comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sint necessaria: Sedait. Haec omnia apponentur uob. Id ẽ
consequent᷑ si illa quȩratis: sine ullo ur̃o impedeͥmerito. Necũ
ista quęritis allinc auertimini: Aut ne duos fines constituatis
ut et regnum dĩ ꝓpt̃ se appetatis . et ista necessaria: Sed hap
terit autẽ simplicem habere oculum. et uni hĩo dõ seruire:
nisi que tumq sunt cętera si sunt necessaria. ꝓpt̾ hoc unum
assumat. Id est ꝓpt̾ regnum dĩ. Sicut autẽ omnes mlitantes
accipiunt annonam et stipendium: sic omnes ȩuangeli tantes
accipiunt uictum et tegumeritum. Sed non om̃nes propter
salutẽ rei publicȩ militant: sed ꝓpt̾ illa quȩ accipiunt. Sic
mnon omnes ꝓpt̃ salutẽ aecołȩ ministrant dõ: sed ꝓpt̃ hȩc tẽpo-

Expanded text:
sint necessaria: sed ait, haec omnia apponentur vobis, id est consequentur, si illa quaeratis, sine ullo vestro impedimento: ne cum ista quaeritis, illinc avertamini; aut ne duos fines constituatis, ut et regnum Dei propter se appetatis, et ista necessaria; sed haecterit autem simplicem habere oculum, et uni Domino Deo servire, nisi quaecumque sunt caetera, si sunt necessaria, propter hoc unum assumat, id est propter regnum Dei. Sicut autem omnes militantes accipiunt annonam et stipendium, sic omnes evangelizantes accipiunt victum et tegumentum. Sed non omnes propter salutem reipublicae militant, sed propter illa quae accipiunt: sic et non omnes propter salutem Ecclesiae ministrant Deo, sed propter haec tempo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̃ et ꝓpt̃ illud. Sed supͣiam dictũ est: non potestis duob
dominis seruire. Ergo simplici corde tantum modo ꝓpt̃ regnũ
dĩ debemꝰ oꝑari honum ad omnes: Non autẽ in hac oꝑatione
uł solã uł cum regrio dĩ mercedẽ temporaltum cogitare. Quort
omniũ temporalium nomine orastinum posint dicẽps. Nolite
sollicite. ee. de crastino. Non enim dr̃ crastinꝰ dies: nisi intem.

Expanded text:
pter illud. Sed supra jam dictum est, non potestis duobus dominis servire. Ergo simplici corde tantummodo propter regnum Dei debemus operari bonum ad omnes, non autem in hac operatione vel solam, vel cum regno Dei mercedem temporalium cogitare. Quorum omnium temporalium nomine, crastinum posuit, dicens: Nolite ergo solliciti esse de crastino. Non enim dicitur crastinus dies, nisi in tem
Abbreviated transcription (Latin):
decantares: Seminaui secꝰ uiã. seminaui inspinis. seminaui in petrosa.
Aut enĩ excorde tuo uerba mea uolucres id est demones rapaer̃
aut malis tuis cogitationib fuffocata sunt: aut aruer̃ nimio ȩstu
libidinis. Heumẽ qͥa ubi putabã me aedificare aurũ. argentum.
lapides p̃ciosos: inuentꝰ sũ lignũ. fenũ .stipulã. arsuras materias
laborasse. Dicã et ego sođm ꝓphetã: heu me qͥa factꝰ sũ sicut qui
colligit stipulã in messe. Etquidẽ sitẽ solã dampnũ fecisses: erat
quidẽ tristitia. Sed forsitan tolerabilis. Nunc uͦ quantas animas
inquinata sunt uiã dñi blasphemando. apperuit in nos ossuum¬

Expanded text:
decantares. Seminavi secus viam, seminavi in spinis, seminavi in petrosa; decantares. Seminavi secus viam, seminavi in spinis, seminavi in petrosa; aut enim ex corde tuo verba mea volucres , id est, daemones rapuerunt: aut malis tuis cogitationibus suffocata sunt, aut aruerunt nimio aestu libidinis. Heu me, quia ubi putabam aedificare aurum, argentum, lapides pretiosos, inventus sum lignum, fenum, stipulam, arsuras materias laborasse ! Dicam et ego secundum prophetam: Heu me, quia factus sum sicut qui colligit stipulam in messe ! Et quidem si tibi soli damnum fecisses, erat quidem tristitia, sed forsitan tolerabilis. Nunc vero quantas animainquinata sunt, viam Domini blasphemando! Aperuit in nos
Abbreviated transcription (Latin):
nonmentit᷑ furtiuũ scelꝰ ꝓduxit inpublicũ. et in conspectusolis
huiꝰ tenebrarũ ur̃arũ oꝑa denudauit. O quicqͥd p̃terseit sermo cru¬
deliara occurr̃: & cupiens moderari. non inuenitmodũ. Oblitaes
oblita honorẽ uirginitatis. &iã oblita ꝓmissionẽ regni. oblita t̃ri¬
bile uidiciũ : amplexa es corruptionẽ. ꝓtulisti fructũ confusionẽ
sinẽ uͦ mortẽ seuissimã. et interitũ sẽpit̾nũ. Et certe non habes: qđ¬
de nr̃a neglegentia conquȩraris. Qđcumq enĩ ad officiũ pastoris
ꝑtinet. & tͥ & om̃ib ñ negatũ ÷: dilectio spiritał ad hibita. coramo¬
nitio scã ñ defuit. Oblita domũ patris tut ut scriptũ est. : ad monas¬
teriũ uirginale transisti. Int̃ aot posita. ñ dico tuta ẽẽ debueras si u¬
liusses: sed etiã tutelã aliiss potuisses. Sed frustra hȩc et alia ꝓuisa st̃.

Expanded text:
non mentitur, furtivum scelus deduxit in publicum, et in conspectu solis non mentitur, furtivum scelus deduxit in publicum, et in conspectu solis hujus tenebrarum vestrarum opera denudavit. O quidquid praetendit sermo, crudeliora occurrunt: et cupiens moderari, non invenit modum. Oblita es oblita honorem dignitatis, etiam oblita promissionem regni, oblita judicium terribile: amplexa es corruptionem, protulisti fructum confusionis; finem vero mortem saevissimam, et interitum sempiternum. de nostra negligentia conqueraris; quodcumque enim ad officium pastoris pertinet, et tibi et omnibus non negatum est. Dilectio spiritalis adhibita, commonitio sancta non defuit. Oblita domum patris tui, ut scriptum est , ad monasterium virginale transisti. Inter tot posita non solum dico tuta esse debueras, si voluisses; sed etiam tutelam aliis praestare potuisses. Sed frustra haec et alia provisa sun
Abbreviated transcription (Latin):
ita agens. ut nec corpo re esses scã nec spũ. corpore quidẽ for¬
mcando: sp̃u autẽ uirginitatẽ mentiendo. nefas dolet famam
subsequi factũ : tua atitẽ admalũ fama ꝑuenit. Nã ed̾ante
crienniũ rumor. quidã et susurratio de tẽ fuisset tu sinceritatẽ
Quos ȩstus ego sustineͣo. qͦs pat̾ tuus ꝓtua sustinuit opinione
labores. reqͥrentes singulos. singulos agstringentes: ut ad auctorp̃
eđ turpe aliqͥd dici uł credi. nec hoc uerita es: nec ante oculos habusti
ne uenires immicis tuis in gaudiũ. et eos haberes infensos qͥ ꝓtua
opinione laborabant: multũ audax. multũ temeraria: ut tẽ con¬
sctentia tua non terreret: simulata uirginate putarestẽ eciã dm̃
posse decipere. S ed ille qui dixit. nihil oꝑtũ qđ non reuelabit᷑
et uos in quid fecistis in occulto. ego autẽ faciã in manifesto: ille qui

Expanded text:
m, ita cogitans, ita agens ut nec corpore esses sancta, nec spiritu: corpore quidem, form, ita cogitans, ita agens ut nec corpore esses sancta, nec spiritu: corpore quidem, fornicando; spiritu autem, virginitatem mentiendo. Proh nefas! solet fama subsequi factum, tua autem malum fama praevenit. Nam cum ante triennium rumor quidam et sussurratio de te fuisset, tu sinceritatem . Quos aestus ego sustinui! Quos pater tuus pro tua sustinuit opinione labores, requirentes singulos, singulos astringentes; ut ad auctorem vel turpe aliquid dici, vel credi. Nec hoc verita es, nec ante oculos habuisti; ne venires inimicis tuis in gaudium, et eos haberes infensos qui pro tua opinione laborabant. Multum audax, multum temeraria; ut te conscientia tua non terreret: sed simulata virginitate, putares te etiam Deum posse decipere. Sed ille qui dixit: Nihil occultum quod non revelabitur ; et vos, inquit, fecistis in occulto: ego autem in manifesto faciam . Ille qui
Abbreviated transcription (Latin):
estis p̃tio magno: glorificate dnm incorpore ur̃o. Et iterũ dicit
sornicatio autẽ et omnis immunditia. dec nominet᷑ int̃ uos: sed¬
sicut decet scõs. Et seposita omni adulatione: sententiã figit
a płs. Hoc inquid scitote intelligentes. quia omnis formeator aut
immundus. aut auarus. non erit heres in regnodĩ. Haec tanta
et tam t̾ribilia non tibi ueniebant inmentẽ. cũ ad illud opꝰ nefa¬
rium tua membra peterent᷑: sed mortifera tẽ obluno tanquam
ingurgitẽ altissimũ demergebat. et quasi captiuã execrabilis
libido ducebat. Nonne ut illũ locũ tabulis tabulif separatũ
in q aeccła stabas recordari debuisti. adquẽ religiosȩ matro-¬
nȩ et nobiles certatim currebant tua oscula petentes. quae
sanctiores & meliores stecerant : Nonne uł illa. p̃cepta quȩ
oculis tuis ipsa scriptura ingerebat. recordari debuist: Duusa
est mulier: & uirgo quȩ ñ ẽ nupta cogitat quȩ dñi sunt: quomodo

Expanded text:
et portate Deum in corpore vestro . Et iterum dicit: Fornicatio autem et omnis immunditia nec nominetur inter vos, sicut decet sanctos . Et seposita omni adulatione, sententiam figit Apostolus: Hoc, inquit, scitote intelligentes quia omnis fornicator, aut immundus, aut avarus non erit haeres in regno Christi et Dei . Haec tanta, et tam terribilia non tibi veniebant in mentem, cum ad illud opus nefarium tua membra peterentur? Sed mortifera te oblivio tamquam in gurgitem altissimum demergebat, et quasi captivam exsecrabilis libido ducebat. Nonne vel illum locum tabulis separatum, in quo in Ecclesia stabas, recordari debuisti, ad quem religiosae matronae et nobiles certatim currebant, tua oscula petentes, quae sanctiores et digniores te erant? Nonne vel illa praecepta quae oculis tuis ipse scriptus paries ingerebat, recordari debuisti: Divisa est mulier et virgo: quae non est nupta, cogitat quae Domini sunt, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
an ubi celans celans maba sua inuitꝰ detegit᷑. et nolers publicat᷑
Illud grauius scelus est: qđ tibi utiq ꝓuenisse negare ñ poteris
Et idõ fortius dolendum: quia peccatum est fortiter̃. Simente
cernerent homines peccatores quale iudicium emittet ds̃ inmundo
et sensus humanꝰ non disꝑgeret᷑ uanitati seculari. sinon in fidelitate
grauaretur. quantũuis et qualẽuis cruciatum ad presens libentissime
sufferrent: eciã si longior uita e̾ẽt: dummodo in illas pęnas ȩterni
ignis non incurrerent. Sed tũ quȩ iam in gressa es agonẽ peniter¬
tiae. insiste misera. fortit̃: in herȩ tanquam naufragus tabulae.
sperans ꝑ ipsam tẽ deꝓfundo criminum liberari: in here poem¬
tentiae usq ad extremũ uitȩ. nec tibi p̃sumas ab humana die
ueniã dari: quia deceperit tẽ qui hoc tibi polliceri uoluerit.

Expanded text:
at ubi celat mala sua, invitus detegitur, et nolens publicatur; at ubi celat mala sua, invitus detegitur, et nolens publicatur; illud gravius scelus est. Quod tibi utique provenisse negare non poteris. Et ideo fortius dolendum; quia peccatum est fortius. Si mente cernerent homines peccatores quale judicium emittet Deus in mundo, et sensus humanus non dispergeretur vanitate saeculari, non infidelitate gravaretur: quantumvis et qualemvis cruciatum ad praesens libentissime sufferrent, etiamsi esset longior vita; dummodo in illas poenas aeterni ignis non incurrerent. Sed tu quae jam ingressa es agonem poenitentiae, insiste, misera: fortiter inhaere tanquam in naufragiis tabulae, sperans per ipsam te de profundo criminum liberari. Inhaere poenitentiae usque ad extremum vitae, nec tibi praesumas ab humana die veniam dari; quia decipit te qui hoc tibi polliceri voluerit.
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationibus uentilans. quare sit ab iniico subuersum: sensus etiam cru¬
cĩetur. quia in membrac corporis cum haberet dominationem: malo
cessit imperio: Talis uitac. talis actio poenitentice si fuerit ꝑseuerans:
audebit sperare. Et si non głam: certe pęne uacationem. Dicit enimds.
Conuermini adme : et conueitar aduos. Conuermini extoto corde ur̃o
inieumio et fletu. et inplanctu. disrumpite corda ur̃a et non uesti¬
mentũ : qm̃ pius et misericors est. Sic conuersus ille magrius
dauid: iustificatꝰ est. Sic niniuę peccatrix illa sntas: iNi¬
adõ illi parcet᷑. Et si futuras pęnas gehennẽ ꝑpetuas in hoc
paruo uitȩ spatio compensatierit : seipso̾ abȩt̃no iudicio lib̃at
Grandi plage: alta et ꝓlixa opus est medicina. Grande scelus:
grandẽ habec necessariã fatisfactionẽ. Nam non est dubium
leuius eẽ crimen ubi peccatũ suũ ultro homo confitet᷑ et penitet.

Expanded text:
cogitationibus ventilans, quare sit ab inimico subversum. Sensus etiam crucogitationibus ventilans, quare sit ab inimico subversum. Sensus etiam crucietur; quia in membra corporis cum haberet dominationem, malo cessit imperio. Talis vita, talis actio poenitentiae, si fuerit perseverans, audebit sperare, etsi non gloriam, certe poenae vacationem; dicit enim Deus: Convertimini ad me, et convertar ad vos. Convertimini ex toto corde vestro, in jejunio, et in fletu, et in planctu; dirumpite corda vestra, et non vestimentum; quoniam pius et misericors est . Sic conversus magnus ille David justificatus est; sic Ninive peccatrix illa civitas inpepercerit, a Deo illi parcetur . Et si futuras poenas gehennae perpetuas in hoc parvo vitae spatio compensaverit, seipsum ab aeterno judicio liberabit. Grandi plagae alta et prolixa opus est medicina: grande scelus grandem habet necessariam satisfactionem. Nam non est dubium levius esse crimen, ubi peccatum suum ultro homo confitetur, et poenitet:
Abbreviated transcription (Latin):
nec aliud remedium constit᷑ũ ẽẽ post unũ baptismũ quã poenitenti ae
solatiũ: quantãuis afflictionẽ. quantũ uis laborem & indecorem subirȩ
esto contempta. dum modo ab aeternalib poenis libereris. Ergo haec tu
mecum cogitans. & mente retractans. facti tui ipsa uidex esto crudelior.
In primis omnis cura uitȩ huiꝰ interimãnda. tibi est & quasi mortuã.
te existimans sicut et es. quomodo possis reuiuiscere cogita. de in¬
de lugubris tͥ accipienda est uestis et mens: et membra singula casti¬
gatione pumienda. Amputent᷑ crines. qͥ ꝑuanã głam occasionem
luxuriae prestiter̃: defluant oculi lacrimas. qͥ masculũ simplicit̃¬
non aspexerunt. Pallescat facies: quȩ quondam in rubuit impudioe
ꝑ horrescat quod male sibi de pulchritudine placint: Cor uero
sit liquescens tanquam cęra. ieitnus inquietans se ipsum: et

Expanded text:
nec aliud remedium constitutum esse post unum baptismum quam poenitentiae nec aliud remedium constitutum esse post unum baptismum quam poenitentiae solatium; quantamvis afflictionem, quantumvis laborem subire, esto contenta, dummodo ab aeternalibus poenis libereris. Ergo haec tu tecum cogitans, et mente retractans, facti tui ipsa judex esto crudelior. In primis omnis cura vitae hujus interimenda tibi est, et quasi mortuam te existimans, sicut et es, quomodo possis reviviscere, cogita. Deinde lugubris tibi accipienda est vestis, et mens ac membra singula digna castigatione punienda. Amputentur crines, qui per vanam gloriam occasionem luxuriae praestiterunt. Defluant oculi lacrymis, qui masculum non simpliciter aspexerunt. Pallescat facies, quae quondam irrubuit impudice.perhorrescat; quod male sibi de pulchritudine placuit. Cor vero sit liquescens tamquam cera, jejuniis inquietans seipsum, et
Abbreviated transcription (Latin):
mortẽ peccatoris: quantũ ut conuertat᷑ & uiuat. Et iterũ p̃ost haec inquid
dixit. Conuertere ad me. Numquid resina non est ingalaad. aut medicꝰ
non est tibi.: Quare non ascendit sanitas filiae popłi mei. Haec utiq
dicta ꝑ oenitentiam sapiunt. hae sententiae dĩ uocant ad poenitentiam
tas a qualis necessaria est poenitentia. quae tiut aequec crimina. aut cer¬
te excedat.: Ui de ergo si simplex hoc peccatum ad ulteri est: anduplex
fit ꝓ illa nece. quaẽ dicitur in occulto: Ꝙ scđm conscientiae molem.
exhibenda est pęnitentiȩ magnitudo.. Pȩnitentia gͦ non uerboage¬
da est: Sedet facto. Haec autẽ sic agit᷑: si tͥ ante oculos ponas de qͣnta
dentium sine fine. Cum haec certa fide sicut est animo conceperis. qͥa.
necesse est p̃uaricatricẽ ammã tartareis pęnis et gehenne ignib tradi.

Expanded text:
mortem peccatoris, quantum ut convertatur, et vivat . Et iterum post haec inquit Dominus, mortem peccatoris, quantum ut convertatur, et vivat . Et iterum post haec inquit Dominus, dixi: Convertere ad me. Numquid resina non est in Galaad, aut medicus non est ibi? Quare non ascendit sanitas filiae populi mei ? Haec utique dicta poenitentiam sapiunt, hae sententiae Dei vocant ad poenitentiam tas, et qualis necessaria poenitentia? Quae aut aequet crimina, aut certe excedat. Vide ergo si simplex hoc peccatum adulterii est, an duplex sit pro illa nece quae facta dicitur in occulto: et secundum conscientiae molem exhibenda est poenitentiae magnitudo. Poenitentia ergo non verbis agenda est, sed et facto. Haec autem sic agitur, si tibi ante oculos ponas de quantadentium sine fine. Cum haec certa fide, sicut est, animo conceperis, quia necesse est praevaricatricem animam tartareis poenis, et gehennae ignibus tradi,
Abbreviated transcription (Latin):
tabit. Qđsi is qͥunũ scandalitauerit mola circũligatꝰ iact ari
debet in mari : quid de tẽ ꝓnuntias. ꝑ euiꝰ scelꝰ omnis anima sautiata h
et nomen dñi ingentib blasphematũ est: Nonne qͦtiens dr̃ ouirgines.
totien tͥ cumulus iniquitatis auget᷑ : laces ecce uulnerata iaces ecce
ꝓstrata: cupio ꝓdẽẽ. sed subuenire non possũ: qͥa totũ caput indolore.
& totũ cor in mestitia apedib usq ad caput sicut ait isaias. non est
malagina in ponere: in firmitas tua omne humanȩ medicinȩ ex¬
clusit auxilium. Et licet tãboni quã mali uistec indignatione ꝑmoti
tẽ omni depopulatione dignã. omĩ tormentoꝵ genere discuandã
indicent. morte multandã aut ignib exurendã : ego tamen qͥscio
grauiora facingrosis seruari tormenta. et sine fine impias animas¬
tentiã dabo onsiliũ: solũ enĩ et unicũ tẽptandum est remedium
illud. quod diuina uox ꝑezechielem miseris porrigit. Nolo inqͥd

Expanded text:
 si is qui unum scandalizaverit, mola circumligatus jactari debet in mare ; quid de te pronuntias, per cujus scelus omnis anima sauciata est, et nomen Domini in gentibus blasphematum 313 est? Nonne quoties dicitur: O virgines, toties tibi cumulus iniquitatis augetur? Jaces ecce vulnerata, jaces ecce t. Cupio prodesse, sed subvenire non possum; quia totum caput in dolore, et totum cor in moestitia: a pedibus usque ad caput, sicut ait Esaias, non est malagma imponere . Infirmitas tua omne humanae medicinae exclusit auxilium. Et licet tam boni quam mali justa indignatione permoti, te omni depopulatione dignam, te omni tormentorum genere discruciandam judicent, morte mulctandam, aut ignibus exurendam: ego tamen qui scio graviora facinorosis servari tormenta, et sine fine impias animastentiam dabo consilium; solum enim et unicum tentandum est remedium illud, quod divina vox per Ezechielem miseris porrigit: Nolo, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
ergo uoeẽ ꝓpheticã : et flebilit̃ dicã Pudite me om̃s popłi.
et uidete dolorem meũ: uirgines meet iuuenes mei ahera¬
abierunt in captiuitatẽ. Uere haec captiuitas. ubi ammȩ apeccat

Expanded text:
ergo vocem propheticam, et flebiliter dicam: Audite me, omnes populi, ergo vocem propheticam, et flebiliter dicam: Audite me, omnes populi, et videte dolorem meum : virgines meae, et juvenes mei abierunt
Abbreviated transcription (Latin):
gaudio. et tristitiae conlugetĩs. sicut
scriptum est: gaudere cum gaudentibus.
et flere cumflentib. Uos̃ inquam appello
qui caritatẽ xp̃i uerissimã retinetis
et non suꝑ iniquitatẽ gaudetis. Sed potius ingemiscitis.
Aduertite uerba oris mei. et quã ex iusto dolore ꝓcedunt
indicate : et detecti sceleris qualitatẽ. mecũ parit̾ ꝑ horrete
Uirgo nobilis dicata xp̃o. Sapiers. erudita. ruit in foueam
turpitudinis: concepit dolorẽ et peperit iniquitatẽ. se ꝑdidit:
et aeccłam maculauit. Hinc omnis anima xp̃iana grauȩ uulnꝰ
excepit: quia scm̃ datũ ẽ: canib. et margaritȩ missẽ sunt ante
porcos. Arabidis enĩ hominib nomen laceratum est scĩtatis:
et ab immundis et luteis p̃ciosum conculcatum est propositũ
castitatis. Hinc estus animo meo: hinc insanabilis dolor. qͥa
unũ malum bona plurima secum trahit: et unus nubecula
peccatricis. poene totã lucẽ obscurauit aecclẽ. Ad sumam

Expanded text:
congaudetis, et tristitiae conlugetis; sicut scriptum est: Gaudere cum gaudentibus, et flere cum flentibus . Vos, inquam, appello qui charitatem Christi verissimam retinetis, et super iniquitate non gaudetis, sed potius ingemiscitis. Advertite verba oris mei, et quae ex justo dolore procedunt, judicate; et detecti sceleris qualitatem mecum pariter perhorrete. Virgo nobilis, dicata Christo, sapiens, erudita, ruit in foveam turpitudinis, concepit dolorem, et peperit iniquitatem: se perdidit, et Ecclesiam maculavit. Hinc omnis anima Christiana grave vulnus excepit; quia sanctum datum est canibus, et margaritae missae sunt ante porcos : a rabidis enim hominibus nomen laceratum est sanctitatis, et ab immundis et luteis pretiosum conculcatum est propositum castitatis. Hinc aestus animo meo, hinc insanabilis dolor; quia unum malum bona plurima secum trahit: et unius nubecula peccatricis totam pene lucem obscuravit Ecclesiae. Assumam
Abbreviated transcription (Latin):
in facto et in aspettu. Sed adtẽ iterũ redeo. quae obliuionẽ tantoꝵ
passa bonoꝵ: & receptaculũ tantoꝵ malor facta es. Quomodocͥ
iacta illo ignominoso non uemebat inmentẽ habitꝰ uirginalis. pro¬
cessus ad aeccłam int̾ uirgineos choros: Q uomodo oculos tuos non
pstringebate lux uigiliarũ. aures tuas non penetrabat hrmnorum
sp̃alium cantꝰ mentẽ tuã non uentilabat lectionum cȩlestium uirtꝰ.
Hinc uł maxime adtende clamantẽ apłm. fugite fornicationẽ
quia onmne peccatũ quod fecerit homo extrã corpꝰ est: qui autẽ
fornicat᷑ in corpꝰ suũ peccat. & cũ dicit in corpꝰ suũ: tamen in xp̃o

Expanded text:
in actu, et in aspectu. in actu, et in aspectu. passa bonorum, receptaculum tantorum malorum facta es. Quomodo tibi in actu illo ignominioso non veniebat in mentem habitus virginalis, processus in Ecclesiam inter virgineos choros? Quomodo oculos tuos non perstringebat lux vigiliarum: aures tuas non penetrabat hymnorum spiritalium cantus: mentem tuam non ventilabat lectionum coelestium virtus; hinc vel maxime ad te clamante Apostolo: Fugite fornicationem; quia omne peccatum quodcumque fecerit homo, extra corpus est: qui autem fornica
Abbreviated transcription (Latin):
tuã p̃comis. sacro uelamine tecta es: ubi omnis popłs dotem
tuã subcripsit. non atramento sed sp̃u pariter clamauit ameri
Uincor lacrimis cum haec recordor: compuizor stimulis. cum hȩc
humana exempla considero. Nãsi int̾ decẽ testes confectis spon¬
salialus. nuptus consummatis. qua eiꝰ uiro femina coniuncta mor¬
tali non sine magno periculo ꝑpetrat adulteriũ. quid quodint̃
innumerabiles testes aeccłȩ. corã angłis et exercitib cęli facta
copbla spiritalis. ꝑ adulteriũ soluit᷑. Nescio anpossit et digna
mors anpena cogitari. Dicit aliquis. Melius uolo nubere: quã uri.
Hoc dictũ. ad non pollicitã ꝑtinet: ad nondũ uelatã. Cȩterum
tali iuncta est uiro. etiã stuoluerit nubere commnuni lege cora¬
uigu. adulteriũ ꝑpetrat: ancilla mortis efficit᷑. Si hoc ita est
se. etͣ. quod non est: habitu uirgo. facto non uirgo: bis adultera:

Expanded text:
tua praeconiis, sacro velamine tecta es; ubi omnis populus dotem tua praeconiis, sacro velamine tecta es; ubi omnis populus dotem tuam subscribens, non atramento, sed spiritu, pariter clamavit, Amen. Vincor lacrymis, cum haec recordor: compungor stimulis, cum haec humana exempla considero. Nam si inter decem testes confectis sponsaliis, nuptiis consummatis, quaevis femina viro conjuncta mortali, non sine magno periculo perpetrat adulterium; quid quod inter innumerabiles testes Ecclesiae, coram angelis et exercitibus coeli facta copula spiritalis per adulterium solvitur? Nescio an possit ei condigna mors aut poena cogitari. Dicet aliquis: Melius est nubere quam uri . Hoc dictum ad non pollicitam pertinet, ad nondum velatam. Caeterum tali juncta est viro. Et jam si voluerit nubere communi lege conjugii, adulterium perpetrat, ancilla mortis efficitur. Si hoc ita est, se esse quod non est? Habitu virgo, facto non virgo: bis adultera, et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmisisti. Quib te speris serpens ille nequissimus obligauit. Quib tẽ
uenenis infecit ille qui aeuam decepit. ut tanta te cęcitate ꝑcutert.
tantã animȩ tuae faceret obliuionẽ : Non es rememorata diei
sc̃ȩ dominicȩ resurrectionis. in quo diuino altecri tẽ obtulisti uelandã:
dida. int̃ candidatos regui cęlestis. quasi regina regi nuptura pro¬
cesseras. Non es memoratie qualis adte illa facta est allocutio. Aspice
filia. intuere et obliuiscere populũ tuũ et domũ patris taiꝰ
et concupiscet rex decorẽ tuum. qm̃ ipse est dominus ds̃ tuus. Ergo.
reminiscere quantꝰ adsponsi tui et dñi sponsalia conuenerit
popłs. Seruare tẽ oportuit fidẽ. quã subtantis testib pollicita es:
semꝑ cogitare cui uirginitatẽ spoponderis. Facilius oportuit
tunc in illo die consecrationis tuae dicstis et multis supͣ castitatẽ

Expanded text:
promisisti. Quibus te spiris serpens ille nequissimus obligavit? Quibus te promisisti. Quibus te spiris serpens ille nequissimus obligavit? Quibus te venenis infecit ille, qui Evam decepit; ut tanta te caecitate percuteret, tantam animae tuae faceret oblivionem? In memsanctae Dominicae resurrectionis in quo divino altari te obtulisti velandam? m splendida, inter candidatos regni coelestis quasi Regi nuptura processeras. Non es memorata qualis ad te die illo facta est allocutio: Aspice, filia, intuere, virgo, et obliviscere populum tuum, et domum patris tui, et concupiscet Rex decorem tuum; quia ipse est Dominus Deus tuus ? Reminiscere ergo quantus ad Sponsi tui et Domini nuptias convenerit populus. Servare te oportuit fidem, quam sub tantis testibus pollicita es, semper cogitare cui virginitatem spoponderis. Facilius te oportutunc in illo die consecrationis tuae dictis, et multis super castitate
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet delictoꝵ. At nunc plangent mortuã. et non mortuã:
lugent uiuã et non uiuã: mortuã utiq gła uirginitatis. uiuam
dedecore turpitudinis. In gratꝰ ÷ suis uiscerib: aeqͥbus sataes. Male¬
dicet mat̾ suũ uterũ : ex q̃uo in hac luce infelicit̾ ꝓcessisti. Nec
tamen modũ sui doloris repperiunt: nisi hoc plane solum uident᷑
habere solatiũ. quia tẽ nec pat̾ compulit. nec mat̾ coegit ut uir¬
ginitatẽ ꝓfitereris : quã ultro et ꝓpria uoluntate confessa es
Nã scio cũ multas diffirultates tͥtuus genitor ꝓponera. cũ ardiũ
ẽẽ. iter uirginitatis seruande ingereret : non solũ ꝑtinacit̾ restitisti.
sed etiã reuelationes tͥ datas dixisti t̾ribiles. Inquarilã gͦ mercedẽ¬
sibi sperabant. ex qͦ ñ tuo ꝓposito restiter̃: intantũ intellige irt sib¬
in tellege misera pondus iudicu crescere. qͥa non seruasti quod ultro

Expanded text:
videlicet delictorum. At nunc plangunt mortuam, et non mortuam: videlicet delictorum. At nunc plangunt mortuam, et non mortuam: lugent vivam, et non vivam: mortuam utique gloria virginitatis, vivam dedecore turpitudinis. Iratus est pater suis visceribus, de quibus seminata es: maledicit suo utero mater, ex quo in hanc lucem infeliciter processisti. Nec tamen modum sui doloris reperiunt, nisi hoc solum plane videntur habere solatium, quia te nec pater compulit, nec mater coegit ut virginitatem profitereris, quam ultro et propria voluntate professa es. Nam scio, cum multas tibi difficultates tuus proponeret ervandae virginitatis ingereret; non solum pertinaciter restitisti, sed et revelationes tibi datas dixisti terribiles. In quantum ergo sibi mercedem sperabant ex eo quod tuo proposito non restiterunt, in tantum tibi intellige, misera, pondus judicii crescere; quia non servasti quod ultro
Abbreviated transcription (Latin):
Quid defrequenti cõmertio fęditatis : Cessat cessat iam uiolentiae:
Horret. horret animus: mens tabescit. cum ad aditũ sceleris ꝑuenit᷑
Manet medicꝰ quamuis fortis aͣmimo: tamen cum altuis secat uulnꝰ.
puto ex parte aliqua sustinebit horrorẽ. Heu ꝑdita. iamne in.¬
telligis omnes uias excusationis omnimodis clausas: lamne sentis
quantum tibi mali et̃ in carne et in anima nefaria libido contulerit:
computabat. Non hunc luctũ & has lacrimas exte sibi nasci tũa cre¬
diderat mat̃: quȩ partꝰ sui gemitũ ꝑtuã uirginitatẽ solabat᷑: ñ fr̃s tui
ñ sorores hoc extẽ dedecꝰ expectabant: quos om̃s qͣsi imo gladio tui
sceleris. sauciasti. Si fiisses comimimi sorte defuncta: Flessent tẽ¬
modicũ ꝓpt̃ desideriũ parentes. sed exultassent grandit̃: quia
immaculatã p̃miserant uirginẽ. hostiã uiuã dño. ꝓpitiatricẽ suorũ¬

Expanded text:
quid de frequenti commercio foeditatis? Cesset, cesset jam violentiae fquid de frequenti commercio foeditatis? Cesset, cesset jam violentiae fHorret, horret animus, mens tabescit, cum ad aditum sceleris pervenitur. Nam et medicus quamvis fortis sit animo, cum altius tamen secat vulnus, puto ex parte aliqua sustinebit horrorem. Heu perdita, jamne intelligis omnes tibi vias excusationis omnimodis clausas? Jamne sentis quantum tibi mali et in carne, et in anima nefaria libido contulerit? ularem gloriam computabat. Non hunc luctum, et has lacrymas ex te sibi nasci tua crededirat mater, quae partus sui gemitum per tuam virginitatem consolabatur. Non fratres tui, non sorores hoc ex te dedecus exspectabant, quos omnes quasi uno gladio tui sceleris graviter sauciasti. Si fuisses communi sorte defuncta, deflessent temodicum propter desiderium parentes: sed exsultassent granditer, quia immaculatam praemisissent virginem, hostiam vivam Domino, propitiatricem
Abbreviated transcription (Latin):
molentiã passa sum. Respondebit tͥ fortissima illa SUSANΗA cusꝰ
tũ nomen fadaciter bauilas. Ego inter duos prbrs posita. in ter
duos utiq uidices populi sola: int̾ siluas paradisi constitut a
uinci non potui: quia nec uolui. Tu ab uno in eptissimo adolescente
etmmedia ciuitate quomodo im potiusti ꝑferre. nisi qͥa ultro
uitiari uolunsti : Quis deniq tuas uoces audiuit. quis obluctatio.¬
nc̃ sensit : Ut autẽ haec omittã. certe post inlatã uiolentiã ꝓdere
scelas. si non alus: uł parentib. uł tuis sororib debuisti. Essec
enm excusatio infelicitatis esset conscientiȩ plena purgatio: si hostẽ
pudititiȩ tuȩ deduxisses in publicum. Sed erubusti forsitan nete
uolatam multi cognoscerent. Et quid timiusti: ubi nonerat timor
nisi ut tacendo crimen cum adultero sepius sotiareris: Istudautẽ:
pudor ꝓhibuit confiteri. Quid descda cõmixtione dicis: qͥd detcia:

Expanded text:
iolentiam passa sum. Respondebit tibi fortissima illa Susanna, cujus iolentiam passa sum. Respondebit tibi fortissima illa Susanna, cujus tu nomen fallaciter bajulas: Ego inter duos presbyteros posita, inter duos utique judices populi, sola inter silvas paradisi constituta vinci non potui; quia nec volui. Tu ab uno ineptissimo adolescente, et in media civitate, quomodo vim potuisti perferre, nisi quia ultro vitiari voluisti? Quis denique tuas voces audivit? Quis obluctationes sensit? Ut autem haec omittam, certe post illatam violentiam prodere scelus si non aliis, vel parentibus, vel tuis sororibus debuisti; esset enim excusatio infelicitatis, esset conscientiae plena purgatio, si hostem pudicitiae tuae deduxisses in publicum. Sed erubuisti forsitan, ne te violatam multi cognoscerent. Et quid timuisti ubi non erat timor, nisi ut tacendo crimen cum adultero saepius sociareris? Esto autem, pudor prohibuit confiteri; quid de secunda commixtione dicis, quid de tertia,
Abbreviated transcription (Latin):
tuã quassabit : Siergo homines in carne constutos et alicuiꝰ delicti
noxios non potes intueri tam graui confusione sepulta. auid
facies corã castis apłis: Quid facies corã helia. daNihelt. et
tantorũ exercitu ꝓphet arum. Quid facies coram Iohadne.
Auid facies corã MAIA. Tecla & aC Ut̃ et immaculato dero puritatis. uid
demiq corã angłis scĩs : Nonne splendore et claritate inma¬
culatoꝵ. quasĩ fulminibus ꝑcussa combureris: Relllitura es¬
forsitan: N on potui sustinere: quia carnẽ fragilẽ circũ fere¬
hã. Respondebit tibi beata ⁊ tcla: cũ suis innumerabilib fotus.
Et nos eadẽ carne amictȩ fuimꝰ: nec tamen plenum ꝓpositũ castita¬
tis nr̃ȩ aut fragilitas carnis potit mutilare. aut seuitia tirannor
corrũpi: nisi mens fuerit antea corrupta: Remanebit gͦ in crunine
amma: quȩ carnẽ p̃cedit in uoluptate. E Nolui hoc malũ: sed¬

Expanded text:
tuam et membra quassabit? Si ergo homines in carne constitutos, et alicujus delicti tuam et membra quassabit? Si ergo homines in carne constitutos, et alicujus delicti obnoxios non potes intueri, tam gravi confusione sepulta; quid facies coram castis apostolis? Quid facies coram Elia, Daniele, et tantorum exercitu prophetarum? Quid facies coram Joanne? Quid facies coram Maria, Thecla et Agne, et immaculato choro puritatis? Quid denique coram angelis sanctis? Nonne splendore et claritate immaculatorum quasi fulminibus percussa combureris? forsitan: Non potui sustinere; quia carnem fragilem circumferebam. Respondebit tibi beata Thecla cum suis innumerabilibus sociis: Et nos eadem carne amictae fuimus, nec tamen plenum propositum castitatis nostrae, aut fragilitas carnis potuit mutilare, aut saevitia tyrannor corrumpi, nisi mens fuerit ante corrupta. Remanebit ergo in crimine anima, quae carnem praecedit in voluptate. Sed dices: Nolui hoc malum, v
Abbreviated transcription (Latin):
columba: nunc lates intenebris sicut stilio: quȩ fulgebas ut aurũ
ꝓpt̃ uirginitatis honorẽ. nimc uilior. factaes luto platearũ. ut etiã
indignorũ pedibus conculceris. quace fueras stella radians in manu dx̃i:
ueluti de alto ruens cęlo lumen tuum extinctum est: c̃onuersa es in carbonem¬
luxuriam ꝑdidisti. Quã tͥ sp̃m apud xp̃m dñm reliquisti. cuiꝰ
membra. tollens fecisti meretricis. Quis tẽ sp̃s sc̃s uisitabit
cũ eũ repudiasti. qui sẽ acogitationib quoq sordidis longe
facit: Sed uemamꝰ ad humana : ut illa dunna noscant᷑. Aspice
quis sc̃oꝵ atq scãrum tibi apꝓximare non horreat. Aperi
oculos tuos si potes: erige frontẽ si audes. aliquem sc̃orũ fidu¬
tialiter intuere. Nonne tuã faciem conscientia commissa tan¬
quã plumplũ inclinat et p̃mit: N onne tenebrȩ ante oculos
tuos. et dura caligo uersabitur: Nonne timor et tremor animam

Expanded text:
columba, nunc lates in tenebris sicut stellio. Quae fulgebas ut aurum columba, nunc lates in tenebris sicut stellio. Quae fulgebas ut aurum propter virginitatis honorem, nunc vilior facta es luto platearum; ut etiam indignorum pedibus conculceris. Quae fueras stella radians in manu Domini, veluti de alto ruens coelo, lumen tuum exstinctum est, et conversa es in carbonemluxuriam perdidisti! Quam tibi spem apud Christum Dominum reliquisti, cujus membra tollens fecisti membra meretricis ? Quid te Spiritus sanctus visitabit, cum eum re pudiaveris, qui se a cogitationibus quoque sordidis longe facit? Sed veniamus ad humana, ut per illa divina noscantur. Aspice quis sanctorum, aut quae sanctarum tibi approximare non horreat: aperi oculos tuos, si potes; erige frontem, si audes: aliquem sanctorum fiducialiter intuere. Nonne tuam faciem conscientia commissi tamquam plumbum inclinat et premit? Nonne tenebrae ante oculos tuos et dira caligo versabitur? Nonne timor et tremor animam
Abbreviated transcription (Latin):
Adte ergo mͥ nunc sermo sit quȩ caput horũ et causa malorum
fas est enim SUSANHÃ uocari non castã: lilium nominari quod
non es. Unde incipiam: Quid primũ. quid ultimum dicam:
Bona commemorẽ quȩ ꝑdidisti. aut mala de fleã quȩ inuenisti:
Eras uirgo in paradiso dĩ. utiq inter flores a eccłȩ. eras sponsa
xp̃i. eras̃ templum dĩ. eras habitaculum sp̃s scĩ Et cum dico
totiereras. necesse est totiens in gemiscas: quia non es quod fuisti.
Ircedebas in aeccła tanquã columba illa de qua scriptũ est. pennȩ
columbȩ de argentatȩ. et posteriora eiꝰ inspetiȩ aursꝰ Splendebas
ut argentũ. fulgebas ut aurum: quando cum sincera conscientia.
li Nubulas ꝑtimescebas. Qaȩ ista subita conuersio: Quȩ ista repen¬
tina mutatio : De dĩ uirgine facta es corruptio sathane: de spons
xp̃i scortum execrabilȩ. detemplo dĩ fanũ immunditie. de habita cilo
tie sp̃s scĩ. tugurium diaboli. Quae incedebas cum fidutia ut

Expanded text:
Ad te ergo nunc mihi sermo sit, quae caput horum et causa malorum fas est enim Susannam vocari non castam, non licet lilium nominari quod non es. Unde incipiam? quid primum, quid ultimum dicam? Bona commemorem, quae perdidisti; an mala defleam, quae invenisti? Eras virgo in paradiso Dei, utique inter flores Ecclesiae: eras sponsa Christi, eras templum Dei, eras habitaculum Spiritus sancti. Et cum dico toties eras, necesse est toties ingemiscas; quia non es quod fuisti. Incedebas in Ecclesia tanquam columba illa, de qua scriptum est: Pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in specie auri . Splendebas ut argentum, fulgebas ut aurum, quando cum sincera conscientia li nebulas pertimescebas. Quae ista subitanea conversio? Quae ista repentina mutatio? De Dei virgine facta es corruptio Satanae, de sponsa Christi scortum exsecrabile, de templo Dei fanum immunditiae, de habitaculo Spiritus sancti tugurium diaboli. Quae incedebas cum fiducia ut
Abbreviated transcription (Latin):
potest licet ea ex quibus conuingitur alteru¬
tra qualitate corrupta sint. Inutrisq uero
huiusmodi constare non poterit: qm̃ ea quae
inse transfusa sunt non manent: at non sunt
utraque quibus constare uideatur: cum ex
utrisque constet in se inuicem qualitutum
mutatione transfusis. Catholici ueroutrumq
rationabiliter confitentur: nam ex utrisque
naturis xp̃m: et inutrisq consistere dicunt:
sed idqua ratione dicatur: paulo posterius expli¬
cabo. Nunc illud est manifestum conuictam
esse eutichis sententiam. eo modo uel nomine:
quod cum tribus modis fieri possit: ut exduab
naturis una subsistat: aut diuinitas in hu

Expanded text:
potest, licet ea ex quibus coniungitur alterutra qualitate corrupta sint; in utrisque uero huiusmodi constare non poterit, quoniam ea quae in se transfusa sunt non manent ac non sunt utraque in quibus constare uideatur, cum ex utrisque constet in se inuicem qualitatum mutatione transfusis. Catholici uero utrumque rationabiliter confitentur, nam et ex utrisque naturis Christum et in utrisque consistere. Sed id qua ratione dicatur, paulo posterius explicabo. Nunc illud est manifestum conuictam esse Eutychis sententiam eo nomine, quod cum tribus modis fieri possit, ut ex duabus naturis una subsistat, ut
Abbreviated transcription (Latin):
diuersitas constat. Quociens enim idemdicitur: totiens
diuersum etiam predicatur. Idem uero dicitur tribus¬
idemgenus ut animal: uel specie ut idem cato quod
cicero. quia eadem species ut homo: uel numero ut tulliu

Expanded text:
diuersitas constat; quotiens enim idem dicitur, totiens diuersum etiam praedicatum Idem uero dicitur tribidem genus ut animal; uel specie ut idem Cato quod Cicero, quia, eadem species ut homo; uel numero ut Tulliu
Abbreviated transcription (Latin):
subintrat numerus. quem ex subiectorum differentta¬
diuersitate confici superius explanatum est. Dequa
re breuiter considerabimus: si prius illud quemad mo
ECE M omnino predicamenta traduntur.

Expanded text:
subintrat numerus quem ex subiectorum diuersitate confici superius explanatum est. De qua re breuiter consi in praedicamentis. Decem omnino praedicamenta traduntur
Abbreviated transcription (Latin):
quisque ꝓbat auditam: harum duplex modus
est. Nam una ita commnunis est: ut omnium sit homi¬
num: Uelut si hanc ꝓponas. si duobus aequalibus
aequalia auferas. quae relinquantur aequalia eẽ
nullus id intelligens negat: Alia uero᷑ doctorum
tantum: quae tamen ex talibus communis animi
conceptionibus uenit. ut est hoc quae incorporce¬
lia sunt in loco non esse. et cetera quece non uul¬
gus sed docti comprobant:¬

Expanded text:
quisque probat auditam. Harum duplex modus est. Nam una ita communis est, ut omnium sit hominum, ueluti si hanc proponas: Si duobus aequalibus aequalia auferas, quae relinquantur aequalia esse, nullus id intellegens neget. Alia uero est doctorum tantum, quae tamen ex talibus communis animi conceptionibus uenit, ut est: Quae incorporalia sunt, in loco non esse, et cetera; quae non uulgus sed docti comprobant
Abbreviated transcription (Latin):
accidens scđ̾m tempus uel eẽ ł non ce̾. potest. ł non
potuit ł &iam potuit. Ergo pater numquã non
pater. & filius numquam non filius. Nec enim¬
cepit umquam pater eẽ. pater. nec filius eẽ filius
pater ad seipsum diceretur non ad filium. & qđ
dicitur filius ad seipsum diceretur non ad patrẽ
pater. nisi exeo quod est ei filius. Etfilius ñ dr̃
filius. nisi ex eo quod habet patrem. Non igitur
eorum ad seipsum. sed ad se inuicem atq alteru¬
trum dicuntur. neq scđm accidens. quia & qđ

Expanded text:
us vel esse, vel non esse potest, vel potuit, vel etiam poterit; quia Pater nunquam non Pater, et Filius nunquam non Filius; nec coepit unquam Pater esse Pater, nec Filius esse Filius.quod dicitur Pater ad seipsum diceretur, non ad Filium, et quod dicitur Filius ad seipsum diceretur, non ad Patrem,Pater, nisi ex eo quod est ei Filius; et Filius non dicitur Filius, nisi ex eo quod habet Patrem; non secunduon quisque eorum ad seipsum, sed ad invicem, atque alterutrum ista dicuntur; neque secundum accidens, quia et quod
Abbreviated transcription (Latin):
euangło dixisset. pater ms̃ usq modo operatur.
oꝑari. quia uoluntasdĩ effẽctiua potentia est. nec
do aliud est eẽ. & aliud uelle: sed unum atq idem.
& hoc totum simplea. totum unitas. totũ trinitas.
totum homousion: quia et̃ quod substantiale est.
unum ẽ. in patre & infilio & in spũ sco¬

Expanded text:
unt ; item: Pater meus usque modo operatur, erari, quia voluntas Dei effectiva potentia est. Nec Deo aliud est esse aliud velle, sed unum atque idem, et hoc totum simplex, totum Unitas, totum Trinitas, totum ὁμούσιον· quia esse quod substantiale est unum est in Patre et Filio et Sp
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃. et sp̃s sc̃s ds̃. Ds̃ uero nullas habet differentias.
quibus differat a dõ: quia anullo eorum differt
Differentiae uero ubi absunt: ab est pluralitas.
Ubi abest pluralitas: ad estunitas. Nihil enim ali¬
ud gigni potiut adõ: nisi ds̃. Et in rebus numera

Expanded text:
sanctus deus, deus uero nullas habet differentias quibus differat ab deo, a nullo eorum differt. Differentiae uero ubi absunt, abest pluralitas; ubi abest pluralitas, adest unitas. Nihil autem aliud gigni potuit ex deo nisi deus; et in rebus numera
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ morsen datu lege constituit quemadmodum
et sacrificiorum ritus. et populorum mores iN¬
struerentur. Et cum multis annis. multas quoq
gentes per uiam debellassent: uenerunt tandem
ad fluuium qui uocatur iordanis. duce iam
iesu filio nauȩ. Atq ad eorum transitum quem¬
ad modum aquae maris rubri. ita quoq iordanis
fluenta siccata sunt: ꝑuentumq est per eam

Expanded text:
 Moysen data lege constituit, quemadmodum et sacrificiorum ritus et populorum mores instruerentur. Et cum multis annis multas quoque gentes per uiam debellassent, uenerunt tandem ad fluuium qui uocatur Iordanis duce iam Iesu Naue filio atque ad eorum transitum quemadmodum aquae maris rubri ita quoque Iordanis fluenta siccata sunt; peruentumque est ad eam
Abbreviated transcription (Latin):
hoc modo: si dicimus pater dĩ est. filius ds̃ est. sp̃s¬
eorum una dĩtas. una substantia est: licet nomen¬
dĩ de diuinitate substantialiter praedicari. itapater
ueritas est : filius ueritas est: sp̃s sc̃s ueritas est. Pater
filius. sp̃s sc̃s. non tres ueritates: sed unaueritas est:
Siigitur una in his substantia. una est ueritas:
necesse est ueritatem substantialiter praedicari:
De bonitate. de in commutabilitate. de iusticia et
de omnipotentia: ac de caeteris omnib quae tam
de singulis quam de omnibus singulariter prae

Expanded text:
hoc modo, si dicimus, Pater Deus est, Filius Deus est, Sphoc modo, si dicimus, Pater Deus est, Filius Deus est, Speorum una deitas una substantia est, licet dei nomen de diuinitate substantialiter praedicari. Ita pater ueritas est, filius ueritas est, spiritus sanctus ueritas est; pater filius et spiritus sanctus non tres ueritates sed una ueritas est. Si igitur una in his substantia una est ueritas, necesse est ueritatem substantialiter praedicari. De bonide omni potentia ac de caeteris omnibus, quae tam de singulis, quam de omnibus singulariter prae
Abbreviated transcription (Latin):
ubi dicit dr̃. Faciamus hominem adimaginẽ
& similitudinem nr̃am. Cum enim singulari
numero dicit imaginem. ostendit unam natu¬
homo fiebat non unam ee̾ personam: Si enim
illa una essentia patris & filii & sp̃s scĩ una eẽt
persona non diceretur ad imaginem nr̃am. sed
ad imaginem meam. nec̃ dixisset faciamus ho¬
minem. sed faciam. Quod si in illis trib ꝑsonis
tres essent intelligende uel credende substantiȩ
non diceretur ad imaginem nr̃am. sed ad imagi¬
nes nr̃as. Nunc uero ad unam imaginem unius
dĩ homo factus dicitur. ut una scãe trinitatis
essentialiter diuintas intimetur. Hanc qͦq trini¬
tatem personarum atq unitatem nature ꝓpħa
isaias reuelatam eẽ̾ sibi nontacuit. cum sedicit
seraphim uidisse clamantia. Sc̃s. Sc̃s. Sc̃s. Dñs
quae sint illa quae diuinitatis substantia prȩdicentur.
Quod quȩcunque hoc modo dicuntur de singulis.
in unum collectis tribus. singulariter praedicantur

Expanded text:
us dicit: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram. Cum enim singulari numero dicit, imaginem, ostendit unam nahomo fiebat, non unam esse personam. Si enim illa una essentia Patris et Filii et Spiritus sancti una esset persona, non diceretur ad imaginem nostram, sed ad imaginem meam; nec dixisset faciamus; sed, faciam. Si vero in illis tribus personis tres essent intelligendae, vel credendae substantiae, non diceretur, ad imaginem nostram, sed, ad imagines nostras. Sed ad unam imaginem unius Dei, homo factus dicitur, ut una sanctae Trinitatis essentialiter divinitas intimetur. Hanc quoque Trinitatem 708 personarum, atque unitatem naturae, propheta Isaias revelatam sibi non tacuit, cum se dicit Seraphim vidisse clamantia: Sanctus, Sanctus, Sanctquae sint, quae de divinitatis substantia praedicentur, quod quaecunque hoc modo dicuntur de singulis in unum collectis, tribus singulariter praedicabuntur
Abbreviated transcription (Latin):
adiuuat iustum. et uidetur cius meritis reddi. nec sic desinit. eẽ gr̃a.
qm̃ id aduiuat quod est ipsa largita. Propt̾ hanc itaq gr̃am̃
piis occisus est: uerum etiam proimpnis mortuus ẽ. Et ante qua
moreretur: non utiq iustos. Sed iustificandos elegit a płss
quibus ait. Ego uos de mundo elegi. Quibus et dixit. de mundo
non estis. Tt ne putarent se numquam fuisse demundo: mox
addidit. Sedego nos elegi demundo. Profecto ut de mundonon
essent: ipsius in eos electione collatum est. Quo cirta si ꝑsuam
iustitiam non ꝑ grãm at eligerentur. non de mundo electi essent.
qm̃ de mundo iam non essent. si iam iusti esserd̃. Deinde si ꝓp̃tea
sunt electi. quia iam iusti erant: ipsi priores iam dñm ȩlegerant.
Quis enim potest eẽ uistus. nisi eligendo iustitiam: Finis autẽ
legis xp̃s. ad iustitiã omni credenti: qui factus est nobis sapi

Expanded text:
adiuuat iustum et uidetur eius meritis reddi, nec sic desinit esse gratiaadiuuat iustum et uidetur eius meritis reddi, nec sic desinit esse gratia, quoniam id adiuuat, quod est ipsa largita. propter hanc itaque gratiam, ab inpiis occisus est, uerum etiam pro inpiis mortuus est. et antequam moreretur, non utique iustos, sed iustificandos elegit apostolos, quibus ait: ego uos de mundo elegi. quibus enim dixit: de mundo non estis, et, ne putarent se numquam fuisse de mundo. mox addidit: sed ego uos de mundo elegi, profecto, ut de mundo non essent, ipsius in eos electione conlatum est. quocirca si per suam iustitiam, non per gratiam eius eligerentur, non de mundo electi essent, quoniam de mundo iam non essent, si iam iusti essent. deinde propterea sunt electi, quia iam iusti erant; ipsi priores iam dominum elegerant. quis enim potest esse iustus, nisi eligendo iustitiam? finis autem legis Christus ad iustitiam omni credenti, qui factus est nobis sapi