã
me ẽ. Coram ipso uinea sua exticit:
quia ꝑditis malis agricoł. scãm ec¬
cłiam bonis doctorib benigno res-¬
pectu erudit. Cui dicit. Mille tui
pacifici. ⁊ ducenti hii qui custodiunt
fructus eius. Qui sunt isti pacifici qͥ
mille dicunt᷑ esse ⁊ ducenti: nisi illi
suꝑiores argentei: Quos dum ꝑfecte
dimittimus pacem ꝑ eorum distribu¬
tionem cum scis nobis ipsis acquirimꝰ
Unde ⁊ in eũgłio dominus dicit. fãcite
uob̾ amicos de mammona iniquitatis:
ut cum defeceritis. recipiant uos ineter¬
na tab̃nacula. S quid ꝑ ducentos in¬
telligimus: nisi duplicem retͥbutionẽ
quam acquirimus. dum eos in hoc

Expanded text:
taverunt; ut jam mundum pene taverunt; ut jam mundum pene universum impleat, et fructum gratum locata agricolis, suis temporibus reddat. Unde in Evangelio dicitur: Malos male perdet, et vineam suam locabit aliis agricolis, qui reddant ei fructum temporibus suis . De qua vinea jam bonis locata ipse Pacificus dicit: Vinea mea coram me est. Coram ipso vinea sua existit, quia perditis malis agricolis, sanctam Ecclesiam bonis doctoribus respectu benigno erudit. Cui dicit: Mille tui pacifici, et ducenti iis qui custodiunt fructus ejus 16. Qui sunt isti pacifici qui mille dicuntur esse et ducenti, nisi illi superiores argentei, quos dum perfecte dimittimus, pacem per eorum distributionem cum sanctis nobis ipsis acquirimus? Unde et in Evangelio Dominus dicit: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis; ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula . Sed quid per ducentos intelligimus, nisi duplicem retributionem quam acquirimus, dum eos in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ħumea fructum protulit: quia de
synagoga botrus ille magnus qui
de terra ꝓmissionis allatus ẽ. xp̃c ui
De quo fructu pater ad dauid ait. De
uͦ in hoc loco omnem terrenam sub-¬
stantiam intelligimus: de qua pe¬
dicebat. Argentum ⁊ aurum ñ ẽ mͥ.
Pro fructu gͦ uinee uir mille argente¬
os affert: quia quisqͥs uiriliter in fide
quam suscepit se habet: libenti mẽ
te ꝑfecte. omnia terrena dimittit: ut
P ueraciter habeat. Millenarius
enim ꝑfectus numerus ẽ: ideo ꝑ eum
ꝑfectio rei cuiuslibet demonstratur.
hos gͦ argenteos in pͥmitiua eccłia
illi offerebant: de quib inactibus
apłorum scͥptum ẽ. Quot quot autẽ
possessores agrorum aut domorum
erant uendebant: ⁊ afferentes pone¬
bant ante pedes apłorum pecia eoꝵ
que uendebant. Isti congregati aliam
sis construxerunt: uut boni agrico¬
le sanguine suo ꝓpagauerunt. ⁊ p̃¬
dicationib usq ad fines terre dila¬

Expanded text:
Haec vinea fructum protulit, quia ex Haec vinea fructum protulit, quia ex Synagoga botrus ille magnus qui de terra promissionis allatus est, ChristuDe quo fructu Pater ad David ait: De rgenteos vero in hoc loco omnem terrenam substantiam intelligimus, de qua Petrus eleemosynam pedicebat: Argentum et aurum non est mihi . Pro fructu ergo vineae vir mille argenteos affert; quia quisquis viriliter in fide quam suscepit, se habet, libenti mente et perfecte omnia terrena dimittit, ut Christum veraciter habeat. Millenarius enim perfectus est numerus, ideo per eum perfectio rei cujuslibet demonstratur. Hos ergo argenteos in primitiva Ecclesia illi offerebant, de quibus in Actibus Apostolorum scriptum est: Quotquot autem possessores agrorum aut domorum erant, vendebant, et afferentes ponebant ad pedes apostolorum pretia eorum quae vendebant . Isti congregati aliam sis construxerunt, et ut boni agricolae, sanguine suo propagaverunt, et praedicationibus usque ad fines terrae dila
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ait pacem s quasi pacem repperiens. nͥ
quia dum in hoc mundo sumus a pecc̃o
omnimodis ñ desistimus: ⁊ quandiu
cum peccato uiuimus. pacem ꝑfectam
cum illo qui sine peccato incarne uix¬
it. ñ habemus: S qm̃ tantillam pacẽ
quam habemus ꝑ ipsum mediatorem
d̃i ⁊ hominum tenemus: ideo subdit᷑.
uinea fuit pacifico: in ea que habet
populos. ẽ radidit eam custodib. Ipse
ipsum do omne genus humanum xe¬
conciliat᷑. Huic pacifico uinea fuit. qr
in labore p̾ceptorum carnalium sy¬
nagogam plantauit. De qua dicitur.
umea domini sabaoth plantauit do¬
mus isrł ẽ. Que iuinea in ea que popu¬
los habet uinea extitit: quia in lege
posita ẽ. que multos sub se populos
collegit. De quib popłis dicit᷑. Populi
meditati sunt in ania. Hanc uineam
custodib tradidit: quia synagogam
moysi ⁊ ceteris patrib custodiendam
subiecit. De qua bene subditur. Uir
affert ꝓfructu eius mille argenteos.

Expanded text:
non ait pacem, sed quasi pacem reperiens; nisi non ait pacem, sed quasi pacem reperiens; nisi quia dum in hoc mundo sumus, a peccato omnimodis non desistimus, et quandiu cum peccato vivimus, pacem perfectam cum illo qui sine peccato in carne vixit, non habemus? Sed quoniam tantillam pacem quam habemus, per ipsum Mediatorem Dei et hominum tenemus, ideo subditur Vinea fuit pacifico, in ea quae habet populos; tradidit eam custodibus; ipsum Deo omne genus humanum reconciliatur. Huic pacifico vinea fuit, quia in labore praeceptorum carnalium Synagogam plantavit, de qua dicitur: Vinea Domini sabaoth domus Israel est . Quae vinea in ea quae habet populos exstitit; quia in Lege posita est, quae multos sub se populos collegit. De quibus populis dicitur: Populi meditati sunt inania . Hanc vineam custodibus tradidit; quia Synagogam Moysi et caeteris patribus custodiendam subjecit. De qua bene subditur: Vir affert pro fructu ejus mille argenteos.
Abbreviated transcription (Latin):
ris suꝑ derram erit ligatum ⁊ in celis:
⁊ quodcunq solueris suꝑ t̾ram erit
solutum ⁊ in celis. Uł ostium in ipso suo¬
capite existit: quia ipse de se ueraciter
dixit. Ego sum ostium. Ostium uͭ tabu¬
lis oedrinis compingit᷑: quia sc̃a eccłia
fidem p̃dicans multitudinib popu¬
lorum decoratur: ⁊ dum populi uari¬
is uͥtutib asꝑguntur. ut uidelicet aliꝰ
dexeb quas possidet. indigentib neces¬
saria tͥbuat : alius omnia abiciens etiã
a legitimo conubio se abstineat: alius
dicator fiat: tanquam pictura multis
colorib. sic eccłia multis ditionib ho¬
nestatur. Que sco spu conualescens. hi¬
lariter respondet dicens. Ego murus
iubera mea sicut turris. ex quo facta
sum coram eo quasi pacem repꝑiens.
ubera sua quasi turrim habuit. ex quo
coram sponso pacem repperit: quia po¬
stquam sub ipso sp̃m pacis accepit: p̃¬
dicatores contemplatione altos. ⁊ ro¬
bore inflexibiles nutͥuit. S quid ẽ quod

Expanded text:
ris super terram, erit ligatum et in coelis; et quodcunque solveris super terram, erit solutum et in coelis . Vel ostium in ipso capite suo existit, quia ipse de se veraciter dicit: Ego sum ostium . Ostium vero tabulis cedrinis compingitur, quia sancta Ecclesia fidem praedicans, multitudinibus populorum decoratur; et dum populi variis virtutibus asperguntur, ut videlicet alius de rebus quas possidet, indigentibus necessaria tribuat: alius omnia abjiciens, etiam a legitimo connubio se abstineat; alius dicator fiat; tanquam pictura multis coloribus, sic Ecclesia multis ditionibus honestatur, quae sancto Spiritu convalescens hilariter respondet, dicens: Ego murus, et ubera mea sicut turris, ex quo facta sum coram eo quasi pacem reperiens. 14. Ubera sua sicut turrim habuit, ex quo pacem coram Sponso reperit; quia postquam sub ipso spiritum pacis accepit, praedicatores contemplatione altos, et robore inflexibiles nutrivit. Sed quid est quod
Abbreviated transcription (Latin):
siti. quantũ humane infirmitati datũ
ẽ uideãt: cuiꝰ uisione se illuminẽt. sua¬
uitate reficiant. Isti illã beatitudinẽ
aliqͣntulũ exꝑiunt᷑: de qͦ in eũgłio u̾ita¬
tis uoce dr. Beati mundo corde: qm̃ ip̃i
dm̃ uidebunt. Qo enĩ fut᷑m ẽ iãĩeis inci¬
pit impleri: qi ⁊ sic ĩ hoc mundo ad huc
in carne uiuunt: iã tam ꝑ hoc qͦd maiꝰ ẽ
in eis. extͦ carnẽ st̃. Ab his implet᷑: qͦd ꝑ
psalmistã diuina uoce p̾cipit᷑. Uacate ⁊
uidete: qm̃ ego sũ ds̃. Hii enĩ qͦ sine mũ¬
di strepituuiuunt: eomagis mentem

Expanded text:
siti, quantum humanae infirmitati datum siti, quantum humanae infirmitati datum est, videant, cujus visione se illuminent, suavitate reficiant. Isti illam beatitudinem jam aliquantulum experiuntur, de qua in Evangelio Veritatis voce dicitur Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Quod enim futurum est, jam in eis incipit compleri; quia etsi in hoc mundo adhuc III carne vivunt, jam tamen per hoc quod majus est in eis, extra carnem sunt. Ab his impletur quod per Psalmistam divina voce praecipitur: Vacate et videte, quoniam ego sum Deus . Hi enim quo sine mund
Abbreviated transcription (Latin):
amplectit᷑ ipsã ꝗͣ ãplectit᷑ rẽ. ex õĩ parte
intͣ se hr̃e ñ ignorat᷑. Leua gͦ sub capite ẽ ⁊ de¬
xtera ãplexat᷑: qñ sc̃a anima menti ea
q̃ uidet supponit: ⁊ ea que ñ uidet. oĩco¬
natu ⁊ uniu̾sis cogitationib appetit.
Sunt qͥ ppe mͦ ñ nulli. qͥ tanto desidio
celestia sectant᷑. ut oĩa uisibilia ꝓnichi¬
lo reputent. mentẽ suã celestib studuis
sñ int̾missione occupent. ut nichil ali¬
ud agere libeat. qͥcqͥd extͣ spũalẽ actio¬
nẽ ẽ aĩmꝰ fastidiat: hãc solã diligat.
oetera ꝯtemnat. nͥ forte ea isti necessaria
cognoscat Isti uere sub capite leuã hñt:
qr m̃te erecta ad beatitudinẽ xͥ uitã p̃
plexat᷑: qri ex oĩ parte eos dilectio cele¬
stis intͦ se retinẽs tuet᷑. huiꝰmodiqͥppe
uiri sc̃õ ocio delectãt᷑: in qͦ uite beate de¬
lectatiõe ꝯcupiscibilit ꝑ ꝯtẽplationẽ
ꝑfruunt᷑. In qͣ ꝯtẽplatione ocłm cordiˢ
mundãt. ut dm̃ adhuc ĩ hac carne po¬

Expanded text:
itur rem, ex omni parte intra se habere non ignoratur. Laeva ergo sub capite est, et dextera amplexatur, quando sancta anima menti ea quae videt supponit, et ea quae non videt, omni conatu et universis suis cogitationibus appetit. Sunt quippe modo nonnulli, qui tanto desiderio coelestia sectantur, ut omnia visibilia pro nihilo reputent; mentem suam coelestibus studiis sine intermissione occupent; ut nihil aliud agere libeat; quidquid extra spiritalem actionem est, animus fastidiat, hanc solam diligat, caetera contemnat, nisi forte ea isti necessaria esse cognoscat. Isti vero sub capite laevam habent, quia mente erecta ad beatitudinem Christi, vitplexatur; quia ex omni parte eos dilectio coelestis intra se retinens tuetur. Hujusmodi quippe viri sancto otio delectantur, in quo vitae beatae dilectione concupiscibiliter per contemplationem perfruuntur. In qua contemplatione oculum cordis mundant, ut Deum adhuc etiam in hac carne po
Abbreviated transcription (Latin):
maloꝵ odorẽ inore portat: qr ⁊ ru¬
borẽ corticis in mr̃io ostendit qͦd p̾di¬
cat. ⁊ ĩ uͥtutib multitudinẽ granoꝵ
sub eadẽ fide. qͣi sub eodem cortioe.
demonstrat: De qͦ ⁊ subdit᷑. Guttur

Expanded text:
malorum odorem in ore portat? Quia et rumalorum odorem in ore portat? Quia et ruborem corticis in martyrio ostendit quod praedicat, et in virtutibus multitudinem granorum sub eadem fide quasi sub eodem cortice demonstrat. De quo et subditur: Guttur
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ alti ꝑ contemplationẽ. ⁊ fortes ꝑ
scõrum oꝑum exercitationẽ: ⁊ pre
ciosi ꝑ diuinam sapientiã habent᷑.
De quib iterum dr. Ocłi tui sicut
piscine inesebon: que sunt in porta
filie multitudinis. E sebon cingulũ
meroris int̾p̃tatur. Ocłi gͦ sponse sic̃
piscine in esebon dicunt᷑ qͥ dũ de ꝑe¬
grinatione sua contristant᷑ ⁊ me¬
rore roborati contra sp̃uales hostes
accinguntur: lacͥmis se lauant. ut
ꝑ eos populi conuenient̃ coram d̾o
mundent᷑. In porta autem filie
ni. Seqͥt᷑. Et odor oris tui. sic̃ maloꝵ.
Mala punca de qͥb suꝑius tam sepe
dictũ ẽ. hic rememorant᷑: quoꝵ odori
odor oris sponse bene satis assimilat᷑. ꝑ
mala aũ punica: mr̃es designari su
telligi eiꝰ p̾dicationẽ putamꝰ. Que dũ
uͥtutes mr̃m p̾dicat. dũ ad eoꝵ simili¬
tudinẽ animos audientiũ instigat.
dũ inuniꝰ p̾dicatione fidei. multas
uͥtutes ẽẽ manifestat. quid aliud ꝗͣ

Expanded text:
et alti per contemplationem, et fortes per et alti per contemplationem, et fortes per sanctorum operum exercitationem, et prehabentur. De quibus iterum dicitur: Oculi tui sicut piscinae in Hesebon, quae sunt in porta filiae multitudinis. 8. Hesebon cingulum moeroris interpretatur. Oculi ergo sponsae sicut piscinae in Hesebon dicuntur; quia dum de peregrinatione sua contristantur, et moerore corroborati, contra spiritales hostes accinguntur, lacrymis se lavant, ut per eos populi convenienter coram Deo mundentur. In porta autem filiae ni. Sequitur: Et odor oris tui sicut malorum . Mala punica, de quibus superius tam saepe dictum est, hic rememorantur, quorum odori odor oris sponsae bene satis assimilatur. Per mala autem punica martyres designari suptelligi ejus praedicationem putamus. Quae dum virtutes martyrum praedicat, dum ad eorum similitudinem animos audientium instigat, dum in unius praedicatione fidei multas virtutes esse manifestat, quid aliud quam
Abbreviated transcription (Latin):
bene tornatił nuncupat᷑: quia iuxta
ut lingua p̃dicatoris uoluat᷑. Qui po¬
culis ñ indiget: quia quod alũs ꝓpi
bibat: ⁊ plenius quod dat contineat.
Sequitur. Uenter tuus aceruus trma¬
Sci: uallatus liliis. ꝑ uentrem. latitu¬
do popłi designatur. Qui bene sicut
aceruus tritici liliis uallatur: quia
dum sc̃is oꝑib intendens in celeste
horreum p̾paratur: exemplis scõꝵ
ut ꝑ seueret undiq munit᷑. De qͥb ite¬
ligemelli duo capree. Duo ub̾a duo ppłi
existunt: qi dũ ĩ amore frãtuo sẽꝑ uiuũt se
ĩuicẽ lacte pietatiᷤ i caritate nutͥũt. Qͥbñ duo
hẏmuli capree gemelli nominant᷑ ÷
quia dum ꝑ p̾dicationẽ synagoge
in fide geniti inscͥpturis eius nutri¬
untur: in spem et̾nitatis intenden¬
tes. quasi inmontib concorbes pas¬
Acuntur. De quib p̾dicatoribus
sequitur. Collum tuum sicut turris
eburnea. Collum sponse sicut turris
eburnea dicit᷑: quia p̾dicatores eccłie

Expanded text:
bene tornatilis nuncupatur; quia juxta bene tornatilis nuncupatur; quia juxta ut lingua praedicatoris volvatur. Qui poculis non indiget; quia quod aliis propin bibat, et plenius quod dat, contineat. Sequitur: Venter tuus sicut acervus tritici, vallatus liliis. 5. Per ventdo designatur: qui bene sicut acervus tritici liliis vallatur; quia dum operibus sanctis intendens, in coeleste horreum praeparatur, exemplis sanctorum, ut perseveret, undique munitur; de quibus itegemelli. 6. Duo ubera, duo populi existunt: quia dum in amore fraterno semper vivunt, se invicem lacte pietatis in charitate nutriunt. Qui bene duo hinnuli capreae gemelli nominantur: quia dum per praedicationem Synagogae in fide geniti, in ejus Scripturis nutriuntur, in spem aeternitatis intendentes, quasi in montibus concordes pascuntur. De quibus praedicatoribus sequitur: Collum tuum sicut turris eburnea. 7. Collum sponsae sicut turris eburnea dicitur; quia praedicatores Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
apłs. Calciati pedes: inp̾paratione euã¬
głii pacis. Calciamenta quippe: ex mor¬
tuis animalib fiunt. Et nos pedes sp̃ua¬
liter calciamus: quando a patͥb sc̃ĩs
carne mortuis exempla sumimus: ut
ad eorum similitudinẽ mundi huius
temptationes expugnemꝰ. Potest tamen
intelligi quod eccłia calciat᷑: quando
inp̾dicatione sua ad ꝑferenda insur-¬
pͥncipis: quia coram diuinis ocłis placet
officium cinuius libet electi scłm exẽ¬
pla patrum p̃dicantis. Sequit᷑. Iunctu¬
duo femina sponse. duo popłi eccłie:
ꝑ iuncturã feminum concordia desigãt᷑
p̾dicatoꝵ: quib populi uniunt᷑ dum
ad fidem catholicam cͥcumcisio ⁊ p̃pu¬
tium ꝑ eos erudiunt᷑. Qui ut monilia
existunt: quia dum in sapientia qua
refulgent sc̃a oꝑa faciunt. quasi in au¬
ro lapides gerunt. De quib sequitur.
Que fabricata sunt manu artificis.
licꝰ tuus crat̃ tornatił: ñ indigens po¬
uino spũali ipsoꝵ officio ebriat᷑. Qui

Expanded text:
: Calceati pedes in praeparationem Evangelii pacis . Calceamenta quippe de mortuis animalibus fiunt. Et nos pedes spiritaliter calceamus, quando a patribus sanctis carne mortuis exempla sumimus, ut ad eorum similitudinem mundi hujus tentationes expugnemus. Potest tamen intelligi quod Ecclesia 450 calceatur, quando in praedicatione sua ad perferenda insurprincipis; quia coram divinis oculis placet officium cujuslibet electi secundum exempla patrum praedicantis. Sequitur: Junctuduo femina sponsae, duo populi Ecclesiae: per juncturam feminum, concordia designatur praedicatorum, quibus populi uniuntur, dum ad Fidem catholicam circumcisio et praeputium per eos erudiuntur. Qui ut monilia existunt; quia dum in sapientia, qua refulgent, sancta opera faciunt, quasi in auro lapides gerunt. De quibus sequitur: Quae fabricata sunt manu artificis. licus tuus crater tornatilis, nunquam indigens povino spiritali ipsorum officio ebriatur. Qui