comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ctis uerbis refutaret. Nunc
insuper ip̃m corpus qd̾ utrũq
gaudebat sibi climissum Gre¬
clit amissum. Et clicis. mu¬
lier cur ploras: M incitatio
luctus. Oeulis suis uiderat.
si tamen aspicere potuit que
crudeles inte crudelit̾ fecerant.
⁊ resicduum manuũ eorum
ut putabat percliderat. Omĩs
spes de de iam fugit. quia nec
reliquias tuas adti memo¬
riam tenere potuit. ⁊ querit
aliquis quem queris quid
ploras: Saltẽ tuo singlate
gaudium eius. cur concitas
dolorẽ eius: Ip̃e enĩ sciẽbas. ⁊
sic fieri uolebas. quia causã
tanti ploratus narrare non¬
posset. nisi crebro uerba int̾¬
rũpendo. ⁊ ingeminatos ge¬
mitus erumpendo. Non enĩ
ignorabas amorem quem
ip̃e inspirabas. Noueras u¬
tiq cu ortolanus ille quid
plantaueras in orto tuo aĩe
sue. Puto quia qd̃ planta¬
ueras rigitas. Rigabas
clicam anprobabas: Sed
ut uerius clicam ⁊ rigabas
⁊ probabas. Summe bone
clñe obenigne magister

Expanded text:
ctis verbis recitaret. Nunc ctis verbis recitaret. Nunc insuper ipsum corpus, quod utcunque gaudebat sibi dimissum, credit amissum: et dicis: Mulier, quid ploras? O incitatio luctus! oculis suis viderat si tamen aspicere potuit, quae crudeles in te crudeliter fecerant; et residuum manuum eorum, ut putabat, perdiderat. Omnis spes de te jam fugit quia nec reliquias tuas ad tui memoriam tenere potuit: et quaerit aliquis, quem quaeris, quid ploras? Saltem tu, o singulare gaudium ejus, cur concitas dolorem ejus? ipse enim sciebas, et sic fieri volebas, quia causam tanti ploratus narrare posset, nisi crebro verba interrumpendo et ingeminatos gemitus erumpendo. Non enim amorem ignorabas, quem ipse inspirabas. Noveras utique tu hortulanus ille, quid plantaveras in horto tuo animae suae. Puto quia quod plantaveras, rigabas. Rigabas, dicam an probabas? Sed, ut verius dicam, et rigabas et probabas? Sed, o bone Domine; o benigne magister,
Abbreviated transcription (Latin):
laudabat iuda ĩ te fremente:
Quid deinq quid clicam uł
pocius quomͦ clicam cum eiꝰ
amore flagrans eum ad mo¬
mentum querendo fletas ⁊
flendo querebas. quã in effa¬
bilit̾ quam amicabit᷑ te ꝙͣ
consolari uenerat. magis ac¬
cendabat: cũ ip̃e se celebat ui¬
denti. ⁊ ostendebat non uicẽ¬
ti. cum presens ipse quem
querebas quẽ quereres et
cur flerrs querebats sed
otu pussime clñe tu cur
queris quid ploras. Non¬
ne uiderat te cor suum ⁊ clul¬
cem uitam anime sue cruceli¬
t̃ mactari oscupenda pietas.
Heu horrenda impietas. cũ
inquedam ligno extensus.
⁊ fcrreis claus confycus pẽ¬
deres uelud latro adluclibri¬
um impiorũ: Et dicis. mu¬
uer cur ploras:Et quia ne¬
quiuit uiuare tne te occiderẽt:
uel corpus tuum uolẽbat
ungentis cliu seruare ne pu¬
tresceret. Ut qui a iiuo loqͥ
non posset: saltẽ mortuo fle¬
re posset. ⁊ uitalẽ doctrinam
quam a uiuo audierat. iuxta
mortuũ exosa uitam semifra¬

Expanded text:
laudabat, Juda in te fremente? laudabat, Juda in te fremente? Quid denique, quid dicam, vel potius quomodo dicam, cum ejus amore flagrans eum ad monumentum quaerendo flebas, et flendo quaerebas? Quam affabiliter, quam amicabiliter te, quam consolari venerat, magis accendebat; cum ipse se celabat videnti, et ostendebat non videnti; dum praesens ipse quem quaerebas, quem quaereres et cur fleres quaerebat. Sed, o tu, piissime Domine, tu cur quaeris quid plorat? nonne viderat te cor suum, et dulcem vitam animae suae, crudeliter mactari? o stupenda pietas! heu horrenda impietas! cum in quodam ligno extensus et ferreis clavis confixus penderes, velut latro ad ludibrium impiorum: et dicis: Mulier, cur ploras? et quia nequivit juvare, ne te occiderent; vel corpus tuum volebat unguentis diu servare, ne putresceret: ut quia vivo loqui non posset, saltem mortuum flere posset; et vitalem doctrinam, quam a vivo audierat, juxta mortuum exosa vitam semifra
Abbreviated transcription (Latin):
iustificatam in mundus
mundatam. MSemento be¬
nignissima quid fuisti ⁊ qnͣ¬
tũ misccli̾a indiguisti ⁊ postu¬
la m̾ indulgentiã sicut eam
tibi fieri uoluisti. Impetra mͥ
compunctionẽ pietatis lacri¬
mas humilitatis. pntrie cele¬
fasticlium penttencie amari¬
tudinẽ etemi cruciatus timo¬
rem. Prosit michi carissima
familiaris conuersatio quã
habiusti ⁊ habes cirra fontẽ
misccł̾ie. Hauri michi ab illo
unde lauem peccata mea p̾ro¬
pina michi de illo unde saciet
sitis mea. In funde mͥ ex illo
unde irrigetur ancditas mea.
Don ent enĩ tibi clifficile qͥd¬
quid uoluens obtinere a di¬
lectissimo ⁊ suauissimo ciño
nat. ¶Quis enĩ explicet obe¬
ata sponsa dei quã benigna
familiantite ⁊ familiati de¬
nignitate ip̃e calũpniantib
te respondendo pro te se oppone¬
bat: Quam pie superbo pha¬
riseo de te inclignante ip̃e te
defencebat. Quo mͦ ip̃e te excu¬
sabat. Sorore tua de te conq̃¬
rente qualit̃ ipse opus tuũ

Expanded text:
justificatam, immundus justificatam, immundus mundatam. Memento, benignissima, quid fuisti, et quantum misericordia indiguisti, et postula mihi indulgentiam, sicut eam tibi fieri voluisti. Impetra mihi compunctionem pietatis, lacrymas humilitatis, patriae coelefastidium, poenitentiae amaritudinem , aeterni cruciatus timorem. Prosit mihi, charissima, familiaris conversatio, quam habuisti et habes circa fontem misericordiae; hauri mihi ab illo unde lavem peccata mea; propina mihi de illo unde satietur sitis mea; infunde mihi de illo unde irrigetur ariditas mea: non enim erit tibi difficile quidquid volueris obtinere a dilectissimo et suavissimo domino, . Quis enim explicet, o beata sponsa Dei, quam benigna familiaritate et familiari benignitate, ipse calumniantibus te, respondendo pro te, se opponebat; quam pie, superbo Pharisaeo de te indignante, ipse te defendebat; quomodo ipse te excusabat, sorore tua de te conquerente; qualiter ipse opus tuum
Abbreviated transcription (Latin):
uenisti. de quo ardent̃ eum
siciens abindanter es refo¬
cuata. per quẽ peccatrre es
iustificata. a quo amarissi¬
me dolens clulcissime es
consolata. tu cl̾na mea ca-¬
rissima perte met ipsam
es expertu qualit̃ peccatrye
anima creatori suo reconci¬
uet᷑ qd̾ consiliũ misere aĩe
expedtat que medicina
languenti salutẽ restituat.
Satis enĩ scimus cara ami¬
ca dei cui climissa sunt pes¬
cata multa qm̃ dilexit mł¬
tum. Non ego scelerafissimꝰ
lña beatissima. non ego sce¬
leratissimus peccata tua im¬
proꝑando retracto. sed inmen¬
sitatẽ clementie per quã dele¬
ta sunt pertracto ⁊per eam
respiro ne desperem ⁊ ad ean¬
dem suspiro ne pereã. Ego ĩ¬
quam miserabilit̾ improfũ¬
clum uiciorũ precipitatus.
ego nimio pondere criminũ
grauatus. ego in obscuro car¬
cere pocõrum a memet detru¬
sus. ⁊ intorporis tenebris
obuolutus. Ergo electa cdlile¬
ctrre. ⁊ tlilecta electrix dei. ego
miser rogo te beatam tenebro¬
sus illuminatam peccator

Expanded text:
enisti, de quo ardenter sitiens abundanter es refocillata, per quem peccatrix es justificata, a quo amarissime dolens dulcissime es consolata. Tu, domina mea charissima, per temetipsam es experta qualiter peccatrix anima Creatori suo reconcilietur, quod consilium miserae animae expediat, quae medicina languenti salutem restituat. Satis enim scimus, chara amica Dei, cui dimissa sunt peccata multa, quoniam dilexit multum . Non ego sceleratissimus, domina beatissima, non ego sceleratissimus peccata tua improperando retracto; sed immensitatem clementiae, per quam deleta sunt, pertracto; et per eam respiro ne desperem, et ad eamdem suspiro ne peream; ego, inquam, miserabiliter in profundum vitiorum praecipitatus, ego nimio pondere criminum gravatus, ego in obscuro carcere peccatorum a memetipso detrusus, et in torporis tenebris obvolutus. Ergo, electa dilectrix, et dilecta electrix Dei, ego miser rogo te beatam, tenebrosus illuminatam, peccator
Abbreviated transcription (Latin):
si quiddam ampleribus
amoris intus teneo ⁊ nes
perdere totonisu laboro. le¬
ctutur quodam mͦ delectabi¬
lter animus ne recedat ab
eo eid semper amplecti desi¬
rens. semper sic esse uolẽs
Nonquid ille est claectus
rt: obsecrem eum ne rece¬
dat sed semꝑ mecum ꝑma¬
neat. Nomo uiere ille est
tat te. sed uenit inuisibi
non ut ideatur a te. ue.¬
nit̃ ut ammoneat te. nõ
ut comprehendatur a te
uenit non ut totum cõ¬
ĩ fendat se: set ut gistan¬
clum prẽdeat se. non iet
impleat desideritm. sed ut
atrabat affectum: ꝓrimici¬
plenicudinẽ exibet perfec¬
te sacietatis. quid hoc est
qd̾ maxime ad arram tue¬
des ponsationis pertinet. qd̾
ille qui in ficturo se tibi
dum dabit ninc aliquãdo
ut quam clulcis sit agno¬
scas. se tibi ad gustanlũ
prebet. Simici eciam de eiꝰ
absentia consolaris quã¬
do eus uisitatione ne de¬
ficias incessanter refice¬
ris. Queso anima mea
multa iam dicimus pͥost
bec omnia unum agnosce
unum aĩige. unum seqͥ¬

Expanded text:
si quiddam amplexibus amoris intus teneo, et neperdere toto adnisu laboro. Luctatur quodammodo delectabiliter animus, ne recedat ab eo, quod semper amplecti desipetens, semper sic esse volens. Nunquid ille est dilectus venerit, obsecrem eum ne recedat, sed semper permaneat. HOMO. Vere ille est tat te, sed venit invisibilnon ut videatur a te; venit ut admoneat te, non ut comprehendatur a te; venit non ut totum infundat se, sed ut gustandum praebeat se; non ut impleat desiderium, sed ut trahat affectum; primitiplenitudinem exhibet perfectae satietatis. Et hoc est quod maxime ad arrham desponsationis tuae pertinet, quod ille, qui in futuro se tibi dum dabit, nunc aliquando utquam dulcis sit agnoscas se tibi ad gustandum praebet. Simul etiam interim de absentia ejus consoleris, quando ejus visitatione ne deficias incessanter reficeris. Quaeso, anima mea, multa jam diximus, post haec omnia unum agnosce, unum dilige, unum sequ
Abbreviated transcription (Latin):
est qnͣdo ex consideratõne ma¬
lorum suorum cor interno
dolore tangitun. Deuotio est
pius ⁊ humilis affectus in
deum. Numilis conscientia
infirmitatis proprie. pnus ex
consideratõne cliume clemen¬
tie. Oratio est mentis deuotio
.i. conuersio in deum .pe. piũ
⁊ humilem affectum. caffe¬
ctus est spontanea quedam
ac cdulcis ip̃ius animi ad de¬
um inclinatio. Nũ en̾i ita de

Expanded text:
est quando ex consideratione maest quando ex consideratione malorum suorum cor interno dolore tangitur. Devotio est pius et humilis affectus in Deum; humilis ex conscientia infirmitatis propriae, pius ex consideratione divinae clementiae. Oratio est mentis devotio, est, conversio in Deum per pium et humilem affectum. Affectus est spontanea quaedam ac dulcis ipsius animi ad Deum inclinatio. Nil enim ita De
Abbreviated transcription (Latin):
uia lubrica. quam mors
certa. quã hora mortis in¬
certa. Cogitemus quantis
amaritudinib ad mictũ
sit. si quis lulce aut iocon¬
clum inura huius inte. oc¬
cursu suo nobis alluclit:
quam faliar ⁊ supectũ. quã
instabile ⁊transitorium est.
quidqͥd huius muncli a¬
mor parturit. quidquid spe¬
cies aut pulcritudo temꝑa¬
lis ꝓmint. Con sideremus
etiam que sie patrie celestis
suauitas atq dulcedo: atten¬
damus ⁊perpendames unde
cecidimus. ⁊ ubi iacemus
quid percliclimus ⁊ quid ĩ¬
uenimus. ut exutroq intel¬
ligamus quantũ nobis in
hoc exsuo lugentlum sit. Huic
enĩ salomon ait̃. Qui apponit
scientiam: apponit dolorem.
Quia qnͣto magis homo ma¬
us supirat ⁊ gemit. Meclita¬
tio si quidẽ parit scientiam.
scientia compuntõnẽ. com¬
punctõ deuotionem. deuotio
obscura inuestigare. ⁊ occul¬
ta ad noticiam trabere. Scien¬
tia est qnͣdo homo ad cognitio¬
nem sui assiclua meclitatõne
illuminatirr. Compunctio

Expanded text:
via lubrica, quam mors via lubrica, quam mors certa, et hora mortis incerta. Cogitemus quantis amaritudinibus admixtum sit, si quid dulce aut jucundum in via hujus vitae occursu suo nobis alludit; quam fallax et suspectum, quam instabile et transitorium est quidquid hujus mundi amor parturit, quidquid species aut pulchritudo temporaittit. Consideremus etiam quae sit patriae coelestis suavitas aut dulcedo; et attendamus et perpendamus unde cecidimus, et ubi jacemus, quid perdidimus, et quid invenimus: ut ex utroque intelligamus quantum nobis in hoc exsilio lugendum sit. Hinc enim Salomon ait, Qui apponit scientiam, apponit et dolorem : quia quanto magis homo ius suspirat et gemit. Meditatio siquidem parit scientiam, scientia compunctionem, compunctio devotionem, devotio obscura investigare, et occulta ad notitiam trahere. Scientia est quando homo ad cognitionem sui assidua meditatione illuminatur. Compunctio
Abbreviated transcription (Latin):
fide se tetigisse. magis quam
corpore: ostendit clicens. Leci¬
git me aliquis. Nam ⁊ ego
sensi uirtutẽ de me exisse. Sie
ergo cum om̃i cautela obsen¬
uancdum est. quid ad corꝑis
sensus. ⁊ quid ad aĩe pertine¬
at clignitatẽ: ne forte confu¬
sus ordo ⁊ irratõnabilis
estimatio a licubi repugna¬
re udeatirn ueritati Ion
spiret in corpore sp̃c appella¬
titr. Aiuima uero ex eo uo¬
catur. qd̾ ad uidendum uł
ad inuificantlũ animet cor¬
pus. Tercium uero qui ab
mus. quam orat apłs. ut
integra. perseuerat in nob̃.
nec nr̃o uicio aut minuat᷑
aut fugetur anobis. quia
sp̃e sc̃s effugiet fictum. ⁊ au¬
feret se a cogitatõĩb que sũt
sine intellectu. Iugi ergo me¬
tlitatione. animum nrm ex¬
erceatir ⁊ consideremus
miserias ⁊ nccessitates nr̃as
labores ⁊dolores Augentes
enim in hanc uitam intra¬
uimus. cum labore nuimꝰ
cum dolore ⁊timore exituri
sumus. Cogitemus ergo ꝙͣ
sit breius iuta nr̃a. quam

Expanded text:
fide se tetigisse magis quam fide se tetigisse magis quam corpore ostendit, dicens: Tetigit me aliquis; nam et ego sensi virtutem de me exisse . Sic ergo cum omni cautela observandum est quid ad corporis sensus, et quid ad animae pertineat dignitatem; ne forte confusus ordo et irrationabilis aestimatio alicubi repugnare videatur veritati. Non spiret in corpore spiritus appellatur. Anima vero ex eo vocatur, quod ad vivendum vel ad vivificandum animet corpus. Tertius vero qui ab mus, quam orat Apostolus ut integra perseveret in nobis, ne nostro vitio aut minuatur, aut fugetur a nobis, quia Spiritus sanctus effugiet fictum . feret se a cogitationibus quae sunt sine intellectu . Jugi ergo meditatione animum nostrum exerceamus, et consideremus miserias et necessitates nostras, labores et dolores. Lugentes enim in hanc vitam intravimus, cum labore vivimus, cum dolore et timore exituri sumus. Cogitemus ergo quam sit brevis vita nostra, quam
Abbreviated transcription (Latin):
si uel cliscipls uel seruus
negligentia doctoris. uel dm̃
peccet: magist̾ uel clñs extra
culpam est: sic anima illis cõ¬
tingentĩb extra citipam ñ
est. cum ista debeat imperare.
⁊ illa õbedire. occacte¬
uob substantiis cõstat
homo. anima tm̃n ⁊ car¬
ne. Anima cum ratõne sua:
⁊ carne cum sensib sins. Quoꝰ
tamen sensus absq anime
societate non mouet carosa¬
nima uero ⁊sine carne rõna¬
le suum tenet. Notand̾tam̃¬
quod idem ipsi sensus qui in
exteriori homine describunt᷑
simili modo secłm moclum su¬
um in int̾iori esse manifestã¬
tirr: quia s̃p̃uales res non
corꝑalib sensib set sp̃uali¬
b rimanda sunt. Unqe cl̃iui¬
na uox in deuterononio ait̃.
Uidete uidete qm̃ ego sum deꝰ.
⁊ non est alius preter me. Et
in apcralipsi. Qͥ hãbet aures
cat ecclesiis. ⁊ in psalterio.
Bustate ⁊ uidete qm̃ ego sum
odor simus. ⁊ in hus qui pe¬
reunt. ⁊ in hus qui salui fũĩt.
⁊ in euangło clñs mulierem

Expanded text:
vel discipulus vel servus negligentia doctoris vel domini peccat, magister vel dominus extra culpam non est; sic anima illis contingentibus extra culpam non est, cum ista debeat imperare, et illa obedire. CAus substantiis constat homo, anima tantum et carne: anima cum ratione sua: et carne cum sensibus suis, quos tamen sensus absque animae societate non movet caro: anima vero et sine carne rationale suum tenet. Nonquod iidem ipsi sensus, qui in exteriori homine describuntur, simili modo secundum modum suum in interiori esse manifestantur; quia spirituales res non corporalibus sensibus, sed spiritualibus rimandae sunt. Unde divina vox in Deuteronomio ait: Videte quoniam ego sum Deus, et non est alius praeter me . Et in Apocalypsi: Qui habet aures dicat Ecclesiis . Et in Psalterio: Gustatodor sumus, et in iis qui pereunt, et in iis qui salvi fiunt . Et in Evangelio Dominus mulierem
Abbreviated transcription (Latin):
natur. set formaco in ut̾o
matris corpore. dei iutlicio
creari. ⁊ infundi eam clicimꝰ.
ut uiuat homo intus ĩ ut̃o.
⁊ sic ꝓcedat natiuitate in mũ¬
clum. Aĩa a creatore principi¬
um hãbens. ex quo est: perfec¬
ta est ingenere suo. Unde ex qͦ
est sciret omĩa que ab homine
fieri possunt: nisi grauitas car¬
nis esset. Qd̃ per primun hoĩem
qui ante corruptionẽ humani¬
tatis ex qua fuit. perfecte hãbu¬
it scientiam humanam. prõba¬
ri potest. Set modo corpuptahu¬
manitate ex quo cõuingitur
corruptõm corrumpitu nec
proprietates suas potest excer¬
tere. donec usu ⁊ experientia ⁊
alicunus doctrina excitata in¬
cipit cdiscernere. Ueluti si quiꝰ
cum subtili acie ocłorum in te¬
nẽbrosa detrudatir. uidere tñ
non potest ĩbi nisi prius assu¬
escat tenẽbris. uł lumen ac¬
cendaturr. Unde iurgũlius. do¬
Quantũ non noxia corpora
tardant. Et licet alie sint ac¬
tiones corporis ⁊alie aĩe.

Expanded text:
natur: sed formato in utero natur: sed formato in utero matris corpore, Dei judicio creari et infundi eam diximus, ut vivat homo intus in utero, et sic procedat nativitate in mundum. Anima a Creatore principium habens, ex quo est, perfecta est in genere suo: unde ex quo est, sciret omnia quae ab homine sciri possunt, nisi gravitas carnis esset. Quod per primum hominem, qui ante corruptionem humanitatis, ex quo fuit, perfecte habuit scientiam humanam, probari potest. Sed modo corrupta humanitate, ex quo conjungitur corruptioni, corrumpitur. Nec proprietates suas potest exercere, donec usu et experientia et alicujus doctrina incitata incipit discernere; veluti si quis cum subtili licet acie oculorum in tenebrosa detrudatur, videre tamen non potest ibi, nisi prius assuescat tenebris, vel lumen accendatur. Unde Virgilius: Quantum non noxia corpora tardant. Et licet aliae sint actiones corporis, et aliae animae
Abbreviated transcription (Latin):
itaq ad querendam salutem
arbitrii libertas. id est ratio¬
nalis uoluntas. s admonẽ¬
te prius deo. ⁊ in spirante
ad salutem. Ut ergo acquies¬
camus salutari inspiratõi.
nr̃e potestatis est: ut adipisc¬
amitr qd̃ adipisci desideramꝰ
cliuini est muneris. Ut nõ
labamur adepto salutis.
est: ⁊ celestis parit̃ adiutorii.
ut labamur porestatis nr̃e.
⁊ ignanie. Solum hominẽ
creclimus habere animam
substantuia. que ⁊ exuta cor¬
pore uiuit. ⁊ sensus suos
atq ingenia iniuaciter ters
neq cum corpore moritur
ut arabs asserit. neq post¬
moclum ad interituram si¬
cut zenon clicit. quia sub¬
stantialit̾ uiuit Ammali¬
um uero aĩe non sunt sũb¬
stantiue. s cum carne ip̃a car¬
nis iuuacitate nascuntir.
⁊ cum carnis morte finiun¬
tur. ⁊ ideo nec rõne regunt᷑.
sicut plato ⁊ alexander pu¬
tant. S ad omĩa nature in¬
crtamenta clicuntur ¶ia
humana. non cũ carne mo¬
ritur. quia nec cum carne

Expanded text:
itaque ad quaerendam salutem itaque ad quaerendam salutem arbitrii libertas, id est, rationis voluntas; sed admonente prius Deo et inspirante ad salutem. Ut ergo acquiescamus salutari inspirationi, nostrae potestatis est; ut adipiscamur quod adipisci desideramus, divini est muneris. Ut non labamur adepto salutis et coelestis pariter adjutorii; ut labamur, potestatis nostrae est et ignaviae. Solum hominem credimus habere animam substantivam, quae exuta corpore vivit, et sensus suos atque ingenia vivaciter tenet. Neque cum corpore moritur, ut Aratus asserit; neque postmodum interitura, sicut Zenon dicit: quia substantialiter vivit. Animalium vero animae non sunt substantivae, sed cum carne ipsa carnis vivacitate nascuntur, et cum carnis morte finiuntur: et ideo nec ratione reguntur sicut Plato et Alexander putant; sed ad omnia naturae incitamenta ducuntur. Anima humana non cum carne moritur, quia nec cum carne,
Abbreviated transcription (Latin):
origenes fingit. neq cum
corporĩb per coitum seminan¬
turr. sicut luciferianus ⁊ ciri¬
llus. ⁊ aliqui latinorum pre¬
sumptores affirmant. Set
tum per conuigu copulam semi
uulua ⁊ compingi. atq forma¬
ri. atq formato iam corpore:
animam creari. ⁊ in funcli. ut
uiuat in utero homo. ex aĩa
constans ⁊corpore: ⁊ egrecli¬
atim uiuus exut̃o. plenus
humana substantia. Nec cluaᷤᷤ
aĩas esse clicimus in uno hoĩe
aĩalem. qua animetur corpus.
⁊ in micta sit sanguini: ⁊ al¬
tãm spũalem. que rationem
ministret. s clicimus unam
eamdẽq esse aĩam in lymine.
que ⁊ corpus sua societate
iunificet. ⁊ semet ip̃am sia
rõne clisponat. Hãbens in se
libertatem arbitru. ut in
sue substantie legat cogitati¬
one qd̾ uult. Aibertati si quidẽ
arbitrii sui cõmissus est homo.
Postcr uero secluctõnem serpẽ¬
tis per euam ceciclit. nature
rem arbitru. non tamen ele¬
ctionem. ne non esset suum.
qd̃ emendaret pcc̃m. Manet

Expanded text:
Origenes fingit; neque cum corporibus per coitum seminantur, sicut Luciferiani, et Cyrillus et aliqui Latinorum praesumptores affirmant, quastum per conjugii copulam seminet compingi atque formari: ac formato jam corpore animam creari et infundi, ut vivat in utero homo ex anima constans et corpore, et egrediatur vivus ex utero, plenus humana substantia: neque duas animas esse dicimus in uno homineanimalem, qua animetur corpus, et quae immixta sit sanguini; et alteram spiritualem, quae rationem ministret. Sed dicimus unam eamdemque esse animam in homine, quae et corpus sua societate vivificet, et semetipsam sua ratione disponat, habens in se libertatem arbitrii, ut in suae substantiae eligat cogitatione quod vult. Libertati siquidem arbitrii sui commissus est homo. Postquam vero seductione serpentis per Evam cecidit , naturae rem arbitrii; non tamen electionem, ne non esset suum, quod emendaret peccatum. Manet
Abbreviated transcription (Latin):
deus est omnia iom̃ib
quem sine fine uident
⁊ semper uidendo in eius
laudant. laudant ⁊ a mãt
omne opus eorum. laus
sine defectione sine labore
felrr ergo ego ⁊ uere inper¬
petuum felix si post re¬
solutionẽ hitius corpus¬
culi au dire meruero illa
cantica celestis melodie
que cantantur ad laudẽ
regis ecerni ab illis suꝑ¬
ne patrie enubus. beatoꝵ¬
q sp̃mum agminibus
fortunatus ego ⁊ nimiũ
beatus si ego ip̃e numero
cantare ea ⁊ assistere regi

Expanded text:
Deus est omnia in omnibus Deus est omnia in omnibus , quem sine fine vident, et semper videndo in ejus laudant, laudant et amant. Omne opus eorum, laus Dei, sine defectione, sine labore. Felix ego, et vere in perpetuum felix, si post resolutionem hujus corpusculi audire meruero illa cantica coelestis melodiae, quae cantantur ad laudem Regis aeterni ab illis supernae patriae civibus, beatorumque spirituum agminibus. Fortunatus ego nimiumque beatus, si et ego ipse meruero cantare ea, et assistere regi
Abbreviated transcription (Latin):
quelibet diuersitas temporũ
Non lucet inte lix lucerne.
aut splendor lune uel iibar
stellarum. sed deuis de deo lux
deluce sol iusticie semper illu¬
minat te. gnus candidus
iminaculatus lucidics ⁊ pul¬
chertimus est lumen tuum
sol tuus claritas tua. omne¬
gis indeficiens contemplatio.
ipse rex regum in medio tui
Ibi hymudici angłorũ chorũ
soi societas supernorũ entiũ
Ibi clł e cĩs solempnitas oĩ¬
um ab hac tristi peregrinati¬
one ad tua gauclia recenna¬
um. Ibi ꝓphetarũ prouidus
chorus ibi uidex apostolorũ
numerics. Ibi innumerabi¬
lium martirum fiit uictor
exercitus. Ibi scõrum con¬
fessorum sacer conuentꝰ.
Ibi iĩ ⁊ perfecti monachi
Ii sancte mulieres que
uoluptates seculi ⁊ infir¬
Ibi pium ⁊ puelle que an¬
nos suos moribus tran¬
scenunt. Ibi sunt oueᷤ
serunt exultant omnes
in proprus mansionib
clispar gloria singulorũ
sed commuis est leticia
ominum. plena ⁊ perfec¬
ta ibi regnat caritas qr

Expanded text:
quaelibet diversitas temporum. quaelibet diversitas temporum. Non lucet in te lux lucernae, aut splendor lunae, vel jubar stellarum; sed Deus de Deo, lux de luce, sol justitiae semper illuminat te; Agnus candidus et immaculatus, lucidus et pulcherrimus, est lumen tuum. Sol tuus, claritas tua et omngis indeficiens contemplatio. Ipse Rex regum in medio tui, Ibi hymnidici Angelorum chori, ibi societas supernorum civium. Ibi dulcis solemnitas omnium ab hac tristi peregrinatione ad tua gaudia redeuntium. Ibi Prophetarum providus chorus, ibi judex Apostolorum numerus, ibi innumerabilium martyrum victor exercitus, ibi sanctorum Confessorum sacer conventus, ibi veri et perfecti monachi, ibi sanctae mulieres, quae voluptates saeculi et sexum infiribi pueri et puellae, quae annos suos moribus transcenderunt. Ibi sunt omnesserunt. Exsultant omnes in propriis mansionibus. Dispar gloria singulorum, sed communis est laetitia omnium. Plena et perfecta ibi regnat charitas; quia
Abbreviated transcription (Latin):
lo meo per noctẽ quesru
dilectum meum quem di¬
⁊ inueni eum teneo nec cli¬
mutam donec introclncat
me in domum tuam ⁊ incubi¬
culum tuaͬm gloriosa genitrre
cissima ubera tua habundanti¬
us ⁊ perfectius ⁊ saturab̾ me
saturitate mirifica ira ut noc
esuriam necq siciam inet̾nĩ
felix antma mea semperq ĩ
secula felyx. si intuen merue¬
ro gloriam tuam beatitudi¬
nem tuam. pulcritiainem
tuam portas ⁊ muros cuos.
plateas tuas. mansiones tuas
multas. nobilissimos cures
tuos. ⁊ fortissimum regem
q tui ex lapidibus preciosis.
porte tue ex margantis opti¬
mis platee tue ex auro puris¬
simo inquibus iocund̾. altã
sine intermissione concinitͣ
mansiones tue mielte quadͥs
lapidibus fundate saphirs
constructe lacercialis aureis
cooperte quas nullus ingre¬
clitur inmundus. nullus in¬
habitat inquinatus ꝯpeciosa
facta es ⁊ suauis in delicus tuiꝰ
mater ierl̾̃m. nichil inte tale
quale hic patimur qualia in
hac misera uita t̃minus. Non

Expanded text:
lo meo per noctem quaesivi dilectum tuum, qut inveni eum : teneo, nec dimittam eum, donec introducat me in domum tuam, et in cubiculum tuum, gloriosa genitrix cissima ubera tua abundantius et perfectius, et saturabis me satietate mirifica, ita ut nec esuriam, neque sitiam in aeternum. Felix anima mea, semperque in saecula felix, si intueri meruero gloriam tuam, beatitudinem tuam, pulchritudinem tuam, portas et muros tuos, plateas tuas, mansiones tuas multas, nobilissimos cives tuos, et fortissimum regem que tui ex lapidibus pretiosis, portae tuae ex margaritis optimis, plateae tuae ex auro purissimo, in quibus jucundum alleluia sine intermissione concinitur. Mansiones tuae multae quadris lapidibus fundatae, sapphyris constructae, laterculis aureis coopertae; in quas nullus ingreditur immundus, nullus habitat inquinatus. Speciosa facta es et suavis in deliciis tuis, mater Jerusalem. Nihil in te tale, quale hic patimur, qualia in hac misera vita cernimus. Non
Abbreviated transcription (Latin):
tu es pulcra ⁊ macula nõ
est inte. Erulta ⁊ lecare for¬
concupiint speccemtuam¬
⁊ ad amaint decorẽ tuum
speciosus pre filus homiũ
sed qualis est clilectus ex
dilecto pulcherrima muli¬
erum dilectus tuus can¬
didus ⁊ rubtruncdus elec¬
tus exmilibits. sicut ma.

Expanded text:
Tota pulchra es, et macula non Tota pulchra es, et macula non est in te. Exsulta et laetare, forconcupivit rex speciem tuam, et amavit decorem tuum speciosus forma prae filiis hominum. Sed qualis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima? Dilectus tuus candidus et rubicundus, electus ex millibus . Sicut malus
Abbreviated transcription (Latin):
mentũ longe inferius iacens
date manum ⁊ erigite iacentes
super pedes. ut conualescenteᷤᷤ
atq indesinent̃ ꝓ nõbis mi¬
seris. multum q negligenti¬
tibus peccatoribus nt per
ur̃as orationes nr̃o scõ consor¬
salui esse non possumus s u¬
mus namq ualte fragiles
⁊ nullius uirtutis homũtio¬
nes. alĩa uentris ⁊ carnis
ne positi ligno critcis feri¬
mur nauigantes per hoc
mare magnũ ⁊ spaciosũ
ubi sunt reptilia quorũ
non est numerus. amã.
draco senissimus semper
paratus ad deuorandum
ubi sunt loca periculosa
scĩtia ⁊ caribclis ⁊ alia in¬
numeralia inquibus na¬
ni fragantur. incauti ⁊ ĩ
fide cubu orate dm̃. orate
pussimi. orate omnia ag.¬
mina scõrum ⁊ iniuers
cetus beatorũ ut nr̃is pre¬
cibus meritisq adiiti sal¬
ua naite ⁊ integris menti
sponsa xp̃i te amat cor
meum pralchetudinem
tuam nimiam desiderat mẽs
mea. Quam decora quam glo¬
riosa quam generosa. tit es

Expanded text:
mentum, longe inferius jacens. mentum, longe inferius jacens. Date manum, et erigite jacentes super pedes: ut convalescentes atque indesinenter pro nobis miseris multumque negligentibus peccatoribus, ut per vestras orationes vestro sancto consorsalvi esse non possumus. Sumus namque valde fragiles et nullius virtutis homunciones: animalia ventris et carnis ne positi, ligno crucis ferimur, navigantes per hoc mare magnum et spatiosum ubi sunt reptilia quorum non est numerus, ubi sudraco saevissimus, semper paratus ad devorandum, ubi sunt loca periculosa Scylla et Charibdis, et alia innumerabilia, in quibus naufragantur incauti, et in fide dubii. Orate Deum, orate piissimi, orate, omnia agmina sanctorum et universi coetus beatorum, ut vestris precibus meritisque adjuti, salva nave et integris mercibsponsa Christi, te amat cor meum, pulchritudinem tuam nimium desiderat mens mea. Quam decora, quam gloriosa, quam generosa tu es!
Abbreviated transcription (Latin):
t. inau. meis. uox tua clulcis ⁊
facies tua decora. ueni electa m̃ã
speciosa mea. columba mea im¬
maculata mea sponsa mea ue¬
ni ⁊ponam inte tronũ meum.
quia concupniu faciem tuam
ueni ut leteris inconspectu meo
cum angelis mers quorum soci¬
etas tibi ame repromissa est.
ueni post pericula ⁊ labores in¬
tra in gaudium dñi tui quod
dei qui iam pertransistis pela
portum perpetue quietis ⁊ secu¬
ritatis ⁊ pacis secari estis de.¬
nobis solutti estote de uobis
securi estis de nr̃a in marcessi¬
bili gloria. soliciti estote de::
nr̃a multiplici misena per
ip̃m uos rigo qui uos elegit qui
nos tales fecit de cuius pulcri¬
tudine iam saciamini de cuiuꝰ
inmoͭ. in mortales facti estis
de cuius beatissima insione:
gaucetis. estote ingit᷑ memoreᷤᷤ
nr̃i. subuenite nobis miseris
qui ad huc huius iite salo
cirrũflantib agitamur ꝓcelliᷤᷤ
uos porte puilcherrime que ĩ
magnam surrexisti aliindi¬
nem adiuuate nos iule paui¬

Expanded text:
ibus meis. Vox enim tua dulcis, et facies tua decora . Veni, electa mea, speciosa mea, columba mea, immaculata mea, sponsa mea: veni, et ponam in te thronum meum, quia concupivi speciem tuam. Veni ut laeteris in conspectu meo cum Angelis meis, quorum societas tibi a me repromissa est. Veni post multa pericula et labores, intra in gaudium Domini tui, quod Dei omnes, qui jam pertransistis hujusportum perpetuae quietis, securitatis et pacis: securi et vobis, solliciti estote de nobis: securi estis de vestra immarcescibili gloria, solliciti estote de nostra multiplici miseria. Per ipsum vos rogo, qui vos elegit, qui vos tales fecit, de cujus pulchritudine jam satiamini, de cujus immortalitate immortales facti estis, de cujus beatissima visione semper gaudetis, estote jugiter memores nostri; subvenite nobis miseris, qui adhuc in salo hujus vitae circumstantibus agitamur procellis. Vos portae pulcherrimae, quae in magnam surrexistis altitudinem, adjuvate nos vile pavi
Abbreviated transcription (Latin):
suspiret peregrinatio mea nate
ac die inhiet cor meumtibi ĩ¬
ro. dico ei qui fecit te uit possideat
me inte quita ip̃e fecit ⁊ me uno
tut dictut roga ut cligntem me
faciat participatõis glorie sixe.
non per menitum requiro seoꝑ
sangumẽ eitis quo ratmptus
sum adipisci posse non despero¬
muillatenus erram faceor sicũt
oris  perdita ꝗ incoletu s me
prolongatus est ato procul proie¬
ctus fictͣnt a facie domini mei in
hanc eciln cecitatem ubi expulsꝰ
aparadisi gaulus deploro cotidi¬
e mecum super miserias capti¬
uitatis mee lugubre carnem in
sed in humeris pastoris mei stru¬
ctoris ti spero me reportari tͥ
ut tripudiente cum illo menaa¬
rabili gautlio quo letantur il¬
li qui tecum sunt coram ipso
deo ⁊ saluatore nr̃o qui clissolui
inimicicias in carne sua ⁊ pa¬
cificauit omnia que in celis
sunt ⁊ que interra sanguine
suo ip̃e enim est pax nr̃a qui
fecit utraq unum qui duos
eraduerso uenientes conuĩgẽs
in se tue beatitudinis perma¬

Expanded text:
suspiret peregrinatio mea, nocte ac die tibi inhiet cor meum, tibi inret anima mea. Dico ei qui fecit te, ut possideat me in te, quia ipse fecit et me. Imo tu dic, tu roga ut dignum me faciat participatione gloriae tuae. non per meritum requiro, sed per sanguinem ejus quo redemptus sum, adipisci non desperount. Erravi, fateor, sicut ovis perdita , et incolatus meus prolongatus est : atque procul projectus sum a facie Domini Dei mei in hanc exsilii caecitatem. Ubi expulsus a paradisi gaudiis deploro quotidie mecum super miserias captivitatis meae lugubre carmen ingsed in humeris pastoris mei, structoris tui, spero me reportari tibi, ut tripudiem in te cum illo inenarrabili gaudio, quo laetantur illi qui tecum sunt coram ipso Deo et Salvatore nostro, qui solvit inimicitias in carne sua, et pacificavit omnia quae in coelis sunt, et quae in terra, sanguine suo. Ipse enim est pax nostra, qui fecit utraque unum : qui duos ex adverso venientes conjungens in se, beatitudinis tuae perma
Abbreviated transcription (Latin):
mes inecernũ deus mens
miscł̾ia mea hec domus tua
quia sine labe manet inet¬
num. Statuisti eam in .ẜ.s.
ribit. Non tamen deo coeter¬
na quia non sine ũtio fr̃a
est. prior namq omnium
creata est sapientia non ita q
tu illa sapientia deo parri pla¬
ne coeterna ⁊ coequals per
quam creata sunt omnia ⁊
in quo principio factum est
tione luminis lumen est diciꝰ
tia. s ed quantum clistat int̃
lumen illuminans ⁊ lumẽ
qd̃ illuminatur tantum di¬
ffert inter te sumiram sapi¬
entiam que creas ⁊ iꝑam q̃
creata est sicut int̾ iusticiã¬
⁊ iustificatã que tu deus nr̃
es ⁊ iusticiam ꝙ̃ iustificata¬

Expanded text:
mes in aeternum, Deus meus mes in aeternum, Deus meus misericordia mea. quia sine labe manet in aeternum. Statuisti eam in saeculribit Non tamen tibi Deo coaeterna, quia non sine initio; facta est enim. Prior quippe omnium creata est sapientia ; non utique tu illa Sapientia Patri Deo plane coaeterna et aequalis, per quam creata sunt omnia, et in quo Principio factum est tione luminis lumen est; dicitta, sapientia. Sed quantum distat inter lumen illuminans, et lumen quod illuminatur, tantum differt inter te summam sapientiam quae creas, et istam quae creata est; sicut inter justitiam justificantem, quae tu, Deus noster, es, et justitiam quae justificat
Abbreviated transcription (Latin):
tis nr̃e deorsum ꝑreminᷤ. do¬
no autem tuo accendimur
⁊sursuni ferimur mardesci
nius ⁊ ascendlimus ascensi¬
ones in corde facimus ⁊ can¬
tamus canticum
igne tuo igne bono mardescimꝰ
ꝙ unis quo iam sursum imꝰ¬
iocundatus sum in hus que
dixerunt michi indomũ dñi
ibimus: illic me cõllocauit uo
luntas bona ut nichil aliud
uelim quam permanere illic
in eternum sed dum sumnius
in corpore peregrinanurr a te
domine nec habemus hic ciui¬
in celis est ideo cduce gratia tu¬
a ingredior incubile cordis
met ⁊ canto tibi amatorra rer
meus ⁊ deus mens generis
menarrtibiles genitus ĩ loco
peregrinatõis ubi cantabiles
natorem illustratorem patrẽ
lilum gauclium ⁊ omĩa
bona i n effãbilia simł oĩa
quia summimũ ⁊ uerum bo¬
num ⁊ non auertar donec
ineius pacem matris kan¬
sue ubi sunt primicie sp̃r
mei colligas totum esd̃ sine
a dispersione ⁊ de formitate
hac ⁊ conformes atq cõfir¬

Expanded text:
tis nostrae deorsum trahimur; dotis nostrae deorsum trahimur; dono autem tuo accendimur, et sursum ferimur; inardescimus, et imus; ascendimus ascensiones in corde, et cantamus canticum graduum. Igne tuo, igne tuo bono inardescimus, et imus. Quo jam sursum imjucundatus sum in his quae dicta sunt mihi, in domum Domini ibimus . Illic collocavit nos voluntas bona, ut nihil velimus aliud quam permanere illic in aeternum. Sed quia dum sumus in corpore, peregrinamur a te , Domine; non habemus hicin coelis est: ideo duce gratia tua ingredior in cubile cordis mei, et canto tibi amatoria, rex meus et Deus meus, gemens inenarrabiles gemitus in loco peregrinationis meae , ubi cantabiles natorem, illustratorem, patrem, lidum gaudium, ot omnia bona ineffabilia, simul omnia, quia unum summum et verum bonum: et non avertar, donec in ejus pacem matris charissimae, ubi sunt primitiae spiritus mei, colligas totum quod sum a dispersione et deformitate hac, et conformes atque confir
Abbreviated transcription (Latin):
chernbm ⁊ intueris abyssos.
lumen ninditũ. lumen illie¬
minans. lumen inteficiens
in quam tesicerant angeli
ꝓspicere ecce cor meitm co¬
ram te cliscute tenebras
ut amore tui clantate plemꝰ
perfundatur di michi deus
meus te rede michite en
amo. ⁊ si parũ est amen ua¬
liduꝰs Non possum metiri
est ut curat inta mea in
amplerus tuos nec auer¬
tatur donee abscondatur.
in abscondito ultus tui
copta que deus meus nõ est
egestas michi est. bonum nã¬
q qd̃ nec in melius nec inde¬
terius commutari potest tu
solus es quia simpliciter¬
aliud utuere ⁊ aluid beate in¬
uere. quia beatitudo tua tu
es. creatura uero tua tinẽ a
non debet nisi gr̃e tue. ⁊ ideo
nos egemus tui non tu nr̃i
quia si omnino non essemus
nichil tibi deesset ad bonũ
qd̾ tu es. tibi itaq dño deo
nr̃o semper adherere necesse
habemus nt per contimuũ
atxilim gr̃e tue sc̃e ⁊ pie
⁊ recte uiuere ualeamus
pondere si quidem fragiltta¬

Expanded text:
Cherubim, et intueris abyssum, Cherubim, et intueris abyssum, lumen veridicum, lumen illuminans, lumen indeficiens, in quod desiderant Angeli prospicere ; ecce cor meum coram te, discute tenebras ejus, ut amoris tui claritate plenius perfundatur. Da mihi te, Deus meus, redde mihi te: en amo te, et si parum est, amem validius. Non possum metiri est, ut currat vita mea in amplexus tuos, nec avertatur donec abscondatur in abscondito vultus tui. copia quae Deus meus non est, egestas mihi est. Bonum namque, quod neque in melius, neque in deterius commutari potest, tu solus es; quia solus simpliciteraliud vivere, et aliud beate vivere, quia tua beatitudo tu es. Creatura vero tua, cui estnon debet nisi gratiae tuae. Et ideo nos egemus te, non tu nobis: quia si omnino non essemus, nihil tibi deesset ad bonum quod tu es. Tibi itaque Domino nostro semper adhaerere necesse habemus, ut per continuum auxilium gratiae tuae sancte et pie et recte vivere valeamus. Pondere siquidem fragilita
Abbreviated transcription (Latin):
insus mitantia corda re¬
formans. luce qua
celorum sumina petisti
per secula regnas. tu es deᷤ
meus uinus ⁊ uerus pat̾
meus señs dominus deus
meus pius. rer meus mag¬
nus pastor meus bonus.
magister meus units. ao¬
lectus meus pulchertimꝰ
panis meus untus. sacer¬
dos meus in eternmidire
meus ad patriam. lux m̃a.
uera. dulcedo mea sancta.
uia mea recta. Sapientia:
mea preclara. simplicitas
mea pura. concordia mea
pacifica. custoclia mea tu¬
ta. portio mea bona. Salus
mea semptterna. misccłia
mea magna. pacientia me¬
a robustissima uictia
mea immaculata. Redẽp¬
tio mea facta. Spes mea
futura. Cantas mea per¬
fecta. Resurrectio mea ma¬
nifesta. uita mea eterna
Exratatio ⁊ iusio mea beatissi¬
ma. ⁊ sine fine mensura te de¬
precor suplico ⁊ rogo ut per te
ambulem ad te perueniam.
inte requiescam qui es ia
uentas ⁊ nita. sine quo ne¬
mo uenit ad patrem. te enĩ
desidero dulcissimũ ⁊ pralcher¬
uiũ dominũ. o splendor pa¬
terne glorie qui sedes super

Expanded text:
isus, nutantia corda reformans, Luce quater dena coelorum summa petisti: per saecula regnans. Tu Deus meus vivus et verus, pater meus sanctus, Dominus meus pius, rex meus magnus, pastor meus bonus, magister meus unus, ablectus meus pulcherrimus, panis meus vivus; sacerdos meus in aeternum, dux meus ad patriam, lux mea vera, dulcedo mea sancta, via mea recta, sapientia mea praeclara, simplicitas mea pura, concordia mea pacifica, custodia mea tuta, portio mea bona, salus mea sempiterna, misericordia mea magna, patientia mea robustissima, victima mea immaculata, redemptio mea sancta, spes mea futura charitas mea perfecta, resurrectio mea sancta, vita mea aeterna, exsultatio et visio mea beatissima sine fine mansura. Te deprecor, supplico et rogo, ut per te ambulem, ad te perveniam, in te requiescam, qui es via, veritas et vita , sine qua nemo venit ad Patrem: te enim desidero dulcissimum et pulcherrimum Dominum. O splendor paternae gloriae, qui sedes super
Abbreviated transcription (Latin):
intito sinu fessum capuo dor¬
miturus uel paululum re¬
clinare hunus rei gr̃a sc̃arũ
scripturarum amena prata
ingreclior uiridissimas semi¬
narumhetbas exarando carpo.
legendo comedo. frequentando
rumino atq congregando tã
dem malta memorie sede re¬
pono ut tali modo tue clulce¬
cline gustata minus istius
miserti me ute a maritudĩes
sentiam .o. tu uita felicissima
o. regum uere beatum uacãs
fine carans morte. cui nulla
tempora succedunt per
enum iͥt continuus sine
nocte cdies nescit habere
tempus ubi inctor mile
illis ymuidicis angelorũ
sociatus choris cantat
deo sine cessatione cantia
de canticis syon. nobile ꝑ¬
petua cap̃ amplectente ty¬
ara. ut michi concessa ue¬
nia peccatorum meorũq¬

Expanded text:
in sinu tuo fessum caput dorin sinu tuo fessum caput dormiturus vel paululum reclinare. Hujus rei gratia sanctarum Scripturarum amoena prata ingredior, viridissimas sententiarum herbas exarando carpo, legendo comedo, frequentando rumino, atque codem in alta memoriae sede repono: ut tali modo tua dulcedine degustata, minus istius miserrimae vitae amaritudines sentiam. O tu, vita felicissima, o regnum vere beatum, carens morte, vacans fine, cui nulla tempora succedunt per aevum; ubi continuus sine nocte dies nescit habere tempus, ubi victor miles illis hymnidicis Angelorum sociatus choris, cantat Deo sine cessatione canticum de canticis Sion, Nobile perpetua caput amplectente corona. Utinam concessa mihi peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
ne. uita sine perturbatione. sine
uarietate. sine mutatione. uita
tocius elegantie ⁊ clignitatis
plenissima. ubi non est aduer¬
sarius ⁊impugnans. ubi nul¬
la peccati illicẽbra. ubi est amor
perfectus ⁊ nullus timor. ubi
lies eternus ⁊ umus omnuẽ
sp̃c. ubi deus facie ao faciem
cernitur ⁊ hoc uite cibo meus
sine defectu saciatur. libet me
tue intendere claritati libet me
bona tira a uido corde quantrũ
plus ualeo mecum considera¬
re tuo enĩ amore langueo tuo
tuo uehxment̃. desiderio flagro
tuaq diaci memoria ad mod̃
delector libet itaq libet inte
oculos corcdis attollere. statũ
mentis engere. affectum ani¬
mi conformare libet ⁊ sane de
te loqui. dete audire de te scri¬
bere. de te conferire. de tua bea¬
titudine ꝙ gloria coticlie lege¬
re ⁊ lecta sepius sub corde reuo¬
luere ut uel sic possim ab hꝰ
mortalis ⁊ penture uite ardo¬
ribus pericuilis ⁊ subdoribus
sub tue initalis aure cdulci re¬
frigerio transire ⁊transiens

Expanded text:
e, sine perturbatione, sine varietate et mutatione, vita totius elegantiae et dignitatis plenissima, ubi non est adversarius et impugnans, ubi nulla peccati illecebra, ubi est amor perfectus, et nullus timor, ubi est dies aeternus, et unus omnium spiritus, ubi Deus facie ad faciem cernitur, et hoc vitae cibo mens sine defectu satiatur! Libet mihi tuae intendere claritati, delectat me bona tua avido corde, quantum plus valeo mecum considerare. Tuo enim amore langueo, tuo vehementer desiderio flagro, tuaque dulci memoria admodum delector. Libet itaque, libet cordis in te oculos attollere, statum mentis erigere, affectum animi conformare. Libet sane de te loqui, de te audire, de te scribere, de te confertitudine et gloria cotidie legere, et lecta saepius sub corde revolvere: ut vel sic possim ab hujus mortalis et periturae vitae ardoribus, periculis et sudoribus sub tuae vitalis aurae dulce refrigerium transire, et transiens
Abbreviated transcription (Latin):
sita in tua gauclia requi¬
em habiturus intrarem
⁊tue cuutatis preclara
atc speciosa menia co¬
ronam uite de manu do¬
nmni accepturus ingre¬
terer ut illis sanctissimiᷤᷤ
choris interessem ut cũ
beatissimis spiitib glo¬
ne conclitorto assisterẽ
ut presentem xp̃i miltũ
affici seo de incorruptione
perpetue glorie letari potuis¬
libera celum. petit secura ⁊
gloriosa peruenit hanc uero
tante beatitulinis gloriam¬
iam nulla dies minuet. nul̃¬
lus improbs potent auffer¬
re. uiderunt eam filie syon

Expanded text:
inam in tua gaudia veram requiem habiturus intrarem, et in tuae civitatis praeclara atque spatiosa moenia, coronam vitae de manu Domini accepturus ingrederer: ut illis sanctissimis choris interessem, ut cum beatissimis spiritibus gloriae Conditoris assisterem, ut praesentem Christi vultum affici, sed de incorruptionis perpetuae munere laetari poslibera coelum petit! Secura esgloriosa pervenit. Hanc vero tantae beatitudinis gloriam nulla dies minuet, nullus improbus poterit auferre. Viderunt eam filiae, et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sublimis creatura creatu¬
rarum maxima berite inlx¬
rendo semper beatitudini
tue felre hec ⁊ nimnum fe¬
lix te sempiterno in habi¬
tatore ⁊ illustratore suo nec
inuenio quid libentius
no quam domum tuam
contemplantem delectio¬
concor dissime unam. unde¬
intesligat anima ciciuis pe¬
regriunatio longinqera facta
cit si tam sitit ibi si tam fõe
sunt ei lacrime sire panes

Expanded text:
 sublimis creatura creatu sublimis creatura creaturarum maxima, beata inhaerendo semper beatitudini tuae! Felix haec et nimium felix te sempiterno inhabitatore atque illustratore suo. Nec invenio quid libentius no, quam domum tuam contemplantem delectatioconcordissime unam, stabintellegat anima, cuius peregrinatio longinqua facta est, si iam sitit tibi, si iam factae sunt ei lacrimae suae panis
Abbreviated transcription (Latin):
matris nr̃e que sursum est
⁊ libera est ⁊ eterna in celis
quibus celis nͥ qui te laudant
celi celorum quia ħ est celum
celt domino ⁊ si non inuenimꝰ
tempus ante illam que creatu¬
ram temporis antecedit quia
prior omniũ creata est ante
temporis quia non dum erat
tempus ipĩus tamen condi¬
domino deo nr̃o ut aliud sit
plane quam tu licet net ance
illam nec in illa inueniamꝰ
tempus est enĩ ydonea faciẽ
tuam semper uidere nec uspi¬
am deflectitur ab ea quo fit
ut nulla inmitõne uariet᷑.
ore coheret tibt deo uero ⁊ uere
eterno ut quamure ͥt̃ tibi ñ¬
sit cocterna in nullius tam̃
temporis uarietates ⁊ incis¬
situclines a te resoluatur¬
a defluat sed intui solius
unssima contemplatione
quiescat qm̃ tu deus dili¬
genci te quam tamen ꝑre¬
cipis ostendis te ⁊ sufficit
te unde non declinat a te nec
a se sed semper in eodem sta¬
tu manet te indeficienter
indendo te indesmenter a¬
mando uerum lumen ⁊ ca¬
stum amorẽ. o beata ista.¬

Expanded text:
matris nostrae quae sursum est, et libera est et aeterna in coelis, quibus coelis, nisi qui te laudant coeli coelorum ; quia hoc est et coelum coeli Domino?; etsi non invenimus tempus ante illam, quia et creaturam temporis antecedit, quae prior omnium ctemporis, quia nondum erat tempus, ipsius tamen condite Deo nostro, ut aliud sit plane quam tu. Licet nec ante illam, nec in illa inveniamus tempus est enim idonea faciem tuam semper videre, nec uspiam deflectitur ab ea; quo fit ut nulla mutatione varieturore cohaeret tibi Deo vero et vere aeterno, ut quamvis tibi nsit coaeterna, in nullius tamen temporis varietates et vicissitudines a te se resolvat et defluat, sed in tui solius verissima contemplatione requiescat. Quoniam tu, Deus, diligenti te quantum praecipis, ostendis te, et sufficit ei. Unde non declinat a te, nec a se: sed semper in eodem statu manet, te indesinenter videndo, te indeficienter amando, verum lumen et castum amorem. O beata ista