comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
audisti. tu constitiusti. maximianistae
illos non petierunt: apud eos autẽ acae¬
ciliano donatus uictus est. quos pars
donati iudices postularat. Respondent
tibi modo maximianistae. & iure dicunt.
Nos primo uenimus adte deꝓiuntia tua:
dedio cesi ad te ꝑtinente ep̃i: & uoluimꝰ
audire causã tuã. Contẽpsistinos: non
adnos existi. Si timuisti nr̃m iudiciũ.
uel simul udices elegerimus. non ires
ad quos tu uelis: Quantũ intersit uidete
Tunc autẽ ipsi donatistae litteris suis im¬
peratorem petierunt ut decerner& iudi¬
ces. In ꝓbarunt eos apud quos uictisunt:
quos antequã uincerentur postu lauer̃.
sunt. Semel uictus absens est maximia¬
nista & tac&. & teruictus presens dona¬
tista nontac&: Sed denumero conten¬
dis cũ maximianistis ut dixi faueo tibi.
Trecenti decẽ. pluressunt quã centum:
uel quod fuerunt quidammauerunt
aparte maximiani primianũ. milia
ep̃oꝵ per orbem terrarũ quid ãpnau r̃

Expanded text:
adisti, tu constituisti, Maximianistae adisti, tu constituisti, Maximianistae illos non petierunt: apud eos autem a Caeciliano Donatus victus est, quos pars Donati judices postulaverat. Respondent tibi modo Maximianistae, et jure dicunt: Nos primo venimus ad te de provincia tua, de dioecesi ad te pertinente episcopi; et voluimus audire causam tuam: contempsisti nos, non ad nos existi. Si timuisti nostrum judicium, vel simul judices eligeremus, non ires ad quos tu velles. Quantum intersit, videte. Tunc autem ipsi Donatistae litteris suis Imperatorem petierunt, ut decerneret judices: improbaverunt eos apud quos victi sunt, quos antequam vincerentur postulaverunt: sunt. Semel victus est absens Maximianista, et tacet: et ter victus praesens Donatista non tacet? 23. Sed de numero contendis cum Maximianistis. Ut dixi, faveo tibi. Trecenti decem plures sunt quam centum, vel quot fuerunt qui damnaverunt a parte Maximiani Primianum: millia episcoporum per orbem terrarum qui damnaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
dicentis. sicut hab& ipsa sententia: quia
nec in cõmunionẽ receptus est nisi pur¬
gatus. Iste autẽ inuenitur hic aiuidicib
dampnatus: illic inter iudices damnans.
Sed fuerit ista aequitas bagaitani concilii:
ꝓrsus totũ concedimus. Male te dam¬
nauerunt maximianistae. male damna¬
uerunt & illi priores urĩ caecilianum.
Tupurgastite apud bagai: purgauit se
ille intrans marino iudicio. Consensit
huic iudicio uniuersus orbis terrarum.
quid dicturus es: Plures nossumus
quã marimianistae. Estote plures:¬
denumero ergo agamus. uide quantum
intersit. Absentem te dãpnauerunt
maximianistae. cum adeos exire uoluises:
hoc quidẽ simile. Sic & illi damnaue¬
runt absentẽ caecilianũ: cũ factionem
eorũ deuitass&. Sedtu rursus inabsentes
illos fecisti dici sententias in concilio
bagaitano: atuero caecilianus praesens.
aduersario praesente purgatus est.
Deinde alia magna differentia uidices
numidas apud quos te purgares. tuipse

Expanded text:
dicentis, sicut habet ipsa sententia; quia dicentis, sicut habet ipsa sententia; quia nec in communionem receptus est nisi purgatus. Iste autem invenitur hic a judicibus damnatus, illic inter judices damnans. Sed fuerit ista aequitas Bagaitani concilii: prorsus totum concedimus. Male te damnaverunt Maximianistae: male damnaverunt et illi priores vestri Caecilianum. Tu purgasti te apud Bagai: purgavit se ille in transmarino judicio. Consensit huic judicio universus orbis terrarum. Quid dicturus es? Plures nos sumus quam Maximianistae. Estote plures:de numero ergo agamus: vide quantum intersit. Absentem te damnaverunt Maximianistae, cum ad eos exire noluisses: Hoc quidem simile, sic et illi damnaverunt absentem Caecilianum, cum factionem eorum devitasset: sed tu rursus in absentes illos fecisti dici sententias in concilio Bagaitano: at vero Caecilianus praesens adversario praesente purgatus est. Deinde alia magna differentia: judices Numidas apud quos te purgares, tu ipse
Abbreviated transcription (Latin):
conciliũ fecerunt. etiam felicianũ dam¬
nauerunt. Modo intus est felicianus.
Aut nocens receptus est: aut innocens
damnatus est. Siergo in notͣem recipis
decẽ damnantes felicianũ. & nonpotuer̃
errare septuaginta dãpnantes cȩcilianũ :
Quid ergo dicitis cũ audieritis uobis dici
prius uos damnauerunt maximianistae:
Recurritis & dicitis. sed nos plures eramꝰ
quidamnauimus maximianistas. Ad
utrũque uob cito respondetur. quia
& illi ur̃i priores damnauerunt caecilia¬
num. Sipriores ualent: caedant primia¬
niste concilio maximianistarũ. Si plu¬
res ualent: caedant donatistae orbi ter¬
rarum. Nihil esse arbitror iustius.
Pauci sunt maximianistae: sed priores
sunt. Reusreum non facit. Si hoc putas.
quomodo damnatus dãpnare potuisti:
Quia &inter dãpnatores & ipse scriptus
est: nec seruauerunt illi locũ causae
dicentis. Aliter autem caecilianus.
Seruatus est illi locus hominis causae

Expanded text:
concilium fecerunt, etiam Felicianum damconcilium fecerunt, etiam Felicianum damnaverunt: modo intus est Felicianus: aut nocens receptus est, aut innocens damnatus est. Si ergo nocentem recipis decem damnantes Felicianum, et non potuerunt errare septuaginta damnantes Caecilianum? Quid ergo dicitis? Cum audieritis vobis dici, Priores vos damnaverunt Maximianistae, recurritis, et dicitis: Sed nos plures eramus qui damnavimus Maximianistas. Ad utrumque vobis cito respondetur, quia et illi vestri priores damnaverunt Caecilianum. Si priores valent, cedant Primianistae concilio Maximianistarum: si plures valent, cedant Donatistae orbi terrarum: nihil esse arbitror justius. Pauci sunt Maximianistae: sed priores sunt. Reus reum non facit. Si hoc putas, quomodo damnatus damnare potuisti? quia inter damnatores et ipse scriptus est, nec servaverunt illi locum causam dicentis. Aliter autem Caecilianus: servatus est illi locus hominis causam
Abbreviated transcription (Latin):
Paululum dignamini aduertere
Hoc est dampnatio tua. Dicimus illi.
Quidius habeat bonique annon habeat:
Ego faueo prorsus dico quia isti omnes
falsa inte dixerunt: & audi unde credam.
quia apud alios iuidices obtinuisti cau¬
sam tuam. & isti damnati sunt. Siergo
ꝓpt̃ ea credo innocentẽ. quia nonexiens
ad factiosos alibi ostendisti innocentiã
tuã. ut illi quite dãpnauerunt dãpna¬
tionẽ mererentur : dignare acceptare
cȩcilianũ innocentẽ. qui noluit exire
admaiores tuos. & sic seruauit causam
suã orbi terrarũ. quomodo tuseruasti
concilio numidiarũ. Sunnocentẽ te
reddidit sedes bagaitana quanto potius
illũ sedes apłica: Aut uis ut ualeant
qui primo damnarunt: Siualent. con¬
trate ualent. Nam illi contra caecilia¬
nũ necualuerunt nec ualebunt: tamen
quid contrate iudices attende. Iam hic
audent dicere: sed nos postea quidamp¬¬
nauimꝰ maximianistas. plures eramus.
Ualeat ergo sententia ur̃a infelicianum:
& ualebit illorũ incȩcilianũ ubi bagai

Expanded text:
Paululum dignamini advertere. Haec est damnatio tua. Dicimus illi: Quid vis? habeat pondus an non habeat? Ego faveo: prorsus dico, quia isti omnes falsa in te dixerunt; et audi unde credam: Quia apud alios judices obtinuisti causam tuam, et isti damnati sunt. Si ergo te propterea credo innocentem, quia non exiens ad factiosos, alibi ostendisti innocentiam tuam, ut illi qui te damnaverunt, damnationem mererentur; dignare acceptare Caecilianum innocentem, qui noluit exire ad majores tuos, et sic servavit causam suam orbi terrarum, quomodo tu servasti concilio Numidarum. Si innocentem te reddidit sedes Bagaitana, quanto potius illum sedes Apostolica? Aut vis ut valeant qui primo damnaverunt? Si valent; contra te valent. Nam illi contra Caecilianum nec valuerunt, nec valebunt: tamen quid contra te judices, attende. 22. Jam hic audent dicere: Sed nos qui postea damnavimus Maximianistas, plures eramus. Valeat ergo sententia vestra in Felicianum, et valebit illorum in Caecilianum. Ubi Bagai
Abbreviated transcription (Latin):
Unde incipit ue¬
nire adsapientiam. Legem statuit ci inaia quã
elegit. Legem statuit ei inuia quam liber appre

Expanded text:
unde incipit venire ad sapientiam. Legem statuet ei in via quam elegit: legem statuet ei in via quam liber appreh
Abbreviated transcription (Latin):
Facile est ut framea eius id est gladius eiꝰ
ꝑueni& ad corpus tuũ: sicut ꝑuenit gla¬
dius ꝑsecutorũ ad corpora martyrum.
Sed ꝑcusso corpore: cormansit in laesũ.
Illius autẽ corquigladiũ eduxit incorpꝰ
iusti: non plane mansit in laesum. Hoc
psalmus iste testatur. Framea eorum
nondixit intr& incorpus ipsorũ: sed framea
eorum intr& incor ipsorum. Incorpore
occidere uoluerunt: manima moriantur
Illos enĩ quorũ corpora interficere uolue¬
runt. securos fecit diis: dicens eis. nolite
autẽ seuire gladio. nonposse occidere nisi
copus inimici. & posse occidere animã sua.
Desi piunt contra ͤ saeuiunt. insaniunt non se
uident: tamquã suell& aliquis ꝑ corpus
suũ ferrũ traicere. ut conscinder& tunicã
alterius. Attendis quoꝑuenisti: & non
adtendis qua traiecisti. Illius conscidisti
uestem. tuã carnem. Constat ergo plus
esse quod se laedunt iniqui. & quod sibi
nocent: quam quod sibi uidentur nocere
illis quos oderunt: framea ergo eorum:

Expanded text:
Facile est ut framea ejus, id est, gladius ejus perveniat ad corpus tuum, sicut pervenit gladius persecutorum ad corpora martyrum; sed percusso corpore, cor mansit illaesum: illius autem cor qui gladium eduxit in corpus justi, non plane mansit illaesum. Hoc psalmus iste testatur. Framea eorum non intret, dixit, in corpus eorum: sed, Framea eorum intret in cor ipsorum. In corpore occidere voluerunt, in anima moriantur. Illos enim quorum corpora interficere voluerunt, securos Dominus fecit, dicens eis: Nolite t autem saevire gladio, nec posse occidere nisi corpus inimici, et posse occidere animam suam? Desipiunt, contra se saeviunt, insaniunt, non se vident: tanquam si vellet aliquis per corpus suum ferrum trajicere, ut conscinderet tunicam alterius. Attendis quo pervenisti, et non attendis qua trajecisti: illius conscidisti vestem, tuam carnem. Constat ergo plus esse quod se laedunt iniqui, et quod sibi nocent, quam quod sibi videntur nocere illis quos oderunt. Framea ergo eorum
Abbreviated transcription (Latin):
do semen illius in benedictione erit. sic
semen impiorũ peribit. Semen enĩ impioꝵ.
oꝑa impiorũ. Nam inuenimꝰ rursũ filiũ
impii florere inscło: & aliquando fieri iustũ
& florere in xp̃o. Uide ergo quomodo ac¬
Noli carnaliter. nam decipieris: sed semen
impiorũ omĩa oꝑa impiorũ peribunt.
Fructũ non habebunt: ad tempus enĩ aliquid
ualent. postea quaerent. & non inuenient
quod oꝑatisunt. Nam perdentiũ quod
operati sunt. uoxerit illa. Quid nob̃ ꝓfuit
suꝑbia. autquid diuitiarũ iactatio contulit
nob̾: Transierunt omiã illa tamquã um¬
bra. Ergo semen impiorum peribit.

Expanded text:
do semen illius in benedictione erit, sic semen impiorum peribit. Semen enim impiorum, opera impiorum. Nam invenimus rursum filium impii florere in saeculo, et aliquando fieri justum, et florere in Christo. Vide ergo quomodo acnoli carnaliter, nam decipieris. Sed semen impiorum, omnia opera impiorum peribunt, fructum non habebunt: ad tempus enim aliquid valent; postea quaerent, et non invenient quod operati sunt. Nam perdentium quod operati sunt, vox erit illa: Quid nobis profuit superbia, aut quid divitiarum jactatio contulit nobis? Transierunt omnia illa tanquam umbra . Ergo semen impiorum peribit.
Abbreviated transcription (Latin):
Ad dmn om̃s: indõ om̃s. Spestua dĩsit: forti¬
tudo tuads̃ sit. firmitas tua d̃sit. Ex oratio
tua ipsesit: laustua ipsesit. Finis inquo reqͥ¬
escas ipsesit: adiutorium cum laboras ipsesit.
Audi ueritatem. Nonsaluus fi& rexpermul¬
titudinem uirtutis suae:
necgigans

Expanded text:
Ad Dominum omnes, in Deo omnes. Spes tua Deus sit, fortitudo tua Deus sit, firmitas tua Deus sit, exoratio tua ipse sit, laus tua ipse sit, finis in quo requiescas ipse sit, adjutorium cum laboras ipse sit. Audi veritatem: Non salvus fiet rex per multitudinem virtutis suae: nec gigas
Abbreviated transcription (Latin):
us. Quae sunt diuitiae eius terrae:
diuitiae eius dñs eius: diuitiae eius dĩ eius.
Ipse est ille cuidicitur. pars mea dñs: ipse
est ille dequo dicitur. dñs pars hereditatis
meae. & calicis mei. Recenti sermone. cõ¬
mendauimus caritati uraẽ: & dm̃ esse pos¬
sessionẽ nrm & nos esse possessionẽ dĩ
Audiquia ipse est diuitiae terrae huius:
diuitias terrae illius inquame iubes habitare :
delectare inquit indño
Et dãbit tibi peti¬
tiones cordis tui

Expanded text:
us. Quae sunt divitiae ejus terrae? Divitiae ejus Dominus ejus, divitiae ejus Deus ejus. Ipse est ille cui dicitur; Pars mea, Domine . Ipse est ille de quo dicitur: Dominus pars haereditatis meae et calicis mei . Recenti sermone commendavimus Charitati Vestrae, et Deum esse possessionem nostram, et nos esse possessionem Dei. Audi quia divitiae terrae hujus idivitias terrae illius, in qua me jubes habitare; Delectare, inquit, in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui
Abbreviated transcription (Latin):
manifestum est qui quebant animã ipsius:
quinon habebant animam eius. quia non
erant incorpore eus. quaerebant animam eiꝰ
Longe erant abanima eius: sed quaerebant
ut occiderent eam. Quaeritur enim anima
aiꝰ & bene. Nam alio loco arguit quosdam
dicens. Et non est qui requirat animam
meã. Arguit quosdam nonquerentes animã
eius: & rursus arguit alios quaerentes animã
eius. Quisest quiquerit bene animã ipsius:
Qui eius passiones imitatur. Quisunt qui
querebant male animam eius: Qui ei uim
faciebant. & crucifigebant eum. Sequitur¬
Et qui querebant mala mea locuti sunt

Expanded text:
manifestum est qui quaerebant animam ipsius: qui non habebant animam ejus, quia non erant in corpore ejus. Qui quaerebant animam ejus, longe erant ab anima ejus: sed quaerebant ut occiderent eam. Quaeritur enim anima ejus et bene. Nam alio loco arguit quosdam dicens: Et non est qui requirat animam meam . Arguit quosdam non quaerentes animam ejus, et rursus arguit alios quaerentes animam ejus. Quis est qui quaerit bene animam ipsius? Qui ejus passiones imitatur. Qui sunt qui quaerebant male animam ejus? Qui ei vim faciebant, et crucifigebant eum. 19. Sequitur, Qui quaerebant mala mea, locuti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
meae uel fortitudo. hoc enĩ ossa significant.
Dicit ergo anima fortitudinẽ suã. eẽ. turbatam.
cũ ossa nominat. Neque enĩ credendũ est
quod habeat ossa. quae uidemus in corpore.
Qua ꝓpter adexpositionẽ pertin& quod subicit᷑.
Et anima mea turbata est ualde. Nequod
ossa appellauit. corporis intelleguntur.
Et tudnẽ usquequo. Q

Expanded text:
meae, vel fortitudo; hoc enim ossa significant. Dicit ergo anima fortitudinem suam esse turbatam, cum ossa nominat: neque enim credendum est, quod habeat ossa quae videmus in corpore. Quapropter ad expositionem pertinet quod subjicitur, Et anima mea turbata est valde; ne quod ossa appellavit, corporis intelligerentur. Et tu, Domine, usquequo? q
Abbreviated transcription (Latin):
Quae locutus est dño uerba cantici hunus: indie
qua eripuit eum dñs. demanu om̃iũ inimicorum
eius. & demanu saul & dixit. Indie qua eripuit
eũ dñs demanu om̃iũ inimicorũ eiꝰ. & demanu
saul hoc est regis uidȩorum. quod sibi ipsi peti¬
uerant. Nam sicut dauid manu fortis. ita saul
petitio interpretari dicitur. Notũ est autem.
quomodo ille populus regem sibi petiuerit
Dicit ergo haec xp̃c &aecclesia. id est totus xp̃e.
caput &corpus.
IIGAMTE
DOMINE
UIRTUS MEA
Diligamtẽ dñr perquem fortis sum. Dnẽ firma¬

Expanded text:
o verba cantici hujus, in die qua eripuit eum Dominus de manu omnium inimicorum ejus, et de manu Saül, et dixit . In die qua eripuit eum Dominus de manu omnium inimicorum ejus, et de manu Saül, hoc est, regis Judaeorum, quem sibi ipsi petiverant. Nam sicut David, Manu fortis, ita Saül, Petitio interpretari dicitur: notum est autem, quomodo ille populus regem sibi petiverit Dicit ergo hic Christus et Ecclesia, id est, totus Christus, caput et corpus: Diligam te, Domine, virtus mea: diligam te, Domine, per quem fortis sum. 3.
Abbreviated transcription (Latin):
ent. Vt autẽ benedicant qui benedicunt:
praestitum est eis. Namuentũ est ad male¬
dicentes: & factisunt benedicentes. Etiam
sic disperierunt maledicentes eũ cũ eius
munere facti sunt benedicentes: quẽ & malo
suo maledicebant. bona autẽ ipsius bene¬

Expanded text:
ent. Ut autem benedicant qui benedicunt, praestitum est eis. Nam ventum est ad maledicentes, et facti sunt benedicentes: et jam sic disperierunt maledicentes eum, cum ejus munere facti sunt benedicentes, quem malo suo maledicebant, bono autem ipsius bene
Abbreviated transcription (Latin):
Anationibus
manducati sumus: hi significantur
qui sic passi sunt. ut incorpus gentium
uerterentur. Plangit enim eos eccła:
tamquam membra sua deuorata.

Expanded text:
nationibus manducati sumus. Hi significantur qui sic passi sunt, ut in corpus gentium verterentur. Plangit enim eos Ecclesia, tanquam membra sua devorata.
Abbreviated transcription (Latin):
Quis dicit pater an propheta. Intellexerunt¬
enĩ quidam patris personam dicentis. erue¬
tuauit cormeum uerbũ bonũ commendantes
nob natiuitatẽ quandã in effabilẽ: ne forte
putares aliquid assumptũ unde filiũ generar&
ds̃. quẽ ad modũ sibi homo assumit aliquid
unde gener& filios: con iugiũ scilie&. sine
quo prolem procreare homo non potest
Neigitur putares aliquo coniugio indiguis

Expanded text:
Quis dicit, Pater, an Propheta? Intellexeruntenim quidam Patris personam dicentis, Eructavit cor meum verbum bonum, commendantis nobis nativitatem quamdam ineffabilem. Ne forte putares aliquid assumptum, unde Filium generaret Deus; quemadmodum homo sibi assumit aliquid unde generet filios, conjugium scilicet, sine quo prolem procreare homo non potest: ne igitur putares aliquo conjugio indiguis
Abbreviated transcription (Latin):
Alloquitur
membra sua: hortatur quod fecit ut faciant.
Annuntiauit. annuntimus: passus est con¬
patiamur glorificatus est conglorificabim᷑.
Annuntiaui iustitiam. in eccła magna.
Quam magna. toto orbe terrarum. quam
magna in omĩbus gentibus: Quare in
omibus gentibus: Quia semen est abrahȩ.
in quo benedicentur om̃s gentes. Quare
in omĩbus gentibus: Quia inomnẽ terrã
exiuit sonus eoꝵ. In eccła magna ecce
labia mea non prohibebo. dnẽ tu coq¬
nouisti.

Expanded text:
Alloquitur membra sua, hortatur quod fecit, ut faciant. Annuntiavit, annuntiemus; passus est, compatiamur; glorificatus est, conglorificabimur. Annuntiavi justitiam tuam in Ecclesia magna. Quam magna? Toto orbe terrarum. Quam magna? In omnibus gentibus. Quare in omnibus gentibus? Quia semen est Abrahae, in quo benedicentur omnes gentes . Quare in omnibus gentibus? Quia in omnem terram exivit sonus eorum . In Ecclesia magna. Ecce labia mea non prohibebo, Domine tu cognovisti.
Abbreviated transcription (Latin):
Sol& enim hoc modo repeti planius quod
superius dicitur. ut peccatores intellegant᷑
impi. & quod supra dictum est iniuditio.
hicdictum sit inconsilio iustoꝵ. Aut cer¬
te si aliud sunt impii. aliud peccatores.
ut quã quam omis impius peccator sit non
tamen omĩs peccator sit impius. Impii non
resurgent iniuditio. id est resurgent qui¬
dem. sed non ut iudicentur. quia iam
poenis certissimis destinati sunt. Pecca¬
tores autem non resurgent in consilio iustoꝵ
id est ut iudicent. sed forte ut iudicentur.
ut de his dictum sit. Unius cuiusque¬
patictur: Ipse autẽ saluus erit. sic tamen qua¬
si per ignem

Expanded text:
Solet enim hoc modo repeti planius quod superius dicitur, ut peccatores intelligantur impii; et quod supra dictum est in judicio, hic dictum sit in consilio justorum. Aut certe si aliud sunt impii, aliud peccatores; ut quanquam omnis impius peccator sit, non tamen omnis peccator sit impius. Impii non resurgunt in judicio: id est, resurgent quidem, sed non ut judicentur, quia jam poenis certissimis destinati sunt; peccatores autem non resurgunt in consilio justorum, id est ut judicent, sed forte ut judicentur, ut de his dictum sit: Uniuscupatietur; ipse autem saluus erit, sic tamen quasi per ignem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓferre. unde peccata puniantur. sed ipsa peccata
sic ordinare ut quae fuerunt delectamenta homini
peccanti. sint instrumenta dño punienti. Ecce
Inquit parturiuit iniustitiam. Quid enim
conceperat ut iniustitiam parturir& CoN¬
cepit inquit laborem. Hinc est ergo illud.
labor finiri. nisi hoc quisque diligat. quod inuito
non possit auferri. Nam cum ea diliguntur
quae possumꝰ contra uoluntatẽ amittere.
necesse est. ut ꝓhis miserrime laboremus.
Et uthaec adhipiscamur. mangustus terrenarũ
aerumpnarũ. cum sibi quisq inilla rapere &
pricuenre altenĩ aut entorquet alter
cupit. iniustitias machinemur. Recte ergo &
ꝓrsus erordine parturiuit iniustitiam: qui con¬
cepit laborem. Parit autẽ quid. nisi quod par¬
turiuit. quam uis non hoc partunerit. quod
concepit. Non enu hoc nascitur. quod con¬
cipitur. Sed concipitur semen. nascitur quod
formatur exsemine. Labor est igitur semen in iqͥ¬

Expanded text:
proferre unde peccata puniantur, sed ipsa peccata proferre unde peccata puniantur, sed ipsa peccata sic ordinare, ut quae fuerunt delectamenta homini peccanti, sint instrumenta Domino punienti. Ecce, inquit, parturivit injustitiam. Quid enim conceperat, ut injustitiam parturiret? Concepit, inquit, laborem . Hinc est ergo illud, labor finiri, nisi hoc quisque diligat quod invito non possit auferri. Nam cum ea diliguntur quae possumus contra voluntatem amittere, necesse est ut pro his miserrime laboremus; et ut haec adipiscamur, in angustiis terrenarum aerumnarum, cum sibi quisque illa rapere et praevenire alterum, aut extorquere alteri cupit, injustitias machinemur. Recte ergo et prorsus ex ordine parturivit injustitiam, qui concepit laborem. Parit autem quid, nisi quod parturivit, quamvis non hoc parturierit quod concepit? non enim hoc nascitur quod concipitur; sed concipitur semen, nascitur quod formatur ex semine. Labor est igitur semen iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
est. non quia ipsa peccatores facit. sed quia
ipsa ordimat cum peccauerit. Malo enĩ uoto
perpeceatũ legentes. male coguntur intellegere.
ut ipsa sit poena peccati. Quorum tamen morte filii
catholicae aecclesiae. tamquam quibusdã spinis
esse ut ꝓbati inquit manifesti fiant inter uos.
Hoc est inter homines. cummani festi sint do.
An forte easdem sagittas. & uasi mortis disposuit
ad pernitiem infideliũ. & ardentes uel ardentibus.
operatus est adexcitationẽ fidelium.: Non enim
falsũ est. quod apłs dicit. aliis sumus odor uitae
inuitam. aliis odor mortis inmortẽ. Et ad haec
quis idoneus: Non ergo mirũ si idem apłi.
& uasa mortis sunt. in eis aquibus persecutionem
passisunt. & igni eae sagittae ad inflammanda.
iustũ ueni& iudiciũ. dequo ita dicit. ut intellegam᷑
unicuiq homini suppliciũ fieri depeccato suo
& eiꝰ iniquitatem inpoenã conuerti. Neputemꝰ
illam tranquillitatẽ & mneffabile lumen di dese

Expanded text:
est, non quia ipsa peccatores faciat  al. facit, sed quia est, non quia ipsa peccatores faciat  al. facit, sed quia ipsa ordinat cum peccaverint. Malo enim voto per peccatum legentes, male coguntur intelligere, ut ipsa sit poena peccati; quorum tamen morte filii catholicae Ecclesiae, tanquam quibusdam spinis, esse, ut probati, inquit, manifesti fiant inter vos ; hoc est inter homines, cum manifesti sint Deo. An forte easdem sagittas et vasa mortis disposuit ad perniciem infidelium, et ardentes vel ardentibus operatus est ad exercitationem fidelium? Non enim falsum est quod Apostolus dicit: Aliis sumus odor vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem. Et ad haec quis idet vasa mortis sunt in eis a quibus persecutionem passi sunt, et igneae sagittae ad inflammanda cjustum veniet judicium: de quo ita dicit, ut intelligamus unicuique homini supplicium fieri de peccato suo, et ejus iniquitatem in poenam converti; ne putemus illam tranquillitatem, et ineffabile lumen Dei de se
Abbreviated transcription (Latin):
Certussum enim inquit. quia neque mors. neq
uita. neque angelus. neque principatus. neq
praesentia. neque futura. neque uirtus. neq
altitudo. neque profundũ. neque creatura.
alia poterit nos separare acaritate di. quae .ẽ.
in rp̃o tħu dño nrõ. Sic ardentibus. sagittas
suas oꝑatus est. Nã in grecis exemplaribus ita
inuenitur. sagittassuas ardentibus operatus. ẽ.
Latini autem pleriq ardentes habent. Sed siue
ipse sagittae ardeant. siue ardere faciant. quod
utique non possunt. nisi & ipsȩ ardeant. Integer
sensus est. quia non sagittas tantum. sed etiam
uasa mortis dixit. inarcum dnĩ parasse. Quaeri
potest. quae sint uasa mortis. An forteheretici:
Nam & ipsi. exeodem arcu. id est exeisdem scrip¬
turis. inanimas non caritate inflammandas.
seduenenis perimendis insiliunt. quod non
contigit. nisi ꝓmeritis. Propterea hiuinae.
ꝓuidentue etiam ista dispositio tribuenda

Expanded text:
certus sum enim, quia neque mors neque certus sum enim, quia neque mors neque ue uita neque an gelus neque principatus neque praesentia neque futura neque uirtus neque altitudo neque profundum neque creatura alia poterit nos separare a caritate dei, quae est insuas operatus est. Nam in Graecis exemplaribus ita invenitur: Sagittas suas ardentibus operatus est; Latina autem ardentes pleraque habent. Sed sive ipsae sagittae ardeant, sive ardere faciant, quod utique non possunt nisi et ipsae ardeant, integer sensus est. Sed quia non sagittas tantum, sed etiam vasa mortis dicit Dominum in arcu parasse, quaeri potest quae sint vasa mortis? An forte haeretici? Nam et ipsi ex eodem arcu, id est ex eisdem Scripturis in animas non charitate inflammandas, sed venenis perimendas insiliunt, quod non contingit nisi pro meritis. Propterea divinae providentiae etiam ista dispositio tribuenda
Abbreviated transcription (Latin):
Arcum ergo istum scripturas
scãs libenter acceperim. ubi foraitudine noui
testamenti. quasi neruo quodã duritia
ueteris plera & edomita est. Hinc tamquã
sigittȩ mittuntur apłi. uel diuina preconia
iaculintur. Quas sagittas ardentib: oꝑatꝰ ẽ.
id est qui percussi diuino amore flagrarent.
Qui enĩ alia sagitta percussa est quae dicit
Inducite me indomũ uini. constituite me. inter
unguenta. constipate me. intermella: qm̃
accenditur. qui redire ad dm̃ cupiens. & abista
peregrinatione remeare. aduersus dolosas
tibi. aut quid adiciatur tibi. aduersus linguã
dolosam: Sagitte potentis acutȩ: cum cirbonib
uastatorib Id est. quibus ꝑcussus. atque inflam¬
matus. tanto amore ardeas regni cielorum.
ut omĩũ resistentiũ. & aꝓposito reuocare
uolentiũ linguas contempnas. & persecutiones
eorũ derideas dicens. Quis me separabit a caritate
xp̃i. tribulatio. anangustia : Anꝑsecutio. aN
fames. annuditas. anꝑiculũ. angladius.

Expanded text:
Arcum ergo istum, Scripturas sanctas libenter acceperim, ubi fortitudine Novi Testamenti, quasi nervo quodam, duritia Veteris flexa et edomita est. Hinc tanquam sagittae emittuntur apostoli, vel divina praeconia jaculantur. Quas sagittas ardentibus operatus est, id est, quibus percussi divino amore flagrarent. Qua enim alia sagitta percussa est, quae dicit: Inducite me in domum vini, constituite me inter unguenta, constipate me inter mella F. accenditur, qui redire ad Deum cupiens, et ab ista peregrinatione remeans, adversus dolosas tibi, aut quid adjiciatur tibi adversus linguam  Sagittae potentis acutae, cum carbonibus vastatoriis: idest, quibus percussus atque inflammatus tanto amore ardeas regni caelorum, ut omnium resistentium, atque a proposito revocare volentium linguas contemnas, et persecutiones eorum derideas, dicens: Quis me separabit a caritate Christi? tribulatio, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an periculum, an gladius
Abbreviated transcription (Latin):
&uis &dolus operabitur. Pnma enim persecutio
aeccłac uiolenta fuit. cum ꝓscrptionibus. tormentis.
çedibus. xpĩam adacrificindum cogerentur
Alteri persccutio friudulenta est. quaenunc per
huiuscemodi hereticos & falsos frs̃ agitur.
perculosius. qm̃ iuolenta & friudulentoc erit.
uim habebit imperio. dolum inmiraculis.
Adum relatum . ẽ. quod dictum .ẽ. leo: ad dolos
quod dictum. est incubili suo. Strursum ipsa
repetita sunt conuerso ordine. I¬
Insidiat᷑ inquit

Expanded text:
et vis et dolus operabitur. Prima enim persecutio Ecclesiae violenta fuit, cum proscriptionibus, tormentis, caedibus Christiani ad sacrificandum cogerentur. Altera persecutio fraudulenta est, quae nunc per hujuscemodi haereticos et falsos fratres agitur. periculosius, quoniam et violenta et fraudulenta erit. Vim habebit in imperio, dolum in miraculis. Ad vim relatum est, quod dictum est Leo: ad dolos, quod dictum est: in spelunca sua. Et rursum ipsa repetita sunt converso ordine: Insidiatur ut
Abbreviated transcription (Latin):
Noli tibi putare sufficere. sinon
spolias uestitũ. Non expoliando enim
uestitum declinasti amalo: sed noli ares¬
cere &sterilis esse. Sic noli expoliare
uestitum: ut uestias nudum. Hoc est enĩ
declinare amalo: & facere bonum. Et quid
inde habebo dicturus es: Iam commenda¬
uit ille quem feneras: quid tibi dabit.
Uitam aeternam dabit tibi. Dailli securꝰ:
audi & id quod sequitur. Declina amalo
& fac bonum.
Et in habita insaecula

Expanded text:
Noli tibi putare sufficere, si non exspolias vestitum. Non exspoliando enim vestitum, declinasti a malo: sed noli arescere, et sterilis esse. Sic noli exspoliare vestitum, ut vestias nudum: hoc est enim declinare a malo, et facere bonum. Et quid inde habebo, dicturus es? Jam tibi commendavit ille quem feneras, quid tibi dabit: vitam aeternam dabit tibi; da illi securus. Audi et id quod sequitur: Declina a malo, et fac bonum; et inhabita in saecula
Abbreviated transcription (Latin):
Nonglorietur superba
letitia. temeraria exultatione dicens. Iam con¬
gregata est uelut inutrem aqua maris. quis mihi
aliquid faci&. quismihi audebit. Posuit ille

Expanded text:
Non glorietur superba laetitia temeraria exsultatione, dicens: Jam congregata est velut in utrem aqua maris; quis mihi aliquid faciet? quis nocere audebit? Nescis
Abbreviated transcription (Latin):
fecti hoc sapiamus. Tunones perfectus. a
postole & nos perfecti: Sed excedit uobis
quia & se modo perfectum dixit: non enim
ait. quot quot estis perfecti hoc sapietis. sed
quot quot inquit perfecti hoc sapiamus.
cum paulo ante dixisset. non quia iam acce¬
perim aut iamperfectussim. Aliter ergo
hinc non potes esse perfectus: nesi scias hic
nonte.eẽ. posse perfectũ. Haec erit per¬
fectio tua: sictẽ quaedam transisse. ut ad
quaedam ꝓperes. Sic quaedam tẽ transilisse.
ut rest& aliud ad quod omnibus transiliendũ
iam peruenisseputat: malto seponit ut
cadat. Quia ergo ita sapio. quia me & inper¬
fectum dico &perfectum. inperfectum
quidem quia nondum aliquid accepi qđ
uolo. perfectum autem quia scio hoc ipsũ
quid mihi desit. quia ergo sic sapio. quia
humana contemno. quĩa letari in rebus
pereuntibus nolo. quia irrideor ab auaro.
iactante se quod sit prudens & me irriden¬
te quod desipiant. quia sicago. quia hanc

Expanded text:
fecti, hoc sapiamus. Tu non es perfectus, o fecti, hoc sapiamus. Tu non es perfectus, o Apostole, et nos perfecti? Sed excidit vobis, quia se modo perfectum dixit? Non enim ait, Quotquot perfecti, hoc sapiatis; sed, Quotquot, inquit, perfecti, hoc sapiamus: cum paulo ante dixisset, Non quia jam acceperim aut jam perfectus sim. Aliter ergo hic non potes esse perfectus, nisi scias, hic te non esse posse perfectum. Haec ergo erit perfectio tua, sic te quaedam transilisse, ut ad quaedam properes; sic quaedam te transilisse, ut restet aliud ad quod omnibus transactis trajam pervenisse putat, in alto se ponit, ut cadat. 15. Quia ergo ita sapio, quia me et imperfectum dico et perfectum: imperfectum quidem, quia nondum aliquid accepi quod volo; perfectum autem, quia scio hoc ipsum quod mihi desit: quia ergo sic sapio, quia humana contemno, quia laetari in rebus pereuntibus nolo, quia irrideor ab avaro jactante se quod sit prudens, et me irridente quod desipiam, quia sic ago, quia hanc
Abbreviated transcription (Latin):
Multa transiliui.
multa quidem transiliui: si dixerimus
quia peccatum non habemus. nos ipsos se¬
ducimus. & ueritas in nobis non est. Multa
transiliui. sedadhuc tundo pectus. & dico.
dimitte nobis debita nr̃a. sicut & nos di¬
miͬtimus debitoribus nr̃is. Iuergo expec¬
tatio mea. finis meus: finis enim legis xp̃c
adiustitiam omni credenti. Ab omnibus.
nonsolum abeis nereuoluaris in eaquȩ tran¬
siliui. sed abomnibus omnino. ꝓpt̾ quae
mihi modo pectus tundens dico. dimit¬
te nob̾ debita nrã. Ab omnibus iniquita¬
tibus meis erueme. Ita sapientem & te¬
nentem. quid ait apłs: Quot quot ergo
perfecti sumus. hoc sapiamus. Cum enĩ
se dicer& nondum esse perfectum: ibi
continuo secutus ait. Quot quot ergo
perfecti. hoc sapiamus. Quid est quot¬
quot perfecti: Iam dudum tudixeras.
non quia iam acceperim aut iam perfectꝰ
retro oblitus. in ea quae ante sunt extentus
scđm intentionẽ sequor ad palmam supernȩ
uocationis dĩꝰ quã nondũ inuenit: ad quam¬

Expanded text:
Multa transilivi, multa quidem transilivi: sed si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus, et veritas in nobis non est . Multa transilivi; sed adhuc tundo pectus, et dico: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Tu ergo exspectatio mea, finis meus: Finis enim Legis Christus ad justitiam omni credenti . Ab omnibus, non solum ab eis, ne revolvar in ea quae transilivi: sed ab omnibus omnino, propter quae mihi modo pectus tundens dico, Dimitte nobis debita nostra. Ab omnibus iniquitatibus meis erue me: ita sapientem, et tenentem quod ait Apostolus, Quotquot ergo perfecti sumus, hoc sapiamus. Cum enim se diceret nondum esse perfectum, ibi continuo secutus ait: Quotquot ergo perfecti sumus, hoc sapiamus. Quid est, Quotquot perfecti sumus? Jam dudum tu dixeranon quia iam acceperim aut iam perfectusretro oblitus, in ea quae ante sunt extentus secundum intentionem sequor ad palmam supernae uocationis dei
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ autẽ uerbũ etiam caro
factũ est & habitauit innobis. mortalitatem
nram suscipiens. non ꝑmisit ullum mortalium
excusare se deumbra mortis. & ipsam enim pene¬
trauit uerbi calor

Expanded text:
Cum autem Verbum etiam caro factum est, et habitavit in nobis, mortalitatem nostram suscipiens, non permisit ullum mortalium excusare se de umbra mortis, et ipsam penetravit verbi calor
Abbreviated transcription (Latin):
terroribus hominum uel cuius quã creaturȩ.
ea quaetimeant. alius aliquis fecit. Sedipse dixit
& facta sunt.
ipse mandauit & creata sunt.

Expanded text:
terroribus hominum vel cujusquam creaturae, ea quae timeant, alius aliquis fecit; sed ipse dixit, et facta sunt. Ipse mandavit, et creata sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Adimplebis eos letitia utnonultra quaerant
aliquid cum facie ad faciem te uiderint. Inqͥb
quia egosum me adimpleb̾. De
inẽ. Delectatio
uitȩ itinere. ꝑducens usque ad finem głae
conspectus tui.
GRATTO TEST DAUIT.

Expanded text:
adimplebis eos laetitia, ut non ultra quaerant aliquid, cum facie ad faciem te viderint; in quibus quia ego sum, me adimplebis. Deinem: delectatio vitae itinere, perducens usque ad finem gloriae conspectus tui. Oratio ipsi David.
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc est quod iam dictum est incordibus. haec
enim sunt cubilia de quibus & dñs mon&:
utintus oremus clausis hostuis. Com pungi¬
mini autem aut ad poenitentiae dolorem
refertur ut se anima puniens cõpungat ne
indi uiditio dampnata torqueatur aut ad
excitationem ut euigilemus ad uidendam
lucem xpi. tamquam stimulis adhibitis.
Nonnulli autem non compungimini sedaperi¬
mini dicunt melius legi: qm̃ in greco psalterio
est R MAHΥHITAI. quod refertur ad illam
dilatationem cordis ut excipiatur diffusio

Expanded text:
hoc est quod jam dictum est, in cordibus; haec enim sunt cubilia de quibus et Dominus monet, ut intus oremus clausis ostiis . Compungimini autem, aut ad poenitentiae dolorem refertur, ut se ipsam anima puniens compungat, ne in Dei judicio damnata torqueatur; aut ad excitationem, ut evigilemus ad videndam lucem Christi, tanquam stimulis adhibitis. Nonnulli autem non compungimini, sed aperimini, dicunt melius legi; quoniam in graeco Psalterio est κατανύγητε, quod refertur ad illam dilatationem cordis, ut excipiatur diffusio
Abbreviated transcription (Latin):
quamdiu sumus in hoc corpore peregrina¬
mur adño. & corpus quod corrumpitur
agggrauat animam. & deprimit terrena¬
inhabitatio sensum multa cogitantem.
& si ut cumque nebulis diffugatis ambu¬
lando perdesiderium adhunc sonum per¬
uenerimus interdum ut aliquid deilla do¬
mo dĩ. nitendo capiamus: onere tamen
quodam infirmitatis nostrae ad consueta
recidimus & ad solida ista delabimur.

Expanded text:
quamdiu sumus in corpore, peregrinaquamdiu sumus in corpore, peregrinamur a Domino : et corpus quod corrumpitur, aggravat animaminhabitatio sensum multa cogitantem : etsi utcumque nebulis diffugatis ambulando per desiderium, ad hunc sonum pervenerimus interdum, ut aliquid de illa domo Dei nitendo capiamus; onere tamen quodam infirmitatis nostrae ad consueta recidimus, et ad solita ista dilabimur.
Abbreviated transcription (Latin):
Festa cum hic homines caelebrant suae quoq
luxuriae. consuetudinem habent constituere
organa ante domos suas: aut ponere sympho¬
niacos. uel quaecumq musica ad luxuriam
seruientia & illicientia. Etubi audita
fuerint haec quid dicimus. qui transimus.
Quidhic agitur: Et respondetur nobis aliqͣ
esse festã. Natalicia inquit caelebrant.
nuptiae hic sunt: ut nonuideantur in epta
illa cantica: sed excusetur festiuitatẽ lȩtitiã.
Indomo dĩ festiuitas sempiterna est. Non
enim aliquid ibi caelebratur & transit.
festum sempiternum chorus angelorum
uultus presens dĩ. lȩtitia sine defectu.¬
Et dies hic festus ita est utnec aperiatur
initio: nec fine claudatur. De illa aet̾na
& perpetua festiuitate: sonat nescio
quid canorum & dulce auribus cordis.
Sed sinon perstrepat mundus ambulanti
in hoc tabernaculo: & miracula dĩ in redẽp¬
tionem fidelium consideranti. mule&
aurem sonus festiuitatis illius. & rapit
ceruũs ad fontes aquarum. Sed quia fr̃s

Expanded text:
Festa cum hic homines celebrant suae quoque luxuriae, consuetudinem habent constituere organa ante domos suas, aut ponere symphoniacos, vel quaeque musica ad luxuriam servientia et illicientia. Et ubi audita fuerint haec, quid dicimus qui transimus? Quid hic agitur? Et respondetur nobis, aliqua esse festa. Natalitia, inquit, celebrant, nuptiae hic sunt; ut non videantur inepta illa cantica, sed excusetur festivitate luxuria. In domo Dei festivitas sempiterna est. Non enim aliquid ibi celebratur et transit. Festum sempiternum, chorus Angelorum: vultus praesens Dei, laetitia sine defectu. Dies hic festus ita est, ut nec aperiatur initio, nec fine claudatur. De illa aeterna et perpetua festivitate sonat nescio quid canorum et dulce auribus cordis: sed si non perstrepat mundus. Ambulanti in hoc tabernaculo et miracula Dei in redemptionem fidelium consideranti, mulcet aurem sonus festivitatis illius, et rapit cervum ad fontes aquarum. Sed quia , fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
Et quomodo ibi inuenimur unde gaudea¬
mus: sic hic nonde erit quod gemamus
Et enim ceruus iste manducans die ac noc¬
te lacrimas suas. raptus desiderio ad fon¬
tes aquarum interiorem scilie& dulcedinẽ
dĩ. effundens superse animam suam ut tan¬
ger& quod est super animam suã ambulans
in locum tabernaculi. ammirabilis usque
addomum dĩ. &ductus interioris & intel¬
legibilis soni iucunditate. ut omnia ex te¬
riora contempneret. & ad interiora rape¬
retur. adhuc tamen homo est. adhuc
hic gemit. adhuc carnem fragilem por¬
tat. adhuc inter scandala huius mundi
periclitatur. Respexit ergo ad se tam quã
inde ueniens. & ait sibi constituto inter
has tristitias. & comparans haec illis at
que uidendam ingressus est. & postquȩ
uisa egressus est. Quare

Expanded text:
Et quomodo ibi inveneramus unde gauderemus, sic hic non deerit quod gemamus. Etenim cervus iste manducans die ac nocte lacrymas suas, raptus desiderio ad fontes aquarum, interiorem scilicet dulcedinem Dei, effundens super se animam suam, ut tangeret quod est super animam suam, ambulans in locum tabernaculi admirabilis, usque ad domum Dei, et ductus interioris et intelligibilis soni jucunditate, ut omnia exteriora contemneret, et in interiora raperetur; adhuc tamen homo est, adhuc hic gemit, adhuc carnem fragilem portat, adhuc inter scandala hujus mundi periclitatur. Respexit ergo ad se, tanquam inde veniens, et ait sibi constituto inter has tristitias, et comparans haec illis ad quae videnda ingressus est, et post visa egressus est: Quare
Abbreviated transcription (Latin):
Anima enĩ mea framea tua
est. quã assumpsit manus tua id est aetrena
uirtus tua. utꝑ ipsam regna debellet iniqui¬
ii tatis. & diuuidat iustos ab impus. Hnc ergo
erue abinimicis manus tuȩ hoc est uirtutis
tuat. hoc est ab inimicis meis.
Dñe perdens
deterra. dispertire eos inuita eorum.

Expanded text:
anima enim mea framea tua est, quam assumpsit manus tua, id est, aeterna virtus tua, ut per ipsam regna debellet iniquitatis et dividat justos ab impiis; hanc ergo erue ab inimicis manus tuae, hoc est virtutis tuae, hoc est ab inimicis meis. Domine, perdens de terra, dispertire eos in vita eorum
Abbreviated transcription (Latin):
Etnon inme sed indõ meo. hic
trans grediar murum. quem inter homines
& celestem hierusalem. peccata eerexerunt.
Ds̃ m̃s inmaculata est uia cius.

Expanded text:
Et non in me, sed in Deo meo transgrediar murum, quem inter homines, et coelestem Hierusalem peccata erexerunt. » Deus meus, immaculata est via ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
P ropter pios. propter studiosos. propter
fideles & scõs: Absit. Illi sic audiunt. ut
quod ꝓbant laudent: quod autem in ꝓbrant
inter multa forte quae laudant ueniam
dent potius quam calumniam parent.
p ropter quos ergo uis custodire uias tuas
ut non delinquas in lingua tua. & pones
ori tuo custodiam: Audi
.Dum con¬
sistit aduer̃susme peccator

Expanded text:
Propter pios, propter studiosos, propter fideles et sanctos? Absit. Illi sic audiunt, ut quod probant laudent: quod autem improbant inter multa forte quae laudant, veniam dent potius quam calumniam parent. Propter quos ergo vis custodire vias tuas, ut non delinquas in lingua tua, et ponis ori tuo custodiam? Audi: Dum consistit adversum me peccator
Abbreviated transcription (Latin):
Infinem psalmus letitiae resurrectionis.
atq immortalẽ statum resurrectionis: at¬
que innouationis corporis. non tantum
dnĩ sed etum totius aeccłae. Nam insuperiort
psalmo tabernaculum consummatum est ubi
habitamus belli tempore. Nunc autẽ domus
dedicatur : quae insempiterna pace permanebit.

Expanded text:
In finem Psalmus laetitiae resurrectionis atque in immortalem statum mutationis atque innovationis corporis, non tantum Domini, sed etiam totius Ecclesiae. Nam in superiori psalmo tabernaculum consummatum est, ubi habitamus belli tempore: nunc autem domus dedicatur, quae in sempiterna pace permanebit.
Abbreviated transcription (Latin):
Etideo ipsi rerũ temporalium cupiditate obligati
sunt. timentes parcere dnõ. nearomanis perderent
locum. & mruentes in lapidem offensionis & pe¬
tram scandali despe cȩlesti ceciderunt. quibus
cecitas exparte israhel facta est. ignornitibus dĩ
iustitiã. &suam uolentes consticuere.¬

Expanded text:
etc. Ipsi rerum temporalium cupiditate obligati sunt: timentes parcere Domino, ne a Romanis perderent locum, et irruentes in lapidem offensionis et petram scandali, de spe coelesti ceciderunt, quibus caecitas ex parte Israel facta est, ignorantibus Dei justitiam, et suam volentibus constituere
Abbreviated transcription (Latin):
manducauerunt & saturatisunt: sed mandu¬
cauerunt & adorauerunt. Adorant quidem
dm̃: sed humanitatẽ nolunt exhibere frater¬
nam. Manducant illi & ad orant. mandu¬
cant isti & saturantur. Iamen om̃s manducent:
exigitur demanducante quod manducat.
Non prohibeatur manducare adispensatore:
sed moneatur timere exactorem. Audiant
ergo ista peccatores iusti: gentes & qui in¬
habitant orbem terrigenȩ & filii hominum.
simul munũ diues & pauper. Non diuisi:
non separati. tempus messis hoc faciet. manus
uentilatoris hoc poterit. Nunc simul inunũ.
qui segreg& alios ad dexteram. & alios ad sinistrã.
Simul muũ audiant docentẽ : segregati ab in
quod nunc audituri sunt:
Osmeũ loquetur
sapientiã: & meditacio cordismei
IN¬
tel legentiam. Ethaec repetita p

Expanded text:
Manducaverunt, et saturati sunt; sed, ManduManducaverunt, et saturati sunt; sed, Manducaverunt, et adoraverunt. Adorant quidem Deum, sed humanitatem nolunt exhibere fraternam. Manducant illi, et adorant; manducant isti, et saturantur: tamen omnes manducant. Exigitur de manducante quod manducat; non prohibeatur manducare a dispensatore, sed moneatur timere exactorem. Audiant ergo ista peccatores et justi, gentes et qui habitant orbem, terrigenae et filii hominum, simul in unum dives et pauper: non divisi, non separati. Tempus messis hoc faciet, manus ventilatoris hoc poterit qui segreget alSimul in unum audiant docentem, ne segregati ab invuid est quod nunc audituri sunt? Os meum loquetur sapientiam, et meditatio cordis mei, intelligentiam. Et haec repetita p
Abbreviated transcription (Latin):
diuitiarũ. sed indõ uiuo qui prestit nobis
omĩa habundanter ad fruendum. Nondixit
qui prestat illis: sed qui prestat nobis. Num¬
quid ipse paulus habebat diuitias: Habebat
plane. Quas diuitias: Dequibus dicit alio
loco scriptura. Fidelis hominis. totus mundus
diuiciarum est. Audi. & ipsum confitentem.
Q uasi nihil habentes: & omĩa possidentes. Qui
uult ergo esse diues. non hereat parti & totum
possidebit. Illi inhereat: qui totum creauit.
Simul inunũ diues & pauper. Dicit in alio
psalmo. Edunt pauperes & saturabuntur.
Quomodo commendabit pauperes: Edent
pauperes & saturabuntur. Quid edunt:
Quod sciunt. fideles. Quomodo saturabuntur
Imitando pissiones dñi sui: & non sine causa
accipiendo pretium suum. Edent pauperes
& saturibuntur.: & laudabunt dñm quirequi¬
runt eum. Diuites quid: Etiam ipsi ecdunt.
Sedi quomodo edunt.: Manducauerunt eit
ad orauerunt om̃s diuites terre. Nondirit

Expanded text:
divitiarum, sed in Deo vivo, qui praestat nobis divitiarum, sed in Deo vivo, qui praestat nobis omnia abundanter ad fruendum . Non dixit, qui praestat illis; sed, qui praestat nobis. Numquid ipse Paulus non habebat divitias? Habebat plane. Quas divitias? De quibus dicit alio loco Scriptura: Fideli homini mundus totus divitiarum est . Audi et ipsum confitentem: Quasi nihil habentes, et omnia possidentes . Qui vult ergo esse dives, non haereat parti, et totum possidebit: illi inhaereat qui totum creavit. Simul in unum dives et pauper. Dicit in alio psalmo; Edent pauperes, et saturabuntur. Quomodo commendavit pauperes? Edent pauperes, et saturabuntur. Quid edunt? Quod sciunt fideles. Quomodo saturabuntur? Imitando passionem Domini sui, et non sine causa accipiendo pretium suum. Edent pauperes, et saturabuntur, et laudabunt Dominum, qui requirunt eum. Divites quid? Etiam ipsi edunt. Sed quomodo edunt? Manducaverunt et adoraverunt omnes divites terrae . Non dixit,