comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sed bonũ quod dõ in re compenatione debeat offerre non inuenit. Iuia ad abluen¬
dã culpã quȩ lib& humanȩ astionis uirtus in firma est : nisi bianc misericor dia
parcentis foueat & noniustitia recte iudicantis p̃mat Vndereste ꝑpsal nustã
dicitur: Mnelior est misericordiatua siꝑuttã quia qũ ali b& uideat᷑ in nocens
apad distristioritaotesi nuidaet nẽa nos uita nonliberat. sieireatus siuidebitũ misericordue
ibeiugnitas unrelatat: Vel certe cumdicitur. Qud faciantibi patenter ostenditur.
quia hiae ppsabona quȩ agere pͥcpunu. non p̃ceptori sed nolis psunt: Vnderur sũ ꝑpsal mistã
insidias r̃ae sollicitudinis oculus iuigilans dormit: si al mistarur sus at testante quia t
Muii dñs custo dierit ciuitatem: inuanũ uigilans qui custodiunt eam: Per nos nuãq cae¬
cidimus seduris resur gereiribus nonualemus: Cilpanos uoluntati ꝓpriae semel straut:¬

Expanded text:
sed bonum quod Deo in recompensatione debeat offerre, non invenit; quia ad abluensed bonum quod Deo in recompensatione debeat offerre, non invenit; quia ad abluendam culpam quaelibet humanae actionis virtus infirma est, nisi hanc misericordia parcentis foveat, et non justitia recte judicantis premat. Unde et recte per Psalmistam dicitur: Melior est misericordiaapud districtum tamen judicem nostra nos vita non liberat, si ei reatus sui debitum misericordiae benignitas non relaxat. Vel certe cum dicitur: Quid faciam tibi, patenter ostenditur, quia haec ipsa bona quae agere praecipimur, non praeceptori sed nobis prosunt. Unde rursum per Psalmistam insidias, nostrae sollicitudinis oculus vigilans dormit, Psalmista rursus attestante, qui ait: Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam . Per nos namque cecidimus, sed nostris resurgere viribus non valemus. Culpa nos voluntatis propriae semel stra
Abbreviated transcription (Latin):
non possumus : quia suꝑnȩ clantatis bono satiari non ꝑmit timur. quõd ad huc &xte¬
nuitate gustamus: Sed quia horipsũ quod ut cũq iam suꝑna cognoscimus expietate
parcen is est. Quod uero hoc ꝑcipere ꝑfeste non possumus adhuc & poenauetustȩdã¬
nationis reste nunc dicitur : eisque quo non parcis mihi nec dimitisme ut glu¬
tiã saluiã meã . Acsi a ꝑte diceretur: Tunc homini plene parcis : cũ hunc ad ꝑfesti¬
oñe tuȩ contẽplationis amiseris. ut claritatẽ tuã raptus interius uideat & eum
carnis suae corruptio ex terius non repellat: Tunc ꝑmittis ut saliuã glut tiã
cũ mesapore tuae claritatis usq ad habundantiã sacie tatis infuderis : ut nequa¬
qua iam in desentiã gustuoris esuriẽ sed inte solidus inrigato mentis uentre sub¬
sistam : Sed qui pmereri uult bonũ quod & petit : deb& malũ confiteri quod fecit:

Expanded text:
non possumus, quia supernae claritatis bono satiari non permittimur, quod adhuc ex tenon possumus, quia supernae claritatis bono satiari non permittimur, quod adhuc ex tenuitate gustamus. Sed quia hoc ipsum, quod utcunque jam superne cognoscimus, ex pietate parcentis est, quod vero hoc percipere perfecte non possumus adhuc ex poena vetustae damnationis, recte nunc dicitur: Usquequo non parcis mihi, nec dimittis me, ut glutiam salivam meam? Ac si aperte diceretur: Tunc homini plene parcis, cum hunc ad perfectionem tuae contemplationis admiseris, ut claritatem tuam raptus interius videat, et eum carnis suae corruptio exterius non repellat. Tunc permittis ut salivam glutiam, cum me sapore tuae claritatis usque ad abundantiam satietatis infuderis, ut nequaquam jam per indigentiam gustu oris esuriam, sed in te solidus irrigato mentis ventre subsistam. Sed qui promereri vult bonum quod expetit, debet malum confiteri quod fecit.
Abbreviated transcription (Latin):
dit iam abexteriorũ delectatione supenditur . & quȩ sint bona iniuisibilia rimatur.
Atq haec agens plerũq indulcedinẽ suꝑ nȩ contemplationis rapitur . Iamq: deintimis
aliquid quasi ꝑcaliginẽ conspicit. & ardenti desiderio int̃ ẽẽ spiritalibus angłoꝵ mi¬
nisterus conatur. gustu in circũ scripti luminis pascitur & ultra se ulcta adsem& ip¬
sam relabi dedignatur.: Sed quia adliuc corpus quod corrumpitur ad grauat anim̃a
inherere diuluce nonual& quã rapt̃i uid&: : ipsa quippe carnis infirmitas transcenden¬
tem seanima retrahit : atq: ad cogitanda ima ac necessaria suspirantẽ reducte :
Saliua ergo ex capite defluens ostangit. sed aduentre minime ꝑuenit . qui alicore
suꝑnȩ contemplationis iam quidem intellectus nr̃t infunditur : sed nequam mens
plene saciatur: Inore & enĩgistus est : inuentre sanitas : Saliuam itaque gluttire

Expanded text:
dit, jam ab exteriorum delectatione suspenditur, et quae sint bona invisibilia rimatur, dit, jam ab exteriorum delectatione suspenditur, et quae sint bona invisibilia rimatur, atque haec agens plerumque in dulcedinem supernae contemplationis rapitur, jamque de intimis aliquid quasi per caliginem conspicit, et ardenti desiderio interesse spiritalibus angelorum ministeriis conatur; gustu incircumscripti luminis pascitur, et ultra se evecta ad semetipsam relabi dedignatur; sed quia adhuc corpus quod corrumpitur aggravat animam , inhaerere diu luci 267 non valet, quam raptim videt. Ipsa quippe carnis infirmitas transcendentem se animam retrahit, atque ad cogitanda ima ac necessaria suspirantem reducit. Saliva ergo ex capite defluens os tangit, sed ad ventrem minime pervenit, quia liquore supernae contemplationis jam quidem intellectus noster infunditur, sed nequaquam mens plene satiatur. In ore etenim gustus est, in ventre satietas. Salivam itaque glutire
Abbreviated transcription (Latin):
nomine nisi sapor intintȩ contemplationis accipitur : quȩ ad os acapite defluit
quiadedarttate conditoris adhiuc inhaciuta nospositos iux gustur tielationistan
git . Vnde & redẽptor ueniens saliuiamlutomiscuit &cer: nato oculos reparauit. Quia suꝑ¬
na gratia carnalem cogitationẽ nrto ꝑ dmis siort̃ suae contẽplationis uiradiat & alorigi¬
nali cecitate homine ad intellectũ reformat. Namqiua aparadisi gaudis x pulsũ inho
iã &ilionaturadidit : quasi anatiuitate homo sine oculis ꝓcessit: Sedsicut uir sc̃s in¬
sinuat haec saluia in os quidem labitur. Ut uero aduentr̃ẽ usque ꝑueniat nongluttitur:
qua diunitatis cntẽplatio sensum tangit. sed plenenentẽ nonreficit qm̃ ꝑ secte animus
conspicere nonual&. quod adiuc quia caligo cor ruptionis p̃pedit raptim uid&: E cceerũ¬
electoꝵ mens ũ terrenades ideria subicit iamcuncta quȩ cmsiderat p̃terire transcen¬

Expanded text:
nomine nisi sapor intimae contemplationis accipitur? quae ad os a capite defluit, nomine nisi sapor intimae contemplationis accipitur? quae ad os a capite defluit, quia de claritate conditoris adhuc in hac vita nos positos vix gustu revelationis git. Unde et Redemptor veniens salivam luto miscuit, et caeci nati oculos reparavit , quia superna gratia carnalem cogitationem nostram per admistionem suae contemplationis irradiat, et ab originali caecitate hominem ad intellectum reformat. Nam quia a paradisi gaudiis expulsum in hoc jam exsilio natura edidit, quasi a nativitate homo sine oculis processit. Sed sicut sanctus vir insinuat, haec saliva ad os quidem labitur, ut vero ad ventrem usque perveniat non glutitur, quia divinitatis contemplatio sensum, tangit, sed plene mentem non reficit, quoniam perfecte animus conspicere non valet quod adhuc, quia caligo corruptionis praepedit, raptim videelectorum mens jam terrena desideria subjicit, jam cuncta quae considerat praeterire transcen
Abbreviated transcription (Latin):
penetrans secreta considerans . &t amen ad sem& ipsu mrediens contracarnis bellũ
laborat legẽ aliã in menbris sustin& cuius in se rebellione fatigari sps lege dol&
Diluculo ergods̃ uisitat sed subito post uisitationẽ ꝓbat : qua & conlatomunere suble¬
uat & abstrasto ad paululũ ipsum sibi homine demonstrit: Quoeo usq ꝓcul dubiopa¬
timur : quode t̃ safunditus labepeccuti adpxmȩ in corriptionis substantiã refor¬
memur: Ende adhuic apte subditur: Es que quo nonpar cs mihi nec dimitis me¬
ut glittiã saluia meam : saliuanos xcipite labitur abo reuero aduentr̃e duct
cimgluttitur : Quiditaq est capudnrm nisi diuinitas ꝑ qũã xistendi principiũ sum¬
festa pcul dubio omnium menbra astionũ regit Nisi eni saga eloquia aliquando ñte
inluminat : cunsta &iam mentis nr̃ae nobis ab sam sa manifestat. Quider go salui

Expanded text:
penetrans secreta considerat ; et tamen, ad semetipsum rediens, contra carnis bellum penetrans secreta considerat ; et tamen, ad semetipsum rediens, contra carnis bellum laborat, legem aliam in membris sustinet, cujus in se rebellione fatigari spiritus legem dolet . Diluculo ergo Deus visitat, sed subito post visitationem probat, quia et collato munere sublevat, et abstracto ad paululum, ipsum sibi hominem demonstrat. Quod eo usque procul dubio patimur, quo, detersa funditus labe peccati, ad promissae incorruptionis substantiam reformemur. Unde adhuc apte subditur: CAPUT XXX  tietas hic datur. --Saliva in os ex capite labitur, ab ore vero ad ventrem ducitur cum glutitur. Quid itaque est caput nostrum nisi divinitas? per quam existendi principium sumfecta procul dubio omnium membra actionum regit. Nisi enim sacra eloquia aliquando mentem perni respectus illuminat, cuncta etiam mentis nostrae nobis absconsa manifestat. Quid ergo salivae
Abbreviated transcription (Latin):
suã humilit̃ agnoscatꝰ. Per accessum gratiae ad alta sistollitur : & ꝑ recessum quid ex se¬
m& ipsosit ꝓbatur: Quodbene nobis hustoriae sacrȩ lestion innuitur : quala lomon& di¬
uinitus accepis se sapientiã & tamen postac ceptã eandem sipientiã mere tricũ statimpul¬
satus questione memoratur : Mox enĩ gratiã tantȩ leuelationis accepit : certam̃tur pi¬
um mllierũ ꝑtulit . Quia nimirũ sepe cummentẽ nr̃am cncessis uirtutibus respestus
intimȩ largitatis inlimunat : hanc ꝓtinus &iã lubrie coritationes turbant. Vt quȩ
subleuata in menso munere &ultat : &iam temptatione pulsata quid sit inueniat
Sic helias usitatis diluculo sermone cȩlũ aperuit : & tam̃ ꝓbatus subito infirmus ꝑdo
serta fugiers una mulierĩ x pauit: Sic pauliis ad tertum celum ducitur: paradisũ

Expanded text:
suam humiliter agnoscat, per accessum gratiae ad alta sustollitur, et per recessum quid ex sesuam humiliter agnoscat, per accessum gratiae ad alta sustollitur, et per recessum quid ex semetipso sit probatur. Quod bene nobis ex historia sacrae lectionis innuitur , qua Salomon et divinitus accepisse sapientiam, et tamen post acceptam eamdem sapientiam meretricum statim pulsatus quaestione memoratur. Mox enim ut tantae revelationis gratiam accepit, certamen turpium mulierum pertulit, quia nimirum saepe cum mentem nostram concessis 266 virtutibus respectus intimae largitatis illuminat, hanc protinus etiam lubricae cogitationes turbant, ut quae sublevata immmenso munere exsultat, etiam tentatione pulsata quid sit inveniat. Sic Elias et visitatus diluculo, sermone coelos aperuit; et tamen probatus subito, infirmus per deserta fugiens, unam mulierem expavit . Sic Paulus ad tertium coelum ducitur, paradisi
Abbreviated transcription (Latin):
noctur na tempora inclaritatem lucis mutantur : nos itaq: nostis tenebris p̃mimur
cũ ꝑpetratione iniquitatis obscuram̃: Sed nox inluce uertitur cuegroris ur̃s abscuri¬
tasieritatis cognitione radiatur: Nox inlacemuercitur : cũucor danr̃a iuistitiae fulgor inlu¬
minit quȩ cecitas culpȩdeprimebat. Hoc diluculũ discipulorũ m̃tib: orir paulus aspexe¬
rat. cũdicebat: Noxpcessit dies aut udpporquabit. di luculo noser go dñsiusitat: quia
erroris nr̃itenebras lucesuae cugnitionis in lustrat: Contemplationis munere sulleuat
in arce uirtiutis ex altat: Sed notandũ quodds̃postqũã diluculoiusitat .: subito hominẽ
ꝓbat quia & accendendo cordanĩa adiurtutes ꝓuehit : & recedendo concuti tenptati¬
bne pmittit: Si enom postuirtutũ mimera nulla temptatione concutitur : hase habe¬
re animus & sem& ipsogloriatur : Vt ergo & in firmitatis donahabeat. & infir mitatẽ

Expanded text:
nocturna tempora in claritatem lucis mutantur? Nos itaque noctis tenebris premimur cum perpetratione iniquitatis obscuramur. Sed nox in lucem vertitur cum erroris nostri obscuritas veritatis cognitione irradiatui Nox in lucem vertitur cum corda nostra justitiae fulgor illuminat, quae caecitas culpae deprimebat. Hoc diluculum discipulorum mentibus oriri Paulus aspexerat cum dicebat: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Diluculo ergo nos Dominus visitat, quia erroris nostri tenebras luce suae cognitionis illustrat, contemplationis munere sublevat, in arcem virtutis exaltat. Sed notandum quod Deus postquam diluculo visitat, subito hominem probat, quia et accedendo corda nostra ad virtutes provehit, et recedendo concuti tentatione permittit. Si enim post virtutum munera nulla tentatione concutitur, has se habere animus ex semetipso gloriatur. Ut ergo et firmitatis dona habeat, et infirmitatem
Abbreviated transcription (Latin):
nter multos sepe queritur : quis libribeati iob scrptor habeatur: Et ali quidem
moysen alii unũ quẽ lib& ex ꝓphietis scriptorẽ hiuius operis fuisse suspicantur. Quia
eniilibrõ geneseos iobab destrpe esau descendis se : & balae filiobeor in regnũ suc cessis¬
se describitur : Hunc beatũ iob longe ante moysi tempora extitis se crediderunt.
Mor̃ȩ ꝓfesto sacri eloquii nescientes : quia in superioribus suis partibus. sol& breuiten¬

Expanded text:
nter multos saepe quaeritur, quis libri beati Job scriptor habeatur. Et alii quidem Moysen, alii unum quemlibet ex prophetis scriptorem hujus operis fuisse suspicantur. Quia enim in libro Geneseos Jobab de stirpe Esau descendisse, et Bale filio Beor in regnum successisse describitur, hunc beatum Job longe ante Moysi tempora exstitisse crediderunt, morem profecto sacri eloquii nescientes, quia in superioribus suis partibus solet brevite
Abbreviated transcription (Latin):
dio se cotintuit dũ irtereplo dei nemus plantari ꝓhibetur: Et cuncti ꝓcul dubio
scimus : quia quotiens infoliis male lȩtȩ segetis culmi ꝓficiunt minore plenitudine
spicarũ granatur gescunt: Vnde & ipsam loquendi artem qua magisteria disciplirtȩ
exterioris insinuant seruare dispexi : Namsicut huius quoq: epistolȩteno renuntiat
non moetacismi conlisionẽ fugio nonbar baris mi confusionẽ deuito situs motusq &iam
p̃positionũ casus seruare cont̾epno Quia indignũ uehementer &xistimo ut uerba
caelestis oraculi restringã subregulis donati : Neque enũ haec abullis interp̃tibus ins
scripturae sacrȩ austoritate ser uatasunt. Ex quanimerũ quia nt̃a eipositio oritur
dignũ pfesto est ut quasi edita sobolis spetiem suȩ matris imitetur : Noua uero trans¬
lationem dissero sedcũ ꝓbationis causa exigit nunc noua nunc ue tenõ pertestimonia
ad iumo ut quia sedes apostolica cuideo austore p̃sideo utraq utitur mei quoque labor

Expanded text:
diose compescitur, dum in templo Dei nemus plantari prohibetur . Et cuncti procul dubio scimus, quia quoties in foliis male laetae segetis culmi proficiunt, minori plenitudine spicarum grana turgescunt. Unde et ipsam loquendi artem, quam magisteria disciplinae exterioris insinuant, servare despexi. Nam sicut hujus quoque epistolae tenor enuntiat, non metacismi collisionem fugio, non barbarismi confusionem devito, situs motusque et praepositionum casus servare contemno, quia indignum vehementer existimo, ut verba coelestis oraculi restringam sub regulis Donati. Neque enim haec ab ulus interpretibus, in Scripturae sacrae auctoritate servata sunt. Ex qua nimirum quia nostra expositio oritur, dignum profecto est ut quasi edita soboles speciem suae matris imitetur. Novam vero translationem dissero; sed cum probationis causa exigit, nunc novam, nunc veterem per testimonia assumo; ut quia sedes apostolica, cui Deo auctore praesideo, utraque utitur, mei quoque labor
Abbreviated transcription (Latin):
tamentum atq: om̃is saporis insesuauitatem habuit : q̃uod uidelic& more spiritaliũ
uxta uoluntatem edentiũ saporem dedit : qui adiunus sermo & om̃ibus congrui¬
ens & a senu ipso nondis crepans qualitati audientium condescendit: Quẽ du elestus
quisq: utiliter uixta modum suum intellegit : quiisi acceptum manna inuolunta¬
rium saporem uertit : Et quia laboremboni operis gloria sequitur retributionis
post aque in rigationẽ reste sub iungitur: Cuiponit humuiles in sublimi : & merentes
erigit sospitate : In sublimi humiles ponuntur : quia hii quinunc prodei amore des
pectisunt tunc cum deo uidices ueniunt: Sicut hoc quod paulo ante iam diximꝰ
eis demhionilibus ueritas pollicetur dicens : uos qui secuti estisme in regenera

Expanded text:
tamentum atque omnis saporis in se suavitatem habuit, quod videlicet in ore spiritalium, tamentum atque omnis saporis in se suavitatem habuit, quod videlicet in ore spiritalium, juxta voluntatem edentium, saporem dedit, quia divinus sermo et omnibus congruens, et a semetipso non discrepans, qualitati audientium condescendit; quem dum electus quisque utiliter juxta modum suum intelligit, quasi acceptum manna in voluntarium saporem vertit. Et quia laborem boni operis gloria sequitur retributionis, post aquarum rigationem recte subjungitur: Qui ponit humiles in sublimi, et moerentes erigit sospitate. pecti sunt, tunc cum Deo judices veniunt, sicut hoc quod paulo ante jam diximus, eisdem humilibus Veritas pollicetur, dicens: Vos qui secuti estis
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ ad suam cognitionem uocat : Pos sunt autem uniuer sorũ nomine : ipsȩ morũ dissimi
litudines designa i : Alius namq: elatione erigitur : alius ponderetimoris inclinatur: A
lius libidine aestuatur : alius a uaritia anbelat . Alius remissione sedeicit : alius irafer uescit:
Sedper dostrinã sacri eloquii. dum suꝑ bohumilitas tribuitur. timido confidentia p̃bet᷑
luporiosus ꝑcafitatis studium ab in munditia tergitur auarus ꝑ continentiã ab am¬
bitionis aestu temperatur. remissus. reli rectitudine erigitur. iracundus a p̃cipita
sermonis. insingulis iuxtamorũ diuersitatem format. Vt hoc in eius eloquio quis¬
q: inueniat ꝑ quod uirtutis necessariae germenferat: Vnde ꝑquendã sapientem
demã nȩ dulcedine dicitur: Paratum panem decaelo prestitisti illis sine labore omne
delestamentum insehabentem & om̃is saporis suauitatẽ : Manna quippe omne delec

Expanded text:
hominum hominum litudines designari. Alius namque elationlius libidine aestuat, alius avaritia anhelat, alius remissione se dejicit, alius ira fervescit; sed per doctrinam sacri eloquii dum superbo humilitas tribuitur, timido confidentia praebetur; luxuriosus per castitatis studium ab immunditia tergitur, avarus per continentiam ab ambitionis aestu temperatur, remissus zeli rectitudine erigitur, iracundus a praecipitsermonis Deus in singulis juxta morum diversitatem format, ut hoc in ejus eloquio quisque inveniat, per quod virtutis necessariae germen ferat. Unde per quemdam sapientem de mannae dulcedine dicitur: Paratum panem de coelo praestitisti illis sine labore omne delectamentum in se habentem, atque omnis saporis suavitatem. Manna quippe omne dele
Abbreviated transcription (Latin):
mestamenuiuunt: Sint or busta uuent quidem nestamen st tin egenoer larado
atq ar borũ utta iuiridetas uocitur : Sictiũ ꝑ pulĩ deseminibus diertu hator ens¬
tu quod seminas nonuiui ficatur : nisi prius moriatur: Sunt bruta animalia uiuunt & senti¬
unt nestamen intellegunt: Sunt angłi : & uiuunt & sentiunt & otellegendo discernunt:
cernere cumangłis : roste nomine uniuer sitatis & primitur. In quo iuxta aliquid ipsauni¬
e uersitas tenecur : Tnde & discipulis ueritas dicit: E untes in mundũ uniuer sum : p̃di¬
cate euiangeliũ om̃i creaturae Omñe uidelic& creaturã solũ intelligi hominẽ uolut
sc̃i eñĩ sp̃s gratia cũ sibi diuites subicit : pauperes non repellit: Cumfortes humiliat: uenire
ad se debiles colligit simul & ignobiles ad p̃lendit: Cum sapientes iuscipit : imperitorũ stul¬
titiam non cm temnit : Vniuersa ergo deus aquis inrigat : quidono scĩ sp̃s &x om̃igenere

Expanded text:
tamen vivunt. Sunt arbusta, vivunt quidem, nec tamen sentiunt. Herbarum namque atque arborum vita viriditas vocatur, sicut per Paulum de seminibus dicitur: Instu quod seminas, non vivificatur, nisi prius moriatur . Sunt bruta animalia, vivunt et sentiunt, nec tamen intelligunt. Sunt angeli, et vivunt, et sentiunt, et intelligendo discernunt. cernere cum angelis, recte nomine universitatis exprimitur, in quo juxta aliquid ipsa universitas tenetur. Unde et discipulis Veritas dicit: Euntes in mundum universum, praedicate Evangelium omni creaturae . Omnem videlicet creaturam solum intelligi hominem voluit, Sancti enim Spiritus gratia cum sibi divites subjicit, pauperes non repellit, cum fortes humiliat, venire ad se debiles non recusat; cum nobiles colligit, simul et ignobiles apprehendit; cum sapientes suscipit, imperitorum stultitiam non contemnit. Universa ergo Deus aquis irrigat, qui dono sancti Spiritus ex omni genere
Abbreviated transcription (Latin):
iu de contia rue qugaginit Clids ad gaudid suꝑnanor piesit uel certẽ ideo maligni appellantur
his poeritꝵ quab eiugiutate e gapximos ostendioit. & dolossue iniqutatis aperuot: Per om̃e
enbo quadiel ficiunt uellocigitur. simplicititẽ & terius exibent. sedsub tilitate uiteruis dupli
crtaitis calent: surtatẽ su ꝑficiesimulant: & femꝑ malitiã subspetie puriatis occultant : Iuo¬
quippe simplicttas ꝑlinũ uero subtilitas designatur: Et ninirĩ uestis que exlaonalinoq con¬
suutior linuinteruis celat.: lanã in suꝑficie demonstrat: Vestem ergo exlana linoq contix¬
tã indut : quunlocutiont uł astione quautitur. intus subtilitatẽ malitiae operit & simpli¬
catata soris imoaentae ostendit: Iuiaenĩ subpuritatis imagine dephendi calliditas nonuala

Expanded text:
videantur esse quae agunt, hos ad gaudia superna non provehit. Vel certe ideo maligni appellantur videantur esse quae agunt, hos ad gaudia superna non provehit. Vel certe ideo maligni appellantur hypocritae, quia benignitatem erga proximos ostendunt, et dolos suae iniquitatis operiunt. Per omne namque quod vel faciunt, vel loquuntur, simplicitatem extcitatis callent. Puritatem superficie simulant, sed semper malitiam sub specie puritatis occultant. quippe simplicitas, per linum vero subtilitas designatur. Et nimirum vestis quae ex lana linoque conficitur, linum interius celat, lanam in superficie demonstrat. Vestem ergo ex lana linoque contextam induit, qui in locutione vel actione qua utitur intus subtilitatem malitiae operit, et simplicitatem foras innocentiae ostendit. Quia enim sub puritatis imagine deprehendi calliditas non valet,
Abbreviated transcription (Latin):
ente iudice nequaqua cognoscitur. sed multiplicit̃ supplicia recipit: Quia ẽ latius
insua uuquitate letatus est: quo& aliis mala ꝓpagatus est Quieñi huc non suf ficit iniquitas
ꝓpria torque atur illic neces seest & merito reatus alieni : Nunc itaque simllatores
gaudeant & humana uidicia se obtinus se glorientur Dispiciatur ustorũ simplicitas
at q ac aliditate dupliciũ fatuitas uocetur : Citius dispestus simplicium transit:
citius duplicium gloriaꝑcur rit Vnde apte sub iungitur: ds̃ non picia simplicẽ
nec porrigit manũ malignis : Quanimirũ distritus iniudio apparens & dispestũ
simpliciũ glorificando erigit : & malignorũ gloriã rȩꝓbando confringit Malig¬
nienĩ uocantur hy̧ pocritȩ : quibona nombene faciuntꝰ & resta quȩq substudio lau¬
dis operntur. Manũ uero ciu porriginus : Hinc uidolu& ab ims leuam. Malis¬
nsengads manui nonpor ingie quia querentes ter renũ gloruã omo d relinqut: Et qualilia resti

Expanded text:
ius in sua iniquitate laetatus est, quo et in aliis mala propagavit. Cui enim hic non sufficit iniquitas propria, torqueatur illic necesse est et merito reatus alieni. Nunc itaque simulatores gaudeant, et humana judicia se obtinuisse glorientur; despiciatur justorum simplicitas, atque a calliditate duplicium fatuitas vocetur; citius despectus simplicium transit, citius duplicium gloria percurrit. Unde et apte subjungitur: CAPUT LI  Rec. nec porrigit manum malignis. - Quia nimirum districtus in judicio apparens, et despectum simplicium glorificando erigit, et malignorum gloriam reprobando confringit. Maligni enim vocantur hypocritae, qui bona non bene faciunt, et recta quaeque sub studio laudis operantur. Manum vero cui porrigimus, hunc videlicet ab imis elevamus. Malignis ergo Deus manum non porrigit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
tu sima e oahuo sul pafigio uuit quipost qua ibia pce & suibumius nostis spatuĩcentũ
ostuaginta quinque mal it hostiũ ange loferiente ꝓstruuit. Nost qua oe casur pximũ
adal tiora carli spttia solem reduxitꝰ. Post qua uit ã ꝓpinquante iamter mino cuartatã
intempora longiora ꝓtelauit susceptis babylonuii regis nuitus bonuonua que possido¬
bat ostendit sed ꝓphietȩ uocȩꝓtinus auliut: Ecerdies uenunt & auferentur om̃ia

Expanded text:
tissima Ezechiae culpa figuravit. Qui postquatissima Ezechiae culpa figuravit. Qui postquaoctoginta quinque millia hostium, angelo feriente prostravit, postquam occasui proximum, ad altiora coeli spatia solem reduxit, postquam vitam propinquante jam termino coarctatam in tempora longiora protelavit, susceptis Babylonici regis nuntiis bona omnia quae possidebat ostendit; sed prophetae protinus vocem audivit: Ecce dies veniun
Abbreviated transcription (Latin):
matione claruis se : Qũq: inflati fauoribus apud sem& ipsos intumescunt : sepe
mirantur taciti &iã ipsi quo sunt : Nidere cotidie sem& ipsosaltiores cupiunt.
acmiris inuentionibus in opere & crescunt : quia sicut uir tutes om̃euitiũ ener¬
uant sic arrogantia roborat: Cogit nãq: m̃tẽ iuenescere. & contrauires ua¬
lere : quia & quod negat uigor ualitudinis imperat amor laudis : Vnde & fac¬
tis suis ut diximus arbitres inquir̃. Si uero eorũ operi testes deeẽ contingat.
narrant ipsi quȩ gesserant. Cũq effer e fauoribus cȩperint : sepe eis dem
suis operibus quȩ egis serefer̃ mentiendo aliquid adiungunt : Cũ uero & uera
dicunt haec dicendo alienafaciunt : quia que sieis remunerã fauoribus abroꝵ intima
retributione uacuantur: Ineo eñi quodbonasua patefuciunt ostendunt malignis
spiritibus quasi msidiantibus hostibus quȩp̃ dentur : Euoꝵ ꝓfelto utã illa carita no¬

Expanded text:
matione claruisse. Cumque inflati favoribus apud semetipsos intumescunt, saepe matione claruisse. Cumque inflati favoribus apud semetipsos intumescunt, saepe mirantur taciti etiam ipsi quod sunt. Videri quotidie semetipsos altiores cupiunt, ac miris inventionibus in opere excrescunt: quia sicut virtutes omne vitium enervant, sic arrogantia roborat. Cogit namque mentem juvenescere, et contra vires valere, quia et quod negat vigor valetudinis, imperat amor laudis. Unde et factis suis, ut diximus, arbitros inquirunt: si vero operi testes deesse contingant, narrant ipsi quae gesserint. Cumque efferri favoribus coeperint, saepe eisdem suis operibus, quae egisse se referunt, mentiendo aliquid adjungunt. Cum vero et vera dicunt, haec dicendo aliena faciunt, quia quaesitis remuneratis favoribus a vera, et intima retributione vacuantur. In eo enim, quod bona sua patefaciunt, ostendunt malignis spiritibus, quasi insidiantibus hostibus, quae praedentur. Horum ergo vitam, illa cunctis no
Abbreviated transcription (Latin):
tereest: cogitationẽ bonã in abditis multiplicare : frustũ uerosur sum facere est : effi¬
catia operis resta quȩ cogitauit ostendere: apidũ uero nomine inscriptura sacra
naculatua & portastuas in lapides sculptos : ue osdem lapides quid dixis s& a peruit
cũ subiunxit V niuer sos filiostuos doctos ad nõ Ec sicut amonente petrodicit᷑
Et uostamqua lapide suiui suꝑ edificamini domos spiritales: Hoc itaq loco quia
lapides disti sunt sed tamen uiuiminime dicuntur nuda appellatione lapidũ
in & qui rendam hominũ admirationẽ multiplicat : ser om̃e enĩ quod hypocritȩ
faciunt qui a occultis cogitationib: laudes hominũ requirunt : quasi radices scir¬
piinacer iui petrarũ mittunt: Operaturi quippe laudes suas cogitant : lauda¬
tiaũt e secũ taciti in cogitationibus uersant. gaudent se p̃cipuos inhuma naesti¬

Expanded text:
tere est cogitationem bonam in abditis multiplicare. Fructum vero sursum facere, est per effitere est cogitationem bonam in abditis multiplicare. Fructum vero sursum facere, est per efficaciam operis recta quae cogitavit ostendere. Lapidum vero nomine in Scripnacula tua, et portas tuas in lapides sculptos . Qui eosdem lapides quid dixisset aperuit cum subjunxit: Universos filios tuos doctos a Domino : Et sicut admonente Petro dicitur: Et vos tanquam lapides vivi superaedificamini domus spiritales . Hoc itaque loco quia lapides dicti sunt, sed tamen vivi minime dicuntur, nuda appellatione lapidum in exquirenda hominum admiratione multiplicat. Per omne enim quod hypocritae faciunt, quia occultis cogitationibus laudes hominum requirunt, quasi radices scirpi in acervum petrarum mittunt. Operaturi quippe laudes suas cogitant, laudati autem has secum taciti in cogitationibus versant. 282 Gaudent se p
Abbreviated transcription (Latin):
resta qperari appetioit pͥmenti sollitit  euis dẽ suioperis testes querunt & tacita cogita¬
tione ptrastant si sunt quiger anda uideant si dignehaec e loqui quiuuderint possint
Suiero eoꝵ facta nillũ fortas se hominũ contingat aspicere : haecse ꝓcul dubio a es¬
timaonit ꝑdidis se. & int marbitris oculos quasi absentes deputant quia ab eo iucẽsu
operis racipere in posterũ recusant : Et qm̃ cũ restũ quidliopocrita egerit uider
anultis querit.: beneadiuc dehoc scyrposubiungit᷑: Suꝑaceruũ petrarũ radice sẽi
densabuntur. & int̃ lapides cõmorabitua: Quideñ radicũ nomine nis. latentes cogita¬
tione saccipimus quȩ inocculto ꝓdeunt sed inostensione operũ ꝑ aꝑtũ surgunt : Sicut
& deuerbi senune ꝓpletã dicitur : Et hoc quod saluatũ fuerit dedomoruda & quod
reliquu est : mitt& radicẽ dẽorsũ & faci& frustũ sursum : Radicẽ quippedeor summit¬

Expanded text:
ta operari appetunt, prius mente sollicita ejusdem operis sui testes quaerunt, et tacita cogitatione pertractant, si sunt qui gerenda videant, si digne haec eloqui qui viderint possint. Si vero eorum facta nullum fortasse hominum contingat aspicere, haec se procul dubio aestimant perdidisse; et interni arbitri oculos quasi absentes deputant, quia ab eo vicem sui operis recipere in posterum recusant. Et quoniam cum rectum quid hypocrita egerit, videri a multis quaerit, bene adhuc de hoc scirpo subjungitur: CAPUT XLVIIprocurat. --Quid enim radicum nomine, nisi latentes cogitationes accipimus, quae in occulto prodeunt, sed in ostensione operum per apertum surgunt? sicut et de verbi semine per prophetam dicitur: Et hoc quod salvatum fuerit de domo Juda, et quod reliquum est, mittet radicem deorsum, et faciet fructum sursum . Radicem quippe deorsum mit
Abbreviated transcription (Latin):
animȩ meae : Nuicul passuas detestans loquitur. restat necesse est : ut has in ama
ritudine animȩ loquatur : ut hec ipsa amaritudo puniat : quicquid lingua ꝑmen¬
ut sem& ipsam subtilius inueniat & erga sequȩ quo modo disponantur agnoscat :

Expanded text:
animae meae. - Quis culpas suas detestans loquitur, restat necesanimae meae. - Quis culpas suas detestans loquitur, restat necesritudine animę loquatur, / ut hęc ipsa amaritudo puniat, quicquid lingua peut semetipsam subtilius inveniat, et erga se quaeque quomodo disponantur agnoscat. U
Abbreviated transcription (Latin):
Sedcũ p̃sens uilescere. cũ conditoris amor dulcescere coeperit : sese contrase a¬
nimus accendit. ut accusare sedebeat deculpis inquibus antesuꝑnoꝵ nescius defende
si pse eloquio suo utitur: qui praua quȩges it defendere exculationibus conatur: Sed
aduer sum se elo quium dinuttit quiaccusare insehoc incipit. quoder rauit: Sepe
uero & cũ delinquimus ea quoq: quae agimus diuidicamus : Accusat meni ipsa quod
ꝑpetrauit . sed quia hoc &x desiderio minime deseri. erubescit confiteri quad facit :
Cum uero totam iam iudicio carnis delectationẽ p̃mit. audaciuoce in accusationis
suȩ amfessione se erigit: Vnde & reste nunc dicitur: dimit tam aduer sum me
eloquium meũ : Quia fortismens relaxare amtrase uerba decestationis inhoat : quȩ
apud sem& ipsam prius informe uere cundata retinebat: Sed sunt non nulli qui
a ꝑtis uocibus culpas fatentur. sed tamen in confessione gemerenesciunt: & lugen¬

Expanded text:
sens vita vilescere, cum conditoris amor dulcescere coeperit, sese contra se animus accendit, ut accusare se de culpis debeat, in quibus se antesi pro se eloquio suo utitur, qui prava quae gessit defendere excusationibus conatur. Sed adversum se eloquium dimittit, qui accusare in se hoc incipit quod erravit. Saepe vero et cum delinquimus 319 ea quoque quae agimus dijudicamus. Accusat mens ipsa quod perpetrat; sed quia hoc ex desiderio minime deserit, erubescit confiteri quod fecit. Cum vero toto jam judicio carnis delectationem premit, audaci voce in accusationis suae confessionem se erigit. Unde recte nunc dicitur: Dimittam adversum me eloquium meum, quia fortis mens relaxare contra se verba detestationis inchoat, quae apud semetipsam prius infirme verecundata retapertis vocibus culpas fatentur, sed tamen in confessione gemere nesciunt, et lugen
Abbreviated transcription (Latin):
poribus drars curris se suf ficiat & uaenim sacrilibri sequentia misteriorum
uiritutibus ex tensa. conpleai bteuiter e ponendo non posiumus eanetes¬
se est ut aliis uoluminibus reseuemus. Quatenus & lector tanto feruentior
adlegendi studium redeat: qunto ex lectionis quoq intercessione respirat:¬

Expanded text:
poribus 366 transcurrisse sufficiat. Quia enim sacri libri sequentia mysteriorum poribus 366 transcurrisse sufficiat. Quia enim sacri libri sequentia mysteriorum virtutibus extensa complecti breviter exponendo non possumus, ea necesse est ut aliis voluminibus reservemus, quatenus lector tanto ferventior ad legendi studium redeat, quanto ex lectionis quoque intercisione respirat
Abbreviated transcription (Latin):
tan scilic& lreuiter insinuat do gis: Tacui semꝑ silui. paciens fui sicut partu¬
riens loquar Tut enim p̃diximu parturiens cum dolore eicit : hoo quod in in¬
timis tempore longo gestauit. super go semꝑ siluit sicut partiriens loquitur
qui auenturus uide qͣui sine ultonẽ fasta hominũ ꝑtulit. quandoq: cumfer¬
uore examinis qua sicum dolormentis quantȩ anim ad uersionis sententiam
untus seruauert ostendie. Hi noigitur hanc lampadem cum lat& despiciat. ã¬
necem temptores suos cum de caloful serit &urat: Cui enam nunc arde ad
ueniam : tunc proculdubio arlebit ad poenam: Suiaergo suꝑnam gratiam
uocationis tempus accipimus dimadhuc licentia suꝑ est : eius iram quiubiq est.
mores inmelius comnut anido fgumus, Solum quappe anim aduersio illa non
iuenit: quamcorreptio alsconat. Haec nos largiente dño induobus iamcor¬

Expanded text:
tam scilicet breviter insinuat, dicens: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut partutam scilicet breviter insinuat, dicens: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Ut enim jam praediximus, parturiens cum dolore ejicit hoc quod in intimis tempore longo gestavit. Qui ergo semper siluit sicut parturiens loquitur, quia venturus judex, qui sine ultione diu facta hominum pertulit, quandoque cum fervore examinis, quasi cum dolore mentis, quantae animadversionis sententiam intus servaverit ostendit. Nemo igitur hanc lampadem, cum latet, despiciat, ne contemptores, suos, cum de coelo fulserit, 365 exurat. Cui enim nunc non ardet ad veniam, tunc procul dubio ardebit ad poenam. Quia ergo per supernam gratiam vocationis tempus accipimus, dum adhuc licentia superest, ejus iram, qui ubique est, mores in melius commutando, fugiamus. Solum quippe animadversio illa non invenit quem correctio abscondit. 55. Haec nos, largiente Domino, in duobus jam cor
Abbreviated transcription (Latin):
tempsit: Seseq apud se in occultis retinens eos qos ex teriora que rere conpera in¬
gratos foras relinquid: Magis eligens aꝑte suꝑbientibus dispici quaman pore¬
dentibus uatua uoce laudari Vnde eprotnus lampas ista contemptaese sicut
illic subdtur: Spreuit aũt illum herodes cumexer citusuo &inlusȩ inditum
un doruscit ⁊ indehic arte iuluingitur. Panta adtempus spacutum. dipuoi¬
am nondum dienat hincpitrus att: Quem oporta caelum suscipere usq
adtempora estitutionis. Nampas ergo quȩ nune contempnitur ad statutum
cempusuenti a praȩparatur: quua ipsepeccata indie ultemo uidicat. quinunc
peo tantd usti derisints portat. Et tanto tune durius districtionem aerit
quontitunc uolandis prccutoribussuam lenius patientam sternit: Oiuenimdiu
conurtendo ex pextat. non cune  sissinere trastationo cruciat: Quod ꝑ prophe¬

Expanded text:
tempsit, seseque apud se in occultis retinens, eos quos exteriora quaerere comperit, intempsit, seseque apud se in occultis retinens, eos quos exteriora quaerere comperit, ingratos foris reliquit: magis eligens aperte a superbientibus despici, quam a non credentibus vacua voce laudari. Unde et protinus lampas ista contempta est, sicut illic subditur: Sprevit autem illum Herodes cum exercitu suo, et illusit indutum ium coruscat. Unde hic apte subjungitur: Parata ad tempus statutum. De quo vium nondum advenit . Hinc Petrus ait: Quem oportet coelum suscipere, usque ad tempora restitutionis . Lampas ergo quae nunc contemnitur ad statutum tempus ventura praeparatur, quia ipse peccata in die ultimo judicat, qui nunc peccantium derisiones portat. Et tanto tunc durius districtionem exerit, quanto nunc vocandis peccatoribus suam lenius patientiam sternit. Qui enim diu convertendos exspectat, non conversos sine retractatione cruciat. Quod per prophe
Abbreviated transcription (Latin):
quia unus cuiusq usti anima uelud ab iesta conempnitur. cumdegens inferius
nobis lampas ueraciter ectitit : qui prore demptiae nr̃a incruce moriens tenebrosi
nr̃is mentibus lucem ꝑlignum fudit: Ha cnos lamade iohannes in luminari conspexe¬
rat : cum dicebat: Erat lux uera quȩ in luminat omnem hominem uenientem in
huno mundũ: Quemtamen apud cogitationes dictum contemptum uid&: cum pau
lo post subditur. In propriauenit & sui eum noneceperunt : huus lampadis flam¬
mas herodes & plorare uoluit cum eius miraula uilere concupiuit : sicut scrip¬
tumest Erat enim & mul totempore cupiens udere eum. eo quod audis s& multa de
illo: Et sperabat signum aliquod uidere ab eosien: Seillam pas haec ante eius ocialos
milloradio lucis eyncuit: quia ei quise nom pie sdiuriose quesierat. nlde semmirabile
ostendit : In quisitus quipperedemptor tacuit : & pestatus miracula & hibere ca¬

Expanded text:
quia uniuscujusque justi anima velut abjecta contemnitur cum degens inferius quia uniuscujusque justi anima velut abjecta contemnitur cum degens inferius nobis lampas veraciter exstitit, qui, pro redemptione nostra in cruce moriens, tenebrosis nostris mentibus lucem per lignum fudit. Hac nos lampade Joannes illuminari conspexerat, cum dicebat: Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Quam tamlo post subdidit: In propria venit et sui eum non receperunt . Hujus lampadis flammas Herodes explorare voluit, cum ejus miracula videre concupivit, sicut scriptum est: Erat enim ex multo tempore cupiens videre eum, eo quod audisset multa de illo, et sperabat signum aliquod videre ab eo fieri . Sed lampas haec ante ejus oculos nullo radio lucis emicuit, quia ei qui se non pie sed curiose quaesierat nil de se mirabile ostendit. Inquisitus quippe Redemptor tacuit, exspectatus miracula exhibere con
Abbreviated transcription (Latin):
nemdicitur: Hilis in portis uir euas quando sederit cum senatoribus terrȩ: Hincesaias
ait : dñs adiudicandum ueni&. cum senioribus populisu: Hinc eos dem senaores ueritas
non iam famulos sed amicos denuntiat dicens. Nonis pidicam uosser uos sed amicos me¬
s: Quos nimirum psal mista intuens ait : Milia itemnimis honorficat isint amici
tuids : Quorum dumcelsitudinem cordis aspicer& mundigloriam quacalce calcar&
protinus addit: Himis confortatus est principatis eorum : Acne paucos ẽẽ credere¬
mus quos proficere usque ad summa tantȩ prefetionis agnoscimus. ilico adiunxit :
Dinumerabo eos & suꝑ arenam multiplicabuntur. Quo litaque nunc ꝓ aniore uerita¬
tis seselibenter humiliant : tot tunc iniudicio lonpades coruscant : Dicatur igit᷑
reste: Lampas contempta apud cogitationes diutũ parata ad tempus statutum :

Expanded text:
nem dicitur: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cumnem dicitur: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cumait: Dominus ad judicium veniet cum senioribus populi sui . Hinc eosdem seniores Veritas non jam famulos, sed amicos denuntiat, dicens: Non jam dicam vos servos, sed amicos meos . Quos nimirum Psalmista intuens, ait: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus . Quorum dum celsitudinem cordis aspiceret, mundi gloriam qua calce calcarent protinus addidit: Nimis confortatus est principatus eorum. Ac ne paucos esse crederemus, quos proficere usque ad summam tantae perfectionis agnoscimus, illico adjunxit: 364 Dinumerabo eos, et super arenam multiplicabuntur. Quot itaque nunc pro amore veritatis sese libenter humiliant, tot tunc in judicio lampades coruscant. Dicatur igitur recte: Lampas contempta apud cogitationes divitum, parata ad tempus statutum,
Abbreviated transcription (Latin):
dispicitur. quanta potestate fulceat demonstratur: Tuit enim cum deo uidices ue¬
niunt : quinunc ꝓdõ iniuste udicantur: Tunc eoꝵ lux anto latius emicat. quan¬
to eos nunc manus ꝑsequentium durius ingustat:. Tunc reibo oculis patescit : quod
caelesti potestate sub nixi sunt : quiter rena om̃ia sponte reliquerunt: Vnde elec¬
nis insede maiestatis suae sedebitis & uos suꝑ duodecin sdes uidicantes diodecim tribus s ł
Meq enim plus quam duo decim udices illa interni consessis curia non habebit : sednin.¬
rum duo denario numero quantitas uniuersitatis &x primitur. Sua quis quisstimin
diuini amoris ecitatus hic possessa reliquerit : Vlic ꝓcul dubio culmen uidicia¬
riȩ potescatis optinebit . ut simultunc uidex cumiudiceieniat. quinunc consideratione iu¬
dicii sese spontanea pauꝑtate castigat: Hinc est enim quod desc̃ae ȩccłe sponso ꝑsalomo¬

Expanded text:
despicitur, quanta potestate fulgeat demonstratur.  Vet. XXX.  Tunc enim cum Deo judices vedespicitur, quanta potestate fulgeat demonstratur.  Vet. XXX.  Tunc enim cum Deo judices veniunt, qui nunc pro Deo injuste judicantur. Tunc eorum lux tanto latius emicat, quanto eos nunc manus pecoelesti potestate subnixi sunt, qui terrena omnia sponte reliquerunt. Snis in sede majestatis suae, sedebitis et vos super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel . Neque enim plus quam duodecim judices illa interni consessrum duodenario numero quantitas universitatis exprimitur, quia quisquis stimulo divini amoris excitatus, hic possessa reliquerit, illic proculdubio culmen judiciariae potestatis obtinebit, ut simul tunc judex cum judice veniat, qui nunc consideratione judicii sese spontanea paupertate castigat. Hinc est enim quod de sanctae Ecclesiae Sponso per Salomo
Abbreviated transcription (Latin):
contumelias recepit: horrendo senim modo langor suꝑbientium undedetumes cere
debuit ex creuit : dum mens elata arnalium hoc quasi de dignabile reppulit. quod ma¬
gister imitabile ostendit: Anconr a ite lampas nonerat quitot uirtutib: emicans tan¬
ta persecutoribus aduersa coleabat: legatione incathena fungitur . eiusq uincula
in om̃i p̃torio manifestantur : Vrgisceditur multisq: & genee &gentibus periculis
urguetur: Lapidibus listris tunditur pedibus & tra urben trahitur. quia &tinc¬
tus aestimatur. Sedusq quo lampas ista contempnitur : us qe quo dispicabilis habet᷑
Humquid nam fulgorem suum nillatenus exerit . & numꝰ quan quanta claritate cande¬
at ostendit : ostendit plane : Namcum lam pas contempti apud cogitationes diuitũ
lampadis tempus est & tremi iuicii predestinatus dies. qio iustus quisq: qui nunc

Expanded text:
contumelias recepit? Horrendo etenim modo languor superbientium unde detumescere contumelias recepit? Horrendo etenim modo languor superbientium unde detumescere debuit excrevit, dum mens elata carnalium hoc quasi dedignabile repulit, quod magister imitabile ostendit. An contempta lampas non erat, qui, tot virtutibus emicans, tanta a persecutoribus adversa tolerabat ? Legatione in catena fungitur, ejusque vincula in omni praetorio manifestantur, virgis caeditur, multisque ex genere, ex gentibus, periculis urgetur , lapidibus Lystris tunditur, pedibus extra urbem trahitur, quia exstinctus aestimatur . Sed usquequo lampas ista contemnitur? Usquequo despicabilis habetur? Nunquidnam fulgorem suum nullatenus exerit, et nunquam quanta claritate candeat ostendit? Ostendit plane. Nam cum lampas contempta apud cogitationes divitum lampadis tempus est extremi judicii praedestinatus dies, quo justus quisque, qui nunc
Abbreviated transcription (Latin):
lis quonseisas uerans q a desperatione respendit : Est puor pariuilus qupas ct oues : Quo
erquiduud ꝑ esentiã fuerat. sedtamen ualde contenpta : qua &x teriora cernentibus
non liualies ꝑsiendũ uero est. quodiustus quisq aũtemporalem glãm non hal& : aut hano
sabser& pos frangit is hab& ut honorisuo liber emuineat ne diuistus delestatione sub cũbat
łuest cum quo dille p̃dicator egregius ante humanos oculos a postolatus suigłm humi¬
huc incorde remanserat. cum dicebat : Epłȩ graues sunt & fortes p̃sentia aut̃ corporis
infirma & sermo contemptibilis : Quemenum talia dicere posse cognouerant : secum cõ¬
muniter uucere nom posse iudicabat : Cumq: eum humuilem uiuendo cernerent.¬
& altum sermone pensarent sua eo selatio compulit ut quẽ ꝑscriptatimuerant. ꝑ p̃señ¬
tiae uerba dispicerent: Quidigitur paulus nisi contempta lampas apud cugitationes di¬
utum fuit : Iuiunde magisterium iumilitatis ex hubuit indea rudibus discipulis suꝑbiȩ

Expanded text:
puer parvulus qui pascit oves . Quo  ergo David per innocentiam fuerat; sed tamen valde contempta, quia exteriora cernentibus non lucebat. Sciendum vero est quod justus quisque aut temporalem gloriam non habet, aut hanc sub semetipso frangit, si habet, ut honori suo liber emineat, ne ei victus delectatione succumbat. Hinc enim est quod ille praedicator egregius ante humanos oculos apostolatus sui gloriam humihuc in corde remanserat, cuinfirma, et sermo contemptibilis. Quem enim talia dicere posse cognoverant secum communiter vivere non posse judicabant. Dumque eum et humilem vivendo cernerent, et altum sermone pensarent, sua eos elatio compulit ut quem tiae verba despicerent. Quid igitur Paulus, nisi contempta lampas apud cogitationes divitum fuit, qui unde magisterium humilitatis exhibuit, inde a rudibus discipulis superbiae
Abbreviated transcription (Latin):
manis oculis uestium ponpa cõponat : Acunctis uero dispicabilis cernitur & huius
mundigra indignꝰ estinit᷑: Sed tam̃ ante occulti iudicis oculos urtutibus emicat
uitȩ meritis coruscat Ionorari metuit : dispic non refugit : Corpus continen
debonos ꝓsporitatib quasi deꝓpris letatur Iacriuerbi pabu la mnmette
licitus ruminat : & inqusitus quo allidb& elo quiduplicit̃ ignorat derue aur&
iust isis mpluntas & lampis ẽt dicitur & contenpta. Lampas qui asteras luca

Expanded text:
manis oculis vestium pompa componat; a cunctis vero despicabilis cernitur, et hujus manis oculis vestium pompa componat; a cunctis vero despicabilis cernitur, et hujus mundi gratia indignus aestimatur. Sed tamen ante occulti judicis oculos virtutibus emicat, vitae meritis coruscat, honorari metuit, despici non refugit; corpus continentide bonorum prosperitatibus quasi de propriis laetatur, sacri verbi pabula in mente sollicitus ruminat, et inquisitus quodlibet eloqui dupliciter ignorat. Bene itaque justi simplicitas et lampas esse dicitur, et contempta. Lampas, quia interius lucet;