comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
id quod cantauimus iiqui
Iniquitates enim eius intuens dñs. canem ap¬
pellauit dicens. Non est bonũ panẽ filiorũ
mit tere canibus. Atilla quae nouerat ini¬
quitatẽ suã ꝓnuntiare. & curam gerere pro
peccato suo. non negauit quod ueritas dixit.
rat filiam suam: fortassis infilia significans
uitam suam. Psalmum ergo totũ quantum
possumus dum consideramus & pertractamꝰ
aduertite: ad sit dĩs cordibus nr̃is ut sabriter
hic inueniamus uoces nr̃as. & quomodo in¬
uenerimus ꝓferamus. nec difficulter inueni-¬
endo. nec inperite ꝓferendo. Titulus eius est.

Expanded text:
id quod cantavimus, IniquIniquitates enim ejus intuens Dominus, canem appellavit dicens: Non est bonum, panem filiorum mittere canibus . At illa quae noverat iniquitatem suam pronuntiare, et curam gerere pro peccato suo, non negavit quod veritas dixit; rat filiam suam, fortassis in filia significans vitam suam. Psalmum ergo totum, quantum possumus, dum consideramus et pertractamus, advertite. Adsit Dominus cordibus nostris, ut salubriter hic inveniamus voces nostras, et quomodo invenerimus proferamus, nec difficulter inveniendo, nec imperite proferendo. 2. vers.
Abbreviated transcription (Latin):
atis hic declarauit inꝑfectio¬
ne secẽ. id est inpuecto ad perfectionem.
nondum in ipsa perfectione. quando ut
deducatur exoptat. Intua iustitia autem.
noninea quae uidetur hominibus. Nam
& malũ ꝓmalo reddere iustitia uidetur. sed
non est eius dequo dictũ est. qui facit solem
suum oriri super bonos & malos: Qm̃ &
cum punit ds̃ peccatores. non malũ suum
ineis fert. sed malis eorũ eos dimietit. Ecce
inquit parturut iniustitiam. concepit do¬
lorem & peperit iniquitatem. lacum aperuit
& effodit eũ. & incidit infoueã quã oꝑatus.ẽ.
Conuertitur dolor eius incocput ciuis. & iN
uerticẽ eius iniquitas eius descendit. Cum
ergo punit dr̃. ut uidex punit eos qui legẽ
pretereunt. non eis inferens dese ipso malũ.
sed inid quod elegerunt eos expellens. ad
complendam summã miseriã. Homo
autẽ cum malũ ꝓmalo reddit. malo uoto
id facit. & obhoc prior ipse malus est: dum
punire uult malum
Dirige in conspectu
tuo iter meum. Ni

Expanded text:
atis hic declaravit in profectione se esse, id est in provectu ad perfectionem, nondum in ipsa perfectione, quando ut deducatur exoptat. In tua justitia autem, non in ea quae videtur hominibus. Nam et malum pro malo reddere, justitia videtur, sed non est ejus de quo dictum est: Qui facit oriri solem suum super bonos et malos ; quia et cum punit Deus peccatores, non malum suum eis infert, sed malis eorum eos dimittit: Ecce, inquit, parturiit injustitiam, concepit laborem, et peperit iniquitatem: lacum aperuit et effodit eum, et incidit in foveam quam operatus est: convertetur dolor ejus in caput ejus, et in verticem ejus iniquitas ejus descendet . Cum ergo punit Deus, ut judex punit eos qui legem praetereunt, non eis inferens de seipso malum, sed in id quod elegerunt eos expellens ad complendam summam miseriarum. Homo autem cum malum pro malo reddit, malo voto id facit; et ob hoc prior ipse malus est, dum punire vult malum. 11. Dirige in conspectu tuo iter meum. Ni
Abbreviated transcription (Latin):
die cepto psalmo terminus debe¬
batur : sicut meminit caritas urã.
Perueneramus autem usq adistũ
uersum ubi designat sp̃sdĩ homines non atten¬
dentes nisi ad praesentia saecularia terrena:
& inposterum post hanc uitam nihil cogitan¬
tes. neque ullam felicitatem esse arbitrantes.
nisi diuitias & honores huius saeculi & tran¬
sitoriam uirtutẽ. Post obitum autem suũ
non ad tendentes nisi quẽ admodũ eis procu¬
rentur funera pomposa & sepeliantur inmonumen¬
tis opere mirabili exstructis. & inuocentur nomina
eorũ interris ipsoꝵ ad omibus eoꝵ. Non autẽ sibi
comparant ubi sp̃s sit posthanc uitam stula: non
contremescentes uocem xp̃i dicentis. Stulte hac
nocte auferetur anima tua quãe preparisti cuius
erunt.: Nec ad tendentes post aepulas cotidianas
splendidas & purpuram. & bẏssum. diuitẽ damp¬
natum. ad tormenta in infernũ: & post labores
& ulcera & famen pauperẽ requiescentẽ insinũ
abrahae. Ista non curantes sed adtendentes adid

Expanded text:
die coepto Psalmo terminus debebatur, sicut meminit Charitas Vestra. Perveneramus autem usque ad istum versum, ubi designat Spiritus Dei homines non attendentes nisi ad praesentia saecularia et terrena, et in posterum post hanc vitam nihil cogitantes, neque ullam felicitatem esse arbitrantes, nisi divitias et honores hujus saeculi, et transitoriam virtutem; post obitum autem suum non attendentes, nisi quemadmodum eis procurentur funera pomposa, et sepeliantur in monumentis opere mirabili exstructis, et invocentur nomina eorum in terris ipsorum a domibus eorum; non autem sibi comparant, ubi spiritus sit post hanc vitam, stulti non contremiscentes vocem Christi, dicentis, Stulte, hac nocte auferetur anima tua a te, et quae praeparasti cujus erunt ? nec attendentes post epulas quotidianas splendidas, et purpuram et byssum, divitem damnatum ad tormenta in infernum; et post labores et ulcera et famem, pauperem requiescentem in sinu Abrahae : ista non curantes, sed attendentes ad id
Abbreviated transcription (Latin):
Dĩ ms̃ ereo quod inme conside¬
bam perductus sum usque adistam infirmitatem
carnis. & qui deserto dõ sicut ds̃. eẽ. uolui. aminu¬
tissima bestiola mortẽ timens. desuperbia mea
irrisus crubui. Iam ergo inte confido. ne cru¬
bescam.

Expanded text:
 ex eo quod in me confidebam, perductus sum usque ad istam infirmitatem carnis; et qui deserto Deo sicut Deus esse volui, a minutissima bestiola mortem timens, de superbia mea irrisus erubui; jam ergo in te confido, non erubescam.
Abbreviated transcription (Latin):
Inpotestate tua sunt sortes meae. Noniẽnĩ ullum
uideo meritũ. quo deuniuersa pietate generis
humani me potissimũ elegisti ad salutẽ. Et si
est apudte iustus & occultus ordo dectionis meae.
eg̃o tamen quem hoc lat& adtunicã dnĩ mei sorte
perueni
Erueme demanibus inimicorum
meorum & apersequentibus me. Illustra¬

Expanded text:
in potestate tua sunt sortes meae. Non enim ullum video meritum, quo de universa impietate generis humani me potissimum elegisti ad salutem: et si est apud te justus et occultus ordo electionis meae, ego tamen quem hoc latet, ad tunicam Domini mei sorte perveni . Erue me de manibus inimicorum meorum, et a persequentibus me.
Abbreviated transcription (Latin):
Uex diũ commouentis adfidem gentes. quondam
sine spe & sine dõ in hoc mundo. ubi nullus ꝓpħa.
nullus uerbi dĩ predicator. ueluti nullus homo
habitauerat. Et commouebit dns desertum

Expanded text:
x Domini commoventis ad fidem Gentes quondam sine spe et sine Deo in hoc mundo ; ubi nullus propheta, nullus verbi Dei praedicator, veluti nullus homo habitaverat. Et commovebit Dominus desertum
Abbreviated transcription (Latin):
Mali uolentiã istã & dolositatẽ fr̃squorundã
hominũ dicit: qui ꝑ adulationẽ quã uis sciant
mala esse quae audiunt neoffendant eos aquib
audiunt. nonsolũ reprehendendo. sed tacen
seddicunt & benefecisti. & norunt malũ esse
bis: aliud ꝓmendi. aliud sentiendi. Nonait
lingua tua admisit dolositatẽ. aut ꝑpetrauit
dolositatẽ. sed ut ostender& tibi quandam
delectationẽ in ipso male facto amplexa est
dixit: parũ est quia facis & delectaris. Lau¬
das in promtu in rides: apudte p̃cipitas ho¬
minẽ in caute uitia sua p̾ferentẽ. & ansint
uitia nescientẽ. Tu qui scis uitiũ esse non
dicis quo irruis : sullũ uideres ambulare in¬
cautũ initenebris. ubi tuputeũ esse scires
& taceres. qualis esses : Nonne inimicus de¬
putareris animae eius: Et tamen simputeũ
cader&: non anima sed corpore moreretur.
Precipitat sẽ inuitia sua: praedicat apud tẽ
mala facta sua. tu nosti mala esse & laudas
& irrides apud tẽ. O sic conuertatur aliquan.¬

Expanded text:
Malevolentiam et dolositatem, fratres, quorumdam hominum dicit, qui per adulationem, quamvis sciant mala esse quae audiunt, ne offendant eos a quibus audiunt, non solum non reprehendendo, sed tacendsed dicunt, Et bene fecisti: et norunt malum esse;bis, aliud promendi, aliud sentiendi. Non ait, Lingua tua admisit dolositatem, aut, perpetravit dolositatem; sed ut ostenderet tibi quamdam delectationem in ipso malo facto, amplexa est, dixit. Parum est quia facis; et delectaris: laudas in promptu, irrides apud te. Praecipitas hominem incaute vitia sua proferentem, et an sint vitia nescientem: tu qui scis vitium esse, non dicis, Quo irruis? Si illum videres ambulare incautum in tenebris ubi tu puteum esse scires, et taceres, qualis esses? nonne inimicus deputareris animae ejus? Et tamen si in puteum caderet, non anima, sed corpore moreretur. Praecipitat se in vitia sua, praedicat apud te mala facta sua; tu nosti mala esse, et laudas, et irrides apud te. O si convertatur aliquan
Abbreviated transcription (Latin):
ta. Quid ẽ. holo caustũ : totũ igne consum¬
tũ. Quando totũ pecus inponebat᷑ arae igne
consumendũ: holocaustũ dicebatur. Totos
nos ignis assumat. & feruorille totos abripiat.
Quis feruor : Nec ẽ. qui se abscondat acalore
igne sapientiae : sed & corpꝰ nr̃m mereatur ab
immortalitate. Sic leuet᷑ holo caustũ: ut
absorbeatur mors inuictoriã. Oblationes¬

Expanded text:
ta. Quae sunt holocaustomata? Totum igne consumptum. Quando totum pecus imponebatur arae igne consumendum, holocaustum dicebatur. Totos nos divinus ignis absumat, et fervor ille totos arripiat. Quis fervor? Nec est qui se abscondat a calore igne sapientiae, sed et corpus nostrum ab immortalitate. Sic levetur holocaustum, ut absorbeatur mors in victoriam: et ce
Abbreviated transcription (Latin):
Terra hic accipienda est ipsa
stabilitas indõ scđm quam dicitur. dñs pars
hereditatis meae. & enim hereditas mea prae¬
clara estmihi. Secundum hanc dicitur.
Sustine dñm & obserua uias eius. & exaltabitte
ut possideas terram. Scđm hanc dicitur. Beati
mites. qm̃ ipsi hereditate possidebunt terram.
Similitudo. iutem hic data est. quia ut haec terra
uisibilis exteriorem hominem nutrit & conti¬
n&. ita illa terra inuisibilis. interiorem hominẽ.
A cuius terrae facie proicit uentus impium. idest
superbia quia iflat. quam cauens ille qui in¬
ebriatur abubertate domusdĩ. & torrente
uoluntatis eius potabatur dicit. Nonueniat
mihi pes superbiae Ab hac terrapiecit suꝑbia
eũ quidixit. Ponam sedem meã ad aquilonem.
& ero similis altissimo. Ab huius terre facie ꝓiecit
etiam eum quicũ consensiss& atquegustass& de
ligno ꝓhibito utesset sicut ds̃. abscondit sẽ afa¬
cie dĩ. Hanc terram ad interiorem hominẽ ꝑtinere

Expanded text:
Terra hic accipienda est ipsa stabilitas in Deo, secundum quam dicitur: Dominus pars haereditatis meae, etenim haereditas mea praeclara est mihi ; secundum hanc dicitur: Sustine Dominum, et observa vias ejus, et exaltabit te, ut possideas terram ; secundum hanc dicitur: Beati mites, quia ipsi haeredi tate possidebunt terram . Similitudo autem hinc ducta est; quia ut haec terra visibilis exteriorem hominem nutrit et continet, ita illa terra invisibilis interiorem hominem. A cujus terrae facie projicit ventus impium, id est superbia, quia inflat. Quam cavens ille qui inebriabatur ab ubertate domus Dei, et torrente voluptatis ejus potabatur, dicit: Non veniat mihi pes superbiae . Ab hac terra projecit superbia eum qui dixit: Ponam sedem meam ad Aquilonem, et ero similis Altissimo . Ab hujus terrae facie projecit etiam eum qui, cum consensisset et gustasset de prohibito ligno, ut esset sicut Deus, abscondit se a facie Dei . Hanc terram ad interiorem hominem pertinere,
Abbreviated transcription (Latin):
Nonne aperit se psalmus. Osten¬¬
dit tibi illam quasi insaniam. & furorem cons.¬
tantem. Sanam insaniam & sobriam ebrietatẽ
illius dauid. qui infigura nescio quid ostendebat.
quando illi miseri coram rege achis dixerunt
quomodo est. quando dicebat dñs. nisi quis
manducauerit carnẽ ineã & biberit sanguinẽ
meũ non habebit inse uitam. Et illi inquib
regnabat achis. id est error & ignorantia¬
qui& dixerunt. quomodo iste potest nob̾
dare carnem suam manducare: Sugnoras:¬
gusta & uide quã suauis est dñs. Si autem
non intellegas. Rex esachis. Inmutauit
faciem suam dauid. & reced& ate & dimit¬

Expanded text:
Nonne aperit se Psalmus, et ostendit tibi illam quasi insaniam et furorem constantem, sanam insaniam et sobriam ebrietatem illius David: qui in figura nescio, quid ostendebat, quando illi miseri coram rege Achis dixerunt, Quomodo est ? Sic dicebat Dominus, Nisi quis manducaverit 149 carnem meam, et biberit sanguinem meum, non habebit in se vitam . Et illi in quibus regnabat Achis , id est, error et ignorantia, dixerunt: Quomodo iste potest dare nobis carnem suam manducare gusta, et vide quoniam suavis est Dominus: si autem non intelligis, rex es Achis. Immutabit faciem suam David, et recedet a te, et dimit
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ cir¬
cumdederunt me non pro ueritate. sed pro con¬
suetudine latrantes multi
Concilium malignan¬
tium circum deditme. Foderunt manus meas

Expanded text:
m circumdederunt me, non pro veritate, sed pro consuetudine, latrantes multi. Concilium malignantium circumdedit me. Foderunt manus meas
Abbreviated transcription (Latin):
gratu lantur malis meis: induantur
confusione & reuerentia. Vt nos illo:
absorbeamus erubescentes & confusos. qui
maligna locuntur aduersusme. Illi erubes¬
cũ menbris.
Exultent & lȩtentur qui
uolunt iustitiam meam. Qui heserin

Expanded text:
gratulantur malis meis: induantur confusione et verecundia: ut nos illos absorbeamus erubescentes et confusos. Qui maligna loquuntur adversum me: illi erubescum membris? Exsultent et laetentur qui volunt justitiam meam: qui haeserin
Abbreviated transcription (Latin):
Turbȩ iniquae ad tempus commotȩ ueluti flumina
pluuialia. cito desitura. egerunt ut conturbarent.
mẽ. Dolores inferni circum dederunt me.

Expanded text:
Turbae iniquae ad tempus commotae velut flumina pluvialia cito desitura, egerunt ut conturbarent me. Dolores inferni circumdederunt me.
Abbreviated transcription (Latin):
.Legem da. sedne auferas misericordiã
quidirit in alio psalmo. Nam & misericordiam
dabit: qui legem dedit. Ergo mihi constitue
dnẽ inuia tua. hoc ad preceptum pertinet
Admiscđam quid pertin&: Et dirigeme inquit
insemita recta propter inimicos meos. Ne¬

Expanded text:
Legem da, sed ne auferas misericordiam; qui dixit in alio psalmo: Nam et misericordiam dabit, qui legem dedit . Ergo, Legem mihi constitue, Domine, in via tua, hoc ad praeceptum pertinet: ad misericordiam quid pertinet? Et dirige me, inquit, in semita recta, propter inimicos meos.
Abbreviated transcription (Latin):
.Sapientia
mea. quae in sanctis libris deme conseripta est
tamquam dura & clausa non intellegebatur
sed postquam ignis meae passionis accessit.
tamquam lique facta manifestata est & excepta. ẽ.
inmemoria ecclesiȩ meae

Expanded text:
sapientia mea, quae in sanctis libris de me conscripta est, tanquam dura et clausa non intelligebatur; sed postquam ignis meae passionis accessit, tanquam liquefacta, manifestata est, et excepta est in memoria Ecclesiae meae
Abbreviated transcription (Latin):
Non adrixas diusionis. sed ad cor¬
gregationem unitatis. Hoc est enim inidipsũ.
hoc est sps̃scs̃. Ideo linguis omnium loqui fecit.
in quos primo uenit. quia lingius omnium gen¬
tium inunitatem se congregaturum. cẽ. nuntiauit.
Quod tunc ficiebat unus homo accepto spũ sco. ut
unus homo linguis omniũ loqueretur. hoc modo
ipsa unitas facit. linguis omnibus loquitur. Et
modo unus homo. inomĩbus gentibus linguis
om̃ib loquitur. unus homo caput & corpus.
illa sponsa. Sederunt inquid duo inca̾ne una.
Iudicia di ueri. iustificata msemet ipsum ꝓpt̃
unitatem

Expanded text:
non ad rixas divisionis, sed ad congregationem unitatis; hoc est enim, in idipsum. Hoc est Spiritus sanctus. Ideo linguis omnium loqui fecit, in quos primo venit; quia linguas omnium gentium in unitatem se congregaturum esse nuntiavit. Quod tunc faciebat unus homo accepto Spiritu sancto, ut unus homo linguis omnium loqueretur; hoc modo ipsa unitas facit, linguis omnibus loquitur. Et modo unus homo in omnibus gentibus linguis omnibus loquitur, unus homo caput et corpus, illa sponsa: sed erunt, inquit, duo in carne una . Judicia Dei vera justificata in idipsum: propter unitatem
Abbreviated transcription (Latin):
Prorsus spernit taurũ. hyrcũ arietẽ. Iãnon
.ẽ. tẽpus ut haec offerant᷑: oblata suntcũ ali¬
quid indicarent. cũ aliquid ꝓmitterent.
Uenientib. reb ꝓmissis: ꝓmissiones ablataesunt.
Corcontritũ & humiliatũ ds̃ nonspernit. Nos¬
tis quia excelsus. ẽ. ds: site excelsũ feceris lon¬
gmiquabit ate. site humiliaberis ꝓpinquabit
adte. Videte quis iste sit: unus uidebatur
dep̃cari dauid. Uidetehicimaginẽ nram
Benignefac dñe mnbonauo¬
luntate tuasion.

Expanded text:
Prorsus spernit taurum, hircum, arietem: jam non est tempus ut haec offerantur. Oblata sunt cum aliquid indicarent, cum aliquid promitterent; venientibus rebus promissis, promissiones ablatae sunt. Cor contritum et humiliatum Deus non spernit. Nostis quia excelsus est Deus: si te excelsum feceris, longinquabit a te; si te humiliaveris, propinquabit ad te. deprecari David, videte hic imaginem nostram Benigne fac, Domine, in bona voluntate tua Sion.
Abbreviated transcription (Latin):
Sic enim hic laboro
quia differsme. Non mihi. aufers quod
ti: Dicam dicam dõ susceptor meus es.
quare mei oblitus es:
Ut quidme rep¬
pulisti:

Expanded text:
Sic enim hic laboro, quia differs mihi, non mihi aufers, quod ti ? Dicam Deo, Susceptor meus es, quare mei oblitus es? 18. Utquid me repulisti
Abbreviated transcription (Latin):
Quia & hic cum ess& intenebris erat gaudens
falsis bonis: & non amans bona uera. Et ideo
hinc ad tartarum ibit: a tenebris somnioꝵ
excipient tenebrȩ tormentorum. Ergo usq
in aeternum. nonuidebit lumen. Sed quare
hoc : Quod posuit in medio psalmo: hoc
& infinem
Homo cũ inhonore ess&
ñ intellexit. comparatufest uimentis
insensatis. & similis factusest illis.

Expanded text:
Quia et hic cum esset, in tenebris erat, gaudens falsis bonis, et non amans bona vera; et ideo hinc ad tartarum ibit: a tenebris somniorum excipient eum tenebrae tormentorum. Ergo usque in aeternum non videbit lumen. Sed quare hoc? Quod posuit in medio Psalmo, hoc et in fine: Homo cum in honore esset, non intellexit; comparatus est jumentis insensatis, et similis f
Abbreviated transcription (Latin):
u. Intellegit quid est secretius: & interius
uid&. Habes inpsalmo. intellege clamorem
meũ. Nonenĩ quasi uocibus opus est: utper¬
ueniat a liquid adaures dĩ. Occultus uisus. in¬
tellectus uocatur Expressius dixit. quam
sidicer& uid& omĩa opera eorum. Tunc putares
uidere opera ista: quando & tuuides opus hominis.
homo factum hominis. motu eius in corpore.
uid& : ds̃ autẽ incorde uid&. Quia ergo intꝰ
uid&: dictum est intellegit omiã opera eorũ
Dant duo pauperibus: unus sibi mercedem
quaerit caelestem. alius humanam laudem.
Tuinduobus unam rem uides: ds̃ duas intellegit.
Intus enim intellegit. intus agnoscit: fines
ipsorum uid&. Intentiones ipsas uid&:
qui intellegit omĩã opera eorũ¬

Expanded text:
lligit quid est? Secretius et interius videt. Habes in psalmo: Intellige clamorem meum . Non enim quasi vocibus opus est, ut perveniat aliquid ad aures Dei. Occultus visus intellectus vocatur. Expressius dixit, quam si diceret, Videt omnia opera eorum: ne tunc putares videri opera ista, quando et tu vides opus hominis. Homo factum hominis moto ejus corpore videt, Deus autem in corde videt. Quia ergo intus videt, dictum est, intelligit omnia opera eorum. Dant duo pauperibus; unus sibi mercedem quaerit coelestem, alius humanam laudem: tu in duobus unam rem vides, Deus duas intelligit; intus enim intelligit et intus agnoscit, fines ipsorum videt, intentiones ipsas videt. Qui intelligit omnia opera eoru
Abbreviated transcription (Latin):
Idest irriserunt me. insultauerunt mihi.
hoc capiti. hoc corpori. Adtenditis fr̃s
ad głam ecclesiae quae nunc est: respicite
obꝓbria eius preterita. respicite aliquando
undique fugatos esse xpianos. & ubicumque
inuentos. inlusos. caesos. occisos. bestus obiec:¬
tos incensos. lietatos homines aduersus illos.
Quod capiti: hoc &corpori. Sicut enĩ dñõ
incruce sic corpori ipsuis inomĩ illa quae
um facta est persecutione: nec desuiunt
irridere. uocare hebetẽ. infulsũ: nulluis
omniũ frontibus fixit. Impius insultare
permitcitur: saeuire non permittitur.
Sed tanen exeo quod lingua promit: intel¬
legitur quid gest& in corde. Stridue¬
runt in me dentibus suis. Dnẽ quando¬

Expanded text:
Id est, irriserunt me, insultaverunt mihi: hoc capiti, hoc corpori. Attendite, fratres, ad gloriam Ecclesiae, quae nunc est; respicite opprobria ejus praeterita, respicite aliquando undique fugatos esse Christianos, et ubicumque inventos, illusos, caesos, occisos, bestiis objectos, incensos, laetatos homines adversus illos. Quod capiti, hoc et corpori Sicut enim Domino in cruce, sic corpori ipsius in omni illa quae jam facta est persecutione: nec desinunt irridere, vocare hebetem, insulsum, nullius omnium frontibus fixit: impius insultare permittitur, saevire non permittitur; sed tamen ex eo quod lingua promit, intelligitur quid gestet in corde. Striderunt in me dentibus suis. 9.
Abbreviated transcription (Latin):
Uos autem fr̃s: considerate uos homines factos
adimaginem & similitudinem dĩ. Imago
dĩ intus est: non est incorpore. non estin
auribus istis quas uidetis. & oculis & naribus
& palato. & manibus & pedibus. sed est facta
mens. ubi est intellectus. ubi est mens. ubi¬
est ratio inuigilandae ueritatis. ubi est fides.
ubi est spesura. ubi est caritas urã. ibi hab&
imaginem suam. Uelibi intellegetis. & ui¬
detis. quia ista transeunt: quia sicdixit malio
psalmo. Quam quam inimagine ambul&
homo: tamen uane conturbatur. thesaurizat
& nescit eui congregauit ea. Nonturbemini:
quia qualia cumq sunt ista. transitoria sunt.
Si homines estis inhonore positi: intellegitis.
Nmi si homines in honore positi non intel legitis:
conparamini iumentis in sensatis & similes efficimini

Expanded text:
os autem, fratres, considerate vos homines factos ad imaginem et similitudinem Dei . Imago Dei intus est, non est in corpore: non est in auribus istis quas videtis, et oculis, et naribus, et palato, et manibus, et podibus: sed est facta tamen: ubi est intellectus, ubi est meus, ubi ratio investigandae veritatis, ubi est fides, ubi est spes vestra, ubi charitas vestra, ibi habet Deus imaginem suam: vel ibi intelligitis et videtis quia ista transeunt, quia sic dixit in alio psalmo, Quanquam in imagine ambulet homo, tamen vane conturbatur: thesaurizat, et nescit cui congregabit ea . Non turbemini, quia qualiacumque sunt ista, transitoria sunt, si homines ostis in honore positi, et intelligitis. Nam si homines in honore positi non intelligitis, comparamini jumentis insensatis, et similes efficimini
Abbreviated transcription (Latin):
eorum. Non solum autem ista poena eos con¬
sequitur uisibilis. sed etiam depeccatis quae
tamquã tenebrȩ absconduntur alumine
ueritatis tuae. adimpleta est memoria eorũ.
ut obliuiscantur dm
Saturati sunt porcina

Expanded text:
eorum: non solum autem ista poena eos consequetur visibilis; sed etiam de peccatis, quae tanquam tenebrae absconduntur a lumine veritatis tuae, adimpleta est memoria eorum, ut obliviscantur Deum. Saturati sunt porcina
Abbreviated transcription (Latin):
iniqua habent delectationẽ: sed non sicut
lex tua dñe. Dicant ergo nobiscum. qui cre¬
aunt haec dicere & nos. Negotium enim hoc
intus est. nullis uerb̃ ostendi potest. Sed
qui hoc agit. credat esse & malio: non solum
sẽ put& accepisse quoddĩ est. Dicat ergo
inhis idithun: notum fac mihi dñe finem

Expanded text:
iniqua habent delectationem, sed non sicut iniqua habent delectationem, sed non sicut lex tua, Domine . Dicant ergo nobiscum qui credunt haec dicere et nos. Negotium enim hoc intus est, nullis verbis ostendi potest. Sed qui hoc agit, credat esse et in alio: non solum se putet accepisse quod Dei est. Dicat ergo in his Idithun, Notum fac mihi, Domine, finem
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ aconturbatione hominũ. ubi dicer&¬
& bene est ultra nihil uolo. onis hic amo.
neminẽ timeo. Bonum desideriũ. sem̃
desiderium: quiẽtam hoc habetis congau¬
dere nobis. & orate utperseueranter habeamꝰ.
neinter scandala deficiamus. Nam &
nos ꝓuobis hocidem rogamus. Non enĩ
pronobis oretis. Auditoribus suis quib
predicabat uerbum dĩ: se conmendabat
apłs. Orate ergo pronobis fr̃s: ut qͦuod
uidendum est bene uideamus. & quod
dicendum est benedicamus. Ceterum
hoc desiderium noui: in paucis est. Nec
me optime intellegunt: nisi quigustaue¬
runt unde loquor. Loquimur tamen
omnibus: & habentibus tale desiderium.
& nondum habentibus. Habentibus ut
nobiscum illa suspirent: non habentibus
utpigritiam excutiant. ima transiliant
ad dulcedinẽ legis dominicȩ ueniant.
non indelectationibus iniquorũ remaneant
N arrant enim multa multi: & laudant multa
multi. iniqua iniqui. Et reuera & illa

Expanded text:
Dei a conturbatione hominum : ubi dicereDei a conturbatione hominum : ubi diceret, Bene est, ultra nihil volo, omnes hic amo, neminem hic timeo. Bonum desiderium, sanctum desiderium. Qui jam hoc habetis, congaudete nobis; et orate ut perseveranter habeamus, ne inter scandala deficiamus. Nam et nos pro vobis hoc idem rogamus. Non enim et pro nobis oretis. Auditoribus suis quibus praedicabat verbum Dei, se commendabat Apostolus . Orate ergo pro nobis, fratres, ut et quod videndum est bene videamus, et quod dicendum est bene dicamus. Caeterum hoc desiderium, novi, in paucis est: nec me optime intelligunt, nisi qui gustaverint unde loquor. Loquimur tamen omnibus, et habentibus tale desiderium, et nondum habentibus: habentibus, ut nobiscum in illa suspirent; non habentibus, ut pigritiam excutiant, ima transiliant, ad dulcedinem legis dominicae veniant, non in delectationibus iniquorum remaneant. Narrant enim multa multi, et laudant multa multi, iniqua iniqui. Et revera et illa
Abbreviated transcription (Latin):
illud unum. dnẽ ostende nob patrem
& sufficit nob̾. Unum autem. quae & una
dicitur malio psalmo. Unam petu adnõ:
hanc requiram. Quae retro oblitus. ut¬
in ea quae ante sunt extentus: unam petii
adño hanc requiram ut in habitem indomo
dni. ꝑ om̃s dies uite meae. Propt̃ quid:
Ut contempler dilectionem dnĩ. Ibi enim
gaudebo non de sotio: nontimebo ab ad¬
uersario. Ibi enim contemplator mecũ
erit amicus : non calumniator in imicus.
hoc desiderauit iste idithun notũ sibi fieri
cũ hic esset: utscir& quid sibi de esset.
ut nontam gauder& dehis adquȩ per¬
uenerat. quam desiderar& ea. ad quae non¬
dum peruenerat. Et quibus iam transitis
non remaner& muia: sed desiderio rapere¬
tur insuꝑna. usquequo ille quiquaedam
transilierat omiã transilir&. & abinrora¬
tione quadam gut tarum dominicarũ
descripturarum nube uenientium. uenir&
sicut ceruus ad fontem uitȩ. & in illo lumine
uider& lumen. & absconderetur in uultu

Expanded text:
illud unum: Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis . Unum autem, quae et una dicitur in alio psalmo: Unam petii a Domino, hanc requiram. Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus, Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini per omnes dies vitae meae. Propter quid? Ut contempler delectationem Domini . Ibi enim gaudebo de socio, non timebo de adversario: ibi enim contemplator mecum erit amicus, non calumniator inimicus. Hoc desideravit iste Idithun, notum fieri sibi cum hic esset, ut sciret quid sibi deesset; et non tam gauderet de his ad quae pervenerat, quam desideraret ea ad quae nondum pervenerat; et quibusdam jam transilitis, non remaneret in via, sed desiderio raperetur in superna; usque quo ille qui quaedam transilierat, omnia transiliret, et ab irroratione quadam guttarum dominicarum de Scripturarum nube venientium, veniret sicut cervus ad fontem vitae , et in illo lumine videret lumen , et absconderetur in vultu
Abbreviated transcription (Latin):
idõ sint xp̃iani usti. ido audiant uerbũ meũ.
ut nihil tribulationis patiantur Non hoci
ꝓmittit: seddicit: multae sunt tribulationes
iustorũ. Magis suniusti sunt pauciores
habent tribulationes: suusti multas habent.
Sed propter paucas autnullas tribulationes
illi ueniunt ad tribulationẽ sempiternam.
unde nũquã eruantur: iusti autẽ post multas
tribulationes uenient ad pacẽ sẽpiternam.
ubi nũquã aliquid mali patiantur. Multae

Expanded text:
Ideo sint Christiani justi, ideo audiant verbum meum, ut nihil tribulationis patiantur? Non hoc promittit; sed dicit: Multae tribulationes us. Magis si injusti sunt, pauciores habent tribulationes: si justi, multas. Sed post paucas aut nullas tribulationes, illi veniunt ad tribulationem sempiternam, unde nunquam eruantur. Isti autem post multas tribulationes venient ad pacem sempiternam, ubi nunquam aliquid mali patiantur. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
SALMUS ISTE NIHIL
quidem obscurum. & quod ex¬
positore indigeat. uidetur
habere intextu suo. Titulus
autẽ eius intentos facit.: & pulsantes
desiderat. Sed quẽ admodum hic scriptũ
est. quia beatusuir quisperat ineo: speremus
omis quod pulsantibus aperturus est. Nonem̃
hortareturnos ut pulsaremus: si noll& aperire
pulsantibus. Sienim aliquando contigit. ut
qui dispondebart semper cludere. tedio con¬
pulsus ad manũ pulsantis contra disponsionem
suã surgat & aperiat. nediu pulsantẽ paciatur
quantõmagis sperare debemus citius aperiturũ
illũ quiait. pulsate & aperietur uobis: Pulso
ego nunc intentione cordis ad dñm dm̃. utdignet᷑
nobis hoc misterium reuelare: puls& mecum
& caritas ur̃a intentione audiendi. & humilitate
orandi pronobis. Est enim quod fatendum
est: archanum. & grande mysterium. Sic enĩ
se hab& titulus psalmi
Psalmus dauid
cummutauit uultum suum coram abime

Expanded text:
salmus iste nihil quidem obscurum et quod expositore indigeat, videtur habere in textu suo: titulus autem ejus intentos facit, et pulsantes desiderat. Sed quemadmodum hic scriptum est, quia beatus vir qui sperat in eum: speremus omnes quod pulsantibus aperturus est. Non enim hortaretur nos ut pulsaremus, si nollet aperire pulsantibus . Si enim aliquando contingit, ut qui disponebat semper claudere, taedio compulsus ad manum pulsantis contra dispositionem suam surgat et aperiat, ne diu pulsantem patiatur : quanto magis sperare debemus citius aperturum illum qui ait: Pulsate, et aperietur vobis? Pulso ego nunc intentione cordis ad Dominum Deum, ut dignetur nobis hoc mysterium revelare: pulset mecum et Charitas Vestra intentione audiendi, et humilitate orandi pro nobis. Est enim, quod fatendum est, arcanum et grande mysterium. 2. Sic enim se habet titulus Psalmi: Psalmus David, cum mutavit vultum suum c
Abbreviated transcription (Latin):
bote. Ingraui populo. quẽ uentus tẽptationis
non aufert: in his ds̃ laudatur. Nam in
palea blasphematur semꝑ. Quando palea nr̃a
attenditur quid dicitur. Ecce quomodo
uiuunt. xp̃iani. ecce quid faciunt xpĩani.
Et fit qđ scriptũ est qm̃ nomen meũ peruos
blasphematur ingentibus. Inique. inui¬
de. aream inspicis quitotus inpalea es:
nontibi facile grana occurrunt. quaere
& inuenies populũ grauem. In quo dñm̃
laudes. Uis inuenire. Esto talis. Nam
si non fueris talis: difficile est utnon om̃s
tales tibi uideantur qualis es. Et conparan-¬
tes ait apostolus sem& ipsos sibim&ipsis:
santur mihi inique

Expanded text:
bo te. In gravi populo, quem ventus tentationis non aufert, in his Deus laudatur. Nam in palea blasphematur semper. Quando palea nostra attenditur, quid dicitur? Ecce quomodo vivunt Christiani, ecce quid faciunt Christiani; et fit quod scriptum est: Quoniam nomen meum per vos blasphematur in Gentibus . Inique, invide, aream inspicis, qui totus in palea es, non tibi facile grana occurrunt: quaere et invenies populum gravem, in quo Dominum laudes. Vis invenire? Esto talis. Nam si non fueris talis, difficile est ut non omnes tales tibi videantur qualis es: Et comparantes, ait Apostolus, semetipsos sibimetipsis , santur mihi inique
Abbreviated transcription (Latin):
Nam & tibi ipsi resistis aliquando. & tameN
nontẽ odisti. Omnis quem penitet aliquid:
rixatur secum. Peccauit: redit. irascitur sibi&
hoc fecisse. meillud commisisse. sinon dicitur:¬
rixam ergo secum hab&. sedista rixa ad con¬
cordiam tendit. Cide quomodo secum
rixetur. & dicat quidam uistus. Quare tristis
suae. quare conturbasme: turbabat illum.
Uolebat forte ipse pati ꝓ xp̃o: & anima ipsius
contristabatur. & ille quisciebat & dicebat.
quare tristis es anima mea. & quare conturbas
me: pacem adhuc non habebat secum. sed
Iexmente herebat xp̃o. utsequeretur illum
anima eiuf. & põnillum conturbaret. Ergo
querite pacem fr̃s. dñsdixit. haec loquor
uob̃. utinme pacem habeatis. Pacem interra
uob non ꝑmitto. Inista uita paxuera non est.
nec tranquillitas. Gaudiũ inmortalitatis.
societas angelorum ꝓmittitur: sedquisquis
non illam cum hic est quaesierit. non illam

Expanded text:
Nam et tibi ipsi resistis aliquando, et tamen Nam et tibi ipsi resistis aliquando, et tamen non te odisti. Omnis enim quem poenitet aliquid, rixatur secum. Peccavit, redit, irascitur sibimetipsi hoc fecisse, illud commisisse. Rixam erRixam ergo secum habet, sed ista rixa ad concordiam tendit. Vide quomodo secum rixetur, et dicat quidam justus: Quare tristis suae, Quare conturbas me; utique turbabat illum. Volebat forte ipse pati pro Christo, et anima ipsius contristabatur. Et ille qui sciebat et dicebat, Quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me; pacem adhuc secum non habebat: sed ex mente haerebat Christo, ut sequeretur illum anima ejus, et non illum conturbaret. Ergo quaerite pacem, fratres. Dominus dixit: Haec loquor vobis, ut in me habeatis pacem. Pacem in terra vobis non promitto . In ista vita pax vera non est, nec tranquillitas. Gaudium immortalitatis, societas Angelorum promittitur. Sed quisquis non illam cum hic est quaesierit, non illam
Abbreviated transcription (Latin):
bonum. quaere pacem: & sequere. eant:
Non tibi dixit habebis hic pacem: quaere ilam
& sequere eam. Quo eam sequor: Quo precessit.
Dñs enim est paxnr̃a: resurrexit. & ascendit incelũ.
Quaere pacem & sequere illam: quia tucum sur¬
rexeris hoc mortale mutabitur. &amplecteris
pacẽ. ubi tibi nemo molestus erit. Ibi est enim
ꝑfecta par: aibi non esuries. Nam hic pacem
tibi facit panis. Subduc panem: & uide quale
bellum est int̾eriiscera tuã. Ipsi ĩuistlqliomodo
gemunt hic fr̃s. utsciatis quia quatrimus hic
pacem: consequemur autẽ infine: Sed ex parte¬
hic habeamus. ut extoto illuc habere mereamur.
Quid est exparte: Concordessimus hic. diligam
proximum. quomodo nos. Sic dilige frẽm.
quomodo te ipsum. habe cum illo pacem:
sed non possunt nisi existere aliqua quomodo
inter fr̃s & inter scõs extiterunt. inter barna¬
ban & paulum. Sed non quae occiderent con¬
cordiam: non quae interimerent caritatem.

Expanded text:
bonum. Quaere pacem, et sequere eam. Non tibi dixit, habebis hic pacem: quaere illam, et sequere eam. Quo illam sequor? Quo praecessit. Dominus enim est pax nostra, resurrexit et ascendit in coelum. Quaere pacem, et sequere illam: quia et tu cum surrexeris, hoc mortale mutabitur, et amplecteris pacem, ubi tibi nemo molestus erit. Ibi enim est perfecta pax, ubi non esuries. Nam hic tibi pacem facit panis: subduc panem, et vide quale bellum erit intra viscera tua. Ipsi justi quomodo gemunt hic, fratres? ut sciatis quia quaerimus hic pacem, consequemur autem in fine. Sed ex partehic habeamus, ut ex toto illic habere mereamur. Quid est, ex parte? Concordes simus hic, diligamus proximum quomodo nos. Sic dilige fratrem quomodo teipsum, habe cum illo pacem. Sed non possunt nisi existere rixae aliquae, quomodo inter fratres et inter sanctos exstiterunt, inter Barnabam et Paulum : sed non quae occiderent concordiam, non quae interimerent charitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
phetam denuntiata est fames uerbi: Nonne
& propt̃ hinc congregationẽ peccatis suis a se
lumen uenitatis abalienantem ds̃ in altum
regreditur : Id est ut aut non. aut per paucis
dequibus dictum est. beatus qui perseuerauerit
usque infinẽ hic saluus erit. teneatur & per¬
cipiatur sincera fide. & abomniũ prauorum
opinionũ labe purgata. Non ergo in merito
dicitur. & propt̃ hañc congregationem. in altũ
regredere. Id est secede rursus in altitudinem
secretoꝵ tuorũ. etiam ꝓpt̾ eam congregationẽ
populorũ. que hab& nomen tuũ. & facta tua
non ficit. Sed siue superior siue ista sit congru¬
entior huius loci expositio. sine prae uiditio
alicuius alterius melioris. aut paris conuenien¬
tissime sequitur
.Dñs iudicat populos.

Expanded text:
phetam denuntiata est, fames verbi ? Nonne phetam denuntiata est, fames verbi ? Nonne et propter hanc congregationem peccatis suis a se lumen veritatis abalienantem, Deus in altum regreditur, id est, ut aut non, aut a perpaucis, de quibus dictum est, Beatus qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit , teneatur et percipiatur sincera fides, et ab omnium pravarum opinionum labe purgata? Non ergo immerito dicitur, Et propter hanc congregationem in altum regredere; id est, secede rursus in altitudinem secretorum tuorum, etiam propter hanc congregationem populorum quae habet nomen tuum et facta tua non facit. 8. Sed sive superior, sive ista sit congruentior hujus loci expositio, sine praejudicio alterius alicujus melioris aut paris, convenientissime sequitur, Domiminus judicat populos.
Abbreviated transcription (Latin):
dabitte. Id est per hoc ipsum quod non tẽ
intellegunt. te crucifigent. credent inte gentes.
atq ita congregatio populorum circumdabitte.
Sed quod sequitur. siuere hoc significat plus
doloris hab& quia um incipit sentiri quam
letitiae. quia intellegitur. Sequitur enim.
Et propter hanc maltum regredere. Id est
& propter hanc congregationẽ generis humani
quia a ecclessae refertȩ sunt. in altũ regredere.
Id est rursus desine intellegi. Quid est ergo
& ꝓpt̃ hanc. nisi quia &istate offensura est.
ita ut uerissime prenunties dicens. Putas cum
uenerit filius hominis. inueni& fidem suꝑ terrã:
Idem dicit depseudo ꝓphetis. qui intelleguntur
heretici. Propt̃ eorum iniquitatẽ. refrigescit
caritas multorum. Cum ergo & in aecclesus.
hoc est in illa congregatione populoꝵ atque
gentilium ubi nomen xpĩanũ litissime per¬
uagatum est tanta erit abundantia peccatorum.
quae iam exmagna parte sentitur. nonne illa
bic praedicitur. quae peralium quoque pro¬

Expanded text:
dabit te: id est, per hoc ipsum quod non te intelligunt qui te crucifigunt, credent in te Gentes, atque ita congregatio populorum circumdabit te. Sed quod sequitur si vere hoc significat, plus doloris habet quia jam incipit sentiri, quam laetitiae quia intelligitur. Sequitur enim, Et propter hanc in altum regredere: id est, et propter hanc congregationem generis humani, qua Ecclesiae refertae sunt, in altum regredere, id est, rursus desine intelligi. Quid est ergo, Et propter hanc, nisi quia et ista te offensura est; ita ut verissime praenunties, dicens: Putas cum venerit Filius hominis, inveniet fidem super terram ? item dicit de pseudoprophetis, qui intelliguntur haeretici: Propter eorum iniquitatem refrigescet charitas multorum . Cum ergo et in Ecclesiis, hoc est in illa congregatione populorum atque gentium, ubi nomen christianum latissime pervagatum est, tanta erit abundantia peccatorum quae jam ex magna parte sentitur, nonne illa hic praedicitur, quae per alium quoque pro
Abbreviated transcription (Latin):
est. Sed quem admodum ipsa eiꝰ deprecatio
nr̃ae potius infirmitatif inditiũ est. sic etiam
deista repentina dilatatione cordis. potest
idem dñs ꝓfidelibus suis loqui. quorũ personã
sibi imposuit. etiam cum ait. Esuriui. & non
cibastisme. Sitiui. & potum non dedistis mihi
& ceteri. Quarehic quoque potest dilatastimͥ

Expanded text:
est. Sed quemadmodum ipsa ejus deprecatio, est. Sed quemadmodum ipsa ejus deprecatio, nostrae potius infirmitatis indicium est; sic etiam de ista repentina dilatatione cordis potest idem Dominus pro fidelibus suis loqui, quorum personam sibi imposuit etiam cum ait: Esurivi, et non cibastis me; sitivi, et potum non dedistis mihi , et caetera. Quare hic quoque potest di
Abbreviated transcription (Latin):
Ab angustus tristitiae.
in latitudinem gaudiorum me duxisti.
Tribulatio enim & angustia inomẽm animã
hominis operantis malum. Qui autem dicit
gaudemus intribulationibus. scientes qm̃ tri¬
bulatio pacientiam operatur. usq ad illud
quentibus ingerintur. Mutatio autem per¬
sonae. quod a tertia ubi ait exaudiuit.
statim transut ad secundum ubi ait. dila¬
tasti mihi. si non uarietatis ac suauitatis causa
fictum est. mirum curprimum tamquã indi¬
care uoluit hominibus exauditũ se esse &
postea conpellare exauditorem suum. Nisi
forte cum indicass&. quemadmodũ exauditus
sit inipsa dilatatione cordismaluit eũ dõ loqͥ.
ut etim hoc modo ostender& quid sit corde
dilatari. Id est iam corde habere infusum dm̃.
cum quo intrinsecus colloquatur. Quod inper¬
sona eius qui credens illuminatus est recte¬
accipitur. Ipͥsius autẽ dominiei hominis quẽ
suscepit di sapientia. ñ uideoquẽ ad modũ possit
congruere. Nonenim aliquando ab ea desertꝰ

Expanded text:
ab angustiis tristitiae, in latitudinem gaudiorum me duxisti; tribulatio enim et angustia in omnem animam hominis operantis malum . Qui autem dicit: Gaudemus in tribulationibus, scientes quoniam tribulatio patientiam operatur, usque ad illud quentibus ingerantur. Mutatio autem personae, quod a tertia, ubi ait, exaudivit, statim transiit ad secundam, ubi ait, dilatasti mihi, si non varietatis ac suavitatis causa facta est, mirum cur primum tanquam indicare voluit hominibus exauditum se esse, et postea compellare exauditorem suum. Nisi forte cum indicasset quemadmodum exauditus sit in ipsa dilatatione cordis, maluit cum Deo loqui; ut etiam hoc modo ostenderet quid sit corde dilatari, id est, jam cordi habere infusum Deum, cum quo intrinsecus colloquatur. Quod in persona ejus qui credens in Christcipitur: in ipsius autem Dominici hominis, quem suscepit Dei Sapientia, non video quemadmodum hoc possit congruere; non enim ab ea aliquando desertus
Abbreviated transcription (Latin):
puritatẽ factorum meorũ retribuit mihi: qui tribuit
utbene facerem. educendũme in latitudinem fidei.
Quia custodiui uus dni

Expanded text:
puritatem factorum meorum retribuet mihi, qui tribuit mihi ut bene facerem, educendo me in latitudinem fidei. Quia custodivi vias D
Abbreviated transcription (Latin):
Quiinfirmabuntur & ꝑibunt. nisi miqui &
impu. Infirmabuntur dumnihil ualebunt.
& peribunt. qui non erunt impii : A facie di.
idest acognitione dĩ. sicut perut ille qui dix̃.
uiuo autẽ iam non ego. uiuit autem inme
xp̃c. Sed quare infirmnabuntur &peribunt
impn a facie tua.
Qm̃ fecisti iuditium

Expanded text:
Qui infirmabuntur et peribunt, nisi iniqui et impii? Infirmabuntur, dum nihil valebunt; et peribunt, quia non erunt impii; a facie Dei, id est a cognitione Dei, sicut periit ille qui dixit: Vivo autem jam non ego, vivit autem in me Christus . Sed quare infirmabuntur, et peribunt impii a facie tua? Quoniam fecisti judicium
Abbreviated transcription (Latin):
Etemisit
euangelistas pennis uirtutũ recto itinere trans¬
uolãntes. non suis. sed eius a quomissi sunt uiribus
Et dispersit eos. ad quos missi sunt. Ut alus

Expanded text:
Et emisit Evangelistas pennis virtutum recta itinera transvolantes, non suis, sed ejus a quo missi sunt viribus. Et dispersit eos, ad quos missi sunt, ut al
Abbreviated transcription (Latin):
ceruicẽ aliquando: & sua ferocititẽ excutiunt
a se sessorem suum. Domantur frenis. camo.
uerberibus. donec discant subire & portare
dnm̃ suũ. Tuautẽ antequã freno. tundantur
ora tua: esto mansuetus & porta dnm tuum.
Noli inte uelle laudari : sed laudetur ille qui
superte sed &. & dices. Indño laudabitur
anima mea : audiant mansueti &lȩtentur
Namquando audiunt non mansueti: non lae¬
tantur sed irascuntur: & ipsisunt quidicunt.
quodasinos eos fecerimus. Qui autẽ man¬
sueti sunt: dignentur audire & esse quod

Expanded text:
cervicem aliquando, et sua ferocitate excutiunt cervicem aliquando, et sua ferocitate excutiunt a se sessorem. Domantur frenis, camo, verberibus, donec discant subesse, et portare dominum suum. Tu autem antequam freno tundantur ora tua, esto mansuetus, et porta Dominum tuum: noli in te velle laudari, sed laudetur ille qui super te sedet, et dices: In Domino laudabitur anima mea, audiant mansueti, et laetentur. Nam quando audiunt non mansueti, non laetantur, sed irascuntur: et ipsi sunt qui dicunt quod asinos eos fecerimus. Qui autem mansueti sunt, dignentur audire et esse quod
Abbreviated transcription (Latin):
non c indño uolunt laudari: non sunt mansueti.¬
men sedtruces. asperi. elati. suꝑbi. Iumenta¬
ceps. Infirmitas quidem tuaest: sed adtende
quis tibi presideat. Pullus asini es: sed xp̃m
portas. Nam & ipse inpullo asini uenit ad ciui¬
tatẽ: & fuit illud uimentũ mansuetũ. Nũ quid
laudabatur iumentũ illud: Num quid u¬
mento dicebatur. osanna fili dauid. benedietꝰ
quiuenit innomine dnĩ A sellus portabat:
sed ille qui portabatur a precedentibus & con¬
sequentibus laudabatur. & dicebat forte iu¬
mentũ. Indño laudabitur anima mea: audiant
mansuęti & laetentur. Nũquam illud dixit
ille asinus fr̃s. seddicat illud populus qui imitat᷑
fortȩ popłs. quia conparatur asello inquo sedit
diis: &dicent mihi aliqui suꝑbi. & elati. Ecce
asinos nosfecit. Sit asinus dnĩ quis quis hoc
dicit: nesit equus & mulus quibus non est in¬
tellectus Nostis enĩ psalmũ ubi dicitur
Nolite esse sicut equus & mulus. quibus non est
intellectus. Equus enĩ & mulus erigunt

Expanded text:
non in Domino volunt laudari, non sunt mansueti; sed truces, asperi, elati, superbi. Jumenceps. Infirmitas quidem tua est, sed attende quis tibi praesideat. Pullus asini es, sed Christum portas. Nam et ipse in pullo asini venit ad civitatem, et fuit illud jumentum mansuetum. Numquid laudabatur jumentum illud? Numquid jumento dicebatur: Hosanna, fili David, benedictus qui venit in nomine Domini ? Asellus portabat: sed ille qui portabatur, a praecedentibus et consequentibus laudabatur. Et dicebat forte jumentum: In Domino laudabitur anima mea; audiant mansueti, et laetentur. Nunquam illud dixit ille asinus, fratres: sed dicat illud populus qui imitaturforte populus, quia comparatur asello in quo sedit Dominus; et dicent mihi aliqui superbi et elati: Ecce asinos nos fecit. Sit asinus Domini quisquis hoc dicit; ne sit equus et mulus, quibus non est intellectus. Nostis enim psalmum ubi dicitur: Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Equus enim et mulus erigunt
Abbreviated transcription (Latin):
busdam qui primo accedunt ad fidem mundati
uerbo dĩ: & exorcismis in nomine xp̃i ut acci¬
piant gr̃am dĩ. utbaptitentur. & postea redeun¬
tes ad peiora mala quam antea commiserant.
fient illis inquit posteriora deteriora priorib
hocpetrus apłs. Dñs autem. Et erunt posterio¬
ra inquit illius hominis peiora quam erant
priora. Quare : Quia primo uel apertus paganꝰ
erat: postea palliatur nomine xpĩano. sub
uelamine religionis occultus malus. Et erit
deterior quia occultus est sicut ait: & postea
more suo benedicent. Id est nomen dĩ & nomen
xp̃i audis in labiis: incorde non inuenis dequi¬
bus dictum est. Populus iste labus me ho¬
norat: corautem eoꝵ longe estame. Huc
usq ergo psalmus tractatus erat: deinde sic
incipiunt uersus hodie discutiendiatq trac¬
indi. Sicut oues in in ferndm positȩ.
mors pastor est eis.

Expanded text:
busdam, qui primo accedunt ad fidem mundati verbo Dei et exorcismis in nomine Christi, ut accipiant gratiam Dei, ut baptizentur, et postea redeuntes ad pejora mala quam antea commiserant, Fient illis, inquit, posteriora deteriora prioribus : hoc Petrus apostolus: Dominus autem, Et erunt posteriora, inquit, illius hominis pejora quam erant priora . Quare? Quia primo vel apertus paganus erat, postea palliatur nomine christiano, sub velamine religionis occultus malus. Et erit deterior, quia occultus est, sicut ait, Et postea in ore suo benedicent: id est, nomen Dei et nomen Christi audis in labiis, in corde non invenis. De quibus dictum est: Populus iste labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Huc usque ergo Psalmus tractatus erat. 2. vers. 15. Deinde sic incipiunt versus hodie discutiendi atque tracndi: Sicut oves in inferno positae, mors pastor est eis.