comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
s ipse straton ẽẽ ostenderetur: cum in illis
gestis omnino nichil conueniens p̃ter sim¬
litudinem nominis legeretur qua plena ẽ
consuetudo generis humani: ut ñ solũ duos
s etiam plures homines uno nomine uor¬
tentur. Nam ipsi quoq donatum suũ car¬
thaginensem ne in iudicio melchiadis in
putaretur esse dampnatus. quem multin
pro magno habent. a donato casensi distn¬
guendum eẽ clamauerunt: qͥa donatus tt¬
thaginensis contra cecilianum missus fue¬
rat ad melchiadis epischopale iudiciũ: tam
crassam noctem in corde gestantes. ut dona¬
tum infamari nollent similitudine nomi¬
nis sui. ce melchiadem maculari uellent li¬
militudine nominis alieni. Nunc autem
stratoni etiam cassiam nomine addere di¬
cuntur. qͦd in collatione tacuerunt: qͣsi sti
ton solus cognominalẽ habere potuisseras
cassianus ñ potuit. Nec attendere potus¬
runt interna sua nocte impediti. ñ solum

Expanded text:
sed ipse esse Straton ostenderetur: cum in illis sed ipse esse Straton ostenderetur: cum in illis gestis omnino nihil conveniens, praeter similitudinem nominis, legeretur; qua plena est consuetudo generis humani, ut non solum duo, sed etiam plures homines uno nomine vocitentur. Nam ipsi quoque Donatum suum Carthaginensem, ne in judicio Melchiadis ipse putaretur esse damnatus, quem multi pro magno habent, a Donato Casensi distinguendum esse clamaverunt, quia Donatus Carthaginensis contra Caecilianum missus fuerat ad Melchiadis episcopale judicium: tam crassam noctem in corde gestantes, ut Donatum infamari nollent similitudine nominis sui, et Melchiadem maculari vellent similitudine nominis alieni. Nunc autem Stratoni etiam Cassiani nomen addere dicuntur, quod in Collatiton solus cognominalem habere potuisset et Cassianus non potuit. nec adtendere potuerunt interna sua nocte impediti non solum
Abbreviated transcription (Latin):
xissima recitarunt. ubi melchiadis nomen
qͦd alud tͣdiderit ñ fuit: ce recitarunt etiam
alia gesta. ubi legebatur melchiadẽ misisse
diacones cum litteris maxentii imꝑatonis e
p̃fecti p̃torii ad p̃fectum urbis: ut recipero si¬
ca que fuerant a xp̃ianis temꝑe ꝑ secutiõs
ablata. Ubi cum melchiadis crimen nullun
penitus appareret. dixerunt suꝑiorib tra di¬
tionis gestis tͣditorem stratonẽ fuisse recttatũ:
qͦd uocabatur. unus etiam ex diaconis quos
ad recipienda loca miserat melchiades eindt
ipsum eẽ contendentes ce ñ oftendentis nez
enĩ stratonem qui tradiderat. saltẽ diaconsi
fuisse monstrabant. Quod etiam si eẽt. ipi¬
dimus eis ante paruum tempus in eodile¬
ro ȩccłȩ romanȩ duos petros diacones fiuist
Ita mente ceci tenebrosas calumnias inr¬
tebant. addentes etiam manifestissimã fali¬
tatem. qͦd ñ solum nomen s etiam loca aen
giones ce ꝑsone conuenirent. quib ñ alius

Expanded text:
xissima recitarunt, ubi Miltiadis nomen, xissima recitarunt, ubi Miltiadis nomen, quod aliquid tradiderit, non fuit. et recitauerunt alia gesta, ubi legebatur Melchiadem misisse diaconos cum litteris Maxentii imperatoris et praefecti praetorio ad praefectum urbis, ut reciperent loca quae fuerant a Christianis tempore persecutionis ablata. Ubi cum Melchiadis crimen nullum penitus appareret, dixerunt superioribus traditionis gestis traditorem Stratonem fuisse recitatum, quod vocabatur unus etiam ex diaconis, quos ad recipienda loca miserat Melchiades, eumdem ipsum esse contendentes et non ostendentes. Neque enim Stratonem qui tradiderat, saltem diaconum fuisse monstrabant. Quod etiam si esset, respondimus eis, ante parvum tempus in eodem clero Ecclesiae Romanae duos Petros diaconos fuisse. Ita mente caeci, tenebrosas calumnias innectebant, addentes etiam manifestissimam falsitatem, quod non solum nomen, sed etiam loca et regiones et personae convenirent, quibus non alius,
Abbreviated transcription (Latin):
q̃m̃ ipsis nocturnis horis etiã dñs ueritatem
suis discipłis p̃dicauit: nec aduertere uolue¬
runt qͦd scͥptum ẽ apłm pau lum usꝙ
ad medium noctis ꝓduxisse ser¬
monem: Si haberent qͦd dicerent uerũ:. nox
eos impedire ñ posset. S sane tenebrossimã
noctem in sius mentib patiebant᷑ quando
contra seipsos tanta ꝓferebant: nec ad ueri¬
tatis lucem animũ ꝑuersũ corrigebant. Et
adhuc utiq dies erat qnͣdo forensi more de
tempore p̃scbebant. dicentes causam lapsã
eẽ ce agi iam omĩno ñ posse: nec intelligen¬
tes mchil se hominib ostendisse nisi qntũ
timuerint ne ageretur ubi eoꝵ ꝑuersitas
ce catholica ueritas monstraretur. Adhuc
dies erat qñdo uolentes destruere iudicium
romani ep̃i melchiadis quo purgatus ce ab¬
solutus ẽ cecilianus: etiam ipsum melchiadẽ
traditorem fuisse dixerunt. Cuiꝰ crimilatio¬
nis cum ab eis eẽt exacta ꝓbatio. gesta proli¬

Expanded text:
quoniam ipsis nocturnis horis etiam dominus ueritatem quoniam ipsis nocturnis horis etiam dominus ueritatem suis discipulis praedicauit,. nec aduertere uoluerunt quod scriptum est, apostolum Paulum usque ad medium noctis produxisse sermonem. si haberent uerum quod dicerent, nox eos impedire non posset. sed sane tenebrosissimam noctem in suis mentibus patiebantur, quando contra se ipsos tanta proferebant nec ad ueritatis lucem peruersum animum corrigebant. et adhuc utique dies erat, quando nobis forensi more de tempore praescribebant, dicentes causam lapsam esse et agi iam omnino non posse, nec intellegentes nihil se hominibus ostendisse nisi quantum timuerint ne ageretur, ubi eorum peruersitas et catholica ueritas monstraretur. Adhuc dies erat, quando uolentes destruere iudicium Romani episcopi Miltiadis, quo purgatus et absolutus est Caecilianus, etiam ipsum Miltiadem traditorem fuisse dixerunt. cuius criminationis cum ab eis esset exacta probatio, gesta proli
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa sua defensione se peis implicent: ce
agant causam nr̃am. ce omĩno ꝑimãt suam.
Ham post collationem. postea qm uicti appel¬
lare uoluerunt. obiecta s̃ eis hec uerba. ce ea
conantur peiore sua implicatione defendere:
qndo ab eis quid egerint queritis. Ita enim
putant uos cor ñ habere. ut ñ intelligatis eos
omnim eẽ suꝑatos: qnͣdo uobis ea dicunt q̃
omnino ñ dicerent si aliquid utile qͦd dicẽnt
inuenirent. Quis enĩ ferat uictos homines
conqueri qͦd nocte contra eos ẽ ꝓlata sententia.
qͣsi ñ sepe iudices audiendi necessitas teneat:
ut usq ad ultimã pene noctis partẽ sedere
cogantur: Aut ideo ñ ẽ uerum qͦd dr̃. quia
ꝑ noctem dr: nec audiunt scͥpturam claman-¬
tem. ꝑ diem mandauit dñs miscłiam suã
&e nocte declarauit. & iterum. ad annuntian.¬
dum mane miscłiam tuã. ce ueritatẽ tuam
ꝑ noctem: aut qͦd dixerunt nocte uenisse ad
dñm tenendum ꝑsecutores. ñ attendentes

Expanded text:
ipsa sua defensione se peius implicent et ipsa sua defensione se peius implicent et agant causam nostram et omnino perimant suam. nam post conlationem, posteaquam uicti appellare uoluerunt, obiecta sunt eis haec uerba, et ea conantur peiore sua implicatione defendere, quando ab eis quid egerint quaeritis. ita enim uos putant cor non habere, ut non intellegatis eos omni modo esse superatos, quando uobis ea dicunt quae omnino non dicerent, si aliquid utile quod dicerent inuenirent. quis enim ferat uictos homines conqueri, quod nocte contra eos est prolata sententia? quasi non saepe iudices audiendi necessitas tenet, ut usque ad multam partem noctis sedere cogantur, aut ideo non est uerum quod dicitur, quia per noctem dicitur. nec audiunt scripturam clamantem: per diem mandauit dominus misericordiam suam et nocte declarauit, et iterum: ad annuntiandam mane misericordiam tuam et ueritatem tuam per noctem. aut quod dixerunt nocte uenisse ad dominum tenendum persecutores, non adtendentes
Abbreviated transcription (Latin):
ut rursus alia uerba ubi hoc facere cõ¬
sen serunt qͦd pͥmo negauerant.
Omnia scͥpta s̃: om̃ib subscͥptum ẽ. Idõ enĩ
uidebantur nolle subseͥbere. ut negare se
possent dixisse qͦd dixerunt: ce de gestis cor¬
ruptis iudici calumniari. Quod mͦ qͥa ñ pos¬
sunt dicunt ipsum eẽ corruptum. qui ut cõ¬
tra illos iudicaret ñ nisi ipsi fecerunt. qui
contra seipsos pro nobis tanta dixerunt:
que ut negare ñ possent etiainsi coacti ce
inuiti. sius tam̃ ꝑsecutionib subscͥpserunt.
Ideo nolebant subsc̃bere: ut liceret eis ꝑ ca¬
lumniam corruptoꝵ gestoꝵ negare qͣd di¬
xerant. Et ideo postea instante uidice ꝯsense¬
tunt: qͥa sentiebant omĩb apparere. nichil se
aliud undicare nolendo subsebere. nisi se
uerba sua ne sͥ legerentur timere. Malue¬
rũt enĩ ꝓsecutiones suas quibꝰcumꝙ nebu¬
lis postea defendere: qm̃ eas tam cito dãp¬
nare. S uidete rogamus uos quẽ ad modum

Expanded text:
et rursus alia uerba, ubi hoc facere conet rursus alia uerba, ubi hoc facere consenserunt quod primo negauerant; omnia scripta sunt, omnibus suscriptum est. ideo enim uidebantur nolle suscribere, ut negare se possent dixisse quod dixerant et de gestis corruptis iudici calumniari. quod modo quia non possunt, dicunt ipsum esse corruptum, qui ut contra illos iudicaret non nisi ipsi fecerunt, qui contra se ipsos pro nobis tanta dixerunt, quae ut negare non possent, etiamsi coacti et inuiti, suis tamen prosecutionibus suscripserunt. ideo ergo nolebant suscribere. ut liceret eis per calumniam corruptorum gestorum negare quod dixerant, et ideo postea instante iudice consenserunt, quia sentiebant omnibus apparere nihil se aliud indicare nolendo suscribere, nisi se uerba sua ne sibi legerentur timere. maluerunt enim prosecutiones suas quibuscumque nebulis postea defendere quam eas tam cito damnare. Sed uidete, rogamus uos, quemadmodum
Abbreviated transcription (Latin):
tos intelligi uolunt: qͥa sicut illos nesciunt
piscatores. sic istos nesciunt sacerdotes: cur
gͦ ñ dicamus. sicenĩ oe palea manifesti sunt
mali. qͥa in aꝑto eam uident trituratores:
Sed sicut illi ñ possunt ante littoris exitum
seꝑari: sic nec illa potest ante finẽ debitum
uentilari. Custodit autem ds̃ innocentiam
scõꝵ. ce fidelium suorum. sicut pisciũ bonoꝵ
sicut pinguiũ frumentoꝵ. ut intra ista
retia ñ eis noceant ꝑmixta genera reꝓban¬
da. & in ista area ñ eis noceat ꝑmixta palea
uentilanda: qͥa sicut illi dixerunt. relegert.
subscͥpserunt. nec cause causa. nec ꝑsone
poterit p̃iudicare ꝑsona. Hec uerba nega¬
rent forte se dixisse: nisi sua possent subscͥp¬
tione ꝯiunci. Ecce qm diligenter actum ẽ
pro salute ur̃a ut uerbis nr̃is subsc̃beremꝰ
quod fieri omnino nolebant: &e ut facerent
tandem aliqndo pudore compulsi s̃. Nam
exstant uerba eoꝵ ubi hoc facere recusarũt:

Expanded text:
tos intellegi uolunt, quia, sicut illos nesciunt tos intellegi uolunt, quia, sicut illos nesciunt piscatores, sic istos nesciunt sacerdotes. cur enim non dicamus: \'sic ergo et palea manifesti sunt mali, quia in aperto eam uident trituratores\'? sed sicut illi non possunt ante litoris exitum separari, sic nec illa potest ante finem debitum uentilari. custodit autem deus innocentiam sanctorum et fidelium suorum sicut piscium bonorum, sicut pinguium frumentorum, ut intra ista retia non eis noceant permixta genera reprobanda et in ista area non eis noceat permixta palea uentilanda, quia, sicut ipsi dixerunt relegerunt suscripserunt, nec causae causa nec personae poterit praeiudicare persona. Haec uerba se negarent forte dixisse, nisi sua possent suscriptione conuinci. ecce quam diligenter actum est pro salute uestra, ut uerbis nostris suscriberemus, quod fieri omnino nolebant et ut facerent tandem aliquando pudore conpulsi sunt. nam exstant uerba eorum, ubi hoc facere recusarunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tati. Si ꝓpterea sicut ipsi dixerunt dominꝰ
eccłam retib comꝑauit. qͥa ñ manifestos
s latentes in ea malos intelligi uoluit. qͦs
ita ñ uident sacerdotes quẽ admodũ pisces
intra retia sub fluctib ñ uident piscatores:
numqͥd ce area sub aqua uel sub t̾ra tritu¬
rat᷑. aut certe nocturnis horis ñ in sole con¬
teritur. aut in ea rusticus cecus oꝑat᷑: Qñ
togͦ melius seipsos corrigunt. qm eugłia
scã ꝑuertunt: ce ad uanũ sue mentis erro¬
um eloquia dnĩca detorquere conant᷑. Aut̃
enĩ ce illa piscium similitudo ñ ꝓpter occul¬
ls.s tantũ ꝓpter mixtos in eccł̃a malos a
dño posita ẽ: aut certe singłis reb propriȩ
similitudines date s̃. De piscib ꝓptee oc-¬
ultos. de area ꝓpter manifestos malos. qd̾
sicut illi ante litus. sic isti ante uentilabrũ
bonis in eccła misceant᷑. Ipsi enĩ nos am¬
bos intra natantia retia ꝓpter malos occul¬

Expanded text:
tati. si propterea, sicut ipsi dixerunt, dominus tati. si propterea, sicut ipsi dixerunt, dominus ecclesiam retibus conparauit, quia non manifestos, sed latentes in ea malos intellegi uoluit, quos ita non uident sacerdotes, quemadmodum pisces intra retia sub fluctibus non uident piscatores, numquid et area sub aqua uel sub terra trituratur aut certe nocturnis horis, non in sole conteritur aut in ea rusticus caecus operatur? quanto ergo melius se ipsos corrigunt quam euangelia sancta peruertunt et ad uanum suae mentis errorem eloquia dominica detorquere conantur! aut enim et illa piscium similitudo non propter occultos, sed tantum propter mixtos in ecclesia malos a domino posita est aut certe singulis rebus propriae similitudines datae sunt, de piscibus propter occultos, de area propter manifestos malos, quod, sicut illi ante litus, sic isti ante uentilabrum bonis in ecclesia misceantur. ipsi enim nos adbos intra natantia retia propterea malos occul
Abbreviated transcription (Latin):
chil in litteris suis contra nos scͥbere potuerũt:
nisi iheremiam. ꝓpħam dixisse. quid paleȩ ad
crticum. Quod ideo dixit qͥa similia ñ sunt.
ñ qͥa ꝑmixta ẽẽ ñ possunt: qͥa in horreo ñ si¬
mul erunt. ñ qͥa in area pariter ñ trituran¬
tur. Quamqͣm iheremias cũ hoc ageret ñ di¬
cebat de populo dĩ. s de somniis hominum
a uisionib ꝓpħarum: q̃a hec duo nulla simi¬
litudine comꝑanda s̃. sicut plenitudine tri¬
uei manitas paleȩ ñ potest comꝑari. Temp¬
uuangłio. qͦd areȩ sit eccl̃a comꝑata. s mox
ingłicoꝵ uerboꝵ cõmemoratione conuicti
aoid se conuerterunt ut etiam ibi dicerent
occultos malos significatos ñ manifestos.
De quib sc̃ptum ẽ. Ueniet ferens uentilabrũ
in manu sua: ce mundabit aream suam.
frumenta recondet in horreo: paleas autẽ
comburet igni in extinguibili. Cos itaq
iudicate. aꝑite ocłos: aures intendite ueri¬

Expanded text:
hil in litteris suis contra nos scribere potuerunt hil in litteris suis contra nos scribere potuerunt nisi Hieremian prophetam dixisse: quid paleis ad triticum? quod ideo dixit, quia similia non sunt, non quia permixta esse non possunt, quia in horreo non simul erunt, non quia in area pariter non triturantur. quamquam Hieremias, cum hoc diceret, non agebat de populo dei, sed de somniis hominum et uisionibus prophetarum, quia haec duo nulla similitudine conparanda sunt, sicut plenitudini tritici inanitas paleae non potest conparari.- Tempuangelio, quod areae sit ecclesia conparata, sed mox euangelicorum uerborum commemoratione conuicti ad id se conuerterunt, ut etiam ibi dicerent occultos malos significatos, non manifestos, de quibus scriptum est: ueniet ferens uentilabrum in manu sua et mundabit aream suam, frumenta recondet in horreo, paleas autem conburet igni inextinguibili. uos itaque iudicate, aperite oculos, aures intendite ueri
Abbreviated transcription (Latin):
rebant quomͦ potuerit in ȩccl̃a xp̃i diabos
seminare zizania: cum ipsi faterent᷑ in ȩcła
malos saltem occultos ẽẽ ꝑmixtos. nec uel¬
lent attendere a diabolo utiq seminatos.¬
Hoc ipsũ etiã qͦd sͣ acutũ muenisse uidebatͥ
contra se potiꝰ ꝓferebant. Si enĩ dñs ꝓpt̾ca
retib bonos ce malos pisces parit᷑ congreã¬
tib eccl̃am comꝑauit. qͥa malos in eccła nõ
manifestos s latentes intelligi uoluit. qͥorta
nesciunt sacerdotes quẽ admodum sub fluci¬
b quid ceꝑint recia nesciunt piscatores:
pterea gͦ &e areȩ comꝑata ẽ ut etiã manisꝰ¬
sti mali bonis in ea ꝑmixti p̃nuntiarentul
futuri. Neq enĩ palea que in area ẽ ꝑmiia
frumentis etiam ipsa sub fluctib latit. q
sic ocłis omĩum ẽ conspicua. ut potius ocl¬
ta sint in ea frumenta. cum sit ipsa manl¬
sta. De hac autẽ areȩ similitudine qͥa ce ip¬
sam inter ceteras ex euglio posueramus. ni¬

Expanded text:
rebant, quomodo potuerit in Ecclesia Christi diabolus rebant, quomodo potuerit in Ecclesia Christi diabolus seminare zizania, cum ipsi faterentur in Ecclesia malos saltem occultos esse permixtos, nec vellent attendere a diabolo utiqHoc ipsum etiam, quod sibi acutum inuenisse uidebantur, contra se potius proferebant. si enim dominus propterea retibus bonos et malos pisces pariter congregantibus ecclesiam conparauit, quia malos in ecclesia non manifestos, sed latentes intellegi uoluit, quos ita nesciunt sacerdotes, quemadmodum sub fluctibus quid ceperint retia nesciunt piscatores, propterea ergo et areae conparata est, ut etiam manifesti mali bonis in ea permixti praenuntiarentur futuri. neque enim palea, quae in area est permixta frumentis, etiam ipsa sub fluctibus latet, quae sic omnium oculis est conspicua, ut potius occulta sint in ea frumenta, cum sit ipsa manifesta. de hac autem areae similitudine, quia et ipsam inter ceteras ex euangelio posueramus, ni
Abbreviated transcription (Latin):
ritatis. que suos ñ in carne s in corde doiqu
inimicos: ut eam confiteant᷑ inuiti. Er
nifestum ẽ qͦd dicebatur a nobis distingum¬
da eẽ tempora ecełȩ ñ eam nunc ẽẽ talen q̃¬
lis post resurrectionẽ futura ẽ: nunc mals
habere ꝑmixtos tunc omnino ñ habitim
ad illam eius puritatem ñ ad huiꝰ tempns
ꝑmixtionem illa diuina testimonia ꝑtina.
quib eam ds̃ p̃dixit ab omĩ maloꝵ ꝑmieti¬
one penitꝰ alienam. Etre etiam ipsi uirta
te euglica ñ aluid coacti sunt confiteri. qui
malos occultos nunc ei ꝑmixtos eẽ dyxrĩt
Ecce nunc transit ꝑ illam licet occultus im¬
mundus. Non gͦ ẽ tempus qͦd p̃dictum at
dicente ꝓpħa: ñ aditiet ultra ꝑ te transire n¬
circumcisus ce immundus: Nũe gͦ transuit
uel occulti. Nam oe hoc ipsum qͦd ait ñ adii¬
et ultra: ostendit eos prius solere transue s
ultra ñ tͣnsituros. Et a nobis iniuidiose ri¬

Expanded text:
ueritatis. quae suos non in carne, sed in corde torquet ueritatis. quae suos non in carne, sed in corde torquet inimicos, ut eam confiteantur inuiti! Ecce manifestatum est quod dicebatur a nobis, distinguenda esse tempora ecclesiae: non eam nunc esse talem, qualis post resurrectionem futura est; nunc malos habere permixtos, tunc omnino non habituram; ad illam eius puritatem. non ad huius temporis permixtionem illa diuina testimonia pertinere, quibus eam deus praedixit ab omni malorum permixtione penitus alienam. ecce etiam ipsi uerte evangelica non aliud coacti sunt confiteri, qui malos occultos nunc ei permixtos esse dixerunt. Ecce nunc transit per illam, licet occultus, immundus: non est ergo tempus quod praedictum est, dicente Propheta, Non adjiciet ultra per te transire incircumcisus et immundus: nunc ergo transeunt vel occulti. Nam et hoc ipsum quod ait, Non adjiciet ultra, ostendit eos prius solere transire, sed ultra non transituros. Et a nobis invidiose requi
Abbreviated transcription (Latin):
saluet᷑ ꝑipsũ: neq enĩ reconciliari dõ⁊ saluari
ꝑipsũ mundꝰ potest nisi mundi nomine in¬
telligatur ȩccła que sola ꝑ eum dõ reconcili¬
ata saluatur: tñ in illa similitudine quã
ex eugłio commemorauimꝰ. qͦd ce boni ce ma-¬
li pisces quousq in littore hoc ẽ in fine scł̃i
separentur. intra eadem recia ꝑmixti con-¬
tinentur: uicti euidentia ueritatis malos
in eccła usq in finem scłi ꝑmixtos eẽ confes¬
si s̃. s eos occultos eẽ dixerunt: qm sica sa¬
cerdotib ignorantur. quẽ admodũ pisces in¬
tra retia cum adhuc in mari s̃ apiscatorib
intra retia ñ uidentur. Quomͦ gͦ testimoni-¬
um ꝓpheticum qͦd in sua responsione posu¬
erunt. quo ȩcele dictum ẽ. ñ adiciet ultra ꝑ
te tͣnsire ieutumeisus ce immundus: ad
pisces malos boms ꝑmixtos uel occultos is
fessi s̃:  inde manifestum ẽ ñ nisi in ficau
scło post iudicium nullũ incircumcisũ.
mundum ꝑ eccłam tñsiturum. O uiolentuos

Expanded text:
per ipsum : neque enim reconciliari Deo et salvari per ipsum mundus potest, nisi mundi nomine intelligatur Ecclesia, quae sola per eum Deo reconciliata salvatur: tamen in illa similutudine quam ex Evangelio commemoravimus, quod et boni et mali pisces, quousque in littore, hoc est, in fine saeculi separentur, intra eadem permixti retia continentur , victi evidentia veritatis malos in Ecclesia usque in finem saeculi permixtos esse confessi sunt; sed eos occultos esse dixerunt, quoniam sic a sacerdotibus ignorantur, quemadmodum pisces intra retia cum adhuc in mari sunt, a piscatoribus intra retia non videntur. Quomodo ergo testimonium propheticum, quod in sua responsione posuerunt, quod Ecclesiae dictum est, Non adjiciet ultra per te transire incircumcisus et immundus, ad pisces malos bonis permixtos vel occultos esse confessi sunt? Unde manifestum est nonnisi in futuro saeculo post iudicium nullum incircumcisum et inmundum per ecclesiam transiturum. o uiolentia
Abbreviated transcription (Latin):
Signa ce ꝓdigia ce sanitates etiam pa¬
catores in nomine dñi facere ab ip̃o dõq¬
cimus. Et cum alios hac p̃sumptione in¬
uent. sͥ ꝑ ambitionẽ humane głe nocet
agat etiam absq signorum efficatia:
tamen ex hoc desinit eẽ iustus ce sẽs. eun
affectu teneat scĩtatem. Non enim nel¬
uirib. s ꝓpositi adiumento ꝑ dei gr̃an
quirimus scĩtatem. Et ideo ueraciter simn¬
nes scĩ ꝓnuntiant pecc̃ores. quia in uem¬
te habent quod plangant: ce si ñ rep̃hans¬
one ꝯscientie. certe mobilitate ꝯditionis hi
uernalis equinoctii. ce sextedecime lun
initium ñ potest celebrari. eodem tamo
mense nate.
Iopter nouellos legis latores. qui ils
animam tantum ad imaginem dei al¬
atam dicunt. ut quia d̾s incorpeusul
creditur. etiam anima incorꝑea eẽ ercalꝰ
libere confitemur imaginem in et̃iid
similitudinem in morib inuenin.

Expanded text:
Signa, et prodigia, et sanitates etiam peccatores in nomine Domini facere ab ipso Deo didicimus; et cum alios hac praesumptione juvent, sibi per ambitionem humanae gloriae nocent, us etiam absque signorum efficacia etamen ex hoc desinit esse justus, vel sanctus, cum affectu teneat sanctitatem. Non enim nviribus, sed propositi adjuvamento per Dei gratiam acquirimus sanctitatem: et ideo veraciter se omnes sancti pronuntiant peccatores, quia in veritate habent, quod plangant, et si non reprehensione conscientiae, certe mobilitate praevaricatrivernalis aequinoctii, et sextae decimae lunae initium non potest celebrari: eodem tamen mense natae. Propter novellos legislatores, qui ideo animam tantum ad imaginem Dei creatam dicunt: ut quia Deus incorporeus recte creditur, etiam anima incorporea esse credatur: libere confitemur, imaginem in aeternitate: similitudinem in moribus invenire.
Abbreviated transcription (Latin):
tem &e sine decto suo introducit hospitio: nͥ
ut qui ante indiguit alieno: Nemo ita ehͥs¬
entem cibat. nemo sic sicientem potat: p
qui sitim esuriemq ꝑpessus ẽ. Nemo tams
cile nudum suis oꝑit uestimentis: nisi qͣu
nuditatis & frigoris nouit iniuriam. s
sic tͥbulanti ce misero &e laboranti suc currt⁊

Expanded text:
tem et sine tecto, suo introducit hospitio, nisi tem et sine tecto, suo introducit hospitio, nisi ut qui ante indiguit alieno. Nemo ita esurientem cibat, nemo sic sitientem potat, nisi ut qui sitim esuriemque perpessus est. Nemo tam facile nudum suis operit vestimentis, quam qui nuditatis et frigoris novit injuriam. Nemo sic tribulanti et misero et labora
Abbreviated transcription (Latin):
ce omnium merita recensere. Populũ iuda¬
icum quem ad se deus pͥmum ex semine
abraham pre ceteris gentib ꝑtinere opta¬
uit: quomodo erudierit. quod eum ut sibi
placeret. quid obseruare p̃ceꝑit. scire nos cõ¬
uenit. Erimo in loco. quod derelicta religi¬
one in qua semꝑ habitare optauerat. patͥ¬
aq deserta. in alienam ꝓuintiam hoc est
in egyptum fecit: ñ sine causa. nec sine dĩ
prouidentia factum eẽ reor: s hanc puto
fuisse rationem. quia deus ppłm suũ ele¬
gerat. miscd̾ie. pietatis. iusticie. ceterisq
bonis oꝑib cupiens erudire: uoluit eum
ẽt̃ captiuum. ut captiuitatis &e ꝑ egrinatio¬
nis miseriam disceret & laboris: quo faciliꝰ
postinodum misereri ꝑegrinantib ce labo¬
rantib nosset: si ip̃e ante miserias peregri¬
nationis didicisset. Nemo enim tam liben
ter ꝑegrino miseretur ce aduene: nisi qui ꝑe¬
grinationis exitus nouit. Nemo sic hospi¬

Expanded text:
et omnium merita recensere. CAPUT et omnium merita recensere. CAPUT icum, quem ad se Deus primum ex semine Abraham prae caeteris gentibus pertinere optavit, quomodo erudierit, quid eum, ut sibi placeret, facere, quid observare praeceperit, scire nos convenit. Primo in loco, quod derelicta regione in qua habitare semper optaverat, patriaque deserta, in alienam provinciam, hoc est, in Aegyptum migrare fecit, non sine causa nec sine Dei providentia factum esse reor. Sed hanc fuisse puto rationem: quia Deus populum suum quem elegerat, misericordiae, pietatis, justitiae, caeterisque bonis operibus cupiens erudire, voluit eum et captivum, ut captivitatis et peregrinationis miseriam disceret et laboris; quo facilius postmodum misereri peregrinantibus et laborantibus nosset, si ipse ante peregrinationis miserias didicisset. Nemo enim peregrino tam libenter miseretur et advenae, nisi qui peregrinationis exitus novit. Nemo sic hospi
Abbreviated transcription (Latin):
dio mundi cain &e abel fratres fuisse germa¬
nos: e quib unus deo placuit. eo quod in¬
nocens eẽt &e iustus: alter uero quia iniu¬
stus ce nocens. deo placere ñ potuit. Deinde
interueniente temꝑe. enoch satis iustũ fuis¬
se scͥptura designat: cui tantum iusticia cõ¬
tulit ut nec p̃sentem mortem sciret: s ad im¬
mortalitatem de medio omniũ mortalium
singularit raꝑetur: cuiꝰ monstrat᷑ exemplo.
unum deo iustum pect̃orib plurimis cari¬
orem. Noe quoq ce ille iustus. cui iusticie
meritum quod p̃stiterit nouimus: ut sp̃i
cum suis tantũ uita daretur. toto mundo
damnato. Abraham. quid ꝑ fidei ce iusti¬
cie meritum ꝯsecutus sit. scͥptura testatur.
ut illo in tempore solus amicus dei ẽẽt in
terris: qui solus iustus fuerat muentus. Loth
uero. ut ꝑeuntib cunctis de sodomitarum
liberaretur incendio: quid aliud qͣm iusticie.
meritum fuit: Longum ẽ nos ire ꝑ singłos:

Expanded text:
dio mundi Cain et Abel fratres fuisse germadio mundi Cain et Abel fratres fuisse germanos : e quibus unus Deo placuit, eo quod innocens esset et justus: alter vero, quia injustus et nocens. Deo placere non potuit. Deinde interveniente tempore, Enoch satis justum fuisse Scriptura designat , cui tantum justitia contulit, ut nec praesentem mortem sciret, sed et ad immortalitatem de medio omnium mortalium singulariter raperetur. Cujus monstratur exemplo, unum Deo justum plurimis peccatoribus chariorem. Noe quoque et ille justus , cui justitiae meritum quid praestiterit novimus, ut ipsi cum suis tantum vita daretur, per diluvium toto mundo damnato. Abraham quid per fidei et justitiae meritum consecutus sit Scriptura testatur , ut illo in tempore solus amicus Dei esset in terris, qui solus fuerat justus inventus. Loth vero ut pereuntibus cunctis de Sodomitarum liberaretur incendio, quid aliud quam justitiae meritum fuit? Longum est nos ire per singulos,
Abbreviated transcription (Latin):
innocens. incontaminatꝰ. intactus ẽ: cuius
in pectore malitia ñ habet locum: cuius in
pectore sola pietas ꝯsistit ce bonitas. qui ne¬
minem nouit nocere. uel ledere. s omnib o¬
pem ferre. xp̃ianus ille ẽ. qui exemplo xp̃i
nec mnimieos nouit odire. s magis aduersan
tib sͥ bene facere. ce pro ꝑsecutorib suis et
hostib exorare. Nam ce quisq aliquem lede¬
ce dicere. Neminem nocui hominum: iuste
loqui quis arbitretur. aut credat: aut eum
putet se facile posse ꝯtempnere. quia sua
potius uoluntate. qͣm legis auctoritate lo¬
quatur: iam nunc ipsius legis cuius p̃cep¬
tis nobis uite aditus aꝑitur. tam ueteris
qͣm nour incipiam exempla proferre: et
ostendere quod deus ab initio statum mun¬
di humano generi obseruare p̃ceꝑit. in qͦ
semꝑ placatus sueritułoffensus. Lego enĩ
post adam qui a deo primus formatus ẽ.
de cuiꝰ causa nunc dicendum ñ ẽ in exordio¬

Expanded text:
innocens, incontaminatus, intactus est: cujus innocens, incontaminatus, intactus est: cujus in pectore malitia non habet locum, cujus in pectore sola pietas consistit et bonitas, qui neminem novit nocere vel laedere, sed omnibus opem ferre. Christianus ille est, qui exemplo Christi nec inimitibus sibi benefacere, et pro persecutoribus suis et hostibus exorare: nam et quisquis aliquem laedevoce dicere: Neminem nocui hominum, juste loqui quis arbitretur aut credat, aut eum putet se facile posse contemnere, quod sua potius voluntate quam legis auctoritate loquatur; jam nunc ipsius legis, cujus praeceptis nobis vitae aditus aperitur, tam veteris quam novae incipiam exempla proferre, et ostendere quid Deus ab initio status mundi humano generi observare praeceperit, in quo semper placatus fuerit vel offensus. Lego enim post Adam, qui a Deo primus formatus est , de cujus causa nunc dicendum non est, in exor
Abbreviated transcription (Latin):
penaib uidicetur. cuiꝰ tanta ẽ uanitas tantaq
diuetia ut s nomen adipiseat alienum. els
enim tam uanus ce miser ẽ qui aduocatũ se
cum litteras nesciat audeat profiteri: Quis
tam insanus ce excors ut profiteatur militem
qui nesciat arma gestare: Nemo enim quod¬
cumq nomen sine causa sortitur. sutor ut di¬
catur: necesse est ut calciamenta conficiat.Uo¬
cetur quis faber aut artifex: artis ꝑitia facit.
Ut negotians nuncupetur: qui carius quod
uilius emerat distrahit. Huiusmodi enim ex¬
emplis agnoscimus nullum sine actu nom̃:
s omne ex actu nomen. ẽu gͦ quomodo xp̃ia¬
nus diceris. in quo nullus xp̃iani actus: xp̃i¬
anus iusticie. bonitatis. integritatis. patien¬
modo defendis. &e uendicas. cui de tam plu-¬
rimis reb nec pauca subsistunt: Xp̃ianus
ille ẽ. qui ñ nomine tantum s oꝑe est: ille qͥ
xp̃m in omnib imitatur ce sequitur: qui sc̃s.

Expanded text:
gentibus judicetur, cujus tanta est vanitas tantaque gentibus judicetur, cujus tanta est vanitas tantaque dementia, ut sibi nomen adipiscatur alienum. Quis enim tam vanus et miser est, qui advocatum, cum litteras nesciat, audeat profiteri? Quis tam insanus et excors, ut profiteatur militem, qui nesciat arma gestare? Nemo enim quodcumque nomen sine causa sortitur. Sutor ut dicatur, necesse est ut calceamenta conficiat: ut vocetur quis faber aut artifex, artis peritia facit: ut negotians nuncupetur quis, carius quod vilius emerat distrahit. Hujusmodi enim exemplis agnoscimus nullum sine actu nomen, sed omne ex actu nomen. Tu ergo quomodo christianus diceris, in quo nullus christiani actus? Christianus justitiae, bonitatis, integritatis, patienmodo defendis et vindicas, cui de tam plurimis rebus nec pauca subsistunt? Christianus ille est, qui non nomine tantum, sed opere est: ille qui Christum in omnibus imitatur et sequitur; qui sanctus,
Abbreviated transcription (Latin):
stis & dei cultorib requiem eẽ. ñ penam: ut eũ
dissoluuntur liberari eos potius qm ꝑire: Et
iocireo ip̃am solutionem qui fideles sunt ñ timẽt
nec uerentur. s uenire desiderant: ce expectant
ꝑquam s requiem intelligunt ȩxhiberi. ñ penã.
miqui uero &e impii. ce suorum scelerum cõscii.
cam merito naturali ꝓuidentia ꝑtimescunt.
per quam se ñ nesciunt iudicari. Qua propter
hac ratione reddita ce accepta: ñ oportet nos
omino peccare: p̃sertim cum ñ ignoremus
pat̃orib iudicium &e in p̃senti eẽ. &e in futuro
siruari. Nec in hoc nobis nomine tantũ quod
piam dicimur blandiamur: s propter hoc
etiam nos iudicandos credamus. si nomen no¬
bis frustra uendicemus alienum. ut si aliqͥs
uidix ut que qndo uentura ẽ iudicis iram
ndignationemq ñ metuat. uel humanam cõ-¬
Ietidinem crubescat. &e uideat qͣm brutus
qn insipiens ille qm stultus etiam ab aliis

Expanded text:
stis et Dei cultoribus requiem esse, non poenam; et cum stis et Dei cultoribus requiem esse, non poenam; et cum dissolvuntur, liberari eos potius quam perire. Et idcirco ipsam solutionem qui fideles sunt nec timent nec verentur, sed venire magis desiderant et exoptant, per quam sibi requiem intelligunt exhiberi, non poenam. Iniqui vero et impii et suorum scelerum conscii eam merito naturali providentia pertimescunt, per quam se non nesciunt judicari. Quapropter hac ratione reddita et accepta, non oportet nos omnino peccare, praesertim cum non ignoremus peccatoribus judicium et in praesenti esse, et in futuro s quis. Nec in hoc nobis nomine tantum, quod christiani dicimur, blandiamur: sed propter hoc etiam nos judicandos credamus, si nomen nobis frustra vindicemus alienum. Aut si aliquiaudax, ut quae quandoque ventura est, Dei judicis iram indignationemque non metuat, vel humanam consuetudinem erubescat; et videat quam brutus, quam insipiens ille, quam stultus ab ipsis etiam
Abbreviated transcription (Latin):
tenebantur obnoxii: &e per sustentantisl
clementissimã patientiam postmodũ
errore conuer si maiores adhue opas isꝰ¬
eiam ꝑire cum malis: Illi ñ ꝑeunt. s euadt̃.
quide malorum ꝯsortio ce ꝑsecutionib lib̾ant᷑:
& ad requiem tͣnsferuntur. Illi plane morum¬
tũ &e peuint: quos de hoc mundo recedentes.
maidris adhuc iudicii supplicium expectat
cõpena. Uocantur enĩ ante tempus boni: ne
dutuis uerentur a noxiis. Mali uero ce impii
oluintur: ne bonos diutius ꝑsequant᷑. Iusti de
pressuris ce tbulationib ce angustis uocantur
ao requiem: iniqui uero de lixuriis ce opib ce de¬
inis rapiuntur ad penam. Illi enim uadunt
at iudicent: isti ut iudicent᷑. Iui eñ ut uindi¬
centur: isti ut in eos uindicta celebretur. Iustꝰ¬
hoc ꝓperauit de medio iniquitatis eriꝑe illum.
tem. Cum impiis iter ad mortem. illi autem s̃
in pace. Uides gͦ hanc solutionem corporis. iu¬

Expanded text:
tenebantur obnoxii, et per sustentantis Dei tenebantur obnoxii, et per sustentantis Dei clementissimam patientiam postmodum ab errore sunt conversi, majores adhuc operaetiam perire cum malis? Illi non pereunt, sed evadunt, qui de malorum consortio et persecutionibus liberantur, et ad requiem transferuntur. Illi plane moriuntur et pereunt, quos de hoc mundo recedentes majoris adhuc judicii supplicium exspectat et poena. Vocantur enim ante tempus boni, ne diutius vexentur a noxiis; mali vero et impii tolluntur, ne bonos diutius persequantur. Justi de pressuris, tribulationibus et angustiis vocantur ad requiem, impii vero de luxuriis et opibus et deliciis rapiuntur ad poenam. Illi enim vadunt ut judicent, isti ut judicentur; illi ut vindicentur, isti ut in eos vindicta celebretur, sproperavit de medio iniquitatis eripere eum Et iterum: Cum impiis iter ad mortem; illi autem sunt in pace . Vides ergo hanc solutionem corporis ju
Abbreviated transcription (Latin):
obsequeret᷑ ce seruiret. Si quominus: xp̃i il
ñ famulus. s subsannator ce irrisor: quit
se seruum dic̃. cui seruire dissimulat. hi
sannatione quem sine causa dñm appli¬
uit. ce pro quali tate peccati.s plim¬
ꝙ incredulos & imprudentes. &e ꝑfiae
misericordis dei longa patientia peccariti¬
cit intrepidos. ut ex hoc pecẽorum suorm
deum ñ arbitrentur ultorem. quia ñ stamm
uelit punire peccantes: miseri. ce ingrat
sue salutis inprouidi. quod hoc etiam n
putant. quod eorum differatur interitie
ignorantes dei prouidentia duplici ratio¬
ne seruari: ut ce humano generi longal
patientia ꝯsulatur. & ne ille iudiceturn
patiens. si ilico uoluerit punire peccans
NIam si patiens ñ eẽt. iam diu humanis
neris origo desisset: nec iustos de peccoil
haberemus. si ꝯfestim uellet deus punis
peccantes. Nonnullos enim scimus & lis¬
mus. qui antea aut ignorantie cecitas
causa ꝑfiddie. aut adolescentie uanitati
cepti. multiplici ce uario pecc̃orum genil

Expanded text:
t. Si quo minus, Christi ille non famulus, sed subsannator est et derisor qui ejus se servum dicit, cui servire dissimulat. Hinc subsannatione, quem sine causa Dominum appellavit, et pro qualitate peccati. ncredulos et impudentes et perfidos misericordis Dei longa patientia peccare facit intrepidos, ut ex hoc peccatorum suorum Deum non arbitrentur ultorem, quod non statim velit punire peccantes. Miseri et ingrati, suae salutis improvidi, quia hoc etiam Deo imputant, quod eorum differatur interitus: ignorantes Dei providentia duplici ratione servari, ut et humano generi longa ejus patientia consulatur, et ne ille judicetur impatiens si illico voluerit damnare peccantes. Nam si tam patiens non esset, jam diu humani generis origo desiisset; nec justos de peccatoribus haberemus, si confestim Deus vellet punire qui peccant. Nonnullos enim scimus et legimus qui antea, aut ignorantiae caecitate, aut causa perfidiae, aut adolescentiae vanitate decepti, multiplici et vario peccatorum genere
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑe fides ꝓdest. Unde hic tam impius ã
scelestus. tam ꝑfidus ignorantie error obia¬
serit. scire ñ posumus: nisi forte ex illis qͥhe
exemplo in lege ueteri ppłm reducebant al
cum eterne morti &e ꝑpetuo tradebant intins
De quib sc̃ptum ẽ. Nolite audire sermones
ñ ab ore dñi. Dicunt enim his qui repellun
uerbum dñi. Pax erit uobis: ce omnib quis
dunt in uoluntatib siuis. Omni qui ualle

Expanded text:
opera fides prodest. Unde hic tam impius, tam opera fides prodest. Unde hic tam impius, tam scelestus, tam perfidus ignorantiae error obrepserit, scire non possumus, nisi forte ex illis qui hoc exemplo in lege veteri populum seducebant, et secum aeternae morti et perpetuo tradebant interitui, de quibus scriptum est: Nolite audire sermones ntur, et non ab ore Domini. Dicunt enim his qui repellunt verba Domini, Pax erit vobis; et omnibus qui vadunt in voluntatibus suis, omni qui vadit
Abbreviated transcription (Latin):
mis p̃statur alienis. Quid enim ꝓdest site u¬
nus benedicat. unde plurimi maledicunte
Uel quid ꝯfert tibi illa elemosina: que de suiba
prestat᷑ alterius: Reuera timendum ẽ quod ẽs
ñ habeat unde suos pauꝑes pascat: nisitua¬
insipientie &e imprudentie tenebrosa igno-¬
rantia fallit. ac decipit: ut fidem quã hi¬
bere se simulant. sine iusticie oꝑib apud
deum sͥ censeant ꝓfuturam: ce hoc errors
nere sine metu crimina nefanda cõmitãt
dum credunt deum ñ criminum. s ꝑfidit
tantum ultorem: ce eiusmodi ñ solum seip̃os
ꝑisse contenti sunt. s ce alios in quib nulu
diuine scientie lumen ẽ. suis nituntur laq̃s
implicare: ce impletur in illis saluatoris ñ
sententia. dicentis. Cecus si ceco ducatum
prestet: ambo in foueam cadunt. Nam si
nullum crimen s sola ꝑfidia ꝯdempnat.
gͦ securi peccamus &e liberi: ce sine causa di
dedit mandata iusticie. s sola sine iustid

Expanded text:
mis praestatur alienis. Quid enim prodest, si mis praestatur alienis. Quid enim prodest, si te benedicat unus unde plurimi maledicunt? Vel quid confert tibi illa eleemosyna quae de substantia praestatur alterius? Revera timendum est quod Deus non habeat unde pauperes suos pascat, nisi tu ainsipientiae et imprudentiae tenebrosa ignorantia fallit ac decipit, ut fidem quam habere se simulant, sine justitiae operibus apud Deum sibi censeant profuturam: et hoc erroris genere sine metu crimina nefanda committunt, dum credunt Deum non criminum, sed perfidiae tantum ultorem. Et ejusmodi non solum se ipsos perisse contenti sunt, sed et alios, in quibus nullum divinae scientiae lumen est, suis nituntur laqueis implicare. Et impletur in illis Salvatoris nostri sententia dicentis: Caecus si caeco ducatum praestet, ambo in foveam cadunt . Nam si nullum crimen, sed sola perfidia condemnatur; ergo securi peccamus et liberi. Et sine causa dedit Deus mandata justitiae, si sola sine justitiae
Abbreviated transcription (Latin):
iudicent. ut putent eum suorum scelerum
ẽẽ participem: stulti ce miseri. usq adeo suis
miquitatib excecati. ait ñ intelligant deo ñ
placere posse. quod ꝓhibet: ce quasi unum
crimen satis ñ sit. nisi adhuc male sentiendo
de deo adiciatur ce aliud. Alii uero per hoc se
iustificari existimant. quod de substantia pau¬
perum exiguam elemosinam faciant: ce de
eo quod plurimis abstulerunt. uni quiddã
minimum largiunt᷑. Cibatur unus unde
plures esuriunt: &e de multorum spolus uix
pauci teguntur:. N on talem elemosinam que
rit deus: nec uult pietatem uni. de alterius
crudelitate prestari. Melius ẽ enim: te nõ face
elemosinam: qͣm unde paucos tegis inde pli¬
rimos facias denudare: ut unum uestias phi¬
res spoliare uestitos. Illam elemosinam deus
comprobat: que de iustis laborib ministracͥ
Sicut scͥptum ẽ. Honora dñm de tius iustisla¬
illam abhominatur ce reꝓbat: que de lacri¬

Expanded text:
judicent, ut putent eum scelerum suorum judicent, ut putent eum scelerum suorum fuisse participem. Stulti et miseri usque adeo suis iniquitatibus excaecati, ut non intelligant Deo non posse placere quod prohibet: et quasi unum crimen satis non sit, nisi adhuc male sentiendo de Deo adjiciatur et aliud. Alii vero hoc se justificari existimant, quod de substantia pauperum exiguam eleemosynam faciant; et de eo quod plurimis abstulerunt, uni quiddam minimum largiuntur. Cibatur unus unde plures esuriunt, et de multorum spoliis VIX pauci teguntur. Non talem eleemosynam Deus quaerit, nec vult pietatem uni de alterius crudelitate praestari. Melius est enim te non facere eleemosynam, quam unde paucos tegis, inde plurimos facias denudare; et ut unum vestias, plures spoliare vestitos. Illam eleemosynam Deus comprobat, quae de justis laboribus ministratur, sicut scriptum est: Honora Deum de tuis justis laillam abominatur et reprobat, quae de lacry
Abbreviated transcription (Latin):
multiplicent᷑ ab hominant᷑ p̃ces: sicut scͥptũ
est. Cum extenderitis manus ur̃as auertã
faciem meam a uobis: ce si multiplicaue¬
ritis preces ñ exaudiam. Manus ur̃e: san¬
guine plene sunt. Lauamini mundi esto¬
te: auferte nequicias ab animis ur̃is. Bene
sibi ille ꝯscus eẽ debet & certus. & sue inno¬
centie fidus. qui ad deum manus extendit:
extollit manus. ille preces bona conscientia
fundit: qui potest dicere. T̃u nosti dñe qͣm
manus: qͣm iusta qm immaculata labia ce
ab omni mendatio libera: quib tibi ut mi¬
chi miserearis preces fundo: potest impet᷑
quicie &e auaritie profunda caligo cecauit.
ut cum illis prosꝑe cesserit. quod aut paupe¬
rem ꝑ potentiam uinxerint. aut innocentem
testimoniis falsis obruerint. aut infirmũ uir
tute suꝑauerint. aut furtum fecerint aut ra¬
pinam: deo gr̃as agant. quo opitulante ta¬
lia ꝑpetrasse se credant: ce tam iniquum dm̃

Expanded text:
multiplicentur, abominatur preces, sicut scriptum multiplicentur, abominatur preces, sicut scriptum est: Cum extenderitis manus vestras, avertam faciem meam a vobis; et si multiplicaveritis preces, non exaudiam; manus enim vestrae sanguine plenae sunt. Lavamini, mundi estote, auferte nequitias ab animis vestris . Bene sibi ille conscius esse debet et certus, et suae innocentiae fidus, qui ad Deum manus extendit extollit manus, ille preces bona consfundit, qui potest dicere: Tu nosti, Domine, qmanus; quam justa, quam immaculata labia et ab omni mendacio libera, quibus tibi, ut mihi miserearis, preces fundo.  Talis enim cquitiae et avaritiae profunda caligo caecavit, ut cum illis prospere cesserit quod aut pauperem per potentiam vinxerint, aut innocentem testtute superaverint, aut furtum fecerint, aut rapinam; Deo gratias agant, quo opitulante talia perpetrasse se credunt, et tam iniquum Deum
Abbreviated transcription (Latin):
indigentes: qui lucͥs gaudet iiustis. qui de
alienis lacͥmis cibum capit. qui miserorum
ditatur interiti. cuꝰ os assidue mendatio ui¬
olatur. cuiꝰ labia ñ nisi indigna &e obscena.
ce scelesta loquunt᷑ ce turpia. Eui cum iubeat᷑
distribuere sua. muadit aliena: &e ad eccl̃am ta¬
lis audenter accedit. & temere ce importune
impias expandit manus. illicito raptu & in¬
sontium cruore uiolatas: oe ore illo saelego atꝙ
polluto quo fuerat paulo ante aut falsa locu¬
tus aut turpia preces ad dñm quasi nichil
mali ꝯscus fundit. Quid agis impudens
ce miser: Quid te maiori pecẽorum onere
grauas: Quid dñm ꝓpter contemptum ce¬
imuriam irrogas. Quid ad ꝓuocandam eiꝰ¬
celerius iran testimonium pene tue scele¬
ratas ad deum porrigis manus: ad quas
ille ñ respicit. qui ñ nisi scãs &e immacula¬
tas iussit sͥ offerri: Quid ore illo deum rogas:.
quo pauilo ante locutus es male: Cuiꝰ qͣmuis

Expanded text:
indigentes, qui lucris gaudet injustis, qui de indigentes, qui lucris gaudet injustis, qui de alienis lacrymis cibum capit, qui miserorum ditatur interitu, cujus os assidue mendacio violatur, cujus labia non nisi indigna et obscena et scelesta loquuntur et turpia, cui cum jubeatur distribuere sua, invadit aliena? Et ad ecclesiam talis audenter accedit, et temere et importune expandit impias manus illicito raptu et insontium cruore violatas, et ore illo polluto atque sacrilego, quo fuerat paulo ante aut falsa locutus aut turpia, preces ad Dominum, quasi nihil sibi mali conscius, fundit. Quid agis impudens et miser? Quid te majorum peccatorum onere gravas? Quid Deo praeter contemptum injuriam irrogas? Quid ad provocandam celerius ejus iram in testimonium poenae tuae sceleratas ad Deum porrigis manus, ad quas ille non respicit, qui non nisi sanctas et immaculatas sibi jussit offerri? Quid ore illo Deum rogas, quo paulo ante locutus es male, cujus, quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
tionis. Omĩs amaritudo. ce ira. & indignatio.
ce clamor. ce blasphemia. tollatur a uobis:.cũ
omni malitia. Estote autem inuicem benig¬
ni. miscdes: donantes inuicem sicut ce deus in
xp̃o donauit nobis. Estote autem imitatores
mei sicut filii km̃i: ce ambulate in dilectiõe¬
dei. sicut ce xp̃c dilexit nos. &e tradidit semet¬
ip̃m pro nobis oblationem &e hostiam łõ
in odorem suauitatis. Impudicitia autem c&e
omnis immunditia. &e auaricia. nec nomine¬
tur inter uos. sicut decet scõs. aut turpitudo.
aut stultiloquiũ. aut scurrilitas. quodad rẽ
ñ ꝑtinet: s magis gr̃arum actio. Hoc enim
scitote. quod omnis impudicus aut auarus.
cet. qui hec p̃cepta custodit: qui sc̃s. humilis ce
pudicus. & iustus ẽ: qui in miscđie & iusticie o¬
nulla iusticie ẽ: s nequitia &ẽ impietas ⁊ scelus:
Iilum xp̃ianum putas: qui opprimit miserũ.
qui pauꝑem grauat. qui res concupiscit ali¬
enas. qui ut se diuitem faciat plures efficit

Expanded text:
s amaritudo, et ira, et indignatio, et clamor, et blasphemia auferatur a vobis cum omni malitia. Estote autem invicem benigni et misericordes; donantes invicem, sicut et Deus in Christo donavit vobis . Estote autem imitatores Dei, sicut filii charissimi; et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis. Impudicitia autem et omnis immunditia et avaritia nec nominetur inter vos, sicut decet sanctos, aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas quae ad rem non pertinet, sed magis gratiarum actio. Hoc enim scitote, quod omnis impudicus, aut immunducet, qui haec praecepta custodit, qui sanctus, humilis et pudicus et justus est, qui in misericordiae et justitiae onulla justitiae est, sed nequitia, impietas et scelus? Illum Christianum putas, qui opprimit miserum, qui pauperem gravat, qui res concupiscit alienas, qui ut se divitem faciat, plures efficit
Abbreviated transcription (Latin):
sanctificatione purgati: ñ aliqͣnti sicut sub
eẽ debeamus ammonemur exemplo. qui¬
ut in quib tam scã ẽ unctio. sit ñ minus ͥ
uersatio. Ex sacramento enim unctionis
lum descendit ce nomen. Quod nomen ili
frustra sortitur: qui xp̃m minime imitit
Quid enim tibi prodest uocari quod ñ es:⁊
nomen usurpare alienum:. S si xp̃ianun
te ẽẽ delectat. que xp̃i sunt gere: &e merito
tibi nomen xp̃iani assume. Aut forsitan ⁊
eẽ s uocari desideras: Hoc satis fedum ce in¬
serum est: de uelle uocari quod ñ sis. Nemor

Expanded text:
sanctificatione purgati, non aliquanti, sicut sub sanctificatione purgati, non aliquanti, sicut sub esse debeamus admonemur exemplo, ut in quibus tam sancta est unctio, sit non minus sancta conversatio. Ex sacramento enim unctionislum descendit et nomen: quod nomen ille frustra sortitur, qui Christum minime imitatur. Quid enim tibi prodest vocari quod non es, et nomen tibi usurpare alienum? Sed si Christianum te esse delectat, quae Christi sunt gere, et merito tibi Christiani nomen assume. Aut forsitan non esse, sed vocari desideras? Hoc satis foedum et miserum est, te velle vocari quod non sis. Nemo