comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cdatis cuis exertebor: et considerabo uias tuas.
Qͥd ꝑ has uias. nisi humane conu̾sacionis iti¬
nera uidete contẽpserat: Aosi aꝑte spondeat
dicens. Quemea sunt uidere refugio. qͥa ꝑi
mitacionis tue uiam ꝑgere conu̾sacionis
gressib mardesco. Qui enĩ iam p̾senti mun¬
do contradicit. amoris excitacione continia
ad redemptoris sui uias cordis ocłos obiete. ut
mens ꝓsꝑa fugiat . ꝙ ad auersa se preparat. nil
qd̾ demulcet apetat. nil qd̾ de terrere credit᷑
ꝑtimescat. merorẽ gaudium deputet. p̾sentis
uite gaudia ⁊ damna meroris penset ab iecti¬
onis detrim̃ta nontimeat sed ꝑ hec manen¬
tis głe locũ querat. Has & enim uias sequen¬
cium monstrabat ocłis ueritas: cũ clicebat.
Q mͥ ministrat: me sequat᷑. adhas uias tu¬
m̃cia discipłoꝵ corda reuocabat. cũ locum iam
głe quererent s eiusdẽ głe iter ignorarent
dicens. Potestis bibere calicem quem ego
bibituriis sum: Confessionis quippe illius

Expanded text:
datis tuis exercebor: et considerabo vias tuas . » Quid per has vias, nisi humanae conversationis itinera videre contempserat? Ac si aperte respondeat, dicens: Quae mea sunt jam videre refugio, quia per imitationis tuae viam pergere conversationis gressibdo contradicit, amoris excitatione continua, ad Redemptoris sui vias cordis oculos objicit, ut mens prospera fugiat, et ad adversa praeparetur. Nihil quod demulcet, appetat, nihil quod deterrere creditur, pertimescat. Moerorem gaudium deputet, praesentis vitae gaudia, damna moeroris putet: abjectionis detrimenta non timeat, sed per haec manentis gloriae locum quaerat. Has etenim vias sequentium monstrabat oculis Veritas, cum dicebat: Si quis mihi ministrat, me sequatur . Ad has vias tumentia discipulorum corda revocabat, cum locum jam gloriae quaererent, sed ejusdem gloriae iter ignorarent, dicens: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum ? Confessionis quippe illius
Abbreviated transcription (Latin):
iudicia rependens lumen sue intelli¬
gencie subtrahit. Et nox iffictt᷑ quia
prauoꝵ mens ignorancie sue exrorib
cecat᷑. Inqua om̃s bestie silue ꝑtͣnseunt
dum maligni sp̃c sub opacitate frau¬
dis latentes uireꝓboꝵ corda prauitatłs
suas explendo ꝑ currunt. Inqua catuli
leonum rugunt: quia nequissimarũ
sed tam̃ eminencium potestatũ minist᷑
sp̃c. inportunis temptacionib insurg̾t
Qui tam̃ adeo escam expetunt: quia ui¬
mirum capere. animas nequeunt nͥ
iusto iudicio p̃ualere diuinitꝰ ꝑ mtttã.¬
est soł & congregati sunt: & incubilib
sius se collocabunt᷑. Quia ueritatis lu¬
nune ꝑcarnem apparente afideliũ men¬
tib excussi quasi ad cubilia reuersi ft̃
dum sola infideliu̾ corda tenuer̃:¬
cdeficient &e inpuluerem suum reu̾tẽt᷑

Expanded text:
judicia rependens, lumen suae intelligentiae subtrahit. Et nox efficitur, quia pravorum mens ignorantiae suae erroribus caecatur. In qua omnes bestiae silvae pertranseunt, dum maligni spiritus sub opacitate fraudis latentes in reproborum corda pravitates suas explendo percurrunt. In qua et catuli leonum rugiunt, quia nequissimarum sed tamen eminentium potestatum ministri spiritus importunis tentationibus insurgunt. Qui tamen a Deo escam expetunt, quia nimirum capere animas nequeunt, nisi justo judicio praevalere divinitus permittanest sol, et congsuis se collocaverunt : quia veritatis lumine per carnem apparente, a fidelium mentibus excussi, quasi ad cubilia sua reversi sunt, dum sola infidelium corda tenuerundeficient, et in pulverem suum re
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sitatem eius calcantes tolerant. ꝑ magnã
mentis celsitudinem mundi sibi & adu̾sa &
ꝓsꝑa substernentes dicunt. Sicut tenebre
eius ita & lum̃ eiꝰ. Acsi aꝑciꝰ dicant Sicut in¬
tencionis mentis nr̃e. fortitudinem eiꝰ tristia

Expanded text:
versitatem ejus calcantes tolerant, per magnam versitatem ejus calcantes tolerant, per magnam mentis celsitudinem mundi sibi et adversa et prospera substernentes dicunt: Sicut tenebrae ejus, ita et lumen ejus. Ac si apertius dicant: Sicut intentionis nostrae fortitudinem ejus tr
Abbreviated transcription (Latin):
seculi confusione radicant᷑. Unde & p̾dicant᷑¬
tores sci inistis radicib non exercent argana
secd suspendunt. Qͥa cũ infructuosas ac repbas
mentes aspicuint ium p̾dicacionis sue non
exhibent s potius lugentes silent:
te exinanite usq ailfimoam̃tũ inea Qͥc̃o
digna fidei opera seruare conternũ etiã fidẽ
subier lm speiut inimuoꝵ destruenciũ uerba
memorat Aquib scilicet dr̾. Exĩauite exinani¬
boni oꝑis soliditatẽ qͥq ex hauriunt religionis
Sicut emĩ suꝑ fundañttũ fabrica: sic suꝑ fidem
oꝑa constriuunt᷑. Usq adfundanetia qͦ eobur¬
amisse ÷ euerso bene uiuendi oꝑe etiam robur
Inscripta sacra sacra non nenꝙͣ lucis appellaci¬
one ꝓsꝑitas. noctis autẽ noĩe huiꝰ muncdi adũ¬
sitaiᷤ designat᷑ NInde x ꝑ psalmstam dĩ. Sicut
tenebre eiꝰ. ita & lum̃ euis. Quia enũ scĩ iuri¬
ꝓsꝑitatem scłi despicientes caltant sicut & ad¬

Expanded text:
saeculi confusione radicantur. Unde et praedicasaeculi confusione radicantur. Unde et praedicatores sancti in istis salicibus non exercent organa, sed suspendunt, quia, cum infructuosas ac reprobas mentes aspiciunt, vim praedicationis suae non exhibent. Sed potius lugentes silent. te, exinanite usque ad fundamentum in ea. Quisquis digna fidei opera servare contemnit, jam etiam fidem salem specie, inimicorum destruentium verba memorat, a quibus scilicet dicitur: Exinanite, exinaniboni operis, soliditatem quoque exhauriunt religionis. Sicut enim supra fundadamentum fabrica, sic supra fidem opera construuntur. Usque ad fundamentum ergo exinanisse, est everso bene vivendi opere etiam robur Scriptura sacra nonnunquam lucis appellatione prosperitas, noctis autem nomine, hujus mundi adversitas designatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Sicut tenebrae ejus, ita et lumeitatem saeculi despicientes calcant, sicut et ad
Abbreviated transcription (Latin):
eloqͥũ sola exqͥrenda est allegoria & uerba tere
onũ m̾ post ponenda. Ut unũ demultis dicam
indicat psalmista qui ait. Uanũ : uobis ante lu¬
cem surgere. Qd̾ siqͥs acciꝑe iusta literam uelit
nocturnis laudib contͣdicit. Et quotn iscdẽ ꝓpħa¬
loqͥtur dicens. Meclia nocte surgebam ad confitẽ¬
dũ tͥ Si enĩ uanũ est uob̾ ante lucẽ surgere. cur ad
confitendũ dño metlia nocte surrexit: Sed ille ante
lucẽ surgit: qui arite diem uerituri scłi in hac uita
que noeti ÷ simili extolli ac ꝓficere appetit.
claritas et̃ne retͥbucionis appareat: inp̾sentis
uite nocte gaudere. Secdendũ gͦ pͥus ÷ ut post
recte surgamꝰ. quia qͥsqͥs nuncꝰ sese sponte non
humiliat: neqͣqͣm tunc illũ sequeis gła exaltat

Expanded text:
eloquii exquirenda est allegoria, et verba litterae omni modo postponenda. Quod ut unum de multis dicam, indicat Psalmista, qui ait: «Vanum est vobis ante lucem surgere.» Quod si quis accipere juxta litteram velit, nocturnis Dei laudibus contradicit. Et quomodo idem Ploquitur, dicens: Media nocte surgebam ad confitendum tibi . Si enim vanum est ante lucem surgere, cur ad confitendum Domino media nocte surrexit? Sed ille ante lucem surgit, qui ante diem venturi saeculi in hac vita quae nocti est similis, extolli ac proficere appetit. claritas aeternae retributionis appareat, in praesentis vitae nocte gaudere: sedendum ergo prius est, ut post recte surgamus, quia quisquis nunc sese sponte non humiliat, nequaquam hunc sequens gloria exaltat
Abbreviated transcription (Latin):
p̾cat᷑ dicens. Et ue auferas de ore mes uerbum
ueritatis usq quaq. ꝑ pendit namq qd̾ omip̾s õs
ueritatis uerbũ facientib tͥbuit & non facienti¬
b tollit Quigͦ hoc de ore suo ñ auferri pecũt
quid aluid quam gr̃am bone oꝑacionis quesuite
Ac si aꝑte diceret. Abono oꝑe me errare nonsinas
ne cdum amtitas orcdinem bene uiuendi. rectitu¬
dinem ꝑdam loquendi. Et plerumq doctor qui
clocere audet qd̃ neglegit agere. cũ desierit bona
loqui que oꝑari contẽpsit. docere subiectos incipit
praua que agit Ut iusto om̃iptentiꝰ dei iudicio it
bono uerbo iam nec linguam habeat. qui habere
bonam uitã recussat: Quatinꝰ cum mens eius ter¬
renarũ rerum uitenditur amori: deterrenis reb

Expanded text:
 dicens: Et ne auferas de ore meo verbum veritatis usquequaque. Perpendit namque quod omnipotens Deus veritatis verbum facientibus tribuit, et non facientibus tollit. Qui ergo hoc de ore suo non auferri petiit, quid aliud quam gratiam bonae operationis quaesivit? Ac si aperte diceret: A bono opere me errare non sinas, ne dum amitto ordinem bene vivendi, rectitudinem perdam loquendi. Et plerumque doctor qui docere audet quod negligit agere, cum desierit bona loqui, quae operari contempsit, docere subjectos incipit prava quae agit, ut justo omnipotentis Dei judicio in bono jam nec linguam habeat, qui habere bonam vitam recusat, quatenus cum mens ejus terrenarum rerum amore incenditur, de terrenis rebus
Abbreviated transcription (Latin):
tꝰ: e Qͥa nimirũ mens dũ occulta locucione aspi
racionis tangit᷑: astatu sue fortitudinis infir¬
mata ip̃o aquo absorbet᷑ desiderio liqͣt᷑ & inde
se apud semnet ipãm fessam inuenit. unde isttra
se eẽ conspicit fortitudinẽ quam conscendit. huic
ꝓpħa cũ uisionem dei conspexisse se diceret: ad¬
uingit. Clangui & egrotaui ꝑdies plurimos Qa
cũ ad uirtututem mens astrictiꝰ instruit᷑. aforti¬
tudine
ꝓpͥa caro lassatur. Hino iacob qͥ angł̃m tenuit: mox uno
pede daulicauit. qͥa qui uͦ amore sublimia respicit. iam
in huns mundum duplicib incedere desideriis nescit
Uns enĩ pecle untcit᷑ qͥsolo dii amore roborat᷑ & neccesse
est ut alius marceat quia mentis uircicte crescente opor¬
tet ꝓculdubio ut carnis fortitudo torpescat::¬

Expanded text:
t ? Quia nimirum mens dum occultt ? Quia nimirum mens dum occultratione tangitur, ab statu suae fortitudinis infirmata ipso, quo absorbetur, desiderio liquatur; et inde se apud semetipsam fessam invenit, unde ultra se conspicit fortitudinem, quam conscendit. Hinc propheta, cum visionem Dei conspexisse se diceret, adjungit: Elangui et aegrotavi per dies plurimos : quia cum ad virtutem mens adstringitur, a fortitudine propria caro lassatur. Hinc Jacob, qui angelum tenuit, uno mox pede claudicavit, quia qui vero amore sublimia respicit, jam in hunc mundum duplicibus incedere desideriis nescit. Uno enim pede innititur, qui solo Dei amore roboratur, et necesse est ut alius marcescat, quia mentis virtute crescente, oportet procul dubio ut carnis fortitudo torpescat
Abbreviated transcription (Latin):
insalutari tuo anima mea: Om̃s qui inhoc mun¬
do fortes sunt: robore quasi fortes sunt. ñ robore
defessi. Qͥ uͦ inauctoris sui amore roborant᷑ quo
magis inconcupita cdei fortitudine conualescunt:
eo aꝓpͥa uͥtute deficiunt. Et qͦ robustiꝰ et̾na appetũt
eo atemporalib salubri defectione lassant᷑ Hinic gͦ
psalmista amoris sui robore fessus dicebat. Defetit
insalutarituo anima mea. In salutari enuĩ dei ꝓ¬
ficiendo defecerat: qͥa et̾nitatis lucem conspiciets
acarnus iam fiducia fractꝰ anhelabat. hinc rur
rette subdidit et defecit: quia ualde minor est
duunitatis concupiscencia quam ñ mox etiã
amore lassetur. ut tanto frigescat astudio scłari
quanto surgit ardenciꝰ inamore cdei. Quem scili¬
cet si ꝑfecte arripit: mundũ etiam plene dere¬
linqunt Et eo funditꝰ teꝑalib morit᷑ quo adsu¬
ꝑnam uitã altiꝰ asflatu et̾nitatis animatur
Annon robore suo fessam se in uenerat que dice¬
bat. anina mea lique facta est ut dilectꝰ locu¬

Expanded text:
in salutari tuo anima mea. --Omnes, qui in hoc mundo fortes sunt robore, quasi fortes sunt, non robore defessi. Qui vero in auctoris sui amore roborantur, quo magis in concupita Dei fortitudine convalescunt, eo a propria virtute deficiunt, et quo robustius aeterna appetunt, eo a temporalibus salubri defectione lassantur. Hinc ergo Psalmista amoris sui robore fessus dicebat: Defecit in salutari tuo anima mea. In salutari enim Dei proficiendo defecerat: quia aeternitatis lucem conspiciens, a carnis jam fiducia fractus anhelabat. Hinc rursrecte subdidit: Et defecit: quia valde minor est divinitatis concupiscentia quam non mox etiam amore lassetur, ut tanto frigescat ab studio saeculi, quanto surgit ardentior in amorem Dei. Quem scilicet si perfecte arripit, mundum etiam plene derelinquit; et eo funditus temporalibus moritur, quo ad supernam vitam altius afflatu aeternitatis animatur. An non robore suo fessam se invenerat, quae dicebat: Anima mea liquefacta est, ut locutus es
Abbreviated transcription (Latin):
ehs aumducuint᷑: cauendum summope est ne
quid uncum mens corporeum suspiet In ancra¬
poniortarum uamq heresem cadere est: eum
qui incircunscͥpte implet & circumplectit. om¬
nu intra corporalia limam̃ta concludere.d
ommipotens ds̃ ad sua nos trahens usq nr̃a
ce humiliat atq ut alta insinuet hiuulib
condescendit. quatiiꝰ paruuloꝵ animꝰ rebus
cognitis enutritꝰ ad inquirenda exurgat in¬
coguita atq ab eo quilonge suꝑ ip̃m ⁊ quedã
iist᷑a se aucliens quasi qͥb dam ad illum passi¬
b moueat᷑ Uncle fit. ut ꝑ scͥpturam suam
aliquando acorporib hominum aliqͣndo a
mentib aliqͣndo uero ab auib aliquando au¬
tem ab insensatis reb quasdam longe dis¬
similes inse similitudiies trahat: Plerimo
or̃. Inscapulis suis obumbrabit tibi: cum
constet qd̾ in natura sua nec ocłm ds̃ nec
scapulas habeat nec limamenta menbroꝵ¬

Expanded text:
chium dicitur, cavendum summopere est, ne quid in eo mens corporeum suspicetur. In Anthropomorphitarum namque haeresim cadere est, eum qui incircumscripte implet et circumplectitur omnia intra corporalia lineamenta concludere. Sed omnipotens Deus ad sua nos trahens, usque ad nostra se humiliat, atque ut alta insinuet, humilibus condescendit, quatenus parvulorum animus rebus cognitis enutritus, ad inquirenda exsurgat incognita, atque 1050 ab eo qui longe super ipsum est quaedam juxta se audiens, quasi quibusdam ad illum passibus moveatur. Unde fit ut per Scripturam suam almentibus, aliquando vero ab avibus, aliquando vero ab insensatis rebus quasdam longe dissimiles in se similitudines trahat. Plerumque  prophetam dicitur: In scapulis suis obumbrabit tibi, cum constet quod in natura sua nec oculum Deus, nec scapulas, nec certa lineamenta membro
Abbreviated transcription (Latin):
uoce dt̃. Si cor nr̃m non reprehenderit nos: fiduei¬
am habeamꝰ ad dm̃ & qͥcqͥd pecierimꝰ abeo accipiemꝰ
ait Scrutemꝰ uias nr̃as & queramꝰ & reuertam᷑
ad dñm Leuetuꝰ corcla nr̃a cum manib ad dñm
uncelo Uras & enum nr̃as scrutari est: cogitaci¬
onũ interna cliscutere Corda uͦ cum marub
liuat: qui orationem suam oꝑib roborat: Nam
qͥsqͥs orat secd oꝑari dissimulat: cor leuat. secl

Expanded text:
Si cor nostrum non reprehendit nos, fiduciam habemus apud Deum; et quidquid petierimus ab eo, accipiemus . ait: Scrutemur vias nostras, et quaeramus, et revertamur ad Dominum. Levemus corda nostra cum manibus ad Deum in coelum . Vias etenim nostras scrutari est cogitationum interna discutere; corda vero cum manibus levat qui orationem suam operibus roborat. Nam quisquis orat, sed operari dissimulat, cor levat et ma
Abbreviated transcription (Latin):
sis. usq ad cornu altaris Sollennẽ diem
dño inconfrequentacione constituit qͥ
se assidue in eiꝰ desiderio affligit qui ni¬
mirum sollennitatis dies usq ad altaris
cornu tendi p̾cipit᷑: quia tam lui neccesse
÷ ut quisq se afficiat quo usq ad sacrificii¬
suꝑni altitudinẽ & ad gaudia et̾na ꝓtingat¬
non confundar cũ respicio in ornĩa
mandata tua. Scienclum est qd̾ ꝯuisqͥs
ap̃ceptis dũicis discordat oꝑe quociens
ea audit corcde rep̃hendit atq confundit
quia quod ñ fecerit memorat᷑ Nam in
quose errasse considerat ipsa se latenter
consciencia accusat. hinc gͦ dauid ꝓpħa
cdep̾cat᷑ dicens. Tunc non confundar dũ
respicio in omĩa mandata tua. Crauit̃
enim unꝰ quisq consundit᷑: cũ mandata
dei uł legenclo uł aueliendo respicit que

Expanded text:
s, usque ad cornu altaris . Solemnem namque diem Domino in confrequentatione constituit, quisquis se assidue in ejus desiderio affligit. Qui nimirum solemnitatis dies usque ad altaris cornu tendi praecipitur, quia tandiu necesse est ut quisqficii altitudinem, et ad gaudia aeterna pertingatnon confundar, dum respicio in omnia midavi. Sciendum vero est quod quisquis a praeceptis dominicis discordat opere, quoties ea audit a corde suo reprehenditur atque confunditur, quia id quod non fecerit memoratur. Nam in quo se errasse considerat, ipsa se latenter conscientia accusat. Unde David propheta deprecatur, dicens: Tunc non confundar, dum respicio in omnia mandata tua . Graviter namque unusquisque confunditur quando mandata Dei vel legendo, vel audiendo resp
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ lapidis typũ ietonias rex tenuit: quẽ
maths clũ quat᷑ denas generaciones descͥ¬
beret scd̃o numerauit. Quem enĩ infine
scd̃e: ip̃m rursũ inincio t̾cio gmeracionis
alia ducit᷑. ꝓ utriusq pabetis latere non
immerito scd̃o numerat᷑. cuiꝰ migracio¬
nis fluxus angłarẽ lapidem signat Ubi
eiũ ordo arectitudine fleccit᷑. ut eat in
diu̾sũ: tanqͣm angłm facit. Recce gͦ nu¬
merari bis potuit: quia ꝑ utrunq pari¬
etem quasi inse duo latera ostendit. Un¬
de & euus bene inaginẽ tenuit. qui in
uidea ortus gentilitatẽ collegit: quasi
ab ierosolunis babiloniã uenit atq harte

Expanded text:
us lapidis typum Jechonias rex tenuit, quem Matthaeus, dum quaterdenas generationes describeret, secundo numeravit . Quem enim fini secundae, ipsum rursum initio tertiae generationis alia ducitur, pro utriusque parietis latere non immerito secundo numeratur. Cujus migrationis flexu angularem lapidem designat. Ubi enim ordo a rectitudine deflectitur, ut eat in diversum, tanquam angulum facit. Recte ergo numerari bis potuit, quia per utrumque parietem quasi duo in se latera ostendit, unde et ejus bene imaginem tenuit, qui in Judaea ortus, gentilitatem colligens, quasi a Jerosolymis Babyloniam venit, atque hanc
Abbreviated transcription (Latin):
pud Conditor ac retlemptor nr̃ cicius amor¬
te uoluit surgere. ne ur̃a diu anima in in¬
fidelitatis morte remaneret. In humano qͥpe
gen̾e abipso mundi inicio torrens mortis
esflurerat sed de hoc torrente dñs quasi de
quodam flumine passionis nr̃e. ñ inmansi¬
one bibere s inuia dignatꝰ est: quia mortẽ
transitorie idest ad triduũ contigit atq in
ea morte qm contigit. neqͣquam sic̃ nos
usq ad finẽ scłi remansit quia mortalis
uite penã in quodã tͣnsitu atigit. & iccir¬
co dui eidem morti cui sponte succubuit
ñ inhesit. atq ideo exaltau̾it caput.i quia
hoc quod moriendo insepulcro posunt sur¬
gencdo suꝑ angłos eleuauit Et inde antiquũ
hostẽ inet̾nũi ꝑculit: unde seuire contra
se minas ꝑ seguenciũ temꝑalit̾ ꝑmisit:¬

Expanded text:
.--Conditor ac Redemptor noster citius a morte voluit surgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remaneret. In humano quippe genere ab ipso mundi initio torrens mortis effluxerat. Sed de hoc torrente Dominus quasi de quodam flumine passionis nostrae non in mansione bibere, sed in via dignatus est, quia mortem transitorie, id est ad triduum contigit, atque in ea morte, quam contigit, nequaquam sicut nos usque ad finem saeculi remansit, qui mortalis vitae poenam in quodam transitu attigit. Et idcirco diu eidem morti, cui sponte succubuit, non inhaesit, atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, surgendo super Angelos elevavit; et inde antiquum hostem in aeternum perculit, unde saevire contra se minas persequentium temporaliter permisit
Abbreviated transcription (Latin):
nequaꝗͣ. quosclã pena p̾sens asupplicio et̾no
defenderet : paulus non cdiceret Cum iudica¬
m᷑ adño corripit᷑u ut ñ corr cum hoc mundo
clam nem᷑ hĩc uoce angłi ad ioħem dr̃. Ego

Expanded text:
nequaquam quosdam poena praesens a supplicio aeterno nequaquam quosdam poena praesens a supplicio aeterno defenderet, Paulus minime dixisset: Cum judicamur a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo, damnemur . Hinc voce ang
Abbreviated transcription (Latin):
demptoris nr̃i designat᷑ : Teneri etũ se a
ꝑsecutorib usq admortẽ ꝑtulit. s sicut lo¬
custa excussus ẽ: quia abeoꝵ manib saltu subi¬
te resurrect̃onis euolauit¬
sicut disploide confusione sua: Duob mo
dis in hac uita hominẽ iudicat dõ: quia
aut ꝑ mala p̾sencia irrogare iam torm̾ta
sequencia incipit aut torm̾̃ta sequencia fla¬
gellis p̾sentib extinguit Hiseͥ enim delic¬
tis exigentib iustꝰ uidex & n̾c & post mod̾
qͦs dam ꝑ cuteret de iniqiuis psalmista ñ li¬
ceret Induant᷑ sic̃ disploide confusione
sua. Disploide quuppe duplex uestim̃tũ
dicimꝰ Confusioneg sic̃ disploide induti
sunt quia iusta reatꝰ sui meritũ & temꝑali
et ꝑpetia et ꝑpetua animadu̾sione feruunt᷑ Un¬
de & uidas dicit. Sccł̃o eos qui ñ crediderunt
ꝑdidit solos quippe pena asupplicio liberat
qͦs inmutat. Nam quos p̾sencia mala non cor¬
rigunt : ad sequencia mala ꝑducunt. Si autẽ

Expanded text:
ectio designatur? Teneri enim se a persecutoribus usque ad mortem pertulit, sed sicut locusta excussus est, quia ab eorum manibus saltu subitae resurrectionis evolavitsicut diploide confudis in hac vita hominem judicat Deus, quia aut per mala praesentia irrogare jam tormenta sequentia incipit, aut tormenta sequentia flagellis praesentibus exstinguit. Nisi enim delictis exigentibus justus judex et nunc, et postmodum quosdam percuteret, de iniquis Psalmista non diceret: Induantur sicut diploide confusione sua. Diploidem quippe, duplex vestimentum dicimus. Confusione ergo sicut diploide induti sunt, qui juxta reatus sui meritum, et temporali et perpetua animadversione feriuntur. Unde et Judas ait: Secundo eos, qui non crediderunt, perdidit. Solos quippe poena a supplicio liberat, quos immutat. Nam quos praesentia mala non corrigunt, ad sequentia perducunt. Si autem
Abbreviated transcription (Latin):
inconspectu et̾ni iudicis iaceant Et qui ad¬
huc coram hominib iacent : iam in cons¬
pectu et̾ni iudicis stent: Quis enĩ holũ esti¬
mare potuisset iudam iuuendi sortem etiã
am inip̃o mortis articulo inuenire: Dccultꝰ
autem uidex presidens & utrorumq corda
discernens: alterũ pie statuit. alterũm iuste
confringit. Illũ districte exterius reppulit
gͦ quod ꝑ ppħam casuros alios passionis sue
dempore. alios surrecturos annuncians ait.
Potum meum cum flectu temperabam
potus qiuppe ab exteriori interius tͣhitur
riorib introrsum trahere alios ab iuteri¬
orib exteriora reꝓbare.

Expanded text:
in conspectu aeterni judicis jaceant; et qui adin conspectu aeterni judicis jaceant; et qui adhuc coram hominibus jacent, jam in conspectu aeterni judicis stent. Quis enim hominum aestimare potuisset Judam vivendi sortem etiam am in ipso articulo mortis invenire? Occultus autem judex praesidens, et utrorumque corda discernens, alterum pie statuit, alterum juste confregit. Illum districte exterius repulit, ene etiam per prophetam casuros alios passionis suae tempore atque alios resurrecturos annuntians, ait: Potum meum cum fletu temperabam . Potus quippe ab exterioribus interius trahitur,rioribus introrsus trahere, alios ab interioribus in exteriora reprobare.
Abbreviated transcription (Latin):
nis ocłis clausa sunt et nescit᷑ qui repellit᷑
quia penetrari nequeunt: queab uno¬
quoq cogitant᷑ Nam sepe corde ꝑuerso
nec dum ꝓcessit usq ad esfectũ oꝑis de li¬
beracio cogitacionis & ad huc fortasse ꝑ hi
bitũ abstringit᷑ quiiam mente foras ua¬
gat᷑ Secd talis quilibet iste ante ocłos tũc¬
iuterni uidicis ceridit. cum ab appeten¬
dis interiorib ꝑ desideriũ euut. Non nũ¬
quam uͦ alii post male oꝑacionis usum ad
spem celestem subito amore reuiiscunt:
et qui inꝑuersa accione se sparserant. ad
siuum interne retͣctacionis semet ipsos
increpando recolligunt. Hos adhuc des¬
picientes horunes quales dudũ inoꝑe
mouerant. tales putant. At cont abe
ꝑ districte consideracionis exam̃ uitam suã
qualem fuisse recolunt insecunt᷑ scitͦq quio
fueruit sed qui iam ceperint eẽ nescit᷑ In hoc
gͦ utroq genere homuinũ sepe contigit ut
et qui uident᷑ stare humano iudicio iam

Expanded text:
nis oculis clausa sunt, et nescitur qui repellitur, nis oculis clausa sunt, et nescitur qui repellitur, quia penetrari nequeunt quae ab unoquoque cogitantur. Nam saepe de corde perverso necdum processit usque ad effectum operis deliberatio cogitationis, et adhuc fortasse per habitum intus astringitur, qui jam mente foris vagatur. Sed talis quilibet iste tunc ante oculos interni judicis cecidit, cum ab appetendis interioribus per desiderium exivit. Nonnunquam vero alii post malae operationis usum ad spem coelestem subito amore reviviscunt, et qui in perversa actione se sparserant, ad sinum internae retractationis semetipsos increpando recolligunt. Hos adhuc despicientes homines, quales dudum in opere noverant, tales putant. At contra illi per districtae considerationis examen, vitam suam qualem fuisse recolunt, insequuntur, sciturque quid fuerint, sed quid jam coeperint esse, nescitur. In hoc ergo utroque genere hominum saepe contingit ut et ii qui videntur stare humano judicio jam
Abbreviated transcription (Latin):
ded cũ post hec adeternam uitã ꝑducitsi
porte nr̃e atrium inconfessionu lauclib:
intramꝰ. Quia ibiiam angustia non erit
cum nos leticia et̾ne sollennitatis assũp¬
serit Propt̾ confessionis nr̃e angustiam
ueritas dicit Intiate ꝑ angustam portã
Et cũ sepsalmista recipi in altitudin̾em
gaudii ecerni p̃sumeret dicebat. statu
temperabam cunctis uͦ scientib liquet
qd̃ in illa extrema reqͥsicione exam̃ publi¬
cum factutꝰ est omnip̃s dũs ut alios ad
torm̾ta cleserat alios adparticipacionẽ re¬
gni celestis admittat. Sed hoc secreto nc̃
iudicio cotidie agit᷑ qd̾ tunc publico de¬
monstrabit᷑ Nam iuste ac miscdit̃ singa-¬
loꝵ corda ex aminans uel clisponens alios
in exteriora respuit alios ad ta que sunt in¬
tͥnsecus intͥusecus trahit Hos afcendit inter¬
na appetere. illos ꝓuoluptatib suis deserit
exteriora cogitare. Horum mentem ad suꝑ¬
na erigit. eorum suꝑbuam in infunus de¬
sideruis mergit. Aliena autẽ corcda huma¬

Expanded text:
 post haec ad aeternam vitam perducimur, portae nostrae atria in confessionum laudibus intramus, quia ibi jam angustia non erit, cum nos laetitia aeternae solemnitatis assumpserit. Propter confessionis nostrae angustiam Veritas dicit: Intrate per angustam portam . Et cum se Psalmista recipi in latitudine gaudii aeterni praesumeret, dicebat: Statuitemperabam. --Cunctis vera scientibus liquet quod in illa extrema requisitione examen publicum facturus est omnipotens Deus, ut alios ad tormenta deserat, alios ad participationem regni coelestis admittat. Sed hoc nunc secreto Dei judicio quotidie agitur, quod tunc publico demonstrabitur. Nam juste ac misericorditer singulorum corda vel examinans vel disponens, alios in exteriora respuit, alios ad ea, quae sunt intrinsecus, trahit. Hos accendit interna appetere, illos pro voluptatibus suis deserit exteriora cogitare. Horum mentem ad superna erigit, illorum per superbiam in infimis desideriis mergit. Aliena autem corda huma
Abbreviated transcription (Latin):
In miseriis nonsubsistent Hoc de reꝑboꝵ inter
flagella inpaciencia psalmista testatur. qͥa in
niseriis fubsisterent: si equanimit adu̾sa tolera¬
rent Ati postqͣm mente iiter flagella corruunt
quasi inter latas miserias subsistendi constanciam
um mear̾ sacrificiũ ueꝑtinũ. Qͥa redemptor nr¬

Expanded text:
In miseriis non subsistent. --Hoc de reproborum inter flagella impatientia Psalmista testatur, quia in miseriis subsisterent, si aequanimiter adversa tolerarent. At postquam mente inter flagella corruunt, quasi inter illatas miserias subsistendi constantiam um mearum sacrificium vespertinum .
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c meꝰ. nͥ spc̃ hominis uidelicet sp̃c elationis: et quia
ꝑ occultã grãm ad amorẽ dei temperata de suꝑ mensu¬
ra ꝓficimꝰ: quanto nob̃ cotidie de dei sp̃u uirrus cres¬
dt tanto nr̃ sp̃c deficit. Qui sp̃s erroris quia non auo¬
b subito penitꝰ amputatur bene paulisꝑ defecisse ꝑ¬
hibet᷑. Tunc uͦ indeo plene ꝓficimꝰ cum a nob̃ ipsis fun¬
ditus cde fecerimꝰ.¬
um de seruando sacri uͦi eloquii tͣctaret᷑ in expo¬
popłs meus legem meam Non lex lauid aut popłs
clauid s ꝑsonam eiꝰ exq̃ loquebat᷑ assumens. ipsiuis aue¬
ctoritate loqͥtur cuiꝰ inspiracione rexbat᷑ hoc cotidie
tam̃ ꝑhoc qł clicit ueritatis regłam deserit: quia
cui ministeruĩ leccionis exhibet. eius dominium
uoce pͥtendit Itaq scriptores sacri eloquii gͥelogͥit
qͣrepleti sp̃u sc̃o suꝑse tͣhunt᷑. quasi extra semet ipsos
funit ⁊sic de se sertencias quasi de aliis ꝓferunt.

Expanded text:
spiritus hominis, videlicet spiritus elationis? Et quia per occultam gratiam ad amorem Dei temperata desuper mensura proficimus, quanto in nobis quotidie de Dei Spiritu virtus crescit, tanto noster spiritus deficit. Qui spiritus erroris, quia non a nobis subito penitus amputatur, bene paulisper defecisse perhibetur. Tunc vero in Deo plene proficimus, cum a nobis ipsis funditus defecerimsacri eloquii tractaretur in ppopule meus, legem meam. --Non lex David, aut populus David, sed personam ejus, ex quo loquebatur, assumens, ipsius auctoritate loquitur, cujus inspiratione replebatur. Hoc quotidietamen per hoc quod dicit veritatis regulam deserit, quia cui ministerium lectione exhibet, ejus dominium voce praetendit. Itaque scriptores sacri eloquii, quia repleti Spiritu sancto super se trahuntur, quasi extra semetipsos fiunt, et sic de se sententias quasi de aliis proferunt.
Abbreviated transcription (Latin):
iecto suꝑbie sp̃u nichil eẽ se cognoscant
Et reuertant᷑ inpuluerẽ. idest bumi¬
lient᷑ ex infirma condicione: ꝓ ropt̃¬
humili hunc puluerem adcuiꝰ memo¬
riam qui semet ip̃tas considerent reuo¬
cant᷑ ꝑsapiencia dicic᷑. Iusti fuigebunt¬
sicut sol: et scintille maruclineto discurred
Sc̃i enĩ uiri dum peccatorib ꝑmiscent᷑. eos:
exemplorum suoꝵ igne succendunt atq
omne qd̾ nicent incinerem recligunt: quia
pietatis flãma consũpti sunt dum infir¬

Expanded text:
ducto superbiae spiritu nihil se esse cognoscant, et revertantur in pulverem, id est humilientur ex infirma conditione. Propter hunc pulverem, ad cujus memoriam qui semetipsos considerant, revoper Sapientiam dicitur: Justi fulgebunt, et sicut scintillae in arundineto discurrent . Sancti enim viri dum peccatoribus permiscentur, eos exemplorum suorum igne succendunt, atque omne quod nitent, in cinerem redigunt, quia pietatis flamma consumpti, dum infir
Abbreviated transcription (Latin):
ui aduinctũ est. Et enĩ passer inuenit sibi domũ
sermuenit sibi domũ: iturtur mdũ ubi reponad
puillos suos. Iam qͥppe clomũ passer inuenit qr inct̃nũ
cili habttałm ñr reclemptor int̾uit. et turtur nidũ
grmitib utit᷑ ⁊ uelut nidũ sibi idest paccatissimã
fidei qͥetẽ construit. inqͣ crescentes filios quasi plu¬
mescentes pullos quo usq aclsuꝑiora euolent cari¬
tatis gremio fouet:¬

Expanded text:
ser invenit sibi domum,ser invenit sibi domum, et turtur nidum, ubi reponat pullos suoscoeli habitaculum noster Redemptor intravit. Et turtur invenigemitibus utitur, et velut nidum sibi, id est pacatissimam fidei quietem construit, in qua crescentes filios, quasi plumescentes pullos quousque ad superiora evolent, charitatis gremio fovet
Abbreviated transcription (Latin):
res: Ipsi et eiũ dũ dispensacionem dei ꝑ u̾se
uiterpredari ñ metuint: ꝓfecto pͥebes subdi
sus sibi uicissim allegacionib contradicũt
Arrius quippe tres ꝑsonas induunitate susci¬
piens tres etiam deos credidit. Quem contͣ
sabelliꝰ unũ dm̃ suscipiens: unã creclidit ẽẽ
ꝑsonan. Inter quos sc̃ã ecłia rectum p̾dica
cionis sue tramitẽ in declinabilit̾ tenens &
unum dm̃ p̾dicans: tres ꝑsonas contra sabel¬
liũ asserit. & tres ꝑsonas asserens unũ dm̃ con¬
tra arriũ confitet᷑. Quia aut̃ iisacro eloquio
manicheus uirguntatẽ laudari conꝑit: con¬
uigia damnauit: At contͣ iouinuanꝰ quia con
ugencia confusis. uicissim sibi eoꝵ nequicia
inculpa concordet et insentencia discrepet
iora bona suscipere. ut nouerit etiam infe¬
riora uenerari. quatinꝰ nec sũma equet in¬
fimis. nec rursũ una despiciat cũ sũma uene

Expanded text:
 Ipsi etenim dum dispensationem Domini perverse interpretari non metuunt, profecto plebes subditsuis sibi vicissim allegationibus contradicunt. XXIII. Arius quippe tres personas in Divinitate suscipiens, tres etiam deos credidit. Quem contra Sabellius, unum Deum suscipiens, unam credidit esse personam. Inter quos sancta Ecclesia rectum praedicationis suae tramitem indeclinabiliter tenens, et unum Deum praedicans, tres personas contra Sabellium asserit; et tres personas asserens, unum Deum contra Arium confitetur. Quia autem in sacro Manichaeus virginitatem laudari comperit, conjugia damnavit. At contra Jovinianus, quia concligentia confusis vicissim sibi eorum nequitia et in culpa concordet, et in sententia discrepet.eriora bona suscipere, ut noverit etiam inferiora venerari; quatenus nec summa aequet infimis, nec rursum ima despiciat, cum summa vene
Abbreviated transcription (Latin):
Uerbi qd̾ mandauit inmille generacio¬
nes. Inscriptura sacra millenariꝰ numerꝰ
ꝓumu̾sitate solet intelligi Sed cum cos¬
stet quod ab ipso mundi exordio usq
merent᷑ quid in hoc loco mille generaci¬
onib nisi adꝓferendam nouẽ sõbiolem
ꝑuersa uniuersitas p̾scite generacionis
expͥmit᷑. hinc et ꝓ ioħem dr̃. Regnabt̃

Expanded text:
erbi quod mandavit in mille generationes. --In Scriptura sacra millenarius numerus pro universitate solet intelligi. Sed cum constet, quod ab ipso mundi exordio usquemerentur , quid hoc loco mille generationibus nisi ad proferendam novam sobolem perfecta universitas praescitae generationis exprimitur? Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
capit angłi. Iam ꝑdiuinam gr̃am omĩb
capite factꝰ est uocet illũ ꝓ fecto qui dũ in
se huic uidaicũ illinc gentiliũ popłm sus¬
cipit inuna eccłie fabrica quasi duos pari¬
unũ quia angularem se lapideni ñ solũ
in inferiorib s et suꝑnis exhibut slia
et interra plebi israhelitice naciones gen¬
icelo sociauit. Eõ qiuppe nato: clamaue¬
runt angłi gła in excelsis deo et interra
pax hominib bone uoluntatis. In ortu enĩ¬

Expanded text:
divinam gratiam omnibus lapidem vocet, illum profecto qui, dum in se hinc Judaicum illinc gentilem populum suscipit, in una Eccque unum , » quia angularem se lapidem non solum in inferioribus, sed et in supernis exhibuit, quia et in terra plebi Israeliticae nationes genin coelo sociavit, eo quippe nato clamaverunt angeli: « Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . » MORALI
Abbreviated transcription (Latin):
ad iuinctum est: Extendens sicut pellem
qui tegis aquis suꝑiora eius. Quid celi no¬
mine nisi sacra scriptura signat᷑. de qͣ nob
et sol sapiencie. & luna sciencie & antiquis
patrib stelle exemplo eoꝵ atq iurtute lu¬
cet: Quod sicut pellis extenditur: qͥa ꝑscrip¬
tores suos carnis lingua formatũ. ante ocłos
nr̃os ꝑuerba doctoꝵ exponendo displicat᷑
Quo uͦ aquarum nomine. nͥpurissimi an¬
głoꝵ signant᷑ chori de quib scriptũ est &
aquie que suꝑ celossunt laudent nom̃ dñie
ta sacri eloquii idẽ ea que de natura diui¬
nicatis uel de et̾nis gaudiis narrat nob ad¬
huc nescientib soluꝰ angelis in secreto ft̃ con¬
scia. Celũ gͦ hoc & coram nobis extendit᷑
et tam̃ in aquis suꝑiora illiꝰ contegunt᷑: qͥa

Expanded text:
iptum est: Extendens coelum sicut pellem, qui tegis in aquis superiora ejus . Quid enim coeli nomine nisi sacra Scriptura signatur? De qua nobis et sol sapientiae, et luna scientiae, et ex antiquis Patribus stellae exemplorum atque virtutum lucent. Quod sicut pellis extenditur, quia, per scriptores suos carnis lingua formatum, ante oculos nostros per verba doctorum exponendo displicatur. Quid vero aquarum nomine, nisi sanctissimi angelorum signantur chori? De quibus scriptum est: Et aquae quae super coelos sunt laudent nomen Domini ta sacri eloquii, id est ea quae de natura divinitatis vel de aeternis gaudiis narrat, nobis adhuc nescientibus, solis angelis in secreto sunt cognita. Coelum ergo hoc et coram nobis extenditur, et tamen in aquis superiora ejus conteguntur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
qui scõꝵ angłoꝵ coros quos condidit inusu sui
clecoris assũpsit: et uelut qnͣdam uestem
głosam sibieccłiam exibet non habentem
maculam aut rugam. Confessionẽ gͦ et
decorem induit hoc est hic confessionem
illic decorẽ: quia quos hic perpenitenciã
confitentes fecerit: illuc fulgentes ꝑ deco¬
rem iusticie ostendit. Luce gͦ sicut uestim̃¬
to amiciet᷑: quia scĩs om̃ib quib dictuest
uos estis lux mundi. in illa et̾na gła uesti
cione quid aliud quam resurrectionis
ultime gła nunciat᷑. In monte enim ue¬
stim̃ta eiꝰ sicut nix facta sunt. quia in
suꝑne claritatis culmine sc̃i õs ei luce¬

Expanded text:
qui sanctorum choros quos condidit, in usum sui decoris assumpsit, et velut quamdam vestem, gloriosam sibi Ecclesiam exhibet, « Non habentem maculam aut rugam. Confessionem ergo et decorem induit, hoc est, hic confessionemillic decorem, quia quos hic per poenitentiam confitentes fecerit, illic fulgentes per decorem justitiae ostendet. Luce ergo sicut vestimento amictus est, quia sanctis omnibus, quibus dictum estVos estis lux mundi , in illa aeterna gloria vestietione quid aliud quam resurrectionis ultimae gloriae nuntiantur? In monte enim vestimenta ejus sicut nix facta sunt, quoniam in supernae claritatis culmine omnes sanct
Abbreviated transcription (Latin):
clis trac̾taret᷑ ad iunctum est Mirailes
Qum morem suum gentilitas destriu no¬
ue conu̾sacionis p̾licacione conspiceret.
cum muncli huiꝰ diuites elacioni sue
rent inꝑsecucionũ protinꝰ tempestate
tumuerunt S qui u̾boꝵ adu̾sitate¬
custodi cõmoti adꝑsecucionis ꝓcellas
insiluint: signoꝵ ad miracione dem¬
perant᷑. Quia gͦ contra electoꝵ uitam
ad persecucionis undas mundus se
mirabilit̃ extulit: has suꝑnoꝵ con¬
ditor subleuata uirtute p̾dican¬
ciũ mirabilius strauit. Mirabiles
plus ostendit posse ꝑ miracda. quã
potestates terrene. tͥumuer inte
ꝑiram. quad bene etiam ꝑ ieremiam
añs exteriora narrans interiora
denunciat dicens Posui arenam
terminũ mari p̾ceptũ sempit̾nũ:¬

Expanded text:
l. IX , adjunctum est: Mirabiles um morem suum gentilitas destrui novae conversationis praedicatione conspiceret, cum mundi hujus divites elationi suae rent, in persecutionum protinus tempestatem tumuerunt. Sed qui verborum adversitate commoti ad persecutionis procellas insiliunt, signorum admiratione temperantur. Quia ergo contra electorum vitam ad persecutionis undas mundus se mirabiliter extulit, has supernorum conditor sublevata virtute praedicantium miplus ostendit posse per miracula, quam potestates terrenae tumuerant per iram. Quod bene etiam per Jeremiam Dominus exteriora narrans, interiora denuntians, dicit: Posui arenam terminum mari, praeceptum sempiternu
Abbreviated transcription (Latin):
uitlendũ: iis qui peccata oꝑum suoꝵ deplorant
ut cum sũmata mala. ꝑfecta diluant lar̃tta
ne plus astringant᷑ in debito ꝑpetrati oꝑis ⁊
minꝰ soluant inflectib satifactionis Scriptũ
qͥppe ⁊ Potũ declit nobis inlac̾mis in mensu
do corpunctionis sue lacias bibat. qͣntũ se
a deo memnit aruisse ꝑculpas:

Expanded text:
um est his qui peccata suorum operum deplorant, ut consummata mala perfecta diluant lamenta, ne plus astringantur in debito perpetrati operis, et minus solvant in fletibus satisfactionis. « Scriptum quippe est: Potum dedit do compunctionis suae bibat lacrymas, quantum se a Deo meminit aruisse per
Abbreviated transcription (Latin):
me. Iuistoꝵ metis non solũ ꝑpendit qd̾ tolerat: s
etiam pauet qd̾ restat. Nidet qualia in hac uita
patit᷑ metuit ne post hec grauiora paciat᷑. Luget
qr uihuiꝰ cecttatis exilio a paradisi gaudiis ceti¬
dit tuet ne ⁊cũ exiliũ relinqͥt᷑ mors et̾na sub¬
sequat᷑. Iam gͥ sentenciã inpenã tolerat. s minas
ad huc uenturi iudicis fornudat exculpa Recte
g ꝑsalmistam cdr̃. In me tnsierunt iretue. t̃
rores tui conturbauert̃ me. Int̾ui quippe iudicii
postͣ. ire ꝑtͣnseunt etiam terrores conturbant
quia iam aliud dedampnacione patimꝰ ⁊ adhuc¬
i aliud de et̾na ultione formidamꝰ:¬

Expanded text:
me. Justorum mens non solum perpendit quid tolerat, sed etiam pavet quod restat. Videt qualia in hac vita patitur, metuit ne post hanc graviora patiatur. Luget quia in hujus caecitatis exsilio a paradisi gaudiis cecidit: timet ne et cum exsilium relinquitur, mors aeterna subsequatur. Jam ergo sententiam tolerat in poena, sed minas adhuc aeterni judicis formidat ex culpa. Recte ergo per Psalmistam dicitur: In me transierunt irae tuae, et terrores tui conturbaverunt me . Interni quippe judicis postquam irae pertranseunt, etiam terrores conturbant, quia jam aliud de damnatione patimur, et adhuc aliud de aeterna ultione formidam
Abbreviated transcription (Latin):
tum est. Ip̃e liberabit me delaques uenanciũ & a
u̾bo aspero. Henantes nichil aliud quam carnes
querunt. s ad uenanciũ laqueo atq au̾bo aspero
eripimꝰ: quando & insiclias carnaliũ & irrisionũ
ꝓbra despiciendo superamꝰ. asꝑa qͥpe eoꝵ uerba st̃
que bonis nr̃is itinerib adu̾sant᷑. sed asperitatẽ
u̾bi euade̾ ÷ irrisiones detͣhenciũ dissimulando cal

Expanded text:
t: « Ipse liberabit me de laqueo venantium, et a verbo aspero . » Venantes enim, nihil aliud quam carnem quaerunt. Sed a venantium laqueo, atque a verbo aspero eripimur, quando et insidias carnalium, et irrisionum probra despiciendo superamus. Aspera quippe eorum verba sunt, quae bonis nostris itineribus adversantur. Sed asperitatem verbi evadere est irrisiones detrahentium dissimulando calc
Abbreviated transcription (Latin):
dicamiꝰ audientes instriumꝰ ⁊ loquendo armariꝰ alios
S ipsi ad laborem certaminis ire recusamꝰ Ht seͥptli:¬
filii esfrem intenclentes arcũ umiitentes sagtitas suas
conuisi sunt indiebelli. cͤifrem qͥpe fructificatio dt̃
ꝗt que est tał uł tanta fructifi cacio quã longa doc¬
toꝵ. qͥdĩ u̾bũ seminant muttiplicant frucdꝰ ani¬
marũ: Qui cũ docere p̾param᷑ ⁊ sensum saere septe
requirimꝰ arcũ intendimꝰ cũ arina uerba correp

Expanded text:
dicamus, audientes instruimus, et loquendo armamus alios, sed ipsi ad laborem certaminis ire recusamus. EtFilii Ephrem intendentes arcum et mittentes sagittas suas, conversi sunt in die belli. Ephrem quippe fructificatio dicitur. Et quae est talis vel tanta fructificatio, nisi lingua doctorum? Qui dum verbum seminant, multiplicant fructus animarum. Qui cum docere praeparamus, et sensum sacrae Scripturae exquirimus, arcum intendimus. Cum verb
Abbreviated transcription (Latin):
deserunt & affluentibꝰ ꝓsꝑitatib dimitunt
unde exteriꝰ ꝓficuint. in de ab intunis cadu̾t
hinc ÷ qd̾ in inferno cruciato diuiti dr̃. Recepis
malus: ut illic pleniꝰ mala retipiat quia hic
fuerat nͨ ꝑ bona conu̾sus. Nong ait. deieusti eos
pꝰ ꝙͣ eleuati sunit. s. cũ eleuarent᷑: quia hoc qd̾ ip̃m¬

Expanded text:
deserunt, et affluentibus prosperitatibus dimittunt, deserunt, et affluentibus prosperitatibus dimittunt, unde exterius proficiunt, inde ab intimis cadunt. Hinc est quod in inferno cruciato diviti dicitur: Recemalus, ut illic plenius mala reciperet; quia hic fuerat nec per bona conversus. Non ergo ait: Dejecisti eos postquam elevati sunt, sed cum allevarentur; quia hoc ip
Abbreviated transcription (Latin):
catoꝵ uidens. Cum malos florere infirmi cons¬
piciunt trepidant ⁊ apud semet ipsos peccanciũ
ꝓsꝑitate turbati: intꝰ ingressib mentis nutant.
horum gͦ speciẽ sũpsit psanusta cũ diceret. Mei
pena sequat᷑ attendunt. ⁊ alta mentis cogitacione
despiciunt. hoc qd̃ suꝑbi foras fastu uane infla¬
cionis intumescunt Uude & de hoc ꝑfeccoꝵ des¬
pectu ꝑ baat̃ iob dr̃. Ego uidi stultũ firma radi¬
ce ⁊ maledixi pulcͥtudini eiꝰ statĩ. pulcͥtudinẽ
quippe stulti maleclicere ÷ eiꝰ głam exconsiderata
dampnacione uiclicare. quia eo atrociꝰ utorm̃tis
obruit᷑ qͦ alciꝰ iupeccatis eleuat᷑ qͥa tͣusit qd̾ extol¬
lit᷑. ꝑ manet qd̾ punit᷑: quia honorat᷑ in iia in ꝑ
uentione daminabit᷑. ⁊ quasi ꝑ amena pͣta ad car¬
cerem ꝑuenit qui ꝑuite presentis ꝓspera ad in¬
teritũ tendit.
cisti eos dũ alleuarent᷑. Reꝓbi cũ recta oꝑa di¬
uinis munerib ñ rependunt cũ totos se hic

Expanded text:
des, etc.--Cum malos florere infirmi conspiciunt, trepidant, et apud semetipsos peccantium prosperitate turbati, intus in gressibus mentis nutant. Horum ergo speciem sumpsit Psalmista, cum diceret: Mei poena sequatur attendunt, et alta intus cogitatione despiciunt hoc quod superbi foris fastu vacuae inflationis intumescunt. Unde et de hoc perfectorum despectu per beatum Job dicitur: Ego vidi stultum firma radice, et maledixi pulchritudini ejus statim. Pulchritudini quippe stulti maledicere, est ejus gloriam ex considerata damnatione judicare, quia eo atrocius in tormentis obruitur, quo altius in peccatis elevatur, quia transit quod extollitur, permanet quod punitur. Qerventione damnabitur, et quasi per amoena prata ad carcerem pervenit, qui per vitae prospera ad interitum tendit.cisti eos, dum allevarentur. --Reprobi cum recta opera divinis muneribus non rependunt, cum totos se hic
Abbreviated transcription (Latin):
anima ut diuini amoris igne accen¬
dat᷑ atq adintuenda celestia atchana
subleuet᷑: ad sum ma iam rapit᷑. ꝙ ꝑfec¬
to desiderio conpuncta ab infimis ali¬
enat᷑ sed repentina temptacione ꝑ¬
cussa que intencione forti erect᷑a in
deo fuerat: obortis cogitacionib tnͣffixa
curuant᷑. ita ut se ipsam discernere ne¬
queat atq inter uicia uirtutesq dep̾¬
heusa. ex qua parte fit ualencior non
agnoscat: Nam sepe ad huc usq ꝑducit᷑
ut muret᷑ quom tam sũma deprehen¬
dit. quam cogitacio illicita polluit. Et
rursum qͦmͦ illicitam eogitacionem
recipit. quam suꝑ se ualidus feruor sp̃c¬
rapit Nos gͦ alternantis cogitacionũ
mnotus ben̾e psalmista intuens ait.
Ascendunt usq ad celos et descendunt
usq ad abrssos. Usq ad celos quupe as¬
cendimꝰ consũma penetramꝰ. Secl ab¬
yssos usq scendimꝰ: cum repente acon¬
templaciotus culmine ꝑ turpra temp¬
tem̃ta deicim᷑ Motus itaq animi dum

Expanded text:
nim mens divini amoris igne accenditur, atque ad intuenda coelestia et arcana sublevatur; ad summa jam rapitur, et, perfecto desiderio compuncta, ab infimis alienatur; sed repentina tentatione percussa, quae intentione forti erecta in Deum fuerat, obortis cogitationibus transfixa curvatur; ita ut seipsam discernere nequeat, atque inter vitia virtutesque deprehensa, ex qua parte sit valentior non agnoscat. Nam saepe ad hoc usque perducitur, ut miretur quomodo tam summa comprehendit, quam cogitatio illicita polluit; et rursum quomodo illicitas cogitationes recipit, quam super se valide fervor spiritus Quos alternantes cogitationum motus in animo bene Psalmista intuens, ait: Ascendunt usque ad coelos, et descendunt usque ad abyssos . Usque ad coelos quippe ascendimus cum summa penetramus; sed ad abyssos usque descendimus, cum repente a contemplationis culmine per turpia tentamenta dejicimur. Motus itaque animi dum
Abbreviated transcription (Latin):
tu sacri eloquii tractaret᷑ in expo¬
tum est Montes excelsi ceruis. petra¬
contemplacionis saltꝰ mouerunt:. Atoe
sentenciarũ diuinarũ uertices quas
cacumumina monciũ ascendunt. Ad
que ꝑfecto cacumina quia infirmi ꝑue
refugium erinaciis. Quia rudelicet in¬
ualidos non sublunit̃ intelligencia ex¬
ercet: secd sole in xp̃o fides humiliter
continet:¬

Expanded text:
tum auditorum tractaretur in expotum est: Montes excelsi cervis, etcontemplationis saltus noverunt, altos sententiarum divinarum vertices, quasi cacumina montium ascendunt, ad quae profecto cacumina, quia infirmi non refugium herinaciis, quia videlicet invalidos non sublimiter intelligentia exercet, sed sola in Christo fides humiliter continet
Abbreviated transcription (Latin):
quas tenuit Nam culpa rerũ simul clucit᷑. quã¬
ius hic omĩa ꝓ quib culpa ꝑ petrata ÷ relinquan¬
t Eat gͦ nunc ⁊ acceptis mreb tumeat. seseq suꝑ
quam uaciũ fuerit qd insonno tenuerat sepe nãq
contingit dormienti iopi ut se ꝑ somniũ diuuiꝰ¬
tem uideat atq exeisdem reb auimũ extollat
letet᷑ se habere qd ñ ha̾uit ianiq decdignari que¬
rat aquib declignatũ et̃ se doluit s repente eui¬
gilans eiugilasse se doleat qͥ interim diuiciarũ
imagine uł dormiens tenebat. sicmit eñi ꝓtinꝰ
in pauꝑtatis pondere ⁊ inopie sue angustus fuif
nes fuit siesic nimirũ huiꝰ munddi st̃ diuittes
qui acceptis reb tument bene oꝑari desuaha¬
bundancia nesciunt Quasi dormientes sunt di¬
utes s pauptatẽ suã euigilantes inuenuinit
ꝯuia nichil secũ adillud uidiciũ qd ꝑmanet fe¬
runt. Et quanto nt̃ ad breue tempꝰ sublimius¬
elati sunt: tanto contra se imꝑpetuũ grauiꝰ ingenuscũt

Expanded text:
imul ducitur, quamvis hic omnia, pro quibus culpa perpetrata est, relinquantur. Eat ergo nunc, et acceptis rebus tumeat, seseque super quam vacuum fuerit, quod in somno tenuerat. Saepe namque contigit dormienti inopi, ut se per somnium divitem videat, atque ex eisdem rebus animum extollat: laetetur se habere quod non habuit, jamque dedignari quaerat, a quibus dedignatum esse se doluit. Sed repente evigilans evigilasse se dolet, qui interim divitiarum imaginem vel dormiens tenebat. Gemit enim protinus sub paupertatis pondere, et inopiae suae angustiis ves fuit. Sic, sic nimirum hujus mundi sunt divites, qui rebus acceptis tument. Bene operari de sua abundantia nesciunt. Quasi dormientes sunt divites, sed paupertatem suam evigilantes eveniunt; quia nihil secum ad illud judicium, quod permanet, ferunt: et quanto nunc ad breve tempus sublimiuselati sunt, tanto contra se in perpetuum gravius ingemiscunt