comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
indexterã purtem r&ia nauigu : Ituque fr&us inperatis celestibus
misit r&ia et plurimum piscium congreguuit: Insinis tra noxeãt: index¬
tera diuini sermonis diuturna clccritudo fulgebat. Est etoculus.
uitulȩ. quod aequae ad peccatores refertur. quia sicut iugi lor o uiti¬
lȩ attrahunt iniquitates. Ñ disrum pentes neque abscidentes ꝓpͥũ.
sed longo trahentes fune peccatum : Indomita enim uitula sero man¬
suescit. & trahit loru. Nonsuscipit: qui impatiens est tenendi: Et qͦ
diutius traxerit : eo amplius impeditur. : Oculus quoque generationis
aut fons generationis dicitur : qui a ex oculorum conspectu. aut bona
aut aduersa generantur : Vidisti mulieris puldritudinem. laudas¬
ti artificis opus uenus tatẽ nature : generatio fidei. deuotionis .ẽ.
partus: Contentus fuisti formȩ decore. Noncensus ambitione sũp¬
sisti inuxorem genuisti filios liberalioris gratiaȩ: oculus tibi fuit

Expanded text:
in dexteram partem retia nauigii. itaque fretus imperatis caelestibus in dexteram partem retia nauigii. itaque fretus imperatis caelestibus misit retia et plurimum piscium congregauit. in sinistra nox erat, in dextera diuini sermonis diurna claritudo fulgebat. Est et oculus uitulae, quod aeque ad peccatores refertur, quia sicut iugi loro uitulae adtrahunt iniquitates, non disrumpentes neque abscidentes proprium, sed longo trahentes fune peccatum. indomita enim uitula sero mansuescit et trahit lora, non suscipit, quia inpatiens est tenendi; quo diutius traxerit, eo amaut fons generationis dicitur; quia ex oculorum conspectu aut bona, aut adversa generantur. Vidisti mulieris pulchritudinem, laudasti artificis opus, venustatem 1171 naturae: generatio fidei, devotionis est partus. Contentus fuisti formae decore, non census ambitione, sumpsisti in uxorem, genuit filios liberalioris gratiae: oculus tibi fuit
Abbreviated transcription (Latin):
cat : Itaque licet oculus suppliciorum dicatur. praeuidentis ẽ. tam̃
supplicia non sustinentis lic& baptismum penitentie . hubeat aliꝗ
desuppliciorum susceptione tolerantiam : Oculi ẽ. ut intuendi offi¬
cio fungat᷑ : tuum. ẽ cauere quoduideris: Denique goculus tẽpta¬
tonis dicit᷑ : quicperoculum saepe temptionur Oculus meretricis.
laqueus amatoris sed oculus nihil delinquit : Ideoque sulucitor is senten¬
tia plena iustitia ẽ dicentis: Qui uiderit mulierem ad concupiscendũ
cam iam adulterauit eã in cordesuo: Nondix̃ qui uiderit mulierem
sed ad concupiscendum uiderit. Oculũ absoluit: mentem liguuit.
ec dix̃ ad ulterauit eã oculo: sed in corde: In oculo uisus ẽ: incorde pec¬
catum : Oculus edi qui adsinistrã ẽ : quod ea quaed extrasunt peccator
uidere non possit: Sc̃s autẽ dicit : Prouidebum dñm in conspectum eo

Expanded text:
cat. itaque licet oculus suppliciorum dicatur, praeuidentis est tamen cat. itaque licet oculus suppliciorum dicatur, praeuidentis est tamen supplicia, non sustinentis, licet baptismum paenitentiae habeat aliquam de suppliciorum susceptione tolerantiam. oculi est, ut intuendi officio fungatur, tuum est cauere quod uideris. Denique et oculus temptationis dicitur, quia per oculum saepe temptamur. oculus meretricis laqueus amatoris. sed oculus nihil delinquit ideoque saluatoris sententia plena iustitiae est dicentis: qui uiderit mulierem ad concupiscendum eam, iam adulterauit eam in corde suo. non dixit \'qui uiderit mulierem\', sed \'ad concupiscendum uiderit\'. oculum absoluit. mentem ligauit. nec dixit \'adulterauit eam in oculo\', sed ‛in corde\'. in oculo uisus est, in corde peccatum. Oculus haedi qui ad sinistram est, quod ea quae dextra sunt pecc-ator uidere non possit. sanctus autem dicit: prouidebam dominum in conspectu meo
Abbreviated transcription (Latin):
non .ẽ medignus : Ille enĩ dignus : qui hab& xp̃itimorem ut crucifigat
carnale peccatum. : Hunc timorem sequitur caritas: quae consepul¬
ta cum xp̃o. Non diuellatur &xp̃o ÷ Moriatur inxp̃o : ad tumul&¬
culus utitur uidendi munere. Sed saepe uidemus ea quae compla¬
cent: & saepe quaedisplicent.: Nec in eo oculiest uelculpa uel ꝓbitas
pro eorum qualitate quaeuiderit.: Oculi . ẽ. enim officium nuntia¬
e quoduiderit: Est sune uel offensa uel gratia.
sua uibus aut offendatur aduersis : Ideo frequenter oculus sup¬
pliciorum dicitur: oculus temptationis oculi haedi. ocilus uitule
oculus generationis. aut fons generatiornis . Legimus in euangelio qa
bupti tubat iohannes in aenom: A enom: oculum suppliciotum dicitur¬
interp̃tatisunt: Ita que nenouenit ad baptismum. Nisi qui desiderat sibi
propria peccuta dimitti: quorum suppliciu corde prouido phorres¬

Expanded text:
non est me dignus. ille enim dignus qui habet Christi timorem, ut crucifigat non est me dignus. ille enim dignus qui habet Christi timorem, ut crucifigat carnale peccatum. hunc timorem sequitur caritas, quae consepulta cum Christo non diuellatur a Christo, moriatur in Christo, adtumuloculus utitur uidendi munere, sed saepe uidemus ea quae conplacent et saepe quae displicent, nec in eo oculi est uel culpa uel probitas pro eorum qualitate quae uiderit; oculi est enim officium nuntiare quod uiderit. est sane uel offensa uel gratia, suauibus aut offendatur aduersis. ideo frequenter oculus suppliciorum dicitur, oculus temptationis, oculus haedi, oculus uitulae, oculus generationis aut fons generationis. Legimus in euangelio, quia baptizabat Iohannes in Aenon. Aenon oculum suppliciorum interpretati sunt. itaque nemo uenit ad baptismum nisi qui desiderat sibi propria peccata dimitti, quorum supplicia corde prouido perhorres
Abbreviated transcription (Latin):
inferis cũ ꝓdĩ telo unus quisque nec suis purgat : His cliuus curita¬
caritate egosum : Hab& ergo clauum suum caritas: hab& gludiũ¬
suum quo anima uulneratur: F. elix qui hoc gladio meruerit uul¬
nerari : Haec sunt uulnera : quaeo sculis praeferuntur: Vtilia uul¬
nera amici : quam uoluntaria oscula in imici : His nos uulneribus
offeramus quibus cũque mortuus fuerit mortem gustare non po¬
terit : Tulis eorum mors quid nm̃ sequebantur : dequib dictũ ẽ. sudd
aliqui deistis asstantibus qui nongus tabunt mortẽ donec uideant
filium hominis uenientem in regno suo : Merito p&rus non timebat
hanc mortẽ : Nontimebatenim : qui dicebat. quia & si oporteret eũ
proxp̃omori. Noneum relinqueret aut neguret: Tollamus ergo cru¬
cemdñi : qu&e configat carnes nrãs peccatum destruat: ẽ. tior qͥc̃¬
figit curnes: Nisi quis tulerit crucẽ suam et secutus me fuerit:

Expanded text:
inferis; cum pro Dei zelo unusquisque nec suis parcat. His clavis charitainferis; cum pro Dei zelo unusquisque nec suis parcat. His clavis charitacharitate ego sum . Habsuum quo anima uulneratur. felix qui hoc gladio meruerit uulnerari. haec sunt uulnera quae osculis praeferuntur: utilia uulnera amici quam uoluntaria oscula inimici. His nos uulneribus offeramus, quibus quicumque mortuus fuerit mortem gustare non poterit. talis eorum mors qui dominum sequebantur, de quibus dictum est: sunt aliqui de istis adstantibus qui non gustabunt mortem, donec uideant filium hominis uenientem in regno suo. merito Petrus non timebat hanc mortem; non timebat enim qui dicebat, quia, etsi oporteret eum pro Christo mori, non eum relinqueret aut negaret. tollamus ergo crucem domini quae configat carnes nostras, peccatum destruat. est timor qui configit carnes: nisi quis tulerit crucem suam et secutus me fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
dicente ihũ. Poneme ut signaculum in cortuum. ut si gillum
inbrachiumtuum : quia ualida ẽ ut mors curitas durus sicu
inferi telus In fige ergo pectorituo &cordi tuo signacu¬
lum crucifixi: infige et brachi otuo ut oꝑatua peccato
mortua sint. Nihil in his criminis reuius cat. Nihibresargat
erroris Fortasse hanc inaginem claui. Non solum timoris sed &io
caritatis affigunt : quic ualida ẽ ut morscaritas durus sicut
inferi ⁊elus: Nonte ergo offendat duritia clauorũ : quia ẽ du¬
ritia caritatis Nec ualidus clauorum rigor: quia ualida ẽ &iã
caritus sicut mors: Caritas enim : culpã & om̃a peccata mortificat
Caritas: sicut mortis ictus interimit: Denique morimur flagitiis
atque peccato : dumdñ mandata diligimus : Curitus ds̃ ẽ. Curi¬
tasdĩ uerbum .ẽ. quod ẽ. ualidum &icutius omnigludio acutiss¬
mo usque ad diuisionem quidem animae & sp̃s artusque & in tima pene¬
trans medullarum : Est durusergo zelus curitatis. quin oncedat

Expanded text:
naculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum; quia valida est ut mors charitas, durus sicut inferi zelus . Infige ergo pectori tuo et cordi tuo hoc signaculum crucifixi, infige et brachio tuo: ut opera tua peccato mortua sint. Nihil in his criminis reviviscat, nihil erroris resurgat. Fortasse hanc imaginem clavi non solum timoris, sed etiam charitatis affigunt; quia valida est ut mors charitas, durus sicut inferi zelus. Non te ergo offendat duritia clavorum, quia est duritia charitatis: nec validus clavorum rigor, quia valida est etiam charitas sicut mors. Charitas enim culpam et omnia peccata mortificat: charitas sicut mortis ictus interimit. Denique morimur flagitiis atque peccato, dum Domini mandata diligimus. Charitas est Deus, charitas Dei verbum est, quod est validum, et acutius omni gladio acutissimo, usque ad divisionem quidem animae, ac spiritus, artusque, et intima penetrans medullarum. Est durus ergo zelus charitatis, qui non cedat
Abbreviated transcription (Latin):
timoris quibus configimur : Qui conpungitur excitatur. qui con¬
figitur mortificatur ut peccato deficiat. dõuiuat. ut scimus a ut̃
auos spitales. eẽ : &iam stimuli spĩtaless. Dequibus
scriptum .ẽ.: Durum tibi ẽ. aduersus stimulum. calcitrare:
Hoc stimndlopculus stimulatus surrex̃ eterra: et se leuauit ut con¬
uersar&ur incaelo : Confixus ẽ clauis a postolus thomus. ut di¬
ceret. Nisi uidero inmanibus eius fixuras clauorũ & mittam
digitũ meũ inlocum clauorum: Clauierant bonae cupiditatis
clauierant & si non ꝑfecte fidei tamen fidei in crementa quae¬

Expanded text:
timoris quibus configimur. qui conpungitur excitatur, qui contimoris quibus configimur. qui conpungitur excitatur, qui configitur mortificatur, ut peccato deficiat, deo uiuat. ut sciamus autem clauos spiritales esse, etiam stimuli spiritales sunt, de quibus scriptum est: durum tibi est aduersus stimulum calcitrare. hoc stimulo Paulus stimulatus surrexit e terra et se leuauit, ut conuersaretur in caelo. confixus est clauis apostolus Thomas, ut diceret: nisi uidero in manibus eius fixuras clauorum et mittam digitum meum in locum caluorum. claui erant bonae cupiditatis, claui erant, etsi non perfectae fidei, tamen fidei incrementa quae
Abbreviated transcription (Latin):
uidiligit dñ testimonia configit claus carnessuas seiens qua
uetus homo suus cum xp̃o confixus cuci luxuriam destruet car¬
nis uecupiditutis eius indomito feruore lasciuant neradix aua¬
ric&e serpentinis sefundat radicibus. Confige ergo clauis etdes¬
true fomenta peccati: moriatur in carn&ua omĩs in lecebra delie¬
trum Libertatem uacandi cupiditas uoluptatũ cruci ad fixa
non babeat: Est quidem cluuus. xp̃itulis : quipatibulo domini
cecrucis. ad figat has carnes: Et fortusse sunt curnes. quaedã
anime : sicut corpus ẽ anue: Carnes animae sunt curnales
cogitationes : Configat has carnes timordm̃: & iudicior um eiꝰ
et seruituti redigat: Quodsi carnes istȩ reiciunt: clauos diui¬
nitimoris haud dubie dicitur. Nonꝑmanebit spĩms̃ in his homi¬
nibus qm̃ carnes sunt: Nisi igitur ad figantur hee curnes eru¬
ci& configuntur clauis atimore dĩnr̃i non permanebit in his
sp̃s̃ dĩ. sicut sa culei timoris quibus conpungimur: Ita sunt eluui

Expanded text:
ui diligit Domini testimonia, configit clavis carnes suas, sciens quia vetus homo suus cum Christo confixus cruci luxuriam destruat carnis; ne cupiditates ejus indomito fervore lasciviant, ne radix avaritiae serpentibus se fundat radicibus. Confige ergo clavis, et destrue fomenta peccati: moriatur in carne tua omnis illecebra delictorum: libertatem vagandi cupiditas voluptatum cruci affixa non habeat. Est quidam clavus spiritalis, qui patibulo crucicae crucis adfigat has carnes. et fortasse sunt carnes quaedam animae, sicut corpus est animae. carnes animae sunt carnales cogitationes; configat has carnes timor domini et iudiciorum eius et seruituti redigat. quodsi carnes istae reiciunt clauos diuini timoris, haud dubie dicitur: non permanebit spiritus meus in his hominibus, quoniam carnes sunt. nisi igitur adfigantur hae carnes cruci et configantur clauis a timore dei nostri, non permanebit in his spiritus dei. Sicut sunt aculei timoris quibus conpungimur, ita sunt claui
Abbreviated transcription (Latin):
tus ut morum mansu& udinem conuersationi eius disceremus
exemplo ut aboler &ur culpa ꝑgratium : & tunc queritatis
confessione ad cognitionem iustitie ꝓcessisti. Fidẽ principiũ¬
xp̃iam .ẽ. plenitudo autem xp̃iani iustitia .ẽ. Fdes in cmfessio¬
ne populorum iustitia in martrrii passione Buemes antur
inaetiium mansura iudicia om̃a iustitiaedĩ: Caueam uco pera
ma displiceant & inaeternum incipiamus subire iudicium
nec si aliquid boni fecimus resupino solutimur uffectu: Or̃s
oport& nos ante tribunal xp̃i cidsistere. ut recipiat unusquiso
quodgensit siue bonum siue malum: Vides quia et paulus ad¬
sist& ut ipse commemorut . Eccue ligna caue stipulam adiu¬
dicium dĩ tecum deferus que ignis exurat. Ecue necũ in uno
aut duobus habeas quod prob&ur inpluribus oꝑibus deferas
quodoffendat : Sicuius opus arserit decrimentum patice bo
ot e. tumed pignem et ipsacluari. Vnde colligit᷑ quiuidẽ homo
& suluatur ex parte et condemnatur expartȩ ogno suentes

Expanded text:
tus, ut morum mansuetudinem conversationis ejus disceremus exemplo, ut aboleretur culpa per gratiam: et tunc a veritatis confessione ad cognitionem justitiae christiani est, plenitudo autem christiani iustitia est; fides in confessione populorum, iustitia in martyrii passione. Scientes igitur in aeternum mansura iudicia omnia iustitiae dei caueamus, ne opera nostra displiceant et aeternum incipiamus subire iudicium nec, si aliquid boni fecimus, resupino soluamur affectu. omnes oportet nos ante tribunal Christi adsistere, ut recipiat unusquisque quod gessit, siuebonum siue malum. uides quia et Paulus adsistet, ut ipse commemorat. calle ne ligna, caue ne stipulam ad iudicium dei tecum deferas, quae ignis exurat. caue ne, cum in uno aut duobus habeas quod probetur, in pluribus operibus? deferas quod offendat. si, cuius opus arserit, detrimentum patietur, potest tamen perignem et ipse saluari. unde colligitur, quia idem homo et saluatur ex parte et condemnatur ex parte. cognoscentes
Abbreviated transcription (Latin):
supra nontulerint palliũ. hȩreo reperire : nisi forte quia ibi
interrogasse sedix̃. Numquid quem dilex̃ animamea uidistis.
Quaexp̃m loquebatur : nec exuta ẽ. pallio. & quẽ querebat inuenit.
Disce que madmodum xp̃s quaerebatur. abhis utique qui non ꝑfunc¬
torie quaerunt uiolenter retnent. Sicut ista quae ait. Tenui eũ
t non dimisi eũ: Fide inuenit meditatione constrinꝰ
nos custodes accipimus: utique angeli sunt: quiergo angłos
transit : uerbum inuenit: Ideo non multum interualli fuit cũ tran¬
siuit abhis et inuenit ihm̃: quomodo ergo infratulerun palliũ
pis poliansse u&erem hominẽ ut nouum inducit quẽ nonopiunt
in dumenta sed mentis secr&a dccrificant. Aut quia amictũ sipi¬
endumnsetulaaris ad xp̃m uentura deposuit: Et noe exutus ẽ palliũ
postea quã coepit. eẽ ꝑfectior. Simus ergo memores iustificatio¬

Expanded text:
supra non tulerint pallium, haereo reperire, nisi forte quia ibi supra non tulerint pallium, haereo reperire, nisi forte quia ibi interrogasse se dixit: numquid quem dilexit anima mea uidistis? quae Christum loquebatur, nec exuta est pallio et quem quaerebat inuenit. Disce, quemadmodum Christus quaeratur ab his utique, qui non perfunctorie quaerunt, uiolenter retinent, sicut ista, quae ait: tenui eum et non dimisi eum, fide inuenit, meditatione constrinxit. si bonos custodes accipimus, utique angeli sunt. qui ergo angelos transit, uerbum inuenit. ideo non multum interualli fuit, cum transiuit ab his et inuenit Iesum. quomodo ergo infra tulerunt pallium, ino plus amatur, expolians se ueterem hominem, ut nouum induat, quem non operiunt indumenta, sed mentis secreta clarificant, aut quia amictum sapientiae saecularis ad Christum uentura deposuit? et Noe exutus est pallium, posteaquam coepit esse perfectior. Simus ergo memores iustificatio
Abbreviated transcription (Latin):
inquam dñs celebraturus pascha discipulos destinauit. Ite in ciui¬
tatem adquendam: postea quam inforo ut dixi quaestuit. ubi
oleũ uenditur. quod expectantes sponsum emere consuerunt.
ubi ius. ubi leges Silex spiritalis. et forum ẽ utiq. spiritale ub
disputant poritilegis &̧terne quod forum nonlitibus tumultuosũ
ẽ. sed xp̃i tribunalibus gloriosum. ubiquȩsiuit inquam inforo
et post quaesiuit inplateis de quibus hiqui ad patris familias eu¬
angelici prandium conuenerunt colligebantur. qui uocati ex¬
cusandum abhuius modi epulis nomputarunt. postea quã inforo
quam et plateis quaesiuit : incidit in eos qui circumeunt
tẽ: Et tunc demum potuit inuenire quod quȩsiuit: fortasse
quod intribulatione & metu posita magis inuenit gratiam.
Denique is posterius ait : Inuenerunt me quicircum eunt ciuitatem
tulerunt mihi pallium : Habuit ergo cestamen: Sed quaratione

Expanded text:
in quam dominus celebraturus pascha discipulos destinauit: ite in ciuiin quam dominus celebraturus pascha discipulos destinauit: ite in ciuitatem ad quendam —, posteaquam in foro, ut dixi, quaesiuit, ubi oleum uenditur, quod expectantes sponsum emere consuerunt, ubi ius, ubi leges. si lex spiritalis, et forum est utique spiritale, ubi disputant periti legis aeternae, quod forum non litibus tumultuosum est, sed Christi tribunalibus gloriosum. ubi quaesiuit, inquam, in foro et post quaesiuit in plateis — de quibus hi, qui ad patris familias euangelici prandium conuenirent, colligebantur, qui uocati excusandum ab huiusmodi epulis non putarunt —, posteaquam in foro, inquam, et plateis quaesiuit, inc-idit in eos, qui circumeunt ciuitatem, et tunc demum potuit inuenire quod quaesiuit, fortasse quod in tribulatione et metu posita magis inuenit gratiam. denique in posterioribus ait: inuenerunt me qui circumeunt ciuitatem, tulerunt mihi pallium. habuit ergo certamen; sed qua ratione
Abbreviated transcription (Latin):
te ꝑsecutor exagitat. quando aliqua procella ꝑturbat: Amisis
lium : in illo dolore. in illa nocte. in illa destitutione. Mi
dñĩ dĩtui. Ne quasi non exauditus ingratussis. & intua praeuari¬
ceris erumna: Pulsus es in exilium. memento dm̃i dĩ tui. nepa¬
triae inter dictã tibi caritatẽ dõ p̃feras.: Alicuius diuitis op¬
pressus potentia. A misistiꝓprius facultates indiges sumptu.
memento dm̃ditui. Nenoxte aegestatis abducat. a de uotionis
affectu: Hoc ẽ enim mandatũ legis ut in nocte magis quaeras.¬
ut quando magis ex audiaris ad nõ & possis dicere in tribulatione
ꝑfunctorie abundat ad gratiam : sed ut insistas & intendas muneri.
Denique ista quae requisiuit. uel eccła uel anima in cubili. quaesi¬
uit in noctibus. primo non inuenit: quia fortasse incubili quaesiuit
Sed postea quã surrex̃ & abiit inciuitatẽ. Videne in illa ciuita te

Expanded text:
te persecutor exagitat, quando aliqua procella perturbat. Amisisti te persecutor exagitat, quando aliqua procella perturbat. Amisisti filium? In illo dolore, in illa nocte, in illa destitutione, memento Domini Dei tui; ne quasi non exauditus, ingratus sis, et in tua praevariceris aerumna. Pulsus es in exsilium? Memento Domini Dei tui, ne patriae interdictae charitatem Deo praeferas. Alicujus divitis oppressus potentia, amisisti proprias facultates, indiges sumptu? Memento Domini Dei tui, ne nox te egestatis abducat a devotionis affectu. Hoc est enim mandatum Legis, ut in nocte magis quaeras, quando magis exaudiaris a Domino, et possis dicere: In tribulationeperfunctorie abundat ad gratiam, sed ut insistas et intendas muneri. Denique ista vel Ecclesia vel anima, quae requisivit in cubili, quaesivit in noctibus, primo non invenit; quia fosed posteaquam surrexit et abiit in ciuitatem — uide ne in illam ciuitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
quaerentis etiã in noctibus xpm. Incubili inquit meo in noctibus
quaesiur quẽ dilex animamea. Accipe scđm litterã. quaesiuit in
noctibus orando. dep̃cando. Etiã lucrimis deplorando quaesiuit
innoctibus quia posuit tenebrus latibulũ suũ ut quaerere eum
sollicitius disceremus quaesiuit igitur in prophetis eccła exgentib
congregata : et ideo credidit: Deniq aduentus dominici testimo
ma : deprophetis euangeliste paulusq posuerunt. Vnde scrip¬
tum ẽ. quia nox nocti indicat scientiã: Quaesiuit in noctibus
in ꝑsecutionibus et aduersis. Intribulationibus elaboribus du¬
ris. Nox ẽ om̃ibus quibus non ẽ ꝑfecta securitas. Vnde ait dñs
enietnox : quando nemo pot ẽ operuri: Cum in hoc mundo
sum : lux huius mundi sum: Nonergo operemur intenebris. Si
enim lucent oꝑanrã: non operamur intenebris sed inluminedĩ
quando in prosperis et secundis es: sed situnc adhȩreas xp̃o quando

Expanded text:
quaerentis etiam in noctibus Christum: in cubili, inquit, meo in noctibus quaerentis etiam in noctibus Christum: in cubili, inquit, meo in noctibus quaesiui quem dilexit anima mea. accipe secundum litteram. quaesiuit in noctibus orando, deprecando, etiam lacrimis deplorando. quaesiuit in noctibus, quia posuit tenebras latibulum suum, ut quaerere eum sollicitius disceremus. quaesiuit igitur in prophetis ecclesia ex gentibus congregata, et ideo cnia de prophetis, Evangelistae Paulusque posuerunt, unde scriptum est: Quia nox nocti indicat scientiam . Quaesivit in noctibus, in persecutionibus et adversis, in tribulationibus et doloribus duris. Nox est omnibus, quibus non est perfecta securitas; unde ait Dominus: Veniet nox quando nemo potest operari. Cum in hoc mundo sum, lux hujus mundi sum . Non ergo operemur in tenebris; si enim lucent opera nostra, non operamur in tenebris, sed in lumine. 5quando in prosperis et secundis es: sed si tunc adhaereas Christo, quando
Abbreviated transcription (Latin):
citiae gloriu non recensetur . Noxerat quando iuidas ꝓdidit.
quando p&rus negauit.: Illo igitur praecipue tẽpore iusiti si¬
tiones dĩ animo retexendae sunt: relegenda mandata hor¬
tatoria.: Illa deccistitate praecepta non absint: ut his occi¬
pata mens flagrantiã libidinis carnis retinguat ardorẽ.
ene illud animo. lauabo ꝑsingulas noctes lectũ meũ.: qui enĩ
stupris deditus flagituis in uolutus ẽ: non lauat ꝑsingulcas
noctes lectũ suũ. Nescit flere quiflenda cõmituit: Et cũ sit
ipse lacrimabilis: non habet poene lacrimas suae: Atille qro
custigut corpussuum & sui sollicitus gubernator .ẽ. atque inge¬
miscens et dolens lapsus superioris offensum quaerit quomodo
abluat fl&ibus paenitentiae : hiclauat ꝑ singulus noctes lectũ
suũ Non dor micmus ergo totis noctibus : sed maximã partem
erum lectioni etorationibus deputemus. Audi ecclȩ uocem

Expanded text:
citiae gloria non recensetur. nox erat, quando ludas prodidit, citiae gloria non recensetur. nox erat, quando ludas prodidit, quando Petrus negauit. Illo igitur praecipue tempore iustificationes dei animo retexendae sunt, relegenda mandata hortatoria, illa de castitate praecepta non absint, ut his occupata mens flagrantiam libidinis. carnis restinguat ardorem. tene illud animo: lauabo per singulas noctes lectum meum. qui enim stupris deditus. flagitiis inuolutus est, non lauat per singulas noctes lectum suum. nescit flere qui flenda committit et, cum sit ipse lacrimabilis, non habet poenae lacrimas suae. at ille, qui castigat corpus suum et sui sollicitus gubernator est atque ingemescens et dolens lapsus superioris offensam quaerit quomodo abluat fletibus paenitentiae. hic lauat per singulas noctes lectum suum. non dormiamus ergo totis noctibus, sed maximam partem earum lectioni et orationibus deputemus. Audi ecclesiae uocem
Abbreviated transcription (Latin):
sibi recondita proferentes. lta &nos denrãe memoriae thesauro.
de interioribus nrĩs ruminandũ nob pabulum spĩtale promanus:
Hymni nob̵ canticum nob̵ psalminob: iustificationes dñi sint: ꝑsal¬
lamus spũ : psallumus &mente : Nesi obliti fuerimus : in tp̃r
nec essitatis . dicamur unicuique nrm. Abiecisti sermones meos
fusussum tenebris quisme uidet. Et quẽ uereor septus parietibus
et incdusus : quicuultus dñi suꝑ faccientes mala: Deinde si arbitrũ
non uides teipsum nonuides : tuae conscientiae testimonium non
uereris : Nescis illum caliginẽ noctis non oꝑtoriũ sed incentiũ
eẽ peccati : cum somno &cibo feruent corpora : tunc etim
mentis uigor sopore luxatur. somno resoluitur. Tunc irrepit
impuri libido concubitus. tunc ꝑturbatur cor. squalor immu¬
ditiae non ueretur. custitatis puritas non consideratur. pudi¬

Expanded text:
sibi recondita proferentia, ita et nos de nostrae me- moriae thesauro, sibi recondita proferentia, ita et nos de nostrae me- moriae thesauro, de interioribus nostris ruminandum nobis pabulum spiritale promamus. hymni nobis, canticum nobis, psalmi nobis iustificationes domini sint. psallamus spiritu, psallamus et mente, ne, si obliti fuerimus. in tempore necessitatis dicatur unicuique nostrum: abiecisti sermones meos fusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et inclusus ?\', quia uultus domini super facientes mala. deinde, si arbitmm non uides, te ipsum non uides, tuae conscientiae testimonium non uereris? nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentiuum esse peccati? cum somno et cibo feruent corpora, tunc etiam mentis uigor sopore laxatur, somno resoluitur, tunc inrepit inpuri libido concubitus, tunc perturbatur cor, squalor inmunditiae non ueretur, castitatis puritas non consideratur, pudi
Abbreviated transcription (Latin):
iudi cauerit : quam alienum crimen urgere .: Seddicess Quo¬
modo dixit ipse dauid. Letubitur iustus cumuiderit uindic¬
tam impiorũ: Mihi uidetur quia laetetur quod ipse euaserit.
non quia impii puniantur: quaertimus aliud propositum ex
cit: CaNabiles coihi eran iusti
PICATIONESTUE. IN LOCO PEREGRINATIONISMEAE
erito peregrinatiobus non frangebatur: suꝑbos declinabat.
eorumq prosperis suc cessibus non mouebatur. Consolabat᷑
se iniudiciis caelestibus. Angebatur in alienis peccatis: qui a
cantubiles habebat iustificationes dĩ: quae enim bene tenemi
cantare consueuimus: et quae cantantur. melius nrĩs adherent
sensibus : Non enim ꝑfunctoriae transeamus quaelegimus. ut tunc
tuntũ cum legimus ea in memoriam eorum redire uideamur
sed etiã cum ab . ẽ. codex manibus tãquam animantia quae
probantur. & munda habentur inlege. & iam currendo non
pascuntur. sed ruminare consuerunt. Et semetipsis alimenta

Expanded text:
uindicauerit, quam alienum crimen urgere. sed dices: \'quouindicauerit, quam alienum crimen urgere. sed dices: \'quomodo dixit ipse Dauid: laetabitur iustus, cum uiderit uindictam impiorum? mihi uidetur, quia laetetur quod ipse euaserit, non quia impii puniantur. quaeramus aliud iusti propositum excit: cantabiles mihi er ant iustif icationes tuae in loco seueritate s meae. merito peregrinationibus non frangebatur, superbos declinabat eorumque prosperis successibus non mouebatur, consolabatur se in iudiciis caelestibus, angebatur in alienis peccatis, quia cantabiles habebat iustificationes dei. quae enim bene tenemus cantare consueuimus et quae cantantur melius nostris adhaerent sensibus. non enim perfunctorie transeamus quae legimus, ut tunc tantum, cum legimus ea, in memoriam eorum redire uideamur, sed etiam, cum abest codex manibus, tamquam animantia, quae probantur et munda habentur in lege, etiam quando non pascuntur ruminare consuerunt, ex semet ipsis alimenta
Abbreviated transcription (Latin):
lance pensandum. et addidit : Sine illum maledicere qm̃ illi dix̃
dñs : donec uideat humilitatẽ meã. Et recribuat mihi dñs bona pro
maledicto : Est ealiud iusti propositũ. longe omĩbus ꝑfectius
et potentius : In teruenire propersequentibus. excusare peccan¬
tes quod legimus in euanglio dicente dnõ ihũ cumcrucifixus. eẽt.
aꝑfidis: Pater ignosce illis non enim sciunt quid facciunt. Liquo
igitur his magis terii doctrinae caelestis: quod iustusse accusare
malit. quam alium deformare. Denique de ioseph cui desponsa¬
ta erat maria macter dñi. sicut scriptum . ẽ. quod cum eam grauẽ
utero uidisset . cum. eẽt iustus Noluit eã traducere : Et utique
nullum adhuc audierat oraculum : Ita non solũ abultionis a¬
trocitate : sed etiã ab accusationis seueritate. iusti aliena
ꝑsona ẽ. : Potiusque ducit suam remissionẽ accusari quod non

Expanded text:
lance pensandum. et addidit: sine illum maledicere. quoniam dixitlance pensandum. et addidit: sine illum maledicere. quoniam dixit ii dominus, donec uideat humilitatem meam et retribuat mihi d dominus bona pro maledicto. est et aliud iusti propositum longe omnibus perfectius et potentius, interuenire pro persequentibus, excusare peccantes, quod legimus in euangelio dicente domino Iesu, cum crucifixus esset a perfidis: pater, dimitte illis: non enim sciunt quid faciunt. Liquet igitur his magisteriis doctrinae caelestis, quod iustus se ac-cusare malit quam alium deformare. denique de Ioseph, cui desponsata erat Maria mater domini, scriptum est quod, cum eam grauem utero uidisset, cum esset iustus, noluit eam traducere, et utique nullum adhuc audierat oraculum. ita non solum ab ultionis atrocitate, sed etiam ab accusationis seueritate iusti aliena persona est potiusque ducit suam remissionem accusari, quod non
Abbreviated transcription (Latin):
et cauidño: Cui responsum . ẽ. propter paenitentiam.
et lapidar et ei septum bellatoribus. cum ꝑquos uindicure se
posset. patienter ferebat: Ne uerbo quidem referens contumeliã.
quin &ium cum abisci duxeiꝰ. caput maledicentis uellet auferre.
trex : quid mihi et tibi ẽ. fili saruiae quod maledicit mi
Onsdix̃ ei madedicere dauid. Primum igitur culpam eius excu¬
sauit : et causam ad dñi r&ulit uoluntutem: Secundo in suum
meritum retor sit : ut non illum errasse. sed se meruisse significa¬
ret : Tertio maledictionẽ illius sibi nonsolũ non nocere. sed
et iam prod. eẽ. memorauit: sicut scriptum ẽ. : Et dix̃ dauid
ad abisam. Etudom̃s pueros eius. Ecce filiusms̃ qui exiuit dese¬
ultoris . quomodo enim maledictum extranei proregis iniuria
uindicuret cum filia adhuc parricidium inultum muner et : Non
utique extranei maledictum & filii parricidium. aequa. ẽẽt

Expanded text:
peccaui domino; cui responsum est propter paenitentiam apeccaui domino; cui responsum est propter paenitentiam aet lapidaret eum saeptum bellatoribus, per quos uindicare se posset, patienter ferebat, ne uerbo quidem referens contumeliam. quin etiam cum Abisai dux eius caput maledicentis uellet auferre, ait rex: quid mihi et tibi est, fili Saruiae? quod maledicit mihi. dominus dixit ei maledicere Dauid. primum igitur culpam eius excusauit et causam ad domini retulit uoluntatem, secundo in suum meritum retorsit, ut non illum errasse, sed se meruisse significaret, tertio maledictionem illius sibi non solum non nocere, sed etiam prodesse memorauit, sicut scriptum est: et dixit Dauid ad Abisai et ad omnes pueros eius: ecce filius meus, qui exiuit de seultoris: quomodo enim maledictum extranei pro regis iniuria uindicaret. cum filii adhuc parricidium inultum maneret ? non utique extranei maledictum et filii parricidium aequa esset
Abbreviated transcription (Latin):
igitur in his omibus scõ đđ uiri iusti prima ꝑsona conueniat
consideremus: Accusauit se nullo accusante: peccatum
confessus . ẽ. proprium. quando ꝑcussus . ẽ. corde. Eoquod nume¬
rauerit plebem. qui et dix̃ addm̃n. Peccaui dnẽ quod fecerim
hoc uerbum : Et nunc dnẽ aufer iniquitatem seruitui : quod
deliqui uehementer. Itaque quãc uis scriptura habeat. quod
apposita .ẽ. iradĩ ut irasceretur in isrł. quoregis prolupsio ex¬
cusare uidetur : tamen cum uidisset angłm qui stragẽ plebis
efficiebut. ꝑcutientis ictu se ipsum obiecit dicens. Ecce ego
peccaui. &ego pastor malignum feci. et hic grex quid fecit: fiat
manus tua in me: & indomum patrismei : Quasi iustus ergo
accusator sui. In ipso sermonis exordio: & peccatum suum
agnouit. &imqui tatem propriam confitendo. iustificatus ẽ.
insemet ipso. : Alibi quoq de uri morte coargutus a proph&cait

Expanded text:
igitur in his omnibus sancto Dauid uiri iusti prima persona conueniat, igitur in his omnibus sancto Dauid uiri iusti prima persona conueniat, consideremus. accusauit se nullo accusante, peccatum confessus est proprium, quando percussus est corde, eo quod numerauerit plebem. qui et dixit ad dominum: peccaui, domine, quod fecerim hoc uerbum. et nunc, domine, aufer iniquitatem serui tui, quod deliqui uehementer. itaque quamuis scriptura habeat, quod adposita est ira dei, ut irasceretur in Israel, quo regis prolapsio excusari uideretur, tamen, cum uidisset angelum qui stragem plebis efficiebat, percutientis ictui se ipsum obiecit dicens: ecce ego peccaui et ego pastor malignum feci, et hic grex quid fecit? fiat manus tua in me et in domo patris m e i. quasi iustus ergo accusator sui in ipso sermonis exordio et peccatum suum agnouit et iniquitatem propriam confitendo iustificatus est in semet ipso. alibi quoque de Uriae morte coargutus a propheta ait:
Abbreviated transcription (Latin):
ut habeat laedentis affectum: Qm̃ ergo non suppetit causa lae¬
dolere. etiã si ego laedentẽ non laeserim. et nonsim mihi c̃scius
quod ea in me aliquibus iniuriis excitauerim : tamen cacusa
illi fuerim lupsus eius. quod in nocentem laedendo de linquat.
quod facctus simei materia peccati. Hoc ergo dolet d
Et ideo dolet : quia cũ unum membrum patitur . Et cetera
membra compatiuntur. : Ideo forte et illud positum ẽ. Iustus
in exordio sermonis accusator. ẽ sui : Nam &sipossit iustus
habere nihil inse quod accus et. et iustus non . eẽ. quia nemo sine
peccato p̃ter unum d̃. & possit etiam peccator hoc ipso iustus
eẽ. qui accusator .ẽ. sui. Scđm illud. Dic inquitates tucis ut
iustificeris: At tamen forsitan etium aliquibus Non uidea¬
tur absurdũ. ut et iam deillo dictũ sit. quodius tussit quise
accusat pro alio etiã si inse nihil habeat quod accuset: Quã

Expanded text:
ut habeat laedentis affectum t quoniam ergo non subpetit causa laeut habeat laedentis affectum t quoniam ergo non subpetit causa laedolere, quod, etiamsi ego laedentem non laeserim et non sim mihi conscius, quod eum in me aliquibus iniuriis excitauerim, tamen causa illi fuerim lapsus eius, quod innocentem laedendo delinquat, quod factus sim ei materia peccati. Hoc ergo dolet Dauid et ideo dolet, quia, cum unum membrum patitur, et cetera membra conpatiuntur. ideo forte et illud positum est: iustus in exordio sermonis accusator est sui. nam etsi possit iustus habere in se quod accuset et iustus esse, quia nemo sine peccato praeter unum deum, et possit etiam peccator hoc ipso iustus esse, quia accusator est sui secundum illud: dic iniquitates tuas, ut iustificeris, attamen forsitan etiam aliquibus non uideatur absurdum, ut etiam de illo dictum sit, quod iustus sit qui se accusat pro alio, etiamsi in se nihil habeat quod accuset. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
& in honesta committat : quasi moriturum dolet: quasi desperatũ
a medicis ingemiscit .: Etut bonus medicus primo monet : Deinde
etiam si grauia patiatur. tamen tamquã ille a egrum & sicedatur
sustin&. Et si maledicatur nonrelinquit. Et quitquid pot .ẽ.
medicinȩ adhibere nondenegat.: Nec tam quam contuma cẽ
deserit: sed tamquam bene dese meritum. omni studio scnare
contendit . Exercens non solum certis ꝑitiã: sed etiã mentis be¬
nignitatẽ .: Ita ego etium uistus et cum contẽnitur a peccatore
non auestitur et cum leditur. furoris illud putat. eẽ. Non imꝓbi¬
tatis magisq uulneris eius medicinam afferre desiderat.
Et cõpatitur et dolet. non ꝑpter sẽ. sed propter illũ quidesperato
rct in commodo. Et dicit hunc unũ exfrĩbus sic lub
sic ad fici. ut faciat mihi inuiriam.: quisi agnosceret me: hono¬
rus et utique. certe non laederet. : Quid enim laesus. ẽ. meo facto.

Expanded text:
et inhonesta committat, quasi moriturum dolet, quasi desperatum et inhonesta committat, quasi moriturum dolet, quasi desperatum a medicis ingemescit et ut bonus medicus primo monet, deinde, etiamsi grauia patiatur, tamen, tamquam ille aegrum, etsi caedatur, sustinet, etsi maledicatur, non relinquit t\'t quicquid potest medicinae adhibere, non denegat nec tamquam contumacem deserit, sed tamquam bene de se meritum omni studio sanare contendit, exercens non solum artis peritiam, sed etiam mentis benignitatem. Ita ergo etiam iustus et cum contemnitur a peccatore, non auertitur, et cum laeditur, furoris illud putat esse, non inprobitatis, magisque uulneri eius medicinam adferre desiderat et conpatitur et dolet non propter se, sed propter illum, qui desperato laborat incommodo, et dicit hunc unum ex fratribus sic laborare, sic adfici, ut faciat mihi iniuriam, qui si agnosceret me honoraret utique, certe non laederet. quid enim laesus est IneO facto,
Abbreviated transcription (Latin):
ta tur exme: Arguit itaque ut alleuet diuturnitate mestitiȩ
quo paenitentia fieret in salutem: Damnat: ut absoluat : Exclu¬
dit ut recipiat: Nonignoscit : ut liberet . Ideo talis paulus : qui
beneꝑitus inlege cognouerat praeceptum dicentis. Pusillanimi¬
tus detinuit me apeccatoribus derelinquentibus legem tuam
Dolebat dacuid nonquia contempnebatur. Nonquiu appecebat᷑
ipse : sed quia lexdĩ relinquebatur.: Et eorum qui hoc fuciȩban
dainum dolebat : quod ꝑirent dõ: Sicut bonus pater infrenesi
cituti filii cum abeo maledicatur. uerber etur. ad fici
iniuris : nonsuam sed aegroti deflet ȩrumnam. et contum eliam
dolet : Non quo sibi sit irrogata : sed quia ꝑfurorem quid fuciat
eger ignorat: Ita uirbonus cum uidet peccatorem non reuereri.
non honorare etiam canos semoris. quo praesente aliquid fuciat
in dignum. non agnoscere quadam peccandi in sania quãẽ indecora

Expanded text:
tatur ex me? arguit itaque, ut alleuet diuturnitatem maestitiae, tatur ex me? arguit itaque, ut alleuet diuturnitatem maestitiae, quo paenitentia fieret in salutem; damnat ut absoluat, excludit ut recipiat, non ignoscit ut liberet. ideo talis Paulus, qui bene peritus in lege cognouerat praeceptum dicentis: pusil- lanimitas detinuit me a peccatoribus derelinquentibus legem tuam. Dolebat Dauid, non quia contemnebatur, non quia adpetebatur ipse, sed quia lex dei relinquebatur, et eorum qui hoc faciebant damnum dolebat, quod perirent deo. sicut bonus pater in frenesi constituti filii, cum ab eo maledicatur, uerberetur, adficiatur iniuriis, non suam, sed aegroti deflet aerumnam et contumeliam dolet, non quo sibi sit inrogata, sed quia per furorem quid faciat aeger ignorat, ita uir bonus, cum uidet peccatorem non reuereri, non honorare etiam canos; senioris, quo praesente aliquid faciat indignum, non agnoscere quadam peccandi insania, quam indecora
Abbreviated transcription (Latin):
Ion . ẽ. hoc commune cum multis.
Namplurumorum .ẽ. contristuri. siquam abcliquo patiantur
inuiriam : Silȩsi. Si app&iti. Si decoloratisint: Nr̃a enim
cuusc : nos infirmior es. fraudi nob aliquos dolemus fuis se
Atuero qui fortior ẽ. non propriam contumelium dolet. sed alie¬
na peccata: & insua iniuria lapsum alterius in gemiscit. Et
causam se fuisse deplorat laedentis erroris: Exemplum accipe
apłicum. Pculus enim inpeccato flebut alieno: sicut ait ipse.
Tam exmulta tribulatione et angustia cordis. scripsi uobis
ꝑmultts lacrimas: Et cũ ipse contristur&ur : eos ipsos quos
arguebat contris tari nolebat : Deniq addidit : Non ut con¬
tris temini : sed ut scictis quam curitatem habeo in uob ab un¬
dentius. Contristari enim uolebat usque adpaenitentiam lap¬
sos. non usq ad nestitiã profundiorem : tantum ut eorum qui
arguebantur mestitia guudium fier et arguenti : Vnde ait
Si enim ego contristo uos. quis .ẽ. quime latific&. Nisi qui contris¬

Expanded text:
non est hoc commune cum multis. nam plurimorum est contristari, si quam ab aliquo patiantur iniuriam, si laesi, si adpetiti, si decolorati sint; nostra enim causa nos infirmiores, fraudi nobis aliquos dolemus fuisse. at uero qui fortior est, non propriam contumeliam dolet, sed aliena peccata et in sua iniuria lapsum alterius ingemescit et causam se fuisse deplorat laedentis erroris. exemplum accipe apostolicum. Paulus enim in peccato flebat alieno, sicut ait ipse: nam ex multa tribulatione et angustia cordis scripsi uobis per multas lacrimas, et cum ipse contristaretur, eos ipsos quos arguebat contristari nolebat. denique addidit: non ut contristemini, sed ut sciatis quam caritatem habeo in uobis abundantius. contristari enim uolebat usque ad paenitentiam lapsos, non usque ad maestitiam profundiorem, tantum ut eorum qui arguebantur maestitia gaudium fieret arguenti. unde ait: si enim ego c-ontristo uos, quis est qui me laetificet nisi qui contris
Abbreviated transcription (Latin):
eccła. debiles pauperes. in prudentes &iam peccatores. abunda¬
tiori indigeant hones tate. & maore p̃sidio fulciendi sint : qui
hoc nouerit ipse pot ẽ dicere. Purticeps egosum om̃iũ tim̃tiũ te:
quici compatitur magis huiusmodi hominibus quam fustidiat
eos: Compatiatur infirmis: ut sciat quia unum corpus om̃ssumꝰ
et membris membra conexa. ut alterũ sine altero. ẽẽ. ñ possit.
tcum alterũ dol&. compatiatur alteri . Iste ergo rec
usurpare huius uocis auctoritatẽ. Vide ergo quam uerecunde
proph&i dix̃. Purticeps sum ego timentiumte. Nondix̃ imitan¬
tiũ : sed timentiũ. initium enĩ sapientiae . ẽ. timor dñi. Interrudes se
constituit humilitate : cũ ue teranos deuotione suꝑcret. sed tamen

Expanded text:
ecclesia debiles pauperes inprudentes, etiam peccatores, abundaecclesia debiles pauperes inprudentes, etiam peccatores, abundantiore indigeant honestate et maiore praesidio fulciendi sint, qui hoc nouerit, ipse potest dicere: particeps ego sum omnium timentium te, qui conpatiatur magis huiusmodi hominibus quam fastidiat eos, conpatiatur infirmis, ut sciat quia unum corpus omnes sumus et membris membra conexa, ut alterum sine altero esse non possit et, cum alterum dolet, conpatiatur alteri. iste ergo recte potest usurpare huius uocis auctoritatem. Uide autem, quam uerecunde propheta dixerit: particeps ego sum timentium t e. non dixit \'imitantium\'. sed \'timentium\'; initium enim sapientiae est timor domini. inter rudes se constituit humilitate, cum ueteranos deuotione superaret. sed tamen
Abbreviated transcription (Latin):
det. non ut capiendae hereditatis tendat aucupium. sed ut mor
bum sollicito mitig& ministerio. ut sed ulo fessum sermone demul¬
ceat quinudos uestiat. esurientes reficiat. In his enĩ frequent̃
est xp̃s: sicut ipse ait. Incarcere erã : &ñ uenistis ad me.
uduserã : & non cooperius tisme. Quod enim uni eorum non fecistis.
nec mihi fecistis. Si oderim mendatium. particeps xp̃i sum : qui a
ueritus xp̃s ẽ. Si fugium iniquitatem particeps xp̃isum : qui a xps¬
iustitia .ẽ. Beatus qui hoc pot.ẽ. dicere. Sicut enim membrum par¬
ticeps eẽ. dicimus totius corporis: sic conuinctum omibus tim̃tibi
dm̃ qui non dicat alteri nones decorpore meo. hoc ẽ nondicat
pauꝑi diues. non ignobili nobilis. non aegrosanus. non fortis debili
non imperito sapiets dicat. Nonestis mihi necessarii. particeps
xp̃i corporis .ẽ. quae ẽ eccła. Sed qui sciat quod hi qui uidentur in

Expanded text:
det, non ut capiendae hereditatis tendat aucupium, sed ut morbi det, non ut capiendae hereditatis tendat aucupium, sed ut morbi uim sollicito mitiget ministerio, ut sedulo fessum sermone demulceat, qui nudos uestiat, esurientes reficiat. in his enim frequenter est Christus, sicut ipse ait: in carcere eram et non uenistis ad me, nudus eram et non operuistis me; quod enim uni eorum non fecistis, nec mihi fecistis. si oderim mendacium, particeps Christi sum, quia ueritas Christus est: si fugiam iniquitatem, particeps Christi sum, quia iustitia est. beatus qui hoc potest dicere. sicut enim membrum particeps esse dicimus totius corporis, sic coniunctum omnibus timentibus deum, qui non dicat alteri: \'non es de corpore meo\', hoc est non dicat pauperi diues, non ignobili nobilis, non aegro sanus, non fortis debili, non inperito sapiens dicat: \'non estis mihi necessarii\', particeps corporis Christi est quae est ecclesia. sed qui sciat quod hi, qui uidentur in
Abbreviated transcription (Latin):
quic ipse ueritas. ẽ. & nos tenere uoluit ueriatem. Hab& consor¬
tes resurrexionis : quia ipse ẽ resurrectio . Habet consostes im¬
maculatae uitae : quia ipse immaculatus . ẽ. Et quicũque inno¬
uitate uitae ambuluuerit. quicumque iustitie tramitem
tenuerit : particeps xp̃i ẽ. Hab& &iam tribulationis suae
participes Ideoque quiparticeps eius eẽ. cupiebat : dicit. Nẽ
gtudeo inpassionibus prouobis: &ad impleo ea quae sunt tri¬
ationum xp̃i in carne mea. procorpore eius quae . ẽ.
Sepulturae quoque eius. participessumus: quisque enĩ consepul¬
tus cum ipso . ẽ. ꝑbaptismum inmorte: particeps eius. ẽ. Ideoq
ipse apłs astrueas quã nob̵ gratiam dederit dñs ih̃s: ait : Par¬
ticipes enim xp̃i factisumus. Sed & ille particeps xp̃i. ẽ: qui lu¬
gentem mȩsto solatur affectu. qui in carcere constitutum
proprio non defraudat offitio qui ad lectum aegrotuntis as¬

Expanded text:
quia ipse ueritas est et nos tenere uoluit ueritatem: habet consorquia ipse ueritas est et nos tenere uoluit ueritatem: habet consortes resurrectionis, quia ipse est resurrectio, habet consortes inmaculatae uitae, quia ipse inmaculatus est, et quicumque in nouitate uitae ambulauerit, quicumque iustitiae tramitem tenuerit. partieeps Christi est. habet etiam tribulationis suae participes, ideoque, qui particeps eius esse cupiebat, dicit: nunc gaudeo in passionibus pro uobis et adimpleo ea quae desunt tribulationum Christi in carne mea pro corpore eius, quae est ecclesia. sepulturae quoque eius participes sumus; quisque enim consepultus est cum ipso per baptismum in morte, particeps eius est. ideoque ipse apostolus, adstruens quam nobis gratiam dederit dominus Iesus, ait: participes enim Christi facti sumus. Sed et ille particeps Christi est, qui qui lugentem maesto solatur affectu, qui in carcere constitutum proprio non defraudat officio, qui ad lectum aegrotantis adsi
Abbreviated transcription (Latin):
Iccbet & xp̃s participes atque
Iconsortes sui. Deniq decuid probat dicens. Vnx̃ te ds̃ds̃ tuus
oleo laetitiae p̃consortibus tuis: habet participes carnis: qui a
ccrnem suscepit : habet prophetiae : quia proph&am in quit uol
non audierit proph&am illum: exterminabitur deplebe. Ipse
.ẽ uerus proph&c : quisine alterius munere futura cognoscit.
qui ea quaeuentura erant locutus ẽ. in proph&is. An non ẽ pro¬
ph& qui facit alios proph&are: Ipse ẽ qui auditur sicut
lex : quia &lex ipsius. Denique si mosen inquit & proph&as
non audiunt : nec siquis exmortus ad illos abierit credent.
ldeoque populus iudaeorũ quia non audiuit hunc proph&am
deplebe exterminatus ẽ : ut populus dĩ . eẽ. desineret qui ante dĩ
populus dicebatur. Habec consostes baptismi: quibaptizatus
pronobis .ẽ. Hab& consortes iustitiaȩ : quia ipse iustitia . ẽ. & nob
desuo dedit sui habere consortium. Hab& consortes ueritatis

Expanded text:
istus participes atque consortes sui. Denique David probat dicens: Unxit te Deus, Deus tuus oleo laetitiae prae consortibus tuis . Habet participes carnis; quia carnem suscepit: habet prophetiae; quia Prophetam, inquit, vobnon audierit prophetam illum, exterminabitur de plebe . Ipse est verus propheta, qui sine alterius munere futura cognoscit: qui ea quae ventura erant, locutus est in prophetis. An non est propheta, qui facit alios prophetare? Ipse est qui auditur sicut Lex; quia et Lex est ipsius. Denique Si Moysen, inquit, et prophetas non audiunt: nec si quis ex mortuis ad illos abierit, credent ideoque populus Iudaeorum, quia non audi uit hunc prophetam, de plebe exterminatus est, ut populus dei esse desineret qui ante dei populus dicebatur. habet consortes baptismi, quia baptizatus pro nobis est, habet consortes iustitiae, quia ipse iustitia est et nobis de suo dedit sui habere consortium: habet consortes ueritatis.