comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tes in xp̃m conliniatisunt illi ciuitati: occur¬
rerunt inangulo parieti & detircum cisione
uenienti: & facta est ciuitas regis magni quae
fuerat latera aquilomis. Ideo & malia scriptura
dicitur: Abaquilone nubes coloris aurei: mnis
enim gła medici est: quando exdesperatione
conualescit aegrotus Abaquilone nubes & non
nigrȩ nubes: non caliginose. non tet̾rȩ: sed colo¬
ris aurei. Vnde nisi grã inluminante ꝑ xp̃m :
Ecce latera aquilonis ciuitas regis magni. Late¬
ra utique: quia inheserant diabolo. Quicumq
enim alicui coherent. latera ipsius dicuntur.
Nam & dealiquibus hominibus solemus ita
loqui bonus homo est. s& mala latera hab&.
Id est ipse quidem probitate praestat: sed maliq¬
nisunt qui ei coniuncti sunt. Latera ergo a¬
quilonis: quidiabolo coherebant. Inde uenit
& iste filius de quo modo audiebamus: quia
mortuus erat & reuixit: perierat & inuentus. ẽ.

Expanded text:
tes in Christum colliniati sunt illi civitati, occurtes in Christum colliniati sunt illi civitati, occurrerunt in angulo illi parieti de circumcisione venienti, et facta est civitas regis magni quae fuerant latera aquilonis. Ideo et in alia Scriptura dicitur: Ab aquilone nubes coloris aurei; in his enim gloria medici est, quando ex desperatione convalescit aegrotus. Ab aquilone nubes, et non nigrae nubes, non caliginosae, non tetrae, sed coloris aurei. Unde nisi gratia illuminante per Christum? Ecce, Latera aquilonis, civitas regis magni. Latera utique, quia inhaeserant diabolo. Quicumque enim alicui cohaerent, latera ipsius dicuntur. Nam et de aliquibus hominibus solemus ita loqui, Bonus homo est, sed mala latera habet: id est, ipse quidem probitate praestat, sed maligni sunt qui ei conjuncti sunt. Latera ergo aquilonis qui diabolo cohaerebant: unde venit et iste filius, de quo modo audiebamus, quia mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est.
Abbreviated transcription (Latin):
NI. Intenderas enim tusion tamquam unum
locũ ubi condita est hierusalem: & mea tibi non
occurrebat nisi populus excircumcisione. qui
quidem exreliquis axp̃o collectus est: exmag¬
na autẽ parte tamquã palea uentilatus. Et¬
enĩ scriptum est: reliquiae saluae fiunt. Sed
ad tende & gentes: uide &oleastrum inseri in
pinguedinẽ oliuae. Ecce gentes: latera aquilo¬
nis adiuncta sunt. Latera aquilonis: ciuitati
regis magni. Contrarius sol& esse aquilosion.
Sion quippe inmeridie: aquilo contra meridiem.
Quis estiste aquilo: nisi qui dixit. ponam sedem
meam ad aquilonẽ & ero similis altissimo: Tenu¬
erat regnum diabolus impiorũ: & possederat
gentes seruientes simulachris. ad orantes daemo¬
nia: & totum quic quid generis humani erat
ubiq. permundum inherendo illi aquilo factus
erat. Sed qm̃ ille qui alligat fortem aufert eiꝰ
uasa & facit uasa sua: liberati homines ab infide¬
litate & super stitione daemoniorum. creden¬

Expanded text:
ni. Intenderas enim tu Sion tanquam unum locum, ubi condita est Jerusalem, et in ea tibi non occurrebat, nisi populus ex circumcisione; qui quidem ex reliquiis a Christo collectus est, ex magna autem parte tanquam palea ventilatus. Etenim scriptum est, Reliquiae salvae fient . Sed attende et Gentes, vide et oleastrum inseri in pinguedinem olivae . Ecce Gentes, Latera aquilonis: adjuncta sunt latera aquilonis civitati regis magni. Contrarius solet esse aquilo Sion: Sion quippe in meridie, aquilo contra meridiem. Quis est iste aquilo, nisi qui dixit, Ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo ? Tenuerat regnum diabolus impiorum, et possederat Gentes servientes simulacris, adorantes daemonia: et totum quidquid generis humani erat ubique per mundum, inhaerendo illi aquilo factum erat. Sed quoniam ille qui alligat fortem, aufert ejus vasa, et facit vasa sua , liberati homines ab infidelitate et superstitione daemoniorum, creden
Abbreviated transcription (Latin):
Parum est audi. humiliteraudi. inclina aurem
tuã. & oblitisscere populũ tuũ &domũ patris
tui. Erat populus quidam: & domus patris
est: habens regem diabolũ. Unde cumque
uenerunt gentes apatre diabolo uenerunt: sed
patridiabolo renuntiauerunt
Obliuiscere
popłm tuum & domũ patris tui

Expanded text:
Parum est audi, humiliter audi: Inclina aurem tuam. Et obliviscere populum tuum et domum patris tui. Erat populus quidam, et domus patris iae, habens regem diabolum. Undecumque venerunt Gentes, a patre diabolo venerunt: sed patri diabolo renuntiaverunt. Obliviscere populum tuum et domum patris tui
Abbreviated transcription (Latin):
Qui regnabat superunam gentem:
regnauit inquit super om̃s gentes. Quando
dicebantur ista. super unam gentem. regna¬
bat ds̃. prophetia erat nondum res demonstra¬
batur. Dõ grãs. iam uidemus impleri quod
ante propħabatur. Cyrographum ds̃ ante
tempus scripsit nobis: impleto tempore red¬
didit nobis. Regnauit ds̃ super om̃s gentes.
promissio est
Ds̃ sed& suꝑ sedem scãm suã.

Expanded text:
Qui regnabat super unam gentem, regnabit, inquit, super omnes gentes. Quando dicebantur ista, super unam gentem regnabat Deus: prophetia erat, nondum res demonstrabatur. Deo gratias, jam videmus impleri quod ante prophetabatur. Chirographum Deus ante tempus scripsit nobis, impleto tempore reddidit nobis. Regnabit Deus super omnes gentes, promissio est. Deus sedet super sedem sanctam suam.
Abbreviated transcription (Latin):
Dñs ergo primum inhabitat dilu¬
uiũ huiusscłi inscĩs suis. tamquã marcha.
ita meccła custoditis
Et sedebit dns rex
in aeternum

Expanded text:
nus ergo primum inhabitat diluvium hujus saeculi in sanctis suis, tanquam in arca, ita in Ecclesia custoditis. Et sedebit Dominus rex in aeternum
Abbreviated transcription (Latin):
quae ducit adinteritum: & multi sunt qui
ambulant peream. Quã arta & angusta
uia est quae ducit aduitam: & pauci sunt
qui ambulant in illa. Qui sunt pauei.
Qui tolerant tribulationes. qui tolerant temp¬
tationes. qui inistis omnibus molestiis non
deficiunt: qui non adhoram guident ad
uerbũ. & in tempore tribulationis tamquã
orto sole arescunt: sed habent radicem
caritatis. sicut audiuimus quod modo
lectũ est in ȩuangelio. Radicem in quã
caritatis habe: utcũ sol exortus fuerit
non te urat sed nutriat. Haec omĩa uene¬
runt supernos. & obliti non sumus te:
Et iniq ñegimꝰ intestamento tuo. &
non recessit

Expanded text:
quae ducit ad interitum, et multi sunt qui quae ducit ad interitum, et multi sunt qui ambulant per eam! Quam arcta et angusta via est quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui ambulant per illam ? Qui sunt pauci? Qui tolerant tribulationes, qui tolerant tentationes, qui in istis omnibus molestiis non deficiunt; qui non ad horam gaudent ad verbum, et in tempore tribulationis tanquam orto sole arescunt , sed habent radicem charitatis, sicut audivimus quod modo lectum est in Evangelio . Radicem, inquam, charitatis habe, ut cum sol exortus fuerit, non te urat, sed nutriat. Haec omnia venerunt super nos, et obiiti non sumus te; et inique non egimus in testamento tuo; et non recessit
Abbreviated transcription (Latin):
non sumus te. & inique non aegimus in
testamento tuo. & non recessit retro corꝰ
nr̃m. & declinasti semitas nras auia tua
Ecce est intellectus quia non recessit retro:
cornrm. quia obliti non sumus te. quia iniq
non egimus intestamento tuo. positi in
magnis tribulationibus & persecutionibus
gentium. Declinasti semitas nrãs deuia
tua. Semitae enĩ nraẽ erant inuoluptatib
scłi semitȩ nostre. erant in ꝓsperitatibus
tẽporalium. Tulisti semitas nr̃as deuia tua:
& ostendisti nobis uiam. quam arta &an¬
gusta uia est quae ducit aduitam. Et de¬
clinasti semitas nrãs deuia tua. Quid est
declinasti semitas nras deuia tua Lam¬
quam diceres nob̃. Intribulatione positi
estis: multa patimini. multa quae¬
amabatis in hoc scło amisistis. sed nonuos dimisi
inuia quam angustam uos doceo. Latis semitas
quae rebatis. quid uobis dico: hacitur ad uitã
sempiternam. qua uultis ambulare admor¬
tem pergitis. Quam lata & spatiosa uia est

Expanded text:
 inique non egimus in testamento tuo: et non recessit retro cor nostrum: et declinasti semitas nostras de via tua. Ecce est intellectus, quia non recessit retro cor nostrum, quia obliti non sumus te, quia inique non egimus in testamento tuo, positi in magnis tribulationibus et persecutionibus gentium. Declinasti semitas nostras de via tua. Semitae enim nostrae erant in voluptatibus saeculi; semitae nostrae erant in prosperitatibus temporalium rerum: tulisti semitas nostras de via tua, et ostendisti nobis quam arcta et angusta via est quae ducit ad vitam. Et declinasti semitas nostras de via tua. Quid est, declinasti semitas nostras de via tua? Tanquam diceret nobis, In tribulatione positi estis, multa patimini, multa quaeamabatis in hoc saeculo, amisistis: sed non vos dimisi in via, quam angustam vos doceo. Latas semitas quaerebatis: quid vobis dico? Hac itur ad vitam sempiternam: qua vultis ambulare, ad mortem pergitis. Quam lata et spatiosa via est
Abbreviated transcription (Latin):
est inseculum. nehoc acciperetur quod transit
subiceretur insaeculum saeculi. Nam in grecis
interpretati sunt. non in saeculum & insacculum
quod dictum est maeternũ. Nomen ergo im¬
piorum delesti maeternum. quia deinceps numꝗ
erunt impii. Etsi in hoc scłm nontenditur nomen
mimici. sed singulariter huius inimici. Cuius
autẽ. nisi diaboli frameae defecerunt.: Haec
autẽ intelliguntur diuerse opiniones erroris.

Expanded text:
est in saeculum, ne hoc acciperetur quod transit, est in saeculum, ne hoc acciperetur quod transit, subjiceretur in saeculum saeculi. Nam in graecis interpretati sunt, non in saeculum, et in saeculum quod dictum est in aeternum. Nomen ergo impiorum delesti in aeternum, quia deinceps nunquam erunt impii. Et si in hoc saeculum non tenditur nomen inimici, sed singulariter hujus inimici. Cujus autem inimici, nisi diaboli frameae defecerunt? Hae autem intelliguntur diversae opiniones erroris
Abbreviated transcription (Latin):
tum nomen est impiorum: nonenim apellant᷑
impii. qui dõ uero credunt. Deletur autem
nomen eorum insaeculum. id est. quam diu
temporale scłm uoluitur. Etinscłm scłi.¬
Quid est scłm scłi. nisi cuius effigiem. & tamquã
umbra hab& haoc scłm: Ucissitudo enim
temporum sibi succedentiũ. dum lima minuit̾.¬
& rursus impletur. dum sol omni anno locũ
suum repetit. dum uer uel aestas. uel autumnus.
uel hiems. sic transit utredeat. aeternitatis¬
enim quaedam imitatio est. Sedhuius scti
scłm est. quod incomiutabili aeternitate
consistit. Sicut uersus manimo. & uersus iri
uoce. ille intellegitur iste auditur . & ille istum
modificat. Etideo ille marte operatur & man&.
iste inaere sonat & transit. Sic huius mutabilis
saeculi modus. ab illo in cominutabili sacculo
definitur. quoddicitur scłm scłi. Et ideo illud
inarte dĩ. hoc est insipientia & uirtute perman&.
hoc autẽ increatura amministratione peragitur.
Si tamen non repetitio est ut postea quam dictũ

Expanded text:
tum est nomen impiorum: non enim appellantur impii, qui Deo vero credunt. Deletur autem nomen eorum in saeculum, id est, quamdiu temporale saeculum volvitur. Et in sQuid est saeculum saeculi, nisi cujus effigiem et tanquam umbram habet hoc saeculum? Vicissitudo enim temporum sibi succedentium, dum luna minuitur et rursus impletur, dum sol omni anno locum suum repetit, dum ver, vel aestas, vel autumnus, vel hiems sic transit ut redeat, aeternitatis quaedam imitatio est. Sed hujus saeculi saeculum est quod incommutabili aeternitate consistit. Sicut versus in animo, et versus in voce: ille intelligitur, iste auditur; et ille istum modificat: et ideo ille in arte operatur et manet, iste in aere sonat et transit. Sic hujus mutabilis saeculi modus ab illo incommutabili saeculo definitur, quod dicitur saeculum saeculi: et ideo illud in arte Dei, hoc est in Sapientia et Virtute permanet; hoc autem in creaturae administratione peragitur. Si tamen non repetitio est, ut postea quam dictum
Abbreviated transcription (Latin):
Quidest sicut leo: Sicut potens.
sicut fortis. sicut ille cui resistere nemo potest
Adhoc retulit ut dicer& leo. Ponitur enim
in laude: ponitur inuituperatione. Dictus
est leo diabolus: aduersarius uesterait tam¬
quã leo rugiens. circuit quaerens quẽ deuor&.
Nũquid quia leo ille di ctus est ꝓpt̾ imanẽ
saeuitiã: xp̃c non dicitur leo ꝓpt̃ ingentem
fortitudinẽ: Et ubiest illud: Uicit leo
detribu iuda. Intendat paululũ caritas ur̃a:
adhuc modicũ quodrestat. Obsetrouos
excutiatis fatigationẽ: aderit ille qui uobis
usq ad hanc oram uires dedit. Paulo ante
dixerat tãquã indicens nob̾ ut audistis uecti¬
gal quoddam laudis suae: immola dõ sacri

Expanded text:
Quid est, sicut leo? Sicut potens, sicut fortis, sicut ille cui resistere nemo poAd hoc retulit, ut diceret leo. Ponitur enim in laude, ponitur et in vituperatione. Dictus est leo diabolus: Adversarius vester, ait, tanquam leo rugiens circumit quaerens quem devoret . Numquid quia ille leo dictus est propter immanem saevitiam, Christus non dicitur leo propter ingentem fortitudinem? Et ubi est illud, Vicit leo de tribu Juda ? Intendat paululum Charitas Vestra adhuc modicum quod restat: obsecro vos ut excutiatis fatigationem; aderit ille qui vobis usque ad hanc horam vires dedit. Paulo ante dixerat, tanquam indicens nobis, ut audistis, vectigal quoddam laudis suae: Immola Deo sacri
Abbreviated transcription (Latin):
Nihil tibi ꝓdest quod laudas: ego indixi¬
laudis sacrificiũ illis qui bene uiuunt. eis
enĩ ꝓdest quod laudant. Tuautẽ silaudas:
nihil tibi ꝓdest. Vt quid mẽ tulaudas :
Non est spetiosa laus more peccatoris.
Postea concludit quasi adutrũque: & argu¬
ens malos qui obliuiscuntur dm̃ ait.
Intellegite haec qui obliuiscimini dm̃: ne¬
quando rapiat sicut leo : non sit qui eripiat.

Expanded text:
Nihil tibi prodest quod laudas: ego indixlaudis sacrificium illis qui bene vivunt; eis enim prodest quod laudant: tu autem si laudas, nihil tibi prodest; utquid me laudas? Non est speciosa laus in ore peccatoris . Postea concludit quasi ad utrumque, et arguens malos qui obliviscuntur Deum ait: Intelligite haec qui obliviscimini Deum, nequando rapiat sicut leo, et non sit qui cruat.
Abbreviated transcription (Latin):
Quid stomacharis. quid per
iracundiã & indignationem ĩstam autblas¬
phemas. aut prope blasphemas in homine
faciente iniquitatẽ i desine abira & derelinque
furorem. Nescis quote prouoc& ira ista.
Dicturus esdõ. quia iniquus est illuc pergit.
Ecce ille quare felix est & ille infelixest: Uide
quid pariat offoca malã conceptionẽ. Desine
abira & derelinque indignationẽ: ut iam resi¬
piscens dicas. turbatus est praeira oculus m̃s.
Quis oculusnisi fidei: Interrogo oculũ fidei
tuae. credidisti in xp̃m. Quare credidisti:
Quid tibi ꝓmisit: Sifelicitatẽ scłihuius tibi ꝓ¬
misit xp̃c: murmura aduersus xp̃m. murmura
aduersus illum. quando uides infidelẽ felicẽ.
Quid tibi promisit felicitatis. quid nisi in resur¬
rectionẽ mortuorũ: Quid autẽ in hac uita
quod non ipse. inqua magis dedignaris serue
discipule. quod d ñs quod magister: Nonne
ab ipso audis: Non est seruus maior dño
suo. & non est discipulus super magistrum.

Expanded text:
Quid stomacharis? Quid per iracundiam et indignationem istam aut blasphemas, aut prope blasphemas? In homine faciente iniquitatem, desine ab ira, et derelinque furorem. Nescis quo te provocet ira ista? Dicturus es Deo quia iniquus est, illuc pergit. Ecce ille quare felix est, et ille infelix est? Vide quid pariat: offoca malam conceptionem. Desine ab ira, et derelinque indignationem, ut jam resipiscens dicas: Turbatus est prae ira oculus meus . Quis oculus, nisi fidei? Interrogo oculum fidei tuae: Credidisti in Christum; quare credidisti? Quid tibi promisit? Si felicitatem saeculi hujus tibi promisit Christus, murmura adversus Christum, murmura adversus illum, quando vides infidelem felicem. Quid tibi promisit felicitatis? Quid nisi in resurrectione mortuorum? Quid autem in hac vita? Quod ipse: quod ipse, inquam. An dedignaris, serve discipule, quod Dominus, quod magister? Nonne a ipso audis: Non est servus major domino suo, et non est discipulus super magistrum ?
Abbreviated transcription (Latin):
Iterum uox illa. dum dicitur mihi
persingulos dies ubi est ds̃ tuus: Et maxi¬
me ista dicunt intemptationibus eccłae:
ubi est ds̃ tuus. Quantum haec martyres
audierunt pronomine xp̃i fortes & pacien¬
tes: quantum illis dictum est ubi est ds̃
uester. liber& uos si potest. Tormenta
enim ipsorum extrinsecus homines uide¬
bant : coronas intrinsecus non uidebant.
Exprobrauerunt mihi qui tribulant me.
Dũ dicunt mihi ꝑsingulos dies. ubiest

Expanded text:
Iterum vox illa, Dum dicunt mihi per singulos dies, Ubi est Deus tuus? Et maxime ista dicunt in tentationibus Ecclesiae: Ubi est Deus tuus? Quantum haec martyres audierunt, pro nomine Christi fortes et patientes! Et quantum illis dictum est, Ubi est Deus vester? Liberet voenim ipsorum extrinsecus homines videbant, coronas intrinsecus non videbant. Exprobraverunt mihi qui tribulant me, dum dicunt mihi per singulos dies, Ubi est
Abbreviated transcription (Latin):
Idest. utetiam adnos post futuros. illorum
eungelu dispensatio peruenir&. Nonenim
illis tantum laborauerunt: cum quibus in hac
terra uixerunt. Ner dñs illis tamquam apostolis
quibus se uiuum etiam post resurrectionem dig¬
natus est ostendere: sed & nobis. Nam illis lõ¬
quebatur. & nos significabat cum dicer&. Ecce
scłi. Nũ quid illi hic futuri erint. usq ad con¬
summationem saeculi: Item dicit. Non pro
his rogo tantum: sed& prohis qui credituri sunt
peruerbum eoꝵ inme. Ergo attendit nos
quia passus est propternos: merito ita dicitur
ut enarretis in progeniem alteram. Quid en ar

Expanded text:
id est, ut etiam ad nos post futuros illorum Evangelii dispensatio perveniret. Non enim illis tantum laboraverunt, cum quibus in hac terra vixerunt; nec Dominus illis tantum Apostolis, quibus se vivum etiam post resurrectionem dignatus est ostendere, sed et nobis. Nam illis loquebatur, et nos significabat, cum diceret: Ecce saeculi . Numquid illi hic futuri erant usque in consummationem saeculi? Item dicit: Non pro his rogo tantum, sed pro his qui credituri sunt per verbum illorum in me : Ergo attendit nos, quia passus est propter nos. Merito itaque dicitur, Ut enarretis in progenie altera. 15. ver
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum sit sicut quidam uolunt. quod signifieat᷑
fiat. siue grecum qđ significatur interuallũ psal¬
lendi. ut psalma sit quod psallitur. diap uero
inter positum inpsallendo silentiũ. utquẽ ad¬
modum sin psalia dicitur uocũ copulatio
incantando. ita diapsalma disiunctio earum
ubi quaedam requies distinctȩ continuationis
ostenditur. Siue ergo illud siue hoc. siue aliud
aliquid sit: certe illud probabile est non rec¬
te continuari & coniungi sensum. ubi diap¬
salma inter ponitur
Dñs exaudi& me dum
clamauero adeum

Expanded text:
verbum sit, sicut quidam volunt, quo significatur verbum sit, sicut quidam volunt, quo significatur Fiat; sive graecum, quo significatur intervallum psallendi, ut psalma sit quod psallitur, diapsalma vero interpositum in psallendo silentium; ut quemadmodum sympsalma dicitur vocum copulatio in cantando, ita diapsalma disjunctio earum, ubi quaedam requies disjunctae continuationis ostenditur: sive ergo illud, sive hoc, sive aliud aliquid sit, certe illud probabile est, non recte continuari et conjungi sensum, ubi diapsalma interponitur. 5. Dominus exaudiet me, dum clamavero ad eum
Abbreviated transcription (Latin):
Quem ni si eum quem suscitauit
ab inferis. & in cęlo ad dexteram collocauit:
Increpatur ergo genus humanum. ut ad eum sẽ
tandem ab huius mundi amore conuertat. Sed
si quem mou&. coniunctio super addita quodat.¬
& scitote : facile est ut inscripturis anim aduer¬
tat huius locutionis genus familiare esse illi
linguȩ. qua ꝓphete locuti sunt. Nam sepe in-¬
uenis ita coeptum. & dixit dis ad illum. & fac¬
tum estuerbum dñi adillũ. Quae iunctura con¬
iunctionis. cum sententia non precesserit cui con¬
sequens adnectatur mirabiliter fortassis insinuat
plationẽ ueritatis in uoce cũ ea uisione quae sit
in corde coniunctã. Quam quã hic dici possit qđ
superior sententia ut quid diligitis uanitatẽ ita
posita est: Ac si dicer&. Nolite diligere uanitatẽ.
& quaerere mendatiũ. Quoita posito. rectissima
locutione sequitur. & scitote. qm̃ ad mirabilẽ fecit
dñs sem̃ suũ. Sed inter positũ diapsalma. uetat
ista eum supiorẽ coniungi. Siue enim hebreum

Expanded text:
quem, nisi eum quem suscitavit ab inferis, et in coelo ad dexteram collocavit? Increpatur ergo genus humanum, ut ad eum se tandem ab hujus mundi amore convertat. Sed si quem movet conjunctio superaddita, quod ait, Et scitote, facile est ut in Scripturis animadvertat hujus locutionis genus familiare esse illi linguae qua Prophetae locuti sunt. Nam saepe invenis ita coeptum: Et dixit Dominus ad illum, Et factum est verbum Domini ad illum. Quae junctura conjunctionis, cum sententia non praecesserit cui sequens annectatur, mirabiliter fortassis insinuat prolationem veritatis in voce cum ea visione quae fit in corde esse conjunctam. Quanquam hicsuperior sententia, ut Quid diligitis vanitatem, ita posita est, ac si diceet quaerere mendacium; quo ita posito, rectissima locutione sequitur: Et scitote quoniam admirabilem fecit Dominus sanctum suum. Sed interpositum diapsalma vetat istam cum superiore conjungi: sive enim hebraeum
Abbreviated transcription (Latin):
ille cognoscit. Sulle cognoscit: ille ignoscit
Audite quid sequitur. uidete sinon ipse dicit. Pec¬
Pec¬
catum̃ meum cognoui. & iniustitiam meam
non operui

Expanded text:
 cognoscit. Si ille cognoscit, ille ignoscit. Audite quid sequitur: videte si non ipse dicit, Peccatum meum cognovi, et injustitiam meam non operui
Abbreviated transcription (Latin):
Nonque¬
runtme : sedquerunt te. Nonmihi euge
euge dicunt: sedinillo. & inte meglorificare
uident. siquid habeo gloriae. Quienim
głatur: in dño glori etur. Exultent & iu¬
cundentur omnes quite querunt dñe: & dicant
semꝑ magnificetur dñs. Quia & si expecta¬
tore fit iustus: dagłam illi. qui iustificat
impium. Siergo peccator sit. laudetur
qui ad indulgentiam uocat: siue quis iam
ambulat inuia iustitiae. laudetur qui ad
coronam uocat
Semper magnificetur
dñs abhis. qͥ diligunt si¬
alutare tuum.

Expanded text:
Non quaerunt me, sed quaerunt te: non mihi, Euge, euge dicunt; sed in te me gloriari vident, si quid habeo gloriae. Qui enim gloriatur, in Domino glorietur . Exsultent et jucundentur omnes qui te quaerunt, Domine, et dicant semper: Magnificetur Dominus. Quia etsi ex peccatore fit justus, da gloriam illi qui justificat impium . Sive ergo peccator sit, laudetur qui ad indulgentiam vocat: sive quis jam ambulet in via justitiae, laudetur qui ad coronam vocat. Semper magnificetur Dominus, ab his qui diligunt salutare tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt quaedã refugia
ubi non est uirtus. quo
quisq cum fugerit magis
infirmatur quã confirmatur. Confugis uer¬
bi gratia ad aliquẽ in scło magni: utfacias tibi
potentem amicũ: refugium uidetur. Tanti tamen
huius scłi incerta sunt: & ita potentiũ riunae¬
cotidiane crebrescunt. ut cum ad tale refugiũ
perueneris. plus ibi timere incipias. Antea eni
causae tuae tantum timebas: cum uero ad talem
cum ad talia refugia confugissent: cadentib
illis ad quos confugerunt. & ipsi quae siti sunt:
quos nemo quaerer&: sinon ad talia confugissint¬
sent. Non est refugiũ nr̃m tale: sed refugium
nr̃m uirtus est. Cum illuc confugerimus: fir¬
mi erimus
Adiutor in tribulationibus.
quȩ inuenerunt nosnimis: Multae sunt

Expanded text:
 quaedam refugia, ubi non est virtus, quo quisque cum fugerit, magis infirmatur, quam confirmatur. Cum fugis verbi gratia ad aliquem in seculo magnum, ut facias tibi potentem amicum, refugium videtur. Tanta tamen hujus seculi incerta sunt, et ita mala potentium quotidie crebrescunt, ut cum ad tale refugium confugeris, plus ibi timere incipias. Antea enim caussae tuae tantum timebas: cum ad talem cum ad talia refugia confugissent, cadentibus illis ad quos confugerant, et ipsi quaesiti sunt: quos nemo quaereret, si non ad talia confugissent. Non est refugium nostrum tale, sed refugium nostrum virtus est. Cum illuc confugerimus, firmi erimus. 3. Adjutor in tribulationibus quae invenerunt nos nimis. Multae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Iuuentꝰ son nouitatem significat: tam¬
quam dicer& ad dm̃ quilȩtificat nouĩta¬
tem meam. Laetificat nouitatem meã:
qui contristauit uetustatem meam.
Incedo enim modo tristis inuetustate:
tunc autem stabo gaudens innouitate.
Confitebor tibi iney thara dsdsm̃s.

Expanded text:
uventus novitatem significat: tanquam diceret, Ad Deum qui laetificat novitatem meam. Laetificat novitatem meam, qui contristavit vetustatem meam. Incedo enim modo tristis in vetustate, tunc autem stabo gaudens in novitate. Confitebor tibi in cithara, Deus
Abbreviated transcription (Latin):
is es. In xp̃o utiq Nã i illo homine
& aeccła suscepta est a uerbo. quod caro fac¬
tũ est & habitauit innob. quia & incelestib
nossedere fecit una cum illo. Prȩcedente enim
capite. menbra cetera consequentur. Quis enĩ
nos separabit a caritate xp̃i : Recte ergo dicit
etiam eccła susceptor ms es. Gloria mea. Non
enĩ sibi tribuit quod excellit. cum intellegit
cuius gr̃a & misericordia talis est
Et exaltans
caput̃ meum:

Expanded text:
s es: in Christo utique; nam in illo homine et Ecclesia suscepta est a Verbo, quod caro factum est, et habitavit in nobis ; quia et in coelestibus nos sedere fecit una cum illo : praecedente enim capite, membra caetera consequentur; quis enim nos separabit a charitate Christi ? Recte ergo dicit etiam Ecclesia: Susceptor meus es, gloria mea; non enim sibi tribuit quod excellit, cum intelligit cujus gratia et misericordia talis est. Et exaltans caput meum
Abbreviated transcription (Latin):
Id est & resurrexit caro
mea.
nea. Et exuoluntate mea confitebor illi.
Unde etiam consumpta mortis metu. notimoris
necessitate sublege. sed libera uoluntute cum
lege confitebuntur illi qui credunt inme.
inquibus quia egosum ego confitebor

Expanded text:
id est, et resurrexit caro mea. Et ex voluntate mea confitebor illi: unde jam consumpto mortis metu, non timoris necessitate sub Lege, sed libera voluntate cum Lege confitebuntur illi, qui credunt in me; in quibus quia ego sum, ego confitebor
Abbreviated transcription (Latin):
tationes. Quasi pateretur. utiq commoueret᷑.
Dixit autem. ad dextris est mihi ds̃. nec commo¬
uear. Deinde subiungit. Propter hoc
delectatũ est cormeum. utrenes eum increpare
potuerint. non delectare. Non itaq in renib
sed ibi facta est delectatio. ubi aduersus renum
increpationem ꝓuisus est ds̃ adextris esse.
id est incorde

Expanded text:
tationes, quas si pateretur, utique commoveretur. tationes, quas si pateretur, utique commoveretur. Dixit autem, A dextris est mihi Dominus, ne commovear; deinde subjungit, Propter hoc delectatum est cor meum : ut renes eum increpare potuerint, non delectare. Non itaque in renibus, sed ibi facta est delectatio, ubi adversus renum increpationem provisus est Deus a dextris esse, id est, in corde
Abbreviated transcription (Latin):
lictitiam incorde meo. cum diriss& signatũ
est supernos lumen uultus tui dñe. Nam
fantasmata rerum temporalium quae sibi
animus fingit. cum spe uana mortalique
iactatur. quã uis manibus imaginationibus
afferant sẽ pedelirã insanamque letitiam.
non tamen cordi haec delectatio sed renib
tribuenda est. quia ille omis iaginationes
dem ferioribus. hoc est deterrenis carnalib¬
quȩreb attractȩ sunt. Ita fit. utscrutans
corda & renes ds̃. ꝑspitiens in corde rectas cogi¬
tationes. mrenib nullas delectationes. Iustũ
auriliũ praebeat rectis corde. ubi mundis
cogitationib. suꝑnae delectationes sociantur.
Etideo malio psalmo cũ dixiss&. insuꝑ &usq
ad noctẽ increpauerunt renes mei. sub iecit
deauxilio dicens. Prouidebam dnm̃ iN
conspectu meo semꝑ. qm̃ a dextris est mibi
ne commouear. Ubi ostendit suggestiones
tantum sẽ arenibus passum. non etiam delec¬

Expanded text:
laetitiam in corde meo, cum dixisset, Signatum laetitiam in corde meo, cum dixisset, Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine . Nam phantasmata rerum temporalium, quae sibi animus fingit, cum spe vana mortalique jactatur, quamvis inanibus imaginationibus afferant saepe deliram insanamque laetitiam, non tamen cordi haec delectatio, sed renibus tribuenda est; quia illae omnes imaginationes de inferioribus, hoc est terrenis carnalibusque rebus, attractae sunt. Ita fit, ut scrutans corda et renes Deus, et perspiciens in corde rectas cogitationes, in renibus nullas delectationes, justum auxilium praebeat rectis corde, ubi mundis cogitationibus supernae delectationes sociantur. Et ideo in alio psalmo cum dixisset, Insuper et usque ad noctem increpaverunt me renes mei, subjecit de auxilio, dicens: Providebam Dominum in conspectu meo semper, quoniam a dextris est mihi ne commovear . Ubi ostendit suggestiones tantum se a renibus passum, non etiam delec
Abbreviated transcription (Latin):
Dicat ergo ibi peccator. qui dixit infirmussum.
iustus qui dixit. si reddidi retribuentibus mihi
mala. iustum auxiliũ meũ adnõ. qui saluos
facit reccos corde. Sienim medicinã ex hib&¬
qua sinemur infirmi. quantomagis eam qua
tificati saluierimus abira ꝑipsum : Iustũ auxiliũ
meum ad̃o. quisaluos facit rectos corde:
Dirigit iustum. scrutans corda &renes ds̃.
Iusto autem aurilio. saluos facit rectos corde.
Non sicut scrutatur corda &renes. ita saluos
facit rectos corde. &renibus. Quia cogitatio.¬
nes &male sunt in prauo corde. & bonae
inrecto corde. Delectationes autem non
bonae adrenes pertinent. quia inferiores
atque terrenȩ sunt. Bonȩ uero. non adrenes.
sed adipsum cor. Propterea non ita dici
possunt recti renibus. sicut dicuntur recti
corde. cum iam ubi cogitatio. ibi & delectatio
est. Quod fieri non potest. nisi cum diuina
atq aeterna cogitantur. Dedisti inquit

Expanded text:
Dicat ergo ibi peccator qui dixit, Infirmus sum,Dicat ergo ibi peccator qui dixit, Infirmus sum,uam; et dicat hic justus, qui dixit, Si reddidi retribuentibus mihi mala, Justum auxilium meum a Domino, qui salvos facit rectos corde. Si enim medicinam exhibequa sanemur infirmi, quanto magis eam qua tificati, salvi erimus ab ira per ipsum 11. Justum auxilium meum a Domino, qui salvos facit rectos corde. Dirigit justum, scrutans corda et renes Deus: justo autem auxilio salvos facit rectos corde. Non sicut scrutatur corda et renes, ita salvos facit rectos corde et renibus: quia cogitationes et malae sunt in pravo corde, et bonae in recto corde; delectationes autem non bonae ad renes pertinent, quia inferiores atque terrenae sunt, bonae vero non ad renes, sed ad ipsum cor. Propterea non ita dici possunt recti renibus, sicut dicuntur recti corde, cum jam ubi cogitatio, ibi et delectatio est: quod fieri non potest, nisi cum divina atque aeterna cogitantur. Dedisti, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
qui saluos faciat rectos corde. Duo sunt
officia medicinae. Unum quo sanatur infirmi¬
tas. alterum quo sanitas custoditur. Iuxta illud
primũ dictum est insupenore psalmo. misere
in hoc psalmo dicitur. Siest iniquitas inmanib
meis: sireddidi retribuentibus mihi mala. decidã
ergo abinimicis meis mnanis. Ibi enĩ infirmus.
utliberetur. hic iam sanus ne corrumpatur orat.
Iurta illud ibi dicitur. saluũ mefac scłm mise¬
ricordiam tuam. Tuxta istud hic dicitur.
ut amorbo euadat remediũ. hic autẽ ne morbũ
recidat tuitionem petit. Iuxta illud dicitur.
hoc dicitur. uistum auxiliũ meũ adnõ. qui
saluos facit rectos corde. Etilla enĩ &ista
saluos facit. sed illa ex aegritudine ad salutem
trans fert. haec inipsa salute conseruat. Itaque
ibi misericors auxiliũ est. quia nullũ hab&
meritũ peccator. qui adhuc iustificare desiderat.
credens in eum qui iustificat impium. Hic autẽ
iustum auxiliũ est. quia iam iusto tribuitur.

Expanded text:
qui salvos facit rectos corde. Duo sunt officia medicinae; unum quo sanatur infirmitas, alterum quo sanitas custoditur. Juxta illud primum, dictum est in superiore psalmo, Misererin hoc psalmo dicitur, Si est iniquitas in manibus meis, si reddidi retribuentibus mihi mala, decidam ergo ab inimicis meis inanis; ibi enim infirmus ut liberetur, hic jam sanus ne corrumpatur, orat. Juxta illud ibi dicitur, Salvum me fac propter misericordiam tuam: juxta istud hic dicitur, ut a morbo evadat, remedium, hic autem ne in morbum recidat, tuitionem petit. Juxta illud dicitur, hoc dicitur, Justum auxilium meum a Domino, qui salvos facit rectos corde. Et illa enim et ista salvos facit; sed illa ex aegritudine ad salutem transfert, haec in ipsa salute conservat. Itaque ibi misericors auxilium est, quia nullum habet meritum peccator, qui adhuc justificari desiderat, credens in eum qui justificat impium ; hic autem justum auxilium est, quia jam justo tribuitur.
Abbreviated transcription (Latin):
in bona uoluntate tua sion: & aedificentur
muri hierusalẽ. Nonsibi enĩ tribuat sion
aliqua merita sua. Iucũ illa benigne fac:
aedificentur muri hierusalẽ. Munimenta
construantur in mortalitatis nr̃ȩ : infide

Expanded text:
in bona voluntate tua Sion, et aedificentur muri Jerusalem: Non sibi enim tribuat Sion aliqua merita sua: tu cum illa fac benigne. Aedificentur muri Jerusalem: munimenta construantur immortalitatis nostrae, in fide
Abbreviated transcription (Latin):
cades. Ettunc celebrari faci& dnis scm̃ uerbum
scripturarum suarum. quod auidȩis nonintellegen¬
tibus deserebatur

Expanded text:
Cades: et tunc celebrari faciet Dominus sanctum verbum Scripturarum suarum, quod a Judaeis non intelligentibus deserebatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Iã enĩ exultant ossa
humiliata: iã ẏsopo mundatus humilis factussũ.
Auerte faciẽ tuã non ame: seda peccatis meis.
Alibi quippe orans dicit. Neauertas faciem
tuã ame. Quinon uult ase auerti faciẽdĩ:
uultauerti faciẽ dĩ apeccatissuis. Peccatũ

Expanded text:
am enim exsultant ossa humiliata, jam hyssopo mundatus, humilis factus sum. Averte faciem tuam, non a me, sed a peccatis meis. Alibi quippe orans dicit: Ne avertas faciem tuam a me . Qui non vult a se averti faciem Dei, vult averti faciem Dei a peccatis suis. Pe
Abbreviated transcription (Latin):
a peccatis meis: & oms iniquitates meas dele.
Satagit deillo grandi peccati plus p̃sumsit.
om̃s deleri uult iniquitates suas. p̃sumit
demedici manu. demagna illa miscđa quã
inprincipio psalmi inuocauit. oms miqui¬
tates meas dele Auertit faciẽ ds̃: & sic del&.
Auertendo faciẽ peccata del&: aduertendo
scribit. Audisti auertendo delentẽ: audi
aduertendo quid facientẽ. Uultꝰ autẽ dni
suꝑ facientes mala: ut ꝑdat de terra memo¬
riã eoꝵ. Nondelendo peccata eoꝵ. Hic
autẽ quid rogat: Auerte faciẽ tuã apecca¬
tis meis. Benerogat: ipse enĩ non auercit
ait ego agnosco. Merito rogas & bene
rogas: utd sauertat faciẽ apeccato tuo.
Sitũ in de non auerteris faciẽ: situ peccatũ
tuũ indorso ponis. ds ibi faciẽ ponit. tu
peccatũ tuũ ante faciẽ tuã conuerte. siuis
utinde ds̃ faciẽ suã auertat & securꝰ roga
exaudit enĩ¬

Expanded text:
itates meas dele. Satagit de illo grandi peccato: plus praesumit, omnes deleri vult iniquitates suas; praesumit de medici manu, de magna illa misericordia quam in principio Psalmi invocavit: Omnes iniquitates meas dele. Avertit faciem Deus, et sic delet; avertendo faciem peccata delet, advertendo scribit. Audisti avertendo delentem, audi advertendo quid facientem. Vultus autem Domini super facientes mala, ut perdat de terra memoriam eorum : non delendo peccata eorum. Hic autem quid rogat? Averte faciem tuam a peccatis meis. Bene rogat. Ipse enim non avertit tum meum ego cognosco. Merito rogas, et bene rogas ut Deus avertat faciem a peccato tuo, si tu inde non avertis faciem: si vero tu peccatum tuum in dorso ponis, Deus ibi faciem ponit. Tu peccatum tuum ante faciem tuam converte, si vis ut inde Deus faciem suam avertat; et sic securus rogas, exaudit
Abbreviated transcription (Latin):
Quam terram: An forte africam. ꝓpter eos
qui dicunt eccła xp̃i pars donati est: Solam
quidem africam non uocauit: sed & africam
non separauit. Qui enim uocauit terram
asolis ortuusq ad occasum: nullas relinquens
partes quas non uocarit. In sua uocatione.¬
& africam inuenit. Qaudeat ergo inuni¬
tate: non superbiat in diuisione. Benedi¬
cimus: quia uox dĩ deoꝵ & inafricam uenit.
non in africa remansit. Uocauit enim terrã:
Asolis ortu usq Ad occasum.

Expanded text:
Quam terram? An forte Africam? propter eos qui dicunt, Ecclesia Christi pars Donati est, Solam quidem Africam non vocavit, sed et Africam non separavit. Qui enim vocavit terram a solis ortu usque ad oceasum, nullas relinquens partes quas non vocarit, in sua vocatione Africam invenit. Gaudeat ergo in unitate, non superbiat in divisione. Bene dicimus quia vox Dei deorum et in Africam venit, non in Africa remansit. Vocavit enim terram a solis ortu usque ad occasum
Abbreviated transcription (Latin):
Non esuri& neq siti& neq laborabit: neq obdor
famen patieris. forte putas & dm̃ esurire ut
manduc&. Et siesurierit non tibi dicit:
omia anteillũ sunt. unde uult tollit qđ illi
necessarium est. Dicta sunt haec ad conumn¬
cendũ paruulũ sensum: non quia ꝓfessusest
ds̃ esuriẽ suã. quãquã ꝓpt̃nos ds̃ ille deoꝵ
& esurire dignatus est. Uenit esurire & sa¬
&uestire immortalitate. uenit pauꝑ diuites
facturus. Et enĩ non ꝑdidit diuitias suas as¬
sumendo paupertatẽ nrãm: quia in illo sunt
om̃s thesauri sapientiae. & scientiae abscon¬
diti. Siesuriero nondicã tibi.
Mĩest enĩ
orbisterrȩ & plenitudo eius.

Expanded text:
Non esuriet, neque sitiet, neque laborabit, neque obdorfamem patieris, forte putas et Deum esurire ut manducet. Etsi esurierit, non tibi dicit: omnia ante illum sunt, unde vult tellit quod illi necessarium est. Dicta sunt haec ad convincendum parvulum sensum, non quia professus est Deus esuriem suam. Quanquam propter nos Deus ille deorum et esurire dignatus est. Venit esurire et samortalitate et vestire immortalitate, venit pauper divites facturus. Etenim non perdidit divitias suas assumendo paupertatem nostram, quia in illo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi . Si esuriero, non dicam tibi, Meus est enim orbis terrae et plenitudo ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
odisti oms qui operantur iniquitatẽ. per des
eos qui loquuntur mendacium. ut uirum
sanguinũ adoperantẽ iniquitatẽ referas.
dolosũ autẽ admendatiũ. Dolus est enĩ
cũ aliud agitur aliud simulatur. Et aꝑto
uerbo usus est quo ait. ab ominabitur.
Solent enĩ abominati dici. ex heredati.
Hic autẽ psalmus ꝓ ea est. quie heredi toctem
accipit. quae subicit exultationẽ spei suae
dicens.
Ego autẽ in multitudine miscđie
tuae. Introibo indomũ tuã.
nmulti

Expanded text:
Odisti omnes qui operantur iniquitatem, perdes omnes qui loquuntur mendacium; ut virum sanguinum ad operantem iniquitatem referas, dolosum autem ad mendacium: dolus enim est, cum aliud agitur, aliud simulatur. Et apto verbo usus est quod ait, abominabitur; solent enim abominati dici, exhaeredati: hic autem psalmus pro ea est quae haereditatem accipit, quae subjicit exsultationem spel suae, dicens: Ego autem in multitudine miserationis tuae, introibo in domum tuam. In multi
Abbreviated transcription (Latin):
Etcũ ille iaceret maledicta in regẽ: iratꝰ
Utdicer& ds̃ illũ misit utmihi maledicer&.
Agnoscens cupa suã ãplexus ẽ. poenã suã:
quaerens głam nonsuã. E dñm laudans
in eo qđ patiebatur: benedicens dnm̃ in¬
recti corde : nonin puersi quise rectos putant
& puersũ dnm̃. Quiquando aliquid ficiunt
maligaudent: quando aliquid mali patiunt
blasphemant. In suꝑpositi in tribulatione
distorto uerequianihildõ fecerunt. omiã enĩ
sibi fecerunt. Et spm̃ rectũnnoua muiscerib
meis.

Expanded text:
Et cum ille jaceret maledicta in regem, iratus Et cum ille jaceret maledicta in regem, iratus Ut diceret, Deus illum misit, ut mihi malediceret . Agnoscens culpam suam, amplexus est poenam suam, quaerens gloriam non suam; Dominum laudans in eo qrecti corde: non hi perversi, qui se rectos putant, et perversum Deum; qui quando aliquid faciunt mali, gaudent; quando aliquid mali patiuntur, blasphemant; insuper positi in tribulatione uid tibi feci? Vere quia nihil Deo fecerunt; omnia enim sibi fecerunt. Et spiritum rectum innova in visceribus meis.
Abbreviated transcription (Latin):
inquit meũ inueterata erat: atq curuata recti¬
tudo sp̃smei. Dicit enĩ exalio psalmo. Cur¬
uauerunt animã meã. Et quando se homo
ꝓnũ facit ad terrenas concupiscentias. ineur¬
uator quodã modo. Cũ autẽ erigit᷑ insuꝑna:
rectũ fit coreiꝰ. utbonus illi sit ds̃. Quãbonus
enĩ ds̃isrł rectis corde. Proinde fr̃s audite.
Aliquando dis̃ cui ignoscit infuturo scło. cor¬
ripiteũ depeccato mnisto scło. Nã ipsidd̃
cui dictũ iã fuerat ꝑ ꝓpħã dimissũ . ẽ. peccatũ¬
tuũ : euenerunt quaedã queminatꝰ erat ds
ꝓpt̃ ipsũ peccatũ. Nã filius eiꝰ absalon
aduersus eũ cruentẽ bellũ gessit: & inmul¬
tis humiliauit patrẽ suũ: Ambulabat
ille indolore. intribulatione humiliatio¬
nis suae ita subditus dõ: & omiã iustaei
iã rectũ cor cui non displic& ds̃. Iniurio¬
sũ quendã & inossibi dura maledicta ia¬
cientẽ patient̃ audiuit. & ex aduersa parte
unũ exmilitib quierant cũ filio euꝰmpio.

Expanded text:
inquit, meum inveterata erat atque curvata rectitudo spiritus mei. Dicit enim ex alio psalmo: Curvaverunt animam meam . Et quando se homo pronum facit ad terrenas concupiscentias, incurvatur quodammodo; cum autem erigitur in superna, rectum fit cor ejus, ut bonus illi sit Deus. Quam bonus enim Deus Israel rectis corde ! Proinde, fratres, audite. Aliquando Deus cui ignoscit in futuro saeculo, corripit eum de peccato in isto saeculo. Nam et ipsi David, cui dictum jam fuerat per Prophetam, Dimissum dam quae minatus erat Deus propter ipsum peccatum. Nam filius ejus Abessalon adversus eum cruentum bellum gessit, et in multis humiliavit patrem suum . Ambulabat ille in dolore, in tribulatione humiliationis suae, ita subditus Deo, ut omnia justa eijam rectum cor cui non displicebat Deus. Injuriosum quemdam et in os sibi dura maledicta jacientem patienter audiebat, ex adversa parte unum ex militibus qui erant cum filio ejus impio.
Abbreviated transcription (Latin):
me. Refugiunt illi uel ad deos suos. uel ad dae¬
mones. uel aduiressuas. uel ad defensionem pecca¬
torum suorum: mihi inisto diluuio non est
refugium nisitu. apressura quae circum dedit
me
Exultatio mea. redineme. S

Expanded text:
me. Refugiant illi, vel ad deos suos, vel ad daemones suos, vel ad vires suas, vel ad defensionem peccatorum suorum: mihi in isto diluvio non est refugium nisi tu, a pressura quae circumdedit me. 20. Exsultatio mea, redime me. S
Abbreviated transcription (Latin):
hab& hab& & ipse. & inmortalitatẽ patris ha¬
b& & ipse. diuinitatẽ patris hab&. aeternitatẽ
patris hab&. untutem patris hab&. deduc&
eum mirabiliter dextera eius: faciens diuina.
patiens humana. Malitias hominum ster¬
nens bonitate sua. Ad hue ducitur &ubi
non dum est: & dextera eius ducit eum. Hoc enĩ
eum ducit: quod ipse donauit scĩs suis. Dedu¬
citte mirabiliter dextera tua

Expanded text:
ipse, et immortalitatem Patris habet et ipse; divinitatem Patris habet, aeternitatem Patris habet, virtutem Patris habet. Deducet eum mirabiliter dextera ejus, faciens divina, patiens humana, malitias hominum sternens bonitate sua. Adhuc deducitur et ubi nondum est, et dextera ejus deducit eum. Hoc enim eum ducit, quod ipse donavit sanctis suis. Deducet te mirabiliter dextera tua
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est inuoluntate eiꝰ:
Non inuiribus nris. non inmeritis nris. Sed quia
uoluit. saluos nosfecit: non quia digni eramus
Quo est enim peccator dignus. nisi supplicio:
Titam dedit. & sumpis uitam donauit. quid
seruat fidelibus.
Uespere demorabitur
fletus

Expanded text:
Quid est, in voluntate ejus? Non in viribus nostris, non in meritis nostris: sed quia voluit, salvos nos fecit; non quia digni eramus. Quo est enim peccator dignus, nisi supplicio? Vitam dedit. Et si impiis vitam donavit, quid servat fidelibus? 16. Vespere demorabitur fletus
Abbreviated transcription (Latin):
adiuuabit eam ds̃ uultu suo. Quid est uultu
suo: Demonstratione sua. Quomodo sẽ de¬
monstrat ds utuultũ eius uideamus :iam cõ¬
memoro. Didicistis praesentem dm̃. didicimꝰ
per opera. quando aliquid ab illo adiutorii
accipimus. ita ut omĩno non dubitemus ad̃o

Expanded text:
Adjuvabit eam Deus vultu suo. Quid est, vultu Adjuvabit eam Deus vultu suo. Quid est, vultu suo? Demonstratione sua. Quomodo se demonstrat Deus, et vultum ejus videamus? Jam commemoro, didicistis praesentem Deum, didicimus per opera. Quando ab illo aliquid adjutorii accipimus, ita ut omnino non dubite
Abbreviated transcription (Latin):
Saeuiat mare. conturbentur montes. ds̃ in medio
eũ qui credunt in eũ. Ergo ambitur loco
ds̃. & lata sunt quae circumdant: mangusto¬
est quae circũdatur: Absit. Nihil tale
cogitetis dedõ: qui nullo capitur loco. cui¬
sedes est conscientia pioꝵ & ita sedes dĩ est
in cordibus hominũ: utsi homo caeciderit
adõ ds̃ in se maneat. non quasi cadat. non
inueniendo ubi sit. Magis enim tẽ subleuat
ut in illo sis quam inte incumbit: ut site sub¬
duxeris cadat. Ille sise sub duxerit cades tũ:
tute si subduxeris non cad& ille. Quid ergo
est dis̃ inmedio eius: Significat quod a equus
est om̃ibus ds̃: & personas non accipit. Quomo¬
do enim illud quod inmedio est paria hab&
spatia ad om̃s fines: ita ds̃ medius esse dicitur
aequaliter omĩbus consulens. Ds̃ in medio
eius: & non commouebitur. Unde non com¬
mouebitur: Quia inmedio eius ds̃. Adiu¬
uabit eam ds̃ uultu suo. Ille estadiutor in
tribulationibus. quae inuenerunt nos nimis :

Expanded text:
Saeviat mare, conturbentur montes: Deus in medioeum qui credunt in eum. Ergo ambitur loco Deus, et lata sunt quae circumdant, est qui circumdatur. Absit: nihil tale cogitetis desedes est conscientia piorum: et ita sedes Dei est in cordibus hominum, ut si homo ceciderit a Deo, Deus in se maneat, non quasi cadat, non inveniendo ubi sit. Magis enim te sublevat, ut in illo sis, quam in te incumbit, ut si te subduxeris, cadat. Ille si se subduxerit, cades tu: tu te si subduxeris, non cadet ille. Quid ergo est, Deus in medio ejus? Hoc significat quod aequus est omnibus Deus, et personas non accipit. Quomodo enim illud quod in medio est, paria habet spatia ad omnes fines; ita Deus medius esse dicitur, aequaliter omnibus consulens. Deus in medio ejus, et non commovebitur. Unde non commovebitur? Quia in medio ejus Deus. Adjuvabit eam Deus vultu suo. Ille est, adjutor in tribulationibus, quae invenerunt nos nimis.
Abbreviated transcription (Latin):
ista confessio. peccatorũ est. Ille enim hoc dicit:
qui superius uerissime dicebat. si est iniquitas in
manibus meis. Sed con fessio iustitiae di. qua
ita loquimur. Uere dñe iustus es. quando & ius-¬
tos sic ꝓtegis ut perte ipsum eos in lumines. &
peccatores sic ordinas. ut non tua sed sua malitia
excusare facinora sua nolunt suae culpȩ tribuere
quod peccant. Hoc est nolunt suae culpȩ tribuere
culpam suam. Itaq aut fortunam aut fatum
inueniunt. quod accusent. aut diabolũ. cui non
consentire in potestate nrã esse uoluit qui nos
fecit. aut aliam naturam inducunt. quae non
sit exdõ. fluctuantes miseri. &errantes potius
quã confitentes. ut eis ignoscat. Non enim
oport& ignosci. nisi dicenti peccaui. Qui ergo
uid& merita animarũ sic ordinari adõ. ut dum
sua cuique tribuuntur. pulchritudo uniuersi¬
tatis. nulla exparte uioletur. In omnibus lau¬
dat dm̃. & ista est non peccatorũ. sediustorum
confessio. Non enim peccatorũ confessio est dum

Expanded text:
ista confessio peccatorum est: ille enim hoc dicit, qui superius verissime dicebat, Si est iniquitas in manibus meis; sed confessio justitiae Dei, qua ita loquimur: Vere, Domine, justus es, quando et justos sic protegis, ut per te ipsum eos illumines, et peccatores sic ordinas, ut non tua, sed sua malitia excusare facinora sua, nolunt suae culpae tribuere quod peccant, hoc est, nolunt suae culpae tribuere culpam suam. Itaque aut fortunam, aut fatum inveniunt quod accusent; aut diabolum, cui non consentire in potestate nostra esse voluit qui nos fecit; aut aliam naturam inducunt, quae non sit ex Deo, fluctuantes miseri et errantes, potius quam confitentes Deo, ut eis ignoscat. Non enim oportet ignosci, nisi dicenti: Peccavi. Qui ergo videt merita animarum sec ordinari a Deo, ut dum sua cuique tribuuntur, pulchritudo universitatis nulla ex parte violetur, in omnibus laudat Deum: et ista est non peccatorum, sed justorum confessio. Non enim peccatorum confessio est, dum