comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tas fit. s iudiciũ nõ est quippe iniquitas apd̾ dñi ꝯ
tinuo sb̾iunxit atq ait dicit em̃ script᷑a pharaoni.
Quia ad hoc te excitaui ut ostendã ĩ te potẽciã meã
⁊ ut annũcier᷑ nom̃ meũ in uniu̾sa tr̃a. Quibꝰ dictis
magna bonitate obdurat nulla inquitate. ut nec
lib̾atꝯ de suis m̾itis głietur. nec dampnatꝰ nͥ de suis
m̾itis ꝯquerat᷑. sola em̃ gr̃a redemptos disc̾nt aꝑdi¬
tis qͦs inuna ꝑdicionis creau̾at massa ab origine duc¬
ta cã comuni. ħ aũt qͥ eo modo audit ut dicat qͥd ad¬
huc conq̃rit᷑. nã uolũtati eius quis resistit. tamqͣni
ꝓpt̾ca malꝰ non uideat᷑ ẽẽ culpandꝰ. qr deus cuiꝰ uult

Expanded text:
it, sed judicium; non est quippe iniquitas apud Deum, continuo subjunxit, atque ait: Dicit enim Scriptura Pharaoni, Quia ad hoc te excitavi, ut ostendam in te potentiam meam, et ut annuntietur nomen meum in universa terra. Quibus dictis magna bonitate, obdurat nulla iniquitate; ut nec liberatus de suis meritis glorietur, nec damnatus nisi de suis meritis conqueratur. Sola enim gratia redemptos discernit a perditis, quos in unam perditionis concreverat massam ab origine ducta causa communis. Hoc autem qui eo modo audit, ut dicat, Quid adhuc conqueritur? nam voluntati ejus quis resistit? tanquam propterea malus non videatur esse culpandus, quia Deus c
Abbreviated transcription (Latin):
re possit. quãuis sit meliꝰ ꝙ peccare nõ possit.
icut minor fuit ĩ mortalitas s tam̃ fuit et̾ in qua
arbitriũ. hanc est acceptura ꝑ gr̃am quã fu̾at si non
peccasset acceptura ꝑ m̾itum quãnis sine gr̃a nͨ tũc
ullũ m̾itũ eẽ potinss. Quia ⁊ si pocc̾m insolo erat li¬
bo arbitrio ꝯstitutũ. nõ tñ iusticie retinẽde susfici¬
ebat. lib̾uni arbitriũ. nͥ participatõnẽ ĩ mutabili̾bo¬

Expanded text:
re possit, quamvis sit melius quod peccare non possit: sicut minor fuit immortalitas, sed tamen fuit in qua parbitrium, et hanc est acceptura per gratiam, quam fuerat, si non peccasset, acceptura per meritum: quamvis sine gratia nec tunc ullum meritum esse potuisset. Quia etsi peccatum in solo erat libero arbitrio constitutum, tamen justitiae retinendae non sufficiebat liberum arbitrium, nisi participat
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur. Exquo aũt incipit h̾o uiu̾e. ex illounq
iam pot̃ mori. Mortiuis uero uͥcumq illi mors po¬
tuit euenire: quomͦ ad resurrͤtionẽ nõ ꝑtineat mor
tuoꝵ reꝑire nou possum.
eq em̃ ⁊ monstra que nascũtur ⁊ uuũt quãlib
cito moriant᷑. aut resurrectura negabunt᷑. aut ita
resurrectura credẽda sũt nõ pocius correcta emẽdata¬
q natura absit em̃ ut illũ bunc̃brẽ qui nuꝑ natꝰ
est moriente de quo ⁊ fr̃s fidelissimi ꝙ cũ inderint
tur resurrecturos existimeniꝰ: Ita cet̾a q̃ singuli qͥz
ꝑtus uł ampliꝰ uł minꝰ aliqͥd ħndo uł quadã minia¬
de formitate mõstra dicunt᷑ ad humane nature fi¬
gurã resurrͤtõne reuocabunt᷑. itaut singłe aĩe sin¬
gula sua corͣ optineãt. nullis cohentibꝰ eciã. q̃cumq
cohercia nata fu̾ant. s scorsum sibi singłis sua men¬
bra gestantib quibꝰ humani corporis cõpletur in

Expanded text:
videtur. Ex quo autem incipit homo vivere, ex illo utique videtur. Ex quo autem incipit homo vivere, ex illo utique jam mori potest. Mortuus vero, ubicumque illi mors potuit evenire, tuorum reperire non possum. Neque enim monstra quae nascuntur et vivunt quamlibet cito moriantur, aut resurrectura negabuntur, aut vitiata resurrectura credenda sunt, aut non potius correcta emendataque natura. Absit enim ut illum bimembrem qui nuper natus est in oriente de quo fratres dilectissimi qui eum viderunt tur, resurrecturos existimemus! Ita et caetera quae singuli quique partus vel amplius vel minus aliqdeformitate monstra dicuntur, ad humanae naturae figuram resurrectione revocabuntur, ita ut singula sua corpora obtineant, nullis cohaerentibus etiam quaecunque cohaerentia nata fuerant; sed seorsum sibi singulis sua membra gestantibus, quibus humani corporis complebitur in
Abbreviated transcription (Latin):
do d dubitare xͥanus. uñ pͥmo occurrit de abortuis
fetib q̃o: qui iã qui iã quidẽ nati sũt ĩ ut̾i̾s
niatrũ. s non dum ita ut iam possent renasci. si eĩ
audeat. id adacturã resurrͤtõe ut quicꝙͣ forme de¬
fuit impleat᷑. atq ita nõ desit ꝑfectio que accessu¬
ra erat tp̃r quẽ. admod̾ nõ erũt uicia que accesẜunt¬
tp̃r neq in eo ꝙ aptũ ꝯgruũ dies allaturi fuerant
nat᷑a fraudet᷑. neq ĩ eo ꝙ adu̾sũ atq ꝯtrariũ dies attu¬
lerant natura turpetur. s integretur ꝙ nõdũ erat
integrũ sic̃ instaurabit᷑ ꝙ fu̾at uiciatũ.
disputari pot̃. ꝙ utrũ ab honũe ĩueniri possit igno¬
ro. qñ incipiat hõ in ut̾o uiu̾e.utrũ sit q̃dam uita
⁊ occulta que nõdũ motibꝰ uiuẽtis appareat. Nam
negare uixisse puerꝑia que ꝓpt̾ea mẽbratĩ excecã¬
tur. ⁊ eiciunt᷑ exutĩs p̃gnanciũ ne matres quoq si
mortua ibi relinqͣntur occidãt. in pudencia nimia

Expanded text:
 resurgent. Unde primo occurrit de abortivis fetibus quaestio, qui jam quidem nati sunt in uteris matrum, sed nondum ita ut jam possent renasci. Si enim audeat, id acturam resurrectionem, ut quiquid formae defuit impleatur? Atque ita non desit perfectio, quae accessura erat tempore, quemadmodum non erunt vitia quae accest neque in eo quod aptum et congruum dies allaturi fuerant, natura fraudetur; neque in eo quod adversum atque contrarium dies attulerant, natura turpetur; sed integretur quod nondum erat integrum, sicut instaurabitur quod fuerat vitiatum. disputari potest, quod utrum ab homine inveniri possit ignoro, quando incipiat homo in utero vivere; utrum sit quaedam vita et occulta, quae nondum motibus viventis appareat. Nam negare vixisse puerperia, quae propterea membratim exsecantur et ejiciuntur ex uteris praegnantium, ne matres quoque si mortua ibi relinquantur occidant, impudentia nimia
Abbreviated transcription (Latin):
deb̾etur nͥ mĩa subuenir: cur ille pocnus quã iste
fu̾it assũptꝰ. cũ cã una sit ambob cur apd̾ quos¬
dam nõ fc̃ẽ sint uirtutes. q̃ si fcẽ fuissent. egissẽt¬
utiq illi homĩes pñiam. Et fcẽ sint apud eos qͥ nõ
fĩ. cũ possint salui eẽnt si uellet. tũc in clarissimͣ sa¬
pĩe luce uidebit᷑ ꝙ mĩc pioꝵ fides ħt. añ quã mani¬
ficacissima sit uoluntas d̾i. quã młta possit. ⁊ non
uelit. nichil aũt uelit qd̾ nõ possit. quãq sit u̾m¬

Expanded text:
iste fuerit assumptus, cum causa una esset ambobus: cur apud quosdam non factae sint virtutes, quae si factae fuissent, egissent illi homines poenitentiam, et factae sint apud eos qui nonfieri, cum possint salvi esse, si vellent. Tunc in clarissima sapificacissima sit uoluntas Dei, quam multa possit et non uelit, nihil autem uelit quod non possit. Cap. 40.
Abbreviated transcription (Latin):
malt̾o alt̃ agnouit. nõ de suis distantibꝰ meritis
sibi eẽ głiandũ. ꝙ. incadem cã idem suppliciũ nõ
incurrit. s diuine gr̃e largitate qr nõ uolentis n
currentis s miserentis est dei. Altissimo quippe

Expanded text:
in altero alter agnovit non de suis distantibus meritis in altero alter agnovit non de suis distantibus meritis sibi esse gloriandum, quod in eadem causa idem supplicium non incurrit; sed de divinae gratiae largitate: quia non volentis neque currentis, sed miserentis est Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
bonoꝵ ue oꝑi m̾itis unũ deus diligat. od̾it alterũ.
qua inre si fut᷑a oꝑa uł bona huiꝰ uł mala illiꝰ q̃ deus
utiq p̾sciebat uell intelligi. nequaꝙͣ dic̾e̾t nõ ex
oꝑib s dice̾t ex futis oꝑibꝰ. eo quo mͦ istam solu̾et¬
q̃om. ĩmo nullã quã solui op ẽẽt. fac̾et qõem. Nũc
u̾o̾ cũ rendisset absit .i. absit ut sit iniquitas apd̾
dĩ. mox ut ꝓbaret nulla ħ iniquitate d̾i fi̾. moysi
miẜicors fũo. Quis em̃ nisi insipiens deũ miquin
putet siue iudiciũ penale ingerat digno siue mi¬
sericordiã p̃stet iudigno. Deniq infert ⁊ dicit. gͥ nõ
uolentis neq currentis s miẜentis est dei. ambo ita¬
ꝙ gemini natura filii ire nascebant᷑. nullus quidẽ
oꝑibꝰ ꝓpriis: s originalit exadam uincło dampna¬
tõis obstructi s qui dixit miserebor cui miẜtus
ero. iacob dilexit ꝑ mĩam gratuitã. esan aũt hodio
habuit ꝑ iudiciũ debitũ. Quod cũ deberet᷑ ambobꝰ

Expanded text:
ve operum meritis, unum Deus diligat, oderit alterum. Qua in re si futura opera vel bona hujus vel mala illius, quae Deus utique praesciebat, vellet intelligi, nequaquam diceret, non ex operibus: sed diceret, ex futuris operibus; eoque modo istam solvem; imo nullam, quam solvi opus esset, faceret quaestionem. Nunc vero cum respondisset, Absit, id est, absit ut sit iniquitas apud Deum; mox ut probaret nulla hoc iniquitate Dei fierimisericors fuero. Quis enim nisi insipiens Deum iniquum putet, sive judicium poenale ingerat digno, sive misericordiam praestet indigno? Denique infert, et dicit, Igitur non volentis, neque currentis, sed miserentis est Dei. Ambo itaque gemini natura filii irae nascebantur , nullis quidem operibus propriis, sed originaliter ex Adam vinculo damnationis obstrictiuitam, Esau autem odio habuit per judicium debitum. Quod cum deberetur ambobus,
Abbreviated transcription (Latin):
demõstrarent᷑ opinione grauiora. Quis eñ dicentẽ
frĩ suo fatue. reũ gehemie putar nͥ u̾itas dic̾e̾t. cui
tñ uuln̾i subiecit ꝯtinuo medicinã. p̃ceptũ fraterne
reconsiliatõnis adiungens. Mox quippe ait si ergo
osfers munꝰ tuũ ad altare: ⁊ ibi recordat ꝯ fu̾is. quia
frat̃ tuus ħt aliquid adu̾sum te ⁊ cetã: aut quis existi¬
maret. quã magnũ pcc̃m sit dies obseruare.⁊ mẽses
⁊ annos ⁊ tp̃ra sic̃ obẜuant qui certis dicbꝰ siue mẽ¬
sib suic ãnis. uolunt uł nolunt aliquid inchoare.
co quod ẜm uanas doctrinas hom̃is fausta uł ĩ fausta
existimẽt tpra. nͥ huiꝰ mali magnitudinẽ ex timore
apłi pensaremꝰ: qui talibꝰ ait. Timeo uos ne forte

Expanded text:
. Quis enim dicentem fratri suo, Fatue, reum gehennae putaret, nisi Veritas diceret? Cui tamen vulneri subjecit continuo medicinam, praeceptum fraternae reconciliationis adjungens: mox quippe ait, Si ergo offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris, quia frater tuus habet aliquid adversum te, etmaret quam magnum peccatum sit dies observare, et menses, et annos, sicut observant, qui certis diebus, sive mensibus, sive annis volunt vel nolunt aliquid inchoare eo quod secundum vanas doctrinas hominum fausta, vel infausta existimant tempora, nisi hujus mali magnitudinem ex timore Apostoli pensaremus, qui talibus ait: Timeo vobis, ne forte
Abbreviated transcription (Latin):
non aurũ argentũ lapides p̾ciosos s si ligna fem¬
⁊ stipulã de hiis em̃ dictũ est ꝙ ꝑ ignẽ salui erũt. qm̃
fundam̃ti merito nõ ꝑibunt: sic est intelligendũ
ut hismanifestis non inueniat᷑ eẽ cõtrariũ: lig¬
na quippe ⁊ fenũ ⁊ stipula nõ absurde accipi posst̃.
rerum scłariũ quãuis licite ꝯcessarũ tales cupidita¬
tes ut amitti sine aĩ dolore non possunt: Cum aũt
iste dolor urit. si xp̃c in corde fundam̃ti hab locum:
id est ut ei nichil ante ponat᷑ ⁊ malit ẜo qui tali do¬
lore uritur reb quas ita diligit magis carere quã
xpm̃ eũ infundam̃to nõ huit quiaħ prioreloco ha¬
buit. cum indeficio prius nõ sit aliquid fundam̃to.
Ignis em̃ de quo eo loco eo loco est locutus apłs talis
deb intelligi ut ambo ꝑ eum transeat id est ⁊ qui
hedificat sup hoc fundam̃tũ aursi argentũ lapides
p̃ciosos. ⁊ qui edificat ligna. femĩ ⁊ stipulã: Cum eĩ

Expanded text:
pides pretiosos, sed ligna, fenum, stipulam de his enim dictum est quod per ignem salvi erunt, quoniam fundamenti merito non peribunt, sic intelligendum est, ut his manifestis non inveniatur esse contrarium. Ligna quippe et fenum et stipula non absurde accipi possunt rerum saecularium, quamvis licite concessarum, tales cupiditates, ut amitti sine animi dolore non possint. Cum autem iste dolor urit, si Christus in corde fundamenti habet locum, id est, ut ei nihil anteponatur, et malit homo qui tali dolore uritur, rebus quas ita diligit magis carere quam Christum, eum in fundamento non habuit; quia haec priore loco habuit, cum in aedificio prius non sit aliquid fundamento. Ignis enim, de quo eo loco est locutus Apostolus, talis debet intelligi, ut ambo per eum transeant; id est, et qui aedificat super hoc fundamentum, aurum, argentum, lapides pretiosos, et qui aedificat ligna,
Abbreviated transcription (Latin):
formasq u̾tunt᷑. quãuis ad corpꝰ redeant. Uñ dilap¬
sa sunt ad casdem quoq corporis partes uͥ fuerũt ne
cesse sit. alioquin si capillus capitis redit ꝙ. tã crebra
tonsura de traxit si unguibꝰ qd̾ tociens dempsit exectio
ĩ moderata ⁊ indecens cogitantibꝰ ⁊ id̾o resurrͤtõem carnis
nõ credentib occurrit infirmitas. S quẽ admodũ sista
tua cuiꝰ lib solibilis metalli aut igne liquesc̾e̾t aut
cont̾e̾tur inpulu̾em aut confund̾etur ĩ massã ⁊ cam
uellet artifex nullũ rursũ ex illius mat̾ie quantita¬
te reparare. nichil int̾ eẽt ad eius integͥtatẽ q̃ ꝑticła
mat̾ie cuiq menbro statue redderetur dũ tam̃ totu
ex quo constituta fu̾ant restituta sum̾et. Ita d̾s mi¬
rabiliter atq ineffabilit̃ artifex. de toto quo caro nr̃a

Expanded text:
um ad corpus redeant unde dilapsa sunt, ad easdem quoque corporis partes ubi fuerint redire necesse sit. Alioquin si capillis capitis redit quod tam crebra tonsura detraxit, si unguibus quod toties dempsit exsectio, immoderata et indecens cogitantibus, et resurrectionem carnis non credentibus occurrit informtua cujuslibet volubilis metalli aut in igne liquesceret, aut contereretur in pulverem, aut confunderetur in massam, et eam velit artifex rursus ex illius materiae quantitate reparare, nihil interesset ad ejus integritatem, quae particula materiae cuicunque membro statuae redderetur, dum tamen totum ex quo constituta fuerat restituta resumeret. Ita Deus mirabiliter atque ineffabiliter arti
Abbreviated transcription (Latin):
tidianuĩ da nob̾ hodie ⁊ dimitte nob̃ debita nra
sicut ⁊ nos dimittimꝰ debitorib nr̃is. ⁊ ne nos ĩ fe¬
ras ĩ temptationẽ s lib̾a nos a malo. Quis nõ uide¬
at ad p̾sentis uite ĩdigenciã ꝑtin̾e ĩ illa itaq ui¬
ta et̾na ubi nos semꝑ sꝑamꝰ futuros. ⁊ nõĩd̾i scĩfica¬
cio ⁊ regnũ cius ⁊ uoluntas eiꝰ in nr̃o sp̃u ⁊ corpore.¬

Expanded text:
 debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; et: Ne nos inducas in tentationem; et: Sed libera nos a malo. Quis non videat ad praesentis vitae indigentiam pertinere? In illa itaque vita aeterna, ubi nos semper speramus futuros, et nominis Dei sanctificatio, et regnum ejus, et voluntas ejus, in nostro spiritu et corpore
Abbreviated transcription (Latin):
se coli ꝓ deo nec ciꝙͣ eẽ deus ꝑtinẽti ad templũ dei
ꝙ edificatur ex diis quos facit nõ factꝰ deus ac ꝑ hoc
lis eẽt. ip̃a ẽ eĩ fũma creatura ⁊ id̾o in rͥ fid̾i nõ pone

Expanded text:
se coli pro Deo, nec cuiquam esse Deus pertinenti ad templum Dei, se coli pro Deo, nec cuiquam esse Deus pertinenti ad templum Dei, quod aedificatur ex diis quos facit non factus Deus. Ac per lis esset; ipsa est enim summa creatura. Et ideo in Regula fidei n
Abbreviated transcription (Latin):
Ddeinde cõmemorat᷑ scã ec̃ca. Uñ datur intelligi rõ¬
nalem creaturã ad iħrłm lib̾am ꝑtinentẽ post ꝯme¬
moracionẽ creatoris .i. sũme illius trinitatis fuisse
subdendã qm̃ quicquid de homĩe xp̃õ dcm̃ est ad
unitatẽ ꝑsone uingeniti ꝑtinet. Rectus itaq ꝯ¬
fessionis ordo patebat poscebat ut trinitati sb̾um¬
geretur eccłia tamquã ħitatori domꝰ sua i d̾o tem¬
plum fuũ.⁊ conditori ciuitas sua. que tota hic ac¬
cipienda est non solũ ex parte qua ꝑegrinat᷑ in
t̾ris a solis ortu usq ad occasũ laudans nom̃ doͥ ⁊ pꝰ
etiã ex illa que incelis semꝑ ex quo condita ẽ cohe¬
sit deo nec ullũ malũ su casus ex ꝑta est. ħ in scĩs
angłis b̾a persistit. ⁊ sue ꝑti ꝑegrinãti sic̃ oportet
opitulatur. quia utraq una erit consorcio et̾nita¬
tis.⁊ nũc una est iũculo caritatis. que tota ĩstituta
est ad colendũ dm̃. Uñ nec tota nec ulla parseiꝰ uult

Expanded text:
tur intelligi rationalem creaturam ad Jerusalem liberam pertinentem , post commemorationem Creatoris, id est summae illius Trinitatis, fuisse subdendam. Quoniam quidquid de homine Christo dictum est, ad unitatem personae Unigeniti pertinet. Rectus itaque Confessionis ordo poscebat, ut Trinitati subjungeretur Ecclesia, tanquam habitatori domus sua, et Deo templum suum, et conditori civitas sua. Quae tota hic accipienda est, non solum ex parte qua peregrinatur in terris, a solis ortu usque ad occasum laudans nomen Domini ,etiam ex illa quae in coelis semper, ex quo condita est, cohaesit Deo, nec ullum malum sui casus experta est. Haec in sanctis Angelis beata persistit, et suae parti peregrinanti sicut oportet opitulatur; quia utraque una erit consortio aeternitatis, et nunc una est vinculo charitatis, quae tota instituta est ad colendum unum Deum. Unde nec tota, nec ulla pars ejus vult
Abbreviated transcription (Latin):
tus quibꝰ nondũ natis nec aliquid agentibꝰ boni. seu
scriptũ est. iacob dilexi. esauaũt hodio habui. senci¬
ensaũt quẽad̾m poss hoc ꝙ dictũ est ꝓmou̾e eos qͥ
penetraie intelligẽdo non possũt hanc altitudinez

Expanded text:
tus, quibus nondum natis, nec aliquid agentibus boni seu mtus, quibus nondum natis, nec aliquid agentibus boni seu mscriptum est, Jacob dilexi, Esau autem odio habui. Sentiens autem quemadmodum posset hoc quod dictum est permovere eos qui penetrare intelligendo non possunt hanc
Abbreviated transcription (Latin):
seu nolle. Nam ꝙ infantuli motu faciũt si eorũ
uoluntati iudicaret᷑ eẽ tribuendũ qñ baptizant᷑
cũ resistũt quãtũ possũt. eciã eos uolentes eos saluos
ciuitatẽ. quociens inquit uolui collig̾e̾ filios tuos.
sic̃ gallina pullos suos ⁊ noluisti: tamꝙͣ dei uolun¬
tas supata sit homiuũ uolũtate. Et infirmissimis
uolendo impedientib nõ potu̾it fac̾e potentissimꝰ
qd̾ uolebat. Et ubi est illa omĩpotẽcia qua in celo
⁊ intr̃a omĩa q̃cumq uoluit fecit. si collig̾e filios
ih̾tłm uoluit ⁊ nõ fecit. an pocius illa quid̃ filios
suos ab ip̃o colligi noluit. s ea quoq nolente filios
collegit ip̃ẽ quos uoluit quia in celo ⁊ in tr̃a nõ q̃¬
dam uoluit et fecit. Qdam u̾o uoluit ⁊ nõ fecit
s omĩa quecũq uoluit fecit.
uisporro tam impie desipiat ut dicat deũ malas
hominũ uolũtates quas uolu̾it qñ uolu̾it uͥ uolu
dacionẽ de illis in rebecce uto̾ geminis fu̾at iã locu¬

Expanded text:
eorum voluntati judicaretur esse tribuendum, quando baptizantur, cum resistunt quantum possunt, etiam nolentes eos salvos civitatem, Quoties, inquit, volui colligere filios tuos sicut gallina pullos suos, et noluisti ! tanquam Dei voluntas superata sit hominum voluntate, et infirmissimis nolendo impedientibus non potuerit facere potentissimus quod volebat. Et ubi est illa omnipotentia, qua in coelo et in terra omnia quaecumque voluit, fecit; si colligere filios Jerusalem voluit, et non fecit? An potius illa quidem filios suos ab ipso colligi noluit, sed ea quoque nolente filios ejus collegit ipse quos voluit? quia in coelo et in terra, non quaedam voluit et fecit, quaedam vero voluit et non fecit; sed omnia quaecumque voluit, fecit. uis porro tam impie desipiat, ut dicat Deum malas hominum voluntates quas voluerit, quando voluerit, ubi voluedationem de illis in Rebeccae utero geminis fuerat jam locu
Abbreviated transcription (Latin):
ec illud est ꝯñs ut ideo diu̾sa sit statura reuiuiscẽti¬
um singulorũ quia fuãt diu̾sa uuẽciũ aut macer
cũ cadem matie aut pingues cũ eadem pinguedine
reuiuiscant. s si hoc est in consilio creatoris ut in esfi
ita modificabit᷑ illa ĩ uno quoq mat̾ies ut nec ali¬
quid exca ꝑcat ⁊ qd̾ alicui defu̾it: ille suppleat qui
eciã denichilo potuit qd̾ uoluit oꝑari. Si aũt ĩcor¬
porib resurgenciũ rõnabilis me qualitas erit sic̃
de mat̾ĩe corporis sui qd̾ ⁊ homĩem reddat angłicis
ceribꝰ. ⁊ nichil in ꝯuenienseoꝵ ingerat sensibus.
Indecoꝵ quippe aliquid ibi non exit s quicꝙͣ futur̃
est hoc decebit. quia nec futur̃ est si nõ decebit.

Expanded text:
Nec illud est consequens, ut ideo diversa sit statura reviviscentium singulorum, quia fuerat diversa viventium, aut macri cum eadem macie, aut pingues cum reviviscant. Sed si hoc est in consilio Creatoris, ut in effigita modificabitur illa in unoquoque materies, ut nec aliquid ex ea pereat, et quod alicui defuerit ipse suppleat, qui et de nihilo potuit quod voluit operari. Si autem in corporibus resurgentium rationabilis inaequalitas erit, sic de materia corporis sui, quod et hominem reddat angelicis coetibus, et nihil inconveniens eorum ingerat sensibus. Indecorum quippe aliquid ibi non erit; sed quidquid futurum est, hoc decebit, quia nec futurum est, si non decebit.
Abbreviated transcription (Latin):
cemus ut tegat. ꝓpt̾ qd̾ dicimꝰ ne nos inferas intẽp¬
tacionẽ ille rogandꝰ est cui dicit᷑ in pͦs. Dñs illumĩa¬
cio mea ⁊ salꝰ m̾a ut illuminatõ de trahat ignoran¬
ciam salus in firmitatem.
agatur. plerũq ĩfirmitate nõ agitur. qr ⁊ pudor ti¬
mor est displicendi. dũ plus dełctat hominũ exis-¬
timacio quã iusticia qua se quisqͥs humiliat peni¬
tendo. Uñ nõ solũ cũ agitur pm̃a u̾m etiã ut agatur
d̾i mĩa. necͣcͣia est: alioquin nõ dic̾e̾t apꝰ de quibꝰdã.
ne forte det illis deus puĩam. Et ut petrꝰ amare
fleret. p̃misit euãgłista ⁊ ait. respexit cũ dñs.¬
ui u̾o ĩecc̃a remitti pcc̃a nõ credens ꝯtẽp̃uit tãtam
diuni mun̾is largitatẽ. ⁊ in hac obstinacione mẽ¬
tis diem claudit extremũ. reus est illo irremisci
difficili inquodã ꝓpt̾ hoc solũ ꝯscripto libello emui¬
xerũt it̾m̃q sũt mortui: s inet̃nã uitã sic̃ xͥ ip̃iꝰ

Expanded text:
cemus ut regat, propter quod dicimus, Ne nos inferas in tentationem ; ille rogandus est, cui dicitur in Psalmo, Dominus illuminatio mea et salus mea ; ut illuminatio detrahat ignorantiam, salus infirmitatem.agatur, plerumque infirmitate non agitur. Quia et pudor timor est displicendi, dum plus delectat hominum aestimatio quam justitia, qua se quisque humiliat poenitendo. Unde non solum cum agitur poenitentia, verdia necessaria est, alioquin non diceret Apostolus de quibusdam: « Ne forte det illis Deus poenitentiam , » et ut Petrus amare fleret, praemisit evangelista et ait: « Respexit eum Desia remitti peccata non credens, contemnit tantam divini muneris largitatem, et in hac obstinatione mentis diem claudit extremum, reus est illo irremissibdifficili in quodam propter hoc solum conscripto libello enuxerunt, iterumque sunt mortui, sed in aeternam vitam, sicut Christi
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ fatigare nos d in c̾ta eoꝵ ħitudo. aut pulcritudo
quoꝵ erit certa ⁊ sempit̾na dampnatõ. Nec moucat
quomͦ erit in eis corp ĩcorruptibile. si dole pot̾it.
aut quomͦ incorruptibile si non mori potit. Non ẽ
eñ uera uta nisi ubi felicit᷑ uiuitur. neq u̾a ĩcor¬
rupcio nͥ ubi salꝰ nullo dolore corrũpit᷑. ubi aũt ĩfe¬
lix mori nõ sinit᷑. ut ita dicam mors ip̃a nõ moritur.
⁊ dolor ꝑpetius nõ int̾imit s asfligit ip̃a corrup¬

Expanded text:
nos debet incerta eorum habitudo vel pulchritudo, quorum erit certa et sempiterna damnatio. Nec moveat quomodo erit in eis corpus incorruptibile, si dolere poterit, aut quomodo corruptibile, si mori non poterit. Non est enim vera vita nisi ubi feliciter vivitur, nec vera incorruptio, nisi ubi salus nullo dolore corrumpitur. Ubi autem infelix mori non sinitur, ut ita dicam, mors ipsa non moritur; et ubi dolor perpetuus non interimit, sed affligit, ipsa corrup
Abbreviated transcription (Latin):
non est. quãta credimꝰ exaudiri. cũ in orõne dicit᷑.
dimitte nb̃ debita nr̃a. sic̃ ⁊ nos dimittimꝰ debito¬
rib nr̃is. proculdubio u̾ba sponsionis huiꝰ impłe¬
tur. si h̾o qui nondũ ita proficit. ut iã diligat mi¬
micũ. tam̃ qñ rogatur ab honĩe qui peccauit ĩcũ
ut ei dimictat. dimittit ex corde. qui eciã sibi rogã¬
ti utiq uult dimitti. cũ orat. ⁊ dicit. sic̃ ⁊ nos di
dus minicꝰ ut cũ dilig̾e̾ sit difficile. sic̃ difficile e¬
rat qñ inimicias eẋcebat.
uisquis aũt roganti ⁊ pcc̃i sin penitẽti ex corde nõ di¬
mitrit. nullo modo estimet a dño sua poc̃a dimitti
qm̃ mentiri u̾itas non pot. quẽ u̾o euãgłii lateat
auditorẽ siue łctoreni quis dix̾it. ego sum u̾itas. qͥ
cũ docuiss orõnem hanc. in ea poĩtam sñiam uehe¬
ment̾ ꝯmendauit dicens. si enĩ dimiẜitis hom̃ĩbꝰ

Expanded text:
um in oratione dicitur, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; procul dubio verba sponsionis hujus implentur, si homo qui nondum ita profecit, ut jam diligat inimicum, tamen quando rogatur ab homine qui peccavit in eum, ut ei dimittat, dimittit ex corde: quia etiam sibi roganti utique vult dimitti, cum orat et dicit, Sicut et nos ddus inimicus, ut eum diligere sit difficile, sicut difficile erat quando inimicitias exercebat. Quisquis autem roganti et peccati sui poenitenti non ex corde dimittit, nullo mquoniam mentiri veritas non potest. Quem vero Evangelii lateat auditorem, sive electorem quis dixerit: Ego sum veritas? Qui cum docuisset orationem, hanc in ea positam sententiam vehementer commendavit, dicens. Si enim dimiseritis hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
s polluta est eorũ mẽs ⁊ conscĩa. Quomiꝰ ergo phari¬
seis omĩa mũda eẽnt si helemosinas darẽt. ⁊ fide les
nõ eẽnt. aut quomͦ fideles eẽnt. si in xp̃m cred̾e atq
in eus renasci gr̃a uoluissẽt. Et tamen u̾m est quod
audierũt. date helemosinã ⁊ ecce oĩa mũda sũt ub.¬

Expanded text:
 mens et conscientia . Quomodo ergo Pharisaeis omnia munda essent, si eleemosynas, darent et fideles non essent? Aut quomodo fideles essent, si in Christum credere atque in ejus renasci gratia noluissent? Et tamen verum est quod audierunt, Date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt
Abbreviated transcription (Latin):
timꝰ.q. in nos quis peccauit. minꝰ eĩ bonũ est erga
lifec̾it. illud multo grandiꝰ et magnificẽtissime
bonitatis est. ut tuũ quoq inimicũ diligasa ci
qui tibi malũ uult ⁊ si põt facit. tu bonũ semꝑ
uelis. faciasq ꝙͣ possis. audicns dicens deũ. dili¬
gite inimicos uros ⁊ b̾nfacite hisqui uos od̾unt.

Expanded text:
ue peccavit. Minus enim magnum est erga hil fecerit: illud multo grandius et magnificentissimae bonitatis est, ut tuum quoque inimicum diligas, et ei qui tibi malum vult, et si potest facit, tu bonum semper velis, faciasque cum possis, audiens dicentem Deum, Diligite inimicos vestros, bene facite eis qui
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑa ꝑhibentur. ꝓpt̾ qd̾ dictũ est caro ⁊ sangͥs reg¬
nũ dei nõ possidebũt. Et tamqͣm exponẽs qͥd dix̾it.
neq cormpcio ĩquid ĩ corruptõem possidebit. Quod
pris dixit. caro ⁊ sangͥs. hoc posf̾ius dixit corrupcio.
post resurrexionẽ corpꝰ xp̃i. caro applłatũ est. S ideo
ait apꝰ. seminatur corpꝰ aĩale resurget corpꝰ sp̃ale.qm̃
tanta erit tũc concordia carnis ⁊ sp̃c. Uiuificãte sp̃u
nec intꝯ nos ipõs paciam᷑ inimicos.

Expanded text:
egnum Dei non possidebunt . Et tanquam exponens quid dixerit: Neque corruptio, inquit, incorruptionem possidebit. Quod prius dixit, caro et sanguis, hoc postea dixit corruptio; post resurrectionem corpus Christi caro appellata est . Sed ideo ait Apostolus: Seminatur corpus animale, surget corptanta erit tunc concordia carnis et spiritus, vivificante spiritu,ita intus nos ipsos patiamur inimicos.
Abbreviated transcription (Latin):
sinã ⁊ omĩa mũda sũt ub̃. Ita ne hoc intelłcturi
sumꝰ ut phariscis nõ habentibꝰ fidẽ xͥ eciã si nõ ĩ eũ
sint omĩa. tantũ si helemosinas ded̾int. sic̃ isti eas
dandas putant cũ sint ĩ mũdi om̃s quos nõ mũ¬
dat fides xͥ de qua scriptũ est. mudãs fide corda coꝵ

Expanded text:
 omnia munda sunt vobis . » Itane hoc intellecturi sumus, ut Pharisaeis non habentibus fidem Christi, etiam si non in eum sint omnia: tantum si eleemosynas dederit, sicut isti eas dandas putant? cum sint immundi omnes, quos non mundat fides Christi. De qua scriptum est: Mundans fide corda eo
Abbreviated transcription (Latin):
diunt᷑. qũ dñs ait. date elemosinã ⁊ ecce omĩa mũ¬
da sũt uob̾. hoc em̃ quã late pateat nõ intelligũt.
s ut intelligant attendant quibꝰ dixit. nẽpe ĩ euͦ.
sic scriptũ est. Cum loqueret᷑ rogauit illũ quidã
phariseus ut prand̾et apd̾ se. ⁊ ingressꝰ recubuit.
phariscꝰ aũt cepit intra se reputans dic̾e̾. quare ñ

Expanded text:
inus ait: « Date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis. » Hoc enim quam late pateat non intelligunt, sed ut intelligant, attendant quibus dixerit. Nempe in Evangelio sic scriptum est: « Cum loqueretur, rogavit illum quidam Pharisaeus, ut pranderet apud se. Et ingressus recubuit. Pharisaeus autem coepit
Abbreviated transcription (Latin):
oc nc̃ dicã ꝙ. quidẽ ⁊ in aliis opuscłoꝵ meoꝵ locis se¬
pe iam dixi: duabꝰ excausis peccamꝰ. aut nõdũ idẽ¬
do quid face̾ debeamꝰ. aut nõ faciendo ꝙ deb̾e fieri
iam uidemꝰ. Quod duorũ illud ignorãcie malũ ẽ.
hoc infirmitatis. contra q̃ quidẽ pugnare nos ꝯue

Expanded text:
oc nunc dicam, quod quidem et in aliis opusculorum meorum locis saepe jam dixi. Duabus ex causis peccamus, aut nondum videndo quid facere debeamus, aut non faciendo quod debere fieri jam videmus. Quorum duorum illud ignorantiae malum est, hoc i
Abbreviated transcription (Latin):
ergo quidat esurienti cibũ scicienti potũ. nudo uesti¬
mentũ. ꝑegrmnãti hospiciũ. fugienti latibulũ egroto
ant ĩ cluso uisitatõem. captiuo redempcionẽ. debili
subuectionẽ. ceco deductõnẽ tristi consolatõnẽ non
sano medelã erranti uiã. deliranti consiliũ ⁊ qd̾cũq
neccͣiam est indigenti: uerũ etiã qui dat ueniã pec¬
canti elemosinã dat. Et qui emendat u̾b̾e inquem
potestas dat᷑ uł cohercet aliqua disciplina.⁊ tñ pcc̃m
eius quo abillo lesus aut offensꝰ est dimittit ex
corde uł orat ut ei dimittat᷑ nõ solũ ineo ꝙ dmiit¬
tit. atq orat u̾m et̾ in eo quiꝰ corripit ⁊ aliqua emẽ¬

Expanded text:
ergo qui dat esurienti cibum, sitienti potum, nudo vestimentum, peregrinanti hospitium, fugienti latibulum, aegro vel incluso visitationem, captivo redemptionem, debili subvectionem, caeco deductionem, tristi consolationem, non sano medelam, erranti viam, deliranti consilium, et quod cuique necessarium est indigenti; verum etiam qui dat veniam peccanti, eleemosynam dat; et « qui emendat verbere, in quem potestas datur, vel coercet aliqua disciplina, » et tamen peccatum ejus, quo ab illo laesus aut offensus est, dimittit ex corde, vel orat ut ei dimittatur, non solum in eo quod dimittit atque orat, verum eti
Abbreviated transcription (Latin):
p̃statsmulta em̃ bona p̾stant᷑ in uitis. qñ eoꝵ con¬
sulitur utilitati. nõ uoluntati. qua ip̃i sibi inueĩ¬
untur eẽ inmici. amici u̾o eoꝵ pociꝰ illi quos ini¬
micos putant ⁊ reddunt errando mala ꝓboniscũ
redd̾e mala xͥanꝰ nõ debeat nec ꝓ malis.młta ita¬

Expanded text:
stat. Multa enim bona praestantur injustis, quando eorum consulitur utilitati, non voluntati, qua ipsi sibi inveniuntur esse inimici; amici vero eorum potius illi quos inimicos putant, et reddunt errando mala pro bonis, cum reddere mala Christianus non debeat, nec pro malis.
Abbreviated transcription (Latin):
ut dic̾e̾t iustũ se hr̃e negociũ: s miquitatẽ se pati:
quã uell a se uidicũ siña remou̾i: ꝯtinuo talibꝰ cogi¬
tacionibꝰ uł excusatiomibꝰ eccurrit. atq ait: quare ñ
magis imquitatẽ patimini quare nõ pociꝰ frauda¬
mini. ut ad illud redeatur qd̾ dñs ait. Siquis uolu̾it

Expanded text:
ut diceret justum se habere negotium, sed iniquitatem se pati, quam vellet a se judicum sententia removeri; continuo talibus cogitationibus vel excusationibus occurrit, atque ait: Quare non magis iniquitatem patimini? quare non potius fraudamini? Ut ad illud redeatur, quod Dominus ait, Si quis voluerit
Abbreviated transcription (Latin):
t utiq nou̾ant angłi scĩ decti de d̾o̾ cuiꝰ u̾itatis
et̾na ꝯtemplatõne b̾i sunt. quãti mi̾i supplem̃tũ de
gen̾e humano integritas illiꝰ ciuitatis expectet: ꝓpt̃
hoc ait apꝰ. instaurari omĩa ĩ xp̃o que ĩcelissũt. et
que intr̃is in ip̃o iustaurant᷑ quippe que in celis st̃.
cum id quid̃ in de ĩ angłis lapsum est ex homĩbus¬

Expanded text:
i sancti docti de Deo, cujus veritatis aeternae contemplatione beati sunt, quanti numeri supplementum de genere humano integritas illius civitatis exspectet. Propter hoc ait Apostolus: Instaurari omnia in Christo quae in coelis sunt et quae in terris . In ipso instaurantur quippe quae in coelis sunt, cum id qu
Abbreviated transcription (Latin):
ea que sunt mũdi quomͦ placcat uxori .i. hedificã¬
ti suꝑ idẽ fundam̃tũ ligna fenũ stipulã. illiꝰ em̃ op̾
non exuritur quia nonea dilexit quoꝵ amissione
amittendi talia de ẜit xp̃m quãus doleat cũ amittit.
saluus quidẽ erit sic tam̃ quasi ꝑ ignẽ qr urit eũ do¬
lor rerum quas dilex̾at amissarũ s nõ sub u̾tit ne-¬
q ꝯ sunit fundam̃ti stabilitate atq ĩ corrupciõe
munitũ.
ale aliquid eciã post hanc uitã¬

Expanded text:
mundi, quomodo placeat uxori, hoc est aedificanti super fundamentum, ligna, fenum, stipulam, illius opus non exuritur, quia non ea dilexit quorum amissione amittendi talia deserit Christum, quamvis doleat cum amittit, salvus est quidem, sic tamen quasi per ignem, quia urit eum dolor rerum quas dilexerat amissarum, sed non subvertit, neque consumit fundamenti stabilitatem, atque incorruptione munitum, tale aliquid e
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ mortuus ẽ. ut ⁊ nos ueracit de nr̃a miẜia iudi.¬
cantes. ⁊ dñi caritate quã donauit. ip̃i diligẽtes pie
recteq uiuamꝰ. Quod iudiciũ ⁊ caritatẽ d̾i cũ phari¬
bant cłam a se ĩcipientes. secũq pͥus mĩam faciẽ¬
tes ꝓpt̃ quẽ diłctõnis ordinẽ dictũ est. diliges pro.¬
xinũ tuũ sic̃ te ip̃m. Cum ergo increpass eos qd̾
formsecꝰ se lauabant. intꝰ aut rapina ⁊ miqͥtate

Expanded text:
nobis mortuus est : » ut et veraciter de nostra miseria judicantes, et in Dei charitate qua donavit ipse se diligentes, pie recteque vivamus, quod judicium et charitatem Dei cum Pharibant eleemosynam a se incipientes, secumque prius misetes; propter quem dilectionis ordinem dictum est: « Dilige proximum tuum sicut teipsum . » Cum ergo increpasset eos, forinsecus se lavabant, intus autem rapina et iniquitate
Abbreviated transcription (Latin):
reuiuiscentẽ uitã nouã sua resurrexione signaret
ip̃m est ꝙ in nb̃ celebrat᷑ magnũ baptismatis sa¬
cram̃tũ. ut quicũq ad istã ꝑtinẽt gr̃am morian
est carni hoc est pcc̃i similitudini ⁊ uiuãt a lauacro
renascendo. sic̃ ip̃e a sepulcro resurgẽdo quãl corpo¬
ris e tatem gerãt.
paruulo eñi recent̃ nato usq ad decrepitũ senẽ sic̃
nullꝰ est ꝓhibendꝰ abaptismo ita nullꝰ ẽ qui nõ põco
moriat᷑ in baptismo s parnuli tm̃ originali. maio

Expanded text:
reviviscentem vitam nova sua resurrectione signaret. Ipsum est, quod in nobis celebratur magnum baptismatis sacramentum: ut quicunque ad istam pertinent gratiam morianest carni, hoc est peccati similitudini, et vivant a lavacro renascendo, sicut ipse a sepulcro resurgendo, quamlaetatem gerat. A parvulo enim recenter nato usque ad decrepitum senem, sicut nullus est prohibendus a baptismo, ita nullus est qui peccato non moriatur in baptismo, sed parvuli tantum originali, majo
Abbreviated transcription (Latin):
usq indiem sepulture ĩ matre om̃iũ. uͭ eciã ꝑuulos
uideamꝰ post lauacrũ regn̾atõis diu̾sorũ malorũ
afflictõne cruciari. ut intelligamꝰ totũ ꝙ. saluta¬
rib agitur sacram̃tis magis ad spẽ fut᷑oꝵ bonoꝵ. qm¬
hic uident᷑ ignosci ⁊ nullis suppliciis indicari s eoꝵ¬

Expanded text:
pulturae in matrem omnium ; ut etiam parvulos videamus post lavacrum regenerationis diversorum malorum afflictione cruciari: ut intelligamus, totum quod salutaribus agitur Sacramentis, magis ad spem venturorum bonorum, quhic videntur ignosci
Abbreviated transcription (Latin):
ue sint aũt leuia que grauia poc̃a. nõ humano set
diuino sunt pensanda iudicio. uidemꝰ enĩ quedã ab
ip̃is quoq ab ip̃is apłis ignoscendo fuisse cõcessa. quale
illud est ꝙ uenerabilis paulꝰ ꝯiugibꝰ ait. nolite frau¬
dare ĩ uicẽ nisi ex ꝯss ad tempꝰ ut uacetis orõni. ⁊ it̃m

Expanded text:
Quae sint autem levia, quae gravia peccata, non humano, sed divino sunt pensanda judicio. Videmus enim quaedam ab ipsis quoque Apostolis ignoscendo fuisse concessa: quale illud est quod venerabilis Paulus conjugibus ait, Nolite fraudare invicem, nisi ex consensu ad tempus, ut vacetis
Abbreviated transcription (Latin):
mercedẽ accipiet. sicinꝰ aũt opꝰ exustum fu̾it. dap¬
nũ pacietur. Ip̃e aũt ħo saluus erit. sic tam̃ qiͣ per
ignem. nõ ergo innꝰ eorũ s utriusq opus ignis pro¬
babit. Est quidam ignis temptatõ tribulacionis
de quo aꝑte alio loco scriptum ẽ. uasa fignli ꝓbat
fornax. ⁊ homiẽs iustos temptatõ tribulatioĩs iste
ignis in hac int̾im uita facit ꝙ apłs dicit. Si acci¬
dat duob fidelibꝰ uni scil cogitanti que sũt d̾i q¬
modo placeat d̾o̾ hoc est hedificati suꝑ hoc fundam̃¬

Expanded text:
edem accipiet. Si cujus autem opus exustum fuerit, damnum patietur, ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem. Non unius ergo eorum, sed utriusque opus ignis probabit. Est quidem ignis tentatio tribulationis, de quo aperte alio loco scriptum est: Vasa figuli probat fornax, et homines justos tentatio tribulationis . Iste ignis in hac interim vita facit quod Apostolus dixit, si accidat duobus fidelibus, uni scilicet cogitanti quae Dei sunt, quomodo placeat Deo, hoc est, aedificanti super Christum
Abbreviated transcription (Latin):
cere. tunc eũ disnoc̾e̾. nec ire post cũ magna ⁊ ne¬
doneus nõ est. om̃s mortiferos dolos euis euad̾e nͥ
regat atq tueatur deꝰ. Et ip̃a huiꝰ rei difficultas. ad
hec est utilis. ne sit spes sibi quisq aut ħo alt̾ altĩ.
ꝑiorũ ambigit nemo.¬

Expanded text:
cere, tunc eum dignocere, tunc eum dignod nemo potest omnes mortiferos dolos ejus evadere, nisi regat atque tueatur Deus. Et ipsa hujus rei diffhoc utilis est, ne sit spes sibi quisque, aut homo alter alteri, piorum ambigit nemo.
Abbreviated transcription (Latin):
apparcant ⁊ ĩ sompnis ⁊ collocant᷑ more sompnio¬
rũ. heniꝰ quippe ĩ cuãgłio ecce angłs dñi apparuit
illi in sompnis dicens. hiis em̃ moĩs ułut ĩ dicãt se
angłi ꝯtrectabilia corꝑa nõ hr̃e. Faciuntq difficili¬
mã q̃õnem quomꝰ patres eis pedes lau̾unt. quõ iacob
cũ angło tã solida ꝯtͤtatione luctatꝰ fit. Cum ista
querunt᷑. ⁊ ea sic̃ põt quisq cõiectat ñ in utiliter
ex̾centur ĩ genia: si adhibeatur disceptatõ iod̾ata.
Et absit error opinanciũ se scire ꝙ nesciũt. Quid
cũ se sathanas transfig᷑at uelut in angłm lucis:
ne fallendo ad aliqua ꝑiciosa seducat. Nam qñ
ssꝰ corporis fallit. mentẽ uͦ nõ mou au̾a recta siña
qua quisq uitã fidelẽ gerit nullũ est ĩ religioẽ
ꝑiculũ uł cũ se bonũ fingens. ea facit siue dicit
que bonis angłis ꝯgruunt. eciã si credatur bonꝰ.¬
aut morbidꝰ. Cum u̾o ꝑ ħ aliena ad sua incipit du¬

Expanded text:
appareant et in somnis, et colloquantur more somniorum: habemus quippe in Evangelio, Ecce Angelus Domini apparuit illi in somnis, dicens . His enim modis velut indicant se angeli contrectabilia corpora non habere: faciuntque difficillimam quaestionem, quomodo patres eis pedes laverint , quomodo Jacob cum angelo tam solida contrectatione luctatus sit . Cum ista quaeruntur, et ea sicut potest, quisque conjectat, non inutiliter exercentur ingenia, si adhibeatur disceptatio moderata, et absit error opinantium se scire quod nesciunt. Qucum se satanas transfigurat velut angelum lucis , no fallendo ad aliqua perniciosa seducat. Nam quando sensus corporis fallit, mentem vero non movet a vera rectaqua quisque vitam fidelem gerit, nullum est in religione periculum: vel cum se bonum fingens, ea facit sive dicit, quae bonis angelis congruunt, etiam si credatur bonaut morbidus. Cum vero per haec aliena ad sua incipit du
Abbreviated transcription (Latin):
u̾o equales angłis d̾i fu̾imꝰ. tc̃ quẽ admodũ ⁊ ip̃i uide¬
biniꝰ facie ad faciẽ tantãq pacẽ habebimꝰ habebint᷑
erga eos quãtã ⁊ ipi erganos qr tm̃ eos diłcturi su¬
niꝰ quãtũ ab eis diligenur. Itaq pax eoꝵ nb nota
er it quia ⁊ nr̃a talis ac tanta erit nec p̃cellet tunc
nrm̃ ⁊ illorũ ĩ telłcm sine dubitatõne p̃cellit. d̾ ip̃o

Expanded text:
is Dei fuerimus, tunc, quemadmodum ipsi, videbimus facie ad faciem : tantamque pacem habebimus erga eos, quantam et ipsi erga nos, quia tantum eos dilecturi sumus, quantum ab eis diligemur. Itaque pax eorum nota nobis erit, quia et nostra talis, ac tanta erit, nec praecellet tunc nostrum et illorum intellectum sine dubitatione praecellit; de ipso
Abbreviated transcription (Latin):
quã gn̾ali noĩe angłi nũcupent᷑ sic̃ inepła ad hebre¬
os legimꝰ. cui. enĩ angłoꝵ deus dixit. aliqñ sede adex¬
tris meis. hoc quippe modo significauit om̃s ułiter
Laudate eũ om̃s archangłi eius. ⁊ quid distent int̾¬
dñaciones siue pͥncipatus. siue pot̾ates. dicant qui
possunt si tñ possũt ꝓbare qd̾ dicunt. ego me ista
ignorare confiteor. s ne illud quid̾ certũ habeo utr̃
ad candẽ socientatẽ ꝑtineant sol ⁊ lima. Et cũcra sy¬

Expanded text:
nomine Angeli nuncupentur sicut in Epistola ad Hebraeos legimus: Cui enim Angelorum dixit aliquando, Sede a dextris meis ? hoc quippe modo significavit omnes universaliter laudate eum omnes Archangeli ejus: et quid inter dominationes siue principatus siue potestates, dicant qui possunt, si tamen possunt probare quod dicunt. Ego me ista ignorare profiteor. Sed nec illud certum habeo utrum ad eamdem societatem pertineant sol et luna et
Abbreviated transcription (Latin):
doloris. Cor eñ cor ꝯtritũ ⁊ humiliatũ ds̃ nõ sꝑuit
uerũ quia plerũq dolor alt̾ius cordis occultꝰ est alteri.
neq in alioꝵ noticiã ꝑ u̾ba aut q̃cumq alia signa ꝓ¬
cedit. cum sit corã illo cͤ ui dr̃. genitꝰ meus a te nõ
est absconditꝰ. recte constituũt᷑ ab hiis qui eccłiis
remittũtur ip̃a pcc̃a. Extra eam quippe nõ remit
nõ remitrunt᷑ nlła pcc̃a ita ut quib remittunt᷑
uitã consequntur ef̃nam.

Expanded text:
s. Cor etiam contritum et humiliatum Deus non spernit . Verum quia plerumque dolor alterius cordis occultus est alteri, nec in aliorum notitiam per verba vel quaecunque alia signa procedit, cum sit coram illo, cui dicitur: Gemitus meus a te non est absconditus ; recte constituuntur ab his qui praesremittuntur ipsa peccata; extra eam quippe non remittnon remittuntur ulla peccata, ita ut quibus dimittuntur, vitam consequantur aeternam.
Abbreviated transcription (Latin):
xerinit. tantotardiꝰ ciciusq saluari nõ tam̃ tales de
quib dcm̃ est ꝙ regnũ d̾i nõ possidebũt. nisi ꝯueni¬
enter pũi tentibꝰ cadem crimina remittant᷑. Con¬
uenient aũt dixi ut stiles in clemosinis nõ sĩt qui¬
bꝰ tantũ tribuit scriptura diuina ut caꝵ tm̃ mo¬
do fructũ se imputatur̃ p̃nũciet dñs dextris ⁊ caꝵ¬

Expanded text:
lvari; non tamen tales de quibus dictum est, quod regnum Dei non possidebunt, nisi convenienter poenitentibus eadem crimina remittantur. Convenienter autem dixi, ut steriles in eleemosynis non sint, quibus tantum tribuit Scriptura divina, ut earum tantummodo fructum se imputaturum praenuntiet Dominus dextris,
Abbreviated transcription (Latin):
ĩuentũ est. Excepto quippe baptismatis mun̾e quod
ta magna ĩdulgẽcia. Uñ incipit homĩs renouatõ.
Inqua soluit᷑ omĩs reatꝰ. ⁊ in gn̾at ꝯ ⁊ additus. ipsa
et̾ uita cet̾a iam rõne utentis eratis quãtal p̃polleat
fecunditate iusticie. sinc poc̃oꝵ remissione nõ agit᷑
qm̃ filii d̾i quã dui mortalit̃ uiuũt eũ morte ꝯfligt.¬

Expanded text:
inventum est. Excepto quippe baptismatis munere, quod ta magna indulgentia, unde incipit hominis renovatio, in qua solvitur omnis reatus et ingeneratus, et additus, ipsa etiam vita caetera jam ratione utentis aetatis, quantalibet praepolleat fecunditate justitiae, sine peccatorum remissione non agitur. Quoniam filii Dei, quandiu mortaliter vivunt, cum morte
Abbreviated transcription (Latin):
De qua ꝑ unũ hom̃iem pena ⁊ ꝑ unũ hom̃iem gr̃a
cũ locut ꝯ finss. quantũ illi epłe sue loco suffice ui¬
dicauit. deinde sacri baptismatis in cruce xp̃i grãde
misteriũ ꝯmendauit eo modo ut intelligamꝰ nich
nichil aũt aliud mortẽ xp̃i crucifixi nͥ remissionis
poc̃i similitudinẽ. ut quẽ ad modũ in illo uera mors
frã est. sic in nob̃ uera remissio pcc̃orũ. ⁊ quẽ ad mod̾
in illo uera resurrexio. ita ⁊ in nob̾ u̾a uistificatio.
ait em̃. Quid ergo dicemꝰ : ꝑmanebimꝰ in põco ut
habundauit gr̃a. ⁊ iõ q̃stionẽ sͥ ip̃i ꝓposuit utrũ ꝓpt̾
habundãciã grẽ conseq̃ndam in poc̃o sit ꝑmanendũ
s respondit absit. atq subiecit si mortui sumꝰ pc̃c̃o.
quomodo uiuemꝰ in eo. deinde ut ostend̾et nos mor¬
tuos eẽ ꝓcc̃o an ignoratis inquid qm̃ quicũq baptiza¬
ti sumꝰ. si ergo hinc ostendimͣ mortui eẽ pcc̃o. qr ĩ mor

Expanded text:
De qua per unum hominem poena et per unum hominem gratia cum locutus fuisset, quantum illi Epistolae suae loco sufficere judicavit, deinde sacri baptismatis in cruce Christi grande mysterium commendavit eo modo, ut intelligamus nihil nihil autem aliud mortem Christi crucifixi, nisi remissionis peccati similitudinem: ut quemadmodum in illo vera mors facta est, sic in nobis vera remissio peccatorum; et quemadmodum in illo vera resurrectio, ita in nobis vera justificatio. Ait enim, Quid ergo dicemus? Permanebimus in peccato, ut stionem sibi ipse proposuit, utrum propter abundantiam gratiae consequendam in peccato sit permanendum. Sed respondit, Absit: atque subjecit, Si mortui sumus peccato, quomodo vivemus in eo? Deinde ut ostenderet nos mortuos esse peccato: An ignoratis, inquit, quoniam quicumque baptizati sumus
Abbreviated transcription (Latin):
ane cauendũ est ne quisquã existimet nephanda
illa crimina qualia qui agunt regnũ dei nõ possi¬
debũt. cotidie ꝑ petranda ⁊ elemosinis cotidie re¬
mittenda. In melius est quippe uita mutãda ⁊ ꝑ
elemosmas de pcc̃is pret̃itis est ꝓpiciandꝰ ds̃. nõ ad
hoc emendꝰ quodãmͦ ut ea semꝑ liceat ĩ pune co¬
mitt̾e. ne nuni enĩ dedit laramẽtũ peccandi. quãuis

Expanded text:
ane cavendum est, ne quisquam existimet infanda illa crimina, qualia qui agunt regnum Dei non possidebunt, quotidie perpetranda, et eleemosynis quotidie redimenda. In melius quippe est vita mutanda, et per eleemosynas de peccatis praeteritis est propitiandus Deus, non ad hoc emendus quodammodo, ut ea semper liceat impune committere. Nemini enim dedit laxamentum peccandi, quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
eciã ip̃e templũ eẽt. templũ aũt ip̃e ħt dequodicit
apꝰ. nescitis quia corpora urã templũ sũt sp̃s scĩ qui
in ub̾ est quẽ habetis a deo. de quibꝰ alio loco dicit.
menbra templũ ħt. neq em̃ aliud templũ eiꝰ. ⁊ alid̾
templũ d̾i est. cũ idem dicat apꝰ nescitis qr templũ
d̾i estis quid ut ꝓbaret adiecit ⁊ sp̃s dei habitat in
nob̾. deus ergo ħ̾itat intẽplo suo. nõ solũ sp̃c sc̃s. ue
rũ eciã pr̃ ⁊ filiꝰ. Qui eciã de corpore suo ꝑ qd̾ fcm̃ est
caput ecc̃e que in hom̃ibꝰ ẽ ut sit ip̃e in om̃ibꝰ pri¬
matũ tenens ait. Soluite templũ hoc ⁊ post tͣdnũ
resuscitabo illud. T̃. emplũ ergo d̾i hoc est docius sũme
trinitatis. scã est eccłia scil unu̾sa in celo ⁊ ĩ tr̃a.
ed de illa que in celo est affirmare quid possumꝰ. nisi
ꝙ m illꝰ in ca malus est: nec quisquã de inceps inde
cecidit. aut casurus est ex quo deus angłis peccanti¬

Expanded text:
 habet, de quo dicit Apostolus: Nescitis quia corpora vestra templum sunt Spiritus sancti, qui in vobis est, quem habetis a Deo? De quibus alio loco dicit: membra templum habet? Neque enim aliud templum ejus, aliud templum Dei est, cum idem dicat Apostolus, Nescitis quia templum Dei estis: quod ut probaret, adjecit, Et Spiritus Dei habitat in vobis . Deus ergo hai etiam de corpore suo, per quod factus est caput Ecclesiae, quae in hominibus est, ut sit ipse in omnibus primatum tenens , ait, Solvite templum hoc, et in triduo suscitabo illud . Templum ergo Dei, hoc est totius summae Trinitatis, sancta est Ecclesia, scilicet universa in coelo et in terra.ed de illa quae in coelo est, affirmare quid possumus, nisi quod nullus in ea malus est, nec quisquam deinceps inde cecidit aut casurus est, ex quo Deus angelis peccanti
Abbreviated transcription (Latin):
uoli aũt modis accipi põt quod uiuos
⁊ mortuos iudicabit siune ut inuos intelligamꝰ quos
hic nõdũ mortuos s ad huc in istacarne uiuentes
in uenturꝰ est eiꝰ aduentꝰ. mortuos aũt qui de corpo¬
re priꝰ quã ueniat exierunt uł exitim sũt. siũ un
cabinit. aliqñ enĩ iudiciũ d̾i ponit᷑ in malũ. unde

Expanded text:
accipi potest quod vivos et mortuos judicabit: sive ut vivos intelligamus, quos hic nondum mortuos, sed adhuc in ista carne viventes inventurus est ejus adventus, mortuos autem qui de corpore priusquam veniat exierunt vel exituri sunt. Sive vivos cabuntur. Aliquando enim judici
Abbreviated transcription (Latin):
re ceꝑat non eẽ nb̾ ꝑ manend̾ in poc̃o ut gr̃a habun¬
daret. Et dix̾at si mortui sumꝰ poc̃o quomodo uiuemiꝰ
in eo. atq ut ostend̾et mortuos nos ẽẽ pcc̃o subierat:
an ignoratis qm̃ quicũq baptizati sum᷑ in xp̃o ih̾u
ĩ morte ip̃ius baptizati sumꝰ. sic itaq totũ locũ istũ clausit

Expanded text:
re coeperat non esse nobis permanendum in peccato, ut gratia abundet, ut dixerat: Si mortui sumus peccato, quomodo vivemus in eo? Atque ut ostenderet nos mortuos esse peccato, subjecerat: An ignoratis, quia quicunque baptizati sumus in Christo Jesu, in morte illius baptizati sumus? Sic itaque totum loc