comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tra qͣm innumerȩ passionũ contumeliȩ p̾ualerent. Et idcirco minus
dolebat intormentis: s magis filiis de tormentorum suoꝵ temptatz oẽ
metuebat. Paru pendebat inse plagas corporis: dum formidaret in
filiis plagas coidis. Ipse paciendo suscipiebat uulnera tormentoꝵ.
s filios consolando curabat uulnera coidium. Pensemus gͦ euius
caritatis fuerre. inter dolores proprios aliis timuisse: pensemus cuiꝰ
caritatis sit. filioꝵ salutem inter sua detrimenta requirere. & statũ
mentis in proximis etiam ex sua deiectzone custodire. S hec hy¬
pochritȩ caritatis uiscera nesciunt: quia eorum mens qͣnto ꝑ mundi
concupiscentiam in exteriora resoluitur. tanto ꝑ in affectionẽ sua
interius obduratur. Et corpore insensibili frigescit intrinsecus:
quia amore dampnabil mollescit foris. seq ipsam considerare non
ualet: quia cogitare se minime studet. Cogitare uero se ñ potest:

Expanded text:
tra quam innumerae passionum contumeliae praevalerent. Et idctra quam innumerae passionum contumeliae praevalerent. Et idcdolebat in tormentis, sed magis filiis de tormentorum suorum tentatione metuebat. Parvipendebat in se plagas corporis, dum formidaret in filiis plagas cordis. Ipse patiendo suscipiebat vulnera tormentorum; sed filios consolando curabat vulnera cordium. Pensemus ergo cujus charitatis fuerit inter dolores proprios aliis timuisse, pensemus cujus charitatis sit filiorum salutem inter sua detrimenta requirere, et statum mentis in proximis etiam et sua dejectione custodire. Sed haec hypocritae charitatis viscera nesciunt, quia eorum mens quanto per mundi concupiscentiam in exteriora resolvitur, tanto per affectionem suam interius obduratur, et corpore insensibili frigescit intrinsecus, quia amore damnabili mollescit foris, seque ipsam considerare non valet, quia cogitare se minime studet, cogitare vero se non potest,
Abbreviated transcription (Latin):
facio semper mnorationib meis. obsecnins siqͦmͦ tande aliq̃ndo ꝓsꝑum it̃ habeã
in uoluntatȩcłi ueniendi aduos: desidero enim uidere uos. T. motheo
quoq ait. Gras ago deo meo cui seruio aprogenitorb inconscie
pura: qͣm sine intermissione habeam tui memoriam mnorationib
meis. nocte ac die desiderans te uidere. Thessolonicensib quoq amo¬
rem suum indicans dicit. Nos autem fr̃s desolati auobis ad tempus
hore. aspectu non corde: habundantius festinamus faciem ur̃ãm ui¬
fide urã. ut nemo moueatur intribulationib istis. Ipsi enim scitis. q̃d in
hoc positi sumus. Ephesiis quoq ait. Peto ne deficiatis intribulationib
meis pro uobis: que ẽ gła ur̃a. Ecce intribulatione positus. alios exhortat᷑:
& in hoc qd ipse sustinet. alios roborat. Non enim filioium suoꝵ more fui¬
erat strutionis oblitus: s metuebat nimis ne erus discipłi in predicato¬
re suo tot ꝑsequutionum probra cernentes: fidem in eo despicerent. con¬

Expanded text:
 tandem aliquando prosperum iter habeam in voluntate Dei veniendi ad vos; desidero enim videre vos . Timotheo quoque ait: Gratias ago Deo meo, cui servio a progenitoribus mepura, quia sine intermissione habeam tui memoriam in orationibus meis, nocte ac die desiderans te videre . Thessalonicensibus quoque amorem suum indicans, dicit: Nos autem, fratres, desolati a vobis ad tempus horae, aspectu, non corde, abundantius festinavimus faciem vestram vifide vestra, ut nemo moveatur in tribulationibus istis. Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus . Ephesiis quoque ait: Peto ne deficiatis in tribulationibus meis pro vobis quae est gloria vestra . Ecce in tribulatione positus alios exhortatur, et in hoc quod ipse sustinet alios roborat. Non enim filiorum suorum fuerat more struthionis oblitus, sed metuebat nimis ne ejus discipuli in praedicatore suo tot persecutionum probra cernentes, fidem in eo despicerent, con
Abbreviated transcription (Latin):
fortes in fide. Habent gͦ ueraces magistri suꝑ discipłos suos timoris uiscera
ex uirtute caritutis: hy pochritȩ autem tantominus cõmissis sib metu¬
unt. quanto nec sibimetipsis qd timere debeant dep̾hendunt. Et qͥa
obduratis coidib ipsi uiuunt : ipsos etiam qͦs generant filios. nulla
pietate debit amoris agnoscunt. Unde ad huc sub strutionis speciȩ
subditur. uratur ad filios: quasi non sint sui. Quem eni caritatis
gr̃a non infundit. proximum suum &iam siipse hunc deo genuit.
extraneum respicit: ut profecto sunt om̃s hy pochrite. Quorũ uide¬
licet mentes dum semꝑ exteriora appetunt : intus insensibiles fiunt:
& incunctis quȩ agunt. dum sua semꝑ appetunt. erga affectum proxi¬
mi. nulla caritatis compassione mollescunit. O qͣm mollia uiscera gesta¬
bat paulus. quando circa filios suos tanto estu amoris inhiabat dicens.
Nunc uiuimus: si uos statis indño: & testis mͥ ẽ ds. quomͦ cupiam uos

Expanded text:
on curat. Habent ergo veraces magistri super discipulos suos timoris viscera ex virtute charitatis; hypocritae autem tanto minus commissis sibi metuunt, quanto nec sibimetipsis quod timere debeant, deprehendunt. Et quia obduratis cordibus vivunt, ipsos etiam quos generant filios nulla pietate debiti amoris cognoscunt. Unde adhuc sub struthionis specie subditur: Induratur ad filios quasi non sint sui. Quem enim charitas gratia non infundit, proximum suum, etiam si ipse hunc Deo genuit, ut extraneum respicit ut profecto sunt omnes hypocritae quorum videlicet mentes dum semper exteriora apet in cunctis quae agunt, dum sua semper expetunt, erga affectum proximi nulla charitatis compassione mollescunt. O quam mollia viscera gestabat Paulus, quando circa filios suos tanto aestu amoris inhiabat, dicens: Nos vivimus, si vos statis in Domino . Et, Testis mihi est Deus, quomodo cupiam omnes
Abbreviated transcription (Latin):
eam p̃dicationem qua ipse refectꝰ ẽ. in notescere & alis conatur.
ꝯcimus enim ry nocerus iste: terrenus uidelicet princeps
ta prius contra dñm crudelittite seu̾erit: & nunc agente dño cern¬
mus quanta se ei humilitate susternit. hic rynocerus non solum
ligatus ẽ. s etiam ad arandũ ligatꝰ: quia uidelicet discipline loris
adstrictus. non solum se a prauis oꝑib retinet. s etiam insc̃ȩ fide
predicatione se exercet. Ecce enim sicut suꝑius dictum ẽ: ipsos hi¬
manarum rerum ductores ac principes. dum metuere dm̃ in suis
actionib cernimus: qͥd aliud qͣm lors ligatos uidemus: Cum uero
eam fidem qͣm dudum ꝑsequendo impugnaueratit. nunc ꝓlatis
legib predicare non cessant: qͥd aliud faciunt. nͥ aratͥ laborib insu¬
dant libet uidere hunc rynocerotã. id ẽ terre pͥncipem fidi loris
ligatum: quemadmodu & cornu portat ꝑpotentiam scł. & iugum

Expanded text:
eam praedicationem qua ipse refectus est innotescere. et aliis conatur. eam praedicationem qua ipse refectus est innotescere. et aliis conatur. Scimus enim rhinoceros iste, terrenus videlicet princeps, quanta prius contra Dominum crudelitate saevierit, et nunc agente Domino cernimus quanta se ei humilitate substernit. Hic rhinoceros non solum ligatus, sed etiam ad arandum ligatus est, quia videlicet disciplinae loris astrictus, non solum se a pravis operibus retinet, sed etiam in sanctae fidei praedicationibus exercet. Ecce enim, sicut superius dictum est, ipsos humanarum rerum rectores ac principes dum metuere Deum in suis actionibus cernimus, quid aliud quam loris ligatos videmus? Cum vero eam fidem, quam dudum persequendo impugnaverant, nunc prolatis legibus praedicare non cessant, quid aliud faciunt, nisi aratri laboribus insudantligatum, quemadmodum 998 et cornu portat per potentiam saeculi, et jugum
Abbreviated transcription (Latin):
accipiat: ne uitam funditus male liber amittat. Ecce eni iam¬
cernimus quod potentes huius scł̃. eiusq principes p̾dicam̃ta dni¬
ca libenter audiunt: constanter legunt. passimq a p̾sepe non ex¬
eunt: quia precepta di quȩ aut legendo aut audiendo cognoseunt:
nequaqm uiuendo transcendunt. s ad uerbi pabulum quasi claus
stare equanimit᷑ tolerant: ut edendo & ꝑmanendo pinguescant.
Quod cum do agente conspicimus: quid aliud qͣm rinocerotã hunc
ad p̃sepe morantem uidemus: Quia uͦ post acceptum pabulum
p̃dicationis. rynocerꝰ istȩ tructum debet ostendere oꝑis: recte sub¬
lora sunt eccłiȩ. p̃cepta disciplinȩ. Irare uero ẽ: ꝑ p̾dicationis
studium human pectoris terram uomere lingue proscindire
Hic gͦ rynocerus quondam superb & tigidus: iam nunc loris
fidei tenetur ligatus: atq a presepi ad arandum ducittr. quia

Expanded text:
accipiat, ne vitam funditus male liber amittat. Ecce eniaccipiat, ne vitam funditus male liber amittat. Ecce enicernimus quod potentes hujus saeculi, ejusque principes praedicamenta dominica libenter audiunt, constanter legunt, passimque a praesepi non exeunt, quia praecepta Dei, quae aut legendo, aut audiendo cogoscunt, nequaquam vivendo transcendunt; sed ad verbi pabulum quasi clausi stare aequanimiter tolerant, ut edendo et permanendo pinguescant. Quod cum Deo agente conspicimus, quid aliud quam rhinocerotem hunc ad praesepe morantem videmus? Quia vero post acceptum pabulum praedicationis rhinoceros iste fructum debet ostendere operis, recte subLora sunt Ecclesiae praecepta disciplinae. Arare vero est per praedicationis studium humani pectoris terram vomere linguae proscindere. Hic igitur rhinoceros quondam superbus ac rigidus jam nunc loris fidei tenetur ligatus; atque a praesepi ad arandum ducitur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
tura sacra non inconuenienter accipit᷑: inqua uerbi pabulo anima
inea. hinc etiam natus dñs a pastorib in prisepe repꝑitur: quia eiꝰ
in carnatio. mea que nos reficiunt ꝓpharum scripta cognoscit᷑. Ry
noberus itaq iste: udelicet om̃is elecus. in pͥmoidiis nascentis ȩccłie
cum patriarcharum dicta. cum ꝓpħarum mysteria cũ euuangłii ar¬
ma audiret. irridebat: quia tanto inp̃dicatoꝵ p̃sepe claud¬
contempserat. quanto inuoluptatib proptiis dimissus: desperationis
suȩ campum tenebat. Quem suꝑborum campum bene paulus insi¬
nuat dicens. Qui desperantes semetipsos: tradiderurt impudiciȩ
in oꝑatione immunditiȩ: oms inauaritia. Tanto enim se quisq in
malis presentib latius rela rat: quanto post hanc uitam se asseqi
bona ȩterna desperat. S omipc d̾s diuquidem rynocerotam hc̃ ꝑ
praue uoluntatis camp um uagantem ꝑtulit. & tamen cũ uoluit
repente ad suum presepe religauit. ut intȩ pabulum bene clausus

Expanded text:
tura non inconvenienter intelligitur, in qua verbi pabulo animalua habitabunt in ea . » Hinc etiam natus Dominus a pastoribus in praesepi repertus est ; quia ejus incarnatio in ea, qua nos reficiunt prophetae, Scriptura recognoscitur. inoceros itaque iste, videlicet omnis elatus in primordiis nascentis Ecclesiae, cum patriarcharum dicta, cum prophetarum mysteria, cum Evangelii arcana audiret, irridebat, quia tanto in praedicatorum praesepi claudcontempserat, quanto in voluptatibus propriis dimissus, desperationis suae campum tenebat. Quem superborum campum bene Paulus insinuat, dicens: Qui desperantes semetipsos tradiderunt impudicitiae in operationem immunditiae omnis, in avaritiam . Tanto enim se quisque in malis praesentibus latius relaxat, quanto post hanc vitam se assequi bona aeterna desperat. Sed omnipotens Deus diu quidem rhinocerotem hunc per pravae voluptatis campum vagantem pertulit, et tamen cum voluit, repente ad suum praesepe religavit, ut vitae pabulum bene clausus
Abbreviated transcription (Latin):
cum uolui miracłis straui: Ic si apertius dicct. Num quid hi qui
a elatione suꝑbiunt. fine meis adiutouis tuȩ predicationi s¬
duntur: ꝑ quem itaq p̾ualeas considera: & in om̃e qd p̃uales sen¬
sum elationis inclina. Uelcerte ad beati iob noticiam ꝓ humilian¬
da eius uirtute deducitur. qͣm mira quandoq ꝑ apłos aguntur:
qui mundum ło subiciunt. eiq edomitam potentum huius scłi
uꝑbiam flecturit. ut canto de se beatꝰ iob minus estimet:
aggregari do. tam difficiles animas uidet. Dicat gͦ. Num qͥd uolet

Expanded text:
unquid hi qui fatua elatione superbiunt sine meis adjutoriis tuae praedicationi subduntur? Per quem itaque praevaleas considera, et in omne quod praevales elationis sensum inclina. Vel certe ad beati Job notitiam pro humilianda ejus virtute deducitur, quam mira quandoque per apostolos agantur, qui mundum Deo subjiciunt, eique edomitam potentum hujus saeculi superbiam flectunt, ut tanto de se beatus Job minus aestimet, quanto aggregari Deo tam difficiles animas per alios videt
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutis aspiciunt. eorum quoium prius contempsere uitam.
postinodum obstupuere miracła. Unde mox pauidi. ad sua coi¬
da redeuntes. extimuerunt scitatem in miracłis. qͣm despexe¬
rant inpreceptis. ꝑ infirma gͦ confusa sunt foitia. quia dum
inuenerationem u̾ita surgeret humilium. elatio cecidit suꝑ¬
borum. Igitur quia bectus iob scȩ ȩcclłiȩ typum tenet. & omipc̃ dñs p̾¬
uidit qd in pͥmordiis nascentis ȩccłiȩ potentes huius scłi lene eius iugn

Expanded text:
virtutes aspiciunt, eorum quorum prius contempsere vitam virtutes aspiciunt, eorum quorum prius contempsere vitam postmodum obstupuere miracula. Unde mox pavidi ad sua corda redeuntes, extimuerunt sanctitatem in miraculis, quam despexerant in praeceptis. Per infirma ergo confusa sunt fortia, quia dum in venerationem vita surgit humilium, elatio cecidit superborum. Igitur quia beatus Job sanctae Ecclesiae typum tenet, et omnipotens Deus praevidit quod in primordiis nascentis Ec
Abbreviated transcription (Latin):
N paradyso sano homini diabolus inuidens. suꝑbiȩ uulnus
flixit. ut qui mortem ñ acceꝑat conditus. mereretur elatus. S
quia diuinȩ potentiȩ suppecit. non solum bona de nichilo facire
s ea iam ex malis que diabolus ꝑpetrauerat reformare. cont̾ hoc¬
inflictum uulnus suꝑbientis diabol medicina apparuit inte
homines humilitos di. ut auctoris exemplo humilitater surge¬
rent. qui imitatione hostis elati ceciderunt. Contra gͥ suꝑbien
tem diabolum apparuit inter homines homo facttis humilis
łs. hunc potentes huius scłi. id ẽ menbra diabol suꝑbientes
eo despicabilem crediderunt. quo humilẽ conspexerunt. Uul
eni cordis eorum quantomagis tumuit. tanto ampluis medi¬
camentum mente despexit. Repulso gͥ uulnere suꝑborum : me¬
dicina nr̃a ꝑuenit ad uulnus humilium. Infirma quippe mũ¬
di elegit ds ut confundat fortia. actumq ẽ. cum pauꝑib qd
post etiam diuites elati mirarentur. Namdum nouas in illis

Expanded text:
n paradiso sano homini diabolus invidens superbiae vulnus inflixit, ut qui mortem non acceperat conditus, mereretur elatus . Sed quia divinae potentiae suppetit, non solum bona de nihilo facere, sed ea etiam ex malis quae diabolus perpetraverat, reformare, continflictum vulnus superbientis apparuit medicina inter homines humilitas Dei, ut auctoris exemplo humilitate surgerent qui imitatitem diabolum apparuit inter homines homo factus humilis Deus. Hunc potentes hujus saeculi, id est membra diaboli superbientis, eo despicabilem crediderunt, quo humilem conspexerunt. Vulnus enim cordis eorum quanto magis tumuit, tanto amplius medicamentum mite despexit. Repulsa igitur a vulnere superborum medicina nostra pervenit ad vulnus humilium: Infirma quippe mundi elegit Deus, ut confundat fortia ; actumque est cum pauperibus quod post etiam divites erati mirarentur. Nam dum novas in illis
Abbreviated transcription (Latin):
nunirum si diabolus in hoc mundo sȩuiens editos in bona conuersatione filios
rapiat. hypochrita om̃ino non curat. Hanc autem agͥ bestiã paulus pro¬
ouis quȩ posuerat. formidabat dicens. Timeo ne sic̃ serpens euam seduxit.
astutza sua: ita corprumpantur sensus uri a castitate quȩ ẽ in xp̃o ihu.

Expanded text:
nimirum si diabolus in hoc mundo saeviens editos in bona conversatione filios nimirum si diabolus in hoc mundo saeviens editos in bona conversatione filios rapiat, hypocrita omnino non curat. Hanc autem agri bestiam Paulus ovis quae posuerat metuebat dicens: Timeo, ne sicut serpens Evam seduxit as
Abbreviated transcription (Latin):
relinquunt. & om̃ino non curant. ne aut exortationis sollicittidine
aut disciplinȩ custodia destitutos. prauoium oꝑum exempla puer¬
tant. Si enim oua quȩ gignunt diligetent: nimirum metuerent
infirmis discipulis quasi ouis quȩ posuerat metuebat: cum diceret.
Multz iam ambulant qͦs sepe dicebam uobis: nunc autem & flens
dico inmicos crucis xp̃i. & rursum uidete canes. uidete malos oꝑa
xp̃i. ut subtrahatis uos ab om̃i frẽ ambulante inordinate. & non
scdm̃ traditionem qͣm acceꝑunt a nobis. Hunc iohes pedem gay o
formidabat: qui cum multa dyotrepis mala p̾misisset. ad iunxit.
kiñę. noli unitari malum: s qd bonumẽ. Hunc ipse sinagoge
dux infitmo suo gregi metuebat dicens. Quando ingressus fueris
terram qͣm dñs cis tuus dabit tibi: caue ne unitar uelis ab homi¬
nationes illarum gentium. Obliuiscitur etiam qd̃ bestia agri concuicet: qͥa

Expanded text:
derelinquunt, et omnino non curant, ne aut exhortationis sollicitudine, derelinquunt, et omnino non curant, ne aut exhortationis sollicitudine, aut disciplinae custodia destitutos, pravorum operum exempla pervertant. Si enim ova quae gignunt diligerent, nimium metuerent infirmis discipulis, quasi ovis quae posuerat, metuebat, cum diceret: Multi ambulant, quos saepe dicebam vobis, nunc autem et flens dico, inimicos crucis Christi Phil. Isti, ut subtrahatis vos ab omni fratre ambulante inordinate, et non secundum traditionem quam acceperunt a nobis . Hunc pedem Joannes Caio formidabat, qui cum multa Diotrephis mala praemisisset, adjunxit: Charissime, noli imitari malum, sed quod bonum est . Hunc ipse Synagogingressus fueris terram quam Dominus Deus dabit tibi, cave ne imitari velis abomnationes illarum gentium . Obliviscitur etiam quod bestia agri conterat, quia
Abbreviated transcription (Latin):
gore pulueris. Ac si aperte doctorib dicat. Ut sciatis quia ego sum qͥ
ꝑ uos loquentes operor: ecce cum uoluero cordib hominum & iam si ne
uobis loquor. Humiliata gͥ cogitatione doctorũ: ad expͥmendũ ypo¬
chritã sermo conuertit᷑. & qua fatuittite torpeat. sub strutionis fac¬
to plemus indicatur. Nam seq̃r. Obliuiscitur qd pes conculcet ea
aut bestia agͥ conterat. Quid inpede. nͥ transitus oꝑationis accipit᷑
Quid inagro. nͥ mundus iste signatur. de qͦ in euuangłio dñs dic̃.
ager autem ẽ mundus: Quid inbestia. nͥ antiquus hostis expͥmitur.
qui huiusmundi rapinis insidians humana cotidie morte satiat᷑
De qua ꝑ ꝓpħam pollicente dño dr. E t mala bestia ñ transibit ꝑ eã.
Strutio utiq oua sua deserens obliuiscitur. quõ pes conculcet ea.
quia uidelicet hy. pochrite eos qͦs inconũsatione filios generant de

Expanded text:
gore pulveris. Ac si aperte doctoribus dicat: Ut sciatis quia ego sum, qui gore pulveris. Ac si aperte doctoribus dicat: Ut sciatis quia ego sum, qui per vos loquentes operor, ecce cum voluero, cordibus hominum etiam sine vobis loquor. Humiliata igitur cogitatione doctorum, ad exprimendum hypocritam sermo convertitur, et qua fatuitate torpeat, adhuc sub struthionis facto plenius indicatur. Nam sequitur: Obliviscitur quod pes conculcet ea, aut bestia agri conterat . Quid in pede, nisi transitus operationis accipitur? Quid in agro, nisi mundus iste signatur, de quo in Evangelio Dominus dicit: Ager autem est mundus? Quid in bestia, nisi quod antiquus hostis exprimitur, qui hujus mundi rapinis insidians, humana quotidie morte satiatur. De qua per prophetam pollicente Domino dicitur: Et mala bestia non transibit per eam . Struthio itaque ova sua deserens obliviscitur quod pes conculcet ea quia videlicet hypocritae eos, quos in conversione generant filios
Abbreviated transcription (Latin):
ardore flagrare. Hinc ẽ qd plerosq cernimus ut ita dixerim infrigore
calere. Unde enim nonnulli interrenoꝵ hominũ torporib positi. suꝑ¬
ne spez desideri is in ardescunt. unde inter frigida corda succensi sunt:
nͥ quia omipc łs decelicta oua scit oiam in puluere calefacere. & fri¬
oris pͥstini insensibilitate discussa ꝑsensum sp̃c uitalis anim
ut nequaqͣm iacentia ininfimis toipeant. s inuiuis uolatilib u̾sa
sese ad eylestia contemplando. id ẽ uolando suspenclant: Notandum
uero ẽ. qd̃ in his uerbis non solum hẏpochritarum acto ꝑu̾sa reꝓbatur:
s bonoꝵ etiam magistroꝵ si qua foitasse subrepserit elatio pͥmitur.
Nam cum de se dñs dic̃. qd derelicta oua inpuluere ipse calefacit:
profecto aperte indicat. quia ipse oꝑatur intrinsecus ꝑ uerba docto¬
ris: qui & sine uerbis ulliuis hominis calefacit qͦs uolueris in fri¬

Expanded text:
ardore flagrare. Hinc quoque est quod plerosque cernimus ut ita dixerim in frigore ardore flagrare. Hinc quoque est quod plerosque cernimus ut ita dixerim in frigore calere. Unde enim nonnulli inter terrenorum hominum torpores positi supernae spei desideriis inardescunt? Unde etiam inter frigida corda succensi sunt, nisi quia omnipotens Deus derelicta ova scit etiam pulvere calefacere, et frigoris pristini insensibilitate discussa, per sensum spiritus vitalis animare, ut nequaquam jacentia in infimis torpeant, sed in viva volatilia versa, sese ad coelestia contemplando, id est volando, suspendant. Notandum vero est quod in his verbis non solum hypocritarum actio perversa reprobatur, sed bonorum etiam magistrorum, si qua fortasse subrepserit, elatio premitur. Nam cum de se Dominus dicit quod derelicta ova in pulvere, ipse calefacit, ipse profecto aperte indicat, quod ipse operatur intrinsecus per verba doctoris, qui et sine verbis ullius hominis calefacit quod voluerit in fri
Abbreviated transcription (Latin):
quanto se libentius terrenis actib in serunt: tanto negligenti us
eos qͦs generant agere terrena ꝑmittunt. S quia derelictos hy¬
hritarum filios suꝑna cura non deserit: nonnullos nan
etzam ex talib uitima electione p̾scitos: largite gre respectu
calefacit. recte subiungitur. Tu forsitan in puluere cale facis ea.
ac si dicat ut ego: qui illa inpuluere calefacio. qui a scilicet par¬
uulorum animas. & inmedio peccantiũ positas amoris mei igne
succendo. Quid enim puluis. nͥ peccator accipitur: Unde ce ille
puluis panis eius. Quio ꝑ puluerem. nͥ ipsa iniquorum instabili¬
tas demonstratur. de qua dauid art. non sic impii non sic. s tan
puluis quem proiciet uentus a facie terre.: Qua gͦ dñs in pu¬
uere derelicta calefacit: quia paruulorum ammas p̾dicatorum
suorum sollicitudine destitutas. etiam in medio peccantiũ positaᷤᷤ
amoris sui igne succendit. Hinc ẽ enim qd plerosq cerminus.

Expanded text:
quanto se libentius terrenis actibus inserunt, tanto negligentius quanto se libentius terrenis actibus inserunt, tanto negligentius eos quos generant agere terrena permittunt. Sed quia derelictos hypocritarum filios superna cura non deserit, nonnullos namque etiam ex talibus intima electione praescitos, largitae gratiae respectu calefacit, recte subjungAc si dicat, ut ego, qui illa in pulvere calefacio. Quia scilicet parvulorum animas, et in medio peccantium positas, amoris mei igne succendo. Quid enim pulvis, nisi peccator accipitur? Hinc epulvis panis ejus . Quid per pulverem, nisi ipsa iniquorum instabilitas demonstratur? De qua David ait: Non sic impii non sic, sed tanquam pulvis quem projicit ventus a facie terrae . Ova ergo Dominus in pulvere derelicta calefacit, quia parvulorum animas praedicatorum suorum sollicitudine desamoris sui igne succendit. Hinc est enim quod plerosque cernimus
Abbreviated transcription (Latin):
doctorum uoce fouend sunt: quousq ualeant. & ꝑ intelligenti am
uiuere. & per contemplationem uolare. Quia uero hẏpochrite qͣm¬
ius ꝑu̾sa semꝑ oꝑentur. loqui tamen recta ñ desinunt. bene loqͥn
do autem intide uel conuersione filios pariunt. s eos benie uiuendo¬
nutrire non possunt. recte de hac strutione dr. quȩ derelinquit
erra oua sua. Curam namq filiorum hypochrita negligit :
quia ex amore intimo reb se exteri orb subdit. Inquib quanto
magis extollitur: tanto minus de prolis suȩ defectu crutiatur. O¬
ua gͦ interra dereliquisse ẽ: natos ꝑ conusationem filios. nequaqͣm
a terrenis actib interposito exortationis: suspendere. Qua inter¬
ra dereliquisse ẽ. nullum cęlestis uitȩ filiis exemplum p̾bere
Quia enun ypochritȩ ꝑ caritatis uiscera non calent : de torpore
prolis edite. io ẽ de ouorum suoium frigore nequaqͣm dolent. Et

Expanded text:
doctorum voce fovendi sunt, quousque valeant et per intelligentiam doctorum voce fovendi sunt, quousque valeant et per intelligentiam vivere, et per contemplationem volare. Quia vero hypocritae quamvis perversa semper operentur, loqui tamen recta non desinunt; bene autem loquendo in fide vel conversatione filios pariunt, sed eos bene vivendonutrire non possunt, recte de hac struthione dicitur: Quae derelinquit in terra ova sua. Curam namque filiorum hypocrita negligit, quia ex amore intimo rebus se exterioribus subdit, in quibus quanto magis extollitur, tanto minus de prolis suae defectu cruciatur. Ova ergo in terra dereliquisse est natos per conversionem filios nequaquam a terrenis actibus interposito exhortationis nido suspendere. Ova in terra dereliquisse est nullum coelestis vitae filiis exemplum praebere. Quia enim hypocritae per charitatis viscera non calent, de torpore prolis editae, id est de ovorum suorum frigore nequaquam dolent; et
Abbreviated transcription (Latin):
sit. S ecce cum unum eundemq bonorum maloium habitũ cer
uinus. cum ipsam inelectis. ac reprobis ꝓfessionis speciem u
ueros cõp̾hendendo discernat ꝑspicimus: qd tamen citius cognosc¬
mus. si intima in memona p̾ceptoris nr̃i uerba signamus. qui ait. ex
fructib eoium cognoscetis eos. Neq enim pensanda sunt que ostendt̃
in imagine. s quȩ seruant in actzone. Unde hic post qͣm speciem strut¬
onis huius intulit: mox facta subiunxit dicens. Qui derelinquit in
terra oua sua. Quid enim ꝑoua. nͥ terrena adhuc proles expͥmitur:
Quȩ diu fouenda ẽ. ut ad uiuum uolatle ꝑducatur. Oua quippe
in sensibilia insemetipsis sunt: s tamen calefacta inuiuis uolat lib
ixtuntur. Ita nimirum paruul auchtores ac filii certum est
qd̃ frigidi insensibilesq  manecint: nͥ doctoris sui sollicita exoitatio¬
ne caletiant. Ne gͥ relicti in sua insensibilitate torposcant. assidua

Expanded text:
sit. sit. nimus, tum ipsam in electis ac reprobis professionis speciem veros comprehendendo discernat, perspicimus. Quod tamen citius agnoscimus, si intemerata in memoriam praeceptoris nostri verba signamus, qui ait: Ex fructibus eorum cognoscetis eos. Neque enim pensanda sunt quae ostendunt in imagine, sed quae servant in actione. Unde hic postquam speciem struthionis hujus intulit, mox facta subjungit, dicens: Quae derelinquit in terra ova sua . Quid enim per ova nisi tenera adhuc proles exprimitur? quae diu fovenda est, ut ad vivum volatile perducatur. Ova quippe insensiconvertuntur. Ita nimirum parvuli auditores ac filii certum est, quod frigidi insensibilesque remaneant, nisi doctoris sui sollicita exhortatione calefiant. Ne igitur derelicti in sua insensibilitate torpescant, assidua
Abbreviated transcription (Latin):
perpectat multa quȩ grauent. Neq enim nulla bona agit hypochrita.
s quib ea ipsa depͥmat. multa ꝑusa commitiit. Pauce gͥ pennȩ corpus
strutionis non subleuant: quia parum bonum hẏpochrite. multitu¬
do praue actionis grauat. Hec quoq ipsa strutionis penna. ad pennas
herodii. & accipitris similitudinem coloris habet. uirtutis uero simil¬
tudinẽ non habet. Illorum namq conclusȩ. & firmiores sunt. & uolatu
aerem p̾mere uirtutȩ suȩ soliditatis possunt. at cont̾ strutionis penuȩ
dissolutȩ. eo uolatum sumere nequeunt. qͦ ab ipso quem pͥmere debu¬
erant. aere transcendunt᷑. Quid uero in his aspicimus. nͥ qd electorum
uirtutes solide euolant. ut uentos humani fauous p̾mant: Hypo¬
chricarum uero actio. qͣmlbet recta uideatur. uolare non sufficit.
quia uidelicet fluxe uirtutis pennam. humanȩ laudis aura ꝑtran¬

Expanded text:
perpetrat multa quae gravent. Neque enim nulla bona agit hypocrita, perpetrat multa quae gravent. Neque enim nulla bona agit hypocrita, sed quibus ea ipsa deprimat, multa perversa committit. Paucae igitur pennae corpus struthionis non sublevant, quia parvum bonum hypocritae multitudo pravae actionis gravat. Haec quoque ipsa struthionis penna ad pennas herodii et accipitris similitudinem coloris habet, virtutis vero similitudinem non habet. Illorum namque conclusae et firmiores sunt, et volatu aerem premere virtute suae soliditatis possunt. At contra struthionis pennae dissolutae, eo volatum sumere nequeunt, quo ab ipso quem premere debuerant aere transcenduntur. Quid ergo in his aspicimus nisi quod electorum virtutes solidae evolant, ut ventos humani favoris premant? Hypocritarum vero actio quamlibet recta videatur, volare non sufficit, quia videlicet fluxae virtutis pennam humanae laudis aura pertran
Abbreviated transcription (Latin):
is accepit gentilitas. s uolare non potuit: quȩ & naturam habuit
rationis. & actionem rationis ignorauit. Habemus ad huc qd inconside
ratione strutionis huius. de accipitre & erodio attentus ꝑpendamus.
Accipitris quippe & erodii parua sunt corpora: s pennis densiorib ful¬
ta. Et iccirco cum celeritate transuolant: quia eis parum in ẽ qd agg¬
uat. multum qd leuat. At contra strutio raris pennis induit᷑. & un
mani corpore grauatur: ut & si uolare appetait. ipsa pennarum pau¬
citas molem tant corporis inaere non suspendat. Bene gͦ mnerodio &
accipitre electorum ꝑsona signatur: qui qͣmdiu in hac uita sunt:
sine quantulocumq culpȩ contagio. eẽ. non possunt. S cum eis paru¬
quid in ẽ. qd̾ deprimit. multa uiłtꝰ bonȩ actzonis suppetit. quȩ illos in
sustollit. At contra hẏpochrita. & si qua facit. pauca quȩ eleuẽr

Expanded text:
pennas accepit gentilitas, sed volare non potuit, quae et naturam rationis pennas accepit gentilitas, sed volare non potuit, quae et naturam rationis habuit, et actionem rationis ignoraviratione struthionis hujus, de accipitre et herodio attentius perpendamus. Accipitris quippe et Herodii parva sunt corpora, sed pennis densioribus fulta, et idcirco cum celeritate transvolant, quia eis parum inest quod aggravet, multum quod levet. At contra strutmani corpore gravatur, ut etsi volare appetat, ipsa pennarum paucitas molem tanti corporis in aera non suspendat. Bene ergo in herodio et accipitre electorum persona signatur, qui quandiu in hac vita sunt, sine quantulocunque culpae contagio esse non possunt. Sed cum eis paruquid inest quod deprimit, multa virtus bonae actionis suppetit quae illos in superna sustollit. At contra hypocrita, etsi facit pauca quae elevent,
Abbreviated transcription (Latin):
ominib uisti: uitꝰ uero pleni estis auaritia & iniquitate. Ic si¬
Subleuare uos uidetur speties pennȩ: s ininfimis uos depͥmit pondus
dic̃. Glouficant me bestie agri: dracones & strutiones. Quio enim draco¬
um nomine: nͥ inaperto malitiose mentes expͥmuntur. quȩ ꝑ teri¬
nͥ hi qui se bonos simulant. designantur. Qui scĩttitis uitam. qͣs
uolatus pennam ꝑ speciem retinent: s ꝑ oꝑa non exercent. Gloufica¬
ri itaq se dñs adracone uel strutione asserit: quia & aperte malos. &
onos. plerumq ad sua obsequia exintima cogitatione conuerti
Uel certe agri bestiȩ dnm. id ẽ dracones. strutionesq glouficant: cũ
fidem quȩ in illo ẽ. ea quȩ in hoc mundo dudum menbrum diabol fu¬
erat: gentilitas exaltat. Quam & ꝓpter malitiam. draconum nomine.
exꝓbrat. & ꝓpter hẏpochrisin uocabulo sttutionum notait. Quasi enim

Expanded text:
hominibus justi, intus vero pleni estis avaritia et iniquitate » hominibus justi, intus vero pleni estis avaritia et iniquitate » Sublevare vos videtur species pennae, sed in infimis vos deprimit pondus dicit: Glorificabunt me bestiae agri, dracones et struthiones . Quid enim draconum nomine, nisi in aperto malitiosae mentes exprimuntur, quae pernisi hi, qui se bonos simulant, designantur, qui sanctitatis vitam, quasi volatus pennam, per speciem retinent et per opera non exercent? Glorificari itaque se Dominus a dracone vel struthione asserit, quia et aperte malos et ficte bonos plerumque ad sua obsequia ex intima cogitatione convertit. Vel certe agri bestia dominum, id est, dracones struthionesque glorificant, cum fidem, quae in illo est, ea, quae in hoc mundo dudum membrum diaboli fuerat, gentilitas exaltat. Quapropter malitiam draconum nomine exprobrat, et propter hypocrisin vocabulo struthionum notat. Quasi enim
Abbreviated transcription (Latin):
onis. similis ẽ pennis erodii & accipitris. quis erodium & accipitt̃e
nesciat aues reliquas quanta uolatus sui uelocitate transcendats
Strutio uero pennȩ eoium similitudinem habet: s uolatꝰ eorũ
celeritatem non habet. Aterra quippe eleuari non ualet. Malas
quasi ad uolatum specietenus erigit. s tamen numqͣm se a terra
uolando susꝑendit. Ita sunt nmirum om̃s hẏpochritȩ. Qui du
nas ꝑspeciem: s interram repurit ꝑ actionem: quia alas ꝑ figuram sei¬
tatis extendunt. s curarum scłarium pondere pgrauat. nullatenus
a terra subleuantur. Speciem namq phariseoꝵs reꝓbans dns. quasi stru¬
tionis pennam redarguit: quȩ in oꝑe alud exercuit. & incolore aliud
ostendit. dicins. Ue uobis seribȩ & pharise ypochrite: qͥa similes estis
sepulchris dealbatis. quȩ foris quidem apparent hominib speciosa:
utus uero plena sunt ossib mortuorum. Ita & uos foras apparetis

Expanded text:
onis similis est pennae herodii et accipitris . Quis herodium et accipitrem onis similis est pennae herodii et accipitris . Quis herodium et accipitrem nesciat aves reliquas quanta volatus sui velocitate transcendant? Struthio vero pennae eorum similitudinem habet, volatus celeritatem non habet. A terra siquidem elevari non valet, et alas quasi ad volatum specie tenus erigit, sed tamen nunquam se a terra volando suspendit. Ita sunt nimirum omnes hypocritae, qui dum per speciem, sed in terra repunt per actionem, quia alas per figuram sanctitatis extendunt, sed curarum saecularium pondere praegravati, nullatenus a terra sublevantur. Speciem namque Pharisaeorum reprobans Dominus, quasi struthionis pennam redarguit, quae in opere aliud exterius, et in colore ahud ostendit dicens: Vae vobis, Scribae et Pharisaei sepulcris dealbatis, quae foris quidem apparent hominibus speciosa, intus vero plena sunt ossibus mortuorum. Ita et vos foris quidem apparetis
Abbreviated transcription (Latin):
copulantur. ꝙ uia enim p̾sentem glam̃ amantes: assequi ñ possunt
quasi clespicientes sequuntur. Qui quicquid sentiunt contra bonos
argumenta prauorum: ad elec torum argumenta ꝓficiunt. Sc̃a
enim eccłia transire sine labore temptationis non potest tempora ꝑe¬
nationis. Quȩ & si foris apertos hostes non habet: urtus tomi
tolerat fictos fres. Nam contͣ uitia semper inatze.ẽ: & habet
etiam pacis tempore bellum suum. Et foitasse grauius affligitur.
cum non extraneoꝵ ictib s suorum morib impugnat᷑. Siue ita¬
q illo. seu isto tempore: est tamen semper in labore. Nam & inper¬
quutione principum timet ne amittant boni qd sunt. &
uers zone principum tolerat. quia mali simulant bonos se ẽẽ qd
non sunt. Unde omp̃c ds. quia rynocerotam hunc loris ligatum
dixit: iico prauorum hypochrisin subdidit dicens. Penna struti

Expanded text:
copulantur. Quia enim praesentem gloriam amantes assequi non possunt, copulantur. Quia enim praesentem gloriam amantes assequi non possunt, quasi despicientes sequuntur. Qui quid sentiunt contra bonos  haec etiam argumenta pravorum ad electorum purgamenta proficiunt. Sancta enim Ecclesia transire sine labore tentationis non potest tempora peregrinationis, quae etsi foris apertos hostes non habet, intus tamen tolerat fictos fratres. Nam contra vitia semper in acie est, et habet etiam pacis tempore bellum suum; et fortasse gravius affligitur cum non extraneorum ictibus, sed suorum moribus impugnatur. Sive itaque illo, seu isto tempore, est tamen semper in labore. Nam et in persecutione principum timet ne amittant boni quod sunt, et in conversione principum tolerat, quia mali simulant bonos se esse, quod non sunt. Unde omnipotens Deus, quia rhinocerotem hunc loris ligatum dixit, illico pravorum hypocrisim subdidit, dicens: CAPUT VI
Abbreviated transcription (Latin):
ant os nequaqͣm se apuo semetipsum de głe tantȩ suȩ uirtatis
ertollat. Audiat rex ce potens potentiores mund reges quanta
cdeo deuotione famulentur: & uirtutem suam quasi pro singu¬
laritate non trahat inelationis uitium. quia habet in abis erem¬
plum: quia & si tunc e similem dñs nonuidit. multos tamen. ꝓ
quos eius głam retunderet preuidit. Igitur quia terreni prmeipes¬
magna se deo humilitate substernunt: praui homines qui dudum
contra eccłiam in in fidelitate positi. aperta aduersitate seiuebant.
nunc ad alia fraudis argumenta uertuntur. Quia enum illos religi¬
onem uenerari conspitiunt. ipsi cultum religionis assumunt: &
bonorum uitam sub despectis uestib iniquis morb pͥmunt. Alun¬
cdi quippe dilectores sunt qui hoc in ho qͥd homines uenerantur os¬
tencdiuit: atq eis qui uere semetipsos despiciunt. ñmente s ueste

Expanded text:
ant, et nequaquam se apud semetipsum de gloria tantae suae virtutis ant, et nequaquam se apud semetipsum de gloria tantae suae virtutis extollat. Audiat et rex potens, potentiores hujus mundi reges quanta Deo devotione famulentur, et virtutem suam quasi pro singularitate non trahat in elationis vitium, qui habet in aliis exemplum, quia etsi tunc ei similem Dominus non vidit, multos tamen per quos ejus gloriam retunderet praevidit. magna se Deo humilitate substernunt, pravi homines qui dudum contra Ecclesiam in infidelitate positi aperta adversitate saeviebant, nunc ad alia fraudis argumenta vertuntur. Quia enim illos religionem venerari conspiciunt, ipsi cultum religionis assumunt, et bonorum vitam sub despectis vestibus iniquis moribus premunt. Mundi quippe dilectores sunt, hocque in se quod homines venerentur ostendunt, atque eis qui vere semetipsos despiciunt, non mente, sed veste
Abbreviated transcription (Latin):
exut qui seminat seminare: & sic̃ ꝑppħam ait. becti qui semi¬
natis super om̃s aquas: Quid aliud area. nͥ eccłia debet intelligi:
de qua precursoris uoce d̾r. & ꝑmundabit aream suam: Quis gͦ
ininitio nascentis ȩccłiȩ crederet. dum contra eam ille indomitꝰ
principatꝰ terrȩ. tot minis & cruciat b seuiret. quia rynocerus iste
d̃o sementem redderet. id ẽ acceptum p̾dicationis uerbum oꝑib
repensaret: Quis possit tunc infirmorum credere. qd eius aream
congregaret ꝰ E cce enim modo ꝓ cecłia leges ꝓmulgat: qui oudũ
contta eam ꝑuaria tormenta seiebat. Ecce quaslibet gentes caꝑe
potuerit. ad fides illas gram suadendo ꝑducit: eisq ȩternã uitã
indicat. quib captis p̃sentem seruat. Cur hoc. Quia uidelicet
nune aream congregat: qͣm aliquando suꝑbo cormi dispergendo
uentilabat. Aueliat᷑ gͥ beatus iob quid gentilitatis pͥncipes faci¬

Expanded text:
Exiit qui seminat, seminare ; et sicut propheta ait: Beati qui semiExiit qui seminat, seminare ; et sicut propheta ait: Beati qui seminatis super omnes aquas . Quid aliud area nisi Ecclesia debet intelligi? de qua Praecursoris voce dicitur: Et permundabit aream suam . Quis ergo in initio nascentis Ecclesiae crederet, dum contra eam ille indomitus principatus terrae tot minis et cruciatibus saeviret, quia rhinoceros iste Deo sementem redderet, id est acceptum praedicationis verbum operibus repensaret? Quis 1000 posset tunc infirmorum credere quod ejus aream congregaret? Ecce enim modo pro Ecclesia leges promulgat, qui dudum contra eam per varia tormenta saeviebat. Ecce quaslibet gentes capere potuerit ad fidei illas gratiam suadendo perducit; eisque aeternam vitam indicat, quibus captis praesentem servat. Cur hoc? Quia videlicet aream nunc congregat, quam aliquando superbo cornu dispergendo ventilabat. Audiat igitur beatus Job quid gentilitatis principes faci
Abbreviated transcription (Latin):
terreno principi contulit. ad cultum suȩ uenerationis inclinauit.
ut ex accepta potestate ꝑ qͣm dudum contra dñm tumuerat: religio¬
sum nunc dõ obsequium latius impendat. Quo enim inmundo
plus potest: eo pro mundi auctore plus p̾ualet. Nam quia a subiee¬
tis ipse metuitur. tanto facilius ꝑsuadet. quanto & cum potestate
am inmagna fortitudine eius. ac si diceret ut ego. qui uires terre¬
norum pͥncipum. meo cultui seruituras aspicios tanto gͦ ea quȩ
hune agis minora estimo: quanto iam preuideo quia & maiores
huius mundi mͥ potesttites inclinabo. Bene autem subditur: & de¬
relinques ei labores tuos. Labores enim suos huic rynoceroti dñs re¬
linquit: quia conuerso terreno principi. iã qͣm sua morte mercatꝰ
ẽ. eccliam credidit. quia iudelicet in erus manu quanta sollicitu
redoat sementem tͥ. careã tua congreget: Quid aliud sem̃ nͥ uer¬
bum predicationis accipitur. sicut in enuangłio ueritas dicit.

Expanded text:
terreno principi contulit, ad cultum suae venerationis inclinavit, ut ex accepta potestate, per quam dudum contra Deum tumuerat, religiosum nunc obsequium latius impendat. Quo enim in mundo plus potest, eo pro mundi auctore plus ptis ipse metuitur, tanto facilius persuadet, quanto et cum potestate s in magna fortitudine ejus? Ac si diceretur: Ut ego, qui vires terrenorum principum meo cultui servituras aspicio. Tanto enim ea quae nunc agis, minora aestimo, quanto jam praevideo, quia et majores hujus mundi mihi potestates inclinabo. Bene autem subditur: Et derelinques ei labores tuos? Labores enim suos huic rhinoceroti Dominus reliquit, quia converso terreno principi eam quam sua morte mercatus est, Ecclesiam credidit: quia videlicet in ejus manu quanta sollicitudreddat sementem tibi, et aream tuam congreget? 9. Pro Ecclebum praedicationis accipitur? sicut in Evangelio Veritas dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
feriendo lassatus inclinauit. Qd̃q impossibile hominib fuit. deo
difficile non fuit. qd potestates huius mund rigidas non uerbis. s
miracłis fregit. E cce enim cotidie seruire rẏnocerotes agnoscimus:¬
dum potentes mundi huius qui in uirib suis fatua dudum fueranit
elatione confis. do subditos iam uidemus. Quasi de quocła indomito
rinocerote. dñs loquebatur cum diceret. Duies difficile intrabit
in regnum cȩloꝵ. Cui cum responsum fuisset. & qͥs pot̾it saluus fie

Expanded text:
feriendo lassatus inclinavit; quodque impossibile hominibus fuit, Deo feriendo lassatus inclinavit; quodque impossibile hominibus fuit, Deo difficile non fuit, qui potestates hujus mundi rigidas non verbis, sed miraculis fregit. Ecce enim quotidie servire rhinocerotes agnoscimus,dum potentes mundi hujus, qui in viribus suis fatua dudum fuerant elatione confisi, Deo subditos jam videmus. Quasi de quodam indomito rhinocerote Dominus loquebatur, cum diceret: Dives difficile intrabit in regnum coelorum . Cui cum responsum esset:
Abbreviated transcription (Latin):
iniq agere. & delinquentib nolite exaltare cornu. Qui g inrinote¬
rote hoc nͥ potentes huius scłi designantur. uel ipse in eo summȩ prin¬
cipatus potestatis: Qui typo fatuȩ iactationis elati. dum falsis exte¬
rius inflantur honoub ueris miseriis intus inanescunt. Quib bene
đr. Quid suꝑbit terra & cinis: In ipsis uero initiis nascentis ȩccłiȩ du̾
ontra illam diuitum potestas extolleret. atq ineius nece immei
tante crudelitatis anhelaret. dum tot cruciatib anxia. tot ꝑsecut onib
p̾sse succumberet. quis tunc credere potuit qd illa erecta & aspera suꝑ¬
borum sibi colla subiceret. & iugo sci timoris edomita. mitib fidei loris
ligaret Diu quippe in exordiis suis rinocerotis huuis cormi uentila¬
ta. & quasi funditus interimenda ꝑcussa ẽ. s diuina gr̃ã dispensant¬
& illa moriendo uiuificata conualuit. & cornu suum rynocerus iste

Expanded text:
inique agere, et delinquentibus, nolite exaltare cornu . Quid ergo in rhinoceinique agere, et delinquentibus, nolite exaltare cornu . Quid ergo in rhinocerote hoc nisi potentes hujus saeculi designantur, vel ipsae in eo summae principatuum potestates, qui typho fatuae jactationis elati, dum falsis exterius inflantur honoribus, veris miseriis intus inanescunt? Quibus bene dicitur: Quid superbis, terra et cinis ? In ipsis vero initiis nascentis Ecclesiae, dum contra illam divitum se potestas extolleret, atque in ejus necem immensitate tantae crudelitatis anhelaret, dum tot cruciatibus anxia, tot persecutionibus pressa succumberet, quis tunc credere potuit quod illa recta et aspera superborum colla sibi subjiceret, et jugo sancti timoris edomita, mitibus fidei loris ligaret? Diu quippe in exordiis suis rhinocerotis hujus cornu ventilata, et quasi funditus interimenda percussa est. Sed divina gratia dispensante, et illa moriendo vivificata convaluit, et cornu suum rhinoceros iste
Abbreviated transcription (Latin):
captus fuerit. teneri nullatenus possit. Impaciens quippe ut fertur
ilico moutur. E ius uero nomen latina lingua interpretatum. sonat
innare coiu. & quid aliud innare. nͥ fatuitas: Quid incornu nͥ ela¬
tio designatur: Nam quia in nari fatuitas solet intelligi. salomo¬
ne attestante didicimus. qui ait. Circulus aureus in narib suis. mu¬
lier pulchra & stitua. hereticam namq doctrinam nitore indit eloqͥ¬
i resplendere: nec tamen sapientiȩ apto incellectu congruere & ait.
Circulus aureus innarib suis. id ẽ pulchra & circumflexa locutio insen¬
sib mentis stultȩ. cui ex eloquio aurum pendet. s tamen exterrene inter¬
tionis pondere more suis ad suꝑiora non respicit. Qd̾ secutus exposuit
dicens. mulier pulchra & fatua. id ẽ heretica doctrina pulchra ẽ per
uerbum. fatua ꝑ intellectum. In cornu uero qui a suꝑbia frequenter
accipitur. propħa atcestante didicimus. qui ait. Dixi iniquis. nolite

Expanded text:
ut si quando captus fuerit, teneri nullatenus possit. Impatiens quippe, ut fertur, illico moritur. Ejus vero nomen Latina lingua interpretatum sonat, in nare cornu. Et quid aliud in nare nisi fatuitas, quid in cornu nisi elatio designatur? Nam quia in nare fatuitas solet intelligi, Salomone attestante didicimus, qui ait: Circulus aureus in naribus suis, mulier pulchra et fatua . Haereticam namque doctrinam nitore vidit eloquii resplendere, nec tamen sapientiae apto intellectu congruere, et ait: Circulus aureus in naribus suis, id est pulchra et circumflexa locutio in sensibus mentis stultae, cui ex eloquio aurum pendet, sed tamen ex terrenae intentionis pondere, more suis, ad superiora non respicit. Quod secutus exposuit, dicens: Mulier pulchra et fatua; id est, doctrina haeretica: pulchra per verbum, fatua per intellectum. In cornu vero, quia elatio frequenter accipitur, 996 Propheta attestante didicimus, qui ait: Dixi iniquis, nolite
Abbreviated transcription (Latin):
bis tamen nichil ẽ securius qm sub spe semꝑ timere. ne incauta
aut desperando seͥuitiis deitiat. aut extollendo de donis ruat. Ante dis¬
trieti enim ac pii iudicis ocłos. quanto de se sub spe humilius trepi¬
cdat. tanto inillum robustiꝰ stat.¬

Expanded text:
nobis tamen nihil est securius quam sub spe semper timere, ne incauta nobis tamen nihil est securius quam sub spe semper timere, ne incauta mens aut desperando se in vitiis dejiciat, aut extollendo de donis ruat. Ante districti enim ac pii judicis oculos quanto de se sub spe humilius trepidat, tanto in illo robustius stat.
Abbreviated transcription (Latin):
quia ppłs multꝰ ẽ mͥ in hac ciuittite. Propter utrosq uero subtrahi¬
tur. sicut hely sacerdos. & prauani filioium cogtiouit actͥonem
& dignam increpationis non exercuit uocem. cum ꝓfecto futurum eẽc
in mortis supplicio & istos reatus flagitii. illum silentii pęna mi
Inter hȩc gͥ cum uel pro quo sermo detur. uel propter qu̾e subtrahatur ig¬
noiamus. unum ẽ salubre remedium. nec de his quȩ aliis maiꝰ accipimꝰ
nosmetipsos extollere. nec de eo alterum ꝗd minus acceꝑit irridere. s frxo
humilitatis pede grauiter & constanter incedere. quia in hac uita tanto
uenatius docti sumus. quanto doctrinam nobis anobismetipsis suppe¬
tere non posse cognoscimus. Cur gͦ quilibet de doctrina suꝑbiat. quȩ
occulto iudicio uel cui quando dettir. uel quando cui subtrahattir.
ignoiat: Qmuis enim securitati. timor semꝑ longe uideatur ab ẽẽ.

Expanded text:
Quia populus multus est mihi in hac civitate . Propter utrosque vero subtrahiQuia populus multus est mihi in hac civitate . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacerdos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos extollere, nec de eo alterum quod minus acceperit irridere; sed fixo humilitatis pede, graviter et constanter incedere, quia in hac vita tanto veracius docti sumus, quanto doctrinam nobis a nobismetipsis suppetere non posse cognoscimus. Cur ergo quilibet de doctrina superbiat, qui occulto judicio vel cui quando detur, vel quando cui subtrahatur ignorat? Quamvis enim securitati timor semper longe videatur abesse,