comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tirsi eiꝰ atq radiculȩ utiles ꝓbantur usibus nr̃is.
Costum radix herbȩ est nascentis in idia. arabia.
et syria. sed melius arabicum. Est enim album
et leue. suaue. iocundi orloris. indicum colore atro
et leue ut ferula. siriacum uero pondere graui
colore buxeo. odore acro suminum tamen albũ.
leue. aridum. gustu incendens. Crocum dictum
ab oppido ciliciȩ quod uocatur coricium. quam quã
et alibi nascatur: sed nontantum uł tale quale
in cilicia. Unde et apotiori parte nomen accepit:
nam multe res nomina sumpserunt a locis ubi plus
ꝓuenit et melius aliquid. Optimum autem ẽ
quod fuerit recens odoris boni albidine parua. por¬
rectȩ longitudinis integrum et neq in fragm̃ta
cõminutum inspiratione bona: et cum carpitur
manus inficiens. et leuiter acre. Quod si eiꝰ modi
non fuerit. aut uetustum aut infusum agnosci-¬
tur. Adulteratur autem ad mixto eroco mag¬

Expanded text:
thyrsi eius atque radiculae utiles probantur usibus nostris. thyrsi eius atque radiculae utiles probantur usibus nostris. Costum radix herbae est nascentis in India, Arabia et Syria: sed melius Arabicum. Est enim album et leve, suave, iucundi odoris, Indicum colore atro et leve, ut ferula, Syriacum vero pondere grave, colore buxeo, odore acri, summum tamen album, leve, aridum, gustu incendens. Crocum dictum ab oppido Ciliciae qui vocatur Corycium, quamquam et alibi nascatur, sed non tantum vel tale quale in Cilicia: unde et a potiori parte nomen accepit. Nam multae res nomina sumpserunt a locis, ubi plus provenit et melius aliquid. Optimum autem est quod fuerit recens, odoris boni, albedine parva, porrectae longitudinis, integrum et neque in fragmenta comminutum, inspiratione bona, et cum carpitur manus inficiens et leviter acre. Quod si eiusmodi non fuerit, aut vetustum aut infusum agnoscitur. Adulteratur autem admixto crocomag
Abbreviated transcription (Latin):
xtant et quarundam herbarum nomina
quȩ ex aliqua sui causa resonant. habentes
nominum explanationem: hon tamen omnium
herbarum ethimologiam inuenies: nam ꝓ locis mu¬
tantur etiam nomina. Folium dictum quod sine
ulla radice in natatis in indiȩ littoribus colligatur.
quodligno ꝑforatum siccant indi atq reponunt.
Fertur autem paradisi eẽ herba: gustu nardum re-¬
ferens. Nardus herba est spicosa. unde et a
grecis nardostacos appellata: quarum alia indi¬
ca alia siriaca uocatur. non quod insiria nascatur.
sed quod mons in quo inuenitur aliolatere indiã
spectat: alio syriam. Est autem indicum multi.¬
forme sed melius siriacum: leue. fuluum. comosũ.
spica parĩu odoratissimum cprum simulans. qͦd
si multum in ore tardauerit. linguam siccat. Mlar¬
dum celticum a regione galliȩ nomen traxit. Nas¬
citur enim sepius in ligirie alpibus. et insiria.
frutice paruo. radicibus in manipulo collectis liga¬
mentis. flos eus tantum ꝓpt̃ odorem bonus.

Expanded text:
xtant et quarundam herbarum nomina, quae ex aliqua sui causa resonant, habentes nominum explanationem. Non tamen omnium herbarum etymologiam invenies. Nam pro locis mutantur etiam nomina. Folium dictum quod sine ulla radice innatans in Indiae litoribus colligatur. Quod lino perforatum siccant Indi atque reponunt. Fertur autem Paradisi esse herba gustu nardum referens. Nardus herba est spicosa, unde et a Graecis ναρδόσταχυς appellata; quarum alia Indica, alia Syriaca vocatur; non quod in Syria nascatur, sed quod mons, in quo invenitur, alio latere Indiam spectat, alio Syriam. Est autem Indicum multiforme, sed melius Syriacum, leve, fulvum, comosum, spica parvum, odorissimum, cyperum similans. Quod si multum in ore tardaverit, linguam siccat. Nardum Celticum a regione Galliae nomen traxit; nascitur enim saepius in Liguriae Alpibus et in Syria, frutice parvo, radicibus in manipulo collectis ligamentis. Flos eius tantum propter odorem bonus:
Abbreviated transcription (Latin):
Hec autem uestis habet in extremo sui purpuram
limam. id est fluxuosam. unde et nomen accepit.
Nam limum oblicum dicimus. Licinum uocatum.
quod textura eius ligata sit in totum. quasi diceret
liginum .c. ꝓ.g. littera cõmutata. Arme lausa uul¬
go uocata. quod ante et retro diuisa atq aꝑta est.
in armos tantum clausa. quasi armi clausa .c. lit¬
tera ablata. Camisias uocari: quod in his dormimus
In camis: id est instratis nr̃is. femoralia appellata.
eo quod femora tegant. ipse et bracȩ quod sint breues:
tos. quod tibias brac asq tegant. Tubrauei: quod
XXIII.De pro-¬
prio quarum dam gentium
habit..

Expanded text:
Haec autem vestis habet in extremo sui purpuram Haec autem vestis habet in extremo sui purpuram limam, id est fluxuosam; unde et nomen accepit, nam limum obliquum dicimus. Licinum vocatum quod textura eius ligata sit in totum; quasi diceret liginum, C pro G littera commutata. Armilausa vulgo vocata quod ante et retro divisa atque aperta est, in armos tantum clausa; quasi armiclausa, C littera ablata. Camisias vocari quod in his dormimus in camis, id est in stratis neo quod femora tegant. Ipsa et brachae, quod sint breves, s vocatos dicunt quod tibias brachasque tegant. Tubraci, quod XXIII. De proprio quarumdam gentium habitu.
Abbreviated transcription (Latin):
acu textilis. uł acu ornata: eadem et frigia. Huiꝰ enĩ¬
inuenta ẽ: unde et artifices qui id faciunt. frigio
cis a tribus liciis: quia est et simplex et bilex. Ral¬
la quȩ uulgo rasilis dicitur. Interpola uestis illa uo¬
catur: quȩ dum sit uetꝰ. ad nouam speciem recurrat᷑.
Pannucia noncupata: quod sit diuersis pannis obsi¬
ta. Colobium dictum: quia longum ẽ et sine ma-¬
nicis. Antiqui enim. magis hoc utebantur. Leuito¬
narium ẽ colobium lineum sine manicis: quali egip¬
tii monachi utuntur. Lumbare uocatur. quod
lumbis religetur: uł quod lumbis hereat. Hoc in
egipto et siria ñ tantum femine sed et uiri utunt᷑.
Unde et hieremias trans eufrateN tulit lumbare
suum. ibiq illud in foramine petrȩ abscondit. et
postea scissum repꝑit. Hoc a quibusdam et renale
dicitur: quia in renbus alligatur. Limus est
uestis qua ab uinbilico usq ad pedes ꝓducituR.

Expanded text:
acu textilis, vel acu ornata, eadem et Frigia. Triliacu textilis, vel acu ornata, eadem et Frigia. Triliinventa est; unde et artifices, qui id faciunt, Phrygioncis a tribus liciis, quia est et simplex et bilex. Ralla, quae vulgo rasilis dicitur. Interpola vestis illa vocatur quae dum sit vetus ad novam speciem recuratur. Pannucia nuncupata quod sit diversis pannis obsita. Colobium dictum quia longum est et sine manicis; antiqui enim magis hoc utebantur. Levitonarium est colobium lineum sine manicis, quale Aegyptii monachi utuntur. Lumbare vocatur quod lumbis religetur, vel quod lumbis haereat. Hoc in Aegypto et Syria non tantum feminae sed et viri utuntur. Unde et Ieremias trans Euphraten tulit lumbare suum, ibique illud in foramine petrae abscondit, et postea scissum repperit. Hoc a quibusdam et renale dicitur, quia in renibus alligatur. Limus est vestis quae ab umbilico usque ad pedes producitur.
Abbreviated transcription (Latin):
genus quoddam sini bissum eẽ existimant. Fibri¬
na tramam de fibrilanã habens caprina. Mela. qͦd¬
sit colore nigro. Qreci enim melan nigrum uocañ.
Masticina quod colorem masticis habeat. Linea qͥa¬
ex solo lino fit. Li nostema uestis est ex lana linoq
contexta. et dicta linostema. quia in stamine linũ
in trama lanam habet. Recta dicitur uestis. quam sur¬
sum uersum stantesq texerunt. Segnienta ⁊ onis
quibusdã et quasi preciosis amentis ornata. Nam et
particulas cuicumq materiȩ abscisas. presegminas
uocant. Leuidensis. quod raro filo sit. leuiterq
densata. Pauitensis contraria leuidensi. dicta qͦd
grauiter pressa atq calcata sit. Citrosa quasi con¬
crispa. ad similitudinem citri. Neuiꝰ. Pulc hraq ex au
ex insulis. Ex otiea uestis pere grina deforis ueniens.:
ut iñ spaniam a grecis. Polinita: multi coloris. Polimi
tus enim. textus multorum colorum ẽ. Acupita uestis.

Expanded text:
genus quoddam lini byssum esse existimant. Fibrigenus quoddam lini byssum esse existimant. Fibrina tramam de fibri lana habens. Caprina. Masit colore nigro; Graeci enim μέλαν nigrum dicunt. Masticinum quod colorem masticis habeat. Blaex solo lino fit. Linostema vestis est ex lana linoque contexta: et dicta linostema quia in stamine linum, in trama lanam habet. Recta dicitur vestis quam sursum versum stantesque texunt. Segmentata zonis quibusdam et quasi praecisamentis ornata; nam et particulas cuicumque materiae abscisas praesegminas vocant. Levidensis, quod raro filo sit leviterque densata. Pavitensis contraria levidensi dicta, quod graviter pressa atque calcata sit. Citrosa, quasi concrispa ad similitudinem citri. NaeviusBell. Pun. 10: Puex insulis. Exotica vestis peregrina deforis veniens, ut in Hispania a Graecis. Polymita multicoloris; tus enim textus multorum colorum est. Acupicta vestis,
Abbreviated transcription (Latin):
in acie uulneraretur. ne contẽplanti aduersario ani¬
mos augesceret. Hanc sub consulibus romani usi st̃
milites. Unde etiam rosati uocabantur. Solebant
etiam pridie quam dimicandum ẽĩt ante pͥncipia
ꝓponi. quasi admonitio et indicium futurȩ pugnȩ
Laculatu ẽ quȩ lacus quadratos quosdam cum pie¬
tura habet intextos. aut additos acu. Iacinctina uestiᷤᷤ
est aerio colore resplentlens. Molocinia quȩ maluarũ
stamine conficitur.: quam alii melocinam alii mal
uellam uocant. Bombicina e bombioe uermiculo qui
longissima ex se fila generat: quorum textura bom¬
bicinum dicitur: conficitur q in insula coo. Apoca la¬
ma. Serica a serico dicta. uł quod eã seres primi mise¬
runt. Oloserica. tota serica. Olo enim totum. Tramo¬
serica: stamine lineo. trama ex sirico. Olophora: tota
ex purpura. Oloenum totum. Bissina candida con¬
fecta: ex quodam genere lini grossioris. Sunt qui et

Expanded text:
in acie vulneraretur, ne contemplanti adversario aniin acie vulneraretur, ne contemplanti adversario animus augesceret. Hac sub consulibus Romani usi sunt milites, unde etiam russati vocabantur. Solebant etiam pridie quam dimicandum esset ante principia proponi, quasi admonitio et indicium futurae pugnae. 11. Laculata est quae lacus quadratos quosdam cum pictura habet intextos, aut additos acu. Hyacinthina vestis est, aerio colore resplendens. 12. Molochinia, quae malvarum stamine conficvellam vocant. Bombycina e bombyce vermiculo qui longissima ex se fila generat, quorum textura bombycinum dicitur; conficiturque in insula Coo. Apocalama. Serica a serico dicta, vel quod eam Seres primi miserunt. Holoserica tota serica; ὅλον enim totum. Tramoserica stamine lineo, trama ex serico. Holoporphyra tota ex purpura; ὅλον enim totum. Byssina candida confecta ex quodam genere lini grossioris. Sunt qui et
Abbreviated transcription (Latin):
usum quȩdam barbare gentes dum sint uude usq ho¬
die tenent. Hec et campestria noncupantur: pro eo
quod eisdem iuuenes qui nudi exercentur in campo
pudenda oꝑunt. Tunica uestis antiquissima: appel¬
lata quia in motuincedentis sonum facit. Tonus enĩ
sonus ẽ. Primum autem fuere pelliciȩ tunice. quibꝰ
post offensam et eiectionẽ de paradiso adam et eua
induti sunt.Lalaris tunica dicta. eo quod talos usq
descendat. et ad pedes defluat. sicut pectoralis. qͥa
apud antiquos breuis erat ut tantum pectus ope¬
riret. licet nunc ꝓfusior est. Manicleata tunica id
manicata: eo quod habeat manicas quam ciroditam
greciuocant. Dalmatica uestis primum in dalmatia
ꝓuntia greciȩ texta ẽ: tonica sacerdotalis. candida
cum clauis ex purpura. Rosata quam greci feniceam
uocant: nos coccineã reꝑtam a lacedemoniis ad ce¬
landum coloris similitudine sanguunem. quotiens qͥs

Expanded text:
usum quaedam barbarae gentes, dum sint nudae usque housum quaedam barbarae gentes, dum sint nudae usque hodie tenent. Haec et campestria nuncupantur, pro eo quod eisdem juvenes qui nudi exercentur in campo, pudenda operiunt. 6. Tunica vestis antiquissima appellata, quia in motu incedentis sonum facit. Tonus enim sonus est. Primum autem fuere pelliceae tunicae, quibus post offensam et ejectionem de paradiso Adam et Eva induti sunt. 7. Talaris tunica dicta, eo quod ad talos usque descendat, et ad pedes defluat, sicut pectoralis quia apud antiquos brevis erat, ut tantum pectus operiret, licet nunc profusior sit. 8. Manicleata tunica, id est, manicata, eo quod habeat manicas, quam χειριδωτὸν Graeci vocant. 449 9. Dalmatica vestis primum in Dalmatia provincia Graeciae texta est, tunica sacerdotalis candida cum clavis ex purpura. 10. Russata, quam Graeci phoeniceam vocant, nos coccineam, reperta a Lacedaemoniis ad celandum coloris similitudine sanguinem, quoties quis
Abbreviated transcription (Latin):
iuersitas uestimentorum : tegnien. tegum̃.
indumentũ. uestimentum. et reliquã. Leg¬
men dictum. eo quod tegat menbra. sicut tegum̃ta
quae tegunt. corpora. Uestimentum uͦ est : quod usq
ad uestigium pretenditur. quasi uestigimentum: ut
est tunica talaris. Sed et hoc consuetudo sermonis
auctorum confundit. Indumentum quod intus ad
corpus induitur: quasi intumentum ẽ amictus.
Discernitur autem uestitus a cultu. quoniam lau¬
tius intelligitur cultus. Item cultus ab habitu. nam
habitus ad naturam ꝑtinet. cultus ad homines. Ulerȩ¬
q autem uestium aut a tempore quo maxime in
usu sunt appellantur. aut alocis ubi uł primum
confectȩ uł maxime uenditantur: aut a genere
coloris. aut a nomine repꝑtorum. Uestis antiquissima
hominum fuit perizomatum: id est subcuictorium.
quo tantum genitalia conteguntur. Hoc primum pͥ¬
mi mortales de foliis arborum sibi fecer̃: quando post
p̃uaricationem erubescentes pudenda uelarunt. cuiꝰ

Expanded text:
iversitas vestimentorum: tegmen, tegumen, indumentum, vestimentum, et reliqua. Tegmen dictum eo quod tegat membra; sicut tegumen tecta, quae tegunt corpora. Vestimentum vero est quod usque ad vestigium pertenditur, quasi vestigimentum, ut est tunica talaris. Sed et hoc consuetudo sermonis auctorum confundit. Indumentum, quod intus ad corpus induitur, quasi intumentum. Amictus. Discernitur autem vestitus a cultu, quoniam latius intellegitur cultus. Item cultus ab habitu; nam habitus ad naturam pertinet, cultus ad homines. Plerique autem vestium aut a tempore, quo maxime in usu sunt, appellantur, aut a locis, ubi vel primum confectae vel maxime venditantur, aut a genere coloris, aut a nomine repertorum. Vestis antiquissima hominum fuit perizomatum, id est subcinctorium, quo tantum genitalia conteguntur. Hoc primum primi mortales e foliis arborum sibi fecerunt, quoniam post praevaricationem erube
Abbreviated transcription (Latin):
umerus circularis stellarum.ẽ. ꝑ quem
cognoscitur in quanto tẽpore oi̾rculũ
suum unaquęq stella ꝑcurrat. siue ꝑ longi¬
tudinem. siue ꝑ latitudinem. Nam luna
octo annis fertur explere circulum suum.
Mercurius annis .xx. Lucifer. annis .uiiii.
turnus.xxx. Quibus ꝑactis ad reuersionẽ
circuli sui hisdem signis et partibus reuertun¬
tur. Quȩdam sidera radiis solis prepedita a¬
nomala fiunt. aut retrograda. aut statio.¬
naria. uixta quod et poeta meminit dicens.
radiisq potentib astra ire uetat. cursus q
uagos rõne moratur.¬
XLU. De stellis planetis.

Expanded text:
umerus circularis stellarum est, per quod cognosci dicitur in quanto tempore circulum suum unaquaeque stella percurrat, sive per longitudinem, sive per latitudinem. Nam Luna totannis fertur explere circulum suum, Mercurius annis XX, Lucifer annis IX, Sol aturnus annis XXX. Quibus peractis ad reversionem circuli sui isdem signis et partibus revertuntur. Quaedam sidera radiis solis praepedita anomala fiunt, aut retrograda, aut stationaria, iuxta quod et poeta meminit dicens radiisque potentibus astra ire vetat, cursusque vagos ratione moratur. De stellis planetis
Abbreviated transcription (Latin):
cauit. Ioseph ab eo quod sibi alium addimat᷑
optauerat. Uocauit augmentũ. Hunc pha¬
scoꝵditorum reꝑtorem sonat. ꝓ eo quod obseura
somnia reuelauit: et sterilitatem predixit:
Tamen quia hoc nom̃ ab egiptio ponitur ip¬
sius linguȩ debet habere rationem. Int̃preta¬
tur enim saphanet egiptio sermone saluator¬
mundi: eoquod orbem t̾̃rȩ ab inminenti famis
excidio liberauit. Beniamin int̃p̃tatur filiꝰ
dexterȩ quod ẽ iurtutis. Dextera enim appel¬
latur iamin. mater quippe eius moriens
uocauerat nomen eius benonim. id ẽ filius
doloris mei. pater hoc mutauit. filium dexte¬
rȩ nominans. Wanassen dictus ab eo quodsit
pater eius oblitus laborum suorum. Ita enim he¬
braice uocatur obliuio. Effraim. eo quod au¬
xent eum ds̃. et ex hoc uocabulo in linguam nr̃a
nsfertur augmentum. Uiti. De ꝓͦphetis.

Expanded text:
cavit. Joseph ab eo quod sibi alium addi mater cavit. Joseph ab eo quod sibi alium addi mater optaverat, vocavit augmentum. Hinc Phasconditorum repertorem sonat, pro eo quod obscura somnia revelavit et sterilitatem praedixit. Tamen quia hoc nomen ab Aegyptio ponitur, ipsius linguae debet habere rationem. Interpretatur enim Saphaneth Aegmundi, eo quod orbem terrae ab inminenti famis excidio liberarit. Beniamin interpretatur filius dexterae, quod est virtutis. Dextera enim appellatur iamin. Mater quippe eius moriens vocaverat nomen eius Benoni, id est filius doloris mei. Pater hoc mutavit, filium dexterae nominans. Manasses dictus ab eo, quod sit pater eius oblitus laborum suorum. Ita enim Hebraice vocatur oblivio. Ephraim, eo quod auxerit eum Deus; et ex hoc vocabulo in linguam nostram transfertur augmentum. § 8 De prophetis.
Abbreviated transcription (Latin):
lia. dedit ds̃ mercedem meam. Tabulon int̃p̃ta¬
tur habitaculum. sextum enim hunc filium ge¬
nuerat lia: ꝓpterea iam secura dix̃ habitabitͦ
mecum uir m̃s. Unde et filius eius uocatus ẽ
habitaculum. Neptalim. de conuersione siue
comparatione. causa nominis eiꝰ ẽ. Unde et dix̃
rachel. cum eum peperiss et ancilla eius bala.
Habitare me fecit ds̃ habitatione cum sorore
mea. Dan. int̃pretatur iudicium. Bala enim
dum eum peperisset: dixit rachel domina eiꝰ.
ludicauit me dominus. et ex audiens. dedit
micbi filium: causam nominis eiꝰ expressit.
ut ab eo quod iuditasset dominus. filio ancille
iudicii nomen imponeret. Gad ab euentu. si¬
ue. siue ꝓcinctu uocatus ẽ. Quando enim pe¬
perit eum zelfa: dixit domina eius lia. In
fortuna. idest quod dicitur in procinctu uł
perisset eum zelfa. dixit lia. Beata ego. et
beatificant me mulieres. et ab eo quod beata
dicatur: ex ethimologia nominis beatum uo¬

Expanded text:
dixit: Dedit Deus mercedem meam. Zabulon interpretadixit: Dedit Deus mercedem meam. Zabulon interpretatur habitaculum. Sextum enim hunc filium genuerat Lia. Propterea jam secura dixit: Habitabit mecum vir meus. Unde et filius ejus vocatus est habitaculum. Nephthalim e conversione, sive comparatione causa nominis ejus est. Unde et dixit Rachel, cum eum peperisset ancilla ejus Bala: Habitare me facit Deus habitatione cum sorore mea. Dan interpretatur judicium. Bala enim, dum eum peperisset, dixit Rachel, domina ejus: Judicavit Dominus, et exaudiens dedit mihi filium, causam nominis ejus expressit, ut ab eo quod judicasset Dominus, filio ancillae judicii nomen imponeret. Gad ab eventu sive procinctu vocatus est. Quando enim peperit eum Zelfa, dixit domina ejus Lia: In fortuna, id est quod dicitur in procinctu, veperisset eum Zelfa, dixit Lia: Beata ego et beatificant me mulieres, et ab eo quod beata dicatur, ex etymologia nominis beatum vo
Abbreviated transcription (Latin):
prehenderit: siue. quod postea frẽm arte de¬
ecce secundo. Israel uir uidens dm̃. tunc
enim hoc nomen accepit quando tota nocte
luctatus. uicit in certamine angłm: et ori-¬
ente lucifero. benedictus ẽ. Inde ꝓꝑter ui-¬
sionem dĩ. is rael appellatus ẽ.: sicut et ipse
Sic enim quando eum peperit lia. uocauit
auditio. sic enim dixit lia quando peꝑit
dixit enimlia quando peperit eum. ñ am¬
bigens de amore uiri. nunc mecum erit uir¬
meus: quia peperi ei tres filios. Luda. confes-¬
sio dicitur. quando enim peꝑit eum lia.
laudem domino retulit dicens. nunc super
hoc confitebor domino. et ob id uocatus
ẽ uda. A confessione itaq nomen euis est
dictum: quod ẽ gr̃ãrum actio. Lsachar int̃.¬
p̃tatur. ẽ merces. Is quippe dicitur ẽ. achar
merces. Hoc autem idõ. quia mandragoris filii
ruben introitum uiri qui racheli debebat᷑
ad se emerat. lia. Unde et cum natus ẽ dixit

Expanded text:
prehenderit, sive quod postea fratrem arte deprehenderit, sive quod postea fratrem arte deecce secundo.' Israel vir videns Deum. Tunc enim hoc nomen accepit, quando tota nocte luctatus vicit in certamine angelum, et oriente lucifero benedictus est. Inde propter visionem Dei Israel appellatus est, sicut et ipse Sic enim, quando eum peperit Lia, vocavit auditio. Sic enim dixit Lia, quando peperus.' Levi additus. Dixit enim Lia, quando peperit eum, non ambigens de amore meus, quia peperi ei tres filios. Juda confessio dicitur; quando enim peperit eum Lia, laudem Domino retulit, dicens: Nunc super hoc confitebor Domino. Et ob id vocatus est Juda. A confessione itaque nomen ejus est dictum, quod est gratiarum actio. Isachar interpretatus est merces. Is quippe dicitur: est merces. Hoc autem ideo, quia mandragoris filii Ruben introitum viri, qui Racheli debebatur, ad se emerat Lia: Unde et dum natus est, Lia
Abbreviated transcription (Latin):
ethimologiȩ notandȩ sunt :ut scia¬
mus quid in suo uocabulo resonat̃.
nam pleriq eoꝵ ex causis ꝓpriis nomina ac¬
ceperunt. Patriarchȩ interp̃tantur patrũ
principes. Arcos enim grece princeps ẽst.
Abram primum uocatus ẽ pater uidens po¬
pulum. ꝓpter israel scilicet tantum. postea
appellattis ẽ abraam. quod transfertur pat̃
multarum gentium: quod erat adhuc ꝑ fidem fu¬
turum. gentium autem ñ habetur in nomine:.
posui te. Isaac exrisu nomen accepit. Rise¬
rat enim pat̃ quando ei ꝓmissus ẽ ad mirans
in gaudio. Risit et mater. quando ꝑ illos
tres uiros ꝓmissus ẽ. dubitans in gaudio. Ex
hac gͦ causa nomen accepit isaac. Int̃pretat᷑
enim risus. Sciendum autem quod quatuor
in ueteri testamento absq ullo uelamine.
nominibus suis. antequam nascerentur uocati
sunt. Ismael. isaac. sasom. et iosias: lege scrip¬
turas. Ia cob. subplantator int̃pretatur.
siue quod in ortu plantam nascentis fr̃is ap¬

Expanded text:
etymologiae notandae sunt, ut sciamus quid in suo vocabulo resonant. Nam plerique eorum ex causis propriis nomina acceperunt. Patriarchae interpretantur patrum principes. Ἀρχός enim Graece princeps est. Abram primum vocatus est pater videns populum, propter Israel scilicet tantum. Postea appellatus est Abraham, quod transfertur pater multarum gentium, quod erat adhuc per fidem futurum. Gentium autem non habetur in nomine, posui te.' Isaac ex risu nomen accepit. Riserat enim pater, quando ei promissus est, admirans in gaudio. Risit et mater, quando per illos tres viros promissus est, dubitans in gaudio. Ex hac ergo causa nomen accepit Isaac; interpretatur enim risus. Sciendum autem quod quattuor in Veteri Testamento absque ullo velamine nominibus suis, antequam nascerentur, vocati sunt: Ismahel, Isaac, Salomon et Iosias. Lege Scripturas. Iacob subplantator interpretatur, sive quod in ortu plantam nascentis fratris ad
Abbreviated transcription (Latin):
acteus eirculus ẽ uia quȩ in spera uide¬
tur. a candore dicta quia alba ẽ. quam
aliqui dicunt uiam ẽẽ qua circuit sol: et
ex splendoris ipsius transitu ita lucere.¬

Expanded text:
acteus circulus via est, quae in sphaera videtur a candore dicta, quia alba est, quam aliqui dicunt, viam esse quam circuit sol, et ex splendoris ipsius transitu ita lucere
Abbreviated transcription (Latin):
igurȩ solidę sunt quȩ longitudine
et latitudine et altitudine conti¬
nentur. ut ẽ eybꝰ: cuius species quinq
in plano. Quarum pͥma circulus est¬
figura plana quȩ uocatur circum ducta.
cuius in medio punctus ẽ quo cuncta.
conu̾gunt. qͦd. centrũ geometͥciuo
cant litini punctum circuli uocat̃.
Quadriatera figura ẽ in plano ¶ua¬
quadrati quȩ sub quatuor
rectis lines iacet.

Expanded text:
igure solide sunt, que longitudine et latitudine et altitudine continentur, ut est cubus; cuius species sunt quinque in plano: quarum pfigura plana, quae vocatur circumducta; cuius in medio punctus est, quo cuncta convergunt, quod centrum geometriae vocant, Latini punctum circuli nuncupant.o Quadrilatera figura est in plano quadrata; quae sub quattuor rectis lineis iacet
Abbreviated transcription (Latin):
ribus animam nichil aliud et̃ quam corpus.
Unde et dixit. Non ero postea quam mortu¬
us fuero. Qimnosophistȩ. nudi ꝑ opacas indiȩ
solitudines ꝑhibentur philosophari: ad hi-¬
pentes tantum genitalibus tegmina. Qunno
enim ex eo dictum ẽ quod iuiuenes nudi exercen¬
tur in campo ubi pudenda sola tantum operiũt.
Hi et a generando se cohibent. Teologi autem
idem sunt qui et fisici dicti autem t᷑heologi
quoniam in scriptis suis de dõ dixerunt. quoꝵ
uaria constat opinio quid ds̃ eẽt dum quere¬
rent. Quidam enim corporeo sensu hunc mun¬
dum uisibilem ex quatuor elementis dm̃ ẽe̾ dix¬
erunit. Ut dionisius stoicus. alii uero sp̃itali¬
ter intellexerunt mentem eẽ dm̃. ut thales

Expanded text:
ribus: animam nihil aliud esse quam corpus. ribus: animam nihil aliud esse quam corpus. Unde et dixit: 'Non ero, posteaquam mortuus fuero.' Gymnosophistae nudi per opacas Indiae solitudines perhibentur philosophari, adhibentes tantum genitalibus tegmina. Gymnasium enim ex eo dictum est, quod iuvenes nudi exercerentur in campo, ubi pudenda sola tantum operiunt. Hi et a generando se cohibent. Theologi autem idem sunt qui et Physici. Dicti autem Theologi, quoniam in scriptis suis de Deo dixerunt. Quorum varia constat opinio, quid Deus esset dum quaererent. Quidam enim corporeo sensu hunc mundum visibilem ex quattuor elementis Deum esse dixerunt, ut Dionysius Stoicus. Alii vero spiritaliter intellexerunt mentem esse Deum, ut Thales
Abbreviated transcription (Latin):
Hi dicunt quandam particulam anime esse
eternam: de reliquo magna ex parte mortalẽ.
Cinici ab inmundicia imꝰpudenti ȩ noncupati.
Contra humanã enim uerecundiã in ꝓpatulo
coire cum coniugibus eis mos erat. censentes
licitum. honestumq eẽ palam cum uxore con¬
cumbere. quia coniuigium iustum ẽ publice
id p̃dicantes agendum. ut canes in iuicis uel
plateis. Unde et a canibus quorum uitã imita.¬
bantur. etiam uocabulum nomenq traxert̃.
Epicurei. dieti ab epieuro quodam philosopho
amatore uanitatis. ñ sapientiȩ. quen ipsi etiã
philosophi porcum nominauerunt. Hic qͣsi
uolutans in ceno carnali. uoluptatẽ corporis
summum bonum adserens.dixit
nulla diuina ꝓuidentia instructum ẽẽ aut
regi mundum. sed originẽ rerum athomis
id est insecabilibus ac solidis corporibus ad¬
signauit: quorũ fortuitis concursionibus
uniuersa nascantur et nata sint. Adseruit
autem dm̃ nichil agere. omnia constare. corpo-¬

Expanded text:
Hi dicunt quandam particulam animae esse Hi dicunt quandam particulam animae esse aeternam: de reliquo magna ex parte mortalem. Cynici ab inmunditia inpudentiae nuncupati. Contra humanam enim verecundiam in propatulo coire cum coniugibus eis mos erat, censentes licitum honestumque esse palam cum uxore concumbere, quia coniugium iustum est, publice id praedicantes agendum, ut canes in vicis vel plateis. Unde et a canibus, quorum vitam imitabantur, etiam vocabulum nomenque traxerunt. Epicurei dicti ab Epicuro quodam philosopho amatore vanitatis, non sapientiae, quem etiam ipsi philosophi porcum nominaverunt, quasi volutans in caeno carnali, voluptatem corporis summum bonum adserens; qui etiam dixit nulla divina providentia instructum esse aut regi mundum. Sed originem rerum atomis, id est insecabilibus ac solidis corporibus adsignavit, quorum fortuitis concursionibus universa nascantur et nata sint. Adserunt autem Deum nihil agere; omnia constare corpo
Abbreviated transcription (Latin):
Omne peccatum uniforme eẽ asserunt. di¬
centes sic ille nocens erit qui paleas furauerit.
quam qui aurum. Qui mergum occiderit. quã
qui equum. Non enim animal crimen sed ani¬
mus facit. Hi etiam animam cum corpore
perire dicunt. Animam quoq uirtutem con¬
tinentiȩ e̾ẽ negant. affectant głam eternam.
cum se fateantur ñ eẽ ȩternos. Academici ap¬
pellati a uilla platonis. academia athenarum.
ubi idem plato docebat. Hi omnia incerta opi¬
nantur. sed sicut fatendum ẽ. multa incerta et
occulta ẽẽ quȩ uoluit intelligentiã ds̃ hominis
excedere. sic tamen plurima eẽ. quȩ possint et
sensus penetratione comprehendi. Hane sectã
archesilaus cirinaicus philosophus repperit.
euius sec̾tator fuit democritus qui dixit taquã
in puteo alto. ita ut fundus nullus sit. ita
in occulto iacere ueritatem. Peripatetiei a de¬
ambulatione dicti. eo quod aristotiles auctor
eorum deambulans disputare solitus esset.

Expanded text:
Omne peccatum uniforme esse asserunt, diOmne peccatum uniforme esse asserunt, dicentes: 'Sic ille nocens erit qui paleas furaverit quam qui aurum; qui mergum occiderit quam qui equum. Non enim animal crimen, sed animus facit.' Hi etiam animam cum corpore perire dicunt, animam quoque. Virtutem continentiae esse negant. Affectant gloriam aeternam, cum se fateantur non esse aeternos. Academici appellati a villa Platonis Academia Athenarum, ubi idem Plato docebat. Hi omnia incerta opinantur; sed, sicut fatendum est multa incerta et occulta esse, quae voluit Deus intelligentiam hominis excedere, sic tamen plurima esse quae possint et sensibus capi et ratione conprehendi. Hanc sectam Arcesilaus Cyrenaicus philosophus repperit; cuius sectator fuit Democritus, qui dixit tamquam in puteo alto, ita ut fundus nullus sit, ita in occulto iacere veritatem. Peripatetici a deambulatione dicti, eo quod Aristoteles auctor eorum deambulans disputare solitus esset.
Abbreviated transcription (Latin):
ris tractent. Natura quippe grece phisis uocat᷑.
et hici quia de moribus disputant. Mores enim
apud grecos ethis appellantur. Logiciautem
quia naturis et moribus rationem adiungunt.
Ratio enim grece logos dicitur. Di uisi sunt au¬
tem et hi in heresibus suis. habentes quidem
nomina ex auctoribus ut platoniei. epicurei.
pitagorici. Alii a locis conuenticuilorum et
stationum suarum. ut peripatetici. stoici.
academici. Platonici a platone philosopho
dicti. Hi animarum ereatorem esse dm̃. cor¬
porum angłos adserunt. et ꝑ multos annorum
circulos in diuersa corpora animas redire di¬
eunt. Stoici a loco dicti. Fortieus enim fuit
labant in qua pieta erant gesta sapientiũ.
atq uirorum fortium historiȩ. In hac porti¬
cu sapientes philosophabantur: ex quo et
stoiei dicti sunt. Qrece enimporticus stoa dici¬
tur. Hanc sectam pͥmus t eno instituit. hi ne¬
gant sine uirtute effici quẽquam beatum.

Expanded text:
ris tractant. Natura quippe Graece φύσις vocatur. ris tractant. Natura quippe Graece φύσις vocatur. Ethici, quia de moribus disputant. Mores enim apud Graecos ἤθη appellantur. Logici autem, quia in natura et in moribus rationem adiungunt. Ratio enim Graece λόγος dicitur. Divisi sunt autem et hi in haeresibus suis, habentes quidam nomina ex auctoribus, ut Platonici, Epicurei, Pythagorici: alii a locis conventiculorum et stationum suarum, ut Peripatetici, Stoici, Academici. Platonici a Platone philosopho dicti. Hi animarum creatorem esse Deum, corporum angelos asserunt; per multos annorum circulos in diversa corpora redire animas dicunt. Stoici a loco dicti. Porticus enim fuit labant, in qua picta erant gesta sapientium atque virorum fortium historiae. In hac porticu sapientes philosophabantur, ex quo et Stoici dicti sunt. Graece enim porticus στοὰ dicitur. Hanc sectam primus Zenon instituit. Hi negant sine virtute effici quemquam beatum.
Abbreviated transcription (Latin):
uisȩ inuicem sibi dissentiunt. cõmuni tam̃
nomi ne aduersus ȩccłam dĩ conspirant.
Sed et quicumq aliter scripturam scãm
qui latine amatores sapientiȩ int̃p̃tant᷑.
Est enim philosophus qui diuinarum et
humanarum rerum scientiã habet: et om¬
nem bene uiuendi tramitem tenet. Nom̃
philosophorum pͥmum a pitagora fertur
exortum.Nam dum antea greci ueteres
sophistas id est sapientes aut doctores sapi¬
entiȩ. sem et ipsos iactantius nominarent
iste interrogatus quid profiteretur. uerecundo
nomine filosophum id est amatorem sapientie
se e̾ẽ respondit: qm̃ sapientem profiteri arro-¬
gantissimum uidebatur. Ita deinceps posteris
placuit. ut quantalibet de rebus a
sapientiam ꝑtinentibus doctrina quisq uel
sibi uł aliis uideretur excellere. ñ nisi philoso.¬
phus uocaretur. Idem autem philosophi triplici
genere diuiduntur. N am aut phisici sunt
aut ethici. aut logici. phisici dicti: quia de natu¬

Expanded text:
visae invicem sibi dissentiant, communi tamen visae invicem sibi dissentiant, communi tamen nomine adversus Ecclesiam Dei conspirant. Sed et quicumque aliter Scripturam sanctam qui Latine amatores sapientiae interpretantur. Est enim Philosophus qui divinarum et humanarum rerum scientiam habet, et omnem bene vivendi tramitem tenet. Nomen Philosophorum primum a Pythagora fertur exortum. Nam dum antea Graeci veteres sophistas, id est sapientes, aut doctores sapientiae semetipsos iactantius nominarent, iste interrogatus quid profiteretur, verecundo nomine philosophum, id est amatorem sapientiae se esse respondit, quoniam sapientem profiteri arrogantissimum videbatur. Ita deinceps posteris placuit ut, quantalibet de rebus ad sapientiam pertinentibus doctrina quisque vel sibi vel aliis videretur excellere, non nisi philosophus vocaretur. Idem autem philosophi triplici genere dividuntur: nam aut Physici sunt, aut Ethici, aut Logici. Physici dicti, quia de natu
Abbreviated transcription (Latin):
recordantes xp̃i ꝑsonam in ysaia loquentis: dies
iudicii in corde meo. Tritoitȩ uero uocati. quod
sicut tres ꝑsonas in trinitate ita quoq tres ad¬
struunt deos ẽẽ: contra illud quod scriptum ẽ.¬
et alie hereses sine auctore. et sine nominibus
ex quibus aliȩ triformem putant ẽẽ dm̃. alię
xp̃i diuinitatem passibilem dicunt: alię xp̃i
de patre natuutati ininum temporis dant.
aliȩ liberationem hominum apud inferos factã
xp̃i descensionem ñ credunt. aliȩ animam imagi¬
dĩ negant: aliȩ animas conuerti in demones
et in quȩcumq animalia existimant. alię̧
de mundi statu dissentiunt: alie innumerabi¬
les mundos opinantur. aliȩ aquam dõ coȩt̃nam
faciunt: aliȩ nudis pedibus ambulant. alie
cum hominibus ñ manducant. Hȩ sunt
hereses aduersus catholicam fidem exortȩ: et
ab apostolis et a scĩs patribus uel conciliis pre
dam. nate. quȩ dum in se multis erroribus di¬

Expanded text:
recordantes Christi personam in Esaia loquentis63, 4: 'Dies recordantes Christi personam in Esaia loquentis63, 4: 'Dies iudicii in corde meo.' Tritheitae vero vocati, quod sicut tres personas in Trinitate, ita quoque tres adstruunt Deos esse, contra illud quod scriptum eet alie hereses sine auctore et sine nominibus. Ex quibus alie triformem putant esse deum, alie Christi divinitatem passibilem dicunt, alie Christi de patre nativitati initium temporis dant, alie liberationem hominum apud inferos factam Christi descensione non credunt, alie animam imagidei negantes, alie animas converti in demones et in quecunque animalia existimant, alie de mundi statu dissentiunt, alie innumerabiles mundos opinantur, alie aquam deo coeternam faciunt, alie nudis pedibus ambulant, alie cum hominibus non manducant. He sunt hereses adversus catholicam fidem exorte et ab apodamnatae: quae dum in se multis erroribus di
Abbreviated transcription (Latin):
humanam adsũptionẽ negauit existere de duabꝰ
naturis: sed solam in eo diuinam asseruit ẽẽ na¬
turã. Acefali dicti: idest sine capite quẽ secunt᷑
heretiei. Nullus enim eoꝵ reꝑitur auctor a quo
exorti sint. Hi trium calcidionensiũ capituloꝵ
impugnatores. duarum in xp̃o substantiarum ꝓ¬
prietatem negant : et unam in eiꝰ ꝑsona naturã
p̃dicant. Ieodosiani et gaianite appellati a
teodosio et gaiano. qui temporibus iustiniani
principis. in alexandria popłi ꝑuersi electione
uno die sunt ordinati ep̃i. Hi errores euticetis
et dioscori sequentes. calcidonense concilium re-¬
spuunt. ex duabus unam in xp̃o naturã ad se¬
runt: quam teodosiani corruptam. gaianite
incorruptã contendunt. Qnoite et tritoite
a teodosianis exorti sunt. ex quibus gnoitȩ ab
ignorantia dicti. quia ꝑuersitati a qua exorti st̃
id adiciunt. quod xp̃i diuinitas ignoret futura.
quȩ sunt scripta de die et hora nouissima. ñ

Expanded text:
humanam adsumptionem negavit adsistere de duabus humanam adsumptionem negavit adsistere de duabus naturis, sed solam in eo divinam adseruit esse naturam. Acephali dicti, id est sine capite quem sequuntur haeretici. Nullus enim eorum reperitur auctor, a quo exorti sunt. Hi trium Chalcedonensium capitulorum inpugnatores duarum in Christo substantiarum proprietatem negant, et unam in eius persona naturam praedicant. Theodosiani et Gaianitae appellati a Theodosio et Gaiano, qui temporibus Iustiniani principis in Alexandria populi perversi electione uno die sunt ordinati episcopi. Hi errores Eutychis et Dioscori sequentes Chalcedonense concilium respuunt: ex duabus unam in Christo naturam adserunt, quam Theodosiani corruptam, Gaianitae incorruptam contendunt. Agnoitae et Tritheitae a Theodosianis exorti sunt; ex quibus Agnoitae ab ignorantia dicti, quia perversitati, a qua exorti sunt, id adiciunt, quod Christi divinitas ignoret futura, quae sunt scripta de die et hora novissima, non
Abbreviated transcription (Latin):
esse sed corpoream p̃dicantes: et animas hominũ
peccatoꝵ smortem in demones uerti putantes.
Tesceres cedecadite dicti. quod quarta decima
luna. pascha cum iudeis obseruandum conten¬
dunt. Nam tessera quatuor. deca. decem signifi¬
cat. Nictages a somno noncupati quod uigilias
noctis respuant. suꝑsticionem eẽ. dicentes iura
temerare diuina. qui noctem ad requiem tribuit.
Relagiani a pelagio monacho exorti. Hi li berũ
arbitrium diuinȩ grẽ anteponunt: dicentes suf¬
ficere uoluntatẽ ad implenda uissa diuina. Ne¬
storiani. a nestorio constantinopolitano ep̃o non¬
cupati. qui beatam uirginem marian ñ dĩ sed
hominis tantum modo adseruit genitrioem: ut
aliam ꝑsonam carnis aliam faceret dĩtatis. nec
unum xp̃m in uerbo dĩ et carne credidit. sed
separatim atq seiunctim alterum filium dĩ. al¬
terum hominis predicauit. Euticiani dicti ab eu¬
tice constantinopolitano abbate qui xp̃m post

Expanded text:
esse, sed corpoream praedicantes, et animas hominum esse, sed corpoream praedicantes, et animas hominum peccatorum, post mortem in daemones converti putantes. Tessarodecaditae dicti, quod quarta decima luna pascha cum Judaeis observandum contendunt; nam tessara quatuor, deca decem significat. Nyctares a somno nuncupati, quod vigilias noctis respuant, superstitionem esse dicentes, jura temerari Dei, qui noctem ad requiem tribuit. Pelagiani a Pelagio monacho exorti. Hi liberum arbitrium divinae gratiae anteponunt, dicentes sufficere voluntatem ad implenda divina jussa. Nestoriani a Nestorio Constantinopolitano episcopo nuncupati, qui beatam virginem Mariam non Dei, sed hominis tanaliam personam carnis, aliam faceret Deitatis: nec unum Christum in verbo Dei et carne credidit, sed separatim atque seiunctim alterum filium Dei, alterum hominis praedicavit. Eutychiani dicti ab Eutyche Constantinopolitano abbate, qui Christum post
Abbreviated transcription (Latin):
disse simulauerunt: quos eccła cat̾olica mat̃¬
no recipit sinu tam quam petrũ post fletũ
negationis. hanc illi matris caritatem suꝑbe
accipientes eosq reciꝑe nolentes ab eccłȩ cõmuni¬
one recesserunt: et cum ipso lucifero auctore
suo qui mane oriebatur. cadere meruerunt.
Iouinianistȩ. a ioruniano quodam monacho
dicti. ad serentes nullam nuptiarum et uirgi¬
num eẽ distantiam: nullumq int̾̃ ab stinentes
et simpliciter epulantes ẽẽ discrimen. Eliudia
ni ab eluidio nominati: qͥ dicunt post natum
xp̃m alios malĩam filios de uiro ioseph peperisse.
Pat̾ñani.a patrio quodam exorti: qui inferiores
corporis partes a diabolo factas opinantur. Ara¬
bici noticupati. eo quod in arabia exorti sunt.
dicentes animam cum corpore mori: atq in
nouissimo utrumq resurgere. Tertullianistȩ
dicti a tertulliano prb̃ro africanȩ ꝓuinciȩ
ciuitatis cartaginensis Animam in mortalẽ

Expanded text:
disse simulaverant; quos Ecclesia catholica matedisse simulaverant; quos Ecclesia catholica materno recepit sinu, tamquam Petrum post fletum negationis. Hanc illi matris caritatem superbe accipientes eosque recipere nolentes ab Ecclesiae communione recesserunt et cum ipso Lucifero auctore suo, qui mane oriebatur, cadere meruerunt. Iovinianistae a Ioviniano quodam monacho dicti, adserentes nullam nuptarum et virginum esse distantiam, nullumque inter abstinentes et simni ab Elvidio nominati, qui dicunt post natum Christum alios Mariam filios de viro Joseph peperisse. Paterniani a Paterno quodam exorti, qui inferiores corporis partes a diabolo factas opinantur. Arabici nuncupati, eo quod in Arabia exorti sunt, dicentes animam cum corpore mori, atque in novissimo utrumque resurgere. Tertullianistae dicti a Tertulliano, presbytero Africanae provinciae et civitatis Carthaginensis, animam immortalem
Abbreviated transcription (Latin):
a florino qui econtrario dicunt dm̃ creasse
nia bona. Donatiste. a donato quodam affro
noncupati : qui de numidia ueniens. totam pe¬
ne africam sua ꝑsuasione decepit. asserens
minorem patre filium. et minorem filio spm scm̃.
et rebaptizans catholicos. Bonosian a bonoso
quodam ep̃o exorti ꝓduntur: qui xp̃m filium dĩ.
adoptiuum ñ ꝓprium ad serunt. Cireũcilio¬
nes dicti eo quod agrestes sint. quos cotopitas
uocant. supradicte heresis habentes doctrinã.
hi amore martirii semet ipsos ꝑimunt. Ut
uiolenter de hac uita discedentes. martyres
nominentut. Priscilli aniste a priscilliano uo¬
cati. qui in hispania ex errore gnosticorum et
manicheorum ꝑmixtum dognia cõposuit.
Luci feriant a lucifero. sirmiȩ ep̃o orti qui epõs
catholicos qui constantii ꝑsecutione. ꝑfidię
arrianorum consentientes erant. et postea
correcti. redire in catholicam delegerunt dãp¬
nantes. si ue quod crediderunt siue qͦd se credi¬

Expanded text:
a Florino, qui e contrario dicunt Deum creasse a Florino, qui e contrario dicunt Deum creasse nia bona.' Donatistae a Donato quodam Afro nuncupati, qui de Numidia veniens totam pene Africam sua persuasione decepit, adserens minorem Patre Filium, et minorem Filio Spiritum sanctum, et rebaptizans catholicos. Bonosiaci a Bonoso quodam episcopo exorti produntur, qui Christum filium Dei adoptivum, non proprium adserunt. Circumcelliones dicti eo, quod agrestes sint, quos Cotopitas vocant, supradictae haeresis habentes doctrinam. Hi amore martyrii semetipsos perimunt, ut violenter de hac vita discedentes martyres nominentur. Priscillianistae a Priscilliano vocati, qui in Hispania ex errore Gnosticorum et Manichaeorum permixtum dogma conposuit. Luciferiani a Lucifero Sirmiae episcopo orti, qui episcopos catholicos, qui Constantii persecutione perfidiae Arianorum consentientes erant, et postea correcti redire in catholicam delegerunt, damnantes, sive quod crediderunt, sive quod se credi
Abbreviated transcription (Latin):
lium. ex cuius nomine maxime in notuert̃:
unde et sabelliam uocati sunt. Hi unam
ꝑsonam patris et filii et sp̃s scĩ astruunt.
Arriani. ab arrio alexandrino prbro orti sunt.
qui coet̃num patrifilium ñ agnoscens. diuersas
in trinitate substantias adseruit: contra illud
Macedoniani. a macedonio constanti nopolita¬
no ep̃odicti sunt: negantes dm̃ et̃ sp̃m scm̃.¬
A pollinariste ab apollinare nocati sunt.
dicentes xp̃m corpus tantum modo sine anima
susccpisse. Antidi comarite appellati sunt.
ꝓ eo quod mariȩ uirginitati contradicunt:
a serentes eam post xp̃m natum uiro suo fuisse
cõmixtam. Metangismonite ideo tale nomen
acceperunt : quia angios grece uias dicitur.
Adserunt enim sic ẽẽ in patre filium: tam quã
uas minus intra uas mauis. Patriciani a quo¬
dam patricio noncupati sunt: qui substantiã
humane carnis a diabolo conditam dicunt.
Colitiani. a quodam colito nominati: qui di

Expanded text:
lium, ex cuius nomine maxime innotuerunt; lium, ex cuius nomine maxime innotuerunt; unde et Sabelliani vocati sunt. Hi unam personam Patris et Filii et Spiritus sancti astruunt. Ariani ab Ario Alexandrino presbytero orti sunt, qui coaeternum Patri Filium non agnoscens, diversas in Trinitate substantias adseruit, contra illud Macedoniani a Macedonio Constantinopolitano episcopo dicti sunt, negantes Deum esse SpiritumApollinaristae ab Apollinari vocati sunt, dicentes Christum corpus tantummodo sine anima suscepisse. Antidicomaritae appellati sunt, pro eo quod Mariae virginitati contradicunt, asserentes eam post Christum natum viro suo fuisse commistam Metangismonitae ideo tale nomen acceperunt, quia angos, ἄγγος Graece, vas dicitur. Asserunt enim sic esse in patre Filium, tanquam vas minus intra vas majus. Patriciani a quodam Patricio nuncupati sunt, qui substantiam humanae carnis a diabolo conditam esse dicunt. Colinthia
Abbreviated transcription (Latin):
nuptiali coitu fuisse conceptum. Aeriam ab
aerio quodam nuncupati sunt. Hi offerre
sacrificium ꝓ defunctis sꝑnunt. Aetiani. ab
aetio sunt uocati. idemq eunomiani ab euno¬
mio quodam dialectico aetũ discipulo ex cuiꝰ
nomine magis in notuerunt. dissimilem pa¬
tri asserentes filium: et filio sp̃m sc̃m. Dicuĩ
etiam nullum imputari peccatum. in fide ma¬
nentium. Origeniani origene auctore exorti
sunt. dicentes. quod ñ possit filius uidere patrẽ
nec sẽs sp̃s filium. Animas quoq in mundi pͥn¬
cipio dicunt peccasse. et ꝓ diuersitate peccato¬
rum. e cęlis usq ad tras diuersa corpora quasi
uincula meruisse: eaq causa factum fuisse mun¬
dum. Noetani a quodam nocto uocati qui
dicebat xp̃m eundem ẽẽ et patrem. et sp̃m
scm̃. ipsamq trinitatem in officiorum nomi¬
nibus ñ in ꝑsonis accipiunt. Unde et patri¬
passiani uocantur: quia patrẽ passum dicunt.
Sabelliani ab eodem noeto pullulas se dicun¬
tur. Cuius discipulum ꝑhibent fuisse sabel¬

Expanded text:
nuptiali coitu fuisse cAerio quodam nuncupati sunt. Hi offerre sacrificium pro defunctis spernunt. Aetiani ab Aetio sunt vocati. Idemque Eunomiani, ab Eunomio quodam dialectico, Aetii discipulo, ex cuius nomine magis innotuerunt: dissimilem Patri asserentes Filium et Filio Spiritum sanctum. Dicunt etiam nullum inputari peccatum in fide manentium. Origeniani Origene auctore exorti sunt, dicentes quod non possit Filius videre Patrem, nec Spiritus sanctus Filium. Animas quoque in mundi principio dicunt peccasse, et pro diversitate peccatorum de caelis usque ad terras diversa corpora quasi vincula meruisse, eaque causa factum fuisse mundum. Noetiani a quodam Noeto vocati, qui dicebat Christum eundem esse et Patrem et Spiritum sanctum, ipsamque Trinitatem in officiorum nominibus, non in personis accipiunt. Unde et Patripassiani vocantur, quia Patrem passum dicunt. Sabelliani ab eodem Noeto pullulasse dicuntur, cuius discipulum perhibent fuisse Sabel
Abbreviated transcription (Latin):
arbitrantur. Antropos enim grece latine ho.¬
mo interpretatur. ignorantes uocem dñi qui
distinguitur. nec corporis mole censetur. Era¬
clite ab eraclio auctore exorti monachos tantũ
recipiunt. coniugia respuunt. regna cȩlorum
paruulos habere ñ credunt. Nouatiani a no¬
uato romȩ urbis prb̃ro exorti. qui aduersus cor¬
neliũ cathedrã sacerdotalem conatꝰ inuadere. here¬
sem ꝯstituit. nolens apostatas susciꝑe: ⁊ rebapti¬
zans baptitatos. Aon tani heretici dicti qͦd tp̃r ꝑ¬
secutionis in montibꝰ latuer̃: qua occasione se a ca¬
tholice eccłȩ corpore diuiserunt. Obionitȩ ab ebione

Expanded text:
arbitrantur; anthropos enim, Graece ἄνθρωπος Latine hoarbitrantur; anthropos enim, Graece ἄνθρωπος Latine homo interprdistinguitur, nec corporis mole censetur. Heraclitae ab Heraclio auctore exorti. Monachos tantum recipiunt, coniugia respuunt, regna caelorum parvulos habere non credunt. Novatiani a Novato Romae urbis presbytero exorti, qui adversus Cornelium cathedram sacerdotalem conatus invadere, haeresim instituit, nolens apostatas suscipere, et rebaptizans baptizatos. Montani haeretici dicti, quod tempore persecutionis in montibus latuerunt; qua occasione se a catholicae Ecclesiae corpore diviserunt. Ebionitae ab Ebione