comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quidarificatũ intepnox sen & helic̃ drimins cõmonte
uiderunt. Ut magistergentiũ cuiprius quã carnis
debitum soluer& : Donitum ÷ in paradi sum. Accẽrtiõ
cȩlũ rapi& iudire archana uerba quȩ nonbc& homini¬
b loqui Inhis ergo &hiuuis modi famulis xpĩmens
nobis tabernaculi: hoc ÷ diuina scriptura quaȩ celesico
scã sinecessatione reficitur: Suꝑcubitũ cõmunis spei.
semis sem in altitodine adiungit: Quiagiudia suꝑnȩ
beatitudinis p̃monstrataillis prius quã reodita demons¬
trat: quȩ nimirũ prȩmonstratio quaraptĩ & intran¬
situ scõ rum mentibus appar& Recte ꝑdimediũ cu¬
bitr& non ꝑplenumcubitũ figurat᷑: Et in aurabis eam
auro purissimo: Mensa tab naculi inauratur. quia
& scriptura sacra sapientiȩ cȩlestis sensuclara reful¬
g& : &xipsi quieam condidere ꝓph&ȩ p̃clariuita ac
sermone fuerunt. Faciesq: illi labium aureum ꝑ

Expanded text:
qui, clarificatum inter Moysen et Eliam Dominum in sancto monte qui, clarificatum inter Moysen et Eliam Dominum in sancto monte iderunt : ut magister gentium, cui, priusquam carnis debitum solveret, donatum est in paradisum ac tertium coelum rapi, et audire arcana verba, quae non licet homini loqui . In his ergo et hujusmodi famulis Christi, mensa nobis tabernaculi, hoc est, divina Scriptura qua Ecclesia sancta sine cessatione reficitur super cubitum communis spei semissem in altitudine adjungit, quia supernae beatitudinis gaudia praemonstrata illis priusquam reddita demonstrat: quae nimirum praemonstratio, quia raptim et in transitu sanctorum mentibus apparet, recte per dimidium cubiti, et non per plenum cubitum figuratur. Et inaurabiauro purissimo. Mensa tabernaculi inauratur, quia et Scriptura sancta, sapientiae coelesti sensu clara refulget; et ipsi qui eam condidere prophetae, praeclari vita ac sermone fuerunt Faciesque illi labium aureum per
Abbreviated transcription (Latin):
ris merito in nocentiae p̃c&eris diligere. scriptura
teste nouimus: Unde pulchrȩ incanticis canticorũ dicit
ȩcclesi a xp̃o Intro dux̃ne incellã uinariã ordinauit in
me caritatẽ: Porro quod altitudo cubitũ ac semissem
habebat : Cubitus acquȩ ut in lactitudine unitatẽ ipsius
speinrȩ cȩlestis insinuat a Qua expectamus dnm̃ nrm
quando reuestat᷑ decȩlis. remuneraturds seruos quos
uigilcntes accinctis lubis. & ardentib: bonorũ operum
lucernis inuenerit: Nam&s ꝓdiuersitate meritorum
multȩ sunt mansiones indomo patris : Vnum tamen :
regnum celi in quo om̃s recipiant᷑ electi: Semis seuerd
qui suꝑ:÷ initiũ uitȩ contemplatiuȩ. quoñ nulli scõrum.
&ã incarne adhuc positi frui meruer̃ indicat. Quib:
Non solũ sperare cȩlestia p̃mic. uerum &iã expaste
circũs tante celorũ exercitu: Ut p&rusia cob: &iohaninis

Expanded text:
ris merito innocentiae prae caeteris diligere Scriptura ris merito innocentiae prae caeteris diligere Scriptura teste novimus. Unde pulchre in Canticis canticorum dicit Ecclesia Christo, Introduxit me in cellam vinariam, ordinavit in me charitatem . Porro quod altitudo cubitum ac semissem habebat, cubitus aeque ut in latitudine, unitatem ipsius spei nostrae coelestis insinuat, qua exspectamus Dominum nostrum, quando revertatur de coelis, remuneraturus servos, quos vigilantes accinctis lumbis, et ardentibus bonorum operum lucernis invenerit. Nam etsi pro diversitate meritorum multae sunt mansiones in domo Patris , unum tamen est regnum coeli, in quo omnes recipiantur electi. Semis vero qui superest, initium vitae contemplativae, quo nonnulli sanctorum etiam in carne adhuc positi frui meruerunt, indicat: quibus non solum sperare coelestia praemia, verum etiam ex parte circumstante angelorum exercitu : ut Petrus, Jacob et Joannes,
Abbreviated transcription (Latin):
in maculatosnos ab hoc sȩcu lo custo dire ã mon&. uniuersa
inquib: nos ipsos caste uiuere oport& exprimit.: Quos
duos cubitos bonȩ actionis & dñs ipsemensȩ uerborũ suo¬
gione sȩcolihuius ꝑduremus in munes : Lucernȩ uero
ardentes ut ꝑoperamisericordȩ corãdno darifulgeam
Nam quod sequitur : Etuos similes hominib: expectantib:
drimsuũ quandor euestat᷑ anuptiis Ad altitu dinem
eius demensȩ a Hoc ÷ ad spẽ futurȩ r&ributionis ꝑtin&
Quodueromensa unũ hab&cubitũ in latitudine iimitatem
ipsius dilectionis quã tota nobis testamenti u&eris &uo¬
ui series cõmendait. figurate denuntiat :Unaqͣ: ÷ c
Quãuis magna distantia acdistinctione rectissima
ipsius amoris dri primolo coinimicos ultimodiligere
debeamus: Ipsis quoq ꝓximis ꝓdifferentia meritorũ
disparsitmodus inpendendus amoris. sicut patriarchã
ia cob cumomnes diliger& filios . Iosephtamen singula¬

Expanded text:
immaculatos nos ab hoc saeculo custodire admonet, universa immaculatos nos ab hoc saeculo custodire admonet, universa in quibus nos ipsos caste vivere oportet, exprimit. Quos duos cubitos bonae actionis, et Dominus ipse mensae verborum suogione saeculi hujus perduremus immunes. Lucernae vero ardentes, ut per opera misericordiae coram Domino clari fulgeamus. Nam quod sequitur: Et vos similes hominibus expectantibus dominum suum, quando revertatur a nuptiis, ad altitudinem ejusdem mensae, hoc est ad spem futurae retributionis pertinet. Quod vero mensa unum habet cubitum in latitudine, unitatem ipsius dilectionis, quam tota nobis Testamenti Veteris et Novi series commendat, figurate denuntiat: una quippe quamvis magna distantia ac distinctione rectissima ipsius amoris, Deum primo loco, inimicos ultimo diligere debeamus. Ipsis quoque proximis pro differentia meritorum dispar sit modus impendendus amoris, sicut patriarcham Jacob cum omnes diligeret filios, Joseph tamen singula
Abbreviated transcription (Latin):
cubitũ ac semissẽ: Mensa delignis scchimfacta scriptura
÷ sacra defortib: sc̃õrum patrũ uerbis actib:q conpacta
Quȩdũ nobisquȩ sint & ne gecudia beatitudinis. quomodo
adhȩc ꝑueniatu rostendit : Cibũ ꝓfecto nob̵ salutis acui¬
tȩ suggerit: Haechab& longitudinẽ. cũ ꝑseueranuiã
nobis coeptȩ religionis. Latitudinẽ cumã plitudinem ca¬
ritatis : Atitud inemcũ spẽ ꝑp&uȩ remunerationis in¬
sinuat: Et bene longitudo duorũ ÷ cubitorũ : Quia ac¬
tualis nra conuersatio induab: maximeuistutib: con¬
sistit: Misericordia uidelic&. &in nocentia o Dicente
a postolo ia cobo: Religio autẽ munda & inmacula apud
dđm̃patrẽ hecest Visitare pupillos acuiduas intribulatio¬
Ne.
corũ &in maculatum secus todire ab hoc sȩculo. Ineoñq
quod pupillos acuiduas in tribulactione corũ uisitare
p̃cipit : Cuncta quȩ erga ꝓximos necesse habentes mi¬
scriconrditer ageredebemus ostendit: In eouero quod

Expanded text:
is setim, etc. Mensa de lignis setim facta, Scriptura est sacra, de fortibus sanctorum Patrum verbis actibusque compacta, quae dum nobis quae sint aeternae gaudia beatitudinis, et quomodo ad haec perveniatur ostendit, cibum profecto nobis salutis ac vitae suggerit. Haec habet longitudinem, cum perseverantiam nobis coeptae religionis; latitudinem, cum amplitudinem charitatis; altitudinem, cum spem perpetuae remunerationis insinuat. Et bene longitudo duorum est cubitorum quia actualis nostra conversatio in duabus maxime virtutibus consistit, misericordia videlicet et innocentia: dicente apostolo Jacobo: Religio autem munda et immaculata apud Deum Patrem haec est, visitare pupillos ac viduas in tribulatione eorum, et immaculatum se custodire ab hoc saeculo . In eo namque quod pupillos ac viduas in tribulatione eorum visitare praecipit, cuncta quae erga proximos necesse habentes, misericorditer agere debemus, ostendit: in eo vero quod
Abbreviated transcription (Latin):
adiuina ꝓpitiatione quȩ reredebeat instituatur
possit eẽ ciuitassua sed quod eius subsidiosus tentata
ꝓficiat: Cherubin supra ꝓpitutoriã hab& arca: Ocua
uel angelica minis teria ueleloquiadiuina. eo ueracius
ȩclesiã iuuan quo ipsain fundam̃to sumȩ ueritatis
stabilita consistunt:¬

Expanded text:
a divina propitiatione quaerere debeat, instituatur.possit esse civitas sua, sed quod ejus subsidio sustentata proficiat. Cherubin supra propitiatorium habet arca, quia vel angelica ministeria, vel eloquia divina eo veracius ecclesiam juvant, quo ipsa in fundamento summae veritatis stabilita consistunt
Abbreviated transcription (Latin):
Non indicauerat ostendit .: Dauid quiin legedñi me¬
ditabatur dic acnocte. Uideamus anse ipsi qui legẽ¬
scripsit moxsi aliquidam plius dedno intellexis se sense¬
rit, Quo modo inquid dlexi legemtuamdĩe totidia
medita tiomeccest: Statimq subiunx̃, Suꝑ omnts
mihi Ite mapostolis maiora ꝓph&is Nossedeclarat
dñs ipse quieisdem loquitur dicens: Multi ꝓphox
&iusti cupierunt uidere quȩ uid&is & Non uiderunt
udirequ: auditis. & ion iudierunt: Sed &cisdem pos

Expanded text:
non indicaverat, ostendit. David qui in lege Domini menon indicaverat, ostendit. David qui in lege Domini meditabatur die ac nocte, videamus an se, ipso qui legescripsit Moyse, aliquid amplius de Domino intellexisse senserit. Quomodo, inquit, dilexi legem tuam, Domine; tota die meditatio mea est . Statimque subjunxit: Super omnes mihi . Item apostolos majora prophetis nosse declarat Dominus ipse, qui eisdem loquitur, dicens: Multi prophetae et justi cupierunt videre quae videtis, et non viderunt; audire quae auditis, et non audierunt . Se
Abbreviated transcription (Latin):
Respiciuntq semutuo: quia mad testatione uerita¬
tis quam p̃dicaNT. Innullo abinuiaem discrepant.
Uestunt uultus in ꝓpitiatorium: Quia & misericordiã
drũ inqua unuica mundo spes: ualde cõmendan: Atq
ideo sunt exutraq paste oraculi. quia & p̃cedentia an¬
te in carnationem dominicã tempora: & sequentia p̃¬
dicatione spiritalis scientiȩ replent: quib: &iam no
diuina scientia plenaest : Eademq: scientia exquo ip¬
sa scriptura condicoepit. Augere semꝑ acmulti¬
plicari nondesinit : Vnde & angelus daniheli:
ꝑtransibunt inquid plurimi: & nultiplexerit scientia
Namq: mox sen ampliorem pitriarchis scientiã ꝑcepis¬
sete statur ipsedñs quillia pparens ait. Egods̃
quia pparui. Abraham: isaic. & iacob indm̃ omnipo¬
tentem & nom̃ meũ adonai. Non indicaui eis
Multiplicata ÷ ergo extempore scientia diuinȩ cogniti¬
onis. Cum hocdeipsodñs moxsi quod patriarchis

Expanded text:
Respiciuntque se mutuo, quia in attestatione veritaRespiciuntque se mutuo, quia in attestatione veritatis quam praedicant, in nullo ab invicem discrepant. Vertunt vultus in propitiatorium; quia et misericordiam Domini, in qua unica mundo spes est, valde commendant. Atque ideo sunt ex utraque parte oraculi, quia et praecedentia ante incarnationem dominicam tempora, et sequentia praedicatione spiritualis scientiae replent. Quibus etiam ndivina scientia plena est, eademque scientia, ex quo ipsa Scriptura condi coepit, augeri semper ac multiplicari non desinit. Unde et angelus Danieli: Pertransibunt, inquit, plurimi, et multiplex erit scientia . Namque Moysen ampliorem patriarchis scientiam percepisse testatur ipse Dominus, qui illi apparens ait: Ego Dominus, qui apparui Abraham et Isaac et Jacob in Deo omnipotente, et nomen meum Adonai non indicavi eis . Multiplicata est ergo ex tempore scientia divinae cognitionis, cum hoc de seipso Dominus Moysi, quod patriarchis
Abbreviated transcription (Latin):
sum quoq: nobis post resurrectionẽ spiritali um
corpore uestiaf indubitanter ꝓmittitur. Expan¬
duntergo alascherubim & ꝓpitiatoriũ tegunt
Qnm̃ angeli omnem suȩ naturę potentiã qua inal¬
tis habitare. & cuncta suꝑnȩ illius patriȩlo a leui.
acl&o i tenere pen&rare meruerunt. inobsequi¬
um sui conditoris offerunt: Acuelud ꝓpitiatorium
contuentes obumbrant id est honorant uelando.
Quia totum qũ chaibent statum ꝑ p&xuȩ felicitatis eius
gratiȩ deputaNt. A quo ut nihilmali uelle possent
acceperunt. Duo sunt autem ꝓpter significanda
socieatẽ angelicȩ pacis: Quiaminus quã inter duos
haberi aritas non potest Unde & sese respicere
mutuo & in ꝓpitiatoriũ uultus iubentur habere
Quia nimirum inglorificatione diuinȩ uisionis. sibi¬
m& alterutrum consonan: Item ꝑduo cherubim
possunt duotestamenta figurari: Quorũ unum fu¬
turam diũ incarnationẽ aliud factam clamat.

Expanded text:
sum quoque nobis post resurrectionem spirituali jam sum quoque nobis post resurrectionem spirituali jam corpore vestitis indubitanter promittitur. Expandunt ergo alas Cherubim, et propitiatorium tegunt: quoniam angeli omnem suae naturae potentiam, qua in altis habitare, et cuncta supernae illius patriae loca levi ac laeto itinere penetrare meruerunt, in obsequium sui Conditoris offerunt, ac velut propitiatorium contuentes obumbrant, id est honorant velando: quia totum quem habent statum perpetuae felicitatis, ejus gratiae deputant, a quo ut nihil mali velle posse acceperunt. Duo sunt autem propter significandam societatem angelicae pacis; quia minus quam inter duos haberi charitas non potest. Unde et sese respicere mutuo, et in propitiatorium vultus jubentur habere, quia nimirum in glorificatione divinae visionis sibimet alterutrum consonant. Item per duo Cherubim possunt duo Testamenta figurari, quorum unum futuram Domini incarnationem, aliud factam clamat.
Abbreviated transcription (Latin):
culini sed greca consu&tido neutrogenere cheru¬
bin posuit .mn.littera IN .N. mutata. Uerum nos¬
t̃ interprȩs hebreum secutos idioma masculinoge¬
nere posuit : Duos cherubim aureos : & ꝓductiles
facies : Non duo cherubim aurec & ꝓductilia quod
scriptorum Incuria credo in eius trans latione eẽ
corruptũ : ut ꝓcherubim antiquorũ more scriber&or
cherubin : Interpr&at᷑ cherubim siue cherubiN
scientiȩ multitudo uelscientie intellectus. quoduideli¬
c& nomentanto ractius angelicis potestatib: congruit.
Quanto ꝑfecte ab omni inpulsu inpurȩ cogitationis
alieni uisioni sui conditoris adherent Idcir coautem
alas uelin figura che rubim mox sas ficere iub&or
uel in ipsa eorum speciȩ uidisse sȩ ꝓph&atestatur
Quod &iam licentia sol& imitaripictorũ. ut in alto
sedem habere angeli & qua sileui uolatu ubiq discurre¬
re posse signentur a Neque ullam habere tarditatẽ.
quin confestimubicumq: uoluerintad sin, Quod ip¬

Expanded text:
culini, sed Graeca consuetudo neutro genere posuculini, sed Graeca consuetudo neutro genere posuit Cherubin, m littera in n mutata. Verum noster interpres, Hebraeum secutus idioma, masculino genere posuit. Duos Cherubim aureos et productiles facies, non duo Cherubim aurea et productilia, quod scriptorum incuria credo in ejus translatione esse corruptum, ut pro Cherubim antiquorum more scriberetur Cherubin. Interpretatur Cherubim, sive Cherubin, scientiae multitudo, vel scientiae intellectus: quod videlicet nomen tanto rectius angelicis potestatibus congruit, quanto perfecte ab omni impulsu impurae cogitationis alieni, visioni sui Conditoris adhaerent. Idcirco autem alas, vel in figura Cherubim Moyses facere jubetur, vel in ipsa eorum specie vidisse se propheta testatur, quod etiam licentia solet imitari pictorum, ut in alto sedem habere angeli, et quasi levi volatu ubique discurrere posse signentur, neque ullam habere tarditatem, quin confestim ubicunque voluerint adsint. Quod ip
Abbreviated transcription (Latin):
Quem ꝓposuit ds̃ ꝓpitiationem ꝑfidem in sanguine ip¬
sius: Nam &ideo desuꝑ ponitur. quia suꝑ exaltat
misericordia iudicio: Unde &psalmista : suauis in qͥd
dñs uniuersis. &miserationes ei: suꝑ omniao pera ei:
Duos quoq: cherubim aurcos &pductiles : facies exotraq¬
paste oracol: cherubim unussit in latere uno & alt̃
in altero : Utrũq latus ꝓpitia torii tegaNT expandentes
&operientes oraculum : Respiciantq: sematuo
uersis uultib: in ꝓpitiatorium. quo o perienda :
arcxinqua pones testimoniũ quod dibo tibi
Cherubim eẽ nomenangelicarum uistutum
crechiel ꝓphoa manifeste declarat: Qua s &uamiux¬
ta exem plum quo hic fieriiubentur: cumalis sibi
apparusse designat dicens: Etuox alerũ cherubim
audiebat᷑ usq: in atrium exterius sicut uoxdñi locser¬
tis : & quidem numero singulari cherub. plurab
autẽ cherubim dicitur . &est Nomen generis mas¬

Expanded text:
Quem proposuit Deus propitiationem per fidem, in sanguine ipQuem proposuit Deus propitiationem per fidem, in sanguine ipsius . Nam et ideo desuper ponitur, quia superexaltat misericordia judicium. Unde et Psalmista: Suavis, inquit, Dominus universis, et miserationes ejus super omnia opera ejus . Duos quoque cherubin aureos parte oraculi. Cherubim unus erit in latere uno et alter in altero. Utrumque latus propitiatorii tegant, expandentes alas et operientes oraculum, respiciantque se mutuo versis vultibus in propitiatorium quo operienda est arca, in qua pones testimonium quod dabo tibi Cherubim esse nomen angelicarum virtutum, Ezechiel propheta manifeste declarat, quas etiam juxta exemplum, quo hic fieri jubentur, cum alis sibi apparuisse designat, dicens: Et vox alarum Cherubim audiebatur usque in atrium exterius, sicut vox Domini loquentis . Et quidem numero singulari Cherub, plurali autem Cherubim dicitur, et est nomen generis mas
Abbreviated transcription (Latin):
ponendãc dedit Cum confitenđã nobis in xp̃o signa¬
uit ueritatẽ carnis animȩ & uerbi Ipsamq carnẽ
post passionem mortis resurrectione glorficatam.
&eternam regis ac pontificis dignitate sublima¬
tã monstrauit. Cumipsũ esse solũ modo piterno¬
rum conscium arcanorũ. quasi ueraciter unius enuis¬
demq: cũ patremaiestatis ipse cẽ omniũ iudicem
docuit seculorim. Facies &xppitiatoriũ. deauro man¬
dissimo: duoscubitos edimedium tenebit longitu¬
doeius: semissem & cubitõ latitudo, Quȩri so l& quid
ꝓpitiatorium dicat quo o perienda sit arca: sedcum de
auro fieri iubeat. & tantȩ longitudinis. aclatitudinis
quante arcamfieri prȩceperat : Constat ꝓculdubio
quia tabulam fieri uoluit auream tantã. quanta ar¬
cam tegere sufficer& : Quod uidelic& ꝓpitiatorium
Non aliud quamdũm siluatorem. sed specialius in eo uis¬
cera pi&atis designat: De quo dicit a postolus :

Expanded text:
ponendam dedit cum confitendam nobis in Christo signaponendam dedit cum confitendam nobis in Christo signavit veritatem carnis, animae et verbi: ipsamque carnem post passionem mortis resurrectione glorificatam, et aeterni regis ac pontificis dignitate sublimatam monstravit, cum ipsum esse solummodo paternorum conscium arcanorum, quasi veraciter unius ejusdemque cum Patre majestatis ipsum esse omnium judicem docuit saeculorum. CAPUT V. Propitiatoridissimo; duos cubitos et dimidium tenebit longitudo ejus, semissem et cubitum latitudo. Quaeri solet quid propitiatorium dicat, quo operienda sit arca. Sed cum de auro fieri jubeat, et tantae longitudinis ac latitudinis, quantae arcam fieri praeceperat, constat procul dubio, quia tabulam fieri voluit auream tantam, quantam arcam tegere sufficeret. Quod videlicet propitiatorium non aliud quam Dominum Salvatorem, sed specialius in eo viscera pietatis designat: de quo dicit Apostolus:
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃o. habens inscomnem plenitudinẽ diuinitatis:
Uirga aaron quȩ excisa fronduenat.: Potestas ÷ iN¬
uicta sacerdoti illius. Dequadicit ꝓphoca
Uirgaȩ quitatis. uirga regnitui: Quȩ post quam ad
tempus postmortẽ uisa est eẽ succisa. In luce scente
mane resurrectionis. uiua cius refloruisse inueni¬
taest. Ac ꝑ p&uo in uiolabilis atq in marcescibilis
ꝑmansura eẽ in nõtuit. Xp̃senim surgens amortu¬
is. la non morit᷑ morsilli ultra non dominabitur
Iabulȩ testamenti in arexomnẽ inxp̃o & scientiã
paternorũ secr&orum & potentiã iudiciorũ designaN
Intabulis numq testamenti & fides erat in scripta
&̃ nȩ diuinitatis. quȩ mundũ crear& acreger&x :¬
&xmandata quib: đo seruire oposter&. & discr&io
iudicii. qua ipseodientes se iure condemnar&.
&diligentes se miseri corda digna remune rex:
Heces tergo testificatio quam dñs moc si ixarca

Expanded text:
in Christo, habens in se omnem plenitudinem divinitatis. in Christo, habens in se omnem plenitudinem divinitatis. Virga Aaron quae excisa fronduerat, potestas est invicta sacerdotii illius; de qua dicit propheta: Virga aequitatis virga regni tui . Quae postquam ad tempus per mortem visa est esse succisa, illucescente mane resurrectionis vivacius refloruisse inventa est, ac perpetuo inviolabilis atque immarcescibilis permansura esse innotuit. Christus enim surgens a mortuis jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Tabulae testamenti in arca omnem in Christo et scientiam paternorum secretorum, et potentiam judiciorum designant. In tabulis namque tee divinitatis, quae mundum crearet ac regeret; et mandata quibus Deo serviri oportet, et discretio judicii, qua ipse odientes se jure condemnaret; et diligentes se misericordia digna remuneraret. Haec est ergo testificatio, quam Dominus Moysi in arca
Abbreviated transcription (Latin):
Uectes quibarca portitur . sc̃ sunt doctores quidium̃ p̃di¬
cando audientium cordib inferuNT: Quiuidelic& uec¬
tes semꝑ eẽ iubentur incirculis: Quia nimirũ necesso
÷ utquicũq alisçȩlestia si cramenta p̃dicaNT Num qũã
ipsi mentem a memoria sacrȩ scripturȩ. Num quã ma¬
nus adiuinorũ obseruantia mindatorũ contine ant
Bene autem sequit᷑: Ponesq inarcam testificationem
quamdo tibi : Quia illa solũ modo deincarnatione di fi
ii loqui &credere debemus quȩ Nob̵ ipsedñs ꝑ auctores
saciȩ scripturȩ reuela redignatus ÷ Siautem
uis scre quȩ sit illa testificatio quã marca ponen¬
đai ad ̃o mox ses accepit. A postolũ audi: Fostuela¬
mentum autẽ inquid secundum tab̵ naculum quod di¬
citur scã scorum : Aureum habens turibalum &arcã
testamenti circũ tectam exomni paste auro. iN
qua  naccurea habens manna : &urga aaron
quȩ fronduerat & tibule testamenti: Urna
ergo aurea inarca habens manna : anima ÷ sc̃a

Expanded text:
sancti sunt doctores, qui Dominum praedicando, audientium cordibus inferunt. Qui videlicet vectes semper esse jubentur in circulis, qui nimirum necesse est, ut quicunque aliis coelestia sacramenta praedicant, nunquam ipsi mentem a memoria sacrae Scripturae, nunquam manus a divinorum observantia mandatorum, contineant. Bene autem sequitur: Ponesque in arcam testificationem quam dabo tibi. Quia illa solummodo de incarnatione Filii Dei loqui, et credere debemus, quae nobis ipse Dominus per auctores sacrae Scripturae revelare dignatus est. Si vis scire quae sit illa testificatio, quam in arcam ponendam a Domino Moyses accepit, Apostolum audi: Post velamentum autem, inquit, secundum tabernaculum quod dicitur sancta sanctorum, aureum habens thuribulum, et arcam testamenti, circumtectam ex omni parte auro: in qua urna aurea habens manna, et virga Aaron quae fronduerat, et tabulae testamenti . Urna ergo aurea in arca habens manna, anima est sancta
Abbreviated transcription (Latin):
ant᷑. Quia uͦ ĩ pectore cogitationũ sedes ÷ recte ĩ rõali
qd ÷̃ ãbitꝰ pectoris sac̃dotał mundȩ electoꝵ cogitatiões
expͥmunt᷑. Lapidesq onichini ⁊ gẽmȩ ornant ephod
ac rõale. cũ eximiis sũmoꝵ patrũ actib ⁊ cogitatiõib
et̃ miracłoꝵ insignia iungunt. Neq aliqͥd uetat in
lapidib onichinis qͥ sangͥnei ferunt᷑ eẽ coloris addita
boni opis martrrii merita ĩtelligi. De qͥb singłis suo
loco plenius opitulante di grã dicendũ ẽ. facient q
mͥ inqͥt scũariũ. ⁊ habitabo ĩ medio eoꝵ. uixta õẽm¬

Expanded text:
antur. Quia vero in pectore cogitationum sedes est, recte in rationali, qui est habitus pectoris sacerdotalis, mundae electorum cogitationes exprimuntur. Lapidesque onychini et gemmae ornant ephod ac rationale, cum eximiis summorum Patrum actibus et cogitationibus, etiam miraculorum insignia junguntur. Neque aliquid vetat in lapidibus onychiois, qui sanguinei feruntur esse coloris, addita bonis operibus martyrii merita intelligi. De quibus singulis suo loco plenius opitulante Dei gratia dicendum est. Facientque mihi inquit sanctuarium, et habitabo in medio eorum, e
Abbreviated transcription (Latin):
tũ eiꝰ. Ostñdit morsi dñs tab̾nacłm ĩ monte. ⁊ uasa
ĩ cultũ eiꝰ ꝯsetrata. qd̾ eid̾e secũ tanto tẽꝑe demoran¬
ti oranifeste demonstuit. qͣnta pietate. humi lita¬
te. mundiciaq uirtutes angłicȩ suo creatori
gaudeant obedire. quȩ ꝑfectũ st̃ in oĩb tabna¬
d̃m dĩ. qͥ nunꝗ̃ in eis ex q̃ conditi st̃ manere atq
inhabitare cessauit. Quoꝵ et̾ nob̾ ĩ resurrectioẽ similiru¬
do uite ⁊ cõmunis ante dm̃ ouersatio ꝓmittit᷑. qͥc̃q mͦ
relictis huiꝰ mundi ꝯtagiis eoꝵ in t̾ris uitã imitari
studemꝰ. uideł ĩ laudando. ac diligendo dm̃ ⁊ pximũ

Expanded text:
. Ostendit Moysi Dominus tabernaculum in monte, et vasa in cultum ejus consecrata: quia eidem secum tanto tempore demoranti manifeste demonstravit quanta pietate, humilitate et munditia, virtutes angelicae suo Creatori gaudeant obedire. Quae sunt perfectum in omnibus tabernaculum ejus, qui nunquam in eis, ex quo conditi sunt, manere atque inhabitare cessavit. Quorum etiam nobis in resurrectione similitudo vitae, et communis ante Dominum conversatio promittitur: quicunque modo relictis hujus mundi contagiis, eorum in terris vitam imitari studemu
Abbreviated transcription (Latin):
tiratos uidemꝰ. Pelles hiacinctinas. cũ nos post
mortẽ spualia ĩ celis corꝑa habituros eẽ sꝑamꝰ.
ligna sethim: cũ expurgatis peccatoꝵ spineris
munda carne ⁊ aiã dño soli serumꝰ. Oleũ ad
luminaria ⁊ cinnanda.cũ fruclib caritatis ⁊ mi¬
scd̃iȩ resplendemꝰ. Aromata. unguentũ. ⁊ timiama
boni odoris. cũ opinionẽ bonȩ nr̃ȩ oꝑatioĩs. mul¬
tis ad exepłu bene uiuendi longe lateq diffundi¬
mꝰ. Lapides onichy nos ⁊ gẽmas ad ornandũ ephod

Expanded text:
atos videmus; pelles hyacinthinas, cum nos post mortem spiritalia in coelis corpora habituros esse speramus; ligna sethim, cum, expurgatis peccatorum spinetis, munda carne et anima Domino soli serviemus; oleum ad luminaria concinnanda, cum fructibus charitatis et misericordiae refulgemus; aromata in unguentum, et thymiama boni odoris, cum opinionem bonae nostrae actionis multis ad exemplum bene vivendi longe lateque diffundimus; lapides onychinos et gemmas ad ornandum ephod
Abbreviated transcription (Latin):
tem suã mani festa redignatus ÷: Quo sen su &iam illad
potesticcipi quod uta: bacus: Inmedio duorũ anima¬
liũ in notesces : Potes tautem in arca &iã scã ȩcclessa
figuralit̃ accipi : Quȩde lignis in patribilib: hoc est
animab: scis aedificatur. &ifide scĩ cuangelii ꝑquat¬
tuormundi plagas distenta. Coronã uitȩ adõ expectat
&̃ nam, Hibens in se tabulis testamenti in meditatio¬
ne continua legisdĩ, Habens &urnã aureã cum man¬
na infide dominicȩ in carnationis: Haben sergo uir¬
gã aa ronquȩ fronduerat : In pas tici patione regni & sa¬
cer dotii dominici. Dicente a postolo p&ro: Vosautẽ
genus clectũ regale sacer dotiũ : Habens ꝓpitiatoriũ
de super: ateuncta quȩ hab& bona largiente diuina

Expanded text:
festare dignatus est. Quo sensu etiam illud potest accipi, quod ait Habacuc: In medio duorum animalium innotesces . Potest autem in arca etiam sancta Ecclesia figuraliter accipi, quae de lignis imputribilibus, hoc est animabus sanctis aedificatur, et in fide sancti Evangelii per quatuor mundi plagas distenta, coronam vitae a Deo exspectat aeternam, habens in se tabulas Testamenti in meditatione continua legis Dei, habens et urnam auream cum manna in fide dominicae incarnationis, habens etiam virgam Aaron; quae fronduerat, in participatione regni et sacerdotii dominici, dicente apostolo Petro: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . Habens propitiatorium desuper, ut cunct
Abbreviated transcription (Latin):
quod p̃misimus undudũ psilmis tauoce p̃mirsum, Boneautẽ ad¬
huc additur. Qusquema ne luce at corãdõ, Cumn transacta nocte
sȩculihuitis mane futuri sȩ culiclaruerit: De quodicit ꝓph&a,
Manca stabotibi &udebo : Nonum ultra lucerna librorã indigem
apparente & inlustrante nos ueralucr mundi De quo dict & ꝓ¬
ph&ra : Uob̵ iutẽ timentib: nomen ineũ ori&ur soliustitiae: ꝑ¬
p&ruua serittultus ꝑ succes siones corũ a filus isł: Ex hec clausa

Expanded text:
quod pquod phuc subditur. Et usque mane luceat coram Domino. Cum enim transacta nocte saeculi hujus, mane futurum saeculi claruerit, de quo dicit Propheta, Mane astabo tibi et videbo , non jam ultra lucerna librorum indigemus, apparente et illustrante nos vera luce mundi, de quo dicit et Propheta: Vobis autem timentibus nomen meum, orietur sol justitiae. Perpetuus erit cultus per succe
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlestis militȩ glorum in carnati filudĩ quem posuitd s̃ ꝓpitiationem
ꝓpeccitis nõis consoni uoce p̃dicant: Bene sequitur : Et collo abuntẽa
aaron & filieius quia no nomniũ ÷ sacram̃ta fidei p̃dicarem populo
sedeorũ solũmodo qui & cistitate fidei & ex secutione bonioperis
ad filios summi sa cerdotis dñi uidelic& & saluatoris nõi ꝑtinere
ꝓbantur : Cexerumquisq uel a puritate fidei prauo dogmate ab¬
errat : uel in tegritatẽ cognite & seruate fide operũ ne quã in pbi¬
tate cõmaculat : talis &siacerdotis nomine ł ꝑsona p̃minereuid&
Nibi lominus auditurus ÷ aduo quare tuenarras iustitia sieas & as¬
sumis tes tam̃tum meũ ꝑ ostiũ Tuuero odisti disciplinã . &cctera
Quales &ia cobus acon locatione iucernadi hoc÷ a uerbo p̃dicationis
benigna exostatione r&rahit dicens: Nolite plures magistri fieri
fratresimei soentes quõ maigis iudiciũ sumitis: Ilududelic& iudiciũ

Expanded text:
coelestis militiae gloriam incarnati Filii Dei, quem posuit Deus propitiationem pro peccatis nostris, consona voce praedicant. Bene sequitur: Et collocabunt eam Aaron et filii ejus; quia non omnium est sacramenta fidei praedicare in populo, sed eorum solummodo, qui sibi et castitate fidei, et exsecutione boni operis ad filios summi sacerdotis, Domini videlicet et Salvatoris nostri, pertinere probantur. Caeterum quisquis vel a puritate fidei pravo dogmate aberrat, vel integritatem cognitae et servatae fidei, operum nequam improbitate commaculata: talis etsi sacerdotis nomine, vel persona praeeminere videtur, nihilominus auditurus est a Domino: Quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum? Tu vero odisti disciplinam, et caetera . Quales et Jacobus a collocatione lucernae Dei, hoc est, a verbo praedicationis benigna exhortatione retrahit, dicens: Nolite plures fieri magistri, fratres mei, scientes quoniam majus judicium sumitis . Illud videlicet judicium,
Abbreviated transcription (Latin):
Unde &ipsalmo quasto quin scribitur in carminib: quibus
in mx. sticis fidei calamis dicitȩ cdesia suo redemptori:
utribulatione dilatastime: Acssaurum ductile suo as ti¬
fio dicer& In ꝑcussione fabrilam plificastime & maiorẽ
tundendo mibi ꝓfectum dedisti: UIIIIm

Expanded text:
n psalmo quarto, qui inscribitur, In carminibus, quibus in mysticis fidei calamis dicit Ecclesia suo Redemptori: In tribulatione dilatasti me. Ac si aurum ductile suo artifici diceret: In percussione fabrili amplificasti me, et majorem tundendo mihi profectum dedisti. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
Et si enĩ labrũ siue altare qd̾ fecit morses ablatũ. si sa¬
c̃dotiũ qd̾ ostituit nouo eccłiȩ sac̃dotio mutatũ ẽ.: ni¬
cħ ominꝰ sẽpit̾nũ manet legitimũ lauac ⁊ ĩcensi spiri¬
tał in uita fideliũ qd̾ ꝑ thimiama illiꝰ altaris aꝗͣq
illiꝰ labri typice signatũ ẽ. sic̃ ⁊ plura alia quȩ lex fieri
iussit. siue ꝑpetuo agenda uł celebranda p̃dixit. ad
literã qͥde obseruari cessart̃. s uixta tipicã intelligen¬
tiã spiritalit̾ obseruari a scĩs nunꝗ̃ cessab̾t. testante

Expanded text:
ses ablatum, si sacerdotium quod constituit novo Ecclesiae sacerdotium mutatum est, nihilominus sempiternum manet legitimum lavacri, et incensi spiritualis in vita fidelium; quod per thymiama illius altaris, aquamque illius labri typice signatum est; sicut et plura alia, quae lex fieri jussit, sive perpetuo agenda vel celebranda praedixit, ad litteram quidem observari cessarunt; sed juxta typicam intelligentiam spirit
Abbreviated transcription (Latin):
itus lacrimas fundunt amoris. Recte paltare holo causti labrim
status distinguit᷑. Quia primo necessee quisq: adhnim conuersus¬
b dignis ponitentiȩ fructib: longo tempore ꝑfecerit: Nosat
ut securior deaccepta peccatorũ uenia effectus iã desideriis in hiai¬
tib: o port&uenire tẽpus quomereat᷑ in t̃beatissimos angelorum
nequaqu̾a absq lac̾mis uł huius uitȩ longitudinẽ. uł
illi tolerat dilationẽ. dicens de ista. Heu me qd ĩcolatꝰ
m̃s ꝓlongatꝰ ẽ. habitaui cũ habitantib cedar: idẽ cũ his
qͥ in tenebris erroꝵ ac scelerũ uersant̃. Qd uecabulũ ce¬
dar: sonat. ipse iã ꝑpetuȩ lucis gaudia suspirans: mu¬
tũ laboriosã duxi uitã. Qͥ qͣntũ celestẽ pat̾am sitio. tan¬
tũ uiciniã p̾uoꝵ int̾ qͦs incola ꝯuersor. horreo diceis.
eo dulciꝰ pane lacͥmaꝵ qͣs ĩ eiꝰ memoriã fundo reficior
Ig̃ altare holocausti lacͥmas i sinuat penitentiũ. de
peccatis q̃ gessert. Altare ĩcensi facta expͥmit gaudñ¬

Expanded text:
itus, lacrymas fundunt amoris. Recte post altare holocausti, labrum status distinguitur, quia primo necesse est ut quistibus dignis poenitentiae fructibus longo tempore profecerit, restat ut securior de accepta pectorum venia effectus, jam desideriis inhiantibus optet venire tempus, quo mereatur inter beatissimos angelorum nequaquam absque lacrymis vel hujus vitae longitudinem, vel illius tolerat dilationem, dicens de ista: Heu me quia incolatus meus prolongatus est, habitavi cum habitantibus Cedar , id est, cum his qui in tenebris errorum ac scelerum versantur, quod vocabulum Cedar sonat. Ipse jam perpetuae lucis gaudia suspirans, multum laboriosam duxit vitam, quia quantum coelestem patriam sitio, tantum viciniam pravorum inter quos incola conversor horreo, dicens eo dulcius pane lacrymarum quas in ejus memoriam fundo reficior. Igitur altare holocausti lacrymas insinuat poenitentium de peccatis quae gesserunt, altare incensi fletus exprimit gauden
Abbreviated transcription (Latin):
uince. deiñ a ꝯditore suo ꝯpunctionẽ lacͥmaꝵ supplex
impet̾re. ut ꝓ ingressu regna dulces fund̃e fletꝰ possit. qͥ
ꝓ timore penaꝵ pͥdẽ fundebat amaros. Eͥd aũ basis ĩ qͣ
idẽ iabrũ erat inpositũ aptiꝰ ꝗͣ ipsũ desideriũ regni
⁊ uitę cȩlestis accipiat᷑ :  Cuiꝰ nimirũ causa tm̃ sit ut
ꝑfectiꝰ sũmi uiri cotidiano se lacͥmaꝵ fonte diluant. ⁊
qd̾ nec du ꝑfecte uiuendo ualent gaudiũ ĩt̾ne qͥetis sal¬
tẽ suspirando degustent. Nã ꝙ hoc lauachro qͥ in tab̃na¬
cło ⁊ altare positũ ẽ ꝑfectoꝵ lacͥmȩ sigurent᷑. testant᷑ ip¬
filii eiꝰ manꝰ suas ac pedes. Neq enĩ qͥs ꝗͣ de plebe ibi la¬
uari. s ipse pontisex uissꝰ: ⁊ filii eiꝰ uideł sac̃dotes gͣdꝰ
tio solet eẽ sullimior. Naũ ħ ita dicimꝰ qͣsi solis altaris
minists huiꝰ modi ꝯpunctioi̾s uł possint hab̾e uł debe¬
ant uirtutẽ. s memores sermonis beati apł̃i Retͣ qͦ c̃ctis

Expanded text:
vincere, deinde a Conditore suo cum compunctione lacrymarum supplex impetrare, ut pro ingressu regni dulces fundere fletus possit, qui pro timore poenarum pridem fundebat amaros. Quid autem basis, in qua idem labrum erat impositum, aptius quam ipsum desiderium regni et vitae coelestis accipiatur? cujus nimirum causa tanta fit, ut perfecti ac summi viri quotidiano se lacrymarum fonte diluant; et quod necdum perfecte videndo valent gaudium internae quietis, saltem suspirando degustent. Nam quia hoc lavacro, quod inter tabernaculum et altare positum est, perfectorum lacrymae figurentur, testantur ipfilii ejus manus suas ac pedes. Neque enim quisquam de plebe ibi lavari, sed ipse pontifex jussus, et filii ejus, videlicet sacerdotes gradus a dicimus, quasi soli altaris ministri hujusmodi compunctionis, vel possint habere, vel debeant virtutem; sed memores sermonis beati Petri apostoli, qui q
Abbreviated transcription (Latin):
thimiama dño ne forte moriant᷑. Mois etenĩ timenda ẽ
aĩȩ spiritalis ⁊ ȩtna. si qͥd ministiũ altaris electꝰ thunia¬
ma or̃onũ dño reddere negligit mors timenda ẽ. si qͥd
sac̾ sc̃a mistia absq spenali ablutiõe ꝯpundioĩs int̾re
⁊ sc̃a dñi cõmunib manib tͣctare p̃sumĩ. Lauent ẽ
manꝰ suas ac pedes ĩ aqͣ labri enei.⁊ sic ad altare accedat̃
ut cautiore pͥus cura actꝰ suos cogitatꝰ q discutiant. euenti¬
lent. purgent. ac sic ad participanda fid̃i sac̃m̃ta ꝓcedant.
ne audire mereant᷑ ilło apł̃i. Qͥcũq enĩ manducat & bi¬
bit indigne. uidiciũ sͥ manducat & bibit ñ diuidicans
corpꝰ dnĩ. idẽ neqͣquã in eduliũ uiui panis cõmuniũ escaꝵ¬
utilitate c̃c̃ta ⁊ sollicita m̃te secernens. Hec de candelabro
& introitu ad altare possunt et̃ ħ mͦ multũ utilit̾ acci¬

Expanded text:
thymiama Domino, ne forte moriatur . Mors etenim timenda est animae spiritualis et aeterna. Si quis ad ministerium altaris electus, thymiama orationum Deo reddere negligit, mors timenda est; si quis ad sacrosancta mysteria absque spirituali ablutione compunctionis intrare, et sancta Domini communibus manibus tractare praesumit. Lavent ergo manus suut cautiore cura prius actus suos cogitatusque discutiant, eventilent, purgent, ac sic ad participanda fidei sacramenta procedant, ne audire mereantur illud Apostoli: Quicunque enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit, non dijudiccorpus Domini ; id est, nequaquam edulium vivi panis a communium escarum vilitate cauta et sollicita est mente secernens. Haec de labro et introitu ad altare possunt etiam hoc modo multum utiliter acci
Abbreviated transcription (Latin):
anos exuluntes cotidie credendo adsalutem ꝑueniant
Quodsi quis negare p̃sumpserit : dicamus quod negare nullate¬
nus potest : quo dudelic& spiritales utriusq testamenti.
doctore s atq: in terp̃tes quiiuxta sermonemdiũ ꝓferant
dochesauro suo noua &uera usq: ad finem seculisint in
scã ecclesia ꝑmansuri: Etapte tab̵naculum inocodextali
plaga consũmatur. in quadiem solc laudere &cuncta solent
astra occidere : ꝓpter scilic& uelobitum unius cuiusq electi
uel generalem totius sȩculi terminũ quasienim oceidit ei
sol qui ab hac temporali luce ꝑtenebras transitoriȩ mostis
ad giudia lucis &ute tran simignat & nȩ: Quasi occidit omniec¬
desiȩ sol inoccidente utuerius noriente tenebris transe¬
untib: oriatur : Cum finita inaduentudũ uita sȩculi p̃sen

Expanded text:
anos exsultantes, quotidie credendo ad salutem perveniant. anos exsultantes, quotidie credendo ad salutem perveniant. Quod si quis negare praesumpserit, dicamus quod negari nullatenus potest, quod videlicet spirituales utriusque testamenti doctores atque interpretes, qui juxta sermonem Domini proferant de thesauro suo nova et vetera, usque ad finem saeculi sint in sancta Ecclesia permansuri. Et apte tabernaculum in occidentali plaga consummatur, in qua diem sol claudere, et cuncta solent astra occidere; propter scilicet vel obitum uniuscujusque electi, vel generalem totius saeculi terminum. Quasi enim occidit ei sol, qui ab hac temporali luce per tenebras transitoriae mortis, ad gaudia lucis et vitae transmigrat aeternae. Quasi occidit omni Ecclesiae sol in occidente, ut verius in oriente tenebris transeuntibus oriatur, cum finita in adventu Domini vita saeculi prae
Abbreviated transcription (Latin):
di & postergum puari&um I longitudine positorum enus¬
erat ordo ꝑtabulas omnes uidens quo ꝑuncinos utriusq pa¬
rixis latera continebantur in castrationib: factis & inmissis
diucem. Quod ꝓpterea sic ex quisitum ÷ ut neq acentis mo¬
ueraur: Neq aliiciusa tib̵naculum conturbar& sedinmo¬
bile secura qui&o seruanxur: Hȩede lit te ra textã iose phus
Uerum uxti alligonie sensus occidentils pligaquȩ utrumq
inse pari&em recipiens acdificium tab naculi consumat
cum fine huusmundi ꝑficitur designat: Ad quamusq fi¬
des eoperatior eita utriusq: popali ꝑseueratura qua sigemini
longitudo piri&is ꝑtingit: Neq it credibile÷ uel antetem¬
pus dominicȩ in carnationis umquã defuisse quiexgentib: cre¬
derent: uel nun quã uis grauiter damnato obꝑfidum populo
iud eorum: Non eẽ aliquos exillis tam &si piucissimos quiint axp̃i¬

Expanded text:
eae. Et post tergum parietum in longitudine positorum eae. Et post tergum parietum in longitudine positorum erat ordo per tabulas omnes vadens, quo per uncinos utriusque parietis latera continebantur, incastrationibus factis et immissis vicem; quod propterea sic exquisitum est, ut neque a ventis moveretur, neque alia causa tabernaculum conturbaret, sed immobile secura quiete servaretur. Haec de litterae textu Josephus. Verum juxta allegoriae sensus, occidentalis plaga quae utrumque in se parietem recipiens, aedificium tabernaculi consummat, cum fine hujus mundi perficitur designat. Ad quam usque fides et operatio recta utriusque populi perseveratura, quasi gemini longitudo parietis pertingit; neque enim credibile est, vel ante tempus Dominicae incarnationis unquam defuisse qui ex gentibus crederent, vel nunc, quamvis graviter damnatio ob perfidiam populo Judaeorum, non esse aliquos ex illis, tametsi paucissimos, qui inter Christi
Abbreviated transcription (Latin):
sus alias duas quȩ mangolis erigantur postergum tab̵ naccli
Iosephus scribit deab naiculo quod .x. cubitos habuerit lititudi¬
nis scribit &ã quod tabuleeius mensura quat tuor digitorõ
fucrintaterra suspense: Ex quo uidexur uelle intellegi quod
tante altitudinis fuerint factȩ ipsarum bases tabula rum qui
rursus de hocquod modo ꝓposumus apitulo acd euectibus tabu¬
li rumitadicit posterioris autem pari&s nouem cubitos sex
tabulȩ faciebant. quib: conunctȩ sunt aliȩ duxabulȩ exmedi¬
o cubito sexte quas angulares posuerunta dinstar maiorumta¬
bularum: Singilȩ uero tabulȩ anulos habebant aureos ꝑex
teriores frontes eminentes uelud quib: dam radicb: confi¬
xos ꝑordine madinuicẽ ꝑcircuitum respicientes: & ꝑ cos deau¬
ratiuectes inmissiu noquoq: habente magnitadinẽ. cubitorũ
qunq erantq ad comiunctine s tibularum: Intrabatq a¬
pat uectis oniuscuiusq: Ialio uectis capite uelud inmodũ cho¬

Expanded text:
um alias duas in angulis; et erigantur post tergum tabernaculi. Josephus scribit de tabernaculo, quod decem cubitos habuerit latitudinis. Scribit etiam quod tabulae ejus mensurae quatuor digitorum fuerint a terra suspensae: ex quo videtur velle intelligi quod tantae altitudinis factae fuerint ipsarum bases tabularum. Qui rursus de hoc quod modo proposuimus capitulo ac de vectibus tabularum ita dicit: Posterioris autem parietis novem cubitos sex tabulae faciebant, quibus conjunctae sunt aliae duae tabulae ex medio cubito sex: quas angulares posuerunt ad instar aliarum tabularum. Singulae vero tabulae annulos habebant aureos, per exteriores frontes eminentes, velut quibusdam radicibus confixos, per ordinem ad invicem per circuitum respicientes, et per eos deaurati vectes immissi, unoquoque habente magnitudinem cubitorum quinque, erantque ad conjunctiones tabularum, intrabatque caput vectis uniuscujusque in alio vectis capite, velut in modum cochl
Abbreviated transcription (Latin):
turis distantia comp̃hendi: Hino : enim qđ diligere dñm
extoto corde tota anima totauistutenra praecipimur
Beneergo tabule quib: erecti s acstantib: tab̵ naculum omne
contin&ur : decimcubitos hab& altitudinis : Quadoctores
acrectores scȩ ecclesiȩ hacintentio nedõ de seruiunt utip¬
suma uima &carne in mortales acbeati in gẽnum uidere
Quoduoro ipse tabulȩ cubite ac semissem inlititudine ha¬
bebant Plenus ille cubitus ꝑfectionẽ bon ȩoperationis.
dimȩdium cubiti quod suꝑ÷ inchoationẽ dicinȩ ostendit
cognitionis: Qua nimirumiusti in hacuita ꝑfectȩ elemos¬
Insistere : orationib: uicire : Ieiumis castigari: c& erisq
huius modi actib relgiosis possunto peramdare: Dmue
rointerim fide cognoscius sed plenameius cognitionem
ritis inuerbo meo uere discipulimei eritis : & cognosc&is ueri¬
tatem.: Qui rursuscodpatrem: haec ÷ autem uita &̃ na in qd

Expanded text:
turis distantia comprehendi. Hinc est enim quod diligere Dominum turis distantia comprehendi. Hinc est enim quod diligere Dominum ex toto corde, tota anima, tota virtute nostra praecipimus. Bene ergo tabulae, quibus erectis ac stantibus tabernaculum omne continetur, decem cubitos habent altitudinis; quia doctores ac rectores sanctae Ecclesiae hac intentione Deo deserviunt, ut ipsum anima et carne immortales ac beati in aeternum videre Quod vero ipsae tabulae cubitos ac semissem in latitudine habebant, plenus ille cubitus perfectionem bonae operationis; dimidium cubiti quod superest, inchoationem divinae ostendit cognitionis: quia nimirum justi in hac vita perfecte eleemosinsistere, orationibus vacare, jejuniis castigari, caeterisque hujusmodi actibus religiosis possunt operam dare. Deum vero interim fide cognoscimus, sed plenam ejus cognitionem ritis in verbo meo, vere discipuli mei eritis, et cognoscetis veritatem . Qui rursus ad Patrem: Haec
Abbreviated transcription (Latin):
bantautem singulȩ tabulȩ denoscubitos in longitudine &¬
titudo ÷ quȩ de cimcubitos habebat, Ouu scĩ doctones ꝑob
seruantiam decalogi legis ad ꝑfectionem tendunt. Quia ꝓ
ꝑceptione denarii diurm in uinea xp̃i laborant. I d ÷ illa
intentione uerbo doctrinȩ insistunt utimaginem insesui
conditoris acregis quamadim peccante ꝑdderunt ⁊i psodonau¬
te restaurent. Vt nomenei: quod peccinhe amiserantrec¬
te uuendorecipiant: Sol& namq: inderuario regis nomex
& imago contineri: sed & hoc quod denarius exeo nom̃ acce¬
pit qua decim nũmis compleatur. statui future nrȩ
beatitudinis a pte congruit. quȩ inueradđi & ꝓximi dilecti¬
one ꝑficitur: Dsnamq: sol& ternario sepe numero
ꝓptercam quae ipse: trinititom figurari: Homo septena¬
rio quia corpo exquattuor notis simis hab& elimentis animȩ
thoc ÷ Interioris hominis substantia triplici sol& inscrip¬

Expanded text:
bant autem singulae tabulae denos cubitos in longitudinebant autem singulae tabulae denos cubitos in longitudinetitudo est, quae decem cubitos habebat: quia sancti doctores per observantiam decalogi legis ad perfectionem tendunt; quia pro perceptione denarii diurni in vinea Christi laborant, id est, illa intentione verbo doctrinae insistunt, ut imaginem in se sui conditoris ac regis, quam Adam peccante perdiderunt, ipso donante restaurent; ut ejus quod peccando amiserant, recte vivendo recipiant. Solet namque in denario regis nomen et imago contineri. Sed et hoc quod denarius ex eo nomen accipit, quia decem nummis compleatur, statui futurae nostrae beatitudinis apte congruit, quae in vera Dei et proximi dilectione perficitur. Deus namque solet ternario saepe numero propter eam, quae ipse est, Trinitatem figurari, homo septenario; quia corpus ex quatuor notissimis habet elementis. Animae vero, hoc est interioris hominis substantia, triplici solet in Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
espinis assimlantor Hinc&enm sriptumest quia spinȩ nas¬
cntur in manib temulenti idipeccita inoperibus stulti
gire &omnib mundicris acdelectationib: exuere studuer̃
quaitenus liberamente in amoređ & ꝓximi dilitari. atq ad
p̃dicindum uerbum longe lateq possent discarrepe
Rectediator quadelignis spinarum tabulȩ sunt ficte tab̃¬
naculi, factȩ suntnamq: despinis sedhis quȩ omnes spino¬
sos aculeos prorsus exuerant ac solecandorenitebant:
Nam& scĩ quiq: acuistutib splendentes &am ipsicum peccato
sint primȩ prȩuaricationis concepti acnati adipsos quaq
ꝑtin& generalis illa dĩnatio quȩade peccanti dictum ÷
erratua spinas & tribulos germinabit tibi : sed gratiađ
pibm̃ xp̃m spiculis sant peccatorum omniũ exutia odigno
uuis tutum exercitio instructurã domuseius aptaq: Habe¬

Expanded text:
e spinis assimilantur. Hinc etenim scriptum est, quia spinae nase spinis assimilantur. Hinc etenim scriptum est, quia spinae nascantur in manibus temulenti : id est, peccata in operibus stulti. gare, et omnibus mundi curis ac delectationibus exuere studuerunt, quatenus libera mente in amore Dei et proximi dilatari, atque ad praedicandum verbum longe lateque possint discurrere; recte dicitur, quia de lignis spinarum tabulae sunt factae tabernaculi: factae sunt namque de spinis, sed his quae omnes spinosos aculeos prorsus exuerant, ac solo candore nitebant. Nam et sancti quique, ac virtutibus splendentes, etiam cum ipsi peccato sunt primae praevaricationis concepti ac nati, ad ipsos quoque pertinet generalis illa damnatio, qua Adae peccanti dictum est: Terra tua spinas et tribulos germinabit tibi : sed gratia Dei per Jesum Christum spiculis sunt peccacatorum omnium exuti, ac digno virtutum exercitio in structuram domus ejus aptati. Habe