comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aliud palma: quo cunctis arb orum generib diftert: Om̃is
namq arbor in suo robore iuxta t̾ram uasta subsistit. sed
crescendo suꝑius angastatur : ⁊ quanto paulisꝑ sublimor.
tanto multam subtilior redditur: Palma uͦ minoris altitu¬
Dinis abimis inchoat: et iuxta ramos ał fructus ampli.¬
ori robore ex singit: & que tenuis abimis ꝓficit: uast
or ad summa succrescit: Quib itaq alia arbusta. nsi t̾re¬
nis mentibus inuemuntur eẽ similia: inferius uasta. su.¬
pius angusta: Quia mimrum omnes huius scłi dilecto¬
res interrens rebus fortes sunt: in celestibus debile llã
ꝓ temporal gła. usq ad mortem desudare appetunt: et ꝓspe
ꝑpetia. nec parum quidem mlabore subsistunt: o terrens
lucrs quas libet inunias tolerant ⁊ ꝓcelest mercede uel
temnssim uerb ferre contumelias recusant: Terreno iu.¬
dici tota ȩtiam diȩ assistere fortes sunt: inoratione uero
atq honoribus tolerant: et earum rerum se abstirentia¬

Expanded text:
aliud palma, quo cunctis arborum generibus differt. Omnis namque arbor in suo robore juxta terram vasta subsistit, sed crescendo superius angustatur; et quanto paulisper superior, tanto in altum subtilior redditur. Palma vero minoris amplitudinis ab imis inchoat, et juxta ramos ac fructus ampliore robore exsurgit; et quae tenuis ab imis proficit, vastior robore ad summa succrescit. Quibus itaque alia arbusta nisi terrenis mentibus inveniuntur similia; inferius vasta, superius angusta. Quia nimirum omnes saeculi dilectores in terrenis rebus fortes sunt, in coelestibus debiles. Nam pro temporali gloria usque ad mortem desudare appetunt, et pro spe perpetua nec parum quidem in labore subsistunt. Pro terrenis lucris quaslibet injurias tolerant, et pro coelesti mercede vel tenuissimi verbi ferre contumelias recusant; terreno judici toto etiam die assistere fortes sunt, in oratione veroatque honoribus tolerant, et earum rerum se abstinenti
Abbreviated transcription (Latin):
instaurabitur: Sub audis dicebam: Sitꝑiori quippe
Sententiȩ comungitur. quod locutione continua sub in¬
fertur cum ait: dicebamq: Innidulo meo moriar. ⁊ sicut
palma multiplicabo dies Ade inde subuingit: Radix mã
aꝑta est secus aquas: ⁊ ros morabitur inmesłione mei Gła

Expanded text:
scit.---Subaudis dicebam. Superiori quippe sententiae conjungitur quod locutione continua subinfertur, cum ait: Dicebamque: In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. Ac deinde subjungitur: Radix mea a
Abbreviated transcription (Latin):
cum infusiom intimȩ cogitationem taciti cordis intendimꝰ:
alius ipsa debet in carnatio redemptoris intelligi: Que
uixta aquas aꝑta est: dum ds̃ imusibił ꝑ assumptionẽ
humanitatis suȩ.: patuit afpectibus uisionis nr̃e Creator
quippe qui indiumitate uider non poterat: assumpsit a
nobis unde uideretur a nobis Radix gͦ secus aquas
aꝑitur : quia auctor humani generis. ꝑ humanitatem
suam hominibus demonstratũr: Uñ recte quoq ꝑpsalmu

Expanded text:
cum infusioni intimae cogitationem taciti cordis intendimus.cum infusioni intimae cogitationem taciti cordis intendimus.illius ipsa debet incarnatio Redemptoris intelligi. Quae juxta aquas aperta est, dum Deus invisibilis per assumptionem humanitatis suae patuit aspectibus visionis nostrae. Creator quippe qui in divinitate videri 632 non poterat, assumpsit a nobis unde videretur a nobis. Radix ergo secus aquas aperitur, quia auctor humani generis per humanitatem suam hominibus demonstratur. Unde recte quoque per Psa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯpugribis inga elentere predlent. Anbular.e
uondeficumt: quia intellectꝰ sui uelocitatem retinent. ut tar.¬
dioribus condescendant: Incunchs uero bona que accipiunt.
quanto aliis libenter accomodant: tanto ipsi in commutabi.¬
les inoustate ꝑdirant: && quia tenues aradice in cobationi
exeunt: fortes inculrnis ꝑfectione conualescunt: Dicat
pacis tempore ad se conuersos habuerat: atq inbonis mo¬
ribus ꝑseieratos credebit. Sicebamq: Innidulo meo morar
credidit : q m̃tẽ fideliũ ad extremũ uq tõb̾tiorẽ exirg̾e putabat
Cum enim multorum corda ꝑsecutions tp̃re ceꝑint lassãta
mollescere ⁊ dolet iam inse quasi ad debilitem tendere: qͦs
mititur fortia ꝓposuisse: & quia semꝑ mentem spiritali sci.¬
entie intenditꝰ: recte subiungitur
dix aꝑitur: qñ ad ꝑcipienda uentatis fluenta. latent̃
bcogitatio mentis expanditur: Ut enim suꝑ iori libro
iam diximus: solet in sacro eloquio radicis nomine. oc¬

Expanded text:
ibus magna celeritate praedicant. Ambulant et non deficiunt, quia intellectus sui velocitatem retinent, ut tardioribus condescendant. In cunctis vero bona quae accipiunt quanto aliis libenter accommodant, tanto ipsi incommutabiles in novitate perdurant; et qui tenues a radice inchoationis exeunt, fortes in culminis perfectione convalescunt. Dicat pacis tempore ad se conversos habuerat, atque in bonis moribus perseveraturos credebat: Dicebamque: In nidulo meo moriar, credidit, quae mentes fidelium ad extremum usque robustiores exsurgere putabat. Cum enim multorum corda persecutionibus coeperint lassata mollescere, dolet jam in se quasi ad debilitatem tendere, quos mirabatur fortia proposuisse. Et quia mente semper spiritali scientiae intendit, recte subjungiturdix aperitur, quando ad percipienda veritatis fluenta latenter cogitatio mentis expanditur. Ut enim in superiori libro jam diximus , solet in sacro eloquio radicis nomine oc
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝑmittebant: recte subiungit dicens & sic̃ palma
multplicabo dies Palma enim tarde ꝓficit: s dui in
unditate subsistit. Cum multis autem difficultatibus
scã eccłia ad ficiei statum uenit: & pro collec tione pluri¬
morum. in enisdem fidei gła duitius stare concupiscit: Si¬
cut palma gͦ multiplicare se dies eredidit que emergẽte
subite temptationis articulo. pacis suȩ grãm. et tarde
afidelibus ad eptam: et citius ab infidelibus interceptam
dolet: Nec inmerito uistorum uita palmę comparatur:
quia scilicet palma inferis tactuapee est. et quasi ari
dis corticibus obuoliga suꝑius uero et insu et fructib̾.

Expanded text:
ne promittebant, recto subjungit, dicens: Et sicut palma ne promittebant, recto subjungit, dicens: Et sicut palma multiplicabo dies. Palma enim tarde proficit, sed diu in viriditate subsistit. Cum musancta Ecclesia ad fidei statum venit, et pro collectione plurimorum in ejusdem fidei gloria diutius stare concupiscit. Sicut palma ergo multiplicare se dies credidit, quae, emergente subitae tentationis articulo, pacis suae gratiam et tarde fidelibus adeptam, et citius ab infidelibus interceptam dolet. Nec immerito justorum vita palmae comparatur, quia scilicet palma inferius tactu aspera est, et quasi dis corticibus obvoluta; superius autem et visu et fructibus
Abbreviated transcription (Latin):
Quid hoc loco ꝑnid nomen exprimitur ⁊ insi tran-
poribus fuerit de p̃hensa. nitrunentorum suoꝵ dies
quasi mnido. sic inloco qui etis. explere se credidit
Nam msi scã eccłia infirmos quosq filios nunc inndo
pacis enutriret: psalmista nondiceret: & enim passer in
uenit sibi dͥomum: et turtur nd̾um sibi. ubi reponat
pullos suos: iam quippe domum inuenit passer: quia et̃¬
num cel habitacłm nr̃ redemptor intrauit: & turtur
idum inuenit: quia scã ęccła amore conditoris affecta.
crebns gemitibus utitur: & uelut indum sibi. id est
paccatissimam fidei qui etem construit: inqua crescẽtes
filios. quasi plumescentes pullos. quo usq ad suꝑiora euo¬
lenti caritatis gremio cale factos foiret: Igitur quia timc
erunt qui pacis tempore se ad suꝑna migrare. id est am
d̾o euolare crediderunt: eorum uax bĩ iob uoce p̃uem.¬
tur cum ait. dicebamq inindulo meo meuar: Quia uͦ
hoc ipsum pacis ocium ex multorum dierum longitudi¬

Expanded text:
Quid hoc loco per nidi nomen exprimitur, nisi tranquiporibus fuerit deprehensa, nutrimentorum suorum dies quasi in nido, sic in loco quietis, explere se credidit. Nam nisi sancta Ecclesia infirmos quosque filios nunc in nido pacis enutriret, Psalmista non dicevenit sibi domum, et turtur nidum sibi ubi reponat pullos suos . Jam quippe domum invenit sibi passer, quia aeternum coeli habitaculum noster Redemptor intravit. Et turtur invenit nidum, quia sancta Ecclesia amore conditoris affecta, crebris gemitibus utitur, et velut nidum sibi, id est pacatissimam fidei quietem construit, in qua crescentes filios quasi plumescentes pullos, quousque ad superiora evolent, charitatis gremio calefactos fovet. Igitur quia tunc erunt qui pacis tempore se ad superna migrare, id est a nido evolare crediderunt, eorum vox beati Job voce praevenitur, cum ait: Dicebamque: In nidulo meo moriar. Quia vero hoc ipsum sibi pacis otium ex multorum dierum longitudi
Abbreviated transcription (Latin):
Cecos enim predicando illuminat : claudos uero opi.¬
tulando sustentat: Cetus qiipe ẽ qui ad huc quo ꝑ¬
gat nonuidet. Cladus autem est : qui non potest
ire quo uci̾et Crebit namq peccatum. aut ignorã¬
id. aut infirmtate ꝑpetitur: ut ueł neseiat hoo

Expanded text:
Caecos enim praedicando illuminat, claudos vero opiCaecos enim praedicando illuminat, claudos vero opitulando sustentat. Caecus quippe est qui adhuc quo pergat non videt; claudus autem est, qui non potest ire quo videt. Crebro namque peccatum aut ignorantia aut infirmitate perpetratur, ut vel nesciat homo
Abbreviated transcription (Latin):
tribuit : et se pecato: Hoc quod miniis est obtulit anc¬
tori. et hoc quod mans seruait inquitat. Bene itaq
ꝑbenum iob prius dr̃. iusticia indutus sum. et uest¬
uit me sic̃ uestimentum. et sicut diademate iudicio
meo : ac demde subuingitur ocłs fui ceco.⁊ pes clau¬
do quia tũc est apud dm̃ oblatio uera recgitudmis.:⁊
cum de radice iusticiȩ ꝓcedunt rami pretatis: S quia
imipso mscd̾iȩ oꝑe plus solet apud in ternim indicem
anmus pensari quam factum : notandum quod ceci se¬
ocłm fuisse asserit ⁊ pedẽ cdaudi. Hȩc et enim dicens.
ꝓfecto indicat. quia ⁊ ill ꝑsemet ip̃sum manum p̃bue¬
rat: et hunc portando sustinebat. Ex quare colligit᷑
suꝑ egenos ac debiles: quantum mscdiȩ illius iuscera
fundebntur: Uñ ⁊ subditur: łat̃ eram pauꝑiini: & ue¬
cione referamus: ipsa est ocłs ceco. quia ꝑuerbum
lucet: ipsa pes claudo quia ꝑ adiuterium continet

Expanded text:
tribuit, et se peccato. Hoc quod minus est obtulit auctribuit, et se peccato. Hoc quod minus est obtulit auctori, et hoc quod majus est servavit iniquitati. 625 Bene itaque per beatum Job prius dicitur: Justitia indutus sum, et vestivi me sicut vestimento; et sicut diademate, judicio meo. Ac deinde subjungitur: Oculus fui caeco, et pes claudo. Quia tunc est apud Deum oblatio verae rectitudinis, cum de radice justitiae prodeunt rami pietatis. Sed quia in ipso misericordiae opere plus solet apud internum judicem animus pensari quam factum, notandum quod caeco oculum fuisse se asserit, pedem claudo. Haec etenim dicens, profecto indicat quia et illi per semetipsum manum praebuerat, et hunc portando sustinebat. Ex qua re colligitur, super egenos ac debiles quantum misericordiae illius viscera fundebantur. Unde et subditur: Pater eram pauperum. ione referamus, ipsa est oculus caeco, quia per verbum lucet, ipsa pes claudo, quia per adjutorium continet.
Abbreviated transcription (Latin):
que pia sunt. qui scit prius seruare quȩ iusta: ut collatꝰ
in praiximis ruuuis miscđiȩ. de uisticiȩ fonte ducatur:
Nam multi proximis quasi oꝑa misericordiȩ impendunt.
s inuisticiȩ facta non deserunt: Qui si uteraciter prexi¬
mis mscđiam facere ftuderent: sibi ipsis prius debue¬
rant iuste iuendo misereri: Uñ scriptum ẽ: Miserere
amme tue placens deo: Qui gͦ miseren uult praximo
ase tiahat ne cesse ẽ origmem miserendi Scriptum
namq est: Diliges praximum tuum sicut te ipsum
Quomodo gͦ alteri miserendo pius est. qui ad huc in
Ad eochibendam qurppe miscđ̾iam. ut in digentibus ple¬
ne exterius ualeat impendi. duo sib necessaria congni¬
unt : id ẽ homo qui prebeat. ⁊ res que prebatur s ed lõge
in comparabiliter melior est homo: quam res. Qurtaq
in digenti praximo ect̾iorem substtttiam prebet. s
uitam suam anequitia nõ custodit tem suam deo

Expanded text:
quae pia sunt, qui scit prius servare quae justa, ut collatus quae pia sunt, qui scit prius servare quae justa, ut collatus in proximis rivus misericordiae de justitiae fonte ducatur. Nam multi proximis quasi opera misericordiae impendunt, sed injustitiae facta non deserunt. Qui si veraciter proximis misericordiam facere student, sibi ipsis prius debuerant juste vivendo misereri. Unde scriptum est: Miserere animae tuae placens Deo . Qui ergo misereri vult proximo, a se trahat necesse est originem miserendi. Scriptum namque est: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Quomodo ergo alteri miserendo pius est, qui adhuc injuAd exhibendam quippe misericordiam ut indigentibus plene exterius valeat impendi, duo sibi necessaria congruunt, id est homo qui praebeat, et res quae praebeatur. Sed longe incomparabiliter melior est homo quam res. Qui itaque indigenti proximo exteriorem substantiam praebet, sed vitam suam a nequitia non custodit, rem suam Deo
Abbreviated transcription (Latin):
adusariis potiorẽ demõstra Ostẽdit discipłis qͥdh umilitatiꝰ acce¬
ꝑit: osfẽdit adu̾sariᷤꝰ qͥd sublimitati. Innoteseit cont̾ adu̾sanõ
quid habers exmunere. Innotelet discipulis: qualis
bona natrare que fatiunt: non elationi seruunt. set
utilitati Uñ beatui bĩ iob amicis suis se inuste increpã¬
tibus atq icrreo iescientibus. bona sua loquendo aꝑit:
iam dixmnus hunc ad memoriam fac ta sua reducere:
iuerta ab in crepitibus desꝑatio compellebat: Nam int̃
tot dolore uulneris: uerba deꝑatiomi. cumbona que
fecit narrat.: quasi collapsum uerbis ⁊ uerberibus ad
spem animum reformat: Dicat ergo bona que fecit.
ut non cogatr niter tot mala de se desꝑare que au¬
dit: Ocłs fui ceco: et pes claudo Cũ sc̃i oꝑis exempla¬
pensamus : in tuendum nobis prius est. quam rectus
uarrindi ordo seruxtur : ut ante iusticiȩ et post mise¬
ricortir oꝑa eẽ ddescribantur: Ille quiipe benr agit

Expanded text:
d humilitatis acceperit, ostendit adversariis quid sublimitatis. Innotescit contra adversarios quid habent ex munere, innotescit discipulis qualis bona narrare quae faciunt, non elationi serviunt, sed utilitati. Unde beatus Job amicis suis se injuste increpantibus, atque idcirco nescientibus bona sua, loquendo aperijam diximus, hunc ad memoriam facta sua reducere, invecta ab increpantibus desperatio compellebat. Nam inter tot dolores vulneris et verba desperationis, cum bona quae fecit narrat, quasi collapsum verbis et verberibus ad spem animum reformat. Dicat ergo bona quae fecit, ut non cogatur inter tot mala de se desperare quae audit. Oculus fui caeco, et pes claudo. 38. Justitiae opari. Intuendum nobis prius est, quam rectus narrandi ordo servetur, ut ante justitiae, et post misericordiae opera describantur. Ille quippe bene agit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa non diceret. Popłs qui sedebat. in tenebris: uidit lucẽ
magnam. Rursũsi israheliticꝰ ppłs abono oꝑe minme eliu¬
dicasset: ne quaquam uoce dñ psalmista dixxcisset Filii
aliem mentiti sunt michi ÷ filii aliem iueterati st̃: et
claudicauerunt a semitis suis: Q in mimirum ppłs daudus
habuit: quippe qui utroq pede uti noluit. dum unum
testamentum recipit. aliud sꝑnit: Qiem cum adse uemi
etiam nouimi testamentum inserit: ad dirigendo s
gressus illius. quasi alterum pedem iungit: Qui fidelis
quia uidelicet humiles qui pauꝑes sp̃u dicti st̃ ex eius
predicatione generant᷑ S oportet ut inhis ommbus.
ipsa istorie subtiliter uerba pensemis: Ait enim: Pat̃¬

Expanded text:
propheta non diceret: Populus qui sedebat in tenebris, vidit lucem propheta non diceret: Populus qui sedebat in tenebris, vidit lucem magnam . Rursum si Israeliticus populus a bono opere minime claudicasset, nequaquam voce Domini Psalmista dixisset: Filii alieni mentiti sunt mihi, filii alieni inveterati sunt, et claudicaverunt a semitis suis . Qui nimirhabuit. Quippe quia utroque pede uti noluit, dum unum Testamentum recipit, aliud spernit. CAP. XLIetiam Novum Testamentum inserit, ad dirigendos gressus illius, quasi alterum pedem jungit. Qui fidelis quia videlicet humiles, qui pauperes spiritu dicti sunt, ex ejus praedicatione generantur. Sed oportet ut in his omnibus ipsa historiae subtiliter verba pensemus. Ait enim: CA
Abbreviated transcription (Latin):
uocatur: Hinc ȩtiam de inquis dr̃ F iant uie eorun tene¬
bre et lubneum : ut scilicet ꝑtenebras. quo ire debeat
uon uideant: qui isi recta uidint. in eis tamen ꝑlubricũ
stare nompossint. Iste itaq ꝑlubncum interbona claudi:¬
cat: ille ꝑtenebras que bona sequantur ignorat: Scã ttaq
excłia extrenis tribulationibus de prehensa. antiquorum
reminiseitur temporum. quando et docendo illuminare
consuerit. ⁊ adiuuando firmare. & precedentis membri
sui ore loquitur dicens: occulus fui ceco. et pes claudo
Q uȩ quia ise duos ppłos eolligit iudaicum scilicet atq
gentilem recte etiam potest cẽco gentilis. claudo auten
iudaicus ppłs de signari. Gentilis quippe. quasi ocloᷤᷤ non
habuit: quia non accepta lege non uidit quo ire debuis¬
set. At contra iudaicus hñs ocłos. claudiis fuit: quia le¬
gem quidem sciendo tenuit. ⁊ s in ea gressum rect oꝑis
non tecendit: Si enim gentilis ppłs cecus minime fuisset.

Expanded text:
ocatur. Hinc etiam de iniquis dicitur: Fiant viae illorum tenebrae, et lubricum , ut scilicet per tenebras quo ire debent non videant, qui etsi recta viderent, in eis tamen per lubricum stare non possent. Isti itaque per lubricum inter bona claudicant, illi per tenebras quae bona sequantur ignorant. Sancta itaque Ecclesia extremis tribulationibus deprehensa, antiquorum reminiscitur temporum, quando et docendo illuminare consueverat, et adjuvando firmare, et praecedentis membri sui ore loquitur, dicens: Oculus fui caeco, et pes claudoquia duos in se populos collegit, Judaicum scilicet atque gentilem, recte etiam potest caeco gentilis, claudo autem Judaicus populus designari. Gentilis quippe quasi oculos non habuit, quia non accepta lege non vidit quo ire debuisset. At contra Judaicus habens oculos, claudus fuit, quia legem quidem sciendo tenuit, sed in ea gressum recti operis non tetendit. Si enim gentilis populus caecus minime fuisset,
Abbreviated transcription (Latin):
& omnia seiens cur inte probationem quasi dabitat:
msi ut grauitatis nob eremplum ꝓponat. ne mala ho
tmorosos ꝑcutit. Atq ille paciens ille mittis. ille de quo
scriptum estotu autem domime sabaoth cum tranguilli¬
tate iudicas. ille de quo rursum scriptum ẽ. dñs pati¬
preuenit: Ecce malum ⁊ quasi eum difficultate cre

Expanded text:
 omnia sciens; cur ante probationem quasi dubitat, nisi ut gravitatis nobis exemplum proponat, ne mala homcinorosos percutit. Atque ille patiens, ille mitis, ille, de quo scriptum est: Tu autem Domine cum tranquillitate judicas . Ille de quo rursum scriptum est: Dominus patipraevenit. Ecce malum, et quasi cum difficultate cre
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m: Quos tam̃ uidens falsorum apłorum ꝑ suasionibus
auere fidei tramite de uiare: eis se summoꝑe quantũ ẽẽt
uen̾ad̾ ostẽdit. dicẽs. Inq̾ qͥs audae: imsipietiã dico. audeo ⁊ go hebitist̃:
⁊ ego: hisrahelite st. ⁊ ego: Semen abrahest̃ ⁊ ego: mimstri xpisti
sunt. et ego Ut mimꝰ sapiens dico: płui ego & uib
ȩtiam subiungit. quod es terci secreta patuerint: quod rap¬
tus etiam paractisi archana penetrauit: Ecce honorem fugi.¬
tate audientium querens: faliis apłis uite suȩ merita suꝑ¬
ponit: Egit quippe doc tor egregius. ut dum ipse quał eẽt
agnoscitur: et uita ⁊ lingua male predicantiũ. eiꝰ compara.¬
q̃one in lesceret: Ilo uidelic& conm̃ dare: sise abiscondenet.
Lmq Ic non oftenderet ertors locum dediet:
Dio igitur modo. ⁊humlitatis exhibet gram. et ut

Expanded text:
 Quos tamen videns falsorum apostolorum persuasionibus a verae fidei tramite deviare, eis se summopere, quantum esset venerandus ostendit, dicens: In quo quis audet, in insipientia dico, audeo et ego. Hebraei sunt, et ego. Israelitae sunt, et ego. Semen Abrahae sunt, et ego. Ministri Christi sunt, et ego: ut minus sapiens dico, plus ego . Quibus etiam subjungit, quod ei quoque tertii coeli secreta patuerint, quod raptus etiam paradisi arcana penetravit. Ecce honorem fugitate audientium quaerens falsis apostolis vitae suae merita superponit. Egit quippe doctor egregius ut dum ipse qualis esset agnoscitur, et vita et lingua male praedicantium, ejus comparatione vilesceret. Illos videlicet commendaret, si se absconderet; cumque se non ostenderet, errori locum dedisset. Miro igitur m
Abbreviated transcription (Latin):
cultatio sit custodia ꝓpria: eorum publica sit utilitas aliena:
Rursum quia scriptum ẽ. neq accendunt lucernam. et
ponunt eam submodio. s supra candelabrum. ut luceat õibꝰ
qm in domo sunt. sic luceat lux ur̃a coram hominib ut ui.
deant ur̃a bonei. et glorificent patrem ur̃m qui incelis est:
aliqñ scĩ uiri. ⁊ coram hominibus compelluntar bona face.¬
re ⁊ aut eadem hominibus sua facta narrare: s ad eum
finem omnia referentes. ut non ips eisdem oꝑibꝰ s pater
corum quinicelis est debeat glorificari Dum enim scã
p̃dicant: ipsa predicatio eorum fortasse despicitur quori
uita nescitur: Compelluntur gͦ uitam suam dicere: ut
auditorum suorum ualeant intam mutare: & facta sua
referunt. ut urnerationi sint: uenerari appetunt. ut reuę¬
renter audiantur: Scriptum quippe est: Cum eleuarẽt᷑
animalia de t̾ra. eleuabantur pariter et rote: quia uidelic&

Expanded text:
cultatio sit custodia propria, eorumque publicatio sit utilitas aliena. cultatio sit custodia propria, eorumque publicatio sit utilitas aliena. Rursum quia scriptum est: Neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . Aliquando sancti viri et coram hominibus compelluntur bona facere, aut eadem hominibus sua facta narrare; sed ad eum finem omnia referentes, ut non ipsi eisdem operibus, sed Pater eorum qui in coelis est debeat glorificari. Dum enim sancta praedicant, ipsi praedicatio eorum fortasse despicitur, quorum vita nescitur. Compelluntur ergo vitam suam dicere, ut auditorum suorum valeant vitam mutare. Et facta sua referunt, ut venerationi sint; venerari appetunt, ut reverenter audiantur. Scriptum quippe est: Cum elevarentur animalia de terra, elevabantur pariter et rotae , quia videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
liter uirtutes enumerat: Scõrum quippe undrum bona que
fecenint. est occultare: ne contingar eos lapsum elationis in¬
currere: Uñ ꝑsemetipsam ueritas d̾icit : Attendite ne uisticiã
uiãm faciatis coram hominibus: ut uideamim ab eis: Hinc
ẽ ȩtiam quod duos iuita uiam sedentes illuminans: preci¬
pit dicens Uidete nequis sciat: Dequibis ilico scriptũ ẽ
quia illi abeuntes difftimauerunt eum ꝑtotam t̾ram illam
S querendum nobis est qitid sit hoc quod ipse onmp̃s cui
hoc ẽ uelle quod posse. et taceri inrtutes suas uoluit ⁊ et
tamen abhis qui illuminati sunt. quasi inuitus iudicatur.
nisi quod seruis suis se sequentibus exemplum dedit. ut ip¬
si quidem un tutes suas occultare desid̾ent: et tamen ut
alii corum exemplo ꝓficunt ꝓdantur inuiti: et fac ta
quidem sua occultando seipsos custodiant. s dum ꝓdint̃
inuit bona ad praximos suos erempla transmittant: Oc-¬
cultentur gͦ studio: necessitate publicentur & eorum oc¬

Expanded text:
tes enumeret. 623 Sanctorum quippe virorum est bona quae fecerint occultare, ne contingat eos lapsum elationis incurrere. Unde per semetipsam Veritas dicit: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Hinc est etiam quod duos caecos juxta viam sedentes illuminans, praecepit dicens: Videte ne quis sciat . De quibus illico scriptum est quia illi abeuntes diffamaverunt eum per totam terram illam. Sed quaerendum nobis est quid sit hoc quod ipse Omnipotens, cui hoc est velle quod posse, et taceri virtutes suas voluit, et tamen ab his qui illuminati sunt quasi invitus indicatur, nisi quod servis suis se sequentibus exemplum dedit, ut ipsi quidem virtutes suas occultari desiderent, et tamen, ut alii eorum exemplo proficiant, prodantur inviti, et facta quidem sua occultando seipsos custodiant, sed dum produntur inviti, bona ad proximos suos exempla transmittant. Occultentur ergo studio, necessitate publicentur; et eorum oc
Abbreviated transcription (Latin):
lunt: Sic nimirum paulus apłs discipulis loquens. ⁊ hono¬
rem fugit: et tamen quantum ȩẽt honorandus ostendit:
Num cum thessalonicensibus diceret. neq enim aliqñ fuimꝰ
uii sermone adulationis sic̃ scits.⁊ neq in occasione auariciȩ d̃s̃
testis ẽ: secutus ad uina it: Nec requirentes ab hominibus glo

Expanded text:
lunt. Sic nimirum Paulus apostolus discipulis loquens, et honorem fugit, et tamen quantum esset honorandus ostendit. Nam cum Thessalonicensibus diceret: Neque enim aliquando fuimus in sermone adutationis, sicut scitis: neque in occasione avaritiae, Deus te
Abbreviated transcription (Latin):
sationem domini ꝑuerse int̃pretari non metuunt: pto.¬
traliunt: Suꝑ quos recte quoq effusa contentio dicitur.
quia suis sibi uicissim alligationibus contra dicunt: ar
rius quippe tres ꝑsonas indiuinitate susc ipiens: tres
ȩtiam deos credidit Qirem contra sabellius unum dm̃
suscipiens: imani credidit eẽ ꝑsortam Interhec scã eccłia
rectum predicationis suȩ tramitem in declinabiliter tenr̃:
& unum dm̃ p̃dicans. tres ꝑsoras contra sabellium asse¬
rit. & tres ꝑsonas asserens imum dñi contra arrium cõ¬
fitetur: Quia autem in sacro eloqtno manicheus uirg¬
nitatem laudati comꝑit: coniugia dampnauit: at
contra ioumianus quia concedi eoniugia cognouit:
urgimititis mundiciam despexit Unde fit. ut semꝑ he¬
reticis ꝑuersa intelligentia confisis uicissim sib eorum
noquitia. ⁊⁊ inculpa concordet: et insententia iiscrepet
At contra scã ȩccłia. ꝑmedias ut ratumq paraum lites
ordinata pacei giiditur. ⁊ et sic set suꝑiora bona susci¬

Expanded text:
sationem Domini perverse interpretari non metuunt, pro invium trahunt. Super quos recte quoque affusa contentio dicitur, quia suis sibi vicissim allegationibus contradicunt. XXIII. Arius quippe tres personas in Divinitate suscipiens, tres etiam deos credidit. Quem contra Sabellius, unum Deum suscipiens, unam credidit esse personam. Inter quos sancta Ecclesia rectum praedicationis suae tramitem indeclinabiliter tenens, et unum Deum praedicans, tres personas contra Sabellium asserit; et tres personas asserens, unum Deum contra Arium confitetur. Quia autem in sacro eloquio Manichaeus virginitatem laudari comperit, conjugia damnavit. At contra Jovinianus, quia concedi conjugia cognovit, virginitatis munditiam despexit. Unde fit ut semper haereticis perversa intelligentia confusis, vicissim sibi eorum nequitia, et in culpa concordet, et in sententia discrepet. At contra, sancta Ecclesia per medias utrarumque partium lites ordinata pace graditur, et sic scit superiora bona susci
Abbreviated transcription (Latin):
quid sib sita cẽnt fieri. uel non fieri iuste uoluissent: Sicq
dist ricto uire atq iudicio. causam suam et proximi iuxta
tabulas dume legis in foro cordis exrammant: Bene gͦ dicit᷑.
cogitationes iustorum iudicia: qura ipse eorum intimis motꝰ
cordis. quasi quedam libra ẽ. iudiciare potestatis: Qiubus
pachs quia retnbutionem inferuis non tequrunt: recte

Expanded text:
quid sibi si ita essent fieri vel non fieri juste voluissent, sicque quid sibi si ita essent fieri vel non fieri juste voluissent, sicque districto jure atque judicio causam suam et proximi juxta tabulas divinae legis in foro cordis examinant. Bene ergo dicitur: Cogitationes justorum judicia, quia ipse eorum intimus motus cordis, quasi quaedam libra est judiciariae potestatis. Quibus peractis, quia retributionem
Abbreviated transcription (Latin):
agit᷑: si non sollicite in humilitate custoditur: Uñ bene qͦq
de ipso parente primo dr̃: Posuit eum dñs in paridiso uolup.
pitur: S. quod oꝑatis firerit non custodit: cui hoc subripit
quod ꝓhibet̾. B̃s igitur iob. quia eox omni parte bono se
oꝑe texerit. dicat: usticia indutus sum. et uestunt me sic̃
uestimentum: Ubi ⁊ protinuis subdit:¬
comparantur: quia ꝑ magni oꝑis głam. ad retributionis
ducimtur coronam: Que imirum iudicia secum quotidie
itiorsus agunt : quid d̾eo quid ꝓxrimo debeant sollerter
salomonem dr̃: Cogitationes iustorum: iudicia: Iust quippe
ab onmni streptai secular. ad corda sua redeunt. ⁊ ibiq ascendt̃
tribunal nentis: atq ante ocłos se et praximum statuunt
Deducunt ad medium regulam testamenti: qua dr̃: Que
uultis ut fatiant uobis homines: et uos eadem facite illi
t̃ rans ferunt inse ꝑsonam proximi : et sollicite attendunt

Expanded text:
 bonum quod agitur, si non sollicite in humilitate custodiatur. Unde bene quoque  bonum quod agitur, si non sollicite in humilitate custodiatur. Unde bene quoque de ipso parente nostro dpitur, sed quod operatus fuerit non custodit, cui hoc subrepit quod prohibetur. Beatus igitur Job, quia ex omni parte bono se opere texerat, dicat: Justitia indutus sum, et vestivi me sicut vestimento. Ubi protinus subditcomparantur, quia per magni operis gloriam ad retributionis ducunt coronam. Quae nimirum judicia secum quotidie introrsus agunt, quid Deo, quid proximo debeant, solerter Salomonem dicitur: Cogitationes justorum judicia . Intus quippe ab omni strepitu saeculari ad corda sua redeunt, ibique ascendunt tribunal mentis, atque ante oculos se et proximum statuunt, deducunt ad medium regulam testamenti, qua dicitur: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis . Transferunt in se personam proximi, et sollicite attendunt
Abbreviated transcription (Latin):
uerse suꝑ publicanum sẽ extulit: Ciuitatem cordis sui extollen¬
ddo se ꝓdidit: quam abstiuendo ⁊ largiendo seruauit: Uicta
ẽ ꝑ abstimentum gula. ⁊ destructa uentris ingluines: suꝑata est
largitate tenacia: auaricia de pressa: Quibus hoc laboribus
bona semꝑ agcre. et ab ipsis nos bonis oꝑibus. caute in cognatiõe
custotire: ne si mentem eleuant bona non sint quȩ non auctori
librs licet non canonicis s tamen ad edificationem ȩccłiȩ editi.
testimomum ꝓferamus : Eleazar quoq inprelio elefantem fe-¬
riens strauit : s sub ipso quem extinxit occubuit: Q uos ergo
iste signficat quẽ sua uic łoria ob pressit: nisi eos qui uacia
suꝑant. s sub ipsa que subigunt suꝑbiendo succumbunt: Qias
eñ sub hoste quem ꝓsternit moritur: qui deculpa quam suꝑat
eleuatur: Pensandum gͦ magnoꝑe ẽ. quia bona prodesse ne

Expanded text:
erverse se super publicanum extulit. Civitatem cordis sui extollenerverse se super publicanum extulit. Civitatem cordis sui extollendo prodidit, quam abstinendo et largiendo servavit. Victa est per abstinentiam gula, destructa ventris ingluvies, superata est 622 largitate tenacia, avaritia depressa. Quibus hoc laboribus bona semper agere, et ab ipsis nos bonis operibus caute in cogitatione custodire, ne si mentem elevant, bona non sint, quae non auctori libris, licet non canonicis, sed tamen ad aedificationem Ecclesiae editis, testimonium proferamus. Eleazar namque in praelio elephantem feriens stravit, sed sub ipso quem exstinxit occubuit . Quos ergo iste significat quem sua victoria oppressit, nisi eos qui vitia superant, sed sub ipsa quae subigunt, superbiendo succumbunt? Quasi enim sub hoste quem prosternit moritur, qui de culpa quam superat elevatur. Pensandum ergo magnopere est quia bona prodesse n
Abbreviated transcription (Latin):
premisit onnem. ⁊ ut indelicet unusquisq hinc inde sidi¬
ligenter inspiciat. ut quam dui in hac uita est contra spũalẽ
minucos macie se. positum sciat: ne mercedem quã ꝑhas
at:. et aliunde aditum pandat Siqua ⁊ enm ciuitas cõtta
insidiantes mimicos magno ualletur aggere. fortibꝰ cingat᷑
tis ingreditur. qui undiq exclusus ẽẽ uidebator: Phariseus
namqͣ qui intemplo oraturus ascendit. ciuitatem mentis
sue quanta municione uallauent audiamus: Ie iuno bis in sab.¬
bato: decimas ddo ommum que possideo: Q premisit grãs ago
tibi: magna certe munimina ad hibuit: S uidemiꝰ. ubi insi¬
cdianti host immunitum foramen reliquit: Qina non sum sic̃
publicanus iste Ecce ciuitatem cordis su insidiantibus hoᷤ¬
tibus ꝑelationem aꝑint: quam frustra ꝑ ieuimum. ⁊ helemo.¬
sinas clausit In cassum muita sunt cet̾a cum locꝰ innuᷤᷤ dequo
host pateret aditus. munitus non ẽ: Grãs recte aegit: sed ꝑ¬

Expanded text:
emisit omni, ut videlicet unusquisque hinc inde se diligenter inspiciat, et quandiu in hac vita est, contra spiritales inimicos in acie se positum sciat, ne mercedem quam per hat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra insidiantes inimicos magno valletur aggere, fortibus cingatutis ingreditur, qui undique exclusus videbatur. Pharisaeus namque ille, qui in templum oraturus ascendit, civitatem mentis suae quanta munitione vallaverit, audiamus: Jejuno, inquit, bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo . Qui praemisit: Gratias ago tibi, magna certe munimina adhibuit. Sed videamus ubi insidianti hosti immunitum foramen reliquit: Quia non sum sicut publicanus iste . Ecce civitatem cordis sui insidiantibus hostibus per elationem aperuit, quam frustra per jejunium et eleemosynas clausit. Incassum munita sunt caetera, cum locus unus, de quo hosti patet aditus, munitus non est. Gratias recte egit, sed p
Abbreviated transcription (Latin):
pͥ u falsis querelis nontatione uocis se rẽptum ẜ uirtutis ma¬
i nu signficant: Uocem suam duces cohibent.: quia n¬
i rin mtripo has. qui post se entanrtes. ppłos tiabere conantur
heret: quia et si ꝑuersa loqui libera uoce non audent: int̾
tamen apud se contegunt cuncta. que contia ueram fiden
ꝓponere falsa moliuntur Horum gͦ temporum sequent
tribulatione de prehensa reminiscens eccł̃ia. d̾e plorat dicẽs:
quanio ptecedebam ad portam ciuitatis. et inplatea penabãt

Expanded text:
m falsis querelis, non ratione vocis se reprimi, sed virtutis manu significant. Vocem suam duces cohibent, quia nimirum hi qui post se errantes populos trahere conantur, haeret, quia etsi perversa loqui libera voce non audeant, intus tamen apud se contegunt cuncta quae contra veram fidem proponere falsa moliuntur. Horum ergo temporum, sequenti tribulatione deprehensa, reminiscens Ecclesia deplorat, dicens: Quando procedebam ad portam civitatis, et in platea parabant
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc nos ep̃i dicimus. qui commissis nobis uerba uttȩ impen¬
deit non curamis ⁊ quando coniugatum uirum ꝓħibere
non ualuit ab officio predicationis. uel secularisᷤ habitus
id est ꝑos membri sui loquitur ⁊ quanta sint. que tẽpore
extremo patietur. cum transactorum suorum reminiscit᷑.
cum ꝑ ean indelicet uerb pͥnguedlinem oꝑantium uita
Que ylan quoqi predieitei Auerim ug lata

Expanded text:
haec nos episcopi dicimus, qui commissis nobis verbum vitae impenhaec nos episcopi dicimus, qui commissis nobis verbum vitae impendere non curamus, quando conjugatum virum prohibere non valuit ab officio praedicationis vel saecularis habitus, id est per os membri sui loquitur, quanta sint quae tempore extremo patietur, cum transactorum suorum reminiscitur, cum per eam videlicet verbi pinguedinem operantium vita Quae ipsam quoque praedi
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ĩ doc tores quibusdam ad extrema ministeria deditis
unctionem dominice in carnationis predicant: Ixutyro.
eloqui pedes lauant. Solent etiam pedes. ipsa itmeris
asꝑitate lacerari. Und̾e et ommino difficile est. int̾renis
actionibꝰ. hiuiis intȩ iteragere: ⁊ nulla ex labore itiner
unlnera sustmere: Cum gͥ ugilantes p̃posit. anditores
suos curis exterioribus extentos. ad cor reuocant. ut quȩ
inter ipsalicita oꝑa adimserit mala cognoscant: et q̃
cognouernit defteant. pedes buty ro lauant: quia eoꝵ
uulnereribus pemitentiȩ ungunta subministrant: Re
ao pacissuẽ tempore. ꝑ erhortationis uerbum memibra
mie etiam extrema mundabat. ⁊ dicat: quando lauabã
peddes meos butrro: Q uod dde beato iob ammirabiliter
libet intueri ⁊ qui int̃ tot curas rerum inter tot affectus
libet extremis. bona sequentis uitȩ predicabat: ut eos de cȩleᷤ¬
tibus imbueret. qui sib ad t̾rena oꝑa deseruirent: Qd ad

Expanded text:
sancti doctores quibusdam ad extrema ministeria deditis, sancti doctores quibusdam ad extrema ministeria deditis, unctionem dominicae incarnationis praedicant, butyro eloquii pedes lavant. Solent etiam pedes ipsa itineris asperitate lacerari. Unde et omnino difficile est in terrenis actionibus hujus vitae iter agere, et nulla ex labore itineris vulnera sustinere. Cum ergo vigilantes praepositi, auditores suos curis exterioribus intentos ad cor revocant, ut quae inter ipsa licita opera admiserint mala cognoscant, et quae cognoverint defleant, pedes butyro lavant, quia eorum vulneribus poenitentiae unguenta subministrant. Remdo pacis suae tempore per exhortationis verbum, membra in se etiam extrema mundabat, et dicat: Quando lavabam pedes meos butyro. Quod de beato Job admirabiliter libet intueri, qui inter tot curas rerum, inter tot affectus libet extremis, bona sequentis vitae praedicabat, ut eos de coelestibus imbueret, qui sibi ad terrena opera deservirent. Quid ad
Abbreviated transcription (Latin):
scorum requreuerunt ꝑte fr̃: hoc butẏro unctus fuerat
pes qui cathena tenebatur dicens: Det misericordiam
dñs onesifori domui: quia sepe me refrigetauit: et cathe¬
nam meam non erubuit: Si gͦ exuoce capitis hȩc uerba
pensanius: recte pedes sicut dictum ẽ. predicatores acci¬
pimus: Si autem sentire ista ex uoce soliꝰ corporiᷤ debemus.¬
nimirum pedes ȩccłiȩ sunt inferiorum oꝑum ministri: qͥ
dum adusus necessarios ea que sunt externis exercẽt.
pertremum ministerium. uelut pedes terre inherent:
s debent hii. qui pre sunt. qui doctrme studio mui¬
gilant. sollerti cina occupatorum corda requrere: eisq
cam quam ips uacando pcipiunt. crebre ammonicionis
uoce. infusionem pinguedĩnis ministrare: Iam quia immo
corpore in uicem ꝑse membra sollicita sunt. sic̃ illorum
ministeriis nr̃a extrema fulciuntur: ita neccẽ est. ut
nr̃is studiis illorum interiora repleanttir: Quando igit̃

Expanded text:
sanctorum requieverunt per te, frater . Hoc butyro unctus fuerat sanctorum requieverunt per te, frater . Hoc butyro unctus fuerat pes qui in catena tenebatur, dicens: Det misericordiam Dominus Onesiphori domui; quia saepe me refrigeravit, et catenam meam non erubuit . Si ergo ex voce capitis haec verba pensamus, 616 recte pedes, sicut dictum est, praedicatores accipimus. nimirum pedes Ecclesiae sunt inferiorum operum ministri, qui dum ad usus necessarios ea quae sunt exterius exercent, per extremum ministerium velut pedes terrae inhaerent. Sed debent hi qui praesunt, qui doctrinae studio invigilant, solerti cura occupatorum corda requirere, eisque eam quam ipsi vacando percipiunt, crebro admonitionis voce, infusionem pinguedinis ministrare. Nam quia in uno corpore invicem pro se membra sollicita sunt, sicut illorum ministeriis nostra extrema fulciuntur, ita necesse est ut nostris studiis illorum interiora repleantur. Quando igitur
Abbreviated transcription (Latin):
discipulis pinguedo boni oꝑis fouet: non quod ideo p̃dicent
ut alat᷑. ÷ s. ideo alant᷑. ut predicẽt: id ẽ ut predicare subsistãt. ⁊¬
õ ut intẽtionẽ sum̃di uict᷑ tͣnseat actio p̃dicatiõis: s adutilitatẽ
p̃dicatiõi. deseruiãt ministĩa fustẽtatioĩs Uñ abonis predi¬
catoribus non causa uic łͥtis predicatio impenditur: sed
causa preddicationis accipitir uicttis: & quotrens p̃dicanti¬
bus ieressaria ab audientibꝰ. conferunt᷑: non solent de
rerum munere s de conferentium gaudere mercede
ẽ: sibenigna mente future mercedis studio aliquad impẽ¬
ditar. Ergo datum inre accipimus fructum in corde: &
quia discipulorum suorum apłs mercede potiris quam
munere pascebatur. ne quaquam datum. s fructum
se querere farebattir: Unde et subdidit ꝓtimis dicens
namq: pedes butyro unxerat : ille qui audiebat: Uiscera

Expanded text:
tionis labor exhibita a discipulis pinguedo boni operis fovet, non quod ideo praedicent tionis labor exhibita a discipulis pinguedo boni operis fovet, non quod ideo praedicent ut alantur, sed ideo alantur ut praedicent; id est, ut praedicare subsistant, non ut in intentionem sumendi victus transeat actio praedicatoris, sed ad utilitatem praedicationis deserviant ministeria sustentationis. Unde a bonis praedicatoribus non causa victus praedicatio impenditur, sed causa praedicationis accipitur victus. Et quoties praedicantibus necessaria ab audientibus conferuntur, non solent de rerum munere, sed de conferentium gaudere mercede.est, si benigna mente futurae mercedis studio aliquid impendatur. Ergo datum in re accipimus, fructum in corde. Et quia discipulorum suorum Apostolus mercede potius quam munere pascebatur, nequaquam datum, sed fructum se quaerere fatetur. Unde et subdidit protinus, dicens: namque pedes butyro unxerat ille qui audiebat: Viscera
Abbreviated transcription (Latin):
capitis acctyi. alit̾ uxta uocẽ corporis debẽt: ͦ sgͦ pedẽ dñs.
nisi scõs p̃dicatores accipinus : De quibꝰ dicit & mam¬
bulabo meis Buty ro igitur pedes lauãt᷑: qr p̃dicatoreᷤ
sc̃ bonorum oꝑum pingurdine replentur : & enim
ur supia iam diximus: uix ipsã predicatio sine aliquo
transitur commnisso. Nam quilibet predicans. aut ad
aliquantulam cumq indignationem trahitar. si contẽ.¬
nitur: aut ad aliquantulamcumq głam. si abaudientibꝰ.
ueneratur. Uñ ⁊ apłis pedes loct sunt: ut aquolib&
piauo contagio inipsa predicanone contracto quasi a qͦ¬
dam iinere collecto puluere mundarentur: &b̃s iacobꝰ
dicit. Nolite plures magistr freri: fr̃s mei & paulo
post. Inmultis enim offendimus onmnes Pedes gͦ la.¬
uantur hxtiro: quia pinguedine boni oꝑis infunditur
atq mundatuar collectus puluis. de gła predicationys
Sel certe butyno lauantur perles. dum sc̃is predica¬
toribiis debita ab audientibus stipendia coferunt᷑

Expanded text:
corporis debent. Quos ergo pedes Domini, nisi sanctos praedicatores accipimus? De quibus dicit: « Et inambulabo in eis . » Butyro igitur pedes lavantur, quia praedicatores sancti bonorum operum pinguedine replentur. Ut enim, ut supra jam diximus, vix ipsa praedicatio sine aliquo transitur admisso. Nam quilibet praedicans, aut ad quantulamcunque indignationem trahitur, si contemnitur; aut ad aliquantulamcunque gloriam, si ab audientibus veneratur. Unde et apostolis pedes loti sunt, ut a quamlibet parvo contagio in ipsa praedicatione contracto, quasi a quodam itinere collecto pulvere mundarentur. Et beatus Jacobus dicit: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Et paulo post: In multis enim offendimus omnes . Pedes ergo lavantur butyro, quia pinguedine boni operis infunditur atque mundatur collectus pulvis de gloria praedicationis. Vel certe butyro pedes lavantur, dum sanctis praedicatoribus debita ab audientibus stipendia conferuntu
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit: Ut gͥ b̃s iob amicorum suorum increpationibu
ex actus. uiraq se habuisse ꝑhibeat: sese ⁊andientibus &
uidentibus ueneratiomi fuisse manifestat Q uod si aduo.¬
cem sc̃ẽ eccłiȩ referanus.⁊ ille eus uerba beatificat: qui
eas audierit oꝑe consimimat: Ille enm᷑ testimonium reddit
qui eremplis uitȩ illuis bene uiuendo respondet: Scãm
et enim ȩccłiam ille ueraciter uidet: cuiꝰ testattr uita qđ
uidit: Adhoc namiq bonorum intra eam rectitudo cernitur.
ut quiqͥ hanc uiderint. asinis prauitatibus corrigantur
amalis: S unde ei testimonum reddatar ostenditur:
cum subuigit:

Expanded text:
ostendit. Ut igitur beatus Job amicorum suorum increpationibus ostendit. Ut igitur beatus Job amicorum suorum increpationibus exactus utraque se habuisse perhibeat, sese et audientibus et videntibus venerationi fuisse manifestat. Quod si ad vocem sanctae Ecclesiae referamus, ille ejus verba beatificat, quia ea quae audierit opere consummat. Ille ei testimonium reddit, qui exemplis vitae illi bene vivendo respondet. Sanctam etenim Ecclesiam ille veraciter videt, cujus testatur vita quia videt. Ad hoc namque bonorum intra eam rectitudo cernitur, ut quique hanc viderint, a suis pravitatibus corrigantur.a malis. Sed unde ei testimonium reddatur, ostenditur cum subjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
et lingie eorum guituri suo adherelat: Acsi aꝑte dicat: Cũ
p̃dicare michi uoce publica lic uit: omnis me qui ueritati ni
fuit subiectus. expunt. Ino namq tempore. cum sancta
ȩccłia aduersitare premitur: ÷ prauis quibusq predicatori¬
bus licentia locutionis datur: Q uod longe ante iheremia
intuens ait: S et lanne: nudauerunt manimam: lactaue¬
runt catalos suos Q uid namq lamias. nisi hereticos appel
rem̃ suum liberẽ predicant T̃unc catuilos lanctant: qͣndo
male sequaces paruulorum ammas dim ꝑuerse insinuant
ad impretatem mitriendo confirmant Seo IT UR¬
uris audiens bestisicabat me: et ocłs indens testimomũ
reddebrit mͥ. Dum beatificam se ab audientibus. sibiq test¬
monum redd auidentibus facetur bs̃ iob: quat insermo¬
ne. quał inoꝑe fuenit. ostenditur: Neq enim aut inoꝑe
iam ꝑfectiis est. cui adhuc lingur prauitas contitidicit.
aut insermone laudabilis. qui quod loquitar. oꝑe non

Expanded text:
et lingua eorum gutturi suo adhaerebat. Ac si aperte dicat: Cum praedicare mihi voce publica licuit, omnis me qui veritati non fuit subjectus expavit. Illo namque tempore cum sancta Ecclesia adversitate premitur, pravis quibusque praedicatoribus licentia locutionis daintuens, ait: Sed et lamiae nudaverunt mammam, lactaverunt catulos suos . Quid namque lamias, nisi haereticos appellrem suum libere praedicant. Tunc catulos lactant, quando male sequaces parvulorum animas, dum perversa insinuant, ad impietatem nutriendo confirmant. « uris audiens beatificabat me, et oculus videns testimonium reddebat mihi. - Dum beatificari se ab audientibus sibique testimonium reddi a videntibus fatetur beatus Job, qualis in sermone, qualis in opere fuerit, ostenditur. Neque enim aut in opere jam perfectus est, cui adhuc linguae pravitas contradicit; aut in sermone laudabilis, qui hoc quod loquitur opere non
Abbreviated transcription (Latin):
& rursum ieuangelio: Pueri: minquid pulmentarium
habetis : Nlunc ergo incireuitu eiꝰ sunt pueri: quia in
cunc hĩ fere gentibus repperiuntur. qui cȩlestia manda.¬
ta castodunt᷑: spintualis dnscipline regulis obsecuntur:
Qui ꝓfecto tunc ad obsequium purri de erunt: quãdo
praui qui reꝑti fuerint spicitalia etus mandata con.¬

Expanded text:
» Et rursus in Evangelio: « Pueri, nunquid pulmentarium » Et rursus in Evangelio: « Pueri, nunquid pulmentarium habetis? » Nunc ergo in circuitu ejus sunt pueri, quia in cunctis fere gentibus reperiuntur, qui coelestia mandata custodiunt, et spiritalis disciplinae regulis obsequuntur. Qui profecto tunc ad obsequium pueri deerant, quando pravi qui reperti fuerint spiritalia ejus mandata con
Abbreviated transcription (Latin):
uidit: quẽ ab ocłis sui cordĩ abiec̃: Regẽ uer̃ uisibilẽ. tãꝗͣ ii¬
dẽs sustinuit : qͥ ab eiꝰ timori ĩ tuitu m̃tiᷤ ocłm ñ deflexit:
Scã itaq eccłia. nmagnis tuuc tribulationibus de p̃ħ.¬
ensa. cuni multos a deo conspicit praua cogitatione dis¬
cedere⁊ uidec pfecto mentiᷤᷤ eorum habitaculum discedẽ¬
te deo uacuum remanere. et uire de plorans dicit: qͣndo
iminerito ȩtam simulatio religionis plangitar: qr
non nulli ȩtiam nunc ap̃iani ẽẽ non appetunt. s uid̃i
His uidelicet ds̃ in publico ẽ: non insecreto. S sc̃a ec¬
cłia. dm̃ in secreto habert desidat: quia illos uere
fideles respicit.⁊ quos ad uitam fidei. corde pleno ꝑ¬
maiere cognoscit: Que iuxta eat̃iorem quoq ingo¬
ris sui recatudinem dicit: quando erat ommip̃s me¬
cum. Uincireuitu meo puieri mei: Puer scilicet uocã¬
tur. qui celestibus mandatis inseruut. Uñ ꝑpropħã¬
dñs dicit: Ecce egõ piren mei: quos michi dedit ds.

Expanded text:
cordis abjecit. Regem vero invisibilem tanquam videns sustinuit, quia ab ejus timoris intuitu mentis oculum non deflexit. Sancta itaque Ecclesia in magnis tunc tribulationibus deprehensa, cum multos a Deo conspicit prava cogitatione discedere, videt profecto mentis eorum habitaculum discendente Deo vacuumimmerito etiam simulatio religionis plangitur, quia nonnulli etiam nunc Christiani esse non appetunt, sed videri. His videlicet Deus in publico est, non in secreto. Sed sancta Ecclesia Deum in secreto habere desiderat, quia illos vere fideles respicit, quos ad fidei vitam corde pleno permanere cognoscit. Quae juxta exteriorem quoque vigoris sui rectitudinem dicit: Quando erat Omnipotens mecum, et in circuitu meo pueri mei. Pueri scilicet vocantur, qui coelestibus mandatis inserviunt. Unde per pnus dicit: « Ecce ego et pueri quos mihi dedit Deus .