comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nus tͥb pueris. In qͥbiꝰ aliqͥd pͣgandũ
fũit: ꝑ illũ ignẽ p̃gabit᷑. aliis uero
nłłam ing̾et molestiam. purgatio
ũ ꝑ ignem mundo ⁊ ad iudiciũ ue¬
niente dño: emictet᷑ uox illa mag¬
na qͣ resurgent om̃s mortui ⁊ tc̃ mi¬
iusterio angłoꝵ uentilabit᷑ aera.q
boni egregabunt᷑ ei de .iiii. ꝑtib orb̃¬

Expanded text:
nus tribus pueris. In quibus si aliquid purgandum fuerit, per illum ignem purgabitur. Aliis vero nullam ingeret molestiam. Purgato vero per ignem mundo, et ad judicium veniente Domino, emittetur vox illa magna qua resurgent omnes mortui; et tunc ministerio angelorum ventilabitur area, quia boni congregabuntur ibi de
Abbreviated transcription (Latin):
n uoluntas pocest ẽẽ ab hõis aĩo. po¬
testas aũ nõ ⁊ nͥ a deo. ⁊ hoc abdita
aptaꝙ usticia. Nam ꝑ pͣtatẽ diabolo
datam nistos ds facit suos. De ħ ĩ gͣgͦ.
in moralib ait. Tumoris elatio non
p̾̃tatis ordo in tͥmine ÷ potenciam ds
tribuit. elatõnem uͦ potencie malici
ñt mentis inuenit: Tollamꝰ gͥ qd̾ de¬

Expanded text:
enim voluntas potest esse ab homine, potestas autem non est nisi a Deo, et hoc abdita aptaque justitia; nam per potestatem diabolo datam justos Deus facit suos. De hoc etiam Gregor. in Mor. ait: Tumoris elatio, non potestatis ordo in crimine est. Potentiam Dtribuit, elationem vero potentiae malitia nostrae mentis invenit. Tollamus e
Abbreviated transcription (Latin):
tionis inicium nõ hõi. ex se ip̃o nasci
set diuinitꝰ parari.: ⁊ tͥbui in eo ds eui¬
denter ostendit. q nec diabolus. nec
aliqͥs angłoꝵ eiꝰ ex quo mn hanc caligi¬
nem sunt detrusi: bonam potuit uł
pot̾it resum̃e uoluntatẽ. Qa si possi¬
bile foret ut humana nat᷑a pꝰ qͣm a
d̃o auersa bonitatem ꝑdidit uolũta¬
tis ex se ip̃a ruisus eam hfe pocuisset
m̃to possibilius ħ nat᷑a hf̃et ange¬
lica que qͣnco minus gͣuat᷑ terreni
corꝑis pon̾e: tanto magis hac eẽt
predita facultate. Non gͥ ho ł angłs
a se uoluntatẽ bonam hr̃c pͣ. set malã.
bimiłr ⁊ de potencia inquiunt ꝑ simili¬
tudmẽ uoluntatis de potencia boni:⁊
mali disserentes qd̾ illa sit a deo: ñ ista¬

Expanded text:
ium non homini ex seipso nasci, sed divinitus parari et tribui in eo Deus evidenter ostendit, quia nec diabolus, nec aliquis angelorum ejus, ex quo in hanc caliginem sunt detrusi, bonam potuit vel poterit resumere voluntatem; quia si possibile foret, ut humana natura postquam a Deo aversa bonitatem perdidit voluntatis, ex seipsa rursus eam habere potuisset, multo possibilius hoc natura haberet angelica, quae quanto minus gravatur terreni corporis pondere, tanto magis hac esset praedita facultate. Non ergo homo vel angelus a se voluntatem bonam habere potest, sed malam. Similiter et de potentia inquiunt, per similitudinem voluntatis de potentia boni vel mali disserentes, quod illa sit a Deo, non ista
Abbreviated transcription (Latin):
sideratione dignũ octtirrit.
utrũ peccandi potencia sit nobis ado
ł a nobis. putant quidam potenci¬
am recte agendi nobis eẽ a deo. po¬
tenciam uero peccandi nõ a deo. set
a nobis ła diabolo eẽ. sic̃ mala uolũ¬
tas nõ a deo nobis ⁊ set a nobis:⁊ a dia¬
bolo. bona aũ a deo tm nobis est.

Expanded text:
sideratione dignum occurrit utrum peccandi potentia sit nobis a Deo, vel a nobis. Putant quidam potentiam recte agendi nobis esse a Deo; potentiam vero peccandi non a Deo, sed a nobis vel a diabolo esse; sicut mala voluntas non a Deo nobis est, sed a nobis et a diab
Abbreviated transcription (Latin):
quib non ⁊ resistendum in hus qiẽ
iubet ds̃ ei exhiberi .s. in tͥbutis ⁊ hu¬
uismodi. Si uͦ pͥnceps aliqͥs uel
diabolus aliquid nisserit ł suaserit
nõ debeas face. hic sane contempne po¬
testatẽ timendo p̃tatem maiorẽ. Ip̃os
humanar᷑ rrͣgradus adũte. diqͥd usse¬
rit curator nunqͥd faciendũ ⁊ si ꝯtra
iubeat: ⁊ alid̾ iubeat imꝑator. Numꝙͥ.
dubitat᷑ illo ꝯtempto illi eẽ seriuend̾:
illo: obtemꝑandũ ÷ deo. pͣtatigͦ diabo¬
li ł̃ hõis tc resistamꝰ cũ aliquid ꝯtͣ deum
suggesserit. in quo dei ordinationi nõ
ut in malis nlłi potestati obediamus
ligendis. atq ꝑtͣctandis quead uerbi in¬
carnati mistenum ꝑtinent integͣ m̃tis
bsid̾atione intendamꝰ. ut de ineffabi¬
lib ł modic̃ aliqͥd fari deo reuelante

Expanded text:
quibus non est resistendum in his quae jubet Deus eis exhiberi, scilicet in tributis, et hujusmodi. Si vero princeps aliquis, vel diabolus, aliquid jusserit vel suaserit non debes facere, hic sane contemne potestatem timendo majorem potestatem. Ipsos humanarum rerum gradus adverte, si quid jusserit curator, nunquid faciendum est, si contra jubeat, et aliud jubeat imperator, nudubitatur illo contempto illi esse serviendum? illo obtemperandum est Deo. Potestati ergo diaboli vel hominis tunc resistamus, cum aliquid contra Deum suggesserit; in quo Dei ordinationi non ut in malis nulli potestati obediamus. ligendis atque pertractandis, quae ad Verbi incarnati mysterium pertinent, integra mentis consideratione intendamus, ut de ineffabilibus vel modicum aliquid fari, Deo revelante,
Abbreviated transcription (Latin):
unc pꝰ testimonia ui cescar.ei. tei¬
uetĩs.t. de fide sc̃e tͥnitatis i unitatis.
ad noui .t. auctoritates accedamꝰ ut ĩ me.¬
dio duũ aĩaliũ cognoscat᷑ ueritas ⁊ forci¬
pe.̾de altari sumatur calcłs. qͦ tangant᷑

Expanded text:
unc post testimonia Veteris Testamenti, de fide Trinitatis et unitatis, ad Novi Testamenti auctoritates accedamus, ut in medio duorum animalium cognoscatur veritas, et forcipe de altari sumatur calculus, quo tangantur
Abbreviated transcription (Latin):
res ẽẽ ꝑsonas singłaritatẽ atq solitudi¬
nẽ eccludimꝰ nõ dusitatẽ. ł mulciplici
ne. ac singłaritate ꝑs confitem᷑. Uñ hila¬
rius in .iiii. si. de. tñ. sic ait. Dixit d̾s faci¬
amꝰ hoĩem ad imaginẽ ⁊ similitudinẽ
nr̃am. Quero nc̃ an solũ dm sibi locntũ
estimes. an hc̃ sermonẽ eiꝰ intelligas ad
altm extitisse: Si solum fuisse dicis ip¬
sunis uoce argueris dicentis. faciamꝰ: ⁊
nt̃am. Substulit it singłantatis ac so¬
litudinis intelligenciam: ꝓfessio ⁊sor¬
cuĩ. q aliqd̾ consorciũ cẽ non p̃ ip̃i solita¬
rio. neq. solitudo solitarii recipit facia¬
mus. nec alieno a se dic̾et nr̃am. atten¬
de lector hiis uerbis ⁊ uideq nõie ꝯsor¬

Expanded text:
res esse personas, singularitatem atque solitudinem excludimus, nec diversitatem nec multiplicitne ac singularitate personas confitemur. Unde Hilarius in lib. 4 de Trin. sic ait: Dixit Deus: Faciamus hominem ad imaginem, et similitudinem nostram. Quaero nunc an solum Deum sibi locutum existimes, an hunc sermonem ejus intelligas ad alterum extitisse. Si solum fuisse dicis, ipsius voce argueris, dicentis: Faciamus, et nostram. Sustulit enim singularitatis ac solitudinis intelligentiam professio consortii, quia aliquod consortium esse non potest ipsi solitario, neque solitudo solitarii recipit faciamus; nec alieno a se diceret, nostram. Attende, lector, his verbis. et vide quia nomine consor
Abbreviated transcription (Latin):
non desꝑat᷑. hiis uerbis insinuat᷑ pec¬
catũ premissa diffinitione descͥptũ.
Non ꝓ eo dico ut qͥs oret. sic accipiendũ
uidetur ut ꝓ aliq̾ peccante ad mortem.
nec pecc̃m illiꝰ iudicare. nec dde illo des¬
perare. set ꝓ illo orare d̃ebemꝰ. Uñ aug
nitencia ł cor impenitens qͣmdin qͥsꝙ
in hac carne uiuit nõ p̃ mbican. Ue
ulło it desꝑandum ÷ quamdiu patien¬
tia di ad pnãm adducit. paganus ⁊ ho¬

Expanded text:
non desperatur. His verbis insinuatur peccatum praemissa definitione descriptum, Non pro eo dico ut quis oret, sic accipiendum videtur, ut pro aliquo peccante ad mortem vnec peccatum illius judicare, nec de illo desperare, sed pro illo orare debemus. Unde Augnitentia uel cor impaenitens quamdiu quisque in hac carne uiuit non potest iudicari. de nullo enim desperandum est, quamdiu patientia dei ad paenitentiam adducit nec de h
Abbreviated transcription (Latin):
paret tc̃ homicidas ẽe qͥ ab ortũ ꝓcͣant:
cũ formatũ ẽ aĩatum puerꝑium. Ui¬
Augio simul ⁊currũt: ad excusatio¬
nem coitus carnał ualent. Qñ it. ser¬
uata fide thori. cã plis aiuges ⁊ue¬
niunt: sic excusatur coitus ut cul
lis. fide tñ seruata aueniunt cã inꝯti¬
nencie nõ sic extusat᷑ ut nõ ħat cul¬
pam. s uenialẽ. Uñ aub̃. somugalis

Expanded text:
paret tunc eos homicidas esse, qui abortum procurant cum formatum est et animatum puerperiugio simul concurrunt, ad excusationem coitus carnalis valent. Quando etiam servata fide thori causa prolis conjuges conveniunt, sic excusatur coitus, ut culprolis, fide tamen servata, conveniunt causa incontinentiae, non sic excusatur ut non habeat culpam, sed venialem.
Abbreviated transcription (Latin):
gẽ. nõ affectu. nõ regnat in eo impe¬
tus uoluntatis. nec preceps fertur
Ad coitũ. nͥl ẽ fedius qͣm uxorẽ ama¬
re quasi adulteram. Qui dñt se cau¬
sa humani gñis utorib iungi: imi¬
tent᷑ saltẽ pecudes. ⁊ pꝰqͣm uent᷑ ux¬
oris intumu̾it: nõ ꝑdant filios. nec
amatores se uxorib exhibeant: set
maritos. Id̃. In mat̾monio oꝑa libe¬
roꝵ ꝯcessa st̃. uoluptates aũ que de

Expanded text:
ugem, non affectu; non regnat in eo impetus voluptatis, nec praeceps fertur ad coitum. Nihil est foedius quam uxorem amare quasi adulteram. Qui dicunt se causa humani generis uxoribus jungi, imitentur saltem pecudes, et postquam venter uxoris intumuerit, non perdant filios, nec amatores se uxoribus exhibeant, sed maritos. Idem: In matrimonio opera liberorum concessa sunt, voluptates autem quae de
Abbreviated transcription (Latin):
set desertione gr̃e a qua deserti sunt.
nõ ĩ qd̃ pͥus dedita subtraħet᷑. set q
nunquam ÷ apposita ut conu̾terent᷑
illud bonũ ꝑuisticiã boni. alii illo cor¬
rupto ꝑ culpam mali. conũsio fecit
uoluntatis: ⁊ uoluntas utͥꝙ: lib̾tatis.

Expanded text:
sed desertione gratiae a qua deserti sunt; non ita quod prius dedita subtraheretur, sed quia nunquam est apposita ut converterentuillud bonum per justitiam boni, alii illo corrupto per culpam mali. Conversio justos voluntatis, et voluntas utriusque libertatis.
Abbreviated transcription (Latin):
one ut nec d̾s mutaret᷑ in humanam
subam assumendo hoĩem. nec ħo indi¬
uinam glorificat᷑ in d̾m. q mutatio
ł uersibilitas nat᷑e diminutionẽ: ⁊ abos¬

Expanded text:
one, ut nec Deus mutaretur 321 in humanam substantiam assumendo hominem, nec homo in divinam glorificatus in Deum, quia mutatio vel versibilitas naturae et diminutionem et abo
Abbreviated transcription (Latin):
nenciã ꝓfitĩ. ł habitũ religionis su¬
m̃e non ualent. ⁊ si fec̾int: reuocari
debent. Sponsi uͦ possunt sñ cõi con¬
sensu monasteriũ elig̃e. Uñ udetur
int̾̃ sponsũ ⁊ spõsam ⁊iugiũ nõ ẽẽ.

Expanded text:
nentiam profiteri, vel habitum religionis sumere non valent; et si fecerint, revocari debent. Sponsi vero possunt sine communi consensu monasterium eligere. Unde videtur inter sponsum et sponsam conjugium non
Abbreviated transcription (Latin):
sibi inuicem debent pꝰea esfictuntur
ꝯinges. pͥmissas ⁊̃ auctoritates qͥb
asserit᷑ qd̃ ⁊sensus mat̾moniũ facit: ita
intelligi uolũt. ut ⁊sensus ł pactio
anigalis nõ ance coitũ faciat matri¬
moniũ s in coitu. Sic̃.it. defloratio uir.¬
ginitatis nõ facit. matͥmoniũ nͥ p̃ce¬
dat pactio ⁊iugalis: ita ñ pactio iiu¬
galis añqͣm assit copula carnalis. Ex
pactione gͥ aiugali sponsi ⁊ sponse fi¬
unt añ coitũ. in coitu uͦ efficiũt᷑ ⁊iu¬
ges. facit. it. pactio ⁊iugalis. ut que

Expanded text:
icem debent, postea efficiuntur conjuges. Praemissas autem auctoritates, quibus asseritur quod consensus matrimonium facit, ita intelligi volunt, ut consensus vel pactio conjugalis non ante coitum faciat matrimonium, sed in coitu. Sicut enim defloratio virginitatis non facit matrimonium, nisi praecedat pactio conjugalis, ita nec pactio conjugalis, antequam adsit copula carnalis. Ex pactione ergo conjugali sponsi et sponsae fiunt ante coitum; in coitu vere efficiuntur conjuges. Facit enim pactio conjugalis ut qu
Abbreviated transcription (Latin):
gencia reꝑerit:⁊ illũ in monast̾io ꝑ¬
mane ꝓuideat. ⁊ hanc sic̃ ꝓmisit mu¬
tare cõpellat. Si uͭ nͥl hoꝵ est. nec qͦn
relicte in scło fs̃ possit ꝑditõnis occõ: uo¬
lumꝰ ut maritũ suũ illi ⁊̃ suã tonsorat᷑

Expanded text:
 illum in monasterio permanere provideat, et hanc, sicut promisit, mutare compellat. Si vero nihil horum est, nec quondrelictae in saeculo fieri possit perditionis occasio, volumus ut maritum suum illi, et
Abbreviated transcription (Latin):
tos scõꝵ nouimꝰ cũ suis riugib ⁊ pͥus
xtinentẽ uitã duxisse:⁊ pꝰ ad sc̃e eccłie
regimina migͣsse. Si u ⁊tinenciã qͣm
uir appetit mulier nõ seqͥt᷑. aut qͣm
uxor appetit uir recusat: ⁊iugium

Expanded text:
tos sanctorum novimus cum suis conjugibus et prius continentem vitam duxisse, et post ad sanctae Ecclesiae regimina migrasse. Si vero continentiam quam vir appetit, mulier non sequitur, aut quam uxor appetit, vir recusat, conjugium
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃ gͥ quom̃ non et nat᷑a unũ sunt. a
pr̃e ꝓcedit sp̃c ueritatis. ã filio mitti¬
t̃.ia filio accipit. s oĩa que. ht̃ pater
filii sunt. Et ictco qui ab eo accipit:
aliquo differt xp̃i. ⁊ dei nat᷑a. ne ea¬
dem sit si p̃stari pogest: ut sp̃c qͥ dei
⁊ xp̃i ÷ ⁊ qd̾ xp̃i⁊ dei ÷ non pͭ qͥd ałtud
⁊ pater unũ sumus. In quo docto ue¬
ritas unitatẽ ẽẽ nature non solitu¬
dinem unionis. Ecce si hec uerba di¬
ligenter attendas: iuenis sp̃m scͣm rẽ
nature dici. pat̾s ⁊ silii. ⁊ eund dici eẽ.

Expanded text:
 quomodo non ex natura unum sunt? A patre procedit Spiritus veritatis: a Filio mittitur, et a Filio accipit. Sed omnia, quae habet Pater, Filii sunt: et idcirco qui ab eo accipit, aliquo differt Christi et Dei natura, ne eadem sit, si praestari potest ut Spiritus qui Dei tus et Pater unum sumus, in quo docet Veritas unitatem esse naturae, non solitudinem unionis. Ecce si haec verba diligenter attendas, invenis Spiritum sanctum rem naturae dici Patris et Filii; et eumdem dici esse
Abbreviated transcription (Latin):
nificatus sid: ⁊ qd̾ ip̃e fic resumus na¬
te pat̾s ⁊ filii aꝑte ostendit inqͥens ita.
ħ iccͥco sunt demonstrata ut quaẽq
iparte heretica falsitas se contuliss̾et
finib ueritatis: conclud̾ctur. habi¬
tatint. in nobis xp̃c. quo habitante
habitat qs. ⁊ cum habitat in nobis

Expanded text:
nificatus sit, et quod ipse sit res unius naturae Patris et Filii, aperte ostendit inquiens ita: Haec idcirco sunt demonstrata, ut quacumque parte haeretica falsitas se contulisset, finibus veritatis concluderetur. Habitat enim in nobis Christus, quo habitante habitat Deus; et cum habitat in n
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. at in deo nõ ita ⁊ Non it maior eẽn¬
cia ÷ pat̾ ⁊ filius simul: qͣm solus pat̃
⁊ solus filius. s tres simul ille ꝑͦ. equales
sunt singłis. Ex p̃missis patet qd tres
nec scm cõplexionis similitudinem
ut tres hõies uniꝰ nat᷑e. nec ut genus
de minorib. Que uident᷑ ad uersa pre¬

Expanded text:
at in Deo non est ita. Non enim major essentia est Pater et Filius simul quam solus Pater vel solus Filius, sed tres simul illae personae aequales sunt singulis. Ex praemissis patet quod trenec secundum complexionis similitudinem, ut tres homines unius naturae; nec ut genus de minoribus. 13. Quae videntur adversar
Abbreviated transcription (Latin):
cisse. Uñ non incongruenter ip̃i idẽ
aug̃i usq: ad fut᷑am isumationẽ qũ in
scĩa ac beatitudine ꝑfectissimi erunt
ut nec augeat᷑ amplius nec minuat᷑.

Expanded text:
cisse. Unde non incongruenter ipsi dicunaugeri usque ad futuram consummationem, quando in scientia ac beatitudine ita perfectissimi erunt, ut nec augeatur amplius nec minuat
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a. Illis gͦ ascus in notuit supͣ memo¬
ratũ misteriũ. q õis creat᷑a non añ se¬
cula set a selis ⁊ attende lestor q uiden¬
t᷑ dissentire in hac sña illustres docto¬
res. Iõꝙ ut oĩs repugnantia de medio
tollatur: predc̃a uetba aimonẽ sequen¬
tes ita det̾minamꝰ. ut ilt angłis qͥ ma¬
ioris dignitatis sunt:⁊ ꝑ quoꝵ minis¬
f̃ium illa nunciata sunt. ex ꝑte cogni¬
ta a scłis fuisse ut pote familiatib ⁊
nuntiis. iłł uͦ quiminoris dignitatis st̃
incognita extitisse dicamꝰ. usꝙ: ĩple

Expanded text:
memoratum mysterium, quia omnis creatura non ante secula, sed a seculis est. Attende, lector, quia videntur dissentire in hac sententia illustres doctores. Ideoque ut omnis repugnantia de medio tollatur, praedicta verba Haymonem sequentes ita determinemus, ut illis angelis qui majoris dignitatis sunt, et per quorum ministerium illa nuntiata sunt, ex parte cognita a seculis fuisse, utpote familiaribus et nuntiis; illis vero qui minoris dignitatis sunt incognita extitisse dicamus, usque
Abbreviated transcription (Latin):
tñ dici: si sane intelligat᷑ semꝑ it nasci
fsilius de pr̃e: ut ait origenes. ñ qd̾ co¬
tidie iteret᷑. illa gn̾atio: s q sẽꝑ ÷ sẽꝑ

Expanded text:
n dici, si sane intelligatur: Semper enim nascitur Filius de Patre, ut ait Origenes, non quod quotidie iteretur illa generatio, sed quia se
Abbreviated transcription (Latin):
sũ gͥ idem ibi sit dilig̃e qd̾ eẽ. qͦmͦ dicit᷑
pater ł filnis nõ eẽ ea dilictione qua
alter altͣm diligit. Cũ io pater neget᷑
saꝑe sapientia qͣm genuit. ne ea esse

Expanded text:
um idem ibi sit diligere quod esse, quomodo dicitur Pater vel Filius non esse ea dilectione qua alter alterum diligit? Cum igitur Pater negetur sapere sapientia quam genuit ne ea esse
Abbreviated transcription (Latin):
reterea diligent̾ notandũ ÷ qd̃
ea tõne quã pater nõ dr̃ eẽ sapic̃s
sapiencia qͣm genuit. Uidet᷑ fore di¬
cendum. qd̾ pater nõ diligat filium
ł filius prem ea dilestione que ab
it ideͤm ÷ deo saꝑe quod ẽẽ : ita idẽ
⁊ ei dilig̾e qd ẽẽ. Ideoq sic̃ negatur
pat̾ ẽẽ sapiens sapientia qͣm genuit.
q si ea diceret᷑ sipiens: non ip̃a ab eo
set ip̃e ab ea intellig̾it᷑ ẽe: ita uide¬

Expanded text:
eterea diligenter notandum est quod ea ratione qua Pater non dicitur sapiens ea Sapientia quam genuit, videtur fore dicendum quod Pater non diligat Filium, vel Filius Patrem ea dilectione quae abenim idem est Deo sapere quod esse, ita est ei idem diligere quod esse. Ideoque sicut negatur Pater esse sapiens sapientia quam genuit; qui si ea diceretur sapiens, non ipsa ab eo, sed ipse ab ea intelligeretur esse; ita vide
Abbreviated transcription (Latin):
nem corꝑis ẜ aĩas uero iam redempti
sumus ex parte. nõ ex toto. a culpa. nõ
a pena. Nec oĩo a culpa. non it ab ea sic
redempti sumus ut non sit. s ut dñet᷑.

Expanded text:
ecundum animas vero jam redempti sumus ex parte, non ex toto, a culpa, non a poena, nec omnino a culpa. Non enim ab ea sic redempti sumus, ut non sit, sed ut n
Abbreviated transcription (Latin):
inde ip̃a fides incipiat. ꝑ dilestionẽ
oꝑari. ea it sola bona oꝑa dicenda sũt.
que fiunt ꝑdilectionem di. Ip̃a a di¬
informis q sũ caritate ẽ. Nam ⁊ malos
fidem hr̃e. cũ tñ caritate careant. apłc

Expanded text:
incipiat per dilectionem operari. Ea enim sola bona opera dicenda sunt, quae fiunt per dilectionem Dei. Ipsa enim diinformis, quia sine charitate est. Nam et malos fidem habere, cum tamen charitate careant, Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
uus ẽẽ nõ poterit. fides aũ qua cre¬
dit᷑. si cũ caritate sit. uirtus ẽ. q caritas
iurtus ẽ. fides gͦ oꝑans ꝑ dilectionẽ
u̾tus est. qua non uisa credunt᷑. hec
ẽ fundamentũ qd̾ mutart nõ põt.
ut ait apłc. que posita in fundam̃to
neminem ꝑire sinit. Uñ augꝰ. funda.

Expanded text:
vus esse non poterit. Fides autem qua creditur si cum charitate sit, virtus est, quia charitas,virtus est. Fides ergo operans per dilectionem, virtus est, qua non visa creduntur. Haec est fundamentum quod mutari non potest, ut ait Apostolus, quae posita in fundamento neminem perire sinit, unde August.
Abbreviated transcription (Latin):
tas. qua malus xͥanus uniũsa credit borꝰ¬
que bonus xͥanus accedente carita¬
te remaneat.⁊ fiat uͥtus. an ip̃a eli¬
minet᷑. ⁊ alia qualitas succedat que
urtus sit utrumlibet sine ꝑiculo di¬
cipͣ. Michi tñ uidet᷑ qd̾ illa qualitas
que prius etat. remaneat. ⁊ accessu

Expanded text:
tas, qua malus christianus universa credit quae bonus Christianus, accedente charitate remaneat et fiat virtus, an ipsa eliminetur, et alia qualitas succedat quae virtus sit; utrumlibet sine periculo dici potest. Mihi tamen videtur quod illa qualitas quae prius erat, remaneat, et accessu
Abbreviated transcription (Latin):
mus. tres aũ ꝑs ex eadem eẽncia ñ dm̃s
qͣsi aluid ibi sit qd ẽencia ẽ: aliud qd̾
ꝑsona. hac auctoritate ⁊ p̃missis conan¬
tur asserere in p̃dc̃is locutionib nom̃
ꝑsone eentiam sig̃care. d qͥd responde¬
bunt ad id qđ ip̃e augꝰ in .li. de fide ad

Expanded text:
ex eadem essentia non dicimus; quasi aliud ibi sit quod essentia est, aliud quod persona est. Hac auctoritate et praemissis conantur asserere in praedictis locutionibus nomen personae essentiam significare. Sed quid respondebunt ad id quod ipse Aug. in lib. de Fide ad
Abbreviated transcription (Latin):
ł ypostases sc̃m grecos. Gr̾eci qͥppeñ
supradixit augͦ. aliter accipiunt sub¬
stanciam .a. ypostasim aliter nos. Nos
illi accipiunt sub̃as. ł ypostases. at
illi ałt accipiunt ypostases qͣm nos sub¬
stantiam. Aliter gͦ nos accipimꝰ ꝑ̃s qͣm
substantiam. sũ gͦ dm̃s tres pͣs. nõ ibi
ꝑsone nõie ee̾ntiam sigcamus. Qtd gͦ¬

Expanded text:
vel hypostases secundum Graecos. Graeci quippe, ut supra dicit Aug. , aliter accipiunt substantiam, id est, hypostasim, aliter nos. Nos illi accipiunt substantias, vel hypostases; at illi aliter accipiunt hypostases, quam nos substantiam; aliter ergo nos accipimus personas quam substantiam. Cum ergo dicimus tres personas, non ibi personae nomine essentiam sig
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa aliud non indigne dici uidet᷑. s ead
magnitudo eiꝰ: que sapientia. Nonit
nũ. aut sapientẽ. aut uerũ aut bonũ

Expanded text:
dquid aliud non indigne dici videtur; sed eadem magnitudo ejus est quae sapientia. Non enim num, aut sapientem, aut verum, aut bonum
Abbreviated transcription (Latin):
ostendi. qđ ibi nõie ꝑsone sig̃cet᷑ eẽn¬
tia: cũ dicit᷑ tres ꝑsone. ut it supͣ dixit
augͦ. Ea necc̃itate diximꝰ eẽ tres ꝑsonas
ut respondemꝰ querentib qͥd tres uel
demꝰ. oportet ut respondendo eẽntiã
sigͣcemis. Alioqͥn non ostendimꝰ qͥd cres
sint. Si uͦ respondentes cẽnciam sig̃cam᷑:¬

Expanded text:
ostendi quod ibi nomine personae significetur essentia cum dicitur, tres personae. Ut enim supra dixit Aug., ea necessitate dicimus tres personas, ut responderemus quaerentibus quid tres vel demus, oportet ut respondendo essentiam significemus; alioquin non ostendemus quid tres sint. Si vero respondentes, essentiam sig
Abbreviated transcription (Latin):
apparentia nõ ħnt fidem. s agnicio¬
nem. Idẽ cũ paulus dicat. fides ÷ sub
hoc ueracit᷑ dicit᷑ credi qd̾ nõ ualet
Thomas alid̾ uidit. ⁊ alid̾ credidit. ho¬
minẽ udit: ⁊ deũ confessus. ẽ. dicens.

Expanded text:
Apparentia non habent fidem, sed agnitionem. Item ibidem: Cum Paulus dicat: « Fides est Hoc veraciter dicitur credi, quod non valet Thomas aliud vidit et aliud credidit; ‹hominem› vidit et confessus est deum dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
gustiẽ pͥores. ⁊ abscondite ab occłis
nr̃is. Que de fut᷑o exponens ieix ait.
obliuioni tradent᷑ priora mala q
forsitan in fut᷑o pͥstine ⁊ũsationis
memoria oĩo ddelebit᷑. succedentib
bonis et̃nis. ne sit pars maloꝵ pͥoris
angustie memorriri. S ħ .⁊ huis sum¬
lia possũt accipi sic. ut nõ excludãt
inemoriã p̃cedentiũ maloꝵ s ex ea
molestiam ⁊ lesionẽ amoueant. Nõ
beatitudinẽ obfuscabit. s gͣciores
reat᷑ mentẽ cangit: s sepe letitͥs¬
tium meminimus : ⁊ sani dolorum
meminimꝰ sñ dolore. ⁊ iñ ampliꝰ

Expanded text:
gustiae priores, et absconditae ab oculis nostris. Quae de futuro exponens Hieron. ait: Oblivioni tradentur priora mala, quia forsitan in futuro pristinae conversationis memoria omnino delebitur, succedentibus bonis aeternis, ne sit pars malorum, prioris angustiae memorari. Sed haec et his similia possunt accipi sic, ut non excludant memoriam praecedentium malorum, sed ex ea molestiam et laesionem amoveant. Non beatitudinem obfuscabit, sed gratiores reatus mentem tangit? Sed saepe laeti tristium meminimus, et sani dolorum meminimus sine dolore; et inde ampli
Abbreviated transcription (Latin):
ne potentiã accepit. filiꝰ aĩt a pr̃e
fatem̃ ⁊ nos filiũ accepisse potenciã
ab illo de quo natꝰ ÷ potens. pͥatͥ uero
potenciam nlłs dedit: q nłłs eũ ge.¬
nuit. Gignendo it dedit pat̃ poten¬
sua gignendo dedit ei: quem genu¬
qͣnta ip̃i ÷ potentiam pat̾ filio dede¬
rit: an minorem. Si tantam: nõ so¬
lum potentẽ. s ĩ õĩpotentẽ genuis¬
se oĩpotens intelligit᷑. si uͦ minorẽ.
quomodo oĩa que ht̃ pat̾ filii st̃: Si
pris õĩpotencia filii nõ ⁊ nõ oĩa ꝓcul
dubio que ħt pat: filii st̃. At omnia¬

Expanded text:
ne potentiam accepit, Filius autem a Patre. Fatemur et nos Filium accepisse potentiam ab illo, de quo natus est potens; Patri vero potentiam nullus dedit, quia nullus eum genuit. Gignendo enim dedit Pater potensua, gignendo dedit ei quem genuquanta ipsi est, potentiam Pater Filio dederit, an minorem. Si tantam, non solum potentem, sed etiam omnipotentem genuisse omnipotens intelligitur; si vero minorem, quomodo omnia quae habet Pater, Filii sunt? Si Patris omnipotentia, Filii non est, non omnia procul dubio quae habet Pater, Filii sunt. At omnia
Abbreviated transcription (Latin):
Tu dicis qdđ pat᷑ genuit filiũ: minorẽ
se ip̃o. in quo ⁊ patri derogas. Qui si fi¬
lium unicũ minorẽ genuit. aut nõ
potuit: aut nõ uoluit: gigñe eqͣlem.
si aũ dicis q nõ uoluit: eum inuidũ
ẽẽ diristi. d̃i aũ ñ potuit.uͥ ÷ õipoten¬
cia dei pr̃is: ꝓrsus ad ht̃ articłm res
colligitur ut ds pater equalem sibi
gignere filium. aut non potuit. aut
nolu̾it. Sinon potuit infirmꝰ. si nolu¬
it: inuidus inuenit᷑. d utrͣq hoc fal¬

Expanded text:
Tu dicis quod Pater genuit Filium minorem seipso, in quo et Patri derogas; qui si Filium unicum minorem genuit, aut non potuit, aut non voluit gignere aequalem. Si dicis quia non voluit, eum invidum esse dixisti; si autem non potuit, ubi est omnipotentia Dei Patris? Prorsus ad hunc articulum res colligitur, ut Deus Pater aequalem sibi gignere Filium, aut non potuerit aut noluerit. Si non potuit, infirmus; si noluit, invidus invenitur. Sed utrumque hoc fal
Abbreviated transcription (Latin):
tate. ex tota mente .i. memoria. uit õs
cogitõnes ⁊ oẽm uitam: ⁊õem intellec¬
lectionis impetus currit: ⁊ dilig̃e deũ
ꝓpter se. Modus ⁊ diligendidm: ⁊ sunt
isti duo modi diligendi d̾m ut qͥb¬
dam placet. Ue. impletione illꝰ manda
tłs autẽ preceptũ. non penitꝰ implet᷑
ab hõie in hac mortali uita s ex ꝑte nõ
er toto. q ex parte diligimꝰ. sicut ex¬
parte cognoscimꝰ. In fut᷑o aũ imple¬
bit᷑ ex toto. Uñ aug̾. sũ adhuc ẽ aliquid
carnalis concupiscentie. nõ om̃i modo
er tota aĩa qdiligit᷑ qͥs. caro tñ nõ dicit᷑
te sit. s ex toto caritas nõ austret. set
augebit᷑: ⁊ implebit᷑. In qͣ plenitudine
tus sine pec̃co.q nłła erit lex repug¬

Expanded text:
tate; ex tota mente, id est, memoria, ut omnes cogitationes, et omnem vitam, et omnem intelleclectionis impetus currit. Et diligere Deum propter se, modus est diligendi Deum, et sunt isti duo modi diligendi Deum, ut quibusdam placet. 6. De impletione illius mandati. Illud autem praeceptum non penitus impletur ab homine in hac mortali vita, sed ex parte, non ex totoparte cognoscimus. In futuro autem implebitur ex toto. Unde August. Cum adhuc est aliquid carnalis concupiscentiae, non omni modo ex tota anima diligitur Deus. Caro autem non dicitur te sit, sed ex toto, charitas non auferetur, sed augebitur et implebitur. In qua plenitudine tus sine peccato, quia nulla erit lex repug
Abbreviated transcription (Latin):
intelligentib utr̃ꝙ: inuenit᷑ in singłis.
Qa qͥ diligit d̃m non pͭ. eũ contempnere.
ꝙ̃ deus precepit diligi. Et qͥ diligit ꝓri¬
mũ. qͥd in eo diligit nͥ dđm : Ip̃a ẽ dilec¬
tio ab om̃i mundana dilectione discre¬
ta. Qm distinguens dñs ait. sic̃ dilexi
uos. Qd it nͥ deum dilexit in nobis : Nõ
quem habebamꝰ set ut haberemus. Si¬
cut medicus egros: ⁊ qͥd in eis diligit
nisi salutẽ quam cupit reuocare: nõ
morbũ quẽ uenit expellere. sic ⁊ nos
inuicem diligamus ut qͣntũ possumꝰ
inuitẽ adħndũ in nobis d̾m ex dilec.¬
tione attrahamꝰ. Aue carrtate diligẽda
et que hac dilectione diligenda sit̃.¬
sint iam inqͥramꝰ. Nonit oĩa utait

Expanded text:
intelligentibus utrumque invenitur in singulis, quia qui diligit Deum, non potest eum contemnere quem Deus praecepit diligi; et qui diligit proximum, quid in eo diligit nisi Deum? Ipsa est dilectio ab omni mundana dilectione discreta, quam distinguens Dominus ait: Sicut dilexi vos. Quid enim nisi Deum dilexit in nobis non quem habebamus, sed ut haberemus, sicut medicus aegrotos? et quid in eis diligit nisi salutem, quam cupit revocare, non morbum quem venit expellere? Sic et nos invicem diligamus, ut quantum possumus invicem ad habendum in nobis Deum ex dilectione attrahamus. 9. Quae charitate diligenda sint. Sed quae hac dilectione diligenda sint, jam inquiramus. Non enim omnia, ut ait
Abbreviated transcription (Latin):
tionem uie. alia est it ꝑfectio curren¬
tis. alia ꝑuenientis. facit hoc manda¬
tũ ut cursor qui deumante oĩa: ipre
om̃ib diligit. nec tñ oĩo ꝑficit. Ꝙ altͣm¬
um autẽ duo mandatuni in alto¬
sepeunum ponit᷑. nec in merito q nͥ
deus sine ꝓtimo. nec ꝓrimꝰ sine deo di

Expanded text:
tionem viae. Alia est enim perfectio currentis, alia pervenientis. Facit hoc mandatum ut cursor, qui Deum ante omnia et prae omnibus diligit, nec tamen omnino perficit. 8. Quod alterum mandatum in altsaepe unum ponitur; nec immerito quia nec Deus sine proximo, nec proximus sine Deo dil
Abbreviated transcription (Latin):
a coactione. Coactus .it. ⁊ sensus. qͥ nec
ꝯsensus appellari debet ꝯiuguim nõ¬
tis tue aiugio qͣm te cuidam militi
dat᷑m nec̾citatis instante articło sub
fidei pollicitatione firmasti: hoc eqͥ¬
illũ oĩo ut dicit᷑ renuit: ⁊ in ead̾ uo¬
illi se ꝓrsus deneget nupt᷑am. neqͣꝗͣ
eam inuitã ac renitentem eiꝰd̃ uiri

Expanded text:
x coactione. Coactus enim consensus qui nec consensus appellari debet minime contis tuae conjugio quam te cuidam militi daturum necessitatis instante articulo sub fidei pollicitatione firmasti, hoc illum omnino ut dicitur renuit nequilli se prorsus deneget nupturam, nequaquam eam invitam ac renitentem ejusdem viri
Abbreviated transcription (Latin):
retułunt .s. qd̾ ip̃e coactus ⁊ dolens
tem ramaldo desponsauit. qm̃ legũ
⁊ canonũ auctoritas talia sponsalia
nõ approbat. neignorantes leges ⁊ ca¬
nones nuis durũ uideat᷑ ita sña. tẽ¬
peramꝰ ut si pͥnceps cũ assensu filie id
Sin aũ legatꝰ nost̾ utsq ꝑtes audiat.
⁊ si nͥl fũit ex parte rainaldi qd̾ ampliꝰ
impediat ab ip̃o iordane sacram̃tũ
quo ⁊stent ħ que dc̃a sũt accipiat.
mos canonũ ac legũ scͥpta sequentes
deinceps ñ ꝓhibemꝰ qͥn alii utro si uo¬
liũt p̃dca eius filia tm̃ in dño nubat.
Er hiis apparet ⁊iugiũ fĩ int̾ ⁊sencien¬
tes.⁊ spontaneos nõn int̾ renigentes
⁊ inuitos. uerumtñ qui inuiti.⁊ co¬
acti ꝯiuncti sunt. si pꝰea ab aliquo tẽ¬
nia cohabitauint facultate disceden¬
di uel reclamandi habita: ⁊sentire
uident᷑. ⁊ ꝯsensus ille ꝯ seq̃ns supplet
qd̾ p̃cedens coastio tułat.

Expanded text:
et, quod ipse coactus et dolens tem, Raynaldo desponsaverit; quoniam legum et canonum auctoritas talia sponsalia non approbat, ne ignorantibus leges et canones nimis durum videatur, ita sententiam temperamus, ut si princeps cum assensu filiae id Sin autem, legatus noster utrasque partes audiat; et si nihil fuerit ex parte Raynaldi quod amplius impediat, ab ipso Jordane sacramentum, quo constent haec quae dicta sunt, accipiat. Et nos canonum et legum scripta sequentes, deinceps non prohibemluerit, praedicta ejus filia tantum in Domino nubat. Ex his apparet conjugium fieri inter consentientes et spontaneos, non inter renitentes et invitos. Verumtamen qui inviti et coacte conjuncti sunt, si postea ab aliquo temnia cohabitaverint facultate discedendi vel reclamandi habita, consentire videntur; et consensus ille consequens supplet quod praecedens coactio tulerat.
Abbreviated transcription (Latin):
Quomͦ gͥ xp̃c derelictus erat a pr̃e. cũ
in cruce se derelictum clamabat: Nõ
recesserat ãs ab hoĩe. ita qd̾ eẽt soluta
unio dei. ⁊ hõis. alioqͥn fuit qułdam tem
derelinquendũ. Si gͦ illa derelictio unio¬
nis. incelligat᷑ solutio añ fcã fuit solu¬
tio dei:⁊ hominis. qͣm xp̃c mortuus ẽĩt.
S quis ħ dicat : fãteam̃ gͥ d̃m. quodam
illum hoĩem in morte deseruisse.q po¬
testati ꝑseq̃ntiũ eũ exposuit ad tempꝰ
nõ suam potentiam ex. ercendo illum
defendit. ut nõ moreret᷑. seꝑauit se di¬
uinitas: ꝙ subtͣrit ꝑter ionẽ. set non
solũ unionẽ. seꝑauit se foris. ut nõ aqd¬
eẽt ad deffensionẽ. s nõ int᷑ d̃efuit. aq̃
unionẽ. Si nõ ibi cohibuisset potenci
ut legitur in leiitico. Duo em̃ hyrci. huma¬
nitas. & duunitas. xp̃i intelliguut᷑. huma¬

Expanded text:
derelictus erat a Patre, cum in cruce derelictum se clamabat? Non recesserat Deus ab homine, ita quod esset soluta unio Dei et hominis. Alioquin fuit quoddam tempderelinquendum. Si ergo illa derelictio unionis intelligatur solutio, ante facta fuit solutio Dei et hominis, quam Christus mortuus esset. Sed quis hoc dicat? Fateamur ergo Deum quodammodo illum hominem in morte deseruisse, quia potestati persequentium eum exposuit ad tempus, non suam potentiam exercendo illum defendit ut non moreretur. Separavit se divinitas, quia subtraxit protectionem, sed non solvit unionem. Separavit se foris, ut non adesset ad defensionem, sed non intus defuit ad unionem. Si non ibi cohibuisset potentiaut legitur in Levitico. Duo enim hirci, humanitas et divinitas Christi intelliguntur. Huma
Abbreviated transcription (Latin):
ħt ponendi. ⁊ sumendi. Ecce ħo auc¬
torem oꝑis. ponet aĩam. Ecce hs opus
auctoris. Et ut gñałr concludam quo¬
auctoris est. q it sua uoluntate. nõ
camꝙ: operati sunt udas ⁊ iudei. q̃¬
rit᷑ an ꝯcedendum sit eos oꝑatos ibi
cẽ bonũ. hic distinguendum ẽ. põt
it dici qd̾ oꝑati sunt bonũ ꝙ ex actib

Expanded text:
et potestatem sumendi. Ecce habes auctorem operis, ponet animam suam; ecce habes opus auctoritatis, et ut generpus auctoris est; quia enim sua voluntate, non eamque operati sint Judas et Judaei, quaeritur an concedendum sit eos operatos ibi esse bonum. Hic distinguendum est. Potest enim dici quod operati sunt bonum, quia ex actibus
Abbreviated transcription (Latin):
bo unita. qͥn a uerbo diuderet᷑. fuit
aũ ddiuisa ab aĩa in morte. alioqͥn ue¬
ra mors ibi nõ fuisset.q ut ait augͦ.
oiors qͣm tuent hoĩes seꝑatio ⁊ aĩe a
carne. Mors aũ qͣm nõ timent seꝑatio
ẽ anime a deo. Utraq uero diaboli su¬
asi homim ꝓpinata ẽ. Si gͦ n xp̃o ho¬
mine uera mors funit. diuisa est ibi aĩa
ac ꝑ hoc diuinitas a carus huic sue ꝓba¬
bilitati. adaunt auctoritatis testimo¬
num. ambiꝵ it fctans de xp̃i acrelicti¬
one qui in cruce uoce magna clamans
dixit. bs̃ d̃s m̃s ut q̃d me dereliqͥsti:
ait. slamat ħo seꝑatione diuinitatis
mout᷑us. Nam cum diuinitas mortis
lib̾a sit utiꝙ ibi mors eẽ nõ pot̃at nͥ ui¬
ta discedet. q uita diuinitas ÷ hic inde¬
t᷑ tradi qd̃ diuinitas seꝑata sit in mor¬
te ab homine. que nͥ discessisset: ħo il¬
le mori nõ posset. qd̾ illi ad carnẽ non¬
refert̃. qͣm dict̃ a deo seꝑatam. Quib
respondemꝰ illam seꝑationẽ sic ẽẽ acci¬

Expanded text:
 unita, quin a Verbo divideretur. Fuit autem divisa ab anima in morte, alioquin vera mors ibi non fuisset; quia, ut ait August.: Mors quam timent homines separatio est animae a carne. Mors autem quam non timent, separatio est animae a Deo. Utraque vero diaboli suasu homini propinata est. Si ergo in Christo homine vera mors fuit, divisa est ibi anima, ac per hoc divinitas, a carne. Huic suae probabilitati addunt auctoritatis testimonium. Ambros. enim tractans de Christi derelictione, qui in cruce voce magna clamans dixit: Deus, Deus meus, ut quid me dereliquisti? ait: Clamat homo separatione divinitatis moriturus. Nam cum divi ibi esse non poterat, nisi vita discederet, quia vita divinitas est. Hic videtur tradi quod divinitas separata sit in morte ab homine; quae nisi discessisset, homo ille mori non posset. Quod illi ad carnem referunt, quam dicunt a Deo separatam. Quibus respondemus illam separationem sic esse acci
Abbreviated transcription (Latin):
sabit officiũ.: ⁊ erit ip̃e dñs lum̃ suiᷤ
imꝑpetuũ. põt ⁊̃ intelligi istud ysaic
lud ysaie qͣi exponẽs ait. pꝰ iudittum
sol laboris sui m̃tedẽ suscipiet. Uñ¬
ad octasũ nec sol. nec luna. s in ordi.¬
ne qͦ creati st̃. stabunt. ne impii posi
infernũ tẽ sub t̾ra. ¶Siuͦ qͣr quis sit
usus lucis solis ⁊ lune tẽ: fateor me

Expanded text:
nobis officium, et erit ipse Dominus lumen suis in perpetuum. Potest etiam intelligi istud Isaiaelud Isaiae quasi exponens, ait: Post judicium sol laboris sui mercedem ad occasum nec sol nec luna, sed in ordine quo creati sunt stabunt, ne impii in toinfernum esse sub terra. Si vero quaeritur quis usus lucis solis et lunae tunc, fateor me
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃m credet. nec tñ sine aliꝗͣ fide
donabat. ⁊ orabat. Nam quom inuo¬
cabat. in quẽ nõ credebat: s si posset
sine fide xp̃i eẽ salus nõ ad eum mit¬
teret᷑ architectus eccłie petrus. accen¬
de qd̾ ait sine fide xp̃i nõ posse eẽ sa¬
lutem ⁊ tñ cornelium exauditũ añꝗͣ
credet in xp̃m. qd̃ ita põt intelligi.s.

Expanded text:
in Christum crederet; nec tamen sine aliqua fide donabat et orabat. Nam quomodo invocabat, in quem non credebat? Sed si posset sine fide Christi esse salus, non ad eum mitteretur architectus Ecclesiae Petrus. Attende quid ait, sine fide Christi non posse esse salutem; et tamen Cornelium exauditum antequam crederet in Christum. Quod ita potest intelligi
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa amplius solidatus est in fide. ꝑ
fidem it ut aitigͣgͣ. uenit᷑ ad oꝑa. Corne¬
lius ⁊̃ ꝑ fidem uenit ad oꝑa. Ueum it
unum credebat s filium eiꝰ nesciebat
incarnatũ. ꝑ fidem placuert᷑ deo eius¬

Expanded text:
tus est in fide. Per fidem enim, ut ait Gregor., venitur ad opera, Cornelius etiam per fidem venit ad opera. Deum enim unum credebat, sed Filium ejus nesciebat incarnatum. Per fidem placuerunt Deo oper
Abbreviated transcription (Latin):
cum dc̃m ẽ ei ꝑ angłm. accepte sunt
elemosine tue. ⁊ eraudite sunt or̃ones
tue. Si it fidem incarnationis nõ habe¬
bat. tc̃ gͦ sine fide incarnationis erat
ei iusticia. q de illo scͥptũ ÷ qd̾ iustus e¬
rat. ⁊ timens d̾m. Si uero fidem incarna¬
tionis habebat ad qͥd gͦ missus ÷ ad eũ
petrꝰ: sane dici pͭ. eum sic̃ fidem tͥnita¬
tis ita ⁊ incarnationis habuisse dei re¬
uelatione s incarnatũ iam ẽẽ dei fi¬
lium ignorasse. ⁊ io̾ missus ẽ ad eũ pe¬
trus. ut iam natum dei filium ei annun¬
ciaret ⁊ sacramentum gn̾̃ationis ci
conferet. habebat gͥ fidem incarnatio¬
nis. s antȩ fc̃a ł futura eẽt non noue

Expanded text:
e sunt eleemosynae tuae, et exauditae sunt orationes tuae. Si enim fidem Incarnationis non habebat, tunc ergo sine fide Incarnationis erat ei justitia, quia de illo scriptum est, quod justus erat et timens Deum. Si vero fidem Incarnationis habebat, ad quid ergo missus est ad eum Petrus? Sane dici potest, eum sicut fidem unitatis, ita et Incarnationis habuisse de revelatione, sed incarnatum jam esse Dei Filium ignorasse; et ideo missus est ad eum Petrus, ut jam natum Dei Filium ei annuntiaret, et sacramentum regenerationis ei conferret. Habebat ergo fidem Incarnationis, sed an facta vel fu
Abbreviated transcription (Latin):
it euenire : qͦm᷑ ad resurrectionem
ñ ꝑtineat reꝑire nequeo. Neq it ⁊
monstra q̃ nascunt᷑. ⁊ uiuunt. qͣm¬
sibet cito moriant᷑. aut resurrectu¬
ra negabunt᷑. aut ita resurrectura¬
tredenda sunt. s pociꝰ correcta emen¬
dataꝙ nat᷑a. Absit .it. ut illũ bimem¬
brẽ quẽ nuꝑ natũ in oriente fr̃es fi¬
delissimi qͥ eum uidunt retułunt: ⁊
sc̃s ieuꝰ scriptũ reliqͥt. ut unũ homi¬
nẽ dusplicem ac nõ potiꝰ duos qd̾ fu¬
t᷑ͣm erat si gemini nasc̾ent᷑ resurrec¬
curos estimemꝰ. Ita⁊ cet̃a q̃ nunia de¬
formitate monstra dnͣr ad humane
nat᷑e fig̃am resurrectione reuocabũt᷑.

Expanded text:
 evenire, quomodo ad resurrectionem non pertineat reperire nequeo. Neque enim et monstra quae nascuntur et vivunt, quantumlibet cito moriantur, aut resurrectura negabuntcredenda sunt, ac non potius correcta emendataque natura. Absit enim ut illum bimembrem, qui nuper natus est in Oriente, de delissimi qui eum viderunt retulerunt, et sanctus Hieron. scriptum reliquit, ut unum hominem duplicem, ac non potius duos, quod futurum erat, si gemini nascerentur, resurrecturos existimemus. Ita et caetera quae nimia deformitate monstra dicuntur, ad humanae naturae figuram in resurrectione revocabunt
Abbreviated transcription (Latin):
doctores q̃ri ac disputari pͭ. qñ inci¬
pit ħo in ut̃o iuu̾e. ansit quedam
uita occulta q̃ nõ dũ motib uiuen¬
tis appareat. Negari it uixisse puer¬
peria q̃ iõ membratĩ exetant᷑ ut eici¬
ant᷑ ex ut̃is pregnanciũ. ne mr̃es ĩ
si mortua ibi relinqͣnt᷑ occidant. im¬
pudencia nimia uidet᷑. Ex quo autẽ
incipit ħo uiũe: ex illo utig iã mo

Expanded text:
disputari potest, quando incipit homo in utero vivere, an sit quaedam vita occulta quae nondum motibus viventis appareat. Negari enim vixisse puerperia, quae ideo membratim exsecantur, ut ejiciantur ex uteris praegnantium, ne matres etiam, si mortua ibi relinquantur, occidant, impudentia nimia videtur. Ex quo autem incipit homo vivere, ex illo utique jam mo
Abbreviated transcription (Latin):
tẽistit. Si uͦ añ ⁊fessionẽ ꝑ cordis ⁊tri¬
tionẽ d̾s ꝑ se ip̃m sũ ministĩo sacer¬
dotis: ⁊ debitũ oĩo relaxat: ⁊ aĩam in¬
terius purgat. a ꝯtagio: ⁊ fetore pec¬
cati. Quid gͦ mundat. qͥd dimictit
sacerdos: Ubi st̃ claues ille qͣs dñs tra¬
didit petro: ⁊ successorib eiꝰ : Uicens

Expanded text:
 cordis contritionem Deus per seipsum sine ministerio sacerdotis et debitum omnino relaxat, et animam interius purgat a contagione et foetore peccati; quid ergo mundat, quid dimittit sacerdos? ubi sunt claves illae quas Dominus tradidit Petro et successoribus ejus, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
it timet iudiciũ dei : pecc̃m nõ ern¬
bescit ꝯfitĩ. ꝑfectus timor: soluit om¬
nẽ pudorẽ. confessio pecci: pudorẽ
ħt: ⁊ ip̃a erubescentia: ẽ grauis pena.
Iõꝙ iubemͣ ⁊ fitĩ pecta ut erubescen¬
ciam paciam᷑ ꝓ pena. Nam hoc ip̃m
pars ẽ diuini iudiciu Si gͦ querit᷑ ad
nẽ ⁊̃ incelligit sacerdos quałr debeat
iudicare de crimine. ꝑ eam qͦ pecͣcor
catum oĩo dimissum ẽ a deo ꝑ cor¬
dis ⁊tͥcionem: ex quo penitins uotum
habuit ꝯficendi᷑: q̃d postea dimictat᷑
et a sacerdote.Uideo .it. quo uinculo

Expanded text:
enim timet judicium Dei, peccatum non eruenim timet judicium Dei, peccatum non erubescit confiteri. Perfectus timor solvit omnem pudorem; confessio peccati pudorem habet, et ipsa erubescentia est gravis poena. Ideoque jubemur confiteri peccata, ut erubescentiam patiamur pro poena, nam hoc ipsum pars est divini judicii. Si ergo quaeritur an nem etiam intelligit sacerdos qualiter debeat judicare de crimine. Per eam quoque peccator catum omnino dimissum est a Deo per cordis contritionem, ex quo poenitens votum habuit confitendi, quid postea dimittatur ei a sacerdote. Video enim quo vinculo
Abbreviated transcription (Latin):
ligare. ⁊ absꝙ: sacerdotali iudicio se ip¬
sum deo ł altari reconciliare licet. qd̾
ecc̃iastice instõni ⁊ ꝯsuetudini peni
te deliqͥsti: ⁊̃ sic nõ tactas. nec tñdi¬
co ut publices. Tatit᷑nitas . it. pec̃ti:
ex suꝑbia nascit᷑ cordis. iõ.n. petc̃m
suũ quis celat ne reputet᷑ foris qͣsẽ
se iam diuino espectui erhibuit. qd̾
ex fonte suꝑbie nascit᷑. Sp̃es .it. suꝑbie
ẽ se uelle uistũ uid̾i: qͥ pecc̃or ẽ. acq
ypocͥta iuincit᷑. qͥ ad instar pͥmoꝵ pa¬
rentũ ł ĩgiũisatione ũboꝵ pec̾ca sua
leuigare ꝯtendt᷑. ł sic̃ cͤaym peccm
suã reticendo suppm̃e querit. Ubiũ
suꝑbia regnat. ł ypocͥsis: humilitas lo¬
cum nõ ħt. Sñ humilitate uͦ alicͥ ue¬
niam spare nõ licet. u̾ gͦ ẽ tacit᷑ntas
ꝯfessionis: nõ ẽ sꝑanda uenia cͥminis.¬
tabile pecc̃i silentiũ: ⁊ econũso qͣm
sit neccia ⁊fessio. Est it. ꝯfessio cesti¬
moniũ ꝯscĩe deum timentis. Qui

Expanded text:
ligare, et absque sacerdotali judicio seipsum Deo vel altari reconciliare licet, quod ecclesiasticae institutioni et consuetudini penitte deliquisti, etiam sic non taceas, nec tamen dico ut publices. Taciturnitas enim peccati ex superbia nascitur cordis. Ideo enim peccatum suum quis celat, ne reputetur foris qualem se jam divino conspectui exhibuit, quod ex fonte superbiae nascitur. Species enim superbiae est se velle justum videri qui peccator est; atque hypocrita convincitur qui instar primorum parentum vel tergiversatione verborum peccata sua levigare contendit, vel sicut Cain peccata sua reticendo supprimere quaerit. Ubi ergo superbia regnat et hypocrisis, humilitas locum non habet. Sine humilitate vero alicui veniam sperare non licet. Ubi est ergo taciturnitas confessionis, non estabile peccati silentium, et e converso quam sit necessaria confessio. Est enim confessio testimonium conscientiae Deum timentis. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
ferendũ ẽ. Ibi .i. uͥtutẽ lacͥmarũ ⁊ ꝯfes¬
sionis ostendens: sig̃care uoluit. qd̾
lat̾me occulte ⁊ ꝯfessio sec̃ta. sic̃ que
fit soli sacerdoti: lauant delictum
ant: mutabunt et̃na supplicia. ⁊ illd.
facilius deũ placabunt sibi qͥ aut ꝓ¬
pͥis ⁊fessionib cͥmen ꝓdũt. aut nesci¬

Expanded text:
tem lacrymarum et confessionis ostendens, significare voluit quod lacrymae occultae et confessio secreta, sicut quae fit soli sacerdoti, lavant delictum ant, mutabunt aeterna supplicia; et illud: Facilius Deum placabunt sibi, qui aut propriis confessionibus crimen produnt, aut nesci
Abbreviated transcription (Latin):
remalio: ita occulta secreta ⁊fessione
⁊ occulta satisfastione p̃gat᷑. Nec ne¬
cc̃e ẽ. ut qd̾ sac̃doti semeĩ ꝯfessi sumꝰ:
it᷑m ⁊ fiteam᷑. s lingua cordis nõ catnis.
ap̃ uerũ iudicẽ id ingit᷑ ⁊fit̃ĩ debemus.

Expanded text:
remedio, ita occulta, secreta confessione et occulta satisfactione purgatur. Nec ecesse est ut quod sacerdoti semel confessi sumus, iterum confiteamur; sed lingua cordis, non carnis, apud verum judicem id jugiter confiteri debemus.
Abbreviated transcription (Latin):
sufficiat referre innoticiã sacerdotis
nõ dũ citͣ domũ innoticiam portata.
Intꝰ resuscitauit: qͣm intꝰ inuenit.
Relictis solis petro ⁊ iacobo ⁊ iohe.: ⁊ pr̃e
⁊ mir̃e puelle. In quib figͣałr ꝑtinent᷑
sacerdotes eccłie. Qluos aũ eitͣ inuenit:¬

Expanded text:
ciat referre in notitiam sacerdotis.nondum extra domum in notitiam portata. Intus resuscitavit quam intus invenit, relictis solis Petro et Jacobo et Joanne, et patre et matre puellae, in quibus figuraliter continentur sacerdotes Ecclesiae. Quos aute
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯfiti suffic̾et: expeditũ ẽ. ⁊ c̾tisicatũ
p̃missis testimoniis. ꝙ nõ sufficit
ꝯfit̾i deo sñ sacerdote. nec ẽ uere
humilis ⁊ penitens si nõ desiderat
⁊ reqͥrit sacerdotis iudictũ. Set
numqͥd eque ualet alicui ꝯfiti so¬
cio ł primo suo: Saltem cũ deest sa¬
cerdos: Sane ad hoc dici pͭ. qd̾ sacer¬
dotis examen requirendũ est studiose.
q sacerdotib ꝯcessit d̾s pͥtatem᷑ ligan
dii soluendi:⁊ iõ quib ip̃i dimittũt:

Expanded text:
fiteri sufficeret, expeditum est; et certificatum praemissis testimoniis, quod non sufficit confiteri Deo sine sacerdote, nec est vere humilis et poenitens, si non desiderat et requirit sacerdotis judicium. Sed numquid aeque valet alicui confiteri socio vel proximo suo, saltem cum deest sacerdos? Sane ad hoc potest dici quod sacerdotis examen requirendum est studiose, quia sacerdotibus concessit Deus potestatem ligandi atque solvendi; et ideo quibus ipsi dimittunt
Abbreviated transcription (Latin):
petit. ne ambo in foucamꝰ cadant.
qͣm stultus euitare noluit. Tanta
itaꝙ ius ꝯfessionis ẽ ut si deẽ sacit¬
qd penitens non põt uetecundaris
coram sacerdote. quẽ desidanti: nec
tempus nec locus offert. ⁊ si ille cui
tis desidio qui cͥmen ꝯficet᷑ socio i Mũ¬
daci.nt. sunt lepͥsi dũ ibant ostend̾e ora¬
ł se sacerdotib añ qͣm ad eos ꝑueni

Expanded text:
petit; ne ambo in foveam cadant, quam stultus evitare noluit. Tanta itaque vis confessionis est, ut si deest sacerquod poenitens non potest verecundari coram sacerdote, quem desideranti nec tempus, nec locus offert. Etsi ille cui tis desiderio, qui crimen confitetur socio. Mundati enim sunt leprosi, dum ibant ora vel se ostendere sacerdotibus,