comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Set dum hic agitur posteauero audi¬
re possunt ab eis qui hiuc ad eos mori¬
endo ꝑgurit. on quidẽ omia iͥet que
sinuntur inditari. Qui simint᷑ etia
ista meminisse et que illo quib hec
indicant oportet audire. possunt s
ab angelis qui reb que agunt᷑ hic
presto sunt audire aliqui mortui:
ꝙ unũꝙ̃ q illoꝵ audire debere iudicat.
cui tuncta subiecta sunt. Nisi tĩ ẽent ã¬
gels qui possent interẽe uiuoꝵ et trrortu¬
sarium est cos nos ce non sosum p̃sẽ¬
tia uel preterita uerum etiã futura.
sp̃u dei reuelante cognosd̾e. sic̃ nõ õs
hoĩes set prophẽ dum hic iuuerent ⁊
cognotcebant nec ip̃i oĩa set que illit
ẽẽ reuelanda dei ꝑ rouidentia iudita¬

Expanded text:
sed dum hic agitur, postea audised dum hic agitur, postea audire ab eis qui hinc ad eos moriendo pergunt, non quidem omnia, sed quae sinuntur indicare qui sinuntur etiam ista meminisse, et quae illos quibus haec indicant oportet audire. Possunt et ab angelis qui rebus quae aguntur hic praesto sunt audire aliquid mortui, quod unumquemque illorum audire debere judicat, cui cuncta subjecta sunt. Nisi enim essent angeli qui possint interesse vivorum et mortusarium est ea nosse, non solum praesentia uel praeterita, uerum etiam futura spiritu dei reuelante cognoscere, sicut non omnes homines, sed prophetae, dum hic uiuerent, cognoscebant, nec ipsi omnia, sed quae illis esse reuelanda dei prouidentia iudica
Abbreviated transcription (Latin):
sisanꝯ at oculus et ũ sit turbatꝰ qnͣtũ
pertinet ad uidend̾. si delunt ei aliqua
mĩbra queerit oculo letitra aut q uide¬
bitur ẽẽ perfectio si mano nõ habeat
si pe des desint aut reliqͣ menbra non
adsint ⁊ura et si est p̾cellens aliqua
oculi gła: ĩ eomaxĩe est ut ur ip̃e dur
sit corporis uel ceteroꝵ membroꝵ nõ
deseratur osficiis. Hoc ãt nos per illam
ezechielis ꝓphẽ uisionẽ docere puto ẽ
dicit ꝯgregandum ẽe os ad os et runc¬
turani ad iuncturam et neruos ad ue¬
uas et pellem ac singula locis suic ẽe te¬
paranda. Deniq uide quid addidit ꝓ¬
pheta. Osfa ĩquit usta. uon dixit om̃t ho¬
mines sunt. set dixit ossa usta domꝯ ⁊
iscł sunt. habebis ergo letitiã de hac
uita discedent. si fueris sanetut. Seti
tunt erit plena leticia cũ nullũ tibi i¬
si desit aliud iubrũ quãtomag̾ dñt
et saluator nr qui caput totiꝯ corꝑis
donec aliquid ex ñibris deesse corpori
dem mortuos quid hic agant unu.

Expanded text:
ntum pertinet ad videndum; si desint oculo reliqua membra, quae erit ei laetitia? aut quae videbitur esse perfectio, si manus non habeat, si pedes desint, aut reliqua membra non adsint? Quia etsi est aliqua oculi gloria, in eo maxime est, ut vel ipse dux sit corporis, vel caeterorum membrorum non deseratur officiis. Hoc autem nos et per illam Ezechielis visionem doceri puto, cum dicit congregandum esse os ad os, et juncturam ad juncturam, et nervos, et venas, ac singula locis suis esse reparanda. Denique vide quid dicit propheta: Ossa, inquit, ista: non dixit: Omnes homines sunt, sed dixit: Ossa ista domus Israel sunt . Habebis ergo laetitiam de hac vita discedens, si fueris sanctus; sed tunc erit perfecta laetitia, cum nullum tibi csi desit aliud membrum, quanto magis Dominus et Salvator noster, qui caput est totius corporis, donec aliquid ex membris deesse corpori dem mortuos quid hic agatur a vivis:
Abbreviated transcription (Latin):
doctorsic ait. nuuti ad uruos aliquos
ex mortuis sicut econtrario paulꝯ ox ui¬
uis in paradisum raptus est diuina
icriptura testatur. Nã samuel ꝓpha de¬
functꝰ uiuo regi saulietiam futur
predyxit. quamus nõ nulli nõ ipsũ
fuisse qui potuiss et magitu artibus
euocari. set aliꝙ̃ sp̃m tam malis ope¬
rib ogruentẽ isliꝯ existimẽt siłi tudi¬
nõ nulłã siłitudint̃ salonis pronũci¬
atur. ꝯtineatĩ laude patrũ ꝙ et samu

Expanded text:
dicabat. mitti quoque ad uiuos aliquos ex mortuis, sicut e contrario Paulus ex uiuis in paradisum raptus est, diuina scriptura testatur. nam Samuhel propheta defunctus uiuo regi Sauli etiam futura praedixit: quamuis nonnulli non ipsum fuisse, qui potuisset magicis artibus euocari, sed aliquem spiritum tam malis operibus congruentem illius existiment similitudinonnullam similitudinem Salomonis pronuntiatur, contineat in laude patrum, quod Samu
Abbreviated transcription (Latin):
pectant etiã nos licet morantes licet
desides. on eĩ illis est perfecta leticia do¬
nec pro errorib nr̃is dolent et lugẽt
nũ pcc̃a. Hoc fortassem dicenti tron
credas. Qun eĩ ego su qui ⁊ firtuare sẽ¬
tentiã tanti dogmatis audeam : set
adhibebo horũ testẽ et de quo nõ potest
dubitari. Magister eĩ gentiũ est ĩ fitret
beus. cũ enum̾iasset õs sanctos patres qͥ¬
per fidem iustifirati sutt. apdion pͥꝰ
omĩa etiã hoc. Sec isti inquit orũs tes¬
timoniũ habentes per fidem nõ dumi
assecuti sunt reprouiionẽ. deo pro
nobi melius aliquid prouidente un¬
ire sine nobis perfectionem ⁊leque¬
rentur. Ui des ergo qi expectat adhuc
abraham ut que perfectasunt ꝯseqͣ¬
tur. erpectat ea iaat eria cob et oũit.
ꝓphẽ expectant iros ut nobiscũ ꝑfectam
beatitud inẽ taptants propter hde enã
mũderiũ illud ĩ ultim̃ diẽ dilati iudĩcii

Expanded text:
spectant etiam nos, licet morantes, licet desides. Non enim illis est perfecta laetitia, donec pro erroribus nostris dolent, et lugent peccata. Hoc fortasse mihi dicenti non credas: quis enim ego sum, qui confirmare sententiam tanti dogmatis audeam? Sed adhibeo horum testem, de quo non potest dubitari. Magister enim gentium est in fide et cum enumerasset omnes sanctos qui per fidem justificati sunt, addit post omnia etiam hoc: Sed isti, inquit, omnes, testimonium habentes per fidem, nondum assecuti sunt repromissionem a Deo: Deo pro nobis aliquid melius providente, ne sine nobis perfectionem consequerentur . Vides ergo quia exspectat adhuc Abraham, ut quae perfecta sunt consequatur: exspectat et Isaac, et Jacob, et omnes prophetae exspectant nos, ut nobiscum perfectam beatitudinem capiant. Propter hoc etiam, mysterium illud in ultimum diem dilati judicii
Abbreviated transcription (Latin):
lege̾ seruau̾it. osfendat ãt ĩ uno factꝰ
est oĩm reꝯ. pertinebit ergo ad p̃poi¬
tum et ad eum qui custos est oroinis
tus .i. ad albem referat quicquid ꝑ
re. Qd̾ si ĩ ꝯgregatione ubi est ordo ca
ta tustodiant errata corrigant iu¬
tam et muores sb̾ditoꝵ uerbo erexo¬
ploꝯponant. Apłi formaui sectã¬
tes qui ait. argue obsecra increpa.
imicentes tp̃rib tẽpora. t̾toribus
blandunta. in disciplmratos et in qͥ¬
etos debent duriꝯ arguere. o beuiẽtes¬
obsectare. Negligẽtes et ꝯtep̾̃nentes et
suꝑbos aut ĩcrepent aut corripiant
sreq dissimulent pcc̃a delinquentiũ

Expanded text:
legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus . Pertinebit ergo ad praepositum et ad eum qui custos est ordinis, tas, id est ad abbatem referat quidquid pere. Quod si in congregatione ubi est ordo canta custodiant, errata corrigant, vitam et mores subditorum verbo et exemplo componant, Apostoli formam sectantes qui ait: Argue, obsecra, increpa . Immiscentes temporibus tempora, terroribus blandimenta, indisciplinatos et inquietos debent duriobsecrare, negligentes et contemnentes et superbos ut increpent et corripiant, neque dissimulent peccata delinquentiu
Abbreviated transcription (Latin):
ta sit largitas rerqun̾antis attelidat
nec̾ terrena largit᷑ suam plitsqͣ trt̾ce
est ĩoꝑiam cogitet. et ĩ oblationemu¬
t̾us caritatis lum̃ tristitia obscuret
tem plene ceperit. hanc ad ĩmum̾a
opera multis ormit̾ accendit. Multi¬

Expanded text:
ta sit largitas remunerantis attendat, ta sit largitas remunerantis attendat, ne cum terrena largitur, suam plus quam necesse est inopiam, et in oblatione muneris hilaritatis lumen tristitia obscuret.tem plene ceperit, hanc ad innumera opera multiformiter accendit.
Abbreviated transcription (Latin):
one restringat. ut minas potentũ
ratiotinatione mitiget. ut oppssoꝵ
angustias qͣnta preualet opere leuit
ut foris obsistentib opponat pac̾ia
ut intus suꝑbientib exhibeat cũ pa¬
tientia disciplinam. nt erga errata
sb̾ditoꝵ sic mansuetudo zelũ tõꝑet
quatinꝰ a iustitie studio nõ ei̾et
sic ad ultione zelus ferueat. ne tr
pictatis limite feruendo tranice̾tut
ut ĩgratos benefitiis ad amorẽ ꝓuo¬
cet. ut gratoi quosq inuruleriis ĩ
amorẽ seruet. ut proxitnoꝵ mala c̾
corrigere ñ ualec taceat ut quet̃q
corrigi loquendo possit ꝯ sensum c̾e
cet toleret. ne tͥn ĩ aĩo urtus dotous
occultet. ut sit maalu ro lis muꝰ be¬
inguitatis exhibeat ne tłi per grãm
a iure reccitius exredat. ut cuncta ꝓ¬
ximis que p̾ualet ĩperidat. set hec im¬
pendende nõ tureat. ut sit ĩ bonit q̃
ex hibet timoris precipitiũ paueat.
nt tñ a bono exertino torpestat ut sic
qie possidet tribuat. quatmꝰ quã¬

Expanded text:
one restringat, ut minas potentium ratiocinatione mitiget, ut oppressorum angustias quanta praevalet ope levet, et foris obsistentibus opponat patientiam, ut intus superbientibus exhibeat cum patientia disciplinam; ut erga errata subditorum sic mansuetudo zelum temperet, quatenus a justitiae studio non enervet; sic ad ultionem zelus ferveat, ne tamen pietatis limitem fervendo transcendat; ut ingratos beneficiis ad amorem provocet; ut gratos quosque ministeriis in amore servet; ut proximorum mala cum corrigere non valet, taceat, utque corrigi loquendo possunt, silentium ccet toleret, ne tamen in anima virus doloris occultet; ut sic malevolis minus benignitatis exhibeat, ne tamen per gratiam a jure rectitudinis excedat; ut cuncta proximis quae praevalet impendat, sed haec impendendo non tumeat; ut sic in bonis quae exhibet tumoris praecipitium paveat, ne tamen a bono exercitio torpescat; ut sic quae possidet tribuat, quatenus quan
Abbreviated transcription (Latin):
fatultatẽ maiorẽ
nobis in illa uita cẽ quam hit
unu̾isitas doctor patent̾ insinuat. N ã
cauere possunt tamen sine pcc̃o ẽẽ nõ
possunt. quomodo nõ ibi liberiores aĩe
erunt. ubisit adhesuri sunt deo suo ut
nullipossint obnortari pcc̃o. Tanto ẽĩ
quisq liberior fit quanto absolutior a
pectatis. at sic nulla uita beata eo libe¬
riores eĩt. qi peccare nõ poter̃. Nã uirta
ꝙ mͥ uidetur si equalitas nobis ꝓmitit᷑
habeat᷑ est fortasse ambiguũ. qr iuxta
arbitriũ. quib in eternã ultritumi
mulis ꝯbustionẽ flãmaꝵ. nec ãimiꝯ

Expanded text:
facultatem majorem nobis in illa vita inesse quam hic, universitas doctorum patenter insinuat. Nam cavere possunt, tamen sine peccato esse non possunt; quomodo non ibi liberiori animo erunt, ubi sic adhaesuri sunt Deo suo, ut nulli possint obnoxiari peccato? Tanto enim quis liberior fit, quanto absolutior a peccatis. Ac sic in illa vita beata eo liberiores erunt, quo peccare non poterunt. Nam juxta quod mihi videtur, si aequalitas nobis promittihabeatur, est fortasse ambiguum; quia juxtarbitrium, quibus in ultricium m
Abbreviated transcription (Latin):
arguatur. Cũ dolore ei abscidenda tͥ:
que leuit sanarino possunt. Qui ã
monitus iecreto de pec̾o corrigi neg¬
ligit publree arguendꝰ e̾ ut uulirꝰ
ꝯd occulte sanati nescit manifeste
nõsunt occulta turatiorre purga¬
da. palara c̾i arguendi sunt quipa¬
one sauantur hii qui eos iantando
to aomonitꝰ corrigi nolu̾it publi¬
te ꝯuictut debet emdatoriã ibire um¬
dictam. Q mͣ si ferre reciri ai̾t eti d
si no abicescerit de ur̃a ł ocietate ⁊¬
ꝓitiat᷑. No̾ eĩ et hoc fit trudełr ĩ et rais tricor¬

Expanded text:
gatur. Cum dolore enim abscindenda sunt quae leniter sanari non possunt. Qui autem admonitus secreto de peccato corrigi negligit, publice arguendus est, ut vulnus, quod occulte sanari nescit manifeste non suntocculta correctione purganda. Palam arguendi sunt qui paone corriguntur, hii qui eos imittando to corrigi noluit, publice convictus debet emendatoriam subire vindictam. Quam si ferre recusaverit, etiam si inde non abscesserit, de vestra societate projiciatur. Non enim et hoc fit crudeliter
Abbreviated transcription (Latin):
uel ꝙlibet nr̃m acciptat si hde ultro ꝯfite
parratur illi et oretur pro illo ¶deoꝓgͥt
aliquid recipit qr qui aliquid occultarit
zi discipulꝯ suut anaaman tito munꝰ
docuit grauicorreptid̾e ẽe dignu qui¬

Expanded text:
vel quodlibet munus accipiat, si hoc ultro confitetur, parcatur illi et oretur pro illo. Ideo proaliquid recipit, quia aliquid occultare, zi discipulus suus a Naaman Syro munus docuit gravi correctione dignu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ fiocłr obscruet᷑ e dilectiont hoi̾ni et
odio uitior. huit roe beatus doctor a¬
libi dit̾. sic diligendi sunt hõies ut
nõ diligantur eoꝵ errores. Aliud est
eĩ amasie qd̾ facti su̾t aliud u̾o odis¬
se ꝙ faciunt. Sunt nõmilli qui alioꝵ
renargunt culpas. ndtã ex caritate
ꝙͣ exodii amaritudĩe. No̾ tã ut coi tor¬
rigi uelrat ꝙͣ ut odiu ꝙ ĩcorde gestãt

Expanded text:
er observetur cum dilectione hominum et odio vitiorum. Hinc idem beatus doctor alibi dicit: Sic diligendi sunt homines ut non diligantur eorum errores. Aliud est enim amasse quod facti sunt, aliud vero odisse quod faciunt. Sunt nonnulli qui aliorum redarguunt culpas non tam ex charitate quam ex odii amaritudine, non tam ut eos corri
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia terribilis ẽe ut castroꝵ acres or¬
ditiata describ̾. qr sicut hostes inue̾t
tam ad bellum uident: ita nimirl
diabolꝰ expauescit qͥn spuales uiros
uircutũ armis a ccunetos ĩ unitate
ꝯcordit uiuere ꝯspicit. uictoq uehe

Expanded text:
esia terribilis esset ut castrorum acies ordinata describitur, quia sicut hostes timent tam ad bellum vident, ita nimirum diabolus expavescit, quando spirituales viros virtutum armis accinctos in unitate concordiae vivere conspici
Abbreviated transcription (Latin):
maior est ur̾m erit ip̾e u̾r seruus. et
ip̃e filius hõis nõ uenit m̾istrari set
imistrare et ar̾am suam dare re¬
demptionem pro multis. Ergo hu¬
nanimes hĩtemꝰ in domo. bonu̾
in unum. Nec tam placent ei nr̃a
cia. ꝙͣ ꝯcordia.Ideo dicitĩ eu̾ngłio
Uade prio reconciliari ft̃i tuo. ⁊ tuc

Expanded text:
r servus. Et ipse Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare, et animam suam dare redemptionem pro multis . Ergo unanimes habitemus in domo. Bonum in unum . Nec tam placent ei nostra concordia. Ideo dicit in Evangelio: Vade prius reconc
Abbreviated transcription (Latin):
liganiꝰ dr̃a ex tototorde ⁊ ex tota a¬
ninia. ⁊ ꝓrim̾ nr̃ui sicut nos. Nccessa¬
riaitaq est nobis uirto Noroie. qͥ sic
he̾ri potest. si fr̃ cuuenit ad monsteri¬
uta incipit se spoliar ꝓpiia uolu̾ta¬
te atq illum inutari qui ait. Nõ ueni
fat̾e uoluntate uiea. et im. Pater ñ
situt ego uolo set sicut tu. hoc ẽ eniꝰ
ꝙ maxie adducit ueordram si quisq
non suam iet alteriꝯ uoluntate fate
studeat i bon o et hoc e magne huili

Expanded text:
ligamus Deum ex toto corde et ex tota anima, et proximum sicut nos. Necessaria itaque est nobis virtus concordiae, quae sic haberi potest si frater dum venit ad monasterium incipit se spoliare propria voluntate, atque illum imitari, qui ait: Non veni facere voluntatem meam . Et iterum: Pater, non sicut ego volo, sed sicut tu . Hoc est enim quod maxime adducit concordiam, si quisque non suam, sed alterius veluntatem facere studeat in bono. Et
Abbreviated transcription (Latin):
nos ꝯtmet una doras. ⁊ separat oiuer¬
lauoluntas. ꝑ lut ei atterdit deus uni¬
tatẽ aͥi quami loci Erce muna domo
sumꝯ plutes hõiet diu̾isimorer duu¬
sa corda. diu̾ise aĩe. hoc oiͥa debet ꝯiũg̾e
in unu̾uua intentis unꝯ amori dm.

Expanded text:
nos continet una domus, et separat diversa voluntas. Plus enim attendit Deus unitatem animi quam loci. Ecce in una domo sumus plures homines, diversi mores, diversa corda, diversae animae. Haec omnia debet conjungere in unum una intenti
Abbreviated transcription (Latin):
cium non ualetꝰ. pensare gͦ debeᷤ
quanta sit apud d̾m ꝯcoroie uir¬
tus sine qua non placent ip̃a sa¬
trificia quib uelent᷑ pcca. Et scien¬
dum est qr cũ ad duersio nẽ ueni¬
mus dtͣ diabolum certam assum

Expanded text:
 non valet. Pensare ergo debemus quanta sit apud Deum concordiae virtus, sine qua non placent ipsa sacrificia quibus delentur peccata. Et sciendum est quia cum ad conversionem venimus, contra diabolum ce
Abbreviated transcription (Latin):
nec se aliis set alios sibi applicara dit̃¬
dunt. ⁊ si uiderint sibi non obte̾ꝑa¬
turbant. Sales lolent ẽe rebelles ma¬
datu senioꝵ. płim̾iq ĩ eis regnat pas¬
lio mobedientie et ipatientie. ntin̾
sunt idonei adocordiami. Nam iuxta
apliuocem. euanuerunt ĩ cogitatio¬
nib sius ⁊ obscuratu est isipren cor
eor. dicentes ei seẽe sapienres stulti
facti sunt. Magna quippe obĩciritas
cordis ẽ superbia ⁊ ualde stulta lapia
eit a liis se uelle p̾ferre. Qlo dtͣ toe:

Expanded text:
nec se aliis, sed alios sibi applicari contendunt. Et si viderint sibi non obtemperaturbantur. Tales solent esse rebelles mandatis seniorum; plurimumque in eis regnat passio inobedientiae et impatientiae. Isti non sunt idonei ad concordiam. Nam, juxta Apostoli vocem, evanuerunt in cogitationibus suis, et obscuratum est insipiens cor eorum, dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt . Magna quippe obscuritas cordis est superbia, et valde stulta sapientia est, aliis se velle praeferre. Quo contra
Abbreviated transcription (Latin):
pleantur. Namsi intelligantur et¬
no inpleantur: netuenda e illa se¬
tentia qua di.Seruus qui scit uolũ¬
tate dnisui ⁊ nõ facit: plagis ua¬
pulabit multis. Hinc paulꝰ ait.⁊
lon ei auditor es legis set factores iusti¬
ficabuntur. Audiamꝰ ergo satra p̾¬
cepta pis dñi: et mernores simiꝯ ma̾¬
datoꝵ ip̃iꝰ ad faciendu̾ ea. qr si c̾ dic̾

Expanded text:
igantur et impleantur. Metuenda illa sententia, qua dicitur: Servus qui scit voluntatem domini sui et non facit, plagis vapulabit multis . Hinc Paulus ait: Non enim auditores legis, sed factores justificabuntur . Audiamus ergo sacra praecepta pii domini, et memores simus mandatorum ipsius ad faciendum ea. Quia sicut dic
Abbreviated transcription (Latin):
spexit lib̾tatis et ꝑmanserit nõ au
ditor obluuosꝯ factꝰ set factor oꝑi̾.
hic beatus in fc̃o suo erit. Et duis in
euͣngłio. Seati qui audiunt u̾buni
pruntut nobis in monast̾ĩo ⁊stitu¬
tis hiiłr attendamꝰ. ꝑrim̃ inquit¬
ꝓpt̾ qt̾ in uno eitis op̾gati ut unani¬
mei h̾itetis in domo. ⁊ sit uobis aia
una et cor unũ in deo. prima nobis
admuoratio fit deunitate et co̾cor¬
ora. ⁊ tali acorora que ĩ deo siti sla
⁊cordra ad faciendu̾ pce̾ni mala eͥ.
Cõcordia u̾o ad faciend̾ bonũ. ad

Expanded text:
spexerit libertatis, et permanserit in ea, non auditor obliviosus factus, sed factor operis, hic beatus in facto suo erit . Et Dominus in Evangelio: Beati qui audiunt verbum piuntur nobis in monasterio constitutis humiliter attendamus. Primum propter quod in unum estis congregati, ut unanimes habitetis in domo, et sit vobis anima una et cor unum in Deo. Primo nobis admonitio fit de unitate et concordia; et tali concordia quae in Deo fit. Nam concordia ad faciendum peccatum mala est; concordia
Abbreviated transcription (Latin):
tenti deo deberaa sicut ip̃a sapt̾a pͥci¬
pit dicens. Filroamͥ cortuu. prius
ei corde et uoluntate trahtin᷑ ad dn
ergo si corꝑe separem᷑ a scło corde ⁊
est. Nam qui ad heret d̾o unꝯ sp̃s est.¬

Expanded text:
tenti Deo debemus, sicut ipsa Sapientia praecepit, dicens: Fili, da mihi cor tuum . Prius enim corde et voluntate trahimur ad Deum. Ergo si corpore separamur a saeculo, corde et est. Nam qui adhaeret Deo, unus s
Abbreviated transcription (Latin):
Tpenis: quid agat᷑ intus
in gaudio dñi nestient. Quuero er̃
ĩ illo gaudio quid agatur font ĩ illis
tenebris exteriorib scietit.I deo dcĩn
ti sunt ĩme. Set qd̾ dixit egredient᷑
qiͣ per scrãm egressuri sunt. Scilicet
qr eos etram qui foris ab eis er̃t: utiq
nõ latebt. Si eĩ hec ꝓphẽ nõdũ fatta
nosse potuer̃ pet hoc ꝙ erat deus qnͣ¬
tulũtumq ĩ eoꝵ moitaliũ m̃tibus
quo ĩmortalei s ci iara facta tunt

Expanded text:
enis, quid agatur intus in gaudio Domini nescient; qui uero erunt in illo gaudio, quid agatur foris in illis tenebris exterioribus scient. Ideo dictum ti sunt in me . Sed quod dixit, egredientur, quasi per scientiam egressuri sunt; quia scilicet etiam eos qui foris ab eis erunt utique non latebunt. Si enim prophetae haec nondum facta nosse potuerunt, per hoc quod erat Deus quantulumcunque in eorum mortalium mentibus, quomodo immortales sancti jam facta tun
Abbreviated transcription (Latin):
tes. agite gr̃as domino bonoꝵ om¬
orans ut sibi ⁊ debitum dimuitatur
⁊ intemptatõem non inclucatur.

Expanded text:
tes, agite gratias domino bonorum omorans, ut et debitum dimittatur et in temptationem non inducatur.
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ nõ corporalẽ. Net audiendi sunt
qui affirmant inferos ĩ hacuita ex¬
plicari necesse postuoite. uroerint
eĩ qmadmn poetica figm̃ta interpre¬
tentur. Nos ab auctoritate diuinar
scripturaꝵ quib solu de hac refides
habenda est recedere non debemꝰ.¬
Situntur ĩferi sicorporalia loca irõ
sunt au unde inferi appellant᷑ si sub
territ dituntur inferiuł tredinitur¬

Expanded text:
r, non corporalem. Nec audiendi sunt, qui affirmant inferos in hac vita explicari, nec esse post mortem. Viderint enim quemadmodum poetica figmenta interpretentur: nos ab auctoritate divinarum Scripturarum, quibus solis de hac re fides habenda est, recedere non debemsse inferi, si corporalia loca non sunt; aut unde inferi appellantur, si sub terris dicuntur inferi ve
Abbreviated transcription (Latin):
sit latine appellatus. Sicut at scd̾m
coipus si porden sui ordinẽ teneant
ca lurgua origononinti quo appa¬
lantur inferi: ex eoꝙ nichil subha¬
beant resonare pethibetur. Quales¬

Expanded text:
nt, latine appellantur; sicut autem secundum . corpus si ponderis sui ordinem teneant ca lingua origo nominis, quo appellantur inferi, ex eo quod nihil suaue habeant, resonare perhibetur. ne
Abbreviated transcription (Latin):
fectionis artitulo itinuo lacrima
exun datiotre ꝑ fundimꝰ: p̃cãtes
ꝓperemꝰ. et sihec tam studio se ma¬
nentẽ ad huc oplexu corporu et aĩe
inter cognitu scłi agune quã studi¬
osius talia ĩ fiue nr̃o agere debetꝰ
tũ adillam regiortẽ transitũ facunꝰ
ab aĩa. tam incogniti peruenuuꝯ
ut nulla nobis hic dum uiumꝰ
cogitatio maneat utrũ nos posti
mortẽ beata uita recipiat an rapi¬
am exeutites e corpore ad torm̃ta
siam et quia diabolus extrema iu¬
te nr̃e suis laqueis inreccere nitit᷑
si ĩ ip̃o exitu pris frm precib ⁊ sedu¬
lis psalmodie osfitui muniamur.
turñ diuinis castris ingerere ubi au
atos. u̾n nõ est dubium qr c̃ pi fi de¬
les etut rissummi xp̃iam es ħoc seculo
transeunt si sedula et frequens ⁊¬
frm̃ adiuuauent oratio. nõ eos au¬
uet otargere malignoꝵ spuum cru

Expanded text:
ulo continua lacrymarum inundatione perfundimus, precantes properemus. Et si haec tam studiose, manente adhuc complexu corporis et animae, inter cognita saeculi agimus, quanto studiosius in fine nostro facere debemus, cum ad illam regionem transitum facimus, ab anima, tam incogniti pervenimus, ut nulla nobis hic dum vivimus cognitio maneat, utrum nos post mortem beata vita recipiat, an rapiamur exeuntes de corpore ad tormenta? Nam quia et diabolus extrema vitae nostrae suis laqueis innectere nititur, si in ipso exitu piis fratrum precibus, et sedulis psalmodiae officiis muniamur, turum divinis castris ingerere, ubi aueratos. Unde non est dubium, quia cum pii fideles et verissimi Christiani ex hoc saeculo transeunt, si sedula et frequens fratrum adjuverit oratio, non eos audeat contingere malignorum spirituum cru
Abbreviated transcription (Latin):
quidam ditere. sũ quid aui¬
te turbari. Qui eĩ hec ditunt a ccipi¬
mi quidem sunt xp̃am si qui sist
qui nequaꝙͣ moite imminente
turbantur. set numquid xp̃o frr¬
miores ⁊ Quis hoc insanissimꝰ di¬
xerit. Quid est ergo ꝙ ille turbatꝰ
ne hoc ip̃o putantes reprobos peio¬
re desperationis morte absorbeã¬
tur. auantũ itaq bonũ do ꝑtici¬
patione uiuinitatis eiꝯ ex pect a¬
re et superare debeniꝯ: suiꝯnos

Expanded text:
quidam dicere: Nunquid anidebet turbari? Qui enim haec dicunt, accipimi quidem sunt Christiani, si qui sunt, qui nequaquam morte imminente turbantur: sed nunquid Christo firmiores? Quis hoc insanissimus dixerit? Quid est ergo quod ille turbatus nec hoc ipso se putent reprobos, et pejore desperationis morte absorbeantur? Quantum itaque bonum de participatione divinitatis ejus exspectare et sperare debemus,
Abbreviated transcription (Latin):
alius te precinget et ducet quo
nõ uis. quid altus msi solutut a
corpore uolebat c̃e tum xp̃o. Set
si fieri pottet sublata mortis mo¬
lestia uitam ꝯtupucebat eteritã
Ad ꝙͣ mortu molostiam nolens t¬
ductut est. et reliquit hunt infirtra
petrs. nec senectus auferre potuerit
cui dictum est. Sum senuerus ductꝰ
quaptatũq sit mortus uebet dam
umee ius atiroris quo amatur ille
qui cũ sit uita nĩn: etiã mortẽ uo.¬
luit perfetre pronobis. Nam sinul¬
la ẽẽt mortis uł parua molestia nõ
cet tam magna martirũ głaꝙ oꝑ¬

Expanded text:
inget, et ducet quo tu non vis , quid aliud nisi solutus a corpore volebat esse cum Christo? Sed si fieri posset, sublata mortis molestia, vitam concupiscebat aeternam: ad quam mortis molestiam nolens ductus est, et reliquit hunc infirmitai beato Petro nec senectus auferre potuerit: cui dictum est, cum senueris, ducendus quantacumque sit mortis, debet eam vincere vis amoris, quo amatur ille qui cum sit vita nostra, etiam mortem voluit perferre pro nobis. Nam si nulla esset mortis vel parva molestia, non esset tam magna martyrum glo
Abbreviated transcription (Latin):
morte .i. separationẽ aĩe. a corpe
cũ eam patiuntur qui moriẽtes ap¬
pellantur: nulli bona est. h̃t eĩ
aspep sensũ. et ꝯtra naturam rus
ip̃a qio utrũq diuellitur qd̾ fu¬
erat in iuuentute diunctũ atq
ꝯsertũ ꝙͣ uiu inoratur donec õis
adimatur seniꝰ. quiex ip̃o ĩ erat
aĩe carniq ꝯplexu. Quam totã
molestia non nũꝙͣ uniꝯ ictut
corporis uł at̃e raptus intercipit

Expanded text:
m, id est separationem animae a corpore, cum eam patiuntur, qui morientes appellantur, nulli bona est. Habet enim asperum sensum et contra naturam uis ipsa, qua utrumque diuellitur, quod fuerat in uiuente coniunctum adque consertum, quamdiu moratur, donec omnis adimatur sensus, qui ex ipso inerat animae carnisque conplexu. Quam totam molestiam nonnumquam unus ictus corporis uel animae raptus intercipit
Abbreviated transcription (Latin):
non nulli fideles per ignẽ quẽdam
purgatoriũ quantomaiꝯ aut iaꝰ¬
lua bona pereuntia dilerer tãto ctar¬
dius citiusq saluari. Nõ tarã talec
de qualib dictũ eit ꝙ regnũ dei nõ
possidebunt nisi ꝯuenient peniten¬
tib eade criminatemitaut᷑. C õue¬
metiter at dixit: ut st eril et ĩ elemos¬
onem purgatorii ignis mots ista
pertineat caruis. .xxiii.¬
e purgncoriis penis doctor egregiꝰ
disputatis augꝯ. potest ait ad is¬
tani tabulatiotie pertinere et̃ mori
ista carnis que de primi pcei ꝑpetra¬
tp̃c ꝙ eatu seq̃r ab unoq sentiatur.
e dificia uelud ignis et alia⁊ suuit
tũ ipĩs edificatorib sixp̃m ĩ eis nõ
ĩueniunt fundam̃tum. Alia uero¬
sine siue ipsis si inueniunt qr licet ẽ
dampno ialui etũt ip̃i. ilia ueto ĩ cõ¬
sumunt qui talia reperiunt que ⁊
maneant in eteruui. Utrum aĩe

Expanded text:
nonnullos fideles per ignem quemdam purgatorium. Quanto magis minusve bona pereuntia dilexerunt; tanto tardius citiusque salvari non tamen tales, de quibus dictum est quod regnum Dei non possidebunt, nisi convenienter poenitentibus eadem crimina remittantur. Convenienter autem dixi, ut steriles in eleemosonem purgatorii ignis mors ista pertineat carnis. De purgatoriis poenis doctor egregius disputans Augustinus: Potest, ait, ad istam tribulationem pertinere etiam mors ista carnis, quae de primi peccati perpetra eam sequitur ab unoquoque sentiatur. edificia uelut ignis et alia consumunt cum ipsis aedificatoribus, si Christum in eis non inueniunt fundamentum; alia sine ipsis. si inueniunt, quia licet cum damno salui erunt ipsi; alia uero non\' consumunt, quia talia reperiunt quae maneant in . aeternum. Erit e
Abbreviated transcription (Latin):
tinebũt. Ut ꝙ ĩ reprobis agitur ditẽ¬
tione peuax: hoc in istis qui per ignẽ
s aluandi sunt mensiia tẽporis agi¬
tetur. Set tanto illis minquelma
ius ignis purgatorii exteud̃ suppli¬
tiũ. quanto hic minꝯ uł ampliꝯ bo¬
na transitoria dilexer̃. iuxta ilud¬

Expanded text:
tinebunt: ut quod in reprobis discretione poenarum, hoc in istis qui per ignem salvandi sunt, mensura temporis agitetur. Sed tjus ignis purgatorii extendetur supplicium, quanto hic minus vel amplius bona transitoria dilexerunt. CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
heumae que fuit in muiia gaudium
rop̃sentant que potius ꝑ . e. ut lirie.
per .a. ut alła fieri solent ꝙͣ ꝑ aliat
uocales ut per eacu signia cemaus
gaudiũ spuãle qd̾ restitutũ t̃ nobis

Expanded text:
t in missa, gaudium repraesentant, quae potius per e, ut Kyrie, vel per a, ut alleluia fieri solent, quam per alias vocales, ut per has significemus gaudium spirituale quod restitutum est nobis
Abbreviated transcription (Latin):
o̾imdno quinouit cͤam eos quos płꝯ
usto forte corripitis qͣnta beniuolẽ¬
tia diligatis. Aliqͣndo exceditur mo¬
dus zelo malicie. aliqͥus elo iusti¬
cie. plerq ex studio per deliberatã
carualis s et spualis int̾ uos debet
c̾e dilectro. Sunt non nulli qui di¬
ligunt ꝓximos: set ꝑ affectũ cog¬
uationis et carnis. Quib tñ i hac
dilectione sacra cloquia nõ ꝯtra

Expanded text:
omino, qui novit eos quos plus justo forte corripitis, quanta benevolentia diligatis. Aliquando exceditur modus zelo malitiae, aliquando zelo justitiae, plerumque ex studio per deliberatam carnalis sed spiritualis inter vos debet esse dilectio. Sunt nonnulli qui diligunt proximos, sed per affectum cognationis et carnis, quibus tamen in hac dilectione sacr
Abbreviated transcription (Latin):
ne ĩuidia mordeat: et alienis felici¬
tatib emula sua se face ꝯsumat. ne
ĩmodemte lĩgum loquatitas ꝑtra¬
hat. eamq uiq au lasciuiã obtret¬
tationis extendat.ne odium malicia.
excitet et os usq ad iaculũ maledic¬
tiquis irritet. Rursu ẽ cogitat ut ea
alt̾i faciat que ip̃s sibi fieri ab alt̾o
expectat: pensat nunir ut malis bo¬
ua. ut bonis melioia respondeat.
ut erga ꝓcates mansirecudiuem
lõguammitatis exhibeat. ut mali¬
cic peste lãguc̃tib gram henignita¬
tis ĩpetidatur. ut discordet pate mu¬
niat. ut wordes ad xupiscentiã u̾e¬

Expanded text:
ne invidia mordeat, et alienis felicine invidia mordeat, et alienis felicitatibus aemula, sua se face consumat; ne immoderate linguam loquacitas pertrahat, eamque usque ad lasciviam obtrectationis extendat; ne odium malitia excitet, et os usque ad jaculum maledictionis irritet. Et rursum, cum cogitat ut ea alteri faciat quae ipsa sibi fieri ex altero exspectat, pensat nimirum ut malis bona, et bonis meliora respondeat; ut erga procaces mansuetudinem longanimitatis exhibeat, ut malitiae peste languentibus gratiam benignitatis impendat, ut discordes pace uniat, et concordes ad
Abbreviated transcription (Latin):
factas. et perseuret ip̃m ueritis di¬
cit. Que uultis ut faciant uobus ho
mrinesita et uos fa cite illis. Quib
duob scil utriusq testam̾ti mã¬
datis. per unu malitia ⁊pest̾r.ꝑ ali
iro bengnitas progatur. ut qt̾ ud
uult mnalũ ꝑati quisq uõ facretis.
cesse a uecendi opere. et rurtu boñ¬
qd̾ ficrisibi appetit ipendens erga
unlitate seproxim exerceat et be¬
nigutate. Set hoc nimir̾ duo dumn
sollicita uitentiont cogitantur cor ad
ĩuuma uͥtutũ inmnisteria tend̾r. ue
uel ad inferenda que nõ debet desrd̾uͤ
in quieta uiens ferueat. uł erga exhi¬
benda que debet ono resoluta torpeᷤ¬
cat. nam cũi cauet alteri facere qd̾ i
nequa qͣ uult ab altero ip̃e tolerare:
sollrcita se intentiorre tireiupicit. ne
dilatata anguitet. ne cor luxuria ⁊¬
polluat. et sb̾rectu descuerus ꝑ illicita
corrumpat. ne ira exasꝑet. et usq ad
ꝓfercudam ⁊tumeliam ĩflãmet.⁊

Expanded text:
facias. Et per semetipsam Veritas difacias. Et per semetipsam Veritas dicit: Quae vultis ut faciant vobismines, et vos facite illis . Quibus duobus utriusque Testamenti mandatis per unum malitia compescitur, per alium benignitas prorogatur, ut quod non vult malum pati quisque, hoc non faciens cesset a quod sibi fieri appetit impendens, erga utilitatem se proximi exerceat ex benignitate. Sed hae nimirum duo dum sollicita intentione cogitantur, cor ad innumera virtutum ministeria tenditur; ne vel ad inferenda quae non debet desideriis inquieta mens ferveat, vel erga exhibenda quae debet otio resoluta torpescat. Nam cum cavet alteri facere quod nequaquam vult ab altero ipsa tolerare, sollicita se intentione circumspicit, ne dilatat, angustet; ne cor luxuria polluat, et subjectum desideriis per illicita corrumpat; ne ira exasperet, et usque ad proferendam contumeliam inflammet;
Abbreviated transcription (Latin):
entie. hii nnur̾ et ꝓxim̃ diligunt
et tu̾ illa sb̾liuria dilectiõn p̾tarañ
assecunt᷑. qr amorem suu no spua¬
liter set carnałr impendunt.otr̾¬
potentis del nos eẽ uncipulos iola
custodia caritatis ꝓbat. Uñ ip̾e ait.
ueratiter replet duob modis oste̾¬
dis olet .s. si amicos in deo etu̾mi¬
tos diligimꝰ pp dm. Sepe in dilet¬
tionis imagino erga inunn cua ni¬
mus fallr. seq illum dilig̾e fallo
arbitratur. Set ẽe immiti dilectio ue¬
raciter custodiatur tu̾ nes de ꝓfectu
additiraur. nec de ririna illius leta¬
mnur. Aduob quide p̾ceptis incip¬
caritas. set se ad ininunera extendit
dei esx ac dileccio proximi .s et si di¬
lectro per tcia distin grutur. qr ex
toto corde et tota at̾a et tota forti¬
tudine diligi oditoi iubet᷑. Qua ⁊
uat ex quo seretiã informat ex qͣn¬
ut uidel qui ꝑfecte deo plac̾e des ide¬
rat. sibi de le nich̾ reliiquat. ꝓu̾i q̃
alio tibi otis fieri uroe ne tu alteri

Expanded text:
ligunt, et tamen illa sublimia dilectionis praemia non assequuntur, quia amorem suum non spiritualiter, sed carnaliter impendunt. Omnipotentis Dei esse discipulos sola custodia charitatis probat. Unde ipse ait: veraciter replet, duobus modis ostendi solet, si amicos in Deo et inimicos diligimus propter Deum. Saepe in dilectionis imagine erga inimicum animus fallitur, seque illum diligere falso arbitratur. Sed tunc inimici dilectio veraciter custoditur, cum nec de profectu addicimur nec de ruina laetauae a duobus quidem praeceptis incipit, sed se ad innumera extendit; Dei est, ac dilectio proximi: sed Dei dilectio per tria distinguitur, quia ex toto corde, et tota anima et ex tota fortitudine diligi conditor jubetur. Qua in rat ex quo, sed etiam informat ex quanut videlicet qui perfecte Deo placere desiderat, sibi de se nihil relinquat. Proximi autem alio tibi odis fieri, vide ne tu alteri
Abbreviated transcription (Latin):
lege̾ seruau̾it. osfendat ãt ĩ uno factꝰ
est oĩm reꝯ. pertinebit ergo ad p̃poi¬
tum et ad eum qui custos est oroinis
tus .i. ad albem referat quicquid ꝑ
re. Qd̾ si ĩ ꝯgregatione ubi est ordo ca
ta tustodiant errata corrigant iu¬
tam et muores sb̾ditoꝵ uerbo erexo¬
ploꝯponant. Apłi formaui sectã¬
tes qui ait. argue obsecra increpa.
imicentes tp̃rib tẽpora. t̾toribus
blandunta. in disciplmratos et in qͥ¬
etos debent duriꝯ arguere. o beuiẽtes¬
et raites et pacreutes: ut ĩ meliꝯ ꝓfitia̾t
obsectare. Negligẽtes et ꝯtep̾̃nentes et
suꝑbos aut ĩcrepent aut corripiant
sreq dissimulent pcc̃a delinquentiũ

Expanded text:
legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus . Pertinebit ergo ad praepositum et ad eum qui custos est ordinis, tas, id est ad abbatem referat quidquid pere. Quod si in congregatione ubi est ordo canta custodiant, errata corrigant, vitam et mores subditorum verbo et exemplo componant, Apostoli formam sectantes qui ait: Argue, obsecra, increpa . Immiscentes temporibus tempora, terroribus blandimenta, indisciplinatos et inquietos debent duriautem et mites et patientes, ut in melius proficiant, observare; negligentes, et contemnentes, et superbos, increpent et corripiant. Neque dissimulent peccata delinquentiu
Abbreviated transcription (Latin):
nit. Ut gͦ tuncta ista seruent᷑ ⁊ si qͥdi
seruatũ minꝯ fu̾it ñ regligent̾ p ret̾¬
entur. setut em̃dand̾ corrigendũ q
curet ad p̾poĩtum p̃cipue ꝑtiuebit. ut
ad p̾sbr̃m cui est auctoritas referat ꝙ¬
modũ uł uires eiꝯ excedit. No hoc qͥde
cuncta seruent᷑. et si quid seruatum
nuriꝯ fu̾it: oportet ut cito em̃a detur

Expanded text:
it Ut ergo cuncta ista serventur et si quod servatum minus fuerit non negligenter pretereatur set ut emendandum corrigendumque curetur ad prepositum precipue per ut ad presbiterum cuius est amodum vel vires ejus excedit. Ad hoc quidem cuncta serventur, et si quid minus servatum fuerit, oportet ut cito emendetur.
Abbreviated transcription (Latin):
eu auuco imus quocient cũ quolibet ꝓ¬
ximo adintuenda delicta nr̃a ⁊u̾tunur
qu̾nttia pianitentione resecamꝰ. S
securis manu̾ fugit cũ sese icrepatio
plusꝙͣ nc̾ce est lasperitatem ꝑ trahit¬
ferrũq de monubrio prosilit cu̾ de i¬
correptione sermo durrorexcedit
et amicum ꝑtutiens exiedit decioit.
qrauditore siñ pro lata ꝯtumelia
ab sp̃u dilectionis interficit. Correp¬
tiuamq mens ad odium ꝓruit si
huns ĩmoderata increpatio plusꝙͣ
debuit addirit. Set is qui ĩcaute i¬
ligna ꝑcutit et proximum extiguit
ad trei nc̾ce est ur̃bes fugiat ut i
cond̾r. reus ꝓpetrati homitiori nõ
tenetur eũ qr extintu ꝓximꝰ et cũ
inuen̾it non oceroit. quia eũ dis

Expanded text:
cum amico imus, quoties cum quolibet proximo ad intuenda delicta nostra converttium vitia pia intentione resecamus; sed securis manum fugit, cum sese increpatio plusferrumque de manubrio prosilit, cum de correctione sermo durior excedit, et amicum percutiens occidit, quia auditorem suum prolata contumelia a spiritu dilectionis interficit. Correcti namque mens ad odium proruit si hunc immoderata increpatio plusquam debuit addicit. Sed is qui incaute lignum percutit et proximum exstinguit, ad tres necesse est urbes fugiat ut insconditur, reus perpetrati homicidii non tenetur, eumque exstincti proximus cum invenerit n
Abbreviated transcription (Latin):
moꝑe est ꝙ obedientia aliqͥn si de suo
aliquid habeat nulla est. aliqͥu cait̾
si desuo aliquid uon habeat mini
is qui ad percipienda hec oberit o¬
bedientre sibiuirtute euaguat. si
ad hec etiam ex ꝓprio desid̾io hant¬

Expanded text:
mopere est quod obedientia aliquando, si de suo aliquid habeat, nulla est; aliquando autem, si de suo aliquid non habeat, miniis qui ad percipienda haec obedit, obedientiae sibi virtutem evacuat, si ad haec etiam ex proprio, desiderio anh
Abbreviated transcription (Latin):
tur uisshec ex seniet ip̃o ãĩme appetat.
obedientie sibi ntum unnuit.qr ad
ea que ĩ hacuita despecta sunt ĩuiti
noleriq uescendit. debet ergo obedi
do hẽre. quatinꝯ et ĩ abu̾sis tanto i¬
sit gloriosior qnͣto diuino ordini ⁊
ex des derio iungr̃. ⁊ ĩ pͦperis tanto sit
utilior qͣnto a p̃senti ip̃a ꝙͣ diuinitꝰ
percipit gła funditus exꝑiente seꝑat᷑¬

Expanded text:
 appetat, obedientiae sibi meritum minuit, quia ad ea quae in hac vita despecta sunt, invitus nolensque descendit. Debet ergo et obenon habere, quatenus et in adversis tanto sit gloriosior, quanto divino ordini etiam ex desiderio jungitur, et in prosperis tanto sit vilior, quanto a praesenti ipsa, quam divinitus percipit, g
Abbreviated transcription (Latin):
saluator de redit̾. Simͥ nõ creditis
uł operib credite. Opera ĩquit qͥ ego
fatio testimoniu̾ ꝑibent de me mul
det prestatut. et qr ĩ firmitatis nec̾itat
aliqͣn appetit ea que sibi ip̃i sunt ꝯtͣ¬
ria. soeo adiugit. set t̃ uitli sana̾do
illi uolori qd̾ delectat expediat. auo ẽ
u̾bis. nec tñ statĩ adquiescend̾ ẽ eoꝵ
dosperiis. namet famulos dei tepta̾t
illicita desideria. ergo sin̾ est certum
nreditꝯ ꝯsulat. Querat᷑ ille qui deĩ¬
cerco faciat tertu. Nec me dicoꝵꝯstłi

Expanded text:
ster de se dicit: Si mihi non creditis; vel operibus credite. Opera, inquit, quae facio, ipsa testimonium perhibent de me . Mudes praestatur. Sed quia infirmitatis necessitas aliquando appetit ea, quae sibi ipsi sunt contraria, ideo adjungit: Sed tamen utrum sanando illi dolori, quod delectat expediat, si non verbis, nec tamen statim acquiescendum est eorum desideriis, nam et famulos Dei illicita tentant desideria; ergo si non est certum, medicus consulatur. Quaeratur ille qui de ince
Abbreviated transcription (Latin):
tiliꝯ e̾e p̾uidebat apłe siuiu mediti¬
rre aliquantũ ꝯual es cenlalioꝵ ai̾as⁊
deo lutrifateret. ex dru̾sis at̾ bonis u¬
tiliora eligenda sunt. Haca̾ auctorita¬
te fulti ad hoc ureditinã corpoialez
quere debetuꝰ ut in demaroie fructũ
di̾o referama

Expanded text:
idebat Apostolus si usu medicinae aliquantulum convalescens animas Deo lucrifaceret. Ex diversis autem bonis utiliora eligenda sunt. Hac autem auctoritate fulti ad haec medicinam corporalem quaerere debemus, ut inde majorem fructum Domino referam
Abbreviated transcription (Latin):
nos cetis eos. Nõsunt fallates. ñ sunt
duplites. nõ sunt illis qui ĩ corde et ⁊¬
corde locuti su̾t falsa. t̾ratiuli deiqͣles
sunt ĩ corde tales sunt iͥore. Uona inta
fide datu̾bis: mala uita ip̃a u̾itate̾
facit e̾e auibigua. Sine dubitatiõe gͦ

Expanded text:
ominus. Non sunt fallaces, non sunt duplices; non sunt ex illis, qui in corde, et ore locuti sunt falsa. Famuli Dei quales sunt in corde, tales sunt in ore. Bona vita fidem dat verbis. Mala vita etiam ipsam veritatem facit esse ambiguam. Sine dubitatione
Abbreviated transcription (Latin):
si noceat ꝓ dẽe cred̾r qd delectat
decce qͣr ho sue tuptoitati obedire nõ
debet qr sepesic ip̾e sua cupiditate de¬
cip ut tredat id ubi pro dẽe qd̾ nocet
Sit fallit hoies mala cupiditas. sit si¬
pernitiosũ est. ecce qrͣ adeo dapͥnant

Expanded text:
si noceat, prodesse creditur, quod delectat. Ecce quare homo suae cupiditati obedire non debet, quia saepe sic ipse sua cupiditate decipitur, ut credat id sibi prodesse, quod nocet. Sic fallit homines mala cupiditas; sic siperniciosum est. Ecce quare adeo damnant
Abbreviated transcription (Latin):
carnis. et sunt quidam quirigor ẽ
sp̾e. alii qui molutie carnis supra ⁊
extingunt. Set s̃ciendum qr utus
caruałr uiu̾e cũ cura carnis student et
ppria dessoeria nutrire. ponendꝯ est gͥ
utritq modo et doge̾di sunt illi fac̾e q
ue faciant qd̾ carnałr᷑ scupis cũt. Sal ꝯ
quidẽ eoipons ad serireno deo sefuada
est. cupiditas uero carius extingenda ẽ
et qr de manifesta infirmitate locutꝯ ẽ
delatenti dolore sb̾rungit dicens. De¬
niq si latens eͥ dolor ĩ corꝑe fannũo d̾i
dicenti quid sibi doleat sine dubitato̾e
credat᷑. Iure e̾i credendꝰ ẽ quẽ botmo¬
res et ꝯu̾latio sc̃a famulũ dei ẽe uulidat¬

Expanded text:
carnis. Sed sunt quidam qui rigorem spiritus; alii qui mollitiem carnis supra moexstinguunt. Sed sciendum esvolunt vivere, cum cura carnis student et propria desideria nutrire. Ponendus est igitur utriusque modus, et cogendi sunt illi facere, quod ne faciant quod carnaliter concupiscunt. Salus quidem corporis ad serviendum Deo servanda est; cupiditas vero carnis exstinguenda est. Et quia de manifesta infirmitate locutus est, de latenti dolore subjungit, dicens: Denique si latens est dolor, famulo Dei dicenti quid sibi doleat, sine dubitatione credatur. Jure enim credendus est, quem boni mores, et conversatio sancta famulum Dei esse
Abbreviated transcription (Latin):
certam̾e in maiorb dũtaxat eta¬
tib etiam moitis fuerat suꝑãdꝯ
emituit. Qurꝯ profecto certam̃s
e̾et milla uictoria nulla gła. qr
nec ip̃m oĩo posset ẽe certamiẽ
si post lauatrũ regenerationis iã
corporalem. Cũ ꝑuulis autẽ bap¬
tur. atqita non inuisibile pͥmiũ
probaretur fi des. setiam nec frdes
esset ꝯfestim sin operis querendo
et sumdo m̾cedẽ. Nuno uero maio¬
re et mirabiliore gr̃a saluatoris ĩ
nsꝯ iustitie poccati pena ꝯuersa ẽ
De hoc quoq ita iullanꝰ pomeriꝰ
ait.Ideo regenerati huic ad eternã
beatitudine transire sine carins
morte nõ possunt. qr nõ presẽtrs
uite ẽ set future omne bonũ qd̾ in
eis sacram̃ta quib regenerantur
estĩciũt. etutiq si spe salui fiuunt
quic̃q saluantur. et spes nõ tẽpo
ꝓpter hanc uisibilem uitã sine ter¬
mino possidendam uderentur in
ẽent in quib nulla eẽt inuisibili¬
um fides. et ad bona inuisi bilia ꝓ

Expanded text:
 dumtaxat aetatibus, etiam mortis fuerat superandus eminuit; cuius profecto certaminis esset nulla uictoria, nulla gloria quia nec ipsum omnino posset esse certamen, si post lauacrum regenerationis iam corporalem. Cum paruulis autem baprentur, atque ita non invisibili praemio probaretur fides: sed jam nec fideles essent, confestim sui operis quaerendo et sumendo mercedem. Nunc vero majore et mirabiliore gratia Salvatoris, in usum justitiae peccati poena conversa est. De hoc quoque ita Julianus Pomerius ait: « Ideo regenerati hinc ad aeternam beatitudinem transire sine carnis morte non possunt, quia non praesentis est vitae, sed futurae omne bonum, quod in eis sacramenta, quibus regenerantur, efficiunt. Et utique, si spe salvi fiunt quicunque salvantur, et spes non temporpropter hanc visibilem vitam sine termino possidendam, viderentur velle essent, in quibus nulla esset invisibilium fides, et ad bona invisibilia
Abbreviated transcription (Latin):
dauere occisi comedendi licentiã non
accepit. Unde et ita e̾e credendũ est ꝙ
plerumq de culpis mininus ip̃e ĩp̃e¬
solus pauor egredientes iustoꝵ aĩas
purget. Nam ip̃o exitu uite aĩe elec¬
toꝵ ninuo terrent᷑ metu. incerti u¬
trum ad premiũ an ad supplicium
transeant. Quidam ãt electi ĩ fine
rumq bonis bona. qr per eã transi¬
tur ad inmortalitatem futuram
Non qr mors bonũ aliqd̃ facta est
que antea malu fuit. set tr̃ deus fi¬

Expanded text:
davere occisi comedendi licentiam non davere occisi comedendi licentiam non accepit . » Unde ita esse credendum est, quod plerumque de culpis minimis ipse solus pavor egredientes justorum animas purget. Nam in ipso exitu vitae animae electorum nimio terrentur metu, incertae utrum ad praemium, an ad supplicium transeant. Quidam autem electi in fine rumque bonis bona; quia per eam pertransitur ad immortalitatem futuram. Non quia mors bonum aliquod facta est, quae antea malum fuit, sed tantam Deus fi
Abbreviated transcription (Latin):
qd tu graui sensu adimit sensũ
die fidelr̃q tolerans auget m̾itũ
pactentie. nõ aufert uocabulũ pe¬
ne Ita tͣ ex hoĩt primi perpetita ꝓ¬
pagine ꝓcuroubio sit mors pena
nascentis in si ꝓprietate iustitiaq
pandat᷑ fit gła reuascentis. et cũ
sit mors peccati retributio: aliq̃n
ĩpetrat ut nnch̾ retribuatur pc̃to.
Item ex hoc beatꝰ gregoriꝰ dicit.
ꝯcriptũ est.Iustꝯ quatũq morte
p̃uentus fuerit. aĩa ciꝰ ĩ refrig̾io
erit. electi ergo qui ad perpetuã
uitã tendunt. quid en obest si ad
modicum dure moriantur. Est eĩ
at tesecari. Nã uir dei ꝯtra samari¬
am missꝰ qr per ĩobedientiã iu iti¬
nere comedit hune leo ĩ itiutre
occrdit. Set statĩ illics criptũ est. qz
stent leo iuxta asinũ ⁊ nõ tomedit
de cadauere. ex qua re ostendr ꝙ.
pec̾m ĩ obedientre ĩ ip̃a fĩt morte
lauatũ. qr soem ĩ eo quẽ uiuentẽ
presumpsit occid̾e: ꝯtingere non
presumpsit occisum. ⁊ uiẽĩ octi¬

Expanded text:
od cum graui sensu adimit sensum, pie fideliterque tolerando auget meritum patientiae, non aufert uocabulum poenae. Ita cum ex hominis primi perpetuata propagine procul dubio sit mors poena nascentis. tamen si pro pietate iustitiaque pendatur, fit gloria renascentis; et cum sit mors peccati retributio, aliquando inpetrat, ut nihil retribuatur peccato.ex hoc beatus Gregorius dicit: « Scriptum est: Justus qua morte praeventus fuerit, anima ejus in refrigerio erit . Electi ergo qui ad perpetuam vitam tendunt, quid eis obest, si ad modicum dure moriuntur? est enimrte resecari. Nam vir Dei contra Samariam missus, quia per inobedientiam in itinere comedit, hunc leo in eodem itinere occidit. Sed statim illic scriptum est, quia stetit leo juxta asinum, et non comedit depeccatum inobedientiae in ipsa morte fuit laxatum, quia idem leo qui viventem praesumpsit occidere, contingere non praesumpsit occisum. Qui enim occi
Abbreviated transcription (Latin):
hec oicunt solent argutut ꝓpositro¬
nib dicere. Mors que in prim̃ hoĩe
uenit: demalo mobedienne acci¬
dit. et ideo pro origurali illo pc̃co
tismate soluitur cur mortis huiꝯ
supplicro teneam᷑: hus obiectio¬
nib ratio prolata respondet. Sic
eĩ de hiis doctor egregius augusti¬
linquitur aie experientiau se¬
parationis a corpore quãuis abla¬
to iam triminis irexu: qm si rege¬
nerationis satranitũ ꝯtirro łeq̃¬
retur ĩmortalitas corporũ ip̃a fł¬
des enerurarẽt. ⁊ ue tunc est troes:

Expanded text:
haec dicunt, solent argutis propositionibus dicere: Mors quae in primum hominem venit, de malo inobedientiae accidit, et ideo pro originali illo peccatcatum in baptismate solvitur, cur mortis hujus supplicio teneamur? His objectionibus ratio probata respondet. Sic enim de his doctor egregius Augustilinqui animae experimentum separationis a corpore, quamuis ablato iam criminis nexu, quoniam, si regenerationis sacramentum continuo sequeretur inmortalitas corporis, ipsa fides eneruaretur, quae tunc est