comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dissolutus. oculis attonitus. huc ⁊ illuc pro¬
sꝑitiens. quetũq ibi geruntur plustro ⁊ ꝓ¬
spicio. Ue mͥ quia ibi pecco ubi emendare de¬
beo. Rõm̃quã u̾o in ip̃is bonis que ago ad
deterius ꝓpinquo. quia dum menti letitiã
ꝑiunt. quandã securitatẽ gingnũt. Mens
mea secura redditur ⁊ in tempore laxatur.
Sepe eciã meip̃m ⁊ oꝑa que fecerã laudaui
et ab aliis laudari uolui. Plerũq laus hu¬
mana qͣm nõ querebã mͥ oblata placuit.
Et cum ex ea incaute extollerer: subito ml¬
ta que fecerã ad memoriã uenerũt. ut am¬
plius melatione extollerer. Quod sbriliter
i admiratione occupatus defigere  m dans
głam ⁊ nõ deo a quo om̃nia acceꝑam omnẽ
fructum amisi. Atq ita didici qm̃ qui me
laudabant adu̾sum me iirabant. Qͣnto e¬
nĩ quisq in semetp̃o glatur: tanto a dei
ĩus: nõ hẽo unde te rep̾hendam qm̃ iustus
es. Heu mͥ qualr̃ iixi. qͣnta mala feci ⁊ di¬

Expanded text:
dissolutus, oculis attonitus, huc et illuc prodissolutus, oculis attonitus, huc et illuc prospiciens; quaecumque ibi geruntur, perlustro et perspicio. Vae mihi! quoniam ibi pecco, ubi peccata emendare debeo. Nonnunquam vero in ipsis bonis quae ago, ad deterius propinquo; quia dum menti laetitiam pariunt, et quamdam securitatem gignunt, mens mea secura redditur, et in torpore laxatur. Saepe etiam me ipsum et opera quae feceram laudavi, et ab aliis laudari 349 volui. Plerumque laus humana, quam non quaerebam, mihi oblata placuit: et cum ex ea incaute extollerer, subito multa quae feceram ad memoriam venerunt, ut amplius in elatione attollerer. Quae subtiliteri admiratione occupatus defigerer, mihi dans gloriam, et non Deo a quo omnia acceperam, omnium fructum amisi: atque ita didici quoniam qui me laudabant, adversum me jurabant. Quanto enim quisque in semetipso gloriatur, tanto a Dei eo unde te reprehendam, quoniam justus es. Heu mihi! qualis vixi! quanta mala feci, et di
Abbreviated transcription (Latin):
nec eos in infirmitatib suis uisitaui. Sua¬
dentib mͥ in malum: consensi. Faciliꝰ mł¬
to in imo qͣm in sũmo cogito. Facilius rep̾¬
hendo alioꝵ uicia qͣm mea. Et qd̃ in aliis
rep̾hendo. facere nõ erubesco. facilius unius
delicta cerno. mea nõ aspicio. In meis deli¬
ctis sum clemens: in alienis rigorẽ tenere
uolo. Ad irrigandis contumelias sum uali¬
dus: ad tolerandas infirmus. Ad obedien¬
dum pig̃: ad lassescendos u̾o alios ĩportunꝰ.¬
et ad ea que facere nõ debeo nec ualeo para¬
tus. Ita repleta est malis aĩa mea pectatis
meis exigentib. In ecc̃a me det̾iorem reꝑio.
Ante altare deuote nõ supplico. uasa satra
nõ reuerenter tracto. In choro sum corpore.
et in aliquo negotio mente. Nunc intus
maneo. nũc foris exeo. tanta est leuitas cor¬
dis nec nõ ⁊ mentis. Aliud canto. ⁊ aluid
cogito. ꝑsalmodie u̾ba profero: ⁊ ꝑ salmodi¬
e sensũ ñ attendo. sed intessu uagus. habita

Expanded text:
nec eos in infirmitatibus suis visitavi. Suanec eos in infirmitatibus suis visitavi. Suadentibus mihi in malum consensi. Facilius multa in imo, quam unum in summo cogito; facilius reprehendo aliorum vitia quam mea: et quod in aliis reprehendo, facere non erubesco. Facilius uniuscrum delicta cerno, mea non aspicio. In meis delictis sum clemens, in alienis rigorem tenere volo. Ad irrogandas contumelias sum validus, ad tolerandas infirmus; ad obediendum piger, ad lacessendos vero alios importunus; ad ea quae facere et debeo et valeo, toris meis exigentibus. 34. In ecclesia me deteriorem reperio; ante altaria sacra devote non supplico: vasa sacra non reverenter tracto: in choro sum corpore, et in aliquo negotio mente. Nunc intus maneo, nunc toras exeo: tanta est levitas corporis, nec non et mentis. Aliud canto, et aliud cogito. Psalmodiae verba profero, et psalmodiae sensum non attendo: sed mente vagus, habitu
Abbreviated transcription (Latin):
nõ place aut displicere tibi. Et cũ u̾e ira
res sit: sic est mͥ quasi nõ ita sit. qd̃ est mi¬
seria suꝑ miseriam accumulare. Sic come¬
do. bibo. dormio. securus quasi iam transi¬
erim diem mortis ⁊ euaserim diem iudici¬
i ⁊ tormenta inferni. Sic ludo ⁊ rideo quasi
iam regnẽ tecũ in regno .eo. Idcirco mul¬
titudinẽ iniquitatum mearũ expauescẽs.
sed de tua pietate confidens tibi creatori
⁊ redemptori meo qui ueniã ⁊ indulgen¬
tiam post reatum ꝑ puram ⁊ lacrimabi¬
bilem confessionẽ assequi ꝓmisisti. Con¬
fiteor qm̃ in peccatis sum conceptus. ⁊ in
Nullum inuenio pccm a quo nõ sim aliquo
modo inquinatus. Per suꝑbiam namq pre¬
cepta tua ⁊ senioꝵ meoꝵ sum transgressus.
Silentium ⁊ taciturnitatẽ sicut regula do¬
cet nõ tenui. qd̾ mͥ licitum nõ fuit habui.
decli ⁊ accepi. Clamores pauperũ ac misero¬
rum nõ libenter nec misericordit audiui.

Expanded text:
non placere, aut displicere tibi. Et cum vere ita non placere, aut displicere tibi. Et cum vere ita res sit, sic est mihi quasi non ita sit: quod est miseria super miseriam. Sic comedo, bibo, et dormio securus, quasi jam transierim diem mortis, et evaserim diem judicii et tormenta inferni. Sic ludo et rideo, quasi jam regnem tecum in regno tuo. Idcirco multitudinem iniquitatum mearum expavescens, sed de tua pietate confidens, tibi Creatori et Redemptori meo, qui veniam et indulgentiam post reatum per puram et lacrymabilem confessionem assequi promisisti, confiteor, quoniam in peccatis conceptus sum, et in Nullum invenio peccatum, a quo non sim aliquo modo inquinatus. Per superbiam namque praecepta tua et seniorum meorum transgressus sum. Silentium et taciturnitatem, sicut regula docet, non tenui. Quod mihi licitum non fuit, habui, dedi, et accepi. Clamores pauperum et miserorum non libenter aut misericorditer audivi,
Abbreviated transcription (Latin):
on solum inuidia cor meũ afflix̃: ue¬
rum eciã uanitas contra uarias dele¬
ctationes languentẽ animũ inuoluit. ꝓ
uanitarẽ namq de oꝑib quorum mͥ cons-¬
ciuis nõ eram turpiter me iactaui. Gestiebã
eciam docere que nesciebã. credi de me sub¬
lmia uolebam. delectabłia grauib ante¬
uelox. in exhibitõne mendax a bono mu¬
fragilis ad adu̾sa. In flatus fui ad obseqͥ¬
a. anxius ad obprobria ĩmoderatꝰ ad gau¬
dia. facilis ad humana. difficilis ad hone¬
sta. Misericordissime do mine ita defecer̃t
in uanitate dies mei . ĩ quibz debui flere
sõmissam iniquitatem. excitare remissã
uoluntatem. suspirare amissã h̾editatem.
sispirare ad ꝓmissam felicitatẽ. properare
ad angłicam societatẽ. repropitiari tuam
dligenter discussa: apparet mͥ aut peccatũ
aut sterilitas. Et siquid in ea fructus ĩue
nitur sic est aut simulatũ aut imꝑfc̃m
aut aliquo modo corruptũ. ut possit aut

Expanded text:
on solum invidia cor meum afflixit, veon solum invidia cor meum afflixit, verum etiam vanitas circa varias delectationes languentem animum involvit. Per vanitatem namque de operibus, quorum mihi conscius non eram, turpiter me jactavi. Gestiebam etiam docere quae nesciebam. Credi de me sublimia volebam, delectabilia gravibus antevelox, in exhibitione mendax; a bono mufragilis ad adversa; inflatus ad obsequia, anxius ad opprobria, immoderatus ad gaudia facilis ad humana, difficilis ad honesta. Misericordissime Domine, ita defecerunt in vanitate dies mei, in quibus debui flere commissam iniquitatem, excitare remissam voluntatem, suspirare ad amissam haereditatem, aspirare ad promissam felicitatem, properare ad angelicam societatem, repropitiari tuam diligenter discussa apparet mihi aut peccatum, aut sterilitas: et si quid fructus in ea videtur, sic est aut simulatum, aut imperfectum, aut aliquo modo corruptum, ut possit aut
Abbreviated transcription (Latin):
cus dyaboli ⁊ inimicus mei. Int̾ amitos
dicordias semĩaui discordantes indissensi¬
onẽ confirmaui opiniones eoꝵ mendatii
decoloraui. in spiritalib carnalia laucla¬
ui. ut spũalia bona deesse eis ꝑsuaderem.
Amicicias simulaui ut eos qui se incau¬
te mͥ cõmittebant qua possem arte deci¬
perem. Odioꝵ mͥ occõnem prauis suspito¬
nib coaceruaui ⁊ ita demones quoꝵ facta
sectabar letificaui. Multis uelut amitus
fui in obsequio hostis in aĩo. comptus in
ũbo turpis in fc̃o. Prodigus fui secretoꝵ
tenax malarũ susꝑitõnum utrobiq ꝑu̾¬
sus: ⁊ ita ꝑsecut us est inimitus aĩam
meã humłians terra uitã meam. Pi¬
issime dñe unde possum ẽẽ bonus qui
in bono sic sẽꝑ sui malus: Ego pecta¬
bam ⁊ tu dissimłabas. ꝓlongabam mul
bas. Da ergo mĩam misero qui tam du
reꝑcisti criminoso. Credo nãq qm̃ quicqͥl
michi condonare decreũs. sic erit quasi ñ¬

Expanded text:
cus eram diaboli, et inimicus mei. Inter amicos cus eram diaboli, et inimicus mei. Inter amicos discordias seminavi, discordantes in dissensione confirmavi, opiniones eorum mendaciis decoloravi, in spiritualibus carnalia laudavi, ut spiritualia bona eis deesse persuaderem. Amicitias simulavi, ut eos qui se incaute mihi committebant, qua possem arte deciperem. Odiorum mihi occasionem pravis suspicionibus coacervavi; et ita daemones, quorum facta sectabar, laetificavi. Multis velut amicus fui in obsequio, hostis in anima, comptus in verbo, turpis in facto. Proditor fui secretorum, tenax malarum suspicionum, utrobique perversus. Et ita persecutus est inimicus animam meam, humiliavit in terra vitam meam . Piissime Domine, unde possum esse bonus, qui in bono sic fui malus? Ego peccabam, et tu dissimulabas: prolongabam multbas. Da ergo misericordiam misero, qui tam diu pepercisti criminoso. Credo namque quoniam quidquid mihi condonare decreveris, sic erit quasi nu
Abbreviated transcription (Latin):
possim. Dampnat me conscĩa mea qͣmquã
diuinũ iudiciũ nõdum me dampnet. Accus¬
sat me de homicidio qd̃ si oꝑe nõ feci. uolun¬
tate tñ ac desid̾io sepe ꝑegi. Accusat me de
adult̾io. ⁊ eodemm᷑ respondeo. Accusat me
de miudia: confiteor ⁊ ego quia muidia se¬
pissime cor meũ lamaiit. ꝑ muidiã nãq
sc̃ẽ uiuentiũ m̃ita mea feci inuiuendo pec¬
cata. Nam bona que ab aliis fieri uel dici
audiebã: ea õino nõ credeban. ip̃as res bñ
gestas in malũ male interp̾tando conu̾te¬
bam. Om̃e malum qd̃ de aliis mendax fa¬
fingebam ⁊ ex ꝓfectu eoꝵ deficiebam. Hec
uero odia in ira mea abscondebam ⁊ ĩ meo
cruciatu enutriebam. ꝓficientib inuidebã
peccantib fauebam. de malis alioꝵ gaude¬
bam ⁊ de ꝓfectib eoꝵ lugebam. gratuitis
mimicitiis ardebam. ⁊ hanc maliciã mei
pectoris deprehendi timebam. Semꝑ eram
eis amarus ⁊ nũqͣm certus ⁊ ita erã ami¬

Expanded text:
possim. Damnat me conscientia mea, quanquam possim. Damnat me conscientia mea, quanquam divinum judicium nondum me damnet. Accusat me de homicidio, quod, si opere non feci, voluntate tamen ac desiderio saepe peregi. Accusat me de adulterio, et eodem modo respondeo. Accusat me de invidia; confiteor et ego, quoniam invidia saepissime cor meum laniavit. Per invidiam namque, sancte viventium merita, mea feci invidendo peccata. Nam bona quae ab eis fieri, vel dici audiebam, vera omnino non credebam: ipsas res bene gestas, in malum male interpretando convertebam. Omne malum quod de illis mendax fafingebam, et ex profectu eorum deficiebam. Haec vero odia intra me abscondebam, et in meos cruciatus enutriebam. Proficientibus invidebam, peccantibus favebam, de malis eorum gaudebam, et de profectibus lugebam. 31. Gratuitis inimicitiis ardebam, et hanc malitiam mei pectoris deprehendi timebam. Semper eram ei amarus, et nunquam certus: et ita ami
Abbreviated transcription (Latin):
uelut coniuratione fr̃a inimico meo de me
dñm tradid̾e. cum morte fedus iniere pac¬
tum ꝓepigere cum inferno. Conscĩa omnia¬
ripe me dñe abhomĩe malo .i. a me
ip̃o a quo recede nõ possum. nã quocumq
me conũto uicia mea me sequũtur. Et ubi¬
cũq uado conscĩa mea me nõ deserit. sed p̾¬
sens arguit. ⁊ quicquid facio scribit. Idcirco
celo qd̃ egi: mͥ tñ qui noui malũ qd̵ gessi ce¬
lare nequeo. Proprii reatus conscĩa nõ me
requiesce sunt. se de die in diem uehemeter tor¬
quet. ⁊ de die iudicii uehement terret. Nam
in die illa cum dñs ad iudicandũ uenerit.
uniuscuiuscũq conscĩa ad testĩonũ adduce¬
tur. ⁊ aperto libro conscĩe om̃is culpa ante o¬
culos reducetur. atq ita cogente conscĩa unꝰ¬
quisq erit accusator ⁊ iudex suus. Propt̾ea
statuã me ante me ⁊ iudicabo me ip̃m ut
illius extreme ⁊tremende diei iudiciũ euade̾

Expanded text:
velut conjuratione facta inimico meo de me velut conjuratione facta inimico meo de me dominium tradidere, cum morte foedus iniere, pactum pepigere cum inferno. CAPUT XVIEripe me, Domine, ab homine malo, id est, a me ipso; a quo recedere non possum. Nam quocumque me verto, vitia mea me sequuntur: ubicumque vado, conscientia mea non me deserit, sed praesens assistit, et quidquid facio, scribit. Idcirco celo quod egi, mihi tamen, qui novi malum quod gessi, celare nequeo. Proprii reatus conscientia non me requiescere sinit, sed de die in diem vehementer me torquet, et de die judicii vehementius terret. Nam in die illa cum Dominus ad judicium venerit, uniuscujusque conscientia ad testimonium adducetur, et aperto libro conscientiae, omnis culpa ante oculos reducetur: atque ita cogente conscientia, unusquisque erit accusator et judex suus. Propterea statuam me ante me, et judicabo me ipsum, ut illius extremae et tremendae diei judicium evadere
Abbreviated transcription (Latin):
atq ita nimium laudando uel uituꝑando
fere quociens loquor mentior. Guttur ĩ sa¬
tiabili ardet ingluuie. Sula diu̾sis sapori¬
br satiari nõ potest. Cor prauũ dolo ⁊ mali.
purgare. Manus ad opus prauũ fuerunt
ꝑate. ⁊ ad oꝑandũ bonum pigre. Sromachꝰ
et intestina nimio cibo ⁊ potu sepe sunt
distenta ⁊ ideo dolore sũt plena. Nam unde
gula delectatur: in de uenter inflatur. et¬
corpus infirmatur. ⁊ sepe mors sequitur.
ꝑ gule delectationẽ corrui inuentris ĩglu¬
uiem. ⁊ unde debui mͥ parare salutẽ: inde
contraxi numium comedendo ꝑniciem. Pedes
uelocius me portauerũt ad aliquã curiosi
me ꝑu̾terunt omnẽq motum corporis me¬
i ad ĩmunda desideria traxerunt. Aures cici¬
us aꝑui uerbis ociosis ⁊ uanis qͣm sanctis
delectatus est odoratus uanis odorib gus
alii sensus hus ⁊ illis iuxta qd̃ cuiq suus fe¬
rebat appetitꝰ. Ita d̃s m̃s ĩ oĩb m̃bris mei
nature modum excessi. Om̃ia mbra mea

Expanded text:
atque ita vel nimium laudando, vel vituperando, fere quoties loquor, mentior. 29. Guttur insatiabili ardet ingluvie: gula diversis saporibus satiari non potest. Cor pravum, dolo et malitiam 347 potui. Manus ad opus pravum fuerunt paratae, et ad operandum bonum pigrae. Stomachus et intestina nimio cibo et potu saepe sunt distenta, et ideo dolore sunt plena. Nam unde gula delectatur, inde venter inflatur, corpus infirmatur, et saepe mors sequitur. Per gulae delectationem corrui in ventris ingluviem: et unde debui mihi parare salutem, inde contraxi nimium comedendo perniciem. Pedes velocius me portaverunt ad aliquam curiositme perverterunt, omnemque motum corporis mei ad immunda desideria traxerunt. Aures citius aperui verbis otiosis et vanis, quam sanctis. Delectatus est odoratus vanis odoribus; gu non singuli alii sensus, his et illis, juxta quod cuique suus ferebat appetitus. Ita, Deus meus, in omnibus membris meis naturae modum excessi. Omnia membra mea
Abbreviated transcription (Latin):
nens in turba fratrũ. turbans aliquos. ⁊
ab aliquo turbatus. Qñq etiã accedo ad pa¬
cificum appropinquo. etiã talis ad osculum
pacis qui prius reconciliatꝰ accedere debuissem
ad osculum turbati fcĩs. Cõuicit me reum
⁊ dei mnumicũ mea iniquitas. Pecc̃m meum
sepe sepauit me adeo. Idcirco obsetro te pat̾
ut me instruas qũo possum aut sꝑ stare cũ
deo meo. aut redire ad ip̃m. a quo prcis me¬
is exigentib remotus sum. Ensio confesso¬
onfessor. Confessio tua fili ad latͥmas
me cõmouͭ. tũ ꝓpter me. tũ ppter te. Propt̾
aut similia reꝑio in me ⁊ multa ad memo¬
riam reuocasti quoꝵ oblitus fueram. Pro te
gandeo qm̃ iuisitauit te oriens ex alto. Nõ
enĩ longe es a regno. Notitia nãq pecca¬
ti mitium est salutis. Confido in dño qm̃
quicꝙͣ minus est in te feruoris ⁊ boni ope¬
ris. humilitas supplebit pure confessionis.
Quatũq namq hora peccator conũsus¬

Expanded text:
nens in turba fratrum, turbans aliquos, et nens in turba fratrum, turbans aliquos, et ab aliquo turbatus, quandoque accedo ad pacificum. Appropinquo etiam talis ad osculum pacis, qui prius reconciliatus accedere debuissem ad osculum turbati fratris. Convincit me reum et Dei inimicum mea iniquitas; peccatum meum saepe separavit me a Deo. Idcirco obsecro te, pater, ut me instruas, quomodo possim, aut semper stare cum Deo meo, aut redire, cum ab eo, peccatis meis exigentibus, motus fue42. Confessio tua, fili, ad lacrymas me commovit, tum propter me, tum propter te. Propteraut similia reperio in me; et multa ad memoriam revocasti, quorum oblitus fueram. Propter te gaudeo, quoniam visitavit te Oriens ex alto. Non enim longe es a regno Dei. Notitia namque peccati, initium est salutis. Confido in Domino, quoniam quidquid minus est in te fervoris et boni operis, humilitas supplebit purae confessionis. Quacumque namque hora peccator convers
Abbreviated transcription (Latin):
las memorias ⁊ stultas recordatões mͥ no¬
cere. sed etiã alioꝵ malefc̃a mͥ narrata ⁊
per recordatõnes sordidas ad memoriã re
ducta cor prauũ meum nõ ꝑuo ueneno ĩ¬
iquitatis maculare. ⁊ in hoc miserabłiter
misabilis sum. quia nõ tm̃ doleo qͣntum¬
me dolendũ cognosco. sed sic securus tor¬
peo uelut quid patiar ignorem. Hoc u̾o
michi est om̃i infelicitate miseruis quod
ita oꝑe peru̾sus. ore pollutus. corde ĩmun¬
dus ad altare accedo. ⁊ corpus xp̃i manibꝰ
meis tractare nõ ꝑtimesco. Accedo elatus
ad humilem. iratus admittem. crudelis ad
misericordẽ. Et tamen patitur humilis e¬
latum. mitis iratũ: crudelem misericors.
Accedo seruus ad dnm nõ amore s timo¬
re. nõ deuotione. sed usu. Accedo ad dñm cu¬
ius ꝑcussi seruũ. Ad pr̃em accedo cuius oc¬
cidi filium ꝑcussi uerbo: occidi exemplo. nͨ
tamen ꝑtimesco dñm: nec u̾eor pr̃em. Ma¬

Expanded text:
las memorias et stultas recordationes mihi nolas memorias et stultas recordationes mihi nocere; sed etiam aliorum malefacta mihi narrata, et per recordationeducta, cor meum non parvo veneno iniquitatis maculavere. Et in hoc miserabiliter miserabilis sum, quia non tantum doleo quantum dolendum me cognosco; sed sic securus torpeo, velut quid patiar ignorem. 41. Hoc vero mihi est omni infelicitate miserius, quod ita opere perversus, ore pollutus, corde immundus ad altare accedo, et Christi corpus manibus meis pertractare non pertimesco. Accedo elatus ad humilem, iratus ad mitem, crudelis ad misericordem: et tamen patitur humilis elatum, mitis iratum, crudelem misericors. Accedo servus ad Dominum, non amore, sed timore; non devotione, sed usu. Accedo ad Dominum cujus percussi servum. Ad Patrem accedo, cujus occidi filium; percussi verbo, occidi exemplo: nec tamen pertimesco Dominum, nec revereor Patrem. Ma
Abbreviated transcription (Latin):
spũales hoĩes quos deus iusitat ⁊ in quib
hĩtat. In me u̾o nich hoꝵ inuenio: qm̃ decli¬
nauit dñs in ira a seruo suo. Inde est qd̾ cũ
alii ugilant ego dormio. q̃n alii cantant in
monastio: ego huc ⁊ illuc discurro. Qñ alii
in secreto loco se furantur a colloquiis homi¬
nũ ut ibi loqͣntur cum rege angłoꝵ: ego q̃¬
ro colloquia hõim. Qñ alii uacant lc̃onib.
ego fabulis ⁊ ũbis ociosis. Qñ alii discuti¬
unt. ⁊ diiudicant semetip̃os: ego iudico ali¬
os. aliis placet coĩs uita. coĩs disciplina. ⁊
cõmune studium: et mͥ placent angłi et di¬
uertitula. Sic sic ex quo peccare potui: nũ
lis desideriis mĩqͣm ꝑficere cessaui. Descẽdͭ us¬
nabulis semꝑ mecum creuit. mͥ semꝑ adhe¬
sit nec adhuc iam pre senectute deficientib
membris me deserit. Multis ⁊ uariis modi
in felicem aĩam meã maculauit. dissoluͭ
tum. Ardores nõ modicos ⁊ in honestos pas¬
sum. Et nõ solum meaꝵ delectationum ma¬

Expanded text:
quos Deus visitat, et in quibus habitat. In me vero nihil horum invenio; quoniam declinavit Dominus in ira a servo suo. Inde est quod, cum alii vigilant, ego dormio: quando alii cantant in monasterio, ego huc et illuc discurro: quando alii in aliquo secreto loco se furantur a colloquiis hominum, ut ibi loquantur cum rege angelorum, ego quaero colloquia hominum: cum alii vacant 351 lectionibus, ego fabulis et verbis otiosis: quando alii discutiunt et dijudicant semetipsos, ego judico alios. Aliis placet communis vita, communis disciplina, et commune studium: et mihi placent anguli et diverticula. Sic, sic ex quo peccare potui, nunqlis desideriis nunquam perficere cessavi. 40. Snabulis semper mecum crevit, mihi semper adhaesit, nec adhuc jam prae senectute deficientibus membris me deserit, multis et variis modis infelicem animam meam maculavit, dissolvit, sum, ardores non modicos et inhonestos passum, et non solum mearum delectationum ma
Abbreviated transcription (Latin):
sire nũqͣm potui. nec hoc quidẽ qd̃ laudibi¬
liter uxi sine aliquo reatu est. si remotata
pietate discutiatur. De nc̃citatib meis eri¬
pe me dñe. Crebro namq dũ nc̃citati debita
reddere studeo: uoluptatis uicio desermo. sb̃
uelamine nc̃citatis: cado in laqueũ uolup¬
tatis. Sepissime nãq comedi ⁊ bibi nõ ad
nc̃citatem sed ad uoluptatem. ⁊ qd necessita¬
ti satis erat. uoluptati parũ erat. Cogitaui
eis epulas in cogitatõe ruminabam. Cum
tegentis membris uestimenta q̃ro nõ so¬
lum que tegant sed que extollant expecto.
et contra frigoris torporẽ nõ solum quero
ciẽ. Non solũ q̃ ꝑ moliciẽ tactũ młceant: s q̃
ꝑ colorem oculos seducat. Cum pro aliqͣ ne¬
cessitate licentiam loquendi alicui habui¬
loquiitus sũ nõ solum de nc̃c̃iis uerũ eciã
de nõ nc̃cis. ⁊ de huis q̃ ad me ñ ꝑtinebãt. ⁊ de

Expanded text:
transire potui: nec hoc quidem quod laudabitransire potui: nec hoc quidem quod laudabiliter vixi, sine aliquo reatu est, si remota pietate discutiatur. De necessitatibus meis eripe me, Domine. Crebro namque dum necessitatis debita reddere studeo, voluptatis vitio deservio: sub velamine necessitatis, cado in laqueum voluptatis. Saepissime namque comedi et bibi non ad necessitatem, sed ad voluptatem: et quod necessitati satis erat, voluptati parum erat. Cogitavi escis, epulas in cogitatione tota die ruminabam. Cum tegendis membris vestimenta quaero, non solum quae tegant, sed quae extollant, expeto: et contra frigoris torporem, non solum quaero tiem: non solum quae per mollitiem tactum mulceant, sed quae per colorem oculos seducant. Cum pro aliqua necessitate licentiam loquendi alicui habui,locutus sum non solum de necessariis, verum etiam de non necessariis, et de his quae ad me non pertinebant, et de
Abbreviated transcription (Latin):
ille se mͥ ingerunt ⁊ molestia turpiũ cogi¬
tationũ cor meum maculant. Inde ẽ qd̾
sepe mͥ nocuit mortifera delectatio q̃ ex re-
xime ex recordatõe libidinis. Hec enim pe¬
stis quo p̾cet̾is uiciis mͥ est familiarior eo
ad nocendũ ꝓdiuior ⁊ ad repellendũ dif¬
ficilior. Nam cũ eam repelłe uolo: uolẽti
mͥ ingerit se blande honerosa. displicẽclo
placens. ⁊ placendo displicens. Carnis li¬
bidinẽ nũquã fugere potui. sed sepe me
ꝑsequitur. Et cum aliqua delectatõis cogi¬
tatione uł uisus intentione me compre¬
hend̾e potest: non dieb neq noctib me re¬
quiescere sinit. Subtiliter intrat. ⁊ mentẽ
occupat. ⁊ nisi subito repellatur allicit. ⁊ ĩ¬
cendit ⁊quasi uirus pestilentie ꝑ totũ cor¬
pus paulatim se diffundit. cogitatõnes
no. loquor cum taceo. irascor ⁊ tranquillꝰ
sum. corpus requiescit. ⁊ animus huc illuc¬
q discurrit. Ita uitam istã sine culpa trã

Expanded text:
illae se mihi ingerunt, et molestiis turpium cogiillae se mihi ingerunt, et molestiis turpium cogitationum cor meum maculant. Inde est quod saepe mihi nocuit mortifera delectatio, quae ex rxime ex recordatione libidinis. Haec enim pestis quo prae caeteris vitiis est mihi familiarior, eo ad nocendum proclivior, et ad repellendum difficilior. Nam cum eam repellere volonolenti mihi se ingerit, blande onerosa, displicendo placens, et placendo displicens. Carnis libidinem nunquam fugere potui, sed semper me persequitur, et cum aliqua delectationis cogitatione, vel visus intentione me comprehendere potest, non diebus neque noctibus requiescere sinit. Subtiliter intrat, et mentem occupat, et nisi subito repellatur, allicit et incendit, et quasi virus pestilentiae per totum corpus paulatim se diffundit. Cogitationes no: loquor, cum taceo: irascor, et tranquillus sum: corpus requiescit, et animus huc illucque discurrit. 28. Ita vitam istam sine culpa nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
iterũ atq iterũ replicare nõ cesso. Et cum
multũq diu quicquid potero cogitauero: si¬
ne cogita tõnibr ẽẽ nõ possum. sed intrant et
exeunt. atqz alie alias introducunt ⁊ exclu¬
dunt. Hec inuitus sustineo plerũq tameu
consentio. cũ ea que uidi uł feci sine utilita¬
te atq om̃i discretione uaga mente discur¬
ro. Ita mens mea semꝑ mobilis. ⁊ nũquã
stabłis. semꝑ uaga ⁊ uelut ebria ꝑ diuersa
Uim patior cũ illud me deserit. Confirma
cor meum d̃s. qm̃ cũ stare in memetip̃o n¬
titur: aliquo modo a semetip̃o etiã nesciẽdo
diruatur. Ita peccandi cõsuetudine eciã
nescio pecco. ⁊ cor meũ cor unũ ꝑ infinita
deducitur. ⁊ in multa desideria diuiditur.
In nocte uero cum dormire uolo. multarũ
rerũ ymagines ⁊ fantasias clausis oculis
uideo. easq inuitus tolero. qͣntoq ab eis a¬
tiem mentis au̾tere nitor: tanto amplius.

Expanded text:
iterum atque iterum replicare non cesso: et cum iterum atque iterum replicare non cesso: et cum diu multumque quidquid potero cogitavero, sine cogitationibus esse non possum, sed intrant et exeunt, atque aliae alias introducunt et excludunt. Haec invitus sustineo; plerumque tamen consentio, cum per ea quae vidi, vel feci, sine utilitate, absque discretione, vaga mente discurro. Ita mens mea semper mobilis, et nunquam stabilis, semper vaga et velut ebria, per diversa negligentiam fit. Vim patior cum illud me deserit. Confirma cor meum, Deus, quoniam cum stare in semetipso nititur, aliquo modo a semetipso etiam nesciendo derivatur. Ita peccandi consuetudine etiam cum nescio pecco: et cor meum cor vanum per infinita deducitur, et in multa desideria dividitur. 26. In nocte vero cum dormire volo, multarum rerum imagines et phantasias clausis oculis video, easque invitus tolero: quantoque ab eis aciem mentis avertere nitor, tanto amplius
Abbreviated transcription (Latin):
sũ. s illico elabit᷑ ⁊ huc illucq disꝑgit᷑. ⁊ ꝑ ĩ¬
numa effũdit᷑. Idcirco crebra t̾renaꝵ cupidita¬
tũ illecebra ⁊ uanitatũ fusio ita cor meũ occu-¬
punt. ut qd̾ uitare studeo. hoc cogitẽ. aĩoq reuol¬
uam. Nõ enĩ est in potestate mea cor meũ. sed
cogitationes mee que eximpuiso effuse men¬
tẽ meã animũq confundunt atq ab alio tͣ¬
hunt qͣm ego ꝓposueram ad secularia reuo¬
cant. mundana inserunt. uoluptates inge¬
runt. ⁊ tenebrosa contererũt. ip̃e quoq ĩtem¬
pore quo leuare mentẽ meã ad te paro m ani¬
b cogitatõib insertus ad t̾rena. deicior. huius
ꝑstrepentium cogitationũ tumultus a corde
cotidie ãmouere uolo nec ualeo. se uisa ⁊ au¬
dita. dc̃a ⁊ facta ad memoriã reuocat. ⁊ in ea
cum magna importunitate ꝑstrepunt. Non¬
cogitando cogito. ⁊ cogitata recogito ⁊ eadẽ

Expanded text:
sum, sed illico elabitur, et huc illucque dispergitur, et per insum, sed illico elabitur, et huc illucque dispergitur, et per innumera effunditur. Idcirco crebra terrenarum cupiditatum illecebra, et vanitatum effusio ita cor meum occupant, ut quod vitare studeam, hoc cogitem, animoque volvam. Non enim est in potestate mea cor meum et cogitationes meae, quae ex improviso effusae mentem meam animumque confundunt, atque alio trahunt quam ego proposueram. Ad saecularia revocant, mundana inferunt, voluptuaria ingerunt, illecebrosa contexunt: ipsoque in tempore quo levare mentem meam ad te paro, inanibus cogitationibus infectus, ad tstrepentium cogitationum tumultus a corde quotidie amovere volo, nec valeo: sed visa et audita, dicta et facta ad memoriam revocant, et in ea cum magna importunitate perstrepunt. Cogitanda cogito, cogitata recogito, et eadem
Abbreviated transcription (Latin):
ne in illa ultima collatione si quipiam
aliter inuenti fu̾int hñtes abitiantur. Be¬
atus homo qui se potest cognosc̾e. ⁊ despite.
probare. ⁊ ĩprobare. Nam qui sibi displicet
obrem redeam ad cor meũ. ⁊ ibi stare assues¬
cam ut totã uitam meã possim discut̾e ⁊ me¬
ip̃m cognosce. Om̃s miserias meas corã de¬
o effundã. si forte illa sua magna pietas mo¬
ueat illũ. Confiteor ei prr̃a mea cui oĩa nuda
sunt ⁊ aꝑta. quẽ fallere nõ possum qr sapĩa¬
est. nec effug̾e qr ubiq est. Audi ergo piissĩe
deus confessionẽ meam ⁊ respice ad pieta
qͣm sepe de memoria mea te expulit irruẽs
turba plurimarũ cogitationũ q̃ uelut ꝓlebs
ad aliqd̃ spectaculũ solent effluere ĩ cor meũ.
Dum orare uł cantare in ecc̃a uolo nescio cꝰ¬
modi stulta cogitatio cor meũ rapit ⁊ duc̃ ꝑ
diu̾sa loca. Cũq illd̾ ad me reuoco tene̾ ñ pos¬

Expanded text:
ne in illa ultima collatione, si quidpiam ne in illa ultima collatione, si quidpiam aliter inventi fuerint habentes, abjiciantur. Beatus homo, qui se potest cognoscere et despicere, probare et improbare. Nam qui sibi displicet, m. Quamobrem redeam ad cor meum, et ibi stare assuescam, ut totam vitam meam 345 possim discutere, et meipsum cognoscere. Omnes miserias meas coram Deo effundam, si forte illa sua magna pietas moveat eum. Confitebor ei peccata mea, cui omnia nuda sunt et aperta, quem fallere non possum, quia sapieDeus, confessionem meam; et respice ad pietat tuam. Audi quam saepe de memoria mea te expulit irruens turba plurimarum cogitationum, quae velut plebs ad aliquod spectaculum solent effluere in cor meum. Dum orare vel cantare in monasterio volo, nescio cujusmodi stulta cogitatio cor meum rapit, et ducit per diversa loca. Cumque illud ad me revoco, tenere non pos
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ castis ĩabus si motu in ordinato rem pu¬
blicã infestau̾int certe absrindant᷑ nõ ferro
s ieuinio. nõ detruncatõe. sed mortificatiõe.
utinam in quit apłs abscindantur qͥ uo ᷤ
conturbant. Hiis ꝑsuasiomibz cor effrena¬
tum in p̾ceps cursum rapiens tem̾ p̃t ut
conscĩa bona construatur. Bona est si luce¬
at in corde puritas. in ore u̾itas. ĩ actõne
rectitudo. Pro hiis namo me̾bitur trent¬
nouo. ⁊ in terra noua. atq in om̃i q̃ tũc fue
excolere debet pcc̃oꝵ confessio ⁊ eoꝵ ser¬
tiffatio. exhibitõ bonoꝵ oꝑm ⁊ tustodia eo¬
rũ. Unicuiq est liber sua conscĩa ⁊ adhunc
librum discutiendũ ⁊ emendandũ om̃s clii
iuenti sunt. Anima cũ de corpore egrediet
debeat ire. ⁊ quid debeat recipere. Ex huis que
scripta erunt in libris istis iudicabimur. ⁊
ideo scribi debent scd̾m exemplar cũ libꝰ ni¬
te. Et si quid aliter hubuerint corrigant᷑.¬

Expanded text:
et castis labiis, motu inordinato rempuet castis labiis, motu inordinato rempublicam infestaverint? Certe abscindantur, non ferro, sed jejunio; non detruncatione, sed mortificatione. Utinam, inquit Apostolus, abscindantur qui vos conturbant . His persuasionibus cor effrenatum, in praeceps cursum suum rapiens, teneri potest, ut sit bona conscientia. Bona est, si habeat in corde puritatem, in ore veritatem, in actione rectitudinem. Pro his namque merebitur Trininovo, et in terra nova, atque in omni quae tunc fuerexcolere debent peccatorum confessio, et eorum satisfactio, et exhibitio bonorum operum, et custodia eorum. Unicuique est liber sua conscientia: et ad hunc librum discutiendum et emendandum omnes alii inventi sunt. Anima cum de corpore egredietuet quo debeat ire, et quid debeat recipere. Ex his quae scripta erunt in libris nostris judicabimur, et ideo scribi debent secundum exemplar libri vitae: et si
Abbreviated transcription (Latin):
am effluxionẽ resoluũtur. ita ut ex refectõ¬
ne deficiant. Sic corpus tuũ o princeps et
dñs corporis tui si regulas nctitatis excel¬
serit ⁊ ad baratrũ concupĩe os aperuerit la¬
cum ꝑditõis sibi effodit ĩ hospit̾o reꝑatõis.
suꝑflua:. nulli deerũt nc̃cia. quia desr̃flu¬
enti copia alioꝵ: nascitur ualde egra ali¬
oꝵ m opia. Tuum est male acta corrig̾e.
Tuum mordine ⁊ officio familiam membꝰ¬
rum. corporis ⁊ anime motuu̾ disponere.
Tuum singłorum negocia scd̃m competẽ¬
ciam assignare. Non sit in regno corporis
tui qui leges ⁊ iura institutoꝵ tuoꝵ ĩpu¬
ne preuaricetur. nõ ocłs. nõ manus. non
pes. nõ auris. nõ guitur. Quid emĩ de ig
temptare rebellionẽ presumpserĩt: lapidi¬
b obruantur. iaculis increpationũ confo¬
diantur. ⁊ nouerint regem solomonẽ se
corporis. Quid si p̾udibunda illa que ue¬
lato semꝑ nomine appellantur a pudicis

Expanded text:
am effluxionem resolvuntur, ita ut ex refectioam effluxionem resolvuntur, ita ut ex refectione deficiant. Sic corpus tuum, o princeps et domine corporis, si regulas necessitatis excesserit, et ad barathrum concupiscentiae os aperuerit, lacum perditionis sibi effodit in hospitio reparationisuperflua, et nulli deerunt necessaria; quia de superfluenti copia aliorum nascitur valde aegra aliorum inopia. 23. Tuum est male acta corrigere: tuum est in ordine, et officio familiam membrorum corporis, et animae motuum disponere: tuum, singulorum negotia secundum competentiam assignare. Non sit in regno corporis tui, qui leges et jura institutorum tuorum impune praevaricetur; non oculus, non manus, non pes, non auris, non guttur. Quid enim de ignvel attrectare rebellionem praesumpserint, lapidibus obruantur, jaculis increpationum confodiantur, et noverint regem Salomonem sedper sensualitatem corporis. Quid si pudibunda illa, quae velato semper nomine appellantur a pudicis
Abbreviated transcription (Latin):
lis cum fieret uox suꝑ firmamentũ qd̾ ĩ¬
minebat capiti eoꝵ stabant ⁊ sb̃mitte¬
bant alas suas. Qd̃ plane sc̃i fatiũt cũ
plustratis oꝑm ⁊ mirabilium dei super
intelligibilib absconditis mysteriis n¬
ch̾ se scire dep̾hendunt. sed in momento
statere om̃ia oꝑa sua appendũt. Tunc se
nõ a se mou̾i cor intelligit. quia ꝑ se ĩ¬
mobile maneret nisi qͥ oĩa mouet illd̾
quoq int̾ cet̾a moueret. Mutuatũ igit̃
cognoscens a deo motũ suum iã nõ usur¬
pet ut ꝓprium. sed ut cõmodatũ. Ad uo¬
luntatem nãq cõmodantis cõmodata¬
rius uti debet cõmodato. Alioquin furtum
aliter non mouearis. quia non esset mo¬
ueri. sed commoueri. Sed quoniam
mouet te ds cum admouet. Ad mouer autẽ
sic. Uane occuparis o cor sapiens ⁊ om̃i pͥpo¬
gatiua excellens in hiis: quia uanitas ua¬
nitatũ sunt. nõ te decet hiis sbesse sed p̃ẽẽ
te indigent ista ut melius ⁊ cõmodius sb̃¬

Expanded text:
lis, cum fieret vox super firmamentum, quod imlis, cum fieret vox super firmamentum, quod imminebat capiti eorum, stabant et submittebant alas suas . Quod plane sancti faciunt, cum perlustratis operibus et mirabilibus Dei super intelligibilibus absconditis mysteriis, nihil se scire deprehendunt, sed momento staterae omnia opera sua appendunt. Tunc se non a se moveri cor intelligit; quia per se immobile permaneret, nisi qui omnia movet, illud quoque inter omnia moveret. Mutuatum igitur a Deo cognoscens motum suum, jam non usurpet ut proprium, sed ut commodatum. Ad voluntatem namque commodantis, commodatarius uti debet commodato: alioquin furtum aliter non movearis; quia non esset moveri, sed commoveri. Sed quando te movet Deus? Cum admonet. Admonet autem sic: Vane occuparis, o cor sapiens et omni praerogativa excellens, in his quae vanitates vanitatum sunt. Non te decet his subesse, sed praeesse. Te indigent ista, ut melius et commodius sub
Abbreviated transcription (Latin):
Si petulatia hyrci ꝑ abstinentiam. si ferocr¬
tas apri: ꝑ mansuetudinẽ. si suꝑbia unicor¬
qd̃ om̃i lubrico lubricosius est. Moblitate
enĩ naturali instabile. uel in puncto freu
recusar consistere. cuius uita in motir ess
et motus est ei uita. Mouet molem toceiꝰ
corporis humani tantillus iste. In corde
uitalis motus ⁊ qua coherceatur arte nr
alia mouens ip̃m nõ moueatur  Forte
mola asinaria si ei ad collum suspendere¬
tur: nõ moueretur ĩmo multomagis sũ
mola coagitaretur. Agendũ itaq cum e¬
o est. ut circueat et ꝑambulet eam. si for¬
te iuolentiorẽ mobliorem inuenire queas.
Si suꝑ t̾ram siłem sibi nõ inuenit. etrã gy¬
rum celi circueat. ⁊ potas curruũ dei ad
currũ surm admoneat. Quid tũc faciet
ad illos qui ambulant suꝑ pennas uẽto¬
rum: forte ⁊ cũ illis contendere pot̾it. An ⁊
spaciosis saltib transilientem suã poten
bens nõ transgrediatur t̾minos suos.
Sic enĩ scã animalia inuisione ezechie¬

Expanded text:
si petulantia hirci, per abstinentiam: si ferocitas apri, per mansuetudinem: si superbia unicorquod omni lubrico lubricosius est. Mobilitate enim naturali instabile, vel in puncto fixum recusat consistere: cujus vita in motu est, et motus est ei vita. Movet molem totius corporis humani tantillus iste in corde vitalis motus: et qua coerceatur arte, ut alia movens, ipse non moveatur? Forte mola asinaria si ad collum ei suspendatur, non moveretur. Imo multo magis cum mola concitaretur. Agendum itaque cum eo est, ut circumeat terram, et perambulet eam; si forte velociorem, et mobiliorem se invenire queat. Si super terram similem sui non invenerit, etiam gyrum coeli circumeat, et rotas currum Dei ad cursum suum admoveat. Quid tunc faciet ad illos qui ambulant super pennas ventorum? Forte et cum illis contendere poterit. An et spatiosis saltibus transilientem suam potentbens, non transgrediatur terminos suos. Sic enim sancta animalia in visione Ezechie
Abbreviated transcription (Latin):
accusationẽ nõ patitur. uel pro torpore bom.
uł pro p̾sumptione mali. Munda est et bene
sibi conscĩa. cũ nͨ de p̾tito rͦte accusat᷑. nͨ de
p̃senti ĩiuste delc̃atur. Pura est cui ds̃ nͨ sua
peca ĩputat qr ñ fecit. nec aliena qr nõ aꝓp¬
bauit. nec negligentiã. quia nõ tacuit. nec
suꝑbiam. quia in unitate ꝑmansit. Qũd¬
tiam. Si uero tanto studio ⁊ sollicitudine q̃¬
reret᷑ consciencia. qͣnto q̃ritur scłaris et ua¬
na scĩa ⁊ cicius apprehendetur. ⁊ utilius re¬
tineretur. Cogitare namq de conscĩa sensꝰ
est consũmatus. ⁊ qui custodit illam semꝑ
erit securus. Salua reu̾entia sap̃. utilius
se intelligit aĩa. tunc illustratur conscĩa.
tunc impletur cordis conscĩa cum in se dm̃
creata consid̾at. Creatrix ymago in yma¬
gine creata nich̃ aliud est. nisi sapiencia ĩ
anima. nisi gła in conscĩa. nͥ sc̃ificatõ in ar-¬

Expanded text:
accusationem non patitur, vel pro tempore boni, accusationem non patitur, vel pro tempore boni, vel pro praesumptione mali. Munda est et bene sibi conscia, cum nec de praeterito juste accusatur, nec de praesenti injuste delectatur. Pura est, cui Deus nec sua peccata imputat, quia non fecit: nec aliena, quia non approbavit: nec negligentiam, quia non tacuit: nec superbiam, quia in humilitate permansit. CAsollicitudine quaereretur conscientia, quanto quaeritur saecularis et vana scientia, et citius apprehenderetur, et utilius retineretur. Cogitare namque de conscientia, sensus est consummatus; et qui custodit illam, semper erit securus. Salva reverentia sapientiae, utilius se intelligit anima, cum illustratur conscientia; 342 tunc impletur cor bona conscientia, cum in se Deum, creata. Creatrix imago in imagine creata, nihil aliud est nisi sapientia in anima, nisi gloria in conscientia, nisi sanctificatio in ar
Abbreviated transcription (Latin):
nõ consentit. qͣm si cogitatõ inquinat. ratõ
lieno nõ consentit. nec ꝓpter hoc peccatorẽ
dimittit. nec eius eius pecr̃a dissil̾at. ⁊ cum
corripit nõ insultat. Tranquilla est q̃ om̃i¬
b est dulcis nulli grauis. utens amito ad
gr̃am. minuco ad patĩam. cunctis ad be¬
niuolentiã. quib potest ad bñficientiam.
Talib domus aĩe edificatur. Qd̃ si forte uͥ
fieri solet fur ad hanc uen̾it qui nõ uenit
nisi ut furetur ⁊ mactet ⁊ ꝑdat: si in quã
riens uł appetitus humane laudis extrĩ¬
secus adueniens. uł alia q̃libet pestis q̃ do¬
quasi canis thesaurũ custodiens euigilet¬
se. latret.mordeat ⁊iugulet irruentes ho¬
stes. nemini parcat. nullũ intrare permit¬
tat. sed clamet ⁊ excitet intro hĩtantes ad
arma capescenda. Qd̃ cumq uiciũ siue clam
siue palam nocere temptaũit procul illud
arceat. ut sit secura conscĩa. Setura est qͣndo

Expanded text:
non consentit: quam si cogitatio inquinat, ratio non consentit: quam si cogitatio inquinat, ratio lieno non consentit: nec propter hoc peccatorem dimittit, nec ejus peccatum dissimulat; et cum corripit, non insultat. Tranquilla est, quia omnibus est dulcis, et nulli gravis: utens amico ad gratiam, inimico ad patientiam, cunctis ad benevolentiam, et quibus potest ad beneficentiam. Talibus enim domus animae aedificatur. Quod si forte, ut fieri solet, fur advenerit, qui non venit, nisi ut furetur, et mactet et perdat: si, inquam,riens, vel appetitus humanae laudis extrinsecus adveniens, seu aliqua quaelibet pestis, quae doquasi canis, thesaurum custodiens, evigilet, latret, mordeat et jugulet: irruens in hostes, nemini parcat, nullum intrare permittat; sed clamitet, et excitet intus habitantes ad arma capessenda. Undecunque vitium, sive clam, sive palam nocere tentaverit, procul illud arceat, ut sit secura conscientia. Secura est quando
Abbreviated transcription (Latin):
flãmata desiderio bonitatis. ut õs illicitas
uoluntatis affectiones. ⁊ uagas memorie
cogitatõnes. cordis disꝑsiones. animi fluctu¬
ationes. sp̃c euagatõnes. ⁊ mentis distratõ¬
nes in unum colligat: atq in illo felicita¬
tis fonte totum suũ desideriũ figat. locum
suꝑiorẽ rõ semꝑ obtineat. nullus motus
aduersus eam sit rebellis. sed omĩa ei obtem¬
ꝑant cũ ⁊ ip̃a obtẽꝑat dõ. Si u̾o aliꝙ̃ motũ ad
id ꝙ ñ debet. uł qũo ñ d mou̾i senserit: nõ con
sentiat sed illi resistat. nã solus consensus
reos nos facit. eciã si aliquid impediat nec
cum ip̃a ratõ ad pocatũ ꝑ consensũ curua¬
ip̃a morietur. E esistat ergo ne moriatur.
pugnet ut coronetur. Molesta est lucta. s
fructuosa. quia ⁊ si h̃t penam: adhibet ⁊ coro¬
nam. Non no cet sensus ubi nõ est consensꝰ
ĩmo qui resistentem fatigat uincentẽ coronͣt.
Quomodo edificatur bona conscientia
mitt̾e refugit. que si pc̃cm sentiat. pecato¬

Expanded text:
flammata ad desiderium bonitatis, omnes illicitas voluptates, affectiones, et vagas memoriae cogitationes, cordis dispersiones, animi fluctuationes, spiritus evagationes, et mentis distractiones in unum colligit, atque in illo felicitatis fonte totum suum desiderium figit. Locum superiorem ratio semper obtineat, nullusque motus adversus eam sit rebellis; sed omnia ei obtemperent, sicut et ipsa obtemperat Deo. Si vero aliquem motum ad id quod non debet, vel quosentiat, sed illico resistat. Nam solus consensus reos nos facit, etiamsi aliquid impediat ne ocum ipsa ratio ad peccatum per consensum curvaipsa morietur . Resistat ergo ne moriatur: pugnet ut coronetur. Molesta est lucta, sed fructuosa; quia si habet poenam, habebit et coronam. Non nocet sensus, ubi non est consensus: imo quod resistentem fatigat, vincentem coronat.scientia.e refugit: quae si peccatum sentiat, peccato
Abbreviated transcription (Latin):
pcc̃a deploret. Defleat pro sua miseria ⁊ ali-¬
ena. Iugeat nõ solum sua delicta. sed eciã
aliena. Compungatur pro malis que cõ
tudinib. a carnis uoluptatib. a pͣ¬
ilis cogitatõib. ut possit cũ uolu̾it aut si¬
bi intende aut utilitati fratrũ ministrare.
aut in cõtemplatione celestiũ requiescere.
Sit firmus ut nulla repentina ꝑturbati¬
one cõtutiatur. nõ capiatur illecebris. ñ
frangatur molestiis. Nulla ira. nulla im
escit pacis amator ⁊ in turbato aĩo hĩtare ñ
potest. Sit confirmatus in dei dilectione. hoc
enĩ est diligere deum illi occupare animum.¬
conciꝑe fruende uisionis eius affectum. hr̃e¬
pcc̃i odium. mundi contẽptum. diligẽ etiam
proximum q̃m ip̃e composuit diligendum.¬

Expanded text:
peccata deploret. Defleat pro sua miseria et alipeccata deploret. Defleat pro sua miseria et aliena: lugeat non solum sua delicta, sed etiam aliena: compungatur pro malis quae comtudinibus, a carnis voluptatibus, a pravis cogitationibus: ut possit, cum voluerit, aut sibi intendere, aut utilitati fratrum ministrare, aut in contemplatione coelestium requiescere. Sit firmus, ut nulla repentina perturbatione concutiatur; 339 non capiatur illecebris, non frangatur molestiis. Nulla ira, nulla impescit pacis amator; et in perturbato animo habitare non potest. Sit consummatus in Dei dilectione. Hoc enim est diligere Deumconcipere fruendae visionis ejus affectum, peccati odium, mundi fastidium, diligere etiam proximum, quem ipse cersuit diligendum
Abbreviated transcription (Latin):
liberator deus. Quã magna dignatio ⁊ pi¬
etas fuit qd̃ ingratos in multis contrario
a tam multis peccaris custodiuit gr̃a dei.
in que potuimus cad̾e sicur in alia multa
cetidimus. Id circo situr nullum ẽ momen¬
tum quo nõ utamur uel fruamur dei pieta
tanta bñficia accepimus toto corde di¬
ligamus. hoc est tota cogitatione. tota af¬
fectione sine defectione. Sit autẽ cor correc¬
tum ut ei suꝑ omĩa placeat deus. sit rectũ
rectitudine intentõis. exclusione ꝑu̾se co¬
gitationis. assiduitate cõtemplatõis sit pa¬
ratum sequi uoluntatẽ dei in quãcũq partẽ¬
eam inclinari cognou̾it. Sit sursum ad sola
celestia ⁊ diuina cõtemplanda ⁊ desiderãcla.
putet. aut inconscĩa sua aut in aliena. Sit
dulce dulci rep̾hensione suaui ãmonitõe.
benigna rep̾hensione. mod̾ata correctione.
Sit mundum ut totius ĩmundicie spurci¬
cias respuens. cogitationũ sicut actionum

Expanded text:
nos liberator Deus: quam magna dignatio pinos liberator Deus: quam magna dignatio pietatis fuit, quod ingratos et in multis contrarios, a tam multis peccatis custodivit nos Dei gratia, in quae potuimus cadere, sicut in alia multa cecidimus. Idcirco sicut nullum est momentum, in quo non utamur vel fruamur Dei pietattanta beneficia accepimus, toto corde diligamus: hoc est, tota cogitatione, tota affectione, sine defectione. Sit cor rectum, ut ei per omnia placeat Deus. Sit rectum rectitudine intentionis, exclusione perversae cogitationis, assiduitate contemplationis. Sit paratum sequi voluntatem Dei, in quamcunque partem inclinari eam cognoverit. Sit sursum, ad sola coelestia et divina contemplanda et desideranda. putet, aut in conscientia sua, aut in aliena. Sit dulce dulci responsione, suavi admonitione, benigna reprehensione, moderata correctione. Sit mundum, ut totius immunditiae spurcitias respuens, cogitationum sicut actionum
Abbreviated transcription (Latin):
te est. Quantũ uis: tantũ meris. Quãtum
gnum m̾itum. Ita deus ut piissimus. mise¬
ricordissimus in eo redemptionẽ nr̃am posu-¬
it in quo nullus nisi uelit egere potest.Ama¬
res. ⁊ si pecuniã equaliter dare nõ possunt .
ut sic accendamur in amore eius. Reuo¬
cemus ad memoriã bona que nobis tribu
eripuit nec unquã peccatis nr̃is qr nimis
miseretur uinci potuit. Oblitos sui. de se ã¬
monuit. adu̾sos a se: reuocauit.Uenientes
ad se benigne suscepit.penitentib ĩclulsit
ꝑseuerantes custodiuit. stantes tenure. lap¬
sos erexit. malas delectatões in amaritudinẽ
conũtit. ⁊ rursus salubriter amaricatis cõso¬
lationes suas. Postremo a tribulatione pux¬
gatis quietem ⁊ pacẽ perfc̃am restituit. qui pͥ
cantib nunqͣm defuit ut corrigerer. nec urs¬
tis ut custodiret. Recegitemus qͣnta uona fe
cerit nobis nõ rogantib nõ desiderantibus
ĩmo recusantib. ⁊ qͣm multa peccata dimi¬
sit nobis. ⁊ a qͣntis ꝑitulis nos liberauit

Expanded text:
tum itum. Ita Deus ut piissimus et misericordissimus pater in eo redemptionem nostram posuit, in quo nullus, nisi r, etiam si pecuniam aequaliter dare non possunt. ut sic accendamur in ejus amorem. Revocemus ad memoriam bona quae tribuit noberipuit; nec unquam peccatis nostris, quominus misereretur, vinci potuit: oblitos sui de se admonuit; aversos a se revocavit; venientes ad se benigne suscepit; poenitentibus indulsit; perseverantes custodivit; stantes tenuit; lapsos erexit; malas delectationes in amaritudinem convertit; et rursus salubriter amaricatis consolationes suas tribuit. Postremo tribulatione purgatis, quietem et pacem perfectam restituit: qui nec peccantibus unquam defuit, ut corrigeret; nec justis, ut custodiret. Recogitemus quanta bona Deus fecit nobis non rogantibus neque desiderantibus, imo recusantibus; et quam multa peccata dimisit nobis, et a quantis periculis liberavit