comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Assumpsit me
demultitudine populorum Eripuitme deini
Eripuitme. deini¬
micis meis fortissimis. Eruit me deinimicis
meis qui preualuerunt ad ad fligendam & ꝑ

Expanded text:
assumpsit me de multitudine populorum. VERS. 18.-- Eripuit me de inimicis meis fortissimis, etc. Eripuit me de inimicis meis, qui praevaluerunt ad affligendam et
Abbreviated transcription (Latin):
.Q uidmihi seruat in
finem: quando & nunc cum corpus mortuum
est propter peccatum. sentio ecce mentẽ meã
serure legi dĩ. nec duci captiuã subreuelante
legi peccati
bernaculo eius. hostiam iubilationis. Con

Expanded text:
quid mihi servat in finem, quando et nunc cum corpus mortuum est propter peccatum , sentio ecce mentem meam servire legi Dei, nec duci captivam sub rebellante lege peccati bernaculo ejus hostiam jubilationis: con
Abbreviated transcription (Latin):
nonerit: sed transi &ti ut possis dicere.
Transu &ecce non erat. Quid est transu
Profeci. Perueni adspiritalia. intraui in scũa¬
rium dr̃utintenderem innouissima & ecce
non erat: & quesiui eum & non est inuentus
locus eius.

Expanded text:
non erit, sed transiet, ut tu possis dicere: non erit, sed transiet, ut tu possis dicere: Transivi, et ecce non erat. Quid est, transivi? Profeci, perveni ad spiritualia, intravi in sanctuarium Dei, ut intenderem in novissima : et ecce non erat, et quaesivi eum, et non est inventus locus ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
Quare
non erat & non est inuentus locus eius: Quia
transisti. Siautem carnaliter adhuc cogitas
& ista terrena felicitas uera felicitas tibi ui¬
detur : nondum transisti. Aut aequalis illi
es: aut infra es. Profice. & transi. Et cum
ꝓficiendo transieris: ad tendis eũ fide. uides
nouissima ipsius. & dicis tibi. Ecce non
est iste quisic tumuerat quomodo sitran¬
sieris uixta fumum: nam & hic dictum est
inisto psalmo superius. deficientes uelut
fumꝰ deficient. Erigitur in altũ fum̃.
& globum tumidũ pergit. Quantõmagis
atcollitur. tanto amplius intumescit. Sed
cum transieris adtende postte: poste enum
fumus. si est antete ds̃. Noli posteriora ex
desiderio ad tendere. sicut ad tendit uxor
loth &remansit inuia: sedrespice exdespectu
& uidebis impiũ nusquã esse & quaeres locũ
eius. Quis est locuseuis: Quomodo hab&
potestatem: hab & diuicias. hab& quendã
ordinem suũ in rebus humanis ut multi ei
obsequantur utiubeat & audiatur. Iste locꝰ

Expanded text:
Quare non erat, et non est inventus locus ejus? Quia transisti. Si autem adhuc carnaliter cogitas, et ista terrena felicitas vera felicitas tibi videtur, nondum transisti: aut aequalis illi es, aut infra es: profice, et transi; et cum proficiendo transieris, attendis eum fide, vides novissima ipsius, et dicis tibi, Ecce non est iste qui sic tumuerat; quomodo si transires juxta fumum. Nam et hoc dictum est in isto psalmo superius, Deficientes velut fumus deficient. Erigitur in altum fumus, et in globum tumidum pergit: quanto magis attollitur, tanto amplius intumescit. Sed cum transieris, attende post te: post te enim fumus, si est ante te Deus. Noli posteriora ex desiderio attendere, sicut attendit uxor Lot, et remansit in via : sed respice ex despectu, et videbis impium nusquam esse, et quaeres locum ejus. Quis est locus ejus? Quo modo habet potestatem, habet divitias, habet quemdam ordinem suum in rebus humanis, ut multi ei obsequantur, ut jubeat et audiatur. Iste locus
Abbreviated transcription (Latin):
Id est indamno
rerum temporalium. Dixerunt enim.
Si reliꝰquamus eum sic. credent in eũ om̃s. &
uemient romani. & tollent nob̃ locũ & gentẽ
Tumnuerunt regnũ terrenũ amittere: & amise¬
runt regnũ caelorũ quod timere debuerant.
Et hoc deomnibus temporalibus commodis
intellegendũ est: quorũ amissionem cum
timent homines. ad aeternam nonueniunt.

Expanded text:
id est, in damno rerum temporalium. Dixerunt enim: Si relinquamus eum sic, credent in eum omnes, et venient Romani, et tollent nobis et locum et gentem . Timuerunt regnum terrenum amittere, runt regnum coelorum, quod timere debuerunt. Et hoc de omnibus temporalibus commodis intelligendum est, quorum amissionem cum timent homines, ad aeterna non veniunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Uel in prophetia dic¬
tum est. qm̃ discessurisunt. id est separabunt᷑
aiustis impui. cũ iuditi dies uenerit. uel
nunc. Quiã etiam si pariter atque hisdem
con uenticulis continentur. tamen marea
nuda iam grana separata sunt a paleis. quã¬
uis inter paleas latent. Si mul itique uersari
possunt. sedsimul uento auferri non possunt.

Expanded text:
el in prophetia dictum est, quoniam discessuri sunt, id est, separabuntur a justis impii, cum judicii dies venerit; vel nunc, quia etiamsi pariter atque iisdem conventiculis continentur, tamen in area nuda jam grana separata sunt a paleis, quamvis inter paleas lateant: simul itaque versari possunt, sed simul vento auferri non possunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Multi enim ꝓpterea nolunt timere dnm̃: ne
famempatiantur. Dicitur illis. nolite fraudẽ
facere. Et unde me pasco: Non potest ars
sine inpostura esse. non potest negotiũ sine
fraude. sed fraudem punit ds̃. Time dm̃.
Sedsitimuero dm̃: non habebo unde uiuam.
eum. Copiam ꝓmittit trepido & dubitanti:
nesi forte timuerit dnm̃ deserant illũ suꝑflua.
Pascebat te dñs contempnentẽ se. & deser& te
timentẽ se: Adtende & noli dicere. illediues
est: & ego pauꝑsum. Ego timeo dnm̃. ille
nontimendo quantũ adquisiuit: Et ego
timendo nudus sum. Uidẽquid sequitur.
Diuites eguerunt & esurierunt: inquiren¬
tes autem dnm̃ nonminuentur omĩ bono.

Expanded text:
Multi enim propterea nolunt timere Dominum, ne famem patiantur. Dicitur illis: Nolite fraudem facere. Et dicunt: Unde me pasco? Non potest ars sine impostura esse, non potest negotium esse sine fraude. Sed fraudem punit Deus. Time Deum. Sed si timuero Deum, non habebo unde vivam. eum. Copiam promittit trepido, et dubitanti ne si forte timuerit Dominum deserant illum superflua. Pascebat te Dominus contemnentem se, et deseret te timentem se? Attende, et noli dicere: Ille dives est, et ego pauper sum: ego timeo Dominum, ille non timendo quantum acquisivit, et ego timendo nudus sum! Videte quid sequitur: Divites eguerunt et esurierunt, inquirentes autem Dominum non minuentur omni bon
Abbreviated transcription (Latin):
Sene ostendit quis ĩste sit clamor
quã interior decordis cubili. sine strepitu
corporis perueniat ad dm̃. quando quidẽ uox
corporalis auditur. spiritalis autẽ intellegitur.
Quã quã hoc sit etiam exaudire dĩ. non aure
carnali sedmaiestatis presentia : Intende uoci¬

Expanded text:
ene ostendit quis iste sit clamor, quam interior de cordis cubili sine strepitu corporis perveniat ad Deum; quandoquidem vox corporalis auditur, spiritualis autem intelligitur. Quanquam hoc sit etiam exaudire Dei, non aure carnali, sed majestatis praesentia. 3.
Abbreviated transcription (Latin):
t Mitt& enim angłossuos: & congregabuntur ante
eum onĩs gentes. Congregate illi iustos eius.
Quos uistos nisi uiuentes ex fide: Facientes oꝑa
misedae. Et enim oꝑa illa: iustitiae oꝑa sunt.
habes ȩuangeliũ: cauete iustitiã ur̃am facere
coram hominibus. ut uideamini abeis. Et
quasi quaereretur quã iustitiã: cumergo facis
elemosinã inquit. Ergo elemosinas opera
iustitiae esse signauit: ipsos congregate. Ius¬
tos eius congregate: qui conpassisunt inopi.
Quuntellexerunt super egenũ & pauꝑẽ congregate
illos: conseru& eos dñs & uiuific& eos. congre¬
gate illi iustos eius
Qui disponunt testam̃tũ
eius suꝑ sacrifitia

Expanded text:
os suos, et congregabuntur ante eum omnes gentes . Congregate illi justos ejus. Quos justos, nisi viventes ex fide, facientes opera misericordiae? Etenim opera illa, justitiae opera sunt. Habes Evangelium: Cavete justitiam vestram facere coram hominibus, ut videamini ab eis. Et quasi quaereretur, Quam justitiam? Cum ergo facis eleemosynam, inquit . Ergo eleemosynas opera justitiae esse significavit. Ipsos congregate justos ejus: eos congregate qui compassi sunt inopi, qui intellexerunt super egenum et pauperem: congregate illos, conservet eos Dominus, et vivificet eos . Congregate illi justos ejus: qui disponunt testamentum ejus super sacrificia
Abbreviated transcription (Latin):
eicui moritur pater hic mundus. perquem
carnaliter genitus est. Sed potest iam dicere.
mundus mihi crucifixus est &ego mundo
T alibus enim pupillis. pater fit ds̃. Docet quippe
dñs pupillos fieri discipulos suos quibus dicit.
neuobis dicatis patrem interris. Cuius rei
exemplum prebuit. prior ipse dicendo. quae
mihi mater. autqui frs̃ : Unde uolunt quidam
perniciosissimi heretiei asserere non eum ha¬
buisse matrem. necuidentesse consequens.
sihaec uerba adtendunt. utnec discipuli eius
patres hubuerint. Quia sicut ipse dirit
quae mihi mater est. sic illos docuit cum
ait. nolite uob dicere patrem in terris.
Illius scilic& dequo supra dicebatur. om̃iũ
inimicorũ suorum dominabitur. Brachiũ
ergo eius. dixit potentiam euis. eui con¬
traria est xp̃ĩ potentia dequa dicitur. Erur¬
ge dñẽ ds̃ exaltetur manus tua. Requiretur
delictum eius nec inuenietur. Propt̃
illud idem iudicabitur depeccato suo. & ipse
pen& ꝓpter peccatum suum. Deinde quidmirũ: Seq̃r¬

Expanded text:
ei cui moritur pater hic mundus, per quem carnaliter genitus est, et jam potest dicere: Mundus mihi crucifixus est, et ego mundo . Talibus enim pupillis pater fit Deus. Docet quippe Dominus pupillos fieri discipulos suos, quibus dicit: Ne vobis dicatis patrem in terris . Cujus rei exemplum praebuit prior ipse dicendo: Quae mihi mater, aut qui fratres Unde volunt quidam perniciosissimi haeretici asserere, non eum habuisse matrem: nec vident esse consequens si haec verba attendant, ut nec discipuli ejus patres habuerint; quia sicut ipse dixit, Quae mihi mater est, sic illos docuit, cum ait: Nolite vobis dicere patrem in terris. illius scilicet de quo supra dicebatur: Omnium inimicorum suorum dominabitur. Brachium ergo ejus, dixit potentiam ejus: cui contraria est Christi potentia, de qua dicitur: Exsurge, Domine Deus, exaltetur manus tua. Requiretur delictum ejus, nec invenietur. Propter illud, id est, judicabitur de peccato suo, et ipse periet propter peccatum suum. Deinde quid mirum s
Abbreviated transcription (Latin):
petere legem. Quid si tibi dicat. implebis legem
Sidedero legem. implebis eam. Non auder& petere.
nisi primo diceret. dnis autem suscepitine. Non
auder&. nisi primo diceret. adiutor ms̃ esto. Ergo
tuadiuuas. tususcipis. dalegem. Legemmihi
in xp̃o tuo. Ipsa enim uia locuta est nob & dixit
E gosum uia ueritas & uita. Lex inxp̃o. lexcum
miscła est. Ipsaest sapientia: dequa scriptum
est. Legem autem & misericordiam in lingua
portat. Etsi offenderis aliquid inlege. ille qui
ꝓte fudit sanguinem suum. confitenti ignoscit
tibi. Iutantũ uiã noli deserere. dicilli: susceptor
ms esto.
& dirigeme insemita recta ꝓpt̾ inimi¬
cos meo:

Expanded text:
petere legem? Quid si tibi dicat: Implebis legem? si dedero legem, implebis eam. Non auderet petere, nisi primo diceret: Dominus autem suscepit me. Non auderet petere, nisi primo diceret: Adjutor meus esto. Ergo si tu adjuvas, si tu suscipis, da legem: Legem mihiin Christo tuo. Ipsa enim via locuta est nobis, et dixit: Ego sum via, veritas et vita . Lex in Christo, lex cum misericordia est. Ipsa est sapientia, de qua scriptum est: Legem autem et misericordiam in lingua portat . Et si offenderis aliquid in lege, ille qui pro te fudit sanguinem suum, confitenti ignoscit tibi: tu tantum viam noli deserere; dic illi, Susceptor meus esto, Et dirige me in semita recta propter inimicos meo
Abbreviated transcription (Latin):
tnunc id est iam in¬
nouati. iam contritis luteis tegumentis. id est
carnalibus uasis erroris. quae ad preteritam
uitã pertinent. Nunc intelligite iam reges.
idest im ualentes regere. quic quid iuobis
seruile atque bestiale est iamualentes pugna.¬
re non quasi aerem cedentes. sed castigantes
ur̃a corpora: & seruituti subicientes.
Eru¬
dimini om̃s quiuidicatis terram. Hoc

Expanded text:
nunc, id est jam innovati, jam contritis luteis tegumentis, id est carnalibus vasis erroris quae ad praeteritam vitam pertinent: nunc intelligite jam reges, id est, jam valentes regere quidquid in vobis servile atque bestiale est; et jam valentes pugnare, non quasi aeret caedentes, sed castigantes vestra corpora, et servituli subjicientes . Erudimini, omnes qui judicatis terram. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
suo. oblitus est ds̃. auertit faciem suam ne
uideit usque in finem. Haec est melinatio
& casus miserrimus. dum animus humanus in
sius iniquitatibus quasi ꝓsperatur & parci sibi.
putat. cum exce chetur: & seruetur adultimam
oportunamque uindictam: dequa nunc iam
loquitur
Exurge dnẽ dĩms̃ exaltetur.
manus tua.

Expanded text:
suo: Oblitus est Deus, avertit faciem suam, ne videat usque in finem. Haec est inclinatio et casus miserrimus, dum animus humanus in suis iniquitatibus quasi prosperatur, et parci sibi putat; cum excaecetur, et servetur ad ultimam opportunamque vindictam, de qua nunc jam loquitur, Exsurge, Domine Deus, exaltetur manus tua
Abbreviated transcription (Latin):
Siue.
multũ ipsũ aurũ & lapidem. siue multũ preciosũ.
siue multũ desiderabilia. tamen desiderabilia iu¬
dicia dĩ suꝑ pompas huius scłi. quarũ desiderio
fit: non desiderentur sed timeantur. aucon tem¬
nantur aut non credantur iudicia dĩ. Quod si
quisque ipse sit aurum. lapisque preciosus ut igne
non consumatur. sed ad sumantur inthesaurũ đĩ.
plusquã se ipsum desiderat iuditia eius. cuius
uoluntatem preponit suae

Expanded text:
Sive multum ipsum aurum et lapidem, sive multum pretiosum, sive multum desiderabilia, tamen desiderabilia judicia Dei super pompas hujus saeculi, quarum desiderio fit, ut non desiderentur, sed timeantur, aut contemnantur, aut non credantur judicia Dei. Quod si quisque ipse sit aurum, lapisque pretiosus, ut igne non consumatur, sed assumatur in thesaurum Dei, plus quam seipsum desideret judicia ejus, cujus voluntatem praeponit suae
Abbreviated transcription (Latin):
derent: &alieni possiderunt diuitias ipsius.
Inuenimus in ipso ęuangelio quia habuit
Ait enim: habeo quinq fr̃s. Fr̃s ipsius sub¬
uenirent illi ardenti inflamma: non potue¬
sunt : possident diuitias meas. alieni a me
facti sunt. Uidetis quia om̃s qui male uiuunt
ne prestant illis ipsi alieni qui uocantur
sui. Audite quid illis prestant: at tendite
quomodo inrideantur. Simul in prudens
& insipiens peribunt: & relinquent alienis
diuitias suas. Quare dixit alienis: Quia
nihil eis prodesse possunt. Et tamen inquo
sibi uidentur prodesse.
Sepulchraeorũ
domus eorum inacternum.

Expanded text:
derent, et alieni possederunt divitias ipsius? derent, et alieni possederunt divitias ipsius? Invenimus in ipso Evangelio quia habuit: ait enim, Habeo quinque fratres . Fratres ipsius subvenire illi ardenti in flamma non potuesunt qui possident divitias meas; alieni a me facti sunt. Videtis quia omnes qui male vivunt,ne praestant illis ipsi alieni, qui vocantur sui? Audite quid illis praestant, attendite quomodo irrideantur: Simul imprudens et insipiens peribunt; et relinquent alienis divitias suas. Quare dixit alienis? Quia nihil eis prodesse possunt. Et tamen in quo sibi videntur prodesse: Et sepulcra eorum domus eorum in aeternum.
Abbreviated transcription (Latin):
miseriam eius. & misericordia curauit uulnera¬
eiꝰ. Leuauit inumentur & duxit instabulũ.
commendauit stabulario. Quia in mysterio
dicta sunt & ad discutiendum nunc prolixiora
uidentur: tamen propter quod proposui fra¬
tres ait dñs. quis est illoꝵ illi sautiato proxi¬
mus : Respondit ille. Credo qui cum
illo fecit miscđam. Uade inquit & tũ fac
similiter. Cui miscłam facis: proximus
tibi est. Siergo extraneus samaritanus
faciendo miscdam & subueniendo proximꝰ
factus est: qui cumque tibi intribulatione
subuenire non possunt. alieni ate facti sunt.
Iam at tendamus illos diuites qui male uixe¬
runt: qui suꝑbe egerunt mortui sunt. reli¬
sicut illi rapaces ita & isti. ut illi auarrita
& isti. alieni abillis sunt. Nam ut noueritis
quia alieni sunt. subuenirent illi diuiti qui
ardebat in flãma suc cessores diuitiarum
ipsius. Sed forte non habuit qui illi succe¬

Expanded text:
miseriam ejus, et misericordia curavit vulneramiseriam ejus, et misericordia curavit vulnera, levavit in jumentum, et duxit in stabulum, commendavit stabulario. Quae in mysterio dicta sunt, et ad discutiendum nunc prolixiora videntur: tamen propter quod proposui, fratres, ait Dominus, Quis est illorum illi sauciato proximus? Respondit ille: Credo, qui cum illo fecit misericordiam. Vade, inquit, et tu fac similiter . Cui misericordiam facis, proximus tibi est. Si ergo extraneus Samaritanus faciendo misericordiam et subveniendo proximus factus est; quicumque tibi in tribulatione subvenire non possunt, alieni a te facti sunt. Jam attendamus illos divites qui male vixerunt, qui superbe egerunt, mortui sunt, et reli ita et isti; sicut illi rapaces, ita et isti; ut illi avari, et isti: alieni ab illis sunt. Nam ut noveritis quia alieni sunt, subvenirent illi diviti qui ardebat in flamma successores divitiarum ipsius. Sed forte non habuit qui illi succe
Abbreviated transcription (Latin):
imꝓbat. Et quid putatis: Intellegite fr̃s.:
nisi quia tales om̃s alienis reliquerunt diuitias
Quomodo alieni sunt: Filii iniquoꝵ. filii
alieni sunt. Nam inuenimus quendã extra¬
neum propinquũ factũ: quia profuit. Si
quisquis tuorum tibi. nihil prodest: alienus
est. Ubȩ inuenimus nescio quẽ exterum
propinquum factũ quia pro fuit. In euan¬
gelio. Iacebat quidam uulneratus alatronib
dñs autẽ dixerat cuidã. diliges proximum
tuũ tamquã te ipsum. & ille responderat
& quis est meus ꝑximus : Etnarrauit dñs.
Homo quidam descendebat abhierusalem
in hierico: & incidit in latrones: qui eũ uulne¬
rauerunt. & semi uiuũ inuia reliquerunt.
Transierunt propinqui: iudaeus enim erat
dehierusalem: descendebat in hierico: Tran¬
sut sacerdos & preterut. transut leuites &
preteruit etiam ipse: transiuit quidam sa¬
maritanus. Samaritanus nescio quis ex¬
traneus erat: ipse ad illũ accessit. inspexit

Expanded text:
improbat: et quid, putatis, intelligo, fratres, improbat: et quid, putatis, intelligo, fratres, nisi quia omnes tales alienis relinquunt divitias suas? Quomodo alieni sunt filii? Iniquorum filii alieni sunt; nam invenimus quemdam extraneum propinquum factum, quia profuit. Si quis tuorum tibi nihil prodest, alienus est. Ubi invenimus nescio quem exterum propinquum factum, quia profuit? In Evangelio. Jacebat quidam vulneratus a latronibus, Dominus autem dixerat cuidam: Diliges proximum tuum tanquam teipsum. Et ille responderat: Et quis est mihi proximus? Et narravit Dominus: Homo quidam descendebat ab Jerusalem in Jericho, et incidit in latrones, qui eum vulneraverunt, et semivivum in via reliquerunt: transierunt propinqui; Judaeus enim erat, de Jerusalem descendebat Jericho: transiit sacerdos, et praeteriit; transiit Levites, et praeteriit etiam ipse; transivit quidam Samaritanus, Samaritanus nescio quis, extraneus erat; ipse ad illum accessit, inspexit
Abbreviated transcription (Latin):
Quasi eos posuit in maledicto: qui cũ mortui
fuerint. alieni possidebunt resipsoꝵ. Ergo
felices illi. qui reliquunt filios inpossessione
sua : quibus sua succedunt. Habuit filios: non
est mortuus. Quid filii ipsius: Et ipsi ser¬
uant quod eis reliquerunt parentes sui. Pa¬
rum est quia seruant &augent: quibus & ipsi
seruant filiissuis. Illi filiis. & illi filiis. & terti¬
filus. quid xp̃o: Quid animae tuae: Om̃ia filiis:¬
& inter filios suos quos habent interra compu¬
tent. unum fratrem quẽ habent incȩlo. cui
totum dare debebant. uel diuidant cũ illo.
Sed tamen ait mihi aliquos. Ecce quosmale¬
dictos dixit scriptura: quos dixit perire
& relinquere alienis diuitias suas. Ille autẽ
beatus: qui suis relinquit. Ego discutio
sensum istum: quia inclino inparabolam au¬
rem meam: & uideo non frustra sic loqui scrip¬
turam. Uideo enĩ multos iniquos mori quib
successores sunt filii: nec potuit sic loqui ista¬
scriptura: ut separaret eos amiseria: quorũ uitã

Expanded text:
Quasi eos posuit in maledicto, qui cum mortui fuerint, alieni possidebunt res ipsorum. Ergo felices illi qui relinquunt filios in possessione sua, quibus sui succedunt. Habuit filios, non est mortuus. Quid filii ipsius? Et ipsi servant quod eis reliquerunt parentes sui: parum est quia servant; et augent. Quibus et ipsi servant? Filiis suis, et illi filiis, et tertii filiis Quid Christo? quid animae suae? Omnia filiis. Inter filios suos quos habent in terra, computent unum fratrem quem habent in coelo: cui totum dare debebant, vel dividant cum illo. Sed tamen ait mihi aliquis: Ecce quos maledictos dixit Scriptura, quos dixit perire et relinquere alienis divitias suas; ille autem beatus qui suis relinquit. Ego discutio sensum istum, quia inclino in parabolam aurem meam; et video non frustra sic loqui Scripturam. Video enim multos iniquos mori, quibus successores sunt filii; nec potuit sic loqui Scriptura, ut separaret eos a miseria, quorum vitam
Abbreviated transcription (Latin):
Laboratur uthoc possit intellegi: ad huc
a patre dõ dici propterea benedixitte ds̃inaeter¬
num. Accommodatius uidetur hoc accipi
expersona prophetȩ. & mutationis personarũ
repentinȩ. & omnino exͥmprouiso inueniunt
insc̃ĩs scripturarũ libris. & siquis aduertat
plene sunt paginae diuinae. Dnẽ libera
animã meam alabus iniquis. & alingua sub¬
dola. Et statim. Quid detur tibi & quid
adiciatur tibi. aduersus linguam dolosam.
Alia illic persona erat. alia hĩc. Ibi petentis.
hic subuenientis. Sagittȩ potentis acutae:
cum carbonibus uastitoriis. Alia persona
in colatus m̃s. longinquus factus est.
In paucis uersibus tam crebra mutatio per¬
sonarũ intellectũ ammon&: non exprimit
locũ. Ubi mutatur non dicitur. hoc dixit
homo. hocdirit ds̃: sed exipsis uerbis fit
nobis intellegere. quid ad hominẽ quie ad

Expanded text:
Laboratur, ut hoc possit intelligi adhuc a Deo Patre dici, Propterea benedixit te Deus in aeternum. Accommodatius videtur hoc accipi ex persona Prophetae. Et mutationes personarum repentinae, et omnino ex improviso, inveniuntur in sanctis Scripturarum libris; et si quis advertat, plenae sunt paginae divinae. Domine, libera animam meam a labiis iniquis et a lingua dolosa; et statim, Quid detur tibi, aut quid adjiciatur tibi adversus linguam subdolam? Alia illic persona erat, alia hic: ibi petentis, hic subvenientis. Sagittae potentis acutae, cum carbonibus vastatoriis. Alia persona incolatus meus longinquus factus est . In paucis versibus tam crebra mutatio personarum intellectum admonet: non exprimit locum ubi mutatur; non dicitur, Hoc dixit homo, hoc dixit Deus; sed ex ipsis verbis fit nobis intelligere quid ad hominem pe
Abbreviated transcription (Latin):
nisi illã hierusalem cuius amore quiexar
tor flor& quamdiu sustinebo: Festinas:
cito erit quod tibi diu est. Infirmitas facit
diu uideri. quod cito est. Quomodo in¬
ueniuntur desideria aegrotorũ: nihil tam¬
du quã utcalix sitienti tẽperetur. Utiq
festinatur asuis: neforte offendatur infirmꝰ
quando fi& quando coquitur quando da¬
bit. Celeritas est in illis qui tibi seruiunt:
sedinfirmitas tua duiturnũ putat quod
cito agitur. Ergo uidete medicũ nrm̃
blandientẽ infirmo dicenti. quam diu
durabo quam diu erit
Et ad huc pus¬
illum & nonerit peccator

Expanded text:
nisi illam Jerusalem, cujus amore qui exartor floret? quamdiu sustinebo? Festinas: cito erit quod tibi diu est. Infirmitas facit diu videri quod cito est. Quomodo inveniuntur desideria aegrotorum? Nihil tamdiu, quam ut calix sitienti temperetur. Utique festinatur a suis, ne forte offendatur infirmus. Quando fiet? quando coquetur? quando dabitur? Celeritas est in illis qui tibi serviunt, sed infirmitas tua diuturnum putat quod cito agitur. Ergo videte medicum nostrum blandientem infirmo dicenti: Quamdiu durabo? quamdiu erit? Et adhuc pusillum, et non erit peccator
Abbreviated transcription (Latin):
helis. lapis ille paruus qui erat factus est mons
magnus. &impleuit uniuersam terram. Quare
in illũ offenditis & non in illũ ascenditis:
Quis tam caecus est ut offendat in montẽ: Quasi
ideo ad te uenerit uthabeas in quem offendas÷
dicit. uenite ascendamus. Quid est uenite
ascendamus: Uenite est credite : ascendamꝰ.
nec ascendere. nec credere. nec proficere. La¬
trant contra montem iam in illũ totiens offen¬
dendo: quassati sunt. & nolunt ascendere semꝑ
eligentes offendere. Dicamus illis.

Expanded text:
elis, Lapis ille qui erat parvus, factus est mons magnus, et implevit universam terram . Quare in illum offenditis, et non in illum ascenditis? Quis tam caecus est ut offendat in montem? Quasi ideo ad te venerit ut habeas in quem offendas, dicit: Venite, ascendamus. Quid est, Venite, ascendamus? Venite, est credite; ascendamus, nec ascendere, nec credere, nec proficere. Latrant contra montem. Jam in illum toties offendendo quassati sunt, et nolunt ascendere, semper eligentes offendere. Dicamus illis,
Abbreviated transcription (Latin):
futura gła nr̃a. nisi aequari angłis. & uidere
dm: Quantũ praestat caeco qui illi oculos
sanauerit utuideat hanc lucẽ: Cũ sanus
factus fuerit ille: nec inuenit quid dignum
rependat sanatori suo. Quantũ lib& illi
enĩ d&. quiddabit tale quale illi praestitit.
Ut plurimũ d&: aurum dabit. & multũ aurũ
dabit. ille lucẽ praestitit. Utnouerit ille
quianihil dat: uideat intenebris qđ dat.
Quid ergo nos dabimus medico illi oculos
interiores nrõs sananti. ad uidendã quandã
inquisitionis nraẽ exclamemus. Quid
retribuã dño ꝓomĩbus quae retribuit mihi.
Quidinuent: Calicem salutaris accipiam:
& nomen dñi inuocabo. Potestis inquit
bibere calicem quẽ ego bibiturus sum.
Inde petro. Amasme : pasce ouesmeas.
proquibus biber& calicẽ hnii: confirmat
autẽ iustos dñs. Nouit dñsuias inmaculatoꝵ:
& hereditas eorum inaeternũ erit. Noncon

Expanded text:
futura gloria nostra, nisi aequari Angelis, et videre futura gloria nostra, nisi aequari Angelis, et videre Deum? Quantum praestat caeco, qui illi oculos sanaverit, ut videat hanc lucem? Cum sanus factus fuerit ille, nec invenit quid dignum rependat sanatori suo: quantumlibet enim illi det, quid dabit tale quale ille praestitit? Ut plurimum det, aurum dabit, et multum aurum dabit: ille lucem praestitit. Ut noverit ille quia nihil dat, videat in tenebris quod dat. Quid ergo dabimus nos medico illi, oculos interiores nostros sananti, ad videndam quamdam inquisitionis nostrae exclamemus: Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? Et quid invenit? Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Potestis, inquit, bibere calicem quem ego bibiturus sum ? Inde Petro: Amas me? Pasce oves meas : pro quibus biberet calicem Domini. Confirmat autem justos Dominus. Novit Dominus vias immaculatorum, et haereditas eorum in aetern
Abbreviated transcription (Latin):
hoc infide habemus: Dsnũ
quid infide: Ds̃nouit illas intanta mani¬
festatione: inquanta non possumus dicere.
quia uel aequati angelis erimus. Non enĩ
tam nob̾ manifesta erunt quae erunt mani¬
festa: quã sunt manifesta illi quinec com¬
mutari potest. Tamen & denob̾ quid dictum
est: Dilectissimi filii dĩ sumus: & nondũ
aparueit quod erimus. Scimus quia cum
apparuit similes ei erimus: qm̃ uidebimus
eũ secuti est. Seruatur ergo nob nescio qđ
dulce spectaculũ. Omnino & si cogitari
exaliqua parte inenigmate & perspeculũ
potest: dici tamen nullomodo potest.
pulcritudo illius dulcedinis. quã seruat
dñs timentibusse. perficit autẽ sperantibus
inse. Illuc parantur corda nr̃a: in omĩbus
uitae huius tribulationibus. & tẽptationib
Nolimirari quia in laboribus pararis: ad
magnũ aliquid pararis. Vnde est uox
illa iusti confirmati. Non sunt condig¬
ne passionss huius tẽporis: ad futuram
głam quae reuelabitur in nobis. Quae erit

Expanded text:
Hoc in fide habemus: Dominus numquid in fide? Dominus novit illa in tanta manifestatione, in quanta non possumus dicere, cum vel aequati Angelis erimus. Non enim nobis tam manifesta erunt, quae erunt manifesta, quam sunt manifesta illi qui nec commutari potest. Tamen et de nobis quid dictum est? Dilectissimi, nunc filii Dei sumus, et nondum apparuit quod erimus: scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Servatur ergo nobis nescio quod dulce spectaculum omnino: et si cogitari ex aliqua parte in aenigmate et per speculum potest, dici tamen nullo modo potest pulchritudo illius dulcedinis, quam servat Deus timentibus se, perficit autem sperantibus in se . Illuc parantur corda nostra in omnibus vitae hujus tribulationibus et tentationibus. Noli mirari, quia in laboribus pararis: ad magnum aliquid pararis. Unde vox illa justi confirmati: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Quae erit
Abbreviated transcription (Latin):
non confundentur in tẽpore malo: Indie
tribulationis. indie angustiarũ. non con¬
fundentur: sicut confunditur. Quẽ fallit
spes. Quis est qui confunditur: Quidicit
Ego hoc sperabam noninueni. Nonm me¬
rito. Sperabas enĩ dete: aut sperabas de
homine amico: maledictus autẽ qui spem
suã ponit in homine. Confunderis quia
fefellit te spes: fefellit spes posita imenda¬
tio. Omĩs enĩ homo mendax. Si autẽ ponas
spẽ tuã indõ tuo non confunderis: quia ille¬
inquo spem posuisti falli non potest. Uide
& illo qđ paulo ante commemoraiui: iustos
confirmatos positos intẽpore malo indie
tribulationis. quia non confundebantur.

Expanded text:
Non confundentur in tempore malo? In die tribulationis, in die angustiarum non confundentur: sicut confunditur quem fallit spes. Quis est qui confunditur? Qui dicit: Ego quod sperabam non inveni. Non immerito: sperabas enim de te, aut sperabas de homine amico: maledictus autem qui spem suam ponit in homine . Confunderis, quia fefellit te spes, fefellit spes posita in mendacio: omnis enim homo mendax . Si autem ponas spem tuam in Deo tuo, non confunderis; quia illein quo spem posuisti, falli non potest. Unde et ille quem paulo ante commemoravi, justus confirmatus, positus in tempore malo, in die t
Abbreviated transcription (Latin):
quantas grãs ageres quanta letitia tol¬
lereris: Audi quam possessionem d&
accipite: quid: Quod dedistis: Absit.
esses sinonde disses: Quod periturum
erat interra. seruatum est incęlo. Ergo
quod seruatũ est. hoc accepturi sumus.
Seruatũ est meritum: factus est thesaurus
tuus meritũ tuũ. Namuide quid sis accep¬
turus. Percipite regnum quod uobis pa¬
ratũ est abinitio mundi. Contra illi
qui fenerare noluerunt. quid audiunt:
Ite uignẽ aeternũ. qui paratus est diabolo
& angelis eius. Et quid uocatur regnũ
qđ accipimus : Ad tende sequentia. Isti
ibunt in combustionẽ aeternã: iusti autẽ
inuitã aeternã. Ad hoc am̃bite hoc emite
ad hoc fenerate. Habetis xp̃m incȩlo se¬
dentem: interra petentem. Inuenit quo
modosiustus: totadie miseretur & fenerat
Et semen eius inbenedictione erit. Et

Expanded text:
quantas gratias ageres, quanta laetitia tolquantas gratias ageres, quanta laetitia tollereris! Audi quam possessionem det cipite. Quid? quod dedistis? Absit. esses, si non dedisses? Quod periturum erat in terra, servatum est in coelo. Ergo quod servatum est, hoc accepturi sumus. Servatum est meritum: factus est thesaurus tuus meritum tuum. Nam vide quid sis accepturus: Percipite regnum, quod vobis paratum est ab initio mundi. Contra, illi qui fenerare noluerunt, quid audient? Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus. Et quid vocatur regnum quod accipimus? Attendite sequentia: Isti ibunt in combustionem aeternam, justi autem in vitam aeternam . Ad hoc ambite, hoc emite, ad hoc fenerate. Habetis Christum in coelo sedentem, in terra petentem. Invenimus quomodo feneret justus. Tota die miseretur, et fenerat. 7. Et semen ejus in benedictione erit. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓte. Cum autem pauꝑ orat ꝓte: tam quã
dõ dicit. Dnẽ mutuũ accepi: fideduc
me. Proinde & sinontenes pauꝑem red¬
ditorẽ : sed idoneũ tenes fide iussorem.
Ecce ds̃tibi descriptura sua dicit. da securꝰ
ego reddã: quomodo solent dicere. fide¬
uissores. Quiddĩcã: Ego reddo ego
accipio mihi. Dsputamus ne & hoc dicit
dĩ ego accipio mihi das: Plane sidĩ
xp̃c quod non dubitatur ipse dixit.
esuriui & dedistis mihi manducare. &
cum illi dicerent. quando te uidimus
esurientẽ. ut ostender& se pauperum
fide ussorẽ omniũ membrorũ suorum
sponsorem. quia ille caput. illi membra.
& cũ accipiunt menbra. caput accipit:
cũ uni inquit̃ ex his minimis meis fecistis.
mihi fecistis. Heia auare fenerator:
uide quid dedisti. uide quid accepturꝰ
es. Sidedisses paruam pecuniã. & ille
cui dederas ꝓparua pecunia tua dar&
tibi magnã uillã in comparabiliter am¬
plius ualentem quã dederas tũ pecuniã.

Expanded text:
pro te. Cum autem pauper orat pro te, tanquam pro te. Cum autem pauper orat pro te, tanquam Deo dicit: Domine, mutuum accepi, fidedic me. Proinde et si non tenes pauperem redditorem, sed idoneum tenes fidejussorem. Ecce Deus tibi de Scriptura sua dicit: Da securus, ego reddo. Quomodo solent dicere fidejussores? quid dicunt? Ego reddo, ego accipio, mihi das. Putamusne et hoc dicit Deus: Ego accipio, mihi das? Plane si Deus Christus, quod non dubitatur, ipse dixit: Esurivi, et dedistis mihi manducare. Et cum illi dicerent, Quando te vidimus esurientem? ut ostenderet se pauperum fidejussorem, omnium membrorum suorum sponsorem; quia ille caput, illi membra, et cum accipiunt membra, caput accipit: Cum uni, inquit, ex his minimis meis fecistis, mihi fecistis. Eia, avare fenerator, vide quid dedisti, vide quid accepturus es! Si dedisses paucam pecuniam, et ille cui dederas pro parva pecunia tua daret tibi magnam villam, incomparabiliter amplius valentem quam dederas tu pecuniam;
Abbreviated transcription (Latin):
plusquã dedisti ex pectes acciꝑe: non
pecuniã solã sed aliquid plusquã dedisti
siue illud triticũ sit. siueuinũ. siue oleũ:
siue quod lib& aliud: siplusquã dedisti
expectas accipere fenerator es. Et hoc
inꝓbandus. non laudandus. Quid ergo
facio inquis. ut sim utiliter fenerator:
Adtende quid facit fenerator. Minus uult
dare certe: & plus accipere. Hoc & tu
Da modica: accipe magna. Uide quam late
crescat fenus tuũ: Da tẽporalia accipeaetña.
Da terram: accipe celum : & cui dabo forte dicis:
Ipse dñs ꝓcedit quem feneres. qui tibi iubebat
nefenerares. Audi scripturã. quomodo
feneres dnm̃. Fenerat inquit dnm̃. qui
miseretur pauperis. Non enĩ egetate
dñs: sed habes alium qui te egeat
Illi porrigis: ille accepit. Non enim
hab& pauꝑ quod tibi retribuere: & tamen
uult & ipse retribuere & non inuenit quid
sola in illo reman& beniuolentia orandi

Expanded text:
plus quam dedisti exspectes accipere: non plus quam dedisti exspectes accipere: non pecuniam solam, sed aliquid plus quam dedisti, sive illud triticum sit, sive vinum, sive oleum, sive quodlibet aliud; si plus quam dedisti exspectas accipere, fenerator es, et in hoc improbandus, non laudandus. Quid ergo, inquis, facio, ut sim utiliter fenerator? Attende quid facit fenerator. Minus vult dare certe, et plus accipere: hoc fac et tu; da modica, accipe magna. Vide quam late crescat fenus tuum. Da temporalia, accipe aeterna: da terram, accipe coelum. Et cui dabo, forte dicis? Ipse Dominus procedit quem feneres, qui tibi jubebat ne fenerares. Audi Scripturam, quomodo feneres Dominum: Fenerat, inquit, Dominum, qui miseretur pauperis . Non enim eget a te Dominus, sed habes alium qui a te egeat: illi porrigis, ille accipit. Non enim habet pauper quod tibi retribuat: et tamen ipse vult retribuere, et non invenit quid; sola in illo remanet benevolentia orandi
Abbreviated transcription (Latin):
.Fenerator quidem latine
dicitur: & quidat mutuũ & qui accipit.
Planius hoc autẽ dicitur: sidicamus fenerat.
Quid ados. quid grammatici uelint:
Melius inbarbarismo nr̃o. uos intellegitis.
quã innrã dissertitudine uos desertieritis.
Ergo ustus iste tota die miseretur & fenerat.
sed non gaudeant feneratores. Inuenimus
enĩ quendam feneratorẽ. sicut inuenimus
quendã panẽ: utubique aperto tecto ꝑ¬
ueniamus ad xp̃m. Nolo sitis feneratores:
& idõ nolo quia ds̃ non uult. Nam siego
nolo & ds̃ uult: agite. Si autẽ ds̃ non uult:
etiã siego uellẽ malo suo ager& quiager&.
Vnde ap̃par& dm̃ hoc nolle : Dictum est
alio loco. Qui pecuniã suam non dedit
adusuram. Et quam detestabile sit
quã odiosum quam execrandũ: puto
quia & ipsi feneratores nouerunt. Rursus
autẽ ego ipse immo ds̃ nonqui te ꝓhib&
esse feneratorẽ: iub& te esse feneratorem
habebis. Sifeneraueris hominẽ id est
mutuã pecumã tuã dederis aquo aliquid

Expanded text:
Feneratur quidem latine dicitur, et qui dat mutuum, et qui accipit: planius hoc autem dicitur, si dicamus fenerat. Quid ad nos quid grammatici velint? Melius in barbarismo nostro vos intelligitis, quam in nostra disertitudine vos deserti eritis. Ergo justus iste tota die miseretur, et fenerat. Sed non gaudeant feneratores. Invenimus enim quemdam feneratorem, sicut invenimus quemdam panem: ut ubique aperto tecto perveniamus ad Christum. Nolo sitis feneratores, et ideo nolo, quia Deus non vult. Nam si ego nolo, et Deus vult, agite: si autem Deus non vult, etiamsi ego vellem, malo suo ageret qui ageret. Unde apparet Deum hoc nolle? Dictum est alio loco: Qui pecuniam suam non dedit ad usuram . Et quam detestabile sit, quam odiosum, quam exsecrandum, puto quia et ipsi feneratores noverunt. Rursus autem ego ipse, imo Deus noster, qui te prohibet esse feneratorem, jubet te esse feneratorem;habebis? Si feneraveris homini, id est, mutuam pecuniam tuam dederis, a quo aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
NEc ad
quem lib& sed ad dnm̃ clamauerunt. nec exau¬
ditione dignos uidicauit. non recedentes ama¬
litia sua.
Et comminuam illos utpuluerẽ.
iurta faciẽ uenti.

Expanded text:
nec ad quemlibet, sed ad Dominum clamaverunt, nec exauditione dignos judicavit, non recedentes a malitia sua. Et comminuam illos ut pulverem juxta faciem venti
Abbreviated transcription (Latin):
erant : Sed caecitas ex
parte isrł facta est ut pueri
insensati clamarent calue calue. atq ita
dñs crucifigeretur incaluariae loco. & san¬
guine fuso gentes redimer&. &impleretur
uani & hebetes &insensati: & dicant calue calue.
osautem sanguine illius redempti qui fusus
est in caluarae loco. om̃s plaudite manibus
Plaudite: gaudete. Sed quare manibus:
Quia bonis operibus. Negaudeatis ore: & ces¬
setis manib. Sigaudetis: plaudite manibus.
Manus gentiũ uideat: qui gaudia donare dig¬
natus est. Quid est manus gentiũ: Factã
bene operantium. Om̃s gentes plaudite ma¬
nibus :
iubilate dẽ
Inuoce exultacionis.

Expanded text:
no? sed caecitas ex parte in Israel facta est, ut pueri insensati clamarent, Calve, Calve : atque ita Dominus crucifigeretur in Calvariae loco, et sanguine suo fuso redimeret, et impleretur vani, et hebetes, et insensati: et dicant, Calve, Calve. Vos autem sanguine est in Calvariae loco, Omnes gentes plaudite manibus,plaudite? Gaudete. Sed quare manibus? Quia bonis operibus. Ne gaudeatis ore, et cessetis manibus. Si gaudetis, plaudite manibus. Manus gentium videat, qui gaudia donare dignatus est. Quid est, manus gentium? Facta bene operantium. Omnes gentes, plaudite manibus: jubilate Deo in voce exsultationis.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est gratis propter
nomen tuũ. non propter meritum meun.
Quia tudignatus es facere non quia ego. dignꝰ
sum cui facias. Nam & hoc ipsum quo dl
non sumꝰ oblititẽ & non recessit retro cor nr̃m
quod non expandimus manus nr̃as addm
alienũ nisi te adiuuante. unde possemus
Nisi tẽ intus alloquente. exhortante. non de¬
serente unde ualeremus. Ergo siue patien¬
tes intribulationibus. siue gaũdentes in pros¬
peritatibus. redimenos non propter meritũ
nrm. sed propter nomen tuum¬

Expanded text:
hoc est, gratis; propter nomen tuum, non propter meritum meum; quia tu dignatus es facere, non quia ego dignus sum cui facias. Nam et hoc ipsum quod non sumus obliti te, et non recessit retro cor nostrum, quod non expandimus manus nostras ad Deum alienum, nisi te adjuvante, unde possemus? nisi te intus alloquente et exhortante, non deserente, unde valeremus? Ergo sive patientes in tribulationibus, sive gaudentes in prosperitatibus, redime nos; non propter meritum nostrum, sed propter nomen tuum
Abbreviated transcription (Latin):
disperient inidipsum. Quid est inid¬
ipsum: In sempiternum. uel om̃s simul
inunum: reliquiae impiorũ interibunt.

Expanded text:
disperient in idipsum. Quid est, in idipsum? In sempiternum; vel, omnes simul in unum. Reliquiae impiorum interibunt.
Abbreviated transcription (Latin):
& supra illos alii consequentes. & de inde
alu donec agmen finiatur. Ille autem
unus qui pondus capitis in primatu por¬
tabat fatigatus redit ad posteriora: ut alter̃
ei succedat qui port& quod portabat.
atque ille fatigationem suam recreat posito
capite sicut ceteri ponebant. ita uicissim
portando quod graue est & uiam peragunt.
& inuicem non deserunt. Nonne quosdam
ceruos alloquitur apłs dicens. inuicem
honera ur̃a portate. & sic adimplebitis legem
xp̃i: Talis ergo ceruus infide consticutus.
nondum uidens quod eredidit. cupiens
intellegere quod diligit. patitur & contrarios
non ceruos obscuratos intellegentu. intene¬
bris exteriobus constitutos. uitiorum cupi¬
ditate cecatos: insuper insultantes & di¬
centes homini credenti. & quod credit
non ostendenti. ubi est ds̃ tuus. Quidergo
iste ceruus fecerit contri haec uerba audia¬

Expanded text:
et supra illos alii consequentes, et deinde et supra illos alii consequentes, et deinde alii, donec agmen finiatur: ille autem unus qui pondus capitis in primatu portabat, fatigatus redit ad posteriora, ut alius ei succedat, qui portet quod ille portabat, atque ille fatigationem suam recreet posito capite, sicut et caeteri ponebant: ita vicissim portando quod grave est, et viam peragunt, et invicem se non deserunt. Nonne quosdam cervos alloquitur Apostolus, dicens: Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi ? 5. Talis ergo cervus in fide constitutus, nondum videns quod credit, cupiens intelligere quod diligit, patitur et contrarios non cervos, obscuratos intelligentia, in tenebris interioribus constitutos, vitiorum cupiditate caecatos; insuper insultantes et dicentes homini credenti, et quod credit non ostendenti: Ubi est Deus tuus? Quid ergo iste cervus fecerit contra haec verba, audia
Abbreviated transcription (Latin):
Et cumte uideris tamquam uacari acupidi¬
tatibus peruersis: noli remanere quasi
non sit quod desideres. Est enim aliquid
quote tollas. sium egisti inte utnonsit
inpeditor contrate. Dicturus enim es
forte iam mihi siceruus es: ds nouit non
me iam auarum. non me cuius quam rem
concupiscere. non adulterii cupiditate
flagrare. non cuiusquam odio inuidiaq
tabescere: & cetera huiusmodi. Dicturus
es non habeo haec: & quaeris forte unde
hab& ds̃ unde te reficiat. & impleat uenien¬
tem ad se sitientem. post interemptionẽ
serpentium. tamquam uelocem ceruum.
Est aliud quod anim aduertas inceruo.
Traduntur cerui &aquibuslam etiam uisi
sunt: non enim deillis tale aliquid scri¬
beretur nisi ante uideretur. Dicuntur
ergo cerui uel quando in agmine suo am¬
bulant. uel quando natando alias terrarũ
partes petunt. onera capitũ suoꝵ super
inuicẽ ponere: ita utunus precedat &
sequantur qui supra eum capita ponunt:

Expanded text:
et cum te videris tanquam vacare a cupidiet cum te videris tanquam vacare a cupiditatibus perversis, noli remanere quasi non sit quod desideres. Est enim aliquid, quo te tollas; si jam egisti in te, ut non sit impeditor contra te. Dicturus enim es forte jam mihi, si cervus es: Deus novit non me jam avarum, non me jam cujusquam rem concupiscere, non adulterii cupiditate flagrare, non cujusquam odio invidiaque tabescere, et caetera hujusmodi; dicturus es, Non habeo haec: et quaeris forte unde habet Deus unde te reficiat, et impleat venientem ad se, et sitientem post interemptionem serpentium, tanquam velocem cervum. 4. Est aliud quod animadvertas in cervo. Traduntur cervi, et a quibusdam etiam visi sunt; non enim de illis tale aliquid scriberetur, nisi antea videretur: dicuntur ergo cervi vel quando in agmine suo ambulant, vel quando natando alias terrarum partes petunt, onera capitum suorum super se invicem ponere, ita ut unus praecedat, et sequantur qui supra eum capita ponant,
Abbreviated transcription (Latin):
sit tarditas incurrendo. inpigre curre.
inpigre desidera fontem. Inuenimus enĩ
derare uoluit: sed & aliud audi. Quid
aliud est inceruo: Serpentes necat: &¬
post serpentium interemptionem maiore
siti in ardescit. Peremptis serpentibus.
ad fontem acrius currit. Serpentes: uitia
tua sunt. Consume serpentes mniquitatis:
tunc amplius desiderabis fontem ueritatis.
Auaritia forte intenebrosum aliquid sibilat:¬
& sibilat aduersus uerbum dĩ. sibilat ad¬
uersus preceptum dĩ. Et quia tibi dicitur:
contempne aliquid neficias iniquitatẽ
uis facere iniquitatem. quam aliquod
commodum temporale contempnere
Morderi eligis a serpente: quam perimere
serpentem. Cum ergo adhuc fiueas uitio
tuo cupidititi tuę. auaritiae. tuae. serpenti
tuo quando inte inuenio tale desiderium.
quo curras adfontes aquarum: Quando
concupiscis fontem sapientiae. cum adhuc
labores inueneno malitiae: In terfice in
te. quic quid est contrarium ueritati.

Expanded text:
sit tarditas in currendo, impigre curre, sit tarditas in currendo, impigre curre, impigre desidera fontem. Invenimus enim derare voluit, sed et aliud. Audi quid aliud est in cervo. Serpentes necat, et post serpentium interemptionem majori siti inardescit, peremptis serpentibus ad fontes acrius currit. Serpentes vitia tua sunt: consume serpentes iniquitatis, tunc amplius desiderabis fontem veritatis. Avaritia forte in te tenebrosum aliquid sibilat, et sibilat adversus verbum Dei, sibilat adversus praeceptum Dei: et quia tibi dicitur, Contemne aliquid, ne facias iniquitatem; si mavis facere iniquitatem, quam aliquod commodum temporale contemnere, morderi eligis a serpente, quam perimere serpentem. Cum ergo adhuc faveas vitio tuo, cupiditati tuae, avaritiae tuae, serpenti tuo; quando in te invenio tale desiderium, quo curras ad fontem aquarum? quando concupiscis fontem sapientiae, cum adhuc labores in veneno malitiae? Interfice in te quidquid contrarium est veritati:
Abbreviated transcription (Latin):
interiore in lustratur. Est enim fratres quae¬
dam lux intus quam non habent qui non in¬
tellegunt. unde iam eos qui desiderant hunc
fontem uitae & inde aliquid carpunt: allo¬
quitur apłs obsecrans & dicit. ut non am¬
buletis sicut & gentes ambulant inuanita¬
te mentis suae: obscurati intellegentia.
alienati auita dĩ per ignorantiam quae
est millis propter cȩcitatem cordis eoꝵ
Sic ergo illi obscuratisunt in intellegentia
id est quia non intellegunt obscurantur:
ergo qui intellegunt in luminantur.
Curre ad fontes: desidera aquarum fontes.
apud dm̃ est fons uitae insiccabilis fons:
in illius luce lumen mobscurabile. Lumen
hoc desidera quendam fontem: quod dam
lumen quale nonnorunt oculi tui. Cui
lumini uidendo: oculus interior preparat᷑
Cui fonti hauriendo: sitis interior in ardescit
Curre ad fontem: desidera fontem. sed noli
ut cumq noli quale cumq animal currere:
ut ceruus currẽ. Quid est utceruus: non

Expanded text:
interiore illustratur. Est ergo, fratres, quaeinteriore illustratur. Est ergo, fratres, quaedam lux intus, quam non habent qui non intelligunt. Unde jam eos qui desiderant hunc fontem vitae, et inde aliquid carpunt, alloquitur Apostolus obsecrans, et dicit: Ut jam non ambuletis sicut et Gentes ambulant in vanitate mentis suae, obscurati intelligentia, alienati a vita Dei per ignorantiam quae est in illis, propter caecitatem cordis ipsorum . Si ergo illi obscurati sunt intelligentia, id est, quia non intelligunt, obscurantur; ergo qui intelligunt illuminantur. Curre ad fontes, desidera aquarum fontes. Apud Deum est fons vitae et insiccabilis fons: in illius luce lumen inobscurabile. Lumen hoc desidera, quemdam fontem, quoddam lumen quale non norunt oculi tui; cui lumini videndo oculus interior praeparatur, cui fonti hauriendo sitis interior inardescit. Curre ad fontem, desidera fontem: sed noli utcumque, noli ut qualecumque animal currere; ut cervus curre. Quid est, ut cervus? Non