comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtin& qualitatẽ mastyrĩo rubricatũ: & eos quiuicerunt bestiã
bestiae consequenter igneo baptisino suꝑstare uident᷑ studen¬
tes iuxta a postolũ suꝑcestari semeltraditȩ scĩs fidei habentes
destcorda laudantiũ dõdicata gerentes. &utriusq testa¬
menti ueritate canoꝵq: uelcarnẽ ligno passionis exteniã
Cibi t̃itantũ sonus uocis sed &ã bonio peris significatur effeciu
testamento ubi dñs uerax & misericors acundis onhitur
selĩ iuder adorandus: rep&at quod ꝓposuerat dicensuaxris:¬
iteslimonii incaelo: Concinit carmimiomio luntellu
dñse sliuuonis ipessae gentib adorcri templumillud
secr&orũdi unus quondã urbis moemib indusem
toto iam spiritaliter coepitorbi reserari. Et euerunt
soptea angeli habentes septẽ plagas dolem plo: hoe

Expanded text:
pertinet qualitatem, martyrio rubricatum. Et eos qui vicerunt bestiam pertinet qualitatem, martyrio rubricatum. Et eos qui vicerunt bestiam bestiae, consequenter igneo baptismo superstare videntur, studentes, juxta Apostolum, supercertari semel traditae sanctis fidei . Habentes d est, corda laudantium Deo dicata gerentes, et utriusque Testamenti veritate canora. Vel carnem ligno passionis extentam. Ubi non tantum sonus vocis, sed etiam boni operis significatur effectus. Testamento, ubi Dominus et verax et misericors, a cunctis canitur saeculis judex adorandus. Repetit quod proposuerat, dicens:testimonii in coelo. Concinit carmini visio. Ut enim Dominus a cunctis posset gentibus adorari, templum illud secretorum Dei, unius quondam urbis moenibus inclusum, toto jam spiritualiter coepit orbi reserari. Et exierunt septem angeli, habentes septem plagas de templo. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s sci quio peratur insuo corpore. docens iam tẽpus eẽ
malorũ anathamandorũ: habens potestatẽ suꝑ ignẽ
utq illũ quiexiit exore testiũ & comedit inimicos eoꝵ
hucusq de conflictu eccłae &utriusq maturo fine cer¬
uidi aliud signũ incaelo magnũ & mirabile¬
I instaurato rursur ordine: easdem plagas ꝑsecu¬
dtionis nouissimȩ narraturus interitũ fieriuo luit
ecdesiam septiforn
gratia plenã: Habentes plagas septẽ nouissimas. qm̃ in
illis consummata est iradĩ Nouissimas dix̃ quia semꝑ iradĩ
ꝑcutit populũ contumacem: septẽ plagis. pest ꝑfectã sicut
frequenter in leuitico. & ꝑcuciã inquituos septẽ plagis.
quae nouissimae futurae sunt cumecdãe de medio eius exierit:
Etuidi tamquã mare uitreũ mixtũ igne: fontẽ uidelic&
baptismi ꝑlucidũ igne scĩ sp̃s consecratũ: uel&iã qđ a dignis

Expanded text:
Spiritus sancti, qui operatur in suo corpore, docens jam tempus esse Spiritus sancti, qui operatur in suo corpore, docens jam tempus esse malorum anathematizandorum, habens potestatem super ignem, utique illum qui exiit ex ore testium, et comedit inimicos eorum. Hucusque de conflictu Ecclesiae et utriusque maturo fine cervidi aliud signum in coelo magnum et mirabile. Instaurato rursus ordine, easdem plagas persecutionis novissimae narraturus, intentum fieri voluit cclesiam septiformi gratiam plenam. Habentes plagas septem novissimas. Quoniam in illis consummata est ira Dei, novissimas dixit: quia semper ira Dei populum percutit contumacem septem plagis, id est perfectis, sicut frequenter in Levitico: Et percutiam, inquit, vos septem plagis . Quae novissimae futurae sunt, cum Ecclesia de medio ejus exierit. Et vidi tanquam mare vitreum mistum igni. Fontem videlicet baptismi perlucidum, igne sancti Spiritus consecratum. Vel etiam quod ad ignis
Abbreviated transcription (Latin):
haec &uindemia ꝑtin& : torcular poenã significat altẽ
saes bonosdemilcatio torcularis. &tribula areas metilia
conterit. utilia ꝓbat sicait a postolus. Pr&iosa mecalla
igne ꝓbari lignũ uero faenũ stipulãq consumi Quod
utrũq extra caelestem agitur hierusalem : Lacus autem
irae eloquendi genere nominatur quodicit᷑ in diemalo
liberauit eũ dñs Etexiit sanguis de lacuusq ad frenos¬
equorũ : Exiit ultio usq: adrectores populorũ, Vsq: eni
addiabolum &eius angelos nouissimo cestamine exiit ultio
sanguinis scõrum effusi sic scriptũ est: Insanguine peccasti &
conquaternata. sicutinquatuor facieb: qua d riformib:
&rotis: Quater enĩ qua dringenteni mille sexcenti: Ticho¬
mus messorem &uindemiatorẽ ecdesiã interp̃tatur. post
ꝑsecutionũ flammas clarescentẽ & potestatẽ ligandi
soluendq: tenentẽ : Angelus d&emplo uel altare iuben¬
tes imperiũ dicens Dñ Ñ ꝑspicua uoce sed suggessio ne

Expanded text:
haec, et de vindemia pertinet, torcular poenam significat. Si autem et ad bonos, calcatio torcularis et tribula areae inutilia conterit, utilia probat. Sicut ait Apostolus, pretiosa metalla igne probari, lignum vero, fenum stipulamque consumi . Quod utrumque extra coelestem Jerusalem agitur. Lacus autem irae eo loquendi genere nominatur quo dicitur: In die mala liberavit eum Dominus . Et exiit sanguis de lacu, etc. Exiit ultio usque ad rectores populorum. Usque enim ad diabolum et ejus angelos novissimo certamine exiit ultio sanguinis sanctorum effusi. Sicut scriptum est: In sanguine peccasti, et conquaternata, sicut in quatuor faciebus quadriformibus et rotis. Quater enim quadringenteni, mille sexcenti. Tychonius messorem et vindemiatorem Ecclesiam interpretatur, post persecutionum flammas clarescentem, et potestatem ligandi solvendique tenentem. Angelus de templo vel altari rubentis imperium dicens Domini, non perspicua voce, sed suggestione
Abbreviated transcription (Latin):
lit teris mandar ipcipit: Gaudent enĩ iusti quia noa eorũ
scripta sunt incaelo ⁊ Delent uero impm adclibiaro ihũ quibe
heati mortuin quiu d iomoriunt. Goratias tibiago ibunctunbea¬
rificardses in caelo. quin temoriuntur uinterra uantoriodes
ilos quiesintua atq ꝓtua fide felices ponunt amĩenas onedo
dilectis por sominũ haecẽ heredtasdm̃ Propsent frigus¬

Expanded text:
litteris mandari praecipit. Gaudent enim justi, quia nomina eorum scripta sunt in coelo; delentur vero impii de libro viventium. Beati mortui qui in Domino moriuntur. Gratias tibi ago, Jesu, qui beatificas eos in coelo, qui in te moriuntur in terra. Quanto magis illos qui et in tua et pro tua fide felices ponunt animas! Amodo jdilectis suis somnum, haec est haereditas Domini
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpter geminũ eccłae fructũ elegant̃ ro. p&itus quia quise¬
minauit bonũ semen in agrosuo ipsequoq: uineã in loco
uberi plantauit: sed utracq cultura custodũ incuria
de generauit : Et alius angelus dealtari. qui hab& potes¬
hieronimus ait angelorũ officiũ Aliorũ qui p̃mia iustis
tribuunt aliorũ qui singulis praesunt cruciatib sic dicit
Dossunt duo angeli quiaridã mes iuaematina uocee¬
dicant uineã ecdae p̃ces in tellegi quae magnauoce
ioest magno cotidie desiderio. regnũdĩ aduenire p̃cat
pastim caclestis ẽ: Vtriusq autẽ maturitas. finẽ in dicat

Expanded text:
pter geminum Ecclesiae fructum eleganter repetitus? Quia qui seminavit bonum semen in agro suo , ipse quoque vineam in loco uberi plantavit, sed utraque cultura custodum incuria degeneravit. Et alius angelus exivit de altari, qui habet potesHieronymus ait, angelorum officium. Aliorum qui praemia justis tribuant, aliorum qui singulis praesunt cruciatibus. Sicut dicitur: ossunt duo angeli, qui aridam messem et maturam praedicant vineam, Ecclesiae preces intelligi, quae magna voce, id est, magno quotidie desiderio regnum Domini advenire precatur, partim coelestis est. Utriusque autem maturitas finem indicat
Abbreviated transcription (Latin):
iteen ecl ꝓprei quat tuor annitẽ poree uelppterquat¬
r uentos cacli designat. Nam post quã consepultifue¬
rimus cum xp̃o ꝑbabtismunt in mostem. qua simare inu¬
bris calle trcensito necessarium in hacsolitudine dñ habe¬
mus ducatum: quinos adca elestia regnaꝑducat. &imagi¬
nis suidenccrio remunerans p̃sentia sci sp̃s quasi uerauibe¬
lei qui&e beatific& : Uosccutem babtiz abimimi spũ sc̃o non
post multos hosdies : Nondum fuerant a postoli babtiati
quodmnagis credibile est babtis moxp̃iꝰ Neq enui muiniste¬
puo babti: andi defueret ut haberes babtera tosseruos p
quos cadteos babtiz ar&. Quinon defilit memo rabilis allius
uonditatis ministeriũ quandoeis Iccuntpedes cum dicen&

Expanded text:
vitam vel propter quatuor anni tempora, vel propter quatuor ventos coeli designat. Nam postquam consepulti fuerimus cum Christo per baptismum in mortem, quasi Rubri maris calle transito, necessarium in hac solitudine Domini habemus ducatum, qui nos ad coelestia perducat, et imaginis suae denario remunerans, praesentia sancti Spiritus quasi vera jubilaei quiete beatificet. Vos autem baptizabimini Spiritu sancto non post mquod magis credibile est, baptismo Christi. neque enim ministerium baptizandi defugeret, ut haberet baptizatos seruos, per quos ceteros baptizaret, qui non defugit memorabilis illius humilitatis ministerium, quando eis lau
Abbreviated transcription (Latin):
sescriptũ credct suae hicanimae quialucas medicus scripsit inueniat
scdutem : Et notandum qđ ccit . quae co epitilis facere & docere. Primo
facere posteccdocere : quiccihs bonũ doctorem instituens nullcnisi quȩ
ad sumptus est : Perhyperbaton legendum usq indiem qua codsump¬
tus est p̃cipiens cente adsumptionem id est p̃cepta dans a postolis
quȩ uelhic uel in euangeliis leguNT Estergo sensus : scripsideihũ
a tem pore quo coepit signa facere & docereusq: indiem quaen¬
dem consummatis unde uenerct rediit : Ferdies quad aginta
apparenseis & loquens deregnodĩ & conuescens: Adinstruen

Expanded text:
se scriptum credat, suaeque hic animae, quia Lucas medicus scripsit, inveniat salutem. Et notandum quod ait: Quae coepit Jesus facere et docere. Primo facere, postea docere. Quia Jesus bonum doctorem instituens, nulla nisi quae f quos elegit assumptus est. Per hyperbaton legendum usque in diem qua assumptus est, praecipiens ante assumptionem, id est, praecepta dans apostolis, quae vel hic vel in Evangeliis leguntur. Est ergo sensus: Scripsi de Jesu a tempore quo coepit signa facere et docere usque in diem qua, eisdem consummatis, unde venerat rediit. Per dies quadraginta apparens eis, et loquens de regno Dei, et convescens, etc. Ad instruen
Abbreviated transcription (Latin):
Et iussiteos in nomine ihũxp̃i baptizari:. Cum ecclesiae¬
regula sit fideles in nomine scãe trinitatis baptizari: Quae¬
ritur quo modo lucas pestotũ libelli huius textũ. Nonalit̃¬
quc̃c in nomine ihũ xp̃i baptismũ decritest&ur: Quod
tũ misteriũ sit. Quisiue xp̃m dicas & dm̃patrem quounctus
oris pariter indicasti: Sitamen id&iam corde conp̃hendas
siue spm̃dicas. & dm̃patrem a quo ꝓcedit sp̃s. & filium. quia
filii quoque est sps̃ nuncupasti: Vnde utrationi copul&ur
auctoritas. Inspũ quoq recte baptizari nos posse scriptura
indicat. Dicente dno: Vos autẽ baptina bimini spũ scõ : Vt
a postolus ait. Omnes enim in ipsocorpore inunospũ bap¬
tinatisumus. Aiter praeciꝑue congruitnos in nõe dñi

Expanded text:
Et jussit eos in nomine Jesu Et jussit eos in nomine Jesu regula sit fideles in nomine sanctae Trinitatis baptizari, quaeritur quomodo Lucas per totum hujus libelli textum non alitquam in no mine Jesu Christi baptismum dari testetur. Quod tum mysterium sit. Quia sive Christum dicas, et Deum Patrem, a quo unctus oris pariter indicasti, si tamen id etiam corde comprehendas; sive Spiritum dicas, et Deum Patrem, a quo procedit Spiritus, et Filium, quia Filii quoque est Spiritus, nuncupasti. Unde ut rationi copuletur auctoritas, in Spiritu quoque recte baptizari nos posse, Scriptura indicat, dicente Domino: Vos autem baptizabimini Spiritu sancto . Et Apostolus ait: Omnes enim in ipso corpore, in uno Spiritu baptizati sumus . Aliter: Praecipue congruit nos in nomine Domi
Abbreviated transcription (Latin):
do uerbũdĩ caro factũ est. Idest quaendo humana natura
sineullis praecedentib bonorũ operum meritis. dõuerbo est. Iin
utero uirginis copulccta. ita utcũillo fier& un a persena: ob hoc
cumillo Ioest pater cumfilio: Meliusest enimscite sit¬
gere quã diunitatẽ filii cum homine quẽ adsumpsit
cohabitantẽ significari. Nexp̃i personã geminare o innesto¬
rii dogmna cadere uideamur: Nobis quimandu cauimus
&bibimus cum illo postquã surrex̃ amostuis. Hicbeatu
p&rus quod in euangelio raic&ur exponit. Postre sur¬
rectionẽ scilic& sebibisse cum dño: Nisi foste illic creda mu
indicatũ ubi ait. Donec illũ bibã uobiscũ nouũ indomo
uerbũ, Nebaptis ma gentib tradere dubit&ur. sp̃s scĩ tes¬
timonio confirmatur. Ipsas lauacri aquas. quas scĩficari sol&
nouo ordine praecurrentis: quod semel intestimoniũ fidei
gentiũ. numquam uero iniuda eis euenisse repperitur.

Expanded text:
do Verbum Dei caro factum est, id est, quando humana ndo Verbum Dei caro factum est, id est, quando humana nsine ullis praecedentibus bonorum operum meritis, Deo Verbo est in utero Virginis copulata, ita ut cum illo fieret una persona. Ob hoc cum illo. Id est, Pater cum Filio. Melius est enim sic intelligere quam divinitatem Filii cum homine, quem assumpsit cohabitantem significari, ne Christi personam geminare, et in Nestorii dogma cadere videamur. Nobis qui manducavimus et bibimus cum illo, postquam resurrexit a mortuis. Hic beatus Petrus, quod in Evangelio non recitatur exponit, post resurrectionem, scilicet, se bibisse cum Domino. Nisi forte illic credamus indicatum ubi ait: Donec illud bibam vobiscum novum in domo ebus. Ne baptisma gentibus tradere dubitetur, Spiritus sancti testimonio confirmatur, ipsas lavacri aquas, quas sanctificare solet, novo ordine praecurrentis, quod semel in testimonium fidei gentium, nunquam vero in Judaeis evenisse reperitur.
Abbreviated transcription (Latin):
unigenitũ qui& dñs omniũ ađq conditorest cũgenere
humcno pacem facere mi sit Incuius nomine proph&is
at testaentib remissionẽ peccatorum. Noniudaei tantum
in symbulo dicuntur complexus est. quod iħs sitxp̃s. quod
omniũ dñs. qđ mundũ dõreconciliari missus qđ io hannis uoce
miixccula declaratus. qđ crucifixus & amostuis suscitatus
suisq manifestatus. qd iudex omniũ infineuenturus. qd̃q &i ã
ecdesicc̃ suã pfidem. totũsit. dilataturus in orbemi Quomodo
Praedicccuit ergo iohannes ihm̃ sicut unxit eũ dr̃ spũscõ. Tunc
descendentẽ quasi colũbam supereũ: Vnctus estergo ihs. Ñoleo
uisibili sed dono gracciae quodiurbili significatur unguento
quobaptrctos unguit ecdesia. Nectamen tunc unctus
spũsco quaendo supereum baptizatũ uelut columba descen¬
dit : Tunc enim corpus suũ Idest ecdesiã suc̃c praefigurare dig¬
mistic &inuisibili unctione. Tunc intellegendus ẽ unctus: quar¬

Expanded text:
unigenitum, qui et Dominus omnium atque conditor est, cum genere humano pacem facere misit, in cujus nomine, Prophetis attestantibus, remissionem peccatorum non Judaei tantum, in Symbolo dicuntur, complexus est, quod Jesus sit Christus, quod omnium Dominus, quod mundum Deo reconciliare missus, quod Joannis voce miracula declaratus, quod crucifixus, et a mortuis suscitatus, suisque manifestatus, quod judex omnium in fine venturus, quodque etiam Ecclesiam suam per fidem totum sit dilataturus in orbem. Quomodo Praedicavit ergo Joannes Jesum, sicut unxit eum Deus Spiritu sancdescendentem quasi columbam super eum . Unctus est ergo Jesus non oleo visibili, sed dono gratiae, quod visibili significatur unguento, quo baptizatos ungit Ecclesia. Nec tamen tunc unctus est Spiritu sancto, quando super eum baptizatum velut columba descendit. Tunc enim corpus suum, id est, Ecclesiam suam praefigurare diged ista mystica et invisibili unctione tunc intelligendus est unctus, quan
Abbreviated transcription (Latin):
fontem ꝓximũ dicunt. eiusq: illam aquis abundantis simis
ꝑfrui. inqua primo cognominati sunt discipuli xp̃iani
Altera autem antiochie dequa nunc dictũ est. In ꝓuincia
pisidiae : Coste distribuit eis terrã eorũ. quasi post qua¬
dringentos & quinquaginta annos Dixerat ds̃ ad
abraham quia erit semeneius a cola interrac aliena
annis quadringentis &iterũ ait. quia inisaac uocabitꝰ
tibi semen : Ab ex ostu ergo seminis usq adexitũ isrł
exegypto fuerunt ut exodus scribit. anniquatuor¬
centi quinq: his adde quadraginta annos indesesto
&quinq: interra chanaan. Quibus actis uid&ur ter¬
ra qui euisse a proelus & sors fuisse missa in eã & inue
liber regũ non aperte quod annis saul regnauerit exponit.
A postolẽ uulgo loquentẽ hoc quod fama crebrior
haber& dicere uoluisse: sed querentes sollicitius ibidẽ.¬

Expanded text:
fontem proximum dicunt, ejusque illam aquis abundantissimis fontem proximum dicunt, ejusque illam aquis abundantissimis perfrui, in qua primum cognominati sunt discipuli Christiani; altera autem Antiochia, de qua nunc dictum est, in provincia Pisidiae. Sorte distribuit eis terram eorum, quasi post quadringentos et quinquaginta annos. Dixerat Deus ad Abraham, quia erit semen ejus accola in terra aliena annis quadringentis. Et iterum ait: Quia in Isaac vocabitur tibi semen. Ab exortu ergo seminis usque ad exitum Israel ex Aegypto, fuerunt ut Exodus scribit anni quadringenti quinque. His adde annos quadraginta in deserto, et quinque in terra Chanaan, quibus actis videtur terra quievisse a praeliis, et sors fuisse missa, et invenCredo, quia liber Regum non aperte quot annis Saul regnaverit exponit, Apostolum vulgo loquentem hoc quod fama crebrior haberet dicere voluisse. Sed quaerentes sollicitius ibide
Abbreviated transcription (Latin):
synago gã Iuda eorũ uideris : scito inciuitate gesta quae dicuntiur
ui nomen erat bariesu : Corrupte legitur bariesu cũbar¬
ieo dest maleficus siuemnmalo legidebeat : credo quia
nomen ihũ isdẽ litteris sed nota suꝑposita scribatur . Non
enim conuenit hominem flagitiosum & maum fili iesu
Idest saluatoris appellari quẽ econtrario paius filium
diaboli noncupat : Saulus autem qui& paulus repl&tus
Saulisostitus est nomen & sequentra libelli suuuus adepneili
mira culis agunt : Opostuit enĩ utipse consum mationem
apłicis actib dapac quemidiu contyae stimulos recalei
ciebat a postolus siumemor exempli. d&enebris ocu¬
lorũ mentis posse resurgerelucem Necenim mere¬
batur habere carnis oculos. quimentis oculos aliis
uiferre laborabat: Venerunt antiohiã pisidiae.
Suae antiochiae ciuitates sunt: una in syria coele a se¬
leuco rege condita quae feblatae uocabatur. cuidafnen

Expanded text:
synagogam Judaeorum videris, scito in civitate gesta, quae dicuntur. synagogam Judaeorum videris, scito in civitate gesta, quae dicuntur. Cui nomen erat Barjeu. Corrupte legitur Barjesu, cum Barjeu, id est, maleficus, sive in malo, legi debeat. Credo quia nomen Jesu iisdem litteris, sed nota superposita, scribatur. Non enim convenit hominem flagitiosum et magum, filium Jesu, id est, Salvatoris appellari, quem e contrario Paulus filium diaboli nuncupat. Saulus autem, qui et Paulus, repletus Pauli sortitus est nomen. Et sequentia libelli hujus de Pauli miraculis agunt. Oportuit enim ut ipse consummationem apostolicis actibus daret, quem diu contra stimulos recalcitciebat Apostolus sui memor exempli, de tenebris oculorum mentis posse resurgere ad lucem. Nec enim merebatur habere carnis oculos, qui mentis oculos aliis auferre laborabat. Venerunt Antiochiam Pisidiae. Duae Antiochiae civitates sunt: una in Syria coele, a Saleuco rege condita, quae Rebla ante vocabatur, cui Daphnen
Abbreviated transcription (Latin):
amicitiã eo qđ illorũ regio ualde angusta & galilea e
damasciq: pressa finibus essa unde necipsa maropo¬
lis eorũ tyrus tantas hab& opes d&erra sua ut to¬
tius orbis esse possit emporion quantas de subiectione
nauium: Estautem maxima purpurae. conciliorũq
ferox: Confestim autem ꝑcussit eũ angelus dñi. Conso¬
nanter &iam iosephus. dumimpiaatẽ inquit inlicitae
addlationis non ex horrer&. respiciens paulo post. In¬
minentẽ atq insistentẽ capiti suo uid& angelum eũq
sensit continuo exitissui ministrum. quẽ prius nouerat
ꝓuisorem bonorũ. & paulo post: Uerũ continuis quinq
diebus uentris doloribus cruciatus uitã uiolenter arripuit.
post passionem dñi anno apostolatũ cũ barnaba. pauliq
condictũ iac obi cephae &ohannis. adgentiũ magisteriũ
fuisse p̃ceptũ: ut duo decim annis praedicarent iniudaea.
Praedicabant uerbum dĩ insynagogis iudaeorũ Prop¬
ter ignaros locorũ semel ad notandum credidi. ubicũ que

Expanded text:
amicitiam, eo quod illorum regio valde angusta, et Galilaeae Damascique pressa finibus esset. Unde nec ipsa metropolis eorum Tyrus tantas habebat opes de terra sua, ut totius orbis esse possit emporion, quantas de subnectione navium. Est autem maxime purpurae conchyliorumque ferax. Confestim autem percussit eum angelus Domini. Consonanter etiam Josephus: « Dum impietatem inquit illicitae adulationis non exhorreret, respiciens paulo post imminentem atque insistentem capiti suo videt angelum; eumque sensit continuo exitii sui ministrum, quem prius noverat provisorem bonorum. » Et paulo post: « Verum continuis quinque diebus ventris doloribus cruciatus, vitam violenter abrupit.post passionem Domini apostolatum cum Barnaba Paulique uxta condictum Jacobi, Cephae et Johannis, ad gentium magisterium fuisse praeceptum, ut duodecim annis praedicarent in Judaea. Praedicabant verbum Dei in synagogis Judaeorum. Propter ignaros locorum semel annotandum credidi: Ubicunque
Abbreviated transcription (Latin):
Haec caesareae palestinȩ gesta . quae quondam turris. stra¬
tonis dicta est & est inconfinio foenicis & palestinae. in litore
maris magnisita : Post labant pacem eo qđ a larentur regi¬
ones eorum ab illo : Necessariã habebant uicini regis

Expanded text:
haec in Caesarea Palaestinae gesta, quae quondam Turris Strahaec in Caesarea Palaestinae gesta, quae quondam Turris Stratonis dicta est, et est in confinio Phoenicis et Palaestinae, in littore maris Magni sita. Postulabant pacem, eo quod alerentur regiones eorum ab illo. Necessariam habebant vicini regis
Abbreviated transcription (Latin):
quẽds̃ a&heriae custodem deputat aulae . Ecdesieq suae
faciens p&inere cacumen. Infernu superare iub& : Et p&rus
ad sere uersus, Idest a contemplationis culmine ad hoc regres¬
sus qđ in intellectu communi &prius fuit. Processit puella
adaudiendum & dnm d&umuli claustris egressum prima
mulier discipulis nontiauit. vtubi abundauit peccatũ. suꝑ¬
abundar& gratia. Illiuero dicebant angelus eius est: gõ
inus quisq: nrm habeat angelos. onlibro pastoris. & inmul¬
tis scãe scripturae locis inuenitur . Nam & dñs de paruulis.
Angeli inquit eorum semꝑuident faciem patrismei : Qia¬
cob deseloquitur. Angelus quieruit me decunctis malis :¬
& hic discipuli angelũ a postoli p&ri uenire credebant:
Descendensq: aiuda ea incaesapeam: Quam uis iuxta situm locoꝵ
caesareã philippi dicere uideatur. eo qđ haec sicut &tyrus
& sidon urbs sit fenicis. Iosepho tamen exponente discimus.

Expanded text:
Quem Deus aethereae custodem deputat aulae Ecclesiaeque suae Quem Deus aethereae custodem deputat aulae Ecclesiaeque suae faciens retinere cacumen Infernum superare jubet. Et Petrus ad se reversus. Id est, a contemplationis culmine ad hoc regressus, quod in intellectu communi et prius fuit. Processit puella ad audiendum. Et Dominum de tumuli claustris egressum prima mulier discipulis nuntiavit, ut ubi abundavit peccatum, superabundaret gratia. Illi autem dicebant: Angelus ejus est. Quod unusquisque nostrum habeat angelum, et in libro Pastoris, et in multis sanctae Scripturae locis invenitur. Nam et Dominus de parvulis: Angeli, inquit, eorum semper vident faciem Patris mei . Et Jacob de se loquitur: Angelus qui eruit me de cunctis malis. Et hic discipuli angelum apostoli Petri venire credebant. Descendensque a Judea in Caesaream. Quamvis, juxta situm locorum, Caesaream Philippi dicere videatur, eo quod haec, sicut et Tyrus et Sidon, urbs sit Phoenicis, Josepho tamen exponente, discimus
Abbreviated transcription (Latin):
latere p&ri suscitacuiteum. ꝑcussio lateris. commemonatio
passionis xp̃i est : decuius uulnere salus nr̃a ꝓfluxit & nobis
quoq: praes surarũ. catena p&entis tale solatium ipsereddit
apostolus p&rus dicens: Ap̃oigitur passo in carne &uos eadẽ
ut tunica crcapedes dimissa. frigus noctis utcũq teripę¬
rar& Exemplũ p̃bens in firmis cumuel molestica corporali
uelimiuria temptemur humana licore nobis aliquid demostri
ppositi rigore laxare : &quiadictum est sintlumbi uestri
praecincti & calciati pedes in p̃paratione euangeli pacis
piritaliter uistutũ uerbiq praedicandi resumere iub&ur
insignia  Venerunt ad postam ferreã. quaeducit ad ciui¬
tatem: Arigusta immo ferrea erat posta quaeducit ad
hierusalem caelestem sed a postolorũ uestigiis. nobis est
iam facta meabilis. qui sanguine ꝓprio ferrum uicerunt
ostiũ: De hocantor: ferrec quid mirũ sicedunt ostia paro

Expanded text:
latere Petri excitavit eum, etc. Percussio lateris, commemoratio latere Petri excitavit eum, etc. Percussio lateris, commemoratio passionis Christi est, de cujus vulnere salus nostra profluxit, et nobis quoque pressurarum catena retentis, tale solatium ipse reddit apostolus Petrus, dicens: Christo igitur passo in carne, et vos eadem ut tunica circa pedes demissa, frigus noctis utcunque temperaret, exemplum praebens infirmis, vel cum molestia corporali, vel injuria tentemur humana, licere nobis aliquid de nostri propositi rigore laxare. Et quia dictum est: Sint lumbi vestri praecincti, et calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis, spiritaliter virtutum, verbique praedicandi resumere jubetur insignia. Venerunt ad portam ferream, quae ducit ad civitatem. Angusta imo ferrea erat porta, quae ducit ad Jerusalem coelestem, sed apostolorum vestigiis nobis est jam facta meabilis, qui sanguine proprio ferreum vicerunt ostium. De hoc Arator: Ferrea, quid mirum si cedunt ostia Petro?
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsum uero herodem quiuel in iohannis nece auctor ex¬
titerct. uel in passione dñi interfuerat. multis excruci¬
atũ modis exilio damnasse ꝑp&uo. Porro hunc herodẽ
siue agrippam testio claudii anno suiuero regniseptimo
abcengelo ꝑcussum regnũ agrippae filio neliquisse Atis¬
tobolus autẽ quem dix̃ ipse est quia patre ꝑfido. idest hero¬
de seniore subquo dñs natus est. cumfratre alexandro
fuerat interfectus: Occidit autem ia cobũ fratrem iohan¬
nisgladio De hoc ia cobo demens alexandrinus historiã
quandc̃c dignã memoria sefest: &isinquit qui obtulerat
eũ iudici ad mastyrium ia cobũ scilic& motus &iam ipse con¬
fessus est seessexp̃ianum: Ducti sunt autẽ ambo pariter
ad supplicium &cũ ducerentur inuia. rogauit ia cobũ dari
sibi remissionem: Atille parumper deliberans paxtibi inquit
& osculatus esteũ : &ita ambo simul capite plexi sunt Tradens
Ita quaternio quatuor subsemilites habebat. Percussoq

Expanded text:
Ipsum vero Herodem, qui vel in Joannis nece auctor exstiterat, vel in passione Domini interfuerat, multis excruciatum morbis exsilio damnasse perpetuo. Porro hunc Herodem sive Agrippam, tertio Claudii anno, sui vero regni septimo ab angelo percussum, regnum Agrippae filio reliquisse. Aristobulus autem quem dixit, ipse est, qui a patre perfido, id est, Herode seniore, sub quo Dominus natus est, cum fratre Alexandro fuerat interfectus. Occidit autem Jacobum fratrem Joannis gladio. De quo Jacobo Clemens Alexandrinus historiam quamdam dignam memoria refert. Et is inquit qui obtulerat eum judici ad martyrium Jacobum, scilicet motus etiam ipse, confesad supplicium, et cum ducerentur in via, rogavit Jacobum, dari sibi remissionem; at ille parumper deliberans, Pax tibi, inquit, et osculatus est eum, et ita ambo simul capite plexi sunt. » Tradeita quaternio quatuor sub se milites habebat. Percussoque
Abbreviated transcription (Latin):
apostolis pecuniis adquirendis non multũ ulterius uacabant
sed & non nulli ꝓconfessione fidei. abipsis iuda eis incredulis
ꝓpria substantia multabantur ablata . Quib: dicita postolus
& rapinã bonorũ uestrorum cũ gaudio suscepistis: Hos
inter aelymosinarios religiosum helenae adiaebenorũ
reginȩ factum memoratur: Quȩ conparatis abegypto
frumentis hierusolymitarũ necessitactib largissime
ministrauit: Vnde & honorificam ante postas eiusdem urb
manus . Non famis uidelic& tempore. quã quasto claudii
anno factam historiae referunt. Cum hero des testio eiusdẽ
anno sit defunctus. sed illo haut dubio tempore. quo oblatio¬
nes hiero solimã deferebantur : Non autẽ putemus herodẽ
quit& archanerat. postea regem factũ : hoc capitulo desig¬
natum . Refest enim iosephus gaium imperio suscepto. conti¬
nuo iudaeorũ principatũ huic herodi filio aristoboli:

Expanded text:
apostolis, pecuniis acquirendis non multum ulterius vacabant. apostolis, pecuniis acquirendis non multum ulterius vacabant. Sed et nonnulli pro confessione fidei ab ipsis Judaeis incredulis propria substantia multabantur ablata. Quibus dicit Apostolus: Et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis . Hos inter eleemosynarios religiosum Helenae Adiabenorum reginae factum memoratur, quae comparatis ab Aegypto frumentis, Jerosolymitarum necessitatibus largissime ministravit. Unde et honorificam ante portas ejusdem urbi Herodes rex magnus. Non famis videlicet tempore, quam quarto Claudii anno factam historiae referunt, cum Herodes tertio ejusdem sit anno defunctus, sed illo haud dubie tempore, quo oblationes Jerosolymam deferebantur. Non autem putemus Herodem, qui tetrarcha erat, postea regem factum, hoc capitulo designatum. Refert enim Josephus Caium, imperio suscepto, continuo Judaeorum principatum huic Herodi filio Aristobuli,
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ formidolosa laudatio: quia prius frigido gentiũ pectoreͥ
dm̃ tremendo glorificat Perambu lauer̃ usq phenicen
&cyprum & anthiochiam &c& Hinciam post reuelationẽ
sindonis euangelicae. Inqua molliter suꝑna spe animalia scã
uescerent. res eccłae crescere coeperunt. cumex¬
ꝓuintias insulas &ciuitates. Non solũ iuda eis sed& gentbus
euangeliũ praedicatur. Profectus est autem tharsum
ut quaerep& saulum Dictũ estenim supra quia de hie rusolms
clam mitter& tharsum Et surgens unus ex eis nomine
agcebus significabat ꝑ sp̃m famem magnam futuram Aga
famem generalem & infrapaulo a postolo uincula pro¬
ph&at. Proposuerunt inministeriũ mittere habitantib
iniuda ea fratrib: Sciebant iniudaea & maxime hieru¬
solimis famem acrius saeuituram ubi pauperes erant
scõrũ quireb: suis domib: agrisq: uenditis pr&ia deferentes

Expanded text:
Deum formidolosa laudatio . Quia prius frigido gentium pectore Deum formidolosa laudatio . Quia prius frigido gentium pectore ea Deum tremendo glorificat. Perambulaverunt usque Phoenicem, et Cyprum, et Antiochiam, etc. Hinc jam post revelationem sindonis evangelicae, in qua molliter superna spe animalia sancta quiescerent, res Ecclesiae crescere coeperunt, cumincias, insulas, et civitates, non solum Judaeis, sed et gentibus, Evangelium praedicatur. Profectus est autem Tarsum, ut quaererent Saulum. Dictum est enim supra quia de Jerosolymis Saulus clam mitteretur Tarsum. Et surgens unus ex eis nomine Agabus, significabat per spiritum famem magnam futuram. Agabfamem generalem, et infra Paulo apostolo vincula prophetat. Proposuerunt in ministerium mittere habitantibus in Judaea fratribus. Sciebant in Judaea, et maxime Jerosolymis, famem acrius saevituram. Ubi pauperes erant sanctorum, qui rebus suis, domibus, agrisque venditis, pretia deferentes
Abbreviated transcription (Latin):
Etuidi quad rupedia terrae. & bestias. & reptilia & uo¬
latilia caeli &c&̃ :. Miror quo modo haecquidam suꝑescis
quibusdam uerilege ꝓhibitis. Nuncuero manducandis
inter pra&antur. Cum nec serpentes uel reptilia. possint
edi Necipse p&rus sic intellexerit sed omnes aequaliter. ad
xp̃i euangeliũ ꝓuocan: Mullumq secundũ naturã eẽ pollutum.
Neque enim quare bestics comederit. sed quare gentib: com¬
municauerit. Inqe patus mysteriũ huiusuisionis. exposuit
Vener̃ autem mecũ & sex fratres isti. Pulchre septinario
fratrũnumero testegratia sp̃sscĩ septi formis effusa est
Aliter quia sex dieb: mundus est iste formatus. ꝑsex fratres
opera ꝑfecta monstrantur: Quibene doctorem comitantur
quando suis auditorib: interuerba exhostationis exempla
ꝑfectae de monstrant operationis : Et glorificauerunt dm̃
dicentes: Ergo & gentib: dspaenitentiã aduitã dedit . Hoc ẽ
qđ i beccti iob libro legimus: abaquilone aurũ ueni&. & ad

Expanded text:
vidi quadrupedia terrae, et bestias, et reptilia, et volatilia coeli, etc. Miror quomodo haec quidem super escis quibusdam veteri lege prohibitis, nunc vero manducandis, interpretantur, cum nec serpentes vel reptilia possint edi, nec ipse Petrus sic intellexerit, sed omnes homines aequaliter ad Christi Evangelium provocari, nullumque secundum naturam esse pollutum. Neque enim quare bestias comederit, sed quare gentibus communicaverit, increpatus, mysterium hujus visionis exposuit. Venerunt autem mecum et sex fratres isti. Pulchre septenario fratrum numero teste, gratia Spiritus sancti septiformis effusa est. Aliter. Quia sex diebus est mundus iste formatus, per sex fratres opera perfecta monstrantur. Qui bene doctorem comitantur, quando suis auditoribus inter verba exhortationis exempla perfectae demonstrant operationis. Et glorificaverunt Deum, dicentes: Ergo et gentibus Deus poenitentiam ad vitam dedit. Hoc est, quod in beati Job libro legimus: Ab Aquilone aurum veniet, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
Post interitũ antixp̃i. requies aliquantula futura credit᷑
in ecdesia Dequa danihel ita p̃dixit: Becctus qui exspectat
& ꝓuenit ad diesmille trecentos triginta quinq: Quod
bectus hieronimus sicexponit: Beatus inquit quiinter¬
fecto antixp̃o supra mille ducentos non aginta dies
idest tres semis annos. diesqua d raginta quinq: prȩsto¬
latur quib: est dñs atq saluctor noster in sua magestate
uenturus: Quare autẽ post interfectionẽ antixp̃i. quadra¬
gintec &quinq dierũ silentiũ sit. diuinae scientia est:
Nisi foste dicamus dilatio regniscõrũ patientiae ꝓbatio ẽ
Notec quod insexto sigillo maximas ecclesiae praessuras
inseptimo requiem cernit qr dñs sexta feria crucifixus
insabbato quieuit. tempus resurrectionis exspectans
hucusq deaꝑtione lib dausi & septẽ sigillorũ. Nuncuõ re¬
capitulct aborigine eadem alit̃ dissesturus:

Expanded text:
Post interitum Antichristi requies aliquantula futura creditur in Ecclesia, de qua Daniel ita praedixit: Beatus qui exspectat et pervenit ad dies mille trecentos triginta quinque . Quod beatus Hieronymus sic exponit: « Beatus, inquit, qui, interfecto Antichristo, supra mille ducentos nonaginta dies, id est, tres semis annos, dies quadraginta quinque praestolatur, quibus est Dominus atque Salvator in sua majestate venturus. » Quare autem post interfectionem Antichristi quadragesimum quintum dierum silentium sit, divinae scientiae est. Nisi forte dicamus: dilatio regni sanctorum, patientiae probatio est. Nota quod in sexto sigillo maximas Ecclesiae pressuras, in septimo requiem, cernit, quia Dominus, sexta feria crucifixus, in Sabbato quievit, tempus resurrectionis exspectans. Hucusque de apertione libri clausi et sex sigillorum. Nunc vero recapitulat ab origine, eadem aliter dicturus.
Abbreviated transcription (Latin):
stolae significent: Et clamabant uoce magna dicentes.
salus dõ nr̃o quised& suꝑ thronũ &agno. Magnauoce
hocest grandi deuotione. & indesinenti laude ꝓfitentur.
inthrono idest in ecclesia patrem filiũq regnare : spũ scõ
pihil ominus conpegnante Sicem̃ dictũ ÷ sedenti super
thronũ &agno sic̃ in euangelio dicitur. & cognoscantte uerũ
dm̃ cognoscant: Et omnes angeli stabant incircuitu
throni & seniorũ &animaliũ: In omnib: angelis turbae
multae ꝑsonas exposuit . dnm̃ adorantes: Omne s inquit.
qui incircuitu eius sunt offerunt munera: Et ceciderun
in conspectu throni in faciessuas &adorauerunt dm̃ : Neq
turbam neq animcclia. uel seniores hoc loco memorat ad¬
orasse sed solos angelos: Ipsienim sunt turba ipsi animalia
a seniores quã uis & deipsis angelicis spiritib: intelligi
possit. De quib ingentiũ salute cãgaudentib dicitur

Expanded text:
stolae significent. Et clamabant voce magna, dicentes: stolae significent. Et clamabant voce magna, dicentes: Salus Deo nostro, qui sedet super thronum, et Agno. Magna voce, hoc est, grandi devotione et indesinenti laude, profitentur in throno, id est, in Ecclesia, Patrem Filiumque regnare, Spiritu sancto nihilominus conregnante. Sic enim dictum est: Sedenti super thronum, et Agno , sicut in Evangelio dicitur: Et cognoscant te verum Deum cognoscant. Et omnes angeli stabant in circuitu throni et seniorum et animalium. In omnibus angelis turbae multae personas exposuit Dominum adorantes. Omnes, inquit, qui in circuitu ejus sunt, offerent munera . Et ceciderunt in conspectu throni in facies suas, etc. Neque turbam, neque amimalia, vel seniores hoc loco commemorat adorasse, sed solos angelos. Ipsi enim sunt turba, ipsi animalia et seniores. Quamvis et de ipsis angelicis spiritibus intelligi possit, de quibus in gentium salute congaudentibus dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
deant additis bonis temporalib: auerno bono fundati. siue
inisachcor futurae mercedis contemplatione firmati. siue
inzabulon qui ꝑxp̃o sua sanimas ponant: siue inio seph. qui
& augmento spiritalis substantiae studeant. & suꝑdĩprȩ¬
ceptec aliquid amplius uol inuirginitate uel ex facultatũ
suarum offerant quantitate : siue inbeniamin quifeli¬
citatis a &ernae dexteram in defessis uotis exspectent.
Insua quẽq: ꝓfessione congruit patrũ p̃cedentiũ regula
quasi duodenario numero signari. atq: exsingularum
osthaec uidi turbam magnã quã dinumeretre ne mo
poteract: finita recapitulctione quã exempli causa
interposuert regreditur ador diñe gloriã p̃dicans eorũ
primo p̃dicatũ est. saluationẽ quoq: uelit comie morre
gentiũ: Amicti stolis albis & palmae inmanib: eorũ: Etolis
baptismũ palmis triumphũ crucis insinuat. & quod scłm

Expanded text:
deant, additis bonis temporalibus aeterno bono fundati, sive deant, additis bonis temporalibus aeterno bono fundati, sive in Issachar futurae mercedis contemplatione firmati, sive in Zabulon, qui pro Christo suas animas ponant, sive in Joseph, qui et augmento spiritualis substantiae studeant, et super Dei praecepta aliquid amplius vel in virginitate vel ex facultatum suarum offerant quantitate, sive in Benjamin, qui felicitatis aeternae dexteram indefessis votis exspectent, in sua quemque professione congruit patrum praecedentium regula quasi duodenario numero signari, atque ex singularum Post haec vidi turbam magnam, quam dinumerare nemo poterat. Finita recapitulatione, quam exempli causa interposuerat, regreditur ad ordinem, gloriam praedicans eorum primo praedicatum est, salvationem quoque velit commemorare gentium. Amicti stolis albis, et palmae in manibus eorum. Stolis baptismum, palmis triumphum crucis, insinuat, et quod saeculum
Abbreviated transcription (Latin):
iure dicatur. seuomnis eccłae co&us dequa canimus
adstait regina ad extristuis inuestitu de aurato circũ¬
amicta uari&ate : Ex singulis ergo tribubus xii sunt
milia signati quia inquib cũq: singuli fideliũ uistutib
ꝓfecerint. antiquorũ necesse est patrũ semꝑ fide robo¬
rentur atq: informentur exemplis: Duodenario enĩ
numero ꝓpter a postolorũ uel patriarcharũ summam
saepe doctorũ sepe totius ecclesiae formã designari cestiȩ¬
simum est: siue enĩ confessione quiq: tamquã iniuda laudo¬
biles siue inruben operũ praeclari prole. siue ingad
temptationũ exercitio fostes siue inaser cestaminũ uicto¬
ria felices siue inneptaclim lcrgis misericordiae operib:
dilatati siue in manasse posteriorũ obliti: siue insymeon quasi
tristes adhuc in conualle lacrimarũ. semꝑ autẽ gaudentes
nomine habitaculi in caelestem suspirantes herusalem
siue in leui quuin ꝓmissionib: uitae p̃sentis & futurae congau¬

Expanded text:
e dicatur, seu omnis Ecclesiae coetus, de qua canitur: Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumdata varietate . Ex singulis ergo tribubus duodecim sunt millia signati, quia in quibuscunque singuli fidelium virtutibus profecerint, antiquorum necesse est patrum semper fide roborentur, atque informentur exemplis. Duodenario enim numero propter apostolorum vel patriarcharum summam, saepe doctorum, saepe totius Ecclesiae formam, designari certissimum est. Sive enim confessione quique tanquam in Juda laudabiles, sive in Ruben operum prole praeclari, sive in Gad tentationum exercitio fortes, sive in Aser certaminum victoria felices, sive in Nephthalim largis misericordiae operibus dilatati, sive in Manasse posteriorum obliti, sive in Simeon quasi tristes adhuc in convalle lacrymarum, semper autem gaudentes nomine habitaculi in coelestem suspirantes Jerusalem, sive in Levi, qui in promissionibus vitae praesentis et futurae congau
Abbreviated transcription (Latin):
onis & laudis. ꝑfectio sequitur actionis: Sed quia per
multcs tribulationes opostanos intrape in regnũdĩ.
Post ruben sequitur gad qui temptatio uel accinctus in¬
terp̃tcctur: Post inchoationẽ enĩ bonioperis. maiorib:
necesseest hominẽ temptactionib ꝓbcri atq adbella
grauiora suc cingi. ut fidei illius fostitudo comꝓb&ur
Dicente salomone: fili accedens ad seruitutẽ dĩ. sta inius¬
titicc &timone. & p̃pccixe animãtuã ad temptationem
Itemq psalmista. Praecinxistime inquit uis tute adbellũ

Expanded text:
onis et laudis, perfectio sequitur actionis. Sed quia per onis et laudis, perfectio sequitur actionis. Sed quia per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei , post Ruben sequitur Gad, qui tentatio vel accinctus interpretatur. Post inchoationem enim boni operis, majoribus necesse est hominem tentationibus probari, atque ad bella graviora succingi, ut fidei illius fortitudo comprobetur. Dicente Salomone: Fili, accedens ad servitutem Dei, ista in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Itemque Ps
Abbreviated transcription (Latin):
terrienae sediuxta interp̃tationẽ nominũ. uis tutes ecđa
decreuit exponere. quae a confessione & laude p̃senti
addexterã uitae festinct adernae . Hocenim nomen
iuda quiprimus & benicmin quiultimus ponitur sonat:
Primus ergo iudas qui confessio siue laudatio interp̃tactur
ponitur : quia aente initia confessionis. culmen bonorũ operũ
nullus ad p̃hendit & nisi ꝑ confessionẽ renuntiemus actib
malis non in formamur rectis : Secundus ruben. qui inter¬
p̃tectur uidens filiũ: Infiliis opera designari psalmistac tes¬
tectur : qui in beatiuiri benedictionib: interc&era dicit:
filuitui sicut nouella oliuarũ, & infra. &uideas filios filiorũ
tuorũ: Nonenĩ quitim& dñm. iisi genuerit filios ne potesq
susceperit becctus eẽ ñ potest: cũ uirgines fideles potior
merces ex poct& sed infiliis opera. Infiliosuero filiorũ
fructus operũ ide mercedem designat aernã: Post
iudamergo ruben idest post exordic diuinae confessi¬

Expanded text:
, sed juxta interpretationem nominum virtutes Ecclesiae decrevit exponere, quae a confessione et laude praesenti, ad dexteram vitae festinet aeternae. Hoc enim nomen Judae, qui primus, et Benjamin, qui ultimus ponitur, sonat. Primus ergo Judas, qui confessio sive laudatio interpretatur, ponitur, quia ante initia confessionis culmen bonorum operum nullus apprehendit. Et nisi per confessionem renuntiemus actibus malis, non informamur rectis. Secundus Ruben, qui interpretatur videns filium. In filiis opera designari, Psalmista testatur, qui in beati viri benedictionibus inter caetera dicit: Filii tui, sicut novellae olivarum . Et infra: Ut videas filios filiorum tuorum . Non enim qui timet Dominum, nisi genuerit filios, nepotesque susceperit, beatus esse non potest, cum virgines fideles potior merces exspectet, sed in filiis opera, in filiis vero filiorum fructus operum, id est, mercedem designat aeternam. Post Judam ergo Ruben, id est, post exordia divinae confessi
Abbreviated transcription (Latin):
gaudiorũ omnes memor paenitus obliuioni mandabitur
Seatienĩ quilugent nunc. qm̃ipsi consolabuntur: Potest
autẽ uisio huius turbae stolata. dep̃senti &iã tempore
intellegi. ubispe salui factisumus. & quod non uidemus
sperantes. ꝑpatientiã exspectamus : Etcũ a peruiss& sigil¬

Expanded text:
gaudiorum, omnis moeror penitus oblivioni mandabitur. gaudiorum, omnis moeror penitus oblivioni mandabitur. Beati enim qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Potest autem visio hujus turbae stolatae de praesenti etiam tempore intelligi, ubi spe salvi facti sumus, et quod non videmus sperantes, per patientiam exspectamus. CAPUT VII
Abbreviated transcription (Latin):
quiens panis uitae : quiuenit adme none suri& : & quicre¬
dit inme Ñsiti& umquã: Beati enĩ quie suriunt &sitiur̃
iustitiam qm̃ ipsi saturabuntur: Neq: cad& supillos sol
neq: ullus aestus: Transicuimur inquit pignẽ & aquã
&in duxistinos in pefrigeriũ. Qm̃agnus qui in medio thȩonẽ
reg& illos : Agnũ inmedio dicit eẽ troni qui superius
agnũ a sedente inthrono librũ dixerat accepisse. docens
ecclesiam unũ esse patri & filio thronũ inqua ꝑfidem
in hecbitat unus totatrinitas ds & deduc& eos aduitas
fontes aquarũ Ad consostiũ utiq: scõrum. qui fontes suNT
doctrinae caelestis: potest &ipsa dĩ uisio significari In quos
omnes thesauri sapientiae &scientiae absconditi. Iuxta
quod dauid ait: Sicut ceruus desiderat ad fontes aquarũ.
ita desiderat anima mea adte ds̃: Et absterg& dr̃ omnẽ
lacrimã ab oculis eorũ: Inmostaliũ adepta plenitudine

Expanded text:
quiens, panis vitae: qui venit ad me, non esuriet, et qui crequiens, panis vitae: qui venit ad me, non esuriet, et qui credit in me, non sitiet unquam . Beati enim qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Neque cadet super illos sol, neque ullus aestus Transivimus, inquit, per ignem et aquam, et induxisti nos in refrigerium . Quoniam Agnus, qui in medio throni est, reget illos. Agnum in medio dicit esse throni, qui superius Agnum a sedente in throno librum dixerat accepisse, docens Ecclesiam unum esse Patri et Filio thronum, in qua per fidem inhabitat unus, tota Trinitas, Deus. Et deducet eos ad vitae fontes aquarum. Ad consortium utique sanctorum, qui fontes sunt doctrinae coelestis. Potest et ipsa Dei visio significari, in quo sunt thesauri sapientiae et scientiae absconditi. Juxta quod David ait: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te Deus . Et absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum. Immortalium adepta plenitudine
Abbreviated transcription (Latin):
uistutũ laudem offest dño quãse in singulis membris ab eo
ꝑcepisse fatecur : Etinus deseniorib: dicit mihi : Hi quia mic¬
tisunt stolis albis. quisunt &unde ueneruNt Ad hoc interro¬
Permultastribulationes opostanos intiacre in regnum dĩ:
Quis autẽ nesciat tribulationẽ antixp̃i. ca&eris futurã eẽ
maionem Etlccuerunt stolcssuas insanguine agni Non
desolis mastyrib: dicit. Illienĩ sanguine ꝓprio lauantur
Ecdesiam autẽ totã sanguis ihũfiliidĩ mundat ab omni delicto
deo sunt ante thronũdĩ: Illienim dignihabentur. Illic indĩ
consistere ministerio quihic inter aduersa fideles nomi¬
nis eius confessores existunt : Et seruiunt ei die ac nocte
intẽploeius : Morenr̃o loquens a&ernitatẽ signifitar
Etqui sed& inthrono habitabit suꝑ illos Tbronusdĩ sc̃ĩ sunt
suꝑquos &inquib: in scła habitatds̃: None suriunt neq:
sitient amplius : Hoc est qđ dñs ipseꝓmissit: Ego sum in¬

Expanded text:
virtutum laudem offert Domino, quam se in singulis membris ab eo percepisse fatetur. Et unus de senioribus dixit mihi: Hi qui amicti sunt stolis albis, qui sunt? etc. Ad hoc interroPer multas tribulationes oportet nos introire in regnum Dei . Quis autem nesciat tribulationem Antichristi caeteris futuram esse majorem? Et laverunt stolas suas in sanguine Agni. Non de solis martyribus dicit. Illi enim sanguine proprio lavantur. Ecclesiam autem totam sanguis Jesu Filii Dei mundat ab omni delicto , ideo sunt ante thronum Dei. Illi enim digni habentur illic in Dei consistere ministerio, qui hic inter adversa fideles nominis ejus confessores existunt. Et serviunt ei die ac nocte in templo ejus. More nostro loquens, aeternitatem significat. Et qui sedet in throno habitabit super illos. Thronus Dei, sancti sunt, super quos et in quibus in saecula habitat Deus. Non esurient neque sitient amplius. Hoc est quod Dominus ipse promisit: Ego sum, in