comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃monstrant᷑. Si aũt legit᷑ ut multi codices
hũt. disꝑges aquas in itinerib: do dici mani¬
festum ÷ ꝙ ip̃e agͣs uite de fontib isrł longe la¬
teq in nat᷑ones totius orb disꝑcient: dicens ad
dicatores foras ꝓnuntiant ex eo nimiruĩ fonte
sap̃ĩe ꝓcedit : guo uitꝰ ip̃i mirabłius ꝯtempla¬
tis celestib gaudiis illustrantur. Abyssus mag¬
tia dedit uocem suam ab altitũdine phantasie
sue cum diceret apłs paulus. Os nr̃m patet ad
uos cͦorinchii: cor nr̃m dilatatũ s. ñ angusta iami¬
ni in nob̾. angustiamin autem in uiscerib ũr̃is
tamqͣm filiis dico. dilacamin ⁊ uos. Unde aũt
uł quo ordine ꝓueñit. ut salutarib aquis mũ¬
dus ablueretur. ut q̃ abyssus sapĩe celestis t̾ris
strauit eccãm. ac totũ dilatauit in orbem: ut
ĩp̃a in ordine suo .i. pꝰ impletũ dñice incarna¬
tõnis archanũ: a longe ꝑfidie langore ecur¬

Expanded text:
praemonstrant. Si autem legitur ut quidam Codices praemonstrant. Si autem legitur ut quidam Codices habent: Disperges aquas in itineribus, Deo dici manifestum est, qui ipse aquas vitae de fontibus Israel longe lateque in nationes totius orbis disperserit, dicens ad e sancti praedicatores foras pronuntiant, ex eo nimirum fonte sapientiae procedit, quo intus ipsi mirabilius contemplatis coelestibus gaudiis illustrantur. Annon abyssus magna dedit vocem suam ab altitudine phantasiae suae, cum diceret apostolus Paulus: Os nostrum patet ad vos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est; non angustiamini in nobis, angustiamini autetanquam filiis dico, dilatamini et vos. Unde autem vel quo ordine provenerit, ut salutaribus aquis mundus aspergeretur, utque abyssus sapientiae coelestis terris em, ut ipsa in ordine suo, id est, post impletum dominicae incarnationis arcanum, a longo perfidiae languore exsur
Abbreviated transcription (Latin):
abyssus nocem suam: ab alcctudine phantasie sue.
Ioem doctores abissi nom̃ie. qu ⁊ eluminũ sup̃
sigurant᷑. s flumina sunt ppͣ uim fortõris inuec¬
tõnis. quiã duriciam t̾rene mentis ad agendam ꝑ
uocantur ob altitudinem sc̃ie q ip̃i int᷑ implentͤ
Salomone artestante qu ait̃. Agua ꝓfunda uba &
ore niri. Asꝑgens gͦ aquas in itinerib dat abperꝰ
uocem siiam cum predicatores scĩ ꝓfunda ũitatis
scĩa intͦ incorde repleti. minist̾uim ũbi foris au¬
dientib ecibent: paulatum ⁊ ꝑ partes ꝓ capacita¬
de infirmorum ꝓferentes q̃ ip̃i intus multa simł
⁊ ampla capiunt. In itinierib aũ in oꝑib dic̃:
uł ip̃orum uideł. doctorum. uł auditorum suoꝵ.
Asꝑgund enim aqͣs in itiñib sus. ꝯ ubiãq in¬
cedunt exempla recte uiuend ꝯnoce predicatõ¬
nis sensꝑ intuentib ostendunt. Asꝑgunt aqͣs
in itinib intuentium: cum eis docendo parit
⁊ uiuendo guib actõnum uiis ingrediant᷑

Expanded text:
suam ab altitudine phantasiae suae. Iidem doctores abyssi nomine, qui et fluminum supra, figurantur, sed flumina sunt propter vim fortioris invectionis, qua duritiam terrenae mentis ad agendam prvocantur ob altitudinem scientiae qua ipsi intus implentur, Salomone attestante, qui ait: Aqua profunda verba ex ore viri . Aspergens ergo aquas in itineribus dat abyssus vocem suam, cum praedicatores sancti profunda veritatis scientia intus in corde repleti ministerium verbi foris audientibus exhibent, paulatim et per partes pro capacitate infirmorum proferentes quae ipsi intus multa simul et ampla capiunt. In itineribus autem in operibus dicit, vel ipsorum videlicet doctorum vel auditorum suorum. Aspergunt enim aquas in itineribus suis, cum ubicunque incedunt exempla recte vivendi, cum voce praedicationis semper intuentibus ostendunt. Aspergunt aquas in itineribus intuentium, cum eis docendo pariter et vivendo, quibus actionum viis ingredi debeant
Abbreviated transcription (Latin):
accepti erant credentes ĩ eum. Buis gͦ Anmunib
stinditur terra: ꝯ carnaliũ corda ũb doctrine sa¬
lutaris irrigata duriciã suo infidelitatis se se his¬
miliando conterunt: sinumq int̃ne cogitatois
qui male clansus fuãt. ad accipienda saluti fere
intrepatõnis suĩi echortat̃onis dc̃a patefaeiunt.
Q sib sequent̃ iatiꝰ explicat᷑ cum dr᷑. Uidebũt te¬
aqͣ ⁊ dodibunt pops. Scissa quippe peccantiũ cor¬
da ad agnitõnem confessionem ꝙ ũitatis cre¬
ura allocutõne docentium.&. alluuione frequẽ¬
era guegita uident dr̃a interira ꝑ fidem ⁊ dolẽt
se taui di ab illo recessiece ꝑ culpam. s finido delo

Expanded text:
accepturi erant credentes in eum . His ergo fluminibus scinditur terra, cum carnalium corda, verbo doctrinae salutaris irrigata, duritiam suae infidelitatis sese humiliando conterunt, sinumque internae cogitationis, qui male clausus fuerat, ad accipienda salutiferae increpationis sive exhortationis dicta patefaciunt; quod subsequenter latius explicatur cum di sensus, scissa quippe peccantium corda ad agnitionem confessionemque veritatis crebra allocutione docentium quasi abluvione frequentium gurgitum vident Dominum interim per fidem et dolent se tam diu ab illo recessi
Abbreviated transcription (Latin):
quo ⁊ sceptra i ꝯminans ꝑ doctores ꝯminabis
iudicium tuumꝰ subito aduenturimait quicũꝙ
ad ꝯminat̃onem ue. qͣi ad extentũ areũ dicnisfiuit.
⁊ pietati ttie supplicare curaũit: emissionem sagre¬
tanum .i. ꝯminatõnem ñ sentiat ꝑempniũ pena¬
rum. Q aũ premittens tendens extendens ar¬
cum fiuim suꝑ scept᷑ addidit. dicit dñs dm̃ prẽa¬

Expanded text:
t, comminans per doctores comminaberis judicium tuum subito adventurum, ut quicunque ad comminationem irae quasi ad extentum arcum territus fuerit, et pietati tuae supplicare curaverit, emissionem sagittarum, id est comminationem non sentiat perennium poenarum. Quod autem praemittens, tendens extendes arcum tuum super sceptra, addidit: Dicit Dom
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ita intlłigi qd̾ dr᷑ eluminib scudet᷑ terea:
gͣ diceretur ad ħ t̾ram ẽẽ scondendam ut diu¬
niua nouĩt ex ila orirentur. ꝗd sepe cortogis¬
se natiris historie narrant. ut uidelicer t̃re
niori ecistente.: dumĩa q̃ ñ erant apare rent
matii fueri rosse iũ auibigit. qui prudent̃ intllit
ita uenis aquarũ ĩnumãis tellurem sicut ue¬
nis sanguinis corpꝰ humanũ ẽẽ plenissumũ
Iucta quent sensum fluminib scindit draii

Expanded text:
icitur fluminibus scindetur terra, quasi diceretur ad hoc terram esse scindendam, ut flumina noviter ex illa orirentur, quod saepe contigisse veteres historiae narrant, ut, videlicet, terrae motu existente, flumina quae non erant apparerent. Quod ita fieri posse non ambigit, qui prudenter intelligit ita venis aquarum innumeris tellurem, sicut venis sanguinis corpus humanum esse plenissimum; juxta quem sensum fluminibus scinditur
Abbreviated transcription (Latin):
solent: E quo uideł. austro d̾s
de talib incarnari dignatꝰ
A gͦ aus¬
tro d̾s cotidie uenit. cum nob̾
eorum dẽa
ist exempla legentib siũ audientib amor aũ
scia u̾itatis ꝑfectius in corde generat᷑. Seqͥtur.
Oꝑuit celos maiestas euis. ⁊ laude eiꝰ plena ÷ t̃¬
ra. Descripta dispensatõne dñice incarnatõis:
mox archanũ ascensionis ꝗͣ ead̾ humauitas
erat clarficanda: subiunxit᷑. uicta illud psalmiste.
A sũmo celo egressio eiꝰ. ⁊ occͣsus eiꝰ usq ad sũmũ

Expanded text:
solent, a quo videlicet Austro Deus solent, a quo videlicet Austro Deus de talibus incarnari dignatus est. A quo Austro Deus quotidie venit, cum nobis eorum dicta vel exempla legentibus, sive audientibus, amor aut scientia veritatis perfectius in corde generatur. Sequitur: Operuit coelos majestas ejus, et laude ejus plena est terra. Descripta dispensatione dominicae incarnationis, mox arcanum ascensionis, qua eadem humanitas erat clarificanda, subjunxit, juxta illud Psalmistae: A summo coelo egressio ejus, et occursus ejus usque ad summum
Abbreviated transcription (Latin):
te umbroso. ⁊ ꝯdempso. Sẽs idem mediator d̾i. ⁊
hominum. qui supra manifeste dr᷑ d̃ de guo uir-¬
gin mr̃i eungłizans gabriel.ait. Id̾oq ⁊ qd nasce¬
tur scm uocabitur filius d̾. Mons aũ de quo
uenturus idem sẽs canit᷑ regnum udorum ex
quo ille caruis originem dux̃: ualet in telligi.
De quo ⁊ daniel uidit excisum lapidem sñ ma
na mũdi conterens. sui gła nominis orbem im¬
pleret unĩusum. Qui uideł mons recte umbro¬
sus uocatur. ⁊ ꝯdempsus. Sab enim multa lig-¬
na fructifera .i multos uiros scõs ⁊ uirtutũ
ꝑomis honustos. quiꝰ⁊ nr̃am esuriem gustu
presidio sue int̃cessionis obumbrent. Qu fig̾ẽ
mia. ñ solum fructu doctrine reficit esurientes.
⁊ sitientes iusticiam: uerum ⁊̃ umbra sus corꝑis
saluat languentes. Qu uidetꝰ uiri scĩ ac subli¬
mes pꝰsunt ⁊̃ austri uocabło designari. a quo
uere in dño ⁊ doctrinam qua luc̾e hominib

Expanded text:
te umbroso et condenso. Sanctus idem Mediator Dei et te umbroso et condenso. Sanctus idem Mediator Dei et hominum, qui supra manifeste dicitur Deus, de quo Virgini matri evangelizans Gabriel ait: Ideoque quod nascetur sanctum vocabitur Filius Dei . Mons autem de quo venturus idem sanctus canitur, regnum Judaeorum, ex quo ille carnis originem duxit, valet intelligi. De quo et Daniel vidit excisum lapidem sine mana mundi conterens, sui gloria nominis orbem impleret universum . Qui videlicet mons recte umbrosus vocatur et condensus; habet enim multa ligna fructifera, id est, multos viros sanctos et virtutum pomis onustos, qui et nostram esuriem gustu praesidio suae intercessionis obumbrent; cui figuratmia, non solum fructu doctrinae reficit esurientes et sitientes justitiam, verum etiam umbra sui corporis salvat languentes . Qui videlicet viri sancti ac sublimes possunt etiam Austri vocabulo designari, a quo vere in Domino, et doctrinam qua lucere hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
citu caldeorum. Aꝑi lybane portas tuas. ⁊ comedãt
ignis cedras tuas. D̾s gͦ a lybano uenit: quia dñs
in carne apparens. in ip̃o templo peima eũngłi sẽ¬
mina sparsit: atq exinde orbem totum germine
sue fid̾.⁊ u̾itatis impleuit. Uñ dicit ysaias. qr de
sẏ̃on exibit lex ⁊ u̾bum dñ de ierłm. Asꝑsit enim
in se eẽt hñda testimoniũ dedit: ꝯduodẽnis
in medio doctoꝵ residens. int̾rogabat eos gͣi hͦ
paruule etatis: s respondebat docentib .q. d̾s et̾ne
ẽ. qd me querebatis: Nesciebatis qr in hus q̃ pris
m̃i sunt oportet me tẽ: Notandum aũ qd̾ hic ũ¬
sus iti hebraica ũitate ita habetur d̾s athemã
.i. ab austro ueniet. Ꝙ uixta litteram facilẽ
ht̃ sensum: qr bechleem in qͣ nitus ẽ. dñs: ad au¬
strum sita sͥ ab ierasolimis. Et cum ip̃e die g̃dra¬
gesimo natiuitatis sue adductus ẽ. irłimam a
parentib ut daretur hostia scd̾m legem ꝓ eo:
d̾s utiq ab austro uenit. Et sc̃s inquit de mõ¬

Expanded text:
m: Aperi, Libane, portas tuas, et comedat ignis cedros tuas . Deus ergo a Libano venit, quia Dominus in carne apparens, in ipso templo prima Evangelii semina sparsit, atque exinde orbem totum germine suae fidei et veritatis implevit. Unde dicit Isaias quia de Sion exibit lex, et verbum Domini de Jerusin se esset habenda testimonium dedit, cum duodenis in medio doctorum residens interrogabat eos quasi homo parvulae aetatis, sed respondebat docentibus quasi Deus aeternae est quod me quaerebatis? nesciebatis quia in his quae Patris mei sunt oportet me esse ? Notandum autem quod hic versus in hebraica veritate ita habetur: Deus a Thaeman, id est, ab Austro veniet, quod juxta litteram facilem habet sensum, quia Bethleem, in qua natus est Dominus, ad Austrum sita est a Jerosolymis. Et cum ipse die quadragesimo nativitatis suae adductus est Jerosolymam a parentibus, ut daretur hostia secundum legem pro eo, Deus utique ab Austro venit. Et sanctus, inquit, de mon
Abbreviated transcription (Latin):
dener gt in ip̃o cantici sui principio designauit.ec
tamen ĩdem pauor ac tremor exꝑs consołonis remansit
cui p̃sentia adũsa spes minorauit. ac leuiora reddoĩdit
futurorum p̃nuioꝵ. Soc ẽ enim qd̾ sequitiꝰ. Requi¬
escam indie tribułonis mee ut asce̾ndam ad ꝑopłm tn¬
sinigratõnis mee. Requiescam cit enim in die ñ solũ
recributõnis. s ⁊ tribulonis quia ꝑ afflictõnes tempora¬
les ẽc̃na se gaudia nactunuĩ eẽ ñ dubita t. uix̃ illud aph̃.
Spe eni̾m salni ft̃ sumꝰ. ⁊ itm̃ spe gandentes in tribũ¬
latõne patientes. Hẽ aũ in hac uita spes esc̃o riim

Expanded text:
d et in ipso cantici sui principio designaverat. Nec tamen idem pavor ac tremor expers consolationis remansit, cui praesentia adversa spes minoravit, ac leviora reddidit futurorum praemiorum. Hoc est enim quod sequitur: Requiescam in die tribulationis meae, ut ascendam ad populum transmigrationis meae. Requiescit enim in die non solum retributionis, sed et tribulationis, qui per afflictiones temporales aeterna se gaudia nacturum esse non dubitat, juxta illud Apostoli: Spe enim salvi facti sumus . Et iterum: Spe gaudentes, in tribulat
Abbreviated transcription (Latin):
.i. aduentꝰ eiꝰ ĩ mundũ. ñ solũ ĩ resurrectõ¬
nem fieri fideliũ. s ⁊ ĩ ruñtam erat ꝑfidoꝵ
futurus. apte subiũgit᷑. misisti ĩ capita ini¬
micor mortem: excitasti uicda usꝙ ad ũttic̃ẽ.
Qui enim esc̾is fuis quos xp̃os appessau̾at ꝓpha gaudi¬
una salutis attulite ip̃e iłł qui eius iugi gra neglexe¬
cifixit. ñ multis int̃uenientib annis ingruente roma¬
no ec̃citu. exceptis solum eis qui in fidem se enͣngłice
gr̃e credid̾ant enormi ẽ. clade dampnata. ⁊ ip̃o in sr̃
erant añ erecti. De quo dicit eisdem in se ⁊̃ furen
ñ solum uid̾oꝵ.s ⁊ om̃ium qui humilitatẽ xͥane
fid̾ susciꝑs respuerunt: Suꝑbtam dñs strauit: uiͣx
hoc ꝙ canit psalmista. de sc̃is. ⁊ glãdiz ancipites

Expanded text:
 adventus ejus in mundum non solum in resurrectionem fidelium, sed et in ruinam erat perfidorum futurus, apte subjungitur: Misisti in capita inimicorum mortem, excitasti vincula usque ad cervicem. Qui enim electis suis, quos christos appellaverat propheta, gaudium salutis attulit, ipse illis qui ejus ungi gratia neglexecifixit, non multis intervenientibus annis, ingruente Romano exercitu, exceptis solum eis qui in fidem se evangelicae gratiae secreverant, enormi est clade damnata, et ipso insuper erant ante erecti, de quo dicit eisdem in se etiam furnon solum Judaeorum, sed et omnium qui humilitatem Christianae fidei suscipere respuerunt. Superbiam Dominus sternit juxta hoc quod canit Psalmista de sanctis: Et gladii ancipites
Abbreviated transcription (Latin):
eet sonus predicatorum. ⁊ in fines orb̾ t̾re uba
eorum. In quo inysterio ⁊ prefetus candacis re
ouim abraham ex cethura: qͥuocabatur madiã.
duginem diye ⁊ ẽ. in deserto sarracenoꝵ qͣ orien¬
x ethiopes: ut ad fines orb̾ fides ens ꝑuent᷑a sig¬
netur. parieant ⁊ madia nito: ut meditertanee
ge Plebes ꝑ hanc insinuentur ẽẽ saluande. Qtã¬

Expanded text:
esset sonus praedicatorum, et in fines orbis terrae verba esset sonus praedicatorum, et in fines orbis terrae verba eorum. In quo mysterio et praefectus Candacis regorum Abraham ex Cethura, qui vocabatur Madian, originem duxit, et est in deserto Saracenorum contra Orienmen Christi Aethiopes, ut ad fines orbis fides ejus perventura signetur. Paveant et Madianitae, ut Mediterraneae quoque plebes per hanc insinuentur esse salvandae. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
ce. t̃. ⁊ infͦ ⁊ .e. li ꝙ q d. ih̾e xͦ ĩ gla: di pr̃is
Et quia ꝑ eosdem eiꝰ labores ꝑq. itinera ecdem ẽd¬
nitats eius cum ꝑactis laborib passionus sue redi¬
it ad prt̃m ñ solum iudorum s ⁊ gentium popłs
ad requiem erat ꝑuentur sempiternam: apte
adbmingitit dabernacła ethiopum expaues¬
cent. ⁊ tabnała terre madian. Echiopes nãꝙ¬
⁊ madianitas gentium ẽẽ poplos guis nesciauec
Emoꝵ nominib insinuate sunt gentiũ natõnes:
q̃ audita p̃dicatõne eungłicã salubri erant pa¬
nore coneutiende. Ut sicut ꝓpħa futur̃ adhͤ
ausditum dñ ÷ audiuit ⁊ timuit. fut᷑a considauit
incarnatonis eius oꝑa ⁊ expauit: ita gentes ã
nuntiato s ꝑ apłos eõdem auditu. eiusdem ꝙ
opib iam consummatis ꝰ seruire dño in timore
⁊ ecuitare ei inciperent cum tremore. Et uñ echi¬
opes pruum posuit. qui sunt in finib mũd
ut insinuaret inystice. ꝙ in oẽm t̾ram eciturꝰ

Expanded text:
ris ; et quia per eosdem ejus labores, perque itinera eadem aeternitatis ejus, cum, peractis laboribus passionis suae, rediit ad Patrem, non solum Judaeorum, sed et gentium populus ad requiem erat perventurus sempiternam, apte subjungitur: Tabernacula Aethiopum expavescent, et tabernacula terrae Madian. e populos quis nesciat? quorum nominibus insinuatae sunt omnes gentium nationes, quae audita praedicatione evangelica salubri erant pavore concutiendae, ut sicut propheta futurum adhuc auditum Domini audivit et timuit, futura consideravit incarnationis ejus opera, et expavit, ita gentes, annuntiato sibi per apostolos eodem auditu, ejusdemque operibus jam consummatis, servire Domino in timore, et exsultare ei inciperent cum tremore. Et bene Aethiopes primo posuit, qui sunt in finibus mundi, ut insinuaret mystice quod in omnem terram exiturus
Abbreviated transcription (Latin):
plalmiste. Dixi ꝓnuntiabs adñsil me ĩusticas
meas dño. ⁊ cu remi fisti impietatem cõrdis m̃. S cãs
minimarum potest indulgentia culparum tẽ. Cetm̃
nr̃i reatus qͣnto grauiores sunt: tanto maiore ac di¬
uturniore penitentia. lacrimisq ⁊ elemosinis opꝰ
hñt. Hucusq ꝓpħa comprehendit breuiterꝰ
quo timore anim sit ꝑculsus. audito ac sollertiꝰ
ꝯsiderato dñice incarniatõnis ac passionis euentu
Deĩũ latius ex templo describit. qu ille aũditus.
q̃ oꝑa sint illa dñ. quib intendens uitantũ fuĩt
ꝯmotus. Sequitur. Ds a libano ueniet ⁊ sc̃s de
monte uinbroso ⁊ ꝯ̃demipso. Lybanꝰ ẽ. mons pheni
gnis arborib. de ꝯuib ⁊̃ templũ dñ in ierosoli¬
mis fc̃m scͥptura testat᷑. uñ solet in script᷑is ñ nũ

Expanded text:
mistae: Dixi: Pronuntiabo adversus me injustitias meas Domino, et tu remisisti impietatem cordis mei . Sed talis minimarum potest indulgentia culparum esse. Caeterum nostri reatus quanto graviores sunt, tanto majore ac diuturniore poenitentia, lacrymisque et eleemosynis opus habent. Hucusque propheta comprehendit breviter quo timore animi sit perculsus, audito ac solertius considerato dominicae incarnationis ac passionis eventu. Deinde latius extemplo describit qui ille auditus, quae opera sint illa Domini quibus intendens in tantum fuerit commotus. Sequitur: Deus a Libano veniet et Sanctus de monte umbroso et condenso. Libanus est mons Phoenicgnis arboribus, de quibus etiam templum Domini in Jerosolymis factum Scriptura testatur; unde solet in Scripturis nonnu
Abbreviated transcription (Latin):
Cuius auditus ĩp̃e sepiꝰ in euͣngłio me-¬
minit dicens. S qui misit meruerax ẽ.
⁊ ego q̃ aũdiui ab eo ħ loguor ĩ mundo.
Et iterum. Uos aũ dixi amicas quia om̃ia
quecunq audiui a p̃re m̃o: nota feci uob̾.
De quo ⁊ ioh̾es baptista. Qu de celo uenit.
inquit sup̃ om̃s ẽ. ⁊ qd̾ iuidit ⁊ audiuit:
tus eent mortis de mundo timuit: qr de tr
bulatõnib erudiendi a dño. s ⁊ ꝑpetuo sũt
coronandi cun dño. Consideraui oꝑa tua
⁊ ecpaui. Illa nimirum oꝑa quib mundum
iedimit fẽs obediens pr̃i usq ad mortem mor¬
tem aũ crucis. Ut sicut iterum id̾ dỹc apłs. ꝑ¬

Expanded text:
Cujus auditus ipse saepius in Evangelio meCujus auditus ipse saepius in Evangelio meminit dicens: Sed qui misit me verax est, et ego quae audivi ab eo, hoc loquor in mundo . Et iterum: Vos autem dixi amicos, quia omnia quaecunque audivi a Patre meo nota feci vobis . De quo et Joannes Baptista: Qui de coelo venit, inquit, super omnes est, et quod vidit et audivit tus essent mortis de mundo. Timuit, quia de tribulationibus eruendi a Domino, sed et perpetuo sunt coronandi cum Domino. Consideravi opera tua et expavi. Illa nimirum opera quibus mundum redemit factus obediens Patri usque ad mortem, mortem autem crucis: ut, sicut iterum idem dicit Apos
Abbreviated transcription (Latin):
ph̾ie cognoũat intellex̃q se acrius mus¬
to qͣm oportet questuni fuisse ab asflictõni¬
h mn hac uita scõrum quib eterna ẽẽt ꝓ¬
missa requies in futura: cum nec ĩp̃e ip̃e d̾
filius in carnie apparens sũ pena crricis eẽt
exiturus de inuido. qui de spũ scõ. ac uirgi¬
ne mr̃e nasciturus⁊ absq om̃i pec̃co erat uẽ¬
turus in mundo. Et ꝓ ignorqͣntib suis faci¬
ens oronem dño. su incipit.
Ne audiui auditum tuum ⁊ timui
lluditus autem dñ saluatoris ẽ. quem
audiuit a pr̃e. ut ueniret in carnem. nasce̾
tur in mundum. ꝯũsaret᷑ int̃ infirmos õĩpẽ.
int̃ peccatores uistus. iũt homines d̾s. fac̃et
oꝑa celestia: doceret precepta celestia. ꝓmit¬
teret dona celestia temptaretur. flagel¬
laretur. irrideretur. occid̾etur mors nr̃a
morte illiꝰ destrueretur. resurgens a mor¬
tius ascenderet in celos. ac misso desuꝑ
spũ mundum gr̃a u̾itatis ullustraret᷑.

Expanded text:
rius multo quam oporteret questum fuisse de afflictionibus in hac vita sanctorum, quibus aeterna esset promissa requies in futura, cum nec ipse Dei Filius in carne apparens sine poena crucis esset exiturus de mundo, qui de Spiritu sancto ac Virgine matre nasciturus, et absque omni peccato erat victurus in mundo, et pro ignorationibus suis faciens orationem Domino, sic incipit. Domine, audivi auditum tuum et timui. Auditus autem Domini Salvatoris est quem audin mundum, conversaretur inter infirmos omnipotens, inter peccatores justus, inter homines Deus, faceret opera coelestia, doceret praecepta coelestia, promitteret dona coelestia, tentaretur, flagellaretur, irrideretur, occideretur, mors nostra morte illius destrueretur; resurgens a mortuis ascenderet in coelos, ac misso desuper Spiritu mundum gratia veritatis illustraret.
Abbreviated transcription (Latin):
mandata. ꝯ̃ ꝓmisit p̃mia. cuncto iam mundo
ꝑ eungłicas litteras sole clarꝰ innotuere. S t
scĩ doctores qr filii lucis sunt. q̃q illo donante
agunt. sũi locuntur nimirum ac splendore
cłare refulgent. In cõminatõne tua mino¬
rab̾ terram: ⁊ infurore tuo detrahes gentes.
Cõminando districtõnẽ rudici quo unpix
dampnant᷑ humiliab̾ salubrit᷑ eos quit̾rena
celestib anteponere solebant. ut minoratis
paulatun derrenis cupiditatib. q̃ sursum sũt
sapere.⁊ guerẽ incipiant: ⁊ inferendo furorem:
dempna̾b̾ eos inꝑpetuũ. qui ꝓterua sua exal¬
tatõne ad tempꝰ humiliari ꝯtempser̃t. Q ne eͥ¬

Expanded text:
mandata, quae promisit praemia, cuncto jam mundo per evangelicas litteras sole clarius innotuere. Sed et sancti doctores, quia filii lucis sunt, quaeque illo donante agunt sive loquuntur, luce nimirum ac splendore clare refulgent. In comminatione tua minorabis terram, et in furore tuo detrahes gentes. Comminando districtionem judicii quo impii damnentur, humiliabis salubriter eos qui terrena coelestibus anteponere solebant, ut, minoratis paulatim terrenis cupiditatibus, quae sursum sunt sapere et quaerere incipiant; et inferendo furorem condemnabis eos in perpetuum, qui proterva sua exaltatione ad tempus humiliari contempserunt, quod
Abbreviated transcription (Latin):
S ñ potes : Quare ñ respicis suꝑ iniqͣ agente̾.
S ⁊ tacens deuoranti impio iustiorem se ⁊
facies homines q pisces maris ⁊ .ꝙ. reptile
ñ hñs principem : Uerum int̃ ħ redux̃ ex

Expanded text:
non potes. Quare non respicis super iniqua agentes, non potes. Quare non respicis super iniqua agentes, et taces devoranti impio justiorem se, et facies homines quasi pisces maris et quasi reptile non habens principem ? Verum inter haec redux
Abbreviated transcription (Latin):
Anticum ꝓphe abacuc qd̾ tͥ
exponi petisti dilectissima in xͦ
soror: sacram̃ta dñice passionis ma
passio completa ẽ. solet in laudib matu¬
tinis ꝑ singłas ebdogmadas sollempniter
repeti. S ⁊ incarnatõnis ip̃ius resurrec¬
tõnis ⁊ ascensionis in celo fid̾ qͦ gentiũ.
⁊ ꝑfidie uid̾orum iuystice describit euentũ.
Gontemplatus enimi ppħa statũ p̃sentis scłi.
uĩderat pacem pecc̃orum. ⁊ asflicto̾nes ꝓ¬
borum. Uiderat impios habundare duu¬
⁊ innocentes cotidianis cẽ subiectos ssagelł.
U̾iderat in locum uidicii unpietatem: ⁊ in
loco iusticie iniquitatem. uiderat lacrimaᷤ
uinocentum. ⁊ consolatorem neminem. nec
posse resistere calumpniadorum iuolentie
cultorum auxiliõ destitutos. Sciens quoq
animo. ⁊ intimo ex corde grauĩt suspirans.
ũ exaudies: uociferabor ad te uim patiens.
⁊ ñ saluab̾: Et iterum. ¶uñdi sunt ocłi
tui ne uideas mala ⁊ respicere ĩniquitatẽ

Expanded text:
anticum prophetae Habacuc, quod tibi exponi peisti, dilectissima in Christo soror, sacramenta dominicae passionis maxpassio completa est, solet in laudibus matutinis per singulas hebdomadas solemniter repeti. Sed et incarnationis ipsius, resurrectionis, et ascensionis in coelos, fidei quoque gentium, et perfidiae Judaeorum mystice describit eventum. Contemplatus enim propheta statum praesentis saeculi, viderat pacem peccatorum et afflictiones proborum, viderat impios abundare divinnocentes quotidianis esse subjectos flagellis; viderat in loco judicii impietatem, et in loco justitiae iniquitatem; viderat lacrymas innocentum et consolatorem neminem, nec posse resistere calumniatorum violentiae cunctorum auxilio destitutos. Sciens quoqueanimo et intimo ex corde graviter suspirans im patiens, et non salvabis ? Et iterum: Mundi sunt oculi tui, ne videas mala, et respicere ad iniquitatem
Abbreviated transcription (Latin):
deflux̾unt colles eternales. Collium nomine
sicũt montiũ suꝑbi exprimuntur homines:
s fortasse minore fastu elatõnis in flati: nec cñ
a reatu tumoris alieni: idõq salubrĩt inclinand:
ut a dño mererent᷑ erigi. Qui recte colles uocã
more defluunt. ineternum głificati erigunt᷑
ab eo qui ait. Et om̃is qui se humiliat: ecaltabrͣ
illia trantło ꝓ collib eternis plenius colles scł
cuncta. ⁊ infima ꝯtempnentes. tali sunt noĩe
Dign. De quib psalmista dño. Suscipiant ĩ¬
quit montes pacem popło tuo.⁊ colles tꝰticiã.
Itinera et̾nitatis nꝰ pre laborib uid. Itinera
sunt temporalitatis dñ quib uenit ĩ mũdũ.
ut ad tempꝰ appareret hominib: itinera aũ
et̃nitatis euis quib relicto corporałr mundo re¬
dierit ad prem. ꝯ quo et̾nał mansit. ⁊̃ cũ temꝑa¬
liter conũsaretur in mundo. Q nimirum iti¬

Expanded text:
Defluxerunt colles aeternales. Collium nomine Defluxerunt colles aeternales. Collium nomine sicut et montium superbi exprimuntur homines, sed fortasse minore fastu elationis inflati, nec tamen a reatu tumoris alieni, ideoque salubriter inclinandi, ut a Domino mereantur erigi. Qui recte colles aeternmore defluunt, in aeternum glorificati eriguntur ab eo qui ait: Et omnis qui se humiliat exaltabitur . Alia translatio pro collibus aeternalibus planius colles saecucuncta et infima contemnentes, tali sunt nomine digni, de quibus Psalmista Domino: Suscipiant, inquit, montes pacem populo tuo, et colles justitiam . Itinera aeternitatis ejus prae laboribus vidi. Itinera sunt temporalitatis Domini, quibus venit in mundum, ut ad tempus appareret hominibus; itinera autem aeternitatis ejus, quibus, relicto corporaliter mundo, rediit ad Patrem, cum quo aeternaliter mansit, etiam cum temporaliter conversaretur in mundo: quae nimirum iti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ se ip̃m ubiq presens est. ꝑ hos gͣi ꝑ pedes su¬
os in mundrim fertur uniusum. Stant aũ
hii pedes ⁊ mouet᷑ terra: qr quo doctores fortiꝰ
in predicanda. ĩ custodienda ũitate ꝑsistunt:
eo cicius se t̃renorum corda ad agendã ꝓ erra¬
tib suis pniam incutiunt. Et qr̃a eadem actõ
pñie nequaqͣm homini predicanti. s illustrã¬
ti ẽ gr̃e tribuenda. recte subditur. Aspexit.
⁊ defliẽunt gentesꝰ. Ꝙ ẽ aꝑte dicere. ohisert᷑¬
est dũs ⁊ penituerunt gentes. Quo uideł intui¬
tu aspexit ⁊ petrum. ꝯ negass: ⁊ ille ꝯpunctus
memoria sui pecc̃i mox deflux̃ in lacrimas. Con¬
fracti sunt montes uehementer. Suꝑbos dicit.
extollentes. Qu dño inspirante ñ solum con
do inpugnabant. Meniq saulus ⁊ matheuz
montes erant: hic de sapĩa lutere carnat. ille
de manmona iniquitatis elatus: s dum nt̃q
cipulus. Montes utiq sunt uehement̃ confracti:

Expanded text:
per seipsum ubiqper seipsum ubiq. Stant autem hi pedes, et movetur terra, quia quo doctores sancti fortius in praedicanda et custodienda veritate persistunt, eo citius se terrenorum corda ad agendam pro erratibus suis poenitentiam incutiunt; et quoniam eadem actio poenitentiae nequaquam homini praedicanti, sed illustranti est gratiae tribuenda, recte subditur: Aspexit, et defluxerunt gentes. Quod est aperte dicere: Miserts, et poenituerunt gentes; quo videlicet intuitu aspexit et Petrum cum negasset; et ille, compunctus memoria sui peccati, mox defluxit in lacrymas. Confracti sunt montes vehementer. Montes superbos dicit, extollentes, qui, Domino aspiciente, non solum confdo impugnabant. Denique Saulus et Matthaeus montes erant, hic de sapientia litterae carnalis, ille de mammona iniquitatis elatus, sed dum uterqcipulus, montes utique sunt vehementer confracti.
Abbreviated transcription (Latin):
uentum xͥ in carne iam completum muñdo
eũngłirabant. U̾bum faciem euis preiit qi ni¬
mirum primo doctrina u̾itatis ad aures eoꝵ
qui instituend sunt ꝑuenit: ac deiñ fides. ⁊
intellectus ũbi corda illustrat. ac d̾o in habi¬
tatore dignos esficit. Ꝙ in eu᷑ͣngłio typice de¬
signatur: cum ip̃e dñs misit discipulos p̃dica¬
turos in oẽm ciuitatẽ ⁊ locum. quo erat ip̃e uẽ¬
turus. Q usq hodie eõdem fieri ordine c̃uimꝰ
predicatores ⁊ enim suos dñs sequitur: qr priꝰ
necc̃e ẽ. docentis sermo audiatur. ⁊ sic lum̃ ĩu¬
tatis in cordẽ audientis figat᷑. Uñ apte subiũ¬
git᷑ pedes eius steterũt: ⁊ mota ẽ terra. Cũ
enim p̃dicante doctore uestigia u̾itatis in men¬
te figuntur: auditorum mox ip̃a mens in su
ꝯsideratõne turbata conmouetur. possunt
autem pedes dñ ñ inconuenient̃ ĩp̃i doctores
accipi. ꝑ quos ũbum ministrat᷑. qm̃ ille qui

Expanded text:
ti in carne jam completum mundo evangelizabant, verbum faciem ejus praeiit, quia nimirum primo doctrina veritatis ad aures eorum qui instituendi sunt pervenit, ac deinde fides et intellectus Verbi corda illustrat, ac Deo inhabitatore dignos efficit; quod in Evangelio typice designatur, cum ipse Dominus misit discipulos praedicaturos in omnem civitatem et locum quo erat ipse venturus: quod usque hodie eodem fieri ordine cernimus; praedicatores etenim suos Dominus sequitur, quia prius necesse est docentis sermo audiatur, et sic lumen veritatis in corde audientis figatur, unde apte subjungitur: Pedes ejus steterunt, et mota est terra. Cum enim praedicante doctore vestigia veritatis in mente figuntur auditorum, mox ipsa mens in sui consideratione turbata commovetur. Possunt autem pedes Domini non inconvenienter ipsi doctores accipi, per quos verbum ministratur, quoniam ille qui
Abbreviated transcription (Latin):
sit d̾s filiũ suũ fcm̃ ex mułre. fcc̃a sublege. ut eos
qui sub lege erant: redimeret. Q uideł tempora
quosq annos longe ad huc iudit atq a louge
salutauit ꝓpħa: cum ait. quia dum appiarent
anni. dum q adueniret tempus. ostenderetur ⁊
cognosceretur dñs. Nam ⁊ suꝑiꝰ audiuit dicẽte
fibi dño. quia adhuc uisus ꝓcul ⁊ apparebit in
finem. ⁊ ñ mentientur: si moram fec̃it: expecta
eum. quia ueniens ueniet. ⁊ ñ tardabit: Cuiꝰ qͥ¬
dem mandatũ audiens. cuiꝰ oꝑa pasr̾ionis conside¬
rans tanuit. ⁊ expauit.: q ꝯmotꝰ fuerat de feli¬
citate tͣnsitoria malorũ ⁊ de temporali asflictõe
bonoꝵ. At tamen uͥ dignam ꝓstis ꝓ fiuis ignoratõ¬
nib pnĩam feciss. mox se ueniam erratꝰ con¬

Expanded text:
sit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos sit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret . Quae videlicet tempora, quosque annos longe adhuc vidit esse atque a longe salutavit propheta, cum ait quia dum appropiarent anni, dumque adveniret tempus, ostenderetur et cognosceretur Dominus. Nam et superius audivit, dicente sibi Domino: Quia adhuc visus procul et apparebit in finem, et non mentietur, si moram fecerit exspecta eum, quia veniens veniet et non tardabit . Cujus quidem auditum audiens, cujus opera passionis considerans, timuit et expavit, quia commotus fuerat de felicitato transitoria malorum et de temporali afflictione bonorum. Attamen ut dignam pro suis ignorationibus poenitentiam feciss
Abbreviated transcription (Latin):
tragłitatis amplius contremescit. In medio
notescebat discpłis trib inmonte scõ qr moritu¬
rꝰ eẽt dicens eis q̃ passurus ẽẽt in irłm. Ibi in¬
notescebat. qr surrecturꝰ eẽt ⁊ inmortat᷑ futu¬
rus clarificato uultu eiꝰ. instar soł. ⁊ uestimen¬
tis enis nitentib in siłitudinem nuis.
Ibi in notescebat qr filiꝰ di̾ erat. dicente ad
in medio duorum latronum ñ incõuenient̃ acci¬
pi iut̃ quos crucifixꝰ moriendo ĩnotescebat. qr hͦ
erat. Obscurato aũ sole. t̃ra ꝯmota ⁊ cẽtis q̃ eũn¬
głium narrat cirea crucem Ecĩs miracłis: ĩnno¬
tescebat qr d̾s erat. Int̃pellando ip̃e prẽm ꝓ iũt¬
fectorib suis qͣm pius eẽt. iunocescebat. Quo ⁊̃
tur non solumꝰ patient̃ p̃ssuras ferre maloꝵ. s ⁊
eis ꝑsequentib gr̃am sue benignitatis impendere.
Dum appiaũint ann: cognosceris. dũ adueñit
tem pꝰ: ostend̾is. Anuos ⁊ tempꝰ designat illud: de
quo dicit apłs. Posqͣm uenit plenitudo demꝑis mi¬

Expanded text:
n medio notescebat discipulis tribus in monte sancto quia moriturus esset, dicens eis quia passurus esset in Jerusalem. Ibi innotescebat quia surrecturus esset, et immortalis futurus clarificato vultu ejus instar solis, et vestimentis ejus nitentibus in similitudinem nivis. Ibi innotescebat quia Filius Dei erat, dicente ad in medio duorum latronum non inconvenienter accipi, inter quos crucifixus moriendo innotescebat, quia homo erat. Obscurato autem sole, terra commota, et caeteris quae Evangelium narrat circa crucem factis miraculis, innotescebat quia Deus erat. Interpellando ipse Patrem pro interfectoribus suis, quam pius esset innotescebat. Quo etitur non solum patienter pressuras ferre malorum, sed et eis persequentibus gratiam suae benignitatis impendere. Dum appropiaverint anni cognosceris, dum advenerit tempus ostenderis. Annos et tempus designat illud de quo dicit Apostolus: Postquam venit plenitudo temporis, mi
Abbreviated transcription (Latin):
lignis sechini ⁊ maimbis. Possunt quidem in
hiis anulis quib altare portabatur iix ͭ ꝙ supͣ
in altari holocausti archa ⁊ insa expositum est:
Qͣtor euangelioꝵ libri incõuementer accipi: ꝑ
quoꝵ fidem ac doctͥnam sc̃i portantur. utq a tͣre¬
nis cogitatõnib subleuati ꝑ ħemum huiꝰ uite
cotidianis bonoꝵ oꝑum ꝓfectib celestem fermit᷑
ad patͥam. uerum qr ĩ manifeste .iiiͬ. circuli fie¬
ri. duo iudeł in latere imor duo in alt̃o p̃cipiũt᷑:
hic aut tacito num̃o quat̃nario duo anli ꝑ
singula latera siunt : ꝓ certo iͥ aꝑtus ersan¬
gelistarum nuim̃us claret. hic uͦ eciam aliꝙͥ qd̾¬
dam misterii spũalis quod ad dilectõem dei ⁊ ꝓxi¬
iui sũme respiciat in est. P singula ⁊ em̃ latera
anulis aureis circundatur altare: quia cor el ͤ¬
toꝵ hinc ⁊ inde dei ac ꝓxiiii diloctõe confirmat᷑.
Que bene aulis comꝑatur: qr euacuata in fine
ꝓpħia: destructa scĩa. cessantib linguis. ip̃a nũꝙͣ

Expanded text:
s sub corona, etc. Possunt quidem in his annulis, quibus altare portabatur, juxta quod supra in altari holocausti, arca et mensa expositum est, quatuor Evangeliorum libri non inconvenienter accipi, per quorum fidem ac doctrinam sancti portantur, atque a terrenis cogitationibus sublevati, per eremum hujus vitae quotidianis bonorum operum profectibus coelestem feruntur ad patriam. Verum quia ibi manifeste quatuor circuli fieri, duo videlicet in latere uno, et duo in altero praecipiuntur, hic autem tacito numero quaternario duo annuli per singula latera fiunt: pro certo ibi apertius evangelistarum numerus claret, hic vero etiam aliud quiddam mysterii spiritualis, quod ad dilectionem Dei et proximi summe respiciat, inest. Per singula etenim latera annulis aureis circumdatur altare; quia cor electorum hinc et inde Dei ac proximi dilectione confirmatur. Quae bene annulis comparatur, quia evacuata in fine prophetia, destructa scientia, cessantibus linguis, ipsa nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
quietis. saltem suspirando degustent. Nam qr
bus dicitur. Eiissa aqua lauabunt mea aa¬
ron ⁊ filii eius manus. acpedes. N em̃ quisqͣm
de plebe ibi lauari. s ip̃e pontifex uissus est. ⁊¬
filii euis. uideł sacdotes gradus inferioris: qr
mus qͣsi soli altaris ministri huiꝰmodi ꝯpuuc¬
tõnis uel possint hr̃e uel debeant uirtutem.
fidelit loꝗ uens de angulari lapide qui estarẽs
ait: ⁊ ip̃i tanquam lapites uiui suꝑedificanum.
domiu̾s spũales. sacerdocium scm̃ offerre spũales

Expanded text:
quietis saltem suspirando degustent. Nam quiquietis saltem suspirando degustent. Nam quiibus dicitur: Et missa aqua lavabunt in ea Aaron et filii ejus manus suas ac pedes. Neque enim quisquam de plebe ibi lavari, sed ipse pontifex jussus, et filii ejus, videlicet sacerdotes gradus inferioris, quimus, quasi soli altaris ministri hujusmodi compunctionis vel possint habere vel debeant virtutem, fidelibus loquens de angulari lapide, qui est Christus, ait: Et ipsi tanquam lapides vivi superaedificamini domos spirituales, sacerdotium sanctum, offerre s
Abbreviated transcription (Latin):
runt: altare incensi fletus expͥmit gaudenciũ
de bonis oꝑib. que dño uiuante ꝑfecerunt. ac
desid̾ancium p̃mia que se accepturos dño remu¬
s̃ante confidunt. Qui nimir fletus cantã p̃cel¬
lit pͥorpqͣntum eram̃to aurũ. Eͣntũ scã scõꝵ¬
ubi erat archa dm̃ pͥori tab̾naculo in qͦ cande¬
labrum ⁊ mĩsa dñi stabat: constat fuułe p̃lata.
Post altare uͦ holocausti labrũ erat positũ in
qͦ lau arentur qui ãd altare nicensi intrabant:
quia nemo repente fit sũmus. s ꝑficientib m̃i¬
tis quisq pͥmo bella debet uicioꝵ deuincere.
denide ac conditore suo ꝯcumpuctõe lacͥmar̃
supp lex impetiare. ut inꝑgresfu regni dul ces
fundere fletus possit. qui ꝓtimore penarũ
p̾dem fundebat amaros. Quid aũt basis in qͣ
idem labrum etat impositum aptius q̃ni ip¬
sum desid̾ium regni⁊uite celestis accipitur ᷤ
Cinꝰ nimir̃ causa tauta sit: lit ꝑfecti ac sũmi¬

Expanded text:
runt. Altare incensi fletus exprimit gaudentium runt. Altare incensi fletus exprimit gaudentium de bonis operibus, quae Domino juvante perfecerunt; ac desiderantium praemia, quae se accepturos Domino remunerante confidunt. Qui nimirum fletus tantum praecellit priori quantum aeramento aurum, quantum saubi erat arca Domini priori tabernaculo, in quo candelabrum et mensa Domini stabant, constat fuisse praelata. Propter altare vero holocausti labrum erat positum, in quo lavarentur qui ad altare incensi intrabant, quia nemo repente fit summus, sed proficientibus meritis quisque primo bella debet vitiorum devincere; deinde a Conditore suo cum compunctione lacrymarum supplex impetrare, ut pro ingressu regni dulces fundere fletus possit, qui pro timore poenarum pridem fundebat amaros. Quid autem basis, in qua idem labrum erat impositum, aptius quam ipsum desiderium regni et vitae coelestis accipiatur? cujus nimirum causa tanta fit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
latͥmis. uel huiꝰ uite longitudinẽ uei illiꝰ dołat
dilatõem. dicent de ista. heume. qr incolatus me
ꝓlongatus est. hĩtaui crmm hĩtantib cedar. Id
cum hiis aui tenebris ertoꝵ ac scelum u̾sant᷑.
ꝙ uocabłmn cedar sonat. ip̃a iã ꝑpetue lucis gau¬
dia suspirans. multũ laborioiã duxi uittm. qͥ
qͣntum cellestem pat̾am sicio. tantũ inciniam
pͣuoꝵ inter quos incola conuĩsor: horreo. dicens
item de illa. Sitiuit amina mã ad deum uiuũ:
qͣndo ueniam ⁊ ꝯparebo ante faciem dei. Qũã ꝓfto¬
to sitim qr sine lacͥmis ferre nequibat: sequen¬
cia siba declarant. Fuerunt mͥ lacͥme mẽe pa¬
ues die ac nocte. Ac si aꝑte diceret. Quo duiciꝰ
auidenda facie deiad quem ardenter sicio. diffe¬
ror : eodulcius pane lacͥmarum quas in eiꝰ me¬
moriam fundo: resicior. Igitur altare holocausti
lacͥmas insinuat penitenciũ de pct̃is que gesse¬

Expanded text:
lacrymis vel hujus vitae longitudinem, vel illius tolerat lacrymis vel hujus vitae longitudinem, vel illius tolerat dilationem, dicens de ista: Heu me quia incolatus meus prolongatus est, habitavi cum habitantibus Cedar , id est, cum his qui in tenebris errorum ac scelerum versantur; quod vocabulum Cedar sonat, ipse jam perpetuae lucis gaudia suspirans multum laboriosam duxi vitam: qui quantum coelestem patriam sitio, tantum viciniam pravorum, inter quos incola conversor, horreo. Dicens item de illa: Sitivit anima mea ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei ? Quam profecto sitim, quia sine lacrymis ferre nequibat, sequentia verba declarant: Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte. Ac si aperte diceret: Quo diutius a videnda facie Dei, ad quem ardenter sitio, differor, eo dulcius pane lacrymarum, quas in ejus memoriam fundo, reficior. Igitur altare holocausti lacrymas insinuat poenitentium de peccatis, quae gesse
Abbreviated transcription (Latin):
ciar̃ ꝑ ignem sp̃s scĩ. altare uͦ thimiamatis pͣita¬
tem significat eoꝵ qui sopitis ꝑ om̃ia carnis il¬
lecebris ac c̃tamine intõꝵ pacato ꝓ sola expͣta¬
tõe. ac desid̾io telestis intͦitus lacrimas sundt̃
amoris : recte post altari holocausti labrũ poui¬
tur in quo abluti sac̃dotes ingrediantur tab̾¬
naculim⁊ chimiama dnõ incendant. Unobuã
mͦis lacͥmarũ ⁊ cõpunctõnũ statꝰ distinguitur.
Quia pͥmo necẽe est quis ad dñm cõũsus ꝓ huis
que cõmisit peccatis uouiam fusis lacͥmis p̃ce¬
tur. Quod ꝯ comitantib dignis penitencie stuc¬
tib longo tempore ꝑfecerit: restat. ut secumor
.de accepta pcc̃oꝵ uenia effectus. Iam desid̾iis in¬
hyantib optet uenire tempꝰ quo mereatur i¬
ter beatissimos angłoꝵ choros faciem sun uidere¬
creatoris. Quod qui ueraciter agit: neqͣ quã absq

Expanded text:
tiarum per ignem Spiritus sancti; altare vero thymiamatis puritatiarum per ignem Spiritus sancti; altare vero thymiamatis puritatem significat eolecebris, ac certamine vitiorum, pro sola exspectatione ac desiderio coelestis introitus, lacrymas fundunt amoris. Recte post altare holocausti, labrum ponitur in quo abluti sacerdotes, ingrediuntur tabernaculum, ut thymiama Domino incendant. Duobus namque modis lacrymarum et compunctionum status distinguitur, quia primo necesse est quisque ad Dominum conversus, pro his quae commisit peccatis veniam fusis lacrymis precetur. Quod si comitantibus dignis poenitentiae fructibus longo tempore perfecerit, restat ut securior de accepta peccatorum venia effectus, jam desideriis inhiantibus oportet venire tempus, quo mereatur inter beatissimos angs videre. Quid qui veraciter agit, nequaquam absque
Abbreviated transcription (Latin):
seruire nititur: iste qr uixͣ ũsuram templi pe¬
cumam suo deuotõnis sĩ obtulit. repbata ⁊ adsta
oblatõe plaga ultime animadũsionis ferietur.
ponesq illud int̃ tab̾ nacłm testimonii ad alta¬
re. Et missa aqua lauabunt in ea adron ⁊ fi¬
lii eiꝰ manus suas. ac pedes qͣndo ingressuri sunt
tab̾nałm testimonii: ⁊ qͣndo accessuri sunt ad
in sequentib appellatur. pͥncipaliter aqͣ bap¬
tismatis intelligi: cuiꝰ lauachto necõe est: pur¬
gentur om̃s qui ecͤc ianuas ingreduuitur.
Uerũ qr int̃ tab̾uacłm testimonii ⁊ altare ho¬
locausti positum est.qr bis cotidie idem ipĩ sac¬
dotes hoc est mane. ⁊ uesꝑe. cũ ingred̾entur ad
altare thimiama dño oblaturi. meo lauari p̃¬
cepti suit: aqͣ aut̃ baptisim ũ nisi semel ua¬
celestib ministitituri aꝑpiamus. Quia eiũ alta¬
re holocausti in qͦ carnes uictimar̃ dno incende¬
bantur extinctõem designat carnaliũ ꝯcupiscẽ¬

Expanded text:
servire nititur, iste, qui juxta mensuram templi peservire nititur, iste, qui juxta mensuram templi pecuniam suae devotionis non obtulit, reprobata et abjecta oblatione plaga ultimae animadversionis ferietur. ponesque illud in tabernaculum testimonii ad altare, et missa aqua lavabunt in ea Aaron et filii ejus manus suas et pedes, quando ingressuri sunt tabernaculum testimonii, et quando accessuri sunt ad in sequentibus appellatur, principaliter aqua baptismatis intelligi; cujus lavacro necesse est purgentur omnes qui Ecclesiae januas ingrediantur. Verum quia inter tabernaculum testimonii et altare holocausti positum est, quia bis quotidie iidem ipsi sacerdotes, hoc est mane et vespere, cum ingrederentur ad altare thymiama Domino oblaturi, in eo lavari praecepti sunt, aqua autem baptismi non nisi semel lacoelestibus ministraturi appropiemus. Quia enim altare holocausti, in quo carnes victimarum Domino incendebantur, exstinctionem designat carnalium concupiscen
Abbreviated transcription (Latin):
ñ addet admedium sidi: ⁊ pauꝑ iulininuet.
Qina siue magnus est. sfutis quisq ac ꝑfeotꝰ.
sen tener adhuc ⁊ inꝑfectu positus uirtutũ:
ciuidis eadem lex decalogi qua dm̃ ac ꝓximũ
diligat imponitur. Susceptamq pecuniã
que coliata est asiliis isrł trades in ustim tab̾¬
naculi testinouii. ut sit mouimentũ eoꝵ corã
pecunia in motuĩtũ eoꝵ coram dño infertur.
cum om̃e quicꝗͥ. agimus boni in et̃na apud ꝯ-¬
ditorem ac udicem nr̃m memoria custoditur.
quatinus ex eis que illi obtulimus : bonoꝵ oꝑ¬
um fructib ꝓpicius uob fieri dignetur. Serua¬
turq eadem pecuma in usum tab̾naculi. cũ ex
bonis iustoꝵ actib sequencium in xp̃o fideliũ
mores. actusq coinfirmantur: ac tales fieri
minores quiq contendunt. qͣles fusse eos qͦs ꝯ
dũo regnare norunt agnostunt. Notandum
sane. ꝗ pecinia memorata ñ uixͣ estimatõem
uulgi: s iuxͣ ĩsurã templi erat danda m̃su

Expanded text:
non addet ad medium sicli, et pauper nihil minuet. Quia sive magnus est meritis quisque ac perfectus, seu tener adhuc et in provectu positus virtutum, cunctis eadem lex decalogi quae Deum ac proximum diligat, imponitur. Susceptamque pecuniam quae collata est a filiis Israel, trades in usum tabernaculi testimonii ut sit monumepecunia, in monimentum eorum coram Domino infertur, cum omne quidquid agimus boni, in aeterna apud Conditorem ac Judicem nostrum memoria custoditur; quatenus ex eis, quae illi obtulimus, bonorum operum fructibus propitius nobis fieri dignetur. Servaturque eadem pecunia in usum tabernaculi, cum ex bonis justorum actibus sequentium in Christo fidelium mores actusque confirmantur; ac tales fieri minores quique contendunt, quales fuisse eos, quos cum Domino regnare norunt, agnoscunt. Notandum sane quod pecunia memorata, non juxta aestimationem vulgi, sed juxta mensuram templi erat danda. Mens
Abbreviated transcription (Latin):
bus qui nulli erant. s ꝓnra hoc salute faciebat.
Sicut enũ archa initra uelũ posita hominẽ dñ¬
sedentẽ ad dext̃um maiestatis in excelsis significat:
ita altare extra uelum quidem. s ꝓpe intͦitum
eius positum. eumdem mediatorem. dei ⁊ homi¬
nũ potest siguraliter expͥmere. iut̃ honimeᷤ
quidem humanitus cõũsantem. s potencia di¬
uinitatis celoꝵ intiora penetrantẽ. Stabat al¬
tare incensi in scũario ubi ⁊ candelabrimi.⁊ mñsa.
qr ũbum caro fcm̃ est ⁊ hĩtatut in nobis. Sta¬
luit archa intra uelum : qr idẽ dñs iħc post pas
sionẽ resurrectõ eniq suã assũptus est in celũe
⁊ sedet adextris dei. Suꝑ cuiꝰ cornua altaris dep̃¬
catur aaron in sanguine quti oblatus ꝓ pccõ. ⁊ pla¬

Expanded text:
bus qui nulli erant, sed pro nostra hoc salute faciebat. Sicut enim arca intra velum posita, hominem sedentem Domini ad dexteram majestatis in excelsis significat, ita altare extra velum quidem, sed prope introitum ejus positum, eumdem mediatorem Dei et hominum potest figuraliter exprimere: inter homines quidem humanitus conversantem, sed potentia divinitatis, coelorum interiora penetrantem. Stabat altare incensi in sanctuario ubi et candelabrum et mensa, quia verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Stabat arca intsionem resurrectionemque suam assumptus est in coelum, et sedet a dextris Dei. Super cujus cornua altaris deprecatur Aaron in sanguine, qui oblatus est pro pec
Abbreviated transcription (Latin):
hitae.x. p̃m ꝑ fiteni i cordib nt̃is. Et ĩd nob
st ptura pontificem uet̾is testaña sic uestreñ
offendit᷑. ut sciret ⁊ nr̃i temporis pontiferꝓ
toto se gen̾e humano. marime aũt ꝓhis
qui cognoũnt iutatem. signũq fidei illtus in
sfioute portant: int̾cedere debere apło admo

Expanded text:
tum per fidem in cordibus nostris . Et ideo nobis Scriptura pontificem Veteris Testamenti sic vestitum ostendit, ut sciat et nostri temporis pontifex pro toto se genere humano, maxime autem pro his qui cognoverunt veritatem, signumque fidei illius in fronte portant, inte