comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inaliquo loco suns ⁊ ipsȩ qq̃ non pereunt: ⁊ ubi pars parti
iungatur ostenditir. Ildem qq̃ soliditas hab&: Nlocieiẽ partes
continuantur adeas scilic& partes adquas cerporif partes
sibim& concinuantur: sicut᷑ supradictum:: Quocirea eius¬
dem nature erit & locus: ciuus tota soliditas erit ergo
⁊ locus ex eodem genere quantitatis ÷ quo : ᷤ soliditas .i.
ea habentibus ad se muicem constans suis partib positio¬
inem. Locus igitur &  ipse exhabentibus partib positienẽ
ad se inuicem constat: ergo tniahaec sicut dictum ÷ con¬
sidera nela sunt: ut ad se inuicem positionem partes habere
uideantur : i. locũ in quo partes ipse sint positȩ: ut par¬
tes ille non pereant: ut sit p᷑arcium continentia : atq
poterit: dicendum: quoniam igleirro suꝑsicies ⁊ soli¬
chtas ⁊ linea habere positionem parcium diciuitur:
quia in loco synt:⁊ partes parmaneant. ⁊ sint concinue
quare multo magis ipse locus ciuiis neq partes pereunt.

Expanded text:
in aliquo loco sunt, et ipsae quoque non pereunt, et ubi pars parti coniungatur ostenditur, idem quoque soliditas habet, et loci quoque partes continuantur ad eas scilicet partes ad quas corporis partes sibimet continuantur, sicut iam supra dictum est. Quocirca eiusdem naturae erit et locus, cuius tota soliditas erit. Ergo et locus ex eodem genere quantitatis est, quo est et soliditas, id est, ex habentibus ad se invicem positionem suis partibus constans. Locus igitur et ipse ex habentibus suis partibus positionem ad se invicem constat. Ergo tria haec sicut supra dictum est consideranda sunt, ut ad se invicem positionem partes habere videantur; id est locum in quo partes ipsae sint positae, ut partes illae non pereant, ut sit partium continentia atque poterit. Dicendum est quoniam idcirco superficies et soliditas et linea habere positionem partium dicuntur, quod in loco sint, et partes permaneant, et sint continuae. Quare multo magis ipse locus, cuius neque partes pereunt,
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ dehis est in copi¬
us Similit̃ aut̃ ma¬
nifestũ est. qm̃ nec
hoc ipsũ quidem du
lectica est inc̃roga¬

Expanded text:
autem de his est in Topicis. Similiter autem manifestum est quoniam nec hoc ipsum 'quid est?' dialectica est interroga
Abbreviated transcription (Latin):
De logicauꝰ utrũstt speties eadẽ hac possumratione ꝑpendere : Pro dest
nobis differentiȩ cognitioudipsarũ philosophiȩ sp&ierũ differentias
cognoscendas prodest ꝓpͥiscientia ad cognoscendũ qiuid uniduq philosopho

Expanded text:
De logica vero utrum sit species, eadem hac possumus ratione perpendere. Prodest nobis differentiae cognitio ad ipsarum philosophiae specierum differentias cognoscendas. Prodest proprii scientia ad cognoscendum quid unicuique philosoph
Abbreviated transcription (Latin):
que consideranti dilengentius quasi accidens
uidetur. eẽ. Siquidem bipes uelmortale uel
racionale cum animal đr̃ non quidsit sedqua

Expanded text:
quae, consideranti diligentius, quasi accidens uidetur esse; siquidem 'bipes' uel 'mortale' uel 'rationale' cum animal dicitur, non quid sit sed qua
Abbreviated transcription (Latin):
scđi uo luminis series: ex positione inchoabit᷑
sinos curȩ officuii consularis inpediunt. quominus
in his studus omne otium plenãq operam con¬
sumamus: ꝑtinere tamen uicletur hoc aliquam
rei .p̃. curam elucubiate rei doctrinã ciues in¬
struere: nec male clecruib meis merear sicum
prisca hominum uirtus urbium ceterarum ael
hanc unam rem publicam dominationem inperiũq
cranstulerat. ego id saltem quł̃ia relicum : grȩce¬

Expanded text:
inchoabitur si nos curae officii consularis impediunt quo minus in his studiis omne otium plenamque operam consumimus, pertinere tamen videtur hoc ad aliquam reipublicae curam, elucubratae rei doctrina cives instruere. Nec male de civibus meis merear, si cum prisca hominum virtus urbium caeterarum ad hanc unam rempublicam, dominationem, imperiumque transtulerit, ego id saltem quod reliquum e
Abbreviated transcription (Latin):
dñr : sed substantiales ignis & quȩ qualitates. ⁊¬
Namque aqua qm̃ inse neque srigus neq calorẽ
qui &e substantialit̾ in sunt: sed dehis quȩ potest sus¬
ci pere una queq substantia. ił ꝙ potest extrinsecꝰ
adhiberͥ hoc aut̃ eẽ in omnib su̾bstantus manifestũ ::
atq egrotum: Sed cum duob mocdis animal atq
hõ spectent᷑. uno quo deplurib p̃clicent᷑ altero quia
substantiae sint: in eo qđ deplurib p̃dicant᷑ con¬
trariorum subs ceͤͣstiua non sunt. unanimal in eo qđia
de specieb  neque sapiens ÷ neq insiprens: Et ho eꝓ¬

Expanded text:
d etiam substantiales igni et aquae qualitates; namque aqua quoniam in se neque frigus neque caloremquae substantialiter insunt, sed de his quae potest suscipere unaquaeque substantia, id est quod potest extrinsecus adhiberi: hoc autem in omnibus esse substantiis manifestum est: atque aegrotum est. Sed cum duobus modis animal atque homo spectentur, uno quod de pluribus praedicentur, altero quod substantiae sint, in eo quod de pluribus praedicantur contrariorum susceptiva non sunt: ut animal in eo quod de speciebus
Abbreviated transcription (Latin):
modo ꝓferripotest. nisi in suo nomine. aut uniuersali¬
tans uim. aut particularitatis includat. recte inquat¬
tuor diuisio facta÷. ut sit om̃is. aut substantia. aut ac¬
cidens & horum. aut uniuersalis. aut particularis:
Ex his igitur quattuor sunt complexionos : Nã cumuenerit

Expanded text:
modo proferri potest, nisi in suo nomine aut universalitatis vim, aut particularitatis induat, recte in quatuor divisio facta est, ut si omnis res aut substantia aut accidens, et horum aut universalis, aut particularis. Ex his igitur quatuor fiunt complexiones. N
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ grandius : Ac propterea manifestum ÷ mul¬
tum & exiguum uel grande & breue cum aliqͦ
comparata sui uocabulum repire INec in hoc

Expanded text:
e grandius. Ac propterea manifestum est multum et exiguum, uel grande et breue cum aliquo comparata sui uocabulum reperire. C
Abbreviated transcription (Latin):
ȩ qui uocatio diuersitatis sit causa: hoc ẽ eniquodait: Dico au¬
tẽ opponi eiusdẽ deeodẽ. non autẽ ȩquiuoce: Ut eiusdem
p̃dicati sit oppositio innegatione quod fuit in adfirmati¬
one: Et deeo subiecto fiat negatio: de quo ante facta. ẽ ad fir¬
matio ged diligentius hȩc in libro que sophisticonelecon
inscripsit edisserit: Illic eni sophistarũ quosfallaces argu¬
menta tores latine possumus dicere. qui ꝑ huus modi
ꝓpositiones quȩ uerũ interse falsumq non diuidunt.
mendaces colligunt sillogismos: argumenta distinxit.
quib capere respondentẽ. atq in nec tere consuerunt:
Ergo nunc hoc dicit. &iã illa eẽ obseruanda: que conty
argumentatorũ inporͣnitatẽ de terminata sunt: Quȩ

Expanded text:
sit; hoc enim est quod ait: Dico autem opponi ejusdem de eodem. Non autem aequivoce, ut ejusdem praedicati sit oppositio in negatione, qui fuit in affirmatione, et de eo subjecto fiat negatio, de quo ante facta est affirmatio. Sed diligentius haec in libro quem Περὶ σοφιστικῶν ἐλέγχων inscribit edisserit; illic enim sophistarum, quos fallaces argumentatores Latine possumus dicere, qui per hujusmodi propositiones quae verum inter se falsumque non dividunt, mendaces colligunt syllogismos, argumenta distinxit, quibus capere respondentem atque innectere consueverunt. Ergo nunc hoc dicit etiam illa esse observanda quae contra argumentorum importunitatem determinata sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
¶qm̃ autẽ sunt: usq qđ nõ Om̃is ꝓpositio quẽ ad modã fiet: ostẽ¬
dit Scđm resenĩ quȩ si gnificantur: ꝓpositionis natura ꝑspicit᷑
Rerũ aut̃ alia sunt uniuersalia: alia particularia : Vniuer¬
sale ẽ : qđ de plurib: p̃dicatur: ut homo de plurib dr̃. & ẽ
t nulla p̃dicatio. ad sibim& subiecta ꝑueniat: ut plato ł socra¬
tes: horũ autẽ naturã docet exemplis Ait enĩ Nut homoqui

Expanded text:
admodum fiat ostendit. Secundum enim res quae significantur, propositionis natura perficitur. Rerum autem alia sunt universalia, alia particularia. Universale est quod de pluribus praedicatur, ut homo de pluribus dicitur,  nulla praedicatio ad sibimet subjecta perveniat, ut Plato vel Socrates; horum autem naturam docet exemplis, ait enim: Ut homo qui
Abbreviated transcription (Latin):
tur homo uniuersale deplurib: enĩ indiuiduis dr̃: qđ si hoc¬
u rursus ÷ singulare qđ denullo alio p̃dicatur plato singula¬
ris : indiuidua nãq denullis alus p̃dicantur: Qm̃ ergo st

Expanded text:
 homo universale est, de pluribus enim individuis dicitur. Quod si hoc rursus est singulare, quod de nullo alio praedicatur, Plato singulare est. Individua namque de nullis aliis praedicantur. Quoniam ergo s
Abbreviated transcription (Latin):
sed potius nuerũ ẽ: Alio quin eius quȩ ẽ uerũ nẽ illa
demodorũ oppositionib: disputabantur ad conse¬
quetia suenit: hoc enĩdicit quȩ ꝓpositiones supra¬
dictorũ modorũ: quas ꝓpositiones consequuntur qͥb¬
quȩ consentiunt : Nos aut̃ ex his quattuor fecimus or¬
dines & consequentias ꝓpositionũ subuna seriedispo¬
suimus: hȩc aut̃ prius notans quid abaristotile dica¬
tur facilius lector intelligit :¬

Expanded text:
e, illa de modorum oppositionibus disputabantur, ad consequentias venit. Hoc enim dicit, quae propositiones supradictorum modorum, quas propositiones consequuntur quibusque consentiunt. Nos autem ex his quatuor fecimus ordines, et consequentias propositionum sub una serie disposuimus; haec autem prius nota sint, ut quid ab Aristotele dicatur, facilius lector intelligat
Abbreviated transcription (Latin):
la sui copulatione dnr qđcumq singulare
dictum fuerit aut usian significat aut quan¬
titatem aut qualitatẽ aut aliquit aut ia¬
cere aut facere autpati aut ubi aut qnđ

Expanded text:
la sui copulatione dicuntur, quodcumque singulare dictum fuerit aut usian significat aut quantitatem aut qualitatem aut ad aliquid aut iacere aut facere aut pati aut ubi aut q
Abbreviated transcription (Latin):
llai quib eaq: st̃ impressa animo efferuit᷑ :
idnãq quodquisq concepit animo lingua
etatis temistio placa dehis aristoteles
ipit quae ꝑcipiunt. quaeq ipse
uocat greco nomine sime nomena siue
fantasia si magines rerũ insidientes animo¬
rum cum de ꝑceptis ꝓposuerit disputare

Expanded text:
lla quibus ea quae sunt impressa animis efferuntur namque quod quis concipit animo, lingua sopho placet, de his Aristoteles ipit quae percipiuntur quaeque ipse uocat graeco nomine shmainovmena siue fantasiva", 'imagines remm insidentes animocum de perccptis proposuerit disputare
Abbreviated transcription (Latin):
a quȩcuq scđm eẽ & non eẽ ponuntur. ut inea propo¬
isitione quȩ dicit e homo nonẽ illa negatioh uius
affirmationis quȩ ꝓponit. ẽ non homo sedilla potius quȩ
enuntiat none homout sit affirmatio & negatio ẽ homo
non ẽ homo: Illa uõquȩ dicit ẽ non homo none negatio ꝗͣliȩ
enuntiat ẽ homo: Rursus cũ dicimus ẽ alb homo nonẽ ne¬
gatio illahuius ad firmationis quȩ dicit: ẽ nõ alb homo sed
illa potius quȩ dicit. non ẽalb homo hoc aut̃ ꝓbatursic. Ne

Expanded text:
 secundum esse et non esse ponuntur, ut in ea propositione quae dicit, est homo, non est illa negatio hujus affirmationis quae proponit, est non homo, sed illa potius quae enuntiat, non est homo, ut sit affirmatio et negatio, est homo, non est homo. Illa vero quae dicit, est non homo, non est negatio ejus quae enuntiat, egatio illa hujus affirmationis quae dicit, est non albus homo, sed illa potius quae dicit, non est albus homo; hoc au
Abbreviated transcription (Latin):
idicenda fuerant : terminata sunt : Na de earũ proposi¬
tionũ quȩ cũ modo ꝓferuntur oppositionib multa cau¬
satio ẽ que autẽ sint dubitationes ł quẽ ad modũ in his
oppositiones inueniendȩ sunt : continua disputatione

Expanded text:
onibus dicenda fuerant, terminata sunt. Nam de earum proposionibus dicenda fuerant, terminata sunt. Nam de earum propositionum quae cum modo proferuntur, oppositionibus, multa causatio est. Quae autem sint dubitationes, vel quemadmodum in his oppositiones inveniendae sunt, continua dis
Abbreviated transcription (Latin):
opinabile : Et quea dmodũ homeruse quidẽ quiddã. idẽ.
tura Hisuõusq inuicẽ ł ropositionũ aliȩ sunt quȩ simpliciter
ꝓferuntur aliȩ quib: aliquis modus inenuntiatione miscet᷑:
Siquis enim dicat socrates disputat. simplicẽ ꝓpositionẽ fecit :
Si quis aliquis dicat socrates bene disputat: modũꝓpofitio¬
ni quã enuntiabat adiunxit: Quomodo enĩ disputaret ad¬
posuit cũ dixit bene: Munc ergo hoc speculatur quẽ ad mo¬
dũ se habeant ad firmationes & negationes entrũ proposi¬
tionũ quȩ cũ modo aliquo ꝓferuntur: ut si quis dicat pos¬
sibile ẽ hoc fieri & rursus non possibile ẽ hoc fieri: que ad¬
modũ se se in his ad firmationis habeat negationesqͥ natura
Similiter autẽ & in eo quod e inpossibile. eȩ̃. & in eo qđ est
necesse eẽ. & in eo quod dr̃ contingere eẽ .quȩ horũ sint ad
firmationis quȩue negationes aut quã affirmationẽ cui
negationi recte aliquis opponat dehis omib ꝑspiciendum

Expanded text:
opinabile. Et quemadmodum Homerus quidem est quiddam, id est tationes. Propositionum aliae sunt quae simpliciter proferuntur, aliae quibus aliquis modus in enuntiatione miscetur. Si quis enim dicat: Socrates disputat, simplicem propositionem fecit; si vero aliquis dicat: Socrates bene disputat, modum propositioni quam enuntiabat adjunxit; quomodo enim disputaret apposuit, cum dixit bene. Nunc ergo hoc speculatur quemadmodum se habent affirmationes et negationes earum propositionum, quae cum modo aliquo proferuntur, ut si quis dicat, possibile est hoc fieri, et rursus, non possibile est hoc fieri, quemadmodum sese in his affirmationis habeat negationisque natura. Similiter autem et in eo quod est impossibile esse, et in eo quod est necesse esse, et in eo firmationes, quaeve negationes, aut quam affirmationem cui negationi recte aliquis opponat: De his omnibus perspiciendum,
Abbreviated transcription (Latin):
falsa: Ergosi eius affirmationis quȩ dicit ẽ alb homo nega¬
tio eet ẽnon alb homo una uerã unã falsa eẽ consta¬
ret: Nunc aut̃ siquis delignodicat. ẽ alb: homo: falsum
dixerit Si qui suõ deligno eodẽ neget dicensẽ non alb
homo: hoc quoq falsu e hȩc enĩ ꝓpositio quȩ dicit en al¬
b homo hoc sentit: homine quidẽ eẽ no tamen albũ.
quod deligno falsũ ẽ p̃dicare : Ergo & ea quȩ dicit est
alb homo & illa quȩ ꝓponit. ẽ non alb: homo utreq aliqua¬
dofalsȩ sunt ut in ligno : Ouare nõ sunt sibi in& oppositae:
Igitur nec ea quȩdicit ẽalb nõ homo negatioẽ eiusquȩ di¬
cit ẽalb: homo : Quare illahuiusnegatio ponenda .ẽ quȩ
dit non ẽ alb homo: In hisnãq una semꝑ uera ẽ semꝑal
cundũ id qđ ẽ eẽ rursus negatiofit. nõ ẽ alb: homo Etsen¬
sus quidẽ totus huius modi ẽ Ipsi aut̃ in oratione sermo¬
nesꝓpter similitudinẽ uidentur quide obseuri: Gritau

Expanded text:
i ejus affirmationis quae dicit, est albus homo, negatio esset, est non albus homo, unam veram, alteram falsam esse, constaret. Nunc autem si quis de ligno dicat, est albus homo, falsum dixerit; si quis vero de ligno eodem neget dicens, est non albus homo, hoc quoque falsum est; haec enim propositio quae dicit, est non albus homo, hoc sentit, hominem quidem esse non tamen album, quod de ligno falsum est praedicare. Ergo et ea quae dicit, est albus homo, et illa quae proponit, est non albus homo, utraeque aliquando falsae sunt, ut in ligno; quare non sunt sibimet oppositae. Igitur nec ea quae dicit, est albus non homo, negatio est ejus quae dicit, est albus homo; quare illa hujus negatio ponenda est, quae dicit, non est albus homo. In his namque una semper vera est, semper cundum id quod est esse rursus negatio fit, non est albus homo. Et sensus quidem totus hujusmodi est. Ipsi autem in oratione sermones propter similitudinem videntur quidem obs
Abbreviated transcription (Latin):
consis tere non ualerent: nisi fumdamenti quodã modo loco
primis fubi lantiis niterentur: Ergo omĩa quȩcũq sunt
pt primas substantias. aũt scđae subi tamio er̃ aut acci¬
dentia: Si scđa substantiae deptimis subitantus pdicant᷑.
accidencia in primiis subs tantns sunt: Q uocnta: omĩa aut
deprimis subs tanniis p̃dicantur: ut scđae substantiae aut
in primis substantiis sunt: ut accidentia : quod aris toles¬
rissma sumit exempla: ait enu: Si accidens in ullo
subiecto corpore esse nec incorpore eet omino. Nan
uiniuillo singuloꝵ ĩnullo generaliter ee diceretur: & itẽ.
homo nisi desingulatib atq uidiuiduis hominib p̃dica¬
retur. nec de homine p̃dicaretar omino ouare qm id circo
pduant᷑ scđae sobstantie qm sunt prime& idcirtos

Expanded text:
consistere non valerent, nisi fundamenti quodammodo loco primis substantiis niterentur. Ergo omnia quaecunque sunt praeter primas substantias, aut secundae substantiae erunt aut accidentia. Sed secundae substantiae de primis substantiis praedicantur, accidentia in primis substantiis sunt. Quocirca omnia aut de primis substantiis praedicantur, ut secundae substantiae, aut in primis substantiis sunt, ut accidentia, quod Aristoteissima sumit exempla. Ait enim: Si accidens in nullo subjecto corpore esset, nec in corpore esset omnino. Nam si in nullo singulorum, in nullo generaliter esse diceretur. Et item animal nisi de singularibus atque individuis hominibus praedicaretur, nec de homine praedicaretur omnino. Quare quoniam idcirco praedicantur secundae substantiae, quoniam sunt primae, et idcirco
Abbreviated transcription (Latin):
ñ posunt : qđ ergo aristoles ait sub alt̾no generũ nilul ꝓlu¬
bere casdem ẽẽ differentias : diuisibiles differentias easdom
nibnl ꝓibere eẽ disputãbũ ÷ quȩ possunt ẽẽ & ĩã diũsȩ. Qđ ait
ur: q̃cumq p̃dicati differentie fuerint: xedem erunt oĩ subiesti
despecificis intelle gendũ ÷ qcũ speciẽ cuius libae informent
& des qđ in formant ut desubuecto p̃dicentur: ad quotumq. ut¬

Expanded text:
n possunt. Quod ergo Aristoteles ait, Subalternorum generum nihil prohibere easdem esse differentias, divisibiles differentias easdempossunt esse etiam diversae. Quod ait vero: Quaecunque praedicati differentiae fuerint, eaedem erunt etiam subjecti, de specificis intelligendum est: quae cum speciem cujuslibet informent, et de eo quod informant, ut de subjecto, praedicentur, ad quodcunque ut
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ dñr: Fauõ quae simplicit̾ ꝓferunt᷑ ueri atq falsi
prolatione carent. Vt ipse atͥt. Cum in principio omĩa
predicam̃ta numerar& : dixit Singula eoꝵ quae eent
dicta innulla affir matione dici quadã uõ complexione
inter se horum predicamentoꝵ ueritatẽ falsitatemq gigni:
Quib aristoreles edocuit preter conplexionem aliquam
in sermonib ueritatẽ falsitatemq inueniri non posse: Siꝗdẽ
exemplo ꝗq hoc manifestum ÷: Sienim dixero socrates hõ÷
adituerum aut falsum ÷: Qđ si hoc tantum dicam socrates.
autrursus homonihil in eoneq ueritas neq falsitas : Quo¬
circa qm̃ om̃is affirmatio cum conplexione profert᷑.
potest in ea aut ueritas aut falsitas inueniri: E auõ q̃
sunt ad aliquid: sim pliciter & sine ulla confes plexione
dicuntur: Similiteraũt̃ & contrarra. & ea quȩ sunt scđm
habitũ prinationẽq sibimet opposita. ut ÷ pat̃ filius.
affirmati onib uo solis & negationib qm̃ scđm cõplexi¬

Expanded text:
Ea vero quae simpliciter proferuntur, veri atque falsi prolatione carent, ut ipse ait, cum in principio omnia praedicamenta numeraret, dicens singula eorum quae essent dicta in nulla affirmatione dici, quadam vero complexione inter se horum praedicamentorum veritatem falsitatemque gigni, de quibus Aristoteles edocuit praeter complexionem aliquam in sermonibus veritatem falsitatemque inveniri non posse. Si quidem exemplo quoque hoc manifestum est. Si enim dixero, Socrates homo est, aut verum aut falsum est. Quod si hoc tantum dicam Socrates, aut rursus, homo, nihil in eo neque veritatis neque falsitatis est. Quocirca quoniam omnis affirmatio cum complexione profertur, potest in ea, aut a complexione dicuntur. Similiter autem et contraria, et ea quae sunt secundum habitum privationemque sibimet opposita, ut est pater filius, affirmationibus vero solis et negationibus quae secundum complexi
Abbreviated transcription (Latin):
socrates egrotat : unã ueram. unã falsam ẽẽ necesse est  Socra¬
tos enĩ uiuens: aut egrotat aut sanus est . &. sieum uerũ
est. egrotare: sanũ eẽ falsum est Et si falsum est egrotare
sanũ ẽẽ. uerum est Siuõ socrates ppse non sub sistat. neq omĩno
Qui enĩ omĩno non est. neq onĩno poterit egrotus eẽ.
nec sanus: Ergo in contrarus subsistente redequa predi

Expanded text:
Socrates aegrotat, unam veram, unam falsam esse necesse est. SocraSocrates aegrotat, unam veram, unam falsam esse necesse est. Socrates enim vivens aut aegrotat aut sanus est, et si verum est eum aegrotare, sanum esse falsum est, et si falsum est aegrotare, sanum esse verum est; si vero Socrates ipse non subsistat neque omnino Qui enim omnino non est, neque omnino poterit aegrotus esse nec sanus. Ergo in contrariis subsistente re de qua praedi
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ad aliquid sunt. Neq.
in habitu & prucctione.
ut sanitas & languor con¬
traria sunt. & n eutrum
neq uerum ÷ neq falsum.
Similit̃ aut̃ & duplum
relatiua opposita st̃.
Sed neq ea quȩ scđm
pͥuationẽ & habitum
cȩcitas. Omnino aut̃
complexxionẽ dicuntur.
nihil neq uerũ neq
falsum est. Porro om̃ia
quȩdicta sunt: sin e
coomplexione dicuntur
uidebitur hoc tale con
tem ac languere socratẽ.
contrarium est. Sed neq¬
rium est. Cum enim sit
socrates : erit aliud qͥdẽ
uerum. aliud aut̃ falsũ.
Cumuͦ non sit: ambo falsa
sunt. Neq. enĩ languere.
neq sanũ eẽ uerum est.
cũ ipse socrates omnino
non sit. In pͥuatione
uͦ & habitu. cũ nonsit.
neutrum uerum est.
Cumsit: nonerit alterũ
uerum. habere namq
uisum socratẽ. adid qđ
et cȩcum esse socratem
oppositum est : sicut pͥ¬
uatio & habitus. Q cũ¬
sit: necessarium est¬

Expanded text:
QVAE AD ALIQVID SVNT, neque QVAE AD ALIQVID SVNT, neque in habitu et privatione; ut sanitas et LANGVOR contraria sunt, ET neutrum  neque verum EST neque falsum; similiter autem et duplum relativa opposita sunt, et nosed neque ea quae secundum privationem et habitum caecitas. Omnino autem complexionem ullam dicuntur, nihil neque verum, neque falsum est, porro autem quae dicta sunt, sine complexione dicunturVIDEBITUR HOC TALE CONTTEM AC LANGUERE SOCRATEM CONTRARIVM EST sempeSSE; cum enim sit Socrates, ERIT ALIVD quidem verum ALIVD AVTEM falsum, cum VERO non sit, AMBO falsa sunt; neque ENIM LANGVERE neque sanum esse verum est, cum ipse Socrates OMNINO non sit. In privatione vero ET HABITV, cum non sit, neutrum verum est,  cum sit, non  ERIT alterum verum; habere NAMQVE VISVM Socraten AD ID QVOD EST caecum esse Socraten OPPOSITVM EST SICVT PRIVATIO et habitus, et cusit, NECESSARIVM
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfit : ꝑfecte in contra¬
rium habitum restitue¬
tur. nisi forte tempore
suspensũsit. Uerum
inpͥuatione & habitu:
possibile est mutationẽ
alterutrum fieri. &
fitmutatio. Apͥuatio¬
ne uͦ in habitum : im¬
possibile est. Neq enĩ
dit. Neq cum ess& ccl¬
uus : rursus comatus ÷
factus. Neq cũ ess&
sine dentibus : dentes

Expanded text:
fit, perfecte in contrafit, perfecte in contrarium habitum restituetur, nisi forte tempore suspensum sit. Verum in privatione et habitu impossibile est mutationem in alterutrum fieri, sed fit mutatio, a privatione vero in habitum impossibile est, neque enim dit, neque cum esset calvus, rursus comatus est factus, nec cum esset sine dentibus, dentes
Abbreviated transcription (Latin):
docetur exẽplis: Quis enimũ quã exceco factus ÷ uidens.
Quis aliquando caluuscrinitus e fficitur  cui amissis
ȩtatedentib: aluirursus procreantur  Quaresi incontra¬
riis fit alterna mutatio. in pruatione uõ atq habitu
nonfit . dist athȩc oppositio eascilicet oppositione quȩsit
scd̾m contrarias qualitates. suȩcumq uõ ut affirmatio
opposita sunt: ea quȩ
habitum opponuntur:
Amplius. O incon¬
trariis quidẽ ex isten¬
te susceptibili : possibi¬
sinum est possibile est
languere. & candidũ
nigrum fieri. & calidũ
frigidum Et exstudi¬
oso prauum. & ex prauo
studiosum: possibile est
fieri. Prauus enimad
meliores exercitationes
deductus . & ad doctrinas
uł ad modicũ aliquod
& ꝓfici& ut mdior sit :
aut satis multũ crem̃tũ
sumat. Sienĩ bene mo¬
bilior aduirtutem fiat.
uł quod cumq crem̃tum
sumpserit apͥncipio
amplius eũ sumere cre¬
m̃tum. Ꝙ hoc dum sem

Expanded text:
docet exemplis. Quis enim unquam ex caeco factus est videns? docet exemplis. Quis enim unquam ex caeco factus est videns? quis aliquando calvus crinitus efficitur? cui amissis aetate dentibus rursus alii procreantur? Quare si in contrariis fit alterna mutatio, in privatione vero atque habitu non fit, distat haec oppositio ab ea scilicet oppositione quae fit secundum contrarias qualitates. Quaecunque OPPOSITA SVNT ea quae habitum OPPONVNTVR. Amplius in contrariis QVIDEM, EXISTENTE SVSCEPTIBILI, POSSIBIsanum est POSSLANGUERE, ET CANDIDUM NIGRUM FIERI, ET CALIDUM FRIGIDUM, ET EX STUDIOSO PRAVUM ET ES PRAVO STUDIOSUM POSSIBILE EST FIERI PRAVUS ENIM AD MELIORES EXERCITATIONES DEDUCTUS ET AD DOCTRINAS, VEL AD MODICUM ALIQUID PROFICIET UT MELIOR SIT; aut satis multum incrementum sumet. Semper enim bene mobilior ad virtutem fiet, vel quodcunque crementum sumpserit a principio. amplius eum sumere crementum, et hoc dum semper
Abbreviated transcription (Latin):
b lib& priorib: uiciis obnoxius. si eũ melior sermosuscepit.
&sapientium consuetudine confabulationeq: comatur.
ali quid e& anteactis uicioꝵ in lecebris emendabitur. &
sese aliquantulum exuet & paululum liberior ad meliora n¬
proced & it aut sit primo quidẽminus maliis. postuo ñmalus :
Deinde iamiamq altquantulum bonus: Cui si huius modi in¬
tentio frequentissime fiat : Nec paruitate tẽporis preueniat᷑
autei terminus mortis offecerit : non ÷ dubium illum expes¬
simos pubas consuetudines. con fabulationesq sapientiũ
in per fectum uirtutis habitudinẽ permutari: Estgͥ ex
bono in malũ. etex malo inbonum. rursus permutatioatq:
hoc quidem in contrariis: in habitunõ & priuatione non ita¬
fit estnamq permutatio sedunatantũ nullaratione
sese conuertens Aitenim: ab habitu ad priuationẽ ꝑmułt̾io :
APriuationeuõ adb abitum impossibile : & hoc planissim e

Expanded text:
buslibet prioribus vitiis obnoxius, si eum melior sermo susceperit, buslibet prioribus vitiis obnoxius, si eum melior sermo susceperit, et sapientium consuetudine confabulationeque comatur, aliquid ex ante actis vitiorum illecebris emendabitur, et sese aliquantulum exuet, et paululum liberior ad meliora procedet. Ita ut sit primo quidem minus malus, post vero non malus, deinde iam iamque aliquantulum bonus. Cui si huiusmodi intensio frequentissime fiat, nec parvitate temporis praeveniatur, aut ei terminus mortis offecerit, non est dubium illum ex pessimo per probas consuetudines confabulationesque sapientum, in perfectam virtutis habitudinem pbono in malum, et ex malo in bonum rursus permutatio, atque hoc quidem fit in contrariis. In habitu vero et privatione non fit, est namque permutatio, sed haec una tantum, nulla ratione sese convertens; ait enim: Ab habitu ad privationem permutatio, a privatione vero ad habitum impossibile est. Et hoc planissime
Abbreviated transcription (Latin):
pantiã ponit : ẜa enim quae contraria sunt possunt
in alt̾na uariatis uicib ꝑ mutari: Q uod enim
cilidum ÷ por:÷ effici frigidum : Rursus quod frigidurn ÷ pot ÷̃ incaloris
uerti qualitatem: his tam̃ ut dictum ÷ solis exceptis quib: una q̃ lib&
res contrarioꝵ naturalit̃ insita ÷: In his enim solis fieri non pot:
alterna mutatio: in his uõ quȩ accidunt̃ & non pernaturã subiectis
eueniunt : fit semper in contraria ꝑmutatio. Vt ex sano egrũ
ex ego rursus sanum corpus efficitur animalis i amuõ illud exbono
bitate admaliciam permutatio : quod terrentiano docetur ex¬
emplo ab labore procliue ad lubidinẽ: Sed quam quã diffici¬
lẽs sit transitus aduirtutes aturpiudine uicioꝵ: aristo teles
tamen fieri posse hunctransitum confirmat huius enim
phylo sophy sententia ÷ uirtutes eẽ nonscientias. ut socrates
boni consuetiidinẽ hominũ mentib inseri: atq: ideo si quis qui¬

Expanded text:
pantiam ponit. Ea enim quae contraria sunt, possunt pantiam ponit. Ea enim quae contraria sunt, possunt in alterna variatis vicibus permutari. Quod enim calidum est potest effici frigidum, rursusqua quod trigidum est potest in caloris verti qualitatem. His tamen ut dictum est solis exceptis, quibus una quaelibet res contrariorum naturaliter insita est, in his enim solis fieri non potest alterna mutatio: in his vero quae accidenter et non per naturam subiectis eveniunt, fit semper in contraria permutatio, ut ex sano aegrum, ex aegro rursus sanum corpus efficitur animalis. Iam vero illud verumbitate ad malitiam permutatio, quod Terentiano docetur exemplo: A labore proclivem ad libidinem. Sed quanquam difficilis sit transitus ad virtutes a turpitudine vitiorum, Aristoteles tamen fieri posse hunc transitum confirmat. Huius enim philosophi sententia est, virtutes non esse scientias, ut Socrates boni consuetudinem hominum mentibus inseri. Atque ideo si quis sit qui
Abbreviated transcription (Latin):
Ita semꝑ ab eo tẽpore quo illi ꝑ nat᷑am utrũ lib& habere
concessum est: alterũ retinebit iđ aut priuationem re¬
tinebit aut habitũ: Quo circa si m his contrariis quae medio
non carent potest fieri ut utraq contraria in subiecto
non sut: in priuatione uõ & habitii ab eo tẽpore quo ꝑnatã
potest utrũq retinere. fieri non potest nisi eoꝵ habeatal¬
terũ: distant h&c quoq mediata contrarae tate ab his quae
scđm̃ iũ priuationis atq habitꝰ opponunt᷑. sicut antemioris¬
trataũ est his contrarus quae ꝑ nat᷑am ẽent & his qua me¬
dio carerent. hanc oppositionẽ. ẽẽ dissimilem. Recte
igit᷑ positũ ẽ priuationis atq habitꝰ oppositionem: ab his
quae opponunt᷑ ut contraria discrepare AAmplius. in
contrariis cũ sit eo& susceptibile. potest fieri in alt̃na¬
tum perfecte in contrariã habitudinem consisterenisi

Expanded text:
Ita semper ab eo tempore quo illi per naturam utrumlibet habere Ita semper ab eo tempore quo illi per naturam utrumlibet habere concessum est, alterutrum retinebit, id est aut privationem retinebit, aut habitum. Quocirca si in his contrariis quae medio non carent, potest fieri ut utraque contraria in subjecto non sint, in privatione vero et habitu ab eo tempore quo per naturam potest utrumque retinere, fieri non potest nisi eorum habeat alterum, distant haec quoque mediata ab his quae secundum vim privationis atque habitus opponuntur. Sed ante monstratum est et his contrariis quae per naturam essent, et iis quae medio carerent, hanc oppositionem esse dissimilem. Recte igitur positum est privationis atque habitus oppositionem ab his quae opponuntur ut contraria, discrepare. Amplius in contrariis quidem existente susceptibili, possibile est in alttum perfecte in contrariam habitudinem consistere, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
git: In contrariis aut̃
necessarium fuit om̃i
scđm neutrũ modum
tanquam contraria
h abentẽ uisum definite sub audiendum ÷: Catulus enim qui
pernaniram nondum uidetur. aut habitum habiturus ÷
iđ̵ uisum : aut eo priuandus ÷ ut sit cȩtus: S non definite unũ :
s aut hoc aut illud in definite conungti distat gͥ hȩc opposi¬
tio his contrariis quȩ aliquib ꝑnaturã in mutabiłt̃ accidt̃:
Restat gͥ ut his contrarus quȩ me diata sunt hanc oppositio¬
nem differe doceamus: In illis enim non sẽp necesseerat
contraria in eẽ. subiecto. Idcirco quodeo medietates
possunt subiectis euenire substanci is. ut albũ ł ni grum
quod non est alicui ꝑ nat᷑am sed tantũ scđm accidens Poss enĩ
id& habitu non est Quando enĩ poterit ꝑ nat̾am habere
habitũ utrisq qu&ȩ ea suscipiunt carere non possunt:
Catulus enĩ cũꝑ nat᷑con uidere potuerit. aut habituon
habere dr̃ & est uidens : aut priuationẽ si fuerit cecus

Expanded text:
git. In contrariis autem necessarium fuit omni secundum neutrum modum tanquam contrariahabentem visum diffinite subaudiendum est, catulus enim qui per naturam nondum videt, aut habitum habiturus est, id est visum, aut eo privandus est, ut sit caecus, sed non diffinite unum, sed aut hoc aut illud indiffinite contingit. Distat igitur haec oppositio his contrariis quae aliquibus per naturam immutabiliter accidunt. Restat igitur ut his contrariis quae mediata sunt hanc oppositionem differre doceamus. In illis enim non semper necesse erit contraria inesse subjecto, idcirco quod eorum medietates possint subjectis evenire substantiis, ut album vel nigrum quod non est alicui per naturam, sed tantum secundum accidens. Possunt enn privatione vero id et habitu non est. Quando enim poterit per naturam habere habitum, utrisque quae ea suscipiunt, carere non possunt. Catulus enim cum per naturam videre potuerit, aut habitum habere dicitur, et est videns, aut privationem, si fuerit caecus.
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ quiposuer̃. positionẽq ponentiũ: Alioquinsinatu¬
ralit ẽẽnt quẽ ad modũ eaquȩ dulciast̃ apud roma nos non
eadẽ st̃ apud scrtas amara necacida sed apud ipsos quoq¬
st̃ dulcia & apud omnes genteseodẽ modo : Ita quoq: om¬
nia nomina sinaturaliter eẽnt hisdẽ om̃s homine sute¬
rent᷑ : Quare qm̃ nomina naturalit̃ ñ st̃ nec naturalit̃
significant : scđm placitũ st̃ scilicet ponentiũ atq auc¬
torũ aquib: nomina ipsa reb: ipressa sunt: E st ergo
nom̃ uox significatiu scđm placitũ: Scđm placitum
aut̃ positionẽq Significantiũ uocũ : aliȩ tẽpꝰ secũ ad
signi ficationẽ trahunt. aliae p̃ter tẽpora p̃dicantur.
Tempus secũ trahunt. ut .ẽ. curo lego ł cucurri ł legi
& quȩcũq st̃ uerba. Omẽ enĩ uerbum cũ tẽpore ẽ. noã
uero sine tẽpore fẽ. Cũ enĩ dico soc rates. ł albedo ł aliqͥd
DENOMINE
Nomen ergo est.
uox significatiua
scđm placitum
sine tempore.¬
cuius nulla pars

Expanded text:
ui posuerunt, positionemque ponentium. Alioqui si naturaliter essent, quemadmodum ea quae dulcia sunt apud Romanos, non eadem sunt apud Scythas amara, nec acida, sed apud ipsos quoque dulcia, et apud omnes gentes sunt eodem modo. Ita quoque omnia nomina si naturaliter essent, eisdem omnes homines uterentur. Quare quoniam nomina naturaliter non sunt, nec naturaliter significant, secundum placitum sunt, scilicet ponentium atque auctorum, et a quibus nomina ipsa rebus impressa sunt. Est ergo nomen vox significativa secundum placitum. Secundum placitum autem positionemque significantium vocum, aliae tempus secum ad significationem trahunt, aliae praeter tempus praedicantur. Tempus secum trahunt, ut est curro et lego, vel cucurri et legi, et quaecunque sunt verba. Omne enim verbum cum tempore est. Nomina vero DE NOMINE. Nomen ergo est vox significativa ndum placitum sine tempore,cuius nulla pars
Abbreviated transcription (Latin):
ł scđm tepus : Magnã uĩ hab&e exempli huiꝰ subtilitas:
Non enĩ solã ipsa nominał uerba falsitate acmendatio
separata st̃ Ruȩcũq simpliciast᷑: sed etiã illa quȩ cũq
cõposita sisint si plicit̃ dieta : hyrec ceruus enĩ cõpositũ¬
nĩ significat ali¬
quid. sed qđ non¬
dũ uerum ł fal¬
non esse addat
simplicit ł se¬
nom̃ ẽ significans hircũ & ceruũ. Sednisi ei aut eẽ. aut non
ẽẽ Addat᷑. ut dicamꝰ hirco teruus . ẽ. ł hirco cerus non est: Nullus
indeueri falsiue intellectꝰ poterit ꝓuenire. Ipsu enĩ quãꝗ

Expanded text:
vel secundum tempus. Magnam vim habet exempli hujus subtilitas. Non enim sola illa nomina vel verba falsitate ac mendacio separata sunt, quaecunque simplicia sunt, sed etiam illa quaecunque sunt composita, si sint dicta simpliciter. Hircocervus enim compositNIM SIGNIFICAT ALIQUID SED NONDUM VERUM VEL FAL'NON ESSE' ADDATUR VEL SIMPLICITER VEnomen est, significans hircum et cervum. Sed nisi aut esse aut non esse addatur, ut dicamus hircocervus est, vel hircocervus non est, nullus inde veri falsive intellectus poterit provenire. Ipsum enim quanquam
Abbreviated transcription (Latin):
positionẽ ẽẽ dicimꝰ: Scđm positionẽ uͦ st̃ quas ipsi sibi homines
posuer̃. Vtcũ dixit aliquis primꝰ quireb nomina condidit:
haec substantia dicatur aurũ haec lapis. hȩc aqua & alia
illa formatast̃ : Huiꝰ modiergo uocesquȩ scđm positionẽ st̃:
scđm ponentiũ placitũ st̃: Sed nom̃ nonnaturalit̃ significat:

Expanded text:
positionem esse dicimus. Secundum positionem vero sunt, quas sibiipsi homines positionem esse dicimus. Secundum positionem vero sunt, quas sibiipsi homines posuerunt, ut cum dixit aliquis: Primus qui rebus nomina condidit, haec substantia dicatur aurum, hic lapis, haec aqua, et alia illa formata sunt. Hujusmodi ergo voces quae secundum positionem sunt, secundum ponentium placitum sunt. Sed nomen non naturali
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas aut falsitas in ueniri: nisi ei aut ẽẽ. aut ñ ẽẽ addat᷑.
ł p̃sens significans qđ ÷ simplicit ł tẽpora qđ ÷ p̃teritum¬
id÷ scđm p̃sens. Siqͥs aut̃ hnnto ceruus erit ł fuit: scđm
tẽpꝰ futurũ scilic& & p̃t̃itũ: Haec igit᷑ quae erant utilia
plocutus ad diffinitionẽ nominis disputationis cursũ
Omis diffinitio genere differentusq ꝑficitur
Sũpsit ergo ad defipitionẽ uocẽ quȩ ÷ nominis genꝰ caet̃a
ũ que executꝰ ẽ ꝓdifferentiis aggregauit Est aut huius
terminitalis expostio. Nom̃ in quidẽ ugx. Sed uocũ aliȩs
que significant: aliȩ quȩ nibil significant. Nom̃ aut̃ significat¬
ideus̃ nomie Nom̃ igit᷑ est uox significatiuca: Vocũ significau¬
tiua r aliest naturalit̃: aliȩ nonnaturalit̃. Naturalit est
uox significatua ut ea quȩ dolores naturalit̃ monstrat ł gau¬
dia : Non naturalit̃ uero significatiuȩ uocessunt: quas scdm

Expanded text:
veritas aut falsitas inveniri, nisi ei aut esse aut non esse addatur, vel praesens significans, quod est simpliciter, vel temm praesens. Si quis autem, Hircocervus erit vel fuit, secundum tempus, futurum scilicet et praeteritum. Haec igitur quae erant utilia praelocutus, ad definitionem nominis, disputationis cursu is diffinitio genere et differentiis perficitur. Sumpsit ergo ad diffinitionem vocem esse nominis genus. Caetera vero quae exsecutus est, pro differentiis aggregavit. Est autem hujus termini talis expositio: Nomen est, inquit, vox. Sed vocum aliae quae significant, aliae quae nium significativarum aliae sunt naturaliter, aliae non naturaliter. Naturaliter est vox significativa, ut ea quae dolores naturaliter monstrat aut gaudia. Non naturaliter vero significativae voces sunt, quas secundum
Abbreviated transcription (Latin):
re. Cuiꝰ nulla pͥars significatiua ÷ separata. diffi¬
nitũ aliqͥd significans cũ ÷ aut n÷ iuncta : faciens
enunciationem: Sedde nomine actenꝰ nc̃ uerbũ
diligentissima diffinitione det̃minat:¬

Expanded text:
re, cujus nulla pars significativa est separata, defire, cujus nulla pars significativa est separata, definitum aliquid significans, cum est aut non est juncta faciens enuntiationem. Sed de nomine hactenus. Nunc verbum diligentissima definitione determinat
Abbreviated transcription (Latin):
ci anẽ facit. aut negatiuã. Vt socrates est ł socra¬
tes ñ ÷. Hic enĩ qm aut ueritas aut falsitas incidit:
enuntiationẽ eẽ necesse ÷ : In casib: uero quauis ad¬
das ÷ aut ñ ÷ nulla inde affirmatio neq negatiofit
Neq ulla in hos: aut ueritas. aut falsitas cadit. Si qͥs
enĩ dicat socratis ÷ ł socratis est. uel catonis est. ł cato¬
nis non ÷. Quid sit. ł ñ sit non apponens. cũ simpli¬
i cicasu estaut ñest iungens: in ꝑfectã facĩ orationẽ ÷
falsitate aut ueritate disiunctã. Quare nulla enun¬
tiatio est Ergo differt nom̃ acasu. Qđ nom̃ quidẽ
cũ ÷ aut non ÷ iunctũ : ł uerũ ł falsũ dic̃ Casus uero
neq dic̃ uerũ neq mentit᷑ Et enĩ nullo alio addito
trunca atq in ꝑfecta oeatio est Sed quorsũ istuc
ut diffinitio scilic& nominis in tegerrima cõpleret᷑:
& enĩ iam nunc diffinitio nominis hoc modo est
Nom̃ est uox significatiua scđm placitũ sine cẽpo¬

Expanded text:
ionem facit, aut negativam, ut Socrates est, vel Socrates non est. Hic enim quoniam veritas aut falsitas incidit, enuntiationem esse necesse est; in casibus vero quamvis addas est, aut non est, nulla inde affirmatio neque negatio fit. Neque enim in hos ulla veritas aut falsitas cadit. Si quis enim dicat, Socratis est, Socratis non est, vel Catonis est, Catonis non est, quid sit vel non sit non apponens, cum simplici casu, est, aut non est, jungens, imperfectam faciet orationem a falsitate ac veritate disjunctam. Quare nulla enuntiatio est. Ergo differt nomen a casu, quod nomen quidem cum est, aut non est junctum, vel verum vel falsum facit. Casus vero neque verum dicit neque mentitur. Etenim nullo alio addito trunca est atque imperfecta sententia; sed quorsum istuc? ut definitio scilicet nominis integerrima compleretur. Etenim jam nunc definitio nominis hoc modo est: Nomen est vox significativa, secundum placitum, sine tempo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinere: quade causa cogit netio uthaet quoq
inter quali& numeres: ab his igitur quas enarram
quelitatibus paronimos ani qualia nominantur
udenẽ alenitate adensitate densum c&eraq
his similia. Sed plerumq accidit lic& rero nor

Expanded text:
tinere: qua de causa cogit ratio, ut haec quoque inter qualia numeremus. Ab his igitur, quas enumeravimus, qualitatibus παρωνύμως qualia nominantur, ut lene a lenitate, a densitate densum, caeteraque his similia. Sed plerumque accidit, licet r
Abbreviated transcription (Latin):
ductionisat ÷ ista suffitunt. Siã tibi mifabi omĩa q̃cũq: ad introductionẽ porphirũ
nullaunꝗ honestate carueris libens an imũ oratorq. ad easde cupiditates parebo:
ucsabĩ : łuiin qͥt pat̃ nohȩc mihi animo facere polliceris cierũ egounꝗ deficis abliis
studus te p̃sertĩ docente. Aq totã fortasse logicȩ aristoteł sulita suppet& capiã disciplinã
&ego Fatiã inqt libentissime Si qnm̃ã ut ait petroniũ soliã tecus arrisit. Surgamꝰ¬

Expanded text:
ductioni sat est, ista sufficiant. Sed jam tibi, Fabi, omnia quaecunque ad introductionem Porphyrii nulla unquam honestate caruerunt, libens animo hortatorque ad easdem cupiditates parebo. Hic Fabius: Tu, inquit, paterno haec mihi animo polliceris; verum ego nunquam deficiam ab his studiis, te praesertim docente, a quo totam fortasse logicae Aristotelis, si vita suppetit, capiam disciplinam. Et ego faciam, inquam, libentissime. Sed quoniam jam mat
Abbreviated transcription (Latin):
duo p̃dicata coniungere: tunc frt in congrlia p̃dicatio & hoc ali¬
quotiens quidẽ in ipsa nominũ ꝓlatione ꝑspicitur aliquotiensuero
eueniat in intellectuatq intermini continetia : Si quisenĩ sitho¬
mo albus & deeo dicatur uerbi gratia callias homo albus est
Et rursus deeodiatur callias albus est: Siquisidulit iungere:

Expanded text:
duo praedicata conjungere, tunc fit incongrua praedicatio; et haec aliquoties quidem in ipsa hominum prolatione perspicitur, aliquoties vero invenitur in intellectu, atque in termini continentia. Si quis enim sit homo albus, et de eo dicatur, verbi gratia: Callias homo albus est, et rursus de eo dicatur, Callias albus est, si quis id velit adjungere,
Abbreviated transcription (Latin):
cutioriem.
ut disciplina disci¬
plinati. dr̃ disci¬
plina & discipli¬
natũ disciplina
disciplinatum.
& sensus sensati¬
sensus. & sensa¬
tum sensu sensa¬
tum. At uero
aliquotiens non
udebitur conũ¬
ti nisi conuenien¬
ter ad quod dr̃
adsign&ur. Si
enim pecc& his
qui ad signat
non ẽ Sed qm̃ habet colorem i deico dictuo colorat :
tsgo quem ad modum album idcireo color s ẽ ꝑse qm̃ color
qm̃ hab & colorem & d̃ album quidem perse & pͥncipalit̃ color
homo uõ sc̃dm accidens coloratus ĩ taqa & quantitats. haec enĩ om̃ia
quae dicaa sunt id linea suꝑ ficies corpus numerus oratio tem¬
pus ꝑse a. scdm prõpriam naturam quantitates dñs Si Iuauõ dñrt

Expanded text:
ionem, ut DISCIPLINA DISCIPLINATI dicitur DISCIPLINA et DISCIPLINATVM DISCIPLINA DISCIPLINATVM, et sensus SENSATsensus et SENSATVM sensu SENSATVM. At vero aliquotiens non videbitur converti nisi convenienter ad quod dicitur assignetur; si enim peccet is qui assignatnon est, sed quoniam habet colorem, idcirco dicitur coloratus. Ergo quemadmodum album idcirco color est per se quoniam color iam habet colorem; et dicitur album quidem per se et principaliter color, homo vero secundum accidens coloratus. Ita quoque et quantitates: haec enim omnia quae dicta sunt, id est linea, superficies, corpus, numerus, oratio, tempus, per se et secundum propriam naturam quantitates dicuntur. Si qua ver
Abbreviated transcription (Latin):
species & genera: sicut nonȩ qualiter aprima sub¬
stantia distant. ita non ȩqualiter substantie¬
sunt: Nam qm ꝓpinquior est species primȩ sub¬
sus tantiȩ quamgenus id cuco magis est substanti¬
Aspecies quã ꝓprium genus. ut homo ꝓpinqui
or÷ socrati quam animal: At que ideo magu
est homo substantia: animal uͦ qua qua &
ipsum substantia sit tam̃ minus homine hoc¬

Expanded text:
species, sicut non aequaliter a prima substantia distant, ita non aequaliter substantniam propinquior est species primae substantiae quam genus, idcirco magis est substantia species quam proprium genus, ut homo propinquior est Socrati quam animal, atque ideo magis est homo substantia. Animal vero quanquam et ipsum substantia sit, minus tamen ho
Abbreviated transcription (Latin):
c̃tradictorie particularis opponit᷑. infinitũ habens
p̃dicatũ : eaquȩ dic̃n om̃is homoñiustus ÷ haeigit᷑
sȩse ꝑimunt. Sed uniuersalis ad firmatio nominis
infiniti id ÷ om̃is homoniustus ÷ : seqͥt negationem
eã quȩ dic̃ nullus homo iustus ÷. Nãsiuerũ ÷ nullũ . eẽ¬

Expanded text:
rticularis opponitur infinitum habens praedicatum, ea quae dicit, non omnis homo non justus est. Hae igitur sese perimunt, sed universalis affirmatio nominis infiniti, id est, omnis homo non justus est, sequitur negationem eam quae dicit, nullus homo justus est. Nam si verum est nullum
Abbreviated transcription (Latin):
necesse ÷ euenire. Sed haec c̃tra iacens : int̾rogationi: id÷
opposita. Int̾ rogasti enĩ uniuersalẽ ad firmationẽ dicens
Putas ne om̃is homo animal ÷ responditnon. Conludiftu
ꝑparticularẽ negationẽ : ñ om̃is homo animal ÷ Et haec
diuidituerũ ł falsũ Nã si c̃tra eã int̃rogationẽ ꝑ quã ad¬
firmationẽ uniuersalẽ int̃rogasti. Ille neg& & tuc̃ clu¬
idas eã ꝓpositionẽ quae dic̃om̃is homoigit᷑ ñ sapiens ÷: N
potius contra iacentẽ sed c̃trariã facies. haȩc enĩ quȩ dic̃
om̃is homo ñ sapiens ÷ c̃sentit ei quȩ dic̃ nullꝰ homosa¬
piens ÷ Quare nihil differt utrũ hanc aliqͥs exinfinito
nomine ad firmationẽ respondeat. an exfinico nomi¬
ne uniuersalẽ negationem quȩ cũ ad firmatione
uniuersali quã int̾rogastiuerũ falsuq ñ diuidiẽ : sed il¬
la sola condudenda sunt : in quib: unũ uerũ ÷ alterũ

Expanded text:
necesse est evenire. Sed haec contrajacens est interrogationi, id est necesse est evenire. Sed haec contrajacens est interrogationi, id est opposita. Interrogasti enim universalem affirmationem dicens, Putasne omnis homo animal est? respondit, Non, concludes tu particularem negationem, non omnis homo animal est, et haec dividit verum vel falsum. Nam si cfirmationem interrogasti, ille neget, et tu concludas eam propositionem quae dicit. omnis homo igitur non sapiens est, non potius contrajacentem, sed contrariam facies, haec enim quae dicit, omnis homo non sapiens est, consentit ei quae dicit nullus homo sapiens est. Quare nihil differt, utrum hanc aliquis ex infinito nomine affirmationem respondeat, an ex finito nomine universalem negationem quae cum affirmatione universali, quam interrogasti, verum falsumque non dividit. Sed illa sola concludenda sunt, in quibus unum verum est, alterum