comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ascendinit. Dicat᷑ elatis. qr d̾ te erigint in apostate angłi
imitatoẽm cadint. Chuid itaq elatt̾̃e deiertiꝰ. q̃ d̾ supͣ te ten¬
ditꝰ ab altitudiẽ ue̾ celsitudinis elongat᷑: Et qd hũtit̾ fusd¬
cb̃limiꝰ. q̃ d̾ se in mia dpͥmit. aucdori suo manenti sr̃ fũna ꝯim¬
git᷑ : Est tñ aliud ꝙ in eis sbeat cante pentari. q fepe qͥdam
himulitatit ẽapunt᷑ spẽ. qͥdã nͦ elacõint sue ignoratõe faliit¬

Expanded text:
i imitationem cadunt. Quid itaque elatione dejectius, quae dum supra se tenditur, ab altitudine verae celsitudinis elongatur? Et quid humilitate sublimius, quae dum se in ima deprimit, auctori suo manenti super summa conjungit? Est tamen aliud quod in eis debeat caute pensari, quia saepe quidam humilitatis decipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
iuuere simpłr renuunt. laborib exigunt ut moriant᷑. Nani
pler̃t in ołpa d̃pbensi d̾ qͣles sint tognosc̾e̾ resugnnit.: tere tb̾ sal¬
lacie uelamt̃o absꝯdunt. Et ẜ ꝙ p̾cant ꝙ ꝙ it̃ aꝑte ternitur¬
excutare noliunt᷑ : ita uͥ tepe is a eoꝵ cłpis torriꝑe studet. aspe
fassitatis nebuł seduetꝰ pene amisute se uiẽit ꝙ de eit iã õtũ

Expanded text:
vivere simpliciter renuunt, laboribus exigunt ut moriantur. Nam plerumque in culpa deprehensi, dum quales sint cognosci refugiunt, sese sub fallaciae velamexcusare moliuntur; ita ut saepe is qui eorum culpas corripere studet, aspersae falsitatis nebulis seductus, pene amisisse se videat quod de eis jam certum
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ despici in mundo ħ qͥtꝙ ñ patit᷑ bona si q̃ sͥ occłta lunt ostẽ¬
ture cognat᷑. atq sic ꝑ epg̃mpacĩam utq ad arrogantiam ducit᷑
Diq ft̾e desp̃cõnẽ ñ põt : decegendo temetip̃m in ostentatõe
designat᷑ głat᷑. uñ scͥptum est. melior est patiens a rrogaute
na sua ocełta ꝯgnosa. st ꝯͣ elig̃ arrogans bona de ce uł falca
iactari: ne mala possit ł minima ꝑeti. cͥla gͥ ꝯ paciã reliꝗͥs¬
m altari dĩ focta ꝑhibet᷑. ut in ea uidł sr̃posea holocausta t̾uẽ¬
tur.s̃i .ii. in altati dł fossa ñ eẽt. oẽ ꝙ in eo tac̾ficium reꝑu.
ed .ni. est altaris fossa ħ bonor paciencia: q̃ d̾ mentem ad ad¬
Fossa gͥ in altari fiat : ne st̃poin tucͥficium aura disegiti¬
.i. electoꝵ mens patiam gustodiat. ne ꝯmota uento ĩpatĩe. ⁊ h qd̵¬

Expanded text:
on patitur, bona si qua sibi occulta sunt, ostentare conatur, atque sic per impatientiam usque ad arrogantiam ducitur; dumque ferre despectionem non potest, detegendo semetipsum in ostentatione gloriatur. Unde scriptum est: Melior est patiens arrogante .na sua occulta cognosci. At contra eligit arrogans bona de se vel falsa jactari, ne mala possit vel minima perpeti. Quia igitur cum patienrposita holocausta serventur . Si enim in altari fossa non esset, omne quod in eo sacrificium reperiret, Quid autem est altaris fossa, nisi bonorum patientia, quae dum mentem ad adFossa ergo in altari fiat, ne superpositum sacrificium aura dispest, electorum mens patientiam custodiat, ne commota vento impatie
Abbreviated transcription (Latin):
tiꝰ redeunte d̾ uacat ootupat᷑. pleñꝙ pig̃ d̾ necessaria a¬
gẽ neglig̃ q̃dã cͥ disticilia opponit. qłt̃ a intaute formi
qiͣ ñ ĩuiste torpescat. Cui rte ꝑ salomonẽ dĩ ꝗtc̃ frigꝰ¬
frigꝰ Aite pig̃ ñ atat. d̾ d̾sidia ⁊ torpore ꝯst̾ictꝰ age̾ q̃ eͥ¬
adu̾so mala metuit. ⁊ oꝑari maxtia põmittro : bñ aũ¬
regni aditum postłat. nil accipiens estate mendicat

Expanded text:
 redeunte dum vacat occupatur. Plerumque piger dum necessaria agere negligit, quaedam sibi difficilia opponit, quaedam vero incaute formidquasi non injuste torpescat. Cui recte per Salomonem dicifrigus quippe piger non arat, dum desidiae torpore constrictus, agere quae deadverso mala metuit, operari maxima praetermittit. Bene au quia frustra regni aditum postulat, nil accipiens aestate mendicat.
Abbreviated transcription (Latin):
raroq pisciculi. Et ne gule precepta
longuius traham deqͥb ĩ alio loco ple¬
nius sum iocutꝰ: sic comedat ut semꝑ
eluriat ut statum post cibum possit legert:
orara psallere. Displicent mͥ ĩtenerit¬
etatib longa ⁊ irnnoderata ieumia qͥb
iungunt᷑ ebdomades: ⁊ oleum ĩcibo acpo¬
ma utunt᷑. Experim̃to clulici asellum
ĩ uia cum lassus fuerit: diuerticula que¬
rere. faciatit hoc ultores isidis ⁊ cibele
qͥgulosa abstineritia falides aues ⁊ fuman¬
tes turtures uorant. ne scilicet cercalia
dona c̾taminent. Hoc ĩꝑpetuo ieiumo
p̾ceptum sit: ut longo itineri uires
ꝑpetes subparentur. ne inpͥma man¬
sione currentes: corruamꝰ ĩ mefliis. Ce
terura ut ante scripsi inquadragesima
cõtinentie uela pandenda st̾: ⁊ tota auri¬
ge retinacula eqͥs laxanda ꝓperantibus
quãquam alia sit c̾cicio seculariũ: alia
uirginum acmonachoꝵ. Secicaris homo
ĩ quadragelima uentris ingluuiem deco¬

Expanded text:
raroque pisciculi. et ne gulae praecepta raroque pisciculi. et ne gulae praecepta longius traham, de quibus in alio loco plenius sum locutus, sic comedat, ut semper esuriat, ut statim post cibum possit legere, orare, psallere. displicent mihi in tenerietatibus longa et inmoderata ieiunia, quibus iunguntur ebdomades et oleum in cibo ac poma uitantur. experimento didici asellum in uia, cum lassus fuerit, diuerticula quaerere. faciant hoc cultores Isidis et Cybelae, qui gulosa abstinentia Fasides aues et fumantes turtures uorant, ne scilicet Cerealia dona contaminent. hoc in perpetuo ieiunio praeceptum sit, ut longo itineri uires perpetes supparentur, ne in prima mansione cuterum, ut ante scripsi, in Quadragesima continentiae vela pandenda sunt, et tota aurigae retinacula equis laxanda properantibus. Quamquam alia sit conditio saecularium, alia Virginum ac Monachorum. Saecularis homo in Quadragesima ventris ingluviem deco
Abbreviated transcription (Latin):
airrpe scutum fid̾i inqͦrgnite cliaboli extin¬
guntur sagitte. Lasciuiens adolescentis caro:¬
crebris acctuplicatis ẽ frangenda ieiuniis. Ne¬
luis est enĩ stomachũ dolere: quã m̃ttm.
Nui quã deore monachi: turpis aut lasci¬
niis sermo egrecdiatur. Hil enim signis
libidinosus animꝰ ostendit᷑: ⁊ ꝑ exteriorẽ
hominẽ ĩ cerioris hominis demonstrant᷑¬
uitia Post hoc c̾cilium soluit᷑ ⁊ unaqueq
decuria cũ suo parente ꝑgit adm̃sas: qͥb per
singulas el domadas uicissim ministratit.
Nusluis intibo strepitus: nomo comeclens
ioqͥtir. Uiuitur pane leguminib ⁊ holere:
que sale ⁊ oleo cõdiut᷑. Uinum cantũ senes
accipiunt: qͥdus & paruulis sepe fit pran¬
dium. ut aliorum sessa sustentet᷑ aetas:
alioꝵ ñ frangat᷑ incipiens. Talia uestiñta
pare qͥb pellat᷑ frigus: ñ qͥb corpora uesti¬
ta nudent᷑. Cib eiꝰ holusculũ sit ⁊ simila:

Expanded text:
arripe scutum fidei, in quo ignitae diaboli extinarripe scutum fidei, in quo ignitae diaboli extinguuntur sagittae. omnes adulcrebris ac duplicatis est frangenda jejuniis: melius est enim stomachum dolere quam mentem. Numquam de ore monachi turpis aut lascivus sermo egrediatur: his enim signis libidinosus animus ostenditur et per exteriorem hominem interioris hominis vitia demonstrantuiescam? post hoc concilium soluitur et unaquaeque decuria cum suo parente pergit ad mensas, quibus per singulas ebdomadas uicissim ministrant. nullus in cibo strepitus, nemo comedens loquitur. uiuitur pane, leguminibus et olere, quae sale et oleo condiuntur. uinum tantum senes accipiunt, quibus et paruulis saepe fit prandium, ut aliorum fessa sustentetur aetas, aliorum non frangatur incipiparet, quibus pellatur frigus, non quibus corpora uestita nudentur. cibus eius holusculum sit et simila
Abbreviated transcription (Latin):
me abstintã acibis. qͦs creauit d̾s aduten¬
dum ͤ Siqͣndo repide & fesse que uoluit
uderi. & se mero ĩgurgitauerint:
ebrietati sacrilegiũ copulantes aniunt
Absit : ut iẜ me axp̃i sanguine absti¬
ncã. Et quẽ uiderint tristem atq pal¬
lentem: miserũ monachũ. ⁊ monacheũ
uino sint sobzii ciboꝵ largitate st̾ ebrii
Ndorationem tibi nocte surgenti ñ in¬
cligestio ructum faciat: sed ĩanitas. Creln̾is
lege: disce quã plurimimi. Tẽnenti cotlicẽ sum¬
nua obrepat: & cadentem faciem pagina scã
suscipiat. Sint tͥ cotreliana ieumia: ⁊ refectio
saturitatẽ fugietis. Nichil ꝓdẽ biluo truluoq
tranlinisso. uacuũ portare uentrem: siparit̾
obruit᷑. si cõpensit᷑ saturitate ieiiniũ. ilico
mens repleta torpescit: ⁊ irrigata huius
spinas libidinum germinat. Siqͣndo sense¬
ril extenorem hominẽ florẽ adolescentie sus¬
pirart & acceꝑto cibo cũ te ĩ cudiculo cõposi¬
cum dullis lididinum ꝑompa cõcusserit:

Expanded text:
abstineam a cibis, quos deus creauit ad utendum?\' et si quando lepidae et festiuae nolunt uideri et se mero ingurgitauerint, ebrietati sacrilegium copulantes aiunt: \'absit, ut ego me a Christi sanguine abstineam.\' et quam uiderint tristem atque pallentem, miseram et monacham et Manicheam uino sint sobriae, ciborum largitate sunt ebriae. ad orationem tibi nocte surgenti non indigestio ructum faciat, sed inanitas. crebrius ge et disce quam plurima. tenenti codicem somnus obrepat et cadentem faciem pagina sancta suscipiat. sint tibi cotidiana ieiunia et refectio satietatem fugiens. nihil prodest biduo triduoque transmisso uacuum portare uentrem, si pariter obruitur, si conpensatur saturitate ieiunium. ilico mens repleta torpescit et inrigata humus spinas libidinum germinat. si quando senseris exteriorem hominem florem adulescentiae suspirare et accepto cibo cum te in lectulo conpositam dulcis libidinum pompa concusserit,
Abbreviated transcription (Latin):
suscipit. Sin autẽ que foris st̾ d̾o que ĩ¬
tus diabolo demꝰ: ñ est eqͣ particio ⁊ ctr̃
nobis Non ne si recte osferas ⁊ ñ recte
aimidas: pectasti. Quod patricii generis
cumoris sed humilitatis occasio: scienti
filium d̾i factui filium hominis. Quã¬
tumcũq te deieceris: humilior xp̃o ñ
eris tͥ. Esto ĩcedas petlib fusea dimica
uestiaris etrueris panꝑib inopum cel¬
iulas dugnant᷑ intioeal. cecoꝵ ocislus sis
manꝰ debilium. pes claudoꝵ ipse aquam
porces. ligna cũcidas. focum extruas: ubi
patibulam uncula. ubi alape. ubi sputta.
irbi flagella. ubi patibulum ubi mors.¬

Expanded text:
suscipit; si autem, quae foris sunt, deo, quae insuscipit; si autem, quae foris sunt, deo, quae intus, diabolo demus, non est aequa partitio et dicitur nobis: nonne, si recte offeras et non recte diuidas, peccasti? Quod patricii generis , non tibi sit tumoris, sed humilitatis occasio, scienti filium dei factum filium hominis. quantumcumque te deieceris, humilior Christo non eris. esto, incedas pedibus, fusca tunica uestiaris, aequeris pauperibus, inopum cellulas dignanter introeas, caecorum oculus sis, manus debilium, pes claudorum, ipse aquam portes, ligna concidas, focum extruas: ubi uincula? ubi alapae? ubi sputa? ubi flagella? ubi patibulum? ubi mors
Abbreviated transcription (Latin):
est: uende ñ parce substantie ne ti¬
mor penmirie ĩ fidelitatis octasio
sit: ⁊ cũ anania & saphyra pereas
sed uniuersa que possides. Cumq
uendideris dapauꝑib ñ locupletib
ñ suꝑbit᷑ da quo necessitas sustentet᷑.
ñ qͦ augeantꝰ opes. Cumq legeris
illud apłi boui tridurãti os ñ obtu¬
rains. ⁊ clignus est oꝑarius mercede
sua. ⁊ qͥ altari ministrant de altario
participant᷑ : inem̃to huiꝰ qͦq senten¬
cie. habentes uictum itq uestitum:
his cõtenti simꝰ. Sidi uideris fumare
patinas ⁊ fasides aues lentis uaporib
cdisdoqͥ: ubi argenti pondus feruentes
manꝰ. comatulos pueros: p̾ciosus uestes
picta tapetia. ubi clicior ẽ sargiore. cui
largientlum est sacralegium est rem
panperum dare ñ pauꝑib: ⁊ tamen ñ
est. satis ꝑfecto ⁊ cõsummato uiro opes
cõtempnere pecimiã dissipart ⁊ ꝓicere:
qł inmomento & ꝑdi ⁊ ĩueniri podest
Si osferamꝰ xp̃o opes cũ anima nr̃a: libẽt̃

Expanded text:
est, vende, non partem substantiae, ne timor penuriae infidelitatis occasio sit, et cum Anania et Sapphira pereas; sed 399 universa quae possides. Cumque vendideris, da pauperibus, non locupletibus, non superbis. Da quo necessitas sustentetur, non quo augeantur opes. Cumque legeris illud Apostoli: « Bovi trituranti os non alligabis: Et, Dignus est operarius mercede sua » : Et, « Qui altario ministrant, de participantur, memento huius quoque sententiae: habentes uictum atque uestitum his contenti sumus. ubi uideris fumare patinas et Phasides aues lentis uaporibus discoqui, ubi argenti pondus, feruentes mannos, comatulos pueros, pretiosas uestes, picta tapetia, ubi ditior est largitore, cui largiendum est, pars sacrilegii est rem pauperum dare non pauperibus. et tamen non est satis perfecto et consummato uiro opes contemnere, pecuniam dissipare et proicere, quod in momento et perdi et inueniri potestsi offeramus Christo opes cum anima nostra, libenter
Abbreviated transcription (Latin):
ineptiis. nec cedet suꝑ isticionis: insuꝑ
etiam famã abstinentie ĩdeliciis queri¬
mus fortissimum iciunium ẽ aqua
& paris: sed qͥa głam ñ habet. &om̃s
pane & aqͣ uiuimꝰ: qͣsi publicum ⁊ cum

Expanded text:
ineptiis; nec taedet superstitionis! Insuper ineptiis; nec taedet superstitionis! Insuper etiam famam abstinentiae in deliciis quaerimus. FORTISSIMUM jejunium est aqua et panis. Sed quia gloriam non habet, et omnes pane et aqua vivimus, quasi publicum et c
Abbreviated transcription (Latin):
rusticano. qͥ uix milio ⁊ cibario pa¬
ne rugentẽ laturare uentrẽ poterã.
trunc sumilem ⁊ mel fastitio: noui et
genera ⁊ nomina puciũ. ĩ qͦ lic̾tore
concha collecta sit calleo. saporib auiũ
ormitas: ac nouissime dampna ipla
monẽ tuũ: ne cũ inedesia loqueris.
tacitis quilibet respondeat. Cur
gͦ hec que dicis ipse ñ facis: Deli
catus magister ẽ: qͥ pleno uentre
ieiunioꝵ impone: qͣntum
ferre potes. Sint tͥ pura
casta simplitia moderata:
& non suꝑsticiosa ieiunia. Qid
ꝓtleit oleo ñ uesci. ⁊ molestias qͣs¬
dam difficultatesq ciboꝵ querere :
Caricas piper. nuces palmarum
fructus. similiam. inel pistatia. Uota
hortoꝵ cultura uexat ut cibario ñ
uescam᷑ pane ⁊ lum delicias sectam᷑:
negno celoꝵ retraimur. Autlio quos¬
dam p̾terea contra rerum hominumq
naturam aquã n̾bibere nec uesci pane:
sed sorbi cumculas delicatas & contricta
holera bitarũq sucũ ñ calice sorbere seo
conca. Propudor ñ erubescimꝰ istiusmodti

Expanded text:
usticano, qui uix milio et cibario pane rugientem saturare uentrem poteram, nunc similam et mella fastidio, noui et genera et nomina piscium, in quo litore conca lecta sit, calleo, saporibus auium aritas ac nouissime damna ipsa monem tuum, ne cum in ecclesia loqueris, tacitus quilibet respondeat: Cur ergo haec quae dicis, ipse catas magister est, qui pleno uentre um impone, quantum ferre potes. Sint tibi pura, casta, simplicia, moderata, et non superstitiosa jejunia. Quid prodest oleo non vesci, et molestias quasdam difficultatesque ciborum quaerere, carycas, piper, nuces, palmarum fructus, similam, mel, pistacia? Tota hortorum cultura vexatur, ut cibario non vescamur pane, et dum delicias sectamura, regno coelorum retrahimur. Audio praeterea quosdam contra rerum hominumque naturam, aquam non 267 bibere, nec vesci pane; sed sorbitiunculas delicatas et contrita olera, betarumque succum, non calice sorbere, sed concha. Proh pudor, non erubescimus istiusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
iuꝑ qͥb uas electionis ꝓfert sententiã. Bonũ
est uinũ ñ bibert. & carnem ñ mantlucart:
s etiã inpsis leguminib ĩ flantia quet¬
⁊ grauiã declinanda st̾: nichilq ita scias con¬
cedert xp̃ianis adolescentib ut esum holerũ.
Inide ⁊ alio loco. Nni infirtaus ẽ: holera man¬
clucet. Ardoꝵq corpoꝵ : frigidiorib epulis cẽ-¬
perandus ẽ. Si autẽ tres pueri ⁊ daniel le¬
guminib uescebant᷑ pueri erant nec ad
sartaginẽ uenerant ĩ qua rex babilonius
senes uidices frigit: nobis corꝑoꝵ cultus. qͥ mil
lis excepto pͥuiegio gr̃e dei exhuiꝰcemodi cibis
unt dum solam abstinentiam carnium
putant: Negumninib onerant stomachũ que
moderate parce que sumpta innoxia st̾.Et ut
qł̃ sentio loqruar. nichil sic inflamimat corpora
& citiliat menla genitalia: qͦmedo ĩ cligestul cib
ructusq c̾uulsus malo apud te fili parumꝗ qũã¬

Expanded text:
 uas electionis profert sententiam: bonum est uinum non bibere et carnem non manducare, sed etiam in ipsis leguminibus inflantia quaeque et grauia declinanda sunt — nihilque ita scias conducere Christianis adulescentibus ut esum holerum, unde et in alio loco: qui infirmus est, ait, holera manducet — ardorque corporum frigidioribus epulis teal. Si  autem tres pueri et Daniel leguminibus vescebantur. Pueri erant, necdum ad sartaginem venerant, in qua rex Babylonius senes judices frixit. Nobis non corporis cultus, qui in illis excepto privilegio gratiae Dei ex hujuscemodi cibis unt, dum solam abstinentiam carnium putant; et leguminibus onerant stomachum, quae momoderate parceque sumpta, innoxia sunt. Et, ut quod sentio loquar, nihil sic inflammat corpora, et titillat membra genitalia, sicut indigestus cibus, ructusque convulsus. Malo apud te, filia,
Abbreviated transcription (Latin):
Si etũ ieiuniis ⁊ uigiliis inacerat cor¬
pus sim̃. ⁊ ĩ seruitutẽ redigit: si flam¬
mam libidinis ⁊ incentiua fernentis
etatis extinguere cupit c̾tinentie frigo¬
re si appetitis sordid turpare festinat
naturalem pulchritudinẽ. cur econtra¬
rio balncarum fomentis sopitos ignes
suscitat᷑. uenter receptaculum ciboꝵ in
scorto matlianitidẽ sac̾dotali pugione
ꝑ fosus: imiuerlos hominum iaborel ⁊
mon̾itanta dlanclim̃ta gule ster coris
sine c̃dempnat: ⁊ ostenlit m̃tid c̾secͣts

Expanded text:
si enim uigiliis et ieiuniis macerat corpus suum et in seruitutem redigit, si flammam libidinis et incentiua feruentis aetatis extinguere cupit continentiae frigore, si adpetitis sordibus 4 turpare festinat naturalem pulchritudinem, cur e contrario balnearum fomentis sopitos ignes suscitat scorto Madianitide sacerdotali pugione perfossus uniuersos hominum labores et momentanea blandimenta gulae stercoris fine condemnat et oste
Abbreviated transcription (Latin):
totes ingressuri cẽplumĩ om̃e qł potest
ĩebriari ñ potant nemoriant᷑. Ex quo in¬
telligimꝰ mori eosi qͥ ineclesia ñ sobrii mni¬
nistrauerint. Quã obrem exprobrat᷑ isra¬
heli: potũ dabatis nazareis meis uinum.
Tonacdlab filium rechab: precepit filii suis
ut non biberent uinum usq ĩ eternum
Quib cum asferret iheremias ut biberent¬
& illi bibere noluisserit: loqͥtur: tñs ꝑ¬

Expanded text:
dotes ingressuri Templum, omne quod potest dotes ingressuri Templum, omne quod potest inebriare non potant, ne moriantur . Ex quo intelligimus mori eos, qui in Ecclesia non sobrii ministrarint. Quamobrem exprobratur Israeli, Potum dabatis Nazaraeis meis vinum . Jonadab, filius Rechab, praecepit filiis suis, ut non biberent vinum usque in aeternum. Quibus cum offerret Jeremias vinum ut biberent, et illi bibere noluissent, loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
ores at̾ ⁊ prudentiores his qͥde mensa re¬
gis carnib uescebant᷑. Deinde scriptũ
est qdl daniei trib ebdomadib ieuma¬
ret. panẽ suauẽ ñ comederit: caro
&uinum ñ ĩ trauerint ĩ os eiꝰ
oleo unctus ñ sit: ⁊ uenerit ad
homo miserabilis es. Qui dñs
iniserabilis apparuerat post ieiu¬
lis. Quã pulchra res que placat cdĩ
icones mitigat: demones cerret. Ait¬
titur ad eum licet hoc inebraicis uolu¬
minib ñ ĩuenerimꝰ abachuti mesoꝵ
prandium portans. Talem enim discofoꝵ:
ineda meruerat eb domadlis. Dauid peri¬
incinere & ieuinio fecit dicens: qͥa cinerẽ
sicut panem manducaui. ⁊ potum meũ cũ
confletu miscebam: ⁊ ĩ firmata stͥ ĩ ieiuno
genua mea ⁊ certe iam auddierat a nathan:
deĩs abstulit ate pettatũ hoc. Samson &
samuel: uinũ & sicerã ñbibunt. Erant
enim filii reꝓmissioris: & ꝑ abstinentiam
ieuitaiũq concepti. Aaron & ceteri lacer¬

Expanded text:
ores sunt et prudentiores his, qui de mensa reores sunt et prudentiores his, qui de mensa regis carnibus vescebantur. Deinde scriptum est, quod Daniel tribus hebdomadibus jejunaverit; panem suavem non comederit: caro et vinum non intraverit os ejus: oleo unctus non sit; et venerit ad homo miserabilis es . Qui Deo miserabilis apparuerat, post jejulis. Quam pulchra res, quae placat Deum, leones mitigat, daemones terret ! Mittitur ad eum licet hoc in Hebraicis voluminibus non invenerimus Abacuc messorum prandium portans. Talem enim discophorum inedia meruerat hebdomadis. David, periin cinere et jejunio facit, dicens, Quia cinerem tamquam panem manducabam, et potum meum cum fletu miscebam . Et, Infirmata sunt in jejunio genua mea . 350 Et certe jam audierat a Nathan: Dominus abstulit a te hoc peccatum . Samson et Samuel vinum et siceram non bibunt. Erant enim filii repromissionis, et per abstinentiam jejuniumque concepti. Aaron et caeteri sacer
Abbreviated transcription (Latin):
uox: quã illa ĩgenesi. adã ubi es ÷ Ina
enĩ pastã terredat ⁊ ꝑditũ: hec ie¬
iunãti famuld blaridiebat᷑. Congre¬
gatum siruel popłm inmasphat:
in docto ieumnio robortuit. & fecit hos¬
tib fortiorem. Assirio ꝵ impetũ et
potentiam lennatherili. erechie re¬
gis lacrue. saccuis ⁊ humiliatio uictꝰ
fregit: ꝓstraũ ⁊ uicit. Et econtrario ci¬
uitas niniue imminentẽ irã dm̃ ieiu¬
noꝵ miseratione detersir: quã ⁊ sodoma
plicasset & gomorra si uoluissent agere
penitentiã ⁊ lacrimil penitentie patro¬
cinente conciliare ieiunio. Lal rgx in¬
piissimꝰ ut sententia dm̃ subter fugeret
⁊ euersio domꝰ eiꝰ disferet᷑ in posteris: i em¬
nio impetrauit ⁊ lacco. Atmni upxor helea¬
nae᷑ manẽ cibo uentrem. filio meruit
implere. Sericlitant᷑ itibabilone maga:
om̃is coniector ⁊ ariolus & rupex ceditur
Daniel ⁊ cres pueri reuelationẽ merẽn¬
tur ieiuno: ⁊ pasti ieguminib pulchri¬

Expanded text:
la in Genesi, Adam, ubi es ? Illa enim pastum terrebat et perditum: haec jejunanti famulo blandiebatur. Congregatum Samuel populum in Masphat, indicto jejunio roboravit, et fecit hostibus fortiorem. Assyriorum impetum, et potentiam Sennacherib, Ezechiae, regis lacrymae, saccus, et humiliatio victus, fregit, prostravit et vicit. Et e contrario civitas Ninive, imminentem iram Domini jejuniorum miseratione detorsit: quam et Sodoma placasset Al. lacrymis poenitentiae patrocinante conciliare jejunio. Achab rex impiissimus, ut sententiam Dei subterfugeret, et eversio domus ejus differretur in posteros, jejunio impetravit et sacco. Anna uxor Helcanae inanem cibo ventrem, filio meruit implere. Periclitantur in Babylone Magi, omnis conjector et hariolus et aruspex caeditur . Daniel et tres pueri revelationem merentur jejunio; et pasti leguminibus, pulchri
Abbreviated transcription (Latin):
ne ⁊ munularioꝵ aera clisꝑlit: ut domꝰ
dlĩ domꝰ uocet᷑ orationis ⁊ ñ latronũ spe¬
lunca. Huiꝰ euicino sectare uestigia ꝙ
eoteroꝵ qͥ uirtutũ illius similes stͥ. qͦs
sactrdocium & humiliores fecit ⁊ pauperes.
dut si ꝑfecta desideras: exi cũ abraham depa¬
cria dua. ⁊ cogtiatione tua: Mꝑge qͦ nescis.
Si hades substantiã: uende ⁊ dapauꝑibus.
Si non habes: grancli ouiere liberatus es.
graride disficile : sed magria st̾ pͥmia. Quid puil
chrius anima que filia numcupat᷑. ⁊ nullos
extrinsecꝰ querit ornatꝰ: crecdit ĩ xp̃m: ⁊ hac
ambicione dicata ꝑgtit ad sponsum. eundem
stornachi firinitas patit᷑ donec uiueniles anos
transeas aquã inpotum sume. que natura
frigadissima ẽ: autt si hoc imlecillitas ꝓhibet.
autli cũ timotheo. uino modico utere ꝓpt̃

Expanded text:
nae et nummulariorum aera dispersit, ut domus nae et nummulariorum aera dispersit, ut domus dei domus uocaretur orationis et non latronum spelunca. huius e uicino sectare uestigia et ceterorum, qui uirtutum illius similes sunt, quos sacerdotium et humiliores facit et pauperiores, aut, si perfecta desideras, exi cum Abraham de patria et de cognatione tua et perge, quo nescis. si habes substantiam, uende et da pauperibus, si non habes, grandi onere liberatus es; grande, difficile, sed magna sunt praemia. CXXVIchrius anima, quae Dei filia nuncupatur et nullos extrinsecus quaerit ornatus? Credit in Christum et hac ambitione di fata pergit ad sponsum, eundem stomachi firmitas patitur, donec puellares annos transeas, aquam in potum sume, quae natura frigidissima est, aut, si hoc inbecillitas prohibet, audi cum Timotheo: uino modico utere propter
Abbreviated transcription (Latin):
taxat ⁊ ꝓfessione uocis ñreb nichil de pͥsti¬
na cõuersatione mutasse: res familiares
magis auctas quã iinminutas eadem
mi nsteria seruuloꝵ. idem apparatꝰ cum¬
uinii inuitro & patella fictili aurũ come¬
clitur. M int̾ turbas atq examina minis¬
troꝵ: nom̃ sͥ uindicant solitarii. Itinã¬
qł rrnũtiamꝰ scło uoluntas sit ñ necessi¬
tas: ⁊ pauꝑtas habeat expetita głam ñ
illata cruciatum. Ceterũ uixta mist¬
rias huiꝰ tẽporis. ⁊ubiq glarlios seuienteᷤ
satis dliues ẽ qͥ pane ñ ĩdiget.: nimiũ po¬
tens est qͥ seruire ñ cogit᷑. Sc̃s Exyperi¬
ys. colose ep̃s uitlue sareptene imnitator.
esuriens pascit alios: ꝙ ore paltente i eiu¬
niis fame corquet᷑ aliena. omnẽq substã¬
tiãm xp̃r: xp̃i iuiscerib erogauit. Nichil¬
enĩ illo cliciis. qͥ corpus dm̃i canistro uimi¬
neo: sanguinẽ potauit uitro. Nui auari¬
crepatione. uendentiũ columibas io est
dona sp̃c sci mensas subuertit. Mamo¬

Expanded text:
 nihil de pristina conuersatione mutarunt. res familiaris magis aucta quam inminuta est; eadem ministeria seruulorum, idem apparatus conuiuii; in uitro et patella fictili aurum comeditur et inter turbas et examina ministrorum nomen sibi uindicant solitarii. quiquod renuntiamus saeculo, uoluntas sit, non necessitas, et paupertas habeat expetita gloriam, non inlata cruciatum. ceterum iuxta miserias huius temporis et ubique gladios saeuientes satis diues est, qui pane non indiget, nimium potens, qui seruire non cogitur. sanctus Exuperius, Tolosae episcopus, uiduae Saraptensis imitator, esuriens pascit alios et ore pallente ieiuniis fame torquetur aliena omnemque substantiam Christi uisceribus erogauit. nihil illo ditius, qui corpus domini canistro uimineo, sanguinem portat uitro, qui auaricrepatione uendentium columbas, id est dona spiritus sancti, mensas subuertit mammo
Abbreviated transcription (Latin):
dad filii rechab patris nr̃i ñ deficiet
uir desti rpe ionadab filii rechab: stans
inconspectu meo cimctis clieb.
Infloribus euanꝑłii. anna filia
suscipere meruit. Pecursor eiꝰ ⁊ preco
ioħs locustis aliter & siluestri melle non
carnib: habitatioq deserti ⁊ incutiabula
oratione &ieiuniis posse suꝑare. Corne¬
lius centurio ut sp̃m scm̃ acciper eti an¬
meruit. cuebrisq ienmiis. Panlus apłi
post famen ac sitim & ceteros labores
gii solitutlinis credra ieiimnia enimerat:
Et ddiscipłõ timotheo dolenti stomachũ
O ĩfirmitates plurimas sustinenti: sua
inbere. Cui autẽ ilicit iã noli aquã did̾e:
ostenalit eũ aquã anit potesse. qł r̃ cõ¬
ceterit: nisi crebre infirmitates ⁊ do¬

Expanded text:
deficiet vir de stirpe Jonadab filii Rechab, stans in conspectu meo cunctis diebus . In foribus Evangelii, Anna filia suscepere. Praecursor ejus et praeco Joannes locustis alitur, et silvestri melle, non carnibus: habitatioque deserti et incunabula oratione et jejuniis posse superari. Cornelius centurio, ut Spiritum sanctum acciperet anmeruit, crebrisque jejuniis. Paulus Apostolus post famem et sitim, et caeteros labores gii solitudinis, crebra jejunia enumerat. Et discipulo Timothaeo dolenti stomachum, et infirmitates plurimas sustinenti, suad aquam bibere . Cui autem dicit, jam noli aquam bibere, ostendit eum aquam ante potasse. Quod non concederet, nisi crebrae infirmitates et do
Abbreviated transcription (Latin):
tixat ne animꝰ tumeat: nehabitus sermoq
disseritiat. Balntarũ fomenta ñ queras. qui
calorem corporis ieumniorum cupis frigore ex¬
tinguere. qne ⁊ ĩpsa moderata sint nenimea¬
debilitent stomachũ. ⁊ maiorem refectionẽ pos¬
centia erutrpant in cruditatẽ: que pareris lili¬
clinum est. Modicus aꝙͦ ᷤ temperatꝰ cibus: & carui
utrura solus. an cũ atiis ĩmonisterio uiuere de
quã numquã ĩgressus ẽ: statimq tͥ ĩpartẽ
alterã decłinantum sit ⁊ errori pateas plusq
aut minꝰ ambulans quã necesse estẽ. curreul
lasseris: moram faciens obdormial. In solitudi
ne:cito subripit suꝑbia. Et si parurꝙ ieuma¬
uerit. homineniq ñ uiderit : putat se alicuiꝰ
tus coꝓore lingua foris uagatur. Iudieat cõtra
apłi uolimitatem alienoi seruos: quo gula po¬
poseerit porrigit manum. Dormit qantũ

Expanded text:
taxat, ne animus tumeat, ne habitus sermoque taxat, ne animus tumeat, ne habitus sermoque dissentiat. balnearum fomenta non quaeras, qui calorem corporis ieiuniorum cupis frigore extinguere. quae et ipsa moderata sint, ne nimiadebilitent stomachum et maiorem refectionem poscentia erumpant in cruditatem, quae parens libidinum est. modicus ac temperatus cibus et carni utrum solus an cum aliis in monasterio uiuere debquam numquam ingressus es, statimque in partem tibi alteram declinandum sit et errori pateas plusque aut minus ambules, quam necesse est, ut currens lasseris, moram faciens obdormias. in solitne cito subrepit superbia: et si parumper jejunaverit, hominemque non viderit, putat se alicujus tus corde, lingua foris vagatur. Judicat, contra Apostoli voluntatem, alienos servos: quo gula voluerit, porrigit manum: dormit quantum
Abbreviated transcription (Latin):
aque potus uexat qͣnti nobiliores tĩ dicam
uina nesciunt & cirnium ignorant cibos. sed
infuso tantũ legumine sustartãtur : Si bal¬
nearum te lauacra sollicitarit qͣtͣti pͥncipes
ciuitatũ siue obculpã ꝓpriam siue ob iminhã
adinsulas deportati sine premio futurraq
mercete absq balneil ꝑstuerant᷑. Nemo ĩ
necessitate pati ñ poteit: qd ꝓt̾o pati uolum
tate detrectat. Disficile uiter epulas: seruat᷑
putlicitia. Nitens cutis: soridilum ostentat
animura. Legimꝰ in scolis pueri. ⁊ ĩspirantia
inplateis aera ꝑspeximꝰ aliquẽ ossib uix be¬
rendem inlicitis atsisse amorib: ⁊ ante uita
caruisse quã peste. Quid tu facies puersani
corporis. delicatꝰ. ꝑingnis rubens. aestuans int̃
ñ uideri. habeto cura non rei familiaris
cui remintiando hoc ẽe̾ cepisti: sed anime
tue. Sordes uestiũ: candide m̃tis ĩdicium
sint. Uilis tunica. cũtẽptũ scłi ꝓbat. ita clum¬

Expanded text:
aquae potus vexat, quanti nobiliores, non dicam aquae potus vexat, quanti nobiliores, non dicam vina nesciunt, et carnium ignorant cibos, sed infuso tantum legumine sustentantur? Si balnearum te lavacra sollicitant, quanti principes civitatum, sive ob culpam propriam, sive ob invidiam, ad insulas deportati, sine praemio futuraque mercede absque balneis perseverant? Nemo id necessitate pati non potest, quod pro Deo voluntate a mollita. Difficile inter epulas servatur pudicitia. Nitens cutis sordidum ostendit animum. 7. Legimus in scholis pueri, et spirantia in plateis aera perspeximus, aliquem ossibus vix haerentem, illicitis arsisse amoribus, et ante vita caruisse, quam peste. Quid tu facies puella sani corporis, delicata, pinguis, rubens, aestuans internon uideri, habeto curam non rei familiaris, cui renuntiando hoc esse coepisti, sed animae tuae. sordes uestium candidae mentis indicio sint, uilis tunica contemptum saeculi probet ita dum
Abbreviated transcription (Latin):
uilis ⁊ uesꝑtinus cib: olera ⁊ legannina.
interctamd pisciculos: ꝓsuminis tlucat de¬
licus. Qui xp̃m desiderat. ⁊ ilto pane ues¬
citur : ñ queret magnoꝑe quã dep̃cio¬
sis cibis stercus c̾ficiat. Quitqͥd post gulã
ñ sentit ᷑ idem tͥ sit qtł panis ⁊ iettumi
nã. Itaq siuis te mͥ hoc obligari iune¬
re. placentinas delicias desere: sectare
habrahe habitũ. relinque solum. spre¬
tisq urdib ad deserta secede: ut possis
orare cũ xp̃o. Erit qͥdem clurus ⁊ mu¬
culus ⁊ ordeaceus forte paniis: s delica¬
cum nulitem rex ñ amat. Hierłm
que similam ⁊ mella oleum manttu¬
cauit fornicationis arꝓouit᷑:. tĩ qł mali
lnt eibi. qsi pat̾ma ĩctueget dementia.
sed qtł mollis preliator ad primam statimaci¬
em conçidat. ⁊ post umbram solem ferre ñ¬
queit. Ladem riodis certe cũ his qͥhabitant
ꝑ deserta cõdicio ẽ: item ocłi. totidẽ matꝰi: isdem
infirmitatib uł uirtutib subiacemꝰ. Site

Expanded text:
olera et legumina interdumque pisciculos pro summis ducas deliciis. qui Christum desiderat et illo pane uescitur, non quaerit magnopere, quam de pretiosis cibis stercus conficiat. quicquid post gulam non sentitur, idem tibi sit, quod panis et legumi. Itaque si vis te mihi hoc obligari munere, Placentinas delicias desere, sectare Abrahae habitum, relinque natale solum, spretisque urbibus ad deserta secede, ut possis orare cum Christo. Erit quidem durus et mucidus, et hordeaceus forte panis. Sed delicatum militem rex non amat. Jerusalem, quae similam et mel, et oleum manducavit, fornicationis arguitur: non quod mali sint cibi, quos paterna indulget clementia; sed quod mollis praeliator ad primam statim aciem concidat, et post umbram solem ferre nis. Eadem nobis certe cum his qui habitant per deserta conditio est. Iidem oculi, totidem manus. Iisdem infirmitatibus, vel virtutibus subjacemus. Si te
Abbreviated transcription (Latin):
frugalitatẽ referrem ĩ cõfusionẽ nrr̃om t¬
osficium. Hic certe ẽ. anhistenes qͥ cũ głose
docuisset retbritã aulissetq socratt̃: cxule
fert᷑ ad discipulos snos. Abite ⁊ magistrum
querite: ego enĩ iam repperi. Statumq
uenditis que habebat ⁊ publice dlistribu¬
tis: nichils ampliat eruã paniotũ reseruauit.
in simphosio: ⁊ ĩ ninnerabies lilꝵi eiꝰ. quoꝵ
alios philosophico. alios richorito stenere
conscripsit. Huiꝰ diogenes ie famosisimꝰ
cłitato fuit. potentior rege alexmdro:o
nature humant uictor Nam cũ cliscipłoꝵ
anthistenes nullum reciporet. ⁊ ꝑseuerã¬
tem diogenẽ remouere ñ posset: nouissi¬
me claua minatꝰ. ẽ nili abiret. Cui ille
sudiecisse clr̃ capud: att ilyxisse. Nullus
tã cturꝰ bacuiꝰ erit: qͥme atuo possit obie¬
qͥo seꝑart. Refert satirus qui illustri¬
um iuroꝵ scripsit hystorias qd aiogeneᷤ

Expanded text:
frugalitatem referrem in confusionem nostfrugalitatem referrem in confusionem nost. Hic certe est Antisthenes qui, cum gloriose docuisset rhetoricam audissetque Socratem, dixisse fertur ad discipulos suos: 'Abite et magistrum quaerite; ego enim repperi'. Statimque uenditis quae habebat et publice distributis, nihil sibi plus quam palliolum reseruauit. in Symposio, et innumerabiles libri eius,quorum alios philosophico, alios rhetorico genere conscripsit. Huius Diogenes ille famosissimus sectator fuit, potentior rege Alexandro et naturae humanae uictor. Nam cum discipulorum Antisthenes nullum reciperet et perseuerantem Diogenem remouere non posset, nouissime claua minatus est, nisi abiret. Cui ille subiecisse dicitur caput atque dixisse: 'Nullus tam durus baculus erit qui me a tuo possit obsequio separare'. Refert Satyrus, qui illustrium uirorum scribit historias quod Diogenes
Abbreviated transcription (Latin):
uit narrat apud ꝑsas tria gera magoꝵ:
quoꝵ pͥmos qͥsint doctissimi & eloquentis¬
simi excepta farina & holera: nichil ampliuꝰ
ĩ cibo sumere. Apud eleusinã uͦ: etiam uolu¬
crib & piscib ⁊ qͥbusdam pomis abstinere
sollempne ẽ. Hardelanes uir dabiloniul
in auo dogiata apud uidos giminosophi¬
stas cliuittit: quoꝵ unum appellat brag¬
manas alterũ samaneos qͥtante cõtinen¬
tie sunt ut uł pomis arboꝵ urxta gangen
flunum uł pusillo orixe ⁊ farine alant᷑
cibo: ⁊ cũ rex adeos uenerit adorare illos
creta ionis ꝓphetas ñ solum carib:
sed ⁊ coctil cibis abstinuisse refert. Re¬
nocrates philosophus detriptolimi legi¬
mus apud athenienses tra tantũ p̃cep¬
ta ĩ templo oleusine. In hereside res¬
cribit honorandos parentes: uenerãdos
deos carnub nĩ uescentũ. Orteus ĩ car¬
mine suo: esum carnium penitꝰ detestat᷑.
.Phitagore. socratis. anthisttnis ⁊ relicrnoꝵ

Expanded text:
uit, narrat apud Persas tria genera Magorum, uit, narrat apud Persas tria genera Magorum, quorum primos, qui sint doctissimi, et eloquentissimi, excepta farina et olere, nihil amplius in cibo sumere. Apud Eleusinam, etiam volucribus et piscibus, et quibusdam pomis abstinere, solemne est. Bardesanes, vir Babylonius, in duo dogmata apud Indos, Gymnosophistas dividit: quorum alterum appellat Brachmanas; alterum Samanaeos: qui tantae continentiae sint, ut vel pomis arborum juxta Gangen fluvium, vel publico orizae, vel farinae alantur cibo: et cum rex ad eos venerit, adorare illos Creta Jovis prophetas non solum carnibus, sed et coctis cibis abstinuisse refert. Xenocrates Philosophus de Triptolemi legibus apud Athenienses tria tantum praecepta in templo Eleusinae residere scribit: honorandos parentes, venerandos deos, carnibus non vescendum. Orpheus in carmine suo esum carnium penitus detestatur. Pythagorae, Socratis, Antisthenis, et reliquorum
Abbreviated transcription (Latin):
turine onerarent stomachũ. Et
graniorem illius calore decoquerẽt:
oleum tantũ inholerib nouerãt:
uerũ & ipsum parũ ꝓpt̾ nausiã
dasperitatẽ guituris liliendam.
Quod loqͥtur deuolatilib. cũ orim¬
quoꝵ alterum carties liqͥdas al¬
terum sanguint̃ e̾e̾ dicebant:
colore triutato. Cubile eis defoli¬
is patmaꝵ qͣs barias uocant con¬
textum erat: scabellum ad tline
o exima parce obliquũ int̾ra ꝓpu
liullo capiti subponebant brui tri¬
mansione unins loci nimia uictꝰ
castigatione siccabant.
Oscphus inscła iudioe captiuita¬
tis hystoria & moctano decimo antiqͥ¬
tatum libro. ⁊ contra appionẽ cdiod
uoluminib tria describit dogmata
noiussimos miris effert laudib edł̃
&̾ uxorib ⁊ uitio et carnib se somꝑ absti¬
doctissimꝰ ꝓpͥum uolurã editit. Glearitis
crlicens. & asclepiades cyprius. etate qua
pigmolion ĩoriente regriabat : scribũt
riam mitre multis uoluminib explica¬

Expanded text:
tur, ne onerarent stomachum. Et tur, ne onerarent stomachum. Et graviorem illius calore decoquerent. Oleum tantum in oleribus noverant, verum et ipsum parum, propter nauseam et asperitatem gustus leniendam. Quid loqQuorum alterum carnes liquidas, alterum sanguinem esse dicebant, colore mutato. Cubile eis de foliis palmarum, quas baias vocant, contextum erat: scabellum accline, et ex una parte obliquum, in terra pro pulvillo capiti supponebant, bidui trimansione unius loci, nimia victus castigatione siccabant.osephus in secunda Judaicae captivitatis historia, et in octavo decimo Antiquitatum libro, et contra Appionem duobus voluminibus, tria describit dogmata novissimos miris effert laudibus, quod et ab uxoribus et vino et carnibus semper abstidoctissimus, proprium volumen edidit. Neantes Cizycenus, et Asclepiades Cyprius, aetate qua Pygmaleon in Oriente regnabat, scribunt riam Mithrae multis voluminibus explic
Abbreviated transcription (Latin):
qił cdiligit minidus. Ganquam mortuus: al
affectu istins uite te separa. Sicut seputus:
no habeas curam de sclo Tanquã defunctus:
ab oñi te priua terreno negotio. Contempne
uiuens᷑ que post mortem habere ñ potes. Om̃i¬
dus tribue. Non eligal cui miserearis: ne for¬
te pretertas illumr qui meretur accipere.
Incertum est: pro quo magis placeas deo.¬
Maior sit boniuolentia quam id qł datur.¬
crit opus tium: qualiĩ fuerit intentio tua.
Qui cum tristicia manum porrixit: frue¬
tum remunerationis amittit. Non est mi¬
iericorttia: ubi non est beniuolentia. Non au
dem ostendas alieno spolio. Nichil ꝓdest si
alterum inde respicit: unde alium mane
facis. Condempnat miscratio ista: non pro¬
ficit. Honum qł facis misericordie causa
non iactantie sacias. Si enim hic laus que¬
se semꝑ abstinuerunt ꝓpt̾ tenui¬
tatem sensus. & uertiginem capitis
quã exparno cibo paciunt : ⁊ maxi¬
me ꝓpt̾ appetitꝰ libidirus. qͥ gxcibis
et et hac potione nastont᷑. Detem

Expanded text:
quod diligit mundus. Tamquam mortuus, a labe et affectu istius mundi te separa: sicut sepultus, nullam habeas curam de hoc saeculo: tamquam defunctus, ab omni terreno te priva negotio. Contemne vivens, quae post mortem habere non poteris. 10. Omnibus tribue: non eligas, cui miserearis; ne forte praetereas illum, qui meretur accipere: incertum est enim pro quo placeas nevolentia, quam quod datuerit opus tuum, qualis fuerit intentio tua. Qui cum tristitia manum porrigit, fructum remunerationis amittit. Non est misericordia, ubi non est benevolentia. 98. De dem ostendas de alieno spolio. Nihil prodest, si alterum inde reficis unde alium inanem facis. Condemnat misficit. 11. Bonum quod facis, misericordiae, non jactantiae causa facias; si enim hic laus qusemper abstinuerint, propter tenuitatem sensus et vertiginem capitis quam ex parvo cibo patiebantur: et maxime propter appetitus libidinis, qui ex his cibis et ex hac potione nascuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
legib uiuere cdistrictuis: respondebo. Unuie
gͦ lege tuar que cłi ñ potes. Non qł d̾s imi¬
uersitatis creator & dñs. intestinoꝵ nr̃oꝵ
rugitu ⁊ manitatt uentris pulmonisq
deleccet᷑ ardorib: s quł alit̾ pudicicia tuta

Expanded text:
legibus vivere districtius, respondebo: Vive legibus vivere districtius, respondebo: Vive ergo lege tua, quae Dei non potes. Non quod Deus universitatis Creator et Dominus, intestinorum nostrorum rugitu et inanitate ventris, pulmonisque delectetur ardore; sed quod aliter pudicitia tuta
Abbreviated transcription (Latin):
rem respiciunt: insittiat᷑ ĩ occulto lic̃
leo inspeluca sua. Insicliat᷑ ut rapiat
pauꝑem ⁊ tu frundose arbors tectus
umbzacdo molles somnos futures p̾da
carpis : Inde me ꝑseqͥtur lirxuria inde
auaritia conatur in rupere᷑ inde uent̾
m̃s uult mͥ d̾s e̾e̾ pro xp̃o. Compellit
libido ut habitantẽ ĩ me sp̃m scm̃ fugt̃:
ut tẽplum eiꝰ uiolem. Per seqͥt᷑ me
ĩaquã hostis cui nomina mille d̾ mille
nocendi artes: ⁊ ego infelix uictorem
me putabo clum capiori Libet sar
cina carnis abieta: ad purum ethe¬
ris euolare fulgorem. Labore t̾re
ris: sed beatos pauperes xp̃c appellat¬
.Hadore terreris: sed nemo athleta sine sub¬
dorib coronat᷑. De cibo cogitas: sed fides
famem ñ timet. Suꝑ nudã metius exesa
ieiuniis menbza conlidere: sed dñs tecum
iacet. Scalidi capitis horret inculta cesa¬
iudentlum ẽ: ut qͦs saturitas deparadiso
semꝑ indeliciis. semꝑ ĩplumis. ñ posse aui¬
no ⁊ excolenitiorib cibis abstinere. nec his

Expanded text:
ciunt; insidiatur in occulto sicut leo in spelunca sua; insidiatur, ut rapiat pauperem: et tu frondosae arboris tectus umbraculo molles somnos, futura praeda, carpis? inde me persequitur luxuria, inde auaritia conatur inrumpere, inde uenter meus uult mihi deus esse pro Christo, conpellit libido, ut habitantem in me spiritum sanctum fugem, ut templum eius uiolem, persequitur me, inquam, hostis, cui nomina mille, mille nocendi artes: et ego infelix uictorem me putabo, dum capior? cina carnis abiecta ad purum aetheris volare fulgorem. Paupertatem times? sed beatos pauperes Christus appellat. Labore terreris? sed nemo athleta sine sudoribus coronatur. De cibo cogitas? sed fides famem non sentit. Super nudam metuis humum exesa ieiuniis membra confidere? sed dominus tecum iacet. Squalidi capitis horret inculta caesavidendum est, ut quos saturitas de paradiso semper in deliciis, semper in plumis, non posse a vino et esculentioribus cibis abstinere, nec his
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ inaciẽ lagine abstinentid̃
luxurit ieiunia preferimꝰ saturi¬
c̾ati. Uir qͥppe ĩ laborib laborat sibi
& uim facit inĩteritũ sitũ: ⁊ adieb ioħis
baptisit ieimatoris ⁊ uirginis. regnũ
celoꝵ uim patit᷑. ⁊ uolenti rapiunt il¬
lud. Timemꝰ enĩ ne inaduentu iu¬

Expanded text:
 saginae, abstinentiam luxuriae, jejunia praeferimus saturitati. Vir quippe in laboribus laborat sibi, et vim facit in interitum suum . Et, A diebus Joannis Baptistae jejunatoris et virginis regnum coelorum vim patitur, et violenti diripiunt illud . Timemus enim, ne ab adventu ae
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ quasi urbem eneã ⁊ lapidem ad¬
mantitiũ ⁊ columpnã ferreã nepa¬
uererte ad ĩiurias popłi sed ĩ pͣndentiã
subsantiantiũ frontis rigore cõtere¬
rerit. Ingenia liberaliter ectucta faci¬
lius utrecontliam quã metꝰ susperat:
⁊ quos cormenta ñ uincurit. ĩ terclũ
uincit pudor. Non est parii uirum
nobilem uirũ clisertũ uirũq iocuplt¬
tem porentium ĩplateis uitare idmi¬
tatu miscere se tir bis: adherere
pauꝑib rusticis copulari depͥncipe
inugũ fieri s qͣto humilioꝵ tanto

Expanded text:
em adamantinum, et columnam ferream , ne paverent ad injurias populi, sed impudentiam subsannantium, frontis rigore contererent . Ingenia liberaliter educata, facilius verecundia, quam metus superat. Et quos tormenta non vincunt, interdum vincit pudor. Non est parum, virum nobilem, virum disertum, virum locupletem, potentium in plateis vitare comitatum, miscere se turbis, adhaerere pauperibus, rusticis copulari, de principe vulgum fieri. Sed quanto humilior, tanto
Abbreviated transcription (Latin):
Iue nacuo uentre legẽ actepit serip¬
tam cigito dr iste mantlucans ⁊ bibens
consur gensq ludere. aurum conflat
maiestati. Tot thierum lilor unius ho¬
re saturitate porit frangit anal acter
moyses tabulas: sciebat enĩ dei sermonẽ tĩ
posse aulire temulentos. Inerassatus ẽ ⁊ pin¬

Expanded text:
Ille vacuo ventre, legem accipit scriptam digito Dei. Iste manducans et bibens, consurgensque ludere, aurum conflat majestati. Tot dierum labor, unius horae saturitate perit. Frangit audacter Moyses tabulas: sciebat enim Dei sermonem non posse audire temulentos. Incrassatus est, et pin
Abbreviated transcription (Latin):
recisione. Cur ꝑchidit esan pͥmogenita
sua t Nonne ꝓpt̾ cibũ ÷ In pacieritiã quoꝙ
gule. lacrimił em̃dare ñ potuit. Egectꝰ
iacte ⁊ melle manantẽ ĩ troducertus:
egtias carnes ⁊ popones alliaq desiderat
ytitam inqͥens odissemꝰ ꝑcussi a dño in
t̾ra egypti: qͣndo suꝑ ostał carnium sede¬
bamꝰ. Et iterum. Quil nos uelcet carmbt
Ueniunt inmentem nobis pistes qͥs ĩegip¬
tum comededamꝰ gratis: ⁊ cucumeres ⁊
pepones. & porri. & cepe. ⁊ allaa: ⁊ nunc

Expanded text:
recisione. Cur perdidit Esau primogenita recisione. Cur perdidit Esau primogenita sua? nonne propter cibum? impatientiamque gulae lacrymis emendare non placte et melle manantem introducendus, Aegyptias carnes, et pepones, alliaque desiderat. Utinam, inquiens, obissemus percussi a Domino in terra Aegypti, quando super ollas carnium sedebamus . Et iterum: Quis nos vescet carnibus? Venerunt in mentem nobis pisces, quos in Aegypto comedebamus gratis, et cucumeres, et pepones, et porri, et cepe, et allia. At nunc
Abbreviated transcription (Latin):
ñ potuit dedicari. Quã li ieumauit
ĩ paradiso fuit comeddit & ciectus est:
eiectusq statim dirxit ixorem qͥieui¬
nul inparatliso uirgo fuerat satura
cus interra matrimonio copulatur:
tiã carniũ uescendarũ: led tantũ po¬
lituttinem frugum paradili uesce¬
retur. Postea uͦ uidens d̾s quł dili¬
genter appositum e̾e̾t admalitiam
corhomitus abadolescentia sua. ⁊ sp̃s
eiꝰ inhis ꝑmanere ñ possit: qͥa taro¬
oꝑa carnis dliluiio cõdempnauit.⁊ et
auitissimã hominũ gułam ꝓdans:
ñ deliderarent magnoꝑe qł licebat:
ne mantlatũ ĩ causam uerterent p̃¬
uaricationis quamquã et tunc expar¬
te imperatum ieiunicm sit. Nam
cum alia tnunda ⁊ alia imnunda ⁊
mnarca noe de inmunilis bina demini¬
dis ĩtroctucinit᷑ imparia: Et utiq ĩ mini¬
doꝵ esus ablatus sit ne sine causa decerent᷑
inmunda exparta ieumium dełicatum
est docens abstinentiã õim inqͦrũdam

Expanded text:
non potuit dedicari. Quamdiu jejunavit, non potuit dedicari. Quamdiu jejunavit, in paradiso fuit: comedit, et ejectus est: ejectus statim duxit uxorem. Qui jejunus in paradiso virgo fuerat, satur in terra matrimonio copulatur: tiam carnium vescendarum; sed tantum politudine frugum paradisi vescedocebo, primum Adam in paradiso accegenter appositum esset ad malitiam cor hominis ab adolescentia, et spiritus ejus in his permanere non posset, quiaa carnis Diluvio condemnavit, et avidissimam hominum gulam probans, non desiderarent magnopere quod licebat; ne mandatum in causam verterent praevaricationis. Quamquam et tunc ex parte imperatum jejunium sit. Nam cum alia munda dicantur, alia immunda: et in Arca Noe de immundis bina, de mundis introducantur imparia et utique immundorum esus ablatus sit, ne sine causa dicerentur immunda, ex parte jejunium dedicatum est, docens abstinentiam omnium 347 in quorumdam