comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scrutans renes & corda : &daboumcuiq: ur̃m. secundum
operaur̃a: Ꝙpedes en similes ori chalco : & hoc exponit:
quodhuius ecclesiae nouissi mesint opera plura priorib: :
Sed habec aduersuste : quia ꝓmittis mulierem : Terabel¬
dabilis es : sed in hoclituperabilis : quia pseudo a pofolor
sinago tãquaes exp̃ianam fingit : Non digna in uestione
redarguis: Nomen ⁊etabel quod fluxum sanguinisso¬
nat: conuenit her&icis & specialitẽ suis se conicitur
mulier in su pradicta ecclesia: docens memorata facinora
quaesigurae& totius terzabelper orbem : cui &iã mani¬
festã conminatur ultionẽ : & seducere seruos meos: for¬
fornicationẽ & idolatriã. spiritalem docebat : Nã quo mo¬
doa porteidolorum culturã docer&. quae inecclesia ꝓph&ã.
sedicebat᷑. cecemitto eã inlectũ : Iusto iudiciodi agtur:
& in lecto paenae iaceat a&ernae : qui miseros in lecto libi¬
dinisstrauit : & filiosei : inmortem: Filios hic : posterita¬

Expanded text:
scrutans renes et corda: et dabo unicuique vestrum secundum opera vestra. Et pedes ejus similes aurichalco. Et hoc exponit quod hujus Ecclesiae novissima sint opera plura prioribus. Sed habeo adversus te, quia permittis mulierem Jezabeldabilis es, sed in hoc vituperabilis, quia pseudoapostolorum synagogam, quae se Christianam fingit, non digna invectione redarguis. Nomen Jezabel, quod fluxum sanguinis sonat, convenit haereticis. Et specialiter fuisse conjicitur mulier in supradicta Ecclesia docens memorata facinora, quae figura esset totius Jezabel per orbem, cui etiam manifestam comminatur ultionem. Et seducere servos meos, forfornicationem et idololatriam spiritualem docebat. Nam quomodo aperte idolorum culturam doceret, quae in Ecclesia prophetam se dicebat. Ecce mitto eam in lectum. Justo Dei judicio agitur, ut in lecto poenae jaceat aeternae, quae miseros in lecto libidinis stravit. Et filios ejus in mortem. Filios hic posteriorita
Abbreviated transcription (Latin):
miles orichalco. sicut in camino ardenti: pedes ignitos : nouis¬
simi tem poris ecclesiã dicit: quae uehementib ẽ examr¬
nanda: & probanda pressurss : ðricalcũ quippe ẽ. aes
multo igne & medicami ne perductũ ad aureum colorem:
Aliatrans latio quaedicit similes ori chalcolibani: sig¬
nificat iniudea cuius libañ. mons. ẽ . ecdesiam. eẽ. ꝑ sequen¬
dã prȩcipue nouissime: Nã & templũ sepelibaninomen
accepit cuidr̃ : a perilibane portas tuas . & comedat
ignisce drostuas : & uox illius tamquã uox aquarum
multarum. lox confessionis & predicationis & lau dis.
non in udeatantũ : se di multis populis resonat & habe&et
index terasua stellas septẽ : Indextera xp̃s ẽ spirita¬
lis ecclesia Adstexit in quid regina ad dextris tuis. in

Expanded text:
miles orichalco sicut in camino ardenti. Pedes ignitos, novissimi temporis Ecclesiam dicit, quae vehementibus est examinanda et probanda pressuris. Orichalcum quippe est aes multo igne et medicamine perductum ad aureum colorem. Alia translatio, quae dicit similes orichalco Libani, significat in Judaea, cujus Libanus mons est, Ecclesiam esse persequendam, praecipue novissime. Nam et tempat ignis cedros tuas . Et vox illius tanquam aquarum multarum. Vox confessionis et praedicationis et laudis, non in Judaea tantum sed in multis populis resonat. Et habebat in dextera sua stellas septem. In dextera Christi, est spiritualis Ecclesia. Astitit, in
Abbreviated transcription (Latin):
suis palã facer& seruis: Quitestimoniũ peribuit uerbodĩ
nis dubites: ipse ẽ qui uerbo dĩaxernoeidem in carnato
sicut uidit testimoniũ peribuit dicens : Cui gloriã uidi¬
mͦ. gloriã quasi unigeniti a patre: Geatus quilegit & qui¬
tor & auditores beati sunt : quia uerbũ dĩseruantibus.
tempus breue: labores gaudia secuntur a&ernoc¬

Expanded text:
suis palam faceret servis. Qui testimonium perhibuit Verbo Dei, nis dubites, ipse est qui Verbo Dei aeterno et eidem incarnato, sicut vidit, testimonium perhibuit, dicens: Cujus gloriam vidimus, gloriam quasi Unigeniti a Patre . Beatus qui legit, tores et auditores beati sunt, quia verbum Dei servantibus tempus breve laboris gaudia sequuntur aetern
Abbreviated transcription (Latin):
septiformi. & abihũxp̃o . quii hominesus cepto testimoni¬
um peribuit patri Filiũ tertio loconominat : de quo
erat locuturus: nominat & nouissime : quod ipsesit pri¬
m̃ & nouissimus : quiaiã nominauerat illũ inpatredicendo.
quiuenturus ẽ. Primo genitus mortuorũ : & princeps

Expanded text:
et a Jesu Christo, qui in homine suscepto testimonium perhibuit Patri. Filium tertio loco nominat, de quo erat plura locuturus. Nominat et novissime, quod ipse primus et novissimus, quia jam nominaverat illum in Patre dicendo, qui venturus est. Primogen
Abbreviated transcription (Latin):
corpus inbuit: Tonaenĩaurea cͥorus scõruẽ. concor¬
di caritate dño adherens & testam̃ ta conplectens: ser¬
uantes ut aita postolus unitatẽ sp̃r inuinculo pacis: caput
quãnix : Antiquitas & in moriclitas maiestatis in
capite canelo: ostenditur: cui precipuiquiq uelut ca.¬
pilliadhȩrentes propt̃ oues addexterã futuras ins¬
tar latinae: & propter dealbatorũ innumerabilem
turbam & electorũ ecaelodatorũ instarniuis ef¬
fulgent: & oculiei : uel ut flammaignis: Oculidñi
predicatores sunt: ignes piritali & fidelib lumen:¬
& ineredulis prebentes incendiũ: Et pedes eius si

Expanded text:
corpus imbuit. Zona enim aurea, chorus sanctorum est, concorcorpus imbuit. Zona enim aurea, chorus sanctorum est, concordi charitate Domino adhaerens, et testamenta complectens, servantes ut inquit Apostolus unanimitatem Spiritus in vinculo pacis . Caput quitas et immortalitas majestatis in capite candor ostenditur, cui praecipui quique velut capilli adhaerentes, propter oves ad dexteram futuras, instar lanae, et propter dealbatorum innumerabilem turbam, et electorum a coelo datorum, instar nivis effulgent. Et oculi ejus velut flamma ignis. Oculi Domini praedicatores sunt, igne spirituali, et fidelibus lumen, incredulis praebentes incendium. Et pedes ejus si
Abbreviated transcription (Latin):
ihm̃ propter passionem mortis. gloria & honore coronatũ:
Et alibi contumeliã crucis exponens. adiecit: Prop¬
t̃ quoel illum dĩ exaltauit. &dou̾it illinomen qđ
ẽ. superꝰ nomen: Et fecit nos regnũ & sacer dotes dõ¬
& patrisuo: Quia rexregum & sacerdos caelestis se offe¬
a & erni sacer dotis: Ecceuenit cũ nubib & uidebit eũ¬
omnis oculus quiludicandus primouenit occultus :
t unciudicaturus ueni& manifestus. Haec ideo com
dnm̃ dm̃ suũ ex toto corde tota anima: totaqu e uisꝰ tute
noueramꝰ xp̃m secundũ carnẽ : sediã nunc non nouimꝰ
Be ne autẽ in medio: om̃s enĩ inquid qui incircuituei: suñ.
offerent mimera: uestitũ põdere: poderis quȩlatine
tonicatalaris dicit᷑ & estuestis sacer dotalis . xp̃is acerdo¬
tiũ ostendit : quose pronobis in altarecrucis obtulit hos¬
tiã pactri: Et precinctũ ad mammillas: ⁊onaaurea:
Mã millas duo testam̃ta dicit : quib sibi conexum scõrũ

Expanded text:
m propter passionem mortis gloria et honore coronatum. Et alibi, contumeliam crucis exponens, adjecit: Propter quod et Deus illum exaltavit, et donavit illi nomen quod est super omne nomen. Et fecit nos regnum, etc. Quia Rex regum et Sacerdos coelestis se offeaeterni sacerdotis. Ecce venit cum nubibus, etc. Qui judicandus primo venit occultus, tunc judicaturus veniet manifestus. Haec ideo comDeum suum ex toto corde, tota anima, totaque virtute,noveramus Christum secundum carnem, sed jam nunc non novimus. Bene autem, IN MEDIO. Omnes enim, inquit, qui in circuitu ejus sunt, offerent munera. Vestitum podere. Poderis, quae Latine tunica talaris dicitur, et est vestis sacerdotalis, Christi sacerdotium ostendit, quo se pro nobis in altari crucis obtulit hostiam Patri. Et praecinctum ad mamillas zona aurea. Mamillas, duo testamenta hic dicit, quibus sibi connexum sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
torias aperit. Qutrique militiae praemia dignarependit :
Vbi septem quoque angelorum dicta commemorantur: &
facta: & si non pariter. ut supras Huncenim. mistica
solercia numerum. peneubique seruat : cum & moris sit
eius de miohannis in euan gelus quoque &epistolis. nihil
tepide acbreuiterdicere: Quinta autem periocha : per
septem angelos septem plagis nouis simis terramper fundit :
Sexta damnationẽ mer &ricismagnȩ : idẽ impiaeciuitatis :
geptima ornatum uxorisagni : sanctae uidebic&iherusalem
decȩlo adõ descendentis ostendit: Septem quoq regula sir¬
chonii uirunter suoseruditissii quibus ad intellezen¬
dasscripturas studio si plurimuma diuuantur. breuiter
cõmemorandas putaui harum prima dedño &eicorpore ẽ¬

Expanded text:
torias aperit, et utrique militiae praemia digna rependit. torias aperit, et utrique militiae praemia digna rependit. Ubi septem quoque angelorum dicta commemorantur, et facta, et ipsi non pariter, ut supra. Hunc enim mystica solertia numerum pene ubique servat, cum et moris sit ejusdem Joannis, in Evangeliis quoque et Epistolis nihil tepide et breviter dicere. Quinta autem periocha per septem angelos septem plagis novissimis terram perfudit. Sexta damnationem meretricis magnae, id est, impiae civitatis. Septima, ornatum uxoris agni, sanctam, videlicet, Jerusalem de coelo a Deo descendentem ostendit. Septem quoque regulas Tychonii, viri inter suos eruditissimi, quibus ad intelligendas Scripturas studiosi plurimum adjuvantur, breviter commemorandas putavi. Harum prima de Domino e
Abbreviated transcription (Latin):
insepte masia egestauel gerenda sint ecclesiis. generales
totius ecclesiae luctar describit & palmas : ubi sextoloco
consulte subiciendos ecclesia e iudeaos: & temptationem.¬
orbi uniuersio futuram: seque promisit cito ẽe uenturum:
epmo autem: tepidam ponit laodo ciã ffilius enim hominis ue¬
neus putas inue ni & fidem interra s: In secunda autem per¬
conflictus & trium phos ecclesia reserarefuturos: ubi iuxta
consu&udinemlibriistius usq: ad sextum numerũ ordinẽcus¬
todit & preterims soseptimoreapitulat : ac dias narratio¬
nes quasi ordinem secu tus septimo condudit Sed& ipsa
reca pitulatio prolocis intellegenda ẽ : Ali quando enim ab
origine passionis: aliquan do amedio tempore. aliquando
desola ipsa no uissima prȩsura : aut non multao ante dictu¬
rus recap̃ilat : illud tamen fixuinseruat. ut ad sexto
recapitula : Tertia uero periochasubspectie uii.angeloit
tubanentiũ uarios ecclesiae describit euentus: quarta sub

Expanded text:
in septem Asiae gesta vel gerenda sint Ecclesiis, generales totius Ecclesiae luctas describit et palmas. Ubi sexto loco consulte suborbis universi futuram, seque promisit cito esse venturum: septimo autem tepidam ponit Laodiceam: Filius enim hominis veniens, putas inveniet fidem in terra? In secunda autem periconflictus et triumphos Ecclesiae reserare futuros. Ubi juxta consuetudinem libri istius, usque ad sextum numerum ordinem custodit; et praetermisso septimo recapitulat, ac duas narrationes, quasi ordinem secutus, septimo concludit. Sed et ipsa recapitulatio pro locis intelligenda est. Aliquando enim ab origine passionis, aliquando a medio tempore, aliquando de sola ipsa novissima pressura, aut non multo ante dicturus recapitulat. Illud tamen fixum servat, ut a sexto recapitulet. Tertia vero periocha, sub specie septem angelorum tuba canentium, varios Ecclesiae describit eventus. Quarta, sub
Abbreviated transcription (Latin):
fineper ficienda eẽ : ad roborandos contramundi aduer¬
sa fidei predicatores oportuit reuelari: Cuius reuelatinem
misterii ioħ more suofilu dloriam ad patrẽ referens. ihm̃ xp̃m
presenti tempore sunt ecclesiaeuentura: & signisicauit i
Misticis eandemapocab: psindictis innexuit : ne cunctis mani¬
festauilescer& nut tens perangelũ suum: Angelus em̃ ioħni
insiguraxp̃iuisus ẽ sicut in sequentib manifestius apperebit:

Expanded text:
vel fine perficienda esset, ad roborandos contra mundi advervel fine perficienda esset, ad roborandos contra mundi adversa fidei praedicatores oportuit revelari. Cujus revelationem mysterii Joannes, more suo, Filii gloriam ad Patrem referens, Jesum Chripraesenti tempore sunt Ecclesiae ventura. Et significavit. Mysticis eamdem Apocalypsim dictis innexuit, ne cunctis manifesta vilesceret. Mittens per angelum suum. Angelus enim Joanni in figura Christi usus est, sicut in sequ
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ q op memoratum int res hbellts reuelandae
mentis gratia findi placcuiss& : nescio quo enimmodo
ut beatus austinꝰ ait. Italibritermino resicitur
lecto ris intentio sicut labor uiatoris hospicio : Nihil¬
hominus tamen ut faccilior quaerentib inuentio
redder&ur eadem capitulorũ eadem capitulorum¬
intemeratẽ senes iuxta quodin ipsolibello quendã
prepositis breuib distinxerã: per omnia uidebat᷑
ẽẽ seruanda: Nostrae siquidem anglorũ gentis
ine iꝰtiae consulendũ ratus : quae & nondudũidẽ tẽpori¬
b beatipapae gregorii semenaccepit fidei. &idemquan
tũ adlectio nẽ tepidȩ satis ex coluit non solũ diluci¬
dare sensus: uerum sententias quoq strmgeredisposui:
Na & aperta magis breuitas. quã disputatio pli
memoriae sol& insigiopto in xp̃o ualeas dilectissime
fraterbedãq tuisemper memor ẽẽ digneris.
fundataper a postolo secclesia quo uelcur sud latenda

Expanded text:
Cumque opus memoratum in tres libellos relevandae Cumque opus memoratum in tres libellos relevandae mentis gratia findi placuisset, nescio quo enim modo, ut beatus Augustinus ait, « ita libri termino reficitur lectoris intentio, sicut labor viatoris hospitio, » nihilominus tamen ut facilior quaerentibus inventio redderetur, eadem capitulorum intemerata series, juxta quod in ipso libello quondam praepositis brevibus distinxeram, per omnia videbatur esse servanda. Nostrae siquidem, id est, Anglorum, gentis inertiae consulendum ratus, quae et non dudum, id est, temporibus beati Gregoritum ad lectionem tepide satis excoluit, non solum dilucidare sensus, verum sententias quoque stringere disposui. Nam et aperta magis brevitas quam disputatio prolixa memoriae solet infigi. Opto in Christo valeas, dilectissime frater, Bedaeque tui semper memor esse digneris. Fundata per apostolos Ecclesia, quali vel cursu dilatanda,
Abbreviated transcription (Latin):
nisis: ꝑ secutiones quas ipsi a relegioso ualentiniano prin¬
cipe uidelic& ut hȩretici per tulerunt. ecclesiis eorũ.
& plebib domib q & posses si onib sub catholicorũ manu
contradia sacerdotib: exilir&rusis defl& & marthy¬
rituocanr has in eadem gloriatur a pocalypsifuisse pre¬
dictas : Verum in omniquoq: scriptura canonica &
precipuae proph&ica eas demuigere. regulas quisq
uigilaenter intenderit inueni& : Cuius quidemauctoris
& nos in hoc operesensũ secuti: nulla quae extrinsecus
posuit breuiandi causa omisimus plurauero quae
Aliut poteui roingenioso & quisicut deeo dic tũ est
uel ut irosa dnspinis effloruit a perta necque¬
si tudigna uidebantur : quantũ uel matgistrorũ
tradicione. uel me moria lectionis. uel &iã cap¬
tu nr̃i sensus ad tingere potuimꝰ. super a dicere
curauimus nã & hoc in prȩceptis habemꝰ: ut
ceptatalenta cũ usuris referamꝰ ad dñm:

Expanded text:
nisus, persecutiones quas ipsi a religioso Valentiniano prinnisus, persecutiones quas ipsi a religioso Valentiniano principe, videlicet, ut haeretici pertulerunt, Ecclesiis eorum et plebibus, domibusque et possessionibus sub catholicorum manum contraditis, et sacerdotibus exsilio retrusis, deflet, et martyria vocans, has in eadem gloriatur Apocalypsi fuisse praedictas; verum in omni quoque Scriptura canonica, et praecipue prophetica, easdem vigere regulas, quisquis vigilanter intenderit, inveniet. Cujus quidem auctoris et nos in hoc opere sensum secuti, nonnulla quae extrinsecus posuit, breviandi causa omisimus; plura vero quae illi utpote viro ingenioso, et qui, sicut de eo dictum est, veluti rosa in spinis effloruit, aperta, nec quaesitu digna, videbantur, quantum vel magistrorum traditione, vel memoria lectionis, vel etiam captu nostri sensus, attingere potuimus, superadjicere curavimus. Nam et hoc in praeceptis habemus, ut percepta talenta cum usuris referamus ad Dominum.
Abbreviated transcription (Latin):
Haeca gustinomagna quaestio magis quam regula : quae sol¬
uendis ẽ quȩstionibus adhibenda uid&ur: Ipsa ẽ enim.
quam non intellegentes pelaiani: uel condiderur
suã hȩresim : uel auxerunt: Quartaẽ despeciae & genere:
pecies enim pars ẽ genus aut̃ totũ cui: eapars est:¬
ẽ dedi abolo & eiuscorpore : Aliquando enim indiabolũ
dicitur : quod non in ipsosedinei: cor porepossitagnosci
sicut dñs beatoiobeius hostis fraudes & uires exponens:
loqu&ur tibi mollia : Nonenĩ ipsediabolus legiturus piã
paenitenciã aucturus sed corpipsius quod damna tũ infi¬
ne dicturũ sit: dñe dñe aperinobis. Has igit᷑ regulas
non in apo calypsi tantũ id ẽ reuelatione sc̃i iohannis aposto¬
li: quã is demtichonius & uiuaciter in tellexit: & uere¬
dicesatis ꝙ catholice disseruit pr&xer eadũtanat loca
in quib: suae pacrtis idemdonatis tarũ scis mer defendere

Expanded text:
Haec sancto Augustino magna quaestio magis quam regula quae solHaec sancto Augustino magna quaestio magis quam regula quae solvendis est quaestionibus adhibenda, videtur. Ipsa est enim quam non intelligentes Pelagiani, vel condiderunt suam haeresim, vel auxerunt. Quarta est de specie et genere. Species enim pars est; genus autem totum, cujus ea pars estde diabolo et ejus corpore. Aliquando enim in diabolum dicitur, quod non in ipso, sed in ejus corpore poscit agnosci, sicut Dominus beato Job, ejusdem hostis fraudes et vires exponens, ut loquetur tibi mollia? Non enim ipse diabolus legitur uspiam poenitentiam acturus, sed corpus ipsius quod damnatum in fine dicturum sit: Domine, Domine, aperi nobis. Has ergo regulas non in Apocalypsi tantum, id est, in revelatione sancti Joannis apostoli, quam idem Tychonius et vivaciter intellexit, et veridice satisque catholice disseruit, praeter ea duntaxat loca in quibus, suae partis, id est, Donatistarum, schisma defendere
Abbreviated transcription (Latin):
quando capite adcorpus: uel a corporetransitur
ad caput: & ta menabuna eademq: persona non
receditur: Vna enim personaloquitur dicens sicut
sponsoinposuit mihimi tram: & sicut sponsamornauit
me ornament o: & tamen quidhorum capiti quid
corpori. id est quid xp̃o quid ecdesiae conu̾iat. utiq
in telle gendum est: secunda ẽ : dedm̃ corpo rebiper¬
titȩ : uel pocius dedñicorpore uero adquesimulato
ut scõ agustino magisappellare placuit: dicitenim
ecclȩsia: fuscasum & specio saut tabernacula caedar
ut pelles salomonis : Nonenim ait. fusca fui & preciosa
sum sed utrumq se ẽẽ dixit . propter com munem sacra¬
mentorum : & propt̃ tẽporariã commixtionem : intracu
nar&iapiscium bonorum & malorum : Taber naculi ̃¬
quippe caedar adis mahelempertinent. quinonerit heres
cum liberȩfilio: Terciaẽ de promisis & lege : quȩ aliomo¬
dodesp̃u. & littera : uel de gratia & manda tofestappellari:

Expanded text:
quando a capite ad corpus vel a corpore transitur ad caput, et tamen ab una eademque persona non receditur. Una enim persona loquitur dicens: Sicut sponso imposuit mihi mitram, et sicut sponsam ornavit me ornamento, et tamen quid horum duorum capiti, quid corpori, id est quid Christo, quid ecclesiae conueniat, utique intellegendum est. Secunda est "de domini corpore bipto, vel potius de Domini corpore vero atque simulato, ut sancto Augustino magis appellari placuit. Dicit enim Ecclesia: Fusca sum et speciosa, ut tabernacula Cedar, et ut pellis Salomonis . Non enim ait: Fusca fui et speciosa sum; sed utrumque se esse dixit, propter communionem sacramentorum, et propter temporaneam commistionem intra una retia piscium bonorum et malorum. Tabernacula quippe Cedar ad Ismaelem pertinent, quia non erit haeres cum filio liberae. Tertia est de promissis et lege, quae alio modo, de spiritu et littera, vel de gratia et mandato potest appellari.
Abbreviated transcription (Latin):
uie nimoccidit corpus aniniã ñ pos sunt occidere ex humilitis de eus¬
dẽ corporis fragilitate des cenditcũdicitur: Infelixego homo
quis meliberauit de corpore mostis huius  Rectes ardonxqunto
fundam̃ tomfertur: Nã corpus nr̃m quinque sensibus subsistere
cestũ est. Sextus sardius: sardius que ex integrosanguine i
coloris ẽ mastrrum gloria significatide quadicitur: Pra&i¬
us mundis calute crucifixus: Septimus chrẏsolitus : Cbri¬
solitus lapis uci siaurũ sulg& scentillcis habens ardentes
uius speciefgurantur hĩ quł intellectusuꝑ neuereq: sapien¬
tiae sulgentes uerba ex ostationis in ꝓximos uel&i amuistutũ
signa qaaisi scntillas ignis effundunt Quorũ ut aratorait.
m̃tibus instat amor sermonib: instutit ardor qd̃q a solo
s pĩritailis gratiae munere geritur. decentis si meseptimo
fund am̃to chrẽsolitus inẽ : Septiformien: unmero
qͥ inions pectuthromeius sunt: Cuĩsensui condonat &iam

Expanded text:
t corpus, animam non possunt occidere , et humilitas de ejusdem corporis fragilitate descendit, cum dicitur: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ; recte sardonyx quinto fundamento inseritur. Nam corpus nostrum quinque sensibus subsistere certum est. Sextus sardius, qui ex integro sanguinei coloris est, martyrum gloriam significat, de qua dicitur: Praetius mundi solithus lapis, quasi aurum, fulget, scintillas habens ardentes. Cujus specie figurantur hi, qui intellectu supernae verae sapientiae fulgentes, verba exhortationis in proximos, vel etiam virtutum signa, quasi scintillas ignis, effundunt. Quorum, ut Arator ait: Mentibus instat amor, sermonibus aestuat ardor, quod quia solo spiritualis gratiae munere geritur, decentissime septimo fundamento chrysolithus inest. Septiformi enim saepequi in conspectu throni ejus sunt . Cui sensui consonat etiam
Abbreviated transcription (Latin):
celestẽ agitur hierusalem .: Lacus autem ire eoloquẽ¬
digenere nominatur: quo dicitur. indeea inalo
liberabuit eum dñs. Exi& sanguis delacu. usq: ad¬
tamine exiitultios anguinis scõꝵ effusi sicut scriptũẽ.¬
nsanguine pecca & sanguis tẽ ꝑsequ&ur : Dictũ ẽ. supna
deequis. ꝑstadia millesexcenta. Idẽ ꝑ omnis quattuc
mundi pastes qu &a ternitasẽ enĩ conquaternata : sic̃
inquattuor fatieb: quad ri formib: : &rotis : quater enim
quadrigenten& : mille s excenti. Tianius messorem &
uidemiatorẽ ecclesiã interp̃tat᷑. postꝑsecutionẽ flã masda¬
rescentẽ. & potestatem ligandi soluendiq: tenentẽ: Angelusde

Expanded text:
coelestem Jerusalem agitur. Lacus autem irae eo loquencoelestem Jerusalem agitur. Lacus autem irae eo loquendi genere nominatur quo dicitur: In die mala liberavit eum Dominus . Et exiit sanguis de lacu, etc. tamine exiit ultio sanguinis sIn sanguine peccasti, et sanguis te persequitur. Dictum est supra de equis: Per stadia mille sexcenta. Id est, per omnes quatuor mundi partes. Quaternitas enim est conquaternata, sicut in quatuor faciebus quadriformibus et rotis. Quater enim quadringenteni, mille sexcenti. Tychonius messorem et vindemiatorem Ecclesiam interpretatur, post persecutionum flammas clarescentem, et po
Abbreviated transcription (Latin):
uineam. eclesiae preces intellegi: quae magnauo¬
cae edestinagnͦ cotidiae desiderio. regnum dñiad
uenire precatus : dicens: Mitte falcemtuam acutã¬
uindemnia pastĩterrena pastim celestis: utriusq
autemmaturitas. finem indicat seculi
Im̃ mature sunt uue eius. Idest consum mata sunt pec¬
cata: quamuis & bonorum quoq: perfeccio matu¬
ritas dicipossit.: Nam utsc̃s E a gregorius ait
quam lib& mundi finis ex ipsosuo ordinependeat.
ꝑuersi orestamen quoq: inueniens: quia dignae ruinis
illius obprimantur in notescit: Qmisi tangelus fal¬
Iuihab& falcem messoriam: ipse hab& & uindemiatoriã:
Inumest enimiudicium. & uno tempore fi&
eiusdem presure. Etmisit in lacum siue torcular
cular poenam significat: Siautẽ &adbonos: calca¬
tiotor cularis & tribula are .ȩ. inutilia conterit uti¬
liaꝓbat sicutait apostolus. preciosa & alla igneꝓbari: lig¬
num uero fenũ. stipulãq consumi: quod utrumq: extra

Expanded text:
vineam, Ecclesiae preces intelligi, quae magna vovineam, Ecclesiae preces intelligi, quae magna voce, id est, magno quotidie desiderio regnum Domini advenire precatur, dicens Mitte falcem tuam acutavindemia partim terrena, partim coelestis est. Utriusque autem maturitas finem indicat saeculi. Quoniam maturae sunt uvae ejus. Id est, consummata sunt peccata. Quamvis et bonorum quoque perfectio maturitas dici possit. Nam, ut sanctus papa Gregorius ait, « quamlibet mundi finis ex ipso suo ordine pendeat, perversiores tamen quosque inveniens, quia digne ruinis illius opprimantur, innotescit. » Et misit angelus falQui habet falcem messoriam, ipse habet et vindemiatoriam. Unum est enim judicium et uno tempore fiet. ejusdem pressurae. Et misit in lacum irae cular poenam significat. Si autem et ad bonos, calcatio torcularis et tribula areae inutilia conterit, utilia probat. Sicut ait Apostolus, pretiosa metalla igne probari, lignum vero, fenum stipulamque consumi . Quod utrumque extra
Abbreviated transcription (Latin):
quod lib& fugere conemur . Infalceenim quic quid
includitur in tus cad&: & alter angelus exiuit¬
d&emplo clamans uocaemagna. ad sedentem super
propter eos qui hereditatem capiunt salutis: singula
pensantes ecclesiam merita: cotidiae dño renarrauit:
malorum incumbente: messismundi pone iam uire¬
re cessauit : Neergo grana iammatura decidant
propter electos breuia dies &zizania quidem pa¬
leasq flammis fructum uero caelestem horre is
reconde᷑ felicibus. Etalius angelus exiuit d&em¬
plo quodestincaelo: habens & ipse falcem acutam:
x̃ps uisus est: innube candida messorquis est uin¬
quia qui seminauit bonum semen inagrosuo: ipse
quo que uineam in loco uberi plantauit.
Sedutraq cultura: custodum incuria degenerauit:
& alius angelus de altari  qui hab& potestatem supra
nimus ait: angelorum officium: aliorum qui pre¬
mia iustis tribuant: aliorum qui singulis presunt
crutiatibus: sicut dicit᷑ Qui facit angelos suos spr̃¬
geli qui aridam messem & maturam predicant

Expanded text:
quolibet fugere conemur. In falce enim quidquid includitur, intus cadit. de templo clamans voce magna ad sedentem super propter eos qui haereditatem capiunt salutis , singula pensantes Ecclesiae merita, quotidie Domino renarrant. malorum incumbente, messis mundi pene jam vivere cessavit. Ne ergo grana jam matura decidant, propter electos breviantur dies , et zizania quidem paleasque flammis, fructum vero coelestem horreis reconde felicibus . Et alius angelus, etc., habens et ipse falcem acutam. Si Christus visus est in nube candida messor, quis est vinQuia qui seminavit bonum semen in agro suo , ipse quoque vineam in loco uberi plantavit, sed utraque cultura custodum incuria degeneravit. Et alius angelus exivit de altari, qui habet potestatem supra nymus ait, angelorum officium. Aliorum qui praemia justis tribuant, aliorum qui singulis praesunt cruciatibus. Sicut dicitur: Qui facit angelos suos spgeli, qui aridam messem et maturam praedicant
Abbreviated transcription (Latin):
psalmista cũdicit: omnis gloriaei: filiaeregmabintus:
exteriores uero cũ continuo subdit insimbrusaureis cir¬
cũ amicta uari&eate: aliter. siue litteramadtenglas. siue
allegoriã quaeres: lucẽ semꝑ in euan gdio repperis : Aliatrans¬
latio sic hab& plenao culis ante &raro: quia lux euangelii:
enigmata legis inradiat & nouae gratiae mundo sulgorẽt
infundit: & requiem non habebantdie ac noctediaentia:¬
re saeculi unã dominationẽ dĩtatẽ porentiã. &a &ernitatẽ
scãẽ trinitatis adfrmant manente intellcetualis creatu
termoriendo: leo quoque factus ẽ mortẽ fortiter euincendo ⁊
Ir chonius agiu eclesiamdicit: quili x p̃oaccepit omnem potestatẽ:
eminentiã munerum cornibus. propter inluminationẽ gratiae con¬
ptratur oculis : Quenit & accepit dedextera sedentes inthronolibrũ:
Librum dedexteradi : dispeniatiouẽ ipsã in carnationis: a patre& a se¬

Expanded text:
Psalmista, cum dicit, Omnis gloria ejus filiae regum ab intus, Psalmista, cum dicit, Omnis gloria ejus filiae regum ab intus, exteriores vero, cum continuo subdit, in fimbriis aureis circumamicta varietate. Aliter, sive litteram attendas, sive allegoriam quaeras, lucem semper in Evangelio reperis. Alia translatio sic habet, plena oculis ante retro, quia lux Evangelii et aenigmata legis irradiat, et novae gratiae mundo fulgur infundit. Et requiem non habebant die ac nocte, etre saeculi unam dominationem Deitatis, omnipotentiam et aeternitatem sanctae Trinitatis affirmant, manente intellectualis creatuter moriendo, leo quoque factus est mortem fortiter evincendo. Tychonius agnum Ecclesiam dicit, quae in Christo accepit omnem potestatem. eminentiam potestatis: cornibus, propter illuminationem gratiae comparatur oculis. Et venit et accepit de dextera sedentis in throno librum. Librum de dextera Dei, dispensationem ipsam Incarnationis a Patre et a se
Abbreviated transcription (Latin):
dotalidñi potentia locutus. tantũ hominis xp̃i gesta simpli¬
citer narrat: Aquila autẽ iohannes ẽ : quinatiuitatem
uerbiuł ut ortũ salem parspicaciter aspectat : Animalia
aunẽ nunceuan gelistas nunctotã significant ecclesiam.
cui: fortitudoinleone. uictimatio inuitulohumilitas in ho¬
mine sublimitas in aquilauolante monstratur. Singula
eorũ habebant alassenas: Persectione : sua doctrinȩ :¬
ecclesiã ad alta subleuant: Senarius eñĩ numerus ide
oꝑfectus dicit̃ : quia primus suis partib impl&ur Vnũ quip¬
peqđ ẽ sexe. narupars. & duo qđ ẽ tertia & tria quod
ẽ. dimidiũ: eundem se narium faciunt: Aliter alaesae
mentilibros insinuant : quib: euan gelistarũ & fulcitur
autoritas & ueritas conprobatur :  incircuitu& intus
plena sunt oculis : Scã ecclesa & corãdõ & corã hominib
seuigilanteradtendit: cui interiores oculos a spexerat

Expanded text:
dotali Domini potentia locutus, tantum hominis Christi gesta simplidotali Domini potentia locutus, tantum hominis Christi gesta simpliciter narrat. Aquila autem Joannes est, qui nativitatem Verbi velut ortum solem perspicaciter aspectat. Animalia autem, nunc evangelistas, nunc totam significant Ecclesiam. Cujus fortitudo in leone, victimatio in vitulo, humilitas in homine, sublimitas in aquila volante monstratur. Singula eorum habebant alas senas. Perfectione suae doctrinae Ecclesiam ad alta sublevant. Senarius enim numerus ideo perfectus dicitur, quia primus suis partibus impletur. Unum quippe, quod est sexta senarii pars, et duo, quod est tertia, et tria, quod est dimidium, eumdem senarium faciunt. Aliter. Alae sementi libros insinuant, quibus evangelistarum et fulcitur auctoritas, et veritas comprobatur. Et in circuitu et intus plena sunt oculis, etc. Sancta Ecclesia et coram Deo et cose vigilanter attendit: cujus interiores oculos aspexerat
Abbreviated transcription (Latin):
uduidxur exterius quã inquod gestat in terius:
Eestallo quoq quod deaqua in glaciem & lapidempre¬
tio sũ efsicitur. baptismi gratia siguratur & mn mediose¬
dos & in circuitu sedes .iiͦiͦ. animalia : planao culisante
&r&ro: Cunetas tonidĩ idẽ ecclesiae partes lumen
euan gelii de pr&eritorũ furo rumqu escientia repl&
& a inalprimũ simileleoni &c̃. Haec animalia: multifa¬
ri e interpr&antur : Geatus aut̃ agustinus. iuxtaor¬
dinẽ librustius matheum inleo nedicit intellex: qui re
ł bi exaã rex cũ seruis rationẽ ponit. rexnuptias filio facit:
& ultimũ rexsegregat oues ab hȩdis : Lucãnuitulo : qui
ostia magna fuit inlege : Cius enĩ non solum principia.
circatẽ plũ & sacrisiciadĩ uersantur. sed & ita condudit᷑
& eran semꝑ intẽplo laud antes & benedicentes dm̃: facies ue¬
rohominis marcũ simificat: quinihil deregali uł desacer¬

Expanded text:
ud videtur exterius quam quod gestat interius. ud videtur exterius quam quod gestat interius. Crystallo quoqtiosum efficitur, baptismi gratia figuratur. De idis et in circuitu sedis, quatuor animalia plena oculis ante et retro. Cunctas throni Dei, id est, Ecclesiae partes, lumen Evangelii de praeteritorum futurorumque scientia replet. Et animal primum simile leoni, etc. Haec animalia multifarie, interpretantur. Beatus autem Augustinus juxta ordinem libri istius Matthaeum in leone dicit intelligi, qui rer. Ubi etiam rex cum servis rationem ponit, rex nuptias filio facit, et ad ultimum rex segregat oves ab haedis. Lucam in vitulo, qui hostia magna fuit in lege. Ejus enim non solum principia circa templum et sacrificia diversantur, sed et ita concluditur: Et erant semper in templo laudantes et benedicentes Deum . Facies vero hominis Marcum significat, qui, nihil de regali vel de sacer
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo poterunt scĩ iniudicio sedere: stante ad dexterã
fectionẽ operis qus senarionumero cõmendatur. clara euan¬
geli praedicatione consummant : Nã quat̃ i ioseni xXiiii.
fatiunt: Circũ amictos uestimentis albis: & in capitib
eorũ coronas aureas: Idẽ bonioperib indutos. ꝑ enꝰ men¬
tis memoria : gaudia super naquaerentes: Sccepe enim
capitis nomine : menssol& intellegi: & d& hrono proce.¬
dunt fulgona & uoces & tonitrua : Hoc ẽ qđ marcus ait:
lli autẽ profecti praedi cauerunt ubiq: dño cooperante&
sermonẽ consir mante : sequentib signs: Et septẽ lampa.
septiformem: Inus ẽ. enimsp̃s: septiformitas autẽ : ꝑ fec¬
tio .ẽ. & plenitudo: Cõmemoratouero sp̃isco: conuenien¬
ter unda baptis misequitur : inquaidem sp̃s percipicredit᷑:
Et in conspectusedis tã quã mare uitre ũ si mile cristallo:
Propter fidem ueribaptis ma refertur aduitrũ : In quo non ali¬

Expanded text:
quomodo poterunt sancti in judicio sedere stantes ad dexteram quomodo poterunt sancti in judicio sedere stantes ad dexteram fectionem operis quae senario numero commendatur, clara Evangelii praedicatione consummant. Nam quater seni XXIV faciunt. Circumamictos vestimentis albis et in capitibus eorum coronas aureas. Id est, bonis operibus indutos perenni mentis memoria gaudia superna quaerentes. Saepe enim capitis nomine, mens solet intelligi. Et de throno processerunt fulgura, et voces, et tonitrua. Hoc est quod Marcus ait, illi autem profecti praedicaverunt ubique, Domino cooperante et sermonem confirmantseptiformem, unus enim est Spiritus. Septiformitas autem perfectio est et plenitudo. Commemorato vero Spiritu sancto, convenienter unda baptismi sequitur, in qua idem Spiritus percipi creditur. Et in conspectu sedis, tanquam mare vitreum, simile crystallo. Propter fidem veri baptismi refertur ad vitrum, in quo non ali
Abbreviated transcription (Latin):
quarũ mentib: altius presidens: inferius cuncta disponit.
Et quisedebat : si milis erat as pectiu lapidis iaspidis &e sardini
ias pidis coloreaqũa sardisignẽ signi ficat: q ub duob iudiciũ
nouimuscelebrari: Sicut enĩ inquit indieb noe: itaerit
& aduentus filiohominis: &iris incircuitusedis. similis uisioni
si nara gdingiris qui fut solenubes in radiante & postdiluun¬
ũ primo propitiationis indiciofactus ẽ. Inter cessus c̃oꝵ
quos dñs inlustrat: ecclesiam muniridesignat: Quibene sina¬
ragedo lapidinimia e uiriditatis. cõnparantur: quo enim
hereditatẽ in marcescibilem fideperfectiori ex spectan:
eopotentius &iã c Rerosorando prote gunt: Etin circuitu
tes: Ecclesiã quã propter soci&atẽ sidei inuna sede uiderat :
Eandem ꝑgaeminũ testamentũ depatrearc his & a postolis
iudiciariam ei: in xp̃o dignitate: Sedebunt enim & iudica¬
bunt uniuersa mẽ: bra: sed inuno x perunũ capuđ : Nã¬

Expanded text:
disponit. Et qui sedebat, similis erat aspectui lapidis jaspidis et sardinis. Jaspidus color aquam, sardis ignem significat. Quibus duobus judicium novimus celebrari. Sicut enim, inquit, in diebus Noe, ita erit et adventus Filii hominis . Et iris in circuitu sedis, similis visioni smaragdinae. Iris, qui fit sole nubes irradiante, et post diluvium primo propitiationis indicio factus est, intercessu sanctorum quos Dominus illustrat Ecclesiam muniri designat. Qui bene smaragdo lapidi nimiae viriditatis comparantur; quo enim haereditatem immarcessibilem fide perfectiori exspectant, eo potentius etiam caeteros orando protegunt. Et in circuitu tc. Ecclesiam quam propter societatem fidei in una sede viderat, eamdem per geminum testamentum de patriarchis et apostolis judiciariam ejus in Christo dignitatem. Sedebunt enim et judicabunt universa me
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ hoc imperat faciendũ & memorat factũ : approbatã suorũ
laude indicat electorũ : pus illi inquit & magni : qui a parui¬
tas non noc& ingenii cuius uõs & lingua dm̃ laud greple¬
magna cordis ẽ. deuotio : quae multiplici rep&itu laudis :
cruinã impiorũ &gloriã dni suorũq concelebrat aoenã
Etdemus gloriamei quiauener t̃ nuptia eagni : Nuptiã s̃
Etipcoreius p̃parruit se : Operib: iustitiae semꝑ insistendo:
spiritalise conuiuio & perenni regnorũ dignã ex hibuit:
Potest & uxcta euangelii parabolã accipi quae uirgines nar¬
rat ueniente sponso surgentes suas ornarelam pades id ẽ
sua secũ opera numerare ꝓ quib: a&ernã ꝑciperebeatitu¬
dinẽ expectant. Etdatũ est illi. ut cooperiat sebysso
splendente candidissimãdatũ ẽ illi factis suis indui: quo
quađs ipsesibi placatus est omnẽ creaturȩ si ue humanȩ siue &iam
angelic& transcendit intellectũ: Sapientiae enĩ eius non. ẽ.

Expanded text:
Cum hoc imperat faciendum, et memorat factum, approbatam servorum laudem indicat electorum. Pusilli, inquit, et magni, quia parvitas non nocet ingenii, cujus cor et lingua Domini laude replemagna cordis est devotio; quae multiplici repetitu laudis et ruinam impiorum, et gloriam Domini suorumque concelebrat aeternam. Et demus gloriam ei, quia venerunt nuptiae Agni. Nuptiae sunt Et uxor ejus praeparavit se. Operibus justitiae semper insistendo spirituali se convivio et perenni regno dignam exhibuit. Potest et juxta Evangelii parabolam accipi, quae virgines narrat veniente sponso surgentes, suas ornare lampadas, id est, sua secum opera numerare, pro quibus aeternam percipere beatitudinem exspectant. Et datum est illi, ut cooperiat se byssino splendente candido. Datum est illi factis suis indui. QuoDeus ipse sibi pacatus est omnem creaturae, sive humanae, sive etiam angelicae, transcendit intellectum. Sapientiae enim ejus non est
Abbreviated transcription (Latin):
breuiter subiecit. Quomodo: & mors & infernus mis¬
si sunt instagnum ignis. diabolum dicit & suos quem
supra inequo pallido sedentem infernus sequebatur
Rep&itenim quod euidentius prae occupando iã dixerat &
dia bolus qui seducebat eosmissus est. inftagnum ignis qđ
ph&a hic apertius edisserat: E quinonẽ inuentꝰ inli¬
bro uite scriptꝰ: Idest quinoniudicatꝰ adõ uiuus. Vndemꝰ
restius dicere uident᷑ qui supra libro aperto conscientias
singuloꝵ & opera pate facta inter praetant᷑: in libram
aut̃ uitee praesentiadĩ quae falli non potest deillis quibus
acerna dabitur uita in quosunt scriptud est praecogniti:
finito iudicio quomalos uidit dã nandos: ꝑ est & ut&iã
qđ superius praeoccupando iam uidisses e suꝑ thronũ

Expanded text:
breviter subjecit quomodo et mors infernus missi sunt in stagnum ignis. Diabolum dicit et suos, quem supra in equo pallido sedentem infernus sequetur. Repetit enim quod evidentius praeoccupando jam dixerat. Et diabolus, qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis et pheta, hic apertius edisserit. Et qui non est inventus in libro vitae scriptus. Id est, qui non est judicatus a Deo vivus. Unde mihi rectius dicere videntur, qui supra libros apertos conscientias singulorum et opera patefacta interpretantur. Librum autem vitae praescientiam Dei quae falli non potest de illis quibus aeterna dabitur vita, in quo sunt scripti, id est ante praecogniti. Finito judicio quo malos vidit damnandos, restat ut etiam quod superius praeoccupando jam dixit, vidisse se super thronu
Abbreviated transcription (Latin):
qu a suscepta degluciens mortemtem poreliter sibi prceua¬
lentem: nos quoq degluture docuit: Porest& ecclesia

Expanded text:
quae susceptam deglutiens mortem temporaliter sibi praevalentem, nos quoque deglutire docuit. Potest et Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
persecutus est mulierem: In exiri cabili astũ diabalus ec¬
desiam inpugnans: quando deixitur: tanto magis ꝑse¬
quitur: & datȩsunt mulieri duate᷑ aqui lae magnae¬
tamentis: tumultuosa sae culi uenena cauens. mentis affec¬
tu Cotidie solitudinem qui&i & modesti sp̃s p&it: ita
gaudendo cauens: Ecte elongaui fugiens: & mansi
in solitu dinẽ: HNec dissonat quõ ibi columbȩ quaerit:
mem quamundo corde dm̃cernit ecclesi asigune ta est:.
cu iusrenouabitur sicut aquilae iuuentus: Ubiali¬
ter per tempus & tempora & dimi di untemporis
otuntempus ec desiȩ designat: dierum numero supe¬
rius conpiehaisum: Tempus enĩ annum signat
tempora duos. dimi dium tem poris sex menses:
serpens ex oresuo aquam tam quam
mp&&im ꝑsecuto rem: aqua significat Undedictur:
forsitan uelut aqua obsor buisse ⁊ nos: Ecclesi aergo
non solum uerbo dĩ subleuata: sed &ui ꝑsequcionẽm
ꝓpulsa festinateuola redemundo: &apđruit terra

Expanded text:
projectus est in terram, etc. Inextricabili astu diabolus Ecclesiam impugnans, quanto plus dejicitur, tanto magis persequitur. Et datae sunt mulieri duae alae aquilae magnaetamentis, tumultuosa saeculi venena cavens, mentis affectu quotidie solitudinem quieti et modesti spiritus petit, ita gaudendo canens: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine . Nec dissonat quod ibi columbae quaerit, mem, qua mundo corde Deum cernit, Ecclesia figurata est, cujus renovabitur sicut aquilae juventus. Ubi alitur per tempus, et tempora, et dimidium temporis. Totum tempus Ecclesiae designatur, dierum numero superius comprehensum. Tempus enim annum significat, tempora duos, dimidium temporis sex menses. Et misit serpens ex ore suo aquam tanquam persecutorum aqua significat. Unde dicitur: Forsitan velut aqua absorbuissent nos . Ecclesia ergo non solum verbo Dei sublevata, sed et vi persecutionum propulsa, festinat evolare de mundo. Et aperuit terra
Abbreviated transcription (Latin):
inquit in dm̃ ꝓtectorẽ & in locũ refugii uts aluũ mefacias.
ut ibi pascentillã dieb: milleducentis sexaginta : Inodierũ
numero quitres semis annos fac̃ om̃axp̃ianitatis tepora con¬

Expanded text:
inquit, in Deum protectorem, et in locum refugii, ut salvum me facias. inquit, in Deum protectorem, et in locum refugii, ut salvum me facias. Ut ibi pascant illam diebus mille ducentis sexaginta. Isto dierum numero, qui tres semis annos facit, omnia Christianitatis tempora co
Abbreviated transcription (Latin):
figuraostensaẽ. qͥsicut hostes intestini onm̃ ut ꝑimat: adoare
seuelle simulat: & peperit puerũ masculũ : Semꝑ cecła
dracone lit& aduersante xp̃m parit: Masculũ aut̃ dixit
uictorẽdi aboli : qui feminã uicerat: Nãquis filius ñ mascul.
qui rectus ẽ om̃s gentes inurga ferrea : In in flexibiliiusticia re¬
gitbonos confringitmnalos : qđ insuperiorib: &iã aecłae pro¬
mittitur: Dabo ei potestatẽ suꝑgentes : & reg& eas in uirga
spĩ icilit̃ in auditorũ mente nascentẽ adp̃ hendereñ potestimpi¬
&as : qrid ẽ cũ patre regnat in caelis: Quinos quoꝙ resuscitaũ.
& consedere fec̃ in calestib in xp̃o : & mulier fu̾it in soliudinẽ¬
Viuens aeđa subspe & noꝵ peregrianone p̃sentis heremi
gaud&: accepta potestate calcandi suꝑ serpentes & scorphi¬
ones & suꝑ ominẽ uistutẽ draconisrũ fi : Instar is rahelicae
plebis ꝙ panecaelesti pasta inheremo: iusuaenei serpentis.
serpentes uicitignitos: tibi hab& locũ paratũ adõ estom

Expanded text:
figura ostensa est, qui, sicut hostes intestini, Dominum ut perimat, adorare se velle simulat. Et peperit puerum masculum. Semper Ecclesia, dracone licet adversante, Christum parit. Masculum autem dixit victorem diaboli qui feminam vicerat. Nam quis filius nisi masculus? Qui recturus est omnes gentes in virga ferrea , inflexibili justitia regit bonos, confringit malos. Quod in superioribus etiam Ecclesiae promittitur: Dabo ei potestatem super gentes, et reget eas in virga spiritualiter in auditorum mente nascentem apprehendere non potest impietas, quia idem cum Patre regnat in coelis, qui nos quoque resuscitavit, et consedere fecit in coelestibus in Christo. Et mulier fugit in solitudinesentis eremi gaudet, accepta potestate calcandi super serpentes et scorpiones, et super omnem virtutem draconis rufi instar Israeliticae plebis, quae pane coelesti pasta in eremo, visu aenei serpentis, serpentes vicit ignitos. Ubi habet locum paratum a Deo. Esto mihi,
Abbreviated transcription (Latin):
sedentem: cuius a faciae figit caelum & tra iudicatis uide¬
lic& impus tunc figura huius mundi super Norum igniũ
confla gratione praeteribit: ut coelo & terra in melius
cõmutatis incos tioni & inmor talitatiscõꝵ corporum con¬
grua utrius que cõmutationis qualitate conueniat:
cile dreetim: celum quippenouũ & terrã nouam non
aut dmarenoium faturum legim̾ nisisor te utassol&¬
pro ph&ica locutio proprus uerbis trans lata mistae
tur bulenta i huius seculi unitam quȩtunc cessabit ma¬
ris nomine figurauit: Et ciuitatem scãm hierusalẽ
dere ista ciuitas dicitur: qm̃ coe lestis est gratia. qua
as̃ eamfecit: Conposita i sicut sponsam & or natam uiro
suo: Est enim altera hierusalem quae noniuro suo
premium. quod abeo pos sessi possȩdebunt in a&ier num:
Et abster g& omnemla crimam aboculis eorum. Tan¬
ta illiusciuitatis & tamcelsa dedĩ munere daritas ap¬
parebit ut nula remaneant uestigia u&ustatis quan¬
doquidem & corpora coelestis in corruptio sublira¬

Expanded text:
sedentem, cujus a facie fugit coelum et terra, judicatis videlicet impiis. Tunc figura hujus mundi supernorum ignium conflagratione praeteribit, ut, coelo et terra in melius commutatis, incorruptioni et immortalitati sanctorum corporum congrua utriusque commutationis qualitas conveniat. cile patet. Coelum quippe novum, et terram novam, non autem et mare novum prophetica locutio propriis verbis translata miscere, turbulentam hujus saeculi vitam, quae tunc cessabit, maris nomine figuravit. Et civitatem sanctam Jerusalem dere ista civitas dicitur, quoniam coelestis est gratia, qua Deus eam fecit. Compositam sicut sponsam et ornatam viro suo; est enim altera Jerusalem, quae non viro suo raemium, quod ab eo possessi possidebunt in aeternum. Et absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum. Tanta illius civitatis et tam celsa de Dei munere claritas apparebit, ut nulla remaneant vestigia vetustatis. Quandoquidem et corpora coelestis incorruptio subli
Abbreviated transcription (Latin):
to loco sma ragdus ponit᷑ : Quintꝰ sardonix: sardonix hicex onice
candorẽ exsardio roborẽ trahens ab utroq: sardonici nom̃
accepit : S aut̃ genera ei: plurim a alius enĩ t̃ra erubre simi¬
litudinẽ ten&: Alius qua si ꝑhumanũ unguem sanguis
eniteat bicolor appar& : Aliustrib: colorib: subterius nigro
medio candido superius mineo consistit: Cuicõparant᷑ ho¬
mines corporis passione rubicundisps̃ purita te candidi sed
m̃tis sibim & humilitate dispesti. cũ apostolo protestantes:
& siexterior homonr̃ corrumpit᷑ sed tam̃ interior reno¬
uatur dedie indiem. Et iterũ. Nichilm consausũ : sed non ĩ hoc

Expanded text:
to loco smaragdus ponitur. Quintum sardonyx. Hic ex onyche to loco smaragdus ponitur. Quintum sardonyx. Hic ex onyche candorem, ex sardio ruborem trahens, ab utroque nomen sardonychis accepit. Sunt autem genera ejus plurima. Alius enim terrae rubrae similitudinem tenet. Alius, quasi per humanum unguem sanguis eniteat, bicolor apparet. Alius tribus coloribus, subterius nigro, medio candido, superius minio, consistit. Cui comparantur homines, corporis passione rubicundi, spiritus puritate candidi, sed mentis sibimet humilitate despecti, cum apostolo protestantes: Etsi exterior homo noster corrumpitur, sed tamen interior renovatur de die in diem . Et iterum: Nihil mihi conscius sum, sed non in hoc