comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uid zeli referam ignem. Inuidia: cuncta uirtutũ
germina concremat : Inuidia: cuncta bona ardore
urit. mentem afficit. cor hominis quasi quȩdam pestis depascit
Oecurrat igit᷑ contra : telũ bonitas: ad uersus inuidiã caritas preparat
Debono alterius non doleas : de alterius ꝓfectibs non tabescas: Mullius
prosperitate la cereris: Nullius felicitate crucieris. Nullius inui¬
diȩ facibus agiteris. Pacẽ ama: pacẽ dilige. Pacẽ cũ omnibus
retine: Om̃s in mansuetudine  & caritatẽ amplectere: Proba te amplꝰ

Expanded text:
uid zeli referam ignem? invidia cuncta virtutum germina concremat, invidia cuncta bona ardore urit, mentem afficit, cor hominis, quasi quaedam pestis, depascit. Occurrat igitur contra zelum bonitas, adversus invidiam charitas praeparetur; de bono alterius non doleas, de alterius profectibus non tabescas, nullius prosperitate lacereris, nullius felicitate crucieris, nullius invidentiae facibus agiteris. 38. Pacem ama, pacem dilige, pacem cum omnibus retine, omnes in mansuetudine et charitate amplectere; proba te ampl
Abbreviated transcription (Latin):
Insusurres & non solum nolis de doceri: sed affectes eciã
docere : Nolo immo uolo: sed non possum disiungerete:
ab auribus alioꝵ : Alios ammoneam ad quoꝵ aures ambis.
quoꝵ aures pene trare moliris : Ad quoꝵ corda peraures
intrare disponis ⁊ O qui accipis uerbũ sanum. Indomo
disciplinȩ : Sepi aures tuas spinis. corrumpunt mores

Expanded text:
insusurres; et non solum nolis dedoceri, sed affectes etiam insusurres; et non solum nolis dedoceri, sed affectes etiam docere. Nolo, imo volo, sed non possum, disjungere te ab auribus aliorum. Alios admoneam, ad quorum aures ambis, quorum aures penetrare moliris, ad quorum corda per aures intrare disponis. O qui accipis verbum sanum in domo disciplinae, Sepi aures tuas spinis . Corrumpunt bonos
Abbreviated transcription (Latin):
diefs: & quid seruo filus meis.  xp̃m illi oppono filios suos mihi¬
reponit: Ita uero. magna iustitia: ut habeat unde luxvrietur
filius tuus. egeat dñs tuus: Cum eni exminimis meis fecisti.
mihi fecisti . Non legisti: non timiusti: Ecce quis eget. et filos
tuas numeras : Postremo numeras filios tuos. ad de unum illũ¬
inter illos : dnm tuũ: unũ habes: sit ille scđus: duos habes:
quomodo diligis ꝓximũ tuũ. quẽ tibi fatias socium ad istã
perditionẽ : quid tibi dicturus sum  diligis ꝓximũ. quid
illi in aures in susurrabis homo auare. nisi fili aut frater
aut pater: Bonũ ẽ nobis ut cum hic uiuimus: bene sit
nob̵ Quantd̃ habebis : tantus eris: Frange lunã : fac fortunã
Ista susurrabis ꝓximo tuo: quȩ non didicisti indomo
O si possem facere. ut nulli iungeͬris : Corrumpunt enĩ mores
bonos : conloquia mala: Sed Non possum
ut nemini ungeris : Cui mala ista que non uis dediscere.

Expanded text:
dicis, Et quid servo filiis meis? Christum illi oppono, filios suos mihidicis, Et quid servo filiis meis? Christum illi oppono, filios suos mihireponit. Ista vero magna justitia, ut habeat unde luxurietur filius tuus, egeat Dominus tuus? Cum enim uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis. Non ltuos numeras? Postremo numera filios tuos, adde unum inter illos, Dominum tuum. Unum habes, sit ille secundus; duos habes, . Ecce quomodo diligis proximum tuum, quem tibi facias socium ad istam perditionem. 9. Quid tibi dicturus sum, Diligis proximum tuum? Quid illi in aures insusurrabis, homo avare; nisi, Fili, aut frater, aut pater, bonum est nobis ut cum hic vivimus, bene sit nobis? Quantum habebis, tantus eris. Frange lunam, et fac fortunam. Ista susurrabis proximo tuo, quae non didicisti in domoO si possem facere, ut nulli jungereris! Corrumpunt enim mores bonos colloquia mala . Sed non possum facere ut nemini jungaris, cui mala ista quae non vis dediscere
Abbreviated transcription (Latin):
tibi bene pauꝑ: quid trepidas . Addo aliquid. in domo
disciplinȩ es. addo aliquid qđ dixi da bene optanti: xp̃s
est ipse ate petit qui tibi dedit Crubesce ylle diues pauꝑ
esse uoluit : ut haberes pauperes quibus dares ⁊ Da aliquid
fratri tuo: da aliquid ꝓximo tua. Da aliquid comiti tuo:
Tu diues es: ille pauꝑ ẽ :uita ista : uia ẽ simul ambulantis.
Sed forte dicis: Ego diues ille pauꝑ n Simul ambulat᷑is annon :
Quid ÷ qđ dicis. ego diues. ille pauꝑ. sarcinã tuam cõme¬
moras. pondus tuũ laudas: & qđ est grauius constrinxisti ad
te sarcinã tuã aldeo non potes porrigere manũ: onerate . liga¬
te quid te ĩctas quid te laudas : solue uincula tua. minue
de sarcina tua .i Da comiti. et illũ ad iuuas: & te releuas:
Inter has uoces tuas laudantis sarcinã tuã Ad huc xp̃s petit
& non accepit. & offendis nomen pietatis crudelibus uocibus &

Expanded text:
tibi bene pauper, quid trepidas? Addo aliquid: In domo tibi bene pauper, quid trepidas? Addo aliquid: In domo disciplinae es. Addo aliquid his quae dixi, Da bene optanti; Christus est. Ipse a te petit qui tibi dedit. Erubesce. Ille dives pauper esse voluit, ut haberes pauperes quibus dares. Da aliquid fratri tuo, da aliquid proximo tuo, da aliquid comiti tuo. Tu dives es, ille pauper est. Vita ista via est, simul ambulatis.Sed forte dicis: Ego dives, ille pauper est. Simul ambulatis, annon? Quid est quod dicis, Ego dives, ille pauper; nisi, Ego omoras, pondus tuum laudas. Et quod gravius est, constrinxisti ad te sarcinam tuam: ideo non potes porrigere manum. Onerate, ligate, quid te jactas? quid te laudas? Solve vincula tua, minue de sarcina tua. Da comiti, et illum adjuvas, et te relevas. Inter has voces tuas laudantes sarcinam tuam, adhuc Christus petit, et non accipit: et obtendis nomen pietatis crudelibus vocibus, et
Abbreviated transcription (Latin):
ab animis omniũ hominũ ne dũ xp̃ianoꝵ. uitiũ diaboli:¬
cum quo solus diabolus reus ÷ et in expiabilit̾ reus Non enĩ
dicit᷑ diabolo ut damnet᷑: adulteriũ cõmisisti. furtum fecisti.
uilã alienã rapuisti. sed homini stanti lapsus inuidisti:
inuidentia diabolid̾n uitium est: Sed habet matrem suã:
Suꝑbia uocatur mater in uidiȩ.: Suꝑbia inuidos facit ⁊
Suffoca matrẽ : et non eris filia : Ideo humilitatem docuit
xp̃s: Non ego loquor inuid is: bene optantibus loquor:
illis loquor qui obtant bene amicis: ut habeant tantum
quantũ habeant & ipsi. Obtant bene ȩgentibus : ut
habeant quantũ & ipsi. Sed nolunt illis dare ex eo qđ
habent : Inde te iactas homo xp̃iane : qui optas bene:
melior te ẽ mendicus: qui plura tibi optat et nihil habet
Bene uis optare Nihil ate accipientii : da aliquid bene
optantii Si bonũ est bene optare . redde mercedem : Optat

Expanded text:
ab animis omnium hominum, nedum Christianorum; vitium diaboliab animis omnium hominum, nedum Christianorum; vitium diabolicum, quo solus diabolus reus est, et inexpiabiliter reus. Non enim dicitur diabolo ut damnetur, Adulterium commisisti, furtum fecisti, villam alienam rapuisti: sed, Homini stanti lapsus invidisti. Invidentia diabolicum vitium est: sed habet matrem suam. Superbia vocatur mater invidentiae. Superbia invidos facit. Suffoca matrem, et non erit filia. Ideo humilitatem docuit Christus. Non ergo loquor invidis, bene optantibus loquor. Illis loquor qui optant bene amicis, ut habeant tantum quantum habent et ipsi. Optant bene egentibus, ut habeant quantum et ipsi: sed nolunt illis dare ex eo quod habent. Inde te jactas, homo christiane, quia optas bene? Melior te est mendicus, qui plura tibi optat, et nihil habet. Bene vis optare nihil a te accipienti: da aliquid bene optanti. Si bonum est bene optare, redde mercedem. Optat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximũ tam quã te ipsum : diuide cũ illo pecumã tuã : Quid esses
discutiebã: Inuentus es: apparuisti tibi : vidisti te: considerasti
te : Non es paratus diuidere cũ ꝓximo pecuniã tuã: Sed quid mͥ
respondet benigna auaritia. Quid mihi respondet: Si diuisero
cũ illo minus erit : & mihi et illi minuitur: Quod amo. nec
totũ habebit ille : nec totũ habebo ego: Sed quia diligo eũ
tamquã me ipsũ: opto illi ut tantũ habeat. ut nec meum
minuatur & ipse mihi coequet᷑: opta sunde Nihil perdes.¬
atq utinã hoc uerũ dicas ł optes ĩ łimeo enĩ: ne inuideas:
Quomodo enĩ sotialis erit felicitas tua. quã torquet felici¬
tas aliena . Nonne coeperit dicere uicinus tuus. & incipere
quasi surgere & ire pq st te : Times nesequatur te : times
ne transeat te. certe diligis ꝓximũ tam quã te ipsum ⁊
Sed non loquar de inuidis: auertet enĩ ds̃ hanc pestem

Expanded text:
proximum tanquam te ipsum, divide cum illo pecuniam tuam. Quid esses proximum tanquam te ipsum, divide cum illo pecuniam tuam. Quid esses discutiebam: inventus es; apparuisti tibi, vidisti te, considerasti te. Non es paratus dividere cum proximo pecuniam tuam. Sed quid mihi respondet benigna avaritia? Quid mihi respondet? Si divisero cum illo, minus erit et mihi et illi: minuetur quod amo, nec totum habebit ille, nec totum habebo ego. Sed quia diligo eum tanquam me ipsum, opto illi ut tantum habeat; ut nec meum minuatur, et ipse mihi coaequetatque utinam hoc verum dicas, vel optes. Timeo enim ne invideas. Quomodo enim socialis erit felicitas tua, quam torquet felicitas aliena? Nonne cum coeperit ditescere vicinus tuus, et incipere quasi surgere, et ire post te, times ne sequatur te, times ne transeat te? Certe diligis proximum tanquam te ipsum. Sed non loquor de indivis. Avertat enim Deus hanc pestem
Abbreviated transcription (Latin):
homo enĩ quo modo a se fieri non potuit. sic nec beatus fieri
a se potest: Alia res eum fecit hominẽ : qđ non ẽ ipse homo
alia res eum factura ẽ beatũ: qđ non ẽ ipse homo : Deniq
errans. uidet ipse quia ꝑse non potest beatus esse: & amat
aliud unde sit beatus: Vnde fieri putat beatũ: hoc amat .i
quid putamꝰ amat. unde putat se fieri beatũ.c pecuniã.
aurũ. argentũ. possessiones: Breuit̃ dico pecuniã n Totũ enim
quic quid homines possident int̾ra : omia quoꝵ domini sunt:
pecunia uocat᷑. Seruus sit. uas. ager. arbor. pecus. quic quid hoꝵ
÷ pecunia dicit᷑. et unde sit primũ uocata pecunia ideo pecunia.
quia antiqui totũ quod habeant. inpecoribus habebant .⁊
Apetore : pecunia uocatur: legimus antiquos patres diuites.
fuisse pastores: Ergo pecuniã diligis. o homo unde putas te
fieri beatũ: Pecunia est & multũ eam diligis ⁊ uolebas diligere

Expanded text:
Homo enim quomodo a se fieri non potuit, sic nec beatus fieri Homo enim quomodo a se fieri non potuit, sic nec beatus fieri a se potest. Alia res eum fecit hominem, quod non est ipse homo: alia res eum factura est beatum, quod non est ipse homo. Denique errans videt ipse, quia per se non potest beatus esse, et amat aliud unde sit beatus. Unde se fieri putat beatum, hoc amat. Quid, putamus, amat, unde putat se fieri beatum? Pecuniam, aurum, argentum, possessiones: breviter dico, pecuniam. Totum enim quidquid homines possident in terra, omnia quorum domini sunt, pecunia vocatur. Servus sit, vas, ager, arbor, pecus; quidquid horum est, pecunia dicitur. Et unde est primum vocata pecunia. Ideo pecunia, quia antiqui totum quod habebant, in pecoribus habebant. A pecore pecunia vocatur. Legimus antiquos patres fuisse divites pastores. Ergo pecuniam diligis, o homo: unde putas te fieri beatum, pecunia est, et multum eam diligis. Volebas diligere
Abbreviated transcription (Latin):
capitulat᷑. Diliges ꝓximũ tuũ : tam quã te ipsum : Dilectio ꝓximi.
malũ non operat᷑: P lenitudo aut̃ legis: caritas: Quid est caritas.:
dilectio: Nihil uidet̃ dixisse dilectione dĩ. Sed solã ꝓximi
dilectionẽ dixit sufficere ad implendã legem: quic quid est
aliud mandati : in hoc sermone recapitulatur . in hoc sermone
implet᷑ : In quo: diliges ꝓximũ tuũ tam quã te ipsũ: ecce unũ
ꝓphecȩ: Ui dete quo modo plus breuiatũ ẽ: & ad huc pigri
sumus: Ecce quȩ duo erant: unũ factũ est prorsus ꝓximum
dilige : & sufficit : Sed dilige quomodo te ipsum diligis:
Non quomodo te ipsũ odisti Dilige ꝓxximũ tam quam te ipsum:
sed prius est ut diligas te ipsum Querere habes quo modo
diligas te ipsum. & audire habes: diliges dñm dm̃ tuum ex
toto corde tuo & extota anima tua. et ex tota mente tua .i

Expanded text:
recapitulatur, Diliges proximum tuum tanquam te ipsum. Dilectio proximi recapitulatur, Diliges proximum tuum tanquam te ipsum. Dilectio proximi malum non operatur. Plenitudo autem Legis est charitas . Quid est charitas? Dilectio. Nihil videtur dixisse de dilectione Dei, sed solam proximi dilectionem dixit sufficere ad implendam legem. Quidquid est aliud mandatum, in hoc sermone recapitulatur, in hoc sermone impletur. In quo? Diliges proximum tuum tanquam te ipsum. Ecce unum proximo. Videte quomodo plus breviatum est, et adhuc pigri sumus. Ecce quae duo erant, unum factum est. Prorsus proximum dilige, et sufficit. Sed dilige quomodo te ipsum diligis, non quomodo te ipsum odisti. Dilige proximum tuum tanquam te ipsum: sed prius est ut diligas te ipsum. 6. Quaerere habes quomodo diligas te ipsum; et audire habes, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua.
Abbreviated transcription (Latin):
plane. audio: In ebriari uis: cum illo quẽ diligis tam quam
te ipsum: Bene nob̾ faciamꝰ hodie. quantũ possumus bibamꝰ:
uides quia sic te diligis. & illũ adte trahis. et ad qđ amas
uoces. Necesse est ut quẽ diligis tamquã te ipsum: illuo
illũ trahas ad qđ & tuamas: humanꝰ homo immo beluinus:
fecit. ᷤ pastũ quȩrentes de terra : Te in duos pedes erexit de
terra : tuã fatiem sursum attendere uoluit: Nondiscordec
cor tuũ afatiȩ tua: Non habeas fatiem sursum : et cor deorsũ.⁊
Immo uerũ audi. &uerũ fac sursũ cor: Nementiaris indomo
disciplinȩ : quando enĩ audis responde : sed sit uerũ qđ respondes n
quia ergo duo precepta sunt: Si unũ diceret non sufficeret: sufficit
& unũ : si intellegatur: Nam ali quando sic loquit᷑ scriptura.
sicut paulus a postolus: Non ad ulterabis. non homicidiũ faties.
non concupisces. & si qđ est aliud mandatũ : in hoc sermone

Expanded text:
plane, audio. Inebriari vis cum illo, quem diligis tanquam plane, audio. Inebriari vis cum illo, quem diligis tanquam te ipsum. Bene nobis faciamus hodie, quantum possumus bibamus. Vide quia sic te diligis, et illum ad te trahis, et ad quod amas vocas. Necesse est ut quem diligis tanquam te psum, illuc illum trahas ad quod et tu te amas. Humanus homo, imo belluinus, fecit, pastum quaerentes de terra: te in duos pedes erexit de terra. Tuam faciem sursum attendere voluit. Non discordet cor tuum a facie tua. Non habeas faciem sursum, et cor deorsum: imo verum audi et verum fac, Sursum cor; ne mentiaris in domo disciplinae. Quando enim audis, responde: sed sit verum quod respondes. Quia ergo duo praecepta sunt, si unum diceret, non sufficeret? Sufficit et unum, si intelligatur. Nam aliquando sic loquitur Scriptura, sicut Paulus apostolus: Non adulterabis, non homicidium facies, non concupisces: et si quod est aliud mandatum, in hoc sermone
Abbreviated transcription (Latin):
eni se odit: Ergo non diligis iniquitatẽ si te diligis: Nam si
diligis iniquitatẽ. non ego dico : psalmũ audi. Qui diligit
iniquitatem: odit animã suã : Ergo si diligis iniquitatẽ: audi
ueritatẽ : ueritatẽ nonte palpantẽ : sed aperte tibi dicentem
odiste : quanto magis dicis. quia amas te : odiste: qui autẽ
diligit iniquitatẽ. odit animã suã : Quid dicã de carne que
pars uilior ÷ hominis . Si animã odit carnem quo modo
diligit Deniq qui amant iniquitatem & oderunt anina
suam : omnẽ turpitudinẽ exercent de carne sua : Iam ergo
qui diligis iniqui tatẽ. quomodo tibi uolebas cõmitti proximũ.
ut diligeres eum tam quã te : homo quid ꝑdiste .: Si
eñi tuipse sic te diligis ut perdaste : sic ꝓfecto perditurus
es & eum quẽ diligis sicut te: Nolo ergo quẽ quã diligas.
ł solus perłas: aut corrige dilectionẽ : aut respue sotietatẽ ⁊

Expanded text:
enim se odit? Ergo non diligis iniquitatem, si te diligis. Nam si enim se odit? Ergo non diligis iniquitatem, si te diligis. Nam si diligis iniquitatem, non ego dico, Psalmum audi, Qui diligit iniquitatem, odit animam suam . Ergo si diligis iniquitatem, audi veritatem; veritatem non te palpantem, sed aperte tibi dicentem, Odis te. Quanto magis dicis quia amas te, odis te: Qui enim diligit iniquitatem, odit animam suam. Quid dicam de carne, quae pars vilior est hominis? Si animam odit, carnem quomodo diligit? Denique qui amant iniquitatem, et oderunt animam suam, omnem turpitudinem exercent de carne sua. Jam ergo, qui diligis iniquitatem, quomodo tibi volebas committi proximum, ut diligeres eum tanquam te? Homo, quid perdis te? Si enim tu ipse sic te diligis ut perdas te; sic profecto perditurus es et eum quem diligis sicut te. Nolo ergo quemquam diligas: l solus peri. Aut corrige dilectionem, aut respue societatem. C
Abbreviated transcription (Latin):
socer et gener: Nihil tam ꝓximũ: quã homo & homo Sed si
putemus non esse ꝓximos nisi qui de eisdem parentibus nascunt᷑ :
pat̃ fuit adã. una mat̾ eua: Ad id quod xp̃ianus es: unus
unus homo: Om̃s homines in quos incurrerit quibus iungi
potuerit: ꝓximi eius sunt: Quo modo ergo discuciendus est
utrũ diligat se : cui comittendi sunt tot ꝓximi. ut sic eos diligat
tam quã se : Non ergo ira scantur unus quisque: sidiscutio quomodo
discutio : ut ipse se in terroget ipse sibi appareat. ipse non lateat.
ipse sibi se non abscondat. ipse sibi ͤ ante oculos suos non post
donsum ponat: Me loquente faciat hoc : Me nesciente faciat hoc :
Quomodo te diligis quis quis me audis: lmmo quis quis dm̃
perme audis in hac domo disciplinȩ : Attende .te. quomodo
te diligis: profecto enĩ si te interrogem utrum diligas te:
respondes quia diliges: Quis eñi se odit hoc dicturus es Quis

Expanded text:
socer et gener. Nihil tam proximum, quam homo et homo. Sed si socer et gener. Nihil tam proximum, quam homo et homo. Sed si putamus non esse proximos, nisi qui de iisdem parentibus nascuntur; pater fuit Adam, una mater Eva: ad id quod christianus es, unus unus homo. Omnes homines in quos incurrerit, quibus jungi potuerit, proximi ejus sunt. Quomodo ergo discutiendus est utrum diligat se, cui committendi sunt tot proximi, ut sic eos diligat tanquam se? Non ergo irascatur unusquisque, si discutio quomodo discutio, ut ipse se interroget, ipse sibi appareat, ipse se non lateat, ipse sibi se non abscondat, ipse sibi se ante oculos suos, non post dorsum ponat. Me loquente faciat hoc, me nesciente faciat hoc. Quomodo te diligis? Quisquis me audis, imo quisquis Deum per me audis, in hac domo disciplinae, attende te, quomodo te diligis. Profecto enim si te interrogem utrum diligas te, respondes quia diligis. Quis enim se odit? Hoc dicturus es: Quis
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝓphetȩ: Ecce qđ discit᷑ indomo disciplinȩ diligere dm̃.
diligere ꝓximũ: Dm̃ tam quã dm̃: Proximũ tam quam te:
Non eñi inuenis parem dõ. ut possit tibi dici dilige dm̃ sieut
sicut diligis illũ: De ꝓximo inuenta est tibi regula: quia
inuentus es ꝓximo tuo par : Tu ipse quȩris quomodo diligas
proximũe adtende te ipsum et quomodote diligis: sic dilige
proximũ: Non ẽ ubi erres : uolo iam ergo et tibi comittere tibi¬
proximũ tuũ : ut diligas eum tam quã te ipsum : uolo : sed
adhuc timeo: uolo tibi dicere. dilige ꝓximũ tuum sicut diligis
te ipsum: & timeo: Ad huc enĩ discute uolo: quomodo diligas
te ipsum: Noli ergo egre ferre: non estu ip̃se facile dimittenđ
cui estpximus cõmittenđ: Non transitorie tecum agendũ est:
Tu unus homo es: ꝓximi tui multi surt: Non enĩ primo sic
debes intelligere ꝓocimũ. ł fratrẽ ł cognatũ ł afinem: Proximͦ
est omni homini: om̃is homo P roximi sibi dicuntur. pat̃ et filiꝰ.

Expanded text:
 Ecce quod discitur in domo disciplinae: Diligere Deum, diligere proximum; Deum tanquam Deum, proximum tanquam te. Non enim invenis parem Deo, ut possit tibi dici, Dilige Deum sicut diligis illum. De proximo inventa est tibi regula, quia inventus es proximo tuo par tu ipse. Quaeris quomodo diligas proximum? Attende te ipsum; et quomodo te diligis, sic dilige proximum. Non est ubi erres. Volo jam ergo et tibi committere proximum tuum, ut diligas eum tanquam te ipsum: volo, sed adhuc timeo. Volo tibi dicere, Dilige proximum tuum sicut diligis te ipsum; et timeo: adhuc enim discutere volo quomodo diligas te ipsum. Noli ergo aegre ferre. Non es tu ipse facile dimittendus, cui est proximus committendus: non transitorie tecum agendum est. Tu unus homo es, proximi tui multi sunt. Non enim primo sic debes intelligere proximum, vel fratrem, vel cognatum, vel affinem. Proximus enim est omni homini omnis homo. Proximi sibi dicuntur pater et filius,
Abbreviated transcription (Latin):
& non sunt leuia qr plura: Quia uero cotidiana et plu¬
rima. timenda ẽ ruina multi tudinis: et si non magnitu
dinis: Talia peccata dicimus fr̃s cotidianis elemosinis
posse mundari. sed facite ȩlymonĩs : et nolite cessitre :
Attendite uitã ur̃am cotidianã: ipsis peccatis scaturientẽ
nec sic ores quem ad modũ ille pharisȩus. Sed tamen quid
ibi dixit. ieiunobis in sabbato: decimas do omnium quȩ¬
cumq possideo: & non dũ fusus erat sanguis dñi: Tantũ

Expanded text:
 non sunt levia; quia vero quotidiana sunt et plu non sunt levia; quia vero quotidiana sunt et plurima, timenda est ruina multitudinis. Talia peccata dicimus, fratres, quotidianis eleemosynis posse mundari. Sed facite eleemosynas, et nolite cessare. Attendite vitam vestram quotidianam ipsis peccatis scaturientem, nec sic ores quemadmodum ille Pharisaeus. Sed tamen quid ibi dixit? Jejuno bis in sabbato, decimas do omnium quaecumque possideo . Et nondum fusus erat sanguis Domini. Tantum
Abbreviated transcription (Latin):
ad mathematicũ & ad ceteras pestes sacrilegas : iam desine:
arbitraris haec. Nisi fieri desinant cotidianis ȩlemosinis
posse mundari illa ͤcotidiana peccata : quȩ aut̃ ꝑ linguã
facile cõmittunt᷑. ut ẽ. uerbũ durũ. aut cũ labit᷑ aliquis
in risũ inmoderatũ. aut in huiꝰ modi nugas cotidianas:
In ipsis concessis peccata sunt: cũ ipsa uxore si exceditur
concumbendi modus ꝓcreandis liberis debitus iam peccatũ :
Ad hoc enĩ ducit᷑ uxor: Nam id &iam tabulȩ indicant.
ubi scribit᷑ liberoꝵ ꝓcreandoꝵ causa: Quando tu uti uxore
amplius quã nefessitas ꝓcreandoꝵ liberoꝵ cogit uolueris:
iam peccatũ est. & ipsa talia peccata cotidianae aelemo¬
sinȩ mundent : In ipsis alimentis quȩ utiq concessa surt
si forte ex cedis modũ et accipis amplius quã necesse: peccas:
Cotidiana sunt ista quȩ dico: sed tamen peccata sunt¬

Expanded text:
ad mathematicum et ad caeteras pestes sacrilegas, jam desine. ad mathematicum et ad caeteras pestes sacrilegas, jam desine. Arbitraris haec, nisi fieri desinant, quotidianis eleemosynis posse mundari? Illa dico quotidiana peccata, quae aut per linguam faciin risum immoderatum, aut in hujusmodi nugas quotidianas. In ipsis etiam concessis peccata sunt. Cum ipsa uxore si exceditur concumbendi modus procreandis liberis debitus, peccatum est. Ad hoc enim ducitur uxor, quod et tabulae indicant, ubi scribitur, liberorum procreandorum causa. Quando tu uti uxore amplius quam necessitas procreandorum liberorum cogit, volueris, jam peccatum est; et ipsa talia peccata quotidianae eleemosynae mundant. In ipsis etiam alimentis, quae utique concessa sunt, si forte excedis modum, et amplius accipis quam necesse est, peccas. Quotidiana sunt ista quae dico: tamen peccata sunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
Quã minutȩ sunt gutte pluuiae : Nonne flumina implent
et domos deiciunt : ergo ista nolite contempnere: Sed dicturi
estis. & quis potest sine istis: Ne hoc diceres quȩ habere
nemo potest. ds̃ misericors uidens fragilitatem nram: posuit
contra remedia : Quȩ sunt remedia : ȩlemosinarum. leuinioꝵ
orationũ. ipsa sunt tria. ut aũt̃ uerũ dicas in oratione : ꝑfecte
implendȩ suat aelemosinȩ: Quȩ sunt ꝑfectȩ aelemosinȩ.
ut ex quo tibi abundat : des ei qui non habet: & quo te
laedit aliquis : ignoscas illi. Sed ne putetis fr̃s quia faci¬
enda sunt cotidiȩ ad ulteria. et elemosinis cotidianis
mundanda sune: Ad illa scelera maiora non sufficiunt.
cotidianȩ ȩlemosinȩ : ut ea mundent. Aliud est ubi
mutes uitã: aliud ẽ ubi tolleres uitã: Illam uitam da:
ut si moechus eras. noli esse moechus. Si fornicator eras.
noli fornicari. Si homicida : Noli esse homicida: Si ibas

Expanded text:
Quam minutae sunt guttae pluviae: nonne flumina implent, Quam minutae sunt guttae pluviae: nonne flumina implent, et domos dejiciunt? Ergo ista nolite contemnere. Sed dicturi estis: Et quis potest sine istis? Ne hoc diceres quia vere nemo potest, Deus misericors videns nostram fragilitatem, posuit contra remedia. Quae sunt remedia? Eleemosynarum, jejuniorum, orationum: ipsa sunt tria. Ut autem verum dicas in oratione, perfectae implendae sunt eleemosynae. Quae sunt perfectae eleemosynae? Ut ex quo tibi abundat, des ei qui non habet; et cum te laedit aliquis, ignoscas illi. 18. Sed ne putetis, fratres, quia facienda sunt quotidie adulteria, et eleemosynis quotidianis mundanda sunt. Ad illa majora scelera non sufficiunt quotidianae eleemosynae, ut ea mundent. Aliud est ubi mutes vitam, aliud est ubi toleres vitam. Illa mutanda est: si moechus eras, noli esse moechus: si fornicator eras, noli fornicari: si homicida, noli esse homicida: si ibas
Abbreviated transcription (Latin):
gis ab auguribs. a sacrileguis: Abstinete uos quantũ
potestis : anugatorus spectaculis : Sicq delectationes seculi :¬
subrepunt in anima: Exercete uos in misericordia:
Exercete uos in ȩlemosinis: In ieuinus. In orationibus:
his eñi purgantur cotidiana peccata : quȩ non possurt
nisi subripre. in animam ꝓpt̃ fragilitatem humanam:
Noli illa contempnere quia minora sunt : sed time qr
plura sunt. Attendeͥte fr̃s mei. mi nuta sunt : non sunt
magna. Non est bestia quasi leo. ut uno morsu guttur
frangat : sed plerũq & bestiȩ et minutȩ multȩ necant:
Si picitur quis quã in locum pulicibus plenũ. Numquid
morit᷑ ibi . Non sunt quidem maiores. sed infirma ẽ natura
humana quȩ &iam minutissimis bestus inter imi potest:
Sic & modica peccata attenditis: quia modica sunt. cauete
qr plura sunt. Quam minutissima sunt grana harenȩ :
si arenȩ ampluis in naui mittat᷑. mergit illam ut pereat

Expanded text:
gis, ab auguribus, a sacrilegiis; abstinete vos, quantum gis, ab auguribus, a sacrilegiis; abstinete vos, quantum potestis, a nugatoriis spectaculis. Si quae delectationes saeculi subrepunt in animam; exercete vos in misericordia, exercete vos in eleemosynis, in jejuniis, in orationibus. His enim purgantur quotidiana peccata, quae non possunt nisi subrepere in animam, propter fragilitatem humanam. Noli illa contemnere, quia minora sunt; sed time, quia plura sunt. Attendite, fratres mei. Minuta sunt, non sunt magna. Non est bestia quasi leo, ut uno morsu guttur frangat: sed et plerumque bestiae minutae multae necant. Si projiciatur quisquam in locum pulicibus plenum, numquid non moritur ibi? Non sunt quidem majores: sed infirma est natura humana, quae etiam minutissimis bestiis interimi potest. Sic et modica peccata: attenditis quia modica sunt; cavete, quia plura sunt. Quam minutissima sunt grana arenae: si arenae amplius in navem mittatur, mergit illam ut pereat.
Abbreviated transcription (Latin):
sersuo tuo. ut et si tu nonserius dño tuo: seruiat tibi: Sed hoc
totũ uide : ut ad ammonitionẽ tuã ualeat non ad ꝑnitiemtuã:
& enĩ seruus ille qui tibi seruit indigno digne. id ÷ quod in¬
dignũ tibi bene seruit. & fidelit̃ seruit . et pure te diligit.
dõ debet non tibi Iustũ est ergo & tu adtendas. quia sub dño
es: ad quẽ et ille attendit ut seruiat tibi: Imple ergo qđ
dictũ est. qđ tibi non uis fieri : alii nefeceris: Sed ipsum
alii cũ dicis: utrũq attende et ꝓximũ. et dm̃ Canta in
psalterio decẽ cordarum: cantate canticũ nouũ. concorda
cum sermone dĩ. cũ est tecũ inuia: concorda cum aduer¬
sario tuo cito. necum discordia uenies ante udicem: Si facis
qđ audis: concordasti cũ eo. Si aũt non facis. rixaris cum eo
abstinete uos adetestabilibus corruptelis. ade testabilibs
in quisitionibus. a mathe maticis. ab aruspicibus. a sortilo-¬

Expanded text:
servo tuo, ut etsi tu non servis Domino tuo, serviat tibi. Sed hoc servo tuo, ut etsi tu non servis Domino tuo, serviat tibi. Sed hoc totum vide ut ad admonitionem tuam valeat, non ad perniciem tuam. Etenim servus ille quod tibi servit indigno digne, id est, quod indigno tibi bene servit, et fideliter servit, et pure te diligit, Deo debet, non tibi. Justum est ergo, ut et tu attendas quia sub Domino es, ad quem et ille attendit, ut serviat tibi. Imple ergo quod dictum est, Quod tibi non vis fieri, alii ne feceris . Sed ipsum alii cum dicis, utrumque attende et proximum et Deum. Canta in psalterio decem chordarum, canta canticum novum: concorda cum sermone Dei, cum est tecum in via. Concorda cum adversario tuo cito, ne cum discordia venias ante judicem. Si facis quod audis, concordasti cum eo: si autem non facis, rixaris cum eo,abstinete vos a detestabilibus corruptelis et a detestabilibus inquisitionibus, a mathematicis, ab aruspicibus, a sortile
Abbreviated transcription (Latin):
suam : Illã ideo non uultis uidere : quia aliud amatis :Nam
si aliud non amaretis : eam utiq uideretis ÷ͥ Quare illam uidecis.
quando illam exigitis. Quare laudas fidem. quando illam
exigis de seruo tuo: Quã pulera res est fides: sed tunc
pulera est : quando de seruo exigitur: Tuno uidetur: quando
ab altero expecitur: quando dete exigitur : Non uidetur
Aurũ uides. fidem non uides: Sicut lucet aurũ ad oculos
corporis : sic lucet fides ad oculos cordis: Aperis ad illam
oculos cordis: quando uis ut ex hibeat tib illam seruus tuus.
Si tibi ex hibuerit laudas seruũ tuũ: & predicas eum et dicis :
Preclarũ seruũ habeo : magnũ seruũ habeo. fidelem seruũ
halo. Quod laudas inseruo: Non exhibes dño ÷ Et eo
sceleratius: quia uis ut meliorem tu habeas seruum quã
te ds̃: Iubet ds̃ seruuo tuo: ut bonus sit ergate : Quomͦ
iubet uxori tuae ut & si tu moethaͬris: Non moechet᷑. sic iubet

Expanded text:
suam. Ideo non vultis illam videre, quia aliud amatis. Nam suam. Ideo non vultis illam videre, quia aliud amatis. Nam si aliud non amaretis, eam utique videretis. Quare illam videtis, quando illam exigitis? Quare laudas fidem, quando illam exigis de servo tuo? Quam pulchra res fides! Sed tunc pulchra est, quando de servo exigitur; tunc videtur, quando ab altero expetitur: quando de te exigitur, non videtur. Aurum vides, fidem non vides. Sicut lucet aurum ad oculos corporis, sic lucet fides ad oculos cordis. Aperis ad illam oculos cordis, quando vis ut exhibeat illam tibi servus tuus. Si tibi illam exhibuerit, laudas servum, et praedicas eum, et dicis: Praeclarum servum habeo, magnum servum habeo, fidelem servum habeo. Quod laudas in servo, non exhibes Domino: et eo sceleratius, quia vis ut meliorem habeas tu servum, quam te Deus. Jubet Deus servo tuo, ut bonus sit erga te. Quomodo jubet uxori tuae, ut etsi tu moechaberis, non moechetur: sic jubet
Abbreviated transcription (Latin):
ille qui se teneri non putabat: Omĩa enĩ peccata hominũ
aut ad corruptelam pertinent flagitioꝵ : aut ad facinora
nocendi quia dõ nocere non potes: Infacinoribus. inflagitus
eum offendis Incorruptelis eum offendis: Inte illi facis in¬
iuriã . facis eni in uiriam gratiȩ ipsius : dono ipsius : Seruum
si haberes: uelles ut seruiret tibi seruus tuus: Serui tu
meliori dño tuo: seruũ tuũ Non tu fecisti. et te & seruũ tuũ
ille fecit : uis ut seruit tibi cum quo factus es : & nonuis seruire
ei a quo factus es : Ergo cum uis ut seruiat tibi seruus tuus homo
& tu non uis serure dño tuo: facis dõ qđ tu patinonuis: Ergo
illud unũ preceptũ continet duo. Illa duo continent decem
Illa decem continent om̃ia: Cantate ergo inpsalterio decem
cordarum : canticũ nouũ : Vt aut̃ canticũ nouũ cantetis.
estote homines noui : Diligite iusticiã: habet pulcritudinem

Expanded text:
ille qui se teneri non putabat. omnia enim peccata hominum ille qui se teneri non putabat. omnia enim peccata hominum ant ad corruptelam pertinent flagitiorum aut ad facinora nocendi quia deo nocere non potes in facinoribus, in flagitiis eum offendis, in corruptelis eum offendis, in te illi facis iniuriam. facis enim iniuriam gratiae eius, dono ipsius. seruum si haberes, nelles ut seruiret tibi seruus tuus: serui tu meliori domino, deo tuo. seruum tuum non tu fecisti: et te et seruum tuum ille fecit. uis ut seruiat tibi cum quo factus es: et non uis seruire ei a quo factus es? ergo cum uis ut seruet tu non vis servire Domino Deo tuo, facis Deo quod tu pati non vis. Ergo illud unum praeceptum continet duo, illa duo continent decem, illa decem continent omnia. Cantate ergo in psalterio decem chordarum canticum novum. Ut autem cantetis canticum novum, estote homines novi. Diligite justitiam: habet pulchritudinem
Abbreviated transcription (Latin):
Ad tendis quia ad nullius uxorem accessisti. adtendis quia post
uxorem tuã nihil fecisti quia uxorem non habes. & non ad tendis
ꝑ libidines in licitas fornicationis. cuiꝰ imaginem uiolasti.
Postremo ds̃ qui scit. quid tibi utile sit. qui uere sic guber¬
nat seruos suos adutilitatẽ illoꝵ non ad suam: Non enim
indiget seruis quasi ad uitoriũ. sed tu indiges dñi auxilio ÷
Ipse ergo dñs qui scit quid tibi utile sit : uxorem concessit i
Nihil amplius hoc iussit . hoc precepit. ne ꝑ inlicitas
uoluptates corruat templũ eius qđ eẽ coepisti: Num quid
ergo hoc dico  A postolũ audite: Ne scitis quia templum
dĩ estis. et sp̃s dĩ habitat in uob. Siquis templũ dĩ corrupe
rit : corrumpet illũ ds̃: uidecis quomodo minatur. Non
uis corrumpi domũ tuã. quare corrumpis dĩ. Ceste facis
alicui qđ pati non uis. Non est ergo qua euadatur : tenet᷑

Expanded text:
attendis quia ad nullius uxorem accessisti, attendis quia post attendis quia ad nullius uxorem accessisti, attendis quia post uxorem tuam nihper libidines illicitas fornicationis cuius imaginem uiolasti P postremo deus, qui scit quid tibi utile sit, qui uere sic gubernat seruos suos ad utilitatem illorum, non ad suam — non enim indiget semis quasi adiutorio, sed tu indiges domini auxilio — ipse ergo dominus, qui scit quid tibi utile sit, uxorem concessit, nihil amplius. hoc iussit, hoc praecepit, ne per inlicitas uoluptates corruat templum eius, quod esse coepisti. numquid ego hoc dico? apostolus hoc dixit; ipsum audite: nescitis quia templum dei estis et spiritus dei habitat in uobis? hoc drit, corrumpit illum deus. uidetis quomodo minatur P non uis corrumpi domum tuam: quare corrumpis domum dei? certe non facis alicui quod pati non uis. non est ergo qua euadatur; tenetur
Abbreviated transcription (Latin):
pati nolo qđ grauius est ipsi dõ: Intellegat scĩ tas ur̃a : Et¬
enĩ qđ tibi non uis alio nefeceris : ad duo precepta pertinet:
Quo modo ergo pertinet ad duo precepta. si homini non feceris
qđ pati non uis ab homine.  ad ꝓximi preceptũ ꝑtinet. ad
dilectionẽ ꝓximi. ad septem chordas i Si. aut̃ qđ non uis pati
ab homine. ipsi dõ uisfacere : Quid est hoc: non facis alteri
quod pati nonuis: Carior tibi factus est homo quã ds̃:
ergo quomodo fatio inquit ipsi do: Corrumpis te ipsum:
etunde in iuiriã dõ fatio. quia corrumpo me ipsum : Unde
fatit tibi in iuriam. qui uoluerit forte lapidare tabulã tuã
pictam: Inqua tabula imago tua est: Indomo tua in anit̃
posita. aduanũ honorem tuũ. nec sentiens. nec loquens. nec uidens:
Si q̃ illã lapidet. None inte id contumelia ẽ : Cum uero imaginẽ
dĩ qđ estu corrumpis inte ꝑformcationes. & ꝑ diffluentias libidines :

Expanded text:
pati nolo?" quod grauius est, ipsi deo. intellegat sanctitas uestra. etpati nolo?" quod grauius est, ipsi deo. intellegat sanctitas uestra. etenim quod tibi fieri non uis, alii ne feceris, ad duo praecepta pertinet. quomodo pertinet ad duo praecepta? si homini non feceris quod pati non uis ab homine usque, ad proximi praeceptum pertinet, ad dilectionem proximi, ad septem chordas; si autem quod non uis pati ab homine ipsi deo uis facere, quid est hoc? non facis alteri quod pati non uis? carior tibi factus est homo quam deus? "ergo quomodo facio" inquit ,,deo ?" corrumpis te ipsum. "et unde iniuriam deo facio, quia corrumpo me ipsum?" unde tibi facit iniuriam qui uoluerit forte lapidare tabulam tuam pictam, in qua tabula imago tua est, in domo tua inaniter posita ad uanum honorem tuum nec sentiens nec loquens nec uidens? si quis illam lapidet, noDei, quod es tu, corrumpis in te per fornicationes et per diffluentias libidinis;
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ est: Non concupisces uxorem ꝓximi tui: ui ad publicũ
uado inquod praeceptum incurro Non inuenimus chordã quo
neruo ligemus fugitiuũ is tũ ut non fugiat: habet unde
liget᷑ : sed amet te : Non enĩ ligamentum. sed ornamentũ
in ipsis decẽ chordis inuenimus : Decẽ enĩ precepta ad duo illa
referunt᷑: Sicuti audiuimus ut diligamus dm̃ et ꝓximum:
& duo illa : ad unũ illud : unũ est autẽ. quod tibi non uis
furtũ si faciã: id fatio qđ pati nolo: Si occidam: id facio
qđ ab altero pati nolo : Si parentibs meis honorem Non deferã.
quando uolo ut deferat᷑ mihi a filus meis: id fatio qđ pati nolo ii
Si sim moechus. & aliquid tale moliar: idfatio qđ pati nolo:
Nam qui in terroget᷑ dicit: Nolo ut uxor mea tale aliquid
fatiat: Si concupis cõsẽ ꝓximi mei : nolo ut auferatur mea :¬
id fatio qđ pati nolo: Cum uero ad meretricẽ eo. cui fatio qđ

Expanded text:
dictum eat: non concupisces uxorem proximi tui. qui ad publicum dictum eat: non concupisces uxorem proximi tui. qui ad publicum uado, in quod praeceptum incurro ? " non inuenimus chordam? quo neruo ligemus fugitiuum istum? non fugiat — habet unde ligetur — sed amet te: non enim ligamentum, sed ornamentum in ipsis decem chordis inuenimus. decem enim praecepta ad duo illa referuntur, sicut audiuimus, ut diligamus deum et proximum; et duo illa ad unum illud. unum est autem: quod tibi fieri "furtum si faciam, id facio quod pati nolo; si occidam, id facio quod ab altero pati nolo; si parentibus meis honorem non deferam, quando uolo deferatur mihi a filiis meis, id facio quod pati nolo; si sim moechus et aliquid tale moliar, id facio quod pati nolo. nam si quis interrogetur, dicit: nolo uxor mea tale aliquid faciat; si concupisco uxid facio quod pati nolo. cum uero ad meretricem eo, cui facio quod
Abbreviated transcription (Latin):
tale pret̾ uxorem: aliud non appetere alienã uxorem : Ideo
cadentibus omnibs bestus: securus et in nocens indĩ dilectione
& humana societate uersaris : tangens chordas decem qđ
bestias occidis: Nam multa capita sunt subistis capitibus iN
singulis chordis : non singulas bestias. sed greges int̾ficis besti
arum : Sic ergo canticũ nouũ cum amore : non cum timore
cantabis: Noli dicere tibi : quando forte luxurianter aliquid
uis agere ÷ uxorem non habeo : facio qđ uolo : Non enĩ post
uxore meã pecco: lam nosti preciũ tuũ: lam nosti quo accedis
quid manduces. quid bibas : Imano quẽ manduces quẽ bibas .:
abstine te a fornicationibs: ne forte dicas mihi: ad fornicẽ uado.
ad mere cricẽ ꝑgo : ad ꝓstitutam eo: Necillud praeceptũ uolo
quod dictũ est: Non mechaberis. quia uxorẽ non dum habeo.
rec post illam aliquid facio: Nec illud prȩceptum ui olo qđ

Expanded text:
tale praeter uxorem, aliud non appetere alienam uxorem; ideo tale praeter uxorem, aliud non appetere alienam uxorem; ideo cadentibus omnibus bestiis securus et innocens in dei dilectione et humana societate uersaris. tangens chordas decem quot bestias occides? nam multa capita sunt sub istis capitibus; in sarum. Sic ergo canticum novum cum amore, non cum timore cantabis. CAPUT X. 14. Noli dicere tibi, quando forte luxurianter aliquid vis agere: Uxorem non habeo, facio quod volo; non enim post uxorem meam pecco". iam nosti pretium. tuum; iam nosti quo accedis, quid manduces, quid bibas, immo quem manduces, quem bibas. abstine te a fornicationibus ne furta dicas mihi: "ad fornicem uado, ad meretricem pergo, ad prostitutam eo, nec illud praeceptum uiolo, quod dictum est: non moechaberis, quia uxorem nondum habeo nec post illam aliquid facio; nec illud praeceptum uiolo, quod
Abbreviated transcription (Latin):
bonis operibus tuis labora: Non ꝓpt̃ amorem scłi hiuiꝰ. sed ꝓpt̃
sempiter nam requiem quam ꝓmittit ds̃ : Vide quomodo utrũq
simul facis : et cordas tangis & bestias occidis ͤ Id est cytharista
es. et uenator: Non uos delectent talia spectacula. ubi non ꝓmerem̃
oculos editoris : sed oculos redemptoris : honora patrẽ tuũ : et
matrẽ tuã : Tangis quartã cordã ut honorẽ parentibus deferas:
cecidit bestia impietatis. Non mechaberis: Tangis quintã
chordã : cecidit bestia libidinis non occides: Tangis sextam
chordam. cecidit bestia crudelitatis. Non furtũ facias: Tangis
septimã chordam. cecidit bestia rapacitatis non falsum testimoniũ
dices: Tangis octauã chordã : cecidit bestia falsitatis.
Non concupisces uxorẽ proximi tui: Tangis noliã chordã: cecidit
bestia adulterine cogitationis : Aliud ÷ non facere aliquid

Expanded text:
bonis operibus tuis labora, non propter amorem saeculi huius, sed propter bonis operibus tuis labora, non propter amorem saeculi huius, sed propter sempiternam requiem, quam promittit deus. uide quomodo utrumque simul facis: et chordas tangis et bestias occidis, id est et citharista es et uenator. non uos delectant talia spectacula, ubi non promeremur oculos editoris, sed oculos redemtoris? honora patrem tuum et matrem tuam; tangis quartam chordam, ut honorem parentibus deferas: cecidit bestia impietatis. non moechaberis; tangis quintam chordam: cecidit bestia libidinis. non occides; tangis sextam chordam: cecidit bestia crudelitatis. non furtum facies; tangis septimam chordam: cecidit bestia rapacitatis. non falsum testimonium dices; tangis octauam chordam: cecidit bestia falsitatis. non concupisces uxorem proximi tui; tangis nonam chordam: cecidit bestia adulterinae cogitationis. aliud est enim non facere aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
uos pugnae exceriores : Ideo non uultis pertinere ad canticum nouũ
ubi dicit᷑. qui docet manus meas ad proelium & digitos meos aob eldu
Est enĩ bellũ qđ secũ agit homo : dimicans contra concupiscentias
malas. frenans auaritiã : elidens suꝑbiã suffocans ambitionem
trucidans libidinẽ : Has pugnas facis in oculto & non uincers
agit uenator : Aliud ercharista: Inspectaculo di: unũ est: Tange
easdem decem chordas. & feras occidis : utrũq simul facis : Tangis
primam chordã qua unus colitur ds̃ : cecidit bestia suꝑsticionis :
tangis scđam : qua non accipis Nomen dñi di tui inuanũ: cecidit
bestia erroris  nefandarũ heresum. quȩ id putauerunt: Tangis
terciã chordam ubi ꝓspe futurȩ quietis facis quic quid facis
int̾ficit᷑ crudelior ceteris bestus : amor scłi huius : Proptꝰ amorẽ
enĩ scłi huiꝰ: laborant homines i nomnibus negotus : Tu aut̃ in omnib

Expanded text:
uos pugnae exteriores, ideo non uultis pertinere ad canticum nonum. uos pugnae exteriores, ideo non uultis pertinere ad canticum nonum. ubi dicitur: qui docet manus meas in proelio, digitos meos ad bellum. est enim bellum, quod secum agit homo, dimicans contra concupiscentias malas, frenans auaritiam, elidens superbiam, suffocans ambitionem, trucidans libidinem. has pugnas facis in occulto, et non uinceris agit uenator, aliud facit citharista: in spectaculo dei unum est. tange easdem decem chordas et feras occides; utrumque simul facis. tangis primam chordam, qua unus colitur deus: cecidit bestia superstitionis. tangis secundam, qua non accipis nomen domini dei tui in uanum: cecidit bestia erroris nefandarum haeresum, quae id putauerunt. tangis tertiam chordam, ubi pro spe . futurae quietis facis quidquid facis: interficitur crudelior ceteris beatus amor saeculi huius. propter amorem enim saeculi huius laborant homines in omnibus negotiis: tu autem in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ : pellere illũ uultis de patrit. & continuo si feri potest
excludere: Si quis faciat furtum odistis illum. nec uidere
uultis: Siquis dicat falsum testimonium : ab ominamini.
nec uob homo uidetͥur.: Si quis concupieat res alienas.
raptor et inustus deputatur : Siquis uolutat᷑ cum ancillis
suis: amatur blande accipit᷑ : conuertuntur uulnera in ioca
Si quis aut̃ existat quidicat se castum non facere adulteriũ.
Notum autem sit qđ non faciat : erubescit accedere ad illos.
non sui similes. ne insultent. Ne in rideant. Nedicant
non esse uirũ : Ad hoc delapsa. ẽ humana ꝑuersitas. Et
uir habeatur uictus alibidine: et uir non habet᷑ uictor
libidinis : Triumphantes exultant : et non sunt uiri:
lacent ꝓstrati : et uiri sunt : Si spectares. ille tibi uideret᷑
fortior qui iaceret sub bestia: quã qui per imeret.
bestiã: sed quia disimulatis ad pugnã incroire & delectar

Expanded text:
deus! — pellere illum uultis de patria et continuo, si fieri potest, deus! — pellere illum uultis de patria et continuo, si fieri potest, excludere. si quis faciat furtum, oditis illum nec uidere uultis. si quis dicat falsum testimonium, abominamini nec uobis homo uidebitur. si quis concupiscat res alienas, raptor et iniustus reputatur. si quia uolutatus fuerit cum ancillis suis, amator blande accipitur; conuertuntur uulnera in ioca. si quis autem exsistat qui dicat se castum non facere adulterium, notum autem sit quod non faciat, erubescit accedere ad illos non sui similes, ne insultent, ne irrideant, ne dicant non esse uirum. ad hoc delapsa est humana peruersitas, ut uir habeatur uictus a libidine et uir non habeatur uictor libidinis. triumphantes exsultant et non sunt uiri; iacent prostrati et uiri sunt! si spectares, ille tibi uideretur fortior qui iaceret sub bestia, quam qui perimeret bestiam? Sed quia dissimulatis a pugna interiore et delectant
Abbreviated transcription (Latin):
fieri posse qđ non uultis facere. & dicitis fieri non. Sed forte
dicis ideo illã facilius facere posse : quia multa illi custodia ẽ
legis preceptum : diligentia maritalis: Terror etiam legum
publicarũ ẽ : &iam uerecundiȩ et pudoris illius magnum
munimentũ: Multȩ custodiȩ: faciunt feminã castiorem:
Uirũ : castũ faciat ipsa uirilitas Nam ideo mulieri maior
custidia : quia maior infirmitas: Illa erubescit uiro. tu
non erubescis xp̃o. Tuliberior : quia fortior: Quia
facile uincis: ideo tibi cõmissus es:ꝰ Suꝑ illam et diligentia
uiri & terror legũ: et consuetudo morum: et uerecundia
quibus non timeas erubescere : quia faciunt illud multi :¬
& tanta est peruersitas generis humani: ut aliquando
mecuendũ sit ne castus erubescat interim ꝓudĩcos. Ideo
non cesso tangere quintam istam chordam : ꝓpt̃ ipsam
peruersam consuetudinẽ & labem totius ut dixi generis
humani : Siquis inter uos faciat homicidiũ qđ auertat

Expanded text:
fieri posse quod non uultis facere; et dicitis fieri non posse! sed forte dices ideo illam facilius facere posse, quia multa illi custodia est, legis praeceptum, diligentia maritalis, terror etiam legum publicarum; est etiam uerecundiae et pudoris illius magnum munimentum. multae custodiae faciunt feminam castiorem; uirum faciat ipsa uirilitas. nam ideo mulieri maior custodia, quia maior infirmitas. illa erubescit uiro; tu non erubescis Christo? tu liberior, quia fortior; quia facile uinces, ideo tibi commissus es. super illam et diligentia uiri et terror legum et consuetudo morum et uerecundia quibus non timeas erubescere, quia faciunt illud multi. et tanta est peruersitas generis humani, ut aliquando metuendum sit, ne castus erubescat inter impudicos. ideo non cesso tangere quintam istam chordam propter ipsam peruersam consuetudinem et labem totius, ut dixi, generis humani. si quis inter uos faciat homicidium — quod auertat
Abbreviated transcription (Latin):
latrocina diaboli. quia xp̃s uiã et stratam magnã se ipsum
fecit. ꝑ quã ducit ad patriã : Om̃is ibi securitas: om̃is qui¬
es. ubi & ipsa misericordiȩ opera cessabunt : quia nulla ibi
erit indigentia miseroꝵ. Erit ergo illuc sabbatũ sabbatoꝵ
Quod hic desideramꝰ : ibi inuenimus. Amꝑni¬

Expanded text:
latrocinia diaboli: quia Christus viam et stratam magnam se ipsum latrocinia diaboli: quia Christus viam et stratam magnam se ipsum fecit, per quam ducit ad patriam. Omnis ibi securitas, omnis quies: ubi et ipsa misericordiae opera cessabunt, quia nulla ibi erit indigentia miserorum. Erit ergo illic sabbatum sabbatorum; ut quod hic desideramus, ibi inveniamus. Amen