comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
carie: facta temporum non nis intempore agno̾cunt:
uia ⁊ ipsi aduidendum cum tp̃re ꝓdeunt. ⁊cũ tempore
daudinteut. et huminus. insus quod libet opus scquit̾.
non precutrit: Qͥa inx existentia afpicit uentura muillo
modo agnoscit: Dies. quoque ⁊ anm hominis: adiebus
tp̃re incipitur: tempore finitur: duii intra simis sui
latitudinem formara et̾nta̾tis de uorat: Cuius inmirũ
inmensitas quia ultra citraq suꝑ nos oftenditur: sine
in chioatione & t̾mmno. eius et̃mim. eẽ. dilatat᷑ Eiq
nec transacca p̃tereunt. nec adhuc uentara quasi q̃ non
aprreant de sunt: qr his qui semꝑ eẽ habet. cuncta sib
presentia conspicit: Cumq aspiciendo post ⁊ aute non
genditur: mnilla intuitꝰ mutatione uariatur: Dicat gͦ:

Expanded text:
carnei facta temporum non nisi in tempore agnoscunt, quia et ipsi ad videndum cum tempore prodeunt, cum tempore clauduntur; et humanus visus quodlibet opus sequitur, non praecurrit, quia vix existentia aspicit, et ventura nullo modo agnoscit.  Vet. XXXV.  Dies quoque et anni hominis a diebus  quae tempore incipitur, tempore finitur; dum intra sinus sui latitudinem format, aeternitas devorat. Cujus nimirum immensitas, quia ultra citraque super nos tenditur, sine inchoatione et termino ejus aeternum esse dilatatur; eique nec transacta praetereunt, nec adhuc ventura, quasi quae non appareant, desunt, quia is qui semper esse habet, cuncta sibi praesentia conspicit; cumque aspiciendo post et ante non tenditur, nulla intuitus mutatione variat
Abbreviated transcription (Latin):
mortium iuicuare non ualuit: quia paulo atte¬
tante nichil adꝑfectũ adduxit lex Ipse autẽ ꝑse
mecipsum ueniens. et suꝑ cadauer sehumilit̾ ster¬
iens. ad exequenda sib mortui membra se collegit:
quia cum informa d̃ er̃t non rapinam arbitratus ẽ
eẽ. se aequalem deo.: sed semtipsum ex inaniuit.
formam serui accipiens: In similitudinem hominũ
factus: & habitu inuentꝰ ut homo: Huc illucq de¬
ambulat: qr et uideam urx̾ta et longe positas g̃s

Expanded text:
mortuum suscitare non valuit, quia, Paulo attemortuum suscitare non valuit, quia, Paulo attestante: Nihil ad perfectum adduxit lex . Ipse autem per semetipsum veniens, et super cadaver se humiliter sternens, ad exaequanda sibi mortui membra se collegit: Quia cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo; sed semetipsum exinanivit, formfactus, et habitu inventus ut homo . » Huc illucque deambulabat, quia, et Judaeam juxta et longe positas gentes
Abbreviated transcription (Latin):
uretum ad dñm. s affectũ ad patrẽ simit: & tio¬
rem despieit: qr ꝑ ad optionis grãm ad amorem
sinrgit. Hinc ioħs ait: Timor noñ ẽ in caritate: s ꝑ¬
fecta caritas foras mittit timorem: Hinc zacliariaᷤ
dicit:. Ut sine timore dͥe manu uumieorum nr̃oꝵ
libati: seruiamus illi: Apeccati gͥ morte timor nos
suscitare non ualuit. s. ad statum uite aspirata
mansuetudinis gr̃a ereã. Quod bene eliseo sunamitti.
filium susctiante signatur: qͥ cum baculo purerun
inititens. eatincto filio uitam mninime reddidit: E se¬
metipsum uͦ ueniens. seq suꝑ mortuum fternens. atq
ad eius nrembra se colligens. hunc illucq de ambulãt
& more mortui septres aspirans: hunc ad redi uiuam
lucem ꝓtins ꝑministerium compassionis ammauit
Auctor quippe humani gen̾is ds. quas mortuum ꝓue¬
rum doluit: cum extinctos nos unquitatis acrileo
miseratꝰ aspexit: & qr ꝑ moysen trorem legis ꝓtu¬
lit: quasi ꝑ puerum uirgam misit. S. puercũ bacule

Expanded text:
sed affectum ad patrem sumit; et timorem despicit, quia per adoptionis gratiam ad amorem surgit. Hinc Joannes ait: Timor non est in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem . Hinc Zacharias dicit: Ut sine timore de manu inimicorum nostrorum liberati serviamus illi . A peccati igitur morte timor nos suscitare non valuit, sed ad statum vitae aspirata mansuetudinis gratia erexit. Quod bene Elisaeo Sunamitis filium suscitante signatur , qui cum baculo puerum mittens, exstincto filio vitam minime reddidit; per semetipsum vero veniens, seque super mortuum sternens, atque ad ejus membra se colligens, huc illucque deambulans, et in ore mortui septies aspirans, hunc ad redivivam lucem protinus per ministerium compassionis animavit. Auctor quippe humani generis Deus, quasi mortuum puerum doluit, cum exstinctos nos iniquitatis aculeo miseratus aspexit. Et quia per Moysen terrorem legis protulit, quasi 318 per puerum virgam misit. Sed puer cum baculo
Abbreviated transcription (Latin):
scã nos ammonet ad iungit. uenite & arguite me: nͥ
quod aꝑte insinuat quantam bonis actibus fidutiam
prestat: Ac si patenter dicat: Recta agite: et anim¬
idu̾sionis mee motibꝰ non iam ꝑ de preccations gemi¬
tum. s ꝑ fiduciam auetoritatis obuiate. hinc &¬
enim iołs dicit Si cor nr̃m non rep̃hendit nos: fi¬
dutiam habemus ad dm̃: hin c est quod moyses qr
scum au. le Dmitte me ut urascatur furor meus cõ¬
tia ꝑpłm istum: Hinc ẽ quod arguentẽ dñs nõ ha-¬
nim qui interponeret sepem ⁊ staret oppositꝰ cõtra
nte. nedissi parẽ eam: & non murni: Hinc ẽ qđ ysaias
lium: et inquitates nr̃ȩ quasi uentꝰ abstulerunt nõ.
S õ ẽ quiuocet nomen tuum: qui con surgñt ⁊ teneat
te: S possunt recti qui libet ꝑ accepte innocentie
meritum aliquando presentis motib anmmiadũsionis
obuiare: non aitem ualent untute ꝓpria ab humano
damnna conspiciat. ⁊ cui nimirum constat. quia neqͥꝗͣ

Expanded text:
a nos admonens, adjungit: Venite, et arguite me, nisi quod aperte insinuat quantam bonis actibus fiduciam praestet? Ac si patenter dicat: Recta agite, et animadversionis meae motibus, non jam per deprecationis gemitum, sed per fiduciam auctoritatis obviate. Hinc enim Joannes dicit: Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum . Hinc est quod arcum audit: Dimitte me, ut irascatur furor meus contra populum istum . Hinc est quod arguentem Dominus non haesivi virum qui interponeret sepem, et staret oppositus contra me, ne dissiparem eam, et non inveni . Hinc est quod graviter lium, et iniquitates nostrae quasi ventus abstulerunt nos, nec est qui invocet nomen tuum qui consurgat et teneat ed possunt recti quilibet per acceptae innocentiae meritum aliquando praesentis motibus animadversionis obviare, non autem valent virtute propria ab humano damna conspiciat; cui nimirum constat quia nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
huins furtunt. mandat sermo. et concetsa possibilitas
oꝑis nature indita intelligentia conduoris: S hece
poma que edere int̾ra reimuimus ꝑorara portamti
qr concessa bona tot iminerum inconcusse custodib
in paradisso noluimus: et seruare nunc in temptatio¬
mbus conamur: T̃ endentes adt̾minũ. aura uite p̃ sent
compellimur: mutabilitatis ñȩ fluctu finganar
S. qr perucis insterium adingenita nat̾e bonau reltit¬
gmuris qsi ꝑligium porra portamłꝰ elcamin telligo
e aut potest Paurs senin cum poron portarr. Pabent

Expanded text:
hujus fuerunt mandati sermo, concessa possibilitas operis, naturae indita intelligentia conditoris. Sed haec poma quae edere in terra renuimus, per maria portamus, quia concessa bona tot munerum inconcussi custodire in paradiso noluimus, et servare nunc in tentationibus conamur. Tendentes ad terminum, aura vitae praesentis impellimur, mutabilitatis nostrae fluctu fatigamur. Sed quia per crucis mysterium ad ingenita naturae bona restringimur, quasi per lignum poma portamus. Quod tamen intelligi et aliter potest. Naves etenim cum p
Abbreviated transcription (Latin):
¶A Si enim remota pretate discutimur: opꝰ nm̃ pęna
dignum est. quod remimerari p̃mis p̃stolanur. Uirg̾
sc̃s sub occulta iudicia trepidans: dicit Si aut̃ ⁊ sic
impius sum. quare frustra laboran: Non quo huuc
laborasse penitet: sed quo et incertꝰ eẽt de premiis. &
inter labores dolet Scirndum uͦ ẽ: quod uiri sc̃i ita
in certi sunt ut confidant. ⁊ atq ita confidut. ut tam̃
ex securitate non torpeant: Quia gͥ plerumq menis
& impensa rectis actib trepidat: restat ut postquam
bonum opꝰ agitur. lacriniȩ de precationis eaquirantu

Expanded text:
Si enim remota pietate discutimur, opus nostrum poena dignum est, quod remunerari praemiis praestolamur. Vir igitur sanctus, sub occulta judicia trepidans, dicit: Si autem et sic impius sum, quare frustra laboravi? non quo hunc laborasse poenitet, sed quo incertus esse de praemiis et inter labores dolet. Sciendum vero est quod viri sancti ita incerti sunt ut confidant, atque ita confidunt ut tamen ex securitate non torpeant. Quia ergo plerumque mens et impensa rectis actibus trepidat, restat ut postquam bonum opus agitur lacrymae deprecationis exquirantur,
Abbreviated transcription (Latin):
pus inquinari: Ib nimurum se pollu psalmista
formidaurrat: cum dicebat: Lsbame de sanguinibꝰ.
nrenta nra nos abominari referuntur: qr ab ominabi¬
les reddinit: Sic̃ ꝑ petrum quoq de iuda dr̃. hicpo¬
sedit agrum de mrrcede iniquitatis: Neq eninxẽptũ¬
pcio sangumis agrum figuli posside uid  otui.¬
qui relatis. xarx. argenteis. tradicionu crmien eti¬
minosiori inse protinus morte multauit. S possdit
dictum ẽ: possid̾i fecit: Ita ħ loco ab ominabuntur
me uestimenta mra dr̃: ab ominabilem fatient
Quia nimirum dum contranentem membra suꝑbues.
dum scĩ desid̾i studia temptationũ suarum tũ muti¬
b interrum punt. iipso suo certamine posita anima
agnoscit quantum ad hucꝰ dunitate despicit᷑: q̃ corrup¬
tionem suam plenȩ appeteus transire s non ualens.
fęde pulurre cogitations in qumat. Hãc uestim̃torũ¬

Expanded text:
pus inquinare. Quibus nimirum se pollui Psalmista pus inquinare. Quibus nimirum se pollui Psalmista formidaverat, cum dicebat: « Libera me de sanguinibus, menta nostra nos abominari referuntur, quia abominabiles reddunt, sicut per Petrum quoque de Juda dicitur: « Hic possedit agrum de mercede iniquitatis . » Neque enim pretio sanguinis agrum figuli possidere Judas potuiqui, relatis triginta argenteis, traditionis crimen criminosiori in se protinus morte mulctavit; sed possedit dictum est possidere fecit. Ita hoc loco: Abominabuntur me vestimenta mea dicitur abominabilem facient, quia nimirum dum contra mentem membra superbiunt, dum sancti desiderii studia tentationum suarum tumultibus interrumpunt, in ipso suo certamine posita anima agnoscit quantum adhuc a divinitate despicitur, quae correptionem suam plene appetens transire, sed non valens, foedae pulvere cogitationis inquinatur. Hanc vestimentoru
Abbreviated transcription (Latin):
uanto ad illum uernis ꝑ bona oꝑa surgumis: tanto
subtilius uitȩ nr̃r sordes agnoscimꝰ. quib ab ei minidi¬
cia discordamus: Ait gͦ. Silotꝰ furro quasi aquiᷤ nun.
& fulserint uelut mundissimȩ manꝰ meȩ: tam̃ sordibꝰ
intinget me Acsi aꝑtuis dicat Quamuis lam̃tis
suꝑnr̃ compunc̾tionis in fundat᷑ ⁊ qͥmuis ꝑstudia rectȩ
ꝑationis exercear: intua tam̃ munditia uideo quia
mundus non sum: Intentam quippe dõ animam ipsa
ad huc corruptibilis caro diu̾berat eiusq amiori pulcri
Uñ ⁊ subdit̾: Et ab ominabuntur me urstimenta mea
Q d enim urstũti nomine. nͥ ħ t̾renum corpꝰ exprimitur.
quo induta amima tegit᷑ nr in subtilitate sux substãtiȩ
nuda uideatur: Hinc et enim salomon ait: Omĩ tc̃pore
suit urstimenta tua candida Id ẽ. membra corporis
a sordidis actib munda: hinc isaias dicit Uestinentũ¬
mixtum sangume: erit in combustionẽ: Sanguine
quippe uestimentemi miscere ẽ: desidiis carnalibus co¬

Expanded text:
uanto ad illum verius per bona opera surgimus, tanto subtilius vitae nostrae sordes agnoscimus, quibus ab ejus munditia discordamus. Ait ergo: Si lotus fuero quasi aquis nivis, et fulserint velut mundissimae manus meae, tamen sordibus intinges me. Ac si apertius dicat: Quamvis lamentis supernae compunctionis infundar, quamvis per studia rectae operationis exercear, in tua tamen munditia video quia mundus non sum. Intentam quippe Deo animam ipsa adhuc corruptibilis caro diverberat, ejusque amoris pulchriUnde et subditur: Et abominabuntur me vestimenta mea. Quid enim vestimenti nomine nisi hoc terrenum corpus exprimitur, quo induta anima tegitur, ne in subtilitate suae substantiae nuda videatur? Hinc etenim Salomon ait: Omni tempore sint vestimenta tua candida ; id est, membra corporis a sordidis actibmistum sanguine erit in combustione . » Sanguine quippe vestimentum miscere, est desideriis carnalibus cor
Abbreviated transcription (Latin):
nos salutis unda aculpa primi parentis ab soluimnur:
s tam̃ reatũ eiusdem culpȩ dilurntes :⁊ absolut quoq
semetipsum resecat. ętiam cum relaxat: Ab electis
enim suis miquitatum maculas studet tẽporal af¬
flictione tergere. quas in eis inꝑpetirum non uult uide
urgetur. tedet hanc uiuere. que se ad uitam uel ꝑlabo¬
res ambigit ꝑurnire: Uñ ⁊ subsequent ad iungitur:

Expanded text:
nos salutis unda a culpa primi hominis absolvimur. nos salutis unda a culpa primi hominis absolvimur. Sed tamen, reatum ejusdem culpae diluentes, absoluti quoque  nos, sive per semetipsum resecat etiam, quum relaxat. Ab electis enim suis iniquitatum maculas studet temporali afflictione tergere, quas in eis in perpetuum non vult vidurgetur, taedet hanc vivere, quae se ad vitam vel per labores ambigit pervenire. Unde et subsequenter adjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
meatur. S. post hȩc ualde scrupulo sum cord se obi¬
cit: quod sub ilingit: Sciens quod non parceres delinq̃nti
ĩ deliquenti non parẽiti.⁊ quid ab ęt̃na morte eripitui¬
cum adelicto inuidus nemo reritur: An pęnitenti
parcit. et delinquenti non parcit : Quia cum delicta
plangius: nequaquam iam delinquentes sumus
qͥd ẽ. quod petrus cum negat respicitur. & redempto¬
tis negati respectu ad lacrimas uocatur: Quid: quod
paulus cum redemptoris nomen in terra conaretar ex
uetitas dicit: Ego oftendam ei: quanta eũ oporteat. ꝓ
nomine iro pati. Delinquenti gͦ dñs nequaquam
parcit: qria delictum sine ulcione non deserit: Aut
enim ipse ħ houio inse pęnitens punit aut ħ qi cuni
homine uindicans ꝑcutit: Ne quaquam gͥ peccatũ par¬
citur: quia nulla tenus sine uindicta laxatur: Sieda¬
uio audie post confessioiem meruit: Dñs traustalt
peccatum tuum: & tamen multis cruciatib pꝰ afflictus
acfugieus: iratum culpe qͣni ꝑtccauerat ex soluit: Sic

Expanded text:
Sed post haec valde scrupulosum cordi se objicit quod subjungit: Sciens quod non parceres delinquenti. Si enim delinquenti non parcitur, quis ab aeterna morte eripitucum a delicto mundus nemo reperiatur? An poenitenti Deus parcit, et delinquenti non parcit? Quia cum delicta plangimus, nequaquam jam delinquentes sumus. Sed quid est quod Petrus cum negat respicitur, et Redemptoris negati respectu ad lacrymas vocatur? Quid quod Paulus cum Redemptoris nomen in terra conaretur exsVeritas dicit: Ego ostendam ei quanta eum oporteat pro nomine meo pati . Delinquenti ergo Dominus nequaquam parcit, quia delictum sine ultione non deserit. Aut enim ipse hoc homo in se poenitens punit, aut hoc Deus cum homine vindicans percutit. Nequaquam igitur peccato parcitur quia nullatenus sine David audire post confessionem meruit: Dominus transtulit peccatum tuum, et tamen post multis cruciatibus afflictus ac fugiens reatum culpae, quam perpetraverat, exsolvit. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
nedixer michi lata eus: & de uelleribus ouium mear̃
calefactꝰ ẽ. Grãm hospitalitatis exlubuit: qui dicit:
uiamn. ⁊ mimicos dilexit. qui aĩt: Si gauissensus sum
ad runam enis. qui me oderat: & rursum:. Nõ enĩ
dech ad peccandum guttur metim: ut expeetereni
maledicens animani eius: Quȩ gͦ uir sc̃s sua oꝑa urcelut᷑.:
qui illa semꝑ eribuit or quib placari đs et erga
niquitates solet: Quid itaq est quod et mira oꝑa
ticiens. hec ipsa ętiam urretur pauriis. cum dicit̾ ue¬
rebar omina oꝑa mea. ⁊ nͥ quod insc̃i uiri actibus uerbisq
colligimis ut si placere deo urracit̃ cupimus. pꝰ qͣo ꝑ
uersa subiginnis ipsa in nobis ȩtiam benegesta timeamꝰ:¬

Expanded text:
nedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Gratiam hospitalitatis exhibuit, qui dicit: et inimicos dilexit, qui ait: Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat . Et rursum: Non enim dedi ad peccandum guttur meum, ut expeterem maledicens animam ejus . Quid ergo vir sanctus sua opera verebatur, qui illa semper exhibuit, ex quibus placari Deus erga iniquitates solet? Quid ergo est quod, mira opera faciens, haec ipsa etiam veretur pavens, cum dicit: Verebar omnia opera mea, nisi quod in sancti viri actibus verbisque colligimus, ut si placere Deo veraciter cupimus, postquam perversa subigimus, ipsa in nobis etiam bene gesta timeam
Abbreviated transcription (Latin):
inmiembris meis. repugnantem legi mentis mee.et crp¬
tiuie ine ducentem inlege pecc que ẽ in membris
meis. Lȩc eciam uestimenta in quib ꝑ fecte placere
non potit : quandoq meliis tesimenda de pon̾e festiue
conpedrit. Ascans dni felos ego homo. Quis libaibit de
fuero quasi a quis muis. et fulserunt uelut mundisi¬
ne maniis mes: tamen sordib intingues me. et abo¬
minabintur me uestimenta mea: & iua quantulib&

Expanded text:
gnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . » Haec etiam vestimenta, in quibus perfecte placere non poterat, quandoque melius resumenda, deponere festine cupiebat, dicens: « Infelix ego homo, quis me liberabit de fuero quasi. aquis niuis, et fulserint uelut mundissimae manus meae: tamen sordibus intingues me, et abominabuntur me uestimenta mea. quod tamen is
Abbreviated transcription (Latin):
qr in eo quod recte agit. nec ab humano corde in anem
głam. nec ab orȩ laudem. nec amanu reciꝑe dationem.
querit. Solꝰ ꝙͦ incli oꝑe fraudem non facit: qui⁊ cũ
ad ftudia borr actionis inuigilat. irec ad corporalis rei
pmia. nec ad̾ laud iu̾ba. nec adhuman uidicii gr̃ãm
anhelit: Ipła gͥ bona nr̃a qr insidiantis culpe eua.¬
de glaudium nequeunt. nͥ sollicito quotidie timo
onmia oꝑa mea. Acsi humili confessione diceret᷑:
Quȩ egerim aꝑte uideo: s quid iubis latenter
emanti fraude de ꝑeint: qr rectis nr̃is actibus
concupiscentiȩ terrenȩ sub iungunt᷑: Sȩpe desi¬
dia interuemente de ficunt q̃r aferuore qͦ cepta

Expanded text:
quia in eo quod recte agit, nec ab humano corde inanem quia in eo quod recte agit, nec ab humano corde inanem gloriam, nec ab ore laudem, nec a manu recipere dationem quaerit. Solus ergo in Dei opere fraudem non facit, qui cum ad studia bonae actionis invigilat, nec ad corporalis rei praemia, nec ad laudis verba, nec ad humani judicii gratiam anhelat. Ipsa igitur bona nostra, quia insidiantis culpae evadere gladium nequeunt, nisi sollicito quotidie timor Verebar omnia opera mea. Ac si humili confessione diceretur: Quae aperte egerim video, sed quid in his latenter cinanti fraude depereunt, quia rectis se nostris actibus concupiscentiae terrenae subjungunt. Saepe desidia interveniente deficiunt, quia a fervore quo coepta
Abbreviated transcription (Latin):
opꝰ d̃i fraudulent᷑ et desidiose: s sc rendum magnoꝑe est.
quia desicdia ꝑtorporẽ nascit̾: fraus ꝑpriuatam delec¬
tationom: Illam namq muor dei amor exaggerit: hãc
autem male inentem possidens ꝓprius amor ereat: Fraudẽ
quippe in dei oꝑe ꝑpetrat: quisquis semetipsim in ordi¬
nate diligens. ꝑħ quod recte gerit ad remimerationis
transitorie bona festmant: Sciendum quoq ẽ: quod
trib modis fraua ypsa cominittꝰttur: Quia ꝑ hanc ꝓ.¬
culdubio aut tacita cordis human gr̃a. aut fauꝰoris
aura: aut res q̃lib& ext̾ior desidatur: qͦ contra: recte
uere Qnia enim fraus non solum in acceptione pecumȩ
ẽ: munus ꝓculdubio unum non est: Tres uͦ sunt ac-¬
ceptiones mimerum: ad quas ex fraude festina tur:
uus namq accrde ẽ: captata grã acogitatione Mimꝰ
ab ore ẽ. gła ꝑ fauorem: Muninsꝰ exmanu ẽ: prennum ꝑ
dationrm. S iustꝰ quisq ab onmi mim̾e manus excutit:¬

Expanded text:
opus Dei fraudulenter et desidiose . Sed sciendum magnopere est, quia desidia per torporem nascitur, fraus per privatam dilectionem. Illam namque minor Dei amor exaggerat, hanc autem male mentem possidens proprius amor creat. Fraudem quippe in Dei opere perpetrat quisquis, semetipsum inordinate diligens, per hoc quod recte egerit, ad remunerationis transitoria bona festinat. Scientribus modis in opere bono committitur, quia per hanc procul dubio aut tacita cordis humani gratia aut favoris aura aut res quaelibet exterior desideratur. Quo contra recte  Quia enim non solum fraus in acceptione pecuniae est, munus procul dubio unum non est. Tres vero sunt acceptiones munerum, ad quas ex fraude festinatur. Munus namque est a corde captata gratia a cogitatione, / munus ab ore est gloria per favorem, munus ex manu est pręmium per dationem. Sed iust
Abbreviated transcription (Latin):
ut his ad unge ꝓpͥa metuat: Uñ tur sc̃s post quam
communia intulit repente specialia sub iungit dicens.
historiȩ textꝰ oftendit: Holocaustis quippe multiplicib
auctorem placare studuit: qui uixta filiorum numerũ
ut seriptum est. consurgens diluculo offerebat holo¬
causta ꝑ singulos: E osq non solum ab immindis
De quo scriptura teste ꝑhibetur: Dicelat enim. Ne
forte peccauerint fili mei: ⁊ benedixerint deo in cord¬
b sis. Affectum compassionis exercuit: qr ipse de se
amicorum q̃stionib exactus dicit: Flebam quondã
suꝑ eum qui afflictꝰ erat: m misterium piecatis impẽ¬
dit: qui ait. Oculus fui ceco: & pes claudo. Gastitati:
mundiciam ⁊ in corde custodiunt: qui obtestando se
aꝑit dicens. Si deceptum ẽ cor meum suꝑ malierem:
Numilitatis culmen medullitꝰ tenut: qui dicit. Si
contemps iudicium subire cum seruo meo. & ancilla

Expanded text:
ut his adjungere propria metuat. Unde vir sanctus postquam ut his adjungere propria metuat. Unde vir sanctus postquam communia intulit, repente specialia subjungit, dicens: historiae textus ostendit. Holocaustis quippe multiplicibus auctorem placare studuit, quia juxta filiorum numerum, ut scriptum est, consurgens diluculo, offerebat holocausta per singulos; eosque non solum ab immundis De quo, Scriptura teste, perhibforte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis . Affectum ergo compassionis exercuit, quia ipse de se amicorum quaestionibus exactus dicit: Flebam quondam super eum qui afflictus erat . Ministerium pietatis impendit, qui ait: Oculus fui caeco, et pes claudo . Castitatis munditiam in corde custodivit, qui obtestando se aperit, dicens: Si deceptum est cor meum super mulierem . Humilitatis culmen medullitus tenuit, qui dicit: Si contempsi judicium subire cum servo meo et ancilla
Abbreviated transcription (Latin):
ita loqͥt: commuto fatieni meam ⁊ ⁊ dolore torquror:¬
m̃e infirmitatis modum ex inquisitionr transeuntes.
nos metipsos pauore reprehendimus ⁊ et suꝑne recierẽtie
consideratione refrenamus: Inqua refrenatione sci¬
licet mentis nĩr faties cõmutatur: quia quȩ pruis nõ
capiens audenter simima requirebat. infirmitatẽ suã
culpe merito ad intelligenda ea que de se ipso sunt
cecitur: Que patitur iusta. ẽẽ. consid̾at: paurt ne in
dolore ꝑ inlicentiam locutionis excedat: Ori silentiũ
indicit: s excitatꝰ dolor eo ipso quo restringitur au¬
getur: Dicat gͦ: Cum dixero neqͣquam ita loquar: com¬
qiuto fatiem meam: et dolore torqueor: Quia tunc
uleiuq gramus affligimur: cum quasi ꝑ consolationĩ
studumi asflictionis nr̃e a nob̾ conamur mala leuigare
quisquis im subtiliter parentis primi dampnatione
ꝓpagata. humani generis danina consid̾at: suꝑ est

Expanded text:
ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueorita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueore infirmitatis modum ex inquisitione transeuntes, nosmetipsos pavore reprehendimus, et supernae reverentiae consideratione refrenamus. In qua refrenatione scilicet mentis nostrae facies commutatur, quia quae prius non capiens audenter summa requirebat, infirmitatem suam culpae merito ad intelligenda ea quae de ipsa sunt caecatur. Quae patitur, justa esse considerat; pavet, ne in dolore per licentiam locutionis excedat; ori silentium indicit, sed excitatus dolor eo ipso quo restringitur augetur. Dicat ergo: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor, quia tunc gravius plerumque affligimur, cum quasi per consolationis studium afflictionis nostrae nobis conamur mala levigare. Sed quisquis, jam subtiliter parentis primi damnatione propagata, humani generis damna considerat, superest
Abbreviated transcription (Latin):
quasi maeris lib̾tate suspendat: S qr contra p̃ceptum
cibuim contigit. ꝑurntris concupiscentiam ad ftas uenit:
quasi post uolatum carnibus pascit᷑: qr illa lib̾a contẽ¬
plationis inspuacula ꝑdidit. et deorsum corporis uo¬
luptatib letatur Sic g aquila uolans adescam dies
nn uelociter transeinit: qr quo yma petimus. eo sub¬
ũstere inuita ꝓhbemur: S cum liȩc ante mentis ocłos¬
contiua cogitatione reuoluimus: duris tacite q̃stio¬
mibus urgemur Cur ommp̃s d̾s condidit quem ꝑitu¬
rum eẽ. presciuit: cur is qui simime potens ⁊ sũme
bonus est. irrquaguam uoluit liominem talem facere
qui ꝑur non posset: Cum uͦ liȩc tacita nirns int̾rogat.
pauret ne ipso int̾rogationis ansu. insuꝑbiam erumpat:
Seq humliter comprinit: et cognationis sue uerba restrĩg̃
÷ eo griuiꝰ afflgitur: quo inter mala que sustmet ętiam
de conditionis suȩ abicondito intellectu crueiatur: Uñ
hic quoq apte subiungitur. Cum dixero neqͣquam

Expanded text:
quasi in aeris libertate suspenderat, sed quia contra praeceptum cibum contigit, per ventris concupiscentiam ad terras venit, et quasi post volatum carnibus pascitur, qui illa libera contemplationis inspiracula perdidit, et deorsum corporis voluptatibus laetatur. Sicut ergo aquila volans ad escam, dies nostri velociter transeunt, quia quo ima petimus, eo subsistere in vita prohibemur. 51. continua cogitatione revolvimus, duris taciti quaestionibus urgemur, cur omnipotens Deus condidit quem periturum esse praescivit? cur is qui summe potens et summe bonus est nequaquam voluit hominem talem facere qui perire non posset? Cum vero haec tacita mens interrogat, pavet ne ipso interrogationis ausu in superbiam erumpat, seque humiliter comprimit, et cogitationes restringit. Sed eo gravius affligitur, quo inter mala quae sustinet etiam de conditionis suae abscondito intellectu cruciatur. Unde hic quoque apte subjungitur: Cum dixero, Nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
ris inferiꝰ inquirat: Pitulo post ⁊ em̃ subdit dicẽs Disci¬
plina pacis mẽ suꝑ eum: et luiore eius sanati sumus: &s
nirsum: & homo ẽ.⁊ quis cognoscet eum: Subleuata
gͦ indininitate mens iust. cum dispensationis gr̃am
exeiꝰ carne consicdat: quasi a suminis repente a quila ad
escam uolat: S ecce ille istiheliticꝰ p̾pło inmenso du
ase redemptoris p̃sentiam urgando reppulit: quam
cimetis se sequentib p̃minciando declarauit Uñ &e
apte ꝓtinꝰ ꝑ compassioieni ad eorum quoq duriciam
nequaquam ita loquar: comniuto fattem mram. ⁊ dolo¬
re torquror Pleps quippe iudaica loqui ut priꝰ noluit:
qr eum quem predixerat negauit: s conimutata facie¬
dolore tor quetur quia interu su hominis afpectum. qͣ
agnose aconditore poturrat feditate ꝑfidie polluit: Ap̃
sentibꝰ malis incipieus: sub et̾na se uitionẽ dannauit.
uasi enim commutata fatie ab auctore non cognoscit᷑:
q̃ ꝑduta bonx̧ conscientiȩ fide ieprolutm: S. nimirõ

Expanded text:
dicens: Disciplina pacis nostrae super eum, et livore ejus sanati sumus . Et rursum: Et homo est, et quis cognoscet eum ? Sublevata ergo in divinitatem mens justi, cum dispensationis gratiam ex ejus carne considerat, quasi a summis repente, ut aquila ad escam volat. Sed ecce ille Israeliticus populus immenso duda se Redemptoris praesentiam negando repulit, quam cunctis se sequentibus praenuntiando declaravit. Unde et apte protinus per compassionem ad eorum quoque duritiamNequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor. - Plebs quippe Judaica loqui ut prius noluit, quaecunque praedixerat, negavit. Sed commutata facie torquetur, quia dum interni sui hominis aspectum, quo agnosci a Conditore potuerat, foeditate perfidiaesentibus malis incipiens, sub aeterna se ultione damnavit. Quasi enim commutata facie, ab auctore non cognoscitur, quae perdita bonae conscientiae fide reprobatur. Sed nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
Cairen ennu sumplistate stridiose serurnius: ex cons¬
deratione intime puritatis oftenditui. ꝓtod hec ipla
quam agimus samplicitas non sit: ⁊mpnis quoq a cõdito¬
re consumitur quia deo cuncta mirabilit ordinante
ipsis fuis uer suciis eius  urtas ligatur: Nam ingͥra
le simolicus et rescrens mi licat: unde se

Expanded text:
 enim simplicitatem studiose servemus, ex consideratione tamen intimae puritatis ostenditur quod haec ipsa quam agimus simplicitas non sit. Impius quoque a conditore consumitur, quia, Deo cuncta mirabiliter ordinante, ipsis suis versutiis ejus impietas ligatur. Nam inde se suppliciis et nesciens implicat, unde se
Abbreviated transcription (Latin):
amp̾iuscet. putaucu ⁊ at si ille ppłs qm iplam
pretatem ꝑsecutus est ampius non est : S considata
uir scł iudaieȩ plebis ꝑfidia: ad sepetipsum m̃tis ocłos
reuocat : dolet quod uide nequeat quem amat.
erore afficitur: qr exp̃senti mundo ante subtra ttur
quam salus munch reurletur Uñ et subdit: Dies¬

Expanded text:
mpius esse putandus est, si ille populus, qui ipsam pietatem persecutus est, impius non est? Sed considerata vir sanctus Judaicae plebis perfidia, ad semetipsum mentis oculos revocat; dolet quod videre nequeat quem amat; moerore afficitur, quia ex praesenti mundo ante subtrahitur quam salus mundi reveletur. Unde et subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
spont ad culpam decidit: quo attĩgit urtitum ꝓtulit de¬
cursimm. : quem nunc homo p̾sentis uitę desidio oppiłiis.
indesinenter & tolerat et optat Ne enim fiuatur
uuiere appetit: s: ꝑ augmenta uite quotidie ad finem
tendit: Nec de prebendit. ualde temporum in crenito
quam nulla sint: nisi cum repente transacta fiunt. quę
de cursus in gemiscat dicens. Dies mei urlotiores fueit
cursore: fugerunt. ⁊ non uiderunt bonism Acsiaꝑte.
dicat. Adhoc homo conditus fuit : ut bonim quod ãs ẽ.
uid̾e potiusset: S qr stare adlucem noluit: fugrendo

Expanded text:
sponte ad culpam decidit, quo attigit vetitum, pertulit decursum, quem nunc homo praesentis vitae desiderio oppressus indesinenter et tolerat et optat. Ne enim finiatur, vivere appetit, sed per augmenta vitae quotidie ad finem tendit. Nec deprehendit valde temporum incrementa quam nulla sint, nisi cum repente transacta fiunt quae vdecursus ingemiscat, dicens: Dies mei velociores fuerunt cursore; fugerunt, et non viderunt bonum. Ac si aperte dicat: Ad hoc homo conditus fuit, ut bonum, quod Deus est, videre potuisset; sed qui stare ad lucem noluit, fugiendo
Abbreviated transcription (Latin):
uiro qui similis mei. ẽ. respondebo: nec qui mecum in
idicio exequo contendimus: et qͥd contra nos dicat̃
agnosciimis. & inhis q̃dicimus andimur:⁊ et quo ob¬
iecta patenter app̾hendinius. eo audenter ad proposita
respondemus. Quia ergo inuisibilis uidex quę facimꝰ
uidet: quasi audit q̃ dĩ cimus: S quia id quõd e dis¬
plicet nequaquam plene eognoscimꝰ: qsi quid ipse
dicit ignor anus. Uir gͥ sc̃s uestinentorum suorum
abominationem considerans: eo amplius timet. qr
audiri exrequo inuidicio non ualet Quia quo usq
corruptionis sux pondere p̃initur: ħ inpena sua gra¬
patent cuncta que fatio. & tam̃ ipse nescio ꝑ quãta
nat: ut qurratur qui dĩ arguat: S durun nõ erit:
si recurtit ad memoriam quod ipse ꝑ aliun ꝓpħitin
dicit: ꝑ y faiam quippe auinionet dicens. Qͥ escite agͥe
pu̾se: discite beneface Querite uidicium ⁊ suburruite

Expanded text:
viro, qui similis mei est, respondebo, nec qui mecum in judicio ex aequo contendimus, et quid contra nos dicatur agnoscimus, et in his quae dicimus audimur, et quo objecta patenter apprehendimus, eo audenter ad proposita respondemus. Quia ergo invisibilis judex quae facimus videt, quasi audit quae dicimus; sed quia id quod ei displicet nequaquam plene cognoscimus, quasi quid ipse dicit ignoramus. Vir igitur sanctus vestimentorum suorum abominationem considerans, eo amplius timet, quo audiri ex aequo in judicio non valet, quia quousque corruptionis suae pondere premitur, hoc in poena sua grapatent cuncta quae facio, et tamen ipse nescio per quanta nat ut quaeratur qui Deum arguat; sed durum non erit, si recurrat ad memoriam quod ipse per alium prophetam dicit. Per Isaiam quippe admonet, dicens: Quiescite agere perverse, discite benefac
Abbreviated transcription (Latin):
mitur : quid appellatione impi nͥ diabolus desig¬
natur : huius impii manus furrunt: hi qͥ ĩ redẽptoris
nr̃i morte crassati sunt: T̃ erra itaq data ẽ. in manus
impii: quid antiquus hostis redemptoris mentem
corrumꝑe ꝑse temptando non ualdit . s. eiꝰ carnem ꝑ
pensationꝰ suꝑne pirtatis nesciens ex hac ipsa ꝑmi

Expanded text:
atione impii, nisi diabolus appellatur? Hujus impii manus fuerunt hi, qui in Redemptoris nostri morte grassati sunt. Terra itaque data est in manus impii, quia antiquus hostis Redemptoris mentem corrumpere per se tentando non valuit, sed ejus carnem per pe
Abbreviated transcription (Latin):
ereature consumntur: quia quantalibet eiꝰ simpliei¬
ta fuerir. diuine magnitudinis simplicitate deuorat᷑
iiamuis emim simplicitat̃ stadiose scrurnus. ex consi¬
deratione intime puritatis osteuditur. quod hec ipsa
quam agimnus simplicitas non uit. Impius quoq a codia¬
re consimiitur: quia deo. cuncta mirabilit ordinante
ipłis fuis urrsuciis eius uuirtais ligatur: Nam ind

Expanded text:
plicitas fuerit, divinae magnitudinis simplicitate devoratur. Quamvis enim simplicitatem studiose servemus, ex consideratione tamen intimae puritatis ostenditur quod haec ipsa quam agimus simplicitas non sit. Impius quoque a conditore consumitur, quia, Deo cuncta mirabiliter ordinante, ipsis suis versutiis ejus impietas l
Abbreviated transcription (Latin):
hos diluit ÷ quia cȩlestis compũgeio infundit: Nã cũ
ꝑhemirm patriam ꝑ lamenta appetunt.: euiꝰq accens de¬
sidiis plangunt: asũmis accipiunt uñ mudentur ł
manus autem quid aliud quam oꝑa de signant᷑. Uñ
non ait fulserint mundissimȩ manus meȩ: s nelut mũ¬
dissime manus meȩ: Qͥa quousq pęna nr̃ȩ corruptioni
astringimur: quamlibet rectis oꝑib̾. ueram mundiciam
nequaquam app̃hendimus. s imitannir Uũ apte sub¬
iungitur: Cꝯ nnen sordib uitingues me: Ds̃ nos intingͥa
sordib dr̃ intinctos sordib de monstrare: Quia qͥntõ¬

Expanded text:
siderant; aqua nivis hos diluit, quia coelestis compunctio infundit. Nam cum siderant; aqua nivis hos diluit, quia coelestis compunctio infundit. Nam cum perennem patriam per lamenta appetunt, ejusque accensi desideriis plangunt; a summis accipiunt, unde mundentur. Per manus autem, quid aliud quam opera designantur? Unde non ait: Fulserunt mundissimae manus meae; sed, velut mundissimae manus meae, quia quousque poena corruptionis astringimur, quamlibet rectis operibus, veram munditiam nequaquam apprehendimus, sed imitamur. Unde et apte subjungitur: Tamen sordibus 315 intinges me. Dre dicitur, intinctos sordibus demonstrare, quia quanto
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: lamenta humilitatis: Quȩ ꝓfecto humilitas
quia ante districti uidicis ocłos cet̾is uirtutibꝰ pͥminet
quasi ꝑ magni meriti colorẽ candet : sunt namq non¬
nulli qui lam̃ta habent. s humilitatẽ nõ habent: qr
afflut plangunt ⁊ s tam̃ inipsis fletib uł contra ꝓrri¬
morum uitam suꝑbiunt. uł contͣ ordinationr̃ condit¬
nis eriguntur: Hii mimrum aqͥs habent .s niuis aqͥr
non habent: et mundi. eẽ. neq̃unt. quia humilitat̃
rebelles sunt: mentem quidem conterunt s humihari
condempnint: &muns aq̃ mins intelligi et alit̃ possunt
Aqͥ enmi fontis et flimmuinis eat̾ra oritur aqͣ li niuiis eraere
ꝓrirat: & sunt plenq qui ꝑ orationum lamenta se cruct.¬
ant: s tameii totis lamentorum laborib ad sola t̾rena
desid̃ia ersudant: Conpunguntur inp̃cibus: s felicitatic
transit᷑ oi a ẽ ex quirunt: hos itaq nuns aqua non abluit.
quia eorum fletꝰ ab umis uruit: cͣsi enim eat̾rȩ agna

Expanded text:
sunt lamenta humilitatis: quae profecto humilitas, quia ante districti judicis oculos caeteris virtutibus praeeminet, quasi per magni meriti colorem candet. Sunt namque nonnulli qui lamenta habent, sed humilitatem non habent, qui afflicti plangunt, sed tamen in ipsis fletibus, vel contra proximorum vitam superbiunt, vel contra ordinationem Conditoris eriguntur. Hi nimirum aquas habent, sed nivis aquas non habent, et mundi esse nequeunt, quia humilitatis rebelles sunt, mentem qucontemnunt. Quamvis aquae nivis intelligi et aliter possunt. Aqua enim fontis et fluminis ex terra oritur, aqua vero nivis ex aere proruit. Et sunt plerique qui per orationum lamenta se cruciant, sed tamen desideria exsudant. Compunguntur in precibus, sed felicitatis transitoriae gaudia exquirunt. Hos itaque nivis aqua non abluit, quia eorum fletus ab imis venit. Quasi enim ex terrae aqua
Abbreviated transcription (Latin):
considat: de plorans dicat. Non est qui itrumq ua¬
leat arguere: & pon̾e manum suam in ambobus Re¬
demptor quippe human gen̾is mediator dĩ et ho¬
mimim ꝑ carnem factꝰ. quia ustꝰ in hominib solus
apparint. et tamen ad pęnam culpȩ ȩtiam sine culp
ꝑuenit: & hominem arguit ne de lin queret. & deo
obstitit ne feriret. Exempla innocentie prebuit
pęnani malicię suscepit: Paciendo enm utrumq ar¬
guit: qui & culpam hominis iusticiam aspirando
corripuit. et iram iudicis moriendo temꝑauit: At¬
q inutrisq manum posuit :⁊ qui et exempla homi¬
nib que imitarẽtur p̃buit: et dõ inse oꝑa quibus
erga homiues placaretur ostendit Nullus quippe
ante hunc extitit: qui sic ꝓalicnis erratibꝰ interce¬
łat. ut propria non hab̾et: Aet̾nae gͥ morti tanto qͥl
malienis obuiare non pot̾at : quanto hũc reatus
apropriis astringebat: Uenit itaq nouus homo
ad homines ⁊ contradictor ad culpam amicꝰ ad poe

Expanded text:
considerat, deplorans 317 dicat: Non est qui utrumque valeat arguere, et ponere manum suam in ambobus. Redemptor quippe humani generis, mediator Dei et hominis per carnem factus, quia justus in hominibus solus apparuit, et tamen ad poenam culpae etiam sine culpa pervenit, et hominem arguit ne delinqueret, et Deo obstitit ne feriret, exempla innocentiae praebuit, poenam malitiae suscepit. Patiendo ergo utrumque arguit, qui et culpam hominis, justitiam aspirando, corripuit, et iram judicis moriendo temperavit; atque in utrisque manum posuit, quia et exempla hominibus quae imitarentur praebuit, et Deo in se opera, quibus erga homines placaretur, ostendit. Nullus quippe ante hunc exstitit, qui sic pro alienis reatibus intercederet, ut proprios non haberet. Aeternae igitur morti tanto quis in aliis obviare non poterat, quanto hunc reatus de propriis astringebat. Venit itaque novus homo ad homines, contradictor ad culpam, amicus ad po
Abbreviated transcription (Latin):
in fixerat. ad respectum cadaueris in clinat & qͣm iusꝰ¬
ad alta euolet: ꝓsumendis tam̃ carnib tr̃am perit:. Sic
udelicet sic antiqui patres fuerunt: qui in quantum
humanitatis infirmitas admitebat. cretoris luceni
erecta mente contemplati funt S in carnandum hunc
in mund fie prescrentes: quasi asolis radiis ad trã
ocłos de floxerunt: & quasi de suminis ad xma uemũt.
dum hũt dm̃ suꝑ onmnia. & hominem intia onmia agno
Q uem ꝓ humano genere dum palsurum conspicunt: qua
scilicet morte senntipsos refici et reformari ad uitam noue¬
runt: quasi more aquilȩ pꝰ contemplatos solis radio maida¬
uere escam q̃runt: Lib& expectare aquilam iadio sole
int̾e̾ntem: que ait: Ds̃ forti. pat̾ fut᷑ icħ: priceps pacie

Expanded text:
infixerat, ad respectum cadaveris inclinat; et quinfixerat, ad respectum cadaveris inclinat; et quevolet, pro sumendis tamen carnibus terram petit. Sic videlicet, sic antiqui patres fuerunt, qui in quantum humanitatis infirmitas admittebat, Creatoris lucem erecta mente contemplati sunt; sed incarnandum hunc in mundi fine praescientes, quasi a solis radiis ad terram oculos deflexerunt. Et quasi de summis ad ima veniunt, dum hunc Deum supra omnia et hominem intra omnia agnoscunt. Quem pro humano genere dum passurum moriturumque conspiciunt, qua scilicet morte semetipsos refici atque reformari ad vitam noverunt, quasi more aquilae post contemplatos solis radios in cadavere escam quaerunt. Libet spectare aquilam solis radios intuentem, quae ait: Deus forti
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uod eium illi expectando odorati sunt: hoc nõ cernẽtto
& ꝑcipiendo saciamur Uñ ⁊ redemptor idem discipli᷑
dicit. Ali laborauerunt: & uos in labores eorum introi¬
tis: Quorum uidelicet dies comparantur nauibus: qr de¬
currunt: & recte poma portantib qr ȩlectos om̃s qͦs
ante redemptoris p̃sentiam gestauerunt. ꝑ propħiȩ
ualurerunt sp̃m expeetatione refouere .: non autẽ mani¬
festata exhibitione reficere Wel certe qr naties cũ pom
portant hȩc paleis admiscent. ut adterras illesa ꝑducãt
recte patrum preccendentium dies describunt᷑ nauib
poma portantib similes quia antiquorum dicta
namq dum quedam narrant ꝓpria: ad diuiuitatis ȩle¬
uantur archana: Qͥ crebro ȩtiam cum altitudnr̃ duuni¬
tatis aspicunnt: ad incaruationis euis inisterium repente
ta aciȩ radios solis aspicut: S cum refectionis indigẽ¬
eia urgetur: eandem ocłorum acirm quam radis solis

Expanded text:
Quod enim illi exspectando odorati sunt, hoc nos cernendo Quod enim illi exspectando odorati sunt, hoc nos cernendo et percipiendo satiamur. Unde et Redemptor isdem discipulis dicit: Alii laboraverunt, et vos in labores eorum introistis . Quorum videlicet dies comparantur navibus, quia decurrunt; et recte poma portantibus, quia electos omnes quos ante Redemptoris praesentiam gestaverunt, per prophetiae valuerunt spiritum exspectatione refovere, non autem manifesta exhibitione reficere. Vel certe quia naves cum poma portant, haec paleis admiscent, ut ad terras illaesa perducant, recte patrum praecedentium dies describuntur navibus poma portantibus similes, quia antiquorum dicta namque dum quaedam narrant propria, ad Divinitatis elevantur arcana. Qui crebro etiam cum altitudinem Divinitatis aspiciunt, ad incarnationis ejus mysterium repente ta acie radios solis aspiciat; sed cum refectionis indigentia urgetur, eamdem oculorum aciem, quam radiis solis
Abbreviated transcription (Latin):
orti sunt. qr hunc aut uiuendo tantum modo aut
ȩtiam loquendo nunciarunt : qͣsi inmundo quidam
cursores furrunt: S qr añ prestolatum redemptionis
tempus se subtrahi preiãent. transire se eursore ueloti
dolent: diesq suos. et̃. breues ingemiscunt: qr usq¬
creata sunt bona sunt : mox se attestante qui ait:
U idit ds̃ cuncta qux fecerat: et erant ualde bona s
hoc solum bonum principalit̃ bonum ẽ. ꝑ quod hec oĩa
bona sunt que bona non principalit existunt: Dequo
quam mundo ds in carne monstraretur. recte nunc dẽ
eisdem diebus dr̃. Eugerunt et non tudert bomimi:
esiaꝑte dicepetur: Ante expectatum tempꝰ elapsist̃:
qui ad redemptoris presentiam ꝑuenire neqͥurrunt:
sliis cibos ferunt: &d gͥ antiqui patres. nͥ naues poma
portantes extiterunt.:⁊ qui diuine in carnationis mist¬
rium propħantes. ipsi quidem spei odore potiti siut.
s nob fructum de eiusdem spei ꝑfectione detulerũt:

Expanded text:
orti sunt, quia hunc aut vivendo tantummodo, aut etiam loquendo nuntiarunt, quasi in mundo quidam cursores fuerunt. Sed quia ante praestolatum redemptionis tempus se subtrahi praevident, transire se cursore velocius dolent; diesque suos esse breves ingemiscunt, quia usqcreata sunt bona sunt, Moyse attestante, qui ait: Vidit Deus cuncta quae fecerat, et ecce bona valde . Sed hoc solum bonum principaliter bonum est, per quod haec omnia bona sunt, quae bona non principaliter existunt. De quo quam mundo Deus in carne monstraretur, recte de eisdem diebus dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Ac si aperte diceretur: Ante exspectatum tempus elapsi sunt, quia ad Redemptoris praesentiam pervenire nequiverunt. em fructuum aliis cibos ferunt. Qui igitur antiqui Patres, nisi naves poma portantes exstiterunt? Qui divinae incarnationis mysterium prophetantes, ipsi quidem spei odore potiti sunt, sed nobis fructum de ejusdem spei perfectione detulerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
onis redeat. se eẽ. non fentit: Onmnia itaq sua in infernũ
ꝓfundissimum descensura ꝑhib&: quod solam suam aniã
descensuram indet: Qua ibi totꝰ e. ubi sentire potest
quod recipit. Uel certe in infernum eiꝰ omnia desc̃dunt:

Expanded text:
onis redeat, se esse non sentit. Omnia itaque sua in infernum onis redeat, se esse non sentit. Omnia itaque sua in infernum profundissimum descensura perhibet, quo solam suam animam descensuram videt, quia ibi totus est, ubi sentire possit quod receperit. Vel certe in infernum omnia ejus descendunt,
Abbreviated transcription (Latin):
axris spatium non immerito dici infernꝰ potest Uñ cũ
s rudentib inferni detractos in tartarum. tradidit inu¬
caligosus in feriꝰ ẽ: quantum ad eiusdem aeris astitudinem
teria que inferus iacet i fe̾nis intelligi & profundũ po¬
test: Quantum uͦ ad enisdem terre altitudarem: ⁊ illa¬
loca infer q̃ suꝑiora funt aliis receptaculis in fermi. ħ loco
non incongrur infern pro fundissims apellatione signant᷑
Quia quod aer adcȩlum. terra ad aerem: ħ ille ẽ suꝑior infen¬
norum sinis ad t̾ram: S mirum ualde ẽ. quod ad ningit.
descendent omnia mea. Cum enim sola amnia descensinti
eẽt ad inferm loca. ⁊ qͥd ẽ. quod sc̃s uir aluc ꝑhib&. ommia
suui descena̾e nͥ quod ib se ẽẽ. totum udit. ubi pondus
suȩ remunerationis intelligit : Qina ħ quod exse insensi¬
bile in t̾ram deserit: quousq ad incorrumptionẽ resurecti¬

Expanded text:
aeris spatium non immerito dici infernus potest. Unde cuaeris spatium non immerito dici infernus potest. Unde cused rudentibus inferni detractos, in tartarum tradidit incaliginosus infernus est, quantum ad ejusdem aeris altitudinem terra inferius jacet, et infernus intelligi et profundus potest: quantum vero ad eloca inferi que superiora sunt aliis recenon incongrue inferni profundissimi appellatione signantur. Quae quod aer ad coelum, terra ad aerem, hoc ille est superior infernorum sinus ad terram. Sed mirum valde est quod jungit: « descendent omnia mea. » Cum enim sola anima descensura esset ad inferna loca: quid est, quod sanctus vir illuc perhibet omnia sua descendere, nisi quod ibi se esse totum vidit, ubi pondus suae remunerationis intelligit? Quia hoc quod ex se insensibile in terra deserit, quousque ad incorruptionem resurrecti
Abbreviated transcription (Latin):
tare dĩ. ad notum desidñ minus cituis apparere: et ꝑ ꝓ
lixiora tempora dispensationis sur gcm̃ differre: Dicat gͦ
atientiam mram quisconsidat: Quia quod disponenti bre¬
ue ẽ: longun est amanti: Wñ adhuc dilationis sur dam¬
na considerans. hoc quod predixerat repegt: ⁊ descẽsur
ad ima uocem doloris ingeminat dicens: In profundissĩ¬
mum infernum: descendent oinia nea. Cum conftet qd̾̃
apud inferõ iust non in locis pęnalibus s insuꝑior qͥ eti
sitiꝰ tenerentar: magna nobis oboritur questio. ⁊ qͥd nam
sit quod beatus iob asserit dicens. iu ꝓfindissumm uifer¬
num descendẽt omnia mea eͥ⁊ si ante ad uentũ media
toris dĩ et hominum minfernum descensurꝰ erat: liqͦi
tamen quia in profundissimum in fermim descensurꝰ ñ erit.
n ipsa suꝑiora loca infer profiuidissimum in fernim uocat:
qr uidelicet quantum ad sublimitatem cęlestem. iam huiꝰ

Expanded text:
rare dicitur ad votum desiderii minus citius apparere, et per rare dicitur ad votum desiderii minus citius apparere, et per prolixiora tempora dispensationis suae gratiam differre. Dicat ergo: Patientiam meam quis considerat? quia quod disponenti breve est, longum est amanti. Unde adhuc dilationis suae damna considerans, hoc quod jam praedixerat repetit, et, descensurus ad ima, vocem doloris ingeminat, dicens: CAPUT XLVImum infernum descendent omnia mea. - Cum constet quod apud inferos justi non in locis poenalibus, sed in superiori quietis sinu tenerentur, magna nobis oboritur quaestio, quidnam sit quod beatus Job asserit, dicens: In profundissimum infernum descendent omnia mea. Si itaque quantum a toris Dei et hominum in infernum descensurus erat, liquet tamen quia in profundissimum infernum descensurus non erat. An ipsa superiora loca inferi profundissimum infernum vocat? Quia videlicet, quantum ad sublimitatem coeli, jam hujus