comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
locoq tuo successerint. sic inꝑpetũũ serua¬
ri uolumꝰ et impleri. ut nullꝰ deinceps
insupͣdicta eccła possit inueniri Ne¬
glectus.
GREOꝰ LEONI ACCOLRIO.
OCOR UAl uenerabilium
cura: Nos admonet de eorum uti
A gathae. sita in subura. quȩ spelunca fuit
aliquando prauitatis hereticȩ. ad catho¬
lice fidei culturam ꝓpiciante dõ reducta
est: icleo huiꝰ auctoritatis denore cõmo¬
nitus. pensiones om̃iũ domorũ in hac
urbe constitutarũ quas p̃dictã ecclesiã
temporib habuisse gothorum c̃sticerit.
annis singłis congregare ñ desinas. et
qͣntum insarta tecta uł luminarib aliaq
reparatione eiꝰdem ȩccłae necessariũ fuerit:
erogare modis om̃ib studebis. Qͥ cqͥd uͦ
eruberare potuerit: fidelit rationib te
ȩccłasticis inferre P EECIPIMUS.

Expanded text:
locoque tuo successerint sic in perpetuum servalocoque tuo successerint sic in perpetuum servari volumus et impleri, ut nullus deinceps in supradicta ecclesia possit inveniri neglectus.rius Leoni acolytho. Locorum venerabilium cura nos admonet de eorum utilAgathae sita in Subura, quae spelunca fuit aliquando pravitatis haereticae, ad catholicae fidei culturam Deo propitiante reducta est, ideo hujus auctoritatis tenore commonitus, pensiones omnium domorum in hac urbe constitutarum, quas praedictam ecclesiam temporibus habuisse Gothorum constiterit, annis singulis congregare non desinas, et quantum in sartis tectis, vel luminaribus, aliaque reparatione ejusdem ecclesiae necessarium fuerit, erogare modis omnibus studebis. Quidquid vero exuberare potuerit, fideliter rationibus te ecclesiasticis inferre praecipimus.
Abbreviated transcription (Latin):
Neglectum habuisse cognouimꝰ. ita ut
uenientes dinicorum diẽ popłi missarũ
sollempnia cȩlebraturi. ñ inuento prb̃o
murmurantes redirend: hoc matura
delibatione nro sedit arbitrio. ueeis
remotis. monachorũ congregationẽ in
monasterio eidem eccłae coherenti cons¬
tituere cum xp̃i gr̃a deberemus. quatenꝰ
abbas qui illic p̃eẽt. curã & sollicitudinẽ
ante fate eccłȩ habere modis om̃ib de¬
buisset. In quo etiam monasterio te
Maurum abbatẽ p̃uidimꝰ p̃ponendum.
ante dicto monasterio tuo debeat appli¬
cari. atq illis sine diminutione aliqua
desidas ad hibere prb̃m. qui sacramissarũ
possit sollempnia cȩlebrare. Que tam̃¬
et inmonasterio tuo habitare: et ex inde
uitȩ subsicdia habere necesse est. Sed et
hoc p̃omib curȩ tuȩ sit : ut ibide ad sacra¬
tissimũ corpꝰ beati Pan cracii. cotidie opꝰ
dĩ ꝓculdubio pagatur. haec gͥ quȩ tibi
te ꝑficere: uerũ etiam & abhis qui in officio

Expanded text:
gnovimus, ita ut venientes Dominico die populi missarum solemnia celebraturi, non invento presbytero, murmurantes redirent, hoc matura deliberatione nostro sedit arbitrio ut, eis remotis, monachorum congregationem in monasterio eidem ecclesiae cohaerenti constituere cum Dei gratia deberemus, quatenus abbas qui illic praeesset curam et sollicitudinem ante fatae ecclesiae habere modis omnibus debuisset. In quo etiam monasterio te Maurum abbatem praevidimus praeponendum, ante dicto monasterio tuo debeat applicari, atque illic sine diminutione aliqua desinas adhibere presbyterum, qui sacra missarum possit solemnia celebrare. Quem tamet in monasterio tuo habitare, et inde vitae subsidia habere necesse est. Sed et hoc prae omnibus curae tuae sit, ut ibidem ad sacratissimum corpus beati Pancratii quotidie opus Dei procul dubio peragatur. Haec igitur, quae te perficere, verum etiam et ab his qui in officio
Abbreviated transcription (Latin):
uendidert̃. In dauid ꝓpħa quia fuit
qđ purgari debuissec: actum ẽ. ut ꝑse¬
cutorẽ filiũ pateretur. Beatꝰ lob desocie¬
tate repborũ dic̃. F&̾ fui draconũ: et
socius strucionũ. Ad ez echielẽ dñs ait.
Fili hominis. INcreduli & subuersores sc̃
tecũ. & cum scorpionib habitas. In
Apłorũ pͥnceps discipłis loquitur dicens.
Lustũ loth opp̃ssũ a Nefandorũ inuiria
conu̾satione erpuit. Aspectu enim et
auditu iustꝰ erat. habitans apud eos qͥ
dedie indiẽ aminiã iusti iniquis opib
cruciabant. Paulus quoq apłs disciplis
scribio dic̃s. Inmedio nationis prauę
& ꝑuerse. int̾ quos lucetis sic̃ luminana
in mundo. uerbu uite continentes. Qa
seriptura teste cognoscimꝰ. in hacuda uꝰ
sine malis ẽẽ. nonposse.: destultor
maxime quia in om̃i potente do t et
merces inȩtna retributione serietia
U Nde in sco euangłio uentas dic Beat
eritis. cum adũsum uos om̃e malui dos

Expanded text:
vendiderunt. In David propheta, quia fuit vendiderunt. In David propheta, quia fuit quod purgari debuisset, actum est ut persecutorem filium pateretur beatus. Job de societate reproborum dicit: Frater fui draconum, et socius struthionum. Ad Ezechielem Dominus ait: Fili hominis, increduli et subversores sunt tecum, 1128 et cum scorpionibus habitas. In Apostolorum princeps discipulis loquitur dicens: Justum Lot oppressum a nefandorum injuria et conversatione eripuit. Aspectu enim et auditu justus erat, habitans apud eos qui de die in diem animam justi iniquis operibus cruciabant. Paulus quoque apostolus discipulis scribit, dicens: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis, sicut luminaria in mundo, verbum vitae continentes Quia ergo Scriptura teste cognoscimus in hac vita bonos sine malis esse non posse, de stultorumaxime quia in omnipotente Deo tunc merces in aeterna retributione servetur. Unde et in sancto Evangelio Veritas dicit: Beati eritis cum a
Abbreviated transcription (Latin):
debit corurm. & gaudiũ urm nemo auferet
auobis. hinc iterũ disciplis dic. It pacientia
ur̃a possidebitis animas ui̾as. Pensate queso.
ubi erit pacientia side ẽ. quod toleretur:
Ego ABEl ẽẽ. non suspicor: qͥ cain nhabuerit.
Bom enim sisine malis fuerint: ꝑfecte ẽt.
boni non possunt. qͥa minime purgant᷑.
Ipsa autẽ malorũ societas: purgatio bonoꝵr
est. Tres inarcha filii fuerint. unꝰ irrisor
patris extitit. Qui & sunse benedictꝰ
fuit: maledictionis tam̃ sententiã in
filio suscepit. Duos abraha pͥus quam
sed tamꝰ carnalis eiꝰ filius repmissionis¬
est filiũ ꝑsecutꝰ. Qđ magnus doctor ex¬
ponit dic̃s. Sic̃ is qui scđm carnẽ ẽ. ꝑse¬
quebatur eum qui scđm sp̃m: ita & nunc.
Duos isaac filios habuit. sedimꝰ qͥ sp̃ualis
extitit: ante minas fr̃is camalis fugit.
Duodecim la cob filios habuit. sedunũ
qui rectius uiuebat detẽ inegyptu a¬

Expanded text:
debit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo auferet debit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo auferet a vobis. Hinc iterum discipulis dicit: In patientia tra possidebitis animas vestras. Pensate, quaeso, ubi erit patientia, si deest quod toleretur. Ego Abel esse non suspicor, qui Cain fratrem non habuerit. Boni enim si sine malis fuerint, perfecte esse boni non possunt, quia minime purgantur. Ipsa autem malorum societas purgatio bonorum est. Tres in arca filii Noe fuerunt, unus irrisor patris exstitit, qui etsi in se benedictus fuit, maledictionis tamen sententiam in filio suscepit. Duos Abraham priusquam sed tamen carnalis ejus filius est repromissionis filium persecutus. Quod magnus Doctor exponit, dicens: Sicut is qui secundum carnem est persequebatur eum qui secundum spiritum, ita et nunc. Duos Isaac filios habuit, sed unus, qui spiritalis exstitit, ante minas carnalis fratris fugit. Duodecim Jacob filios habuit, sed unum, qui rectius vivebat, decem in Aegypto
Abbreviated transcription (Latin):
mollib uestitũ : Ecce quimollib uestiunt᷑.
indomib regum sc̃. Qua uis enĩuiata ue¬
ritatẽ euanglii iohannes uestimto aspero
fuerit indutus: ꝑsignificationẽ tam mol¬
lib uestiti sunt. qui adulationib ac lau¬
dib delectantur Negatur autẽ qͥa loħs
arundo uento agitata fuerit: qm mentis
ei fortitudine. Nulla humani oris aura
flectebat. Nos enim si laudib erigimur
uituꝑationib humiliam᷑: arundo uento
agitata sumꝰ. Sed absit hoc. absit acorde¬
ure excellentiȩ. Scio quia magistrũ gentiũ
studiose legitis. qui ait. Ego si adbuc ho
tam̾ ul parua tristicia exhac re menti urae
exorta ẽ: credo qđ hoc fieri omp̾s ds benigne
ꝑmisit. Neq eniminhac uita electis sius
ꝓinisit gaudia delectacionis. sed amari
tudines tribulationis. ut medicinȩ more.
pamarũ poculii addulcedinẽ ȩtne redeant
salutis. Quidnanq dr: Aundus gaudebit¬
& uos lugebitis. Qua spe. qua ꝓmissione.
paulopost additur. Iterii uidebouos & gau¬

Expanded text:
Ecce qui mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt. Quamvis enim juxta veritatem Evangelii, Joannes vestimento aspero fuerit indutus, per significationem tamen mollibus vestiti sunt, qui adulationibus ac laudibus delectantur. Negatur autem quia Joannes arundo vento agitata fuerit, quoniam mentis ejus fortitudinem nulla humani oris aura flectebat. Nos enim si laudibus erigimur, aut vituperationibus humiliamur, arundo vento agitata sumus. Sed absit hoc, absit a corde excellentiae vestrae. Scio quia magistrum gentium studiose legitis, qui ait: Ego si hominibustamen, vel parva tristitia hac ex re menti vestrae exorta est, credo quod hoc fieri omnipotens Deus benigne permisit. Neque enim electis suis intudines et tribulationes , ut medicinae more per amarum poculum ad dulcedinem aeternae redeant salutis. Quid namque dicit: « Mundus gaudebit, vos lugebitis? » Qua spe, qua promissiPaulo post additur: Iterum videbo vos, et gau
Abbreviated transcription (Latin):
usauit. eãq fundendo dño libauit.
nc eñi ei bibere: Siuoluisset. Sed qͥillici
ifecisse meminerat: laudabilit̾ & alici
ibstinebat. Et qui priꝰꝓculpa sua mori
iuges aut meritũ augere desiderant.
uantȩ uitȩ actȩ culpas delere: ut se ad
nisequit᷑. aut quã uror appetit uir recusat.

Expanded text:
recusavit, eamque fundendo, Domino libavit. recusavit, eamque fundendo, Domino libavit. Licebat enim ei bibere si voluisset; sed quia illicita se fecisse meminerat, laudabiliter et a licitis abstinebat. Et qui prius pro culpa sua morieuges aut meritum augere desiderant, aut anteactae vitae culpas delere, ut se ad non sequitur, aut quam uxor non appetit, vir recusat,
Abbreviated transcription (Latin):
Sigͦ uir & uxor una caro sunt: & religions
causa uir dimittit uxorẽ. uł mulieru
in hoc mundo iemanentẽ. uł fortassead
illicita migrantẽ: quȩ ista c̃uersio. inq
una eadẽq caro & exparte transit adeo¬
tinentiã. et exparte remanet in pollutis
Siuͦ utrisq conueniat continentẽ uta s¬
cere: hoc quis audeat accusare. cũ certls
Nouimꝰ cũ suis c̃uigib & pͥus contine
uitã duxisse. & postinodũ ad scȩ aecclle
regimina migrasse. Duob & enim mdꝰ
is merita sibi apud om̃ipotentẽ dm̃ au¬
qu: aliquando uͦ ut antȩ actȩ uitȩ culpas
gant. Tres & enim pueri in regis babilo
u ebsequio deducti. legumina aduescen
spetentes cibis regiis uti noluerunt: ñ
i culpa eẽt. si eã que ds creauerat ede
Noluerunt gͦ ea sumere quȩ licebant
ncontinentia uutꝰ excresceret. Daui duͦ
si debethleemitica cisterna uoluit. Aũa
uifortissimi milites detulissent: bibere

Expanded text:
 vir et uxor una caro sunt, et religionis  vir et uxor una caro sunt, et religionis causa vir dimittit uxorem, vel mulier virum in hoc mundo remanentem, vel fortasse ad illicita migrantem, quae est ista conversio, in qua una eademque caro ex parte transit ad continentiam, et ex parte manet in pollutione? Si vero utrisque conveniat continentem vitam ducere, hoc quis audeat accusare? quando certnovimus cum suis conjugibus et prius continentem vitam duxisse, et postmodum ad sanctae Ecclesiae regimina migrasse. Duobus enim modisut merita sibi apud omnipotentem Deum augeant, aliquando vero ut anteactae vitae culpas detergant. Tres etenim pueri in regis Babylonici 1131 obsequium deducti, legumina ad ve cendum petentes, cibis regiis uti noluerunt, non quia culpa esset si ea quae Deus creaverat ederent. Noluerunt ergo ea sumere quae licebant, ut per continentiam virtus excresceret. David verpost de Bethleemitica cisterna voluit. Quam cum ei fortissimi milites detulissent, bibere
Abbreviated transcription (Latin):
quã in eis aliquid erroris. aliqͥd prauitatĩ
aliqͥd deis quȩ contradicebantur: inueni.
U Nde & cosopuone contempta fami buar.
suscipe. & magis abinsequentib deferdi
curabam. Dicebatur nanq contia eos o
sub obtentu religionis coniugia soluor
& qͥa dicerenc cͦd baptisma peccata pen.
ꝑuerse iuuere. liceret. & quia si compuls. a
dequib rephendebant anathematirar sq
dicerent: anathematis uinculo nullo mobs
teneri. Et si sunc quicertissie talia se¬
unt. uł tenent: quia xp̃iani ñ sunc dubiun
est. Losq. & ego. & om̃s catholici epiata. iun
uersa ȩcclia anathematizamꝰ. qͥa uentati
contraria sentiunt. contraria loquuntua
Si eñ dicunt religionis causa conuigadehe
dissolui. sciendũ ẽ. quia & si hoc lexhinas
concessit. lex tam̃ diuina ꝓbibuit. Perse
uxorẽ: excepta causa fornicationis. Qs qͦ
huic cęlesti legis latori contradicat: Scin
quia scriptũẽ. Erunt duo incarne uns¬

Expanded text:
quam in eis aliquid erroris, aliquid pravitatis, quam in eis aliquid erroris, aliquid pravitatis, aliquid de his quae contra eos dicebantur inveni. Unde et eos opinione contempta familiariter suscipere, et magis ab insequentibus defendere curabam. Dicebatur namque contra eos quia sub obtentu religionis conjugia solverent; et quia dicerent quod baptisma peccata penitperverse vivere liceret; et quia si compulsi aliquid de quibus reprehendebantur anathematizare se dicerent, anathematis vinculo nullo modo teneri. Et si sunt qui certissime talia sentiunt vel tenent, quia Christiani non sunt, dubium non est. Eosque et ego, et omnes caersa Ecclesia anathematizamus, quia veritati contraria sentiunt et contraria loquuntur. Si enim dicunt religionis causa conjugia debere dissolvi, sciendum est quia etsi hoc lex humana concessit, lex divina prohibuit. Per seuxorem, excepta causa fornicationis . » Quis ergo huic coelesti legislatori contradicat? Scimus quia scriptum est: « Erunt duo in carne un
Abbreviated transcription (Latin):
gentiles ante baptismũ uenit. Si eñi cũ
afidelib culparetur. auctoritatẽ quam
in scã eccłia acceꝑat attendisset: responde
poterat. ut pastorem suũ oues quae ei c̃omis¬
se fueranc. rep̃hendere ñ auderent. Sed si
inquerela fideliũ aliquid desua potestate
diceret: ꝓfecto doctor mansuetudinis
Non fuisset. Humili gͥ eos ratione placa¬
uit. atq in causa rephensionis suȩ etiam
testes exbibuit dics. Uenerunt aut̃ mecũ
& sex frs isti. Sigͥ pastor ȩccłiae. apłorii
pͥnceps. signa & miracula singłarit faci¬
ens. Non de dignatus ẽ. in causa rephen¬
sionis suae rationẽ humilit̃ redde. qͣnto
magis nos peccatores cum dere aliqua re¬
p̃hendimꝰ. rephensores nr̃os tatione hu¬
mili placare debemus: Adme & enim
sic̃ nostis cum apud uestigia dñorũ inurbe
regia demorarer: multi exeis uenire cor¬
sucuerant. qui dep̃dictis capituł accusa¬
bantur. Sed teste conscientia fateor. nun¬

Expanded text:
gentilibus ante baptismum venit. Si enim cum gentilibus ante baptismum venit. Si enim cum a fidelibus cin sancta Ecclesia acceperat attendisset, respondere poterat ut pastorem suum oves quae ei commissae fuerant reprehendere non auderent: sed si in querela fidelium aliquid de sua potestate diceret, profecto doctor mansuetudinis non fuisset. Humili ergo ratione eos placavit, atque in causa reprehensionis suae etiam testes exhibuit, dicens: Venerunt autem mecum et sex fratres isti. Si ergo pastor Ecclesiae, apostolorum princeps, signa et miracula singulariter faciens, non dedignatus est in causa reprehensionis suae rationem humiliter reddere; quanto magis nos peccatores, cum de re aliqua reprehendimur, reprehensores nostros ratione humili placare debemus? Ad me etenim, sicut nostis, cum apud vestigia dominorum in regia urbe demorarer, multi ex eis venire consueverant qui de praedictis capitulis accusabantur. Sed teste conscientia fateor, nun
Abbreviated transcription (Latin):
impatoris potestate conditi & sanguine
bemus. Certe & enim petrus potestatem
regni cęlestis acceꝑat. ut queq int̾ra ligaret
uł solueret: eẽnt incȩlo ligata uł salut a.
Suꝑ mare ambulauit. egrotantes umbra cu¬
rabat. peccantes uerbo occidebat. moituos
oratione suscitabat. Et quia ex admoniti¬
one sp̃s adcorneliũ gentilem fuerat ingressꝰ:
ad gentiles intrasset & comedisset cumeis.¬
cur eos inbaptismate recepisset. Et tamide
apłorũ pͥmus tanta donorũ gra repletus. tan¬
ta miraculorũ potestate suffultꝰ. querelȩ
fideliũ non expotestate sed exratione respon¬
dit. causam ꝑordinẽ exposuit. qͦmͦ uas
qđ dam uelut linteũ in quo quadrupedia
terrȩ & bestiȩ. reptilia atq uolatilia inerant.
decelosũmitti uiderit uocemq audierio.
surge Petre occide & manduca. qualiter
tres uiriuenerint eum adcorneliũ uocan
in iuidea pꝰ baptismũ consueuerat. it

Expanded text:
imperatoris potestate conditi, et sanguine imperatoris potestate conditi, et sanguine bemus. Certe etenim Petrus potestatem regni coelestis acceperat, ut quaeque in terra ligaret vel solveret, essent in coelo ligata vel soluta: super mare ambulavit, aegrotantes umbra curabat, peccantes verbo occidebat, mortuos oratione suscitabat. Et quia ex admonitione Spiritus ad Cornelium gentilem fuerat ingressus,ad gentiles intrasset, et comedisset cum eis,cur eos in baptismate recepisset. Et tamen idem apostolorum primus, tanta donorum gratia repletus, tanta miraculorum potestate suffultus, querelae fidelium non ex potestate, sed ex ratione respondit, causam per ordinem exposuit, quomodo vas quoddam, velut linteum, in quo quadrupedia terrae, et bestiae, et reptilia atque volatilia inerant, de coelo submitti viderit, vocemque audierit: Surge, Petre, occide et manduca ; qualiter tres viri venerint, eum ad Cornelium vocantin Judaea post baptismum consueverat, in
Abbreviated transcription (Latin):
un piscẽ qui primus ascenderit tolle.
scandaliratis aliis dicitur. sinite illos.
cȩci sunt. duces cȩcorum. & aliis ne scan¬
dalizentur adno tributu soluitur etia¬
qđ non debetur: Quid÷ hoc qͦd aliud
ꝓhibuit. Nisi ut nos doceret & illa scanda¬
la que nos implicant inpeccata contẽ¬
nere. & illa quae placare sine peccato
possumus. modis omib mitigaRe:
Ur̃a itaq excellentia: potest ꝓtẽgente dño
prauorũ hominũ scandala cũ magna
tranquillitate declinare Priores enim
spondeorũ uobis secreto uocandi sunt.
atq ipsis ratioreddenda. & ꝑuersa quedã
capitula quȩ teneri existimant coram ip¬
sis anathematiranda. Qd si etiã sic̃ dicit᷑
dari anathema ficte suspicantur : etiam
iure uirando firmandũ ẽ: uos eadem
capitula Nunqua tenere. nunqũa te¬
nuisse. N ec uob̾ indignũ uideatur. tali
eis modo satis facere. Nec de imꝑͥałi ge¬
nere sit contra eos aliqͦd inura mente
fastidiũ. Oms & enim FRs sumꝰ. unius

Expanded text:
primus ascenderit tolle; scandalizatis aliis dicitur: Sinite illos, caeci sunt, et duces caecorum; et aliis ne scandalizentur a Domino tributum solvitur, quod etiam non debetur? Quid est autem quod aliud s venire prohibuit? nisi ut nos doceret et illa scandala quae nos ad peccata implicant contemnere, et ea quae placare sine peccato possumus, modis omnibus mitigare? Vestra itaque excellentia potest, protegente Domino, pravorum hominum scandala cum magna tranquillitate declinare. Priores enim eorum sponte vobis secreto vocandi sunt, atque ipsis ratio reddenda, et perversa quaedam capitula, quae teneri existimant, coram ipsis anathematizanda. Quod si etiam, sicut dicitur, dari anathema ficte suspicantur, etiam jurejurando firmandum est vos nunquam eadem capitula tenere, nunquam tenuisse. Nec vobis indignum videatur tali eis modo satisfacere, nec de imperiali genere sit contra eos aliquod in vestra mente fastidium. Omnes etenim fratres sumus, unius
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dixi ratione ac mansuetudine sunic
placandi. Illis quippe sunt similes de
quib scriptũ ẽ. Testimoniũ ꝑhibes ills¬
qd emulationẽ dĩ habent. sed non scb̃it
scientia. Ura itaq excellentia. quȩn
lectione. in lacrumis. atq in elemosinis
in cessabilit̾ iuuit. eorum siõ petii imns
placare mansuetis exhortacionib ac ites¬
ponsionib debet. ut ñ solũ desemctips
sed etiã deillis głam ȩt̾ne retributionis
inueniat. Haec ine uob̾ dicere nimiꝰ amȩ
suasit. quia & inur̃a lȩticia me cresceit
et in ur̃a tristicia me existimo minoias¬

Expanded text:
praedixi, ratione et mansuetudine sunt praedixi, ratione et mansuetudine sunt placandi. Illis quippe sunt similes de quibus scriptum est: Testimonium illd aemulationem Dei habent, sed non secundum scientiam. Vestra itaque excellentia quae in lectione, in lacrymis, atque in eleemosynis incessabiliter vivit, eorum, sicut petii, imperitiam placare mansuetis exhortationibus ac responsionibus debet, ut non solum de semetipsa, sed etiam 1133 de illis gloriam aeternae retributionis inveniat. Haec me vobis dicere nimius amor suasit, quia et in vestra laetitia me crescere, et in vestra tristitia me existimo minora
Abbreviated transcription (Latin):
tentiae ad rectitudine iusticie erurgit.
Penitentiã enimuere agere est: c̃omĩss a
plangere. sed itũm plangenda declinare.
Si qui uͦ sunt qui dicunt. quia compulsꝰ
qͥs piã necessitate. si anathemati rauent.
anathematis uinculo ñ tenetur: ipsi sibi
testes sunt quia .xp̃iani non sunt. qͥ ligãmta
scae ȩccłiae uanis se estimant conatib sol¬
uere. ac ꝑ hoc Neabsolutionẽ scae ȩccłiae
qu̾a p̃stat fidelib ueram putant. siliga¬
turas eiꝰ uale⁊e non existimant. Contra
se fallere ueritatẽ credunt: inde iiocdea
suis ueracic̾ ligantur. Si qui sunegͥ¬
sub nomine apͥiano haec quas pdim
eriorum capitula. aut p̃dicare auda
aut taciti apud semetipsos tenere ho
eis sic̃ pdixi qui adme in regiam irhbe
uenire consueuerant. Nullũ ominos
rorẽ cui libet p̃dicti capłi agnoui. Se
Neq fuisse existimo. Nam si fuissed ac¬
uisse. Quia uͦ sunt multi fideliũ qͥ m¬
edium in firmitati consulendũ ẽ. &sicu

Expanded text:
tentiae ad rectitudinem justitiae exsurgit. tentiae ad rectitudinem justitiae exsurgit. Poenitentiam enim vere agere, est commissa plangere, sed iterum plangenda declinare. Si qui vero sunt qui dicuquispiam necessitate, si anathematizaverit, anathematis vinculo non tenetur, ipsi sibi testes sunt quia Christiani non sunt, quia ligamenta sanctae Ecclesiae vanis se aestimant conatibus solvere. Ac per hoc nec absolutionem sanctae Ecclesiae, quam praestat fidelibus, veram putant, si ligaturas ejus valere non aestimant. Contra se fallere veritatem credunt, inde in peccatis suis veraciter ligantur. Si qui sunsub nomine Christiano haec, quae praediximus, errorum capitula aut praedicare audent aut tacite apud semetipsos tenere, hos t praedixi, qui ad me in regia urbe venire consueverant, nullum omnino errorem cujuslibet praedicti capituli agnovi, sed neque fuisse existimo. Nam si fuisset, agnovissem. Quia vero sunt multi fidelium qui imeorum infirmitati consulendum est, et, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
incorruptionẽ possidebit. Si autẽ dicunt.
pauci temporis poenitentiã contra peccatũ
debere sufficere. ut iterum liceat ad peccatũ
redire: recte. hos pastoris primi sententia
ꝑcutit. quiait. Contigit illis illud ueri
ꝓuerbii. canis reuersus ad suũ uomitũ.
et suslota inuolutabro luti. Magna est
eni contra peccatũ uirtus poenitentiae.
sed siquis in eade poenitentia ꝑ seueret.
Nam scriptii ẽ. Qui ꝑseuerauerit usq in
finẽ: hic saliuiꝰ erit. Hinc scriptũ ẽ. Q
baptiraturamortuo & iterum tangit eũ
qͥd ꝓficit lauatio eiꝰ: Nortuũ qͥppe est
om̃e op ꝑuersũ qͦd ꝑtrahit ad mortem.
qđ uita iusticiae non uiuit. Baptitatur
gͦ amortuo & it̾um tangit eũ : qͥ praua
oꝑa quȩ seegisse meminit deplorat. sed
meisdem se iterum post lacrimas implicat.
A pima itaq quelibet eiꝰdem mortui la¬
uatione ñ ꝓ ficit: quaehoc iterũ faciendo
qđ planxit. Nequaquã plamenta poeni

Expanded text:
in corruptelam possidebit . » Si autem dicunt in corruptelam possidebit . » Si autem dicunt pauci temporis poenitentiam contra peccatum debere sufficere, ut iterum liceat ad peccatum redire, recte hos pastoris primi sententia percutit, qui ait: « Contigit illis illud veri proverbii: Canis reversus ad vomitum, et sus lota in volutabro luti . » Magnum est enim contra peccatum virtus poenitentiae, sed, si quis in eadem 278 poenitentia perseveret. Nam scriptum est: « Qui perseveraverit usque in finem hic salvus erit . » Hinc scriptum: « Qui baptizatur a mortuo, et iterum tangit eum, quid proficit lavatio ejus? » Mortuum quippe est omne opque justitiae non vivit. Baptizatur ergo a mortuo et iterum tangit eum, qui prava opera, quae se egisse meminit, deplorat, sed in eisdem se iterum post lacrymas implicat. Anima itaque quaelibet ejusdem mortui lavatione non proficit, quae hoc iterum faciendo quod planxit, nec per lamenta poeni
Abbreviated transcription (Latin):
Nonindiget ut lauet. sed ÷ mundꝰ totus.
Sigͦ peccata in baptisiate funditꝰ minime
dimittunt᷑. qͦmͦ is quilotꝰ est mundꝰ: totꝰ:
Totus enimundꝰ dicinon potest: cui depeccato
aliquid remansit. Sed nemo resistit. uoci
ueritatis. qui lotus ẽ. mundus ẽ. totus.
Nichil gͦ ei depeccati sui contagio remanet.¬
ꝓ quem totũ fatetur mundũ ipse qͥredemit.
Siqui autẽ st̃ qui dicunt. qͥa depeccato qͦlibet
triennio poenitentia agenda ẽ: & pꝰtnenniũ
inuoluptatib uiuendũ: isti adhic nec p̃¬
dicamenta uere fidei. Nec sacrȩ scripturȩ
pcepta cognouenint. Contra hos p̃dicator
egregius Paulꝰ dic̃. Quȩ seminat incarne
sua. decarnemetet corruptionẽ. Contra
hositerũdic̃. Qui incarne sunc: dõplaccre
N̾ possunt. Sbi disciplis subiungit.¬
U os autẽ non estis incarne: sed in sp̃u. Hi qͥp
pe incarne st̃: qui incarnalib uoluptatib
uiuunt. Contra hos dr̃. Neq corruptio

Expanded text:
non indiget ut lavet, sed est mundus totus. non indiget ut lavet, sed est mundus totus. Si igitur peccata in baptismate funditus minime dimittuntur, quomodo is qui lotus est mundus est totus? Totus enim mundus dici non potest, cui de peccato aliquid remansit. Sed nemo resistit voci Veritatis: Qui totus est, mundus est totus. Nihil ergo ei de peccati sui contagio remanet, quem totum fatetur mundum ipse qui redemit. Si qui autem sunt qui dicunt quia de peccato quolibet triennio poenitentia agenda est, et post triennium in voluptatibus vivendum, isti adhuc nec praedicamenta verae fidei, nec sacrae 1132 Scripturae praecepta noverunt. Contra hos praedicator egregius Paulus dicit: Qui seminat in carne sua, de carne et metet corruptionem. Contra hos iterum dicit: Qui in carne sunt, Deo placere non possunt. Ubi discipulis subjungitVos autem non estis ipe in carne sunt qui in carnalibus voluptatibus vivunt. Contra hos dicitur: « Neque corruptio
Abbreviated transcription (Latin):
in quo pͥncipalit̾ ad cȩlestismun di
mistenũ anima ligatur. ut absoluta
ct apecatis omib soli illi inhereat
de quoꝓpħa ait. mͥ aut̃ adherere dõ boniu e:
Ceite enim maris rubri transitꝰ : figura sci bap¬
tismatis fuit. Inqͦ hostes atgo st̃ mortui:
sed alii contra faciẽ inheremo inuenti. Sic
quippe om̃s qui in sco baptismate tinguntꝰ.
eorũ peccata pterita om̃ia laxant᷑ : quia
eis uelut egiptii hostes at̾go moriuntur.¬
Sed inheremo alios hostesinuenimꝰ: qͥa dũ¬
patriã ꝑtingamꝰ. multȩ nos temptatio¬
nes fatigant̃. & ad tram uiuentiũ tenden¬
tib it intcluder e festinant. Q gͦ dicit
peccata inbaptisinate funditꝰ ñdimitti.
dicat inmarirubro ȩgyptios ñ ueracit᷑
mortuos. Si autẽ fatẽtur ȩgyptios ueracitꝰ¬
mortuos: fateatur Necesseẽ. peccata in
baptismate funditꝰ mori. qͥa nimirũ plus
ualet inabsolutione nr̃a ueritas. qua ubra
ueritatis. Ineuangłio dñs dicit. A lotꝰ ẽ.

Expanded text:
in quo principaliter ad coelestis munditiae mysterium anima ligatur, ut absoluta radicitus a peccatis omnibus soli illi inhaereat de quo Propheta ait: Mihi autem adhaerere Deo bonum est . Certe enim maris Rubri transitus figura sancti baptismatis fuit, in quo hostes a tergo sunt mortui, sed alii contra faciem in eremo sunt inventi. Sic quippe omnes qui in sancto baptismate tinguntur eorum peccata praeterita omnia laxantur, quia eis veluti Aegyptii hostes aSed in eremo alios hostes invenimupatriam pertingamus. Multae nos tentationes fatigant, et ad terram viventium tendentibus iter intercludere festinant. Qui ergo dicit, peccata in baptismate funditus non dimitti, dicat in mari Rubro Aegyptios veraciter non mortuos. Si autem fatetur Aegyptios veracitmortuos, fateatur necesse est peccata in baptismate funditus mori, quia nimirum plus valet in absolutione nostra veritas, quam umbra veritatis. In Evangelio Dominus dicit: Qui lotus est,
Abbreviated transcription (Latin):
uendentiũ columbas euertit. Quid eñi ẽ
aliud intemplo colubas uendere. n in sc̃a
impositionẽ dare: Sed cathedrȩ uendentiũ
columbas euersȩst: quia taliũ sac̃docium
iN sac̃dociũ non depiitat᷑. Prȩterea ꝑuenit
Nascuntur. UNde sc̃itas ura debet sollucite
cuncta pensare. & quęda mansuete corrige¬
re. queda uͦ quȩ corngi nequeunt eqͣnunitꝰ
tolerare. Aꝑte & enimindemꝰ. qđ ꝑpsalinis¬
te uocẽ asca ȩccłia dr. Sup̃ dorsũ meũ fabri¬
cauerunt peccatores. INdorso quippe one
mus. pacient̾ portamꝰ. Nauis & eni gub̾na¬
tor. cũ aduersari sibiuentũ considerat. q̃s¬
dã fluctus directo clauo exuperat. qͦs dam
uͦ quos suꝑari non posse p̃uidec. in ficior
prudent̾ declinat. Sic itaq sc̃itas u.

Expanded text:
vendentium columbas evertit. Quid est enim vendentium columbas evertit. Quid est enim aliud in templo columbas vendere, nisi in sancta e vendentium columbas eversae sunt, quia talium sacerdotium in sacerdotio non deputatur. Praeterea pervenit nascuntur. Unde sanctitas vestra debet sollicite cuncta pensare, et quaedam mansuete corrigere, quaedam vero quae corrigi nequeunt aequanimiter tolerare. Aperte enim videmus quod per Psalmistae vocem acaverunt peccatores. In dorso quippe onermus patiendo portamus. Navis etenim gubernator cum adversari sibi ventum considerat, quosdam fluctus directo clavo exsuperat, quosdam vero quos superari non posse praevidet inflexo cursu prudenter declinat. Sic itaque sanctitas
Abbreviated transcription (Latin):
insania ꝑuersi sensus ebulliunt: ortboderi
tamꝰ imꝑatoris tempore praua quȩ senciunt.
eloqui minime p̃sumunt: ita ut aꝑte
uideamꝰ impleri qđ scriptũ ẽ. congregans
sicut inutit aquas maris. Aqua eñĩ maris
sic̃ inutre congregata ẽ: qͥa amara hereticoꝵ
scientia. quicqͥd hodie prauii sentit in
enarrauit. Fides itaq ur̃a. fides ẽ. nr̃a.
Sa tenenus quae dicitis. ea dicimꝰ quȩ cenetis.
Quia uͦ ꝑuenit adnos. in orientis eccliis nul¬
lum ad sacrũ ordinẽ nisi exp̃miorũ datio
hanc pͥmã oblationẽ om̃mipotenti dtio
offerat. ut a subiectis sibi ȩccłiis errorẽ
simoniace hereseos compescat. Nam ut
alia taceã: quales eẽ. insacris ordinib
ꝓtulit dicens. Peccunia tua tecũ sid in⁊
ꝑditione. qͥa donũ dĩ existimasti pecuna
possidere. Ipse quoq cieator acredep̃tor
humani generis dñs ds̃ nr̃. cũ flagellum
deresticulis fecisset: detemplo cathedras

Expanded text:
insania perversi sensus ebulliunt, orthodoxi insania perversi sensus ebulliunt, orthodoxi tamen imperatoris tempore prava quae sentiunt eloqui non praesumunt; ita ut aperte videamus impleri quod scriptum est: Congregans sicut in utre aquas maris. Aqua enim maris sicut in utre congregata est, quia amara haereticorum scientia quidquid hodie pravum sentit, inenarravit. Fides itaque vestra fides est nostra. Ea tenemus quae dicitis, ea dicimus quae tenetis. Quia vero pervenit ad nos in Orientis Ecclesiis nullum ad sacrum ordinem nisi ex praemiorum dathanc primam oblationem omnipotenti Deo offerat, ut a subjectis sibi Ecclesiis errorem simoniacae haereseos compescat. Nam ut alia taceam, quales esse in sacris ordinibus protulit, dicens: Pecunia tua tecum sit in perditionem, quia donum Dei existimasti pecunia possideri. Ipse quoque Creator ac Redemptor humani generis Dominus Deus noster cum flagellum de resticulis fecisset, de templo cathedras
Abbreviated transcription (Latin):
intrat ꝑ xp̃m. Ipse autẽ ꝑxpͥm ingreditur.
qui decodem creatore ac redemptore hu¬
mani generis uera sentic & pdicat: p̃di¬
cata custodit. culm̃ regiminis ad officiũ
portandi oneris suscipit non adappetitũ
glae transitorii honoris. cure quoq sus¬
cepti ouilis solleit̾ inuigilat. Ne oues dĩ
aut ꝑuersi homines praua loquentes
cdilanient: aut maligni sp̃s oblectam̾ta
uitiorũ ꝑsuadentes deuastent. Sed inhis
gn̾ub ipsenos instruat qui propt̾nos
homo facbꝰ est: qui dignatus ẽ. fieri quod
fecit. Ipse & infirmitati meae. & tue cari¬
tati sp̃m̃ sui amoris infundat. atq in omi
sollicitudine & custodia circũspectionis
ocłi tr̃i cordis aperiat. Qd uͦ ad sacros
ordines recte fideiuiri ꝑducuntur: eidẽ
om̃ipotenti dõ giãe sine cessatione soluen¬
de sunt. et ꝓuita pissimi & xp̾ianissimi
eius conuige. & mansuetissima sobole
semꝑ orandum ẽ: quorũ teporib hereticoꝵ
ora conticescunt. Quia & si eorũ corda in

Expanded text:
istum. Ipse autem per Christum ingreditur, qui de eodem Creatore ac Redemptore humani generis vera sentit et praedicat, praedicata custodit, culmen regiminis ad officium portandi oneris suscipit, non ad appetitum gloriae transitorii honoris. Curae quoque suscepti ovilis solerter invigilat, ne oves Dei aut perversi homines prava loquentes dilanient, aut maligni spiritus oblectamenta vitiorum persuadentes devastent. Sed in his omnibus ipse nos instruat, qui propter nos homo factus est. Qui dignatus est fieri quod fecit, ipse et infirmitati meae, et tuae charitati spiritum sui amoris infundat, atque in omni sollicitudine et custodia circumspectionis oculum nostri cordis aperiat. Quod vero ad sacros ordines rectae fidei viri perducuntur, eidem omnipotenti Deo sine cessatione gratiae solvendae sunt, et pro vita piissimi et Christianissimi ejus conjuge, et ejus mansuetissima sobole, semper orandum est, quorum temporibus haereticorum ora conticescunt, quia etsi eorum corda in
Abbreviated transcription (Latin):
OM̃IEDIENII DEOGR̃AS AGERE
debemus: qđ piissimi et benignis
opinquos habent. dequoru conũsatione
os om̃ib grande sit gaudiũ. Unde & pro
sde dominis continue nob̾ orandũ est:
metur ANdico autẽ. qđ leuitate popłi
imultũ contrauos detractionis exortũ.
qub.dã Nuntiantib agnoui. qua exre
nstata. Qđ suta ẽ: ualde miror. curuos
uac cor fixistis incęlo. uerba hominum
tant int̾ra. Beatus & eni los cu amici
is qui ad consolandũ uenerant in incre¬
utione ꝓsilissent: ait. Ecce eñuncȩlo testis
i & conscuis m̃s in excelsis. Qui en̾i uitȩ
uae incelo testem habet: iudicia hominũ
nitra ptimescere nondebet. Dux quoq bo¬
num Paulus dic̃. Gla nr̃a haec ẽ. testimo¬
ui conscientiȩ nrãe. Qui iterũ dic̃. Opꝰsuũ
bit unusqͥsq et sic insemetipso głam ha¬
ibio & non inaltero. Si enim laudib letam̃¬

Expanded text:
omnipotenti Deo gratias agere debemus, quod piissimi et benignisspropinquos habent, de quorum conversatione nobis omnibus grande sit gaudium. Unde et pro eisdem dominis continue nobis orandum est, servetur. Indico autem quod levitate populi tumultum contra vos detractionis exortum quibusdam nuntiatristatam. Quod si ita est, valde miror cur vos, qui cor fixistis in coelo, verba hominum agitent in terra. Beatus enim Job, cum amici ejus qui ad consolandum venerant in increpationem prosiliissent, ait: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Qui enim vitae suae in coelo testem habet, judicia hominum in terra pertimescere non debet. Dux quoque bonorum Paulus dicit: Gloria nostra haec est testimonium conscientiae nostrae. Qui iterum dicit: Opus suum probet unusquisque, et sic in semetipso gloriam habebit, et non in altero. Si enim laudibus laetam
Abbreviated transcription (Latin):
Si patre familias beel rebub uocauenno
quanto magis domesticos eiꝰ : Suncautꝰ
plurimi: qui uita bonorũ fortasse anus
qua debent laudant. Et ne qua elano
de laude sumpiat: ꝑmittit om̃ps aͥn
malos in obtrectationẽ & obiurgation
ꝓrumꝑe. ut siqua culpa ab ore laudatt
incorde nascitur: ab ore uitupantiũ sufs¬
cetur. Hinc ẽ. quod doctor gentiũ semq
dicatione currere testatur. ꝑinfamiate
boria famã. Aui etiã dic̃. Ut sedustors
& ueraces. Sigͥ fuerunt qui mala fami
Paulo unponerent. qui hunc sedudiore
ducere. ꝓxp̾o inuinras audire: Quals
autẽ uitutis p̃cursor nr̃i redemptons
fuit agnouimꝰ. qui ꝑ sacrũ eloquuũ. su¬

Expanded text:
ebub vocaverunt, quanto magis domesticos ejus ? Sunt autem plurimi qui vitam bonorum fortasse amplius quam debent laudant; et ne qua elatio de laude subripiat, permittit omnipotens Deus malos in obtrectationem et objurgationem prorumpere, ut si qua culpa ab ore laudantium in corde nascitur, ab ore vituperantium suffocetur. Hinc est ergo quod doctor gentium se in praedicatione currere testatur per infamiam et bonam famam. Qui etiam dicit: Ut seductores et veraces. Si fuerunt qui malam famam Paulo imponerent, qui hunc seductorem ducere pro Christo injurias audire? Quantae autem virtutis praecursor nostri Redemptoris fuit novimus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
odta seruatur. Nisi boc qđ aꝑte nuNc
simnꝰ quia in fideles qͦsq extra aeccłiã
satisui unda perimit. & fideles suos iN
Ie atq caritate scãe ȩccłiae unitas qͣsi
e compago custodit: Quae arca uide¬
ut deimputribilib lignis compingitur:
idcanimab fortib atq inbono suo ꝑ¬
merantib ȩdificat᷑. Et cuma scłariuita
amontib succidintur. Cum uͦ ad scãe
teliae ordine. ad aliorũ custodia deduci¬
ui. quasi deexcisis atq compositis lig¬
uis adseruandã uitã hominũ arta ȩdificãt.
arpfecto arca cessante diluiio inmonte
muenit. quia huiuite corruptione ces
usq om̃ipotenti dõ gras soluimꝰ : qui
immutatis gregis sui pastorib. fidem
usemel scis patrib tradidic. etiã post
smmnutabilẽ custodit. Predicator aut̃
hegius dic̃. Funcdaĩntũ aliud nemo po

Expanded text:
arca servatur, nisi hoc quod aperte nunc cernimus, quia infideles quosque extra Ecclesiam peccati sui unda perimit, et fideles suos in fide atque in charitate sanctae Ecclesiae unitas, quasi arcae compago, custodit? Quae arca videlicet de imputribilibus lignis compingitur, quia de animabus fortibus atque in bono suo perseverantibus aedificatur. Et cum a saeculari vita de montibus succiduntur. Cum vero ad sanctae Ecclesiae ordinem ad aliorum custodiam deducitur, quasi de excisis atque compositis lignis ad servandam vitam hominum arca aedificatur. Quae profecto arca, cessante diluvio, in monte requievit, quia hujus vitae corruptione cessnasque omnipotenti Deo gratias exsolvimus, qui, et immutatis gregis sui pastoribus, fidem quam semel sanctis Patribus tradidit etiam post eos immutabilem custodit. Praedicator autem egregius dic
Abbreviated transcription (Latin):
amntis. et legum damnat districtio mun¬
puari: ñ leue peccatum est si ur̃is inueni
teporib licentiã reserpendi. In illis
creuit audatia: ut ñ solum de suis
lisuis. auctoritate pestifera eiciaN
ifessione aqua regenerationis abluerat:
aptitare ñ metuant. Ualdeq miram
imn ita est: ut uob̾ illic positis. huiꝰce¬
di liceat hominib prauis excedere.
inu si quidẽ quale de uob̾ hominib
itium relinquatis attendite: si hi qui
um tẽporib iusta ratione cõpulsi sc̃.¬

Expanded text:
as et legum damnat districtio mundanarum, non leve peccatum est si vestris inveniant temporibus licentiam reserpendi. In illis crevit audacia, ut non solum de suis Ecclesiis auctoritate pestifera ejiciant  715 confessione aqua regenerationis abluerat, rebaptizare non metuant. Valdeque miramur, si tamen ita est, ut vobis illic positis, hujuscemodi liceat hominibus pravis excedere. Primum siquidem quale de vobis judicium hominibus relinquatis attendite, si hi qui aliorum temporibus justa ratione compressi s
Abbreviated transcription (Latin):
n demanu ur̃a scitote requirere: Si
tũ nefas inquantũ possibilitas exigit.
dut negligitis. Hoc enim excellentia
ura ñ amare suscipiat. Nam quia uos uo
filios ꝓpͥos diligimus: ꝓpterea quae uob
pro desse. ñ ambigimus indicamꝰ. Paulu
tione dirigite. Nec cuidã impediendi eũ
aliqua excusationẽ detur occasio. uo uerita¬
tẽ plenius agnoscentes. qualit tanti faci¬
noris ultio debeat ꝓuenire: dõ auxiliante
rationabili possimus tractatu. disponere.

Expanded text:
e manu vestra scitote requirere, si tantum nefas, in quantum possibilitas exigit, emendare negligitis. Haec enim excellentia vestra non amare suscipiat. Nam quia vos ut filios proprios diligimus, propterea haec quae vobis prodesse non ambigimus indicamus. Paulutione dirigite, ne cuiquam impediendi eum aliqua excusatione detur occasio; ut veritatem plenius agnoscentes, qualiter tanti facinoris ultio debeat provenire, Deo adjuvante, rationabili possimus tractatu disponere.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa quiete ꝑdita intis naufragiũ ꝑtuli.
Eccenunc inundis uersor. & tuȩ int̾cessio¬
nis tabulã quęro. Ut quinaui integra
diues ꝑuenire ñ merui. saltẽ pꝰ damna
ad litus ꝑtabulã reducar. Depodagre
uͦ molestia scĩtas ur̃a ut scribit affligitur.
Cui dolore assiduo & ipseuehement̾ atritꝰ
sum. Sed facilis erit consolatio: sunter
flagella quȩ patim᷑. quęq fetimꝰ ad me¬
moriã delicta reuocamꝰ. Atq hec ñiam
flagella seddona eẽ. conspicimꝰ: si quia
carnis delectione peccauimꝰ. carnis dolo.¬
re purgam᷑. Prȩtea ex benedictione beati
PEIRIapłorum pͥncipis palliũ uob̾trans¬
misimꝰ. ad solamissarũ solennia utendũ.
Quo transmisso. ualde debui qualit̃ uob̾
uiuendũ eẽt. admonere. Sed locutionẽ
suppͥmo: quia uerba morib anteitis.
Oaĩes os sua uos ꝓtectione custodiat. atq
ad cȩlestis remunerations̃yatriȩ cũ multi¬
plici animarũ fructu ꝑducat. Ego autẽ

Expanded text:
quia quiete perdita mentis naufragium pertuli. quia quiete perdita mentis naufragium pertuli. Ecce nunc in undis versor, et tuae intercessionis tabulam quaero, ut qui navi integra dives pervenire non merui, saltem post damna ad littus per tabulam reducar. De podagrae vero molestia sanctitas vestra, ut scribit, affligitur, cujus dolore assiduo et ipse vehementer attritus sum. Sed facilis erit consolatio, si inter flagella quae patimur quaeque fecimus ad memoriam delicta revocamus; atque haec non jam fcarnis delectatione peccavimus carnis dolore pungamur. Praeterea ex benedictione beati Petri apostolorum principis, pallium vobis transmisimus ad sola missarum solemnia utendum. Quo transmisso, valde debui qualiter vobis vivendum esset admonere; sed locutionem supprimo quia verba moribus anteitis. Omnipotens Deus sua vos protectione custodiat, atque ad coelestis remunerationem patriae multiplici animarum fructu perducat. Ego autem
Abbreviated transcription (Latin):
tib curis temporalib. iam poene ad stuporẽ
deducta cogitur modo terrena agere. modo
etiã quȩ sũnt carnalia cdispensare. Aliqͣndo
uͦ fastidio enigente compellit᷑ quȩdã etia
cu culpa disponere. Quid multa loquar.
Uicta suopondere sangunẽ sudat. Nisi eni
sanguinis nomine culpa censeret: psalmista
Non diceret. Lib̾a me desanguinib Cum
uͦ culpas culpis iungimus: hoc quoq qđ
ꝑaliũ ꝓpħam dictũ ẽ. implemꝰ. Sanguis
sanguinẽ tetigit Sanguis eñĩ sanguine
tangere dicitur: cu culpa culpȩ adiungit᷑.
ut iniquitatis cumulꝰ multiplicetur.
Sed int̾ hȩc ꝑom̃ipotentẽ dm̃ dep̃cor. in ꝑ¬
turbationis fluctib elapsũ tuȩ orationis
manumetene. Quasi em ꝓsꝑo flatu
Nauigabã. cũ tranquillã uitã inmonas¬
terio ducerẽ. Sed ꝓcellosis subitomotib
tempestas exoita in sua ꝑturbatioNe
me rapuit. & ꝓsꝑitatẽ itineris ami Si.

Expanded text:
tibus curis temporalibus jam pene ad obstuporem tibus curis temporalibus jam pene ad obstuporem deducta cogitur modo terrena agere, modo etiam quae sunt carnalia dispensare. Aliquando vero fastidio exigente compellitur quaedam etiam cum culpa disponere. Quid multa loquor? victa suo pondere sanguinem sudat; 159 nisi enim sanguinis nomine culpa censeretur, Psalmista non diceret: Libera me de sanguinibus. Cum vero culpa culpis jungimus, hoc quoque alium prophetam dictum est implemus: Sanguis sanguinem tetigit. Sanguis enim sanguinem tangere dicitur cum culpa culpae adjungitur, ut iniquitatis cumulus multiplicetur. Sed inter haec per omnipotentem Deum deprecor ut in perturbationis fluctibus lapsum tuae orationis manu me teneas. Quasi enim prospero flatu navigabam, cum tranquillam vitam in monasterio ducerem; sed procellosis subito motibus tempestas exorta 1028 in sua perturbatione me rapuit, et prosperitatem itineris amisi,
Abbreviated transcription (Latin):
fateor exterius ꝓficiendo interi cetidi. meq
de eorũnumero eẽ. ꝑtimesco dequib scriptũ
ẽ. deiecisti eos dum alleuarent᷑. Cũ alleuat᷑
enim deicit᷑: qui honorib ꝓficit. & morib
cadit. Ego enim uias mei capitis sequens.
sũmoꝑe ẽẽ. decreuerã oppbrium hominũ &
abiectioplebis. atq in ei sorte currere de quo
rursũ ꝑpsalmistã dr̃. Ascensus incorde eiꝰ
disposuit in conualle lacrimarũ. Ut uide¬
licet tanto uerius intus ascendem: quanto
ꝑconuallẽ lacrimarũ foris humiliꝰ iacerẽ.
Atnunc multu me depͥmit honor onerosus.
Cure innumere ꝑstrepunt. & cũ sese animꝰ
addincolligit: hunc suis impulsib quasi
quibdã gladiis scindunt. Nulla cordis
quies. Prostratũ iacet ininfimis. suȩ cogita¬
tionis pondere dep̃ssũ. Aut rara ualde. aut
nulla hoc in sullimia penna contẽplationis
leuat. Torpet ignaua mens. & circũ latran¬

Expanded text:
fateor exterius proficiendo, interius cecidi, meque fateor exterius proficiendo, interius cecidi, meque de eorum numero esse pertimesco, de quibus scriptum est: Dejecisti eos dum allevarentur. Cum allevatur enim dejicitur, qui honoribus proficit, et morcadit. Ego enim vias mei capitis sequens summopere esse decreveram opprobrium hominum et abjectio plebis, atque in ejus sorte currere, de quo rursum per Psalmistam dicitur: Ascensus in corde ejus deposuisti in convalle lacrymarum, ut videlicet tanto verius intus ascenderem quanto per convallem lacrymarum foris humilius jacerem. At nunc multum me deprimit honor onerosus: curae innumerae perstrepunt, et cum sese ad Deum animus colligit, hunc suis impulsibus quasi quibusdam gladiis scindunt. Nulla cordis quies est: prostratum jacet in infimis suae cogitationis pondere depressum. Aut rara valde, aut nulla hoc in sublimibus penna contemplationis levat. Torpet ignara mens, et circumlatran
Abbreviated transcription (Latin):
CIATIS IOAE
Suscepi epłam. solius caritatis cala¬
mo scrptam. Ea corde enun lingua
trat: qđ in carte pagina refundebat.
autẽ sapientesq uiri cum legeret᷑ affue¬
ii. quorũ statim uiscera incõpunctionẽ
iuta st̃. Coepit quisq amoris manu ir
iode terape. quia inilla epła tuȩ m̃tis
liedinẽ non erat audire sed cerniere. Nc¬
leluant̃ & mirabant̾ singłi. atq: ip̃se ig
audientiũ demonstrabat: qui fuerat
udicentis. Nisi eñipus in se faces arde
aliũ ñ succendunt. Ibi gͦ uidimꝰ qͣnta
sed eis altitudo uricordis patuit exhumilita¬
te sermonis. Uita autẽ mea cunctis ẽe. imi¬
tabile illa ura epła loquitur. Sed qd nonẽ.
ita ut dicitur: sit ita quia dr̃. neqͥn solet
mentiat᷑. Ad haec autẽ breuit̃ cuidã bone
mulieris uerba loquor. Nolite me uocari
Noemi id÷ pulchram. seduocate me mara
quia amaritudine plena sũ. Neq eñi bone
uir hodie ego sum ille que nosti. Multum

Expanded text:
atis tuae suscepi epistolam solius charitatis calamo scriptam. Ex corde enim lingua tinxerat quod in chartae pagina refundebat. Boni autem sapientesque viri cum legeretur adfuerunt, quorum statim viscera in compunctione commota sunt. Coepit quisque amoris manu in suo corde te rapere, quia in illa epistola tuae mentis dulcedinem non erat audire, sed cernere. Accendebantur et mirabantur singuli, atque ipse ignis audientium demonstrabat, qui fuerit ardor dicentis. Nisi enim prius in se faces ardeant, alium non succendunt. Ibi ergo vidimus quanta sed eis altitudo vestri cordis patuit ex humilitate sermonis. Vitam autem meam cunctis esse imitabilem illa vestra epistola loquitur: sed quod non est ita ut dicitur, sit ita quia dicitur, ne qui non solet mentiatur. Ad haec autem breviter cujusdam bonae mulieris verba loquor: Nolite me vocare Noemi, id est pulchram; sed vocate me Mara, quia amaritudine plena sum. Neque enim, bone vir, hodie ego sum ille quem nosti. Multum