comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiȩ. quia eorum fide & p̃dicatione & scͥptis est fundata ee
colorum & ꝓpħarum. porte illius ciuitatis sunt fides & bap-¬
legalia iudaici popłi instituta. lapides istiuis ciuitatis st̃
singuli fideles. qui hic p̃parant᷑ bonis oꝑibus. ut pꝰ ea in
collectione sc̃orum. suꝑ cęlos collocent᷑. Arcifices sunt pre-¬
dicatores. qui quasi ferramentis p̾dicationis mentes ho-¬
minum polunt suꝑflua retiendo: sicut ait apłs. Bĩ sumꝰ¬

Expanded text:
e tolorum et prophetarum . » Portae illius civitatis sunt fides et baplegalia Judaici populi instituta. Lapides hujus civitatis sunt singuli fideles, 643 qui hic praeparantur bonis operibus, ut postea in collectionem sanctorum super coelos collocentur. Artifices sunt praedicatores, qui quasi ferramento praedicationis, mentes hominum molliunt, superflua rescindendo: sicut autem ait
Abbreviated transcription (Latin):
num cȩlorum ȩccłia. & aliis nominibrs appellat᷑. Hec in
uantiur. laborant om̃s angeli cum ȩdificatione eius. quia
dit dñs in t̾ra. quibus oꝑaris instruunt᷑. & qui aliteꝵ
oꝑat᷑ a summo udice in p̃senti corripit᷑. uł infut᷑o dampnatur
Non fuit conuencio cum oꝑariis ut laborarent uno die. s
quo fit oꝑatio nũquam frangit᷑ s oꝑarius desidia sepe fatigat᷑.
S summus rex qui tot oꝑarios ministros habet. qui tot ange¬
los laborare facit. qui artifices suos tot p̃ceptis instrux̃. multos
adu̾sarios habet. qui illud ȩdifitium conant᷑ destruẽ. & p̃para
destruunt. Hec t̾n potest adu̾sarius aliquem ui caꝑe. s insi.
falsa bona ꝓmittit. & ita ab oꝑe d̃i remouet. & secũ miserum
aliquando artifices succumbunt. Non tam̃ icdo desstunt qͥn
alios aliquos lapides p̃parent quamuis paucos & ita cotidie

Expanded text:
num coelorum, Ecclesia, et aliis nominibus appellatur. Haec in um sublevantur. Laborant omnes angeli in aedificatione ejus, quia dit eos in terra, quibus operarii instruantur. Et qui aliter operatur, a summo Judice vel in praesenti corripitur, vel in futuro damnatur. Non fuit conventio cum operariis, ut laborarent una die, sedquo fit operatio, nunquam frangitur, sed operarius desidia saepe fatigatur. Sed summus Rex, qui tot operarios habet, qui tot angelos laborare facit, qui artifices suos tot praeceptis instruit, multos adversarios habet, qui illud aedificium conantur destruere, et praeparatdestruunt. Nec tamen potest adversarius aliquem capere, sed insidifalsa bona promittit; et ita ab opere Dei removet, et secum miserum aliquando artifices succumbunt. Nec tamen ideo desistunt, quin aliquos lapides praeparent; et ita quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
qui ait. Exaltare d̃s in fimbus inimicorum meorũ .i. in cordi¬
bus impiorum qui erant fines & tab̾uacula demonũ inquit.
Reu̾tar in domum meam unde exiui. & ueniens inuenit
eam uacatam scopis mundatam & ornatam .i. inundatam

Expanded text:
qui ait: « Exaltare, Deus, in finibus inimicorum meorum , » id est in cordiqui ait: « Exaltare, Deus, in finibus inimicorum meorum , » id est in cordibus impiorum, qui erant fines, et habitacula daemonum, inquit: « Revertar in domum meam, unde exivi, et veniens invenit eam vacantem, scopi
Abbreviated transcription (Latin):
ut sapiens architectus fundamentũ posui. Angeli sunt mi-
nistri huius ciuitatis. qui deputati sunt ad custodiam nos-¬
tram. & animas beatorum ad cȩlos deferunt. Unde apłs.¬
Honne sunt amministratorii sp̃s in ministerium missi ꝓpt̃
cos qui hereditatem capiunt salutis. Adu̾sarii sunt demone.
qui impediunt p̃latos ȩccłie. ne aliquos ad regna cȩlorum
p̃parent: & ipsos etiam ducunt captiuos. & ipsos lapides
destruunt. ne in edifitio ponant᷑. S bͥus aganus de impe¬
dimentis adu̾sariorum. & psea ad ciuitatem de qua ince¬
renuncio. Quȩ fuit ħ ꝓmissio: Nonne omuia peccata uos dinit¬
tere ꝓmisistis: honne demoni abrenunci auistis. & xͦ adherere
ulterius spopuindistisꝰ S diabolus qui de cȩlo repulsus est
redeuntibus in cȩlum inuidet. ꝓmissionem nr̃ãm conat᷑ uiolaẽ.
& ꝓmissionis ur̃e facit uos om̃is obliuisei. Cum enun uideat
se a cordibus ur̃is expulsum. & dĩ ibi regnare. iuxta dauid

Expanded text:
iens architectus fundamentum posui . » Angeli ministri sunt hujus civitatis, quia deputati sunt ad custodiam nostram, et animas beatorum ad coelos deferunt. Unde amissi propter eos qui haereditatem capiunt salutis? » Adversarii sunt daemones qui impediunt praelatos Ecclesiae, ne aliquos ad regnum coelorum praeparent, et ipsos etiam ducunt captivos, et ipsos lapides destruunt, ne in aedificationem ponantur. Sed prius agamus de impedimento adversariorum, et postea de civitate Dei, de qua incoerenuntio. Quae fuit haec promissio? Nonne omnia peccata vos devitare promisistis? Nonne daemoni abrenuntiavistis, et Christo adhaerere ulterius spopondistis? Sed diabolus qui de coelo repulsus, redeuntibus ad coelum invidet, promissum vestrum conatur violare, aut promissionis vestrae facit vos oblivisci. Cum enim videat se a cordibus vestris pulsum, Deum ibi regnare, juxta illum
Abbreviated transcription (Latin):
cum abstinentia carnis ⁊ humilitate cordis. ut non ui
sibilium luporum rabiem euadamus. s ut inuisibiliũ¬
Nullus autem his diebus p̾tiosis uestim entis induat᷑.
s in sacco ⁊ cinẽ lugere apatͥbus statutum ÷. ꝓhibeant᷑.
mat. s discalciatis pedibus omnes incedunt. ⁊ contri-¬

Expanded text:
cum abstinentia carnis et humilitate cordis, non tantum ut cum abstinentia carnis et humilitate cordis, non tantum ut visibilium luporum rabiem evadamus, sed etiam ut invisibiliuNullus autem his diebus pretiosis vestibus induatur, sed in sacco et cinere lugere a Patribus statutum est. mat, sed discalceatis pedibus omnes incedant. N
Abbreviated transcription (Latin):
clausum est.⁊ pueri .i. p̃dicatores animȩ mortui sunt. &¬
in lecto cum dõ requiescunt. Si tn ꝑseueraueit ille in ora¬
tione dominus in orationibus sine int̾missione factis com¬
motus: surget ⁊ mentem ignorantis apperiet. & paner
cȩlestis u̾bi quot quot habet necessarios. ad salutem tͥbuet.
Sed uidece quid ex similitudine concludat. petite inqͥt
& dabit᷑ uob̃. querite iuenietis. pulsate : aperitur uobis.
cessitate. Cum enim ingruit necessitas mor¬
talitatis uł alicuius pestis. ad auxilium dei recurrendum ÷
sicut his rogationibus. quȩ maxima necessitate inuente
sunt. Cum enim exigentibus peccatis galliarum popłi¬
luporum rabie acͥter intimerent᷑. nec huius flagicii aliqd
urbem. atq in commune statuerunt. ut triduanum ie¬
iunium facerent. Cumq dominus pestem miscđiter¬
abstulisset. hi dies in consuetudine animȩ celebritatis
uenerunt. ut ꝑ gallias. ut ꝓuntias ante ascensionem
domini celebrarent᷑. Agamus & nos hos dies sicut statũ¬

Expanded text:
est; et pueri, id est praedicatores animae, mecum sunt, et in lecto cum Deo requiescunt. Si tamen perseveraverit ille in oratione, Dominus, orationibus sine intermissione factis, commotus surget, et mentem ignorantis aperiet, et panes verbi coelestis, quotquot habet necessarios ad salutem, tribuet. Sed videte quid ex similitudine concludit: Petite, inquit, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate et aperietur vobis.e. Cum enim ingruit necessitas mortalitatis, vel alicujus pestis, auxilium Dei recurrendum est, sicut in his Rogationibus, quae pro maxima necessitate inventa sunt. Cum enim, exigentibus peccatis, Galliarum popluporum rabie acriter interimerentur, nec hujus flagelli aliquod urbem, atque in commune statuerunt, ut triduanum jejunium facerent. Cumque Dominus pestem misabstulisset, hi dies in consuetudinem annuae celebritatis venerunt, ut per Galliarum provincias ante Ascensionis Domini diem celebrarentur. Agamus ergo et nos hos dies pro modu
Abbreviated transcription (Latin):
Multum enim ualet dep̾catio iusti assidua: Dominus igit᷑¬
tudinem de amico importune orante. ꝑ importunitatem
Quȩ omnia quamuis simplicit̾ intellecta ad assiduam ora¬
tionem inuitando ꝓdesse possint cum magis spũaliteꝵ
accepta. animum possunt instruẽ. Amicus qui enĩ uenĩt
appetenda temporalia foris uagat᷑. Redit gͦ cęlestiq
alimonia refici desid̾at. cum in se reu̾sus suꝑna cȩpit
aunco suo desideranti. qui in dunis eloquiis multum hactenꝰ
gentiam ⁊ fidei sancte tͥnitatis. in ciuius cognitione anima
uult expectare. Iam ostium clausum ÷ & pueri mei mecum
sunt in cubili. non possum surgẽ & dare tibi. ostiũ amici
intelligentia diuini sermonis. Quod ostium uidetͥ ẽẽ clau¬
sum cum p̃dicatio cessat. pueri sui sunt apłi ⁊ alii p̃dica¬
tores quos pane sue p̃dicationis pauit. quiq panẽ illum
aliis dum uixerunt erogauerunt. S iam mortui sunt.
& in lecto cęlestis quietis. cum dõ requiescunt. Cum gͦ desit

Expanded text:
« Multum enim valet deprecatio justi assidua . » Dominus igittudinem de amico importune orante, dicens: Quis veste omnia, quamvis simpliciter intellecta, assiduam orationem imitando, prodesse 466 possunt, tamen magis spiritualiter accepta animam pascere possunt. Amicus enim qui venit mporalia foris vagatur. Redit vero coelestique alimonia refici desiderat, cum in se reversus, superna coeperit suo refici desideranti, quia in divinis eloquiis multum hactenusgentiam fidei sanctae Trinitatis, in cujus cogitatione anima us esse; jam ostium clausum est, et pueri mei mecum sunt in cubili; non possum surgere, et dare tibi. Ostium amici est intelligentia divini sermonis, quod ostium videtur clausum, cum praedicatio cessat. Pueri sui sunt apostoli, et alii praedicatores, quos pane suae praedicationis pavit; panem illum alii, dum vixerunt, congregaverunt, sed jam mortui sunt, et in l
Abbreviated transcription (Latin):
donum. nec debent in canaculo ꝓ apłis sedẽ. qui non me¬
ruerunt repleri cognitionis lumine. Siiudices sumͨ
iuste ⁊ audacter iudicare debemus. Iuste: non oppͥmamꝰ
pauꝑem. Audacter: ne timeamus potestatem. Qui gͦ in
cenaculo dĩ sedet. ignem in feruore audatie accipiat contͣ
rebellem. obediendo ei qui dicit. Holite tinere eos. qui
scientie: feruore audatie replea inueniamus. Repletꝰ erat
conflatilem. Locutusq est dominus ad moysen. Uade &¬

Expanded text:
donum. Hi debent in coenaculo pro apostolis sedere, qui non medonum. Hi debent in coenaculo pro apostolis sedere, qui non meruerunt repelli cognitionis lumine. Si judices sumus, juste et audacter judicare debemus. Juste, ne opprimamus pauperem; audacter, ne timeamus potestatem. Qui ergo in coenaculo Dei sedet, ignem et fervorem audaciae accipiat contra rebelles, obediendo ei qui dicit: « Nolite timere eos qui scientiae et fervore audaciae repleti inveniamur. Repletus erat oravit vitulum conflatilem, locutus est Dominus ad Moysen, d
Abbreviated transcription (Latin):
liorum dĩ de inferno. data ÷ quinquagesimo die apostolis
ꝑfecta noue legis cognitio. Sicut descend̃ ibi dominus in
sic hic sonus. bucina significat p̃dicationem. Tonitrua com-
obscuritatem. Apostoli enim ueritatem p̾dicauerunt. penã
re aliquando locuti sunt. Utraq lex data est in alto. illa in
monte: ista in cenaculo. Moyses zaaron sunt in monte. &
in cenaculo. nos positi in monte. quia sumus ꝓmoti in tanti
ordinis sublimitate. ut gregi domini quasi specu latores
uideam᷑. contͣ u̾suti hostis calliditatem. Nos in cenaculo do¬
mus d̃i sedemus. quia magistri ⁊ udices in eccłia dĩsumus.¬
Si magistri sumus. tunc nob̾ subiectos docẽ debemues.
Sed qui docẽ debet. eam scientiam quam doceat hab̾e
oportet. Cum gͦ igne doctne necessarium ÷ esse illumina¬
tum. qͥ docendi assumit offitium. Magne itaq temeri¬
tatis ÷ si accipit sacerdotium. qui non habet scientie

Expanded text:
rationem filiorum Dei de inferno, data est quinquagesimo die apostolis rationem filiorum Dei de inferno, data est quinquagesimo die apostolis perfecta novae legis cognitio. Sicut ibi descendit Dominus in sic ibi sonus. Buccina significat praedicationem; tonitrua commuobscuritatem; Apostoli enim veritatem praedicaverunt, poenam ati sunt. Utraque lex data est in alto. Illa in monte, ista in coenaculo. Moyses et Aaron sunt in monte, et in coenaculo, nos positi in monte, quia sumus promoti in tanti ordinis sublimitatem, ut gregi Dei quasi speculatores provideamus contra versuti hostis calliditatem. Nos in coenaculo domus Dei sedemus, quia magistri et judices in domo Dei sumus. Tunc nobis subjectos docere debemus; sed qui docere debet, scientiam quam docet, habere oportet. Eum ergo igne doctrinae necessarium est esse illuminatum, qui docendi assumit officium. Magnae itaque temeritatis est, si accipit sacerdotium, si non habet scientiae
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s in mentibus apłorum informata est ⁊ inscͥpta. In flammati¬
sunt ad audatiam apłi. quia petrus qui pͥus timuit ad uocẽ
ubo domini cęli firmati sunt: sp̃u oris eius ominis uirtus
etiam qđ sedebant in cenaculo congregati. Sede magistroꝵ
est. ⁊ iudicantiũ. ipsi magistri ⁊ iudices ȩccłe erant futͦi. Sub¬
limitas cenaculi sublimitatẽ p̃ceptorum ⁊ donorum indicat
ueti ex una parte p̃figurata. addamus pͥus aliquid de ueteĩ
lege. ut eadem res exutroq testamento confirmet᷑⁊ tunc
nob melius ad aptet᷑. Legit᷑ in exodo. quod in quin quagesimo
die pꝰ exitum de ȩgipto. pꝰ immolationẽ agni. in ȩgipto data
bucina. ⁊ micare fulmina. ⁊ nubes oꝑire montem. Et popłs
Ascendit autẽ moises in montẽ
⁊ aaron. ⁊ data sunt adomino omnia p̃cepta legis. Ecce ꝙtũ
conueniunt uetus : nouum testamentũ. pꝰ immolationẽ
agni pꝰ exitum filiorũ isrł de ȩgipto. quinquagesimo die

Expanded text:
 in mentibus apostolorum formata est et inscripta. Inflammati ad audaciam apostoli, quia Petrus, qui prius timuit ad vocem « Verbo Domini coeli firmati sunt, et spiritu oris ejus omnis virtus etiam quod esse debebant in coenaculo congregati. Sedere magistrorum est et judicantium: et ipsi magistri et judices Ecclesiae futuri erant. Sublimitas coenaculi, sublimitatem praeceptorum et donorum indicat Veteri ex magna parte praefigurata sunt, addamus prius aliquid de veteri lege, ut eadem res ex utroque Testamento confirmetur, et tunc nobis melius scietur. Legitur in Exodo quod quinquagesimo die post exitum de Aegypto, post immolationem agni in Aegypto data buccina, et machinare fulmina, et nubes operire montem, et prohibAscendit autem Moyses et Aaron in montem, et data sunt a Domino omnia praecepta legis . Et ecce quantum conveniunt Vetus et Novum Testamentum. Post immolationem agni, post exitum filiorum Israel de Aegypto, quinquagesimo die
Abbreviated transcription (Latin):
darguendus ÷. alius blanditiis alliciendꝰ. he sunt qͦsi uarie
si in corde scientiam ⁊ feruorem. si in ore moderationis discretio¬
nem habueritis. Qui sine scientia uult regẽ popłm domini. est
quasi cecus. qui cecum ducit. Cogitate frẽs quntum accepis-¬
tis honus. de quibus rationem reddẽ debetis. Uob̾ commissa
sunt duo talenta. unum intelligentie. ⁊ aliud oꝑationis. Ser-¬
uate quod habetis. ⁊ multiplicate quod seruatis.Non enim
sufficit commissa seruaẽ. nisi seruata studeatis multiplicare.
Es autem qui thesaurum suum uob̾ commisit. quod com¬
misit in uotꝰ custodiat. ⁊ custodita multiplicet. ut uos in
ȩt̾no regno suo de laborȩ ur̃o remuneret. qͥ uiuit: regnat:¬

Expanded text:
darguendus, alius acrius blanditiis alliciendus est. Sunt quasi variae darguendus, alius acrius blanditiis alliciendus est. Sunt quasi variae aculo Dei, si in corde scientiam et fervorem, si in ore moderationis discretionem habueritis. Qui sine scientia vult regere populum Domini, est quasi caecus qui caecum ducit. Cogitate, fratres, quantum onus suscepistis, de quo rationem reddere debetis. Vobis commissa sunt duo talenta, id est unum intelligentiae et aliud operationis. Servate quod habetis et multiplicate quod servatis. Non enim sufficit commissa servare, nisi servata studeatis multiplicare. Deus autem, qui thesaurum suum nobis commisit, quod commisit, in nobis custodiat et custodita multiplicet, ut nos in aeterno suo regno, de labore nostro remuneret, Qui vivit et regnat
Abbreviated transcription (Latin):
de scende. peccauit populꝰ meus. Uenitq moyses: destruxit
usq ad puluerem quem sparsit.
& dedit ex eopotum filiis isrł:⁊ stans ait. Si quis est dm̃ iun-¬
gatur mecum. & adheserunt ei filii leui. Quibus ait. Ponat
uir gladium. suꝑ femur sium. Ite ꝑ medium castrorũ occidat
unus quisq frẽm suum. amicum: ꝓximum suum. Qđ sic
fecerunt. Iste in feruore iustitie imitandus ÷ frẽs carissimi.
Si peccat populus dm̃ arripiãt sac̾dotes gladios correctio
gladium. cũ a se pͥus cupiditatum illecebras abscidit. deinde
ꝑ medium castrorum eant. Ille ꝑ medium castrorum incedit.
amore. Et in hoc gladio neq frũ. neq amico parcendum est.
diaboli sunt impii. Hi frangendi sunt a suꝑbia.⁊ in puluerẽ
humilitatis redigendi. ubo p̾dicationis ⁊ in aqua baptismatis-
abluendi ⁊ corpori fidelium .i. ȩccłe ꝑ conformitatẽ
corrigẽ debemus. Aliis enim supplitia. aliis medio¬
cria. aliis alta p̾dicanda sunt. Similit̾ alitis acrit re¬

Expanded text:
et destruxit usque ad pulverem, quem sparsit, et dedit ex eo potum filiis Israel, et stans ait « Si quis est Domini, jungatur mihi . » Et adhaeserunt ei filii Levi, et ait: « Ponat vir gladium super femur suum. Ite per medium castrorum, et occidat unusquisque fratrem suum, amicum et proximum suum . » Quod sic fecerunt. Iste in fervore justitiae imitandus est, fratres charissimi. Si peccat populus Domini, accipiant sacerdotes gladios correctiongladium, cum a se prius cupiditatum illecebras abscindit; deinde eat per medium castrorum. Ille per medium castrorum incedit, amore. Et hoc gladio neque fratri, neque amico parcendum est. diaboli, sive impii. Hi frangendi sunt a superbia, et in pulverem humilitatis redigendi verbo praedicationis, et in aqua baptismatis abluendi, et corpori fidelium per confirmationem corrigere debemus. Aliis enim simplicia, aliis mediocria praedicanda sunt. Similiter alius acrius re
Abbreviated transcription (Latin):
ardorem habet. Inluce: illuminatio doctͥne. In ardore: feruor au
non poterant ante spũs aduentum. iuxta hoc qđ dixit illis
iħs. Multa habeo uob̃ dicẽ. quȩ non potestis portare mͦ. alibi¬

Expanded text:
ardorem habet: in luce illuminatio doctrinae, in ardore fervor audaardorem habet: in luce illuminatio doctrinae, in ardore fervor audanon poterant ante Spiritus adventum, juxta id quod ait illis Dominus: « Multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare m
Abbreviated transcription (Latin):
loco. Congruum satis est frẽs carissimi. ut in his
diebus conuentum in domo domini faciatis. qm̃ in his sancti
discipuli ihrłm in eadem domo conuenerunt. ⁊ spm sanctũ
multis gratiis quȩ ad offitium nr̃m ꝑtinent receperunt. Uide¬
amus gͦ quid datum est ilł ut in eis discatis quid datum ÷
uob̾. dederat dominus apłis potestatem dimittendi peccata.
ritis peccata. Sed quia ituri erant in om̃s gentes. ⁊ p̾dicaturi
ꝑ multas ꝑsecutiones: iuxta hoc quod iussum fuerat. Euntes
in uniu̾sum mundum. p̃dicate euuangeliũ omni creature.
Pus instruendi ⁊ corroborandi erant. & linguȩ omniũ genti-¬
um erant eis dande. Instruendi ut scirent quid p̃dicarent.
Corroborandi: ut p̃dicare auderent. Linguȩ dande: ut ua
riis linguis eorum p̾dicare ualererent. Hȩc enim tria neces
locutionis caruissent: iterum defecissent. Batus ÷ itaq sp̃s
sanctus in specie ignearum linguarum. Ignis lucem &¬

Expanded text:
 Congruum est satis, fratres charissimi, ut in omnibus his diebus conventum in domo Dei faciatis, quoniam in his sancti discipuli Jerusalem in eadem domo convenerunt, et Spiritum sanctum cum multis gratiis, quae ad officium nostrum pertinent, receperunt. Videamus ergo quid datum est illis, ut in eis discatis quid datum sit nobis. Dederat Dominus apostolis potestatem expellendi daemones, Sed quia ituri erant ad omnes gentes, et praedicaturi per multas persecutiones, juxta hoc quod jussum fuerat: « Euntes in universum mundum, praedicate evangelium omni 486 creaturae , prius instruendi et corroborandi erant, et linguae omnium eis conferendae. Instruendi, ut scirent quid praedicarent; corroborandi, ut praedicare auderent. Linguae eis dandae, ut variis gentibus linguis eorum praedicare valerent. Haec enim tria necess  f. gratia locutionis caruissent, iterum defecissent. Datus est ergo eis Spiritus sanctus in specie ignearum linguarum. Ignis lucem
Abbreviated transcription (Latin):
peniteamus. Sed nͥ penitueimꝰ. expectatio illa nob̾ iram ge¬
nerat. dicente apło. Ignoras quia benignitas dĩ ad peniten¬
mus. quia nudi discedemꝰ dicente psalmista: Diues cum in¬

Expanded text:
poeniteamus. Sed nisi poenituerimus, exspectatio illa nobis iram gepoeniteamus. Sed nisi poenituerimus, exspectatio illa nobis iram generat, dicente Apostolo: « Ignoras quod bonitas Dei ad poenitenmus, quia nudi discedemus, dicente Psalmista: « Dives cum in
Abbreviated transcription (Latin):
quasi in potestate sua sunt: ut ad uitam tendant si uolunt. ł
in mortem se p̃cipitent. Dies hominũ sunt. quia homines in ma¬
nu hominum sunt .i. sac̃dotum. ut mͦ eos soluant. mͦ eosligent.
Ultra uͦ potestas eorum non porrigit᷑. Vnde dr̃. Ds̃ cui soli com¬
petit medicinã p̃staẽ pꝰ mortem. Itaq pꝰ mortem dies domini.¬
quia tunc homines in manu dñi sunt: ut non scđm uelle
eorum ł ad mortem ł ad uitam ducant᷑. Sed scdm gratiam uł
iusticiam domini omina agant᷑: dies domini est. quia tum dñs
Oiuid gͦ expectamus: Hic positi sumus ut oꝑemur. ut me¬
reamur in patͥa nr̃a xp̃i ẽe coheredes. Inp̃senti militia exer¬
cetur. in futͦo merces reddet᷑. In p̃senti serit᷑. In futo colligitꝰ
Tempus uͦ breue est. ut ait apłs. Preceit enim figura
hiuiꝰ mundi. expectat nos dominus qui dicit. Malouitam
peccatoris quã mortem. ut conũtat᷑ ⁊ uuiuat. Expectat ut

Expanded text:
s in potestate sua sunt, ut ad vitam tendant si velint, vel s in potestate sua sunt, ut ad vitam tendant si velint, vel in mortem se praecipitent. Dies hominum sunt, quia homines in manu hominum sunt, id est sacerdotum, ut modo eos solvant, modo eos ligent. Ultra vero potestas eorum non porrigitur. Unde dicitur: Deus, cui soli competit medicinam praestare post mortem. Itaque post mortem eorum dies Dominin manu ejus sunt, ut non secundum velle eorum, vel ad mortem, vel ad vitam ducantur, sed secundum gratiam, vel justitiam Domini omnia agantur. Dies Domini est, quia tunc Dominus » Quid ergo exspectamus hic ubi 318 positi sumus ut operemur, ut mereamur in patria Christi esse cohaeredes. In praesenti, militia exercetur, in futuro, munus reddetur. In praesenti seritur; in futuro colligetur. Tempus vero breve est, ut ait Apostulus, praeterit enim figura hujus mundi. . Exspectat nos Dominus, qui dicit: « Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat . » Exspectat ut
Abbreviated transcription (Latin):
aque uiue sedđm xp̃m. qui ÷ fons ȩt̃ni boni: De quo aliquis
potatus. ñ siciet in ȩt̾ium: qui abluit peccã mundi. unde
tribił sententia suꝑ uos d̾ata: quia peccatustis. In inferno
deputati estio. Heu ꝙͣ malum meitum. ꝙͣ gue prȩinium:
de malo oꝑe malus fructus: de turpi militia turpis corona. Sti¬
pendia enim peccati: ut ait apłs mors non horaria non transito¬
ria s ȩc̃na. Q uid gͦ miseri agitioꝰ Quo fugitisꝰ Ogens ceci. ui¬
tam deseritis:⁊ in mortẽ itis. In inferno nulla est redemptio
s.t.i. a .q.c. tibiꝰ Utilit̾ debemus intellige. diues enim in in¬
ferno peccatum conficaͤbat᷑. sed inutilit̾. Quia hic tantum locus :
pęnitentis. Hic est locus confessionis. Unde apłs. Oꝑem bonum¬
illud exauditionis idoneum: Ecce nunc tempus acceptabile.
p̃senti. tempꝰ acceptabile ad pęnitendum. ad confitendui. ad¬
adorandum. ad bene oꝑandum. in quo dominꝰ exaudiet.⁊ in
quo salutem ꝓmerei potestis: Dies duo sunt: dies hominum.¬

Expanded text:
ae, id est Christum, qui est fons aeterni boni, de quo aliquis potatus non sitiet in aeternum, qui abluit peccata mundi, unde ilis sententia super nos est data. Quia peccavistis, in inferno deputati estis. Heu! quam malum meritum, quam grave praemium! De malo opere fructus malus; de turpi militia, turpis corona. « Stipendia enim peccati » ut ait Apostolus, « mors » non haria, sed aeterna. Quid ergo, miseri, agetis? Quo fugietis, gens caeca? Vitam deseritis, et in mortem itis. In inferno nulla est redemptio,confitebitur tibi? » Utiliter debemus intelligere. Dives enim in inferno peccatum Abrahae confitebatur, sed inutiliter, quia ibi tantum locus est poenitentiae, ubi est locus confessionis. Unde Apostoluillud exauditionis idoneum? « Ecce nunc tempus acceptabile, est tempus acceptabile ad poenitendum, ad confitendum, ad orandum, ad bene operandum, in quo Dominus exaudiet, et in quo salutem promereri potestis. Dies duo sunt, dies hominum,
Abbreviated transcription (Latin):
Siuce indrtuos sepeliẽ mortuos suos. Deputatus es cum his
qui in inferno sunt: duȩ ciuitates sunt diaboli ⁊ di. Infernꝰ
scił & paradisus. & duȩ familiȩ iusti: iniusti. Milites dei
in libro uiuentium scribunt᷑. Milites diaboli cum his qui
in inferno sunt deputant᷑. de quibꝰ dũ. Deleantꝰ de libro
uiuentium.⁊ cum iustis non scͥbant᷑. Et quare coinquinatꝰ.¬

Expanded text:
Sinite mortuos sepelire mortuos suos . » Deputatus es cum his qui in inferno 317 sunt. Duae civitates sunt, diaboli et Dei, infernus scilicet et paradisus; et duae familiae, justi et injusti. Milites Dei in libro viventium scribuntur. Milites diaboli cum his qui in inferno sunt deputantur. De quibus dicitur: « Deleantur de libro viventium, et cum justis non scribant
Abbreviated transcription (Latin):
inimictis. qui genus humanum fr̃s rm̃i excecat. ⁊ falsis bonis
allicit. ⁊ uoluptatibus suis acęlestis amore regni ret̾hit. Mun¬
dus appellat᷑.⁊ indigne dr̃ mundus. quia ñ facit nos mundos
s immundos. Beatas enim animas quibus imago dĩ imp̃ssa

Expanded text:
imi, qui genus humanum excaecat, et falsis bonis allicit, et voluptatibus suis a regni coelestis amore retrahit. Mundus appellatur, et indigne dicitur mundus, quia mundos non facit, sed immundos. Beatas enim animas, quibus imago Dei impressa
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s iudex fit humani generis. tñ in mundum ueniens no-¬
luit se seuerum. s mittem hominibus p̾b̃e. Noluit pͥus pec-¬
dinem tolerauit nos ꝑzelum rectitudins ardore pęniten-¬
tiȩ debemus cremare. Est alia ratio quare aliquando in
columba. aliquando in igne monstrat᷑. quia quos reple¬
uerit: simplices ⁊ ardentes facit. Simplices malitia : ar-¬
dentes uirtute ⁊ dectrina. Unde dominus in euuangelio.
Estote prudentes sicut serpentes. ⁊ simplices sicut columbe. Ser¬
pens enim est astutum animal. ut legit᷑ de aspide quȩ asprti¬
ens incantationem uenientem affigit unam aurem terre.
& aliam cauda obturat. ne uocem incantationis audiat. Itaq
nec serpens sine columba. nec columba sine serpente c̃ẽ in
hominibus debet. quatinus ⁊ columba simplicitatẽ astu-¬
cia serpentis accendat. & serpentis astutiam columba sim-¬
plicitas temꝑet. Septem etiam uirtutes in columba esse
legunt᷑. quas sp̃s sc̃s in fidelibus geneat. Columba enim se cꝰ

Expanded text:
 judex humani generis, tamen in mundum veniens, noluit se severum, sed mitem omnibus praebere. Noluit prius pecdinem toleravit, nos per zelum rectitudinis, ardore poenitentiae debemus cremare. Est alia ratio quare aliquando in columba, aliquando in igne se monstravit, quia quos repleverit, simplices et ardentes facit: simplices, malitia; ardentes, virtute et doctrina. Unde Dominus in Evangelio: « Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . » Serpens enim astutum est animal, ut legitur de aspide, qui sapiens, et aspiciens incantatorem venientem, affigit unam aurem terrae, et aliam caudnec serpens sine columba, nec columba sine serpente in hominibus esse debent, quattia serpentis accenderet, et serpentis astutiam columbae simolumbae reparet. Septem etiam virtutes in columba esse leguntur, quas spiritus in fidelibus generat. Columba enim s
Abbreviated transcription (Latin):
ita xp̃s in mundum ueniens. fuit ostensio patris: quem hominibus
ignorantibus manifestauit. Ut ipse loquens ad patrem. ait ꝑpsal-¬
nustam. Narrabo nomen tuum fratͥbus meis. Rursus in euuan-¬
gelio ait. Manifestaui nomen tuum hominibus. quos dedisti mͥ
de mundo. Cȩli dicunt᷑ apłi. quia sicut cęli compluunt t̾ram.
ut fructificet: sic apłi irrigabant mentes aridas infidelium. ro¬
re p̾dicationis. Et sicut dicit᷑ d̾s in cęł habitaẽ. ita in mentibus
& alibi. Ecce ego uob̾cum sum omnibus diebus. usq ad con-¬
summationẽ sȩculi. Huiusmodi cȩli .i. apłi u̾bo domini .i. per¬
xp̃m pꝰ resurrectionem u̾bo domini cȩli fir mati sund .i. cor¬
roborati. cum pͥus debiles infide essent. Corroborauit incre¬
pando. corroborauit iuuando. Increpando sicut scͥptum ÷.
in euuangelio. Nouissime recombentibus undecim discipłis

Expanded text:
tus in mundum veniens fuit ostensio Patris, quem hominibus ignorantibus manifestavit, ut ipse loquens ad Patrem ait per Psalmistam: « Narrabo nomen tuum fratribus meis . » Et rursus in Evangelio: « Manifestavi n autem dicuntur apostoli, quia sicut coeli compluunt terram ut fructificet, sic apostoli irrigabant mentes aridas infidelium rore praedicationis. Et sicut Deus dicitur in coelis habitare, ita in mentibusa Patris. Et alibi: Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem saeculi . » Hujusmodi coeli Verbo Domini, id est, post resurrectionem, Verbo Domini firmati sunt, id est corroborati, cum prius in fide debiles essent. Corroboravit increpando, corroboravit juvando: increpando, sicut scriptum est in Evangelio: « Novissime recumbentibus undecim discipulis,
Abbreviated transcription (Latin):
carcerẽ. Nangłe autem domini ꝑ noctem aꝑiens ianuas:
ediixit eos. Exeuntes autem diluculo. itm̃ in templo
p̃dicauerunt. pͥncipes uͦ sac̾dotum euocato concilio miserunt ad
carcerem: ut educerent. Reu̾si uͦ nuntii: dixerunt. Carcerem clau¬
sum diligent̃ inuenimus. ⁊ custodes stantes ad ianuas. aꝑientes
autem nenunem inuenimus intus. Quioam autem nuntiauit.
quia p̃dicabant in templo. Iuis autem adductis sine iii. quia
Ecce petrus qui mulieris uocem ante aduentum sp̃s scĩ
ex pauit. pꝰ aduentum eius pͥncipi ipsi resistere non timuit.
Sed considerandum ÷ fres carissimi quid est qđ sp̃s sẽs

Expanded text:
carcerem. Angelus autem Domini per noctem aperiens januas, carcerem. Angelus autem Domini per noctem aperiens januas, eduxit eos. Exeuntes discipuli iterum in templo praedicaverunt. Princeps vero sacerdotum, evocato concilio miserunt ad carcerem, ut adducerentur. Reversi autem nuntii dixerunt: Carcerem clausum diligenter invenimus, et custodes stantes ad januas; aspicientes autem neminem vidimus intus. Quidam vero nuntiaverunt quia praedicabant in templo. Illi autem adducti sine vi, quia s . » Ecce Petrus, qui vocem mulierculae ante adventum Spiritus sancti expavit, post adventum ejus ipsi principi resistere non timuit. Sed considerandum est, fratres charissimi, quod Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
suggeret uob̃ omnia quecũq dixero uob̃. Non turbet᷑ corues¬
trum: neq formidet. Nudiuistis fr̃s carissimi quomͦ uerbo
domini cęli firmati sunt. placeat etiam audire. quo mͦ sp̃u
pat̾ ꝑ eum incarnatum mundo locutus est. sicut ipse ait
in euuangelio. Et sermonem quẽ audistis non est meus.
s eius qui misit me patͥs. Sp̃s autem sanctus dicit᷑ esse
in nomine meo. ille uos docebit omnia. Mittit filius: ut
ipse ait. Si non abiero: paraclitus non ueniet ad uos. Si
autem abiero. mittam eum ad uos. Iste paraclitus .i. conso¬
lator adueniens hodie scđm ꝓmissionẽ filii in spetie ignis
in flammauit corda discipłorum. ut cum pͥus potestatibus
huius mundi contͣire ñ auderent in sꝑatione sp̃s scĩ secure
ominibus resisterent. ⁊ hoc est omnis uirtus eorum .i. forti¬
tudo apłorum. spũ oris eius ꝑ spm filis patͥs. Uidete forti¬
pͥnceps sac̾dotum. & om̃s qui cum illo erant. repleti sunt
Telo. & iniecerunt manus in apłos. ⁊ posuerunt eos in

Expanded text:
obis. Non turbetur cor vestrum, neque formidet . » Audistis, fratres charissimi, quomodo Verbo Domini coeli firmati sunt. Placeat etiam audire quomodo Spiritu ur, quia per eum incarnatum mundo locutus est, sicut ipse ait in Evangelio: « Et sermonem quem audistis, non est meus, sed ejus qui misit me Patris . » Spiritus autem sanctus dicitur esse in nomine meo, ille vos docebit omnia . » Et mittit Filius, ut ipse ait: « Si non abiero, Paracletus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos . » Iste Paracletus, id est Consolator, adveniens hodie, secundum promissionem Filii in specie ignis, inflammavit corda eorum discipulorum, ut, cum prius potestatibus hujus mundi contraire non auderent, inspiratione Spiritus sancti severe omnibus resisterent. 484 Et haec est omnis virtus eorum, id est fortitudo apoprinceps sacerdotum, et omnes qui cum illo erant, recerunt manus in apostolos, et posuerunt eos in
Abbreviated transcription (Latin):
apłm. Estote factores u̾bi. & ñ auditores tantum. addit. & se¬
ambulat. Non p̾cepit dominus p̃ire s sequi: pͥmus enim
uadum temptauit. pͥmus uiam monstrauit. pͥmus baptizat
fuit. pͥmus ieunauit. pͥmus pauꝑ fuit. pͥmus p̾dicauit. pͥmus
uit dicens. Omnis qui ñ renunciaueit̃ omnibus que possidet:
ñ potest meus esse discipłs. In deserto ieiunans omnia mundi
regna contempserat: sibi diabolus dicet. Hȩc omnia tibi
dabo: si cadens adoraueris me. Cui ait dominus. Uade .i.
fuge sathanaᷤ .i. adu̾sarius. Adu̾sarius es. qui t̾rena diligere
doces. Similit̾ cum dominus homines de quinq panibus
& duobus piscibus pauisset. uoluerunt eum raꝑe: ut eum
regem facerent. Ipse uͦ solus fugit in monte. Adeo autem¬

Expanded text:
m: « Estote factores verbi, et non auditores tantum , » ait: Et seambulat. Non praecepit Dominus praeire, sed sequi. Primus enim vadum pertentavit, primus viam praemonstravit, primus baptizatus fuit, primus jejunavit, primus pauper fuit, primus praedicavit, primus vit, dicens: « Omnis qui non renuntiat omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus . » Jam in deserto jejunans, omnia regna mundi contempserat, cum sibi diabolus diceret: « Haec omnia tibi dabo, si cadens adoraveris me ; » cui ait Dominus: « Vade, et fuge, Satanas, » id est adversarius es, qui terrena diligere doces. Similiter et Dominus, cum de quinque panibus et duobus piscibus homines pavisset, voluerunt « eum rapere, ut eum regem facerent; » ipse vero « fugit in montem ipse
Abbreviated transcription (Latin):
cum esset diues. ut illius inopia uos diuites essetis. Fatigatus¬
est etiam de itinere. sitiens quesiuit a quam ã samaritana mulie¬
re. Comedebat etiam aliquando in uia. Ibi etiam ad puteum
obtulerunt ei discipłi cibum. quem emerunt in ciuitate. seͥp-¬
tum est enim. Discipuli abierant in ciu̾itatẽ. ut cibosemerent.
& pꝰea in eodem euuangelio legit᷑. Rogabant eum discipłi
postulabat. semꝑ discipłi etiam dñi ad eo pauꝑes erant.
quod ꝓfame spicas de satis uellebant: & manducabant.

Expanded text:
cum esset dives, vos illius inopia divites essetis . » Fatigatus etiam ex itinere, sitiens quaesivit aquam de Samaritana muliere. Comedebat etiam in via aliquando. Ibi enim ei ad puteum obtulerunt discipuli cibum quem emerant in civitate. Scriptum est enim: « Discipuli ejus abierunt in civitatem, ut cibos emerent ; » et postea in eodem Evangelio dicitur: « Rogabant eum discipuli, postulabat. Discipuli etiam Domini adeo pauperes erant, quod prae fame spicas de satis vellebant et manducabant.
Abbreviated transcription (Latin):
tu decorauit. Et constructum magna sollemnitate dedica-
annos celebrauit. & ꝑ successiones celebrari p̾cepit. Hȩc
encenia dum quadam uice in ihrłm agerent᷑. uoluit xp̃s
festiuitatem illam sua p̾sentia honorarẽ. Uoluit etiam ad
popłm sermonem hab̃e. Si gͦ templum illud in quo tm̃ san-¬
guis animalium effundebat᷑ dignum erat tanta reuerentia
multo maiorem exigit uenerationẽ p̾sens ȩccłia. ubi cotidie uera
consecrat᷑ hostia. Et si illi festiuitati diuina uoluit int̾ esse pre¬
sentia. non est dubitandum dedicationem ȩccłiȩ suȩ diuina
uisitari gr̾a. & quia in die dedicationis uolui dominus ser-
creditis. quia non estis de ouibus: de suis autem dix̃. Ouesmee
dicationem ȩcctiȩ. cogitate utrum de aduersariis sitis. an¬
de ouibus domini. Cognoscit dominus qui sunt eius. sicut ibidem ait.¬

Expanded text:
is decoravit, et constructum magna solemnitate dedicaviannos celebravit, et per successiones celebrari praecepit. Haec encaenia, dum quadam vice in Jerusalem agerentur, voluit Christus festivitatem illam sua praesentia honorare, voluit etiam ad populum sermonem habere. Si ergo templum illud, in quo tantum sanguis animalium effundebatur, erat tanta reverentia dignum, multo majorem exigit venerationem praesens Ecclesia, ubi quotidie vera consecratur hostia; et si illi festivitati divina voluit esse praesentia, non est dubitandum dedicationem ecclesiae suae divina visitari gratia. Et quia in die dedicationis voluit Dominus sermcreditis, quia non estis de ovibus meis. De suis autem dixit: Oves medicationem ecclesiae. Cogitate an sitis de adversariis, vel de ovibus Domini. Cognoscit enim Dominus suos, sicut ibidem dic
Abbreviated transcription (Latin):
herodem: Quer̃ de puero. Cumq du̾terent ad eum: disparuit eis
stella. herode uocat scͥbas. introgat ubi messias qͥ ꝓmistꝰ
doogitauit quo mͦ puerum posset occide tinens ne regnũ anut¬
teret Non est g ausus cum magis ire ad puerum querendium.¬
ne parentes puerum occultarent. cum aduentun regis audurent.
pe repotg magis diligent̃ puerum inqurẽ &e sien rentano nauese¬
uste nai manifeste domum ubi erat puer. Moe psarum offerñt
In tͥcesimo uͦ anno uenit ad iohannem quiͣ baptiz abat in remissionẽ
peccatorum. s in p̃paratione baptismatis xͥ. ut homines assueti non
ab horrerent baptismum pͥ. Cumq aque pͥus corpora tanͭͣ abluerent.

Expanded text:
Herodem, quaerunt de puero, cumque diverterent ad eum, disparuit eis Herodem, quaerunt de puero, cumque diverterent ad eum, disparuit eis stella. Herodes vocat scribas; interrogat ubi Messias, qui et, cogitavit quo puerum posset occidere, timens ne regnum amitteret. Non est igitur ausus ire cum Magis ad quaerendne parentes puerum occultarent, cum adventum ejus audirent. Praecepit igitur Magis diligenter puerum inquirere, et sibi renuntiaum manifeste ubi erat puer. More autem Persarum offerunt In trigesimo vero anno venit ad Joannem, qui baptizabat non in remissione peccatorum , sed in praeparatione baptismatis Christi, ut homines mansueti non abhorrerent baptismum Christi. Cumque aquae prius abluerent
Abbreviated transcription (Latin):
omniũ frs Rm̃i formam serui accipiens latent̃ in mundum uenisset: uoluit
se hodie tͥbus inditiis hominibus demonstraẽ. hodie enim amagis in beth-¬
leem adoratus est. hodie a iohanne in iordane baptizatus est. Hodie in nup¬
tiis mutatione aquȩ in uinum clarificatꝰ⁊. Pma manifestatio facta est in
pino anno natiuitatis suȩ. Secda in tͥcesimo. tcia in sequenti anno pꝰtͥcesimũ
& tam̃ diuina dispensatione he cres manifestationes eodẽ die diu̾sis annis
contiger̃. Sed mͦ de pͥma agamus. Uoluit d̃s ostensione noue stelle tͥbus
mnagis in caldea positis. natiuitatẽ suã ostende. Cumq essent ꝑrti astroꝵ
& nouã stellam a pparẽ uiderent. ex ꝑicia artis ortum nouum regem¬
incellexeñ. Seo qͥa qͥdam ꝓpłia nułtis ante temꝑibꝰ scił balaam apud
bilem stellam nec ulli comꝑabilem conspicerent. illũ de quo bala ã pre¬
ñciaueat̃: natum fuisse credider̃. Ueniunt gͦ diuina inspiratione

Expanded text:
o servis, latenter in mundum venisset, voluit se tribus indiciis hominibus demonstrare. Hodie enim a Magis in Bethlehem adoratus est. Hodie in Jordane a Joanne baptizatus est. Hodie in nuptiis immutatione aquae in vinum glorificatus est. Prima manifestatio facta est in primo anno nativitatis suae; secunda, in tricesimo; tertia, in sequenti anno post tricesimum. Et tamen divina dispensatione hae tres manifestationes eodem die diversis annis contigerunt. Sed modo de prima agamus. Voluit Dominus ostensione novae stellae tribus Magis, in Chaldaea positis, nativitatem suam ostendere. Cum enim essent periti astrorum, et novam stellam apparere viderent, exintellexerunt . Sed quia quidam propheta multis ante temporibus Balaam apud bilem stellam nec ulli comparabilem conspicerent, illum, de quo Balaam pronuntiaverat, natum fuisse crediderunt. Veniunt autem divina inspiratione
Abbreviated transcription (Latin):
non potestis ferre. Non amat pestilens qui se corrigit. sed
melior est aꝑta correptio. quã amor absconditus. Meliora
sunt uulneã diligentis. quã fraudulenta oscula odientis.
Si uͦ aliquis fac̃ p̃dicationem: non audiunt. Unde dauid.
Comparat eos serpenti : aspidi dicens. Furor ilł scđm simi¬

Expanded text:
. « Non amat pestilens eum qui se corrigit . » Sed melior correptio aperta quam amor absconditus, et: « Meliora sunt vulnera diligentis quam fraudulenta oscula odientis . » Si enim aliquis facit praedicationem, non audiunt. Unde David comparat eos serpenti aspidi, dicens: « Furor illis secundum simi
Abbreviated transcription (Latin):
minũ dicenten. Qui uult pꝰ me ueniẽ abneget semet ipsum
quaius nosmet ipsos quales uos peccando fecimus. ⁊ manea¬
mus quales ꝑ grãm facti sumus. Ipse quidem: ꝑnaturam.
s ñ est ipse ꝑ malitiam. Unde apłs. qui furabat᷑ iam ñ furet᷑.
Scͥptum est ⁊ alibi. Uerte impios. ⁊ non erunt. Gr̃r ait. Duo¬
bus modis crux tollit᷑. cum aut ꝑ abstinentiam corpus affi
cituꝵ aut ꝑ compassionẽ ꝓximi afficit᷑ aninus. Quos duos¬
Ut possitis comp̃hendẽ quȩ sit latitudo longitudo. sub-¬

Expanded text:
eum dicentem: « Qui vult venire post me, abneget semetipsum elinquamus nosmetipsos, quales nos peccando fecimus, et maneamus quales per gratiam facti sumus; » ipsi quidem per naturam, sed non ipsi per malitiam. Unde Apostolus: « Qui furabatur, jam non furetur. » Scriptum est enim alibi: « Verte impios, et non erunt . » Gregorius ait: « Duobus modis crux tollitur, cum aut per abstinentigitur, aut per compassionem proximi afficitur aniUt possitis comprehendere quae sit longitudo, latitudo, sub
Abbreviated transcription (Latin):
obedientia. Sicut in obedientia pͥmi parentis generauit
mortem. ita obedientia scdi ade geneauit uitam. Fuit enĩ
obediens patͥ. usq ad mortem. De hac ait samuh el. Magis ualet
obedientia. quã uictuma. disciplina ÷ emendatrix. quȩ ñ est
uilipendenda. Ait enim dauid. App̃hendite disciplinam.c̃.

Expanded text:
obedientiam. Sicut inobedientia primi hominis generavit obedientiam. Sicut inobedientia primi hominis generavit mortem, ita obedientia secundi Adae generavit vitam; fuit enim obediens Patri usque ad mortem. De hac ait Samuel: « Melior est obedientia quam victimae . » Disciplina est emendatrix, quae non est vilipendenda. Ait
Abbreviated transcription (Latin):
quia peccm̃ ñ fecit.c̃. Itaq septem beatitudines complete sunt in
eum. In histis ouinibꝰ potestis eum sequi. ut dicatis. Nos relinqͥmꝰ
omia & secuti sumus te. S suꝑ omnia quattuor uirtutes necessarie
sunt huic ordini. Caritas. humilitas. obedientia. disciplina. Com¬
municatio cibi: caritatem designat. Uilitas uestim̃torum humi
caritate: Hȩc est illa uirtus quȩ dab̾ xp̃m cohabitatorem. sicͤ
michi. ut sint uium sicut & nos. humilitas uͦ est seruatrix
omnium uirtutum. suꝑbia dissipatͥx. Hȩc ÷ illa uirtus quã
doctnam: õfidelem magistrum. Holuit iub̾e. quȩ ipse ñ
facẽt. Mois fuit d poculo suꝑbie ꝓpinata. uita de humilita¬
te orta. Excelsus dominꝰ & humilia respicit .i.c. & .i.t. di¬
suꝑbus phariseus. Hȩc est illa uirtus quȩ commendauit centu-¬
rioni dicentem. Non sum dignus ut intres subtectum meum.
Obedientia est incitatrix uirtutum. Uicaria enim seruitus ar-¬
dorem dilectionis incendit. humilitatem sub se ruiendo genãt

Expanded text:
ia ejus . » Itaque septem beatitudines completae sunt in eum. In istis omnibus potestis eum sequi, ut dicatis: « Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te . » Sed super omnia quatuor virtutes necessariae sunt huic ordini: Charitas, humilitas, obedientia, disciplina. Communicatio cibi charitatem designat. Vilitas vestimentorum humicharitate? Haec est illa virtus quae dabit Christum cohabitatorem, sicut mihi, ut sint unum sicut et nos . » Humilitas est servatrix omnium virtutum; superbia dissipatrix. Haec est illa virtus, quam doctrinam! o fidelem magistrum! Noluit jubere quod ipse non faceret. Mors fuit de poculo superbiae propinata; vita de humilitate orta. Excelsus Dominus humilia respicit, disuperbus Pharisaeus. Haec est illa virtus, quae commendavit 828 centurionem, di» Obedientia est incitatrix virtutis. Vicaria enim servitus ardorem dilectionis incendit; humilitate subserviendo, generat
Abbreviated transcription (Latin):
turus leuabo ad cȩlum manum meam: & dicam. Sieut
uerum est quod ego uiuo in ȩt̾num: sicut uerum erit
istud. Si accuero. sicut reuera faciam gladium meum.
qui huc usque uisus est obtusus. quam diu differebam
ultionem. Quid autem accipiat ꝑ gladium subponit. id ⁊
si manus mea .i. filius meus arripueit iuditium. quod
ꝑ gladium figurat᷑. reddam ultionem.⁊ c̃. Mistice leuare

Expanded text:
coelum manum meam, et dicam: Sicut verum est quod ego vivo in aeternum; sic verum illud erit: Si acuero, sicut revera faciam, gladium meum, qui huc usque visus est hostis  f. visus est obtusus, quandiu differebam ultionem. Quod autem accipiat gladium, subponit, id est: « Si manus mea, » seu Filius meus, « arripuerit judicium, » quod per gladium significatur, « reddam ultionem hostibus
Abbreviated transcription (Latin):
iquit aauid. Quȩ non rapui: tunc exoluebam. Luit eñi quȩ
si comnieat lta penam peccati sustulit. qui peccatum non
fecie nec inuentus est dolus in ore eius: quia aolores ni uen
ip se portauit Ipse enim ut ait moyses expandit manꝰ sua
e allumput eoẜ atqi. portauit in humeris siuis. his omnibus
donlationibus eum solus esset filius di. uolut ⁊ nsmenlio

Expanded text:
inquit David: « Quae non rapui, tunc exsolvebam . » Luit enim quod inquit David: « Quae non rapui, tunc exsolvebam . » Luit enim quod non commiserat. Itaque poenam peccati sustulit, « qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . » Quin et dolores nostros ipse portavit. Ipse enim, ut ait Moyses, expandit alas, et assumpsit eos atque portavit in humeris suis . His omnibus tribulationibus, cum solus esset Filius  supp. naturalis
Abbreviated transcription (Latin):
& plenitudo eus. .o. Ipse est enim qui dat nob̾ escam in
tempore oportuno. Sed quia ista sunt t̾rena. ueniamꝰ
factus est cum esset diues. ut illius in opia diuites essemꝰ.
Uenit pastor ꝑ desertum huius mundi. ouem ꝑditam
enim ꝓ oue ut ait ysaias. tanquam ouis ad occisionem
uuctus ÷. ⁊ ñ aꝑuit os suum. Qm̃ quando uellus suȩ
carnis iudei intficiendo abstulerunt. ñ rebellabat.¬
egnosce itł quia nesciunt quid faciunt. & quando ꝑcutiebant
suum ⁊ non contͣgỹ. s pacient᷑ tulit: & qm̃ clamabat in eruce
sitio non tam corporalem potum quam salutem eorum ut ait
uerunt me aceto. Cum enim quereret eos quasi cibum. se ei
amaros p̃buerunt ut fel: & inueteratos & in uecustate uitioꝵ
acidos. ut acetum. Mua autem ciusa. quo cͥmine ħ passus est:
Audir quio ait ysaias: Ipse uulneratus est ꝓpt̃ peccata nũi. &
ominum nr̃orum tulit & liuore eiis sanati sumus. de es iterũ

Expanded text:
 in eo . » Ipse est qui dat nobis escas in tempore opportuno. Sed quia ista sunt temporalia, aliufactus est, cum esset dives, ut illius inopia vos divites essetis . » Venit pastor per desertum hujus mundi ovem perditam, enim propter ovem, ut ait Isaias, « tanquam ovis ad occisionem ductus est, et non aperuit os suum , » quoniam quando vellus suae carnis Judaei ad interficiendignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . » Et quando percutiebant suum ; » non contradixit, sed patienter tulit. Et quando clamabat in cruce: « Sitio , » non tam corporalem potum, quam salutem eorum, ut aititi mea potaverunt me aceto . » Cum enim quaereret ab eis quasi cibum, cibos ei amaros praebuerunt ut fel, et inveteratos, et vetustate vitiorum acidos, ut acetum. Qua autem causa, quo crimine hoc passus est, audite quod ait Isaias: « Ipse vulneratus est propter peccata nostra, omnium nostrum, et livore ejus sanati sumus . » De eo iterum
Abbreviated transcription (Latin):
tantorum beneficiorum d̃i tanquam notatam. quia in nuie¬
rabilia sunt retulimus: Sicat gͦ tinus quisq cum dauid . O. uid
retͥbuam domino. ꝓ omnibꝰ quȩ retͥbuit mͥ: Scitis satis quia
ꝓtantis benefitiis obnoxii sibi & obedientes deb̾etis esse. Sed
uos quid soluitis: Audite quid dominus dicat. Filios enutui¬

Expanded text:
tantorum beneficiorum Dei tanquam notatam, quae tamen innumerabilia sunt, retulimus. Dicat ergo unusquisque cum David: « Quid retribuam Domino, pro omnibus quae retribuit mihi? » Scitis satis, quia pro tantis beneficiis sibi obnoxii, obedientes esse debetis. Si non solvitis, audite quid d