comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gradib nisi magna nitens fortitudinie.¬
ꝓficientiũ ascensus exprimitur  Redẽp¬
tor igitur ueniens mirra gutta & cassia.
inuestimento utitur : qr electis suis quib
se misericorditer induit. mire uirtutis fraglan¬
tiã asꝑgit: Inquib isdẽ odor. ab aeburneis gra¬
dib ducitur & in eis uirtutũ opinio. non exos¬
tensione simulationis. sed ex duri. ac solidi
operis ascensugeneratur: Bene autẽ subditur:
Ex quib tẽ delectauerunt filiȩ regũ in honorȩ
tuo: Sc̃ae namq anime ab antiquis patribus
ad cognitionẽ ueritatis aedite. redep̃to rem
suũ in honore eiꝰ delectant : quia exeo quod
bene agunt. suae laudinil uindicaNt
Quia uero tercio ordine humanu genũ etiam
carnis resurrectione renouatum. in illo
concentu deternȩ laudis ad sumitur tercia
filia cornus tibii uocatur: Quid enĩper
cornutibii. nisi laetantium canitus ex¬
primitur  Ibi eñi ueraciter ad impletur

Expanded text:
gradibgradibproficientium ascensus exprimitur? Redemptor igitur veniens, myrrha, gutta, et casia in vestimento utitur, quia ex electis suis, quibus se misericorditer induit, mirae virtutis fragrantiam aspergit, in quibus idem odor ab eburneis gradibus ducitur, quia in eis virtutum opinio non ex ostensione simulationis, sed ex veri ac solidi operis ascensu generatur. Bene autem subditur: Ex quibus delectaverunt te filiae regum in honore tuo. Sanctae namque animae ab antiquis patribus ad cognitionem veritatis editae, Redemptorem suum in ejus honore delectant, 1165 quia ex eo quod bene agunt suae laudi nihil vindicant. Quia vero tertio ordine humanum genus etiam carnis resurrectione renovatum in illo concentu aeternae laudis assumitur, tertia filia Cornustibii vocatur. Quid enim per Cornustibii nisi laetantium cantus exprimitur? Ibi enim veraciter adimpletur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfectuom̃ium cõditus homo non eguit : qr salu¬
tis bonũ ex ipsa cõditione ꝑcepit᷑: Aegro quip¬
pe. amarũ poculũ porrigitur : ut ad salutis
statũ. morbo sublato reuocetur : sano autẽ
nequaquã precipitur. quid accipiat ut con¬
ualeat : sed aquib caueat nel anguescat:
Nunc ergo maiorib studiis utimur. cũ salutẽ
nequa quã seruamus habitã: sed reparare
curamus ablatã: & q om̃s hi adnisus nrae
reparationis magnis intra sc̃am eccłam opi¬
nionib pollent: nom̃ secunde filiae. uelut
cassiȩ merito redol&: & quia prima filia.
quasidies extitit. ꝑdignitatẽ conditionis.
scđa cassia sit ꝑflagrantiã fortitudinis
redemptori : ꝑ prophamdicitur : Myrra
& gutta. & cassia. auestimentistuis a gradib
eburneis : ex quib te delectauerunt filie
regum in honore tuo: Quid enĩ ex mirre
guttȩ . & cassiae nomine. nisiuirtutum
suauitas designatur : Quid eburneis

Expanded text:
profecto omnium conditus bono non eguit, quia saluprofecto omnium conditus bono non eguit, quia salutis bonum ex ipsa sua conditione percepit. Aegro quippe poculum amarum porrigitur, ut ad salutis statum morbo sublato revocetur. Sano autem nequaquam praecipitur quid accipiat ut convalescat, sed a quibus caveat ne languescat. Nunc ergo majoribus studiis utimur, cum salutem nequaquam servamus habitam, sed reparare curamus ablatam. Et quia omnes hi annisus nostrae reparationis magnis intra sanctam Ecclesiam opinionibus pollent, nomen secundae filiae velut casia ex merito redolet, ut quia prima filia quasi dies exstitit per dignitatem conditionis, secunda casia sit per fragrantiam fortitudinis Redemptori per Prophetam dicitur: Myrrha, et gutta, et casia a vestimentis tuis a gradibus eburneis, ex quibus te delectaverunt filiae regum in honore tuo . Quid enim myrrhae, guttae et casiae, nomine nisi virtutum suavitas designatur? Quid eburneis
Abbreviated transcription (Latin):
Quia ergo & conditũ luce in nocentiae claruit.
& redẽptũ genus humanũ exercicubonorũ operũ
odoremsuauitatis asꝑsit: & prima filia recte
dies & scđa non in congrue cassia nominatur:
Bene autẽ cassia dicitur : que intanto sublimis
uite odore dilatatur: In ipsa quippe sua origine
in qua iustus homo coditus fuerat. tantis quantis
nunc opus . ẽ. uirtutib: non indigebat : quia
sistare sicut .ẽ. dies conditus uell&. hostẽ extra
positũ. uincere sine diffilcultate potuiss&:
Post quã uero ꝑadsensũ hominis. semel ad uer¬
sarius ad int̾ima in rupit : laboriosuis iam
uictor eicitur. qui adhuc inpugnans sine
labore pelleretur : Multa nãq: nunc ex¬
hibenda sunt : que in para d r̃so necessaria
non fuerunt: Nunc quipe opus est uirtute
pacientiae laboriosa erudicione doctrine. casti¬
gatione corporis: assiduitate precis. cõfessione
delictoꝵ inundatione lacrimarũ: Quorum

Expanded text:
Quia ergo et conditum luce innocentiae claruit, Quia ergo et conditum luce innocentiae claruit, et redemptum genus humanum exercitio bonorum operum odorem suavitatis aspersit, prima filia recte Dies, et secunda non incongrue Casia nominatur. Bene autem Casia dicitur, quae in tanto sublimis vitae odore dilatatur. In ipsa quippe sua origine in qua justus homo conditus fuerat tantis quantis nunc opus est virtutibus non indigebat, quia si stare sicut est conditus vellet, hostem extra positum vincere sine difficultate potuisset. Postquam vero per assensum hominis semel adversarius ad intima irrupit, laboriosius jam victor ejicitur, qui adhuc impugnans sine labore repelleretur. 44. Multis hibenda sunt quae in paradiso necessaria non fuerunt. Nunc quippe opus est virtute patientiae, laboriosa eruditione doctrinae, castigatione corporis, assiduitate precis, confessione delictorum, inundatione lacrymarum; quorum
Abbreviated transcription (Latin):
cõtra tenebras iniquitatis nrãe : eũ quẽ
prius potenter ad iusticiã condidit. poten¬
cius redimendo. post modũ aberrore reuo¬
cauit : Cui quia post casũ suum illa cõdi¬
tionis suȩ pristina firmitas defuit : eũ con¬
trabella intima repugnantis corruptionis.
multi plicib donorũ suorũ uirtutibus
fulsit: Que nimirũ uirtutes ꝓficientiũ.
innoticia ceterorũ hominũ : quasi suauita¬
te fraglauit odorum: Hinc ẽ eni : qđ
canticorũ loquitur dicens: Donec rex
inrecubitusuo ess& nardus mea dedit
odorẽ suũ: Ac si aꝑtius dicat: Quousꝗ
meis obtutib: rex apud se in requie secreto
celestis absconditur : el ectoru uitã miris
uirtutũ odoribus exercetur: & quo
ad huc eũ quẽ appetit nonuid& : ardenti¬
us ꝑ desiderium flagr&: Regi quippe
in recubitu suo posito nardus odorem
dat : dũ quiescente in suabeatitudine
dño. scõꝵ uirtus in aeccła magne nobis
grãm suauitatis ammipustrat

Expanded text:
contra tenebras iniquitatis nostrae eum quem contra tenebras iniquitatis nostrae eum quem prius potenter ad justitiam condidit potentius redimendo postmodum ab errore revocavit. Cui quia post casum suum illa conditionis suae pristina firmitas defuit, eum contra bella intima repugnantis corruptionis multiplicibus donorum suorum virtutibus fulsit. Quae nimirum virtutes proficientium in notitia caeterorum hominum quasi suavitate fragrant odorum. Hinc est enim quoCantico 1164 loquitur, dicens: Donec rex in recubitu suo est, nardus mea dedit odorem suum . Ac si aperte dicat: Quousque meis obtutibus rex apud se in requie secreti coelestis absconditur, electorum vita miris virtutum odoribus exercetur, ut quo adhuc eum quem appetit non videt, ardentius per desiderium flagret. Rege quippe in recubitu suo posito, nardus odorem dat, dum, quiescente in sua beatitudine Domino, sanctorum virtus in Ecclesia magnae nobis gratiam suavitatis administrat.
Abbreviated transcription (Latin):
noncornus. sed cor nudicit᷑. nec cantantiũ
fistula tibiũ. sed tibia uocatur : in latina
tam̃lingua. sermonis genere mini me
custoditorẽ credo ꝓdere maluit. atq: in eiꝰ
lingua dequa transferebat. ꝓprietate ꝑdu¬
rare: Uel quia ꝑcornu & tibiã. unũ uerbũ¬
cõposuit : utrũq uerbũ ꝑ unã orationis par¬
tem. in latina linguatrans fusũ. quo uoluit
prima filiabeati iob. diesdicitur. secunda
cassia. tercia uero cornustibii uocata me¬
moratur. nisiq uniuersũ genus huma¬
nũ. qđ benignitate conditoris. atq eiꝰ dem
miscđa redeptoris eligitur. istis nominib
designatur :: Homonamq quasidies exc̃¬
ditione claruit. qui ahunc auctor suus.
ingenite in nocentie splendore respersit:
sed sponte sua ad peccati tenebras lapsus
quia ueritatis lucẽ deseruit : quasi in noc¬
te sẽ erroris abscondit: qui alias dicitur
secutus umbrã: Sed quia auctorinr̃o
non defuit largitas bonitatis sue . etiam

Expanded text:
non cornus, sed cornu dicitur, nec cantantium non cornus, sed cornu dicitur, nec cantantium fistula Tibium, sed tibia vocatur in Latina tamen lingua sermonis genere minime custodito, rem, credo, prodere maluit, atque in ejus linguae de qua transferebat proprietate perdurare. Vel quia per cornu et tibiam unum verbucomposuit, utrumque verbum per unam orationis partem in Latina lingua transfusum quo voluit t ergo quod prima filia beati Job Dies dicitur, secunda Casia, tertia vero Cornustibii vocata memoratur, nisi quia universum genus humanum, quod benignitate conditoris atque ejusdem misericordia redemptoris eligitur, istis nominibus designatur? Homo namque quasi dies ex conditione claruit, quia hunc auctor suus ingenitae innocentiae splendore respersit. Sed sponte sua ad peccati tenebras lapsus, quia veritatis lucem deseruit, quasi in nocte se erroris abscondit, quia alias dicitur secutus umbram. Sed quia auctori nostro non defuit largitas bonitatis suae, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
igitur iob: quattuor decĩ milia oiuũ recipit:
Quia eñi in scã eccła uirtutũ ꝑfectio adutrũq:
sexũ ducitur : septenarius in ea numerus duplica¬
tur: & sex milia cameloꝵ : quia plenitudinẽ
in illa oꝑis accipiunt. quiabilla dudũ uiciorũ
suoꝵ foeditate perierunt: Mille quoq: iuga
boum. ac mille asinas recipit : & ifrahelitas
atq gentiles. doctos ac simplices. post tẽpta¬
quosseptẽ uirtutib generat. ad ꝑfectionis sum¬
mã. spe. fide. atq caritate coniungit. ut
tanto uerius plesua gaudeat. quanto suisfide¬
cincte trans currimus : nunc ipsis quoque
indagandis filiarũ uocabulis intendamus
nomen scđȩ cassiã : & nom̃ terciȩ cornustibii:
haec nomina ꝓeoquia uirtutib supta sunt.
apte curauit inter pres non ea sic̃ inarabico
sermone inuenta sunt ponere. sed in la¬
tinũ eloquiũ uersa. aꝑtuis demonstrare:
Quis eñi nesciat diem. uł cassiã. latina. eẽ
uocabula  At uero in cornutibii. quã uis

Expanded text:
igitur Job, quatuordecim millia ovium recepit, quia dum in sancta Ecclesia virtutum perfectio ad utrumque sexum ducitur, septenarius in ea numerus duplicatur. Et sex millia camelorum, quia plenitudinem in illa operis accipiunt, qui ab illa dudum vitiorum suorum foeditate perierunt. Mille quoque juga boum, ac mille asinas recepit, quia Israelitas atque gentiles, doctos ac simplices, post tentaquos septem virtutibus generat, ad perfectionem summam, fidem charitatemque conjungit, ut tanto verius prole sua gaudeat, quanto suis fidecincte transcurrimus, nunc ipsis quoque indagandis filiarum vocabulis intendamus.nomen secundae Casiam, et nomen tertiae Cornustibii. 43. Haec nomina, pro eo quod a virtutibus sumpta sunt, apte curavit interpres non ea sicut in Arabico sermone inventa sunt ponere, sed in Latinum eloquium versa apertius demonstrare. Quis enim nesciat Diem vel Casiam Latina esse vocabula? At vero in Cornustibii quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
Electorum quippeanimȩ : omne humanũ
genus. quod interra secundum hominem
conuersatur. suae pulchritudinis de¬
core transcendunt: Quantoque se
ex terius affligendo despiciunt: tanto
intus uerius comporiuntur
Ninc .ẽ. enim. quod scȩ aecclesię quȩ
electorũ puleritudine decoratur ꝑpsalmistã
dicitur: Concupiuit rex: speciemtuam:
De quapaulo post subdit᷑: Om̃is gloriacus:
filiae regũ abintus : Nam si foras gloria
uirtutũ decore fulgeant. atq: ipsa uiuendi
ꝑfectione ceterorũ merita excedanit
non nulli tamen qui ad altiora assequenda
non sufficiunt. infirmitatis suae conscii
pietatis eius grȩmio cõtinentur : Qui ini
quantũ preualent. malauitant : quamuis
inquantũ appetunt. alciorabona non in pleant:

Expanded text:
Electorum quippe animae omne humanum genus, quod in terra secundum hominem conversatur, suae pulchritudinis decore transcendunt; quantoque se exterius affligendo despiciunt, tanto verius se intus componunt. Hinc est enim quod sanctae Ecclesiae, quae electorum pulchritudine decoratur, per Psalmistam dicitur: Concupivit rex speciem tuam . De qua paulo post subditur: Omnis gloria ejus filiae regum ab intus . Nam si foris gloriam virtutum decore fulgeant, atque ipsa vivendi perfectione caeterorum merita transcendant, nonnulli tamen quia ad altiora assequenda non sufficiunt, infirmitatis suae conscii, pietatis ejus gremio continentur. Qui in quantum praevalent mala vitant, quamvis in quantum appetunt altiora bona non i
Abbreviated transcription (Latin):
ibi septenariũ. ⁊bi denariũ. ibi millenarium.
unde sit ꝑfectus inuenimus: senarius quippe
numerus. inscriptura sacra ꝑfectus est : quia
inmundi origine dñs eaque prima die cepit.
Denarius numerus in eaꝑfectus . ẽ : quia lex
indecẽ p̃cepta cõcluditur : om̃isq culpa
non amplius quã ꝑdecẽ uerba cobibetur.
atq enarrante ueritate. oꝑatores uineae.
denarioremunerantur: Indenario quippe :¬
tria uinguntur ad septẽ : Homo autẽ quia
ex anima constat & corpore : in septẽ quali¬
tatib cõtinetur : Nã trib spiritaliter &
quattuor corporaliteruig& : Indilectione¬

Expanded text:
ibi septenarium, ibi denarium, ibi millenarium ibi septenarium, ibi denarium, ibi millenarium unde sit perfectus invenimus. Senarius quippe numerus in Scriptura sacra perfectus est, quia in mundi origine Dominus ea quae primo die coepit sDenarius numerus in ea perfectus est, quia lex in decem praeceptis concluditur, omnisque culpa non amplius quam per decem verba cohibetur, atque, enarrante Veritate, operatores vineae denario remunerantur . In denario quippe tria junguntur ad septem. Homo autem, qui ex anima constat et corpore, in septem qualitatibus continetur. Nam tribus spiritaliter, et quatuor corporaliter viget. In dilectione
Abbreviated transcription (Latin):
librũ legere dignetur : Iamuero si querimur. ut
etiã deipso animaliũ numero disseramus. cur mille
iugaboum. uł mille asinȩ. & sexmilia camelorũ.
& quattuo dec̃ĩmilia ouiũ numerent᷑ : dicere bre¬
uiter possumus. qđ apud secularẽ quidẽ scientiã
millenarius numerus. idcir coꝑfectus hab eatur
qr denarii mimeri quad ratũ solidum reddit :
Decẽ quippe decies ducti. fiunt centũ: que iam
figura quadrata. sed plana est: Ut autẽ in alti¬
tudine surgat. & solida fiat : rursũ centũ decies
multiplicant᷑ & mille sunt : Senarius autem
numerus idcircoꝑfectus est : quia primus in
numeris completur partib suis id .ẽ. sexta.
sui parte. & tercia & dimidia. que sunt unũ.
& duo. & tria. que in sũ mãducta sex fiunt:
Nec alius ante senariũ numerũ repperitur qui
suis partib: dũ diuiditur. tota eiꝰ summa cõple
celsitudinẽ ꝓficiendo transcendimus: ibi senariũ.

Expanded text:
librum legere dignetur. Jam vero si quaerimur ut librum legere dignetur. Jam vero si quaerimur ut etiam de ipso animalium numero disseramus, cur mille juga boum, vel mille asinae, et sex millia camelorum, et quatuordecim millia ovium numerentur, dicere breviter possumus quod apud saecularem quidem scientiam millenarius numerus idcirco perfectus habetur, quia denarii numeri quadratum solidum reddit. Decem quippe decies ducta fiunt centum, quae jam figura quadrata, sed plana est. Ut autem in altitudinem surgat, et solida fiat, rursus centum decies multiplicantur, et mille sunt. Senarius autem numerus idcirco perfectus est, quia primus in numeris completur partibus suis, id est sexta sui parte, et tertia, et dimidia, quae sunt unum, et duo, et tria, quae in summam ducta sex fiunt. Nec alius ante senarium numerum reperitur, qui in suis partibus dum dividitur, tota ejus summa complecelsitudinem proficiendo transcendimus, ibi senarium,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicã tores intelligi: Unde cum eos ad ad nim¬
tiandũ dñsmitter & testȩ euangło binos misis¬
se describitur: Ut quia ułduo sunt precepta
caritatis uł quia haberi societas minius quã in¬
t̃ duos non potest : predicatores scĩ ex ipsa qua¬
litate sue missionis cognoscerent: quantum
concordiã societaatis amarent : Ios sunt¬
ꝑasinas sic̃ prediximus : mentes simplicium
designari: Sc̃a uero aeccła duplices boues
atq asinas recipit : & p̃dicatores scĩ qui pres¬
si formidine in eiꝰ dudum tẽptati one tacue¬
rant. & mentes simplicium que uicte t̃rorib:
ueritatẽ illius confiteri formidabant tanto
iam nunc robustius inconfessione ueritatis
uoces suas exerunt. quanto debilius ante
breuit̃ diximus : que quomodo eiusdẽ scȩ eccłȩ
capiti seruiant. in exordio huiꝰ operis : lacius
nos dixisse memoramus Qui ergo dehissibi
plenussatis fieri nititar. scđm huĩ operis

Expanded text:
praedicatores intelligi. Unde cum eos ad annunpraedicatores intelligi. Unde cum eos ad annuntiandum Dominus mitteret, teste Evangelio , binos misisse describitur, ut quia vel duo sunt praecepta charitatis, vel quia haberi societas minus quam inter duos non potest, praedicatores sancti ex ipsa qualitate suae missionis cognoscerent quantum concordiam societatis amarent. Possunt, sicut praediximudesignari. Sancta vero Ecclesia duplices boves atque asinas, recipit quia praedicatores sancti, qui, pressi formidine, in ejus dudum tentatione tacuerant, et mentes simplicium, quae, victae terroribus, veritatem illius confiteri formidabant, tanto jam nunc robustius in confessione veritatis 1162 voces suas exerunt, quanto debilius ante breviter diximus: quae quomodo ejusdem sanctae Ecclesiae capiti serviant, in exordio hujus operis latius nos dixisse memoramus . Qui ergo de his sibi plenius satisfieri nititur, secundum hujus operis
Abbreviated transcription (Latin):
fideles atq: innocentes exiudea popłos: legis du¬
dũ pascuis saciatos: Agnoscamus incamelis ad
fidẽ simplices ex gentilitate uenientes. qui pruiꝰ
subritu sacrilego quasi deformitate quadã¬
menbrorũ uasde tur pes ostensi sunt. uidelic&
feditate uiciorũ : & quia sepe ut p̃diximus.
sacra eloquia curant repetere quod affirmant :
possunt rursus in bobus hisrahelite accipi
quasi iugo legis attriti: Asinis uero ut dic¬
tũ est: gentiles popłi designari: Quidũ secolen¬
dis lapidibus inclinabant : non reluctanti men¬
te. quasi dorso stulte subposito. quibus lib&¬
idolis. bruto sensu seruiebant: Sc̃ã ergo eccła
que in exordiis suis. innumeris tẽp̃tationib:
pressa uł hisra heliticũ popłm uł multos
exgentib amisit. uidelic& quos lucrari non
potuit duplicia infine recipit : qui a inea
exutraque natione fid eliũ numerus multipli¬
cior excrescit: sossunt etiã ꝑiugatos boues

Expanded text:
fideles atque innocentes ex Judaea populos, legis dufideles atque innocentes ex Judaea populos, legis dudum pascuis satiatos. Agnoscamus in camelis ad fidem simplices ex gentilitate venientes, qui prius sub ritu sacrilego, quasi quadam deformitate membrorum, valde turpes ostensi sunt, videlicet foeditate vitiorum. Et quia saepe, ut praediximus, sacra eloquia curant repetere quod affirmant, possunt rursum in bobus Israelitae accipi, quasi jugo legis attriti; asinis vero, ut dictum est, gentiles populi designari, qui dum se colendis lapidibus inclinabant, non reluctante mente, quasi dorso stulte supposito, quibuslibidolis bruto sensu serviebant. Sancta ergo Ecclesia, quae in exordiis suis innumeris tentationibus pressa, vel Israeliticum populum, vel multos ex gentibus amisit, videlicet quos lucrari non potuit, duplicia in fine recex utraque natione fidelium numerus multiplicior excrescit. Possunt etiam per jugatos boves
Abbreviated transcription (Latin):
simpliciũ uita figuratur : redemptor noster
cũ hierłm ꝑger&. in asinã sedisse memorat᷑
Huerłm quippe : uisio pacis dicitur: Quidigit᷑
signat. quod dñs seden do asina hurłm ducit.
nisi qđ simplices mentes. dũ presidendo possid&
easusq ad usione pacis suasacra sessione per¬
ducit: Rursũ quia asinorũ nomine. stul¬
ticia gentiliũ designatur: ꝓpha testatur
dicens: Beatiqui seminatis Suꝑ om̃s aquas.
imitantes pedembouis &asini  Suꝑ om̃s quip
pe aquasseminare .ẽ : cunctis popilis fruc¬
tuo sa uerba predicare: Pedem uero bouis
& asini imitare iiias hisrahelitici ac gentilis
popłi ꝑ p̃ceptoꝵ celestium uincla religare
Littere igitur ueritate seruata subbeat i
iob nomine. cunctis his animalibus non in merito
credimus scẽ aeccłae popłos designari: quatiruis
ea que scripta sunt. dispensatione sc̃i sps cuncta
mirabiliter ordinante. & trans acta nobreferant
& futura predicant: Agnoscamus ergo in ouibus

Expanded text:
noster cum Jerusalem pergeret, asinam sedisse memoratur. Jerusalem quippe visio pacis dicitur. Quid igitur signat quod Dominus sedendo asinam Jerusalem ducit, nisi quod simplices mentes dum praesidendo possidet, eas usque ad visionem pacis sua sacra sessiono perducit? Rursum quia asinorum nomine stultitia gentilium designatur propheta testatur, dicens: Beati qui seminatis super omnes aquas, immittentes pede aquas seminare est cunctis populis fructuosa vitae verba praedicare; pedem vero bovis et asini immittere est vias Israelitici ac gentilis populi per praeceptorum coelestium vincula religareLitterae igitur veritate servata, sub beati Job nomine cunctis his animalibus non immerito credimus sanctae Ecclesiae populos designari, quatenus ea quae scripta sunt dispensatione sancti Spiritus cuncta mirabiliter ordinante, et transacta nobis referant, et futura praedicant. Agnoscamus ergo in ovibus
Abbreviated transcription (Latin):
mente tua: Corporaliter uero quattuor
qualitatib c̃tinetur : qui uidelic& exmate¬
ria calida. & frigida. humida & sicca cõ¬
ponitur: homo ergo qui ex septẽ qualita¬
tib constat denario remuneraridicitur
quia inilla ꝑfcctione super ne patriat.
septẽ nra. ad triaumnguntur aeternia : Uthomo
ritione opis. quasi quod ã denario c̃sũmauus
niuat: Uel certe qđ septẽ uirtutes suntis
quib in hac uita laboratur : Dũque cisi are¬
muneratione c̃tẽplatio trinitatis reddit
uitalaborantiũ denarioremuxeratur
sed ꝑfectus quisq etiã in hacuita denarium
accipit : dũ eis septẽ uirtutib sp̃e fidem
haritatẽq: cõiungit : Millenarius quoque
numerus in sacro eloquio ꝑfectus accipitur :
quia appellatione eiꝰ uiniuersitas designatur
Unde scriptũ est : Verbi qđ mandauit : un mille
generationes: Cũ eñinequa quã eredendum

Expanded text:
virtute tua . Corporaliter vero quatuor qualitatibus continetur, quia videlicet ex materia calida et frigida, humida et sicca componitur. Homo ergo qui ex septem qualitatibus constat denario remunerari dicitur, quia in illa perceptione supernae patriae septem nostra ad tria junguntur aeterna, ut homo is quasi quodam denario consummatus vivat. Vel certe quod septem virtutes sunt quibus in hac vita laboratur, dumque eis in remuneratione contemplatio Trinitatis redditur, vita laborantium denario remuneratur. Sed perfectus quisque etiam in hac vita denarium accipit, dum eisdem septem virtutibus, spem, fidem, charitatemque conjungit. Millenarius quoque numerus in sacro eloquio perfectus accipitur, quia appellatione ejus universitas designatur. Unde scriptum est: 1163 Verbi quod mandavit in mille genera ione
Abbreviated transcription (Latin):
habitabunt in ea: Quid ergo inouib nisi
in nocentes : Quid in camelis. nisi eos quicete¬
rorũ mala transeunt. ex superantiũ tortuo¬
sa mole uiciorũ  Quid iniugatis bobus nisi
israhelitas legi subditos : quid inasinis. nisi simpli¬
ces gentilium mentes accipimus: Nam quia in no¬
centes quiq ouiũ nomine designantur : testat᷑
psalmista qui ait: Nos autẽ populus eius &
oues pascue eus: Neque enim quiser uare
in nocentiã neglegunt : illa internȩ pascuȩ
refectione saciantur: Cameliuero nomine:
aliquando in sacro eloquio dñs aliquando¬
autẽ gentilium suꝑbia ex primitur : quasi
ex crescenti desupertumore toriuosa
Quia enĩ adsuscipienda honera sponte se
canclus humiliat. non in merto releptoris
nr̃igram̃ signat : qui in eo quod infir micois
sire honera suscipere dignatus .e. apotirais
suat celsitudine. sponte descendit. e¬

Expanded text:
habitabunt in ea . 37. Quid ergo in ovibus nisi habitabunt in ea . 37. Quid ergo in ovibus nisi innocentes, quid in camelis nisi eos qui caeterorum mala transeunt exuberantium tortuosa mole vitiorum, quid in jugatis bobus nisi Israelitas legi subditos, quid in asinis nisi simplices gentilium mentes accipimus? Nam quia innocentes quique ovium nomine designantur, testatur Psalmista, qui ait: Nos autem populus ejus, et oves pascuae ejus . Neque enim qui servare innocentiam negligunt, illa internae pascuae refectione satiantur. 38. Cameli vero nomine aliquando in sacro eloquio Dominus, aliquando gentilium superbia exprimitur, quasi excrescente desuper tumore tortuosa. 1160 Quia enim ad suscipienda onera sponte se camelus humiliat, non immerito Redemptoris nostri gratiam designat, qui in eo quod infirmitatis nostrae onera suscipere dignatus est, a potestatis suae celsitudine sponte descendit.
Abbreviated transcription (Latin):
milia camelorũ. & quingenta uigaboũ. & quin¬
gentas asinas. ante ꝓbationẽ ꝑcussionis habuerit:
ipsa eiꝰdẽ hrstoriae prefacio ostendit: Quae ꝑ
flagellũ perdita : einuncsunt duplicia restituta:
Pilii autẽ totidẽ sunt rediti: quot amissi: Septẽ
quippe filios: & tres filias habuit: Septẽ autẽ
nunc filios & tresfilias recepisse describit᷑ : ut &
hi qui ex tinctifuerant. uiuere demonstrentur
Dũ eñidicitur. Addidit dñs quecũq fuerant iob
duplicit̃. & tam̃ totidẽ filios ei refatuit. quot
amisit : & filios duplicit̃ ad didit. cuidecẽ
post modũ incar at ne restituit. decẽ uero
qui amissi fuerant. in occulta animarũ uita
posito culmohystoriae. ut intellectuale uide¬
lic& animal. pascimy sterioꝵ fruge desiderat.
necesse .ẽ. ut que sentimus agnoscat: Intelle¬
gere eñi possumus : qđ in his animalib: aggre
gata fidelium uniuersitas designat᷑: Hinc ẽ
Omĩa subiecisti subpedib eius: oues & boues uNi¬

Expanded text:
millia camelorum, et quingenta juga boum, et quingentas asinas ante probationem percussionis habuerit, ipsa ejusdem historiae praefatio ostendit; quae per flagellum perdita, ea nunc sunt duplicia restituta. Filii autem totidem sunt redditi quot amissi. Septem quippe filios et tres filias habuit, septem autem nunc filios et tres filias recepisse describitur, ut et hi qui exstincti fuerant vivere demonstrentur. Dum enim dicitur: Addidit Dominus quaecunque fuerant Job duplicia , et tamen totidem filios ei restituit quot amisit, et liberos dupliciter addidit, cui decem postmodum in carne restituit, decem vero qui amissi fuerant in occulta animarum vita posito culmo historiae, ut intellectuale videlicet animal, pasci mysteriorum fruge desiderat, necesse est ut quae sentimus agnoscat. Intelligere enim possumus quod in his animalibus aggregata fidelium universitas designatur. Hinc esOmnia subjecisti sub pedibus ejus, oves et boves uni
Abbreviated transcription (Latin):
corditer ad ño ꝑcepit agnoscens : ꝓtinus
autẽ oculus m suid& te: Hisnimirũ
uerbis. aꝑte indicat : q quanto uisus supe¬
rior . ẽ. auditu. tanto differt abeo quod
prius extitit & hoc qđ post modũ ꝑflagella
ꝓfecit: & q int̃nooculo ueritatis lumen
magis cõspexerat : humanitatis sue tenebras
diudicans plusuidebat: Unde & sequitur

Expanded text:
corditer a Domino perceperit agnoscens, protinus corditer a Domino perceperit agnoscens, protinus autem oculus meus videt te. - His nimirum verbis aperte indicat, quia quanto visus superior est auditu, tanto diffprius exstitit, et hoc quod postmodum per flagella profecit. Et quia interno oculo veritatis lumen magis conspexerat, humanitatis suae tenebras dijudicans plus videbat. Unde et sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
inspirationib: erudire : Ait ergobeatus iob:
Audi& loquar : Ac sidicer& : Misericordit̃
desideria mea ꝑcipe : ut dũ haectua pietas ꝑci¬
piens aduiuat᷑ ad te multipliciora consur¬
gant: Bona quippe uota. quocies effectĩ ꝑcipi¬
unt : multiplicantur : Unde aliasseriptũ est:
Egoc lamani : qm̃ exaudistime : Non em̃i ait qr
damaui exaudistime : sed clamaui qm̃ ex audis¬
time Iui eniloquens exauditus fuerat
uõtis ꝓficientibus ex auditus clamabat:
Inteprogabote : & responde mihi : Acsidice¬
ra&i pllescientẽ me. getuac scientiae cõtem¬
platione cognosco: Interroganti ergorespon¬
de ÷id ẽ stulticiã ꝓpriã humilit̃ cognoscen¬
tẽ doce: Quia etum int̾rogar& ipse ex de¬
sideri ohumilitatis. & dm̃ sibi respondere
querer & ex magis terio aspirationis : uerbis
sequentib declarat᷑: Interrogaturũ quippe
se ꝑhibuit : sed nil int̃rogando subiungit :
Nã soladese humilia sentiens. & que miseri¬

Expanded text:
inspirationibus erudire. Ait ergo beatus Job: inspirationibus erudire. Ait ergo beatus Job: Audi, et ego loquar. Ac si diceret: Misericorditer desideria mea percipe, ut dum haec tua pietas percipiens adjuvat, ad te multipliciora consurgant. Bona quippe vota quoties effectum percipiunt, multiplicantur. Unde alias scriptum est: Ego clamavi, quoniam exaudisti me . Non enim ait: Quia clamavi, exaudisti me; sed clamavi, quoniam exaudisti me. Qui enim loquens exauditus fuerat, votis proficientibus exauditus clamabat: Interrogabo te, et responde mihi. Ac si diceret: Nescientem me ex tuae scientiae contemplatione cognosco. Interroganti igitur responde, id est stultitiam propriam humiliter cognoscentem doce. Quia enim interrogaret ipse ex desiderio humilitatis, et Deum sibi respondere quaereret ex magisterio aspirationis, verbis sequentibus declaratur. Interrogaturum quippe se perhibuit, sed nihil interrogando subjungit. Nam sola de se humilia sentiens, et quae miseri
Abbreviated transcription (Latin):
diunt. quanto magis c̃tẽplando ꝓficiunt : tanto
Amplius despiciendo qđ sunt. aut nil. aut ꝓpe nil
se .eẽ. cognoscunt : Respondeat ergo diuiuisser¬
monib: beatus iob: & sapient̃ ꝓficiens. stultũ se
.tẽ. dep̃hendat dicens : Insipienter locutussũ :¬
& que ultramodũ excederent scientiã meã: Ecce
tantose amplius redarguit : quanto amplius
ꝓfecit : & scientiã suam usq modũ excessisse
secredidit : q in uerbis dñi plus quã aestimaue¬
Audire nr̃m. ẽ : sono aliunde uenienti. aurem
aliopositã cõmodare: At cõtradõ cui extra
nihil est. audire ꝓprie.ẽ. subsem & ipso surgen¬
tia desideria nra ꝑcipere: Addm̃ergo qui &
tacentiũ corda cognoscit. loqui nr̃m est : non
uocib gutturis. id qđ sentimꝰ ꝓdere. sed ꝓmptis
ad illũ desideriis inhiare: &qr idõquisq int̃¬
rogat. ut discere ualeat qđ ignorat: homini
quise humili t̃ nescientẽ cognouerit. occultis

Expanded text:
diunt, quanto magis contemplando 1145 proficiunt, tanto diunt, quanto magis contemplando 1145 proficiunt, tanto amplius despiciendo quod sunt, aut nihil, aut prope nihil se esse cognoscunt. Respondeat ergo divinis sermonibus beatus Job, et sapienter proficiens, stultum se esse deprehendat, dicens: Insipienter locutus sum, et quae ultra modum excederent scientiam meam. Ecce tanto se amplius redarguit, quanto amplius proficit, et scientiam suam ultra modum excessisse se credidit, quia in verbis Domini plus quam aestimaveAudire nostrum est sono aliunde venienti aurem alio positam commodare. At contra Deo, cui nil extra est, audire proprie est sub semetipso surgentia desideria nostra percipere. Ad Deum ergo, qui et tacentium corda cognoscit, loqui nostrum est non vocibus gutturis id quod sentimus prodere, sed promptis ad illum desideriis inhiare. Et quia ideo quisque interrogat, ut discere valeat quod ignorat, homini qui se humiliter nescientem cognoverit occultis
Abbreviated transcription (Latin):
ipsã pollutionẽ unde cognouerit subdens ait:
& regem dñm exercituum : uidioculis meisigb
Hinc etiã hieremias diuina uerba audiens
chiel loquens dequattuor animalibus dicit
Cũ sier& uox suprafir mamentũ qd erat super
caput eoꝵ: stabant. & submittebant alassuas:
Quideñi ꝑuolatũ animaliũ. nisi euuangelistaꝵ
atq doctoꝵ sublimitas designat᷑  uel quid
sunt alȩ animaliũ. nisi scõꝵ cõtẽplationes
eos ad ca elestia sublimantes : sed cũfit uox supra
fir mamentũ quoderat suꝑ caput eoꝵ. stantes
submnittunt alassuas & cũ int̾ nãuoeẽ supernȩ
sapientiae audiunt. quasi uolatus sui alas depo¬
nunt. qr uidelic& ipsã ueritatis altitudinẽ. mi¬
nus se cõtẽplare posse cognoscunt : Ad uocẽ ergo
desuꝑuenientẽ. Alas deponere . ẽ : cognita suꝑna
potestate uirtutes ꝓprias humiliare. & c̃sidera¬
tione creatoris. nihil dese aliud quã abiecta senti¬
re: Sc̃i itaque uiri dũdiuinitatis sententias au¬

Expanded text:
ipsam pollutionem unde cognoverat subdens, ait: Et regem Dominum exercituum vidi oculis meis . Hinc etiam Jeremias divina verba audiens, chiel loquens de quatuor animalibus, dicit: Cum fieret vox supra firmamentum, quod erat supra caput eorum, stabant Quid per volatum animalium, nisi evangelistarum et doctorum sublimitas designatur? vel quid sunt alae animalium, nisi sanctorum contemplationes eos ad coelestia sublevantes? Sed cum fit vox supra firmamentum, quod super eorum caput est, stantes submittunt alas suas; quia cum internam vocem supernae sapientiae audiunt, quasi volatus sui alas deponunt, quia videlicet ipsam veritatis altitudinem minus se contemplari posse cognoscunt. Ad vocem ergo desuper venientem alas deponere est cognita superna potentia, virtutes proprias humiliare et consideratione creatoris nil de se aliud quam abjecta sentire. Sancti itaque viri dum divinitatis sententias au
Abbreviated transcription (Latin):
inmuneribus: Tunc namq illũ plenius filiae
tẏri inmunerib: ad orant : cũ hisrahelitarum
mentes. huiꝰ nunc mundi desideriis subdite ei
quẽ suꝑ bientes negauerant. quandoq: cognito:
suȩ hostias cõfessionis apportant : & quãuis eisdẽ
tẽporib quib antichristus ad ꝓpinquat. aliquatexꝰ
uita fideliũ minoris. ẽẽ. uirtutis appareat. quãuis
inc̃flictu illius ꝑditihomionis. grauis etiã
corda forciũ formido constringat : helia tam̃
p̃dicante roborati. non solũ fideles quiq in sc̃ȩ
a ecłe soliditate ꝑsistunt. sed sic̃ suꝑius diximꝰ.
ad cognitionẽ fidei multiquoq ex infidelibus
c̃uertunt᷑. ita ut ifraheliticȩ gentis reliquiae.
querepulse prius funditus fuerant. ad sinum
matris eccłȩ om̃i moda deuotione cõcurrant
Vnde & bene nunc subditur: Dñs aute benedix̃¬

Expanded text:
in muneribus. Tunc namque eum plenius filiae in muneribus. Tunc namque eum plenius filiae Tyri in muneribus adorant, cum Israelitarum mentes, hujus nunc mundi desideriis subditae, ei quem superbientes negaverunt, quandoque cognito, suae hostias confessionis apportant. Et quamvis eisdem temporibus quibus Antichristus appropinquat, aliquatenus vita fidelium minoris esse virtutis appareat, quamvis in conflictu illius perditi hominis gravis etiam corda fortium formido constringat: Elia tamen praedicante roborati, non solum fideles quique in sanctae Ecclesiae soliditate persistunt, sed, sicut superius diximus, ad cognitionem fidei multi quoque ex infidelibus convertuntur; ita ut Israeliticae gentis reliquiae, quae repulsae prius funditus fuerant, ad sinum matris Ecclesiae pia omnimodo devotione concurrant. Unde et bene nunc subditur: CAPUT X
Abbreviated transcription (Latin):
quã sectarũ scisma nondiuidant: Aperire¬
lib& oculos fidei & illud extremũ scẽ aeccłȩ.
desusceptione israhelitici popłi coniuuiũ
cõtemplari: Ad quod nimirũ conuiuium
magnus ille ueniens helias conuuantium
inuitatur adhibetur: & tunc ꝓpinqui.
tunc noti. ad eũ cũ muneribus ueniunt.
quẽ inflagello paulo ante positũ cõte p̃ser:
ͥ ꝓ pinquante autẽ dic tudicii ul precur¬
soris uocibus. uł quib dã eoꝵ petentib signis : ipsa eis
iã aliquomodo adueni entis dñi uirtus int̃ naluo &:
Cuiꝰ irã dump̃uenire festinant : conuersionis sue tẽpus
adcelerant: Cõuersi autẽ cũ munerib ueauunt :
quia eũquẽ paulo ante in passione deriserunt. tunc
uirtutũ oꝑa quasi munera offererendo uenerant᷑
Illud ꝓculdubio hac sua oblatione cõplentes. qđ &
cernimus magna ex parte iã factũ & ad huc credi¬
mus ꝑfecte faciendum: Ad orabunt eũ filie tẏri:

Expanded text:
quam sectarum schismata non dividant. Vequam sectarum schismata non dividant. Velibet oculos fidei, et illud extremum sanctae Ecclesiae de susceptione Israelitici populi convivium contemplari. Ad quod nimirum convivium magnus ille veniens Elias convivantium invitator adhibetur; et tunc propinqui, tunc noti ad eum cum muneribus veniunt, quem in flagello paulo ante positum contempserunt. Appropinquante enim die judicii, vel praecursoris vocibus, vel quibusdam erumpentiadvenientis Domini virtus interlucet. Cujus iram dum praevenire festinant, conversionis suae tempus accelerant. Conversi autem cum muneribus veniunt, quia eum quem paulo ante in passione deriserunt, tunc virtutum opera quasi munera offerendo venerantur; illud procul dubio sua oblatione complentes, quod et cernimus magna ex parte jam factum, et adhuc credimus perfecte faciendum. Adorabunt eum filiae Tyri
Abbreviated transcription (Latin):
Sues meae uocẽ meã audiunt: & ego cognos¬
co eas & sequuntur me: Beato igitur iob
nemomaurẽ sine oue. nemo ouẽ sine in aure ob¬
milit : qui aꝓfectore dẽptorisuoñ oboedit
qui in nocens non .ẽ. & in nocens. eẽ ñ potest.
qui oboedire cõtẽpnit: Quia uero ipsa oboe¬
dientia. ñ seruili metu. sed caritatis affecꝰ¬
tuseruanda . ẽ. ñ terrore poene seda more
iusticiȩ : cunctiquiad eõuiui ũ eiꝰ ueniunͭ.
aurea in aurẽ ꝓtulisse ꝑhibentur : ut
uidelic& in eaquȩ exhibetar oboedientia.
caritas fulgeat : quȩ uirtutes om̃s quasi auri
more cetera metalla transcendat: sed quia¬
dientia. inmultiplicib hereticorũ diuisi¬
onibus potest: ad cognitionẽ fidei uenientes.
offerant ouẽ. sed una: Offerant inaurẽ :
sed unã : Id .ẽ. talesueniant : qui in unita¬
tant: Unũ quippe diuidi ꝑnumeros non
potest : quia & hoc ipsũ unũ qđ dicimus. nume¬
oboedientia uenientes. eã mentẽ deferant

Expanded text:
Oves meae vocem meam audiunt, et ego cognosOves meae vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me . Beato igitur Job nemo inaurem sine ove, nemo ovem sine inaure obtulit, quia profecto Redemptori suo non obedit, qui innocens non est; et innocens esse non potest, qui obedire contemnit. Quia vero ipsa obedientia non servili metu sed charitatis affectu servanda est, non terrore poenae, sed amore justitiae, cuncti qui ad convivium veniunt, auream inaurem obtulisse perhibentur, ut videlicet in ea quae exhibetur obedientia, charitas fulgeat, quae virtutes omnes quasi auri more caetera metalla transcendat. 33. dientia in multiplicibus haereticorum divisionibus potest, ad cognitionem fidei venientes offerant ovem, sed unam; offerant inaurem, sed unam; id est, tales veniant, qui in unitatant. Unum quippe dividi per numeros non potest, quia et hoc ipsum unum quod dicimus numeobedientia venientes, eam mentem deferant
Abbreviated transcription (Latin):
animã meã. quã me: Preceptione igitur
reuelationis hiero solimã pergens. aduer¬
sa cognoscit : & tam en hec libenter appe¬
tit: Audiuit quetimeat : sed ad hec
ardentior anhelat: Morses itaq ad pros¬
pera desuo nil hab& : quia precib reniatur
ne his raheliaci plebi preferatur: Paulus¬
ad aduersa etiã ex suo uoto ducitur : quia
malorũ inminentiũ cognitionẽ ꝑcipit:
sed deuotione sp̃s etiã ad acriora feruescit:
lle presentis potestatis gloriã. do uoluit
ab ente detlinare:⁊iste dõ afpera&edura dispo¬
neret. sestu diuit ad grauiora preparare:
nerunte ergo utrorũq duci infraeta
uitute instituimur : ut si oboedientiȩ
palma ad p̃hendere ueracit̃ nitimurꝰ
psperis huius sđi exsola uissione. aduer¬
pbaute etiã ex deuotione militemus
duis. cũ oue inauris offertur : & nimirũ
i nocus mentib ornamentũ semꝑ obo edi¬
entiae iungitur. dño attestantẽ qui ait :

Expanded text:
animam meam. Perceptione igitur animam meam. Perceptione igitur revelationis Hierosolymam pergens, adversa cognoscit, et tum libenter appetit, audit quae timeat, sed ad haec ardentior anhelat. Moyses itaque ad prospera de suo nihil habet, quia precibus remittitur ne Israeliticae plebi praeferatur. Paulus adversa etiam ex suo voto ducitur, quia malorum imminentium cognitionem percipit, sed devotione spiritus etiam ad acriora fervescit. Ille praesentis principalitatis gloriam, Deo jubente, voluit declinare. Iste, Deo aspera et dura spondente, se studuit ad graviora praeparare. Praeeunte ergo utrorumque ducum infracta virtute, instituimus ut si obedientiae palmam apprehendere veraciter nitimur, prosperis hujus saeculi ex sola jussione, adversis autem etiam ex devotione militemus.ovis, cum ove inauris offertur, quia nimirum innocuis mentibus ornamentum semper obedientiae jungitur; Domino attestante, qui ait:
Abbreviated transcription (Latin):
inigneloquente uocatus ẽ ut erippee u
omnihis rabelitarũ multitudinipre ess&
Sed quia apud se mente hnimilis steuit cesa¬
tã ꝓtinus tanti regiminis głam expauit :
mex que ad infirmitatis patrociniũ recur¬
rit dicens: Obsecrodñe nonsũ eloqutais:
abheri eni & nudius tercius ex quo coepisti
loqui ad seruũtuũ tardioris & inpeda¬
oris linguae factussũ: & se post posito
aliũ deposeit dicens: Mitte : quẽ missu¬
rus es: Ecce cũ auctore lingue loquit᷑.¬
& ne tanti regimirus potestate᷑ suscipiat.
elinguẽ se. et̃. causatur : Paulus quo que
galathis dicit: Deinde post annosquat¬
tuor decĩ iterũ ascendi hierosolimam.
ad sũpto barna & tito : ascendi autẽ scđm
reue lationẽ: Isq initinere cũ ꝓphetam
agabũ repperis s&: quanta se aduersitas
in hiero solimis maner& audiuit : scriptũ
A paulo autẽ : respondetur: Ego ñ solũ alliga¬
ri. sed etiã mori in hierusalem paratus
sũ ꝓ nomine ihũ : neq: eñĩ preciosiorẽ facio

Expanded text:
in igne loquente vocatus est, ut eripiendae omni Israelitarum multitudini praeesset. Sed quia apud se mente humilis exstitit, oblatam protinus tanti regiminis gloriam expavit, moxque ad infirmitatis patrocinium recurrit, dicens: Obsecro, Domine, non sum eloquens; ab heri enim et nudius tertius, ex quo coepisti loqui ad servum tuum, tardioris et impeditioris linguae factus sum ; et se postposito alium deposcit, dicens: Mitte quem missurus es . Ecce cum auctoritate linguae loquitur et ne tanti regiminis potestatem suscipiat, elinguem se esse causatur. Paulus quoque dGalatis dicit: Deinde post annos quatuordecim iterum ascendi Hierosolymam, assumpto Barnaba et Tito. Ascendi autem secundum revelationem . Isque in itinere cum prophetam Agabum reperisset, quanta se adversitas in Hierosolymis maneret, audivit. Scriptum A Paulo autem protinus respondetur: Ego non solum alligari sed et mori in Jerusalem paratus sum pro nomine Jesu ; neque enim pretiosiorem facio
Abbreviated transcription (Latin):
iuncti fuerant. refectionẽ quandoq: uerbi
infide ꝑcipiant. & insensibilitatis pristinae
duriciã amittant: Unde bene etiã : ꝑabacuc
dicitur : Pedes eiꝰ steterunt : & mota est terra :
ta in nobis cogitatio terrena cõtremescit:
Hoc itaq caput mouere .ẽ : in mobilitatẽ mentis
excutere & ad cogitationẽ fidei. credulitatis
gressib: ꝓpinquare. Sed quia sca eccła hebreoꝵ

Expanded text:
juncti fuerant refectionem quandoque verbi juncti fuerant refectionem quandoque verbi in fide percipiant, et insensibilitatis pristinae duritiam amittant. Unde bene per Habacuc dicitur: Pedes ejus steterunt, et mota est terra . ta in nobis cogitatio terrena contremiscit. Hoc taque loco caput movere est immobilitatem mentis excutere, et ad cognitionem fidei credulitatis gressibus propinquare. 27. Quanta ex eorum
Abbreviated transcription (Latin):
ria accepit. sed cȩcos oculos in cõtẽplatione
tenuit. quia eũ presentẽ non uidit. de quotã
multa in futuro p̃uidit: Ante sȩ enĩ positum
nequaquãcernere ualuit : cuiꝰ aduentus poten¬
tiã ante nuntiauit: Sed ecce infine muridi
ueniunt : & eũ quẽ prius nouerant rec ognoscunt
Ecce indomo eiꝰ panẽ comedunt : q in sc̃a a eccđa
sacrielo quii fruge pascuntur : Ecce omnẽ in¬
sensibilitatẽ : pristini torporis excutiunt:
Vnde & subditur: & mouerunt suꝑeo caput
Quid eni incapite. nisi principale mentis accipi¬
tur sicut ꝑpsalmistã dicitur: Inpinguasti
in oleo caput meũ: Acsi aꝑte diceretur: Arentẽ
insuis cogitationib mentem meã : caritatis
unctione rigasti: Caput igit᷑ mouetur cũ ꝑ
formidinẽ ueritatis tacta ab insensibi litate
sua mens quatitur: Ueniant ergo parentes
ad cõuiuium. atq: excusso torpore caput mo
ueant : id .ẽ. hiiqui redẽptor inr̃o carne con¬

Expanded text:
ria accepit, sed tamen caecos oculos in contemplatione ria accepit, sed tamen caecos oculos in contemplatione tenuit, quia eum praesentem non vidit, de quo multa in futuro praevidit. Ante se enim positum nequaquam cernere valuit, cujus adventus potentiam longe ante nuntiaviveniunt, et eum quem prius noverant recogEcce in domo ejus panem comedunt; quia in sancta Ecclesia sacri eloquii fruge pascuntur, et omnem insensibilitatem pristini torporis excutiunt. Unde et subditur: Et moverunt super eum caput. Quid enim in capite, nisi principale mentis accipitur? sicut per Psalmistam dicitur: Impinguasti in oleo caput meum . Ac si aperte diceretur: Arentem in suis cogitationibus mentem meam charitatis unctione rigasti. Caput ergo movetur, cum, per formidinem veritatis tacta, ab insensibilitate sua mens quatitur. Veniant ergo parentes ad convivium, atque excusso torpore moveant caput, id est hi qui Redemptori nostro carne con
Abbreviated transcription (Latin):
do eũ ianinequaquã quasi purũ hominẽ cõtep̃¬
nentes. ꝓpinquitatis sue memores. diuinitati eiꝰ¬
se inherere congaudent: Tunc in domoeiꝰ panem
comedunt cũ post posita obseruatione suꝑiacentis
lit tere. in sc̃a a ecđa mỹsticielo quii quas frugis
ti qui nouerant eũ prius : Prius quippe nouerant :
quẽ in passione sua quasi in cognitum cõtepseruNt :
Nam nasciturũ xp̃m nullus quiplene legem
didicit ignorauit : Vnde & herodes rex magoꝵ
occursione ꝑterritus : sacer dotes ac principes
studiuit sollerter inquirere. ub ixpmnasci¬
turũ eẽ. praescirent : Cui protinus res¬
ponderunt: Inbechleem iudae: Prius ergo
nouerant : quẽ passionis suȩ tẽpore dũ despi¬
cerent ignorabant:. Quoꝵ in nocentia prior.
&ignorantia posterior : bene acbreuiter rsaac
caligante signa t᷑: Quidũ ia cobbenedicera :
& quid euenir & infuturo p̃uidebat . & quis¬
ille prȩsens a sister& nesciebat: Sic quippe
hi srahelitarũ popłs fuit : qui ꝓphetiae myste¬

Expanded text:
um jam nequaquam quasi purum hominem contemnentes, propinquitatis suae memores, divinitati se ejus inhaerere congaudent. Tunc in domo ejus panem comedunt, cum, postposita observatione subjacentis litterae, in sancta Ecclesia mystici eloquii quasi frugis ti qui noverant eum prius. Prius quippe noverant, quem in passione sua quasi incognitum contempserunt. Nam nasciturum Christum nullus qui plene legem didicit ignoravit. Unde et Herodes rex, magorum occursione perterritus, sacerdotes et principes studuit solerter inquirere ubi Christum nasciturum esse praescirent; cui protinus responderunt: In Bethleem Judae . Prius ergo noverant quem passionis suae tempore dum despicerent ignorabant. Quorum et notitia prior, et ignorantia posterior bene ac breviter Isaac caligante signatur. Qui dum Jacob benediceret, et quid eveniret in futuro praevidebat, illi praesens assisteret, nesciebat. Sic quippe Israelitarum populus fuit, qui prophetiae myste
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ est: Ad didit dñs: om̃ia quetũq iob fue¬
rant duplicia: scã quippe aeccła. & simultos nunc
ꝑcussione tep̃tationis amitat : infine tam̃ huuis
scłi ea quesua sunt duplicia recipit quando ad plenũ
Doner plenitudo gentiũ introir& : & sic om̃is isrł
saluiis fuer& : Hinc in euangelio ueritas dicit:
Helras uenit : &ille restitu& om̃ia: Nunc eñi amisit
is rahelitas aeccła. quosconuertere predicando ñua¬
luit. sedtunc helia p̃dicante dũ quot quot inuenerit
colligit. uelut plenius recipit qđ amisit: Uel certe
sc̃ȩ eccłie infine suo duplũ recipere ẽ : in singulis
nobis & debeatitudine animȩ. & decarnis incorrup¬
tone gaudere : hinc .ẽ exui quod ꝑ prophamde
edectis dicitur: Interra sua : duplicia possi debunt:

Expanded text:
scriptum est: Addidit Dominus omnia quaecunque fuescriptum est: Addidit Dominus omnia quaecunque fuerant Job duplicia. Sancta quippe Ecclesia etsi multos nunc percussione tentationis amittit, in fine tamen hujus saeculi ea quae sua sunt duplicia recipit, quando susceptisDonec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret . Hinc in Evanet ille restituet omnia . Nunc enim amisit Israelitas Ecclesia, quos convertere praedicando non valuit, sed tunc Elia praedicante, dum quotquot invenerit colligit, velut plenius recipit quod amisit. 25. Antee Ecclesiae in fine suo duplum recipere, est in singulis nobis, et de beatitudine animae, et de carnis incorruptione gaudere. Hinc est enim quod per prophetam de electis dicitur: In terra sua duplicia possidebunt .