comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
decim selle ibi sunt.⁊ ñ ẽ uͥ sedeat. t̾ciꝰde¬
cumus paulus apl̃s ⁊ ñ erit qͦmͦ iudicet
Et ip̃e se iudicaturum dix̃ ñ homines tm̃
s et angłos: Quos angelos nͥ apostatas
angło: nescitit inquit quia angłos ui¬
dicabimꝰ: Respondent gͥ tͣba. Quid te
iactas iudicaturum: uͥ sedebis: Duode¬
cim sedes dix̃ dominꝰ. duodecim apłos
unꝰ cecidit: in locum ip̃uis sc̃s machias.
ordinatꝰ. ẽ. Impletꝰ. ẽ. duodenariꝰ mim̾us
sedium. Primo locum inueni uͥ sedeas
⁊ sic te minare iudicat᷑um. Duodetĩ gͦ¬
sedes quia sibi ueluit uideamꝰ. Sat᷑mentum ẽ.

Expanded text:
decim sellae ibi sunt; non est ubi sedeat tertius decimus Paulus apostolus, et non erit quomodo judicet: et ipse se judicaturum dixit, non homines tantum, sed et angelos. Quos angelos, nisi apostatas angelos? «Nescitis,» inquit, «quia angelos judicabimus» ? Responderet ergo turba: Quid te jactas judicaturum? Ubi sedebis? Duodecim sedes dixit Dominus duodecim Aposus cecidit Judas, in locum ipsius Matthias ordinatus est, impletus est duodenarius numerus sedium : primo locum inveni ubi sedeas, et sic te minare judicaturum. Duodecim ersedes quid sibi velint, videamus. Sacramentum est
Abbreviated transcription (Latin):
uidqͦd ⁊ pascha nob̾ obicit celebri neqͦd
ita ut udei celebramꝰ insultat. Cum ouẽ
mag nos hãmus in re presentis euagłii
ñ inumbra fut᷑i eiꝰq otcasionem cũ coti¬
dietum maxue in anniu̾sa sollemp¬
nitate. ñ uenturam p̃signemꝰ. s fĩam
commemoremus: Iõ sane dies pasche
sollempnitatis nr̃e. Ad diem celebraciõi ᷤ
umbratice iudeorũ ñ occͣrit. ut ⁊ diem
dominicum quo xp̃t resurrex̃ ꝯplecłeo.
uet̾is uite hoc. ẽ. malicie. s in ip̃iꝰ u̾itate¬
fidei et sinc̾itate cꝰtodiunt. Non septem
dieb s omuidie. quod significatum . ẽ.
num̾o dierum septenario. quo cotidie
omnis uoluitur dies. Quod et si aliqͣn
tamen c̾ta seruatur. Nam ip̃e labor sig¬
nifuatꝰ. ẽ illis pigridiis qͦ. aliquantu¬
ritu iudaito celebremus quia illud erat
uent᷑i ĩn p̃figuratio. Hoc comꝑleti ꝯme¬

Expanded text:
uod et pascha a nobis obicit celebrari nec quod ita ut Iudaei celebramus insultat. cum ouem magis nos habeamus in re praesentis euangelii, non in umbra futuri, eiusque occisionem cum cotidie tum maxime anniuersaria sollemnitate non uenturam praesignemus, sed factam commemoremus, ideo sane dies paschae sollemnitatis nostrae ad diem celebrationis umbraticae Iudaeorum non occurrit, ut et dominicum ueteris uitae, hoc est malitiae, sed in ipsius fidei ueritate et sinceritate custodiunt, non septem diebus, sed omni die: quod significatum est numero dierum septenario, quo cotidie omnis uoluitur dies. quod etsi aliquanttamen certa seruatur. nam ipse labor significatus est illis picridiis, quod aliquanturitu Iudaico celebremus quia illa erat uenturi ueri praefiguratio, haec conpleti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ nouum hominem quemiubeniur
induere et exuere uet̾em. Expurganteᷤᷤ
uetꝰ fermentum ut simꝰ noua consꝑsio.
hant uite nouitatem pͥmꝰ mensis man¬
ni mensibꝰ celebraciom huic attͥbut᷑ ẽ
Nam ip̃e dicitur mensis nouorum. Qͥa
Orimum enim tẽpꝰ. ẽ añ legem. scd̾m sub
lege t̾cium sub gr̃a. U̾ iam manifestat̃o
.ẽ. sacramenti prius occuiti in ꝓpħico e¬
nigmiate tenelat᷑. Hoc gͦ ⁊ in limarinu¬
m̾osigniticat᷑. Qmaemim septenaruᷤ
nuim̾us solet insiͥpturis ad quandam
ꝑfectionem misticꝰ apparere. t̾cia eb¬
domada lune pascha celebrat᷑ .i. qͥdies
occurrit a quarta detima in itesimã¬

Expanded text:
pter novum hominem, quem iubemur induere et exuere veterem, expurgantes vetus fermentum, ut simus nova consparsio,  vitae novitatem, primus mensis in anni mensibus celebrationi huic attributus est. Nam et ipse dicitur mensis novorum . QuiPrimum enim tempus est ante Legem, secundum sub Lege, tertium sub Gratia, ubi jam manifestatio est sacramenti prius occulti in prophetico aenigmate. Hoc ergo et in lunari numero significatur; quia enim septenarius numerus solet in Scripturis ad quamdam perfectionem mysticus apparere, tertia hebdomada lunae Pascha celebratur, qui dies occurrit a quarta decima in vicesima
Abbreviated transcription (Latin):
ea mͥuident᷑ lic̾e ⁊ ñ expedire q̃ per iꝰti¬
ciam quidem que coram deo. ẽ. ꝑmittunt᷑.
s ꝓpt̾ offensionem hominum. ne ob ħ
impediantur a salute uitanda st̃. ea uͦ
ñ lic̾e ⁊ iõ ñ expedire. que sit ip̃aiꝰticia
uetantur. ut facienda ñ sint. etiã si ab
eis. quib in notitiam fũint ꝑ lata
landentur. Quod si ita ẽ. iõ ñ nisi licita
ꝓhibent᷑ a dño: ut ea q̃ licita sunt.⁊ ñ
expediunt: ñ legis uinculo. s lib̾a di¬
lectionis benefitientia caueant᷑.¬

Expanded text:
ea mihi uidentur licere et non expedire, quae per iustitiam quidem, quae coram deo est, permittuntur, sed propter offensionem hominum, ne ob hoc inpediantur a salute, uitanda sunt; ea uero non licere et ideo non expedire, quae sic ipsa iustitia uetantur, ut facienda non sint, etiamsi ab eis, quibus in notitiam fuerint perlata, laudentur. quod si ita est, ideo nonnisi inlicita prohibentur a domino, ut ea, quae licita sunt et non expediunt, non legis uinculo, sed libera dilectionis beneficentia caueant
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ apłi panlus. s quot quot iditat᷑i sunt.
ꝓot̾ signifitationem unu̾sitatis adledes
Qnodetim pertinent queadmodum qͦtqͦt
intrabunt ad duodecim portas ꝑtinent. Par¬
tesenim mumdisunt uͣr. Oriens. ottideus.
aquilo ⁊ m̃idies. Iste quattuor partes assi¬
duo nommantur nscripturis. Ab omnibꝰ
itis quactuor uentis sũ dit̾ dominus in
emangłio a. iiii. uentis se conecturum in¬
electos suos. Ad omnib g istis quattuor

Expanded text:
quot judicaturi sunt, propter significationem universitatis, ad sedes duodecim pertinent; quemadmodum quotquot intrabunt, ad duodecim portas pertinent. Partes enim mundi quatuor sunt, Oriens, Occidens, Aquilo et Meridies. Istae quatuor partes assidue nominantur in Scripturis. Ab omnibus istis quatuor ventis, sicut dicit Dominus in Evangelio a quatuor ventis se collecturum electos suo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ab isto instabili regno. ad eius funda¬
tissimum regnum. Ideo quippe ad
regnum ꝑmanent tͣnsimus. nec
cum mundotranseunte transeamus.
De hat nob̾ collata gr̃a deum laudans
apłs dicit. Qui eruit nos de potestate
tenebrarum et transtulit in regnum
filii caritatis sue. Hoc itaq nomen.i
numcupatur. uelud int̾pretans nob̾
beatꝰ euuangelista. Antẽ festum inqͥt
diem pasche. sriens iħt quia uenit eiꝰ ho¬
ra ut transeat ex hot mundo ad patrẽ
Ecce pascha. ecce transitꝰ. Uñ et quo: De
hoc s. mundoad patrem. Spes membri
in capite.ẽ. data: quod eẽnt illotranse¬
unte sine dubio secututra. Quid gͦ in¬
fideles et ab hoc capite. atq ab eiꝰ corꝑe
aliemi. nonne et ip̃i transeunt quia ñ
ꝑmanent. Transeunt plane et ip̃i. S
aluid. ẽ tͣn sire de mundo: aliud tͣn¬
sire cum mundo. Aliud .ẽ. ad patrem
aliud ad hostem. Namet egipthii
ꝯtransierunt ñ enim ꝑsequendo mans̾unt.

Expanded text:
et ab isto instabili saeculo ad ejus fundaet ab isto instabili saeculo ad ejus fundatissimum regnum. Ideo quippe ad Deum permanentem transimus, ne cum mundo transeunte transeamus. De hac nobis collata gratia Deum laudans Apostolus dicit: Qui eruit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii charitatis suae . Hoc itaque nomen, nuncupatur, velut interpretans nobis beatus evangelista: Ante diem, inquit, festum paschae sciens Jesus quia venit ejus hora, ut transeat ex hoc mundo ad Patrem. Ecce pascha, ecce transitus. Unde, et quo? De hoc scilicet mundo ad Patrem. Spes membris in capite est data, quod essent illo transeunte sine dubio secutura. Quid ergo infideles, et ab hoc capite atque ab ejus corpore alieni? nonne et ipsi transeunt, quia non permanent? Transeunt plane et ipsi. Sed aliud est transire de mundo, aliud transire cum mundo, aliud ad Patrem, aliud ad hostem. Nam et Aegyptii transierunt, non enim persequendo manserunt;
Abbreviated transcription (Latin):
contamminare non potuit. A malis
autemcum quib dĩ satramenta com¬
municant: etiamnunt in area nõdũ
in horreo. iamtamen boni discedunt ⁊ se¬
parantur morum dissimilitudine. non
corꝑum segregatione aliter inuendo. ñ
aliã conuentitula ueniendo. Sic nͨ cum
mał unum funt uet ab eccłe uuitate
quidam existimant gretum nom̃
.ẽ. s hebreum. Oportunissimetamen
occurrit in hoc nomine quedam con¬
gruencia utrarumq linguarum.
Quia enim passio grece paschi dicitur
iõ paschapassio putata.ẽ. ut ħ nom̃ a
pascbi. hoc ẽ a passione sic apellatum sit.
in sua uͦ lingua hoc.ẽ. in hebrea. pascha
transitꝰ dr̃. Ppt̾ea tunc primum pascha
celebraut p̾opł̃s dĩ quando ex egipto
Ifugientes rubrum mare transierunt.
Cunt gͦ figura illa ꝓph̃tica in u̾tate . ẽ.
completa. cum sicut ouis ad immolan
a captiuitateł int̾emptione egiptia
lib̾amur. ⁊ agimꝰ salubrimum transi¬
tumcum a diabolo transimus ad xp̃m

Expanded text:
contaminare non potuit. a malis contaminare non potuit. a malis autem, cum quibus dei sacramenta communicant, etiam nunc in area, nondum in horreo, iam tamen boni discedunt et separantur morum dissimilitudine, non corporum segregatione, aliter uiuendo, non ad alia conuenticula ueniendo. sic nec cum malis unum fiunt nec ab ecclesiae quidam existimant, graecum nomen est, sed hebraeum: opportunissime tamen occurrit in hoc nomine quaedam congruentia utrarumque linguarum. Quia enim pati graece πάσχειν dicitur, ideo Pascha passio putata est, velut hoc nomen a passione sit appellatum: in sua vero lingua, hoc est in hebraea, Pascha transitus dicitur: propterea tunc primum Pascha celebravit populus Dei, quando ex Aegypto fugientes, Rubrum mare transierunt . Nunc ergo figura illa prophetica in veritate completa est, cum sicut ovis ad immolanda captivitate vel interemptione Aegyptia liberamur ; et agimus saluberrimum transitum, cum a diabolo transimus ad Christum,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ filius maluis ip̃e seustum dit̃. exitũ aũ
suum non abluit. hoc ẽ ñ ext̾at. ñ diluit
nõ defendit. quod furore scismatico ui
ħetiram pestem de domo dĩ exire nõ ti¬
miustos ł nou̾at. ł putabat sine ulla
sui contamminarione ꝑsist̾et. nec bonoᷤ
ꝓpt̾ malos desereret s malos ꝓpt̾ bonoᷤ
potius tołaret. Tamquam gͣnum tum
palea pond̾e caritatis tͥcͣam ferens. ne
damquam leuissimus puluis: etiam
Añ uentilationem flatib cedens. Eo
quippe mͦ etiam cum iniquis quosne¬
tesse ẽ. usq ad litꝰ retia ista contineant
inunitate catholica ꝑseu̾ans. ñ tamẽ
cum fure concurreret. nec peccatis ali¬
enis communicaret. Net cuiisquamra¬
munditie contrectatione. macularet᷑.
n pollueret᷑ tangendo pollutum. nec
tuiusquam fermento corrumperetur.
Henim fuint consensione peccatoꝵ qua
ꝑfeminam serpens hominem pͥmum
eͥtiam in paradysi felicitate. decepit ñ
cominunone satͣmentorum. in qua
cum discipulo uidas mundos inmũdꝰ

Expanded text:
est: Filius malus ipse se justum dicit, exitum autem suum non abluit, hoc est, ut Augustinus dicit, non defendit, quod furore schismatico in haereticam pestem de domo dei exire non tiiniustos uel nouerat uel putabat, sine ulla sui commaculatione persisteret nec bonos propter malos desereret, sed malos propter bonos potius toleraret, tamquam granum cum palea pondere caritatis trituram ferens, non tamquam leuissimus puluis etiam ante uentilationem flatibus cedens. eo quippe modo etiam cum iniquis, quos necesse est usque ad litus retia ista contineant, in unitate catholica perseuerans non tamen cum fure concurreret nec peccatis communicaret alienis nec cuiusquam inmunditiae contrectatione macularetur nec pollueretur tangendo pollutum nec cuiusquam fermento corrumperetur. haec enim fiunt consensione peccatorum, qua per feminam serpens hominem primum etiam in paradisi felicitate decepit, non communione sacramentorum, in qua condiscipulos ludas mundos inmundus
Abbreviated transcription (Latin):
accipientibꝰ ⁊ puniet innuriosos: uide
mͦ de quorum num̾o. ec̃ is uicle. attende
utrum in eis uelis. ẽẽ. qui inuiriam acci¬
piant. an in eis qui inuiriam faciunt.
Stanni enim ad te ꝓcedit uox apłica ⁊ dic̃¬

Expanded text:
accipientibus et puniet injuriosos, vide modo de quorum numero esse vis. Vide, attende utrum in eis velis esse, qui injuriam accipiunt, an in eis qui injuriam faciunt. Statim enim ad te procedit vox apostolic
Abbreviated transcription (Latin):
Dichi minimum . ẽ. ut a uob̃ diuidicer.
Quando enim potestis diuidicare.
conscientiam meam. quando examina¬
re quo anuo fatio. quicquid facio :
Quantum possunt homines de alio ui¬
dicare : plus homo utiq ip̃e de se S d̾s
plus de homine: quam hõ de se.

Expanded text:
 minimum est ut a vobis dijudicer» . Quando enim potestis dijudicare conscientiam meam? quando examinare quo animo facio, quidquid facio? quantum possunt homines de alio judicare? Plus homo utique ipse de se; sed Deus plus de homine, quam homo de se.
Abbreviated transcription (Latin):
nnouacio. ẽ iute nr̃e ⁊ quidam transitus
demorte ad iitam. qui fit pͥmo ꝑ fidem.
ut in spe gaudeamus⁊ intribulatione
pauentes ssimꝰ. dumadhut ext̾ior hõ nr̃
corrumpitur. s int̾ior renouatur dediͦ

Expanded text:
nnouatio uitae nostrae est quidam transitus de morte ad uitam: qui fit primo per fidem, ut in spe gaudeamus et in tribulatione patientes simus, dum adhuc exterior homo noster corrumpitur, sed interior renouatur
Abbreviated transcription (Latin):
nis: U isitabo in uirga iniquitates eo¬
rum. sit et apłs comminatur. Quid
uultis in nirga nenam ad uos: Absit
ut dic̾ent pii filii. Si cumuirga uen¬
tͥus es: noli uenire. Moluis t̃. enĩ eru¬
dirim uirga patͥ ᷤ qͣ ĩ blandim̃to ꝑire p̃dõis.¬

Expanded text:
 ait, «in virga iniquitates eorum.» Sic et Apostolus comminatur: «Quid vultis? in virga veniam ad vos» ? Absit ut dicerent pii filii, Si cum virga venturus es, noli venire. Melius est enim erudiri in virga patris, quam in blandimento perire p
Abbreviated transcription (Latin):
te imisccłia largior: a quo accopuit ẽẽm.
abillo accepiut bonꝰ ẽẽm. Dĩ m̃s missd̾ia
rguensenim suꝑbiam apłe. ¶ mear
ñ ait ñ habes. sed ait. Quid enum habeꝰ
qͦd ñ accepisti ñ arguebaris quia dice¬
baste hab̾e. qͦd habes: s quia extetͥ uo¬
lebas ẽt. quod habes. immo et hab̾e te ag¬
nosee: et ex tenicħ hab̾e ut nec suꝑb scis
net ingratus Quia spectaculum facti
⁊ ñ pͣsum nͥ irrideri ab eis: quia spectatu
lum facti simus huic mundo. ⁊ angłis et

Expanded text:
te in misericordia largior; a quo accepi ut essem, te in misericordia largior; a quo accepi ut essem, ab illo accepi ut bonus essem. Deus meus miserirguens enim superbiam Apostolus, non ait, Non habes; sed ait, «Quid enim habes quod non accepisti» ? Non arguebaris, quia dicebas te habere quod non habes; sed quia ex te tibi volebas esse quod habes. Imo et habere te agnosce, et ex te nihil habere, ut nec superbus sis, nec inrguens enim superbiam Apostolus, nosce, et ex te nihil habere, ut nec superbus sis, nec ing
Abbreviated transcription (Latin):
D euiq attendens omnia bona. q̃cũq hab̃e
pꝰsumus: siue in nat᷑a sinem instituto.
siũ in ip̃a conũsatione in fide in spe in ca¬
ritate in om̃ibꝰ bonis moribꝰ in iꝰticia in ti¬
more dĩ totũ ñ. eẽ. nͥ ex illiꝰ donis. ita clau¬
sit. Deus meꝰ misccłia m̃a. Non inuenit
impletꝰ bonis cli. quid appellaret deũ suũ
nisi miscd̃iam suam. O nomen sub quo
nemim desꝑandum. ẽ ds m̃s inquit
mea: Si dicas salus m̃a: intelligo qr¬
quiadat salutẽ. Si dicas refugiũ meñ ĩtelligo
quia confugis ad eũ Si dicas fortitudo m̃a:
Qind feci: ut ce̾m quite inte uotarẽ dd egiꝰ
liemmegi aliquid ut ẽem: iameramañꝗͣ
cem. Porrosi omnino nicħ̾ eram añ quam
⁊ñtu fecisti ut bonꝰ eẽm: Dedistimͥ ut sim.
⁊ potuit m alius dare ut bouꝰ sim: Situ
nuchidedisti ut sim. ⁊ alius mͥ deditut bonꝰ
sm. uelior ẽ ille qui michi dedit ut bon
sim: quam ille quimͥ deł ut sim. Porro qr
nemo te melior nemote potentior. nemo

Expanded text:
Denique attendens omnia bona quaecumque habere possumus, sive in natura, sive in instituto, sive in ipsa conversatione, in fide, in spe, in charitate, in bonis moribus, in justitia, in timore Dei, totum non esse nisi ex illius donis, ita conclusit: Deus meus misericordia mea. Non invenit impletus bonis Dei, quid appellaret Deum suum, nisi misericordiam suam. O nomen, sub quo nemini desperandum est! Deus meus, inquit, mea? Si dicas, Salus mea, intelligo quia dat salutem; si dicas, Refugium meum, intelligo quia confugis ad eum; si dicas, Fortitudo mea, quid feci? ut essem qui te invocarem, quid egi? Si enim egi aliquid ut essem, jam eram antequam essem. Porro si omnino nihil eram antequam non tu fecisti ut bonus essem? Dedisti mihi ut sim, et potuit mihi alius dare ut bonus sim? Si tu mihi dedisti ut sim, et alius mihi dedit ut bonus sim; melior est ille qui mihi dedit ut bonus sim, quam ille qui mihi dedit ut sim. Porro quia te nemo melior, nemo te potentior, nemo
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ sola eatholiea ẽ qi multieiꝰ nomine cẽ seri
uolunt⁊ ꝑ illam sanarinolũt. Agnoscenda
uenim pautitas illa qͣm dominꝰ pretipue
commendat in ingenti atq innum̾abili
multitudine toto orbe difłusa. Que tamen
pautitas sc̃oꝵ atq fidelium. quod sepe.Ẽ:
commendandum. tamquam gͥnorum. ĩ
comparatione multitudinis palearum
massam frumenti ft̾it.¬
runt aliorum petcata. q̃ nou̾unt: qr do¬
cumentis sepe deseruntur ⁊ ea q̃ ip̃i scuint.
enim uera sunt q̃dam. ñ tamen uidiitale
strentur. Nos uͦ a communione quemqͣm
sit mortalis s medicinał nͥ aut sponte con¬
felsum. ant in aliquo siue scłari. siũ eccli
astico indicio nominatum atq ꝯuictũ
Quis enim sibi utͥmq audeat assum̾̃e u̾ciu¬
Cum quibꝰdam talibꝰ cominemoratis cͥmĩb
eccłiastici iudicii formam. ad omnia similia
ex quibusdam daret. Ait enim. S cͥpsiuob̾
torib aut idoł seruientib. Alioquin debue¬
ratis de hot mundo exire. Non enim pꝰsunt

Expanded text:
quae sola catholica est, quia multi eius nomine censeri uolunt et per illam sanari uolunt. agnoscenda est enim paucitas illa, quam dominus praecipue commendat in ingenti atque innumerabili multitudine toto orbe diffusa: quae tamen paucitas sanctorum atque fidelium, quod saepe commendandum est, tamquam granorum in conparatione multitudinis palearum massam frumenti facitrunt aliorum peccata, quae noverunt, quia documentis sepe deseruntur, et ea quae ipsi sciunt, enim vera sunt quaedam, non tamen iudici strentur. Nos vero a communione quemquam sit mortalis, sed medicinalis, nisi aut sponte confessum astico judicio nominatum atque convictum. Quis enim sibi utrumque audeat assumere, ut cucum quibusdam talibus commemoratis criminibus ecclesiastici judicii formam ad omnia similia ex quibusdam daret. Ait enim: Scripsi vobis toribus, aut idolis servientibus: alioquin debueratis de hoc mundo exire . Non enim possunt
Abbreviated transcription (Latin):
ohs aitit aliene dotͥne hominibꝰ aue ñ¬
dine quidem cibum sum̾e simul Et
tamencum colleguis feneratoribus.
insidiosis fraudatoribꝰ raptoribꝰ ñ pͥuatã m̃sã
s di altare habebat commune ciprianꝰ Q mͦn
aut̃ hoc defendat᷑ iam fatis dictũ ẽ.¬

Expanded text:
 dicit alienae doctrinae hominibus haue nodi ne quidem cibum simul sumere. et tamen cum collegis faeneratoribus insidiosis fraudatoribus raptoribus non priuatam mensam, sed dei altare habebat commune Cyprianus. quomodo autem hoc defendatur, iam in aliis
Abbreviated transcription (Latin):
tamus ꝑgłam et ignobilitatẽ ꝑ infami¬
am et bonam famam ut seductores et
nacei Het apd angłos ħ apud bomineᷤᷤ.
quia et apud angelos st̃ sc̃i angłi. quibꝰ
bñ uiuendo placeamꝰ ⁊ st̃ p̃uaricatoreꝰ
angłi. quib bene uuendo displiceamꝰ.
Etint̾ homines st᷑ st̾iiiti. qͥbꝰ placeat uirta
nr̃a: et st̃ neqͥsum homines. qͥ irrideãt bonã
uitam nr̃am. Et arma sũt: illa dextͣ illa si¬
nstra ꝟtraq tamen arma sunt. Utͥsq armiᷤ
et dextͥs et sinistris utor. Et laudantib et
uituꝑantib et honoremdef̾entibꝰ ⁊ igno¬
mimam irrogantib. His utrisq arnus
confligo cum diabolo. Utͥsq eum ferio.
Osꝑis si non corrumpor adu̾sis si ñ frãgor

Expanded text:
et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam, ut seductores et veraces . Haec apud Angelos, haec apud homines: quia et apud Angelos sunt sancti Angeli, quibus bene vivendo placeamus; et sunt praevaricatores angeli, quibus bene vivendo displiceamus: et inter homines sunt sancti viri, quibus placet nequissimi homines, qui irrideant bonam vitam nostram. Et haec arma sunt, illa dextra, illa sinistra; utraque tamen arma sunt: utrisque armis, et dextris et sinistris utor, et laudantibus et vituperantibus, et honorem deferentibus et ignominiam irrogantibus: in his utrisque armis confligo cum diabolo, utrisque eum ferio: prosperis, si non corrumpor; adversis, si non frangor
Abbreviated transcription (Latin):
uelle uidicari. nͥ secutꝰ adiung̾et. Iam qͥdẽ
omnino delictũ c̃ int̾ uos: quia iudicia
habetis uob̃cũ. Et nequisquam ita hoc ex¬
cꝰaret. ut dic̾et iustum se bab̃e negocium
s imquitatẽ se pati quam uellet. a se mi-¬
dicum sententia. remou̾i: continuo tali¬
b cogitationib uel exiꝰacionibꝰ occurrit
atq ait. Quare ñ magis iniquitatem pa¬
timini: quare ñ pocuis fraudamini: ut
ad illud redeat᷑ .ꝙ. dominꝰ ait. Si quis
uolu̾̃it tunicam tuam tollere. ⁊ iudicio
decum contende: dimitti illi et palliũ.
Et alio loco. Qͥ abstułit inquit tua noli
repet̾e. Phibuit itaq suos de scłarib
reb cum aliis hominib hab̾e iuditium.
ex qua doctria apł̃s dicit. eẽ. delictum. Tam̃
cum sint ineccłia talia iuditia finiri inter

Expanded text:
i secutus adjungeret: Jam quidem omnino delictum est inter vos, quia judicia habetis vobiscum . Et ne quisquam ita hoc excusaret, ut diceret justum se habere negotium, sed iniquitatem se pati, quam velit a se judicum sententia removeri, continuo talibus cogitationibus vel excusationibus occurrit atque ait: Quare non magis iniquitatem patimini? quare non potius fraudamini? Ut ad illud redeatur quod Dominus ait: Si quis voluerit tunicam tuam tollere, et judicio tecum contendere, dimitte illi et pallium . Et alio loco: Qui abstulerit, inquit, tua, noli repetere . Prohibuit itaque suos de saecularibus rebus cum aliis habere judicium; ex qua doctrina Apostolus dicit esse delictum . Tamen cum sinit in Ecclesia talia judicia finiri inter
Abbreviated transcription (Latin):
am mͦ quam duiñ indes cor meum et
ñ uideo. cor tuum nox. ẽ.
on enim scimꝰ mortales corda morta¬
gitationes cordis ⁊ laus erit uniciq
a dõ quia id laudabitur et diliget᷑ a
ꝓximo ĩ ꝓximo qͦd ne lateat ab ipso
illumin abitur deo.

Expanded text:
am modo quandiu non vides cor meum et non video cor tuum, nox est. Non enim scimus mortales corda mortagitationnes cordis; et tunc laus erit unicuique a Deo, quia id laudabitur et diligetur a proximo in proximo, quod, ne lateat, ab ipso illuminabitur Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
pudiciciam.⁊ pudicitiã diligamꝰ ⁊ sul¬
lum nel illum iniustum. ẽe. iustum uẽ
nescimis. amemꝰ tamen iustitiam::
imustitiam detestem᷑: ñ quas ip̃i errãdo¬
nob confingunus. s quas fidelit̾ hani
appetendam illamq uitandã in dei
i̾tate conspitimus. Ut cum de ip̃is rebꝰ
quod appetendum .c̃. appetimꝰ. quod de¬
nitandum. ẽ. dumitamus. Ignoscatur
nob̾ quod de occultis hominum aliqͣndo
immo assidue ñ u̾a sentimꝰ. Hoc enim
ad humanam temptationem ꝑtin̾e
arbitror: sine qua ista duti ñ potest uita.
ita ut apłs dic̾et. Temptatio uos ñ app̃¬
hendat nͥ humana. Quid enim tã hu-¬
manum quam nõ posse conspi̾e cor
humanuum. ⁊ iõ ñ ełꝰ latebras ꝑscrutari
s plerumq aliud quam id quod ibi
agitur suspitari: Quamquam ⁊ ĩ his
rerum tenebris humanarum: hoc est
cogitationum alienarum.⁊ si suspiti¬
ones intellig̾e ñ pꝰsumus qr homines
sumꝰ: inditia tam̃ .i. definitas firmasq

Expanded text:
citiam diligamus: et si illum vel illum injustum esse justumve nescimus, amemus tamen justitiam, et injustitiam detestemur; non quas nobis ipsi errando confingimus, sed quas fideliter, hanc appetendam, illamque vitandam in Dei veritate conspicimus: ut cum de ipsis rebus quod appetendum est appetimus, quod devitandum est devitamus, ignoscatur nobis quod de occultis hominum aliquando, imo assidue non vera sentimus. Hoc enim ad humanam tentationem pertinere arbitror, sine qua duci ista non potest vita, ita ut Apostolus diceret, Tentatio vos non apprehendat nisi humana . Quid enim tam humanum quam non posse inspicere cor humanum; et ideo non ejus latebras perscrutari, sed plerumque aliud quam id quod ibi agitur suspicari? Quanquam et in his rerum tenebris humanarum, hoc est cogitationum alienarum, etsi suspiciones intelligere non possumus, quia homines sumus; judicia tamen, id est, definitas firmasque
Abbreviated transcription (Latin):
quod ideo ditit. Quia de massa illiꝰ ꝑditi¬
onis que facta.ẽ ex adam. ñ disc̾nit ho¬
minem ut faciat eũ n̾as in honorẽ. aut
cogitatione ⁊ dic̾e̾ disc̾nit me fides mea.
disc̾nt meoracio mea. disc̾nit meꝰiꝰticia
mea: mox apli occurrit ĩ cogitationibꝰ
eiꝰ et dix̃. Quid enim habes ꝗͣ ñ accepisti:
Siaũ et accepisti quid głiaris quasi nõ

Expanded text:
illius perditionis quae facta est ex Adam, non discernit hominem, ut eum faciat vas in honorem, non cogitatione, et dicere, Discernit me fides mea, discernit me oratio mea, discernit me justitia mea; mox Apostolus occurrit cogitationibus ejus, et dixit, Quid enim habes quod non accepisti? Si autem accepisti, qu
Abbreviated transcription (Latin):
muiꝰ habuert̃ qm ab unitate corporis xp̃i
qui nob̾ iua factꝰ ẽ ⁊ a tẽplidĩ societate nõ
recessert̃. Uñ ut ñ recedant regulam fidri
pusillis magnisq communem in eccła
ꝑseu̾ant̾ tenent: et in qͦ ꝑuen̾unt in eo
ambulant. Et donec eis deus reuelet.
si quid aut̾ sapiant: cogitationes suas
carnales ñ do̾matizant. Quia ñ obdurãt
contentiosis defensionib immanendo
sudant Intelligencie ꝑspͣitutatẽ imi¬
petrantes ꝑ fidei pietatẽ. S iqͥs aut̃¬

Expanded text:
minus habuerunt. quoniam ab unitate corporis Christi, minus habuerunt. quoniam ab unitate corporis Christi, qui nobis uia factus est, et a templi dei societate non recesserunt. unde ut non recedant, regulam fidei pusillis magnisque communem in ecclesia perseueranter tenent et, in quod peruenerunt, in eo ambulant et, donec eis deus reuelet, si quid aliter sapiunt, cogitationes suas carnales non dogmatizant, quia non obdurant contentiosis defensionibus: inmanendsudant intellegentiae perspicuitatem impetrantes per fidei pietatem. Quae cu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓficientes. in quib mortalib habitat. dũ
de dieindiem renouant᷑ magis mag̃ q
instificei.: exauiliat orantes mundet ꝯfitẽ¬
tes ut exibeat sibi templum iminatu¬
latum in et̾num m̾ito ditit᷑ ñ habitare
meis. qui cognoseentesdm̃. ñ sic̃ dm̃glo¬
tificaliunt ant gr̃as eg̾unt. Colendo enĩ
⁊ sermendo creature potius qͣm creatoꝵi
ñ unius ĩn dĩ templum se. ẽẽ. uoluerũt.
Atq ita dum nolunt hab̾e cumaultis fa¬
cilius effec̾unt ut eum ñ hab̾ent qͣm
ut dũs multis falsis ue misc̾ent. Et
dosq suscipit: etiam añqͣm incorporeã
q̃ uͥq tota. ẽ. uale ant eiꝰ nosse nat᷑am. qͣn¬
tum nosci ex parte et ꝑ speculum ⁊ in
enignate.: ab homine in hat uita. cum
pburnnum ꝓfer̾it potest. Hostales etiã
siañquam ꝑueniant adsp̃itaiẽ etatem
mentis uͥ non lacte alantur. s solito cibo
diesuite huiꝰ extremꝰ iuen̾it ꝑficiet.
ĩ eis arbitator illoꝵ qͥtqͥd hic intelligentie

Expanded text:
ficientes, in quibus mortalibus habitat, dum de die in diem renouantur, magis magisque iustificet, exaudiat orantes, mundet confitentes, ut exhibeat sibi templum inmaculatum in aeternum, merito dicitur non habitare in eis, qui cognoscentes deum non sicut deum glorificauerunt uel gratias egerunt. colendo enim et seruiendo creaturae potius quam creatori non unius ueri dei templum se esse uoluerunt atque ita, dum uolunt eum habere cum multis, facilius effecerunt, ut eum non haberent, quam ut diis multis falsisue miscerent. et dosque suscepit etiam ante, quam incorpoream, quae ubique tota est ualeant eius nosse naturam, quantum nosci ex parte et per speculum et in aenigmate ab homine in hac uita, cum plurimum profecerit, potest. si, antequam perueniant ad spiritalem mentis aetatem, ubi non lacte alantur sed solido cibo, dies uitae huius extremus inuenerit, perficiet in eis habitator illorum, quicquid hic intellegentiae
Abbreviated transcription (Latin):
lerumq in his nr̃a credullitas fallit᷑
gis fama mentit᷑. ꝑtinet añ nos ad nosne
ꝑntiosaopinione fallamur. Ut qr nõ
p̾sumus hominum indagare const̾iam
de ip̃is reb hamꝰ u̾am c̾tamq sententiã
hoc ẽ ut si ille uł ille hõ. utrum sit inpu

Expanded text:
lerumque in eis nostra credulitas fallitur; gis fama mentitur. Pertinet autem ad nos ne perniciosa opinione fallamur, ut quia non possumus hominum indagare conscientiam, de ipsis rebus habeamus veram certamque sententiam. Hoc est, ut si ille vel ille homo utrum sit i
Abbreviated transcription (Latin):
S cumuen̾it dominus ⁊ illuminabit ab ᷤᷤ¬
condita tenebrarum ⁊ manifestau̾it co¬
gitationes cordis. tunc nicħ lacebit ꝓxi¬
mummpximo. Nec erit quod suis qͣmꝰq
aꝑiat. abicondat alienis: nͥ nullus erit a
rum: ñ istoꝵ corporis occłoꝵ. Erit gͦ tum
mensidonea. q̃ illam lucẽ uideat: qͦ nc̃
ñ dũ .c̃. Hoc añ occulus corꝑis neq nũc
potest. neq tunc pot̾it.

Expanded text:
sed cum uenerit dominus et inluminauerit abscondita tenebrarum et manifestauerit cogitationes cordis, tunc nihil latebit proximum in proximo nec erit, quod suis quisque aperiat, abscondat alienis, ubi nullus erit alrum, non istorum corporis oculorum. erit ergo tunc mens idonea, quae illam lucem uideat, quod nunc nondum est. Hoc autem oculus corporis neque nunc potest neque tunc poterit.
Abbreviated transcription (Latin):
acommodatius acc ipiinus patres moy¬
sen ⁊ aaron. aliosq semiores qui commemo¬
rantur mneadem stͥpt᷑a etiam sp̃m acce¬
pisse. uñ acceperat et moyses. ut eũ ad¬
uiuarent ad eundem populum regẽdũ
ac fendum. Cur cnim non appellarẽt᷑
patres: non sicut deus pat̾ unus .ẽ. qui
regũat sp̃usc̃o quos facit filios ad et̾nã
curamq pietatis sic̃ pauliis senior dut̃.
Non ut confundam uos ħ scͥbo. s ut filios
meos karissimos moneo. cum sciret uti¬
q a domino dictum. ne nob̾ dicatis. pa¬
trem int̾ra. unꝰ ẽ. enim pat̾ nr̃ di. Q¬

Expanded text:
commodatius accipimus patres, Moysen, et Aaron, aliosque seniores qui commemorantur in eadem Scriptura etiam spiritum accepisse, unde acceperat et Moyses, ut eum adjuvarent ad eumdem populum regendum ac ferendum ? Cur enim non appellarentur patres? Non sicut Deus Pater unus est qui regenerat Spiritu suo quos facit filios ad aeternacuramque pietatis: sicut Paulus senior dicit, Non ut confundam vos, haec scribo; sed ut filios meos charissimos moneo; cum sciret utique a Domino dictum, Ne vobis dicatis patrem in terra; unus est enim Pater vest
Abbreviated transcription (Latin):
insupplicaturꝰ dõ locum st̃m ⁊ aptũ
requiris. int̾iora tua munda. ⁊ omni
iñ maia tupiditate. depuisa: p̃paratatͥ
in cordis pate tin secretum. Uolens intẽplo
orare inte ora.⁊ ita age semꝑ ut dĩ tẽplũ
sis. Ibi onimdons exaudit ubi habitat.¬
nima incorꝑe constituta: ñ solum ml¬
las angꝰtias. u̾umetiam quandam la¬
titudinem inuenit ñ corporalium locoꝵ.
s sp̃italium gaudiorum. cum fit qͦ. ait apłs.¬

Expanded text:
i supplicaturus Deo locum aptum et sanctum requiris, interiora tua munda, et omni inde mala cupiditate depulsa, praepara tibi in cordis tui pace secretum. Volens in templo orare, in te ora; et ita age semper, ut Dei templum sis. Ibi enim Deus exaudit, ubi habitatnima in corpore constituta non solum nullas angustias uerum etiam quandam latitudinem inuenit non corporalium locorum sed spiritalium gaudiorum, cum fit, quod ait apos
Abbreviated transcription (Latin):
nec alieno testimonio quisquam
dimonium ꝑhibeat consciencia sua Qrꝰ
emigłiabitur mundum se hab̾e cor:¬
uob̾ iudicer. aut ab humano die s neq
me ip̃m iudico. Qua ꝓpt̾ cum de se quisq
aut nõ omnino aut uix pꝰsit u̾am ferre
sententiam qͦm potest de alio iudicare
cum seiat nemo quid agitur. ĩ homine nͥ
sp̃c hominis:
aut ab humano die. ait apł̃t. S neq
noui quam illi: s moluis d̾s quam ego.

Expanded text:
nec alieno testimonio quisquam timonium perhibeat conscientia sua. Quis enim gloriabitur mundum se habere coruobis iudicer aut ab humano die; sed neque me ipsum iudico. quapropter cum de se quisque aut non omnino aut uix possit ueram ferre sententiam, quomodo potest de alio indicare, cum sciat nemo, quid agatur in homine, nisi spiritus hominis? aut ab humano die, ait Apostolus; sed novi quam illi, sed melius Deus quam ego.
Abbreviated transcription (Latin):
mea. quia uos illam laudatis Quid
enim laudatis quod ñ uidetis: Ille
laudet qui indet. Ille etiam corrigat¬
siquid ibi uidet quod eiꝰ otrulos uffenł. Quia
⁊ nos ñ dicimus ꝑfecte nos sanos s tundimꝰ
puto coram illo enim loquor: nicħ aliud a
uob̾ querens. nͥ salutem nr̃am. itaq nolite

Expanded text:
mea, quia vos illam laudatis. Quid enim laudatis, quod non videtis? ille laudet, qui videt: ille etiam corrigatsi quid ibi videt quod ejus oculos offendit. Quia et nos non dicimus perfecte nos sanos: sed tundimus puto, coram illo enim loquor, nihil aliud a vobis quaerens nisi salutem vestram; et ge
Abbreviated transcription (Latin):
a nob̃ singuł in singuł nob̃. Tideat᷑ ab alt̾o
in alt̾o: uideat᷑ in se ip̃o. Uideat᷑ in celo no¬
uo et t̾ra noua. atq in omni q̃ tunt fũit cre¬
at᷑a. Uideat᷑ et ꝑ corꝑa inomni corpore qͦ ꝯq
fũint sp̃itał corporis occuli acie ꝑuemẽte
directi. Patebunt etiam cogitat iones nr̃e
innuem nob̃. Tunc enim implebit᷑ qͣ apłs
mox addidit. Donec ueniat dñs ⁊ illumina¬
bit abscondita tenebrarũ.⁊ manifestabit
iq a dõ. Quanta erit illa felicitas. uͥmillũ
erit malum: nullum latebit bonum. uo¬
cabitur dĩ laudib qui erit om̃ia in om̃ibꝰ.
Namquid aliud agatur nͥ nulla desidia ces¬
sabitur. neq ulla indigencia laborabit᷑ :
Nescio. ammoneor etiam sc̃o cantico uͥ lego
ł audio. Beati qui alutant in domotua
in scła scłorum laudabunt te.

Expanded text:
 nobis in singulis nobis, uideatur ab altero in altero, uideatur in se ipso, uideatur in caelo nouo et terra noua atque in omni quae tunc fuerit creatura, uideatur et per corpora in omni corpore, quocumque fuerint spiritalis corporis oculi acie perueniente directi. patebunt etiam cogitationes nostrae inuicem nobis. tunc enim implebitur quod apicare, mox addidit: donec ueniat dominus et inluminet abscondita tenebrarum, et manifestabit o. Quanta erit illa felicitas, ubi nullum erit malum, nullum latebit bonum, uacabitur Dei laudibus, qui erit omnia in omnibus! Nam quid aliud agatur, ubi neque ulla desidia cessabitur neque ulla indigentia laborabitur, nescio. Admoneor etiam sancto cantico, ubi lego uel audio: Beati, qui habitant in domo tua, in saecula saeculorum laudabunt te.
Abbreviated transcription (Latin):
untib omnib ex uno in condẽpnatiõẽ
diatoris hoc ẽ insanguine adam. scdi. iꝰtifi¬
catigratis. Itaq cum audimus. quis enim
de disc̾nit quid autem habes qͦd ñ accepi̾t.
Si aut̃ et accepisti. quid głiaris quasiñ acce

Expanded text:
untibus omnibus ex uno in condemnationem. diatoris; hoc est, in sanguine secundi Adam justificati gratis. Itaque cum audimus, Quis enim te discernit? Quid autem habes quod non accepisti? Si autem et accepisti; quid gloriaris quasi non acce
Abbreviated transcription (Latin):
uifactisumus sicut aplł dit̃ cum alio locs
dicat saluos nos fec̃ ꝑlauatrum regñanõi.
Cumgͦ hicdicat saluos nos feiꝰ tamquã sabꝰ
ip̃asam data sit quemadmodum atrrpien¬
dum sit illic exponit uͥ ait. spe enum salm

Expanded text:
vi facti sumus, sicut Apostolus dicit; cum alio loco dicat, Salvos nos fecit per lavacrum regenerationis . Cum ergo hic dicat, Salvos nos fecit, tanquam salus ipsa jam data sit, quemadmodum intelligendum sit, illic exponit, ubi ait: Spe enim salvi
Abbreviated transcription (Latin):
scit cogitationes hominum qm̃ uane sũt.
Et homines cognou̾unt cogitationes dĩ.
S quib iam amicus factꝰ est. ꝓdit consiliũ
suum: ⁊ uos fr̃s m̃i nolite uoł contempn̾e.
Sicum fide accedis ad dm̃: auditis cogita¬
instruimini. quare parcat m deꝰ mał. Ne
murmuretis adu̾sus dm̃: qͥ docet hominẽ
sc̃iam. Dominusscit hominũ cogitatiõeᷤ.¬
ui hic beati. te̾. ⁊ a le ip̃is beati fĩ. Mira
uanitate uoluert. Irrisit hos u̾itas ꝑ ꝓ¬

Expanded text:
«scit cogitationes hominum, quoniam vanae sunt.» Et homines scierunt cogitationes Dei: sed quibus jam amicus factus est, prodit consilium suum. Et vos, fratres mei, nolite vos contemnere: si cum fide acceditis ad Dominum, auditis cogita et ad hoc instruimini quare parcat modo Deus malis, ne murmuretis adversus Deum, «qui docet hominem scientiam. Dominus scit cogitatioQui hic beati esse, et a seipsis beati fieri mira vanitate voluerunt, irrisit hos veritas
Abbreviated transcription (Latin):
s pat̾ ñr qui es inceł. Ut ⁊ templum eiꝰ
pociꝰ in oraciõe commnemoremꝰ. qͦd &
nos ip̃i. ẽẽ. debemus. Et in quantũ sumꝰ
in tantum ad eiꝰ societatẽ ⁊ adoptionis
familiam ꝑtinemus. Si onim populꝰ
dĩ ñ dum factꝰ equał angłis eiꝰ adhuc in
ista ꝑegͥnatione dr̃ templum eiꝰ. qͣnto¬

Expanded text:
ster. qui es in caelis. ut templum eius potius in oratione commemoremus, quod et nos ipsi esse debemus et, in quantum sumus. in tantum ad eius societatem et adoptionis familiam pertinemus. si enim populus dei nondum factus aequalis angelis eius adhuc in ista peregrinatione dicit
Abbreviated transcription (Latin):
membrorumdm̃: Ip̃e ẽ quippe sp̃c do¬
mini de quo uno eodemq loco dictũ est.
Lum aũ conu̾sus fũis ad dñm: aufertur
ciuus templum. ẽ q̃ membra st̃ regis: qͦmͦ
ñ consedet patͥ ⁊ filio. qui repleuit fili¬
um. qͥ membra filii suam pꝰsidet domũ¬

Expanded text:
membrorum Domini? Ipse est quippe Spiritus Domini, de quo uno eodemque loco dictum est: Cum autem conversus fuerit ad Dominum, auferetur cujus templum est quae membra sunt regis? Quomodo non consedet Patri et Filio, qui replevit Filium, qui membra Filii suam possidet domu
Abbreviated transcription (Latin):
minist̾ium ꝑuenitur ad et̾nam salutẽ
s queritur inter dispensatores ut fideł qͥᷤᷤ
inueniat᷑ ⁊ int̾ ip̃o fideles. in quorũ me mu¬
mero ille quiñ fallitur computet: aliꝰ est
sio aiis aut̃ sic. sic̃ unictuiq dĩ partitꝰ .ẽ.¬

Expanded text:
um peruenitur ad aeternam salutem; sed quaeritur inter dispensatores, ut fidelis quis inueniatur, et inter ipsos fideles, in quorum me numero ille, qui non fallitur, computet, alius est sic alius autem sic, s icut unicuique deus partitus e
Abbreviated transcription (Latin):
incaritate. In h templosc̃o suo dñs ẽ. quod
constat ex multis momibris sua quib q
officiag̾entib in unam edifitationem.
caritate constructis. Quod iuolat quisqͥs
causa pͥntipatꝰ sui. a catholita sotietate
uo sunt precepta et ¶ disuingit᷑.
duogña peccatoꝵ. aut̃ enim in dm̃¬
homo pettat: aut in hominẽ. Perratur
aũ in dm̃: etiam corrumpendo templũ
eiꝰ. In te et enim habitat d̾s: redemit te sã¬
gume filii sui. Quamquam ⁊ añqͣm redi¬
m̾eris cuiusseruis eñs nͥ eiꝰ qͥ condidit
omnia. Peculiarit̾ qͦdammͦ te hab̃e uoluit
redemptum sanguine filii sui. Et ñ estiᷤ
ur̃i inquit apłs: empti enim estisp̃cio
magno głificate et porte dm̃ in torpore
ur̃o. Ergo ille a qͦ redemptꝰ es: fecit tedo¬
mum suam. Numquia tu ius eu̾ti do¬
mum tuam: Su net deus suam: Hoc. ẽ.
de ip̃m. Si tͥ ñ partis ꝓpt̾ te ip̃m: parce tͥ
ꝓpt̾ dm̃ quite fec̃ templumfuum. Templũ
enim di sc̃m. ẽ. in quit quod estisuos ⁊ qui

Expanded text:
 quod constat multis membris suis, sua quaeque officia gerentibus, in unam aedificationem charitate constructis; quod violat, quisquis causa principatus sui a catholica societateuo sunt praecepta, sic et duo genera peccatorum. Aut enim in Deum peccatur, aut in hominem. Peccatur autem in Deum, etiam corrumpendo templum ejus in te: etenim Deus redemit te sanguine Filii sui. Quanquam et antequam redimereris, cujus servus eras, nisi ejus qui condidit omnia? Peculiariter quodam modo te habere voluit redemptum sanguine Filii sui. Et non estis vestri, inquit Apostolus; empti enim estis pretio magno: glorificate et portate Deum in corpore vestro . Ergo ille a quo redemptus es, fecit te domum suam. Numquid tu vis everti domum tuam? Sic nec Deus suam, hoc est, te ipsum. Si tibi non parcis propter te ipsum, parce tibi propter Deum, qui te fecit templum suum. Templum eni
Abbreviated transcription (Latin):
indicer aut ab humano die. Quanta aũ
abissus sit: audite ampluis. Neq enim
me ip̃m iudico. Tantamne ꝓfunditatẽ
creditis. ẽeͣ. in homine. que̾ lateat. ip̃m
hominem quod. ẽ. Quanta ꝓfunditas
infirmitatis latebat in petro. quando

Expanded text:
dijudicer, aut ab humano die. Quanta autem abyssus sit, audite amplius: Neque enim ego meipsum dijudico . Tantamne profunditatem creditis esse in homine, quae lateat ipsum hominem in quo est? Quanta profunditas infirmit
Abbreviated transcription (Latin):
quemad modum quorumdam ñ dum
cognoscenuum dm̃ sit inhabitator dł̃.⁊ qͦ¬
riudam cognostentium ñ sit. Llec illi
enim ad templumdi ꝑtinent: qͥ cogno ᷤᷤ¬
centes deum. ñ sic̃ dñi głificau̾unt aut
gr̃as eg̾unt ⁊ ad templumdĩ ꝑtinent:¬
n̾ati sp̃u sc̃o: qui torte ꝑ etatem nõdum
pꝰsunt cognosc̾e deum. Uñqut̃ potue¬
runt illi nosse nec hab̾e: isti potuerũt
hab̾e añquam nosse. Beatissimi st̃ Aut̃
quib hoc ẽ. hab̃̾e dm̃. quod nosse. Ip̃a
quippe notitia u̾issima ac felicissima

Expanded text:
ad modum quorundam nondum cognoscentium deum sit inhabitator deus et quorundam cognoscentium non sit. nec illi enim ad templum dei pertinent, qui cognoscentes deum non sicut deum glorificauerunt aut gratias egerunt, et ad templum nerati spiritu sancto, qui certe per aetatem nondum possunt cognoscere deum; unde, quem potuerunt illi nosse nec habere, isti potuerunt habere antequam nosse. beatissimi sunt autem, quibus hoc est deum habere quod nosse; ipsa quippe notitia plenissima, uerissima
Abbreviated transcription (Latin):
rale pett̃m: contempnis quod peccas in
di. Si elig̾es in eccłia fai̾e adult̾ium intͣ
istos parietes quid te ẽẽt sceleratiꝰ: Modo
aũ tu ip̃e es templum dĩ. Templumint᷑s
templumexis. templum in domo tua
manes. templum surgis. Uide quid a¬
gas indene offendas templi habitato¬
rẽ ne deserat te ⁊ inuiriam u̾taris. Nesci
ralia pectata. templum in uob̾.ẽ. sp̃c st̃i
nis corpꝰ tuum consid̾a precium tuum. stio¬
ego ⁊ metũ omnis hõ. qui paulo attẽciuᷤ
considauit. neminem dm̃ tim̃tẽ subu̾b̾
eiꝰ nõ secorrig̾e. nͥ qui putat quia płꝰ habet
uin̾e. Ip̃a res. ẽ que multos occidit. Cum
dicunt cras cras: et subito ostium claudit᷑.
remansit foris cum uote coruina qr ñ ht̃
płs dic̃. ¶ gemitum columbinum.

Expanded text:
rale peccatum, contemnis quod peccas in Dei. Si eligeres in ecclesia facere adulterium intra istos parietes, quid te esset sceleratius? Modo autem tu ipse es templum Dei. Templum intras, templum exis, templum in domo tua manes, templum surgis. Vide quid agas, vide ne offendas templi habitatorem, ne deserat te, et in ruinam vertaris. Nescitralia peccata templum in vobis est Spiritus nis corpus tuum, considera pretium tuum. et mecum omnis homo qui paulo attentius consideraverit, neminem Dominum timentem sub verbis ejus non se corrigere, nisi qui putat quia plus habet vivere. Ipsa res est quae multos occidit, cum dicunt, Cras, cras; et subito ostium clauditur. Remansit foris cum voce corvina, quia non habuit gemitum columbinum,
Abbreviated transcription (Latin):
inueniuntur similit̾ unũ ⁊ duo ⁊ tres. ⁊
quattuor. Porro unum et duo ⁊ tres .iii. si¬
mul ducti fuint decem. Qua ꝓpt̾ disci¬
plinam q̃ insinuat conditorẽ dm̃.⁊ ꝯditã
creaturam: recte significat denariꝰ num̾u.
Et cum corpꝰ ꝑfectum atq mext̾minabile.
subditur anime ꝑfecte. atq inext̾minabi
rio recte significatur. quod pꝰt resurrec¬
tionem corporis sꝑatur fut᷑ũ in et̾nũ Et for¬
tasse ꝓpt̾ea qͥui conducuntur ad inneam.
deuarium aitipiunt. m̾cedis nomine.

Expanded text:
inveniuntur similiter unum, duo, tria et quatuor. Porro unum et duo et tria et quatuor simul ducta fiunt decem. Quapropter disciplinam, quae insinuat conditorem Deum et conditam creaturam, recte significat denarius numerus. Et cum corpus perfectum atque inexterminabile subditur animae perfectae atque inexterminabilrio recte significatur, quod post resurrectionem corporis speratur futurum in aeternum. Et fortasse propterea qui conducuntur ad vineam, denarium accipiunt mercedis nomine
Abbreviated transcription (Latin):
płm audite. Nestitis quia templũ dei
estis⁊ sp̃s di habitat inuob̾: ħoc dicii
xp̃ianis. hoc dic̃ fidelibꝰ. Nescitis q tẽꝑ¬
lum dłi estis et sp̃t dĩ habitat in uobis:
Si quis templum dĩ corruꝑit: corrumpet
illum deus. Uidete qͦmͦ minat᷑. Non uis
corrumpi domum tuam. quare corrũ¬
pis domum dĩ. Certeñ facis alici qͦd
pati ñuis. Non. ẽ. ꝙͦ qua euadat᷑. Tenet᷑
ille qui se ten̾iñ putabat. Om̃ia gͦ pec¬
cata hominum aut ad corruptesam ꝑ¬
tinent flagicioꝵ: aut ad facinora no¬
cendi. qr deo not̾iñ potes. in fatinoribꝰ.
in flagitiis eum offendis in corrupteł̾
eum offendis. in te illi facis iniuriam.
Facis enim inuiriam gr̃e ip̃iꝰ dono ip̃iꝰ.¬
iam nosti p̃ciumtuum. iam nosti quo
accedis. quid manduces quid bibas. im¬
mo quem manduces. quem bibas.

Expanded text:
m audite: Nescitis quia templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis? hoc dicit Christianis, hoc dicit fidelibus: Nescitis quia templum dei estis et spiritus dei habitat in uobis? si quis templum dei corruperit, corrumpit illum deus. uidetis quomodo minatur P non uis corrumpi domum tuam: quare corrumpis domum dei? certe non facis alicui quod pati non uis. non est ergo qua euadatur; tenetur ille qui se teneri non putabat. omnia enim peccata hominum ant ad corruptelam pertinent flagitiorum aut ad facinora nocendi quia deo nocere non potes in facinoribus, in flagitiis eum offendis, in corruptelis eum offendis, in te illi facis iniuriam. facis enim iniuriam gratiae eius, dono ipsiiam nosti pretium. tuum; iam nosti quo accedis, quid manduces, quid bibas, immo quem manduces, quem bibas.
Abbreviated transcription (Latin):
mercedem habeo. Si autem inuitꝰ: tm̃
despensatio mͥ credita . c̃. Neq enim. ẽe. sa¬
lutis illius dispensatorem. ꝑ u̾bum ⁊ sacͣ¬
mentum iam hoi. ẽ. eẽ. etiam participẽ.
Nam si ꝑ honos ñ dispensaretur: ñ recte apꝰ¬
tolus dic̾et. Imitatores m̃i estote sit̃ ⁊ ego xp̃i.

Expanded text:
mercedem habeo. si autem inuitus, tantum dispensatio mihi credita est; neque enim esse salutis illius dispensatorem per uerbum et sacramentum iam hoc est etiam esse participem. nam si per bonos non dispensaretur. non recte apostolus diceret: Imitator
Abbreviated transcription (Latin):
rantes dei iustitiam .i. quam dat homini
deus qui solus ẽ iustꝰ atq ustificans ⁊ suã
uolentes constituere .i. uelud a se sibipara¬
tam. ñ ab illo imꝑtitam: ustiue di ñ st̃ sub¬
iecti. utͥq quia suꝑbi. de suo putantes. ñ de
ciones hominum qm̃ uane st̃. Di hominũ
sunt: et ab illo ñ sunt:¬

Expanded text:
rantes Dei iustitiam id est, quam dat homini Deus, qui solus est iustus adque iustificans et suam uolentes constituere id est uelut a se sibi partam, non ab illo inpertitam iustitiae Dei non sunt subiecti, utique quia superbi, de suo putantes, non detiones hominum, quoniam uanae sunt, si hominum sunt et ab illo non sunt
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c sc̃i . ẽ. quem habetis a dõ: nec dicinisi
stultissime potest. nec hab̾e lotũ in nr̃o
corpore sp̃m sc̃m: quod totum nr̃a anima
impediri alicubi tͥnitatem. ut pat̾ ⁊ fi
illud . ẽ. multo mirabiliꝰ. quod tum ds
qr templũ dĩ estis ⁊ sp̃s dĩ habitat ĩ uob̾
nari nisi quisquis inseꝑabilitatẽ tͥuitatis
penitꝰ ignorat. quod in aliquo pꝰsit habi
tare pateraut filus. in quo ñ habitet sp̃s

Expanded text:
sancti est, quem habetis a Deo ; nec dici nisi stultissime potest, non habere locum in nostro corpore Spiritum sanctum, quod totum nostra anima gustiis impediri alicubi Trinitatem, ut Pater et Fiillud est multo mirabilius, quod, cum deus quia templum dei estis et spiritus dei habitat in uobis? nari. nisi quisquis inseparabilitatem penitus trinitatis ignorat, quod in aliquo habitare possit pater aut filius, in quo non habitet spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
enim ille. ẽ: qui nulli nocet. Quia dilet¬
tionis ꝓximi regula ab ip̃o .ẽ. Hoc enim
dix̃ deus. Diliges ꝓximum tuũ tam qͣm
te ip̃m. Quomodo gͦ in te salua. ẽ. dilet¬
dio ꝓximitui. quando dilectiotui per
intemperanciam uuln̾at᷑.¬

Expanded text:
enim innocens est, qui nulli nocet: quia dilectionis proximi regula ab ipso est. Hoc enim dixit Deus, Diliges proximum tuum tanquam te ipsum. Quomodo ergo in te salva est dilectio proximi, quando dilectio tui per intemperantiam vulnerat