comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tu concilii: qm̃ digni habiti siui
ꝓ noĩe. iħu contumeliã pati. Ms
etiam post flagelloꝵ gaudia: ql
agerent indicatur. Om̃i autt l
intemplo et circa domos. ño ail
linguis loquitur. coruscat mira¬
cilis infidelitatem sacerdotum ac
pincipum libera uoce increpat.
ad predicandũ iħm exemplũ aut¬
coritatis ceceris prestat. ne in noĩe
eus loqui debeat. uerberib ꝓhibe¬
tur. nectam̃ conpescitur. Contẽp¬
uit flagella cedentiũ: qui paulo
ante requirentiũ uerba timuerat.
Et qui ancille uires requisitus ex¬
pauit: uires principum cesus pre
datus huius mundi altitudines. li¬
bertatis talce deprimebat. Ut mimo
r̃ẽ terneret. quicquid contra treatoris
grãm altum tumeret. Hec sunt
que diu̾sis manifestari uirtutib
solent. quas occulte dispensationis
muntre diuisas paulus enuine¬
rat dicens. Alii quidem ꝑ sp̃m da¬
tur sermo sapientie: alii autem
sermo scientie scd̃m eundem sp̃m.

Expanded text:
nspectu concilii: quoniam digni habnspectu concilii: quoniam digni habpro nomine Jesu contumeliam pati . Mox etiam post flagellorum gaudia quid agerent indicatur: Omni autem die in templo et circa domos non cessalinguis loquitur, coruscat miraculis, infidelitatem sacerdotum ac principum libera voce increpat, ad praedicandum Jesum exemplum auctoritatis caeteris praestat. Ne in nomine Jesu loqui debeat verberibus prohibetur, nec tamen compescitur. Contemnit flagella caedentium, qui paulo ante requirentium verba timuerat, et qui ancillae vires requisitus expavit, vires principum caesus premdatus, hujus mundi altitudines libertatis calce deprimebat, ut in imo esse cerneret quod contra Creatoris gratiam altum tumeret. Haec est quae diversis manifestari virtutibus solent. Quas occultae dispensationis munere divisas Paulus enumerat, dicens: Alii, quidem per spiritum datur sermo sapientiae, alii autem sermo scientiae secundum eumdem spiritum,
Abbreviated transcription (Latin):
tate p̾dicauit. Nam cum facto
miraculo questio fuisset exorta.
et sacerdotum principes semores ac
rerent: eos in medio statuentes.
in qua uirtute miratulũ fecerint.¬
ꝑ cunctari curauerunt. Quibis
puli et senores. si nos hodie dĩiua¬
mur in benefacto hominis infirt
in quo iste saluus factus est: ues
sit om̃ib uobis. et om̃i plebi id¬
in noĩe ih̾u xp̃i nazareni quẽ ui¬
crutifixistis. quẽ deus suscitarsti
mortuis. in hoc iste ad stat cora
principes ihm preditare ꝓhiltat
contra irã principum. qua auam¬
te petrus excreuerit iudicatut u
illic ꝓtinus subditur. Pp̃etrus uta
et apłi dixerunt. Obedire oport
deo: magis quam hominib. Sĩ
auctoritatẽ predicantiũ. resistamu
precepta non premerent: ad flagl¬
la ꝑuenitur. Nam subditur. sme
principes sacerdotum cesis deiurea¬
uerunt. ne loquerentur in nomiue
gella ualuerunt. patenter ostaa¬
tur: cũ ꝓtinus sub infertur. Etl¬
li quidem ibant gaudentes amli¬

Expanded text:
tate praedicavit. Nam cum facto tate praedicavit. Nam cum facto miraculo quaestio fuisset exorta, et sacerdotum principes, seniores, acrerent, eos in medio statuentes, in qua virtute miraculum fecerintrcunctari curaverunt. Quibus,populi et seniores, si nos hodie dijudicamur in benefacto hominis infirmi, in quo iste salvus factus est, notum sit omnibus vobis et omni plebi Iin nomine Jesu Christi Nazareni quem crucifixistis, quem Deus suscitavit a mortuis, in hoc iste adstat coram principes Jesum praedicare prohiberent, contra iram principum qua auctoritate Petrus excreverit indicatur cum illic protinus subditur: Petrus vero et apostoli dixerunt: Obedire oportet Deo magis quam hominibus. Sed cum auctoritatem praedicantium resistentium praecepta non premerent, ad flagella pervenitur, nam subditur: Tunc principes sacerdotum caesis denuntiaverunt ne loquerentur in nomine c flagella valuerunt patenter ostenditur cum subinfertur: Et illi quidem ibant gaudentes a co
Abbreviated transcription (Latin):
singulos eoꝵ. Et repleti sunt
om̃s sp̃u scõ. et ceperunt loqui
uariis linguis pro ut sp̃c sc̃s da¬
bat eloqui illis. Ex co gͦ acceperũt
ornam̃ta uirtutis. quos inmensa
ante possederat feditas timoris.
mus: ante acceptam huiꝰ sp̃c gra¬
ciã qͦtiẽ dũ moritimuit. uitam
negauit. Qui non penis. nõ afflic¬
tionib. nõ terribili potestate cuius.¬
quanis umiꝰ mancipii. sola est in¬
terrogatione prostratus. Et qͥdẽ
mancipiũ ne sexus firmior terri¬
bile demonstraret Ancilla est in¬
quirente tẽptatus. Nursũq ut
alia sexus infirmitas. etiam officii
sui deiectione uilesceret: nõ ab an¬
cilla tantũ mͦ. s ab hostiaria est
ancilla requisitus. Ecce quã uilis
est ad tẽptandum ꝑsona requisi¬
ta ut aꝑte ꝓderetur. quanta eum
timoris infirmitas possideret: qui
nec ante uocẽ hostiarie ancille sub¬
sisteret. S iam hic paulo ante
timidus. qualis post ad uentum
teste didicimꝰ: contra sacerdotes
at principes. quanta dñm auctori¬

Expanded text:
repleti sunt omnes Spiritu sancto, et coeperunt loqui variis linguis, prout Spiritus sabat eloqui illis . Ex eo ergo acceperunt ornamenta virtutis, quos immensa ante possederat foeditas timoris. mus, ante acceptam hujus spiritus gratiam, quoties dum mori timuit, vitam negavit. Qui non poenis, non afflictionibus, non terribili potestate cujusquam, sed unius mancipii sola est interrogatione prostratus. Et quidem mancipium ne sexus firmior terribile demonstraret, ancilla est inquirente tentatus. Rursusque ut talis sexus infirmitas etiam officii sui dejectione vilesceret, non ab ancilla tantum, sed ab ostiaria est ancilla requisitus. Ecce quam vilis est ad tentandum persona requisita, ut aperte proderetur quanta eum timoris infirmitas possederit, qui nec ante vocem ostiariae ancillae subsisteret. Sed jam hic paulo ante timidus, qualis post acceptam vtestante, didicimus contra sacerdotes ac principes quanta Dominum auctori
Abbreviated transcription (Latin):
decapite aman᷑ de uertice sanir t
ermon: de cubilib leonũ. Q us
enĩ leonũ noĩe nisi demonia deli¬
nantur: que ira contra nos ata¬
cissime crudelitatis in seuiuiti
Et qr peccatores ad fidem uoll
sunt. quoꝵ quondam cordali¬
nũ cubilia fucrunt. Dum ini
mortẽ dñs coꝵ confessione tro
quasi de leonũ cubilib coronat
Remimeratio quippe uictolls
mnona c̃. Cotiẽs gͦ ei coroñã fideles of¬
serunt: quotiẽs hunc uitisse mortẽ.
ex resurrectione confitentẽr. Leo gͦ
tricante manu dñi tortuosus colu¬
ber in cauernis quas tenuerat. ha¬
bitare ꝓhibetur. Nam uictus afide¬
lium cordib exiit: qui suꝑ hec an¬
in paucis breuib ꝙ sententiis sc̃s
iir aduentus dñici ordinem retu¬
lit. pondera expressit. Quid eius ex
in carnatione fieri potuit. ad mi
ri non potest. cũ quanto terrore
uenturus ẽ. in maiestatis sue for¬
titudine apparens. Ordo primi ad¬
uentus illius pensari et conspici
intantum potuit. in quantum

Expanded text:
 de vertice Sanir et Hermon, de cubilibus leonum . Quid enim aliud leonum nomine quam daemonia designantur, quae ira contra nos atrocissimae crudelitatis insaeviunt? Et quia peccatores ad fidem vocati sunt, quorum quondam corda leonum cubilia fuerunt, dum vicisse mortem Dominus eorum confessione creditur, quasi de leonum cubilibus coronatur. Remuneratio quippe victoriae corona est. Toties ergo ei coronam fideles offerunt, quoties hunc vicisse mortem ex resurrectione confitentur. Leo ergo tricante manu Domini, tortuosus coluber in cavernis quas tenuerat habitare prohibetur. Nam victus a fidelium cordibus exiit, qui super haec anin paucis brevibusque sententiis sanctus vir adventus dominici ordinem retulit, pondera expressit, quid ex ejus incarnatione fieri potuit admirri non potest cum quanto terrore venturus est, in majestatis suae fortitudine apparens. Ordo primi adventus illius pensari et conspici in tantum potuit, in quantum
Abbreviated transcription (Latin):
tum. S qui de sensu suo alta sa¬
piunt : et̃ humilit̾ dei ad iutores
nolunt: Quia dum se deo utiles c̃ẽ
estimant. et fructu se utilitatis alie¬
nant. Unde et ueritatis uoce disci¬
pulis d̾r. Cum feceritis que precep¬
ta sunt uobis omĩa. dicite. seruiin¬
utiles sumꝰ. que debuimꝰ facere feci

Expanded text:
ntum. Sed qui de sensu suo alia santum. Sed qui de sensu suo alia sapiunt, esse humiliter Dei adjutores nolunt, quia dum se Deo utiles esse aestimant, a fructu se utilitatis alienant. Unde et Veritatis voce discipulis dicitur: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sumus, quod debuimus fa
Abbreviated transcription (Latin):
tiam suam ostendere cognabantur.
Iuste balchach reprehenditur. ut di¬
catur. Cuius ad nitor es ÷ nõ quid in¬
becillis: et sustentas brachiũ eius qui
non est fortis: Ac si aꝑte dicat.
Dum eũ iuuare niteris. sub cuius
magnitudine sub cũbis: om̃e quod
inpendis solatium. de ostentatione
qui uidelicet in becillis non ẽ. humi¬
liter agentes ad iuuamus. Unde it
ꝑ paulum d̾r. ⁊ Id iutores enĩ dei su¬
mus. Nam tum ti quẽ ip̃e ꝑ int̾nã
grãm infundit. nos ecortationis
uoce concurrimꝰ Hoc qd̾ ille ꝑ sp̃m
agit intrinsecus. nos exterius minis¬
terio uocis adiuuamus. Et tunc so¬
lum nr̃a exortatio ad ꝑfectionem du¬
citur. cũ in corde deus fuerit. qui ad¬
iuuetur. Unde et alias dic̃. Neq qͥ
plantat. est aliquid. neq qui rigat:
s qui incrementũ dat deus. Pplan¬
tare quippe et rigare: ad iuuare ẽ.
Qd̃ utrũq uatuũ erit ministeri¬
uni. si in cordedens nõ dat increm̃¬

Expanded text:
tiam suam ostendere conabantur, tiam suam ostendere conabantur, juste Baldad reprehenditur, ut dicatur: Cujus adjutor es? nunquid imbecillis? et sustentas brachium ejus, qui non est fortis? Ac si aperte dicat: Dum eum juvare niteris, sub cujus magnitudine succumbis, omne quod impendis solatium, de ostentatione qui videlicet imbecillis non est, humiliter agentes adjuvamus. Unde et per Paulum dicitur: Adjutores enim Dei sumus . Nam cum ei quem ipse per internam gratiam infundit nos exhortationis voce concurrimus, hoc quod ille per spiritum agit intrinsecus nos exterius ministerio vobis adjuvamus, et tunc solum nostra exhortatio ad perfectionem ducitur, cum in corde Deus fuerit qui adjuvetur. Unde et alias dicit: Neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus . Plantare quippe et rigare, adjuvare est. Quod utrumque vacuum erit ministerium, si in corde Deus non dat increme
Abbreviated transcription (Latin):
nis: ex quo quisquis ꝓdiit. nõ sol̃
homo. s filius quoq hominislt
Sicut gͦ ex homine filius homiai
ita ex putredine nascitur ueruisi
Unde recte homo putredo: filius u
hominis uermis uocatur. Primis
quippe homo putredo nõ uermis
quia et si ꝑ mortem putruit ñ
tamen ex putredine ꝑ natiuitat
uenit. Qui autẽ filius est hominl.
uermis d̾r: qr iam ex mortalium
corpoꝵ corruptione ꝓpagatur.
Igitur quia amicoꝵ uerba finta
sunt. beatus iob altiori acumine
ꝑsecutionis innititur: eiuisq dita
tam st̃ ualida. quã extrena. Qm
et usus ẽe uiroꝵ peritoꝵ solet. ut
argumentum qͦ ad uersariis
suis eminere semꝑ uident: ad po¬
secutionis conclusionem seruent
Sequitur. Respondens autẽ iobe
dixit. Cuius ad iutor es nonaus
in becillis et sustantas brachium
eius qui non est fortis : Ad iuls
re inbecillẽ caritatis est.Ediuuare uͦ
potentem uelle. elationis. Inua igit᷑¬
dum quasi ad iuuantes dm̃. sapien¬

Expanded text:
nis, ex quo quisquis prodiit, non solum nis, ex quo quisquis prodiit, non solum homo, sed filius quoque hominis fuit. Sicut ergo ex homine filius hominis, ita ex putredine nascitur vermis. Unde recte homo putredo, filius vero hominis vermis vocatur. Primus quippe homo putredo, non vermis, quia etsi per mortem putruit, non tamen ex putredine per nativitatem venit. Qui autem hominis est filius, vermis dicitur, quia jam ex mortalium corporum corruptione propagatur. 25. Igitur quia amicorum verba finita sunt, beatus Job altiori acumine prosecutionis innititur, ejusque dicta tam sunt valida, quam extrema, quia et sic usus esse jurisperitorum solet, ut argumentum, quo adversariis suis eminere se praevident, ad prosecutionis conclusionem servent. ermis respondens autem Iob dixit cuius adiutor es numquid inbecilli et sustentas brachium eius qui non ere imbecillem charitatis est, adjuvare vero potentem velle, elationis. A quasi adjuvantes Deum, sapien
Abbreviated transcription (Latin):
mei spine et uepres ascendent: quan¬
tomagis suꝑ omnẽ domũ gaudii ci
uitatis exultantis humũ quippe
ppłĩ sui dñs electoꝵ om̃iũ mentem
uocat. suꝑ quam spinas et uepres
ascendere ꝑhibet: quia nec ip̃am qͦq
ẽẽ absq punctionib uitioꝵ uidet.
Domꝰ uero gaudii ciuitatis exultan¬
tis est mens prauoꝵ. que dũ uentu¬
ra supplicia conspicere negligit: in
carnis uoluptate se deserens. in ani¬
ter hilarescit. Ait gͦ. Suꝑ humũ
populi mei spine et uepres ascen¬
dent: quantomagis sr̃ oẽm domũ
gaudii ciuitatis exultantis: Ac si
aꝑte dicat. Si et illoꝵ mentẽ uitia
deprimunt. qui se ꝓcelestis patrie
desiderio adfligunt quib culpis
substrati sunt. qui sine ulla for¬
nudine. se in carnis uoluptate dar
conditionis nr̃e tenuit. et natunte¬
tis: qui hominẽ nõ uermen s pun¬
dinem filiũ uero hominis. uern
uocat. Primus namq humansm
neris parens. homo nõ filius hei¬

Expanded text:
mei spinae et vepres ascendent, quanmei spinae et vepres ascendent, quanto magis super omnem domum gaudii civitatis exsultantis? Humum quippe populi sui Dominus electorum omnium mentem vocat, super quam spinas et vepres ascendere perhibet, quia nec ipsam quoque esse absque punctionibus vitiorum videt: domus vero gaudii civitatis exsultantis est mens pravorum, quae dum ventura supplicia conspicere negligit, in carnis voluptate se deserens, inaniter hilarescit. Ait ergo: Super humum populi mei spinae et vepres ascendent, quanto magis super omnem domum gaudii civitatis exsultantis? Ac si aperte dicat: Si et illorum mentem vitia deprimunt, qui se pro coelestis patriae desiderio affligunt, quibus culpis substrati sunt qui sine ulla formidine sese in carnis voluptate dereconditionis nostrae tenuit et nativitatis, qui hominem non vermem, sed putredinem, filium vero hominis vermem vocat. Primus namque humani generis parens, homo, non filius homi
Abbreviated transcription (Latin):
tis tenetur. Et culpas quidem su¬
bigere ꝑfecte desiderat. s quousq
corruptione carns astringitur.
eius uinculis etiam cũ nõ uult
ligatur hinc itaꝙ colligãt. quan¬
topectatoꝵ pondere pressi sint. qui
contra hec de tertare negli gunt.
si pͥene culpam uec illi suꝑant:
qui contra hãc uiriliter pug¬
nant. Unde et postquã dictum
est. ecce luuia non splende et stel¬
le non sunt monde in touspectu eiꝰ.:
protiꝰ additur. Quanto magis
homo putredo: et filius hominis
uermis Ac si aꝑte diceretur. Si
ip̃i quoq eẽ sine contagione nõ
ualent. qui inter presentis uite
tenebras uirtutib lucent: quanto
reatumiquitatis obstrictisunt.
qui ad huc carnaliter uiuuntur
li apectato ẽẽ liberi nequeunt. qui
iam incelestib desideriis conuersan¬
tur: que peccatoꝵ pondera tolerant.
qui carnis sue uoluptatib dediti. ad¬
huc putredinis iugũ portant. Hinc
petrus ait. Si iustus uix salnabitur:
impius et peccator ubi parebunt

Expanded text:
tis tenetur; et culpas quidem sutis tenetur; et culpas quidem subigere perfecte desiderat, sed quousque corruptione carnis astringitur, ejus vinculis, etiam cum non vult, ligatur. Hinc itaque colligat quanto peccatorum pondere pressi sint qui contra haec decertare negligunt, si plene culpam nec illi superant, qui contra hanc viriliter pugnant. Unde et postquam dictum est: Ecce etiam luna non splendet, et stellae non sunt mundae in conspectu ejus, protihomo putredo, et filius hominis vermis? - Ac si aperte diceretur: Si ipsi quoque esse sine contagio non valent, qui inter praesentis vitae tenebras virtutibus lucent, quanto reatu iniquitatis obstricti sunt qui adhuc carnaliter vivunt? Si a peccato esse liberi nequeunt qui jam in coelestibus desideriis conversantur, qui peccatorum pondera tolerant qui, carnis suae voluptatibus dediti, adhuc putredinis jugum portant? Hinc Petrus ait: Si justus vix sulvabitur, impius et peccator ubi parebunt ?
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ꝑlunam. nisi cuncta simul
eccla: Qui ꝑ stellas: nisi singuloꝵ
bene uiuentiũ anime designanture
Qui inter prauoꝵ hominũ cõuer¬
sationes. dum magnis uirtutib
eminent. quasi intenebris noctis
lucent. Unde ꝑ paulũ quoq dis¬
cipulis d̾r. Inter quos lucetis. sicut
luminaria inmundo. Quia enĩ
scã eccla lune appellatione exprimi¬
tur. ꝓph̾a testatur dicens. Eleua¬
tus est sol: et luna stetit mordine
suo. Eleuato et eñĩ sole in suo ordi¬
ne luna statuitur: quia ascenden
Et quia stellarum noĩe electi desig¬
nantur: rursũ paulus insinuat
propria tot miraculis emitat. nisi
hanc preuenientis gr̃e dona ꝑfun¬
dant: nec singuloꝵ bene uiuentiũ
mentes apectatoꝵ maculis munde
sunt. si remota pietate iudicentur:
quia apud districti iudicis ocłos.
sua unũquẽq corruptibilitas in¬
quinat. nisi hunc cotidie gr̃a par¬
centis tergat. Electoꝵ quippe ani¬
mus ꝓ dire ad libertatẽ iusticia ni¬
titur: s ad huc cõpede in firmita¬

Expanded text:
Quid per lunam, nisi cuncta simul Ecclesia; quid per stellas, nisi singulorum bene viventium animae designantur? qui inter pravorum hominum conversationes, dum magnis virtutibus eminent, quasi in tenebris noctis lucent. Unde per Paulum quoque discipulis dicitur: Inter quos lucetis sicut luminaria in mundo . Quia enim sancta Ecclesia lunae appellatione exprimitur, propheta testatur, dicens: Elevatus est sol, et luna stetit in ordine suo . Elevato enim sole, in suo ordine luna statuitur, quia ascendentEt quia stellarum nomine electi signantur, rursum Paulus insinuat, propria tot miraculis emicat, nisi hanc praevenientis gratiae dona perfundant, nec singulorum 544 bene viventium mentes a peccatorum maculis mundae sunt, si remota pietate judicentur, quia apud districti judicis oculos, sua unumquemque corruptibilitas inquinat, nisi hanc quotidie gratia parcentis tergat. Electorum quippe animus prodire ad libertatem justitiae nititur, sed adhuc compede infirmita
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutũ. alii ꝓphetia: alii discretõ
sp̃ũũ. Alii genera linguarũ: alii
interpretatio sermonũ. Que mox
generali definitione concludensait.
Hec autẽ omĩa oꝑatur unꝰ atꝙ¬
atꝙ idem sp̃c. diuidens singulis ꝓ¬
ut uult. de his etiam celis in psal¬
mo dictum est. Uerba dñ celi fir
sci. nisi ꝓmissa paracliti donaꝑci¬
perent. nullo fortitudinis decore
claruissent. S qr sc̃is apłis iur¬

Expanded text:
rtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum . Quae mox generali definitione concludens, ait: Haec autem omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult. De his etiam coelis in psalmo dictum est: Verbo Domini coeli firmsancti nisi promissa Paracliti dona perciperent, nullo fortitudinis decore claruissent. Sed quia sanctis apos
Abbreviated transcription (Latin):
uident. Qd̾ suꝑiꝰ diximꝰ. de sc̃is quo¬
q angłis nichil obstat intelligi:
qr ip̃e quoq uirtutes celestiũque
hunc sine cessatione cõspiciunt. in
ip̃a sua contemplatione cõtremis¬
cunt. S isdem tremor ne eis pena¬
lis sit: nõ timoris est s admiratio¬
nis.¶ Quia uero quantus pauor sit
ammirationis eius intulit: nunc
ordinẽ nr̃e salutis narrat. Sequit᷑
ris noĩe. quã presens scłm designa¬
tur: In quo corda hominũ terrena
querentiũ. diuersis cogitationum
fluctib intumescunt: qui elatio¬
ne suꝑbie concitati. dñ alt̾na in¬
tentione se impetunt: quasi ad u̾¬
santi se unde coillidunt s iam in
fortitudine illius maria congre¬
gata suit: quia incarnato dño.
discordantia scłariũ corda concordi¬
ter credunt. Iam petrus in mari
ambulat. qr nimirũ xp̃i predi¬
catorib illa quondam tumida
humili auditu corda substrata st̃.
Ut recte etiam in eũgłio huius
mundi mansuctudinem figura¬
uerit: qd ꝓ cellosa maris aqua dñi

Expanded text:
quoque angelis nil obstat intelligi, quia ipsae quoque virtutes coelestium, quae hunc sine cessatione conspiciunt, in ipsa sua contemplatione contremiscunt. Sed isdem tremor ne eis poenalis sit, non timoris est, sed admirationis. Quia vero quantus pavor sit admirationis ejus intulit, nunc ordinem nostrae salutis narrat. Sequiturris nomine quam praesens saeculum designatur, in quo corda hominum terrena quaerentium diversis cogitationum fluctibus intumescunt? qui elatione superbiae concitati, dum alterna intentione se impetunt, quasi adversante se unda collidunt. Sed jam in fortitudine illius maria congregata sunt, quia incarnato Domino discordantia saecularium corda concorditer credunt. Jam Petrus in mari ambulat, quia nimirum Christi praedicatoribus illa quondam tumida humili auditu corda substracta sunt ut recte etiam in Evangelio hujus mundi mansuetudinem figuraverit, quod procellosa maris aqua Domini
Abbreviated transcription (Latin):
noceret. Bene itaq dictum ẽ. pru¬
dentia eius ꝑcussit suꝑbum: quia
antiquus hostis ꝓ excessum p̾sũp¬
tionis sue. eum etiam ꝑdidit. que
inique ꝑsuasionis lege possedit.
Et dũ audacter eũ in quo nil sibi
conpetebat appetiit: iure illũ quẽ
quasi iuste tenebat amisit. Pruden¬
tia itaq nõ uirtute ꝑcussus ẽ: qui
dũ ad tẽptandũ dm̃ soluitur. ab
homine possidendo religatur Ut
inde eum qui sub ip̃o erat ꝑ deret :
unde cum illo qui suꝑ ip̃m ẽ con¬
gredi p̾sũpsisset. Occiso autẽ car¬
ne dño. que predicatores eiꝰ uirtu¬
tũ gła sit secuta: narratur cum
Quos celos. nisi eos accipimus:¬
de quib scriptũ ẽ. celi enarrant
głam deiͦ Quos tunt ornauit
sp̃c cũ repleuit. qd̾ luca referente
didicimus qui ait. Factus est re¬
pente de celo sonus. tanquã adue¬
nientis sp̃c uehementis: et reple¬
uit totã domũ ubi erant sedentes

Expanded text:
noceret. Bene itaque dictum est: Prunoceret. Bene itaque dictum est: Prudentia ejus percussit superbum, quia antiquus hostis per excessum praesumptionis suae eum etiam perdidit quem iniquae persuasionis lege possedit; et dum audacter eum in quo nihil sibi competebat appetiit, jure illum quem quasi juste tenebat amisit. Prudentia itaque non virtute percussus est, qui dum ad tentandum Deum solvitur, ab homine possidendo religatur, ut inde eum qui sub ipso erat perderet, unde cum illo qui super ipsum est congredi praesumpsisset. Occiso autem carne Domino, quae praedicatores ejus virtutum gloria sit secuta, narratur, cum - Quos coelos, nisi eos de quibus scriptum est: « Coeli enarrant gloriam Dei? » Quos tunc ornavit Spiritus, cum replevit quod Luca referente, didicimus qui ait: « Factus est repente de coelo sonus tanquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum ubi e
Abbreviated transcription (Latin):
tuisset. Hunc gͦ cũ post baptisma¬
uidit antiquus hostis mox temp¬
tationib in periit: et ꝑ diu̾sos aditꝰ
ad interiora eius molitus ir repere.
Uictus est̾atq ip̃a in expugnabi¬
lis mentis euis integritate ꝓstratꝰ.
S qr ad interiora non ualuit. ad
cuus se exteriora conu̾tit: ut qr m̃¬
tis uirtute uictus ẽ. eũ quẽ decipere.
temptatione non ualuit. carnis
saltim uideretur morte suꝑare:
atq ut ante nos dictum est. per¬
missus ẽ in illud qd̾ ex nobis mor¬
talib mediator acceperat: s ubi
potuit aliquid facere. ibi ex om̃i
parte deuictus ẽ. et unde accepit
aterius potestatem dñice car¬
nis occidende. in de interior potes¬
tas eius. qua nos tenebat occisa
ẽ. Ip̃e namq interius uictus ẽ.
dũ quasi uincit exterius. Et qui
nos iure debitores mortis tenuit.
iure innobis ius mortis amisit:
Quia ꝑ satellites suos eius car¬
nem ꝑimendam appetiit: in qͦua
debitam: ut nobis mors debita nõ

Expanded text:
tuisset. Hunc ergo cum post baptismatuisset. Hunc ergo cum post baptismavidit antiquus hostis, mox tentationibus impetiit, et per diversos aditus ad ejus interiora molitus irrepere, est victus, atque ipsa inexpugnabilis mentis ejus integritate prostratus. Sed quia ad interiora non valuit, ad ejus se exteriora convertit, ut quia mentis virtute victus est, eum quem decipere tentatione non valuit, carnis saltem videretur morte superare: atque ut ante dictum est, permissus est in illud quod ex nobis mortalibus Mediator acceperat. Sed ubi potuit aliquparte devictus est: et unde accepit exterius potestatem dominicae carnis occidendae, inde interior potestas ejus, qua nos tenebat, occisa est. Ipse namque interius victus est, dum quasi vicit exterius: et qui nos jure debitores mortis tenuit, jure in nobis jus mortis amisit; quia per satellites suos ejus carnem perimendam appetiit, in quo ndebitam, ut nobis mors debita non
Abbreviated transcription (Latin):
Unde ait apłs. Necesse est gͦ n
plaria celestiũ his mundari: pp̃u
tem celestia. meliorib hostiis qũ
istis. Ergo si bruta animalia ꝓpt
rationale animal id ẽ ꝓ homins
digne uictime non fuerunt
randus erat homo. qui ꝓ homsieq
offerri debuisset: ut ꝓ rationab l
pectante. rationalis hostia mattat¬
tur. S quid qd̾ homo sine patat
inueniri non poterat.ͦ Et oblat
ꝓ nobis hostia quando nos aptelo
mundare potuisset: si ipsa hobi
pectati contagio non careret ¶n¬
nata quippe: in quinatos mundrs
nõ posset. Ergo ut rationalis ãt
hostia. homo fuerat offerendis.
ut uero apectatis mundaret hon¬
nem. hõ eẽt et sine pectato. Sa
esset homo sine peccato: si et pan¬
ti cõmixtione descenderet ¶pmd
uenit ꝓpter nos in uterum uis¬
ms̃ filius dei. ibi ꝓ nobis factus ẽ
homo: sũpta ẽ ab illo natura nõ
cupa fent ꝓ nobis sacrificiũ corpꝰ
suũ exhibuit ꝓ peccatorib uicti¬
mã sine peccato: que et humani
tate mori. et iusticia mundare po

Expanded text:
e ait Apostolus: Necesse est ergo exemplaria coelestium his mundari; ipsa autem coelestia melioribus hostiis quam istis. Ergo si bruta animalia propter rationale animal, id est, pro homine, dignae victimae non fuerunt, requirendus erat homo qui pro hominibus offerri debuisset, ut pro rationali peccante rationalis hostia mactaretur. Sed quid quod homo sine peccato inveniri non poterat, et oblata pro nobis hostia, quando nos a peccato mundare potuisset, si ipsa hostia peccati contagio non careret? Inquinata quippe inquinatos mundare non posset. Ergo ut rationalis esset hostia, homo fuerat offerendus; ut vero a peccatis mundaret hominem, homo et sine peccato; sed quis esset homo sine peccato, si ex peccati commistione descenderet? Proinde venit propter nos in utero Virginis Filius Dei: ibi pro nobis factus est homo. Sumpta est ab illo natura, non culpa. Fecit pro nobis sacrificium corpus suum, exhibuit pro peccatoribus victimam sine ptate mori, et iustitia mundare po
Abbreviated transcription (Latin):
una uoce hostes suos ꝑculit. au
cum iuditandus uenit: Qph
lud iudicium qd in mortalis ꝑt
qui una uoct non potuit fer
moriturus: Quis eiꝰ iram to lat
cuis et ip̃a non potuit manha¬
do tolerari: Consideret gͦ uir se
et dicat. Cum uix paruam sil
sermonũ eius audierimꝰ: qulp

Expanded text:
oce hostes suos perculit, etiam cum judicandus venit? Quod est illud judicium quod immortalis exerit, qui in una voce non potuit ferri moriturus? Quis ejus iram toleret, cujus et ipsa non potuit mansuetudo tolerari? Consideret ergo vir sanctus, et dicat: Cum vix parvam stillam sermonum ejus audierimus, qu
Abbreviated transcription (Latin):
Unde ⁊ ꝑ ꝓph̾am dñs dicit. Non
enĩ sunt uie mee. sicut uie ur̃e.
Aduentũ gͦ dñttum narrans ui¬
as dei exparte retulerat: quia alia
eius actio fuit qua nos condidit.
alia qua redemit. Ea itaq que de
dñi actione narrauit. extremi
iudicii conparatione leuigans.
ait. Ecce hec exparte dicta sunt
uarũ ens. Qd̾ et paruam stillã
sermonũ tius appellat: qr quit¬
quid altum. quicquid terribile
in hac uita positi de eiꝰ ⁊ si deratione¬
cognostimꝰ: ex inmensitate secre¬
toꝵ celestium. uelut tenuis ad nos
gutta suꝑni liquoris emanat.
Et quis poterit tonitruũ mag¬
nitudinis illius intueri: Ac si
aꝑte dicat. Si humilitatis eius
ammiranda iuix ferimꝰ: sonoꝵ
atq terribilem maiestatis eius
aduentũ qua uirtute toleramꝰ:
Hunc tonitruũ aduentu illius
deus ñr et non silebit. ignis intõ

Expanded text:
per prophetam Dominus dicit: Non enim sunt viae meae sicut viae vestrae . Adventum ergo Domini narrans, vias Dei ex parte retulerat, quia alia ejus actio fuit, qua nos condidit, alia qua redemit. Ea itaque quae de Domini actione narravit, extremi judicii comparatione levigans, ait: Ecce haec ex parte dicta sunt viarum ejus. Quod et parvam stillam sermonum ejus appellat, quia quidquid altum, quidquid terribile in hac cognoscimus, ex immensitate secretorum coelestium, velut tenuis ad nos gutta superni liquoris emanat. Et quis poterit tonitruum magnitudinis ejus intueri? Ac si aperte dicat: Si humilitatis ejus admiranda vix ferimus, sonorum atque terribilem majestatis ejus adventum, qua virtute tolerabimus? Hunc tonitruum adventus illiusDeus noster, et non silebit . » LIBER
Abbreviated transcription (Latin):
muliere: uersus iste suꝑiusa
beato iob d̾r. Et nunc in eiusȩi¬
ꝓbratione replicatur. Om̃is nũ
uir iustus dei ilustratione ius
est. non conparatione. Human
quippe iusticia auctori compa¬
rata: in iusticia est. Quia et li
in ip̃a sua conditione homo per¬
sisteret: creatori non posset equa¬
ri creatura. Cui tamen ad gris¬
ora defectus pondera accessit: et
culpa quam serpens in sidians
intulit. mulier infirmata ꝑ¬
suasit. Unde nunc. qr lỹ ꝑmil
lierem culpe subditam nascitur.
reatus primi infirmitas. inpis¬
le ꝓpagatur. Et quia inradito
putruit humani generis ramꝰ.
inconditionis sue uiriditate mi¬
nime subsistit. Unde recte mã
dr. Nunquid iustificari potest
homo comparatus deo: aut ap¬
parere mundus natus de mulie¬
re  Acsi aꝑte diceretur. Ne con¬
tra auctarem suũ homo suꝑbiat.
consideret unde nunc uenit: et
intelliget quid sit. S ecce non nul¬
li ꝑdonũ sp̃s ad inti. contra in firmi¬
tatem sue carnis eriguntur. uir¬

Expanded text:
e.---Versus iste superius a beato Job dicitur, et nunc in ejus exprobratione replicatur. Omnis namque vir justus Dei illustratione justus est, non comparatione. Humana quippe justitia, auctori comparata, injustitia est, quia etsi in ipsa sui conditione homo persisteret, creatori non posset aequari creatura . Cui tamen ad graviora defectus pondera, accessit et culpa, quam serpens insidians intulit, et mulier infirmata persuasit . Unde nunc quia homo per mulierem culpae subditam nascitur, reatus primi infirmitas in prole propagatur. Et quia in radice putruit humani generis ramus, in conditionis suae viriditate minime subsistit. Unde recte nunc dicitur: Nunquid justificari potest homo comparatus Deo, aut apparere mundus natus de muliere? Ac si aperte diceretur: Ne contra auctorem suum homo superbiat, consideret unde huc venit, et intelligat quid sit. Sed ecce nonnulli per donum spiritus adjuti contra infirmitatem suae carnis eriguntur, vir
Abbreviated transcription (Latin):
iure eis ad huc ꝑ se dominentur.
Michael adiuuat s gretoꝵ princep
ad prelium uenit: quia mereri qui¬
dem ueniam tain longa oppressoꝵ
captiuitas poterat. s ereptionis coꝵ
beneficio. hoc quoq ꝙ ingrecos deli¬
querant obuiabat. Recte gͦ d̾r. qd̾
contra se angeli ueniunt. q̃uia sub¬
iectarum sibi gentium. uitissim me¬
rita contra dicunt. Nam sublimes
sp̃c eisdem gentib principantes. ne¬
quaquam ꝓ iniuste agentib decer¬
tant. s eoꝵ facta iuste iudicantes
examinant. Cũq uniuf cuiusq
gentis uł culpa uł iusticia ad suꝑ¬
ne curie consilium ducitur. eius¬
dem gentis prepositus uł obtinuis¬
se incertamine. uł nõ obtinuisse
ꝑhiletur. Quoꝵ tamen omĩum
una uictoria est. sui suꝑse opificis
uoluntas sũma: quã dum semꝑ
aspiciunt. qd̾ obtinere nonualent.
non quam uolunt. Sene gͦ dr. Qͥ¬

Expanded text:
jure eis adhuc Persae dominentur. jure eis adhuc Persae dominentur. Michael adjuvat, sed Graecorum princeps ad praelium venit; quia mereri quidem veniam tam longa oppressorum captivitas poterat, sed ereptionis eorum beneficio hoc quoque quod in Graecos deliquerant obviabat. Recte dicitur quod contra se angeli veniunt, quia subjectarum sibi gentium vicissim merita contradicunt. Nam sublimes spiritus eisdem gentibus principantes nequaquam pro injuste agentibus decertant, sed eorum facta juste judicantes examinant. Cum uniuscujusque gentis vel culpa vel justitia ad supernae curiae consilium ducitur, ejusdem gentis praepositus vel obtinuisse in certamine, vel non obtinuisse perhibetur. Quorum tamen omnium una victoria est sui super se opificis voluntas summa, quam dum semper aspiciunt, quod obtinere non valent nunquam volunt.
Abbreviated transcription (Latin):
tus in alia parte tenebatur. O
est gͦ angłm dicere. eggouen
propter semones tuos. prins
autem regni persarũ restiti
Ac si aꝑte dicat. Precum quidem tua¬
rum merita exigunt: ut israheliticus
ppłs aingo sue captiuitatis exuatur.
S adhuc qd̾ in codem ppło sub ꝑsarũ
dominio purgari debeat. unde ad erep¬
tionem illus ꝑsarũ princeps mͥ iure
contra dicat. quamuis preces tuas eoꝵ
mus adiungit. Michael princes u̾r.
uenit in aduitorium mͥ. Cumq ut
aduersum ꝑsarum principeni prelie¬
tur. egreditur. grecoꝵ sibi princeps
adueniens apparet. Qua in re in¬
uititur. qd̾ ad uersum gretos quo¬
que aliquid iudea cõmiserat. quoꝵ
ꝓfecto causa. creptioni illius resiste¬
bat. Proph̾e illius preces angelus ex¬
audit: s ꝑsarum princeps resistit.
Quia et si iam uita iusti depretantis
ereptionẽ populi exigit. eiusdẽ tam̃
populi ad huc uita contradicit ot
quia nec dum plene hii qui incapti¬
uitate fuerant ducti. purgati sunt:

Expanded text:
tenebatur. Quid est angelum dicere: Ego veni propter sermones tuos; princeps autem regni Persarum restitit Ac si aperte dicat: Precum quidem tuarum merita exigunt ut Israeliticus populus a jugo suae captivitatis exuatur; sed est adhuc quod in eodem populo Persarum dominio purgari debeat: unde ereptioni illius Persarum princeps mihi jure contradicat, quamvis preces tuas eoruieli dixit: Michael princeps vester venit in adjutorium mihi. Cumque ut adversum Persarum principem praelietur egreditur, Graecorum sibi princeps adveniens apparet. Qua ex re innuitur quod adversum Graecos aliquid Judaea commiserat, quorum profecto causa ereptioni illius resistebat. Prophetae preces angelus exaudit, sed Persarum princeps resistit; quia etsi jam vita justi deprecantis ereptionem populi exigit, ejusdem tamen populi adhuc vita contradicit; ut quia necdum plene hi qui in captivitatem fuerant ducti purgati sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
angustat:. Quia tanto ad me altiꝰ
ꝑtingitur: quanto uniꝰ cuinsꝙ mens.
apud se uerius humiliatur. S quan¬
talibet quisꝙ uirtute ꝓficiat. quali¬
bet scientia excrescat. penetrare non
sufficit: quo nos cõditor moderami¬

Expanded text:
angustat, quia tanto ad me altius angustat, quia tanto ad me altius pertingitur, quanto uniuscujusque mens apud se verius humiliatur. Sed quantalibet quisque virtute proficiat, quantalibet scientia excrescat, penetrare non sufficit, quo nos conditor moderami
Abbreviated transcription (Latin):
cendit suꝑ cherubin et uolant
uolauit suꝑ pennas uentoꝵ. It
posuit tenebras latibulũ suum
Caligo est namq eiꝰ sub pedibꝙ
non ea claritate ab inferiorib
cernitur. qua in suꝑiorib dom¬
natur. Ascendit enĩ suꝑ cherll¬
bin. et uolauit. Cherubin qus¬
et. Calix inmanu dñ uini meri
plenus mixto. Et posuit mensã.
i ẽ scripturam sacram: que fes¬
sos adse. atꝙ a scłi honerib ueni¬
entes pane uerbi nos reficit: et cõ¬
tra adu̾sarios sua refectione nos
roborat. Unde alias ab eccła dicit᷑.
posuisti incõspectu meo men sã
adu̾sus cos qui tribulant me.
Misit ancillas suas. apłoꝵ indeli¬
cit aĩas. in ip̃o suo initio infirmas.
ut uocarent ad arcem. et menia
denuntiant. ad alta nos menia
suꝑne ciuitatis leuant. Que pro¬
fecto menia: nisi humiles nõ as¬
cendunt unde illic et ab eadẽ sapi¬
entia subditur. Siquis ẽ pariui¬
lus ueniat ad me. Ac si aꝑte di¬
tat. Quisquis se apud se magnũ
estimat: ad itũ sibi mei accessus

Expanded text:
cendit super cherubim et volavit, volavit super pennas ventorum, et posuit tenebras latibulum suum . Caligo est namque ei sub pedibus, quia non ea claritate ab inferioribus cernitur, qua in superioribus dominatur. Ascendit enim super Cherubim et volavit. Cherubim qut: Calix in manu Domini, vini meri, plenus est misto . Et proposuit mensam, id est Scripturam sacram, quae fessos ad se atque a saeculi oneribus venientes, pane verbi nos reficit, et contra adversarios sua refectione nos roborat. Unde et alias ab Ecclesia dicitur: Posuisti in conspectu meo mensam, adversus eos qui tribulant me . Misit ancillas suas, apostolorum videlicet animas, in ipso suo initio infirmas ut vocarent ad arcem, et moeniarnam viam denuntiant, ad alta nos moenia supernae civitatis levant. Quae profecto moenia nisi humiles non ascendunt. Unde illic ab eadem Sapientia subditur: Si quis est parvulus, veniat ad me. Ac si aperte dicat: Quisquis se apud se magnum aestimat, aditum sibi mei accessus
Abbreviated transcription (Latin):
sensit. Ad uitam namꝙ conditibia
bertate proprie uoluntatis. spontes
factus est debitor mortis. Delendi
erat talis culpa:. s nisi ꝑsacrisitia
deleri non poterat. Quer enhua
erat sacrificium s quale saresĩ
poterat ꝓ absoluendis hominhi

Expanded text:
sensit. Ad vitam namque conditus in sensit. Ad vitam namque conditus in libertate propriae voluntatis, sponte sua factus est debitor mortis. Delenda ergo erat talis culpa, sed nisi per sacrificium deleri non poterat. Quaerendum erat sacrificium, sed quale sacrificium potera
Abbreviated transcription (Latin):
bum. Quis hic suꝑb alius appella¬
tur. nisi ille qui dixit. ascendam sr
altitudinem nubiũ. similis ero al¬
tissimo: Et de quo uoce dei d̾r. Qui
factus est ut nullũ timeret: et ip̃e ẽ
cens. Tu humiliasti sicut uulneratũ
suꝑbum. S quamuis simplici na¬
ture diuinitatis nature nõ sit. ali¬
ud ẽt̾. et aliud saꝑe. Nec aliud saꝑe
et aliud fortaͤm c̃ẽ: quippe. qr ip̃a
fortitudo que sapientia. et ip̃a sapi¬
entia que diuinitatis essentia est:
Uigilanter tamen intuendum
puto. qd̾ uir iste ꝓpħico plenus sp̃u.
suꝑbum diabolum prudentia dei
potius maluit dicere. quam forti¬
tudine esse ꝑcussum. Non eñi ait.
fortitudo. s prudentia eius ꝑcussit
suꝑbũ. Nam quamuis sicut dic¬
tum est. ꝓpt̾ naturam simplicem
dei fortitudo sapientia sit. dñs tam̃
diabolum quantũ ad faciẽ spectat:
parentis radice subplantans. sub
captiuitate sua quasi iuste tenu
it hominem: qui in libero arbitrio
conditus ei et iniusta suadenti c̃õ¬

Expanded text:
Quis hic superbus alius appellatur, nisi ille qui dixit: Ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo ? Et de quo voce Dei dicitur: Qui factus est ut nullum timeret, et ipse estcens: Tu humiliasti, sicut vulneratum, superbum . Sed quamvis simplici naturae divinitatis non sit aliud esse, et aliud sapere, nec aliud sapere, et aliud fortem esse, quippe quia ipsa fortitudo quae sapientia, et ipsa sapientia quae divinitatis essentia est, vigilanter tamen intuendum puto quod vir iste prophetico plenus spiritu superbum diabolum prudentia Dei potius maluit dicere quam fortitudine esse percussum. Non enim ait fortitudo, sed prudentia ejus percussit superbum. Nam quamvis, sicut dictum est, propter naturam Dei, fortitudo sapientia sit, Dominus tamen diabolum quantum ad faciem exspectatparentis primi radice supplantans, sub captivitate sua quasi juit hominem, qui, libero arbitrio conditus, ei injusta suadenti con
Abbreviated transcription (Latin):
positoꝵ sp̃ũum opem merenti¬
danieli loquebatur: captiuis sl¬
tici populim ꝑside constitutis. ꝓi¬
latus agnoscitur. Michael aum
eoꝵ qui ex eadem plebe inuidem
ra remanserant: prepositus inre¬
nitur. Unde ab hoc codem anglo
paulo post danieli d̾r. Nemost
ad iutor meus in om̃ib hĩ: nl̾
michael princeps u̾r. De quo it
hoc qd̾ p̾missim̾ dicit. Et are n

Expanded text:
aepositorum spaepositorum spDanieli loquebatur, captivis Israelitici populi in Perside constitutis, praelatus agnoscitur. Michael autem eorum, qui ex eadem plebe in Judaeae terra remanserant, praepositus invenitur. Unde ab hoc eodem angelo paulo post Danieli dicitur: Nemo est adjutor meus in omnibus his nisi Michael princeps vester. De quo et hoc, quod praemisimus, dici
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑonuntur sũma. dũ cõfunduntur
infima. Quia inde in celestib electos
suos angeloꝵ choris sotiat. Unde in
terrenis et infimis. reꝓboꝵ mores su¬
is nutib aduersantes portat. S in¬
ter hec libet in quirere. si pax insub¬
limib sũma retinetur. Quid ẽ qd̾
ꝑ angł̾in danieli d̾r. Ego ueni ꝓptͤ
sermones tuos. princeps autẽ reg¬
ni ꝑsacrũ restitit mͥ. uginti et̾ uno
dieb:. Et ecce michael unus de prin¬
cipib primis uenit in ad iutorium
michi: Et pauło post. Nunc reu̾¬
tar. uit prelier adu̾sus principẽ per¬
sarũ. Cum enĩ egrederer. apparuit
princeps grecoꝵ ad ueniens. Quos
itaꝙ alios principes gen̾tiũ. nisi
angelos appellat: qii resistere ꝯau
potuissent: Quẽ gͦ esse pax insini¬
mib potest. si inter ipõs quoq mi¬
licos sp̃c preliandi certam̃ agniu
qui semꝑ conspectui ueritatis ali¬
tunt.: S quia certa angeloꝵ i
nisteria dispensandis singulis oi¬
toꝵ mores adu̾sus se uicissim ꝑi¬

Expanded text:
onuntur summa, dum confunduntur infima, quia inde in coelestibus, electos suos angelorum choris sociat, unde in terrenis et infimis reproborum mores suis nutibus adversantes portat. Sed inter haec libet inquirere, si pax in sublimibus summa retinetur, quid est quod  angelum Danieli dicitur: Ego veni propter sermones tuos: princeps autem regni Persarum restitit mihi viginti et uno diebus; et ecce Michael, unus de principibus primis, venit in adjutorium mihi . Et paulo post: Nunc revertar ut praelier adversum principem Persarum. Cum enim egrederer, apparuit princeps Graecorum adveniens . Quos itaque alios principes gentium, nisi angelos appellat, qui sibi resistere exeunti potuissent? Quae ergo esse pax in sublimibus potest, si inter ipsos quoque angelicos spiritus praeliandi certamen agitur, qui semper conspectui veritatis assistunt? Sed quia certa angelorum ministeria dispensandis singulis quitorum mores adversum se vicissim pr
Abbreviated transcription (Latin):
lum sunt uocate: Apte secutus
ad iunxit. ad pendit terram suꝑ
nichilum. Hoc uero quo ordine
factũ sit: mirifica subdens rõne
contexit. Ait emĩ. Qui ligat a¬

Expanded text:
lum sunt vocatae, apte secutus adjungit: Appendit terram super nihilum. Hoc vero quo ordine factum sit, mirifica subdens ratione contexit. Ait enim: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
tẽredeant. et insemet ip̃is re¬
uersi considerent. qmͣ sint in¬
ania que querebant. seseq
ꝓ tam stulto desiderio. ꝓtinus
ad lamentũ uertant. Et tanto
ualentius et̾nadesideraͬnt. quan¬
to se ftulticius laborasse ꝓ tempo¬
ralib dolent. Undebene descriptis
reprobis. subditur. Qui autem
Quos alios reliꝙͣ. nisi huius
mundi despectos accipimꝰ: Qͦa
dũ psens seculs̃i ãnulliꝰ głe usũ
eligit. qͣiͣ minimos indignosq
derelĩqͥt. S mundi reliquos au¬
ferre idus drͣ. quia despectos huiꝰ
seculi eligere dignatur. Paulo
attestante qͥ ait. Non multi sa¬
pientes scd̾m carnẽ. ñ multi potẽ¬
tes. ñ multi nobiles: s q̃ stulta¬
mundi sunt elegit deus. ut con¬
fiuidat sapientes: et infirmamũ¬
di elegit deus. ut confundat for¬
tia. Quod bene in libria regum
egyptio puero in uia lassescen¬
te signatur. ꝙ̃ a malechita egro¬
tũ initinere deserit: Daiuid uero
inuenit. cibo reficit: ducẽ sin iti¬

Expanded text:
tem redeant, et in semetipsis retem redeant, et in semetipsis reversi considerent, quam sint inania quae quaerebant, seseque pro tam stulto desiderio protinus ad lamentum vertant; et tanto valentius aeterna desiderent, quanto se stultius laborasse pro temporalibus dolent. Unde bene descriptis reprobis subditur: CAPUT Quos alios reliquos, nisi hujus mundi despectos accipimus? Quos dum praesens saeculum ad nullius gloriae usum eligit, quasi minimos indignosque derelinquit. Sed mundi reliquos auferre Dominus dicitur, quia despectos hujus saeculi eligere dignatur, Paulo attestante qui ait: Non multi sapientes secundum carnem, non multi potentes, non multi nobiles; sed qsunt mundi elegit Deus, ut confundat sapientes; et infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia . Quod bene in libris Regum Aegyptio puero in via lassescente signatur, quem Amalecita aegrotum in itinere deserit, David vero inventum cibo reficit, ducem sui iti
Abbreviated transcription (Latin):
entiam. et lege̾ reqͥrt̃ exore eius:
eẽ õĩno sine culpa nequeunt.
gressus tangitur. aut luto illi¬
citi operis. aut puluere cogitatõ
nis. Domos autẽ luteas habi¬
tant: qui de illecebrosa hac uita
carnis exultant. Hant domũ
luteam paulus habitare con¬
tẽpserat. cũ dicebat. Nr̃a conu̾¬

Expanded text:
 et legem requirunt ex ore ejus, ino sine culpa nequeunt, ant, quia eorum gressus tangitur, aut luto illiciti operis, aut pulverea cogitatnis. Domos autem luteas habitant, qui de illecebrosa hac vita carnis exsultant. Hanc domum luteam Paulus habitare contempserat, cum dicebat: No
Abbreviated transcription (Latin):
uoris est. affectus surgens inter¬
ne dulcelinis: et plena mors eiꝰ ẽ
ꝑfectus amor et̾nitatis. Nam cũ
mens ab eius rei appetitu extra¬
hitur. que accipientiũ numero
partitur: tantomagis ꝓximũ
diligit. qͣnͣto minꝰ ex ꝓuectu illi.
sua dampna ꝑtimescit. Que si
ꝑfecte in amorẽ celestis patrie ra¬
pͥitur plene etram in ꝓximi cli¬
lectione solidatur: quia cũ nul¬
la terrena desiderat. nichil est ꝙ¬
gͥ ꝓximũ caritati contralicat.
Que iumirũ caritas. ꝙͣ ẽ aliud
ꝙͣ oculus mentis: Qui si t̾reni
amoris puluere tangitur. ab
int̾ne lucis mox intuitur lesus
reuerberatur s q̃r aut̃ paruulus
est qͥ t̾rena diligit. magnꝰ qͥ eter¬
na concupiscit: potest etiã sic nõ
in conuenienter intelli  Pariui¬
lum occidit inuidia. quoniam
huius pestis languore non mo¬
ritur: nisi qui adhuc in desidiis

Expanded text:
voris est affectus surgens intervoris est affectus surgens internae dulcedinis, et plena mors ejus est perfectus amor aeternitatis. Nam cum mens ab hujus rei appetitu retrahitur, quae accipientium numero partitur, tanto magis proximum diligit, quanto minus ex profectu illius sua damna pertimescit: quae si perfecte in amorem coelestis patriae rapitur, plene etiam in proximi dilectione solidatur: quia cum nulla terrena desiderat, nihil est ximum charitati contradicat. Quae nimirum charitas quid est aliud quam oculus mentis; qui si terreni amoris pulvere tangitur, ab internae lucis mox intuitu laesus reverberatur? Quia autem parvulus est qui terrena diligit, magnus qui aeterna concupiscit, potest etiam sic non inconvenienter intelligi: Parvulum occidit invidia, quoniam hujus pestis languore non moritur, nisi qui adhuc in desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
innocentia custoditur.⁊iã si qͣ¬
foris iunfirma sunt. qñq robo¬
rantur. Et recte subditur. putre¬
do ofliũ inuidia: qr ꝑ liuoris
uitiũ. aute dei oculos pereunt¬
⁊iam fortia acta uirtutũ. Os¬
la quippe ꝑ inuidiã putrescere:
est quedã etiã robusta deperire
S cur ħ̾ de inuidia dicimus:
si ñ etiã qualit̾ exuatur intime¬
mus: Sifficile namq est. ut
hoc alt̾i ñ unuideat: ꝙ adipisci
aliter exoptat: Quia quicquid
temporale pertipitur. tanto fit
minus singulis. qnͣto diuidit᷑
inmultis. Et idcirco desiderantiͤ
mentem liuor excruciat: qr hoc
ꝙappetit. aut funditꝰ alt̾ accipi¬
eus adunit. aut qnͣtitate rettrin¬
git. Qui ergo liuoris peste ple¬
ne carere desiderat: illã heredita¬
tem liligat. quã coheredum
uunerũs ñ angustat. q̃ et oĩbꝰ
una est. et singulis tota. Que
tanto largior ostenditur: quan¬
to ad hanc percipientiũ multitu¬
do clilatatur. Im minutio gͦ li¬

Expanded text:
innocentia custoditur, etiamsi qinnocentia custoditur, etiamsi qforis infirma sint quandoque roborantur. Et recte subditur, Putredo ossium invidia, quia per livoris vitium ante Dei oculos pereunt etiam fortia acta virtutum. Ossa quippe per invidiam putrescere est, quaedam etiam robusta deperire. Sed cur haec de invidia dicimus, si non etiam qualiter eruatur intimemus? Difficile namque est ut hoc alteri non invideat, quod adipisci alter exoptat: quia quidquid temporale percipitur, tanto fit minus singulis, quanto dividitur in multis: et idcirco desiderantis mentem livor excruciat, quia hoc quod appetit, aut funditus alter accipiens adimit, aut a quantitate restringit. Qui ergo livoris peste plene carere desiderat, illam haereditatem diligat, quam cohaeredum numerus non angustat: quae et omnibus una est, et singulis tota: quae tanto largior ostenditur, quanto ad hanc percipientium multitudo dilatatur. Imminutio ergo li