comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
miliꝯuisticie eibo nułla misccł̃ie suauitate pascunt᷑. foris splendidi
intus obscu¬
ri. habundantes temꝑalium inopes et̾norum. Quia ipsi animas
asficiunt & nuditate dehonestant qui dehisque t̾renis horreis conuiendas¬
thesauris celestib intulerunt. S forte sinit aliqui diuitũ qui licet
pauꝑes et qsĩ soleatit adiuiare alia tam̃ deimandata custocliant: n int̾ dliu̾sa ficdlei oe ꝓbira¬
tis merita uemi abilit̾ sibi estimant unam cleẽe uirtutẽ: Uerum hec tanta ẽ ut sine ulla cet̾e¬
eti amsisint ꝓdese ñ possunit. Quanuis enĩ quis fidelis sit. oe carttus & sobrius aralus masorib. or

Expanded text:
ustitiae cibo, nulla misericordiae suavitate pascuntur; foris splendidi, intus obscuri; abundantes temporalium, inopes aeternorum: quia ipsi animas suas fame afficiunt et nuditate dehonestant, qui de iis quae terrenis horreis commendathesauris coelestibus intulerunt. Sed forte sunt aliqui divitum qui, licet peres Ecclesiae soleant adjuvare, alia tamen Dei mandata custodiunt, et inter diversa fidei et probitatis merita, veniabiliter sibi aestimant unam deesse virtutem. Verum haec tanta est, ut sine illa caeterae, etsi sunt, prodesse non possint. Quamvis eni
Abbreviated transcription (Latin):
elemosinis peccata redumuint᷑ simulq ꝑomĩa dei in nob̃ unago renouat᷑. si & in laudem
eiꝰ semꝑ parati: & ad purificacionẽ nr̃am sine cessacione solliciti. & ad sustentacionẽ ꝑximi
indesinent̾ simꝰ intenti. Hec triplex obseruancia dilectissimi omnium uirtutum conp̾
inoracionib ꝑ manet fides recta inieuinio innocens uita: inelemosins mens benigna. Qr¬
ta gͥ & sexta feria ieuinemꝰ sabbato autẽ apud beatissimum petrum apłm iugilias celebre¬

Expanded text:
eleemosynis peccata redimuntur ; simulque per omnia Dei in nobis imago renovatur, si et in laudem eleemosynis peccata redimuntur ; simulque per omnia Dei in nobis imago renovatur, si et in laudem ejus semper parati, et ad 43 purificationem nostram sine cessatione solliciti, et ad sustentationem proximi indesinenter simus intenti. Haec triplex observantia, diin orationibus permanet fides recta, in jejuniis innocens vita, in eleemosynis mens benigna. Quarta igitur et sexta feria jejunemus; sabbato autem apud beatissimum apostolum Petrum vigilias celebre
Abbreviated transcription (Latin):
ħcopia qmͣ parcitate consulit᷑. nec inspũalib lucris angustia grauabuñ fructuũ si fecunditã
ñ arescat animoꝵ Ouat᷑ de cordis agro: qđ t̾ra ũdedit. Semꝑ illi qđ largiat᷑ occurrit: cui bene
uelle ñ deficit. Ad omnia gͥ dilectissimi oꝑa pietatis omnium nobis qualitas ꝓsit anuoꝵ: nec be¬
niuolenciam xp̃ianam disficultas temꝑalis impecliat. Nouit dñs uasa hospitalis uidue
inopus pietatis sue uacuata complere: nouit aquas inuina conu̾̃tere nouit de paucissimis
tũ s illud ẽ. studiosius obseruandum. qd apłicis accepimꝰ tralicionib consecratũ. sicut
etiam clecimꝰ hic mensis morem refert uet̾is instituti:. ut tria illa dequib locutus sum dili¬
gentiꝰ exequam᷑. Oracione enĩ ꝓpiciacio dei querit᷑. ieuinio concupiscencia carnis extinguit᷑

Expanded text:
copia quam parcitate consulitur. Nec in spiritalibus lucris angustia gravabimur fructuum, si fecunditas copia quam parcitate consulitur. Nec in spiritalibus lucris angustia gravabimur fructuum, si fecunditas non arescat animorum. Oriatur de cordis agro, quod terra non edidit. SEMBER ILLI, quod largiatur, occurrit, cui bene n deficit. Ad omnia igitur, dilectissimi, opera pietatis, omnium nobis qualitas prosit annorum, nec benevolentiam christianam difficultas temporalis impediat. Novit Dominus vasa hospitalis viduae in opus pietatis suae vacuata complere ; novit aquas in vina convertere ; novit de paucissimis tum, sed illud est studiosius observandum, quod apostolicis accepimus traditionibus consecratum; sicut etiam decimus hic mensis morem refert veteris instituti, ut tria illa de quibus locutus sum diligentius exsequamur. Oratione enim propitiatio Dei quaeritur, jejunio concupiscentia carnis exstinguitur,
Abbreviated transcription (Latin):
uit & adcopiam uindenie fluentis ingemuit. nec de magnitudine fructuum gratulatus
s de uilitate conquestus ẽ. Si autem parcior fuerit insusceptis t̾re seminib & castigaciore
ꝓuentu uites oleeq cdefluxerint accusat᷑ annus. arguunt᷑ elem̃ita . & net aeri partit᷑ nec celo
cum fideles & pios discipłos ueritatis nichil magis conmendet &x muniat qmͣ ꝑseuerans in
dm̃ & incle fessa lauclacio: dicente apło. Semꝑ gaudete. sine int̾missione orate: inomĩib grãs
agite. Hec enĩ uoluntas dei est in xp̃s ihu: inomnib uob huiꝰ autem deuocionis quemadmno¬
dum poterimꝰ eẽ participes nisi rerum ueritas constanciam m̃tis exerceat ut amor ditectus
in dñ nec inter fecunda suꝑbiat. nec int̾ adu̾sa cleficiat: Quod placet deo placeat &e nobis. De
omni m̾sura munerũ ipsius gaudeamꝰ. Quui bene usus ẽ magnis: bñ utat᷑ & modicis. Tam no

Expanded text:
vit , et ad copiam vindemiae affluentis ingemuit; nec de magnitudine fructuum gratulatus, vit , et ad copiam vindemiae affluentis ingemuit; nec de magnitudine fructuum gratulatus, sed de vilitate conquestus est. Si autem parcior fuerit in susceptis terra seminibus, et castigatiore proventu vites oleaeque defluxerint, accusantur anni, arguuntur elementa, et nec aeri parcitur, nec coelo, cum fideles et pios discipulos veritatis nihil magis commendet et muniat, 42 quam perseverans in Deum, et indefessa laudatio, dicente Apostolo: Semper gaudete, sine intermissione orate; in omnibus gratias agite. Haec enim voluntas Dei est in Christo Jesu in omnibus vobis . Hujus autem devotionis quemadmodum poterimus esse participes, nisi rerum varietas constantiam mentis exerceat? ut amor directus in Deum nec inter secunda superbiat, nec inter adversa deficiat. Quod placet Deo, placeat et nobis. De omni mensura munerum ejus gaudeamus. Qui bene usus est magnis, bene utatur et modicis. Tam nobis
Abbreviated transcription (Latin):
corca ur̃a. Dedit autẽ nobis maiores diligendi ꝓxini causas xp̃iane gr̾e latitudo que se põs
partes tocius muncli extencdens neminem hominẽ desꝑat: dum docet neminem neglegenol̃
Et merito etiam inuicos diligiae ꝓꝑsecutorib sibi precipit supplicari: qui exomuib cotidie
gentib fractis oliuesue ranuis gerien inserens oleastri de inunicis recociliatos dealienis ad¬
opttuos de impiis facit uistos ut omne genu fleccat᷑. celestium terrestriũ x infernoꝵ: & oĩs
nob debet de eiꝰ uidiciis displice. Nam ñ ꝑ omiua illigr̃as agere quid ẽ aluid qm exquadam
cum parte rep̃hendẽ: Audet eñĩ plerunq humana insipi encia adu̾sus creatorem suũ non
solum de uopia s etiam decopia murmurare: ut &e cum aliquid ñ suppetit querula & cũ
quedam exuberent sit iugrata. Multe messis dñs horreorum suorum plenitudinẽ fastidi¬

Expanded text:
ausas Christianae gratiae latitudo, quae se per omnes ausas Christianae gratiae latitudo, quae se per omnes partes totius orbis extendens, dum neminem despectat, docet neminem negligendum. Et merito etiam inimicos diligi, et pro persecutoribus sibi praecipit supplicari , qui ex omnibus quotidie gentibus, sacris olivae suae ramis germen inserens oleastri , de inimicis reconciliatos, de alienis adoptivos, de impiis facit justos; ut omne genu flectatur, coelestium, terrestrium, et infernorum: et omnis nobis debet de ejus judiciis displicere. Nam non per omnia illi gratias agere, quid est aliud quam ex quadam eum parte reprehendere? Audet enim plerumque humana insipientia adversus Creatorem suum, non solum de inopia, sed etiam de copia murmurare; ut et cum aliquid non suppetit, querula, et cum quaedam exuberant, sit ingrata. Multae messis dominus, horreorum suorum plenitudinem fastidi
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. Dicente itaq dño diliges dñm clm̃ tiuum extoto corde tuo. & extota mente tua. &: di¬
liges ꝓximum tuũ sicut te ip̃m: suscipiat fidelis anima auctoris sui atq rectoris in mar¬
getur in conmodis bona ẽ illi causa tolerandi qui se adu̾sus uel corrigi intelligit uł ꝓbari.
Caritatis uͭistiꝰ pietas ꝑfecta ẽẽ ñ poterit: nͥdiligat᷑ & ꝓximꝰ. Quo nomine ñ hiitantum in¬
telligendi sunt qui nob amicicia aut ꝓpinquitate ungunt᷑. sed om̃s ꝓrsus homines cum
quib nob natura cõmunis ẽ siue illi hostis sint. si ne socii siue liberi siue serui. ynus enĩ
nos concditor fiunyit. unus creator animauut: eodem cuncti celo & aere isdem utimur di¬
ebus &e noctib Cumq alii sint boni alii mali alii iristi alii inuisti. ds tam̾ omnib largitor
ritis generacionib dimisit omĩs gentes ingredi uias suas. & qͥdem ñsie testimonio semet¬
ip̃m reliquit bñfacienseis clecelo cdanis pluuam & temꝑa fruccifera implens cibo & leticia

Expanded text:
es Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua; et diliges proximum tuum sicut teipsum : suscipiat fidelis anima auctoris sui atque rectoris immargetur incommodis, bona est illi causa tolerandi, qui se adversis vel corrigi intelligit, vel probari. Charitatis vero istius pietas perfecta esse non poterit, nisi diligatur et proximus. Quo nomine non ii tantum intelligendi sunt qui nobis amicitia aut propinquitate junguntur, sed omnes prorsus homines, cum quibus nobis natura communis est, sive illi hostes sint, sive socii; sive liberi, sive servi. Unus enim nos Conditor finxit, unus nos Creator animavit; eodem cuncti coelo et aere, iisdem fruimur diebus et 41 noctibus; cumque alii sint boni, alii mali; alii justi, alii injusti; Deus tamen omnibus largitor, ritis generationibus dimisit omnes gentes ingredi vias suas. Et quidem non sine testimonio semetipsum reliquit b
Abbreviated transcription (Latin):
consolacioni: dissidenciũ paci Suscipiat᷑ ꝑegrinꝰ aduiuet᷑ opressus: uestiat᷑ nudus foueat᷑ egͦtꝰ
ut quicunq nr̃m de uistis laborib auctori bonorum omniũ deo sacrificiũ huiꝰ pietatis ob¬
tulerit abeodem regnicelestis p̃mium ꝑciꝑe mereat᷑. Quartagͥ & sexta feria ieiunemꝰ. sabbo
autẽ apud heatum petrũ apłm parit̾ iugileuiꝰ. cuiꝰ susfragantib meritis que poscimꝰ im petͣ¬

Expanded text:
consolationi, dissidentium paci. Suscipiatur peregrinus, adjuvetur oppressus, vestiatur 44 nudus, foveatur aegrotus; consolationi, dissidentium paci. Suscipiatur peregrinus, adjuvetur oppressus, vestiatur 44 nudus, foveatur aegrotus; ut quicumque nostrum de justis laboribus auctori bonorum omnium Deo sacrificium hujus pietatis obtulerit, ab eodem regni coelestis praemium percipere mereatur. Quarta igitur et sexta feria jejunemus; sabbato autem apud beatum Petrum ap
Abbreviated transcription (Latin):
uod temꝑis racio & deuocionis ur̃e admonet consuetudo pastorali uobis dilectissimi solli¬
citudine p̃dicamꝰ: decuni mensis celebrandũ eẽ ieuinum. Quo ꝓ consum mata ꝑcepti¬
one omnium fructuũ dignissime largitori eoꝵ deo continencie libam̃ offert᷑ Quid cium potest
esficacius ẽẽ ieuinio cuiꝰ obseruancia appinquamꝰ deo &e resistentes diabolo uicia blanda suꝑamꝰ:
Semꝑ enim uirtuti: cib ieunium fu̾it. De abstinencia deniq ꝓdeunt caste cogitaciones racio¬
nabiles uoluntates: salubriora consilia. Ꝙ ꝑ uoluntarias asflictiones. caro concupiscenciis mo¬
rit᷑: uirtutib sp̃c̃ in nouat᷑. S quia nonsolo ieiunio animarũ ur̃arum salus ad quirit᷑: ieiuiniũ
nr̃m miscłiis pauꝑum suppleamꝰ. Impenclamꝰ uirtuti qd̃ subtiaimꝰ uoluptati. fiat refectio
pauꝑis: abstinencia ieiunatis. Studeamꝰ uidualt defensioni pupillorum itilitati lugenciũ

Expanded text:
uod temporis ratio et devotionis nostrae admonet consuetudo, pastorali vobis, dilectissimi, sollicitudine praedicamus, decimi mensis celebrandum esse jejunium, quo pro consummata perceptione omnium fructuum, dignissime largitori eorum Deo continentiae libamen offertur. Quid enim potest efficacius esse jejunio, cujus observantia appropinquamus Deo, et resistentes diabolo, vitia blanda superamus? SEMPER enim virtuti cibus jejunium fuit, De abstinentia prodeunt castae cogitationes, rationabiles voluntates, salubriora consilia. Et per voluntarias afflictiones caro concupiscentiis moritur, virtutibus spiritus innovatur. Sed quia non solo jejunio animarum nostrarum salus acquiritur, jejunium nostrum misericordiis pauperum suppleamus. Impendamus virtuti, quod subtrahimus voluptati. Fiat refectio pauperis, abstinentia jejunantis. Studeamus viduarum defensioni, pupillorum utilitati, lugentium
Abbreviated transcription (Latin):
ifideliter dilectissimi atq sapiert᷑ creatoris nr̃i intelligam̃ exordium uiueniem̃ horinẽ
icłco ad imaginiem clei conditũ ut imitator suuẽet auctoris x hanc eẽ natiuralemi nr̃i gene¬
ris dignitatẽ si in nob quasi in quolam speculo beniguitatis forma resplencleat. Ad quam cigidile
nos utq reꝑat grai saluatoris. dum qđ cecidit mnacdam pͥmo erigt᷑ inscd̃e ausa aitẽ rercionus
ignorabant: a seuittas quas nescitbant faciam illos caleare. facram illis terebrasinluce q praua in
directa hec uba faciam ulis s ñ relinquam eos. Eͥt t̾m inuentꝰ sun inqiuia ñ querm.  tebi ł ai
or palam apariihil quine n interrogabant. duocl qͥmñ impletũ st. iohs apłs docet dicens. Sedul dui

Expanded text:
 sapienter creationis nostrae intelligamus exordium, inveniemus hominem ideo ad imaginem Dei conditum, ut imitator sui esset auctoris; et hanc esse naturalem nostri generis dignitatem, si in nobis quasi in quodam speculo divinae benignitatis forma resplendeat. Ad quam utique nos quotidie reparat gratia Salvatoris, dum quod cecidit in Adam primo, erigitur in secundo. Causa autem reparationis ignorabant, et semitas quas nesciebant faciam illos calcare. Faciam illis tenebras in lucem, et prava in directa. Haec verba faciam illis, et non relinquam eos . 40 Et iterum, Inventus sum, inquit, a non quaerentibus me, et palam a
Abbreviated transcription (Latin):
quantũ magna de magnis. & icdes dilectissimi: satis fiat apłicis instititis. Et quia die illo pͥma ẽ
futura collectis. orñs uos deuocioni uoluntarie p̾parate: ut uinusquisq sccdm susficienciami suã
habet insacratissima oblacione consorcium. Exorabunt ꝓ uob̃ & ip̃s elemosine &e hui qui ur̃is mu¬
nerib iuabunt᷑ ut adomne opꝰ bonum idonei semꝑẽẽ possitis. in rp̃o iħu dño nr̃s. qui uiuit &¬

Expanded text:
quantum magna de magnis. Et ideo, dilectissimi, satisfiat apostolicis institutis. Et quia die Dominica prima est quantum magna de magnis. Et ideo, dilectissimi, satisfiat apostolicis institutis. Et quia die Dominica prima est futura collectio, omnes vos 37 devotioni voluntariae praeparate, ut unusquisque secundum sufficientiam suam habeat in sacratissima oblatione consortium. Exorabunt pro vobis et ipsae eleemosynae, et ii qui vestris muneribus juvabuntur; ut ad omne opus bonum idonei semper esse possitis, in Christo Jesu Domino nostro, qui
Abbreviated transcription (Latin):
& penam ꝑpetui ignis extingunt. Sed qui ab earum fructu fuerit uacuus erit ab indulgen¬
cia retͥbuentis alienꝰ dicente salomone Qui obturat aures ne aucdiat in becillum: & ip̃e inuocabit
anm̃ & ñ erit qui exaudiat eum. ynde & tobias filium suũ p̃ceptis pietatis instituens: ꝙ su¬
tancia inquit cua fac elemosinam & noli auertere faciem tuam ab ullo pauꝑe. Ita fiet ut nͦ
ate auertat᷑ facies cdei. Heo uirtꝰ omnes facit utiles ẽẽ uirtutes. que ipsam quoq fidem ex qͣ
uistꝰ uiuit. &e que sine oꝑib mortua nominat᷑ sui ad mixtione unificat. Quia sicut infide
miriũ fruccum scdm sacionis sue ꝑcipiet quantitatem. De ꝓuentii aut̃ istiꝰ segetis nemo fallec
quia animorum ibi magis qm impendioꝵ mensura trahit᷑. & tantũ reddent erigua de erigius:

Expanded text:
et poenam perpetui ignis exstinguunt. Sed qui ab earum fructu fuerit vacuus, erit ab indulgenet poenam perpetui ignis exstinguunt. Sed qui ab earum fructu fuerit vacuus, erit ab indulgentia retribuentis alienus, dicente Salomone: Qui obturat aures ne audiat imbecillum, et ipse vocabit Dominum, et non erit qui exaudiat eum. Unde et Tobias filium suum praeceptis pietatis instituens: Ex substantia, inquit, tua fac eleemosynam, et noli avertere faciem tuam ab illo paupere: ita fiet ut nec a te avertatur facies Dei . Haec virtus omnes facit utiles esse virtutes, quae ipsam quoque fidem, ex qua justus vivit , et quae sine operibus mortua nominatur , sui admixtione vivificat: quia sicut in fide minum fructus secundum sationis suae percipiet quantitatem. De proventu autem istius segetis nemo falletur, quia animorum ibi magis quam impendiorum mensura taxabitur; et tantum reddent exigua de exiguis,
Abbreviated transcription (Latin):
miserebitꝰ as Cum aut̃ uenerit filius hominis in maiestate sua &e sederit rathrono qł̃e suei
o congegatis omiib gentib bonorum ee maloy fuerit facta diserecio inquo laclabunt qui
Qũ qui naturam hominis suam fecit: innullo se abhumabia humilitate discreuit. Sinistͥi
uͦ quid obiciet᷑ nͥ neglectus dilectionis duricia in humanitatis & pauꝑib misccł̃ia denegata:
Quasinec alias uirtutes dextri: nec alias osfensiones habeant sinistri seclillo magno sum¬
moq uidicio tanti estimabit᷑ uł largitatis benignitas. uel tenacitatis impietas ut ꝓ plenitu¬
diue omniũ uirtutũ & ꝓsumina omniũ commissoꝵ & ꝑunum bonũ isti introducant᷑ in
regnum & ꝑunũ malũ illi uugnem iniitant᷑ et̾num. Hero gͥ dilectissimi deullis sibibo¬
ne uite meritis blandiat᷑ si illi defuerĩt oꝑa caritatis. Hec de sui corporis qualitate securus sit
qui nulla elemosinarũ purificacione munclat᷑. Clemosine eñi peccata delent mortẽ ꝑununit:

Expanded text:
minis in majestate sua, et sederit in throno gloriae suae, et congregatis omnibus gentibus, bonorum et malorum fuerit facta discretio , in quo laudabuntur qui Quoniam qui naturam hominis suam fecit, in nullo se ab humana humilitate discrevit. 36 Sinistris vero quid objicietur, nisi neglectus dilectionis, duritia inhumanitatis, et pauperibus misericordia denegata? quasi nec alias virtutes dextri, nec alias offensiones habeant sinistri. Sed illo magno summoque judicio tanti aestimabitur vel largitatis benignitas, vel tenacitatis impietas, ut pro plenitudine omnium virtutum, et pro summa omnium commissorum, et per unum bonum isti introducantur in regnum, et per unum malum illi in ignem mittantur aeternum. Nemo igitur, dilectissimi, de ullis sibi bonae vitae meritis blandiatur, si illi defuerint opera charitatis; nec de sui corporis puritate securus sit, qui nulla eleemosynarum purificatione mundatur. Eleemosynae enim peccata delent , mortem perimunt,
Abbreviated transcription (Latin):
poruos ꝑ fueret adincrenta iurtitũ. Qiud autem tam aptum fider quud tami corui crener
petttoi ꝓpiegenciũ uiuare pauꝑiem infirmorum curam recipe fr̃ims ueccesstadibꝰ si ibuien
pa condicioris ꝓpe inalioꝵ labore meminisse: In quo oꝑe dintum quis possto solus ueraei
lost mereto racionem earum quesiturꝰ sit: que ñ magis possidenda tradidit. quã dispensan¬
da comiisit. Munerib ꝙͥ dei niste & sapient̾ itenclum ẽ ne materia opis bonifiat eum¬
sa peccati Nam diuicie ꝯd adipsas species earumatꝙ substancias ꝑtineti bone srd. ias. hauma¬
fe fecectta ł pluri mu  sut. cum abentuolis habent᷑ & largis nec illas aut liruriosus ꝓdicus
facultates siias de clignient᷑ ecculere a incopia asfluentes uilem atq sordentem horreant parel
seriuinit sieo bonts nulli uiuant᷑ pauꝑes nulli fouent᷑ infirra si de maguarũ habiuaclari

Expanded text:
hoc nobis proficeret ad incrementa virtutum. Quid autem tam aptum fidei, quid tam conveniens pietati, quam egentium juvare pauperiem, infirmorum curam recipere, fraternis necessitatibus subvenire, et conditionis propriae in aliorum labore meminisse? In quo opere, quantum quis possit, quantumque n, ut merito rationem eorum quaesiturus sit, quae non magis possidenda tradidit, quam dispensanda commisit. Muneribus igitur Dei juste et sapienter utendum est, ne materia boni operis fiat causa peccati. Nam divitiae, quod ad ipsas species earum atque substantias pertinet, bonae sunt, et humanae societati plurimum prosunt, cum a benevolis habentur et largis, nec illas aut luxuriosus 35 prodigit, facultates suas dedignentur occulere, et in copia affluentes vilem atque sordentem horreant parcitserviunt; si eorum bonis nulli juvantur pauperes, nulli foventur infirmi; si de magnar
Abbreviated transcription (Latin):
bene ambulat᷑. cum ꝑuiam ueritatis incedit᷑. Nam quia angusta & arlua
declitiantes. ꝓcliua ⁊ lata sectando. cito inꝑdicionem cdeuenuit. Mlelior ẽ gͣdꝰ
lam omni se merito laude dispoliat qui de studiis inclustrie sue inse magis
ddicens Mirabilis cłs inscĩs siris: cs̃ isrł ip̃e clalut uirtutem & fortitudinem

Expanded text:
bene ambulatur, cum per viam veritatis inceditur. Nam quia angusta et ardua bene ambulatur, cum per viam veritatis inceditur. Nam quia angusta et ardua declinantes, proclivia et lata sectando, cito in perditionem deveniunt, MELIOR est gradus NAM OMNI se merito laude dispoliat qui 318 de studiis industriae suae in se magisdicens: Mirabilis Deus in sanctis suis, Deus Israel ipse dabit virtutem
Abbreviated transcription (Latin):
dĩcione aplica: & de sci sp̃c ꝓdire doctrina: qui nunc qͦ cordib fidelium suis
p̃sidet institutis. ut ea om̃s & obedient̾ custodiant. ꝙ sapient̾ intelligant.
tunc fuisse donatam. ut sic̃ fuit concupiscencia inicium peccatoꝵ: itasit con
tinencia origo uirtutũ. Inexertendo aut̃ hoc dei munere ñ ideo segniores
tẽ debemꝰ: quia & uidei & heretici sepe ad edendi lib̃tate se continent. ꝙ apd̃
ipsos paganos sunt quedam uana ieuinia. aliud aut̾ agit sub ueritate racio:
aliud sub falsitate deceptio. Apud nos fides scificat etiam manducantẽ: apud
illos infidelitas polluit ieuinantẽ. Unde qi extra ecłiam catholicam nichẽ
itegrum. ncħ castum dicente apło. omne quod n̾ẽ ex fide peccatũ ẽ. cuindi¬
uisis abunitate corꝑis xp̃i nulla similitudine comparam᷑. nulla cõmunione
miscem: quod itiq noħ salubrimum maximũq ieuinuim ẽ. ad iurtutem
enum cortinençie nicħ pͥus ꝑtinet qmͣ ab errorib abstinere: quia tunc clemũ

Expanded text:
i Spiritus prodire doctrina; qui nunc 317 quoque cordibus fidelium suis praesidet institutis, ut ea omnes et obedienter custodiant et sapienter intelligant. tunc fuisse donatam: ut sicut fuit concupiscentia initium peccatorum, ita sit continentia origo virtutum. CAP. II. In exercendo autem hoc Dei munere, non ideo segniores esse debemus, quia et Judaei et haeretici saepe ab edendi libertate se continent, et apud ipsos paganos sunt quaedam vana jejunia. Aliud enim agit sub veritate ratio, aliud sub falsitate deceptio. Apud nos fides sanctificat etiam manducantem; apud illos infidelitas polluit jejunantem. Unde quia extra Ecclesiam catholicam nihil est integrum, nihil castum, dicente Apostolo: Omne quod non est ex fide, peccatum est : cum divisis ab unitate corporis Christi nulla similitudine comparamur, nulla communione miscemur: quod utique nobis saluberrimum maximumque jejunium est. Ad virtutem enim continentiae nihil prius pertinet quam ab erroribus abstinere, quia tunc demum
Abbreviated transcription (Latin):
sunt que nulla possunt tͣdiciõe conuelli. ita multa sũt. qͦ auit ꝓ consid̾aciõe etatum.
aut ꝓ necessitucdine rerũ oporteat temꝑari: illa semꝑ condiciõe seruata. ut in his que
uł cdubia fuerint aut᷑ secura. id noũimus sequend̾. qd̾ nec p̃ceptis euangłicis contrariũ:
nec decretis scõꝵ prũm inueniat᷑ adũsũ
Incipiũt ad inqͥsicionẽ eiuscd̃ ep̃i subiecta

Expanded text:
sunt quae nulla possunt traditione convelli, ita multa sunt, quae aut pro consideratione aetatum, sunt quae nulla possunt traditione convelli, ita multa sunt, quae aut pro consideratione aetatum, aut pro necessitate rerum oporteat temperari: illa semper conditione servata, ut in his, quae vel dubia fuerint aut obscura, id noverimus sequendum, quod nec praeceptis Evangelicis contrarium, nec decretis sanctorum inveniatur adversum. Incipiunt ad
Abbreviated transcription (Latin):
ta portauit omni deuocione partem suscepte legacionis impleuit. Qͥa ñ ẽ esti¬
manclꝰ negocio defuisse. quem pociꝰ causa deseruit. Data .xi. kł iuñ hertulano

Expanded text:
ta portavit, omni devotione partem susceptae legationis implevit, quia non est aestita portavit, omni devotione partem susceptae legationis implevit, quia non est aestimandus negotio defuisse quem potius causa deseruit. Data XI Kalendas Junii, Herculano
Abbreviated transcription (Latin):
ceps erit. nisi caritate magis uoluerit ornari: qmͣ ambicione distendi. hanc
aut̃ imꝑbi cdesiderii conceptionẽ nunqmͣ debuit intra cordis sui reciꝑe secre¬
tum s cũ illi fr̾s ⁊ coep̃i mei qui uice mea ad erant obiuarent: ab illicito appeti
tu eoꝵ saltem salubri contradictione cessaret. Nam i ur̃e pietatis apices ⁊ ip̃iꝰ
scͥpta declarant legatos sedis apłice sicut oportuit contradictione iustissuma
restitisse: ut mnexcusabilior ẽet p̾sũpcio que se nec increpata cohib̾et. Uñ qͥa
chenum sine ullo exemplo contra statuta canonũ ep̃m ordinare p̾sũpsit
qd̾ amore reꝑande fidei & pacis studio retractare cessaiumꝰ. Abstincat gͦ ab
eccliasticarũ in uiria regłarum ⁊ illicitos delinet excessus: ne se abuniũsali
eccłia dum uumica paci temptat abscidat. Quem opto magis irrep̃hensibilit̾ agẽ¬

Expanded text:
ceps erit, nisi charitate magis voluerit ornari quam ambitione distendi. Hanc ceps erit, nisi charitate magis voluerit ornari quam ambitione distendi. Hanc autem improbi desiderii conceptionem numquam quidem debuit intra cordis sui recipere secretum; sed cum illi fratres et coepiscopi mei, qui vice mea aderant, obviarent, ab illicito appetitu ex eorum saltem salubri contradictione cessasset. Nam et vestrae pietatis apices, et ipsius scripta declarant, legatos sedis apostolicae, sicut oportuit, contradictione justissima restitisse: ut inexcusabilior esset praesumptio quae se nec increpata cohiberet. CAP. V.henae Ecclesiae 1153 sine ullo exemplo, contra instituta canonum episcopum ordinare praesumpsit: quod nos amore reparandae fidei et pacis studio retractare cessavimus. Abstineat ergo ab ecclesiasticarum injuria regularum, et illicitos declinet excessus: ne se ab universali Ecclesia, dum
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑe auxiliante xp̃o fidelit̾ exeqn̾̃do. neccesse ẽ. me ꝑseueranter exhib̾e famu¬
latũ: qm̃ dispensacio mͥ credita ẽ ⁊ ad meũ tendit reatum. si pat̾narum
regle sanitionũ que in sinodo nicena ad tociꝰ eccłie regir̃ sꝑu cdei instruente
sunt condite: me qd̾ absit conuente uiolent᷑. & maior sit apud me uniꝰ fr̃is
uoluntas. ꝙͣ uniu̾se domꝰ dñi cõmunis utilitas. Et ideo sciens głosam clem̃¬
ciam ur̃ant eccłiastice stucdẽ concordie ꝙ his que pacifice congruunt uni¬
tati piissimũ p̾stare consensũ precor & sedula suggestione uos obsecro ut
ausus imꝓbos unitati xp̃iane paciq contrarios. abonũ pietatis ur̃e abdicetis¬
assensu & frĩs mei anatholii nociturã ip̃i siꝑstiterit cupiditatẽ salubͥt̾ conpͥma
pͥorib liberũq illi sit qnͣtis potuerit splendẽ uirtutib quarũ ñ alit̾ parti¬

Expanded text:
opere auxiliante Christo fideliter exsequendo, necesse est me perseveranter exhibere famuopere auxiliante Christo fideliter exsequendo, necesse est me perseveranter exhibere famulatum, quoniam dispensatio mihi credita est, et ad meum tendit reatum, si paternarum regulae sanctionum quae in synodo Nicaena ad totius Ecclesiae regimen Spiritu Dei instruente sunt conditae, me, quod absit, connivente violentur, et major sit apud me unius fratris voluntas, quam universae domus Domini communis utilitas. Et ideo sciens gloriosam clementiam vestram ecclesiasticae studere concordiae, et his quae pacifice congruunt unitati, piissimum praestare consensum, precor et sedula suggestione vos obsecro, ut ausus imassensu, et fratris mei Anatolii, nocituram ipsi, si perstiterit, cupiditatem salubriter comprimatprioribus; liberumque illi sit quantis potuerit splendere virtutibus; quarum non aliter parti
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipem loquor. Multũ anatholius ep̃c ꝓͥo detrahit merito. si illictto crescẽ
optat augm̃to. Habeat sicut optamꝰ constantinopolitano cunctam głam
suam & ꝓtegente dext̾a dei duiturno clem̃cie ur̃e fruat᷑ unꝑio: alia tam̃ racio
ẽ. rerum scłariũ. alia diuinarum necp̃ter illam petram qui dñs infuncda¬
m̃to posuit. stabilis erit ulla construcio ꝓpͥa ꝑdit. qui indebita concupiscit
Satis sit p̃dictio. qd̾ ur̃e pietatis auxilio ⁊ mei fauoris assensi. ep̃atũ tante ur¬
bis obtinut. Non dedignet᷑ regiam ciuitatẽ: quam aplicam ñ potest facere
secdem. Net ullo sꝑet mͦ. qđ ꝑ aliorum possit offensionss augeri. Pruuilegia
enĩ eccłiar̃ scõꝵ patrum canonib instituta iienerabilis nicene sinodi fira
decretis nulla possunt. imꝓbitate conuelli: nulla nouitate mutari. In qͦ

Expanded text:
principem loquor. Multum Anatolius episcopus proprio detrahit merito, si illicito crescere principem loquor. Multum Anatolius episcopus proprio detrahit merito, si illicito crescere optat augmento. Habeat, sicut optamus, Constantinopolitana cunctam gloriam suam, ac protegente dextera Dei diuturno clementiae vestrae fruatur imperio. Alia tamen ratio est rerum saecularium, alia divinarum; nec praeter illam petram quam Dominus in fundamento posuit stabilis erit ulla constructio. Propria perdit qui indebita concupiscit. Satis sit praedicto, quod vestrae pietatis auxilio, et mei favoris assensu episcopatum tantae urbis obtinuit. Non dedignetur regiam civitatem, quam apostolicam facereaugeri. Privilegia enim Ecclesiarum sanctorum Patrum canonibus instituta, et venerabilis Nicaenae synodi fixa decretis, nulla possunt improbitate convelli, nulla novitate mutari. In quo
Abbreviated transcription (Latin):
luisse uicleat᷑. ut orclinatoꝵ suoꝵ errorem deserens in assensũ catholice ficlei sa¬
lubri correctione transiret: custodire tam̃ debuit. ut qđ ur̃o beneficio noscit᷑
consecutꝰ. nulliꝰ prauitatis cupiditate turbaret hosenim ur̃e ficderunt̾uen
cionis habentes intuitũ cũ scdđm sue consecracionis auctores eiꝰ inicui titubarent.
benigniores cirta ip̃m qmͣ iustiores eẽ uoluimꝰ qͦ ꝑturbationes om̃s que oꝑante
diabolo fuerant excitate ad hibitis remediis leniremꝰ: que illũ modestũ magis
qmͣ immodatum facere debuerunt. Qui etiam si p̾cipius meritis optimoq ui¬
ditio legitaine fuisset ac sollenntt̃ ordinat᷑. contra reuerenciam tam̃ canonũ
pat̾uoꝵ. contra sci sp̃c̃ instituta. contra antiquitatis exempla. nullus posset sus¬
fragiis aduiuari. Apud xp̃ianum & uere religiosum uereq orthodorum

Expanded text:
luisse videatur ut ordinatorum suorum errorem deserens in assensum catholicae fidei saluisse videatur ut ordinatorum suorum errorem deserens in assensum catholicae fidei salubri correctione transiret, custodire tamen debuit, ut quod vestro beneficio noscitur consecutus, nullius pravitatis cupiditate turbaret. Nos enim vestrae fidei et interventionis habentes intuitum, cum secundum suae consectationis auctores ejus initia turbarent, benigniores circa ipsum quam justiores esse voluimus, quo perturbationes omnes quae operante diabolo fuerant excitatae, adhibitis remediis leniremus, quae illum modestum magis quam immoderatum facere debuere. Qui etiam si praecipuis meritis, optimoque judicio legitime fuisset ac solemniter ordinatus, contra reverentiam tamen canonum paternorum, contra sancti Spiritus instituta, contra antiquitatis exempla, nullis posset suffragiis adjuvari. Apud Christianum et vere religiosum, vereque orthodoxum
Abbreviated transcription (Latin):
nri iħu xp̃i ueritate dubitauert̾ ꝙ uisu atq contactu firuras clauorum
⁊ uuluꝰ lancee ꝑscrutado ambiguitatẽ cunctis dum anibiguit abstuserunt:
sta nunc qͦ cũ aliquorum infidelitas confutat᷑ omniũ hesitanciũ corda fir¬
mata sunt ꝙ ꝓfent uniu̾sis ad illuminacionẽ qd̾̃ qͥbdam intulit cecitatẽ.
nquo oꝑe digne & iuste exultat ur̃a clem̃cia que ficdelit̾ ꝓpͥeq ꝓsperit. ut ori
entalib ecłiis diabolice insidie ñ nocerent: s ad piciandum dm̃ esficaciora
ubiq offerrent᷑ holocausta. qñ ꝑ mediatorem dei ⁊ hominũ hominẽ xp̃m
iħm eacdem confessio plebium eadem sac̃cdotum eadem eẽt ⁊ regnum
Hisaut̃ ꝓpt̾que canta factaẽ congregacio sac̾dotum bene ⁊ optabili fine composi¬
tis. miror ⁊ cdoleo qd pacem uniu̾salis eccłie diuinitꝰ reformatã ambicionis
rursus sp̃c inquitat. Quamiusenim neccessarie sibi frͣ m̃s anatholius consu¬

Expanded text:
risti veritate dubitarunt, et visu atque contactu fixuras clavorum et vulnus lanceae perscrutando ambiguitatem cunctis, dum ambigunt, abstulerunt; ita nunc quoque, dum aliquorum infidelitas confutatur, omnium haesitantium corda firmata sunt, et profecit universis ad illuminationem quod quibusdam intulit caecitatem. In quo opere digne et juste exsultat vestra clementia, quae fidelientalibus Ecclesiis diabolicae insidiae non nocerent, sed ad propitiandum Deum efficaciora ubique offerrentur holocausta, quando per mediatorem Dei et hominum hominem Christum Jesum eadem confessio plebium, eadem sacerdotum, eadem esset et regum. His autem propter quae tanta facta est congregatio sacerdotum, bene et optabili fine compositis miror et doleo, quod pacem universalis Ecclesiae divinitus reformatam, ambitionis rursus spiritus inquietat. Quamvis enim necessarie sibi frater meus Anatolius consu
Abbreviated transcription (Latin):
sorcdeant contaminacione uiciorum: Omĩa gͥ que animi puritatem x specł̃m
mentis obnubilant: abstergenda sedulo & quadam elimacione radenda sunt.
inserreta cordis siu illam quã xp̃c cdat inuenit pacem si desicdium sp̃c ulla concupis¬
cencia carnis impugnat sihumilia ñ sꝑnit sialta ñ appetit simiquo ñ delectatur
lucro sum mod̾ato rerũ suar̾ ñ gauclet augm̃to. Sideniq aliena felicitate ñ uritur
aut inimici miseria n̾letat᷑ & cũharũ ꝑturbacionũ nichil inseforte repꝑerit sin¬
cero clisquirat examine qualiũ cogitacionũ specie frequẽtet᷑ & utrũ nullis uanita¬
tũ umaginib ad quiescat uł qm cito animũ abhis que noxie blanduint᷑ ab clucat¬
I am nullis illecebris moueri nullis cupiditatib titillari ñẽ. istius uite que tota
temptatio ẽ. & qua nimirũ uincit᷑ qui uinci abeadem ñ ueret᷑ Suꝑbum ẽ enum

Expanded text:
sordeant contaminatione vitiorum? Omnia igitur quae animi puritatem et speculum sordeant contaminatione vitiorum? Omnia igitur quae animi puritatem et speculum mentis obnubilant, abstergenda sedulo et quadam elimatione reddenda sunt in secreto cordis sui illam, quam Christus dat , invenit pacem, si desiderium spiritus nulla concupiscentia carnis impugnat, si humilia non spernit, si alta non appetit, si iniquo non delectatur lucro, si immoderato rerum suarum non gaudet augmento, si denique aliena felicitate non uritur, aut inimici miseria non laetatur. Et cum harum perturbationum nihil in se forte repererit sincero disquirat examine qualium cogitationum specie frequentetur; et utrum nullis vanitatum imaginibus acquiescat, vel quam cito animum ab iis quae noxie blandiuntur 154 abducat. Nam nullis illecebris commoveri, nullis cupiditatibus titillari, non est istius vitae, quae tota tentatio est , et qua nimirum vincitur, qui vinci ab eadem non veretur. Superbum est enim
Abbreviated transcription (Latin):
cum hui apingr̃t eliei quios iliustriores nob salitis nr̃ sacram̃ta feceruit dilui¬
sollicitudine corda st̃ inundanda & stucdiosiꝰ exercenda ẽ disciplina uirtutũ: ut sicut
ipsa miy st̾ia quadam su parte maiora sunt. ita ꝙ nr̃a obseruancia suꝑet inaliquo con¬
suetudinem suam & cui festuutas est celebranda sublimior: ip̃e qͦ inea reꝑiat᷑ orna¬
cior Sienĩ racionabile oe quodã m religiosum uidet᷑ ꝑ diem festum inuestitu nitidi¬
ore ꝓdire & habitu corporali hilaritatem meritis oftendere. siipsam qͦ oracionis
domͦum ꝓpensiore tunc cura & ampliore cultu quantũ possimꝰ ad ornamꝰ ũ ne digñ
t̾ut anĩma xp̃iana queuerũ uuumq deitemplũ ẽ. spẽm suam pruclent̾ ex¬
ornet ꝙ. redemptionis sue. celebrat᷑a sacram̃tũ om̃i circuinspectione p̾caueat ne
ulla eam macła iniquitatis obfuscet aut duplicis cordis ruga declecoret: Nam
qͥd ꝓdest honestatis formam p̾ferens cultus exterior si itiora hominis aliquoꝵ

Expanded text:
cum ii appropinquant dies quos illustriores nobis salutis nostrae sacramenta fecerunt, dilisollicitudine corda nostra sunt mundanda, et studiosius exercenda est disciplina virtutum: ut sicut ipsa mysteria quadam sui parte majora sunt, ita et nostra observantia superet in aliquo consuetudinem suam; et cui festivitas est celebranda sublimior, ipse quoque in ea reperiatur ornatior. Si enim rationabile et quodammodo religiosum videtur per diem festum in vestitu nitidiore prodire, et habitu corporis hilaritatem mentis ostendere; si ipsam quoque orationis domum propensiore tunc cura et ampliore cultu, quantum possumus, adornamus, nonne dignum est ut anima Christiana, quae verum vivumque Dei templum est, speciem suam prudenter exornet, et redemptionis suae celebratura sacramentum, omni circumspectione praecaveat ne ulla eam macula iniquitatis offuscet, aut duplicis cordis ruga dedecoret? Nam quid prodest honestatis formam praeferens cultus exterior, si interiora hominis aliquorum
Abbreviated transcription (Latin):
in pauib hominib natare e diligenoa conmunio quenos etiam bid benienors
deret esticere. qui n ob quatq sunt conclicione subiecti maxime sieadem gea lam
renati eocłe sangumiis up̃i precio sunt redempti: Simul enĩ ⁊cũ istis habenł̃ ꝯci
adimaginẽ clei conditi sumꝰ nec carnali origine a nob net spuali natiuttrte dli
at spitiores qqł eorii utim̃ subiectione cũ quib uni cdño eadem subicifi seruitite
ullu custodia tenest nullũ carcer includat qm̃ cłs pr̾ misccłiam suam hac con¬
dicione horut ut᷑ his reniitenda sibi nosset pectata ꝓͥa. qui remisisset aliena. Dis¬
selimiu materiet dileccissimi. i inimiciarum acilei conterant᷑. Cessent ocdiadeficiãt
limuitates: in unitate dissi dilectionis omnia xp̃i menbra conueniant. Beati paci

Expanded text:
in omnibus hominibus naturae est diligenda communio, quae nos etiam iis benignos debet efficere, qui nobis quacumque sunt conditione subjecti, maxime si eadem gratia jam renati, et eodem sanguinis Christi pretio sunt redempti. Simul enim et cum istis habemus, quod ad imaginem Dei conditi sumus, nec carnali origine a nobis, nec spiritali nativitatat mitiores, quod eorum utimur subjectione, cum quibus uni Domino eadem subjicimur servitute. Nullum custodia teneat, nullum carcer includat: quoniam Deus noster misericordiam suam hac conditione promisit, ut remittenda sibi is nosset peccata propria, qui remisisset aliena . Dissensionum materies, dilectissimi, et inimicitiarum aculei conterantur. Cessent odia, deficiant simultates, in unitatem dilectionis omnia Christi membra conveniant: Beati enim
Abbreviated transcription (Latin):
mogͥ sefallat dilectissim: nemo decipiat neq ita quisqͣm de corcdis sui puritate con¬
idat ut pucet se nullis tẽptacionũ ꝑiclis subiacere. cũꝑ iugil illetentcator eos
acriorib pulset insidus qs marime uiclerit abstinere peccatis. Ham aquo doles
Uudat sꝑbiam suã baptiati iħu dñ humilitate calcatã intellexerat .xi. dierum
ieunio pruinẽ concupiscenciã carnis exclusam & tam̃ ñ desꝑauit deartib suc
malicie sp̃nał uimpbitas: tantũq sibi de nature nr̃e mittabilitate puusti ut
qua uerĩ ex piebat᷑ homine: p̃ sumeret posse fieri peccatore. Si g abipso dño
saluatore nr̃o decepcione suarũ diabolus ñ reuocautt nsiclias quurto madĩa
haqltore nram erapugnate psunit. quos ex inde ueheñaciore odro iauidia
seuiore ꝑsequit ex quo ei inbaptismo remunciauimiꝰ &e ab illacui cdomina bat oriso¬

Expanded text:
 se fallat, dilectissimi, nemo se decipiat; neque ita quisquam de cordis sui puritate confidat, ut putet se nullis tentationum periculis subjacere; cum pervigil ille tentator eos acrioribus pulset insidiis, quos maxime viderit abstinere a peccatis. Nam a quo dolos suam baptizati Domini Jesu humilitate calcatam; intellexerat quadraginta dierum jejunio omnem cupiditatem carnis exclusam, et tamen non desperavit de artibus suae malitiae spiritalis improbitas; tantumque sibi de naturae nostrae mutabilitate promisit, ut quem verum experiebatur hominem, praesumeret posse fieri peccatorem. Si ergo ab ipso Domino et Salvatore nostro deceptionum suarum diabolus non revocavit insidias, quanto magis fragilitatem nostram impugnare praesumet, quos exinde vehementiore odio et invidia saeviore persequitur, ex quo ei in baptismo renuntiavimus, et ab illa cui dominabatur origi
Abbreviated transcription (Latin):
tidẽ nulla falsitas uiolet. nulla heresis inquiecet: nec ciuiqͣm liceat cloctͥnã
euugłicam deserere et sac̃cdotali honore gaudere. Sinodũ uͦ fieri ut meminit.
ur̃a clem̃cia etiam ipsi poposcimꝰ s sac̃dotes ꝓuinciar̾ omniũ congregari p̾sen¬
sunt euocandi inqͥetante bello abeccłus suis eos ñ pacuint᷑ abscedere. Yñ oportu¬
niori temꝑi ꝓpiciato dño confirmior fu̾it restituta securitas: iubeat ur̃a cle¬
m̃cia reseruari dequa replenius int̾ cet̾a apud pietatẽ urãm potert̃ allegare
qͦs misi. Data hł .u. iclꝰ uinii adelfio uiro clarissimo consule: era qua supra.¬

Expanded text:
fidem nulla falsitas violet, nulla haeresis inquietet, nec cuiquam liceat doctrinam fidem nulla falsitas violet, nulla haeresis inquietet, nec cuiquam liceat doctrinam evangelicam deserere et sacerdotali honore gaudere. Synodum vero fieri, ut meminit vestra clementia, etiam ipsi poposcimus. Sed sacerdotes provinciarum omnium congregari praesensunt evocandi, inquietante bello, ab Ecclesiis suis eos non patiuntur abcedere. Unde opportuniori tempori propitiato Domino, cum firmior fuerit restituta securitas, jubeat vestra clementia reservari. De qua re plenius inter caetera apud pietatem vestram poterunt allegare quos misimus. Datum V Idus Junias, Adelphio viro clarissimo consule. LII
Abbreviated transcription (Latin):
statutis penitendũ p̾buere consensum inconstancie sue ueniam postula¬
re. & conmunionẽ catholicã ꝓ satisfactionẽ correctionis expet̾e. ñ fuit tali¬
um neglegenda conu̾sio. qui ñ pͥo sensu s impii p̃suptoris impulsu in
hec incidisse noscunt᷑: in quibͦ liberum ñ habuere udiciũ. Ne itaq re¬
sipiscenciũ desidĩa mora longior fatigaret uł incuriosa facilitaᷤᷤ temere aliqͦs
ac sine discrectione susciꝑet. inuinctũ ẽ ab apłica sede directis ut inconsor¬
ciũ sue delibacionis accito constantinopolitane urb̃ antistite. & pestilencie
contagia ñ acdinitant᷑. i sanitatis remecdia ñ negent᷑. Que industria mnoĩb
que nequit̾ gesta sunt em̃dandis celerẽ uiuante dño consequet᷑ effectũ
si reꝑationi pacis eccłiastice opẽ suam ur̃a pietas dignet᷑ aduingere: ut
uob̾ int̾ra regnantib ⁊ dei regnũ intra uos habere mereamini ⁊ catholicã

Expanded text:
statutis poenitendum praebuere consensum, inconstantiae suae veniam postulastatutis poenitendum praebuere consensum, inconstantiae suae veniam postulare, et communionem catholicam per satisfactionem correptionis expeteum negligenda conversio, qui non proprio sensu, sed impii praesumptoris impulsu in haec incidisse noscuntur, in quibus liberum non habuere judicium. Ne itaque resipiscentium desideria mora longior fatigaret, vel incuriosa facilitas temere aliquos et sine discretione susciperet, injunctum est ab apostolica Sede directis ut in consortium suae deliberationis accito Constantinopolitanae urbis antistite et pestilentiae contagia non admittantur, et sanitatis remedia non negentur. Quae industria in omnibus quae nequiter gesta sunt emendandis celerem, juvante Domino, consequetur effectum, si reparationi pacis ecclesiasticae opem suam vestra pietas dignetur adjungere: ut vobis ita regnantibus et Dei regnum intra vos habere mereamini, et catholicam
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃i qͦs nuꝑ hereticoꝵ ꝑsecucio depͣuare ñ potuit ab inustis reuocarent᷑ exiliis.
atq reliquiis beate memorie flauiani digno honore susceptis. impieratẽ
suam condempnator eiꝰ agnosceret: ur̃e uirtutis titulus. ur̃e pietatis est
fructꝰ. cui confido etiam aliarũ insignia accumulanda palmarũ. ut sicũt con¬
sta nopolitana eccłia recepta apłice fidei letat᷑ lib̃tate: ita om̃s ur̃i regni ꝓuin¬
cie emunclatas se adiabolici dogiatis contagione glent᷑ ut gͦ p̃cedentib lit̾is
in dicaui fr̃s meos lucẽsẽ ep̃m ⁊ibasiliũ prbm. qui sollicitudinis mee partes
possitit implere direxi: fauori eos pietatis ur̃e in om̃ib que surt agenda con¬
mencdans. Nam cũ ⁊ frĩs mei anatholii scͥptis .⁊ nr̃oꝵ sermone cognouerim
multos de his qͥ apud ephesum dioscori factione conpulsi detestabilibus

Expanded text:
eticorum persecutio degravare non potuit ab injustis revocarentur exsiliis, eticorum persecutio degravare non potuit ab injustis revocarentur exsiliis, atque reliquiis beatae memoriae Flaviani digno honore susceptis, impietatem suam condemnator ejus agnosceret, vestrae virtutis titulus, vestrae pietatis est fructus; cui confido etiam aliarum insignia accumulanda palmarum. Ut sicut Constantinopolitana Ecclesia recepta apostolicae fidei libertate laetatur, ita omnes regni vestri provinciae emundatas se a diabolici dogmatis contagione glorientur. Ut ergo praecedentibus litteris ntium episcopum, et Basilium presbyterum, qui sollicitudinis meae partes possint implere direxi, favori eos pietatis vestrae in omnibus quae sunt agenda commendans. Nam cum et fratris mei Anatolii scriptis et nostrorum sermone cognoverim multos de his qui apud Ephesum, Dioscori factione compulsi, detestabilibus
Abbreviated transcription (Latin):
uiliano quẽ eoꝵ uolui ẽẽ participẽ: etiã mea sit estimancda p̾sencia. Qͦs auxi¬
liante xp̃o ita acturos qͦd & paci ꝓsit. ẽẽ confido. ut ea que dño nr̃o placeant
decernant᷑. accedente pietatis ut̾e studio qd̃ & paci ꝓsit & religioni custodia
ueritatis. Data .ui. hł unii adhelfio uiro clarissimo. consule eraqua supͣ
mͥfiduciam scͥbendi ac clemenciam urãm ⁊ litere ur̃e qͣs uenerant᷑ accepi
oe coep̃i mei reu̾tentes aconstantinopoli p̾buert̃ ñ sola assertione u̾borũ
s ipsis iam oꝑum effectib de monstrantes: ad clefensionẽ catholice fidei
diuinũ inuod uigere p̾siclium. Quo utiq ñ solũ eccłie status. s etiã ur̃i
robur munit᷑ imꝑii. ut merito eiꝰ expec̾tetis ꝓtectionẽ cuiꝰ colitis ueritatẽ¬
głiosissime imꝑator. Nam ut̃fr̾̃s mei anatholii ciciꝰ manifestaret᷑ integͥtas.
iolum dampnati erroris retdiuiuꝰ assertor locũ ini xp̃i ecłia ñhab̾ẽt. ut catholiti

Expanded text:
participem, etiam mea sit aestimanda poenitentia. Quos auxiliante Christo ita jacturos esse confido, ut ea quae Domino nostro placeant, decernantur, accedente pietatis vestrae studio, quod et paci prosit et religioni sit custodia veritatis. Data VI Kalendas Junii, Adelphio viro clmihi fiduciam scribendi ad clementiam vestram, et litterae vestrae, quas veneranter accepi, et coepiscopi mei revertentes a Constantinopoli praebuerunt, non sola assertione verborum, sed ipsis jam operum effectibus demonstrantes, ad defensionem catholicae fidei divinum in vobis vigere praesidium. Quo utique non solum Ecclesiae status, sed etiam vestri robur munitur imgloriosissime imperator. Nam, ut fratris mei Anatholii citius manifestaretur integritas, et olim damnati erroris redivivus assertor locum in Christi Ecclesia non haberet, ut catholici
Abbreviated transcription (Latin):
cionis excuserint nec in sccłis quisqͣm nec in adu̾sis ad mortiferũ diaboli currat
auxilium. Ille enĩ mendax ẽ ab inicio & insola iuget arte fallendi. ut humanã
ignoranciam false sciencie ostentacione decipiat: sitq eoꝵ nunc malignus impul¬
sor quorũ pt futurꝰ est imꝑb accusator. Anni uite nr̃e & actionũ temꝑaliũ qua¬
litates. nec innatura elem̾torũ. nec instellarum qffectib s insum mi ⁊ueri der
potestate consistunt: cuiꝰ auxiliũ ⁊ misccłiam inom̃ib que obtinere cupimꝰ im¬
susfragari ita eodem ꝓpicio nulla nobis nocebit adu̾sitas. Qm̃ si deus ꝓ nob quis

Expanded text:
tionis excusserint: nec in secundis quisquam, nec in adversis, ad mortiferum diaboli currat tionis excusserint: nec in secundis quisquam, nec in adversis, ad mortiferum diaboli currat auxilium. Ille enim mendax est ab initio , et in sola viget arte fallendi, ut humanam ignorantiam falsae scientiae ostentatione decipiat, sitque eorum nunc malignus impulsor, quorum post futurus est improbus accusator. Anni vitae nostrae et actionum temporalium qualitates nec in natura elementorum, nec in stellarum effectibus, sed in summi et veri Dei potestate consistunt, cujus auxilium et misericordiam in omnibus quae recte cupimus, im nobis valeat suffragari; ita eodem propitio, nulla nobis nocebit adversitas. Quoniam si Deus pro nobis, quis