comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cato gladio qͣnte infirmitatis sit ewangelio at¬
cest ante desersbit᷑ qr uet manere ĩ obsesso hoĩe
potuit nec rursus ĩnuad̾e bruta ammnałia
ñ issus presumpsit ditens. Si eitit nos mitre
licentiam ñ prebet crassari nec ĩ portos ualet¬

Expanded text:
cato gladio quantae infirmitatis sit, Evangelio attestante describitur: quia nec manere in obsesso homine potuit, nec rursus invadere bruta animalia non jussus praesumpsit dicens: « Si ejicis nos, mitte licentiam non praeberet, grassari nec in porcos vale
Abbreviated transcription (Latin):
res illo ĩ paradso dei abietes ñ adctͣuerunt
sũumtatẽ eiꝰ platam ñ ꝑuerũt eque Eͦndib
illius omne lignũ paradssum ñ est assimiula¬
tũ illi ⁊ pultritudini eiꝰ qm̃ speciosunt fe¬
cit eum ĩ multis ꝯdensisgi frondib Quid nãs
accepi ĩ tedris abietib ⁊ platanis potest ñͥ
illa u̾tutũ telestium ꝓtere telsitudĩs agmi¬
na ̃ ec̾ne letitie mriditate plantata Q aie
qͣuiuis exelsa st condita huic tñ. net presata
sunt net eqͣta. Qui speciosus factꝰ ĩ mułtis ꝯ¬

Expanded text:
res illo in paradiso; abietes non adequauerunt summitatem eius; platani non fuerunt equales frondibus illius; omne lignum paradisi preciosui et pulchritudini ejus, quoniam speciosum fecit eum in multis condensisque frondibus . Qui namque accipi in cedris, abietibus, et platanis possunt, nisi illa virtutum coelestium procerae celsitudinis agmina, in aeternae laetitiae viriditate plantata? Quae, quamvis excelsa sint condita, huic tamen nec praelata sunt, nec aequata. Qui speciosus factus in multis c
Abbreviated transcription (Latin):
acdemde subuinxit. ⁊ ad mum̾a eiꝰ ⁊ tursũ ditit. qi nõ
respexit ad tam: ac demde sb̾didit. nͨ ad mun̾a eiꝰ. Ex dã¬
tis quippe corde id ꝙ dat᷑ accipit᷑. Ictͥco nõ abel ex mun̾i¬
br: s ex abel mi̾a oblata placu̾nt. priꝰ nãq ad eum
legit᷑ doꝰ respexisse qͥ dabat: ttͦ ad illa q̃ dafat. unde bñ
b̾s iob dicts᷑ nob ⁊̃ hospitaltatis gra largitatẽ suam¬

Expanded text:
d munera ejus. Et rursum dicit quia non respexit ad Cain, ac deinde subdidit, Nec ad munera ejus. Ex dantis quippe corde id quod datur accipitur. Idcirco non Abel ex muneribus, sed ex Abel munera oblata placuerunt. Prius namque ad eum legitur Dominus respexisse qui dabat, quam ad illa quae dabat. Unde bene beatus Job dicturus nobis in hospitalitatis gra
Abbreviated transcription (Latin):
contagiis recedentes qͣi iam abinsłuus m̃tẽ leuamꝰ.
situt grĩ totus t̾re inħet qui consfuatꝰ iacet: ita qui
igenib ⁊ manuũ suar̃ atrtulis ĩtutuat᷑ᷤ inthoante
ꝓuectu ex magnaiam ꝑte a tra suspenditur. Ad ext̾m̃
uo uoce dñice᷑ ereci quidẽ s trementes assestimꝰ. c̃ atte¬
plus tunemꝰ. Ad buc enim qi ĩ t̾ra iacetĩ qui ad cela¬
tia erigi terrenoꝵ desid̾iis negligit. ¶Al sultenatuis ł̃
adss m̃n manib ⁊ genib incumbit qui quedam at

Expanded text:
contagiis recedentes, quasi jam ab infimis mentem levamus. Sicut enim totus terrae inhaeret qui consternatus jacet, ita qui in genibus et manuum suarum articulis incurvatur, inchoante profectu ex magna jam parte a terra suspenditur. Ad extremum vero voce dominica erecti quidem, sed trementes assistimus, cum, a teplus timemus. Adhuc enim quasi in terra jacet, qui ad coelestia erigi terrenorum desideriis negligit. Quasi sublevatus autem adhuc manibus et genibus incumbit, qui quaedam jam
Abbreviated transcription (Latin):
abtiũ sragsa ełtea ꝑscẽ neq̃unti uͥ adħ distinstis ordinatiᷤᷤ¬
ꝙ modis qͣi truibrdam gradib ascendamꝰ Ip̃a ⁊ enĩ fides q̃ ad
bona alia ꝑfcẽ capestenda mibuit pleĩꝙ in exordiss suis
⁊ mit at ⁊ solida est: ⁊ tam t̾tissime hẽt᷑: ⁊ m̃ de eiꝰ fiducia
a ohuic sab dubitacõnie trepidat᷑ pars namꝙ eiꝰ pͥus accuiͦ¬

Expanded text:
nisi ad haec distinctis ordinatisque modis, quasi quibusdam gradibus, ascendamus. Ipsa enim fides, quae ad bona alia perfecte capessenda nos imbuit, plerumque in exordiis suis et nutat, et solida est; et jam certissime habetur, et tamen de ejus fiducia adhuc sub dubitatione trepidatur. Pars namque
Abbreviated transcription (Latin):
tentis qͥnõ pꝰ tͣnsuadari. Precepta nãq ꝑftĩone oꝑis. ad
contẽplacõem uenit᷑. In qua scalicet tontẽplacõne dum
mens m altum ducit᷑ sbleuata iudet in dd qr ñ potest pe¬
netrare ey uidet. Et qͣi tangit aꝙͣ torrentis que ꝑtnͣsui
nõualet. qi ⁊ inttnet᷑ spetulando ꝙ libeat: ⁊ tñ ħ ipn ꝑ¬
nõ ꝑtnͣsit. qꝑ ad tontemplacõnemt fapie cũ ad extremũ du¬
tris. ip̃a hꝰ mmensitas que ex se borẽni soleuat ad se
hũato aioͣ plenes cognitõem negat. ut hant ⁊ tangẽ¬
increm̃ta iltictũ qr distintte hominib suꝑuo mun̾e
elorrui menoriã fatiens: dicit. ꝑsingłos gradus itrecꝯ

Expanded text:
otest transvadari: perceptam namque perfectione operis, ad contemplationem venitur. In qua contemplatione dum mens in altum ducitur sublevata, videt in Deo quia non potest penetrare quod videt, et quasi tangit aquam torrentis quem pertransire non valet. Et quia intuetur speculando quod libeat, et tamen non pertransit, quia ad contemplationem sapientiae cum ad extremum ducimur, ipsa ejus immensitas, quae ex se hominem sublevat, ad se humano animo plenam cognitionem negat, ut hanc et tangenincrementa virtutum, quia distincte hominibus superno munere eloquii memoriam faciens, dicit: « Per singulos gradus meos
Abbreviated transcription (Latin):
eani reliquere nõ uult. ⁊ tñ ab̾ eã abffħit᷑.
illic eam relinquere appetit: ⁊ tñ ĩ ea ꝓp̃ sup¬
plitia seruatur. ad augmentũ itat toꝵ¬
menti ⁊ hic de corꝑe nolens edutitur: ⁊ illuc
nem qͣm sibi male amando p̃posuit: enadere
ĩ tormento ułt. ⁊ non ualet. recte mint dr̃¬

Expanded text:
eam relinquere non vult, et tamen ab ea abstrahitur. Illic eam relinquere appetit, et tamen in ea propter supplicia servatur. Ad augmentum itaque tormenti et hic de corpore nolens educitur, et illic carnem, quam sibi male amando praeposuit, evadere in tormento volet, et non valet, recte nunc d
Abbreviated transcription (Latin):
potens deus. quid noħ̃ ꝓfururũ ẽẽ ualeat
stiens dissimulat. exandire dolentiũ uotẽ ut
augeat utilitatem. ut purgent᷑ uicis ꝑ pe¬
nam. ⁊ ꝯuetis tͣnguillitas que hit inueniri ñ
ualat alibi queratur. Sed hant dispensatõnis
gr̃am. nõ nulłi ⁊̃ fidelimmi ignorant. ex qͦꝵ¬

Expanded text:
potens Deus quid nobis profuturum esse valeat sciens, dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quae hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium ignorant. Ex q
Abbreviated transcription (Latin):
suam uid̾e uoluisset: de ommpotentis p̾mod̃
lurore nõ bibe̾t. Sed qui hit au̾tit ꝯtłos a respͤ¬
tu tͥminis illit detłinare nõ ualet sentenciam
dãpuaroms. Sepe uͦ hũ qui supplitia et̾na ñ me.¬
tuũt: praua ag̾e ꝓ temꝑali saltem ꝑtussio

Expanded text:
suam videre voluisset, de Omnipotentis postmodum furore non biberet. Sed qui hic avertit oculos a respectu criminis, illic declinare non valet sententiam damnationis. Saepe vero hi qui supplicia aeterna non metuunt, prava agere pro temporali saltem 493
Abbreviated transcription (Latin):
ubi solidari uult potest continue letari Ilam qͦ¬
ciens lutͥna impioꝵ extinguit᷑. ⁊ suꝑuenit eis
ĩundatio ⁊ dolores diusoit ẜ uroris sui. Inundatõ
impiis suꝑuenit cũ dołoꝵ fructus ex aliqͣ adu̾si¬
tate patunt᷑. Omip̃s .n. ds̃ tũ se despiti ⁊ in
t̾rena iet ꝯcupistencia letari ⁊ ħ ꝙͦ dolorib

Expanded text:
tinue laetari. Nam quoties lucerna impiorum exstinguitur, et supervenit eis mundatio, et dolores dividit furoris sui. Inundatio impiis supervenit, cum dolorum fluctus ex aliqua adversitate patiuntur. Omnipotens enim Deus cum se despici et in terrena videt concupiscentia laetari, ho
Abbreviated transcription (Latin):
uisibił sp̃t̃ qu ꝑ eiꝰ respite fenest᷑s solebat
Ouia gͦ reb uisibilib ĩuisibilia p̾stantiora
st: carnales quigi ex senetip̃is pensare de¬
buerũt atq ꝑ hant ut ita dyx̾mm stalam
ꝯsio̾atõms tendere in dm̃. Qa eo est quo
ĩisibilis ꝑmanet. ⁊ eo sũmꝰ ꝑmanet. qͦ ꝯ¬

Expanded text:
fenestras solebat. Quia ergo rebus visibilibus invisibilia praestantiora sunt, carnales quique ex semetipsis pensare debuerunt, atque per hanc, ut ita dixerim, scalam considerationis tendere in Deum, quia eo est quo invisibilis permanet, et eo summus permanet quo c
Abbreviated transcription (Latin):
lastatur. Quia tũ illa quisq postulat qͤ
fortasse ixͣ otcultũ uiditiũ dõ Rͥbuere recusat
ip̃e ꝙͦ uenit ĩ fastcdiũ qui nõ ułt dare qd̾ ama¬
tur Sed se mag̃ dñe qͣm ea que condidit ułt
amnari et̾na potiꝰ qͣm t̾rena postulari situt
stptum est. Qaierite regnũ dĩ ⁊ iustitiam

Expanded text:
lassatur; quia cum illa quisque postulat, quę fortasse iuxta occultum iudicium deus tribuere recusat, ipsi quoque venit in fastidio, qui non vult dare, quod amatur. Sed se magis dominus quam ea, quae condidit, vult amari, aeterna potius quam terrena postulari, sicut scriptum est: Quaerite
Abbreviated transcription (Latin):
dece. Honi ⁊ ir cũ logunt᷑ duo sinit que
T sius lotutõnib attendunt. ut uidelice
ꝓdesse nõ polanat. Gu .n. hene audiuatte
bona que ditunt: sibi sinił ⁊ anditorib
ꝓsunit. Cũ nͥ ab auditorib deridentun¬

Expanded text:
etenim, cum loquuntur, duo sunt quae in suis locutionibus attendunt, ut videlicetprodesse non possunt. Cum enim bene audiuntur bona quae dicunt, sibi simul et auditoribus prosunt. Cu
Abbreviated transcription (Latin):
a facie inditid ĩ inia suppłitioꝵ cadit. Nlinit a̾
⁊ pectantem ꝯsid̾at uidex ⁊ tolerat: att ad
qu̾sionem sing ulosx qr dies patientie ⁊ nec dũ
est dies Ruroris exspectat. Sed in ħ die patĩe
q ĩmobilis manet ypotrita dũ ⁊ multa ma¬
la ꝑpeft. ⁊̃ hunt ẜ tagelła nulla cafugant. S
in Ruroris die detrahit᷑. quiad uidicte tꝑ̃e
iaꝑtus ad supplitia ab et̾uii uiditis uultu separã.
poĩtus uita noluisset partem apud dm̃ cełes¬
to regni qͥdrtiũ haberer sed qr pranis sub̾
di deadus elegit: partem suam a dño in tor¬
tia nõ quesfuit. Rene autem d̾r Ot hereditas¬

Expanded text:
a suppliciorum cadet. Nunc autem et peccantem considerat judex et tolerat, atque ad conversionem singulos, quia dies patientiae, et necdum est dies furoris, exspectat. Sed in hoc die patientiae quasi immobilis manet hypocrita, dum et multa mala perpetrat, et hunc flagella nulla castigant. Sed in furoris die detrahetur, quia, vindictae tempore raptus ad supplicia, ab aeterni judicis vultu separatur. positus vita voluisset, partem apud Dominum coelestis regni consortium haberet. Sed quia pravis subdi desideriis elegit, partem suam a Domino in toratiam non quaesivit. Bene autem d
Abbreviated transcription (Latin):
ad auaritiam relaxant. Et aliena ambiunt cũ
sua sibi suctide nõ posse suspitant᷑. Omns u ne¬
tessitas nõ intong rue ferrũ uotatui. qr uitã
mopis meroris usn̾e trutidt. Sicut de eiꝰ qͦ ne
cessitatib scͥptum est qui a ẜsib uenditꝰ: ałflic
tami iutam duceb̾at. Ferrum ꝑtransũt aĩam
eiꝰ. Quid gͣ st̃ arma ferrea nͥ netessitates ute
dic̃titiaus solet. Ferro gͦ recessitas presens que
tͣnsitona est ere aũ sententid et̾ua figuratur
tit dum illud hus qui ꝑtutit᷑ nõ attendit. Fu¬
giet gͦ arma ferrea ⁊ irruet ĩ artũ erreuia.
qr dum p̾sentes neteslitates met uens multa
ꝙ auaritiam i aꝑit extrenui uditũ difariccõis
se ꝑtussionib anteponit. Et tũ fugit arua
Ferrea ab arcus erei sagitis inuenit᷑. qr mala
temiꝑalia stulte precauens sententia et̾na ꝑ
cutiti. Qa .n. hic mopie duritiam cura tul¬
pa Rugit: illit ꝑperuitatẽ iꝰte ultõis ĩuenit.¬

Expanded text:
ad avaritiam relaxant, et aliena ambiunt, cum sua sibi sufficere non posse suspicantur. Omnis vero necessitas non incongrue ferrum vocatur, quia vitam inopis moeroris vulnere cruciat, sicut de ejus quoque necessitatibus scriptum est qui atam vitam ducebat: Ferrum pertransivit animam ejus. Quid ergo sunt arma ferrea, nisi necessitates vitae difficilius solet. Ferro ergo necessitas praesens, quae transitoria est, aere autem sententia aeterna figuratur. tit, dum illud is qui percutitur non attendit. Fugiet ergo arma ferrea, et irruet in arcum aereum, quia dum, praesentes necessitates metuens, multa per avaritiam rapit, extremi judicii districtis se percussionibus anteponit. Et cum fugit arma ferrea, ab arcus aerei sagittis invenitur, quia, mala temporalia stulte praecavens, sententia aeterna 481 percutitur. Qui enim hic inopiae duritiam cum culpa fugit, illic perpetuitatem
Abbreviated transcription (Latin):
qͣlit̾ toutupita raꝑet qͣm asia blaudimentis ad
t̾ rorib auferrt. At postqͣm adquisits reb ꝑue¬
int ad desid̾um alius eum dolor fatigat ut
tũ sollicito ⁊ nuore tustpdiat qõ tum gͣui sabore
meminit ad quisittm. Hinc uide insidiatores
metuit ait ħ se ꝑpeti qd̾ ip̃e fetit alis ꝑtimẽ¬
tt. Formidat patsorẽ alt̾am: ne hunt sustmeat
iuolentum. Pauꝑem uͦ tũ conspitite suspita¬
tui. furẽ sp̃a qͦ que congesta suntt curat mag¬
no oꝑe ne ex nat᷑e ꝓpͥe deffectu ꝑ neggligen¬
tiam consumant᷑. Nu hus itato omnib qr ti¬
mor ip̃i pena est tanta infelix patit᷑. qͣuta pa¬
ti tntiet Post ħ qͦ ad gehenuã ducit᷑᷑ et̾ius

Expanded text:
 alia blandimentis, alia terroribus auferret, postquam acquisitis rebus pervenit ad desiderium, alius hunc dolor fatigat, ut cum sollicito timore custodiat quod cum gravi labore meminit acquisitum. Hinc inde insidiatores metuit, atque hoc se perpeti quod ipse fecit aliis pertimescit. Formidat potentiorem alterum, ne eum sustineat violentum: pauperum vero cum conspicit, suspicatur furem. Ipsa quoque quae congesta sunt, curat magnopere ne ex naturae propriae defectu per negligentiam consumantur. In his itaque omnibus, quia timor ipse poena est, tanta infelix patitur quanta pati timet. Post hoc quoque ad gehennam ducitur, aeternis
Abbreviated transcription (Latin):
estuabat. Pensemꝰ qͦt uotis appetũt ut uberes
ẜruttꝰ agͥ illns ꝓferret. Etor a uota tomple¬
De ubertate agͥ augustat᷑ ammniꝰ auari. Dĩes
niamq quid fatiam ꝓfecto iuditat. qr uotoꝵ
suoꝵ asfectib pressus sub quodam nr̃ paste la
borabat. Hene gͦ dr̃ Cuni satiatꝰ fuerit acł arta¬
hitur. Quia mens auãri que pͥus ex hãbundan¬
tia requiem quesierat: post ad tustodiam gra¬
iuus laborabat Uñ hit q adhut subditur. Estu

Expanded text:
t. Pensemus quot votis appetiit ut uberes fructus ager illius afferret. Ecce autem vota complede ubertate agri angustatur animus avari, dicens namque: quid faciam, profecto indicat, quia votorum suorum affectibborabat. Bene ergo dicitur: Cum satiatus fuerit, arctabitur. Quia mens avari, quae prius ex abundantia requiem quaesierat, post ad custodiam gravius laborabat. Unde hic quoque adhuc subditur: CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
sio cagnout uoluintatẽ dr̃ sus ⁊ nõ fait
digna: plagis uapusab̾it pantis. ⁊ d̾nul
sciens uoluntatẽ dñ sui ⁊ nõ ẜatiens ux
cãm uapuiabit multis. nolunt stire qd̾ ⁊a¬
tiant ⁊ qͣi muiꝰ se uapulaturos existim̃t
si nestianat quid oꝑari debuerant. sed aluu
est nestisse aliud stire uoluisse. Nestit nãm¬
qui apprehend̾e uult ⁊ nõ ualet. Qui a̾

Expanded text:
it digna plagis, vapulabit paucis; et servus sciens voluntatem Domini sui, et non faciens juxta eam, vapulabit multis , nolunt scire quid faciant; et quasi minus se vapulaturos existimant, si nesciant quod operari debuerunt: sed aliud est nescisse, aliud scire noluisse. Nescit namqu
Abbreviated transcription (Latin):
tur honorib. Pans eiꝰ in ut̾o illius uertetu
in feł aspidum int̾nsetus qr satietas t᷑ nlit
delestatõnis in recͥbucõnis fine ad amartu¬
tiqui sͥpentił ueueno infesti st̃. dum flãmis
ultritib traditi cũ eodem suo ꝑsuasore oruti

Expanded text:
tur honoribus; panis ejus in utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus, quia satietas transitoriae delectationis in retributionis fine ad amaritutiqui serpentis veneno infecti sunt, dum, flammis ultricibus traditi, cum
Abbreviated transcription (Latin):
surget adu̾sus eũ qr ⁊ issie obstitite qui teles¬
tia. ⁊ eos oppressit qui una sapuerunt Pos¬
sunt uͦ ꝑ t̾ram ñ pcc̃ores ⁊ reꝓbi sed hũ qui
t̾ rems actib occupati elemosinaꝵ ⁊ lat̾maꝵ
ape ad ⁊ternam uitam ꝑuemũt desig nari.¬
De quib ꝑ plalustam dr̃ tum uenire dñs ad
ram ut disteru̾et popułim suũ. Celos quippe
sursum aduocat tum hũ qui sud ꝯmind relm̃¬
quentes comi̾satõnem celestis uite renuermit
ad ꝯsidendñ ĩ uiditio uotant᷑. atq cũ eo iuditeᷤᷤ
ueniunt. Terra ⁊̃ sursum uocat᷑ tura hñ qui
t̾rems actib obligati fuerant. in eis tñ plus
telestia qͣm t̾rena lutra quesierunt. Qb dã¬

Expanded text:
onsurget adversus eum, quia et illis obstitit qui coelestia, et eos pressit qui ima sapuerunt. Possunt vero per terram non peccatores et reprobi, sed hi qui, terrenis actibus occupati, eleemosynarum et lacrymarum ope ad aeternam vitam perveniunt designari,de quibus per Psalmistam dicitur, cum venire Dominus ad terram, ut discerneret populum suum . Coelos quippe sursum advocat cum hi qui, sua omnia relinquentes, conversationem coelestis vitae tenuerunt ad consedendum in veniunt. Terra etiam sursum vocatur, cum ii, qui terrenis actibus obligati fuerant in eis tamen plus coelestia quam terrena lucra quaesierunt, q
Abbreviated transcription (Latin):
malum dulte estr qr ei est iniquitas suauis
m metite. Os quippe cordis iogitatio est de
qua scͥptum est labia dolosa in torte ⁊ tor¬
de lotuta st̃ mala. Sed ħ malum ꝙ ĩ ore ẜ¬
pot̾te dulte est sub lingua eiꝰ abstondit᷑. ꝙ
asꝑitas malitie que latet ĩ mente sub teg¬
mĩne blande lotutõis oꝑit᷑. Malũ namq ĩ
lingͣ ⁊ ñ sub lingua eẽt si loquens ypotta
maliciam sue pͣuitatis aꝑiret. Eed fitut¬
pleriq uistoꝵ tum qͣsdam age̾ ꝑuerse tonspi¬
tiunt qui duris sunt intrepacõnib feriendi¬
ni lingua asꝑitatem sumitut. ⁊ sub lingͣ mẽ¬
tis suc beaugnitatẽ contegunt. Uñ stẽ eccẽ¬
sponsi uete dr̃. Melꝰ ⁊ lac sub liigͣ tua. Q in¬
i mentis sue dultediuẽ aꝑire infirmis no¬
luntr: sed loquent es qdam eos asꝑitate feri¬
unt ⁊ tñ intꝰ ucaba asꝑa qͣi latent᷑ quiddam
dult ediins int̾mittunt. Hi idelitet nõ m
lingua sed sub lingua hñt dultedine qr

Expanded text:
malum dulce est, quia ei est iniquitas suavis in mente. Os quippe cordis cogitatio est, de qua scde locuta sunt mala . » Sed hoc malum quod in ore hypocritae dulce est, sub lingua ejus absconditur, quia asperitas malitiae, quae latet in mente, sub tegmine blandae locutionis operitur. Malum namque in lingua et non sub lingua esset, si loquens hypocrita malitiam suae pravitatis aperiret. SequituPlerique justorum, dum quosdam agere perverse conspiciunt, qui duris sunt increpationibus feriendi, linguae asperitatem sumunt; sed sub lingua mentis suae benignitatem contegunt. Unde sanctae Eccsponsi voce dicitur, Mel et lac sub lingua tua. Qui enim mentis dulcedinem aperire infirmis nolunt, sed loquentes quadam eos asperitate feriunt, et tamen inter verba aspera, quasi latenter quiddam dulcedinis intermittunt: hi videlicet non in lingua, sed sub lingua habent dulcedinem; quia
Abbreviated transcription (Latin):
s ⁊ nõ edifitauit easm qr nõ solum de suo nich
Ebnit. sed ⁊̃ qd erat alienum tułit. Bene & sb̾
ꝯitur. Net est saciatus uenter eius eent̾ aͥp¬
pe inqui auaritia est: qr in ip̃a colligitur qͥ qͥd
ꝑũso desid̾io glutitur liquet uͦ qr auaritid de¬
bideratis reb non extinguit᷑ sed augetur. slã
more ignis cũ ligna que consumat atteꝑit:
extrestit. Et unde uidet᷑ at momentũ Flatuma
deis cũ auare menti uehement᷑ nastit᷑ pͥus nͥ ꝑ¬

Expanded text:
ergo, et non aedificavit eam, quia non solum de suo nil tribuit, sed etiam quod erat alienum tulit. Bene autem subditur: Nec est satiatus venter ejus. Venter quippe iniqui avaritia est, quia in ipsa colligitur quidquid perverso desiderio glutitur. Liquet vero quia avaritia desideratis rebus non exstinguitur, sed augetur. Nam more ignis cum ligna quae consumat acceperit, excrescit, et unde videtur ad momentum flamma deus, cum avarę menti vehementer irascitur, prius ei p
Abbreviated transcription (Latin):
reccõ diti nõ potest: ubi ñ resurgit ꝙ tetidit
Sed has nob bs iob dubietatis nebulas tolbe
sum cͥtumdabor petle med. Dũ aꝑte pellis dĩ
oĩe dubitatõ uere resurrectõis aufertur:¬

Expanded text:
rectio dici potest, ubi non resurgit quod cecidit. rectio dici potest, ubi non resurgit quod cecidit. Sed has nobis, beate Job, dubietatis nebulas tolle, rsus circumdabor pelle mea. » Dum aperte pellis dicitur, omnis dubitatio verae resurrectionis aufertur
Abbreviated transcription (Latin):
tate eiꝰ ubertas fructifitõis. Quid gͦ mirui fi
teuiussimũ pulu̾em ĩ nr̃is ocłis in elementa re
Oma gͦ ratõnales sumꝰ conditi spem refrrec¬
tõias nre ex ip̃a debemus ⁊t̃ spetie ⁊ ꝯtẽplatõ¬
ne tollig̾e. Sed ama in nob̾ sensus torput rõ¬
nis accessit ĩ exemplũ grã redemptoris. ue¬
ostendit resurectõnem. ut qui refr reccõnis
mo die de t̾rã surestuiꝰ sum. Et quistͥs resu¬
rettõns in le uirtutem fieri posse desꝑat u̾ba
reccõnẽ audio ist ectũ tñ eiꝰdem resur retõis
ex quiro. Credo naͣmt qr surrect᷑us sum sed uolo¬
u̾t audiã qualis. Sciend̾ quippe m ÷ ut ͫ ĩ qͥdã
alio subtili fortasse ut aereo an ĩ eo qͦ moriar
corꝑe resurgam. Sed si ĩ srreo corpore surrexo
iam ego ñ ero qui resuigo Ilam qm est uera re¬
surrecc̃o si uerã nõ potuit eẽ cãno: aꝑta gͦ
ratõ sugg̾it qr si uerã taro ñ Ru̾ita ꝓculdu¬
bio resurrectõ uera nõ erit. ¶ n recte relur¬

Expanded text:
rtas fructificationis. Quid ergo mirum, si tenuissimum pulverem, nostris oculis in elementis reQuia ergo rationales sumus conditi, spem resurrectionis nostrae ex ipsa debemus rerum specie et contemplatione colligere, Sed quia in nobis sensus torpuit rationis, accessit in exemplum gratia Redemptoris. Veostendmo die de terra surrecturus sum. » Quisquis ergo resurrectionis in se virtutem fieri posse desperat, verrectionem audio, effectum tamen ejusdem resurrectionis exquiro. Credo namque, quia resurrecturus sum, sed volo audire qualis. Sciendum quippe est mihi, alio subtili fortasse, vel aereo, an in eo quo moriar corpore resurgam. Sed si in aereo corpore surrexero, jam ego non ero qui resurgo. Nam quomodo est vera resurrectio, si vera esse non poterit caro? Aperta ergo ratio suggerit quia si verabio resurrectio vera non erit; neque enim recte resur
Abbreviated transcription (Latin):
ratur. Quid gͦ utum dei młi eiꝰ ꝯsiłiũ debenns
attiꝑe ĩ q̃ ante secula ꝑ predestinatõnẽ concep¬
ti sumus ut treati ꝑ secula ꝑdutstmur: Deus
gͣ qui manet ante setula ut̾i sui filios orauit.
qr eos qͦs potent᷑ ꝑ diuintatẽ condidit intarna¬
tus ueniens humilit roganit. Sed qr ĩ carne¬
entib a ilitatis fide cãdentib recte de stultis addi
in eo qd̾ hominẽ uidit. redemptoris mundi pre¬
ditamenta despexit. Iam sepe stultoꝵ nomine
hũ qui st in plebe pauꝑes designant᷑. coñ ⁊ ꝑ ie

Expanded text:
rtur. Quid ergo uterum Dei nisi ejus consilium debemus accipere, in quo ante saecula per praedestinationem concepti sumus, ut creati per saecula producamur? Deus ergo qui manet ante saecula uteri sui filios oravit, quia eos quos potenter per divinitatem condidit, incarnatus veniens humiliter rogavit. Sed quia inentibus a veritatis fide cadentibus, recte de stultis quoquin eo quod hominem vidit, Redemptoris mundi praedicamenta despexit. Nam saepe stultorum nomine hi qui sunt in plebe pauperes designantur. Unde e
Abbreviated transcription (Latin):
cet̾is hõ ꝑuersus appenit. Dum mẽti auarĩ¬
tiam infund̾e molitur: fit dulie ad̾ ottulte
loquit᷑ q ꝑ habundantiã netessitas uitfrm.
Dum aliqnid de ĩuidia sugg̾it: fit dulce
Cũ aliquid de fallatta ꝑsuader: Eit duste qd
sugg̾it qr eo ip̃o qͦ ẜ allit cet̾os: pr ndens udeͥ
sibi. Cum lux̾iam detepte mẽti loquit᷑: ft
dulte qd̾ suãdet: qr ĩ uoluptatẽ adt resolut
Quot gͦ uitia carnaliũ tordib mo̾it: qͣitit

Expanded text:
caeteris homo perversus appetit. Dum menti avaricaeteris homo perversus appetit. Dum menti avaritiam infundere molitur, fit dulce quod occulte loquitur, quia per abundantiam necessitas vitatur. Dum aliquid de invidia suggerit, fit dulce Cum aliquid de fallacia persuadet, fit dulce quod suggerit, quia eo ipso quo fallit caeteros, prudens videtur sibi. Cum luxuriam deceptae menti loquitur, fit dulce quod suadet, quia in voluptate animum resolvit. Quot ergo vitia carn
Abbreviated transcription (Latin):
re fortit̾ noliũte glaroe tociti fũit. ꝙ siu
totidie lapsib ad lustum tendunt ut ĩ etm̃
post lugeant qmͦ se in suis uoluptaub deleta¬
bilit̾ relaxant. Et ꝙr antihꝰ hostis suũ ia ił
reꝓbun hõiem ingiessus dũ dona ꝑu̾ssis tͥbuit
dũ eos in h iriundo honorib extollit. dũ eoꝵo
tulis ꝓdigia ostendit fliyet mentes ht̃ in fus
ꝓdigus admirant᷑ ⁊ sequnt᷑ bñ de eo dr̃ Dili
fuit glarris totiti. Cũ n. hũc electi despitiunt
cũ mentis calte ꝯtẽpnũt iłli eũ sequentes di¬
ligunt qui uelio atͣ uoluptatis ad ꝑpetiũ lut¬
tũ tͣhurt᷑. qͥ ꝑ t̾renam ꝯtcpiscentĩã more gła¬
ree cotidinais lapsib ad mia dilabunt᷑
Aliĩ nainq gustũ sue dulcedĩs ꝑ suꝑbiam a¬
tiam aliis ꝑ liixiam porrigit. Et ad qͣntaꝰ ui¬
tioꝵ genera ꝑtrahit qͣ tot sue ductedins̃
potꝰ ꝓpmat. Nam cũ aliquid suꝓbũ ĩ mente
ꝗsuãdet. fit dulte qd̾ ditit. qr usd̾i ꝙrelatus

Expanded text:
re fortiter nolunt, glareae Cocyti fiunt qui suis quotidie lapsibus ad luctum tendunt, ut in aeternum post lugeant, qui modo se in suis voluptatibus delectabiliter relaxant. Et quia antiquus hostis suum vas illum reprobum hominem ingressus, dum dona perversis tribuit, dum eos in hoc mundo honoribus extollit, dum eorum oculis prodigia ostendit, fluxae mentes hunc in suis prodigiis admirantur et sequuntur, bene de eo dicitur: Dulcis fuit glareis Cocyti. Cum enim hunc electi despiciunt, cum mentis calce contemnunt, illi eum sequentes diligunt, qui velut ab aqua voluptatis ad perpetuum luctum trahuntur, qui per terrenam concupiscentiam more glareae quotidianis lapsibus ad ima dilabuntur. Aliis namque gustum suae dulcedinis per superbiam, aciam, aliis per luxuriam porrigit; et ad quanta vitiorum genera pertrahit, quasi tot suae dulcedinis potus propinat. Nam cum aliquid superbum in mente persuadet, fit dulce quod dicit, quia videri praelatus
Abbreviated transcription (Latin):
ro de carne mea. Et u̾bum caro ꝑ tc̃m est
⁊ habitauit ĩ nob̾. Caro uͦ uixͣ culpam fit̃
stͥptũ est. Non ꝑmanebit in hominib istis bẽ
Memoratus est qr taro sunt. sp̃t uadens ⁊ non
rediens. uñ ⁊ disciput pausus ditebat. uos a
ĩ carne nõ estis sed in spũ. Neq .n. ĩ carne q̃

Expanded text:
arne mea . Et: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Caro vero juxta culpam, sicut scriptum est: Non permanebit in hominibus istis spiMemoratus est quia caro sunt, spiritus vadens et non rediens . Unde et discipulis Paulus dicebat: Vos autem in carne non e
Abbreviated transcription (Latin):
pitis ur̃i. Sed ne quis ict cogitatõne tatitaꝰ for¬
sitan ditat ꝙ iccͥto ille resurrexit a morte qr utiꝰ
idemq ds̃ ⁊ homo mortẽ qͣm ex humanitare ꝑ¬
tulit᷑ ex diuinitate suꝑauit nos uͦ qui puri ho-¬
mines sumꝰ a mortis surg̾e dampnatõe nõ pos¬
sumꝰ: recte ĩ resurrectõnis eiꝰ temꝑe ⁊̃ multoꝵ¬
emplum ostend̾et: ⁊ de alioꝵ qui nob̃ ꝑ purã
humanitatẽ sumles fueruit nos resurrectõe
roboraret. Qͣtenꝰ tum se homo desꝑaret ꝑtipere
ꝙ in se ostenderat deus homo h n se fieri posse
presi̾et ꝙ in ip̃is factim tognost̾et quos puroᷤᷤ
fuisse homines nõ dubitaret. Sunt uͦ nõ milli
tredinem u̾tit᷑ ꝙ putredo ĩ pulu̾em redigit᷑
qd̾ pulius ĩ elementa soluit᷑ ut neqͣꝙͣ ab hu¬
manis otulis iudeatur resurrectõnẽ Rieri pos¬
se desꝑant. Et dun arrida ossa inspitiũt ħ uestiri
carnib nusumq ad uitam iuridest̾e posse diffi

Expanded text:
pitis nostri. Sed ne quis vel cogitatione tacita forsitan dicat quod idcirco ille resurrexit a morte, quia unus idemque Deus et homo mortem, quam ex humanitate pertulit, ex divinitate superavit, nos vero, qui puri homines sumus, a mortis surgere damnatione non possumus, recte in resurrectionis ejus tempore etiam multotenderet, et de aliorum qui nobis per puram humanitatem similes fuerunt nos resurrectione roboraret: quatenus cum se homo desperaret percipere quod in se ostenderat Deus homo, hoc in se fieri posse praesumeret quod in ipsis factum cognosceret quos puros fuisse homines non dubitaret. Sunt vero nonnullitredinem vertitur, quod putredo in pulverem redigitur, quod pulvis ita in elementa solvitur, ut nequaquam ab humanis oculis videatur, resurrectionem fieri posse desperant; et dum arida ossa inspiciunt, haec vestiri carnibus, rursumque ad vitam viridescere posse diffi
Abbreviated transcription (Latin):
sãturamiu: Non abhorret a lotutõne pietatis
bonꝰ ficut de semetip̃o ore ꝓpħito dominꝰ dicit
Defhentẽ occulte aduersus ꝓximũ suũ hunt
ꝓsequebar. Cum uͥ sanctꝰ quisqi flagellari ꝑmit
dispensacõne patiatur. Crudeles aũ ꝑsetuto
mentes tũ potestatem feriendi appetunt. ꝯͣ bo

Expanded text:
tur. --Non abhorret a locutione pietatis bonus, sicut de semetipso ore prophetico Dominus dicit: Detrahentem occulte adversus proximum suum, hunc persequebar. Cum vero sanctus quisque flagellari permitdispensatione patiatur. Crudeles autem mentes persecutorum cum potestatem feriendi appetunt co
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ telum ẜeriit᷑ qr net eqͣlitatem ẜ rat̾itatiꝰ
ĩ if imiis ꝑ caritatem tenẽt. nͨ dñ sũma ꝑtm̃¬
ge sese extollendo preualent. Et dixi ad ange¬
lum qui lotnebatur. in me. Qͦ iste deferũt am¬
phoram  et dixit ad me. ut edifitetur ei
domꝰ ĩ t̾ra semadi. Semaar quippe fetor eoꝵ
dr̃. Et situt bonꝰ odor ex un tute est: panlo attes¬
tante qui ait odorem notitie sue mainfestat. ꝑ
tas. Et qr quodlibet malum ꝑ auaritiam gig
teꝑat que lingustꝵ facta dusitate destrur¬
ta est. Que s. turris bab lon dicta est ꝓ ipã
iudelitet ꝯfusione mentiũ ac ling uaꝵ. Net ĩ¬
m̾ito ibi auaritie amphora poiit᷑: ubi babi¬
lon i. ꝯfusio edifitatur qr dũ ꝑ auar itiam ⁊
impietatem c̾cũ ⁊ oĩa mala exug̃e: recte ħ¬

Expanded text:
quia nec aequalitatem fraternitatis in infimis per charitatem tenent, nec tamen summa pertingere se extollendo praevalent. Et dixi ad angelum qui loquebatur in me: quo istae deferunt amphoram? Et dixit ad me: Ut aedificetur ei domus in terra Sennaar. Sennaar quippe fetor eorum dicitur. Et sicut bonus odor ex virtute est, Paulo attestante, qui ait: Odorem notitiae suae manifestat per tas . Et quia quodlibet malum per avaritiam gignerat, quae, linguarum facta diversitate, destructa est. Quae scilicet turris Babylon dicta est, pro ipsa videlicet confusione mentium atque linguarum. Nec immerito ibi avaritiae amphora ponitur, ubi Babylon, id est confusio aedificatur, quia dum per avaritiam et impietatem certum est omnia mala exsurge
Abbreviated transcription (Latin):
duritia confringant: doñ ⁊ esdem pͥmo apo¬
toloꝵ qͣi denti ĩ eins corꝑe poĩto dr̃ Mata
⁊ manduta. sed qr pallionis eiꝰ temꝑe icti
dentes pre timore mortis amusͥunt morlũ
correptõms amis̾unt ẜ idutiam rob̾oris a¬
uns̾unt estitatiam oĩmode oꝑatõns ita ut
duo ex ilł ambulantes post eiꝰ mortẽ atr¬
sureccõnẽ ĩ uia loguerent᷑ ⁊ dit̾ent. Nos spa¬
bamꝰ qr ip̃e eẽt redempt᷑us iłił. rͦte nino dĩ

Expanded text:
dem primo apostolorum quasi denti in ejus corpore posito dicitur: Macta, et manduca . Sed quia passionis ejus tempore isti dentes prae timore mortis amiserunt morsum correptionis, amiserunt fiduciam roboris, amiserunt efficaciam omnimodae operationis, ita ut duo ex illis ambulantes, post ejus mortem ac resurrectionem, in via loquerentur et dicerent: Nos sperabamus quia ipse e
Abbreviated transcription (Latin):
sit meris nr̃a dubitare: Si itaq iste uur st̃s
añ effectum resurrettõis diũtt ł edutendam
taruẽ in ĩtegrũ statum tredidit. quiꝰ erit re¬
arus nr̃e dubitatoius si uera carmł resuriͦ tõ¬

Expanded text:
sit mens nostra dubitare? Si itaque iste vir sanctus sit mens nostra dubitare? Si itaque iste vir sanctus ante effectum resurrectionis Dominicae reducendam carnem in integro statu credidit, qui erit reatus nostrae dubitati
Abbreviated transcription (Latin):
sus ꝙͦ allegatõnib destruens delib̾amt ũ
flannus cremar⁊ debuisset. A qͦ ut egressi su¬
mus me egͥ tudo ualida eundẽ uͦ cutitiũ egꝰtu
nuslus erat qui eiꝰ dicta sequeret᷑ dissiumlaui
trpta ꝑsequĩ ne in fauillas uiderer uerba ia¬
tulari Dum tñ adh uiu̾et: ⁊ ego uałidistĩs
Rebrib egrotarem quicũtp noti mei ad eũ
salutatõnis gr̃a ꝑgebant. ut eoꝵ relatõne ꝯg¬
noui: añ eoꝵ odos pellem manꝰ sue tenebat
ditens Conficeor qr omnes ĩ hat carue re¬
uerat. Ded nos ista postponentes ĩ bĩ iob s̾mo¬
mb subtilit̾ exquiramꝰ. si uera er it resui i. cõ
uerumq corpꝰ ĩ resurreccõne. Eccem. iam de
spe resurrtoĩs dubitare nõ possumꝰ dũ ait.
Et ĩ nouissimo die de t̾ra surecturꝰ sum. Du¬
bietatẽ qͦ de reparatõne uera corꝑis abstulit
qui ait. Et ruisum eͥcumdabor pelle mea Qr¬
resurrettõnẽ. etce pellem. ecte carnem aꝑ¬
tis uotib Ratet᷑. Qud gͦ remanet unde põs¬

Expanded text:
ue allegationes destruens, deliberavit, ut flammis cremari debuisset. A quo ut egressi sumus, me aegritudo valida, eumdem vero Eutychium aegritunullus erat, qui ejus dicta sequeretur, dissimulavi coepta prosequi, ne in favillas viderer verba jaculari. Dum tamen adhuc viveret, et ego validissimis febribus aegrotarem, quicunque noti mei ad eum salutationis gratia pergebant, ut eorum relatione cognovi, ante eorum oculos pellem manus suae tenebat, dicens: Confiteor, quia omnes in hac carne reverat. Sed nos ista postponentes, in beati Job sermonibus subtiliter exquiramus, si vera erit resurrectio verumque corpus in resurrectione. Ecce enim jam de spe resurrectionis dubitare nos possumus dum ait : Et in novissimo die de terra surrecturus sum . Dubietatem quoque de reparatione vera corporis abstulit, qui ait : Et rursum circumdabor pelle mea. Qresurrectionem, ecce pellem, ecce carnem apertis vocibus fatetur : quid ergo remanet unde pos
Abbreviated transcription (Latin):
quid ꝑ os insi ip̃e dñis assignat᷑. quid ꝑ carnẽ
insi diltipuli qui passionis eiꝰ temꝑt ĩtirma
sapuerũt c ꝑ pełlem uͦ que ext̾ior carne mauti
ĩ corꝑe quid nͥ ille stẽ Remine figurant᷑ q᷑
ossi suo inherebant carnes. Et cũ srẽ nuiuie¬
res ea que ntt̃e erant ext̾iora q̃pararent qͣi¬
ram crutis uentũ est : eiꝰ diftipulos gͣuis ex
ꝑsecutõne indeoꝵ dimor ĩuasit. Fugunt łin¬
gnli mulieres astiterunt. Qi gͥ cõsũp̃ta
carne os dm̃ pelli sue adhesit. qr fortitudo eiꝰ
pallionis temꝑe fugientib disripulis iuxta
se mulieres ĩuenit. Sretit efidem alitͣncom̃
petrꝰ sed rñ post t̾ritꝰ negauit. Stetit ⁊̃ io¬

Expanded text:
quid per os nisi ipse Dominus designatur? Quid per carnem nisi discipuli, qui passionis ejus tempore infirma sapuerunt? Per pellem vero, quae exterior carne manet in corpore, quid nisi illae sanctae feminae figurantur, quae ossi suo inhaerebant carnes. Et cum sanctae mulieres ea quae necessaria erant exteriora praepararent, qram ventum est, ejus discipulos gravis ex persecutione Judaeorum timor invasit, fugerunt singuli, mulieres astiterunt. Quasi ergo consumpta carne os Domini pelli suae adhaesit , quia fortitudo, passionis tempore fugientibus discipulis, juxta se mulieres invenit. Stetit equidem aliquandiu Petrus, sed post territus negavit. Stetit eti
Abbreviated transcription (Latin):
intesligunt Ruisse dum amittũt. In ẜine qͥp¬
pe eis ostendit᷑ qͣm intħ fuerit ꝙ amau̾unt iñ
recte ꝯͣ eosdem impios dĩ. Hot stio a pͥntipio
ex qͦ poĩtus est homo suꝑ t̾ram ꝙ laus ipioꝵ
breuis sit. Ubi apte subumgit᷑. Et gaudiũ ħ
stm̃ simulas ⁊ ũqũ exhibere iiñinis formioat
ab omnib honorat᷑ euꝑ sanctitatis gła defer¬
tur. ab hũs que ext̾tors termint si int᷑ oa p¬
spit̾e nequeunt. dm̃ fit ut gaudeat ⁊ pͥma lo¬
sione. hillarestat ĩ pͥmo retubitu infleturĩ
pma salutatõne cleuet᷑ ĩ reu̾enti uote oble

Expanded text:
intelligunt fuisse dum amittunt. In fine quippe eis ostenditur quam nihil fuerit quod amaverunt. Unde recte contra eosdem impios dicitur: Hoc scio a principio, ex quo positus est homo super terram, quod laus impiorum brevis sit. Ubi apte subjungitse simulat, et iniquum exhibere minime formidat, ab omnibus honoratur, eique sanctitatis gloria defertur ab his qui exteriora cernunt, sed interiora perspicere nequeunt. Unde fit ut gaudeat in prima sessione, hilarescat in primo recubitu, infletur in prima salutatione, elevetur in reverenti voce obse
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ⁊ stitote eẽ iuditiũ. Priori quippe sententia
nitͦꝵ facta repͥhendit. sequenti a ex diuino
idicio pensis innotuit. Ait .n. Qre gͦ mĩt dĩ¬
citis ꝑsequam᷑ eũ. ⁊ raditem u̾bi ĩnemamꝰ ꝯͣ eũ¬
ꝑilsi quiłib. qr malo studio bñ ꝓlata audiũt
⁊ in linguq̃ iusti accusacõnis aditum inueni¬
re appetunt quid alind qͣm ꝯͣ eum u̾bi radi¬
tem querunt ex qua udelited loguendi ori¬
gnem sumant. ⁊ ramos praue logͣcata¬
guit at mala ess que fugiant ostendit di¬
tens. Fugite gͦ a fatie gładiĩ qr ultor miq̃¬
tatum gładius ÷ ⁊ stitote eẽ iuditiũ. Omnis
indiciũ nescit. Si .i. ħ timiendo stiret: que ĩ
ip̃o sunt pumenda ñ ageret. Nam st pleriq
qui extrenũ ẽẽ uiditiũ uerbotenꝰ stũt. sed
fare pondus tremendi examinis nosset ire
diem uti timendo precau̾et. Fatiem qͦq
gładis fug̾e est animadullionis diftrite sen¬
tentiam priusꝙͣ arpareat placare. uitars

Expanded text:
 poenitentiam. --Priori quippe sententia iniquorum facta reprehendit, sequenti autem ex divino judicio poenas innotuit. Ait enim: Quare ergo nunc dicitis: Persequamur eum, et radicem verbi inveniamusi quilibet quia malo studio bene prolata audiunt, et in lingua justi accusationis aditum invenire appetunt, quid aliud quam contra eum verbi radicem quaerunt, ex qua videlicet loquendi originem sumant, et ramos pravae loquacitaguit, ac mala eis quae fugiant ostendit, dicens: Fugite ergo a facie gladii, quia ultor iniquitatum gladius est, et scitote esse judicium. Omnis judicium nescit. Si enim hoc timendum sciret, quae in illo sunt punienda non ageret. Nam sunt plerique qui extremum esse judicium verbo tenus sciunt, sed sare pondus tremendi examinis nosset, irae diem utique timendo praecaveret. Faciem quoque gladii fugere est animadversionis districtae sententiam prius quam appareat placare. Vitari
Abbreviated transcription (Latin):
accipimꝰ qͤ dñ nõ uident᷑ ĩ corde uisibisia oꝑa ꝓ
dutũt. e uñ ⁊ messis noĩe eadem aꝑta oꝑatio sig¬
nat᷑ que uidełit ex latenti radite ꝓdutitu
tea a bonis actib defitit. Recte ꝑ haldad dicit᷑.
Deorsũ radites eiꝰ sictent᷑. sin fũ & atteratur
messis eiꝰ. Qͥa dñ pͣnus quisq cogttatõnes. snas
ĩ mifimis reb ponis: ⁊ semꝑit᷑te iuriditatis gau¬
dia apprt̾e neggłigit: quid aliud qͣm raditet suas
deorsũ sittari ꝑmictit: Cuiꝰ sur sũ messĩs atcit᷑¬
qr oĩs eiꝰ oꝑatio a suꝑno iuditio qͣi inthibũ depu¬
tatur ⁊̃ si ante humanos ccłos bona udedtur.
In ĩmo itat radites sũt: ⁊ suꝑiꝰ messis. qr ħ pͥus
bonas togitatõnes mittimꝰ ut qñq bonoꝵ aꝑũ¬

Expanded text:
videntur in corde, visibilia opera producunt? Unde et messis nomine eadem aperta operatio signatur quae videlicet ex latenti radice producittea a bonis actibus deficit, recte per Baldad dicitur: Deorsum radices ejus siccentur, sursum autem atteratur messis ejus. Quia dum pravus quisque cogitationes suas in infimis rebus ponit et sempiternae viriditatis gaudia appetere negligit, quid aliud quam radices suas deorsum siccari permittit? Cujus sursum messis att operatio a superno judicio quasi nihilum deputatur, etiam si ante humanos oculos bona videatur. In imo itaque radices sunt, et superius messis, quia hic prius bonas cogitationes mittimus, ut quandoque bonoru
Abbreviated transcription (Latin):
spm̃ reqͥrauꝰ. Sc̃a eccłia lanceis ab hoste suo cͥcũdat᷑:
qñ ĩ m̃bris suis ab impugnatore calłido tẽptacõnũ
iacuł impetit᷑. bñ aũ cͥcũdari lanteis dicim᷑. qr antitꝰ
hostis tẽptacõis sueuuln̾e ab om̃i ꝑte no ipetit. Se
pe enĩ dũ gula restͥngit᷑. ut libido subigat᷑ manis głie
atuleꝰ m̃tem pulsat. Si aũ corpus abstiuẽcie asflutoẽ
ñ atr̾at᷑ cõt ͣ m̃tẽ libid̾is flãma se excitat. Sepe dũ ser¬
uare parsionia nntim᷑: ad tenaciã labimi᷑. ⁊ sepe dũ

Expanded text:
m inquiramus. Sancta Ecclesia lanceis ab hoste suo circumdatur quando in membris suis ab impugnatore callido tentationum jaculis impetitur. Bene autem circumdari lanceis dicimur, quia antiquus hostis tentationis supe enim dum gula restringitur, ut libido subigatur, inanis gloriae aculeus mentem pulsat. Si autem corpus abstinentiae afflictione non atteritur, contra mentem libidinis flammas excitat. Saepe dum servare parcimoniam n
Abbreviated transcription (Latin):
enit sed ĩuisibiłis corꝑis subtisitas caro nota¬
bit᷑ qͣunus substantia tarnis nõ sit ꝓfecto aliꝰ
est qui morit᷑. ⁊ alius qui resurgit. s beatus
iob hͣnt eoꝵ sententiam ueridita uote destͣit
qui ait. Quem isutꝰ sũ ego ip̃e ⁊ orłi mei
ꝯspͨturi sinit ⁊ nõ alius. Nlos aũ bĩ iob fidẽ
sequentes ⁊ redemptoris mrĩ post resurrͨ¬
cõnem corpꝰ palpabile ueratit᷑ credentes
fatemur carnẽ nr̃am post resurrcõnem fu¬
turam ⁊ eamdẽ ⁊ diu̾sam. Eandẽ ꝑ nat᷑ã:¬
tibilis. Erit paspabilis qr nõ amittet eẽns

Expanded text:
erit, sed invisibilis corporis subtilitas caro vocabitur, quamvis substantia carnis non sit, profecto alius est qui moritur, et alius qui resurgit. Sed beatus Job hanc in eis sententiam veridica voce destruit, qui ait : Quem visurus sum ego ipse et non aliNos autem beati Job fidem sequentes; et Redemptoris nostri post resurrectionem corpus palpabile veraciter credentes, fatemur carnem nostram post resurrectionem futuram eamdem, et diversam; eamdem per natet incorruptibilis; erit palpabilis, quia non amittet es
Abbreviated transcription (Latin):
tus  qui mortem tͣnsitorie idest ad ẜduũ ꝯtigit.
atq ĩ ea morte qͣm tontigit neqͣꝙͣ situt nos uł¬
exemplo quippe monstrauit qd̾ ꝓmisit ĩ pmo.
nt situt ipm̃ refurexisse fideles agnosterent ita
in seip̃is ĩ fine mũdi resurrectõns premia spe¬
rarent. Ecce nos ꝑ mortẽ taruis ułt ad ẜmẽ
mundi remanemꝰ ⁊̃ pulũe iłle autẽ die c̾cia
ab aridicate mortis uiruit diuũũtatis sue no¬
bis potentiam ip̃a ĩnouatõne sue carnis ostẽ

Expanded text:
t, quia mortem transitorie, id est ad triduum contigit, atque in ea morte, quam contigit, nequaquam sicut nos uExemplo quippe monstravit quod promisit in praemio, ut sicut ipsum resurrexisse fideles agnoscerent, ita in seipsis in fine mundi resurrectionis praemia sperarent. Ecce nos per mortem carnis usque ad finem mundi remanemus in pulvere, ille autem die tertia ab ariditate mortis viruit; ut divinitatis suae nobis potentiam ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
lux ip̃a temꝑalis qͣs morit᷑. dũ suꝑnementib noc¬
tis tenebris ea que aspitiebat᷑ subtrahit᷑. Et qͣi
cottoie resurgit dum lux ablata ocłĩs supp̾ssa
te ligno uelud quadam resureccõne uemente
idemꝰ folia erumꝑe. fricctꝰ grandesce. ⁊ totã
dari ex quib ñ longe post ꝯspitimꝰ magna ar¬
busta surg̾e folia pomat ꝓferre. Confid̾emꝰ
gͦ paruũ tuslib arboris senien ꝙ in t̾ram iacit᷑
ut arbor ex illo ꝓdutatur Et conp̾hendantus
si possimuꝰ ub̾i in illa canta paruitate seminis.
tam ĩuenda arbor latuit que ex illo ꝓtessit. uͥ
ligmĩ ubi cortex ubi utriditas fołioꝵ ubi ub̾¬
tas fructuũ Rumniqͥd nam ĩ semsne tale aliqͥd¬

Expanded text:
lux ipsa temporalis quasi moritur, dum supervenientibus noctis tenebris, ea, quae aspiciebatur, subtrahitur: et quasi quotidie resurgit, dum lux ablata oculis, suppressa ti ligno, velut quadam resurrectione veniente, videmus folia erumpere, fructus grandescere, et totam dari, ex quibus non longe post aspicimus magna arbusta surgere, folia pomaque proferre. Consideremus ergo parvum cujuslibet arboris semen, quod in terram jacitur, ut arbor ex illo producatur, et comprehendamus, si possumus, ubi in illa tanta brevitate seminis tam immensa arbor latuit, quae ex illo processit, ubi lignum ubi cortex, ubi viriditas foliorum, ubi ubertas fructuum. Nunquidnam in semine tale aliq
Abbreviated transcription (Latin):
que sibi uentura st ignorat. Ille ucutina queq ue¬
but presentia atteudit ⁊ tñ in mitia signoꝵ oꝑatõe
le exerit. Iste ꝑ discrecionem spũum in tasta lub¬
tifitꝰ mentes ꝯspitit seo tamen dulsi generũ lingo
nestit. Ille uͦ din̾si generis lingͣs exammat: ses
tñ in reb similib dissimilia torda non pendat. Als
i mia lingua qͣm nouit s̾monũ pondera ꝓrudẽtꝰ¬
distutit ⁊ tñ reliuis boms que non h̃o patienter
caret. Sic itaqi creator nost̾ ac disposiror cunata
mederatur: ut qui extalli pot̾at ex dono qd htt hu¬
iilietur ex iltute qͣm non habet. Sit tuncta mo¬
deratur ut cum ꝙ inpensam grãm unũquetq
lubleuat᷑ ⁊̃ ꝑ dilparem altertm alc̾i subdat ⁊
meliorem quisꝙ dono alio eum a sibi subitit᷑ at¬
tendat ar licet se preire ex aliis sentiat eidem cñ
auem suꝑat: se in alu̾s post ponat. Sit tunaa mode¬
yaitua ut dum singicis queq sunt omusu int̾posis¬
tã quadam taritatis net essitudine fiant ꝯmitia

Expanded text:
quae sibi ventura sunt ignorat. Ille ventura quaeque velut praesentia attendit, et tamen in nulla signorum operatione se exerit. Iste per discretionem spirituum in factis subtiliter mentes conspicit sed tamen diversi generis linguas nescit. Iltamen in rebus similibus dissimilia corda non pensat. Alius in una lingua, quam novit, sermonum pondera intdiscutit, et tamen reliquis bonis quae non habet patienter caret. Sic itaque Creator noster ac dispositor cuncta moderatur, ut qui extolli poterat ex bono quod habet, humilietur ex virtute quam non habet. Sic cuncta moderatur, ut cum per impensam gratiam unumquemque sublevat, etiam per disparem alteri alterum subdat; et meliorem quistendat, ac licet se praeire ex aliis sentiat, eidem tamen quem superat, se in aliis postponat. Sic cuncta moderatur, ut dum singula quaeque sunt omnium, interposita quadam charitatis necessitudine fiant omnia s
Abbreviated transcription (Latin):
beret. ¶uri a̾ dispensatione ꝯsilũ qd̾ ei dommꝰ
da ꝯsueticome carnali retinuit: B in fig̾am
sp̃t potentuis uertit. Quid .n. sacrifitia lb
ammaliũ uisi iungeniti mortẽ designantꝰ
Qd sacͥsitia illoꝵ anmaliũ nsi exertitati¬
neni carnalis nr̃e uite signis itant: unde

Expanded text:
Mira autem dispensatione consilii, quod ei Dominus de consuetudine carnali retinuit, hoc in figuram spiritus potentius vertit. Quid enim sacrificia illorum animalium nisi unigeniti mortem designant? Quid sacrificia illorum animalium nisi exstinctionem carnalis nostrae vitae significant? Unde
Abbreviated transcription (Latin):
desmunt: ꝯparatione peioꝵ: ⁊ hona ꝙͣ. bona
nõ sunt ꝯparatione melioꝵ. Nlam situt peiꝰ
delinquenti uide de sodoma acq samaria
dẽ. Iustifitasti sorores t uab ñi ontinib abhotantia.¬
cõnib tius quas oꝑata es ita meliorib testane
noui preceptis subsequentib precapta bona
que rudib data funt non bona eẽ memoras
Neq i mentes ułui uite tarnalis inhereare
euelli ab inf̾imit poslent insi grãdatun duc¬
ta predicatione ꝓbiterent. Huic quippe est
qd in egypto positis pio iustoq mod̾amme
latenter eoꝵ contupistentie ꝯdestendit᷑ ⁊ nitiꝰ¬
noꝵ suoꝵ uasis aureit argenteisq sublatis d¬
tedere iubent᷑. Qan ad sina moutt ducti ao¬
tepta lege mox audiunt. Non contupisces rem
ꝓxiii tuiꝰ. Hint est qdꝰ in eadem lege: octm ꝑ
ia nõ multiplitiꝰ reddere qñꝙ discerent e ⁊
multiplitata sponte tollerare. Huit est qd̵ q̃¬

Expanded text:
unt comparatione pejorum, et bona quasi bona non sunt comparatione meliorum: nam sicut pejus delinquenti Judaeae de Sodoma atque Samaria dicitur: « Justificasti sorores tuas in omnibus abominationibus tuis quas operata es , » ita melioris Testamenti Novi praeceptis subsequentibus praecepta bona, quae rudibus data sunt non bona esse memorantur, quod mentes usui vitae carnalis inhaerentes, evelli ab infimis non possunt, nisi gradatim ducta praedicatione proficiant. Hinc quippe est quod in Aegypto positis, pio justoque moderamine, latente concupiscentia condescenditur, et vicinorum suorum vasis aureis argenteisque sublatis, discedere jubentur. Qui ad Sinam montem ducti, accepta lege mox audiunt: Non concupisces rem proximi tui . Hinc est quod in eadem lege, oculum la non multiplicius reddere, quandoque discerent ea et multipli
Abbreviated transcription (Latin):
ticũ lutidum erit. qr si recte intendimꝰ ꝑ sĩ¬
plicitatem cogitacionis bonũ opꝰ effitit ur
⁊̃ si nimꝰ bomim eẽ usdeatur Et si ocłs tu¬
uł neoͣm ẜu̾it. totum corpꝰ tuũ tenebrosũ
erit qr cũ ꝑu̾sa intenitione quid uł rectut
agitur ⁊ si splendere coram hominib cor

Expanded text:
tuum lucidum erit, quia si recte intendimus per simplicitatem cogitationis, bonum opus efficitur, etiam si minus bonum esse videatur. Et si oculus tuus nequam fuerit, totum corpus tuum tenebrosum erit, quia cum perversa intentione quid vel rectum ag
Abbreviated transcription (Latin):
liit ⁊̃ qd̾ ꝑ discendi studim ñ apprehendit. Ille S̾ͥ.¬
mone st̃ĩe fulgeat net tamen in u̾bo sapientie ꝙ¬
oͦ ualesat ꝙr ⁊ suffitit explere qͣntum didit ⁊ tam̃
is sentiend̾ ex semetipõ subtile aligitid non astur.¬
giti Iste ꝑ fidem ⁊ elementil imꝑat nec tñ ꝑ sani¬
catuni grãm infirmitates corpoꝵ turat. Ille per

Expanded text:
iam quod per discendi studium non apprehendit. Ille sermone scientiae fulgeat, nec tamen in verbo sapientiae convalescat. Quia sufficit explere quantum dicit, et tamen ad sentiendum ex semetipso subtile aliquid non assurgit. Iste per fidem elementis imperat, nec tamen per sanitatis gratiam infirmitates co