comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
saeculi ad motionẽ persecutionis exiliunt:
Sed transire arenam nequeunt: quia despec
Seddũ mare saeiuit. dumper insaniae suae
fluctus erigitur. ec ta men uirtutis intimȩ os¬
tensione calcatur: scã aecclesia proficit. atq
ad statũ sui ordinis: pertemporum incremen¬
lassequitur. ut arcturum nominans extre¬
mam stellarũ septem caudã ursae susa¬
pietur : et quasi orion gladium teneat
amacor in sanus Haec quippe astrorum
nomina: acultoribus sapientiae carnalis
inuenta sunt: Sed scriptura sacra id circo eis¬
dem uocabulis utitur: ut res quas insinuare
appetit. noticia usitate appellationis ex¬
primantur: Namsi astra quacuellet
perignota nobis nomina diceret: homo
ꝓpinquo haec cadem scriptura facta est. ñesci¬
ret ꝓcul dubio quid audiret: Sic igitur
in sacro eloquio sapientes dei. sermonem
trahunt asapientibus saeculi sicut in eo pro
utilitate hominis uocẽ in sehumanȩ passio¬

Expanded text:
saeculi ac commotionem persecutionis exsiliunt. saeculi ac commotionem persecutionis exsiliunt. Sed transire arenam nequeunt, quia despectSed dum mare saevit, dum per insaniae suae fluctus erigitur, dumque virtutis intimae ostensione calcatur, sancta Ecclesia proficit, atque ad statum sui ordinis per temporum incremenlas sequitur, ut Arcturum nominans, extremam stellarum septem, caudam ursae suspicetur, et quasi Orion gladium teneat, amator insanus. Haec quippe astrorum nomina a cultoribus sapientiae carnalis inventa sunt. Sed Scriptura sacra idcirco eisdem vocabulis utitur, ut res, quas insinuare appetit, notitia usitatae appellationis exprimantur. Nam si astra, quae vellet, per ignorata nobis nomina diceret; homo pro quo haec eadem Scriptura facta est, nesciret procul dubio, quid audiret. Sic igitur in sacro eloquio sapientes Dei sermonem trahunt a sapientibus saeculi; sicut in eo pro utilitate hominis vocem in se humanae passio
Abbreviated transcription (Latin):
mus admiratione temperantur: Tocer¬
go inhis fluctibus dñi gͥressus posiut quet
superbis persecutorib miracula sten¬
dig nde bene rursum perps al inistar
deicur : Alirabiles elationes mars. mniea¬
bilis in excelsis dñs Quia contra electorum
uitam ad persetutionis undes munluse mi¬
nibullter exculit: sed hassupernorum condi¬
tes lubleuata urtutt predicantium mira¬
bilius strauit: Ministios etenim suos plus¬
ostondit possesmuracula: quam potestates
terrenȩ cumuerant periram: Quodbe¬
ne & iam perhieremiam dñs exteriora nar¬
rans. interiora denuntians: dicit: Posui are.¬
nam terminum mari: praeceptum sem¬
piternũ quod non preteribit. et com moue:¬
buntur et non poterunt. et intumescent
fluctus eius et nontransibunt illum: Are:¬
nam quippe dñs mari terminum posuit.
quia ad frangendam mundi gloriam ab¬
iectos et pauperes elegit: Cuius nimirum
marifluctus intume scunt : cum potestates

Expanded text:
mus, admiratione temperantur. Tot ermus, admiratione temperantur. Tot ergo in his fluctibus Dominus gressus posuit, quot superbis persecutoribus miracula ostendit. Unde bene rursum per Psalmistam dicitur: Mirabiles elationes maris, mirabilis in altis Dominus . Quia cum contra electorum vitam ad persecutionis undas mundus se mirabiliter extulit, eum supernorum conditor sublevata virtute praedicantium mirabilius stravit. Ministros enim suos ostendit posse per miracula, quod potestates terrenae tumuerunt per iram. Quod bene etiam per Jeremiam Dominus exteriora narrans. interiora denuntians, dicit: Posui arenam terminum mari, praeceptum sempiternum, quod non praeteribit; et commovebuntur, et non poterunt; et intumescent fluctus ejus, et non transibunt illud . Arenam quippe Dominus mari terminum posuit, quia ad frangendam mundi gloriam abjectos et pauperes elegit, cujus nimirum maris fluctus intumescunt, cum potestates
Abbreviated transcription (Latin):
gitur : Et graditur super fluctus maris:
Quid enim maris nomine. nisi in bonorum ne¬
ce saeuens mundi huius a maritudo signa¬
tur De quo etperpsalmistamdicit᷑: Con¬
gregans quasi inutre aquas maris : A quas¬
et enim maris. quasi in utre dñs congregat:
cum miro moderamine cuncta disponens.
insius clausa cordibus carnalium minas fre¬
nat : Super fluctus ergo maris dñs gradi
tur: quia cum se ꝓcellȩ persecutionis eri¬
gunt. mira culorumeius obstupefactione
franguntur: Qiuienun tumores huma¬
nȩ uesaniȩ mitigat : quasi erectas in cumu¬
lo undas calcat᷑ Nam cummorẽ suũ gen¬
tilitas destrui nouae conuersationis prãe¬
dicatione conspiceret. cum mundi huus
diuites elationi suae contra ire facta paupe¬
rum. cum sapientes sactuli aduersari sibiim¬
peritorum uerba pensarent. inpersecutio¬
nis tempestatem tumucrunt: Sed qui ues¬
borum aduersitate commoti. ad persecu¬
tionis ꝓcellas insiliunt : signorumut dxi

Expanded text:
gitur: Et graditur super fluctus maris. gitur: Et graditur super fluctus maris. Quid enim maris nomine nisi in bonorum necem saeviens mundi hujus amaritudo signatur. De quo per Psalmistam dicitur: Congregans sicut in utre aquas maris . Aquas enim maris quasi in utre Dominus congregat, cum miro moderamine cuncta disponens, in suis clausa cordibus carnalium minas frenat. Suplat: quia, cum se procellae persecutionis erigunt, miraculorum ejus obstupefactione franguntur. Qui enim tumores humanae vesaniae mitigat, quasi erectas in cumulo undas calcat. Nam cum morem suum gentilitas destrui novae conversationis praedicatione conspiceret; cum mundi hujus divites elationi suae contraire facta pauperum; cum sapientes saeculi adversari sibi imperitorum verba pensarent, in persecutionis tempestatem tumuerunt. Sed qui verborum adversitate commoti, ad persecutionis procellas insiliunt, signorum, ut d
Abbreviated transcription (Latin):
Et illa periuditiũ inmundum dispergitur:
istiubiq ꝑ gratiam in honore tȩnduntur:
Angusti quippe cadi fuerant: cumina plebs
tocegregios praedicatores tenebat Quis
enim gentilium petrumnosset: sinsolius
li urtutes agnosceret. nisi hunc uidaea
ad nrãm nociciã persequendo tranmisisset
Fcce iam qui flagellis et contumelus ab lis¬
rabelitica plebe repulsi sunt: permundi
fines honorantur: Solus ergo dñs caclos te¬
tendit: qui secreti mira dispensatione con¬
silii praedicatores suos  Ande permi¬
sit in hagente opprimi. fecit inmundi
cardines inde dilatari Sedneq ipsa haec
presenti dedita mundo gentilitas. cum
culpascius apostolorum lingua corripu¬
it : uerba uitȩ libenter accepit: Nam ꝓtinus
inelationem contradictionis intumuit: atq ad
crudelitatem se persecutionis excitauit : Sed
qui praedicationis uerbis contra rre renitit᷑:
signorum citius amͦmiratione temperatur:
Vnde apte quoq in auctoris laude subum¬

Expanded text:
et dum illa per judicium in mundum captiva dispergitur, et dum illa per judicium in mundum captiva dispergitur, isti ubique Angusti quippe coeli fuerant, cum una plebs tot egregios praedicatores tenebat. Quis enim gentilium Petrum nosset, si in solius li virtutes agnosceret, nisi hunc Judaea ad nostram notitiam persequendo transmisisset. Ecce jam qui flagris et contumeliis ab Israelitica plebe repulsi sunt, per mundi fines ornantur. Solus ergo Dominus coelos extendit, qui secreti mira dispensatione consilii, praedicatores suos unde permisit in una gente opprimi, fecit in mundi cardines inde dilatari. Sed nec haec ipsa praesenti dedita mundo gentilitas, cum culpas ejus apostolorum lingua corripuit, verba vitae libenter accepit. Nam protinus in elatione contradictionis intumuit, atque ad crudelitatem persecutionis se excitavit. Sed quae praedicationis verbis contraire nititur, signorum citius admiratione temperatur. Unde quoque in actoris laude apte subjun
Abbreviated transcription (Latin):
pollicetur dicens ueritas: Heliasuenturus
est et restituet omnia Quasi ergo subsig¬
naculo stellae clausae sunt: qui et nunc oc¬
cultantur ne appareant: et post ut ꝓdes¬
se ualeant apparebunt : Sed tamen plebs
is rahelitica. quac ubertim in fine colliget᷑ :
in ipsis scãe aecclesiae exordus crudeliter
ob duratur: Aiam praedicatores uerita¬
tis rexnuit : uerba adiutorii ffrtut: Quod
tanen mita auctoris dipensatione aeituer
ut nimirum praedicantium gloria quuintisr¬
ta uinano po pulso latere pocerit mncun mie en¬
dicantiũ uita signatir : De quib ꝑpsalms¬
tamdiitur: Uãcli enartant gloriamder
ipsigitur caeli : ipsisolȩsse memorantur. ae¬
li slicet quia intercedendo ꝓcegunt: el
autem : quia praedicando ium lumins osten¬
dunt: Commotaigitur terra caeli exten¬
si sunt: quia cum uidaea adium persecutio¬
ns infremuit. a postolorum uitam dñs in
cunctarũ gentium cognitione diluctauit:

Expanded text:
Veritas pollicetur, dicens: Elias venturus Veritas pollicetur, dicens: Elias venturus est, et restituet omnia . Quasi ergo sub signaculo stellae clausae sunt: qui et nunc occultantur ne appareant, et post, ut prodesse valeant, apparebunt. Sed tamen plebs Israelitica, quae ubertim in fine colligetur, in ipsis sanctae Ecclesiae exordiis crudeliter obduratur; nam praedicatores veritarenuit, verba adjutorii spernit. Quod tamen mira auctoris dispensatione agitur, ut nimirum praedicantium gloria, quae recepta in uno populo latere poterat, in cunctis gendicantium vita designatur? De quibus per Psalmistam dicitur: Coeli enarrant gloriam Dei . Ipsi igitur coeli, ipsi sol esse memorantur; coeli scilicet, quia intercedendo protegunt; sol autem, quia praedicando vim luminis ostendunt. Commota igitur terra, coeli extensi sunt, quia cum Judaea ad vim persecutionis infremuit, apostolorum vitam Dominus in cunctarum gentium cognitionem dilatavit;
Abbreviated transcription (Latin):
abscondit: Pensandumuero est. quia idcirco
aliquid subsigillo claudimus: ut hoc cumtem¬
pus congruit. ad medium ꝓferamus: Et sa¬
dȩa quae nunc deseritur. ad sinum fidei
in fine colligatur: Hinc namq peresa
iam dicitur : Si fuerit numerus filiorum
israhel. quasi arena maris. reliquiae saluȩ
fient: Hinc paulus ait: Donec plenitudo
gentiũ introiret: & sic omnis israhel saluus
fieret Quiigitur praedicatoressuos nunc
uid eae oculis subtrahit. sed post modum osten¬
dit: quasi subsignaculo stellas clausit. ut
absconsis prius. et post coruscantibus astro
rum spiritalium radiis noctem suae per¬
fidiae et nunc repulsa nonuideat: et tunc
inluminata deprȩhendat: Hinc est quod
duo illi eximi praedicatores dilata morte
subtracti sunt . ut ad praedicationis usum
in fine reuocetur. De quibus ꝑ iohannem¬
dicitur: Ouȩ sunt oliuȩ et duo candalabra :¬
in conspectu dñi terrae asstantes : Quo
rũ unum in aeuangelio persemetipsam

Expanded text:
abscondit. Pensandum vero est, quia idcirco abscondit. Pensandum vero est, quia idcirco aliquid sub sigillo claudimus, ut hoc cum tempus congruerit, ad medium deducamus. Ex sadaea, quae nunc deseritur, ad sinum fidei in fine ciam dicitur: Si fuerit numerus filiorum Israel quasi arena maris, reliquiae salvae fient . Hinc Paulus ait: Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret . Qui igitur praedicatores suos nunc Judaeae oculis subtrahit, sed postmodum ostendit, quasi sub signaculo stellas clausit, ut, absconsis prius, et post coruscanrum spiritualium radiis, noctem suae perfidiae et nunc repulsa non videat, et tunc illuminata deprehendat. Hinduo illi eximii praedicatores dilata morte subtracti sunt, ut ad praedicationis usum in fine revocentur. De quibus dicitur: « Hi sunt duae olivae et duo candelabra in conspectu Domini terum unum in Evangelio per semetipsam
Abbreviated transcription (Latin):
contemplationẽ nobis uerȩ lucis aperiunt :
et uelud stelle intenebris lucent: cumper
actiuam uitam ꝓ futuris nr̃is necessitatib
terrena disponunt: Quasi indie ut sol co¬
ruscant : cum ad contem plandã internȩ
claritatis patriam. mentis nrẽ aciem suble¬
uant: et quasi stellae in nocte resplendexit.
quia et cum terrena agunt offensurum iam¬
iamq nr̃i operis pedem exemplo suae recti¬
tudinis dirigunt: Sed quia expulsis praedi
catoribus non fuit qui plebi uidaicae in per¬
fidiae suae nocte remanenti uel clarita¬
tẽ contemplacionis ostenderet. uel actiuȩ
uite lumen aperiret. ueritas quippe quae
hanc repulsa deseruit. subtracto praedicatio¬
nis lumine merito suae prauitatis excaeca¬
a qua predicantiũ animum deuercit: Et qua¬
si subsignaculo stellas clausit. qui clum predi¬
catores suos per silentium intra semetipsos reti¬
nuit: caecis iniquorum sensibus caeleste lumen

Expanded text:
contemplationem nobis vercontemplationem nobis veret velut stellae in tenebris lucent, cum per activam vitam profuturi, nostris necessitatibus terrena disponunt. Quasi in die ut sol coruscant, cum ad contemplandam internae claritatis patriam, mentis nostrae aciem sublevant; et quasi stellae in nocte resplendent, quia et cum terrena agunt, offensurum nostri operis pedem, exemplo suae rectitudinis dirigunt. Scatoribus non fuit qui plebi Judaicae in perfidiae suae nocte remanenti, vel claritatem contemplationis ostenderet, vel activae vitae lumen aperiret. Veritas quippe quae hanc repulsa deseruit, subtracto praedicationis lumine merito suae pravitatis excaecaa qua praedicantium animos divertit. Et quasi sub signaculo stellas clausit; quia dum praedicatores suos per silentium intra semetipsos retinuit, caecis iniquorum sensibus coeleste lumen
Abbreviated transcription (Latin):
ti ꝑderent : cuius amore nequaquam sunt ue¬
rit caelestis patriae milites inpug nare ed
expulsis sc̃s doctoribus uidȩa funditus torpuo
et iustouidicantis ex amine inerroris sui tenebras
oculos mentis clausit: Unde adhuc subditur:
Qui praecipit soli. et nonoritur: et stellas dau¬
dit quasi sub signaculo: Aliquando nanq
in saero eloquio. solis nomine praedicatoris
tempore sol quas clicinis scus osfenditur: qua
fulgens uta praedicantiũ ante reꝑborũ oculos
apera tadspetta monstratur: Qistellarũ
quoq daritate figurantur : quia dumreta
peccaitoribus pracdicant. cenebras nrãe noccis
Nlustant : Vnde et subtractis praedieatorib:
ꝑpphetã dicitur srohibitat sunt stellae ꝑplu¬
uarũ: Quia uerosol ꝑdiem fulget. stellȩ
obscuritatẽ noctis in radiant: Plerumq in sacro
eloquio diei apellatione acterna patria.
noctis autem nomine presens uita signatur:
praedicatores sĩ et sol nris oculis fuint: cum

Expanded text:
ti perderent, cujus amore nequaquam sunt veti perderent, cujus amore nequaquam sunt veriti coelestis patriae milites impugnare. Sed expulsis sanctis doctoribus, Judaea funditus torpuit, et justo judicantis examine, in erroris tenebras oculos mentis clausit. Unde et adhuc subditur: « Qui praecipit soli, et non oritur: et stellas claudit quasi sub signaculo . Aliquando namque in sacro eloquio solis nomine praedtempore sol quasi saccus cilicinus ostenditur, quia fulgens vita praedicantium, ante reproborum oculos aspera et despecta monstratur. Qui stellarum quoque claritate figurantur, quia dum recta peccatoribus praedicant, tenebras nostrae noctis illustrant. Unde et subtractis praedicatoribus, per prophetam dicitur: Prohibitae sunt stellae pluviarum . Quia vero sol per diem fulget, stellae obscuritatem noctis irradiant; et plerumque in sacro eloquio diei appellatione aeterna patria, noctis autem nomine praesens vita signatur: praedicatores sancti ut sol nostris oculis fiunt cum
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ in telligentiae errore caecati sunt : ut qđ
lucem perderent hoc esse gaudium putarent
Sed repulsis a postolis. ꝑ romanum ꝓtinus prin¬
cipem titum uidea destruitur: atq in cunccis
gentibus sparsa dissipatur:. Vnde et transla¬
tis montibus recte subiungitur:
israhelitica de iudeͤfinibus euulsa. nimirum col¬
lagentibus subdidic : quia subdi auctori recusa¬
uit: Quae scilicet terra columnas habuit:
quia in sacerdoces et principes. legis doctores.
atq pharis ȩos. ruitura eius pertinatiae struccu¬
ra surrexit Inipsis namq litterȩ aedifitum
tenuit: et tranquillitatis suae tempore sacri¬
fitiorũ carnalium quasi super mpositȩ fabri¬
cae onera portauit: Sed trans latis monti¬
bus columnae concussȩ sunt: quia subducis au¬
dea a postolis. necipsi uiuere in illa permissi sunt:
quiabilla uitae praedicatores expulerune Dig¬
num quippe erat: utȩrrenam patriam subao¬

Expanded text:
tanto intelligentiae errore caecati sunt, ut quod tanto intelligentiae errore caecati sunt, ut quod lucem perderent, hoc esse gaudium putarent. Sed repulsis apostolis, per Romanum protinus principem Titum Judaea destruitur, atque in cunctis gentibus sparsa dissipatur. Unde et translatis montibus recte subjungitur: raelitica, de Judaeae finibus evulsa, nimirum colla gentibus subdidit, quia subdi auctori recusavit. Quae scilicet terra columnas habuit, quia in sacerdotes et principes, legis doctores atque Pharisaeos, ruitura ejus pertinaciae structura surrexit. In ipsis namque litterae aedificium tenuit, et tranquillitatis suae tempore, sacrificiorum carnalium quasi superimpositae fabricae onera portavit. Sed translatis montibus, columnae concussae sunt, quia subductis a Judaea apostolis, nec ipsi vivere in illa permissi squi ab illa vitae praedicatores expulerunt. Dignum quippe erat ut terrenam patriam subac
Abbreviated transcription (Latin):
ne patriaȩ non in merito montes uocant᷑:
quia ꝑuitȩ suae celsitudinẽ. ima terrarũ
deserunt: et caelo ꝓpinqui fiuint: Sed mon¬
tes ueritas transtulit : cum praedicatores scõs
Auidee obduratione subtraxit: Vnde rec¬
tȩ &iam ꝑpsalmistam dicitur: Transfe
runtur montes in cor maris : Incorde enim
maris montes trans latisunt : cum praedican¬
tes apostoli audeae ꝑfidia repulsi a dintel¬
lectũ gentium uenerunt: Vnde ipsi quoq
insius actibus dicunt : obis oportebat primũ
loqui uerbum dei : sed quia repellitis illud.
et indignos uos iudica tis aeternȩ uitȩ :
ecce conuertimur ad gentes: Sed hanc
eandẽ translationẽ montium Sii ipsi nesci¬
erunt. qui indñi furore subuersi sunt : qͥa
cum desius finibus hebraei apłos pellerent.
lucrũ se fecisse arbitrati sunt: quod prae¬
dicationis lumen amiserunt: Exigentib
quippe meritis iusta animad uersione percussi.

Expanded text:
rnae patriae non immerito montes vocantur, rnae patriae non immerito montes vocantur, quia per vitae suae celsitudinem ima terrarum deserunt, et coelo propinqui fiunt. Sed montes Veritas transtulit, cum praedicatores sanctos a Judaeae obduratione subtraxit. Unde recte etiam per Psalmistam dicituruntur montes in cor maris . In corde enim maris montes translati sunt, cum praedicantes apostoli a Judaeae perfidia repulsi, ad intellectum gentilium venerunt. Inde ipsi quoque in suis Actibus dicunt: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei; sed quia repellitis illud, et indignos vos judicastis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . Sed hanc eamdem translationem montium hi ipsi nescierunt, qui in Domini furore subversi sunt, quia cum de suis finibus Hebraei apostolos pellerent, lucrum se fecisse arbitrati sunt, quod praedicationis lumen amiserunt. Exigentibus quippe meritis, justa animadversione percussi,
Abbreviated transcription (Latin):
bus conamur: Neque enim nr̃a in firmitas
in commutabilieius substantiae obiuat. sed
tamen quod explere non ualet temptat:
Nam saepe humana in firmitas ocultae ium
dispositioniagnoscit: et tamen hanc simu¬
tare ualeat appetit Contraire satagit: sed
ipsosegladio contradictionis frangit. Or¬
dins internorenititur: sedius uicta conaci¬
bus ligatur: Habere ergo pacem resistens
non potest. quia dum superbiam confu¬
sio sequtur quodstulet ꝑculpanģetiratur
hoc inagentis urtute mirabilites o dmateo
fuluone gencraliter human superbiat cons¬
piet a dspetile malum ꝓtinis plebis istabe¬
ltieat oculos mentis tendie : et quae poena
inelatos omnes mancat: exunius gentis inte¬
ritu ostendit: Nam repente subiungit dicens:
subuertit in furore suo In scriptura sacra¬
saepe montium nomine praedicantium
altitudo signatur : De quibus perpsalmis¬
tam dicitur: Suscipiant montes pacem po¬
pulo tuo: łlecti quippe praedicatores aet̃¬

Expanded text:
bus conamur. Neque enim nostra infirmitas bus conamur. Neque enim nostra infirmitas incommutabili ejus sententiae obviat, sed tamen quod explere non valet tentat. Nam saepe humana infirmitas occulte vim dispositionis agnoscit, et tamen hanc si mutare valeat appetit. Contraire satagit, sed ipso se gladio contradictionis frangit. Ordini interno renititur, sed suis victa conatibus ligatur. Habere ergo pacem resistens non potest, quia dum superbiam confusio sequitur, quod stulte per culpam geritur, hoc in agentis poenam mirabiliter ordinatur. rbiae conspicit, ad speciale malum protinus plebis Israeliticae oculos mentis tendit, et quae poena elatos omnes maneat, ex unius gentis interitu ostendit. Nam repente subjungit, dicens:subvertit in furore suo. 6. Prsaepe montium nomine praedicantium altitudo signatur de quibus per Psalmistam dicitur: Suscipiant montes pacem populo tuo . Electi quippe praedicatores aete
Abbreviated transcription (Latin):
conueniant ordinat: In quo ergo conditori
resistitur : pacis conuentio dissipatur. quia¬
ordinata essẽ nequeunt : quae superni mo¬
deraminis dispositions perdunt: Quaie eñĩ
subiectec deo intranquillitate non persistunt:
ipsa se sibimet demissa confundunt. quia in
se pacem non inueniunt: cui uenienti desu¬
per inactore contradicunt: Sic summus il¬
le angelicus sp̃s. qui subiectus deo incul mi¬
ne stare potiusset: semetipsum repulsus pa¬
titur. quia pernaturȩ suae in quietudinẽ
foras uagatur: Sic primus humani gene¬
ris parens. quia auetoris praecepto: resti¬
tit: carnis ꝓtinus contumeliam sensit Et
quia subesse conditori per oboedientiam
noluit: sub semetipso ꝓstratus. et pacem ꝓ
tinus amisit: Bene ergo dicitur. qui resticit
ei et pacem habuit.: quia peruersa mens
unde se contraa cͥtorem erigit: indese inse¬
metipsa confundit Resistere autem deo
dicimur : cum repugnare eius dispositioni¬

Expanded text:
conveniant, ordinat. In quo ergo Conditori conveniant, ordinat. In quo ergo Conditori resistitur, pacis conventio dissipatur. ordinata esse nequeunt, quae superni moderaminis dispositionem perdunt. Quae enim subjecta Deo in tranquillitate persisterent, ipsa se sibimet dimissa confundunt, quia in se pacem 290 non inveniunt, cui venienti desuper in auctore contradicunt. Sic summus ille angelicus spiritus, qui subjectus Deo in culmine stare potuisset, semetipsum repulsus patitur, quia per naturae suae inquietudinem foras vagatur. Sic primus humani generis parens, quia auctoris praecepto restitit, carnis protinus contumeliam sensit; et quia subesse conditori per obedientiam noluit, sub semetipso prostratus, et pacem corporis protinus amisit. Bene ergo dicitur: Quis restitit ei, et pacem habuit? quia perversa mens unde se contra auctorem erigit, inde se in semetipsa confundit. Resistere autem Deo dicimur, cum repugnare ejus dispositioni
Abbreviated transcription (Latin):
mus Sed cunc de nrã infirmitate concuti¬
mur : si quae sit in mensa potentia iudicis.
considerando pensamus: Unde et subditͥ:
ipsam esse sapientiam scimus : Et quid mirũ
quod fortem esse memorat. quem hanc
ipsa m esse fortitudinẽ nullus ignorat: Sed
sesur duobus uerbis in laude auctoris ꝓlatis
aliquid nobis intimat: unde nos ad cognitio¬
nem nrãm trepidos reducat: Sapiens quippe
deus dicitur: quia occulta nrã subtiliter
agnoscit: Et esse fortis adiungitur : quia
ualenter cognita peratit: Nec falliergo
a nobis quia sapiens nec uitari quia fortisest.
ualet: Nunc ut sapiens omnia in uisibilis
aspicit: tunc ut fortis sine ullo obstaculo.
quos rȩpbat punit: Qui hoc quoq hicfor¬
ꝗ sapientia ordinat. uthumana mens cũ
contra auctorẽ seeleuat: ipsa se sua edeua¬
cione confundac: Unde ec subditur:
Quis resstie ei et pacem habut: Qui cnĩ cun¬
eta mirabiliter creat: ipse ut creata sibimet

Expanded text:
mus. Sed tunc de nostra infirmitate verius concutimus. Sed tunc de nostra infirmitate verius concutimur, si quam sit immensa potentia judicis, considerando pensamus. Unde et subditur:ipsam esse sapientiam scimus? Et quid mirum quod fortem esse memorat, quem hanc ipsam esse fortitudinem nullus ignorat? Sed sanctus vir duobus verbis in laudem auctoris prolatis, aliquid nobis intimat, unde nos ad cognitionem nostram trepidos reducat. Sapiens quippe Deus dicitur, quia occulta nostra subtiliter agnoscit; et esse fortis adjungitur, quia valenter cognita percutit. Nec falli ergo a nobis, quia sapiens; nec vitari, quia fortis est, valet. Nunc ut sapiens omnia invisibilis aspicit, tunc ut fortis sine ullo obstaculo quos reprobat punit. Qui hoc quoque hic forti sapientia ordinat, ut humana mens cum contra auctorem se elevat, ipsa se sua elatione confundat. Unde et subdiQuis resistit ei, et pacem habuit? - Qui enim cuncta mirabiliter creat, ipse ut creata sibimet
Abbreviated transcription (Latin):
nis: quia uidelicet regnum scãe aeclesiae:
uniuersitatis perfectione solidatur: Quia
uero monas multiplicatus indenario duci
millenarũ tenditur: cum ab uno incipimꝰ
ut ad millenarium ueniamus. Quid hoc
loco unius appellatione. nisi bene iuuendi¬
nec initium.: Quid millenarii numeri
amplitudine. nisi eiusdem bona e iutae per¬
fectio designatur: Cumdeo autem con¬
tendere est: nonei tribuere sed ibi glort
suac urtutis arrogare: Sed sesur conspitiat:
quia qui suma iam dona percipit si de ac¬
cq̃ptis htollitur cuncta quac acceperat
amittit: et dicat: Si uoluerit contendere:
cumeo : non poterit respondere ei unum ꝓ
mille Qu enim cum auctore contendit:
unum ꝓmille respondere non sufficit: quia
quideperfectione sercrigit. habere se bes¬
ne uiuendi. nec initiuro estendit: Nelnũ
namq ꝓmille respondere non possumus:
quia cum debonae uitae perfectione ex¬
tollitur. hanc nos nec in choasse monstra¬

Expanded text:
nis , quia videlicet regnum sanctae Ecclesiae nis , quia videlicet regnum sanctae Ecclesiae universitatis perfectione solidatur. Quia vero monas multiplicata in denarium ducitmillenarium tenditur, cum ab uno incipimus, ut ad millenarium veniamus, quid hoc loco unius appellatione, nisi bene vivendi initium, quid millenarii numeri amplitudine nisi ejusdem bonae vitae perfectio designatur? Cum Deo autem contendere est non ei tribuere, sed sibi gloriam suae virtutis arrogare. Sed sanctus vir conspiciat quia et qui summa jam dona percepit, si de acceptis extollitur, cuncta quae acceperat amittit, et dicat: Si voluerit contendere cum eo, non poterit respondere ei unum pro mille. Qui enim cum auctore contendit, unum pro mille respondere non sufficit, quia qui de perfectione se erigit, habere se bene vivendi nec initium ostendit. Unum namque pro mille respondere non possumus, quia cum de bonae vitae perfectione extollimur, hanc nos nec inchoasse monstra
Abbreviated transcription (Latin):
contra prauosgeneraliter ꝓlata conspi¬
tiens studium ꝓpriae defensionis calcat.
deo subpositus iusticiam percipit. compositus
amictit : quia quisquisse auctoribonorũ com¬
parat. bonose quod acceperat : priuat Qui
enim accepta bona sibi arrogat : sius contra
deum donispugnat Unde ergo despeccus
erigitur : dignum est ut erectus inde destruat᷑:
Sc̃s autẽ uir. quia omnes uirtutes nrãe mentis
esse uitium conspicit. si ab interno arbitro
districte udicetur : rectae subiuingit: Si¬
ra sacra millenarius numerus: ꝓ uniuersi¬
tate solet intelligi Hino et enim psalmista
ait: Uerbi quod mandauit inmille gene¬
rationes: Cum ꝓfecto constet quod abip¬
so mundi exordio usq ad redemptoris ad¬
uentũ : per euangelistam non amplius quã
ergo inmillenario numero. nsi ad ꝓferendã
nouã sobolẽ perfecta uniuersitas praescitȩ
generationis ex primitur . Hinc et periohan¬
nem dicitur : Et regnabunt cum eo mille an¬

Expanded text:
contra pravos generaliter prolata conspicontra pravos generaliter prolata conspiciens, studium propriae defensionis calcat, Deo suppositus justitiam percipit, compositus amittit, quia quisquis se auctori bonorum comparat, bono se quod acceperat privat. Qui enim accepta bona sibi arrogat, suis contra Deum donis pugnat. Unde ergo despectus erigitur, dignum est ut erectus inde destruatur. Sanctus autem vir, quia omne virtutis nostrae meritum esse vitium conspicit, si ab interno arbitro districte judicetur, recte subjungit: ra sacra millenarius numerus pro universitate solet intelligi. Hinc etenim Psalmista ait: Verbi quod mandavit in mille generationes ; cum profecto constet, quod ab ipso mundi exordio usque ad Redemptoris adventum, per evangelistam non amplius quam ergo in millenario numero, nisi ad proferendam novam sobolem perfecta universitas praescitae generationis exprimitur? Hinc et per Joannem dicitur: Et regnabunt cum eo mille an
Abbreviated transcription (Latin):
SISEAEI ADSTORUMI CON¬
trarietutis eruperint . siue pra¬
uum scurectum quid a contradicentibus au¬
diant: ad uersis hoc responsionibus mpug¬
nant. quia cum persona per contrarieta¬
tem displicet necrecta quae protulit
placent: contra bonorum corda quibus
modiumꝰ non uenit persona. sed eulpasic
peruersa diudicat: ut quae rectae dicun¬
tur. ad sumat: Discernendis quippe con¬
tradicentium sensibus ae quissimi arbi¬
tres resident: et sic male ꝓlata respit unc
uttamen ap ꝓbent quae exueritute
cognoscunt: Solet namq interspina¬
rum multitudinem & iam defrigus
semine spica succrescere Cauta ergo
manu operantis agendum es ł ut dum
spina tollitur. spica nutriatur. quati¬
nus qui studet eradicare quod pungit:
nouerit seruare : quod reficit: Vnde et
beatusiob quia bal dath suites rectae per
inquisitionẽ dixerat: Num quid deus
subplantat uiditium. aut omp̃s subuer¬
tit quod iustumest: quia uera inhypocri¬
tas robusta qyas ꝓtulerat. bene haec et

Expanded text:
si semel ad studium contrarietatis eruperint, sive pravum, seu rectum quid a contradicentibus audiant, adversis hoc responsionibus impugnant, quia cum persona per contrarietatem displicet, nec recta quae protulerit placent. At contra bonorum corda, quibus in odium non venit persona, sed culpa, sic perversa dijudicant, ut recta quae dicuntur assumant. Discernendis quippe contradicentium sensibus aequissimi arbitri resident, et sic male prolata respuunt, ut tamen approbent quae ex veritate cognoscunt. Solet namque inter spinarum multitudinem, etiam de frugis semine spica succrescere. Cauta ergo manu operantis agendum est, ut dum spina tollitur, spica nutriatur, quatenus qui studet eradicare quod pungit, noverit servare quod reficit. Unde et beatus Job, quia Baldad Suhites recte per inquisitionem dixerat: Nusubplantat iudicium et Omnipotens subvertit quod iustum est etiatas robustaque protulerat, bene haec et
Abbreviated transcription (Latin):
ritatis calet. qui remota tempestate perse¬
cutionis expletis noctibus longe infidelita¬
tis. tunc scãẽ ecclesiae orti sunt. cumeiiam
per credulitttis uerbum lucidior annus
nuncupatione signantur: Greco quippe
eloquio ͥ etos pluua uocatur: et yades
nomen apluuiis acceperunt: quia ortȩ ꝓcul
dubio imbresferunt: Bene ergo ⁊adum
appellatione expressi sunt. qua ad stacũ
uniuersalis aeclesiae quasi in caeli faciem
deducti: super arentem terram humani
petoris scãe praedicationes imbres fuder̃
Sienm predicationis sermopliuua nonesse
morses minime dixiset: Expeccetur sius
pliua eloquũ incums fequaquam per esuã
uertas dieere mandibo qubibus nepluant

Expanded text:
ritatis calet. Qui, remota tempestate perseritatis calet. Qui, remota tempestate persecutionis, expletis noctibus longae infidelitatis, tunc sanctae Ecclesiae exorti sunt, cum ei jam per credulitatis vernum lucidior annus nuncupatione signantur. Graeco quippe eloquio ὑετὸς pluvia vocatur, et Hyades nomen a pluviis acceperunt, quia ortae procul dubio imbres ferunt. Bene ergo Hyadum appellatione expressi sunt qui, ad statum universalis Ecclesiae quasi in coeli faciem deducti, super arentem terram humani pectoris sanctae praedicationis imbres fuderunt. Si enim praedicationis sermo pluvia non esset, Moyses minime dixisset: Exspectetur sicut pluvia eloquium meum ; nequaquam per Isaiam Veritas diceret: Mandabo nubibus, ne pl
Abbreviated transcription (Latin):
re terraq turbata est: quia dumgentilitas
moressuos destrui apparente illorũ fora¬
tudine doluit: in eorum nece non solum ira¬
cundas actrepidos. sed e iam placidos erexit
pestatem se persecutionis excitauit: Orioneser¬
go caelum edidit: cumscã aecclesia martires
misit: qui dumloqui recta rudibus ausi sunt:
omne pondus exfrigoris aduersitate pertule¬
runt Bene autẽ ꝓtinus yadas subdit: quae
uuenescente uerno ad caelifatiem ꝓdeunc:
et cum soliam calorissui uires exerit: ostendim¬
tur : Illius quippe signi initiis inherent. quod
sapientes saetuli taurum uocant: ex quo augs
ri sol incipit. atq ad extendenda diei spatia
feruentior exsurgit Quiitaq postorionas
hyadũ nomine nisi doctores scãe aecclesiae
designantur. qui subductis martyribus co
iam tempore admundi noticiã uenerunt
quo fides clarius elucet : et repraessa in felic¬
tatis hieme : altius per corda fideliũ solue¬

Expanded text:
re terraque turbata est, quia dum gentilitas re terraque turbata est, quia dum gentilitas mores suos destrui, apparente illorum fortitudine, doluit, in eorum necem non solum iracundos ac turbidos, sed etiam placidos erexit.pestatem persecutionis excitata est. Oriones ergo coelum edidit, cum sancta Ecclesia martyres misit. Qui dum loqui recta rudibus ausi sunt, omnino pondus ex frigoris adversitate pertulerunt. Bene autem protinus Hyadas subdidit, quae juvenescente verno, ad coeli faciem prodeunt, et cum jam sol caloris sui vires exerit, ostenduntur. Illius quippe signi initiis inhaerent, quod sari sol incipit, atque ad extendenda diei spatia ferventior exsurgit. Qui itaque post Orion Hyadum nomine, nisi doctores sanctae Ecclesiae designanjam tempore ad mundi notitiam venerunt quo fides clarius elucet, et, repressa infidelitatis hieme, altius per corda fidelium sol ve
Abbreviated transcription (Latin):
dona insnepta formis gratue sps continet
abaxe uericictis lucet : Pensandum quoq
est quod areturis semperuersacur et nun¬
quam mergitur: qua et scã aeclesa per¬
secutiones iniquorum sine cessatione tole¬
rat : sed tamenusq ad mundi terminum. sine
deftitu perdurat Sacpe namq eam repbi.
quia usq a dincernitionẽ persecutisunt : qua¬
si hane funditus extinexisse crediderunt: Sed
es mul tiplitius adstatum suꝓuectus redit:
quo inter manus per sequentium oriendola¬
borauit Areturus ergo dumuersatureri¬
gitur: quia tunc scã aecclesia ualentius in
ueritate reficitur. cum ardencius ꝓueri¬
tate fatigatur: Unde apte quoq post are¬
turum: ꝓtinus orionas subdit: Orionas quip¬
pe inpso pondere tempore hiemalis oruin¬
tur: suoq ortu tempestates excitant. et ma¬
ra terrasq conturbant: Qudigitur post
areturum peroriones nisi martyres designan¬
um molestiasq passuri ad cacli fatiem qua¬
si in hieme uenerunt: His et enimnatis ma¬

Expanded text:
dona septiformis gratiae spiritus continet, ab axe veritatis lucet. Pensandum quoque est, quod Arcturus semper versatur, et nunquam mergitur; quia sancta Ecclesia persecutiones iniquorum sine cessatione tolerat, sed tamen usque ad mundi terminum, sine defectu perdurat. Saepe namque reprobi, qui usque ad internecionem eam persecuti sunt, quasi hanc funditus exstinxisse crediderunt, sed eo multipliciter ad statum sui perfectior rediit, quo inter manus persequentium moriendo laboravit. Arcturus ergo dum versatur, erigitur; quia tunc sancta Ecclesia valentius in virtute relicitur, cum ardentius pro veritate fatigatur. Unde apte quoque post Arcturum protinus Orion subdit; Oriones quippe in ipso pondere temporis hiemalis oriuntur, suoque ortu tempestates excitant, et maria terrasque perturbant. Quid igitur post Arcturum per Oriones, nisi martyres designanum molestias passuri ad coeli faciem, quasi in hieme venerunt. His etenim natis, ma
Abbreviated transcription (Latin):
recusa mus. quietem contemplationis quae¬
rimus: nichilq aliud nisi hoc sine labore reci¬
pi amamus. sedsanatos nos ueritas ad domum
mitcit narrare quae nobis cumacta sunt. prae¬
cipit: ut uidelicet prius mens exsudet inopere.
et post modum refici debeat ꝑ contemplatio
nem Hinc est quodia cob ꝓrachel seruit. et
liam accipit: eiq dicitur: Non est consuetudi¬
nis interra nrã. ut minores ante tradamus
adnuptias : quam maiores : Rachel namq ui¬
sum principium: Lia autem laboriosa dicit᷑:

Expanded text:
recusamus; quietem contemplationis quaerecusamus; quietem contemplationis quaerimus, nihilque aliud, nisi hoc quod sine labore reficit, amamus. Sed sanatos nos Veritas ad domum mittit, narrare quae nobiscum acta sunt praecipit, ut videlicet prius mens exsudet in opere, et postmodum refici debeat per contemplatio--Hinc est quod Jacob pro Rachel servit, et Liam accipit, eique dicitur Non est consuetudinis in terra nostra ut minores ante tradamus ad nuptias quam majores . Rachel namque, visum principium; Lia autem laboriosa dicit
Abbreviated transcription (Latin):
nis ambigunt. si incircum scriptum lumen
uidere cupientes. cunctas circum scriptionissuȩ
imagines deprimunt: et in eo quod suꝑse con¬
tingere appecunt. uincunt: quod sunt: Un¬
dantia sepulchrum: Vir quippe ꝑfectus se¬
pulchrum in habundantia in greditur: quia
prius actiuȩ uitae opera congregat. et post¬
modum carnis sensum ꝑ contemplationem
mortuum huic mundo funditus occultat:
uus in tempore suo: Actionis namq tempus:
primum est: contemplationis excremum:
Vnde necesse c̃ ut ꝑ fectus quisq priusurcu¬
tibus mentem exerceat. atq hunc post modũ¬
in horreum quietis condait: Hinc est enuinquodis
qam iertio duemionun dno iubente derelicnt
cupistion ed taneh cupsa ꝗ uȩ salutem corio¬
cubi ucritas dicic: Rcuerttre primumindo¬
mum tiam et narra quanta tibiftcerie dãs:
Cun enim quamlibet parum dediuna cog¬
nitione ꝑcipimus : redire adhumana iam
nolumus et ꝑximorum necessitatib onerari :¬

Expanded text:
nis abigunt; si incircumscriptum lumen nis abigunt; si incircumscriptum lumen videre cupientes, cunctas circumscriptionis suae imagines deprimunt; et in eo quod super se contingere appetunt, vincunt quod sunt. dantia sepulcrum. Vir quippe perfectus sepulcrum in abundantia ingreditur: quia prius activae vitae opera congregat, et postmodum carnis sensum per contemplationem mortuum huic mundo funditus occultat.  antecedere. --Actionis namque tempus primum est, contemplationis extremum. Unde necesse est ut perfectus quisque prius virtutibus mentem exerceat, atque hanc postmoduin horreum quietis condat . Hinc est enim quod is quem legio daemonum Domino jubente dereliquit, cupiscit; sed tamen ei ipsa quae salutem contulit Veritas dicit: Revertere primum in domum 210 tuam, et narra quanta tibi fecerit Dominus. Cum enim quamlibet parum de divina cognitione percipimus, redire ad humana jam nolumus, et proximorum necessitatibus onerari
Abbreviated transcription (Latin):
ergenda : Vnde et cumlex accipitur :
populus a monce ꝓhibetur : ut uidelice qui
infirmnis ad huc mentibus terrena desiderant.
considerare sublimia non praesumant: Ubietreo¬
tae dicitur: Si bestiaȩ tetigerit montem: lapida¬
bitur: Bestia et enim montem tangit : cummens
irrationabilibus desideriis subdita: ad contem¬
plationis alta se erigit. sed lapidibus ꝑcucitur:
quia summa non sustinens ipsis suꝑni ponderis ic¬
dere ꝑfectionis nituntur. cum contemplationis
artem tenere desiderant: prius se in campo ope¬
ris ꝑ exercitium ꝓbent. Ut sollicite sciant. si
nulla iam mala ꝓximis in rogant. si in rogata
aꝓximis aequanimiter portant. si obiectis bo¬
nis temporalibus nequa quam mens leticia sol¬
uitur si subtractis non nimium merore sauciat.:
acdeinde ꝑpendant. sicum adsemetipsos in¬
trorsus redeunt. in eo quod spiricalia rimant᷑:
nequa quam secum corporalium rerũ umbras
trahunt. uel fortasse tractas manu districtio¬

Expanded text:
erigenda. Unde et cum lex accipitur, erigenda. Unde et cum lex accipitur, populus a monte prohibetur, ut videlicet qui infirmis adhuc mentibus terrena desiderant, considerare sublimia non praesumant. Unde et recte dicitur: Si bestia tetigerit montem, lapidabitur . Bestia enim montem tangit, cum mens irrationabilibus desideriis subdita ad contemplationis alta se erigit. Sed lapidibus percutitur, quia summa non sustinens, ipsis superni ponderis icdere perfectionis nituntur, cum contemplationis arcem tenere desiderant, prius se in campo operis per exercitium probent, ut sollicite sciant si nulla jam mala proximis irrogant, si irrogata a proximis aequanimiter portant, si objectis bonis temporalibus nequaquam mens laetitia solvitur, si subtractis non nimio moerore sauciatur; ac deinde perpendant si cum ad semetipsos introrsus redeunt, in eo quod spiritalia rimantur, nequaquam secum rerum corporalium umbras trahunt, vel fortasse tractas manu discretio
Abbreviated transcription (Latin):
amundo extrahit: in alta sustollit: Priuser¬
eo discutiat si summa inquirens diligit. si di¬
ligens timet. si nouit in cognita auc aman¬
do comprehendere. aut non conprehensa
timendo uenerari : In contemplatione ec enĩ
mentem sia mor non excitat: teriporis sui
torpor obscurat: Si timnor non aggrauat
sensus hanc ꝑ inania adsebulam erroris
leuat Et cum clausa eis ere torum ianua
tardius aperitur : ab ea longius ipsa sua p̃¬
sumptione repellitur. quia in rumpere appe¬
tit. hoc quod non inueniens quaerit: Cumq
suꝑ bat errorem ꝓueritacte ꝑcipit : quoqͣ¬
si intus gressum porriget . ftras tendit: Hinc
est quod legem daturus dñs inignem fumoͣq
descendit: quia et humiles per claritatem suȩ
ostensionis ił luminat: et suꝑborum oculos ꝑ
caliginem erroris obscurat: Prus igiturmens
ab apecitu gloriae temporalis. atq ab omni
carnalis concupiscentiae delectactione ter¬
genda est: et tunc adaciem contemplationis

Expanded text:
a mundo extrahit, in alta sustollit. Prius era mundo extrahit, in alta sustollit. Prius ergo discutiat, si summa inquirens diligit, si diligens timet, si novit incognita aut amando comprehendere, aut non comprehensa timendo venerari. In contemplatione etenim mentem si amor non excitat, teporis sui torpor obscurat; si timor non aggravat, sensus hanc per inania ad nebulam erroris levat; et cum clausa ei secretorum janua tardius aperitur, ab ea longius ipsa sua praesumptione repellitur; quia irrumpere appetit hoc, quod non inveniens quaerit; cumque superba mens errorem pro veritate percipit, quo quasi intus gressum porrigit, foras tendit. Hinc est enim quod legem daturus Dominus, in igne fumoque descendit ; quia et humiles per claritatem suae ostensionis illuminat, et superborum oculos per caliginem erroris obscurat. Prius igitur mens ab appetitu gloriae temporalis, atque ab omni carnalis concupiscentiae delectatione tergenda est, et tunc ad aciem contemplationis
Abbreviated transcription (Latin):
erat ligata collo mola asinaria ĩmare ꝓici:
quia nimirum ꝑuersae menti expetdcius esse
potiusset : ut occupata mundo terrena
negotia ageret. quam ꝑ contemplationis
studia ad multorum ꝑniciem uacaret : Rur¬
sum quibus dam mentibus concemplatiua
uita pocius quam actiua congrueret : aequa¬
quam ꝑpsal mistam dñs diceret : acatt
et uidete qm̃ ego sum deus: Se d interhati
sciendum᷑ : quia sepe et pigris mentesanos
adopus ȩxctat. et in quietas in contemplai¬
tione timor refrena þhancora enm es¬
dis dt pondis tinoris: et pleruma f rucu cogi¬
aconibo quacitur: sed ꝑdiscipline suac umn¬
cida retinetur: neq hoc tempestas suac in¬
quetudinis ad naufragium ꝑthrait: Qua in
qum amoris litorẽ ꝑfecta caritas astringit :
unde et necesse est. ucunus quisq ad comtempla¬
tionis studa ꝓperat. semẽipsum prius subti¬
leer interroget quantum amat: ALachina
quippe mentis estuis amoris quae hanc dum

Expanded text:
erat, alligata collo mola asinaria, in mare projici, erat, alligata collo mola asinaria, in mare projici, quia nimirum perversae menti expeditius esse potuisset, ut occupata mundo terrena negotia ageret, quam per contemplationis studia ad multorum perniciem vacaret. Rursum, nisi quibusdam mentibus contemplativa vita potius quam activa congrueret, nequaquam per Psalmistam Dominus diceret: Vacate et videte, quoniam ego sum Deus .  Vesciendum est quia saepe et pigras mentes amor ad opus excitat, et inquietas in contemplatione timor refrenat. Anchora enim cordis est pondus timoris; et plerumque fluctu cogitationum quatitur, sed per disciplinae suae vincula retinetur; neque hoc tempestas suae inquietudinis ad naufragium pertrahit, quia in divini amoris littore perfecta charitas astringit. Unde necesse est 209 ut quisquis ad contemplationis studia properat, semetipsum prius subtiliter interroget, quantum amat. Machina quippe mentis est vis amoris, quae hanc dum
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑce diceret. Cum ad contemplatiuã utam
reo ne a dieretione  nonsuffios solimscu¬
rius actuam tene: Cumq i hoc quod pmia¬
no ligis deficis eo contem ptus stoquo ã pm¬
nimo attendis Nt si ꝑ contemplatiuconu
aueritatis cognitione compelleris cideres
num caelorum ꝑsolam actiuam ualeas sasg̃
luscus intrare: Hincrursum dicit : quiscanda¬
liz aueric unum depus illis istis qui in int
credure . Expedit ei ut suspendacur moli as¬
naria in collo eius et demergatur in ꝓfundũ
maris : Quid ꝑ mare nisi seculum : Quido
molam a sinariam. nisi actio terrena signat᷑ :
Quae dum colla mentis ꝑstulta desiderũ strn¬
gi hanc in laboris circuitũ mergit : Sunt itaq
non nulli. qui dum terrenas actiones deserunt
et ad contemplationis studium humilitate
post posita ultra intelligentiae uiressurgunt:
non solum se mnerrorẽ deiciunt: Sedinfirmos
quosq agremio unitatis diuidunt: Quiergo
unum deminimis scandalitat. melius illi fu¬

Expanded text:
aperte diceret: Cum ad contemplativam vitam aperte diceret: Cum ad contemplativam vitam idonea discretione non sufficis, solam securius activam tene. Cumque in hoc, quod pro magno eligis, deficis, eo contentus esto, quod pro minimo attendis; ut si per contemplativam vitam a veritatis cognitione compelleris cadere, regnum coelorum per solam activam valeas saltem luscus intrare. Hinc rursum dicit: Qui scandalizaverit unum de pusillis istis qui in me credunt, expedit eti ut suspendatur mola asinariamaris . Quid per mare nisi saeculum, quid per molam asinariam, nisi actio terrena signatur? Quae dum colla mentis per stulta desideria constringit, hanc in laboris circuitum mittit. Sunt itaque nonnulli, qui dum terrenas actioet ad contemplationis studia, humilitate postposita, ultra intelligentiae vires surgunt, non solum se in errorem dejiciunt, sed infirmos quosque a gremio unitatis dividunt. Qui ergo unum de minimis scandalizat, melius illi fu
Abbreviated transcription (Latin):
dalizatte erue eum et ꝓice abste: Bonum
tibi est cum uno oculo inuitam intrare: quam
duos oculos habentem mitti ingehennam ignis:
Duȩ quippe uitae actiua uidelicet et contem pla¬
tiua cum seruantur inmente : quasi duo oculi
habentur in facie : Dexter namq oculus : con¬
templatiua uita est Sinister: acciuã. Sed
sunt non nulli ut diximus. qui discrete in tue¬
ri summa et spiritalia nequa quam possunc:
et tamen alta contemplationis a ssumunt.
atq i arco in ꝑfidiae foueam intellectus pra¬
ui erroris dilabuntur: Hos itaq contempla¬
tiua uita ultra uires a ssumpta: in cognita
ueritate compellit cadere : q̃uos instatu suae
rectitudinis humiliter poterat sola actiua custo¬
dire: quibus recte hoc quod praefaci sumus: ueꝓ¬
ritas dicit Sioculus tuus dexter scandalirat. Ilo¬
te: erue eum et picc abste. Bonum tibi est
cum uno oculo inuitam intrare: quam duos ocu¬
los habentem mitti in gehennamignis: Ach

Expanded text:
dalizat te, erue eum, et projice abs te. Bonum dalizat te, erue eum, et projice abs te. Bonum est tibi cum uno oculo in vitam intrare, quam duos oculos habentem mitti in gehennam ignis . Duae quippe vitae, activa videlicet et contemplativa, cum conservantur in mente, quasi duo oculi habentur in facie. Dexter namque oculus vita contemplativa est, sinister activa. Sed sunt nonnulli, ut diximus, qui discrete intueri summa et spiritalia nequaquam possunt, et tamen alta contemplationis assumunt, atque idcirco in perfidiae foveam, intellectus pravi errore dilabuntur. Hos itaque contemplativa vita ultra vires assumpta, cogit a veritate cadere, quos in statu suae rectitudinis humiliter poterat sola activa custodire. Quibus recte hoc quod praefati sumus, Veritas dicit: Si oculus tuus dexter scandalizat te, erue eum, et projice abs te. Bonum tibi est cum uno oculo in vitam intrare, quam duos oculos habentem mitti in gehennam ignis. Ac si