comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sed naneratł in ueritate niã uirga mersi uirgas magorũ deuoribat : Ita
& om̃a quae in aemulanonẽ di facit diabulus non religionis nr̃ae suꝑsitio.
sed nr̃a arguitur neglegentia id nolentium facere quod bonũ ẽẽ &iam
sđi homines tuonignorant: Quarta propositio est quae extrema:
Alios stare adextris. alios asinistris: Et audire iustos. uenie benedicti
patris mei pos sid&e paratum uobis regnũ aconstitatione mundi: peccatorib

Expanded text:
sed non erant in veritate: nam virga Moysi virgas Magorum devorabat: ita sed non erant in veritate: nam virga Moysi virgas Magorum devorabat: ita per omnia quae per aemulationem Dei facit diabolus, non religionis nostrae superstitio, sed nostra arguitur negligentia, id nolentium facere quod bonum esse, etiam saeculi homines non ignorant. Quarta propositio Joviniani. -- « Qualios stare a dextris, alios a sinistris; et audire justos: Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnu
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscentiae ubi carnib: deditus populus ruit usq hodie in solitudine
ꝑseuerant : Et crassus populus hortigo m&ra scribitur ad colera usq
ructas secur homodđi ad cuius proph&iam manus aruerat regis hiero
quia sina custo diuit intactã proph&ae leuantise deprandio non peꝑcit:
Quiieiunus miracula fecerat : pransus ilico saturitas poenas luit
Sed &r iohel clamitat: Sc̃ificate ieiunium p̃dicate curationem:
ut monstra r&ur ieiunium sci ficari c&eris operib: & sc̃ificatum
ieiunum curationi proficere peccatorũ: Quomodo autẽ uirginitati
uerae ñ preiudicat imitatio uirginũ diaboli: Ita & ueris ieiumis
castumi sidis & gebelae & quorunda ciborũ in a&̃ nũ abstinentiae
Maxime cũ apud illos ieiunium panis. sagina carnium compenseeur:
Et sicut signa quae faciebat morses imitabantur signa aegyptinum

Expanded text:
concupiscentiae, ubi carnibus deditus populus ruit, usque hodie in solitudine concupiscentiae, ubi carnibus deditus populus ruit, usque hodie in solitudine perseverant? Et crassus populus ortygometram scribitur ad choleram usque ructasse? Cur homo Dei , ad cujus prophetiam manus aruerat regis Jeroboqui asinam custodivit intactam, Prophetae levanti se de prandio non pepercit? Qui jejunus miracula fecerat pransus  Al. pransurus illico saturitatis poenas luit. Sed et Joel clamitat: Sanctificate jejunium: praedicate curationem , ut monstraretur jejunium 354 sanctificari caeteris operibus: et sanctificatum jejunium, curationi proficere peccatorum. Quomodo autem virginitati verae non praejudicat imitatio virginum diaboli; ita nec veris jejuniis, Castum Isidis et Cybeles, et quorumdam ciborum in aeternum abstinentia; maxime cum apud illos jejunium panis, sagina carnium compensetur. Et sicut signa quae faciebat Moyses, imitabantur signa Aegyptiorum,
Abbreviated transcription (Latin):
uelint nolint hoctem pore bibedi : Potuit em̃ fieri ut uel sabbatum
ẽ& uel dies cdominicus: & post biduom triduiq: ieiunium hora sexta esu¬
pridie & sequentidie esuriuit ante prandium : Aestimo quod non usq: ad
saci& att̃ comederit quitã cito potuit esurire : Porro siꝑesaiam loqui¬
tur ds̃ qui nontale ieiunium elegerit dicens indieb: eñĩ ieiuniorũ urorũ
ieiunatis & ceditis pugnis nontale ieiunium elegidicit dñs : quale egerit
doc& : Frange esurienti panẽ tuum : & pauperes sine tecto induc indo¬
mũ tuã : Siuideris nudũ uesti : & domesticos seministui non dispicias:
Nonigitur ieiunium reꝓbauit : sed quale uell& ostendit: Neq enĩ uentris
esuries accepta estdõ : quã lites & rapinȩ & libi dines destruunt: Si non
mensis omnis populus ieiun& usq aduesperã : et qui non adflixerit
anima suam moriatur & extermin&ur depopulosuo : Quare sepulchra

Expanded text:
velint nolint, hoc tempore bibendi. Potuit autem fieri, ut vel sabbatum velint nolint, hoc tempore bibendi. Potuit autem fieri, ut vel sabbatum esset, vel dies Dominicus: et post bidui, triduique jejunium, hora sexta esupridie, et sequenti die esurivit ante prandium, non existimo quod usque ad satietatem comederit, qui tam cito potuit esurire. Porro si per Isaiam loquitur Deus, quod non tale jejunium elegerit, dicens: In diebus jejuniorum vestrorum ieiunatis et caeditis pugnis. non tale ieidocet: Frange esurienti panem tuum, et pauperes sine tecto induc in domum tuam. Si videris nudum, vesti: et domesticos seminis tui ne despicias . Non igitur jejunium reprobavit, sed quale vellet, ostendit: neque enim ventris esuries accepta est Deo, quam lites et rapinae et libidines destruunt. Si non mensis omnis populus jejunet usque ad vesperam: et qui non afflixerit animam suam, moriatur et exterminetur de populo suo? Quare sepulcra
Abbreviated transcription (Latin):
Quidiuitẽ purpuratũ propter aepulas narrat in tartaro : & laz arũ
pauperẽ obinediam in sinueẽ dicit abrabã : Quiquando ieiunamus
unguere caput &lauari p̃cepit faciem : ut nongloriae hominum sed
dño ieiune mus: Qui comedit quidem postresurrectionẽ piscis as si
partẽ & fauũ : Nom propt̃ esuriem & gutturis suauitatẽ: sed ut uerita¬
tẽ suicorporis conprobar& : Nã quoties cũq mortuum suscita uit
ius sit ei manducare dari : Nere sur rectio fantas maputareuur : Et la¬
tarus postresurrectionẽ obhanccausam : scribitur cũ dño inisse conuiuiũ:
Necho dicimus ut negemus pisces & cexera siuoluntas fuerit in ciboeẽ
sumenda sed quomodo nuptus uirginitatẽ . Ita saturitati & carnib ieiunia sp̃mq
p̃ferimus: Si autẽ p&rus hora sexta pransurus ascendit incenacilũ: fortuita esuries
hora sexta fessus resedit: & bibere uoluit: Omnib: incumbit necessitas :

Expanded text:
Qui divitem purpuratum propter epulas narrat in tartaro, et Lazarum Qui divitem purpuratum propter epulas narrat in tartaro, et Lazarum pauperem ob inediam dicit esse in sinu Abrahae. Qui quando jejunamus, ungi caput et lavari faciem praecipit, ut non gloriae hominum, sed Domino jejunemus. Qui comedit quidem post resurrectionem partem piscis assi et favum, non propter esuriem et gutturis suavitatem; sed ut veritatem sui corporis comprobaret. Nam quotiescumque mortuum suscitavit, jussit ei dari manducare, ne resurrectio phantasma putaretur. Et Lazarus post resurrectionem, ob hanc causam scribitur cum Domino iniisse convivium. Nec hoc dicimus, quod negemus pisces et caetera si voluntas fuerit in cibo esse sumenda: sed quomodo nuptiis virginitatem, ita saturitati et carnibus jejunium spiritumque 353 praeferimus. Si autem Petrus hora sexta pransurus ascendit in coenaculum, fortuita esuries hora sexta fessus resedit, et bibere voluit, omnibus incumbet necessitas,
Abbreviated transcription (Latin):
diem plus quã diem : alius iudicat omnẽ diem: Unusquisq: in suo sensu abun¬
d& : Quis apit diem dño sapit: Et quimanducat: tñ omanducat: Gratias
eñĩ agitđo : Et qui nom manducat dño non manducat : & gratias agitdõ :
Quienĩ adhuc infirmi erant infide & alias carnes mundas Alias arbitrant᷑
in mundas & interdiem &diem eẽ aliquid aestimabant uerbigratia sanctius
cẽ sabbatũ & neo moenias & sceno phegiam quã reliquos dies: iubentur
holera manducare quae in differenter comeduntur ab omnib: : Qui uero
peccatorũ : aestimo quid nobiscũ facias : Iste enim est dñs ut arbitraris
beatos appellat esurientes & sitientes : quies cam habere sedicit. Non
quã discipuli suspicabantur. sed q̃ in ꝑ p&uum ñ perir&: Quidedie crastino
cogitari prohib& : Quicũ esuris se & sitis sedicatur & is se frequent᷑
ad prandia : excepto mrsterio quod in trpum suae passionis expres¬
sit & ꝓbandi corporis ueritatẽ necgulae scribitur seruis se necuentri:

Expanded text:
mnem diem. Unusquisque 352 in suo sensu abundet. Qui sapit diem, Domino sapit. Et qui manducat, Domino manducat: gratias enim agit Deo. Et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo . Qui enim adhuc infirmi erant in fide, et alias carnes mundas, alias arbitrabantur immundas: et inter diem et diem esse aliquid existimabant, verbi gratia, sanctius esse sabbatum, et neomenias, et scenopegiam, quam reliquos dies, jubentur olera manpeccatorum, aestimo, quod nobiscum faciat. Iste est Dominus, ut arbitraris, beatos appellat esurientes et sitientes; qui escam habere se dicit, non quam discipuli suspicabantur, sed quae in perpetuum non periret; qui de die crastino cogitare  Al. cogitari prohibet; qui cum esurisse et sitisse dicatur, et isse frequenter ad prandia, excepto mysterio, quod in typum suae passionis expressit, et probandi corporis veritate, nec gulae scribitur servisse, nec ventri.
Abbreviated transcription (Latin):
orbe nimerũ quae constat una ꝑseptem: Vado inquit & p̃parabo
uobis locũ : ionloca: Si haec repromis sio proprie duo decim apłorũ. ẽ
ergo paulus exclusus est de hocloco & electionis uas suꝑ fluas prtta¬
bitur & indignus : Io hannes iacob: quiaplus pexierunt c&eris

Expanded text:
orbe numerum, quae constat una per septem. Vado, inquit, et praeparabo orbe numerum, quae constat una per septem. Vado, inquit, et praeparabo vobis locum , non loca. Si haec repromissio proprie duodecim Apostolorum est, ergo Paulus exclusus est de hoc loco, et electionis vas superfluus putabitur et indignus. Joannes et Jacobus, quia plus caeteris
Abbreviated transcription (Latin):
one dimittitur. & iniubeleo uniuersa cunctis debitarelaxantur :
atq ad antiquã possessionẽ uenditor redit: Parabolam autẽ in euan
cesimus fructus exoritur. & econtrario interramala triplex sterili¬
tatis uari&as indicatur : induos ordines diuidit bonae terrae & male:
Et quo modo apłis pro derelictis idest filiis &uxorib: in euangelio alio¬
cium ubiunius terrae fertilitas predicatur Presertim cũ & euan¬
gelista marcus rerorsum numer& : triginta sexaginta. &centũ
man& : & ego in illo: Sicut ergo sine aliqua differentia & gradib
xp̃s in nobis est Ita & nosinipso sinegradib sumus: Omnis quidi¬
ligit me sermonẽ meum seruabit : & patermeus dilig& eum & ad eũ
ueniemus & mansionẽ apud illũ faciemus: Qui iustus est diligit
ubi autẽ huius cemodi habitator est: puto quod nibilde eẽipos sit
regno caelorũ diuersas signi ficat mansiones. sed ecdesiarũ intoto

Expanded text:
one dimittitur, et in jubilaeo universa cunctis debita relaxantur, one dimittitur, et in jubilaeo universa cunctis debita relaxantur, atque ad antiquam possessionem venditor redit. » Parabolam autem in Evangcesimus fructus exoritur: et e contrario in terra mala, triplex sterilitatis varietas indicatur, in duos ordines dividit, bonae terrae et malae. « Et quomodo Apostolis pro derelictis filiis et uxoribus, in alio cium, ubi hujus terrae fertilitas praedicatur: praesertim cum et Evangelista Marcus retrorsum numeret triginta, sexaginta et centum. manet, et ego in illo . Sicut ergo sine aliqua differentia graduum Christus in nobis est; ita et nos in Christo sine gradibus sumus. Omnis qui diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget cum, et 356 ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus . Qui justus est, diligitUbi autem hujuscemodi habitator est, puto quod nihil deesse possit regno coelorum diversas significat mansiones; sed Ecclesiarum in toto
Abbreviated transcription (Latin):
res : & similes tenebrae domino & seruo. nobili & ignobili regi
inminent &uulgo: Sc̃is uero đi & populo isrł. una erat lux:
Sed & inmarirubro iusti pariter transeunt : peccatores pariter
abruuntur : Sexcenta hominũ milia excepta mnbelli actate
& fexus in deserto aequaliter ruunt. & duo qui iustitia pares
erant aequaliter liberantur : Perquadraginta annos cunctus istł
similit̃ & laborat & moritur: Gomor mannȩ uniuersis aetatib:
una in cibo mensura est: Uestitus pariter non deteruntur: capilli
simul non augentur barba in cõmune non crescit : calciamenta ex aequo
omnib: duran : Non in caluere pedes : cibus in ore cunctorũ aequaliter sapit:
Ad uña eni mansionẽ pari labore & mercede ꝑgebant: Omnis hebreus
aequale hab& pascha aequales scenophegias. Eae quale sabbatum
aequales neo menias : Septimore qui&ionis anno absq ꝑsonarũ discr&i¬

Expanded text:
res: et similes tenebrae domino et servo, nobili et ignobili, regi res: et similes tenebrae domino et servo, nobili et ignobili, regi imminent et vulgo. Sanctis vero Dei et populo Israel una erat lux. Sed et in mari Rubro justi pariter transeunt, peccatores pariter obruuntur. Sexcenta hominum millia, excepta imbelli aetate et sexu, in deserto aequaliter ruunt, et duo qui justitia pares erant, aequaliter liberantur. Per quadraginta annos cunctus Israel similiter laborat et moritur. Gomor mannae universis aetatibus una in cibo mensura est: vestitus pariter non deteruntur, capilli simul non augentur, barba in commune non crescit, calceamenta ex aequo omnibus durant. Non incalluere pedes: cibus in ore cunctorum aequaliter sapit. Ad mansionem unam pari labore et mercede pergebant. Omnis Hebraeus aequale habet pascha, aequales scenopegias, aequale sabbatum, aequales neomenias. Septimo requietionis anno absque personarum discreti
Abbreviated transcription (Latin):
angelis eius: Arborem bonã nom posse fructus malos facere. Necoala bonos:
unde & saluator loquitur adiudeos: Vos depatre diab olo estis. & concupis
entes: & quinqs usleum non babuerint remansissa extrinsetus. alias
uero quinq: quae sibi lum̃ bonorũ operũ p̃pararent thalamũ intras se
cum sponso: Ascendit ad diluuium: & ait: Quieranꝰ cũ noe itsti
seruatis̃ : qui uero peccatores. om̃s in cõmune perierunt: Apud
sod om̃a & gomortã exceptis duob: gradib: bonorũ &malorũ : nulla
diuersitas inuenitur: Qui est iustus eripitur . qui peccator pari
uoratur incendio : Vna salus liberatis : unus interitus remanen¬
tibus: Nepaululum quidem aiustiua declinandũ: inditio est uxor
loth: Si autẽ mihi inquit obponis quare autẽ iustus labor& in pace
aut in ꝑsecutionẽb: sinullus ꝓfectus est nec maiora premia: scias
hoceum facere non ut plus quidmereatur sed neꝑdat quodacce¬
pit: Itia egrpto quoq: decem plagas aequalit̃ om̃s sentiunt peccato¬

Expanded text:
 41. Arborem bonam non posse malos fructus facere, nec malam bonos. Unde et Salvator loquitur ad Judaeos: Vos de patre diabolo estis, ut concupisentes, et quinque, quae oleum non habuerunt, remansisse extrinsecus: alias vero quinque, quae sibi lumen bonorum operum praeparaverant, thalamum intrasse cum sponso. Ascendit ad diluvium, et ait: Qui erant cum Noe justi servati sunt: qui vero peccatores, omnes in commune perierunt. Apud Sodomam et Gomorrham, exceptis duobus gradibus bonorum malorumque, nulla diversitas invenitur. Qui est justus, eripitur: qui peccator, pari voratur incendio. Una salus liberatis, unus interitus remanentibus. Ne paululum quidem a justitia declinandum, indicio est uxor Lot. Si autem, inquit, mihi opponis quare justus laboret in pace, aut persecutionibus, si nullus profectus est, nec majora 355 praemia: scias hoc eum facere, non ut plus quid mereatur, sed ne perdat quod accepit. In Aegypto quoque decem plagas aequaliter omnes sentiunt peccato
Abbreviated transcription (Latin):
& gomurrae dep̃hendamur : manducantes & bibentes. nubentes & nuptũ
trabentes : Nam & diluuium &ignis ecaelo : faturitatẽ pariter &nup¬
tias quas deler& inuenit : Nec mirũ siomne quod inmacello uenditur:
apłs emi iubeat & comedi : cũ idolaitris & adhuc intẽplisi dolorũ quasi
idolo thrta uescentib ꝓ summa abstinentia fuerit. Cibis tantũ abstinere
gentilium. Qusd siloquitur ad romanos. isquimanducait. ñ manducantẽ
ñ spernit & qui ñ manducat manducantẽ non iudic& : Non interieiania
& saturtatẽ aequalia merita dispensat. sed contra eos loquitur qui
quod nibil cõmune ꝑ ipsum est nisici quiexstimat quid comune eẽ : illi cõmune
est. Sienĩ proptercibum fratertuus contristatur : iam non scđm caritatẽ ambulas
Nolicibotuo illum ꝑdere : proquo xp̃s mortuus est: Nonergo blas phem&ur

Expanded text:
tes, et bibentes, et nubentes, et nuptui tradentes. Nam et Diluvium, et ignis de coelo saturitatem pariter, et nuptias quas deleret invenit. Nec mirum, si omne quod in macello venditur, apostolus emi jubeat, et comedi : cum idololatris et adhuc in templis idolorum, quasi idolothyta vescentibus, pro summa abstinentia fuerit, cibis tantum abstinere Gentilium . Quod si loquitur ad Romanos: Is qui manducat, non manducantem non spernat: et qui non manducat, manducantem non judicet ; non inter jejunia et saturitatem aequalia merita dispensat; sed contra eos loquitur, qui quod nihil commune per seipsum est, nisi ei, qui existimat quid commune esse, illi commune est. Si enim propter cibum frater tuus contristatur, jam non secundum charitatem ambulas. Noli cibo tuo illum perdere, pro quo Christus mortuus est. Non ergo blasphemetur
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s doctores : Nũ quid om̃s uirtutes : Numquid om̃s gratiam ha¬
bent curationũ : Numquid om̃s linguis loquuntur : Nũquid om̃s
lta terp̃tantur : Nemulationi autẽ donamaiora & adhuc ex¬
cellentiorẽ uiam uobis de monstro : Cumq decaritatis uir tutib: latius
disputass& : adiecit : Siue proph&iae : euacuabuntur: Siue linguae.
ces sabunT: Siue scientia destruetur: Exparte enĩ cognoscimus &
parte proph&amus: Cum autẽ uenerit quod ꝑfectum est: euacua

Expanded text:
omnes Doctores? numquid omnes virtutes? numquid omnes gratiam haomnes Doctores? numquid omnes virtutes? numquid omnes gratiam habent curationum? numquid omnes linguis loquuntur? numquid omnes interpretantur? Aemulamini autem dona majora, et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro . Cumque de charitatis virtutibus latius disputasset, adjecit: Sive Prophetiae evacuabuntur, sive linguae cessabunt, sive scientia destruetur. Ex parte enim cognoscimus, et ex parte prophetamus. Cum autem venerit quod
Abbreviated transcription (Latin):
ficis participantur : utique non: Dñs enĩ disposuit ut qui predican
euangelium : uiuant de euangelio: Apostolus autẽ quin onabutitur
haclicentia. sed laborat manib suis nequẽ grau& & die & nocte operatur
& ministrat ins qui setum sunt idet utiq hocfacit : ut plus laborans plus
aliquid mercedis acciprat: Curramus adreliqua: Dicisiones autẽ¬
gratiarũ sunt idem autẽ sp̃s: Et diuissones ministeriorum sunt.
idem autẽ dñs : Et diuisi ones operationis idemautẽ ds̃ quioperatur¬
Et iterũ: Sicut enĩ corpus unũ est & membra plurima hab& om̃a autẽ
nedicas in uno corpore diuersa membra unũ habere meritũ. statim¬
neris gradus describit eccłae: & ait Quosdã quidem posuit ds̃
in ecclesia primũ apłos secundo proph&as. tertio doctores deinde
uir tutes: & gratias curationũ opitulationes. gubernationes genera
linguarum : Numquid om̃s apłi: Nũ quid om̃s proph&ae : Nũ quid

Expanded text:
ficiis participantur? Utique non; Dominus enim disposuit, ut qui praedicant ficiis participantur? Utique non; Dominus enim disposuit, ut qui praedicant Evangelium, de Evangelio vivant; Apostolus autem qui non abutitur hac licentia, sed laborat manibus suis, ne quem gravet, et die ac nocte operatur, et ministrat his qui secum sunt, utique ideo hoc facit, ut plus laborans, plus aliquid mercedis accipiat. 23. Curramus ad reliqua. Divisiones gratiarum sunt, idem autem Spiritus. Et diversiones ministeriorum sunt, idem autem Dominus. Et divisiones operationum Al. operatiEt iterum: Sicut corpus unum est, et membra plura habet: omnia autemVerum ne dicas in uno corpore diversa membra unum habere meritum, statim gradus describit Ecclesiae, et ait: Quosdam quidem posuit Deus in Ecclesia, primum Apostolos, secundo Prophetas, tertio Doctores, deinde virtutes, et gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum. Numquid omnes Apostoli? numquid omnes Prophetae? numquid
Abbreviated transcription (Latin):
uis scire qm̃ inter dispensatorẽ & dispensatorẽ sit multa distantia :¬
Nondico demalis &bonis. sed de ipsis bonis quiad dexteram stanꝰ. ⁊
Audi consequentia: Nefcitis qm̃ qui in sactarios operantur. desacri¬
ficiis comedunt: Qui altario seruiunt de altaro participantur : Sic
& dñs disposuit his qui euangelid̃ adnuntiant de euangelio uiuere.
ego autẽ non abutar horũ aliquid: Nonscripsi autẽ haec ut sic fiant
in me : melius est eni mibi mori quã ut gloriã meã quis euacu& : Siem̃
euangeli t auero non est mihigloria : Neces sitas quippe mibi incũbit:
Uae enĩ mihiest : nisien angeliza uero: Namsiuo luntate hocfacio.
mercedem habeo si autem nolens. dispensatiomihi credita est: Quae
ergo merces mea ut euangelizans sine sumptu ponã euangelium xp̃i
ut non abutar potestate quae mihidata est in euangelio: Cũ enim
liberessem exomnib: omnium meseruum feci: ut plures lucrifacerẽ:¬
Num quid potest dicere peccartos qui uiuunt de euangelio & desaeri¬

Expanded text:
is scire, quoniam inter dispensatorem et dispensatorem sit multa distantia non dico de malis et bonis, sed de ipsis bonis qui ad dexteram stant? audi consequentia: Nescitis, quoniam qui in sacrificiis operantur, de sacrificiis comedunt: qui altario deserviunt, de altario participantur? Sic et Dominus disposuit his, qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere: ego autem non abutar horum aliquo. Non scripsi autem haec, ut sic fiant in me. Melius est enim mihi mori quam ut gloriam meam quis evacuet. Si enim evangelizavero, non est mihi gloria: necessitas quippe mihi incumbit. Vae enim mihi est, si non evangelizavero. Nam si voluntate hoc ago , mercedem habeo. Si autem nolens, dispensatio mihi credito est. Quae est ergo merces mut non abutar potestate mea in euangelio. nam cum liber essem ex omnibus, omnium me seruum feci, ut plures lucri facereNumquid potes dicere peccare eos, qui vivunt de Evangelio, et qui de sacri
Abbreviated transcription (Latin):
spes caritas. triahaec : maior autẽ his est caritas: Sec tamini uamater:
e mulamini sp̃italia: magis autẽ ut proph&etis : Et iterum : Volo
autẽ uos om̃s loqui linguis: magis autẽ proph&are : Nã maior est
qui proph&at : quã qui loquitur linguis: Et rursũ : Gratias ago
đo quod omnium ur̃m magis linguis loquor : VUbi diuersa sunt
dona & alius maior alius minor est & om̃s sp̃itales appellamus:
certe oues sunt & stant ad extris & inter ouẽ & ouem est aliqua di uer¬
sitas: Lo quitur quidem dehumilitate paulus apłs: Egosum nouis si

Expanded text:
haec. Major autem horum est charitas . Sectamini charitatem, aemulamini spiritualia, magis autem ut prophetetis . Et iterum: Volo autem omnes vos loqui linguis, magis autem prophetare. Nam major est qui prophetat, quam qui loquitur linguis . Et rursum: 362 Gratias ago Deo, quod omnium vestrum magis linguis loquor . Ubi diversa sunt dona, et alius major, alius minor est, et omnes spirituales appellantur, certe oves sunt, et stant a dextris, et inter ovem et ovem est aliqua diversitas. Loquitur quidem de humilitate Paulus Apostolus: Ego sum novissi
Abbreviated transcription (Latin):
quam positum est  quod est xp̃s łs, Si quis aute suꝑ aedisficat suꝑ fun¬
da m̃tubor autũ argentũ lapides p̃tiososi ligna stnũ stipula: umus canis q
singulorum opus quale sit ignis ꝓbabit: Si cuius opus manserit qđ
suꝑae dificat mertedem accipui&: Sicuius autẽ opos arserit
de crimentũ patieur: Ipse autẽ saluus erit: sic tam̃ quasi ꝑignem
Si is cuius opus arsit eperit & dam nũ sustinuit laboris suiuim
batione ignis: ergo is cuius opus manserit quod suꝑ aedificauit : sine
ignis probatione saluabitur : Et inter saluationem & saluationem¬
erit utiq aliqua diuersitas : Nec non &in alio loco: Sic inquit nos

Expanded text:
aedificat super fundamentum hoc, aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, fenum, stipulam: uniuscujusque elabitur, et singulorum opus quale sit, ignis probabit. Si cujus opus manserit, quod superaedificavit, mercedem accipiet. Si cujus opus arserit, detrimentum patietur. Ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem . Si is cujus opus arsit, et periit, et damnum sustinuit laboris sui, pebatione ignis: ergo si cujus opus manserit, quod superaedificavit, sine ignis probatione salvabitur, et inter salvationem et salvationem utique erit diversitas aliqua. Necnon in alio loco: Sic nos
Abbreviated transcription (Latin):
nobis decuangelio r&ulit : Anna septẽ annis auirginitate sua uixerat cũ marito
ista septẽ mensib : Illa xp̃i expectabat aduentũ : ista ten& quẽ illa susceperat :
Illa uagientẽ Ranebat : ista predicabat triumphantẽ : Illa loquebatur de eo om¬
nib: qui expectabant redemptionẽ hierusalẽ haec cũ redemptis gentib damitat:
Frat̃ non redimit : redemit homo : Et de alio psalmo: Homonatus estinea &ipse
fundauit eam altissimus : Sciome ante hoc ferme biennium edidisse libros
contra iouimanũ : quib uenientes econtrario questiones. ubi a postolus concedit
secunda matrimonia : scripturarũ auctoritate contriui: Et non necesse est
eadem ex integro scribere : cũ possis inde quae scripta sunt mutari : Hoc tan¬
tũ nemodũ egrediar epistolae : ad monitã uolo . Cogitate cottidie essemori¬
turã & nũquã desecundis nuptiis cogitabis : Recõgb&heem:

Expanded text:
nobis de evangelio retulit. Anna septem annis a virginitate sua vixerat cum marito, nobis de evangelio retulit. Anna septem annis a virginitate sua vixerat cum marito, ista septem mensibus; illa Christi expectabat adventum, ista tenet, quem illa susceperat; illa vagientem canebat; ista praedicat triumphantem; illa loquebatur de eo omnibus, qui expectabant redemptionem Hierusalem, haec cum redemptis gentibus clamitat: Frater non redimit, redimet homo, et de alio psalmo: Homo natus est in ea et ipse fundavit eam altissimus. Scio me ante hoc ferme biennium edidisse libros contra Iovinianum, quibus venientes e contrario quaestiones, ubi apostolus concedit secunda matrimonia, scripturarum auctoritate contrivi. Et non necesse est eadem ex integro scribere, cum possis inde, quae scripta sunt, mutuari Hoc tantum, ne modum egrediar epistulae, admonitam volo: cogita te cottidie esse morituram, et numquam de secundis nuptiis cogitabis. Ad Heliodorum
Abbreviated transcription (Latin):
atilluit esa at uatio num cõplenaĩ : Enit ce agñ dominatit̃ t̃rae
depera deserti : Venio aduiduã de euangelio uiduam pauꝑculã omniis raheliti co
populo ditiorẽ : quae accipiens granũ si napis & mit tens fermentũ in farinae satis
trib: patris & fili confessionẽ sp̃s sc̃ĩ gratiam tẽperauit : & duominuta misit in
garophilacium : Quid quid habere poterat in substantia sua uniuer sasq diuitias
in utroq fidei suae obtulit testam̃ta: Haet sunt duo seraphim terglori ficantia
trinitatẽ : & inthesauro ecđłae condita : Vnde & fortipe utriusq instrum̃ti ardens
carbo conp̃hensus purgat labia peccatoris : Quiduetera rep&am & uir tutes
feminarũ delibris proph& arũm cũ possis multas tibi anteo culos proponere
inurbe quauiuis quarũ imitari exemplũ debeas : & neuidear adulatione ꝑ sin¬
gulas currere : sufficit tibi scã marcella : quae respondens generisuo aliquid

Expanded text:
ut illud Esaiae uaticinium conpleretur: emitte agnum, domineut illud Esaiae uaticinium conpleretur: emitte agnum, dominede petra deserti. Venio ad viduam de evangelio, viduam pauperculam, omni Isracelitico populo ditiorem, quae accipiens granum sinapis et mittens fermentum in farinae satis tribus Patris et Filii confessionem Spiritus Sancti gratia temperavit et duo minuta misit in gazophylacium quidquid habere poterat in substantia sua universasque divitias in utroque fidei suae obtulit testamento. Haec sunt duo seraphin ter glorificantia Trinitatem et in thesauro ecclesiae condita, unde et forcipe utriusque instrumenti ardens carbo conprehensus purgat labia peccatoris. Quid vetera repetam et virtutes feminarum de libris proferam, cum possis multas tibi ante oculos proponere in urbe, qua vivis, quarum imitari exemplum debeas? Et ne videar adulatione per singulas currere, sufficit tibi sancta Marcella, quae respondens generi suo aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
& habitu lucubris ordinatã : quae ñ lugebat mortuũ uirũ sed squalore cor¬
poris sponsi qua erebat atuentũ: Uideo armatã gladio manũ cruenta dextera
recognosco caput olo fernae demediis hostib reportatũ: Uicit uiros feminae
castitas : truncit libidinẽ : habituq repente mutato ad uictrice sordes redit
omnib: sacculi cultib: mundiores: Quidaminperite & debborã int̃uiduas¬
numeran duce barac arbitrantur debbore filium : cum aliud scriptura com¬
memor& nob̵: At hoc nominatur qđ ꝓph&issa fuerit : & in ordine iudicũ
put&ur : Et quia dicere poterat quã dulciagutturi meo doquiatua supen
mel & faũ orimeo apis nom̃ accepit. Scripturarũ florib pasta : sp̃s sc̃ĩ
odore ꝑfusa : & dulces ambrosice sucos proph&aliore componens
pos sumus consolata marito & liberis peregre mortuis pudicitian repor¬
tas it imnp a eriam. Ethioc sustentata uiaticonurũ moabindem tenut

Expanded text:
et habitu lugubri sorditatam, quae non lugebat mortuum virum, sed squalore coret habitu lugubri sorditatam, quae non lugebat mortuum virum, sed squalore corporis, sponsi quaerebat adventum. Video armatam gladio manum, cruentam dexteram. Recognosco caput Holophernis de mediis hostibus reportatum . Vincit viros femina, et castitas truncat libidinem: habituque repente mutato, ad victrices sordes redit, omnibus saeculi cultibnumerant ducemque Barac arbitrantur Debborae filium, cum aliud scriptura commemoret. nobis ad hoc nominabitur, quod prophetissa fuerit et in ordine iudicum supputetur. et quia dicere poterat: quam dulcia gutturi meo eloquia tua, super mei et fauum ori meo, apis nomen accepit scripturarum \' floribus pasta, spiritus sancti odore perfusa et dulces ambrosiae sucos prophetali ore conponens. possumus \'consolatam1, marito et liberis peregre mortuis pudicitiam reportauit in patriam et hoc sustentata uiatico nurum Moabitidem tenuit,
Abbreviated transcription (Latin):
a ser: Anna interp̃tatur gratia. fanuel in lingua nr̃a resonat uultudi: aser
uel inbeatitudinẽ ł in diuitiarum uestitur. Quia ergo ab aduliscentia usq at
octo ginta quat tuor annis uiduntatis onus sustinierat & ñrecedebat decem plo
đi dieb ac noctib: insistensiciunis & obsecrationib : id cir comerut gratiã spĩtale
& nuncupatur filia uultus di : & at tauis beatitudine diuitiis que cens&ur
Re cordemur uiduae sarreptenae quae & suae & filiorũ saluti heliae p̃tulit
fame : & ipsa nocte moritura cũ filio suꝑstitẽ hospitẽ relinquebat : mallens
uitã ꝑdere quã elimosrnã : & in pugillo faris seminariũ sibi mensis dominicȩ
p̃paraunt farinae seritur & olei capsaces : Nascitur in iudaca frum̃ti paenuri a
granũ eñ tritici ibimortuũ fuerat : & ingentiũ uiduae olei fluenta marina¬
bat Legimꝰ iudith sicuitam̃ plac& uolum̃ recipere uiduã confectã ieium is

Expanded text:
Aser. Anna interpretatur gratia\\ Phanuel in lingua nostra resonat \'uultum dei\', Aser Aser. Anna interpretatur gratia\\ Phanuel in lingua nostra resonat \'uultum dei\', Aser uel in \'beatitudinem\' uel in \'diuitias\' uertitur. quia ergo ab adulescentia usque ad octoginta quattuor annos uiduitatis onus sustinuerat et non recedebat de templo dei diebus ac noctibus insistens ieiuniis et obsecrationibus, idcirco meruit gratiam spiritalem et nuncupatur filia uultus dei et atauis beatitudine diuitiisque censetur. recordemur uiduae Sareptenae, quae et suae et filiorum saluti Heliae praetulit famem et ipsa nocte moritura cum filio superstitem hospitem relinquebat malens uitam perdere quam elemosynam et in pugillo farris seminarium sibi messis dominicae praeparauit. farina seritur et olei capsaces nascitur. in Iudaea frumenti penuria — granum enbant. Legimus in Judith si cui tamen placet volumen recipere viduam confectam jejuniis,
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitas : & quod temoriturã facere uol& ipseuicturus faci&:
Aut si euenerit ut & desecundo marito habeas filios: domestica pugna : intesti¬
nũ proeliũ Nonlicebit tibia mareliberos. Nec equis a spicere oculis quos genuisti:
Clam porriges cibos : Inudebit mortuo : Et nisi oderis filios : Adhuc eorum¬
a mare uide beris patrẽ. Quod side priore uxore habens sobolem tedomum
introduxerit : &iam sidem̃tissima fueris : om̃s comedeae & mimo grafi & com¬
munes r&horũ ioci in nouertã saeuis simã delamabunt : Si priuignus languerit
& condoluent caput: in famabenis ut uenefica : Sinon dederis cibos crudelis: side¬
deris malefica diceris: Orote quid habent tantũ boni scđe nuptie ut haec
mala ualeant compensare : V olumus scire quales es se debean uiduae : legimꝰ
cuangelium scđm lucã: Eterat inquit anna proph&issa filia fanuel de ribu

Expanded text:
infirmitas et, quod te morituram facere uolet, ipse uicturus faciet. infirmitas et, quod te morituram facere uolet, ipse uicturus faciet. aut si euenerit, ut et de secundo marito habeas filios, domestica pugna, intestinum proelium. non licebit tibi amare liberos nec aequis aspicere oculis, quos genuisti. clam porriges cibos, inuidebit mortuo et, nisi oderis filios, adhuc eorumamare uideberis patrem. quodsi de priori uxore habens sobolem te domum introduxerit, etiamsi clementissima fueris, omnes comoediae et mimographi et communes rhetorum loci in nouercam saeuissimam declamabunt. si priuignus languerit et condoluerit caput, infamaberis ut uenefica. si non dederis cibos, crudelis, si dederis, malefica diceris. oro te, quid habent tantum boni secundae nuptiae, ut haec mala ualeant conpensare?, Uolumus scire, quales esse debeant uiduae? legamus euangelium secundum Lucam: et erat, inquit, Anna prophetissa, filia Phanuel de tribu
Abbreviated transcription (Latin):
debuit nuptias. in pedire suꝑ ducit mat̃ filiis non uitricũ sedhostẽ : ñ parentẽ sed trrannũ :
Inflã mata libidine obliuiscitur uterisui : & int̃paruulos suas misenus nescientes iugens
dudũ noua nupta componitur: Quid obtendis patrimonium : quidsuꝑbiam seruulorũ
confiter&urpitudinẽ : Nulla id circo ducit maritũ : ut cũ marito ñ dormiat : Aut sicerte
libido ñ stimulat quae tanta in sana est in more. schortorũ prostituere castitatẽ ut auge¬
antur diuitiae : & ꝓpt̃ remuilem atq periturã pudicitia quae & p̃tiosa & trenaest
polluatur : Si habes liberos nuptias quid requiris : Si non habes quare exꝑtam
ñ m&uis sterilitatẽ : &remincertã certo p̃fers : Pudor scribunt᷑ tibin uncspon¬
sales tabulae : ut post paululũ testam̃tũ facere compellaris : Simulabit᷑ mariti

Expanded text:
debuit nuptias inpedire. superducit mater filiis non uitricum, sed hostem, non parentem, sed tyrannum. debuit nuptias inpedire. superducit mater filiis non uitricum, sed hostem, non parentem, sed tyrannum. inflammata libidine obliuiscitur uteri sui et inter paruulos suas miserias nescientes lugens dudum noua nupta conponitur. quid obtendis patrimonium, quid superbiam seruulorum? confitere turpitudinem.. nulla idcirco ducit maritum, \'ut cum maritcnon dormiat. aut si certe libido non stimulat, quae tanta insania est in morem scortorum prostituere castitatem, ut augeantur diuitiae et propter rem uilem atque perituram pudicitia, quae et pretiosa et aeterna est, polluatur? si habes liberos, nuptias quid requiris? si non-habes, quare expertam non metuis sterilitatem et rem incertam certo praefers pudori? scribuntur tibi nunc sponsales tabulae, ut post paululum testamentum facere conpellaris. simulabitur mariti
Abbreviated transcription (Latin):
discata filia qđ didicerat ab uxore : Iam in canuit caput tremunł genua
dentes cadunT : & frontẽ obscenã rugis arat : Vitina ẽ mors : in forib: designat᷑.:
rogus ꝓpe : uelimus nolimus senes sumus : Par& sibi uiaticũ : qđ longo
itinere necessanũ ẽ : Secũ port& : qđ inuitus dimissurus est : Immo p̃mit tat
in caelũ : quod nisi cauerit terra sũptatura est : SoleNt aduliscentula uiduaȩ
quarũ non nullȩ abierunt r&ro satanan cũ luxoriatae fuerint in xp̃osolentes dicere:
Patrimoniolũ meũ cottidieperit : maiorum hereditas dissipatur : seruus contu¬
meliose locutus ẽ : imperiũ ancilla necdexit : Quis ꝓcedit adpublicũ : quis res¬
pondebit pro agrorũ tributis: Paruulos meos quis enutri& : uernulas meas
quis educabit : Et hanc ꝓne fas causam opponunt matronio : Quae uel sola

Expanded text:
discat a filia, quod didicerat ab uxore. iam incanuit caput, tremunt genua, discat a filia, quod didicerat ab uxore. iam incanuit caput, tremunt genua, dentes cadunt et frontem obscenam rugis arat, uicina est mors in foribus, designatur rogus prope: uelimus nolimus, senes sumus. paret sibi uiaticum, quod longo itinere necessarium est. secum portet, quod inuitus dimissurus est, immo praemittat in caelum, quod, ni cauerit, terra sumptura est. Solent adulescentulae uiduae, quarum nonnullae abierunt retro satanan, cum luxuriatae fuerint in Christo, subantesdicere: \'patrimoniolum meum cottidie perit, maiorum hereditas dissipatur, seruus contumeliose locutus est, imperium ancilla neglexit. quis procedet ad publicum? quis respondebit pro agrorum tributis? paruulos meos quis erudiet? uernulas quis educabit?\' et hanc — pro nefas! — causam opponunt matrimonii, quae uel sola
Abbreviated transcription (Latin):
ludo hab& orationẽ : ꝓdeliciis ten& timpanũ in exemplomariae : & faraone¬
sub merso uirginũ choro precint: Cantemus dño gloriosat eñi magnificatus est:
e qum & ascensorẽ deietit in mare : Hasdo c& psaltricias xp̃o: has fidicinas erudit
saluatori: Sic dies sic nox ducitur : & oleo ad lãpadas p̃parato sponsi expectatur
aduentus : Imitare ergo & tu consanguin eã tuã : Habeatroma : quod angustior
urbe romana possid & b&hleem : Habes opus : facile tibi ẽ indigentibus
uictus subsidia ministrare: Quod luxoriae parabatur: uirtus in sumat
Nalla nuptias contẽptura : timeat egestatẽ: Redime uirgines : quas incubiculũ
saluatoris inducas : Suscipe uiduas quas int̃ uirginũ uidua & martirũ rosas
quasi quas damuiolas misceas: Procorona spinea in qua mundixp̃s delicta
portauit : talia serta cõpone : L&etur & ad iuu& uir nobilis simus pat̃tuus

Expanded text:
ludo habet, orationem ludo habet, orationem submerso uirginum choro praecinit: cantemus domino; gloriose enim magnificatus est, equum et ascensorem deiecit in mare. has docet psaltrias Christo, has fidicinas erudit saluatori. sic dies, sic nox ducitur et oleo ad lampadas praeparato sponsi expectatur aduentus. imitare ergo et tu consanguineam tuam: habeat Roma, quod angustior urbe Romana possidet Bethleem. Habes opes, facile tibi est indigentibus uictus subsidia ministrare. quod luxuriae parabatur, uirtus insumat; nulla nuptias contemptura timeat egestatem. redime uirgines, quas in cubiculum saluatoris inducas, suscipe uiduas, quas inter uirginum lilia et martyrum rosas quasi quasdam uiolas misceas; pro corona spinea, in qua mundi Christus delicta portauit, talia serta conpone. laetetur et adiuuet uir nobilissimus, pater tuus;
Abbreviated transcription (Latin):
stultus sapientiorent: Sanctus amor : in patientiã non bab& : F alsus rumor:
cito obprimitur : Et uita posterior iudicat depriore: Fieri quidem ñ potest:
ut absq mor su hominũ uitaehuius curricula quis ꝑtranseat: Malorũq solatium
bonos carpere : dumpeccantium multitudinẽ putant culpaminui peccatorum:
Sed tam̃ aitoignis stipule conquies cit : & exundans flama deficientib nutrim̃tis
paulatim emoritur : Si anno p̃terito fama m̃tita est. aut siuerũ cercedix̃ : cess& uitium
ces sabit & rumor : Haccdico non quodete sinistrũ aliquid mn &uã : sed quodpi&atis
affectu &iam quae tutas ꝑtimescã : Osiuideris sororem tuã &illud sacrioriseloquium
corã audire continger& : cerneres in paruo corpusculo ingentes amimos : audires
totã u&eris & noui cestam̃ti suppellectiłẽ : Ex illius corde feruere ieiunia: Pro

Expanded text:
stultus sapientior erit. sanctus amor inpatientiam non habet; falsus rumor stultus sapientior erit. sanctus amor inpatientiam non habet; falsus rumor cito opprimitur et uita posterior iudicat de priori. fieri quidem non potest, ut absque morsu hominum uitae huius curricula quis pertranseat, malorumque solacium est bonos carpere, dum peccantium multitsed tamen cito ignis stipulae conquiescit et exundans flamma deficientibus nutrimentis paulatim emoritur. Si anno praeterito fama mentita est aut, si certe verum dixit, cessavit 1 vitium, cessabit et rumor. Haec dico, non quo de te sinistrum quid metuam, sed quo pietatis affectu etiam, quae tuta sunt, pertimescam. O si videres sororem tuam et illud sacri oris eloquium coram audire contingeret, cerneres in parvo corpusculo ingentes animos, audires totam veteris et novi testamenti supellectilem ex illius corde fervere! Ieiunia pro
Abbreviated transcription (Latin):
&in becilla &as suo arbitrio ab utitur : & putat licere qđ non liceat : Omnia
quae da licent : sed ñ om̃a expediunł : Nec procur&ur calami stratus : Nec formo¬
sus conlacta neus neccandidulus & rubicundus ad secula adhereant laterituo :
Int̃du animus dominarũ : ex ancillarũ habitu iudicatur: Scõrũ uirginũ & uidu¬
arũ soci&atẽ app&e & si sermocinandi cũ uiris incũbit. necessitas : arbitros nede¬
uites : Tantaq confabulandifiduciasit : ut intrante alio nec paueas necerub escas:
Speculũ mentis & facies & taciti oculicordis fatentur archana : Videmus nuꝑ igno¬
miniosũ ꝑtotã orientẽ uolitas se : Et a&as : &cultus : & habitus : & incessus : in¬
dis cr&a soci&as : ex quisitae aepule : regius apparatus neronis &sardana palli
nuptias loquebantur : Aliorum uulnus : nr̃a sit cautio: Pestilente flagellato:

Expanded text:
et inbecilla aetas suo arbitrio abutitur et putat licere, quod libet. omnia et inbecilla aetas suo arbitrio abutitur et putat licere, quod libet. omnia quidem licent, sed non omnia expediunt. nec procurator calamistratus nec formosus conlactaneus nec candidulus et rubicundus adsecula adhaereant lateri tuo: interdum animus dominarum ex ancillarum habitu iudicatur. sanctarum uirginum et uiduarum societatem adpete et, si sermocinandi cum uiris incumbit necessitas, arbitros ne deuites tantaque confabulandi fiducia sit, ut intrante alio nec paueas nec erubescas. speculum mentis est facies et taciti oculi cordis fatentur arcana. uidimus nuper ignominiosum per totum orientem uolitasse: et aetas et cultus et habitus et incessus, indiscreta societas, exquisitae epulae, regius apparatus Neronis et Sardanapalli nuptias loquebantur. aliorum uulnus nostra sit cautio; pestilente flagellato
Abbreviated transcription (Latin):
Habes scm exsuperiũ ꝓbate a&atis & fidei : quite monitis suis frequenter
instituat : Factibi amicos deini quo mãmona : quiterecipiant in &natabernacula:
Illis tribue diuituastuas : quiñ fasides aues sed cibarium panẽ coemanT : Qui famẽ expel¬
lant : Non qui augeant luxoriam: Intellege supegenũ & pauperem : omni peentite
da sed maxime domesticis fidei : Nudum uesti : esurientem ciba : ae grotantem
uisita : Quociens cumq manus extendis : xp̃m cogita : Caue ne mendicante
dño tuo: alienas diuitias augeas : I uuenũ fuge consortia : comatulos comptos
atq lasciuos domustuae tacta ñ uideant : Cantor pellatur ut noxius : fidicinas
& psaltricias &istius modichorũ tabuli : quasi mortifera serenarũ carmina pro¬
turba exedib suis: Noli ad publicũ sub inde procedere : & spadonũ exercitu
p̃eunte uiduarũ circũ ferri libertatẽ : Pessimae consu&udinis ẽ cũ fragilis sexus

Expanded text:
habes sanctum Exsuperium probatae aetatis et fidei, qui te monitis suis frequenter habes sanctum Exsuperium probatae aetatis et fidei, qui te monitis suis frequenter instituat. Fac tibi amicos de iniquo mammona, qui te recipiant in aeterna tabernacula. illis tribue diuitias tuas, qui non Phasides aues, sed cibarium panem coemant, qui famem expellant, non qui augeant luxuriam. intellege super egenum et pauperem. omni petenti te da, sed maxime domesticis fidei: nudum uesti, esurientem ciba, aegrotantem uisita. quotienscumque manum extendis, Christum cogita. caue, ne mendicante domino tuo alienas diuitias augeas. Iuuenum fuge consortia. comatulos, comptos atque lasciuos domus tuae tecta non uideant. cantor pellatur ut noxius; fidicinas et psaltrias et istius modi chorum diaboli quasi mortifera sirenarum carmina proturba ex aedibus tuis. noli ad publicum subinde procedere et spadonum exercitu praeeunte uiduarum circumferri libertate. pessimae consuetudinis est, cum fragilis sexus
Abbreviated transcription (Latin):
Subitus & nimius imberpreceps. saxa subuertit: Quando comedis: cogita qđ sta¬
tim tibi orandũ ilico legendu sit: Descripturis scĩs: hab&o fixum uersuũ numerõ :
Istud pensũ: dñ otuo redde : Nec ante qui &i membra concedas: quã calatum
pectoristui hoc subtegmine in pleueris : Post scripturas scãs doctorũ hominũ
tractatus. lege : corũ dũ taxat quorũ fides nota est : Non necesse habes aurũ
in luto quaerere : Multis margaritis una redime margaritã : Istã iuxta hiere¬
miã inuiis plurib: : ut adillã uiam quae ad patrẽ ducit ꝑuenias:
Amorẽ monilum atq gẽ marũ sericarũq uestium : trans fer ad scientiã scrip¬
turarũ : Ingredere terrã repmissionis lacte & melle manantẽ : comede
simi lam & oleum uestire cũ iosephuariis in dum̃tis : ꝑforentur aurestuae
cũ hierusalẽ sermoneđi ut p̃tiosa exillis nouarũ seg&ũ grana depende an

Expanded text:
subitus et nimius imber praeceps arva subvertit. Quando comedis, cogita, quod stasubitus et nimius imber praeceps arva subvertit. Quando comedis, cogita, quod statim tibi orandum, ilico legendum sit. De scripturis sanctis habeto fixum versuum numerum; istud pensum domino tuo redde nec ante quieti membra concedas, quam calathum pectoris tui hoc subtegmine imple-veris. Post scripturas sanctas doctorum hominum tractatus lege, eorum dumtaxat, quorum fides nota est. Non necesse habes aurum in luto quaerere: multis margaritis unam redime margaritam. Sta iuxta Hieremiam in uiis pluribus, ut ad illam uiam, quae ad patrem ducit, peruenias. amorem monilium atque gemmarum sericarumque uestium transfer ad scientiam scripturarum. ingredere terram repromissionis lacte et melle manantem, comede similam et oleum, uestire cum Ioseph uariis indumentis, perforentur aures tuae cum Hierusalem sermone dei, ut pretiosa ex illis nouarum. segetum grana dependeant.
Abbreviated transcription (Latin):
& damhel leguminib: uescebantur puerierant. Necdũ ad sartaginẽ uenerant
inquarex babillonius senix iudecis frixit nobis ñ corporũ cultus. qui in illis excepto
priuilegio gratiaedi. ex huius cemodi cibis enituerat : Sed animiuigor quae ritur
qui carnis infirmitate fit fortior : Inde est qđ non nulli uitã pudicã app&entius
inmedio itinere corruunt : dumsolam abstinentiã carnium putant & leguminib:
honerant sto machum : quae moderate parte quae sup̃ta in noxia s : Et hoc qđ sencio
loquar: N ihil sic inflã mat corpora &titillat mẽbra genitalia : nisi indigestus
cibus ructusq conuulsus: Malo apud tefilia uerecundia parumꝑ quã caus a peri¬
diteris: Quicquid seminariũ uoluptatũ ẽ uenenũ puta : Parcuscibus & semꝑ
uent̃ esuriens : triduanis ieiuniis p̃ferat᷑ : Et multo melius ẽ cotidie parums
quã raro satis sumere : Pluuia illa optima ẽ : quae sensim discendit interras:

Expanded text:
et Daniel leguminibus vescebantur, pueri erant, necdum ad sartiginem venerant et Daniel leguminibus vescebantur, pueri erant, necdum ad sartiginem venerant in qua rex Babylonius senes iudices frixit. Nobis non corporum cultus, qui in illis—excepto privilegio gratiae Dei—ex huiusce modi cibis enituerat, sed animae vigor quaeritur, quae carnis infirmitate fit fortior. Inde est, quod nonnulli vitam pudicam adpetentium in medio itinere corruunt, dum solam abstinentiam carnium putant et leguminibus onerant stomachum, quae moderate parceque sumpta innoxia sunt. Et ut, quod sentio, loquar, nihil sic inflammat corpora et titillat membra genitalia nisi. indigestus cibus ructusque convulsus. Malo apud te, filia, verecundia parumper quam causa periclitari Quidquid seminarium voluptatum est, venenum puto. Parcus cibus et semper venter esuriens triduanis ieiuniis praeferatur, et multo melius est cottidie parum quam raro satis sumere. Pluvia illa optima est, quae sensim descendit in terras;