comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
flama lucet obscura. Tuuc edae flama cõburit quos uũc delecta
tio carualis polluit. Tnue nifinite patens inferm barateũ deuorat quos
ñc manis elatio exaltat. Atq quol ex uicio hic uoluntatẽ callidi ꝑsua¬
soris expleuer tũc cum duce suo reprõbi ad toriuẽta pueniũt ¶ Et ꝙuis
anceloꝵ atq hom̃i longe sit natura dissinulis una tam pena implicat
quos unus in criuũe reatus tenet Quod bene ac breuit insimuat pro¬
pha qui ait Ibi asur ⁊ om̃is mulcitudo eius ⁊ in axcuitu eius sepul¬
cra illius. Sius nanꝙ assur suꝑbi Regis nõie iusi ille ꝑ elationem
cadeus antiquus hostis expͥmitur. Qui pro eo ꝙ multos ad culpam ꝑtra¬
hit / cum ciuicta sua trultitudie ad inferm claustra descendit Sepulcra
mortuos tegiuit Et quis alius mortẽ acrius ptulit ꝙ his qui con¬
ditorẽ suũ decipiens despiciens uitã reliquit Ouẽ uid mortuũ cum
huana corda suscipiũt eius procul dubio sepulcra fiũt. Sed in circuitu

Expanded text:
flamma lucet obscura? Tunc edax flamma comburit quos nunc carnalis delectatio polluit; tunc infinite patens inferni barathrum devorat quos nunc inanis elatio exaltat; atque qui quolibet ex vitio hic voluntatem callidi persuasoris expleverunt, tunc cum duce suo reprobi ad tormenta perveniunt. Et, quamvis angelorum atque hominum longe sit natura dissimilis, una tamen poena implicat quos unus in crimine reatus ligat; quod bene ac breviter insinuat propheta qui ait: Ibi Assur, et omnis multitudo ejus et in circuitu ejus sepulcra illius . Quis namque Assur, superbi regis nomine, nisi ille per elationem cadens antiquus hostis exprimitur, qui, pro eo quod multos ad culpam pertrahit, cum cuncta sua multitudine ad inferni claustra descendit? Sepulcra autem mortuos tegunt. Et quis alius mortem acrius pertulit quam is qui, conditorem suum despiciens vitam reliquit? Quem videlicet mortuum cum humana corda suscipiunt, eius procul dubio sepulchra fiunt. Sed in circuitu
Abbreviated transcription (Latin):
q iã a uã ꝓuisione longe fit quanto ipam elatõem quã pacitur neꝰ¬
scit sonde sollerti semp cuscodie incencõe pensandum est uel quid̃
ope aginus uel quid corde nersanius, ne aut mentẽ p̃pediens for¬
tasse terrena cura mulciplicet aut salti de eius moderamĩe ntus /¬
se cogitatio exaltet ut cun diuina iudicia tpr̃ali circunspes
De malis qui du¬
uis respõsionib coxreptgres suos uelut hostes exasꝑãt siue cõtͣ de

Expanded text:
ue jam a vera provisione longe fit, quanto ipsam quoque elationem quam patitur neue jam a vera provisione longe fit, quanto ipsam quoque elationem quam patitur nescit. Unde solerti semper custodiae intentione pensandum est vel quid opere agimus, vel quid corde versamus, ne aut mentem praepediens, foras se terrena cura multiplicet, aut saltem de ejus moderamine intus se cogitatio exaltet; ut cum divina judicia temporali circumspectione De malis qui duris responsionibus correptores suos velut hostes exasperant sive econtra de
Abbreviated transcription (Latin):
ninirũ paulus cum carius curã fieri in concupiscencia nõ sunt ꝓcul
dubio in necãtuce concedit discretõe gͦ niagni modan̾ũs carius aura fre¬
nanda est ut ẜuiat ⁊ minime pͥncipetur ne quasi dña an nũ unicat
sed subdinta mencis dñ̃o quasi ancilla fanulet᷑. ut inrsa assit atq ad
mitũ cordis repulsa dissiliat ut uix a t̾go saucte cogitatois aꝑpeat
et nuꝙ contra faciẽ recta cogitantis obsistat ¶Curandum itaq̃ est
ne aut ncc̃itatis metas cura carnis transeat / aut in eo quod mode¬
rate exequitur de se p̃sinat / Repe nõ auimus fallit᷑ ut quod uo¬
luptuose agit neccessariũ suspicetur quatenus om̃e quod libet i¬
te debitã hũilitatẽ putet Et seꝑe quia effc̃s ꝓuidencia sequit᷑
sui fiducia mens eleuat᷑ Cũq sibi adest quod deesse cet̾is uiderit
cogitacõe tacita de magnitudine sue prouisionis hylarescit Tanto ⁊¬

Expanded text:
nimirum Paulus, cum curam carnis fieri in concupiscentia non sinit, procul nimirum Paulus, cum curam carnis fieri in concupiscentia non sinit, procul dubio in necessitate concedit: discretione ergo magni moderaminis carnis cura frenanda est, ut serviat et minime principetur, ne quasi domina animum vincat, sed subacta mentis dominio quasi ancilla famuletur, ut jussa adsit, atque ad nutum cordis repulsa dissiliat, ut vix a tergo sanctae cogitationis appareat, et nunquam contra faciem recta cogitantis obsistane aut necessitatis metas cura carnis transeat, aut in eo quod moderate exsequitur, de se praesumat. Saepe vero animus fallitur, ut quod voluptuose appetit necessarium suspicetur, quatenus omne quod libet vitae debitam utilitatem putet. Et saepe quia effectus providentiam sequitur, in sui fiducia mens levatur. Cumque sibi adest quod deesse caeteris viderit, cogitatione tacita de magnitudine suae promissionis hilarescit; tantoq
Abbreviated transcription (Latin):
bemus openiur bonũ ad om̃es. Sed plerũq se ad uiã rectitudins arumꝰ
accingit torporẽ discutit tantoq in colestibus desiderid rapit᷑ ut pene
uil exeo inferius remãsisse uideatur Et eñ cum ad carnis cur̃i reduatur
sine qua pñcis uite uia nullo modo expletur. ita hunc inferius de p̃hensũ
et ac si adhue de sims scire nulla contigisset. Auditis uerbis cele
oraculi in amorem patrie celestis exigitur sed resurgente pñcis uite stu¬
dio sub t̾rene cure agere sepelitur/ atq in t̾ra cordis nequaꝙ suꝑue
lice soliiti ẽẽ in crastiuũ Contra hane quoq ꝑ paulun dicit᷑ Carius
ã ne fec̾itis in concupiscenciis ded in hiis mrrũ nimirũ ducis ac n
litis uerbis agnoscimus quia tuẽ ab ea mortifero uuln̾e aninius pigit᷑
cuui i ea mensure equitas non tenet᷑ ueq eñĩ mortali adħuc in carue iu¬
curã in pñtib nõ negat ꝙ̃ tendi ad tempus quod sequitur uetat. Et

Expanded text:
enti obstat cura carnis. --Sed plerumque se ad viam rectitudinis animus accingit, torporem discutit; tantoque in coelestibus desiderio rapitur, ut pene nil ex eo inferius remansisse videatur. Et tamen cum ad carnis curam reducitur, sine qua praesentis vitae via nullo modo expletur, ita hunc inferius depressum tenet, ac si adhuc de summis nulla contigisset. Auditis verbis coelestis oraculi, in amorem patriae coelestis erigitur; sed resurgente praesentis vitae studio, sub terrenae curae aggere sepelitur; atque in terra cordis nequaquam suplite solliciti esse in crastinum . Contra hanc quoque per Paulum dicitur: Carnis curam ne feceritis in coilitis verbis agnoscimus quia tunc ab ea mortifero vulnere animus pungitur, cum in ea mensurae aequitas non tenetur: neque enim mortali adhuc in carne vicuram in praesentibus non negat, quam tendi ad tempus quod sequitur vetat. Et
Abbreviated transcription (Latin):
quos sinuil elatio subleuat quosq dissimilit᷑ dilatauit ambitio nõ
dissimilis afflictio augustet/ Et par cruciet flãma supplicii quos ig̃
luxurie par succendit flama põa. Sicut enl in domo patris mausi¬
onos multe sunt ꝓ diu̾sitate uirtutis sic dampnatos diu̾so supplicio
ciuictis uña sit non tñ cũctos una eademiq qualitate succendit. nam
ua iuxta qualitatẽ corꝑis sentitur eciã pondus caloris sic de¬
natis ⁊ bna est gehenna que afficit ⁊ tamẽ non una om̃es qualitate¬
cõburit. Ouia quod hic agit dispar ualicudo corpoꝵ. Hoc illie exhi¬
t despar causa mu̾toꝵ . Q. omodo gͦ nullus mosse ordo suppli
dicitur in quibus ꝓfc̃o quisq ineta modũ culpe cruciat᷑ / Ded sd̃s

Expanded text:
quos simul elatio sublevabat. Quosque non dissimiliter dilatavit ambitio, non quos simul elatio sublevabat. Quosque non dissimiliter dilatavit ambitio, non dissimilis afflictio angustet. Et par cruciet flamma supplicii, quos in igne luxurię par succendit flamma peccati. Sicut enim in domo patris mansiones multę sunt pro diversitate / virtutis, sic damnatos diverso supplicio na, quamvis cunctis una sit, non tamen cunctos una eademque qualitate succendit. Nam mus, quia iuxta qualitatem corporis sentitur etiam pondus caloris, sic damnatis comburit. Quia quod hic agit disparilitudo corporum, hoc illic exhibet dispar causa meritorum. Quomodo ergo nullus inesse ordo supplicii dicitur, in quibus profecto quisque juxta modum culpae cruciatur? . . . S
Abbreviated transcription (Latin):
Cum armis gͦ ad infernũ descendeꝰ est cum ip̃is quoq membris qui¬
bus desideria uoluptatis expleuerunt et̾in iudicii tormuẽta tolerare
uata et iillo modo uel cormenta ꝑnuctit quia ip̃a supplicia que ex lan¬
ce iusticie ꝓdeũt inferri sine ordĩe nequaꝙ possiuit. Duomodo naniq in¬
sequetũr ultionis. Hine quippe scripcum est potentes potent̾ tormẽta
pacient᷑ ⁊ forcioribus forcior iustat cruciatio. huic in dampnatõne¬
babilonis dicitur. Quantũ exaltuuit se ⁊ in deliciis fuit tantũ date
illi tormẽta ⁊ luctũ Si igitur ureta modum culpe pena distriugit᷑
ẽẽ phibe̾t̾ Colligite rama ⁊ ligate ea in fasciculos ad comburendũ
Niurũ fasticułos ad comburendũ ligare est hos qui et̾no igni tradedi
t pares paribus sociare ut quod suul culpa inquinat par etu
pena constringat Et qui nequaꝙ̃ dispari innquitate polluti sunt ne¬
quaꝙ̃ dispari tormẽto crucientur quatenus siuul dampnatio cõterat

Expanded text:
: cum armis ergo ad infernum descendere est, cum ipsis quoque membris, quibus desideria voluptatis expleverunt, aeterni judicii tormenta tolerare. nata esse nullo modo vel tormenta permittit, quia ipsa quoque supplicia quae ex lance justitiae prodeunt retributio sequitur ultionis? Hinc quippe scriptum est: Potentes potenter tormenta patientur, et fortioribus fortior instat cruciatio . Hinc in Babylonis damnatione dicitur: Quantum exaltavit se, et in deliciis fuit, tantum date illi toresse perhibet: Colligite zizania et ligate ea fasciculos ad comburendum! Fasciculos nimirum ad comburendum ligare est, hos, qui aeterno igni tradendi sunt, pares paribus sociare, ut, quos similis culpa inquinat, par etiam paena constringat. Et qui nequaquam dispari iniquitate polluti sunt, nequaquam dispari tormento crucientur, quatenus simul dampnatio conterat,
Abbreviated transcription (Latin):
extiuguentes ẜuãt ut sic intã t̾muinus puniat / quatenus sine timo semꝑ
cruciatus uiuat Ouia ⁊ ad finẽ ꝑ tormenta ꝓꝑat ⁊ siue fine deficiens
durat. fit gͦ nuẜis mors sine morte finis sine fine defectus sine defectu
quia ⁊ mois uiuit ⁊ finis semꝑ incipit et deficẽ defectus nescit. Qaiã
igitur ⁊ mors piuit ⁊ non excinguit dolor cruciat sed nuillatenus pa¬
ꝑ oĩa qualitatẽ tenẽt Quãuis illie ignis ⁊ ad cousolatõem non lucet
i tamẽ ut magis torqueat ad aliquid lucet. Nau sequaces quosq
querũt quãt qui eoꝵ uitã carnalitꝭ contra ꝑ̃cepta conditoris amauorat

Expanded text:
exstinguentes servant, ut sic vitam terminus puniat; quatenus semper sine termino exstinguentes servant, ut sic vitam terminus puniat; quatenus semper sine termino cruciatus vivat, quia et ad finem per tormenta properat, et sine fine deficiens durat. Fit ergo miseris mors sine morte, finis squia et mors vivit, et finis semper incipit, et deficere digitur et mors perimit, sed non exstinguit; dolor cruciat, sed nullatenus paper omnia qualitatem tenent: quamvis illic ignis et ad consolationem non lucet, et tamen ut magis torqueat ad aliquid lucet. Nam sequaces quosquequerunt, quatenus qui eorum vitam carnaliter contra praecepta Cond
Abbreviated transcription (Latin):
mete subiũccit quia supplicia que ordinata ꝑ iusticia ueniunt
ordinata ꝓcul dubio in corde moriẽciũ non sunt Repulsis gͦ ordo
in supplicio non erit quia in eoꝵ morte atrocius ip̃a confusio mẽ¬
tis seuit. Quã cñ nura potencia iudicancis ut pena ordinat equi
nciat cuum pati ceꝑit quod metuebat᷑. Infernũ nõ ⁊ uubra in¬
ti in suppliais delorem senaũt ⁊ in doloris angustia pulsantis
semꝑ pauore feriuntur ⁊ ut quod timẽt tolerẽt ⁊ rursus quod tolerant si¬
uiet᷑ ⁊ ignis eoꝵ nõ extingnetur Hic flam̃a que succendit illumĩat
quod trmebatur illio ⁊ dolor dilamat ⁊ ꝑauor augustat horrendo igitur
modo erit reprobis dolor cun fornudine flama cum obscuritate. Gie sie
toris nequaꝙ suut ueriti discrepare dũ uiu̾e̾nt in eoꝵ quandõq interitu
ip̃a a suis qualitatib ⁊ iã coriuẽta discordent mulcipliatꝰ fenciant᷑ quatenꝰ¬
Que tñ supplicia in se dnu̾sos ⁊ ultra uires cruciãt ⁊ in eis inte subsidium.

Expanded text:
t, quia ipsa quoque supplicia quae ordinata per justitiam veniunt, ordinata procul dubio in corde morientium non sunt. Repulsis ergo in suppliciis ordo non erit, quia in eorum morte atrocius ipsa confusio mentis saevit. Quanta enim mira potentia judicantis aequitas ordinat, ut cruciat cum pati jam coeperit quod metuebat; infernum vero et umbra moti, in suppliciis dolorem sentient, et in doloris asemper pavore, feriuntur, ut quod timent tolerent, et rursum quod tolerant sirietur, et ignis eorum non exstinguetur . Hic flamma quae succendit illuminat,quod timebatur; illic et dolor dilaniat, et pavor angustat. Horrendo igitur modo erit tunc reprobis dolor cum formidine, flamma cum obscuritate. 334 Sic toris nequaquam sunt veriti discrepare dum viverent, in eorum quandoque interitu ipsa a suis qualitatibus etiam tormenta discordent, quatenus qu sentiantur. Quae tamen supplicia in se demersos et ultra vires cruciant, et in eis vitae subsidium
Abbreviated transcription (Latin):
ptus dubio qui plauge̾ necligit / uadit sicut debiton suo creditoꝵ dicit.
Bolue debitũ priuscy debico constringaris. Oiui tñ non constringitur si
quõd debet soluẽ/ non morat᷑ ubi ⁊ rette subditur non reuertar quia
cantis dampnat Dne adhue subtilius loca describiuit̾ cum dicit Cerrã
miẜie ⁊ tenebraꝵ Miseria ad dolorem ꝑtinet tenobre ad cecitatem / Sa
gͦ que a conspettu districti indicis expulsos tenet miẜie ⁊ tenebraꝵ
t̾ra phibet᷑ quia foris dolor cruciat quos diuisos a nero lumĩe incus
cecitas obscurat ¶Quauis miẜtie ⁊ tenebraꝵ t̾ra intelligi ⁊ alitꝰ potest
Nam hec quaq t̾oa in qua nascunur est quidẽ imẜĩe sed tenebraꝵ¬
non est quia multa hic corruptionis nr̃e mala paciruur sed tamen¬
adhue in ea ꝑ comisionis gram ad lucẽ rodimus ueritate suade̾te¬

Expanded text:
procul dubio qui plangere negligit vadit. Sicut debitori suo creditor dicit: procul dubio qui plangere negligit vadit. Sicut debitori suo creditor dicit: Solve debitum priusquam debito constringaris: qui tamen non constringitur si quod debet solvere non moratur. Ubi et recte subditur: Non revertar. Quiacantis damnat. Quae adhuc subtilius loca describuntur, cum dicitur: terram miseriae et tenebrarum. Miseria ad dolorem pertinet, tenebrae ad caecitatem. Ea ergo quae a conspectu districti judicis expulsos tenet, miseriae et tenebrarum terra perhibetur. Quia foris dolor cruciat, quos divisos a vero lumine intus caecitas obscurat. Quamvis miseriae et tenebrarum terra intelligi et aliter potest. Nam haec quoque terra in qua nascimur, est quidem miseriae, sed tenebrarum est. Quia multa hic corruptionis nostrae mala patimur, sed tamen in ea per conversionis gratiam ad lucem redimus, Veritate suade
Abbreviated transcription (Latin):
O md̃ eũ terre tenebrose nõie insi tetra tartari claustra signantur Ne
etne mortis caligo oꝑit/ quia dempnatos quosq imꝑetuũ aucta lucis disiũ¬
git Nlecimito in fernus t̾ra dicitur quia quiq ab̾ ex capti fuerĩt scabilitꝭ
tenent᷑ / Scriptũ quippe est Geueratio p̃terit ⁊ gn̾atio aduenit terra uo
piuuendos acapiuit/ nequaꝙ pena transitorie uel furtascica ymagina¬
toe cruciãt sed ultione souda ppetue dampnatõis ẜuant O. ue aliquando
laci appellatõe signantir ꝓpha actestante qui ait portauerum
ignonuiiã sua cum hiis qui descendiuit in lacum Infernus gͦ ⁊ terra
noĩat᷑ quia susceptos scubilit᷑ tenet / ⁊ lacus dicituro quia hos quos semel
cepit semp fllttuantes ⁊ trepidos cormentis cirifluentib ab sorbet ece
autẽ iuir siue sua suie hũani giis bioce dinucti se postulat añteꝙ̃ badat
nõ quia ad terrã tenebrosam qui cułpã deflet iturus est sed quia ad hãc

Expanded text:
 autem terrae tenebrosae nomine, nisi tetra tartari claustra signantur, quae aeternae mortis caligo operit, quae damnatos quosque in perpetuum a vitae luce disjungit nec immerito infernus terra dicitur, quia quicunque ab eo capti fuerint stabiliter ab eo tenentur. Scriptum quippe est: Generatio praeterit et cognatio advenit, terra vero puniendos accipiunt, nequaquam poena transitoria, vel fantastica imaginatione cruciant, sed ultione solida perpetua damnatione servant. Quae aliquando tamen laci appellatione signantur, propheta attestante, qui ait: Portaverunt ignominiam suam cum his qui descendunt in lacum . Infernus ergo et terra nominatur, quia susceptos stabiliter tenet, et lacus dicitur, quia hos quos semel ceperit, semper fluctuantes et trepidos tormentis circumfluentibus absorbet. Sanctus autem vir seu sua, seu humani generis voce dimitti se postulat antequam vadat, non quia ad terram tenebrosam, qui culpam deflet, iturus est, sed quia ad hanc
Abbreviated transcription (Latin):
scriptõe subiugitur ubi umbra mortis ⁊ nullus brdo. Sicut moys ex¬
terior / ab aĩa diuidit carnẽ/ ita mors int̾ior a deo sepat animam
unbra gͦ mortis est obscuritas diuisionis quia dampnatus quisq
cum etno igne succenditur ab int̾no liuiue tenebratur.N
nõ igius ẽst ut ex se ip̃o ⁊ luce exhibeat ⁊ cõcrematõem. Sed tr̃as¬
attorum illa ultrix flama uicioꝵ concrematoem ħt ⁊ luc̃ẽ non habet
hiuc est em̃ quõd reprobis ueritas dicit. Discedite a me maledicti
in ignẽ et̾uũ qui patus est dyabolo ⁊ auglis eius Quoꝵ riresus
oĩm corpus in unius ꝑsonam siguificans dicit lugate ei manus ⁊
pedes inictite euui in tenebras ext̾iores Si itaq ĩgnis qui repbos
solem. Ignie eñĩ suꝑ impios cadit sed sol igne cadente non ceruit᷑
nia illos gehenne flama deuorat a iusione ii lunũs cecat ut a
ras eos dołor combusciõĩs cruciet ⁊ intus pena cecitatis obscuret qua¬

Expanded text:
scriptione subiungitur: ubi umbra mortis et nullus ordo. Sicut mors exterior ab anima dividit carnem, ita mors interior a deo separat animam. Umbra ergo mortis est obscuritas divisionis, quia damnatus quisque, cum aeterno igne succenditur, ab interno lumine tenebratur. / Naturae vero ignis est, ut ex se ipso et lucem exhibeat, et concremationem; sed transactorum illa ultrix flamma vitiorum concremationem habet et lumen non habet. Hinc est enim, quod reprobis veritas dicit: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis eius! Quos rursus omnium cpedes, et mittite eum in tenebras exteriores . Si itaque ignis qui reprobos solem : ignis enim super impios cadit, sed sol igne cadente non cernitur; ia quos gehennae flamma cruciat, a visione veri luminis caecat; et ut foris eos dolor combustionis cruciet, intus poena caecitatis obscuret; u
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pene militãt in ie. Consideratis qͥuippe dei tescibus pene in nobis mi¬
litãt quia dui nuranda illoꝵ facta cõspiçimus uitã ur̃am que ex eoꝵ no¬
bis companicõe displicet studiosa afflictõe crucianius ut quicquid̃ in uo¬
bis polluerũt oꝑa celeant lamenta Et si quid ad hue culpa delectations
iquinat peria meroris tengat. Do locis infernoꝵ et de nimis pauẽdis tormẽtu¬
heud nuus sed̾ tñ libenter agimus hoc quod in nobis recte repbam Ad
uiscciã nos sp̃s erigit ad cõsuetudiue nos caro restringit Amori slio meus re¬
nitat sed p uotitiuus deletata caiptiuat dnde bene btus iob dño deplorãs ait da
mitte gͦ mes ut plaucã pausulu dosore meũ Oma insi a yeatu culpe quo nos.
contra nosunet ip̃os dolemus Bed tũc ua̾ater/ reatus dolox plangit᷑ cum te¬

Expanded text:
Et poenae militant in me. Consideratis quippe Dei testibus, poenae in nobis miEt poenae militant in me. Consideratis quippe Dei testibus, poenae in nobis militant, quia dum miranda illorum facta conspicimus, vitam nostram, quae ex eorum nobis comparatione displicet, studiosa afflictione cruciamus; ut quidquid in nobis polluerunt opera, diluant lamenta; et si quid adhuc culpa delectationis ultiplicet LXXXI. De locis infernorum et de nimis pavendis tormenthendimus, sed tamen libenter agimus hoc quod in nobis recte reprobamus. Ad justitiam nos spiritus erigit, ad consuetudinem caro restringit. Amori suo mens renititur, sed protinus delectata captivatur. Bemitte me, ut plangam paululum dolorem meum! Quia nisi a reatu culpe, quo nos contra nosmetipsos dolemus. Sed tunc veraciter reatus nostri dolor plangit
Abbreviated transcription (Latin):
ur / quia ex ip̃a nũc bonoꝵ uita ⁊ labore / cognoscinus si emendar
tempus est noluuius quanta post aĩadusione feriataur Electos quippe dũ
cernimꝰ ⁊ pia age̾/ ⁊ crudelia multa colerare. Hinc gͦ colligitur distrutꝰ
uidex quanta illie feriat districtõe/ quos reprobat si hie sic cruciat quos
cati quia quo bonoꝵ uita nĩs ocłis obicit eo prauitatis ꝓpetrato diui¬
ciã qͣ districtõe in iudicio ꝑcuciat ostendit. Nam cum solis se sequẽti¬
bus dona exagat torpenites iam/ quia reliquerit demonstrat. Cum
bona g in alis cerminus ualde neccesse est ut et exultatõem iñ foruudim
gbuduat ⁊ d̃e suis infirmitatibus ꝯscĩa contrenestat Sdd ⁊ cum frat̾ uo
gfedta t e ficumur cumi districtoem supnos intni indicis ex ip̃o m̃o torpor
pssaniuo qudo restat ainsi nt ad discuciendiun se antuus redeat / ⁊ quicqudd
m se rroprobuu quicquid prauũ dephendit affligat Unde apte subiũgit

Expanded text:
ur, quia ex ipsa nunc bonorum vita et labore cognoscimus, si emendari, dum ur, quia ex ipsa nunc bonorum vita et labore cognoscimus, si emendari, dum tempus est, nolumus, quanta post animadversione feriamur. Electos quippe Dei cernimus et pia agere, et crudelia multa tolerare. Hinc ergo colligitur districtus judex quanta illic feriat districtione quos reprobat, si hic sic cruciat quos cat, quia quo bonorum vitam nostris oculis objicit, eo pravitatis perpetratae duritiam qua districtione in judicio percutiat ostendit. Nam cum solis se sequentibus dona exaggerat, torpentes jam quia reliquerit demonstrat. Cum bona ergo in aliis cernimus, valde necesse est ut et exsultationem nostrae forgaudeat, et de suis infirmitatibus conscientia contremiscat. Sed cum fraterno proveatu reficimur, cum districtionem super nos interni d restat nisi ut ad discutiendum se animus redeat, et quidquid in se reprobum, quidquid pravum deprehendit, affligat? Unde et apte subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
pla sequenciũ nr̃is obtutib obicit / ut mens ꝑ ociũ remissa / quo in
aliis igilanciã ꝓfectus considerat eo in se pigrediuẽ torporis erubestat¬
ꝑ ex̾ciciũ saucti opis testant᷑ que elco secutura futura suit p̃mia uerita¬
tis. unde hos quoq quos pro ui̾tate passos agnoscinus greço eloquio mar¬
tires id est cestes uocamus ¶Cestes quippe suos contra nos dũs instaurat
cum ełcoꝵ uitã prauitati nr̃e contrariã ad arguendos instruendosq ml¬
tiplicat. Contra nos cestes suos dñs iustaurat/ quia bona que fac̾e̾ ip̃i
liginus hec ad correptõem nr̃am fieri ab aliis demonstrat nt qu
p̃ceptis nõ accendiuur sultĩ exemplis exatenũr / atq in appetitu recti¬
tudiuis nil sibi mens nr̃a difficile mens escimnet quã pste pagi ab aliis
uidet. Et fit plerũ ut cũ aliene uite bona conspiciuius nr̃e soliciciũs dap̃¬
na tuueamus Et eo patescat/ quanto post pondẽ animadusiõis impetim

Expanded text:
 sequentium nostris obtutibus objicit, ut mens per otium remissa, quo in aliis vigilantium provectus considerat, eo in se pigritudinem torporis erubescatper exercitium boni operis testantur quae electos secutura sint praemia veritatis. Unde hos quoque quos pro veritate passos agnoscimus, Graeco eloquio μάρτυρες, id est, testes vocamus. Testes quippe suos contra nos Dominus instaurat, cum electorum vitam pravitati nostrae ad arguendos nos instruendosque mul contra nos Dominus instaurat, quia bona quae facere ipsi negligimus, haec ad correptionem nostram fieri ab aliis demonstrat; ut qui praeceptis non accendimur, saltem exemplis excitemur, atque in appetitu rectitudinis nil sibi mens nostra difficile aestimet quod perfecte peragi ab aliis videt. Et fit plerumque ut cum alienae vitae bona conspicimus, nostrae sollicitius damna timeamus; et eo patescat quantae post pondere animadversionis impatimur,
Abbreviated transcription (Latin):
supne sunt oꝑa/ cum omip̃o deus regit quos creat / ꝑficit bona que ncho¬
at ⁊ aspirando adiuat quos iusitatõis sue luim̃e illustrat. Ciuictis ieuĩ
liquet quia quos gratis condidit benigne di spõit ⁊ cũ spitalia dona lar¬
gitur ipe ꝑficit quõd ex mu̾e̾ ip̃o sũe benignitatis inchoauit Secreta
p̃ueniendo ceꝑat/ nequaꝙͣ ꝑsequendo consuiuat cum clantate nos sue
allustratois illuiiat ⁊ tamen pmissis capns temptatonib tenebris ce¬
citutis pulsat / cuu dona que contulit mime cuscodit ciu et mentis nr̃e
e desideria excitat et tamen occulto iudicio difficultate nos nr̃e
becillitatis angustat Que ninurũ secreta eius sapĩe/ paua ualent inqͥ¬
rere sed nullus inuẽire / quia quod suꝑnos pro nobis ab nuortali sapia
miuste disponit᷑ iustũ ꝓft̃o est ut a nobis adhue mortalib
tatis eius est potenciã ude̾ quia ⁊ si in ip̃a iam̃ consilioꝵ eius in

Expanded text:
supernae sunt opera, cum omnipotens Deus regit quos creat, perficit bona quae inchoat, et aspirando adjuvat quos visitationis suae lumine illustrat. Cunctis etenim liquet quia quos gratis condidit benigne disponit. Et cum spiritalia dona largitur, ipse perficit quod ipse ex munere suae benignitatis inchoavit. Secreta praeveniendo coeperat, nequaquam prosequendo consummat; cum claritate nos suae illustrationis illuminat, et tamen permissis carnis tentationibus, tenebris caecitatis pulsat; cum dona quae contulit minime custodit; cum et mentis nostrae ad se desideria excitat, et tamen occulto judicio difficultatem nostrae imbecillitatis angustat. Quae nimirum secreta ejus sapientiae pauci valent inquirere, sed nullus invenire. Quia quod super nos de nobis ab immortali sapientia non injuste disponitur, justum profecto est ut a nobis adhuc mortalibustatis ejus est potentiam videre, quia dum in ipsa consilioru
Abbreviated transcription (Latin):
uid turpius ebrioso cui fector in ore tremor in corpore
qui pronnttit multa ꝓdit occulta cui mens alienatur
afformatur Salomon Nullum eni secretum ubi ebretas fe
tuudi calices quẽ non facẽ disertuui ¶ Ponro no sufficit uiũ
nõ sicera uec seruisia sed scudiose conficitur uiulsum tyropꝰ
elaretũ labore multo sollicituoine magna sumꝑtu nõ mõdico
tum potatũ ut ait Salomon

Expanded text:
uid turpius ebrioso? cui fetor in ore, tremor in corpore, qui promittit multa, prodit occulta, cui mens alienatur, ansformatur? « Nullum enim secretum, ubi regnat ecundi calices quem non fecere disertum? 2 Porro non sufficit vinum, non sicera, non cervisia, sed studiose conficitur mulsum, siropus, claretum, labore multo, sollicitudine magna, sumptu non modico. tum potatum, ut ait
Abbreviated transcription (Latin):
nutis sum ⁊ huilis corde Quid̾ est dño nutẽ se in magist̾io atq huilem
dic̾eꝰ insi relictis ex̾cende elacõĩs difficultatib plana quõdam bene iuẽ
itiua demonstrare Sed quia prauoꝵ mences plus ꝑ aspa elatio
ꝙ per blanda huilitatis ac mansuetuduus delectant᷑ eẽ sub sentib deli¬
dulcediunẽ ꝑsuadet ⁊ tñ uesana iuquoꝵ mens plus se assequi asꝑa
carnalitꝭ ꝙ cene blanda spuitalit̾ gaudet plus ac̾bitate fatigatõis
pulcia ꝑ gr̃am quietis dona despicũt et pro carnalibus uoluptacibus
laboriosa h̃uiꝯ uite icinã cum lacrimuis plena cõcupiscunt Concempinunt
hre ubi spualitꝰ gaudeant ⁊ desideranter appetũt ubi cari ałi gemant
hoꝵ itaq uecordiam ueridita iob uoce rep̃hendat ⁊ dicat O iñ miꝰ hiuꝰ

Expanded text:
 humilem dicere, nisi relictis exercendae elationis difficultatibus plana quaedam bene vivendi itinera demonstrare? Sed quia pravorum mentes plus per aspera elationis quam per blanda humilitatis ac mansuetudinis delectantur, esse sub sentibus delidulcedinem persuadet; et tamen vaesana iniquorum mens plus se assequi aspera carnaliter quam tenere blanda spiritualiter gaudet, plus acerbitate fatigationis ulcia per gratiam quietis dona despiciunt, et pro carnalibus voluptatibus laboriosa hujus vitae itinera, etiam lacrymis plena, concupiscunt; contemnunt habere ubi spiritualiter gaudeant, et desideranter appetunt, ubi et carnaliter gemant. Horum itaque vecordiam veridica voce Job reprehendat, quia nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
mens hiꝯuũdi ẜuituti dedita ⁊ reꝵ temꝑaliũ fatigatõib assue¬
ta etiã si sibi libe̾ uacare lioeat sub esse tñ Rrenis curis festinat et
usu museie conũsatõis triturã laboris quent ut a iugo mudau
ẜuitutis cesfare non libeat eciã si licet Ouõd ind iugum dñs a di¬

Expanded text:
mens hujus mundi servitiis dedita, et rerum temporalium fatigationibus assuemens hujus mundi servitiis dedita, et rerum temporalium fatigationibus assueta, etiamsi sibi libere vacare liceat, subesse tamen terrenis laboribus festinat, et usum miserae conversationis trituram laboris quaerit, ut a jugo mundanae servitutis cessare non libeat, etiam si liceat. Quod videlicet jugum D
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nuuus ꝙͣ debent eauidem maioribus exhibe̾ plerũq potenciã ꝑ ñupo¬
tencia ostende̾ semꝑ praua agre̾ ⁊ camen ne opunonẽ prauitatis habeãt
soruudolose cuscodire. Pec pr̃ofecto omia nuẜos pungunt sed easdem
ꝓuritões ip̃o reꝵi temꝑalium uicti amore nõ senaũt unde recte ꝑ btui
iob dicit᷑ Et ẽẽ sub sencib delicias ꝯputabant quia pocoꝵ delectatõib¬
subsentibus ⁊ hoc ip̃m delicias estimãt quia ⁊ dura quide ex psentis
uite amore tolerant ⁊ tñ affectu niuie cupiditatis obligati laborem
uucdi głia eciã tribulatões ciuuctisq ꝓ ea sudoribus libenter ẜuunt
⁊ ara utũ laboꝵ iugo te uotissuue colla subnuctũt Q uõd bene sub
effruyn sp̃e oseei ꝓpħante describitur qui ait Effray iutula docta
dilige̾ trituram uitula eiũ triture laboribus assueta relaxata ple¬
ritq̃ ad enudẽ laboris usum eciã nõ uõpulsa rellcitur Ita prauoꝵ

Expanded text:
potentiam ostendere; semper prava agere, et tamen ne opinionem pravitatis habeant, formidolose custodire. Haec profecto omnia miseros pungunt, sed easdem punctiones ipso rerum temporalium victi amore non sentiunt. Unde et recte nunc dicitur: Et esse sub sentibus delicias computabant, quia peccatorum delectatsub sentibus, et hoc ipsum delicias aestimant, qui et dura quidem ex praesentis vitae amore tolerant, et tamen effectu nimiae cupiditatis obligati, laborem mundi gloria etiam tribulationes, cunctisque pro ea sudoribus libenter serviunt, et gravium laborum jugo devotissime colla submittunt. Quod bene sub Ephraïm specie Osee prophetante describitur, qui ait: Ephraim vitula docta diligere trituram . Vitula enim triturae laboribus assueta, relaxata plerumque ad eumdem laboris usum etiam non compulsa revertitur. Ita pravorum
Abbreviated transcription (Latin):
Nan quid est tularis cuuica / uisi actio ꝯsinuata. Quasi eiũ ꝓpensa tuuica
talu corꝑis oꝑit / cum bona actio aute dei oẽlos usq ad uite nos t̾nm tegit
hm̃e est ꝙ ꝑ moysen caudam hostie in alcari offerre p̃aiputur ut bid
ome bonũ cum incipinuus eciam ꝑseueranti fine cõplearius. Bene igitur cep¬
ta cunctis diebur agenda sunt ut cum malum pugnando repellitur ip̃a bo¬
n uictoria conscante manu teneat᷑

Expanded text:
Nam quid est talaris tunica, nisi actio consummata? Quasi enim protensa tunica talum corporis operit, cum bona actio ante Dei oculos usque ad vitae nos terminum tegit. Hinc est quod per Moysen caudam hostiae in altari offerre praecipitur ; ut videlicet omne bonum quod incipimus, etiam perseveranti fine compleamus. Bene igitur coepta cunctis diebus agenda sunt; ut cum malum pugnando repellitur, ipsa boni victoria constantiae man
Abbreviated transcription (Latin):
exũq qui p̃sunt iusi more cordis sancti sp̃s freno teneantu
mirate retributionis atrocitate ꝓsiliunt. Quantũq p̃ualent a¬
gere tantũ sibi in subditis estimat licere. Amica ⁊ eui pocestati semper
ipaciencia est eiq eciã male subiette nuꝑat quia quod ip̃a sentit pote¬
stas/ exsequitur. Sed saucti uiri plus se int̾ius paciencie uigy subiciũt
ꝙ foris hoĩb p̃sunt Et eo u̾oiem pͥncipatũ foris exhibent quo hũi¬
liorem deo intrusecus fauuilatum tenent atq idarco sepe plus quosdã
tolerãt quos se de hiis amplius ulcisci possunt ac ne uuꝙ ad illicita trã¬
seant plerũq uoluiit ꝓ se exequi eciã quõd licet. Subiectoꝵ strepitus
sufferũt ꝑ amorẽ iucrepant quos ꝑ mausuetudiuẽ portãt unde per¬
dum Iob recte dicit᷑ sine fuiore consurgens in turba claruan¬
niuirũ bom contra camultus insolenciũ clamorẽ hñt ⁊ furorẽ non
hũc qm̃ eos quos eleuienter tolerant docere non cessant

Expanded text:
erumque qui praesunt, nisi in ore cordis Spiritus sancti freno teneantur, in iratae retributionis atrocitatem prosiliunt, quantumque praevalent agere, tantum sibi in subditis aestimant licere. Amica etenim potestati pene semper impatientia est; eique etiam malae subjectae imperat, quia quod ipsa sentit, potestas exsequitur. Sed sancti viri plus se interius patientiae jugo subjiciunt, quam foris hominibus praesunt; et eo veriorem principatum foris exhibent, quo humiliorem Deo intrinsecus famulatum tenent; atque idcirco saepe plus quosdam tolerant, quo se de eis ulcisci amplius possunt; ac ne unquam ad illicita transeant, plerumque nolunt pro se exsequi etiam quod licet; subjectorum strepitus sufferunt, per amorem increpant quos per mansuetudinem portant. Unde nunc recte dicitur: Sine furore consurgens in turba clamani sunt, contra tumultus insolentium clamorem habent, et furorem non habent quoniam quos clementer tolerant, docere non cessant
Abbreviated transcription (Latin):
scicia orit᷑ quia turbata mens quõ mordinate se concutit eo addicendo
confundit et cũ tranquillitatis dulcediuẽ aiuiserit nichil haue iusi ex
pcurbatõe subsequẽs ieror pascit Tristicia quoq ad auarcĩa diriat᷑
quia du confusum cor bouũ lecicie in semet ip̃o iicus auiszit unde
consolari debeat foras querit ⁊ tanco magis excĩora bona adipisci desi¬
derat quãto gandiũ nõ he ad quõd intriusecus recurrat Post hec nõ duo
carnalia uicia id est uentus ingliuues ⁊ luxuria suꝑsũt Sod cũctis liqͤt
ꝙ de uentris ingliuue luxuria nascit᷑ dĩumm in ip̃a distributõe membroꝵ
uencri genicalia subiuxa uideant᷑ Unde dui unũ mordinate reficit᷑ aliud

Expanded text:
stitia oritur, quia turbata mens quo inordinate se concutit, eo addicendo stitia oritur, quia turbata mens quo inordinate se concutit, eo addicendo confundit, et cum tranquillitatis dulcedinem amiserit, nihil hanc nisi ex perturbatione subsequens moeror pascit. Tristitia quoque ad avaritiam derivatur, quia dum confusum cor bonum laetitiae in semetipso intus amiserit, unde consolari debeat foris quaerit, et tanto magis exteriora bona adipisci desiderat, quanto gaudium non habet ad quod intrinsecus recurrat. Post haec vero duo carnalia vitia, id est ventris ingluvies et luxuria supersunt. Sed cunctis liquet quod de ventrisventri genitaliasubnixa videantur. Unde dum unum inordinate reficitur, aliud
Abbreviated transcription (Latin):
uentris mgliuiue mepta lecitia scurrilitas iniudicia multiloquiũ ebe¬
tudo sensus circa inicelligenciã ꝓpagat᷑. De luxuria cecitas mentis mc̃õ¬
sideracio icõstaricia p̃cipitatio am̃or sui odiũ dei affectus pncis scłi horror
titudiuẽ uicioꝵ ꝓferunt cũ ad cor̃ uen̾iũt quasi subsequentis excitus
Sed uuũ qudq eoꝵ tanta sibi cognatõe uiugit᷑ ut nõ nͥ unde de altero
ꝓferat᷑ Prima namq suꝑbie soboles inauis est głia Oue dum opp̃ssã
mentẽ corrupit mox inuidiã gignit quia niuirũ dum uani nõis poten¬
ciã appetit iisi quis hãc alius adipisci ualeat cabescit Iniudia quoq¬
gnat / qr quanto iut̾no luoris uulne animꝰ sauciat̃ tanto eciã u¬
suetudo tranquillitatis amittit᷑ Et quia quasi dolens membrũ tangitur
id circo opposite actõis manus belut grauio p̃ssa sentit᷑ Eo ira quõq tei¬

Expanded text:
uentris ingluuie inepta letitia, scurilitas, immunditia, multiloquium et ebeuentris ingluuie inepta letitia, scurilitas, immunditia, multiloquium et ebetudo sensus circa intelligentiam propagatur. 16 De luxuria cecitas mentis, inconsideratio, inconstantia, precipitatio, amor sui, odium Dei, affectus presentis seculi, horror multitudinem proferunt, cum ad cor veniunt, quasi subsequentis exercitused unumquodque eorum tanta sibi cognatione jungitur ut non nisi unum de altero proferatur; prima namque superbiae soboles inanis est gloria, quae dum oppressam mentem corruperit, mox invidiam gignit, quia nimirum dum vani nominis potentiam appetit, ne quis hanc alius adipisci valeat tabescit. Invidia quoqat. Quia quanto interno livoris vulnere animus sauciatur, tanto etiam mansuetudo tranquillitatis amittitur. Et quia quasi dolens membrum idcirco oppositae actionis manus velut gravius pressa sentitur. Ex ira quoque tri
Abbreviated transcription (Latin):
mõde excituo subsequut neq eiũ culpe om̃is pari accessu cor occupãt
Sed dum maiores ⁊ pauce negleccã mentẽ p̃ueniunt iiuores ⁊ nnnumere
lene cor cepit mox illum .uii. prinapalib uiciis quãsi quibusdã su
bus deuascandum tradit Qruos ud duces ex̾citus sequit᷑ quia ex eis ꝓcul
dubio nuportune uicioꝵ mulcitudines orũit᷑ Qmõd meluis oscendimꝰ si
ip̃os duces atq exc̃itũ spalrnt possumꝰ enumerando ꝓferamꝰ Radio quippe¬
cuncti mali supbia est de qua scriptura testante dicit᷑ Iuiciũ ouus pcci
lenta radice ꝓferunt᷑ Scil manis glia inidia ira cristicia auaricia
doluit ĩdcirco redemptor nr̃ ad spiritalem libratõis p̃liũ spũ sepciforiuis
gre plenꝰ uenit. Sed hũt contra nos hec siungula ex̾citũ suũ De mani¬
glia nobediencia iaccãtia ypocrisis concentões ꝑtinacie discordie ⁊ no
tumor mentis concumelie clamor iudignatio blaphenne ꝓferunt De

Expanded text:
exercitus subsequuntur. Neque enim culpae omnes pari accessu corrumpuntur. sed dum majores et paucae neglectam mentem praeveniunt, minores et innumerae um pene cor cepit, mox illud septem principalibus vitiis quasi quibusdam suis ducibus devastandum tradit. Quos videlicet duces exercitus sequitur, quia ex eis procul dubio importunae vitiorum multitudines oriuntur. Quare melius ostendemus, si ipcuncti mali superbia est: de qua, Scriptura attestante, dicitur: Initium omnis peccati lenta radice proferuntur, scilicet inanis gloria, invidia, ira, tristitia, avaritia, doluit, ideo Redemptor noster ad spiritale liberationis praelium Spiritu septiformis gratiae plenus venit. Sed ex discordiae, et tumor mentis, contumeliae, clamor, indignatio, blasphemiae. De
Abbreviated transcription (Latin):
mẽrore om̃s intuendi sunt qui in tanto contra te amaritudiuis felle
uersant᷑ auaricia quoq deuictũ aniiũ quasi ex racõe solet exortari
cum dicit ualde siue culpa est ꝙ quedam habenda concupistis quia
ip̃e melius expendis uentris quõq ingluiues deuictũ cor quasi ex
icõe solet exortari cum dicit. ad esum deus nuda oĩa cõdidit ⁊ qui
saciari cibo respuit quĩd aliud ꝙͣ nunieri concesso contradicit luouria
nõ deuictũ cor qͣi ex racõe solet exortari cũ dicit. Cur te in uolup
tua modo nõ dilatas cum quid te sequat᷑ ignoras. Acceptum ⁊
hoĩem in uoluptatẽ coitus nollet in ip̃o hũaui giũs exordio mascu¬
ini ⁊ feminã nõ fecisset. hec est ducum exortatio que duunin¬
te ad secretũ cordis admictit᷑ fauuliarius inqua psuadet Quã iud
ex̾citus ululans sequit᷑ qr infelix aĩa sem̃l pͥnaipalib iuciis capta dũ młti

Expanded text:
moerore omnes intuendi sunt qui in tanto contra te amaritudinis 1037 felle moerore omnes intuendi sunt qui in tanto contra te amaritudinis 1037 felle vertuntur. Avaritia quoque devictum animum quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Valdipse melius expendis. Ventris quoque ingluvies devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Ad esum omnia munda Deus creavit, et qui satiari cibo respuit, quid aliud quam muneri concesso contradicit? Luxuria quoque devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Cur te in voluptate tua modo non dilatas, cum quid te sequatur ihominem in voluptate coitus nollet, in ipso humani generis exordio masculum et feminam non fecisset . Haec est ducum exhortatio, quae dum incaute ad secretum cordis admittitur, familiarius iniqua persuadet. Quam videlicet exercitus ululans sequitur, quia infelix anima semel a principalibus vitiis capta, dum multi
Abbreviated transcription (Latin):
quia pͥma uicia decepte menti quasi sub quadam racõe se inserunt
sed inuumera que sequut dũ hane dd om̃em insaniã ptrahunt quasi
bestiali clamore confundint Iuarus namq głia deuictũ cor quasi
ex racõe solet exortari cum dicit debes maiom appet̾e̾ ut quo potate
ualueris multos excedẽ eo eciã ualeas ⁊ płibus prodesse. Inuid̾ia qͦq
de uictũ cor quasi ex racõe solet exoxtari cum dicit In quo u
uũor es Cur gͦ eis uel equalis uel supior non es Quanta uales q̃
ip̃i nõ ualent̾ ⁊ ion gͦ ip̃i tibi aut supiores esse aut eciã equalos de¬
dent Ira etiã deuictum cor quasi ex racõe solet exortari cui
Qu̾e exga te agiut᷑ equauiunt̾ fieri non possunt. hec ñno paci¬
enter tolerare peccatũ est quia ⁊ si non eis cum macria exaspatone
scit᷑ contra te deinceps sine mensura cumulant᷑ Tristicia
deuictũ cor quasi ex racõe solet exortari cum dicit Quid habes in¬
de gaudeat cum tanta mala de proxinus portas perpende cum quo

Expanded text:
quia prima vitia deceptae menti quasi sub quadam ratione se inserunt, sed innumera quae sequuntur, dum hanc ad omnem insaniam pertrahunt, quasi bestiali clamore confundunt. Inanis namque gloria devictum cor quasi ex ratione solet exhortati, cum dicit: Debes majora appetere, ut quo potestate valueris multos excedere, eo etiam valeas et multis prodesse. Invidia quoque devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cumor es? Cur ergo eis vel aequalis vel superior non es? Quanta valent quae ipse non vales? Non ergo tibi aut superiores esse aut etiam aequales debent. Ira etiam devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Quae erga te aguntur aequanimiter ferri non possunt, imo haec patienter tolerare peccatum est, quia etsi non eis cum magna exasperatione resistitur, contra te deinceps sine mensura cumulantur. Tristitia quoque devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Quid habes unde gaudeas, cum tanta mala de proximis portas? Perpende cum quo
Abbreviated transcription (Latin):
Bi suic defendende a fidelib. res t̾rene concra iaptores aut nõ ui.
Os nosiet ip̃õs ꝑ consideratoem bite nr̃e postponẽ abeuius proxi¬
O sancti uir̃ eo semetioĩs despicabiles fiãt quo et̾ne luci uerius
Santũ pro ficiari cun flagella dei pacientꝭ sufferimꝰ uiiᵒ iii.
De pestifera matre uiaoꝵ que Regna supbia ⁊ quo ordie et su ne¬
quissum obcemꝑe ⁊ duces atꝙ nephandissimꝰ mulitet ex̾citꝰ uirͣᵒ d¬

Expanded text:
Si sint defendendae a fidelibus res terrenae contra raptores aut non ◊CLXXIII. Quod nosmetipsos per considerationem vitae nostrae postponere debeamus proxiQuod sancti viri eo semetipsis dispicabiles fiant quo aeternæ luci verius Quantum proficiamus cum flagella Dei patienter sufferimus CLXXVI. De pestifera matre vitiorumque regina superbia et quo ordine ei sui nequissimi obtemperent duces atque nefandissimus militet ex
Abbreviated transcription (Latin):
Quid opetur nõb labor flugelloꝵ sue conflictus uicioꝵ Exuy
De repbis qui sibi nõ melioꝵ sed detĩoꝵ incõpacõe sui exempla pr̃o
De init̾no mentis iudicio urᶜ ...
Quałr aliqn uniũ idemq pc̃c̃m ⁊ pcci pena sit ⁊ca pcc̃i. uᶜᵒᵒ p
Item de p̃latis ⁊ subditis. ui iiii.
De solicitudine uel feruore doctoꝵ erga errata subditoꝵ ui. ui
uałr dñs eos quos elegit in hac uita pie p̃mendo ad remi
existunt urx
De laudib hom q̃ iuseos utiłx cruciãt ⁊ reꝓbos mauit̾ exaltãt .ui ᵒ xi.
Qualitꝰ praui quiq ecia nũe mutando̾ iam membra sunt antixpi ur .xiiii.
De obẜuanda oporcunitate tpr̃is in docendo uł increpando uiᶜᵉ xu.
De carua suggestione repͥmenda uiᵒ xui.
De contenptũ sclariũ negorũ ur xuii.
De hiis qui ꝓpt̾ casũ fuciuoꝵ euẽtuũ sacatis uias agg̃di metuñt uiᵒ xbmi¬

Expanded text:
Quod operetur in nobis labor flagellorum sive conflictus vitiorum CXLVIII. De reprobis qui sibi non meliorum sed deteriorum in comparatione sui exempla propoDe interno mentis iudicio CLIII. Qualiter aliquando unum idemque peccatum et peccati poena sit et causa pItem de praelatis vel subditis ◊CLVI. De sollicitudine vel fervore doctorum circa errata subditorum ◊CLVII. Qualiter Dominus eos quos eligit in hac vita pie premendo ad remunexistunt CLXII. De laudibus hominum quæ iustos utiliter cruciant et reprobos inaniter exaltant CLXIII. Qualiter pravi quique etiam nunc imitando iam membra sint antichristi CLXVI. De observanda oportunitate temporis in docendo seu increpando ◊CLXVII. De carnali suggestione reprimenda CLXVIII. De contemptu saecularium negotiorum ◊CLXVIIII. De his qui propter casus futurorum eventuum sa
Abbreviated transcription (Latin):
ancti uiri quo apud deu alciꝰ uirtutũ dignitate proficiũt eo subti¬
lius indignos se ẽẽ dephendĩt. Quia dum proxĩ lucai fuĩt quicquĩo eos
deformes apparent quauto nũꝰ pulcrũ est quõd iitꝰ uident uniusquisq
enĩ sibi duum tactu ueri luuius illustratꝰ ostendit unde agnoscit quĩd est
iusticia inde erudit᷑ ut uideat quid est culpa. unde salonion ait Cũita¬
Qui nõ hanc nequaꝙ querũt tanto se ei propuiquos estiãt quanto esꝰ
ectituduus regulam ignorãt quia siti m tenebris iuirari lucis e¬
Itẽ nesciũt quã nũꝙ iderũt Cumq informa eius pulcritudiuis nõ tẽ¬
dinit᷑ in seuiet ip̃is libencer cotidie deforuuores fuĩt Nam quisquis eiꝰ
radiis cangitur sua illi manifesciꝰ tortitudo monstrãt᷑ Et eo ueriꝰ inue¬
uit quãtum siẽtat᷑ in uicio quo sacaciꝰ suma considerans conspicit ꝙ̃tũ

Expanded text:
ancti viri quo apud Deum altius virtutum dignitate proficiunt, eo subtilius indignos se esse deprehendunt, quia dum proximi luci fiunt, quidquid eos o nimis pulchrum est quod intus vident. Unusquisque enim sibi, dum tactu veri luminis illustratur, ostenditur; et unde agnoscit quid est justitia, inde eruditur, ut videat quid est culpa. Hinc est quQui vero hanc nequaquam quaerunt, tanto se ei propinquos aestimant, quanto et ejus rectitudinis regulam ignorant, quia siti in tenebris mirari lucis claritatem nesciunt, quam nunquam viderunt; cumque in formam ejus pulchritudinis non tenduntur, in semetipsis libenter quotidie deformiores fiunt. Nam quisquis ejus radiis tangitur, sua illi manifestius tortitudo monstratur; et eo verius invenit quantum flectatur in vitio, quo, sagacius summa conside
Abbreviated transcription (Latin):
quillicatẽ nchil habeant Sed ita in dilcõe tranquilli sunt ac si nullus
eos feruor accendat dalde enĩ metiũt ne si a prauoꝵ correpcõe cessa¬
uerunt ip̃i pro eoꝵ damꝑnatõe pumant᷑ Et cum ad uerba se iuecti¬

Expanded text:
quillitate nihil habeant; sed ita in dilectione tranquilli sunt, ac si nullus quillitate nihil habeant; sed ita in dilectione tranquilli sunt, ac si nullus eos fervor accendat. Valde enim metuunt ne si a pravorum correptione cessaverint, ipsi pro eorum damnatione pu
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ de suꝑ textura cilicii fortis ad puluerem sit inferius color hyacuitꝰ
aptus at̃ decorẽ. Ornent eccam qui solis rebus spuitalib uacant te¬
gant eccam quos ⁊ labor reꝵ corpalium arauat nequaꝙ̃ cͦ contra
CRectorẽ suũ extiora agentẽ murmuret his qui intra sanctã eccam
spiritalit̾ fulget Si enĩ cu secure int̾ius ut coccus rucilas cilicium
quo ꝑtegis air accusas
oxtrenus extidribus ad occulta possint maiora pueire uerba aspere
increpatois mouẽt ut spinas mortifere cocgitatõis erãdicent. Et cum hec
agũt caritatis amore seuũit nõ iuflatõe elatois intiuuescũt. Mori enĩ
ꝑ ipis parati sunt quos quasi usq ad mort̃e seuiences affligunt ser¬
uanc in cogitatõe quõd diligunt suuũt in sp̃e quõd ꝑsequũt᷑ bona p̃¬
tant Erga cõmussos sibi ita nõ nũꝙ in correctõe feruent ac si de trã¬

Expanded text:
ergo desuper textura cilicii fortis ad pulverem, sit interius color hyacinthinus, ergo desuper textura cilicii fortis ad pulverem, sit interius color hyacinthinus, aptus ad decorem. Ornent Ecclesiam qui solis rebus spiritalibus vacant. Tegant Ecclesiam, quos et labor rerum corporalium gravat. Nequaquam ergo contra rectorem suum exteriora agentem murmuret is qui intra sanctam Ecclesiam jam spiritualiter fulget. Si enim tu secure interius, ut coccus, rutilas, cilicium quo protegeris, cur accusasextremis exterioribus ad occulta possint majora pervenire, verba asperae increpationis movent, ut spinas mortiferae cogitationis eradicent. Et haec cum agunt, charitatis amore sapiunt, non inflatione elationis intumescunt. Mori enim pro ipsis parati sunt, quos quasi usque ad mortem saevientes affligunt. Servant in cogitatione quod diligunt, sumunt in specie quod persequuntur, bona prexorant. Erga commissos sibi ita nonnunquam in correptione fervent, ac si de tran