comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lectamento somnii conueniente: &egonatus accepi
cõmunẽ derẽ & insi militer factã decidi t̃rã & primã
uocẽ similẽ hominis emisiplorans: In in uo lumentis
natritussũ & curis magnis: Ne mo enĩ ex regibus ali¬
ut habuit natiuitatis initium: Vnus ergo introitus ẽ
omnib: aduitã : & similis exitus
Propt̃ hoc aptaui & datus ẽ mihi sensus & inuo caui
&uenit in me sp̃s sapientiȩ & preposui illã : Regnis
& sedibus &diuitias nihil eẽ dixi in conparatione ilbius:
nec cõparaui illi lapidẽ p̃tiosum : qm̃ omne aurũ incon¬
paratione illius arena est exigua & tãquã lutum

Expanded text:
t ego natus accepi communem aerem et in similiter factam decidi terram primam vocem similem omnibus emisi plorans in involumentis nutritus sum et curis magnis nemo enim ex regibus aliud habuit nativitatis initium unus ergo introitus est omnibus ad vitam et similis exitus propter hoc optavi et datus est mihi sensus et invocavi et venit in me spiritus sapientiae et praeposui illam regnis t sedibus et divitias nihil esse duxi in conparatione illius nec conparavi illi lapidem pretiosum quoniam omne aurum in conparatione illius harena es
Abbreviated transcription (Latin):
fictione didici : & sine inuidia cõmunico : & honestatem
illius ñ abscondo: Infinitus enĩ thessaurus ẽ hominib
quod qui usi sunt participes facti sunt amicitie dĩ
ꝓt̃ discipline dona cõmendati : Mihi aũt dedit dĩdice¬
re exsententia & p̃sumere diga horũ quedantꝰ qm̃ ip
sȩ sapientiae duxẽ & sapientiũ emendator: Inmanu
illius & nos & sermones nr̃i a omnis sapientia &operũ
scientiae disciplina : Ipse enĩ dedit mihi horũ que sunt

Expanded text:
 sine invidia communico et honestatem illius non abscondo infinitus enim thesaurus est hominibus quod qui usi sunt participes facti sunt amicitiae Dei propter disciplinae dona commendati mihi autem det Deus dicere ex sententia et praesumere digna horum quae dantur quoniam ipse et sapientiae dux est et sapientium emendator in manu enim illius et nos et sermones nostri et omnis sapientia et operum scientiae
Abbreviated transcription (Latin):
do inderisu : & in similitunẽ in ꝓperii: Nos insensati
uitã illorũ estimabamus insaniam & finẽ illorum
sine honore : Quomodo conputati sunt interfilios dĩ
& int̃ scõs sors illorũ ẽ : Ergo errauimus auia uerita¬
tis & iusticiae lumen non lux̃ nobis & solintellegen
tie ñ ẽortus nobis: las satisumus inuia iniquitatis &
ꝑditionis : & ambulauimus uias difficͥles : Viã aũt̃ dñi

Expanded text:
ilitudine inproperii nos insensati vitam illorum aestimabamus insaniam et finem illorum sine honore quomodo conputati sunt inter filios Dei et inter sanctos sors illorum est ergo erravimus a via veritatis et iustitiae lumen non luxit nobis et sol non est ortus nobis lassati sumus in via iniquitatis et perditionis et
Abbreviated transcription (Latin):
illa tãquã nuntius p̃currens & tã quã nauis quȩ ꝑtran¬
sut fluctuantẽ aquã cuius cũ pr&erierit ñ ẽ uesti¬
gium in uenire : neque semitã carine illius influcti¬
bus: Aut auis que trans uolat marre nullũ inuenit
argum̃tũ itineris illius : sed tantũ sonitus alarũ uer¬
berans leuẽ uentũ & scindens ꝑuĩ itineris ae rem cõ¬
motis alis transuo lauit : & post hoo nullũ signũ in ue¬
nitur itinensillius: Aut tãquã sagitta emissa in locũ
destinatũ : diuisusaer continuo insereclusus ẽ ut in
ignor&ur transitus illius: Sic & nos nati : continuo dese¬
ui musesse & uirtutis quidẽ signũ nullũ ualuimus os

Expanded text:
riens et tamquam navis, que pertransit fluctuantem aquam, cuius, cum preterierit, non est vestigium invenire neque semitam carine illius in fluctibus. Aut avis, que transvolat in aere, nullum invenitur argumentum itineris illius, sed tantum sonitus alarum verberans levem ventum et scindens per vim itineris aerem. Commotis alis transvolavit, et post hoc nullum signum invenitur itineris illius; aut tamquam sagitte emisse in locum destinatum, divisus aer continuo in se reclusus est, ut ignoretur transitus illius. Sic et nos nati continuo desinimus esse, et vir
Abbreviated transcription (Latin):
tãquã dm̃ cole cȩpit : & constituit int̃seruos suos sacra
& sacrificia: Deinde int̃ueniente tẽpore conualescente
iniqua consu&udine: hic error tãquã lexcustoditaẽ &ti
rannorũ imperio colebantur figmenta: Hos quos in palã
onorare ñ poterant homines ꝓpt̃ quod longe essent : elon¬
ginquo figurã illorũ allatã euidentẽ imaginẽ regis quẽ
honorare ualebant fecerunt ut illũ qui aberat tã quam

Expanded text:
e coepit et constituit inter servos suos sacra et sacrificia deinde interveniente tempore convalescente iniqua consuetudine hic error tamquam lex custodita est et tyrannorum imperio colebantur figmenta hos quos in palam honorare non poterant homines propter quod longe essent e longinquo figura illorum adlata evidentem imaginem regis quem honorare volebant fecerunt ut illum qui aberat tamquam
Abbreviated transcription (Latin):
Contẽ pnat aũt iustus mortuus. uiuos impios. & iuuentus
derius consũmata longãuita in iusti : Videbunt finam
sapientis & non intellegent quid cogitauerit deillods̃.
& quare munierit illũ dñs : Videbunt enimfinem & con
decidentes si ne onore & in contumelia in t̃mortuos
in ꝑpauum qm̃dis rũ p& illos inflatos sine uoe & cõ¬
mouebit illos afundamentis &usq ad sup premũ de¬
solabunt᷑ : &e runt gementes & memoria illorũ peria:
Venient in cogitatione peccatorũ suorũ timendi: &
traducent illos. ex aduerso iniquitates ipsorum.
unc stabunt iusti in magna constantia : aduersus eos
quise angustauerunt & qui abstulerunt labores illo

Expanded text:
Condempnat autem iustus mortuus uiuos impios, et iuuentus celerius consumata longam uitam inisapientis, et non intelligent quid cogitaverit de illo Deus, et quare munierit illum Dominus. Videbundecidentes sine honore et in con. tumelia mortism disrumpet illos inflatos sine voce et commovebit illos a fundamentis et usque ad supremum desolabuntur et erunt gementes et memoria illorum periet venient in cogitatione peccatorum suorum timidi et traducent illos ex adverso iniquitates ipsorum tunc stabunt iusti in magna constantia adversus eos qui se angustaverunt et qui abstul
Abbreviated transcription (Latin):
illius auditio addm̃: Venia ad correptionẽ iniquitatũ
illius qm̃ auris reli auditomnia : & tumultꝰ murmura¬
tionum non abs cond&᷑:
Custodite ergo uos a murmuratione : quae nihil ꝑdest:
& ad de tractione parcite lingue: Om̃ sermo obscuras

Expanded text:
ditio ad Dominum veniet ad correptionem iniquitatum illius quoniam auris zeli audit omnia et tumultus murmurationum non abscondetur custodite ergo vos a murmuratione quae nihil prodest et a detractione parcite linguae quoniam res
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃o : Vbiq: relinquamus signal&ia : qm̃ hec ẽ pars nr̃a
& hec ẽ sors. Oprimamͦꝰ pauperẽ iustũ & non parcamꝰ
uidue : nec uetera ni reuereamur canos multi temporis.
Sit aut̃ fortitudo nrã lex in iusticie: Quod enĩ infirmũ
dẽ : in utile inuenit᷑ : Circũ ueniamus ergo iustum ꝗm̃
inutilis ẽ nobis : & contrarius ẽ operibus nr̃is: & in ꝓpe¬
rat nobis pec catalegis: & diffãmat innos peccata
disciplinenrãe : Promit te sescientiam dĩ habere
asiliamoi se nonunat : factus ẽ nobis intraductionem¬

Expanded text:
m haec est pars nostra et haec est sors opprimamus pauperem iustum et non parcamus viduae nec veterani revereamur canos multi temporis sit autem fortitudo nostra lex iniustitiae quod infirmum est enim inutile invenitur circumveniinutilis est nobis et contrarius est operibus nostris et inproperat nobis peccata legis, diffamat in nos peccata disciplinae nostrae, promittit scientiam dei se habere ilium dei se no
Abbreviated transcription (Latin):
nec l&atur in ꝑditione uiuorũ: Creauit enĩ ut essent
omĩa : & sanabiles nationes orbis t̃rarũ a ñẽ in illis medi¬
camentũ ext̃minii : nec inferorũ regnũ int̃ra: lusticia¬
ꝑ p&ua ẽ & in mortalis impii aũt : manibus & uerbis ar¬
cersierunt illã : &estimantes illã amicã defluxerunt¬

Expanded text:
nec laetatur in perditione vivorum creavit enim ut essent omnia et sanabiles nationes orbis terrarum et non est in illis medicamentum exterminii nec inferorum regnum in terra iustitia enim inmortalis est impii autem manibus et verbis arcessierunt illa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓdilectione : quasi nihil despicient eum: Soror nr̃a
praua : &ubera non hab&: Quid faciemus sorori nr̃e
indie quando allo quenda ẽ c simurus ẽ ae dificemus
supeum ꝓpugnacula argentea: Siostium ẽ compinga¬
mus illũm tabulis cedrinis : RESPONDITECCITSSA
igomurus & uberamea sicutturris exquo facta sũ ĩorã co

Expanded text:
a parva, et ubera non habet: Quid faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda est? Si murus est, aedificemus super eum propugnacula argentea: Si ostium est, compingamus illud tabulis cedrinis. Ego murus: et ubera mea sicut turris, ex quo facta sum coram
Abbreviated transcription (Latin):
porants audissa nulla inquã erit in munere dandodifficultas
Qui n om̃a quae a me poscisdem tantũ estut ꝓmissiouistuer ne mor

Expanded text:
orantis audisset: Nulla, inquam, erit in munere dando difficultas quin omnia quae a me poscis dem, tantum est ut promissionis tuae memor
Abbreviated transcription (Latin):
sube sequi abbstib: : Tuno qramorisplenũ terreconsternatirogibanꝰ
eũ quisuorũ famalorũ corpora eis reuelare dignatus est : ut ea ad
locũ destinatũ deferre p̃cipera. Quorũ p̃cib: duunȩ pietatiannu

Expanded text:
subsequi ab hostibus: tuncque timore pleni terraeque consternati, rogabant eum qui suorum famulorum corpora eis revelare dignatus est, ut ea illis ad locum destinatum praeciperet deferre: quorum precibus divinae pietati annu
Abbreviated transcription (Latin):
ȩt̃ nã salutẽ parat : hanc efficacit̃ teneamꝰ o& ꝑ hancsaluabian᷑ : & hoc ꝓpt̃ fi¬
lias ierusalẽ hoc ÷ ꝓpt̃ animas simplices & nullius sibi uirtutis consciȩ:
quȩ quanto maioris fragilitatis sibi sunt consciȩ : tanto amplius salua¬
torẽ & redemtorem suũ diligere sacagunt : Igredimini & uidete filiȩ sion¬
regẽ salomonẽ india demate qo quoro nauit eũ mat̃sua: indie sponsionis il¬
lius & indiȩ lȩtitiȩ cordis eiꝰ. Nox ec đȩ inuitantis animas fideliũ ad intu¬
endũ quã mirabilis & speciossit sponsussuus. Diliȩ nãquȩ sion edẽ sunt

Expanded text:
aeternam salutem parat. Hanc efficaciter teneamus, et per hanc salvabimur. Et hoc propter fiaeternam salutem parat. Hanc efficaciter teneamus, et per hanc salvabimur. Et hoc propter filias Jerusalem, hoc est, propter animas simplices et nullius sibi virtutis conscias; quae quanto majoris fragilitatis sibi sunt consciae, tanto amplius Salvatorem et Redemptorem suum diligere satagunt. Vers. 11. Egrediregem Salomonem in diademate, quo coronavit eum mater sua in die desponsionis illius et in die laetitiae cordis ejus. » Vox Ecclesiae invitantis animas fidelium ad intuendum quam mirabilis et speciosus sit sponsus ejus. Filiae namque Sion Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
natoriũ auroũ F rodinatoriũ aureũ requies et na accipitꝰ quȩ sc̃is inedła
tarisatagunt. Medi abaritate constrauit ꝓpẽ filias ierus alẽ. Mediakarita¬
te constrauit : qui a omnib: fidelib: suã caritatẽ xp̃s c̃m̃dauit patiendo ꝓ nob
in nob qr cũ adhuc pec catores essemꝰ ꝓ nob filiũ suũ in mortẽ tradidit.
Nlic̃ ꝑ colunnas argenteas. apłi & a postoliciuiride signant᷑. Predinatori¬
ũ aureũ doctoꝵ ordo qui cũ in efabilia aet̃nȩ uitȩ reꝓmittunt utiq nos
suauit̃ reqͥ escere fatiunt. Et hoc reclinatoriũ bene aureũ dicit᷑ qr ineffa¬
suũ sanguinẽ fudert̃: Bed qͥd nos faciemꝰ dic̃ beatꝰ gregorius qͥ nullius me¬
rit sum : nint̃doctores : ñ int̃ martires. locũ nos habere uidemꝰ Seqͥtur
media Karitate constrauit. Habeamꝰ ergo caritatẽ qͣ media huius fercu¬
li constrata st̃: quȩ etĩ circo latũ mandatũ uocat᷑ qr omnib: suis obseruatorib:

Expanded text:
 reclinatorium aureum, requies aeterna accipitur, quae sanctis in Ecclesia tari satagunt. « Media charitate constravit propter filias Hierusalem. » Media charitate constravit, quia omnibus fidelibus suaquoniam cum adhuc peccatores essemus, pro nobis Filium suum in mortem tradidit. Aliter: Per columnas argenteas, apostoli et apostolici viri designantur; per reclinatorium aureum, doctorum ordo, qui cum ineffabilia aeternae vitae repromittunt, utique nos suaviter requiescere faciunt. Et hoc reclinatorium bene aureum dicitur, quia ineffasuum sanguinem fuderunt. Sed quid nos faciemus, dicit beatus Gregorius, qui nullius meriti sumus? Non inter doctores, non inter martyres locum nos habere videmur. Sequitur: « Media charitate constravit. » Habeamus ergo charitatem, qua media hujus ferculi constrata sunt, quae et idcirco latum mandatum vocatur, quia omnibus suis observatoribus
Abbreviated transcription (Latin):
gilare fuciatis dilectã donec ipsauelit. Bis repetit᷑ isteuorsi calus Nãiã
superius positus ẽ : Bed supra ad ecłam primitiuã deiudeis collectã ꝑtinet
bic uero ad ecđ am degentib c̃gregutã & amorisiunculo xp̃o artius copu
etłamunde &iurat filias ierusalẽ ne illã excitent : cũ paulo superius
nondor mientẽ uł qͥe stentẽ sed studio laboriosissime inquisicionis in si¬
tentẽ quas ponsũ reqͥrebat introducat. Stergo reqͥrebat sponsũ : quomodore¬
Digilat aut̃ & requirit sponsũ qr eius c̃tẽplationi in hȩrec eũ solũ desiderat
suauissime qͥetis & c̃tẽplationis donec ipsa uelit. Domnꝰ aut̃ merito mors appel¬
lat qr sicut dormiens a uisibilib: oculos daudit & in uisibilia c̃tẽplatꝰ : itais qui
diuinȩ c̃tẽplationi insistit quasi alienꝰ ẽ & dormit exteriorib: sola sp̃italia
& cȩlestia uidet. Nec mirũ si amorsõnꝰ uocat᷑ cũ in sequentib: mors apellet᷑ for

Expanded text:
ilectam, quoadusque ipsa velit. » Bis repetitur iste versiculus: nam jam superius dictum est, sed supra ad Ecclesiam primitivam de Judaeis collectam pertinet, hic vero ad Ecclesiam de gentibus congregatam, et amoris vinculo  Ecclesiam, unde et adjurat filias Hierusalem, ne eam excitent, cum paulo superius non dormientem vel quiescentem, sed studio laboriosissimae inquisitionis insitentem, qua sponsum inquirebat, introducat. Si ergo requirebat sponsum, quomodo revigilat autem et requirit sponsum, quia ejus contemplationi inhaeret, eum solum desiderat,suavissimae quietis et contemplationis donec ipsa velit. Somnus autem merito mors appellatur, quia sicut dormiens a visibilibus oculos claudit, et invisibilia contemplatur, ita is qui divinae contemplationi insistit, quasi alienus est et dormit exterioribus, sola spiritualia et coelestitia videt. Nec mirum si amor somnus vocatur, cum in sequentibus mors amor
Abbreviated transcription (Latin):
Post quã uox turturis auditaẽ post quã fic ꝓtudit grossossuos iuincȩ slorentes
odorẽ suũ deder ÷ qr multitudo cł arũ ꝑlatitudinẽ orbis diffusaẽ quȩ flores
uirtutũ & odorẽ bonȩ opinionis latedese s pargerent Surge amica mea spon¬
sponsa mea quã mͥ ꝑfidẽ & dilectionẽ anncã feci .otioso torporelentes cere: sed
cipitris secura delitescit. Ibinidificat .÷ fȩtus bonoꝵ operũ cgerit Incas uer¬
namaceriȩ. Maceriȩ ex siccis lapidib ad munim̃ta uincaꝵ solent fieri
ꝓit repellendas uilpes ł ceteras nociuas bestiolas. ꝑmacenã ergo significat᷑
ģlestiũ custodia uirtutũ. Angelicũ uideic& p̃sidiũ : si c̃isa ias de dnĩ uinca
morat᷑ q̃ p̃sidio angłoꝵ undiq: circũdat᷑ & atẽp̃tationib diabo lic̃toditur:
accionẽ & pulcdritudinẽ bonoꝵ operũtoꝵ alus ad exc̃plũ de monstra:

Expanded text:
quam ficus protulit 511 grossos suos, vineae florentes dederunt odorem: quia multitudo Ecclesiarum per latitudinem orbis diffusa est, quae flores virtutum et odorem bonae operationis late de se spargerent. Surge, psponsa mea, quam mihi per fidem et dilectionem amicam feci, otioso torpore lentescere; sed cipitris secura delitescit; ibi nidificat, id est fetus bonorum operum congerit. « In caverna maceriae. » Maceriae ex siccis lapidibus ad munimenta vinearum solent fieri, ad repellendas vulpes vel caeteras nocivas bestiolas. Per maceriam ergo significatur coelestium custodia virtutum, angelicum videlicet praesidium, sicut Isaias moratur, quia praesidio angelorum undique circumdatur, et a tentationibus diaboli custoditur. actionem, et pulchritudinem bonorum operum tuorum aliis ad exemplum demonstra.
Abbreviated transcription (Latin):
despectis terrenis ad suꝑnanitunt᷑. Qui pascunt᷑ in liluis. ho. delectant
puris simis & nitidissimis sensib: scripturaꝵ. Donec aspiret dies et

Expanded text:
despectis terrenis ad superna nituntur. « Qui pascuntur in liliis, » hoc est, delectantur despectis terrenis ad superna nituntur. « Qui pascuntur in liliis, » hoc est, delectantur purissimis et nitidissimis sensibus Scripturarum. « Donec aspiret dies, »
Abbreviated transcription (Latin):
ũ idẽ omis instructio ł scẽ operationis ł diuine p̃dicationis. It bene collũeđ ȩ
ra eđȩ cosdem signisicant scõs doctores rodcomirũ qđ una cadẽq: rosedi¬
uersis figurat᷑ madis. E ĩ enĩ doctorer oculist qr uitȩ uias quas in gredide¬
beant sub iectis demonstrant. Dentes s. qr cibos diuinaꝵ scripturaꝵ molunt
& simplices fideles lacte uerbidĩ nutriunt. Iuxta qđ paulus simplicio
Iamꝗ pariulis lac uob potũ dedinẽscã. Et bene non absolutr ubera sed
cum aditamto dic̃ duo ubera cũ femina neq: plus neq: min habcat qua
duo ubera : qr nimirũ scĩ doctores par uulos exutroq populo iuda¬
i couide licet ecgentili. lacte uerbidĩ nutriunt. riã ut paulus de setoso
dic̃ qͥoperat est petro in a posto latd circũ cistonis. operatꝰ ÷ &m̃ intgentes
hȩc enĩ animaliꝰ & acutissi me uident & nimia uelocitate alitiora c̃len¬
dunt: sic ec scidoctores quȩ agen das̃ & ipsi uident & aliis monstrant. et

Expanded text:
tium, » id est instructio vel sanctae operationis vel divinae praedicationis. Et bene collum Ecclera Ecclesiae eosdem significant sanctos doctores. Nec mirum quod una eademque res diversis figuratur modis. Sancti enim doctores oculi sunt, quia vitae vias quas ingredi debeant, subjectis demonstrant; dentes sunt, quia cibos divinarum Scripturarum molunt et simplices fideles lacte verbi Dei nutriunt, juxta quod Apostolus siin Christo lac vobis potum dedi, non escam. » Et bene non absolute ubera, sed cum additamento dicit, « duo ubera, » cum femina neque plus neque minus habeat quam duo ubera, quia nimirum sancti doctores parvulos ex utroque populo, Judaico videlicet et gentili, lacte verbi Dei nutriunt. Nam et Paulus de seipso dicit: « Qui operatus est Petro in apostolatu circumcisionhaec enim animalia et acutissime vident, et nimia velocitate altiora conscendunt. Sic et Christi doctores quae agenda sunt et ipsi vident, et aliis monstrant, et
Abbreviated transcription (Latin):
piens letificat patrẽ : & stultus homo despicit matrẽsuã
Stultitia gaudism stulto : &uir prudens diriget gressus:
Dissipantur cogitationes ubi non ẽ consiliũ : ubi uero plu¬
res consiliarii confirmantur : Letatur homo in screntia
oris sui : & sermo oportunus ẽ optimus : Semitauite
suꝑ eruditũ : ut declinet de inferno nouissimo: Domum
suꝑborũ demolietur dñs : & firmos faciet t̃minos uiduȩ
abominatiodñi cogitatio male : & purus sermo pulcher
rimus firmabitur habeo : Conturbat domũ suã qui secta¬
tur auaritiam : qui aut̃ odit munerauiuet: Mens iusti me¬
ditabitur oboedientiã : os impiorũ redundat malis : Lon¬
geẽ dñs ab impiis : & orationes iustorũ exaudi&: Lux
oculorũ letificat ammã : famabona in pinguat ossa:
Auris quȩ audit increpationes uitȩ : in medio sapientiũ
commorabitur: Qui abicit disciplinã despicit animã

Expanded text:
piens laetificat patrem: et stultus homo despicit matrem suam: piens laetificat patrem: et stultus homo despicit matrem suam: Stultitia gaudium stulto: et vir prudens dirigit gressus. Dissipantur cogitationes, ubi non est consilium. ubi vero sunt plures consiliarii, confirmantur. Laetatur homo in sententia oris sui: et sermo opportunus est optimus. Semita vitae super eruditum, ut declinet de inferno novissimo. Domum superborum demolietur Dominus: et firmos faciet terminos viduae. Abominatio Domini cogitationes malae, et purus sI uersus: Conturbat domum suam qui sectatur auaritiam: qui autem odit munera, uiuet. mens iusti meditabitur oboedientiam: os impiorum redundat malis. longe est dominus ab impiis, et orationes iustorum exaudiet. lux oculorum laetificat animam: fama bona inpinguat ossa. auris, quae audit increpationes uitae, in medio sapientium commorabitur. qui abicit disciplinam, despicit animam
Abbreviated transcription (Latin):
conturbatio: Labiasa pientiũ disseminabunt scientiam: cor stul¬
torũ dissimile ȩrit :uictimȩ impiorũ ab omi nabiles dño. uota ius¬
torũ placabilia: Ab ominatio ẽ dño uota impii : qui sequit᷑ iusticiã
diligitur abeo: Doctrinamala deserentui ã uitȩ : qui increpationes
odit mori& : In fernꝰ & ꝑditio corã dño quanto magis corda filiorũ
hominũ : Non amat pestilens eum qui se corripit : nec ad sapien¬
tesgraditur: Corgaudens exilarat faciem inmnerorẽ ani mi
deicit᷑ sp̃s: Corsapientis quȩr& deceriã &os stultorũ pascet᷑
inperitia: Omnes dies pauperesmale fecunmens quasi iuge
conuiuium: Melius ẽ parũ cũtimore d̃i : quã tessauri magni
& in sati abiles: Melius ẽ uocare adolera cũ caritate : quã ad
uitulũ saginatũ cumodio : Vir ir acundus ꝓuo catrixas:
qui sapiens ẽmitigat sus citatas : Iter impiorũ quasi se¬
pis spinarũ : uia iustorũ absquẽ offendiculo : Filius sa¬

Expanded text:
scientiam: cor stultorum dissimile erit. Victimae impiorum abominabiles Domino: vota justorum placabilia. Abominatio est Domino via impii: qui sequitur justitiam, diligitur ab eo. Doctrina mala deserenti viam vitae: qui increpationes odit, morietur. Infernus, et perditio coram Domino: quanto hominum non amat pestilens eum qui se corripit nec ad sapientes graditur cor gaudens exhilarat faciem in maerore animi deicitur spiritus cor sapientis quaerit doctrinam et os stultorum pascetur inperitia omnes dies pauperis mali secura mens quasi iuge convivium melius est parum cum timore Domini quam thesauri magni  insatiabiles melius est vocare ad holera cum caritate quam ad vitulum saginatum cum odio vir iracundus provocat rixas qui patiens est mitigat suscitatas iter pigrorum quasi sepes spinaru
Abbreviated transcription (Latin):
decipitamicasuun: iustiiũt liberabuntur scientia: In bo¬
nis iustorũ ex altabit ciuitas. & in ꝑditiohe impiorum
eritdaudatio: Benedictione uistorũ exaltabitur ciitas.
&ore impiorum. subuert&ur: Quidẽs picit Ainicũ suum
indigens cordeẽ : uir aũt prudi stacrbit: Quiambulat
fraudulent̃. reuelat archana : qui aut̃ fidelis ẽ. olat ani¬
mi cõmissũ: Vbi ñ ẽ gubnator populus corrua salus. aatũ
ubi multa consilia: a ffliga᷑ malorumquidem facit pex
traneo qui aũt cau& laqueossicũrus : Mulierg.&¬

Expanded text:
it amicum suum: justi autem liberabuntur scientia. In bonis justorum exsultabit civitas: et in perditione impiorum erit laudatio. Benedictione justorum exaltabitur civitas: et ore impiorum subvertetur. Qui despicit amicum suum, indigens corde est: vir autem prudens tacebit. Qui ambulat fraudulenter, revelat arcana: Qui autem fidelis est at commissum. Ubi non est gubernator, populus corruet: salus autem, ubi multa consilia. Affligetur malo, qui fidem facit pro extraneo: qui autem cavet laqueos, securus er
Abbreviated transcription (Latin):
capiunt᷑ qb plerũq teporalia disponunt᷑. Conparant᷑ uͦ gregib caprarũ quia
hȩc animalia mundas ẽt in rupib si ue excelsis locis resupinata pascunt᷑ ꝙ cogi¬
quasi clũ sepintuent᷑ Possumꝰ etiã ꝑ oculos doctores ecđȩ a p̃licatores accipere
qui in corpore cui capit xp̃s ẽ sũmũ locũ tenent & celestia ac sp̃italia cete¬
ris mẽbris uident. ꝑ capillos uͦ in numerã multicudinc̃ si pliciũ fid&liũ inluica
lordine constitutorũ : Quȩ & siminꝰ uident sp̃itulia : suatam̃ multitudin e
e numerositate magnũ decꝰ prestant eđȩ. Ptbene gregib caprarũ cõparan¬
Gala ada ceruus testimoni int̃p̃tat᷑ Iuxtalictorã quidẽ ideo q cũia cob
recedoret demesopotumia ꝑsecutus ẽ eũ laban. & diec̃tia repperit cũ Ioiq
herentes Ali uero lapidȩ de quo petrus dicit Adquem accedentes lapidẽ
uiuũ e ipsi tã quã lapides uiui simul ȩdificamini. Greges ergo ciprarũ

Expanded text:
alia plerumque disponuntur. Comparantur vero gregibus caprarum, quia haec animalia munda sunt, et in rupibus, sive in excelsis locis resupinata pascuntur: quia cogiquasi coelum semper intuentur. Possumus etiam per oculos, doctores Ecclesiae et praedicatores accipere, qui in corpore, cui caput Christus est, summum locum tenent, et coelestia ac spiritualia prae caeteris membris vident. Per capillos vero, innumeram multitudinem simplicium fidelium, in laicaquae etsi minus vident spiritualia, sua tamen multitudine et numerositate magnum decus praestant Ecclesiae. Et bene gregibus comparantur capraru» Galaad acervus testimonii interpretatur juxta litteram, ideo quia cum Jacob rediret de Mesopotamia, persecutus est eum Laban, et die tertia reperit eum, ibique haerentes illi vero lapidi de quo Petrus dicit: « Ad quem accedentes lapidem vivum, et ipsi tanquam lapides vivi superaedificamini. » Greges ergo caprarum
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ad passionẽ xp̃i referrf iuxta litterã : Preuidens enĩ salo mon in spũ passio¬
nẽ xp̃i. longe ante p̃monebat filiassion id ẽ plebẽ is raheliticã. Egredimini
quo coro nauit eũ mat̃ sua sinagoga. Indie sponsionis eius quandõ ii delica sibi
c̃uix̃ eclam : & indieletitiȩ cordis eiꝰ quo gaudebat ꝑsuã passionẽ redimi mun¬
dũ dediaboli potestate. Igredimini ergo hoc ẽ exite atenebris infidelitatis
& udete hoc ẽ m̃te intelligite : q ille quiut homo patitꝰ uerus ẽds. Ocletiam
egredimini extraportã ciuitatis urȩ ut eũ ingolgota monte crucifixũ uidea¬
camea quã pulchraes. In opere uidelica & p̃dicatione. Inopere qr nihil fedũ
ninl oculis meis indignũ agis. In p̃dicatione qr ad c̃siderandũ in carnatio¬
nis meȩ misteriũ etiã sodales tuas filias ierł m inuitare ñ cessas Oculituco¬
lũ lurũ. Eoculos intelligit᷑ acum̃ sensuũ spiritaliũ qͥb diuina & sepit na c̃teplat᷑¬

Expanded text:
ssionem Christi referri juxta litteram. Praevidens etiam Salomon in spiritu passionem Christi, longe ante praemonebat filiam Sion, id est plebem Israeliticam, « Egredimini,« quo coronavit eum mater sua, » Synagoga, « in die desponsionis ejus, » quando videlicet sibi conjunxit Ecclesiam; « et in die laetitiae cordis ejus, » quo gaudebat per suam passionem redimi mundum de diabolica potestate. Egredimini ergo, hoc est, exite de tenebris infidelitatis, et videte hoc est, mente intelligite quia ille qui ut homo patitur, verus est Deus: vel etiam egredimini extra portam civitatis vestrae, ut eum in Golgotha monte crucifixum videat, quam pulchra es, in opere videlicet et praedicatione, In opere, quia nihil foedum, nihil oculis meis indignum agis; in praedicatione, quia ad considerandum incarnationis meae mysterium etiam sodales tuas filias Jerusalem invitare non cessas. Oculi tui columbarum. Per oculos intelligitur acumen sensuum spiritualium, quibus divina et sempiterna contemplat
Abbreviated transcription (Latin):
omniũ uirtutũ. Naut̃ integra fuisse a romata sed inpuluert̃ redacta dicunt᷑
mȩ csiderationis euentilandȩ Nequid forte inillis durũ aut in c̃ueniens e x isfat
ꝑ bona c̃sueuit nocere : In lectũ salomonis sexaginta fortes ãbiunt ex
fortis si mis isrł : oms cenentes gladios & adbella doctissimi nius

Expanded text:
omnium virtutum. Non autem integra fuisse aromata, sed in pulverem redacta dicunturomnium virtutum. Non autem integra fuisse aromata, sed in pulverem redacta dicunturimo considerationis eventilandae, ne quid forte in illis aut inconveniens existat, aa etiam consuevit nocere. « En lectulum Salomonis, sexaginta fortes ambiunt ex fortissimis
Abbreviated transcription (Latin):
montes apellant᷑. Primo enĩ ad montes idẽ ad scõs subleuat oculos eđa ł ani¬
ma fidelis qr illoꝵ doctrinã accusq c̃siderat ulloꝵ exemplo & int̃ cessione
muniri gaudot. Postea ꝓficiens adipsũ quoq: qui fecit montes aud et cordis aspec¬
tũ erigere & dicit. Ad tel euaui oculos meos quihabitas incȩlis. hocẽ gratant᷑̃
atur sumꝰ igit᷑ significat somdesideriũ ignediuini amoris ꝓfusũ. Nec abso¬
delicata disaplinis sp̃s scĩ extenuata ñ habens grossitudinẽ carnaliũ desideri¬
orũ Diueurgulȩ fumi ñ s parso fumo cõparat᷑ ꝓpt̃ unitatẽ eđȩ que in xp̃o unũ¬
ris pigm̃tarii : Mirra condiunt᷑ mortuoꝵ corpora. Iusuꝰ ado letꝰ in sacri¬
ficio dĩ Idõq ꝑ muirrã : carnis mortificatio de signat᷑. Ethus munditia
orationũ ex primit᷑ Virguleergo fumi mirrȩ & churis ecđa assimila¬
t : qr scĩ mortificatione carnis suȩ: ec orationib: mundo ac simplicicorde

Expanded text:
appellantur montes. Primo enim ad montes, id est ad sanctos sublevat oculos Ecclesia vel anima fidelis, quia illorum doctrinam actusque considerat, illorum exemplo et intercessione muniri gaudet. Postea proficiens, ad ipsum quoque qui fecit montes, audet cordis aspectum dirigere, et dicit: « Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelis, » id est gratanter hatur. Fumus igitur significat sanctum desiderium igne divini amoris perfusum; nec absodelicata, disciplinis Spiritus sancti attenuata, non habens grossitudinem carnalium desideriorum. Sive virgulae fumi, non sparso fumo comparantur propter unitatem Ecclesiae, quaum corpora, thus vero adoletur in sacrificio Dei: ideoque per myrrham carnis mortificatio designatur, per thus munditia orationum exprimitur. Virgulae ergo fumi, myrrhae et thuris Ecclesia assimilatur, quia sancti mortificatione carnis suae, et orationibus mundo ac simplici corde
Abbreviated transcription (Latin):
dinis requies accipipos sit inquads̃ cũ suis scĩs requiesat : ꝓbabilius tam̃ p̃sensac¬
cipitꝰ eđ a in quascĩdĩ sopitis tu multib: uitioꝵ ãplexib: salo monis idẽ ueri pa¬
cifici delectant᷑. Vnde &psalmista dexp̃odicit. Pactꝰ ẽ in pacelosꝰ euis & ha¬
bitatio eiꝰ insion : Lectulũ ergo salomonis idẽ eđam xp̃iabiunt sexaginta forces
sexagunta fiunt : Senarius uͦ ꝑfectionẽ significat operis : qr sex dieb: ꝑfecie dsope¬
rasua. Denariusuͦ remunerationẽ & p̃miũ qđ in fine clectis dabit᷑:. Vnde e hi
qͥ inuineũ ueneri denariũ legunt᷑ accepisse. Sexaginta ergo fortes significant ut
miuͦ ist ł st̃ quieđ am tueri p̃dicando & ab incursib: demonũ ł in pugnatione
heretioꝵ defendere nouer : Oi ergo abiunt lectulũ salomonis qc illis cõmissa ẽ
ecła e ab illis uigilanti cura õtustodienda Oms tenentes gladios a adbella
doctissimi : Tenent enĩ gladiũ sp̃ĩtalẽ uerbidĩ deqͦ apłs. Eegalã in qđ salutis

Expanded text:
dinis requies accipi possit, in qua Deus cum suis sanctis requiescit, probabilius tamen praesens accipitur Ecclesia, in qua sancti Dei sopitis tumultibus vitiorum, amplexu Salomonis, id est viri pacifici delectantur. Unde et Psalmista de Christo dicit: Factus est in pace locus ejus, et habitatio ejus in Sion . Lectulum ergo Salomonis, id est Ecclesiam, sexaginta fortes sexaginta fiunt. Senarius vero perfectionem significat operis: quia sex diebus perfecit Deus opera sua: denarius vero remunerationem et praemium quod in fine electis dabitur; unde et hi qui in vineam venerunt, denarium leguntur accepisse . Sexaginta ergo fortes significant ut iam tueri praedicando, et ab incursibus daemonum vel impugnatione haereticorum defendere noverunt. Hi ergo ambiunt lectulum Salomonis, quia illis commissa est Ecclesia, et ab illis vigilanti cura est custodienda. « Omnes tenentes gladios, et ad bella doctissimi; » tenent enim gladium spiritualem verbi Dei, de quo Apostolus: « Et galeam
Abbreviated transcription (Latin):
uicin fit cũ sequantũ humanamens capit c̃tẽplari ꝓmittit: aliquan do u̾elongat᷑s
quasi caprea ł ceruus quib:dã saltib: effugit. Quia ergo paries op positꝰ erat int̃ nos
& ipsũ ñec uidere illũ poteramꝰ dignatus ẽ in ipso pariete facere fenes tras & cancellos:
cancellos. Quasi em̃ fenes trȩ ł cancelli in pariete fiunt cũ ipse suagrã sec̃tẽ plari ꝑ¬
mittit̃ lic& inspeculo & enigmate. Potesł & hoc qđ dicit ipsestat post parietẽ nr̃m:
ad humanitatẽ eius referri. Quasi enĩ postparietẽ nrm̃stecit . qr carnẽ nram sibi
opposuit in quadiuinitas eius latuit. Qđ uero sequit᷑ respiciens ꝑ fenestras ꝓspici¬
ens ꝑcancellos hoc ad diuinitatẽ eius refert᷑ . Ille enĩ qui ꝑ fȩnestras ł cancellos intuetꝰ:
cuncta q̃ foris agunt᷑ uidet & ipse a nemine uidet᷑ It ad s̃ cũ om̃a uideat & omã scrutet᷑ ipse¬
tam̃ inuestigari & cõp̃hendi ñ potest. Et dilectꝰ ms̃ loquit᷑ mihi : Ad p̃dicandũ hor

Expanded text:
est, contemplari permittit; aliquando vero elongatur, et quasi caprea vel cervus quibusdam saltibus effugit. Quia ergo paries oppositus erat inter nos et ipsum, nec videre illum poteramus, dignatus est in ipso pariete facere fenestras et cancellos, enestras, prospiciens per cancellos. » Quasi enim fenestrae et cancelli in pariete fiunt, cum ipse sua gratia se contemplari permittit, licet in speculo et aenigmate. Potest et hoc quod dicit, « Ipse stat post parietem nostrum, » ad humanitatem ejus referri; quasi enim post parietem nostrum stetit, cum carnem nostram sibi apposuit, in qua divinitas ejus latuit. Quod vero sequitur: « respiciens per fenestras, prospiciper cancellos, » hoc ad divinitatem ejus refertur. Ille enim qui per fenestras vel cancellos intuetur, cuncta quae foris aguntur videt, et ipse a nemine videtur, et omnia scrutatur, ipse investigari et comp
Abbreviated transcription (Latin):
sepe de p̃sepe ad baptis mũ debaptis mo ad cucẽ decruce ad sepulchrũ desepulcro
ad celũ. Hinc psal mista. Exultauit ut gigas ad currendã uiã. a sũ mocȩlo e
uis in sua natura  multa habeant quȩ allegoricissensib c̃ueniant. hoc habent
tam̃ singulare qđ ñinplaniorib: in morant᷑ sed in arduis & ex colsis locis e qđ as sal¬

Expanded text:
aesepe, de praesepi in baptismum, de baptismo in crucem, de cruce ad sepulcrum, de sepulcro aesepe, de praesepi in baptismum, de baptismo in crucem, de cruce ad sepulcrum, de sepulcro ad coelum; hinc Psalmista: Exsultavit ut gigas ad currendam viam , et reliqua. vis in sua natura multa habeant quae allegoricis sensibus conveniant, hoc habent tamen singulare, quod in planioribus non morantur, sed in arduis et excelsis locis
Abbreviated transcription (Latin):
reqͥescentẽ inqͥctenłdicit. Pȩ ÷ uox dilectimei ꝓmeloquentis : quẽ dilectũ uidere
desiderans sed ñualens adnectit. Ecce iste uenit saliens in montib: trransiliens
colles Montes et colles intelligunt᷑ ꝑfectiqͥq scĩ conuersationis sublimitate
a t̃renis subleuati & quasi cãpoꝵ planitiem melioris uitȩ meritis excedentes:
Dehismontib: isaias dic̃. Erit mons domꝰ dnĩ p̃parat᷑ inuerticemontiũ. &
cleuabit᷑ suꝑcolles. Loqͥtur ergo sponsa dedilecto suo. Ecceis teuenit saliensin
montib: transi liens colles: hoc ẽ etiã scđm humanitatẽ omnẽ scõꝵ excellentiã oͥm¬
nẽ c̃tẽplationis uitȩ puritatẽ excedens: Nec stare in montib: sed transili redr̃
plius in suidilectionẽ accendat : Potest eti ã hoc ad in carnationẽ xp̃i referri qͥ
ueniens quosdã saltꝰ dedit q decelo uenit inuterũ uirginis. deutero uirginis in p̃¬

Expanded text:
escentem inquietent, dicit: haec est vox dilecti mei pro me loquentis. Quem desiderans videre escentem inquietent, dicit: haec est vox dilecti mei pro me loquentis. Quem desiderans videre dilectum, sed non valens, adnectit: Ecce iste venit saliens in montibus, transiliens colles. Montes et colles intelliguntur perfecti quique sancti, conversationis sublimitate a terrenis sublevati, et quasi camporum planitiem melioris vitae meritis excedentes. De his montibus Isaias dicit: Erit mons domus Domini praeparatus in vertice montium, et elevabitur super colles . Loquitur ergmontibus, et transiliens colles; » hoc est, etiam secundum humanitatem omnium sanctorum excellentiam, omnem contemplationis divinae puritatem excedens, nec stare in montibus, sed transilire diciin sui 510 dilectionem accendat. Potest etiam hoc ad incarnationem Christi referri, qui veniens quosdam saltus dedit: quia de coelo venit in uterum Virginis, de utero Virginis in pr
Abbreviated transcription (Latin):
toni deditã orationib ł lactionb: diuinis oc cupatã inquictare &adexteriora opt¬
ra suscitare uelitis donec ipsauelit hoc ẽ donec expleto c̃tẽplationis tẽpr ã mo¬
nente corporis fragilitate ipsa uelit suscitari a somno int̃nȩ qui etis. & ad tẽporalia
agenda ꝓcedere . Videamꝰ aut̃ ꝑquid adiuret filiasier łm. ꝑcapreas ceruosq cã¬
porũ . Capreȩ & cerii munda animalia st̃ serpentib: & uenenis inimica. Signifi¬
cant uirtutes scõꝵ quȩ mundicia spirita refulgent : & uenena fraudis diabolicȩ ñ solũ
cauent : uerũ etiã in sectant᷑ & anichilũ redigent. Et ÷ sens Adiuro uos filia sie
rusalẽ ꝑuirtutesurãs quas diuina uob gratia collatas gaudetis: ut animã contẽ¬
plationimȩ ȩ intentã. ñ inqͥecetis donec c̃tẽplationis hora finita. ipsa ali ud qͥd
da enĩ ecła qđ tantũ diligat᷑ asponso ut etiã ꝓilla filiasierusalẽ adiuret ut nẽã¬

Expanded text:
oni deditam, orationibus vel lectionibus divinis occupatam inquietare, et ad exteriora opera suscitare ne velitis, donec ipsa velit, hoc est, donec expleto contemplationis tempore, admonente corporis fragilitate, ipsa velit suscitari a somno aeternae quietis, et ad temporalia agenda procedere. Videamus autem per quid adjuret filias Jerusalem, per caporum. Capreae et cervi munda animalia sunt, serpentibus et venenis inimica. Significant virtutes sanctorum, quae munditia spirituali refulgent, et venena fraudis diabolicae non solum cavent, sed etiam insectantur, et ad nihilum redigunt. Et est sensus: Adjuro vos, filiutes vestras, quas divina gratia vobis collatas gaudetis, ut animam contemplationi meae deditam non inquietetis, donec contemplationis hora finita, ipsa aliud quid da enim Ecclesia quod tantum diligatur a sponso, ut etiam filias Hierusalem pro illa
Abbreviated transcription (Latin):
cionẽ intenta aure & cordeꝑcipit. Paululum cũ ꝑtransissem eos inueni
quẽ diligit animamea. ꝑtransi re uigiles ÷ eoꝵdicta & doctrinã dili¬
gent̃ ꝑcrutari. Solemꝰ nãq: dicere transcurrilibrũ legens uł ꝑtransiui.
Cũ inꝗđ ꝑ transsissem eos inueniquem diligit anima mea: quia cũ s¬
licita meditatione dicta ł scripta scoꝵ requirimꝰ : statĩ dilectũ inue¬

Expanded text:
transissem eos, inveni quem diligit anima mea. » Pertransire vigiles est eorum dicta et doctrinam diligenter perscrutari. Solemus namque dicere: Transcurri librum legens, vel pertransivi. Cum inquit pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea. Quia cum sollicita meditatione dicta vel scripta sanctorum requirimus, statim dilectum inve
Abbreviated transcription (Latin):
pes paruulas. Dul płsdolosũ ẽ animal& fraudulentũ in cauernis & specubus
habitans nec recto sed cortuoso incedens itinere. Ideoq significat hereti eose scis¬
maticos. Quȩdemoliunt᷑ uineas hoc ẽ eđam di: plebe uidelic& fidelium lace¬
rare & decpere ñ cessant. Precipit ergo ut paruulas uulpescapiant idẽ ut
hereticã prauitatẽ in ipso initio debellare & destruere ñ cessent. nerobus ta
modo dicit singularit᷑ iuine a nra floruit qr multis eđ is unaẽ electaeda.¬

Expanded text:
pes parvulas. » Vulpes est dolosum animal et fraudulentum, in cavernis et specubus habitans, nec recto, sed tortuoso incedens itinere: ideoque designat haereticos vel schismaticos, qui demoliuntur vineas, hoc est Ecclesiam Dei, plebem videlicet fidelium, lacerare et decipere non cessant. Praecipit ergo ut parvulas vulpes capiant, id est, ut haereticam pravitatem in ipso initio debellare et destruere non cessent, ne robusta modo dicit singulariter, « vinea nostra floruit, » quia ex multis Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
plap̃bere acdiuinȩ c̃tẽplationis doc trinã inpendere. Lã enĩ hienis transutim¬
berabut & recessit. Hiens & imbris nomine : asperitas infidelitatis ex pͥmit᷑:
quȩ totũ mundũ tenebat usq ad aduentũ ꝓpĩ : Dic̃ ergospons Surge amica
mea & ueni qr hienis transiit sole iusticiȩ appecrente : & imb in fidelitatis recos¬
sit . ac serenitas uerȩ fidei inmundo resplenduit: Tale ÷ qđ apłsait Nox p̃cessit
ta hi eme & imbre. flores int̃ra a paruer. de coruidelic& uirtutũ &pudiatiȩ :¬
& transeunte asperitate infidelitatis uer nafidei succes sit tẽperies. Tẽpꝰ putationis
uenit. hoc ẽ purgationis scõꝵ. Putatio enĩ uinearũ : scõꝵ significat purgationẽ quȩ

Expanded text:
pla praebere, ac divinae cpla praebere, ac divinae cet recessit. Hiemis et imbris nomine asperitas infidelitatis exprimitur, quae totum mundum tenebat usque ad adventum Christi: Dicit ergo sponsus: Surge, amica mea, et veni, quia hiems transiit Sole justitiae apparente; et imber infidelitatis recessit, ac serenitas verae fidei in mundo resplenduit. Tale est quod Apostolus ta hieme et imbre, flores in terra apparuerunt, decor videlicet virtutum et pudicitiae; et transeunte asperitate infidelitatis, verna fidei successit temperies, tempus putationis venit, hoc est purgationis sanctorum. Putatio enim vinearum sanctorum significat purgationem, quae
Abbreviated transcription (Latin):
publicȩ operationis studia ꝓuo cantis. Durge oami camea ꝑfidẽ & dilectionẽ: Eo¬
lũba me & ꝑ innocentiã & simplicitatẽ . Pormosa ꝑ uirtutũ pulchritudinẽ fes¬
tina &ueni. Ac sidiceret : Surge destratutuo illo tibi dulcis simo hoc ÷ deqͥ¬
etẽ in qͣm soliplacere in psalmis: hymiris & orationib: desideras festina & ueni
÷ festina adutilitatẽ ꝓximoꝵ : ut illos quoꝰq: ꝑp̃dicationis officiũ & bonoꝵ ope¬
rũ exẽplatu imitatores facias & ad salutẽ ꝑducas : Et notandũ qđ superius fili¬
asierusalẽ adiurabat ne excitarent . neq: eiugila refacerent dilectã. Hicue¬
roipse eã suscitat & sugere÷ ad laborẽ ortat᷑ e annia tẽpꝰ habent  & omirti ÷¬
tẽpus subcȩlo Tõpus c̃tẽplationis tẽpetiã acboĩs Alio enĩ tẽpore debent scĩ
p̃dicatores diuinȩ contẽ plationi insistere: & mñtẽ suã cȩlestiqͥete oblectari.
Alio uͦtẽ pore ꝑkaritatẽ debent curã ꝓximoꝵ agere : & eis bonoꝵ operum exẽ¬

Expanded text:
ctionem; « columba mea, » per innocentiam et simplicitatem; « formosa » per virtutum pulchritudinem, festina « et veni. » Ac si diceret: Surge de strato tuo illo dulcissimo, hoc est de quiete, in qua soli mihi placere in psalmis, hymnis et orationibus desideras, festina « et veni, » id est festina ad utilitatem proximorum, ut illos quoque per praedicationis officium et bonorum operum exemplo tui imitatores facias, et ad salutem perducas. Et notandum quod superius filias Hierusalem adjurabat ne excitarent neque evigilare facerent dilectam: hic vero ipse eam suscitat et surgere ad laborem hortatur, quia omnia tempus habent, et omni rei tempus est sub coelo, tempus contemplationis, tempus etiam actionis. Alio enim tempore debent sancti praedicatores divinae contemplationi insistere, et mentem suam coelesti quiete oblectari; alio vero tempore per charitatem debent curam proximorum agere, et eis bonorum operum exem
Abbreviated transcription (Latin):
apparet q post mortẽ miraculis coruscant. Diait tͥris dauid collũ tuũ que
edificatao cũ ꝓpug naculis. Collũ scȩ eđȩ pdicatores sc̃ & cdoctores cius s̃

Expanded text:
apparet, quia post mortem miraculis coruscant. « Sicut turris David collum tuum, quae apparet, quia post mortem miraculis coruscant. « Sicut turris David collum tuum, quae aedificata est cum propugnacul
Abbreviated transcription (Latin):
multitudine granorũ plenũ ẽ. Onde & malo granatũ uocat᷑ : ꝑ fracm̃ ergo¬
mali punia : memoria eiusdẽ passionis dnĩcȩ accipit᷑ quȩ & in cocco superius
figurat᷑. Solet enĩ una res diuersis ex primi figuris. Eenas ergo eđe fracmini
net erubos cunt crucẽ eiꝰ immogloriant᷑ dicentescũ apło. Mihi abiit gloriari
parant᷑. Malũ enĩ punicũ cũ frangit᷑ exterius rubor: incerius candor apparit.
bic o scĩ p̃dicatores cũ passiont̃ xp̃i adnuntiant quasi ruborẽ exterius. Eũis quan¬
ta utilitus nrẽ redeptionis inde ꝓuenerit & qđ homo ꝑ pasione xp̃insolũ a peteatis¬
iustisicari sed eciã duunũ c̃ortiũ meruerit demonstrait quas candidũ ẽ qđ i
trinsec latbat. Posst̃ etiã ꝑgenas edȩ martires figurari : quirabicudis eftu¬
sone sanguinis sur ueliti malũ punicũ : ed fracco malo punico candor interius

Expanded text:
multitudine granorum plenum emultitudine granorum plenum emali Punici, memoria ejusdem passionis Dominicae accipitur, quae et in cocco superius figuratur. Solet enim una res diversis exprimi figuris. Genae ergo Ecclesiae franec erubescunt crucem ejus, imo gloriantur, dicentes cum Apostolo: « Mihiparantur. Malum enim Punicum cum frangitur, exterius rubor, interius candor apparet. Sic et sancti praedicatores cum passionem Christi annuntiant, quasi rubor est exterius; cum vero quanta utilitas nostrae redemptionis inde provenerit, et quod homo per passionem Christi tiam quod divinum consortium meruerit, demonstrant, quasi candidum est quod intrinsecus latet. Possunt etiam per genas Ecclesiae martyres figurari, qui rubicundi sunt effusione sanguinis sui veluti malum Punicum. Sed fracto malo Punico, candor interius
Abbreviated transcription (Latin):
sps̃ ses̃ in lingius igne is apparuit qu lo quentes &ardentes fec̃ apłos
Ardentes dilectione : loquentes p̃dicatione. Et utta coccine adicitur
Dit ta enĩ capillos ligat & constringit : & scĩ doctores sua p̃dicatione a du¬
nitatẽ fidei & dilectionis multitudinẽ fidelium in ecđa nectunt : et
inunũ detort̃ redigunt. Cossunt &iã ꝑcapillos subtiles cogitationes
mentis accipi. Dit taergo coccinea crines ligamus qđo cogiationes nrt̃is
disciplina timoris dĩ constringimꝰ & coercemꝰ. Ateloquiũ tuũ dui ce
Bulco ÷ cloquiũ ecđȩ cũ scĩ doc tores uł passione siu redetoris ad memoria
redicunt᷑ & p̃dicant quantũ ds hominẽ dilexerit ł etiã cũ cȩlestia p̃mia audi¬
torib: ad nuntiant Dicit fracm̃ malipunici : ita gonȩtuȩ absq eoqđ intrinsecus
latet. ꝑ genas superius diximꝰ eđam figurari. Nãcũ uerecundam rabor sangui¬
nis ingenis effundit᷑ Alalũ aut̃ punicũ rubi cundu habet corticẽ Interiusiꝰ

Expanded text:
sanctus in linguis igneis apparuit, quia loquentes et ardentes fecit apostolos, ardentes dilectione, loquentes praedicatione. Et bene vitta coccinea dicitur. Vitta enim capillos ligat et constringit, et sancti doctores sua praedicatione ad unitatem fidei et dilectionis multitudinem fidelium in Ecclesia nectunt, et in unum decorem redigunt. Possunt etiam per capillos subtiles cogitationes mentis accipi. Vitta ergo coccinea crines ligamus, quando cogitationes nostras disciplina timoris Dei constringimus et coercemus. « Et eloquium tuum dulce. Dulce est eloquium Ecclesiae, cum sancti doctores vel passionem sui Redemptoris ad memoriam reducunt, et praedicant quantum Deus hominem dilexerit, vel etiam cum coelestia praemia auditoribus annuntiant. Sicut fragmen mali punici, ita genae tuae, absque eo quod intrinsecus latet. Per genas superius diximus Ecclesiam figurari. Nam cum verecundamur, rubor sanguinis in genis effunditur. Malum autem punicum rubicundum habet corticem, interius vero
Abbreviated transcription (Latin):
omnẽ sublimitatẽ & gram̃ superare : tõ in ueniquẽ diligit animamea hoc ẽtẽ
uere intellexi quantũ ipse aceteroꝵ scõꝵ meritis distet . Teniui eũ nec dimit¬
tã donec introducã illũ in domũ matrisneȩ : & incubiculũ genitricismeȩ
bocẽ ardentis sima fide & deuotione illi in hesi nec dimit tãcũ sedincius amore
& fide ꝑ seuerabo. Donec introducã eũ in domũ matris meȩ & incubiauilũ ge¬
nitrics meȩ : hoc ẽ donec illũ si nagogȩ quȩẽ mat̃ mea spitalit̃ p̃dicẽ & eã quoq
ad eius fidẽ ꝑducã. Hoc fiet indie iudicii quando ut apł sait cũ plenitudogen¬
erit. sed donet ꝓ sempit̃ noponit᷑ .i. semꝑ illi in herebo sẽꝑi nei fide & dlacti¬
one ꝑseuerabo. Taleẽ & in psalmo. Ita oculi nr̃i ad dñm dm̃ nr̃m donec mise¬
reat nrĩ. Nũ ꝗd postquã nr̃i misertus fuerit ñ ert̃ oculinrĩ adeũ : utiq¬

Expanded text:
omnem sublimitatem et gratiam superare, tunc inveni quem diligit anima mea, hoc est, tunc vere intellexi quantum ipse a caeterorum sanctorum meritis distet. « Tenui eum, nec dimittam donec introducam illum in domum matris meae et in cubiculum genitricis meae; » hoc est, ardentissima fide et devotione illi inhaesi. « Nec dimittam, » sed in ejus amore et fide perseverabo, « donec introducam eum in domum matris meae, et in cubiculum genitricis meae; » hoc est, donec illum Synagogae, quae est mater mea spiritualiter, praedicem, et eam quoque ad ejus fidem perducam. Hoc fiet in die judicii, quando ut ait Apostolus « plenitudo generit, sed Donec pro sempiterno ponitur, id est semper illi inhaerebo, semper in ejus fide et dilectione perseverabo Tale est in psalmo: Ita « oculi nostri ad Dominum Deum nostrum donec misereatur nostri. » Nunquid postquam nostri misertus fuerit, non erunt oculi