comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tamen quasidõ repulsor ẽ peccati. eẽ cuprebat sui Volebat au
ferri opprobriũ quod sus picatus ẽ: uel quia cogitauerat incordo
et non fecerat. & paenitentia lic& abolitũ suspectus tamen erat
nefarte adhuc maner & eiꝰ opprobriũ. Et ideo precat᷑ ut illud
auferat : quisolus nouit. quod nescire pot .ẽ. etiã ipse qui fecit.
Deniq alibi ipse dixit proph&a. Scis opprobriũ meũ quaenquã istud
opprobriũ sit xp̃i : quod non ẽ. uerũ opprobriũ sed gloria di Crux¬
enu xp̃i : iud aeis scundulũ grecis stultitia : Illis ergo opprobriũ
mihi uirtus .ẽ. ꝑ quam aduersariũ repello słm uinco Mibi
sapientia : ꝑquã insipientie luqueos euado Hoc opprobrium
thesccuris egpt morses pretulit : o aius inquit testimans agrp¬
t thesaris. op probriũ xp̃i : Si opprobrium tuum gloria ẽ dne
ibũ quanta ẽ gloriatua tueigitur glorie partitipatione

Expanded text:
ttferri opprobrium quod suspicatus est, vel quia cogitaverat in corde, et non fecerat: et poenitentia licet abolitum, suspectus tamen erat, ne forte adhuc maneret ejus opprobrium; et ideo Deum precatur ut illud auferat, qui solus novit quod nescire potest etiam ipse qui fecit. Denique alibi ipse dixit Propheta: Scis opprobrium meum . Quamquam istud opprobrium Christi sit, quod non est verum opprobriuenim Christi Iudaeis scandalum, Graecis stultitia. Illis ergo obprobrium, mihi uirtus est, per quam aduersarium repello, saeculum uinco, mihi sapientia, per quam insipientiae laqueos euado. hoc obprobrium thesauris Aegypti Moyses praetulit: maius, inquit, aestimans Aegypti thesauris obprobrium Christi. si obprobrium tuum gloria est, domine Iesu, quanta est gloria tua! tuae igitur gloriae participationc
Abbreviated transcription (Latin):
caueris. & prudentiae dederis uocẽtuã : Et si quaesieris illam
ut pecumam. Et ut thesauros scrutatus fueris eã : tunc intelleges
timorẽ dñi: Et ideo tãquã suꝑbasim bonã. dicit. Statue seruo
tuo eloquiũtuũ intimor&uo : Plena disciplinȩ oratio: ꝑquidin
docemur quẽ ad modũ debeamus orare .: Vnus quisque sermo doc¬
trina ẽ de precundi : Et quia docuitnos orare : quisit istius ora
ub obscure dictũ uidetur: sed explanat apłsSuspica tus puo¬
Oquodhic uidebatur obscurum. ubi ait: Nihil quidem mihi con¬
scius sũ Sed non in hoc iustificatus sum: Sciebat enĩ se. eẽ . ho¬
minẽ : Et si cauebat ut poterat. Ne post suscepta baptismi
sucramenta peccar&. Ideoq delicti conscius sibi nonerat
sed quia homo erat. peccatorem se fatebatur.⁊ Sciens uniueeei
ihm lumen uerum. qui peccatũ nonfecit. nec ẽ inuentus inore eĩ
dolus : Ipsum solum ustificari quiuere alienus eẽt alcipsu
Similiter ergo & proph&ci Et si peccatũ declinare cupieba¬

Expanded text:
caueris et prudentiae dederis uocem tuam e t si quaesieris illam ut pecuniam et ut thesauros scrutatus fueris eam, tunc in- telleges timorem domini. et ideo, tamquam super basim bonam, dicit: statue seruo tuo eloquium tuum in timore tuo. plena disciplinae oratio, per quam docemur quemadmodum debeamus orare; unusquisque sermo doctrina est deprecandi. et quia docuit nos orare, qui sit istius orat pi catus sum. subobscure dictum uidetur, sed explanauit apostolus quod hic uidebatur obscurum, ubi ait: nihil quidem mihi conscius sum, sed non in hoc iustificatus sum, sciebat enim se esse hominem, etsi cauebat ut poterat, ne post suscepta baptismi sacramenta peccaret, ideoque delicti conscius sibi non erat; sed quia homo erat, peccatorem se fatebatur sciens unum esse Iesum lumen uerum, qui peccatum non fecit nec est inuentus in ore eius dolus, ipsum solum iustificari, qui uere alienus esset a lapsu. similiter ergo et propheta, etsi peccatum declinare cupieba
Abbreviated transcription (Latin):
effigies ueritatis : sermo scõrũ: Et uide tã quã basim aureã. ẽẽ ti¬
morẽ scõrũ Lege esaiã : uide quantis subiecerit timorem. ut fe¬
cerit in rep̃hensibilẽ & bonum timorẽ. Sp̃s inquit supientiae & in¬
tellectus: sps consilii atque uirtutis. Sp̃s cognitionis atque pie
posset : Informatur ꝑscpientiã : instruitur ꝑ intellectũ: Consilio
dirigitur : uirtute firmatur. : Cognitione regitur: pietate deco
ratur : Tolle timorẽ dnĩ : ita .ẽ. in rationabilis & insipiens tumor.
Vnus ex illis: Foris pugnȩ : in tus timores : Quibus afflictus. eẽt
& paulus : Nisi hubuiss& dñm consoluntẽ: Nec otiosũ ẽ u

Expanded text:
effigies ueritatis sermo sanctorum. et uide tamquam basim auream esse saneffigies ueritatis sermo sanctorum. et uide tamquam basim auream esse sanctorum timorem; lege Esaiam, uide quantis subiecerit timorem, ut faceret inreprehensibilem et bonum timorem: spiritus, inquit, sapientiae et intellectus, spiritus consilii at- que uirtutis, spiritus cognitionis atque p i posset! informatur per sapientiam, instruitur per intellectum, consilio dirigitur, uirtute firmatur, cogratur. Tolle timori Domini ista, et est irrationabilis et insipiens timor, unus ex illis: Foris pugnae, intus timores ; quibus afflictus esset et Paulus, nisi habuisset Dominum consolantem. 76. Species eju
Abbreviated transcription (Latin):
disciplina : Plenus enĩ disciplinae timor : nonnutat ad lupsum :
Et quiabusi uerbi timorẽ diximus : Nequid alienũ scripturis posi¬
isse nosquis quã putet. accipiat lectũ dedĩ uerbo incunticis can¬
ticorũ : Crura eiꝰ colũnȩ marmorea fundate suꝑbases aureas.
Significans colũ nas. eẽ eccłe apostolos qui fundati sunt in timore
scõr ũ : Nã si cut p&rus ia cobus et iohannes &burnabas colũnȩ eẽ
uidebantur ecłe et quidũq uicerit hoc scłm : fit colũ nadĩ quã
confirmat quidicit . Ego confirmaui colũ nas Ita ecbuses aureas
timor plenus disciplinae. quia in itium sapientiae ẽ : Intimore ergo
sapientum apłica praedicatio : tum quam superbusem aureã colũna
firmatur. xp̃iigitur eloquio et apłico. sermoni tribunul. ẽ. tinor usti¬
etbasis aurea: plena prudentiae. Simulucrũ autẽ bonũ tamquã

Expanded text:
disciplina; plenus enim disciplinae timor non nutat ad lapsum. disciplina; plenus enim disciplinae timor non nutat ad lapsum. Et quia basim uerbi timorem diximus, ne quid alienum scripturis posuisse nos quisquam putet, accipiat lectum de dei uerbo in Canticis canticorum: crura eius columnae marmoreae fundatae super bases aureas, significans columnas esse ecclesiae apostolos, qui fundati sunt in timore sanctorum. nam sicut Petrus, Iacobus et Iohannes et Barnabas columnae esse uidebantur ecclesiae et quicumque uicerit hoc saeculum fit columna dei, quam confirmat qui dicit: ego confirmaui columnas eius, ita et basis aurea timor plenus disciplinae, quia initium sapientiae est. in timore ergo sapientium apostolica prfirmatur Christi. Igitur eloquio et apet basis aurea plena prudentiae, simulacrum autem bonum tamquam
Abbreviated transcription (Latin):
mant possibilitatẽ : Non sit ergo in rationabilis timor: Etenim
uera sapientia atimor edĩ incipit: Nec ẽ sapientia spitalis. Si¬
ne timoredĩ: Itu timor sine sapientia ẽe non debec Basis quae¬
dum uerbi ẽ: timor scs. Sicut enim simulucrũ aliquod inbasi¬
statutur. & tunc maiorem habet gratiã cũ inbasistutua fue¬
rit locata stendiq acceperit firmitatẽ ita uerbum dĩ uel
rationabiledĩ intimore scõ melius statuitur. fortius radicatur.
Hoc ẽ in pectore timentis dm̃. Nelubatur uerbum decorde uiri
Ne ueniant uolucres et cuferant illud de incuriosi et dissimulan¬
tis affectu: Sed etiã uerbodĩ timor ipse aptari adutilitatem. &
constabiliri uidetur : ut nonsit alienus scientiaȩ. sicut busis accep¬
ta statua non ẽ alienȩ gratiae. Tunor ergo uerbi ẽ. locus sicut
inpace locus eiꝰ : Timor quoddum studiũ uerbi : uerbum timoris ẽ

Expanded text:
mant possibilitatem. non sit ergo inrationabilis timor. etenim mant possibilitatem. non sit ergo inrationabilis timor. etenim uera sapientia a timore dei incipit nec est sapientia spiritalis sine timore dei; ita timor sine sapientia esse non debet. basis quaedam uerbi est timor sanctus. sicut enim simulacrum aliquod in basistatuitur et tunc maiorem habet gratiam cum in basi statua fuerit conlocata standique acceperit firmitatem, ita uerbum dei uel rationabile dei in timore sancto melius statuitur, fortius radicatur, hoc est in pectore timentis deum, ne labatur uerbum de corde uiri, ne ueniant uolucres et auferant illud ae incuriosi et dissimulantis affectu. sed etiam uerbo dei tunor ipse aptari ad utilitatem et constabiliri uidetur, ut non sit alienus scientiae, sicut basis accepta statua non est aliena gratiae. timor ergo uerbi est locus, sicut in pace locus eius; timor quoddam studium uerbi, uerbum timoris est
Abbreviated transcription (Latin):
INTIMORE. TUO
nitium eẽ sapientiae timorẽ dnĩ dicit proph&a : quod ẽ autem
initium scpientiae nisi sȩculo renuntiare : quia sapere sđ uriu
stultitia .ẽ.: Deniq supientiam huius mundi stultitiã eẽ apud
prod ẽ: immo ob ẽ. plurimũ. Si quidem iudei habent ⁊ elũ dĩ
Sed quia non babent scđm scientiã : in ipso ⁊ elo & timore mcorẽ
contrahunt diuinitutis offenscm quod circũ cidunt infantulos
suos quod scbbatũ custodiunt : Timorem dĩ habent: Sed quia
nesciunt legẽ spiritulẽ eẽ circũ cidunt corpus non corsuumo
gnẽ subbato adolere formidant : Cũ lex sc̃ificationis die: Libi di¬
nũ ignẽ prohibeat accendi : Et quid dehis dicam: Sunt etium in nob
quibabent timorẽ dĩ. Sed non scđm scientiã: statuentes duriora
praecepta quae non possit humana conditio sustinere: Timor in eo
est: qui a uidentur sibi consulere. Disciplinae opus uirtutis exige¬
re : Sed inscientia ineo : quia non cõpatiuntur naturae nec esti¬

Expanded text:
in timore tuo. initium esse sapientiae timorem domini dicit propheta. quod est autem initium sapientiae nisi saeculo renuntiare, quia sapere saecularia stultitia est? denique sapientiam huius mundi stultitiam esse apud quidem Iudaei habent zelum dei, sed quia non habent secundum scientiam, in ipso zelo et timore maiorem contrahunt diuinitatis offensam. quod circumcidunt infantulos suos, quod sabbatum custodiunt, timorem dei habent; sed quia nesciunt legem spiritalem esse, circumcidunt corpus, non cor suum, ignem sabbato adolere formidant, cum lex sanctificationis die libidinum ignem prohibeat accendi.- Et quid de his dicam? sunt etiam in nobis qui habent timorem dei. sed non secundum scientiam, statuentes duriora praecepta. quae non possit humana condicio sustinere. timor in eo est, quia uidentur sibi consulere disciplinae, opus uirtutis exigere, sed inscientia in eo, quia non conpatiuntur naturae, non aesti
Abbreviated transcription (Latin):
ecua nocte nominis tui: non ebrietate sopitus. Nonepulis pesolutus
in somnum: Noncuris sȩcularibus occupatus utobliui a mibi tuae
ueherationis in reperent. sed cotidiani meditatione mẽbra casti¬
gans et intentionem mentis exercens : Vt assiduitate faciat nob̵
cursus iste solemnis: ut dnm̃ ihm̃ etiã in noctibus toto uenereñ
affectu cui egloria. laus ꝑp&uitas. Aseculis & nuno &sẽꝑ̧

Expanded text:
 nocte nominis tui, non ebrietate sopitus, non epulis resolutus in somnum, non curis saecularibus occupatus, ut obliuia mihi tuae uenerationis inreperent, sed cotidiana meditatione membra castigans et intentionem mentis exercens, ut adsiduitate fiat nobis cursus iste sollemnis, ut dominum Iesum etiam in noctibus toto ueneremur affectu, cui est gloria, laus, perpetuitas a saeculis et nunc et semper
Abbreviated transcription (Latin):
quoddam atque curnale consortium besticrum : Altero pimaginẽ
dĩ &carnis dominicaȩ sacramentum dignitas cepit. eẽ quaȩ ggnobi¬
litas uidebatur. Merito ergo non declinauit aiudiciis di popu¬
lus nationum: qui potest dicere qm̃tulegem posuis timihi Non
ꝑmonsen non ꝑproph&cis: sedipse ꝑte ihũ legem posuis timihi hoc ẽ
euanglium : Ideo non declinaui : quiate aspexi. & cognoui tua iti¬
nera & te secutus. uerã cognouiuicum Itccque praȩdicutionem
audiens euangłii quacm proph&icus sp̃s praecinebat: ait:
quamdulcia paucisus meis uca¬

Expanded text:
quoddam atque carnale consortium bestiarum, alterum per imaginem quoddam atque carnale consortium bestiarum, alterum per imaginem dei et carnis dominicae sacramentum. dignitas coepit esse quae ignobilitas uidebatur. Merito ergo non declinauit a iudiciis dei populus nationum, qui potest dicere: quoniam tu legem posuisti mihi. non per Moysen, non per prophetas, sed ipse per te, Iesu, legem 10 posuisti mihi, hoc est euangelium. ideo non declinaui, quia aspexi et cognoui; tua itinera et te secutus ueram cognoui uiam. Itaque praedicationem audiens euangelii, quam propheticus spiritus praecinebat, ait: quam dulcia faucibus meis u
Abbreviated transcription (Latin):
non p̃ualeat homo : ut cogitationes terrenȩ & motus om̃s feruentes
huius corporis. conquiescant : Iudicenter gentes : qm̃tunc cognoscitur
dĩs cũ timentium conuertitur affectus graui terrore iudicii: et
discant gentes qm̃ homines sunt : luti corruptione solubiles & limo
durescente formuti. quod ante quilegem non acceperant. nescie¬
bant . Vnde propħa quasi &ipse turbatus terrenȩ fragilitatis
contemplatione ait Vt quid dnẽ discessisti longe : Benetim&
quibo minem se. eẽ cognoscit: Sed quia plus tim& nobis qui exgen
tibus petcutores p̃dicutur nelonge fiat a suis gentibus. Vt qui lon¬
ge eramus incipiamus eẽ propior es : & scicimus quic homines sumus
adimaginem scilic& & similitudinemdĩ faccti quibus ꝑ uirginis ute¬
rum diam xp̃s conformis ẽ facctus Recte ergo & ad infirmitatem
accipitur e gratiã sciant gentes qm̃ homines sunt: Altero ꝑcõmune

Expanded text:
non praevaleat homo; ut cogitationes terrenae, et motus omnes ferventes non praevaleat homo; ut cogitationes terrenae, et motus omnes ferventes hujus corporis conquiescant. Judicentur gentes; quoniam tunc cognoscitur Dominus, cum timentium convertitur affectus, gravis terrore judicii: Et discant gentes quoniam homines sunt, luti corruptione resolubiles, et limo durescente formati: quod ante qui Legem non acceperant, nesciebant . Unde Propheta quasi et ipse turbatus terrenae fragilitatis contemplatione, ait: Ut quid, Domine, discessisti longe ? Bene timet, qui hominem se esse cognoscit: sed quia plus timet ntibus peccatores, precatur, ne longe fiat a suis gentibus, ut qui longe eramus incipiamus esse propiores et sciamus quia homines sumus, ad imaginem scilicet et similitudinem dei facti, quibus per uirginis uterum etiam Christus conformis est factus. recte ergo et ad infirmitatem accipitur et gratiam: sciant gentes quoniam homines sunt, alterum per commune
Abbreviated transcription (Latin):
xposuit quid eđ auia maligna ꝓhibere pedem .: Auidiciis
Sutique non declinare diuinis. & firmum atq immobilem ꝑ¬
seuerantis in nocentiae tenere uestigium: nec deflectere gradũ
necdecurriculo auertere discipline sed semitis non solum ueteris inss¬
na sed &iam noue legis insistere secundum euangłi i cluritatem
Est etiam euangłii lex: dequadicit in superioribus hic ꝓph&u Con¬
stitue dñe legis latorem supeos: sciant gentes qm̃ homines sunt
Aduentum utique dñ intellegimus proph&uri uocatione gentium
quae ante in luto quodim corporis huius uidebantur infixe. uoluptati
corruptionis suae quã fecerant & libidini in hȩrentes : Et quia dñm
nescierunt : ideo iratus. auertantur inquit peccator es in inferno¬
Vt scilic& non uiderent descendentem et ascendentes animã dñiihũ
& conuerterentur ad dnm̃ qui conuerti cumui uerent noluerꝰ
&obliti sunt  Tamen proph&ica benignitite orat utexsurgatdñs

Expanded text:
xposuit quid esset a uia maligna prohibere pedem, a iudiciis utique non declinare diuinis et firmum atque inmobile perseuerantis innocentiae tenere uestigium, non deflectere gradum nec de curriculo auertere disciplinae, sed semitis non solum ueteris in Sina, sed etiam nouae legis insistere secundum euangelii claritatem. Est etiam euangelii lex, de qua dicit in superioribus hic propheta: constitue, domine, legislatorem super eos, sciant gentes quoniam homines sunt. aduentum utique domini intellegimus prophetari, uocationem gentium, quae ante in lutum quoddam corporis huius uidebantur infixae, uolcorruptionis suae tamquam faeci, et libidini inhaerentes; quia Dominum nescierunt. Et ideo iratus: Avertantur, inquit, peccatores in infernum ; ut non viderent descendentem et ascendentem animam Domini Jesu, et converterentur ad Dominum, qui converti cum viverent, noluerunt. et obliti sunt: tamen prophetica benignitate orat, ut exsurgat Dominus,
Abbreviated transcription (Latin):
mutar propositum. nonleuitas seduirtus neq culpa sedgratia sit
lus circensibus ludis aut theatralibus sollicitatus uoluptatibus
aut ceteris uanitatibus occupatus: et clesiam non frequents su
Alium ruris Qa delectaont. eaque causc adecclesiam rarus accessus ẽ.
Ituq diuerso usu. in eundem in deuotionis errorem uter que coneus¬
ritꝰ Sedqui om nẽ uicon iniquitatis odit: ad uniuersa corrigitin sec
emendettur. & bene posuit: uiam iniquitatis: Ille enim fucilius
iniquitatẽ declinat: quias eius nonfuerit ingressus.
APERUI

Expanded text:
mutare propositum non leuitas, sed uirtus, neque culpa, sed gratia sit. alius circensibus ludis aut theatralibus sollicitatus uoluptatibus aut ceteris uanitatibus occupatus ecclesiam non frequentat; alium ruris quieta delectant eaque causa ad ecclesiam rarus accessus est. itaque diuerso usu in eundem indeuotionis errorem uterque concurrit. sed qui omnem uiam iniquitatis odit, ad uniuersa corrigitur et emendatur. et bene posuit \'uiam iniquitatis\'; ille enim facilius iniquitatem declinat, qui uias eius non fuerit ingressus.aperui
Abbreviated transcription (Latin):
Vec proph& ȩ meritum : Buiusm odi intellectum uid&ur admit¬
tere : Nec series subditorum. : Audis dicentem suauis esdñẽ. &
iniucunditate tua doceme iustificationes tuas. audis dicentẽ.
Bonum mihi lexoristui suꝑmilia auri &argenti. Et potes dicere
quod sit exclusus argno. quinon ẽ exclusus alege. Quid ergo¬
intellegimus : Haeret in t̃p̃tio : obscuri sensus sui sermonis uido

Expanded text:
ec prophetae 25 meritum huiusmodi intellectum uidetur admittere nec series subditorum. audis dicentem : suauises, domine, et in iucunditate tua doce me iustificationes tuas; audis dicentem: bonum mihi lex oris tui super milia auri et argenti: et potes dicere quod sit exclusus aintelligemus? Haeret interpretatio, et obscuritatem sensus sui sermo vid
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ dixtds̃ : quuretu enurrus iustitias meas sEt quia amunda¬
tis repellent᷑. repelluntur de manudĩ : Et bene prospex̃ Nequis
demanudĩ uideatur eripi : quia nemo potest quẽ quam rapere
demanudĩ : quiergo priuatur muneris suscepti officio ł gratia.
non rapitur sed reicitur. Vt dix̃ dñs ibs̃ adhirłm: quotiens uolui

Expanded text:
autem dixit deus: quare tu enarras iustitias meas? et quia a mandaautem dixit deus: quare tu enarras iustitias meas? et quia a mandatis repelluntur, repelluntur de manu dei et bene prospexit, ne quis de manu dei uideatur eripi, quia nemo potest quem quam rapere de manu dei. qui ergo priuatur muneris suscepti officio uel gratia, non rapitur, sed reicitur, ut dixit dominus Iesus ad Hierusalem: quoti
Abbreviated transcription (Latin):
ne siquis corum aedific& domũdĩ ocumiustitia texat indumentum.
cũ diligentia sanet animam cũ gratia opus bonũ fuciat. Siuͦ
incuriosus acremissus aliquis. fubru textoris medici sp̃ĩtulis locũ
occupet ut sucerdos sumus & prb̵r utminister alturis sucri Non¬
ne cõmodius ẽ non subire unũ quẽq id imuneris quod implere ñq at
quã sub eunte neq ipsum strenue suscepto furgi munere. eteriꝑe
locũ alteri quincuit̃ eũ possit tueri qui quod etium ipse conso¬
letur qui remissior cũ sit repellitur neplus offensionis contrahat:
quidsit autẽ repelli : consideremus : Lectũ ẽ enĩ: Sicut uulneruti
dormientes proiecti inmonum̃tis quorum non ieministi amplius
et quidem ipsi demanutua repulsi sunt: Aduestamus igitur quos
uulneratos et proiectos in monumentis repellit : quorũ non memine¬
rit cmplius : Isti sunt : quic mandatis dĩ repelluntur : Pec catori

Expanded text:
ne, si quis eorum aedificet domum dei cum iustitia, texat indumentum ne, si quis eorum aedificet domum dei cum iustitia, texat indumentum cum diligentia, sanet animam cum gratia, opus bonum facit ? si uero incuriosus ac remissus aliquis fabri, textoris, medici spiritalis locum occupet ut sacerdos summus. ut presbyter, ut minister altaris sacri, nonne commodius est non subire unumquemque id muneris, quod implere non queat. quam subeuntem neque ipsum strenue suscepto fungi munere et eripere locum alteri, qui nauiter cum possit tueri? quid quod etiam ipsi consulitur qui, remissior cum sit, repellitur, ne plus offensionis contrahat? Quid sit autem repelli, consideremus. lectum est enim: sicut uulnerati dormientes proiecti in monumentis, quorum non meministi amplius, et quidem ipsi de manu tua repulsi sunt. aduertamus igitur, quos uulneratos et proiectos in monumentis repellit, quorum non meminerit amplius. isti sunt, qui a mandatis dei repelluntur: peccatori
Abbreviated transcription (Latin):
sentiat uulneratus. ut curandi officiũ adeum medicum traas¬
feratur quimaturius possit aegroto sua diligentia subuenire
Nonne clementior ẽ quirepellit nihil proficientẽ quamqui retinet ad
discrimen aegroti: Constituae aliquẽ p̃positũ aedificantibus ł etiem
texentib: quidebeat sumiam operis explicure:: Vtrũ is tibi pro¬
babilior uidetur si in id diligenter insistat. Acsiquẽ forte incuriosũ
aduerterit dehis qui operantur in domo aliqua construedi repellat
eũ melius credens non aedificare quam hiantibus rimis aedificata
dissolui. Atq aliquẽ in eius substituut locũ quicũ diligentia aedifi¬
cet: Similiter etiã textrim praepositũ repulsor ẽ neglegentium
ut substituat diligentes nelonga textrinũ corrũput incuria
Non magis probabis quam illum qui desides insua neglegentia ꝑseue¬
rare putiut᷑ Transi nunc adeos quimandata edificunt et legẽ
intexunt : & aninum unius cuiusq receperunt sanandam : Non¬

Expanded text:
sentiat uulneratus, ut curandi officium ad eum medicum transferatur, qui maturius possit aegroto sua diligentia subuenire! nonne clementior est, qui repellit nihil proficientem quam qui retinet ad discrimen aegroti? constitue aliquem praepositum aedificantibus uel etiam texentibus, qui debeat summam operis explicare: utrum is tibi probabilior uidetur, si in id diligenter insistat ac, si quem forte incuriosum aduerterit de his qui operantur in domo aliqua construenda, repellat eum, melius credens non aedificare quam hiantibus rimis aedificata dissolui, atque aliquem in eius substituat locum, qui cum diligentia aedificet ? similiter etiam textrini praepositum repulsorem neglegentium, ut substituat diligentes, ne longa textrinum corrumpat incuria, non magis probabis quam illum, qui desides in sua neglegentia perseuerare patiatur? Transi nunc ad eos, qui mandata aedificant et legem intexunt et animam uniuscuiusque receperunt sanandam. non
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃a:: Abstulit illis scĩficationẽ : Altire thiiamutis etorr utionis
sucruriũ. propitiatoriũ Ature sucrificiorũ sucerdotũ & leui¬
tuarũ ministeria : Et tam̃ cũ haec subluta essent om̃a. qua scđm
legis mandatu habebant : ait apłs: Numquid reppulit ds̃ heredi¬
tatẽ suã : Non inquit reppulit: Sed conclusit oma in incredulitate
quam axpõ didicerunt apłi ecclesia dicit: In troduxitine rexꝰ
in cubiculum suum. Hoc ẽ. in illud secretũ suũ : in quosunt thescur
scientiae et cognitionis suae : Ideoq tibi dr̃ :: Cũ oras: intrucubiculũ
tuũ: Quod cubiculũ significat mentis anumiq: secretũ: In hoc cub¬
culũ iustitiarũ sponsa sepoposcit induci: cũ post odorẽ unguena
excurrerit quod sẽꝑ fluit : et numquam defis : Ideo quasi edoct
propħa iustitius: quinto uersu dicit: In

Expanded text:
thymiamatis et orationis sacrarium, propitiatorium, altare sacrificiorum, sacerdotum et leuitarum ministeria, et tamen, cum haec sublata essent omnia, quae secundum legis mandata habebant, ait apostolus: numquid reppulit deus hereditatem suam? non, inquit, reppulit, sed: conclusit omnia in incredulitatequam a Christo didicerunt apostoli, Ecclesia dicit: Introduxit me rex in cubiculum suum, hoc est, in illud secretum, in quo sunt omnes thesauri scientiae et cognitituum , quod significat mentis animique secretum. In hoc cubiculum justitiarum Sponsa se poposcit induci; cum post odorem unguenti excurrerit, quod semper fluit, et numquam deficit. 30. . Ideo quasi edoctus Propheta justitias quinto versu dicit: In
Abbreviated transcription (Latin):
scđm carnẽ mihi scđm mȩstitiã corporis : tamen scđm uerbi
tuũ castigatio illa fructus bonitatis attulit. Illam mihi
castigatione intellego profuisse: illa castigatione. me
auitiis. eẽ. reuoca¬
tũ illa castigatione non diualiqͥd
in melicuisse flagitiis: ꝑ illam custigationẽ dñi : Nihil
castigauit medñs & morti non tradiditme : Ipse proph&a me¬
morauit castigatur enĩ qui recipitur. qui autem non recipi¬
untur non flagellantur : In luboribus enĩ hominum non sunt
ecum hominibus nonflagellabuntur. Ideoq supra ait quam
bonus isrł ds̃
rłds̃ rectis corde ergo bonus omibus : quia omsrecto
corde. qui autem cor declinauerit ipse a se
gratiã diuinae bonitatis auertit sequitur

Expanded text:
m carnem, mihi secundum maestitiam corporis, tamen secundum uerbum tuum castigatio illa fructus bonitatis adtulit. illam mihi castigationem intellego profuisse, illa castigatione me a uitiis esse reuocatum, illa castigatione non diu aliquid in me licuisse flagitiis, per illam castigationem domini nihil castigauit me dominus et morti non tradidit me ipse propheta memorauit; castigatur enim qui recipitur, qui autem non recipiuntur non flagellantur; in laboribus enim hominum non sunt et cum hominibus non f 1 age 11 abuntur. ideoque supra ait: quam bonus Israel deus rectis corde! ergo bonus omnibus, quia omnes recto uult esse corde. qui autem cor declinauerit, ipse a se gratiam diuinae bonitatis auertit. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
marmorũ indiuersis denique singuli delectationes habent: spiri¬
tales inuia testimoniorum caelestiũ delectutur. tamquam omne
possidens patrimoniũ . In om̃ib diues. sicut upłs dic̃ : Crutias agodõ meo
semꝑ prouob̵. ingratia dĩnr̃i quaedata .ẽ. uob inxp̃o ihũ: quia in om̃ib:
diuites fticti estis in ipso. in om̃ĩ uerbo et in om̃i scientia: In tantum
doctrina apłi chorinthii profecerunt: ut qui ante non poterant
nisi sicut paruuli lac solũ bibere. postea in om̃ibus diuitus abunda¬
rent cognitionis et uerbi: Delectabatur ergo dauid in om̃ibus diuitus
cognitionis scientie sapientiae : In om̃i actu bonorum operum: Etsiqͥs
nunc intentus diuinis. triplicẽ illam sapientiae hauriat disciplinã.¬

Expanded text:
marmorum, in diuersis denique singuli delectationes habent: spiritalis in uia testimoniorum caelestium delectatur tamquam omne possidens patrimonium, in omnibus diues, sicut apostolus dicit: gratias ago deo meo semperpro uobis in gratia dei nostri quae data est uobis in Christo Iesu, quia in omnibus diuites facti estis in ipso, inomni uerbo et in omni scientia. in tantum doctrina apostoli Corinthii profecerunt, ut, qui ante non poterant nisi sicut paruuli lac solum bibere, postea in omnibus diuitiis abundarent cognitionis et uerbi. delectabatur ergo Dauid in omnibus diuitiis cognitionis scientiae sapientiae, in omni actu bonorum operum. et si quis nunc intentus diuinis triplicem illam sapientiae hauriat disci- plina
Abbreviated transcription (Latin):
tquomodo alibi dicit. ludiciatua sicut abyssus multa: quomodo
apłs uit altitudo sapientiae et scientiaedĩ : quam inscru tubilia
sunt iudicia eius. et inuestigubiles uiae eiꝰ : quis enĩ cognouit sensũ
dnĩ si inscrutabilia sunt iudicia. quomodo ergo iudicia : quomod
om̃a pronutait propħa: Oma iudicia oristui. sed fortusse non ea

Expanded text:
quomodo alibi dicit: Judicia 992 tua sicut abyssus multa ? Quomodo Apostolus ait: O altitudo sapientiae et scientiae Dei, quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et ininvestigabiles viae ejus! Quis enim cognovit sensum Domini ? Si inscrutabilia sunt judicia, quomodo ergo judicia? quomodo omnia pronuntiavi, ait Propheta, judicia oris tui? Sed fortasse non ea
Abbreviated transcription (Latin):
colligumus exemplo : uidemus in hoc scło in nocentes laetos adiu¬
dicium festinare. odisse morus. celeritatẽ affectare iudicu
Leos autem refugere et pauere: differre . uitare. mestificari
denique. Cumdiem iudicii audierint constitutũ.: Beatus itaq
ille : qui illud caelestae uidicium. laetus expectat: Scit enim
sibt regnum caelorum. Angłorũ consortium coronã quoque bonoꝵ
repositam eẽ meritorum. : Consideremus nunc quod sit aliud
propositum uiri scĩ: Exsequentbus aestimemus
Pus illa uicoitas ixquit derinunme. a peccatorisus

Expanded text:
colligamus exemplo, uidemus in hoc saeculo innocentes laetos ad iucolligamus exemplo, uidemus in hoc saeculo innocentes laetos ad iudicium festinare, odisse moras, celeritatem affectare iudicii, reos autem refugere et pauere, differre, uitare, maestificari denique, cum diem iudicii audierint constitutum. beatus itaque ille qui illud caeleste iudicium laetus expectat; scit enim sibi regnum caelorum, angelorum consortium, coronam quoque bonorum repositam esse meritorum. Consideremus nunc, quod sit aliud propositum uiri sancti; et ex sequentibus aestimemus. pu- sillan i m i tas, inquit, d detinuit me a peccatoribus
Abbreviated transcription (Latin):
eleuatus inaerem caelestis sedis hospitiũ. Noui generis ad qui¬
sierit in colatu .: Hat qui nouit retexere: habet unde gratiam
suae consolationis adquirat : Et contra quia iudicia dĩ ueras.¬
sicut habes iudiciadĩ uera iustificata in semet ipsa. Desidera¬
bilia super aurum et lapidem p̃tiosum. &dulciora suꝑ mel & fauũ
Stenim seruus tuus cus todit ea : Cus todientiigitur dulcia sunt di¬
uina iudicia. neglegenti autẽ ea. amara. eẽ non dubium ẽ qͥa
aduertit in obprobri turpitudine peccatorum. propositũ sibi
diuine euentũ. eẽ. sententiae.: Qui autem bene sibi conscius. ẽ
Non turbatur. utique dicens. heredes sumus dĩ. coheredes autẽ
xp̃i. Si tumen compatiamur. ut &simulglorificemur.: Sed qͥs
nr̃m huiusmodi. ut se diuinorum iudiciorum serie consoletur
Terribilia sunt peccator ibus etiam humcna iudicia. quantoma¬
gis diuina formidini sunt. Denique ut hoc illa quaȩ aet̃na sunt

Expanded text:
eleuatus in aerem caelestis sedis hospitium noui generis adquieleuatus in aerem caelestis sedis hospitium noui generis adquisierit incolatu. Haec qui nouit retexere, habet unde gratiam suae consolationis adquirat, et contra qui non nouipsa, desiderabilia super aurum et lapidem pretiosum et dulciora super mel et fauum. etenim seruus tuus custodit ea. custodienti igitur dulcia sunt diuina iudicia, neglegenti autem ea amara esse non dubium est, quia aduertit in obprobrii turpitudine peccatorum propositum sibi diuinae euentum esse sententiae. qui autem bene sibi conscius est, non turbatur utique dic-ens: heredes sumus dei, coheredes autem Christi, si tamen conpatiamur ut et simul glorificemur. Sed quis nostrum huiusmodi, ut se diuinorum iudiciorum serie consoletur ? terribilia sunt peccatoribus etiam humana iudicia; quanto magis diuina formidini sunt! denique ut hoc illa quae aeterna sunt
Abbreviated transcription (Latin):
isi enim unusquisque
legis instructus & formatus exemplis. plus credat semꝑuera
eẽ. dĩ iudicia : cito declinat alege. qui autem praeterita repetit
exunit colligit seriem uetus tatis: cognoscit quod neque peccatir
poenam sue improbitatis euadat: Neque iustus equitatis suae
praemus defraudetur : Ret exit enim animo. quod ab initio adã
propter mandati caelestis praeuaricationẽ. depara drsi eiectussit
incolatu : &chain : parricidalis sceleris p̃tium diuinȩ sententiae
auctoritate damnatus exsoluerit : Quod e noch propt̃ deuotionẽ
raptus ad celum. terrene malitiae uirus euaserit: quod noe prop¬
ter iustitiam diluuii uictor. generis factus suꝑ stes humanisit.
quod abraham propterfidem seminarium posteritatis suae toto
diffuderit : quod isrł propter la borum tolerantiã. populum.
credentium proprii nominis signaculo consecruuerit. quod ipse
dauid propter mansuetudinẽ. reguli honore dactus seniorib
fratribus ante latus sit: quodhelias propter ⁊elumdĩ curru

Expanded text:
isi enim unusquisque legis instructus et formatus exemplis credat semper uera esse dei iudicia, cito declinat a lege. qui autem praeterita repetit exempla et colligit seriem uetustatis, cognoscit, quod neque peccator poenam suae improbitatis euadat neque iustus aequitatis suae praemiis defraudetur. retexit enim animo, quod ab initio Adam propter mandati caelestis praeuaricationem de paradisi eiectus sit incolatu et Cain parricidalis sceleris pretium diuinae sententiae auctoritate damnatus exsoluerit, quod Enoch propter deuotionem raptus ad caelum terrenae malitiae uirus euaserit, quod Noe propter iustitiam diluuii uictor generis factus superstes humani sit, quod Abraham propter fidem seminarium posteritatis suae toto orbe diffuderit, quod Israel propter laborum tolerantiam populum credentium proprii nominis signaculo consecrauerit, quod ipse Dauid propter mansuetudinem regali honore donatus senioribus fratribus antelatus sit, quod Helias propter zelum dei curru
Abbreviated transcription (Latin):
depotestatibus & honoribus: non de praelatione. quae etiamuess
iustos exagitare consueuit. Sedille sep̃ferri putabaet quiesio
pluribus uerberibus flagellatus: merito ergo dauid occcsio¬
nes ex p&it triumphandi. Etcertandi copiam ꝓdeuotionis
eruditione non m&iuit : qui nouerat ꝑsecutiones iniquorum. ꝓfice¬
Quia ẽ &iã iustu ꝑsecutio: Sioderimus obscenos: si infestisimus
iniustis. si iniquos uelimus opprimere nepluribus noceant. si aua¬
rum fraudissuae compendiis exuamus. si execremur insolentiã
suꝑborum : qui autẽ profide. proiustitia. procas titate ꝑsecutionẽ
patitur: bene is dicit. Iniuste ꝑsecuti sunt me adiuuame. Seqͥt᷑
uersus.¬

Expanded text:
de potestatibus et honoribus, non de praelatione, quae etiam de potestatibus et honoribus, non de praelatione, quae etiam iustos exagitare consueuit, sed ille se praeferri putabat, qui esset pluribus uerberibus flagellatus. Merito ergo Dauid occasiones expetit triumphandi et certandi copiam pro deuotionis eruditione non metuit, qui nouerat persecutiones iniquorum proficequia est etiam iusta persecutio, si oderimus obscenos, si infesti simus iniustis, si iniquos uelimus opprimere, ne pluribus noceant, si auarum fraudis suae conpendiis exuamus, si execremur insolentiam superborum. qui autem pro fide, pro iustitia, pro castitate persecutionem patitur, bene is dicit: iniuste persecuti sunt me, adiuua me. Sequitur uersus
Abbreviated transcription (Latin):
pulchre nobis ꝑsecutionis processere tempora Intentus sicut
medicus erat intime ad dm̃ mentis affectus. illi adherebar
nec ullis cogitutiones obs trepentes sibi p̃cuntis animus septie¬
bat sotis uisceribus fundebatur orcctio : Et quidam miscebat᷑
sermo cũ dño Eotidiana meditatio habebat iam contẽptum
piculi &usum calcande mortis. receperat quod amisimus enos¬
cittium Temptunt otia quos bella non fregerant periculosa
igitur. & pcccis otia : In pace. plures ꝑsecutiones eẽ ldepeunt
Mulus erat tempore ꝑsecutionis adulator: quic ellide imeote
adulatione temptaree : Nonuccabat ammo corporis delec¬
tatione dissolui & huiusmodi quae secundis rebus excituri sole
adictere pcssiomes : Ideo apostoli cumcederentus. include¬
rentur. exultabunt : quos illis iniurus aeternae gratiae
meritum lucrabantur. qui digni fuerunt prexp̃i nomine
iniurias sustinere : Non illis erat cura de patrimonio studiũ

Expanded text:
pulchre nobis persecutionis processere tempora! intentus sicut pulchre nobis persecutionis processere tempora! intentus sicut medicus erat intimae ad deum mentis affectus. illi adhaerebat nec ullas cogitationes obstrepentes sibi precantis animus sentiebat. totis uisceribus fundebatur oratio et quidam miscebatur sermo cum domino. cotidiana meditatio habebat iam contemptum periculi et usum calcandae mortis receperat. quod amisimus exercitium, temptant otia quos bella non fregerant. periculosa igitur et pacis otia; in pace plures persecutiones esse coeperunt. nullus erat tempore persecutionis adulator qui callida mentem adulatione temptaret. non uacabat animo corporis delectatione dissolui et huiusmodi quae secundis rebus excitari solent admittere passiones. ideo apostoli cum caederentur includerentur, exultabant, quod illis iniuriis aeternae gratiae meritum lucrabantur, qui digni fuerant pro Christi nomine iniurias sustinere. non illis erat cura de patrimonio, studium
Abbreviated transcription (Latin):
psecutiones patiuntur : uid&ur is qui ꝑsecutionẽ non patitur
abdictus quod non sit piȩ intentionis in xp̃o : Deuotionem &i
fidei proelia ꝑsequuntur: Sidesid certamina uereor nede. eẽ
uideatur quicestare desierit .: Omnia inquit praecepta tua uer¬
tus: Que praecepta. nisi illa sime ꝑsecuti sunt &uos ꝑsequentur
Hec praecepta deuud anterior lic& incurnationis sucramento. lã
tamea audiebat insp̃u : & quasi xp̃i discipulus non subtrahebat
sepassionibus sed certaminibus offerebat: Sciebat hoc sibi adglo¬
riam fructuosũ hoc ad custodiam sclutis tutum : ut frequentib
exertus iusti pi&us confirmar&ur : Cito enĩ fides in exercitata
lnguescit : & crebris otiosa temptatur in commodis. Remissas
excubias cullidus insidictor irrumpit: assue tum autẽ bello
uirum externa fraus instruit & gloriose prouehit palmam
uictirie.: Puxergo fideli : corruptelȩ materia ẽ. Quam

Expanded text:
 Iesu persecutiones patiuntur, uidetur is qui persecutionem non patitur  Iesu persecutiones patiuntur, uidetur is qui persecutionem non patitur abdicatus, quod non sit piae intentionis in Christo; deuotionem etenim fidei proelia persequuntur; si desint certamina, uereor ne deesse uideatur qui certare desierit. omnia, inquit, praecepta tua ueritas. quae praecepta nisi illa: si me persecuti sunt, et uos persequentur? haec praecepta Dauid, anterior licet incarnationis sacramento, iam tamen audiebat in spiritu et quasi Christi discipulus non subtrahebat se passionibus, sed certaminibus offerebat. sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis iusti pietas confirmaretur; cito enim fides inexercitata languescit et crebris otiosa temptatur incommodis. remissas excubias callidus insidiator inrumpit, adsuetum autem bello uirum externa fraus instruit et ad gloriosae prouehit palmam uictoriae. pax ergo fideli corruptelae materia est. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
quasibonus milesbella non refugit nec conflictus quamuis gra¬
uium peliorum bellator pauescit assu&us sed fidelis & ꝓuidus
aspirare sibi diuinitus orat auxilia & piȩ deuotionis fidelia sibi
adiumenta deposcit: Id eoque nonp&it ut ꝑsecutiones quie sccu
sedinpsecutionibus postulcit seiu uaria Sciebat eñ quod omnes
qui uolunt pie uiuere inxp̃oihũ ꝑsecutiones patiuntur : inauult¬
ereo psetu ones pati : ut pie uiuere possit ixp̃o Et bene ñ unã
ꝓsecutionem sed multas ꝑsecutiones dixit: Nec expressit uoca¬
bula ꝑsequentiũ : qui cmulti ꝑsecutores Nonsolum quos uidemꝰ
sed &icem quos noniudemus: Persequuntur nequitie spitades per¬
sequuitur bereticus iudeus gentilis : Om̃s ergo sub ꝑsecutoribus :¬
qui uolunt pie uiuere: Quic ubi multi ꝑsecutores: Nullum aꝑse¬
cutoribus ueceat tempus. pie uiuere gestienti. Et fortusse
cumꝑsecutiones non patimur. tam quam condemnati habemur
quia nequa quam pie uiuerȩ uelimus urxp̃o. Nam utique cũ sit

Expanded text:
quasi bonus miles bella non refugit nec conflictus quamuis grauium proeliorum bellator pauescit adsuetus, sed fidelis et prouidus adspirare sibi diuinitus orat auxilia et piae deuotionis fidelia sibi adiumenta deposcit. ideoque non petit, ut persecutiones quiescant, sed in persecutionibus postulat se iuuari. sciebat enim, quod o mnes qui uolunt pie uiuere in Chergo persecutiones pati, ut pie uiuere possit in Christo. et bene non unam persecutionem, sed multas persecutiones dixit nec expressit uocabula persequentium, quia multi persecutores non solum quos uidemus, sed etiam quos non uidemus. persequuntur nequitiae spiritales, persequitur haereticus Iudaeus gentilis. omnes ergo sub persecutoribus qui uolunt pie uiuere, quia, ubi multi persecutores, nullum a persecutionibus uacat tempus pie uiuere gestienti. et fortasse, cum persecutiones non patimur, tamquam condemnati habemur, quia nequaquam pie uiuere uelimus in Christo. nam utique, cum sit
Abbreviated transcription (Latin):
ar tillaginẽ sequi noluer : Audire noluer̃ Ideo decedente pastor e
uestigia etrum atque auressuis faucibus occupauit : quia faciem
scc̃eum non receper a nobilibus misericordiam. Nondeder : ut tertio
bieremias. subhac littera dicit inthrenis: quierant nobiles nisi qui
no nobscuram hancuitam sed in lumine scĩtatis eger : & omnibus qui¬
dem misericordic inopibus iure deb&ur : sed muor quosdum cũ exdi¬
uitibus atque nobilibus inultimno statu. atque egestatis necessitatis
aliquos erunna dececit : miserationis pulsat affectus Hieremiasgͥ
Flebiliter. satis ut pote quiꝑp&ue aculeo mortis deplorare: amissos
decuid uero moderate quasi qui obreptionẽ doler& erroris Re¬
medium ñ desperar& correctionis : ut contris tar&ur non absorber&ur
Denique confirmatus sub pi&ate paenitentie & spe uenie ꝓuocutus
sic coepit.
MIRABILIA TESTIMONIA TUX

Expanded text:
cartillaginem. Sequi noluerunt, audire noluerunt. ideo decedente pastore cartillaginem. Sequi noluerunt, audire noluerunt. ideo decedente pastore uestigia eorum atque aures suis faucibus occupauit, quia faciem sanctorum non receperunt et nobilibus misericordiam non dederunt. ut tertio Hieremias sub hac littera dicit in Threnis. qui erant nobiles nisi qui non obscuram hanc uitam. sed in lumine sanctitatis egerunt ? et omnibus quidem misericordia inopibus iure debetur, sed maior quidam, cum ex diuitibus atque nobilibus in ultimum statum atque egestatis necessitatem aliquos aerumna deiecit, miserationis pulsat affectus. Hieremias ergo flebiliter satis, utpote qui perpetuae aculeo mortis deploraret amissos; Dauid uero moderate, quasi qui obremortis doleret erroris, remedium non desperaret correctionis, ut contristaretur, non absorberetur. Denique confirmatus sobrietate paenitentiae et spe ueniae prouocatus sic coepit: mirabilia testimonia tu
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitatis suꝑnȩ iure conexuit sicut scriptũ ẽ.: Ergo iam
unponestis aduene atque peregrini sedestisciues scõrum & domes¬
tiađĩ Alibi quoque hieremias dicit : subhaclittera aperuer inte
os omis inimicitui: sibilcuerunt & fremuerunt dentibus dixerunt
eglitiuimus eã : Tamen baet ẽ dies quam sperabcmus: In ueninus cũ
uidimus eum. Ethic sicut iudeorũ populus osaperuit inxp̃m que
ossuum maledicentes: Dignȩ sortem remunerationis agnoscis : ut
ipsi ab inimicis suis talia sustinerent et fremeret in eos dentibus in¬
tellegibilis ille peccator dicebolus sicut leorugieas & requireas quẽ
deuorar& : Istiigitur Nondixer̃ . Benedictus dñs qui non deditnos
in capturam dentibus eorũ : qui csperandum dedñ o nomputar: erg
excidicm etrum dicbolus. quod presumebat inuenit: deglutiuit eos
qm̃de erat pastor offensus qui extraher& decre leonis crura ouis aut

Expanded text:
ciuitatis supernae iure conexuit, sicut scriptum est: ergo iam ciuitatis supernae iure conexuit, sicut scriptum est: ergo iam non estis aduenae atque peregrini. sed estis ciues sanctorum et domestici dei. Alibi quoque Hieremias dicit sub hac littera: aperuerunt in te os omnes inimicitui, sibilauerunt et fremuerunt dentibus, dixerunt: deglutiuimus eam: tamen haec est dies quam sperabamus, inuenimus eam, uidimus. et hic sicut Iudaeorum populus os aperuit in Christuos suam maledicentes. dignae sortem remunerationis agnoscis. ut ipsi ab inimicis suis talia sustinerent et fremeret in eos dentibus intellegibilis ille peccator diabolus, sicut leo rugiens et requirens quem deuoret. isti igitur non dixerunt: benedictus dominus qui non dedit nos in capturam dentibus eorum, quia sperandum de domino non putarunt. ergo excidium eorum diabolus quod praesumebat inuenit. deglutiuit eos, quoniam deerat pastor offensus qui extraheret de ore leonis crura ouis aut
Abbreviated transcription (Latin):
pice mnne &misereremei. & nondomin&ur mihi om̃s iniqurbi an
acientutom inlumina suꝑseruum tuum: Vtei querat in umbranoe
Sed quia uenire turdius adesderantibus uidebatur. exitus inquit
a quarum deduxer̃ oculimei: In hieremie quoque tbrenis. laiorimu¬
bilico series subhac littera ẽ : Expandit sion manussuas. non eiqui
consol&ur eum : Dignam remunerationem recipit : ut quae expan¬
dentẽ manus audire neglex & subclus eius succedere: Ipsa postea
ex pander & manus & consolantẽ inuenire non possetNam &si anbe
uduentum dñ hieremics captiuitatẽ iud aeorũ in latam eẽ ab abr¬
lonis deflere uideatur : tamex proph&i cospu. Istam magis capt¬
uititẽ p̃uidens qua eos intellegibilis babrlonius in ꝑp&ui erroris
uincla subiecit: & domesticȩ uirtutis extorres. destatu paternae
deuotionis eliminans longeque ad fecit peregrinationis exilio
miserabili dolore deplorat.: Nullu enim patriauerior quã fides
quae eos qui longe erant prope. eẽ . fecit &aduenas atque ꝑegrinos

Expanded text:
e et miserere mei et non dominetur mihi omnis iniquitas. faciem tuam inlumina super serum tuum, ut ei qui erat in umbra morsed quia uenire tardius desiderantibus uidebatur: exitus, inquit, aquarum traxerunt oculi mei. In Hieremiae quoque Threnis lacrimabilior series sub hac littera est: expandit Sion manus suas, non est qui consoletur eam. dignam remunerationem recepit, ut, quae expandentem manus audire neglexit et sub alas eius succedere. ipsa postea expanderet manus et consolantem inuenire non posset. nam etsi ante aduentum domini Hieremias captiuitatem Iudaeorum inlatam eis a Babyloniis deflere uideatur, tamen prophetico spiritu istam magis captiuitatem praeuidens, qua eos intellegibilis Babylonius in perpetui erroris uincla subiecit et domesticae uirtutis ex- torres de statu paternae deuotionis eliminans longinquae adfecit peregrinationis exilio, miserabili dolore deplorat. nulla enim patria uerior quam fides, quae eos qui longe erant prope esse fecit et aduenas atque peregrinos
Abbreviated transcription (Latin):
effudit : Nam et constrictus erat : uerbum cum eẽt homo fuctus.
et pacuꝑ factus ẽ cũ diues eẽt. ut nos illius in opia ditaremur.: Poteas
erat. et despiciendum sep̃buit : ita ut herodes sꝑneret eum et illude¬
ret ei ÷ Terrã mouebat ethȩrebat in ligno: caelũ obducebat tenebris
mundũ crucifigebat. et crucifixus erat :: Indinabat caput: et exibat
uerbũ : Exinanitus erat : etreplebat om̃a  Descendit ds̃: ascendit
homo ÷ Verbum caro factũ ẽ : ut caro sibi uerbi solium indĩ dext̃a
uindicaret : Vulnus erat : et fluebat unguentum. Scarabeus audiebat᷑
et ds̃ agnoscebatur. Respondit et xp̃s. Ecce es bona proximamea.
Ecce esbona : qm̃ cognouerat ecłu mysteriũ. et prototius mundi
redẽptione. crucifixum dnm̃ ihm p̃dicabat: meretur audire. Ec¬
ce esbona : quae me bonũ dicis: et ipsa bona es: Et quia uidistiglo¬
riae meae docorem : et ipsa speciosa es et decora. quid .ẽ. autem

Expanded text:
effudit. nam et constrictus erat, uerbum cum esset, homo factus. effudit. nam et constrictus erat, uerbum cum esset, homo factus. et pauper factus est, cum diues esset, ut nos illius inopia ditaremur, potens erat, et despiciendum se praebuit, ita ut Herodes sperneret eum et inluderet ei, terram mouebat, et haerebat in ligno, caelum obducebat tenebris, mundum crucifigebat, et crucifixus erat, inclinabat caput, et exibat uerbum, exinanitus erat, et replebat omnia. descendit deus, ascendit homo, uerbum caro factum est, ut caro sibi uerbi solium in dei dextera uindicaret, uulnus erat. et fluebat unguentum, scarabeus audiebatur. et deus agnoscebatur. Respondet ei Christus: ecce es bona. proxima mea, ecce es bona. quoniam cognouerat ecclesia mysterium et pro totius mundi redemptione crucifixum dominum Iesum praedicabat, meretur audire: ‘ecce es bona. quae me bonum dicis, et ipsa bona es et, quia uidisti gloriae meae decorem, et ipsa speciosa es et decora\'. quid est autem