comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eo. Si uero hoc inter homines agitur. qͥd
pututis faciat ds̃ dorũ & dñs dominantiũ.
qui ultionem suorũ ꝓmisit non differre
seruorũ . Unde & ipse perꝓpħam loquit᷑
dicens. Ds̃ ultionũ dñs: ds̃ ultionũ libe
egit. Et apłs inquit. Tu quis es qͥuidicas¬
Et ipse. Nolite iudicare in inuicẽ: sedh
iudicate magis ne ponatis offendiculũ
mei. Namsi aliquis nunc inmalum ocu¬
los alicuius pͥncipis incipit tractare. ma¬
nifeste reus maiestatis iudicꝰ tur. & infa¬
mis efficitur. aut potius capitali senten¬
tiae subiac&. Haec fr̃s ualde cauenda s̃.
& quod homines nolunt sibi fieri. dõdorũ
non debent inferre: neforte irascatur dñs.
& faciat uindictam eorum &iam in cos
qui non peccauerunt: quia perit sepissi¬
me iustus ꝓimpio. Imitandus ẽ. propħa
citute cordis mei : inmedio domus meae:
Non ꝓponebam coram oculis mcis: õs
belial. Detra hentem in abscondito suũ¬
sodalem: hunc interficiebam. Et hii

Expanded text:
eum. Si vero hoc inter homines agitur, quid eum. Si vero hoc inter homines agitur, quid putatis faciet Deus deorum, et Dominus dominantium, qui ultionem suorum promisit non differre servorum? Unde et ipse per Prophetam loquitur dicens: « Deus ultionum Dominus, Deus ultionem libere egit, . » Et ipse: « Nolite judicare invicem, sed judicate magis, ne ponatis offendiculum mei . » Nam si aliquis nunc in malum oculos alicujus principis incipit tractare, manifeste reus majestatis judicatur, et infamis efficitur, aut potius capitali sententiae subjacet. Haec, fratres, valde cavenda sunt, et quod homines nolunt sibi fieri Deo deorum non debent inferre, ne forte irascatur Dominus, et faciat vindictam eorum, etiam in eos qui non peccaverunt, quia perit saepissime justus pro impio. Imitandus est etiam pcitate cordis mei, in medio domus meae, non proponebam coram oculis meis verbum Belial, detrahentem in abscondito sodalem suum, hunc interficiebam, et hi
Abbreviated transcription (Latin):
ccusatio quoq eorum super qua nos con¬
sulere uoluistis: non nisi abidoneis
sacri sui corporis tractatores auilibus
& reprobis ac non idoneis personis infa¬
mari noluit. nec calumpniari permisit.
sed ipse ꝓprio flagello peccantes sac̃dotes
a templo ciccit. Unde liquet qđ sum mi
sacerdotes idest ep̃i adõ sunt iudic̾andi
non abhumanis aut praue uitae homi¬
nib lacerandi: sed potius ab om̃ib fidelib
portandi. ipso dño exemplum dantt
quando per seipsum & non peralium
uendentes & ementes eiecit detẽplo: &¬
mensas nummulariorum & cathedras uen¬
dentium columbas proprio euertit flagel¬
lo & eiecit detemplo: & sicut alibi ait.
ds̃ stetit insynagoga dõrũ. in medio autẽ
deos discernit. Et alibi. Ego dixi du es.¬
tis. & filii excelsi om̃s. Nullus enim ut reor
inuenitur inter nos: qui uelit seruu suũ
abalio quam a se iudicari. Quodsi p̾sũp¬
tũ fuerit aut multa ipse indignatione
irascitur: aut potius ultionem querit suꝑ

Expanded text:
ccusatio quoque eorum, super qua nos consulere voluistis, non nisi ab idoneissacri sui corporis tractatores a vilibus et reprobis ac non idoneis personis infamari noluit, nec calumniari permisit, sed ipse proprio flagello peccantes sacerdotes a templo ejecit. Unde liquet, quod summi sacerdotes, id est episcopi, a Deo sunt judicandi, non ab humanis, aut pravae vitae hominibus lacerandi, sed potius ab omnibus fidelibus portandi, ipso Domino exemplum dante, quando per se ipsum, et non per alium vendentes et ementes ejecit de templo. mensas nummulariorum et cathedras vendentium proprio evertit flagello, et ejecit de templo » Et sicut alibi ait: « Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos dijudicat . » Et alibi: « Ego dixi, Dii estis, et filii Excelsi omnes . » Nullus enim, ut reor, invenitur inter nos, qui velit suum servum ab alio quam a se judicari. Quod si praesumptum fuerit, aut multa ipse indignatione irascitur, aut potius ultionem quaerit super
Abbreviated transcription (Latin):
ab eis. neq terreamini a facie eorũ qui
corpus occidunt: animã autẽ npossunt
occidere. I autẽ in aure auditis pdicate
ir lumine. Illum cimete: qui pocest
c amimiam & corpus occidere & niccere
ingchennam: Fr̃s mei incarne eni am¬
bulances non scđm carnem militamus
Arma enim militiae nrag ncartalius
sed potenti a dõ ad destructionẽ mana¬

Expanded text:
ex eis neque terreamini a facie eorum qui ex eis neque terreamini a facie eorum qui corpus occidunt animam uero non possunt occidere. Quod autem in ore auditis praedicate in lumine animam et corpus occidere et mittere in gehennam . Fratres mei, in carne ambulantes non secundum carnem militemus. Arma enim militiae nostrae non carnalia, sed potentia sunt Deo, ad destructionem mun
Abbreviated transcription (Latin):
Si autem fuerit aeccłasticũ: apud ep̃os
interueniente primate. si maior causa
fuerit. Si uero minor: metropolitano
Si uero fuerit seculare apud eiusdem
ordinis uiros. uidicio tamen ep̃orum
beatur. sed abhis fulciatur & liberetur
Si autem difficiles causae aut maiora
negotia orta fuerint. ad maiorẽ sedẽ
referantur.: & si illic facile discerni non¬
poterint. aut iuste terminari. ubi fuerit
summorum congregutio congregata:
quod per singulos annos bis autem fieri
sol& & deb& iuste & dõ placitae cor am
ad sedem apłicam si appellatum fuerit
referantur: qm hoc apłi statuer̃ iussione
saluatoris. ut maiores & difficiliores
questiones semꝑ ad sedem deferantur¬
apłicam: super quam xp̃c uniuersam
construxit aeccłam. dicente ipso adbe¬
atum principem apłorũ petrum: tu es
constantia ura aduersus contentiones
eorum qui aduersa sapiunt. & non quȩ
di sunt: & erit fortior petra constantia
urã. sicut scriptum ẽ. Ne timueritis

Expanded text:
Si autem fuerit ecclesiasticum, apud episcopos, Si autem fuerit ecclesiasticum, apud episcopos, interveniente primate, si major causa fuerit; si vero minor, metropolitano. Si vero fuerit saeculare, apud ejusdem ordinis viros, judbeatur, sed ab his fulciatur et liberetur. Si autem difficiles causae, aut majora negotia fuerint orta, ad majorem sedem deferantur: et si illic facile discerni aut juste terminari, non potuerint; ubi fuerit summorum congregatio congregata, quod per singulos annos bis aut ter fieri solet, et debet, juste, et Deo placite, coram ad sedem apostolicam, si appellatum fuerit, referantur, quoniam hoc apostoli statuerunt jussione Salvatoris, ut majores et difficiliores quaestiones semapostolicam, super quam Christus universam construxit Ecclesiam, dicente ipso ad beatum principem apostolorum Petrum: « Tu es constantia uestra aduersus contentiones eorum qui aduersa sapiunt et non quae dei sunt et erit fortior petra constantia uestra sicut est scriptum: ne timueritis
Abbreviated transcription (Latin):
ante conspectum iusti iudicis ẽẽ deputa¬
bitur. Qui rapit pecuniam ꝓximi sui:
iniquitatem oꝑatur. Qui autẽ pecuniã
uel res aeccłae abstulerit: sacrilegium
facit. Priuilegia enim aeccłarũ & sac̃do¬
tũ: scĩ apłi uissu saluatoris intemerata
& iniuolata euis decreuerunt manere¬
tẽporibus. Leges aecclae apłica firmamꝰ
auctoritute: & peregrina iudicia submo¬
uemus. Vnde & dñs menitionem faciens
loth: per morsen loquitur dicens. In¬
iudices: Vnaqueq enim ꝓuintia tã iuxta
aeccłasticas quam iuxta scłi leges suos deb&
iustos & iniquos hab̾e iudices & ñ externos.
nisi apłicae huius sedis decreuerit aucto¬
ritas: quatinus quicumq causam habu¬
erit apud suos iudices iudicetur. & non
ad alienos causa uagandi stimulante
inuidia suam despiciens patriam tran¬
seat: sed ad duodecim eiusdem ꝓuintiae
iudices ad quorũ iudicium om̃s causae
ciuitatum referuntur deferatur negotiũ.

Expanded text:
ante conspectum justi judicis esse deputaante conspectum justi judicis esse deputabitur. Qui rapit pecuniam proximi sui , iniquitatem operatur: qui autem pecuniam vel res ecclesiae abstulerit, sacrilegium facit. Privilegia enim ecclesiarum et sacerdotum sancti apostoli, jussu Salvatoris, intemerata et inviolata perpetuis decretemporibus. Leges Ecclesiae apostolica firmamus auctoritate et peregrina judicia submovemus, unde et Dominus mentionem faciens Loth per Moysen loquitur, dicens: « Injudices? Unaquaeque enim provincia, tam juxta ecclesiasticas quam juxta saeculi leges, suos debet justos et non iniquos habere judices, et non externos, nisi apostolicae hujus sedis decreverit auctoritas: quatenus quicunque causam habuerit, apud suos judices judicetur, et non ad alienos, causa vagandi, stimulante protervia, suam despiciens patriam transeat, sed ad duodecim ejusdem provinciae judices, ad quorum judicium omnes causae civitatum referuntur, deferatur negotium.
Abbreviated transcription (Latin):
minem perire: Namsi ueraciter dm̃ cre¬
dimus eumq diligimus ut debemus. &
opoximos sicut nosm&ipsos. in eumq totã
spem proiecerimus nr̃am. ipse nos eripi&
&consolabitur: & sicut ꝑ angłm suum
abachuc ꝓpħam cum prandus in lacum
leonum ad danihelem uatem misiss& phi¬
lippum unum de septem diaconib ad
eunuchum: ita dabit uobis liberationẽ
& consolationem. Haec sectamini fr̃s¬
km̃i & nulli umquam nocete. Hr̃s estis.
inuicem uos diligite. ueri dñi discipłi¬
dici & effici mereamini. Nam qͥ rancida
corda uirorum inficit. maliciam in ter
homines spargit: & qui detrahit fratrem
suum. homicida est: & qui abstulerit
aliquid patri uel matri. &dicit hoc pec¬
catum non ẽẽ: homicidae particeps est.
Pater nr̃ sinedubio ds̃ est. qui noscreauit:
mater uero nr̃a aeccła. quae nos in bap¬
tismo spiritaliter regenerauit:. Iui xp̃i
ergo peccunias & a eccłae rapit. aufert
uel fraudat. homicida ẽ: atq homicida

Expanded text:
minem perire? Nam, si veraciter Deum creminem perire? Nam, si veraciter Deum credimus, eumque diligimus ut debemus, et proximos sicut nosmetipsos, in eum quoque totam spem projecerimus nostram, ipse nos eripiet et consolabitur. Et, sicut per angelum suum Habacuc prophetam cum prandio in lacum leonum ad Danielem vatem misit, et Philippum, unum de septem diaconibus, ad Eunuchum, ita dabit nobis consolationem et liberationem. Haec sectamini, charissimi, et nulli unquam nocete. Fratres estis, invicem vos diligite ut veri Dei discipuli effici mereamini. Nam qui rancida corda virorum inficit, malitiam inter homines spargit, et qui detrahit fratrem suum, hic homicida est. Et qui abaliquid patri vel matri, dicitque hoc peccatum non esse, homicidae particeps est. Pater noster sine dubio Deus est, qui nos creavit: mater vero nostra ecclesia, quae nos in baptismo spiritualiter regeneravit. Ergo, qui Christi pecunias et ecclesiae rapit, aufert, vel fraudat, homicida est.
Abbreviated transcription (Latin):
ginem di factus illum deb& imituri cuiꝰ
ad imaginem conditus ẽ: illius deb& ues¬
tigia qui eum ad imaginem suam c̃didit
Consilium uero ac ꝓtectorem melius rep¬
periri non poterit: quam illum qui eũ ad
imaginem sui condidit: qui eum pcioso
sanguine suoredemit. & propter eũ homo
fieri non e. dedignatus: quem ꝓcul dubio
inueni&. si in eum totam spemsuam iuxta
psalmistȩ uocem ꝓiecerit. Ait namq
Proice suꝑ dñm curam tuam. & ipse te
enutri&. nec dabit in aeternum fluctua¬
tionem iusto. Omis enim homo insua cau¬
sa deficiens. & insuis hesituns conisilus.
querit sibi amicum fidelem. in cuiꝰ c̃silus
confidat. qui in suis diffidebat: & talem
fiduciam hab& in illo. ut om̃e secretum
supectoris ei pandat &aperiat. Quid
dulcius est quam habeas illum cum quo
oma possis loqui ut tecum: Si ista cum
hominib fiunt. qͣntomagis cũdõ. hoc ẽ
agendum . qui om̃s uult saluos fieri & ne¬

Expanded text:
ginem Dei factus est, illum debet imitari, cujus ginem Dei factus est, illum debet imitari, cujus ad imaginem conditus est, illius debet sequi vestigia, qui eum ad imaginem sui condidit. Consiliarium vero ac protectorem meliorem reperire non poterit, quam illum qui eum ad imaginem sui condidit, qui eum pretioso sanguine suo redemit, et propter eum homo fieri non est dedignatus: quem procul dubio inveniet si in eum totam spem juxta Psalmistae vocem projecerit; ait namque, projice « super Dominum curam tuam, et ipse te enutriet, nec dabit in aeternum fluctuationem justo . » Omnis enim homo in sua causa deficiens, et in suis haesitans consiliis quaerit sibi amicum fidelem, in cujus consiliis confidat, qui in suis diffidebat, et talem fiduciam habet in illo, ut omne secretum sui pectoris ei pandat et aperiat. Quid dulcius est quam ut habeas illum cum quo omnia possis loqui ut tecum? Si ista cum hominibus fiunt, quanto magis cum Deo hoc est agendum, qui omnes vult salvos fieri et ne
Abbreviated transcription (Latin):
homo cum inhonore eẽt non intellexit.
comparatus ẽ. iumentis insipientibus:
& similis factus est illis. Qui maior honor
potuit homini ẽẽ quam ut ad similitud¬
nẽ sui factoris conderetur. & eisdem uir¬
tutum uestimentis ornaretur quib & cdi¬
tor dequo legitur. dñs regnauit decore
indututus ẽ. id est om̃iũ urtutũ splendo¬
re & totius bonitutis decore ornatus:
uel quod maius homini potest ẽẽ dedecꝰ
aut infelicior miseria. quam uthaec simi¬
litudinis gła sui conditoris amissa
ad nsormem &inationabile ibquioru¬
ae uasieniem a clabatur similitudinem:
enen agnoscat: honoremꝙ similitudi¬
is duisae ad quem creatusẽ nobilitute
morum: ex ercicitione uirtutũ. dignitute
meritorum hab̾e contendat: utqͣndo apa¬
rũt qualis sit: cunc similis ei qui se mira¬
biliter ad similitudinem suam in primo
adam condidit. mirabiliusq inscđo re¬
sormauit. Omis igitur homo qui adima¬

Expanded text:
homo cum in honore esset, non intellexit; homo cum in honore esset, non intellexit; comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Qui major honor potuit homini esse, quam ut ad similitudinem sui factoris conderetur, et eisdem virtutum vestimentis ornaretur; quibus et conditor, de quo legitur: Dominus regnavit, decorem indutus est ; id est, omnium virtutum splendore, et totius bonitatis decore ornatus? Vel quod majus homini potest esse dedecus, aut infelicior miseria, quam ut hac similitudinis gloria sui conditoris amissa, ad informem et irrationabilem brutorum jumentorum delabatur similitudinem? inem agnoscat, honoremque similitudinis divinae ad quem creatus est, nobilitate morum, exercitio virtutum, dignitate meritorum habere contendat; ut quando appareat qualis sit, tunc similis ei appareat, qui se mirabAdam condidit, mirabiliusque in secundo reformavit. Omnis ergo homo qui ad ima
Abbreviated transcription (Latin):
mus addm̃ & quicquid petierimꝰ accipi¬
emꝰ ab eo: qm maridata cius custodimꝰ
& ea quac sunt placita coram eofacimus
Ethoc est mandatum eius ut credamus
in nomine filu eius iħuxp̃i: & diligamꝰ
alterutrum sicut dedit mandatũ nobis
Et qui seruat mandata eiꝰ in illoman&:
& ipse in co. Et in hoc scimus qm man&
innobis: despu quem dedit nob̃. Et sicut
ds̃ creator qui hominem ad similitudinẽ
suam creauit est caritas. estbonus. est¬
iustus. paciens atq mitis. & misericors.
& cetera uirtutum sc̃arum insignia: quac
de eoleguntur: ita homo creatus ẽ: ut ca¬
ritutem haber&. utbonus ess& & iustus.
ut paciens atq mitis. mundus & misericors
for&: quas uirtutes quanto plus quisq
in seipso hab&. tanto propior est dõ. & ma¬
iorem ac sui conditoris gerit similitudine
Siuero quod absit aliquis ꝑdeuia uitioꝵ
& diuortia criminum ab hac nobilissima
sui conditoris similitudine degener ober¬
rat: tunc fi& de eo quod scriptum ẽ. Et

Expanded text:
s ad Deum et quodcumque petierimus accipiemus ab eo quoniam mandata eius custodimus et ea quae sunt placita coram eo facimus et hoc est mandatum eius ut credamus in nomine Filii eius Iesu Christi et diligamus alterutrum sicut dedit mandatum nobis et qui servat mandata eius in illo manet et ipse in eo et in hoc scimus quoniam manet in nobis de Spiritu quem noDeus Creator qui hominem ad similitudinem suam creavit, est charitas, est bonus, justus, patiens, atque mitis et misericors, et caetera sanctarum virtutum insignia, quae de eo leguntur, ita homo creatus est, ut charitatem haberet, ut bonus esset et justus, ut patiens atque mitis, mundus, et misericors foret. Quas virtutes quanto plus quisque in seipso habet, tanto propior est Deo et major est, ac sui Conditoris gerit similitudinem. Si vero quod absit aliquis per devia vitiorum et divortia criminum ab hac nobilissui conditoris similitudine degener oberrat, tunc fiet de eo quod scriptum est: Et
Abbreviated transcription (Latin):
dñi iħuxp̃i. qui dicebant uobis qͣm in
noussimis temporib: ueniunt illusores.
scđm sua desideria ambulantes impieta¬
tũ. Hi sunt qui segregant sem&ipsos
animales. sp̃m non habentes. Uos autẽ:
lem̃i superaedificantes uosm& ipsos urae¬

Expanded text:
isti, qui dicebant vobis, quoniam in novissimo tempore venient illusores, secundum sua desideria ambulantes impietatum. Hi sunt qui segregant semetipsos, animales, spiritum non habentes. Vos autem charissimi, superaedificantes vosmetipsos san
Abbreviated transcription (Latin):
inme. Elle ꝓculdubio scandalizatus ẽ.
in dm̃. qui recte nondocet: & qui eiꝰ scan¬
dalizat ep̃m uel sac̃dotem. Impie nãq
agentes sunt impii: neq intelligent
om̃s impui. Porro docti. intelligent
Oms enim in inuicem humilitatem in¬
sinuate: quia ds̃ superbis resistit. humi¬
b autẽ dat grãm . Nolite inquit ioħs¬
apłs om̃i sp̃iu credere: sed ꝓbate sp̃s si
ex dõ sunt: qm pseudo propħȩ exieruN
inmundum. Et idem ipse alibi ait
Uos qđ audistis abinitio: in uob ꝑma¬
neat. Si in uobis permanserit quod
ab initio audistis. &uos infilio & patre
manebitis. Et haec repromissio qua ipse
pollicitus est. nobis: uita acterna. Haec
scripsi uobis. dehis qui seducunt uos

Expanded text:
in me . Ille procul dubio scandalizatus est in me . Ille procul dubio scandalizatus est in Deum qui recte non docet, et qui ejus scandalizat episcopum vel sacerdotem. Impie namque agentes sunt impii, neque intelligunt omnes impii, porro docti intelligent, omnes enim invicem humilitatem insinuate, « quia Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . » « Nolite, inquit Jo omni spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sunt. Quoniam pseudoprophetae exierunt in mundum . » Et idem ipse alibi ait: « Vos quod audistis ab initio, in vobis permaneat; si in vobis permanserit quod ab initio audistis, et vos in Filio et Patre manebitis. Et haec est repromissio quam ipse pollicitus est vobis vitam aeternam. Haec scripsi vobis de his qui seducun
Abbreviated transcription (Latin):
ministros secum habeat. qui sacris indu¬
ti uestimentis infronte & a tergo. & prb̃i
eregione deactra leuaq contrito corde
custodientes eum a maliuolis hominib
& consensum eius prebeant sacrificio
Peracta autẽ consecratione om̃s cõmu¬
nicent: qui noluerint aecclasticis carere
liminibus. Sic enim & apłi statuerunt:
& sca romana ten& aeccła. Seruite inqͥt¬
te purae: neforte irascatur & pereatis
de uia. Ille enim non perit de uia
qui recte graditur: & pcepta custodit
maiorum: Doceri ergo om̃s oport&. qui
dño sac̃dotio funguntur: ut & cet eros
instruant: & sibi proficiunt. Scriptũ ẽ
autem. Qui docti fuerint. fulgebunt
quasi splendor firmamenti: & qui ad ius
ticiam erudiunt multos. quasi stelle in
perpetuas aeternitates. Et alibi. Popłs
autem sciens dm̃ suũ. obtinebit & faci&.
& docti inpopło docebunt plurimos.
Ipsa enam ueritus: per se infert & dicit.
Beatus est: qui non fuerit scandalizatus

Expanded text:
ministros secum habeat, qui sacris induministros secum habeat, qui sacris induti vestimentis in fronte et a tergo, et presbyteri e regione dextra levaque, contrito corde custodientes eum a malivolis hominibus, et consensum ejus praebeant sacrificio, peracta autem consecratione, omnes communicent qui noluerint ecclesiasticis carere liminibus. Sic enim et apostoli statuerunt, et sancta Romana tenet Ecclesia. « Servite, » inqte pure, ne quando irascatur, et pereatis de via. Ille enim non perit de via qui recte graditur, et praecepta custodit majorum. Doceri ergo omnes oportet qui Domini sacerdotio funguntur, ut caeteros instruant et sibi proficiant, scriptum est autem: « Qui docti fuerint, fulgebunt quasi splendor firmamenti, et qui ad justitiam crudiunt multos, quasi stellae in perpetuas aeternitates ; et alibi: Populus autem sciens Dominum suum obtinebit et faciet, et docti in populo docebunt multos . Ipsa enim Veritas per se infert, et dicit: Beatus est qui non fuerit scandalizatus
Abbreviated transcription (Latin):
dirige ante faciem meam uiam tuam.
Non est enim in ore eorum rectũ: inte¬
riora eorum insidiae. Scpulcͥrũ patens
qutcus corum. lingi ae sua letificaii
conden pnat eos ds Decidant ia ẽsilus
pintut inte quidiligunt nomentuũ:
qua tubenedices iusto Dñe uthastar
ol ulabilitatis: coronabis eur Do enum
fecte sacrificantes non debent uexari.
edportiri. consolari: atq: ab om̃ibus
uenerari. Ipsi autẽ quando dño sacri¬
ficant non soli hoc agere debent: Sed
tostes secum adhibeant. ut dño ꝑfec̾te
insacratis dõ locis sacrificare probentur
Ait namq auctoritas legis diuinae
Uide neofferas holocausta tua in om̃i
loco quem uideris: sed in loco quẽ elege
ut prefixum ẽ secum habcat: & plures
quam alius sac̃dos. Sicut enim maioris¬
honoris gradu fruitur : sic maioris testi¬
monu incrementutione indig&. In sol¬
lempniorib quippe diebus. aut seꝑtẽ
aut quinq auttres. diaconos qui eiꝰ oculi
dicuntur. & subdiaconos atq reliquos

Expanded text:
dirige ante faciem meam viam tuam. Non est enim in ore eorum rectum, interiora eorum insidiae: Sepulcrum patens guttur eorum, linguam suam lenificant. Condemna eos Deus, decidant a consiliis buntur in te qui diligunt nomen tuum, quoniam tu benedices justo. Domine, ut hasta placabilitatis coronabis eum . Deo enim perfecte sacrificantes non debent vexari, sed portari, consolari, atque ab omnibus venerari. Ipsi autem quando Domino sacrificant, non soli hoc agere debent, sed testes secum adhibeant, ut Deo perfecte in sacratis Domino locis sacrificare probentur. Ait namque auctoritas legis Divinae: Vide, ne offeras holocausta tua in omni loco, quem videris; sed in loco, quem elegiut praefixum est secum habeat, et plures quam alius sachonoris gradu fruitur, sic majoris testimonii incrementatione indiget. In solemnioribus quippe diebus aut septem, aut quinque, aut tres diaconos, qui ejus oculi dicuntur, et subdiaconos, atque reliquos
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. & iniquitutem facit: & peccatum est
iniquitus. Et scitis quia ille apparuit.
ut peccata toller&: & peccatum in eonon ẽ:
Omis qui ineo man&: non peccat. Et omis
qui peccat non uidit eum: nec cognouit
cum. Filioli: nemouos seducat. Qui facit
iusticiam iustus ẽ: sicut & ille iustus est
Qui facit peccatum exdiabolo ẽ: qm ab
initio diabolus peccat. In hoc apparuit.
filius dĩ: ut dissoluat opera diaboli. Omis
qui natus est exdõ peccatum non facit:
q̃m semen ipsius in eo man&. & non potest
peccare: qm exdo natus ẽ. In hoc mani-¬
festi sunt filii dĩ: & filii diaboli. Om̃is qui
non ẽ iustus non est dedõ: & qui ñdiligit
frẽm suum: qm haec est annunciatio quã
audistis abinitio: ut diligamus alteru¬
trum. nonsicut cain qui ex maligno erat.
& occidit fratrem suum: & ꝓpter hoc occi¬

Expanded text:
iniquitatem facit, et peccatum est iniquitas. et scimus quoniam ille apparuit, ut peccata tolleret, et peccatum in eo non est. omnis qui in eo manet non peccat: omnis qui peccat non uidit eum, nec cognouit eum. filioli, nemo uos seducat. qui facit iustitiam, iustus est, sicut et ille iustus est. qui facit peccatum, ex diabolo est, quoniam ab initio diabolus peccat. in hoc apparuit filius dei, ut dissoluat opera diaboli. omnis qui natus est ex deo peccatum non facit, quoniam semen ipsius in eo manet, et non potest peccare, quoniam ex deo natus est. in hoc manifesti sunt filii dei et filii diabolnon est justus, non est de Deo; et qui non diligit fratrem suum: quoniam haec est annuntiatio, quam audistis ab initio, ut diligamus alterutrum. Non sicut Cain, qui ex maligno erat, et occidit fratrem suum. Et propter quid occi
Abbreviated transcription (Latin):
ut aliquis doceat uos. sed sicut unctio eiꝰ
doc& uos de om̃ib &uerum est & non est
mendacium: & sicut docuit uos manete
ineo. Et nunc filioli manete in eo: ut cũ
apparuerit habeamus fiduciam: & non
confundamur ab eo in aduentu eiꝰ Scitis
haritutem dedit nobis pater. utfilu di
nominemur & simus. Propt̃ hoc mundꝰ¬

Expanded text:
at vos: sed sicut unctio ejus docet vos de omnibus, et verum est, et non est mendacium. Et sicut docuit vos, manete in eo. Et nunc, filioli, manete in eo, ut cum apparuerit, habeamus fiduciam, et non confundamur ab eo in adventu ejus. Sed scharitatem dedit nobis Pater, ut filii Dei nominemur et simus. Propter hoc mund
Abbreviated transcription (Latin):
LAUIM uero paruulam asacratissimibeati
petri apł̃i corpore ꝓcius benedictionr trans¬
misimus: inqua in est ferrum decatenis eiꝰ¬
inclusum. ut quod collum illius ad martyriũ
ligauerat: uos ab om̃ib peccatis absoluat.
Crucem qͦq latori presenti dedimꝰ uob̾feren¬
dam. in qua lignum dominicȩ crucis inest.¬
& capilli beati ioħis baptistę: ex qua smp
solatium nostri saluatoris ꝑ intercessionem
precursoris eiꝰ habeatis. Reuerentissimo
autẽ uiro patri & coep̾o nr̃o leandro palleũ
abeati petri apłi sede transmisimus. quod ex
antiqua consuetudine & ur̃is morib & eius
bonitati atq dignitati debehamus

Expanded text:
lavem vero parvulam a sacratissimo beati Petri apostoli corpore pro ejus benedictione transmisimus, in qua inest ferrum de catenis inclusum, ut quod collum illius ad martyrium ligaverat, vos ab omnibus absolvat. Crucem quoque latori praesenti dedimus vobis ferendam, in qua lignum Dominicae crucis inest, et capilli beati Joannis Baptistae, ex qua semper solatium nostri Salvatoris, per intercessionem praecursoris ejus habeatis. Reverendissimo autem fratri et coepiscopo nostro Leandro Pallium a beati Petri apostoli sede transmisimus, quod et antiquae consuetudini, et vestris moribus, et ejus bonitati atque gravitati debeamus
Abbreviated transcription (Latin):
cũ inmanib om̃iũ sint & synodica consti¬
tuta & beati papȩ leonis dogmata. ꝑstrin¬
xisse potius pauca: qua euoluere credidi c̃ue¬
nientius uniuersa. Nunc uͦ agnoscere sa¬
tis ẽ. & cauere ita ꝓpͥetatẽ & essentiã cogi¬
tandã. ut sciatur quid persone quid nos
oporteat deferre substantiam : quae qui
indecenter ignorant. aut callida impieta¬
te dissimulant. dum omittunt quid sit
ꝓpͥũ filii intrinitate: tendunt insidias uni¬
tati. Sedsi quac predicta sunt ualidis te¬
neantur fixa radicib nec apat̾na traditi¬
one recedit᷑: & constant̃ questionib obuiat᷑¬

Expanded text:
cum in manibus omnium sint et synodica consticum in manibus omnium sint et synodica constituta, et beati papae Leonis dogmata, perstrinxisse potius pauca, quam evolvere credidi convenientius universa. Nunc vero agnoscere satis est et cavere, ita proprietatem, et essentiam cogitandam, ut sciatur quid personae, quid nos oporteat deferre substantiae. Quae qui indecenter ignorant, aut callida impietate dissimulant, dum omittunt quid sit proprium Filii in Trinitate, tendunt insidias unitati. Sed si quae praedicta sunt validis teneantur fixa radicibus, nec a paterna traditione receditur, et constanter quaestionibus obviat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmulicres quac pͥmȩ ad monumer itum
conuenerant agnouissent. tamen ut ꝑeorũ
dubitationem daret credendi futuri scłi fir¬
mitatem. incipiens amorse & om̃ib ꝓpħis
oportuisse pati xp̃m & ita intrare ingłam
suam. interptatus ostendit. & perpassionẽ
humanã naturã & diuinã in eo eẽ̾ ꝑgłam
multiplicib haec sc̃arũ scripturarũ insinu¬
antur exemplis. nec apud religiosos cons¬
cientiã tuã uenerabilis impr tamquã igno¬
ta dicuntur. Fides enim ipsa quac a te
constanter asseritur. łͥ reddit hoc muneris.
utsensib tuis & affectũ sui inserat. & scientiã
ꝑquam diligentius asseratur infundat.
& tamen interest dispensationis mͥ credite
ut ego qͦq uelapud scientes nota non taceam.
ut succedente sibi ꝑuices tẽporũ catholicorũ
predicatione sensuũ. qđ indeficienter asse¬
ritur. sine fine credatur. Latius haec
eos quihis dissentiunt disputandũ. Sed

Expanded text:
per mulieres, quae primae ad monumentum per mulieres, quae primae ad monumentum convenerant, agnovissent; tamen, ut per eorum dubitationem daret credendi futuris saeculis firmitatem, incipiens a Moyse et omnibus prophetis oportuisse pati Christum, et ita intrare in gloriam suam, interpretatus, ostendit, et per passionem humanam naturam, et divinam in eo esse per gloriam. Multiplicibus haec sanctarum Scripturarum insinuantur exemplis, nec apud religiosam conscientiam tuam, venerabilis imperator, tanquam ignota dicuntur; fides enim ipsa, quae a te constanter asseritur, tibi reddit hoc muneris, ut sensibus tuis et affectum sui inserat, et scientiam, per quam diligentius asseratur, infundat. Et tamen interest dispensationis mihi creditae, ut ego quoque vel apud scientes nota non taceam, ut succedente sibi per vices temporum catholicorum praedicatione, sensim quod indeficienter asseritur, sine fine credatur. Latius haec,eos qui iis dissentiunt, disputandum, sed
Abbreviated transcription (Latin):
erderetur. aut neds tantũ non &iam homo
inter oꝑa mirabiliũ stupenda uirtutum ꝓpo¬
iinc thomȩ dubitatione declarans:. Quid
cni int̾erit utque homines dicerent discipłos
suos uellet inquirere. nisi ut respondente
petro tues xp̃c filius dĩ uiuii. fateretur non
hoc decarne & sanguine ꝓditũ. sed patre
do inspirante reuelatũ. & ꝑtestimonium
laudate responsionis fides patefactȩ fierec
uritatis: Quid &iam intererat ut appa¬
nnte post resurrectionem dño thomas tan¬
uiaut abeet ceteris. autsolus ambigeret. nisi
ut mundꝰ crederet qđ ambigens discipł fex¬
plorasset. ut dum unus manib se pateretur
tangi. ab uniuersitate fideliũ qͥd eẽt possit
agnosci: Non gͦ ad explorandũ discipłm
bite posita est dubitatio. sed quȩsita ꝓsperi¬
ds instructio. Anne aliud expectat qđ
fiem dñs cleophe cum alio discipło cum
alemmaum tendentes de se loquerentur
nscruit. & quamqua de resurrectione dñi

Expanded text:
crederetur aut ne deus tantum, non etiam homo, crederetur aut ne deus tantum, non etiam homo, inter opera mirabilium stupenda uirtutum propominem Thomae dubitatione declarans. quid enim intererat, ut quem se homines dicerent discipulos suos uePetro: Tu es Christus Filius Dei vivi: fateretur non hoc de carne et sanguine proditum, sed Patre Deo inspirante revelatum, et per testimonium laudatae responsionis fides patefactae fieret veritatis? Quid etiam intererat, ut apparente post resurrectionem Domino Thomas tantum aut deesset caeteris, aut solus ambigeret, nisi ut mundus crederet, quod ambigens discipulus explorasset, ut dum unius manibus se pateretur tangi, ab universitate fidelium quid esset posset agnosci? Non ergo ad improbandum discipulum interposita est dubitatio, sed quaesita posteritatis instructio. Anne aliud exspectat quod se idem Dominus Cleophae cum alio discipulo commeante ad Emaum tendentes de se loquerentur inseruit? Et quanquam de resurrectione Domini
Abbreviated transcription (Latin):
in presepio: uidebatur in caclo. Inuoluus
pannis adorabatur a magis: interanimalia
editus. ab anglis nunciatus: uix egressus
infantiam. & annuncians mysticam sine
insticuente doccrinã: In c̃ rudumta annori
pueriliũ edens caclestiũ signa uirtutum
Idẽ enĩ ds̃ & homo. non ut ab infidelibus
dicitur. sed quarta introductione psons
selipse di filius di ae homo ndem uirtins din¬
a iriditu incruce positus e caecli reana
anoras uta nr̃e infirmitatis ue possit incẽ¬
an ita ingentȩ potentis nepossit morte
onuri ss epultus est uata il ed homo
out nasci. & iuxta quod patri erat simił
iicait. Patiens uulnerũ: & saluat or
porum. Unus defunctorum: & uiuifica
dobcuntium. Ad inferna descendens.
ipatis gremio non receders. Unde &
nina qua ꝓ cõmuni conditione posuit.
ꝯsingulari uirtute & ammirabili potentia
mar resumpsit. Haec ita ce̾ nec ullam du¬
bitationẽ oportere recipere. idest ne dñs nr

Expanded text:
in praesepio uidebatur in caelo, inuolutus in praesepio uidebatur in caelo, inuolutus pannis adorabatur a magis, inter animalia editus ab angelis nuntiatus, uix egressus infantiam et annuntians mysticam sine instituente doctrinam, inter rudimenta annorum puerilium edens caelestium signa uirtutum? idem enim deus dicitur, sub quarta introductione personae, sed ipse Dei Filius Deus, et homo, idem virtus, et incruce positus et caeli regna largitus, ita nostrae infirmitatis ut possit interimi, ita ingenitae potentiae ne possit morte consumi. sepultus est iuxta ld, quod homo uoluit nasci, et iuxta id, quod patri erat similis, resurrexit: patiens uulnerum et saluator aegrorum. unus defunctorum et uiuificator obeuntium, ad inferna descendens et a patris gremio non recedens. unde et animam, quam pro communi conditione posuit, pro singulari uirtute et admirabili potentia mox resumpsit. haec ita esse nec ullam dubitationem oportere recipere, id est ne dominus
Abbreviated transcription (Latin):
seruemꝰ ulnicuiq ꝑsonȩ: aut nec ꝑsonis diuintis
singularitas denegetur. nec adessentiã hoc
quod est ꝓpͥum nõminũ transferatur. mag¬
num c̃. sc̃ȩ & in cõprehensibile mysterũ en¬
nitatis ds̃ pater. ds̃ filius. ds̃ sp̃s sc̃s. trinitas
indiuisa. & tam̃ notũ ẽ. quia ꝓprium est
ut generaret filium ꝓprium filii di ut ex
tia deitatis. Proprium qͦq filu dĩ ut iuxta
id quod scriptum ẽ. in nouissimis temporib
uerbum caro fieret. & habitaret in nob̾: ita
intra uiscera sc̃ȩ marię uirginis & genitricis
dĩ unitis utrisq sine aliqͥ confusione naturis.
utqui ante tepora erat filius dĩ. filius ficit
hominis : & nasceret᷑ intẽpore hominis mor
matris uuluam natus apiens. & uirginitatẽ
matris dĩtatis non soluens. Dignum plane
dõ nascente mysterium. ut seruaret partu
sine corruptione. qui conceptũ fecit eẽ sine
semine: seruans quod expatit erat. & npn¬
sentans quod ex matre suscepit Nam uias

Expanded text:
ria unicuique personae, nec personis divinitatis singularitas denegetur, nec ad essentiam hoc quod est proprium nominum transferatur. Magnum est sanctae et incomprehensibile mysterium Trinitatis, Deus Pater, Deus Filius, Deus Spiritusindivisa, et tamen notum est quia proprium est Patris ut generaret Filium; proprium Filii Dei ut ex tia deitatis. Proprium autem Filii Did. quod scriptum est, in nouissimis temporibus uerbum caro fieret et habitaret in nobis, ita intra uiscera sanctae Mariae uirginis genitricis dei unitis utrisque sine aliqua confusione naturis, ut qui ante tempora erat filius dei, fieret filius hominis et nasceretur ex tempore hominis more matris uuluam natus aperiens et uirginitatem matris deitatis uirtute non soluens. dignum plane deo nascente mysterium, ut seruaret partum sine corruptione, qui conceptum fecit esse sine semine, seruans quod ex patre erat et repraesentans quod ex matre suscepit. nam unde iacens
Abbreviated transcription (Latin):
uaib cent. haben metropoliia¬
oruos quipredictis iuste oboedirent
nosmut bus: sicuc & in legibus sełi olim
dnatum erat: qui non primatum
netropoles ciuitates suas prouincias
nbcant. & suos metropolitunos hab̾e
abeant p̃os sicut prius mecropolitanos
udies habebant seculares: primates
camen ut prefixum est & tunc & nunc
haber iussae sunt ad quos post sedem
aplicam summa negotia conueniant.
ut ibidem quib necesse fuerit releuent᷑.
&ustac restituantur: & hi qui iniuste
opprimuntur. iustae reforienturatq
fulciantur: ep̃ortimq causae & sumorũ
negotiorum iudicia salua apłicae sedis

Expanded text:
haberent metropolitanos suos, qui praedictis juste obedirent primatibus, sicut et in legibus saeculi olim ordinatum erat, qui non primatum, metropoles civitates suas provincias habeant, et suos metropolitanos habere debeant episcopos, sicut prius metropolitanos judices habebant saeculares, primates tamen, ut praefixum est, et tunc et nunc habere jussae sunt, ad quos post sedem apostolicam summa negotia conveniant, ut ibidem quibus necesse fuerit releventur et juste restituantur, et hi qui injuste opprimuntur juste reformentur atque fulciantur, episcoporumque causae et summorum negotiorum judicia, salva apostolicae sedis
Abbreviated transcription (Latin):
ROUINTIAE autem multo ante xp̃i
aduentum tempore diuisae sunt ma¬
xcima ex parte. & postea ab apłis &
beato clemento p̃decessore nr̃o ipsa
diuisio est renouata. & in capite ꝓuin¬
tiarum ubi dudum primates legis
erant scłi aprima iudiciaria potestas.
ad quos qui per reliquas ciuitutes cõmo¬
rabantur quando eis necesse erat qui
ad aulam imperatorum uel regum
confugere non poterant. uel quib ꝑmis¬
sum noͫ erat. confugiebant pro oppis¬
sionib uel iniusticus suis. ipsosq appͥ¬
labant quoties opus erat. sicut inlege
uel primates qui unam formam tenent
lic& diuersa sint nomina legis diuinȩ
& aeccłasticae puniendos eẽ uisserunt
ad quos ep̃i si necesse fuerit c̃fugerent
contra fidem aeccłae unius tyrannica auco¬
ritas moliret᷑ & regula ł fides confundere
eredendius¬

Expanded text:
rovinciae autem multo ante Christi adventum tempore, divisae sunt maxima ex parte, et postea ab apostolis et beato Clemente praedecessore nostro ipsa divisio est renovata, et in capite provinciarum, ubi dudum primates legis erant saeculi, ac prima judiciaria potestas, ad quos qui per reliquas civitates commorabantur, quando eis necesse erat, qui ad aulam imperatorum vel regum confugere non poterant, vel quibus permissum non erat, confugiebant pro oppressionibus vel injustitiis suis, ipsosque appellabant, quoties opus erat, sicut in lege triarchas vel primates qui unam formam tenent, licet diversa sint nomina, leges divinae et ecclesiasticae poni et esse jusserunt, ad quos episcopi, si necesse fuerit, confugerentcontra fidem Ecclesiae unius tyrannica auctoritas moliretur, et regula vel fides confunderetur credentiu
Abbreviated transcription (Latin):
catholica deuiarit acatius: seq parit̃ cum
eodẽ errore subdiderint. Ecce agnouer̃
qua iustis ex causis ꝓfide & cõmunione catho¬
lica atq apłica cui & illi qͥ in ea perstiterant
congruebant. & illi qui ꝑstantib obiuabant
ab eadem docebant᷑ alieni. sedis apłicȩ auc¬
toritate sit remotꝰ acatius. eiusq pariter
quicunq coplices extiterunt. atq ab illo
merito cũ his cõmunione discretꝰ. a qua se
ipse pͥmũ cũ suis consortib catholicis ponti¬
ficib discrepando cognoscitur separasse.
iureq sententia ille dãpnationis excepit.
ceteris consortib ꝓmulgandã. qͥsolꝰ ꝓom̃ib
suis consortib in cõmunionẽ se recidisse
ꝑfidiȩ. ad apłicã sedem missis litteris est
ꝓfessus: cui si cõmunicauerint orientales
ep̃i. antequa huc referret pari utiq reatu
sine dubio ꝓbabant᷑ inuolui: iureq ꝑ illũ
transgressionis sententia susceper̃. tãqua

Expanded text:
catholica deuiarit Acacius seque pariter cum catholica deuiarit Acacius seque pariter cum eodem errori subdiderint. ecce agnouerunt, quam iustis ex causis pro fide et communione catholica atque apostolica, cui et illi qui in ea perstiterant congruebant et illi qui perstantibus obuiabant ab eadem docebantur alieni, sedis apostolicae auctoritate sit remotus Acacius eiusque pariter quicumque complices extiterunt atque ab illa merito cum his communione discretus, a qua se ipse primum cum suis consortibus catholicis pontificibus discrepando cognoscitur separasse, iureque sententiam ille damnationis excepit ceteris consortibus promulgandam, qui solus pro omnibus suis consortibus in communionem se recidisse perfidiae ad apostolicam sedem missis litteris est professus. cui si communicauerant Orientales episcopi, antequam huc referret, pari utique reatu sine dubio probabantur inuolui iureque per illum transgressionis sententiam susceperunt tamquam
Abbreviated transcription (Latin):
dlsut suis partib & quae sacdoti catholico
copeterent agere non curauit. idõ sedes
ulica quod ad eam pertinebat ł potuit
uldebuit p̃terire quolibet mͦ hereticorũ
enlice refutauit. & consortẽ cõmunionis
alrne asua cõmunione submouit. nec
huis fuit noua synodo. cũ ueteris consti
sufficient̃ hoc forma perscriberet.
Ee opꝰ fuit ut haec facienda orientis ep̃is
stmar&. quos & expulsione catholicorũ
slas a gebancur in causa fidei n ignorasse
manifestum sit. & cõmunicando hereticis
subrogatis. facto tali consensu ndubium ẽ.
& la externe comunionis effectos. atq idõ
cũ cis iã nec potuisse nec debuisse sedis apłicȩ
scita tractari. Ecce agnouer̃ ineorũ ꝓfes¬
sione qͥ constantissime ꝑdurauer̃. utqͥfidei
comuni quae catholicȩ deberet᷑. Ecce agno¬
uer̃ queammodũ a talib recedendo immor
talib c̃traria moliendo a fide & cõmunione

Expanded text:
defuit suis partibus, et quae sacerdoti catholico defuit suis partibus, et quae sacerdoti catholico competerent, agere non curavit, ideo sedes apostolica quod ad eam pertinebat non potuit, nec debuit praeterire. Quolibet modo haereticorum complicem refutauit et consortem communionis externae a sua communione dimouit nec opus fuit noua synodo, cum ueteris constituti sufficienter hoc forma praescriberet, nec opus fuit, ut haec facienda Orientis episcopis intimaret, quos et expulsione catholicorum, quae agebantur in causa fidei, non ignorasse manifestum sit et communicando haereticis subrogatis facto tali consensisse. non dubium est etiam externae communionis effectos atque ideo cum eis iam nec potuisse nec debuisse sedis apostolicae scita tractari. ecce agnouerunt in eorum professione, qui constantissime perdurarunt, quid fidei communionique catholicae deberetur. ecce agnouerunt, quemadmodum a talibus recedendo, immo talibus contraria moliendo, a fide et communione
Abbreviated transcription (Latin):
brs edis aplicȩ consultatione perficere.
uedi aplicȩ non licuit scđm tenorẽ sino
acaledonensis iueteri qͦq causa & ueteri
onsticuto iusta definitione. dampnata ini¬
nicis sy nodi calcedonensis acatiũ comuni¬
qnt a sua comunione depellere. se inqͥurd̃
iatius pͥncipib obuiare non potuit. cur
Mlisco qͥa uoluit obuiauit: Cur ipsi
mnoni ne palam petro antiocheno quauis
sum: Ecce resultanti non restitit impr.
ccc ui nolenti non intulit. ecce refugienti
ontagia manifesta ccessit. postremo cur
incotepore cu ista gererent᷑. uel gerenda
agnoscer&. non ad sedem aplĩca a qua sibi
uura illarũ regionũ nouerat delegatam
rferre curauit. sed pͥus laudatus factus ẽ.
ipse gestorũ quã uel p̃moner& talia eẽ
temptanda. ne ueltẽptarentur obsister&.
sicut subbasilisco iã fecerat. cur illis ceteris
iomunicare consensit depulsis catholicis
suduib indubitant̃ hereticis singulis ur.¬
aibsierant substituti. Postremo si ille

Expanded text:
erficere et sedi apostolicae non licuit secundum tenorem synodi Calchedonensis in ueteri utique causa et ueteri constituto iusta definitione damnata inimicis synodi Calchedonensis Acacium communicantem a sua communione depellere? Sed inquiunt, Acacius principibus obuiare non potuit. cur Basilisco, quia uoluit, obuiauit? cur ipsi Zenoni, ne palam Petro Antiocheno, quamuis sum? ecce resultanti non restitit imperator, ecce uim nolenti non intulit, ecce refugienti contagia manifesta concessit. postremo cur tanto tempore, cum ista gererentur uel gerenda cognosceret, non ad sedem apostolicam, a qua sibi curam illarum regionum nouerat delegatam, referre curauit sed prius laudator factus est ipse gestorum quam uel praemoneret talia esse temptanda uel ne temptarentur obsisteret, sicut sub Basilisco iam fecerat? cur illis ceteris communicare consensit, qui depulsis catholicis sacerdotibus indubitanter haeretici singulis urbibus fuerant substituti. Postremo, si ille
Abbreviated transcription (Latin):
dapnatione percellerent. sed illius tenore
dscreti nisi resipuisse udicare dampnatũ
at. seconsequens. ut nisi corriger& dãpna¬
tomi ꝓculdubio subiacer&. quib c̃uenient̃
uedictũ ẽ. ex paterna traditione ꝑpensis.
considimꝰ quod null us ia ueraciter xp̃ianꝰ
sgnor& uniuscuiꝰq synodi constitutum.
diod uniuersalis aeccłȩ ꝓbauit assensus.

Expanded text:
damnatione percellerent, sed illius tenore damnatione percellerent, sed illius tenore decreti, nisi resipuisset, iudicarent damnatum essetque consequens ut, nisi corrigeret, damnationi procul dubio subiaceret. quibus conuenienter, ut dictum est, ex paterna traditione perpensis confidimus, quod nullus iam ueraciter Christianus ignoret uniuscuiusque synodi constitutum, quod uniuersalis ecclesiae probauit adsensu
Abbreviated transcription (Latin):
mure ceps. uniuersalis acccła duxit ee
sutindas: si ꝓpt̃ blasphemias arrui formã
da comunionis suaeq catholicȩ niceno
proliti conuentu arrianos om̃a ł qiusqͥs
Pebiac peste siue sensu seu cõmunione
dciderit. sine retractacione concludit.
sccinomiũ. macedoniũ. Nestoriũ. srno¬
as semel gesta condẽpnans. ulterius ad
noua ccilia uenire non siuit: sed uniuersos
qdoeumq mͦ in has blasphemias recidentes
dadito sibi limite synodali refutauit eccłã.
neunqua recte cessisse manifestũ ẽ. qͣ lib&
recessitate cogente nouit quae fuerant
silubrit̃ constitutu temerasse:. Non autẽ
nos lat& intẽpestate persecutionis arrianȩ
plurmos pontifices de exiliis pacis reddita
respirantes. ꝑcertas ꝓuincias congregatis
secũ frib aeccłas cõposuisse turbatas. non
tam̃ ut illius synodi nicene quicqͥd de
fide & comunione catholica definiuerat
immutarent. nec noua quequa pro lapsu

Expanded text:
participes, uniuersalis ecclesia duxit esse participes, uniuersalis ecclesia duxit esse refutandos. sic propter blasphemias Arrii forma fidei communionisque catholicae Nicaeno prolata conuentu Arrianos omnes uel quisquis in hanc pestem siue sensu seu communione deciderit sine retractatione concludit. sic Eunomium, Macedonium, Nestorium synodus semel gesta condemnans ulterius ad noua concilia uenire non siuit sed uniuersos quocumque modo in has blasphemias recidentes tradito sibi limite synodali refutauit ecclesia nec umquam recte cessisse manifestum est qualibet necessitate cogente nouiter. quae fuerant salubriter constituta, temerasse. non autem nos latet in tempestate persecutionis Arrianae plurimos pontifices de exiliis pace reddita respirantes per certas prouincias congregatis secum fratribus ecclesias composuisse turbatas, non tamen ut illius synodi Nicaenae quidquid de fide et communione catholica definiuerat inmutarent nec noua quemquam pro lapsu
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas. nũqua desit quod perniciosam di¬
ꝓmat falsitas. & si ratione ł aliccoritate
deficiens. sola tameri intentione non ceder
quae maiores nr̃i diuina inspiratione cernen
tes. necessarie p̃cauer̃. ut c̃tra una quemq
heresim quod acta semel synodus ꝓfideicõ¬
munione & ueritate catholica ato: apsica
ꝓmulgasset. non sinerent nob̾ post hace
retractationib mutilare. ne praius occis
p̃beretur quae medicinalit fuerant staa¬
ca pulsandi: sed auctort̃ cuilib& insans
hace parit errore cdapnaco sufficere iudicis.
utqͥsq: aliqͣndo huiꝰ erroris comunicator
exister&: pncipali sententia dãpnations
eiꝰ eẽt obstrictus: qm manifeste quiliba
uel ꝓfessione sua uel comunione posso
cognosci. E t utbreuitatis causa priosa
uostiquis sabelliũ dampnaui de noer
uent: singuios uiritim simodos celebrars
asscenĩore constaitutionis ancique sunccos
as bed huates illius uel comunionis ercite

Expanded text:
ueritas, numquam desit quod perniciosa deueritas, numquam desit quod perniciosa depromat falsitas. etsi ratione uel auctoritate deficiens, sola tamen intentione non cedens? quae maiores nostri diuina inspiratiotes, necessarie praecaverunt, ne contra unamquamque haeresim quod acta semel synodus pro fide, communione, et veritate catholica atque apostolica promulgasset, non sinerent novis post haec recitationibus mutari, ne pravis occasio praeberetur, quae medicinaliter fuerant statuta pulsandi, sed auctore cujuslibet insaniae ac pariter errore damnato sufficere iudicarunt, ut, quisque aliquando huius erroris communicator existeret, principali sententia damnationis eius esset obstrictus, quoniam manifeste quilibet uel professione sua uel communione posset agnosci. et ut breuitatis causa priora uestigare. Sabellium damnauit synodus nec rentur, singulas uiritim synodos celebrari sed pro tenore constitutionis antiquae cunctos, qui uel prauitatis illius uel communionis extitere