comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
theiphauam uocant oriũdus fuit.
Et conuersus ad dominũ. dcricusq
factus: monasteriũ sibi instituit.
Repperit enim infra territorii turom¬
e ruinis habitaciones dignas apta¬
uit. Repperitq ibi oratorium: in quo
situm erectoq altari: loculoq in eo
ad recipiendas sanctorum reliquia
preparato. ad benedicendum ĩuitat
epũs: qui consecrato altari. cum dy¬
aconatus honore decoraurt. Celebra¬
tis igitur missis: cum capsam reliqͥa¬
rum in loculo cuperent collocare. exti¬
tit capsa prolixior: nec recipi in lõcu¬
lum põterat. Tunc prostratus dyãco¬
mis cum ip̃o sacerdote. pronus cum¬
obtinuitq petita. mirũ dictu. I ta
enim loculum diuiuitus amplificã¬
ium. capsulaq constricta est: ut in
co spaciosissime non sine ãmiraci¬
qne reciperetur.¬
n hoc loco collectis tribus mona

Expanded text:
Theiphaliam vocant, oriundus fuit , et conversus ad Dominum, clericusque factus, monasterium sibi instituit. Reperit enim infra territorii Turoerudirans a ruinis, habitationes dignas aptavit. Repperitque ibi oratorium, in quo situm, erecto altari, loculumque in eo ad recipiendas sanctorum reliquias praeparatum, ad benedicendum invitat beatus episcopus, qui, consecrato altari, diaconatus eum honore donavit. Celebratis igitur missis, cum capsulam reliquiarum in loculo cuperent collocare, exstitit capsa prolixior, nec recipi in loculum poterat. Tunc prostratus diaconus cum ipso Sacerdote pronus obtinuitque petita. Mirum dictu! ita enim loculus divinitus amplificatus, capsulaque constricta est, ut in eum spatiosissime non sine admiratione reciperetur.n hoc loco collectis tribus mona
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut gͦ et matrimonia dũ copulã¬
tur boni opis honestate ornantur:
sponsam regis seruus eius usurpare
audeat. non solum offensam. sed eni¬
am crimen mortis incurrisse dinosci¬

Expanded text:
Sic matrimonia dum copulantur, boni operis honestate oriuntur, sponsatam domini sui usurpare audeat, non solum offensam, sed etiam crimen tam grande incurrisse dignosci
Abbreviated transcription (Latin):
ethyopie dicentes. Uenite ad ciuita¬
tem: et uidete deum in effigiem ho-¬
minis latentem. Cumq uenisset oĩs
cum tymphanis. et diuerso sacrifici¬
orum ritu: sanctus matheus hac uo¬
filii dei ommpotentis: qui me misit

Expanded text:
it, dicentes: « Venite ad civitatem, et videte Dominum in effigie hominis latentem. » Cumque venisset omnis cum thymiamate et diverso sacrificiorum genere, sanctus Matthaeus sic s Dei omnipotentis, qui me misit
Abbreviated transcription (Latin):
spernis etatem. nec sexum reprobas.
nec ullam conditionem gracie tue
ducis indignam. sed omniũ creator
equalis es et redemptor: has famulas
tuas quas ex omni numero gregis
bonus pastor eligere dignatus es. ad
conseruandam coronam perpetue uir¬
ginitatis. et ad castimoniam aĩe. tue

Expanded text:
spernis aetatem, non sexum reprobas, nullam conditionem gratia tua ducis indignam, sed creator equalis es et redemptor, tu hanc famulam tuam, quam ex omni numero gregis bonus pastor elegere ad conservandam coronam perpetuae virginitatis et castitatis animae
Abbreviated transcription (Latin):
catus itaq hugo. natio¬
ne eduensis gruerosis
parentibus illustris prerogati¬
ua uitopariter. et uirtutum ti¬
tulis illustrior fuit. Is cũ infir
mitatem euasisset infantie
dalmacius pater eius. nix scilicet
q eius arc̾burgis noĩe. cĩrta
erudicionẽ pueri diuersum ge¬
rehant affectum. Deuota siqͥdẽ
femina deo: li terarũ studiis. ⁊ deo
censebat eũ mãcipãdum: qͥa
nõdum nato ꝓmissã diuinit᷑
asserebat saccrdicii dignĩ ta tent
Cum enim ip̃a in utero habens
puerperii labores et pͦicłin fon¬
nudaret. religiosus quidẽ sceq
opinionis sacerdes ad altare diñ
sacrificiũ pro ea oblaturus acces¬
sit: deinde sacrũ telebranti misii¬
rium: uelut cuiusdam ꝓueri spõ¬
ties in calice apparuit ĩ estima bi¬
lem p̾ferens claritatem. Rielata
matri uisio sacerdotis auctori-¬
tate: fidem ꝓmeruit idco digilũ
esse ut ministerio dicaretur cali¬
cis: qui ꝓmissus in calice uide-¬
batur. At pater here dem transi-¬

Expanded text:
atus itaque Hugo, natione Aeduensis, generosis parentibus illustris, praerogativa vitae pariter et virtutum titulis illustrior fuit. Is cum infimitatem euasisset infantiæ, Dalmatius Pater eius vir scilicet que Aremburgis nomine, circa eruditionem pueri diuersum gerebant affectum. Deuota siquidem Deo femina, literarum studiis ideo censebat eum mācipandum, quia nondum nato promissam diuinitus asserebat Sacerdotij dignitatem. Cum enim ipsa in vtero habens puerperij labores, & periculum formidaret, Religiosus quidam sanctæque opinionis Sacerdos, ad Altare Domini Sacrificiū pro ea oblaturus, accessit. Deinde sacrum celebranti mysterium, velut cuiusdam pueri species in calice apparuit, inęstimabilem præferens claritatem. Relata matri visio sacerdotis auctoritate fidem promeruit, Ideo dignum esse vt ministerio dicaretur calicis, qui promissus in calice videbatur. At pater hæredem transi
Abbreviated transcription (Latin):
gebat equitare inueĩbus: equũ
flatere in girũ. ibrare hastam
fatile cdipeum circũferce. qdq al-
tius ille abhorrebat spoliis insta¬¬
ret et rapinis. Ceterũ ille alii na¬
tus ꝓfessiom ⁊corpors ĩ cõmodi¬
tate nilitẽ detractabat et mẽte:
ad arma minus abilis: in docilis
ad rapinã. totus iam ad apũt
et natura trahebatur et graciar
Uude cũ prefati iuucnes dit qͥdem
panperi uaccã auffercẽt. tyro xp̃i
u xmenter ne oluit nulli cõsors
ĩtulpa quia nulli concors in ra¬
pina. Ipse tamen recompensa cõe
ãnua iacturã ꝓrimo restituẽs.
eius querqͣlam suppressit egesta¬
ten. Ita dei famulus et officio¬
sam pauperi ĩiuriã et dãnum
ferit esse fructuo sum

Expanded text:
gebat equitare juvenibus, equum flectere in gyrum, vibrare hastam, facile clypeum circumferre, et, quod ille altius abhorrebat, spoliis instare et rapinis. Caeterum ille alii natus professioni, corporis incommoditate militem detractabat et mente. Ad arma minus habilis, indocilis ad rapinam, totus jam ad Christum et natura trahebatur et gratia. Unde cum praefati juvenes, die quadam pauperi vaccam auferrent, tiro Christi vehementer indoluit, nulli consors in culpa, quia nulli consors in rapina. Ipse tamen recompensatione annua jacturam proximo restituens, ejus querelam suppressit, repressit egestatem. Ita Dei famulus et officiosam pauperi injuriam et damnum facit esse fructuosum
Abbreviated transcription (Latin):
constructor abstinentiae secta¬
tor. Non solum autera ille. sed
ctiam exemplo illius multi.
Ita fugiebat mendacium tan¬
quam mortale uenenum.¬
sobriue. in omni opere bono
perfectus. semper in ore ip¬
sius xp̃s. semper in ore ipsuis
refulget spixitus sanctus. Nam
bris flentibus populis gauden¬
tibus angelis anima incliti sa¬
cerdotis de mundi ludibrio
migrauit ad xp̃m perceptura a
dño palmam gloria in triũpho
Corpus terra susceptum am
ma xp̃o reddita est. regnante

Expanded text:
constructor, abstinentiae sectaconstructor, abstinentiae sectator, non solum autem ille, sed etiam in exemplo illius multi. Ita fugiebat mendacium tamquam mortale venenum,sobrius, in omni opere bono perfectus. Semper in ore illius Christus, semper in corde illius refulgebat Spiritus sanctus. Nam bris, flentibus populis, gaudentibus angelis, anima inclita sacerdotis de mundi ludibrio migravit ad Christum, perceptura a Domino palmam gloriae in triumphum. Corpus terra suscepit, anima Christo reddita est, regnante
Abbreviated transcription (Latin):
locumi dolri aigit pro¬
tium dirus del recesb̾t.
frater quu ambidem dũ
felris incommdum susti¬
neret ad mens . sancti prĩs
accessit. Cumqrur dei pau¬
lulum olei cum ragonento
panis eidem porex islet.
precepit uero itamplius
non egrotarei MNox ut bu
cellam panie ꝯmedit cum
oleo. repente se ensit a dũo sa¬
num factum. Sed et alius
frater cum incoquina lata¬
geret casu de pit. et bracchi-¬
um anulsun a suo loco por¬
tans cum delre surrexit.
sed cum pene deficeret usq
ad mortem aduemente uro
dei petiit ut supra dolorem
brachii cruris signaculum
taceret. Tunc ille humilita¬
tis gratia ulleuans casu¬
lam qua erat indutus cõ¬
tra brachiura aegri uexil¬
lum crucib opposuit et e¬
um salut pristinde dicto
titius retormauit. Quid
uitatis explare stillo m¬
si illi opifici linmo. qui
numerat multitusmem
stellarum. Tanta enini
erat in eo sagacitas ut quidquid
aliis pradicaret ipse prius mi¬
plere satageret. Erat eiran pi¬
tum cõsolator ecclesiarum

Expanded text:
igit, protium dira dolor recessit. 35. Frater quidam ibidem , dum febris incommodum sustineret, ad mensam sancti patris accessit. Cumque vir Dei paulolum olei cum fraginen panis eidem porrexisset, praecepit verbo, ut amplius non aegrotaret. Mox ut comedit bucellam panis cum oleo, repente se sensit a Domino sanum factum. 36. Sed et alius frater, dum in quoquina satageret, casu decidit et, brachium avulsum, de suo loco cum dolore surrexit. Sed cum paene deficerit usque ad mortem, adveniente viro Dei petiit, ut supra dolorem brachii crucis signaculum faceret. Tunc ille humilitatis gratia subtus casulam, qua erat indutus, contra brachium aegri vixillum crucis obposuit et eum saluti pristinae dicto citius reformavit. 37. vitatis explicare stilo, nisi illi opifici summo, qui numerat multitudinem stellarum. Tanta enim erat in eo sagacitas, ut, quicquid aliis praedicaret, ipse prius implere satageret. Erat enim pitium consolator, ecclesiarum
Abbreviated transcription (Latin):
fidem habe et tu egrotan¬
tibus seruien: noli ampli¬
us egrotare. Nie inqua¬
chus ut auduit. iuslio¬
niem pr̃is admꝑlens et
egrotis seruuit. et ip̃se
tiam uir dei itineris cur¬
iaram xoncanarum deue¬
insset ad portam non in¬
uento nauisio orationis
expetiuit presidium. Quo
sugente dec alure repen¬
te inueneunt a dño mis¬
sam naueni quam cum
dei laudibus ascendentes
alueum transgressi sunt

Expanded text:
'Fidem habe, et aegrotantibus seniens, tu noli amplius aegrotare'. Mox monachus ut audivit, iussionem patris adimplens, et aegrotis servivit et ipse Dum vir Domini, itineris ageHysara Romanorum devenisset ad portum, non invento navigio, orationis expetivit praesidium. Quo surgente de tello, repente invenerunt a Domino missam navem; quam cum Dei laudibus ascendentes, alveum tratisgressi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
solẽnitate festiuis est insignitus
ornamentis que pariter et dei gliaz
et sancte illius aĩe puritatẽ quo¬
demmodo nũciabant. Refectus illic
autem facto decidit in lectum
nichil aliud quã laboꝵ suoꝵ finẽ
et p̃mium expectans.

Expanded text:
solemnitatem, festivis insignitus ornamentis, quae pariter et diei gloriam et sanctae illius animae puritatem quodammodo nuntiabant. Refectus illic t. Vespere autem facto, decidit in lectum. nihil aliud quam laborum suorum finem et praemium exspectans.
Abbreviated transcription (Latin):
magistrum qui transiens ad pa¬
trem discipłos in p̃ssura mũdi relic¬
tes benedixit. semper eis affuturus
gr̃a quos corꝑe deserebat. Dehint ex¬
pleto paupeꝵ obsequio lauat fr̃m
uestigia. de euuãgłica lectione
sermonẽ scm̃ subuectens et riuĩ
ꝓuocantẽ lacrimarũ. Sequẽti qͦ
sabbato sacris interfuit officiis¬

Expanded text:
magistrum, qui transiturus ad Pamagistrum, qui transiturus ad Patrem, discipulos in pressura mundi relictos benedixit, semper eis adfuturus gratia, quos corpore deserebat. Dehinc expleto pauperum obsequio, ad imvestigia, de evangelica lectione sermonem sanctum subnectens, rivum provocantem lacrymarum. Sequenti quoque Sabbato sacris interfuit offici
Abbreviated transcription (Latin):
uires sibi de esse sentiret ques com¬
mitari corꝑe nõ potuit or̃one et be¬
nedictione ꝓsequitur In erat iam
uutui eius quedem future portio
glic cui diceres aliquid collatum
de sił̾itudine angeloꝵ. Dehinc ad¬
erat sacͣtissime cene dies et ecce
dei seruus nõ tam lege tp̃ris quã
caritatis affectu capłm ingredit᷑.
Ubi cum prohiis quos cluniacen ce¬
nobiũ sacra sibi famliaritate a¬
striuxerat affluentem fieri iussisset
elemosinã. rogatus absoluere cõ¬
uentũ fleuit uberrime. Tandem sĩ¬
gultu fatigatũ promens responsũ.
ego ne inquit uos absoluã. quem
ꝓpria ligat conscĩa: ego ur̃am le¬
uiabo sartinã multiplici ꝓstratꝰ
et iacens excessu. Quomodo ingũ
soluet pctõꝵ subiugata pctĩs or̃o.
Nos tũ licet indigni debitũ ꝓseq̃mͣ
officiũ. dñs autẽ qui soluit compe¬
fusus ora flctibus cõmissũ sibi
gregem absoluit addidit et sola-¬
cium benedictionis. xp̃m secutus

Expanded text:
vires sibi deesse sentiret, quos covires sibi deesse sentiret, quos comitari corpore non potuit, orationibus et benedictione prosequitur. Inerat jam vultui ejus quaedam futurae portio gloriae, cui diceres aliquid collatum de similitudine angelorum. atissimae Coenae dies, et ecce Dei servus, non tam lege temporis quam charitatis affectu, capitulum ingreditur; ubi cum pro his quos Cluniacense coenobium sacra sibi familiaritate astrinxerat, affluentem jussisset fieri eleemosynam, rogatus absolvere conventum, flevit uberrime. Tandem singultu fatigatum promens responsum: « Egone, inquit, vos absolvam, quem propria ligat conscientia? Ego vestram levabo sarcinam, multiplci prostratus et jacens excessu? Quomodo jugum solvet peccatorum, subjugata peccatis oratio? Nos tamen, licet indigni, debitum prosequemur officium: Dominus autem, qui solvit compefusus ora fletibus, commissum sibi gregem absolvit. Addidit et solatium benedictionis, Christum secutus
Abbreviated transcription (Latin):
qͣdragesinia deposicionis eius diẽ
ĩminere defectus uirium testaret᷑
fatgatus pater addidit adlaborẽ
dñs ad coronã. Multiplicatis eĩ
ieniniis fessos artus sacra ꝑsecutꝰ
est ĩuiria. Indute carni cruces et
to sõpore defraudabant. Reliquũ
tempus or̃o sibi uel lectio uendi¬
cauit. Parum erat homini dei
spm̃ urgeri natura ad egressum
nisi et cruciatibus ad hibitis urge¬
retur. Quippe desiderans aĩa crea¬
torem pro exquisito habebat suppli¬
cio carnis ergastulo diuciꝰ ĩmora¬
ri. Oub hac igitur obseruacione
trãsacta usq ad ramos palmarũ
quadragesima ad celebrandũ eiꝰdẽ
diei festiuitatẽ cluiacũ tam ppłi
quã monachoꝵ turba cõuenerat.
Hinc assũptis in processionẽ eccł̃ie
ornamentis cõuentus in albis
egreditur. cũ quib dum beatus
abbas exire desiderat. ad aliũ uoca¬
tus exitũ quod uoluit nõ ualuit.
Optabat candidatis interesse cho¬
ris et in laudes xp̃i milites sua
erortari presencia. Qua in re cũ

Expanded text:
dragesima, cum depositionis ejus diem imminere defectus virium testaretur, fatigatus Pater addidit ad laborem, Dominus ad coronam. Multiplicatis enim jejuniis, fessos artus sacra prosecutus est injuria; indictae carni cruces, etto sopore defraudabant, reliquum tempus oratio sibi vel lectio vindicavit. Parum erat homini Dei spiritum natura urgeri ad egressum, nisi et cruciatibus adhibitis urgeretur. Quippe desiderans anima Creatorem, pro exquisito habebat supplicio, carnis ergastulo diutius immorari. Sub hac igitur observatione, transacta usque ad Ramispalmarum Quadragesima, ad celebrandam ejusdem diei solemnitatem, Cluniacum tam populi quam monachorum turba major convenerat. Hinc assumptis in processionem ecclesiae ornamentis, conventus in albis egreditur; cum quibus dum beatus abbas exire desiderat, ad alium vocatus exitum, quod voluit, non valuit. Optabat candidatis interesse choris, et in laudes Christi milites ejus sua exhortari praesentia: qua in re cum
Abbreviated transcription (Latin):
an uero in extremis positus¬
cũ medicus calor teperet ĩ pectire
nes preter sensũ quicquã uiui hoĩs
superesset: uocatis ad se discipulis et
sodalibus dũ in mutuo miscentur
amplexus ꝑsingulos plorãs om̃ĩbꝰ
uale dicebat dicens. Iam nõ multa
loquar uobiscũ ⁊ faciem meã ãpliꝰ
non uidebitis: ideoq ualete ĩ pace
et me iam de cetero sinite quiesce
parateq materiã per mittite tandẽ
redire ad terram. Hec audiẽtes qui
circũstabant nullo genere quiuerãt
temperari a fletu. Complebãtur ẽĩ
cunctoꝵ lacrimis ora. Singultus
eciam omniũ occupat uocem. Heren¬
temq linguã iuiscera cõmota q̃re¬
bant atq in medio conatus sermo
gemitu interrũpebatur. Uix tamẽ
inter dira suspiria ⁊ amaras lacri¬
mas. Hec solum modo uerba reso¬
nabant. dolemus quidẽ impaciẽciꝰ
nostri causa quod nos solatio absces¬
sus cui destitues: sed tui cãpater op¬
tune cõsolamur: quia post mũdi
labores ad premui requiẽ uadis.

Expanded text:
am vero in extremis posituscum modicus calor teperet in pectore, nec praeter sensum quidquam vivi hominis superesset, vocatis ad se discipulis et sodalibus, dum se in mutuos miscent amplexus, per singulos plorans, omnibus vale dicebat, dicens: Jam non ultra loquar vobiscum, et faciem meam amplius jam non videbitis, ideoque valete in pace, et me jam de caetero sinite quiescere, parentemque materiam permittite tandem redire ad terram. Haec autem audientes qui circumstabant, nullo genere quiverunt temperari a fletu; complebantur enim cunctorum lacrymis ora, singultus etiam omnium occupabat vocem, haerentemque linguam viscera commota quatiebant, atque in medios conatus sermo gemitu interrumpebatur; vix tamen inter dira suspiria, et amaras lacrymas, haec solummodo verba resonabant. Dolemus quidem impatientius nostri causa, quod nos solatio abscessus tui destituis, sed tui causa, Pater optime, consolamur, qui post mundi laborem ad perennem requiem vadis.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt sanitatem amissam. leprosi
decem cutem receperunt mundani.
Quin decun quoqz ceci. luce sunt
restituti. Plurimi quoq a demoni¬
bus xrepti: multiqz a uariis infir¬
mitatibus sunt liberati. Cunc impe¬
rator oratione peracta. offerens mul¬
ta donasia. ecclesias dei reparari fecit.¬
et regiis sumptibus reddens priuile-¬
gia auctoritate prelata. estituens
captiuos in propria. dans oportuna
presidia: constantinopolim rediit.
fretus uirtute diuina perseuerante in
sancte crucis signaculo: miraculorũ
plurima in crementa donante dũo
nostro ihesu xp̃o: cui est honor et gła
cum patre et spũ sancto omnipotenti¬
deo: per ommia secula seculorũ. l mẽ¬

Expanded text:
sunt sanitatem amissam; leprosi sunt sanitatem amissam; leprosi decem cutem receperunt mundam; quindecim quoque caeci luci sunt restituti; plurimi quoque a daemonibus erepti, multique a variis sunt infirmitatibus liberati. Tunc imperator, oratione peracta, offerens multa donaria, ecclesias reparare fecit suis sumptibus, reddens privilegia auctoritate prolata, restituens captivos in propria, dans opportuna praesidia; Constantinopolim rediit, fretus divina perseverantia. In sanctae crucis signaculo, miraculorum plurima incrementa, donante Domino nostro Jesu Christo, cui est honor et gloria, cum Patre et Spiritu Sancto omnipotente, per omnia saecula saeculorum. Ame
Abbreviated transcription (Latin):
crux fuerat heraclyo baiulante egres¬
sa. tunc rediit. omniumqz pectore se¬
gratanter infudit. Uincebat enim
aromata omnia: therebinti naturã
uel balsami atqz myrre: lcõ ixͣ¬
sonfestim igitur popularis
gaudii fauor in altum sub¬
latus: diuinam laudabat potenciã.
Sicq gloriosus augustus irrum-¬
pens in laudibus ait. O crux admi¬
rabile lignum: in qua dñs noster
randus. thronis et angelis. et niueis
candoribus radiante turba uirtutis
effusus est. in precio nostre salutis
O crux splendidior astris. mundo
celebris. hominibus multum ama¬
bilis sanctior uniuersis: que sola
fuisti digna portare talentum mũdi
dulce lignum. dulcem clauũ. dulcẽ
cateruam. in tuis hodie laudibus
congregatam: tuo uexillo signatã
Hec cum dixisset: preciosissimam
partem ligni quam secum detulerat
loco suo restituit. Tunc renouant
deo antiqua miracula. Die eodem
mortuus imus recepit propriam
uitam: paralitici quatuor adepti

Expanded text:
crux fuerat Graccho bajulante egrescrux fuerat Graccho bajulante egressa, tunc rediit, omniumque pectora gratanter infudit. Vincebat enim aromata omnia terebinthi natura vel balsami atque myrrhae. Confestim igitur popularis gaudii favor in alto sublatus Dei laudabat potentiam; sicque gloriosus Augustus erumpens in laudibus ait: O crux, admirabile signum, in qua Dominus nostrandus, thronis et angelis, niveis candoribus radiante turba virtutis, effusus est in pretio nostrae salutis! O crux splendidior astris, mundo celebris, hominibus multum amabilis, sanctior universis! quae sola digna fuisti portare talentum mundi; dulce lignum, dulces clavos, dulce catervam, in tuis hodie laudibus congregatam, et tuo vexillo signatam. Haec cum dixisset, pretiosissimam partem ligni, quam secum detulerat, loco suo restituit. Tunc renovante Domino antiqua miracula, die eodem mortuus unus recepit propriam vitam; paralytici quatuor adepti
Abbreviated transcription (Latin):
ngelus enim domini accipi¬
ens illud in manib. scetit
super portam. et ait. Quando rex
celorum dominus tocius mundi pas¬
sionis sacramenta per hoc aditã com¬
pleturus introiit: non se purpura¬
tum: nec diademate nitentem exibu-¬
it. aut equi potentis uehiculum re¬
quisiuit. sed humilis a selliterga in¬
sedens: cultoribus suis humilitatis
ius celo cofestim rediit. Tunc impera¬
tor gaudens in dño. de uisitatu ange¬
lico: depositis imperii insignibus dis¬
calciatur. Protinus linea tantum
zona precinctus: crucem domini ma¬
nu suscipiens. ꝑfusus facie lacrimis
ad celum oculos erigens: properabar
ad portam usq ꝓgrediens. Mox ilio
humititer propinquante: duricia
lapidum celeste persensit imꝑium.
Statimq porta se subrigens: liber
intrantibus patefuit ingressum.
Odorq suauissimus qui uelut ante
diuinitus aura de persarum ꝓuin¬
cia. per longa terrarum spacia ihero¬
solimis fuerat illapsus: momento
eodem quo de fano chosd oe sancta

Expanded text:
ngelus enim Domini aspiciens illud in manibus, stetit super portam et ait: Quando rex coelorum Dominus totius mundi passionis sacramenta per hoc aditum completurus introiit non se purpuratum, nec diademate nitentem exhibuit, aut equi potentis vehiculum requisivit, sed humilis aselli terga insidens, cultoribus suis humilitatis is exempla reliquit. Tunc imperator gaudens in Domino de visu angelico, depositisque imperii insignibus, discalceatus, protinus, lintea tantum zona praecinctus, crucem Domini manu suscipiens, perfusus facie lacrymis, ad coelum oculum erigens properabat, ad portam usque progrediens. Mox illo humiliter propinquante, duritia lapidum coeleste persensit imperium, statimque porta se subrigens liberum intrantibus patefecit ingressum. Odorque suavissimus qui, volitante divinitus aura de Persarum provincia, per longa terrarum spatia Hierosolymis fuerat illapsus momento eodem quo de fano Chosroe sancta
Abbreviated transcription (Latin):
berũ eciam sacra sacerdocia.: tab̾nacu¬
lum siue templũ. altaria. sacrificia:
cerimonie: dies festi. ⁊ quicqͥd alud
ad illam seruitutem ꝑtinet ea signifi¬
ninus ⁊ implenda cõfidimꝰ. Lc .uiiiͦ.¬

Expanded text:
erum etiam sacra, sacerdotia, tabernaculum, sive templum, altaria, sacrificia, cerimoniae, dies festi, et quidquid aliud ad eam servitutem pertinet, nimus, et implenda confidimus. » N
Abbreviated transcription (Latin):
se dicit includere. ut nũquam huma¬
nis aspectibus appareret. Consilium
suasimus. ut non se ꝑpetuo in hac cõ¬
clusione constringeret: nisi in illis
dũtaxat diebus. qui inter de positio¬
nen sancti martini ac dm̃ci natalis
solenuntatem habentur: uel in illis
similiter quadraginta. quos ante pa¬
scalia festa in sũma duci abstinẽcia
patrum sauxit auctoritas. Reliquis
uero diebus. infirmorum gracia¬
populis se preberet. audito enim cõ¬
silio nostro. libenter que dicta sunt
accepit: ĩpleuitq sine ambiguitate
eniqz quia de conuer¬
sione eius pauca locuti sumꝰ:¬

Expanded text:
se duxit includere, ut nunquam humanis aspectibus appareret, consilium suasimus, ut non se perpetuo in hac conclusione constringeret, nisi in illis duntaxat diebus, qui inter depositionem sancti Martini, ac dominici Natalis solemnitatem habentur, vel in illis similiter quadraginta 1225 diebus quos ante Paschalia festa in summa duci abstinentia patrum sanxit auctoritas; reliquis vero diebus infirmorum grapopulis se praeberet. Audito enim consilio nostro, libenter quae dicta sunt accepit implevitque sine ambiguitate. 3. Denique, quia de conversatione eius pauca
Abbreviated transcription (Latin):
terna religionis iura degener omittens
in sacrilegia nefaria me tranffuderã
hortabaris autem ea quibus ĩuitebar
dediscere: aut hiis deletis paterer mea
michi sufficere. ut non numina diui¬
na seu leges patrias derogare. Ut antẽ
lux supna paterne glorie splendorem
in tue mentis tenebras radicare suo
proposito destinauit: penetrabilibus
cordis mei insudit. ut tibi memoria¬
le piissimũ recordarer. qualiter in eli¬
opoli pene coeue michi. ego quinq et
uginti annoꝵ fere tempus euoluens
pariter morabanur. cum feria quadã
sexta. ferme Ira etiam quasi sexta. lu¬
na ei se muiciente sol est horribiliter ob¬
scuratus. quia non deus sed creatura
dei lucis sue accubitu lucere nequiuit.
Questusq sum apud te quid hinc
tibi prudentissime uideretur: ex quo
prudentia tua respondit. quod a deo
tenaciter cordi mentis mee in hesit. ut
nulla ebluteratione abradi. nulla
mortis ymagins. naleat aboleri.

Expanded text:
terna religionis jura degener omittens, terna religionis jura degener omittens, in sacrilega nefaria me transfuderim; hortabaris autem ea, quibus innitebar, dediscere, aut his derelictis deletis, paterer mea mihi sufficere, et non numina divina, seu patrias leges derogarem. Ut autem lux superna paternae gloriae splendorem in tuae mentis tenebras radiare, suo proposito destinavit, penetralibus cordis mei infudit, ut tibi memoriale piissimum recordarer, qualiter in Heliopoli pene coaeve coaevem mihi, ego quinque et viginti annorum fere tempus exsolvens, pariter morabamur: cum feria quodam sexta ferme hora etiam quasi sexta, luna se ei injiciente, sol est horribiliter obscuratus, quia non Deus, sed creatura Dei lucis suae occubitu lucere nequivit: questusque sum apud te, quid hinc tibi, prudentissime, videretur: ex quo prudentia tua respondit quod adeo tenaciter cordi mentis meae inhaesit, ut nulla obliteratione abradi, nulla mortis imagine valeat aboleri.
Abbreviated transcription (Latin):
do tibi bene resipiscenti: pars anme
mee cum iubilo. tuisq te dispectionib
compellabo. ut illa tibi iterata cõmen¬
dem: quorum pridem contempseras
noticionem. freque⁊ tissime quidem
et diligenter satis dilucidaui tibi mo¬
yse prodente a domino hominẽ limo
factum: et trensgressionis eius cata¬
clysmo piatas. frequenter quoq eũ
in amicicia sumptum. multaq in e¬
gypto et egressionis sue itinere pro eo
ẽt in eo fecisse magnalia: atq theolo¬
gos multimodos effecisse. quorum pre¬
noscencia deus humanitus fieri ex ur¬
gine est dignatus. Unde mͥ responfa¬
sia multociens remisisti. non solũ¬
in te hec esse uera funditus ignorare.
uerum et quis idem moyses fuerit per¬
uescire. E uuangeliumq ihũ xp̃i dei
tocius maiestatis quod in eum nocabaᷤ
renuere: paulum uero hominem mũdi
circuitorem et seminiuerbiũ de mate¬
rialibus ad ĩmaterialia non uelle sus¬
cipere. ymo me refellendo quoniam pa¬

Expanded text:
do, tibi bene resipiscenti, pars animae do, tibi bene resipiscenti, pars animae meae, conjubilo, tuisque te despectionibus compellabo, ut illa tibi iterato commendem, quorum pridem contempseras notionem. Frequentissime quidem et diligenter sacris dilucidavi tibi, Moyse prodente, a Domino hominem de limo factum, et transgressiones ejus cataclysmo piatas. Sequenter quoque eum in amicitia sumptum, multaque in Aegypto et egressionis suae itinere pro eo, et in eo fecisse magnalia: atque theologos multimodos effecisse, quorum praenoscentia Deus humanatus fieri ex Virgine est dignatus. Unde mihi responsalia multoties remisisti non solum te haec esse vera funditus ignorare, verum et quis idem Moyses fuerit, pernescire; Evangeliumque Jesu Christi, Dei totius majestatis, quod meum vocabas, renuere; Paulum vero hominem mundi circuitorem, et seminiverbium, de materialibus ad immaterialia non velle suscipere; imo me refellendo, quoniam pa
Abbreviated transcription (Latin):
fanius detractauit. atqz ut ei non
possit mouenti resistere. beatũ policar¬
pum instruit. et rememorare eum
apollofanio fecit de signo tenebrarũ
in saluatoris crucifixione facto earũ¬
demqz tenebrarum accessionem et re¬
tessionem ab oriente in orientem ex¬
titisse mirabilem. sicut in eliopoli ci¬
uitate pariter constituti uiderunt.
Addens et uerba que ei tunc sepefatus
apollofanius dixerat: uti plemꝰ in e¬
pistola ad ip̃m directa intra docebit᷑
Quam ob plemiorem gestarum cerũ
cognitionem: hic subnectere iudica¬
uimus. habentem se in hec uerba. a pol¬
lofanio concreto et comphilosopho
Nunc ad te michi sermo dirigitur pre-¬
cordialis amor: multos tibi sollicitu¬
dinem mearum angores de te repli¬
cans. teqz miti mente super uecordi
note tibi friuolitatis diutina ꝑtina¬
sia arguens et de te fanatica illusionũ
fanta sinata insultans. supnalẽ mo¬
dificationem benignitatis dei magni¬
ficentissime et diligentissime adoran¬

Expanded text:
phanius detrectavit; atque ut ei non phanius detrectavit; atque ut ei non possit monenti resistere, beatum Polycarpum instruit, et rememorari cum Apollophanio petit de signo tenebrarum, in Salvatoris crucifixione facto, earumdemque tenebrarum accessionem et recessionem ab occidente in orientem exstitisse mirabilem, sicut in Heliopoli civitate pariter constituti viderunt: addens et verba, quae ei tunc saepe fatus Apollophanius dixerat, uti plenius in epistola ad ipsum directa infra docebitur: quam, ob pleniorem gestarum rerum cognitionem, huic subnectere indicavimus, habentem se in haec verba: « Apollophanio concreto et conphilosopho. « Nunc ad te mihi sermo dirigitur, praecordialis amor, multos tibi sollicitudinum mearum angores de te replicans, teque miti mente, super vecordi nota tibi frivolitatis diutina pertinacia arguens, et de te fanatica illusionum phantasmata insultans, supernaturalem modificationem benignitatis Dei magnificentissime et diligentissime adoran
Abbreviated transcription (Latin):
direxit litteras innotescens. quod di¬
uina caligo sit lux marcessibilis. in
qua habitare deus dicitur. et in qua
sit omnis qui eum scire et uidere dig¬
nus i hoc corpore fuerit. Sosi patrẽ
autem sacerdotem breui diploma¬
te monuit: ne bona sua non ma¬
nnfestata iudicet ẽẽ neglecta. et ut
po etiam sinirneorum episcopo. be¬
at uidelicet iohannis apłĩ disciplĩ
epłam quasi apologeticã misit: in¬
nuens. quod ꝑtinaces contradicto¬
res ueritatis sepius torrecti aliquã¬
tulum sint declinandi. Simul et
grecos accusans. quod per sapĩam
a deo acceptam non sancte diuinis
in diuina utentes diuinũ eicere tẽp¬
tant cultum. et per multam uanam
glãm poetarum seruitutem induc̾e
studeant creature pocius ꝙͣ creatoris
Unde et apollofami sophiste culto¬
ris scilicet solis faciens mentionem
et sancto policarpo de eo suadens acti
in sole sub ezechia miraculi. recordat᷑.
cui fidem accõmodare isdem apollo¬

Expanded text:
direxit litteras, innotescens quod didirexit litteras, innotescens quod divina caligo sit lux inaccessibilis, in qua habitare Deus dicitur, et in qua sit omnis qui eum scire et videre dignus in hoc corpore fuerit; Sosipatrem autem sacerdotem brevi diplomate monuit, ne bona sua non manifestata judicet esse neglecta, et ut po etiam Smyrneorum episcopo, beati videlicet Joannis apostoli discipulo, epistolam quasi apologeticam misit, innuens quod pertinaces contradictores veritatis saepius correpti aliquantulum sint declinandi: simul et Graecos accusans, quod per sapientiam a Deo acceptam, non sancte divinis in divina utentes, divinum elicere tentent cultum, et per multam vanam gloriam poetarum, servitutem inducere studeant creaturae potius quam Creatori. Unde et Apollophanii sophistae, cultoris scilicet solis, faciens mentionem, et sancto Polycarpo de eo suadens, acti in sole sub Ezechia miraculi recordatur, cui fidem accommodare isdem Apollo
Abbreviated transcription (Latin):
omnis sensibilis secundum supemi¬
nenciam causa. In quinto. quia
nichil est intelligibilium. quod oĩs
intelligibilis secundũ supeminenciã
dam ignorancia cognoscatur deus:
et quomodo uisus sit ab hiis qui eũ
uidisse leguntur. et quod benignifico
et deifico munere aliquo modo intelli¬
gatur. eo quod non solum diuinita¬
tis. sed nec humanitatis xp̃i misteriũ
et dictu archanũ maneat. et intellec¬
tu ignotum. et quomodo ihũs qui
est super omma omnibus est substan¬
cialiter constitutus. et quod secundũ
homines de hominum substancia sb̃¬
stancialiter est substanciatus. sicut
ostendit uirgo supexcellenter panis
et aque instabilis materialem et ter¬
restrem grauitatem sustinens. et qd̃
non diuise secundum deum tantũ
diuina egit benignus ihũs. neqz hu¬
mana tantum secundum hominẽ.
sed uir deus factus. nouam quãdã
dei uirilem operationem nobis ꝑci-¬
uilitauit. Ierotheo quoq ministro

Expanded text:
omnis sensibilis secundum superemiomnis sensibilis secundum supereminentiam causa. In quinto, quia nihil est intelligibilium, quod omnis intelligibilis secundum supereminentiadam ignorantia cognoscatur Deus, et quomodo visus sit ab his, qui eum vidisse leguntur: et quod benignifico et deifico munere aliquo modo intelligatur, et quod non solum divinitatis, sed et humanitatis Christi ministerium, et dictu arcanum maneat, et intellectu ignotum; et quomodo Jesus, qui est super omnia, hominibus est substantialiter constitutus, et quod secundum homines, de hominum substantia, substantialiter est substantiatus, sicut ostendit virgo superexcellenter pariens, et aqua instabilis, materialem et terrestrem gravitatem sustinens: et quod non divise secundum Deum tantum divina egit benignus Jesus, neque humana tantum secundum hominem: sed vir Dei factus, novam quamdam Dei virilem operationem nobis percivilitavit. Dorotheo quoque ministro
Abbreviated transcription (Latin):
tis s̃acrarium penetrans. Quapropt̾
grecoꝵ sapientibus ex tunc et hodie¬
quod. latino sermone ala celi uoca¬
tur: quia illic spiritali intelligencia
et reuerentissime reuelationis gracia
cuolans non solum illa multimoda
et magnifica misteria. ac ministeria
sanctorum spirituum. uerum et sem¬
piterne deitatis saporem palato cordi
degustans didicit. unde hec humane
noncie litteris eructauit. In cuius li¬
bri capitulo primo dicit intimatũ s̾
a beato bartholomeo apostolo: qua¬
liter theologiam. sanctumq euuan¬
gelium debuerit intelligere. Quod ⁊
argute cepit: et breuibus sed et pro¬
fundissimis uerbis eiusdem aplĩ scͥp¬
tis suis ea inserendo definiuit. In se¬
cundo autem capitulo tradidit quo¬
modo oporteat coadunari et ymnos
reponere omniũ cause et suꝑ omĩa
In tercio uero que int̾ catafatice. id
est affirmatiue theologie: et que sũt
apophatice. id est negatiue. In quar¬
to. quia nichil est sensibilium. qd̃

Expanded text:
tis sacrarium penetrans. Quapropter a tis sacrarium penetrans. Quapropter a Graecorum sapientibus ex tunc et hodie ala coeli, vocatur; quia illuc spiritali intelligentia et reverentissimae revelationis gratia evolans, non solum illa multimoda et magnifica et mysteria ac ministeria sanctorum spirituum, verum et sempiternae Deitatis saporem palato cordis degustans, didicit, unde haec humanae notitiae litteris eructavit. In cujus libri capitulo primo dicit intimatum sibi a beato Bartholomeo aposto o, qualiter theologiam, sanctumque Evangelium debuerit intelligere: quod et argute coepit, et brevibus, sed profundissimis verbis ejusdem apostoli, scriptis suis ea inferendo, definivit. In secundo autem capitulo tradidit quomodo oporteat coadunari, et hymnos reponere omnium causae et super omnia. In tertio vero, quae sunt kataphaticae, id est, affirmativae theologiae, et quae sunt apophaticae, id est, negativae. In quarto, quia nihil est sensibilium, quod
Abbreviated transcription (Latin):
dio percunit dicentem. Si ommpotẽs
est deus. quomodo dicitur quid non
posse. et paulum calũniantem sillo¬
gistico spiculo terebat. et cor cerebrũq
eius. idest intellectum et sensum. per¬
fodit atq cõminuit. Nono: de mag¬
no et minore. et de idip̃o. et altero. De
simili et insimili. de statu. de motu.
et de equalitate. Decimo: de omnipo¬
tente. de antiquo dierũ. et de seculo
et tempore. Undecimo: de pace. ⁊ qd̃
uult ip̃m quod ip̃m dicitur. et que
est ip̃a uirtus. et que sic dicuntur.¬
Duodecimo: de sancto sanctorum.
rege regum. domino dominorum
tymotheo composuit capitulatin de
mistica theologica per katafrasin id
est affirmationem. et per apofa sin
id est negationem. atq ypotheticos.
idest conditionales syllogismos. oĩa
sensibilia et intelligibilia. et que in
terra sunt. et que in celo sensu trans¬
cendens ac prout mortali possibile ẽ
atq licitum usq ad ip̃ius diuinita¬

Expanded text:
dio percutit dicentem: Si omnipotens dio percutit dicentem: Si omnipotens est Deus, quomodo dicitur quid non posse? Et Paulum calumniantem syllogistico spiculo terebrat, et cor cerebrumque ejus, id est, intellectum et sensum perfodit atque comminuit. De magno et minore, et de idipsum, et de altero, et de simili et insimili, de statu, de motu, et aequalitate: de omnipotente, de antiquo dierum, et de saeculo, et tempore: de pace, et quid vult ipsum, quod ipsum dicitur, et quae est ipsa : De sancto sanctorum, Rege regum, Domino dominorum. Timotheo composuit capitulatim, de mystica Theologia per cataphasin, id est affirmationem, et per apophasin, id est negationem, atque per hypotheticos, id est, conditionales syllogismos, omnia sensibilia et intelligibilia, et quae in terra sunt, et quae in coelo, sensu transcendens, ac prout mortali possibile est atque licitum, usque ad ipsius divinita
Abbreviated transcription (Latin):
neq in existentibus est. In quo capi¬
tulo. beati ignacii cupiditatem etiam
in bono accipi debere asserens: cum
uenerationis laude cõmemorat scri¬
bentis in quodam loco sic. mea cupidi¬
tas crucifixa est: dommũ ihm̃ uolens
intelligi. Sed et capitult suprascripti
ierothei contra philosophos non pau¬
ca interserit: in quibus ita per stropha¬
tos sillogismos de malo disputans cõ¬
stringit eos. ut in neutram partem
deflectere. neq post tergum regredi
sed et nec alio seip̃os possint digere.
nisi quo ip̃e eos cogit impingere.¬
Quinto: deest et de paradigns. in
quo sensum clynus philosophi acu¬
te redarguit. Sexto. de uita. et in hoc
amenciam refeslit magi symonis
et contenciosos eius sermones: a diui¬
no choro repellit. Septimo. de sapiẽcia.
de mente. de nerbo. de ueritate. de fide.¬
ectauo: de uirtute. de iusticia. de salute
de redemptione. et de mequalitate.
ubi elimam magum ancipiti gla¬

Expanded text:
neque in existentibus est. In quo capineque in existentibus est. In quo capitulo beati Ignatii cupiditatem, etiam in bono accipi debere asserens, cum venerationis laude commemorat, scribentis in quodam loco sic: mea cupiditas, inquit, crucifixa est, Dominum Jesum volens intelligi. Sed et capitula suprascripti Hierothei contra philosophos non pauca interserit. In quibus ita per strophatos syllogismos de malo disputans, constringit eos, ut in neutram partem deflectere, neque post tergum regredi, sed et nec alio seipsos possint dirigere, nisi quo ipse eos cogit impingere. De est, et de paradigmis. In quo sensum Clymis philosophi acute redarguit. De vita, et in hoc amentiam refellit Magi Simonis, et contentiosos ejus sermones a divino choro repellit. De sapientia, de mente, de verbo, de veritate, de fide. De virtute, de justitia, de salute, de redemptione, et de inaequalitate: ubi Elymam Magum ancipiti gla
Abbreviated transcription (Latin):
gia examissim. et ortodore ut sufficit
in eo disputans. Primo capitulo q̃
est uerbi speculacio: et que est de diui¬
nis nominibus traditio. Secundo:
de coadunata et discreta tixologia
et que est diuina coadunatio. et di¬
uina discrecio. Tercio: que est oratio¬
nis uirtus. et de beato ierotheo. et de re¬
uerencia et conscriptione theologica
In quo ostendit se apud sanctam ci¬
uitatem penes sepulchrum ihũ uite
principis a iacobo fratre domini. et
petro apłorum principe. Necnon et a
theologo iohanne: una cum prefato
ierotheo et sancto tymotheo. aliisq
ꝙͣ plurins sanctis fratribus audis¬
se disputationem et fidei sacramẽtũ
quomodo ab omnibus tenebatur
theologicis de diuinitate et humani¬
tate domimi saluatoris: sed ex con¬
sequentibus suppresso nomine: bea¬
tum paulum hiis interfuisse demon¬
strat. Quarto: de benigno. de luce. de
bono. et cupiditate. et extasi. et de zelo.
et quia malum nec est. nec de existẽte.

Expanded text:
gia, examussim et orthodoxe, ut sufficit, gia, examussim et orthodoxe, ut sufficit, in eo disputans: primo capitulo, quae est verbi speculatio, et quae est de divinis nominibus traditio. De coadunata et discreta theologia et quae est divina coadunatio, et divina discretio, quae est orationis virtus, et de beato Hierotheo, et de reverentia et conscriptione theologica: in quo ostendit se apud sanctam civitatem penes sepulchrum Jesu, vitae principis, a Jacobo fratre Domini, et Petro apostolorum principe; nec non et a Theologo Joanne una cum praefato Hierotheo, et sancto Timotheo aliisque quam plurimis sanctis fratribus audisse disputationem, et fidei sacramentum, quomodo ab omnibus tenebatur theologis, de divinitate et humanitate Domini Salvatoris: sed et ex consequentibus, suppresso nomine, beatum Paulum his interfuisse, demonstrat. De benigno, de luce, de bono et cupiditate; et ecstasi, et de zelo, et quia malum nec est, nec de existente,
Abbreviated transcription (Latin):
bolis sanctissime eucharistie. In qua
iudelicet crismatis miciatione ordinẽ
seraphin benignum ihm qui in om¬
mbus sanctissimus sanctificat seip̃m
pro nobis. et omni nos sanctificatio¬
ne repletos in ip̃o perfectos atq ex deo
natos circunstare. et multimoda ym¬
nologia. quam ꝓpheta seraphin se au¬
disse clamare describit. eundem dnĩ
obsequentibus etiam ceteris angłoꝵ
choris. et sensualiter alleluya concinẽ¬
tibus. liquidum manifestat. Huiꝰ¬
¶ libri est prima ista capitulatio. Que
est ecclesiastici principatus traditio.
illuminatione ꝑficiuntur. Cercia.¬
de hiis que in collatione encharistie
perficiuntur. Quarta: de hiis que in
crismate ꝑficiuntur: et in ipp̃o consecrã¬
tur. Quinta: de sacerdotalib ꝑfectiomi¬
bus. Serta: de ꝑfectis ordinibus. id
est monachorum. et seculum renũci¬
ancium etiam post baptismũ. Seꝑti¬
ma: de hiis que in dormientibus per
quem et appellat de simboli ac theolo¬

Expanded text:
bolis sanctissimae eucharistiae: in qua bolis sanctissimae eucharistiae: in qua videlicet chrismatis initiatione, ordinem seraphim, benignum Jesum, qui in omnibus sanctissimus sanctificat seipsum pro nobis, et omni nos sanctificatione replet in ipso perfectos, atque ex Deo natos circumstare, et multilauda illa hymnologia, quam propheta seraphim se audisse clamare describit, eumdem Dominobsequentibus etiam caeteris angelorum choris, et sensualiter Alleluia concinentibus, liquido manifestat: cujus libri est prima ista capitulatio, quae est ecclesiastici principatus traditio, illuminatione perficiuntur. De his, quae in collatione eucharistiae perficiuntur. De his quae in chrismate perficiuntur, et in ipso consecrantur. De sacerdotalibus perfectionibus. De perfectis ordinibus, id est, monachorum et saeculo renuntiantium etiam post baptismum. De his quae in dormientibus perfquem et appellat de symbolica theolo
Abbreviated transcription (Latin):
bes. quod illud es. quod est illud elec¬
trum. qui sunt colores differencium
sunt illi equi. que sunt differencie e¬
quoꝵ colorum. que sunt illa flumĩa.
qui sunt currus. que sunt rote. quid
est quod dictum est gaudiũ angeloꝵ.
scripsit librum de ecclesiastico sacro
principatu: distincte per capitula que
infra secuntur. elegantissime misti¬
cũ sacramentũ prus ponens: et sie
singulas singulis capitulis misticoꝵ
sa cramentorum theonas subiungẽs.
consecratiomibus fiunt: angelico mi¬
insterio secundum connemenciam
uniuscuiusq ordins una cũ mini¬
stris altaris sancti. et precipue ierar¬
cha. hoc est sacerdote. qui unus de an
gelis secundum fas efficitur celitus
opari. Maxime in ministerio sancto
sacrificii dominice passionis. scĩssi¬
mi principatus milicie celestis cum
consortibus sius. in proprio ordine
et laudis officio semper assistunt: et
in consecratione sa cratissum crisma¬
tis que uforms et uniordo est sym¬

Expanded text:
bes? quod est illud aes? quod est illud elecbes? quod est illud aes? quod est illud electrum? qui sunt colores differentium sunt illi equi? quae sunt differentiae equorum coloratorum? quae sunt illa flumina? qui sunt currus? quae sunt rotae? quid est quod dictum est gaudium angelorumscripsit librum de ecclesiastico sacro prininfra sequuntur, elegantissime mysticum sacramentum prius ponens, et sic singulas singulis capitulis mysticorum sacramentorum theorias subjungens. consecrationibus fiunt, angelico ministerio secundum convenientiam uniuscujusque ordinis una cum ministris altaris, et praecipue ierarcha, id est sacgelis secundum fas efficitur coelitus operari: maxime in ministerio sacri sacrificii Dominicae passionis, sanctissimi principatus militiae coelestis, cum consortibus suis in proprio ordine et laudis officio semper assistunt, et in consecratione sacratissimi chrismatis, quae uniformis et uniordo est sym
Abbreviated transcription (Latin):
Duodecimo. cur qui apud homines
sunt ierarchi. id est sacri principes.
uidelicet sacerdotes angeli uocantur.
ẽerciodecimo: cur a seraphin dicitur
quid significat traditus angelorum
numerus. Quintodecimo: que sunt
formales angelicarum uirtutum
ymagines et ordines. Quod qd̵ ig¬
neũ est: et quid est quod humana spe¬
cie angeli apparent. qui sunt illi oclĩ.
que ille nares. que sunt ille aures. q̃
illa ora. qui sunt illi tactus. que sũt
ille palpebre. que sunt illa suꝑcilia. qͥs
auditus. qui sunt illi dentes. qui sunt.
illi humeri. que sunt illa brachia. et
manus. quod illud cor. que sunt illa
pectora. que sunt illa dorsa. qui sunt
illi pedes. que sunt ille ale. que est illa
nuditas. quis ille uestitus. que ẽ illa
splendidissima uestis. quis est ille sac̃¬
dotalis. que sunt zone. que funt ille
uirge. que sunt ille lancee. que sunt
ille secures. quis est ille geometricalis
fums. qui sunt illi uenti. que ille nu¬

Expanded text:
Duodecimo, cur qui apud homines Duodecimo, cur qui apud homines sunt hierarchi, id est, sacri principes, videlicet sacerdotes, angeli vocantur. Tertio decimo, cur a seraphim dicitur quid significat traditus angelorum numerus. Decimo quinto, quae sunt formales angelicarum virtutum imagines et ordines quid, quod igneum est. Et quid est, quod humana specie angeli apparent? qui sunt illi oculi? quae illae nares? quae sunt illae aures? quae illa ora, qui sunt illi tactus? quae sunt illae palpebrae? quae sunt illa supercilia? quis ille auditus? qui sunt illi dentes? qui sunt illi humeri? quae sunt illa brachia et manus? quod illud os? quae sunt illa pectora? quae sunt illa dorsa? qui sunt illi pedes? quae sunt illae alae? quae est illa nuditas? quis est ille vestitus? quae est illa splendidissima vestis? quis ille sacerdotalis? quae sunt zonae? quae sunt illae virgae? quae sunt illae lanceae? quae sunt illae secures? quis est ille geometricalis funis? qui sunt illi venti? quae illae nu
Abbreviated transcription (Latin):
secundum benignitatem uarie in pro¬
uidentibus procedens manet simplex.
et non hoc tantum. sed et coadunat
illa que splendorem accipiunt. Scdõ:
quia decenter diuina et celestia per si¬
militudinũ symbola monstratur¬
ẽ ercio: quid ẽ ierarchi a idest sacer pͥn¬
cipatus. et quis est erga ierarchiã pro¬
fectus. Quanrto: quid significat ange¬
iorum cognominatio. Quinto: cur
omnes celestes substancie in cõmune
angeli dicuntur. Sexto: quis ẽ primꝰ
celestium substenciarum ornatus. qͥs
medius. et quis ultimus. Seꝑtimo:
de seraphin et cherubin et thronis. et
de prima ierchia eorum. id est de primo
eorum sacro principatu. Octauo: de
dominanonibus et urtutibus. et po¬
testanbus. et de media eorũ ierchia.
idest sacro principatu. Nono de pͥn¬
cipanbus et archangelis. et angelis
et ultima eorum ierarchia. idest sacͦ
principatu. Decimo: Repetitõ et congͦ
mo: cur omnes celestes potestates cõ¬
mimiter uirtutes celestes uocantur.

Expanded text:
secundum benignitatem varie in prosecundum benignitatem varie in providentibus procedens, manet simplex: et non hoc tantum, sed et coadunat illa quae splendorem accipiunt. Secundo, quia decenter divina et coelestia, per insimilitudinum symbola, monstrantur. Tertio, quid est hierarchia, id est, sacer principatus, et quis est erga hierarchiam profectus. Quarto, quid significet angelorum cognominatio. Quinto, cur omnes coelestes substantiae in commune angeli dicuntur. Sexto, quis est primus coelestium substantiarum ornatus, quis medius, et quis ultimus. Septimo, de seraphim et cherubim et thronis, et de prima eorum hierarchia, id est, de primo eorum sacro principatu. Octavo, de dominationibus et virtutibus et potestatibus, et de media eorum hierarchia, id est sacro principatu. Nono de principatibus et archangelis, et angelis, et ultima eorum hierarchia, id est, sacro principatu. Decimo, repetitio et congremo, cur omnes coelestes potestates, communiter virtutes coelestes vocantur.