comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scat ũquitas ⁊ ueniat regnũ dei. ergo
tiinor nõ est incaritate. s ĩqua carita¬
ꝑfecta inquit caritas foras mtit. ti¬
morẽ gͦ incipiat. timor qr ĩitiũ sapĩe
timor dni. timor qͣi locũ p̾parat carita¬
ti. cũ ã ceꝑit cautas hĩtare pellitrir
timor quiei p̾parauit locũ. qͣntũ ila
crescit ille decrescit et qͣntũ illa fit int̾i¬
or tumor pellitur foras. Maior caritaᷤ
imor timor. minor caritas maior
timor. Si ã ulls est timor. nõ est quo
iitret caritas. sic̃ uidemꝰ ꝑ setam in¬
troduci ł linũ filiũ qñ aliquid suitur
seta prĩ iutrat nͥ exeat uõ succedit lu¬
mẽ sic timor pͥmo p̾occupat mentẽ
nõ ã ibi remanet timor qr ideo uitͣ¬
lut ut introduc̾et caritatẽ. ꝙ urͣ

Expanded text:
num Dei. Ergo timor non est in charitate. Sed in qua charitarfecta, inquit, charitas foras mittit timorem. Ergo incipiat timor; quia initium sapientiae timor Domini. Timor quasi locum praeparat charitati. Cum autem coeperit charitas habitare, pellitur timor qui ei praeparavit locum. Quantum enim illa crescit, ille decrescit; et quantum illa fit interior, timor pellitur foras. Major charitas, minor timor; minor charitas, major timor. Si autem nullus timor, non est qua intret charitas. Sicut videmus per setam introduci linum, quando aliquid suitur; seta prius intrat, sed nisi exeat, non succedit linum: sic timor primo occupat mentem, non autem ibi remanet timor, quia ideo intravit, ut introduceret charitatem. Jam
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo si uiri post longam captiuita¬
tem reu̾si ita iudileccõne suaꝵ ⁊
et inculpabile iudicand̾ ꝙ nccͣitas
intulit ad restituend̾ ꝙ fides poscit
coħere ꝙͣ ad legittimũ tnsire ꝯsora¬

Expanded text:
o: Si viri post longam captivitatem reversi ita in dilectione suarum et inculpabile judicandum quod necessitas intulit, et restituendum quod fides poscit. coherere quam ad legitimum redire consort
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓutãtes uiros suos interemptos
qͣm hb̾andos in aliena ⁊iugia tranre¬
fierũt si illi qui putabãtur ꝑisse rede¬
mearuit utrum eis reddi debeant ⁊ũ
an scdi formcati sint. et ipẽ ree for¬
cesse est ut legittumaꝵ federa npciaꝵ¬

Expanded text:
utantes viros suos interemptos, uam liberandos, in aliorum conjugia transierunt: si illi qui putabantur periisse remeaverint, utrum eis reddi debeant, et an secundi fornicati sint, et ipsae rcesse est ut legitimarum foedera nuptia
Abbreviated transcription (Latin):
nant ⁊ ꝯsecrant. Et licet sỹmoniaci
ꝓprie dicantur qui ad inftar sẏmoni
magi inp̾sciabilem grãm p̾cio ⁊duce
uolunt et qui ꝓ miust̾io sacco p̾ciũ
recipuit ĩmod̾ gyeri gy̾erite notan¬
di st̃ om̃s tñ et dautes et accipiẽtes

Expanded text:
nant et consecrant. Et licet simoniaci proprie dicantur qui instar Simonis magi impreciabilem gratiam pretio conducere volunt, et qui pro ministerio sacro pretium recipiunt in modum Giezi, Giezitae vocandi sunt; om
Abbreviated transcription (Latin):
hibend̃ est has corꝑales apparicõues
creatura noua fit for̃ta an angłi
lencõri motoria assumpserint an
snũ ꝓpriũ corpus mutauerint ius

Expanded text:
hibendum has corporales apparitiones creatura nova sit formata, an angeli lentiori materia assumpserint, an proprium corpus suum mutaverint in
Abbreviated transcription (Latin):
tamꝙͣ si boñ filiꝰ prẽm uelit iur̾e
ꝙ̃ deus uona uoiũtate nult mori
et rursus fĩ pot̾ ut uelit hõ uolũta¬
te mala ꝙy deus ułt bona. ueld̾ si ma¬
lus filius uelit mori prem. uelit
⁊̃ ħ deus. Nempe ille uult ꝙ ñ ułt
potius ⁊sonat ꝙͣiis anid̾ uolẽtis ꝙͣ
fuã quis suam referat uolũtatẽ
ut approbetur ł ĩprobetur pot̾ euĩ
uelle uonũ ꝙ nõ ⁊grint eiuelle et
nõ pot̃ uelle bonũ ꝙ ꝯgruit. s non
refertur ad sinẽ rectũ. et ideonon

Expanded text:
am si bonus filius patrem velit vivere, quem Deus bona voluntate vult mori. Et rursus fieri potest ut hoc velit homo voluntate mala quod Deus vult bona: velut si malus filius velit mori patrem, velit etiam hoc Deus. Nempe ille vult quod non potius consonat, quamvis aliud volentis, suam quisque referat voluntatem, ut approbetur vel improbetur. Potest enim velle bonum quod non congruat ei velle; et potest velle bonum quod congruit, sed non refert ad finem r
Abbreviated transcription (Latin):
u̾o qui p̾parati nõ ft̾ ad iutã bo
s ad mortem. si qͣr utrũ debeat ⁊ce¬
di ꝙ deus a et̾no dilen̾t nos dñs
insticiam et corouã p̾parauit. de nõ
electis u̾o simpłr est ꝯcedend̃ ꝙ o

Expanded text:
o qui praeparati non sunt ad vitam, sed ad mortem, si quaeritur utrum debeat concedi quod Deus ab aeterno dilexit eos; dicimus justitiam et coronam praeparavit. De non electis vero, simpliciter est concedendum quod
Abbreviated transcription (Latin):
aut nescientib alus ipi mnse uolũ
altari cui mĩstrabaut nõ aĩo. s offõ
seꝑati uitam suã qͣi mortriami plã¬
giunt. certi ꝙe retõciliati sibi effica
tũtur qui suffic̾e ꝯtendunt deo ꝯfit̾i
pcc̃a sine sacercote dñt euĩ ꝙ si quis
timens detegi culpã suam apd̃ hoĩ¬
nes ne iñ oppbrio ħatur: ralii suo
exemplo adpeccandũ attingantur
et ideo taceat hoĩ et reuelet deo ꝯse¬
quitur uemam.
ꝙ uõ sufficit soli deo

Expanded text:
aut nescientibus aliis quales aut nescientibus aliis quales altari cui ministrabant, non animo, sed officio separati, vitam suam quasi mortuam plangunt; certi quod reconciliati sibi efficactuntur qui sufficere contendunt Deo confiteri peccata sine sacerdote. Dicunt enim quod si quis timens detegere culpam suam apud homines, ne inde opprobrio habeatur, vel alii suo exemplo ad peccandum accingantur, et ideo tacet homini, et revelat Deo, consequitur veniam. 4. Quod non sufficit soli Deo
Abbreviated transcription (Latin):
uebis. Id̃ pcc̃a tua dicito ut deleas
illa. s si ꝯfundens ea alicui dicͥe
dicito cotidie ĩ aĩa tua. nõ dico u̾
ꝯfitearis ꝯseruo tuo ut tibi expro¬
bet dicito deo qui curat ea. Nec emĩ
si nõ dit̾is ignorat ea cũ faciebas
ea. p̾sto erat cũ ad mittes ea cogno¬
u̾at. Nũquid ea ułt a te cognosc̾e pec¬
tare eiũ uõ erubunti. et ꝯfiti eruber¬
tis. dicito uhac uita ut ĩ alia reqͥẽ
h̾eas. dicito ingenusces et lacrunãs
incodice scripta st̃ pcc̃a tua spongia
li quoꝵ poc̾a hũanam noticiam la¬
tent nõ ab ip̃is ꝯfessa uec ab aliis
publicata si ea ⁊ fiteri ł emĩdare no¬
lu̾it diũ quẽ hñt testem ip̃m et hĩ¬
turi st̃ ultorem ꝙ si sui ip̃i iudices
fiant. ⁊ ueluti sue inquitatis ulto¬
res hic uise uolũtariam penã se u̾ir¬
sime aĩadu̾sionis exceant tẽpalib pe¬
ius unutabũt et̾ua supplicia et lacci¬
nus ex u̾a cordis ꝯtricione fluetib
restingunt et̾mi ignis incẽdia et in¬

Expanded text:
em: « Peccata tua dicito ut deleas illa, sed si confunderis alicui dicere, dicito ea quotidie in anima tua. Non dico ut confitearis ea servo tuo, ut tibi exproet. Dicito Deo, qui curat ea. Nec enim si illi non dixeris, ignorat ea: cum faciebas ea, praesto erat; cum admitteres ea, cognoerat. Numquid ea vult a te cognoscere? Peccare non erubuisti, et confiteri erubescis? Dicito in hac vita, ut in illo requiem habeas. Dicito ingemiscens et lacrymans. In codice scripta sunt peccata tua: spongia li quorum peccata humanam notitiam latent, non ab ipsis confessa, nec ab aliis publicata, si ea confiteri vel emendare noluerint, Deum quem habent testem, ipsum et habituri sunt ultorem. Quod si ipsi sui judices fiant, et veluti suae iniquitatis ultores, hic in se voluntariam poenam severissimae animadversionis exerceant; temporalibus poenis mutabunt aeterna supplicia, et lacrymis ex vera cordis contritione fluentibus extinguent aeterni ignis incendia. Et in
Abbreviated transcription (Latin):
ficiat pcc̃a ⁊ fiteri soli deo an oporte¬
at ⁊fiteri sacerdoti quibdã uisũ ẽ
suffic̾e̾ si soli deo fiat ꝯfessio sine
pcc̾m dicit. It̾ ambꝵ Ideo fleuit pe¬
trus qr culpa obrepsit ei. Nõ m¬
uenio quid dix̾it ĩuenio quid fileu̾it
lacrimas euis lego. satisfcõem ñ
lego. s ꝙ defendi nõ pot̃ ab solui
pot̾. lauaut la crime delictũ ꝙ no
ce pudor ẽ ꝯfiteri et uenie fletus¬

Expanded text:
ficiat peccata confiteri soli Deo, an oporteat confiteri sacerdoti. Quibusdam visum est sufficere, si soli Deo fiat confessio sinpeccatum dicit. Item Ambros.: Ideo flevit Petrus, quia culpa obrepsit ei; non invenio quid dixerit, invenio quod fleverit. Lacrymas ejus lego, satisfactionem non lego. Sed quod defendi non potest, ablui potest. Lavant lacrymae delictum, quod voce pudor e
Abbreviated transcription (Latin):
litates et corpoꝵ ꝑnuitabilitatex in
mẽbris t̾renis et pigris. uñ qͣlb ⁊¬
q angłis uicinas cãs ab elemẽtis
tates. s nõ est creatornͥ qui principa¬
lit̾ ista format. nec quisqͣm hoc pot̾
nisi miꝰ creator dens. alid ẽ enĩ ex in¬
tiuo ac sũmo caꝵ cardine ꝯdere ac
minittrare creaturã ꝙ facit solus
creator deus alius autẽ ꝓ distribu¬
tis ab illo iurib et facultatib aliꝙͣ
oꝑacõem formisecus admou̾e ut
tanc ur tũc sic uł sic ereat ey crea

Expanded text:
litates et corporum mobilitates in membris terrenis et pigris. Unde qualibuscumque angelis vicinas causas ab elementis tates; sed non est creator nisi qui principaliter ista format, nec quisquam hoc potest nisi unus creator Deus. Aliud est enim ex intimo ac summo causarum cardine condere ac ministrare creaturam, quod facit solus creator Deus; aliud autem pro distributis ab illo viribus ac facultatibus aliquam operationem forinsecus admovere, ut tunc vel tunc, sic vel sic, exeat quod crea
Abbreviated transcription (Latin):
uolumuia ut aliis iusũ est forma¬
qͣre sc̃i tractores uidẽtur sr̃ hoc
qͣi au̾sa tradidisse aliis dicentib
oĩa simł fcã ĩmatĩa et forma aliis

Expanded text:
rum, ut aliis visum est, formaQuod sancti tractatores videntur super hoc quasi adversa tradidisse, aliis dicentibus omnia simul facta in materia et forma, aliis
Abbreviated transcription (Latin):
ec de angelice uature condcõne
dicta sufficiant ũc sr̃ est de alia¬
rũ quo reꝵ creacõne ac p̾cipue de
opoꝵ sex dieꝵ dittinctione nõ milla
ĩmediũ ꝓferre cũ deus insapĩa su

Expanded text:
ec de angelicae naturae conditione dicta sufficiant. Nunc superest de aliarum quoque rerum creatione, ac praecipue de operum sex dierum distinctione, nonnulla in medium proferre. Cum Deus
Abbreviated transcription (Latin):
ex tẽpore qui aprima ⁊cepcõis ho¬
ra spũ sapĩe plenus ꝑmanebat. s
eand̾ qua plenus erat sapĩam. ce¬
tĩs ex tẽpore paulatun de mõstra¬
bat. Iuxta hõis uͣm ꝓficiebat et a¬
te de infancia ad uiuẽtutẽ iuxͣ ho

Expanded text:
ex tempore, qui a prima conceptionis hora Spiritu sapientiae plenus permanebat; sed eamdem, qua plenus erat sapientiam, caeteris ex tempore paulatim demonstrabat. Juxta hominis naturam proficiebat aetate, de infantia ad juventutem; juxta ho
Abbreviated transcription (Latin):
ciadei liberetur et ut iicia superet
adiuetur pecte amortalib iu¬
uat ex quo sensii illa dixit ĩumiꝰ¬
cos gre refellens. alid̾ testimo¬

Expanded text:
ia liberetur, et ut vitia superet adjuvetur, recte a mortalibus viat ex quo sensu illa dixerit, inimicos gratiae refellens. 3. Ali
Abbreviated transcription (Latin):
blicolam ait. te priꝰ ⁊sid̾are uolo uir̃
si quis piam ꝑ deos fłos iurau̾it ⁊ fi¬
dem ñ seruauerit. nõ tibi urͣ bis pͦ¬
casse. bis utiq peccauit. qr et uira¬
uit ꝑ quos ñ debuit. et ccͣ pollcitam
fidem fecit ꝙ nõ debuit. Ideo qui u¬
titur fide illius ꝙ ꝯstat iurasse ꝑde
os flos et utitrir fide illius ñ ad
malũ. s ad bonũ. nõ pocõ illius se
sociat quo ꝑ demonia uirauit. s uno
pacto eius quo fidem seruauit. et s̃
dubitacõne miuꝰ malũ est ꝑdeos flos

Expanded text:
siderare volo utrum si quispiam per deos falsos juraverit, et fidem non servaverit, non tibi videtur bis peccasse. Bis utique peccavit, quia juravit per quos non debuit, et contra pollicitam fecit fidem quod non debuit. Ideoque qui utitur fide illius quem constat jurasse per deos falsos, et utitur fide illius non ad malum, sed ad bonum, non peccato illius se sociat qui per daemonia juravit, sed bono pacto ejus, quo fidem servavit. Et sine dubitatione minus malum est per deos
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ergo dei dr̃ qr cũ sciret deus eum
uolũtate malũ futurũ ut uoius no¬
c̾et. creauit tũ illũ ut de illo uoius ꝓ¬
deesset. ħ ã fecit ut illudatur ei. illu¬
ems sicut et malupĩes quos deus
malos futuros ꝓ̾uicens creauit. tñ
ad scõꝵ utilitatem illudũtur cũ pre¬
statur scĩs eoꝵ tẽptacõne ꝓfectus
s ip̃e est initium. qr p̾cedit antiqͥ¬
tate et pncipatu miͣlicie. ħ ã illuũ¬
ofit angłis mar et hoĩb ꝑangłos

Expanded text:
us voluntate malum futurum ut bonis noceret, creavit tamen illum, ut de illo bonis prodesset; hoc autem fecit ut illudatur ei. Illuejus. Sicut et mali homines quos Deus malos futuros praevidens creavit, tamen ad sanctorum utilitatem, illuduntur cum praestatur sanctis eorum tentatione profectus. Sed ipse est initium, quia praecedit antiquitate et principatu malitiae. Haec autem illusio fit angelis malis, et hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmionẽ eoꝵ qui angelos creatos fu¬
isse malos putant aucte et rõne pro¬
bat bonos fuisse creatos et u̾ba pre¬
missa bĩ iob que illi ꝓse inducebant
qũo sint intelligenda aꝑit ita dicẽs¬

Expanded text:
nionem eorum qui angelos creatos fuisse malos putant, auctoritate et ratione probat bonos fuisse creatos, et verba praemissa beati Job quae illi pro se inducebant, quomodo sint intelligenda aperit, dice
Abbreviated transcription (Latin):
u̾itatẽ. iusticiã. et uidiciũ. si ista desu¬
erint nõ erit iuram̃tũ. s ꝑiuriũ. uͥ
aũt fł̾m uiratur u̾itas de est. si gͦ fłm
iuretur. et sinõ sĩt ĩ iutẽtio fallendi
dam placet nõ est ꝑuiriũ uͥ nõ ẽ mẽ¬

Expanded text:
 judicium et justitiam, si ista defuerint, non erit juramentum, sed perjurium. Ubi autem falsum juratur, veritas deest. Si ergo falsum juretur, etsi non sit ibi intentio fallendi, dam placet non esse perjurium, ubi non est men
Abbreviated transcription (Latin):
os ꝓmisit uec tũ sic̃ ei ĩponebat᷑ tul¬
pamẽdatiũ cͥcxit. qr sic aĩo sentiebat
et si uiram̃to illd̃ ꝯfirmasset ñ piu¬
tiũ ĩ turriss qr qͣntũ in ipõ fuit ueꝵ
dixit. et si iuracõem addidiss qͣnt̃
uise foret u̾m uirasset. et si alit̾ eue¬
int qmi dirat. sideo sit̃ quis nõ est mẽ¬
dax uͥ ałr sentiat aĩo ꝙ dicit siue ita
sit. siue nõ. Ita uidetur quibdam ne

Expanded text:
 nec tamen sicut ei imponebatur, culpam mendacii contraxit, quia sic animo sentiebat; etiamsi juramento illud firmasset, non perjurium incurrisset, quia quantum in ipso fuit, verum dixit, et si jurationem addidisset, quantum in se foret, verum jurasset, etsi aliter evenerit quam dixit. Ideo sicut quis non est mendax, nisi aliter sentiat animo quam dicit, sive ita sit, si
Abbreviated transcription (Latin):
cr̃creu̾it sicut oĩb pompis diabũ
sencetur abrenũtiare. ꝙ si nõ seit¬
uauit factus ad ultus tenebitur ip
uit et fidẽ tenebit cuiꝰ tũc sacrañtũ
recipit. haca sponsione ꝑuulus pro
quo fit tenebitur nõ sponsor si tñ nͥ
cancõ ĩplicatur qͣntũ uise est ⁊ ope¬
ram dederit. qr exigitur a prĩno ut sit
diligens cirea eum ꝓ quo sendit sol¬
assimã enusliti caucõem qua remĩ¬

Expanded text:
creverit, sicut et omnibus pompis diaboli spondetur abrenuntiare, quod si non servaverit factus adultus, tenebitur ipse, bit, et sanam fidem tenebit, cujus tunc sacramentum recipit. Hac autem sponsione parvulus pro quo fit, tenebitur, non sponsor, si tamen ut cautio impleatur, quantum in se est, operam dederit, quia exigitur a patrino, ut sit diligens circa eum pro quo spondit soltissimam emisistis cautionem, qua re
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ p̾cedũt bap̃m nõ ꝙy sine istis nõ
fiat deĩceps et ut diabłi potestas ĩ
eo mninuatur. ynde rabanus ante
bap̃m cathecirandi d in hoĩe pͥueni¬
re offm̃ ut fidei cathetuminꝰ accipi¬
at rudĩtũ. et cui debitor fiat deĩ¬

Expanded text:
go praecedunt Baptismum, non quod sine istis non fiat deinceps, et diaboli potestas in eo minuatur. Unde Rabanus: Ante Baptismum, catechizandi debet in homine praevenire officium; ut fidei catechumenus accipiat rudimentum, et sciat cui debitor fiat dein
Abbreviated transcription (Latin):
tisuꝰ de greco dr̃ ĩ latinũ ad uiracõ. ca¬
thetismꝰ instruccõ. cathetizare ẽ istͥ¬
ere. ut de simbolo ac rudiũtis fideier¬
orcizare est ad iuuare ut exi ab eo spͣt
ĩmiũde. Symbolũ est signũ ł tollacio.
signũ qr eo fideles ab infidelib di¬
cernũtur. collacõ qr ibi tocius fidei
sufficiencia et integritas est collata¬
toꝵ st̾ magis. qr sacram̃talia ꝙ sa¬
cram̃ta dici deberent. Neophitus ꝑ

Expanded text:
ismus de Graeco dicitur in Latinum adjuratio; catechismus, instructio: catechizare est instruere, ut de Symbolo ac rudimentis fidei. Exorcizare est adjurare, ut: Exi ab eo, spiritus immunde. Symbolum est signum vel collatio. Signum, quia eo fideles ab infidelibus discernuntur; collatio, quia ibi totius fidei sufficientia et integritas est collatatorum sunt, magisque sacramentalia quam sacramenta dici deben
Abbreviated transcription (Latin):
re inflãmatos sepe ĩpellit iire. ⁊iuqi¬
uin ut ualeant suũ expłe desid̾ium ⁊̃¬
stus u̾o et diuinaꝵ possessio freq̃nt᷑ ͥ
ligentiam ad hibenti facile est discern̾e
Hoc est assenciend̾ tix quidũt nõ ẽẽ ꝯui¬
giũ ꝙ pp̃has cãs miuꝰ houestas cchitur
sensu u̾bis depsenti exp̾sso ꝙͣ uis amor
ad hoc attrax̾it cuĩ rei documentũ p̾stat
lacob qui rathel decoram facie ⁊ nemi¬
sto aspectu auauit eauiq diligens ait.
seruã tibi ꝓ rachel uii. anuis. Iudeu¬
tononuo ⁊ legitur. si uideris ĩmedio
captinoꝵ młierem pulchram et ad a¬
iau̾is eam. uolu̾isq uxdrem hr̃e intro¬

Expanded text:
e inflammatos saepe impellit inire conjugium, ut valeant suum explere desiderium. Quaestus quoque et divitiarum possessio frequenter ique diligentiam adhibenti facile est discernere. Nec est assentiendum illis qui dicunt non esse honestas contrahitur. sensu verbis de praesenti expresso, quamvis amor ad hoc attraxerit. Cujus rei documentum praestat Jacob, qui Rachel decoram facie et venusto aspectu amavit, eamque multum diligens ait: Serviam tibi pro Rachel septem annis. In Deuteronomio etiam legitur: Si videris in medio captivorum mulierem pulchram, et adamaveris eam voluerisque uxorem habere, intro
Abbreviated transcription (Latin):
uou̾atis amro ꝑseueranter reddere
debiustis aquo ꝓpoĩto si lapsus est ille
tu saltẽ ꝑseu̾a. nõ qr ꝑit̾ tẽꝑabatis
a ⁊iixtione carnali. ideo maritus tũ
ẽẽ destit̾at. Imino u̾o tãto sancciꝰ ⁊ui¬
ges manebatis qͣnto sanctiora ꝯ⁊cordi¬
ter placita seruabatis ꝑscm fuit gͥ ma¬

Expanded text:
voveratis, ambo perseveranter reddere debuistis; a quo proposito si lapsus est ille, tu saltem persevera. Non quia pariter temperabatis a commixtione carnali, ideo maritus tuus esse destiterat; imo vero tanto sanctius conjuges manebatis, quanto sanctiora concorditer placita servabatis. Perfectum
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt p̾ditus facultate. Nõ gͥ hõ ł ange¬
ius a se uolũtatẽ bonã hre potest s
malam. sur et de potẽtia inqurãt
ꝑ silitudiunẽ uolũtatis de potẽcia
com ł iali disse̾ntes illa sit ade o ñ
ista. anctoritatib astruit potẽtiam

Expanded text:
angelus a se voluntatem bonam habere potest, sed malam. Similiter et de potentia inquiunt, per similitudinem voluntatis de potentia boni vel mali disserentes, quod illa sit a Deo, non ista. 2. Auctoritatibus astruit potentiam
Abbreviated transcription (Latin):
dicta ⁊ sid̾atõne dignũ occurrit
utrũ peccandi potẽcia sit nobis adõ
¶łanobis. Pitant quidam potẽciam
recte agendi nõbis eẽ a deo potẽtiã
lio peccandi nõ adeo s a nobis ł a
diarolo eẽ sicut mala uolũtas nõ
trñ nob̾ est. Sone uãq uolũtatis
et cegitacõis nũciũ non hoĩ ex se ip¬
so nasci s dĩnitus parari et tribui
meo deus euident᷑ ostendit. qr nec
diabolus nec aliquis angłoꝵ euis.
ex quo in hanc caliginẽ st detrusi ro¬
nami potuit ł pot̾it resumn̾e uolun¬
tatem. qr si possibile foret ut hũa
na nͣ pꝰ qͣm a deo au̾sa bonitatemꝑ
didit uoluuitatis ex se ip̃a rursus eã
hrẽ potiusset mi̾to possibiliꝰ ħ ñ hrẽt¬

Expanded text:
dicta consideratione dignum occurrit utrum peccandi potentia sit nobis a Deo, vel a nobis. Putant quidam potentiam recte agendi nobis esse a Deo; potentiam vero peccandi non a Deo, sed a nobis vel a diabolo esse; sicut mala voluntas non tantum nobis est. Bonae namque voluntatis et cogitationis initium non homini ex seipso nasci, sed divinitus parari et tribui in eo Deus evidenter ostendit, quia nec diabolus, nec aliquis angelorum ejus, ex quo in hanc caliginem sunt detrusi, bonam potuit vel poterit resumere voluntatem; quia si possibile foret, ut humana natura postquam a Deo aversa bonitatem perdidit voluntatis, ex seipsa rursus eam habere potuisset, multo possibilius h
Abbreviated transcription (Latin):
ost h de uois ⁊iugii que sint
et qualit̾ coitum excusent dicen¬
dũ est. tria st̃ principaliter bona ꝯiugii
ne post uiucłm ꝯiugale id cũ alio uł
alia coratur. In ꝓle ut auiant̃ suscipi¬
atur religiose educetur. Insatraũto
ut ꝯiugium nõ seꝑaretur et duussus
ł dimissa nec cã pr̃or alt̾i ꝯiũgatur. se¬

Expanded text:
ost haec de bonis conjugii quae sint, et qualiter coitum excusent dicendum est. Tria sunt principaliter bona conjugine post vinculum conjugale cum alio vel alia coeatur; in prole, ut amanter suscipiatur, religiose educetur; in sacramento, ut conjugium non separetur, et dimissus vel dimissa ne causa prolis alteri conjungatur.
Abbreviated transcription (Latin):
hit ꝙ fifĩet utiq dãpnarẽtur. possẽt
ergo dãpnari itti qui tñ saluabũtur
posset itaq minui electoꝵ nũs. Ita
⁊̃ posset augeri. qr poss apponi gr̃a qͥ¬
b nõ apponitur ꝑ ꝙͣ saluarẽtur poc¬
sent ergo saluari hec ita gr̃a quitũ
sine ea dãpnabũt᷑ posset itaq augen
uu̾s electoꝵ¬

Expanded text:
si faceret, utique damnarentur; possent ergo damnari isti qui tamen salvabuntur; posset itaque minui electorum numerus, ita etiam posset augeri, quia posset apponi gratia quibus non apponitur, per quam salvarentur. Possent ergo salvari habita gratia, qui tamen sine ea damnabuntur; posset itaque augeri numerus electo
Abbreviated transcription (Latin):
descensurus ad infernũ an aliũ ad
ħ sacram̃ta missurꝰ es quidã tñ dũt
eũ nõ dubitasse de ignorancia. s de
pietate .i. dubitasse se ostẽdisse ñ
qr ignorau̾it. s pietatis affectu cõ¬

Expanded text:
descensurus ad infernum, an alium ad haec sacramenta missurus es? Quidam tamen dicunt eum non dubitasse de ignorantia, sed de pietate, id est, dubitare se ostendisse; non quia ignoraverit, sed pietatis affectu com
Abbreviated transcription (Latin):
mediatoris autiquis nonbat
fu̾it salus sicut nec moderius utr̃
oportuit illos credere oĩa illa de me
resiureccõem. aduentũ ad iudiciũ
ꝙ exp̃missis u̾bis aG̃i. colligunt
ubi ista qͣtrior posuit. aliis autẽ
uidetur hĩta fide triuitatis id de
misterio ĩcreatõis fidei suffecisse
ut irederet filius dei nasciturus
de hoĩe. et iudicaturus qui de ioh̾e
baptista documentũ hiꝰ assumũt
qui de morte xpi et descensu a dm̃¬
feros meuanglio dubitasse uidetur

Expanded text:
Mediatoris antiquis non fuerit salus, sicut nec modernis, utrum oportuerit illos credere omnia illa de Medresurrectionem, adventum ad judicium, quod ex praemissis verbis August. colligunt, ubi ista quatuor posuit. Aliis autem videtur habita fide Trinitatis, id de mysterio Incarnationis fidei suffecisse, ut Dei Filius crederetur nasciturus de homine, et judicaturus, qui de Joanne Baptista documentum hujus rei assumunt, qui de morte Christi et descensu ad inferos in Evangelio dubitasse videtur
Abbreviated transcription (Latin):
res alie st̃ quib fr̃uend̃ est alie qui¬
b utend̾ est. alie que fruũtur et
utũtur. ille quib aruend̾ est nos
beatos fãciũt. istis quib utendũ
est tendentes ad bĩttidinẽ ad inua¬
mur et qͣi ad minicłanuir ut ad
illas res que nos beatos faciunt
puenire eis q iħere possimus
de reb que fruitur ⁊ utũtur. Ries

Expanded text:
est, aliae quibus utendum est, aliae quae fruuntur et utuntur. Illae quibus fruendum est, nos beatos faciunt. Istis quibus utendum est, tendentes ad beatitudinem adjuvamur, et quasi adminiculamur, ut ad illas res, quae nos beatos faciunt, pervenire, eisque inhaerere possimus. Res vero quae fruuntur et utuntur nos
Abbreviated transcription (Latin):
deus fac̾e ĩ uista. qr ipẽ est sũma iꝰ¬
ticia et bonitas omip̃c u̾o est nõ qd̃
possit oĩa face̾. s qr pot̾ efficere quid¬
quid uult ita et iulualeat uolun¬
aliquo modo ĩpedire eand̾. Ideo iohes
nõ pot̾ ĩuenire nõ posse dicente ꝓ¬
pheta. oĩa quecũq uoluit fecit. ip¬

Expanded text:
est facere iniusta, quia ipse est summa iustitia et bonitas. Omnipotens uero est, non quod possit omnia facere, sed quia potest efficere quidquid uult, ita ut nihil ualeat resisaliquo modo impedire eam. Iohannes non potest inveniri non posse, dicente Propheta: « Omnia quaecunque voluit fecit . » Ip
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa simiꝵ in matia et for fuisse crea¬
ta ꝙ as̾. sensisse uidetur. alii u̾o ħ
magis ꝓbau̾nt atq asseruers̃t ut
primũ mat̾ia rudis atq informis
ouẽ tenens creata sit post mod̾ u̾o ꝑ
nit̾ualla sex dieꝵ ex illa matia reꝵ
corporaliũ gen̾a st̃ forta scd̾ spẽs ꝓpͥ¬

Expanded text:
forma fuisse creata, quod Aug. sensisse videtur. Alii vero hoc magis probaverunt ac asseruerunt, ut prima materia rudis atque informis, ionem tenens, creata sit. Postmodum vero per intervalla sex dierum ex illa materia rerum corporalium genera sint formata secundum species p
Abbreviated transcription (Latin):
si quis dix̾it eos accepisse fidẽ ⁊ carita¬
tẽ. si u̾o grãm nõ receꝑint qua uñe
oꝑari possint cũ fu̾int ad ulti. uõ ergo
sufficit eis in hoc statri grã inbap̃o da¬
ta uec ꝑ illam post̃ modo eẽ uoni nisi
alia addatur que si nõ addatur nõ ẽ
ex eoꝵ tulpa. qr iustificati st̾ a pccõ. qͥ¬
dam pritant gr̃am oꝑantẽ oꝑantem¬

Expanded text:
idem et charitatem? Si vero gratiam non receperint, qua bene operari possunt cum fuerint adulti; non ergo sufficit eis in hoc statu gratia in Baptismo data, nec per illam possunt modo boni esse, nisi alia addatur; quae si non additur, non est ex eorum culpa, quia justificati sunt a peccato. Quidam putant gratiam operantem
Abbreviated transcription (Latin):
currere de ad uitis .ii. qui digne accipi¬
ruit sacram̃tũ nõ ambigitur. qͥn gͥ¬
tiam oꝑautẽ et cooꝑantẽ p̾ceꝑint q̃
ĩuatuum eis cedit si ꝑ lib̾m arbitriũ pꝰ
mortalit̾ deliq̃rint qui m̾ito pcc̃i gra¬
questio est au ĩ uapõ receꝑuit gr̃am qͣ
ad maiorẽ ueniẽtes etatem possint

Expanded text:
 qui digne recipiunt sacramentum non ambigitur quin gratiam operantem et cooperantem perceperint; quae in vacuum eis cedit, si per liberum arbitrium post mortaliter deliquerint, qui merito peccati graquaestio est an in Baptismo receperint gratiam, qua ad majorem veniente
Abbreviated transcription (Latin):
uł fundat uolendo suam ꝓlem priꝰ
int̾ire ꝙͣ uiuere aut si in utero uiue¬
bat eccidi añqͣm nasci ꝓrsus si ambo
tales st̃ ⁊ iuges nõ sunt et si abii¬
tio tales fu̾nt nõ sibi ꝑ amibium. s
ꝑstuprũ potius ꝯuenerunt. si u̾oam¬
bo non tales st̃ audeo dice aut iaqͥ¬

Expanded text:
ac fundat, uolendo suam prolem prius interire quam uiuere, aut si in utero iam uiuebat, occidi ante quam nasci. prorsus si ambo tales sunt, coniuges non sunt; et si ab initio tales fuerunt, non sibi per conubium, sed per stuprum potius conuenerunt. si autem non ambo sunt tales, audeo dicere: aut i
Abbreviated transcription (Latin):
aut discrecõ agentib introducta ur᷑
giri suos flamines auos simpłr fla¬
tuines. alios archiflamines. auos ꝓ¬
thofiauunes appellabant. Sacerdotes
eiuĩ gentues flamines ẽẽ dicebãtur
qr h̾ebant incapite pilleum ĩquo erat
ꝙ cũ ꝑ estum ferre nõ possent. fitum
tiũ incapite ligari cepunt. Audis emĩ
capitib ei incedere erat nefas. ꝓude¬
et a filo quo utebantur fiamnes dcĩ
st̃ qͣi flamines. s infestis dieb fulo
depoĩto pilleũ ĩponebatur ꝓ sacercani¬

Expanded text:
autem discretio a gentilibus introducta videtur, qui suos flamines, alios simpliciter flamines, alios archiflamines, alios protoflamines appellabant. Sacerdotes enim gentilium flamines dicebantur, qui habebant in capite pileum, in quo erat  quod cum per aestum ferre non possent, filum tantum in capite ligare coeperunt. Nudis enim capitibus eis insidere nefas erat. Unde a filo quo utebantur flamines dicti sunt, quasi filamines. Sed festis diebus filo deposito pileum imponebant pro sacer
Abbreviated transcription (Latin):
centor nõ erit. Hiis breuit᷑ tractatis
amonendi st̃ xpĩ ministri. qͣtenus sẽ
excellũt ordinis dignitate ita pcellat
ute scitate ut pleb ei ⁊ missa eoꝵa
disciplinis edocta grant̾ eis obediat
et eoꝵ ĩmutacõne de die ĩ diem ꝓfici
racõ fit in illo officiodonde dr̃. Ite mis¬
sa est .i. sequimini hostiam que uusta
est ad celestia tendentes pꝰ eam. ł q¬

Expanded text:
 tractatis admonendi sunt Christi ministri, quatenus sicut excellunt ordinis dignitate, ita praecellant vitae sanctitate, ut plebs eis commissa, eorumque disciplinis edocta, gratanter eis obediat, et eorum imitatione de die in diem proficiaratio fit in illo officio: unde dicitur: Ite missa est, id est: Sequimini hostiam quae missa est ad coelestia, tendentes post eam;
Abbreviated transcription (Latin):
tar ex̃ ecc̃ami nec rata eẽ sacerdocia
uec uera ẽẽ sacrificia. Ldem ⁊̃ dicit
pcrudeliss̃ma uexamam malexandri¬
na sede oĩm sacrauitoꝵ lumẽ extinc¬
tã. Iutcepta est sacrificii oblaciõ defec̃
ccisnatis scificato et paricidalib ma¬
uib ĩpioꝵ oĩa se subtraxiise unstia.
Hu s aliis testimnoniis astrui uidetur
catraita ecc̃stica p̾cipue corporis ⁊ sã¬
gunis ordinaconis et ⁊firmacõis ꝑ
uereticos nõ posse mumstrari. auctoritͥa
auctorit᷑a¬
tes poiit que uidẽtur pͥmissis obiua

Expanded text:
esiam nec rata esse sacerdotia, nec vera esse sacrificia. Idem etiam dicit per crudelissimam vesaniam Alexandrina sede omnium sacramentorum lumen extinctum. Intercepta est sacrificii oblatio, defecit chrismatis sanctificatio, et parricidalibus manibus impiorum omnia se subtraxere mysteria. His aliisque testimoniis astrui videtur sacramenta ecclesiastica, praecipue Corporis et Sanguinis, Ordinationis et Confirmationis, per haereticos non posse ministrari. 2. Auctoritates
Abbreviated transcription (Latin):
ueratum. et cũ qui bonorem amsit da
re non posse nec illum a liquid acte¬
pisse. qm̃ indante nich̾ erat ꝙ uile pos¬
set accipere tradit ⁊̃ uenientib abhe¬
ticis ꝑ manus imponẽ laicam mitni¬

Expanded text:
neratum; et eum qui honorem amisit honorem dare non posse, nec illum aliquid accepisse, quoniam in dante nihil erat quod ille posset accipere. Tradit etiam venientibus ab haereticis per manus impositionem laicam t
Abbreviated transcription (Latin):
olet q̃ri si heretici ab orduans¬
Secc̃a p̾cisi et dampnatipossint se¬
fradere sacros ordines et si ab eis or¬
dinati redeũtes ad eccẽ unifatẽ debens¬
aut reordinari hauc qõnem pplexã
ac pene indisso lubilẽ facuĩt coctoꝵ
ũba qui płimũ dissentire iudẽtur.ui¬
dẽtur enuĩ quidam tradere heticos sa¬
cros ordines dare nõ posse nec mos
qui ab eis ordinati iudentur grãm

Expanded text:
eri si haeretici ab Ecclesia praecisi et damnati possint tradere sacros ordines, et si ab eis ordinati, redeuntes ad Ecclesiae unitatem debeant reordinari. Hanc quaestionem perplexam ac pene insolubilem faciunt doctorum verba, qui plurimum dissentire videntur. Videntur enim quidam tradere haereticos sacros ordines dare non posse, nec illos qui ab eis ordinati videntur gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
titur. qr nõ prius est aĩa ꝙͣ illi potõ
est obnoxia. Ad hoc quidã dñt ideo
aĩam ream eẽ illiꝰ pctĩ. l mũda adõ
sit creata. qr cũ insũditur corpori ⁊¬
delectatur carmi ex quo pcc̃m ccͣhit
ꝙ si eẽt iam nõ originale. s actuale
dic̾etur. pociꝰergo ideo recte dici pot̃
illi ĩputari aĩe illud̃ poc̃mꝙ ex cor¬
rupcõne corporis ĩ euitabiliter ⁊ tra¬

Expanded text:
titur, quia non prius est anima quam illi peccato est obnoxia. § Ad hoc quidam dicunt ideo animam ream esse illius peccati, licet munda a Deo sit creata, quia cum infunditur corpori, condelectatur carni, ex quo peccat si esset, jam non originale, sed actuale diceretur. Potius ergo ideo recte potest dici imputari animae illud peccatum, quod ex corruptione corporis inevitabiliter tra
Abbreviated transcription (Latin):
meo. et item si ab iero mutameũ
ad nos et fllius desedicit. exiui apa¬
tre et ueni ĩmũdũ. et apłs dicit
misit deus filiũ sinĩ. in ꝓpħa ⁊̃ dic̃
aũt striptũ est et ꝑsona dͥei. celum̃

Expanded text:
meo . Et item: Si abiero, mittam eum ad vos . Et Filius de se dicit: Exivi a Patre, et veni in mundum. Et Apostolus dicit: Misit Deus Filium suum . In propheta autem scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
nascũtur et uuũt ꝙͣ lib cito moriã¬
tur aut resurrectura negabũtur aũ
recta emẽdataq uatura. abfit euĩ
ut unũ hoĩem duplicẽ ac nõ potuiᷤᷤ
duos ꝙ futur erat ũ gemini iasce¬
rẽtur. resurrecturos extimemꝰ ita

Expanded text:
nascuntur et vivunt quamlibet cito moriantur, aut resurrectura negabuntur, aut recta emendataque natura. Absit enim ut unum hominem duplicem, ac non potius duos, quod futurum erat, si gemini nascerentur, resurrecturos existimemus. Ita
Abbreviated transcription (Latin):
sint renasci. si eni resurrecturo s eoᷤᷤ
ditiniꝰ. de hiis qui iam formatist¬
uo quis ñ ꝓclimꝰ ꝑire arbitretur
ficut semina q̃ ⁊ cepta nõ funt. scrui¬
pulose quid̾ int̾ doctores q̃ri acdris¬
putari pot̾ qu̾ incupit romo iuutero
uiuere. an sit quedam uita etualta
qͣuodũ motio uinetis apprret. Ne¬
gͥari eni nxisse puerꝑia queideeniẽ¬
batim exsecatur ut eicantur ee u¬
tis pͥgnantiũ ne mr̃es ⁊ si mortu¬
a ioi relinqͥntur setieat in ꝓudẽ¬

Expanded text:
non ita ut jam possint renasci. Si enim resurrecturos eos dixerimus, de his qui jam formativero quis non proclivius perire arbitretur, sicut semina quae concepta non fuerunt? Scrupulose quidem inter doctores quaeri ac disputari potest, quando incipit homo in utero vivere, an sit quaedam vita occulta quae nondum motibus viventis appareat. Negari enim vixisse puerperia, quae ideo membratim exsecantur, ut ejiciantur ex uteris praegnantium, ne matres etiam, si mortua ibi relinquantur, occidant, impuden
Abbreviated transcription (Latin):
ost ħ q̃ritur utrũ spt̃ .s. ad setui¬
ꝓp̃m referatur. hoc enĩ refertur
ex p̃dictis posse ꝓbari. si enĩ quidat᷑
refcrtur ad eũ quidat. et ad eũ cui
datur. et spẽ .s. datur a se ipõ ut pre¬
dcm̃ est. ergo refertur ad seip̃m hiꝰ
relatine dñr de deo ex tempore inqͥb
datũ et donatum ⁊tiuetur¬

Expanded text:
d seipsum referatur: hoc enim videtur ex praedictis posse probari. Si enim quod datur refertur ad eum qui dat, et ad eum cui datur, et Spiritus sanctus datur a seipso, ut praedictum est, ergo refertur ad seipsum. Hurelative dicuntur de Deo ex tempore, in quibus datum et donatum continentur
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ cũ ita in nobis est ut facibis¬
at nos diligere dñ et ꝓximũ. ꝑ qd̃
manemus in deo et deus in nobis. yñ¬
cedit ex deo. cũ datus su̾it hoĩ. accẽdit
eũ addiligend̃ dm̃ et ꝓrimiũ. et ipe

Expanded text:
 cum ita in nobis est, ut faciat nos diligere Deum et proximum, per quod manemus in Deo, et Deus in nobis. Uncedit ex Deo, cum datus fuerit homini, accendit eum ad diligendum Deum et proximum. Est e
Abbreviated transcription (Latin):
detrir ineod̾ li. dilectõ inquit dei diffu¬
sa est incordib nrĩs ut ait apłs per
est isto dei dono excellencius. solũ est
faciat amatorẽ ille a siuistra nõ trans¬
fertur ad dext̾am nec spc̃ .s. ꝓprie dr̃ do¬
nũ nͥ pp̃dileccõem ꝙͣ qui non habue¬
rit. et si loquatur om̃ib linguis et
fidem. et distribu̾it subam suam ⁊¬
tradiderit corpꝰ suũ ut ardeat nich̾ ei¬
ꝓdest. Qnͣtũ ergo bouũ est. sine quo ad
et̾ram uitam uemunẽ tanta bona ꝑ¬
ducũt. ipã uero dileccõ ł caritas. nã

Expanded text:
detur in eodem libro. Dilectio, inquit, Dei diffusa est in cordibus nostris, ut ait Apostolusest isto Dei dono excellentius: solum est faciat amatorem, ille a sinistra non transfertur ad dexteram. Nec Spiritus sanctus d dilectionem; quam qui non habuerit, et si loquatur omnibus linguis, etfidem, et distribuerit omnem sutradiderit corpus suum, ut ardeat, nihil prodest. quantum ergo bonum est, sine quo ad aeternam uitam neminem bona tanta perducunt? ipsa uero dilectio siue caritas — nam
Abbreviated transcription (Latin):
die ⁊̃ si epĩ uoce nõ abitiatur sic̃ eccͣ
aliquis nõ recto uidicõ foras muttit᷑
set si nõ egit ut nõ m̾etur exire nicħ
leditur. Int̾dũ enĩ quis foris nuttitur
ntrs est et qui foris est. intus iudetͣ
retueri. ecce quał et qͣntus est ufus
apłi haꝵ clauiũ iam ostensũ est exꝑ
te quant̾ sacerdotes dimittũt pcc̃a r te¬

Expanded text:
pi voce non abjiciatur, sicut contra aliquis non recto judicio foras mittitur; sed si non egit ut mereretur exire, nihil laeditur. Interdum enim qui foras mittitur, intus est; et qui foras est, intus videtur retineri. Ecce qualis et quantus est usus apostolicarum clavium. Jam ostensum est ex parte qualiter sacerdotes dimittant pecca
Abbreviated transcription (Latin):
it̾d ñ indignos ligant ł soluũt ⁊ in¬
dignos sacram̃tis ad mittũt et dig¬
nos admuitti arcent. s intelligend̾
est ħ in ur quoꝵ m̃ita solui ł ligari
postulant. tũc enĩsiña sacerdotis in¬
dicio dei et tocuis celestis curie appeo¬
batur et confirmatur cũ ita ex discrecõ
saprit ut reoꝵ mita nõ ctͣdicant. quoᷤᷤ¬

Expanded text:
dum indignos ligant vel solvunt; et indignos sacramentis admittunt, et dignos admitti arcent. Sed intelligendum est hoc in illis quorum merita solvi vel ligari postulant. Tunc enim sententia sacerdotis judicio Dei et totius coelestis curiae approbatur et confirmatur, cum ita ex discretione procedit, ut reorum merita non contradicant. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
stit. Si q̃ritur utrũ cotidie coĩcand̾
e inquit eucharistiam accipere nec
laudo nec uitupero. omĩb tñ duĩtis
affectui pectandi est grauari in agis
dico eucharistie ꝑceptõne qm puri¬
ficari. et licet quis pccõ mordeatur¬
si pc̃candi tñ decet̾o nõ ht̃ uolũtatẽ
et satisfaciat lacrimus et or̃oib ac¬
cedat securꝰ. s ħ de ulo dico quẽ mor¬
talia pcc̃a nõ grauãt. Si ñ freq̃ntuiᷤ
saltẽ ter ĩ anuo hoĩes coĩcent. nͥ forte

Expanded text:
tem quaeratur utrum quotidie communicandum e, inquit, Eucharistiam acclaudo nec vitupero, omnibus diebus affectu peccandi est, gravari magis dico eucharistiae perceptione, quam purificari. Et licet quis pecsi peccandi tamen de caetero non habeat voluntatem, et satisfaciat lacrymis et orationibus, accedat securus: sed hoc de illo dico quem mortalia peccata non gravant. Si non frequentius, saltem ter in anno homines co
Abbreviated transcription (Latin):
effunditur saugis xpi in remissionẽ
pecõꝵ effunditur. debeo semꝑ accipere
qui sẽꝑ pecco debeo semꝑ accipere medi¬
peccamꝰ poq̃s sine quib mortał infir¬
mitas niuere nõ pot̃. et qr cotidie la¬

Expanded text:
effunditur sanguis Christi, in remissionem peccatorum effunditur, debeo semper accipere, qui semper pecco, debeo semper habere medipeccamus peccatis, sine quibus mortalis infirmitas vivere non potest. Et quia quotidie la
Abbreviated transcription (Latin):
tur satrificiũ ł ĩmolatio. et si ĩ
latus sit. ad ħ breuit᷑ dici pot̃. illd̾ ꝙ
offertur. et ꝯsetratur a sacer dote uo¬
oblacõem qr memoria est. et rep̃¬
sentacio est u̾i sacrificii.⁊ scẽ ĩmo¬
lacõis ftẽ in ara crucis. et semł xͦ
mortuꝰ incruce .s. est. ubiq ĩmolatꝰ
est insemet ip̃o. cotidie aũt ĩmo¬
latur insacramĩto. qr ĩ sacramĩto se

Expanded text:
tur sacrificium vel immolatio, et si Chrlatus sit. Ad hoc breviter dici potest, illud quod offertur et consecratur a sacerdote vooblationem, quia memoria est et repraesentatio veri sacrificii et sanctae immolationis factae in ara crucis. Et semel Christus mortuus in cruce est, ibique immolatus est in semetipso; quotidie autem immolatur in sacrament
Abbreviated transcription (Latin):
oblata est hostia ad salutem potẽs¬
quid gͦ nos ĩme ꝑsingłos dies offeri¬
nius. et si cotidie offeramꝰ ad recorda¬
cõem mortis eiꝰ fit. et una est hostia
nõ młte. qũo una et nõ multe. qr se¬

Expanded text:
oblata est hostia ad salutem potensquid ergo nos? Nonne per singulos dies offerimus? Etsi quotidie offeramus, ad recordationem ejus mortis fit; et una est hostia, non multae. Quomodo una, et non multae? quia se
Abbreviated transcription (Latin):
no triũ pu̾oꝵ uuiu̾sa creatura lar¬
dans dni ⁊ memorat᷑. laudant .n. oĩ¬
a diũ s q̃ fecit deꝰ. laudat ibi serpẽs
dm̃i. s nõ auaricia. oĩa reptilia ibi
noĩata st̃. s nõ aliqͣ uitia. uitia enĩ
ex nobis. et ex nr̃a uolũtate hnis
⁊ uuicia nõ st suba. Intendant diligẽ¬
ter hiis u̾b̃ p̾missaꝵ a assertores

Expanded text:
no trium puerorum universa creatura laudans Deum commemoratur. Laudant enim omnia Deum, sed quae fecit Deus. Laudat ibi serpens Deum, sed non avaritia. Omnia reptilia ibi nominata sunt, sed non aliqua vitia. Vitia enim ex nobis et ex nostra voluntate habemus, et vitia non sunt substantia. Intendant diligenter his verbis praemissarum assertores
Abbreviated transcription (Latin):
aꝵ iudiciũ prudentis lectoris cui u¬
trius siñe noticiam plenarie dedimꝰ
arbitrio relinqͥmꝰ ad ea que ad huc
nobis sr̃ st̃ tractanda festinates.¬

Expanded text:
 judicium prudenti lectori, cui utriusque sententiae notitiam plenarie dedimus, arbitrio relinquimus, ad ea quae adhuc nobis supersunt tractanda festinantes.
Abbreviated transcription (Latin):
si ꝓbe sapit. qr uua uolũtas est ꝓr̃is
gine uatiuitatẽ in qua filius intelli¬
gitur missus. una ead̃q oꝑacõem
natus hoĩb appareret. Nõ eni mis¬
sus est unuitando iocũ. qr ĩmũdo e¬
rat. qua pp̃ pr̃ iniusibił una cũ fili¬
o secũ iuisibili eund̃ filiũ insibilẽ
fatiendo misisse eũ dictus est qui
ĩusbbit u̾bi increaturã insibilem
mutata et transiens u̾t̾etur ita unꝰ¬
fus apr̾e intellig̾etur filius ut tm̃
missus nõ ⁊̃ cũ pr̃e nuttens ĩuenire¬
tur. cũ uo sic accepta est forma ser¬
iuut man̾et ĩcõmutabilis formadĩ
manifestũ est ꝙ aprẽ et filio nõ a¬
parentib ft̃m sit ꝙ appareret infi
no .i. ab ĩmsiyili prẽ cũ insibili filio
id̾ ipẽ filius inusibił muteretur. qu¬

Expanded text:
si probe sapit, quia una voluntas est Patris, gine nativitatem, in qua Filius intelligitur missus, una eademque operatione natus hominibus appareret. Non enim missus est mutando locum, quia in mundo erat. Quapropter Pater invisibilis una cum Filio secum invisibili, eumdem Filium visibilem faciendo, misisse eum dictus est, qui isibilis uerbi in creaturam uisibilem mutata et transiens uerteretur, ita missus a patre intellegeretur filius, ut tantum missus, non etiam cum patre mittens inueniretur. cum uero sic accepta est forma serui, ut maneret incommutabilis forma dei, manifestum est, quod a patre et filio non apparentibus factum sit quod appareret in filio, id est ab inuisibili patre cum inuisibili filio idem ipse filius uisibilis mitteretur. cu
Abbreviated transcription (Latin):
et q̃ri pot̾. cũ uos
saluatorem natum ꝓfĩteamur
tũ apłs eũ fc̃m dicat ex semine dauid
fi̾ aliud uassl. aliquid ergo significa¬
uit. hoc dico qr eiũ nõ ex hũano semi¬
ne ꝯcreta est caro diũ in utero nirgi¬
nis et corpus effecta. s effectu et
nõ ꝑmixtione. s uirtute ꝓcreare pꝰ¬
siuit hoĩes gen̾are filios hoĩes s nõ
añt cũ fcm̃ dice̾t apis addidit ex se¬
mine dauit. qr et si nõ int̾cessiss se¬
men hoĩs in zcepcõne uirgine tñ qr¬

Expanded text:
eri potest, cum nos Salvatorem natum profiteamur, cur Apostolus eum factum dicat ex semine David,fieri, aliud nasci? Aliquid ergo significavit hoc dicto. Quia enim non humano semine concreta est caro Domini in utero Virginis, et corpus effecta, sed effectu etnon permixtione, sed virtute procreare; possunt enim homines generare filios, sed non autem cum factum diceret Apostolus, addidit ex semine David, quia etsi non intercessit semen hominis in conceptione Virginis,
Abbreviated transcription (Latin):
is que nõ uidentur. qr fides nõ ht̃ me¬
ritum cui hũana rõ p̾bet exꝑimĩtum
et ideor̃ ne ab horreret añnus ꝙ cerñet
ocłs et qr nõ hm̃s in usũ carnem cru
nem et saugnem nobis ⁊ mẽdanit et
insultaretur. unde as̾. Nich ronabil uts

Expanded text:
is quae non videntur, quia fides non habet meritum, ubi humana ratio praebet experimentum. Et ideo etiam, ne abhorreret animus quod cerneret oculus, quia non habemus in usu carnem crudnem et sanguinem nobis commendavit. Et insultaretur. Unde August. de Cons., dis
Abbreviated transcription (Latin):
ic diligent̾ adu̾tend̾ est qũo intel¬
de deo freq̃nt̾ scriptũ reꝑiamus fuit
ab et̾no fuit semꝑ. et erit inscła ⁊ hĩ¬
pnde uidetur qr uõ est mĩ dicendũ
de deo fuit. ẜ est ł erit. si enĩ drẽtur tã¬
tũ fuit putaretur ꝙ desmeret ẽẽ. Si di¬
cẽtur tiuĩ est. putaretur ꝙ nõ semꝑ fu¬
erit. s ẽẽ cepit. si tm̃ drẽtur exit puta¬
retur nõ eẽ modo. dicatur gͣ qr sem¬
per fuit est ⁊ erit ut intelligatur qr
nec cepit uec desut nec desiut. nec
desĩnet eẽ. de hoc as. sr̃ ioħem ita ait
cũ de sempit̾na reꝓprie dicatur est
poris qr et illo tpr̃e defuit ł de est. ł de¬
erit. et ideo ñ mirũ sĩ desp̃u u̾tatis
u̾itas loq̃us dixit ꝑ futurũ quo au¬

Expanded text:
ic diligenter advertendum est quomodo intelde Deo frequenter scriptum reperiamus: Fuit ab aeterno, fuit semper, et erit in nde videtur quia non est tantum dicendum de Deo, fuit, vel est, vel erit. Si enim diceretur tantum fuit, putaretur quod desierit esse; si diceretur tantum est, putaretur quod non semper fuerit, sed esse coeperit; si tantum diceretur erit, putaretur non esse modo. Dicatur ergo quia semper fuit, est et erit, ut intelligatur quia nec coepit, nec desiit, nec desinet esse. De hoc Aug. super Joannem ita ait: Cum de sempiterna re proprie dicatur est,poris, qui nullo tempore defuit, vel deest, vel deerit: et ideo non est mirum si de Spiritu veritatis Veritas loquens dixit per futurum, Joa
Abbreviated transcription (Latin):
ciam. siue subsistentiam dĩnitatis
subsistens u̾itas et manens causa
et mat̾iał gen̾is ꝓprietas.

Expanded text:
iam sive existentiam suae divinitatis subsistens veritas, et manens causa, et naturalis generis proprietas.
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝙ existat simpłr siue aliquo tẽꝑa¬
li motu. licet enĩ u̾ba substantiua
diũsoꝵ tempoꝵ de deo dicãtur. ut fu¬
it. erit est. erat. nõ tñ temꝑalesi
motus tũc distinguit .s. p̾titum uł¬

Expanded text:
sed quod existat simpliciter sine aliquo temporali motu. Licet enim verba substantiva diversorum temporum de Deo dicantur, ut fuit, erit, est, erat, non tamen temporales motus tunc distinguunt, scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ u̾o apłs ait caritas nũqͣm exci¬
dit ullaten᷑ ꝓ illis facit dignitatẽ
enĩ caritas ostendens dicit eam nõ
extid̾e qr hic et ĩfuturo erit. s fides ⁊
ritas nũqͣm fuisse u̾a que deseri pot̾
nõ ad eẽntiam caritatis refertut. s
ad efficiẽtiam caritatis qr nõ efficit
de caritate dicta st̃ de ꝑfecta intelligi
ꝙͣ soli ꝑfecti hũt que semł hĩta nõ
auuttitur. exordia uio caritatis ali¬
qñ crescũt aliqñ deficiũt. sũt .n. ca¬
ritatis exordia et ꝑfectus et ꝑfeccõ
quos gradus ille disceruit qui ꝑabo
ra et dormiat et exurgat semẽ et
g̾minet ⁊ crescat ⁊c̾. et si ergo ꝑfec¬
ta caritas sic radicata ẽ ut amuiti
neq̃at ł incipiens tñ ⁊ ꝓuecta amit¬
ti potest et sepe amntitur. s dũ hetͣ
ñ siuit hũtẽ crimiualit̾ peccare qd̃¬
as̃. ostendit inquiens. qr radix oĩm
nͥ una radicitus euuusa fu̾it alia plã¬
tari nõ pot̾ siue cã conatur aliquis
ramos intid̾e si radicẽ nõ ꝯtendit

Expanded text:
us ait: Charitas nunquam excidit, nullatenus pro illis facit. Dignitatem enim charitatis ostendens, dicit eam non excidere, quia hic et in futuro erit; sed fides et ri potest, non ad essentiam charitatis refertur, sed ad efficientiam, quia non efficit de charitate dicta sunt, de perfecta intelligi, quam soli perfecti habent, quae semel habita non amittitur. Exordia vero charitatis aliquando crescunt, aliquando deficiunt; sunt enim virtutis exordia, et profectus, et provectio; quos gradus ille discernit, qui parabol semen in terra et dormiat, et exurgat semen et germinet, et crescat, etc. Si ergo perfecta charitas sic radicata est, ut amitti nequeat, incipiens tamen et provecta amitti potest, et saepe amittitur; sed dum habetur, non sinit habentem criminaliter peccare. Qitas, et radix omnium nisi una radicitus evulsa fuerit, alia plantari non potest. Sine causa conatur aliquis ramos incidere, si radicem non contendit