comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
orare ꝓ inimicis seio. Uurtꝰ gͤ uercͤ or¬
t̾onis÷: celsitudo caritatis. Et tẽ qͣsoy
qd̾ ꝯbucte petit adipiscit᷑: c̃ eiꝰ ãius
in peticione. nͦ inimici odio fuscat᷑.
S plerumq reluctantẽ aĩum uin¬
cimꝰ: etiã ẽ ꝓ inimicis oramꝰ. fundimꝰ
ꝓ adu̾sariis preoẽ s utinã cortene¬
at amorẽ. Nam sepe & oratonẽ ini¬

Expanded text:
orare etiam pro inimicis scio. Virtus ergo verae ororare etiam pro inimicis scio. Virtus ergo verae orationis est celsitudo charitatis. Et tunc quisque quod recte petit, adipiscitur, cum ejus animus in petitione nec inimici odio fuscatur. Sed plerumque reluctantem animum vincimus, si etiam pro inimicis oramus. Effundit os pro adversariis precem, sed utinam cor teneat amorem. Nam saepe et orationem pro ini
Abbreviated transcription (Latin):
siu usticiã culpis exigentib offen¬
diis: ꝓpħam siũ ab orat̾one dñs
phibens digit. Non assunias lau¬
dem & or̃onẽ ꝓeis. Si moyses
& sanuel steterint coram iue ñ:
aĩa mea ad popłm ittum. Qͥd÷ qd̾ int̾¬
missis relictisq tot patrib soli mo¬
yses & samuel ad medium deducũt᷑
quor mira obtinendi uirtꝰ ostendĩ.
dũ nͨ ip̃i posse int̾ced̾e dicunt᷑. Ac si aꝑ¬
te dñs dicat. Nec illos audio: qͦs ꝓpt̾
magnũ petitõnis sue meritũ mini-¬
me contenino. Qd gͦ ÷ qd̾ moysesa
samuhel cet̾is patͥb in postulat̾one¬
ta testamenti uet̾is serie eciã ꝓ ini¬
re suo dñm deprecat᷑. Alt̾ ex pͥnci¬
patu. deicit᷑: &̾ tñ petitꝰ ut ȩxotaret
fatet᷑ dicens. Ab sit a me hoc pecc̃m̃
in dũo: qͦminꝰ cessem orare ꝓ uob̾.
Si samuhel e moyses steterint oo¬
ram me: ñ ÷ aĩa mea ad popłm istũ.
Nc si aꝑte dicat. Nec illos mͦ ꝓ amicis
audio: qͦs magne iurtutis merito

Expanded text:
exigentibus offendisset, prophetam suum ab oratione Dominus prohibens, dicit: Non assumas laudem et orationem pro eis . Si Moyses et Samuel steterint coram me, non est anima mea ad populum istum . Quid est quod intermissis relictisque tot patribus, soli Moyses et Samuel ad medium deducuntur, quorum mira obtinendi virtus ostenditur, dum nec ipsi posse intercedere dicuntur? Ac si aperte Dominus dicat: Nec illos audio quos propter magnum petitionis suae meritum minime contemno. Quid ergo est quod Moyses et Samuel caeteris patta Testamenti Veteris serie etiam pro inire suo Dominum deprecatur; alter ex principatu dejicitur, et tamen petitus ut exoraret, fatetur dicens: Absit a me hoc peccatum in Domino, quo minus cessem orare pro vobis . Si Moyses et Samuel steterint coram me, non est anima mea ad populum istum . Ac si aperte dicat; Nec illos modo pro amicis audio, quos magnae virtutis merito
Abbreviated transcription (Latin):
fc̃s rͥnũ qͣin multi ad solemnitatẽ
martyris couuenistis. genua flec¬
titis. pectus tuuditis. uoces orat̾o¬
uis ac confessionis emtetitis. faciẽ
lacinis rigatis. S pensate queso
petitiones urãs. Uidete si in noĩe
ihũ petitis. id÷. si gaudia salutis
et̾ne postulatis. In domo enĩ ihũ
ñ queritis: si inet̾nitatis templo.
importune ꝓ tẽporalib oratis.
Ecor aliꝰ in oratõne querit uporem.
auꝰ querit uillã. aliꝰ postulat uestẽ.

Expanded text:
simi, quam multi ad solemnitatem martyris convenistis, genua flectitis, pectus tunditis, voces orationis ac confessionis emittitis, faciem lacrymis rigatis. Sed pensate, quaeso, petitiones vestras; videte si in nomine Jesu petitis, id est si gaudia salutis aeternae postulatis. In domo enim Jesu Jesum non quaeritis, si in aeternitatis templo importune pro temporalibus oratis. Ecce alius in oratione quaerit uxorem, alius petit villam, alius postulat vest
Abbreviated transcription (Latin):
qͣnti sunt a nobis cõprehendi non
possiit. S quisqͥs ad hanc ꝑuenit
dieuitateni ut ainic᷑ uocet᷑ dei: sese
in se conspiciat. Dona aut̃ que ꝑce¬
pit suꝑ se nil suis meritis tribuat.
ue ad inimicicias erumpat. unde
& subdit᷑. Non uosme elegistiss
ego elegi uos. Et posiu uosut eatis.
& fructum afferatis. Pͥosui uosad
grãm. Plantaui ut eatis uolen¬
do. fructũ afferatis oꝑando. Ea¬
tiseñ uolendo dut: qͥa uelle aliqͥs
fac̾e iã niente ĩre ÷. Qualẽ uͦ frue¬
tum afferre debeant: subditur.
Et fructꝰ ur maneat. Onine qd̾
scdm presens sełin laboramꝰ iur
usq ad mortem sufficie. Mors
nãq int̾ueniens: fructum nr̃i
ta agitur: eciã pꝰ morte seruatꝰ
Et cunc apparere incipit: cum
laboꝵ carnalium fructꝰ &ꝑit
ñ iuderi. Ibi gͦ illa reͥbut̾o in¬
choat: ubi ista t̾minat᷑. Quisqͥs gͥ
ian et̾na cognouit: aput eiꝰ aĩum
temporales fructus uilescant. Ca¬
les fructꝰ oꝑem᷑ qui maneant. La¬

Expanded text:
quanti sint, a nobis comprehendi non possunt. 5. Sed quisquis ad hanc pervenit dignitatem, ut amicus vocetur Dei, sese in se conspiciat, dona autem quae percipit, super se. Nihil suis meritis tribuat, ne ad inimicitias erumpat. Unde et subditur: Non vos me elegistis, sed ego elegi vos, et posui vos, ut eatis, et fructum afferatis. Posui ad gratiam, plantavi ut eatis volendo, fructum afferatis operando. Eatis enim volendo dixi, quia velle aliquid facere, jam mente ire est. Qualem vero fructum afferre debeant subditur: Et fructus vester maneat. Omne quod secundum praesens saeculum laboramus vix usque ad mortem sufficit. Mors namque interveniens fructum nostri ta agitur etiam 1563 post mortem servatur; et tunc apparere incipit, cum laborum carnalium fructus coeperit non videri. Ibi ergo illa retributio inchoat, ubi ista terminatur. Quisquis ergo jam aeterna cognovit, apud ejus animum temporales fructus vilescant. Tales fructus operemur qui maneant; ta
Abbreviated transcription (Latin):
pecimꝰ & cam̃ ne exaudiamꝰ timenus.
S q int̾nus itdex mientẽ potiꝰ qͣm u̾ba
consid̾at: ꝓ inimico nicħ postulat qͥ
ꝓ eo ex caritate ñ orat. S ecce nob̾ ini¬
nucus grauit̾ deliquit. dampna uitu¬
lit iuolent̾ lesit: a mautes ꝑ secutus ÷
Rietinenda hec eent: si remittenda
nob̾ delicta ñ. ẽeut. Ad uocatus & eiũ
nr: precẽ nobis in causa nr̃a cõposuit.
& ip̃e eiusdẽ cause uidex .ẽ. qui aduo¬
catꝰ. Pͥreci aut̃ qͣm cõposuit: conditõ¬

Expanded text:
audiamur, timemus. Sed quia internus iudex mentem potius quam verba considerat, pro inimico nihil postulat, qui pro eo ex caritate non orat. Sed ecce nobis inimicus graviter deliquit, damna intulit, iuvantes laesit, amantes persecutus est. Retinenda haec essent, si remittenda nobis / delicta non essent. Advocatus etenim noster precem nobis in causa nostra composuit, et ipse eiusdem causae iudex est, qui advocatus. Preci autem, quam composuit, condi
Abbreviated transcription (Latin):
qͣnto iã cernimꝰ ꝓpinqͣsse finẽ scłi. Quo enim
pensamꝰ. qr nichil᷑ qd̾ restat: eo debemus
ꝑtimesce̾. ne tempꝰ gie qd̾ presto ÷ ꝑeat.
Id circo aut̃ hoc conuiuiũ dĩ. ñ p ͫ diũ s cena
conuiuiũ nlłm restat. Et qr et̾mĩ d̾i conui¬
uium nobĩ in extremo preparabit᷑. rectũ
fuit ut hoc ñi prandiũ s cena uocaret᷑.
S qͥsꝑ hunc seruũ qͥ a patrefamilias ad
inuitandũ mitcit᷑. nͥ p̃dicatoꝵ ordo sig¬
nat᷑: de qͦ uidelicet ordiue qͣmuis adhuc
quor. hoc ÷ qd̾ ago. Seruus enĩ sũ patͥsfa¬
milias. Cñ uos ammoneo a contemptu

Expanded text:
 jam cernimus finem saeculi. Quo enim pensamus quia nihil est quod restat, eo debemus pertimescere ne tempus gratiae quod praesto est pereat. Idcirco autem hoc convivium Dei non prandium, sed coena convivium nullum restat. Et quia aeternum Dei convivium nobis in extremo praeparabitur, rectum fuit ut hoc non prandium, sed coena vocaretur. Sed quis per hunc servum, qui a patrefamilias ad invitandum mittitur, nisi praedicatorum ordo designatur? De quo videlicet ordine quamvis adhuc loquor, hoc est quod ago, servus enim sum summi patrisfamilias. C
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ ignorat: Pinde psalmusta nos aimonet
le si aꝑte dicat. Suauitatẽ eiꝰ ñ coguosttĩ
si hauc minime gustatis. S cibũ uite ex
palato cordis tangite.: ⁊ it ꝓbantes eiꝰ dulce¬
dinẽ amare ualeatis. Has aut̃ homo deli¬
cias tc̃ amisit: c̃ in ꝑadiso peccauit. extra
exut: os a cybo et̾ne dulcedinis clausit.
Un de nos qͦq natiin huiꝰ ꝑegͥnat̾onis erũp¬
sid̾ are debeamꝰ. Tantoq se ampliꝰ fastidii
nr̃i motib exaggerat: qͣnto magis ab esu
illiꝰ dulcedinis se animꝰ elongat. Et eo iã uit̾¬
uas delicias ñ appetit. qͦ eas comed̾e diu longe¬
q desiuit. fattidio gͦ nr̃o tabescimꝰ: & longa
inedie peste fatigam᷑. Et qr gustare intꝰ
nolumꝰ ꝑatam dulcedinẽ: amamꝰ foris mi¬
seri fanem nrãm. S suꝑna nos pietas nͦ
deserentes deserit. Contemptas enĩ illas de¬
licias ad memorie nr̃e ocłos reuocat. easq
nobus ꝓponit in ꝓmissione. Tarporẽ excutit.
atq ut fastidiũ nr̃m repellere debramꝰ mui¬

Expanded text:
et Ac si aperte dicat: Suavitatem ejus non cognoscitis, si hanc minime gustatis. Sed cibum vitae ex palato cordis tangite, ut probantes ejus dulcedinem amare valeatis. Has autem homo delicias tunc amisit, cum in paradiso peccavit ; extra exiit, cum os a cibo aeternae dulcedinis clausit. Unde nos quoque nati in hujus peregrinationis aerumsiderare debemus; tantoque se amplius fastidii nostri morbus exaggerat, quanto magis ab esu illius dulcedinis animus elongat, et eo jam internas delicias non appetit, quo eas comedere diu longeque desuevit. Fastidio ergo nostro tabescimus, et longa inediae peste fatigamur; et quia gustare intus nolumus paratam dulcedinem, amamus foris miseri famem nostram; sed superna nos pietas nec deserentes se deserit, contemptas enim illas delicias ad memoriae nostrae oculos revocat, easque nobis proponens in promissionem, torporem excutit, atque ut fastidium nostrum repellere debeamu
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ a concupiscentiis frenari. Sigͦ uul¬
tis uos cognosc̾e possessiones dei: ꝑsonã
ꝑpendite possessoris ur̃i. Ecoe enĩ qd̾
dirimꝰ. uoce ueredica paulus clamat.
de diume claritatis spetie postmnodũ ñ
letatur. S nos tñ ad hec que dicta
sunt iufirinam᷑ nͦdũ culmen ꝑfec

Expanded text:
tem a concupiscentiis frenari. Si ergo vultem a concupiscentiis frenari. Si ergo vultis cognoscere jus possessionis Dei, personam perpendite possessoris vestri. Ecce enim quod diximus, voce veridica Paulus clamat: de divinae claritatis specie postmodum non laetatur. Sed nos tamen ad haec quae dicta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ta tñ eoꝵ desid̾ia ñ retundit. De hoc ex¬
tos narrat: qr ni mirũ in fine diei cõui
pore ad refectõnẽ suꝑne cõtemplatõis
uemunt. ñ ad agni pͣndiũ s ad cenã
uocint᷑. Que uidelicet cena hoc ulti¬
mo conuiuo expͥmit᷑ cui septẽ disci¬
płĩ adẽe memorant᷑: qr illos ut dixim᷑.
rũ possit ex p̃senti ꝑpendite. Pensate fi
hoc sp̃u pleni estis: & nostis si ad illud cõ¬
uuiũ ꝑuenire ualeatis. Quisqͥs nãq ille
.ĩ. quẽ nc̃ sp̃ẽ iste ñ reꝑat: ꝓfecto ab illa
et̾m conunui refectone ieuinat. Menĩ¬
tote qͥd de eodẽ spũ paulus dicat. Si quis
titulus diuine possessionis ÷ iste sp̃eamo¬
tem odiꝗ᷑ dissipant. elatio inflat. ira usq
ad diuisionẽ mentis exasꝑat. auaricia
cruciat luxuria eneruat. Pensate qͥs sit¬
sp̃s xp̃i. ꝓfecto ille qͥ facit amicos& ini¬
micos diligi. t̾rena despici. ꝓ celestib
estuari. carnẽ ꝓpt̾ uicia conteri: iuen¬

Expanded text:
ta tamen eorum desideria non retundit. De hoc exta tamen eorum desideria non retundit. De hoc extos narrat, quia nimirum in fine diei convivpore, ad refectionem supernae contemplationis veniunt, non ad Agni prandium, sed ad coenam vocantur. Quae videlicet coena hoc ultimo convivio exprimitur, cui septem discipuli adesse memorantur, quia illos, ut diximus, rum possit ex praesenti perpendite. Pensate si hoc spiritu pleni estis, nostis si ad illud convivium pervenire valeatis. Quisquis namque ille est quem nunc spiritus iste non reparat, profecto ab illa aeterni convivii refectione jejunat. Mementote quid de eodem spiritu Paulus dicat: Si quis titulus divinae possessionis est iste spiritus amotem odia dissipant, elatio inflat, ira usque ad divisionem mentis exasperat, invidia cruciat, luxuria enervat? Quisquisti. Profecto ille qui facit amicos et inimicos diligi, terrena despici, pro coelestibus aestuari, carnem propter vitia conteri, men
Abbreviated transcription (Latin):
bilitate et̾ne pat̾e fidelib offendit. Hoc
egit u̾bis: hoc epistolis: hoc agit cotidie
in iracłoꝵ signis. Quotieni ꝑ eum ad amo¬
rẽ quietis et̾ne conu̾tim᷑. qͦtiens a t̾renaꝵ
rerũ tumultib seꝑam᷑. qͥd aliud qͣm mis¬
si intͣ rete fidei pisces ad lit trabimꝰ. S
cũ rete magnis piscib plenũ diꝰ addit᷑¬

Expanded text:
bilitatem aeternae patriae fidelibus ostendit. Hoc egit verbis, hoc Epistolis, hoc agit quotidie miraculorum signis. Quoties per eum ad amorem quietis aeternae convertimur, quoties a terrenarum rerum tumultibus separamur, quid aliud quam missi intra rete fidei pisces ad littus trahimur? Sed cum rete magnis piscibus plenum dicit
Abbreviated transcription (Latin):
na ⁊ uet̾a. Ac si aꝑte dio̾et᷑. Ille in scã eccłi
doctus p̃dicatorẽ: qui & noua scit ꝓfer¬
re de suauitate regni. & uetusta dicẽ
de t̾rore supplicii. ut uel pene t̾reant.
qͦs p̃mia ñ iuitant. Audiat de regno qd̾
amet. andiat de su pplicio unꝰqͥsq qd̾ ti¬
meat. Ut corpentẽ animũ. & t̾re uehe¬
ment̾ inherentent. Si amor ad regnũ
ñ tͣhit: timor minet. Ecce enĩ de gehẽ-¬
ne exp̃ssĩone dr. ibierit fletꝰ & stridor den¬
fugite: si illic flere formidatis. Nemo.
& enĩ potest & hic gaude c᷑ scło: & illic
regnare c̃ dño. Cemꝑ ał itaq leticie flitra
restringite. carnis uoluptates edoma-¬
te. Qcqͥd aĩo ex p̃senti scło arridet. ex
consid̾atõne et̾m ignis a marescat. qͥcqͥd
ĩ mente pueriłr hilarescit. hoc discipli¬
ueiuuentł censura coherceat: ut dũ
sponte temꝑalia fugitis. et̾na gaudia
sine labore capiatis. Prestante dño nr̃o

Expanded text:
te diceretur: Ille in sancta Ecclesia doctus praedicator est, qui et nova scit proferre de suavitate regni, et vetusta dicere de terrore supplicii, ut vel poenae terreant, quos praemia non invitant. Audiat de regno quod amet, audiat de supplicio unusquisque quod timeat ut torpentem animum et terrae vehementer inhaerentem, si amor ad regnum non trahit, vel timor minet. Ecce enim de gehennae expressione dicitur: Ibi erit fletus et stridor denlaetitiam fugite, si illic flere formidatis. Nemo etenim potest et hic gaudere cum saeculo, et illic regnare cum Domino. Temporalis itaque laetitiae fluxa restringite, carnis voluptates edomate. Quidquid animo ex praesenti saeculo arridet, ex consideratione aeterni ignis amarescat. Quidquid in mente pueriliter hilarescit, hoc disciplinae juvenilis censura coerceat, ut dum sponte temporalia fugitis, aeterna gaudia sine labore capiatis, praestante Domino
Abbreviated transcription (Latin):
genꝰ iet̾na pena int̾eat: & nouũ nt
conu̾sus in regꝰ uiuat. Qd̃ gͦ inconolu¬
sione locut̾onis sue dñs subdidit. hoc
ẽ. utiq qd̾ p̃misit. Priꝰ enĩde regnisi¬
mmlitudine thessaurũ muentãac bo¬
nam margaritam ꝓtudit pꝰmodum uͦ
nferni penas de maloꝵ combustione

Expanded text:
genus in aeterna poena intereat; et novum, ut conversus in regno vivat. Quod ergo in conclusione locutionis suae Dominus subdidit, hoc est utique quod praemisit. Prius enim de regni similitudine thesaurum inventum, ac bonam margaritam protulit, postmodum vero inferni poenas de malorum combustione
Abbreviated transcription (Latin):
eam uia breuiore ꝑuenire. Qb enĩ
malis mundꝰ ñ urget᷑.que noscͥsticia.
que adu̾sitas ñ angustat. ¶d uita mor¬
talis nͥ uia : ⁊ quale sit fr̾i mei ꝑpendite.
in labore uie lacese̾e: & tñ eandẽ uiam
molle finire Qd̾ aut̃ caleari mund̃ ac
despiei debeat: redemptor nr̃ ꝓuida¬

Expanded text:
nim malis mundus non urgetur? Quae nos tristitia, quae adversitas non angustat? Quid est vita mortalis, nisi via? Et quale sit, fratres mei, perpendite, in labore viae lassescere, et tamen eamdem viam nolle finiri. Quod autem calcari mundus ac despici debeat, Redemptor n
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfici nͥ tͣnseundo possunt. Ait gͦ. Ce¬
t̾nsit. Eece fr̃s mei ĩa cernimꝰ at̾ audi¬
ebamꝰ. Nouis cotidie & crebrescenti¬
u malis mundꝰ urget᷑. Ex illa plebe
innum̾abili qͣnti remanseritis as¬
picitis . & adhuc cotidie flagellaur¬
gent. repentini casus oppͥmunquo¬
ue nos & inꝓuise clades affligunt.
Sicut enĩ in uiuentute uiget corpꝰ
forte. & incolume manec pectꝰ. toro¬
sa ceruir. plena sunt brachiai ĩ an¬
nis aut̃ senilib statura cͤuat᷑. ceruir
exsiccata adeponit᷑. frequentib suspi¬
riis pectꝰ urget᷑. uirtꝰ deficit loqͦn¬
tis. uerba anhelitꝰ int̾cidit. Namae n
languor desit plerumq senib ipã
sua salus egͥtudo:: ita mundꝰ ĩ anniᷤ
pͥorib uiguit uelut in iuuentute.¬
ad ꝓpagandam humani gnĩs ꝓlem
robustus fuit. salute corpoꝵ uiridis:
opulentia rerum pinguis. At nẽ
ip̃a sua senectute depͥmit᷑. & qͣsi ad
cepta apsica ĩ a̾imum ponite: qͥb nos
admonet dicens. Nolite diligere

Expanded text:
fici nisi transeundo possunt. Ait ergo: Coensit. 5. Ecce, fratres mei, jam cernimus quod audiebamus. Novis quotidie et crebrescentibus malis mundus urgetur. Ex illa plebe innumera quanti remanseritis aspicitis; et tamen adhuc quotidie flagella urgent repentini casus opprimunt, novae nos et improvisae clades affligunt. Sicut enim in juventute viget corpus, forte et incolume manet pectus, 1439 torosa cervix, plena sunt bronchia; in annis autem senilibus statura curvatur, cervix exsiccata deponitur, frequentibus suspiriis pectus urgetur, virtus deficit, loquentis verba anhelitus intercidit; nam etsi languor desit, plerumque sensibus ipsa sua salus aegritudo est: ita mundus in annis prioribus velut in juventutead propagandam humani generis prolem robustus fuit, salute corporum viridis, opulentia rerum pinguis; at nunc ipsa sua senectute deprimitur, et quasi ad cepta apostolica in animo ponite, quibus nos admonet, dicens: Nolite diligere
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ & ẽẽ. aliam uitam ꝑ fidem cͤdunt.
& eam ꝑ oꝑat̾onẽ diligunt. Exmũ¬
di enĩ destruct̾one lugere eoꝵ eit.
qͥ radices cordis in eiꝰ amore plan.¬
tauerunt : qͥ sequentem uitã ñ que¬
runt: qͥ illam neq ee nupicaut᷑. Nlos

Expanded text:
qui et esse aliam vitam per fidem credunt, et eam per operationem diligunt. Ex mundi destructione lugere, eorum est qui radices cordis in ejus amore plantaverunt, qui sequentem vitam non quaerunt, qui illam ne
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte ueritas electos suos ammnone¬
at: dicens. Cum plage mundicre¬
brescunt: cũ t̾ror munda iudicii
uirtutib cõmotis ostendit᷑ leuate¬
ues capita. id÷ exhilarate corda qͥ a dũ
finit᷑ mund̃. cui amici ñ eitis ꝓpe
fit redemptio qm qͦsictis. In scͥptura
& enĩ sacͣ sepe caput ꝓ mente poni¬
t᷑. qͥa sic̃ capite regunt᷑ membͣ. ita
cogitatõnes mente disponunt᷑. leua¬
re itaq ẽ. capita: mentes nr̃as ad¬
gaudia pat̾e celestis erig̾e. Nenĩ dm̃

Expanded text:
eritas electos suos admoneat, dicens: Cum plagae mundi crebrescunt, cum terror judicii virtutibus commotis ostenditur, levate capita, id est exhilarate corda, quia dum finitur mundus, cui amici non estis, prope fit redemptio quam quaesistis. In Scriptura etenim sacra saepe caput pro mente ponitur, quia sicut capite reguntur membra, ita et cogitationes mente disponuntur. Levare itaque capita est mentes nostraudia patriae coelestis er
Abbreviated transcription (Latin):
eũ qũẽ amant mnox inueniint. dũ
tͣnsit iẜ quẽ ñ amauerunt. Absit
enĩ ut fidelis qͥsq qͥ dm̃ uid̾e desid̾¬
rat. de mundi ꝑcussionib luge-¬
at: quem finiri eisdem ꝑcussioni-
b ñ ignorat. Scͥptum namq.
ius: inimicꝰ dei constituet᷑. Qͥgͦap¬

Expanded text:
eum quem amant mox inveniunt, dum transit is quem non amaverunt. Absit enim ut fidelis quisque, qui Deum videre desiderat, de mundi percussionibus lugeat quem finiri eisdem suis percussionibus non ignorat. Scriptum namque jus inimicus Dei constituitur
Abbreviated transcription (Latin):
tiata cõpleta sunt : Aubiũ ñ ÷ qd̾ se¬
qͣnt᷑ etiã pauca q̃ restant: qͥa sequen¬
tiũ rerũ cercituds p̃t̾itarũ exhibi¬
ut ad cautele studium ur̃e mentes
euigilent: ne securitate corpeant.
ne ignorantia languescant: s semꝑ
eas & timor sollicitet. in bono oꝑe¬
ce sollicitudo confirmet: pensantes
hoc qd̾ redemptoris nr̃i uoce subinĩ¬
git᷑. Arescentib hoĩb p̃ timore & ex-¬
pectatõne: q̃ suꝑuenient uniu̾so oebi.

Expanded text:
sunt, dubium non est quin sequantur et pauca quae restant, quia sequentium rerum certitudo est praeteritarum exhibiut ad cautelae studium vestrae mentes evigilent, ne securitate torpeant, ne ignoraneas et timor sollicitet, et in bono opere sollicitudo confirmet, pensantes hoc quod Redemptoris nostri voce subjungitur: Arescentibus hominibus prae timore et exspectatione quae superven
Abbreviated transcription (Latin):
ditor equanimit̾ portat. ubi & sub¬
dit᷑. Et uidebunt filiũ hoĩs uenien¬
tem in mbib: in potestate magna
& maiestate. Acsiaꝑte dic̾e̾t᷑. In po¬
testate. & maiestate uisuri sunt. qͦm
in humilitate positum audire no¬
iuerunt: ut uirtutẽ eiꝰ tanto tunc
districtꝰ sentiant: qͣnto nc̃ ceruioẽ
cordisseiꝰ patientiã ñ indinant. S

Expanded text:
miter portat? Ubi et subditur: Et tunc videbunt Filium hominis venientem in nubibus cum potestate magna et majestate. Ac si aperte diceretur: In potestate et majestate visuri sunt quem in humilitate positum audire noluerunt, ut virtutem ejus tanto tunc districtius sentiant, quanto nunc cervicem cordis ad ejus patienti
Abbreviated transcription (Latin):
nos inuenire desid̾aus. senes¬
centem mundum̃ que inala sequant᷑
denuntiat: ut nos ab eiꝰ amore cõpes¬
cat. Appropiu qͣntem eiꝰ t̾minũ qͣnte
ꝑcussiones p̃ueniant in notesett᷑ ut
si dm̃ metuere in tͣnqͥllitate nolu¬
mꝰ. uicinum eiꝰ udiciũ uł ꝑcussioni¬

Expanded text:
nos invenire desiderans, senescentem mundum quae mala sequantur denuntiat, ut nos ab ejus amore compescat. Appropinquantem ejus terminum quantae percussiones praeveniant innotescit, ut si Deum metuere in tranquillitate non volumus, vicinum ejus judicium vel percussioni
Abbreviated transcription (Latin):
intira eademq re & ex uisione pauꝑis
ñ miserenti diuiti cumulum dampna¬
tionis intulit. & rursus ex uisione di¬
uitis temptatum cotidie pauꝑ en ꝓba¬
uit. Quantas namq hunc egenun
uulnerib obsessum temptationes ere¬
ditis in sua cogitatone tolerasse. ẽ ip̃e
egeret pane. ⁊ ñ hr̃et etiã salutem.
atq ante se diuitem ceroͥeret salittẽ
& de litias hr̃e c̃ uoluptate. se dolore
⁊ frigore affici. illum gaude conspi¬
ceret. bisso ⁊ purpura uestiri. se
depͥmi uulnerib. illum diffluere
acceptis reb. se ogere illum nolle
largiri. qnt᷑ putamꝰ fr̃s km̃i cunc
ni code pauꝑis tumultꝰ cemptatoius¬
fun. eui certe poterat ad penas susficere
panptas. eciam si sanus fuisset. x rursum¬
suffecisset egͥtudo. etiam si subsidium &
bat predentẽ.liuitẽ obsequentib cune¬
is fulciri: & se mifumitate & mopia
a nulle uisitari. Nam ꝙ nemo ei adui¬
sitandum aderat: testant̃ canes qͥ hoen¬

Expanded text:
in una eademque re et ex visione pauperis in una eademque re et ex visione pauperis 1656 non miserenti diviti cumulum damnationis intulit, et rursum ex visione divitis tentatum quotidie pauperem probavit. Quantas namque hunc egenum et vulneribus obsessum tentationes creditis in sua cogitatione tolerasse, cum ipse egeret pane, et non haberet etiam salutem, atque ante se divitem cerneret salutem et delicias habere cum voluptate; se dolore et frigore affici, illum gaudere conspiceret, bysso et purpura vestiri; se deprimi vulneribus, illum diffluere acceptis rebus; se egere, illum nolle largiri? Quantus putamus, fratres mei, tunc in corde pauperis tumultus tentatifuit, cui certe poterat ad poenam sufficere paupertas, etiamsi sanus fuisset; suffecisset aegritudo, etiam si subsidium adbat procedentem divitem, obsequentibus cuneis fulciri, et se in infirmitate et inopia a nullo visitari. Nam quia nemo ei ad visitandum aderat, testantur canes, qui licen
Abbreviated transcription (Latin):
homo qͥtan erat diues. Et ꝓtinꝰ
subinfeit᷑. Et erat qͥdam mendic̾:
noĩe lararꝰ. Certe in ppło plus solent
noĩa diuitum qͣm pauꝑum sciri.
les nouit atq apptobat. & suꝑ bos

Expanded text:
Homo quidam erat dives. Et protinus subjungitur: Et erat quidam mendicus nomine Lazarus. Certe in populo plus solent nomina divitum quam pauperum sciri. les novit, atque approbat, et superbos
Abbreviated transcription (Latin):
ubiq luctꝰ. ubiq desolatio. Undiq
ꝑcutimꝰ. undiq amaritudinib re-¬
plen᷑: Et tam̃ ceca mente carnał
concupiscentie ip̃aᷤᷤ eiꝰ amaritudinẽ
amamꝰ. fugientẽ sequim᷑: labenti
inheremꝰ. Et qr labentẽ retinere ñ
possumꝰ: c̃ ip̃o labim᷑ quẽ cadentẽ
tenemꝰ. Auqͣndo nos nundꝰ retͣrit¬

Expanded text:
ubique luctus, ubique desolatio, undique ubique luctus, ubique desolatio, undique percutimur, undique amaritudinibus replemur; et tamen caeca mente carnalis concupiscentiae ipsas ejus amaritudines amamus, fugientem sequimur, labenti inhaeremus. Et quia labentem retinere non possumus, cum ipso labimur, quem cadentem tenemus. Aliquando nos mund
Abbreviated transcription (Latin):
nlła inflet oꝑat̾o. Non rerũ habundan¬
tia ñ gła excoliat. S qͥb libet ex bonis¬
affluentib int̾ intumescimꝰ deo dis¬
tentiã ꝓtulit consilii illiꝰ. subiuingit.
Nam :: qͣsi quere̾m᷑ qͥd ip̃e ad hec facẽt
adiunxit. humiliat᷑ꝰ sũ & lib̾auitme.
Hec gͦ cogitate fr̃s: hec tota intent̾one
pensate. Nolite in pximis urĩs mũdi
hinꝰ bona uenerari. Hoc ꝓpt̾ dñi ho¬
mis uere seruatis: si apiit uosmet ipõs
priꝰ in corde detumescitis. Namqͥsead¬
huc ꝓ reb tͣns̃toriis extollit: nescit
in ꝓximo uenerari qd̾ maneat. Noli¬
te gͦ inuosinet ipõs pensare qd̾ habe¬
tis: s qͥd estis. Ecer mundꝰ qͥdiligit᷑
fugit. Sc̃i isti ad quoꝵ tumbã con¬
sistimꝰ: florentẽ mundũ mentis des¬
pectu calcauerunt. Erat uitalonga.
salus continua. Opulentia ĩ reb. fe¬
cunditas ĩ ꝓpagine : tͣnͣqͥllitas ĩ diu¬
turna pace. Et tam̃ ẽ in se ip̃o flore¬
ꝯred iaineoꝵ coidib mundꝰ aruerat.

Expanded text:
a inflet operatio, non rerum abundantia, non gloria extollat. Si quibuslibet ex bonisaffluentibus intus intumescimus, Deo destentiam protulit, consilium subjungit; nam quasi quaereremus quid ipse ad haec faceret, adjunxit: Humiliatus sum, et liberavit me . Haec ergo cogitate, fratres, haec tota intentione pensate. Nolite in proximis vestris mundi hujus bona venerari. Hoc propter Deum homis vere servatis, si apud vosmetipsos prius in corde non intumescitis. Nam qui se adhuc pro rebus transitoriis extollit, nescit in proximo venerari quod maneat. Nolite ergo in vobismetipsis pensare quod habetis, sed quid estis. Ecce mundus qui diligitur fugit. Sancti isti, ad quorum tumbam consistimus, florentem mundum mentis despectu calcaverunt. Erat vita longa, salus continua, opulentia in rebus, fecunditas in propagine, tranquillitas in diuturna pace; et tamen cum in seipso floreret, jam in eorum cordibus mundus aruerat.
Abbreviated transcription (Latin):
plenꝰ÷ ut ip̃e iã mund nos mittat
ad dm̃. Pensate gͦ qͣm nulla sunt:. que
tẽporalit̾ currunt. finis temꝑaliũ
ostendat: qͣm nicħ sit qd̾ cͣnsire po¬
tuit. Casiis rerũ indicet: qr res tͣn-¬
siens & tẽ ꝓp̾e nicħ fuit. ẽ stare ui¬
t̾one pensate. in et̾nitatis amore
cor figite: ut dũ t̾rena culmina
ad ipisci contempnetis ꝑuematis
ad głam qͣm ꝑ fidẽ tenetis: ꝑ ihm̃¬

Expanded text:
est, ut ipse nos jam mundus mittat ad Deum. Pensate ergo quia nulla sunt quae temporaliter currunt. Finis temporalium ostendit quam nihil sit quod transire potuit. Casus rerum indicat quia res transiens et tunc prope nihil fuit cum stare vitione pensate, in aeternitatis amore cor figite; ut dum terrena culmina adipisci contemnitis, perveniatis ad gloriam, quem per fidem tenetis,
Abbreviated transcription (Latin):
mortali corpore. carnis muinortalita¬
te distabat. Qd̾ illic c̃ ip̃is positꝰ fatet᷑
ñ se. ẽe. c̃ ip̃is: hoc quoq hic situ cor¬
poris udicat. c̃ ad huc nauigantib ẽẽ.
se in littore demonstrat. Facta .ẽ. aut̃
discipłis piscat̾onis magna difficulta᷑᷑
ut magistro ueniente fieret admira¬
tõnis magna sublimitas. Qui ꝓti¬
nꝰ dirit. Mitaite in dext̾am nauigii re¬
te: & inuenietis. Dis in sc̃o eniͣngłio
legr̾. qr dñs uissit. ut ad piscandum
retia mitt̾ent᷑. Ante passionẽ udeli¬
cet. x pꝰ resurrectonẽ. S priꝰqͣm re¬
demptor mr̃ patẽt᷑ & resuri̾e̾t: mit¬
ti qͥdẽ rete adpiscandũ iubet. s utrũ
in dext̾am aut in sinistrã mitti debu¬
iss ñ ubet. Post resurrectonem uͦ
discipłis apparens: ntti rete ni dext̾am
iubet. In illa piscatone tanti capti sunt:
ut retia rump̾ent᷑: in ista aut̃ & młti
capti sunt. & recia rupta ñ sunt. ¶s uͦ¬

Expanded text:
 carnis immortalitate distabat. Quod illic cum ipsis positus, fatetur non se esse cum ipsis, hoc quoque hic situ corporis indicat, cum, adhuc eis navigantibus, esse se jam in littore demonstrat. 3. Facta est autem discipulis piscationis magna difficultas, ut magistro veniente fieret admirationis magna sublimitas. Qui protinus dixit: Mittite in dexteram navigii rete, et invenietis. Bis in sancto Evangelio lessionem videlicet, et post resurrectionem. Sed priusquam Redemptor noster pateretur et resurgeret, mitti quidem rete ad piscandum jubet, sed utrum in dexteram, an in sinistram mitti debuisset, non jubet; post resurrectionem vero discipulis apparens, mitti 1542 rete in dexteram jubet. In illa piscatione tanti capti sunt, ut retia rumperentur; in ista autem et multi capti sunt, et retia rupta non sunt. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
regñ di̾᷑: s non nuiqͣu presens eccła uo¬
cat᷑. Unde scͥptum ÷. Mutet filiꝰ hõis au¬
głos suos: & colligent de reguo eiꝰ omĩa
scandala. In illo qͥrpe regno scandala ñ
ertint: ubi ꝓfecto reꝓbi ñ admitituit᷑.
Quo uidelicet exemplo colligit᷑: ꝙhoc
loco regñ de presens eccła uocat᷑. Et qr
ñ nulli ex discipłis usq adeo in corpore
uicturierant. ut eccłam dei constructã

Expanded text:
sens Ecclesia vocatur. Unde scriptum est: Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala . In illo quippe regno scandala non erunt, ubi profecto reprobi non admittuntur. Quo videlicet exemplo colligitur quod hoc loco regnum Dei praesens Ecclesia vocatur. Et quia nonnulli ex discipulis usque adeo in corpore victuri erant ut Ecclesiam Dei constructa
Abbreviated transcription (Latin):
predicator dicit : ꝑ ap̃o legatone fũ¬
gun᷑. canqͣm deo exortante ꝑ nos:
So secramiꝰ ꝓ ip̃o reconciliamm deo.
Ecce int̾ nos & dñi discoediam peccan¬
do fecunꝰ: & tam̃ ad nos de̾ suos legatos
pͥor misit. ut nos ip̃i qui peccauimꝰ. ad
pacẽ dei rogati ueniamꝰ. Erubescat eͦ
humana suꝑbia. Confundat᷑ qͥsꝙ si non
satisfaciat pͥor ꝑximo: qͣndo pꝰ culpã
nrãm ite ei reconciliari debeamꝰ. a ip̃e
qͥ offensus: legatu int̾uemientib ob¬

Expanded text:
cator dicit? Pro Christo legatione fungimur, tanquam Deo exhortante per nos; obsecramus pro Christo, reconciliamini Deo . Ecce inter nos et Deum discordiam peccando fecimus, et tamen ad nos Deus suos legatos prior misit, ut nos ipsi qui peccavimus ad pacem Dei rogati veniamus. Erubescat ergo humana superbia, confundatur quisque si nosatisfaciat proximo, quoniam post culpam nostram ut ei reconciliari debeamus, et ipse qui offensus est legatis intervenientibus ob
Abbreviated transcription (Latin):
ficit ꝓfessionis: qͣm defendit a uere¬
cundia ꝓfessio generalitatis. Est tñ
ubi se qͥsq int̾roget. ut in confessione
cit:. si plena uirtute mentis humanũ
pudorẽ subdidit. Certe enĩ ꝑsecit̾o¬
nis dempore erubesoe̾ pot̾ant fideles
substantiis nudari. de dignitatibus
deici: aerb̾ib affligi. Pacis aut̃ tẽpore
qr hec a nr̃is ꝑ secutonib desunt. est
aliud ubi ostendam᷑ nobis. uerem᷑
sepea ꝑximis despici: dedignam᷑ iniu¬
rias u̾bi tolerare. Si contingat iur¬
gium fortasse õ pxiuio: erubescimꝰ
pͥores satisface̾ Cor qͥppe carnale dimmi
hinꝰ uite głam querit: humilitatẽ
ad satiffaciendũ erubescit. Pensemus
facta ueritatis: ut uideamꝰ qͦ iaceant
nr̃e pͣuitatis actones. Si enĩ membͣ
sum mi cipitis sumꝰ: imitari aum ui

Expanded text:
ficit, quem defendit a verecundia professio generalitatis. Est tamen ubi se quisque interroget, ut in confessione cit, si plenae virtute mentis humanum pudorem subdidit. Certe enim persecutionis tempore erubescere poterant fideles, substantiis nudari, de dignitatibus dejici, verberibus affligi: pacis autem tempore, quia haec a nostris persecutoribus desunt, est aliud ubi ostendamur nobis: veremur saepe a proximis despici, dedignamur injurias verbi tolerare; si contingat jurgium fortasse cum proximo, erubescimus priores satisfacere. Cor quippe carnale dum hujus vitae gloriam quaerit, humilitatem ad satisfaciendum prior erubescit. Pensemus facta Veritatis, ut videamus quo jacent nostrae pravitatis actiones. Si enim membra summi capitis sumus, imitar
Abbreviated transcription (Latin):
dere qd̾ ultra ipñi ᷑ si uescit macta¬
re qd̾ ÷. Sic olerũ plante tͣnspoñt᷑
ut ꝓficiant: atq ut ita direrĩ era¬
dicant᷑ ite crescant. Sic rer̃ semina
in t̾re admixtione deficiunt: & in
reꝑatione sui generis uberiꝰ assurgiit.
Uunde enĩ uident᷑ ꝑdidisse qd̾ erant.
inde accipiunt hoc apparere qd̾ non
erant. S iã qui se a uiciis abnegat.
exquirende eiꝰ uirtutes sunt ĩ qͥbus
crescat. Nam c̃ dictum ÷ qͥ uult pꝰ
me uenire ab neget semet ipm̃: ꝓ¬
tinus addit᷑. & tollat crucẽ suã coti

Expanded text:
it mactare quod est. Sic olerum plantae transponuntur ut proficiant, atque, ut ita dixerim, eradicantur ut crescant. Sic rerum semina in terrae admistione deficiunt, ut in reparatione sui generis uberius assurgant. Unde enim videntur perdidisse quod erant, inde accipiunt hoc apparere quod non erant. 3. Sed qui jam se a vitiis abnegat, exquirendae ei virtutes sunt in quibus crescat. Nam cum dictum est: Qui vult post me venire, abneget semetipsum, protinus additur: Et tollat crucem suam quoti
Abbreviated transcription (Latin):
uite initine̾ sumptꝰ desit. Longa nr̃a
desid̾ia increpat uia breuis. In cassũ
multa portant᷑: c̃ urta ÷ quo ꝑgit᷑.
Oleritmq autem & auaritiam uinci
mꝰ: s adhuc obitat qd̾ uias rectitudi¬
nis minori tenenꝰ custodia ꝑfectõis.
Nam sepe labentia ciuncta despicimꝰ:
s tam̃ ad huc humane uerecundie
usu p̃pedim᷑. ut reclitudinẽ qͣn ser¬
namus inmente. nondũ ualeamꝰ
expͥme̾ in uoce. Et tanto dei faciem
qͣnto humanas facies contͣ iusticiã
uerem᷑. S hinc quoq uulneri cõ¬
gruum subiungit᷑ medicam̃tum.
c̃ dñs dicit. Qui me erubuerit &
meos sermenes : hunc filiꝰ hoĩs e¬
rubescet c̃ uenit in maiestate sua.

Expanded text:
vitae itinere sumptus desit. Longa nostra vitae itinere sumptus desit. Longa nostra desideria increpat via brevis, incassum multa portantur cum juxta est quod pergitur. Plerumque autem mus, sed adhuc obstat quod vias rectitudinis minori tenemus custodia perfectionis. Nam saepe labentia cuncta despicimus, sed tamen adhuc humanae verecundiae usu praepedimur, ut rectitudinem quam servamus in mente nondum exprimere valeamus in voce; et tanto Dei faciem , quanto humanas facies contra justitiam veremur. Sed huic quoque vulneri congruum subjungitur medicamentum cum Dominus dicit: Qui me erubuerit et meos sermones, 1590 hunc Filius hominis erubescet cum venerit in majestate sua,
Abbreviated transcription (Latin):
nesciat qd̾ c̃ semine nuttit᷑ perit ab
ocłis. in t̾ram peficit: S unde putres¬
cit in pulu̾e: inde uiridescit ĩ reno¬
uatone. Quia tͦi sc̃a eccła aliud tẽpꝰ
habet ꝑsecut̾onis atq aliud pacis.
redemptor ñr ip̃a eius tempora dittĩ¬
guit in preceptis. Nam ꝑsecut̾oins
tempore: ponenda ÷ aĩa. Pacis aut̃
tẽpore: ea que ampliꝰ dominari po¬
ssuite. frangenda sunt desid̾ia t̾re¬
na. unde ꝙ nc̃ dr᷑. Qd eiũ ꝓficit ho
si iucret᷑ totum mundum: se auteni
ꝑdat. & detͥmentum sui faciat: Cimi ꝑ¬
secutio ab adu̾sariis deest:ualde uigi¬
lantiꝰ cor custodiendũ ÷. Nam pacis
tempore qi licet uiu̾e: libet etiã ambi¬
re. Que ꝓfecto auaritia bene cõpes¬
cit᷑. si ip̃e status ambientis sollicite
consid̾etur. Nam cur instet ad colli¬
gendum. q̃ n ꝯstare ñ potest ip̃e qͥ
colligit: Cursum gͦ suum qͥsq con¬
sid̾et: & cognoscit s posse suffice̾ que
habet. S fortasse metuit: ne huius

Expanded text:
ntum, cum in semine mittitur, perit ob oculis, in terra deficit; sed unde putrescit in pulvere, viridescit in renovatione. Quia vero sancta Ecclesia aliud tempus habet persecutionis atque aliud pacis, Redemptor noster ipsa ejus tempora designavit in praeceptis. Nam persecutionis tempore ponenda est anima, pacis autem tempore ea quae amplius dominari possunt frangenda sunt desideria terrena. si lucretur totum mundum, se autem perdat, et detrimentum sui faciat? Cum persecutio ab adversariis deest, valde vigilantius cor custodiendum est. Nam pacis tempore quia licet vivere, libet etiam ambire. Quae profecto avaritia bene compescitur, si ipse status ambientis sollicite consideretur. Nam cur instet ad colligendum, quando stare non potest ipse qui colligit? Cursum ergo suum quisque consideret, et agnoscet sibi posse sufficere parva quae habet. Sed fortasse metuit ne in hujus
Abbreviated transcription (Latin):
Compassionem uͦ aĩ plerumq latenter
obsidet pietas falsa: uit hauc ñ nonqͣur
usq ad condescendendum uitiis ꝑtͣhat.
dum ad culpas qͥsq ñ debeat cõpassionẽ
exerc̾e s delum. Compassio qͥrpe hõi &
rectitudo debet᷑: ut inimo eodẽq hoĩe
& diligainus bouũ qd̾ factus. ẽ. ꝑseqͣ¬

Expanded text:
Compassionem vero animi plerumque latenter Compassionem vero animi plerumque latenter obsidet pietas falsa, ut hanc nonnunquam usque ad condescendendum vitiis pertrahat, cum ad culpas quisque non debeat compassionem exercere, sed zelum. Compassio quippe homini, rectitudo vitiis debetur, ut in uno eodemque homine et diligamus bonum quod factus e
Abbreviated transcription (Latin):
cõpassionẽ mentis. E uicmo nãꝙ
abstinentiam carnis nonum qͣm
uana gła obsidet. qr dũ tenuitas ĩ
ocepore. dum pallor in uultu respici¬
t᷑. uirtꝰ patefacta laudat᷑. Et tanto
se celeriꝰ foras fundit: qͣnto ad hu¬
manos ocłos ꝑ ostensum pallorem
exit. Et plerumq fit ut qd̾ catisa
dei agit᷑ credit᷑ ꝓ solis bumanis
fauorib agatur. Qd̾ bene symon
ille signisicat: qͥ inuent᷑ in itin̾e.
cruoẽ dñicam in angaria portat.
Auena qͥppe honera in angaria por¬
tant᷑. qͣndo ꝑ uanitatis studicini
aliqͥd gerit᷑. Quigͦ ꝑ symonẽ desig¬
nant᷑. nͥ abstmentes & arrogantes:
Qͥ ꝑ abstinentiam qͥdem carnẽ affiti¬
unt: s fructum abstinentie inte¬
riꝰ ñ requirunt. Crucẽ gͦ dñ ĩ au¬
garia symon portat: qr c̃ ad opus
bonũ ex bona uoluntate ñ ducit᷑:
rẽ iusti sine fructu pecc̃or oꝑat᷑.
Unde isdem symon cruc̃ẽ portat s
ñ morit᷑: qr abstinentes & arrogã¬
uirt. s ꝑ desid̾ium gło mundo iurtant.

Expanded text:
ssionem mentis. E vicino namque abstinentiam carnis nonnunquam vana gloria obsidet, quia dum tenuitas in corpore, dum pallor in vultu respicitur, virtus patefacta laudatur; et tanto se celerius foras fundit, quanto ad humanos oculos per ostensum pallorem exit. Et plerumque fit ut hoc quod causa Dei agi creditur pro solis humanis favoribus agatur. Quod bene Simon ille signcrucem dominicam in angaria portat ; aliena quippe onera in angaria portantur, quando per vanitatis studium aliquid geritur. Qui ergo per Simonem designantur, nisi abstinentes et arrogantes? Qui per abstinentiam quidem carnem afficiunt, sed fructum abstinentiae interius non requirunt. Crucem ergo Domini in angaria Simon portat, quia cum ad opus bonum ex bona voluntate non ducitur, rem justi sine fructu peccator operatur. Unde idem Simon crucem portat, sed non moritur, quia abstinentes et arroganunt, sed per desiderium gloriae mundo vivunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Stare in ꝑieło ñ potest ouiũ: qui meo
lucrum querit. Dum. ip. honoremam¬
plectit᷑. dñ temporalib cõmodis letat᷑.
oppon̾e se contͣ ꝑicła trepidat: ne hoc ad̾
diligit amittat. S ͥa redemetor ñr
culpas ficti pastoris innotuit. it̾m for¬
niam cuidebeamꝰ impͥ mi ostendit
dicens. Ego sum pastoe bonꝰ. Atq sub¬
iuugit. Et coenosco meas: hoc: diligo.
Et cognoscunt me mee. Ac sipatent̾
dicat. Diligentes obsecinit᷑. Qui .ii. ue¬
ritatem ñ diligit: adhuc minimecog
dete si eum cognoscitis uidete si litm̃
ueritatis scitis. Scitis aut dico ñ ꝑ
fidems ꝑ amoiẽ. Scitis dico: ñ excre¬
dulitate. s ex oꝑat̾one. Nam idẽ ip̃e

Expanded text:
on potest, qui in eo terrenum quaerit. Dum enim honorem amplectitur, dum temporalibus commodis laetatur, opponere se contra periculum trepidat, ne hoc quod diligit, amittat. Sed quia Redemptor noster culpas ficti pastoris innotuit, iterum formam cui debeamus imprimi, ostendit dicens: Ego sum pastor bonus: atque subjungit: Et cognosco meas, hoc et cognoscunt me meae. Ac si patenter dicat: Diligentes obsequuntur. Qui enim veritatem non diligit, adhuc minime cogdete si eum cognoscitis, videte si lumen veritatis scitis. Scitis autem dico, non per fidem, sed per amorem. Scitis dico, non ex credulitate, sed ex operatione. Nam idem ipse
Abbreviated transcription (Latin):
Añs ꝓtinꝰ subdit. Si eut nouit me pa¬
ter: ⁊ eoo agnosco patrẽ: & aĩam meã
pono ꝓotib meis. Ac si aꝑte dicat.
gam ostendo. Quia uͦ ñ solũ iudeã
s cẽ gentilitatẽ redim̾e uen̾at adĩti¬
git. & aliasoues habeo q̃ ñ sunt ex hoc¬
otuli: & illas oportet me adduõe &
uooem meam audient. Et siet umũ
ouile: & imꝰ pastor. Redempt̾onem
mãm qui ex gentili ppło uenimus
añsaspex̾at: ⁊ se addic̃e & alias ouesdi¬
cebat. Hoc cotidie fieri fr̾s aspicitis.
hoc reconciliatis gentib fc̃m hodie
uidetis. Quasi ex dnob gregib imnũ
tilem in sua fide congiuneat. Paulo
attestante qͥ ait. Ip̃ẽ: pax nr̃a: qͥ fecit
utͣq unũ. Dum .ix. ad et̾nam uitam
ex utͣo natione simplices elegit: ad

Expanded text:
tinus subdit: Sicut novit me Pater, et ego agnosco Patrem, et animam meam pono pro ovibus meis. Ac si aperte dicat: gam ostendo. Quia vero non solum Judaeam, sed etiam gentilitatem redimere venerat, adjungit: Et alias oves habeo qovili; et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor. Redemptionem nostram qui ex gentili populo venimus, Dominus aspexerat, cum se adducere et alias oves dicebat. Hoc quotidie fieri, fratres, aspicitis, hoc reconciliatis gentibus, factum hodie videtis quasi ex duobus gregibus unum populum in sua fide conjungit, Paulo attestante qui ait: Ipse est pax nostra qui fecit utraque unum. Dum enim ad aeternam vitam e
Abbreviated transcription (Latin):
temporales mereedei pascit. Mer¬
pastoris tenet. s lucrã auimarum
ñ querit. Cerrenis cõmodĩ inhiat.
honore p̃lationis gaudet. temꝑa
lib lucris pascitur. impensa iͥ ab ho¬
minib reuerentia letatur. Iste suit¬
& enĩ mercedes mercennarit: ut ꝓ.
eo ip̃o quo in regimiue laborat. hic
qd̾ querit inueniat. & ab heredita¬
ce gregis in posterum alienus existat.
Utrum uͦ pastor sit. an mercennariꝰ
cognosei ueracit̾ ñ potest. si occasio ne¬
cessitatis deest. Tranqͥllitatis enĩ tẽ¬
pore plerumq ad gregis custodiam.
sic̃ uerꝰ pastor: sic &̃ mercemiariꝰstati
S lupiis ueniens indicat : qͦ qͥsq aĩo.
sitꝑ oues uenit: c̃ quilibet iniustus &
ruptor fideles qͦsq atq bumiles oppͥ-¬
mit. S. is. qͥ pastoreẽ uidebat᷑ & non
erat. relĩquit oues & fugit: qͥa dũ gͥ
ab eo ꝑicłm metuit. resistere eiꝰ iniu-¬
fticie ñ p̃sumit. fugitaut̃ ñ mutan¬
do locum. s subtͣhendo solatium.

Expanded text:
temporales mercedes pascit. » Merpastoris tenet, sed lucra animarum non quaerit, terrenis commodis inhiat, honore praelatiolibus lucris pascitur, impensa sibi ab hominibus reverentia laetatur. Istae sunt enim mercedes mercenarii, ut pro eo ipso quo in regimine laborat, hic quod quaerit inveniat, et ab haereditate gregis in poUtrum vero pastor sit, an mercenarius, cognosci veraciter non potest, si occasio necessitatis deest. Tranquillitatis enim tempore, plerumque ad gregis custodiam sicut verus pastor, sic etiam mercenarius stat; sed lupus veniens indicat quo quisque animo nit, cum quilibet injustus et raptor fideles quosque atque humiles opprimit. Sed qui pastor esse videbatur et non erat, relinquit oves et fugit, quia dum sibi ab eo pericula metuit, resistere ejus injustitiae non praesumit. Fugit autem non mutando docum, sed subtrahendo solatium.
Abbreviated transcription (Latin):
sticiam ex iusticie auctoritate uin¬
dicamꝰ. Qd̃ qͥa mercennariꝰ si facit: ẽ
uenientem lupum uid̾it fugit.S
est aliꝰ lupꝰ: qͥ sine cessatone ootidie non
corpora s mentes dilaniat. Malignꝰ
uidelicet sp̃o: qui caulas fideltum
insidians circuit. & mortes aĩaꝵ qͦ¬
rit. De quo lupo mox subdr̾. Et
lupͦ rapit& disꝑgit oues. lu pꝰ uenit.
x m̾cennariꝰ fugit: quia malignꝰ sp̃c
mentes fidelium in temptatone di¬
laniat. &.is. qͥ locitni pastors tenet.
curam sollicitũdinis ñ habet. Ani¬
me ꝑeunt: & ip̃e de t̾renis cõmo¬
dis lecat᷑. Lupiis rapit & dnꝑgit
alium in auarieiam accendit. aliũ
ii suꝑbiam erigit: alium ꝑ irac̃di¬
am diuidit. Hunc inuidia stimu¬
lat: illum fallatia sub plantat. Quasi
gͦ gregem litpꝰ dissipat : c̃ fidelunu
popłm diabolus ꝑ tẽptatones necit.
S contͣ hec mercenniariꝰ nullorelo¬

Expanded text:
stitiam ex justitiae auctoritate vindicamus. Quod quia mercenarius non facit, cum venientem lupum viderit, fugit. 3. Sed est alius lupus qui sine cessatione quotidie non corpora, sed mentes dilaniat, malignus videlicet spiritus, qui caulas fidelium insidians circuit, et mortes animarum quaerit. De quo lupo mox subditur: Et lupus rapit, et dispergit oves. Lupus venit, et mercenarius fugit, quia malignus spiritus mentes fidelium in tentatione dilaniat, et is qui locum pastoris tenet curam sollicitudinis non habet. Animae pereunt, et ipse de terrenis commodis laetatur. Lupus rapit et dispergit alium in avaritiam accendit, alium in superbiam erigit, alium per iracundiam dividit, hunc invidia stimulat, illum in fallacia supplantat. Quasi ergo gregem lupus dissipat, cum fidelium populum diabolus per tentationes necat; sed contra haec mercen
Abbreviated transcription (Latin):
dñs tͣnsiens audit. stans illuminat
qͥa ꝑ hiimanitatẽ suam. uecib nr̃e
cecitatis cõpatiendo misertꝰ ẽ. s lum̃
nob̾ gr̃ẽ ꝑ diuinitatis potentiã infu-¬
dit. Et notandũ ceco uenienti qͥd di-¬
cat. Qd tͥ uis faciam : Nñqͥd qͥ lumen
redd̾e poterat. qͥd uellet cecꝰ in nora¬
bat. s petiuuilt hoc qd̾ & nos peteri
& seconcede p̃nosere. Importune nã¬
q ad orat̾onẽ uos ãmonet: & tñdi¬
cit. Scit nãq pat̾ ut̾ qͥd opꝰ sit uob̾:
anteqͣm petatis eum. Ad hoc reqͥrit
ut petat᷑: ad hoc reqͥrit ut cor ad
oratonẽ excitet. Unde cec ꝓtimis
adiungit. Dñe ut uideam. Ecce
cecꝰ a dño ñ aurum. s lucẽ querit.
Paruipendit extͣlucẽ aliqͥd querẽ:
qͥa ce si hr̃e orcꝰ qd̾ libet potest. sine
luce ñ pocest uidere qd̾ habet. Imi¬
tem᷑ gͦ fr̃s Rm̃ eum quẽ & corpore
audiuimnꝰ & mente saluatũ: ñ fal¬
sas diuitias. ñ t̾rena dona. ñ sugi¬

Expanded text:
Jesus transiens audit, stans illuminat, quia per humanitatem suam vocibus nostrae caecitatis compatiendo misertus est. Sed lumen nobis gratiae per divinitatis potentiam infudit. Et notandum quid caeco venienti dicat: « Quid tibi vis faciam? » Nunquid qui lumen reddere poterat, quid vellet caecbat? Sed peti vult hoc, quod et nos petere et se concedere praenoscit. Importune namque ad orationem nos admonet, et tamen dicit: Scit namque Pater vester quid opus sit vobis, antequam petatis eum . Ad hoc ergo requirit, ut petatur; ad hoc requirit, ut cor ad orationem excitet. Unde et caecus protinus adjungit: Domine, ut videam. Ecce caecus a Domino non aurum, sed lucem quaerit, parvipendit extra lucem aliquid quaerere. Quia et si habere caecus quodlibet potest, sine luce non potest videre quod habet. Imitemur ergo eum quem et corpore audivimus et mente salvatum, non falsas divitias, non terrena dona
Abbreviated transcription (Latin):
sequi merram᷑. Eoce c̃ sit dñs & creator
angłox suscepturꝰ naturam mam
qͣm condidit in ut̾um uirginis ue¬
int᷑nasci tñ in hoc mundo ꝑ diuiteᷤ
noluit parentes. p̾auꝑeselerit. Un¬
de & agnꝰ qͥ ꝓ illo offerret᷑ defuit.
colunibaꝵ pullos. & par turturũ
ri in mundo noluit: ob pbairrisio¬
nesq toleratit. Sputa. flagella.
alapas. spineani coronani. cruoẽ¬
q sustinuit. Et qͥ rerũ carnalium
delectatõne a gaudio in t̾no cecidi¬
mꝰ: cũ qͦ amaritudine illuc redeat᷑
ostendit. Qd itaq hõ ꝓ se pati debet.
intudie facib mardescit. libidinis
se iininũditia polluit. ꝓsꝑa que ĩ inũ-¬
do sunt concupiscit: ihm̃ ĩ qͦ credi¬
dit sequi contempit. Du̾so qͥppe
itine̾ ambłat: s caudia de lectat̾o¬
nesq appetit. cui dux suꝰ uiã ama¬
ritudinis ostendit. Reuocemꝰ gͦ an¬
te ocłos peccã q̃ fecimꝰ: consideremꝰ
qͣm t̾ribilis iudex puniturꝰ adue¬
niat. Mentem formemꝰ ad lam̃ta :

Expanded text:
sequi mereamur. Ecce, cum sit dominus et creator angelorum, suscepturus naturam nostram quam condidit, in uterum Virginis venit. Nasci tamen in hoc mundo per divites noluit, parentes pauperes elegit. Unde et agnus qui pro illo offerretur defuit, columbarum pullos et par turturum ri in mundo noluit; opprobria irrisionesque toleravit; sputa, flagella, alapas, spineam coronam, crucemque sustinuit; et quia rerum corporalium delectatione a gaudio interno cecidimus, cum qua amaritudine illuc redeatur ostendit. Quid itaque homo pro se pati debet, invidiae facibus inardescit, libidinis se immunditia polluit, prospera quae in mundo sunt concupiscit, Jesum in quem credidit sequi contemnit. Diverso quippe itinere ambulat, si gaudia delectationesque appetit, cui dux suus viam amaritudinis ostendit. Revocemus ergo ante oculos peccata quae fecimus; consideremus quam terribilis judex haec puniturus adveniat; mentem formemus ad lamenta;