comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑatorẽ potius contulerint qͥ sunt cũ ualentiniano imꝑatore. Qdigit᷑ futurĩ
sperabas cũ tu refugientes eos ad pęnã posceres captos negares  theodosius
aut̃ munerib ditar& donar& honorib qͦs inquit occidi. Respondi ei uallionẽ
ad qũẽ uirũ qualẽ bellatorẽ. Hȩc infuit iusta causa exitu qđ imꝑatori suo fidẽ
seruauit Non inquit ego eũ iussi occidi. Respondi. Hoc andiummꝰ qđ occidi
iussus sit. sed si ipse sibi uĩ ñ intuliss& uisserã eũ deduci cabylunũ &ibi uiuũ
exuri. Respondi gͦ ꝓpt̃ea & illũ creditũ ẽ. qđ eũ occideris. Qͥs aut̃ sibi parcen¬
dũ putar&&. cũ ocrisus sit bellator strenuus: miles fidelis. comes utilis. ita tũ
discessi ut se tractaturũ dicer&. Postea cũ uider& me abstiere abępĩs qͥ cõmu¬
nicabant ei uelqͥ aliquos deuios lic& afide ad necẽ petebant c̃õmotꝰ eis iussit

Expanded text:
imperatorem potius contulerint, qui sunt cum Valentiniano imperatore. Quid igitur futurum imperatorem potius contulerint, qui sunt cum Valentiniano imperatore. Quid igitur futurum sperabas, cum tu refugientes eos ad poenam posceres, captos necares: Theodosius autem muneribus ditaret, donaret honoribus? Quos, inquit, occidi? Respondi ei, Vallionem. At quem virum? qualem bellatorem? Haeccine fuit justa causa exitii, quod imperatori suo fidem servavit? Non ego, inquit, eum jussi occidi. Respondi: Hoc audivimus, quod occidi jussus sit. Sed, inquit, si ipse sibi vim non intulisset, jusseram eum deduci Cabillonum, et ibi vivum exuri. Respondi: Ergo propterea et illud creditum est, quod eum occideris. Quis autem sibi parcendum putaret, cum occisus sit bellator strenuus, miles fidelis, comes utilis? Ita tum discessi, ut se tractaturum diceret. 12. Postea cum videret me abstinere ab episcopis, qui communicabant ei, vel qui aliquos, devios licet a fide, ad necem petebant; commotus eis jussit
Abbreviated transcription (Latin):
Norife. gͦ te udicẽ utriusq factũ. ille tͥ frẽm tuũ uiuentẽ remisit. tuilli
N oceni alligas qũe uiuentẽ deserunt eũ defendent ꝑemptũ. Odeũ mor¬
tuũ tune s. qũe occidisticũ possis reseruare : hostẽ inquit meũ pemi non
ulle tius hostis sedtuillius. Iue iã ñ sentit defensiont̃ tua cusai considera
ins adũ sute hodie impiũ ihis partib usur pandũ putet quesdautisider
hostẽ illiuis dicas. anillũ tͥ: nisi fallor usur pator bellũ infert imꝑator ius suũ
tuct᷑. Ergo qũe ñ debueris occidere. eiꝰ reliquias negas. Habeat ualentinianꝰ
imꝑator uel fr̃is exuiuas pacis tuȩ obsides. & quomodo alligabas qđ eũ ñ man¬
daueris occidi. quẽ ꝓhibes sepelire : poterit igit᷑ credi qđ ei ñ inuideres uita:
cui & iã sepulturã inuides. sed adme reũtar audio te quȩri qđ se adtheodosiũ

Expanded text:
Confer ergo, te judice, utriusque factum. Ille tibi fratrem tuum viventem remisit, tu illi Confer ergo, te judice, utriusque factum. Ille tibi fratrem tuum viventem remisit, tu illi hoc enim allegas. Quem viventem deseruerunt, eum defendent peremptum? Quid eum mortuum times, quem occidisti, cum posses servare? Hostem, inquis, meum peremi. Non ille tuus hostis, sed tu illius. Ille jam non sentit defensionem, tu causam considera. Si quis adversum te hodie imperium in his partibus usurpandum putet, quaero utrum te hostem illius dicas, an illum tibi? 891 Nisi fallor, usurpator bellum infert, imperator jus suum tuetur. Ergo quem non debueras occidere, ejus reliquias negas? Habeat Valentinianus imperator vel fratris exuvias pacis tuae obsides. Et quomodo allegabas quod eum non mandaveris occidi, quem prohibes sepeliri? Poterit igitur credi quod ei non invideris vitam, cui etiam sepulturam invides? 11. Sed ad me revertar. Audio te queri quod se ad Theodosium
Abbreviated transcription (Latin):
pueri man suetudinẽ. tu flagitabas qđ barbaroꝵ stipatꝰ agminib italia te
infunderes. ualentiianꝰ unꝰ atq. alanꝰ ad ppmquantes galliȩ ꝑallamanniȩ
tras resleurit. Qd hab& iuidiȩ sibauto barbaras cũbarbaris fecit decernere.
qmdũ tumilittẽ romanũ occupas dũ bis aduersu se utriq p̃tendit imedio
romani imꝑii sinouithungi populabant᷑ retias. & ideo adũsus
iuthungũ unꝰ ad scitꝰ ẽ. idẽ tam̃ qͥa definitimo ꝓterebat alaman¬
niã & iã deuiciniã maliurgebat gallias coactꝰ ẽ triũphos su
deserere ne tutimeres. confer utriusq tufecisti in corsari iretas
os
ssistit. qũẽ ualentinianꝰ tũ possit suũ dolorẽ ulcisci. honoratũ ut teredire
ferit. Tenebat enĩ in suis terris atq inpsonintio necis fratnȩ fremuit
impet᷑ net tͥ uicẽ & siñ parilis dignitatis eidẽ. tam̃ necessitudinis reculit

Expanded text:
pueri mansuetudinem. Tu flagitabas quod barbarorum stipatus agminibus Italiae te pueri mansuetudinem. Tu flagitabas quod barbarorum stipatus agminibus Italiae te infunderes: Valentinianus Hunnos atque Alanos appropinquantes Galliae per Alemanniae terras reflexit. Quid habet invidiae, si Bauto barbaros cum barbaris fecit decernere? Quoniam dum tu militem Romanum occupas, dum is adversum se utrinque praetendit, in medio Romani imperii sinu Juthungi populabantur Rhetias; et ideo adversus Juthungum Hunnus accitus est. Idem tamen quia de finitimo proterebat Alemanniam, et jam de vicinia mali urgebat Gallias; coactus est triumphos suos deserere, ne tu timeres. Confer utriusque factum. Tu fecisti incurso ssistit, quem Valentinianus, cum posset suum dolorem ulcisci, honoratum ad te redire fecit. Tenebat eum in suis terris, atque in ipso nuntio necis fraternae frenavit impetus: nec tibi vicem etsi non parilis dignitatis, ejusdem tamen necessitudinis retulit.
Abbreviated transcription (Latin):
isse certũ ẽ qđ mandatũ ñ erat. me certe nihil spopondisse ad eo utdiceres¬
expertemꝰ qđ uictor responsi referat. Illũ aut̃ liquet me retento ꝑuenisse
mediolanũ negatũq ei qđ postulabat de pace tantũ conspirare studia. ñde
aduentu imꝑatoris quẽ moueri ñ oporter&. Presens erã ubi uictor rediit.
Quomodo gͦ reuocaui ualentinanũ legati iterũ missi adgallias qͥeiꝰ aduentũ
negarent. apud ualentia galloꝵ me reppererunt milites utriuꝰq: partis
qͥcustodirent iuga montiũ offendireuertens. Quos ego tuos reuocaui ex¬
ercitꝰ qͦs deitalia reflexi aqͥuilas qͦs inmisit barbaros bauto comes. Et qͥd mi¬
rũ si hoc bauto feciss& trans renanꝰ genere cũ tumili teris imꝑio. romano
barbaroꝵ auxilia & tmas trans limitanas. qͥb cõmeatꝰ pumcialiũ tributa
soluebant. Uide aut̃ qͥd int̾ sit int̾ tuas minitationes & ualentiani Angustꝰ

Expanded text:
isse certum est, quod mandatum non erat: me certe nihil spopondisse, adeo ut diceresisse certum est, quod mandatum non erat: me certe nihil spopondisse, adeo ut diceresExspectemus quid Victor responsi referat. Illum autem liquet, me retento, pervenisse Mediolanum; negatumque ei, 890 quod postulabat. De pace tantum conspirare studia, non de adventu imperatoris, quem moveri non oporteret. Praesens eram, ubi Victor rediit. Quomodo ergo revocavi Valentinianum? Legati iterum missi ad Gallias, qui ejus adventum negarent, apud Valentiam Gallorum me repererunt: milites utriusque partis, qui custodirent juga montium, offendi revertens. Quos ego tuos revocavi exercitus? quas de Italia reflexi aquilas? quos immisit barbaros Bauto comes? 8. Et quid mirum si hoc Bauto fecisset, Transrhenanus genere; cum tu miniteris imperio Romano barbarorum auxilia, et turmas translimitanas, quibus commeatus provincialium tributa solvebant? Vide autem quid intersit inter tuas minitationes, et Valentiniani augusti
Abbreviated transcription (Latin):
qͥb numeris: Anuͦ corpore meo clausi tͥ alpes utinã hoomeũ eet obiectionẽ ñ
timerẽ. ñ uererẽ crimiationes tuas. qͥb ꝓmissis lusi te ut adquiesceres.
Nonne intragallias uxta urbẽ egontia. cũ comes uictor occurrit mͥ quẽ
direxisti ut pacẽ rogar&. In quogͦ tefefellit ualentinianꝰ qͥ prius pacẽ ate
rogatꝰ ẽ. quã postular&. in quo fefellit bauto qͥ deuotionẽ imꝑatori exhi¬
buit suo. anqͥa principẽ suũ ñ ꝓdidit. in quo gͦ te circũ scripsi qͥubi primũ
ueni cũ diceses qđ ualentinianꝰ ad tequasi filius ad patrẽ deber& uenire
Responderĩ ñ e̾ẽ ȩquũ ut aspero hiemis puer cũmatre uidua penetrar&
alpes. sine matre aut̃ tanto itmeri dubiis reb cõmitteret᷑. Da pacr nob̾
legationẽ cõmissã ñ de aduentu eiꝰ. ꝓmissionẽ spondere nos id ñ potu¬

Expanded text:
quibus numeris? An vero corpore meo clausi tibi Alpes? Utinam hoc meum esset! objectionem non quibus numeris? An vero corpore meo clausi tibi Alpes? Utinam hoc meum esset! objectionem non timerem, non vererer criminationes tuas. Quibus promissis lusi te, ut paci acquiesceres? Nonne intra Gallias juxta urbem Moguntiacum comes Victor occurrit mihi, quem direxisti, ut pacem rogaret? In quo ergo te fefellit Valentinianus, qui prius pacem a te rogatus est, quam postularet? In quo te fefellit Bauto, qui devotionem imperatori exhibuit suo? An quia principem suum non prodidit? 7. In quo ego te circumscripsi? Qui ubi primum veni, cum diceres quod Valentinianus ad te quasi filius ad patrem venire deberet; responderim non esse aequum, ut aspero hiemis tempore puer cum matre vidua penetraret Alpes: sine matre autem tanto itineri dubiis rebus committeretur? De pace nobis legationem commissam, non de adventu ejus promissionem: spondere nos id non potu
Abbreviated transcription (Latin):
nunc ut ȩquali : cuiꝰ inquit beneficio ȩquali respondi om̃ipotentis di qͥualen¬
roꝵ militent. & annonas ame accipiant. Qđ siego tunc tẽporis quando
uenisti ñ e̾em retentꝰ. qͥs mͥ obstitiss& & uirtuti meȩ : atego lenit̃. ñ opus
ẽ. in quã ut cõmouearis cũ causa nulla sit cõmotionis. sed patient᷑ audiasquȩ
referant᷑ istis. Propt̾ea & ego ueni qͥa prima legatione dũ mͥcredis ꝑmẽde.¬
ceptũ te eẽ asserebas. gloriosũ mͥ & hoc ꝓsalute pupilli imꝑatoris. qͦsenĩ ep̃i
magis qũa pupillos debemꝰ tueri. Scriptũ ẽ enĩ. Iudicate pupillo. & istifi¬
cate uiduã. & eripite iniuriã accipientẽ. &alibi iudices uiduarũ & patres
orphanoꝵ. tam̃ ñ ex ꝓbrabo beneficiũ meũ ualentiniano ut uerũ eloquar.
Ubi ego tuis legionib obsteti quominꝰ influeres initaliã qͥb rupib qua acie

Expanded text:
nunc ut aequali. Cujus, inquit, beneficio aequali? Respondi: Omnipotentis Dei, qui Valennunc ut aequali. Cujus, inquit, beneficio aequali? Respondi: Omnipotentis Dei, qui Valenrorum militent, et annonas a me accipiant. Quod si ego tunc temporis quando venisti, non fuissem retentus, quis mihi obstitisset et virtuti meae? 5. Ad haec ego leniter: Non opus est, inquam, ut commovearis, cum causa nulla sit commotionis: sed patienter audias, quae referantur istis. Propterea et ego veni, quia prima legatione, dum mihi credis, per me deceptum te esse asserebas. Gloriosum mihi est et hoc pro salute pupilli imperatoris. Quos enim episcopi magis, quam pupillos debemus tueri? Scriptum est enim: Judicate pupillo, et justificate viduam, et eripite injuriam accipientem ; et alibi: Judices viduarum, et patres orphanorum . 6. Tamen non exprobrabo beneficium meum Valentiniano. Ut verum eloquar, ubi ego tuis legionibus obstiti, queminus influeres in Italiam? Quibus rupibus? qua acie?
Abbreviated transcription (Latin):
sistorio uideri. dixi ñ eẽ himo morẽ sac̃dotalẽ certe ẽẽ aliqua deqͥb: serio de¬
berẽ cũ suo principe confabulari. Qͥd plura consuluit eũ sede eadẽ referenda
credidit ut liquȩr& etiã priora exillius arbitrio de prõpta. dixit tam̃ alienũ
id qͥdẽ a nr̃o munere sedme recepto officio ñ defuturũ gratã mͥ eẽ humilitatẽ
intuo p̃sertĩ & qđ uerũ ẽ frat̃nȩ pietatis negotio. Ubi sedit in consistorio in¬
gressus sũ. ad surrexit ut osculũ daret. Ego int̃ consistoria ñ steti. hortari cȩperun
alii ut ascenderẽ uocare ille. Respondiego. Qͥd oscarliaris eũ. quẽ ñ agnoueris :
Siem̃ me agnouisses. ñ hoc loco uideres. Cõmotꝰ es inquit ep̃e : ñ in qũa in¬
uria seduerecundia qđ alieno consisto loco. & prima inquit legatione in¬
gressus es consistoriũ. Nec illud inqũa meierroris fuit inuocantis. ñ ingre¬

Expanded text:
sistorio videri. Dixi non esse hunc morem sacerdotalem, certe esse aliqua de quibus serio desistorio videri. Dixi non esse hunc morem sacerdotalem, certe esse aliqua de quibus serio deberem cum suo principe confabulari. Quid plura? Consuluit eum, sed eadem referenda credidit; ut liqueret etiam priora ex illius arbitrio deprompta. Dixi tamen alienum id quidem a nostro munere, sed me recepto officio non defuturum; gratam mihi esse humilitatem in tuo praesertim, et quod verum est, fraternae pietatis negotio. 3. Ubi sedit in consistorio, ingressus sum, assurrexit ut osculum daret. Ego inter consistorianos steti. Hortari coeperunt alii, ut ascenderem: vocare ille. Respondi ego: Quid oscularis eum, quem non agnoveris? Si enim me agnovisses, non hoc loco videres. Commotus es, inquit, episcope. Non, inquam, injuria, sed verecundia, quod alieno consisto loco. Et prima, inquit, legatione ingressus es consistorium. Nec illud, inquam, mei erroris fuit: vocantis, 889 non ingre
Abbreviated transcription (Latin):
OSII ADUALENTINIANUM IMPERATOREM.
tsi suꝑioris legationis meȩ fides ita ad ꝓbata sit tͥ utratio eiꝰ ame ñ quȩ reret᷑.
satis enĩ claruit eo ipso qđ aliqđ dies retentꝰ sũ intragallias me uolentia maxi¬
mo ñ recepisse neq his adstipulatũ quȩ aduoluntatẽ eiꝰ magis quã pacẽ ꝓten¬
derent. Deniq ñ cõmisisses scđam legationẽ nisi primã ꝓbasses. sed qͥa regre¬
dientimͥ decernendi secũ inposuit necessitatẽ. ideo hac epła expofitionif
legationis meȩ insinuandã putaui. ne cuiꝰquã sermo ueri prius uanã texer&
quã reditꝰ m̃s in tegra & sincerȩ ueritatis exp̃ssa signaculo manifestaret.
cũ ꝑuenissẽ treueros post pridie ꝓcessi ad palatiũ. Egressus ad meuir
gallicanꝰ p̃positꝰ cubiculi eunuchus regius poposci ad eudi copiã. quȩ siui nũ
rescriptũ haberẽ clem̃tiȩ tuȩ. respondi haberi. retulit ñ posse me nifi in con¬

Expanded text:
OSIUS VALENTINIANO IMPERATORI. tsi superioris legationis meae fides ita approbata sit tibi, ut ratio ejus a me non quaeratur, satis enim claruit eo ipso quod aliquot dies retentus sum intra Gallias, me volentia Maximo non recepisse, neque iis adstipulatum, quae ad voluntatem ejus magis, quam ad pacem propenderent: denique non commisisses secundam legationem, nisi primam probasses. Sed quia regredienti mihi decernendi secum imposuit necessitatem, ideo hac epistola expositionem legationis meae insinuandam putavi; ne cujusquam sermo veris prius vana intexeret, quam reditus meus integra, et sincerae veritatis expressa signaculo manifestaret. 2. Cum pervenissem Treviros, postridie processi ad palatium. Egressus est ad me vir Gallicanus, praepositus cubiculi, eunuchus regius. Poposci adeundi copiam, quaesivit num rescriptum haberem clementiae tuae. Respondi habere. Retulit non posse me, nisi in con
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ uerbũ. nisi đi uerbum. Acper hoc & ds uerbũ di uita ẽ: Et sicut
uerbũ uitȩ dicitur : ita & sp̃s uitȩ: Scriptũ ẽ enĩ Et sp̃s uitȩ erat in rotis:
quia sicut pat̾ fons uitȩ ẽ: ita &iam filiũ pleriq fontẽ uitȩ memorarunt.
significatum: eo quod apͥudte inquit ds̃ om̃ipotens filius tuus fonsuite ẽ:
deant qđ scriptura memorauerit: quia sicut pat̃ fonsuitȩ : ita & filius

Expanded text:
rbum Dei vita est. Et sicut Verbum vitae dicitur, ita et Spiritus vitae. Scriptum est enim: Et Spiritus vitae erat in rotis .quia sicut Pater fons vitae est, ita etiam Filium plerique fontem vitae memorarunt significatum; eo quod apud te, inquit, Deus omnipotens, Filius tuus fons vitae sideant quid Scriptura memoraverit: Apud te, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
gratie hocẽ sp̃c scͦi: Ipse ẽ enĩ aqua uiua : propt̾ ea dñs dicit: Si scires
donũ di & quis ẽ quidicit tibi dambibere: tu petisses ab eo & dedisset
tibi aquã uiuã. Hanc aquã. situut anim̃ dauid: Harũ fontẽ aquaꝵ
desiderat ceruus. nonsitiens uenena serpentũ: Uiua ẽ enĩgratia spirita¬
lis eoqđ mentis int̾na purificet: om̃e peccatũ abluat occultoꝵq mundet
uelit quandã facere distantiã magnitudinis qđ aqua portio uideat᷑ e̾ẽ
fontis exigua quãquã crȩaturarũ exẽpla minime diuinitati aptanda
unleantur. tam̃ ne quid ex hac quoq creaturȩ comparatione prȩ uidicent
discant ñ solũ aquã sed &iam flum̃ dictũ spmscm scđm qđ lectũ ẽ fu¬

Expanded text:
ritus sancti; ipse est enim aqua viva. Propterea Dominus dicit: Si scires donum Dei, et quis est qui dicit tibi: Da mihi bibere; tu petisses ab eo, et dedisset tibi aquam vivam . 155. Hanc aquam sitivit anima David . Harum fontem aquarum desiderat cervus, non sitiens venena serpentum. Viva est enim aqua gratiae spiritalis, eo quod mentis interna purificet, et omne animi peccatum abluat, occultorumque mundet velit quamdam facere distantiam magnitudinis, quod aqua portio videatur esse fontis exigua: quamquam creaturarum exempla minime divinitati aptanda videantur; tamen ne quid ex hac quoque creaturae comparatione praejudicent, discant non solum aquam, sed etiam flumen dictum Spiritum sanctum,
Abbreviated transcription (Latin):
hictitio eiectus abigni: Et ille ihs erat indutus. urstimta sordida.
Deniq: ut sciamus cũmunis hoc redẽptionis mysteriũ ꝑppophetas
euidentissime reue latũ. &ia hoc loco habes ab illo dictũ. Ecce abs¬
tulit percatatua. Non qͦ xp̃s ssua percata deponer&. qͥ peccatum

Expanded text:
hic titio ejectus ab igni? Et ille erat Jesus indutus estimenta sordida . hic titio ejectus ab igni? Et ille erat Jesus indutus estimenta sordida . 114. Denique ut sciamus communis hoc redemptionis mysterium per prophetas evidentissime revelatum, etiam hoc loco habes dictum: Ecce abstulit peccata tua : non quod Christus peccata sua deponeret, qui peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
in eo qui caro peccatũ ñ fecit: Nec meo suscepit corporis creatura
percatũ. Nam quid mirũ si non peccauit. sola diuinitas. cũ pectan¬
di incentiua non habebat: Siaut solus exsors peccati ds̃. om̃is
itaq creatura ꝑnaturam sui ut diximus obnoxia potest esse
nisi solus ds. Qui magis peccatadonat.Ilum quid angelus donat ⁊
NNum quid archangelus.  Nonutiq. Sed donat. solus pat᷑. solus filiuꝰ.
solus sp̃s sc̃s. Nemo aut̃ quod nim potest donare. ñ pot est uitare.
Sed fortasse dicis aliquis. qͥa & seraphin. dicit ȩsaiȩ. Ecce tetigit
hoc labia tua. & abstulit iniquitates tuas. ⁊ percata tua circum
re possumus in altare dĩ eẽ nisi sp̃s grãm: Non utiq lignum
siluarũ. netfuliginem atq carbonem Aut quidtam piũ quã
ut scđm mysterium in telligamus. quia reuelabitur inore esaie
oñis homines ꝑ passionem xp̃i ee purgandos ⁊ Quia uelut carbo
scđm carnem exus sit nr̃a peccata. sicut in racharia habes. slonne

Expanded text:
in eo, quia caro peccatum non fecit, nec in eo suscepti corporis creatura peccavit. Nam quid mirum, si non peccavit sola divinitas, cum peccandi incentiva non habeat? Si autem solus exsors peccati Deus, omnis utique creatura per naturam sui, ut diximus, obnoxia potest esse o, qui magis peccata condonat. Numquid angelus donat? numquid archangelus? Non utique, sed donat solus Pater, solus Filius, solus Spiritus sanctus . Nemo autem quod potest donare, non potest evitare. 113. Sed fortasse dixit aliquis quia et Seraphim dixit Esaiae: Ecce tetigit hoc labia tua, et auferet iniquitates tuas, et peccata tua circumpre possumus in altari Dei esse, nisi Spiritus gratiam? Non utique lignum silvarum, nec fuliginem atque carbonem. Aut quid tam pium, quam ut secundum mysterium intelligamus quia revelabatur in ore Esaiae omnes homines per passionem Christi esse purgandos, qui velut carbo secundum carnem exussit nostra peccata, sicut in Zacharia habes: Nonne
Abbreviated transcription (Latin):
fecisti sic. Nam & si uile uas nr̃m aliud tamen inhonort. aliud
in contumelia est. Noli gͦ aperire lacum tuum noli fodere uitus
samaritana illa quȩ credidit illa quȩ a quã haurire cupiebat in¬
uenit: Quamuis mane uenire debueris. tamen &iã si seruis ueneris. &iam
.uIͣ. hora iħm fatigatus ex itinere inuenis Fatigatus est sed inte: quia te
diuquesiuit: Tua illũ tamdiu in credulitas fatigauit. nonoffenditur.
Tamen si modo uenias. pet& bibere daturus. Gib& autem non aquã pre¬
termeantis riuuli. sed salutem tuambib&. affectũ tuum bib& calicem
Hoc est passionẽ illam tuorum criminaum redemptricem: ut tu sicut istiuꝰ
mundi sacro potatus cruore. restinguas: Sic abraham dđm postea quam
bel secruore lauerunt:¬

Expanded text:
fecisti sic ? Nam etsi vile vas nostrum, aliud tamen in honore, aliud fecisti sic ? Nam etsi vile vas nostrum, aliud tamen in honore, aliud in contumelia est. Noli ergo aperire lacum tuum, noli fodere vitiis Samaritana illa quae credidit, illa quae aquam haurire cupiebat, invenit . Quamvis mane venire debueris, tamen etiamsi serius veneris, etiam sexta hora Jesum fatigatum ab itinere invenies. Fatigatus est, sed in te; quia diu te quaesivit, tua illum tamdiu incredulitas fatigavit. Non offenditur tamen, si modo venias: petit bibere, daturus. Bibit autem non aquam praetermeantis rivuli, sed salutem tuam: bibit affectum tuum, bibit calicem, hoc est, passionem illam tuorum criminum redemptricem; ut tu sitim istius mundi, sacri potus cruore restinguas. 166. Sic Abraham Deum posteaquam bel se cruore laverunt
Abbreviated transcription (Latin):
net. & ubi fureseffõdiunt & furantur. furẽ uidelic& in mundũ spm̃
ẽẽ significat. qui inbonoꝵ. operũ luce gradientib non possit obri¬
pere: Intendens autẽ secularium cupiditatum & int̾̃ oblectamenta
terrestrium siquẽ ceperit uoluptatum om̃i uirtutis act̃nȩ flore dispi¬
liat. & ideo dns dicit: Thesaurizate uobis tesauros incelo. ubi neq
erugo neq tinea demolitur. & ubi fures non effodiunt: nec furantur
luxuria est: quae flagitiorum sordibus aciem mentis obducunt
Tinea rursus nostra arrius est: tinca nr̃a fotinus ẽ: qui sc̃m eccłę
uestimentũ impietate sua scindunt. & unitatem diuinȩ potestatis
indiuiduã separare cupientes sacrilego morsu pretiosum fidei ue¬
lamen obtrudunt. Finditur. quasi arrius dentẽ impresserit: Ef¬
fluit. si aculeũ suum in alicuius uas fotinus infixerit: Uile fig¬
mentum sumus. cito uitia sentimus. sed nemo dicit figulo quid me

Expanded text:
nat, et ubi fures effodiunt et furantur . 163. Furem videlicet immundum spiritum nat, et ubi fures effodiunt et furantur . 163. Furem videlicet immundum spiritum esse significat, qui in bonorum operum luce gradientibus non possit obrepere: in tenebris autem saecularium cupiditatum, et inter oblectamenta terrestrium si quem ceperit voluptatum, omni virtutis aeternae flore despoliet. Et ideo Dominus dicit: Thesaurizate vobis thesauros in coelo: ubi neque aerugo neque tinea exterminat; et ubi fures non effodiunt et luxuria est, quae flagitiorum sordibus aciem mentis obducunt. Tinea rursus nostra Arius est, tinea nostra Photinus est, qui sanctum Ecclesiae vestimentum impietate sua scindunt; et unitatem divinae potestatis 634 individuam separare cupientes, sacrilego morsu pretiosum fidei velamen obrodunt. Funditur aqua, si Arius dentem impresserit: effluit, si aculeum suum in alicujus vas Photinus infixerit. Vile figmentum sumus, cito vitia sentimus. Sed nemo dicit figulo: Quid me
Abbreviated transcription (Latin):
fontẽ negari cum fons dicatur & sp̃s& sicut flumendicitur sp̃s ĩta
& pat̾ dixit: ecce ego decurrã in uos sicut flum̃ pacis. & sicut tor¬
rens inundans gloriȩ gentiũ: Quis autẽ dubitet flumen e̾ ẽ di filium.
de quo aeternae uitȩ flumina profluebant. Gona ergo aqua. spiri¬
talis gratia. Quis hunc fontem dabit pectori meo. In me saliat.
in me fluat: Nitȩ largitor aeternȩ suꝑfluat in nobis. Fons iste
non effluat Dicit enĩ sapientia: Gibe aquã de tius uasis & de pu¬
teoꝵ tuoꝵ fontib inple. plateis suis suꝑfluenta aquȩ tuȩ: Quomͦ¬
do hanc aquã tenebo ne effiuat. ne labatur: Quomͦido uas meũ
conseruabo. ne qua penetrans ruina peccati aet̾nȩ uitȩ distillet hu¬
morẽ: Doce nosdne iħu : doce sicut docusti: apostolos tuos dicens:
Nolite tesaurizare uobis tesauros interra: ubierugo &tinea ext̃mi¬

Expanded text:
fontem negari; cum fons dicatur et Spiritus. Et sicut flumen dicitur Spiritus, ita fontem negari; cum fons dicatur et Spiritus. Et sicut flumen dicitur Spiritus, ita et Pater dixit: Ecce ego decurro in vos, sicut fluvius pacis, et sicut torrens inundans gloriam gentium . 633 Quis autem dubitet flumen esse vitae Dei Filium, de quo aeternae vitae flumina profluebant? 162. Bona ergo aqua, spiritalis gratia: quis hunc fontem dabit pectori meo? In me saliat; in me fluat vitae largitor aeternae. Superfluat in nobis fons iste, non effluat. Dicit enim sapientia: Bibe aquam de tuis vasis, et de puteorum tuorum fontibus, inque plateis tuis superfluant aquae tuae . Quomodo hanc aquam tenebo, ne effluat, ne labatur? Quomodo vas meum conservabo, ne qua penetrans rima peccati, aeternae vitae distillet humorem? Doce nos, Domine Jesu, doce sicut docuisti apostolos tuos, dicens: Nolite thesaurizare vobis thesauros in terra, ubi aerugo et tinea extermi
Abbreviated transcription (Latin):
risđi Unũergo flum̃ sed multi spiritaliũ donoꝵ meatus Hoc igitur
flum̃ exit ex fonte uitȩ: Nec hic rursus sensũ tuũ ad inferiora de tor¬
queas: quia quedã diuersitas uidetur ẽ ẽ fontis & fluminis: & tam̃
adom̃a perspexit scriptura diuina: ne infirmitas humani caperet᷑
ingenii uilitate sermonum: Proponas tibi licet qđ uis flumine
fonte est uniuscognitionis naturȩ. unius splendoris & gratiȩ : Dic
claritatis & gloriȩ. Capiã fidele compendium de unitate iurtutis
nec uerebor aliquã de diuersitate magnitudinis questionẽ. Nam eti¬
am in hoc nobis scriptura prospexit᷑: Dicit enĩdi filius. Qui bibe¬
rit aquã quã dabo ei: fiet in eo fons aq salientis in uitã ȩ ternã. hic
fons utiq gratia spiritalis est: filius ex uiuo fonte procedens: Fons
significare magnitudinis unitatẽ non posse xp̃m̃ &iã a perfidis

Expanded text:
ris Dei. Unum ergo flumen, sed multi spiritalium donorum meatus. Hoc igitur ris Dei. Unum ergo flumen, sed multi spiritalium donorum meatus. Hoc igitur flumen exit ex fonte vitae. 160. Nec hic rursus sensum tuum ad inferiora detorqueas, quia quaedam diversitas videtur esse fontis et fluminis; et tamen ad omnia prospexit Scriptura divina, ne infirmitas humani caperetur ingenii vilitate sermonum. Proponas tibi licet quodvis flumen, e fonte est; unius tamen naturae, unius splendoris et gratiae. Dic claritatis et gloriae. Capiam fidele compendium de unitate virtutis, nec verebor aliquam de diversitate magnitudinis quaestionem. Nam etiam in hoc nobis Scriptura prospexit; dicit enim Dei Filius: Qui biberit de aqua, quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam . Hic fons utique gratia spiritalis est fluvius ex vivo fonte procedens. Fons significari magnitudinis unitatem, nec posse Christum etiam a perfidis
Abbreviated transcription (Latin):
prophetarũ magnũ hoc fium̃ qđ fuit semꝑ & nũ quã deficit: Nec solũ flum̃. sed
& iam profusi inpetus. & magnitudinis redundantis. sicit &iã dauid dixit.
alem meatu alicuius fluuii terrestris abluitur. sed ille ex uitȩ fonte procedens
sp̃s sc̃s cuius nos breui satiamur hausto in illis celestib thronis. dominationib
& potestatib angelis & archangelis redundantius uidetur effluere. pleno
septẽ uirtutũ spiritaliũ seruiens meatu: Sienĩ fluuius riparũ editi suꝑ¬
tũ inferiora nr̃ȩ mentis arua prestringat caelestem illam creaturȩ naturã.
effusione quadã scificationis ubertate laetificat. Nec moueat qđ uel hic
dixit flumina. uel alibi .uii. sp̃s. His enĩ scificationib .uii. spĩtalium
sicut isaias dixit. significationis plenitudo uirtutũ. sp̃s sapientiȩ & in tel¬
lectus sp̃s consili adq uirtutis. sp̃s cognitionis atq pietatis. sp̃stimo¬

Expanded text:
prophetatum . Magnum hoc flumen, quod fluit semper, et numquam deficit. Nec solum flumen, sed etiam profusi impetus, et magnitudinis redundantis, sicut etiam David dixit: erusalem coelestis meatu alicujus fluvii terrestris abluitur: sed ille ex vitae fonte procedens Spiritus sanctus, cujus nos brevi satiamur haustu, in illis coelestibus Thronis, Dominationibus et Potestatibus, Angelis et Archangelis redundantius videtur effluere, pleno septem virtutum spiritalium fervens meatu. Si enim fluvius riparum editis supquam inferiora nostrae mentis arva perstringat, coelestem illam creaturarum naturam effusiore quadam sanctificationis ubertate laetificat! 159. Nec moveat quod vel hic dixit flumina , vel alibi septem spiritus ; his enim sanctificationibus septem spiritalium, sicut Esaias dixit , significatur plenitudo virtutum: spiritus sapientiae et intellectus, spiritus consilii atque virtutis, spiritus cognitionis atque pietatis, spiritus timo
Abbreviated transcription (Latin):
ra quȩ inluminat omnẽ hominẽ uenientẽ in hunc mundũ.
Ergo quia ds luxẽ: lux autẽ uera di ẽ filius: sine dubio ds ue¬
rus. ẽ d̃i filius. Habes & alibi: quia ds lux ẽ: Populus qui sede¬
bat in tenebris & in umbra mortis. lucẽ uiderunt magnã Quic
autẽ euidentius quod ait . qm̃ apudte ẽ fonsuitȩ . & in lumine tuo
uidebimus lumen: Hoc ẽ quod apud te ds omp̃s pat̾. qui fons
de eo: Ipsũ autẽ patrẽ quis dubitet lucẽ cͥ e: cũ lectũ sit defilio
eius quia splendor sit lucis ȩt̾nę Cuius enĩ nisi patris splen¬
dor ẽ filius. qui cũꝑatre semꝑ ẽ: nec dissimilis sed eadẽ clarita¬
te semꝑfulget: & isaias significat. non solũ lucẽ sed etiã ignẽ¬

Expanded text:
ra, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Ergo quia Deus lux est, lux autem vera est Dei Filius, sine dubio Deus verus est Dei Filius. Habes et alibi quia Deus lux est: Populus qui sedebat in tenebris et umbra mortis, lucem vidit magnam . Quid autem hoc evidentius, quod ait: Quoniam apud te est fons vitae, et in lumine tuo videbimus lumen ? Hoc est, quod apud te, Deus omnipotens Pater, qui fons de eo . 143. Ipsum autem Patrem quejus, quia splendor sit lucis aeternae . Cujus enim nisi Patris splendor est Filius, qui et cum Patre semper est, nec dissimili sed eadem claritate praefulget? Et Isaias significat non solum lucem, sed etiam igne
Abbreviated transcription (Latin):
aut stipula siluarũ flagrosus incendiis sed ĩgnis ille qui ut aurũ
bona facta meliorat. & ut stipula peccata consumit: Hic e utiq spis scs. qui¬
aominici uultus& ignis appellatus cͥ lumen: xuiQuia lumendi uultus¬
e sp̃s sc̃ĩ lum sicut supͣdiximus signatũe in nobis lum̃ uultus tui dne:
Quod est ergo lum̃ signatũ nisi illius signaculi spiritalis. inquo credentes
ardebit. Prefulget grã diei uiditii: ut sequatur absolutio: quȩ sc̃oꝵ re¬
muneratur obsequio Omagna habundantia scripturarũ: quã nemo
possit humano ingenio cũ prehendere. Omaximũ diuinȩ unitatis in¬
ditium. His enĩ duob uersiculis quã multa signant: xuiii. Diximuus¬

Expanded text:
aut stipula silvarum fragosus incendiis: sed ignis ille, qui ut aurum aut stipula silvarum fragosus incendiis: sed ignis ille, qui ut aurum bona facta meliorat, et ut stipulam peccata consumit. Hic est utique Spiritus Dominici vultus et ignis appellatur et lumen: lumen, sicut supra diximus: Signatum est in nobis lumen vultus tui, Domine . Quod est ergo lumen signatum, nisi illius signaculi spiritalis, in quo credentes ardebit . Praefulget enim gratia diei judicii, ut sequatur absolutio, quae sanctorum remuneretur obsequium. O magna abundantia Scripturarum, quam nemo possit humano ingenio comprehendere! O maximum divinae unitatis indicium! His enim duobus versiculis quam multa signantur! CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
quã in magna sp̃s ferretur. & repleuit totã domũ ubi erant seden¬
tes & uisȩ sunt illis disꝑsȩ linguȩ tãquã ignis Unde & illud quando
ged eon superaturus madian trecentos uiros uissit hidrias sumere: &
in hidriis faces accensas habere: & indextris tenere tubas: ita nr̃i
acceptũ ab apłis seruauere maiores. qđ hidriȩ sint corpora nr̃a
figurata delimi opere tenera que timorẽ non norunt si feruore
gratiȩ spiritalis ignescant. & ihudni passionẽ canore uocis confessi¬
one testentur Quis igitur de diuinitate sc̃ĩ sp̃s dubitet. cũ ubi sp̃s
gratiasit ibi speties diuinitatis appareat: Quo testimonio. non
diuersitatẽ sed unitatẽ diuine colligimus potestatis Nam quẽ ad mo¬
dũ potest ẽ ẽ discretio potestatis ubi unus in om̃ib operationis effectus ẽ
Neq uero potest ẽ ẽ gratia sacramentoꝵ. nisi ubi fuerit uenia pecca
toꝵ Quis ẽ igitur iste ignis: Nonutiq uirgultis uiridis concretus

Expanded text:
replevit totam domum, ubi erant sedentes: et visae sunt illis dispersae linguae tamquam ignis . 147. Unde et illud quando Gedeon superaturus Madian, trecentos viros jussit hydrias sumere, et in hydriis faces accensas habere, et in dextris tenere tubas ; ita nostri acceptum ab apostolis servavere majores, quod hydriae sunt corpora nostra, figurata de limo quae timere non norunt, si fervore gratiae spiritalis ignescant, et Jesu Domini passionem canora vocis confessione testentur. 148. Quis igitur de divinitate sancti Spiritus dubitet, cum ubi Spiritus gratia sit, ibi species divinitatis appareat? Quo testimonio non diversitatem, sed unitatem divinae colligimus potestatis. Nam quemadmodum potest esse discretio potestatis, ubi unus in omnibus operationis effectus est? Neque vero potest esse gratia sacramentorum, nisi ubi fuerit venia peccatorum. 149. Quis est igitur iste ignis? Non utique virgultis vilibus concretus,
Abbreviated transcription (Latin):
minare: ignis & lucis ẽẽ propͥũ & inspetie ignis expͥmi uł uideri di¬
uinȩ c̃ẽ consuetudinis Ds ẽ enĩ ignis consumens. sicut moyses dicit
ma ignis ad eũ dicens Ego sũ ds̃ abrahã & ds isaac & ds iacob Uox ergo
de fiamma & in rubo flãma : & flãma ñ noxia: Vrebatur enĩ rubus:
& ñ exurebatur. coqđ illo misterio dñs figuraret: quia inlumina¬
turus spinas nr̃i corporis adueniret : ec consũpturꝰ crũnas sedmi¬
bueret. peccata consumeret: Ergo inspetie ignis đs. seruato ꝓpo¬
sitũ. In actib quoq apostoloꝵ cũ sup̃ fideles sp̃s descendisset: ignis¬

Expanded text:
minare, ignis et lucis est proprium: et in specie ignis exprimi vel videri divinae est consuetudinis: Deus enim est ignis consumens, sicut Moyses dixit ma ignis ad eum dicens: Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob . Vox ergo de flamma, et in rubo flamma, et flamma non noxia. Urebatur enim rubus, et non exurebatur; eo quod illo mysterio Dominus figuraret quia illuminaturus spinas nostri corporis adveniret: nec consumpturus aerumnosos, sed mibueret, peccata consumeret. Ergo in specie ignis Deus servat propositum. 146. In Actibus quoque apostolorum cum supra fideles Spiritus sanctus
Abbreviated transcription (Latin):
non in iurie ẽ. Hiluĩ enĩ paraclitũ dixit & iam ichannes sic
tis est Ubi enĩ paraclitus sp̃s ibi etiam filius. Narisicut
auibiostendit qđ in aetnũ cũ apostolis sit futurus dicensi
Ecce ego uobiscũ sum om̃ib diebus usque ad cũ summatuo¬
nem scui Vnũ sunt gͦ filius & sp̃s. unũ nom̃ est trinitatis¬

Expanded text:
nctus; Filium enim paraclitum dixit etiam Joannes, sicut tis est; ubi enim paraclitus Spiritus, ibi etiam Filius. 138. Nam salibi ostendit quod in aeternum cum apostolis sit futurus, dicens: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem mundi . Unum sunt ergo Filius et Sp
Abbreviated transcription (Latin):
Et alibi. Si igitꝰ᷑ unapax unagr̃a una caritas unacũ munica¬
tio ẽ patris afilui. & sp̃ii sc̃i. Una certȩ oꝑatio ẽ  et ubi una
opatio est utiq non potest uirtus eẽ diuisa in discreta subt᷑¬
unit ate᷑ negare audeat nominis. cũ oparationis uideat uni¬
tate᷑ & Sed qui egounitate᷑ nominis argum̃tis astruo cũ diui

Expanded text:
bis . Si igitur una pax, una gratia, una charitas, una communicatio est Patris et Filii et Spiritus sancti; una certe operatio est: et ubi una operatio est, utique non potest virtus esse divisa, et discreta substaunitatem negare audeat nominis, cum operationis videat unitatem? Sed quid ego unitatem nominis argumentis astruo; cum divi
Abbreviated transcription (Latin):
quia patre meo procedit. Et enĩ sideloco ꝓcedit sp̃s ⁊ ad locũ
transit. & ipse pat̾ in loco inuenitur. & filius. Sideloco exit
quẽ pat̃ misit ita ⁊ filius. Itaq: delocotransiens sp̃s atq: pro¬
grediens. patrẽ sicut corpꝰ scđm inpias interpretationes re¬
linquere uidet᷑ ⁊ filiũ. Hoc scđm eos loquor. qui putant
qđ habeat sp̃s descensoreũ motũ. Sedneque in loco aliquo
pat̃ circũ scribitur. qͥẽ suꝑ om̃a. Non solũ corporȩȩ nature
sed etiam inuisibilis creaturȩ. Neq filius suoꝵ oꝑum locis

Expanded text:
rem sic docet: Etenim si de loco procedit Spiritus, et ad locum transit, et ipse Pater in loco invenitur, et Filius, si de loco exit quem Pater mittit aut Filius, utique de loco transiens Spiritus atque progrediens, et Patrem sicut corpus secundum impias interpretationes relinquere videtur et filium. Hoc secundum eos loquor qui putant quod habeat Spiritus descensorium motum. Sed neque in loco aliquo Pater circumscribitur, qui est super omnia, non solum corporeae naturae, sed etiam invisibilis creaturae. Ne
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quid defferimꝰ eos : nã si uerba exigunt cũ facta non abnuant: accipi¬
receptabilis tam̃ ꝓpt̃ bonitatẽ suã nob̾ ẽ cõplens uirtute omĩa. Sed qͥ
solis participct᷑ iustis. simplex substantia opulens uirtutib Unicuiq
p̃sens diuidens de suo singulis & ubiq totꝰ. meritoq filius dicit. Itt¬

Expanded text:
Sed quid differimus eos? Nam si verba exigunt, cum facta non abnuant, accipiSed quid differimus eos? Nam si verba exigunt, cum facta non abnuant, accipireceptabilis tamen propter bonitatem suam nobis est, complens virtute omnia; sed qui solis participatur justis, simplex substantia, opulentibus virtutibus unicuique praesens, dividens de suo singulis, et ubique est totus. Et
Abbreviated transcription (Latin):
tenebat insere currens. captiua facta ẽ : ipsa captiuitas. lã non
belial addita sed xp̃o. cui seruire libertas t̃. Iui enĩ in dño uocat᷑¬
ẽ scruus. libertꝰ ẽ dñi . sed ut ad ꝓposita reuertam᷑. Om̃s inquit
declinauerunt simul inutiles facti sunt: non ẽ qͥ faciat bonum.
fitentur si non excipiunt: gͦ & ipsũ int̾omĩa declinasse fattant᷑. Ned
deamꝰ utrũ bonitatẽ habeat. cũ fons sit principiũq:¬
bonitas. Ium aut̃ aduerte qđ bonꝰ sit. cuiꝰ fruetꝰ ẽ bonitas. Arbor enĩ
bona . bonos fructꝰ facit. Itaq: sit bonꝰ ds. quomodo nonbonꝰ qͥ oris ciꝰẽ sp̃s.
intelligit᷑. quã amantes sint qui bonũ filiũ dĩ abnegant. cũ bonũ spm scm̃
Crimen excludit. bonũ mimꝰ infundit. De ꝑsecutorib apłos facit. depec¬
catorib sacerdotes. Eratis enĩ aliquando tenebrȩ: nunc aut̃ lux ind̾no.

Expanded text:
tenebat; in se recurrens captiva facta est ipsa captivitas, jam non tenebat; in se recurrens captiva facta est ipsa captivitas, jam non Belial addicta, sed Christo, cui servire libertas ertus est Domini . 68. Sed ut ad proposita revertamur: Omnes, inquit, declinaverunt, simul inutiles facti sunt; non est qui faciat bonum, omnia confitentur: si non excipiunt, ergo et ipsum inter omnes declinasse fateantur. 69. Sed videamus utrum bonitatem habeat, cum fons sit principiumqbonitas . Quis autem dubitat quod bonus sit, cujus fructus est bonitas? Arbor enim bona bonos fructus facit . 70. Itaque si bonus Deus, quomodo non bonus qui oris ejus est intelligitur, quam amentes sint, qui bonum Filium Dei abnegant, cum bonum Spiritum crimen excludit, bonum munus infundit, de persecutoribus apostolos facit, de peccatoribus sacerdotes? Eratis, inquit, aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . 72.
Abbreviated transcription (Latin):
nulli codices habent : & iã scđm lucã. Iuantomagis pater ur̃ de
cęlo dabit bonũ datũ petentib se. Hoc bonũ datũ gr̃a spiritalisẽ:
quã dñs ihe effudit ecęlo. Postquã patibulo crucis fixus triũpha¬
les reuehens euacuata mortis exubias uictor mortis. amortuis re
tẽ. dedit data hominib. Etbene ait data. sicut enĩ filius datus.
De quo scriptũ ẽ. Puer natꝰ ẽ nob̃. filus datꝰ ẽ nobis. Data ẽ & gr̃a spiri¬
talis. Qui aut̃ dubito dicere qr datꝰ ẽ & sp̃s sc̃s cũ scriptũ sit: gr̃a
pectora recipere captiua non poterant. prius dñs iħc captiuã duxit
captiuitatẽ. ut liberis affectib grãe diuinȩ munꝰ infunder&. Pul¬
chre aut̃ dixit captiuã captiuitatẽ:. Xp̃i enĩ uictoria. uictoria
libertatis t̃: quȩ om̃is gr̃ã uendicauit. Nullũ ad strinxit iniuriȩ
Etꝗ in om̃iũ absolutione. nemo captiuus ẽ. Et qr dominicę tẽpo¬
re passionis sola feriabat᷑ iniuria quȩ captiuos om̃s amiserat. qͦs

Expanded text:
nulli codices habent etiam secundum Lucam: Quanto magis Pater vester de coelo dabit bonum datum petentibus se! Hoc bonum datum gratia spiritalis est, quam Dominus Jesus effudit e coelo, postquam patibulo crucis fixus, triumphales revehens evacuatae mortis exuvias, victor mortis a mortuis resaptivitatem: dedit data hominibus . Et bene ait, data; sicut enim Filius datus, de quo scriptum est: Puer natus est, filius datus est nobis , data est et gratia spiritualis. Quid autem dubitopectora recipere captiva non poterant, prius Dominus Jesus captivam duxit captivitatem; ut liberis affectibus gratiae divinae munus effunderet. 67. Pulchre autem dixit: Captivam captivitatem. Christi enim victoria, victoria libertatis est, quae omnes gratiae vindicavit, nullum astrinxit injuriae. Ergo in omnium absolutione nemo captivus est. Et quia Dominicae tempore passionis sola feriabatur injuria, quae captivos omnes amiserat quos
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut enĩ in xpo morim᷑ utrenascam᷑. ita &iã spũ signam᷑ ut splendorẽ
atq imagmẽ eiꝰ & gram̃ tenere possimꝰ. Qđ ẽ utiq spiritale signaculũ.
nã & si spetie signem᷑ in corpore. utritate tam̃ in corde signem. ut sp̃s sc̃s
exprimat in nobis imagmis cȩlestis effigiẽ. Iuis igit᷑ audeat dicere dis¬
dinẽ di eẽ mertam̃ & ꝑ ipsũ fiat quẽ ad modũ petrus apłs dixit
Vt dicunȩ simꝰ consortis naturȩ in quo utiq: noncarnalis successio¬
nis hereditatis sed adoptionis grȩ spiritale cõmertiũ ẽ :ͤ atq ut
sciamꝰ cordis nr̃i magis hoc quã corporis signaculũ doc&e ꝓphcta

Expanded text:
camur; ita etiam Spiritu signamur, ut splendorem atque imaginem ejus et gratiam tenere possimus: quod est utique spiritale signaculum. Nam etsi specie signemur in corpore, veritate tamen in corde signamur; ut Spiritus sanctus exprimat in nobis imaginis coelestis effigiem. 80. Quis igitur audeat dicere disdinem Dei esse mereamur; et per ipsum fiat, quemadmodum Petrus apostolus dixit , ut divinae simus consortes naturae? In quo utique non carnalis successionis haereditas, sed adoptionis gratiae spiritale commercium est. Atque ut sciamus cordis nostri magis hoc, quam corporis esse signaculum, docet Propheta
Abbreviated transcription (Latin):
abundantẽ quandã exuberantiã gr̃arũ. bonoꝵq celestiũ signifi¬
cat largitatẽ. Exabũdantienĩ suꝑfluit. quicquid effunditur.
Itaq sicut creatura ñ pot est dici sapientia. que exdĩore procedit
Nec ũbũ qđ eructuatur excorde. secuirtus inquaplenitudo
maiestatis aet̃nȩ ẽ : Ita etiã creatus non pocest. sp̃s ȩstimariqui
exore dĩ fũdit᷑ cũ ipseds̃ tantã ostenderit. unitatẽut effun¬
dere se de fpu scõdicat. Quo intelligamus qua etiã dĩ patris
aliqͦ diuidatur mentib singuloꝵ. Quod ergo despũ sc̃o effunditur:
nerinciditur. nec partib aliqͥb corporalib conprehenditꝰ᷑ aut secac᷑¬

Expanded text:
abundantem quamdam exuberantiam gratiarum, bonorumque coelestium signifiabundantem quamdam exuberantiam gratiarum, bonorumque coelestium significat largitatem; ex abundantia enim superfluit, quidquid effunditur. 97. Itaque sicut creata non potest dici sapientia, quae ex ore Dei procedit, nec Verbum, quod eructatur ex corde, nec virtus, in qua plenitudo 621 majestatis aeternae est: ita etiam creatus non potest Spiritus aestimari, qui ex ore Dei funditur; cum ipse Deus tantam ostenderit unitatem, ut effundere se de Spiritu suo dicat. Quo intelligamus quia etiam Dei Patris ealiquo dividatur mentibus singulorum. Quod ergo de Spiritu Dei effunditur, nec inciditur, nec partibus aliquibus corporalibus comprehenditur, aut seca
Abbreviated transcription (Latin):
sermonis nihil potest er̃. prestantius. Nam sicut inclusum
inuase aliquo unguentũ cohib& odorem suũ. Qui odor qua¬
diuuasis illius ñ gustiis cohercet᷑. & si ad plures ñ potest p¬
ue nire tam̃ ium suã seruat. Cũ uͦ deuase illo quod claudeba¬
tur unguentũ fuerit efsusum. longe lateq diffusũ dicitur.
lta & xp̃i nom̃ ante eius aduentũ in isrł populo quasi inuase aliquo
Hocutiq nom̃ qđ uasa udeoꝵ angustus sius cohertũ concinebant
Nagnũ qͥdem & tunc nom̃ cũ infirmoꝵ atq paucoꝵ herere angus¬
tus. sed magnitudinẽ siuñdũ ꝑcorda gentiũ. & infineftotius orbis
effuderat : Post ea quã uͦ ꝑ om̃em mũdũ suo inluc̃aduentũ. Per
omnẽ utiq creaturã diuinũ illud suũ nom̃ excendit. ñ repletũ ex¬
cessionealiq̃. Plenitudo enĩ nescit augr̾̃itũ . sedreplensuacua. ut
ec̃t admirabile nom̃ eius inuniũsat̾ra. huiꝰ igitur effusio nominis

Expanded text:
sermonis nihil potest esse praestantius. Nam sicut inclusum in vase aliquo unguentum cohibet odorem suum, qui odor quamdiu vasis illius angustiis coercetur, etsi ad plures non potest pervenire, tamen vim suam servat; cum vero de vase illo, quo claudebatur, unguentum fuerit effusum, longe lateque diffunditur: ita et Christi nomen ante ejus adventum in Israel populo, quasi in vase aliquo angustiis suis coercitum continebant. 96. Magnum quidem et tunc nomen, cum infirmiorum atque paucorum haereret angustiis: sed magnitudinem sui nondum per corda gentium, et in fines totius orbis effuderat. Postea vero quam per omnem mundum suo illuxit adventu, per omnem utique creaturam divinum illud suum nomen extendit, non repletum accessione aliqua plenitudo enim nescit augmentum sed replens vacua, ut esset admirabile nomen ejus in universa terra. Hujus igitur effusio nominis
Abbreviated transcription (Latin):
rũ diuortia discreta regionũ se motos quȩ fines totius orbis infudit
quo a facie tua fugiã : de quo hoc angło scriptura dicit. dequa domi¬
natione : dequa potestate : cuiꝰ inuenimꝰ anglĩ uirtutẽ ꝑplurimos
cẽ diffusã : angłi enĩ ad paucos mittebant᷑. sp̃s autẽ sc̃s populis in¬
fundebat᷑. Iuis igit᷑ dabit & quimn diuinũ sit qđ infundit᷑ simul nec¬

Expanded text:
rum divortia discreta regionum, remotosque fines totius orbis infudit,quo a facie tua fugiam ? De quo Angelo Scriptura hoc dicit? de qua Dominatione? de qua Potestate? Cujus inveniemus Angeli virtutem per plurimos esse diffusam? Angeli enim ad paucos mittebantur, Spiritus autem sanctus populis infundebatur. Quis igitur dubitet quin divinum sit, quod infunditur simul
Abbreviated transcription (Latin):
apłs spm̃ dĩ dixit. Ipsũ dñs in euangelio paraclẏtũ nominat. Ipsũ sp̃m
ueritatis sicut habes. Etrogabo patrẽ. & aliũ parachẏtũ dabit uob̃.
ut uobiscũ sit inȩternũ spm̃ ueritatis quẽ hic mundus non potest
accipere. qr non uidit eũ. nec cognoscit eũ. Habes gͦ & parachytũ spm̃¬
eundẽ. & spm ueritatis. & spm̃ inui sibilẽ designatũ. Inomodo igit᷑
scđm diuinitatẽ quidẽ filiũ uisibilẽ putant. cũ & iã fpmmundu

Expanded text:
Apostolus dixit, ipsum Dominus in Evangelio paraclitum nominavit, ipsum Spiritum veritatis, sicut habes: Et rogabo Patrem, et alium Paraclitum dabit vobis; ut vobiscum sit in aeternum, Spiritum veritatis, quem hic mundus non potest accipere; quia non videt eum, nec cognoscit eum . Habes ergo et Paraclitum Spmodo igitur secundum divinitatem quidam Filium visibilem putant, cum etiam Spiritum mundus
Abbreviated transcription (Latin):
mtis nepluant suꝑ iuncã istã. Est enĩ ꝓpheticȩ nubis pluiua saluta¬
ris. sicut & dauid dixit. Descendit sicut pluua in uellus. & sicut stil¬
licidia stillantia suꝑ terrã. Hanc nobis scripturȩ diuinȩ tocius mun¬
di pluuiã pollicebant᷑ quȩ rigar& orbt̃ sub đni salutaris aduentũ sp̃s
rore diuini. Uenit gͥ ia dns uenit & pluuia. Uenit dns stillicidia
sccũ celestia defertns. & ido iã nos bibimꝰ qui ante sitiebamiꝰ. o diui¬
nu illũ spmbãstu interiore potamꝰ. Hoc s p̃udit ses geadton qpr

Expanded text:
meis ne pluant super vineam istam . Est enim propheticae nubis pluvia salutameis ne pluant super vineam istam . Est enim propheticae nubis pluvia salutaris, sicut et David dixit: Descendit sicut pluvia in vellus, et sicut stillicidia stillantia super terram . Hanc nobis Scripturae divinae totius mundi pluviam pollicebantur, quae rigaret orbem sub Domini Salvatoris adventu Spiritus rore divini. Venit ergo jam Dominus, venit et pluvia, venit Dominus stillicidia secum coelestia deferens; et ideo jam nos bibimus, qui ante sitiebamus, et divinum illum Spiritum haustu interiore potamus. 9. Hoc ergo pr