comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tuȩ fuerit in dustriȩ atq doctrinȩ ut uci.¬
te petentium desideria rationabili auct¬
si fieret: dum in illo non humilitatis urtꝰ
sed fortioris uitium reprobaretur Ne
enim ignorabas dixisse dñm. qđ qui se
humiliat exaltabitur. qui autẽ se exala
humiliabitur: cundemq dixisse. uos
autẽ queritis depusillo crescere: & de
maiore minor ẽẽ. Utrumq enĩ inordi¬
natum. utrumq preposterum eẽ. omis
laborum fructus aufertur: om̃is merioꝵ
mensura uacuatur. si tantũ qͥa sequit
dignitatis quantum adulationis o¬
tinuit. ut cupiditas eminendi nonsolu
epicandiũ pium sibim& preponendũ
tam huic assentatio fuit. ut illum cu su
dedecore poscerent honorari. nec hoc
quidem illisꝓprio se iudicio deicientib
tribui debuit quod uolebant: qui tam
misere uoluntati te dignius fuerat ob¬
uiare quam credere. Deformes autem
& ignauia subiectio bene sibi conscus
& non irritam facientib gramdi. piu

Expanded text:
tuae fuerat industriae atque doctrinae, ut injutuae fuerat industriae atque doctrinae, ut injuste petentium desideria rationabili auctose fieret, dum in illo non humilitatis virtus, sed elationis vitium roboraretur. Neque enim ignorabas dixisse Dominum, quod qui se humiliat, exaltabitur; qui vero se exaltat, humiliabitur : eumdemque dixisse: Vos autem quaeritis de pusillo crescere, et de majore minores esse. Utrumque enim inordinatum, utrumque praeposterum est; et omnis laborum fructus aufertur, omnis meritorum mensura vacuatur, si tantum quis assequitur dignitatis, quantum adulationis obtinuit; ut cupiditas eminendi non solum Epicarpium sibimet praeponendum, tanta huic assentatio fuit, ut illum cum sui dedecore poscerent, honorari, nec hoc quidem illis proprio se judicio dejicientibus tribui debuit, quod volebant: quia tam miserae voluntati dignius te fuerat obviare quam cedere. Deformis autem et ignava subjectio bene sibi consciis, et non irritam facientibus gratiam Dei
Abbreviated transcription (Latin):
Iudiciũ quod dete sperabamus.
dolemus ẽẽ frustratum: qͣndo eate cõmi¬
sisst̃ perspicimus. quae omem aeccłasticȩ
sanctionis regulam culpabili nouitate
fedar&: cum plenissime noueris ꝑ om̃a
dñi aeccłas paternarũ uelimus canonũ
p̃cepta seruare. & hanc maxime curam
ad sac̃dotes uniuersarũ plebium ꝑtinere.
ut sc̃ãrum constitutionum regulȩ. nullis
corrumpantur excessibus. Unde miram᷑
te quem auctoritatum apłicȩ sedis obs¬
curissimum ẽẽ conuenerat. tam negle¬
gent̾ ac potius insolenter egisse: ut tra¬
ditarum tibi legum non custos sed trans¬
gressor extiteris. Li bello & enim pauli
prb̃ri tui qui insubditis habetur cogno¬
uimus apudte nouo ambitu foedoq col¬
luuio prb̃rii ordinẽ fuisse turbatum:
ita ut unius festina & immatura ꝓuectio.
quedam eorum deiectio facta sit: quorũ
Quodsi ambiz&. suntentio aut imꝑita
fauentium studia id quod numquam
habuit consuetulo poseebat. ut incipiens
e meritis & nouellus preferretur udies

Expanded text:
udicium, quod de te sperabamus, dolemus esse frustratum, quando ea te commisisse perspicimus quae omnem ecclesiasticae sanctionis regulam culpabili novitate foedarent: cum plenissime noveris, quani ecclesias paternorum velimus canonum praecepta servare, et hanc maxime curam ad sacerdotes universarum plebium pertinere, ut sanctarum constitutionum regulcorrumpantur excessibus. Unde miramur te, quem auctoritatum apostolicae sedis observantissimum esse convenerat, tam negligenter, ac potius insolenter, egisse, ut traditarum tibi legum non custos, sed transgressor 734 existeres. Libello etenim Pauli presbyteri tui, qui in subditis habetur, cognovimus, apud te novo ambitu foedoque colludio presbyterii ordinem fuisse turbatum; ita ut unius festina et immatura provectio, quaedam eorum dejectio facta sit, quorum Quod si ambientis intentio, aut imperita faventium studia id quod numquam hemeritis, et novellus praeferretur antiquis,
Abbreviated transcription (Latin):
Qsinferiores fieri delege r unt
li euanglica sencentiam all se
an peitinere quadicitur. qͥ uidicio
euericis iudicabitur deuobis. & qua
noliri in ensi fueritis. eadem remeciet᷑
iĩ a. nec alterius aliquid incuiusqͥm
ꝯunatur iniuriam: ita ut dileccio tua
qum non immerito tota facti huiꝰ pulsa
nuidia hoc saltim remedio curare se
qur&: ut sine dissimulatione haec quȩ
decermnimꝰ tradantur effectui. n ͨ si iterato
idnos imploratio iusta confugerit. neces¬
se st seuerius cõmone̾re. cum his quȩ mala
sunt facta correctis. malimus redintegra¬
it disciplinam. quam augeri uindictam:
Executionem uͦ preceptionum nostrarũ
uentis. ut om̃a illi que admodũ constitu¬
mis roborentur. Data uiii. idꝰ Mard̃

Expanded text:
inferiores fieri delegerunt; ut illam evangelicam sententiam ad se sentiant pertinere, qua dicitur: Quo judicio judicaveritis, judicabitur de vobis: et qua mensura mensi fueritis, eadem remetieturobtineat: nec ulterius aliquid in cujusquam praesumatur injuriam; ita ut dilectio tua, quam non immerito tota facti hujus pulsat invidia, hoc saltem remedio curare se properet, ut sine dilatione haec quae decernimus tradantur effectui; ne si iterato ad nos imploratio justa confugerit, necesse sit severius commoveri, cum, his quae male sunt facta correctis, malimus redintegrare disciplinam quam augere vindictam. Exsecutionem vero praeceptionum nostrarum veris, ut omnia illico, quemadmodum constituimus, roborentur. Data VIII idus Martii,
Abbreviated transcription (Latin):
Hanc inquam lucem in se fuisse demons¬
trans filius proclamabat:. & ut in eadem
incederent discipłos p̃monebat: Dum
lucem habetis inquit: ambulate inlucẽ
Et iterum Ego sum lux huiꝰ mundi
Qui sequitur me non ambulabit inde¬
nebris : sed habebit lumen uitae aeteme
Et euuangłista. Erat lux uera ait: quȩ
illuminat om̃em hominem uenientẽ
in hunc mundum. Si haec lux quae
credentib promittitur infilio ẽẽ ꝓbat᷑
& cum aecerno aeterna eẽ dicitur. qͦͣmͦ
a uobis in accessibili luce patris filius
separatur: Si enimfilius ds̃ uerus
& uita aecerna est: sine dubio in hac
luce simul cum patre habitare creden¬
dus ẽ: quam nullus modo nr̃m ac mor¬
tali corpore constitutus. potest aliqua¬
tenus contueri. Sed dum apparuerit
tunc uere illum uidebit sicuti est: quqͥ
conspectib dignus fuerit presentari
& non sicut morses ceceriq ꝓphae per
imaginem. Namsi hunc eundemq
ꝓpħae testimonium subsequentẽ sereno

Expanded text:
Hanc, inquam, lucem in se demonsHanc, inquam, lucem in se demonstrans Filius proclamabat, dum ut in eadem incederent suos discipulos praemonebat: Dum lucem habetis, inquit, ambulate in luce . Et iterum: Ego sum lux hujus mundi, qui sequitur me, non ambulat in tenebris, sed habebit lumen vitae aeternae . Et Evangelista: Erat lux vera, inquit, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Si haec lux, quae credentibus promittitur, in Filio esse probatur, et cum aeterno aeterna esse dicitur, quomodo a vobis ab inaccessibili luce Patris Filius separatur? Si enim Filius Deus verus et vita aeterna, sine dubio in hac luce simul cum Patre habitare credendus est, quam nullus modo in hoc mortali corpore constitutus, potest aliquatenus contueri; sed dum apparuerit, tunc vere illam videbit sicuti est, qui ejus conspectibus dignus fuerit coaptari: et non sicut Moyses caeterique prophetae per substantiam. Nam si hunc eumdemque prophetae testimonium sequentem, sereno
Abbreviated transcription (Latin):
Quigenuit me requieuit intab̾naculomeo
Et in euuangło. Pater in me manens¬
& ex corde patris uerbum bonũ eructu¬
atum est. quomodo non in corde pat̾no
consistens. lucem cum eodem in accessi¬
bilem habitare credendus ẽ : Numqͥd
pat̾ absq ullam lucem infilio potuit
commanere. aut intab̾naculo filii sine¬
eadem potuit requiescere. cũ idẽ filius
candor sit aeterne lucis. & speculũ sine
macula dĩ maiestatis. quã salo mon
super salutem suã dilexisse se dicit.
Meuius speciem semper delectare gestunt:
Super salutem & speciem inquit dil eau¬
q̃m in extinguibile est lumen illium
Hanc igitur lucem dauid ꝓpha deside¬
rans: anxius proclamat dicens. Emite
lucem tuam: & ueritatem tuam. Et iterũ
Inlumine tuo: udebimꝰ lumen. In huuis
igitur luminis claritate filius scipsum
inmonte trib discipłis preostendit
qui metu mortis perterriti. prostratriq
in faciem finem sibi uitae adesse senserunt:

Expanded text:
Qui genuit me, requievit in tabernaculo meo Qui genuit me, requievit in tabernaculo meo . Et in Evanget ex corde Patris verbum bonum eructatum est, quomodo non in corde paterno consistens lucem cum eodem inaccessibilem habitasse credendus est? Nunquid Pater absque ulla luce in Filio potuit commanere, aut in tabeadem potuit requiescere, cum idem Filius candor sit aeternae lucis, et speculum sine macula deitatis , quam Salomon super salutem suam dilexisse dixit: In cujus specie semper delectari gestivit. Super salutem et speciem, inquit, dilexquoniam inexstinguibile est lumen ejus ? Hanc igitur lucem David propheta desiderans, anxius proclamat, haec dicens: Emitte lucem tuam, et veritatem tuam . Et iterum: In lumine tuo videbimus lumen . In hujus igitur luminis claritate Filius seipsum in monte tribus discipulis praeostendit, et metu mortis perterriti, prostrati in faciem, finem sibi vitae adesse senserunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sos decipiunt. Haec cuncta recit anda
ꝑ om̃s affricanas aeccłas scripta dirigite
sc̃itas ꝑnr̃am fatigata neglegent iam
ꝑdat priuilegia: quae est ꝑuiros uenera¬
qui arbitrantur depatre solo diccum eẽ
quia ipse solus hab& immortalitatem
& lucem habitat in accessibilem: ita eos
apłicis reꝑcutite fe̾rulis. & diuinis redar¬
guite p̃ceptis. Non enim solus pat̾ in
filio lucae in accessibili habitat. qui a pͥat
est ibi & iam filium ee̾ indubitabili fide
credendum. Namsi solus pater sine filio
nefas est: necesse est ut sequestratã pater
a filio habeat mansionem. Iuodsi ita est:
quonam modo idem filius ad dexteram
patris adstans. ab eato martrre stephano
dicitur conspici. Si pater scđm ut dicit᷑
fidelium. xp̃o in unitate fidei adheren-¬
tium: qm sicut non obest filio cũ solus
pater dicitur lucem in accessibilem ha¬
lit̃ genito mansisse ac requieuisse mons¬
tratur. ipso filio inpropħa loquente:

Expanded text:
sos decipiunt. Haec csos decipiunt. Haec cper omnes Africanas Ecclesias scripta dirigas, tram fatigata negligentiam perdat privilegia quae est per viros veneraqui arbitrantur de Patre solo dictum esse, quia ipse solus habet immortalitatem et lucem habitat inaccessibilem, ita eos apostolicis percutite ferulis, et divinis redarguite praeceptis: Non enim solus Pater sine Filio lucem inaccessibilem habitat, quia ubi Pater est, ibi etiam Filium esse indubitabili fide credendum est; nam si solus Pater sine Filiossibilem, necesse est ut sequestratam Pater a Filio habeat mansionem; quod si ita est, quonam modo idem Filius ad dexteram Patris astans a beato martyre Stephano dicitur conspici, si Pater secundum eos sofidelium Christo in unitate fidei adhaerentium, quoniam sicut non obest Filio cum solus dicitur Pater lucem inaccessibilem haliter genito, mansisse ac requievisse monstraretur, ipso Filio in propheta dicente:
Abbreviated transcription (Latin):
phis ut consuetudo doc& custodita &
sociata a ꝓximis tempore congruo pecita
legib detur. & sollempniter accipiatur.
& biduo uel triduo orationib uacent.
& castitatẽ custodiant. ut bonȩ soboles
generentur: & dño suis in actib placeant
Taliter enim & dno placebunt: & filios
non spurios sed legitimos atq eruditã¬
& merito illustres fide catholica suffra¬
gante. ita peracta legitime scitote esse
coniugia: aliter uero p̾sumpta ñ ciugia.
sed aut adulteria. aut contub̾nia. aut
stupra. uel fornicationes potiusq qua
legitima coniuigia esse non dubitate.
nisi uoluntas propria suffragauerit.
& uota succurrerint legitima. Na fructꝰ
diuinus est. p̃cepta diuina custodire
ea quoq deserere p̃sumptionem fieri
nulli dubium ẽ. Cur ergo indignũ ẽ.
unitatẽ aeccłae custodiri. idemq om̃s
pariter & sentiamus & ꝓnuntiemꝰ. Si alit̾
enim p̾sumpta fuerint. ꝑdunt profecto
ipsi transgressores seipsos. qui sem& ip

Expanded text:
phis, ut consuetudo docet, custodita et phis, ut consuetudo docet, custodita et sociata a proximis tempolegibus dotetur, et solemniter accipiatur, et biduo vel triduo orationibus vacent, et castitatem custodiant, ut bonae soboles generentur, et Domino in actibus suis placeant. Taliter enim et Domino placebunt, et filios non spurios, 587 sed legitimos atque haereditaarissimi et merito illustres, fide catholica suffragante, ita peracta legitima scitote esse conjugia. Aliter vero praesumpta, non conjugia, sed aut adulteria, aut contubernia, aut stupra, vel fornicationes, potius quam legitima conjugia esse non dubitate, nisi voluntas propria suffragaverit, et vota succurrerint legitima. Nam fructus divinus est praecepta divina custodire. Ea quoque deserere, praesumptionem fieri nulli dubium est. » Cur ergo indignum est unitatem Ecclesiae custodiri? Idemque omnes pariter et sentiamus et pronuntiemus. Si enim aliter praesumpta fuerint, perdunt profecto ipsi transgr
Abbreviated transcription (Latin):
TEC ISSIMIS FRAIRIB:
UNIUERSIS ATIRICAE RIGIONIS
nebuntur scriptis uisum eẽt. uel quid do¬
cilis ratio ꝑsuader&. aut quid abeatis
apłis nobis traditum aut custoditum
remaner&: obtantes ut reculistis nr̃is
instrui documentis. Si quidẽ dilectio
ura normam secuta prudentiũ. ad sedem
aplica referre maluit quasi ad caput. qͥd
deber& de rebus dubiis custodire potius:
quã usurpatione p̃sumere. Diaconi qqͣsi
oculi uidentur eẽ ep̃i. in unaquaq ciuitate
iuata apłorũ constituta septẽ debent ẽẽ.
autledatur a suis. aut uerba diuina detra¬
hendo aut insidiando polluant᷑ ł despici¬
antur: sed ueritas spiritali redoleat fer¬
uore. pax p̾dicata labis. cum uoluntate¬
iungatur. Aliter enim legitimũ ut a pa¬
trib accepimus & a scis apłis eorumq
successorib traditũ inuenimꝰ Non fit
coniugiũ. nisi abhis qui super ipsam
feminã dominationẽ habere uidentur.
& a quib custoditur uxor petatur:
nib: a sac̃dote benedicatur. & a paranim.¬

Expanded text:
ectissimis fratribus universis Africae regionis nebantur scriptis visum esset, vel quid docilis ratio persuaderet, aut quid a beatis apostolis nobis traditum, aut custoditum remaneret, optantes ut retulistis nostris institui documentis. Si quidem dilectio vestra normam secuta prudentium ad sedem Apostolicam referre maluit, quasi ad caput, quid deberet de rebus dubiis custodire potius quam usurpatione praesumere. De ordioculi videntur esse episcopi in unaquaque civitate juxta apostolorum constituta septem debent esse, aut laedatur a suis, aut verba divina detrahendo aut insidiando polluantur vel despiciantur; sed veritas spirituali redoleat fervore, et pax praedicata labiis animi cum voluntateviro coniungatur. Aliter enim legitimum, ut a patribus accepimus et a sanctis apostolis eorumque successoribus traditum invenimus, non fit coniugium, nisi afeminam dominationem videntur habere, et a quibus custoditur, uxor petatur, nibus a sacerdote benedicatur, et a paranym
Abbreviated transcription (Latin):
preess& apłis & caephas id est caput
& principium tener& apostolatus
Qui & eandem formam suis successo¬
rib & reliquis ep̃is tenendã tradider.
Et non solum hoc in nouo testamento
est constitutum. sed &iam in ueteri
fuit. Unde scriptum est. Morses
inter eos fuerunt. Et quamus
ita sit ordinatum. ne tameNi qđ siu
est quaerat. sed quod alterius.
Unde ait beatus apostolus paulus.
Unusquisq placeat ꝓximo suo iN
bonum. ad edificationem. Et sicut
ipse saluator . suis ait discipłis.
repetentes tameN sepius ammonemꝰ
ut semper inom̃ib & ab om̃ib
uitentur elationes mentis & corpo¬
ris. Et quantum maior unusquisq
uidetur ẽe̾ : tantum sit humilior
Sicut dñs saluator nr̃ non uenit
ministrari. sed ministrare: Et sihs
aliquis p̃occupatus fuerit in quodan
delicto: uos qui spiritales estis huius¬
modi instruite in spũ ueritatis.
Siquae uero causae difficiliores
inter uos ortae fuerint. adhuiꝰ scae

Expanded text:
praeesset apostolis, et Cephas, id est caput praeesset apostolis, et Cephas, id est caput et principium teneret apQui et eamdem formam suis successoribus et reliquis episcopis tenendam tradiderunt. Et non solum hoc in Novo Testamento est constitutum, sed etiam in Veteri fuit. Unde scriptum est: Moses et, primi inter eos fuerunt. Et quamvis ita sit ordinatum, nemo tamen quod suum est quaerat, sed quod aunde ait beatus apostolus Paulus: « Unusquisque placeat proximo suo in bonum ad aedificationem . » Et sicut ipse Salvator suis ait discipulis:repetentes tamen saepius, admonemus ut semper in omnibus, et ab omnibus vitentur elationes mentis et corporis. Et quanto major unusquisque videtur esse, tanto sit humilior, sicut Dominus Salvator noster non venit ministrari, sed ministrare. Et, si frater aliquis praeoccupatus fuerit in aliquo delicto, vos qui spirituales estis, instruite eum in spiritu lenitatis. Si quae vero aliae causae difficiliores inter vos ortae fuerint, ad hujus sanctae
Abbreviated transcription (Latin):
RIMA ergo sedes est taelesti benefi¬
Icio romana aeccła: quã ut memoratũ ẽ.
beatissimi petrus & paulus suo martr̃¬
rio consecrarunt. S oda autẽ sedes
apud alexandriam beati petri nomi¬
ne. a marco eius discipło atq euan¬
głista consecrata est: quia ipse &in
aegypto primum uerbum ueritutis
directus apetro p̾dicauit. & gloriosum
suscepit martyrium: cui uenerabilis
suecessit abilius Tercia uero sedes
romam uenir& habitauit. & ignatiũ
ep̃m constituit: & illic primũ nomen
xp̃ianorum nouellae gentis exortũ ẽ.¬
Reliquas uero ut p̃diximus in quodã
thomo ꝓlixitatem uitantes epłae:
uobis conseriptas direximus. Tnde iqẽ
sbeati apli inter sẽ stacuerunt at cyi
singularum seirenc gentium qͥs int ess
primus eẽt. quatinus ad eum potior
eorum sollicitudo pertinera&. NOm
& inter beatos apłos quedam fuit disere
a dño est concessum: & ipsi interse is¬
ipsum uoluerunt ut reliquis om̃ib

Expanded text:
rima ergo sedes est coelesti beneficio Romanae ecclesiae, quam ut memoratum est beatissimi Petrus et Paulus suo martyrio consecrarunt. § 3. Secunda autem sedes apud Alexandriam B. Petri nomine a Marco, ejus discipulo atque evangelista, consecrata est quia et ipse in Aegypto primum verbum veritatis, directus a Petro, praedicavit, et gloriosum suscepit martyrium cui venerabilis successit Abilius. § 4. Tertia vero sedes Romam veniret, habitavit, et Ignatium episcopum constituit; et illic primum nomen Christianorum novellae gentis exortum eReliquas vero, ut praediximus, in quodam tomo, prolixitatem vitantes epistolae, vobis conscriptas direximus. Inde namque et beati apostoli inter se statuerunt ut episcopi singularum scirent gentium quis inter eos primus esset, quatenus ad eum potior eorum sollicitudo pertineret. Nam et inter beatos apostolos quaedam fuit discreto tamen a Domino est concessum, et ipsi inter se idipsum voluerunt, ut reliquis omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
tione linquae suae caueatq neaudinaoa
aut aures habeat prurientes .i. ne alit:
ipse aliis deroge. detrahatq quoscumq
aut alios audiat derogantes uel decra¬
hentes: custodiatq quisq sermones suos
& sciet quia quecumq de aliis loquitur.
sua sententia iudicabitur. Caueat &iã
omis fidelis ne derogando qͥd indomo
cuiusquam agitur: alia domus per eam
cognoscat. sed om̃iu xpianorũ domos
quasi propriaam&. Nemo enim inuito
auditori libenter refert. sitq uniuscuiq
studium. Nonsolum oculos castosseruare.
sed & linguam. Uos autẽ km̃i qui estis
sub dñĩ disciplina constituti. sic uos exi¬
bete. ut ueri ministri dĩ & dispensatoris
mysteriorum dĩ. ut non uituperetur¬
ministerium nr̃m. ne fiat in nob̾ sicut
scriptum ẽ. Erit sicut popls: sic sacer¬
dos. Sic enim uos ur̃osq & cunctos cor¬
rigite. ut nemini noceatis. quatinus
& abhominib: bonam adquiratis famã.
& a dõ mercedis p̾mium in aeterna.
beatitudine percipere meream ini

Expanded text:
tione linguae suae, caveatque ne aut linguam, aut aures habeat prurientes, id est, ne aut aliis deroget, detrahatque quoscunque, aut alios audiat derogantes vel detrahentes, custodiatque quisque sermones suos, et sciat quia quicunque de aliis loquitur, sua sententia judicabitur. Caveat etiam omnis fidelis, ne derogando quod in domo cujusquam agitur, alia domus per eum cognoscat, sed omnium Christianorum domos quasi proprias amet. Nemo enim invito auditori libenter refert, sitque uniuscujusque studium, non solum oculos castos servare, sed et linguam. Vos autem, charissimi, qui estis sub disciplina Domini constituti, sic vos exhibete, ut veri ministri et dispensatores mysteriorum ministerium vestrum, ne fiat in vobis sicut scriptum est: « Ecce sicut populus sic sacerdos . » Sic enim vos vestrosque et cunctos corrigite, ut nemini noceatis, quatenus et ab hominibus bonam acquiratis famam 18 et a Deo mercedis praemium in aeterna beatitudine percipere mereamini.
Abbreviated transcription (Latin):
t haec scribo uobis. ut sciatis qm uitã
habebitis aecernam. qui credicis in nomine
fiuidĩ & haec est fiducia qua habemꝰ ad eũ.
quia quodcumq petierimꝰ ab eo: scđm
uoluntatem eiꝰ audit nos. Et scimus qͥa
audit nos quicquid petierimus: scimus
qn habemus pecitiones quas postulamꝰ
abeo. Qui scit frẽm suũ peccate pecca¬
tum non ad mortem: petat & dabitur
ei uita peccanti non ad mortem. Est pec¬
catum ad mortem: non pro illo dico ut
rog& quis. Omis iniquitas peccatum ẽ
d est peccatum ad mortem. Scimꝰ quia
omis quinatus est ex dõ. non peccat: sed
generatio dĩ conseruat eum. & malignꝰ
non tangit eum. Scimus qm exdõs mus:
& mundus totus in maligno positus ẽ
Et scimus q̃m filius di uenit. & dedit
nobis sensum ut cognoscamus uerudm̃:
& simnus in uero filio eius. Hic ẽ. uerꝰ ds:
omib nunciate. Uos uero inuicẽ ex hor¬
tamini. perfecti estote. semper gaudete
pacem autem sectamini in om̃s: & ds̃ pacis
& dilectionis erit uobiscum: Dõ autem

Expanded text:
t. Haec scribo vobis, ut sciatis quoniam vitam habetis aeternam, qui creditis in nomine Filii Dei. Et haec est fiducia, quam habemus ad eum. Quia quodcunque petierimus secundum voluntatem ejus, audit nos. Et scimus quoniam audit nos, quidquid petierimus: scimus quoniam habemus postulationes, quas postulamus ab eo qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem petet et dabit ei vitam peccantibus non ad mortem est peccatum ad mortem non pro illo dico ut roget omnis iniquitas peccatum est et est peccatum non ad mortem scimus quoniam omnis qui natus est ex Deo non peccat sed generatio Dei conservat eum et malignus non tangit eum scimus quoniam ex Deo sumus et mundus totus in maligno positus est et scimus quoniam Filius Dei venit et dedit nobis set simus in vero Filio ejus. Hic est verus Deus omnibus nuntiate; vos vero invicem exhorta mini, perfecti estote, semperque gaudete, pacem autem sectamini in omnes, et Deus pacis et dilectionis erit vobiscum; Deo autem
Abbreviated transcription (Latin):
qmedio domꝰ meae qui facit suꝑbiam. Unde
usbi sacerdotis nomen iundicauerit. con¬
anpnatus in ipsius uertice suꝑbiȩ tumor
nflictus est: quia non popłs qui inministerus
donmũ ipsius siciebat exclusus ẽ: sed anima
sliilla quae peccauerat. iusto iudicio ꝓpͥȩ¬
upe erat obnoxia: quod ubiq numerosa
spturarũ testatur instructio: Unde re¬
nus hominũ studus siue uersutiis in hac
ilic p̃senti fragilitate positorũ. scđm p̃ces
hoc solum ẽ. in quo nonsolum interris. sed
incuelo triumphare possitis sine fine. Omps¬

Expanded text:
in medio domus meae qui facit superbiam. Unde cum sibi sacerdotis nomen vindicaverit condemnatus, in ipsius verticem superbiae tumor inflictus est, quia non populus qui in mysteriis domum ipsius sitiebat exclusus est, sed anima sola illa, quae peccaverat, justo judicio proprie erat obnoxia, quod ubique numerosa Scripturarum testatur instructio. Unde remotis hominum studiis sive versutiis in hac adhuc praesenti fragilitate positorum, secundum prhoc solum est, in quo non solum in terris, sed etiam in coelo triumphare sine fine p
Abbreviated transcription (Latin):
SACRAMENTA NON COMMACULINT
DEO ergo & hic cuiꝰ nomen dicimꝰ et̃ reticendi
male bona ministrando. sibi tantum nocui
Nam inuiolabile sacram̃tũ quod per illon
datũ ẽ: aliis perfectionẽ uirtutis suac du¬
nuit. quod quidẽ aliquorum intantumse
extendens curiosa suspicio. ut imagine
ac perinde eos metuere qui uel in conscera¬
tionib: uel in baptismate mysteria tadia
susceper. ne irrita beneficia diuina ude¬
ant᷑ Meminerint in hac quoq parte

Expanded text:
sacramenta commaculent. Ideo ergo et hic cujus nomen dicimus esse reticendum, male bona ministrando, sibi tantum nocuit: nam inviolabile sacramentum, quod per illum datum est aliis, perfectionem suae virtutis obtinuit. Quod si est aliquorum in tantum se extendens curiosa suspicio, ut imaginenac perinde eos metuere, qui vel in consecrationibus, vel in baptismate mysteria tradita susceperunt, ne irrita beneficia divina videantur; meminerint in hac quoque parte
Abbreviated transcription (Latin):
bandas fidelium mentes adiutorio superno
ictui eiꝰ resistere. ualde concutior. atq nimis
tabesco. neserpentina calliditate quod absit
leuiores quosq decipiat. Do uero fauente
sllicitudine nimia freti animequiori m̃te
diuino iuuamine ꝓsalute omiũ studere
debemꝰ: ut in confuso uulte non de fraude
cuiꝰquã ꝓculsi absistere aeterno iudici me¬
ream. & uocẽ audire inquientẽ. Euge ser¬
ue bone & fidelis: qͥa suꝑ pauca fuisti fide¬
lis. supͣ multa te constituã. intra ingaudiũ
domini tui. Hinc nãq: ẽ. quod ingemiscers
dico. qͥa popłi xp̃iani aliquos per ꝓuinciam
italiã cõmorantes audio temere c̃tra catholi¬
cã fidẽ & patrũ statuta patrare: ita ut do
sacratras feminas ducere p̃sumant mulieres.
& ꝓpinquas c̃iugio socient: quod oportu¬
nũ ẽ. sp̃itali amputari mucrone. atq si urȩ
placet sc̃ĩtati radicitus euelli. ne seges boni
agricolȩ zizaniorum mixta horrentibus
frutectis sordescat

Expanded text:
bandas fidelium mentes adjutorio superno bandas fidelium mentes adjutorio superno ictui ejus resistere valde concutior, atque nimis tabesco, ne serpentina calliditate quod absit leviores quosque decipiat, Deo vero favente sollicitudine nimia freti, animam aequiore mente divino juvamine pro salute omnium studere debemus, ut inconfuso vultu non de fraude cujusquam perculsi assistere aeterno judici mereamur, et vocem audire inquientem: « Euge, serve bone, et fidelis, quia super pauca fuisti fidelis, supra multa te constituam: intra in gaudium Domini tui . » Hinc namque est quod ingemiscens dico: Quia populi Christiani aliquos per provinciam Italiae commorantes, audio temere contra catholicam fidem, et Patrum statuta patrare, ita ut Deo sacratas feminas ducere praesumant mulieres, et propinquas conjugio socient. Quod opportunum est spiritali amputare mucrone, atque si vestrae placet sanctitati: radicitus evelli, ne seges boni agricolae zizaniorum mista horrentibus frutetis sordescat
Abbreviated transcription (Latin):
sed & constantino nouo imꝑatore eius filio
anno scđõ mense aprili. indictione iIIͬI.¬
p̃sidente scissimo Gregorio apłico papa.
inbasilica beati petri apłorũ pͥncipis ante
confessionẽ. considentib &iam scissimis ep̃is
S inderedo Archiep̾o spanie
S isinnio. Iohanne. Item loħe. Eustratio.
Georgio. Talasio. Marmo. Constantino:
Gregorio Ioħe. Epiphanio. Marino. łt lohe.¬
aiten ioħe. adstantib quoq: diaconib petro
archidiacorio georgio masco seubenedicto.
adeuncto clero. Gregorius beatissimnus
sipna miscratione rectores. studiosius nos
conuenit dĩ presidium pro eorum sepe cogi¬
care salute: nedecreditis frustratisq quod
ibsic animab insidus antiquihostis ante¬
om̃i pastortm omiũ nisi succedat p̃ueniendo
dcosfensis correctio. districtam cogam᷑ solue¬
re rationem. Dumq perpendo uel animũ
reduco quanta circum spectione nos oporte¬
i inuigilando contra suicuiꝰq sceleris nẽ¬
quiciã obuiare. & siqͣndo insilierit ad ꝑtur¬

Expanded text:
sed et Constantino imperatore ejus filio anno 2, mense Aprili, indictione 4, praesidente sanctissimo Gregorio apostolico papa in basilica beati Petri apostolorum principis ante confessionem, considentibus etiam sanctissimis episcopis Synderedo archiepiscopo SpaSisinnio Joanne, item Joanne, Eustratio, Georgio, Talasio, Marino, Constantino, Gregorio, Joanne, Epiphanio, Marino, Joanne, astantibus quoque diaconibus, Petro archidiacono, Georgio Orascho, seu Benedicto, vel cuncto clero, Gregorius sanctissimus,superna miseratione rectores, studiosius nos convenit Dei praesidium pro eorum saepe rogitare salute, ne de creditis frustratisque quod absit animabus insidiis antiqui hostis ante pastorem omnium, nisi succedat praeveniendo de offensis correctio, districtam cogamur solvere rationem, dumque perpendo vel ad animum reduco quanta circumspectione nos oporteat invigilando contra sui cujusque sceleris nequitiam obviare, et si quando insilierit ad pertur
Abbreviated transcription (Latin):
St his xpianis qui inter eos a qͥb. fuerant
captiuati immolaticus cibis asscruntur &̃
polluti. consultationi caritatis cuac hoce
respondendum eẽ credimus. ut penltende
satisfactione purgentur: quae non tan
teporis longitudinc: qua cordis cõpunc¬
tione pensanda est: & siue hoc terror ne¬
torserit. siue fames suaserit. non dubitat᷑
abolendum: cũ huiusmodi crb: promeu
aut indigentia. non ꝓreligionis uener¬
tione sit sumptus:
ISHI QUIADITERATIONE BAETISMI UELUI
łTIMORE COACTI ANINOS INCLINANON. ORGI¬
TENTIAE SINT SOBLEUANDI REMEDIO ITA OR̃
SEMILIS AEIATIS PERICULORUQUOO &EORI¬

Expanded text:
istianis, qui inter eos, a quibus fuerant captivati, immolatitiis cibis asseruntur esse polluti, consultationi charitatis tuae hoc etiam respondendum esse credidimus, ut poenitentiae satisfactione purgentur, quae non tam temporis longitudine, quam cordis compunctione pensanda est. Et sive hoc error extorserit, sive fames suaserit, non dubitetur abolendum, cum hujusmodi cibus pro metu, aut indigentia, non pro religionis veneratione sit sumptus. Quod hi, qui ad iterationem baptismi vel vi, vel timore coacti animos inclinarunt, poenitentiae sint sublevandi remedio: ita ut senilis aetatis, parvulorum quo
Abbreviated transcription (Latin):
ðNON EROS ETR ESSECOLEABILIS QU
UXOREM CAPTI IN MATRIMONIUM
UIDE TUR ESSE SORTITOS
ECTAMEN Culpabilis iudicetur. & tamqua
alieni iuris peruasor habeatur: qͥ personã
eiꝰ marici quia non eẽ estimabatur assupsit:
Sic enim multa quae ad eos qui in captiui¬
tatem ducti sunt pertinebant. in ius alie¬
num transire potuerunt: & tamen plenu
iusticia esse. ut isdem reuersis ppͥa reformen¬
tur. Quodsi inmancipus uel in agris atit
&iam indomib: ac possessionib rice seruat᷑.
quantomagis inconiugiorum redintegra¬
tione faciendum c̃: utquod bellica necessi¬
tate curbatum est. pacis remedio reformet᷑
VUESIUIEI DECAETIUTTATE AEGRESSI INIEMA

Expanded text:
Quod non probetur esse culpabilis, qui Quod non probetur esse culpabilis, qui uxorem capti in matrimonio videtur esse sortitus. XLIII. Nec tamen culpabilis judicetur, et tanquam alieni juris pervasor habeatur, qui personam ejus mariti, qui jam non esse existimabatur, assumpsit. Sic enim multa quae ad eos qui in captivitatem ducti sunt pertinebant, in jus alienum transire potuerunt, et tamen plenum justitiae est ut iisdem reversis propria reformentur. Quod si in mancipiis vel in agris, aut etiam in domibus ac possessionibus rite servatur, quanto magis in conjugiorum redintegratione faciendum est, ut quod bellica necessitate turbatum est pacis remedio reformetur! Ut si viri de captivitate regressi, intem
Abbreviated transcription (Latin):
UNOS QUISQUE RECIEIAT
UM ERGO perbellicam cladem & ꝑgrauissi¬
mos hostilitatis incursus ita quȩdã dicatis
diuisa ẽẽ coniugia. ut abductis incaptiuita¬
tẽ uiris feminȩ eorum remanserint destitu¬
tȩ. quae uiros ꝓpͥos aut interemptos puta¬
rent. aut numquam a dominatione credererx
liberandos. & in aliorum coniugiũ sollicitu¬
dine cogente transierunt cumq nuncstatu
rerum auxiliante dño in meliora conuerso.
non nulli eorum qui putabantur perisse
remearint: merito caritas tua uidet᷑ ambige¬
re. quid de mulierib: quae aliis iunctȩ sunt
uiris. a nobis debeat ordinari. Sed qͥa nouimꝰ
scriptum qđ ad ño iungitur mulier uiro.
& iterum p̃ceptum agnouimus. ut quod ds̃
iuncxit. homo non separ&: necesse est ut
legitimarũ foedera nuptiarum redintegran¬
da credamus. & remotis malis quae hostilitas
intulit: unicuiq id quod legitimȩ habuit
reformetur. omiq studio procurandũ est:
ut recipiat unusquisq quod proprium est:

Expanded text:
unusquisque recipiat. XLII. Cum ergo per bellicam cladem et per gravissimos hostilitatis incursus ita quaedam dicatis divisa esse conjugia, ut abductis in captivitatem viris feminae eorum remanserint destitutae, quae viros proprios aut interemptos putarent, aut nunquam a dominatione crederent liberandos, et in aliorum conjugium solitudine cogente transierint: cumque nunc statu rerum, auxiliante Domino, in meliora converso nonnulli eorum, qui putabantur periisse, remearint, merito charitas tua videtur ambigere quid de mulieribus, quae aliis junctae sunt viris, a nobis debeat ordinari. Sed quia novimus scriptum, quod a Deo jungitur mulier viro, et iterum praeceptum agnovimus, ut quod Deus junxit homo non separet , necesse est ut legitimarum foedera nuptiarum redintegranda credamus, et remotis malis, quae hostilitas intulit, unicuique id quod legitime habuit reformetur, omnique studio procurandum est ut recipiat unusquisque quod proprium est.
Abbreviated transcription (Latin):
UDNINPT SALOTIS SACRAMENTA DIGESTASONT
in aeterno consilio dĩ mansit humanige¬
neris in commutabilit p̃ordinata reparatio.
nunciante angło beata uirgo maria fecun¬
dandam se persp̃m scm credidit &c̃cepit.
aliud quo salua integritate uirginea puer
editus exultante gaudio celestiũ ministroꝵ
pastorib: indicatur. aliud quo infans cir-¬
cumciditur. aliud quo hostia ꝓ eo legalis
offertur: aliud cumtres magi nouitat e
noui sideris incitati. in bethleem aboriente
perueniunt. & ad oratum paruulum mysti¬
ca munerum oblatione uenerantur. nec
idem sunt dies quib: impio herodi ordina¬
ta diuinitus in aegyptum translatione
subtractus est. uel quib ab aegypto inga¬
lileam mortuo persecutore uocatus est
Inter has autẽ dispensationũ accedunt
augmenta corporca. Crescit dñs sicut
euangłista testatur: ꝓuectib ȩtatis & gr̃ae.
Perdies paschae intemplum iherłm cum
parentib uenit. & cum abeẽt a societate
reneniraiur sedlens cum seniorib &ing

Expanded text:
i salutis sacramenta digesta sintin aeterno consilio Dei mansit humani generis incommutabiliter praeordinata reparatio, nuntiante Angelo beata Virgo Maria fecundandam se per Spiritum sanctum credidit et concepit: aliud, quo salva integritate virginea puer editus exaltante gaudio coelestium ministrorum pastoribus indicatur: aliud, quo infans circumciditur: aliud, quo hostia pro eo legalis offertur: aliud, cum tres Magi claritate novi sideris incitati in Bethleem ab Oriente perveniunt, et adorant parvulum, mystica munerum oblatione venerantur . Nec iidem sunt dies, quibus impio Herodi, ordinata divinitus in Aegyptum translatione, subtractus est, vel quibus ab Aegypto in Galilaeam, mortuo persecutore, revocatus est. Inter has autem dispensationum varietates accedunt augmenta corporea, crescit Dominus, sicut Evangelista testatur , profectibus aetatis et gratiae, per dies Paschae in templum Hierusalem cum parentibus venit, et cum abesset a societate redeuntium, sedens cum senioribus, et
Abbreviated transcription (Latin):
Iam uͦ mannis maiorib apertius deda rans
baptisinũ pcursoris sui ioħis expetit qua
deitatis eius remansit ambiguũ. quando
caelis patris uoce dicens: tu es filius meis
dilectus. in te bene complacui. Quȩ oma
idõ quanta potuimꝰ breuitate pstrinximus.
ut notum sit dilectioni urȩ uniuersos ap̃i
dies innumeris consecratos fuisse uirtutib
& incunctis eius actionib sacramentorum
mysteria coruscare. Sed alit qͥdq signis
denunciari: aliter rebus impleri. nec quedio
numerantur in opib saluatoris. ad tempus
potest ꝑtinere baptismatis. Namsi &iam
illa quae post beati iohannis lauacrũ adño
gesta cognouimꝰ. sub indiscreto honore
colamus: oma tempora continuatis erun
deputanda festis . quia om̃a sunt plena
ut inxp̃iana obseruantia nihil in ordinatu
nihil pateretur eẽ confusum: discernendae
sunt causȩ sollempnitatũ. & in om̃ib insti¬
tutis patrum pͥncipũq nostrorũ rationibil
seruanda districtio: quia non aliter unus

Expanded text:
cum in annis majoribus apertius declarandus baptismum praecursoris sui Joannis expetiit, quid deitatis ejus remansit ambiguum, quando coelis Patris voce dicentis: Tu es filius meus dilectus, in te bene complacui? Quae omnia ideo quanta potuimus brevitate perstrinximus, ut notum sit dilectioni vestrae, universos Christi dies innumeris consecratos fuisse virtutibus, et in cunctis ejus actionibus sacramentorum mysteria coruscasse; sed aliter quidquid signis denuntiarit aliter rebus impleri, nec quaecunque numerantur in operibus Salvatoris, ad tempus potest pertinere baptismatis. Nam si etiam illa quae post beati Joannis lavacrum a Domino gesta cognovimus, sub indiscreto honore colamus, omnia tempora continuatis erunt deputanda festis, quia omnia sunt plena ut in Christiana observantia nihil inordinatum, nihil pateretur esse confusum: discernendae sunt causae solemnitatum, et in omnibus institutis Patrum principumque nostrorum rationabilis servanda discretio, quia non aliter unus
Abbreviated transcription (Latin):
eraclytus excigne. Unde & uarro ignem
mundi animum dicit. Proinde quod in
uanissime. Qui cum ẽ in guit innob̃ipsi
sumꝰ. cum deest morimur. Ergo &ignis
cum demundo ꝓfulgura ꝓficiscitur mundꝰ
&iam & apud aeccłam induxerunt hereses.
Inde eonas & forme nescio quae inde apud
arrium trinitatis nominis. & apud ualc̾n¬
tinũ platonicus furor. inde marcionis
re dicatur. Abepycureis obseruatur. ut
carnus resurrectio negetur. Deuana om¬
nium phylosophorum scola sumitur. &
ubi maria cum dõ equitatur. Tenonis dis¬
ciplina est. & ubi quid deigneo dõ loquitur
Eraclytus interuenit eadem materia apud
hereticos & phylosophos uolutatur id est¬
& recractur implicantur

Expanded text:
Heraclitus ex igni. Unde et Varro ignem Heraclitus ex igni. Unde et Varro ignem mundi animum dicit, proinde quod in vanissime: 'Qui cum est,' inquit, 'in nobis, ipsi sumus: cum exit, emorimur.' Ergo et ignis cum de mundo per fulgura proficiscitur, munduetiam et apud Ecclesiam induxerunt haereses. Inde αἰῶνες et formae nescio quae, inde apud Arium Trinitas nominis, et apud Valentinum Platonicus furor. Inde Marcionis re dicatur, Epicurus observatur; et ut carnis restitutio negetur, de vana omnium philosophorum schola sumitur; et ubi materia cum Deo aequatur, Zenonis disciplina est; et ubi quid de igneo Deo legitur, Heraclitus intervenit. Eadem materia apud haereticos et philosophos volutatur, idem retractatus inplicantur
Abbreviated transcription (Latin):
centur in campo. ubi pudenda sola tantũ
oꝑiunt. Hi & a generando se cohibent
Ihfolosi autẽ idem sunt qui & physici
Dicti autẽ theologi. qm̃ inscriptis sus
dedo dixerunt. Quorum uaria constat
opinio quid ds̃ est. & dum quereretur.
quidam decorporeo sensu hunc mundũ
uisibilem exquatuor elementis dm tẽ
dixerunt. ut dionisius stoicus
lii uero spiricaliter intellexer mentẽ
etꝰ dm̃. ut talesielenus. Quidam animum
in om̃ib comanentem & lucidũ utprtagoras.
Quidã dm̃ sine tẽpre in commutabilem. ut plato.
Quibau mente solutum: ut cicero
Inuentũ enĩ solum modo dm̃ non inuener̃.
exposuerunt. qa euanugrunt incogitatio¬
nib suis. Dicentes enim e̾eꝰ sapientes.
stulti facti sunt. Item platonici. qui dũ
dm̃ curatorem & arbitrum & iudicẽ asserunt.
epycurei & in exercitatum. De mundo
autẽ platonici affirmant incorporalem.
stoici corporalem.
SeICURUS athomis. prtagoras ex numeris.

Expanded text:
i exercentur in campo, ubi pudenda sola tantum i exercentur in campo, ubi pudenda sola tantum operiunt, hi et a generando se cohibent. 18. Theologi autem idem sunt, qui et Physici: dicti autem Theologi, quoniam in scriptis suis de Deo dixerunt; quorum varia constat opinio, quid Deus esset, dum quaererent. Quidam enim corporeo sensu hunc mundum visibilem ex quatuor elementis Deum esse dixerunt, 364 ut Dionysius Stoicus. Alii vero spiritualiter intellexerunt mentem esse Deum, ut Thales Milesius. 19. Quidam animum in omnibus commeantem, et lucidum, ut Pythagoras. Quidam Deum sine tempore incommutabilem, ut Plato. Quidam mentem solutam, ut Cicero.Inventum enim solummodo Deum non, ut invenerunt, exposuerunt, quia evanuerunt in cogitationibus suis; dicstulti facti sunt. Item Platonici quidem Deum curatorem et arbitrum et iudicem asserunt. Epicurei otiosum et inexercitatum. De mundo autem Platonici adfirmant incorporalem; Stoici corporalem; Epicurus atomis; Pythagoras ex numeris;
Abbreviated transcription (Latin):
Dictum ẽ. UI. Haec confirmamꝰ: hacc
docemꝰ. Dictum est uiii. Doctrinȩ ur̃ȩ.
gras agimus ingentes. Dictum est x.
Istateneant᷑ & ĩsta obseruentur : rocgamꝰ
Dictum ẽ. xii. Dignus papa: dig̃nus
doctor. Et facto silentio: symachꝰ ep̃s dix̃
Cõmunis dolor & generalis ẽ. gemit us
quod intra aeccłam nr̃is & retroactis tẽpo¬
rib deinuasione rerũ aecclãsticarũ & ue¬
xatione sac̃dotũ cognouimꝰ: quae res non
nos solos. sed & om̃s dñi tangit sacerdotes.
Et licet haec apredecessorib nr̃is iã ꝓhibita
sint. & tales presumptores dampnati & ascĩs
canonib anat̾ematizati. netam̃ denuo pre¬
sumantur est &iam suꝑ eis ꝓmenda senten¬
tia: ut qͥ eorum casum nontimeant. saltem
ppetuam eorũ dapnationẽ: & quod sepe
p̃sumitur. sepius ut inhibeatur necesse ẽ
Scã si nodꝰ dixit. Haec nefiant denuo.
remaneat p̃sum̃di funditus excirpari:
Simachꝰ eps dixit. Modo quia chrẽs¬

Expanded text:
dictum est septies. Haec, confirmamus, et haec docemus; dictum est octies. Doctrinae vestrae gratias agimus ingentes; dictum est decies. Ista teneantur et ista observentur rogamus; dictum est duodecies. Dignus papa, dignus doctor. Et facto silentio, Symmachus episcopus dixit: Communis dolor et generalis est gemitus, quod intra Ecclesiam nostris et retroactis temporibus de invasione rerum ecclesiasticarum et vexatione sacerdotum cognovimus, quae res non nos solos, sed omnes Domini tangit sacerdotes. Et, licet haec a praedecessoribus nostris jam prohibita sunt, et tales praesumptores damnati, et a sanctis canonibus anathematizati, ne tamen denuo praesumantur, est etiam super his promenda sententia, ut qui eorum casum non timent, timeant saltem eorum perpetuam damnationem, et quod saepe praesumitur, saepius ut inhibeatur necesse est. Sancta synodus dixit: Haec ne fiant denuo sremaneat praesumendi funditus exstirpari. Symmachus episcopus dixit: Modo quia Deus
Abbreviated transcription (Latin):
necessitas temporum restaurandis aecclus
relaxanda exposcit. adhibita diligenti con¬
sideratione qͣntũ fieri potest auxiliante
dño temperemus: quia nos qui potissimũ
sac̃dotis amministramus officia transgres¬
sionũ culpa respiciet. si in causis dĩ desides
fucrimꝰ inuenti: qa meminimꝰ quod timere
debemus. & qualit̃ comi netur dñs negli¬
gentiȩ sac̃dotũ. Sine reatu maiore delin¬
quit. qui potiori honore ꝑfruitur: & gra¬
uiora facit uitia peccaminũ sublimitas dig¬
nitatum. Idõ tacere non debemꝰ. sed ea
quae necessaria fore cognou̾imꝰ. uiriliter
corrigere & em̃dare satagamꝰ. & ea quae

Expanded text:
necessitas temporum restauranda sunt Ecclesiae relaxanda exposcit, adhibita diligenti consideratione quantum fieri potest auxiliante Domino temperemus, quia nos qui potissimi sacerdotis administramus officia transgressionum culpa refuerimus inventi, quia meminimus quod timere debemus, qualiter comminetur Deus negligentiae sacerdotum. Siquidem reatu majori delinquit qui potiori honore perfruitur, et graviora facit vitia peccaminum sublimitas dignitatum. Ideo tacere non debemus sed ea quae necessaria fore agnoverimus, viriliter corrigere et emendare satagamus, et ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
Tratia pͥma. Tratia scd̾a. Misia inferior. Scithia inferior
łuropa inqua est constuntinopolis. quae prius licus
dicta siuebizantium rodopa.
IN ASIA SUN PROUINCIAE NUMENO XII
Asia ipsa inqua est ilium. id est troia: licia: Gallicia
lidia : Caria: hellespontus. Pamphilia. Pissidia frigia
pͥma Frigia salutaris. licaonia cyclades
HONIENTESUÑ PROUINCIAE NOMERO .X.
Sina cliciȩ inqua est antiochia syna palestina
drta ohaence icuria ticlia ua danonten cutans¬

Expanded text:
Tracia I. Tracia II. Misia inferior. Scithia inferior. Europa, in qua est Constantinopolis, que prius Licus dicta, sive Bizantium. Rodopa. IN ASIA SUNT PROVINCIE NUMERO XII. Asia ipsa, in qua est Ilium, id est Troja. Licia. Gallacia. Lidia. Caria. Hellespontus. Pamphilia. Pissidia. Frigia I. Frigia salutaris. Licaonia. Cyclades. IN ORIENTE SUNT PROVINCIE NUMERO X. Siria Cilicie in qua est Antiochia. Siria Palestina. Siria Phenice. Isauria. Sicilia juxta montem Ta
Abbreviated transcription (Latin):
en he eius qua habundauit in nobu
moni sapientia & prudentia: ut notu
ien nobis sacrameritum uoluntutis
suar seãm bonum placitum eiꝰ quod
peosuit ineo indispensatione pleni¬
rudinis temporum instaurare om̃a
Mapo quae in caelis sunt & quae int̾ra
in ipso in quo &iam sorte uocati sumus

Expanded text:
abundavit in nobis in omni sapientia et prudentia ut notum faceret nobis sacramentum voluntatis suae secundum bonum placitum eius quod proposuit in eo in dispensationem plenitudinis temporum instaurare omnia in Christo quae in caelis et quae in terra sunt in ipso in quo etiam sorte vocati sumus
Abbreviated transcription (Latin):
aut si ẽc̃ deberent aut non: quantũ hactenꝰ
& martyre Nouimus statutũ. denegare
uobis minune possumus. Et qui est
qui querentib fr̃ib denegare possit
dubitationes uel necessi tates eorum:
Saedotum fr̃s ordo bipertitus est
& sicut dns illũ consittuit. a nullo deb&
ꝑturbari. Scitis aut em adño apłos ẽẽ
electos & constitutos: & postea ꝑdiuersas
ꝓuintius ad p̃dicandum dispersos
Cum uero messis cepit crescere. uiders
paucos ẽe oꝑarios: ad eorum adiumentũ¬

Expanded text:
aut si esse deberent, aut non, quantum hactenus et martyre novimus statutum, denegare vobis minime possumus. Et quis est qui quaerentibus fratribus denegare possit dubitationes, vel necessitates eorum? Sacerdotum, fratres, ordo bipertitus est, et sicut Dominus illum constituit, a nullo debet perturbari- Scitis autem a Domino apostolos esse electos et constitutos, et postea per diversas provincias ad praedicandum dispersos. Cum vero messis coepisset crescere, videns paucos esse operarios, ad eorum adjumentu
Abbreviated transcription (Latin):
locum tenent: Ep̃i autem non in castellis
aut modicis ciuitutib debent constitui.
sed prb̃ri per castella & modicas ciuita¬
tes atq uillas debent ab epis ordinari
& poni. singuli tamen ꝑsingulos titu¬
los suos: Et ep̃s non ab uno sed aplurib
deb& epis ordinari. & ut dictum est
non ad modicam ciuitatem. ne uiles¬
cat nomen epi: aut aliubi. sed adhono¬
rabilem urbem titulandus. & denominan¬
dus est. Prb̃r uero adqualem cumq
locum uel a eccłam in eo constitut am.
est preficiendus. atq in ea dieb uitȩ
suae durandus. Amplius quam ist i
sunt. nec apłi docuerunt:¬

Expanded text:
locum tenent. Episcopi autem non in castellis aut modicis civitatibus debent constitui, sed presbyteri per castella et modicas civitates atque villas debent ab episcopis ordinari et poni, singuli tamen per singulos titulos suos; et episcopus non ab uno, sed a pluribus debet episcopis ordinari, et ut dictum est, non ad modicam civitatem, ne vilescat nomen episcopi, aut alicubi, sed ad honorabilem urbem titulandus, et denominandus est: presbyter vero ad qualemcunque locum vel ecclesiam in eo constitutam est praeficiendus, atque in ea diebus vitae suae durandus. Amplius quam isti sunt, nec apostoli docuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
Qui duas inconiugium sorores acceperit.
ul filiam fratris: clericus esse non poterit
CLERICUFIDE IOSSONE ESSE NON EOSSE

Expanded text:
Qui duas in conjugium sorores acceperit, vel filiam fratris, clericus esse non poterit. Clericum fideijussorem esse non posse
Abbreviated transcription (Latin):
Haec fieri modis om̃ib licet. Nequaquã
enĩ in sacris eloquus inuenitur: quod huic
generationẽ fideles debeant cũ ꝓpinquis
sibi c̃iugio copulari. & nouercis. & cͥog¬
natis. si liceat copulari coniugio:
RESPONSIO OREGOMII

Expanded text:
Hoc fieri modis omnibus licet. Nequaquam enim in sacris eloquiis invenitur, quod huic generationem fideles debeant cum propinquis sibi conjugio copulari, et novercis et cognatis si liceat conjugio copulari. Responsio beati