comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ur. atque suscipiant quid credere. uerum &iam. qualiter uiuere debeant.: Sic pro¬
ee fiablbus uitam aernam : ut non &iam pfidem mortuam quȩ sine operibus¬
saluare non potes: adeam sequisque ꝑuenire posse arbitretur: seapilan
non sua neglegentia uel pigritia : sed quorundam potius contumacia qpo
am dominicam recusant accipere. & adulterinam suam cogunt serus ion¬
cos erogare: dum nolunt saltem tales mali esse: quales sc̃s cyprianus comi
saeculo uerbis solis & non factis renuntiantes. quando naec uerbis reninta
diaboli operibus uolunt. cum se in adulterio ꝑmansuros uoce aptissima presten
Si quid abeis dici sol&: qđ forte disputando non attigi. tale. eẽ. arbitrat sin
mea responsio necesaria non fuissa: Siue qđ adrem dequa agitur non ex

Expanded text:
diant atque suscipiant, quid credere, uerum etiam qualiter uiuere debeant; sic prodiant atque suscipiant, quid credere, uerum etiam qualiter uiuere debeant; sic promitti fidelibus uitam aeternam, ut non etiam per fidem mortuam, quae sine operibussaluare non potest, ad eam se quisque peruenire posse arbitretur, sed per inon sua neglegentia uel pigritia, sed quorundam potius contumacia, qui pecuniam dominicam recusant accipere et adulterinam suam cogunt seruos dominicos erogare, dum nolunt saltem tales mali esse, quales sanctus Cyprianus commemorat, saeculo uerbis solis et non factis renuntiantes, quando nec uerbis renuntiare diaboli operibus uolunt, cum se in adulterio permansuros uoce apertissima profitentur. si quid ab eis dici solet, quod forte disputando non adtigi, tale arbitratus sum, cui mea responsio necessaria non fuisset, siue quod ad rem, de qua agitur. non pe
Abbreviated transcription (Latin):
tuñtur reatus omnium peccatoꝵ: Tertieꝰ questio ẽ periculo sissima qua parum considȩ¬
tuia non secundum mhuinum eloquium pertractata : tota illa opinio mibi uidetur gor
inqua ꝓmittitur scelestissime turpissime que uiuentibus : & iam sieo modo inuere
iurent. & tantum modo credant irxp̃m: eiusq: sacramenta ꝑcipiant. eos ad salutem
tunq a&ernam esse uenturos contra aꝑtissimã dñi sententiam quidesideranti uitã
enim. respondit: Siuis uenire aduitam: serua mandata: & com memorauit quae
ulta: ubi ea scilic& peccata uitantur. quibus nescio quomodo salus a&erna ꝓmitti¬
t prepter fidẽ sine oꝑib: mortuam: Debis trib questionibus: satis quantum exsti¬
i diputaui: demonstrauiqquae sic tolerandos in aecclesia malos : ut non neglegatur
ode siastica disciplina: sic cathecizandos eos quibaptismum p&unt: ut nonsolum au¬

Expanded text:
mittatur reatus omnium peccatorum. tertia quaestio est periculosissima, qua parum considermittatur reatus omnium peccatorum. tertia quaestio est periculosissima, qua parum considerata et non secundum diuinum eloquium pertractata tota illa opinio mihi uidetur exorta, in qua promittitur scelestissime turpissimeque uiuentibus, etiamsi eo modo uiuere perseuerent et - tantummodo credant in Christum eiusque sacramenta percipiant, eos ad salutem uitamque aeternam esse uenturos contra apertissimam domini sententiam, qui desideranti uitam aeternam respondit: si uis uenire ad uitam, serua mandata, et commemorauit quae mandata\', ubi ea scilicet peccata uitantur quibus nescio quomodo salus aeterna promittitur propter fidem sine operibus mortuam. de his tribus quaestionibus satis, quantum existimo, disputaui demonstrauique sic tolerandos in ecclesia malos, ut non neglegatur ecclesiastica disciplina; sic catechizandos eos, qui baptismum petunt, ut non solum au
Abbreviated transcription (Latin):
D siqui in mundissimi. adbaptismum uelint intrare saltantes. qđ ẽ. certe mitius
in moechantes: Dedꝑ hanc figuram rei geste p̾nuntiatum.ẽ. immundos in aecclesia
anis ꝓpt̃ tolerantiae rationẽ: non propt̃ doctrinae corruptionẽ: uel discipline dissolu¬
gremislonenim quacumque libuit intrauerunt immunda animalia arcae compage
practa: sedea integra. ꝑ unum atque idem ostium qđ artifex fecerat:: Altera
asioẽ: inqua eis uisum.ẽ. fidẽ solam baptizandis esse tradendam: postea uero iam
miutos docendos. eẽ. demoribus : Sedsatis demonstratum est nisi fallor: tunc magis
uint adcuram specułatoris. cum omnes qui fidelium comp&unt sacramentum. omĩa
uehicuntur : intentius & sollicitius audiunt : non tacere depoena quam male uiue itibus
summinatur. ne mnipso baptismo rei sint grauissimoꝵ criminum: quo ueniunt utre¬

Expanded text:
bent, si qui inmundissimi ad baptismum uelint intrare saltantes, quod est certe mitius bent, si qui inmundissimi ad baptismum uelint intrare saltantes, quod est certe mitius quam moechantes; sed per hanc figuram rei gestae praenuntiatum est inmundos in ecclesia futuros propter tolerantiae rationem, non propter doctrinae con-uptionem uel disciplinae dissolutionem. non enim quacumque libuit intrauerunt inmunda animalia arcae conpage confracta, sed ea integra per unum atque idem ostium, quod artifex fecerat. altera quaestio est, in qua eis uisum est fidem solam baptizandis esse tradendam, postea uero iam baptizatos docendos esse de moribus. sed satis demonstratum est, nisi fallor, tunc magis pertinere ad curam speculatoris, cum omnes, qui fidelium conpetunt sacramentum, omnia quae dicuntur intentius et sollicitius audiunt, non tacere de poena, quam male uiuentibus dominus comminatur, ne in ipso baptismo rei sint grauissimorum criminum, quo ueniunt, ut re
Abbreviated transcription (Latin):
srutrem F ostremo nisi essent quedam sine quib haec uita nonagitir non otiaq
medelam poner& moratione. quam docuit ut dicamus: dimitte nobis debita nrꝰ
sicut & nos dimittimus debitorib: m̃is: Iam satis quantum arbitror de illa totao¬
ne : quidiibi uideret᷑ ȩxposui: ubi tres questiones mouerunt : Ainam depmixtin
putemꝰ eẽ. ꝓpositas istas similitudines uel hanc. ueldo in mundis inarci animaltes
uel quecumq alia idem sienificant: ut dormiat aecilesiae disciplina: dequa insi¬
gura illius mulieris dictum. ẽ: Seueresunt conuersationes domus eis : Sedut nones
usque perediuatur dementiae potius temeritas: quam seueritas diligentiaenuer
aationes consilium desidiae bonis datum .ẽ. qua neglegant qđ phibere debent. sed
cnsiue qua pferant salua doctrima ueritatis: qđ emendare non ualent: saec quia scripo
ẽ introisse adnoe marcam : &iam in munda animalia. ideo p̃positi uetare non de¬

Expanded text:
um. postremo nisi essent quaedam, sine quibus haec uita non agitur, non cotidianam medellam poneret in oratione, quam docuit, ut dicamus: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Iam satis, quantum arbitror, de illa tota opinione quid mihi uideretur exposui, ubi tres quaestiones mouerunt: unam de permixtione , ne ideo putemus esse propositas istas similitudines, uel hanc uel de inmundis in arca animalibus uel quaecumque alia idem significant, ut dormiat ecclesiae disciplina, de qua in figura illius mulieris dictum est: seuerae sunt conuersationes domus eius, sed ut non eo usque progrediatur dementiae potius temeritas quam seueritas diligentiae, ut aenuntiationes consilium desidiae bonis datum est, qua neglegant, quod prohibere debent, sed patientiae, qua perferant salua doctrina ueritatis, quod emendare non ualent. nec quia scriptum est introisse ad Noe in arcam etiam inmunda animalia, ideo praepositi uetare non de
Abbreviated transcription (Latin):
nidixt dominus. ager est hic mundus nec dixit. ager est ecclesia Nos autem
ndum ꝓecclesiae significatione positum dicebamus. sicut &iam cypriams
telext : quia pertotum mundum futura prȩfigurabatur ecclesia: unde illi
uut mundum semꝑ in malã significationem positũ . et testimonua descriptu¬
mundum inscripturis positum res pondebamus et commomorabanus

Expanded text:
quia dixit dominus: ager est hic mundus nec dixit ager est ecclesia\'. nos autem quia dixit dominus: ager est hic mundus nec dixit ager est ecclesia\'. nos autem mundum pro ecclesiae significatione positum dicebamus, sicut etiam Cyprianus intellexit, quia per totum mundum futura praefigurabatur ecclesia. unde illi dicebant mundum semper in malam significationem positum, et testimonia de scriptugnificationem mundum in scripturis positum respondebamus et commemorabamus
Abbreviated transcription (Latin):
anta percipiunt : illi sociantur :Isti consonant : illi dissonant: Isti habent par¬
qui manducat indigne. iuditium. non alter. sed sibi manducat: De ipso qui ppe
i. et deipsa dñica manu et uidas partem. et petrus accepit: & tamen quae societas
pansonantia. quae pars petro cum iud&: Quõ nec causa causae praeriudicat: nec
one persone. Siue ergo exeant. de quibus scriptum ÷: ex nobis exierunt sed
nenunt ex nobis : siue intus esse uideantur. de quibus beatus cyprianus a percissime
autur dicens: Nam ecsi uidentur in ecclesia esse tizania : non tamen impediri de¬
au fides. aut caritas nostra. ut quõ tizama esse in ecclesia cernimus. ipsi deecle
medimus: Quibus uerbis. episcopi uestri. nichil ominino ausi sunt respondere : qua
dufrustra contenderint. quod non in ecclesia prȩdita sint figurata i zama

Expanded text:
menta percipiunt, illi sociantur, illi dissociantur, isti consonant, illi dissonant, isti habent parmenta percipiunt, illi sociantur, illi dissociantur, isti consonant, illi dissonant, isti habent parqui manducat indigne iudicium non alteri, sed sibi manducat. de ipso quippe pane et de ipsa dominica manu et ludas partem et Petrus accepit; et tamen quae societas, quae consonantia, quae pars Petro cum Iuda, quoniam nec causa causae praeiudicat nec persona personae? Siue ergo exeant, de quibus scriptum est: ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis, siue intus esse uideantur, de quibus beatus Cyprianus apertissime loquitur dicens: nam etsi uidentur in ecclesia esse aut fides aut charitas nostra, ut quoniam zizania esse in Ecclesia cernimus, ipsi de Ecclerecedamus — quibus uerbis episcopi uestri nihil omnino ausi sunt respondere, quamuis diu frustra contenderint, quod non in ecclesia praedicta sint figurata zizania,
Abbreviated transcription (Latin):
rundat neces saate tolerntur : nonimquitatis communicandie sociotate appetuntur
rianis triticum. suauem pluuam pariterbibat : seruet tamen ubertatem suã
u enurtitur ingizaniorum sterilitatem : seducrumq simul. usq ad messem crescat
iftatt cum colliguntur tizama. eradicetur simul etcriticum : Nullam cumbonis
let mali participationem salutis uel perditionis: Quae enim participatio iusticiȩ
bimquitate: Nullam cumbonis habent mali societetem regni. aut ignis aecer
quae enim societas luci ad tenebras Non habent mali cumbonis consonantiã
oc acuoluntetis: Quae enim consonantia xp̃i adbelial: Non habent boni cum¬
alis partem : nec in poena criminis. nec in premio pietatis: Quae enĩ pars fidelicum
sdde & cum intra eadem retia donec adlitus perueniant. pariter diuina sacra¬

Expanded text:
conseruandae necessitate tolerantur, non iniquitatis communicandae societate appetuntur,conseruandae necessitate tolerantur, non iniquitatis communicandae societate appetuntur, ut cum zizaniis triticum suauem pluuiam pariter bibat, seruet tamen ubertatem suam nec conuertatur in zizaniorum sterilitatem, sed utrumque simul usque ad messem crescat, ne forte, cum colliguntur zizania, eradicetur simul et triticum, nullam cum bonis habent mali participationem salutis uel perditionis — quae enim participatio iustitiae cum iniquitate?-, nullam cum bonis habent mali societatem regni aut ignis aeterni — quae enim societas luci ad tenebras? —, non habent mali cum bonis consonantiam uitae ac uoluntatis — quae enim consonantia Christi adBeliar?—,nonhabent boni cum malis partem nec in poena criminis nec in praemio pietatis-quae enim pars fideli cum infideli? — et cum intra eadem retia, donec ad litus perueniant, pariter diuina sacra
Abbreviated transcription (Latin):
Iud utique non spitaliter sed carnaliter intelligentia quod in psalns
situm est. et cum impiis non sedebo: Ettam̃ fecerunt quod in eodem ipis
psalmi pariter ꝓhibetur. nam ibi dicit ꝓpeta. et cum iniqua gerentius
in troibo: Siergo quia nos iniquos uel nouerant. uel putabant. ideo nobsa
sedere noluerunt : quare quod similiter ꝓhibetur nobiscum introierun
parte scĩ. et ex parte polluti: Nisi quia scripturas scãs non intelligendo ete
naliter sapiendo. &iam ipsari unitatem dissipauorunt: Non itaq pollua
mas libonos in eodem agro. in eadem area. in eisdem pascuas. in eis demra
constituti: quia non eis communicantboni. sed altari et sacramentis dei: Co¬
nicant autem malis : qui consentiunt facifntibus nalorum: Scriptũ qle
isilum qu fatunt ea : uerum aruam qui consentiune facientibus : Cun uero mali pacs

Expanded text:
sedeant, illud utique non spiritaliter, sed carnaliter intellegentes, quod in psalmo sedeant, illud utique non spiritaliter, sed carnaliter intellegentes, quod in psalmo positum est: et cum impiis non sedebo, et tamen fecerunt, quod in eodem ipso loco psalmi pariter prohibetur. nam ibi dicit propheta: et cum iniqua gerentibus non introibo. si ergo, quia nos iniquos uel nouerant uel putabant, ideo nobiscum sedere noluerunt, quare, quod similiter prohibetur, nobiscum introierunt ex parte sancti et ex parte polluti, nisi quia scripturas sanctas non intellegendo et carnaliter sapiendo etiam ipsam unitatem dissipauerunt? Non itaque polluunt mali bonos in eodem agro, in eadem area, in eisdem pascuis, in eisdem retibus constituti, quia non eis communicant boni, sed altari et sacramentis dei. communicant autem malis qui consentiunt factis malorum; scriptum est enim: non solum qui faciunt ea, uerum etiam qui consentiunt facientibus. Cum uero mali pacis
Abbreviated transcription (Latin):
entia temperat disciplinam. et utrumq refertur ad caritatem. neforae ait pi¬
plinata patientia foueat iniquitatem. autimpatiens disciplina dissipet in
Istacum fiunt ahonis. non in quinantur amalis. quia nec eerum peccatsor¬
endo communicant et abeis et sinon corporaliter: se gregatione tamensprtd
uitae dissimilitudine. et morũ diuersitate discedunt: Eomodo oboediertes p¬
cepto dominico. quo ait. discedite inde. et immundum necetigerifis : Ning
hoc non spitaliter obseruandum putant. arrogantia uanitatis ⁊ nillud nođ
quod per eundem ꝓphetam dominus detestatur dicens: Quid dicunt i
metangere quõ mundus sum hic fumus indignationis meie: Ho epa
uestri faciendum putaiuerunt quando utrisq nostrum auidice oblito in¬
su. nobis cum sedere noluerunt : dicentes scriptũ sibi esse necumtalibus e

Expanded text:
tientia temperat disciplinam et utrumque refertur ad caritatem, ne forte aut indiscitientia temperat disciplinam et utrumque refertur ad caritatem, ne forte aut indisciplinata patientia foueat iniquitatem aut inpatiens disciplina dissipet unitatem. Ista cum fiunt a bonis, non inquinantur a malis, quia nec eorum peccatis consentiendo communicant et ab eis etsi non corporaliter segregatione, tamen spiritali uitae dissimilitudine et morum diuersitate discedunt, eo modo oboedientes praecepto dominico quo ait: discedite inde, et inmundum ne tetigeritis. nam qui hoc non spiritaliter obseruandum putant, adrogantia uanitatis in illud incidunt, quod per eundem prophetam dominus detestatur dicens: qui dicunt noli me tangere, quoniam mundus sum\', hic fumus indignationis meae. hoc episcopi uestri faciendum putauerunt, quando utrisque nostrum a iudice oblato consessu nobiscum sedere noluerunt, dicentes scriptum sibi esse ne cum talibus
Abbreviated transcription (Latin):
tr: lit causa et persona piscium malorum. non praeiudi caret causae et per¬
ux piscium bonorum. quamius eadem ĩntra retia tenerentur in extremo lit¬
& separanda: hoc est in fine maris qdod significat finem saeculi Quibas pari¬
ls etfiguris. ecclesia prae nuntiata est. usque ad finem seculi bonos et malos si¬
ul labitura : ita ut boni malis. obesse non possint. cumuel ignorantur uelpro
ui actranqullitate ecclesiae tolerantur. si eos ꝓdi aut accusari nomꝰ potuerit. aut
ds bonis. nom potuerint dernonstrari: Ita sane. ut̃ net emendationis uigilantia qui¬
concessis. quae salui untatis pace mecclesia cotidie fiunt. secundum pratteptũ iosu
caritate seruata quidixit: Siquis autem non oba uditut uerbo nostro perepilus
hunc notate. et nolite commisceri cum eo ut erubescat. et non ut inimam e¬
metis. sed corripite ut fratrem: Sic enim et disciplina seruat patentis. epd¬

Expanded text:
gentur; ut causa et persona piscium malorum non praeiudicaret causae et pergentur; ut causa et persona piscium malorum non praeiudicaret causae et personae piscium bonorum, quamuis intra eadem retia tenerentur in extremo litore separandi, hoc est in fine maris, quod significat finem saeculi. quibus parabolis et figuris ecclesia praenuntiata est usque ad finem saeculi bonos et malos simul habitura, ita ut mali bonis obesse non possint, cum uel ignorantur uel pro pace et tranquillitate ecclesiae tolerantur, si eos prodi aut accusari non oportuerit aut aliis bonis non potuerint demonstrari, ita sane, ut nec emendationis uigilantia qui atque concessis, quae salua unitatis pace in ecclesia cotidie fiunt secundum praeceptum apostolicum caritate seruata, qui dixit: si quis autem non obaudit uerbo nostro per epistulam, hunc notate, et nolite commisceri cum eo, ut erubescat; et non ut inimicum existimetis, sed corripite ut fratrem. sic enim et disciplina seruat patientiam et pa
Abbreviated transcription (Latin):
upimus. ut ꝓ nobis talia loqueretur: hoc enĩ agebamus omnibus uiribus. hoc
stilumus: ut caeciliani causa atque ꝑsona. qualiscumq. ille fuerit. ad causa
n personam ecclesiae quam deus suis scis testimoniis roborauit. Non pertine
stenderetur. Hoc agebamus &iã similitudinibus euangelicis. ut causa et
sona tizaniotum. non prae iudicaret causae et personae tritici. quamuis
nlem agro eadem. pluuia simul crescerent usque ad messem quando separa¬
i ipartẽret : ut causa et persona palcae. non prae iudicaret personae frumenti.
umius in eadem area simul triturarenturꝰ: donec nouissima uentilatione. se¬
pnrentur: Vt causa et persona hȩdorum non praeiudi caret causae et personael
tm. quamuis cominunib: pascuis utraque petora permixta seruentur. donec
ibore summo iniuditio nouissimo. alu adsinistram. alii ad dexterã segre¬

Expanded text:
rupimus, ut pro nobis talia loqueretur? hoc enim agebamus omnibus uiribus, hoc rupimus, ut pro nobis talia loqueretur? hoc enim agebamus omnibus uiribus, hoc instabamus, ut Caeciliani causa atque persona, qualiscumque ille fuerit, ad causam et personam ecclesiae, quam deus suis sanctis testimoniis roborauit, non pertinere ostenderetur. hoc agebamus etiam similitudinibus euangelicis, ut causa et persona zizaniorum non praeiudicaret causae et personae tritici, quamuis in eodem agro eadem pluuia simul crescerent usque ad messem, quando separari oporteret; ut causa et persona paleae non praeiudicaret causae et personae frumenti, quamuis in eadem area simul triturarentur, donec nouissima uentilatione separarentur; ut causa et persona haedorum non praeiudicaret causae et personae ouium, quamuis communibus pascuis utraque pecora permixta seruentur, donec a pastore summo in iudicio nouissimo alii ad sinistram, alii ad dexteram segre
Abbreviated transcription (Latin):
seruari. ergase postulat pars donati Hoc ecolesia catholica in africa consttati
ꝓclamat: O pars donati. tu ista uerba dixisti. du ista uerba tua recogne
tu istis uerbis &iam. subscripsisti. nec causa. causae. nec ꝑsona personas
iudicat: ł go interspiritus olim requi escentium recito caccilianum. tual¬
o udes at etum habes in corpore felitianum. a quo primanus damnitus est.
iscusti Sitantum ualet quod nec causa causae prae iuidicat. net persona per¬
s.e. ut tibi non praeiudicet hode tecum uiuenti communio feliaiam mihi quo e¬
aodo preiudicat. olim defuneti memoria caeciliani: Quid adista respondent.
aubis adhuc ractant in ania. et suae saluti si non se correxerint nocitura mexi¬
aita: Quid ad huc dicunt nos iudicem corrupisse. ut pio nobis sententia ꝓferet᷑.
linqud ectanti apuduos meriti epis copum. prae clarissimum defensorem cor¬

Expanded text:
seruari erga se postulat pars Donati\'. hoc ecclesia catholica in Africa constituta seruari erga se postulat pars Donati\'. hoc ecclesia catholica in Africa constituta proclamat: \'o pars Donati, tu ista uerba dixisti, tu ista uerba tua recognouisti, tu istis uerbis etiam suscripsisti: nec causa causae nec persona personae praeiudicat. ego inter spiritus olim requiescentium recito Caecilianum, tu adhuc uides et tecum habes in corpore Felicianum, a quo Primianus damnatus est.sociasti. si tantum ualet, quod nec causa causae praeiudicat nec persona personae, ut tibi non praeiudicet hodie tecum uiuentis communio Feliciani, mihi quomodo praeiudicat olim defuncti memoria Caeciliani?\' Quid ad ista respondent, qui uobis adhuc iactant inania et suae saluti, si non se correxerint, nocitura mendacia? quid adhuc dicunt nos iudicem corrupisse, ut pro nobis sententia proferretur? numquid et tanti apud uos meriti episcopum praeclarissimum defensorem cor
Abbreviated transcription (Latin):
uobis licet. ut afrȩ parcidonati. causa non praeiudicet afriprimiani. nepo¬
sone primiani carchaginiensis. prae iudicet persona mustam. feliciani. etahi
a fricana praeiuditia tam longe mittantur aut nobis prae iudicet causacgila¬
xi.: Dicat &iam citholica ecclesia in ipsa africa constituta. et perpaam a
unitatem xp̃i. illis omnibus commumone copulata : dicat &iã ipsa. nec midia¬
ciliani causa praeiudicat. contra quem absentem septuaginta episcoporum
ꝓlata sententia : quia non prae iudicat ecclesiae quae toto orbe diffunditiris
cuius commumione permaneo. aut certe praeiudicet partidonati causa prin¬
ni quem sui collegę similiter absentem numerosi ore concili odam nauerum
Siautẽ ideo non praeiudicat: quia nec causa causȩ : nec persona personae: m¬
tomagis seruanda est ista iusticia erga unitatem catholicam xp̃i: sicam

Expanded text:
uobis licet, ut Afrae parti Donati causa non praeiudicet Afri Primiani nec peuobis licet, ut Afrae parti Donati causa non praeiudicet Afri Primiani nec personae Primiani Carthaginiensis praeiudicet persona Mustitani Feliciani, et ad nos Africana praeiudicia tam longe mittantur aut nobis praeiudicet causa Caeciliani?\' Dicat etiam catholica ecclesia in ipsa Africa constituta et per pacem atque unitatem Christi illis omnibus communione copulata, dicat etiam ipsa: nec mihi Caeciliani causa praeiudicat, contra quem absentem septuaginta episcoporum est prolata sententia, quia non praeiudicat ecclesiae, quae toto orbe diffunditur, in cuius communione permaneo, aut certe praeiudicet parti Donati causa Primiani, quem sui collegae similiter absentem numerosiore concilio damnauerunt. si autem ideo non praeiudicat, quia nec causa causae nec persona personae, multo magis seruanda est ista iustitia erga unitatem catholicam Christi, si eam
Abbreviated transcription (Latin):
quod dixistis nec causan causae. nec personam prae uidicure personȩ : Quomibgs
potest causa et persona cȩciluni prae iudicare nobis. Aut si non praeiudiat qus
separamimi anobis Dicant &iam ecclesiae. adquas paulus a postolus seribt ion¬
norum corinthiorum philippensium. colossensium. thessalo nicensum : i
galatia et epheso. supraiam dictum est Dicant ergo et iste. litteris acduos ꝗ¬
tas fratres cotidie legitis qui uultis adhuc esse de parte donati : Inipsis qrsid
pernomen pacis. nos a postolus salutauit dicens: Gratia uobis et pax adopei
et domino ibũ xpõ : Quare pacem in nostris epistolis legendo didicistis ten
nobiscum tenere noluistis:: Tam in longinquis terris: trans mare posts q
nobis obicitis cȩcilianum: Certe uerumest quod dixistis nec causae causi p¬
iudicat nec ꝑsona personae: Quae est ista priuata et peculiaris santi ficatu

Expanded text:
quod dixistis, nec causam causae nec personam praeiudicare personae. quomodo ergo quod dixistis, nec causam causae nec personam praeiudicare personae. quomodo ergo potest causa et persona Caeciliani praeiudicare nobis? aut si non praeiudicat, quare separamini a nobis?\' dicant etiam ecclesiae, ad quas Paulus apostolus scribit, Romanorum, Corinthiorum, Philippensium, Colossensium, Thessalonicensium — nam de Galatia et Epheso supra iam dictum est —, dicant ergo et istae: litteras ad nos datas, fratres, cotidie legitis, qui uultis adhuc esse de parte Donati. in ipsis epistulis per nomen pacis nos apostolus salutauit dicens: gratia uobis et pax a deo patre et domino Iesu Christo. quare pacem in nostris epistulis legendo didicistis et eam nobiscum tenere noluistis? tam in longinquis terris trans mare positis Afrum nobis obicitis Caecilianum. certe uerum est quod dixistis: nec causae causa praeiudicat nec persona personae: quae est ista priuata et peculiaris sanctificatio, qua
Abbreviated transcription (Latin):
upotius donati quam. nostrao communionis esse uoliuistis si caccilianus petcauto
umnius et ipsius crimen non potiustis osteadere. quia sicut primianus uester sic absens &iam
I dimnatus est : ueruntamea qualis cumque ille fuerit. nos uobis quid fecimus: Quare
ui cum xpianis pacẽ habere non uultis.÷ Quare in nobis communia sacramenta re¬
bidtis : quid uobis fecimus. quare primiani causa nom prae iudicat partidonati:
li qua uerum est quod dixistis. nec causae causa. nec personae ꝑsona prae iudicat.
lut ergo caus eaecilian praeiudicat hereditati. xp̃i. inqua sumus a postolorum labo
splantatiꝰ ad unã nostrum scribit a postolus iohannes. quod habeat pauca nomina ino
sids̃ corum qui non inquinauerunt uestimenta sua. nec tamen ab eis qui inipsa eccle¬
sinmundifuerunt. illorum paucoruni uestimenta polluta sunt : quõ uerũ est

Expanded text:
qui potius Donati quam nostrae communionis esse uoluistis? si Caecilianus peccauit, qui potius Donati quam nostrae communionis esse uoluistis? si Caecilianus peccauit, quamuis et ipsius crimen non potuistis ostendere, quia, sicut Primianus uester, sic absens etiam iste damnatus est, uerumtamen qualiscumque ille fuerit, nos nobis quid fecimus? quare christiani cum christianis pacem habere non uultis, quare in nobis communia sacramenta rescinditis? quid nobis fecimus? quare Primiani causa non praeiudicat parti Donati, nisi quia uerum est quod dixistis: nec causae causa nec personae persona praeiudicat? quare ergo causa Caeciliani praeiudicat hereditati Christi, in qua sumus apostolorum labore plantati? ad unam nostrum scribit apostolus Iohannes, quod habeat pauca nomina in Sardis eorum, qui non inquinauerunt uestimenta sua; nec tamen ab eis, qui in ipsa ecclesia inmundi fuerunt, illorum paucorum uestimenta polluta sunt, quoniam uerum est
Abbreviated transcription (Latin):
ct ꝑsonae persona praeiudicat: Siuoceipsuis unitatis clamant eoclesiae. ponti. bithi¬
nui asic. cappadotiae. ceterarum que orientalium regionum ad quas beatus petrus
iustolus scribit : opars donati. non nouimus quid dicatis quare nobis non communicatis:
hcicilianus mali aliquid fecit. quod nobis nom ꝓbatum est nec demonstratum ta m̃
imli aliquid fecit. quare nobis prae iudicat: Sinos audire non uultis. uos ipsos audite
licites nec causae causa. nec ꝑsonae persona. prae iudicat: An adusque adeo potest
n peruersitas. ut haec uerba ualeant. ne uobus prȩiudicet primianus. et haec uer
uonualeant. ut nobis prae iudicet caeclianus. Clament &iam similiter eccle¬
u oientales septem : ad quam scribit a postolus iohannes. ephȩsi smirnȩ tiatirȩ
iuds. philadel phiae. lauditiae. pergami. et dicant: quid uobis fecimus fratres.

Expanded text:
et personae persona praeiudicat. Si uoce ipsius unitatis clament ecclesiae Ponti, Bithyet personae persona praeiudicat. Si uoce ipsius unitatis clament ecclesiae Ponti, Bithyniae, Asiae, Cappadociae ceterarumque orientalium regionum, ad quas beatus Petrus apostolus scribit: o pars Donati, non nouimus quid dicatis. quare nobis non communicatis? si Caecilianus mali aliquid fecit, quod nobis non probatum est nec demonstratum, tamen si mali aliquid fecit, quare nobis praeiudicat? si nos audire non uultis, uos ipsos audite dicentes: nec causae causa nec personae persona praeiudicat. an usque adeo potest uestra peruersitas, ut haec uerba ualeant, ne nobis praeiudicet Primianus, et haec uerba non ualeant. ut nobis praeiudicet Caecilianus?\' clament etiam similiter septem orientales ecclesiae, ad quas scribit apostolus Iohannes. Ephesi, Zmyrnae, Thyatirae, Sardis, Philadelphiae, Laudociae, Pergami, et dicant: quid uobis fecimus, fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
ano quõ contra absentes facta sunt ambo concilia : cortinuo non inuenentis
quo dres ponderent et horribiles angustias passidixerunt: nec causam causes
nec ꝑsonam paieiudicare perfonȩ quod aduersus omnes homanas calumimas
inore habet catholica ecclesia : Nunc autemmulto focius mulco quel beris
quando id quod semper ueritas tenuit aiã immicorũ confessio confirmaus
Qosergo sine graui tristicia perfenit. quis gematum cohibat. quis non inlicrimis
iuuem doloris crumpat quihoc digne considerauert: cace ut ab episcopis partis
lati dimnatus primianus non amitat episcopatum : aut ut primianus damnatus
anquetet partem donati nec causae causi. nec personae persona prae iudicat Vit
um cacilianus quem absentem inimici similiter damnauerunt. non deputetur
nscopus. et contaminet omnes xp̃iamas gentes usque ad terminos terrȩ et causae cau

Expanded text:
iano, quoniam contra absentes facta sunt ambo concilia, continuo non inuenientes iano, quoniam contra absentes facta sunt ambo concilia, continuo non inuenientes quod responderent et horribiles angustias passi dixerunt nec causam causae nec personam praeiudicare personae; quod aduersus omnes humanas calumnias in ore habet catholica ecclesia, nunc autem multo fortius multoque liberius, quando id, quod semper ueritas tenuit, etiam inimicorum confessio confirmauit. quis ergo sine graui tristitia perferat, quis gemitum cohibeat, quis non in lacrimas et in uocem doloris erumpat, qui hoc digne considerauerit? ecce ut ab episcopis partis Donati damnatus Primianus non amittat episcopatum aut ut Primianus damnatus non inquietet partem Donati, nec causae causa nec personae persona praeiudicat; ut autem Caecilianus, quem absentem inimici similiter damnauerunt, non deputetur episcopus et contaminet omnes christianas gentes usque ad terminos terrae, et causae causa
Abbreviated transcription (Latin):
accipere meruerunt : Quas epistolas et ipsi inuestris congregationibus l¬
gunt et tamen non communicant eorum locorum et ciuitatum ecclesus
ipsas epistolas accipere meruerunt : Obitientes cisi nescio quae crimina i¬
rum quod eorum contagione perierint cumipsi dixerint in hac ipsa cll¬
tione quam modo carthagine habuimus quod nec causae causa. nec perseni
persona piẽ iudicet : Tuautem hoc dixerunt quando eis diximus. concilum
contra ceciliarium ꝓfertis sic non obest absenti cȩciliano quemad modines¬
cilium quodincausa maximiani factum est ubi damnatus est primianis u
obest absenti primiano : cꝑ tulerunt enim ubi septua ginta et quot excunt
episcopi. absentẽ damnauerant caecilianum cum ꝓferantur plus minus cens
episcopi partis ipsorum qui damnauerant absentem primianum: Qua ere
diximus eis sic illud non obesse caeciliano quemadmodum hoc nombest prin¬

Expanded text:
accipere meruerunt; quas epistulas et ipsi in uestris congregationibus laccipere meruerunt; quas epistulas et ipsi in uestris congregationibus legunt et tamen non communicant eorum locorum et ciuitatium ecclesiis, quae ipsas epistulas accipere meruerunt, obicientes eis nescio qua crimina Afrorum, quod eorum contagione perierint, cum ipsi dixerint in hac ipsa conlatione, quam modo Carthagini habuimus, quod nec causae causa nec personae persona praeiudicet. Tunc autem hoc dixerunt, quando eis diximus: \'concilium, quod contra Caecilianum profertis, sic non obest absenti Caeciliano, quemadmodum concilium, quod in causa Maximiani factum est, ubi damnatus est Primianus, non obest absenti Primiano\'. protulerunt enim, ubi septuaginta et quod excurrit episcopi absentem damnauerant Caecilianum, cum proferantur plus minus centum episcopi partis ipsorum, qui damnauerant absentem Primianum. quia ergo diximus eis sic illud non obesse Caeciliano, quemadmodum hoc non obest Prim
Abbreviated transcription (Latin):
s: Quid adhuc uictis hominibus creditis. et ueritati quȩnum quam est uicta
eioneltisꝰ ueritas enim dei sicut inipsa eiã collatione ꝓbauimus per¬
hibut testimonium cclesiac suie : permulti docummenta scrpturarum ser p
propheticas et euangelicas litteras. et locus designatus est. unde xp̃i el
fuerat in coeptura : et finis terrae quo usque fuerat peruentura peroms
gentes : Futura ecclesiam suam dñs dicit. incipientem abierusalem i¬
na lectio recitatur. quem ad modum coeperit abierusalem ubi primum iu¬
gregatis fidelibus missus est decȩlo spũs sc̃s: Diuine lectio recitantun quen¬
admodum se abierusalem peruicia et longinqua diffuderit ex praesa sir
nomina locorum. manifestata sunt nomina ciuitatũ. in quibus ecclesia xpꝰ
postolico labore fundata est: quae loca et ciuitates &iã epistolas ab apisuls

Expanded text:
tis? quid adhuc uictis hominibus creditis et ueritati, quae numquam est uicta, tis? quid adhuc uictis hominibus creditis et ueritati, quae numquam est uicta, non creditis? ueritas enim dei, sicut in ipsa etiam conlatione probauimus, perhibuit testimonium ecclesiae suae per multa documenta scripturarum sanctarum, per propheticas et euangelicas litteras; et locus designatus est, unde Christi ecclesia fuerat inceptura, et fines terrae, quo usque fuerat peruentura. per omnes gentes futuram ecclesiam suam dominus dicit incipientem ab Hierusalem. diuina lectio recitatur, quemadmodum coeperit ab Hierusalem, ubi primum congregatis fidelibus missus est de caelo spiritus sanctus. diuinae lectiones recitantur, quemadmodum se ab Hierusalem per uicina et longinqua diffuderit. expressa sunt nomina locorum, manifestata sunt nomina ciuitatum, in quibus ecclesia Christi apostolico labore fundata est, quae loca et ciuitates etiam epistulas ab apostolis
Abbreviated transcription (Latin):
mes traditorum: Ecẽe conuenimus inunum. quid ad ista respondent : Si
unt non est indignum. quare mentiti sunt. quando indignũ esse dixerunt.
aicunt indignũ est. quod in dignum est: quare fecerunt. lmomodo se pote¬
ut asseroreꝰ quod indignum ẽ non fecisse et in illis primiani uerbis non faisse
antitos Sidicant indi gnum est quidem ut in unum conueniant filu marti¬
met ꝓgenies traditorum sed nos ideo uobiscum inunum conuenimus quia
roumus uos non esse ꝓgeniem traditorum: Quod si ita est: quare nobis
minuenientes in unum. ip̃sas calumnias obiecerunt. nisi forte ut &iam
sus cognosceremus. non esse filios martirum: Martires enim. testes dicun¬
m T̃ qstes autem xp̃t : ueri testes sunt Istiautem. falsi testes inuenti s unt :
ptraditionis crimina. et aliena alus obiecerunt et nec ipsa ꝓbare potuerunt:
ind adhuc adtenditis humana mendatia. et diuina testimonia non attendi¬

Expanded text:
genies tradi torum. ecce conuenimus in unum: quid ad ista respondent? si genies tradi torum. ecce conuenimus in unum: quid ad ista respondent? si dicunt non est indignum\', quare mentiti sunt, quando indignum esse dixerunt? si dicunt indignum est\', quod indignum est quare fecerunt? uno modo se poterunt adserere quod indignum est non fecisse et in illis Primiani uerbis non fuisse mentitos, si dicant: \'indignum est quidem ut in unum conueniant filii martyrum et progenies traditorum, sed nos ideo uobiscum in unum conuenimus, quia cognouimus uos non esse progeniem traditorum\'. quod si ita est, quare nobis iam conuenientes in unum ipsas calumnias obiecerunt, nisi forte ut etiam nos eos cognosceremus non esse filios martyrum? martyres enim testes dicuntur. testes autem Christi ueri testes sunt. isti autem falsi testes inuenti sunt, qui traditionis crimina et aliena aliis obiecerunt et nec ipsa probare potuerunt. Quid adhuc adtenditis humana mendacia et diuina testimonia non adtendi
Abbreviated transcription (Latin):
lenioit indignum est ut inunum conueniant filu martirum. et ꝓ genies tradi¬
aen: t in unum nobiscum postea conuenerunt: Quieres eos coegit facere qđ
lgnũ est : non enĩ ligati adducti sunt : sed omnino liberi conuenerunt:
laerint quia iusserat imperator ergo tunc faciunt quod indignum esto
undo iusserit imperator: quid ergo iras cuntur nescio quibus traditoribus. ad causa
qũ nompertinentibus: codices enim dominicos persecutoribus dare. utique iN¬
gum est Quod cum facit traditor: non habet crimexi quia iusserat impera
hac dicimus. non secundum ueritatem . sed secundum ipsorũ peruersitatem :¬
s enm dixerunt publica gesta ꝓclamant: apud acta dixeruał: Non quiliba
ntus : sed carthaginiensis episcopus earum primianus hocdixit: Primnanꝰ
oseptum magistratiu carthaginis dedio: et adiacono suo dicendum apud
ta maadauit : In dignum est ut in unum conuenint filii martirum et pro¬

Expanded text:
nt: indignum est ut in unum conueniant filii martyrum et progenies tradint: indignum est ut in unum conueniant filii martyrum et progenies traditorum et in unum nobiscum postea conuenerunt. quae res eos coegit facere quod indignum est? non enim ligati adducti sunt, sed omnino liberi conuenerunt. si dixerint: \'quia iusserat imperator\', ergo tunc faciunt quod indignum est, quando iusserit imperator. quid ergo irascuntur nescio quibus traditoribus ad causam nostram non pertinentibus? codices enim dominicos persecutoribus dare utique indignum est; quod cum fecit traditor, non habet crimen, quia iusserat imperator. hoc dicimus non secundum ueritatem, sed secundum ipsorum peruersitatem. ipsi enim dixerunt — publica gesta proclamant —, apud acta dixerunt. non quilibet ignotus, sed Carthaginiensis episcopus eorum Primianus hoc dixit, Primianus hoc scriptum magistratui Carthaginis dedit et a diacono suo dicendum apud acta mandauit: indignum est ut in unum conueniant filii martyrum et pro
Abbreviated transcription (Latin):
fallaces tenebre clara luce discussesunt : quoꝵ error apparut qua
ꝑtinacia superata. ẽ: Quid adhuc uobis iactant uana mendatia
quid adhuc creditis hominibus uictis. cum uobis dicunt iudicem. preano fusse a¬
tum: Quid nouum faciunt. Quid aliud omnes uicti facere consuerunt: qui uerieas
sentire nolunt: nisi ut de iudicis iniquitate mentiantur: Querite abris & adhe
mum uobis respondeant si possunt: quare ausi sunt uenire carthaginem: & mna
locum nobiscum collationis gratia conuenire: Iam ante aliquot annos conuerine
publice: ut nobis conferentib: ueritas apparera. & dissensio que nos diuidit denedo
tolleretur: sed ipsam ueritatem refugientes actis responderunt: Indignum ẽ at its
conueniant filii martyrum & progenies traditoꝵ: Quare ergo modo nobiscum os¬
uenire eoluerunt: Puto qđ non facerent quodeis indebatur indignum: nisinos
noscerent nonesse progeniem traditorumo: A ut certe ipsi uobis respondeunt : &¬

Expanded text:
fallaces tenebrae clara luce discussae sunt, quorum error apparuit, quorum pertinacia superata est? quid adhuc uobis iactant uana mendacia? quid adhuc creditis hominibus uictis? cum uobis dicunt iudicem praemio fuisse corruptum, quid nouum faciunt? quid aliud omnes uicti facere consuerunt, qui ueritati consentire nolunt, nisi ut de iudicis iniquitate mentiantur? quaerite ab eis et ad hoc primum uobis respondeant, si possunt, quare ausi sunt uenire Carthaginem et in unum locum nobiscum conlationis gratia conuenire. iam ante aliquot annos conueneramus eos publice, ut nobis conferentibus ueritas appareret et dissensio quae nos diuidit de medio tolleretur, sed ipsam ueritatem refugientes actis responderunt: in dignum estutin unum conueniant filii martyrum et progenies traditorum. quare ergo modo nobiscum conuenire uoluerunt? puto quod non facerent, quod eis uidebatur indignum, nisi nos cognoscerent non esse progeniem traditorum. aut certe ipsi nobis respondeant,
Abbreviated transcription (Latin):
pltudis ipse putaretur esse damnatusq inmultũ ꝓmagno habent adonato casen
et cassenis nonpouat: Nec atcendere poruet᷑ unterni sua noce impeiti peruiss¬

Expanded text:
Miltiadis ipse putaretur esse damnatus, quoniam illum pro magno habent, a Donato CasensMiltiadis ipse putaretur esse damnatus, quoniam illum pro magno habent, a Donato Casenset Cassianus non potuit. nec adtendere potuerunt interna sua nocte impediti non s
Abbreviated transcription (Latin):
ndtionis gestis traditorẽ stratoreꝰ fuisse recitatum : quod uocabatur. unus &iam
uucons quos ad recipienda loca miserat miltiades. euodem ipsũ esse conden¬
s.et non ostendentes: Neque enĩ stratonẽ qui tiadiderat. saltem dia condm
issc monstrabant: Quod & iã si es set respondimus eis. ante paruũ tempus. in eodẽ
icd es ae romanȩ duos. petros diaconos fiuisse: Itamente cȩti tenebrosas calumnias
acebant addentes & ĩ manifesstissimã falsitatem. quod non solũ nom̃ sed &iã loca
aines. et personae conuenirent . quibus non alus sed ipse esse straton ostenderetur:
tinllis gestis omnino nihil conueniens prȩt̃ similitudinẽ nominis legeretur. qui
linc̃ consuetudo generis humani. ut non solũ duo. sed a&iã plures homines uno
mine uocitentur : Namipsi quoque donatum suũ carthaginiensem. ne in uidio

Expanded text:
traditionis gestis traditorem Stratonem fuisse recitatum, quod uocabatur unus etiam ex traditionis gestis traditorem Stratonem fuisse recitatum, quod uocabatur unus etiam ex diaconis, quos ad recipienda loca miserat Miltiades, eundem ipsum esse contendentes et non ostendentes. neque enim Stratonem qui tradiderat saltem diaconum fuisse monstrabant. quod etiamsi esset, respondimus eis ante paruum tempus in eodem clero ecclesiae Romanae duos Petros diaconos fuisse. ita mente caeci tenebrosas calumnias innectebant, addentes etiam manifestissimam falsitatem, quod non solum nomen, sed etiam loca et regiones et personae conuenirent, quibus non alius, sed ipse esse Straton ostenderetur, cum in illis gestis omnino nihil conueniens praeter similitudinem nominis legeretur, qua plena est consuetudo generis humani, ut non solum duo, sed etiam plures homines uno nomine uocitentur. nam ipsi quoque Donatum suum Carthaginiensem, ne in iudicio
Abbreviated transcription (Latin):
uum corrigebant: & adhuc dies erat ũtique quando nobis forensi more. decẽ
prȩscribebant dicentes. causam lapsã esse : et agiia ominino non posse:
entelligientes nihilse hominibus ostendisse. msi quantũ timuerint. ne a geret᷑
aedũ peruersitas et catholica ueritas monstraretur: Adhuc dies erat : quan
dudentes destruere iuditium romani episcopi miltiadis. quo purgatus et abso¬
us qst caecilianus: &iã ipsũ miltiadem traditorẽ fuisse dixer̃ cuius criminatio¬
s ũabeis esset exacta ꝓbatio. gesta ꝓlixissima recitarunt. ubi miltiadis nomen
uiliquid tradiderit non defuit. & recitauerunt &rã alia gesta. ubi legebatur mil¬
uie meminisse diaconos cũ litteris maxentii imperatoris et prȩfecto precorio
dye fatum urbis. ut reciperent loca quae fuerant ax p̃ianis tempore persecutio¬
siblatti: uibi miltiadis crim̃ nullũ pęnitus apparerit. dixerunt superiorib:

Expanded text:
animum corrigebant. et adhuc utique dies erat, quando nobis forensi more de tempore animum corrigebant. et adhuc utique dies erat, quando nobis forensi more de tempore praescribebant, dicentes causam lapsam esse et agi iam omnino non posse, nec intellegentes nihil se hominibus ostendisse nisi quantum timuerint ne ageretur, ubi eorum peruersitas et catholica ueritas monstraretur. Adhuc dies erat, quando uolentes destruere iudicium Romani episcopi Miltiadis, quo purgatus et absolutus est Caecilianus, etiam ipsum Miltiadem traditorem fuisse dixerunt. cuius criminationis cum ab eis esset exacta probatio, gesta prolixissima recitarunt, ubi Miltiadis nomen, quod aliquid tradiderit, non fuit. et recitauerunt etiam alia gesta, ubi legebatur Miltiadem misisse diaconos cum litteris Maxenti imperatoris et praefecti praetorio ad praefectum urbi, ut reciperent loca, quae fuerant a christianis tempore persecutionis ablata. ubi cum Miltiadis crimen nullum penitus adpareret, dixerunt superioribus
Abbreviated transcription (Latin):
conlationem postea quã uiati appellare uoluerunt : diecta sunt eis hac ues
et ea conaitur. peiore sua implicatione defendere. Quando abeis quiderere
quaeritis : ita enĩ uos putant  cornon habere. ut intelligatis cos omni modo qs e
peratos. quando uobis dicunt quac omnino dicerent. si aliquid utile quod a¬
rent inuemirent: Quis enĩ ferat uictos homines conquer. quod noto ontis
est ꝓlata sententia. quasi non sȩpe iudices audiendi necossitas tenet ut usx
ad multũ partẽ noctis sedere cogentur: aut ideo non est uerũ quod dicitir qu
per noctẽ dicitur: Nec audiunt scriptunat̃ clamantẽ. perdiẽ minduut ui
misericordiã suã et note declarauit et iterũ. ad annuntiandẽ manc riserd¬
persecutores non actendentes quõ ipsis noturnis horis qiã dominis ura¬
tem suis discipulis praedicuuit : Nec aduertere uoluerunt quad scrptiq

Expanded text:
conlationem, posteaquam uicti appellare uoluerunt, obiecta sunt eis haec uerba, conlationem, posteaquam uicti appellare uoluerunt, obiecta sunt eis haec uerba, et ea conantur peiore sua implicatione defendere, quando ab eis quid egerint quaeritis. ita enim uos putant cor non habere, ut non intellegatis eos omni modo esse superatos, quando uobis ea dicunt quae omnino non dicerent, si aliquid utile quod dicerent inuenirent. quis enim ferat uictos homines conqueri, quod nocte contra eos est prolata sententia? quasi non saepe iudices audiendi necessitas tenet, ut usque ad multam partem noctis sedere cogantur, aut ideo non est uerum quod dicitur, quia per noctem dicitur. nec audiunt scripturam clamantem: per diem mandauit dominus misericordiam suam et nocte declarauit, et iterum: ad annuntiandam mane miserim tenendum persecutores, non adtendentes quoniam ipsis nocturnis horis etiam dominus ueritatem suis discipulis praedicauit,. nec aduertere uoluerunt quod scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
quod fieri ominino nolebant : et ut facerent. tandẽ aliquando pudue emplis
Nam extant uerba eorũ. ubi hoc facere recusarunt. & rursus alia uerba ebii
cere consenserunt . quod primonegauerant: Omna scripta sunt omnibus be
et degestis corruptis. iudici calũ mari: Quod modo quia non possint. dicut psiq
corruptũ : qui ut contra illos iudicaret: non nisi ipsi fecerunt. qui eontr se po
bis tanta dixer̃: Quae ut negare nom possent asũ sicoati et inuitisus tineios¬
secutionibus sub scripserunt : Ideo ergo nolebant subscribert ut liceret es pers
nihil se aliud uindicare nolendo subscribere nisi se uerba sua. ne sibi legeretin
timere: Maluerunt enĩ ꝓsecutiones suas. quibuscũ que nebulis postea defend
quam eas tam citodamnare : Sedudet erogamus uos: qle mad modũ ipsa siu ls¬
sione se peuis implicent. et agant causam nrãm. et omnino perunant suã Niq

Expanded text:
quod fieri omnino nolebant et ut facerent tandem aliquando pudore conpulquod fieri omnino nolebant et ut facerent tandem aliquando pudore conpulsi sunt. nam exstant uerba eorum, ubi hoc facere recusarunt, et rursus alia uerba, ubi hoc facere consenserunt quod primo negauerant; omnia scripta sunt, omnibus suet de gestis corruptis iudici calumniari. quod modo quia non possunt, dicunt ipsum esse corruptum, qui ut contra illos iudicaret non nisi ipsi fecerunt, qui contra se ipsos pro nobis tanta dixerunt, quae ut negare non possent, etiamsi coacti et inuiti, suis tamen prosecutionibus suscripserunt. ideo ergo nolebant suscribere. ut liceret eis per nihil se aliud indicare nolendo suscribere, nisi se uerba sua ne sibi legerentur timere. maluerunt enim prosecutiones suas quibuscumque nebulis postea defendere quam eas tam cito damnare. Sed uidete, rogamus uos, quemadmodum ipsa sua defensione se peius implicent et agant causam nostram et omnino perimant suam. nam post