comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
id est naturale cuiq rei ꝙ facit. a
quo est omnis modus numerus ordo nature. sͥ tñ
non in congrue d̾r aliquid facere ꝯtea naturam.
su facio otra id ꝙ nouimꝰ in natura. hanc enĩ enã¬
nature legem a noticia remnotam. siue impiorum
siue in firmoꝵ. tam deus nullo modo facit. quam
otra se ip̃m non facit. quanto magis qͣr et si hoc ẽ
.i. iudei qui sunt edocti legi cuttui dei. inserentup

Expanded text:
vel naturale cuique rei quod facit, a quo est omnis modus, numerus, ordo naturae, sed tamen non incongrue dicitur aliquid facere contra naturam, quando facit contra id quod novimus in natura. Hanc enim illam summam naturae legem a notitia remotam, sive impiorum, sive infirmorum, tam Deus nullo modo facit, quam contra seipsum non facit. Quanto magis. Quasi dicat: Et gis hi qui sunt
Abbreviated transcription (Latin):
placere ss̃ scandalo cu¬
iuis quam agere ad pro
hic ait. omnib placeo. alibi uero ait. si hominab
placerem xp̃i seruus non eẽm. placere ã ddpcit. qͣntũ
iuse rp̃o est. l quanitũ ad eius uoluntatem perti¬
uet ac si dr̃et. si placere uellem. si placere quere¬
rem seruus xp̃i nõ eẽm. Qui ã hoĩb placent pp̃
uitatẽ iam nõ ip̃e illis. s ip̃a uitas placet. si hõ
placet. utrumq gͣ reste clia pot̾ ec ego plateo.
et ego non placeo. Si enim absit bonus intellestor
piusq pulsator patebit utrumq. et nulla iiter
se repugnantia repeliet intrantem. illd̾ ⁊̃ nõ mo¬
ueat quod dicit. placeo omnib. Nunqͥd placelat
ꝑsecutorib suis s placebat omini generi homi¬
num quod xp̃i ꝯgregabat ecc̃a siue iam uttus
positus. siue introdupendis in eam et ut osten¬
dat quod sp u̾itatẽ placebat: addio. nõ q̃rens qd̃
mͥ tr̃a utile est. s qd multis et non aliquid tecrenũ
utile quero. s ut salui fiant. Mitatores meu¬

Expanded text:
placere, sine scandalo cujusquam agere ad profhic ait: Omnibus placeo. Alibi vero ait: Si hominibus placerem, Christi servus non essem . Placerem autem dixit, quantum in seipso est, id est quantum ad ejus voluntatem pertinet. Ac si diceret: Si placere vellem, si placere quaererem, servus Dei non essem. Qui autem hominibus placet propter veritatem, jam non ipse illis, sed ipsa veritas placet. Si auteplacet. Utrumque ergo recte dici potest: Et ego placeo, et ego non placeo. Si enim adsit bonus intellector piusque pulsator, patebit utrumque, et nulla inter se repugnantia repellet intrantem. Illud etiam non moveat quod dico, placeo omnibus. Nunquid placebat persecutoribus suis? Sed placebat omni generi hominum quod Christi congregabat Ecclesiam, sive jam intus positis, sive introducendis in eam. Et ut ostendat quod propter veritatem placebat, addit: Non quaerens quod mihi tantum utile est, sed quod multis, et non aliquid terrenum utile quaero, sed ut salvi fiant. 95
Abbreviated transcription (Latin):
tur hic. S alug
uos aristartus ⁊¬
captiuus nieu.
M .i particeps et so
barnaba. acce. mã
sissent a me. ⁊ iõ
ne reciperens eũ
set si modo uene¬
rit ad uos sitipi¬
te illum uel accx.¬

Expanded text:
tur. Salutat vos Aristarchus concaptivus meus, id est particeps, et socBarnaba, accepistississet a me, et ideo non reciperetis illum; sed si modo venerit ad vos, excipite illum. Vel, acc
Abbreviated transcription (Latin):
et̃ diat hic ueritatem dei quod superius uotautt.
gloriam dei. ueritas quippe dei est gloria des. ueritate
dei teuere ẽ unũ d̾m colere et u̾itatẽ in mñdacuire
rus e deus. Ip̃a enĩ una u̾itas ẽ natuxaliter una ur¬
ra diuinitas et ita si possunt duo u̾i dii ueraciter

Expanded text:
et dicit hic veritatem Dei, quod supra vocavit gloriam Dei. Veritas quippe Dei est gloria Dei. Veritatem Dei tenere, est unum Deum colere; veritatem in mendacium rus Deus: ipsa enim una veritas est naturaliter una vera divinitas. Et ita non possunt duo veri dii veraciter
Abbreviated transcription (Latin):
atq ty motheo ħ u̾ba
dicigens in illo. oĩ ec̃ce for¬
mam tradidit qũo debe¬
at missaꝵ sollempnia¬
celebra⁊s. et ꝓ oĩb sup¬
re debes: ignur doce
care ut impetretur ꝙ
omnium .i. ante omnia

Expanded text:
atque Timotheo haec verba dirigens in illo omni Ecclmam tradidit, quomodo debeat missarum solemniacelebrare, et pro omnibus supre debes, igitur doce orare ut impetretur quomnium, id est ante omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
facultas est multũ uł parum danti. s nõ in¬
par caritas ⁊ sõ tm̃ est dare calicem a que. qͣn¬
tum fuit zacheo dare dimidium patrimonii sui
clitur caritas deus ꝑ ꝙ̃ nos tota in hĩtat trini
tas. quo circa rectissime sp̃e . ẜ c̃ sit deus uoca¬

Expanded text:
facultas est multum vel parum danti, sed non impar charitas, et ideo tantum est dare calicem aquae, quantum fuit Zachaeo dare dimidium patrimonii. Aunditur Deus charitas, per quem nos tota inhtas. quocirca rectissime spiritus sanctus, cum sit deus, uoca
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcitis sibis ei nequã
ties boniate ergo con¬
tende c illum. et est
contentio uera. et sa¬
lubre ccctamabut sit
amura ⁊ hic ad humilita¬
quibdam quod mali dfu
maxime infidelis nõ debe

Expanded text:
cutis, similis ei nequam fies. Bonitate ergo contende contra illum. Et est vera contentio et salubre certamen, ut sit anima. Et hic ad humilitabusdam quod mali domini, et maxime infideles, non debe
Abbreviated transcription (Latin):
tur. cum altes alt̾m fi
intelligat. fit enĩ tumł
tus qͥdam in cognitui multitudi
cionẽ qui audium putabant ẽẽ. et uanitatem. ⁊¬
que ĩdeo lingius conatur qr pudoris sit si reuele¬
tur. siciit fit ap̃ paganos quib aliquo mͦ illa que
ab eis uocantur sacra uelantur. ne se uantatibus
ceruantur illudi. ois erã in postura tenebras q̃rit.
et falsa pio ueris ostendit. sicut pagani testi ua¬
nitatib islucliuitur. ap̃ nos ã nicħ astute fus¬
catum est. s simpłc et aperte unus laudatur d̾s.
qr si nuillus intelligeret poss uderi secductio que
i autẽ omnes

Expanded text:
tur cum alter alterum non intelligat. Fit enim tumultus quidam inconditus multitudintionem qui audiunt putabunt esse et vanitatem, quae ideo linguis canatur, quia pudoris sit si reveletur, sicut fit apud paganos, quibus aliquo modo illa quae ab eis vocantur, sacra velantur, ne se vanitatibus cernant illudi. Omnis enim impostura tenebras quaerit, et falsa pro veris ostendit, sicut pagani, tectis vanitatibus illuduntur. Apud vos autem nihil astute fucatum est, sed simpliciter et aperte unus laudatur Deus, quia si nullus intelligeret, posset videri seductio, quae i autem omnes
Abbreviated transcription (Latin):
nobis. Si ergo pater filiũ tradidit. ⁊ filiꝰ se ip̃m:
uidas ꝙͥ fecit: pat̾ tradendo filiũ bene fecit. filius
tradendo se ip̃m fecit bene: Iudas tradendo magm¬
ꝓ auaritia fecit male. Non enĩ pro nobis prestitũ ẽ
de passione xͥ malicie uide deputabitur. hẽbit il¬
electos der ita ut noceat eledis dei quos pscunt ad
uitam. utiq nuillius accusano noceat. Nisus a diabo¬
li accusatio d̾r. uere nullus nocet. qr nec d̾s nec aliꝰ.
alius enĩ ñ pot. deus non uult. qr ip̃e est. qui iͥnfi¬
cat. Nunquid ergo uult accusare suosł Non et cum
nullus accuset. quis est qui ꝯdampnet: i. qui possit
inferre mortem. nullus poterit in ferre qui uelit.
qui mortuus est. pro illis uult dampnaree dico mor¬
tuns immo qui et resurcexit. qd̃ maius esb ut ⁊ nos re¬

Expanded text:
metipsum pro nobis. Si ergo Pater Filium tradidit et Filius seipsum, Judas quid fecit! Pater tradendo Filium bene fecit; Filius tradendo seipsum bene fecit; Judas tradendo Mag sua, fecit male. Non enim quod nobis praestitum est de passione Christi, malitiae Judae deputabitur: habebit ilelectos Dei, id est ut noceat electis Dei quos praescivit ad vitam? utique nullius accusatio illis nocet. Nisus autem diaboli accusatio dicitur. Vere nullus nocet, quia nec Deus, nec alius. Alius enim non potest, Deus non vult, quia ipse est qui justificat. Nunquid ergo vult accusare suos? non. Et cum nullus accuset, quis est qui condemnet, id est qui possit inferre mortem? nullus poterit inferre qui velit.  Jesus qui mortuus est pro illis, vult damnare? dico mortuus, imo qui et resurrexit, quod majus est, ut et nos re
Abbreviated transcription (Latin):
s redemptione. et miscratione humanitatis dum co¬
tichie hoĩem ꝙ̃ assimipsit. et graue gemuis mortis qd̾ ꝓ
nobis sustinuit uultu paterno offeet ut nt̃i misereat᷑
cuius postulatio cum tantꝰ sit ñ pot̃ ꝯtempnis. Quis
nobis a deo. quis ergo¬
nos separabit a carita¬
te xpi: Nunquid sepa
aflictio an angustia:
.a. sñtis anxietas. an per¬
secutio. que est de leco¬
ad locum. anfames .i.
penuria cibi. an midi

Expanded text:
humanitatis, dum quotidie hominem quem assumpsit et grave genus mortis quod pro nobis sustinuit, vultui paterno offert, ut nostri misereatur; cujus postulatio cum tantus sit non potest contemni. Quis nobis a Deo, quis ergo separabit nos a charitate Dei? Nunquid separflictio? an angustia, mentis anxietas? an persecutio, quae est de locoad locum? an fames, id est penuria cibi? an nudi
Abbreviated transcription (Latin):
i. contra ħec. uł quid di¬
cenius adħ: beneficia d̾i
aspicientes: hoc utiq qd̾
nullus ꝑsecutor potest
nobis nocere. Si enĩ d̾s
pro nobis est ut predic¬
tum est predestinando
nõ existentes uocando
aduersos. iustificando p̾¬
catores. glorificando mor¬
tales. quis est ꝯtra nos
nullus prorsuis potest
nocere. s omina coope¬
rantur in bonum. pos¬
sunt enĩ mali ut plus
perimere corpus ⁊ mbͣ
dilaniare. s aĩam ĩuic¬
tam eclucit auxiliator
ter alia etiã filium prono¬
bis dedit. et hoc est. qui
etiam filio suo proprio .i.¬
sibi ꝯsubstantiali nõ pe¬
percit. s pro .no. omnib
etiam petcatorib qd̃ ma¬
ius est .i. pro teparatione
oĩm nr̃m tradidit illum

Expanded text:
 contra haec, vel quid dicemus ad haec, beneficia Dei aspicientes, 43 hoc utique quod nullus persecutorum potest nobis nocere? Si enim Deus pro nobis est, ut praedictum est praedestinando non existentes, vocando aversos, justificando peccatores, glorificando mortales, quis contra nos est? Nullus prorsus potest nocere, sed omnia cooperantur in bonum. Possunt enim mali ut plus perimere corpus et dilaniare, sed animam invictam educit auxiliator ter alia etiam Filium suum pro nobis dedit. Et hoc est, qui etiam Filio suo, id est consubstantiali, non pepercit, sed pro nobis omnibus, etiam peccatoribus, quod majus est, id est pro reparatione omnium trad
Abbreviated transcription (Latin):
ebat sicut ad thessalonicen¬
ses. ut supplecet que illoꝵ fidei de erant. S qui su¬
plet qũ mimis erat addit. si qd̾ inerat tollio. Qui
sit enuangłiz auerit uob.p̃. id qs accepistis. ame:
suã falsitatẽ montsum de ductus possit facere. Nũ¬
quid ⁊ angłct uere si angłc de ꝓpͥo fiuens inpara¬
diso si eẽt aucditus sĩ pͥcipttaremur in mortem.
Mecdia aqͣ posita erat oĩb p̾ceptũ dñi aqͣ quodam¬
modo publica erat. et sine fraude. sine labe. sine ceno
fluelrit. S uenit angis de celo lapsus serpens factus.
qr insidiose iam uenenum spargete cupiebat. ⁊ mi¬
sit uenenum de ꝓprio locirus est de suo. Gustate. et
eritis sicut dii. ⁊ illi appetentes si erant amiserunt
qd̾ acceperant. hic uidend̃ est qͦta dicatur anatħa
maleclicens. uñ illud est ⁊ anachanzauit eum ⁊
ab hominabile iudeatur. Ut enĩ nicħ pade iuctor
i usus suos auferret. s tecum inpenam lueudã
uocaret. hoc erat anatħxitizare qd̵ uulgo dr̃ ⁊ de¬

Expanded text:
ebat, sicut ad Thessalonicenses, ut suppleret quae illorum fidei deerant. Sed qui supplet, quod minus erat addit, non quod inerat tollit. Qui sit evangelizaverit vos praeter id quod accepistis a me, suam falsitatem reductus, possit facere, nunquam et angelus. Vere, si angelus de proprio fluens in paradiso non esset auditus, non praecipitaremur in mortem: media aqua posita erat omnibus praeceptum Dei, aqua quodammodo publica erat, et sine fraude, sine labe, sine coeno fluebat. Sed venit angelus de coelo lapsus, species factus, quia insidiose jam venenum spargere cupiebat, et emisit venenum de proprio: locutus de suo; Gustate, et eritis sicut dii : et illi appetentes quod non erant amiserunt quod acceperant. Hic videndum est quomodo dicatur anathemmaledicens. Unde illud est: Et anathematizavit eum, abominabile videatur. Ut enim nil inde victor in usus suos auferret, sed totum in poenam luendam vocaret, hoc erat anathematizare, quod vulgo dicitur de
Abbreviated transcription (Latin):
infirimis d̾r pronus ad casum qui facile impetu
est. quitimet casus uicioꝵ manclucet olus .i. demi
es et aridos cibos. qui non sunt fom̃tũ iutioꝵ ⁊ ab¬
stineat ab illis quib libido excitatur. Crassitudo
enĩ carnium et delitiose epule prouocant copus
ad libidinem.s qui

Expanded text:
infirmus dicitur pronus ad casum, qui facile impetu infirmus dicitur pronus ad casum, qui facile impetu est qui timet casus vitiorum, manducet olus, id est tenues et aridos cibos qui non fomentum vitiorum, et abstineat ab illis quibus libido excitatur. Crassitudo enim carnium, et deliciosae epulae provocant corpus ad libidinem. Is qui
Abbreviated transcription (Latin):
a quibdam abstinendũ
et ita erat uiter romanbs ꝯtentio unde precipit
hic apłs tales ass̾um̃e s̃ abicere. s paciendo ad
fidem exigere exemplo ⁊ ũbo. et si cognitũ est
quo quis aĩo faciat ñ tñ disceptare. tales igitur
apłs tanquã egros medicis offereus ato. In ficm
dit .s. qui non credit ut credind̾ est. assumite. ad
ret assumite dico. nõ in clisceptationil cogitatio¬
num .i. nõ ita ut de occultis in dicens eum reum
Non est eñ dempnandꝰ. cuius cogitatio non ẽ aꝑta:
bomi iudentes: gaudeamus . cor. uero deo ꝯmit¬
tamus. pro quo oremus. dico assumute infirmũ.
et sunt inter uos quidam qui hoc possunt. ali¬
us enĩ ut̃m in fide perfectus creclit se posse niã
rmuundos. manducet o¬
qui ꝑ mittitur edere olus in qͦ nulla q̃o est inciuꝰ
esu om̃is secta osentit. in firmus gͦ est qui tibos dis¬
ceruit. eo quod iudei prohibiti sunt edere ht̃ suo iu
dicio relinq̃nd̾̃ dicit apłs. ne cum scrupulo edat. uł

Expanded text:
a quibusdam abstinendum, et ita inter Romanos erat contentio. Unde praecipit hic Apostolus tales assumere, non abjicere; sed patiendo ad fidem erigere exemplo et verbo, etsi incognitum est quo quis animo faciat, non inde disceptare. Tales igitur Apostolus tanquam aegros medicis offerens ait: Infirmumdit, scilicet qui non credit ut credendum est, assumite ad sret, assumite dico, non in disceptationibus cogitationum, id est non ita ut de occultis judicetis eum reum. Non est enim damnandus, cujus cogitatio non est aperta, boni videntes gaudeamus; cor vero Deo committamus, pro quo oremus. Dico, assumite infirmum, et sunt inter vos quidam qui hoc possunt. Alius enim vestrum, in fide perfectus, credit se posse mandummundos, manducet qui permittitur edere olus, in quo nulla quaestio est, in cujus esu omnis secta consentit. Infirmus ergo est qui cibos discernit, eo quod Judaei prohibiti sunt edere, hunc suo judicio dicit relinquendum Apostolus, ne cum scrupulo edat. Vel
Abbreviated transcription (Latin):
eum in isbilem sicut
doctne uerba quib ad noticiam eius uenitur. ma
nifestat per nos. miracula operanres et uecba pre¬
lis d̾r. ñ dñi nom̃ per uos blasphematur inter
gentes. et nota quod sue locutionis mod̾ sumit a¬
płs aueteri lege cum licit. bonus odor deo. qr ut

Expanded text:
eum invisibilem: sicut doctrinae verba quibus ad notitiam ejus nifestat per nos, miracula operantes, et verba praelis dicitur: Nomen Dei blasphematur per nos inter gentes . Et nota quia suae locutionis modum sumit Apostolus a veteri lege cum dicit, bonus odor Deo, quia ut
Abbreviated transcription (Latin):
ałr. sicut scriptum est. qͣi
aliquis dr̃ẽt. cur ista omemoras: sunt ne nobit ħ mala res¬
pondet utiq ista mala sunt nobis. Sicut scciptũ est. qr p̃p̃
qua coiona martyrii nõ pediditur. martrrem ens̃ nõ fa¬
sus est ut et nos pp̃ ip̃m paciamur. et in utraq cã sua .s.
nib tormentũq positi

Expanded text:
r, sicut scriptum est. Quasi enim aliquis diceret: Cur ita commemoras? fiunt ne vobis haec mala? Responsio. Utique ista mala sunt nobis, sicut scriptum est, quia proqua corona martyrii non redditur. Martyrem enim non fasus est, ut et nos propter ipsum patiamur, et in utraque causa sua, nibus, tormentisque po
Abbreviated transcription (Latin):
s amplius in nupta. hoc facit que libera a neccĩ¬
tatͥb tatib mundanis quibus constrista est nuꝑ¬
ta. intensuis. uacat celestibus preceptis. Que ã

Expanded text:
Sed amplius innupta hoc facit, quae libera a necessitatibus mundanis, quibus constricta est nupta, intensius vacat coelestibus praeceptis. Quae a
Abbreviated transcription (Latin):
it. s eum coinquinare
nõ ualuto. et ad ip̃am
accessit. s petrus acce¬
pit aduitam: iudas ad
cligne manducat. qr non est cliuidicans .i. lisceꝑ¬
nens corplis domini. ab aliis cibis. s indiscrete.
et negligenter sumst uenerationẽ. singłr debitã
non echibens. per hoc docet deuote et cũ timore
ti slrͣ an coticlie sit summ̃ida eucharistia. aueligẽ¬
di sint dies quib homo purius ꝯtinenciusq uł¬
uens ad tm̃ sacram̃tũ clignus accedat. huic q̃s¬
ni recte sꝑdet qui mouet ut p̾cipue in xp̃i pa¬
ce per maneatur. et ut quisq faciat qd scd̃m
fidem pie creclit ẽẽ faciencditm. nam et ⁊ acheꝰ
et centurio cũ alter xp̃m in domũ suam gau¬
deus receperit. alter uero dycit. nõ sũ clignus
ut intres sub tectum mneũ saluatorem honou¬
ficaueruuit. licet diuerso. ⁊ qi. dirario mͦ. ad hãs
⁊̃ similitudinẽ ualet. ꝙ in antiquo pp unicͥq
piori manna scd̃ ꝓpͥam uolũtate in ore sapie¬

Expanded text:
it, sed eum inquinare non valuit, et ad ipsam accessit; sed Petrus accessit ad vitam, et Judas ad ndigne manducat, quia non est dijudicans, id est discernens corpus Domini ab aliis cibis, sed indiscrete et negligenter sumit, venerationem singulariter debitam non exhibens. Per hoc docet devote et cum timore Quaeritur an quotidie sit sumenda eucharistia, an eligendi sint dies, quibus homo purius continentiusque vivens ad tantum sacramentum dignus accedat. Huic quaestioni recte respondet, qui monet ut praecipue in Christi pace permaneatur, et ut quisque faciat quod secundum fidem pie credit esse faciendum. Nam et Zachaeus et centurio, cum alter Christum in domum suam gaudens receperit ; alter vero dixerit: Non sum dignus ut intres sub tectum meum , Salvatorem honorificaverunt, licet diverso, et quasi contrario modo. Ad hanc etiam similitudinem valet quod in antiquo populo unicuique piorum manna secundum propriam voluntatem in ore sapie
Abbreviated transcription (Latin):
manclucat. nec sanguinẽ bibit. ⁊ si tante rei
sacram̃tũ ad iudicium condie accipiat. de hic
siter uos. ⁊ẽ. hie pymaginem udaiti futimi osten¬
dit in eos qui in considerati conpuis cdãi accipiinit
ut hinic ceteri discerent non multum ẽẽ corpꝰ

Expanded text:
t, nec sanguinem bibit, etsi sacramentum tantae rei ad judicium quotidie accipiat. De hac inter vos, etc. Hic imaginem judicii futuri ostendit in eos, qui inconsiderate corpus Domini accipiunt, ut hinc caeteri discerent non inultum esse corp
Abbreviated transcription (Latin):
et uero et. seruiendo
uiatis deo ita pute un
conuenit seruire deo¬
usuo et uero qui mn
ueritate est. d̾s ⁊ uiui

Expanded text:
et vero, et serviendo ut serviatis Deo ita pure, ut convenit servire vivo et vero, qui in veritate est Deus, et vivit
Abbreviated transcription (Latin):
confessionss et doctri¬
ne. omnib credentib
qui sunt in macedonia
et machaia qui exem¬
teri. ⁊ uere forma facli
estis ominib. a uobis
exemplo pacientie nr̃e
hoc processit qd̵ alii u.¬
bum dei aperte predi¬
et uicino si solum ser
secta est .i. processit. que fides est. ad dm̃i tup
ut est fides que est in martirib quod non
fides est. minus perfectoꝵ. qui ⁊ que num¬
di sunt cogitant. processit dico. ita ut nõn
necõe sit uobis quicquã loqui. de uobis ad
alios in citandos.¶psi enim de uobis .i.
omnes alii ad ꝯmen¬

Expanded text:
confessionis et doctrinae omnibus credentibus, qui sunt in Macedonia et Achaia, qui exemteri. Et vere forma facti estis omnibus. A vobis exemplo patientiae vestrae hoc processit, quod alii verbum Dei aperte praediet fecta est, id est processit, quae fides est, ad Deum tantum ut est in martyribus quod non est fides, est minus perfectorum qui et quae mundi sunt, cogitant. Processit, dico, ita ut non necesse sit nobis quidquam loqui de vobis ad alios incitandos. Ipsi enim de vobis, id est omnes alii an
Abbreviated transcription (Latin):
hñda gristimo enĩ .i. scio
quod passiones huius
sufficientes. si districte
sine fine erit. et mul
oculus non uidit. nec¬
expectat. labitur. onmib bonis et malis. ñ qui¬
dem esse in malis. s tm̃ eẽ in nobis bonis. ecce hoc
facit sp̃c quod merita non possunt reuelabit᷑ et u̾e
qr probat ab auctoritate expectancium. nam expec¬
tatio creature. ⁊ c̃. usq ibi. spe enĩ salui. hoc cãpi¬
tulum obscurum est. qr non satis hic apparet. qͥd
nam. creatura quicquid fecit et odidit. d̾s pr̃ per
filium qui non pot̃ appellari creatura qm̃ ꝑ ip̃m
creaturam et filios cum dicit. creatura expectat
reuelationem silioꝵ. et creatura liberabitur a ser¬
uitute corruptionis in liberratem glorie filiorũ

Expanded text:
nda, existimo enim, id est scio, quod passiones hujus cientes, si districte  sine fine erit, et multoculus non vidit, necrevelabitur omnibus, bonis et malis, non quidem esse in malis, sed tantum esse in nobis, bonis. Ecce hoc facit spiritus quod merita non possunt. Revelabitur, et vere, quod probat auctoritate exspectantium. Nam exspectatio creaturae, etc., usque ibi, spe enim salvi. Hoc capitulum obscurum est, quia non satis hic apparet, quid nam creatura quidquid fecit et condidit Deus Pater per Filium, qui non potest appellari creatura, quoniam peere esse diversa, creaturam et filios, cum dicit, creatura exspectat revelationem filiorum, et, creatura liberabitur a servitute corruptionis, in libertate
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. ominis creatura in genuscit et parturit usq ad¬
huc non solum ã ab isla. s et nos ipsy tanquam a¬
luid simus nos. aliud omimi creatura. S̾ciendum
ergo. quod nos ip̃i dicimur et creatura. ⁊ filii. s ꝙ
sumus creatura apparet. qd ã filii nõdũ apparet¬
Distincte ergo uc̃ ante głam illam qua apparebit ꝙ
ficamus. dum adũsoꝵ aculeos per paq̃am susti¬
nemus. quales nunc apparennis filis a dei dicunͣ
scd̃ adopnonẽ. et scd̃ ꝙ futuri sumus qñ appare¬
bit quid erimꝰ ꝙ nẽ adoptionẽ meremur. Itaq
nõ nature altius. s alterius qualitatis. diũsitate
a creatura filios. qͣi distinguẽs ait. Expectatio cre¬
in actu expectandi est. geminano namq assi¬
tura reuelationẽ ecpectat alterius nature. s ipsa
qualis nõ est. expectat qũ sit qualis futura ẽ. ut si
drẽtur operante pictere subiectis sibi colorib. et ad
opus eius patis expectatio coloꝵ manfestanonem
ymaginis expectat. ñ qr tr̃ alũ erunt aut sĩ colo¬

Expanded text:
nis creatura ingemiscit, et parturit usque adhuc, non solum autem illa, sed et nosipsi, tanquam aliud simus nos, aliud omnis creatura. Sciendum ergo quod nosipsi dicimur creatura et filii, sed quod sumus creatura, apparet; quod autem filii DeDistincte ergo nunc ante gloriam illam qua apparebit quod ficamus, dum adversorum aculeos per patientiam sustinemus, quales nunc apparemus. Filii autem Dei dicimur secundum adoptionem, et secundum quod futuri sumus, quando apparebit quid erimus, quod nunc adoptione meremur. Itaque non naturae alterius, sed alterius qualitatis diversitate a creatura filios, quasi distinguens ait: Exspectatio crein actu exspectandi est; geminatio namque assitura revelationem naturae alterius exspectat, sed ipsa qualis nunc est, exspectat quando sit qualis futura est, ut si diceretur, operante pictore subjectis sibi coloribus, et ad opus ejus paratis exspectatio colorum manifestationem imaginis exspectat, nunc quia tunc alii erunt, aut non colo
Abbreviated transcription (Latin):
nato cum uere¬
cundia. et sobri¬
etate ornantes
se non intortis
crinib. aut au¬
ro. aut marga¬
ritis. uł ueste p̾¬
ciosa. sed quod
decet mulieres
promittentes
pietatemper o.¬
mores occione mouende concupĩe studeant. s
pocius. per oĩa bona opera sint ꝓmittentes et
uult audiri inclinare se debet a mota a se
pompa ut mĩam dei pro uocet. hĩtus enĩ suꝑ¬
bus. nec impetrat nec redta de se credi facit.¬
quia bonũ est orare.
mentes ad terrena
s leuantes. ad eter¬
na. puras manus
.i. bonum affectum
cordis qui dm̃ am
at ⁊ hoc. sine ira.
placet deo. distin¬
gus ira est ad pro¬
ximũ disceptatio
eres. uolo ut orent
et manus leuent
sñ ira et discepta¬
tione existentes in
ligione eaz ornan¬
te eas. mulieres di¬
co. ornantes se. aliis
uirtutib. cum ue¬
recundia. uultus
ut non sint atiri¬
de frontis ut mere¬
trices. et sobrietate
mentis. et non orna.
ornantes se aut au¬
ro. aut margaritis
Wulier in suen¬
tio discat cum
omni subiecti¬

Expanded text:
recundia et sobrietate | ornantes se, non in tortis crinibus, aut auro, aut margaritis, uel ueste preciosa, sed quod decet mulieres promittentes pietatem per omores, occasione movendae concupiscentiae studeant: sed, potius per omnia bona opera, sint promittentes et e enim vult audiri inclinare se debet amota a se pompa, ut misericordiam Dei provocet. Habitus enim superbus nec impetrat, nec recta de se facitquia bonum est orare, mentes ad terrena, sed levantes ad aeterna puras manus, id est bonum affectum cordis qui Deum amat. Et hoc, sine ira, placet Deo. Distingue: ira est ad proximum: disceptatio eres, volo ut orent et manus levent sine ira et disceptatione existentes, in religionem earum ornante. Eas mulieres dico, ornantes se, aliis virtutibus cum verecundia vultus, ut non sint attritae frontis ut meretrices; et sobrietate mentis; et non ornantornantes se aut auro aut margaritisulier in silentio discat cum omni subiecti
Abbreviated transcription (Latin):
stat: quistat ase cacit:
qui cacdit. iõ ait. ui. ue.
cadat. peocando uł peccare alios faciendo. ut illi
qui presum̃tes de scĩa cum scandalo fr̃m edebũ
ỹdolotita et de doctrna pseudo aploꝵ glonantes
iudicabant apłm cum ip̃i eẽnt reu duꝑbiam g
ampittat. ne ꝑ eam temptentur sicut indei t̃tp¬
tati sinit et ꝑuerunt. qi sicut illi moysi detrals̃¬
des dm̃ temptauerunt. ita hii detrahentes apło
dm̃ temptant. dico ne cadat. non qd̵ penitus a¬
quus sine casu sit .s. ¶emptatio .i. peccati dẽ.¬
lectatio. non app. uos .i.
non clucat rationem iu
hendat ũ alia. humana enuĩ temptatio est ut ĩ
necãtate uł pressura ñ difidat homo de deo au¬
humana temptatio est. ꝑ qͣm ꝓficitur ap̃ dñ
uł humana tẽptatio ẽ. ałr sapere qͣm res se hãt.¬

Expanded text:
stat qui stat, a se cadit qui cadit. Ideo ait, videat ne cadat peccando, vel peccare alios faciendo. Ut illi qui praesumentes de scientia, cum scandalo fratrum edebant idolothyta, et de doctrina pseudoapostolorum gloriantes, judicabant Apostolum, cum ipsi essent rei. Superbiam ergo amputat ne per eam tententur, sicut Judaei tentati sunt, et perierunt, quia sicut illi Mosi detrahentes Deum tentaverunt, ita hi detrahentes Apostolo Deum tentant. Dico ne cadat, non quod penitus aliquis sine casu sit, sed tentatio, id est peccati delectatio, non apprehendat non ducat rationem in hendat non alia. Humana enim tentatio est, ut in necessitate, vel pressura non diffidat homo de Deo, auhumana tentatio est, per quam proficitur apud Deum. Vel humana tentatio est aliter sapere quam res se habea
Abbreviated transcription (Latin):
tas postulat. et qr hoĩes sumus. s spe angłi surus
quib in resurrectione equabimur. si non est in
nobis ꝑfectio angłi. non sit p̾simptio diaboli so a
per sathanam fieri ad probandos. uł gxertendos bo¬
nos et in puniendos malos nõ appiehendat dico.
hortor. s deus est fidelis.
.i. uerus in promissisqui
se ꝓtectorem suor electoꝵ
fore ꝓmiit. qui nõ pacie.¬
tur nos pro se tribulatos
temptari supͣ id qd po. fer¬
uł a casu erigit. ẜ faciet
cum temptatione etiam

Expanded text:
tas postulat. Et quia homines sumus, sed spe angeli sumus, quibus in resurrectione aequabimur, si non est in vobis perfectio angeli, non sit praesumptio diaboli. Ideoper Satanam fieri ad probandos vel exercendos bonos, et puniendos malos; non apprehendat, dico, hortor, sed Deus est fidelis, t verus in promissionibus, qui se protectorem suorum electorum fore promisit, qui non patietur vos, pro se tribulatos, tentari supra id quod potestis ferel a casu erigit. Sed faciet cum tentatione etiam
Abbreviated transcription (Latin):
nesciunt et ꝯmotio il¬
lis qui sciunt. s pigͥ
sunt docentis dico. et
commonentes de huis
que contiuentur m
psalmis. qui de mori¬
bus agunt. et ẜmuus¬

Expanded text:
nesciunt, et commonitio illis qui sciunt, sed pigri sunt. Docentes, dico, et commonentes de his quae continentur in psalmis qui de moribus agunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
lieri uitum. et postqͣm
ouuncti fuetint. uir. red.
uiro. in uicem sibi su¬
bici i hac causa dicte.
ut nra sit illoꝵ uolũ¬
tas ui lege nature. iõ
alter alteri reddett. qr
Mulier non ht̃. po

Expanded text:
irum; et postquam conjuncti fuerint, vir reddat Ambrosius Invicem sibi subjici in hac causa dicit, ut una sit illorum voluptas in lege naturae. Ideo alter alteri reddat, quia mulier non habet po
Abbreviated transcription (Latin):
sum. q qd̾ loquor in hac
quam quidam putant sub
ꝑtinere uidentur il ĩsipi¬
in insipientia. In sipientia¬
enum est aliꝙ̃ laudare se.

Expanded text:
sum, quia quod loquor in hac quam quidam putant subspertinere videntur, ubi insipiin insipientia. Insipientia est al
Abbreviated transcription (Latin):
fertis insi in hac gła qd
nõ deb̾etis. cũ ip̃i. sitis .i. cẽ
suffectis. Eustinetis enĩ
que est in caritate. in ser.
legis. que gotimorẽ serui¬
re facit. et siquis. de potes¬
tate p̾sumens deuorat .i.
quis accipit .i. decipit bebam¬

Expanded text:
entes, in hac gloria, quod non debetis, cum ipsi sitis, id est esse suffertis. Sustinetis enim quae est in charitate, in servitutem legis, quae ex timore servire facit; et si quis, de potestate praesumens, devorat, id quis accipit
Abbreviated transcription (Latin):
cẽditur in cuꝰ hos inintia
hoc faciebant qͥdã iudei
qui eo qd eẽnt degnere
abrahe de trahebant ilł.
es q̃d cẽnt incireũcisi.
et se pueferelunt nobilitatem carnis. sibi uendi¬
cantes quos corinthil tolerabant et apostolo pre
et nobis prefertis. qr̃ nos infir. fu in hac ꝑte.
glorie in qua utiss non simus in firmi. quia¬
D possum sinẽ temeritate
in qua gloriantur. quia ut magni uideant᷑
humiliet. Hebrei ⁊ c̃. Dico quod in quo quis
et natione. et ego isrłite
demen abra
decipiebant. et ego. mi¬
nistri xp̃i sum̃. et plus¬
autẽ. dico ut minuis sa¬
piens. quam deberem.
se coactum in laudim
ego dico ostensus sum mi
labores ut uid̾ent᷑ apłi.
s iste magis laborauit.
labor auit. ne inse uidea
tur minor gr̃a deisĩ labo¬
res ꝑ partes ostendit sub.¬

Expanded text:
caeditur, in cujus os injuria Hoc faciebant quidam Judaei, qui eo quod essent de genere Abrahae, detrahebant illis eo quod essent incircumcisi, et se praeferebant nobilitatem carnis sibi vindicantes: quos Corinthii tolerabant, et Apostolo praet nobis praefertis, quasi nos infirmi fuerimus in hac parte, gloriae. In hac utique non sumus infirmi, quiae possum, sine temeritate in quo gloriantur, quia ut magni videanturhumiliet. Hebraei, etc. Dico quod in quo quis et natione, et ego. Israelitae Semen Abradecipiebant, et ego minister Christi sum. Et pluautem ut minus sapiens, quam deberem, se coactum in laudem Ego dico ostensus ministelabores, ut viderentur apostoli; sed iste magis laboravit. laboravit, ne in se tur minor gratia. Deinde labores per partes ostendit, sub
Abbreviated transcription (Latin):
disponit et preparat ab eterno grãm islificationis ⁊
glonsicõnis apponendã ĩ tp̃r tanqͣm sint .i. tanqͣm
illis qui iam sint ap̃ dm̃ per predestmationẽ. in qͦ
ut ẽẽt uł ut bonuis eẽt uł b̾s. Sĩ enĩ promeruit sa
erat. s nondum erat. ergo non meruit s electionis gͣ¬
cia hũit. ut totum corpus xpi cdicat. G̃rã dei sum id qd
sum. Comminis est enĩ omimib natura s nõ gr̃a. ubi¬

Expanded text:
disponit et praeparat ab aeterno gratiam justificationis et glorificationis, apponendam in tempore tanquam sint, id est tanquam illis qui jam sunt apud Deum per praedestinationem: in quo ut esset, vel ut bonus esset, vel beatus. Si enim promeruit, jam erat, sed nondum erat, ergo non promeruit; sed electionis gratiam habuit, ut totum corpus Christi dicat: Gratia Dei sum, id quod sum . Comm
Abbreviated transcription (Latin):
quippe iam fcm̃ est qd̵ eius disposinone uł predestinati¬
one futͣm est. Uñ alibi. Nui fectit que futura sunt. et
alibi. sui elegit nos añ mundi constitutionẽ. Quisus¬
ficit hoc explanare : Eligantur qͥ ñ sunt. nec erat qui
eligit nec uane elegit. Elegit tñ et ht̃ electos quos exe¬
aturus ẽ eligendos. quos apd̾ semet ip̃m ħt̃. nec ĩ ua

Expanded text:
uippe jam factum est, quod ejus dispositione, vel praedestinatione futurum est. Unde alibi: Qui fecit quae futura sunt; et alibi: Qui elegit nos ante mundi constitutionem . Quis sufficit hoc explicare? Eliguntur qui non sunt, nec errat qui eligit, nec vane eligit. Eligit tamen, et habet electos quos creaturus est eligendos, quos habet apud se
Abbreviated transcription (Latin):
uit ĩ se ip̃a ꝓculdubio d̾s est. atq ĩꝯmutabilit̾
bis sit iustina cum eł cohendo iuste uiuamꝰ¬
ut mislus glorietur nsi debonis dei ut ꝙ̃ admo¬
dum scrrgts̃ ẽ. in iedemia qui gloriatur in dño

Expanded text:
uit in se ipsa, procul dubio deus est atque incommutabiliter nobis fit iustitia, cum ei cohaerendo iuste uiuimut nullus glorietur nisi de bonis Dei, quemadmodum scriptum est in Jeremia: Qui gloriatur, in Do
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ nob̾ sapia qr tempora¬
liter .i. gx alicuo tẽpore
nos ad illum oũtrmur¬
ut cum illo maneamꝰ
ineternum et ip̃a sapĩa¬
caro fcã ẽ ⁊ ħitauit in
illuminat. qr ft̾s ẽ no

Expanded text:
est nobis sapientia, quia temporaid est ex aliquo tempore nos ad illum convertiut cum illo maneamus in aeternum, et ipsa sapicaro facta est, et habitavit in illu
Abbreviated transcription (Latin):
poterat ã d̾s hoc donare credentib. ut nec istius
experrrentur corporis mortem. s si hoc fecisset
carni: quedam felicitas adderetur. minueret᷑
ã fidei fortitudo. Sic enim hoĩes mortẽ istam ti¬
nisi quod mori oĩo nõ possent. ac per hoc uemo

Expanded text:
Poterat autem etiam hoc donare credentibus, ut nec istius experirentur corporis mortem; sed si hoc fecisset, carni quaedam felicitas adderetur, minueretur autem fidei fortitudo. sic enim homines mortem istam tinos, nisi quod mori omnino non possent, ac per hoc nemo
Abbreviated transcription (Latin):
do nõ mori eos qui crederent credere se nõ mori¬
turum. qͣntomaius est. qͣuto forcius. qͣnto lau¬
unt in tristicia mertis amin. Qid enĩ mirum
si contristaris uͥ corpus ꝙ uiuit ex aĩa fit ex¬
aĩe discedente aĩa. qui ambulabat iacet. qui
loquebatur tacet. clausi oculi lucem nõ capi¬
unt. aures nulla uoce patescunt. oĩa mbroꝵ
officia conquieueriut. si est qui moueat gres.¬
sus ad ambulandũ. manꝰ ad operandũ. sensus
ad percipiend̃. Nonne ista est domus qͣm uescio:
quis inuisibilis hĩtator ornabat: cliscessit. qui
non ur remansit quod cum dolore udeatur
tis contristari enim .l. ꝙ
credaimus quod iħc mor¬
tuus est. hoc uidetur ob¬
eẽ resurrectioni. s atten¬
de quod seq̃r. et resurrẽx.

Expanded text:
do non mori eos qui crederent, credere et se non moriturum? Quanto majus est, quanto fortius, quanto lauunt in tristitia mortis amici. Quid enim mirum si contristaris, ubi corpus quod vivit ex anima, fit exanime discedente anima? Qui ambulabat, jacet; qui loquebatur, tacet; clausi oculi, lucem non capiunt; aures nulla voce patescunt; omnia membrorum officia conquieverunt; non est qui moveat gressus ad ambulandum, manus ad operandum, sensus ad percipiendum. Nonne ista est domus quam nescio quis invisibilis habitator ornabat? Discessit qui non videtur, remansit quod cum dolore videatur;tis contristari, enim id est quia credimus quod Jesus mortuus est. Hoc videtur obse resurrectioni, sed attende
Abbreviated transcription (Latin):
ne mortali quas tñ repͥmat fidei gaudium
qua cceduntur fideles q̃ moriuntur aliqͣn
tulum a nobis abire et ad meliora transire. sit
ꝓ uiribus cura sepeliendoͥ. et sepulcra constru¬
endi. qr hec in scripturis sanctis initer bona oꝑa¬
deputata sunt. nec solum in corporib patriar
laudati sunt qui fecerunt ista Impleant igit᷑
ħ hoĩes gͣ suos officia postremi mumeris ⁊ sui
hũani leuimẽta meroris. ũm illa q̃ adiuuãt¬

Expanded text:
ne mortali, quas tamen reprimat fidei gaudium, ne mortali, quas tamen reprimat fidei gaudium, qua creduntur fideles quando moriuntur, aliquando tandem a nobis abire, et ad meliora transire. Sit pro viribus cura sepeliendi et sepulcra construendi, quia haec in Scripturis inter opera bona deputata sunt: nec solum in corporibus patriarlaudati sunt qui ista fecerunt. Impleant igitur haec homines erga suos officia postremi muneris, et sui humani lenime
Abbreviated transcription (Latin):
erogantur. non est dubitanctũ mortuos adiu¬
uari. ut cũ eis nuscd̾ius agatur a dño. qͣm eoꝵ
pẽca meruerint. hoc enĩ a ptib traditũ unu̾¬
sa obseruat ecc̃a ut pro eis qui in coĩone cor
sacrificium loco suo ꝯmemorentur. oretur ac¬
ꝓ illis quoq id offerri ꝯmemoretur. c̃ uͦ eorũ
eis dubitet suffragari pro quib or̃ones nõ ma¬
niter deo erigantur. Non est ambigenddum ista
ꝓdẽẽ defunctis. s talib qui ita uigceruntt añ
mortem. ut possint ħ eis utilia eẽ post mortẽ.
Ilam qui sine fide operante per dilectionem
eius q sacramẽtis de corporib ecierunt. frustra
illis asius hui  hꝰi pietatis impenduntur offi¬
cia tuiꝰ dum hic eerit pignore caruerunt ñ mist¬
ricordiam sibi thes aurizantes: s iram. Nõ ergo
mortius noua merita ꝓparantur cũ pro eis ali¬
hic uiuere distitissent. ⁊ ideo istam finiens qͥs¬
q uitam nisi qd̃ meruerit in ipsa. nõ poterit
bili. et ꝯsolabiles lacrimas fundant ꝯditio¬

Expanded text:
erogantur, non est dubitandum mortuos adjuvari, ut cum eis misericordius agatur a Domino quam eorum peccata meruerunt. Hoc enim a patribus traditum universa observat Ecclesia, ut pro eis qui in corporis et sacrificium loco suo pro illis quoque id offerri commemoretur. Cum vero eoreis dubitet suffragari, pro quibus orationes Deo non inaniter erogantur? Non est ambigendum ista prodesse defunctis, sed talibus qui ita vixerunt ante mortem, ut possint eis haec utilia esse post mortem. Nam qui sine fide operante per dilectionem, ejusque sacramentis de corporibus exierunt, frustra illis a suis hujusmodi pietatis impenduntur officia, cujus dum hic essent fidei pignore caruerunt, non misericordiam sibi thesaurizantes, sed iram. Non ergo mortuis nova merita comparantur, cum pro eis bvivere hic destitissent: et ideo istam finiens quisque vitam, nisi quod meruerit in ipsa, non poterit bili, et consolabiles lacrymas fundant conditio
Abbreviated transcription (Latin):
morte. per iħm .i. in fide
iħui. uel per iħim semper
eintes .i. qui eum sequen¬
do uenerunt ad somp¬
adducet et si incinerati sint tũ. adducet. ut
suit. cum eo immortales et in eadem beatitu
entes xp̃m ergo appellat mortuũ ut clũ audi¬
uimus illum mortuum fuisse et resurrexisse
nos quoq speremus resurrecturos per uirtu¬
tem diuinctatis eius. electos ã ideo dicit dor¬
mientes. qi nemo tam facile pot̃ soclum gecita¬
te a sompno. qͣm facile omnes gxcctabuntur
a sompno mortis. Hoc enĩ .q. uere adducet.¬

Expanded text:
fide Jesu. Vel, per Jesum, semper id est qui eum sequendo venerunt ad sadducet: et si incinerati sunt, tamen adducet, ut sint cum eo, immortales, et in eadem beatitudine. ientes. Christum ergo appellat mortuum, ut dum audimus illum mortuum fuisse, et resurrexisse, nos quoque speremus resurrecturos per virtutem divinitatis ejus. Electos autem ideo dicit dormientes, quia nemo tam facile potest socium excitare a somno, quam facile omnes excitabuntur a somno mortis. Hoc enim. Quasi dicat: Et vere adducet,
Abbreviated transcription (Latin):
afficit. hinc fides reficit. iñ dolet humana i¬
ditio. huic sanat diuina promissio. monere
bente iucturũ. si mortuũ flebat: quẽ ip̃e mox¬
suscitauit. s mortem qͣm hõ peccando orraũ.
di enĩ pecc̃m non p̃cessiss. sine dubio mori se¬
cuta non fuiss. Secuta est gͥ ⁊̃ mors corporis.
qͣm p̾cessit mors aĩe. Mors aĩe p̾cessit deseren¬
do dm̃. ⁊ mors corporis secuta est deserente a
cĩa hac deseruit dm̃i. uolens hac coacta ÷ de¬
serere corpus nolens. ac si illi dr̃etur. recess¬
sisti ab es ꝙ̃ cliligere debiisti et recede ab eo
ꝙ dilexisti. euis enĩ uult prorsus mortur mo¬
ti. nemo. ⁊ ita nemo. ut petro drẽtur. alius
de cinget ⁊ ducet quo tu nõ uis. sinulla esset
mortis amaritudo. uulla ꝓfecto ess martis
fortitudo. so ñ ait tm̃. ut nõ ꝯtristemini. set
pompa funeris agnua exequiaꝵ sumptuosa di¬
ligentia sepulture monum̃toꝵ oppulenta con¬

Expanded text:
animum afficit, hinc fides reficit; inde dolet humana canimum afficit, hinc fides reficit; inde dolet humana conditio, hinc sanat divina promissio. Movere bente victurum; non mortuum flebat quem ipse suscitavit, sed mortem quam sibi homo peccando comparavit: si enim peccatum non praecessisset, sine dubio mors secuta non fuisset. Secuta est ergo mors etiam corporis, quam praecessit mors animae. Mors animae praecessit differendo, et mors corporis secuta est, deserente anima. Hac deseruit Deum volens, hac coacta est deserere corpus nolens. Ac si illi diceretur: recessisti ab eo quem diligere debuisti, recede ab eo quod dilexisti. Quis enim vult mori prorsus? Nemo, et ita nemo ut Petro diceretur: Alius te cinget, et ducet quo tu non vis . Si nulla esset mortis amaritudo, nulla esset martyrum fortitudo. Ideo non ait tantum, ut non contristemini, sed mpa funeris, agmina exsequiarum sumptuosa, diligentiae sepulturae, monumentorum opulenta con
Abbreviated transcription (Latin):
et recte mortuos apꝑ¬
pellat dormientes
¶. quia quasi dormientes integri
et cito de sompno mertis resurgent. ut nẽ
contristemini. in consolab iłt de morte ami¬
resurrectionis et in corepptionis eterne ad¬
mõnat nos apłs ut de mortuuis. kaĩus ñc̃is nõ
contratemiur sicut et ceteti qui spem non
hf̃it. non ait tra. ut nõ ⁊rastemins s addi¬
dit. sicut. et ceteri. qui spem non hũit .s. re¬
surections. Nocte est enim ut contristeris
h ut contristaris. consoletur te spes. nam
ideo et dormientes eos appellat scripnire con
anclimuis eiugilaturos minime desperemꝰ.
est ergo de mortuis ess qm diliguntur q̃dã
tristicia quodam medo uaturalis marcema
ros. s aliquantulum piocedere secrituros.
tũ ipsa mors qͣm natura resugit cũ octu¬
pat dilectum contristat in nobis ipsus di¬
dilectionis affectum. Contristamur g ĩ stoꝵ
mortib necẽttate amittendi. s cũ spe recipien
di iñ ãgumur. hinic. ꝯsolamur. iñ infirmitas

Expanded text:
e et mortuos recte dormientes appellat, quia quasi dormientes integri, et cito de somno mortis resurgent, ut non contristemini, inconsolabiliter de morte amiresurrectionis et incorruptionis aeternae. Admonet nos Apostolus, ut de mortuis charissimis nostris non contristemur, sicut et caeteri qui spem non habent. Non ait tantum, ut non contristemini, sed addidit, sicut et caeteri qui spem non habent, id est resurrectionis. Necesse est enim ut contristeris, sed ubi contristaris, consoletur te spes; ideo et dormientes eos appellat. Scripturae veaudimus, evigilaturos minime desperemus. Est ergo de mortuis eis qui diliguntur quaedam tristitia quodammodo naturalis. Mortem ros, sed aliquantulum praecedere secuturos, tamen mors ipsa quam natura refugit cum occupat dilectum, contristat in nobis ipsius dilectionis affectum. Contristamur ergo in nostrorum mortibus necessitate amittedi. Inde angimur, hinc consolamur; inde infirmitas
Abbreviated transcription (Latin):
latum est sãcerdocium.
de sacerdotali ad regalẽ.¬
ut eadem sit sacerdota¬
lis et regalis ut fuit:
erat sempec. sacerdos ã
factus est. qñ carnem¬
suscepit. qñ sacͥficium
obtulit. in qua tubu.
ut de ea aliquis ẽẽt sa¬
cerdos. et amplius. quã
per tribum ad huc ma

Expanded text:
latum est sacerdotium de sacerdotali ad regaleut eadem sit sacerdotalis et regalis, ut fuit erat semper. Sacerdos autem factus est quando carnemuscepit, quando sacrificium obtulit. In qua tribu ut de ea aliquis escerdos. Et amplius quam per tribum adhuc ma
Abbreviated transcription (Latin):
horum est tm̃i sanguis xp̃i quibi ẜ ꝓdest ꝑ quẽ
uitrant inscã celessia. qd̵ totũ est dr̃e illis tm̃ ꝓ
dest sang̾s xp̃i qui uoluptates deseñt. et corpus
cxtra. por pas. ẽ ad hoc unq ut sc̃sicaret pꝰ lm
suum non p̃p sua merit᷑a. s per. susan porta¬
ciuitatis est sensus corpens. in quoꝵ nullo pec¬
cauit xp̃c. et ideo extra carins uoluptates pas¬
sus est. et nos cuis exemplo ostio sinsuum ui¬
cus clauso extra carnis desidetia paciamur.
et quia ꝓ nobis xp̃c passus est hortatur nos
apłs ut unitemur illum dicens. Extamꝰ

Expanded text:
em intrant in sancta coelestia, quod totum est dicere, illis tantum prodest sanguis Christi qui voluptates deserunt et corpus extra portam passus est, ad hoc utique, ut sanctificaret populum suum: non pcivitatis est corporis sensus, in quorum nullo peccavit Christus. Et ideo extra carnis voluptates passus est, ut nos ejus exemplo ostio sensuum vitiis clauso extra carnis desideria patiamur. Et quia pro nobis Christus passus, hortatur nos Apostolus ut imitemur illum dicens: Exeam
Abbreviated transcription (Latin):
cor hor aĩa i memoriale et proficium est corpus
rg̃i et sanguis significatũ per corpora horũ dĩa¬
luim. quo sangius in fertur ꝓ ꝑeccato in sca.
per pontisicem ita et sanguis xp̃i per se ponti
d̾r xp̃s per illa carnalia significatur. est enĩ
agnus scd̾ mansuemdinẽ et innocenciam hyr¬
cus ꝓ siłitudine caruis pectati qi caro eius passi¬
bilis et mortales. aties q uicia ꝓtulit gemino
cinerem memoria rei pͥterite accipitur. extra cail
eẽ est: uoluptates corporis grire. his ergo qͥ sunt
extra castra .i. extra corpons delicias. crimantur
corpora .i. memonale efficitur corpus xp̃i signifi¬
c̃atum per corpora illorũ aĩaliũ que cremabãt᷑.
Si quis enĩ uoluptuose uiuit. si ht̃ efficacem
memoniam p̃i. sangnis ã eius sigc̃atus per san
legi littera. eodem pene sensu mmente. qͣr u̾e
por et sanguini xp̃i qr corpora. hori sc̃õꝵ. cre¬
mantur .i. seiunus et alũs laborib affligittr

Expanded text:
 id est memoriale, et proficuum est corpus Christi, et sanguis significatur per corpora horum animalium, quorum sanguis infertur pro peccato in sancta per pontificem, ita et sanguis Christi per se pontifChristus per illa carnalia significatur. Est enim agnus secundum mansuetudinem et innocentiam; hircus, pro similitudine carnis peccati, quia caro ejus passibilis et mortalis; aries, qui vitia propulit, gemino cinerem, memoria rei praeteritae accipitur; extra castra esse est voluptates carnis exire. His ergo qui sunt extra castra, id est extra corporis delicias, cremantur corpora, id est memoriale efficitur corpus Christi, significatum per corpora illorum animalium quae cremabantur. Si quis enim voluptuose vivit, non habet efficacem memoriam Christi. Sanguis autem ejus significatus per sanglegi littera, eodem pene sensu manente. Quasi dpori et sanguini Christi, quia corpora horum sanctorum cremantur, id est jejuniis et aliis l
Abbreviated transcription (Latin):
lumus. impropria et an¬
gustias passuri tab̾nacłi
delicias et uoluptates¬
deseramus. et prius pro¬
bat per allegoriam uete¬

Expanded text:
lumus improperia et angustias passuri, tabernaculi delicias et voluptatesdeseramus. Et prius probat per allegoriam Vet
Abbreviated transcription (Latin):
quib proueritate certarit. et uñ ex̾cetur iuurtus fide¬
liua. ut noups homo inter ħ mala nouo scło p̾pare¬
tur miseriam qͣm meruit ista uita dampnata sapi¬
entes tołans. et qr simetur paudenter gratulans. pro¬
surit g ista mala que fideles pie perferunt. uł ad enẽ¬
danda pcc̃a. uł ad exercendam probandamq iusticiã.
uł ad demonstrandam hiuꝰ iite misetiam deinde ex¬
onens qui sunt qui ueceutur scd̃ propofitũ subd̾¬

Expanded text:
quibus pro veritate certaret, et unde exerceretur virtus fidequibus pro veritate certaret, et unde exerceretur virtus fidelium, ut novus homo inter haec mala novo saeculo praeparetur, miseriam quam meruit vita ista damnata sapienter tolerans, et quia finietur prudenter gratulans. Prosunt igitur ista mala, quae fideles pie perferunt, vel ad demenda peccata, vel ad exercendam probandamque justitiam, vel ad demonstrandam hujus vitae miseriam. Deinde exponens qui sunt qui vocentur secundum propositum, subd