comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sumat ilud susciꝑes nisi prus indicatũ fu̾it
albati. Q si uisserit suscipi: ĩ ałbatis sit potesta¬
te tui ubeat ilud dare. Et non cõtristetia fr̃
cui forte directũ fu̾it: ut non detur ocasio di¬
alolo. Qui autẽ alit̾ p̾sũpsent discipline regula¬
Estimenta fr̃ib scdm locoꝵ qualitatẽ
ubi hebitant uel aerũ tẽꝑiem dentur.
qr infrigidis regionib aplius ĩdigetur. ĩcali¬
dis uerominus. Hec eigo cõsideratio penes ab¬
batem sit est. Nos tñ mediocrib locis sufficere
credimꝰ mõchis ꝑsingules tutullam ⁊ tunicã.
cucullam in hieme iulosam. ĩ estate puram
aut uetustam: ⁊ scapulare pp̃ oꝑa. Indumẽ¬
ta pedũ: pedules ⁊ taligas. Dequarũ rerũ
dĩm colore aut grossitudse non causentur mõ¬
chi: s quales inueniri possũt ĩpiũcia qua ha-¬
bicans. aus uillus cõpau potest. Atbas autemde
menta utentib eas s mensnisita. csio eretts

Expanded text:
 illud, nisi prius indicatum fuerit abbati. Quod si jusserit suscipi, in abbatis sit potestate, cui debeat illud dari. Et non contristetur frater, cui forte directum fuerit: ut non detur occasio diabolo. Qui autem aliter praesumpserit, disciplinae regulaVestimenta fratribus secundum locorum qualitatem ubi habitant, vel aerum temperiem dentur: quia in frigidis regionibus amplius indigetur; in calidis vero minus. Haec ergo consideratio penes abbatem est. Nos tamen mediocribus locis sufficere credimus monachis per singulos cucullam et tunicam: cucullam in hieme villosam, in aestate puram et vetustam; et scapulare propter opera. Indumenta pedum pedules et caligas. De quarum rerum omnium colore et grossitudine non causentur monachi, sed quales inveniri possunt in provincia qua habitant, aut quod vilius comparari potest. Abbas autem de menta utentibus ea, sed mensurata. Accipientes
Abbreviated transcription (Latin):
ri debet. Et pedines ⁊ quedcũꝙ est uetustũ reldante
dũ actipuit nouũ. Eemoralia hu qui i iladirgũ¬
tur: de uestiario actipitint. Qui reuertenti. io¬
ta ibi reddant. Et cuculle ⁊ tunice sint aliqũ hus
tes ĩuia accipiant de mõsterio: ⁊ reuertetes resti¬
tuant. Stramenta autem lectoꝵ sufficiant: nia¬
tae sagũ. lena. ⁊ capitale. Que tũ lerta frequeterabab¬
bate scrutãda sũt pp̃ peculiare: ne ĩucmiatur. Et sicu
iĩuetũ fiuit quod ab alte non acceꝑit: grauissẽ dis¬
cipline subiaccat. Et ut uitiũ peculiantttis indi¬
citus amputetur: dentui ab alte oĩa quesunt nec¬
cutellus graphiũacus. mapula tabule: ut oĩs exu¬
semꝑ cõsideretur illa sententia actuũ apłoꝵ: q da¬
batur singulis ꝓut cuiq opus erat. Ita ergo ⁊ ab¬
bas cõsideret ĩfirmitates indigentium: nõ malã
uoluntatem ĩuidentium. Inoĩb tñ iudiciis sius:
deiretubutionem cogitet.

Expanded text:
pedules, et quodcunque est vetustum reddant, dum accipiunt novum. Femoralia hi qui in via diriguntur, de vestiario accipiant: quae revertentes lota ibi restituant. Et cucullae et tunicae sint aliquanto tes in via accipiant de vestiario, et revertentes restituant. Stramenta autem lectorum sufficiant, matta, sagum, laena et capitale. Quae tamen lecta frequenter ab abbate scrutanda sunt propter opus peculiare, ne inveniatur. Et, si cui inventum fuerit, quod ab abbate non acceperit, gravissimae disciplinae subjaceat. Et ut hoc vitium peculiaris radicitus amputetur, dentur ab abbate omnia quae sunt necultellum, graphium, acus, mappula, tabulae, ut osemper consideretur illa sententia Actuum apostolorum: quia dabatur singulis prout cuique opus erat . Ita ergo et abbas consideret infirmitates indigentium, non malam voluntatem invidentium. In omnibus tamen judiciis suis Dei retributionem cogitet.
Abbreviated transcription (Latin):
Eptimus humilitatis gradus est
si olb se ĩferiorem. ⁊ uiliorem non solum su¬
alingua ꝓnũciet. s ĩ intimo cordis credat
affectu. humilians se. et dicens cũ propheta.
Ego autem sum uerms ⁊ non homo: obp¬
brium hõim ⁊ abiectio plebis: exaltatus sũ
⁊ humiliatus ⁊ confusus. Et item. Bonũ
chil agat monachus. nisi quod com-¬
tantur exempla.
linguam ad loquendũ ꝓhibeat mo-¬
nathus. ⁊ taciturntatem hñs us adinteiro¬
gationem non loquatur: monstrante scrip¬
tura: qr in multiloquio non effugietur pec¬
catum: ⁊ qr uir lĩgosus nõ diriget suꝑ terram.

Expanded text:
eptimus humilitatis gradus est, si omnibus se inferiorem et viliorem, non solum sua lingua pronuntiet, sed et intimo cordis credat affectu humilians se, et dicat cum Propheta: Ego autem sum vermis, et non homo, opprobrium hominum, et abjectio plebis . Exaltata sum, et humiliata, et confusa ; et item: Bonum hil agat monacha, nisi quod comtantur exempla. dus est, ut linguam ad loquendum prohibeat monacha, et taciturnitatem habens usque ad interrogationem non loquatur, dicente Scriptura quia in multiloquio non effugietur peccatum ; et quia vir linguosus non dirigetur super terram .
Abbreviated transcription (Latin):
Ndecimus hunilitatis gradus cst:
sicũ loquitur monachus leniter et
sine rsu. hũiliter cũ grauitate. ⁊ pauca u̾ba
⁊ rationabilia loquatur: ⁊ non sit clamosus ĩ
uoce. sicut scriptum est. Sapiens innotestit¬

Expanded text:
ndecimus humilitatis gradus est, si, cum loquitur monachus, leniter et sine risu, humiliter cum gravitate, vel pauca verba et rationabilia loquatur; et non sit clamosus in voce, sicut scriptum est: Sapiens verbis i
Abbreviated transcription (Latin):
aliquis extollitur ꝓscientia aitis suc eoꝙ iudcatur
aliquid cõferre in mosterio. hic talis euellatur ab
ip̃a aite. ⁊ denuo ꝑip̃ãm non ꝑtrãscat: nisi forte
humiliato ei iterũ albais ułcat. Siquis uero ex
opib aitificũ uenũ d̾ãdũ ests uideant pp̃i ꝑquoꝵ
m̾anus trãsigenda sunt. ne aliquam fraudem pe¬
sumant inferre. Memorentur semꝑ ananie ⁊ sã¬
phire: ne forte mortem quam illi ĩ torꝑe ptule tũt
hant isti uelqui aliquam fraudem dereb mõst̾ũ
fecerũt ĩ aĩa paciantur: In ip̃is autẽ prctus non
sumripiat auauicie malum. s semꝑ aliꝙ̃tulũ uiliꝰ
detur. ꝙ̃ ab alus seculauib. ut ĩoib glorificetur deus.¬

Expanded text:
is extollitur pro scientia artis suae, eo quod videatur aliquid conferre monasterio, hic talis evellatur ab ipsa arte, et denuo per eam non transeat, nisi forte humiliato ei iterum abbas jubeat. Si quid vero ex operibus artificum venundandum est, videant ipsi per quorum manus transigenda sunt, ne aliquam fraudem praesumant inferre. Memorentur semper Ananiae et Saphirae: ne forte mortem, quam illi in corpore pertulerunt, hanc isti, vel omnes qui aliquam fraudem de rebus monasterii fecerint, in anima patiantur. In ipsis autem pretiis non subripiat avaritiae malum, sed semper aliquantulum vilius detur quam ab aliis saecula
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ fuitatesua ꝑturbat m̃osteriũ s simplias
contentus est quod iuenert: suscipiatur ꝙͣtotẽ¬
ter neforte ad hoc ip̃m eũ dñs direxerit. Siuero
post ea uoluerit stabilitatem suam firmare nõ
aut reꝑtus fu̾it tp̃e hospitalitatis: non solũ
non deb sociari corpori mõsteri: uerũ ⁊̃ dicatur
ei honeste ut discedat: ne eius miseua ⁊̃ alu ui¬
tientur. Ꝙsi non fu̾it talis qui m̾eatur ꝑici: nõ
solum si pecient suscipiatur togregatĩoe sociã d̃
ueiui ⁊̃ suadetur ut stet. ut eius exemplo ali eiu¬
diantur⁊ ⁊ qr ĩ oi loco uni dno seiuitur uni regi
militatur: Quem si ⁊̃ talem eẽ ꝑspexerit atbas . li¬
ceat eũ insupiori aliꝙ̃tulũ cõstituere loco. Roñ so¬
lum autem auter mõchum .s ⁊̃ desup̾scriptis
giadib sacerdotum uel clencoꝵ stabilire potest
abbas in maiori ꝙ̃ ingreditur loco: si eoꝵ talẽ
ꝓspecerit uitam ẽẽ. Caueat autem abbas: nea¬
liqñ de alio noto mõsteuo mochũ ad habitandũ

Expanded text:
superfluitate sua perturbat monasterium; sed simpliciter contentus est quod invenerit, suscipiatur, quanto temter, ne forte pro hoc ipsum Dominus direxerit. Si vero postea voluerit stabilitatem suam firmare, noninventus fuerit tempore hospitalitatis, non solum non debet sociari corpori monasterii, verum etiam dicatur ei honeste ut discedat, ne ejus miseria etiam alii vitientur. Quod si non fuerit talis qui mereatur projici, non solum, si petierit, suscipiatur congregationi sociandus, verum etiam suadeatur, ut stet: ut ejus exemplo alii erudiantur, et quia in omni loco uni Domino servitur, uni regi militatur. Quem si etiam talem esse perspexerit abbas, liceat eum in superiore aliquantulum constituere loco: non solum autem monachum, sed etiam de supra dictis gradibus sacerdotum vel clericorum, stabilire potest abbas in majore quam ingreditur loco, si ejus talem perspexerit vitam esse. Caveat autem abbas, ne aliquando de alio noto monasterio monachum ad habitandum
Abbreviated transcription (Latin):
iu dehus minimis meis: michi fecistis. Sz ⁊ ipsi
infirmi considerent in honorem dei sibi seruire
⁊ non suꝑfluitate sua contustent fr̃e suos seruuiẽ¬
tes sibi. Qui tñ pacienter portandi sunt. qr de ta¬
lib copiosior meites adquiritur. Ergo cura ma-¬
xima sit abbatie ne aliꝙ̃ negligentiam patiant:
Quib fr̃ĩb ĩfimis sit cella ꝑse deputata: ⁊ serui¬
tor timẽs deum ⁊ diligens ac sollicitus. Balncaꝵ
ususs infirmis quotiens expedit offeratur. Sa¬
nis autem. ⁊ maxĩe iuiuenib tardius concedat᷑.
S ⁊ carniũ esus: infirmis õmo. debilib q ꝓreꝑ¬
atione concedatur. At ubi meliorati fucrint: a car¬
nib more solito es abstincant. Cura autẽ maxͣ
sit abbĩ. ne acellaraius. aut seruitorib negligãt:
ĩfumi: qr ad ip̃m respicit quidquid adiscipulis de-¬
linquitur.

Expanded text:
i de his minimis, mihi fecistis . Sed et ipsi infirmi considerent in honorem Dei sibi serviri; et non superfluitate sua contristent fratres suos servientes sibi. Qui tamen patienter portandi sunt, quia de talibus copiosior merces acquiritur. Ergo cura maxima sit abbati, ne aliquam negligentiam patiantur. Quibus fratribus infirmis sit cella super se deputata et servitor timens Deum, et diligens ac sollicitus. Balnearum usus infirmis, quoties expedit, offeratur: sanis autem, et maxime juvenibus tardius concedatur. Sed et carnium esus infirmis omnino debilibus pro reparatione concedatur; at ubi meliorati fuerint a carnibus more solito omnes abstineant. Curam autem maximam habeat abbas, ne a cellarariis aut servitoribus negligantur infirmi: quia ad ipsum respicit quidquid a discipulis delinquitur.
Abbreviated transcription (Latin):
iepms tp̃e idz akalendis nouenbr
us in pascha iux̃ cõsideratid̃em rõis
octaua hora nectis surgendum est: ut modice
aplius demedia nocte pausetur. ⁊ iam digesti
surgant. Quod uero restat post iugilias.
peretur hora iugiliarũ agenda: ut ꝑuissi¬
mo internalo quofratres ad neccessaria
nature exeant custodito. mox matutini
qui incipiente luce agendi sunt subseqũat:¬

Expanded text:
est, a Kalendis Novembris usque ad Pascha juxta considerationem rationis octava hora noctis surgendum est; ut modice amplius de media nocte pausetur, et jam digesti surgant. Quod vero restat post vigilias aperetur hora vigiliarum agenda, ut parvissimo intervallo, quo fratres ad necessaria naturae exeant, custodito, mox matutini qui incipiente luce agendi sunt, subsequa
Abbreviated transcription (Latin):
mentiri deo ꝑ tonsuram noscuntur: Qui bi¬
ni aut termaut certe singuli. sine pastore non
dominicis sed induli suis ouilib prolege eis est
desiderioꝵ uoluptas: cum quicquid putauerint
uelelegerint. hoc ditunt sanctun. ⁊ quod nolue-¬
unt hoc putant non licere. Quartum uero genꝰ
monachoꝵ est quod nomma: tur girouagum.
qui totam uitam suam ꝑdiuersas ꝓuintias
ternis aut quaterius dieb. ꝑ diuersoꝵ cellas ho¬
spitantur semꝑ uagi ⁊ nũꝙͣ stabiles: ⁊ ꝓprus uo
uoluptatib ⁊ gule illecebris senuentes: et per
omnia deteriores sarabartis. Dequoꝵ om̃i hor
miserrima conuersatione: melius silere ꝙ̃ leqͥ.
Hus ergo omissis: ad cenobitatarum fortissi¬
mun genus disponendum adiuuante dño
ueniamus.

Expanded text:
mentiri Deo per tonsuram noscuntur. Qui bini aut terni, aut certe sidominicis, sed suis inclusi ovilibus, pro lege eis est desideriorum voluptas: cum quidquid putaverint vel elegerint, hoc dicunt sanctum; et quod noluerint, hoc putant non licere. Quartum vero genus est monachorum quod nominatur gyrovagum, qui tota vita sua per diversas provincias ternis aut quaternis diebus per diversospitantur, semper vagi, nunquam stabiles et propriis voluptatibus et gulae illecebris servientes, et per omnia deteriores sarabaitis. De quorum omnium horum misera conversatione melius est silere quam loqui. His ergo omissis ad coenobitarum fortissimum genus disponendum, Domino adjuvante, veniamus
Abbreviated transcription (Latin):
quis frater cotument aut ĩobediẽs
aut suꝑbus aut murmurans. uel ĩaliquo
cõtrauus existens. sc̃e regule ⁊ preceptis se
obuirgetur publice coram oib. Siuero nes nõ xẽcia coriutit̃
correxerit: si ĩtelligit qualis pena sit exxcõ¬
municationi subiaccat. sin autem imꝓb¬

Expanded text:
quis frater contumax, aut inobediens, aut superbus, aut murmurans, vel in aliquocontrarius existens sanctae Regulae, et praeceptis senbjurgetur publice coram omnibus; si vero neque sic se correxerit, si intelligit qualis poena sit, excommunicationi subjaceat; sin autem im
Abbreviated transcription (Latin):
apenthecosten ad sectam reficiant
fratres: ⁊ ad seram cenent. Apenthecoste autẽ
tota estate. si labores agroꝵ non hñt mona¬
chi. aut nimietas estatis ꝑturbat: quar¬
ra ⁊ sexta fena ieuinent usz ad nonam. Reli¬
quis dieb ad sextam prandeant. Que pr̃adii
sexta. si oꝑa in agus habucinit. aut estatis
feruor niius fuerit cõtinuanda erits et
ĩ abb̃is sit ꝓuidentia. Et sic oĩa temperet at
disponat: qualiter aĩe saluentur. ⁊ quod faci¬
unt fratres abs ulla murmuratione faciãt.
Abidib autem septembris usz ad caput qͣdra¬
gesume: ad nonam semꝑ reficiant. In qͣdrage¬
sima uero usz ad paschas ad uesꝑam reficiãt.
Ip̃a tñ uesꝑa sit agatur ut lũe lucerne non
indigeant reficientes: s luce adhuc diei oĩa
cõsũmentur. Sed ⁊ õi tp̃e. siue tene. siue refet¬
tionis hora sic temꝑeturs ut cũ luce fiãt oĩa.

Expanded text:
Pentecosten ad sextam reficiant fratres et sera coenent. A Pentecoste autem tota aestate, si labores agrorum non habent monachi, aut nimietas aestatis non perturbat, quarta et sexta feria jejunent usque ad nonam. Reliquis vero diebus ad sextam prandeant. Quae prandii sexta, si opera in agris habuerint, aut aestatis fervor nimius fuerit, continuanda erit, et in abbatis sit providentia. Et sic omnia temperet atque disponat, qualiter animae salventur, et quod faciunt fratres, absque justa murmuratione faciant. Ab idibus autem Septembris usque ad caput quadragesimae ad nonam semper reficiant. In quadragesima usque ad Pascha ad vesperam reficiant. Ipsa tamen vespera sic agatur, ut lumine lucernae non indigeant reficientes, sed luce adhuc diei omnia consummentur. Sed et omni tempore sive coenae, sive refectionis, hora sic temperetur, ut cum luce fiant omnia.
Abbreviated transcription (Latin):
tp̃e silentio debent studere mͣochi: ma-¬
xime tñ nocturns horis. Et ideo õi tp̃e siue
ienuiii. siue prandu: si tp̃s fuerit prandii.
mox ut surrexeunt atena sedeant õs ĩ uno¬
loco: ⁊ legat unus collatĩoes uel uitas patrum
aut certe aliquid quod edificet audientes. Nõ
autem epaticum aut regũ: q ĩfurmis ĩtellecti¬
b non erit utile illa hora hanc scripturamau¬
dire. Aliis uero horis legantur. Si autem iei¬
nũ dies fu̾it dicta uesꝑa ꝑuo ĩteruallo mox ac-¬
cedant ad lectionem collationũ ut diximuse¬
t lectis quatuor aut quĩq folus. uel ꝙͣtũ hora
ꝑmittit. oĩb in unũ occurretib ꝑhanc morã
lectionis. si quis forte ĩ assignatosibi cõmisso
fu̾it occupatus occurrat. Om̃s ergo ĩunũ con-¬
gregati cõpleant. Et exeũtes acõplectorio nul¬
la sit licentia denuo cuiꝙͣ loqui aliquid. Q̾ si ĩ¬
uentus fu̾it quisꝙͣ hant preuaricari tacitur¬
nitatis regulam grauiori iñdc̃e subiaccat:

Expanded text:
e silentio debent studere monachi, maxime tamen nocturnis horis. Et ideo omni tempore sive jejunii, sive prandii, si tempus fuerit prandii, mox ut surrexerint a coena, sedeant omnes in un legat unus Collationes vel Vitas Patrum, aut certe aliquid quod aedificet audientes; non autem Eptaticum, aut Regum quia infirmis intellectibus non erit utile illa hora hanc scripturam audire: aliis vero horis legantur. Si autem jejunii dies fuerit, dicta vespera, parvo intervallo mox accedant ad lectionem Collationum, ut diximus, et lectis quatuor aut quinque foliis, vel quantum hora permittit, omnibus in unum occurrentibus per hanc moram flectionis. Si quis forte in assignato sibi commisso fuerit occupatus, occurrat. Omnes ergo in unum positi compleant. Et exeuntes a completoriis nulla sit licentia denuo cuiquam loqui aliquid. Quod si inventus fuerit quisquam praevaricari hanc tnitatis Regulam, graviori vindictae subjaceat:
Abbreviated transcription (Latin):
eligantur de ip̃is fr̃s boni testimonu
⁊ sancte conusatĩdis. ⁊ cõstituantur decanie
qui sollicitudĩem gerant suꝑ detanias suas
ĩ oĩa scd̃m mandatũ dei. ⁊ precepta abbĩs sui.
Qui decam tales eligantur: inquib secuius
abbas ꝑciat onera sua. Et non eligantur per
semel ⁊ iterum atz tertio sicmẽdare noluerit de¬
iciatur. ⁊ alter inloco eius qui dignus est succe¬
deit. Et depreposito eadem costitiumus

Expanded text:
eligantur de ipsis fratribus boni testimonii et sanctae conversationis, et constituantur decani, qui sollicitudinem gerant super decanias suas in omnibus secundum mandata Dei et praecepta abbatis sui. Qui decani tales eligantur, quibus securus abbas partiat onera sua. Et non eligantur per semel et iterum, atque tertio, si emendare noluerit, dejiciatur, et alter in loco ejus, qui dignus est, subrogetur. Et de praeposito eadem constituimus
Abbreviated transcription (Latin):
Uodecimus humtilitatis gradus:.
uel ubicunq sedens: ãbulans. uel stans. in-¬
dinato sit semꝑ capite. deficis interram aspectib
reum se oĩhora de pct̃is sius existimans̾: iani
gelicus fixis interram ecł̃is dicit. Dñe nõ sũi
b ascensis monachus. mox ad caritatem de
i ꝑueniet illamque ꝑfecta foras mictit timo¬
rems ꝑqũa unuiersa q̃ prius sine formidine
obseruabat. abs ullo labore uelut natura¬
liter ex cõsuetudine incipiet custodire. non
iam timore iehenne. sz amore xpisti ⁊ cõsue-¬
tudine ip̃a bona. ⁊ delectatione uirtutũ: que

Expanded text:
uodecimus humilitatis gradus est, vel ubicunque sedens, ambulans, vel stans inclinato sit semper capite, defixis in terram aspectibus, reum se omni hora de peccatis aestimans jam gelicus fixis in terram oculis dixit: Domine, non sum us humilitatis gradibus ascensis monachus mox ad charitatem Dei perveniet illam, quae perfecta foris mittit timorem. Per quam universa, quae prius non sine formidine observabat absque ullo labore et velut naturaliter, et consuetudine incipiet custodire: non jam timore gehennae, sed amore Christi et consuetudine ipsa bona et delectatione virtutum, q
Abbreviated transcription (Latin):
Etundum medum culpe: ⁊ extõmu¬
nitationis. uel discipline debz extendi men¬
sura. Qui culpaium modus: inabb̃is pende¬
at iudicio. Siquis tñ frater in leuiorib culp̃
ĩuentur: amense ꝑticipatione priuetur.
Pruati autem a mense consortio. ista erit ra¬
tio: ut in oratorio psalmũ aut antiphonc̃e
non ĩponat. neq lectĩoez recitet us ad satisfa¬
tionem. Refeitionem autem crbi post fr̃m̃ re

Expanded text:
ecundum modum culpae excommunicationis vel disciplinae debet extendi mensura. Qui culparum modus in abbatis pendet judicio. Si quis tamen frater in levioribus culpis invenitur a mensae participatione privetur. Privati autem a mensae consortio ista erit ratio, ut in oratorio psalmum aut antiphonam non imponat, neque lectionem recitet usque ad satisfactionem. Refectionem autem cibi
Abbreviated transcription (Latin):
S autem frater qui grauioris culpe noxa
tenetur.: suspendatur a mensa simul et
ab oratorio. Nullus ei fr̃m ĩullo iũgatur con¬
sortio. neq in tolloquio. Solus sit ad opus s̃
in iũctũ: ꝑsistens inpenitentie luctu: sciens
huiustemodi hoĩem sathane in ĩteritũ car¬
nis: ut sp̃s sit saluus in die dm̃. Cibi autẽ
refectionem solus ꝑcipiat: mensura uelho-¬
ra qua preuident ei abbas cõpetere. Net acsꝙͣ
benedicatur transcunte. net cib qͥ ei daturꝰ¬

Expanded text:
s autem frater, qui gravioris culpae noxa tenetur, suspendatur a mensa simul, et ab oratorio. Nullus ei fratrum in ullo jungatur consortio neque in colloquio. Solus sit ad opus sibi injunctum, persistens in poenitentiae luctu: sciens hujusmodi hominem Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in die Domini . Cibi autem refectionem solus percipiat, mensura vel hora, qua praeviderit ei abbas competere. Nec a quoquam benedicatur transeunte, nec cibus, qui ei datur
Abbreviated transcription (Latin):
cuta delinquentes fratres: qr nõ
tus: ĩmittere quasi ocultos cõsolatores sẽ¬
pettas. id est seniores sapientes fratres. qͥ
qua si secrete consolentur fiẽm fluctuantem ⁊
ꝓuocent eũ adhumilitatis satisfatiõe: ⁊ cõsolẽ¬
tur cũ ne habudantiori tusticia absorbeatur.
dinem gerereabbas: ⁊ om̃i sagatitate ⁊ idust̾¬
a curare. ne aliquam de ourb sibi treditis ꝑdat.
Nouerit eĩ se infirmanũ curam suscepisse aĩaꝵ.
non suꝑ sanas tirannidem: ⁊ metua ꝓpbẽ cõ¬
minationem. ꝑquem dicit deus. Quod crassũ
uidebatis assumebatis.: ⁊ quod debile erat ꝓi¬
ciebatis. Et pastoris boni piũ imuttetur exẽ¬
plum: qui relictis nonaginta nouem ouib
in montib. abiit unam ouem que erraiu̾at
querere. Cuius infirmitrti ĩ tãtũ copassus
est: ut cam in sacris humeus suis digna¬
retur imponere. ⁊ sic ieportare ad gregem

Expanded text:
ca delinquentes fratres: quia nocus: immittere quasi occultos consolatores. Senpectas, id est, seniores sapientes, qui quasi secrete consolentur fratrem fluctuantem, et provocent eum ad humilitatis satisfactionem, et consolentur eum, ne abundantiori tristdinem gerere abbas et omni sagacitate et industria curare, ne aliquam de ovibus sibi creditis perdat.enim se infirmarum curam suscepisse animarum, non super sanas tyrannidem, et metuat Prophetae comminationem, per quem dicit Deus: Quod crassum videbatis, assumebatis; et quod debile erat, projiciebatis . Et pastoris boni pium imitetur exemplum, qui, relictis nonaginta novem ovibus in montibus, abiit unam ovem, quae erraverat, quaerere: cujus infirmitati intantum compassus est, ut eam sacris humeris suis dignaretur imponere, et sic reportare ad gregem
Abbreviated transcription (Latin):
iterũ. Psallite sapienter: Et in conspectu ãge¬
aliqua suggere non presuminius
nisi cũ humilitate ⁊ reuerentia. ꝙ̃to magis
tis deuotiõe supplitandum est: Et non in
multiloquio: s ĩ puritate cordis. ⁊ copũctiõe
lacumarũ nos exaudui sciamus. Et ideo bͤ¬
uis debet eẽ ⁊ purti or̃o: nisi forte ex affcitu
inspiratioĩs diuine gratie ꝓtendatur. In con¬
uentu tñ omnino brenietur or̃o: ⁊ factosigno
apriore oĩns ꝑiter surgant.

Expanded text:
iterum: Psallite sapienter . Et: In conspectu angealiqua suggerere, non praesumimus nisi cum humilitate et reverentia; quanto magis tis devotione supplicandum est. Et non in multiloquio, sed in puritate cordis et compunctione lacrymarum nos exaudiri sciamus. Et ideo brevis debet esse et pura oratio nisi forte ex affectu inspirationis divinae gratiae protendatur. In conventu tamen omnino brevietur oratio, et facto signo, a priore, omnes pariter surgant.
Abbreviated transcription (Latin):
ceat. ⁊ taliter ut ceteri metũ habeant. Req frat̾
ad fratrem iũgatur: horis incõpetentib. Dñico
die lectioni uacent ẽs: exceptis hus qui uarus
officus deputatisunt. Siquis uerd ita negligõs
⁊desidiosus fu̾it. nt non uelit aut possit medita
uacet. Fratrib infirmis ueldelicatis. talis oꝑa aut
ars inuĩgatur: ut nec octiosi sint. nec uiolentia la¬
boris oprimentur ut effugentur. Quoꝵ ĩbecillitas:.
ab albace consideranda est

Expanded text:
ceat taliter ut caeteri timeant. Neque frater ceat taliter ut caeteri timeant. Neque frater ad fratem jungatur horis incompetentibus. Dominico die lectioni vacent omnes, exceptis his, qui variis officiis deputati sunt. Si quis vero ita negligens aut desidiosuratribus infirmis, aut delicatis talis opera aut ars injungatur, ut nec otiosi sint, nec violentia laboris opprimantur, ut effungentur: quorum imbecillitas ab abbate consideranda est
Abbreviated transcription (Latin):
Kalendas actobris usz ad caput quadra¬
gesimes ulz adhoram secũdam plenam
lectioni uatent. Nora scd̾̃a agatur tertia : ⁊ uszad
horam nonam õs ĩ opus suum laborent queders
iur̃gitur. Facto autẽ primo signo hore nonc. dis-¬
iũgant se ab oꝑe suo singłi: ⁊ sint ꝑati dũ scd̃m
signũ pulsauerit. Post refectionem autem uacẽt
lectionibz suis aut psalmis.
N quadetigesime uero dieb ad mane usr adt̾
tiam plenam lectioni uatent: ⁊ usz ad decimã
plenam oꝑentur quod eis ĩiũgitur. Inquib die¬
lz quadragesime accipiant õs singulos codites
de biblioteta. quos ꝑ ordĩem ĩtegre legant. Qui
codices ĩ capite ieiunii dandi sunt. Ante oĩa sane
deputetur unus aut duo semores. qui cutumeãt
ocio aut fabulis ⁊ non est intentus lectioni. ⁊ nõ
solũ sibi ĩutilis est. s ĩ alios extollit. Hit talis si
quod absit reꝑtus fu̾it: torripiatur semel ⁊ scd̃o
Si non emendauerit: correptioni regulari subia¬

Expanded text:
Kalendis autem Octobris usque ad caput quadragesimae usque ad horam secundam plenam lectioni vacent: hora secunda agatur tertia, et usque ad nonam omnes in opus suum laborent, quod eis injungitur. Facto autem primo signo horae nonae disjungant se ab opere suo singuli, et sint parati dum secundum signum pulsaverit. Post refectionem autem vacent lectionibus suis aut psalmis. n quadragesimae vero diebus, maam vacent lectionibus suis: et usque ad undecimam plenam operentur, quod eis injungitur. In quibus diebus quadragesimae accipiant omnes singulos codices de biblotheca, quos per ordinem et integros legant. Qui codices in capite quadragesimae dandi sunt. Ante omnia sane deputentur unus aut duo seniores, qui circumeant otio aut fabulis, et non est intentus lectioni: et non solum sibi inutilis est, sed etiam alios extollit. Hic quod absit, repertus fuerit corripiatur semel et secundo: si non emendaverit, correptioni regulari subja
Abbreviated transcription (Latin):
lecta dormiant: lectisternia ꝓmodo
conuersatiõis std̃m dispositĩõem abb̃is sui acci¬
piant. Si potest fieu. õs ĩ unũ locũ dormiant.
sent. Candella iugiter in eadem cella ardeat
us mane. Destiti dormiãt. ⁊ tincti singulis
dormientes. Et ut ꝑati sint moneichi semꝑ
⁊ facto signo abs mora surgentes festinent
se iucem preuenire ad opus dei: tũ cũ tamẽ
grauutate ⁊ modestia. Adolestiores fr̃s inxͣ
se non hẽant lecta. s ꝑmixti cũ sernorib. Sur¬
gentes uero ad opus dei. ĩiucem se moderate
cohortentur: pp̃ sõpnolentoꝵ excusationes.

Expanded text:
lecta dormiant. Lectisternia pro modo conversationis secundum dispensationem abbatis sui accipiant. Si potest fieri, omnes in uno loco dormiant. sent. Candela jugiter in eadem cella ardeat usque mane. Vestiti dormiant, et cincti cingulis dormientes; et ut parati sint monachi semper, et facto signo absque mora sinvicem se praevenire ad opus Dei, cum omni tamen gravitate et modestia. Adolescentes sorores juxta se non habeant lectos, sed permistae cum senioribus. Surgentes vero ad opus Dei invicem se moderate cohortentur, propter somnolentarum excusationes.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩcipiatur. Sesꝑa autem. cotidie quatuor psal¬
moꝵ modulatiõe canatur. Qui psalmi ĩcipiã¬
id÷ acẽtesĩo septĩo decĩo us ad cẽtesimũ uicesim
septĩm. ⁊ centesĩo tricesio tertio. ⁊ cẽtesio qͣdrage
simo scd̃o. Reliqui õs ĩ uesꝑa dicendi sũt. Et qr
minus ueniũt tres psalmi. ideo diuidẽdi sũt
qui ĩ nu̾o supra scripto fortiores ĩuẽnintur
id est centesimꝰ tricesimꝰ octanus. ⁊ tẽtesimꝰ qua¬
dragesimꝰ tertiꝰ. ⁊ cc̃tesimꝰ qͣ̃dragesinꝰ qriartus.
Centesiꝰ uero sextus decimꝰ qr ꝑuus est: cũtẽ¬
tesimio qũto decĩo cõiũgatur. Digesto ergo
soria. hymni.uersus. uel cantica: sicut supͣ
nonagesimꝰ. ⁊ cẽtesimꝰ tricesimꝰ tertus.
Isposito ordĩe psalmodie duirne. re-¬
liqui õs psalnu qui suꝑsũt equałr
diuidantur in septem noctiũ uigiluis. par¬
ciendo scilz qui inter eos ꝓlixiores sunt psal¬

Expanded text:
incipiatur. Vespera autem quotidie quatuor psalincipiatur. Vespera autem quotidie quatuor psalmorum modulatione canatur. Qui psalmi incipiaid est a centesimo septimo decimo, usque ad centesimum vicesimum septimum, et centesimo tricesimo tersimo secundo. Reliqui omnes in vespera dicendi sunt. Et quia minus veniunt tres psalmi, ideo dividendi sunt, qui ex numero supra scripto fortiores inveniuntur, id est, centesimus tricesimus octavus, et centesimus quadragesimus tertius, et centesimus quadragesimus quartus. Centesimus vero sextus decimus, quia parvus est, centesimo quintodecimo conjungatur. Digesto ergo soria, hymni, versus, vel cantica, sicut supra nonagesimus, et centesimus trigesimus tertius. Disposito ordine psalmodiae diurnae, reliqui omnes psalmi, qui supersunt, aequaliter dividantur in septem noctium vigiliis, partiendo scilicet, qui inter eos prolixiores sunt psal
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ morib secuius sits ⁊ eis singula ut utile uidita¬
uerit cõsignet custedienda. atz recolligenda. Ex q̾¬
b abbas breuem tenear: ut dũ sibi in ip̃a assigna¬
ta fr̃s iuucissim succedunt. sciat quid dat. aut quid
retipit. Siquis autem sordide aut negligenterreᷤ
mõsterii tractauents corupiatur. Si nonemen¬
dauert. discipline regulan subiaceat.

Expanded text:
 moribus securus sit, et eis singula, ut utile judicaverit, consignet custodienda atque recolligenda. Ex quibus abbas brevem teneat: ut dum sibi in ipsa assignata fratres vicibus succedunt, sciat quid dat, aut quid recipit. Si quis autem sordide aut negligenter res monasterii tractaverit, corripiatur: si non emendaverit, disciplinae regulari subjaceat.
Abbreviated transcription (Latin):
oĩs p̾sũptionis occasio. Ordĩamus al
constitumus ⁊ ut nulli liceat quemꝙͣ frm̃ suoꝵ
fu̾it. Peccantes autem toram oĩb arguantur:
ut ceter metum habeant. Infãtib uerousz ad
quidecim̃ annũ etatis discipline diligenna sit:¬
mensura ⁊ ratione. Nam ĩfortiori etate qui pre¬
sumserit aliquatenꝰ sine precepto abbĩs. uel i
ip̃is infantib sn discreptione exarserit. discipline
regulari subiaceat: qr scriptum est. Quod tibiñ
bis fieri: alii ne feceris

Expanded text:
is praesumptionis occasio. Ordinamus atque constituimus, ut nulli liceat quemquam fratrum fuerit. Peccantes autem coram omnibus arguantur, ut caeteri metum habeant. Infantum vero usque quindecim annorum aetates disciplinae diligenmensura et ratione. Nam in fortiori aetate, qui praesumpserit aliquatenus sine praecepto abbatis, vel in ipsis infantibus sine discretione exarserit, disciplinae regulari subjaceat, quia scriptum est: Quod tibi non vis fieri, alio ne feceris
Abbreviated transcription (Latin):
Nam diuitũ terror⁊ ip̃e sibi exigit honorem. Co¬
quina abbatis ⁊ hospitũ ꝑse sit ͤ ut ĩcertis horis
suꝑuementes hospites qui nũꝙ̃ desũt mõste¬
uo. non ĩquietent fiatres. In quã coquinam
ab canmum ingredic̃tur duo fiatreds qui ip̃m of
ncum bene ĩplcant. euib ut ĩ digent solatia ãmĩ¬
nustrẽtur eis: ut abs muimuretiorieserusnit.
E iterũ qũ octupatioem minorem hebent eceãt
ubieis imꝑaitur ĩ oꝑa. Et nonsolum in ip̃is. s ⁊ĩ
oib offitus mosteri ista sit consideratio: ut qñ
idigent solana aministrentur eis ⁊ iterũ qñ
uacant obediant s̃ꝑanti. Item ⁊ cellam hospitũ
habeat assignatam frater tuiꝰ aĩam timor dei
possideat: ubi sint leti strati sufficienter. ⁊ domꝰ
dei a sapientib sapienter administretur: Hos-¬
pitib autem tui non precipitur nullatenus soci-¬
etur neq collocaitur. Sed si obiuauent aut uide¬
rit : salutatis humiliter. ut dc̃m est. ⁊ petita be¬

Expanded text:
Nam divitum terror ipse sibi exigit honorem. Coquina abbatis et hospitum super se sit: ut incertis horis supervenientes hospites, qui nunquam desunt monasterio, non inquietent fratres. In quam coquinam ad annum ingrediantur duo fratres ut indigent, solatia administrentur, ut absque murmuratione serviant; et iterum quando occupationem minorem habent, exeant, ubi eis imperatur, in opera. Et non solum in ipsis, sed et in omnibus officiis monasterii ista sit consideratio, ut quando indigent, solatia accommodentur eis; et iterum quando vacant, obediant imperatis. Item et cellam hospitum habeat assignatam frater, cujus animam timor Dei possidet: ubi sint lecti strati sufficienter, et domus Dei a sapientibus sapienter administretur. Hospitibus autem, cui non praecipitur, nullatenus societur neque colloquatur; sed si obviaverit aut viderit, salutatis humiliter, ut dictum est, et petita be
Abbreviated transcription (Latin):
hoc sit quod dicitur: nec ibi quicꝙͣ aliud
getatur aut tõdatur. Expleto oꝑe dei õs cũ silmo si¬
lentio eceãt ⁊ agatur reuerennia deo e ut frater
qui forte sibi peculianter uult orare. nõ ĩpediat
altenus ĩꝑbitate. Sed ⁊ si aliter uult sibiforte se¬
tretius orare simpliciter intret ⁊ oret. non incla¬
mosa uoce. s in latrimus ⁊ puritate cordis. Er̃¬
go qui simile opus non facit. non ꝑmitatur ex¬
plitito oꝑe dei ꝑmorari ĩ oratorio sicut dc̃m est.
ne alius ĩpedimetũ paciatur. Dehospitib suscipi

Expanded text:
hoc sit, quod dicitur: nec ibi quidquam aliud geratur et contendatur. Expleto opere Dei, omnes cum summo silentio exeant, et habeatur reverentia Deo: ut frater, qui forte sibi peculiariter vult orare, non impediatur alterius improbitate. Sed et si alter vult sibi forte secretius orare, simpliciter intret et oret non in clamosa voce, sed in lacrymis et intentione cordis. Ergo qui simile opus non facit, non permittatur explicito opere Dei remorari in oratorio sicut dictum est ne alius impedimentum patiatur. § II
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s suscipiantur: qr ip̃e dicturus est.
ratur ei apriore. uel afrĩb cũ oĩ officio caritatis
⁊primitus orent ꝑiter. ⁊sic sibi socientur ĩ pa¬
ce. Q̾ pacis osculum non prius offeratur nisi
saiutatĩoe: oĩs exhibcatur hĩulitas. Om̃ib ue¬
nientib siue discedentib. hospitib andinaito api¬
te uel ꝓstrato oĩ õ corpore in teura. ip̃s ĩ eis aloret
qui custipitur. Suscepti autem hospites ducãtur
ad ordem ⁊ ⁊ post ea sedeat cũ eis pris: aut tuius¬
serit ip̃e. Legatur toram hospitelex diumaure
dificetur. ⁊ posthet oĩs ei exibeatur humanitas
Ieuinium apriore frangatur pp̃ hospitem: nisi
forte precipnus sit dies ieumiqui non possit ui¬
olari. Etatres autem cõsuetudĩem iciunioꝵ ꝓ
sequantur. Aquam ĩmanib hospitib abbas det.

Expanded text:
 suscipiantur. Quia ipse dicturus est: ratur ei a Priore vel a fratribus cum omni officio charitatis; et primitus orent, et sic sibi socientur in pace. Quod pacis osculum non prius offeratur, nisisalutatione omnis exhibeatur humilitas. Omnibus venientibus, sive discedentibus hospitibus inclinato capite vel prostrato omni corpore Christus in eis adoretur, qui et suscipitur. Suscepti autem hospites ducantur ad orationem; et postea sedeat cum eis Prior, aut cui jusserit ipse. Legatur coram hospite lex divina, ut aedificetur; et post haec omnis ei exhibeatur humanitas. Jejunium a Priore frangatur propter hospitem: nisi forte praecipuus sit dies jejunii, qui non possit violari. Fratres autem consuetudinem jejuniorum prosequa
Abbreviated transcription (Latin):
Icet omni tp̃e iuita mõchi quadragesime
toꝵ est ista uurtus. ideo suademus istis dieb q̃dra
nentie oꝑam demus. Eigo hus dieb augeamus
nobis aliquid ad solitum pensũ seiuitutis nr̃e.:
orões peculitres. tiboꝵ ⁊ potus abstinentiam. Et¬
unusquis supͣ mensuram sibi ĩdictam. aliquud
ꝓpria uolũtate cũ gaudio scisp̃s offerat deo: id
est substrahat corpori suo. decibo. de potu. desom¬
pno. de locatitate. descuulitate. ⁊ tũ spũalis de¬
sideui gaudio. scm̃ pascha expettet. Hoc ip̃m tñ
quad unusqris offert. aati suo sugrit ⁊ cũ ficat

Expanded text:
icet omni tempore vita monachae Quadragesimae corum est ista virtus, ideo suademus istis diebus Quadrnentiae, operam damus. Ergo his diebus augeamus nobis aorationes peculiares, ciborum et potus abstinentiam: unusquisque super mensuram sibi indictam aliquid propria voluntate cum gaudio sancti Spiritus offerat Deo. Id est, subtrahat corpori suo de cibo, de potu, de somno, de loquacitate, de scurrilitate: et cum spiritalis desiderii gaudio sanctum Pascha exspectet. Hoc ipsum tamen quod unusquisque offert
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ĩꝑeuo in cenobus degentes.: abbatem sibi precẽ
desiderant. Sine dubio hu tales illam dñi imi-¬
tantur sententiam. qua dicit: non ueni fric̾e
het ip̃a obedientia tune acceptabilis erit deo et
dulcis hõib. si quod iubetur non trepide. aut
cum murmure. uel cũ responsione nolentis
efficiaturs qr obedientia que maiorib de
prebetur deo exhibetur. Ipe ei ditit. Qui uos
audit: me audit. Et cũ bono aĩo adiscipulis
preberi oportet: qr hilarem datorem diligit de.
Nam cũ malo aĩo si obedit discipulus.⁊ non
solum ore uerum ⁊̃ in cordesi murmurau̾it:
⁊ si ĩpleat iussionem tñ acceptũ iam non erit
deo qui cor respicit murmurantis. Et ꝓtalifa¬
tto nullam cõsequitur gr̃am. ĩmopenã mur-¬
murantiũ uicurrit. si ñ ꝯsatisfatide em̃edau̾it.¬

Expanded text:
et imperio, in cenobiis degentes abbatem sibi preesse et imperio, in cenobiis degentes abbatem sibi preesse desiderent. Sine dubio hi tales illam Domini imitantur sententiam, qua dicit: “Non veni faceretris”. Sed hec ipsa obedientia tunc acceptabilis erit Deo et dulcis hominibus, si quod iubetur non tepide, non tarde, non trepide aut cum murmurio vel responso nolentis efficiatur; quia obedientia quę maioribus prebetur, Deo exhibetur. Ipse enim dixit: “Qui vos audit, me audit”. Et cum bono animo a discipulis preberi oportet, quia hilarem datorem diligit Deus. Nam, cum malo animo si obedit discipulus et non solum in ore, sed etiam in corde si murmuraverit, etiamsi impleat iussionem, tamen acceptum iam non erit Deo, qui cor eius respicit murmurantis, et pro tali facto nullam consequitur gratiam, immo penam murmurantium incurrit, si non cum satisfactione emendaverit
Abbreviated transcription (Latin):
dientia sine mora. Het cõuenit hus qͥ
nichil sibi xp̃o tarius aliquid existimant. Et pp̃
seruitium sc̃m̃ quod ꝑfessi sunt. seu pp̃ metum
iehenne uelgloriam uite eterrie mox ut aliqͥd
ĩꝑatum ancuore fuerit ⁊ ac si diumitus ĩꝑet:
mora pati nesciunt in faciendo. Dequib dñs¬
dicit. Obauditu auus obedunt michi. Et iter
dicit doctorib. Qui uos audit me audit. Ergo
hutales telinquentes statim que sua sunt. et
ꝓpriam uoluntatem deserentes. mox exoccupa¬
tis manib ⁊ quod agebant ĩꝑfectum relinquẽ¬
tes. uicino obedientie pede. iubentis uocem f̃is
secuntur. ⁊ uelutiunomomento. p̾dicta ma-¬
gistu iussio. ⁊ ꝑfecta discipuli oꝑa. ĩuelocitate ti¬
moris dei ambe res cõmuniter titiꝰ explicantur.
Quib ad uitam eternã gradiendiamor ĩcõbit.
ideo angustam uam airipĩt. ũde dñs ait
Angusta est ua que ducit ad uitam: ut nõ suo
arbitrio iuiuentes. uel desiderus sins ⁊ uolup¬
tatib obedientes. s ambulantes alienoiudicio

Expanded text:
ora. Haec convenit his qui nihil sibi a Christo charius aliquid existimant propter servitium sanctum quod professi sunt, seu propter metum gehennae, vel gloriam vitae aeternae, mox ut aliquid imperatum a majore fuerit, ac si divinitus imperetur, moram pati nesciunt in faciendo; de quibus Ddicit: «Obauditu auris obedivit mihi .» Et iterum dicit Dominus: «Qui vos audit, me audit .» Ergo hi tales relinquentes statim quae sua sunt, et voluntatem propriam deserentes, mox exoccupatis manibus et quod agebant imperfectum relinquentes, vicino obedientiae pede jubentis vocem factis sequuntur, et veluti uno momento praedicta magistri jussio et perfecta discipuli opera in velocitate timoris Dei ambae res communiter citius explicantur, quibus ad vitam aeternam gradiendi amor incumbit. Ideo angustam viam arripiunt. Unde Dominus dicit: «Angusta est via quae ducit ad vitam ;» ut non suo arbitrio viventes vel desideriis suis et voluptatibus obedientes, sed ambulantes alieno iudicio
Abbreviated transcription (Latin):
decetero emendare: desidera carms non ꝑficere.
uoluntatem ꝓpriam edire. Preceptis abbis in
oĩbz obedire. ⁊ si p̃e aliter qued absit agat: me¬
mores ilius diũci precepti. que dicunt facite: q̃
autem faciunt nolite facere. Non uelle dici stm̃¬
ante ꝙͣ sit s prius ẽe ut uerius ditatur. Precepta
de i fr̃is det adimplere cotidie. tastitatem amtire.
nullum odire. ⁊clum ⁊ mindiam non habere: cõ¬
tentionem non amare. elatiõem ⁊ iactantiam
amore ꝓ u̾micis orare: cũ discordantib añsolis
occasum ĩ pace redire ⁊ de dei misericordia nũqͣm
desperare. Ette hec sunt ĩstrumenta artis sp̃uail
que cum fuernt anobis die noctuq ĩcessabiliter
ad ĩpleta. ⁊ in die iudicu recõsignata: illa meites
nobis adño recõpensabitur. qũa ip̃e ꝓmisit. qd̃
ocl̾s non uidit. nec auris audunt. nec ĩcor hoĩs
ascendit: que preparauit deus hus qui diligũt

Expanded text:
de caetero emendare, desideria carnis non perficere, de caetero emendare, desideria carnis non perficere, voluntatem propriam odisse; praeceptis abbatissae in omnibus obedire, etiamsi ipsa aliter, quod absit, agat, memor illius dominici praecepti: Quae dicunt, facite; quae autem faciunt, facere noltequam sit, sed prius esse quod verius dicatur, praecepta Dei factis quotidie adimplere, castitatem amare, nullum odire, zelum et invidiam non habere, contentionem non amare, elationem fugere, et se pro inimicis orare, cum discordante ante solis occasum in pacem redire, et de Dei misericordia nunquam desperare. Ecce haec quae cum fuerint a nobis die noctuque incessabiliter adimpleta, et in die judicii reconsignata, illa merces nobis a Domino recompensabitur, quam ipse promisit: Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deu
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiam sustinere. Non c̃e suꝑbum. non uino-
lentum. non multũ edatem. non sõpnolentum.
non pigrum. non murmuriosum: nõ detracto¬
rem. Spem suaini deo cõmatere: bonũ aliquid
in se tum uiderit. deo applicet nonsibi. malum
uero semꝑ a se factum sciat: ⁊ sibi reputet. Diẽ
iuudicu non tinere. ichennan expauestere: ui¬
tam eternam oĩ cocupiscentia spirituali deside¬
rare: mortem cotidie añ oclos suspettam hab̾e.
Actus uite sue oĩ hora custedire: ĩ õi loco se deum¬
respitere ꝓcertostire. Cegitatic̃es malas cordi
suo aduenientes mox adpatallider xp̃m alli¬
dere. ⁊ seniori spurituali patefacere. Os suum
a malo uel prauio eloquo custedire: multũ
loqui non amare. uerba uana aut risui apta
ñoloqui. risũ multum aut excussũ nõ amare.
lectiões sanctas li benter audire. oroi frequent
ĩ combere: mala sua preterita cũ lacrimis uel
genuitu totidie ĩ oratione deo cofiteri. de ip̃is mal

Expanded text:
justitia sustinere. Non esse sujustitia sustinere. Non esse sulentum, non multum edacem, non somnolentum, non pigrum, non murmurosum, non detractorem. Spem suam Deo committere. Bonum aliquid in se cum viderit, Deo applicet, non sibi: malum vero semper a se factum sciat, et sibi reputet. Diem judicii timere, gehennam expavescere, vitam aeternam omni concupiscentia spiritali desiderare, mortem quotidie ante oculos suspectam habere. Actus vitae suae omni hora custodire. Irespicere pro certo scire; cogitationes malas cordi suo advenientes mox ad Christum allidere, et seniori spirituali patefacere; os suum a malo, vel pravo eloquio custodire, multum loqui non amare; verba vana aut risui apta non loqui, risum multum aut excussum non amare; lectiones sanctas libenter audire, orationi frequenter incumbere, mala sua praeterita cum lacrymis vel gemitu quotidie in oratione Deo confiteri, de ipsis malis
Abbreviated transcription (Latin):
diligere extoto corde tota aĩa. tota iurtute:
demde ꝓximum tamꝙͣ se ip̃m. Deuide non occi¬
dere. non adulterau. non fatere furtum. non¬
non concupiscere. non falsum testimoniunt dic̾e.
Bonorare oshõies: ⁊ quod sibi quis fien nõuult
alu nefaciat. Abnegare semet ip̃m si bie ut se¬
quatur xpistum. Corpus castigare. delicias
non amplecti. ieuinium amare. pauꝑes recre¬
are. nudũ uestire. ifirmumum insitare. mor¬
tuum sepelire. in tribulatiõe subuenire. dolen¬
tem cõsolari. a seculi aitib se fac̾e̾ alienum: in¬
thil amori xp̃i p̾ponere. Iram non ꝑficere. iracũ¬
die tp̃s non resemare: dolum ĩcorde nõ tenert.
pacem falsam non dare: cautatem non d̾elin-¬
quere. Non uirare ne forte ꝑuiret. ueritatem
excorde ⁊ ore ꝓferre: malum ꝓmalonon redd̾e.
ĩuiriam non facere. s ⁊ factam patienter suf¬
ferre: ĩinicos diligere. maledicentes se non
maledicere ẜ magis benedicere : ꝑsecutiõem pp̃

Expanded text:
dilige ex toto corde, tota anima, tota virtute, deinde proximum tanquam teipsum. Deinde non occidere, non adulterare, non facere furtum, non concupiscere, non falsum testimonium dicere, honorare omnes homines; quod sibi quisque facere non vult, alii non faciat; abnegare semetipsum sibi, ut sequatur Christum; corpus castigare, delicias non amplecti, jejunium amare, pauperes recreare, nudos vestire, infirmos visitare, mortuum sepelire; in tribulatione subvenire, dolentem consolari, a saeculi actibus se facere alienum, nihil amori Christi praeponere; iram non perficere, iracundiae tempus non reservare, dolum in corde non tenere, pacem falsam non dare, charitatem non derelinquere; non jurare, ne forte perjuret; veritatem ex corde et ore proferre, malum pro malo non reddere, injuriam non facere, sed et factas patienter sufferre; inimicos diligere; maledicentes sibi non remaledicere, sed magis benedicere, persecutionem pro
Abbreviated transcription (Latin):
Ui ꝑgiauiorib culpis ab ortitorio ⁊ m̃e¬
sci extõicantur: hora qua opus dei ĩora¬
torio ꝑcelebratur ante fores oratorũ ꝑstratus ia¬
teat nichil dicens. nisi tantũ posito ĩ terra ctipite
stratus ꝓnus oĩm deoratorio exeũtium pedib
Et hoc tam diu fritiat: us dum abbas iud̾ itaue¬
ut satisfatum ẽe. Qui dũ iussus ab abbate uen̾it:¬
Ita plane ⁊ ut psalmũ aut lectidem uel aliudqͥd
non presumat in oratorio ĩpones nisi iteiũ allaᷤ
iubeat. Et õib horis dũ cõpletur opus dei ꝓitiat
se interra in loco quo stat: ⁊ sic satisfatiat usq
dũ eiubeat abbas. ut quiescat iam abhac saitifatioe:

Expanded text:
 gravioribus culpis ab oratorio et a mensa excommunicatur, hora, qua opus Dei in oratorio percelebratur, ante fores oratorii prostratus jaceat, nihil dicens nisi tantum posito in terra capite stratus pronus omnium de oratorio pedibus exeuntium. Et hoc tandiu faciat, usque dum abbas judicaverit satisfaita plane, ut psalmum vel lectionem, vel aliud quid non praesumat in oratorio imponere, nisi iterum abbas jusserit. Et omnibus horis dum completur opus Dei, projiciat se in terra in loco in quo stat, et sic satisfaciat usque dum jubeat abbas ut quiescat jam ab hac satisfactione.
Abbreviated transcription (Latin):
Recauendũ est ne quaius ocasione p̾-¬
sumat alter alterũ deffend̾e mõchũ ĩ
mosterio aut quasi tueri ⁊ ⁊̃ si qualz cõsangni¬
nitatis ꝓpĩquitate iũgantur. Nec quolzmodo
ida moͣchis presumatur: qr ex inde grauissima
ocasio scandaloꝵ oriri potest. Q̾ siquis hec tr̃as

Expanded text:
ecavendum est, ne quavis occasione praesumat alter alterum defendere monachum in monasterio, aut quasi tueri: etiamsi quavis consanguinitatis propinquitate jungantur. Nec quolibet modo id a monachis praesumatur: quia exinde gravissima occasio scandalorum oriri potest. Quod si quis haec
Abbreviated transcription (Latin):
exdco: altus sic. alius uero sie. Et ideo
cũ aliqua sciupulositate: a nobis mensura
iuctus alioꝵ constituitur. Tamen ĩfumoꝵ cõ¬
tuentes ibecillitatem: credimus eminam iu
ni ꝑsingulos sufic̾e ꝑ diem. Quib autem do¬
nat deus tolerantiam abstinentie: ꝓpriam se
habituros mertedem sciant. Q si aut loci nectes¬
sitas. aut labor. aut ardor estatis amplius po
poscerit: marbitrio prioris consistat. cosiderãs
in oĩb ne siurepat sacietas uel ebrictas. Licet
tp̃ib id monachus ꝑsuaderi nõ potest. saltem
uel hoc cõsentiamꝰ ut non us ad sacietatem biba¬
mus s ꝑtius: qr uinum apostatare facit etiã
sapientes. Ubi autem nccessitas loci exposcit
ut nec sup̃scupta mensura inueniri possite s¬
multo minus aut extoto nichibbeneditant
deum qui ibi habitant. ⁊ non murmurẽt
Hoc ante oĩa admonentes: ut abs mure¬

Expanded text:
ex Deo: alius sic, alius vero sic. Et ideo cum aliqua scrupulositate a nobis mensura victus aliorum cōstituitur. Tamen infirmorū contuentes imbecillitatem, credimus eminam vini per singulos sufficere per diem. Quibus autem donat Deus tolerantiam abstinentiæ, propriam se habituros mercedem sciant. Quia si loci necessitas aut poscerit in arbitrio prioris consistat. Considerans in omnibus ne subrepat satietas aut ebrietas. Licet temporibus id monachis persuaderi non potest, saltem vel hoc consentiamus, ut non usque ad satietatem bibamus, sed parcius. Quia vinum apostatare facit, etiam sapientes. Ubi autem necessitas loci exposcit ut nec supra scripta mensura inveniri possit, sed minus, vel ex toto nihil, benedicant Deum, qui ibi habitant, et non murmurent. Hoc autem ante omnia admonentes ut absque mur