comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mini xp̃m dñm. ac dm̃ uerum opordet
dispar modis passionis insinuat.
Non incarnificũ potestate constitutus. s
caelesti ratione prouisus. Quia enim
iterũ dic̃ idem ioħes. Qui ẽ. det̾ra de
terra . ẽ: & deterra loquitur. Qui aut̃ de
celo uenit. suꝑ om̃s est. Praefatam mino-¬
rationẽ eiꝰ qui de terra. ẽ. decollatio illa
in carcere. & in obscuro patrata capitis
oblatio designat. P orro increm̃tum eiꝰ
qui decȩlo uenit & suꝑͣ om̃s. ẽ. Illa in
cruce exaltatio quae sub duio & omi ex
ad celos timuit. manus supͣ terras
ad aquilonẽ tetendit. & austrum ut & caeli
. eẽ. dnm̃. & uniuersam terram. Om̃sq potesta.¬
tes aerias suae ditioni subditas. ipso etiam
corporis situ figuraret. Infima crucis ipsi
terrae abdita penetrabant: ut inferoꝵ regnũ
passione illiꝰ transfixum. ac destructum. eẽ.
signaretur. Regem. eẽ. hunc credentiũ
fcripto in cruce titulo. adstantes hebrei
grȩci. & romani legebant. ut uidelicet eiꝰ

Expanded text:
m Dominum, ac Deum verum oportet dispar modus passionis insinuat, non in carnificum potestate constitutus, sed coelesti ratione provisus. Quia enim iterum dicit idem Joannes: Qui est de terra, de terra est, et de terra loquitur: qui autem de coelo venit, super omnes est , praefatam minorationem ejus qui de terra est, decollatio illa in carcere et in obscuro patrata capitis ablatio designat. Porro crementum ejus qui de coelo venit, et supra omnes est, illa in cruce exaltatio quae sub divo et omni sad coelos tenuit, manus super terras ad aquilonem tetendit et austrum, ut et coeli se esse Dominum, et universam terram omnesque potestates aereas suae ditioni subditas ipso etiam corporis situ figuraret. Infima crucis ipsius terrae abdita penetrabant, ut inferorum regnum passione illius transfixum ac destructum esse signaretur. Regem hunc esse credendum scripto in cruce titulo, astantes Hebraei, Graeci et Romani legebant, ut videlicet ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ille acapħ corripuerat & ierabel arguit hero:¬
dem et herodiadem. quod illicitas nuptias
fecer̃: & quod ñ liceat frẽ uiuente germano
illiꝰ uxorem ducerei maluit periclitari apuo
regen: quã ꝓpt̃ adulationẽ. eẽ. in memor
pceptor dĩ. Et uolens illum occidere. ti¬

Expanded text:
ille Achab corripuerat, et Jezabel , arguit Heroille Achab corripuerat, et Jezabel , arguit Herodem et Herodiadem, quod illicitas nuptias fecerint, et non liceat, fratre vivente germano, uxorem illius ducere: malens periclitari apud regem, quam propter adulationem esse immemor praeceptorum Dei. Et volens illum occidere, ti
Abbreviated transcription (Latin):
Uetus narrat historia philippũ hdrodis maioris
filiũ. sub quo dñs fugit in aegyptũ. frẽm huiꝰ
herodis sub quo passus. ẽ. xp̃c diuisse herodi
adẽ filiã regis arathe. Postea uͦ socerum eiꝰ
exortis quibdam contͣ generum simultatib
tulisse filiam suam: et in dolore mariti pͥoris.
.eẽt. potestatis et famae. Factũq ẽ. adul¬
terium publicũ sic̃ ꝑfidis causa pereundi:
ita fidelissimo p̃coni nr̃ae redẽptionis ma.¬
teria triumphandi. Qui ꝓhibendo regis
iniusti scelera. morte quidẽ in iusta me-¬
ruit plectr sed post mortis gustũ arege
iustitiae cui testimoniũ ꝑhibebat: iustam
intae ꝑenins coronam accepit. Qui sit aut̃
nius. Anno quinto decimo imperii trberu
cesaris ꝓcurante pontio pilato iudaeã. the-¬
trarcha aut̃ galileae herode: philippo autẽ
frẽ eius tetrarcha ituriae. et traconitidis
regionis. E rgo ioħes baptista qui uenit in
spũ et uirtute heliae eadem auctoritate qua

Expanded text:
etus narrat historia, Philippum Herodis majoris filium, sub quo Dominus fugit in Aegyptum, fratrem hujus Herodis, sub quo passus est Dominus, duxisse Herodiadem uxorem filiam regis Arethae; postea vero socerum ejus, exortis quibusdam contra generum simultatibus, tulisse filiam suam, et in dolorem mariti prioris  potestatis et famae, factumque est adulterium publicum. Sicut perfidis causa est pereundi, ita fidelissimo praeconi nostrae redemptionis materia triumphandi, qui prohibendo regis injusti scelera, morte quidem injusta meruit plecti, sed post mortis gustum a rege justitiae cui testimonium perhibebat, justam vitae perennis coronam accepit. Dicebat  Anno quintodecimo imperii Tiberii Caesaris, procurante Pontio Pilato Judaeam; tetrarcha autem Galilaeae Herode; Philippo vero fratre ejus tetrarcha Ituraeae et Traconitidis regionis . Ergo Joannes Baptista qui venerat in spiritu et virtute Eliae, eadem auctoritate qua
Abbreviated transcription (Latin):
ori ñ conuenit uoluntati. Uerũ in suꝑio¬
ribus gestae rei ordo ẽ. In his aut̃ nẽ spe¬
ties causae consequentis exponitur.
C lam legis uoluptas ex infidelitate orta
occupauit. sed popłs boni eiꝰ qđ in lege
erat conscius ueritatis conditionib ñ si-¬
ne aliquo certi ꝑiculi sui dolore conee¬
di. Scit q se tali p̃ceptorũ gła non opor¬
tuisse concedere. s peccatis tamquã
sacram̃to coactus. & pͥncipum adiacen¬
tium metu atq exemplo deprauatus.
et uictus in lecebris uoluptatis etiam
mestus optemꝑat. Igitur inter reliqua
dissoluti popłi gaudia. indisco ioħis caput.
adfertur. Dãno legis scilicet uoluptas
corpoium et secularis luxis auget᷑. &
ita ꝑ puellam ad matrem defertur. ac
sic ꝓbrosus isrł uoluptati. et infidelita¬
ti suae familiae scilicet ante gentiũ
głam legis addixit. Finitis igiaur le¬
gis tẽporib et cum ioħe consepultis.
discipłi eiꝰ res ita gestas dño nuntiant.

Expanded text:
ori non convenit voluntati. Verum in superioori non convenit voluntati. Verum in superioribus gestae rei ordo est, in his autem nunc species causae consequentis exponitur. Gloriam legis voluptas ex infidelitate orta occupavit. Sed populus boni ejus quod in lege erat conscius, voluptatis conditionibus non sine aliquo certi periculi sui dolore connivet. Scitque se tali praeceptorum gloria non oportuisse concedere: sed peccatis tamquam sacramento coactus, et principum adjacentium metu atque exemplo depravatus et victus, illecebris voluptatis etiam moestus obtemperat. Igitur inter reliqua dissoluti populi gaudia, in disco Joannis caput affertur ; damno scilicet legis voluptas corporum et saecularis luxus augetur: et ita per puellam ad matrem defertur. Ac sic probrosus Israel et voluptati et infidelitati suae familiae, scilicet antea gentium, gloriam legis addixit. Finitis igitur legis temporibus, et cum Joanne consepultis, discipuli ejus res ita gestas Domino nuntiant,
Abbreviated transcription (Latin):
mani generis st̃ parente. Obhanc
itaq asꝑae admonitionis ueritatem.
ioħes tamꝗ lex incarcere continebatur:
Die autẽ natalis idest rerum corporaliũ
gaudiis. herodiadis filia saltauit. Uo¬
iuptas enim tamꝗ ex infidelitate orta.
ꝑ omã israbel gaudia totis illecebre
suae cursibus efferebatur. Cui se
omẽm etiã sacram̃to uenalẽ popłs
addixit. Sub peccatis enim et scłi
uoluptatibus ifrabeliticȩ uitȩ aet̾nȩ
munera uendiderunt. Haec matris
suae idẽ. infidelitatis instinctu
deferri sibi ioħis caput id ẽ. głam
legis oraint. qͥa lex in cestuosum isra¬
hel auctoritate diuinoꝵ p̃ceptoꝵ
arguebat. Sed suꝑius herodes signi-¬
ficatus . ẽ. ioħem uelle occidere. &
metu popłi demorari. qͥa sic̃ ꝓpħa
habebatur. Nunc uͦ petita ipsiuis
nece cũ p̃sertim religione sacram̃ti
detineretur. quomͦ tristis efficiturꝰ
Contͣrium uidelicet.ẽ. tum eum uo-¬
luisse. nunc nolle. & p̃sens molestia anteri¬

Expanded text:
mani generis sunt parente. Ob hanc mani generis sunt parente. Ob hanc itaque asperae admonitionis veritatem, Joannes tamquam lex in carcere continebatur. Die autem natalis, id est, rerum corporalium gaudiis, Herodiadis filia saltavit : voluptas enim tamquam ex infidelitate orta, per omnia Israelis gaudia totis illecebrae suae cursibus efferebatur. Cui se omnem etiam sacramento venalem populus addixit: sub pevoluptatibus Israelitae vitae aeternae munera vendiderunt. Haec matris suae, id est, infidelitatis instinctu, deferri sibi Joannis caput, id est, gloriam legis oravit, quia lex incestuorum Israel, auctoritate divinorum praeceptorum arguebat. Sed suficatus est Joannem velle occidere, et metu populi demorari, quia sicut propheta habebatur . Nunc vero petita ipsius nece, cum praesertim religione sacramenti detineretur, quomodo tristis efficitur ? Contrarium videlicet est, tunc eum voluisse, nunc nolle: et praesens molestia anteri
Abbreviated transcription (Latin):
sor. legem ueteris testam̃ti significare ui-¬
detur. Ille tenebatur inuinculis et car¬
cere. et lex obseura angusta. & tenebro¬
sa corda popłi iudaeoꝵ. Ille capite
truncatꝰ .e. qđ p̃sagium fuit. eo qđ amis¬
suri. eent̃. uidei xp̃m. qui caput legis
sepelier̃ & post uenientes nuntiauer̃ dño
quae egesta fuerant. significare uident᷑
illos. qui legem in carnalib iam obser
ioħis abolitionẽ legis significat Alit̃.¬
amonuimꝰ. formã p̃tulit legis. qͥa lex xp̃m
ex lege p̃nuntians. H ero des uꝰ princeps
.ẽ.popłi. Et popłi pͥnceps subiectae sibi
uniũsitatis nom̃. causamq conplectit᷑.
Iohes gͦ herodẽ monebat ne fr̃ĩs sui
uxorẽ sibi iungeret. Sunt enĩ atq erant
duo popłi circumcisionis et gentium.
Sed ifra helem lex admonebat. ne oꝑa
gentium infidelitatẽq sibi iungeret.
Gentib enĩ sotia infidelitas. ẽ. quae ipsis
tamquã unculo coniugalis amoris
adnexa.ẽ. Hi igitur fr̃s ex eodẽ hu¬

Expanded text:
sor legem Veteris Testamenti significare videtur: ille tenebatur in vinculis et carcere, et lex in obscura angustia, et tenebroso corde populi Judaeorum. Ille capite truncatus est, quod praesagium fuit eo quod amissuri essent Judaei Christum, qui caput legissepelierunt, et post venientes nuntiaverunt Domino, quae gesta sunt, significare videntur illos qui legem in carnalibus jam obserJoannis abolitionem legis significat. Utadmonuimus, formam praetulit legis: quia lex Christum ex lege praenuntians. Herodes vero princeps est populi: et populi princeps, subjectae sibi universitatis nomen causamque complectitur. Joannes ergo Herodem monebat, ne fratris sui uxorem sibi jungeret . Sunt enim atque erant duo populi, circumcisionis et gentium. Sed Israelem lex admonebat, ne opera gentium infidelitatemque sibi jungeret. Gentium enim socia infidelitas est, quae ipsis tamquam vinculo conjugalis amoris annexa est. Hi igitur fratres ex eodem hu
Abbreviated transcription (Latin):
ta fuerit uidaeoꝵ inuidia. qui contra
dnm malitiȩ furor exaterit. ex om̃ibus
pene locis euangelu docem᷑. Ecce enim¬
ioħem dequo dictũ ẽ. quia signũ fecit
nullum. amortuis potuisse resurgere nullo
attestante credelunt: Iħm uͦ uirum apba¬
tum ado iuirtutib et signis: cuiꝰ uidelic&
mortẽ elem̃ta tremuer̃. Resurrectionem
uͦ atq ascensionẽ. angłi. apłi. uiri. ac femi
ne certatĩ p̃dicabant ñ resurrexisse: sed
uitutes in opinatas siue oꝑatas. eẽ. in illo.
bene om̃i modis deuirtute resurrectionis
senser̃. qđ maioris potentiae futuri sint
scĩ. cum amortius resurrexerint: quã fuge
cum carnis adhuc infirmitate grauarent᷑.
Seo et ipsum resurrectionis miraculũ ĩre.
incredibile docuer̃: quod nullo docente
sponte credider̃. Qui tam̃ se ipso rem credi¬
bilem indnõ ñ credidisse: suae merito cęci¬

Expanded text:
ta Judaeorum invidia, qui contra dominum malitiae furor exstiterit ex omnibus pene locis Evangelii docemur. Ecce Joannem, de quo dictum est, quia signum fecit nullum, a mortuis surgere potuisse, nullo attestante credebant; Jesum autem virum approbatum a Deo virtutibus et signis, cujus mortem elementa tremuerunt, resurrectionem vero atque ascensionem angeli, apostoli, viri, ac fenae certatim praedicabant; non resurrexisse, sed uis, et propterea virtutes inopinatas sive operatas esse in illo, bene omnimodis de virtute resurrectionis senserunt, quod majoris potentiae futuri sint sancti cum a mortuis resurrexerint, quam fuere cum carnis adhuc infirmitate gravarentur. Sed et ipsum resurrectionis miraculum non esse incredibile docuerunt, quod nullo docente sponte crediderunt, qui tamen seipsos rem credibilem in Domino non credidisse, suae merito caeci
Abbreviated transcription (Latin):
OLET NON NULLOS mouere quod
lucas narrauit indieb baptismi
ioħis. haec eadẽ fuisse thetararcheri gali¬
leae: qͣndo etiã dñs iuuenis baptizatus est.
Alatheus aut̃ mortuo herode. dicit puerũ
iħm ab egipto remeasse. Quod utrũq uerũ
esse ñ potest. nisi duo fuisse ill tellegantur
qui & iohannẽ decollauit. & inpassione
redẽptoris nrĩ pilato ad sensũ p̃buit.
filius est herodis illius. sub quo dñs natꝰ ẽ.
Qui cũ post natiuitatẽ diũcã pauco tẽpo¬
re regnaret. sic̃ euangelica destatur histo¬
ria: archelius ei filius successit in regno.
Q uo cũ uix decẽ annis potiretur. accusantib
insolentiã eiꝰ udieis. p̃ulsus. ẽ. regno ab
augusto. ac ꝑpetuo dãpnatus exilio. De-¬
inde augustus ut regni udaici minue¬
ret potentiã. diuisa in quatuor partes pro.¬
regende prefecit. Qui singuli apͥncipa:¬
tũ quitie partis. greco sermone thetrar¬

Expanded text:
e nonnullos, quod Lucas narrauit in diebus baptismi Iohannis Herodem fuisse tetrarchen Galilaeae, quando etiam dominus iuuenis baptizatus est, Mattheus autem mortuo Herode dicit puerum legum ab Aegypto remeasse, quod utrumque uerum esse non potest, nisi duo fuisse intellegantur qui et Joannem decollavit, et in passionem Redemptoris nostri Pilato assensum praebuit, filius est Herodis illius sub quo Dominus natus est: qui cum post nativitatem dominicam pauco tempore regnaret, sicut evangelica testatur historia, Archelaus ejus filius successit in regnum; quo cum vix decem annis potiretur, accusantibus insolentiam ejus Judaeis , pulsus est regno ab Augusto ac perpetuo damnatus exsilio. Deinde Augustus, ut regni Judaici minueret potentiam, divisa in quatuor partes provregendae praefecit, qui singuli a principatu quartae partis Graeco sermone sunt tetrar
Abbreviated transcription (Latin):
anxii crederent instare diẽ dñi quẽ
ipse in opinatum ꝓmiserat. eẽ. uentu¬
rum. Unde optimũ. eẽ ꝓbatur .: quam¬
quam magnõꝑe siliceat cupiamus
scire. quando ueniat desideratus
tum in exemplũ boni serui. siue ꝓpe
siue longe sit: paratos expectare. &
diligere aduentũ eiꝰ. Ueniet dñs serui

Expanded text:
anxii crederent instare diem Domini, quem anxii crederent instare diem Domini, quem ipse inopinatum promiserit esse venturum . Unde optimum esse probatur, quanquam magnopere, si liceat, cupiamus scire quando veniat desideratus tum in exemplum boni servi sive prope seu procul sit, paratos exspectare, et diligere adventum ejus. Veniet dominus s
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ in uno fideli dispensatore totus bo¬
norum rectorũ quomͦ uel uiuat uel re¬
muneretur ordo docet᷑  sic & in hoc
nequissimo seruo. cunctoꝵ p̾sulum
malorũ damnandũ pariter opus. &
dãpnatio narrat᷑ aeterna. Qui neglec¬
to dñi timore. non modo ipsi luxuriȩ̨
uacant: sed & subditos iniuriose sti¬
mulant. Quam uis & trpicae possit
intelligi pueros ꝑ cutere: corda infir¬
morum pec ad huc fide. spe. & carita¬
te solidatorum. ostenso oꝑationis pͣuȩ.
aut locutionis exemplo uiciare.
Medere autem bibere & in ebriari. cunc¬
tis facinoribus & scłi in lecebris quae
mentem dementant. & errare faciant
occupari. Nota sane inter uicia ser¬
ui mali adscriptum. qđ tardũ domi
ni sui reditum putauerit. Non aut̃
inter boni uirtutes ad numeratum.
qđ hunc citũ sꝑauerit: sed tantũ qđ
adiussionẽ dñi quandocũq uenturi.
pli sui regulam monstrauerit. Quin¬
etiam quosdã bonos seruos legimus
ab apło castigatos: qđ trementes atq

Expanded text:
Sicut in uno fideli dispensatore totus bonorum rectorum quomodo vel vivat vel remuneretur ordo docetur, sic et in hoc nequissimo servo cunctorum praesulum malorum damnandum pariter opus et damnatio narratur aeterna: qui neglecto Dvacant, sed et subditos injuriis stimulant. Quamvis et typice possit intelligi pueros et ancillas percutere corda infirmorum, nec adhuc fide, spe et charitate solidatorum, ostenso pravae operationis aut locutionis exemplo vitiare. Edere autem, bibere et inebriari, cunctis facinoribus et saeculi illecebris quae mentem dementent, et errare faciant occupari. Nota sane inter vitia servi mali ascriptum, quod tardum sui Domini reditum putaverit; non autem inter boni virtutes adnumeratum, quod hunc citum speraverit, sed tantum quod ad jussionem Domini quandocunque venturi, pli sui regulam monstraverit. Quinetiam quosdam bonos servos legimus ab Apostolo castigatos, quod trementes atque
Abbreviated transcription (Latin):
docet ut sciant quando nonputatur
dñs. tunc eum. ẽe. uenturũ & uigilan¬
tiae ac solicitudinis dispensatores
admonet. Porro quod dicit diuidet
eum non quo gladio eũ desecet. sed
quo ascoꝵ consortio separet. Quare:
Quia aduentũ desperauerit. quia man¬
datis non obtemperauerit. quia p̃sen¬
tibus studuerit. quia uita gentium
uixerit. quia desperatione iudicui
cõmissam sibi familiam. fame. siti.
cȩde uexauerit. Ex ꝓpt̃ea partẽ eius
ponet cum hypocritis. cum his uide¬
licet quierant in agro & qͥ molebant.
& pihilominus derelicti sunt. Sepe
debatur facere. Quod exclesiasticus
uir. sed exitus diuersȩ uoluntatis
dentiũ. Infletu quoq oculorum &
stridore dentiũ ꝑmetaforam mem
mentorum.

Expanded text:
docet ut sciant quando non putatur Dominus, tunc eum esse venturum. Et vigilantiae ac sollicitudinis dispensatores admonet. Porro quod dicit: Dividet eum, non quod gladio eum dissecet, sed quod a sanctorum consortio separet. Quare? Quia adventum desperaverit, quia mandatis non obtemperaverit, quia praesentibus studuerit, quia vita gentium vixerit, quia desperatione judicii commissam sibi familiam fame, siti, caede vexaverit. Et partem ejus ponet cum hypocritis, cum his videlicet qui erant in agro, et qui molebant, et nihilominus derelicti sunt. Saepe debatur facere quod ecclesiasticus vir, sed exitus diversae voluntatis nt. In fletu quoque oculorum et stridore dentium, per metaphoram membmentorum.
Abbreviated transcription (Latin):
eum. Quanta in terbonos auditores
& bonos doctores meritoꝵ distantia.
tanta .ẽ. & p̃mioꝵ. Hos enim adueniens
cũ uigilantes aduenerit. faciet discum¬
bere : & transiens ministrabit illis.
ut horũ soli dominiũ teneant: sedut
eoꝵ abundantius cęteris scĩs aet̃na
possessione fruantur. Qui enĩ docti
fuerint: fulgebunt quasi splendor
firmam̃ti. Et qͥ adiusticiã erudiunt
multos: quasi stellȩ inꝑpetuas aeter
nitates. Et apłs ait. Qui bene p̃sunt
prb̃i : duplici honore digni habeant᷑.
maxime qui laborant in uerbo & ir
doctrina. Si aut̃ dixerit malus seruus
ille incorde suo morã facit dominus m̃s
uenire. & coeperit ꝑcutere conseruos

Expanded text:
eum. Quanta inter bonos auditores et bonos doctores meritorum distantia, tanta est et praemiorum. Hos enim adveniens, cum vigilantes invenerit, faciet discumbere, et transiens ministrabit eis. ut horum soli dominium teneant, sed ut eorum abundantius prae caeteris sanctis aeterna possessione fruantur. Qui enim docti fuerint, fulgebunt quasi splendor firmamenti, et qui ad justitiam erudiunt multos, quanitates . Et Apostolus ait: Qui bene praesunt presbyteri duplici honore digni habeantur, maxime qui laborant in verbo et in doctrina . Si autem dixerit malus servus ille in corde suo: Moram facit Dominus meus venire; et coeperit percutere conser
Abbreviated transcription (Latin):
popłs cum̃ ꝑserucionem xp̃imno intule¬
rit : hac poena plectitur. ut cũ sua sa¬
crilega mola. indicandi scłi fluctibus
Necesse. ẽ. enim: ut ueniant scandala.
Uerũtamen: uae homini ꝑ quem scanda¬
lũ uenit. Non quo necesse sit uenire
scandala. alioquin absq culpa. eeñt.
qͥ scandalũ fatiunt : sed cum necesse
sit in isto mundo fieri scandala. unꝰqͥsq
suo uitio scandalis pat&: simulq ꝑgene:¬
ralẽ sententiã ꝑcuttur uidas qui ꝓditio¬

Expanded text:
populus cum persecutionem Christiano intulepopulus cum persecutionem Christiano intulerit, hac poena plectitur, ut cum sua sacrilega mola judicandi saeculi fluctibus Necesse est enim ut veniant scandala; verumtamen vae homini per quem scandalum venit. Non quo necesse sit venire scandala alioquin absque culpa essent qui scandalum faciunt, sed cum necesse sit in isto mundo fieri scandala, unusquisque suo vitio scandalis patet; simulque per generalem sententiam percutitur Judas, qui proditio
Abbreviated transcription (Latin):
inse se redeuntibus: inuitus usui laborat
alieno. Nonne enim tibi uidetur molã
in imperitiae suae labore uersatur:
Naturae quidem uinculis alligatus. ut
uerbũ dm̃ molat. dnm caelĩ quaerat
erigere ad dm̃. cordis oculos leuare non
possit ad caelum. Sed qm̃ mola asinaria
sixũ eẽ. constat. uideamꝰ si & paganorũ
talis. ẽ. mola. calis est plane. S ãxei enim
mola . ẽ. paganorum. iuppiter. herculesq la-¬
pideus. C irca quos caecis oculis frequenti
errore circumeunt. Caecos inquam dixe¬
rim eorũ oculos: qui putant se uidere
qd non uident: Aspicientes enim saxum:
dm̃ se uidere confidunt. At tamen qui
molã uoluit: consũmendi aliquando
finẽ oꝑis hab&. exuendi spem gerit labo¬
ris. Cui uͦ mola asinaria ad collum sus¬
caecꝰ ad lapidem. gentilis ad saxum: qui
adorat eum quẽ ñ uid&. nec agnoscit.
Pd̃ enim ñ in manu factis. nec inmetallo.
aut saxo: cognoscitur. Hic gͦ gentilis

Expanded text:
in se saepe redeuntibus invitus usui laborat in se saepe redeuntibus invitus usui laborat alieno. Nonne enim tibi videtur molam iu 288 in imperitiae suae labore versatur? naturae quidem vinculis alligatus, ut verbum Dei molat, Dominum coeli quaerat,erigere ad Deum, cordis oculos levare non possit ad coelum. Sed quoniam mola asinaria saxum esse constat; videamus si et paganorum talis est mola. Talis est plane; saxea enim mola est paganorum Jupiter, Herculesque lapideus, circa quos caecis oculis frequenti errore circumeunt. Caecos, inquam, dixerim eorum oculos qui putant se videre quod non vident; aspicientes enim saxum Deum se videre confidunt. Attamen qui molam volvit, consummandi aliquando finem operis habet, exeundi spem gerit laboris: cui vera mola asinaria ad collum suscaecus ad lapidem, gentilis ad saxum, qui adorat eum quem non videt nec agnoscit. Deus enim non in manufactis habitat, nec in metallo aut saxo cognoscitur. Hic ergo gentilis
Abbreviated transcription (Latin):
tus ac labor exprimitur. Et ꝑ profundũ
maris: extrema dampnatio designatur.
Qui gͦ adscĩtatis spetiem deductus. uel uerbo
caeteros destruit uel exemplo: melius ꝓfec¬
to erat. ut hunc admortẽ sub exteriori ha-¬
bitu terrena acta constringerent: quã
sacra offitia in culpa caeteris imitabilem
demonstrarent. Quia nimirũ solus cade.¬
r&: ut cumq hunc tolerabilior inferni
poena cruciaret. Iterum uideamꝰ. cur
scandalitantibus xp̃ianos. ista poena decreta
sit. aut quid sibi uelit ipsa sententia. Puto
ũ continere. Quasi uͦ non sufficer& in ma¬
ri homim demergendo sixum qualecũq
non magnum. aũt enorme. sed mole asi.¬
nariae lapis ei religetur. ad colluni: ut
cum ꝑituro homine pereat res usui ne-¬
cessaria. S ed puto hoc magis. eẽ. qd in
scripturis. asini figura popłs gentium
noncupat᷑ : qui clausis oculis cirea igno¬
rantiae molã erroris sui gyro ꝑtrabitur.
Et sine ulla cursus directione uestigiis

Expanded text:
tus ac labor exprimitur, et per profundum tus ac labor exprimitur, et per profundum maris, extrema damnatio designatur. Qui ergo ad sanctitatis speciem deductus, vel verbo caeteros destruit, vel exemplo; melius profecto erat ut hunc ad mortem sub exteriori habitu terrena acta constringerent, quam sacra officia in culpa caeteris imitabilem demonstrarent. Quia nimirum si solus caderet, utcunque hunc tolerabilior inferni poena cruciaret. Et si scandalizantibus Christianos ista poena decreta sit, aut quid sibi velit ipsa sententia; puto um continere: quasi vero non sufficeret in mare homini demergendo saxum qualecumque non magnum aut enorme, sed molae asinariae lapis ei relegetur ad collum, ut cum perituro homine pereat res usui necessaria. Sed puto hoc magis esse, quod in Scripturis asini figura populus gentilium nuncupatur, qui clausis oculis circa ignorantiae molam erroris sui gyro pertrahitur, et sine ulla cursus directione vestigiis
Abbreviated transcription (Latin):
melius. ẽ. in noxiũ pęna quãuis atrocissima.
temporalem tamen uitam finire corporeã.
quã ledendo fr̃em mortem animae mereri
ꝑp&nam. Recte aut̃ qͥ scandalitari potest.
pusillus appellaitur. Qui enĩ magnꝰẽ. quod¬
cumq uiderit. quod cũq passus fuerit. ñ
declinat afide. Qui autem pusillus est
ammo & paruulus. occasiones querit. quo.¬
modo scandabretur. Propter ea deniq
oport& nos maxime his consulere. qui par-¬
ui sunt infide̾. ne õccasionem nr̃i offendan¬
tur. & recedant afide. & decidant asalute.
Notandũ sane quia in nr̃o bono oꝑe ali-¬
quando cauendum.ẽ. scandalum ꝓximi :̃
aliquando uͦ ꝓnichilo contẽpnendũ. In.
quantum enim sine peccato possumus.
uitare ꝓximorum scandalũ debemus.
Si aut̃ deueritate scandalum pomitur :
utilius ꝑmitaitur seandalum nasci.
quam ut ueritas relinquatur. Item per
molam asinariam: secularis uitae circui.¬

Expanded text:
utilius est innoxium poena quamvis atrocissima, utilius est innoxium poena quamvis atrocissima, temporariam tamen vitam finire corpoream, quam fratri nocentem, mortem animae mereri perpetuam. Recte autem qui scandalizari potest pusillus appellatur. Qui enim magnus est, quodcunque viderit, quodcunque passus fuerit, non declinat a fide. Qui autem pusillus est animo et parvus, occasiones quaerit quomodo scandalizetur. Propterea denique oportet nos maxime iis consulere qui parvuli sunt in fide, ne occasione nostri offendantur, et recedant a fide, ac decidant a salute. Notandum sane quod in nostro bono opere aliquando cavendum est scandalum proximi, aliquando vero pro nihilo contemnendum. In quantum enim sine peccato possumus, vitare proximorum scandalum debemus. Si autem de veritate scandalum sumitur, utilius permittitur scandalum nasci, quam veritas relmolam asinariam, saecularis vitae circui
Abbreviated transcription (Latin):
mam uirtutis quã natura duce puer ob-¬
seruat. ipsi ꝓnomine xp̃i uiuante ratio¬
nis industria sequantur. Ded qͥa se in
pueris recipi docebat. uidelic& quasi
caput in menbris suis: adiecit non illos¬
sin merito. sed magistri honore suscipien¬
dos. Qui aut̃ scandalirauerit unum
depusillis istis qui inie credunt: expedit ei
ut suspendatur mola asinaria in collo eiꝰ. & de¬
mergatur in ꝓfundũ maris. Quam quam
generalis possit. eẽ. sententia adũsus om̃s
qui aliquem scandilitant. men uixta con-¬
sequentiam sermonis. etiam cont̾ apłos dic¬
tum intelligi potest. qui inter se disputantes
de dignitate contendere. & si mhoc uitio ꝑ¬
mansissent. poterant eos qͦs ad fidem uoca¬
bunt ꝑ suum scandalum ꝑdere. dum apłos ui-
dent inter sẽ de bonore pugnare. Quod
autẽ dixit. expedit ei ut sũspendatur mola
loqͥtur. quo maioꝵ cruminum ista apud ue-¬
teres iuidaeos poena fuerit. ut in ꝓfundum
ligato sixo demergerentur. Et reuera

Expanded text:
mam virtutis, quam natura duce puer observat, ipsi pro nomine Christi, juvante rationis industria, sequantur. Sed quia se in pueris recipi docebat, videlicet quasi caput in membris suis, sui merito sed magistri honore suscipiendos. Qui autem scandalizaverit unum de pusillis istis qui in me credunt, expedit ei ut suspendatur mola asinaria in collo ejus, et demergatur in profundum maris. Quamquam haec generalis possit esse sententia adversus omnes qui aliquem scandalizant, tamen juxta consequentiam sermonis etiam contra apostolos dictum intelligi potest, qui interrogando, de dignitate contendere; et si in hoc vitia permansissent, poterant eos quos ad fidem vocabant per suum scandalum perdere, dum apostolos vident inter se de honore pugnare. Quod autem dixit: Expedit ei ut suspendatur mola loquitur, quo majorum criminum ista apud veteres Judaeos poena fuerit, ut in profundum ligato saxo demergerentur. Et revera
Abbreviated transcription (Latin):
dos nos suꝑnae pietatis simis aꝑitut:
nec maculosa in nob̃ uita contempnitur.
Per hoc qđ inquinationẽ nr̃am ꝑhorrescimꝰ.
internae iã munditiae concordamꝰ. R eũ¬
tentes nos dñs clem̃ter amplectitur: qr
percatoꝵ uita ei eẽ. indigna iam ñ pocest
quae fletib lauatur. In xp̃o iħu dño

Expanded text:
dos nos supernae pietatis sinus aperitur, dos nos supernae pietatis sinus aperitur, nec maculosa in nobis vita contemnitur. Per hoc quod inquinationem nostram perhorrescimus, internae jam munditiae concordamus. Revertentes nos Dominus clementer amplectitur, quia peccatorum vita ei esse indigna jam non potest, quae fletibus lavatur in Christo
Abbreviated transcription (Latin):
contẽptus exasꝑat. Qui gͦ ꝑ mare ire no¬
luit redeat: qui stare contempsit saltim pꝰ
lipsum surgat. Quanto nos amore condiror
nr̃ exspectat: insinuat cũ ꝑ ꝓpħam dic̃. Nd¬
tendi & ascultaui: nemo qđ bonũ .ẽ. loquit᷑.
Non ẽ. qui recogitet in corde suo & dicat. qͥd
foeci: Certe nuinꝗ cogitare mile debuinꝰ.
Sed qr cogitare recta ñolumꝰ ecee ad huo
sustiuet. ut recogitemꝰ. Uidete tantae pie¬
tatis sinum: considerate aꝑtũ uob̃ misediȩ
gremium. Quos male cogitantes ꝑdidit:
bene recogitantes quierit Aduos igit᷑¬
fr̃s km̃i. ad uos oculos m̃tis reducite:
& poenitentẽ mulierẽ peccatricẽ ui exem¬
plũ uob̃ imitationis ante ferte. Quaeq
uos in adolescentia. quaeq ĩ uiuentute
deliquisse meministis: deflete Aorũ
opĩq maculis: lacrimis tergite. A memꝰ
iã redemptoris nr̃i uestigia: quae peccando
contẽpsimꝰ. Ecce ut diximꝰ ad recipien-¬

Expanded text:
contemptus exasperatur. Qui ergo permanere nocontemptus exasperatur. Qui ergo permanere noluit redeat, qui stare contempsit saltem post lapsum surgat. Quanto nos amore conditor noster exspectat insinuat cum per prophetam dicit: Attendi, et auscultavi, nemo quod bonum est loquitur; non est qui recogitet in corde suo et dicat, Quid feci? Certe nunquam cogitare mala debuimus. Sed quia cogitare recta noluimus, ecce adhuc sustinet, ut recogitemus. Videte tantae pietatis sinum, considerate apertum vobis misericordiae gremium; quos male cogitantes perdidit, bene recogitantes quaerit. Ad vos mi, ad vos oculos mentis reducite, et poenitentem peccatricem mulierem in exemplum vobis imitationis anteferte; quaeque vos in adolescentia, quaeque in juventute deliquisse meministis, deflete; morum operumque maculas lacrymis tergite. Amemus jam Redemptoris nostri vestigia, quae peccando contempsimus. Ecce, ut diximus, ad recipien
Abbreviated transcription (Latin):
rit uirum aliũ. Nũquid reũtetur adeũ ultͣ
N ũquid ñpolluta & contaminata erit mulier
ili : Tu aut̃ fornicata es cũ amacoribus mul¬
tis: tamen reũtere adme diẽ dñs. Ecce pa¬
radigma turpis mulieris dedit ostendit qđ
pꝰ curpitudinẽ recipł Non possit. Sed hoc
cum dic̃ Fornicantẽ mulierẽ recipi nequa¬
quã posse. & tam̃ ipse forncantẽ animã ut
recipiat exspectat. Pensate fr̃s. pond̾tantae
pieticis. Dic̃ qđ fieri non potest. & demons¬
trat ꝙ hoc ipse facere contͣ morcem potest.
Ecce uocat. & qͦs inquinatos denuntiat. hos
etiã amplecti quaerit. aquib desertum esse.
se quaeritur. Nemo gͦ tantae miscdiae tẽpꝰ
ꝑdat: nemo oblita remedu diuinae pietatis
abitiat. Ecce sugna benignitas aũsos nos rẽ¬
uocat. & nob̃ reuertentib. suae clem̃tiae sinũ
parat. U nusquisq igit᷑ penset quo debito
constringitur. quando illũ ds̃ exspectat: nec

Expanded text:
rit virum alterum, nunquid revertetur ad eam ultra? rit virum alterum, nunquid revertetur ad eam ultra? nunquid non polluta et contaminata erit mulier illa? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis, verumtamen revertere ad me, dicit Dominus . Ecce paradigma turpis mulieris dedit. Ostendit quod post turpitudinem recipi non possit. Sed hoc cum dicit fornicantem mulierem 1599 recipi nequaquam posse, et tamen ipse fornicantem animam ut recipiat exspectat. Pensate, fratres, pondus tantae pietatis. Dicit quod fieri non potest, et demonstrat quia hoc ipse facere etiam contra morem potest. Ecce vocat, et quos inquinatos denuntiat, hos etiam amplecti quaerit, a quibus desertum esse se queritur. Nemo ergo tantae misericordiae tempus perdat, nemo oblata remedia divinae pietatis abjiciat. Ecce superna benignitas aversos nos revocat, et nobis revertentibus suae clementiae sinum parat. Unusquisque ergo penset quo debito constringitur, quando illum Deus exspectat, nec
Abbreviated transcription (Latin):
Quẽ itaq istae mons fortitudinis signat
nisi redẽptorẽ nr̃m. dequo ꝑꝓpħam dr̃¬
Erit innouissimis dieb p̃paratꝰ mons domꝰ
dñi inuerticẽ montiũ. Aut quis ꝑ ignem.
nisi sp̃ẽ sc̃s figuratur : De quo isdem
redemptor dic̃. Ignẽ ueni mittere in
terram. Aaron gͦ & hur graues manꝰ
moysi sustinent. atq sustentando leui-¬
ores leutlunt: qa mediator dĩ & homi-¬
nũ cũ igne scĩ sp̃s ueniens. mandata legis
grauiã quae dum carnalit̾ tenerentur
portari non poterant. tolerabiliora nobis
ꝑspiritalẽ intelligentiã ostendit. Quasienĩ
morsi manꝰ leues reddidit: qui pondus man¬
dators legis adurtutẽ confessionis retorsit.
Hanc nob̾ sequentis miscdi̾ae ꝓnussionẽ innuit.¬
cũꝑ ꝓpħam dix̃. uolo mortẽ peccatoris
sed ut conũtatur & uiuat. Hinc iterũ sub
uideae spetie. unicuiq peccatrici animȩ dr̃.
Si dereliquerit uir uxorẽ. illa recedens duxe.¬

Expanded text:
Quem itaque mons iste fortitudinis signat, Quem itaque mons iste fortitudinis signat, nisi Redemptorem nostrum, de quo per prErit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium ? Aut quis per ignem, nisi Spiritus sanctus figuratur, de quo idem Redemptor dicit: Ignem veni mittere in terram ? Aaron ergo et Hur graves manus Moysi sustinent, atque sustentando leviores reddunt, quia Mediator Dei et hominum cum igne sancti Spiritus veniens mandata legis gravia, quae dum carnaliter tenerentur portari non poterant, tolerabilia nobis per spiritalem intelligentiam ostendit. Quasi enim manus Moysi leves reddidit, quia pondus mandatorum legis ad virtutem confessionis retorsit. Hanc nobis sequentibus misericordiae promissionem innuitm dicit: Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vival . Hinc iterum sub Judaeae specie unicuique peccatrici animae dicitur: Si dereliquerit vir uxorem suam, et illa recedens duxe
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ reatꝰ uri. Eece peccatores uid&
& sustin&. resistens tolerat. & tam̃ coti¬
die ꝑ aeuuangłium clem̃ter uocat. Con¬
fessionẽ nr̃am & puro corde desiderat.
& cuncta quae deliquimꝰ relaxat. Tem¬
pauit nobis districtionẽ legis: miscđia redẽp¬
toris. In illa quippe scriptũ ẽ. Siqͥs hoc uł illud
pidib obruat᷑. Apparuit conditor nr̃ incarne.
confessioni peccatoꝵ ñpenã sed uitã ꝓmitat.
mulierẽ sua uulnera confitentẽ suscipit.¬
& sanam dimittit. Infelix gͦ ad miscđiam
duritia legis. qͥ qͦs uste illa dãpnat: ipse
misericordit̾ liberat. Unde bene quoq in
lege scriptum. ẽ.: qͥa manꝰ moysi erant gra¬
ues. Sum̃tes igitur lapidẽ. posuer̃ subt̃
in quo sedit : Aãron aut̃ & hur sustenta.¬
bant manus eiꝰ. Al oyses quippe sedit
in lapidem: cum lex requieuit in aeccłia.
Sed haec eadem lex manꝰ graues habuit. quia
seuera districtione ꝑcussit. Aardri uero
mons fortitudinis: hur aut̃ ignis int̾p̃tat᷑.

Expanded text:
tri. Ecce peccatores videt et sustinet, resistentes tolerat, et tamen quotidie per Evangelium clementer vocat. Confessionem nostram ex puro corde desiderat, et cuncta quae delinquimus relaxavit. Temperavit nobis districtionem legis misericordia Redemptoris. In illa quippe scriptum est: Si quis hoc vel ilpidibus obruatur . Apparuit conditor et Redemptor noster in carne, confessioni peccatorum non poenam, sed vitam promittit; mulierem sua vulnera confitentem suscipit, et sanam dimittit. Inflexit ergo ad misericordiam duritiam legis, quia quos juste illa damnat, ipse misericorditer liberat. Unde bene quoque in lege scriptum est quia manus Moysi erant graves; sumentes ergo lapidem, posuerunt subter, in quo sedit; Aaron autem et Hur sustentabant manus ejus . Moyses quippe sedit in lapide, cum lex requievit in Ecclesia. Sed haec eadem lex manus graves habuit, quia severa districtione percussit. Aaron vero mons fortitudinis, Hur autem ignis interpretatur.
Abbreviated transcription (Latin):
tior uͦ in meridie aestus ardescit. & um-¬
brosum locum hinulus quaerit. quẽ
aestꝰ igne non afficit. In illis gͦ cordib
dñs requiescit. quae amor p̃sentis scłi
non incendit: quae carnis desideria ñ
exurunt. quae incensa suis anxĩ aecatib
inhuiꝰ mundi concupiscentiis. non ares-
Umbrosa enĩ loca in meridie ad pascendũ
hinilus inquirit: qͥa talib mentib dñs
pascitur. quae ꝑ respectum graẽ temꝑate.
temporalib desideriis non uruntur. Plus
gͦ poenitens mulier pascebat intus: quã
pharisaeus dnm̃ pascebat foris: qͥa ab aes¬
tu carnalium quasi hinulꝰ redẽptor nr̃
ad illiꝰ mentẽ fugerat. quã post uitioꝵ
ignẽ poemtentiae ũbra temꝑabat. Pen-¬
semꝰ quantae pietatis fuit peccatricẽ
mulierẽ ñ solũ ad se admittere. sed etiã
ad tangendũ pedes p̃bere: consideremꝰ

Expanded text:
tior vero in meridie aestus ardescit, et umtior vero in meridie aestus ardescit, et umbrosum locum hinnulus quaerit, quem aestus igne non afficit. In illis ergo cordibus Dominus requiescit, quae amor praesentis saeculi non incendit, quae carnis desideria non exurunt, quae incensa suis anxietatibus in hujus mundi concupiscentiis non arescuUmbrosa ergo loca in meridie ad pascendum hinnulus quaerit, quia talibus mentibus Dominus pascitur, quae per respectum gratiae temperatae corporalibus desideriis non uruntur. Plus ergo poenitens mulier pascebat intus quam Pharisaeus Dominum pascebat foris, quia ab aestu carnalium quasi hinnulus Redemptor noster ad illius mentem fugerat, quam post vitiorum ignem poenitentiae umbra temperabat. 8. Pensemus quantae pietatis peccatricem mulierem non solum ad se admittere, sed ei etiam ad tangendum pedes praebere. Consi
Abbreviated transcription (Latin):
ta bona concludat: ꝑ p̃sentiã subdidit.
Propter qđ dico tibi. remituntur ei pes¬
catai multa: qm̃ dilexit multum. Ac si
aꝑte dicat. Et si durum. ẽ. ualõe qđ
coquitur.: abundat tam̃ amoris ignis.
quo etiã dura consũmantur. Lib&
inter haee considerationẽ tantae pietatis
intueri. peccatricis mulieris oꝑa sed pę¬
nitentis qua aestimatione ueritas apud
se seruat. quae eiꝰ aduersario subtanta
distributione enumerat. Ad pharisaei
prandiũ dñs discumbebat. sed apuo
mulierem poenitentem mentis aepulis
delectabatur. Apud pharisaeũ ueritas
pascebatur foris. apuo peceatric ẽ mulie¬
rem. sed conũsam pascebat᷑ intus. Un de
& ei scã aeccłia quae sub spetie huiinuli
teruoꝵ quaerit: in canticis canticor diẽ.
Indica mͥ quẽ diligit anima mea. ubi pas.¬
cas. ubi cubes inmeridie. Ceruoꝵ quip¬
pe hi nulus dñs appellat᷑ iuxta ad sũptã
carnem antiquoꝵ filiꝰ patrum. Feruen¬¬

Expanded text:
ta bona concludit, cum per sententiam subdit: ta bona concludit, cum per sententiam subdit: Propter quod dico tibi: Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Ac si aperte dicat: Et si durum est valde quod coquitur, abundat tamen amoris ignis quo etiam dura consumantur. 7. Libet inter haec considerationem tantae pietatis intueri. Peccatricis mulieris opera, sed poenitentis, qua aestimatione Veritas apud se servat, quae ejus adversario sub tanta distributione enumerat. Ad Pharisaei prandium Dominus discumbebat, sed apud tentem mulierem mentis epulis delectabatur. Apud Pharisaeum Veritas pascebatur foris, apud peccatricem mulierem, sed tamen conversam, pascebatur intus. Unde et ei sancta Ecclesia, quem sub specie hinnuli cervorum quaerit, in Canticis canticorum dicit: Indica mihi quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie . Cervorum quippe hinnulus Dominus appellatur, juxta assumptam carnem antiquorum filius patrum. Ferven
Abbreviated transcription (Latin):
rerũ substantiã: sed etiã sanguinẽ fudit.
SO sculum mͥ ñ dedisti: haec aut̃ ex quo
Sintraui. ñ eessauit osculiri pedes meos
Osculũ quippe:. dilectionis . ẽ. sigiim.
Et infidelis ille popłs ꝓdõ osculũ ñ dedit:
qͥa excaritate eum amare uoluit. cui ex
timore seruiuit. U ocata aut̃ gentilitas.
redemptoris sui uestigia osculari ñ cessit:
canticis canticoꝵ dicitur. O sculetur me
osculis oris sui. O sculũ recte conditoris
sui desiderat: qui se ei obsequi ꝑ amorẽ
parat. Oleo caput meum ñ mpisti. Si
pedes dñi misterum in carnationis eiꝰ
accipimus: congrue ꝑcaput illius ipsa
xisti. Quia ipsam quoq diuinitatis po
centiã inquã se udaicꝰ popłs credere
respondit: digna laude p̃dicare neglex̃.
H aec aut̃ unguento unxit pedes meõs.
qr dũ in carnacionis eiꝰ mysteriũ gentilitas
credidit. sũma laude eniã eiꝰ una p̃dica.¬
uit. S ed iã redemptor nr̃. ut enumera.¬

Expanded text:
rerum substantiam, sed etiam sanguinem fudit. rerum substantiam, sed etiam sanguinem fudit. Osculum mihi non dedisti; haec autem ex quo intravit, non cessavit osculari pedes meos. Osculum quippe dilectionis est signum. Et infidelis ille populus Deo osculum non dedit, quia ex charitate eum amare noluit, cui ex timore servivit. Vocata autem gentilitas Redemptoris sui vestigia osculari non cessat,Canticis canticorum dicitur: Osculetur me osculo oris sui . Osculum recte conditoris sui desiderat, quae se ei obsequi per amorem parat. Oleo caput meum non unxisti. Si pedes Domini mysterium incarnationis ejus accipimus, congrue per caput illius ipsa xisti, quia ipsam quoque divinitatis ejus potentiam, in qua se Judaicus populus credere spopondit, digna laude praedicare neglexit. Haec autem unguento unxit pedes meos, quia dum incarnationis ejus mysterium gentilitas credidit, summa laude etiam ejus ima praedicavit. Sed jam Redemptor noster enumera
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ sit necessitas ꝓximi: ne ipsa eiꝰ indi¬
gentia quae sustentatur. fiat onerosa:
et cum manus necessaria tribuit. animꝰ
a dilectione torpescat. Potest quoq per
pedes ipsum misterium in carnationis
eiꝰ intelligi : quo diuinitas terram detigit.
qͥa carnem sũpsit. Uerbum c aro factũ ẽ:
humanitatis eiꝰ potentiam. sacri eloquũ
bona opoͥnione p̃dicamꝰ. S ed hoc pharisȩus
uidit. & inuidit: q i cum udaicus popłs
gentilitatem dĩ p̃dicare conspicit. sua apud
se malici tabescit. S ed redemptor nr̃ facta
eiꝰ mulieris qͣsi bona gentilitatis enume¬
Nam sic pharisaeus retunditur. ut ꝑ eum
sic̃ diximꝰ ꝑfidus ille popłs ostendatur.
Intraui in domũ tuam. aquam pedib meis
ñ dedisti : haec aut̃ lacrimis rigauit
pedes meosAqua pedib extranços. ẽ.
lacrimarum humor intra uos: qua uide¬
lic& infidelis ille popłs nec ea quae
extra se erant umꝗ ꝓro dño tribuit.
conuersa aut̃ gentilitas. ꝓ eo non solum

Expanded text:
nobis sit necessitas proximi, ne ipsa ejus indigentia quae sustentatur fiat onerosa, et cum manus necessaria tribuit, animus a dilectione torpescat. Potest quoque per pedes ipsum mysterium incarnationis ejus intelligi, quo divinitas terram tetigit, quia carnem sumpsit. Verbum enim caro factum est, humanitatis ejus potentiam sacri eloquii bona opinione praedicamus. Sed hoc Pharisaeus videt et invidet, quia cum Judaicus populus gentilitatem Deum praedicare conspicit, sua apud se malitia tabescit. Sed Redemptor noster facta ejusdem mulieris quasi bona gentilitatis enumeNam sic Pharisaeus retunditur, ut per eum, sicut, diximus, perfidus ille populus ostendatur. Intravi in domum tuam, aquam pedibus meis non dedisti, haec autem lacrymis rigavit pedes meos. Aqua quippe extra nos est, lacrymarum humor intra nos, quia videlicet infidelis ille populus nec ea quae extra se erant unquam pro Domino tribuit; conversa autem gentilitas pro eo non solum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximor dolori compatitur: sed tam̃ eis ex
his quae sibi suꝑflunt ñ miseretur:
Plorat & non tergit. qui uerba quidem
doloris tribuit: sed non ministrando quȩ¬
quos ex largitate continemus. Nẽ grauis

Expanded text:
proximorum dolori compatitur, sed tamen eis ex proximorum dolori compatitur, sed tamen eis ex his quae sibi superfluunt non miseretur. Plorat et non tergit, qui verba quidem doloris tribuit, sed non ministrando qualigimus quos ex largitate continemus, ne gravis
Abbreviated transcription (Latin):
Sed secꝰ pedes: mulier stecit. Cont᷑ pe-¬
des enim dñi stetimꝰ cum inpeccatis positi.
eiꝰ itinerib renitebam᷑. S ed si ad ueram
poenitentiã pꝰ peccata conũtimur. iam
retro secꝰ pedes stamꝰ: qͥi eiꝰ uestigia sequi¬
mur. quȩ inpugnabamꝰ. Lacrimis
mulier rigat p̾edes. qđ nos quoq ueracit̃
agimus. si quibus libet ultimis m̃bris dm̃
p̃ conpassionis affectũ inclinemur: si
scĩ qͥ in tribulatione compatimur. si eoꝵ
tristititiã nrãm putamꝰ. Capillis mulier :¬
pedes quos rigauerat. tersit. Capilli
quippe suꝑfluunt corpori. & quid ab un¬
dans terrena substantia. nisi capilloꝵ spe.¬
des dñi tergimus. quando scĩs eiꝰ q̃uibus
ex cantate compatimur. etiam ex his
quae nob̾ suꝑfluunt. miseremur: quatenꝰ
sic mens ꝑ compassionẽ doleat. ut eiã
larga manꝰ affectum doloris ostendat.
Rigat namq licrimis redemptoris pedes
s̃ capillis suis ñ tergit. qui ut cumq

Expanded text:
Sed secus pedes mulier stetit. Contra peSed secus pedes mulier stetit. Contra pedes enim Domini stetimus, cum in peccatis positi, ejus itineribus retinebamur. Sed si ad veram poenitentiam post peccata convertimur, jam retro secus pedes stamus, quia ejus vestigia sequimur quae impugnabamus. Lacrymis us rigat. Quod nos quoque veraciter agimus, si quibuslibet ultimis membris Domini per compassionis affectum inclinamur, si sanctis ejus in tribulatione compatimur, si eorum tristitiam nostram putamus. Capillis mulier pedes quos rigaverat tersit. Capilli quippe superfluunt corpori. Et quid abundans terrena substantia, nisi capillorum spedes Domini tergimus, quando sanctis ejus, quibus ex charitate compatimur, etiam ex his quae nobis superfluunt, miseremur, quatenus sic mens per compassionem doleat, ut etiam larga manus affectum doloris ostendat. Rigat namque lacrymis Redemptoris pedes, sed capillis suis non tergit, qui utcunque
Abbreviated transcription (Latin):
in uiã pacis dirigimꝰ: quando ꝑ illuo
actionũ iter ꝑgimꝰ. in quo ab auctoris
historica expositione transcurrimus
nẽ si placet: ea quae dicta sunt misti¬
co intellectu disseramus. Quem namq
pharisaeus de falsa iustitia praesumens
nisi uidaicũ popłm quem pec catrix
mulier sed aduestigia dnĩ ueniens ex.
plorans. n conuersam gentilicitem
designat: Quae cum alabastro uenit.
unguentũ fudit. redro secꝰ pedes stecit.
licrimis pedes rigauit. capillis tersit.
eosdemq quos infimdebat & tergebat pe-¬
des: osculari non desiit. Nos gͦ nos illa
mulier expraessit. si toto corde ad dnm̃ pꝰ
peccata redeamꝰ: si eiꝰ poenitentiae luctꝰ
imitem᷑. Quid nãq unguento. nisi bonꝰ¬
odor oppinionis exprimitur : Unde &
paulꝰ dic̃. Xp̃i bonꝰ odor sumꝰ dõ. in omĩ
loco. Siigit᷑ recti oꝑa agimꝰ quib oppini¬
onb boni odoris aeccłiam resꝑgamꝰ qͥd
in dñi corpore nisi unguentum fundimꝰ

Expanded text:
in viam pacis dirigimus, quando per illud in viam pacis dirigimus, quando per illud actionum iter pergimus, in quo ab auctoris historica expositione transcurrimus; nunc vero, si placet, ea quae dicta sunt mystico intellectu disseramus. Quem namque Pharisaeus de falsa justitia praesumens nisi Judaicum populum, quem peccatrix mulier, sed ad vestigia Domini veniens et plorans, nisi conversam gentilitatem designat? Quae cum alabastro venit, unguentum fudit, retro secus pedes Domini stetit, lacrymis pedes rigavit, capillis tersit, eosdemque quos infundebat et tergebat, pedes osculari non desiit. Nos ergo, nos illa mulier expressit, si toto corde ad Dominum post peccata redeamus, si ejus poenitentiae luctus imitemur. Quid namqodor opinionis exprimitur? Unde et Paulus dicit: Christi bonus odor sumus Deo in omni loco . Si igitur recta opera agimus, quibus opinionis bonae odore Ecclesiam respergamus, quid in Domini corpore nisi unguentum fundimus?