comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dñs de quibus facit mentionem salomon in canticis. Ecce uenit sa
nrãm quosdam saltus dedit. Acęlo uenit in utero uirginis.
de utero uenit in p̃sepium. de p̾sepio uenit in cruce. de cruce
uenit in sepulchrum. de sepulchro rediit in cęlum. Unde
cȩlo eg̾ssio eius. Hanc exaltationem. alibi denotauit. De tor-
erat torrens mortis. defluens apeccato pͥmi hominis. De
hoc in uia bibit. quia mor̃tem in transitu gustauit. atq
ideo exaltauit caput. quia hoc moriendo in sepulchro po¬
suit. resurgendo suꝑ angelos collocauit. Leuauit super
angelos pͥus resurrectionem humanam nat᷑am. q̃ pͥus
erat minor angeł. Unde scͥptum est. Minuisti eum paubo¬
minus ab angeł. Quam diu enim fuit passibił: mortal.
est. sum gͥ angeli humanam angeł naturam ẽẽ p̃latã
ab humano genẽ ita exaltato. se adorari pea timuer̃t.
post resurrectionem nec est ab angelo ꝑmissus: Despitiebant

Expanded text:
Domini, de quibus facit mentionem Salomon in Canticis: « Ecce veniet Domini, de quibus facit mentionem Salomon in Canticis: « Ecce veniet nostram quosdam saltus dedit de coelo, veniens in utero Virginis, de utero in praesepium, de praesepio venit in crucem, de cruce venit in sepulcrum, de sepulcro rediit in coelum. Unde coelo egressio ejus . » Hanc exsultationem alibi denotavit ipse, dumerat torrens mortis defluens a peccato primi parentis. De his in via bibit, quia mortem in transitu gustavit, atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, resurgendo super angelos levavit. Levavit super angelos post resurrectionem humanam naturam, quae prius erat minor angelis. Unde scminus ab angelis . » Quandiu enim fuit passibilis et mortest. Cum igitur angeli humanam naturam sibi esse praelatam ab humano genere ita exaltato, se adorari timuerunt. post resurrectionem, nec ab angelo permissus est . Despiciebant
Abbreviated transcription (Latin):
LEI ADUSESTSOL¬
in cęlum. & luna stetit in ordine suo. Hodie frẽs
carissimi est ascensionis domim iocunda festiuitas. Hodie
destructa est humani geneis captiuitas. quam ascensionem
domini sui confidentes. ñ ad cę̧lestia aspirabant. s pꝰꝙ dñs¬
a scendat miles in biando ascende cupiuit. Hec est consue¬
tudo int̾ nos. ut familia regẽ p̃cedentem sequi deb̾et. Sñ
ait ȩccłia in canticis. Trahe me pꝰte. Trabi enim desidãt᷑.
ad regem ascendentẽ pꝰquam caruit consolatione eiu
p̃sente. Ideo eleuatus : sol iusticie qui illuminat omnem ho¬
minem uenientem in hunc mundum. ad cȩlestia quia ꝑ
ascensionem eius luna stecit in ordine suo. Luna eccłia d̾r
int̾ mundana tołat. s ħ luna pꝰ ascensionem domini
stetit in ordine suo. quia tunc in p̃dicatione excreuit.
quia ad tͥbulationes tołandas ex arsit. Tunc petrus qui
ad uocem hostiarie succubuit. ad uocem neronis resis¬
tere non recessit. Hȩc ascensio ÷ unus de saltibue

Expanded text:
levatus est sol, et luna stetit in ordino suo. » Hodie, fratres charissimi, Ascensionis Domini jucunda est festivitas; hodie destructa est humani generis captivitas. Quam Ascensionem Domini sui confidentes, ad coelestia non aspiciebant; sed posascenderat, milites inhiando cupiunt ascendere. Haec enim consuetudo inter nos est ut familia regem praecedentem sequi desideret. Unde ait Ecclesia in Canticis: « Trahe me post te . » Trahi enim desiderabat ad Regem ascendentem, postquam caruit consolatione ejus praesentiae. Ideo elevatus est sol, qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum , ad coelestia, quia per ascensionem ejus luna stetit in ordine. Luna Ecclesia dicitur, inter mundana tolerat. Sed haec luna post ascensionem Christi stetit in ordine suo. Stetit, quia in praedicatione excrevit, quia ad tribulationes patiendas exarsit. Tunc Petrus, qui ad vocem ostiariae succubuit, ad vocem Neronis resistentis non recessit. Haec ascensio est unus de saltibus
Abbreviated transcription (Latin):
sanctus in discipulos descendit. hodie corda eorum inflam-¬
mando roborauit. Quales namq doctores sancte eccłiȩ ante
aduentum huuis sp̃s fuerint scimus. pꝰ aduentum illius
cuius fortitudinis facti sunt cognoscimus. Certe ipse pastor
ȩccłie cui tradite erant claues regni cȩlorum. cui cõmissa
erat custodia ouium. cui datus erat pͥncipatus apłorum
quante debilitatis. quante formidinis ante aduentũ scĩ
sp̃s fueit̾ in passione .ł: non ignoramus. Nam cũ dix̃ petro
ancilla hostiaria. Numquid ex discipuł es homĩnis huiꝰ

Expanded text:
sanctus descendit. Hodie corda eorum inflammando roboravit. Quales namque doctores sanctae Ecclesiae ante adventum Spiritus sancti fuerint scimus, et post adventum illius cujus fortitudinis facti sunt cognovimus. Certe ipse pastor Ecclesiae, cui traditae sunt claves regni coelorum, cui commissa erat custodia ovium, cui datus erat principatus apostolorum, quantae debilitatis, vel quantae fortitudinis ante adventum Spiritus sancti fuerit, in passione Christi non ignoramus. Nam cum dixit Petro ancilla ostiaria: « Nunquid ex discipulis es hominis i
Abbreviated transcription (Latin):
minũ illius temꝑis factȩ sunt. sed ad nr̃am castigationẽ scriptȩ
Uideanus gͦ pret̃ historiam quid ȩccła dei in sorore mͦysi sibi
ficat animam cuiuslibet. qui mͦmurat contͣ p̃latum cui dedig¬
natur obȩdire.⁊ p̃cepta salutis non uult susciꝑe. s cũ gͣuiorã¬
sibi uideant᷑. mmurat. ⁊ idõ recusat facẽ ea. Relinquendo gͥ¬

Expanded text:
minum illius temporis factae sunt, sed ad nostram castigationem scriptae. Videamus igitur praeter historiam quid Ecclesia Dei in sorore Moysi utiliignificat animam cujuslibet, qui murmurat contra praelatum, cui dedignatur obedire, et praecepta salutis non vult suscipere, sed cum sibi graviora videantur, murmurat, et ideo ea face
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmittit᷑. ibi multiplicate peccuniam urãm. tͤdite eam manibꝰ
domini. Qui enim pauꝑibus tribuit domino tradit. qui dicit
quod uni ex mininis meis fecistis. mͥ fecistis. Si enim posueritis
ibi thesaurum ur̃m. ibi habitabit cor ur̃m. Quia ubi est the
tino. quam bonum est pauꝑem uestire. Cum enim pallã mediã
dicens. Martinus ad huc caticuminꝰ. hac me ueste contexit.
Quidam etiam pat̃ familias solitus singuł diebus pauꝑes hospitio reciꝑe.
quia quod membris faciebat. sibi faciebat. Cum gͦ int̾ alios aquam

Expanded text:
promittitur; ibi multiplicate pecuniam vestram. Tradite eam in manibus promittitur; ibi multiplicate pecuniam vestram. Tradite eam in manibus Domini; qui enim pauperibus tribuit, Domino tribuit, qui dixit: « Quod uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . » Si enim posueritis ibi thesaurum vestrum, ibi habitabit cor vestrum. « Ubi enim esttino, quam bonum est pauperem vestire. Cum enim pallium mediumeste indutus, dicens: « Martinus adhuc catechumenus hac me veste contexit. » Quidam etiam paterfamilias solitus singulis diebus pauperes hospitio recipere, ei, quia quod membris suis, hoc sibi faciebat. Cum ergo inter alios aquam
Abbreviated transcription (Latin):
Dnoe auaritu uocat᷑ seruitus idolorũ. Idotum colit. qui aurum qui
argentum sibi summũ bonum facit⁊ qui ꝓpt̃ eas suꝑbit: spemsuam
in eis ponit. Unde paulus timnotheo. Duntibus hitꝰ scli p̃cipe ñ supbe¬
saꝑe in incerto duuciartun. s in d̃o unuo qui p̃stet omnia habunde
nunimos in archa. ꝓpt̾ã uoluit dñs pauꝑ eẽ in mundo. ut diuitias
contemptibiles ostendẽt. ⁊ alis ẽe querendas docẽt. Unde ait. reg
⁊ideo nolite mirari si odit uos mnundus. Ut autem p̾ciosa uestim̃ta sibi nͦ
Mollibus induti non sunt. de curia sum̾mi regis. s de curia terrenorum
regum. Ut autem pauꝑes beatos non diuites ostendẽt. at. Beati
meum. Illos feci consiliares meos domesticos. Sed tn ne diuites des-¬
perarent. dedit eis consilium ut cum eorum ñ esset regnum cȩ
ti. mercedem iusti accipiet. Qui enĩ sustentat iustum. particeps¬
erit retributionis iusti. Itm̃ dicit ysaias. Beatus qui habet in si¬

Expanded text:
dolorum servitus . » Idolum enim colit, qui aurum, qui argentum sibi summum bonum facit, qui propter eas superbit, et spem suam in eis ponit. Unde Paulus ait Timotheo: « Divitibus hujus saeculi praecipe non subrare in incerto divitiarum, sed in Deo vero, qui praestat omnia abunde nummos in arca. Propterea voluit Dominus pauper esse in mundo, ut divitias contemptibiles redderet, et alias quaerendas esse doceret. Unde ait: « Reideo nolite mirari si odit vos mundus. Ut autem pretiosa vestimenta sibi non Mollibus induti, sunt non de curia summi Regis, sed de curia terrenorum regum. Ut autem pauperes beatos ostenderet, non dimeum; illos feci consiliarios domesticos meos. Sed tamen, ne divites desperarent, dedit eis consilium, ut cum eorum non esset regnum coelti, mercedem justi accipiet . » Qui enim justum sustentat, erit particeps retributionis justi. Iterum dicit Isaias: « Beatus qui habet in Si
Abbreviated transcription (Latin):
sapientrȩ eius. & insuꝑ necessaria est ꝑseuerantia quam ut habeas. delectare
in domino .i. sp̃ta mundi iocunditate. eum solum ames. eum amplectaris.
& ita tandem dabit tibi peticiones. ñ carnis. quȩ amat p̾sentia sed cordis tui.
quod diligit ȩtna. Si autem peccator es. modo dabo tibi bonum consilium.
ea.:⁊ ipse reuera faciet. Quid inde dicẽt ille: Si illicito moriunt᷑. quia for¬
minabunt᷑ aregno dĩ. Sustinentes autem ipsi hereditabunt terra
briis. s tunc nullũ usum habebit. pꝰꝙ ab hoc mundo remotus erit.
ꝓpteã non respicias ad magnitudinem diuitiarum eus. qm̃ meluis :
brachia peccatorum conterent᷑. portant gladium noli timẽ. quia gla
eñ qui non untelligunt uera bona udicant illos beatos quoium osi luxo.
plantationes in uiuentute sua. filie eorum composite circum ornate
uit sumlitudo templi quia pallis ornate sunt. tanquã aliqđs templum.¬

Expanded text:
sapientiae. Insuper necessaria est perseverantia, quam ut habeas, « delectare sapientiae. Insuper necessaria est perseverantia, quam ut habeas, « delectare in Domino , » et spreta jucunditate mundi, eum solum ames, eum amplectaris. Et ita tandem « dabit tibi petitiones , » non carnis, quae amat praesentia, sed cordis tui, quod diligit aeterna. Si autem peccator es, modo dabo tibi bonum consilium. ittat, et ipse revera faciet. Quasi in eodem diceret ille: Cito morientur, quia forminabuntur a regno Dei. Sustinentes autem, ipsi haeredes erunt in terra briis; sed tunc, nullum usum habebit, postquam ab hoc mundo remotus erit. Propterea non respicias ad magnitudinem divitiarum ejus, quoniam « mebrachia peccatorum conterentur . » Portant gladium? noli timere, quia « glatamen qui non intelligunt vera bona, judicant illos beatos, « quorum os locuplantationes in juventute sua, filiae eorum compositae ut sim
Abbreviated transcription (Latin):
tibuis sipsrent̃ neq eelaueris neq mutatus fueris ir cea fa crentesina¬
falo nti ot quasi faciendo inquitatẽ posit ꝓspari. ne cut sa sicnesara
alos forentes. potentes alios contempuentes gliosos magni nomintꝰ
pedis ueneratos ab omibus honoratos. quia certe tanquam enuum¬
tel ocuĩ arefeent. qđ̃ hodie floret fenum. ⁊ cras ii clibanum mititur
Sumalit̃ potens cuni mͦ flereat i momñto deflorescit. quu aut totum
&e cum uideas tempalia cito labentia.⁊ ipsos possidentes cito ꝑituros.
noli fpare in p̾sentibus bonis. Sed sꝑa in domino: fac bonitatem
in habita t̾ram.⁊ pasceis in diuitiis eius. ouasi dicat sꝑi in dño
dabit cibi uera bona. ⁊ ut possis sꝑare: fac. bonitatẽ. qͥa frustra
spat. qui bene non agit⁊ ut possis bene oꝑari: inhabita t̾ramitra
hominis quã debet ȩecli est corpus. In hoc mortali corpore ꝑegͥuañ.
auellendo. ut p̾ea benedictionem ibi seminaẽ possimus. Et ut possis bene

Expanded text:
is, id est amaveris, neque imitatus fueris propterea facientes iniquitatem, ut quasi faciendo iniquitatem possis prosperari. Ne cures si videas illos florentes, potentes, alios contemnentes, gloriosos, magni nominis, prae caeteros veneratos, ab omnibus honoratos, quia certe tanquam fenum arescent; quia hodie floret fenum, et cras in clibanum mittitur. Similiter potens, qui modo floret, in momento deflorescit, quia aut totum et cum videas temporalia cito labentia, et ipsos possidentes cito perituros, noli sperare in praesentibus bonis, sed « spera in Domino, et fac bonitatem, et inhabita terram, et pasceris in divitiis ejus . » Quid dicit: Spera in Dodabit vera bona; et ut illa possis sperare, fac bonitatem, quia frustra sperat qui bene non agit; et ut possis bene operari, inhabita terram. Terra hominis quam debes excolere, est corpus. In hoc mortali corpore peregrinamur, avellendo, ut postea bonitatem Dei seminare possimus; et sic, ut possis bene
Abbreviated transcription (Latin):
qua extinguas. Elemosina est aqua. sicut aqua extinguit ignem.
ita elemosina extinguit peccatum. Uis mundare cor tuumꝰ Audi¬
tibi. Hoc consilium dedit danihel nabuchodonosor regi. Redime in
autem paucis qui uos amorte redemit. aptet uos in omni oꝑe bono
ut faciatis uoluntatem enis: cui est honor ⁊ gła ꝑ infinita scła am̃

Expanded text:
qua illum exstinguas. Eleemosyna est aqua: sicut enim aqua exstinguit ignem, ita eleemosyna exstinguit peccatum. Vis mundare cor tuum? vobis . » Hoc consilium dedit Daniel Nabuchodonosor regi: « Redime, inautem pacis, qui nos a morte redemit, aptet vos in omni opere bono, ut faciatis ejus voluntatem, cui est honor et gloria in saecula
Abbreviated transcription (Latin):
uaccam. arietem tͥum annorum. turturem quoq & colum-¬
bam. Qui accipiens uniu̾sa ħ: diuisit quadrupedia ꝑ me-¬
diumꝰ. & partes extrinsecus posuit. Aues autem non diu̾-¬
sit. Descenderuntq uolucres suꝑ cadauera. & abigebat eas
abraham. Cumq occubuisset sol: facta ÷ caligo tenebrosa.
& apparuit lampas ignis. transiens in t̃ aursiones: ꝑ qͣdrupedia¬

Expanded text:
et arietem trium annorum, turturem quoque et columbam. Qui accipiens universa haec, divisit quadrupedes per medium, et partes extrinsecus posuit; aves autem non divisit: descenderuntque volucres super cadavera, et abigebat eas Abraham. Cumque occubuisset sol, 800 facta est caligo tenebrosa, et apparuit lampas ignis, transiens inter divisiones i
Abbreviated transcription (Latin):
giosum esse & ñ refrenat linguam suã. uana ÷ eius religio.
& ad castra dĩ fugistis: Oiuitias temporales ꝓposuistis. & ad
cat unusquisq ur̃m. Elegi abiectus esse in domo dĩ mei. ma-¬
gis quã habitare in tab̾nacuł peccatorum. Loth & uxor eius
exierunt de sodomis. alt̾̃ non respẽx. uxor uͦ negligens res-¬
intelligunt᷑. Qui uirilis est anii: ñ respicit ad posteriora.
indurescit. Obliuiom tradenda sunt quȩ deseruistis. & spe
cȩlestium & desidio in ebriari debetis. Est in ęccłia calix
maior ÷ urm̃: fiat minist̾ ur̃. Dimittite conuentieła cons-¬
pirationis. detractionis. Audite quid ait ꝑfectus in psalmo.

Expanded text:
giosum esse, et non refrenat linguam suam, hujus vana est religio .giosum esse, et non refrenat linguam suam, hujus vana est religio .et ad castra Dei fugistis. Divitias temporales possedistis  f. cat unusquisque vestrum: « Elegi abjectus esse in domo Domini, magis quam habitare in tabernaculis peccatorum . » Lot et uxor ejus exierunt de Sodomis. Lot non rexpexit; uxor ejus negligens resintelliguntur. Qui virilis est animi, non respicit ad posteriora. indurescit. Oblivioni ergo tradenda sunt quae deseruistis, et spe coelestium desiderio inebriati esse debetis. Est in Ecclesia major est vestrum, fiat minister vester. Dimittite conventicula conspirationis et detractionis. Audite quid dicit perfectus in Psalmo:
Abbreviated transcription (Latin):
Iurt᷑ & columba quȩ sunt aues castitatis & simplicitatis. ꝑfecto
iustos ex pͥmunt. Carnales itaq ꝑlites & scandala diuidunt᷑.¬
& alii in alios insurgunt. Iusti in corrupti ꝑseuerant & cons¬
tantes. & non diuidunt᷑. Uolucres descendentes suꝑ cadaueã.
sunt demones quorũ cibus ÷ discordia carnaliũ. Abrahã qui¬
abigebat uolucres significat aliquem correpcionẽ. qui ab eis
tam̃ uult demones abicere. manu sc̃e correpcionis. Occubit
sequit᷑ caligo .i. cecitas mentis in p̾senti. turbat᷑ eium afurore
oculus mentis. & in fut᷑o lampas ignis gehennał. Audiuistis
frm̃ constanciam bonorum. audiuistis pęnam discordanciũ.
Ir̃ida est cecitas mentis. timenda est
Nichil turpius quã lites int̾ religiosos. qui debent lucere qͣsi
luminaria in mundo. He autem contenciones. ex inuidia
& detractione solent ouri. S si detractio ÷ in claustro. ubi ÷¬
tatiturntas regularis. Quid ait apłs. Si quis putat se reli¬

Expanded text:
urem et columbam, quia aves sunt quae castitate et simplicitate perfectos justos exprimunt. Carnales itaque per lites et scandala dividuntur, et alii in alios insurgunt; justi vero incorrupti perseverant, et constantes non dividuntur. Volucres descendentes super cadavera, sunt daemones, quorum cibus est discordia carnalium. Abraham abigens volucres, significat aliquam correctionem, qua justus ab eis daemones abigit manu sanctae increpationis. Occubitusequitur caligo, et caecitas mentis in praesenti. Turbatur enim a furore oculus mentis, et in futuro tempore ignis gehennalis. Audivistis, fratres, constantiam bonorum, et audistis poenam discordantium. Timenda est caecitas mentis; timenda est poena gehennalis. Nihil turpius quam lis inter religiosos, qui deberent lucere quasi luminaria in mundo. Hae autem contentiones ex invidia et detractione solent oriri. Sed si detractio est in claustro, ubi taciturnitas regularis? Quid ait Apostolus? « Si quis putat se reli
Abbreviated transcription (Latin):
ut unitatem ȩccłie siguraret. Eodem mͦ de tunica q̃ erat
in consiltił desuꝑ contexta ꝑtotum. ħ ñ fuit diuisa: sed
sortita. Noluit eam diuidi quia tunica est ęccłia. qua xp̃s
sorte electa. hanc unitatem statim pꝰ ascensionem pͥmitiua
ȩccłia seruauit. Legit᷑ enim in actibus apłorum. quia multi-

Expanded text:
ut unitatem Ecclesiae figuraret. Eodem modo de tunica, quae erat ut unitatem Ecclesiae figuraret. Eodem modo de tunica, quae erat inconsutilis, desuper contexta per totum. Haec non est divisa, sed sortita. Noluit eam dividi, quia tunica est Ecclesia, qua Christus sorte electa. Hanc unitatem statim post ascensionem primitiva Ecclesia servavit. Legimus enim in Actibus apostolorum, quia « Multi
Abbreviated transcription (Latin):
N of existentes non in fluminibus .i. in fluxu confusionis.
illic sedimus. quia nec erecti ꝑ suꝑbiam. nec iacentes ꝑ rui-¬
nam. & fleuimus. & quare.ꝰ Quia non sumus in patria.
& hoc est dum recordarem᷑ sion. cȩlestis. Ecce causasgemit.
Quȩ gͥ consolatio: Quã suꝑius diximis. Ecce quã bonum
eodem participant inuicem consolãt᷑. de patͥa sua colloquentes.
& de spe recuꝑande hereditatis congaudentes iuxta illud. Exul¬
quia xp̃s dilexit unitatem: qđ ait in canticis. Una est colu̾ba
mea. una in maculata mea. It̾m in euuangelio. Ubi duo uel
tres sunt cong̾gati in nomine meo: ibi sũ in medio eorum.
De unitate suorũ orauit patrem. Hon ꝓhis rogo tantum:
sicut & nos in unum sumus. Hanc unitatem in corpore suo¬
& tunica sua designauit. Cum enim milites fregissent cru-¬
ra latronum. ad iħm uenientes non fregerunt eiꝰ crura:
significat ȩccłiam. Integͥtatem corporis uoluit seruare.

Expanded text:
Nos existentes nunc in fluminibus, id est in fluxu confusionis, Illic sedimus, quia nec erecti per superbiam, nec jacentes per ruinam; et flevimus; sed quare? Quia non sumus in patria; et hoc est dum recordaremur tui, Sion coelestis. Ecce causae gemitus. Quae ergo consolatio? Quod superius diximus: « Ecce quam bonumeodem participant; invicem consolantur, de patria sua colloquentes, et de spe recuperandae haereditatis congaudentes, juxta illud: « Exsulhristus dilexit unitatem. Quod ait in Canticis: « Una est columba mea, una immaculata mea . » Item in Evangelio: « Ubi duo vel tres congregati fuerint in nomine meo, ibi sum in medio eorum . » De unitate suorum oravit Patrem: « Non pro his tantum rsicut et nos unum sumus . » Hanc unitatem in corpore suo tunica sua designavit. Cum enim milites fregissent crura latronum, venientes ad Jesum, non fregerunt ejus crura, risti figurat Ecclesiam. Integritatem corporis voluit servare,
Abbreviated transcription (Latin):
cari. uita enim p̃sens mors est. quia plena miseriis. quia ñ ÷
in patͥa: s in exilio. Unde suspirat ꝓpba dicens. heu mͥ
quia in colatus meus ꝓlongatus est. hibitaui cum habitantibus ce¬
impiis nimis incola fuit anima mea. & apłs ait. Omnis creat᷑a
ingemiscit & parturit. scił int̾ gemitus. tam̃ fructus bone
gemituum uideamus. deuide ad consolationẽ redeamꝰ. Qua¬
noctes lectum meum. lacͥmis meis stratum meũ rigabo. ⁊c̃.
Idem de miseriis gemit cum dicit. heu mͥ quia incolatus .p. in¬
.c̃. Apłs qui p̃cipit fle cum flentibus. gaude cum gauden-¬
tibus. ꝑ compassionem dolebat dicens. Quis in firmatur

Expanded text:
cari. Vita enim praesens mors est, quia plena miseriis, quia non est in patria, sed in exsilio, unde suspirat Propheta, dicens: « Heu mihi, quia incolatus meus prolongatus est, habitavi cum habitantibus Ceimpiis nimis incola fuit anima mea. Et Apostolus ait: « Omnis creatura ingemiscit et parturit , » sed inter gemitus, tamen fructus bonae gemitus, deinde ad consolationem redeamus. Quanoctes lectum meum, lacrymis meis stratum meum rigabo . » Idem de miseriis gemuit, cum dicit: « Heu mihi, quia incolatus Apostolus, qui praecipit flere cum flentibus, gaudere cum gaudentibus, per compassionem dolebat, dicens: « Quis infirmatur,
Abbreviated transcription (Latin):
cum omnibus. sine qua nemo uidebit dm̃. & dominus. B eati
di uult stare sit oliua .i. pacificus. & fructificans prosꝑitate
& adu̾sitate. ne incipiat esse oleaster. Hulla gͣuiora bella ꝙͣ
in testina. Ibi ꝑiculum gͣue est cum foris & intus sunt
pugne. S qui iustus est: fortis ꝑseuerat. nec ꝑ scandala
potest dissipari. Simplices uͦ conturbant᷑. Seminatores
uͦ discordiarum dampnant᷑. Unde dominus. Uȩ illi:
ꝑ quem scandalum uenit. O d̃ autem ꝑfecti ꝑscandala ñ

Expanded text:
cum omnibus, sine qua nemo videbit Deum . » Et Dominus: « Beati Domini, sit oliva; sit pacificus et fructificans prosperitate et adversitate, ne incipiat esse oleaster. Nulla graviora bella quam intestina. Ibi periculum grave est, cum foris et intus sunt pugnae. Sed qui justus est, fortis perseveret, ne per scandala possit dissipari. Simplices quidem conturbantur; seminatores vero discordiarum damnantur. Unde Dominus: « Vae illi per quem scandalu
Abbreviated transcription (Latin):
& quam iocundum. habitare fr̃s in unum.
exultatione collaudat dicens Eece quã bonum. ⁊c̾. Buopo¬
martirium. s non iocundum. Iocunda est uoluptas. s non ÷
bona. S comimunio fr̃m bona est. & iocunditatẽ prestat.
S quorum frm laudat cohabitationemꝰ Spũalium: ñ carna
non fuit. Spũalium autem cõmunis habitatio iocunda est.
quia ten dit in unum. Habent enim unum ꝓpositum. unum
animum. unum cibum. unum suminũ bonum queruut.
rusalem habitare in ȩt̾num cum reliquis fidelibus mereat᷑.¬

Expanded text:
 quam jucundum habitare fratres in unum . exsultatione collaudat, dicens: Ecce quam bonum, et quoluptas voluntas, sed non est bona. Sed communio fratrum bona est, et jucunditatem praestat. Sed quorum fratrum laudat cohabitationem? Spiritualium, non canon fuit. Spiritualium autem fratrum communis cohabitatio jucunda est, quia tendit in unum. Habent enim unum propositum, unum animum, unum cibum, unum summum bonum quaerunt.  Jerusalem habitare in aeternum cum reliquis fidelibus, et
Abbreviated transcription (Latin):
si diuitias hic possidẽt. ad amorem diuitiarũ alios inuitaret.
Uoluit qđ ut diuitie tm nob̾ essent uiaticum. quia in ꝑe¬
grinatione sumus. ad pat̾am tendimus. quia hic ciuitatẽ
manentẽ non habemus. Quia dum uiuimus: a domino¬
ꝑegͥnam. Non deferamus itaq pondus diuitiarũ in dor¬
so nr̃o. ne pondus nos impͥmat in uia. Restat angusta
gibosus ⁊ diues cui honus pecunie. dorsum inflat. Hone¬
rate uos dando pauꝑibus. quia tenacitas auaritie non erit
impunita. Cumulus pecunie: non dat uitam ȩternã.

Expanded text:
dquam possidere, ne ad amorem divitiarum alios invitaret. Voluit quod divitiae tantum nobis essent in viaticum, quia in peregrinatione sumus, et ad patriam tendimus; quia hic civitatem manentem non habemus, et quia dum vivimus, a Deo peregrinamur. Non deferamus itaque pondus divitiarum in dorso nostro, ne pondus 641 opprimat nos in via. Restat angusta gibbosus est dives, cui onus pecuniae dorsum inflat. Exonerate vos dando pauperibus, quia tenacitas avaritiae non erit impunita. Cumulus pecuniae non dat vitam aeternam;
Abbreviated transcription (Latin):
aduentum suũ p̃nuntiaẽ. uoluit consolationib suis eos confor¬
tare. Uubts scire qui sunt legati: ysaias ⁊ alii ꝓpħẽ. Nudite gͦ.
ꝙ ligitionem legatis iniunxit. Uos ministri.nunc dicite mi¬
seris qui iacent in dolorib qui desꝑant in infirmitatibue.
O pusillanimes confortamini. quia ecce d̃s uñ ueniet. Scce me¬
dicina uña. Ecce salus ur̃a uemet.⁊ saluabit uas. Eece infiriita¬
ti quib subiacetis. sanabit. Quia tunc aꝑient᷑ ocłi cecoꝵ¬
eseci erant: quia dm̃ ignorabant. Surdi: quia u̾ba eiꝰ negli¬
gelunit. Claudi da recte ꝑbona oꝑa non incedebant: Muti: qͥa
perata sua tacebant. Hȩc surditas. ⁊ cecitas & alia q̃ sequunt᷑.

Expanded text:
adventum suum praenuntiare; voluit consolationibus suis eos confortare. Vultis audire qui sunt legati? Isaias, et alii prophetae. Audite quam consolationem legatis injunxit: Vos, ministri mei, dicite miseris qui jacent in doloribus, qui desperant in infirmitatibus: O « pusillanimes, confortamini, quia ecce Deus vester veniet. » Ecce medicina vestra. Ecce salus vestra veniet, et salvabit vos. Eas infirmitates, quibus subjacetis, sanabit. Quia tunc aperientur oculi caecoeci erant, quia Deum ignorabant; surdi, quia verba ejus negligebant; claudi, quia recte per bona opera non incedebant; muti, quia peccata sua tacebant. Haec surditas, et caecitas, et alia quae sequuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
disie iusus elt. morte mortuus:⁊ cum ñ fuit obseruator mandatis
cecus funit. cũ ũba diabosi ⁊ intellex dicentis. Et eritis uicut dia¬
adam factus ⁊ quasi uiꝰ ex nob̾. quasi dicet̾ deridendo: Eece ad̃a
qui putauit se futurum dm̃. mͦ inuenit ie miserum. factus elt¬
dictum est. Q nasi ait̃ se iuenit. ꝙͣ putauit. Caudicaut adanu
ficisso pͥ ceccauit: duos pedes des habe homo aucelionem uit. e

Expanded text:
sus est, « morte moriemini, » cum non fuerit observator mandati. Caecus fuit, cum verba daemonis intellexit, dicentis: Et eritis sicut di factus est , » quasi dicens deridendo: Ecce Adam qui putavit se futurum Deum, modo invenit se miserum; factus dictum est, quia se aliter invenit quam putavit. Claudicavit Adam, fecisse, peccatum est. Duos pedes debet habere homo, delectationem
Abbreviated transcription (Latin):
Gentił erat centurio iste. multos milites sub potestate habe¬
dolet᷑ de filio. non de milite: Sed de seruo xp̃iani principes si ui¬
deant seruos. suos infirmaĩ. despiciunt: uilipendunt. nullam de
his curam habent. Gentił autẽm iste curam de seruo magnam
hñs. misit seniores uideorum ad celestem medicum. rogans eũ
ut ueniret: saluaet seruum eius. Quia gentił erat. alienigena.
ñ est ausus ad dm̃ accede corporalit̾. ut ait lucas. s misit senio¬
res iudeorum quasi domesticos quasi indigenas. qui seriꝰ roga¬
salaim fide. rogans ꝑ interñtios. Ins autem ibat cum itt. & cũ iam ñ eẽt
longe a domo: misit ad eum centurio amieos dicens. Holi uexari. Non fũ¬

Expanded text:
Gentilis erat iste centurio; multos milites in potestate sua habeet; et tamen dolet non de filio, non de milite, sed de servo. Christiani principes, si videant servos suos infirmari, despiciunt, vilipendunt, nullam de eis curam habent. Gentilis autem iste curam de servo magnam habens, misit seniores Judaeorum ad coelestem Medicum, rogans eum ut veniret, et sanaret servum ejus. Quia gentilis alienigena erat, non est ausus ad eum accedere corporaliter, ut ait Lucas, sed misit seniores Judaeorum quasi domesticos , quasi indigenas, qui securius rogasaltem fide, rogans per internuntios. Jesus autem ibat cum illis; et cum jam non esset longe, misit ad eum centurio amicos, dicens: « Noli vexari, non
Abbreviated transcription (Latin):
tetigit eum: ostenđ qͥa manum apposuit. Sed quare tetigit le¬
ꝓsum cum ĩmundus ẽẽt. cum sola uoce mundare potuisset a
Uolebat enim suꝑbiam nr̃am obtũde. ⁊ ideo ñ oborruit car¬
nem lepsi ut ꝓdesset tractare Quis libet diues. quislibet suꝑbꝰ
cũ infi̾rmũ curpitudine sue corruptionis horridum abhorret
& facto ⁊ dicto oburgat. Ecce e̾reator cęli rex angelorũ descen¬
dit in mundũ. ut tanget᷑ lepsum. ac si dicẽt. Ecce tangẽ ueni
ꝑ humilitatẽ. qui n̾ob̾ sordet ꝑsuꝑbiam. Non sit uile seruo qd
facit imꝑator. Ait enũ salomon. Qui despicit pauꝑem: ex pro¬
brat factori suo. quia ipse fecit nos ⁊ ñ ipsi nos. hoc tali facto nos
increpat. dicto increpabit. suꝑbos cum dicet. Infirmus fur: & ñ
uisitastis me. Et confestim mundata est lepͥ eus. Ecce: aliuro mi

Expanded text:
tetigit eum, ostendit quia manum apposuit. Sed quare tetigit leprosum, cum immundus esset, et cum sola voce potuisset mundare? Volebat enim superbiam nostram obtundere; et ideo non abhorruit carnem leprosi, ut prodesset, tractare. Quislibet dives, quislibet superbus, cum infirmum tuae turpitudine corruptionis horridum abhorret et facto et digito objurgat. Ecce creator coeli, rex angelorum descendit in mundum, ut tangeret leprosum. Ac si diceret: Ecce tangere veni eum per humilitatem, qui vobis sordet per superbiam; non sit vile servo quod facit imperator. Ait enim Salomon: Qui despicit pauperem, exprobrat factori ejus, quia ipse fecit nos, et non ipsi nos: hic tali increpat facto. Dicto increpabit superbos, cum dicit: « Infirmus fui: et non visitasti me . » -- « Et confestim mundata est lepra ejus. » Fecit et aliud
Abbreviated transcription (Latin):
commaculata ÷ Sie aliquis nr̃m his irretitus ÷. occurrat uero me¬
dico : dicat. Siuis: potes me mundãe Preceptum erat in ueteri lege
ut si aliquis lepsus ẽẽt: extͣ castra eiceret᷑: sanus factus se ostendẽt
sacerdoci. Similit̾ cͥminalibus reus extͣ ȩccłiam debet ẽẽ: ꝑ sacer¬
dotem sanus in ȩccła recipi. Inuitat nos d̃s ad humilitatẽ. cum ser¬

Expanded text:
rum illis irretitus est, accurrat vero medico, et dicat: Si vis, potes me mundare. Praeceptum enim erat in veteri lege, ut si aliquis leprosus esset, extra castra ejiceretur, et, sanus factus, ostenderet se sacerdoti. Similiter criminalibus reus, extra Ecclesiam debet esse, et per sacerdotem sanus in Ecclesia recipi. Invitat nos Dominus ad humilitatem, cum ser
Abbreviated transcription (Latin):
bens sub potestate milites. ⁊ tu angłos: qui faciunt miracula.¬
Si gͦ ego dico huic uade: ⁊ uadit. ⁊ alio ueni: ⁊ uenit. hoc est
simͥ honim parent homines. ⁊ multomagis tͥ angłi parebunt.
⁊ tota nata: quia om̃a potes. Miratus est iħs fidem illiꝰ. ad eo qđ se¬
quentibꝰ se dix̃. Non inueni tantã fidem in isrł. Iudaicus enĩ

Expanded text:
bens sub potestate milites, et tu angelos, qui faciunt miracula!bens sub potestate milites, et tu angelos, qui faciunt miracula! « Ego dico huic: Vade et vadit, et alii: Veni, et venit. » Non est hominis, cui parent homines, multo magis tibi angeli parebunt, et tota natura, quia omnia potes. Miratus est Christus fidem illius, ideoque sequentibus se dixit: « Non inveni tantam fidem in Israel. » Judaicus enim
Abbreviated transcription (Latin):
rex regum ad seruum ire ñ differt.⁊ ad filium regisire contẽpnit
uoluit ire ad seruum. s centurio mandat ei. Non sum dignus⁊ c̃.
nem fundens. non sum dignus tuo conspectu: hoc reueret᷑ ille
ret᷑. Nemo ur̃m cum acced̾ ad corpus domini si est immundus¬
dicit. non sum dignus ut intres subtectum meũ. Inmo demi¬
rarie p̃ꝑpat ei sordidum hospitium. & in eo recip̃ eum. Iste uͦ¬
ait. hon sum dignus. s tantum dic ubo. & credo qđ sanabit᷑
puer meus. Comparemus utrumq in simul lepsum ⁊ centu¬
rionem:. Uideamus cum utriusq fides mag̾na ẽẽt: quȩ maior
esset. dicit leꝓsus. Siuis: potes me mundaẽ. Ait centurio.
dic tantum u̾bo:⁊ sanabit᷑ puer meus. Iste orat uoluntatẽ.
ille iussionem. Subtilius considat diuinam potentiam: qui
credit solam uoluntatem ẽẽ potentẽ. Maiorem fidem ht̃ qͥ non
sanare. Ego enim sum homo solũmodo. & tues d̃s. Ego sum ha¬

Expanded text:
Rex regnum ad servum ire non differt, et ad filium regis ire contendit.Rex regnum ad servum ire non differt, et ad filium regis ire contendit.voluit ire ad servum, sed centurio mandat ei: Non sum dignus. Cur nretur. Nemo nostrum, cum accedit ad corpus Domini, dicit: Non sum dignus, ut intres sub tectum meum; imo praeparat ei sordidum hospitium, et in eo recipit eum. Iste vero: Non sum dignus, sed tantum dic verbo, et credo quod salvabitur puer meus. Comparemus utrumque insimul, leprosum et centurionem. Videamus, cum utriusque fides magna esset, quae major fuisset. Dicit leprosus: « Si vis potes me mundare. » Ait autem centurio: « Dic tantum verbo et sanabitur puer meus. » Iste voluntatem, ille jussionem subtilius considerat divinae potentiae, sed qui per solam voluntatem credit esse potentem, majorem fidem habet, quiasanare. Ego enim sum inquit homo solummodo, et tu Deus. Ego sum homo ha
Abbreviated transcription (Latin):
poris. s accessu commiserationis. Remotus erat agentilibus ꝑ idola¬
ut ueniret dicentes. quia dignum est ut hoc illi p̃stes. diligit
enim gentem nr̃am.⁊ sinagogam ipse ȩdificauit nob̾. Quibus
ait ds̃. Ego ueniam: ⁊ curabo eum. Ibat itaq cum ilł. Audiens
itaq centurio quia uenebat misit itm amicos dicens. Noli ue
Mandat ei tres passiones serui sui. quia iacet. quia ꝑaliticus. qͥa
male torquet᷑. ut suȩ animȩ angustias demonstraẽt.⁊ dnm ad mi¬
sccłiam cominouisset. Puer inquit iacet in domo. Si aliquis in qͥt¬
querat quare huc non attulisti. sic̃ illi alii qui ꝑaliticum in lecto¬
attuler. respondet quia non est opus illum omnia uidenti in
conspectu afferre. cuius potentia ubiq ÷ p̃seus. Itaq mãdat ei puer
iacet in domo. Nc si dicet. Non oportet ut ante te afferam. Cur
tuus uiuit. Ad seruum non petentis uoluit uenire. : ad filium re¬
tes infirmos currimus. ad pauꝑes autem ire abhorremus. Ecce

Expanded text:
poris, sed de accessu commiserationis. Remotus erat a gentilibus per idololaque Judaei ut veniret, dicentes: Quia dignus est, ut hoc illi praestes; diligit enim gentem nostram et Synagogam ipse aedificavit nobis. Quibus ait Dominus: Ego veniam, et curabo eum. Ibatque cum illis. Audiens ergo centurio quia veniebat, misit iterum amicos dicens: Noli vexMandat ei tres passiones servi sui qui jacet quasi paralyticus, et male torquetur, ut suae animae angustias demonstraret, et Dominum commovisset. « Puer, inquit, jacet in domo . » Si aliquis quaerat quare hunc non attulisset, sicut illi alii qui paattulerunt, respondet, quia non est opus illum in conspectum videntis afferre, cujus potentia est ubique praesens. Itaque mandat ei: Puer in domo jacet. Ac si diceret: Non oportet ut eum ante te afferam. Cur US. Ad servum non petentis venire voluit, et ad filium retes infirmos currimus; ad pauperes autem ire abhorremus. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
in omnibus creaturis. ꝑ quod uicinius rep̃sentaretur
quã ꝑ sangͥnem qui sedes ipsuis animȩ dr̃ Sed quia san¬
guinem quasi horribile sumere humane nat᷑e uidebatur.
ideo uinum ꝑ sanguinem positum est ade significationem
animȩ. Nec tam̃ intelligendum ÷ quod in sanguinis accep
tione corporis. solum corpus ⁊ ñ animam accipiamus. Sed in
acceptione sanguinis totum uerum xp̃m ⁊ hominem. & in¬
pus. seꝑatim sanguinem ñ tam̃ bis: s semel xp̃m suscipiamꝰ
Sed iste mos ita seꝑatim accipiendi inde in eccłia ad oleuit.
quia xp̃s in cena discipuł separatim dedit. ut ꝑ hȩc initelli¬
gerent. s anime ⁊ corꝑi xp̃i deb̾e conformari. Aqua cum uno idd¬

Expanded text:
in omnibus creaturis suis est, per quid vicinius repraesentaretur in omnibus creaturis suis est, per quid vicinius repraesentaretur quam per sanguinem, qui sedes ipsius animae dicitur. Sed quia sanguinem quasi horribile naturae humanae sumere videbatur, ideo vinum per sanguinem positum est ad designationem animae. Nec tamen intelligendum est, quod in sanguine tione corporis solummodo corpus et non animam accipiamus; sed in acceptione sanguinis totum Christum verum Deum pus, et separatim sanguinem, non tamen bis, sed semel Christum accipimus. Sed iste mos, ita separatim accipiendi, inde in Ecclesia inolevit, quod Christus in coena discipulis separatim dedit, ut per hoc intelligerent, animae et corpori Christi deberi conformari. Trina i
Abbreviated transcription (Latin):
quando iam pene erat in ipsa traditione dominus. qui pͥus legales¬
obseruantias tenuerat & sacͥficia quȩ omnia fuerant figura incar¬
nationis ⁊ passionis xͥ ueniente uĩtate uoliusti umbram destruere.
uum comede. ⁊ iminolare. & umbram rei fut᷑e tamdu seruare.
donec unmnolatio ueri agni fieret. Itaq ante tempus passioni
deinde uetibus figuris finem dare. Post cenam igit᷑ agni nouum
pascha finito uetĩ constituit. & discipuł suis corpus suũ ⁊ sangͥnẽ
distribuit. Si enim daret pͥus corpus suum ⁊ deinde agnum ñ
uideret᷑ uetus pascha finisse ꝑ nouum. Accepit itaq panem ⁊ be¬
nedixit : dedit ilł. ⁊ pꝰ ea calicem. Sciendum quia tota nat᷑a hu-¬
utrumq saluare. uemret᷑ utͥq ⁊ ut anima ꝑanimam coerpus ꝑ
corpus competent̃ liberaret᷑. Ideoq in altari ad utrumq repre¬
sentandum panem ⁊ uinum offerimus. Ut ꝑ panem corpue
mus. ⁊ similit̃ ꝑuinum. in uerum sanguinem conu̾sum. &

Expanded text:
quando jam pene erat in ipsa traditione, Dominus qui pobservantias et sacrificia tenuerat, quae omnia fuerant figura incarnationis et passionis Christi, veniente veritate, voluit umbram dimittere. vum comedere, et immolare, et umbram rei figuratae tandiu servare, donec immolatio veri Agni fieret. Itaque anmedere; deinde veteribus figuris finem dare. Post coenam igitur agni, novum Pascha finito veteri constituit, et discipulis corpus suum et sanguinem distribuit. Si enim prius daret corpus suum, et deinde agnum, non videretur vetus Pascha finisse, propter novum. Accepit itaque panem, et benedixit, et dedit illis; postea calicem. Sciendum quia tota natura huutrumque liberare, uniretur uterque, ut anima per animam, corpus per corpus competenter liberaretur. Ideo etiam in altari, ad utrumque repraesentandum panem et vinum apponimus, ut per panem corpus mus; et similiter per vinum in sanguinem conversum, et
Abbreviated transcription (Latin):
Cum ad huc infirmi essemus. ꝓ impiis mortuus est. Hanc dilec
firmius se exemplo ⁊ dictis seminauit. Inquit enim iohannes
sicut mͦ audiuistis ante diem festum pasche sciens iħs quia ue-¬
nit hora ut transeat ex hoc mundo: ad patrem. Cum dilexis¬
set suos in finem dilex̃ eos. Biscessurus enim ad tempus qui
erant in mundo ne turbarent᷑. ne ab unitate diuiderentur.
in fine ostendit eis signum amoris. ne elim derelinquerent cau-¬
sa terroris. Inuitauit ⁊ corroborauit eos in concordiam. ne eos dis¬
pꝰea exposuit. Nam postꝙ lauit pedeseorum. accipiens uesti-¬
menta sua. recubuit & dixit. Scitis quid fecerim uob̃: Uos uoca¬
tis me magist̃ & benedicitis. Sum & enim. Si ergo ego laui pe-¬

Expanded text:
ulg. infirmi  essemus, pro impiis mortuus est . » Hanc dilfirmans, exemplo et dictis seminavit  f. roboravit. Inquit enim Joannes, sicut modo audivistis: « Ante diem festum Paschae, sciens Jesus quia venit hora ejus ut transiret ex hoc mundo ad Patrem, cum dilexisset suerant in mundo, ne turbarentur, ne ab unitate dividerentur, in fine ostendit eis signum amoris, ne eum derelinquerent causa terroris. Immutavit et coerozavit eos in concordiam, ne eos dispostea exposuit. Nam postquam lavit pedes eorum, accipiens vestimenta sua, recubuit, et dixit: « Scitis quid fecerim vobis? Vos vocatis me, magister, et bene dicitis, sum etenim. Si ergo lavi pe
Abbreviated transcription (Latin):
Do uob̾ ut diligatis inuicem: sicut dilexi uos. In hoc cognos¬
cent om̃s. quia mei estis discipłi: si dilectionẽ habueritis adin¬
regionẽ. desero ad p̃sens familiã meam. ideo rogo ne iterum illa¬
dissensio sit int̾ uos. nec solũ hoc rogo. s eciam mandatum facio:
dilectio ueris xp̃ianis soł debita ÷. posui signum in ouibus meres.
autem dilectionem debeant hab̃e. qua differant acetis: ipse ex
diligunt iniquitates. Sed qui diligit iniquitatem hodit animã

Expanded text:
s. Et iterum: In hoc cognoscent omnes quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad inregionem; desero ad praesens familiam meam, et ideo rogo ne iterum idissensio; nec solum moneo, sed etiam mandatum facio, dilectio veris Christianis solis debita est. Posui signum meum in eis, autem dilectionem debeant habere, qua differant a caeteris, expodiligunt iniquitatem. Sed qui diligit iniquitatem, odit animam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbet autem se ipsum homo. ⁊ sic de pane illo edat:⁊ de calice bibat.
Indignus es criminali peccato. irretitus uł in uoluntatem cri-¬
minalium faciendorum remanens. ꝓbet se ipsum non comꝑatione
peius est dormiunt multi in morte. Sicut nos adhuc uidemus
quod pꝰ pascha sepius accedit. mortalitas. Itaq fr̃s Rm̃i cum ad
unitatem custodiendam uoluit dominꝰ corpus suum a nob̾ sumi. par-¬
ticipari si aliquis ab unitate discedit ꝑ iram. ꝑ discordiam. uł odium
indigne accipiet corpus domini. nec participatione eiꝰ potit̾ cum xp̃o
uniri. Sicut enim caritatis iuncłm plures unit ita discordia:⁊ odium
quod unum est diuidit. Tidete gͦ fus. ne uenenum discordie in uos
odium genet᷑. & dulcedinem caritatis in uob̃ corrumpat. Respicite
caput ur̃m. respicite causam redemptionis ute. Ex sola enim di¬
lectione saluauit nos xp̃s. dicente apł̃o diues qui d̃s : in omnia¬

Expanded text:
bet autem seipsum homo, et sic de pane illo edat, et de calice bibat. Indignus est criminali peccato irretitus, vel in voluntate criminalium faciendorum remanens. Probet seipsum homo, non comparatione pejus est, dormiunt multi, in morte, sicut nos adhuc videmus, quod post pascha saepius accidit mortalitas. Itaque, fratrunitatem custodiendam voluit Dominus corpus suum a nobis assumi et participari, si aliquis ab unitate discedit per iram, per discordiam, vel odium, indigne accipiet corpus Domini, nec participatione ejus poterit cum Christo uniri. Sicut enim charitatis vinculum plures unit ita discordia et odium, quod unum est dividit. Videte ergo, fratres, ne venenum discordiae 424 inter vos odium generet, et ne dilectionem charitatis in vobis corrumpat. Respicite caput vestrum, respicite causam redemptionis vestrae. Ex sola enim dilectione salvavit nos Christus, dicente Apostolo: « Deus qui di
Abbreviated transcription (Latin):
qualitate in qua re uera est appareret uiuum hominem animus
hominis assumere aborret. Unde cum dominus dicet. Nisi man
eum sub hac spetie quȩ eis apparebat iub̾e comedi. & debet ne-
ordinem sacerdocii habentis. siue boni. siue mali. equaliter
ꝑ u̾ba potestatiua benedictionis corpus domini posse consecra¬
ri. ⁊ tunc scm sp̃m in consecratione illa adesse. Hȩc oblatio cor-
poris ut augustinus testat᷑. ideo cotidie iterature licet xp̃s semel
passus est. quia cotidie cadimus in peccatis. sine quibus mortał
in firmitas uiuẽ non potest. In specie uero panis ideo xp̃s corpꝰ¬
cendit. ⁊ unionem corꝑis cũ capite inspetie panis uoluit de¬
signare. Sicut ait apłs. Unus panis unum corpus multi¬
uult: pane cȩlesti cum aliis participet. Fregit enim dñs panem &¬
dedit. quia quod unum est ab omnibus uoluit participari dicens.
Accipite ꝑ conformitatem.⁊ comedite ipsum sacram̃tum. hoc facite
in meam commemorationẽ. ut accipiendo corpus & sanguinem: ha-¬

Expanded text:
qualitate in qua revera est appareret, vivum hominem animus hominis abhorreret assumere. Unde cum Dominus diceret: « Nisi maeum sub hac specie quae eis apparebat jubere comedi. Debet ergo modo ordinem sacerdotii habentis sive boni seu mali, aequaliter per verba potestativa benedictionis, corpus Domini posse consecrari, et Spiritum sanctum in consecratione illa adesse. Haec oblatio corporis Christi, ut Augustinus testatur, ideo quotidie iteratur, licet Christus semel passus sit, quia quotidie cadimus in peccatis, sine quibus mortalis infirmitas vivere non potest. In specie elo descendit , et unionem corporis cum capite in specie panis designari, sicut ait Apostolus: « Unus panis, unum corpus vult pane coelesti, cum aliis participet. Fregit enim Deus panem dedit; quia quod unum est, ab omnibus voluit participari, dicens: Accipite per conformitatem, et comedite ipsum sacramentum. Hoc facite in meam commemorationem, ut accipiendo corpus et sanguinem, ha
Abbreviated transcription (Latin):
fortamini. Eece ds̃ uã ueniet. & saluabit uos. Tẽ
aꝑient᷑ oculi cȩcoꝵ & aures surdorũ patebunt. et
saliet ncut ceruus claudus. ⁊ aꝑta erit lingua mutorum. Ante
bene oꝑabant᷑. neq peccata sua confitebant᷑. Cumq multis aĩe
infir nitatibus detinerent᷑. placuit sũmo medico nos uisitar
et sus medicinis nos releuaẽ. Sed notat ysaias ꝓpħa in  magni

Expanded text:
fortamini. Ecce Deus noster veniet, et salvabit nos. Tunc aperientur oculi caecorum et aures surdorum patebunt et saliet sicut cervus claudus, et aperta erit lingua mutorum . » Anbene operabantur, neque peccata sua confitebantur. Cumque multis animae infirmitatibus detinerentur, placuit summo medico eos visitare, et suis medicinis eos relevare; sed notat eos Isaias
Abbreviated transcription (Latin):
tu. duplex enim iniquitas est peccare. & peccata excusare.
Sicut adam qui non solum peccauit. s alium peccatum
tranfferens excusare se uoluit dicens. Mulier quã dedisti
lier mͥ dedit de ligno: & comedi. Ad mulierem uult re-¬
funde culpam. cum subiungit. quam dedisti. quasi dm̃
infamare cupit. Mulier uͦ in serpentẽ culpam reflectit

Expanded text:
t. Lex enim iniquitatis est peccare, et peccata excusare, sicut Adam, qui non solum peccavit, sed in alium peccatum transferens excusare se voluit, dicens: « Mulier quam dedisti lier dedit mihi de ligno, ad mulierem vult refundere culpam; cum subjungit, quam dedisti mihi, quasi Deum infamare cupit. Mulier vero in serpentem culpam reflectit,
Abbreviated transcription (Latin):
corrige eum int̾ te: & ipsum solum. Si te ñ audieit. adhibe
tecum unum uł duos. quod si non audieit eos: dic eccłie.
hi sunt illi leꝓsi. qui debent eici extͣ castra: donec mundati
sunt. Lepra est morbus occupans ⁊ euidens. huic comꝑat᷑.
publicũ peccatum. qđ alios corrumpit: & omnibus in notes-¬
cit. S̾de dominus in euuangelio. p̃cepit lepsis. Ite ostendite¬

Expanded text:
corripe eum inter te et ipsum solum. Si te non audierit, adhibe corripe eum inter te et ipsum solum. Si te non audierit, adhibe tecum unum vel duos testes. Quod si non audierit, dic Ecclesiae . » Hi sunt illi leprosi, qui debent ejici extra castra, donec mundati sint. Lepra est morbus occupans, et videns  f. nitens; huic comparatur publicum peccatum, quod alios corrumpit et omnibus innotescit. Unde Dominus in Evangelio
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad inuerecondiam publice ꝑpetͣcionis aꝑit᷑. Sepult᷑e
in abscondito peccant. ꝑpͥuatam confessionem sicut puella
in domo resuscitat᷑. Et qui pecc̾m publicauit. publice pe¬
nitẽ debet: sicut adolescens in publico ad uitam resuscita-¬
ne alicui manifestaret᷑. Similit̃ de leuioribꝰ peccatis &
cum dicit. puella surge. Sed iuuenis in publico magna turba
comitante resuscitat᷑. Laz arus uͦ quatriduanus iacens in sepul¬
chro. adomino plorat᷑: lapis remouet᷑. magna uoce clamatur
Lazare: ueni foras. Non cum facili uoce uocandus erat. quia
tam longa morte retinebat᷑  De grauitate pecc̃i condołe nos
docet dominus cum ꝓximo in consuetudine pͣua iam fetentẽ.
& alios fetore exempli corrumpentem uideamus mortuũ
esse. Uocandus est alta uoce. quia publice coram eccłia redar¬
possit reuocari. Unde dominus. Si peccaueit in te fã tuus.

Expanded text:
usque ad verecundiam publicae perpetrationis aperitur. Sepulturae usque ad verecundiam publicae perpetrationis aperitur. Sepulturae in abscondito peccat, absconse per privatam confessionem, sicut puella in domo, resuscitandus est; et qui peccatum publicavit, publice poenitere debet, sicut adolescens in publico ad vitam restitune alicui manifestarent. Similiter de levioribus abcum dixit: « Puella, surge . » Sed juvenis in publico, magna turba comitante, resuscitatus; Lazarus quatriduanus et jacens in sepulcro a Domino ploratur, lapsis removetur, magna voce clamatur: « Lazare, veni foras . » Non enim facili voce vocandus erat, qui tam longa morte tenebatur. De gravitate peccati dolere nos docet Dominus, cum proximum in consuetudine prava jam fetentem, et alios exempli fetore corrumpentem, videmus mortuum esse. Vocandus est alta voce, quia publice coram Ecclesia redartione non possit revocari. Unde Dominus: « Si peccaverit in te frater tuus,