comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tibus plenius explicatur
cum dicitur. &. quinqua¬
ginta fudit eireulos aure¬
os aqui morderent corti¬
narum ansas: ut fieret.
unum tabernaculum.
Quinquagenarius ergo nu¬
merus ueram in spũ seõ
requiem designat. &. quid
circulus nec mitium usdet᷑
habere nec terulium au¬
rum autem pre siuelari¬
tate ceteris est p̃ciosius me¬
tallis: quid in quinquagin¬
ta eireulis aureis. nisi per¬
petua claritas ⁊ clara ꝑ pe¬
tuctas summe quietis ex¬
primitur Mordentq cor¬
tinaraim ansas circuli. ut
unum ex omnibus taber¬
naculum fiat: eum suꝑna
gła regni puris fideliũ
mentibus sese dignaat̃
infundit. ut tali glutine
salutifere inspirationis. u¬
na ex utroq popło. im¬
mo ex omnibus electis xp̃i
eccła ꝑficiatur. Iacies.⁊
saga cilicina undecim ad
oꝑiendum tectum tab̾nacłm.
ne locus ita insequentibus
repetitur. fecit ⁊ saga unde¬
cim de pilis caprarum: ad
oꝑiendum tectum taberna¬
culi. Saga autera quibus

Expanded text:
ntibus plenius explicatur, ntibus plenius explicatur, cum dicitur: Et quinquaginta fudit circulos aureos, qui mordent cortinarum ansas, ut fieret unum tabernaculum. Quinquagenarius ergo numerus, veram in Spiritu sancto requiem designat. Et quia circulus nec initium videtur habere nec terminum, aurum vero prae sui claritate caeteris est pretiosius metallis, quid in quinquaginta circulis aureis, nisi perpetua claritas, et clara perpetuitas, summae quietis exprimitur? Mordentque cortinarum ansas circuli, ut unum ex omnibus tabernaculum fiat, cum superni gloria regni, puris fidelium mentibus, sese dignanter infundit: ut tali glutine salutiferae inspirationis, uno ex utroque populo, imo ex omnibus electis, Chrificiatur. Facies et saga cilicina undecim, ad operiendum tectum tabernaculi. Hic locus in sequentibus ita repetitur: Fecit et saga undecim de pilis caprarum, ad operiendum tectum tabernaculi. Saga ergo, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
em ereatoris nr̃i bene uiuendo
proꝑare. ut eurrentem nobis¬
eum nequaquam deseramus
proximum. sed una eum ipso
ante conspecꝰtum diuine gr̃e
ꝑuenire studeamus : quia ⁊
cortine singłe ita ꝑ adminicła
tabularum ad suꝑora tende
bant. ⁊ ita intus insuꝑioribus
uarioto sue pieture flore re¬
fuilgebant. ut nequaquam eaᷤᷤ
que secum pariter uelin altũ
ferebartur uel in alto posite
fulgebant. cortinas desererent.
Ouarum iustar nos docet. ⁊ pro¬
ficientes nobiseũ in dei seruitio
fideles monitis exemplisq iu¬
uare. ⁊inquacumq uirtute ꝓ¬
ficere potuerimus. similiter eiꝰ¬
dem uirtutis consortes digna
uirtutibus ueneratione t̾rae¬
tare. Ansa gͦ contra ansam
ut altera alteri possit aptari:
cum iufti adinui ⁊cem concor¬
di ae parili iurtutum qualitate
federantur. Facies ⁊i quinqua¬
giita circulos aureos. quibꝰ
cortinarum uela iungenda
sunt: ut unum taberna¬
cłm fiat. Sie locus in seq̃.¬

Expanded text:
nostri Creatoris bene vivendo nostri Creatoris bene vivendo properare, ut currentem nobiscum nequaquam deseramus proximum, sed una cum ipso ante conspectum divinae gloriae pervenire studeamus: quia et cortinae singulae ita per adminicula tabant, ita ut intus in superioribus variato suae picturae flore refulgebant, ut nequaquam eas quae secum pariter vel in altum ferebantur, vel in alto positae fulgebant, cortinas desererent. Quarum instar nos docet, et proficientes nobiscum in Dei servitio fideles, monitis exemplisque juvare, et in quacunque virtute proficere potuimus, similiter ejusdem virtutis consortes, digna virtutibus veneratione tractare. Ansa ergo contra ansam venit, ut altera alteri possit aptari, cum justi ad invicem concordi ac parili virtutum qualitate foederantur: Facies et quinquaginta circulos aureos, quibus cortinarum vela jungenda sunt, ut unum tabernaculum fiat. Hic locus in seque
Abbreviated transcription (Latin):
ti eultores inunum eundem¬
q deum eredebant. unius e¬
iusdemer. pietatis ⁊ castitatis
oꝑibus seriuebant. sea ince¬
lebratione saeramentorum
suas uterq popłs discretim
partes agebat. Nam passio¬
nis dñice ꝑ quam utriq su¬
mus redempti sacramentũ.
illin earne ⁊ sangumne uie¬
timarum. nos inoblatiõe
panis ⁊ uni celebramus.
Illi uenturam in earne nati¬
uitatem anĩcam. predica¬
tionem. uirtutum oꝑatio¬
nem. temptationem. passi¬
onem. sepulturam. resur¬
rectionem. ascensionem.
aduentum sp̃s seĩ fidem
gentium eredebant ⁊ con¬
fitebantur: nos hec omnia
iaifacꝰta neq ulteriusfi¬
enda eredimus ⁊ confite¬
mur. At tamen eo temꝑe
quo erigebatur tabernã¬
ełm omnes adinuicem
necesse est ut omnes fideles: i eoͤ
eere pietatis ulnis amplectam᷑:
⁊ illos quinos erudiebarit in xp̃o.
a. quos ipsi xp̃o donante eru¬
diuimus. uno omines in xp̃o
ueneramur affecꝰtu. Sie enĩ
opottet nos aduidendam faci

Expanded text:
nti cultores in unum eumdemnti cultores in unum eumdemque Deum credebant, unius ejusdemque pietatis et castitatis operibus serviebant, sed in celebratione sacramentorum suas uterque populus discretus partes agebant. Nam passionis dominicae, per quam utrique sumus redempti, sacramentum, illi in carne ac sanguine victimarum, nos in oblatione panis et vini celebramus: illi venturam in carne nativitatem dominicam, praedicationem, virtutum operationem, tentationem, passionem, sepulturam, resurrectionem, ascensionem, adventum Spiritus sancti, fidem gentium credebant et confitebantur, nos haec omnia jam facta, neque ulterius fienda credimus et confitemur. Attamen eo tempore, quo erigebatur tabernaculum, omnes ad invicemnecesse est, ut omnes fideles, et eos cerae pietatis ulnis amplectamur; et illos qui nos erudiebant in Christo, et quos ipsi Christo donante erudimus, uno omnes in Christo veneremur affectu. Quia et oportet nos ad videndam faciem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ obseruande legis. que de¬
cem quidem uerbis in auab
tabulis eẽt comprehensa. s
numero quinar io ꝑ utramq
tabulam distincꝰtis. Uerum noᷤ
propter sententiam possumꝰ
denumero cortinarumbis
quinario ita etiam disserere
quod sequaces in utroq des¬
tamento diuine legis desig¬
nauerint: & priores quidem
quinq que frontem ac primã
tabernacłi partem protegebãt.
siue faciebant. antiqui deipo
płi tipum gesseruit. qui de¬
creta legis insaeramento eir¬
eumeisionis :⁊ hostiarum:⁊
uaria cerimoniarum obser¬
uantia scd̾m litteram imple¬
bat: sequentes uero quinq
cortine que posteriora taber¬
nacłi tegebant. uel etiam
suo teginine faciebanit. no
designauerint. qui post ad¬
uentum dñi in earne nati. li¬
bros ac sacramenta legis spũ
alrter ipso reuelante ae donan¬
te seruamus. Et quidem om̃s
cortine unius oꝑis eisdemq
depiete erant coloribus. sed qͥ¬
ne sibunet mutuo conunete.
quia omnes utriusq testam̃¬

Expanded text:
per observandae legis, quae deper observandae legis, quae decem quidem verbis in duabus tabulis esset comprehensa, sed numero quinario per utramque tabulam distinctis. Verum nos propter hanc sententiam possumus de numero cortinarum bis quinario etiam ita dissequod sequaces in utroque Testamento divinae signaverunt. Et priores quinque quidem, quae frontem ac primam tabernaculi partem protegebant sive faciebant, antiqui populi Dei typum gesserunt, qui decreta legis in sacramento circumcisionis et hostiarum, et variam caeremoniarum observantiam, secundum litteram implebat. Sequentes vero quinque cortinae, quae posteriora tabernaculi tegebant, vel etiam suo tegmine faciebant, nos designaverint, qui post adventum Domini in carne nati, libros ac sacramitualiter ipso revelante ac donante servamus. Et quidem omnes cortinae unius operis, eisdemque erant depictae coloribus, sed quinae sibimet mutuo conjunctae; quia omnes utriusque testame
Abbreviated transcription (Latin):
in illo dieitur. ad orate añm
in templo eius omnes dicent
głam. Apte enim iucesimus¬
octauus. psalmus de consũ¬
matione tabernacłi inseribi¬
tur: quia nimiruminhoe
dat sełi futuri. Bñ autem
sequitur. Unius mensure fi¬
ent uniuersa tentoria. Et¬
si enim uariante pictura cor¬
tine abinuicem differebant.
una tamen omnes erant lon¬
gitudinis ⁊ latitudinis men¬
sura temꝑate. quia isidona¬
tiones habent electi sed̾m gͣ¬
tiam. que data est illis aiffe¬
rentes. unus tñ dñs. una fide.
unum baptisma. unus deus
⁊ pater omnium. Qumnq cor¬
tine sibi iungentur mutuo.¬
quod tabule testamenti ita
fueruit decalogo legis com¬
seripte: ut utraq tabula itiã
quina uerba contineret. Un¬
de apte etiam cortine decem q̃
puleritudinem tabernaculi
iuncte complebant. ita demꝑe
congruo uingebantur. ut qui¬
ne inutraq parte simul ꝑma¬
nerent: quatius hec intu¬
entes miustriseõrum cum po¬
pło aei ammonerentur sem¬

Expanded text:
in illo dicitur: Adorate Dominum in illo dicitur: Adorate Dominum in templo ejus omnes dicent gloriam . Apte enim XXVIII psalmus de consummatione tabernaculi inscribitur; quia nimirum in hodat saeculi futuri. Bene autem sequitur: Unius mensurae fient universa tentoria. Etsi enim variante pictura cortinae ab invicem differebant, una tamen omnes erant longitudinis et latitudinis mensura temperatae. Quod etsi donationes habent electi secundum gratiam, quae data est illis, differentes, unus tamen Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus et pater omnium. Quinque cortinae sibi jungentur mutuo,quod tabulae Testamenti ita fuerint decalogo legis conscriptae, ut utraque tabula etiam quina verba contineret. Unde apte etiam cortinae decem, quae pulchritudinem tabernaculi junctae complebant, ita tempore congruo disjungebantur, ut quinae in utraque parte simul permanerent, quatenus haec intuentes ministri sanctorum cum populo Dei admonerentur, sem
Abbreviated transcription (Latin):
sabbati solet requies eterna
scõrum figurari. Longitudo
gͦ cortinarum in quater septe¬
nos extenditur cubitos: quia
ne euangłice. ꝑq execcitia spĩra¬
lium de quibus diximus uirtu¬
tum. patientia longanimis sc̃ẽ
eccłe ad requiem tendit et̾nã.
Et i aliud in duꝰdetricenario
numero saeramentum: eque
ad septenarium ꝑtinens. Si
enum ab uno usq ad septem
omnes in medio numeros ple¬
no or aine numerare uolue¬
ris: iuguiti ⁊ ocꝰto complebiꝰ.
Unum namq: ⁊ duo ⁊tria.
tem: fiunt iugniti ⁊ octo. Qͥa
gͦ in partibus septenarii nu¬
uenitur. mercto in eo cortina¬
rum longitudo continetur:
qm̃ fides ⁊ patientia scõrum
iurtutum uarietate distme¬
ta. in omnibus que agit aut
patitur. non humani głam
fauoris. sed suꝑ ne beatctudi¬
nem quietis expectat. Hine ẽ
enum quod huuis numeri psal¬
mus in consummatione tabͥ¬
nacłi attitulatur. quem totũ
de ꝑfectione sc̃e eccłe constat
ẽẽ cantatum. maxime ex eo qd

Expanded text:
sabbati solet requies aeterna sabbati solet requies aeterna sanctorum figurari. Longitudo ergo cortinarum, in quater septenos extenditur cubitos; quia nae evangelicae, perque exercitia spiritualium, de quibus diximus, virtutum patientia longanimis sanctae Ecclesiae ad requiem tendit aeternam. Est et aliud in duodetricenario numero sacramentum, aeque ad septenarium pertinens. Si enim ab uno usque ad septem omnes in medio numeros pleno ordine numerare volueris, viginti et octo complebis; unum namque, et duo, et tria, tem, fiunt viginti et octo. Quia ergo in partibus septenarii nuvenitur, merito in eo cortinarum longitudo continetur, quoniam fides et patientia sanctorum virtutum varietate distincta, in omnibus quae agit aut patitur, non humani gloriam favoris, sed supernae beatitudinem quietis exspectat. Hinc est enim quod hujus numeri psalmus in consummatione tabernaculi adtitulatur, quem totum de perfectione sanctae Ecclesiae constat esse cantatum, maxime in eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
eccłe patientia. in latitudine
amplitudo exprimitur eari¬
tatis. que non solum amantẽ
sed iodientem se ad uersar iũ
expanso sue dulcedinis gre¬
mio consueuit exeiꝑe. suosq
ꝑsecutores flexis in oratione
genibus dño cominendare di¬
cens dñe ne statuas illis hoc
peccatum. Que latitudo ap¬
te erat quatuor eubitorũ
quia quatuor sunt euange¬
liorum libri in quibus dñi¬
ae redemptoris nr̃i exempł
ae uerbis qualter cadem ea¬
ritas sit truenda docemur:
quatuor uirtutes in quarum
oꝑatione cadem caritas est¬
exercenda. id est temꝑantia.
fortitudo. iustitia prudentia.
ut uidelicet in corrupta in
deo caritas atq integra eu¬
stodiatur quod est temꝑan¬
tie. nullis frangatur in com¬
modis quodẽ fortitudinis.
nulli seruiat alii quod est
iustitie. uigilet indiseernen¬
dis rebus ne fallatia paula¬
prudentie. Longitudo autemcor¬
tinarum uiginti octo erat cubi¬
torum: qui est numerus quater¬
narius septies ductus. Septena¬
rio autem numero ꝓpter diẽ

Expanded text:
esiae patientia; in latitudine amplitudo exprimitur charitatis, quae non solum amantem,sed et odientem se adversarium expanso suae dulcedinis gremio consuevit excipere, suosque persecutores flexis in oratione genibus, Domino commendare, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum . Quae latitudo apte quatuor erat cubitorum, quia quatuor sunt Evangeliorum libri, in quibus Domini Redemptoris nostri exemplis ac verbis, qualiter eadem charitas sit tenenda, docemur. Quatuor virtutes, in quarum operatione eadem est charitas exercenda, id est, temperantia, fortitudo, justitia, prudentia, ut videlicet incorrupta in Deo charitas, atque integra custodiatur, quod est temperantiae; nullis frangatur incommodis, quod est fortitudinis; nulli alii serviat, quod est justitiae; vigilet in discernendis rebus, ne fallacia doluprudentiae. Longitudo autem cortinarum viginti octo erat cubitorum, qui est numerus quaternarius septies ductus, septenario autem numero propter diem
Abbreviated transcription (Latin):
ra qui plus esset insagorũ
longitudine: utriuq latꝰ
tabernacłi ꝓtegens. Taberna¬
cłm namq proprie uoeat ip¬
sam cortinarum facturam
siue conuincꝰtionem: qͦs uno
undiq eubito transibant
saga ab australi latere domꝰ.
altero aseptemtrionali. Id̾o
q ad terram ꝑurniebant:
quia hec triguita eubitos
longitudinis. ille duo minus
habebant. Item mensura sago¬
rum ꝑ longitudinem domus
quadraginta quatuor eubitis
domus. usq ad sũmitatem ta¬
bularum in plaga oecidenta¬
li: ⁊ septem cubitos dependen¬
tes a fronte domus. inplaga o¬
rientali septẽ similit̃ dependẽ¬
tes in plaga oceidentali. Sieq
fit ut mensura sagoniminoeei
denti latere duobus eubitis ex¬
cederet mensuram sagorum.
qr nimirum eortine desuꝑueni¬
entes sicut ⁊ supra cõmemora¬
iumus quinq eubitos parie¬
tis tegebant: quinq alios re¬

Expanded text:
ra, qui plus esset in sagorum ra, qui plus esset in sagorum longitudine, utrumque latus tabernaculi protegens. Tabernaculum namque proprie vocat ipsam cortinarum facturam sive conjunctionem, quas uno utique cubito transiebant saga ab australi latere domus, altero a septentrionali. Ideoque que ad terram perveniebant, quia haec triginta cubitos longitudinis, illae duo minus habebant. Item mensura sagorum per longitudinem domus quadraginta quatuor cubitis domus usque ad summitatem tabularum in plaga occidentali, et septem cubitos dependentes a fronte domus, septem similiter dependentes in plaga occidentali. Sicque fuit ut mensuradentali latere duobus cubitis excederet mensuram cortinarum; quia nimirum cortinae desuper advenientes, sicut et supra commemoravimus, quinque cubitos parietis tegebant, et quinque alios re
Abbreviated transcription (Latin):
Ideoq eiusdem lateris sum¬
mitas cortinarum. nequa¬
qͣm ad terram usq ꝑtingit.
s quinis eubitis aterra al¬
tior ab est. Unde necesse ẽ
ut quini illi eubiti cortina¬
rum qͥ eessantib parieti¬
bus suꝑsunt inducantur
adinuicem in orientoli si¬
mus ⁊ occidentali latere:
sibiq mutuo iungant᷑. ac sie
fiat: ut undiq domus cortine
ex cepto uno iuxta terram
cubito contegiant. Hee de
cortuus. Porro saga trieenoᷤᷤ
habebant cubitos longituda¬
nis. quaternos latitudinis.
Et qr undecim erant conuine¬
ta adiniueem: ꝑ latera qua¬
implebant. Pone gͥ ⁊ ea in
domo. &. qr concordat lon¬
gitudo sagorũ eum funicło
quo domum metiebaris in
transuersũ: fit ut sũmitas
eorũ ad terram usq ꝑtingat.
habebant enun denos eubi¬
tos equalitatis inter parie¬
tes. denos eque aseensionis
siue descensionis in utroq
latere. Et hoc ẽ qd ait serip¬
tura. qr eubitus ex una par¬
te penderet. ⁊ alter ex alte¬

Expanded text:
Ideoque eadem lateralis sumIdeoque eadem lateralis summitas cortinarum nequaquam ad terram usque pertingit, sed quinis cubitis habetur terra altior; unde necesse fit, ut quini illi cubiti cortinarum, qui cessantibus parietibus supersunt, inducantur ad invicem in orientali simul et occidentali latere, sibique mutuo jungantur; ac sic fiat, ut undique domum cortinae excepto uno juxta terram cubito contegant. Haec de cortinis. Porro saga tricenos habebant cubitos longitudinis, quaternos latitudinis. Et quia undecim erant conjunctae adinvicem per latera, quaimplebant. Pone ergo et has in domo, quia concordat longitudo sagorum cum funiculo quo domum metiebaris in transversum, fitque ut summitas eorum ad terram usque pertingat. Habebunt enim denos cubitos aequalitatis inter parietes, denos aeque ascensionis sive descensionis in utroque latere. Et hoc est quod ait Scriptura, quia cubitus ex una parte penderet, et alter ex alte
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta oeeidentalis tabulas
tinarum quibus tegenda
erat domius: qualiter p̃fatiꝰ
possint conuenire mensurs.
Becem erant cortine haben¬
tes singłe longitudinis ii¬
guiti octo eubitos latitudi¬
nis quatuor. Que simul uine¬
te ununum composite: ta¬
bernacłm implebant delitu¬
dine sua ꝑ eubitos quadra¬
ginta. Suspende gͦ cortinas
que habent singule longi¬
tudinis iuginni octo eubitoᷤ
& pone in domo cuuis est men¬
sura intransuersum triguita
cubitorũ: ⁊ uidebis qr cortine
habebunt in equalitate que
ẽ inter parietes eubitoᷤ denoᷤ.
inascensu autem siue descen¬
su qui est uixta parietes. ha¬
bebunt cubitos nouenos die¬
q fit ut summnitas cortina¬
rum terrama tangere non
possit. s mensura unius eu¬
biti aterra altior absit. Itẽ
uidebis qd cortine habent
inequalitate ꝑ longitudinẽ
domus eubitos triginta. an
aseensu autem siue descen¬
su quiẽ in orientali ⁊ oceidẽ¬
tali latere domꝰ cubitoᷤ qͥnos.

Expanded text:
juxta occidentalis juxta occidentalis tinarum, quibus tegenda erat domus, qualiter praefatis possint convenire mensuris. Decem erant cortinae, habentes singulae longitudinis viginti octo cubitos, latitudinis quatuor: quae simul junet in unum compositae, tabernaculum implebant de latitudine sua, cubitos quadraginta. Suspende igitur cortinas quae habent singulae longitudinis viginti octo cubitos, et pone in domo cujus est mensura in transversum triginta cubitos, et videbis quia cortinae habebunt in aequalitate quae est inter parietes, cubitos denos, in ascensu autem, sive descensu qui est juxta parietes, habebunt cubitos novenos: sicque fit ut summitas cortinarum terram tangere non possit, sed mensura unius cubiti a terra altior absit. Item videbis quod cortinae habent in aequalitate per longitudinem domus cubitos triginta, in ascensu autem sive descensu, qui est in orientali et occidentali latere domus, cubitos quinos.
Abbreviated transcription (Latin):
putare necesse ẽ. Diximꝰ pa¬
rietes tabernacłi qui ex tabu¬
lis ⁊ columnis constabant. lon¬
gitudinem habuisse triguita
cubitorũ. latitudinẽ decem.
altitudinem similit̃ deeem. Si
quis ergo uellet domumin la¬
titudine eingere fumeło. uer¬
bi gr̃a abasi tabule unius me¬
ridiani lateris abausq ad ba¬
sun tabule que essent ere¬
gione in latere septemptrio¬
nali: constat profecto eun¬
dem fumełm triginta eubi¬
torum longitudmis eẽ de¬
bere. hoe est deeem eubitoᷤ
habens aseensionis in me¬
ridiano pariete. deeemeu
pariete septemptͥonali. Itẽ
si ꝑ longitudinem domus
extendere fumełm uelis ħ
ẽ abasib colũnarum sur¬
sum:i ꝑ longitudinem totiꝰ
domus ad oceidentabem usq
parietem aedemde usq ad
bases eis aeorsum. habebit
funiełs ille quin qͦginta cubi¬
tos longitudinis. decem ui¬
delicet ascensionis iuxta eo¬
lumnas. triguita equalitatiꝰ
sedm longitudinẽ domus.
decẽ rursus descensionis.

Expanded text:
putare necesse est. Diximus paputare necesse est. Diximus parietes tabernaculi quae ex tabulis et columnis constabant, longitudinem habuisse triginta cubitorum, latitudinem decem, altitudinem similiter decem. Si quis ergo vellet domum in latitudine cingere funiculo, verbi gratia, a basi tabulae unius meridiani lateris, usque ad basim tabulae, quae est et e regione in latere septentrionali; constat profecto eumdem funiculum triginta cubitorum longitudinis esse debere, hoc est decem cubitos habens ascensionis in meridiano pariete, decem alpariete septentrionali. Item si per longitudinem domus extendere funiculum velis, hoc est a basibus columnarum sursum, et per longitudinem totius domus ad occidentalem usque parietem, ac deinde usque ad bases ejus deorsum, habebit funiculus ille quinquaginta cubitos longitudinis, decem videlicet ascensionis juxta columnas, triginta aequalitatis secundum longitudinem domus; decem rursus descensionis
Abbreviated transcription (Latin):
nie penitentib ñ nisi eadẽ
sp̃s scĩ gratia administran¬
te tribuitire. Q. bñ qͥn qͦge¬
ne anse uel fibule saga inui¬
ẽẽ nectunt: quia nulla ma¬
gis uirtus ꝙͣ. in humilitas
fideles in unam caritatis
copulam ligat. Nam ꝗͣto
se quisq amplius infirmũ
esse ꝑpendit: tanto studiosi
auxilium ꝓximi quo eon¬
fortetur inquirit. Et bene
tum uoeale constat ẽẽ me¬
tallum: qr nimirum mag¬
nan aput deũ habet uoẽe
humilis conscientia iustoꝵ
Unde ⁊ pauꝑ ille dauitieus
eũ auxiatus esset: ⁊ñ in au¬
ribus hominum uocifera¬
retur. s in conspectu dm̃ ef¬
funderet orationem suam
rit in sagis que ꝑaritur decto¬
us ẽ ex medietate eius oꝑies
posteriora tabernacłi. ⁊ eubi¬
tus ex una parte pendebit. ⁊
alter ex altera. qͥ plus est insa¬
gorum longitudine: utrũg
latus tabernacłi protegenᷤ.
Hee ut planuis intelligi
q̃ant: pauls latius de tota ip¬
suis tabernacłi positione diͦ¬

Expanded text:
niae poenitentibus non nisi eadem niae poenitentibus non nisi eadem sancti Spiritus gratia administrante tribuitur. Et bene quinquagenae ansae vel fibulae saga invicem nectunt; quia nulla magis virtus quam humilitas fidelis in unam charitatis copulam ligat. Nam quanto se quisque amplius infirmum esse perpendit, tanto studiosius auxilium proximi, quo confortetur, inquirit. Et bene tum vocale constat esse metallum, quia nimirum magnam apud Deum habet vocem humilis conscientia justorum. Unde et pauper ille Davidicus, cum anxiatus esset, et non in auribus hominum vociferaretur, sed in conspectu Domini effunderet orationem suam:rit in sagis quae parantur tectoedietate ejus operies posteriora tabernaculi; et cubitus ex una parte pendebit, et alter ex altera, qui plus est in sagorum longitudine, utrumque latus tabernaculi protegens. Haec ut plenius intelligi queant, paulo latius de tota ipsius tabernaculi positione dis
Abbreviated transcription (Latin):
cies ⁊ quinquaginta ansas in
ora sagiumius ut conuingi
cũ altero queat: ⁊ quinqͣgin¬
ta ansas in ora sagi alterius.
irt eum altero copuletur.⁊
qͥnqͣ guta fibulas ereas qͥb:
iungarit᷑ anse. ⁊ unum ex oĩb
oꝑimentum fiat. Hee ut su¬
pra in cortinis exposumꝰ. eti¬
ã hic intelligi possunt: qd̾
uidelieet recordatio suꝑne
requiei. que numero quin¬
quagenario solet exprimi.
corda scõrum uineło pa¬
eis adunet. Aut sinoui ali¬
quid audire delectat. q̃m sa¬
ga humilitatẽ sublimiũ de¬
agnarit uirorum. qui ma¬
gis suorum meminisse delie¬
torum. quã uirtites predi¬
cde eis quas apprehendere
nondum possunt rurtutib
compungi. quam de illis quã
lam apprehenderut studẽt
głari: potest numero ansa¬
rum siue fibularum quinqͦ¬
genario. ipsa cõpuncꝰtionis eoꝵ
humilitas designari. Quin¬
quagenarius namq penttẽ¬
tie psalmꝰẽ. Et recte qr donũ
penitentie ñ nisi sẽo sp̃ũ lar¬
giente coneeditur: donũ ue¬

Expanded text:
cies et quinquaginta ansulas in ora sagi unius, ut conjungi cum altero queat; et quinquaginta ansas in ora sagi alterius, ut cum altero copuletur; quinquaginta fibulas aureas, quibus jungantur ansae, ut unum ex omnibus operimentum fiat. Haec ut supra in cortinis exposuimus, etiam hic intelligi possunt: quod videlicet recordatio supernae requiei, quae numero quinquagenario solet exprimi, corda sanctorum vinculo pacis adunet. Aut si novi aliquid audire delectat, saga humilitatem sublimium designant virorum, quia magis suorum meminisse delictorum quam virtutes suas praedide eis quas apprehendere nondum possunt virtutibus compungi, quam de illis quas jam apprehenderant, student gloriari, potest numero ansarum sive fibularum quinquagenario, ipsa compunctionis eorum humilitas designari. Quinquagesimus namque poenitentiae psalmus est. Et recte; quia donum poenitentiae non nisi Spiritu sancto largiente conceditur, donum ve
Abbreviated transcription (Latin):
ex ere uasa fiunt. cũ deuo¬
tio fidelium ꝑseueranter
diuinis eurat obsecunda¬
re p̾ceptis: uel certe cum
hoc quod ipsa recꝰte agit
proximis quoq agendũ
elarauoee sedule exhor¬
tationis insonat. Aes nãq
ruptibilitatis ꝑse uerantiã
ñtis fidelium: ⁊ ꝓpterela¬
ritatem soni uoeem so¬
let designare doctorũ.¬

Expanded text:
ex aere vasa fiunt, cum devoex aere vasa fiunt, cum devotio fidelium perseveranter divinis curat obsecundare praeceptis; vel certe cum hoc, quod ipsa recte agit, proximis quoque agendum clara voce sedulae exhortationis insonat, aeternamquruptibilitatis, perseverantiam entis fidelium, et propter claritatem soni voce solet designare doctorum.
Abbreviated transcription (Latin):
nib consum̃da relinquat:
qr sunt in uerb̾ di nonuul¬
la q̃ nr̃e humilitati reuela¬
re. ad nr̃e epulas refecꝰtiõis¬
conced̾e dignatus ẽ. Sunt
item alia tante prosundita¬
tis q̃ seĩ sp̃s solũmodo seien¬
tie pateant: nr̃e uͦ capaci¬
tatis ꝑ oĩa mensurã transeẽ¬
dant. Porro ignium recepta¬
eła ad hoc deputata sunt: ut
ꝑ hoc ignis sẽs ab altari ho¬
lo cauiti ad altare thiniama¬
tis uesꝑe ⁊ mane ad iueensũ
ponendium deferretur. Que
⁊ ipsa patenter figuram te¬
nent doctorum. qui tanquã
iguẽ de altari holocaustoꝵ.
ad altare deferunt inscensi.
eũ suos docent auditores de
paulatim ad altiora ⁊ inte¬
riora diuine uisionis archa¬
na penetrare. S et om̃s qͥ
feruentia pietate corda ꝑxi¬
morũ uidentes imitari fes¬
linant. quasi receptacła
igniuni fiunt: qr flãmam
eelestis sacrificis quã infra¬
ternis conspiciunt. in suis
qͦq accend̾e mentibꝰ sata¬
gunt. Que nuirũ euncta

Expanded text:
nibus consumenda relinquant: nibus consumenda relinquant: quia sunt in verbis Dei nonnulla, quae nostrae humilitati revelare, ad nconcedere dignatus est. Sunt item alia tantae profunditati Spiritus solummodo scientiae pateant, nostrae vero capacitatis per omnia mensuram transcendant. Porro ignium receptacula ad hoc deputata sunt, ut per haec ignis sanctus ab altari holocausti ad altare thymiamatis vespere et mane, ad incensum ponendum deferretur; quae et ipsa patenter figuram tenent doctorum, qui tanquam ignem de altari holocaustorum ad altare deferunt incensi, cum suos docent auditores de ibus paulatim ad altiora et interiora divinae visionis arcana penetrare. Sed et omnes qui ferventia pietate corda proximorum videntes imitari festinant, quasi receptacula ignium fiunt; quia flammam coelestis sacrificii, quam in fraternis conspiciunt, in suis quoque accendere mentibus satagunt. Quae nimirum cuncta
Abbreviated transcription (Latin):
eere p̃eipiunt. fuscinule q̃
grece uoeantur ereagre: ad¬
hoc hoc in ministerio ha¬
bebantur altaris. ut carneᷤ
uictimarum ꝑ eas de calda¬
riis cocꝰte ꝓferrent᷑. atq ad
esum eorum qͥ his erant
reficiendi afferrent᷑. Qua¬
rũ usus eque scorum p̃di¬
catorũ figure congruit:
quorum ministerii ẽ anima
fidelium uerbo fidei refiẽe.
iuxta regłam apłiee diere¬
tionis rudibꝰ adhue discipłi
rationabile ⁊ sine dolo lae
doctrine simplieis adhibere.
ꝑfectiorib autem solidũ ei¬
bũ doctrine sublimioris
ministrare. Quicumq enĩ
seere atq ad imitationẽ
susciꝑe norunt: hi quasi ear¬
nib hostie salutaris refee¬
li satiantur. Et qr docꝰtoꝵ
ne nusteria audienda cõmit¬
tant sollertissime discerñe.
recte fu semulas facere ui¬
betur sacerdotib moyses
quibꝰ carnes hostiarum ꝓ¬
ut oportuerit componant.
Et alia quidem hominibꝰ
sed mundis edenda offe¬
rant. alia uero altaris ig¬

Expanded text:
cere praecipiunt. Fuscinulae, quae cere praecipiunt. Fuscinulae, quae Graece vocantur creagrae, ad hoc in ministerio habebantur altaris, ut carnes victimarum per eos de caldariis coctae proferrentur, atque ad esum eorum qui his erant reficiendi afferrentur. Quarum usus aeque sanctorum praedicatorum figurae congruit, quorum ministerii est animas fidelium verbo fidei reficere, et juxta regulam apostolicae discretionis, rudibus adhuc discipulis rationabile, et sine dolo lac doctrinae simplicis adhibere, perfectioribus autem solidum cibum doctrinae sublimioris ministrare . Quicunque enim scere, atque ad imitationem suscipere norunt, hi quasi carnibus hostiae salutaris refecti satiantur . Et quia doctorum nae mysteria audienda committant, solertissime discernere; recte fuscinulas facere jubebatur sacerdotibus Moyses, quibus carnes hostiarum, prout oportuerit, componant, et alia quidem hominibus, sed mundis edenda offerrent, alia vero altaris ig
Abbreviated transcription (Latin):
Mementote p̃positorũ uest᷑¬
rum: qͥ uob̾ locuti sũt u̾bũ
di. Quorũ intuentes exitũ
ẽuersationis: imitamini
fidem. P ost lebetas autẽ for¬
eipes atq fuseinule. ⁊ igni¬
um receptaeła fieri ft̃ uissa.
foreipes ad emundandum
altaris ignem fieri debere
eredendum ẽ. Unde recꝰte ꝑ
cos scĩ p̃dicatores designant᷑.
qͥ ignem in nobis caritati qͣsi
in altari d̾i accendere suis ex¬
hortationib solent. Namq
hi uelut gemino dente forei¬
pis ad hune ignem accenden¬
dum ticiones in altari cõ¬
ponunt: qñ consonis utri¬
usq testamenti nos pagiiꝰ
inftituunt. ⁊ e loquia ueri¬
tatis in nr̃o corde qͥb ampliꝰ
adeternorũ desideria in¬
flãmem᷑ colloeant. Ueleer¬
te forcipe duplici uidelieet
ferramento. sacerdotes ig¬
nem altaris emundant: eũ
in om̃ib q̃ docent p̃dicatoreᷤᷤ
seĩ uirtitem in nobis genu¬
ne caritotis in fiude. ⁊ huiꝰ
gr̃a nos ardere simul ⁊ lu¬

Expanded text:
Mementote praepositorum vestrMementote praepositorum vestrorum, qui vobis locuti sunt verbum Dei, quorum intuentes exitum conversationis, imitamini fidem . Post lebetas autem, forcipes atque fuscinulae, et ignium receptacula fieri sunt jussa. Forcipes ad emendandum altaris ignem fieri debere credendum est. Unde per eos recte sancti praedicatores designantur, qui ignem in nobis charitatis, quasi in altari Dei, accendere suis exhortationibus solent. Namque hi velut gemino dente forcipes, ad hunc ignem accendendum titiones in altari componunt: quando consonis utriusque Testamenti nos paginis instituunt, et eloquia veritatis in nostro corde, quibus amplius ad aeternorum desideria inflammentur, collocant. Vel certe forcipe, duplici videlicet ferramento, sacerdotes ignem altaris emendant, cum in omnibus quae docent praedicatores sancti, virtutem nobis geminae charitatis infundere, et hujus gratia nos ardere simul et lu
Abbreviated transcription (Latin):
queni diligimꝰ ineternum ui¬
debitur. recte sub ditus.
gnis autem in altari semper
ardebit. ã. paulo pꝰ. Ignis est
iste ꝑpetuus: qui nonquamde¬
ficiet de altari. Con sumptogͦ
usq ad fauillas holo causto ig¬
nis nunquã de altari deficiet:
qr absumpto ꝑfecte om̃i gene¬
re laborandi. sola caritas ꝑpe¬
tuo nunquam extinguenda
flagrabit. Hec de lege holo¬
causti latus diximꝰ propt̃ le¬
betas altaris qui ad suscipiẽ¬
dos cineres hostiarũ fieriiu¬
bebantur. Lebetes gͦ emneres
scõs suscipiunt: cum fideleᷤ
quiq uel exempla acsaera¬
m̃ita dñiee passionis ad eus¬
todiam sui pia mente re¬
tractant. uel certe exitũ p̃¬
cedentiũ iustorum diligen¬
ter aspieuint. qui magnis
pro adño elaboratis agoni¬
b nune eursu comsũma¬
to de ꝑcepto iam brauio si¬
ne fine letantur: quatinꝰ ẽ¬
sideratis maiorum uirtuti¬
bꝰ. ⁊ ipsi magni fieri possĩt.
iuxta p̃ceptũ apłi dicentis.

Expanded text:
quem diligimus, in aeternum viquem diligimus, in aeternum videbitur: recte subditur, Ignis autem in altari semper ardebit. Et paulo post, Ignis est iste perpetuus, qui nunquam deficiet de altari. Consummato ergo usque ad favillam holocausto, ignis nunquam de altari deficiet; quia, absumpto perfecte omni genere laborandi, sola charitas perpetuo et nunquam exstinguenda flagrabit. Haec de lege holocausti latius diximus propter lebetas altaris, qui ad suscipiendos cineres hostiarum fieri jubebantur. Lebetes ergo cineres sanctos suscipiunt, cum fideles quique, vel exempla ac sacramenta Dominicae passionis, ad custodiam sui pia mente retractant, vel certe exitum praecedentium justorum diligenter aspiciunt, qui magnis pro Domino elaboratis agonibus, nunc cursu consummato, de percepto jam bravio sine fine laetantur, quatenus consideratis majorum virtutibus, et ipsi magni fieri possint, juxta praeceptum Apostoli, dicentis:
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. Iutroitũ indelieet in hãe
ecełe uitã÷ exitum uͦ in illã
ubi paseua inueniuuntur et̃¬
ne satietatis. Nongͦ mepte
locũ extra eastra positũ in illa
intelligiriꝰ uita: presertun eũ
ibiloeus mundissimꝰ eẽ dicat᷑.
Quoa inhae uita fieri nulla¬
tenꝰ posse ꝑspieuumẽ. Loe
ergo mundissimꝰ extra eastra.
ipse est anumiꝰ iustorũ ex hac
uita sublatorum ⁊ in alia u¬
ta gaudentiũ. In qͦ indelieet
loco emis holo causti usq
ad fauillam consumitur:
cum ita ibi oꝑm bonorũm
merces reaaitur. ut labor
omnis adutegrum cõsũme¬
tur. iuxta illud apocalipsis
latione p̾miorũ dixisset. ec
continuo de abolitione la¬
borũ omium subiecit atq
ait. Et absterget deus omẽm
lacrimã ab oculis eorũ. ⁊ mor̾
ultra non erit neq luctus
neq elamor neq: dolor erit¬
ultra que pͥma abierunt.&.
qr cessante oꝑin labore bono¬
rum. ipsa caritas ꝑ quam oꝑa¬
bant᷑ nunꝗͣ cessabit. inmno
flaglantior ex ardescet. ẽ ipse

Expanded text:
tuum : introitum videlicet, in hanc Ecclesiae vitam; exitum vero, in illam ubi pascua inveniuntur aeternae satietatis. Non ergo inepte locum extra castra positum, in illa intelligimus vita, praesertim cum ibi locus mundissimus esse dicatur, quod in hac vita fieri nullatenus posse perspicuum est. Locus ergo mundissimus extra castra, ipse est animus justorum ex hac vita sublatorum, et in alia vita gaudentium. In quo videlicet loco cinis holocausti usque ad favillam consumitur, cum ita ubi operum bonorum merces redditur, ut labor omnis ad integrum consummatur; juxta illud Apocalypsis ibutione praemiorum dixisset: Ecccontinuo de abolitione laborum omnium subjecit, atque ait: Et absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum, et mors ultra non erit, neque luctus, neque clamor: neque dolor erit, quia prima abierunt . Et quia cessante operum labore bonorum, ipsa charitas, per quam operabantur, nunquam cessabit, imo flagrantior exardescet, cum ipse,
Abbreviated transcription (Latin):
sueuit Inseret᷑ autẽ uelũ
ꝑ eirculos intra qd̾ pones ar¬
cham testamenti: ⁊ qd̃ scũari¬
tur. Circuli qui neq intti¬
tur: nonnunquam in sacra¬
seriptura pro eternitate po¬
ni solent. Et apte uelũ qͦ ce¬
lũ figuratur ꝑ eireulos sus
terno erat consilio diuinai¬
tatis qñ mundꝰ erearetur.
in quo primũ atq ex uniũ
locũ habet natura celestis.
uel qr ita facꝰtum est firma¬
mentũ eeli: ut nunquam¬
eiꝰ factura soluatur. Nam qd̃
dñs ait eelũ ⁊ terra transi¬
bt̃ de celo ẽ aereo accipiendũ.
de quo hierennas. Miluus
inquit in celo cognouit tem¬
pus suum. Illud namq ce¬
lum in uidieio igne ꝑiturũ
ẽ qͦd in diluiuo conftat eẽ¬
testante qui ait. Celi erant
prius ⁊terra de aqua ⁊ ꝑaqũa
consiftens u̾bo dei ꝑ quẽ ille
tune munaus aqua mun
autem uelum posita ẽ archa
testamenti: qr mediator dei
qui solus paternorum ẽ con¬
seuis secretorũ. post passionẽ
suã resurrectionẽq amor¬

Expanded text:
ent. Inseretur autem velum per circulos, intra quod pones arcam testamenti, quo sanctuaritur. Circuli qui neque inititur, nonnunquam in Scriptura sacra pro aeternitate poni solent. Et apte velum, quo coelum figuratur, per circulos suspterno erat consilio Divinitatis, quando mundus crearetur, in quo primum atque eximium locum habet natura coelestis; vel quia ita factum est firmamentum coeli, ut nunquam factura ejus solvatur. Nam quod Dominus ait: Coelum et terra transibunt , de coelo est aethereo accipiendum. De quo Hieremias: Milvus, inquit, in coelo cognoscit tempus suum . Illud namque coelum in judicio igne periturum est, quod in diluvio constat etestante, qui ait: Coeli erant prius et terra, de aqua et per aquam consistentes verbo Dei, per quae ille tunc muautem velum posita est arca testamenti, quia mediator Dei qui solus paternorum est conscius arcanorum, post passionem suam resurrectionemque a mor
Abbreviated transcription (Latin):
locatur potest grãm q̃ pͥoripo¬
pło data est insinuare. mensa
uͦ que in parte aquilonis sta¬
bat. ea que nob̾ sunt donata
dei bñfieia designare. Recte
candelabrũ contra mensã posi¬
tum ẽẽ dicct᷑: qr nimirũ serip¬
tura legis ⁊ prophetarũ ꝑ oĩa
ad gr̃am euangłii respieit. hiue¬

Expanded text:
locatur, potest gratiam quae priori polocatur, potest gratiam quae priori populo data est, insinuare. Mensa vero quae in parte aquilonis stabat, ea quae nobis sunt donata Dei beneficia, designare. Recte candelabrum contra mensam positum esse dicitur, quia nimirum Scriptura legis et prophetarum per omnia ad gra
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ intrare ualeamꝰ. Que sũt
anibo extra uelum: qm̃ inhae
solum mͦ uita uel seripturis
seĩs ae doctorib uel ceteris re¬
demptionis nr̃e saeramen¬
tis opus habemꝰ. infitturo
autem scło ubidñs palã de
patre annuntiabit nobis.
idẽ pal am patrẽ ostendet
nobis. ⁊ ubi sieut iohanneᷤ
ait iudebimus eum sieuti
ẽ. non iam opus erit exter¬
no salutis adminicło. eũ in¬
habitans in electis suis deus
om̃ps interuis sient lux uite
illustrat. ⁊ sicut panis uite
satiat. quos intro dueens in
gaudiũ regni sui ꝑpetua be¬
atitudine sublimat. Diximꝰ
autẽ supͣ qr latꝰ tabernacłi
meridianum antiquã deiple¬
bem significaret. que prior
lueẽ diuine cognitionis. pͥor¬
feruorem diuine dilectioniᷤ
accepit: pars uͦ septemtriona¬
lis eiusdem tabernacłi congre¬
gatã de gentib eccłiam. que
duituis intenebris ⁊ umbra mor
tis remanserat indicaret. Un¬
de recta iutentione etiã cande¬
labrũ qd inparte australi col¬

Expanded text:
aleamus. Quae sunt ambo extra velum; quoniam in hac solummodo vita, vel Scripturis sanctis ac doctoribus, vel caeteris redemptionis nostrae sacramentis opus habemus: in futuro autem saeculo, ubi Dominus palam de Patre annuntiabit nobis, id est palam Patrem ostendet nobis, et ubi, sicut Joannes ait, videbimus eum sicut est ; non jam opus erit externo salutis adminiculo, cum inhabitans in electis suis Deus omnipotens interius, sicut lux vitae illustrat, et sicut panis vitae satiat, quos introducens in gaudium regni sui perpetua beatitudine sublimat. Diximus autem supra, quia latus tabernaculi meridianum antiquam Dei plebem significaret, quae prior lucem divinae cognitionis, fervoremque divinae dilectionis accepit: pars vero septentrionalis ejusdem tabernaculi, congregatam de gentibus Ecclesiam, quae diutius in tenebris tis remanserat, indicaret. Unde recta distinctione etiam candelabrum quod in parte australi col
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Et hec faciens uestitur li¬
neis indim̃itis. Quod ut nos
ad oꝑa uirtutum exeitet: exẽ¬
pla nobis sue incarnationis. pu¬
ritatis ⁊ mortis proponit. q̃ ꝑ
linũ signifieari posse sepius die¬
tũ ẽ. Tollit autẽ idem saeer dos
emeres quos uorans ignis exu̾sit
⁊ pouit iuxta altare cũ dñs finẽ
laboriosis oꝑib imponit. neq
iustos de hac uita raptos ultra
ꝓ uita eterna certare. s coronã
iustitis inuita eterna iubet re¬
eiꝑe. Fonens enu eineres uirta
altare spoliatur pͥoribꝰ uestim̃tiᷤ.
eũ ad memoriã iustis q̃ fecerĩt
bona redueens. ñ eis ampliꝰ ha¬
bitũ sue passionis imitandũ
ostendit. S induitur aliis uesti¬
m̃tis illis uidelieet de qͥb in eũ¬
gło dieit ipse. Amendico uob̾
quod p̃cinget se ⁊ faciet illos asᷤ¬
eumbere: idẽ adeternã se re¬
munerationẽ p̃parabit: ullosin
eterna faciet quiete refouerl.
Indutus uero aliis uestim̃tis

Expanded text:
vit. Et haec faciens vestitur livit. Et haec faciens vestitur lineis indumentis; quia ut nos ad opera virtutum excitet, exempla nobis suae incarnationis, passionis et mortis proponit, quae per linum significari posse saepius dictum est. Tollit autem idem sacerdos cineres, quos vorax ignet ponit juxta altare, cum Dominus finem laboriosis operibus imponit: neque justos de hac vita raptos, ultra pro vita aeterna certare, sed coronam justitiae in vita aeterna jubet accipere. Ponens etenim cineres juxta altare spoliabitur pricum ad memoriam justis quae fecerunt bona reducens, non eis amplius habitum suae passionis imitandum ostendit, sed induitur aliis vestimentis: illis videlicet, de quibus in Evangelio dicit ipse: Amen dico vobis, quod praecinget se et faciet illos discumbere ; id est, ad aeternam se remunerationem praeparabit, et illos in aeterna facit quiete refoveri. Indutus vero aliis vestimentis
Abbreviated transcription (Latin):
autem in altari semꝑ ardebit.
Iolocaustum gͦ eremabitur in
altari. eum in corde eiuseũq
eleet qͥ se ipsum totũ ⁊ carne
uidelicet ⁊ corde do uouerat opꝰ
bonũ feruente caritatis igne pa¬
tratur. Quod tota fit nocte usq
mane: eũ quis doto uite huius
temꝑe. usq dũ raptus ecorꝑe
futuri mane scłi uidere meru̾¬
it. bonis insistrre non cessat o¬
ꝑib. Ignis ex eodem altarierit:
dere debemꝰ. Deniq filii aaron
qͦd ignem alienum dño offer¬
re. ⁊ non eum qui semel de celo
datus est uoluerunt mox ig¬
ne celesti ꝑ hempti sunt. Qr ni¬
mirũ quicumq oꝑa celestia
ñ eelestis intentione mercedis
sea temꝑalis intuitu fauoris aut
cõmodi faciunt: sententia ire
celestis feriuntur. Uestietur sa¬
cerdos tunita ⁊ femoralib line¬
is. Sacerdos qui offert holo eau¬
stũ añs ẽ. qui in nobis ipse ig¬
nẽ earitatis accende. ae ꝑ hũe
hostias bone nr̃e ac̾tionis sibi¬
met acceptabiles facere ẽsue¬

Expanded text:
autem in altari semper ardebit . Holocaustum ergo cremabitur in altari, cum in corde cujuscunque electi, qui seipsum totum, et carne videlicet et corde, Deo voverat, opus bonum fervente charitatis igne patratur. Quod tota fit nocte usque mane, cum quis toto vitae hujus tempore, usque dum raptus e corpore, futuri mane saeculi videre meruerit, bonis insistere non cessat operibus. Ignis ex eodem altari erit;dere debemus. Denique filii Aaron, quia ignem alienum Domino offerre, et non eum qui semel de coelo datus est, voluerunt, mox igne coelesti perempti sunt; quia nimirum quicunque opera coelestia non coelestis intentione mercedis, sed temporalis intuitu favoris, aut commodi faciunt, sententia irae coelestis feriuntur. Vestietur sacerdos tunica et feminalibus lineis: sacerdos qui offert holocaustum, Dominus est: quia in nobis ipse ignem suae charitatis accendere, ac per hunc hostias bonae nostrae actionis sibimet acceptabiles facere consue
Abbreviated transcription (Latin):
iustorũ. eũ toti in dei seruitiũ
rapi meruerint. Quodd ut ma¬
nifestius fiat: uideamꝰ quid de
ciunerib holo causti moyses dicat.
Iec est inquit lex holoeausti.
Cremabitur inaltari tota noe¬
te usq mane. Ignis ex eodem
altari erit. Uestietur sacerdos

Expanded text:
servitium rapi meruerunt. Quod ut manifestius fiat, videamus quid de cineribus holocausti Moyses dicat: Haec est, inquit, lex holocausti: cremabitur in altari tota nocte usque mane. Ignis ex eodem altari erit. Vestietur sacerdos
Abbreviated transcription (Latin):
i actionẽ passionis xp̃i desig¬
nat einis uitule eremate q̃
nos inꝑpetuũ purifieans sal¬
uat. Ergo erematio uitule
rufe. ipsũ qui adem undati
passionis quo nos cotidie apec¬
catis nr̃is expiamur insinuat.
Quia gͦ om̃ia sacrificia ⁊ucꝰti¬
me q̃ incendebantur in altari.
uel passionẽ dñi uel deuotionẽ

Expanded text:
et actionem passionis Christi desiget actionem passionis Christi designat cinis cremata, quae nos in perpetuum purificans salvat. Ergo crematio vitulae rufae ipsum, qui ad emundatiodem passionis, quo nos quotidie a peccatis nostris expiamur, insinuat. Quia ergo omnia sacrificia et victimae quae incendebantur in altari, vel passionem Domini, vel devotio
Abbreviated transcription (Latin):
radisi sunt: noneremantur ig¬
ne uicino sed puriora reddunt᷑.
Nlee mirũ hoc de seũario ⁊ utte¬
rioribꝰ templi⁊ altari tinama¬
tis ereclere. eũ etiã amuton ligni
genus ẽ. uel ligni habens inse
similitudinẽ. quoa quoto pluᷤᷤ
arserit. tanto mundaus inue¬
niatur. I aciesq in usus eius
lebetes ad suscipiendõ emeres
⁊ forcipes atq fuscimulas. ⁊ ig¬
nium receptacła. Omĩa uasã
ex ere fabricabis. Uasa al¬
taris diuersa uel diuersas fide¬
liũ ꝑsonas. uelcerte multifa¬
rias ipsorum actiones siue
cogitationes infamulatũ su
conditoris dispositas acciꝑe
debemꝰ. Et quidem pͥmo lebe¬
tes ad suscipiendos cineres fa¬
cere p̃cipit᷑. Cinis autẽ hosti¬
arũ qd̃ in magno inisterio de¬
beat accipi. testatur einis ui¬
tule rufe asꝑsus que etiã apło
teste inquinatos scĩficabat ad
einundationẽ earnis. in qͦ ipse
prefiguratũ intelligit sacra¬
m̃tum dñiee passionis tempꝰ

Expanded text:
radisi sunt, non cremantur igradisi sunt, non cremantur igne vicino, sed puriora redduntur. Nec mirum hoc de sanctuario et interioribus templi, et altari thymiamatis credere, cum etiagenus est, vel ligni habens in se similitudinem, quanto plus arserit, tanto mundius inveniatur. Faciesque in usus ejus lebetes ad suscipiendos cineres; et forcipes atque fuscinulas, et ignium receptacula, omnia vasa ex aere fabricabis. Vasa altaris diversa, vel diversas fidelium personas, vel certe multifarias ipsorum actiones, sive cogitationes in famulatum sui conditoris dispositas, accipere debemus. Et quidem primo lebetas ad suscipiendos cineres facere praecipitur. Cinis autem hostiarum, quod in magno mysterio debeat accipi, testatur cinis vitulae rufae aspersus, qui etiam Apostolo teste inquinatos sanctificabat ad emundationem carnis. In quo ipse praefiguratum intelligit sacramentum Dominicae passionis tempus,
Abbreviated transcription (Latin):
Dequib in laude sapientie
d̾r. Sobrietatem eniuripru¬
aentiam docet. ⁊ustitiã ⁊uir¬
tutem quib utilius nichil
ẽ iuita hominis. Hee eor¬
nua ex ipso altari producũ¬
tur: cum munim̃ta uirtitu
fideles non specietenꝰ.⁊ ad
faciem hominũ osteritant:
sed exutuna sui cordis radi¬
ce deo teste generarit. Cornua
surit quatuor ꝑ quatuor an¬
gulos altaris. eũ in om̃ibus
mundi derminis eccła uͥtu¬
tum potentia spũali euncꝰtis
hostium insidiis iniuolabiliꝰ
ꝑsistit. imino ipsa eunctiꝰ se
impugnantib fortior effici¬
t᷑. Quod uidelieet altare oꝑi¬
tur ere. eñ uirtus cepta fide¬
lium ꝑseueranter usq ad fi¬
nẽ firma tenet᷑. Quia enim
eris metallũ longe solet tem¬
pore ineorruptibile durare.
uerantie designari. Si quẽ
uero mouet iuxta literã
qͦmͦ ligna altaris tanto ig¬
ne uicino incombusta ꝑ¬
manere potuerunt: accipi¬
at beati hieronumi dehae q̃s¬
tione resporisum. Attaris
inquit ligna que delignis pa¬

Expanded text:
sapientiae dicitur: Sobrietatem enim et prudentiam docet, et justitiam et virtutem; quibus utilius nihil est in vita hominis . Haec cornua ex ipso altari producuntur, cum munimenta virtutum fideles non specie tenus, et ad faciem hominum ostentant, sed ex intima sui cordis radice Deo teste generant. Cornua sunt quatuor per quatuor angulos altaris, cum in omnibus mundi terminis Ecclesia, virtutum potentia spirituali cunctis hostium insidiis inviolabilis persistit, imo ipsa cunctis se impugnantibus fortior efficitur. Quod videlicet altare operietur aere, cum virtus coepta fidelium perseveranter usque ad finem firma tenetur; quia enim aeris metallum longo solet tempore incorruptibile durare, perseverantiae designari. Si quem vero movet juxta litteram, quomodo ligna altaris tanto igne vicino incombusta permanere potuerint, accipiat beati Hieronymi de hac quaestione responsum. Altaris, inquit, ligna, quae de lignis pa
Abbreviated transcription (Latin):
multitudis eredentiũ erat
cor unum⁊ animauna. ⁊ñ
erat seꝑatio meis ulla nec qͥs¬
quã corũ que possidebat ali¬
qͥd suũ ẽẽ dicebat. ⁊ cetera.
Inerat namq ei hiacinetꝰ. qr
celestia eogitare celeftẽ inter¬
ra uitã dueere solebãt. Inerat
purpura: qr mori erat ꝑata
ꝓxp̃o. In erat eoeeus bistine¬
tus: qr d̾i ⁊ proxuni dilectio¬
ne flagrabat. Iuerat. ⁊ bissus
retorta: qr continentia earniᷤᷤ
⁊ castitate gaudebat. Et qͥnq
colunine deaurabis lignorũ
sechim antequas duectur
tentoriũ. Columne qͥbꝰ tẽ¬
coruum suspendebatur seĩ
sũt doctores. Dequibꝰ lueas
con sequenter adiungit. q uir

Expanded text:
multitudinis credentium erat cor unum et anima una; et non erat separatio in eis ulla; nec quisquam eorum quae possidebat, aliquid suum esse dicebat, etc. . Inerat namque ei hyacinthus, quia coelestia cogitare, coelestem in terris vitam ducere solebat. Inerat purpura, quia mori parata pro Christo. Inerat coccus bis tinctus, quia Dei et proximi dilectione flagrabat. Inerat byssus retorta, quia continentia carnis et castitate gaudebat. Et quinque columnas deaurabis lignorum sethim, ante quas ducetur tentorium. Columnae quibus tentorium suspendebatur, sancti sunt doctores, de quibus Lucas consequen