comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quasi hoc ipse faciat non dñseiꝰ
isteseruus nescit quid facit dñs
eius Nos autem caris simi ut
amici dñiessepossimus. Qquicquid
noster dñs faciet sciamus. Non
solum etiam homines. uerũ &ia
iustos ipse facitnos & non ipsinos
Ab ipso quic quidboni est donat᷑.
ut omnino de omnibus bonis qui
gloriatur in dño glorietur
UOSAUTEM DIXIAMICOS
QUTAOMNTA QUAECUMQ
AUDIUI APATREMEO
uorgitur pacto. hoc in¬
tellegendum ẽ: quis
enimaudeat affir¬
mare uel credere ullum homi¬
nem scire omnia quae cum que
A patre audiuit unigenitus filus
Namsicut in mostalitatẽ carnis
& salutemanimarum futu nam
expectamus. quamuis iampig¬
nere accepto salui facties sedica¬
mur. Ita omnium notitiam quae¬
cumq unigenitus audiuit apatre
futunrm spenare debemus. qua¬
uisiam sehocfecisse dixerit xp̃s
quod facturus est fecisse sedicit:
quia ea quae futura sunt fecit.
NONUOSMEELECISTIS
IN QUITSEDEGOELECIUOS
Haecest illa ineffabilis gnitia

Expanded text:
quasi hoc ipse faciat, non dominus ejus, quasi hoc ipse faciat, non dominus ejus, iste servus nescit quid faciat dominus  Nos autem, charissimi, ut amici Domini esse possimus, quid noster Dominus faciat ssolum etiam homines, verum etiam justos ipse facit nos, et non ipsi nos. Ab ipso quidquid boni est donatur, ut omnino de omnibus bonis, qui gloriatur, in Domino glorietur. Vos autem dixi amicos, quia omnia quaecunque audivi a Patre, gitur pacto hoc intelligendum est? Quis enim audeat affirmare, vel credere ullum hominem scire omnia quaecunque a patre audivit unigenitus filius? Nam sicut immortalitatem carnis, et salutem animarum futuram expectamus, quamvis jam pignore accepto, salvi facti esse dicamur, ita omnium notitiam, quaecunque unigenitus audivit a patre, futuram sperare debemus. Quamvis jam se hoc fecisse dixerit Christus, quod facturus est, fecisse dicit, quia ea quae futura sunt fecit. Non vos me elegistis, inquit, sed ego elegi vos. Haec est illa ineffabilis gratia,
Abbreviated transcription (Latin):
psõfilio adhomine mreferen¬
lum ẽ. e lta sane. Nam dicen¬
do sicut dilexit mepater & ego
dilexiuos. gnartiam mediatoris
ostendit. Mediator autem dĩ
& hominum. Non in quantũ
unigenitus gignenti coaeter.¬
nus. sedut mediator dar&ur
nobis. perineffabilem gratia
uerbum caro faccum est. &
habitabit in nobis:
HAECLOEUIUS SUMTO¬
BIS UICAUDIŨM EUM
INUOBISSIT ETRELAq̃
uid est gaudium xp̃i
innobis. Nisi quoddig¬
natur gauderedeno¬
bis & quod ẽ
gaudium Nr̃m quoddicit im¬
plendum nisieius habere con¬
sostium: diligamus ergo in
nemne mohabet. ut animam
suam ponat quis proamicissius
Eum quippe imite mur pia
oboedientia. ut einos conpare¬
re nulla prresumamus audatia¬
Vos inquit amicimeiestis.
Magna dignatio. seruiesse
non meremur. Amiciuo camure
Iamnon dicamuos seruos. quia
seruus nescit quid faciat dñseiꝰ¬
ꝗnĩmitaq: dedit nobis potesta¬
temfilios dĩfieri. Non serui
sed filiisumus. Qui autemali¬
quidboniagit & extollitur.

Expanded text:
ipso filio ad hominem referenipso filio ad hominem referendum est? ita sane, nam dicendo: Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos, gratiam mediatoris ostendit, mediator autem Dei et hominum, non in quantum unigenitus gignenti coaeternus, sed ut mediator daretur nobis per ineffabilem gratiam: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Haec locutus sum vobis, ut gaudium meum in vobis sit, et reliq. Quod est gaudium Christi in nobis, nisi quod dignatur gaudere de nobis? Et quod est gaudium nostrum quod dicit impletum, nisi ejus habere consortium? Dilinem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis. Eumque sic imitemur pia obedientia, ut ei nos comparare nulla prVos, inquit, amici mei estis, magna dignatio, servi esse non meremur, et amici vocamur: Jam non dicam vos servos, quia servus nescit quid faciat dominiam itaque dedit nobis potestatem filios Dei fieri , non servi, sed filii sumus. Qui autem aliquid boni agit et extollitur,
Abbreviated transcription (Latin):
quod locutus sumuobis Manete
inme inquit. & ego in uobis unũ
eduobus palmitã congruit. aut
uitis aut ignis. Sunuite non est.
INiignecrit Vt ergo inignenon
sit. Inuite sit. Tunc enim dicenda
sunt uerba cius in nobis manere:
quando facimus quae prrecepit.
& diligimus quae promisit
buamu: tam quam hoc
exnobis ipsis habeamus.
eius est enim haec gnatia. Etideo
in hoc non nostrx sed eius . ẽ. gloria
ut efficia murxp̃i discipuli quia
eius misericordia prreuenit nos.
Quod autemait sicut dilexit me
pater & ego dilexiuos. Non
a equalitatem natunre ostendit
Vnr̃e. & suae sicut est patris &
ipsius. sed gratiam qua media
dilectione mea. Nisimanete
ingrrtia mea e quidest quod
dicit sicut dilexit mepater
& ego dilexiuose Num quid
& hic gnatia intellega est. qua
pater diligit filium sicut gra¬
tia est quanos diligit filius. cũ
simus nos filii gratia nonnaturr.
unigenitus autem sit naturx
nongnatiae ANhocetiam in

Expanded text:
quod locutus sum vobis: Manete quod locutus sum vobis: Manete in me, inquit, et ego in vobis. Unum e duobus palmiti congruit, aut vitis aut ignis, si in vite non est, in igne erit, ut ergo in igne non sit, in vite sit. Tunc ergo dicenda sunt verba ejus in nobis manere, quando facimus quae praecepit, et diligimus quae promisit.buamus, tanquam hoc ex nobis ipsis habeamus, ejus est enim haec gratia, et ideo in hoc non nostra, sed ejus est gloria, ut efficiamur Christi discipuli, quia ejus misericordia praevenit nos. Quod autem ait: Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos, non aequalitatem naturae ostendit nostrae et suae, sicut est patris et ipsius, sed gratiam qua mediatdilectione mea, nisi manete in gratia mea? Quid est quod dicit: Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos? Nunquid et hic gratia intelligenda est, qua pater diligit filium? Sicut gratia est, qua nos diligit filius, cum simus nos filii gratia, non natura, unigenitus autem natura, non gratia. An hoc etiam in
Abbreviated transcription (Latin):
natura. Cuius & nos homines pal¬
mites. eẽ possemus Et patermeis
diestis Mundiscilicetatq mun¬
dandi Neq enimnisimun diesser
fructum afferre potuissent
Ettame nomnem qui fest fruo¬
tum purgat agricola. ut fructũ
plus afferat : Qui s enim est in hac
uita ut nonsit magis magisque
mundanduse Quare nonait
mundiestis perbapti smum quo
ablutiestis sedait propter uerbũ
quod locutus sum uobis. Nisiquia
a quamuerbum mundat : De¬
trihe uerbum & quidest a qua
nisiaquae accedit uerbum ad
elementũ. ut sit sacnmentum
etiam ipsum tam quam uisibile
uerbum. Hoc est uerbum fidei¬
quod pnredicamus. quod dicita płs
quia si confessus fueris in ore tuo¬
&ceterx. Hhoc uerbum fideitantũ
ualet in ecclesia dĩ. ut peripsũ cre¬
etiam tantillum mundet infantẽ.
quamuis non dumualentem cor¬
de credere adiustitiam & orecon¬
siteri ad salutem Totum hocfit
peruerbum dequodñs ait : Iam
uosmundiestis propter uerbum

Expanded text:
natura, cujus et nos homines palnatura, cujus et nos homines palmites esse possumus: Et pater meus, di estis, mundi scilicet atque mundandi. Neque enim, nisi mundi essent, fructum afferre potuissent, et tamen omnem qui fert fructum, purgat agricola, ut fructum plus afferat. Quis enim est in hac vita, ut non sit magis magisque mundandus? Quare non ait: Mundi estis per baptismum, quo abluti estis, sed ait, propter verbum quod locutus sum vobis? nisi quia et in aqua verbum mundat, detrahe verbum, et quid est aqua, nisi aqua? Accedit verbum ad elementum, et fit sacramentum etiam ipsum tanquam visibile verbum, hoc est, verbum fidei praedicamus, quod dicit Apostolus: Quia si confessus fueris in ore tuo, etc. Hoc verbum fidei tantum valet in Ecclesia Dei, ut per ipsum cretem, tingentem, etiam tantillum mundet infantem, quamvis nondum valentem corde credere ad justitiam, et ore confiteri ad salutem. Totum hoc fit per verbum de quo Dominus ait: Jam vos mundi estis propter verbum
Abbreviated transcription (Latin):
nunc dixt uobis prius¬
quamfiat ut credatis quodfac¬
tum fuerit uideatis e Illudenĩ
dicit cum factum fuerit. quodd
eum postmostem uisurienent
uiuentem & ad patrem ascen¬
dentem. Quouis uillud fuenrNT
credituri. quod ipseess& filiusdĩ
qui potuit hocfacere cũ prȩdix¬
isset & p̃dicere ante quã facer&
De indequid dicit. lamñmulta
loquor uobiscume uenitenim
princepsmundi. Qui snisidiabo¬
luse & in me non in uenit quic¬
quam. Nullum scilicet omnino
peccatum. Sicenimostendit. Ñ
creaturerum. sed peccatorum
principem diabolum: Quidautẽ
dicit discumbentib: surgite ea¬
mus hinc Quonisi adillum locũ
unde fuerat tradendus ad mostẽ :
EGOSUM UI TISUERA
ETPATERMEUS AGRI¬
COLA. ETRELIQUA
ste locus euangelicus fr̃subi se
dicit dñs uitẽ & discipulos suos
palmites. secundum hocdicit qđ
estcaput ecclesiae. nosq membn
eius Vnius quippenatunresum
uitis & palmites. Mediator di
est homo ut in illo esset uiti s ũna

Expanded text:
nunc dixi vobis, priusnunc dixi vobis, priusquam fiat ut credatis, ut cum factum fuerit, videatis. Illud enim dicit: Cum factum fuerit, quod eum post mortem visuri erant viventem, et ad patrem ascendentem, quo viso illud fuerant credituri, quod ipse esset filius Dei, qui potuit hoc facere cum praedixisset, et praedicare, antequam faceret. Deinde quid dicit: Jam non multa loquer vobiscum, venit enim princeps mundi. Quis nisi diabolus? et in me non invenit quicquam. Nullum scilicet omnino peccatum; sic enim ostendit non creaturarum, sed peccatorum principem diabolum. Quid autem dicit discumbentibus? Surgite, eamus hinc, quo, nisi ad illum locum unde fuerat tradendus ad mortem? Ego sum vitis vera, et pater meus agricola, et reliqua. Iste locus evangelicus, fratres, ubi se dicit Dominus vitem, et discipulos suos palmites, secundum hoc dicit, quod est caput Ecclesiae nosque membra ejus. Unius quippe naturae sunt vitis et palmites, mediator Deiest homo, ut in illo esset vitis, una
Abbreviated transcription (Latin):
uader& pastoris absentia Sed
a quib: homo abscedebat . dsnon
homoenat & manebat perid
quoddsenat. Ibat perid quod
inunoloco erat maneb at per
id quodubiq eret Sidiligere¬
tisme gauder&isutiq:. quia
uado ad patrem. quia pater
maior meest. Perquodergo
filius non estaequalis. perhoc
eratiturus ad patrem Per il¬
lud autem in quo est aequalis
gignenti unigenitus. Num qua
recedit ã patre F orma quippe
seruiaccessit. Non formadĩ
recessit. Haecestadsumpta. Ñ
illa consumpta. Propterhanc
dicit. patermaior meest. prop¬
ter illam uero ego & paterunũ
sumus Agnoscamus geminam
substantiam xp̃idiuinam scilic&
qua ae qualis est patri. Ehuma¬
nam quamaior est pater: utrũ¬
que autem simul non duo sed
unus xp̃s. nesit quaternitas sed
trinitas ds̃. Sicut enimunus .ẽ.
homo animanetionalis & caro.
EINUNC DIXIUOBIS PA¬
US QUAM PIAT. UICUM
PUERIT FACTUMORE¬
DATIS. ET RELIQUA.
uid sibi uult hoce Nonne
potius dicendum fuit. &

Expanded text:
vaderet, pastore absente. Sed vaderet, pastore absente. Sed a quibus homo abscedebat, Deus non homo erat, et manebat per id quod Deus erat; ibat per id quod in uno loco erat, et manebat id quod ubique erat. Si diligeretis me, gauderetis utique quia vado ad Patrem, quia Pater major me est. Per quod ergo filius non est aequalis patri, per hoc erat iturus ad patrem, per illud autem in quo est aequalis gignenti unigenitus, nunquam recedit a patre. Forma quippe servi accessit, non forma Dei recessit, haec est assumpta, non illa consumpta. Propter hanc dicit, Pater major me est, propter illam vero, ego et Pater unum  Agnoscamus geminam substantiam Christi: divinam scilicet, qua aequalis est Patri; humanam, qua major est Pater: utrumque autem simul, non duo, sed unus Christus, ne sit quaternitas, non trinitas Deus. Sicut enim unus est homo anima rationalis et caro, Et nunc dixi vobis priusquam fiat, ut cum fuerit factum credatis, et reliqua. Quid sibi vult hoc? Nonne potius dicendum fuit: Et
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc est quod¬
ocest quod legimus apud
prophetam. Pacem superpacẽ
Pacem nobis reliquititurus pa¬
cemsuam nobis dabit infine uen¬
turus Pacem nobis reli quit
in hoc sacculo pacem suam nobis
dabit in futuro saeculo Pacem
nobis reliquit inquamanentes
hoste suincimus. Pacem suam
nobis dabit. quando sinehoste
regnabimus Pacem reliquit
nobis ut etiam hic inuicem di¬
ligamus INillo tamen atque
ab illo nobis ẽ pax Ipse est pax
nostrir qui fecit ut raq: unum
paxergo ipse nobis .ẽ. & cum
credimus quia est. & cumuide¬
bimus eum sicutiest Qquoduero
adiunxit. Non quomodomun¬
dusdat egodo uobis quid est
aliudnisi non quomodo honaine
dant qui propter ea sibidant
pacem ut sine molestia non dõ
sedamico suomundo ꝑfruantͥe
NONTURBETURCORUES¬
TRUM NE QUE FORMIOET
AUDISTISQUT A DIXIUO¬
DIS UADOETUENTO
Iincergo turbari & formi¬
dare potenetcor illorum.
quo dibat ab eis. quamuis uentu¬
rus esset adeos. Ne forsi tangre¬
gemlupus in hoc interuallo in¬

Expanded text:
Hoc est quHoc est quod legimus apud prophetam: Pacem super pacem. Pacem nobis relinquit iturus, pacem suam nobis dabit in fine venturus, pacem nobis relinquit in hoc saeculo, pacem suam nobis dabit in futuro saeculo. Pacem nobis relinquit, in qua manentes hostem vincimus, pacem suam nobis dabit, quando sine hoste regnabimus. Pacem reliquit nobis, ut etiam hic invicem diligamus, in illo tamen, atque ab illo est nobis pax; ipse est pax nostra, qui fecit utraque unum , pax ergo ipse nobis est, et cum credimus quia est, et cum videbimus eum sicuti est. Quod vero adjunxit, Non quomodo mundus dat, ego do vobis, quid est aliud, nisi non quomodo homines dant, qui propter ea sibi dant pacem, ut sine molestia non Deo, sed amico suo mundo perfruantur. Non turbetur cor vestrum neque formidet. Audistis, quia dixi vobis: Vado et venio Hinc turbari et formidare poterat cor illorum, quod ibat ab eis, quamvis venturus esset ad eos: ne forsan gregem lupus hoc intervallo in
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s etiam sp̃s mansionem. Initus
utiq: tam quã ds̃ intemplosuo
Ds̃ trinitas pater & filius & sp̃s
sc̃s ueniunt adnos dum uenimis
adeos Veniunt subueniendo
uenimus oboediendo. VeniuNT
inluminando. uenimus intuen¬
do Veniunt implendo. uenim:
capiendo. Vt sit nobiseorum non
extraria uisio. sed interna. &
in nobis eorum nontransitoria
mansio sed aeterna. Quod sequi¬
te igitur auctori tribuit quic¬
quid facit aequalis. Aquohab&
bocipsum quodilli est in differen¬
ter aequalis Nonmiremur
Non paueamus: Non est minor
patre. sed non est nisiã patre :
Nonutique suum sed patris est
uerbum. Quomodo nec suaima¬
go sed patris. Nec suus filius
idemipse. sed patris
HAECLOCUTUS ST̃UOBIS A¬
uel quem sp̃s sc̃s docet trinitas
ipse docet. sed qnm̃trinita sest
opostebat eius singulas insinuare
personas : Omne sigitur &uicit¬
& docet trinitas. Sed nisietiam
singillatim commenda r&ur.
eamnullomodohumanacapere
ut cumque possit infirmitas
PACEMMEAMRELIN QUO
UOBIS. PACEM MEA CO¬

Expanded text:
am spiritus mansionem intus utique tanquam Deus in templo suo. Deus trinitas, pater et filius et spiritus sanctus veniunt ad nos, dum venimus ad eos. Veniunt subveniendo, venimus obediendo: veniunt illuminando, venimus intuendo, veniunt implendo, venimus capiendo, ut sit nobis eorum non extraria visio, sed interna, et in nobis eorum non transitoria mansio, sed aeterna. Sequite igitur auctori tribuit quidquid facit aequalis, a quo habet hoc ipsum quod illi est indifferentenon paveamus, non est minor patre, sed non est, nisi a patre, non utique suum, sed patris est verbum, quomodo nec sua imago, sed patris, nec suus filius idem ipse, sed patris. Haec locutus sum vobis avel quem spiritus sanctus docet, trinitas ipsa docet, sed quoniam trinitas est, oportebat ejus singulas insinuare personas, omnes igitur et dicit et docet trinitas, sed nisi etiam singillatim commendaretur, eam nullo modo humana capere utcunque posset infirmitas. Pacem relinquo vobis, pacem meam do
Abbreviated transcription (Latin):
Etimpletum est. Insitimea po¬
tauerunt me aceto Quid signi¬
ficat quodunusmilitum lancea
latus dñia peruit : ut illic quoda¬
modo uitȩ hostium pander&us.
tus ẽ ihs. In quo nondum quisquã
positus erat. Sicut inmariae uir¬
ginis utero nemo ante illũ nemo
postillum conceptus. Ita in hoc
monumento nemo ante illum
nemopost illum sepultus est.

Expanded text:
et impletum est: In siti mea poet impletum est: In siti mea potaverunt me aceto . Quid significat, quod unus militum lancea latus Domini aperuit? Ut illic quodammodo vitae ostium panderetur, tus est Jesus, in quo nondum quisquam positus erat: sicut in virginis utero nemo ante illum, nemo post illum, conceptus est. Ita in hoc monumento acmo ante illum nemo, nemo post illum sepultus est.
Abbreviated transcription (Latin):
mulus accepit insua. ut quando
distribuebatur unicuiq: prout
cuiq opuserat. Intellegendũ ẽ
sic distributum fuis sehuic discipulo
quod opus enxt. ut illic &iam be¬
ataemariae tam quammatriseis
postio poner&ur. ut ad eiuscura
quicquideiesset necessarium ptr¬
tiner&. QUIOSIBIUULT
uda ei quippeipsierantacetũ
de generantes auinopatriar¬
charum & prophetarum
& tamquam de plenouase
Deiniquita te mundihuius imple¬
tum corhabentes. uelut spongia
cauernosis quo dammodo atque
tostuosis latibulis frcudulentũ
sopum autem cuicircum posuer̃
spongiamaceto plenam. qñm
cum uenis se putauerunt : Vnde
&mundabor Xp̃inamq: humili¬
tate mundamur. perarundinẽ
uero scripturacesignificabantur
quae implebantur hocfacto Cũ
ergo accepisset ihs acetum dix̃
consumatum est: Quid nisi prop¬
hetia tanto tempore ante a prre¬
dixenet Nam & ante illedixe¬
nit. sitio tam quam dicer&. Hoc
minus fecistis. datequodestis

Expanded text:
mulus accepit in sua, ut quando mulus accepit in sua, ut quando distribuebatur unicuique prout unicuique opus erat. Intelligendum est sic distributum fuisse huic discipulo quod opus erat, ut illic etiam beatae Mariae tanquam matris ejus portio poneretur, et ad ejus curam, quidquid ei esset necessarium pertineret. Quid sibi vult udaei quippe ipsi erant acetum, degenerantes a vino patriarcharum et prophetarum; et tanquam de pleno vase, de iniquitate mundi hujus impleti, cor habentes velut spongiam cavernosis quodammodo atque tortuosis latibulis fraudulentum. Hyssopum autem cui circumposuerunt spongiam aceto plenam, quonicumvenisse putaverunt. Unde et mundabor, Christi namque humilitate mundamur. Per arundinem vero Scripturae significabantur quae implebantur hoc facto. Cum ergo accepisset Jesus acetum, dixit: Consummatum est. Quid nisi quod prophetia tanto tempore antea praedixerat? nam antea ille dixerat: Sitio. Tanquam diceret: Hoc minus fecistis, date quod estis,
Abbreviated transcription (Latin):
sum pedesq figuntur. & signifi¬
catperseuerentiam. In longi¬
tudinem temporisusq: infinẽ :
Alta est in cacumine quotrans
excedit & significat supernum
finem. quo cuncta o penrrefe¬
runtur QNm cuncta quaelati¬
tudine & longitudine bene
perse uenenter fiunt propter
altitudinem diuinorum facien¬
da sunt prremiorum Profun¬
da est in ea paste. quae in temifigi¬
tur Ibi quippe & occulta est nec
uideri potest. sed cunctaeius ap¬
parentia &eminentia in decon¬
surgunt. sicut bona nostra depro¬
funditate gratiae dĩ. quae con¬
pracebendi acdiiudicari non pos¬
sunt uniuersa procedunt
CUMUIDIS SETERGOIH̃S
MA TREMETDISCIPUI VO
STANTEM QUEM DILICO¬
BAT. DICIT MATRISUAE
MULTER ECCEPILUSTU¬
US DEINDEOICITDIS CI¬
LO ECCEMATERTUA
STEXITLA HORAACCEPI
EAO DISCIPULUS INS UA
Haecnimirum .ẽ illd hont
dequaihs aquam conuersis
inuinum dixeret matri quid¬
mihi & tibi ẽ mulier Nondum
uenit horamea Siergomatrem
magistri & dñi suidiscipulus & fai¬

Expanded text:
sum et pedes figuntur, et signifisum et pedes figuntur, et significat perseverantiam in longitudine temporis, usque ad finem; alta est in cacumine, quod a texceditur, et significat supernum finem quo cuncta opera referuntur, quoniam cuncta quae latitudine ac longitudine bene ac perseveranter fiunt, propter altitudinem divinorum facienda sunt praemiorum; profunda est in ea parte, qua in terra figitur: ibi quippe occulta est, nec videri potest, sed cuncta ejus apparentia et eminentia inde consurgunt; sicut bona nostra de profunditate gratiae Dei, quae comprehendi ac dijudicari non potest, universa proceduntCum vidisset ergo Jesus matrem et discipulum stantem, quem diligebat, dicit matri suae: Mulier, en filius tuus. Deinde dicit discipulo: Ecce mater tua. Et ex illa hora accepit eam discipulus in sua. Haec nimirum est illa hora, de qua Jesus aquam conversurus in vinum dixermihi et tibi est, mulier? nondum venit hora mea. Sic ergo matrem magistri et Domini sui discipulus et fa
Abbreviated transcription (Latin):
demundo quando regnumeius
nonenant. sed admundi princi¬
pempertinebant. sed ds̃nos eru¬
it depotestate tenebrarum. &
transtulit in regnum filii carita¬
tissuae. De quo regnodicit Reg¬
num meumnon est dehocmundo
QUIDES TERGOQUODMAR¬
GUS ETANGELISTA DICIT.
DNM ERUCI FIXUOO HORA
TERTIA .IOHANNESAUIE¬
HORA QUASI SEXTA
Nisiquiahone testia crucifix¬
Nus est dñs linguis iudaeorũ.
honr sexta uero manibus militũ e
tuor pastes mundi diffusam Tu¬
nica uero illa sostita & non diuisa
omniumistarum pastium signi¬
ficabat unitatem quae caritatis
uinculo continetur In soste autẽ
quid ni si dĩ gratia commendata ẽ. e
quidenim de ipsacruce dicturi
sumuse recte in ea intellegitur
quod ait a postolus. Quaesitlati¬
tudo & longitudo & altitudo
& profundum. Lata est quippe
intransuersoligno. quo exten
duntur pendentesmanus. &
significant operabona inlatitu¬
dine caritatis. Longaest atrans
uersoligno usq: ad temrm ubi dor¬

Expanded text:
de mundo, quando regnum ejus de mundo, quando regnum ejus non erant, sed ad mundi principem pertinebant. Sed Deus nos eruit de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii claritatis suae, de quo regno dicit: Regnum meum non est de hoc mundo. Quid est ergo quod Marcus evangelista dicit: Dominum crucifixum hora tertia, Joannes autem quasi hora sexta, nisi quia hora tertia crucifixus est Dominus linguis Judaeorum, hora sexta vero manibus militum? Ituor partes mundi diffusam; tunica vero illa sortita et non divisa, omnium istarum partium significabat unitatem, quae charitatis vinculo continetur. In sorte autem quid nisi Dei gratia commendata est? Quid enim de ipsa cruce dicturi sumus? Recte in ea intelligitur, quod ait Apostolus: Quae sit latitudo, et longitudo, et altitudo, et profundum. Lata est quippe in transverso ligno, quo exteduntur pendentis manus; et significat opera bona, in latitudine charitatis: longa est a transverso ligno usque ad terram, ubi dor
Abbreviated transcription (Latin):
quam dicer& qũ mego sum & ipsi
Aliter enim est in nobis tam quã
intemplosuo. Aliter enim quia
& nosi psesumus Cum secundũ
d quodut caput nostrum esset
homo factus est . corpuseius sumus
hȩc cum dixisset ihs. egressuscum
discipulis trans torrentẽ cedron.¬
&cetenr usque adillud Simoner¬
go petrus habensgladium eduxit
cum & percussit seruum princi¬
pissacerdotum. & abscidita uri¬
Autem interp̃tatur regnaturus
quidergo auris prodnõ ampu¬
tata. & ad nõsanata significat
nisi auditum. amputata uetusta
dubita r& regnaturum esse cũ
xp̃o Quod autem seruus inuen¬
tus est & hocadillam pertinet
uetustatem quae in seruitutem
generet quae est agar Sed cũ
accesserit sanitas figunata est
& libestas. QUID EST QUOD
ATIH̃S REGNUM MEUM
NON .Ẽ. DEHOC MUN DOE
icenim regnum eiususque
Ainfinem sacculi Sed tameri
non esthinc. quia peregrinat᷑
inmundo Regno suo quippedixi
Demundo non estis sed egode
mundo uos elegi Erant ergo

Expanded text:
quam diceret, quoniam ego sum et ipsi. quam diceret, quoniam ego sum et ipsi. Aliter enim est in nobis tanquam in templo suo. Aliter autem quia et nos ipse sumus, cum secundum d quod, ut caput nostrum esset, homo factus est, corpus ejus sumus. Sed haec cum dixisset Jesus, egressus est cum discipulis trans torrentem Cedron, usque ad illud: Simon ergo Petrus habens gladium, eduxit eum et percussit principis servum, et abscidit auriautem interpretatur regnaturus. Quid ergo auris pro Domino amputata, et a Domino sanata significat, nisi auditum amputatum vetustatdubitet regnaturum esse cum Christo? Quod autem servus inventus est, et hoc ad illam pertinet vetustatem, quae in servitutem generat, quod est Agar . Sed cum accet libertas. Quid est quod ait Jesus: Regnum meum non est de hoc mundo? Hic est enim regnum ejus usque in finem saeculi, sed tamen non est hinc, quia peregrinatur in mundo. Regno suo quippe dixit: de mundo non estis, sed ego de mundo vos elegi. Erant ergo
Abbreviated transcription (Latin):
esse ubiestille: Qnm̃ quicũq
ubicumq fuerit. est &ille
sedbeati solisunt cumillo. quia
beatiesse non potuerunt nisiexillo
Quoduero adiunxit uide antclari¬
tatem meam quam de distimibi
quia dilexistime ante consticu¬
tionem mundi. Vt uideant dnẽ
nonut credant Fide imerces ẽ
mundo corde. qñmipsidm̃ uide¬
bunt: Cognoscendus est. Amun¬
discorde solus uerus ds̃ cumpatri
& scõ sp̃u filius qui trinitas est:
solus uerus ds̃ Et notum fecieis
inquit nomentuum. & notũ facia
Hoc est notum feciper fidem . No¬
tum faciam perspeciem Notũ
fecicum fineperegrinantibus.
Notum faciam sine fine regnan¬
tibus Vt dilectio in quit qua
dilexistime in ipsissit. &ego in
ipsis. Quomodo ergo dilectioqua
dilex istipaterfilium. est & inno¬
bis nsiquia membra eius sumus
& in illo diligimur cum ipse diligi¬
turtotus e Idest caput & corpus
Ideo subiunxit & ego in ipsis tam¬

Expanded text:
esse, ubi est ille, quoniam quicunque esse, ubi est ille, quoniam quicunque ubicunque fuerint est et ille. Sed beati soli sunt cum illo, quia beati esse non poterunt nisi ex illo. Quod vero adjunxit, ut videant claritatem meam quam dedisti mihi, quia dilexisti me ante constitutionem mundi, ut videant dixit, non ut credant, fidei merces est mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Cognoscendus est a mundis corde, solus verus Deus cum Patre et sancto Spiritu Filius, quia Trinitas est solus verus Deus: Et notum feci eis, inquit, nomen tuum, et notum faciam, hoc est, notum feci per fidem, notum faciam per speciem, notum feci cum fide peregrinantibus, notum faciam sine fine regnantibus: Ut dilectio, inquit, qua dilexisti me, in ipsis sit, et ego in ipsis. Quomodo ergo dilectio, qua dilexit Pater Filium, est et in nobis, nisi quia membra ejus sumus? et in illo diligimur, cum ipse diligitur totus, id est, caput et corpus. Ideo subjunxit: Et ego in ipsis, tan
Abbreviated transcription (Latin):
INfilio quippe nos pat̃ diligit.
quia in ipsonos & elegit. ante
mundi constitutionem¬
Qui enim diligit uni genitum
profecto diligit & membra. eius
qua eadoptauit in eum pereum
Nec ideoparesumus unigenito
filio perquemcreatisumus: quia
dictum ẽ. dilexistieos sicut & me
Neq: enim semper aequalitatẽ
significat quidicit. sicut illud
ita &illud. sedaliquando tantũ.
quia est illud est &illud. Aut
quia est illud. ut sit &illud: pat̃
inquit. quos dedistimihi. uolo
ut ubi ego sum & illi s int mecum
Qui sunt istiquosait a patredatos
sibi Nonne illi de quibus alio
lo codicit. Nemouenitadme
nisi pater quimisit me traxe¬
rit eume Ipse quidẽ desedixit
Quodibiia messet denobis autẽ
uelle sedixit ut esse mus cumil¬
lo Noninaniter sed fideliter
iam deputat factum. quod fu¬
turum esse non dubitat: Non
ei satis fuit dicere uolo ut ubiego
sum &ipsisint. sed addidit mecũ
Esse enimcumillo. magnum
bonum est. Et miseripossunt

Expanded text:
In Filio quippe nos Pater diligit, In Filio quippe nos Pater diligit, quia in ipso nos elegit ante mundi constitutionemQui enim diligit unigenitum profecto diligit et membra ejus quae adoptavit in eum per eum. Non ideo pares sumus unigenito Filio, per quem crdictum est: Dilexisti eos sicut et me, neque enim semper aequalitatem significat qui dicit, sicut illud, ita et illud, sed aliquando tantum, quia est illud, est et illud, aut quia est illud, ut sit et illud. Pater, inquit, quos dedisti mihi, volo ut ubi ego sum et illi sint mecum ; qui sunt isti quos ait a Patre datos sibi? nonne illi de quibus alio loco dicit: Nemo venit ad me nisi Pater qui misit me traxerit eum? Ipse quidem de se dixit, quod ibi jam esset, de nobis autem velle se dixit, ut essemus ibi cum illo; non inaniter, sed fideliter jam deputat factum, quod futurum esse non dubitat. Non ei satis fuit dicere: Volo ut ubi ego sum et ipsi sint, sed addidit, mecum: esse enim cum illo magnum bonum est, et miseri possunt
Abbreviated transcription (Latin):
ego id est quod prosit etiam ip¬
sis quia & ipsisunt ego sicut mihi
profuit quia homosum sine ip¬
sis & ego sc̃ificome ipsum hoc ẽ:
ipsos inme tam quam me ipsum.
sc̃ifico ego qñm in me etiã ipsi
sunt ego ut sint &ipsisc̃ificati
inueritate. Quidest &ipsinisi
que madmodum ego inueritate :
quod sumego Sequitur.
Non prohis aute mrogo tantũ.
idest non prodiscipulis quicum
illotunc era sed & proeis inquit
quicredituri sunt peruerbum
eorumin ine. Vbi omnes suos
intellegiuoluit non solum tunc
erant incarne. sed etiam qui
derunt quot quot postea credi¬
derunt & donec ueniat credi¬
turisunt. Quod uero dicit &
egoclaritatem quam a disti
mihi dedieis. Quainclaritatem.
Nis iinmostalitatem. Quamna¬
tur humana in illo fuerat :
Namnec ipse adhuc acceperat
eam. sedmore suo propter in¬
mostalitatem pracedestinationis
prceceriti temporis. uerbis fi¬
gurac significat.
SIDILEXIS TIEOS SICUT
MEDILEXISTI. ETCETERA

Expanded text:
ego, id est, quod prosit etiam ipego, id est, quod prosit etiam ipsis, quia et ipsi sunt ego, sicut mihi profuit, quia homo sum sine ipsis, et ego sanctifico meipsum, hoc est, ipsos in me tanquam meipsum sanctifico ego, quoniam in me etiam ipsi sunt ego, ut sint et ipsi sanctificati in veritate. Quid est, et ipsi? nisi quemadmodum in veritate ego, quod sum ego. Sequitur: Non pro his autem rogo tantum, hoc est, pro disciillo tunc erant. Sed pro eis, inquit, qui credituri sunt per verbum eorum in me. Ubi omnes suos intelligi voluit: non solum hos qui tunc erant in carne, sed etiam qui di, quotquot postea crediderunt, et donec veniat credituri sunt. Quod vero dicit: Et ego claritatem quam dedisti mihi dedi eis; quam claritatem? nisi immortalitatem quam natura humana in illo fuerat acceptura, nam nec ipse adhuc acceperat eam, sed more suo propter immortalitatem praedestinationis praeteriti temporis verbo futura significat. Et dilexisti eos sicut et me dilexisti, etc.
Abbreviated transcription (Latin):
recessurum illosautem tardius.
ideo dixit seiam nonhicesse. il¬
los autemhicesse. Commendat
ergo patrieos. quoscor porrli
absentia relicturus est dicens
Pater scẽ serua eos in nomine
tuo quos dedistimihi. ut sint unũ
sicut &nos. Nonait ut nobiscum
sintunum ut simus unum ipsi&
nos Sicut unum su mꝰ& nos. sed
ait ut sint unum sicut &nos. Ipsi
utiq: innatura sua sint unum sicut¬
& nos innostra unum sumus
inueritate. Nisi scĩfica eos
inmeo Ipse in quidego sum uia
&ueritas & uita. Sc̃ificatitaque
pater inueritate. idest in uerbo
suo Inunigenito suo. Quid est
quodait & procisego scĩfico me¬
ipsum nisi eos inme ipso scĩfico cũ
& ipsisint egoo Qnm de quibus
ut sint & ipsi scĩficati in ueritate :
quod quide staliud quaminme
secundumid quodueritas est
Tunc scificauit se insehoc est ho¬
minem se in uerbose. quia unis
hominem in uerbo. Propter sua
uero membrax & proeis inquit

Expanded text:
recessurum, illos autem tardius, recessurum, illos autem tardius, ideo dixit se jam non hinc esse illos autem hic esse. Commendat ergo Patri eos quos corporali absentia relicturus est, dicens: Pater sancte, serva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi, ut sint unum sicut et nos, non ait: Ut nobiscum sint unum, ut simus unum ipsi, et non sicut unum sumus nos, sed ait: Ut sint unum, sicut et nos. Ipsi utique in natura sua sint unum, sicut et nos in nostra unum sumus.in veritate, nisi, sanctifica eos in me. Ipse inquit: Ego sum via et veritas et vita. Sanctificat itaque Pater in veritate, id est, in Verbo suo, in unigenito suo. Quid est quod ait: Et pro eis ego sanctifico meipsum, nisi eos in meipso sanctifico, cum et ipsi sint ego, quoniam de quibus Ut sint et ipsi sanctificati in veritate, quod quid aliud quam est in me, secundum id quod veritas est? Tunc ergo sanctificavit se in se, hoc est, hominem se in Verbo se, quia unus hominem in Verbo, propter vero sua membra, et pro eis, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
discipuli eius. Non de omnibus
qui in illo fuenent credituri dix¬
isse manifestatur. In hoc quod
subditur. Cumessem cum eis
ego seruabameos innominetuo.
& nemo exeis perut nisi filius per¬
ditionis: ludamsignificans qui
tradidit eum Existo quippe
duodenario numero a postolor.
solus periit.: Quoduero sequit᷑
Tuierant & mihi eos dedisti. IN¬
homine seaccepisse hanc potestato
ut eos haber& ostendit. qumqui
semper omni potens fuit. Non sep
homo fuit Quamobrem cũ patri
potius tribuis se uideatur ut abillo
eo sacciper& qnmex ipso est quic¬
quidest dequo est etiam ipse sibi
mihi de dicis & ipsiacceperunt.
hoc est intellexerunt atq: tenuer
& cognouerunt uere id est for¬
ticer stabiliter in concusse.
Non promundo rogo. Quod di¬
citmundum. uult intellegiqui
uiuunt secundum concupiscentia
mundi & non sunt in ea soste gre¬
tiae. Quoduero dicit non sum
inmundo ostendensse praresen¬
tia corporaliiam cito amundo

Expanded text:
discipuli ejus non de omnibus discipuli ejus non de omnibus qui in illo erant credituri, dixisse manifestatur, in hoc quod subditur: Cum essem cum eis, ego servabam eos in nomine tuo, et nemo ex eis periit, nisi filius perditionis, Judam significans, qui tradidit eum. Ex isto quippe duodenario numero apostolorum solus periit. Quod vero sequitur: Tui erant, et mihi eos dedisti, hominem se accepisse hanc potestatem, ut eos haberet ostendit, quoniam qui semper omnipotens fuit, non semper homo fuit. Quamobrem Patri potius tribui videtur, ut ab illo eos acciperet, quoniam ex ipso est, quidquid est, de quo est etiam ipse; sibi mihi dedi eis, et ipsi acceperunt, hoc est, intellexerunt atque tenuerunt et cognoverunt vere, id est, fortiter, stabiliter, inconcusse: non pro mundo rogo, quod dicit, mundum vult intelligi, qui vivunt secundum concupiscentiam mundi, et non sunt in ea sorte gratiae. Quod vero dicit: Non sum in mundo, ostendens se praesentia corporali jam cito a mundo
Abbreviated transcription (Latin):
cintellegamus praredestina¬
tionẽ claritatis humanae.
quae in illo ẽ. nature exmostali
in mostalis apud patremfuturȩ
Et hoc iam praedestinando factũ
fuisse. Antequammundus ess&
Quod inmundo etiam suotempore
fier&. Et nuncclarificame. Hoc
est sicut tunc praedestinatione.
Ita & nuncperfectione Facin
mundo quod apudte iam fuerat:
Antemundum. Fac insuo tempore:
quod ante omnia temporo statuisti.¬
Claritatem quam habui prius¬
quammundus esset apudte Id ẽ:
illamclaritatem. quamhabui
apudte in pnredestinatione
tua. tempus estuta pudte
habeam &iamuiuens indextera
tua. Manifestauinomentuũ
hominibus. quos dedistimibi
demundo Nomentuum hoc ẽ
non illud nomen quoduocaris ds
quodiniuda ea notum est & in is¬
ihel magnum. & uniuersȩ
creature notissimum. sed illud
quoduo caris patermeus. quod
omninomanifestari sineipsius
filii manifestatione non poss&
Namideo fecisse sedicit. quod
erat sine ulla dubitatione fac¬
turus Sed dehis quua menan

Expanded text:
intelligamus praedestinationem claritatis humanae quae in illo est naturae ex mortali immortalis apud Patrem futurae. Et hoc jam praedestinando factum fuisse antequam mundus esset, quod in mundo etiam suo tempore fieret: Et nunc clarifica me, hoc est, sicut tunc praedestinatione, ita et nunc perfectione, fac in mundo, quod apud te jam fuerat ante mundum: fac in suo tempore, quod ante omnia tempora statuisti,claritatem, quam habui priusquam mundus esset apud te, id est, illam claritatem quam habui apud te in praedestinatione tua. Tempus est ut apud te habeam etiam vivens in dextera tua. Manifestavi nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi de mundo. Nomen tuum hoc est, non illud nomen quo vocaris Deus, quod in Judaea notum est, et in Israel magnum, et universae creaturae notissimum, sed illud quo vocaris pater meus, quod omnino manifestari sine ipsius filii manifestatione non posset. Nam ideo fecisse se dicit, quod erat sine dubitatione facturus, sed de his qui jam erant
Abbreviated transcription (Latin):
manifestaboeime ipsum. Diliga
& manifestabo. Idestadhoc diligã
ut manifestem: Quid est diliga.
tam quam tunc dilectur ussit¬
& nunc non diligate Absit
Nunc enimadhoc dilexit ut cre¬
damus. & mandatum fideitenea¬
mus. Tuncadhoc diliget ut ui¬
deamus. & ipsamuisionem mes¬
cedem fidei capiamus
RESPONDIT IH̃S ET DIX¬
ITEI SIQUIS DILIGIIME
SERMONEMMEUO
SERUABIT ETPATER
MEUS DI LIGITEUO.
ETAOEUM LENEMUS¬

Expanded text:
manifestabo ei meipsum. Diligam manifestabo ei meipsum. Diligam et manifestabo, id est, ad hoc diligam ut manifestem. Quid est diligam? tanquam tunc dilecturus sit, et nunc non diligat? absit. Nunc enim ad hoc diligit, ut credamus et mandatum fidei teneamus, tunc ad hoc diliget, ut videamus, et ipsam visionem mercedem fidei capiamus. Respondit Jesus et dixit eis: Si quis diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum ven
Abbreviated transcription (Latin):
ego uiuo & uosuiuetis: Quid est
hoc quod de prresenti sedixit¬
uiuere illos autem defuturo. eẽ.
uicturos. Nisi quiauita etiam
carnis utiq resurgentis qualis
in ipso prrecedebat & illis est pol¬
licitus secutura e Dua sergo
resurrectiones suamscilicet
mox futuram et nostraem in fi¬
ne saeculiuenturam. duob uer¬
bis prcesentis temporis & fu¬
turi eliganter breuiterque
promisit. Sed qñm postresur¬
rectionem etiamipsam carnẽ
suam quam non solum uidendã
uerum etiam contrectandam
demonstrxuit suis.: noluit de mon¬
tasse adhucmodicum &mundis
meiam non uid&. Vos autem ui¬
detisme INILLODIE
IN QUIT UOS COENOSCE¬
TIS QUIA EGOSUO IN PA¬
TREMEO ETUOS INME
ETEGO IN UOBIS
Nquode nisi dequoait & uos
possimus uidere quod credi¬
mus: Nam & nunc est in nobis
& nosin illo. Quihabet mandata
mea et seruat ea. ille est quidi¬
ligitme. Quihabet in memoria
& seruat inuita. Qui habet in
sermonib:. & seruat in morib:
git me Et egodiligameum. &

Expanded text:
ego vivo et vos vivetis. Quid est ego vivo et vos vivetis. Quid est hoc quod de prvivere, illos autem de futuro esse victuros, nisi quia vitam etiam carnis, utique resurgentis, qualis in ipso praecedebat, et illis est pollicitus secuturam? resurrectiones, suam scilicet mox futuram, et nostram in saeculibis praesentis temporis et futuri, eleganter, breviterque promisit: Sed quoniam post resurrectionem, etiam ipsam carnem suam, quam non solum videndam, verum etiam contrectandam demonstravit, suis voluit demontasse, adhuc modicum et mundus me jam non videt, vos autem videtis me. Ininquit, vos cognoscetis, quia ego sum in Patre meo, et vos in me, et ego in vobis. In quo die, nisi de quo ait: Et vos possimus videre quod credimus, nam et nunc est in nobis, et nos in illo. Qui habet mandata mea, et servat ea, ille est qui dilet servat in vita, qui habet in sermonibus et servat in moribus, git me; et ego diligam eum, et
Abbreviated transcription (Latin):
dandus eiseratam plius. Ha¬
bebat occulte accepturi fue¬
nrnt manifeste: Quia & hoc
admaius donum scĩ sp̃sperti¬
nebat. In inotescere quodha¬
cognoscetis eum. Quia apud
uõs manebit. & in uobi serit
Neputarentita apudeos esse
ut hospitem. exposuit quid dixe¬
rit apuduos. Cum a diunxit &dix̃
in uobis. Datur quippe ut sit &
innobis seduideri & sciriquem¬
ad modum uidendus & facien¬
dus est. Non potesta nobis si
non sit in nobis. NONRE¬
ost promissionem sp̃sscĩ
nequis putar& quodita
Meum dñs daturus fuenet uel¬
ut proseipso. ut non etipse cũ
eis eret futurus. adiecit : Non
relinquam uos orfanos. Quam¬
ui sergonos filius dĩ suo patriad¬
optauerit filios. & eundem pa¬
tremnos uoluerit habere per
gnatiam qui eius pater est
pernatunam. tamenetiam
ips eerganos paternum quodã¬
modo demonstrat affectum. cũ
dicit: Non relinquamuosorfa¬
nos De indesequitur. Ad huc
modicum &mundus meiam non
uid&. uos aute mudetis me. qͥa

Expanded text:
dandus erat eis amplius: hadandus erat eis amplius: habebant occulte, accepturi fuerant manifeste. Quia et hoc ad majus donum sancti Spiritus pertinebat, ut eis innotesceret quod hacognoscetis eum, quia apud vos manebit, et in vobis erit, ne putarent ita apud eos esse ut hospitem, exposuit quid dixerit, apud vos, cum adjunxit et dixit, in vobis. Datur quippe ut sit et in vobis. Sed videri et sciri, quemadmodum videndus et sciendus est, non potest a nobis, si non sit in nobis. Non rePost promissionem Spiritus sancti ne quis putaret, quod ita eum Dominus daturus fuerat, velut pro seipso, ut non ut ipse cum eis esset futurus, adjecit: Non relinquam vos orphanos. Quamvis ergo nos filius Dei suo patri adoptaverit filios, et eumdem patrem nos voluerit habere per gratiam, qui ejus pater est, per naturam tamen etiam ipse erga nos paternum quodammodo demonstrat affectum, cum dicit: Non relinquam vos orphanos. Deinde sequitur: Adhuc modicum et mundus me jam non videt, vos autem videtis me, quia
Abbreviated transcription (Latin):
fecit propternos. quamimpios
iustificare. quodita fecit in no¬
bis ut faciamus & nos
ET QUODCUMQuEPEΠ¬
ERITIS INNOMINE MEO
HOC PACIAM ETRELQ
agnamspemdñssus
prõmisit onaentib dicens. quod¬
cum que petieritis in nomine
meo hocfaciam Ipsumenim qđ¬
cum que non ait petieritis ut:¬
cumq: sed in nomine meo Ih̃s
eniminterp̃tatur saluator¬
Qua propter quando uolum:
ut faciat quod cumq petimus.
Nonut cumq sed in nomine sal¬
uator is petamus. Nonergo
contra salutemnnr̃mpetamis
Sicergoperrexit ad patrem.
ut non relinquer& indigentes
sed exaudir& petentes
STDILIGIIIS MEMAN¬
DATAMEA SERUAIE
ETEGORO GABOPA¬
HHicestutiq: intrinitatesp̃s
sc̃s quem patrietfilio consub¬
stantialem & aeternum fides
catholica confitetur. Iamita¬
q: babebant sp̃m discipuliquon
dñs promittebat. Nec tamen
adhuceum habebant sicut eũ
dñs promittebat. Quiquantũ
babendus fuerat nondum habe¬
bant: Habebant itaq: minus

Expanded text:
fecit propter nos, quam impios fecit propter nos, quam impios justificare, quod ita fecit in nobis, ut faciamus et nos. Et quodcunque petieritis in nomine meo hoc faciam, et reliqua. Magnam spem Dominus promisit orantibus, dicens: Quodcunque petieritis in nomine meo, hoc faciam. Ipsum enim quodcumque, non ait petieritis utcunque, sed in nomine meo, Jesus enim interpretatur Salvatorquapropter quando volumus ut faciat quodcunque petimus, non utcunque, sed in nomine salvatoris petamus. Non ergo contra salutem nostram petamus. Sic ergo perrexit ad patrem, ut non relinqueret indigentes, sed exaudiret petentes. Si diligitis me, mandata mea servate, et ego rogabo paest utique in trinitate Spiritus sanctus, quem patri et filio consubstantialem et coaeternum fides catholica confitetur. Jam itaque habebant spiritum discipuli, quem Dominus promittebat, nec tamen adhuc eum habebant, sicut eum Dominus promittebat, qui quantum habendus fuerat, nondum habebant. Habebant itaque minus,
Abbreviated transcription (Latin):
sulud perse. hoc peripsos sed
utrumq: ipse. Verum tamen
quando ista dicebat. uerborũ
suorum opera commendabat
Audiebant & credebant illi.
& eorundem uerborum fruc¬
tus enetfide sillorum Verũ¬
tamen euangelitantib dis¬
cipulis gentes &iamcredider̃:
Haec sunt sine dubitatione
maiora. Nectamenait maio¬
re horum facietis ut solos a pos¬
tolos caputa remus essefactu¬
ros. sed quicredit in me inquit
Ita ne quicum que credit in xp̃o
facit qua exp̃se Naminter
cetenrbona etiam hoceisdo¬
nare dignatus ẽ. ut maiora
facer& perillos quam prreter
ulos Nonne abore ipsius diues
ille tristis abcessit quando uitȩ
aeternȩ consilium quae siuit c̃¬
& tamenpostea quodabillo au¬
ditũ non fecit unus fecerunt
multicum loquer&ur. perdisci¬
pulos magisterbonus. Ecce
maionr facit prxedicatus acre¬
dentibus. quam locutus audien¬
tibus Tunc autem uerba eius.
enaent openreius . Vtiq minus ẽ.
uerba iustitiae prredicare qđ

Expanded text:
illud per se, hoc per ipsos, sed illud per se, hoc per ipsos, sed utrumque ipse, verumtamen quando ista dicebat, verborum suorum opera commendabat. Audiebant et credebant illi, et eorumdem verborum fructus erat fides illorum. Verumtamen evangelizantibus discipulis gentes etiam crediderunt. Haec sunt sine dubitatione majora. Nec tamen ait: Majora horum facietis, ut solos apostolos ea putaremus esse facturos. Sed qui credit in me, inquit: Ita ne quicunque credit in Christum facit quae Christus. Nam inter caetera bona, etiam hoc eis donare dignatus est, ut majora faceret per illos quam praeter illos. Nonne ab ore ipsius dives ille tristis abscessit, quando vitae aeternae consilium quaesivit, et tamen postea, quod ab illo auditu non fecit unus, fecerunt multi, cum loqueretur per discipulos magister bonus. Ecce majora fecit, praedicatus a credentibus, quam locutus audientibus. Tunc autem verba ejus erant opera ejus. Et utique minus est verba justitiae praedicare, quod
Abbreviated transcription (Latin):
carosepulta est xp̃s sepultus est
Sicenimcor decredimus adiustitia
sicore profitemur adsalutem
bili modo. quinum quam diuisit
uel amisit seipsum uenitad seipsũ
SICOGNOUISSE TISME¬
ocest quodait Nemouenit
ad patremnisi per me dic¬
tum estenim omnimoda simili¬
tudine quae illicum patreest.
ut ideo amodo dicerentur nosse
patrem. quia nouenaent similem
filium. Sicergodictũ ẽ ad philip¬
pum. Quiuid et me uidet & patrẽ
Non ut ipsesit pater quifilius.
sed quoda patrissimilitudine
in nullo prorsus discrepet filius
Acsidicer& Simeuidist quiaom¬
nimodo similissum uidistullur
cuis imilissum SEQUITIN
AMENAMENDICOUOB
QUICRE DIT IN MEOPE¬
eo sesse facturos. sed in eis
uel pereos sefacienteminipsis
tam quam ex semetipsis. Sed
quae sunt tandemista maiorre
Anfoste quod a egros ipsistran¬
seuntibus &iameorum umbra
sanabate Maiusestenim ut
sa netumbra. Quam fimbria

Expanded text:
et cum caro sepulta est, Christus sepultus est, et cum caro sepulta est, Christus sepultus est, sic enim corde credimus ad justitiam, sic ore profitemur ad salutem. bili modo, qui nunquam dimisit vel amisit seipsum, venit ad seipsum. Si cognovissetisest quod ait: Nemo venit ad Patrem nisi per me. Dicta est enim omnimoda similitudo, quae illi cum patre est, ut ideo amodo dicerentur nosse patrem, quia noverant similem filium. Sic ergo dictum est ad Philippum: Qui videt me, videt et patrem, non ut ipse sit pater, qui filius, sed quod a patris similitudine in nullo prorsus discrepet filius. Ac si diceret, si me vidisti, qui omnimodo ei similis sum, vidisti illum cui similis sum. Sequitur. Amen, amen dico vobis, qui credit in me, opeeos esse facturos, sed in eis, vel per eos se facientem, in ipsis tanquam ex semetipsis. Sed quae sunt tandem ista majora? an forte quod aegros, ipsis transeuntibus, etiam eorum umbra sanabat. Majus est enim ut sanet umbra quam fimbria,
Abbreviated transcription (Latin):
panit openendonec alias. sed
quas pnrepanruit haspnreparat
sẽd quia nondum sunti nopenati¬
one. & si abiero inquit & prre¬
parr uero uobis locum. Iterum
uenio & accipiamuos ad mem&¬
ipsum Quid putabimus essedo¬
mum dĩ nisi templum dĩe tem
quodestisuos: quidest quo
uadis dñee quid est quo uenis
sibenete intellego. Nec unde
uadis necunde uenis recedis
uadis latendo. uenis apparen¬
do. Sed nisimaneas regendout
proficiamus beneuiuendo. quo¬
modo parrbitur locus ubi possi¬
mus manere perfruendoe
Nam quod dicit : Quo ego uado
uosscitis &uiamscitis. & in subse¬
quentibus a peritur cum dicit
Egosumuia &ueritas &uita
NE MOUENITADPATRẼ¬
batergo ad seipsum perseipsũ
& nosĩmus adipsum peripsũ
Aimmouero &ad patrẽ Aliud
quippe uerbum diest: aliud
homo Sed uerbum caro factum ẽ
idest homo Nonitaq: alia uerbi
alia est hominis persona qnm
utrumq: estxp̃s una persona
Acperhocquemad modum caro

Expanded text:
parat operando, nec alias, sed parat operando, nec alias, sed quas praeparavit, has praeparat. Sed quia nondum sunt in operatione, Et si abiero, inquit, et praeparavero vobis locum, iterum venio et accipiam vos ad memetipsum. Quid putavimus esse domum Dei, nisi templum Dei? Tempquod estis vos. Quid est: Quo vadis, Domine: Quid est: Quo venis? Si bene te intelligo, nec unde vadis, nec unde venis recedis, vadis latendo, venis apparendo, sed sic maneas regendo, ut proficiamus bene vivendo. Quomodo parabitur locus ubi possimus manere perfruendo? Nam quod dicit: Quo ego vado, vos scitis, et viam scitis, in subsequentibus aperitur cum dicit: Ego sum via, veritas et vita. Nemo venit ad patrbat ergo ad seipsum per seipsum, et nos imus ad ipsum per ipsum, imo vero et ad patrem. Aliud quippe Verbum Dei est, aliud homo, sed Verbum caro factum est, id est, homo, non itaque alia Verbi, alia est hominis persona, quoniam utrumque est Christus una persona. Ac per hoc quemadmodum caro