comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
soletis. carne mortali ⁊ corruptibili
circumdatum: sed in maiestate ad
iudicium uenientem. ⁊ ꝑacto iudi¬
cio in maiore gła scĩs apparentem.
Sequitur. De iudicio autem: quia
princeps mundi huius iudicatus
est. Srincipem mundi diabolum
dicit: quia principatur eis qui or¬
dine ꝑuerso mundum potius qͣm
mundi conditorem diligunt. qui iu
dicatus ẽ a domino cum ait. Uidebam
sathanan sicut fulgur cadentẽ de celo.
Iudicatus ẽ ab eo cum ⁊ ipse demonia
eicerit: ⁊ discipulis daret potestatem
calcandi supra omnem uͥtutem ini¬
mici. Arguitur itaꝙ mundus de
iudicio quo diabolus ẽ iudicatus:
quando homines ne dei uoluntati re
sistere presumant exemplo dampna¬
ti ꝓpter suꝑbiam terrentur archan¬
głi. Arguit mundum sp̃c sc̃s de iu¬
dicio quo princeps mundi iudicatꝰ
est: cum loquens insp̃u scõ iudas a¬
płs ad corrigendam hominum pra¬
uorum nequitiam. penam suꝑbi¬
entium commemorat angłoꝵ di-¬

Expanded text:
soletis, carne mortali et corruptibili soletis, carne mortali et corruptibili circumdatum, sed in majestate ad judicium venientem, et peracto judicio in majore gloria sanctis apparentem. Sequitur: De judicio autem, quia princeps mundi hujus judicatus est. Principem mundi diabolum dicit, quia principatur eis qui ordine perverso mundum potius quam mundi Conditdicatus est a Domino, qui ait: Videbam Satanam sicut fulgur cadentem de coelo . Judicatus est ab eo, cum et ipse daemonia ejiceret, et discipulis daret potestatem calcandi supra omnem virtutem inimici. Arguitur itaque mundus de judicio, quo diabolus est judicatus, quando sistere praesumant, exemplo damnati propter superbiam terrentur archangeli. Arguit mundum Spiritus sanctus de judicio, quo princeps mundi judicatus est, cum loquens in spiritu sancto Judas apostolus ad corrigendam hominum pravorum nequitiam poenam superbientium commemorat angelorum di
Abbreviated transcription (Latin):
fidelium idest eorum qui deum
incarne ñ uiderunt hec ẽ: quod
eum quem corporali intuitu num¬
quam uiderunt.deum ⁊hominẽ
uerum corde creclunt ac diligunt.¬
De qua ꝓfecto iusticia fidei arguus¬
tur infideles: cur ip̃i uidelicet cũ
similiter u̾bum uite audi rent
noluerint credere adiustitiam.
Neq enim nequitia malo¬
rum ex sua solum tortitudine. uł¬
rum etiam ex comparatione rect¬
rum quam sit dampnanda mon¬
stratur. Hinc etenim scͥptum est .ꝓ.¬
bata antem uirtus: corripit insipi¬
entes. Arguit ergo mundum spiri¬
tus sc̃s de peccato suo. quia ñ credide¬
rit in xp̃m: arguit ⁊ de iustitia cre¬
dentium quia exemplum eorum se¬
qui noluerit qui hunc ad patrem
ascendisse. nę ultra corporaliter in t̾¬
ris conu̾saturum eẽ sciebant: nec ta¬
men ab eius dilectione poterant ul¬
la ratione separari. Hoc est enim qd̃
ait quia ad patrem uado:⁊ iam ñ
uidebitis me. Non uidebitis me post¬
qͣm ascendero qualem nunc uidere

Expanded text:
fidelium, id est, eorum qui Dominum fidelium, id est, eorum qui Dominum in carne non viderunt, haec est, quod eum quem corporali intuitu nunquam viderunt, Deum et hominem verum corde creDe qua profecto justitia fidei arguuntur infideles, cur ipsi, videlicet, cum similiter verbum vitae audierint, noluerunt credere ad justitiam. Neque enim nequitia malorum ex sua solum fortitudine, verum etiam ex comparatione rectorum, quam sit damnanda monstratur. Hinc etenim scriptum est: Probata autem virtus corripit insipientes . Arguit ergo mundum Spiritus sanctus de peccato suo, quia non crediderit in Christum; arguit et de justitia credentium, quia exemplum eorum sequi noluerint, qui hunc ad Patrem ascendisse, neque ultra corporaliter in terris conversaturum esse, sciebant, nec tamen ab ejus dilectione poterant ulla ratione separari; hoc est enim quod ait: Quia ad Patrem vado, et jam non videbitis me. Non videbitis me postquam ascendero, qualem nunc videre
Abbreviated transcription (Latin):
iudicio: uidelicet quare diabolum
qui iam iudicatus ac dampnatus
erat sequerentur.S ñ sine cau¬
sa sp̃m cum uenerit hoc idem dicit
acturum. quia ꝓfecto ꝑ huius ĩ¬
spirationem corroborandus erat
animus discipuloꝵ: ne mundũ
qui contra se fremebat arguere
timerent. Exponens ergo senten¬
tiam suam dominꝰ adiunxit. De
peccato quidem: quia ñ credunt ĩ
me. Peccatum incredulitatis qua¬
si speciale posuit:quia sicut fides ẽ¬
origo uͥtutum: ita solida mentum
est uitiorum in incredulitate per¬
sistere. domino terribiliter atcesta¬
te qui dicit. Qui autẽ ñ credit
iam iudicatus est: quia ñ credit
in nomine unigeniti filii d̾i. At
stitia uero quia ad pr̃em uado: et¬
iam ñ uidebitis me. Iustitia disci¬
pulorum xp̃i erat quod dominũ
quem uerum hominem cernebãt
uerum quoꝙ dei filium ẽẽ credi¬
derunt ⁊quem sͥ corporaliter a¬
blatum nouerant: certo semper
amore colebant. Iustitia ceterorũ

Expanded text:
judicio, videlicet, quare diabolum, judicio, videlicet, quare diabolum, qui jam judicatus ac damnatus erat, sequerentur. Sed non sine causa Spiritum cum venerit hoc idem dicit acturum, quia profecto per hujus inspirationem corroborandus erat animus discipulorum, ne mundum, qui contra se fremebat, arguere timerent. Exponens ergo sententiam suam Dominus, adjunxit: De peccato quidem, quia non credit in me. Peccacatum incredulitatis quasi speciale posuit, quia sicut fides origo virtutum, ita solidamentum est vitiorum in incredulitate persistere, Domino terribiliter attestante, qui dicit: Qui autem non credit jam judicatus est, quia non credit in nomine unigenistitia vero, quia ad Patrem vado, etiam non videbitis me. Justitia discipulorum Christi erat quod Dominum, quem verum hominem cernebant, verum quoque Dei Filium esse crediderunt; et quem sibi corporaliter ablatum noverant, certo semper amore colebant. Justitia caeterorum
Abbreviated transcription (Latin):
plo laudantes ⁊ benedicentes deum.
Satet autem nec laboriosa exposiui¬
one indiget cur eundem sp̃m ꝑacly¬
tum idest consolatorem cognomi¬
net: quia nimirum corda discipłoꝵ
que recessus ip̃ius mesta reddidis¬
set huius consolaretur ⁊ recrearet
aduentus. S ⁊ singulis quibq fi¬
delium uel de peccati ꝑpetratione me¬
afflictione laborantib dum spem
uenie ⁊ miscłie celestis inspirat.
ꝓfecto abangore tristiue mentem il¬
lustrando subleuat: quia uͦ sp̃c idem
menti qͣm replet ñ solum uim di¬
uine caritatis infundit interius.
uerum etiam carnali timore depul-¬
so ad increpandam prauitatẽ ma¬
lorum foris fiduciam p̾stat: recte
subditur. Et cum uenerit. ille ar¬
guet mundum de peccato:⁊ de iusti¬
tia ⁊ de iudicio. Claret namq qd̃
idest sectatores mundi de peccato
sue incredulitatis. Arguebat de iꝰ¬
ticia: quia uidelicet iustitiam fideli¬
um nollent imitari. Arguebat de

Expanded text:
plo laudantes et benedicentes Deum . plo laudantes et benedicentes Deum . Patet autem, nec laboriosa expositione indiget, cur eumdem Spiritum paracletum, id est, consolatorem cognominet, quia nimirum corda discipulorum, quae recessus ipsius moesta reddidisset, hujus consolaretur et recrearet adventus. Sed et singulis quibusque fidelium vel de peccati perpetratione moeafflictione laborantibus, dum spem veniae et misericordiae coelestis inspirat, profecto ab angore tristitiae mentem illustrando sublevat. Quia vero Spiritus eidem menti, quam replet, non solum vim divinae charitatis infundit interius, verum etiam, carnali timore depulso, ad increpandam pravitatem malorum foris fiduciam praestat, recte subditur: Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato, et de justitia, et de judicio. Claret namque quoid est, sectatores mundi, de peccato suae incredulitatis; arguebat de justitia, quia, videlicet, justitiam fidelium nollent imitari; arguebat de
Abbreviated transcription (Latin):
cipienda iamsp̃s sc̃i dona capaces fi¬
atis. Si enim ñ abiero paraclytus
ñ ueniet ad uos. Si autem abiero.
mitam eum ad uos. Non quia nõ
poterat ipse in terra positus dare
sp̃m discipulis hec loquitur cum
aꝑte legatur quia post resurrectio¬
nem apparens eis insufflauit ⁊ di¬
cit eis accipite sp̃m sc̃m: sed quia
ip̃o in terra posito ⁊ corporaliter con¬
uersante cum eis ñ ualebant illi eri
gere mentem adsitienda munera.
gr̃e celestis: ascendente autem ipso
ad celos ⁊ illi pariter omne desideri¬
um suum illo transferrebant iuxta
noc quod alibi audierunt ubi enĩ
est thesaurꝰ tuus ibi ⁊ cor iuum
erit: ideoq capaces sp̃c iamfc̃i erant
ñ ultra de morte eius contristati. s
de ꝓmissionis eiꝰ munere letati: lu¬
ca attestante qui ait. Et fc̃m est
clum benediceret illis recessit ab
eis ⁊ ferebatur in celum: ⁊ ip̃i ado¬
rantes regressi sunt in ierłm cum
gaudio magno. ⁊ erant semꝑ intẽ¬

Expanded text:
cipienda jam Spiritus sancti dona capaces ficipienda jam Spiritus sancti dona capaces fiatis. Si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos. Non quia non poterat ipse in terrSpiritum discipulis, haec loquitur, cum aperte legatur quia post resurrectionem apparens eis insufflavit et dixit eis, Accipite Spiritum sanctum, sed quia, ipso in terra posito et corporaliter conversante cum eis, non valegere mentem ad sitienda munera gratiae coelestis; ascendente autem ipso ad coelos, et illi pariter omne desiderium suum illo transferebant, juxta hoc quod alibi audierunt: Ubi enim est thesaurus tuus, ibi et cor tuum erit . Ideoque capaces Spiritus jam facti erant, non ultra de morte ejus contristati, sed de promissionis ejus munere laetati, Luca attestante qui ait: Et factum est dum benediceret illis, recessit ab eis, et ferebatur in coelum. Et ipsi adorantes regressi sunt in Hierusalem cum gaudio magno, et erant semper in tem
Abbreviated transcription (Latin):
interrogauit eum petrus ⁊ ait dñe
quo uadis. responsumq ẽ ei quoe¬
go uado ñ potes me modo seqͥ. seq̃ris
autem postea: quia nimirum passio¬
nis mortisq eius mist̾i̾um necdũ
intelligere. necdum poterant imitari:
maiestatem uͦ ascensionis statim ut
uid̾e cognouerunt. totisq animi uo¬
tis ut sequi mererent᷑ optabant. Sed
quia hec locutus sum uob̾: tristicia
impleuit cor ur̃m. Eciebat domi¬
nus ip̃e quid hec sua u̾ba in discipu¬
lorum cordib agerent: quia uide¬
licet tristitiam magis de abscessu
quo eos desereret. quam de ascensu
quo patrem peteret leticiam gene¬
rarent. Unde benigne consolando sub¬
iunxit. S ego ueritatem dico uobis:
expedit uobis ut ego uadam. Expe¬
dit ut forma serui ur̃is subtrabat᷑
aspestibus: quatinus amor diuini¬
tatis artius ur̃is infigatur menti¬
b. Expedit ut notam uob̾ formã
celo inferam. quatinus maiore ꝑ
hoc desiderio illuc suspiretis: sicꝙ sus¬
pensis ad suꝑna cordib ur̃is. ad ac¬

Expanded text:
Petrus, et ait: Domine, quo vadis? Responsumque est ei: Quo ego vado, non potes me modo sequi, sequeris autem postea. Quia nimirum passionis mortisque ejus mysterium necdum intelligere, necdum poterant imitari; majestatem vero ascensionis statim ut videre cognoverunt, totisque animi votis ut sequi mererentur, optabant. Sed quia haec locutus sum vobis, tristitia implevit cor vestrum. Sciebat Dominus ipse quid haec sua verba in discipulorum cordibus agerent, quia videlicet, tristitiam magis de abcessu, quo eos desereret, quam de ascensu quo Patrem peteret, laetitiam generarent. Unde benigne consolando subjunxit: Sed ego veritatem dico vobis, expedit vobis ut ego vadam. Expedit ut forma servi vestris subtrahatur aspectibus, quatenus amor divinitatis arctius vestris infigatur mentibus. Expedit ut notam vobis formam coelo inferam, quatenus majori pro hoc desiderio illuc suspiretis, sicque, suspensis ad superna cordibus vestris, ad ac
Abbreviated transcription (Latin):
minicoꝵ consecrationem. cui consũ¬
mandorum consort um sacramentoꝵ
celidisti:nunc sanguinis tui consor¬
num negas: Uide ne ꝑiclitetur iudi¬
um tuum: dum fortitudo laudat᷑.
biectio discipuli detrimentũ est
lus uincunt. Deniq abraham fili.¬
atem tuam. Offer quem erudisti:
securus iudicii tui. comitatu no
lꝑuenias ad coronam. Tunc beatꝰ¬
fili derelinquo. nec desero: sed
aiora tͥ debentur certamina. Nos
al senes leuioris pugne cursum
limus: te quasi iuuenem manet¬
gloriosior. de tyranno tumphus.
Mox uenies. flere desiste: post tridu
dius numerus decet. Non erat tuũ
sub magistro uincere: quasi adiuto¬
rẽquerens. Quid consortium passio¬
nis mee expetis: Totam tͥ hereditatẽ
eiusdem dimito. Quid p̃sentiã meã
requiris: Infirmi discipuli magistrũ
Sic helyas helyseum reliquit. Tibi gͦ
mando nr̃e uͥtutis successionem. De¬

Expanded text:
uinis consecrationem, cui consummandorum consortium sacramentorum credidisti, huic sanguinis tui consortium negas? Vide ne periclitetur judicium tuum, dum fortitudo laudatur. Abjectio discipuli detrimentum magisuis vincunt? Denique Abraham filiulio virtutem tuam; offer quem erudisti, ut securus judicii tui comitatu nobili pervenias ad coronam. Tunc beatego te derelinquo, fili, nec desero, sed majora tibi debentur certamina. Nos quasi senes levioris pugnae cursum recipimus, te quasi juvenem gloriosior manet de tyranno triumphus. Mox veniens flere desiste, post triduudius numerus decet. Non erat tuum sub magistro vincere, quasi adjutorem quaereres. Quid consortium passionis meae expetis? Totam tibi haereditatem ejus dimitto. Quid praesentiam meam requiris? Infirmi discipuli magistrum Sic et Elias Elisaeum reliquit. Tibi ergo mando nostrae virtutis successionem.
Abbreviated transcription (Latin):
sanctam eccłiam multi sunt
uitam uirtutum tenent. sed signa uis¬
tutũñ habent: quia frustra mun¬
culum foris ostenditur. si deest quod̃
tus operetur. Nam iuxta magistri gi¬
tium uocem lingue in signum sunt
nam infidelib insulam sciens. patren
publii disnteria febribq uexatum
mitem ⁊ sc̃e predicationis adiutore
timotheum ex infirmitate stomali
la sescentem ñ uerbo curat. sed melil¬
nali arte mederi parat dicens. Melio
uino utere ꝓpter stomachum. ⁊ frs¬
tes tuas infirmitates. Qui ergo infi¬
mum infidelem una prece saluat. cue
egrotum socium prece ñ roborat: Qiui
nimirũ ille foris ꝑ miraculum sanas
erat. qui uiuus interius ñ erat: ut s
hoc quod exterior potestas. ostenderssi
hunc ad uitam interior uirtus all¬
maret. Egro tanti aũt fide se
exhibẽda foris signa ñ fua̾nt. qͥ al

Expanded text:
sanctam Ecclesiam multi sunt sanctam Ecclesiam multi sunt qui vitam virtutum tenent, sed signa virtutum non habent, quia frustra miraculum foris ostenditur, si deest quod intus operetur. Nam juxta Magistri gentium vocem: Linguae in signum sunt plenam infidelibus insulam sciens, patrem Publii dysenteria febribusque vexatum nctae praedicationis adjutorem suum Timotheum ex infirmitate stomachi laborantem, non verbo curat, sed medicinali arte mederi parat, dicens: Modico vino utere, propter stomachum et frequentes tuas infirmitates. LXIII. Qui ergo infirmum infidelem una prece salvat, cur et aegrotum socium prece non roborat? Quia nimirum ille foris per miraculum sanandus erat, qui interius vivus non erat, ut per hoc quod exterior potestas ostenderet, hunc ad vitam interior virtus animaret. Aegrotanti autem fideli socio exhibenda foris signa non fuerant, qui sal
Abbreviated transcription (Latin):
intium ne abieritis. ⁊ in ciuitates sa¬
naritanorum ne intraueritis. sed po¬
uis ite ad oues que perierunt domꝰ
uł nisi hoc quod ex facti fine colligi¬
nis quia prius solis iudeis uoluit
postmodum cunctis gentib predi-
ut dum illa conu̾ti uocata renueret.
allatores sc̃i aduocationẽ gentium
udinem uenirent: quatinus redẽp
nr̃i predicatio a ꝓpriis repulsa
iles populos quasi extraneos que
.⁊ quod indee fiebat in gesti¬
elium hoc gentibus gratie esset
uisibilib preferret: sed ad salutem
deuntib infirmis. ad uitam resie¬
gentib mor tuis. carnis io¬
ditiam recipientib leprosie.
reptis a iure ĩmundoꝵ spirituũ d¬
niacis. tot uisibilib miraculis
tis. quis ñ crederet quod de inuisi¬
lib audiret: ad hoc quippe usibila
miracula coruscant ut corda uidenis
ad fidem inuisibilium ꝑtrahant .in
ꝑ hoc quod mirum foris agitur. hu
quod intus ẽ longe mirabilius eli
sentiatur. Unde nunc quoq cumn tiu¬
lium numerositas excreuit intr

Expanded text:
itis, et in civitates Samaritanorum ne intraveritis, sed potius ite ad oves quae perierunt domus Israel? Nisi hoc quod ex facti fine colligimus, quia prius soli Judaeae voluit, et postmodum cunctis gentibus praedicari, ut dum illa converti vocata renueret, praedicatores sancti ad vocationem gentium per ordinem venirent, quatenus Redempnostri praedicatio, a propriis repulsa, gentiles populos quasi extraneos quaereret, et quod Judaeae fiebat in testimonium, hoc gentibus gratiae essetisibilibus praeferret? Sed ad salutem redeuntibus infirmis, ad vitam resurgentibus mortuis, carnis munditiam recipientibus leprosis, ereptis a jure immundorum spirituum daemoniacis, tot visibilibus miraculis exactis, quis non crederet quod de invisibilibus audiret? Ad hoc quippe visibilia miracula coruscant, ut corda videntium ad fidem invisibilium pertrahant, ut per hoc quod mirum foris agitur hoc quod intus est longe mirabilius esse sentiatur. Unde nunc quoque cum fidelium numerositas excrevit, intra
Abbreviated transcription (Latin):
inpublico ostendat. Sicut carni ur̃e ne
deficiat cibos cotidie prebetis. sic m̃tis
nr̃e cotidiana alimenta. bona suint oꝑa.
Quod moriture carni tribuistis uicture
imꝑpetuum anime ñ negetis. Si qͣndo
enim repentinus ignis habitaculum
assumit. quisqͥs eius possessor exstite¬
rit. rapit quod ualuerit ⁊ fugit. Lucrũ
deputat. siquid secum ex ignib tollat.
Ecce tribulationum flanima mundũ
concremat. ⁊ cuncta que in eo speciosa
uidebantur. finis iam proximus ue¬
lut ignis deuastat. Lucrum ergo fr̃es
de illo rapiatis: si quid fugientes tolla¬
tis. si hoc quod perire remanendo pote¬
rat ad retributionem uob̾ ꝑpetuam lar-¬
giendo seruatis. Terrena quippe omĩa
seruando amitimus. sed bene largiendo
seruamus. cum uelocitate tempora fu¬
giunt. Ad uidendum ergo citius iudi¬
cem nr̃m quia cum magna importu¬
nitate impellimur. ei bonis actibus
cum festinatione p̃paremur: donan¬

Expanded text:
in publico ostendat. Sicut carni vestrae, ne in publico ostendat. Sicut carni vestrae, ne deficiat, cibos quotidie praebetis, sic mentis vestrae quotidiana alimenta bona sint opera. Quod moriturae carni tribuitis, victurae in perpetuum animae non negetis. Si quando enim repentinus ignis habitaculum absumit, quisquis ejus possessor exstiterit, rapit quod valuerit, et fugit, lucrum deputat si quid secum ex ignibus tollat. Ecce tribulationum flamma mundum concremat, et cuncta quae in eo speciosa videbantur finis jam proximus velut ignis devastat. Lucrum ergo, fratrde illo rapiatis, si quid fugientes tollitis, si hoc quod perire manendo poterat ad retributionem vobis perpetuam largiendo servatis. Terrena quippe omnia servando amittimus, sed bene largiendo servamus. Cum velocitate tempora fugiunt. Ad videndum ergo citius judicem nostrum quia cum magna importunitate impellimur, ei bonis actibus cum festinatione praeparemur, donan
Abbreviated transcription (Latin):
pheta. ait. Qui excutit manus suas.
ab omni munere. Neq en im dicit qui
ereunit manus suas de munere. s acl¬
linxit ab omĩ. quia aliud ẽ munus
obsequio. aliud munus a manu.
Aiud munus a lingua. Nunꝰ quippe.
lobsequio ẽ: subiectio indebite in pẽ
Numus a manu. pecunia. Munus a
igua. fauor. Qui ergo sacros ordineᷤᷤ
buit. tunc ab omni munere maniᷤ
it: quando in diuinis reb s̃i so¬
em ullam peruniam. s etiã humanã
grãm ñ requirit. S uos frẽs km̃i qͦe¬
secularis habitus tenet. cum que sint
nr̃a cognoscitis. mentis oculos ad ur̃a
reuocate. Cuncta erga uos uicissim gͣ¬
tis agite. nolite operis ur̃i in hoc mun¬
do retributionẽ querere quem cum tã¬
ta iam cernitis uelocitate de fecisse. Ca¬
uete ne mala quo quomodo. ne bona
ꝓtemꝑali retributione faciatis. Ipsum
testem ur̃i operis querite quẽ iudicem
sustinetis. Occulta nunc ẽẽ bona ur̃a
uideat. ut ea retributionis sue tẽpore

Expanded text:
propheta, ait: Qui excutit manus suas propheta, ait: Qui excutit manus suas ab omni munere . Non dicit, qui excutit manus suas a munere, sed adjunxit ab omni, quia aliud est munus ab obsequio, aliud munus a manu, aliud munus a lingua. Munus quippe ab obsequio est subiectio indebite inpensa; munus a manu pecunia; munus a lingua favor. Qui ergo sacros ordines tribuit, tunc ab omni munere manus excutit, quando in divinis rebus non solum nullam pecuniam, sed etiam humanam gloriam non requirit. Sicuecularis habitus tenet, cum quae sint nostra cognoscitis, mentis oculos ad vestra revocate. Cuncta erga vos vicissim gratis agite. Nolite operis vestri in hoc mundo retributionem quaerere, quem cum tanta jam cernitis velocitate defecisse. Neque mala quoque modo, nec bona pro temporali retributione faciatis. Ipsum vestri operis testem quaerite quem judicem sustinctis. Occulta nunc bona vestra esse videat, ut ea retributionis suae tempore
Abbreviated transcription (Latin):
S concessa potestate predicationis. con¬
isis uͥtutum miraculis. quid redemptor
Ir subiungat audiamus. Gratis accepi¬
sis. gratis date. Presciebat namq ñulłos
hor ipsum donum accepti sp̃s in usum ne¬
suationis inflectere. ⁊ miraculorum
signa ad auaritie obsequium declina
tionem manus edita miracula concu¬
uit: scilicet ut deterius uenderet. quod
male comparasset. Hinc de templo re¬
demptor nr̃ flagello de resticulis facto
turbas eiecit. cathedras uendentium¬
ulumbas euertit. Columbas quippe
uendere ẽ: inpositionem manus qua
sĩs sp̃s accipitur ñ ad uite meritũ. sed
ad premium dare. S sunt ñ nulli qͥ
quidẽ nummoꝵ premia ex ordinati¬
one ñ accipiunt. ⁊ tamen satros ordi¬
nes ꝓ humana gr̃a largiuntur. atq
de largitate eadem laudis solum modo
retributionẽ querunt. Hii nimirũ
quod gratis acceptum ẽ. gratis ñ tribu-¬
unt. quia de ĩpenso officio sanctitatis.
iumnsũ fauoris expetunt. Unde bene
tum iustum uirum describeretꝓ

Expanded text:
 concessa potestate praedicationis, concessis virtutum miraculis, quid Redemptor noster subjungat audiamus: Gratis accepistis, gratis date. Praesciebat namque nonnullos hoc ipsum donum accepti Spiritus in usum negotiationis inflectere, et miraculorum signa ad avaritiae obsequium declinarr impositionem manus edita miracula consecunia voluit , scilicet ut deterius venderet quod male comparasset. Hinc de templo redemptor noster flagello de resticulis facto turbas ecolumbas evertit . Columbas quippe vendere, est impositionem manus, qua Spiritus sanctus accipitur, non ad vitae meritum, sed ad praemium dare. Sed sunt nonnulli, qui nummorum quidem praemia ex ordinatione non accipiunt, et tamen sacros ordines pro humana gratia largiuntur, atque de largitate eadem laudis solummodo retributionem quaerunt. Hi nimirum, quod gratis acceptum est, gratis non tribuunt: quia de impenso officio sanctitatis, nummum favoris expetunt. Unde bene, um justum virum describeret
Abbreviated transcription (Latin):
mirum ordo erat necessarius ut priuᷤ
ascensionem patefieret hominib ce¬
lestis ianua regni. ⁊ sic demum mit¬
terentur qui cunctis ꝑ orbem nationi¬
bus uerbum uite predicarent ac sacͣ¬
menta fidei quib saluari atq ad gau¬
clia suꝑne patrie possent attingere mi¬
nistrarent cooperante ip̃o mediatore.
dei ⁊ hominum. homine ihu xp̃o. qͥ
uiuit ⁊ regnat cum patre in unitate

Expanded text:
mirum ordo erat necessarius, ut prius mirum ordo erat necessarius, ut prius ascensionem patefieret hominibus coelestis janua regni; et sic demum mitterentur qui cunctis per orbem nationibus verbum vitae praedicarent, ac sacramenta fidei, quibus salvari atque ad gaudia supernae patriae possent attingere, ministrarent, cooperante ipso Mediatore Dei et hominum, homine Jesu Christo, qui vivit et regnat cum Patre in unitate
Abbreviated transcription (Latin):
gere a mortuis die tercia ⁊ predicari
in nomine eius penitentiam ⁊ remiᷤ¬
sionem peccatorum in omnes gentes.
tius: quia impossibile erat mundum
saluari nisi deus homo ueniret. qui ĩ
hominis habitu apparens ⁊ homines
que essent diuina instrueret:⁊ mor¬
tem ut homo suscipiens diuina uͥtu¬
te reuinceret. sicq in se credentes ⁊ ad
contemptum subeunde mortis accende¬
ret. ⁊ certitudine sperande resurrectiõis
ac uite ꝑpetis animaret. Quo enmi
aptius exemplo poterant homines ad
fidem participande glorie ⁊ꝓmerende.
uite immortalis erigi: quam cum ip̃m
Quo efficatius ordine ad toleranda pro
sua salute adu̾sa queq ꝓuocarentur. qͣm
cum auctorem suum didicissent ꝓ ip̃soꝵ
brorum. ⁊ ip̃am mortis subisse sententiã:
Qua ratione congruentius spem resur¬
rectionis acciꝑent: quam cum eius se
sacramentis ablutos ⁊ sanctificatos eiꝰ
corpori adunatos ẽẽ meminissent. qui ꝓ
ip̃is morte gustata citius exemplum
resurgendi a morte preberet: Oporte

Expanded text:
ere a mortuis die tertia, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes. portebat a mortuis, quia impossibile erat mundum salvari nisi Deus homo veniret, qui in hominis habitu apparens, et homines quae essent divina instrueret, et mortem ut homo suscipiens divina virtute revinceret, sicque in se credentes, et ad contemptum subeundae mortis accenderet, et certitudine sperandae resurrectionis ac vitae perpetis animaret. Quo enim aptius exemplo poterant homines ad fidem participandae gloriae, et promerendae vitae immortalis erigi, quam cum ipsumQuo efficacius ordine ad toleranda pro sua salute adversa quaeque provocarentur, quam cum auctorem suum didicissent pro eorumbrorum, et ipsam mortis subiisse sententiam? Qua ratione congruentius spem resurrectionis acciperent, quam cum ejus se sacramentis ablutos et sanctificatos, ejus corpori adunatos esse meminissent, qui, pro ipsis morte gustata, citius exemplum resurgendi a morte praeberet? Oporteb
Abbreviated transcription (Latin):
cepta eiꝰ misteria ꝓ nichilo contempnũt.
uel sͥ oblata nuniqͣm susciꝑe curarunt:
uel etiam matori impietate in eis qui
susceꝑant odiis ac ꝑsecutionib extin¬
guere aut corrumpere laborant. Non
ergo fallit nos fides resurrectionis xp̃i.
ñ decipit nos spes resurrectionis nr̃e: qr
d̾s pater ⁊ dominũ suscitauit. ⁊ nos su¬
scitabit ꝑ uirtutem suam. ⁊ sicut alibi

Expanded text:
cepta ejus mysteria pro nihilo contemnunt, cepta ejus mysteria pro nihilo contemnunt, vel sibi oblata nunquam suscipere curarunt, vel etiam majore impietate in eos qui susceperant odiis ac persecutionibus exstinguere aut corrumpere laborant. Non ergo fallit  Al. add. nos fides resurrectionis Christi, non decipit nos spes resurrectionis nostrae, quia Deus Pater et Dominum suscitavit, et nos suscitabit per virtutem suam . Et sicut alib
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionis eius. certam spem futu¬
re omĩum hominum resurrectionis
te patrem interpellat ꝓ nobis ostensis
uulnerum suorum cicatricib quan¬
tum ꝓ humana salute laborauerit ei
ꝑpetuo demonstret. miroꝙ atq inef¬
fabili nobis ordine eum qui nil um¬
quam potest obliuisci. qui misereri
nature doloris ⁊ passionis ip̃e filius¬
dei effectus sit. ꝓ quib ip̃e confligens
mortis imꝑium moriendo ꝓstrauerit.
tercio ut omnes electi ꝑpetua beatitu¬
dine suscepti uidentesin deo
ac domino suo signa passionis. nũqͣm
illi gr̃as agere desistant. ꝑ cuiꝰ mortẽ se
uiuere cognoscunt: sicq fieri ualeat. ꝙ
uore tocius eccłie cantat ꝓpħa in psalmiᷤ
tabo: ad extremum. ut etiam reprobi ĩ
iudicio signa eiusdem passionis aspici¬
ant sicut scriptum ẽ: uidebunt in quẽ
transfixerunt. ac se iustissime damnan¬
dos intelligant: ñ solum hi qui ei impi¬
as intulere manus. sed ⁊ illi qui uel sus¬

Expanded text:
resurrectionis ejus, certam spem futuresurrectionis ejus, certam spem futurae omnium hominum resurrectionis te Patrem interpellat pro nobis, ostensis vulnerum suorum cicatricibus, quantum pro humana salute laboraverit, ei perpetuo demonstret, miroque et ineffabili nobis ordine eum qui nil unquam potest oblivisci, qui semper minaturae, doloris et passionis ipse Dei Filius effectus sit, pro quibus ipse confligens, mortis imperium moriendo prostravit. Tertio, ut omnes electi perpetua beatitudine suscepti, videntes in Deo ac Domino suo signa passionis, nunquam illi gratias agere desistant, per cujus mortem se vivere cognoscunt, sicque fieri valeat quod voce totius Ecclesiae cantat propheta in Psalmis: tabo . Ad extremum ut etiam reprobi in judicio signa ejusdem passionis aspiciant, sicut scriptum est: Videbunt in quem transfixerunt , ac se justissime damnandos intelligant, non solum hi qui ei impias intulere manus, sed et illi qui vel sus
Abbreviated transcription (Latin):
runt de uerbo uite. Solent autẽ gen¬
tiles hoc in loco simplicitati fidei nr̃e
deceptionũ tendere laqueos dicendo.
Qua temeritate confiditis quia xp̃c
quem colitis ur̃a de puluere corpora poᷤ¬
sit incorrupta reducere.qui nec suoꝵ
uulnerum que incruce suscepit po¬
tuit cicatrices obducere:sed resuscita¬
to ut dicitis. suo corpore a mortuis sig¬
na adhuc mortis inesse celauit ñ: Qui¬
bus respondemus. quia xp̃e cum omĩ¬
potens sit d̾s. ⁊ nr̃a ut ꝓmisit corpora
de corruptione ad incorruptionem. de
morte ad uitam. de terre puluere cele¬
stem suscitabit ad głam: ⁊ suum quod
moriendo exuerat corpus quale uoluit
reuocauit ad uitam. Quod cum aboli¬
tis passionis indiciis ostendere discipłis
passionis in eo maluit inditia reseruare:
primo uidelicet ut discipuli qui hec ui¬
debant manifeste possent dinoscere nõ
sp̃m sine corpore. sed corpus ẽẽ spiritale
quod uidebant: certamq fidemt ꝑactẽ

Expanded text:
runt de Verbo vitae . Solent autem genrunt de Verbo vitae . Solent autem gentiles hoc in loco simplicitati fidei nostrae deceptionum laqueos tendere dicendo: Qua temeritate confiditis quia Christus quem colitis vestra de pulvere corpora possit incorrupta reducere, qui nec suorum vulnerum, quae in cruce suscepit, potuit cicatrices obducere, sed resuscitato, ut dicitis, suo corpore a mortuis, signa adhuc mortis inesse non celavit? Quibus respondemus, quia Christus, cum omnipotens sit Deus, et nostra, ut promisit, corpora de corruptione ad incorruptionem, de morte ad vitam, de terrae pulvere coelestem suscitavit ad gloriam, et suum quod moriendo exuerat corpus quale voluit revocavit ad vitam. Quod cum abolitis passionis indiciis ostendere discipulis passionis in eo maluit indicia reservare. Primo, videlicet, ut discipuli, qui haec videbant, manifeste possent dignoscere non spiritum sine corpore, sed corpus esse spirituale quod videbant, certamque fidem peractae
Abbreviated transcription (Latin):
ius dominice apparitionis memoriam
faciens. latus quoq suum quod a
milite fuerat uulneratum discipulis
eum ostendisse ꝑhibet: ut quo plura
notissime passionis ac suscepte mortis
inditia cognoscerent eo certiore patrate
iam resurrectionis ac dirute mortis fi¬
de gauderent. Qui ut illos ꝑ omnia
de fide resurrectionis certos redderet: nõ
tantum oculis intuendum sed attrectã¬
dum quoq manib corpus quod ĩmor¬
tale illis ostendebat exhibuit dicens. Pal¬
pate ⁊ uidete quia sp̃s carnem ⁊ ossa ñ
habet. sicut me uidetis habere: quatinꝰ
glam resurrectionis predicaturi modũ
quoq nob̾ resuscitati corporis qualis
ẽẽt sperandus absq omni ualerent
ambiguitate monstrare. Unde cum
magna fiducia beatus apłs iohanneᷤᷤ
auditores suos ad sequenda fidei ⁊ uiᷤ¬
tatis quam didicit archana ꝓuocat
dicens. Quod fuit ab initio quod au¬
diuimus ⁊ uidimus oculis nr̃is: qd̃
ꝑspeximus. ⁊ manus nr̃e temptaue¬

Expanded text:
 dominicae apparitionis memoriam  dominicae apparitionis memoriam faciens, latus quoque suum, quod a milite fuerat vulneratum, discipulis eum ostendisse perhibet, ut quo plura notissimae passionis ac susceptae mortis indicia cognoscerent, eo certiori patratae jam resurrectionis ac dirutae mortis fide gauderent. Qui ut illos per omnia de fide resurrectionis certos redderet, non tantum oculis intuendum, sed attrectandum quoque manibus corpus, quod immortale illis ostendebat, exhibuit dicens: Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere. Quatenus gloriam resurrectionis praedicaturi, modum quoque nobis resuscitati corporis qualis esset sperandus absque omni valerent ambiguitate monstrare. Unde cum magna fiducia beatus Joannes apostolus auditores suos ad sequenda fidei et veritatis, quam didicit, arcana provocat dicens: Quod fuit ab initio, quod audivimus et vidimus oculis nostris, quod perspeximus, et manus nostrae tentave
Abbreviated transcription (Latin):
puli existimabant se sp̃m uidere. ag-¬
noscentes quidem dominũ ẽẽ qui appa¬
ruit: sed putantes quia ñ in corporis
idest quia ñ corpus ip̃ius quod defunt¬
tum ⁊ sepultum nouerant iam resusci¬
tatum a morte conspicerent: s sp̃m po¬
tius quem relicto corpore in manus pa¬
tris commendauerat pre oculis habe¬
rent. Sed hune eoꝵ errorem si mul ⁊
pauorem quo ad nouam incognitam-¬
magister piissimus gratia consolatio¬
nis ⁊ admonitionis abstergere cura¬
uit:quid inquiens turbati estis. et
cogitationes ascendunt incorda ur̃a:
Uidete manus meas ⁊ pedes. quia ip̃e
ego sum. Non autem sine causa manꝰ
suas potius ac pedes quam uultum quẽ
eque nouerant eos uidere ac recognosce¬
re iubet:sed ut iusis clauorum signis
quib crucierat affixus ñ solum corpꝰ
ẽẽ quod uidebant. s ut ip̃m dñi sui cor¬
pus ẽẽ quod crucifixum nouerant in¬
telligere possent. Unde bñ iohannes hu¬

Expanded text:
puli, existimabant se spiritum videre. Agpuli, existimabant se spiritum videre. Agnoscentes quidem Dominum esse qui apparuit, sed putantes quia non in corporis id est, quia non corpus ipsius quod defunctum et sepultum noverant, jam resuscitatum a morte conspicerent, sed spiritum potius quem, relicto corpore, in manus patris commendaverat, prae oculis haberent. Sed hunc eorum errorem simul et pavorem, quo ad novam incognitamqa  Al., benigne magister piissimus gratia consolationis et admonitionis abstergere curavit. Quid, inquiens, turbati estis, et cogitationes ascendunt in corda vestra? Videte manus meas et pedes, quia ego ipse sum. Non autem sine causa manus suas potius ac pedes, quam vultum quem aeque noverant, eos videre ac recognoscere jubet, sed ut, visis clavorum signis quibus cruci erat affixus, non solum corpus esse quod videbant, sed ut ipsum Domini sui corpus quod crucifixum noverant intelligere possent. Unde bene Joannes,
Abbreviated transcription (Latin):
ore ꝓferimus: ꝑfectiori corde retinemꝰ.
Deinde uidendum quod apparens sal¬
uator discipulis pacis eis statim gau¬
lia mandat. idipsum celebrata immor¬
talitatis gloria iterans. quod ad passio¬
nem mortis itusus quasi pignus eis
speciale salutis ac uite commendauerat
dicens. Pacem relinquo uob̾. pacem me¬
am do uobis. Cuius gratiam mune¬
ris eo quoq nato uisi mox pastoribus
angłi predicabant: laudantes deum ⁊
dicentes. Gloria in excelsis deo ⁊ in ter¬
ra pax hominib bone uoluntatis: quia
nimirum tota redemptoris nr̃i in car¬
ne clispensatio. mundi est reconciliatio.
Ad hoc quippe incarnatus. ad hoc passus.
ad hoc est resuscitatus a mortius: i t noᷤ
qui peccando iram dei incidimus. iple
reconciliando ad dei pacem reduceret. un¬
de recte ⁊ a ꝓph̾a pater futuri seculi prin¬
ceps pacis nominat᷑. Et apłs de eo scri¬
bens his qui ex gentib crediderant
sͥ domino conturbati ⁊ conterriti disci¬

Expanded text:
ore proferimus perfectiori corde retinemus. ore proferimus perfectiori corde retinemus. Deinde videndum quod apparens Salvator discipulis pacis statim eis gaudia mandat, id ipsum celebrata immortalitatis gloria iterans, quod ad passionem iturus mortis quasi pignus eis speciale salutis accurate commendaverat dicens: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis . Cujus gratiam muneris eo quoque nato visi mox pastoribus angeli praedicabant laudantes Deum, et dicentes: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis , quia nimirum tota Redemptoris nostri in carne dispensatio, mundi est reconciliatio. Ad hoc quippe incarnatus, ad hoc passus, ad hoc est resuscitatus a mortuis, ut nos qui peccando iram Dei incidimus, ipse reconciliando ad Dei pacem reduceret. Unde recte et a propheta Pater futuri saeculi, Princeps pacis, nominatur . Et Apostolus de eo scribens his qui ex gentibus crediderantsibi Domino, conturbati et conterriti disci
Abbreviated transcription (Latin):
dandum est: quod de se loquentib di¬
scipłis dominus adstare in medio: ⁊
presentiam sue uisionis reuelare di¬
gnatis ẽ. Hoc ẽ enim quod fidelibuᷤ
cunctis alibi ꝓmisit dicens. Ubi ft̾
duo uel tres congregati in nomine mõ:
ibi sum in medio eoꝵ. Ad confirman¬
dam namq fidei nr̃e constantiam qd̃
semꝑ agit p̃sentia diiͥne pietatis: ali¬
quando etiam presentia uoluit corpo¬
ralis ostendere uisionis. Nam ⁊ deb
nobis quamus porro infra apostolo¬
rum pedes iacentibus hoc ip̃m eius
mi sedia fieri confidere debemus. ip̃m
uidelicet ẽẽ in medio nr̃i: quotienscũ¬
q conuenientes in nomine illius con¬
gregamur. Nomen quippe illius
ihc. idest saluator est. Et cum de ad¬
quisitione ꝑpetue salutis locuturi
conuenimus: constat nimirum q
in nomine ihu congregamur. Nec
dubitare fas est de his quȩ ip̃e amat
conferentib nobis eum ẽẽ presentem:
⁊ tanto utiq uerius. quanto ea quȩ

Expanded text:
dandum est, quod de se loquentibus didandum est, quod de se loquentibus discipulis Dominus astare in medio, et praesentiam suae visionis revelare dignatus est. Hoc est enim quod fidelibus cunctis alibi promisit, dicens: Ubi sunt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum . Ad confirmandam namque fidei nostrae constantiam, quod semper agit praesentia divinae pietatis, aliquando etiam praesentia voluit corporalis ostendere visionis. Nam et de nobis quamvis porro infra apostolorum pedes jacentibus hoc ipsum ejus misericordia fieri confidere debemus, ipsum, videlicet, esse in medio nostri, quotiescunque convenientes in nomine illius congregamur. Nomen quippe illius Jesus, id est, Salvator est. Et cum de acquisitione perpetuae salutis locuturi convenimus, constat nimirum quia in nomine Jesu congregamur. Nec dubitare fas est de his quae ipse amat conferentibus nobis eum esse praesentem, et tanto utique verius, quanto ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
cendi ad patrem meum: deinde duab
a monumento currentibus nuntiare
discipulis que ab angłis de ꝑfecta eiꝰ
resurrectione didicerant: de quibus
scriptum ẽ. quia accesserunt ⁊ tenue¬
runt pedes eius. ⁊adorauerunt eum.
Apparuit ip̃o die aduesꝑascente duo¬
bus euntibus in castellum enmau.
qui eum ad hospitium uocantes in
panis fractione cognouerunt. Appa¬
ruit ⁊ petro. Quod si euangłista
quando uel ubi factum sit minime
designauerit: tamen quia factum sit
ñ tacet. scribens quia cum prefati duo
discipuli cognito domino in emmaus
statim redisent ierłm: inuenerint Q¬
gregatos undecim ⁊ eos qui cum ip̃is
erant dicentes. quia surrexit domi¬
nus uere ⁊ apparuit sẏmoni. Acdei̾
de subiungit. Et ip̃i narrabant que
gesta erant in uia: ⁊ quomodo cogno¬
uerunt eum in fractione panis. Sta¬
timq annectit quintam eiꝰ appariti¬
onem: de qua modo cum euangłium
tandum ⁊ diligenter memorie cõmẽ¬

Expanded text:
cendi ad Patrem meum . Deinde duabus cendi ad Patrem meum . Deinde duabus a monumento currentibus nuntiare discipulis quae ab angelis de perfecta ejus resurrectione didicerant, de quibus scriptum est: Quia accesserunt, et tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum . Apparuit ipso die advesperascente duobus euntibus in castellum Emaus  Al., Emmaus, qui eum ad hospitium vocantes in panis fractione cognoverunt; apparuit et Petro . Quod si evangelista quando vel ubi factum sit, minime designaverit, tamen quia factum sit non tacet, scribens quia cum praefati duo discipuli, cognito Domino in Emaus, statim redissent Hierusalem, invenerunt congregatos undecim, et eos qui cum ipsis erant, dicentes: Quia surrexit Dominusde subjungit: Et ipsi narrabant quae gesta erant in via, et quomodo cognoverunt eum in fractione panis. Statimque annectit quintam ejus apparitionem, de qua modo cum  Al. add.tandum et diligenter memoriae commen
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑ incrementum temporis ostendit.
quia nimirum tanta erat uirtus in ira¬
culi: ut hanc repente totam capere fra¬
gilia mortalium pectora ñ possent. Con¬
sulens igitur ip̃e imbecillitati querenti¬
um. primo uenientib ad monumen¬
tum ⁊ feminis suo amore feruentibꝰ
⁊ uiris reuolutum lapidem. ⁊ ab lato
suo corpore linteamina quib inuolu¬
tum erat sola posita monstrauit: deinde
curiosius inquirentib feminis ⁊ de eo
quod inuenerant mente consternatis
angłorum uisionem ostendit: qui illũ
resurrexisse certa manifestatione pate¬
facerent. ac sic precurrente fama patra¬
te resurrectionis tandem ip̃e dominus.
uirtutum ⁊ rex glorie apparens. qͣnta
potentia mortem quam ad horam gusta¬
uerat deuicisset aꝑuit.
t quidem quantum ex euange¬
lice serie lectionis inuenimus:
quinquies ip̃a qua resurrexit die.
uisus est hominib. Primo maries
magdalene ad monumentũ. qͣndo ei
desideranti pedes eius amplecti dictum
est. nolime tangere nondum enim as¬

Expanded text:
 incrementum temporis ostendit, quia nimirum tanta erat virtus miraculi, ut hanc repente totam capere fragilia mortalium pectora non possent. Consulens igitur ipse imbecillitati quaerentium, primo venientibus ad monumentum et feminis suo amore ferventibus et viris, revolutum lapidem, et ablato suo corpore linteamina, quibus involutum erat, sola posita monstravit; deinde curiosius inquirentibus feminis, et de eo quod invenerant mente consternatis angelorum visionem ostendit, qui illum resurrexisse certa manifestatione patefacerent, ac sic praecurrente fama patratae resurrectionis, tandem ipse Dominus virtutum et rex gloriae apparens, quanta potentia mortem quam ad horam gustaverat devicisset, aperuit. Et quidem quantum et evangelicae serie lectionis invenimus, quinquies ipsa qua resurrexit die, visus est hominibus primo Mariae Magdalenae ad monumentum, quando ei desideranti pedes ejus amplecti  Al. complecti  dictum est: Noli me tangere, nondum enim as
Abbreviated transcription (Latin):
um minus sufficere putaret᷑: etiam et¬
moysi ⁊ ꝓph̾arum auctoritas qui eius
incarnationẽ ⁊ passionem ⁊ resurrectio¬
nem suis p̃signauerint scriptis ad me¬
dium ꝓducitur. Ne uero ad intelligenda
horum mistica dicta tardi forte remane¬
rent: sensum quoq illis quo hec intel¬
ligere possent aperuit. Quo facto n il
ultra prisce dubietatis in eorum men
huc rationem passionis ac resurrectio¬
nis sue reddere desistit. Nam sequit᷑.

Expanded text:
um minus sufficere putaretur, etiam um minus sufficere putaretur, etiam Moysi et prophetarum auctoritas, qui ejus incarnationem, passionem et resurrectionem suis praesignaverunt scriptis, ad medium producitur. Ne vero ad intelligenda horum mystica dicta, tardi forte remanerent, sensum quoque illis quo haec intelligere possent aperuit: quo facto, nil ultra priscae dubietatis in eorum menthuc rationem passionis ac resurrectionis suae reddere desistit  Al.
Abbreviated transcription (Latin):
potentia ad ꝑueniendum ubicumꝙ li¬
buerit ẽẽ promptissima. Sed quia tẽ
nulla manducandi necessitas uel utili¬
tas aliunde potest incurrere. nullatenꝰ
ẽẽ fruiturum: ubi filiis resurrectionis
ñ aliud esca ⁊ potus. uita ⁊ salus. gau¬
dium ⁊ pax. ⁊ omnia bona. qͣm illud
nimirum fit quod in psalmo canitur.
Beati qui habitant in domo tua: in se
Uidebitur deus deoꝵ in syon. Unde et
Quã. do erit deus omnia in omnibus.
Expleta autem refectione. dominus ad¬
huc exhortationis monita subuixit di¬
cens. Hec sunt uerba que locutus sum
ad uos: cum ad huc essem uobiscum. ⁊dẽ
cum mortali adhuc ⁊ passibili carne ur̃i
essem similis. Qm̃ necesse ẽ impleri oĩa
que scͥpta sunt in lege moysi ⁊ ꝓphis et
psalmis de me. Omnem magister ue¬
ritatis tollit scrupulum simulationis.
undiq ueritatis iura confirmat. Uidet᷑.
palpatur. reficitur: sermo exhortationis
ꝑ singula prebet᷑ ⁊ ne solum eiꝰ testimoni¬

Expanded text:
potentia, ad perveniendum ubicunque lipotentia, ad perveniendum ubicunque libuerit esse promptissima; sed quia tunc nulla manducandi necessitas vel utilitas aliunde potest incurrere  Al., infeesse fruiturum, ubi filiis resurrectionis non aliud esca et potus quam vita et salus, gaudium, pax, et omnia bona, quam illud nimirum sit quod in psalmo canitur: Beati qui habitant in domo tua, DomineVidebitur Deus deorum in Sion . Unde etQuando erit Deus omnia in omnibus . Expleta autem refectione Dominus adhuc exhortationis monita subjunxit, dicens: Haec sunt verba quae locutus sum ad vos, cum adhuc essem vobiscum. Id est, cum mortali adhuc et passibili carne vestri essem similis. Quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et Prophetis et Psalmis de me. Omnem Magister veritatis tollit scrupulum simulationis, undique veritatis jura confirmat. Videtur, palpatur, reficitur, sermo exhortationis per singula praebetur, et ne solum ejus testimoni
Abbreviated transcription (Latin):
ciborum uel nr̃a post resurrectionẽ cor¬
pora inuita ⁊ conu̾satione spiritali escis
reficienda carnalib: ubi diuine contẽ¬
platio claritatis esurire ⁊ sitire sicut et
bonorum ceterorum penuriam pati nul¬
latenus sinit. Unde ardentissimus uite
illius amator de sua certus deuotione:
deo spe letabundus loquitur. Ecce autẽ
in iusticia apparebo conspectui tuo: sati¬
abor dum manifestabit᷑ gloria tua. Et
philippus eodem feruens amore. domi¬
ne inquit ostende nob̾ pr̃em: ⁊ sufficit
nob̾. Simpliciter itaq ⁊ pie sentiendũ
uescendi: ideoq ubi oportunitas ꝓbande
substantie naturalis exigebat cibis ẽẽ
refectum. qui nimirum cibi nullum sa¬
gine iumentũ ut mortalium coꝵ¬
poribus solent illi prebuerint: sed qͦ¬
modo in ignem missa aqua. ita mox
commesti sp̃ali eius sint uirtute ab¬
sumpti. sedet nr̃a post resurrectionem
corpora celesti gła predita credendum ẽ
ad quicquid uoluerint agendum ẽẽ

Expanded text:
ciborum, vel nostra post resurrectionem corciborum, vel nostra post resurrectionem corpora in vita et conversatione spirituali escis reficienda carnalibus, ubi divinae contemplatio claritatis esurire et sitire, sicut et bonorum caeterorum penuriam pati nullatenus sinit. Unde ardentissimus vitae illius amator de sua certus devotione, Deo spe laetabundus loquitur: Ego autem cum justitia apparebo in conspectu tuo, satiabor dum manifestabitur gloria tua . Et Philippus eodem fervens amore: Domine, inquit, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis . Simpliciter itaque et pie sentiendum vescendi; ideoque ubi opportunitas probandae substantiae naturalis exigebat, cibis esse refectum, qui nimirum cibi nullum saginae adjumentum, ut mortalium corporibus solent, illi praebuerint, sed quomodo in ignem missa aqua, ita mox comesti spirituali ejus sint virtute absumpti. Sed et nostra post resurrectionem corpora coelesti gloria praedita, credendum est ad quidquid voluerint agendum esse
Abbreviated transcription (Latin):
in uob̾: uiuificabit ⁊mortalia corpora
ur̃a ꝑ inhabitantem sp̃m eius in uobis.
Quod de electis specialiter dictum con
qui nunc sc̃i sp̃s inhabitatione regun¬
tur. tunc in eterne uite beatitudine.¬
Igitur dominus ad confirmandã re¬
surrectionis fidem seip̃m uiuum di¬
scipulis prebuit. uerba exhortationiꝰ
aitulit. uestigia passionis ñ solum ĩ¬
tuenda sed ⁊ palpanda demonstrauit:
sed infirma adhuc eorum precordia
nouitatem tante potentie capere neq̃¬
unt: magisꝙ mirari pre gaudio quod
uidebant. quam credere quod doceban¬
tur incipiunt. Uerum dominus ne qͥd
in eorum mente resideret ambigui. sũp¬
tis etiam epulis comedit coram eis: ut
si uisib oculorum si suorum tactib nõ
crederent digitorum: uel alimentorum
carnalium ꝑceptione carnem ẽẽ que ap¬
paruit agnoscerent. Qua in re fr̃es km̃i
nequis uidelicet pueriliter desipiens esti¬
met uel mediatoris d̾i ⁊ domini nr̃i corpꝰ
excitatum a mortuis sustentaculo egu isse

Expanded text:
ificabit et mortalia corpora vestra per inhabitantem Spiritum ejus in vobis . Quod de electis specialiter dictum consqui nunc spiritus sancti inhabitatione reguntur, tunc in aeternae vitae beatitudineIgitur Dominus, ad confirmandam resurrectionis fidem, se ipsum vivum discipulis praebuit, verba exhortationis attulit, vestigia passionis non solum intuenda, sed et palpanda demonstravit. Sed infirma adhuc eorum praecordia novitatem tantae potentiae capere nequeunt, magisque mirari prae gaudio quod videbant, quam credere quod docebantur incipiunt. Verum Dominus ne quid in eorum mente resideret ambigui, sumptis etiam epulis, comedit coram eis, ut si visibus oculorum, si suorum tactibus non crederent digitorum, vel alimentorum carnalium perceptione carnem esse quae apparuit cognoscerent. Qua in re, fratres  ne quis videlicet pueriliter desipiens aestimet vel Mediatoris Dei et Domini nostri corpus excitatum a mortuis, sustentaculo eguisse