comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diatur fides ꝑ conuersa cõnen pessimã
clericorum. omĩa ut dixiunus dyabolus
operatur ⁊ ea que uidentur esse bona
nec sunt ⁊ ea que ꝑ naturã suam ma¬
la sut omĩa aduersum humanã cõ¬
men tatur aĩam. unde qui curai h̃t
uite sue nec mausuetudine hereticoꝵ
capitur ad consenciendũ doctriue eoꝵ
ueq meis delictis qui uideor in ecc̃a
p̾dicare scaudali abitur. S ip̃m dogina
cousideraus ⁊ ꝑ tractans ecclesie fidem
a uie quid̃ auersabitur doctiuiã uero
suscipiet sod̃̾ui preceptun: dñ qui ait.
suꝑ cathedram moysi sederunt scribe et
pharisei. omĩa enũ quecumq uobis
illoruui uolite facere. dicunt quippe et
uon faciunt iste sermio de me est qui bo¬
ua doceo ⁊ contraria gero ⁊ suui sedẽs
suꝑ cathedram moysi quasi icriba et

Expanded text:
diatur fides per conversationem pessimam diatur fides per conversationem pessimam clericorum. Omnia, ut diximus, diabolus operatur, et ea quae videntur esse bona, nec sunt, et ea quae per naturam suam mala sunt, omnia adversum humanam commentatur animam. Unde qui curam habet vitae suae, neque mansuetudine haereticorum capitur, ad consentiendum doctrinae eorum, neque meis delictis, qui videor in Ecclesia praedicare, scandalizabitur; sed ipsum dogma considerans, et pertractans Ecclesiae fidem, a me quidem aversabitur, doctrinam vero suspiciet, secundum praeceptum Domini qui ait: Super cathedram Moysi sederunt Scribae et Pharisaei. Omnia quaecumque vobis illorum nolite facere: dicunt quippe, et non faciunt . Iste sermo de me est, qui bona doceo, et contraria gero, et sum sedens super cathedram Moysi quasi Scriba et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ oruatos habet uichil facit aliud uͥ accipi¬
at uduenta uaria iustituti boui ⁊ con¬
uersacõnis quiete ⁊ cucũdat ea ydos suis
ut iagis decipiat audientes. id cirto hereti
non tam deus ꝙͣ oyabolꝰ iustrurxit. naui
quomnodo quasdam ille cebs̃ escariui aucu¬
pes ꝓpouuut ut facilius aues capiant
ꝑ oblectamenta gule sicut audaoius di¬
cam est quedaui castitas dyaboli ideui
deciprila huuiane cũe ut pistius modr
castitatẽ ⁊ mansuetudiuẽ et iusticiam
possit facilius capere ⁊ falsis seruiomibꝰ
irretire diuersis dẏabolus puguat inisi¬
dis ut iuiserũ ꝑdat boĩem ⁊ bonã ma¬
lis triburt uitam ad decipiendos uidẽtes
⁊ uiailam bouis uurit couscienciai mͥ
ip̃i qui ui ecc̃a predico laqueos sepe tẽ¬
dit ut totam ecclĩaui ex mea couuersa¬
cõue coufiudat. ⁊ ideo plus hiz qui sũt
in medro obpuguantur ab ĩuuco ut ꝑ
iuiriaui uirus houtĩs que celari nõ
potest om̃bus scaudalum fiat ⁊ impe¬

Expanded text:
 accipit indumenta varia instituti boni et conversationis quietae, et circumdat ea idolis suis, ut magis decipiat audientes. Idcirco sollicitnon tam Deus quam diabolus instruxit. Nam quomodo quasdam illecebras escarum aucupes proponunt, ut facilius aves capiant per oblectamentum gulae, sic ut audacius dicam est quaedam castitas diaboli, id est, decipula humanae animae, ut per istius modi castitatem, et mansuetudinem, et justitiam, possit facilius capere, et falsis sermonibus irretire. Diversis diabolus pugnat 948 insidiis, ut miserum perdat hominem, et bonam malis tribuit vitam ad decipiendos videntes, et malam bonis inurit conscientiam. Mihi ipsi, qui in Ecclesia praedico, laqueos saepe tendit, ut totam Ecclesiam ex mea conversatione confundat. Et ideo plus hi, qui sunt in medio, oppugnantur ab inimico, ut per ruinam unius hominis, quae celari non potest, omnibus scandalum fiat, et impe
Abbreviated transcription (Latin):
asfigi. ⁊ infra. ⁊ ideo foria ecc̃aꝵ sacerdoti¬
bus datur ut si qñ tale aliquid fuerit ex
ect̃a dei penitus abstui dantur. Si qua aut̃
eciam in ip̃is hereticorum uerbis ex scͥp¬
ture diuiue seusibus inuemũtur inserta
nec ꝑiter cum illis que ueritati et fidei
sunt contraria respuantur scĩficata sũt

Expanded text:
ferunt. Et ideo forma ecclesiarum sacerdotibus datur, ut si quando tale aliquid fuerit exoEcclesia Dei penitus abstrudantur; si qua autem etiam in ipsis haereticorum verbis ex Scripturae divinae sensibus inveniuntur inserta, ne pariter cum illis, quae veritati et fidei sunt contraria, respuantur. Sanctificata sunt
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid amplius saluatorem ad drscipu¬
los dicentem. Uos estis lux mũdi dubitas
ne esse intra te solenz et lunai ad quẽ
dicitur quia lux sis iu̾di. Uis ad huc
am plius aliꝙͣ de ce ip̃o audire. ne forte
ꝑua de te ac humilia cogitans tanꝙͣ ui¬
leui negligas uitauz tuam. habet hic
mũdus guberuatorem suũ. habet qui
euni regat ⁊ hĩt in ip̃o omĩpotentem
deum si cut ip̃e ꝑ ꝓpħ̾am dicit. nouaie ce¬
lum ⁊ terramt ego impleo dixit dñs. au¬
di ergo ip̃e omĩpoceris dũs. quid ⁊ de te
hoc est de honũbus dicat. hĩ cabo inquit
ni eis ⁊ inter ip̃os anbulabo. plus aliꝙͣ
addit ad huc erga ꝑsouam tuam et ero
inquit eis in patrem ⁊ ip̃i erunt michi

Expanded text:
amplius aliquid Salvatorem ad discipuamplius aliquid Salvatorem ad discipulos dicentem: Vos estis lux mundi : dubitas ne esse intra te solem et lunam, ad quem dicitur: Quia lux sis mundi. Vis adhuc amplius aliquid de teipso audire! ne forte parva de te et humilia cogitans tanquam vilem, negligas vitam tuam. Habet hic mundus gubernatorem suum, habet qui eum regat et habitet in ipso, omnipotentem Deum, sicut ipse per Prophetam dicit: Nonne coelum et terram ego repleo? dicit Dominus ; audi ergo ipse Dominus omnipotens quid etiam de te hoc est, quid de hominibus dicat: Habitabo, inquit, in eis et in ipsis ambulabo . Plus aliquid adhuc addidit erga personam tuam: Et ero, inquit, eis in patrem, et ipsi erunt mihi
Abbreviated transcription (Latin):
leuitico. tu qui in occulto uideus .s. per¬
requiras insibilibus uec in uiuitis peco¬
ribus inuenire putes ꝙ offerri debeat deo
istas hostias intra temet ip̃m require et in¬
uemes eas uitra aĩam tuam intellige¬
te habere intra temetip̃m greges bouni
illos qui bñdicunturin abraham. incelli¬
ge te habere ⁊ greges oirũ ⁊ greges capraꝵ
in quib bũdicti ⁊ multiplicati sunt prĩar¬
che. incellige eciam intra te ẽẽ aues celi
nec mireris. quia hec intra te ẽẽ dicimnus.
intellige te altũ mũdum ẽẽ in paruo et
ẽẽ intra te solem ⁊ luuam ⁊ eciam stel¬
las. hoc ⁊ .n. si ita nou eẽt nũꝙͣ dixisset
dũs ad abrahami aspice ad celum et inde
stellas si diuumerar possunt a multitu¬
dine. sic erit semen tuũ. ne mireris inꝙͣ
Si dicitur ad abraham. quia sic erit seren
tuu̾ sicut sunt stelle celi de illis .s. qui ex fi¬
de eius geinti rõuabiliter uiuant ac di¬
uinas leges ac precepta custodiant audi

Expanded text:
tias tu qui in occulto Judaeus erequiras visibilibus, nec in mutis pecoribus inveniri putes, quos offerri debeat Deo; istas hostias intra teipsum require, et invenies eas intra animam tuam. Intellige habere intra temetipsum greges boum, illos qui benedicuntur in Abraham; intellige habere te et greges ovium, et greges caprarum, in quibus benedicti et multiplicati sunt patriarchae; intellige esse intra te etiam aves coeli, nec mireris quod haec intra te esse dicimus; intellige te alium mundum esse in parvo, et esse intra te solem, esse lunam, esse etiam stellas: hoc enim si ita non esset, nunquam dixisset Dominus ad Abraham: Aspice ad coelum et vide stellas si dinumerari possunt a multitudine: sic erit semen tuum . Nec mireris, inquam, si dicitur ad Abraham, quia sic erit semen tuum, sicut sunt stellae coeli: de illis scilicet qui ex fide ejus geniti rationabiliter vivant, ac divinas leges et praecepta custodiant. Audi
Abbreviated transcription (Latin):
dicebat pentẽciam agite aꝓpuiquabit re¬
guũ celoꝵ. S retiut et repressit dieui
cousũmacõuis ⁊ ad ẽẽ prohibuit. uideus
enĩ deus pater salutem genciũ et ꝑ ip̃iu
soluin posse coustare diat ad euui. pete
a uie ⁊ dabo tibi gentes hereditatẽ tuani
i possessiouem tuam teriumos t̾re douec
igitur paterua pollicitacio compleatur¬
⁊ ecc̃a ex diuersis nacõnibus crescat atq
iñtioeat tota geuciũ pleuitudo ut tunc
⁊ differtur occasus nec umꝙͣ sol occumbet. S
semꝑ exoritur duin credenciũ cordibz sol iu¬
sti cie lien ueritatis infiuidit. cũ uero re
pleta fuerit mensura credenciũ ⁊ de tenor
iam ac de color etas ultime generacõius ad¬
ueuent cum in crescente ñ qui cate refrigescet
karitas multoꝵ et ꝑ panci remanserint
u quib fides inueuiatur. tunc iam abre¬
uiatur dies. idem igitur atq ip̃e dũs uo
uit extendere diem cũ salutis est tempus

Expanded text:
dicebat: « Poenitentiam agite, appropinquavit regnum coelorum . » Et tenuit et repressit diem consummationis, et adesse prohibuit. Videns enim Deus Pater salutem gentium per ipsum solum posse constare, dicit ad eum: « Pete a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae . » Donec ergo paterna pollicitatio compleatur Ecclesiae, et diversis nationibus crescat, atque introeat tota gentium multitudo, tunc et differtur occasus; nec unquam sol occubuit, sed semper oritur, dum credentium cordibus sol justitiae lumen veritatis infunditpleta fuerit mensura credentium, et deterior jam ac decolor aetas ultimae generationis advenerit; cum increscente iniquitate refrigescet charitas multorum, et perpauci remanserint in quibus fides inveniatur, tunc jam breviabuntur dies. Idem igitur atque ipse Dominus novit et extendere diem cum salutis est tempus,
Abbreviated transcription (Latin):
s isti iuquit oũis cestimoniũ hñtes ꝑ fidẽ
nou assequnti sũt repronussionẽ deo pro
uobis aliquid melius prouidente uti ne
fiie uobis ꝑfectionem cousequentur uides
ergo quia expectat a dhuc abrahan ut que
ꝑ fecta sũt consequatur expectat y soae et
iacob ⁊ om̃es prophe expectant uos ut no¬
bis cuui ꝑfectam br̃tudinem capiant ꝓpt̾
hoc eciam iisteriũ illud in ultiuiã diem
dilati iudicii custoditur unũ eiũ corpus
est qd̃ iustificari expectatur. unũ corpus
est qd resurgere in iudicio dicitur. licet .ii.
suit multa mẽbra. S unũ corpus. non
potest oesus dicere ianum michi es uec

Expanded text:
 isti, inquit, omnes, testimonium habentes per fidem, nondum assecuti sunt repromissionem a Deo: Deo pro nobis aliquid melius providente, ne sine nobis perfectionem consequerentur . Vides ergo quia exspectat adhuc Abraham, ut quae perfecta sunt consequatur: exspectat et Isaac, et Jacob, et omnes prophetae exspectant nos, ut nobiscum perfectam beatitudinem capiant. Propter hoc etiam, mysterium illud in ultimum diem dilati judicii custoditur: unum enim corpus est, quod justificari exspectatur, unum corpus est, quod resurgere dicitur in judicio; licet enim sint multa membra, sed unum corpus » . Non po
Abbreviated transcription (Latin):
stica simplex eẽt ⁊ nullis extrinsecus
hereticorum dogniatum assercionibꝰ
cingeretur non pot̾at cam clara ⁊ tam
examinata uideri fides nr̃a. S idcirco
doccriuã catholicam contradicenciũ ob¬
si det uupugnacio ut fides nr̃a nõ occio
corpestat. S excerciciis elimetur. pp̃ hoc

Expanded text:
stica simplex esset, ut nullus extrinsecus haereticorum dogmatum assertionibus cingeretur, non poterat tam clara et tam examinata videri fides nostra. Sed idcirco doctrinam catholicam contradicentium obsidet impugnatio, ut fides nostra non otio torpescat, sed exercitiis elimetur. Propter
Abbreviated transcription (Latin):
coutuuio uitegra meritorũ suorũ premia
cousequiitur. Sz expectant eciaui uos licet
morances li cet desides. non eñ est illis ꝑfec¬
ta leticia donee pro erroribus nrĩs dolent et
lugent nr̃a pec̃a hoc fortasse nuchi diceucius
uou credis. quis .ii. ego suni qui confirmare
sentẽciaui tanti dogniatis audeam. S adhi¬
beo horuni testeui de quo uou potes dubita¬
re. iuagister .i. genciuĩ est in fide ⁊ ueritate

Expanded text:
continuo integra meritorum suorum praemia consequuntur, sed exspectant etiam nos, licet morantes, licet desides. Non enim illis est perfecta laetitia, donec pro erroribus nostris dolent, et lugent peccata. Hoc fortasse mihi dicenti non credas: quis enim ego sum, qui confirmare sententiam tanti dogmatis audeam? Sed adhibeo horum testem, de quo non potest dubitari. Magister enim gentium est in fide et veritate
Abbreviated transcription (Latin):
A Beatus qui rerunciauent ouũ glorie
que deorsum est ueluti suꝑ nobili genere
suꝑ pulcritudine ⁊ corporalibus bonis
suꝑ diuiciis ⁊ iactacione beatus qui con¬
tempta uana glia dicit᷑ dominũ quoniã

Expanded text:
 vir, qui renuntiaverit omni gloriae, quae deorsum est: veluti super nobili genere, super pulchritudine et corporalibus bonis, super divitiis et jactatione: beatus, qui contentus una gloria dicit ad Dominum: « quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
cio in ifrł in temꝑe dicetur iacob et israeli.
quid ꝑficiet deus quid est in temꝑe dicet᷑.
cum oportet cum expedit. hoc est in temꝑe.
to quia non nob̾ expedit uenturra preno¬
scere. et si idcirco uou dicũtur nobis quia
ea nobis scire nou expedit qui diuersis
artibus et demonũ inuocacionib ge¬
stiunt futura prenoscere nichil aliud fa¬
ciunt iisi ea cupuint discere que sibi sci¬
re nou expedit ia cob autem ini hiis dici
intelligendus est omĩs cui luctauien ẽ
aduersus principatus et pocestates ad
uersus uiũdi huis rectores et isrł uitelli¬
ge om̃eui qui ꝑ fidei puritatẽ et nũdiciã
C Est illud obprobriuui egỹpti quod si ue¬
glexeris eciaui post iordanis transitũ et
poet baptisim secũdaui cutũcisionẽ uetu¬
ste cõsuetudius in ustione suggeritur ob¬
semiare auguria requirere stellaꝵ cursus
et eueutus ex hiis futuroꝵ rimari ser¬
uare omĩa cecerisq hunisinodi suꝑsticõ¬
uibus implicari. Sdolatrie naniq mat

Expanded text:
 inquit, dicetur Jacob et Israeli, quid perficiet Deus. Quid est, in tempore dicetur? Cum oportet et cum expedit, hoc est, in tempore. to quoniam non nobis expedit ventura praenoscere. Quod si idcirco non dicuntur nobis, quia scire nobis ea non expedit qui diversis artibus et daemonum invocantibus gestiunt futura praenoscere, nihil aliud faciunt, nisi ea cupiunt discere, quae sibi scire non expedit. Jacob autem in his dici intelligendus est omnis cui luctamen est adversus principatus et potestates, et adversum mundi hujus rectores; et Israelem intelligi omnem qui per fidei puritatem et munditiam  et illud opprobrium Aegypti, quod, si neglexeris, etiam post Jordanis transitum, et post baptismi secundam circumcisionem vetustae consuetudinis inustione suggeritur, observare auguria, requirere stellarum cursus, et eventus ex iis futurorum rimari, servare somnia ceterisque hujusmodi superstitionibus implicari. Idololatriae namque mater
Abbreviated transcription (Latin):
stitate ⁊ iusticia bñficiencia. glorifi ca
euu in fortitudine. paciencia pietate
A Didetur nuchi ꝙ aliud sit glorificari a¬
liud gloriose glorificari. nam dñs meue
ihũs ꝓpũs cum carneni ex uirgine pro
salute nr̃a suscepit glorificatus est qui¬
dem quia uenit querere qd pierat non
tũ gloriose glorificatus est. dicitur .ii. de

Expanded text:
stitate, et justitia, et beneficentia: glorifica eum in fortitudine, patientia, pietate,  videtur enim mihi quod aliud sit glorificari, aliud gloriose glorificari. Nam Dominus Jesus Christus, cum carnem ex Virgine pro salute nostra suscepit, glorificatus est quidem, quia venit quaerere quod perierat, non tamen gloriose glorificatus est. Dicitur enim de
Abbreviated transcription (Latin):
¶A Didetur michi futuroꝵ p̾sciencia ꝙͣtũ ad
tici aut futuroꝵ ueuire p̾sciencia sine dubio
auter cuui tempus ⁊ oportunitas poscit
⁊ uoluutas dei fuerit datur eciam a deo ꝑ
ꝓpħas homĩbus p̾sciencia. et ⁊ deo dixiuꝰ.
quia ne proprie bonũ dici potest qd̃ aliqũdo

Expanded text:
 ergo mihi futurorum praescientia quantum ad titiam, futurorum venire praescientia. Sine dubio autem cum tempus et opportunitas poscit, et voluntas Dei fuerit, datur etiam a Deo et prophetia, hominibus praescientia. Et ideo diximus, quia neque proprie bonum dici potest q
Abbreviated transcription (Latin):
gabaonite relinquntur uel sꝑminitur ab
ihũ uel aducibus ac p̾sirĩs israelitarũ.
S infiriuitati eorum auxiliũ feriuit
aut non tibi iudetur hoc agere in nobrs
⁊ lec precipere illud apłi iaudatiuri dicẽs
consolamiu pusillamines sustinete
ifirios. pacientes estote ad oñs ⁊ ĩt̾iui
sustmete. hoc ergo modo ihũs cum ducibus
⁊ pͥncipibus suis adest hiis qui pro uoĩe
suo a contrariis uirtutibz opugnantur et
nou solum auxilrũ p̾stat in bello uerum
⁊ producit tempꝰ diei ⁊ spacia lucis pro¬
te laus aduentũ distulit uoctis. uolumꝰ¬

Expanded text:
on derelinquuntur et spernuntur ab Jesu, et a ducibus, et a praesulibus Israelitarum, sed infirmitati eorum auxilium ferunt. An non tibi videtur hoc agere in nobis, et hoc praecipere illud Apostoli mandatum: « Consolamini pusillanimes, sustinete infirmos, patientes estote ad omnes ; » et ipetua. Hoc ergo modo Jesus cum ducibus et virtutibus suis adest his qui pro nomine suo contrariis virtutibus oppugnantur: et non solum auxilium praestat in bello, verum et produxit tempus diei, et spatia lucis protelans, adventum discutit noctis; u
Abbreviated transcription (Latin):
contiueat ꝑ quiranus cũ seaĩa humia¬
ua uerbo dei sociauent dubitare nou de
bet stati se ĩnuicos hĩturaui et eos qͦs
aute habuerat aiuicos ui aduersarios
esse uertendos idqz nou solum pati se ab
bus et sp̃alibus nequiciis id sibi ĩ nune¬
re pro certo sciat. ⁊ ita fit ut qui anuicici¬
as expetit ab ihũ multoꝵ sibi sciat uii¬
micicias tolerandas. audi apłiui paulũ
hec eadeui confiriuantẽ. cũ diciti oũis qui

Expanded text:
contineatur requiramus. Cum se anima humana Verbo Dei sociaverit, non debet dubitare statim se inimicos habituram, et eos quos ante habuerat amicos in adversarios esse vertendos: idque non solum pati se ab bus et spiritalibus nequitiis id sibi imminere pro certo sciat. Et ita fit ut qui amicitias expetit Jesu, multorum sibi sciat inimicitias tolerandas. Audiat apostolum Paulum haec eadem confirmantem, cum dicit: « Omnes qui
Abbreviated transcription (Latin):
exercitus hai. designabat indeamus ne
forte sit aliquid quod fugiendo uincanus.
est aliqua ꝑfecta uirtus in fuga. paulus
aplus uos docet dicens. fugite forncacio¬
nem. uides ergo esse quẽdam spm̃ fornca¬
cõuis queui fugere debenius qui caste
fuga uirtutis est asta fuga beatitudinẽ
confert ⁊ non solun fornicacõms spiritꝰ
fugiendus est. S siuili modo sicut dictũ
est fugite forncacõuem. audicamus
dici ad uos. tugite iram fugite auariciam.
fugite ĩuidiaui et liuorena. fugite ⁊ detrac¬
cõuem ⁊ maliloquia que tamnen uescio si¬
talis erat excertitus hai. quent ihũs fugieu

Expanded text:
ens designabat? Videamus ne forte sit aliquid quod fugiendo vincamus: et est aliqua perfecta virtus in fuga. Paulus nos apostolus docet, dicens: « Fugite fornicationem ; » vides ergo quemdam spiritum fornicationis quem fugere debemus, quicunque caste us permanere. Ista fuga beatitudinem confert. Et non solum fornicationis spiritus fugiendus est, sed simili modo, sicut dictum est, « fugite fornicationem, » audiamus quid dicit ad nos. Fugite iram, fugite avaritiam, fugite invidiam et livorem, fugite detractiones et mala colloquia ; quae tamen nescio talis erat exer
Abbreviated transcription (Latin):
uos estis lapides inui edificati domus spũa
istis terrens lapidibus obseiuau nouiuis
ut hiz quid̃ lapides qui ualidiores sunt ⁊ po¬
tenciores pͥmi in fundamenta iacentur ut
ip̃is credi ⁊ supponi possit tocius edificii pon¬
dus. Aliz uero qui sequentes siuit .i. paulo
illis inferiores xp̃i illis qui ini fũdamriẽtis
sũt ordiuentur qui uero plus inferiores
sunt paulo suꝑius a fundamentis tunc
iude cõparacõne lapidum qui ĩ fiumores
sũt insuꝑiorib ⁊ prope iam ip̃a cecti fasti
dameutis collocantur apłi ⁊ prophete. Sic
.ii. dicit paulus hic ip̃e docens edifficati in¬
quit suꝑ fundauientũ apłorin et ꝓpħ̾aꝵ¬

Expanded text:
Vos autem estis lapides vivi aedificati domus spiritistis terrenis lapidibus observari novimus, et hi quidem lapides qui validiores sint et potentiores primi in fundamenta ejiciantur, ut ipsis credi et superponi possit totius aedificii domus; alii vero qui sequentes sunt, id est paulo illis inferiores, proximi illis qui in fundamento sunt, ordinantur; qui vero plus inferiores sunt, paulo superius a fundamento; tum deinde in corpore lapidum, qui infirmiores sunt, in superioribus et prope ipsa jam tecti fastigdamentis collocantur? Apostoli et prophetae. Sic enim dicit Paulus haec ipse docens: « Aedificati, inquit, super fundamentum apostolorum et p
Abbreviated transcription (Latin):
Quaritacũq illa sunt que uruic in lege
dei uel diuinis li ĩs intelligere possumus
aut sentire multo subluniora ⁊ excelsio¬
ra erunt illa que cessaute euiguiate facie
ad faciem saucti quicũq uidere uierebũt᷑
quia que ocłus non uidit. nec auris au

Expanded text:
quantacunque illa sunt quae nunc in lege Dei et divinis litteris intelligere possumus aut sentire, multo sublimiora et excelsiora erunt illa quae cessante aenigmate, facie ad faciem sancti quique merebuntur; quia quae oculus non vi
Abbreviated transcription (Latin):
uescit pectati penitudinẽ gerere ne¬
sat deliti reniediũ querere qui uõ sunt
saucti in pectatis suis moriũtur qui
saucti sunt pectati penitudiuẽ gerũt
uuluera sua senciunt intelliguut lap¬
sus requirũt sacerdotẽ sauitatẽ depo¬
ruut idcuto ergo et significant̾ ser¬
uio legis desiguat quia pontifices
et sacenotes nõ quorũcũq sed scõꝵ
tĩi modo sumant pectata sauctus eiũ
est qui pectatũ suũ per pontificẽ curat ibi.

Expanded text:
scit peccati poenitudinem gerere, nescit delicti remedium quaerere. Qui non sunt sancti, in peccatis suis moriuntur. Qui sancti sunt, pro peccatis poenitudinem gerunt, vulnera sua sentiunt, intelligunt lapsus, requirunt sacerdotem, sanitatem deporunt. Idcirco ergo caute et significanter sermo legis designat quia pontifices et sacerdotes, non quorumcunque, sed sanctorum tantummodo sumant peccata. Sanctus enim est qui peccatum suum per pontificem curat.
Abbreviated transcription (Latin):
multe ergo eoꝵ qui ad salutem ueniunt
differencie desiguãtur bude et uuic ga¬
ba ouitas istos quoruu hystoria recita¬
ta sut est arbitror porcuuiculam quͣi¬
daui esse eoꝵ qui saluaudi sunt ita ta¬
uieu ut nou absq alicuius uote uusti¬
one saluentur uides uauiq quouio do
ligui cesores uel aque gestores fieri cõ¬
deuipnantur ad obsequiũ ppłi et altaris
dei uuuisterium quĩ quidem cum eo¬
dolo et calliditate accesseriut ad filios
isił paunis calciamẽtis q ueteribus in¬
duti et cibum uetusti pais ferentes
isti ergo ueluiũt adibũ cum onũbus
uecustatibus suis et orant ab eo hoc tiũi
ut saluentur ui quorũ figura tale michi
ecclesia credentes quidẽ et hũtes fidem ĩ
deuui et acquiescentes omĩbus diuius
p̾ceptis quiq eciaui erga seruos dei reli¬
giosi sunt et seriuire eis cupiunt sed et¬
ad ornauientũ ecclesie uel nũsterun
satis ꝓupti paraciq sunt in actibus¬
uero suis et conu̾sacione ꝓpria obseuisa

Expanded text:
Multae ergo eorum qui ad salutem veniunt differentiae designantur; unde et nunc Gabaonitas hos, quorum historia recitata est, arbitror portiunculam quamdam esse eorum qui salvandi sunt; ita tamen ut non absque alicujus notae inustione salventur. Vides namque quomodo ligni caesores, vel aquae gestatores fieri condemnantur, ab obsequium populi, et altaris Dei ministerium, quoniam quidem cum dolo et calliditate accesserunt ad filios Israel, pannis et calceamentis veteribus induti, et cibum vetusti panis ferentes. Isti ergo veniunt ad Jesum cum omnibus vetustatibus suis et orant ab eo hoc tantum ut salventur. In quorum figura tale mihi Ecclesia credentes quidem et habentes fidem in Deum, et acquiescentes omnibus divinis praeceptis, quique etiam erga servos Dei religiosi sunt, et servire eis cupiunt, sed ad ornatum Ecclesiae vel ministerium satis promti et apti non sunt, in actibus suis et
Abbreviated transcription (Latin):
tholicam fidem nou eiũ intelligit eo¬
rum subuersiones ihũs euĩ scdi̾u mẽ¬
surnui fidei ipõrum competeus erga
eos iudicium tenuit porro autẽ raab
meretrix que fide integra credidit cũ
ouun domo sua et exploratores israe¬
licos pleuissima deuocione suscepit ex
utegro in consorcunu ppłi societateui¬
q suscepta est et scuptui est dic̃ea qr
appoĩta est ad filios isrł usq in hodier¬
nũ diem isti uero qui non tam israe¬
litice gentis consorcia dilexerunt qũi
sue ꝑdicionis metu ꝑterriti cum cal¬
liditate et fraude actesserũt adihũ.
quõ potuerunt libertatẽ uite et regui
consoicium dolis seruilibus ꝓuiere

Expanded text:
im intelligunt eorum subreptiones. Jesus enim secundum mensuram fidei ipsorum competens erga eos judicium tenuit. Porro autem Raab meretrix, quae fide integra cum omni domo sua exploratores Israeliticos plenissima devotione suscepit, et ex integro in consortium populi societatemque suscepta est; et scriptum est de ea quia « apposita est ad filios Israel usque in hodiernum diem. » Isti vero quia non tam Israeliticae gentis consortia dilexerunt, quam suae perditionis metu perterriti cum calliditate et fraude accesserunt ad Jesum, quomodo potuerunt libertatem vitae et regni consortium dolis servil
Abbreviated transcription (Latin):
sequeus eiũ est ut scdi̾u ymagiẽ
eius qui sa cerdociũ ecclesie de dit
ta populi actipiant et ip̃i imittã¬
tes magistrũ renussionẽ pectato
rũ ppło tribuant debent ergo et ipi
ectlesie sacerdotes ita ꝑfecti esse et
iu officiis sacerdo talibus eruditi
ut pectata ppłi in loco saucto in atri¬
pectando consumat. quid est au
tẽ iu loco sancto manducare pec¬
catũ. locus erat sanctus ii quẽ
ꝑueuerat moyses scd̾m dictum
est ad enui locus eiũ iu quo stas
term scuicta est. suułr ergo et iu
ectã dei locus sanctus est. fides ꝑ¬
fecta et caritas de corde puro et cõ¬
sciencia bona. qui ii biis stat in
ectã in loco saucto se stare cogno¬
scat. ueq euĩ in terra querendꝰ est
locꝰ sauctus ui quo semel data est¬
sentencia a deo dicente. ma ledicta
terra iu oꝑibus tuis. fides ergo iu¬
tegra et saucta conu̾sacõ locus
situs ectlesie populi pectata cõsuut
ut hostiam ugulaus uerbi dei et doctri¬
ue saue uictuuas offerens purget

Expanded text:
 ut secundum imaginem ejus qui sacerdotium Ecclesiae dedit, ta populi accipiant, et ipsi imitantes magistrum, remissionem populo peccatorum tribuant. Debent ergo et ipsi Ecclesiae sacerdotes ita perfecti esse, et in officiis sacerdotalibus eruditi, ut peccata populi in loco sancto in atripeccando consumant. Quid autem est in loco sancto manducare peccatum? Locus erat sanctus in quem pervenerat Moyses, secundum quod dictum est ad eum: Locus enim in quo stas terra sancta est . Similiter ergo et in Ecclesia Dei locus sanctus est, fides perfecta, et charitas de corde puro, et conscientia bona. Qui in his stat in Ecclesia, in loco se sancto stare cognoscat. Neque enim in terra quaerendus est locus sanctus, in quo semel data sententia est a Deo dicente: Maledicta terra in operibus tuis . Fides ergo integra, et sancta conversatio locus cerdos Ecclesiae, populi peccata consumat, ut hostiam jugulans verbi Dei, et doctrinae sanae victimas offerens, purget
Abbreviated transcription (Latin):
actibus curũcisus dño mancipauit
sanctus dicitur potest autẽ fieri ut
ui hoc ip̃o ꝙ dũo deseruit nou ita oĩa
gerat ut geri competit sed deluqͣt
iu uon uullis et si pectet sicut eiũ
qui se questrat se et segregat ab ouũ¬
bus actibus ut disciplinam uerbi
grã medicine aut phĩe consequatur
non utiq cõtinuo ut se huiusiuodi
tradiderit discipliuis ita ꝑfectus ent
ut uou iuuematur iii aliquopecta¬
re ĩuo pocus pluruna deliuquendo
uix ad ꝑfectionẽ aliquãdo ꝑuemet¬

Expanded text:
actibus circumcisis Domino mancipavit, sanctus dicitur. Potest autem fieri, ut et in hoc ipso quo Domino deservit, non ita omnia gerat ut geri competit, sed delinquat in nonnullis et peccet. Sicut enim is qui sequestrat se et segregat ab omnibus actibus, ut disciplinam verbi gratia medicinae aut philosophiae consequatur, non utique continuo ut se hujusmodi tradiderit disciplinis, ita perfectus erit ut non inveniatur in aliquo peccare; imo potius plurima delinquendo, vix ad
Abbreviated transcription (Latin):
des uoĩari. qd̾ ergo est sacerdotis pectus
aut quale ego tale puto esse qd' ple¬
onũ diuiua intelligencia ũuo ꝙ ple¬
uuu sit deo. quale est et brachunu sa¬
cerdotis qd̾ ei offerant filii i srł pro sa¬
lute sua qua saluantur forme siuit
sut siugula ista que scribũtur iule¬
ge eoꝵ que ui ect̃a geri debent. alioqͥu
uec fuisset nectessauũ legi hec ĩ ect̃a
uisi ex huis edificacio aliqua audien¬
tibus p̾beretur. si ergo sacerdos ect̃e ꝑ
uerba et doctruiã et multã sollicitudi¬
ueui suaui et laboreui iugiliaruiu¬
suarũ conu̾tere potuerit pectatorẽ
et docere euui ut uieliorẽ iuaui seq̃¬
tur ad tuuorẽ dei redeat cogitet spem
futurã a uialis actibus desiuat et cõ¬
uertatur ad bonos si uiqua cale opus
fecerit cousequẽs est enui qui ip̃uis la¬
bore saluatur. deo gracias agere et offer¬
re hostiam salutaris pro eo qd̃ consecu¬

Expanded text:
utari. Quid ergo est sacerdotis pectus aut quale? ego tale puto esse quod pleomni divina intelligentia; imo quod plenum sit Deo. Quale est et brachium sacerdotis, quod ei offerunt filii Israel pro salute sua qua salvantur? Formae sunt ista singula quae scribuntur in lege eorum, quae in Ecclesia geri debent; alioquin nec fuisset necessarium legi haec in Ecclesia, nisi ex his aedificatio aliqua audientibus praeberetur. Si ergo sacerdos Ecclesiae per verba et doctrinam et multam sollicitudinem suam et laborem vigiliarum, convertere potuerit peccatorem et docere eum ut meliorem vitam sequatur; ad timorem Dei redeat, cogitet spem futuram, a malis actibus desinat, et convertatur ad bonos: si, inquam, tale opus fecerit, consequens est eum qui in ipsius labore salvatur, Deo gratias agere et offerre hostiam salutaris, pro eo qu
Abbreviated transcription (Latin):
officio exhibeant serius dei houoreu
ador uatum quoq altaris uel ectlesie
aliquid conferant uon tauiẽ adhibẽt̃
studium ut eciau mores suos excolaut
actus emendeut uicia deponant castita¬
teui colant iracudiã nutigent aua¬
riciaui repͥment. rapacitatẽ refrenẽt
maliloquia et scultiloquia nel scurri¬
litatis et obtrectacionũ uenena exore
suo nou adiuiant sciant sibi qui ta¬
les suit qui enendare se uolunt. sed¬
et in hiis usq ad senectutẽ ultunaui

Expanded text:
officia exhibeant, servos Dei honorent, ad ornatum quoque altaris vel ecclesiae aliquid conferant; non tamen habent studium ut etiam mores suos excolant, actus emendent, vitia deponant, castitatem colant, iracundiam mitigent, avaritiam reprimant, rapacitatem refrenent, maliloquia et stultiloquia vel scurrilitates, et obtrectationum venena ex ore suo amittant; sciant sibi, quia tales sunt qui emendare se nolunt, si in his usque ad senectutem ultimam
Abbreviated transcription (Latin):
pars in daind nec sors i filio iesse. tũc
due uete uacte auree coustitute suut
aroboau et facta est sauiana scissio
que iagis post captinitatẽ creuit qũ
custodes ab absyrus ad israelis terram
uussi sunt qui uocantur sa maritai
souier eiũ custos interp̾tatur lingua

Expanded text:
David, nec sors in filio Jesse , tunc duae vaccae aureae constitutae sunt a Jeroboam, et facta est Samaria scissio: quae magis post captivitatem decem tribuum crevit, quando custodes ab Assyriis ad Israelis terram missi sunt, qui vocantur Samaritani. Somer enim custos interpretatur lingua
Abbreviated transcription (Latin):
ribus nitens uel afferre uel fei serua¬
re potest plurimũ fruttuui eciam uluus
que iufructuosa est uectessaria uidetur
et utilis ex hoc ip̃o q fiugi fere deseriuat
uiti tale aliquid intellige eciaui et gaba¬
ouitis qui non deposuerunt quidem ne¬
tereui homiuẽ cum actibus suis iuiui¬
straut cũ sauctis. et seruinut et aliquid
utilitatis impendunt et tali quidẽ ordi

Expanded text:
vel ferre vel servare plurimum fructum; » etiam ulmus, quae infructuosa est, necessaria videtur et utilis ex hoc ipso quod fructuosae deserviat viti. Tale aliquid etiam intellige in Gabaonitis, qui non deposuerunt quidem veterem hominem cum actibus suis, ministrant tamen sanctis, et serviunt, et aliquid u
Abbreviated transcription (Latin):
requieuit dũs die sabb̃i ab oꝑibus suis
uon udenus uel cuuc factuui est
ui die septuua uel eciã uunc fieri sẽ¬
per enĩ uideuis deuui operau et nul¬
quo uou producat in montib feuũ.
lo et substancia ꝓtulit qnͣtas sibi sci¬
ebat ut pote reruui conditor ad ꝑfecti¬
oueui mũdi posse sufficere. sed usq
ad consũmacõem seculi ab earũ pro¬
uisioue et dispensacõe uon cessat. erit
tunc cuim aufugiet dolor et tusticia¬
dolor et genutus et erit ouĩa ui ouũ¬

Expanded text:
requievit Deus die sabbati ab operibus suis , non videmus vel tunc factum esse in die septima, vel etiam nunc fieri. Semper enim Deum videmus operari, et nquo non producat in montibus fenum, io et substantias protulit, quantas sibi sciebat ut pote rerum conditor, ad perfectionem mundi posse sufficere: sed usque ad consummationem saeculi, ab earum provisione et dispensatione non cessat. Erit tunc cum aufugiet dolor et tristitia et gemitus, et erit omnia et in omni
Abbreviated transcription (Latin):
uitatib sicut et isti pauuis et calcia¬
mentis uetenbus obtecti p̾ter hoc
ꝙ un dũo credunt et erga seruos dei
uel ecclesie cultũ uidentur esse deuo¬
ti uichil adhibent enendaciouis uel
uuuonacionis in mores istis ergo ihũs
daui uodo salus ip̃a eornui uotã nõ
euadit infanne siuiul quoq eciaui iu
libello qui appellatur pastoralis de hus
figura descubitur ait eiũ quia est aubor
quedau que uluns appellatur que fiuc¬

Expanded text:
uis: et sicut isti pannis et calceamentis veteribus obtecti, praeter hoc quod in Deum credunt, et erga servos Dei vel Ecclesiae cultum videntur esse devoti, nihil adhibentes emendationis vel innovationis in moribus. Istis ergo Jesus dammodo salus ipsa eorum notam non evadit infamiae. Similis quoque etiam in libello qui appellatur Pastoris, de his figura describitur, ait enim: « Quae est arbor quae ulmus appellatur, quae fruc
Abbreviated transcription (Latin):
cati suut per moysẽ capere heredita¬
tem uerũptamẽ adhuc et ip̃i pugnãt
et uicertamme suut pro hiis qui sub
ihesu militant. sed requis qui sũt¬
isti qui pugnaut et que est ista pu¬
gua quani illi gerint ego sic arbi¬
tror ꝙ ouĩs illi qui doruuerunt. aute
uos patres puguet uobiscum et ad¬
aui quẽdani de semoribus magrĩs
audiui dicentẽ ui eo loco iuquo sup̃¬
scaptũ est in uinueris quia abliuget
syuagoga illa hanc synagogani sicut
abliugit uitulus herbaui uiri deui de
campo dicebat eiũ quare huius modi
sumilitudo assumpta est uisi quia hoc¬
est quod iutelligendũ est iu loco ꝙ sy¬

Expanded text:
oysen capere haereditatem; verumtamen adhuc et ipsi pugnant, in certamine sunt pro his qui sub Jesu militant. Sed et requiris qui sunt qui pugnent, et quae est pugna ista quam illi gerunt? Ego sic arbitror, quod omnes illi, qui dormierunt ante nos, patres pugnent nobiscum et adam quemdam de senioribus magistris audivi dicentem in eo loco in quo scriptum est in Numeris quia ablinget synagoga illa hanc synagogam sicut ablingit vitulus herbam viridem de campo; dicebat enim: Quare hujusmodi similitudo sumpta est, nisi quia hoc intelligendum est in loco
Abbreviated transcription (Latin):
uelaniẽ quod est positũ in lectione
ueteris testamẽti reuiouere atq¬
ꝑquirere que suut uera sacrificia
que purificent ppłu iu diebus fe¬
stis tunc uidebit ꝙͣ iuira et iuagui¬
fica sunt que per hec iudicautur.¬

Expanded text:
velamen quod est positum in lectione velamen quod est positum in lectione Veteris Testamenti removere, atqquirere, quae sint vera sacrificia quae purificent populum in diebus festis, tunc videbit quam mira et magnifica sunt, quae per haec indicantur
Abbreviated transcription (Latin):
et securior racio ne forte inꝙͣ sacufi¬
cia que deo offeruntur ad destructio¬
neui fiant eor sacrificioꝵ que de¬
monibus ĩmolautur ut quia ꝑ illa
uuluerautur auuue per ista sauẽ¬
tur sicut et hii confirmant qui medi¬
ciue ꝑiciaui gerunt. serpentiũ uã¬
uich̾o uiuiꝰ confectis ex serpentib
ꝑibent. ita ergo et sacrificioꝵ deuio¬
nioꝵ uirtus per sacrificia deo obla¬
ta depellitur sicut et mors ihesu
mortem pectati credentibus nõ si¬
uit dũari et quidẽ donet tempus
paciebatur sacrificia sacuficiis oppo¬
nebantur ubi uero uenit ꝑfecta ho¬
stia et aguus ĩuiaculatus qui toci¬
us nũdi tolleret pectatum saccifi¬
cia illa que sigillatun offerebãtur
deo iaui suꝑflua uisa sunt cũ bua
hostia ouũs deuionũ cultura de¬
d. Dolenti buicuiq auditorũ discere
tatis conferre huiusmodi lr̃as indi¬
cat quͣtuui ad ipmi spectat auditũ
si uero quis iuuematur qui possit

Expanded text:
ac secretior ratio, ne forte, inquam, sacrifiac secretior ratio, ne forte, inquam, sacrificia quae Deo offerunt, ad distinctionem fiant eorum sacrificiorum quae daemonibus immolantur, ut quia per illa vulnerantur animae, per ista sanentur, sicut hi confirmant qui medicinae peritiam gerunt. Serpentum namhilominus sectis ex serpentibus perhibent. Ita ergo et sacrificiorum daemonicorum virus per sacrificia Deo oblata depellitur, sicut et mors Jesu mortem peccati credentibus non sinit dominari. Et quidem donec tempus patiebatur, sacrificia sacrificiis opponebantur. Ubi vero venit perfecta hostia et agnus immaculatus qui totius mundi tolleret peccatum, sacrificia illa, quae sigillatim offerebantur Deo, jam superflua visa sunt, cum una hostia omnis daemonum cultura decere,tatis conferre hujusmodi litteras indicat, quantum ad ipsum spectat auditum. Si vero quis inveniatur, qui possit
Abbreviated transcription (Latin):
culit sacrificiũ laudis pro cuius actib
pro cuius doctriua pro cuius uerbo et
moribus et discipliua laudatur et bñdi¬
citur deus sicut e contrauo sunt illi de
c. Aperta quidẽ apłi sententia est dicen¬
tis que euĩ sacuficant geutes deuioubz
et non deo sacuficaut sed et ꝓpheta siłr
dicit. sacuficauerũt deuioniis et uõ deo
tauiẽ qũi et lex dei de sacrificiis p̾cepit
et ritum sacrificandi tradidit filiis isrs
requiratur fortassis cur hec cuin deuio¬
mouib dicata iudeantur eciaui deo iu¬
beautur offeru. et erit quiden suuplex
et cita responsio ut ꝙ̃adiodũ in aliis
ostendius ꝙ libellum repudii dari nõ
aui et de hoc uideri possit quia nõ eis¬
qua eduxi te de terra egypti sed moy¬
ses hec ad duriciaui cordis eoꝵ procõ¬
suetudine pessiuia qua nbuti fuerãt
ili egypto uaudauerat eis ut qui se¬
abstiuere uõ possent ab ĩuolando
deo salten et non demombus ĩiuo¬
larent. udendũ tamẽ est ue foite sit¬
ui aliqua sacuficandi deo octulcior

Expanded text:
tulit sacrificium laudis, pro cujus actibus, pro cujus doctrina, pro cujus verbo et moribus et disciplina laudatur et benedicitur Deus, sicut e contrario sunt illi, de Aperta quidem Apostoli sententia est dicentis: Quae enim sanctificant gentes, daemoniis et non Deo sacrificant . Sed et Propheta similiter dicit: Sacrificaverunt daemoniis, et non Deo. Tamen quoniam et lex Dei de sacrificiis praecipit et ritum sacrificandi tradit filiis Israel, requiratur fortassis cur haec cum daemoniis dicata videantur, etiam Deo jubeantur offerri. Et erit quidem simplex et cita responsio: ut quemadmodum in aliis ostendimus, quod libellum repudii dari non am de hoc videri posse, quia Deuss, in die qua eduxi te de terra Aegypti; sed Moyses haec ad duritiam cordis eorum pro consuetudine pessima qua imbuti fuerant in Aegypto, mandaverit eis, ut qui abstinere se non possunt ab immolando, Deo saltem et non daemoniis immolarent. Videndum tamen est, ne forte sit aliqua sacrificandi Deo occultior
Abbreviated transcription (Latin):
sed abiciatur queso ab ouũ saucta ec¬
clesia et p̾cipue ab hiis qui nũstrãt
iu sauctis odor iste teterruius ut pos¬
siuus sicut paulus dicebat effici bo¬
uus odor xp̃i ne forte irascatur dũs et
ad iracundiã ꝓuocenius sauctũ isrł
et tradat nos iu manus chusarfatõ.¬

Expanded text:
Sed abjiciatur, quaeso, ab omni hac sancta Ecclesia, et praecipue ab his qui ministrant in sanctis, odor iste deterrimus, ut possimus, sicut Paulus dicebat, effici bonus odor Christi , ne forte irascatur Dominus, et ad iracundiam provocemus sanctum Israel, et tradat nos in manus Chusa
Abbreviated transcription (Latin):
ita et de sauctis actipiendũ est ꝙ sta¬
tiui quideui ut mancipat se quis
studiis sanititatis scd̾ui hoc ꝙ ꝓpo¬
suit scũs appellatur scd̾m hoc uero
qd̃ uectesse est eum in multis deluiq̃re
douec usu et discipliua ac diligencia ab¬
scidatur ab eo consuetudo pectaudi eci¬
aui pectator ut supra dixiius appel¬
F. Ego autẽ et ampluis addo alliquid qd̾¬
nisi sauctũ ꝓpositũ aliquis hẽat et scĩ

Expanded text:
ita de sanctis accipiendum est, quod statim quidem ut mancipat se quis studiis sanctitatis, secundum hoc quod proposuit sanctus appelletur; secundum hoc vero quod necesse est eum in multis delinquere, donec usu et disciplina ac diligentia abscindatur ab eo consuetudo peccandi, etiam peccator, ut supra diximus, appel. Ego autem et amplius addo, quod nisi sanctum propositum aliq
Abbreviated transcription (Latin):
te legis et ꝓphetarũ deus abscondit iuł¬
titudiuẽ bonitatis sue uon diligenti¬
bus sed tuuentibus se puuli quippe
sunt nec possunt cum enoliuouto
discere que amentur a patre ne dissol¬
uantur ue despiciant bonitatem dei

Expanded text:
Legis et Prophetarum Deus abscondit multitudinem bonitatis suae non diligentibus, sed timentibus se. Parvuli quippe sunt, nec possunt cum emolumento suo discere quod amentur a Patre, ne dissolvantur, ne despiciant bonitatem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
cendotibus suis quid p̾cipit audiauius
que possidet non potest esse uieus disci¬
pulus contremisco hec diceus. iueus
eiuĩ pͥuo oñu uieus inꝙͣ ip̃e actusator
existo meas cõdempua cões loquor ue¬
gat xpũs suũ esse discipulum quẽ inde¬
rit aliquid possidentẽ et enui qui nou re¬
nũciat ouũbus que possidet. et quid agi¬
pouinus qui non solum non renũcia¬
mus hus que possidenus sed et acqui¬
rere bolunius ea que nũquã hũums
auteꝙͣ uenirenus ad xp̃m uũquid quia¬
uos redargint cousciencia tegere et uõ
ꝓfeire que scupta sunt possumus uolo
duplicaci cuuũs fieri reus confiteor et¬
palaui pplo audiente confiteoi hec scup¬
ta esse eciai si uũdum me mplesse uie
us possessio est ad sacerdotes diuĩ quib
ui terra pars nou est quibus porcio do¬

Expanded text:
s quid praecipiat, audiamus. quae possidet, non potest meus esse discipulus. Contremisco haec dicens; meus enim primo omnium, meus, inquam, ipse accusator existo, meas condemnationes loquor. Negat Christus suum esse discipulum quem viderit aliquid possidentem, et eum qui non renuntiat omnibus quae possidet. Et quid agiaedicamus, qui non solum non renuntiamus his quae possidemus, sed acquirere volumus ea quae numquam habuimus antequam veniremus ad gere, et non proferre quae scripta sunt, possumus modo duplicati criminis esse rei. Confiteor palam, et populo audiente confiteor haec scripta esse, etiam si nondum implesse me bus terrena possessio est, ad sacerdotes Dei, quibus in terra pars non est, quibus portio Do
Abbreviated transcription (Latin):
s. Priuuicias oũu fruguu ouu q pe¬
corum sacerdotib lex maudat offerri
ita ut ouũs qui possidet agrum uel
et si quid est qd̃ excercetur ui terris
sed et si quis peculia cuuisq pecoris
uutriat offerat ex hiis deo omẽ qd̾
pͥuiũ est .i. ad sacerdotes deferat deo
eiĩ offerri dicitur qd sacerdotibus da¬
tur et hoc est qd̾ doceuuir ex lege quia
nemo licite nec legitiuie utatur fruc¬
tibus quos terra ꝓduxit nec aĩanti¬
bus que pecuduii ꝓtulit partuo
nisi ex siunglis quibus q deo pͥmicie
idest sa cerdotibz offetautur hauc ergo
legen obseruari eciam scd̃ui lr̃am sicut

Expanded text:
. Primitias omnium frugum, omniumque pecorum sacerdotibus lex mandat offerri, ita ut omnis qui possidet agrum, vel et si quid est quod exercetur in terris, sed et si quis peculia cujuscunque nutriat, offerat ex his Deo omne quod primum est, id est, ad sacerdotes deferat. Deo enim offerri dicit, quod sacerdotibus datur. Et hoc est quod docemur ex lege: quia nemo licite nec legitime utatur fructibus quos terra producit, nec animantibus quae pecudum protulit partus, nisi ex singulis quibusque Deo primitiae, id est, sacerdotibus offerantur. Hanc ergo legem observari etiam secundum litteram, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
sauctus esse ceperit pectator ẽẽ iami
nou potest et cõtinuo siue pectato pu¬
tundus. si eiuĩ sanctus non pectaret
non utiq scriptum esset .s. in uiuue¬
ris siuuetis pectata sauctoꝵ si sauctus
siue pectato esset uon diceret dũs per
ezechielen ꝓphetaui ad angelos quos
uuttebat pectatores ꝑuuire et a scĩs

Expanded text:
sanctus esse coeperit, peccare jam non potest, et continuo sine peccato putandus est. Si enim sanctus non peccaret, non utique scriptum esset: Sumetis peccata sanctorum. Si sanctus sine peccato esset, non diceret Dominus per Ezechielem prophetam ad angelos quos mittebat peccatores punire, Et a sanctis
Abbreviated transcription (Latin):
fert illud et repropiciauit pro delicto
ipũis erit discant sacerdotes diũ qui
ectlesiis p̾siuit quia pars ei data est
cui hus quoꝵ deluta repropiciaue¬
rit. quid autẽ est repropiciare delic¬
tum si assumpsens pectatorẽ et mo¬
uendo hortando docendo iustruendo
adduxeris eum ad peintenciã ab erro¬
re correxeris aucus emendaueris
et effeceus enui talei ut ei couu̾so
ꝓpicius fiat deus pro delicto repropici¬
asse dixens si ergo talis fueris sacer¬
dos et talis fuert doctriua tua et seruio
tuus pars tibi dabitur eoruu quos cor¬
rexers ut illoꝵ meritũ tua merces sit
et illoruui salus tua gloria aut nou
et apl̾us hec ostendit ubi dicit quia si
suꝑedificauent quis uercedẽ accipiet
intelligant ergo sacendotes diũ ubi ẽ
euis data porcio et ui hoc uactent atq
hiis oꝑaui deut. nou se uiaubz et suꝑ¬
alius actibus implicent sed saiant se
ui uullo alio ꝑtemi hĩturos apud de¬
ui uisi in eo ꝙ offerunt pro pectatis

Expanded text:
fert illud, et repropitiavit pro delicto ipsius erit. Discant sacerdotes Domini qui Ecclesiis praesunt, quia pars eis data est cum iis quorum delicta repropitiaverint. Quid autem est repropitiare delictum: si assumpseris peccatorem, et monendo, hortando, docendo, instruendo adduxeris eum ad poenitentiam, ab errore correxeris, a vitiis emendaveris, et effeceris eum talem ut ei converso propitius fiat Deus, pro delicto repropitiasse diceris; si ergo talis fueris sacerdos, et talis fuerit doctrina tua et sermo tuus, pars tibi datur eorum quos correxeris, ut illorum meritum tua merces sit, et illorum salus tua gloria. Aut non et Apostolus haec ostendit ubi dicit: Quia quod superaedificaverit quis mercedem accipiet . Intelligant igitur sacerdotes Domini ubi est eis data portio, et in hoc vacent atque his operam dent, non se inanibus et superfluis actibus implicent, sed sciant se in nullo alio partem habituros apud Deum, nisi in eo quod offerunt pro peccatis
Abbreviated transcription (Latin):
taui ꝑfecte mentiri actiderit aliquãdo
doniũ qmi habet non iuenufactam
eteruã i celis bendere et iu manu
alterius dare sicut coutigit aliquãdo
uiaguo prĩarche daiid cum de tecto
suo brie ethei aspexit bxoreui scatuu
eam rediuit statun reꝑat statiui enĩ
subluiis in hoc sensu debenuis iuspi
redunantur semperqz purgentur si
quaudo diuiuas scripturas legiuus
et sauctoꝵ patruui in hiis deluta ali¬
qua receusenius. si scdni paulum apo¬
quia semper pro culpis eorum purga¬
cio et satiffacio. idoctorib adhibetur
ostendentib ex diuiius scripturis for¬
mas fuisse hec et ymagines reruin
futurarũ non quibus arguerentur
delecta sciictor sed quibus ostenderet᷑
pectatores et uupios ui ꝑteui sauctor
societatẽq consisti ibi.b.¬

Expanded text:
e menti si acciderit aliquando domum quam habet non manufactam aeternam in coelis vendere, et manus alterius dare, sicut contigit aliquando magno patriarchae David cum de tecto suo Uriae Ethei aspexit uxorem, statim eam redimit, statim reparatur, statim enim sublimius in hoc sensu debemus inspiceredimantur, semperque purgentur, si quando Scripturas divinas legimus, et sanctorum Patrum in his delicta aliqua recensemus, si secundum apoedimitur, quia semper pro culpis eorum purgatio et satisfactio a doctoribus adhibetur ostendentibus ex divinis Scripturis, formas fuisse haec et imagines rerum futurarum; non quibus arguerentur delicta sanctorum, sed quibus ostenderetur peccatores impios in partem sanctorum, societatemque conscisci.