comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in malũ. Sine causa maligne ꝑas¬
ti sagutas tuas in pharet᷑: et disci¬
puloꝵ suspiria cumulas obꝓbriis
uidõꝵ. Illi quippe desꝑant isti impro-¬
ꝑant: s xpm̃ neut᷑ tela nocebunt.
Aliud tempus elegit confortands
discipulis: et adu̾sariis confritãdis.
Int̾im pacientiã mag̾ exibet. humi¬
litatem ꝯmendat. obedientiam
implet: ꝑficit caritatem. His nẽpe
uirtutũ gemiis .uiiͬ. cornua cͣcis
ornant᷑: et est. suꝑeminentior cari¬
tas. a dextͥs obedientia. patientia a
smistris: radix uirtutũ humilitas
inꝓfundo. His ditauit tropheum
crucis. ꝯsũmatio dnñce passionis.
cũ ad iud̾oꝵ blasphemias humilis¬
as. ad uuln̾a patiens: intus linguis.
clauis ext̾iꝰ pungeretur. Nam et ca-
mam posuit: et obedientia ꝯsũma¬
ta tũ inclinato capite tradidit spm̃.
fc̃e obediens usq ad mortem. His
spoliare dotibus. hac priuare gła.
xp̃i satagebat eccłam: qui dicebat.

Expanded text:
in malum. Sine causa, maligne, parasin malum. Sine causa, maligne, parasti sagittas tuas in pharetra; et discipulorum suspiria cumulas opprobriis Judaeorum. Illi quippe desperant, isti improperant: sed Christo neutra tela nocebunt. Aliud tempus elegit confortandis discipulis, et aliud adversariis confutandis. 3. Interim patientiam magis exhibet, humilitatem commendat, obedientiam implet, perficit charitatem. His nempe virtutum gemmis quatuor cornua crucis ornantur: et est supereminentior charitas, a dextris obedientia, patientia a sinistris, radix virtutum humilitas in profundo. His ditavit tropaeum crucis consummatio Dominicae passionis, cum ad Judaeorum blasphemias humilis, ad vulnera patiens, intus linguis, clavis exterius pungeretur. Nam et charmam posuit; et obedientia consummata, cum inclinato capite tradidit spiritum, factus obediens usque ad mortem. His spoliare dotibus, hac privare gloria Christi satagebant Ecclesiam, qui dicebant:
Abbreviated transcription (Latin):
et ħ omĩa tͥ dabo si procidens. adora¬
iu̾s me: Si tͥ iudee extidit ꝙ audisti.
qr domimꝰ regnauit a ligno. ut regẽ
abneges qr manet in ligno: S for¬
te inquit in natoĩb. qr dominus
regnauit a ligno. Mi̾to ꝓinde tytu¬
lum regni preses gentilis inscͥsit
ligno. nec potuit iudeus ut uoluit
corrũꝑe tituli inscͥtoem: ne dũ im¬
pedire dñicam passionem et nrãm
imꝑu suꝑ humerũ euis. sicut p̾ci¬
scͥpsi. Si pilatus quod scͥpsit scͥpsit:
lus ip̃e non indiget. Oꝑat᷑ salutem
nrãm: nec caudam deẽc patit᷑ sacficio
uespertino hostie salutaris. Nouit
mique quod cogites: ñ tͥ dabit occa¬
sionem subripiende nobis ꝑseuan¬
tie. que sola coronat᷑. Nam faciet
obmutestere p̃dicatoꝵ linguas. cõ¬
solantiũ pusillamimes. ⁊ dicẽtiũ
singłis tu locũ tuu ne deseras: qd̾
sũ dubio secueret᷑. si respond̾e pos¬
enim sensus hominis et cogitatoẽs

Expanded text:
et: Haec omnia tibi dabo, si procidens adoraet: Haec omnia tibi dabo, si procidens adoraveris me? . Sic tibi, Judaee, excidit quod audisti quia Dominus regnavit a ligno, 893 ut regem abneges, quia manet in ligno? Sed forte, inquit, in nationibus, quia Dominus regnavit a ligno. 2. Merito proinde titulum regni praeses gentilis inscripsit ligno, nec potuit Judaeus, ut voluit, corrumpere tituli inscriptionem, nedum impedire Dominicam passionem, et nostram imperium super humerum ejus, sicut praeciscripsi . Si Pilatus quod scripsit, scripsilus, ipse non indiget. Operatur salutem nostram, nec caudam deesse patitur sacrificio vespertino hostiae salutaris. Novit, inique, quid cogites. Non dabit tibi occasionem subripiendae nobis perseverantiae, quae sola coronatur. Non faciet obmutescere praedicatorum linguas, consolantium pusillanimes, et dicentium singulis: Tu locum tuum ne deseras; quod sine dubio sequeretur, si respondere possunt sensus hominis et cogitationes
Abbreviated transcription (Latin):
icit leo de tͥbu uda. uicit pla¬
ne maliciam sapientia attĩ¬
gens a fine usq ad finem fortit.
et suauit uniu̾sa disponens: s
prome fortit̾. suauit̾ mͥ. uicit iu¬
deoꝵ blasphemias. in patibulo.
fortem armatũ alligauit in atrio.
et de ip̃o mortis imꝑio tͥumphauit.
Ubi enim st̃ obprobria tua iudee.
ubi st̃ ⁊abule uasa captiuitatis.
ubi est uictoria tua: Confusus ÷
calumpniator. raptor spoliatus ÷:
nouũ genus potentie. hactenus
uictoriosa mors obstupescit. Quid
tu iudee quid pridie añ crucem agi
bũ malicie. sermo neꝙͣ. Non⁊ hoc ca¬
ypha. quod paulo añ dicebas. Expe
non loquebaris de ꝓpͥo: nõ a temetipõ
dicebas. Si rex isrł est. descendat de
cruce. Hoc plane tiũi est. magis aũ
eius qui mendax ẽ. ab mitio. Qtuid
enim conseqñtie uidet᷑ hẽre uͭ descẽ¬
dat si rex est et ñ magis ascendat:
Si ñ meministi serpens antique.
quam confusus abscesseris olim cũ
dic̾e p̃sũpsisses. mitte te deorsum.

Expanded text:
icit leo de tribu Juda . Vicit plane malitiam sapientia, attingens a fine usque ad finem fortiter, et suaviter universa disponens: sed pro me fortiter, suaviter mihi. Vicit Judaeorum blasphemias in patibulo, fortem armatum alligavit in atrio, et de ipso mortis imperio triumphavit. Ubi enim sunt opprobria tua, Judaee? ubi sunt, Zabule, vasa captivatis? ubi est, mors, victoria tua? Confusus est calumniator, raptor spoliatus est. Novum genus potentiae! hactenus victoriosa mors obstupescit. Quid tu, Judaee, qui pridie ante crucem agitbum malitiae, sermo nequam! Non est hoc, Caipha, quod paulo ante dicebas: Expednon loquebaris de proprio, non a temetipso dicebas: Si rex Israel est, descendat de cruce , hoc plane tuum est; magis autem ejus qui mendax est ab initio. Quid enim consequentiae videtur habere ut descendat, si rex est; et non magis ascendat? Sic non meministi, serpens antique, quam confusus abscesseris olim, cum dicere praesumpsisses: Mitte te deorsum;
Abbreviated transcription (Latin):
dixerunt ñ hẽmus regem nͥ cesa-¬
rem. ꝑaueant qui dixerunt: no-¬
lumꝰ hunc regnare suꝑ nos. Redit
siquidem accepto regno: et maloᷤ
male perdet. Uultis nosse qr redit
accepto regno: Data ÷ inquit mͥ
om̃is potestas: in celo et in terra.
S et pat̾ in psalmo. postula a me

Expanded text:
dixerunt: Non habemus regem nisi Caesadixerunt: Non habemus regem nisi Caesarem . Paveant qui dixerunt: Nolumus hunc regnare super nos . Redit siquidem accepto regno, et malos male perdet. Vultis nossa quia redit accepto regno? Data est mihi, inquit, omnis potestas in coelo et in terra . Sed et Pater in psalmo: Postula a me,
Abbreviated transcription (Latin):
sepulchiis. expectantes bam̃ spem
et aduentũ głe magni d̾i: qͥ resus¬
citabit corꝑa nr̃a demũ die tercia.
configurata corꝑi claritatis sue. Fe¬
rent quatͥduam sicut de lazaro
scubitur: iam fecet domine. qͣtͣdu¬
anꝰ ẽ enĩ. Adinuentõ filioꝵ adã
qͣrtam formauit diem: quam a do¬
mino nõ accepit. ꝓpt̾ea corrupti st̃
et ab hominabiles fci. tanꝙͣp umm̃¬
ta i stertore putruerunt. Diui
suirectõe. Placent ħ filiis hõinũ.
sed suam uolũt p̃feire diem: diffe¬
rentes penitentiam. ut indulge¬
ant uoluptati. Non ẽ ħ dies quã
fecit dñs: quatͥduani fc̃ĩ sunt et
iam fetent. Non nouit hanc qd̃ de
maria natũ est scm̃. tercia surex¬
it die. ne uideret corruptoem.U
ci t itaq leo de tribu iuda. Occisus
est agnus: s uicit leo. Leo rugiet
quis nõ timebit: Leo inꝙͣ fortissimꝰ
bestiarum. qͥ ad nullius pauebit
octursum: sed leo de de tribu iuda.
paueant qui abnegauerunt: qͥ

Expanded text:
sepulcris, exspectantes beatam spem, sepulcris, exspectantes beatam spem, et adventum gloriae magni Dei, qui resusciconfigurata corpori claritatis suae. Fetent quatriduani, sicut de Lazaro scribitur: Jam fetet, Domine; quatriduanus est enim . 9. Adinventio filiorum Adam quartam formavit diem, quam a Domino non accepit. Propterea corrupti sunt, et abominabiles facti sunt  in stercore suo putruerunt. Divinsurrectione. Non placent haec filiis hominum, sed suam volunt praeferre diem differentes poenitentiam, ut indulgeant voluptati. Non est haec dies quam fecit Dominus: quatriduani facti sunt, et jam fetent. Non novit hanc, quod de Maria natum est, Sanctum: tertia resurrexit die, ne videret corruptionem. Vicit itaque leo de tribu Juda. Occisus est agnus. sed leo vicit. Leo rugiet. quis non timebit? Leo, inquam, fortissimus bestiarum, qui ad nullius pavebit occursum, scilicet Leo de tribu Juda. Paveant qui abnegaverant, qui
Abbreviated transcription (Latin):
os. in die t̾cia suscitabit nos. De¬
cet nimirum ut ꝙ̃admodũ capt
p̃cessit: seqͣnt᷑ inenbra. In patibu¬
lo sexta feria redemit hominem:
ip̃a die qͣfeca̾t hoĩem in mitio Se-¬
qñti die sabbatizauit ĩ monumento.
ꝯsũmato oꝑe quod susceꝑat: t̾cia
uͦ que pͥma dierũ est pͥmitie dor¬
sequimꝰ caput nr̃m tota hac die qͣ
plasmati et redempti sumus. nõ
tessemꝰ agere penitentiam. non
cessemꝰ tollere crucem nram. per¬
seua̾ntes in ea sicut ip̃e ꝑseua̾uit:
donec dicat sp̃c. ut requiescamus¬
iam a laborib nrĩs. Neminẽ andia¬
mus frẽs. nõ carnem et sanguinẽ.
ñ spm̃ quemlibet descensũ a cruce
suadentem. ꝑsistamus in cruce.
moriam᷑ in cruce: deponam᷑ alioꝵ
manib. ñ nr̃a leuitate. Caput
nrm deposuere uiri iusti. nos uero
dignatõe sua angłi sc̃i deponant:
ut consũmata uirilit̾ die crucis. se¬
cunda que post mortem est. quies¬
camus suauit̾ dormiamꝰ felicit̾ in

Expanded text:
es, in die tertia suscitabit nos . Dees, in die tertia suscitabit nos . Decet nimirum ut quemadmodum caput praecessit, sequantur membra. In patibulo sexta feria redemit hominem, ipsa die qua fecerat hominem in initio: sequenti die sabbatizavit in monumento, consummato opere quod susceperat; tertia vero, quae prima dierum est, primitiae dorsequimur caput nostrum, tota die hac qua plasmati et redempti sumus, non cessemus agere poenitentiam, non cessemus tollere crucem nostram, perseverantes in ea, sicut ipse perseveravit, donec dicat Spiritus ut requiescamus a laboribus nostris. Neminem audiamus, fratres, non carnem et sanguinem, non spiritum quemlibet, descensum a cruce suadentem. Persistamus in cruce, moriamur in cruce; deponamur aliorum manibus, non nostra levitate. Caput nostrum deposuere viri justi; nos vero dignatione sua angeli sancti deponant, ut consummata viriliter die crucis, secunda quae post mortem est, quiescamus suaviter, dormiamus feliciter in
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c qui ita surrexit ut cad̾e ñ adici¬
at: qui solus attingit immortalita¬
tem. Est. et aliud mn quo resurrectõ¬
nis huius innotescat gła singła¬
ris. Quis enim in om̃ib ceteris sus¬
citauit aliqñ semetipm̃: Ineffabi¬
le istud est. ut a morte se excitet ip̃e
qui dormit. singulare ẽ: ñ est qui
faciat. ñ ẽ usq ad unũ. Helyseus
ꝓpħ̾a mortuũ suscitauit. s alt̾m ñ
seipm̃. Ecte enim quot annis iacet
ab alio suscitari: ab eo utiq qui
tͥumphauit mortis imꝑiũ in seip̃o.
Iñ est quod cetõs quid̃ dñis suscitatos.
ipm̃ resurrexisse: qui solus uirtute
ꝓpͥa uictor prodiit de sepulchro. S iqͥd̾
et in hoc uicit leo de tribu iuda.
Qnͣtũ pot̾it. immo quid ñ posse
udebitur. uiuens et dicens patͥ. re¬
surrexi. et adhuc tecũ sum. qͥ tam
potens extitit deputatus cũ mortu¬
is. s int̾ mortuos liber: Nec uero
resurrectoem distulit ultͣ t̾cium
diem: ut ꝓpħa fidelis inueniat᷑ qͥ
dixit. uiuificabit nos post dies du¬

Expanded text:
 qui ita resurrexerit, 895 ut cadere non adjiciat, qui solus attigit immortalitatem. 7. Est aliud, in quo resurrectionis hujus innotescat gloria singularis. Quis enim in caeteris omnibus suscitavit aliquando semetipsum? Ineffabile istud est, ut a morte se excitet ipse qui dormit: singulare est; non est qui faciat, non est usque ad unum. Eliseus propheta mortuum suscitavit , sed alterum, sum. Ecce enim quot annis jacet ab alio suscitari; ab eo utique qui triumphavit mortis imperium in seipso. Inde est quod caeteros quidem dicimus suscitatos, Christum resurrexisse, qui solus virtute propria victor prodiit de sepulcro: siquidem et in hoc vicit leo de tribu Juda, Quantum poterit, immo quid non posse videbitur vivens, et dicens Patri: Resurrexi, et adhuc sum tecum ; qui tam potens exstitit deputatus cum mortuis, sed inter mortuos liber? 8. Nec vero resurrectionem distulit ultra tertiam diem, ut propheta fidelis inveniatur, qui dixit: Vivificabit nos post duos di
Abbreviated transcription (Latin):
stiis in conclauũ. S ẽ. locus unde
clausis noluit proced̾e ianuis:
carter utiq gehennalis. Confre-¬
git siquidem ferreos uectes. repa-¬
gula uniu̾sa contͥuit. ut libere
suos educẽt qͦs redemat᷑ de manu
inimici: et plenis egrede̾nt᷑ portis
in sanguine agni. Candida prorsꝰ
in sanguine. qr exiuit cũ eo et ĩ eo
⁊̃ aciia dealbans: et testimonium
ꝑhibet ip̃e qui uidit. Et certe cã-¬
cundo: sicut hẽs in cantito canticoꝵ.
Dilectꝰ nieus ait sponsa candidꝰ et
rubicundus: electus ex milib. Inde
est ꝙ in stola candida et fulgureo
Is suffic̾e uidet᷑ hoc ipm̃ ꝙ clauso
egressus ẽ monumento. cui insul
de et signare studuerãt ꝙͣ infigere
clauos si gͥ uicit leo de tribu uida.
in ħ ip̃o processu. et maius demon¬
strauit opus ꝙͣ peten̾t: ipm̃ iam
resurrectionis miracłm cui poti̾t
comꝑari : Legimus quid̃ ñ nulloꝵ
p̃cessisse resuirestoẽs. aut mag̾ c̾te

Expanded text:
anuis in conclavim. Sed est locus unde anuis in conclavim. Sed est locus unde clausis noluit procedere januis, carcer utique gehennalis. Confregit siquidem ferreos vectes, repagula universa contrivit, ut libere suos educeret, quos redemerat de manu inimici et plenis egrederentur portis in sanguine Agni, candidas prorsus in sanguine; quia exivit cum eo et in eo etiam aqua dealbans; et testimonium perhibet ipse qui vidit. Aut certe cancundo, sicut habes in Cantico canticorum: Dilectus meus, ait sponsa, candidus et rubicundus, electus ex millibus . Inde est quod in stola candida et fulgureo is sufficere videtur hoc ipsum, quod clauso egressus est monumento, cui insultdere et signare studuerant, quam infigere clavos; si igitur vicit leo de tribu Juda in hoc ipso processu, et majus demonstravit opus quam peterent; ipsum jam resurrectionis miraculum cui poterit comparari? Legimus quidem nonnullorum praecessisse resurrectiones, aut magis certe
Abbreviated transcription (Latin):
infixisti. Sed paciendi tempus
est non faciendi: et passionis horã
sicut p̃uenire frustra conatus es.
sic nec pot̾is impedire. Si adhuc
gn̾atõ praua et adult̾a signum
querit: nõ ei dabit᷑ nͥ signũ ione
ꝓph̾e. Non signũ descentoĩs: sed¬
signũ resurrectoĩs. Quod si iudeꝰ
nõ querit: amplectatur: et gaude¬
at xp̃ianus. Nicit .n. leo de tribu
iuda. Suscitatus est pat̾na uoce
leonis catulus: clauso prodiit tu¬
mulo qui de patibulo nõ descen¬
dit. An uͦ id maius sit. mimici
nũi sint iudices: qui tam curiose
munierant monumentũ. sigñã-¬
tes lapidem cũ custodibus. Hũc
enim lapidem magnũ ualde de
quo nuilieres ille deuote inuitẽ
querebantur. facta iam resur-¬
rectione dñica reuoluit angłs:
et resedit sicut scͥtũ est suꝑ eum.
Constat proinde clauso exisse tu¬
mulo rediuiuũ torpus qd̃ clauso
uirginis ut̾o natũ processit ĩ uitã:
et ad discipulos clausis intiuit ho-¬

Expanded text:
infixisti? Sed patiendi tempus infixisti? Sed patiendi tempus est, non faciendi; et passionis horam sicut praevenire frustra conatus es, sic nec poteris impedire. 5. Sed si adhuc generatio prava et adultera signum quaerit, non ei dabitur nisi signum Jonae prophetae ; non signum descensionis, sed resurrectionis. Quod si Judaeus non quaerit, amplectatur et gaudeat Christianus Vicit enim leo de tribu Juda. Suscitatus est paterna voce leonis catulus; clauso prodiit tumulo, qui de patibulo non descendit. An vero id majus sit, inimici nostri sint judices, qui tam curiose munierant monumentum, signantes lapidem cum custodibus. Hunc enim lapidem magnum valde, de quo mulieres illae devotae invicem querebantur, facta jam resurrectione Dominica revolvit angelus, et resedit, sic scriptum est, super eum . Constat proinde clauso exiisse tumulo redivivum corpus, quod clauso Virginis utero natum processit in vitam, et ad discipulos clausis introivit j
Abbreviated transcription (Latin):
gerere uide̾tur. Propt̾ea maliciose
nimis linguas erudiens blasphe-¬
morũ. sugg̾ebat ut dicerent. descẽ¬
obstare. quim descendẽt. qui eoꝵ
credulitatẽ tantoꝑe desid̾aret s
quid machinatur. aut tui parat
insidias u̾sipellis: Nempe ei in qͦ
nichil ꝓficiet inmicus: et filius
iniquitatis nõ apponet nocere ei
Non mouet᷑ uana pollicitatione.
qui nouit omuu corda: sicut nec
exprobratione blasphema mitissi¬
mus om̃iũ mouebatur. Eo quippe
tendebat maliciosa suasio ñ ut
ip̃i crederent: sed nr̃a qͦ si qͣ erat
fides in eum. om̃imodis deperiret.
Legentes enim. d̾i ꝑfecta st̃ oꝑa.̃ qñ
fat̾emur dm̃. qui salutis opus reli
maiora iam tͥ oꝑa demonstraui.
Multiplicaui signa. sanitates per¬
feci. heri et pͥdie. hodie magis hẽo
consummari. An ñ mauis erat
quod indisti e corꝑib obsessis sp̃c
exire malignos et grabatis suis
exilire ꝑaliticos. ꝙͣ e manibꝰ meis
nel pedib clauos resilire quos

Expanded text:
gerere 894 videretur. Propterea malitiose gerere 894 videretur. Propterea malitiose nimis linguas erudiens blasphemorum, suggerebat ut dicerent: Descenobstare quin descenderet, qui eorum credulitatem tantopere desideraret. 4. Sed quid machinatur, aut cui parat insidias versipellis? Nempe ei in quo nihil proficiet inimicus, et filius iniquitatis non apponet nocere ei. Non movetur vana pollicitatione, qui novit omnium corda, sicut nec exprobratione blasphema mitissimus omnium movebatur. Eo quippe tendebat malitiosa suasio, non ut ipsi crederent, sed nostra quoque, si qua erat, fides in eum omnimodis deperiret. Legentes enim: Dei perfecta sunt opera , quando fateremur Deum, qui salutis opus reliqmajora jam tibi opera demonstravi. Multiplicavi signa, sanitates perfeci heri et pridie: hodie magis habeo consummari. An non majus erat, quod vidisti e corporibus obsessis spiritus exire malignos, et de grabatis suis exsilire paralyticos, quam e manibus meis vel pedibus clavos resilire quos
Abbreviated transcription (Latin):
ad prem̃. Opus comsũmaui. quod
dedisti mͥ ut faciam. Itemq ad disci¬
pulos. Discite a me quia mitis sum
et humilis corde. Et ego si exaltatus
fuero: omĩa traham ad me ipm̃.
Hoc enim est quod dolet uenenati
serpentis astutia. exaltatũ in deserto
serpentem eneum: cuiꝰ intuitu sa¬
nent᷑ uuln̾a que infixit. ellioqu
qͦnam alio instigante. misisse cre¬
dimus uxorem pilati ad ipm̃ dicen¬
tem. nicħ tͥ et iusto illi: multa .n.
passa sum hodie ꝑ uisũ ꝓpt̾ eum:
Timebat gͦ iam tunc s nũc maxime
uirtute crucis en̾uari se sentiens ini¬
micus. sera ducit᷑ penitentia ⁊ qͦs
instigauit ad crucifigendũ. insti¬
gat ad suadendum ut de cruce des¬
cendat. Deniq si rex isrł est inqui¬
unt descendat de cruce: et c̾dimꝰ ei.
Hec plane serpentis astutia. hec
adinuentio nequitie sp̃italis. Au¬
dierat impius saluatoris uocem di¬
centis. non sum missus nͥ ad oues
que ꝑierunt domus isrł: et noua̾t
qnͣtũ ꝓ salute illuis populi ⁊ elum

Expanded text:
ad Patrem: Opus consummavi quod dedisti mihi ut facian ; itemque ad discipulos: Discite a me quia mitis sum et humilis corde ; et: Ego si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum . Hoc est enim quod dolet venenati serpentis astutia, exaltatum in deserto serpentem aeneum, cujus intuitu sanentur vulnera quae inflixit . Alioquin quonam alio instigante misisse credimus uxorem Pilati ad ipsum, dicentem: Nihil tibi et justo illi: multa enim passa sum hodie per visum propter eum? Timebat ergo jam tunc; sed nunc maxime virtute crucis enervari se sentiens inimicus, sera ducitur poenitentia: et quos instigavit ad crucifigendum, instigat ad suadendum ut de cruce descendat. Denique: Si rex Israel est, inquiunt, descendat de cruce, et credimus ei. Haec plane serpentis astutia, haec adinventio nequitiae spiritualis. Audierat impius Salvatoris vocem dicentis: Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel : et noverat quantum pro salute illius populi zelum
Abbreviated transcription (Latin):
ista ꝑtineat: Ex eo plane ꝙ̃ offe̾nti
ositati plusꝙͣ oporteret cedat animus
uel ad horam. In multis enim offen
enim cũ eis saluari. impossibile ÷ ea
ut audiuit petrus ab ip̃o. nͥ laui̾t ea
id̾o tñ pro eis necc̃e ẽ nimis eẽ sollici¬
tos. ignoscet facile. ĩmo et libent̾. si
mͦ nos agnoscamus. In hꝰmoĩ nãq
qͣi in euitabilib et negligentia cul¬
pabilis est. et timor immod̾atꝰ. Hinc
est quod in orõe quam ip̃e instituit
cotidie pro pct̃is illis uoluit uos orare.
Sicut enim de cõcupiscentia diximꝰ
quod licet dampnatoem abstulerit.
qr iuxta apłm nulla dampnatio ẽ
his qui sunt in xp̃o iħu. tam̃ ad humi¬
liandos nos ipãm ad huc patit᷑ uiu̾e̾
in nob̾ et grauit̾ afflige̾ nos. ut sẽ¬
tiamus quid nobis grã prestaret. ⁊
semꝑ ad illius auxiliũ returramus.
¶sic et de nimoribus istis pccĩs pia
dispensatõe nob̾cũ agit᷑. ut ñ penitꝰ

Expanded text:
ista pertineat? Ex eo plane, quod offerenti ista pertineat? Ex eo plane, quod offerenti ositati plus quam oporteret, cedat animus vel ad horam: In multis enim offendenim cum eis salvari, impossibile est ea ut audivit Petrus ab ipso, nisi laverit ideo tamen pro eis necesse est nimis esse sollicitos; ignoscet facile, imo et libenter, si modo nos agnoscamus. In hujusmodi namque, quasi inevitabilibus, et negligentia culpabilis est, et timor immoderatus. Hinc est quod, in oratione quam ipse instituit, quotidie pro peccatis illis voluit nos orare . Sicut enim de concupiscentia diximus quod, licet damnationem abstulerit, quia juxta Apostolum: Nulla damnatio est his qui sunt in Christo Jesu ; tamen ad humiliandos nos ipsam adhuc patitur vivere in nobis, et graviter affligere nos, ut sentiamus quid nobis gratia praestet, et semper ad illius auxilium recurramus: sic et de minoribus istis peccatis pia dispensatione nobiscum agitur, ut non penitus
Abbreviated transcription (Latin):
sione cotidianoꝵ minime dubitemꝰ.
hẽmꝰ eius sacͣm̃tũ. pedũ ablutoem̃. Q̾¬
ris forte uñ sciam. ꝙ sacͤmentũ sit hꝰ
remissionis. maxime cũ ip̃e dominꝰ
ꝓmisi̾t petͦ dicens. ꝙ ego facio tu
nescis mͦ. scies aũ postea. nicħ tñ poste¬
a de sacͣm̃to locutꝰ est. s tm̃ exemplũ
inquit dedi uob̾ ut et ͣ  ita faciatis.
Nerũ multa hẽbat illis dice̾. s tũc por¬
tare nõ potant. Id̾ocp nec ex toto no¬
luit eos ancios et suspectos relĩq̃re.
nec dit̾e qd̾ tunc nõ caꝑent. uis aut̃
nosse qr ꝓ satͣmento illud nõ ꝓ solo
exemplo factũ: Illud attende ꝙ petͦ
gͥ latet. quod necessariũ est ad salu¬
tem. qñ sine eo nec ip̃e petrꝰ partem
hẽret in regno xp̃i et di. Uide .n. si nõ
expauit petrꝰ ad tante ꝯminationis
pedes meos. s et manꝰ et capud. Et ũ
scimꝰ ꝙ ad diluenda pcc̃a que nõ sũt
ad mortem et a quibꝰ plene cauere
non possumꝰ añ mortem. ablutio

Expanded text:
sione quotidianorum minime dubitemus, habemus ejus sacramentum, pedum ablutionem. Quaeris forte unde sciam quod sacramentum sit hujus remissionis; maxime cum ipse Dominus promiserit Petro dicens: Quod ego facio, tu nescis modo, scies autem postea; nihil autem de sacramento locutus est; sed tantum: Exemplum, inquit, dedi vobis, ut et vos ita faciatis. Verum multa habebat illis dicere, sed tunc portare non poterant. Ideoque nec ex toto voluit eos anxios et suspectos relinquere, nec dicere quod tunc non caperent. Vis autem nosse quia pro sacramento illud est, non pro solo exemplo factum? Illud attende quod Petro  latet quod necessarium est ad salutem, quando sine eo nec ipse Petrus partem haberet in regno Christi et Dei. Vide enim si non expaverit Petrus ad tantae comminationis pedes meos, sed et manus, et caput. Et unde scimus quia ad diluenda peccata, quae non sunt ad mortem, et a quibus plane cavere non possumus ante mortem, ablutio
Abbreviated transcription (Latin):
bestiabã sentimꝰ. Dixi uob̾ sepiꝰ.
nec mente extid̾e debet: qm̃ in
casu pͥmi hominis cecidimꝰ om̃s.
Cetidimꝰ aũ suꝑ ac̾uũ lapidum.
et in luto uñ nͥ solũ inqͥnati.
s ⁊̃ uuln̾ati et gͣuit̾ quassati
sumus. Cauari qiuuid̃ çito possu¬
mus ad sanandũ uͦ opꝰ ÷ curatõe
multa. Lauam᷑ gͥ in baptismo.
quo delet᷑ cyrogͣphũ dampna
ut iam ñ nob̾ concupiscentia
noceat. si tñ a consensu abstine¬
t̾ati ulcis remouet᷑ dũ tollit᷑ dãp¬
natio. et responsũ mortis ꝙ priꝰ
inde manabat.S quis poti̾t tam
efferos motus frange̾ quis pruri¬
tũ usceris ħꝰ ferre queat: Confi¬
dite qr et in ħ gr̃a subi. enit. ⁊ ut
oꝑat᷑ in nob̾. ut uideł et sensũ

Expanded text:
es motus sentimus. Dixi vobis saepius, nec mente excidere debet, quoniam in casu primi hominis cecidimus omnes. Cecidimus autem super acervum lapidum, et in luto: unde non solum inquinati, sed etiam vulnerati et graviter quassati sumus. Lavari quidem cito possumus; ad sanandum vero opus est curatione multa. Lavamur igitur in baptismo, quia deletur chirographum damnaut jam nihil nobis concupiscentia noceat, si tamen a consensu abstineterati ulceris removetur, dum tollitur damnatio, et responsum mortis, quod prius inde manabat. Sed quis poterit tam efferos motus frangere? quis pruritum ulceris hujus ferre queat? Confidite, quia et in hoc gratia subvenit, et ut operatur in nobis: ut videlicet et sonsum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ baptismũ inuestim: Utiq pur¬
gatio delictorum. Quis enim
potest fac̾e mundũ de in mũdo
conceptũ semine nͥ qui solꝰ est
mũdꝰ et in quem peccatũ ñ ca¬
priꝰ erat cirtũcisio. ut originalis
rubiginem culpe que manaue¬
rat a parentib pͥmis cultellꝰ
eraderet. s ueniente dño qͥ agnꝰ
est totꝰ suauis et mitis tꝰ iugum
suaue. et onꝰ leue. optime satis
mutatũ est ut inuentam rubi¬
ginem cũ unctõe sci spc̃ aqͣ dilue¬
ret. et acerbitas illa cessaret S
forte querat aliqͥs et dicat. si de¬
letũ ẽ in baptismo ꝙ contraximꝰ
aꝑentibꝰ cur adhuc manes cupi¬
ditas fomes. et uelut ingentiuũ
mate qͣn a pͥmis ꝑentib in nos¬

Expanded text:
 baptismum investimur? Utique purgatio delictorum. Quis enim potest facere mundum de immundo conceptum semine, nisi qui solus est mundus, et in quem peccatum non caprius erat circumcisio, ut originalis rubiginem culpae, quae manaverat a parentibus primis, cultellus eraderet: sed veniente Domino, qui Agnus est totus suavis et mitis, cujus jugum suave est et onus leve, optime satis mutatum est, ut inveteratam rubiginem cum unctione sancti Spiritus aqua dilueret, et acerbitas illa cessaret. 3. Sed forte quaerat aliquis, et dicat: Si deletum est in baptismo quod contraximus a parentibus, cur adhuc manet cupiditatis fomes, et velut incentivum m quin a primis parentib
Abbreviated transcription (Latin):
datur. etiam cũ emit᷑ gratis emit᷑:
qr quod dat᷑ pro ea nob̾ melius re-¬
tinetur. Tria gͥ aromata mentis
nũmo ꝓpͥe uoluntatis emenda st̃:
quam quidem dumittentes nicħ
amittimus. etiam et lucramur
płimũ. ꝯmutantes illam ĩ meliꝰ:
ut ꝯmunis fiat que ꝓͥa fiuti Por-
ro ꝯmunis uoluntas: caritas est.
Enimꝰ gͦ absq ꝯmut atõe recipiẽ¬
tes ꝙ ñ habuimꝰ et quod habui-¬
mus melius retinentes. Qñ uero
compatiet᷑ fr̃i. qui in ꝓͥa uolun¬
tate nescit compati. nͥ sibi aut qñ
amans se ipm̃ diliget iusticiam.
aut odio hẽbit miquitatem: Sim-¬
ulare quid̃ p̃ añ oculos hominũ.
ĩ et semetipm̃ seduce̾. ut cũ pͥuato
ĩamore uel odio ducit᷑. compassoĩs
affectum. aut zelũ putet ẽẽ iusti¬
cie. Uerũ facile est nosse quã sint
aliena a ꝓͥa uoluntate q̃ ꝓpͥa sunt
caritatis. cui illa recta fronte cõtra-¬
riam se ꝯstituit. Nam caritas be¬

Expanded text:
datur: etiam cum emitur, gratis emitur; datur: etiam cum emitur, gratis emitur; quia quod datur pro ea, nobis melius retinetur. 8. Tria ergo aromata mentis nummo propriae voluntatis emenda sunt. Quam quidem dimittentes nihil amittimus, etiam et lucramur plurimum, commutantes illam in melius, ut communis fiat quae propria fuit. Porro communis voluntas charitas est. Emimus ergo absque commutatione, recipientes quod non habuimus, et quod habuimus, melius retinentes. Quando vero compatietur fratri, qui in propria voluntate nescit compati nisi sibi? aut quando amans seipsum diliget justitiam, et odio habebit iniquitatem? Simulare quidem potest ante oculos hominum, etiam et semetipsum seducere, ut, cum privato amore vel odio ducitur, compassionis affectum, aut zelum putet esse justitiae. Verum facile est nosse quam sint aliena a propria voluntate, quae propria sunt charitatis, cui illa recta fronte contrariam se constituit. Nam charitas be
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie. necẽe ÷ ut adsit spẽ disc̾toĩs.
ne forte cũ oporteat hñc exhiberi il¬
le procedat: et indiscretõ ip̃a confũ¬
temꝑib tꝑa. oportune emulari. ⁊
nich̾ominꝰ ignosc̾e sciat. Samari-
at. Et ne forte meum putetis inuẽti
tiĩꝓpham audite in psalmo. hec
eadem et eodem ordine postulantẽ.
g̾mina t̾ra cordis nr̃i: s mag̾ spi¬
nas et tͥbulos g̾minat nobis.
Em̾e gͦ oportet. A qͦ aũ emenda st̃ :
rlbeo utiq qui ait. uenite emite
absq argento. et absq ulla ꝯmu¬
tatõne: uinũ et lac. Non ignoratis
quid lactis dulcedo: quid umi de¬
signat aust̾i̾tas. Quid aũ ẽ emere
sine argento et sine ꝯmutatõne:
Non talis est emptõ apd̃ amatoreᷤᷤ
huiꝰ scli: s apud auctorem scl̃i alia
ẽẽ non p̃. Propħa enim dix̃ dño:
eges. Quam gͥ ei ꝯmutatoesn da¬
bis homo pro gr̃a sua qui nullius
eget et cuiꝰ st̃i uniu̾sa: Grã gratis

Expanded text:
justitiae; necesse est ut adsit spiritus discretionis, justitiae; necesse est ut adsit spiritus discretionis, ne forte, cum oporteat hunc exhiberi, ille procedat, et indiscretio ipsa confuntemporibus tempora, opportune aemulari et nihilominus ignoscere sciat. Samaritaat. Et ne forte meum putetis inventum, prophetam audite in Psalmo, haec eadem et eodem ordine postulantem: germina terra cordis nostri, sed magis spinas et tribulos germinat nobis. Emere ergo oportet. A quo autem emenda sunt? Ab eo utique qui ait: Venite, emite absque argento et absque ulla commutatione 901 vinum et lac . Non ignoratis quid lactis dulcedo, quid vini designet austeritas. Quid est autem emere sine argento et sine commutatione? Non talis est emptio apud amatores hujus saeculi; sed apud auctorem saeculi alia esse non potest. Propheta enim dixit Domino: eges . Quam ibit homo pro gratia sua, qui nullius eget, et cujus sunt universa? Gratia gratis
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑse. putas qr non compassus sit
fsi: Hic itaq compassionis affectꝰ
multis quidem prodest: quia ammꝰ
lib̾alis contristare quem ꝑ se uidi̾t
anxisi erubescit. S quid agimus
quod ñ nulli dura c̾uite et attrita
st̃ fronte. ut quo mag̾ eis ꝯpatim᷑.
tantomagis. nr̃a et̃ compassione. ⁊
patientia abutant᷑. Nonne sicut
ita ip̃i iusticie ꝯpatiendum est. quã
uidemus tam impudent᷑ abici. tam
imprudent̾ prouocari: Scio qr si qͣ
in nobis est caritas: ꝯtemptũ hẽ
d̾i ferre eqͣnimit̾ nõ possumus. Hic
est zelus iusticie quo adu̾sus delĩciñ¬
tes accendimur: tanꝙͣ pitate du¬
cti erga eam ꝙͣ ꝯtempni uidemus
iusticiam di Uerũtam̃ oportet ut
pͥora s̃ uendicet compassionis affc̃s.
Alioqum in spũ uehementi cõte¬
rimus naues tharsis: conti̾mus
quassatũ calamũ. extinguimus¬
toĩs lignũ fumigans. S cũ ut̾q adi̾t.
uidel et conpassionis affc̃s. et ⁊ elus

Expanded text:
super se, putas quia non compassus sit super se, putas quia non compassus sit fratri? Hic itaque compassionis affectus multis quidem prodest, quia animus liberalis contristare, quem pro se viderit anxium, erubescit. 5. Sed quid agimus, quod nonnulli dura cervice et atrita sunt fronte, ut quo magis eis compatimur, tanto magis nostra et compassione et patientia abutantur? Nonne sicut ita ipsi justitiae compatiendum est, quam videmus tam impudenter abjici, tam imprudenter provocari? Scio quia, si qua in nobis est charitas, contemptum hunc Dei ferre aequanimiter non possumus. Hic est zelus justitiae, quo adversus deliquentes accendimur, tanquam pietate ducti erga eam, quam contemni videmus, justitiam Dei. Verumtamen oportet ut priora sibi vindicet compassionis affectus. Alioquin in spiritu vehementi conterimus naves Tharsis, conterimus quassatum calamum, exstinguimus linum fumigans. 6. Sed, cum uterque aderit, videlicet et compassionis affectus, et zelus
Abbreviated transcription (Latin):
aromata sua: añ omĩa compassõnis
affectum: de hinc rectitudinis ⁊ elũ.
et int̾ hec disc̾toĩs spm̃ nõ omittat.
Quociens enim petcantem uideris
frẽm. continio proced̾e̾ debet compa-¬
ssionis affectus tanꝙͣ cognatus hu-¬
manitati: quippe quem cõcipis ex
estis. instruite huiꝰmõi in spũ leni¬
tatis: considan̾s te ip̃m ne et tu tẽp¬
teris. Et cũ dñs exiret baiulans sibi
crucem. et plangen̾t suꝑ eum nũdũ
quid̃om̃s tͥbꝰ t̾re: s mulieres pauce
conu̾sus ad eas. filie inquit ihrłm
nolite flere suꝑ me: s suꝑ uos ipsas
flete. et suꝑ filios urõs. Or dinem
deinde suꝑ filios urõs. Temetip̃m
atcende. ut alii noui̾s compati: ut
arguas in spũ lenitatis: teipm̃ con¬
sidãsne et tu tempt̾is. S qi exemplũ
efficatius ꝑsuadet. et altius impͥmit
animo. mitto uos ad scm̃ illum se¬
nem qui cũ audisset peccasse iniũ
ex frib amarissime flebat in quiẽs.

Expanded text:
aromata sua: ante omnia compassionis aromata sua: ante omnia compassionis affectum, dehinc rectitudinis zelum, et inter haec discretionis spiritum non omittat. Quoties enim peccantem videris fratrem, continuo procedere debet compassionis affectus, tanquam cognatus humanitati, quippe quem concipis ex hujusmodi in spiritu lenitatis, considerans teipsum, ne et tu tenteris . Et cum exiret Dominus bajulans sibi crucem, et plangerent super eum, nondum quidem omnes tribus terrae, sed mulieres paucae, conversus ad eas: Filiae, inquit, Jerusalem, nolite flere super me, sed super vos ipsas flete, et super filios vestros . Ordinem deinde super filios vestros. Temetipsum attende, ut alii noveris compati, ut arguas in spiritu lenitatis. Teipsum considera, ne et tu tenteris. Sed, quia exemplum efficacius persuadet et altius imprimit animo, mitto vos ad sanctum illum senem, qui cum audisset peccasse unum ex fratribus, amarissime flebat, inquiens: «
Abbreviated transcription (Latin):
loquor. qui corꝑe. s etiam eos qui
corde redeunt in egyptũ scłi huius
oblectamenta sectantes: ac ꝑinde fi-¬
d̾i uitam que est caritas ñ hñtes.
Siquis enim diugit mũdũ: nõ est
caritas prĩs in eo. Quis mag̾ mor-¬
tuus eo qui fouet ignem in sinu.
ꝓccm̃ in coscĩa. nec sentit. nec expa¬
animo. Quid faciemus ei: Quid
fecerunt sc̃e mulieres. que sole ex
om̃ib suis. ampliori tenebantur
affectu: Emerunt aromata: ut ue¬
mentes ungerent tħ̾m. Nũquid
ut suscitarent: Et nos frẽs scimꝰ
quia suscitare nr̃m᷑ est: s ungere
nob̾ inc̃bit. Cur hoc: Nempe ne fe¬
teat qui huiꝰmoĩ est: ne sit cet̾is odor
mortis: ne ꝑeffluat et penitꝰ dissol¬
uat᷑. Emant proinde aromata sua
tres mulieres: mens. lingua. manꝰ.
De his enim ut arbitror petris mã¬
datũ accepit. t̾cio: pascere gregẽ dñi.
Pasce inquit mente. paste ore. paste
oꝑe. Pasce aĩ orõe. u̾bi exhortatõne:
exempli exhibitoẽ. Querat gͥ mens

Expanded text:
loquor qui corpore, sed etiam eos qui corde redeunt in Aegyptum, saeculi hujus oblectamenta sectantes, ac proinde fidei vitam, quae est charitas, non habentes. Si quis 900 enim diligit mundum, non est haritas Patris in eo . Quis magis mortuus eo, qui fovet ignem in sinu, peccatum in conscientia; nec sentit, nec expaanimo. Quid faciemus ei? Quid fecerunt sanctae mulieres, quae solae ex omnibus suis ampliori tenebantur affectu? Emerunt aromata, ut venientes ungerent Jesum. Nunquid ut suscitarent? Et nos scimus, fratres, quia suscitare nostrum non est, sed ungere nobis incumbit. Cur hoc? Nempe ne feteat qui hujusmodi est ne sit caeteris odor mortis, ne pereffluat, et penitus dissolvatur. Emant proinde aromata sua tres mulieres, mens, lingua, manus. De his enim, ut arbitror, Petrus mandatum accepit tertio pascere gregem Domini . Pasce, inquit, mente, pasce ore, pasce opere; pasce animi oratione, verbi exhortatione, exempli exhibitione. 4. Quaerat igitur meus
Abbreviated transcription (Latin):
sacͣm̃toꝵ om̃ium: in qͦ ꝯplanta¬
mͦ similitudini mortis eius. uñ
et tͥna mersio tͥdui ꝙ nũc cele¬
brandũ ÷ formam gerit. Sicut
enim in ext̾iorib diu̾sa sunt sig¬
na. et ut cepto minorem exem¬
plo uarie st̃ inuestiture scd̃m
ea de quib inuestim u̾bi grã.
inuestit᷑ canonitꝰ ꝑ librũ abbas¬

Expanded text:
 omnium, in quo complantamur similitudini mortis ejus: unde et trina mersio tridui, quod nunc celebrandum est, formam gerit. Sicut enim in exterioribus diversa sunt signa, et, ut coepto immoremur 891 exemplo, variae sunt investiturae secundum ea de quibus investimur: verbi gratia, investitur ca
Abbreviated transcription (Latin):
d̾r sacr̃ signũ. siue sacrũ sec̾tũ.
multa si quidem fiunt ꝓpt̾ se tm̃.
sumamꝰ exemplũ. dat᷑ anulꝰ abso¬
lute ꝓpt̾ anulũ. et nulla ẽ signifi¬
catio. Dat᷑ ad inuestiendũ. de h̾edi
tate aliqͣ et signũ est. ita ut iam
dic̾e̾ possit qͥ accipit anulꝰ ñ ua¬
let quicꝙͣ. sed heditas est quam
querebam. In hunc. itaq modũ
appropinquans possioni dominꝰ
de gr̃a sua inuestire curauit suoᷤ.
ut inuisibil gr̃a signo aliqͦ uisi¬
bili prestaretur. Ad ħ instituta

Expanded text:
r sacrum signum, sive sacrum secretum. Multa siquidem fiunt propter se tasumamus exemplum, datur annulus absolute propter annulum, et nulla est significatio: datur ad investiendtate aliqua, et signum est, ita ut jam dicere possit qui accipit: Annulus non valet quidquam, sed haereditas est quam quaerebam. In hunc itaque modum appropinquans passioni Dominus, de gratia sua investire curavit suos, ut invisibilis gratia signo aliquo visibili praestaretur. Ad hoc ins
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ꝑatoem̃ cordis eoꝵ audiet auris dĩna: nͨ
ab expectatõe sua confudit eos. qͥ
et magnanimes et longanimes.
et imanimes eeñt. Ctissima nãq
ħ testimonia st̃. fid̾i. spei. karita-¬
tis. Et quid̃ eiident̾ spes lõgani¬
mitatem: imanimitatẽ karitas
oꝑat᷑. Nũquid fides qͦ magnani-¬
mũ facit: Et sola. Qͥquid eñĩ
sñ fide p̃sumitur. non ÷ illa aĩ so¬
lida magnitudo: s uentosa q̃dã
inflatio. et tumor manis. Uis au-¬
dire magnanimem uirũ: Oĩa
inquit possum: in eo qͥ me ꝯfortat.
Imitem᷑ tͥplicem hanc p̃pationẽ
frẽs: si desid̾a̾mus suꝑ effluentem
m̃suram sp̃c optine̾. Omĩb eñĩ¬
p̾t̾ xp̃m ad mensuram dat᷑ sp̃c: s
mensure cumulꝰ suꝑeffluentis
uidet᷑ qͦdãmͦ excessisse mensurã.
Quidens fuit magnanimitas
in ꝯu̾satione. Huiꝰmiͦ siquidem
aĩab celestis illa ihrlm desiderat
instaurari: quib nec fid̾i magni¬
tudo desit insuscipiendo on̾e xp̃i.

Expanded text:
parationem cordis eorum audivit auris divina; nec ab exspectatione sua confudit eos. qui et magnanimes. et longanimes, et unanimes essent. Certissima namque haec testimonia sunt fidei, spei, charitatis. Et quidem evidenter spes longanimitatem, unanimitatem charitas operatur. Nunquid fides quoque magnanimum facit? Et sola. Quidquid enim sine fide praesumitur, non est illa animi solida magnitudo, sed ventosa quaedam inflatio, et tumor inanis. Vis audire magnanimum virum? Omnia, inquit, possum in eo qui me confortat . Imitemur triplicem hanc praeparationem, fratres, si desideramus supereffluentem mensuram Spiritus obtinere. Omnibus enitum ad mensuram datur Spiritus; sed mensurae cumulus supereffluentis videtur quodam modo excessisse mensuram. Evidens fuit magnanimitas in conversatione. Hujusmodi signidem animabus coelestis illa Jerusalem desiderat instaurari, quibus nec fidei magnitudo desit in suscipiendo onere Chri
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ ꝯq passus est. ne dubites fuisse
uoluntaria: plena sacͣm̃toꝵ ple-¬
na salutis. Hec scientes siquid̃
audiendũ ẽ. tanꝙͣ si m̃uenticiũ
ꝙͣ sñ causa fuisse. Sicut enim qͥ
scribit c̾tis ratõib collocat uni¬
u̾sa. ita q̃ a d̾o st̃ ordinata sunt.
maxͦq ea q̃ p̃sens in carne ẽ oꝑa
elucent de tanta luminis copia:
de luc̾na poĩta suꝑ candelabrum.
Sane ꝙͣto minꝰ singli capimus.
tanto fideliꝰ cet̾i̾s ꝯmunicandast̃.
que singłis reuelant᷑. Ego frẽs q̃¬
mͥ ad uram̃ edificatoẽm de ascẽ¬
tõe. ĩmo de ascentoĩb suis donare
ip̃e dignat᷑. nec uolo nec debeo
subtͣhere uob̾: presertim ꝙ ħ sit¬

Expanded text:
quaecunque passus est, ne dubites fuisse voluntaria, plena sacramentorum, plena salutis. Haec scientes, si quidaudiendum est tanquam si inventitium aquam sine causa fuisse. Sicut enim qui scribit, certis rationibus collocat universa; ita quae a Deo sunt, ordinata sunt, maximeque ea quae praesens in carne est opeelucent de tanta luminis copia, de lucerna posita super candelabrum. Sane quanto minus singuli capimus, tanto fidelius caeteris communicanda sunt quae singulis revelantur. Et e vestram aedificationem de ascensione, imo de ascensionibus suis donare ipse dignatur, nec volo, nec debeo subtrahere vobis: praesertim
Abbreviated transcription (Latin):
erat que dicebat. Ecce uenit is sa¬
liens in montib. Sotebat enim
ignarũ uie: thebat pariulum.
infantulũ deducebat. Id̾oq ue¬
lut quibꝰdam passib ibat: ut de
uirtute in untutem ude̾t᷑ deꝰ
d̾oꝵ in syon. Iusticia enim eius:

Expanded text:
erat, qui dicebat: Ecce venit is saerat, qui dicebat: Ecce venit is saliens in montibus . Docebat enim ignarum viae, trahebat parvulum, infantulum deducebat: ideoque velut quibusdam passibus ibat, ut de virtute in virtutem videretur Deus deorum in Sion . Justitia enim
Abbreviated transcription (Latin):
d̾e sic nõ expedit: et ascendendi tene¬
m᷑ concupiscentia. Quis docebit
nos ascensum salubrẽ: Quis nͥ
ris iniqͥ. aut uestigiũ aut ꝯsiliũ
seq̃rem᷑. Q gͦ ñ erat qͦ ascendet.
descendit altissimꝰ. et suo nob̾ des¬
censu. suauen ac salubrem de di¬
cauit ascensum. Descendit de
infantilib menbris uidẽ ĩfirmmꝰ:
Qͥ indoctiꝰ apparet paruulo: qui
sola matris ub̾a noui̾t: Quis
impotentior eo. cuiꝰ omia m̃bra
clauis affixa. cuiꝰ dinumerant᷑
ossa: Quis insipientior eo. qui
erit semetipm̃: s ñ potuit altius
in montem bonitatis ascend̾e.
nͨ suam ꝯmendare expressiꝰ cari¬
tatem. Nec mirum si descenden
montis hꝰ quere ascensorem.
qui dicebat. Quis ascendet in
cabat montem: exclamans. ue¬
non manifeste eos de pͥoꝵ mon¬
tiũ ascentõe redarguens. mon¬
tis huiꝰ p̃dicat ub̾tatem qui ait.
Utquid suspicamini montes
coagulatos: Mons coagulatus:
suꝑ qͦs salientem sponsum ĩspex-¬

Expanded text:
dere sic non expedit, et ascendendi tenedere sic non expedit, et ascendendi tenemur concupiscentia. Quis docebit nos ascensum salubrem? Quis, niris iniqui aut vestigium, aut consilium sequeremur. Quia ergo non erat quo ascenderet, descendit Altissimus, et suo nobis descensu suavem ac salubrem dedicavit ascensum. Descendit de infantilibus membris videtur infirmius? Quid indoctius apparet parvulo, qui sola matris ubera noverit? Quis impotentior eo, cujus omnia membra clavis affixa, cujus omnia dinumerantur ossa? Quis insipientior eo, qui erit semetipsum. Sed non potuit altius in montem bonitatis ascendere, nec suam commendare expressius charitatem. Nec mirum si descendendmontis hujus ascensorem quaerere qui dicebat: Quis ascendet in cabat montem, exclamans: VeAnnon manifeste eos de priorum montium ascensione redarguens, montis hujus praedicat ubertatem, qui ait: Utquid suspicamini montes coagulatos? Mons coagulatus, super quos salientem sponsum inspex
Abbreviated transcription (Latin):
est. et ꝑutilis. Potestatis ambitõ.
angłm felicitate pͥuauit. ãgłica:
scĩe appetitꝰ. hominẽ ĩmortalitatis
gła spoliauit. Conet᷑ quis ascen¬
d̾e montem potestatis: ꝙͣtos pu-¬
tas qͣ dictores habebit. qnͣtos inue¬
niet repulsores. obstacła qnͣta. ꝙͣ
difficilem uiam: Q si tandẽ adipis¬
ci eũ contigi̾t ꝙ optabat: Poten¬
tes ait scpͥta᷑ potent̾ tormenta
patient᷑: ut p̃sentes s ollicitudine
et anxietates quas potestas ip̃a
parit omittam. Cupidꝰ alt̾ ẽ ĩfla¬
tis sciẽ. ꝙͣtũ laborabit. qnͣtum
anxiabit᷑ spc̃ eius: Et tñ audiet:
morabit᷑ ociilus eiꝰ. qͦtiens uide̾
contigi̾t tui se posti̾orem udicet.
aut putet ab aliis reputari. Qͥ
cũ intumuerit multũ: ꝑdã ĩgł
stis ut arbitror. ꝙͣ fugiendꝰ nob̾
sit mons ut̾q: si p̃cipitiũ angłi.
si casũ hoĩs expauescimꝰ. MNontes
gelboe: nec ros nec pliuna ueni¬
ant suꝑ uos. Qͥ tam̃ agimꝰ: Ascẽ¬

Expanded text:
ensus, et perutilis? Potestatis ambitio ensus, et perutilis? Potestatis ambitio argelum felicitate privavit angelica; scientiae appetitus hominem immortalitatis gloria spoliavit. Conetur quis ascendere in montem potestatis; quantos putas contradictores habebit, quantos inveniet repulsores, obstacula quanta, quam difficilem viam? Quid si tandem eum adipisci contigerit quod optabat: Potentes, ait Scriptura, potenter tormenta patientur : ut praesentes sollicitudines et anxietates, quas potestas ipsa parit, omittam. Cupidus alter est inflantis scientiae; quantum laborabit, quantum anxiabitur spiritus ejus? Et tamen audiet: morabitur oculus ejus, quoties videre contigerit, qui se posteriorem judicet, aut putet ab aliis reputari. Quid cum intumuerit multum? Perdam, instis, ut arbitror, quam fugiendus nobis sit mons uterque, si praecipitium angeli, si casum hominis expavescimus. Montes 920 Gelboe, nec ros, nec pluvia veniant super vos . Quid tamen agimus? Ascen
Abbreviated transcription (Latin):
dat sapientes: Nonnos.⁊ diui
ne ꝯminatoĩs t̾ror reuocat. ꝑ¬
non deniq sensus ip̃e nr̃. ⁊ du¬
re exꝑientia netessitatis. cui sumꝰ
ad dicti ꝑ insipientem scĩe appe-¬
titũ. Ecte uob̾ frẽs montẽ demõ ꝑ¬
strauimꝰ alt̾m: ñ in ꝙ̃ ascẽdatis.
s ꝙ̃ fugiatis. Ip̃e ÷ in ꝙͣ astẽdebã
qui uoluit eẽ sicut d̾s. sciens bo¬
nũ et malum: ipẽ ꝙ̃ usq hodie
filii eiꝰ accumulant. et eleuant:
nich̾ inuenientes tam uile uñ
ñ uelint montem eleuare sciẽ.
uideas aliũ littaꝵ aliũ mundi¬
alis cure. istũ placitatõmim
displicentiũ d̾o illũ seruilis
cuiꝰlibet artis tam uehementer
affectare sciam: ut laborem nõ
doctior reputari. Sic edificant
babeb sic putant ad d̾i seꝑuẽtos
similrtudinem. sic ꝯcupiscunt ꝙꝓ
ñ expedit. ꝙ expedit omittentes.
Q uob̾ et montib istis. ĩ qͦrũ
ascensu tanta difficultas ẽ. et
tam gnͣde ꝑicłm aut cͦ eũ dese¬
ritis montem. cuiꝰ et facilis astẽsꝰ¬

Expanded text:
dat sapientes? Non nos Dei comminantis terror revocat, pernon denique sensus ipse noster, et durae experientia necessitatis, cui sumus addicti per insipientem scientiae appetitum! 5. Ecce vobis, fratres, montem demonstravimus alium, non in quem ascendatis, sed quem fugiatis. Ipse est in quem ascendebat qui voluit esse sicut Deus, sciens bonum et malum: ipse quem usque hodie filii ejus accumulant et elevant, nihil invenientes tam vile, unde non velint montem elevare scientiae. Videas alium litterarum, alium mundialis curae, istum placitationum displicentium Deo, illum servilis cujuslibet artis tam vehementer affectare scientiam ut laborem non doctior reputari. Sic aedificant Babel, sic putant ad Dei se perventuros similitudinem; sic concupiscunt quod non expedit, quod expedit omittentes. Quid vobis et montibus istis, in quorum ascensu tanta difficultas est, et tam grande periculum? aut cur eum descritis montem, cujus et facilis est asc
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o multo mag̃ optimũ. Beatꝰ
uir cuiꝰ est auciliũ abs te. ait ꝓpħa
ad dominũ. astentoẽs in torde suo
disposuit: ibit de uirtute ĩ nͥtutẽ.
usq ad uidendũ dm̃ d̾oꝵ ĩ syon.
H̾ est ul tima ascensio. in qͣ ĩplẽt᷑
omĩa. S de illa ascentoẽ ꝙͥ dicam:

Expanded text:
o magis optimum. Beatus vir cujus est auxilium abs te, ait Propheta ad Dominum; ascensiones in corde suo disposuit, ibit de virtute in virtutem usque ad videndum Deum deorum in Sion . Haec est ultima ascensio, in qua implentuomnia . Sed de illa ascensione quid dicam?
Abbreviated transcription (Latin):
ascendit solus orare. Uides gͦ ꝙͣ
bene sponsa in canticis. ecte ĩqͥt
uenit iste saliens in montibus:
In pͥmo tnͣsfigãtꝰ est ut scires quo
tendẽs. in scd̾a u̾ba uite locutus.
ut scires qͣ ꝑuenires: orauit ĩ t̾tio.
ut eundi. et ꝑueniendi. bonam
optine̾ studeas uoluntatẽ. Sciẽdi
enim bonũ et nõ facienti: pectm̃
est illi. Propte̾a sciens. qm̃ ĩ oratõ¬
ne dat᷑ bona uoluntas: cũ indi̾s
q̃ agenda st̃ ut cõualescas ad agẽ¬
da que uidĩs ascende et tu ad ora-¬
toem̃. ora instant̾. ora ꝑseua̾nt̾.
sicut ille ꝑnoctabat in orõe: ⁊ da-¬
bit p̃r bonꝰ. spm̃ bonũ petẽti se.
Et ui de ꝙͣ utilit̾ oroĩs temꝑe. ⁊̃
corꝑalis loci secretũ querimꝰ.: qñ
ħ ille nõ solũ docuit u̾bo. intra
inquiens in tab̾nacłm tuũ. et
clauso hostio ora prem̃ tuum:
s et ꝯm̃dauit exemplo. ne domes-¬

Expanded text:
ascendit solus orare . Vides ergo quam bene sponsa in Canticis: Ecce, inquit venit iste saliens in montibus . In primo transfiguratus est, ut scires quo tenderes; in secundo verba vitae locutus est, ut scires qua pervenires; oravit in tertio, ut eundi et perveniendi bonam obtinere studeas voluntatem. Scienti enim bonum, et non facienti, peccatum est illi . Propterea sciens quoniam in oratione datur bona voluntas; cum videris quae agenda sunt, ut convalescas ad agenda quae videris, ascende tu ad orationem; ora instanter, ora perseveranter, sicut ille pernoctabat in oratione, et dabit Pater bonus spiritum bonum petenti se. Et oralis loci secretum quaerimus, quando hoc ille non solum docuit verbo: Intra, inquiens, in cubiculum tuum, et clauso ostio ora Patrem tuum ; sed et commendavit exemplo, nec domes