comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
prȩterisse uide.¬
amur: ex hortando potius quã
exponendo in ea aliquid loqua¬
mur. Hoc autem solummodo¬
nobis de expositione uideo esse
requirendum. cur isqui ad sa-¬
lutem petendam uenerat audi¬
uit. nisi signa et prodigia uide¬
ritis non creditis. Qui enim sa¬¬
lutem quȩrebat filio. proculdu.¬
bio credebat. Neq enim abeo
quȩreret salutem: quem non
crederet saluatorem. Quare
ergo dicitur nisi signa et pro¬
digia uideritis non creditis.
qui ante credidit quam signa
uideret. Sed mementote qͥd
petiit. et aperte cognoscite
quia infide dubitauit᷑. Poposcit
namq ut descenderet. et sana-¬
ret filium eius.A
orporalem ergo prȩsenti.¬
am dñi quȩ rebat. qui ꝑ
sp̃m nusquam deerat.
Minus itaq in illo credidit: quẽ
non putauit posse salutem cdlare:
nisi prȩsens esset et corpore.
Sienim perfecte credidisset.
profecto sciret quia non esset
locus. ubi nonesset ds̃. Ex mag¬
na ergo parte diffisus est: quia
honorem non cledit maiestati.

Expanded text:
praeterisse videamur, exhortando potius quam exponendo in ea aliquid loquamur. Hoc autem nobis solummodo de expositione video esse requirendum, cur is qui ad salutem filio petendam venerat audivit: Nisi signa et prodigia videritis, non creditis? Qui enim salutem filio quaerebat, procul dubio credebat. Neque enim ab eo quaereret salutem quem non crederet salvatorem. Quare ergo dicitur: Nisi signa et prodigia videritis, non creditis, qui ante credidit quam signum videret? Sed mementote quid petiit, et aperte cognoscetis quia in fide dubitavit. Poposcit namque ut descenderet, et sanaret filium ejus. Corporalem ergo praesentiam Domini quaerebat, qui per spiritum nusquam deerat. Minus itaque in illum credidit, quem non putavit posse salutem dare, nisi praesens esset et corpore. Si enim perfecte credidisset, procul dubio sciret quia non esset locus ubi non esset Deus. Ex magna ergo parte diffisus est, quia honorem non dedit majestati,
Abbreviated transcription (Latin):
phanus uero in laboris certa.¬
mine positus. stantem udit
quem adiutorem habuit: quia
ut iste interra ꝑsecutorum in¬
fidelitatem uinceret. proillo
decȩlo illius gratia pugnauit.
Sequitur. Iliꝰ autem ꝓfecti
p̃dicauerunt ubiq. dño coope¬
rante & sermonem confirma¬
nte : sequentib signis. Quid
inhis considerandum est quid
memoriȩ commendandum: nisi
quod prȩceptum obȩdientia.
obȩdientiam uero signa secu-¬
ta sunt.

Expanded text:
phanus vero in labore certaphanus vero in labore certaminis positus stantem vidit, quem adjutorem habuit, quia ut iste in terra persecutorum infidelitatem vinceret, pro illo de coelo illius gratia pugnavit. 1573 8. Sequitur: Illi autem profecti praedicaverunt ubique, Domino cooperante, et sermonem confirmante in his considerandum est, quid memoriae commendandum? nisi quod praeceptum obedientia, obedientiam vero signa secuta sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
neq uxorem neq filios legitur
habuisse. Pensate ergo quomo-¬
do ꝑ incrementa creuerit mũ¬
nditia scĩtatis. quod et ꝑtrans¬
latos famulos. & ascendentis
dñi ꝑsonam patenter ostendit᷑.
Trans latus namq est enoch & ꝑ
coitum genitus. et ꝑ coitum ge-¬
nerans. Raptus est helias per
coitum genitus. sed non iam ꝑ
coitum generans. Assumptus
uero est dñs. neq ꝑ coitum ge-¬
nerans. neq ꝑ coitũ generatus.
tonsiderandum
uero nobis est. quid est
quod marcus ait. sedet
adextris dĩ. E stephanus dicit.
U̾ icleo cęlos apertos. et filium
hominis stantem adextris dĩ.
Quid est quod hunc marcus
Sed scitis fr̃s. quia sedere iu-¬
dicantis est: stare uero pugna¬
ntis uel adiuuantis. Quia igit᷑
redemptor ñr ad sumptus iN
cęlum. & nunc omnia iudicat.
et adextremum iudex omniũ
ueniet : hunc post ad sumptio¬
nem marcus sedere describit.
quia post ascensionis suȩ glãm
iudex in fine uidebitur. ste¬

Expanded text:
neque uxorem; neque filios legitur neque uxorem; neque filios legitur habuisse. Pensate ergo quomodo per incrementa creverit munditia sanctitatis, quod et per translatos famulos et per ascendentis Domini personam patenter ostenditur. Translatus namque est Enoch et per coitum genitus, et per coitum generans. Raptus est Elias per coitum genitus, sed non jam per coitum generans. Assumptus vero est Dominus neque per coitum generans, neque per coitum generatus. 7. Considerandum vero nobis est quid est quod Marcus ait: Sedet a dextris Dei; et Stephanus dicit: Video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei . Quid est quod hunc Marcus Sed scitis, fratres, quia sedere judicantis est, stare vero pugnantis vel adjuvantis. Quia ergo Redemptor noster assumptus in coelum, et nunc omnia judicat, et ad extremum judex omnium venit, hunc post assumptionem Marcus sedere describit, quia post Ascensionis suae gloriam judex in fine videbitur. Ste
Abbreviated transcription (Latin):
ioseph afratrib uenditus
uenditionem redemptoris
nr̃i figurauit. sic enoch translatꝰ
atq ad cȩlum aereum helias su-¬
bleuatus. ascensionem lomini¬
cam designauit. Ascensionis er-¬
go suȩ dñs prȩnuntios et testes
habuit. unum ante legem. aliũ
sublege: ut quandoq ueniret
ipse. qui ueraciter cȩlos pene¬¬
trare potuisset. Unde & ipse
ordo in eorum quoq utrorumq
subleuatione. ꝑ quȩdam incre:¬
menta distinguitur. Nam
enoch traus latus. helias uero
ad cȩlum subuectus esse memora¬
tur : ut ueniret post modũ qui
nec translatus nec subuectus cę¬
lum aethereum sua uirtute pe¬
netraret. qui nobis inse creden¬
tibus rarnis quoq munditiam
largiretur : & subeo ꝑ increm̃¬
ta temporum uirtus castitatis
excresceret.III
Nipsa quoq eorum translati.¬
one qui ascensionem domini¬
cam ut uidelicet famuli desig.¬
nauerunt. & in ipsis sequi ad
cȩlum ascendit dñs ostendit.
Aam enoch quidem uxorem
& filios habuit. helias uero

Expanded text:
oseph a fratribus venditus venditionem Redemptoris nostri figuravit, sic Enoch translatus, atque ad coelum aereum Elias sublevatus, Ascensionem dominicam designavit. Ascensionis ergo suae Dominus praenuntios et testes habuit, unum ante legem, alium sub lege, ut quandoque veniret ipse qui veraciter coelos penetrare potuisset. Unde et ipse ordo in eorum quoque utrorumque sublevatione per quaedam incrementa distinguitur. Nam Enoch translatus , Elias vero ad coelum subvectus esse memoratur , ut veniret postmodum qui nec translatus, nec subvectus, coelum aethereum sua virtute penetraret. Qui nobis in se credentibus quia carnis quoque munditiam largiretur, et sub eo per incrementa temporum virtus castitatis excresceret, in ipsa quoque eorum translatione qui Ascensionem dominicam ut videlicet famuli designaverunt, et in seipso qui ad coelum ascendit, Dominus ostendit. Nam Enoch quidem uxorem et filios habuit; Elias vero
Abbreviated transcription (Latin):
gaudia: sed sicut ipse missus est.
ad passiones inmundum mittit.
ina ergo & filius. xII.¬
amatur apatre. & tamen
ad passionem mittitur .
qui tamen ad passionem mittun¬
Otur inmundo. Itaq dicitur.
Sicut misit me pater. et ego
mitto uos. id est ea caritate uos¬
diligo. cum inter scandala per¬
secutorum mitto . qua me ca-¬
ritate pater diligit quem ue¬
nire ad tolerandas passiones fe¬
cit : quam uis mitti etiam iuxta
naturam diuinitatis possit iN¬
telligi. Eo enim ipso apatre fi.¬
lius mitti dicitur: quo apatre
generatur. N̾am scm̃ quoq sp̃m
qui cum sit coȩqualis patri & fi¬
lio: non tamen in carnatus est.
isdem se filius mittere perhib&
dicens. Cum uenerit paracli¬
tus. quem ego mitto uobis apa¬
tre. Si enim̾ mitti solum modo
in carnari deberet intelligis

Expanded text:
gaudia, sed sigaudia, sed siad passiones in mundum mittit. Quia ergo et Filius amatur a Patre, et tamen ad passionem mittitur, qui tamen ad passionem mittuntur in mundum. Itaque dicitur: Sicut misit me Pater, et ego mitto vos, id est, ea vos charitate diligo cum inter scandala persecutorum mitto, qua me charitate Pater diligit, quem venire ad tolerandas passiones fecit. Quamvis mitti etiam juxta naturam divinitatis possit intelligi. Eo enim ipso a Patre Filius mitti dicitur, quo a Patre generatur. Nam sanctum quoque Spiritum, qui cum sit coaequalis Patri et Filio, non tamen incarnatus est, idem se Filius mittere perhibet, dicens: Cum venerit Paraclitus, quem ego mittam vobis a Patre . Si enim mitti solummodo incarnari deberet intelligi,
Abbreviated transcription (Latin):
carnem prȩbuit: quam clausis ia¬
niuis introduxit. Qua inre duo
mira. & iuxta humanam rationẽ
sibi ualde contraria ostendit. dũ
post resurrectionem corpus suum
& incorruptibile. & tamen palpa¬
bile demonstrauit. Nam & corru¬
mpi necesse est. quod palpatur:
& palpari non potest quod non
corrumpitur.
ed miro modo atq in estimabi.¬
li redemptor nr̃ & incorru-¬
ptibile post resurrectionẽ.
& palpabile corpus exhibuit.
ut monstrando in corruptibile
inuitaret ad prȩmium: prȩbendo
Et incorruptibilem seergo et
palpabilem demonstrauit: ut pro¬
fecto esse post resurrectionem
ostenderet corpus suum & eius¬
dem naturȩ. & alterius gloriae.
Dicit eis. Pax uobis. Sicut misit¬
me pater: & ego mit̾to uos. Pater
filium misit: qui hunc ꝓredemp¬
tione generis humani incarnari
constituit: quem uidelicet in
mundum uenire adpassionem
uoluit. sed tamen amauit filium
quem ad passionem misit. Elec¬
tos uero apłos dñs non admuncli

Expanded text:
carnem praebuit, quam clausis jacarnem praebuit, quam clausis januis introduxit. Qua in re duo mira, et juxsibi valde contraria ostendit, dum post resurrectionem corpus suum et incorruptibile, et tamen palpabile demonstravit. Nam et corrumpi necesse est quod palpatur, et palpari non potest quod non corrumpitur. ed miro modo atque inaestimabili Redemptor noster et incorruptibile 638 post resurrectionem, et palpabile corpus exhibuit, ut monstrando incorruptibile invitaret ad praemium, praebendo pEt incorruptibilem se ergo et palpabilem demonstravit, ut profecto esse post resurrectionem ostenderet corpus suum et ejusdem naturae et alterius gloriae. » Dicit eis: Pax vobis. Pacemme Pater, et ego mitto vos ; Pater Filium misit, qui hunc pro redemptione generis humani incarnari constituit, quem videlicet in mundum venire ad passionem voluit, sed tamen amavit Filium, quem ad passionem misit. Electos vero apostolos Dominus non ad mundi
Abbreviated transcription (Latin):
RIMA
lectionis huius
euangelicȩ que¬
stio animum pul¬
sat. quomodo
post resurrectionem corpꝰ
dominicum uerum fuit.
quod clausis ianuis ad disci.¬
pulos ingredi potuit.
Sed sciendum nobis est. quod di-¬
uina operatio. si ratione comprȩ¬
henditur. non est admirabilis.
nec fides habet meritum. cui
humana ratio prebet experim̃.¬
tum. Sed hȩc ipsa redemptoris
nr̃i opera quȩ ex semet ipsis com¬
prȩhendi nequaquam possunt.
ex alia eius operatione pensanda
sunt : ut rebus mirabilibus fidẽ
prȩbeant facta mirabiliora. Illud
enim corpus dñi intrauit ad disci.¬
pulos ianuis clausis: quod uideli-¬
cet adhumanos oculos ꝑ natiuita.¬
tem suam clauso exiit utero uir¬
ginis.
uid ergo mirum si
clausis ianuis post resurrectio¬
nemsuam mȩternum iam uictu¬
rus intrauit : qui moriturus ue¬
niens non aperto utero uirginis
exiuit: Sed quia adillud corpꝰ
quod uideri poterat fides intuen¬
tium dubitabat. ostendit eis pro-¬
tinus manus & latus. Palpandam

Expanded text:
rima lectionis hujus evangelicae quaestio animum pulsat, quomodo post resurrectionem corpus dominicum verum fuit, quod clausis januis ad discipulos ingredi potuit. Sed sciendum nobis est quod divina operatio si ratione comprehenditur, non est admirabilis; nec fides habet meritum, cui humana ratio praebet experimentum. Sed hnostri opera , quae ex semetipsis comprehendi nequaquam possunt, ex alia ejus operatione pensanda sunt, ut rebus mirabilibus fidem praebeant facta mirabilienim corpus Domini intravit ad discipulos januis clausis, quod videlicet ad humanos oculos per nativitatem suam clauso exiit utero Virginis. uid ergo mirum si clausis januis post resurrectionem suam in aeternum jam victurus intravit, qui moriturus veniens non aperto utero Virginis exivit? Sed quia ad illud corpus quod videri poterat, fides intuentium dubitabat, ostendit eis protinus 1553 manus et latus; palpandam
Abbreviated transcription (Latin):
Date. & dabitur uobis.
Dimittere nos in iurias:
dare beneficia iub&. ut et no¬
bis peccata dimittantur. & ui¬
ta detur ȩterna. Qua sententia
breui sed eximia: cuncta quȩ
latissime de conuersando cum
inimicis mandauerat. compre¬
hendendo concludit. Mensu¬
ram bonam et confertam et co.¬
agitatam et super effluentem:
dabunt insinum ur̃m. Huic
simile est. quod alibi dicit. Ut
et ip̃si recipiant uos in ȩterna
tabernacula. Non enim pau-¬
peres ipsi: sed xp̃c mercedein
his qui elemosinam fecere red¬
diturus est. Quam tamen insi-¬
num dare dicuntur. quia pro¬
merendȩ illius occasionem de¬
dere. cum uel egentes misere
uel improbe seuientes fortioꝵ
sunt et tolerati patientia.
& beneficientia sustentati : &
ad ipsam aliquociens fidem
dulci gratia prouocati.

Expanded text:
Date, et dabitur vobis. Date, et dabitur vobis. Dimittere nos injurias, dare beneficia jubet, ut et nobis peccata dimittantur, et vita detur aeterna. Qua sententia brevi, sed eximia, cuncta quae latissime de conversando cum inimicis mandaverat, comprehendendo concludit. Mensuram bonam confertam et coagitatam et supereffluentem dabunt in sinum vestrum. Huic simile est, quoet ipsi recipiant vos in aeterna tabernacula . Non enim pauperes ipsi, sed Christus mercedem his qui eleemosynam facere, redditurus est. Quam tamen in sinum dare dicuntur, quia promerendae illius occasionem debere, cum vel egentes misere, vel improbe saevientes, fortiorum sunt et tolerati patientia, et beneficientia sustentati, et ad ipsam aliquoties fidem dulci gratia provocati.
Abbreviated transcription (Latin):
e genere autem ciborum
quia possunt bono ani-¬
mo & simplici corde sine
uitio concupiscentiȩ quicumq
humam cibi indifferenter sumi.
ꝓhibet apł̃s iudicari eos qui car.¬
nibus uescebantur et uinum bi.¬
bebant. abeis qui se huius modi
alimentis temperabant. Qui
manducat inquit. manducantẽ
non spernat. & qui non manducat.
manducantem non iudicet. Ad-
hoc pertinet etiam illud. quod
alio loco dicit. Nolite ante tem.¬
usq ueniat dñs & illuminet ab.¬
scondita tenebrarum. et manife
unt ergo quȩdam facta
media. que ignoramus
quo animo fiant: quia et
bono & malo fieri possunt.
De quibus temerarium est iudi¬
care. maxime ut condempnemꝰ.
Horum autem ueniet tempus
ut iudicentur. cum dñs illumi
nabit abscondita tenebrarum.
& manifestabit cogitationes
cordis. Duo sunt autem in quib:
temerarium iudicium cauere
debenius. cum incertum est
quo animo quidq sit factum.
uel cum incertum est qualis
futurus sit qui nunc uel malus
uel bonus apparet.
imit tite. et dimittemini.¬

Expanded text:
e genere autem ciborum, quia possunt bono animo, et simplici corde, sine vitio concupiscentiae, quicunque humani cibi indifferenter sumi, prohibet Apostolus judicare eos qui carnibus vescebantur, et vinum bibebant, ab eis qui se ab hujusmodi alimentis temperabant. Qui manducat, inquit, non manducantem non spernat, et qui non manducat, manducantem non judicet . Ad hoc pertinet etiam illud, quod alio loco dicit: Nolite ante temusque veniat Dominus, et illuminet abscondsunt ergo quaedam facta media, quae ignoramus quo animo fiant, quia et bono et malo fieri possunt; de quibus temerarium est iudicare, maxime ut condemnemus. horum autem ueniet tempus ut iudinabit abscondita tenebrarum, et manifestabit cogitationes cordis . Duo sunt autem, in quibus temerarium judicium cavere debemus, cum incertum est quo animo quidque factum sit, vel cum incertum est qualis futurus sit, qui nunc vel malus vel bonus apparet. Dimittite, et dimittemini
Abbreviated transcription (Latin):
uerus qui est principium crea-¬
turȩ dĩ. Scio opera tua quia
neq frigidus es neq calidus: uti¬
nam calidus esses aut frigidũs.
sed quia tepidus es et nec frigi.¬
dus nec calidus. incipiam te e¬¬
uoiere exore meo: quia dicis
quod diues sum et locupletatꝰ
et nullius egeo: et nescis quia
tues miser & miserabilis & pau.
per et cȩcus & nudus. Igitur¬
suadeo tibi emere ame aurũ
ignitum probatum ut locuplex
fias. et uestimentis albis indua¬
ris : et non appareat confusio
nuditatis tuȩ : et in unge ocu¬
los tuos collirio ut uideas. Ego
quos amo: arguo et castigo.
Emulare ergo et pęnitentiam
age. Ecce stoᷤ adostium et pul¬
so : siquis audierit uocem mẽa
et aperuerit ianuam intrabo
adillum et cȩnabo cum illo.&
ipse mecum. Qui uicerit dabo
ei sedere mecum in throno meo:
sicut et ego uici et sedi cum pa-¬
tre meo inthrono eius. Qui ha.¬
bet aures: audiat quid spiritꝰ
dicat aecclesus.¬

Expanded text:
verus, qui est principium creaverus, qui est principium creaturae Dei. Scio opera tua, quia neque frigidus es, neque calidus: utinam frigidus esses, aut calidus: sed quia tepidus es, et nec frigidus, nec calidus, incipiam te evomere ex ore meo. Quia dicis: Quod dives sum, et locupletatus, et nullius egeo: et nescis quia tu es miser, et miserabilis, per et cecus et nudus. Suadeo tibi jam emere a me aurum ignitum probatum: ut locuplex fias: et vestimentis albis induaris. Et non appareat confusio nuditatis tue. Et collirio inunge oculos tuos ut videas ego quos amo arguo et castigo aemulare ergo et paenitentiam age ecce sto ad ostium et pulso si quis audierit vocem meam et aperuerit ianuam introibo ad illum et cenabo cum illo et ipse mecum qui vicerit dabo ei sedere mecum in throno meo sicut et ego vici et sedi cum Patre meo in throno eius qui habet aurem audiat quid Spiritus dicat eccles
Abbreviated transcription (Latin):
Qui habet aures: audiat quid
spiritus dicat aecclesiis.:¬
TANGETO phyla.¬
delfiȩ a cclesiae scribe.
Haec dicit sc̃s et uerus
qui habet clauem dauid qui
aperit et nemo claudit: et qui
claudit et nemo aperit. Scio
opera tua. Ecce dedi coram
te ostium apertum quod ne-¬
mo potest claudere: quia mo-¬
uasti uerbum meum: et non
negasti nomen neum. Ecce da
sed mentiuntur. Ecce faciam
illos ut ueniant et adorent
ante pedes tuos: et sciant quia
ego dilexi te : qm̃ seruasti uer¬
bum patientiȩ mee: et ego te¬
seruabo abhora temptationis
quȩ uentura est inorbem uni.¬
uersum temptare habitantes
interra. Ecce uenio cito: tene
quod habes: ut uemo accipiat
coronam tuam. Qui uicerit
faciam illum columpnam iN
templo d̃i mei. et foras not
egredietur amplius : et scribã
super eum nomen di mei et no-
uum. Qui habet aures audiat
quid spiritus dicat aecclesus.:
Tangelo laoditię
aecclesiae scribe. Haec di-¬
cit amen testis fidelis et

Expanded text:
Qui habet aurem, audiat quid Qui habet aurem, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis.angelo Philadelphise ecclesse scribe: haec dicit sanctus et uerus, qui habet clauem Dauid, qui aperit, et nemo claudet; qui claudit, et neopera tua. Ecce dedi coram te ostium apertum, quod nemo potest claudere: quia modicvasti verbum meum, et non negasti nomen meum. Ecce dabsed mentiuntur. Ecce faciam illos ut veniant, et adorent ante pedes tuos: et scient quia ego dilexi te. Quoniam servasti verbum patientiae meae, et ego servabo te ab hora tentationis, quae ventura est in orbem universum tentare habitantes in terra. Ecce venio cito: tene quod habes, ut nemo accipiat coronam tuam. Qui vicerit, faciam illum columnam in templo Dei mei, et foras non egredietur amplius: et scribam super eum nomen Dei mei, et nomvum. Qui habet aurem, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis. Et angelo Laodiciae Ecclesiae scribe: Haec dicit: Amen, testis fidelis, et
Abbreviated transcription (Latin):
in finem opera mea. dabo illi
potestatem super  eͣtͣ reget illas
in uirga ferrea: tanquam uas
figuliꝰ confringentur. sicut
& ego accepi apatre meo: et
dabo illi stellam matutinam
Qui habet aurem: audiat qͥd
spiritus dicat aecclesiis.::¬
⁊ angelo sardis .III.¬
aecclesiae scribe. Haec
clicit qui habet septem
sp̃s cłĩ et septem stellas. Scio
opera tua quia nomen habes
quod uiuis et mortuus es. Esto
uigilans et confirma reliqua
quȩ moritur a erant. non enim
inueni opera tua plena coram
dõ meo. Inmente ergo habe qua¬
liter acceperis et auͦdieris. et
serua et penitentiam age. Si
non uigilaueris ueniam ad te
tanquam fur. et nescies qua
hora ueniam adte. Sed habes
pauca nomina in sardis qui
non inquinauerunt uestimen.¬
ta sua. et ambulant mecum
in albis quia digni sunt. Qui
uicerit sic uestietur uestim̃¬
tis albis. et non delebo nom̃
eius delibro uitȩ: et confite-¬
bor nomen eius coram patre
meo et coram angelis eius.

Expanded text:
in finem opera mea, dabo illi in finem opera mea, dabo illi potestatem super gentes, et reget illas in virga ferrea, et tanquam vas figuli confringentur, sicuti et ego accepi a Patre meo, et dabo illi stellam matutinam. Qui habet aures, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis. Angelo Sardis Ecclesie scribe. Hec dicit qui habet septem spiritus Dei: et septem stellas. Scio opera tua quia nomen habes 211 quod vivas: et mortuus es. Esto vigilans et confirma in te cetera: que moritura erant. Non enim inveni opera tua plena coram o meo. In mente ergo habe qualiter acceperis, et audieris, et serva, et poenitentiam age. Si ergo non vigilaveris, veniam ad te tamquam fur, et nescies qua hora veniam ad te. Sed habes pauca nomina in Sardis, qui non inquinaverunt vestimenta sua: et ambulabunt mecum in albis, quia digni sunt. Qui vicerit, sic vestietur vestimentis albis, et non delebo nomen ejus de libro vitae, et confitebor nomen ejus coram Patre meo, et coram angelis ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
thiatire aecclesi ie scri¬
be. Hȩc dicit filius dĩ
qui habet oculos ut flanuna
caritatem et fidem et ministe
rium et patientiam tuam: et
opera tua nouissima plura
prioribus. Sed habeo aduer¬
sus te quia permittis mulie-¬
rem ierabel quȩ se dicit pro-¬
pheten docere & seducere
seruos meos. fornicari et man¬
ducare de idolotitis. et decli
illi tempus ut penitentiam age
ret et non uult peniter: aforni.¬
catione sua: & ecce mitto eam
in lectum. & qui mechantur
cum ea intribulatione maxima
erunt. nisi penitentiam egeni¬
nt ab operibus suis: et filios
eorum interficiam in morte.
et scient omnesecclesiae quia
ego sum scrutans renes et corda:
et dabo unicuiq ur̃m secundũ
opera uestra.
obis autem dico. et cę¬
teris qui thiatire estis.
Quicunq non habent
doctrinam hanc qui non cog¬
uouerunt altitudinem satanȩ
quem ad modum dicunt non
mittam super uos aliud pon.¬
dus: tamen id quod habetis
tenete donec ueniam : et qui
uicerit et qui custodierit usq

Expanded text:
Thyatirae Ecclesiae scribe: Haec dicit Filius Dei, qui habet oculos ut flammam charitatem, et fidem, et minisrium et patientiam tuam: et opera tua novissima plura prioribus. Sed habeo adversum te: quia permittis mulierem Gezabel: que se dicit prophetam docere: et seducere servos meos fornicari: et manducare de idolotitis. Et dedi illi tempus ut penitentiaret, et non vult poenitere a fornicatione sua. Ecce mitto eam in lectum, et qui maechantur cum ea in tribulatione maxima erunt, nisi poenitentiam egerint ab operibus suis, et filios ejus interficiam in morte: et scient omnes Ecclesiae quia ego sum scrutans renes et corda, et dabo unicuique vestrum secundum opera vestra. obis autem dico caeteris, qui Thyatirae estis: Quicunque non habent doctrinam hanc, qui non cognoverunt altitudinem Satanae, quemadmodum dicunt, non mittam super vos aliud pondus, tamen id quod habetis tenete donec veniam. Et qui vicerit, et qui custodierit usque
Abbreviated transcription (Latin):
men meum et non negasti fidẽ
testis meus fidelis qui occisus
est apud uos ubi fatanas habi¬
tat. Sed habeo aduersus te
pauca. Habes illic tenentes
doctrinam balaam qui docebat
balac mittere scandalum co-¬
ram filiis isrł edere et fornica.¬
ri: ita et tu habes tenentes
doctrinam nicolaitarum.
Similiter penitentiam age.
si quo minus ueniam tibi cito.
centi dabo eimanua alscondi¬
tum: et dabo illi calculum can¬
didum: & in calculo nomen
nouum scriptũ. quod nemo
scit nisi qui accipit. LC SaN

Expanded text:
men meum et non negasti fidem men meum et non negasti fidem testis meus fidelissimus, qui occisus est apud uos, ubi satanas habitat. sed habeo aduerspauca: habes illic tenentes doctrinam Balaam, qui docebat Balac mittere scandalum coram filiis Israel, edere, et fornicari ita habes et tu tenentes doctrinam Nicolaitarum similiter paenitentiam age si quo minus venio tibi cito eis vincenti dabo ei manna absconditum et dabo illi calculum candidum et in calculo nomen novum scriptum quod nemo scit nisi qui accipit et a
Abbreviated transcription (Latin):
emor esto itaq
unde excideris et agespȩꝰ¬
nitentiam & prima ope¬
ra tua fac : sin autẽ uenio tibi
et mouebo candelabrum tuuin
de loco suo: nisi penitentiam ege¬
ris. Sed hoc hahes: quia odisti
facta nicolattarsim. quȩ. et ego
odi. Qui habet Aurem. audiat
quid spiritus dicat aecclesiis.
Uincenti dabo edere ei deligno
uitȩ: quod est in paradiso dĩmei.
t angelo smyrne Ui
aecclesiȩ scribe. Hec dicit
primus et nouissimus qui
fuit mortuus et uiuit. Scio
tribulationem tuam & pauper¬
tatem tuam: sed diueses: et
blasphemaris abhis quise di¬
cunt iucdȩos esse et non sunt.
sed sunt synagoge satanȩ. Nihil
horum metuas: quȩ passurus
es. Ecce missurus est diabolus
ex uobis in carcerem ut temp.¬
temini: et habebitis tribula¬
tionem diebus decem. Esto fi¬
delis usq ad mortem: & dabo
tibi coronam uitȩ. Qui habet
aures audiat. quid spiritu¬
t angelo pergami aecclãe
scribe. Hȩc dicit qui hab&
te acutan. Scio ubi habitas
ubi sedes est satanȩ: et tenes no.¬

Expanded text:
emor esto itaque unde excideris: et age poenitentiam, et prima opera fac. Sin autem, venio tibi, et movebo candelabrum tuum de loco suo, nisi poenitentiam egeris. Sed hoc habes, quia odisti facta Nicolaitarum, quae et ego odi. Qui habet aurem, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis. Vincenti dabo edere de ligno vitae, quod t angelo Smyrnae Ecclesiae scribe. Haec dicit primus et novissimus, qui fuit mortuus et vivit: Scio tribulationem tuam, et paupertatem tuam; sed dives es, et blasphemaris ab his qui se dicunt Judeos esse et non sunt: sed sunt synagoga Sathane. Nihil horum timeas: que passurus es. Ecce missus est diabolus ex vobis in carcerem: ut tentemini: et habebitis tribulationem diebus decem. Esto fidelis usque ad mortem: et dabo tibi coronam vite. Qui habet aurem audiat: quid spiritut angelo Pergami ecclesiae scribe: haec dicit qui habet te acutum: scio ubi habitas, ubi sedes est satanae; et tenes no
Abbreviated transcription (Latin):
tus mortuorum. & princeps re¬
gum terrȩ: qui dilexit nos et
lauit nos apeccatis nr̃is insan¬
guine suo: & fecit nos regnum
et sacerdotes dõ et patri suo.
ipsi gloria et imperium in scła
sȩculorum ameni.
cce uenit cum nubibus: &
Iuidebit eum om̃is oculus.
Set qui eum pupugerunt:
& plangent se super eum omnes
tribus terrȩ etiam amen. Ego sũ.
a. et . M. principium et finis. dicit
dñs ds̃. qui est et qui erat et qui
uenturus est ommpotens. Ego
iohannes frater ur̃. & particeps
intribulatione et regno et pa-¬
tientia in ihu. fui in sp̃u in insu.¬
la quȩ uocatur pathinos ꝓpter
uerbum dĩ et testimonium ihũ:

Expanded text:
um, et princeps regum terrae. Qui dilexit nos, et lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo, et fecit nos regnum et sacerdotes Deo et patri suo. Ipsi gloria et imperium in saecula saeculorum. Amen. cce venit cum nubibus et videbit eum omnis oculus et qui eum pupugerunt et plangent se super eum omnes tribus terrae etiam amen ego sum Alpha et Omega principium et finis dicit Dominus Deus qui est et qui erat et qui venturus est Omnipotens ego Iohannes frater vester et particeps in tribulatione et regno et patientia in Iesu fui in insula quae appellatur Patmos propter verbum Dei et testimonium Iesu
Abbreviated transcription (Latin):
scribe. Hȩc dicit qui ten&
septem stellas in dextera
sua: qui ambulat in medio sep¬
tem candelabrorum aureorum.
Scio opera tua & laborem &
patientiam tuam & quia non
potes sustinere malos: et temp.¬
tasti eos qui se dicunt apostolos
esse et non sunt : & inuenisti
eos mendaces. et patientiam
habes. & sustiniusti ꝓpter nom̃
meum et non defecisti. Sed ha-¬
beo aduersus te pauca: quod
caritatem tuã primã reliquisti.

Expanded text:
ribe. Hec dicit qui tenet septem stellas in dextera sua: qui ambulat in medio candelabrorum aureorum. Scio opera tua et laborem et patientiam tuam: et quia non potes sustinere malos: et tentasti eos qui se dicunt Apostolos esse et non sunt: et invenisti eos mendaces: et patientiam habes: et sustinuisti propter nomen meum: et non defecisti. Sed habeo adversus te pauca: quia charitatem tuam primam reliquisti.
Abbreviated transcription (Latin):
pęnis meis.
unclusit me ds̃ apud iniquũ.
et manibus impiorum me
tradidit. Ego illȩ quondã
opulentus. repente contritus sum.
Tenuit ceruicem meam. confre¬
git me & posuit sibi quasi insignũ.
Circumdedet me lanceis suis.
conuulnerauit lumbos meos. nec

Expanded text:
enis meis. Conclusit me Deus apud iniquum, et manibus impiorum me tradidit. Ergo ille quondam opulentus, repente contritus sum? Tenuit cervicem meam, et confregit me, et posuit me sibi quasi in signum. Circumdedit me lanceis suis, convulneravit lumbos meos, et
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ uerbum dĩ in excelsis: & in¬
gressus illius mandata aeterna.
Radix sapientiȩ cui reuelata ẽ.
et astutias illius quis agnouit :
Disciplina sapientiȩ cui reuela-¬
ta est et manifestata: et multi-¬
plicationem ingressus illius
quis intellexit.¬

Expanded text:
tiae verbum Dei in excelsis, et ingressus illius mandata aeterna. Radix sapientiae cui revelata est, et astutias illius quis agnovit? Disciplina sapientiae cui revelata est, et manifestata? et multiplicationem ingressus illius quis intellexit
Abbreviated transcription (Latin):
decimas do omnium quȩ possideo.
Hierechiel ꝓpheta de ostensis
sibi cȩli animalibus scribit. E
totum corpus plenum oculis: in
circuitu ipsorum quattuor.
Corpora quippe animaliũ id cirto
plena oculis describuntur. quia
scõrum actio abomni parte circũ¬
specta est: desiderabiliter bona¬
prouidens. mala sollerter cauens.
Sednos sȩpe dum aliis rebus inten.¬
dimus. fit ut alia neglegamus. Et
ubi neglegimus. ibi ꝓculdubio o¬
culum non habemus. Nam ecce
pharisȩus ad ex hibendam abstinen¬
tiam: adimpendam misericorcliã.:
ad referendas dõ gratias oculum
habuerat. sed adhumilitatis cus¬
todiam non habebat. Et quid ꝓ¬
dest quod contra hostium insidi¬
as pęne tota ciuitas caute custo.¬
ditur : siunum foramen apertũ
relinquitur unde abhostibus in-¬
tretur : & publicanus alonge
stans: nolebat nec oculos ad cęlũ

Expanded text:
decimas do omnium quae possideo. Ezechiel propheta de ostensis sibi coeli animalibus scribit: Et totum corpus plenum oculis in circuitu ipsarum , quatuor corpora quippe animalium quatuor, plena oculis describuntur, quia sanctorum actio ab omni parte circumspecta est bona desiderabiliter providens, mala solerter cavens. Sed nos saepe dum aliis rebus intendimus, fit ut alia negligamus, et ubi negligimus, ibi procul dubio oculum non habemus. Nam ecce Pharisaeus ad exhibendam abstinentiam, ad impendendam misericordiam, et referendas Deo gratias oculum habuerat, sed ad humilitatis custodiam non habebat, et quid prodest, quod contra hostium insidias pene tota civitas caute custoditur, si unum foramen apertum relinquitur unde ab hostibus intretur. Et publicanus a longe stans, nolebat nec oculos ad, etc.
Abbreviated transcription (Latin):
frequenter talia:
consolatores one.¬
estis. Numquid habebunt fi¬
nem uerba uentosa: aut aliqͥd
tibi molestum est siloquaris.
Poteram et ego similia ur̃i loqui.
atq utinam esset anima ur̃a pro
anima mea. Consolarer et ego
uos sermonibus: et mouerem
caput meum suꝑ uos: roborarem
uos ore meo: et mouerem labia qui
si parcens uobis. Sed quid agam:
Si locutus fuero. non quiescet
dolor meus: et si tacuero. non re¬¬
cedet ame. Nunc autem oppres¬
sit me dolor meus: & adnibilum
redactisunt omnes artus mei.
uge meȩ. testimonium H.¬
dicunt contra me: et suscita.¬
Utur falsiloquus aduer¬¬
sus faciem meam: contradicens mͥ.
Colligit furorem suum inme : &
comminans mihi infremuit contra
me dentibus suis. Hostis meus
terribilibus oculis me intuitus
est. Aperuerunt super me ora
sua : exprobrantes percusserunt
maxillam meam. satiati suNt

Expanded text:
frequenter talia, consolatores oneestis. Numquid habebunt finem verba ventosa? aut aliquid tibi molestum est si loquaris? Poteram et ego similia vestri loqui: atque utinam esset anima vestra pro anima mea: Consolarer et ego vos sermonibus, et moverem caput meum super vos. Roborarem vos ore meo: et moverem labia mea, quasi parcens vobis. Sed quid agam? Si locutus fuero, non quiescet dolor meus: et si tacuero, non recedet a me. Nunc autem oppressit me dolor meus. et in nihilum redacti sunt omnes artus mei. Rugae meae testimonium dicunt contra me, et suscitatur falsiloquus adversus faciem meam contradicens mihi. Collegit furorem suum in me, et comminans mihi, infremuit contra me dentibus suis: hostis meus terribilibus oculis me intuitus est. Aperuerunt super me ora sua, exprobrantes percusserunt maxillam meam. satiati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
afferentes egros & uexatos ab
spiritibus in mundis: qui cura¬
bantur omnes.
XU RGE Ñ S autẽ
princeps sacerdotum.
& omnes qui cum illo
erant quȩ est heresis
sadduceorum. repleti sunt zelo:
& iniecerunt manus in apostoloᷤᷤ
& posuerunt illos in publica cu¬
stodia. Angelus autẽ dñi per
noctem aperiens ianuas carceris
& educens eos dixit. Ite & stanteᷤᷤ
loquimini intemplo. plebi. om̃ia
uerba uitȩ huius. Qui cum au.

Expanded text:
afferentes aegros et vexatos ab afferentes aegros et vexatos ab spiritibus immundis, qui curabantur omnes. xsurgens autem princeps sacerdotum et omnes qui cum illo erant quae est heresis Sadducaeorum repleti sunt zelo et iniecerunt manus in apostolos et posuerunt illos in custodia publica angelus autem Domini per noctem aperiens ianuas carceris et educens eos dixit ite et stantes loquimini in templo plebi omnia verba
Abbreviated transcription (Latin):
quod factum fuerat introiuit.
ei. Dic mihi mulier. srtanti a¬
grum uendidistis. Atilla dixit.
Etiam tanti. Petrus autẽ dixit¬
pedes eorum qui sepelierunt
uirum tuum ad ostium: & effe¬
rent te. Confestim cecidit
ante pedes eius. et expirauit.
Intrantes autẽ iuuenes inuene¬
runt illam mortuam. et extu.¬
lerunt: & sepelierunt aduirũ
suum. Et factus est timor
magnus in uniuersa aecclesia:
et in omnes qui audier̃t̃ hȩc.
er manus autẽ
apostolorum fiebant sig¬
na & prodigia multa IN
plebe: & erant unanimiter
omnes in porticu salomonis.
cȩterorum autẽ nemo aude-¬
bat coniungere se illis: sed
magnificabat eos populus:
magis autẽ augebatur cre-¬
dentium in dño multitudo ui¬
rorum ac mulierum: ita ut in-
plateas eicerent infirmos et
ponerent inlectulis & grabat¬
tis. ut ueniente petro saltem
umbra illius obumbraret quen¬
quam illorum. et liberabantur
omnes abinfixmitatibus suis:
Concurrebat autẽ multitudo
uicinarum ciuitatum hierusalẽ:

Expanded text:
quod factum fuerat, introivit. : Dic mihi, mulier, si tanti agrum vendidisti? At illa dixit: Etiam tanti. Petrus autem pedes eovirum tuum ad ostium et efferent te confestim cecidit ante pedes eius et exspiravit intrantes autem iuvenes invenerunt illam mortuam et extulerunt et sepelierunt ad virum suum et factus est timor magnus in universa ecclesia et in omnes qui audierunt haec per manus autem apostolorum fiebant signa et prodigia multa in plebe et erant unianimiter omnes in porticu Salomonis ceterorum autem nemo audebat coniungere se illis sed magnificabat eos populus magis autem augebatur credentium in Domino multitudo virorum ac mulierum ita ut in plateas eicerent infirponerent in lectulis ac grabatis, ut, ueniente Petro, saltem umbra illius obumbraret quemquam illorum et liberarentur ab infirmitatibus suis. Concurrebat autem et multitudo uicinarum ciuitatum Ierusalem,
Abbreviated transcription (Latin):
Oquentibus autemlllis ad
populum : super uenerunt
sacerdotes et magistratus
templi et sadducei. dolentes qđ
docerent populum & adnuntia¬
rent in ih̃m resurrectionem
ex mortuis: & in iecerunt in eos
maius & posuerunt eos incusto.¬
clia in crastinum : erat enim iam
uespera. Multi autem eorum qui
audierant uerbum crediderunt.
& factus est numerus uirorum
quinq milia. Factum est autem
incrastinum ut congregarentur
principes eorum et seniores.
& scribe inhierusalem. et an¬
nas princeps sacerdotum. et
caiphas & iohannes & alexander.
& quot quot erant degenere
stis hoc uos. Tunc petrus reple¬
tus sp̃uscõ. dixit adeos. Princi¬
pes populi et semores audite.¬
Si nos hodie diudicamur iN
benefacto hominis infirmi in
quo iste saluus factus est: no.¬
tum sit omnibus uobis et omni
plebi israheli quia in nomine
ihu xp̃i natareni quem uos
crucifixistis quem ds̃ suscitauit
amortus. in hoc iste adstat

Expanded text:
oquentibus autem illis ad populum, supervenerunt sacerdotes, et magistratus templi, et Sadducaei, dolentes quod docerent populum: et annuntiarent in Jesu resurrectionem ex mortuis: et injecerunt in eos manus, et posuerunt eos in custodiam in crastinum: erat enim jam vespera. Multi autem eorum, qui audierant verbum, crediderunt: et factus est numerus virorum quinque millia. Factum est in crastinum, ut congregarentur principes eorum, et seniores, et scribae in Jerusalem; et Annas princeps saceCaiphas, et Joannes, et Alexander, et quotquot erant de genere stis hoc vos tunc Petrus repletus Spiritu Sancto dixit ad eos principes populi et seniores si nos hodie diiudicamur in benefacto hominis infirmi in quo iste salvus factus est notum sit omnibus vobis et omni plebi Israhel quia in nomine Iesu Christi Nazareni quem vos crucifixistis quem Deus suscitavit a mortuis in hoc iste adstat
Abbreviated transcription (Latin):
dauid patre meo. et misisti ei
ligna cedrina ut ȩdificaret sibi
domum inqua et habitauit. sic
fac mecum ut ȩdificem domum
nomini dñi dĩ mei. et consecrem
eam ad adolendum incensum
coram illo. & fumiganda aroma¬
ta. & ad propositionem panum
sempiternam. et holocaustoma¬
ta mane et uespere. sabbatis qͦq
et neomeniis et sollempnitatib
dñi dĩ nr̃i insempiternum : quȩ
mandata sunt israheli. Domus
enim quam ȩdificare cupio mag¬
na est: magnus est enim ds̃ ñr
super omnes deos. Quis ergo po-¬
terit preualere. ut ȩdificet
ei dignam domum: Si cęlum &
cȩli cȩlorum capere eum non que¬
unt. quantus ego sum ut possim
ei ȩdificare domum: Sed adhoc
tantum. ut adoleatur incensum
coram illo.

Expanded text:
David patre meo, et misisti ei David patre meo, et misisti ei ligna cedrina ut aedificaret sibi domum, in qua et habitavit: sic fac mecum, ut aednomini Domini Dei mei et consecrem eam ad adolendum incensum coram illo et fumiganda aromata et ad propositionem panum sempiternam et holocaustomata mane et vespere sabbatis quoque et neomeniis et sollemnitatibus Domini Dei nostri in sempiternum quae mandata sunt Israheli domus autem quam aedificare cupio magna est magnus est enim Deus noster super omnes deos quis ergo poterit praevalere ut aedificet ei dignam domum si caelum et caeli caelorum capere eum non queunt quantus ego sum ut possim ei aedificare domum sed ad hoc tantum ut adoleatur incensum coram illo
Abbreviated transcription (Latin):
substantiam et głam dabotibi:
ita ut nullus iure gionibꝰ nec
ante te. nec post te fuerit simi.¬
lis tui. Uenit ergo salomoN
ab excelso gabaon in hierusalẽ
coram tabernaculo federis: & reg.¬
nauit super ifrahel. Congrega¬
uitq sibi currus et equites: et
facti sunt ei mille quadringen¬
ti currus. et duodecim milia
equitum. E fecit eos esse inur-¬
bibus quadrigarum : & cum
rege in hierusalem..
si lapides. & cedros quasi
siccomoros quȩ nascuntur iN
campestribus multitudine mag¬
na. Adducebantur autem ei &¬
equi de egypto & decoa anegoti¬
atoribus regis qui ibant eteme¬
bant pretio: quadrigam equo¬
rum sex centis argenteis: et
equum centum quinquaginta:
Similiter de uniuersis regnis
cetheorum. et aregibus siriae
numerauit septuaginta milia
uirorum portantium humeris.
& octoginta milia quicȩderent
lapides inmontibus. prepositosq
eorum triamilia sex centos.
isit quoque
adhẏram regem tyri¬
dicens. Sicut᷑ egisti cum

Expanded text:
substantiam, et gloriam dabo tibi; substantiam, et gloriam dabo tibi; Ita ut nullus in regibus, nec ante te, nec post te fuerit similis tui. Venit ergo Salomon ab Excelso Gabaon in Jerusalem coram tabernaculo foederis, et regnavit super Israel. Congregavitque sibi currus et equites, et facti sunt ei mille quadrigenti currus, et duodecim millia equitum; et fecit eos esse in urbibus quadrigarum, et cum rege in Jerusalem. si lapides, et cedros quasi sycomoros, quae nascuntur in campestribus multitudine magna. Adducebantur autem ei equi de Aegypto, et de Coa, a negotiatoribus regis, qui ibant: et coemebant pretio, quadrigam equorum sexcentis argenteis, et equum centum quinquaginta: Similiter de universis regnis Hetthaeorum, et a regibus Syriae,numeravit septuaginta millia virorum portantium humeris, et octoginta millia qui caederent lapides in montibus, praepositosque eorum tria millia sexcentos. Misit quoque ad Huram regem Tyridicens: Sicut egisti cum
Abbreviated transcription (Latin):
scenditq salomon ad
altare eneum coram
tabernaculo federis
dñi. et obtulit meo mille ho.¬
stias. Ecce autem impsa nocte
Aapparuit ei ds̃ dicens. Postula
quod uis: ut dem tibi. Dixitq
salomon dõ. Tu fecisti cum da-¬
uid patre meo msericordiam ma-¬
gnam: et constitiusti me regen
ꝓ eo. Nunc igitur dñe ds̃ im¬
pleatur sermo tuus: quem pol¬
licitus es daiuid patrimeo.Tu
enim me fecisti regem super po¬
pulum tuum multum. qui tam
innumerabilis est quam puluis
terre. Damihi sapientiam et
intellegentiam : ut egrediar
coram populo tuo et ingrediar.
Quis enim potest hunc populum
tuum digne quitam grandis est
iudicare:
ixit autẽ ds̃ ad salomonẽ.
Quia hoc magis placuit
cordituo & non postulasti
diuitias & substantiam & głam.
neq animas eorum qui te odera¬
nt. sed nec dies uitȩ plurimos.
petisti autem sapientiam et sci-¬
entiam ut iudicare possis popu-¬
lum meum super quem consti-¬
tui te: sapientia & scientia data
sunt tibi: diuitias autem et

Expanded text:
scenditque Salomon ad altare aeneum, coram tabernaculo foederis Domini, et obtulit in eo mille hostias. Ecce autem in ipsa nocte apparuit ei Deus dicens: Postula quod vis, ut dem tibi. Dixitque Salomon Deo: Tu fecisti cum David patre meo misericordiam magnam: et constituisti me regem pro eo. Nunc igitur, Domine Deus, impleatur sermo tuus quem pollicitus es David patri meo: Tu enim me fecisti regem super populum tuum multum, qui tam innumerabilis est, quam pulvis terrae. Da mihi sapientiam et intelligentiam, ut egrediar coram populo tuo, et ingrediar: Quis enim potest hunc populum tuum digne, qui tam grandis est, judicare? Dixit autem Deus ad Salomonem: Quia hoc magis placuit cordi tuo, et non postulasti divitias, et substantiam, et gloriam, neque animas eorum qui te oderant, sed nec dies vitae plurimos: petisti autem sapientiam et scientiam, ut judicare possis populum meum, super quem constitui te regem: Sapientia et scientia data sunt tibi: Divitias autem, et
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o potestas est iudicandi. Deniq
ait ei. Quorum remiseritis peccata
remissa erunt: et quorum detinu¬
eritis detenta erunt. Hic est p̾e.¬
trus. queni xp̃i esse confidentisli¬
mum subiecta uestigiis eiꝰ maria
ꝓbauerunt. Nam adño suo nouos
sibi dari influctibus gressus ut
fidelis poposcit. et ut dilectus
emeruit. Qui obhoc solũ trepi¬
dasse uisus est ut fragilitas huma¬
na cognosceret quanta esset inter
dñm seruuniq distantia. dum
ad grauata peccatis caro mergitur.
et immaculata nescit planta diffi¬
dere : simul et illud nedum super
aquas ambulans petrus pede in¬
trepido peruenisset ad xp̃m.
dñi forte sui uirtutib equaretur

Expanded text:
Christo potestas judicandi. Denique Christo potestas judicandi. Denique ait ei: Quorum remiseritis peccata, remissa erunt; et quorum detinueritis, detenta erunt . Hic est Petrus, quem Christi esse confidentissimum subjecta vestigiis ejus maria probaverunt. Nam a Domino suo novos sibi dari in fluctibus gressus, ut fidelis poposcit, et ut dilectus emeruit: qui ob hoc solum trepidasse visus est, ut fragilitas humana cognosceret quanta esset inter Dominum et servum distantia, dum aggravata peccatis caro mergitur, et immaculati nescit planta desidere: simul et illud, ne, dum super aquas ambulans Petrus pede intrepido pervenisset ad Christum, Domini forte sui virtutibus aequaretur
Abbreviated transcription (Latin):
tatis fides. et cȩpit et permanet:
uid tanto gloriosius
uiro qui fidem secreti iN¬
scrutabilis loquendo edidit.
uiuendo docuit. patiendo fir-¬
mauit. Ut autem confessionis
huius quanta esset magnitudo
saluator oftenderet. ait ei. Bea¬
tus es symon bariona: quia caro
et sanguis non reuelauit tibi.
sed pater m̃s qui est incęlis. Et
tibi clabo claues regni cȩlorum.
Quis ergo xp̃m percarnem & in
carne natum omnipotentis patris
esse filium sentire potuisset. nisi
ꝓpitius hoc ipse pater ꝑ petrum
nobis reuelasset ecȩlo
ȩc illi confessio dedit. ut
ante claues regni cȩlestis
acciperet. quam cȩli ianuas intro.¬
iret. Sed neq uos fr̃s decreditis
petro clauibus regni. more narũ
clauium cogitatio terrena permo.¬
ueat. Claius enim cęli lingua est
petri. quia singulorum merita
censendo apłs. unicuiq regnum
çȩli aut claudit aut aperit.
Non est ergo clauis ista mortalis
artificis aptata manu: seddata a

Expanded text:
tatis fides et coepit et permanet? tatis fides et coepit et permanet? Quid tanto gloriosius viro, qui fidem secreti inscrutabilis loquendo edidit, vivendo docuit, patiendo firmavit? Ut autem confessionis hujus quanta esset magnitudo Salvator ostenderet, ait ei: Beatus es, Simon Barjona, quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus qui est in coelis; Et: Tibi dabo claves regni coelorum . Quis ergo Christum per carnem et in carne natum, omnipotentis Patris esse Filium sentire potuisset, nisi propitius hoc ipse Pater per Petrum nobis revelasset e coelo? Haec illi confessio dedit, ut ante claves regni coelestis acciperet quam coeli januas introiret. Sed ne qua vos, fratres, de creditis Petro clavibus regni more nostrarum clavium cogitatio promoveat, claves coeli lingua est Petri; quia singulorum merita censenda apostolus unicuique regnum coeli aut claudit aut aperit. Non est ergo clavis ista mortalis artificis aptata manu, sed data est a
Abbreviated transcription (Latin):
tioni incorruptio succedebat.
et dampna prȩsentium tempo.¬
rum. lucra ꝑpetua sequebant᷑.
tutes ꝓut ariditas linguȩ nr̃ȩ
ingeniiq tenuitas patitur. im¬
moꝰ ut misericors ds̃ annuit
ꝓloquamur. Hic itaq ille est pe¬
trus. qui confitendo xp̃m̃ dñm
uiui dĩ esse flium: ualidilsima
inuictaq nobis credendi fun.¬
damenta constituit.
ercunctanti dño quis esse
ab hominib diceretur . re¬
uis dei uiui: id est tudrie
de carne uirgniis factus es xp̃c.
qui uiui dĩ filius es sempiternus.
Tu dñe hominibus natuses homo.
qui incogitabili maiestate dĩ es
apud dm̃. Tues xp̃c. qui proredẽp.¬
tione nr̃a adpassionem uenieus.
impassiblis permanes apud patrẽ.
UIS igitur umquani.
intantum hoc uncomprȩ¬
hensȩ deitatis archanum
humani sensus attollere potuiss&
optutum. nisi abore petrisaluta.¬
ris huius fidei ueritas radiasset:
quis meritorum eius gloriam quã¬
uis magno ȩquiperare possit elo-¬¬
quio. aquo nobis adorandȩ diumi¬¬

Expanded text:
tioni incorruptio succedebat, et damna praesentium temporum lucra perpetua sequebantur.tutes, prout ariditas linguae nostrae ingeniique tenuitas patitur, imo ut misericors Deus annuit, proloquamur. 2. Hic itaque ille est Petrus qui confitendo Christum Dominum vivi Dei esse Filium, validissima invictaque nobis credendi fundamenta constituit. Nam percunctanti Domino quis esse ab hominibus diceretur, reus Dei vivi ; id est, tu, Domine, de carne Virginis factus es Christus, qui vivi Dei Filius es sempiternus; tu, Domine, hominibus natus es homo, qui incogitabili majestate Deus es apud Deum. Tu es Christus, qui pro redemptione nostra ad passionem veniens, impassibilis permanes apud Patrem. Quis igitur unquam in tantum hoc incomprehensae Deitatis arcanum humani sensus attollere potuisset obtutum, nisi ab ore Petri salutaris hujus fidei veritas radiasset? Quis meritorum ejus gloriam quamvis magno aequiparare possit eloquio, a quo nobis adorandae Divini