comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uiministeriũ m̃brorũ dep̾hendi pot̾ pͥma suꝑ¬
biȩ ostensio ẽẽ iuocłis sol&e. Hinc eiũ scͥptũ est.
Et ocłos suꝑboꝵ humiliabis. Hinc de ipso suꝑbi¬
entiũ capite dr̃. Omne sublime uidet. Hinc de
illa quȩ ei ꝑ infidelitate adhesit. scͥptũ ẽ: Gene¬
ratio cuiꝰ excelsi sunt ocłi & palpebre eius in alta
surrecte: Ocłos gͦ inclinare ẽ nullii respicien¬
do despicere s: se nunorẽ atq impare cunctis qͦs
aspicit estimare: Saluabit᷑ itaq qui ocłos indinat
qͥa qui falsum suꝑbiȩ u̾ticẽ deserit. ueritatis alti¬
cudinẽ ascendit.

Expanded text:
 deprehendi potest, prima superbiae ostensio esse in oculis solet. Hinc enim scriptum est: Et oculos superborum humiliabis . Hinc de ipso superbientium capite dicitur: Omne sublime videt . Hinc de illa quae ei per infidelitatem adhaesit scriptum est: Generatio cujus excelsi sunt oculi, et palpebrae ejus in alOculos ergo inclinare est nullum respiciendo despicere, sed se minorem atque imparem cunctis quos aspicit aestimare. Salvabitur itaque qui oculos inclinat, quia qui falsum superbiae verticem deserit, veritatis altitudinem ascendit.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃scit᷑: S sciendũ: quia creans & ordinans
nos om̃ps ds̃ uixta singłoꝵ merita dispo¬
nit &e t̃minũ. Ut uel malꝰ ille breuit᷑ uiuat
ne multis benagentib noceat. uelbonus iste di¬
utius in hac uita subsistat ut multiboni oꝑ¬
is adiutor existat: Ułrursꝰ malus longiꝰ diste¬
rat᷑ inuita ut praua adhuc oꝑaaugeat. ex ꝙͥ
tẽpratione purgati iusti ueriꝰ uiuant. Uelbo¬
nus cieius subtrahat᷑ ne si hic diu uixerit
eiꝰ inocentiam malicia corrũpat. Sciendũ
tam̃ dabenignitas dei ẽ: peccatorib spaciũ
penitentiȩ largiri: S quia accepta cẽpora
non ad fructũ penitentiȩ adusuiniqͥtatis
u̾tiunt  qͦd adiuina miscłia mereri poterad
amttuntt Quãuis om̃ps dĩ illucd tẽpꝰ unicu¬
iusq admortẽ p̃sciat qͦ eiꝰ uita t̃minat᷑. nec¬
alio intẽpore qͥsq mori potuit nͥ ipso qͦ mori¬
e. Nam si eechiȩ anni additi aduicã. xu.
memorant᷑: tepꝰ qͥdẽ uitȩ creuit ab illo t̾mi¬

Expanded text:
scitur. Sed sciendum quia creans et ordinans nos omnipotens Deus, juxta singulorum merita, disponit et terminos, ut vel malus ille breviter vivat, ne multis bene agentibus 506 noceat; vel bonus iste diutius in hac vita subsistat, ut multis boni operis adjutor existat; vel rursum malus longius differatur in vita ut prava adhuc opera augeat, ex quorum tentatione purgati justi verius vivant; vel bonus citius subtrahatur, ne si hic diu vixerit, ejus innocentiam malitia corrumpat. Sciendum tamen quia benignitas Dei est peccatoribus spatium poenitentiae largiri. Sed quia accepta tempora non ad fructum poenitentiae, sed ad usum iniquitatis vertunt, quod a divina misericordia mereri poterant amittunt. Quamvis omnipotens Deus illud tempus uniuscujusque ad mortem praesciat quo ejus vita terminatalio in tempore quisquam mori potuit, nisi ipso quo moritur. Nam si Ezechiae anni additi ad vitam quindecim memorantur, tempus quidem vitae crevit ab illo termi
Abbreviated transcription (Latin):
muri eqͦra stabt̃:. Signũ sccli dici. omĩan eqͦra ꝓ¬
sternent᷑ immũ ꝓfundi: ita ut uix queant
humanis obtutib conspici. Signũ t̾cii diei: ma-¬
ria omĩa religent᷑ in antiquũ statũ. qualit̾ ab
exordio creata fuerunt: Signũ iiͦii. diei: belue
l cuuio cogitent. si tantũ scit cicuiꝰ oia oticio¬

Expanded text:
muri aequora stabunt. Signum secundi diei: Omnia aequora prosternentur in imum profundi, ita ut vix queant ab humanis obtutibus conspici. Signum tertii diei: Maria omnia redigentur in pristinum statum, qualiter ab exordio creata fuerant. Signum quarti diei: Belluavel quid cogitent, sed tantum scit Deus, cui omni
Abbreviated transcription (Latin):
rem p̾sentis scłi nullo appetitu ꝓsꝑitatis instiga¬
tur: qui huiꝰ mundi blandimenta quã sint frau
ta ꝑ animadu̾sionẽ penitentię corrigunt. qui
iam adbona fallentia nulla delectatione rapiuns:
Nam quos adhuc noxia alia delectant. falsũ ẽ.
quod cernit᷑ quia ꝑpetrata alia deplorant. ui

Expanded text:
rem praesentis saeculi nullo appetitu prosperitatis instigarem praesentis saeculi nullo appetitu prosperitatis instigatur; qui hujus mundi blandimenta quam sint fraudta per animadversionem poenitentiae corrigunt, qui jam ad bona fallentia nulla delectatione rapiuntur. Nam quos adhuc noxia alia delectant, falsum est quod cernitur, quia perpetrata alia deplorant. Si
Abbreviated transcription (Latin):
unt namq ñ nulli: qui non solum neqͣꝗͣ
deflent quod faciunt. s etiam laudare
& defendere non desistunt: & niirum
cũ defendit᷑ culpa: geminat᷑. Cont᷑ quod recte ꝑ
quẽdam dr̃ Peccasti: ne adicias iterũ. leccatũ qͥpe
peccasto adicit. qui male gesta etiã defendit. Et
noctẽ solitariam non relinquit: qͥ culpe suȩ tenebs
hõ deerroris sui nocte resitꝰ: eandẽ noctẽ solitariã ẽẽ¬
noluit:. Quia dum requisitione ad penitentiam
uocaret᷑ ei adminicula excusationis aduxit di
di. Scilicae excessus sui uicium in auctorem latent̾
N quens: ac sidiceret Tu occasionẽ prebuisti de
ramꝰ inhumano genere ex illa nunc usq radice ꝓt̾
Dicat gͦ. Sit nox illa solitaua. nec laude digna: Ac
si aꝑte exoret dicens. Culpa quani fecimus sola re¬
maneat. ne dũ laudat᷑ & defendit᷑ in conspectu nos
iudicis multiplicius a stringat: Peccare quidem ñ
debiumus s utinam alia non iungentes uel ea

Expanded text:
unt nonnulli, qui non solum nequaquam deflent quod faciunt, sed etiam laudare et defendere non desistunt. Et nimirum dum defenditur culpa, geminatur. Contra quod recte per quemdam dicitur: Peccasti, ne adjicias iterum . Peccatum quippe peccato adjicit, qui male gesta etiam defendit; et noctem solitariam non relinquit, qui culpae suae tenebris imus homo de erroris sui nocte requisitus, eamdem noctem esse solitariam noluit; quia dum requisitione ad poenitentiam vocaretur, ei adminicula excusationis adjunxit, di ; scilicet excessus sui vitium in auctorem latenter intorquens, ac si diceret: Tu occasionem delinquendi pramus in humano genere ex illa nunc usque radice 120Dicat ergo: Sit nox illa solitaria, nec laude digna. Ac si aperte exoret, dicens: Culpa, quam fecimus, sola remaneat, ne dum laudatur et defenditur, in conspectu nos nostri judicis multiplicius astringat. Peccare quidem non debuimus; sed utinam alia non jungentes, vel ea
Abbreviated transcription (Latin):
appetunt ito dĩ uidicio implere neqͥus
ꝑnuttũt᷑. Et cũ eosmalicia aocendit po¬
tentia roborat. & tanto iam seince ipsos inerrore
cognoscẽ neq̃unt qͣnto ĩreb affluentib extͣse sep̃
ꝑpotentiam tħũt᷑. De quoꝵ nc̃ ĩtentione sub¬

Expanded text:
appetunt justo Dei judicio implere nequius permittuntur. Et cum eos malitia accendit, potentia roborat, tanto jam semetipsos in errore cognoscere nequeunt, quanto in rebus affluentibus extra se semper per potentiam trahuntur. De quorum nunc intentione
Abbreviated transcription (Latin):
re: ut suꝑatꝰ inueniat quia defecit. Uade autem
seuiens anhelat: qd cũ ipsum imma crucient.
homo ad sũmactĩscendat: Quod in illa celstul¬
dine subuecta caroꝑmanet. aqua tantꝰ ipse sps
sine fine ꝓiectꝰ iacet. S loca mentium mutauit
ordomeritoꝵ. Sic sic suꝑbia meruit deici. sic humili¬
tas exaltari: quatinus &e cȩlestis sp̃s erigendo se car¬
tarũ toleret. & t̾rahumilis sine tĩt no suꝑcelos¬

Expanded text:
re, ut superatus inveniat quia defecit elatus. Valde autem saeviens anhelat, quod eum ipsum ima crucient, homo ad summa conscendat, quod in illa celsitudine subjecta caro permaneat, a qua tantus ipse spiritus sine fine projectus jacet. Sed loca mentium mutavit ordo meritorum. Sic superbia meruit dejici, sic humilitas exaltari, quatenus et coelestis spiritus erigendo se tartarum tolleret, et terra humilis sine termino supe
Abbreviated transcription (Latin):
lerũq qͥ p̃sunt nisi inore cordis scĩ sp̃s
freno teneant᷑ irate retributionis atio¬
citate ꝓsiluint. Quantumq p̾̃ualent
stas exequit᷑. S scĩ uiri plus se interius patien¬
tiȩ iugo subiciunt. quã foris hoĩb p̃sunt. Et.
ueriorẽ pͥncipatũ foris exhibent. quo humi¬
liorẽ deo intrinsecꝰ famulatũ denentꝰ. qͦ se de¬

Expanded text:
lerumque qui praesunt, nisi in ore cordis Spiritus sancti freno teneantur, in iratae retributionis atrocitatem prosiliunt, quantumque praevalent stas exsequitur. Sed sancti viri plus se interius patientiae jugo subjiciunt, quam foris hominibus praesunt; et eo veriorem principatum foris exhibent, quo humiliorem Deo intrinsecus famulatum tenent; atque
Abbreviated transcription (Latin):
currat. Sicq magno ordine cognoscimus
ininteriori p̃uectũ quid accipimꝰ & inexte¬
riori defectu quid sumus Et miro modi
agit᷑ ut nec de iuitute qͥsꝙ extolli debett
nec de cẽptatione desꝑce. Quiadũ sp̃s trahit
&e caro retrahit. subtilissimo uidicũ int̾m
moderamine infra sumina & supͣ infima inqͥ¬
xteriora oꝑa patent oculis hominum
longe uͦ incõparabilit̾ interiores ac sul¬
dlissime cogitationes nr̃e padent dĩ ocłis
Oinĩa eni sic̃ scriptũ ẽ: nuda & apta sunt ous
minũ inordinati apparere metiumꝰ. & inten¬
ori cogitatione illiꝰ respectũ ñ metiumꝰ quẽ ui¬
dertẽ onũia ñuidemꝰ: Multo enĩmagis intrin

Expanded text:
at. Sicque magno ordine cognoscimus in interiore profectu quid accipimus, in exteriori defectu quid sumus. Et miro modo agitur ut nec de virtute quisquam extolli debeat, nec de tentatione desperet, quia dum spiritus trahitet caro retrahit, subtilissimo judicii interni moderamine infra summa et supra infima in qupera patent oculis hominum, longe vero incomparabiliter interiores ac subtilissimae cogitationes nostrae patent oculis Dei. Omnia enim, sicut scriptum est, nuda et aperta sunt oculis minum inordinati apparere metuimus; et in interiori cogitatione, illius respectum non metuimus, quem videntem omnia non videmus. Multo eni
Abbreviated transcription (Latin):
trahit sp̃s ne ꝓst̾nat caro. Sp̃s leuat ne iaceamꝰ¬
minfimis: caro aggrauat ne extollam᷑ ĩ sũmis : Si.
non subleuante spũ nos caro tẽptaret. ꝑfecti-¬
one ꝓculdubio tẽptationis suȩ inima deice¬
ret: Rursũu si nontẽptante carne ad suma nos
sp̃s subleuaret: insuꝑbiȩ casu ipsa nos peiꝰsu bleua¬
tione
ꝓsterneret S fit certomoderamine aut unꝰ¬

Expanded text:
spiritus, ne prosternatur caro: spiritus levat, ne jaceaminfimis, caro aggravat, ne extollamur ex summis; si non sublevante spiritu nos caro tentaret, perfectione procul dubio tentationis suae in ima dejiceret. Rursus vero si non tentante carne ad summa nos spiritus sublevaret, in superbiae casu ipsa nos pejus sublevatione prosterneret. Sed fit certo moderamine, ut
Abbreviated transcription (Latin):
insolentias non patiunt᷑. Solam namq et̾nam
patriam appetunt. & qr nulla huiꝰ mundi dili¬
gunt. magna mentis tranqͥllitate ꝑfruunt᷑:
De quib recte dr̃ Qui edificant s solitudines.
Solitudines qͥppe edificare ẽ: asecreto cordis ter¬
renoꝵ desiderioꝵ tum ultꝰ ex pellere. & una inten¬
tione ȩtñȩ patriȩ inamorẽ intime qͥetd anhelare:

Expanded text:
insolentias non patiuntur. Solam namque aeternam insolentias non patiuntur. Solam namque aeternam patriam appetunt; et quia nulla hujus mundi diligunt, magna mentis tranquillitate perfruuntur. Unde et recte dicitur: Qui aedificant sibi solitudines. Solitudines quippe aedificare, est a secreto cordis terrenorum desideriorum tumultus expellere, 130 et una intentione aeternae patriae in amorem intimae quietis anhelare
Abbreviated transcription (Latin):
desidãt s a pud semet ipsũ incogitationib depingit:
lam qͣsi trbunal psidoe. iam s parere obsequia sub¬
ieccoꝵ uidet. iam ceteris eminet iam alis mala irio¬
Egat.
alus quia irrogauerint recompensat. iam apud
seniet ipsum stipatꝰ cu neis. ad publicum ꝓcedit.
iam quib obsequiis fulciat᷑ conspicit Qui tam̃
hȩc cogitans solus recipit. Iam alia conculcat. ali¬
a subleuat. iam de conculcatis satis facit odiis.
iam de subleuatis recipit fauores. Qui gͥ tot
fantasmata cordiimnpͥmit quid iste aliud quã
somniũ uigilans uidet: Quia tot rerum cau¬
sas quas fingit tolerat. nimirũ intrinsecus na¬
tas & desideriis turbas portat. At contͣ scĩ uiri
qr nichil huiꝰ mundi appetunt. nullis ꝓculdu¬
bio incorde tumultib p̃munt᷑. Omnes qͥppe
in ordinatos desiderioꝵ motꝰ acubili cordis ma¬
nu scẽ considationis eiciunt. Et qr transitoria
cuncta despiciunt. ex his nascentes cogitatioñ

Expanded text:
desiderat, sibi apud semetipsum in cogitationibus depingit. desiderat, sibi apud semetipsum in cogitationibus depingit. Iam quasi tribunal praesidet, iam sibi parere obsequia subiectorum videt, iam ceteris eminet, iam aliis mala inrogat, aliis, quia inrogaverint, recompensat, iam apud semetipsum/ stipatus cuneis ad publicum procedit, iam, quibus obsequiis fulciatur, conspicit. Qui tamen hęc cogitans solus repit, iam alia conculcat, alia sublevat, iam de conculcatis satisfacit odiis, iam de sublevatis recipit favores. Qui igitur tot fantasmata cordi inprimit, quid iste aliud quam somnium vigilans videt? Quia ergo tot rerum causas, quas fingit, tolerat, nimirum intrinsecus natas ex desideriis turbas portat. Quasi eniquia nihil hujus mundi appetunt, nullis procul dubio in corde tumultibus premuntur; omnes quippe inordinatos desideriorum motus a cubili cordis, manu sanctae considerationis ejiciunt, et quia transitoria cuncta despiciunt, ex his nascentes cogitationum
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc quosdã sacratissimos causarũ i eatꝰ quent. Qͥ
mox ut ^ causa aliquid subtile inuenisse se estimat
im se obtinuisse quod concupiuerat exultat. Iam
quid etiam ad eptȩ rei adiungat. ex cogitat: atq
ut in meliori statu debeat ex coli ꝑtractat. Quã qr
iam qͣsi possidet. & qͦsi ad meliorem speciem adclu¬
cit. mox insidias in uidentium considat. & quio
cont᷑ se iurgĩ moueat᷑ pensat Ex qͥntt qͥd respon¬
deat. & cum rẽ nullam teneat. iam in defensio¬
ne reiquam ppetit uacuus litigator elaborat.
Quauis gͦ nil de concupita recepit hab&e camen
incorde iam fructum concupiscentiȩ laborem
rre Graui itaq popło p̃mit᷑ qui instigantis auari¬
cie tumultu uastat᷑. Alius se tyrannidi suꝑbiȩ
subicit. & cor niserũ dũ contra homines engit ui¬
cio substernit. honorum sullimiũ infulas appetit
et altari successib exquirit : totumq quod esse

Expanded text:
haec quosdam secretissimos causarum meatus quęrit. Qui haec quosdam secretissimos causarum meatus quęrit. Qui mox ut in causa aliquid subtile invenisse se ęstimat, iam se obtinuisse, quod concupierat, exultat, iam quid etiam adeptę rei adiungat, excogitat, atque ut in meliori statu debeat excoli, pertractat. Quam quia iam quasi possidet et quasi ad meliorem statum adducit, mox insidias invidentium considerat, et quid contra se iurgii moveatur, pensat. Exquirit, quid respondeat, et cum rem nullam teneat, iam in defensione rei, quam appetit, vacuus litigator elaborat. Quamvis ergo nil de concupita re coeperit, habet tamen in corde irixae. Gravi itaque populo premitur, qui instigantis avaritiae tumultu vastatur. Alius se tyrannidi superbiae subjicit, et cor miserum dum contra homines erigit, vitio substernit, honorum sublimium exaltari successibus exquirit totumque, quod esse
Abbreviated transcription (Latin):
rit᷑ & concussus eneruit̾ animus hinc inde & sol¬
licitꝰ & cecus. occasionem neqͥssime expletionis n¬
mat᷑: Mens itaq hȩc quasi quẽdã popłm patit᷑ quȩ
insolenti cogitationũ cumultu uastat᷑ Alius ire
se dominio strauit. Et quid incorde uisi iurgia eti¬
am quȩ de sunt ꝑagit: hic sepe psentes non uide
absentib contͣdicit intrasemet ipsũ contumeliã
qui obuice nullꝰ assit. magnis clamorib rixas in cor¬
de componit. Turbam itaq hic intꝰ sustinet quẽ
pondus uehenens inflaminate cogitationis pmit.
Alius iun se auaricie tradidit & fastidiens ꝓpͥa
aliena concupiscit. hic plerumq concupita acdi¬
pisci non ualens. dies quidẽ mociũ noctẽ ueroi
cogitationẽ u̾sat: Torpet ab utili oꝑe qr fatigat᷑ il
licita cogitatione. Consilia multiplicat. & sinũ
mentis cogitationũ conuentib laciuis expandit
ꝑuenire ad concupita satagit. atq ab ͦoptinenda

Expanded text:
ritur, et concussus enerviter animus, hinc inde solritur, et concussus enerviter animus, hinc inde sollicitus et caecatus, occasionem nequissimae expletionis rimatur. Mens itaque haec quasi quemdam populum patitur, quae insolenti vitiorum tumultu vastatur. Alius irae se dominio stravit; et quid in corde, nisi jurgia, etiam quae desunt, peragit? Hic saepe praesentes non videt, absentibus contradicit, intra semetipsum contumelias qui obviet nullus adsit, magnis clamoribus rixas in corde componit. Turbam itaque hic intus sustinet, quem pondus vehemens inflammatae cogitationis premit. ius iuri quisquis se tradit, fastidiens propria aliena concupiscit; et plerumque concupita adipisci non valens, dies quidem in otium, noctem vero in cogitationes versat, torpet ab utili operet quia fatigatur in inlicita cogitatione, consilia multiplicat / et sinum mentis cogitationum inventibus latius expandit. Pervenire ad concupita satagit atque ad obtinenda
Abbreviated transcription (Latin):
pulo agnoscit nec tam̃ suscitat: ꝙ ualde dit¬
fierle est: ut is quẽ post usum male consue¬
moaiis eiam adulantiũ lingue excipiantt a
mentis suȩ morte reuocet᷑. De qͦ &e benedicit᷑¬
Sine mortuos sepeliant mortuos suos Alortui
enĩ mortuũ sepeliunt. cũ peccatores peccatoꝵ ẽ
fauorib premunt. Quid ẽ enim aliud peccare
quam occũbere: S qͥ peccantẽ laudibꝰ ꝓ secũt᷑
extinctũ subu̾boꝵ suoꝵ aggere abscondunt. x¬
aĩs enim qͥ uel illicita appetunt.
uel in hoc mundo uidĩ aliquid uoluit
densis cogitationũ tumultib in corde cõ¬
pͥmunt᷑. Dumq desiderioꝵ tͣbas intra se excitant. ꝓ¬
stratã mentẽ pede misere frequentationis calcant.
Alius nãq urise luxuriȩ subdidit. atq ante¬
mentis oculos scemata tͦpiũ ꝑpenetrationũ fingit
Etdum effectꝰ non tribuit᷑ oꝑis: hoc crebrius agit᷑
intentione cogitationis Uoluptatis ꝑfectio que¬

Expanded text:
pulo agnoscit, nec tamen suscitat, quia valde difpulo agnoscit, nec tamen suscitat, quia valde difficile est ut is quem post usum malae consuetudinis etiam adulantium linguae excipiunt, a mentis suae morte revocetur. De quo et bene dicituSine mortuos sepelire morenim mortuos suos sepeliunt, cum peccatores peccatorem favoribus premunt. Quid enim est aliud peccare quam occumbere? Sed qui peccantem laudibus prosequuntur, exstinctum sub verborum suorum aggere abscondunt. s enim, qui vel illicita appetunt, vel in hoc mundo videri aliquid volunt, densis cogitationum tumultibus in corde comprimuntur; dumque desideriorum turbas intra se excitant, prostratam mentem pede miserae frequentationis calcant. Alius namqmentis oculos schemata turpium perpetrationum fingit. Et cum effectus non tribuitur operis, hoc crebrius agitur intentione cogitationis. Voluptatis perfectio quae
Abbreviated transcription (Latin):
laudis uidet᷑. Unde bene ꝑsalomonẽ drs filimi
si de lactauerint peccatores. ne adqui escas eis. Pec
catores & enim lactent: cum uel ꝑpetranda mala
blandimentis inferunt uel ꝑpetrata fauorib ex¬
tollunt: An non lactat᷑ de quo ꝑ psalmistam dr̃.¬
qd tres illi modi peccantium. uixta descensus
sui ordinẽ facilius corrigunt᷑: Quartꝰ uero iste
difficilius emendat᷑. Unde & redemptor nr̃ pu¬
ellam indomo. iuuenem extͣ portam insepulchro
nuitem lazarum suscitat Adhuc quippe indo¬
mo mortuus iacet. qui latet in peccato. Iam qͣsi
extia portam educit᷑ cuiꝰ iniquitas usq ad inuere¬
condiam publice ꝑpetrationis aꝑit᷑. Sepulture
uero aggere p̾mitur. qui inꝑpetratione nequi¬
na grã non solum in occultis s etiã in aptis iniqͥ¬
satib mortuos & mole pͣue consuetudinis p̃s¬
sos iefpectus sui lumine illustrat. Quarcum
uicio mortuum redemptor nr̃ nunttiante disci¬

Expanded text:
laudis videtur. Unde bene per Salomonem dicitur: Fili mi, laudis videtur. Unde bene per Salomonem dicitur: Fili mi, si te lactaverincatores etenim lactant, cum vel perpetranda mala blandimentis inferunt, vel perpetrata favoribus extollunt. An non lactatur de quo per Psalmistam dquod tres illi modi peccantium juxta descensus sui ordinem facilius corriguntur, quartus vero iste difficilius emendatur. Unde et Redemptor noster puellam in domo, juvenem extra portam, in sepulcro autem Lazarum suscitat. Adhuc quippe in domo mortuus jacet, qui latet in peccato. Jam quasi extra portam educitur, cujus iniquitas usque ad inverecundiam publicae perpetrationis aperitur. Sepulturae vero aggere premitur, qui in perpetratione nequina gratia, non solum in occultis, sed etiam in apertis iniquitatibus mortuos, et mole pravae consuetudinis pressos, respectus sui lumine illustrat. Quartum vero mortuum Redemptor noster nuntiante disci
Abbreviated transcription (Latin):
ribus: Quare non inuulu mortuus sum: id ÷ in ip¬
sa occulta ꝑpetͣtione peccati.cur a carnis uita mor¬
tificare me nolui: Egressꝰ ex utero non statim pe
saltẽ ꝑditũ non cognoui: Pissce qͥppe in uidicio
suo si se ꝑditum cognouissoe Ore exceptꝰ genib
Id ÷ etiam pꝰ aꝑtam culpam cur me adhuc in illa
etiam consuetudo suscepit. ut ualentiorem ad ne¬
quitiam me redderet. & pͣus usib sustinens fo.¬
ueret: Cur lactatꝰ uberib Id ÷ pꝰ quam inculpe
consuetudinẽ ueni. cur me ad atrociorem neqͥ¬
tiam uel false spei fiducia uel lacte misere des¬
perationis enutriui: Cum enĩ culpa inusum
cibus pͣue frequentationis astringit᷑: quasi tot
animus cum solui non ual&. adquędam se so.¬
latia false consolationis inclinet: quatinus uen
eos etiam quos arguendos inuenerit. penitus
non occidat. Cui rei hoc deterius accidit. qd̵
ei multoꝵ similiũ lingua consentit: cum mul¬
ri autem uulnꝰ negligit᷑ quoo dignũ p̃mio

Expanded text:
s: Quare non in vulva mortuus sum? id est, in ipsa occulta perpetratione peccati, cur a carnis vita mortificare me nolui? Egressus ex utero non statim persaltem perditum non cognovi? Perisset quippe in suo judicio, si se perditum cognovisset. Quare exceptus genibus? id etiam consuetudo suscepit, ut valentiorem ad nequitias redderet, et pravis me usibus sustinens foveret? Cur lactatus uberibus? id est, postquam in culpae consuetudinem veni, cur me ad atrociorem nequitiam, vel falsae spei fiduciam, vel lacte miserae desperationis enutrivi? « Cum enim culpa in usum cibus pravae frequentationis astringitur, quasi tot animus, cum solvi non valet, ad quaedam se solatia falsae consolationis inclinet; quatenus venteos etiam quos arguendos invenerit penitus non occidat. Cui rei hoc deterius accidit, quod ei multorum similium lingua consentit, cum mulri autem vulnus negligitur, quod dignum praemio
Abbreviated transcription (Latin):
quod extollit᷑ ꝑmance qͦd punit᷑. Quia hono¬
qd cũ stulti pulchritudini maledixisse se dice
ret addidit statim: Mos namq humanȩ & in¬
sumȩ mentis ẽ: ut cũ earũ rerũ quas respicit qͣ¬
licate uariet᷑: Sepe enim eiꝰ uidiciũ cũ ipsa p̃sen¬
tis rei specie ducit᷑. & uixta hoc qd aspicit. intentio
illꝰ sensq format᷑. Nã plerũq ñnulli dũ qͦrudaĩ
głam cernunt. eiusdẽ głȩ aspectib delectant᷑ hanc
magnũ aliquid estimant seq ut talia merean
exoptant. Euu gloriosos quosq aut eiectos
subito aut fortasse morientes aspiciunt: q
humana gła oĩmꝰ nichil sit: cũ gemitu fatent᷑
ita uit ꝓtinus dicant. Ecce quam nichl: homo
Q ui hoc nimirũ rectiꝰ dicerent sicũ ingła homi¬
nẽ cererent. tunc ełinteritũ cogitantes tran¬
seuntem potentiã nichil ẽẽ sensissent. Tunc
quippe ÷ humana elatio pensanda quamni¬

Expanded text:
quod extollitur, permanet quod punitur: honoquod extollitur, permanet quod punitur: honoquod cum stulti pulchritudini maledixisse se diceret, protinus addidit, statim. Mos namque humanae et infirmae mentis est, ut cum earum rerum quas respicit qualitate varietur. Saepe enim ejus judicium cum ipsa praesentis rei specie ducitur, et juxta hoc quod aspicit, intentio illius sensusque formatur. Nam plerumque nonnulli, dum quorumdam gloriam cernunt, ejusdem gloriae aspectibus delectantur, ac magnum aliquid existimant, seque ut talia mereantur exoptant. Cum vero gloriosos quosque, aut dejectos subito, aut fortasse etiam morientes aspiciunt, quia humana gloria omni modo nihil sit, cum gemitu fatentur, ita ut protinus dicant: Ecce quam nihil est homo. Qui hoc nimirum rectius dicerent, si cum in gloria hominem cernerent, tunc ejus interitum cogitantes, transeuntem potentiam nihil esse sensissent. Tunc quippe est humana elatio pensanda quam ni
Abbreviated transcription (Latin):
tũ posuit : qͥ a soliditate cȩlestis patriȩ alienus fuit
Quasi firma radice stultꝰ attollitur. qñ hic temꝑali
ꝓsꝑitate fulcit᷑ ut omne quod appetit assequat᷑.
Aouersa nulla sustineat contra infirmos sine repug¬
natione p̃ualeat Dene agentib ex auctoritate
contradicat. admaiora cõmoda ex peiori semꝑ ac¬
tione ꝑueniat: & unde uiam uitȩ deserit. inde
ad tempꝰ felicior uiuat: S cũ malos florere infir¬
mi conspiciunt. trepidant & apud semetipsos
peccantiũ ꝓsꝑitate tͦbati. intꝰ gressib mentis nutađ.
Quoꝵ ꝓfecto speciem sũpsit psalmista cũ diceret¬
Mei autem pene motisunt pedes. qr telaui in pecca¬
suꝑbi foras factu uacuȩ inflationis incumeset̃¬
Benegͦ dr̃ Ego uidi stultũ firma radice. & male¬
dixi pulchittudini eiꝰ statum: Tulchritudini qꝑ
pe maledicere ẽ: eiꝰ głam ex considerata dãpna¬
tione iudicare: Quia eo atrociꝰ intormentis o¬
bruit᷑ quo altius inpeccatis eleuat᷑. Quia tͣnsit¬

Expanded text:
riae alienus fuit. Quasi firma radice stultus attollitur, quando hic temporali prosperitate fulcitur; ut omne quod appetit assequatur, adversa nulla sustineat, contra infirmos sine repugnatione praevaleat, bene agentibus ex auctoritate contradicat, ad majora commoda ex pejori semper actione perveniat, ut unde viam vitae deserit, inde ad tempus felicior vivat. Sed cum malos florere infirmi conspiciunt, trepidant; et apud semetipsos peccantium prosperitate turbati, intus in gressibus mentis nutant. Quorum profecto speciem suMei autem pene moti sunt pedes . Cum vesuperbi foris fastu vacuae elationis intumesb dicitur: Ego vidi stultum firma radice, et maledixi pulchritudini ejus statim. Pulchritudini quippe stulti maledicere, est ejus gloriam ex considerata damnatione judicare, quia eo atrocius in tormentis obruit
Abbreviated transcription (Latin):
b qͥn qua genariis ad se uenientib dixit. Si homo
Quor utroꝵq sententia quanta ueritatis ratione
conuluit: t̾minus causȩ moustrauit. Nam & symon
ȩtna ꝑditione interiit. & duos qͥuqͣgenarios de¬
centis innocentia ꝑmanet. & tamen eũ quimale-¬
dicit᷑ usq ad interitũ maledictio ab sorb& ex utuꝰq
partis fine colligit᷑. quia ab uno & intimo iudice
inreum sententia sũpta iaculatu.

Expanded text:
bus quinquagenariis ad se venientibus, dixit: Si homo bus quinquagenariis ad se venientibus, dixit: Si homo Quorum utrumque sententia quanta severitatis ratione convaluit, terminus cause monstravit, nam et Symon aeterna perditione interiit, et duos quinquagenarios decentis innocentia permanet, et tamen eum qui maledicitur usque ad interitum maledictio absorbet, ex utriusque partis fine colligitur, quia a bono et intimo iudice in reum sententia sumpta iaculatur.
Abbreviated transcription (Latin):
tũ qͥppe iuidicio iustitiȩ ipso pͥmo homine pec¬
cante ꝓlatũ ẽ. cũ audiuit: Alaledicta t̾ra in oꝑ¬
bus tuis Maledictũ iusticiȩ uidicio ꝓfert᷑: cũ
adabraham dr̃. Maleclicam maledicentib tibi
Rursum qr maledictũ ñ iudicio iusticiȩ s liuore
uindicte ꝓmit᷑: uoce pauli p̾dicantis ad monetꝰ
qui ait: Benedicite & nolite maledicere: Et
rursũ. Neq maledici regnũ dĩ possidebunt: dĩ¬
gͦ maledicere dr̃ & tam̃ maclicere homo ꝓhibet᷑
qr quod homo agit malicia uindictȩ: deus non
facit nisi examine & uirtute iusticie: Cũ uͦ so
Intꝰ enĩ subtile dei iudicium aspiciunt. & iuala so¬
ris exurgentia qr maledicto debeant feriri cognos¬
cunt. & eo inmaledicto ñ discrepant. quo ab
int̾no iudicio non discrepant: hinc ÷ quod petrus
in offerentẽ s pecunias symonẽ sententiam male
dictionis incorsit dicens Pecunia tua tecũ sit in
tatiuomͦ se hec dixisse signauit. hinc helias duo¬

Expanded text:
 judicio justitiae, ipso primo homine peccante, prolatum est, cum audivit: Maledicta terra in operibus tuis . Maledictum justitiae judicio profertur, cum ad Abraham dicitur: Maledicam maledicentibus tibi . Rursum quia maledictum non judicio justitiae, sed livore vindictae promitur, voce Pauli praedicantis admonemur, qui ait: Benedicite, et nolite maledicere . Et rursum: Neque maledici regnum Dei possidebunt ergo maledicere dicitur, et tamen maledicere homo prohibetur; quia quod homo agit malitia vindictae, Deus non facit nisi examine et virtute justitiae.  Vet. Intus enim subtile Dei judicium aspiciunt, et mala foris exsurgentia, quia maledicto debeant ferire, cognoscunt, et eo in maledicto non peccant, quo ab interno judicio non discordant. Hinc est quod Petrus in offerentem sibi pecuniam Simonem sententiam maledictionis intorsit, dicens: Pecunia tua tecum sit in tativo modo se haec dixisse signavit. Hinc Elias duo
Abbreviated transcription (Latin):
IR TU TIS ponclꝰ orationon habce quanine¬
quaquam ꝑseuerantia continui amoris te¬
noe: Quocontra bene de anna flente ꝑhibe¬
titr. Uultꝰq eius non s̃ antpliꝰ machisa mutati: Quia
uidelicet mens eius nequaquam pꝰ p̃ces inepta leti¬
tia lasciendo ꝑdidit qđ orationis suȩ tẽpore
gemitium rigor exquisiuit. Uerba etiã compo

Expanded text:
is igitur pondus oratio non habet, quam nequaquam perseverantia continui amoris tenet. Quo contra bene de Anna flente perhibetur: Vultusque ejus non sunt amplius in diversa mutati , quia videlicet mens ejus nequaquam post preces inepta laetitia lasciviendo perdidit, quod orationis suae tempore gemituum rigore exquisivit. Nonnullis vero
Abbreviated transcription (Latin):
torpens ocio aĩa deflet᷑: cum dr̃ Uidert̾ eam hos¬
tes: & deriser̃ sabbata eius. hostes ergo sabbata
uidentes irrident: cũ maligni sp̃s ipsa uacatio¬
nis ocia ad cogitationes illicitas ꝑtrahunt᷑̃. Ut
una queq anima qͦ remota ab ext̃nis actionib
deo seruire credit᷑. eomagis eoꝵ tiranni di illici¬
planda int̾na ꝑducit᷑ nͥ abhis que exteriꝰ impli¬
seruire. hinc paulꝰ ait. Nemo militans deo inpli¬
cat se negocis scłarib ut ei placeat cui se ꝓbauit.

Expanded text:
torpens otio anima defletur, cum dicitur : Viderunt eam hostorpens otio anima defletur, cum dicitur : Viderunt eam hose in sabbato cessatur. Hostes ergo sabbata videntes irrident, cum maligni spiritus ipsa vacationis otia ad cogitationes illicitas pertrahunt; ut unaquaeque anima quo remota ab externis actionibus Deo servire creditur, eo magis eorum tyrannidi illiciplanda interna perducitur, nisi ab his, quae exterius implbus dominis servire . Hinc Paulus ait: Nemo militans Deo, implicat se negotiis saecularibus, ut ei placeat, cui se probavit .
Abbreviated transcription (Latin):
ta compassione caritatis nrĩs infirmitatib condeᷤᷤ¬
cendant. Et notandũ ualde ÷ quod ille dormi¬
ens angłos conspicit: qui inlapide caput ponit
penetrat : quuntenta mente quȩ principale
ẽ hominis imitationẽ sui redemptoris obser¬
uat: Caput quippe in lapide ponere ẽ:
mente xp̃o inherere: Qui enĩ ap̃sentis uitȩ
actione remori sunt s ad suꝑna nullo amore
rapiunt᷑ dor mire possunt. s uidere angłos
nequeunt: qr cap̃ in lapide ponere ꝯtẽpnuñ.
St̃namq ñ nulli qui mundi quidẽ actiones
fuguint: s nullis uirtutib exercent᷑. Hinimi¬
rũ torpore non studio dormunt. ⁊ iocirco in¬
t̾na non conspiciunt. qr caput non in lapide.
s. int̾ra po suerũt. Quibꝰ plerũq contingit.
ut quanto securiꝰ ab int̾uis actionib cessant: tan¬
to latius inmunde inse cogitationis strepitum ꝑ oci
um congerant. Unde sub uideȩ speciȩ ꝑ ꝓpħam

Expanded text:
ta compassione charitatis nostris infirmitatibus condesta compassione charitatis nostris infirmitatibus condescendant. Et notandum valde est quod ille dormiens angelos conspicit, qui in lapidem caput ponit, penetrant, qui intenta mente, quae principale est hominis, imitationem sui Redemptoris observant. Caput quippe in lapide ponere, est mente Christo inhaerere. Qui enim a praesentis vitae actione remoti sunt, sed ad superna nullo amore rapiuntur, dormire possunt, sed videre angelos nequeunt, quia caput in lapide tenere contemnunt. Sunt namque nonnulli qui mundi quidem actiones fugiunt, sed nullis virtutibus exercentur. Hi nimirum torpore, non studio, dormiunt; et idcirco interna non conspiciunt, quia caput non in lapide, sed in terra posuerunt. Quibus plerumque contingit, ut quanto securius ab externis actionibus cessant, tanto latius immundum congerant. Unde sub Judaeae specie per prophetam
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃: Hora ÷ iã nos de sõno surgẽ: Et rursũ E uigila¬
te iusti: & nolite peccare: Somno qͦ calcatis t̾re¬
co canticoꝵ dr̃. Ego dormio &e cor meũ uigilat:
Iuia uidelicoe scã mens quo se abstrepitu tempo¬
ralis concupiscentiȩ compͥmit: ẽo ueriꝰ int̾na cog¬
nosca̾t: E tanto a lacriꝰ ad intima uigilat. quan¬
to se ab exteriori inquietudine occultat Qdͦ bñ
ia cob initinere dormiente figurat᷑ qͥ ad caput
lapidẽ posuit. & obdormiuit: & tĩa scalam cȩlo
inherentẽ. innixũ scale dñm. ascendentes quoq
& descendentes angłos uidit. Initinere quippe
dormire ẽ: in hoc p̾sentis uitȩ transitu aterum
tẽꝑaliũ amore quiescere: Initinere dormire ẽ: in
dierũ labentiũ cursu ab appetitu uisibiliũ m̃tis
ocłos claudere. quos pͥmis hoĩb seductor aꝑuit.¬
Culpa ocłos concupiscentiȩ aꝑuit: quos innocentia
dentes cernere ẽ: ciues suꝑne patriȩ contempla¬

Expanded text:
 Hora est jam nos de somno surgere ; » et rursum: « Evigilate, justi, et nolite peccare . » Somno quoque, calcatis carvoce dicitur: « Ego dormio et cor meum vigilat. quia videlicet sancta mens quo se ab strepitu temporalis concupiscentiae comprimit, eo verius interna cognoscit; et tanto alacrius ad intima vigilat, quanto se ab exteriori inquietudine occultat. Quod bene per Jacob in itinere dormientem figuratur , qui ad caput lapidem posuit, et obdormivit: a terra scalam coelo inhaerentem, innixum scalae Dominum, ascendentes quoque et descendentes angelos vidit. In itinere quippe dormire, est in hoc praesentis vitae transitu a rerum temporalium amore quiescere. In itinere dormire, est in dierum labentium cursu ab appetitu visibilium mentis oculos claudere: quos primis hominibus seductor aperuitculos concupiscentiae aperuit, quos innocentia descendentes cernere, est cives supernae patriae contempla
Abbreviated transcription (Latin):
gehenne flãma deuorat. a uisione uerilumi.¬
nis cecat. Ut & foras eos dolor conbustionis cru¬
ciet & intꝰ pena cecitatis obscuret Quatinꝰ
quia actori suo corpore & corde deliquert̃.
simul corpore & corde puniant᷑. Et utrobiq penas
sentiant. qui dum hic iuuerent prauissuis
delectationib ex utroq seruiebant. Unde

Expanded text:
gehennae flamma devorat, a visione veri lumigehennae flamma devorat, a visione veri luminis caecat, ut et foris eos dolor combustionis cruciet, et intus poena caecitatis obscuret. Quatenus qui auctori suo corpore et corde deliquerunt, simul corpore et corde puniantur, et utrobique poenas sentiant qui dum hic viverent pravis suis delectationibus ex utroque serviebant. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
cione subiungit᷑ Ubiumbramortis & nullꝰ ordo.
Sic̃ mors exterior ab anima diuidit carnͣem ita
mors interior a dõ separat animam. Umbra gͦ
mortis ẽ. obscuritas diuisionis. qr clampnatꝰ
quisq ẽ et̾no igne suocendit᷑. ab et̾no lumine
tenebrat᷑: Naturȩ uero ignis÷ ut ex se ipso & lu¬
cem ex hibeat & concremationẽ: S trans acto-¬
rum illa ultrix flamma uitioꝵ concrematio¬
nem ħt. s lumen ñħt. Hinc ÷ enim quod reꝓ¬
bis ueritas dicit: Discedite ame maledicꝰtiin.
ignem et̃nũ : qui p̃ꝑatꝰ ÷ diabolo & angłis eius:
Quoꝵ rursus oĩũ corpꝰ mnunius ꝑsonam signifi
cans dicit Ligate ei manus & pedes & mitti¬
te eum intenebras exteriores: Si itaq ignis qͥ
reꝓbos cruciat lumen ħe potuissce. is qui re-¬
pellit᷑ neqͣqͣm mitti utenebras diceretur:
Hinc etiã psalmista ait Suꝑ eos cecidit ignis
& non uidert̾ solẽ: Ignis enim suꝑ impios ceci¬
dit. s sol igne cadente non cernit᷑ qr quo illos

Expanded text:
tione subiungitur: ubi umbra mortis et nullus ordo. Sicut mors exterior ab anima dividit carnem, ita mors interior a deo separat animam. Umbra ergo mortis est obscuritas divisionis, quia damnatus quisque, cum aeterno igne succenditur, ab interno lumine tenebratur. / Naturae vero ignis est, ut ex se ipso et lucem exhibeat, et concremationem; sed transactorum illa ultrix flamma vitiorum concremationem habet et lumen non habet. Hinc est enim, quod reprobis veritas dicit: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis eius! Quos rursus omnium corcans, dicit: Ligate ei manus et pedes, et mittite eum in tenebras exteriores . Si itaque ignis qui reprobos cruciat, lumen habere potuisset, is qui repellitur, nequaquam mitti in tenebras diceretur. Hinc etiam Psalmista ait: Super eos cecidit ignis, et non viderunt solem : ignis enim super impios cadit, sed sol igne cadente non cernitur; quia quo illos
Abbreviated transcription (Latin):
contra faciem recta cogitantis obsistat. Curan¬
dũ itaq ÷ ne aut necessitatis metas cura carnis
transeat. aut in eo quod moderate exequit᷑ de
sep̃sumat: Sepe uero animꝰ fallit᷑ ut quod uo¬
luptuose agit nece sariũ suspicet᷑. quatinus
omẽ qͦd lib&. uite debitam humilitate putet.
Et sepe quia effectꝰ ꝓuidentiam sequit᷑ in sui
fiducia mens eleuat᷑: Cũq sibi ad est qͦd deee
cet̾is uidit cogitatione tacita de magni tudinis
suȩ ꝓuisionis hilarescit. Tantoq iam auera ꝑ¬
uisione longe fit: quanto ipsã qͦ elationẽ qͣm
patit᷑ nescit Unde sollerti semꝑ custodie in¬
tentione pensandũ ẽ. uel quod oꝑe agimus
uel quid corde uersamus: neꝰ ut mentem p̾pe¬
diens forase t̾rena curamultiplicoe. aut saldẽ
de eiꝰ moderamine intꝰ se cogitatio exalcet: ut
cũ diuina iudicia tẽꝑorali circũ spectione
metuimus. sempit̾ni supplicii euaclamꝰ horroris:¬

Expanded text:
contra faciem recta cogitantis obsistat. CAcontra faciem recta cogitantis obsistat. CAdum itaque est ne aut necessitatis metas cura carnis transeat, aut in eo quod moderate exsequitur, de se praesumat. Saepe vero animus fallitur, ut quod voluptuose appetit, necessarium suspicetur, quatenus omne quod libet vitae debitam utilitatem putet. Et saepe quia effectus providentiam sequitur, in sui fiducia mens levatur. Cumque sibi adest quod deesse caeteris viderit, cogitatione tacita de magnitudine suae provisionis hilarescit; tantoque jam a vera provisione longe fit, quanto ipsam quoque elationem quam patitur nescit. Unde solerti semper custodiae intentione pensandum est vel quid opere agimus, vel quid corde versamus, ne aut mentem praepediens, foras se terrena cura multiplicet, aut saltem de ejus moderamine intus se cogitatio exaltet; ut cum divina judicia temporali circumspectione metuimus, sempiterni supplicia horroris
Abbreviated transcription (Latin):
hortationis eradicat dicens. Nolite sollicit ẽẽ in
ne feceritis in concupiscentiis. S inhis nimirum du¬
cis ac militis uerb̾ agnoscimꝰ. qr tunc ab ea mor¬
tifero uulnere animus pungit᷑: cũinea mensu¬
re equitas tenet᷑. Neq enĩmortale adhuc incar¬
ne uiuentib funditꝰ cura carnis abseidit᷑. s ut
discrete animoseruiat teꝑat᷑. Nam qr sollici.¬
tos noseẽ incrastinũ ꝓib&. haberi ut cũq cura
inpsentib non negat quã tendi ad cẽpꝰ qͦd seqͥ¬
tͣ uetat: Et nimirũ paulus cũ curã carnis fieri
inconcupiscentia non sinit ꝓculdubio in neces
sitate concedit. Discretione gͦ magni modera¬
minis. carnis cura frenanda ẽ. ut seruiat & mi¬
nime pͥncipet᷑ nec qͣsi dña animũ uincat. s sub.¬
actam̃tis dño quasi ancilla famulet᷑. ut uissa
assit. atq ad nutũ cordis repulsa dissiliat: ut
iux atergo soẽ cogitationis appareat. & nũqͣm

Expanded text:
hortationis eradicat, dicens: Nolite solliciti esse in hortationis eradicat, dicens: Nolite solliciti esse in ne feceritis in concupiscentiis . Sed in his nimirum ducis et militis verbis agnoscimus, quia tunc ab ea mortifero vulnere animus pungitur, cum in ea mensura aequitatis non tenetur. Neque mortali adhuc in carne viventibus funditus cura carnis abscinditur, sed ut discrete animo serviat temperatur. Nam quia sollicitos nos esse in crastinum prohibet, habere utcunque curam in praesentibus non negat, quam tendi ad tempus quod sequitur vetat. Et nimirum Paulus cum curam carnis fieri in concupiscensitate concedit: discretione ergo magni moderaminis carnis cura frenanda est, ut serviat et minime principetur, ne quasi domina animum vincat, sed subacta mentis dominio quasi ancilla famuletur, ut jussa adsit, atque ad nutum cordis repulsa dissiliat, ut vix a tergo sanctae cogitationis appareat, et nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
tua facere uistant̾ oꝑare. qr nec opꝰ. nec ratio.
nec scientia. nec sapientia erit apud inferos
quotu ꝓꝑas: Hinc isaias ait Querite dnm̃
dum inueniri potest: inuocate eum dum
ꝓpe est. Hinc paulus ait. Ecce nc̃ tempꝰ accep¬
tabile ecce nẽ dis salutis. Hinc rursus ait:
se adiuam rectitudinis animus accingit. torpore
discutit tantoq incelestib desiłio rapit᷑: ut
bene nil ex eo inferius remansisse uideat᷑. Ec tam
cũ ad carnis curam reducit᷑. sine qua p̃sentis
uitȩ uia nullo modo explet᷑. itahuno inferiꝰ
dep̾ssũ tence. ac si adhuc de sũmis scire nulla
contigissce: Auditis uerbis cȩlestis oraculi. in
amorem patriȩ celestis erigit᷑. s resurgente p̃sen¬
tis uitȩ studio sub t̾renȩ curȩ agere sepelitur:
atq int̾ra cordis neqͣqͣm suꝑne spei semen ꝓ fiet
qr cogitationis intime spina densa scit. Quam
ui delicoe spinãꝑsem&e ipsam ueritas manu scẽ ex¬

Expanded text:
tua facere, instanter operare, quia nec opus, nec ratio, tua facere, instanter operare, quia nec opus, nec ratio, nec quo tu properas . Hinc Isaias ait: Quaerite Dominum dum inveniri potest, invocate eum dum prope est . Hinc Paulus dicit: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis . Hinc rursus ait: se ad viam rectitudinis animus accendit, torporem discutit, tantoque in coelestibus desiderio rapitur, ut pene nil ex eo inferius remansisse videatur. Et tamen cum ad carnis curam reducitur, sine qua praesentis vitae via nullomodo expletur, ita hunc inferius depressum tenet, ac si adhuc de summis nulla contigisset. Auditis verbis coelestis oraculi in amorem patriae coelestis erigitur, sed resurgente praesentis vitae studio, sub terrenae curae aggere sepelitur; atque in terra cordis nequaquam supernae spei semen proficit, quia cogitationis infimae spina densescit. Quam videlicet spinam per semetipsam Veritas manu sanctae ex
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtrahit. cũ cuncta sua multitudine ad infer
ni claustra descendit: Sepulchra autẽ mor¬
tuos tegt̃: Et quis aliꝰmortem acruisꝑtu¬
lit quam is qͥ conlitorem suum despiciens
uitam reqͥuirit Quẽ uidelic& mortuũ cũ hu¬
mana corda suscipiunt. eius ꝓculcdubio sepul¬
chra sunt: S incircuitu illiꝰ sepulchra eius sud:
qrin quoꝵ se mentib nc̃ ꝑdesidia sepelit. hossibi
post modum ꝑ tormenta coniungit. Et qm̃ nẽ
insenice ipsis reꝓbi malignos sp̃s illicita ꝑpetrando
& instruente nos sacro eloquio qͣntꝰ in dampna¬
tione ignis. qͣnta igne obcuritas. qͣtꝰ in obseu¬
ritate pauor sit nullatenus ambiginus. S qͥd p¬
dest istam p̾nosse. sinon contingat euadere:
Tota gͦ intentione curandum est. ut cũ uocatio.¬
nis tempꝰ accipimus. bene uiuendi studio ma-¬
loꝵ ultricia tormenta fugiamus. hinc qͥp
pe ꝑsalomonem dr̃. Qdcũq potest manus

Expanded text:
pertrahit, cum cuncta sua multitpertrahit, cum cuncta sua multitni claustra descendit? Sepulcra autem mortuos tegunt. Et quis alius mortem acrius pertulit quam is qui, conditorem suum despiciens, vitam reliquit? Quem videlicet mortuum cum humana corda suscipiunt, ejus procul dubio sepulcra fiunt. Sed in circuitu illius sepulcra ejus sunt, quia in quorum se mentibus nunc per desideria sepelit, hos sibi postmodum per tormenta conjungit. Et quoniam nunc in semetipsis reprobi malignos spiritus illicita perpetrando et instruente nos sacro eloquio, quantus in damnatione ignis, quanta in igne obscuritas, quantusque in obscuritate pavor sit, nullatenus ambigimus. Sed quid prodest ista praenosse, si non contingat evadere? Tota ergo intentione curandum est ut, cum vacationis tempus accipimus, bene vivendi studio, malorum ultricia tormenta fugiamus. Hinc quippe per Salomonem dicitur: Quodcunque potest manus
Abbreviated transcription (Latin):
flamina reꝓbis ce neqͣquam lucet adconsolatio¬
nis grãm cetam̃ lucoe adpenã.: ut dampnatoꝵ
ocłis ignis supplicii &e nulla claritate candeat.
dat: Quid autemmirũ sigehenne ignem cre¬
dimus habere supplicium simul obscuritatis
&e luminis. qñ exꝑimento nouimus quia & te¬
darũ flamia luoet obscura Tc̃ eclax flamina
comburit. quos nc̃ carnalis delectatio pollu¬
it: Tc̃ infinite patens infermibaratrum de¬
uorat. quos nc̃ in anis elatio exaltat. Atq qͦ
lib& exuicio hic uoluntatẽ callidi ꝑsuasoris
expleuert̃: tc̃ cũ duce suo reꝓbi ad torm̃ta
ꝑueniunt. Et quãius angłoꝵ atq hoĩũ
longe sit nat᷑a dissimilis. unatam̃ pena mn¬
plicat. quosunus incrimine reatꝰ tenet Qd
bene ac breuit̾ insinuat ꝓpħa qui ait Ibi
assur & omnis plenitudo euiꝰ & incireuitu es
sepulchia illius. Onamq assur suꝑbi regis
nomine ille ꝑelationem cadens antiquus ho¬
stis expͥmit᷑. qui ꝓ eo quod multos ad culpam

Expanded text:
flamma reprobis et nequaquam lucet ad consolationis gratiam, et tamen lucet ad poenam. Ut damnatorum oculis ignis supplicii et nulla claritate candeat, dat. Quid autem mirum, si gehennae ignem credimus habere supplicium simul obscuritatis et luminis, quando experimento novimus, quia et taedarum flamma lucet obscura? Tunc edax flamma comburit quos nunc carnalis delectatio polluit; tunc infinite patens inferni barathrum devorat quos nunc inanis elatio exaltat; atque qui quolibet ex vitio hic voluntatem callidi persuasoris expleverunt, tunc cum duce suo reprobi ad tormenta perveniunt. Et, quamvis angelorum atque hominum longe sit natura dissimilis, una tamen poena implicat quos unus in crimine reatus ligat; quod bene ac breviter insinuat propheta qui ait: Ibi Assur, et omnis multitudo ejus et in circuitu ejus sepulcra illius . Quis namque Assur, superbi regis nomine, nisi ille per elationem cadens antiquus hostis exprimitur, qui, pro eo quod multos ad culpam
Abbreviated transcription (Latin):
Quia gͥ & mors ꝑimit &e non extinguit. dolorcru¬
ciat s. nullatenꝰ pauore fugat: ftamina combu¬
hnit: quȩ non suam ꝑ omĩa qualitatẽ tenent.
quamiis illic ignis & ad consolationem ñ lu¬
ca &etñ ut magis torqueat ad aliquid lucet.
Nam sequaces quosq suos secũ intormento rep¬
bi flamnia illustrante uisuri sunt quoꝵ amo¬
re deliquer̃ quatinus qui eoꝵ uitam carnalit̃

Expanded text:
Quia ergo et mors perimit et non exstinguit, dolor cruQuia ergo et mors perimit et non exstinguit, dolor cruciat, sed nullatenus pavorem fugat, flamma combuhabent, quae non suam per omnia qualitatem tenent. Quamvis illic ignis et ad consolationem non lucet, et tamen magis torqueat, ad aliquid lucet. Nam sequaces quosque suos secum in tormento reprobi flamma illustrante visuri sunt, quorum amore deliquerunt, quatenus qui eorum vitam carnaliter
Abbreviated transcription (Latin):
ignis eor non extinguet᷑. Hic flãma quȩ sue¬
obscurat. Hic metꝰ amittit᷑ cũ tolerari ceperit
quod timebat᷑. Illic & clolor dilaniat. & pauor
formidine. flamina cum obscuritate Sic sic ui¬
delicce adampnatis sentiri pondus equicatis
deb&e. Et quia a uoluntate conditoris neqͣꝙͣ
sunt ueriti discrepare lum uiuerent: in eoꝵ
quandoq interitu ipsa a suis qualitatiͣͣ etiã
tormenta discordent quatinus quo se inpug¬
nant cruciatꝰ augeant: & uarię ꝓdeunt mul¬
tiplicit̃ sentiant᷑. Quȩ tam̃ supplicia uise dimer¬
sos &e ultͣ uires cruciant & in eis uite subsidiũ
extinguentes seruant. ut sic uitam t̾minꝰ pu¬
niat quatinꝰ semꝑ sine t̾mino cruciatꝰ uiuat.
qr ad finem ꝑcormenta ꝓꝑat. & sine fine defi¬
ciens durat: fit gͦ miseris mors sine morte. finis
sine fine. defectꝰ sine defectu. quia & mors uiuit.
&e finis semꝑ incipit: & deficere defectꝰ nescit:

Expanded text:
ignis eorum non exstinguetur . Hic flamma quae sucignis eorum non exstinguetur . Hic flamma quae sucobscurat. Hic metus amittitur, cum tolerari jam coeperit quod timebatur; illic et dolor dilaniat, et pavor formidine, flamma cum obscuritate. 334 Sic sic videlicet a damnatis sentiri pondus summae aequitatis debet, ut qui a voluntate conditoris nequaquam sunt veriti discrepare dum viverent, in eorum quandoque interitu ipsa a suis qualitatibus etiam tormenta discordent, quatenus quo se impugnant, cruciatus augeant, et cum varie prodeunt multipliciter sentiantur. Quae tamen supplicia in se demersos et ultra vires cruciant, et in eis vitae subsidium exstinguentes servant, ut sic vitam terminus puniat; quatenus semper sine termino cruciatus vivat, quia et ad finem per tormenta properat, et sine fine deficiens durat. Fit ergo miseris mors sine morte, finis sine fine, defectus sine defectu, quia et mors vivit, et finis semper incipit, et defice