comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
indigent uerba audire docentium: ł gressi itaq:
ad eas non redeunt : quia angustias uitae p̃sentis
euadentes. ultra adoctorib p̃dicationẽ uitae
accipere non requirunt : Tunc quippe impletur :¬
quod scriptũ est: Non docebit ultrauir ꝓximũ
suum. &uir fratrem suum dicens : cognoscite
admaximu dicit dñs: Tunc impletur: quod
in euangło ueritas dicit: Palam depatre meo
nuntiat : quia sicut & superius diximus ꝑ hoc qđ
uerbũ est. ex natura nos diuinitatis illus trat:
Uerba ergo tunc docentium. quasi quosdã humanȩ
linguȩ riuuilos non quȩrunt : quando de ipso iam
ueritatis fonte diriuanturꝥ Igitur post quã
figurata incuruatione ceruarũ . multa demagis¬
trorũ uir tute narratasunt : nunc ad eorum
uitã quiremotae conuersationis secreta appt¬
tunt: uerba uertuntur : Iui ipsa cessandi ocia
quã diuino adiutorio & non suis uiribus assequunt᷑¬

Expanded text:
indigent verba audire docentium. Egressi itaque indigent verba audire docentium. Egressi itaque ad eas jam non redeunt, quia angustias vitae praesentis evadentes, ultra a doctoribus praedicationem vitae accipere non requirunt. Tunc quippe impletur quod scriptum est: Non docebit ultra vir proximum suum, et vir fratrem suum, dicens: Cognosce ad maximum, dicit Dominus . Tunc impletur quod in Evangelio Veritas dicit: Palam de Patre annnuntiat, quia sicut et superius diximus, per hoc quod verbum est, ex natura nos divinitatis illustrat. Verba ergo linguae rivulos non quaerunt, quando de ipso jam veritatis fonte derivantur. Igitur postquam figurata incurvatione cervarum, multa de magistrorum virtute narrata sunt, 979 nunc ad eorum vitam, qui remotae conversationis secreta appetunt, verba vertuntur: qui et ipsa cessandi otia, quia divino adjutorio et non suis viribus assequunt
Abbreviated transcription (Latin):
subtili predicatione nos Nutri unit
Vt igitur ab att̃ nogemitu & dolore nos retrahant
nunc incuruantur ceruae: atq: in partu rugitus
do preueniunt. ut eis adhuc in hac uita duran¬
tibus ipsi iam martyrio consummentur : apte
sequitur: Separantur filii earum. ꝑgunt ad pas
tum egredientur & non reuertentur ad eas:
Pastum scriptura sacra illud uiriditatis aeternȩ
pabulũ uocat : ubi iam nr̃a refectio nullius defectus
ariditate marcescit: De quo pastu: ꝑ psalmistã
dicitur : Dñs regit me & nihil mihide erit. in loco
pascuȩ ibime collocauit: &rursum : Nosautem popłs
tuus & oues pascuȩ tuae: De quibus nimirũ pascuis :¬
psem& ipsã ueritas dicit: Per me siquis introierit
saluabitur : & ingredietur & egredietur & pascua
inueru&: Pergunt ergo ad pastum : quia decorporib:
ex euntes illa pabula internȩ uiriditatis inueniunt
Egrediuntur & non reuertentur ad eas : quia in illa
suscepti contẽplatione gaudiorũ. iam nulla tenus

Expanded text:
subtili nos praedicatione nutriunt. subtili nos praedicatione nutriunt. Ut igitur ab aeterno gemitu et dolore nos retrahant, nunc incurvantur cervae, atque in partu rugitus atiendo praeveniunt, ut eis adhuc in hac vita durantibus ipsi jam martyrio consummentur, apte sequitur: CAPtum: egrediuntur, et non revertuntur ad eas. Pastum Scriptura sacra illud viriditatis aeternae pabulum vocat, ubi jam nostra refectio nullius defectus ariditate marcescet. De quo pastu per Psalmistam dicitur: Dominus regit me, et nihil mihi deerit, in loco pascuae ibi me collocavit . Et rursum: Nos autem populus ejus, et oves pascuae ejus . De quibus nimirum pascuis Veritas per semetipsam dicit: Per me si quis introierit, salvabitur; et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet . Pergunt ergo ad pastum, quia de corporibus exeuntes illa pabula internae viriditatis inveniunt. Egrediuntur, et non revertuntur ad eas, quia in illa suscepti contemplatione gaudiorum, jam nullatenus
Abbreviated transcription (Latin):
sciuiri ea nobis p̃dicare uellent quae capiunt
cũ insupna contẽplationȩ de ebriantur. & non
magisscientiã suam quodã moderamine & sobrie¬
tate temperarent. adhuc angusto intelli gentiae
sinu. illa suꝑni fontis fluenta. quis caper&: In¬
curuate autȩ̃ iste ceruȩ. alias caeli uocatã sunt
dequibus dicitur: Die inclina celostuos: et
descende: Cum eni inclinantur caeli dris des
at trahunt. diuinitatis noticiam nr̃is cordibus
infundunt: Nequaquã quippe dñs ad nos descen¬
der& : si predicatores eius in contẽ plationisrigore
inflexibiles ꝑmanerent : Inclinantur ergocȩli
ut descendat dñs: incuruantur ceruae. ut nos
in noua fidei luce nascamur: Iste incuruatȩ
ceruae. incanticis canticorum sponsi uberasunt
uocatȩ : sicut scriptũ est: Meliora sunt
ubera tua uino: Ista enĩ sunt ubera. quae iti
arce pectoris fixa lacte nospotant : quia ipsi
archanis sũmȩ contẽplationis inberentes

Expanded text:
sancti viri ea nobis praedicare vellent quae capiunt, sancti viri ea nobis praedicare vellent quae capiunt, cum in superna contemplatione debriantur, et non magis scientiam suam quodam moderamine et sobrietate temperarent, adhuc angusto intelligentiae sinu illa superni fontis fluenta quis caperet? Incurvatae autem istae cervae, alias coeli vocatae sunt, de quibus dicitur: Domine, inclina coelos tuos, et descende . Cum enim inclinantur coeli, descendiattrahunt, divinitatis notitiam nostris cordibus infundunt. Nequaquam quippe ad nos Dominus descenderet, si praedicatores ejus in contemplationis rigore inflexibiles permanerent. Inclinantur ergo coeli ut descendat Dominus, incurvantur cervae ut nos in nova fidei luce nascamur. Istae incurvatae cervae in Canticis canticorum sponsae ubera sunt vocatae, sicut scriptum est: Meliora sunt ubera tua vino . Ista enim sunt ubera quae in arca pectoris fixa lacte nos potant, quia ipsi arcanis summae contemplationis inhaerentes,
Abbreviated transcription (Latin):
ms tirunn parer e non ualerent: Pasienum
pdicatores sei abilla imensitate cont ẽplati¬
pais internȩ qua capiunt. adinfirmitatem
orin humillima prȩdicatione quasi quadam
main uatione descenderent: numqua utique
insiat silios ꝓerearent: Nobis quippe ꝓdẽẽ.
npossent: si insuȩ altitudinis erectione
psisterent. Seduideimus ceruã: sese ut pa¬
pat incuruantẽ. Egoigitur non potui uobis
loqui quasi s piritalibus: sea quasi carnalibus:
amquã paruulis in xp̃o. lac uobis potũdedi
nonescam: Atq mox eiuisdem in curuationis
causas exequitur dicens : Nondũ enim potera¬
tis sednec adhuic quidẽ potestis: Sedhanc cer¬
uam quae ꝓpt̃ nos curuata est : quaeso uideamus
entotam: Ait: Sapientiam loquimur : in¬
ter pfectos: & rur sum: Siue mente excedi¬
mus : dõ: Cum ueromente excedit đo : ex¬
cessum eiꝰ nos omnino non capimus: Utergo
nos lucretur: incuruatur ad nos: Vnde illic
apte subiungit: Siue sobrii sumus uobis: Sienĩ

Expanded text:
rent, parere non valerent. Nisi enim praedicatores sancti ab illa immensitate contemplationis internae quam capiunt, ad infirmitatem nostram humillima praedicatione quasi quadam incurvatione descenderent, nunquam utique in fide filios procrearent. Nobis quippe prodesse non possent, si in suae altitudinis erectione persisterent. Sed videamus cervam sese ut pariat incurvantem: Ego, inquit, non potui vobis loqui quasi spiritalibus, sed quasi carnalibus, tanquam parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam . Atque mox ejusdem incurvationis causas exsequitur, dicens: Nondum enim poteratis, sed nec adhuc quidem potestis . Sed hanc cervam, quae propter nos incurvata est, quaeso videamus 978 erectam. Ait: Sapientiam loquimur inter perfectos . Et rursum: Sive mente excedimus, Deo . Cum vero mente excedit Deo, excessum ejus nos omnino non capimus. Ut ergo nos lucretur, incurvatur ad nos. Unde illic apte subjungit: Sive sobrii sumus vobis . Si enim
Abbreviated transcription (Latin):
insidiantur: Doctores enĩscĩ quando & argu¬
enda conspiciunt & tam̃ se ꝑsilentiũ in cogita¬
tionib retinent . qua si in specub latent: &
uelut in anitris se contegunt quia in suis cor¬
dib: occultantur : Sed cũ oportunũ tempus
inuenerint. repente ꝓsiliunt. nulla quȩ di¬
cenda sunt reticent. & ceruicẽ suꝑbientium
rogauit. huic leenae dñscotidie p̃dã capit
& ꝑeos quos coeperit. alios etiã capere ñ desistit
Ad hoc quippe iusti huiꝰ munidi peccatores rapi¬
unt : ut ꝑeos conuersos. aluetiã ex murede
rapiantur
concupita suisse cognoseit. Prounde cara pta¬

Expanded text:
insidiantur. Doctores enim sancti quando et arguinsidiantur. Doctores enim sancti quando et arguenda conspiciunt et tamen se per silentium in cogitationibus retinent, quasi in specubus latent, et velut in antris se contegunt quia in suis cordibus occultantur. Sed cum opportunum tempus invenerint, repente prosiliunt, nulla quae dicenda sunt reticent, et cervicem superbientium rogavit, huic leaenae Dominus quotidie praedam capit, et per eos quos cepit alios etiam capere non dAd hoc quippe justi hujus mundi peccatores rapiunt, ut per conversos alii etiam ex mundo rapiantur. concupita fuisse cognoscit. Sequitur: Et
Abbreviated transcription (Latin):
inspirationis. ab errore uitã delinquentiũ diri¬
pit: & animas catulorũ eius repl& : & c̃uersio¬
ne multoꝵ piis doctoꝵ desideriis satis facit:
Deqͥbcatulis: benȩ subiungitur: Quando cu¬
bant in antris & inspecubus insidiantur:
Neq enĩ cuncta tẽpora : doctrinȩ sunt c̃grua:
Nã plerumq: dictoꝵ uirtus ꝑditur : si in tẽ pes¬
tiue ꝓferantur: Saepe uero & quod lenius
dicitur : cõuentu tẽ poris congruentis ani
matur: Ille ergo scit recte dicere : qui& or¬
dinate nouit tacere: Quid eñĩ ꝓdest eotẽ pr̃
irascentẽ corripere. quo alienata menite ñ
aliena uerba ꝑcipere. sed sem & ipsũ uix ual&
tolerare : Furentẽ quippe qui ꝑ inuectionẽ
corripit : quasi ei qui nonsentiat plagas ebrio
imponit: Doctrinaitaq: ut ꝑuenire ad cor
audientis ualeat : quȩ sibi sint congruatẽporũ
mom̃ta ꝑpendat: Bene ergode eisdẽ catulis
dicitur : Quandocubant in antris : & inspecub

Expanded text:
inspirationis ab errore vitam delinquentium diriinspirationis ab errore vitam delinquentium diripit; et animas catulorum illius replet, quia conversione multorum piis doctorum desideriis satisfacit. De quibus catulis bene subjungitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Neque enim cuncta tempora doctrinae sunt congrua. Nam plerumque dictorum virtus perditur, si intempestive proferantur. Saepe vero et quod lenius dicitur conventu temporis comatur. Ille ergo sit recte docere qui ordinate novit tacere. Quid enim prodest eo tempore irascentem corripere, quo anenata mente non solum aliena verba percipere, sed semetipsum vix valet tolerare? Furentem quippe qui per invectionem corripit, quasi ei qui non sentiat, plagas ebrio imponit. Doctrina itaque ut pervenire ad cor audientis valeat, quae sibi sunt congrua temporum momenta perpendat. Bene ergo de eisdem dicitur: Quando cubant in antris, et in specubus
Abbreviated transcription (Latin):
impetũ. &iam sibim& ipsis latendo formid aren
Illis forib clausis isticatuli mortẽ mortis nrãe
insidiatiquȩsierunt : ut culpã nr̃am interfice¬
rent. omnẽq: in nobis peccatiuitã necarent :
horũ primo illi esurienti catulo. sediam ualen¬
ti: ostensa ꝑlinteum gentilitate quasi monstra¬
ta p̃da dicĩtur : Macta & manduca : His
catulis uelut adhuc infirmis ut cubare ix
antris debeant iubetur cũ eis dominica uocȩ
dicitur: Dedete inciuitate : quo adusque
induaminiuir tute exalto: Annon recte
leenae catuli uocantur. qui in aeccła editi aduer¬
santẽ mundũ ore rapuerunt: Et haec quidem¬
facta a scĩs apłis nouimus: haec nunc etiã fueri
arectis doctorib uidemus: Ipsi enĩ & si subsequeri¬
tium popłoꝵ patressunt: tam̃ precedentiũ filii
Vnde & ñ in merito catulidicuntur: Velcerte
qr & si quorudã fideliũ magistri sunt u niuer¬
salis tam̃ a eccłae discipulosse. eẽ. gloriant᷑

Expanded text:
impetum etiam sibimetipsis latendo formidarent. impetum etiam sibimetipsis latendo formidarent. Illis foribus clausis isti catuli mortem mortis nostrae insidiati quaesierunt, ut culpam nostram interficerent, omnemque in nobis peccati vitam necarent. Horum primo illi esurienti catulo, sed jam valenti, ostensa per linteum gentilitate, quasi monstrata praeda, dicitur: Macta et manduca . His catulis velut adhuc infirmis ut cubare in antris debeant jubetur, cum eis dominica voce dicitur: Sedete hic in civitate quoadusque induamini virtute ex alto . An non recte leaenae catuli vocantur, qui in Ecclesia editi adversantem mundum ore rapuerunt? facta a sanctis apostolis novimus, haec nunc etiam fieri a perfectis doctoribus videmus. Ipsi enim etsi subsequentium populorum patres sunt, tamen sunt praecedentium filii; unde et non immerito catuli dicuntur. Vel certe quia etsi quorumdam fidelium magistri sunt, universalis tamen Ecclesiae discipulos se esse gloriantur
Abbreviated transcription (Latin):
dñ scapit. ut animã catulorũ eius impleat : q
ad augmentũ huiꝰ aeccłae innumeros degen¬
tilitate diripuit. & ꝑ animarũ lucrũ esuri¬
entia apłoꝵ uota saciauit: Ipsi quippe catuli
ꝓmentis teneritudine. & formidinis in firmi¬
tate uocatisunt : quipasso dño clausis forib
residebant. sicut de illis scrip tũ est
Cũ ess& serodie illo unasabbatorũ. & fores esserł
eoꝵ: Vnde hic quoq de eisdẽ catulis: apte
subiungitur: Quando cubant in antris: &
inspecubus insidiantur: Cũ enĩ nequa quã¬
sc̃ ĩ apłi contramenbra diaboli inuoceliberae
p̃dicationis exsurgerent. & nec dũ post passio
suũ firma auctoritate p̃dicarent : adhuc c̃tra
aduersarios suos quasi in antris insidiabant᷑:
Clausis quippe forib quasi inquibdã abditis
specub suis catuli rapturimundũ cubabant.
ut animarũ predã post modũ presum̃tes di¬
riperent : de quib: tunc certũ est qđ mundi

Expanded text:
Dominus capit, ut animam catulorum ejus impleat, quia Dominus capit, ut animam catulorum ejus impleat, quia ad augmentum hujus Ecclesiae innumeros de gentilitate diripuit, et per animarum lucrum esurientium apostolorum vota satiavit. Ipsi quippe catuli pro meritis teneritudine et formidinis infirmitate vocati sunt, qui passo Domino clausis foribus residebant. Sicut de illis scriptum est: « Cum esset sero die illa una Sabbatorum, et fores essent . Unde quo de eisdem catulis apte subjungitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Cum enim sasancti apostoli contra membra diaboli in voce liberae praedicationis exsurgerent, et necdum post passionsuum firma auctoritate praedicarent, adhuc contra adversarios suos quasi in antris insidiabantur. Clausis quippe foribus quasi in quibusdam abditis specubus suis catuli rapturi mundum cubabant, ut animarum praedam postmodum praesumentes diriperent, de quibus tunc certum est quod mundi
Abbreviated transcription (Latin):
re solidar& : quia nisi peccatores quosq sc̃ĩ sp̃s
grã infunder&. constrictos eos ad fidei oꝑa cari¬
tatis unitas ñ tener&: Quandoigit᷑ daus enar¬
rauit celorũ rationẽ: uł concentũ cȩli dormire
fecit: aꝑiat : Ait enĩ: Quando fundabatur
puluis interra : & glebae conpingebantur:
Acsidicer& : Tunc primũ uocatione & discretio¬
ne manifesta secrita spiritalia & non sine mi¬
sericordia aliis aperui. & ñsine iusticia aliis
clausi cũ alio srespuerẽ. & alios intra aeccłam
concordia Raritatis ad unarem: Quae sc̃ã
eccla quia ꝑfidia iudeorũ repulsa ad rapiendas
gentes se contulit atq in suocor pore conuerteri¬
das  quod quidẽ nonsuis sed dri i uirib fẽcit:
aut anima catulorũ eius implebis: Ista nimi¬
rũ illa leenaest: dequa iobdixerat. cũ suꝑbien¬
sã: Noncalcauerunt eã filii institorũ: nec
ꝑtransiuit ꝑeã leaena: Huicergo leenae p̃dã

Expanded text:
re solidaret, quia nisi peccatores quosque sancti Spiritus re solidaret, quia nisi peccatores quosque sancti Spiritus gratia infunderet, constrictos eos ad fidei opera charitatis unitas non tenerconcentum coeli dormire faciet, aperiat. Ait enim: Quando fundabatur pulvis in terram, et glebae compingebantur. Ac si diceret: Tunc primum vocatione et discretione manifesta, secreta spiritalia et non sine misericordia aliis aperui, et non sine justitia aliis clausi, cum alios respuerem, et alios intra Ecclesiam concordia charitatis adunarem. Quae sancta Ecclesia quia a perfidia Judaeorum repulsa, ad rapiendas gentes se contulit, atque in suo corpore convertendas, quod quidem non suis, sed Domini viribus fecit, aut animam catulorum ejus implebis? - Ista nimirum illa leaena est de qua Job dixerat: « Nalcaverunt ea filii institorum, nec pertransibit per ea leaena . » Huic ergo leaenae praedam
Abbreviated transcription (Latin):
brssũ. nisi in maculata carnis incorruptio c̃¬
& quid ꝑpilos caprarũ ex quib ciliciorũ asperitas
texitur. nisidura penitentiũ afflictio designatur .
Dumigitur alii ꝑ armillas & anulos forte magisteriũ
exercent. aliiꝑinaures & dextralia deuotam
oboedientiã rectãq oꝑationẽ exhibent. aliipse
paratũ uasaureũ preclarã subtiliorẽq dĩ intelli¬
gentiã tenent. aliiꝑiacinctũ purpura & coccum
audita caelestiasperare. credere. amare ñ desinuNt:
etiã quȩ adhuc sub tiliori intellectuminime cognos¬
cunt: alii ꝓbr̃ssũ incorruptionẽ carnis offerunt.
alii ꝑcaprarũ pilosdeplorant aspere quod libenter
amiserunt . quasi ex una terra. innumere glebȩ
ꝓferuntur : quia exuno & pari obsequio facta
fideliũ disparia ꝓcedunt: Quȩ nimirũ glebȩ
nequaqũa concretȩ expuluere surgerent : nisi
a quã prius pulus acciper& et concepto sẽ humo¬

Expanded text:
byssum nisi immaculata carnis incorruptio? Ebyssum nisi immaculata carnis incorruptio? Et quid per pilos caprarum, ex quibus ciliciorum asperitas texitur, nisi dura poenitentium afflictio designatur? Dum igitur alii per armillas et annulos forte magisterium exercent, alii per inaures et dextralia devotam obedientiam rectamque operationem exhibent, alii per separatum vas aureum praeclaram subtilioremque Dei intelligentiam tenent; alii per hyacinthum, purpuram et coccum, audita coelestia sperare, credere, amare non desinunt, etiam quae adhuc subtiliori intellectu minime cognoscunt, alii per byssum incorruptionem carnis offerunt; alii per caprarum pilos deplorant aspere quod libenter commiserunt; quasi ex una terra innumerae glebae proferuntur, quia ex uno et pari obsequio facta fidelium disparia procedunt. Quae nimirum glebae nequaquam concretae ex pulvere surgerent, nisi aquam prius pulvis acciperet, et concepto se humo
Abbreviated transcription (Latin):
li. uiri donacumulierib offerunt : quia in expleri¬
docultu scãe aeccłae. & forciũ facta sublimia.
& infirmorũ oꝑa extrema numerantur : Quid
autẽ ꝑ armilsas quae lacertos astringunt. nisi
p̃positorũ ualide laborantiũ oꝑa demonstrant᷑:
& quid ꝑinaures. nisi subditoꝵ oboedientia expri¬
mitur : Quid ꝑanulos nisi signaculũ secretorũ :
Plerũq: eni magistrisignant : quod ab auditorib:
capinonposse considerant : Et quid ꝑdextralia.
nisi primȩ operationis ornam̃ta monstrantur.
Quidꝑuas aureũ indonaria dñi separatũ. nisi diui¬
nitatis intelligentia accipitur : quetanto ab in¬
feriorũ amore disiungitur : quanto ad sola quȩ
aeterna sunt amanda subleuatur: Quid piacintũ
nisi spes caelestium : Quid ꝑpurpurã nisicruor
ac tolerantia passionũ. amore regnippetui ex hi¬
bita : & quid ꝑbystinctũ coccũ. nisi caritas de¬
monstratur : Quae ꝓꝑfectione brstinguitur :
quia dĩ & ꝓxi  midilectione decoratur : Iuidꝑ

Expanded text:
li viri dona cum mulieribus offerunt, quia in explendo cultu sanctae Ecclesiae, et fortium facta sublimia, et infirmorum opera extrema numerantur. Quid autem per armillas quae lacertos astringunt nisi praepositorum valide laborantium opera demonstrantur? Et quid per inaures nisi subditorum obedientia exprimitur? Quid per annulos nisi signaculum secretorum? Plerumque enim magistri signant quod ab auditoribus capi non posse considerant. Et quid per dextralia nisi primae operationis ornamenta 967 memorantur? Quid per vas aureum in donaria Domini separatum nisi divinitatis intelligentia accipitur, quae tanto ab inferiorum amore disjungitur, quanto ad sola quae aeterna sunt amanda sublevantur? Quid per hyacinthum nisi spes coelestium? Quid per purpuram nisi cruor ac tolerantia passionum amore regni perpetui exhibita? Et quid per bis tinctum coccum nisi charitas demonstratur, quae pro perfectione bis tingitur, quia Dei et proximi dilectione decoratur? Quid per
Abbreviated transcription (Latin):
mus msdier po quo deleste inueruimus laten¬
moni queproe animne si eerior euigatio diudit᷑
inerie secessus aperitur. Namquo ex siuase
sparpor pet disciplinã mens non potest : eosuꝑse
incindere ⁊ profectũ potest : Qua & inaltuni
ors nrtrar bor cogitur quae ꝑramos diffundi
phbetur : & curiuos fontis obstruimus Eluenta
sungere adsipiora ꝓuocamus: Igitur dustudi¬
os quiq scor um uitã imitando conspiciunt:
in petris ibices foetus ponunt: Hinc est quod
inditor es suos quasi ĩbicesin petris parere pauł
ammonebat : cũ enumeratis maiorũ uirtutib
dner& Et dabentes tantã inposita nubem testiũ.
deponentes omne pondus. & circũ stans nos pet

Expanded text:
n spiritu quod delectet invenimus. Intentioni quippe animae, si exterior evagatio clauditur, interior secessus aperitur. Nam quo extra se spargi propter disciplinam mens non potest, eo super se intendere per profectum potest, quia et in altum crescere arbor cogitur, quae per ramos diffundi prohibetur; et cum rivos fontis obstruimus, fluenta surgere ad superiora provocamus. Igitur dum studiosi quique sanctorum vitam imitando conspiciunt, in petris ibices fetus ponunt. Hinc est quod auditores suos quasi ibices in petris parere Paulus admonebat, 975 cum enumeratis majorum virtutibus diceret: Habentes tantam impositam nubem testium, de
Abbreviated transcription (Latin):
nosacer dotũ: dequib scriptũ est: affeste
año filiosarietũ: Quiꝑ exempla sua gradientẽ¬
populu quasisubsequente ouiumgregem trahuNł:
Quib spiritaliter recteq uiuentib nullus res
sufficit om̃ninoresistere: Quia qui lib& ꝑsecu
tor obui&. intentionẽ eoꝵ non ual& p̃pedire:
Sciunt eni adeũ quẽ desiderant & anxie currere:
& moriendo ꝑuenire: Ponitur ergo primusleo.
deinde sc̃ĩ p̃dicator es apłi: & tunc demũ spirita¬
les patres ȩcclesiarũ p̃positi. uidelic & duces gre.¬
gũ : qi doctores sequentiũ popłoꝵ: Sedhec ad¬
huc melius ad firmamus sieiꝰdẽ loci etiam re-¬
liqua exponendo subicimus : Namqr post hȩc
& antichristus apparebit : hoc illic quartũ sub¬
didit dicens: & quistultus apparuit : post quã
eleuatus .ẽ. in sublime: Si eni intellexiss& ori
imposuiss& manũ: Ipse quippe in sublime eleua¬
bitur: cũ dinse. eẽ.mentietur: Sedeleuatus

Expanded text:
nem sacerdotum, de quibus scriptum est, Afferte nem sacerdotum, de quibus scriptum est, Afferte Domino filios arietum ? qui populum, quasi subsequentem ovium gregem, trahunt. Quibus spiritaliter recteque viventibus nullus rex sufficit omnino resitor obviet, intentionem eorum non valet praepedire. Sciunt enim ad eum quem desiderant, et anxie currere, et moriendo pervenire. Ponitur ergo primus leo, deinde sancti praedicatores apostoli, et tunc demum, spirituales Patres Ecclesiarum praepositi, videlicet duces gregum, quia ductores sequentium populorum. Sed haec adhuc melius affirmamus, si ejusdem loci etiam reliqua exponendo subjicimus. Nam quia post haec et Antichristus apparebit, hoc illic quartum subdidit dicens, Est qui stultus apparuit, postquam elevatus est in sublime. Si intellexisset, ori imposuisset manum. Ipse quippe in sublime elevabitur, cum Deum se esse mentietur. Sed elevatus
Abbreviated transcription (Latin):
ȩsca p̃paretur : & nimirũ sc̃i apłi plebis hi sraheliticȩ
car ne generatidum ꝓgente sua p̃ces ad dñm funderent :
quasi pulli coruoꝵ eũ dequo carnaliter editisunt
fideiducitur : & ex p̃dicatione filiorũ quasi ȩxpullo¬
rũ uoce saciatur : Illud tam̃ in hoc uersu debemꝰ
sollerter intueri : quodhuic coruo ȩsca dicitur
primũ pullis clamantib & post modũ uagantibus
p̃parari : Clamantib: namq: pullis. coruo aesca
preparata .ẽ: cũ predicant ib apłis uerbũ dei udea
audiens : modo in trib milibus. modo inquinq: milib:
spiritali .ẽ. intelligentia saciata : Sedcũ prȩpborũ
multi tudinẽ crudelitatẽ suam contra predicaates
exercer&. et quasi pulloꝵ uitã negar& idempulli
dicunt : Uobis quidẽ oportebat primulo qͥ uerbũ
dĩ : sed qr repellitisillud. & indignosuos iudicastis

Expanded text:
esca praeparetur, quia nimirum sancti apostoli, plebis Israeliticae esca praeparetur, quia nimirum sancti apostoli, plebis Israeliticae carne generati, dum pro gente sua preces ad Dominum funderent, quasi pulli corvorum, eum de quo carnaliter editi suntfidei ducitur, et ex praedicatione filiorum quasi ex pullorum voce satiatur. Illud tamen in hoc versu debemus solerter intueri, quod huic corvo esca dicitur primum pullis clamantibus et postmodum vagantibus praeparari. Clamantibus namque pullis corvo esca praeparata est, cum praedicantibus apostolis verbum Dei Judaea audiens, modo in tribus millibus, modo in quinque millibus spirituali est intelligentia satiata. Sed cum per reproborum multitudinem crudelitatem suam cexerceret, et quasi pullorum vitam necaret, idem pullidicunt: « Vobis quidem oportuerat primum loqui verbum D
Abbreviated transcription (Latin):
to lacuis ꝑscã desideria spargit: Predicandoigit᷑
paulus uult simul om̃ia dicere. amando uult
simul om̃s uidere : qr & in carne ꝑmanendo uult
om̃ib uiuere. & de carne transeundo ꝑsacrificiũ
fidei uult om̃ib ꝓdesse: Uagentur itaq pulli
coruorũ : id .ẽ. magistrũ suũ imitentur filii gen¬
tilium : Torporementis excutiant : &cũ animaꝵ
lucrũ hoc .ẽ. cẏbũ suum minime reppererint.
non quiescant: Ad ꝓuectosse exꝓuectib extex¬
dant : & ȩstuantes inutilitate multoꝵ refecti¬
onẽsuam quasi uagantes esuriant: Qui a uero
ꝑ p̃dicationũ oꝑa discurrendo. refectione fidei
gentilitatẽ saciare ñcessant : Dicatur recte :
Quis p̃parat coruo aescam suã quando pulli ei¬
addnm clamant uagantes eoquod non
habeant cẏbos: Iotest etiã corui nomine : nigra ꝑiae¬
fidelitatis meritũ ple̾siudaica designari: Nampulli
eiꝰ addm̃clamare referuntur. ut ei demcoruo adño

Expanded text:
to latius per sancta desideria spargit. Prto latius per sancta desideria spargit. PrPaulus vult simul omnia dicere, amando vult simul omnes videre, quia et in carne permanendo vult omnibus vivere, et de carne transeundo per sacrificium fidei vult omnibus prodesse. Vagentur itaque pulli corvorum, id est magistrum suum imitentur filii gentium, torporem mentis excutiant, et cum animarum lucrum, id est cibum suum minime reperiunt, non quiescant; ad profectum se ex provectibus extendant, et, aestuantes in utilitate multorum, refectionem suam quasi vagantes esuriant. Quia vero per praedicationum opera discurrendo, refectione fidei gentilitatem satiare non cessant, dicatur recte: Quis praeparat corvo escam suam, quando pulli ejus clamant ad Deum, vagantes eo quod non habeant cibos. Veinfidelitatis meritum plebs Judaica designari. Nam pulli ejus ad Deum clamare referuntur, ut eidem corvo a Domino
Abbreviated transcription (Latin):
Constrictus etiam uinculis. atq retenitus ephesi colo¬
sensib scribit: Namsicorpore ab senssum: sed spũ
uobiscumsum : Ecce quomodo scõ desiderio: quasi
uagatur : hiccorpore texetur: illuc spuducitur:
audientib exprimit uota: Efficaciter presens eis
cũ quib erat : nec tam̃ illis absens. cũ quibus ñ erat :
Cuꝰ uagationẽ melius cognoscimus: si eiꝰ adhuc uerba¬
ad corinthios pensamus : Ait enĩ : Venamaduos
cũ macedoniam ꝑtransiero : Nam macedoniam
ꝑtransibo. apud uos autẽ forsitã manebo: uł etiã
hiemabo: Perpendamus quȩso quȩ sit ista uagacio:
Ecce alio interim man&. aliose iturũ ꝑ hib&: atq
alio deflexurũ ꝓmittit : Quid ẽ. quod tam
anxie ꝑtot loca partitur. nisi qđ circa om̃s una
caritate constringitur : Caritas enĩquȩ diuisa
unire consueuit. unũcorpauli diuidi ꝑmulta
cõpellit : qđ tam̃ tanto arcius indo colligit. quã¬

Expanded text:
Constrictus etiam vinculis, atque Ephesi retentus, ColoConstrictus etiam vinculis, atque Ephesi retentus, Colossensibus scribit: Nam etsi corpore absens sum, sed spiritu vobiscum sum . Ecce quomodo sancto desiderio quasi vagatur, hic corpore tenetur, illuc spiritu ducitur, audientibus exprimit vota, efficaciter praesens eis cum quibus erat, nec tamen illis absens cum quibus non erat. Cujus vagationem melius agnoscimus, si ejus adhuc ad Corinthios verba pensamus, ait enim: Veniam ad vos, cum Macedoniam pertransiero. Nam Macedoniam pertransibo: apud vos autem forsitan manebo, aut etiam hiemabo . Perpendamus, quaeso, quae sit ista vagatio. Ecce alio interim manet, alio se iturum perhibet, atque alio deflexurum promittit. Quid est quod tam anxie per tot loca patitur, nisi quod circa omnes una charitate constringitur? Charitas enim quae divisa unire consuevit, unum cor Pauli dividi per multa compellit. Quod tamen tanto arctius in Deo colligit, quan
Abbreviated transcription (Latin):
in partes diuersas esurientimete discurrunt
Hanc uagationẽ pulli coruorũ id .ẽ. filui gea¬
tilium: ab ipsogentiũ magistro didicerunt:
Ipse quippe tamualida caritate flagrat: quã
nimia ex locis ad loca se uagatione ꝑmutat:
Transire adalia ex aliis appetit: quia ipsit eũ
a romanis positus scribit : Memoriam uri
faciosemꝑ in oritionib meis : õbsecrans si
quomod otandem aliquando prosperum iter habeam
in uoluntate dĩ ueriendia duos: Desidero eñi uidẽ¬
re uos: Retentus ephesi: corinthi is scribit: Ecce
tercio hoc paratus sum: uenire aduos: Rursũ ephesi
conmorans : galathis loquitur dicens: Vellẽ modo
esse apud uos: & mnutare uocẽ meã: Romã quoque
custodia carceris clausus q ire ꝑsem& ipsũ ad philip¬
penses ñ ꝑmittitur : transmittere se discipulũ pollicetꝰ
dicens: Spero in dño ihũ timotheũ mittere aduos:¬
ut & ego bono animosim. cognitis quȩ circauos sunt:

Expanded text:
in partes diversas esurienti mente discurruntin partes diversas esurienti mente discurruntHanc vagationem pulli corvorum, id est filii gentilium, ab ipso gentium magistro didicerunt. Ipse quippe quam valida charitate flagrat, tam nimia ex locis ad loca se vagatione permutat; transa Romanis positus scribit: « Memoriam vestri facio semper in orationibus meis, obsecrans, si quo modo tandem aliquando prosperum iter habeam in voluntate Dei veniendi ad vos. Desidero enim videre vos . » Retentus Ephesi, Corinthiis scribit: « Ecce tertio hoc paratus sum venire ad vos . » Rursum Ephesi commorans, Galatis loquitur, dicens: « Vellem me esse apud vos modo, et mutare vocem meam . » Romae quoque custodia carceris clausus, quia ire per semetipsum ad Philippenses non permittitur, transmittere se discipulum pollicetur, dicens: « Spero in Dominum Jesum, Timotheum cito me ut et ego bono animo sim, cognitis quae circa vos sunt .
Abbreviated transcription (Latin):
uinorutn quippe ȩscam accipiunt du saete scrip¬
unat pabulo intes dudũ brutȩ saciantur :
Pullis uero coruorũ filiis scilie & gentiũ. esca
datur cu eoꝵ desideriũ nr̃a conuersio tie
reficitur: Iste coruus esca fuit dũ ipsum
sca atccła quȩrer&: sed nunc aesca accipit.
uditde noninse prȩsumunt : sed in uiribus
tute. posse se sciunt: & quamuis animaꝵ
lucra piis uotis esuriant : ab illo tam̃ qui
cuncta intrinsecus oꝑatur. haec fieri exop¬
tant. Uera eñi fide conp̃hendunt. quianeq
qui plantat est aliquid neq quirigat : sed
est uagantes eo ꝗđ non habeant cybos in hac
uagatione. nil aliud quã aestuantiũ predi¬
catoꝵ uota signantur: Quidũ in aeccłae
sinũ recipẽre popłos ambiunt : magno ardo¬
resuccensi. nunc adhos nunc ad illoscolli¬
gendos desideriũ mittunt: Quasi quȩdã
quippe uagatio est : ipsa cogitationis ȩstuatio:
& uelut ad locauaria mutatis nutibus transeunt :
dũꝓadunandis animab: in modos in pumeros.

Expanded text:
nta escam accipiunt, dum sacrae Scripturae pabulo mentes dudum brutae satiantur. Pullis vero corvorum, filiis scilicet gentium esca datur, cum eorum desiderium nostra conversatione reficitur. Iste corvus esca fuit, dum ipsum sancta Ecclesia quaereret, sed nunc escam accipit, editi, non in se praesumunt, sed in viribus  virtute posse se sciunt. Et quamvis animarum lucra piis votis esuriant, ab illo tamen, qui cuncta intrinsecus operatur, haec fieri exoptant. Vera enim fide comprehendunt: quia, neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed est: vagantes eo quod non habeant cibos, in hac vagatione nihil aliud quam aestuantium praedicatorum vota signantur. Qui dum in Ecclesiae sinum recipere populos ambiunt, magno ardore succensi, nunc ad hos, nunc ad illos colligendos desiderium mittunt. Quasi quaedam quippe vagatio est ipsa cogitationis aestuatio; et velut ad loca varia mutatis nutibus transeunt, dum pro adunandis animabus in modos innumeros ac
Abbreviated transcription (Latin):
mit tere : quonos ađ o meminimus gratui¬
ta bona ꝑcepisse: &illatã gram̃ exteriorũ
munerũ uertamus in arma uirtutũ : ut sint
ante oculos quȩ ꝑcepimus. & quȩq nos illiciant
subigamus: Qquia enĩ uoluptas ipsa exprospt¬
ritate nascitur : eiusdẽ ꝓsperitatis est coni¬
sideratione ferienda. quatinus hostis unde
oritur inde moriatur : Considerandum
quippe .ẽ. neacceptũ munus uertamus in ui¬
cium: ne ꝑ fauorẽ uitae nos absorbeat uorago
nequitiaẽ : Irã namq: contranos suꝑni iudicii
in extingiubiliter accendimus: si c ontrabe¬
nignitatẽ illius. etiã ex sua ipsa largita te
nẽ querens. nec tam̃ secreta eiꝰ contingere p̃ua¬
lens. danihelis uitã adimitationẽ conspicit:
& desideratũ scientiae culmen adp̃hendit
lle quippe qui post modũ uoce arigelica ꝓcog¬
nitionis in ternȩ concupiscentia uir deside¬
riorũ dicitur : prius iniaularegia carnis inse
desideria edomuisse memoratur ut tubil

Expanded text:
mittere, quo nos a Deo meminimus gratuimittere, quo nos a Deo meminimus gratuito bona percepisse, et illatam gratiam exteriorum munerum vertamus in arma virtutum, ut sint ante oculos quae percepimus, et quae nos alliciunt subigamus. Quia enim voluptas ipsa ex prosperitate nascitur, ejusdem prosperitatis est consideratione ferienda, quatenus hostis noster unde oritur, inde moriatur. Considerandum quippe est ne acceptum munus vertamus in vitium, ne per favorem vitae nos absorbeat vorago nequitiae. Iram namque contra nos superni judicis inexstinguibiliter accendimus, si contra benignitatem illius etiam ex ipsa sua largitate nem quaerens, nec tamen secreta ejus contingere praevalens, Danielis vitam ad imitandum conspicit, et desideratum scientiae culmen apprehendit. Ille quippe qui postmodum voce angelica pro cognitionis internae concupiscentia vir desiriorum dicitur , prius in aula regia carnis in se desideria edomuisse memoratur, ut nil
Abbreviated transcription (Latin):
riturrimus: Leue quippe uidebitur qđ
conspicimus. quia peius est quod merem̃: Sicq
nari posse confiditur : Ecce alius dũ mundi
huius successib ꝓficit: lenocinante cordis
lȩticia temptari se luxuriae stimulis sentit:
Sedio sephfactũ ad memoriã reuocat & in ar¬
cese castitatis seruat: Quidũ sibi ad omi¬
na conspicer & pudicitiae dampna suaderi
ait : Ecce dominus m̃s om̃ib: mihitraditis
ignorat quidhabeat indomosua: nec quic¬
quã est quod ñ in mea sit potestate. ułnon
tradiderit mihi : p̃terte quȩ uxor eius es:
Quomodo ergopossum malũ hoc facere.
& peccare inidñm meum : Quib: uerbis
ostenditur. quia bona quae assecutus fue¬
rat repente memoriae intulit : & malũ qđ
sepulsabat euicit : & qui a ꝓceptae grãe memi¬
nit : uimculpȩ inminentis fregit: Cumenĩ
uoluptas lubrica temptat in prosperis : hȩc
ipsa sunt prospera aculeo temptationis õp¬
ponenda: Ut eo erubescamus praua com¬

Expanded text:
recurrimus. Leve quippe videbitur quod recurrimus. Leve quippe videbitur quod conspicimus, quia pejus est quod meremur. Sicqunari posse confiditur. hujus successibus proficit, lenocinante cordis laetitia, tentari se luxuriae stimulis sentit; sed Joseph factum ad memoriam revocat, et in arce se castitatis servat. Qui dum sibi a domina conspiceret pudicitiae damna suaderi, ait: Ecce dominus meus, omnibus mihi traditis, ignorat quid habeat in domo sua, nec quidquam est quod non in mea sit potestate, vel non tradiderit mihi praeter te, quae uxor ejus es; quomodo ergo possum hoc malum facere, et peccare in dominum meum ? Quibus verbis ostenditur quia bona quae assecutus fuerat repente memoriae intulit, et malum quod se pulsabat evicit; et quia perceptae gratiae meminit, vim culpae imminentis fregit. Cum enim voluptas lubrica tentat in prosperis, haec ipsa sunt prospera aculeo tentationis opponenda, ut eo erubescamus prava com
Abbreviated transcription (Latin):
ponant: Ut enĩ pauca demultis loquar qua¬
tinus studiosus lector multa in paucis intel
legat: is te uerbor ũ contumeliis pressus. cum
uir tutẽ pacientiae seruare non sufficit. đđ
factũ ad memoriã reducit: Quẽ cum semei
tot cũ uiciis urguer&. & armatiꝓceres ulcis¬
ci contenderent : Ait: Quid mihi & uobis
fili is aruiae : dimitte eũ ut maledicat:
dñs eñi precepit ei : ut maledicer& dauid: &¬
quis .ẽ. qui audeat dicere. quare sic fecerit:
& paulo post: Dimit tite eũ ut maledicat.
iuxta p̃ceptũ dñi. si forte refpiciat dnsafflicꝰ¬
tione mea & redat mihibonum ꝓmaledictio¬
ne hac hodierna : Quib ꝓfecto uerbis in di¬
cat q ꝓꝑpetrato bethsabeae scelere ex¬
surgentem cõtrase filiũ fugiens reduxit
ba non tã conuicia quã adiutoria credidit :
quib: sepurgari. sibiq misereriposse iudica¬
uit: Tunc enĩ illata conuicia bene tolera¬
mus cũ in secretomentis ad male ꝑ petrata

Expanded text:
ponant. Ut enim pauca de multis loquar, quaponant. Ut enim pauca de multis loquar, quatenus studioligat, quisquis, verborum contumeliis pressus, cum virtutem patientiae servare non sufficit, David factum ad memoriam reducat; quem cum Semei tot conviciis urgeret, et armati proceres ulcisci contenderent, ait: Quid mihi et vobis, filii Sarviae? Dimittite eum ut maledicat; nus enim praecepit ei ut malediceret David. Ecquis est qui audeat dicere quare sic fecit? Et paulo post: Dimittite eum, ut maledicat juxta praeceptum Domini, si forte respiciat Dominus afflictionem meam, et reddat mihi bonum pro maledictione hac hodierna. Quibus profecto verbis indicat quia pro perpetrato Bersabeae scelere, exsurgentem contra se filium, fugiens reduxit ba non tam quibus se purgari sibique misereri posse indicavit. Tunc enim illata convicia bene toleramus, cum in secreto mentis ad male perpetrata
Abbreviated transcription (Latin):
ruq discutitur. euq dicitur: Nũ quid nosti
tt̃pus partus ĩ bicũ in petris. uł parturientes ceruas
obseruasti : Ac sidicatur ei: Idcir cote egisse
spiritales magistri in murdũmissi ꝑ doctrinam
antiquorũ patrũ filios generant. suis q mib laborib
animirũlucra conportant: Namsulloꝵ fructũ
quasiibicũ ceruarũq partus aspiceres: ual dehu¬
militer detua uir tute sentires: Magna quippe
quae agimus. quasimiruma ducimus: cũ haec
ꝑforciora exemplapensamus: Sed tunc apud dm
crescunt ꝑ meritũ cũ apud nos m&ipsos ꝑhumilita¬
doctores: appellatione autẽ ibicu qui animalia
sunt minima. auditores intellegi : In petris uero
ibices pariunt : qr ad exercenda scã oꝑa per exempla
patru p̃cedentium foecundantur: Ut cũ fortasse
precepta sublimia audiunt . & infirmitatis
ꝓpriae conscientia se implere posse diffiduNt.
maiorũ uitã conspiciant. atq: in eoꝵ consi¬
deratã fortitudinẽ bonorũ operũ foctus

Expanded text:
cutitur, eique dicitur: Nunquid nosti tempus partus ibicum in petris, vel parturientes cervas observasti? Ac si dicatur ei: Idcirco te egisse spiritales magistri in mundum missi per doctrinam antiquorum patrum filios generant, suisque laboribus animarum mihi lucra comportant. Nam si illorum fructum quasi ibicum cervarumque partus aspiceres, valde humiliter de tua virtute sentires. Magna quippe quae agimus quasi minima ducimus, cum haec per fortiora exempla pensamus. Sed tunc apud Deum crescunt per meritum, cum apud nosmetipsos per humilitadoctores, appellatione autem ibicum, qui animalia sunt minima, auditores intelligi. In petris vero ibices pariunt, quia ad exercenda sancta opera per exempla patrum praecedentium fecundantur, ut cum fortasse praecepta sublimia audiunt, et, infirmitatis propriae conscii, ea se implere posse diffidunt, majorum vitam conspiciant, atque in eorum considerata fortitudine bonorum operum fetus
Abbreviated transcription (Latin):
rentib dicitur: Cerua ina gro peperit: & reliquia:
psimore ceruarũ int̾emptos uiciis quasi extincꝰ¬
tis serpentib uiuunt : & deipsa extinctione uicioꝵ:
ad fontẽ uitȩ acrius inardescunt: Vnde psalmista
ait: Si cut ceruus desiderat ad fontes a quarum:
ita desiderat animamea ad te ds Ipsi etiã dum
labentia huiꝰ tẽporalitatis momenta. quasi quȩ d ã
flumina transeunt. conpacientes karitate honera
sibi inuicem supponunt : quia cauta obseruatio¬
ne custodiunt: id qđ scriptũ est: Inuicẽ onera
ur̃a portate & sic adimplebitis legem xpisti:
Quia uero post aduentũ dñi. spiritales magistri
ꝑmundum sparsi sunt. qui auditorũ animas
inconuersatione parere p̃dicando potiussent.¬
& qui a hoc idem tempus in carnationis dñi ante
ꝓpharum uotes cognitũ non fuit. quauis ipsar¬
futura incarnatio p̃cognita om̃i belectis fuit

Expanded text:
rentibus dicitur: Cerva in agro peperit, et reliquit . rentibus dicitur: Cerva in agro peperit, et reliquit . Ipsi, more cervarum, interemptis vitiis, quasi exstinctis serpentibus vivunt, et de ipsa exstinctione vitiorum, ad fonteait: « Sicut desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus . » Ipsi etiam dum labentia hujus temporalitatis momenta, quasi quaedam flumina transeunt, compatientes charitate onera sua sibi invicem superponunt, quia cauta observatione custodiunt id quod scriptum est: « Invicem onera ra portate, et sic adimplebitis legem Christi . Quia vero post adventum Domini spiritales magistri per mundum sparsi sunt, qui auditorum animas in conversione parere praedicando potuissent, et quia hoc idem tempus incarnationis Domini ante prophetarum voces cognitum non fuit, quamvis futura ipsa incarnatio praecogni
Abbreviated transcription (Latin):
Quid .ẽ. ergo quodbeatus iob departu ibicum cer¬
uarumq discutitur . Nisiquia incerius uł ibicib
magistrorũ spiritalium ꝑsona signatur : Ipsi quip¬
pe uelud ibices inpetris pariunt: quia in doctri¬
na patrũ qui petrȩ ꝓsoliditate uocatisunt:
ad conuersionem animas gignunt: Ipsi uelud
ibices nullius casus dampnasentiunt. dũ insuis
cornib: excipiuntur : quia quic quid eis ruinȩ
tẽporalis accesserit. intestamentis scripturae¬
sacrae se suscipiunt : & quasicor nuum excep¬
tione saluantur: Dehis enĩtes tamentis: dic¬
tũ est: Cornua sunt. in manibus euis: Ad scrip¬
turarũ ergo cõsolationẽ refugiunt : dũ aliqua
tẽporalis casus iactura feriuntur: An non more
ibicũ huius mundi aduersitatib cadens. quasi
ut ꝑ pacientiam & consolationẽ scripturarum
spem habeamus : Ipsi etiã ceruȩ uocatisunt sicut
phieremiã dedoctorib genitosfilios incaute dese¬

Expanded text:
Quid est ergo quod beatus Job de partu ibicum cerQuid est ergo quod beatus Job de partu ibicum cervarumque discutitur, nisi quia in cervis vel ibicibus magistrorum spiritalium persona signatur? Ipsi quippe velut ibices in petris pariunt, quia in doctrina patrum, qui petrae pro soliditate vocati sunt, ad conversionem animas gignunt. Ipsi velut ibices nullius casus damna sentiunt, dum in suis cornibus excipiuntur, quia quidquid eis ruinae temporalis accesserit, in testamentis sacrae Scripturae se suscipiunt, et quasi cornuum exceptione salvantur. De his enim testamentis dictum est: Cornua sunt in manibus ejus . Ad Scripturarum ergo consolationem refugiunt, dum aliqua temporalis casus jactura feriuntur. An non more ibicum, hujus mundi adversitatibus cadens, quasi ut per patientiam et consolationem scripturarum spem habeamus ? Ipsi etiam cervae vocati sunt, sicut per Jeremiam de doctoribus genitos filios incaute dese
Abbreviated transcription (Latin):
qr du uerbũ dĩ boni auditores esuriunt. ꝓ
reficiendis eis maiora doctorib intellegentiȩ
dona tribuuntur : Sequitur: Num qui d̾ꝰ¬
nosti tẽpus partus ibicũ ixpetris. uel partu¬
rientes ceruas aspexisti : Meridiana pars
ibices auesuoca t quae nili fluentis in habi
tant: Orientalis uero occidentalisq plaga
parua qua drupedia ibices nominat: quib
& moris ẽ. in petris parere. ꝙ neq sciunt nisi
inpetris habitare: Quaesi quando etiã de
altis saxorũ cacuminibus ruunt : in suis se
cornib in lesa suscipiunt: Caput quippe
ruentes feriunt : cuiꝰ dũ prima corniua
abponunt. fit omne corpus aiactura aii¬
casus alienũ: Ceruarũ uero moris est
inuentos serpentes extinguere : eorũ q: menbra
morsib: dilaniare: Fertur autẽ quia siquando
flumina transeunt. capitũ suoru sonera dorsis
precedentiũ suꝑ ponunt : sibiq inuicem succedex¬
tes. laborem ponderis omnino non seniciunt:

Expanded text:
quia dum verbum Dei boni auditores esuriunt, pro quia dum verbum Dei boni auditores esuriunt, pro reficiendis eis majora doctoribus intelligentiae dona tribuuntur. Sequitur: CAPUT nosti tempus partus ibi cum in petris, vel parturientes cervas observasti? » Meridiana pars ibices aves vocat, quae Nili fluentis inhtant. Orientalis vero Occidentalisque plaga parva quadrupedia ibices nominat quibus et moris est in petris parere, quia neque sciunt nisi in petris habitare. Quae si quando etiam de altis saxorum cacuminibus ruunt, in suis se cornibus illaesa suscipiunt. Caput quippe ruentes feriunt, cujus dum prima cornua opponunt fit omne corpus a jactura casus alienum. Cervarum vero moris est inventos serpentes exstinguere, eorumque membra morsibus dilaniare. Fertur autem quia si quando flumina transeunt, capitum suorum onera dorsis praecedentium superponunt, sibique invicem succedentes laborem ponderis omnino non sentiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
desuproraꝰ tat lamentatione eos uoscunit
fulli uet duri gro se penmarũ colore uestiunt
ilsi et umnuolatũ ꝓmittunt : Quia quomagi
Asc i puliabiesta dese sentiunt: quomagis sese
dosicuen dosaffligunt: eo amplius syem ꝓfectꝰ¬
sul un altiora polliceratur. Unde &curat
aotai festinantuis alere: quosiam ꝑ quȩdã
indicia ꝓuid& posse &aliis prodesse: Hinc
enitimotheũ paulus ammor&. uelut plumes¬
centes pullos sollicitius nutrire: dũdicit:
Quae doctrinȩ discretio dũ caute ap̃dicatore
custoditur: ei hiuinitus largior copia p̃dicati¬
onisdatur: Dũ enĩ ꝑcaritate cõpati afflictis
discipulis nouit. dumꝑ discretionẽ congruum
doctrine tẽpus inteł legit ipse nonsolupse sed
etiã ꝓeis quibus laboris sui studia inpendit. ma¬
iora intellegentiae munera ꝑcipit: Unde hic¬
quoq apte dicitur: Quis prȩparat coruo ȩscã
suã quando pulli eiꝰ ad dmclamant. uagantes
eo quod non habeant cibos: Cũ enipulli ut
sacientur clamant. coruo aesca p̃paratur

Expanded text:
ae lamentatione cognoscit. Pulli autem, dum nigro se pennarum colore vestiunt, de se et volatum promittunt; quia quo magis discipuli abjecta de se sentiunt, quo magis sese despicientes affligunt, eo amplius spem sui profectus in altiora pollicentur. Unde et curat doctor festinantius alere quos jam per quaedam indicia praevidet posse et aliis prodesse. Hinc enim Timotheum Paulus admonet, velut plumescentes pullos sollicitius nutrire, dum dixit: Quae doctrinae discretio dum caute a praedicatore custoditur, tunc ei divinitus largior copia praedicationis datur. Unde enim per charitatem compati afflictis discipulis novit, dum per discretionem congruum doctrinae tempus intelligit, ipse non solum pro se, sed etiam pro eis, quibus laboris sui studia impendit, majora intelligentiae munera percipit. Unde apte dicitur: Quis praeparat corvo escam suam, quando pulli ejus clamant ad Deum, vagantes eo quod non habeant cibos? Cum enim pulli ut satientur clamant, corvo esca praeparatur,