comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
In partes dalmanutha
orocoamisiarihe legimus & dimis se
turba ascundit innauiculam &uenit
infines magedan. Non autem
dubitandum est eundem locum. eẽ
sub utroq: nomine. Nam pleriq
codices non habent &iam secundum
marcum Nisimagedan
UEt exierunt pharisa ei et coe¬
perunt conquirene cum eo
quaerentes ABillo Sicnum
De caelo Temptantes eum
Sic signum quaerunt. quasi quae uide¬
naent signa non fuerint. sed quid quae¬
nont ostenditur cum dicitus : quae¬
rentes ab illo signum decaelo. uelin¬
morem heliae ignem de sublimi uenire
cupiebant. uel in similitudinem samu¬
helis. tempore aestiuo mugire toni¬
trua. corus care fulgora imbres
ruere. quasi non possent & illa calum¬
mari & dicere ex occultis &uarus aeris
passionib: accidisse. Attu qui calum¬
niaris eaqua eoculis uides manute¬
nes utilitate sentise quid facis dehis
quaedecaelo uenerint: utiq respon¬
debis. & magos in aegrpto multa signa
fecisse deccielo Vel ceste signum
deccelo quuerunt. ut quimulta homi¬

Expanded text:
partes Dalmanutha. hoc in Matthaeo legimus: Et dimissa turba ascendit in naviculam, et venit in fines Magedan . Non autem dubitandum est eumdem locum esse sub utroque nomine. Nam plerique Codices non habent, etiam secundum Marcum, nisi Magedan. Et exierunt Pharisaei, et coeperunt conquirere cum eo, quaerentes ab illo signum de coelo, tentantes eum. Sic signum quaerunt, quasi quae viderant, signa non fuerint. Sed quid quaerant ostenditur, cum dicitur: Quaerentes ab illo signo de coelo. morem Heliae, ignem de sublimi venire cupiebant, vel in similitudinem Samuelis tempore aestivo mugire tonitrua, coruscare fulgura, imbres ruere, quasi non possint et alia calumniari et dicere, ex occultis et variis aeris passionibus accidisse. At tu qui calumniaris ea quae oculis nes, utilitate sentis, quid facies de his quae de coelo venerint? Utique respondebis, et Magos in Aegypto multa signa de coelo fecisse. Vel certe signum de coelo quaerunt, ut qui multa homi
Abbreviated transcription (Latin):
ce loquitur credens ex gentibis
cra quae nobis panen ot
minis trant. Hinc ginim dicao
ecclesia. Panesti incoe sueres uoe
mensam. cduersus eos qmtitibu¬
lant me. Mieae puerur
interna sunt mysteria scriptura¬
rum. Quibus hur ilium soleri
corda refici. De quibus cilias scat
ecdesice promitutur dicente
prophete dedño. Qui posuit fru
tuos panem et adipae frumenti
saciatteSNonergo crustas
sed micas depane filiorum edera
catelli quiti conuersi ad fidem
qui erent. des pecti ingentibus
Non litterace super ficiemins qi¬
tums sed spiritatium imedulla
sensuum quia in bonis aictibsis
proficere uadeant inquirunt
Et hoo subinensci damin o fum
dum uerbis scueri eloqi hummili
subdita adimplendo quae
praecepta sunt ncta suicore
et corporis officiu subpenunt
quatenus adsperandea quae
a dño promissa sunt proemuia
inccelis merito sedebitehu¬
militati serigant

Expanded text:
ce loquitur, credens ex gentibus ce loquitur, credens ex gentibus ancta, quae nobis panem vitae ministrat. Hinc etenim dicit Ecclesia: Parasti in conspectu meo mensam adversus eos qui tribulant me . Micae puerorum interna sunt mysteria Scripturarum, quibus humilium solent corda refici. De quibus alias sanctae Ecclesiae promittitur, dicente Propheta de Domino: Qui posuit fines tuos pacem, et adipe frumenti satiat te . Non ergo crustas, sed micas de pane puerorum edunt catelli, quia conversi ad fidem, qui erant despecti in gentibus, non litterae superficiem in Scripturis, sed spiritualium medullam sensuum, qua in bonis actibus proficere valeant, inquirunt. Et hoc sub mensa dominorum, dum, verbo sacri eloquii humiliter subditi, ad implenda quae praecepta sunt et corporis officia supponunt, quatenus ad speranda quae a Domino promissa sunt praemia in coelis merito se debitae humilitatis erigant
Abbreviated transcription (Latin):
dñe Nam ex ceterriscome¬
dunt demicis puerorem
Mirce sub persona muli¬
eris chanainitidis ecclesice
fides pacientia humilitas
prcedicctur fides. qua cre¬
diderit scinariposse filicmm
suam. pacientia quatoties
contenta. Uit mattheus scri¬
bit inpnaecibus perse uerat
Humilitas quo se non canibus
sed ecitulis comparrt.
Scio me inquit filiorum panem
nonmereri. nec integros
capere posse cibos. Nec sedere
admensam cum patre sed con¬
tenta sum reliquis catulorum
Et humilitate micarum ad
panis integriueniam magnitudinẽ
Mincrerum conuersio utł
quondam filios. Nos canes. pro
diuersiiaite fidei. ordo nominum
commutatur. De illis posteai di¬
citur. circum dederunt mecanes
multi. Et uide tecanes uidete
malos operrios. uidete concisionẽ
Denobis cilatatu. blas phemicie
contracdictionis cidpietatis gra
ticm conuersis ipse cilibi dicit
Et alias oues habeo quae non sunt
ex hoc ouili & illas oportet me
adducere et uocem metm audi¬
ent. Notandum sane quod misti¬

Expanded text:
ne. Nam et catelli comedunt de micis puerorum. Mira sub persona mulieris Chananitidis Ecclesiae fides, patientia, humilitas, praedicatur. Fides, qua credidit sanari posse filiam suam. Patientia, qua toties contempta ut Matthaeus scribit in precibus perseverat. Humilitas, qua se non canibus, sed catulis comparat. Scio me, inquit, filiorum panem non mereri, nec integros capere posse cibos, nec sedere ad mensam cum patre; sed contenta sum reliquiis catulorum, ut humilitate micarum ad panis integri veniam magnitudinem. Mira rerum conversio, Israel quondam filius, non canes, pro diversitate fidei ordo nominum commutatur. De illis postea dicitur: Circumdederunt me canes multi . Et: Videte canes, videte malos operarios, videte concisionem . De nobis a latratu blasphemiae contraditiam conversis ipse alibi dicit: Et alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient . Notandum sane quod mysti
Abbreviated transcription (Latin):
ius mundic traenseuntis excorsu
dosicicamtis exemplosuat uel uitae
Et manou caue rui
&BATURATISUNT Ma
Uanducant depanibus druaa
ac ipisobas & saturaentur
quiaudientes uerba dĩ & exempla
intuentes ad profectum uitae
correctionis perhaeo excitari
atq ad suitgere festinant ua
Quib apte congruit illud
pscl mistae aedent pauperes
& satunrbuntur eclauidabunt dum

Expanded text:
rsu deficiamus, exempla suae vel vitae Et manducaverunt et saturati sunt. Manducant de panibus Domini ac piscibus, et saturantur, qui audientes verba Dei, et exempla intuentes, ad profectum vitae correctioris per haec excitari atque assurgere festinant, quibus aperte congruit illud Psalmistae: Edent pauperes et saturabuntur et laudabunt Deum
Abbreviated transcription (Latin):
ueNeRuNl
Est cutem quinihil frarudis & ni hil
carnalis corruptionis exꝑtus. adom¬
nipotentis dĩ seruicium festinauit.
Isted elimginquononuenit. quia in cor¬
ruptionem & in nocentiam proximus
fuit Alius nulla inpudicitia. pullis
flagitiis inquinatus. solo autem
quo quia usus coniunctione
postcarnis flagitia. Alnp
fuita ali post in latas

Expanded text:
venerunt. venerunt. Est enim qui nihil fraudis et nihil carnalis corruptionis expertus ad omnipotentis Dei servitium festinavit. Iste de longinquo non venit, quia per incorruptionem et innocentiam proximus fuit. Alius nulla impudicitia, nullis flagitiis inquinatus, solum autemquo, quia usus conjunctione vero post carnis flagitia, alii furta, alii post illatas
Abbreviated transcription (Latin):
adeũ turbae multae habentes secum mu¬
tos claudos caecos debiles & alios
multos & proiecerum eos ad pedes eius
&curauit eos Turbaergo triduo
dñm propiersanationem infirmorũ
suorum sustine. cu melectiquiq fi¬
de scãe trinitatis lucidi. dño prosuis
suorumq peccatis anim& uidelic&
languorib: perseueranti in stantia
supplicant. Item turba triduo dnm̃
sustin& quando multitudo fidelium
peccata quaep p&rruit perpeniten¬
uam delinans. ad dñm seinopere.
in locutione atq in cogitatiorie
conuestit. Quos dimittere ieiunos
indomum suam dñs̃ nomnuult nede fi¬
ciantinuia. quia ui delic& cons¬
uersi peccatores in prresentis uitae
uia deficiunt si insua conscientiae
sinedosrinae scaẽ pabulo dimittantur.
Neergolas sentur huius peregrinatio¬
nis ltenere. pascendi sunt saa
ammonitione : Valde aute
pensanda est pia sententia
quaȩꝓces sit exore ueritatis qua dicitar
quidam erm exeis delonge

Expanded text:
ad eum turbae multae habentes secum muad eum turbae multae habentes secum mutos, caecos, claudos, debiles, et alios multos, et projecerunt eos ad pedes ejus, et curavit eos . Turba ergo triduo Dominum propter sanationem infirmorum suorum sustinet, cum electi quique fide sanctae Trinitatis lucidi Domino pro suis suorumque peccatis, animae videlicet languoribus, perseveranti instantia supplicant. Item turba triduo Dominum sustinet, quando multitudo fidelium, peccata quae perpetravit per poenitentiam declinans, ad Dominum se in opere, in locutione, atque in cogitatione convertit. Quos dimittere jejunos in domum suam Dominus non vult, ne deficiant in via, quia videlicet conversi peccatores in praesenti vitae via deficiunt, si in sua conscientia sine doctrinae sanctae pabulo dimittantur. Ne ergo lassentur in hujus peregrinationis itinere, pascendi sunt sacra admonitione. Valde autem pensanda est pia sententia quae processit ex ore veritatis, qua dicitur: Quidam enim ex eis de longe
Abbreviated transcription (Latin):
uiueritas ac grrtia testamenti fide¬
b: minis traenda monstnrta est
Saneutrarq: refectio in monte
celebnrta est ut aliorum euange¬
lis tacrum namatio declarat quia
utriusq scriptura testamenti
recte intellecta altitudinem
nobis caelestium & praceceptorum
mandat & prremiorum.
Vtrrq altitu dinem xp̃i qui est
mons domus dñi in uesticemontium
consona uoce pricedicant. Qui enim
aedificatam superseciuitatem siue
domum dñi. id est ecclesiam in alta
bonorum extollit operum
& cunctis manifestam gentibus
ex hib& ipse hanc ab infimis delec¬
tationibus abstrictam pane caeli
reficit. at que ad app&itum su¬
pernae sucautatis dactopignore
cibi spiritedis accendit:
misereor inquit super tur¬
bum quiaa ecce iam triduo
Sustiuent me nec haberit
quod marducert
& dimisero eos ieiuNos
indomum sucm
De fici ent
quate triduo turba dnmsustinuerit
mathieus exponit plenus quiait & ascendem
inmontem sed ebat ibi. &accesserunt

Expanded text:
ovi veritas ac gratia Testamenti fideovi veritas ac gratia Testamenti fidelibus ministranda monstrata est. Sane utraque refectio in monte celebrata est, ut aliorum evangelistarum narratio declarat, quia utriusque Scriptura Testamenti recte intellecta altitudinem nobis coelestium et praeceptorum mandat et praemiorum: utraque altitudinem Christi, qui est mons domus Domini in vertice montium consona voce praedicat. Qui enim aedificatam super se civitatem sive domum Domini, id est, Ecclesiam in altum bonorum extollit operum, et cunctis manifestam gentibus exhibet, ipse hanc ab infimis delectationibus abstractam pane coeli reficit, atque ad appetitum supernae suavitatis dato pignore cibi spiritalis accendit. Misereor, inquit, super turbam, quia ecce jam triduo sustinent me, nec habent quod manducent. Et si dimisero eos jejunos in domum suam, deficient Quare triduo turba Dominum sustinuerit, Matthaeus exponit plenius, qui ait: Et ascendens in montem, sedebat ibi. Et accesserunt
Abbreviated transcription (Latin):
conuocatis disciptlis Ait illis
suisereor super tum baro
uie ecce iam triduostistiNenT
nec habenit quođ
tin haclectione considenen dec est
inuno eodemq: redemptore nostro
distincta operctio diuiritaitis
&humanitatis. Atq er ror
eu tychetis: qui unam tantum
in xpo operationem dogmatircore
pricesumit. procul axp̃itinis
finibus expellendus. Quis enum
non uidecit hoc quod supertur¬
bam mistretur dñs.
euel in aedia ueluiae longioris
labore deficiat esfectum es se
ex compassionem ihum ance fragi¬
litatis e quoduero de septem
anibus & piseiculis paucis quat tu
ominum milia saturauit.
ce opus esse uistutis
rstice ccutemhocmipculo desig¬
natur quoduiam scceculi preresen¬
tis aliter in colomes traensi re :¬
ne quimus nisi nos gractia redem pa¬
ris nostri alimento sui uerbi refi¬
ciat. hoc uero typice interhanere¬
fectionem & illequinq panum acd¬
orum piscium distat quodibi litter
ueteris instrumenti spiritalignra
plena esse signata est hic cuitem n¬

Expanded text:
lis, ait illis: Misereor super turbam, quia ecce jam triduo sustinent me, nec habent quod t in hac lectione consideranda est in uno eodemque Redemptore nostro distincta operatio divinitatis et humanitatis; atque error Eutychetis, qui unam tantum in Christo operationem dogmatizare praesumit, procul a Christianis finibus expellendus. Quis enim non videat hoc quod super turbam miseretur Dominus, ne vel inedia vel viae longioris labore deficiat, affectum esse et compassionem humanae fragilitatis? Quod vero de septem panibuum millia saturavit, divinae opus esse virtutis? Mystice autem hoc miraculo designatur quod viam saeculi praesentis aliter incolumes transire nequimus, nisi nos gratia Redemptoris nostri alimento verbi sui reficiat. Hoc vero typice inter hanc refectionem et illam quinque panum ac duorum piscium distat, quod ibi littera Veteris Instrumenti spiritali gratia plena esse signata est, hic autem N
Abbreviated transcription (Latin):
illis erant uobis datũ ẽ scire mysterium reg¬
nidĩ illis autẽ quisoris sunt in paraboli som¬
ma fiunt. nunc ostendit per eos aliquan¬
do &iam ceterisidem mysterium eẽ reue¬
landum & pectus omniũ quidomũ dĩ essent
intraturi fidei flammis inlus trandũ quib
&iam & in uerbis trpice fiduciã doc& p̃di¬
candi neq: timore carncdiũ in commodo¬
rulucẽscientia e quac̃ nouit abscondit mo¬
diinamq: & lecti nomine uitc̃hanc p̃sentẽ
&ccornẽ in quauiuimus. lucerna e autẽ uo¬
cabulo uerbũ quo inlustramur de signat.
Nac quia tempus uitaenrãe subcesta diuina
ꝓuisionis mensura continetꝰ recte modio
comparatꝰ lectũ uero animae corpus in quo
tẽporaliter in habitans quiescit recte ap¬
pellaripossequis ñ uideat : Vnde scencto
cuidã dicitꝰ surge tollelectũtuũ &uadem
domutuã quod ẽ apestedicere surge de

Expanded text:
illis erant: Vobis datum est nosse mysterium regillis erant: Vobis datum est nosse mysterium regni Dei: illis autem qui foris sunt, in parabolis omnia fiunt, nunc ostendit per eos, aliquando etiam caeteris idem mysterium esse revelandum, et pectus omnium qui domum Dei essent intraturi fidei flammis illustrandum. Quibus etiam verbis typice fiduciam docet praedicandi, ne quis timore carnalium incommodorum lucem scientiae, quam novit, abscondat. Modii namque et lecti nomine, vitam hanc praesentem, et carnem, in qua vivimus; lucernae autem vocabulo, verbum quo illustramur, designat. Nam quia tempus vitae nostrae sub certa divinae provisionis mensura continetur, recte modio comparatur. Lectum vero animae, corpus, in quo temporaliter inhabitans, quiescit, recte appellari posse quis non videat? Unde sanato cuidam dicitur: Surge, tolle tectum tuum, et vade in domum tuam . Quod est aperte dicere: Su
Abbreviated transcription (Latin):
ter ad fructus usq tempora conser¬
uat. fructificat autem & facit unum
triginta &unum sex caginta & unum
centum. Trigintac uidelicet cum fidem
scaẽ trinitatis electorũ cordib insinua
sexccginta cumperfectionem doc& bons
operationis. Nam quia insenario nurs¬
ro mundi ornatus explecus ẽ rectepe
nobis inregno caclesti p̃mia demonserat.
centũ namq: quae computando indexteram
trans feruntur recte in significatione ponun¬
tur ꝑpauaebeatitudinis. si quidem trigin¬
ta & sexccginta in leuaadhuc manu continen¬
turcentum transeunt addexterã. quãuis enĩ
magna fides quaen obis cognitionẽ nri condi¬
toris reuelat magna sint opera quib: fides
nescit otiosa consum matur in hac tamen
ambosunt uit canecessaria. p̃mium uerofi¬
dei &operationis quod ꝑ dilectionẽ exerce¬
Et dicebat illis. Numquid uenitlucer¬
na ut submodio ponatur aut sublecto
non neut supercandel abrũ ponatur
Quia supra dixerat a postolis & eis qui cum

Expanded text:
ter ad fructus usque tempora conserter ad fructus usque tempora conservat. Fructificat autem, et facit unum triginta, et unum sexaginta, et unum centum. Triginta videlicet, cum fidem sanctae Trinitatis electorum cordibus insinuat. Sexaginta, cum perfectionem docet bonae operationis. Nam quia in senario numero mundi ornatus expletus est, recte nobis in regno coelesti praemia demonstrat. Centum namque quae computando in dexteram transferuntur, recte in significatione ponuntur perpetuae beatitudinis. Siquidem triginta et sexaginta in laeva adhuc manu continentur, centum transeunt ad dexteram. Quamvis enim magna sit fides, quae nobis cognitionem nostri Conditoris revelat, magna sint opera quibus fides, ne sit otiosa, consummatur, in hac tamen ambo sunt vita necessaria, praemium vero fidei et operationis, quae per dilectionem exerceet dicebat illis numquid venit lucerna ut sub modio ponatur aut sub lecto nonne ut super candelabrum ponaturcum
Abbreviated transcription (Latin):
cui co qui neglecta sapientia man¬
ditũsq dnĩ contemptis circa reliqua concu¬
piscens aberrat nec fructum accipere sa¬
pientiae nec ad gaudium potest uera ebea¬
titudinis attingere suffocat enim huius¬
modi concupiscentiae uerbum quia in por¬
tunis cogitationib suis guttur mentis stran¬
gulcnt. Et dum bonum desiderium intri¬
readcor non sinunt quasi adituflactus
uitedis necant. Cui iusto iudicio contir¬
git ut quantum circa reliqua concupis¬
cit tantum longe absit ab illo pauperũ
spũ desiderio quo cupiunt dissolui & ec̃
reuera euenturu mei dissolui ab hac
uita & et̃ cum dicbolo.
Ethi sunt qui super terram bonam
seminati sunt qui cudiunt uerbum
et suscipiunt et sructi ficant unum
triginta etunum sex aginta. et
unum centum.
errabona hoc .e. fidelis electorum
Aconscientia omnib trib: terraene¬
quam prouentib contraria facit
quia et commendatum sibi semenuer¬
bi libenter excipit. et exceptum in¬
ter aduersa et prospera constan¬

Expanded text:
Cui contra, qui, neglecta sapientia mandatisque Domini contemptis, circa reliqua concupiscens aberrat, nec fructum accipere sapientiae, nec ad gaudium potest verae beatitudinis attingere. Suffocant enim hujusmodi concupiscentiae verbum, quia importunis cogitationibus suis guttur mentis strangulant. Et dum bonum desiderium intrare ad cor non sinunt, quasi aditum flatus vitalis necant. Cui justo judicio contingit ut quantum circa reliqua concupiscit, tantum longe absit ab illo pauperum spiritu ac desiderio, quo cupiunt dissolvi, et esrevera eventurum est ei, dissolvi ab hac vita, et esse cum diabolo. Et hi sunt qui super terram bonam seminati sunt, qui audiunt verbum et suscipiunt et fructificant, unum triginta, et unum sexaginta, et unum centum. Terra bona, hoc est fidelis electorum conscientia, omnibus terrae nequam proventibus contraria facit, quia et commendatum sibi semen verbi libenter excipit, et exceptum inter adversa ac prospera constan
Abbreviated transcription (Latin):
lisbene facere meautem non sera¬
HAlia oboritur quaestio quare ihspos
resurrectionem dixerit ad discipulos
ecce ego uobiscum sum. usq: ad consum¬
mationem mundi et nuncloquatur
meautem non semper habetis
sed mihi uidetur in hoc locode praeset¬
tia dicere corporarir quod nequaquam
cumes ita futurus sit postre surrectio¬
nem quomodo nuno in omni conuctuet
Cuius rei memor apostolus ait et sino¬
ueramus ih itrxpm̃ secundum ear nȩ mi
sed nuno iamnouimus euma
praeuenit unguere corpus ue¬
um in sepulturcm
Quod uos putatis perditionem esse
unguenti officium sepulturae ẽ
Necmirum si mihibonum odorem su¬
ae fidei dederit cum ego proea fusa¬
rus simsanguinem meum
A tendicouobis ubicum que pre¬
dicatum fuerit eu cingelium
istud inumuersum mundum

Expanded text:
illis benefacere; me autem non semillis benefacere; me autem non semAlia oboritur quaestio, quare Jesus post resurrectionem dixerit ad discipulos: Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem mundi ; et nunc loquitur, Me autem non semper habebitis. Sed mihi videtur in hoc loco de praesentia dicere corporali: quia nequaquam cum eis ita futurus sit post resurrectionem, quomodo nunc in omni convictu et Cujus rei memor Apostolus ait: Et si noveramus Jesum Christum secundum carnem, sed nunc jam non novimus eum praevenit ungere corpus meum in sepulturam. Quod vos putatis perditionem esse unguenti, officium sepulturae est. Nec mirum, si mihi bonum odorem suae fidei dederit, cum ego pro ea fusurus sim sanguinem meum. Amen dico vobis, ubicunque praedicatum fuerit Evangelium istud in universum mundum
Abbreviated transcription (Latin):
Marcus haec quomodo et mattheus s:¬
ne dochicos loquitur pluralem iudelicet
numeram prosingulari ponens
nam iohannes distinctius loquens iu¬
damhae locutum esse tesiatur et hoc
gratia dupiditatis. eo quod furfuis s&
et loculos huberis. ea quaemit tebatur
portaret
Dotest etiam intellegi quod etalii discipu
li aut senserunt hoc autdi exerant aut
eis iuda dicente persua sum sit atq om¬
nium uoluntatem
mattheus et marcus etiam uerbis ex¬
presserunt sediudas. propter ea dixe¬
rit quia furerat. Caeteriuero prop¬
ter pouperum curam
Iohannem autem desalo illo id comine¬
morare uoluis se. cuius ex ac occasionẽ
furandi consuetudinem credidit iriti
mandum quoduero subditur.
Et fremebant in eam.
qũ inacura acdiscipulis eius
fideliter adhesisse. neq pau¬
perum curam habuis se ꝓbatus e
Ils autem dixit. sinite ecum
quid illi molestiestis
bonum opus operata est inmi
semperenim pauperes habe
uobis cum etcum uolueritis potu

Expanded text:
» Marcus haec quomodo et Matthaeus sy» Marcus haec quomodo et Matthaeus synecdochicos loquitur, pluralem videlicet numerum pro singulari ponens. Nam Joannes distinctius loquens, Judam haec locutum esse testatur, et hoc gratia cupiditatis, eo quod fur esset, et loculos habens, ea quae mittebantur portaret. Potest autem intelligi quod et alii disli aut senserint hoc aut dixerint aut eis Iuda dicente persuasum sit, atque omnium uoluntatem Matthaeus et Marcus etiam uerbis expresserint, sed ludas propterea dixerit, quia fur erat, ceteri uero propter pauperum curam; Iohannem uero de solo illo id commemorasse uoluisse, cuius ex hac occasione furandi consumandam. Quod vero subditur: « Et fremebant in eam,  nec discipulis ejus fideliter adhaesisse, neque pauperum curam habuisse probatus est. Jesus autem dixit: Sinite illam. Quid illi molesti estis? Bonum opus operata est in me. Semper enim pauperes habetis vobiscum, et cum volueritis, potestis
Abbreviated transcription (Latin):
dicens dumeetrex in acubitu suo nar¬
dus mea dedit odorem suum
quaenimirũ uerbaet semel iuxtalitte¬
ram manib: mariae compleuit. et co¬
tidie in omnib. suis membris spiritili¬
ter implere non desine quae toto dif¬
fus a orbegloriantur et dicunt dõ autẽ
gratias qui sempertrium phat nosini
xpoihu. et odorem notitiae suae mani¬
festat pernos i n omniloco. qui a xp̃ibo¬
nus odor sumusdõ. quae cum poten¬
tiam diuinae uirtutis eius quae illiuna
cum patre est digna. reuerentia confi¬
tetur laudat: et praedicat caput
prefecto illius ungiento por sudap
cicso. Cumuernas sumptac misteca
manitatis aequae dignaritues foda
suscipit in pedes utiq dñi unguento
nardipisticum. Id ẽ fidele acuerum prr¬
fundit quia illam eius naturam quater¬
ram contingere hoc e interhomines con
uersari dignatus ẽ piapdicatione com¬
mendat ac de uotis ueneratur obsequis
Frant cutem quidam in digne feren¬
tes intra semet ipsos dicentes.

Expanded text:
dicens: Dum esset rex in accubitu suo, nardicens: Dum esset rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum . Quae nimirum verba, et semel juxta litteram manibus Mariae complevit, et quotidie in omnibus suis membris spiritaliter implere non desinit, quae toto diffusa orbe gloriantur, et dicunt: Deo autem gratias qui semper triumphat nos, in Christo Jesu, et odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco. Quia Christi bonus odor sumus Deo . Quae cum potentiam divinae virtutis ejus, quae illi una cum Patre est, digna reverentia confitetur, laudat, et praedicat, caput profecto illius unguento perfundit pretioso. Cum vero assumptae mysteria humanitatis aeque digna reverentia suspicit, in pedes utique Domini unguentum nardi pisticum, id est fidele ac verum perfundit, quia illam ejus naturam qua terram coversari dignatus est, pia praedicatione commendat ac devotis veneratur obsequiis. « Erant autem quidem indigne ferentes intra semetipsos, et dicentes:
Abbreviated transcription (Latin):
uero iindia Nardus uero ẽ frutex
aro matita. grauiut iunt etcras¬
saradice sedbreui a cnigra fragiliq:
quamuis pinguisitum redolente aut
c praesum aspero scipore feliopar¬
uo densoq cuius ecumina in aristus
ses pargunt. Ideoq gemina dotepig¬
mentariin ardispicas acfolia celebran
et hoc ẽ. quod ait marcus unguentin cr¬
dispicati pretiosi. quia uidelicet un¬
guentum illud quod attulit maria dno
non solum deradice confectum nardi
uerum &iam quopciostus esset spica¬
rum quoq et foliorumei abiectione
odoris acuirtutis illius erat a cumula¬
ta gratia ferunt autẽ denardo phr¬
sio logi quod principalis sit inunguen¬
tis unde merito unctioni capitis et pe¬
dum dñi oblata est
sunt quidem multaeius genera sedom
maherbae practer inditium quod prae¬
tiosius eMisticae autẽ de¬
uotiohaeo marinm aed nõ ministrantis.
fidem acpi&utem designat ecclesiae
scaẽ quaȩ loquitur in amoris cantica

Expanded text:
vero in India. Nardus vero est frutex vero in India. Nardus vero est frutex aromatica, gravi ut aiunt et crassa radice, sed brevi ac nigra fragilique, quamvis pingui, sinum redolente, aut cypressum, aspero sapore, folio parvo densoque, cujus cacumina in aristas se spargunt. Ideoque gemina dote pigmentarii nardi spicas ac folia celebrant. Et hoc est quod ait Marcus: Unguenti nardi spicati pretiosi. Quia videlicet unguentum illud quod attulit Maria Domino, non solum de radice confectum nardi, verum etiam, quo pretiosius esset, spicarum quoque et foliorum ejus adjectione odoris ac virtutis illius erat accumulata gratia. Ferunt autem de nardo physiologi, quod principalis sit in unguentis. Unde merito unctioni capitis et pedum Domini oblata est. Sunt quidem multa ejus genera, sed omnia hebetiora praeter Indicum, quod pretiosius est. Mystice autem devotio haec Mariae Domino ministrantis fidem ac pietatem designat Ecclesiae sanctae, quae loquitur in amoris cantico
Abbreviated transcription (Latin):
apopuli quae crediderit dño. et ab eo
gart : simon quoq ipse oboediens
uor Uenit moulier habens cila¬
sum unguentinardispicati p̃
et frcetoa labastro effu
super etiput eius
Qulerista maria erat magdade¬
ae soror latari quem sus cituuit
ilis amortũs ut iohannes a perte
somiremorat. quietiam hoc stictum
antu sex dies pasu chaetestectur.
pridie quam asinosedens campal¬
mis et lcuideciu abarum hieru solr¬
mam ueniret. apsci ẽ. autẽ non alia
quae quondam ut luccas scribit pecca¬
trixadhuc ueniens pedes dñi. lacri¬
mis paenitentiae rigauit et unguen¬
topiae confessionis liniuit. Et quia
multum dilexit multorum ueniam peccai¬
torum apio iudicae promeruit. Nuncue¬
ro iustificata et familiaris effecta dño
Nontantum pedes eius ut idemiohan¬
nes narratu uerum etiam coput ut
mattheus marcus q perhibent. oleo
uare solent eo quodoptime seruare ea
incorrupta dicatur. Mascitur circa
thebas aegrptias et clamas cumsrriae
caeteris candidius. probatissimum

Expanded text:
populi quae crediderit Domino, et ab eo curata sit. Simon quoque obediens dicitur. Venit mulier habens alabastrum unguenti nardi spicati pretiosi, et fracto alabastro esuper caput ejus. Mulier ista Maria erat Magdalene, soror Lazari, quem suscitavit Jesus a mortuis, ut Joannes aperte commemorat , qui hoc etiam factum ante sex dies paschae testatur, pridie quam asino sedens, cum palmis et laude turbarum Hierosolymam veniret. Ipsa est autem, non alia, quae quondam, ut Lucas scribit , peccatrix adhuc veniens, pedes Domini lacrymis poenitentiae rigavit, et unguento piae confessionis linivit; et quia multum dilexit, multorum veniam peccatorum a pio judice promeruit. Nunc vero justificata et familiaris effecta Domino, non tantum pedes ejus, ut idem Joannes narrat , verum etiam caput, ut Matthaeus Marcusque perhibent , oleo vari solet, eo quod optime servare ea incorrupta dicatur. Nascitur circa Thebas Aegyptias, et Damascum Syriae caeteris candidius, probatissimum
Abbreviated transcription (Latin):
matu signantur. Qui autem sunt
in templo dĩ hodie qui columbas uen
dunt: nisiqui in ec clesia p̃cium de
in positione manus accipiunt ꝑqua
ui delicet impositionem sp̃s sc̃s cae¬
litus dectur columba igitur uendi
qđ manus impositio ꝑ quã spẽ sc̃a
tedeotor noster cathe drs aendlea¬
um columbas euertit. quia talium
t⁊ torũ sacerdotium destrant
hic edu sacri canones si monia cã hiege¬
ic euire ł qui delargiendis ordinib
etalẽ oriti ã uenundant uelante hu¬
ussue ante dĩ oculos sacerdotio

Expanded text:
mata signantur. Qui autem sunt mata signantur. Qui autem sunt in templo Ddunt , nisi qui in Ecclesia pretium de impositione manus accipiunt, per quam videlicet impositionem Spiritus sanctus coelitus datur? Columba igitur venditur, quia manus impositio, per quam Spiritus Redemptor noster cathedras vendentium columbas evertit, quia talium negotiatorum sacerdotium destruit. Hinc est quod sacri canones simoniacam haerepraecipiunt, qui de largiendis ordinibusritalem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante Dei oculos sacerdotio
Abbreviated transcription (Latin):
as t oprncnas at orferi uerbum di
legi audiri & decintari pceptur
etec.et quidem credendum est quo
ta cuutum uendi uel emi reppererit
in templo. quace administerium me¬
cessaria essent ei demtem pli
Iuxta hoc quod alics factum legi¬
mus. cum idem templum ingradi¬
ens. inuenit in eo uendentes et eme¬
tes oues boues & columbas q̃ nim¬
rum omnia non nisi ut os secentur
indomo dñi eos qui de longe uenenti
ab indigenis compant recredepdu
brium soladet essenegonantium
fadinus: quanta putas animad¬
uensione punir& siinuenis set abi
quosibiri sui uel uaniloquio uacantes
aut alii cui libet uitiomantipatos
sienim ea quae alibi libere geripo
tepaentidñs in domo sua temporalia
negotia geri ñ patitur. quanto ma¬
gis ea quae nus quam fierilicet plu
caelestis irae mererentur. siinae¬
idibus dõ sacrartis aguntur Vlerum
quia sp̃s sc̃s in colũba suꝑ dnm̃ apra¬
ruit recte ꝑ columbas scĩspis̃ charis¬

Expanded text:
as et orationes Deo offerri, verbum Dei as et orationes Deo offerri, verbum Dei legi, audiri et decantari, praeceptum erat. Et quidem credendum est quia ea tantum vendi vel emi repererit in templo, quae ad ministerium necessaria essent ejusdem templi, juxta hoc quod alias factum legimus, cum idem templum ingrediens invenit in eo vendentes et ementes oves et boves et columbas. Quia nimirum haec omnia, nonnisi ut offerrentur in domo Domini, eos qui de longe venerant ab indigenis comparare credendumroprium solet esse negotiantium facinus, quanta putas animadversione puniret, si invenisset ibi aliquos risui vel vaniloquio vacantes, aut alii cuilibet vitio mancipatos? Si enim ea quae alibi liberi gerere poterant, Dominus in domo sua temporalia negotia geri non patitur, quanto magis ea quae nusquam fieri licet plus coelestis irae merentur, si in aedibus Deo sacratis aguntur? Verum quia Spiritus sanctus in columba super Dominum apparuit, recte per columbas sancti Spiritus charis
Abbreviated transcription (Latin):
solrmam. & cum introis se inte¬
plum. coepit eicere uendentes &
ementes intemplo. et mensas mum¬
mula riorum. & cathe dracs uenden¬
tium columbas euertit: Quod ma
ledicendo ficum infructuo sami
ꝑfigurtmfecit dñs hocidem mox
apertius ostendit ei cien de imꝓbos
etem plo. Neq enimali quid pecca¬
uit arbor quece esuriente dño poma
inon babu it quarum necdum tẽpus
aduenerat. sed peccauere sacerdo¬
tes qui indomodnĩ sececularia
de gotia gerebant & fructũ
pi&atis quem debuera nt quẽq
in eisdũs esuriebat ferre suꝑ sede¬
paont. Arefecit dñs arbarem male¬
uino condem nandos esse auditio.
siabsq operũ fructude plausu tantũ
sibi religiosi sermonis. uel ut desoni¬
tu et egimento blandirentur uiri¬
dantium foliorum. Verum quia
non intellexerunt. consequenter¬
in ipsos distiactionem meritae ul¬
tionis exercuit: Eiecitq: commer¬
tia rerum humanarũ dedomo illa
in qua diuinas tantum res agibosti¬

Expanded text:
solymam et cum introisset temsolymam et cum introisset templum coepit eicere vendentes et ementes in templo et mensas nummulariorum et cathedras vendentium columbas eledicendo ficum infructuosam per figuram fecit Dominus, hoc idem mox apertius ostendit, ejiciendo improbos e templo. Neque enim aliquid peccavit arbor, quod, esuriente Domino, poma non habuit, quorum necdum tempus advenerat; sed peccare sacerdotes qui in domo Domini saecularia negotia gerebant, et fructum pietatis quem debuerant, quemque in eis Dominus esuriebat, ferre supersederant. Arefecit Dominus arborem malevino condemnandos esse judicio, si absque operum fructu de plausu tantum sibi religiosi sermonis, vel ut de sonitu et tegumento blandirentur, viridantium foliorum. Verum quia non intellexerunt, in ipsos consequenter districtionem meritae ultionis exercuit. Et ejecit commercia rerum humanarum de domo illa, in qua divinas tantum res agi, hosti
Abbreviated transcription (Latin):
illam et hoc anno usq dũfodiam cir¬
ca illam et mittam stercoro et si
quidem fecerit fructũ sin
aut̃ in futurum excides etm
cultor autem uineae. ordo est apos¬
tolorum doctorumq: spiritalium.
qui synago gam neperiret. diligen¬
ter ad penitentiam uocare pro¬
qi eiꝰ salute dño supplicare studuer̃
p̃cipueia cob frecter dr̃i qui regen¬
dae hiero solrmorum ecclesia ep̃la¬
tus est. uerum quia illa nec in lega¬
lib: edictis. nec in pro phetcis contes¬
tationibus nec in ipsa corus cantis
eu angelii gratia fructũ oboedientiae
ferre consensit: quasi trib: anis fi¬
cussterilis ꝑmanens abiectaẽ ad nõ
et a eterna maledictione sub mer¬
sa Namq: non solum ab electorum
sorte repulsa sedab ipsa &iam
quam in anis occupabat ternt abs¬
cisa est. sed ectu sinanuis andire
in iudito axpo discede ama maledio¬
te in ignem ater num quia esumu
et non de distimibi manducare
arbor esse sterilis in hacuita caue¬
toquinpotius pauperixpõ etesu¬
renti fructum pi&atis quo indig&

Expanded text:
fodiam circa illam et mittam stercora. Et si quidem fecerit fructum: sin autem, in futurum succides illam . Cultor autem vineae ordo est apostolorum doctorumque spiritalium qui Synagogam, nei periret, diligenter ad poenitentiam vocare proque ejus salute Domino supplicare studuerunt. Praecipue Jacobus frater Domini, qui regendae Jerosolymorum Ecclesiae praelatus est. Verum quia illa nec in legalibus edictis, nec in propheticis contestationibus, nec in ipsa coruscantis Evangelii gratia fructum obedientiae ferre consensit, quasi tribus annis ficus sterilis permanens, abjecta est a Domino, et aeterna maledictione subversa. Namque non solum ab electorum sorte repulsa, sed ab ipsa etiam quam inanis occupabat terra abscissa est. Sed et tu, si non vis audire in judicio a Christo: Discede a me, maledicte, in ignem aeternum, quia esurivi, et non dedisti mihi manducare , arbor esse sterilis in hac vita caveto, quin potius pauperi Christo et esurienti fructum pietatis quo indiget
Abbreviated transcription (Latin):
complenda quo &ian ꝑhoc cunc¬
tis intimaret audientib. quia non
inuitus mortem ut profim pattiue¬
rtetsed suas pontes ulir&. Cuius orto
ꝓximante intrepidus locunt adiut
In quo se esse pas surum. & ꝑseipsum
& prophecorum succtum oror
longa antepdixeroti. Nuo tundie
lemantequma dies phasthaetum
quo mysterium sucro scae passienis
suae implere oe treuepant. factus
est. Nar pot enim lohannesa
qđ anteisex dies paschiet uenen¬
rit b&baniam ubiicenae facta
& discum bentib: multis sorore ẽm
latarimaria unguento mpstico
ꝑ fuderit.q incptostinum asi no
sedexis. obuianto cu płilmis pluri¬
maturba uenerit hiero solyma
Vbi nonptereunda silentiorstn
tuntum concordia in reb:. uerum
&icim intemporib ueteris et noui
mensium primus erit in mensibus a
lo quimini ad uniuersum co&ũ filiora¬

Expanded text:
complenda. Quo etiam per hoc cunccomplenda. Quo etiam per hoc cunctis intimaret audientibus, quia non invitus mortem, ut profani putavere, sed sua sponte subiret: cujus hora proximante intrepidus locum adiit, in quo se esse passurum, et per seipsum  prophetarum suorum ora, longe ante praedixerat. Notandum lem ante quinque dies Paschae, in quo mysterium sacrosanctae passionis suae implere decreverat, factus est. Narrat enim Joannes quod ante sex dies Paschae venerit Bethaniam, ubi coena ei facta, et discumbentibus multis soror eum Lazari Maria unguento mystico perfuderit; atque in crastinum asino sedens, obviante cum palmis plurima turba, venerit Jerosolymam. Ubi non praetereunda silentio est non tantum concordia in rebus, verum etiam in temporibus Veteris et Novi mensium, primus erit in mensibus anni. Loquimini ad universum coetum filior
Abbreviated transcription (Latin):
ecrlotionis ndos innaitis salua
ias ec rosignificit consumpta
ieius terminat cum ꝑfioto dicitu
sipet uirtutam littenre uacalisa
ida uerbum sequens ancipianna
re trici inuensibus scandendis
duulypham uocant. quamts illu
riptam lit teptrm scandeotes
gabsiliant. in hoc autem uer boau¬
lanna uellitera
peo sciltimiscribatur sed sensule¬
entium saluo funditus int̾ mita¬
n. Et introiuit hiero sobrma
emplum quod ingres sus
Li atem primatu plum adira
mam nobis religionis quae se qua
ꝑ monsturt. utcum forte uillã
etio sutoraut alium que libita
detet iaguta intraomus. primo
anc diuertamus & p̃ quam
ues dño ꝑ oretionum studia cum¬
men dauerimus. sic de inde ada gen¬
da ea propter quae uenimus. tem¬
poralia negotia secelamus. Ailp¬
pinquante autem tempore passio¬
nis. ad propinquare uoluit dus
locapassimis. ibiq proximus
manere. ubi constituto acp̃finito
ante scła tempare. inueniri poss&
ab eis. ꝑ quos eandem errt passio

Expanded text:
obsecrationis. Osanna itaque salva obsecro significat, consumpta prius terminat, cum perfecte dicitur osi, per virtutem litterae vocalis a qua verbum sequens incipit anna. Quod metrici in versibus scandendis synaloepham vocant, quamvis illi scriptam litteram scandentes transiliant; in hoc autem verbo Osanna, i littera nec saltem scribatur, sed sensu loquentium salvo, funditus interimatur. Et introivit Jerosolymam in templum. Quod ingressus civitatem primo templum adiit, formam nobis religionis, quam sequamur, praemonstrat. Ut cum forte villam aut oppidum, aut alium quemlibet Deo consecrata intramus, primo ad hanc divertamus, et postquam nos Domino per orationum studia commendaverimus, sic deinde ad agenda ea propter quae venimus, temporalia negotia secedamus. Appropinquante autem tempore passionis, appropinquare voluit Dominus loco passionis, ibique proximus manere, ubi constituto ac praefinito ante saecula tempore inveniri posset ab eis per quos erat passio
Abbreviated transcription (Latin):
predemsttm enui nrme in caelo cellocã¬
a edic autem seruis suis potesta¬
tecuiusq operis quia fidelib suis con¬
cessa scisps gratia facultatem tribui
bonis operib seruiendi Ianitor quo¬
q pcepit ut uigilaret quia ordimpas¬
torum acrectorum spiritadium comis¬
scie sibi ecclesiaecuram sollerti obser¬
uantia iubet inpendere
Q uod cuiteto uobis dico ommbus
dico uigilate Nona pestolitantu
et succersorescoru rectores nimiri
ec clesiae sed e tomnes uigilare pcipima
umuersi icnuas cordium nostrorum
rehostis antiquus inala suggerendo
inrumpcit instanter seruarraibema
inenos dormientes dnsueniens inue¬
niat sedulo singuli
bemus unus quisqi
detrationeds. uige lataute qͥ ad¬
aspectum ueri luminns mentis oculos aꝑ

Expanded text:
Redemptorem nostrum est in coelo collocata. Dedit autem servis suis potestatem cujusque operis: quia fidelibus suis, concessa sancti Spiritus gratia, facultatem tribuit bonis operibus serviendi. Janitori quoque praecepit ut vigilaret: quia ordini pastorum ac rectorum spiritalium, commissae sibi Ecclesiae curam solerti observantia jubet impendere. Quod autem vobis dico, omnibus dico: Vigilate. Non apostoli tantum et successores eorum, rectores nimirum Ecclesiae, sed et omnes vigilare praecipimur. Universi januas cordium nostrorum, ne hostis antiquus mala suggerendo irrumpat, instanter servare jubemur. Ne nos dormientes Dominus veniens inveniat, sedulo singuli bemus. Unusquisque det rationem Deo. Vigilat auteaspectum veri luminis, mentis ocul
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse compl&um ecclesias¬
e testantur historiae : in
refestur: quod a postoli omnes cx¬
to ante excidium iudeae pro¬
tiae ad praedicandum euange¬
um toto fueriNt orbe dispersi
recepto ia cobo ⁊ebedaei & ia cobo
fratre dñi : qui prius iniudea pro
uerbo euangelii sanguinem fude
a discipulorum de excidio acper¬
dictione sue gentis esse contris¬
tanda . Hoc eos solatio alleuat
ut possent sibi &iam iudceis ab¬
uectis socios nondeforre gaudii
regnique caelestis. Immo plures
multo quam deiudaea perirent:
exomnibus toto orbe nationibus
esse colligendos
tcum duxerint uos traden¬
tes nolite praecogitare
offerre. C&erum ipse xp̃s qui in no¬
pondendo gratia ministrabitur
radet autẽ frat̾ fratrem

Expanded text:
fuisse completum Ecclesiasticae testantur historiae, in quibus refertur quod apostoli omnes multo ante excidium Judaeae provinciae ad praedicandum Evangelium toto fuerint orbe dispersi, excepto Jacobo Zebedaei, et Jacobo fratre Domini, qui prius in Judaea pro verbo Evangelii sanguinem fuder corda discipulorum de excidio ac perditione suae gentis esse contristanda, hoc eos solatio allevat, ut nossent sibi etiam Judaeis abjectis, socios non defore gaudii regnique coelestis, imo plures multo quam de Judaea perirent ex omnibus toto orbe nationibus esse colligendos. Et cum duxerint vos tradentes, nolite praecogitare efferre. Caeterum ipse Christus qui in nopondendo gratia ministratur. Tradet autem frater fratrem
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur in sidereui
Nullus ergo indieilla remanebi
electusqui nonuenienti adiudici¬
um dno inaera occurrat¬
niunt ad iudiaum et reprobi
dintur in gaudium dñi sui irumici
teius peracto iudicio dissipen
uiu autem discite parabolam
um iam ramus eius tener fuerit
et nata fuerint folici cognos citis
quici in proximasit aesitis
sicetuos cum uideritis haec fieri
scitote quod proximo sit in ostus.
Sub exemplo arboris docuit consum¬
mationis aduentum: quomodo inquit
cum teneri fuerint in arbore ficus
cauliculi et gemaerumpit inflorem
cortixq folia parturit. intellegitis
a esttitis aduentum et fauonii acu
eris introitum.
Itacum omnia haec quae. scriptar
sunt uideritis. nolite putare icm
adesse consummationem mundi sed
quasi prohrmia et praecursores
quos dam uenire ut ostendant quod
prope sit inianuis.
Potest autem haec fructificatio fici
iuxta misticos sensus altius intellegi
uidelicet super statu syna gogce
quae quondam ueniente ad sed nõ

Expanded text:
videtur indicere. videtur indicere. Nullus ergo in die illa remanebit electus, qui non venienti ad judicium Domino in aera occurratVeniunt ad judicium reprobi gregantur in gaudium Domini sui; inimici autem ejus peracto judicio dissipentur, cu autem discite parabolam cum iam ramus eius tener fuerit et nata fuerint folia cognoscitis quia in proximo sit aestas sic et vos cum videritis haec fieri scitote quod c et vos, etc. Sub exemplo arboris, docuit consummationis adventum. Quomodo, inquit, cum teneri fuerint in arbore ficus cauliculi, et gemma erumpit in florem, cortexque folia parturit, intelligitis aestatis adventum, et favonii ac veris introitum; ita cum omnia haec quae scripta sunt videritis, nolite putare jam adesse consummationem mundi, sed quasi prooemia et praecursores quosdam venire, ut ostendant quod prope sit et in januis. Potest autem haec fructificatio fici juxta mysticos sensus altius intelligi, videlicet super statu Synagogae, quae quondam veniente ad se Domino,
Abbreviated transcription (Latin):
lunae sicutilux solis et lux solis
Quid mirum homines. qui et natu¬
ra sunt et sens utemres treradho
iudicium perturbari cuiusts¬
tum et ipsecaelorum uirtutia
Hoc est angelicar trement peo¬
tes: beato quoq iobat testan
quidicii columnie caeli contr¬
cunt et pauent ad nutum eius
Quid ergo facunt tabulae quand
tremed colum nae
quid uirgula deserti patitur cum
caedrus para disiconcutitur
Er tunc mittet angelos suos
et congregabit electos suos
a qua tuor uentis a suminater¬
rae usq a summum caeli
Aquatuor uentis & quatuor mmundi
limatibus dicit oriente occidente
aquilone et austro
Et nequis quam putiret a quattus
solum modo plugas terrae et non
potius acunctis eiur finibus simus
et mediter raneis regnonibus eles¬
tos es se congrogandos apte sub¬
iunxit a sum motenrae usque
ad summum caeli
id est abextremis terrae finibus
perdirectum usque ad ultimos
terminos eius ubi longe aspec¬
tantibus circulus caeluterra

Expanded text:
lunae sicuti lux solis, et lux solis lunae sicuti lux solis, et lux solis Quid mirum homines, qui et natura sunt et sensu terrestres, ad hoc judicium perturbari, cujus aspectum et ipsae coelorum virtutes, hoc est angelicae trement potestates? Beato quoque Job attestante, qui ait: Columnae coeli contremiscunt, et pavent ad nutum ejus . Quid ergo facient tabulae, quando trement columnae? Quid virgula deserti patitur, cum cedrus paradisi concutitur? Et tunc mittet angelos suos, et congregabit electos suos a quatuor ventis, a summo terrae, usque ad summum coeli. A quatuor ventis, a quatuor mundi climatibus dicit, Oriente, Occidente, Aquilone et Austro. Et ne quisquam putaret a quatuor solummodo plagis terrae, et non potius a cunctis ejus finibus simul et mediterraneis regionibus electos esse congregandos, apte subjunxit: A summo terrae, usque ad summum coeli, id est, ab extremis terrae finibus per directum, usque ad ultimos terminos ejus, ubi longe aspectantibus circulus coeli terrae
Abbreviated transcription (Latin):
bitur et luna non dabit
splendonem suumed stel¬
lae caeli erunt decidentes
Sidera indieiudicii uidebuntur
obscuro non diminutione sie
lucis accedente: sed superueni¬
ente claritate ueriluminis:
hoc est summi iudicisꝰ cumuenerit.
irima iestate sua et patris et sco¬
rum angelorum, quamiuis nil pro¬
hibeat intellegi ueraciter solem
tunc etlunam cum sideribus e&eris
ad tempus suolumine priuciri
tempore dominice passionise
lunaerim tunctem poris cumes set
plena sub abdito terrae latebat:
unde in perfecta restatusq hodic
prophetia illa ioheł quicum dixis¬
set solconuertetur intenebras:
ad didit et luna in sanguinem an¬
tequam ueniat dies dni magnus
et manifestus: Et quod dedie iudi¬
cii loquens isaias et erubescet
in quit luna et confundetur sol
cum regnauerit dns exercituum
ip mentesion et hieru sailem
et in canspectu senum suorum
fuerit glorificatus
Ceterum peracto die iudicu et
cum fuerit caelum nouum et ter¬
ra naoua tunc fiet quodidem
prophetaa dicit alibi et eritlux

Expanded text:
bitur, et luna non dabit splendorem suum, stellae coeli erunt decidentes. Sidera in die judicii videbuntur obscura, non diminutione suae lucis accedente, sed superveniente claritate veri luminis, hoc est summi judicis, cum venerit in majestate sua, et Patris, et sanctorum angelorum; quamvis nil prohibeat intelligi veraciter solem tunc et lunam cum sideribus caeteris ad tempus suo lumine privari, tempore dominicae passionis. Luna enim tunc temporis cum esset plena, sub abdito terrae latebat. Unde imperfecta restat usque hodie prophetia illa Joel, qui cum dixisset: Sol convertetur in tenebras, addidit: Et luna in sanguinem, antequam veniat dies Domini magnus et manifestus . Et quod de die judicii loquens Isaias: Et erubescet inquicum regnaverit Dominus exercituum in monte Sion et Jerusalem, et in conspectu senum suorum fuerit glorificatus . Caeterum peracto die judicii, et cum fuerit coelum novum et terra nova, tunc fiet quod idem propheta dicit alibi: Et erit lux