comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
a liter facit intelligere et implite quod lutera pretrõ
adnrite quam dicat apłe litteram que ecciclit cui
udud e ꝯtrario sp̃m uiuificantẽ ingenit. ea cecte
est decalogus in illis cduab tabulis descciptus qr
lex subintranit ut hũndaret delictum. Porro ã pͥ¬
liberet gr̃a per legem fidei appatit igitur littere
monstiante non in spũ adiuuante quod mandatũ
si sit timore pene: non amore usticis: seruiliter
it non liberaliter. et ideo nrc fit. Non eisi frudꝰ
uero ad sit fides operans per dilectionem. fit
delectatio boni. que non littere. s sp̃c donũ ẽ.
uero ad est usuificans sp̃c hec ip̃m intus scrip¬
tum facit cilig qd̵ foris scͥptũ lex faciebat
iuter litreram et sp̃m que duo alio modo dñr.
lex et gr̃a nec reprehenclitur lex cum d̾r. lit. occy
gr̃a ut cum caritate scia prodest. sine ea occi¬
d̃it. Ita lex sine gra occidit. cum sit uirtus ꝓcc̃
non ts̃i et sic mala est. Multa enĩ sunt quib¬

Expanded text:
ligere spiritualiter, et implere quod littera praecipit. Adverte quam dicat litteram quae occidit, cui velut econtrario spiritum vivificantem ingerit. Ea certe est Decalogus in illis duabus tabulis scriptus, quia lex subintravit, ut abundaret delictum . Porro aliberet gratia per legem fidei quae est in Christo monstrante non in spiritu adjuvante, quod mandatum si fit timore pene non amore justitiae, serviliter it non liberaliter; et ideo nec fit. Non enim fructuAugustinus Si vero adsit fides operans per dilectionem, fit delectatio boni: quod non litterae, sed spiritus donum est. uero adest uiuificans spiritus, hoc ipsum intus conscriptum facit diligi, quod foris scriptum lex faciebat inter litteram et spiritum, quae duo alio modo dicuntur lex et gratia; nec reprehenditur lex cum dicitur; littergratia, ut cum charitate scientia prodest, sive ea occidit. Ita lex sine gratia occidit, cum sit virtus peccati, non tamen etiam sic, mala est. Multa enim sunt quibus
Abbreviated transcription (Latin):
it potetitis laudare ꝙ̃
amates. Tim̃ites eñ ho
ficantem. currebunt cũ
sacrificiis ad templum. et infigura sangui¬
nis xp̃i quo redempti sumus quamuis nesci¬
entes quid prefiguraretur cruentes uicaimas
immolabant. Nlunc uero in gracias no.t.

Expanded text:
et poteritis laudare, quod amatis. timentes enim vivificantem, currebant cum sacrificiis ad templum, et in figura sanguinis Christi quo redempti sumus, quamvis nescientes quid praefiguraretur, cruentas victimas immolabant. Nunc vero in gratia novi
Abbreviated transcription (Latin):
miscentis. Dixisti enĩ quacũq hora peceator ĩ gemue¬
tit omĩum inquitatũ euis ñ recordabor amplius.
et uincas in dulgennam peccati mͥ dando. cũ uidica
ab hominib mͥ ueniam nõ date. Dicebant eisĩ quid̃
hr̃e qͦs d̾s mñdaces osfñdit. ⁊ se u̾acem exhibuit qũ
homines nõ uident qui et a deo uistus es᷑ ut cdum
ego et omnes peccamus. tu solus iustificetis .i. iustos
.i. cum aliis inuidicio ꝯpararis. Tante enuĩ mĩe ẽ d̾s ͤ ͤ¬

Expanded text:
miscentis. Dixisti enim: Quacunque hora peccator ingemuerit, omnium iniquitatum ejus non recordabor amplius . Et vincas, indulgentiam peccati mihi dando; cum judicaris, ab hominibus mihi veniam non dare. Dicebant enim quidam  Quos Deus mendaces ostendit, et se veracem exhibuit, quando homines non vident, qui et adeo justus es, ut dum ego et omnes peccamus, tu solus justificeris, id est justus id est cum aliis in judicio compararis. Tantae enim misericordiae
Abbreviated transcription (Latin):
dicio hoĩ ꝯparatus. In uenit᷑ enĩ dedisse hoĩ. om̃s ꝙ
affectus. omnesq motꝰ. quib ad uirtutes inti posset
ret quid deberet ag̃e uł cau̾e. his ã acceptis homo
neglexit it̾ uirtutis in cedere. cui ex deo ml defuit.
ip̃e uero iuenitur defuisse his q̃ a d̾o data sd̃ sibi.
Merito gͦ d̾r talẽ ĩ iudicio d̾s uincere et iustificari it
uerbis suis. uł ita tͥ soli peccam qr a deo uistus es.¬

Expanded text:
icio homini comparatus. Invenitur enim dedisse homini omnes affectus, omnesque motus, quibus ad virtutes niti posset ret quid deberet agere vel cavere. His autem acceptis homo neglexit iter virtutis incedere, cui ex Deo nil defuit, ipse vero invenitur defuisse his quae a Deo data sunt sibi. Merito ergo dicitur talem in judicio Deus vincere, et justificari in verbis suis.
Abbreviated transcription (Latin):
debere impłe pomissa p̃e mea peccata .i. non utt᷑e
silioꝵ amon occidendo dicebant multi uacua effici¬
et ad ulto. s falsum erit. qd̃ sibi pollicitũ asserebat.
deus ã uergx est qr misit xp̃m de semine clł sic̃ pro¬
misit et sis uincit cũ iudicatur. qr dat qd̵ datutus
negatur. cũꝙ dat qd iudicat᷑ ñ dctnt᷑ uincto ostũ¬
dens se u̾acem. illum a mendadẽ. qͥñ credit ub̾ ei. ⁊ ẽ
hic ut consecutũ ñ effectinum. uł cãtiuum uł ita ũ
sit cãtiuum. et tespicit ad illo̾ qd cłł pdix̾at a peccato

Expanded text:
debere implere promissa propter mea peccata, id est non mittere filiorum Amon occidendo, dicebant multi: Vacua efficiet adultero. Sed falsum erit quod sibi pollicitum asserebat.verax est, quia misit Christum de semine David, sicut promisit; et sic vincit cum judicatur, quia dat quod daturus negatur. Cumque dat quod judicatur non daturus, vincit, ostendens se veracem, illum autem mendacem qui non credit verbis ejus. Et est hic, ut consecutivum, non affectivum vel causativum. Vel ita ut sit, ut causativum et respicit ad illud quod David pra
Abbreviated transcription (Latin):
eiuĩ stat cadere potest.
tiones. et presertim ne per fectio erigat eos in
aumorem ostenit de quo statu ad quã dignũ
gtam fore collata. est gͥ intentio apłi in hac e¬
pła ephesios in bonis hĩtis ꝯfirmare et ad ulte¬
tiora prouocare. nec nõ ad humilitatẽ actionẽ¬
q gfat informare. mocdus tractandi talis est.
de mnore suo salutationẽ premittit. deinde g¬
cias agit deo exponens prius beneficia huma¬
inde ephesus ipsis ostendens. a quo et ad quid uo¬
tans ꝯtra prinopes denebia milicie xp̃iane ar¬
non meis merir s pet uołuntatem dei. ita et
nos per eam hẽtis quicquid bomi est uobis. pe¬
lus in quam scribit uł mandae. uł ego pauł
su tunc uere sc̃ simt. si fideles sunt ĩ xp̃o. uł¬
maiores et pefectiores fideles mimus perfetos
scribit. ergo. Ic̃s .i. perfectis. et nõsolum eis: s
alia salutat dicers gra. iustificationis. et pꝑax.¬

Expanded text:
enim stat cadere potest, iones, et praesertim ne perfectio erigat eos in tumorem, ostendit de quo statu ad quem dignum gratiam collata fore. Est igitur intentio Apostoli in hac Epistola Ephesios in bonis habitis confirmare, et ad ulteriora provocare, nec non et ad humilitatem actionemque gratiarum informare. Modus tractandi talis est: De more suo salutationem praemittit. Deinde gratias agit Deo, exponens prius beneficia humainde Ephesiis ipsis ostendens a quo et ad quid votans contra principes tenebrarum, militiae Christianae arnon meis meritis, sed per voluntatem Dei, ita et vos per eam habetis quidquid boni est vobis. Paulus, inquam, scribit vel mandat, vel ego Paulus su. Tunc vere sancti sunt si fideles sunt in majores et perfectiores, fideles minus perfectos. Scribit ergo sanctis, id est perfectis, et non solum eis, sedcribendo ante alia salutat dicens: Gratia justificationis, et pax
Abbreviated transcription (Latin):
in corde aliud in ore hñtis. et in sinceriate .ẜ sin¬
ceram nernatem de deo. non etiam legis obser¬
uantias prelicantes que sinceritas et simplici¬
pus est magna pena consc̃ĩa. ita piis est gaudi¬
um. non q̃ inde supecbe glonantib. s totum deo
dantib. ideo recte non ait glena nt̃a est testimo.
Aliene malitia. uł minqris gcane. sed ꝯscĩe nr̃e. que
fecimus non in sapia catuali. que est uoluptates
diligere labores uitare uł scd naniras remn: ⁊
non contra pretͥlcare. ut ꝓsendo facielant. qeł
fucatam predicationem arguit unta hũanum

Expanded text:
in corde, et aliud in ore habentes, et in sinceritate, scilicet sinceram veritatem de Deo, non etiam legis observantiam praedicantes, quae sinceritas et simplicipiis est magna poena conscientia, ita piis est gaudium, non quasi inde superbe gloriantibus, sed totam Deo dantibus. Ideo recte non ait: Gloria nostra est testimonium, alienae malitiae, vel minoris gratiae, sed conscientiae fecimus, non in sapientia carnali, quae est voldiligere, labores vitare, vel secundum naturas rerum et non contra, praedicare, ut pseudo faciebant quorum fucatam praedicationem arguit VERS. 13.--
Abbreviated transcription (Latin):
faciteut et ĩ
laodicensiũ
ecc̃a legatur.
et ea que lao¬
dicensium
est: uobis le¬
gatur. et dici¬
te archippo ui¬
de muusteri

Expanded text:
facite ut et in Laodicensium Ecclesia legatur, et ea quae Laodicensium est, vobis legatur. Et dicite Archippo: Vide ministeri
Abbreviated transcription (Latin):
Am̃is et demas Sa¬
sutate frarres qui
lunt laodotit et spi¬
que predicatores rẽ¬
copit et sustentat. ⁊
que in domo eius.
auwet cum fuerit

Expanded text:
 et Demas. Salutate fratres qui sunt Laodiciae, et spquae praedicatores recipit et sustentat, et quae in domo ejus am. Et cum fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
tã mitur assuut
de gf̃a. hũ soli. de
iudas srit modo
adintorts meymn re¬
gno der predicandõ
am suplendo. S̾alu¬
lat uos epafras qui
ex uobis est seruus

Expanded text:
 mecum asserunt de gratia. Hi soli de Judaeis, sunt modo adjutores mei in regno Dei praedicando, am supplendo. Salutat vos Epaphras qui ex vobis est servus
Abbreviated transcription (Latin):
eis introducend̾ est rõnabile obsequium. qͥd
est ã rõnabile obsequiũ. qd per aĩam ⁊ scdꝰ spi¬
ritum offertur. ut sunt uirtutes. sp̃e er̃ dͦs
est. et eos qui adorant esi ĩ spũ ⁊ u̾itate adorare
oportet. eccx qualib sacrificuis placatur d̾ẜ hec
igitur offeramus illa quid̃ diuiciq⁊ sunt et
quilibet operari potest. hec autem pauti. qͣnto
enim melior est petore homo tanto leoc sacrifici¬
um illis. hic enim aĩam tuam in sacrificium of¬
fers. ibi pecora offerebantur. Dit enĩ. ⁊ c̃. inter

Expanded text:
eis introducendum et rationabile obsequium. Quid autem est rationale obsequium? Quod per animam et spiritum offertur, ut sunt virtutes. Spiritus enim Deus est, et eos qui adorant eum in spiritu et veritate adorare oportet . Ecce qualiter sacrificiis placatur Deus, haec igitur offeramus; illa quidem divitiarum sunt et s; illa quilibet operari potest, haec autem pauci. Quanto enim melior est pecore homo, tanto hoc sacrificium illis. Hic enim animam tuam in sacrificium offers, ibi pecora offerebantur. CAPUT VII. VER
Abbreviated transcription (Latin):
a deo necce est ut ueur¬
at. ⁊ adeo actentus ẽ
erga uos mittere dico.
ut et ego .bo. aĩo. si
cõg his que curca uõs
sunt. sicut uos eritis
uono aĩo cognitis his
que circa me sunit. ideo
illum et nõ alium uo
hoc negocio qui itasin
cera affectione. pro .uo.
multi cum apło mer¬
cennatii erant. filii uͦ
uł pastores nulli nisi
timotħs ⁊ uere. ꝯm̃s¬
exũ. alii querunt. in
uobis que sua sunt

Expanded text:
adeo necessarium est ut veniat. Et adeo attentus est erga vos. Mittere, dico, ut et ego bono animo sim, his cognitis quae circa vos sunt, sicut vos eritis bono animo cognitis his quae circa me sunt. Ideo illum et non alium volhoc negotio, qui, ita sincera affectione pro vobis multi cum Apostolo mercenarii erant; filii vero vel pastores nulli, nisi Timotheus. Et vere. Omnes enim quaerunt in vobis quae sua sunt
Abbreviated transcription (Latin):
uos expiti sumus et bo¬
num cognouimus. qm̃
ipse obeiliens mͥ. sicut filius pr̃i met̃. serui. deo
in enuangelio. in quo potu experiri enm. et qr¬
unc igitur
speco me nut¬
mox ut uide¬
ro que circa:
frẽm et cooꝑa¬
torem et omi
litonem me
siderabat. et
mestus erat.
eratis illum
infirmatũ
nam et infir

Expanded text:
nos experti sumus et bonum cognovimus, quoniam, ipse obediens mihi sicut filius patri mecum servivit Deo in Evangelio, in quo potui experiri eum. Et qunc igitur spero me mitmox ut videro quae circa mfratrem et cooperatorem et comlitonem meusiderabat et maestus erat stis illum infirmatum. nam et infir
Abbreviated transcription (Latin):
um patebunt. s neq
lius me noui qͣm uos: iudico me ip̃sum. et ita
ꝑiculum est uobis de ignotis cordis mei uł alioꝵ
uuidicate. tanta enĩ profunclitas credenda est esse
in hoĩe q̃ iaceat etiam rp̃m hoĩem in quo ẽ. ut in
petro profimditas infirmitatis latebat cum se cũ
dño moriturum temere promittelnt. Cum ergo
quisq de se aut nõ oĩo aitt uix posste ueram fe¬
ferre scũam quomodo p̾ dt alio uicdicare :. Sum
nemo sciat quid agatur ĩ hoĩe nisi sp̃c hoĩs. Iõ¬
ait. neq me iꝑ .iii. qͣui melius me noui q̃m il¬
li s mtlius me nouit deus quã ego. ⁊ ideo illi
potest esse quod uescio. delicta enim quis intellig̃.
et quis gloriatur se mundum hr̃e cor: humiliat

Expanded text:
um patebunt. Sed nequlius me novi quam vos, judico meipsum, et ita periculum est vobis de ignotis cordis mei, vel aliorum judicare. Tanta enim profunditas credenda est esse in homine, quae lateat ipsum hominem, in quo est, ut in Petro, profunditas infirmitatis latebat, cum se cum ommoriturum temere promittebat. Cum ergo quisque de se aut non omnino aut vix possit veram ferre sententiam, quomodo potest de alio judicare, cum nemo sciat quid agatur in homine, nisi spiritus hoait: Neque meipsum judico qui melius me novi quam illi, sed melius me novit Deus quam ego, et ideo illi ia potest esse quod nescio. Delicta enim quis intelligit? Et quis gloriatur mundum se habere cor? Humiliat
Abbreviated transcription (Latin):
na ergo domus est ecc̃a in qua sunt uasa aure¬
a et argentea .i. boni et fideles ⁊ scĩ dei seru
Ubiq dispersi. et sp̃uali imutate deuincti ĩ ead
coĩone scõꝵ sacram̃toꝵ degentes. ⁊ uasa lignea
⁊ fictilia .i. illi qͥ ita sunt ĩ domo ut fl sint in
opage domus. nec insocietate pacifica ⁊ tñ ad¬
huc corpore simł sunt cũ bonis. Nam aute tp̃c¬
ultune separationis. nullo modo s̃p omixtio¬
nem maloꝵ recedendũ est ab imitate ecc̃i. ut
ante uentilationẽ arce simł sint triticũ ⁊ zrã
nia atritico separare. Qiuis ergo hoc audeat. etce
per uasa aurea et argentea intelliguntur bo¬
ni et electi. et ip̃i idẽ sunt. uasa in honorẽ. quia

Expanded text:
na ergo domus est Ecclesia in quo sunt vasa aurea et argentea, id est boni et fideles et sancti Dei servi ubique dispersi et spirituali unitate devincti, in eadem communione sacramentorum degentes; et vasa lignea et fictilia, id est illi qui sunt in domo, ut non sint in compage domus, nec in societate pacifica, et tamen adhuc corpore simul cum bonis. VERS.  nullo modo propter commistionem malorum recedendum est ab unitate Ecclesiae, ut ante ventilationem areae simul sint triticum et zizapostolis zizania a tritico separare. Haimo Quis ergo haec audeat? Ecce per vasa aurea et argentea boni et electi et ipsi idem sunt. Vasa in honorem, quia
Abbreviated transcription (Latin):
isse in hoc apłi sermone describi hoĩem sub lege ut
ante dc̃m est. s ut ip̃e ait. nõ ẽ nisi hõ gr̃e qui hͥ
loq̃r. qui ꝯ delectatur legi dei. ⁊ osentit. ⁊ qui si ope¬
ratur malum. nec uult. ⁊ qui ignorat .i. nõ appio.¬
bat. et cui nicħ dãpnationis in est. sicut in seq̃nti
ostencditur. ⁊ tñ ad huc ẽe carnalem se clicit. his u̾¬
bñdicit om̃is sc̃s. Idẽ gͦ sp̃alis ẽ. idemq carnalis ⁊
cias sentit. s ñ totus carnalis qi ꝯcupiscenciis non
ꝯsentir. ex parte igitur mortali carnalis ẽ. ex spũa
te inferiori eit carualis. et q hoc ex peccõ primi ho¬
onuntur cuncta pecca .i. ex carmli ꝯcupiscĩai. Quic¬
quis enĩ pecc̃oꝵ est indictis infcis. incegitationib.
nõ oritur nisi ex mala ꝯcupiscĩa que a peccõ fc̃ã est
et si osencientepa tegxerit atq illecerir. ꝯcipit. parits
pecc̃m. a potõ gͦ est et pecc̃m nͥ resrenetur geuerat.
Quod enĩ. determinat quałr se carnalem dixerit

Expanded text:
isse in hoc Apostoli sermone describi hominem sub lege, ut ante dictum est, sed ut ait non est nisi homo gratiae qui hic loquitur, qui condelectatur legi Dei, et consentit: qui non operatur malum, nec vult, et qui ignorat, id est non approbat, et cui nihil damnationis nunc est sicut in sequenti ostenditur, et tamen adhuc se esse carnalem, dicit his benedicit omnis sanctus. Idem ergo spiritualis est idemque carnalis; tias sentit. Sed non totus carnalis, quia concupiscentiis non consentit. Ex parte igitur mortali carnalis est, ex partete inferiori carnalis est. Et quia hoc ex peccato primi hooriuntur omnia peccata, id est carnali concupiscentia. Quidquid enim peccatorum est in dictis, in factis, in cogitationibus, non oritur nisi ex mala concupiscentia, quae a peccato facta est, et si consentientem traxerit atque illexerit, concipit paritque peccQuod enim determinat qualiter se carnalem dixerat,
Abbreviated transcription (Latin):
si uos estis firmi in xp̃o
magis ꝯstat de nobis¬
per quos nos sirmi estis.
et deus est qui inxcit¬
nos in reges et sacerdo
quai signauit nos .i. in libio uite sccrosit. uł signanst
nõs .i. discceuit nos ab aliis signo crucis. et dedit isi
Si enim ad huc mortalib sp̃m suum credidit nõ
est ddubium quin iam in mortalib addat gloriã
sẽs scs est in nobis. ¶p̃o autẽ ħis aperit quare
ad eos non iit sicut
dixerat. ne putent se¬
otemptos ad quol ire
distulit. ut tunc iret

Expanded text:
si vos estis firmi in Christo, magis constat de nobiser quos firmi estis, et Deus est, qui unxitnos in reges et sacerdotqui signavit nos, id est in libro vitae scripsit. Vel signavit nos, id est discrevit ab aliis signo crucis, et dedit pignSi enim adhuc mortalibus Spiritum suum eredidit, non est dubium quin jam immortalibus addat gloriam.Spiritus sanctus est in nobis. Ego autem. Hic aperit quare ad eos non ivit sicut dixerat, ne putent sntemptos ad quos ire distulit, ut tunc iret
Abbreviated transcription (Latin):
si sed parerus uobis.
de slalis. quo pepercit es. ne es asꝑiore uerte¬
tentur insechitionens. ułt ergo prius mitigari eos ⁊
emendari et idro non ex leuitate uł carnali cogitatio¬
ad salutem mecditittiro. et ne indignentur .q. de
dñio. eo qd̵ dixerat parcens uobis non ueni subdit.
non ideo dico. parcens. qr Asuemur fidei uste . u q¬

Expanded text:
parcens vobis, endo, in quo pepercit eis, ne eo asperiore verterentur in seditionem. Vult ergo prius mitigari eos et emendari, et ideo non ex levitate vel ex carnali cogitatioad salutem meditatur. Et ne indignentur quasi de Domino, eo quod dixerat, parcens vobis non veni, subdit, non, ideo dico parcens, quia dominemur fidei vestrae,
Abbreviated transcription (Latin):
corirchs̃ ultra prims̃¬
mam uicem. uł ulrra
i postqͥm a uobis discessi
et hoc feq pactens uobis
s. ne coniristarem mul¬
tos ar̃py corripiendo. rn

Expanded text:
Corinthum, ultra primam vicem. Vel, ultra, id est postquam a vobis discessi; et hoc feci parcens vobis, scilicet ne contristarem multos aspere corripiendo, in
Abbreviated transcription (Latin):
latens deus in diuiciis.
apparens homo in par¬
pertate. ut in ÷ opia
itlius uos eẽtũ diuites
in spũalib per illius enim paupertatẽ abicinꝰ
pario inquitatis. ut in ueremur stola ĩ morta¬
litatis. om̃s ergo cliuites ftĩ suat in pauperẽ xp̃m
ccedentes. Nemo igitur se contempnat pauper
in cella. diues in oscĩa. securio dormit utterra
quã auro diues in purpura. Non ergo expͥaues¬
cas cum tua fũdicitate ad illum accidere qui
uclitus est nr̃a pempertate. ubi se pai peta¬

Expanded text:
latens Deus in divitiis, apparens homo in papertate, ut inopia illius vos essetis divites ia illi. Per illius enim paupertatem abjicicimus pannos iniquitatis, ut induamur stola immortalitatis. Omnes ergo divites facti sunt, in pauperem Christum credentes. Nemo ergo se contemnat pauper in cella, dives in conscientia. Securior dormit in terra, quam auro dives in purpura. Non ergo expavescas cum-tua mendicitate ad illum accedere qui indutus nostra paupertate, ubi se paupera
Abbreviated transcription (Latin):
uobiẜ pͥlus est enĩ rti¬
le facienti qͣra illi cuifit.
nobis clico. qui cepistis.
no. non solum faceri.:¬
s et uelle. quod plus est
quam facire. mine ue¬
ro. et facto pexficite. ut̃
non solum uelitis. sed
opere perficiatis. uel ita.
ut scd̃ alios dicat eos ce
dam. s etiam facere. sed̃ alios. Quidam enim
uoluerat quidam ceperant. nc̃ uͦ utriq opere¬

Expanded text:
vobis. Plus est enim utile facienti quam illi cui fit. Vobis dico, qui coepistis no, non solum facerm velle, quod plus est quam facere. Nunro et facto perficite, ut non solum velitis, sed opere perficiatis. Vel ita, ut secundum alios dicat eos coedam, sed etiam facere secundum alios. Quidam enim voluerant, quidam coeperant, nunc vero uterque per
Abbreviated transcription (Latin):
fert ad głam suam.
et contra si iudeatur
luminationem scĩe¬
s istum thesaurum
.i. sc̃iam istam qua
in uasis fictilibus.i.
ita. ut sit subliratas uir. dei et non ex uobis .i. ut

Expanded text:
fert ad gloriam suam, etsi contra videatur. luminationem scieed istum thesaurum, id est scientiam istam qua in vasis fictilibus, iditas sit virtutis Dei, et non ex vobis, i
Abbreviated transcription (Latin):
uiuunt in hoc scło. nõ hũt merita ad uitam ẽt¬
nam sufficientia nisi iuuentur peralios. s quia
pouperes xp̃i quoꝵ est. regnum . ce. amitos sibi et
debitores fecerunt. per merita eoꝵ ꝯseq̃mur qd̾ per
se non poterunt mereri ut tunc siat equalitas. nõ
quin differant in claritace. s qr idem om̃s hẽbunt
et omnib erit in sufficientia. sicut scͥptũ est de mã¬
na. in signo huius rei. qui multum .s. colligerat
de manna .i. amplius hũit quã gomor. s̃ hũnda¬
u collegit .i. mimis qͣm goror. non minorautt .i.
hũndauit. In gcodo ã scriptũ ita est. nec qui płus
colligerat hũit amplius. nec qui minus paraue¬
rat: repecto mimis. in quo figurabatur. qd qͥ hũt
maiora merita et qui minora inet̾no ꝯuiuio ean¬

Expanded text:
vivunt in hoc saeculo non habent merita ad vitam aeternam sufficientia, nisi juventur per alios. Sed quia pauperes Christi, quorum est regnum coelorum, amicos sibi et debitores fecerunt, per merita eorum consequentur quod per se non potuerunt mereri; ut tunc fiat aequalitas, non quin differant in claritate, sed quia id omnes habebunt, et omnibus erit sufficientia; sicut scriptum est de manna in signo hujus rei: Qui multum, scilide manna, id est amplius quam gomor, non abundacum collegerat, id est minus quam gomor, non minoravit, id abundavit. In Exodo autem ita scriptum est: Nec qui plus collegerat, habuit amplius; nec qui minus paraverat, reperit minus . In quo figurabatur quod qui majora habent merita, et qui minora, in aeterno convivio eam
Abbreviated transcription (Latin):
.i. a priorib sacerdon¬
b quib difsimilis est.
et factus est excel ce
atura. qr eum omnes
angłi adorant. ⁊ dece.¬
bat ut talis. poñ. ẽẽt
nobis. filiis. serui. a¬
lios ponifices hũert̃.
qui. cum talis sit. nõ
habet cotidie nect̃ita¬
dem. non quod aliqũ
ẽgeat. s hoc dicit. ut
remoueat qd̃ legali¬
bus sacerdotib oue¬
nit. ñ ht̃ neccͥitatẽ
dico. prius pro suis
delictũ hostias offer¬
re. deinde pro ppło ꝙͣ¬

Expanded text:
 a prioribus sacerdotibus, quibus dissimilis est, et factus est excelsioratura, quia eum omnes angeli adorant, et decebat ut talis pontifex esset nobis, filiis; servi alios pontifices habuerunt. Qui, cum talis sit, non habet quotidie necessitatem, non quod aliquando egeat, sed hoc dicit ut removeat, quod legalibus sacerdotibus convenit. Non habet necessitatem, dico, prius pro suis delictis hostias offerre, deinde pro p
Abbreviated transcription (Latin):
fidei. elementa eiuis sunt matena quam con¬
tinet. ut natiuttas passio ⁊ facti estis .t ad
hoc redacti. quib opus sit lacde. ad similitu¬
dinem infancium .i. humili secmone. nõ
etiam solido cibo. qui ꝯfurmet cor i doctcma
que est de archans dei.Omu

Expanded text:
fidei elementa ejus sunt materia quam continet, ut nativitas, passio. Et facti estis, id est ad hoc redacti, quibus opus sit lacte, ad similitudinem infantium, id est humili sermone, non etiam solido cibo, qui consumat cor, id est doctrina quae deest arcanis Dei. Om
Abbreviated transcription (Latin):
uos infide tenelli estis. et est apta oparatio.
ut enĩ pariuilus nõ discernit cibos ⁊ parit
sirãdo noxios. sic in doctus qui nec etiam
minoꝵ nec dum maioꝵ ualet aphendere
rõnem. Qui eram non capit u̾bum capo fcm̃
est. qsio capiet in principio exat uerbum. miẽ¬
te adhuc pariuilis et lacte nutriendis per¬
tuitur. expars est.
sermo quo agitu. ut ñ solũ credatur: i̾um
ut sp̃uales ista carnalib nõ oĩo taceant p̃p
catholicam fidem que oĩb p̾dicand̾a est. nͦ
tã sic disserant ut uolentes ea perducere ad
intelligentiam. non capacem. facilius fasti¬
diri faciant in ueritate sermonem quam
ĩ sermone percipi

Expanded text:
vos in fide tenelli estis, et est apta comparatio. Ut enim parvulus non discernit cibos, et perit sumendo noxio, sic indoctus qui nec etiam minorum nedum majorum valet apprehendere rationem, qui enim non capit, Verbum caro factum est, quomodo capiet, in principio erat Verbum? Mente adhuc parvulis et lacte nutriendis peragitursermo, quo agitur ut non solum credatur, verum ut spirituales ista carnalibus non omnimodo taceant, propter catholicam fidem, quae omnibus praedicanda est; nec tamen sic disserant, ut volentes ea perducere ad intelligentiam non capacem, facilius fastidiri faciant in veritate sermonem, quam in sermone percipi
Abbreviated transcription (Latin):
Ss ergo sex iustificat. non est iustificatus abrahã.
qui multura ante legem fuit. qr qd̵ dc̃e nõ pofst:
coguntut fateri. non legis opetib iustificari sũt¬
hoĩem s fide sinul ⁊ nos cogit intelligere om̃is
antiquos qui iustificati surt ex ip̃a fide iustifica¬
tos ẽẽ. ergo. lex nõ facit urritum .i. nõ infirr¬
at lex promissionem. s quod futura ⁊ qñ futu¬
ra sig̃cat. ad euacuandam. qĩ lex nõ facit irri¬
tum quod iam ualeret. ad euacuandam promisio

Expanded text:
Si ergo lex justificat, non est justificatus, Abraham, qui multum ante legem fuit. Quod quia dicere non possunt, coguntur fateri non legis operibus justificari hominem, sed fide, simul etiam nos cogit intelligere omnes antiquos qui justificati sunt ex ipsa fide justificatos esse. Ergo lex non facit irritum, id est non infirmat lex promissionem, sed quod futura: et quando futura significat. Ad evacuandam. Quasi dicat: Lex non facit irritum quod jam val
Abbreviated transcription (Latin):
penitebio eum i.
hoc item dixit .i. nõ
imutabit factũ. in
tm̃i ⁊ ẽ. ex laudẽ
sacerdotͥũ in fert
om̃dationẽ legis

Expanded text:
enitebit eum. Et hoc item dixit, id est non mutabit factum. In tantum, etc. Ex laude sacerdotis infert commendationem legis,
Abbreviated transcription (Latin):
posita. leua ã super manassen. minorem maiori
preposuit. et adorauit fastigium uł suꝑer fastici¬
um urge esus quid est quod adorauit super catu¬
men uirge ioseph. forte tulerat urrgam afilio.
qñ ei idem filius iuralut. et dum eam tenet post
uerba iurantis. fidũ illa reddita mox adorauit de¬
um. Non enĩ pudebat enm̃ ferre tantis per ĩ sig¬
ne potestis filĩ sui. ubi figura magne rei fufe

Expanded text:
posita, laeva autem super Manassem minorem majori praeposuit. Et adoravit fastigium, vel super fastigium, virgae ejus. Quid est quod adoravit super cacumen virgae Joseph, forte tulerat a filio virgam quando ei idem filius jurabat, et dum eam tenet post verba jurantis nondum illa reddita mox adoravit Deum. Non enim pudebat ene potestatis filii sui, ubi figura magnae rei futurae
Abbreviated transcription (Latin):
tib. quod millo sc̃ificabanir enoraint. Itẽ. E¬
ide ioseph mo¬
de futuris. memoratus.
to ubi sigraftica batur¬
fidelium redemptio apͦ¬
catis et fide future re
surrectionis. de .os. su:
man ad iurans filios¬
isrł. ut asportarent ea in
t̾ram ꝓmissionis. et reo¬
derent ea in sepulchro
ca dupplici in qͣ sepulti

Expanded text:
tibus, quem in illo significabatur, oravit. Item Joseph mode futuris, memoratus to, ubi significabaturidelium redemptio a peccatis, et fide futurae surrectionis. De ossibus suis  Adjurans filiol, ut asportarent ea in terram promissionis, et recderent ea in sepulcro ca duplici, in qua sepulti
Abbreviated transcription (Latin):
u iõ pot lib̾are. ex ed enim quod temptans est:
scit compan. ex eo u̾o qd̵ sine poc̃o est: potens est
liberate impossibile est enuĩ scire afflictoꝵ afflic¬
tiones homimi. qui afflidionis experim̃¬
tum non hũit. et sensibiłr oĩa nõ susti¬

Expanded text:
 potest liberare. Ex eo enim quod tentatus est, scit compati; ex eo vero quod sine peccato est, potens est liberare. Impossibile est enim scire afflictorum afflictionem homini qui afflictionis experimentum non habuit, et sensibiliter omnia non susti
Abbreviated transcription (Latin):
serIO. dr̃ẽt. quid ad nos. de huis omnils sub¬
dit. ad quem. dei filium. nobis est sermo .i. cui
oportet nos reddere rationem de operibus et co¬
gitationibus. et intentionibus nostris. Hsites
ago. hic incipit agere de pontifice xp̃o. ostendẽs

Expanded text:
diceret: Quid ad vos de his omnibus? subdit: Ad quem Dei Filium nobis est sermo, id est cui oportet nos reddere rationem de operibus et cogitationibus et intentionibus vestris. Habentes ergo. Hic incipit agere de pontifice Christo, ostendens
Abbreviated transcription (Latin):
quod nulla creatrea ẽ¬
ei inusibilis s pocius o¬
ninia .s. celestia et tertes¬
tria sunt nuda .i. disco¬
oꝑta et reuelata. et enã
aperta i manifista. q ex
omni parte plene iusa
cerdote quẽ mutat. ⁊ legẽ
que sub illo est. prr me¬
liorer legem suam et e
sionem .i. fidem cordis
cum confeisioni oris ut
sidis sit. Ĩ in ore. que fi¬
des et confcisio ẽ: causa
tudinis quam specamus.
et m̾ito teneor debemꝰ.
dei pontisgo nobis ẽ qui
obtula se scd̃ qs homi
et hoc ẽ ꝙ ait. nos dico.
ces qui penecrauto .i. pe¬
nitus intrauit. ut sequi
possumis non dico sc̃a
scõꝵ templi s celos ꝙ

Expanded text:
quod nulla creatura est invisibilis, sed potius omnia, scilicet coelestia et terrena, sunt nuda, id est discooperta et revelata, et etiam aperta, id est manifesta, quae ex omni parte plenae visacerdote quem et immutat, et legem quae sub illo est, per meliorem legem suam, et qsionem, id est fidem cordis cum confessione oris, ut fides sit etiam in ore: quae fides et confessio est causa itudinis quam speramus. Et merito tenere debemus, Dei pontifex nobis est qui obtulit se secundum quod homo, et hoc est quod ait, nos dico, ces, qui penetravit, id est penitus intravit ut sequi possimus, non dico Sancta sanctorum templi, sed coelos,
Abbreviated transcription (Latin):
et NoN. et leuis erat et gfa mag maiors¬
batur quod modo purgat. ostendens se non
leiuter. s ex ꝯsilio fecisse. nõ mentitum esse.
qr nõ erat in intentione sua cũ illud dixit.
ałr facere. Nonͣ est enĩ iudicandus mendax.
qui dicit falsum qd̃ putat u̾m. qr qͣntũ in se
est: non fallit s fallitur. E otra m̃titur ille
qui dicit u̾m: qd putat fłm nec ille ẽ libee
cogito ut sit ap̃ me ẽ ⁊ nõ i ut paeponam¬

Expanded text:
od et levis erat, et gratia major mendax dicebatur, quod modo purgat, ostendens se non leviter, sed ex consilio fecisse, nec mentitum esse, quia non erat in intentione sua cum illud dixit aliter facere. Non est enim judicandus mendax qui dixit falsum quod putat verum, quantum in se est, non fallit, sed fallitur. Contra, mentitur ille qui dicit verum quod putat falsum: nec ille est liber cogito? Ut sit apud me, est et non, id est ut pra
Abbreviated transcription (Latin):
cum uoluerit ñ funit q¬
cosum. Intelligi enim¬
uolebat aliquos inter
eos ẽẽ ꝓpt̃ quos uolun¬
tatem suam non impleuit qui operam ad hibe¬
et leuis uidebatur quod mͦ eccusat. Non enim
hoc fecit nisi pro eoꝵ culpa uenire uolui dico.
ut qui per primam epłam hũeratis grãm rec¬
te fidei hr̃ctis. per meam presentiam scd̾am gra¬
ciam .i. confrcmationẽ qui paius fidem hsieca¬
ductu transire in macedoniam et ĩtm a mace¬
dom uenire ad uos. ut multipliciter uos con¬
firmarem. et a uobis deduci in uideam. ut
ferrem elemosina sanctis qui ibi erant. Lum
feci nuaꝙͥ ususs sum. le
ut quod ꝓposuerim nõ¬
ratione. s impetu. si ea¬
dema leuitate dimiserĩ¬
ant que cogito facienda
nem cogito. ut pro car¬
nan omodo ꝓposuerim¬
et q sĩ erat dimiserit.
ut per has cãs sit. ap me
i uttentione mea. est ⁊
nõ .i. affirmatio ⁊ nega¬

Expanded text:
cum voluerit, non fuit otiosum. Intelligi enimvolebat aliquos inter eos esse, propter quos voluntatem suam non impleverit, qui operam adhibeet levis videbatur, quod modo excusat. Non enim hoc fecit nisi pro eorum culpa. Volui venire, dico, ut qui per primam Epistolam habueratis gratiam rectae fidei, haberetis per meam praesentiam secundam gratiam, id est confirmationem qui prius fidem hductu, transire in Macedoniam, et iterum a Macedonia venire ad vos, ut vos multipliciter confirmarem, et a vobis deduci in Judaeam, ut eleemosynam ferrem sanctis qui ibi erant. Cum feci, nunquid usus sum levitate, ut quod proposueriratione, sed impetu animi eadem levitate dimiserAut quae cogito facienda nem cogito, ut pro carnali commodo proposuerima non erat, dimiserim, ut per has causas sit apud me, intentione mea, est et non, id est affirmatio et nega
Abbreviated transcription (Latin):
ti ꝯ cup̃ia utuntur inuitem ultra neceltatem
liberos procreandi ponam in hiis ꝓ quib cotidie
amator ꝓprie uxoris ad ulter ẽ. Contingit autt̃
sepe othrahi ꝯiugium in quo hec bona nõ re¬
uicatio fugienda est. s nubere licet. ⁊ hoc ẽ
ꝙ ait. de quib ã scriꝑsistis mͥ .i. de hũ que

Expanded text:
ti concupiscentia utuntur invicem ultra necessitatem liberos procreandi, ponam in his pro quibus quotidie amator propriae uxoris, adulter est. Contingit autem saepe contrahi conjugium, in quo haec bona non redicat: Fornicatio fugienda est, sed nubere licet. Et hoc est quod ait: De quibus autem scripsistis mihi, id e
Abbreviated transcription (Latin):
uelatum est michi
de occulto dei ꝯsilis
et ab eteruo tacito.
dicit que p cessert
mundi exordum.
nusterium tacitsĩ
cet ex aliqua ꝑte

Expanded text:
elatum est mihi de occulto Dei consilio, et ab aeterno tacito. dicit quae praecesserunt mundi exordium. mysterii taciti cet ex aliqua part
Abbreviated transcription (Latin):
Quinino. au inter
uos. ⁊ c̃. hic redarguit
illum formcatorem qͥ
uxorem prĩs tenebat.
et illos qui eum toła¬
benit. Erant enĩ ipsi¬
participes dum petteren¬
tur reu̾ertam in genas¬
peccati secum in corret¬
tum ꝯuenire. Non ergo

Expanded text:
nino inter vos, etc. Hic redarguit illum fornicatorem qui uxorem patris tenebat, et illos qui illum tolerabant. Erant enim ipsparticipes, dum paterentur reum tam ingenpeccati secum incorreptum convenire. Non ergo
Abbreviated transcription (Latin):
post colimmnoitionem
ꝓmutit se ire ad illos.
Set si dominus ꝑmit
impelierit. ideo dicit.
si non iret dm̃ noluis¬
se causa utiq in dig¬
nitatis illoꝵ. ueniam
dico: et cognoscam .u
ꝓbabo et queram nõ
sermonem hũmane
sapientie s uirtutẽ
in fide et bona ope¬
ratione eoꝵ qui ĩ fla
sunt. superbia alta
sapiendi. et ceteros
iudicandi. Non enim
humane sapientie.
s uirtus est causa reg¬
ii. quid uultis: ⁊c̃¬

Expanded text:
post commonitionem promittit se ire ad illos, sed si Dominus permittimpedierit. Ideo dicit, si non iret Deum voluisse, causa utique indignationis illorum. Veniam dico, et cognoscam, id est probabo, et quaeram, non sermonem humanae sapientiae, sed virtutem, in fide et bona operatione, eorum qui inflati sunt superbia alta sapiendi et caeteros judicandi. Non enim.humanae sapientiae, sed virtus est causa regni. Quid vultis,
Abbreviated transcription (Latin):
sermonem de sacerdocio
xp̃i quẽ superius tetigit
hic iam incipit exequi
ostendens qũo iħc sacer¬
dos sit scd̾ ordinẽ melchi¬
sedech. usq ibi. assimi¬

Expanded text:
sermonem de sacrificio Christi, quem superius tetigit, jam hic incipit exsequi, ostendens quomodo Jesus sacerdos sit secundum ordinem Melchisedech, usque ibi: assim
Abbreviated transcription (Latin):
lc̃. ꝙ omnes mones. s
sp̃ałr. euchodiam rego
et sinchicem deprecor
quia psus de eã timeo
saꝑere id ip̃m qd̃ dico
non aliud qr illud qd̾
dico est. in domino .i. E
lieres rogat. qr hee reli¬
giose prelicantes susci¬
pere solebant. et o ger¬
mane. proprium nomen
tor m̃s in enuangelie
predicando etiam te
rogo adsuua ꝯfortan¬
do illas p̃memoiatas
mulieres ne deficiant

Expanded text:
cat: Omnes moneo, sed specialiter Euchodiam rogo et Syntichem deprecor, quia plus de ea timeo, sapere idipsum quod dico, non aliud. Quia illud quod dico est in Domino, id eliter rogat, quia hae religiosae praedicatores suscipere solebant. Et, o Germane, proprium nomen, tor meus in Evangelio praedicando, etiam te rogo, adjuva, confortando illas praememoratas mulieres, ne deficiant.
Abbreviated transcription (Latin):
expect amus quod sicut
iam reformauit aĩas ita
quod per mortem ĩ pul
u̾mes. reformabit dico
corpori illiuis in claritate
qͣm hũit in transfurano¬
ne. uł in resurrectione
multum desidero. uł de¬
sideratissimi .i. qui me ui¬
dere ualde desideratis.
opere gaudeo. ⁊ corona
iuctorib liginus erie co¬
ronã magͣr. sic estote ĩ
domino. sicie me et m
smules stare scitis. uel

Expanded text:
exspectamus, quod sicut jam reformavit animas, ita quod per mortem in pulvamur. Reformabit, dico, corpori ipsius in claritate quam habuit in transfiguratione, vel in resurrectione. multum desidero. Vel, desideratis, id est qui me valde videre desideratis, opere gaudeo, et corona victoribus, dignus erit corona magistri. Sic state in Domino, sicut me et mihi similes stare scitis, vel
Abbreviated transcription (Latin):
se. cõr .r. postquam bis
s̃corris cortectionẽ. deui¬
ta. heretici sunt qͥ per
necba legis legem im
sensum astruunt utr¬
bis legis ut prauitatẽ
f̃mtis sue legis auctorta¬
te om̃dent. qui uitandĩ
sunt. qr freq̃nciꝰ coxrec

Expanded text:
 id est postquam bis feceris correctionem, devita. Haeretici sunt qui per verba legis legem impsensum astruunt verbis legum, ut pravitatem mentis suae legis auctoritate confirment; qui vitandi sunt, quia fre
Abbreviated transcription (Latin):
linquit. quia scienter peccat. propro iuditio con¬
dempnatus. propuo iuditio se dampnat. qui er̃¬
rorem laudat. et ueritatem uituperat. Cum
rum pro uideant cretẽ

Expanded text:
linquit, quia scienter peccat, proprio judicio condemnatus. Proprio judicio se condemnat, qui errorem laudat, et veritatem vituperat. Cum rim provideat Crete
Abbreviated transcription (Latin):
quem in duti non co¬
gemini seriure car¬
ni. unde subdit. ⁊ car
nis curam ne fecẽri¬
us non dico nẽctiis ad
dt¶ls. sustentationem s in desideriis. illicitis.
et sicut febres necant. nisi alumentoꝵ medici¬
na succurrat. quod p̾sto est ex consolatione
munerum dei. qui regnum dei querentib
oĩa adicienda promnisit. Sic gͥ sum̃ida ẽ alimo¬
nia ut medicina. s dum ad quietẽ sacietatis
ab in digentia transitur. in ip̃o trausitu ĩ sidi¬
tur laquens ocupiscenne. et cum salus debeat. eẽ
causa edencli adumgit se tanqͣm pedis seca picu¬
losa iociditas. et sepx conatur preire. ut eins cã
fiit. qd̾ salutis ca faciend̾ erat ⁊ sepe in certũ fit
uirum adhuc nec̃tia corpens cura subsidium petat
an uoluntatia cupiditas fallacie minist̾iũ suꝑꝑe.¬
tat. ad hoc incertum hilarescit infelix aĩa gaudẽs
nõ apparere ꝙ satis fit ad moderationi ualitudi¬
nis ut obtentu salutis obumbret negociũ uolup¬

Expanded text:
quem induti non cogemini servire carni. Unde subdit: Et is curam ne feceritis, non dico in necessariis ad sustentationem, sed in desideriis illicitis. et sicut febres necant, nisi alimentorum medicina succurrat, quae praesto est ex consolatione munerum Dei, qui regnum Dei quaerentibus omnia adjicienda promisit. Sic ergo sumenda est alimonia ut medicina, sed dum ad quietem satietatis ab indigentia transitur in ipso transitu insidiatur laqueus concupiscentiae, et cum salus debeat esse causa edendi adjungit se tanquam pedissequa periculosa jucunditas, et saepe conatur praeire, ut ejus causa fiat quod salutis causa faciendum erat, et saepe incertum fit, utrum necessaria corporis cura subsidium petat, an voluptaria cupiditas fallaciae ministerium suppetat. Ad hoc incertum hilarescit infelix 60 anima gaudens non apparere quid satis est moderationi valetudinis, ut obtentu salutis obumbret negotium volup
Abbreviated transcription (Latin):
dicta ht̃ miracula
facit ut ad conuer¬
minuster dei. Item¬
exberbeamus nos
ministros dei muni¬
iusticiam que loco
ira et timore. in pla¬
gis .i. in uerberibus.
se. in laborib. opert.
qr manib sius ope¬
rabatur. ne cui gra
o. inieiuniis coastis
uł spontaneis. sẽd ẽ

Expanded text:
dicta habet, miracula facit ad conminister Dei. Itembeamus nos ministros Dei, munijustitiam, quae locora et timore, in plagis, id est in verberibus, se, in laboribus operum, quia manibus suis operabatur, ne cui gravo, in jejuniis coactis, vel spontaneis. Sed, cum
Abbreviated transcription (Latin):
cus uero sponsi. sĩ sibi
s sponso⁊ nota quod
emmilatio duppłr acci¬
pitur. emulatio enim
ẽ sꝑ alienum statum
motus mentis. ł in bo¬
aci amoris est non
liuoris quia diligit
eos dei emulatione .i. que ad honorem dei est. et
qͣm deus spũ scõ inspirat. ꝑ hõc ostendit ea que
dicet amiore eoꝵ se dcuum. ut sĩ ad laudem eiꝰ
ꝓficiant. s ad hoꝵ ꝓ fectum. Despondi enĩ .q. ⁊
pondi uos. anulo fidei non multis s uni nõ
ños dico existentes. urginem castã. attende
quod apła s̃ ad singularem descendit. uolẽs
intelligi totam ecc̃am uirginem ẽẽ et in oĩb
ueris m̃bris uirginitatẽ corporis mentis ⁊ si si
utegritatem corpors seruare. Uirguntas car¬
nis corpus est. intactum que uirginitas pau¬
coꝵ est. uirginitas cordis fides est. in corrupta.
per młrem cep̃. ideo ergo singłr dixit uͥgine¬
nan. casta. qr si hsĩt estũ male uoluuntatis.
despondi uos dico. exhibere.y ut erhibeam

Expanded text:
cus vero sponsi non sibi, sed sponso. Et nota quod latio dupliciter accipitur. Aemulatio enim er alienum statum motus mentis, vel amoris est, non livoris, quia diligit eos Dei aemulatione, id est quae ad honorem Dei est, et quam Deus Spiritu suo inspirat. Per hoc ostendit ea quae dicet amore eorum se dicturum, ut non ad laudem ejus proficiant, sed ad horum profectum. Despondi enim. Quasipondi vos annulo fidei, non multis, sed uni, non Vos, dico, existentes virginem castam. Attende quod a plurali ad singularem descendit, volens intelligi totam Ecclesiam virginem esse, et in omnibus veris membris virginitatem mentis, etsi non integritatem corporis servare. Virginitas carnis corpus est intactum, quae virginitas paucorum est. Virginitas cordis fides est incorrupta, quper mulierem coepit. Ideo ergo singulariter dixit virginenati, casta, quia non habent aestum malae voluntatis. Despondi dico, exhibere, id est ut exhibeam
Abbreviated transcription (Latin):
escripta sit praceptas que scripta
serio dico. ita ut fa. eb
A. re impleat quod nullus pot facere.
Unde pertus ait. Qind teraptatis imponere nobis iu¬
gum quod neq nos neq pacres nr̃ portate potuimꝰ
et est senas ꝙ dicat deus per moyser. Multa qͥdc̃
precepit que nullus umplere ppr̾int. s homim da¬
ta sunt monus ad euis domandam suꝑbiam qui
dicebat. sĩ de est qui impłat s de est qui iubeat. ⁊ iõ
maleclicti exant om̃s qui sub lege erant. qr ĩ oĩb
erat reanss trans gressionis a quo illi ab soluti
ecant qui in gr̃a confidebant. sp̃uałr salt̃ legẽ
impłentes in quo iumuit desid̾and̃ ẽẽ saluatorẽ
qui fratm poniat his et librret. non solum ab aliis
perats s enam a maledito legis. Si. S galathe

Expanded text:
ibus praeceptis, quae scripta serit, dico, ita ut faciat , sed opere impleat, quod nullus potest facere. us ait: Quid tentatis imponere nobis jugum, quod neque nos neque patres nostri portare potuimus? Et est sensus: quasi dicat: Deus per Moysen multa quidem praecepit quae nullus implere poterit, sed homini data sunt in onus ad ejus domandam superbiam, qui dicebat: Non deest qui impleat, sed deest qui jubeat. Et ideo maledicti erant omnes qui sub lege erant, quia in omnibus erat reatus transgressionis, a quo absoluti erant qui in gratia confidebant; spiritualiter saltem legem implentes in quo innuit desiderandum esse Salvatorem, qui finem ponat his, et liberet non solum ab aliis peccatis, sed etiam a maledicto legis. Cur ergo Galatae
Abbreviated transcription (Latin):
sit ad singularia¬
precepta monens
ut inuicem sibi
seruiant. nõ solũ¬
obecliendo ut mu¬
lieres iuiris. et filii¬
parentib. et serus
ut uiri mmulierib

Expanded text:
sit ad singulariaaecepta monens ut invicem sibi serviant, non solbediendo ut mulieres viris, et filiparentibus, et servi ut vir
Abbreviated transcription (Latin):
et uerꝰ. pro nobis est homo fc̃s uerꝰ et plemis. In eo ue¬
rus qr ueram ħt ille humanam naturã. In eo plenꝰ¬
qi carnem suscepit humanã ⁊ rõnalẽ aĩans. unde
idem uiugenitus d̾s. scd̾o natꝰ ẽ dr̃ semel ex patre se¬
mel ex matre. Ilatus .Ni. de pr̃e d̾s u̾bum. natus de
inaere ũbum caro fatum est. unus igitur atq idem
est dei filius. slatus añ scła. Et natꝰ in scło. It. d̾s unuge.¬
nitus dum conciperetur u̾itatẽ carnis accepit ex uir¬
giue. et cum nasceretur in degͥtatẽ iurguntatis ser¬
uauit in matre. Istaq c̃a ẽ qua d̾s fẽs ⁊ filiꝰ uͥguus
⁊ uͥgo fc̃a ẽ mat̾ unigenin dei. ut quẽ pr̃ genuit ex
eterutate ip̃m uirgo conceptum pro ferret in tẽpore.
dei ergo filus ut carnen hominis aĩamq mundaret

Expanded text:
em pro nobis est homo factus verus et plenus. In eo verus, quia veram habet ille humanam naturam; in eo vequia carnem suscepit humanam et rationalem animam. Unde idem unigenitus Deus, secundo natus dicitur, semel ex Patre, semel ex matre. Natus est enim de Patre, Dei Verbum; natus de matre, Verbum caro factum. Unus igitur atque idem est Dei Filius, natus ante saecula, et natus in saeculo. Item: Deus unigenitus dum conciperetur, veritatem carnis accepit ex Virgine; et cum nasceretur, integritatem virginitatis servavit in matre. Istaque causa est qua Deus factus est filiusgo facta est mater Unigeniti Dei, ut quem Pater genuit ex aeternitate, ipsum Virgo conceptum proferret in tempore. Dei ergo Filius, ut carnem hominis animamque mundaret,
Abbreviated transcription (Latin):
tutsum. sicut õ¬
łim ante fidem.
ut enĩ bap̃nis suam sit cutumcisio suam
exigie iustificationem. hõc ideo ait. uł ter
ree tama in numerabilium obseruatio¬
peiores quam demones. S multum intest. utr̃
i xp̃m crectiderunt. Ille enĩ credit i xp̃m qui
sperat ii xp̃m et cdiligit. xp̃m. Cutrebatis. hic¬
laudat galachas. ⁊ eos
per quos induca sunt¬
ut iudarare uellent:
uituperat. et ne illis cõ¬
sentiant: monet. qĩ fi
des operans per dilectio¬

Expanded text:
ursum, sicut olim ante fidem, Ut enim baptismus suam, sic circumcisio suam exigit justificationem. Hoc ideo ait, ut vel terrore tam innumerabilium observatiopejores quam daemones. Sed multum interest, utrum emones crediderunt. Ille enim credit in Christum, qui sperat in Christum, et diligit Christum. Currebatis. Hiclaudat Galatas, et eos per quos inducti suntut judaizare vellent, vituperat; et ne illis cosentiant monet. Quasi dicat: Fides operans per dilectio
Abbreviated transcription (Latin):
fides que reuelata est eis iam iam imbittos
terminata gentib uͦ nõ sunt imponenda
ne uideantur aut si cã promuttendi xp̃i in¬
stituta. aut ad huc promittere. s cessando
iam appareant sigra fuctiri fuisse. que cum
honore paulati deserendo erant sepelien¬
da.non ut saccilega gentiũ fugienda. pͥosti
si temqͣm cum honoie sepulta suit: ⁊ xp̃i¬
anis omnib irrepabiliter deserenda. Iert
eis spes ponatur. siue non. obsecuantib dĩs
notia eẽ nisi dispensatorie custocliantur.
et sed hoc. ita hic locus exponitur .si. cue. xp̃c
non prodest: s etiam obest. auctequam incrpe¬
ret noua precheatio oportuit crrtuncidi. mic̃
ã lege fidei succedente. nicħ proderit fidel.
addita crccumcisio. s oberit. mauus enĩ ma¬
lum est et libero seruũo fieri: quã nasci.
Gestificor autem si carcumdimini

Expanded text:
fides quae revelata est eis, jam imbutos terminata. Gentibus vero non sunt imponenda, ne videantur aut non causa promittendi Christi instituta, aut adhuc promittere, sed cessando jam appareant signa futuri fuisse, quae cum honore paulatim deserendo erant sepelienda, non ut sacrilegia gentium fugienda. Postea vero tanquam cum honore sepulta sint, a Christianis omnibus irreparabiliter deserenda. Hieroeis spes ponatur sive non, observantibus noxia esse dicit, nisi dispensatorie custodiantur; et secundum hoc ita hic locus exponitur. Si circumcidamnon prodest, sed etiam obest. Antequam nova inciperet praedicatio oportuit circumcidi, nunc autem lege fidei succedente nihil proderit fideli addita circumcisio, sed oberit; majus enim malum est ex libero fieri servum quam nasci. Testifi
Abbreviated transcription (Latin):
m. ppñ. ualet. equatur preꝑucio crtumci¬
lio. hiis enipr qui ra tp̃o uolunt uĩuere:
irtuttes apetende sunt. ⁊ uicia fugienda
mecuia uero que inter iuirtutes et uicia ft̃.
nee fugienda sunt nec. appetenda. ut crccũ¬
cisio et prepucium que nicħ ualent i tp̃o
s fides nõ utiq otosa. qr fides sine operi

Expanded text:
equatur praeputio circumcisio. His enim qui in Christo volunt vivere virtutes appetendae sunt, et vitia fugienda; media vero, quae inter virtutes et vitia sunt, nec fugienda sunt, nec appetenda, ut circumcisio et praeputium quae nihil valent in Christo, sed fides, non utique otiosa, quia fides sine operi