comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nudant. unde subcuiam gentis specie antiquoꝵ hostiũ
maliciam signans ꝑ iohel u̾itas dicit. Posuit uineam
meam indesertũ actertificqrit fic̃ meã nudans expoliauit
eam. asbi fc̃i sunt rami eu. In sicdiantib quippe spinitib dei¬
uinea indesertum ponit᷑: ꝯ plena fructib aĩa humane
laudis cupinitate dissipat᷑. ficum em̃ gens ista decor¬
ticat: qr setuctam ñitem infauoris appetitũ rapiens qͦ
hanc ad osteritacioñe ꝑtͣhit. tegm̃ ei humilitatis tollit
Parnꝙ nudam spoliat: qi quousq in bonis sius abs ꝯ¬
dit᷑ qi ꝓprii tegiinis cortice uestit᷑. Cum uͦ mens
ħ qd̾ egrnt inderi ab aliis ꝯcupiscit: qͣi expoliata ficꝰ
eam q̃ setex̾at corticẽ amisit Unde apte subdit᷑¬
asbst̃ sii rami a q ostensa humanis occłis eiꝰ oꝑa
candescitñt. De scĩtate nom̃ surit᷑: ꝯrecta actio li¬
uulgat᷑. S q̃m subducta cortice rami fici huiꝰ arefi¬
unt. solleit̃ intuend̾ ẽ qr fc̃a arroganciũ humanis

Expanded text:
nudant. Unde sub cujusdam gentis specie antiquorum hostium malitiam signans per prophetam Veritas dicit. Posuit vineam meam in desertum, decorticavit ficum meam, nudans exspoliavit eam, albi facti sunt rami evinea in desertum ponitur, cum plena fructibus anima humanae laudis cupiditate dissipatur. Ficum Dei gens ista decorticat, quia seductam mentem in favoris appetitum rapiens, quo hanc ad ostentationem pertrahit, tegmen ei humilitatis tollit, eamque nudans exspoliat, quia quousque in bonis suis absconditur quasi proprii tegminis cortice vestitur. Cum vero mens hoc quod egerit, videri ab aliis concupiscit, quasi exspoliata ficus eum qui se texerat corticem amisit. Unde  Textnis oculis ejus opera candescunt. De sanctitate nomen sumitur, cum recta actio divulgatur: sed quodiam subducto cortice rami fici hujus arefiunt, solerter intuendum est, quia facta arrogantium humanis
Abbreviated transcription (Latin):
uĩos repeticis. Napeũ qͥ debitõe suum ħ qd elit repett
aliquid inuiste facit. Sed dignim ẽ ut quisqͥs se in penitencia ma
tis & penitentib a deo dimittit᷑ qd̃ uute egimꝰ: si ꝓ amore
illiꝰ. & ħ qd̾ nobis uste ꝯpesit relaxemꝰ. Pabstinenciam itaq
uicia carnis mortificant᷑. & ne mortua caro putrefiat ꝑ
ieuiniũ agiͣt᷑. Gortuam eͦ carñe putrescere ẽ: ħ morta¬
le corpꝰ fluxui luxurie deseriure. sicut de quibdam ꝑ
infetore luxurie uitam sinire. Bene gͦ ieiunamꝰ. qñ hoc
mortale corpus a luxune put᷑dine ꝑ ꝯtine & ieuinii

Expanded text:
vestros repetitis . Neque enim qui debitorem suum, hoc quod dedit repetit, aliquid injuste facit; sed dignum est ut quisquis se in poenitentia mactis et poenitentibus a Deo dimittitur quod injuste egimus, si pro amore illius et hoc quod nobis juste competit relaxemus. Per abstinentiam itaque vitia carnis mortificantur; et ne mortua caro putrefiat, per jejunium agitur; mortuam ergo carnem putrescere est, hoc mortale corpus fluxui luxuriae deservire. Sicut de quibusdam per in fetore luxuriae vitam finire. Bene ergo jejunamus, quando hoc mortale corpus a luxuriae putredine per conti
Abbreviated transcription (Latin):
inmortẽ. Qd̃ ꝯius dicere uł stultꝰ p̃sumat nͥ qͥ uerã car¬
nis eiꝰ resurrectionẽ negat: Tunc mͥ obient dicens. Cũx
scriptũ sit caro ⁊ sanguis regnũ possid̾e ñ possunt
qͣ racione credendũ est resurgere ueracit̾ carnẽ¬

Expanded text:
in mortem. 466 Quod quis dicere vel stultus praesumat, nisi qui veram carin mortem. 466 Quod quis dicere vel stultus praesumat, nisi qui veram carnis ejus resurrectionem denegat? Tunc mihi objecit, dicens: Cum scriptum sit: Caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt , qua ratione credendu
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habent. sic̃ me uidetis habere. Qui cũ eicdẽ
euticino in constantino poloͥtana urbe posit᷑ hoc
tionis sue de cdiscipłoꝵ cordib amoueret. Ciu in¬
quam. Mira ẽ res ualcde quam astruis. ut eni in¬
de nob clubietas surgat. uncde cliscipłoꝵ corcla
aclubietate sanata st̃. Quud enĩ cleteriꝰ
dici potest ꝙͣ. ut hoc nob de eiꝰ uera carne
dubiũ fiat ꝑ qd̾ liscipłi eiꝰ ad fidẽ ab onũ sunt
astriit᷑ qd̾ oftentlit: unde fides discipłiꝰ eius
confirmata ẽ. in de nr̃a destruit᷑. Qui ad iunge¬
bat etiã dicens Corpꝰ palpabile habuuit qd̾ offecl
secd post confirmata corda palpantiũ om̃e illud indñs qd̾
palpati uoluit łpotit. insubtilitate ẽ aliqͣ redactum
Adbec ip̾e respondi dicens. Scriptũ est. Pp̃e resurgens
amortius iam ñ morit᷑. mors illi ultra ñ dñabit᷑. Siqͥd gͦ¬
in cocipore eiꝰ post resurrectionẽ potuit untitari. contͣ
ueridicã pauli sentenciã. pꝰ resurrectionẽ dñs rediit

Expanded text:
n habet, sicut me videtis habere . Qui cum Euticio eidem in Constantinopolitana urbe positus hoctionis suae de discipulorum cordibus amoveret. Cui, inquam, mira est res valde quam astruis, ut inde nobis dubietas surgat, unde discipulorum corda a dubietate sanata sunt. Quid enim deterius dici potest quam ut hoc nobis de ejus vera carne dubium fiat, per quod discipuli ejus ad fidem ab omni sunt astruitur quod ostendit, unde fides discipulis ejus confirmata est, inde nostra destruitur, qui adjungebat etiam dicens: Corpus palpabile habuit, quod ostendit: sed post confpalpari potuit in subtilitatem est aliquam redactum. Ad haec ipsa respondi, dicens: Scriptum est: Christus resurgens a mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Si ore post resurrectionem potuit immutari, contra veridicam Pauli sententiam, post resurrectionem Dominus rediit
Abbreviated transcription (Latin):
tutẽ sp̃c in carne ñ erant. Qd̃ gͦ paulus apłs dicit
quia caro ⁊ sangius regnũ dĩ posside̾ ñ possunt
dicens ł subdens. Neq corruptio in corruptelã possi¬
debit. Inilla gͦ celestis regni gła caro scdm nat᷑amti
erit. s scd̃m passiotus desid̾ia ñ erit. quia deuicte ry

Expanded text:
erant. Quod ergo Paulus apostolus dicit: Quia caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt, diceret ostendit subdens: Neque corruptio incorruptelam possidebit. In illa ergo coelestis regni gloria caro secundum naturam erit, sed secundum passionum desideria non erit, quia devic
Abbreviated transcription (Latin):
ro decarne mea. E uerbũ caro factũ est: ⁊ habitauit
in nob̃. Caro uͦ uxta culpã. sic̃ scͥptũ est. Non ꝑ ma¬
nebit in hominib istis sp̃c meus. eo qd̃ sint caro
uadens ⁊ ñ rediens. Unde & discipłis paulꝰ dicebat
Uos aut̃ incarne ñ estis: s in spũ. Neq enĩ incar¬
ne n̾erant quib epłas tnͣsmitebat. S quia passio

Expanded text:
e mea . Et: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; caro vero juxta culpam, sicut scriptum est: Non permanebit in hominibus istis Spiritus meus, eo quod sunt caro iritus vadens et non rediens ; unde et discipulis Paulus dicebat: Vos autem in carne non estis, sed in spiritu ; neque enim in carne non erant q
Abbreviated transcription (Latin):
desid̾at. ⁊tam̃ carne expoliari formidat. Cur hoc e
Qͥa isi uictoria inꝑpetuũ letificat ip̃a nichilomuiꝰ
adp̾sens pena ꝑturbat.  ꝗͣuis uincat amor subse¬
quentis muneris. tangit tam̃ ñ sine meroro animũ
pulsus doloris. Sic̃ enĩ uir fortis cũ uiciꝰo iã belli c̾¬
tamine. armis accigit᷑. palpitat ⁊ festinat. trenuc
⁊ seuit. quasi pauere ꝑ pillorẽ ceruit᷑. s ꝑ irã ueheñt
urget᷑: ita uir sc̃s cũ passioni ꝓpͥnqͣre se conspicit
⁊ nat᷑e sue infirmitate concutit᷑ ⁊ispei sue solidi¬
tate roborat᷑. ⁊ deuicina mnorte trepidat. itam̃ qͦd
moriendo ueriꝰ uniat exultat. Ad regnũ qͥipe ñ
ꝓotest nͥ int̾posita morte tnͣsire ⁊ iccirto . i confidẽ¬
bdo quasi ambigit. ⁊ qͣsi ambigendo confidit.ł. gau¬
dens metuit. Y metuens gaudet qr scit qd̾ adbra¬
uiũ qͥetis ñ ꝑueniat: nͥ hoc qd̾ interiacet cũ labore
transcendat. Sic nos cũ morbos a corꝑe repellere cu¬

Expanded text:
dat. Cur hoc? quia etsi victoria in perpetuum laetificat, ipsa nihilominus ad praesens poena perturbat. Et quamvis vincat amor subsequentis muneris, tangit tamen non sine moerore animum pulsus doloris. Sicut enim vir fortis, cum vicino jam belli certamine armis accingitur, palpitat et festinat; tremit et saevit; quasi pavere per pallorem cernitur, sed per iram vehementer urgetur: ita vir sanctus cum passioni et naturae suae infirmitate concutitur, et spei suae soliditate roboratur; et de vicina morte trepidat, et tamen quod moriendo verius vivat, exsultat, ad regnum quippe non potest nisi interposita morte transire. Et idcirco et confidendo quasi ambigit, et quasi ambigendo confidit, et gaudens metuit, et metuens gaudet, quia scit quod ad bravium quietis non perveniat, nisi quod interjacet cum labore transcendat. Sic nos, cum morbos a corpore repellere cu
Abbreviated transcription (Latin):
qͦmͦ głos certitininis subire ꝑicłm uolens nolit. Qͥa
⁊ in morte consid̾at qd̾ toleratis pauent ⁊ infruetu
mortis aspicit qd̃ apetens querat. Uideamꝰ paulũ qͦ¬
ttͣ amet qd̾ refugit qͦmͦ refugiat qͦd aitiat. Ait enĩ.
Desid̾iũ habens dissolui ⁊ eẽ cũ .xͦ. Et mͥ iuuere xͣ t̾

Expanded text:
osi certaminis subire periculum volens nolit, quia et in morte considerat quod tolerans paveat, et in fructu mortis aspicit quod appetens quaerat. Videamus Paulum quomodo amet quod refugit, quomodo refugiat quod amat; ait enim: De
Abbreviated transcription (Latin):
quicũ se amare ꝓtuꝰ respondiss audiuit. Sidili sap̃.
gusme pasce oues meas. Si gͦ dilectionis ẽ testimoniũ cu¬
ra pastionis. qͥsqͥs uirtutib pollens gregẽ clĩ reninit pas
noĩe pet̾ ueritas dic. cũ senueris extendes mauꝰ meas
ialiꝰ te citget ⁊ ducet qͦñ uis: Quomͦ de passione

Expanded text:
mare protinus respondisset, audivit: Si diligis me, pasce oves meas. Si ergo dilectionis testimonium cura pastionis, quisquis virtutibus pollens gregem Dei renuit pascnomine, Petro Veritas dixit: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet q
Abbreviated transcription (Latin):
uitam ꝑ constancian sue uinditatis expͥmerent :: nequaꝙͣ¬
de sc̃e filłis etcłie hxislet ysans. Berminabunt int̾ herbas
sicut salices uixta p̃teifinentes ãquas. Sc̃e enim eccłie. filis
int herbas sicit salices germinant: dum nt̾ arescentem iu¬
tari carnaliur homiñ &e mułteplia ñũmerositate a ꝑpetua m̃¬
tis unicitate ꝑchirant. Qui bene muxta p̃terfluẽntes acquaẽ¬

Expanded text:
vitam per constantiam suvitam per constantiam sude sanctae filiis Ecclesiae dixisset Isaias: Germinabunt inter herbas sicut salices juxta praeterfluentes aquas. Sanctae enim Ecclesiae filii inter herbas sicut salices germinant, dum inter arescentem vitam carnalium hominum, et multiplici numerositate, et perpetua mentis
Abbreviated transcription (Latin):
inf̾irins cogitacionib repunt. qui uero ꝑ strutioñ uxaulum
qui pennas qͣi uolatum hñt. s a t̾ra uolando eleuari ñ ualẽt.
n hi qui sebonos simulant designant᷑: Qui scitatis uitam
qͣi uolatus p̃endam per speciem retinent: s̃ ꝑ oꝑa ñ exercent.
Glorifican itaq se dñs a dracone uel strucione asserit qr et
aꝑte malos & fic̃te honos plerumq ad sua obsequia ex intima
cggitatione coni̾itit. Uel certe bestie agri dñm id est dracones et
strutiones glorificant: cum fidem q̃ in illo ẽ ea q̃ in hoc m̃ũdo
dulum m̃brum diaboli fuerat gentilitas exaltat. Quam et
ꝓpter maliciam draconum noĩe expbrat: & ꝓꝑter hypoensim
uocabulo stracionum notit. Qluasi enim pennas accepit gẽ¬
tilitas. sed uolare non potuit: que et naturam habuit
rationis. E actionem rationis ignorauit. L
abscise & ꝓpiecte. uix possint. unde in sacro eloquo salitñ
nõie a iq̃n bont designantur ꝓuinclitate. Nisi em̃ electoꝵ

Expanded text:
infimis cogitationibus repunt? Qui vero per struthionum vocabulum, qui pennas quasi volatum habent, sed a terra volando elevare non valent, nisi hi qui se bonos simulant designantur, qui sanctitatis vitam, quasi volatus pennam per speciem retinent, sed per opera non exercent? Glorificari itaque se Dominus a dracone vel struthione asserit, quia et aperte malos, et ficte bonos plerumque ad sua obsequia ex intima cogitatione convertit. Vel certe bestiae agri, id est dracones et struthiones, Dominum glorificant; cum fidem quae in illo est, ea quae in hoc mundo dudum membrum diaboli fuerat gentilitas exaltat, quam et propter malitiam draconum nomine exprobrat, et propter hypocrisim vocabulo struthionum notat. Quasi enim pennas accipit gentilitas, sed volare non potuit, quae et naturam habuit rationis, et actionem rationis ignoravit. CAabscissae et projectae vix possint. Unde in sacro eloquio salicum nomine, aliquando boni designantur pro viriditate. Nisi enim electorum
Abbreviated transcription (Latin):
loco humana mẽs uirgo ñ incormupta ut arbitror dr̃ s in¬
fecunda. Et qi babylon confusio int̾p̃tatur: recteinfarda
mens babylonis filia uocat᷑. Que ineo qd̾ nequaqm bona
germinat: dum uullo orcdine tecte uite componit᷑ qͣi ꝯfu¬
sue cuimulum appellatur qd̾ fint. Cui apte ꝑ increpatio¬
nem diuina uoce dr̃. descende. In alto q̃uppe humana mẽs
stat: q̃ suꝑnis retrbutionib inhiat S ab hoc statu
descenlit: cum tutpit̾ se seiuta defluentil mundi deside¬

Expanded text:
loco humana mens, virgo, non incorrupta, ut arbitror, dicitur, sed infecunda. Et quia Babylon confusio interpretatur, recte infecunda mens Babylonis filia vocatur, quae in eo quod nequaquam bona opera germinat, dum nullo ordine rectae vitae componitur, quasi confusuae cumulum appellatur quod fuit. Cui apte per increpationem dicitur divina voce: Descende. In alto qustat, quando supernis retributionibus inhiat, sed ab hoc statu descendit, cum turpiter sese victa defluentibus mundi deside
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa mĩe cognoscg discat quem admod̾ debeat incligent. Pximo
ã ip̃e misereri. Aohoc abies ponitur: ut quisqͥs usm ꝯͥtem¬
plationis eus agnoi̾it ip̃e qͦ ad contemplanda et ia pͥnra.
sucendatur. Adhoc ulies ponitur int quisqͥs intuerir eum qui
hre fuueturn iͥitutum spũalum ñ ualet. sit̃ eos qui sp̃ũalib donis
s olestiumn bonoer lotios qos gignendo ñ nalet sustinenco fert
Do horunitos pponĩt: ut qui hr̃e multos adhuc ininfirnait ae
posuitos iere fidei nonibitatem corsiderat ip̃e enam eẽ in fidelis etu¬
bescat Bene ꝑͦ descriptis priꝰ arborib dr. ut uideant & sciant
a rcristent & intelligant ꝑxter: qi cum intra scãm ecliam

Expanded text:
ordiae cognoscit, discat quemadmodum debeat indigenti proximo ordiae cognoscit, discat quemadmodum debeat indigenti proximo et ipse misereri. Ad hoc abies ponitur, ut quisquis vim contemplationis ejus agnovit, ipse quoque ad contemplanda praemia aeterna succendatur. Ad hoc ulmus ponitur, ut quisquis intuetur eum qui habere fructum virtutum spiritualium non valet, si tamen eos qui spiritualibus donis et coelestium bonorum botros, quos gignendo non valet, sustinendo ferat. Ad hoc buxus ponitur, ut qui habere multos adhuc in infirmitate positos verae fidei viriditatem considerat, ipse etiam esse infidelis erubescat. Bene ergo descriptis prius arboribus dicitur: Ut videant et sciant, et recogitent et intelligant pariter, quia cum intra
Abbreviated transcription (Latin):
b plenos sua largitate sustentant: quid aluis qm uit emi.
potuis portant. Buxus uͦ quos alios designat q̃ in altum
ferre ñ ualent: s iñ parentum fidelium credulitatem sequtes
fidem ꝑpetue uinditatis tenent: Postque oĩa recte subum¬
gitur. Ut uideant & sciant & recogitent:  intelligant ꝑiter
Aohoc enim cedrus in eccłia ponit᷑: ut quisqͥs a penuo ado¬
rem uͥtutum spũalium trahit. ipse ꝙͦ in et̾ne uite dileclio¬
nem ũ torpeat. s ad donoꝵ celestium desid̾ia ignescat. Eo hoc
spia pont᷑: ut qui p̃dicationis eꝰ u̾bo compunctus siũt ip̃e
q exemplo illiꝰ discat corda seqñcium p̃clicationis uͥbo compũ¬
gere. Aohoc myxtus ponit᷑: ut qui in ardore tribulationis ab
ore uel oꝑe ꝓrimi compacientis temꝑam̃tum consolationis a de¬
ꝑit. ip̃e etiam discat quemadꝑpod̾ afflictis ꝓximis sue consola¬
tionis temꝑam̃tum ꝓferat. Ed hoc olim ponit᷑: uit qui aliene¬

Expanded text:
bus plenos sua largitate sustentant, quid aliud quam vitem cum bus plenos sua largitate sustentant, quid aliud quam vitem cum botris portant? Buxus vero quos alios designat, quae in altferre non valent, sed tamen parentum fidelium credulitatem sequentes, fidem perpetuae viriditatis tenent? Post quae omnia recte subjungitur: Ut videant, et sciant, et recogitent, et intelligant pariter . Ad hoc enim cedrus in Ecclesia ponitur, ut quisquis a proximo odorem virtutum spiritualium trahit, ipse quoque in aeternae vitae dilectionem non torpeat, sed ad donorum coelestium desideria ignescat. Ad hoc spina ponitur; ut qui praedicationis ejus verbo compunctus fuerit, ipse quoque exemplo illius discat corda sequentium praedicationis verbo compungere. Ad hoc myrtus ponitur; ut qui in ardore tribulationis ab ore, vel opere proximi compatientis temperamentum consolationis acceperit; ipse etiam discat quemadmodum proximis suae consolationis temperamentum proferat. Ad hoc oliva ponitur, ut qui alien
Abbreviated transcription (Latin):
tudine cedium & spiram: myrtum et ligium oliue ¶ceclĩ
disserunt. & modo et̾na supplicia minant᷑. mͦ celestis regni
gautlia ꝓmitunt: corda audiencium pungunt. Sicq mertẽ
dolore compunctionis ꝑforant ut ab eoꝵ occłis qͣi qͥdam sa¬
guis aume lacrimne decurrant. Pmyitum uͦ que temꝑatiue
uͥtutis ẽ ita ut dissoluta m̃bra temꝑando constringat: hii¬
signati st̃ qͥ afflictionib ꝓrimoꝵ compati sciunt. eoꝵq cubu¬
lationem ꝑ compassionem temꝑant. qͥ dum afllictis ꝑximis
u̾bum uel opem ꝯsolationis ferunt. eos ad statum recłitudins
Cu adhuc in ꝓmissione subiungitur. Ponam indeserto abiete.
ulmum & buxum simul. Qui ꝑ abietem q̃ ualde crescendo. ad
aens alta sustollitur. & nͥ hi designati st̃ qui intra scãm eccli¬
am adhuc int̾ris corporib positi. contemplando tñ celestia
iam uicta ethera u̾ticem m̃tis tollunt: Et quid ꝑ ulmum
nͥ seculanum m̃tis expresse st̃ : q̃ dum t̾renis adhuc cuns

Expanded text:
tudine cedrum et spinam, myrtum et lignum olivae . Per cdisserunt, et modo aeterna supplicia minantur, modo coelestis regni gaudia promittunt, corda audientium pungunt, sicque mentem dolore compunctionis perforant, ut ab eorum oculis, quasi quidam sanguis animae lacrymae decurrant. Per myrtum vero quae temperativae virtutis est, ita ut dissoluta membra temperando constringat, signati sunt qlationem per compassionem temperant. Qui dum afflictis proximis verbum, vel opem consolationis ferunt, eos ad statum rectitudinisCui adhuc in promissione subjungitur: Ponam in deserto abietem, ulmum et buxum simul . Qui per abietem, quaeris alta sustollitur, nisi hi designati sunt qui, intra sanctam Ecclesiam adhuc in terrenis corporibus pjam juxta aethera verticem mentis tollunt? Et quid per ulmum, nisi saecularium mentes expressae sunt, quae dum terrenis adhuc curis
Abbreviated transcription (Latin):
euiasie iuan dolore muentig qnte aĩaduersionis seitenciam nit̃
seuauent ostendit. E qd apud se nuinc tacitus tołat in ultio¬
ne q̃nq iudliei quasi cum dolore manifesttt. L fodu
Ionatur ad celestium p̾mia retribationum qu drdum fu¬
erant cultores ydoloꝵ: si cut petio dr̃ post conũsionem genti¬
lium. Quare introisti ad iuros ꝑpucum hp̃tes. se omeilisti ẽ
dem euius contra ꝑ y saiam dñs clicit. Picamn aruilom deit

Expanded text:
quasi cum dolore mentis, quantae animadversionis sententiam intus servaverit ostendit; et quod apud se nunc tacitus tolerat, in ultione quandoque judicii quasi cum dolore manifestat. CAP. gnatur ad coelestium praemia retributionum, qui dudum fuerant cultores idolorum; sicut Petro dicitur post conversionem gentilium: Quare introisti ad viros praeputium habentes, et comedisti cum eis? Quo contra per Isaiam Dominus dicit: Dicam Aqui
Abbreviated transcription (Latin):
qͣssatũ ñ conteret. & lignũ fumigans ñ extinguet
Qͥd eiũ calami noĩe nͥ uidaici popłi temporale
regnũ denunciat nitens qͥdẽ exteriꝰ. s interiꝰ
nacuũ:. & qͥa in eodẽ popło genꝰ iã regale defe¬
cerat & regnũ eiꝰ alienigena possidebat: apte
nͥ eiꝰ sacerdotiũ expͥmit᷑ qͦd lineis ninirum uestibꝰ
utebat᷑: Qd̃ qͥa in aduentu cliũ caritatis ardorem
ꝑ didit: quasi amisso iam igne fidei ñ artlens sed
fumigans fuit. In carnatꝰ autẽ dñs calamũ quas¬
satũ ñconfregit ⁊ lignũ fumigans ñ extiuxit:
qͥa uidee regnũ qd̾ pene destructũ iam fuerat eiꝰq
sacerdotiũ quod ignẽ fidei ñ tenebat ñ potestate
iudicii ꝑculit: sed cũ paciencie longani mitate
tolerauit

Expanded text:
t, et linum fumigans non exstinguet . Quid enim calami nomine, nisi Judaici populi temporale regnum denuntiat, nitens quidem exterius, sed interius vacuum? Et quia in eodem populo genus jam regale defecerat, et regnum ejus alienigena possidebat, apte rdotium exprimitur, quod lineis vestibus utebatur! Quod quia in adventu Domini charitatis ardorem perdidit, quasi amisso jam igne fidei non ardens sed fumigans fuit. Incarnatus ergo Dominus calamum quassatum non confregit, et linum fumigans non exstinxit, quia Judaeae regnum, quod pene destructum jam fuerat, ejusque sacerdotium quod ignem fidei non tenebat, non potestate judicii perculit, sed cum patientiae longanimitate toleravit
Abbreviated transcription (Latin):
mitis sum & humilis corde. Iugũ meũ suaue ẽ¬
& onus meũ leue. Asperũ qͥppe iugũ & dure
sic̃ diximꝰ seruitutis pondꝰ ẽ subesse temporalib
ambire t̾rena retinere labencia uelle stare in ñ
stantib appetere quidẽ tnͣseuncia secd cũ tnͣseun¬
tibꝰ uolle tnͣsire. Uum enĩ contͣ uotũ cuncta
fugiunt: qͤ priꝰ mentẽ ex desid̾io ad eptionis asfli¬
rerant post ex pauore amissionis premunt:¬

Expanded text:
Jugum meum suave, et onus meum leve est. Asperum quippe jugum, et durae, sicut diximus, servitutis pondus est subesse temporalibus, ambire terrena, retinere labentia, velle stare in non stantibus, appetere quidem transeuntia, sed cum transeuntibus nolle transire. Deum enim contra votum cuncta fugiunt quae prius mentem ex desiderio adeptionis afflixerant, post, ex pavore amissionis, premunt
Abbreviated transcription (Latin):
deno utellesus auteatur intellectus uero cum tenet
e inderm ardencur efectus apitur. affectu s auteme
oportunttatib intebilatone Eubulatõẽm quuippe
dicturus oportunitates p̃misit: qr sepe & tubulatõe
conterimur. & tñ oportunum ñclum ẽ. ut ad desideri¬
auditur. credat qd̃ a suꝑna cura negligitur.
Exaruit uel ut testa uutus mea. Testa quippe ẽ caro
nr̃i redemptoris. ex nr̃e substancie luto sumpta. Quia
uero testa igne solidatur: uurtus humanitatis eiꝰ
uelut testa exaruit. qr ad iͥtitem incorruptionis ab
igne passionis creuit. & assumptam carnem ad resurrec¬
tionis głoriam passionis tribulacio ignis roborauit.
Nconspectu eiꝰ ꝓcident omnes qui descendunt in ter¬
ramꝰ. In t̾ra mortum ñ spũ s corpore descendint. Incõ¬
spectu gͦ dñi ꝓcidunt qui in t̾ram descendunt. qi resur¬
gendo ad uiclicium uenunt qͥ nc̃ in puluere putresct̃.

Expanded text:
derio intellectus augeatur. Intellectus vero, cum extenditur, derio intellectus augeatur. Intellectus vero, cum extenditur, ei in Deum ardentior affectus aperitur. Affectus autopportunitatibus in tribulatione . Tribulationem quippe dicturus, opportunitates praemisit, quia saepe et tribulatione conterimur, et tamen opportunum nondum est, ut ad desideriauditur, credat quod a superna cura negligatur. Exaruit velut testa virtus mea . Testa quippe est caro nostri Redemptoris ex nostrae substantiae luto sumpta. Quia vero testa igne solidatur, virtus humanitatis ejus velut testa exaruit, quia ad virtutem incorruptionis ab igne passionis crevit; et assumptam carnem ad resurrectionis gloriam, passionis tribulatio ignis roboravit. In conspectu ejus procident omnes qui descendunt in terram . In terra mortui non spiritu, sed corpore descendunt. In conspectu ergo Domini procidunt qui in terram descendunt, quia resurgendo ad judicium veniunt, qui in pulvere putrescunt.
Abbreviated transcription (Latin):
qa tom que agimus amore dei compungi.
si pomnoil qd̃ ommee repbi qi anima timul &
came pacanerunt inifemo retubrtoem̃ cruciat᷑
maniua pariter & carne recipiuat. qi & cogitã
ab ext̾iori parte accenditur. clibanus uero int̾iuis
inflãmatur. Intempore ergo mltus dñi iniusti
omnes ut clibanus pomntur:. et ab igne deuor̃a¬
tur: quia apparente uidice. cum a uisione illi¬
us corum multitudo repellitur. & intꝰ ꝑ dolorem¬
sariorum ꝑcussionib comprimuntur. cumq as¬
sidius ut liberentur int̾pellationib clamant: so¬
let differre uoces petencium: ut m̃ita paciencium
crescant. Hinc enim psalmista dicit. Lleus m̃s cla¬
mabo ꝑ diem uͦ exaucdies: &e nocte. atq ip̃a utilitas
de exantliendi mora mox subdit᷑. & ñ ad insipienciã
iĩ. Aesi diceret. Nequaqmͣ mͥ ad insipienciã ꝑficit
Qd̾ die & nocte clamantem me continuio ñ exaudis:
qr uiad ie irtemporali tribulatione qͣ desens
ꝑcipuint :. ut xrdilatione crescat. desiderium ex desi¬

Expanded text:
sis bonis quae agimus amore Dei  Text.od omnes reprobi, quia anima simul et carne peccaverunt, in inferno retributionem cruciarus in anima pariter et carne recipiunt, quia et cogitab exteriori parte accenditur: clibanus vero interius inflammatur. In tempore ergo vultus Domini injusti omnes ut  Text. et clibanus potur; quia apparente judice, cum a visione illius eorum multitudo repellitur, et intus per tsecutionibus comprimuntur, cumque assiduis ut liberentur interpellationibus clamant, solet differre voces petentium, ut merita patientium crescant. Hinc enim Psalmista dicit: Deus meus clamabo per diem nec exaudies, et nocte . Atque ipsa utilitas de emihi . Ac si diceret: Nequaquam mihi ad insipientiam proficit quod die ac nocte clamantem me continue non exaudis, quia unde me in temporali tribulatione quasi desepercipiunt, ut ex dilatione crescat desiderium, ex desi
Abbreviated transcription (Latin):
mus saxo funde mnortur: quia singilari sancte es¬
cese lande diabolica cellitudo superatusi¬
Natres koñi ad uitam pret̾itam m̃tis occulos
suscepti sunt: ibi locum suum inuenture st̃ lacrime
nr̃e. Pensemus: quid ꝑ zachariam d̾r. Et ent qui of¬
fenderit ex eis in die illa qͣi dauid: & domꝰ dauid qiͣ dei.
Reuersus namq ad iusticiam quisq habitatio ef

Expanded text:
mus saxo fundae moritur , quia angulari sanctae Ecclesiae lapide diabolica celsitudo superatucharissimi, ad vitam praeteritam mentis oculos num fletus suscepti sunt, ibi locum suum inventurae sunt et lacrymae nostrae. Pensemus quid per Zachariam dicitur: Et erit qui offenderit ex eis in die illa, quasi David, et domus David quasi Dei . Rever
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑtis cernimꝰ: clausis nichil uidemus. ꝑ palpebras
autem dei eiꝰ utlicia acciptmnꝰ. Que uixta aliquid clar¬
duntur hõib. & iuxta aliquid reserantur. Ut hoĩes
qui se nescnunt sibunet ipsis innotescant: quatinus
dum q̃dam intelligendo comp̃hendunt. quedam uͦ
cognosc̾e oĩno ñ possunt eoꝵ corda se latent̾ inqͥrant.
si illos diuina iudlicia uel clausa ñ stimulant: uel aꝑ¬
ta ñ infiant. Claudendo nos interrogant. si non despi
rogant si intelligendo non extollimur.¬
Pena presens que peccatores a prauis deside¬
riis ñ inmutat: nequaquam ab et̾ nis suppliciis
his dolorib peccator qui ñ corrigitur ad et̾na suppli
cia uocatur eos dolores. ñ iam totum calicem s partem
calicis dixit. Quia uidelicet eoꝵ pars hic quid÷ ꝑ dolo¬
res incipit᷑. s inultione ꝑpetua consummatur.

Expanded text:
tis cernimus, clausis nihil videmus. Quid ergo palpebras Dei, nisi ejus judicia accipimus? Quae juxta aliquid clauduntur hominibus, et juxta aliquid reserantur, ut homines qui se nesciunt sibimetipsis innotescant, quatenus dum quaedam intelligendo comprehendunt, quaedam vero cognoscere omnino non possunt, eorum corda sese latenter inquirant, si illos divina judicia vel clausa non stimulant, vel aperta non inflant. Hac enim interrogationrogant, si intelligendo non extollimurPoena praesens quae peccatores a pravis desideriis non immutat, nequaquam ab aeternis suppliciis his doloribus pecia vocatur, eosdem dolores non jam totum calicem, sed partem calicis dixit, quia videlicet eorum passio hic quidem per dolores incipitur, sed in ultione perpetua consummatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ens ad sedhtti inse angłm dicit. liquado o¬
tendit. qpd̾ e t qui ad ip̃m ũba faceret ꝑ corpoream ie¬
ciam setra ñ eit. Unde e⁊t paulo post suiboidit. Et
ecte anglus dñi qui loãbatur in me egrelicbatur
luntatũ dei ꝓphetaꝵ sensib ĩnotesct᷑. & subtilitał an¬
gelice uͥtutis m̃ti eoꝵ apparens intimis afflatib ad
sublima subleuat. &. queq in reb fict᷑a st̃. in causis
orignalib p̃sencia demonstrat. S ne qͥs inp̃clietis¬

Expanded text:
en in se loqui angelum dicit, liquido ostendit quod is qui ad ipsum verba faceret per corpoream speciem extra non esset. Unde et paulo post subdidit: Et ecce angelus, qui loquebatur in me, egrediebaturluntatem Dei prophetarum sensibus innotescunt; et subtilitas angelicae virtutis menti eorum apparens, intimis afflatibus ad sublimia elevat; et quaeque in rebus futura sunt, in causis originalibus praesentia demonstrat. Sed ne quis in praedi
Abbreviated transcription (Latin):
sacra scriptura hereditarias diuersionum sortes
cadunt. dum per humilitatem uite. sortez
nas patrie meliores excipiunt.
Ego clamaui qm̃ exaudisti me deus. Bona desideria
quociens effectum ꝓcipiunt: ad deum multipliciora con¬
surgunt. Non enim ait. q clamaui exaudisti me. s cla¬
maui qm̃ exaudisti me. Qlui enim loquens exaucditus
fuerat : uotis ꝑficientib exauditus clamabat.
miscdie dei mire siunt. cum nobis ad memoriam
miserie nr̃e reuocantur: qr recolentes qd̃ suimus
ub umbra alaꝵ tuaꝵ ꝑtege me. Aliq̃ñ ab aui¬
Ib insimilitudo dm̃ trahitur. Qana enim nos¬
paruulos duim ꝓtegit nutrit. & nos graui atqs oñosa
s lem & blanda ꝓtectione nos refouet: dum suas in

Expanded text:
Nam propter haereditarias dimensionum sortes,cadant dum per humilitatem vitae, sortes  Text. melioris excipiunt. Ego clamavi, quoniam exaudisti me Deus . Bona desideria quoties effectum percipiunt, ad Deum multipliciora consurgunt. Non enim ait: quia clamavi, exaudisti me; sed, clamavi, quoniam exaudisti me. Qui enim loquens exauditus fueratmisericordiae Dei mirae fiunt, cum nobis ad memoriam miseriae nostrae revocantur. Quia recolentes quod fuimus, Sub umbra alarum tuarum protege me . Aliquando ab avibus similitudo Domini trahitur. Qparvulos, dum protegit, nutrit, et dum non gravi atque onerosa, sed leni et blanda protectione nos refovet, dum suas in
Abbreviated transcription (Latin):
ranun it dũ uis qͥsq scõꝵ iam qͥdẽ interiꝰ ao sũma
iapit᷑ Gauc tẽꝑtat᷑ exteriꝰ: nei desꝑationis lapsũ uͦ
elitionis incuriat. Qm̃ nec tẽptacio exterior culpã ꝑsi¬
eit qi interin intencio sursũ tͣhit. Nec rursũ inten¬
cio interior insupbiã eleuat : qͥa in teptario exterior hu¬
nuliat dũ grauat. Sitq magno ordine cognoscimꝰ in i¬
teriori ꝓuecta qͥd acterimꝰ mexteriori defectii qͥd sumꝰ
&. miro m agit᷑ ut nei deu̾tute qͥsꝙͣ. extolli debent. nec
tilissimo interni uidicũ moderamine infra sũ ma ⁊ supͣ
potest. Nt inore tenere dicat᷑ ñ qͦs iã ꝑfeote pecca¬
to inpluat. s qͥs adhuc pecẽi ꝑsuasionib tẽptat ͣties
ui quemlibet mandere. sit depecc̾i eũ delectacione tẽpta

Expanded text:
 summa rapitur, sed adhuc tentatur exterius, nec desperationis lapsum nec elationis incurrat: quoniam nec tentatio exterior culpam perficit, quia interior intentio sursum trahit; nec rursum intentio interior in superbiam elevat, quia tentatio exterior humiliat dum gravat: sicque magno ordine cognoscimus in interiori provectu quid accepimus, in exteriori defectu quid sumus: et miro modo agitur ut nec virtute quisquam extolli debeat, nec tilissimo judicii interni moderamine infra summa et supra potest, ut in ore tenere dicatur, non quos jam perfecte peccato implicat, sed quos adhuc peccati persuasionibus tentat: quatenus ei quemlibet ma
Abbreviated transcription (Latin):
ouatis om̃s: ⁊ñ srat inuob̃ scurnata. Rursũ formã hra¬
nulitatis tenuit cũ eisclem corinthiis loquens paulo
latiꝰ fortasse qͣm uoluerat semet ip̃m rip̾hendit dicens
factꝰ sũ insipiens. S disciplinã inhac humilitate ñ ꝑdi¬
dit. qͥa ilito aduixit uosme coegistis templũ mas

Expanded text:
dicatis omnes, et non sint in vobis schismata . Rursum formam humilitatis tenuit, cum eisdem Corinthiis loquens, paulo latius fortasse quam voluerat semetipsum reprehendit, dicens: Factus sum insipiens . Sed disciplinam in hac humilitate non perdidit, quia illico
Abbreviated transcription (Latin):
is ueracit̾ sci. ñ solũ głam supͣ modũ suũ omnino
n appetunt. s etia hoc ip̃m uideri refugiunt qd̾ ẽẽ
meruerunt. Inde ille p̾dicator egregiꝰ ueritatis contͣ pseude¬
aplos loquens dũ uitutes eximias oꝑationis sue ꝑdi̾tiploꝵ
erudicione narraret: dũ tot se ꝑicła tolerasse coacer¬
uata ꝑsecucione describ̾et. a post hec usq ad t̾riũ celũ
rursũq in paradisũ raptũ se ẽe memoratet. ibi
tanta cognosce potuisset qͣnͣta omĩno loqͥñ posset: erat
met supͣ id qd̾ uidet me. aut audit aliqͥd ex me. habe¬
bate adhuc dicendũ de se aliqͥd: qͥ parcit diẽẽ. Sed egit
utrunq doctor egregiꝰ ut iloquendo que egerat disciplos
instrueret ⁊ tatendo se uitra humilitatis lunitẽ custo¬
diret. Nimis namq eẽt ingratꝰ si de se discipłis cota reti¬
caret : ⁊ fortasse nimis iucaut᷑ side se tota uł disaipłis ꝑ¬
ret. S.dmiribilit it dictũ ẽ eget utrunq ut loquendo

Expanded text:
s veraciter sancti non solum gloriam supra modum suum omnino non appetunt, sed etiam hoc ipsum videri refugiunt quod esse meruerunt. Unde ille praedicator egregius veritatis, contra pseudoapostolos loquens, dum virtutes eximias operationis suae pro discipulorum eruditione narraret, dum tot se pericula tolerasse coacervata persecutione describeret, et posthaec usque ad tertium coelum, rursumque in paradisum raptum se esse memoraret; ubi tanta cognoscere potuisset, quanta loqui omnino non posset: erat met supra id quod videt in me, aut audit aliquid ex me . Habebat ergo adhuc dicendum de se aliquid qui parcit dicere, sed egit utrumque doctor egregius, ut et loquendo quae egerat discipulos instrueret, et tacendo se intra humilitatis limitem custodiret. Nimis namque esset ingratus, si de se discipulis tota reticeret; et fortasse nimis incautus, si de se tota vel discipulis proderet; sed mirabiliter, ut dictum est, egit utrumque, ut loquendo
Abbreviated transcription (Latin):
spc sub dõ p̾mit᷑: caro illicita contͣ spm non le¬
Quat᷑. Habet quippe sp̃s conmissũ sibi dñũ carnis
sitam̃ diũ sui recognoscit iura legitue seruitutis
Nam si auctorem suũ suꝑbiendo contẽpnnt: u¬
re &. a subiecta carne p̾liũ suscipit. Unde ꝙ ille
pͥmus in obediens mox ut superbiendo peccauit.¬
pudenda contexuit. Quia enĩ cortumeliã spẽ dõ
intulit: carnus contumeliã inuenit. Et quia
auctoris uoci subdi noluit: ius carnis subdite
qͣm regebat amisit. Ut inse ip̃m uidelicet ino¬
bediencie sue confusio redundaret: ꝙ superatus
disceret. qͥd elatꝰ amisit. xyiii.

Expanded text:
s sub Domino premitur, caro illicite contra spiritum non levatur. Habet quippe spiritus commissum sibi dominium carnis, si tamen suo Domino recognoscit jura legitimae servitutis. Nam si auctorem suum superbiendo contemnit, jure et in subjecta carne praelium suscipit. Unde et ille primus homo inobediens, mox ut superbiendo peccapudenda contexit ; quia enim contumeliam spiritus Deo intulit, mox contumeliam carnis invenit. Et quia auctori suo esse subditus noluit, jus carnis subditae quam regebat amisit, ut in se ipso videlicet inobedientiae suae confusio redundaret, et superatus disceret quid elatus amisisset.
Abbreviated transcription (Latin):
litatẽ condicionis sue citiꝰ recurrit dicens. Surge
iego ip̃e hõ sũ. Auis etũ nesciat. qd̵ conditori suo
homo debeat ⁊ ñ homini ꝓsterui: Quia ego humi¬
liari sibi plus ꝙͣ debuit ꝓrumũ uidit. ne ultͣ hu¬
manitatis metas mens uitumesceret. etͣe se
uobem recoquoutt̃ qutiũ illati d honoris elationẽ fiã¬
guet er corsid̃ita eipitate. ondia poesoris et atiohẽ

Expanded text:
litatem conditionis suae citius recurrit, dicens: Surge; et ego ipse homo sum . Quis enim nesciat quod Conditori suo homo debeat, et non homini prosterni? quia ergo humiliari sibi plusquam debuit, proximum vidit, ne ultra humanitatis metas mens intumesceret, esse se hominem recognovit; quatenus illati sibi honoris elationem frangeret ex considera
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. alienas qͦ mortes additꝰ. Quia tot occidimiꝰ. gͦt
loco sanginis noĩe mors corꝑis desiguat᷑: ualde
nob denr̃o silencio auget᷑ metꝰ. Quia si in subiec¬
tis suis is qͥ p̾latꝰ adspeculand̃ ẽ etiã etiã de morte
corꝑis qnͣdoq morituri tam grauit̾ reus tenet᷑¬
qͦ reatu de morte aĩe sub iectoꝵ constringit᷑. que
potiusset semꝑ uiuere si u̾ba correptionis audiss:
Sed meliꝰ possunt sangͥtus uoĩe pecc̃a siguari.
Unde qͥda cũ pect̾a carnis defleret: dix̾. Liba me
de sangͥnib dc̃ d̾s salutis mee. Sangͥs uͦ morientis
ds manu speculatoris reqͥrit᷑: ꝙ pecc̃m subditi: culpe
p̃positi si tacuerit reputat᷑. Est gͦ qd̾ faciat ut etiã sub¬
dito inouente se liberũ reddat. Surgat. in uigilet
malis acͥtib contͣdicat: su scͥptũ ẽ. Discurre festina. sus¬
cita filiũ tuũ. Hedederis somnũ ocłis tuis nec dor

Expanded text:
mus, alienas quoque mortes addimus, quia tot occidimus, quot loco sanguinis nomine, mors corporis designatur, valde nobis de nostro silentio augetur metus, quia si in subjectis suis is qui praelatus ad speculandum etiam de morte corporis quandoque morituri tam graviter reus punitquo reatu de morte animae subjectorum constringitur, quae potuisset semper vivere, si verba correptionis audisset? Sed melius possunt sanguinis nomine peccata signari. Unde quidam, cum peccata carnis defleret, dixit; Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis meae . Sanguis ergo morientis de manu speculatoris requiritur, quia peccatum subditi culpae praepositi, si tacuerit, reputatur. Est ergo quod faciat, ut etiam moriente subdito se liberum reddat. Surgat, invigilet, malis actibus contradicat, sicut scriptum est: Discurre, festina, suscita amicum tuum, ne dederis somnum oculis tui
Abbreviated transcription (Latin):
detͥm̃ta generemꝰ:. netanto iã qd̾ agimꝰ uirtꝰ ñsit
qͣnͣta ꝑ occasionẽ siuin alienis cordib fundam̃ta
u̾tutũ destruit. Quam disere cionis lineã bene
ante intuerciũ ocłos paulꝰ tendit qͥ ⁊ gentiles
aolib̾tatẽ fidei uenientes circũcidi ꝓhibuit: ⁊ tam̃
listris atq iconiũ tͣnͣsiens ip̾e thimoteũ qͥ gentili
pa tẽ editꝰ fuerat cͥcũcidit. Hidens enĩ qd̾ nͥ se
iandata litt̾e seruare oftend̾e̾t uideoꝵ rabiem
uihis etiã qͥ sibi nc̃ comites aderant excitaret:
assertionis sue ium post posuit isine damno
fidei se suosq aꝑsecucionis imanitate custodunt
fecit qd̾ fieri fidĩ amore ꝓhibuit.s adfidis retorsit
munsteriũ dĩ: qd̾ qͣi ñ fidelit̾ fecit. Pberũq enĩ uirtꝰ
cũ indiscrete tenet᷑ amittit᷑ cũ discrete int̾mittit᷑
plus tenet᷑. Hec mirũ si in in corporeis itelligimiꝰ
⁊d̾ agi ⁊ in corporeis rebꝰ uidemꝰ. Exstudio namq artꝰ

Expanded text:
 ne tanto jam quod agimus virtus non sit, quanto per occasionem sui in alienis cordibus fundamenta virtutum destruit. Quam discretionis lineam bene ante intuentium oculos Paulus tendit, qui et Gentiles ad libertatem fidei venientes circumcidi prohibuit; et tamen Lystris, atque Iconium transiens, ipse Timotheum qui Gentili patre editus fueramandata litterae servare ostenderet, Judaeorum rabiem etiam in his qui sibi tunc comites aderant, excitaret, assertionis suae vim proposuit, et sine damno fidei se suosque a persecutionis immanitate custodivit: fecit quod fieri fidei amore prohibuit, sed ad fidei retorsit ministerium quod quasi non fideliter fecit. Plerumque enim virtus cum indiscrete tenetur amittitur; cumque discrete intermittitur, plus tenetur. Nec mirum si in incorporeis intelligimus quod agi et in corporeis rebus videmus. Ex studio namque arcus
Abbreviated transcription (Latin):
uncłm ⁊ niensure calamũ in manu sua redep̃
diceret t̾usiens aduiua nos. X tam̃ uolentes apłos
id p̃dicand̾ire inasiã ñ ꝑmisit p̃c iħo. Quid ẽ qd̾ sci
net᷑ in manu ut ⁊ alii t̾iba uite acidiant. ⁊ alui
nullatenꝰ audire mereant᷑. fumels gͦ mensure¬

Expanded text:
um et mensurae calamum in manu sua Redemptdiceret. Transiens adjuva nos , et tamen volentibus apostolis ad praedicandum ire inetur in manu, ut et alii verba vitae audiant, et alii nullatenus audire mereant
Abbreviated transcription (Latin):
ubiiã ardentẽ mñtẽ fixerat. ñ illic ubi illũ nectessario
pigra adhuc caro retinebat. hoc natiq ẽe spetiale
specim̃ electoꝵ solet qd̾ sic scuint p̾sentis utte iuã
carꝑe ut ꝑ spei certitudinẽ nouerint iam se ad alta
ꝑuenisse Quatinꝰ cuncta q̃ p̾terfluunt sub effe ui¬
deant. atq omne qd̃ in hoc mnundo ominet amore
et̾nitatis calcent:¬

Expanded text:
ubi ardentem jam mentem fixerat, non illic ubi illum necessario pigra adhuc caro retinebat. Hoc namque esse speciale specimen electorum solet, quod sic sciunt praesentis vitae viam carpere, ut per spei certitudinem noverint jam se ad alta pervenisse, quatenus cuncta quae praeterfluunt sub se esse videant, atque omne quod in hoc mundo eminet amore aeternitatis calcent
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmisit dicens. Ego enĩ iã delibor:. ⁊ tempꝰ mee re¬
solutionis istat Ic̃ gͦ ad memoriã ꝑfectionẽ re¬
duxit oꝑis: cũ iã p̾uidit ad largitatis spaciura mi¬
nune sube̾e tempꝰ oꝑationis sic̃ enũ dũ uuumꝰ
debemꝰ bona nr̃a aremoria repellere ne extollant:
ita appinqͣnte exitu plerumq ea adtriemortã iuste
reuocamꝰ. ut uidelicet fiduciã p̾beant: & desꝑatũ
unorẽ p̾mant. Quri si corutchiis enumerando
una sua narrauit. illos confirmare studuit: ñ
istend̾e. Nam qͥa eadẽ bona inse ñ attenderet:
Rifacta cribulatione ꝓpͥe tẽptacionis edocuit qͣ
MNa subuuixit. ꝓpt̾ qd̾ placeo mͥ ininfirmitati¬
b mis t gͦ discipłos instrueret dese sũma refe

Expanded text:
 delibor, et tempus meae resolutionis instat . Tunc ergo ad memoriam perfectionem reduxit operis, cum jam praevidit ad largitatis spatium minime subesse tempus operationis. Sicut enim dum vivimus, debemus bona nostra a memoria repellere ne extollant, ita appropinquante exitu, plerumque ea ad memoriam juste revocamus, ut videlicet fiduciam praebeant, et desperatum timorem premant. Qui etsi Corinthiis enumerando bona sua narravit, illos confirmare studuit, non se ostendere. Nam quia eadem bona non in se attenderet, patefacta tribulatione propriae tentationis edocuit qua expressa subjunxit: Propter quod placeo mihi in infirmitatibus meis . Ut ergo discipulos instrueret, de se summa refer
Abbreviated transcription (Latin):
cͥi uiri dehis quesemunis egisse intelligunt
tͥsticiã reqͥrunt. Indignos se existimant. & pe¬
nesoli sua bona ñ uident ñ iudstit. q̃ in se udenda
omnib exemplũ p̾bent. hinc ẽ qͦd paulus dũ ex¬
pleta inse bon a pꝰponeret & sola adhuc reliqua
que ẽent explenda cogitaret: dic̾. Ego me ñ arbitror
conp̾hendisse. hinc ẽ qd̾ ut posset sedebonis qͥ agebat
humiliare: studebat ad animũ p̾terita mala redu¬
cere dicens. Qui pͥus fui blasphemꝰ & ꝑsecutor ꝙ
contu meliosus. Qui ꝙ si aliqñ dixit. boriũ celta¬
men certaui cursũ consũmaui fidẽ seruaui. in¬
tuendũ sumoꝑe eit q̃ illa illo tempore intulit:¬

Expanded text:
cti viri de his quae se minus egisse intelligunt, tristitiam requirunt; indignos se existimant, et pene soli bona sua non vident, quae in se videnda omnibus ad exemplum praebent. Hinc est quod Paulus dum expleta in se bona postponeret, et sola adhuc reliqua quae essent explenda cogitaret, dicit: Ego me non arbitror apprehendisse . Hinc est quod ut posset se de bonis quae agebat humiliare, studebat ad animum praeterita mala reducere, dicens: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus . Qui etsi aliquando dixit: Bonum certamen certavi, cursum consummavi , fidem servavi; intuendum summopere
Abbreviated transcription (Latin):
eruersi qͥq dũ int̾na ñ appetunt instus se
cogitacionib foras fundunt. Unde eis ꝑ ꝓpħam
qͦs corporalit̾ uident: idm̃ sibi p̾sentẽ ñestunant
ẽẽ. quẽ ñ uident. Quo contͣ in laudẽ uisti dr̾ dũ egip¬
ti regẽ contepueret ⁊ dei mandatis obecliret: ꝙr in ui¬
sibilẽ q tanꝗͣ. iudens sustinuit. Puersũ qͥppe terre
pͥncipẽ qͣsi ñ uidit: quẽ ab ocłis suis cordis abiecit. Re¬

Expanded text:
erversi quique dum interna non appetunt, in suis se cogitatibus foras fundunt: unde eis per Propquos corporaliter vident, et Deum sibi praesentem non aestimant esse quem non vident. Quo contra in laudem justi dicitur, dum Aegypti regem contemneret, et Dei mandatis obediret: Quia invisibilem tanquam videns sustinuit . Perversum quippe terrae principem quasi n
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ferr᷑e ceꝑunꝰ ita ut ꝑ amore eiꝰ ꝙ ꝑsecucio place¬
at . & omĩs ꝓ eo asflictio in mentis dulcedinẽ ueniat
lerabant. Ip̃a gͦ angusta amanͣtib lata fit: ip̃e
uie dure sp̃ualit̾ currentibꝰ molles ⁊ plane fuint.
Hum eñi scit animꝰ se ꝓtemporalib dolorib¬

Expanded text:
hoc ferre coeperimus; ita ut pro amore ejus et persecutio placeat, et omnis pro eo afflictio in mentis dulcedinem veniat.lerabant. Ipsa ergo angusta porta amantibus lata fit; ipsae viae durae spiritualiter currentibus, molles et planae fiunt. Dum en
Abbreviated transcription (Latin):
digi conditor iubet᷑. Qua inre notandũ:
qͥd diuinꝰ sermo cũ cliligi pcipit: ñ solũ narrat ex qͦ
s etiam informat. ex quanto. cum si ib iungit ex
toto. yt uidelicet qͥ ꝑfecte deo plac̾e clesid̾at:
sibi le se nichil relinquat. ꝓximi autẽ dilectio
ad dũo duo p̾cepta deriuat᷑. cũ & ꝑ quendam dr¬

Expanded text:
tor jubetur . Qua in re notandum est, quod divinus sermo cum Deum diligi praecipit, non solum narrat ex quo, sed etiam informat ex quanto, cum subjungit, ex toto: ut videlicet qui perfecte Deo placere desiderat, sibi de se nihil relinquat. Proximi autem dilectio ad duo praecepta derivatur, cum et per quemdam
Abbreviated transcription (Latin):
claritas ex usu seruat᷑ sine usu autẽ. in nigritudi¬
uem uertit᷑ Propħarum qͦ dicta ante mediatoris
aduentum qr in usu sp̃ualis intelligencie non
erant: dum conspici p̾obscuritate non poterant
nu tersit. Quic qͥd lucis ineis latebat inclaruit
sensusq patrũ precedenciũ inusu dedit quia
uerba rebus ex posuit:¬

Expanded text:
claritas ex usu servatur, sine usu autem in nigrediclaritas ex usu servatur, sine usu autem in nigredinem vertitur. Prophetarum quoque dicta ante mediatoris adventum: quia in usum spiritualis intelligentiae non erant, dum conspici prae obscuritate non poterant, nu tersit, quidquid lucis in eis latebat, inclaruit: sensusque patrum praecedentium in usum dedit, quia verba rebus exposuit
Abbreviated transcription (Latin):
beati iob libro. xxͦ. uili ad iunctum est. qd̾ cum dñs
tabernaculi tabulas erigi precepit: fundi earum¬
argenteas. ñ ꝓpharum potest ordo signari: Qui
dum pͥmi aꝑte de dñica incarnacione lociti ft̃
quasi qͣsoã bas es eos conspicimꝰ afundam̃to sur¬
gere. ⁊ suꝑ posite fabrice pondera sustinere Ad
moysen gͦ dñs cum tabnaculi tabulas erigi pre¬
cpit. fundi earum carum bas es argenteas iubet.
Quid enĩ ꝑtabulas nisi apłi excensa inmundũ¬
p̃dicacione dilatatie Quid ꝑ bas es argenteas nisi
eorum predicacione instruit᷑: eorum auccoritate
solidatus Unde ⁊ conuncte bine bafes singłis
tabulis supponuit᷑: quia dum ꝓpħe scĩ in uerbis
sius de mediatoris incarnacione concordant sub¬
sequent̾ p̾dicatores eccłie indubitant̃ edificant
ut cum a seiet ipsis ñ discrepant: illos robustiꝰ
figaut Hec inmerito bas es quib ꝓpħe siguant᷑
ut ex argento debeant fundi p̾cipit᷑ argenti qͥppe

Expanded text:
m est: Quod cum Dominus tabernaculi tabulas erigi praecepit, argenteas, nisi prophetarum potest ordo signari? Qui dum primi aperte de Dominica incarnatione locuti sunt, quasi quasdam bases, eos conspicimus a fundamentis surgere, et superpositae fabricae pondera sustinere. Ad Moysen ergo Dominus cum tabernaculi tabulas erigi praecepit, fundi earum bases argenteas jubet. Quid enim praedicatione dilatati? Quid per bases argenteas, nisieorum praedicatione instruitur, eorum auctoritate solidatur. Unde conjunctae bases binae singulis tabulis supponuntur, quia dum prophetae sancti in verbis suis de Mediatoris incarnatione concordant, subsequentes praedicatores Ecclesiae indubitanter aediut cum a semetipsis non discrepant, illos robustius figant. Nec immerito bases, quibus prophetae signantur, ut ex argento debeant fundi praecipitur. Argenti quippe
Abbreviated transcription (Latin):
quib cabnałm tegit᷑. nisi grossas homitiũ m̃tes
accipumnꝰ: Que aliquando inecłia occulto dei iu¬
dicio quam us dure sit p̃feriuit᷑. Que quia ser¬
uire curis temporalib ñtiment: oportet ut tem¬
ptacionũ uentos ac pluiias de huiꝰ mundi contra¬
rietatib portent. Quid ũ ꝑ iacinctũ coccũ ⁊ bissũ
signat᷑ nisi sc̃oꝵ uita tenera. s clara: Que dũ cau¬
ce indabnacłm sub cilicus ⁊ pellib absçondit᷑: sua¬

Expanded text:
quibus tabernaculum tegitur, nisi grossas hominum mentes accipimus, quae aliquando in Ecclesia occulto Dei judicio, quamvis durae sint, praeferuntur? Quae quia servire curis temporalibus non timent, oportet ut tentationum ventos et pluvias de hujus mundi contrarietatibus portent. Quid vero per hyacinthum, coccum, byssumque signatur, nisi sanctorum vita tenera, sed clara? Quae dum caute in tabernac