comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aduenisse. ⁊ ad cxcquias
coꝵ obsequia p̾stitisse: nec¬
ñ tammas electoꝵ usq ad¬
celos cum hymnis ⁊ laudi¬
b detulisse. ubi et utriusq
serus chori cõmemorantur
firquẽter auditi.laudes ceci¬
nisse: inte̾a ⁊ qd̃ ꝑspicatiꝰ
est multo nõnumꝙͣ liũe
cosdem resplenduisse: ĩsuꝑ
et adhuc uiuentes in car¬
neibidem miri odoris fba¬
grantiã duitius ꝑ sensisse.
Qd̃ si adrecteandã sꝑemdi¬
lectissime ⁊corroborandã
fidem. interdum astanti
banda: tanta ⁊ talia digna¬
tus ẽ exhibere. ꝑ suos celi mi¬
nistros arca defunctos: qnͣ¬
tomagis credendũ. hodierna
die miliciã celoꝵ cum suis
agminib. festine obiuam
aduenisse genitrici dei cãq
ingenti lumine cucũ fulsisse:
et usq adaronũ olun sibi eti¬
am anti mũdi cõstitutionẽ
paratum. cũ laudib ⁊ canti¬
cis spiritalib ꝑduxisse. nuilli
dubium qͥnomnẽ illam ce¬
lestem ihrłm tunc exltasse ĩ¬

Expanded text:
advenisse, et exsequiis advenisse, et exsequiis eorum obsequia praestitisse: necnon et animas electorum usqcoelos cum hymnis et laudibus detulisse, ubi et utriusque sexus chori commemorantur frequenter auditi, laudesque cecinisse, interea et quod perspicacius est, multo nonnunquam lumine eosdem resplenduisse, insuper et adhuc viventes in carne, ibidem miri odoris fragrantiam diutius persensisse. Quod si ad recreandam spem, diet corroborandam fidem interdum astantiubanda, talia et tanta dignatus est exhibere per suos coeli ministros circa defunctos: quanto magis credie militiam coelorum cum suis agminibus festive obviam venisse genitrici Dei, eamque ingenti lumine circumfulsisse, et usque ad thronum olim sibi etiam ante mundi constitutionem paratum, cum laudibus et canticis spiritualibus perduxisse! Nulli dubium, omnem illam coelestem Jerusalem, tunc exsultasse in
Abbreviated transcription (Latin):
Nam angłoꝵ quãius celsi¬
or natuia sit: notamẽ grã
maior. quia et ip̃i gratui¬
ta grã ne corruerẽt sũt sal¬
uati.ende dauid. Necbo in¬
quit dñi celi firmati sunt:
et spũ oris eius om̃is untͦ¬
sus portatur nouẽ mẽsib
in utero: ampliora ꝓmeru¬
isse iiututũ p̾uilcgia. et
ꝑcepisse gr̃am ab angłis cri¬
am collaudatã. Unde et si
mitas ꝑpetuitatis: mirabili¬
ortamen ĩ maria. qͣmobũ¬
brauit uirtus altissimi:
ut ultra omnẽ uircutẽ sit
angłitam qd fcm est in ca.
⁊ ammirabile cunctis scłis
sacram̃ctum. Ac ꝑ hoc etiam
angłis exinde maior presta¬
tur grã. cum ĩstaurantur
abeo om̃ia: q̃ uenerantur
mia: tanto clarior iesultat
in gli̾a. Plena siquidẽ gr̃a.
plena deo: plena uircutib.¬
Et ideo potest possidere pleni¬
ter gratiã claritatis et̾ne.
qm plenissime accepit: ut

Expanded text:
Nam angelorum quamvis celsior natura sit: non tamen gratia major, quia et ipsi gratuita gratia, ne corruerent, sunt salvati. Unde David, Verbo Domini, inquit, coeli firmati sunt, et spiritu oris esus portatur novem mensibus  est, ampliora promeruisse virtutum privilegia, et percepisse gratiam ab angelis etiam collaudatam. Unde et si mitas perpetuitatis: mirabilior tamen in Maria, quam obumbravit virtus Altissimi: ut ultra omnem virtutem sit angelicam, quod factum est in ea, et admirabile cunctis saeculis sacramentum. Ac per hoc etiam angelis exinde major praestatur gratia, cum instaurantur ab ea omnia, quae venerantur mia, tanto clarior resultat in gloria. Plena siquidem gratia, plena Deo, plena virtutibus, non potest non possidere plene gloriam claritatis aeternae, quam plenissime accepit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
laudaunt eam: qm̃ tantũ
cam uiderũt. qͣnͣtum nullꝰ
mortaliũ. Qncomagis
quidem quia tantã ac talẽ
fecit eam. ut ip̃e ficret ꝑ eã.
uude dauid. Et homo inqͥt
natus est in ea: et ip̃e funda¬
uit eam altissimus. Bcata
igitur talis ac tanta natiui¬
tas. beata et suꝑnoꝵ ciuiũ
societas.⁊ ammirabli̾s cla¬
ritatis eorũ inaminitas: uͥ
nemo angłõꝵ. nemo archã¬
geloꝵ ñ dico beate marie u̾

Expanded text:
laudaverunt eam: quoniam tantam eam viderunt, quantam nullus mortalium; quanto magis Deum, qui talem ac tantam fecit eam, ut ipse fieret per eam! Unde David: Et homo, inquit, natus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Beata igitur talis ac tanta nativitas, beata et supernorum civium societas, et admirabilis charitatis eorum unanimitas: ubi nemo angelorum, nemo archange
Abbreviated transcription (Latin):
nabiliter anmatã assup̃se
animata et ñ uerbum: licet
dei u̾bi caro cõspecta sit ⁊ ui¬
sa. Unde et ioh̾es qd fuitab
⁊ manꝰ nr̃e tractauerũt de
um u̾bum uidere aut tracta¬
re possit manib : uisi ꝑ saoͣ¬
mentũ sibiuuiti hominis.
Que nimirũ unitio tam mi¬
ra ẽ: ut discerui nequeat.
Alioqͥn qd̵ fuit ab iuitio u̾¬
bum. quomͦ recte dicitur
hoc totum ẽẽ qd̃ apłi audie¬
rant. qd uiderant. qd ma

Expanded text:
nabiliter animatam assumpsernabiliter animatam assumpseranimata, et non Verbum: licet Verbi Dei caro conspecta sit ac visa. Unde et Joannes: Quod fuit ab et manus nostrae tractaverunt de um verum videre aut tractare possit manibus, nisi per sacramentum sibi uniti hominis. Quae nimirum unitio tam mira est, ut discerni nequeat. Alioquin quod fuit ab initio bum, quomodo recte dicitur hoc totum esse quod apostoli audierant, quod vider
Abbreviated transcription (Latin):
Et cum int̾ris loquitur: ñ¬
nisi unuis idemq xp̃c fuit.
Et hec mira et ãmirabilis
nouitas. ĩmo om̃ium no¬
uitatũ suꝑ eminc̃s noui¬
tas unitatis. Qmͣ nisi dili¬
genter prudens uirgo ab ex¬
ordio sci eungłii anĩadũ¬
tas: magis errare in omĩ
scpͥtura uideberis diuina.
quã intellige̾ u̾itatem. Con¬
stat igitur uniũ eiuidẽq for¬
xp̃m scdm̃ utrasq formas
oꝑatum: humanitatis scili¬
cet ac diuinitatis: ⁊ ꝑ hoc du¬
as exertuisse oꝑationes. Oꝑa¬
ta est eñi utraq forma uel
natura. cũ alcerius cõmuni¬
onc qd̵ ꝓprium habuit: u̾bo
siquidem oꝑante qd̃ uerbi ẽ.
et carne exequete que carnis
erant. Communicãtes siqui¬
dem ei u̾bo in eadem oꝑatione:
dum et idem deus atq hõ in
una sb̾stãtia uł ꝑsona sine diui¬
sione aut ꝯmxtione cͤdit᷑. ⁊ p̾¬
cognita identitas p̾iuditat᷑.
Uerũptanẽ deus u̾bum est
et ñ caro: qͣmꝙͣ carnẽ ratio¬

Expanded text:
et cum in terris loquitur, noet cum in terris loquitur, nonnisi unus idemque Christus fuit. Et haec est mira et admirabilis novitas, immo omnium novitatum supereminens novitas unitatis. Quam nisi diligenter, prudens virgo, ab exordio sancti Evangelii animadvertas, magis errare in omni Scriptura videberis divina, quam intelligere veritatem. Constat igitur unum eumdemque Christum secundum utrasque formas operatum, humanitatis scilicet ac divinitatis, ac per hoc duas exercuisse operationes. Operata est enim utraque forma vel natura cum alterius communione quod proprium habuit: Verbo siquidem operante quod Verbi est, et carne exsequente quae carnis erant: communicante ei siquidem Verbo in eadem operatione, dum et idem Deus atque homo in una substantia vel persona, sine divisione aut commixtione creditur, et praecognita una identitas praedicatur. Verumtamen Deus Verbum est, et non caro, quamquam carnem ratio
Abbreviated transcription (Latin):
filius hoĩs credatur. Preser¬
tim quia scpͥtura sic conue
cdit et concorporat deũ et ho¬
min̾e: ut nec intpr̃e ad mo¬
dum hoĩem quis a deo: nec
in passione possit ab hõie¬
deum discerne. Unde si ad tẽ¬
pus respicias: ĩuenies sem¬
pet filtum hoĩs cum filio dei.
Si ad passionẽ: inuemes
semꝑ cum filio hominis eũ¬
dem dei filium ita unitum
et in diuidũ qͣnͣtum ad
uocem scͥpture ꝑtinet: ut
nec ab homine deus ualeat
passione. Sic quidem ut hec
aꝑtius intelligatis: ip̃ius
xp̃i uerba discurrite. Nemo
ascendit inquit in celum.
nisi qui descendit de celo: fi¬
lius hoĩs qui est in celo. Q̾s
queso est qui loquitur:pt̃
utiq. Ubi ergo tunc erat..
cum hec loquebatur: Int̾ra
scilicet. Et quomͦ se de celo ã¬
teqͣm nasceretur descendisse
testatur. quia etiam cũ lo¬
quitur in telo se ẽe fatetur:
eundõq se filium homnnis
dicit: Cum utiq de celo nisi
deus descendere ñ potuit.

Expanded text:
filius hominis credatur: praeserfilius hominis credatur: praesertim quia Scctit et corporat Deum et hominem, ut nec in tempore admodum hominem quis a Deo, nec in passione Deum possit ab homine discernere. Unde, si ad tempus respicias, invenies semper filium hominis cum Filio Dei; si ad passionem, invenies semper cum filio hominis eumdem Dei filium ita unitum et individuum, quantum ad vocem Scripturae pertinet, ut nec ab homine Deus valeat passione. XII. Siquidem ut haec apertius intelligatis ipsius Christi verba discutite: Nemo ascendit, inquit, in coelum, nisi qui descendit de coelo, filius hominis qui est in coelo . Quis, quaeso, est qui loquitur? Christus utique. Ubi, rogo, tunc erat, quando haec loquebatur? In terra scilicet. Et quomodo se de coelo antequam nasceretur descendisse testatur? Etiam et cum loquitur, in coelo se esse fatetur, eumdemque se filium hominis dicit; cum utique de coelo, nisi Deus descendere non potuerit:
Abbreviated transcription (Latin):
tiz au sumus induimur. ĩ
quobũdixit nos: ñ quali¬
dictione spiritali in celestib.
Unde et angłs marie loquũ¬
cipiens: a bñdictione exorsͦ
ait. Bñdicta tu inquit in¬
mulierib: et bñdictus fructꝰ
uentristui. Cuiꝰ ꝓfecto in
spũ longe odorem trahens
prefatus ysa acbñdicebat
filium: in quo celestis oĩs
bñdictio mundo acieuit.
Etbene ab eo plenus ager
dicitur: quia plena gr̃a
decuius uterõ credentib fru¬
ctus uite effułsit. Et nos in
secro uos o filie talem actã¬
tam grãm ne inuacuũ re¬
quo ẽ deus ⁊ homo sicunitꝰ
in una eademq ꝑsona. ut
legatur qmͣ sepe in diuinis
litters homo deo coeternus
ꝓpter unitatẽ substantie
ac deinde deus homini uidea¬
tur compassus. cũ nec inicia¬
bilis sit homo nec passibilis
deus. Tamen sic unitus est
deus suo corpori: ut nullam
patiatur fieri inter deum ⁊
homine humana opinio¬
ne distantiam: ne forte qd̾
ab sit alius filius dei ⁊ alius

Expanded text:
tizati sumus induimur, in tizati sumus induimur, in quo benedixit nos non qualidictione spirituali in coelestibus . Unde et angelus Mariae loquens, a benedictione exorsus ait: Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui . Cujus profecto in spiritu longe odorem trahens pater Isaac benedicebat filium, in quo coelestis omnis benedictio mundo effloruit. Et bene ab eo plenus ager dicitur, quia plena gratide cujus utero credentibus fructus vitae effulsit. Et nos insecro vos, o filiae, talem ac tantam gratiam ne in vacuum requo est Deus et homo, sic unitus in una eademque persona, ut legatur quam saepe in Scripturis divinis homo Deo coaeternus protper unionem substantiae: ac deinde Deus homini videatur compassus, cum nec initialis sit homo, nec passibilis Deus, tamen sic unitus est Deus suo corpori, ut nullam patiatur fieri inter Deum et hominem humana opinione distantiam: ne forte quod absit alius filius Dei, et alius
Abbreviated transcription (Latin):
omniũ salus. et bñdictio et̾¬
ne he̾ditatis. Istesiquidẽ sũt
fidei uestes: iste quibe pͥores
sc̃i uestiebant᷑. Iste quas re
mi habuit quib induit ia¬
cob filium suũ. Ali as aũt
nisi aspũ scõ seruata comi
⁊ ꝓlata essent: qͥd miri odo¬
ris in eisdem pater ysaac au¬
riret. ita ut diceret cũ ꝑsensis¬
set uestim̃etoꝵ flagrantiã: ex¬
ce odor filii mer sicut odor agͥ
forte dicturus c̃ aliqͥs. Quid
ruptamen ei sp̃c sanctus in
ebreo ruha femineo genere
dicitur: non qd̾ sexus ĩ deũ
monstrt᷑. immo ne forte
suspicetur. Sub regula triũ
lingirarũ spẽ sanctus diuer¬
se accipitur: in ebreo scilicet
ut dyxi femiino gen̾e legit᷑.
Ingreco uero ne sexus in eo
credatur ꝓ neutro ĩuenitur:
et in latino mascłinũ esse de¬
cernitur. Qui nimirũ sp̃c
sc̃s bene ꝑ rebeccam intelligi¬
tur. Etideo totũ est in mistĩ¬
um qd geritur: ut ꝑ uestim̃¬
torũ flagrantiã xp̃c annũcie¬
tur: que nos quicũq bap¬

Expanded text:
nedictio aeternae haereditatis. Istae siquidem sunt fidei vestes: istae quibus priores sancti vestiebantur: istae quas Rebmi habuit, quibus induit Jacob filium suum. Alias autem nisi a Spiritu sancto servatae domi et prolatae essent, quid miri odoris in eisdem pater Isaac hauriret, ita ut diceret, cum praesensisset vestimentorum fragrantiam: Ecce odor filii mei, sicut odor agri forte dicturus est aliquis: Quid rumtamen et spiritus in Hebraeo RUA feminino genere dicitur, non quod sexus in Deo monstretur: immo ne forte suspicetur, sub regula trium linguarum, Spiritus sanctus diverse accipitur: in Hebraeo scilicet, ut dixi, feminino genere legitur: in Graeco vero, ne sexus in eo credatur, πνεῦμα neutro invenitur: et in Latino masculinum esse decernitur. Qui nimirum Spiritus sanctus bene per Rebeccam intelligitur: et ideo totum est in mysterio quod geritur, ut per vestimentorum fragrantiam Christus annuntietur: quem nos omnes quicumque bap
Abbreviated transcription (Latin):
ñ illecebre sollicitant corpo¬
ris. ñ colluuiũ p̾cipitat uo¬
luptatis: nõ estus inflam¬
mat incentiuecarnis. im¬
mo anglica imitatio delec¬
tatur in t̾ris: quoꝵ ĩ fu¬
turo equalitas reꝓmitti¬
turin celis. Beate igitur
estis filie. s et beate iudue

Expanded text:
non illecebrae sollicitant corponon illecebrae sollicitant corporis, non colluvio praecipitat voluptatis, non aestus inflammat incentivae carnis, immo angelica imitatio delectat in terris: quorum in futuro aequalitas repromittitur in coelis. Beatae igitur estis, filiae, sed et b
Abbreviated transcription (Latin):
ne imꝑtirem deuotioniue¬
stre que mandastis. Qd̾ si
docere nequiui. saltem ad
laudem tante uiginis ex¬
ortati omino cur̃aui: qua¬
tinus ñ deessem uobis quẽ
diligitis in dietante festi¬
uitatis. s iungerer p̾cibus
iungerer uotis. quomͦ mẽ¬
te ad ea uobiscũ cleuari me¬
rear. ur̃is suffragãtib meri¬
tis: ad que ꝑuenit beata ⁊
intemerata uiigo maria.
Ecce hodierna die ad illum
p̾clarum et splendidũ thro¬
humłitatẽ ⁊ ꝑintegritatẽ
carnis ascendit:unde ꝑ in¬
temperantiã olim eximiõ
archanglos et suꝑbia deie¬
cit. Quã ꝓpter gaudete. gau
dete inquam: quia uobis
uia patefacta est cloꝵ. Qmͣ
mundo sitis: fauente deo
iam ĩ hoc mundo ñ estis.
Quia et si sclm uoshabere
meruit: ten̾e om̃ino ñ po¬
tuit. Beata itaq maria ho¬
die iam ab om̃ib gentib
longe lateq p̾dicatur: ⁊ no¬
bis que scquute estis exem¬
plum tante uirginis beati¬
tudo cõdonatur celestis: qͣs

Expanded text:
ne impartirem devotioni vene impartirem devotioni vestrae, quae mandastis. Quod si docere nequivi, saltem ad laudem tantae virginis exhortari omnino curavi: quatenus non deessem vobis quem diligitis in die tantae festivitatis, sed jungerer precibus, jungerer votis, si quo modo mente ad ea vobiscum elevari merear vestris suffragantibus meritis, ad quae pervenit beata et intemerata virgo Maria. Ecce hodierna die ad illum praeclarum et splendidum throhumilitatem et integritatem carnis ascendit, unde intemperantia olim eximios archangelorum et superbia dejecit. Quapropter gaudete, gaudete, inquam, quia vobis via patefacta est coelorum. mundo sitis, tamen, favente Deo, jam in hoc mundo non estis: quia et si saeculum vos habere meruit, tenere omnino non potuit. Beata itaque Maria hodie jam ab omnibus gentibus longe lateque praedicatur: et vobis quae secutae estis exemplum tantae virginis, beatitudo condonatur coelestis. Quas
Abbreviated transcription (Latin):
tutib eximia comꝓbetur
Uiuis est pater uester qui ĩ
celis ẽ: unus et magister.
una est forma uirginitatis
ĩmaria: cui uos om̃s ut
ymaginẽ reformetis integͥ¬
tatis. faciem impͥmere debe¬
signatus. puteus aquaꝵ
iuiuentiũ: adqͣm nulli po¬
tuerũt doli irrumꝑe. neq
p̾ualuit fraus inimici: sed
ꝑmansit sca mente ⁊ corꝑe.
mmultis donoꝵ pͥuilegiis
sublimata. Idcuro hãc imi¬
tamini morib. sequimini
castitate.: huiꝰ implor ate
auxilium. Qđd sime quia
p̾sumptõis uelit arguere.
at caritatem atq dilectio¬
nem. quia rogantib uob̃
u᷑ hoc quidem in exꝑtus
iudicaui negandũ. M alui
enim excipere ruborẽ pudo¬
ris: qmͣ non exequi iussio¬
ñ nunqͣm deus nr obedire
iuidetur. Presertim cũ ha¬
beatis uobiscũ quas imi¬
tari uircutis ẽ: cum qͥb
discere potestis affectu potiꝰ
qmͣ magisterio: qd̃ ad lau¬
dem huiuo diei requisistis.
Unde excusare ñ debi ꝓpt̾
obseruãtiam grauitatis:

Expanded text:
tutibus eximiis comprobetur. tutibus eximiis comprobetur. Unus est Pater noster, qui in coelis est: unus et magister: una est forma virginitatis in Maria, cui vos omnes ut imaginem reformetis integritatis, faciem imprimere debesignatus, puteus aquarum viventium , ad quam nulli potuerunt doli irrumpere, nec praevaluit fraus inimici, sed permansit sancta mente et corpore, multis donorum privilegiis sublimata. Idcirco hanc imitamini moribuscastitate, hujus implorate auxilium. XVII. Quod si me, quia umptionis velit arguere iat charitatem atque dilectionem, quia rogantibus vobis ne hoc quidem inexpertus judicavi negandum. Malui enim excipere ruborem pudoris, quam non exsequi jussiononnumquam Deus noster obedire videtur; praesertim cum habeatis vobiscum, quas imitari virtutis est, cum quibus discere potestis: affectum a me potius quam magisterium ad laudem hujus diei requisistis. Unde excusare non debui propter observantiam gravitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
singularũ uirtutũ pudici¬
cia comes ĩremota mansit:
quia omino pudor indiui¬
duuis uirginitati ẽẽ debet. si¬
ne quo recte castitas uera ser¬
nari non potest. Nunquã
igitur beata maria sincpu¬
doris sui custode ꝓcessit. Et
ideo si placet uobis kĩne ta
et opirs uircutis. Cuiꝰ uita
omniũ disciplina ẽ: cuius
mores iustituta sũt eccłiaꝵ.
que p̾cellit cunctis. suꝑ emi¬
net unuĩsis. Propteaque¬
cũq uirgo sibi ab ea optat
p̾mium. et implorat au¬
xilium: debet imitari exem¬
plum. Rogo uos o uirgi¬
nes. rogo et uidue: imita¬
duam. exemplar continẽ¬
tie et castitatis: imitami¬
ni eustochium qͣm habe¬
tis uobiscũ uirginẽ et for¬
mam ꝑfecte integritatis.
Qd̃ si minus in illis ẽ qͣm
in matre dñi. immo quia
est: habetis prole fecundã
et uirginem ꝑpetuam. Q¬
a sicut in cõꝑatione dei ne¬
mo bonus: ita et in com¬
patione matris dñi nulla
inuuenit᷑ ꝑfecta: qͣmuisuir¬

Expanded text:
singularum virtutum pudicisingularum virtutum pudicitia comes irremota mansit: quia omnino pudor individuus virginitati esse debet, sine quo recte castitas vera servari non potest. Numquam igitur beata virgo Maria sine pudoris sui custode processit, et ideo si placet vobis, charissiet opus virtutis, cujus vita omnium est disciplina, cujus mores instituta sunt Ecclesiarum, quae praecessit cunctos, supereminet universis. Propterea quaecumque virgo sibi ab ea optat praemium et implorat auxilium, debet imitari exemplum. Rogo vos, o virgines, rogo et viduae, imitatrem, exemplar continentiae et castitatis. Imitamini Eustochium, quam habetis vobiscum virginem, et formosam perfectae integritatis. Quod si minus in eis est, quam in matre Domini, immo quia est, habetis prole fecundam et virginem perpetuam: quia sicut in comparatione Dei, nemo bonus, ita et in comparatione matris Domini nulla invenitur perfecta, quamvis vir
Abbreviated transcription (Latin):
tetur: que custos est cetera¬
rum iurcutũ. Collocauerat
eñ intuto stationis portu
sublimia m̾itoꝵ suoꝵ exerci¬
cia: et ideo diuinutꝰ illustrat᷑.
Unde domiinꝰ. Adquẽ respiti¬
am. nisi ad humilẽ ⁊ quie¬
tum. accrrientẽ ẜmonos
meos: Fecit eñi qd̵ ꝓmise¬
rat: et resperit huml̾itatẽ
anulle sue. Unde ⁊ beata iam
ab om̃i scl̃o dicitur. Idcirco
et uos o filie si uere nirgine̾
ẽẽ uultis. humłitatẽ sectami¬
ni: et matrẽ dñi que se an¬
cillam uocat corde amoris
imitati ꝓrurate: que didicit
ab ĩpo sponso cui uos uouistis
humłitatẽ qmͣ uos ex se cotu¬
it. Unde idem ait. Discite a
me: quia mittissum et hu¬
milis corde. Non ergo brata
dei genitrix a filio suo dño no¬
stro didicit celos fabricare.
non anglos creare. ñ mira¬
cula dcitatis insignia oꝑari:
s tantũ humlĩari. cetaq
urtutum documẽta intra
humlitatis custodiam ag¬
grogare. Unde cũ ea semꝑer̃

Expanded text:
tetur, quae custos est caeteratetur, quae custos est caeterarum virtutum. Collocaverat enim in tuto stationis portu, sublimia meritorum suorum exercitia: et ideo divinitus illustratur. Unde Dominus ait: Ad quem respiciam, nisi ad humilem et quietum, ac trementem sermones meos ? Fecit enim quod promiserat, et respexit humilitatem ancillae suae: unde et beata jam ab omni saeculo praedicatur. Idcirco et vos, o filiae, si vere virgines esse vultis, humilitatem sectamini: et matrem Domini, quae se ancillam vocat, cordis amore imitari procurate, quae didicit ab ipso sponso, cui vos devovistis humilitatem, quam vos ex se docuit. Unde ait idem: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Non ergo beata Dei genitrix a filio suo Domino nostro didicit coelos fabricare, non angelos creare, non miracula deitatis insignia operari: sed tantum humiliari, caeteraque virtutum documenta, intra humilitatis custodiam aggregare. Unde cum ea semper
Abbreviated transcription (Latin):
o: tantũsi cum recto que¬
sieris corde. Unguetum e¬
nim exinanitum ẽ nom̃
euis. Propt̾ea ac si adolescẽ¬
tule diligite animo: qd̾ ꝓ
rem: qui matre uugmẽ idõ
elegit. ut ip̃a om̃ib esset e¬
xemplũ castitatis. Cuiꝰ qua
si in speculo refulget forma
uirtutis. Habetis igitur in
ea magisteria ꝓbitatis ex¬
p̾ssa: quid pͥmum eligere.
quid respuere. quid sequi
deleatis. Prima eiꝰ uirtus
est: fundam̃tum õium nir¬
tutum ⁊ custos humlitas
ip̃a de qua głiatur. Qͥa res¬
pexit inquit humlitatem
ancille sue: ecce enim ex hoc
bratam me dicent om̃es ge¬
nationes. Ergo pͥmum dis¬
cendi incitamentũ: nobi¬
litas est magistri. Deinde
merces laboris optimi: fru¬
ctus beatitudinis. Quid
igitur nobilius matre
donuni. Quid splendidiꝰ
ea quã spleudor elegit pa¬
terne glorie: Qͥdcastius e¬
aque corpus xp̃i siue con¬
tagione corꝑis gen̾auit:.
Et tamẽ in ea solam humi¬
litatem respexisse dñi ꝓfi¬

Expanded text:
tuo, tantum eum recto si quaetuo, tantum eum recto si quaesieris corde . Unguentum exinanitum est nomen ejus: propterea, adolescentulae, diligite animo, quod pro rem, qui matrem virginem ideo elegit, ut ipsa omnibus esset exemplum castitatis, in qua velut in speculo refulget forma virtutis. Habetis igitur in ea magisteria probitatis expressa, quid primum eligere, quid respuere, quid sequi debeatis. Prima ejus virtus est fundamentum omnium virtutum et custos, humilitas ipsa, de qua gloriatur: Quia respexit, inquit, humilitatem ancillae suae: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes . Ergo primum discendi incitamentum, nobilitas est magistri: deinde merces laboris optimi, fructus beatitudinis. Quid igitur nobilius matre Domini, quid splendidius ea, quam splendor elegit paternae gloriae? Quid castius ea, quae corpus Christi sine contagione corporis generavit? et tamen in ea solum humilitatem respexisse Dominum confi
Abbreviated transcription (Latin):
qui non nubent neqz nu¬
bentur. erũt sicut angeli
in celo. Nec mirum si an¬
gelis comparet᷑ uirginitas:
que angeloꝵ dño federe co¬
pulatur nuptiaꝵ. Et si q̃¬
libet uirginitas tantũ erigi¬
tur ut angłis cõparetur:
multomagis beata ⁊glori¬
osa iuigo que singulari
cõmendatur pͥulegio: et
iminẽso dicatur mercimo¬
nio. Idciro dilectissime a¬
mate qͣm colitis. ⁊ colite ꝙͣ
amatis: quia tũc cam uere
colitis ⁊ amatis. si imitari
uelitis ex toto corde qm lau¬
datis. Hec namq uita uo¬
bis de celo fluxit qͣm ꝓfesse
estis supͣ usum nature.
Hec uita est: qͣm tenetis. Et¬
ideo decelis uenit sponsus:
quẽ una cum matre debetis
bis de celo sponsum petistis.
Ideo ur̃a conu̾satio in celis
sit semꝑ: qm u̾bum dei qd̾
amatis. non nisi in sinu
patris inuenit᷑. Licet igitur
ubiq totus sit et nõ longe
ab inoquoq nr̃m: tamẽ
ñ nisi casto hauritur pecto¬
re. Prope est eñi inqͥt moy¬
ses in corde tuo et in orem

Expanded text:
qui non nubent, neque nuqui non nubent, neque nubentur, erunt sicut angeli in coelo. Nec mirum si angelis comparatur virginitas, quae angelorum Domino, foedere copulatur nuptiarum. Et si quaelibet virginitas tantum erigitur, ut angelis comparetur, multo magis beata et gloriosa virgo Maria, quae singulari commendatur privilegio, et immenso dicatur mercimonio. Idcirco, dilectissimae, amate quam colitis, et colite quam amatis: quia tunc eam vere colitis et amatis, si imitari velitis de toto corde quam laudatis. Haec namque vita vobis de coelo fluxit, quam professae estis: supra usum naturae haec vita est, quam tenetis: de coelis venit sponsus, quem sequi cum matre debetis:bis de coelo sponsum petistis. Ideo vestra conversatio in coelis sit semper: quoniam Verbum Dei quod amatis, non nisi in sinu Patris invenitur. Licet igitur ubique totus sit, et non longe ab unoquoque nostrum, tamen non nisi casto sursum hauritur pectore. Prope est enim, inquit Moyses, in corde tuo et in ore
Abbreviated transcription (Latin):
ut de om̃ib głificetur deus.
honoretur et adoretur ab õi¬
b. ubi non serus. nõ etas.
ñ dignitas generis: s meri¬
toꝵ qualitas sola disceruit᷑.
Ubi plurimũ stella. ab stel¬
la differt in claritate: quã¬
uis om̃s insuo sint ordine
suscitandi. Qd si alia ẽ cla¬
ritas solis. ⁊ alia claritas
lune.⁊ alia claritas stella¬
rum: una tamẽ claritas
ẽ: qua illustrant᷑ omĩa.Id¬
curo beata dei genitrix que
adhuc tantis in t̾ra p̾dicat᷑
laudib: ñ in merito credit᷑
hodiertia die exaltata ⁊ cla
rificata: qnͣtum nouit u¬
le qui eam elegit in sua sa¬
pientia ⁊ disponit omnia.
Qd̃ si in domo patris m̃a¬
siones multe sunt: credimꝰ
splendidiorẽ matri hodie fi¬
lium p̾stitisse: qͣmolim edi¬
ficauit domum subnixam
colup̃nis septem. In quani¬
tie ecłiarum dei: ⁊ federan¬
tur t̾renis celestia. In eo nã¬
immortali uirginitas cõ¬
secratur: ut sit totum cele
nis festum q̃ celestem nõb̃
uitam ĩt̾ris ostendit: qm̃

Expanded text:
et in omnibus glorificetur Deus, honoretur et adoretur ab omnibus: ubi non sexus, non aetas, non dignitas generis, sed meritorum qualitas sola discernitur: ubi plurimum stella a stella differre claritate, quamvis omnes in suo sint ordine suscitandi. Quod si est alia claritas solis, et alia claritas lunae, et alia claritas stellarum : una tamen claritas est, qua illustrantur omnia. Idcirco beata Dei genitrix, quae adhuc tantis in terra praedicatur laudibus, non immerito creditur hodierna die exaltata et glrificata, quantum novit ille qui eam elegit in sua sapientia, qua disposuit omnia. Quod si in domo patris mansiones multae sunt, credimus splendidiorem matri hodie filium praestitisse, quam sibi olim aedificavit domum, subnixam columnis septem: in qua dtiae Ecclesiarum Dei, et foederantur terrenis coelestia. In eo namimmortali virginitas consecratur, ut sit totum coelenis festum, quae coelestem vobis vitam in terris ostendit: quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
siquidem sua ĩ carne unue
ĩsacram̃to atq unus in spũ.¬
om̃ino. ut alius filiꝰ homi¬
nis. alius filius dei intelli¬
gatur: qui nec tp̃re ꝑscri¬
bitur. nec passione seꝑatur:
usꝑtulisse recte credatur. Ali
oquin si ad rationẽ respici¬
as et ad sensus humanos
nequaꝙͣ itatenus potuerĩt
inter se conuenire dectas ⁊
huntana conditio:cõuene¬
runt tamẽ in xp̃o. et unus
ex ambob emmanuel. Un¬
dem iuidetur qd̾ altitudinẽ
tanti misterii diligenter in¬
telligere et uidere non potu¬
ꝓpter nec nos hominẽ seor¬
sum colimus qd̾ fas ñ est.
nec adoramus:s deũ ma¬
gis incarnatũ. qui ꝓpͥum
sibi corpꝰ animatũ uniuit:
ita ut deus u̾bum caro fie¬
ret.et non in alium queli
dem ip̃mq dei filiũ ⁊ colimꝰ
ct adoramꝰ qui nichil inse pro
assũpto homine ẽ coactus. nni¬
chil qr qd uerbum caro fcm
est ĩminutus uelmuitatus.
Et ideo unus idemq semper
cũ deopatre filius adoratur.
non recens ex tpr̃e: ñ alienus

Expanded text:
carne, unus in sacramento, atque unus in spratio, ut alius filius hominis, alius Filius Dei intelligatur, qui nec tempore praescribitur, nec passione separaturpertulisse recte credatur. Alioquin si ad rationem respicias, et ad sensus humanos, nequaquam ita tenus potuerunt inter se convenire Deitas et humana conditio. Convenerunt tamen in Christo, et unus ex ambobus Emmanuel. Unde mihi videtur quod altitudinem tanti mysterii diligere et videre non poture. Quapropter nec nos hominem seorsum colimus, quod nefas est, nec adoramus; sed Deum magis incarnatum, qui proprium sibi corpus animatum univit, ita ut Deus Verbum caro fieret: et non in alium quemlidem, ipsumque Dei filium et colimus et adoramus. Qui nihil ipse pro assumpto homine est auctus, nihilque quod Verbum caro factum est, imminutus, vel immutatus est: et ideo unus idemque semper cum Deo Patre Filius adoratur, non novus, non recens ex tempore, non alienus
Abbreviated transcription (Latin):
celebritas huns dici. non
nisi accensis lampadib ĩ¬
tus et foris rate colitur.
Ideo emendũ est oleum dũ
uacat: ne cũm sponsus ue¬
nerit qd ab sit uacue ĩue¬
niamini. Propte̾a q̃ sur¬
sum sũt sapite ubi brata
puenit uirgo: et ñ que suꝑ
terrã. quia urã conu̾satio
si estis iam qd uoustis in
celis fore debet. Illuc dirigi¬
tementẽ urãm. illuc abscõ
ta dei genitrix hodie ꝑuenit.
Ibi namq habetis s̾ponsũ.
ibi pontificẽ. ibiomia que¬
cũq quesastis. Illuc ditigi

Expanded text:
celebritas hujus diei, non celebritas hujus diei, non nisi accensis lampadibus intus et foris recte colitur. Ideo emendum est oleum dum vacat, ne cum sponsus venerit, quod absit, vacuae inveniamini. Propterea quae sursum sunt sapite, ubi beata pervenit Virgo, et non quae super terram; quia vestra conversatio, si estis jam quod vovistis, in coelis fore debet. Illuc dirigite mentem, illuc abscondta Dei genitrix hodie pervenit: ibi namque habetis sponsum, ibi pontificem, ibi omnia quaecumque quaesistis. Illuc dirigit
Abbreviated transcription (Latin):
Unde quia libera facultas
cunctis p̾statur: estote ka
ac sponse. estote sorores ac
ꝓpinque: quia qd carne ñ
potiustis: grã cotum don¬
doliatũ est uob̃. Et idro di¬
ligite matrem diũ que uo¬
bis sponsum genuit im¬
mortalem: cuius et uobis¬
cum soror ẽ ipã. quia uo¬
lũtatẽ patris fecit: ut esset
mater. Propinqͣ quidem
nob̾ non carne s spũ: ut u¬
nitas cõmendetur eccłie.
et socictas corꝑis xp̃i intel¬
ligatur. Ex quo dñs. uolo
sumꝰ. ut et ip̃i in nob̾unũ
sint. Que ꝓfecto unitas:
ꝑ unũ mẽdiatorẽ dei et ho¬
minũ effuitur. Facite ergo
uolũtatem patris ⁊ uos et
uos: ut unũ esse possitis.
Ornate lampades ur̃ãs or¬
currite sponso: quia iam
adostium pulsat. et ma¬
trem si eam diligitis sequi¬
mini. Intus aũt ꝑate ⁊ or¬
nate lampades ur̃as: qui¬
a filie regis estis. Om̃is gͦ
głia ur̃a ab intussit: et in¬
tus habete qd̃ foris luceat:
ne forte inter has sollemp¬

Expanded text:
XIX. Unde quia libera facultas XIX. Unde quia libera facultas cunctis prestatur, estote, chac sponsae, estote sorores ac propinquae: quia quod carne non potuistis, gratia totum condonatum est vobis. Et ideo diligite matrem Domini, quae vobis sponsum genuit immortalem: cujus et vobiscum soror est ipsa, quia voluntatem patris fecit, ut esset mater. Propinqua quidem vobis non carne, sed spiritu: ut unitas commendetur Ecclesiae, et societas corporis Christi intelligatur. Ex quo Dominus: Vosumus, ut et ipsi in nobis unum sint . Quae profecto unitas per unum mediatorem Dei et hominum efficitur. Facite ergo voluntatem Patris et vos, ut unum esse possitis. Ornate lampades vestras, occurrite sponso, quia jam ad ostium pulsat, et matrem, si eam diligitis, sequimini. Intus autem parate et ornate lampades vestras, quia filiae regis estis. Omnis enim gloria vestra ab intus sit, et intus habete, quod foris luceat: ne forte inter has solem
Abbreviated transcription (Latin):
apłm liberate alege uiri sic
ꝑmaserunt. Beatior inqͥt
erit si sic ꝑmanserit: scd̾m
meũ consiliũ. Puto enĩ a¬
it. qd et ego sp̃m dei habeo:
euidenter uolens exprini̾e.
quid inter sit inter eam q̃
adhuc iuncta ẽ lege uiro:
ata quia in xp̃o: beatiorta
uidue semꝑ uiginib be¬
ne copulant᷑.ut ait apls.
Mulier innupta et uirgo
cogitat que sunt dni: ut
sit scã corꝑe et spũ. quodãmͦ
enim magisteriũ uirgini¬
tatis: iuduaꝵ gliscit ⁊ cõ¬
fortatur exẽplis. Quecũ
uiris castum seruaucrũt
conubiũ:docent incegrita¬
tem magis uirginib deo
non inferioris oris uirtu¬
tis ẽ a coniugio abstinere.
coniuigii delectameta nes¬
cire. In uttoq siquidẽgra¬
du fortitudo laudatur: et
celestis uite p̾dicatur uͥtus:
idcuro coguatõem iam cũ
xp̃o uterq ordo sortitur.
inquit uoluntatẽ patus
mei qui in celis ẽͥ ip̃e ne¬
meus frater soror et mater
non etas discerit᷑: s qui
fecerit inquit uoluntatẽ
patrismai qui in celis est.

Expanded text:
olum liberatae a lege viri, sic permanserunt. Beatior, inquit, erit, si sic permanserit secundum meum consilium. Puto enim, ait, quod et ego spiritum Dei habeo: evidenter volens exprimere, quid intersit inter eam, quae adhuc est juncta lege viro, ata, quia in Christo, beatior taviduae semper virginibus bene copulantur, ut ait Apostolus: Mulier innupta, et virgo, cogitat quae sunt Domini, ut sit sancta corpore et spiritu : quodammodo enim magisterium virginitatis, viduarum gliscit et confortatur exemplis, quae cum viris castum servaverint connubium, docent integritatem magis virginibus Deo non inferioris virtutis est a conjugio abstinere, conjugii delectamenta nescire: In utroque siquidem gradu fortitudo laudatur, et coelestis vitae praedicatur virtus. Idcirco cognationem jam cum Christo uterque ordo sortitur. fecerit voluntatem Patris mei, qui in coelis est, ipse meus frater, soror et maio discernitur, sed, qui fecerit, inquit, voluntatem Patris mei, qui in coelis est.
Abbreviated transcription (Latin):
nichil speciositatis. nichil
candoris ⁊ glie: qd̃ ex ea ñ
resplendeat. Et bene ideo cir¬
cundant eam flores rosa¬
rum et lilia cõuallium: ut
uircutes uirtutib fulciant᷑.
⁊ formositas decore castita¬
tis augeatur. Nam om̃is
splendor et glia qͣnto illu¬
stratur fulgore suo subli¬
mius. tantõ apparet p̾stan¬
tior claritate quorũ libet
subiectoꝵ: ⁊ eximior p̾dica¬
tur. Sic et brata dei genite
cuius plantatio ac si rose
in iherico specialiꝰ refulsit:
et candor uirginitatis splẽ¬
didius enituit. Qrcundata
offitio caritatis. subinittit᷑¬

Expanded text:
nihil speciositatis, nihil nihil speciositatis, nihil candoris gloriaeque, quod ex ea non resplendeat. Et ideo bene circumdant eam flores rosarum, et lilia convallium, ut virtutes virtutibus fulciantur, et formositas decore castitatis augeatur. Nam omnis splendor et gloria, quanto illustratur fulgore suo sublimius, tanto apparet praestantior claritate quorumlibet subjectorum, et eximior praedicatur. Sic et beata Dei genitrix, cujus plantatio ac si rosae in Jericho, specialius refulsit, et candor virginitatis splendidius emicuit, cum circumdata officio charitatis, submittit
Abbreviated transcription (Latin):
finierit. Hinc quoq ꝙ uere
si passi sunt ꝓxp̃o incarne.
tamẽ in anima quia ĩmor¬
talis est pati non potuerũt.
Beata uero dei genitux quia
in ea parce passa est que mi¬
passibilis habetur. ideo uti¬
ta fatear quia spiritaliter ⁊
atrocius passa est gladio pas¬
sionis xp̃i: plusqͣm martir
fuit. Unde constat qr plus
om̃ib dilexit: ꝓpterra ⁊ plꝰ
doluit. in tantum ut ani¬
mam eius totam ꝑtr̃asiret
⁊possideret us doloris adte¬
stimoniũ eximie dilectoĩs.
Que quia mẽte passa ẽ: plꝰ
qua martir fuit. Nimirũ ⁊
eius dilectio amplius fortis
suam fecit. Nunc aũt curũ¬
dant eam flores rosarũ. in¬
desinent̾ eiusammirãtes pł¬
chritudinẽ. inter filias ihe¬
rusalem: inqua posuit rex
thronũ suũ quia cõcupinit¬
iex eius speciem ac decorem.
fuit enim plena caritate
et dilectõne. Idcuro sequit᷑
post eam purpuratoꝵ exer¬
citus: et candidatoꝵ grex.
Quam si diligentius aspi¬
cias: nichil uictutis est.

Expanded text:
finierit. Hinc quoque quod vere si passi sunt pro Christo in carne, tamen in anima, quia immortalis est, pati non potuerunt. Beata vero Dei genitrix, quia in ea parte passa est, quae impassibilis habetur, ideo, ut ita fatear, quia spiritualiter et caro ejus passa est gladio passionis Christi, plus quam martyr fuit. Unde constat, quia plus omnibus dilexit, propterea et plus doluit, intantum ut animam ejus totam pertransiret et possideret vis doloris, ad testimonium eximiae dilectionis. Quae quia mente passa est, plus quam martyr fuit. Nimirum quod ejus dilectio amplius fortis,suam fecit. Nunc autem circumdant eam flores rosarum, indesinenter ejus admirantes pulchritudinem inter filias Jerusalem : in qua posuit rex thronum suum, quia concupivit ejus speciem ac decorem: fuit enim plena charitate et dilectione: idcirco sequitur post eam purpuratorum exercitus, et candidatorum grex. XV. Quam si diligentius aspicias, nihil virtutis est,
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa considerãda sũt : ut red¬
damus deo q̃ deisunt: et ho¬
mini q̃ sunt hoĩs. Qm̃ sicu¬
ti est unus quilaz arũ u̾bo
potentie sue uocat ut erat
foras ad monum̃tũ. sic ip̃e
idemunusẽ: qui fleuit hu¬
manitatis affectu. Sic qui¬
ppe cuncta oportet cõsidera¬
re: quatinus et plena diui¬
nitas in xp̃o intelligatur
homini unita: ⁊ plenahu¬
manitas in deun assũpta.
Hec idcirro dixerim tantis
curitatis eloquio. uel greco
turbinc latinam cõfundẽ
puritatẽ. Sunt enĩ ⁊ pru¬
dentes iirgines: sũt ⁊ fa

Expanded text:
opera consideranda sunt, ut redopera consideranda sunt, ut reddamus Deo quae Dei sunt, et homini quae sunt hominis. Quoniam sicut est unus qui Lazarum verbo potentiae suae vocat, ut exeat foras a monumento: sic idem ipse unus est qui flevit humanitatis affectu. Sic quippe cuncta oportet considerare: quatenus et plena divinitas in Christo intelligatur homini unita, et plena humanitas in Deum assumpta. XIII. Haec idcirco dixerim tantispcuritatis eloquio, vel Graeco turbine Latinam confundere puritatem. Sunt enim et prudentes virgines, su
Abbreviated transcription (Latin):
ipẽ ⁊ homo sic. Et idco idẽ ipẽ
tam queq diuina sũt agit.
qm queq humana sũt si¬
quidem miracła oꝑatus ẽ.
alius ꝑpetrauit humanas
passiones qͣs sustinuit: s
unus idemq xp̃e filius dei
diuina gessit et humana.
Si quidem ĩseparabiliter at¬
q in diuise: communes xp̃c.
habuit actiones. S intelli¬
gendũ que sint ip̃oꝵ operũ
qualitates: cõtemplandũ¬
q semꝑ ad que ꝓuehiturhu¬
militas carnis. ⁊ ad que ĩ
diuet᷑ Altitudo diuinitatis.
ita ut ꝑ omnẽ textum scĩ eu᷑¬
gelii iudeatur nichil caro si¬
ne u̾bo agere: neq u̾bum
sine carne qͥcqͣm efficere. Un¬
de qd concipit et parit uirgo
sicut nõ sine potentia u̾bi
est: ita ñ sine u̾itate carnis
qd̃ nascitur. qd̾ pannoꝵ fas¬
ciis iacet ĩuolutum: et in p̾¬
sepio reclinacur. Porro qd
stella duce amagis adorat᷑.
sicut deitatis est: itahumani¬
tatis est qd̾ in egiptum per
fugam ne capiatur abduci¬
tur. Sic itaq om̃ia uirititũ

Expanded text:
omo sit. Et ideo idem ipse tam quae divina sunt agit, quam quae humana siquidem miracula operatus est, alius perpetravit humana, passionesque sustinuit: sed unus idemque Christus filius Dei divina gessit et humana: siquidem inseparabiliter atque indivise communes Christus habuit actiones. Sed intelligendae sunt ipsorum operum qualitates: contemplandumque semper ad quae provehatur humclinetur altitudo divinitatis: ita ut per omnem textum sancti Evangelii videatur nihil caro sine Verbo agere, neque Verbum sine carne quidquam efficere. Unde quod concipit et parit Virgo, sicut non sine potentia Verbi est, ita non sine veritate carnis quod nascitur, quod pannorum fasciis jacet involutum, et in praesepio reclinatur. Porro quod stella duce a Magis adoratur , sicut deitatis est: ita et humanitatis, cum in Aegyptum per fugam ne capiatur, adducitur. Sic itaque omnia virtutum
Abbreviated transcription (Latin):
speciem uultumq uudere
saluatoris: quẽ amaue¬
rat quẽ concupierat ex
toto desiderio cordis. Quod si
gaudiũ fit in celo dequoli¬
bet pcc̃ore conu̾so: multo
magis putandũ ꝓtante
uirginis exaltatione ⁊ głia:
qd̃ exultatio sit in suꝑnis.
Cuius nimirũ festiuitas:
om̃ium suꝑnoꝵ ciuiumẽ
gratulatio. pͥresertim quia
cius celebritas: laus ⁊ fauor
ẽ saluatoris. Unde cirdimꝰ
ut supͣ dictumẽ: qd̾ non
hunctantũ diem sollemp¬
nem ducũt ꝓ eiꝰ honore
aniuũ: ucrum etiam cõ¬
tiiuium et et̾num. iocundi¬
tatis acleticie uerr̾ationis
obsequio: cum omĩ colunt
tripudio amoris ⁊ gandii.
Nec in merito. Igitur om̃is
illa celestis ciuitas gratula¬
tur et uenerat᷑ matiem: cuiꝰ
semꝑ adorat filium regem.
Antequẽtremũt potestates:
⁊ curuatur om̃e genu. Be

Expanded text:
speciem vultumque videre speciem vultumque videre Salvatoris, quem amaverat, quem cupierat ex toto desiderio cordis. XIV. Quod si gaudium fit in coelo de quolibet peccatore converso, multo magis putandum pro tantae Virginis exaltatione et gloria, quod exsultatio fiat in supernis: cujus nimirum festivitas, omnium supernorum civium est gratulatio: praesertim quia ejus celebritas laus et favor est Salvatoris. Unde credimus, ut supra dictum est, quod non hunc tantum diem solemnem ducunt pro ejus honore annuum, verum etiam continuum et aeternum jucunditatis et laetitiae ac venerationis obsequio, cum omni colunt tripudio amoris et gaudii. Nec immerito igitur omnis illa coelestis civitas congratulatur et veneratur matrem: cujus super se adorat filium regem: ante quem tremunt potestates, et curvatur omne genu. De
Abbreviated transcription (Latin):
Ignorat siquidẽ iudicium.
ratione multociens carẽs:
modũ nescit. nec aliud co
pit de impossibilitate sola
tium: neq ex difficultate
esset:tamen dum in carne
uixit carneis mouebatur
sensib. Et ideo quã sepe loco¬
rum recreabat᷑ usitatõib.
et quẽ genuerat:mentis
cõplexabatur amꝑlexib.
Deniq amor xp̃i: desideri¬
um pariebat. Desidĩum
uero gliscens: qi nouisre¬
parabat᷑ aidorib: intantũ
ut credam ñ nunquã quod
om̃ia etiam ⁊ semet ipãm
crãscenderit: qr om̃ino amor
impatiens qd̾ amat ñ po¬
test ñ uidere. Hinc est caris¬
sime qđ om̃es sancti omĩa
q̃ meruerãt ꝓ paruis duxe̾
si dñm quẽ amauerãt ñ
uiderẽt. Sicuti ⁊ uen̾abilis
beata marra nondũ dignũ
ꝓ innumeris ⁊ ĩmensis bñ¬
fitiis reddebat int̾dum obse¬
quiũ scĩtatis: dum bñfiti¬
orum ĩt̾risposita ñ poterat
uidere largitorẽ. Et ideo hodi¬
edilectissime eleuat᷑ super
choros angłoꝵ: ut possit

Expanded text:
Ignorat siquidem judicium, Ignorat siquidem judicium, ratione multoties caret, modum nescit, nec aliud cogpit de impossibilitate solatium, neque ex difficultate esset, tamen dum in carne vixit, carnalibus movebatur sensibus, et ideo quam saepe locorum recreabatur visitationibus: et quem genuerat, mentis complectebatur amplexibus. Denique amor Christi, desiderium pariebat! desiderium vero gliscens, quasi novis reparabatur ardoribus, intantum ut credam nonnumquam, quod omnia etiam et semetipsam transcenderet: quia omnino amor impatiens, quod amat, non potest non videre. Hinc est, charissimae, quod omnes sancti omnia quae meruerant, pro parvis duxere, si Dominum quem amaverant, non viderent: sicuti et venerabilis beata virgo Maria, non indignum pro innumeris et immensis beneficiis reddebat interdum obsequium sanctitatis, dum beneficiorum in terris posita non poterat videre largitorem: et ideo hodie, dilectissimae, elevatur super choros angelorum, ut possit
Abbreviated transcription (Latin):
incitam̃tis. Quia et si dili¬
gebat xp̃m ex toto corde. ⁊
extota amima. ⁊ extotauir¬
tute: nouistamen cotidie
inflamniabat presentia ab¬
sens desiderioꝵ affectib. Tan¬
tosiquidem ualidiꝰ: quãto
diuinis illustrabatur intͦꝰ
uisitationib. Quã totam
incanduerat diuinꝰ amor.
ita ut ĩ ea nichil eẽt mũda
numꝙ uiolaret affectus.
s ardor cõtinuus ⁊ ebrietas
tamen ab ea ardentius : cuiꝰ
dñs erat et filius. Fortassis
ergo p̾nimio amore ĩ loco
quo sepulta dicitur inter¬
dum habitasse eam credimꝰ.
qͣtimis piis pasceret᷑ int̾nus
amor obiutib. Sic namq
locus medius est hunc inde cõ¬
stitutus: ut adire posset ascẽ¬
sionis eius uestigia. ⁊ locum
sepulture acresurrectionis.
seu omĩa in quib passus
est loca muisere. non ꝙ iã
iiuentẽ quereret cũ mortu¬
is: s ut suis solanturas¬
pectib. Hoc quippeħt impa¬
tiens amor: quẽ desiderat¬
ut semꝑ inuenire se credat.

Expanded text:
incitamentis: quia etsi diliincitamentis: quia etsi diligebat Christum ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute, novis tamen quotidie inflammabatur praesentia absens desideriorum affectibus: tanto siquidem validius, quanto divinis illustrabatur intus visitationibus: quam totaincanduerat divinus amor: ita ut in ea nihil esset, mundanus quod violaret affectus, sed ardor continuus, et ebrietas tamen ab ea ardentius, cujus et Dominus erat, et filius. Fortassis ergo prae nimio amore, in loco quo sepultus dicitur, interdum habitasse eam credimus: quatenus piis pasceretur internus amor obtutibus. Sic namque locus medius est hinc inde constitutus, ut adire posset ascensionis ejus vestigia, et locum sepulturae ac resurrectionis, et omnia in quibus passus est, loca invisere: non quod jam viventem quaereret cum mortuis, sed ut suis consolaretur aspectibus. Hoc quippe habet impatiens amor ut quae desiderat, semper invenire se credat.
Abbreviated transcription (Latin):
dicelant᷑: conferens ĩcor¬
de suo. Conferte ergo ⁊uos
dicuntur: uit et fidem inte¬
gram seruare possitis. et
matrẽ eius debite uen̾an.
Qm̃ nullus honor eiꝰ ali¬
us. nisi cum ille uire hono¬
ratur: qui nasci dignatus ẽ
ex ea. Ceterum rogo quecũ¬
q estis filie. quecumq ma¬
tres: cogitate attentuis et
ppendite diligentiꝰ. quib
afficiebatur beata et inte
pletis om̃ib q̃ de ip̃o erãt
ab angłis p̾dicata: et a ꝓ¬
phetis multiphariã multis¬
q modis p̾signata. diuinis
declarata oraculis. uirtuti¬
b exhibita: ⁊ que humani¬
tatis sũt ostensa p̾sagiis. Qͤ¬
so siqua sunt in uobis uis¬
cera pietatis: cõsiderate quo
crutiabat᷑ amore. quo uede¬
siderio estuabat hec ungo:
dum reuolue̾t animo cũc¬
ta que audierat. q̃ uiderat:
q̃ cognouerat. Puto qd̾ qͥc¬
ad hibeas: ñ sufficiet ut cogi¬
tare ualeas qͣnto in desinen¬
ter cremabat᷑ aidore pii amo¬
ris. qntis mouebatur reple¬
ta sp̃u scõ celestium sccretoꝵ

Expanded text:
icet, conferens in corde suo . Conferte ergo et vodicuntur: ut et fidem integram servare possitis, et matrem ejus debite venerari. Quoniam nullus honor ejus est alius, nisi cum ille jure honoratur, qui nasci dignatus est ex ea. Caeterum rogo quaecumque estis filiae, quaecumque matres, cogitate attentius, et perpendite diligentius, quibus afficiebatur beata et intempletis omnibus quae de ipso erant ab angelis praedicata, et a prophetis multifarie multisque modis praesignata, divinis declarata oraculis, virtutibus exhibita, et quae humanitatis sunt ostensa praesagiis. Quaeso, si qua sunt in vobis viscera pietatis, considerate quo cruciabatur amore, quoque desiderio aestuabat haec virgo, dum revolveret animo cuncta quae audierat, quae viderat, quae cognoverat. Puto quod quiadhibeas, non sufficiat ut cogitare valeas, quanto indesinenter cremabatur ardore pii amoris: quantis amovebatur repleta Spiritu sancto coelestium secretorum
Abbreviated transcription (Latin):
Et uere speciosam qiͣ colum¬
bam: qr illius spetiem colũ¬
le ac simplicitatẽ p̾monstra¬
lat que suꝑ dñm uenit: et
docuit iohannẽ qd̃ hic est qͥ
baptiz at. Et bene de suꝑ riuos
aquaꝵ: qui a suꝑ aquãre¬
fetionis educauit eam dñs
et enutriuit. Ex qua multi
deducti riui. omnẽ urigant
terram deliciaꝵ: et ĩfundũt
ortum uoluptatis. Ex quib
trix: ascendit hodierna die spe
mabilis erat nimis: et ideo
in effabilis ad cuiꝰ ꝓfecto fla¬
grantiã Ooris: omĩs illace¬
lestis ihrłm leta decurrit. E
curũdabant flores rosarũ ⁊
lilia cõuallium: eo qd̃ om̃s
amine martirio rubricate eã
et̾ne dilectionis cõplectunt᷑

Expanded text:
re speciosa quasi columba, quia illius speciem columbae ac simplicitatem demonstrabat, quae super Dominum venit, et docuit Joannem, quod hic est qui baptizat. Et bene, desuper rivos aquarum, quia super aquam refectionis educaverat eam Dominus et nutriverat : ex qua multi deducti rivi, omnem irrigant terram deliciarum, et infundunt hortum voluptatis, ex quibustrix ascendit hodierna die specmabilis erat nimis, et ideo ineffabilis. Ad cujus profecto fragrantiam odoris, omnis illa coelestis Jerusalem laeta decurrit, quam circumdabant flores rosarum et lilia convallium, eo quod omnes animae martyrio rubricatae, eam aeternae dilectionis complectu
Abbreviated transcription (Latin):
cuiq insitam essentialem
uel qͣlitatem uel naturalẽ
ꝓpͥetatem. Que si naturalẽ
haberet singłarem: et ĩcon¬
iunctam nĩ ageret utiq. Nñc
aũt emmanuel dũ imus
est. et ĩ eo ip̃o utraq idem est
deus ⁊ homo: que utriusq
natuir sunt ueraciter gessit.
scd̃m aliud ⁊ aliud q̃ gesta
sunc oꝑaus. Ergo scd̃m qd
deus idem ip̃e queq diuina
sunt. scd̃m qd homo idem¬

Expanded text:
cuique vel insitam essentialem qualitatem, vel naturalem proprietatem: quae in naturam haberet singularem et inconjunctam, non ageret utique. Nunc autem Emmanuel dum unus est, et in eo ipso utraque, id est, Deus et homo, quae utriusque naturae sunt, veraciter gessit, secundum aliud et aliud quae gesta sunt operans. Ergo secundum quod Deus, ipse idem egit quae divina sunt: secundum q