comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ntelligenda est enim gratia dei gratia.
per ib̾m xp̃m dominũ nr̃m qua sola
homines liberantur a malo & sine
qua nullũ prorsus siue cogitando siue
uolendo & amando siue agendo faciunt
bonum. Non solum ut monstrante ip¬
sa quid faciendum sit sciant. uerum
etiam ut prestante ipsa faciant cum
dilectione quod sciunt. Hanc quippe
inspirationem bonȩ uoluntatis atq
operis poscebat apostolus eis quibus
dicebat. Oramus autem ad dm̃ ne
quid faciatis mali. Non ut nos proba¬
ti appareamus. s ut uos quod bonum
est faciatis. Quis hoc audiat & non
euigilet atq fateatur a domino deo
nobis eẽ ut declinemus a malo. ꝙ facia¬
mus bonum: Quando quidẽ non ait
apłs monemus. docemus. hortamur.
in crepamus. s ait. oramus ad deum
ne quid faciatis mali. s quod bonum ẽ
faciatis. Et tamen etiam loquebatur
eis. & faciebat illa omnia quȩ comme¬
moraui. Monebat. docebat. hortabat᷑.
increpabat. Sed sciebat hȩc omnia
non ualere. quȩ plantando & rigando

Expanded text:
ntelligenda est enim gratia Dei per Jesum Christum Dominum nostrum, qua sola homines liberantur a malo, et sine qua nullum prorsus sive cogitando, sive volendo et amando, sive agendo faciunt bonum: non solum ut monstrante ipsa quid faciendum sit sciant, verum etiam ut praestante ipsa faciant cum dilectione quod sciunt. Hanc quippe inspirationem bonae voluntatis atque operis poscebat Apostolus eis, quibus dicebat, Oramus autem ad Deum, ne quid faciatis mali, non ut nos probati appareamus, sed ut vos quod bonum est faciatis . Quis hoc audiat, et non evigilet, atque fateatur a Domino Deo nobis esse, ut declinemus a malo, et faciamus bonum? Quandoquidem non ait Apostolus, Monemus, docemus, hortamur, increpamus: sed ait, Oramus ad Deum, ne quid faciatis mali, sed quod bonum est faciatis. Et tamen etiam loquebatur eis, et faciebat illa omnia quae commemoravi; monebat, docebat, hortabatur, increpabat: sed sciebat haec omnia non valere, quae plantando et rigando
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ qui dm̃ uisuri sunt quandiu
peregrinant᷑ corda mundant᷑. quod ñ
uidet credit. Nam si uides: ñ ẽ fides.
Credenti colligit᷑ meritũ. uidenti red¬
Eat ne uideat᷑. lateat ut credatur. Tunc
enĩ locus parat᷑. si ex fide uiuat᷑. Cre¬
ditus desideret᷑. ut desideratus habea¬
tur. Desideriũ dilectionis. p̾paratio ẽ
mansionis. Ita dñe p̾para quod paras.
Nos enĩ tibi paras & te nobis paras. Qm̃
locũ paras. & tibi in nobis & in ce no¬

Expanded text:
eorum, qui Deum visuri sunt, quandiu peregrinantur, corda mundantur; quod non videt, credit. Nam si vides, non est fides. Credenti colligitur meritum, videnti redeat ne videatur, lateat ut credatur; cenim locus paratur, si ex fide vivatur. Creditus desideretur, ut desideratus habeatur: desiderium dilectionis, praeparatio est mansionis. Ita, Domine, para quod paras: nos enim tibi paras, et te nobis paras; quoniam locum paras, et tibi in nobis, et in te no
Abbreviated transcription (Latin):
nisi putarent miseros fieri ꝑsecutioni¬
bus sius. Illi enĩ eos ex sua infirmitate
coniciebant: qui ñ habebant ossũ abs¬
conditũ interiꝰ. Illi uero qui babebant:
hominibꝰ foris tristes uidebant᷑. Intuis
autẽ gaudebant deo: cui ñ erat abscon-¬
ditũ os ipsoꝵ. quod fecerat in abscondito.
Aperit autẽ hoc ossũ in abscondito fac¬
tum a dño. idẽ apłs paulus. his uerbis.
Non solũ autẽ inquit: s etiã gloriamur
in tribulationibꝰ. Parũ ẽ. quia nones
tristis: et gloriaris: Sufficiat tibi tri¬
stẽ non eẽ. tristẽ. Parũ est inquit xp̃ianis.
Tale os suũ michi fecit in abscondito: ut
parũ sit non frangi: nisi etiã glorier.
Unde gloriaris in tribulationibꝰ: Scientes.
quia tribulatio patientiã oꝑatur. Wide.
quomodo formata sit illa firmitas intus
in corde. Scientes. qm̃ tribulatio patien¬
tiam operatur. Patientia ꝓbationẽ. ꝓba-¬
to spẽ. Spes autẽ non confundit: qm̃

Expanded text:
nisi putarent eos miseros fieri persecutioninisi putarent eos miseros fieri persecutionibus suis. Illi enim eos ex sua infirmitate conjiciebant, qui non habebant ossum absconditum interius: illi vero qui habebant, hominibus foris tristes videbantur, intus autem gaudebant Deo; cui non erat absconditum ossum ipsorum, quod fecerat in abscondito. Aperit autem hoc ossum in abscondito factum a Deo idem apostolus Paulus, his verbis: «Non solum autem,» inquit, «sed etiam gloriamur in tribulationibus.» Parum est quia non es tristis, sed et gloriaris? Sufficiat tibi tristem non esse. Parum est, inquit, Christianis: tale ossum mihi fecit in abscondito, ut parum sit non frangi, nisi etiam glorier. Unde gloriaris? «In tribulationibus, scientes quia tribulatio patientiam operatur.» Vide quomodo formata sit illa firmitas intus in corde: «Scientes quoniam tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem; spes autem non confundit: quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
quoddã ossũ meũ intus in abscondito.
tu fecisti intus ossu̾ michi in abscondito:
et non ẽ absconditũ a te. In abscondito
enĩ fecisti. s nunquid & tibi hoc abscon¬
disti: Hoc ossũ meũ factũ a te inabs¬
condito homines ñ uident: homines n̾
nouerunt. tuautẽ nosti. Ossũ huius
modi firmitas ẽ. quȩdã interior. Qͥa
in ossibꝰ firmitas & fortitudo intelligit᷑.
Est gͦ quȩdã animȩ interior firmitas:
ubi ñ frangitur. Quęlibet tormenta.
quelibet tribulationes. quȩ libet hiuiꝰ
est. frangi ñ potest: oncelit. a dño
enĩ facta ẽ quȩdã firmitas patientiȩ nĩs.
de qua dicit᷑ in alio psalmo. Ueruntam̃
leo subicietur anima mea: qm̃ ab ipso ẽ¬
tẽ intus hoc genus firmitatis. Quasi
tristes inquit: semꝑ autẽ gaude ntes.
Unde quasi tristes: Contumeliis.
ob probriis. ꝑ secutionibꝰ. flagellis. pla¬
gis. lapidationibꝰ. carceribus. catenis.
Quis ñ eos tunc miseros estimaret:
N Iec illi ipsi ꝑsecutores seuirent in cos:¬

Expanded text:
quoddam ossum meum intus in abscondito; tu fecisti intus ossum mihi in abscondito, et non est absconditum a te. In abscondito enim fecisti; sed numquid et tibi hoc abscondisti? Hoc ossum meum factum a te in abscondito homines non vident, homines non noverunt; tu autem nosti, quimodi. Firmitas quaedam est interior; quia in ossibus firmitas et fortitudo intelligitur. Est ergo quaedam animae interior firmitas, ubi non frangitur. Quaelibet tormenta, quaelibet tribulationes, quaelibet hujus ss frangi non potest, non cedit. A Domino enim facta est quaedam firmitas patientiae nostrae, de qua dicitur in alio psalmo: «Verumtamen Deo subjicietur» «anima mea; quoniam ab ipso Paulum, habentem intus hoc genus firmitatis: «Quasi tristes,» inquit; «semper autem gaudentes» . Unde «quasi tristes?» Contumeliis, opprobriis, persecutionibus, flagellis, plagis, lapidationibus, carceribus, catenis. Quis non eos miseros tunc existimaret? Nec illi ipsi persecutores saevirent in eos,
Abbreviated transcription (Latin):
erant ut seductores. et ueraces. Si enĩ
quẽ ad aliuo ꝑsuadendo ducere ẽ: que¬
rendũ ẽ. unde. et quo. Si a malo ad bo-¬
nũ. bonus seductor ẽ: sia bono ad malũ.
malus seductor ẽ. In hanc gͦ partẽ. qua
seducunt᷑ homines de malo ad bonũ:
utinã om̃s seductores & uocemur. & si¬
lli stra. gem funerũ ubiq facientes ex¬
clesiã xp̃i mori arbitrabant᷑. Ecce nunc¬
tyrũ gła ẽ. Uicit uapulando ferientes:
cet nobis. Emendans inquit emenda¬
uit me dñs: & morti ñ tradidit me.
Non gͦ quicquã uiribꝰ suis licuisse arbi¬
tretur fremitus impioꝵ. Non habe¬
ret istã potestatẽ. nisi sibi data eẽt desuꝑ.
Sepe filiũ pat̾familias. ꝑ nequissimos ser¬
uos emendari iubet. Illi hereditatẽ. illis
compedes p̃parat. Q uasi tristes. semper

Expanded text:
erant ut seductores et veraces: si enim erant ut seductores et veraces: si enim quem ad aliud persuadendo ducere est, quaerendum est unde et quo: si a malo ad bonum, bonus seductor est; si a bono ad malum, malus seductor est. In hanc ergo partem qua seducuntur homines de malo ad bonum, utinam omnes seductores et vocemur et silli stragem funerum ubique facientes, Ecclesiam Christi mori arbitrabantur. Ecce nunctyrum gloria est. Vicit vapulando ferientes; nem; indicet nobis. «Emendans,» inquit, «emendavit me» «Dominus, et morti non tradidit me.» Non ergo quidquam viribus suis licuisse arbitretur fremitus impiorum: non haberet istam potestatem, nisi sibi data esset desuper. Saepe filios paterfamilias per nequissimos servos emendari jubet; cum illis haereditatem, illis compedes praeparet. Quae est ista haer
Abbreviated transcription (Latin):
percatũ ꝓ nobis fecit. lege diligentius.
Et ne forte mendosũ incurreris codi¬
cẽ. aut latinus interpres errauerit gre
cisse peccatũ. s a patre deo ipsũ. xp̃m fa¬
ctum ẽẽ peccatũ. idẽ sacrificiũ ꝓ peccato.
dit enĩ apłs. Ob secramꝰ pro xp̃o reconci¬
liari deo. Eum qui ñ nouerat pecratũ:
pro nobis fecit peccatũ. Non gͦ fecit ipse
peccatũ: s eũ ds̃ ꝓ nobis peccatũ fecit.
Hoc ẽ ut dixi sacrificiũ pro peccato. Si
enĩ recolas uł relegas inuenies in libris
ueteris testamenti petata appellari
Et quid mirũ. si milites xp̃i & dextris et
sinistris armis. diabolũ expugnabant:
Sicut autẽ pax hominibꝰ bonȩ uoluntatis.
& quando sunt aliis odor mortis. in mor¬
tẽ. sic interitus hominibꝰ malȩ uolun-¬
tatis: et quando iustis arma sinistra st̃
lii dicebant
bonus ẽ: alii autẽ non. s seducit
turbas. Dictũ enĩ hoc ẽ ad eoꝵ solaciũ.
qui post ea p̾dicantes uerbũ di. futuri

Expanded text:
peccatum pro nobis fecit: lege diligentius, et ne forte mendosum incurreris codicem, aut latinus interpres erraverit, gracisse peccatum, sed a Patre Deo ipsum Christum factum esse peccatum, id est, sacrificium pro peccato. Ait enim Apostolus: Obsecramus pro Christo, reconciliamini Deo: eum qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit . Non ergo fecit ipse peccatum, sed eum Deus pro nobis peccatum fecit, hoc est, ut dixi, sacrificium pro peccato. Si enim recolas vel relegas, invenies in libris Veteris Testamenti peccata appellariEt quid mirum si milites Christi et dextris et sinistris armis diabolum expugnant? Sicut autem pax hominibus bonae voluntatis , et quando sunt aliis odor mortis in mortem; sic interitus hominibus malae voluntatis, et quando justis arma sinistra sunt lii dicebant: Bonus est, alii autem non, sed seducit turbas . Dictum est enim hoc ad eorum solatium, qui postea praedicantes verbum Dei futuri
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ lex & uirtus peccati dictaẽ cũ au¬
get eius noxiã delectationẽ. ꝑ seueram
prohibitionẽ. Non tam̃ etiã sic mala ẽ.
S peccatũ ut appareat peccatũ ꝑ bonũ
operatũ ẽ mortẽ. Ita multa quib̾dam

Expanded text:
enim lex et uirtus peccati dicta est, cum auget eius noxiam delectationem per seueram prohibitionem. nec tamen etiam sic mala est; sed peccatum ut adpareat peccatum, per bonum operatum est mortem. it
Abbreviated transcription (Latin):
abeat aliquis sanũ olfactũ ani¬
mȩ. sentit quomꝰ puteant pec¬
cata. Cui putori peccatoꝵ contrarius
habemꝰ ꝑ sp̃m ipsũ odorẽ ut dicamꝰ
sponso nr̃o post odorẽ unguentorũ
tuorũ currimꝰ. auertimꝰ a putoribꝰ
nr̃is olfactũ. et conuertentes nos ad x¬
ipsũ aliquantulũ respiramꝰ. Eet s el.¬

Expanded text:
abeat aliquis sanum olfactum animae, sentit quomodo puteant peccata. Cui putori peccatorum contrarius habemus per Spiritum ipsum odorem, ut dicamus sponso nostro, Post odorem unguentorum tuorum curremus ; avertimus a putoribus nostris olfactum, et convertentes nos ad ipsum aliquantum respiramus. Se
Abbreviated transcription (Latin):
bus una quędã ꝑsona. ex capite &
corpore. ex sponso & sponsa. Nam
unitatẽ ꝑsonȩ huiꝰ mirã & excellen¬
tẽ. cõmendat etiã ysaias ꝓpħa. Nam
loquens etã in eo xp̃c in ꝓphetia. ait.¬
Sicut sponso alligauit mͥ mitrã. &
sicut sponsã ornauit me ornam̃to.

Expanded text:
bus una quaedam persona, ex capite et corpore, ex sponso et sponsa. Nam unitatem personae hujus miram et excellentem, commendat etiam Isaias propheta: nam loquens etiam in eo Christus in prophetia aitSicut sponso alligavit mihi mitram, et s
Abbreviated transcription (Latin):
t noueritis quia unus diciturꝰ
xp̃c caput & corpus suũ: ipse di¬
cit cũ de coniugio loqueret᷑. Frunt
duo in carne una. Igit᷑ iam ñ duo.
s una caro. S forte hoc dicat de
quocũq coniugio. Audi apłm pau¬

Expanded text:
t noveritis, quia unus dicitur Christus caput et corpus suum; ipse dicit cum de conjugio loqueretur: Erunt duo in carne una: igitur jam non duo, sed una caro . Sed forte hoc dicat de quocumque conjugio
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ heredes. Nos gͦ facti sumꝰ sem̃ abrahe
gr̃a dei. Non de carne abrahȩ fectt il¬
li coheredes ds̃. Iulos exheretlauit. istos
adoptauit: & de arbore illa oliuȩ cuius
radix ẽ in patriarchis. ramos naturales

Expanded text:
nem haeredes . Nos ergo facti sumus semen Abrahae gratia Dei. Non de carne Abrahae fecit illi cohaeredes Deus. Illos exhaeredavit, istos adoptavit: et de arbore illa olivae, cujus radix est in Patriarchis, ramos naturales
Abbreviated transcription (Latin):
fuit scdđm carnẽ : Originẽ de carne
eius caro iudeoꝵ ducit. ñ caro xꝑianoꝵ.
Nos de aliis gentib uenimꝰ. & tam̃
imitando abrahe fidẽ. filii facti sumus.
Apłm aucli. Abrahe dicte sunt ꝓmis¬
siones. & semini eius. Non dicit inqͥt
s seminib tanquã in multis. sed tanꝗͣ

Expanded text:
fuit secundum carnem? Originem de carne ejus caro Judaeorum ducit, non caro Christianorum: nos de aliis gentibus venimus; et tamen imitando, Abrahae filii facti sumus. Audi Apostolum: Abrahae dictae sunt promissiones et semini ejus. Non dicit, inquit, Et seminibus, ta
Abbreviated transcription (Latin):
peregrinat᷑ et ꝑ fidẽ ambulat. nondũ
ẽ in patria. s iam ẽ in uia. Qui autem
nec credit. nec in patria ẽ nec in uia.
Sic gͦ ambulemus tanquã in uia simꝰ.
quia ipse rex patriȩ factus ẽ uia. Rex
Quo imus ad xp̃m. Qua imus : Per
xp̃m. Ipse enĩ dixit. Ego sum uia. ue

Expanded text:
peregrinatur, et per fidem ambulat, nondum est in patria, sed jam est in via; qui autem non credit, nec in patria est, nec in via. Sic ergo ambulemus, tanquam in via simus; quia ipse Rex patriae factus est via. Rex Quo imus? Ad Christum. Qua imus? Per Christum. Ipse enim dixit: «Ego sum via, ve
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ uenerat de maledicto. cũ ds̃ dice
ret. morte moriemini. Omĩno & ad
ipsũ ꝑuenit uera mors: ut ad nos ꝑ¬
ueniret uera uita. etiã ad ipsũ ꝑuenit
mortis maledictio: ut ad nos ꝑueniret
uite benedictio. Abrahe dicte sunt

Expanded text:
quae venerat de maledicto, cum diceret Deus, Morte moriemini : omnino et ad ipsum quia pervenit vera mors, ut ad nos perveniret vera vita; etiam ad ipsum pervenit mortis maledictio, ut ad nos perveniret vitae benedictio. Et projecerunt
Abbreviated transcription (Latin):
uita ȩc̃na ex resurrectione a mortiuis :
Hoc iã cõpletũ ẽ in illa carne qd̾ uerbũ
factũ ẽ. & habitauit in nobis. Tẽ gͦ &
occulta erat fides. Nam eadẽ credebant.
sacram̃ta. om̃isq ritus ille saeroꝵ. Nẽ
autẽ reuelata ẽ fides. in qũa conclusus
erat popłs quando sub lege custodiebat᷑.
& qd̃ fidelib ꝓmittit᷑ in iudicio. iã cõple¬

Expanded text:
ortuis? hoc iam conpletum est in illa carne, quod uerbum caro factum est et habitauit in nobis. tunc ergo et occulta erat fides; nam eadem credebant esacramenta omnisque ritus ille sacrorum. nunc autem reuelata est fides, in quam conclusus erat populus, quando sub lege custodiebatur, et quod fidelibus promittitur in iudicio, iam conple
Abbreviated transcription (Latin):
inter lucẽ & tenebras: & uocauit d̃s
lucẽ diem. & tenebras uocauit noctẽ.
Sigͦ ds̃ uocauit diẽ lucẽ. sine dubio
illi quibꝰ dicit apłs paulus. fiustise¬
nĩ aliquando tenebrȩ. nunc autẽ lux
indño dies erant: qm̃ ille qui iussit
de tenebris lum̾ clarescere illumi¬
nauit eos. Infantes isti quos cernitis
exterius dealbatos. interiꝰq mundatos
qui candore uestiũ splendorẽ menti¬
um p̾figurant. cũ peccatorũ suorũ
nocte p̾merent᷑: tenebrȩ fuerunt.
Nunc autẽ quia mundati sunt laua¬
cro indulgentiȩ. quia irrigati fonte
sapientiȩ. quia ꝑfusi luce iusticiȩ hȩc
est dies quã fecit dñs. exultemus et
letemur in eo. Audiat nos dies dñi.
audiat nos dies factus a dño. audut¬
& obaudiat ut exultemus & letemur

Expanded text:
et tenebras: et vocavit Deus lucem diem, et tenebras vocavit noctem . Si ergo Deus vocavit diem lucem, sine dubio illi quibus dicit apostolus Paulus, Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino , dies erant: quoniam ille qui jussit de tenebris lumen clarescere, illuminavit eos . Infantes isti, quos cernitis exterius dealbatos, interiusque mundatos, qui candore vestium splendorem mentium praefigurant, cum peccatorum suorum nocte premerentur, tenebrae fuerunt. Nunc autem quia mundati sunt lavacro indulgentiae, quia irrigati fonte sapientiae, quia perfusi luce justitiae: Hic est dies quem fecit Dominus, exsultemus et laetemur in eo . Audiat nos dies Domini, audiat nos dies factus a Domino: audiat, et obaudiat; ut exsultemus et laetemur
Abbreviated transcription (Latin):
tris: immo audite nos filii uͥginis
matris: qm̃ fustis aliquando tenebrȩ.
nunc autẽ lux in dño. ut filii lucis
ambulate. filiis lucis ad herete. atq
ut hoc ipsũ planiꝰ dicam. bonis fideli¬
bus adherete. Sunt enĩ quod penis
ẽ fideles mali. sunt fideles qui uocant᷑¬
& non sunt: sunt fideles in quibꝰ sa¬
cramenta xp̃i patiant᷑ iniurũ. qui
sic uiuunt ut & ipsi pereant & alteros
ꝑdant. Pereunt quippe ipsi male ui¬
uendo. ꝑdunt uͦ alios male iuiuendi
exempla p̃bendo. uos gͦ dilectissimi no¬
lite talibꝰ iungi. bonos querite. bonis
adherete. boni estote.

Expanded text:
nos, filii virginis matris. Quoniam fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino: ut filii lucis ambulate, filiis lucis adhaerete; atque ut hoc ipsum planius dicam, bonis fidelibus adhaerete. Sunt enim, quod pejus est, fideles mali. Sunt fideles qui vocantur, et non sunt. Sunt fideles, in quibus sacramenta Christi patiantur injuriam: qui sic vivunt, ut et ipsi pereant, et alteros perdant. Pereunt quippe ipsi, male vivendo: perdunt vero alios, male vivendi exempla praebendo. Vos ergo, dilectissimi, nolite talibus jungi. Bonos quaerite, bonis adhaerete: boni estote.
Abbreviated transcription (Latin):
ter quod ter dñm rogaui ut auferret
eũ a me. & dixit michi. Sufficit tͥ
grã mea. nã uirtus in infirmitate
ꝑficit᷑. Pecit eger ut quod ad salutem
apponit medicus cũ uoluerit egrotꝰ
auferat᷑. Medicus dicit. mordet s sa-¬
nat. Egiotus dicit. Tolle quia mordet.
Medicus dicit. Non tollo quia sanat.
Tu ad medicũ quare uenisti: Sana¬
tatẽ. non ẽ magnũ. Ne putetis mag¬
exaudiat᷑. Nã ñ habeatis ꝓ magno ex¬
audiri ad uoluntatẽ. habete ꝓ magno ex-¬
audiri ad utilitatẽ. Ad uoluntatẽ etiã de¬
mones exauditi sunt: & ad porcos quos
petierant ire permissiNt.
sunt. Ad uoluntatẽ etiã princeps eo¬
tus iob tẽptandus nonẽ negatus ut
Et cũ adhuc cibus ẽẽt in ore eorũ:
nostis quȩ consecuti sunt. Nolite gͦ
petis. Cũ uero ea quȩ d̾s laudat quȩ
d̃s p̃cipit. quȩ ds in futuro scło pro¬
mittit ab illo petitis securi petite. & incu̾¬
bite quantũ potestis orationibꝰ ut suma¬
tis. Illa enĩ ꝓpitio deo concedunt᷑. Illa

Expanded text:
ut auferret eum a me: et dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur » . Petit aeger, ut quod ad salutem apponit medicus, cum voluerit aegrotus auferatur. Medicus dicit: Non; mordet, sed sanat. Tu dicis: Tolle quod mordet. Medicus dicit: Non tollo, quia sanat. Tu ad medicum quare venisti? Sanatatem; non est magnum. Ne putetis magexaudiatur. Nam non habeatis pro magno, exaudiri ad voluntatem: habete pro magno, exaudiri ad utilitatem. Ad voluntatem etiam daemones exauditi sunt, et ad porcos quos petierant, ire permissi sunt . Ad voluntatem etiam princeps eotus Job tentandus non est negatus, utet cum adhuc cibus esset in ore ipsorum, nostis quae consecuti sunt . Nolite ergo petis. Cum vero ea quae Deus laudat, quae Deus praecipit, quae Deus in futuro saeculo promittit, ab illo petitis; securi petite, et incumbite, quantum potestis, orationibus, ut sumatis. Illa enim propitio Deo conceduntur: illa
Abbreviated transcription (Latin):
isit as̃ filiũ suũ factũ ex muliere
id est ex femina. Indiscrete enĩ uocabant
hoc antiqui. factũ sub lege. ut eos qui
sub lege erant redimeret. Unde redime.¬
ret ͤ Adiabolo. a ꝑditione. a peccatis
suis. ab eo cui se uendiderant. Ut eos
qͥ sub lege erant redimeret. Sub lege
enĩ erant. qr p̃mebat eos lex. Conditio
ne p̃mebat. conuincendo dereatu. ñ sal¬
uando. Et mala ꝓhibebat. sed quia
illi uires ñ habebant ꝑse ipsos iustifi¬
candi se. & clamandũ erat ad illũ qͦmͦ
clamauit qͥ captiuus ducebat᷑ sub lege
peccati. miser ego homo qͥs me liberabio
de corpore mortis huiꝰ. erant homines
sub lege. ñ in lege. illa depͥm̃te. illa de
reatu conuincente. Demonstrauit enĩ
peccatũ lex. ipsa fixit spinã. ipsa fecte cor
cõpungi. ipsa admonuit ut reũ seqͥsq
cognosceret. & ꝓ uenia clamaret ad dm̃.¬

Expanded text:
isit Deus Filium suum, factum ex muliere, id est ex femina; indiscrete enim vocabant hoc Antiqui, factum sub Lege, ut eos qui sub Lege erant, redimeret . Unde redimeret? A diabolo, a perditione, a peccatis suis, ab eo cui se vendiderant. Ut eos qui sub Lege erant redimeret. Sub Lege enim erant, quia premebat eos Lex. Conditio eos premebat, convincendo de reatu, non salvando. Et quidem mala prohibebat: sed quia illi vires non habebant per seipsos justificandi se, clamandum erat ad illum, quomodo clamabat qui captivus ducebatur sub lege peccati: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Erant omnes homines sub Lege, non in Lege: jam illa deprimente, illa de reatu convincente. Demonstravit enim peccatum Lex: illa fixit spinam, illa fecit cor compungi; ipsa admonuit ut reum se quisque cognosceret, et pro venia clamaret ad D
Abbreviated transcription (Latin):
& cȩtã. donec eadẽ mensura in quo
corpore intelligenda eẽt ostenderet
dicens. Augeamur in illo ꝑ om̃ia qͥ
ẽ caput xp̃c: ex quo totũ corpus
conexũ & cõpactũ ꝑ omnẽ tractũ
sũministrationis scłm oꝑationẽ in
mensurã uniꝰ cuiꝰq partis. Sicut gͦ
est mensura uniꝰ cuiꝰq partis: ita totiꝰ
corꝑis qͦd om̃ibꝰ suis partibꝰ constat. ẽ
utiq mensura plenitudinis. De qua
dictũ ẽ: inmensurã etatis plenitudi¬
nis xꝑi. Quã plenitudinẽ etiã illom̃e¬
morauit loco. ubi ait de xp̃o. Et ipsũ
dedit caput suꝑ omnẽ eccłiã. quȩ est
corpus eiꝰ. plenitudo eiꝰ. qui om̃u in
om̃ibꝰ implet᷑. Hoc gͥ dico & testificor

Expanded text:
 cetera; donec eadem mensura in quo corpore intellegenda esset, ostenderet dicens: Augeamur in illo per omnia, qui est caput Christus; ex quo totum corpus conexum et conpactum per omnem tactum subministrationis secundum operationem in mensuram uniuscuiusque partis. Sicut ergo est mensura uniuscuiusque partis, ita totius corporis, quod omnibus suis partibus constat, est utique mensura plenitudinis, de qua dictum est: In mensuram aetatis plenitudinis Christi. Quam plenitudinem etiam illo commemorauit loco, ubi ait de Christo: Et ipsum dedit caput super omnia ecclesiae, quae est corpus eius, plenitudo eius, qui omnia in o
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectus caput & corpus qui
constat om̃ibꝰ menbris quȩ suotẽ¬
pore cõplebunt᷑: cotidie tam̃ eidẽ
corpori accedunt dũ edificatur
ȩccłia cui dicit᷑. Uos autẽ estis cor¬
pus xp̃i & menbra. Et alibi. Pto
corpore inquit eiꝰ quod ẽ eccłia. Itẽ¬
q alibi. Unus panis. unũ corpus
multisumus. De cuiꝰ corporis edifi¬
catione & hic dictũ ẽ ad consũmatio¬
nẽ sc̃oꝵ. in opus ministerii. in edi¬
ficationẽ corporis xꝑi: ac demde sub

Expanded text:
fectus, caput et corpus, quod constat omnibus membris, quae suo tempore conplebuntur, cottidie tamen eidem corpori accedunt, dum aedificatur ecclesia, cui dicitur: Vos autem estis corpus Christi et membra, et alibi: Pro corpore, inquit, eius quod est ecclesia, itemque alibi: Unus panis, unum corpus multi sumus. De cuius corporis aedificatione et hic dictum est: Ad consummationem sanctorum in opus ministerii, in aedific
Abbreviated transcription (Latin):
ut gͦ tollatur maceria separans quod ẽ
pecratũ: uenit ille mediator & factus ẽ
sacrificiũ sacerdos ipse. Et quia sacrifici¬
um factus ẽ pro peccato offerens se ipsũ
in holocaustũ in cruce passionis suȩ:
sequit᷑ apłs & dicit. Cũ dixisset obsecra¬

Expanded text:
Ut ergo tollatur maceria separans quod est peccatum, venit ille mediator, et factus est sacrificium sacerdos ipse. Et quia sacrificium factus est pro peccato, offerens seipsum in holocaustum in cruce passionis suae, sequitur Apostolus et dicit, cum dixisset, Obsecra
Abbreviated transcription (Latin):
cret. Quid: Reconciliari deo. Si exhor
tatur & obsecrat apłs ut reconciliemur
deo inimici eramꝰ deo. Nemo enĩ reconci-¬
liatur. nisi ex inimicitiis. Inimicos autẽ
nos ñ natura s peccata fecerunt. Unde
inimici illiꝰ inde serui peccati. Non
habet ds̃ liberos inimicos necesse ẽ serui
sint. Et serui remanebunt nisi ab illo li¬
berent᷑ cui peccando inimici ẽẽ uolue-¬
runt. Obsecramus gͦ inquit ꝓ xp̃o re
conciliari deo. Quomͦ autẽ reconcilia¬
mur nisi soluat᷑ int nos et ipsũ sepa¬
rẽ ne audiat. S peccata ur̃a separant
int̾ uos et dm̃. Quia gͦ ñ reconciliam᷑
nisi ablato quod in medio ẽ. & posito
quod in medio sit. ẽ enĩ mediũ sepa-¬
rans. s contra ẽ mediator reconcilians.
mediu̾̃ separans ẽ peccatũ mediator

Expanded text:
cret. Quid? reconciliamini Deo. 23. AMBRtatur et obsecrat Apostolus ut reconciliemur Deo, inimici eramus Deo. Nemo enim reconciliatur nisi ex inimicitiis. Inimicos autem nos non natura, sed peccata fecerunt. Unde inimici illius, inde servi peccati. Non habet Deus liberos inimicos; necesse est servi sint: et servi remanebunt nisi ab illo liberentur, cui peccando inimici esse voluerunt. Obsecramus ergo, inquit, pro Christo, reconciliari Deo. Quomodo autem reconciliamur, nisi solvatur quod inter nos et ipsum separem ne audiat, sed peccata vestra separant inter vos et Deum . Quia ergo non reconciliamur nisi ablato quod in medio est, et posito quod in medio sit. Est enim medium separans, sed contra est mediator reconcilians; medium separans est peccatum, mediator
Abbreviated transcription (Latin):
tacet. Querit pollicitatione quadã
scientiȩ. deicere de paradiso ȩccłiȩ:
quẽ non ꝑmittat redire ad illum
paradisũ. unde primo eiectus est.
Quod gestũ ẽ in illo paradiso: hoc
geritur in ȩccłia. Nemo uos seducat
ab isto paradiso. Sufficiat quod illic
lapsi sumus. el exꝑti corrigam᷑.
Ipse ẽ serpens. qui semꝑ suggerit ini¬
quitatẽ. impietate̾. Ipse aliquando pro¬
mittit impunitatẽ: quẽadmodũ & ibi
promisit dicens. Nunquid morte mo¬
riemini: Ipsa talia suggerit: ut mͦ
inquit ꝑditurus ẽ deus : Nunquid
om̃s dampnaturus ẽ ds̃:¬

Expanded text:
tacet. Quaerit pollicitatione quadam tacet. Quaerit pollicitatione quadam scientiae dejicere de paradiso Ecclesiae, quem non permittat redire ad illum paradisum, unde primus homo dejectus est.Quod gestum est in illo paradiso, hoc geritur in Ecclesia. Nemo nos seducat ab isto paradiso. Sufficiat quod illinc lapsi sumus, vel experti corrigamur. Ipse est serpens, qui semper suggerit iniquitatem et impietatem. Ipse aliquando promittit impunitatem, quemadmodum et ibi promisit, dicens: Numquid morte moriemini ? Ipse talia suggerit, ut modo inquit perditurus est Deus? numquid omnes damnaturus es
Abbreviated transcription (Latin):
e questiones mirari gatur¬
hominũ. quȩ serpunt sicut
cancer: quẽadmodũ dixit apłs. Sed
custodite aures. urãs. & uirginitatem
mentis ur̃ȩ. tanquã desponsatiab ami-¬
co sponsi uni uiro. uirginẽ castã exhi¬
bere xp̃o. Uirginitas enĩ ura inmente.
uirginitas corporis in paucis ȩccłiȩ:
uirginitas mentis in om̃ibus fidelibꝰ
ẽẽ debet. Hanc uirginitatẽ uult ser¬
pens corrũpere. de quo idẽ apl̃s dicit.
Desponsaui uos uni uiro. uirginem
castã ex hibere xp̃o. Et timeo ne sicut
euã astutia sua serpens decepit: sic
quoq & ur̃i sensus corrũpant᷑. et ex¬
r̾ĩ inquit sensus. idẽ ur̃ȩ mentes.
Nam boc magis ꝓpriũ ẽ: sensus enĩ
intelligunt᷑ &̾ huiꝰ corꝑis. Uidendi.
audiendi. orandi. gustandi. tan¬
gendi. Mentes nr̃as timuit corrũpi
apłs: ubi ẽ fidei uirginitas. Modo gͦ
anima uirginitatẽ tuã serua: fecun¬
danda post ea in amplexũ sponsi tui.
Sepite gͦ ut scriptũ ẽ aures ur̃ãs

Expanded text:
e quaestiones mirari hominum, quae serpunt sicut cancer, quemadmodum dixit Apostolus : sed custodite aures vestras, et virginitatem mentis vestrae, tanquam desponsati ab amico sponsi uni viro virginem castam exhibere Christo. Virginitas enim vestra in mente. Virginitas corporis in paucis Ecclesiae: virginitas mentis in omnibus fidelibus esse debet. Hanc virginitatem vult serpens corrumpere, de quo idem apostolus dicit: Desponsavi vos uni viro virginem castam exhibere Christo. Et timeo, ne sicut Evam astutia sua serpens decepit; sic quoque et vestri sensus corrumpantur, et exsu . Vestri inquit, sensus, id est, vestrae mentes. Nam hoc magis proprium est. Sensus enim intelliguntur et hujus corporis, videndi, audiendi, odorandi, gustandi, tangendi. Mentes nostras timuit corrumpi Apostolus, ubi est fidei virginitas. Modo perge, anima, virginitatem tuam serva, fecundanda postea in amplexu sponsi tui. Sepite ergo, ut scriptum est, aures vestras
Abbreviated transcription (Latin):
ne fallendo ad aliqua ꝑnitiosa seducat.
Nam quando sensus corꝑis fallit. men-¬
tẽ uero ñ mouet a uera rectaq senten¬
da. qua quisq uitã fidelẽ gerit. nullũ
ẽ in religione ꝑiculũ: uł cũ se bonũ
fingens. ea facit siue dicit. quȩ bonis
angłis congruunt. etiã sicredat᷑ bonꝰ:
nonẽ error xp̃ianȩ fidei ꝑiculosus aut
morbidus. Cũ uͦ ꝑ hȩc aliena ad sua
incipit ducere: tunc eũ disnoscere. nec
ire post eũ magna & necessaria uigi¬
lantia ẽ. S quotus quisq hominũ
idoneus ẽ. om̃s mortiferos dolos eius
euadere: nisi regat. atq tueatur ds̃:
Et ipsa huiꝰ rei difficultas ad hoc est
utilis. ne sit spes sibi quisq aut homo
alt̾ alteri. s ds̾ suis om̃ibus. Idenĩ no¬
bis potiꝰ expedire. prorsus pioꝵ ambi¬

Expanded text:
ne fallendo ad aliqua perniciosa seducat. Nam quando sensus corporis fallit, mentem vero non movet a vera rectaque sententia, qua quisque vitam fidelem gerit, nullum est in religione periculum: vel cum se bonum fingens, ea facit sive dicit, quae bonis angelis congruunt, etiam si credatur bonus, non est error christianae fidei periculosus aut morbidus. Cum vero per haec aliena ad sua incipit ducere, tunc eum dignoscere, nec ire post eum, magna et necessaria vigilantia est. Sed quotusquisque hominum idoneus est omnes mortiferos ejus dolos evadere, nisi regat atque tueatur Deus? Et ipsa hujus rei difficultas ad hoc est utilis, ne sit spes sibi quisque, aut homo alter alteri, sed Deus suis omnibus. Id enim nobis potius expedire prorsus piorum ambi
Abbreviated transcription (Latin):
quis accipit. siquis extollit᷑. siquis in
faciẽ uos cedit. Deinde continuo sub-¬
iungit. Scd̾m ignobilitatẽ dico. Ut
exponat quid sit infaciẽ cedi. hoc est
contẽpni & despici. Quod quidẽ non
ideo dicit apłs. ut illos ñ sustinerent.
s ut se magis qui eos sic diligeret
ut seipsũ ꝓ eis uellet impendi. Pericu

Expanded text:
pit, si quis extollitur, si quis in faciem vos caedit: deinde continuo subjungit, Secundum ignobilitatem dico ; ut exponat quid sit in faciem caedi, hoc est contemni atque despici. Quod quidem non ideo dicit Apostolus, ut illos non sustinerent; sed ut se magis qui eos sic diligeret, ut seipsum pro eis vellet impendi . Sed qu
Abbreviated transcription (Latin):
i irasci ñ ẽ fas fr̃i suo aut dicere
racha. aut dicere fatue: multo
minus ẽ animo tenere aliqͥd ut
modiũ indignatio conuertatur.
ad quod ꝑtinet etiã quod alio loco
dicit᷑. Non occidat solsuꝑ iracundi¬

Expanded text:
i irasci non est fas fratri suo, dicere racha, aut dicere fatue, multo minus fas est animo tenere aliquid, ut in odium indignatio convertatur. Ad hoc pertinet etiam quod alio loco dicitur: Non occidat sol
Abbreviated transcription (Latin):
cũ habere mereat᷑. Irascimini &
nolite peccare.¬
i ꝓpt̾ea irasceris seruo tuo quia
ꝯpeccauit: ne tu ipse pecces iras¬
cere tibi. Irascimini inquit & no¬
lite peccare.¬
uod duobꝰ modis intelligi potest.
aut etiã si irascimini nolite
peccare. id ẽ etiã si surgit iam motꝰ
animi. qui iam ꝓpt̾ penã peccati
non ẽ in potestate saltẽ non ei con¬
sentiat ratio & mens quȩ intus re¬
generata ẽ scđ̾m dm̃. ut mente ser¬
uiamꝰ legi dei. si adhuc carne ser¬
suimꝰ legi peccati: aut agite peni¬
tentiã idẽ irascimini uobis ipsusde
preteritis peccatis. & ulterius pecea¬
re desinite.

Expanded text:
cem membra. Irascimini; et nolite peccare.pterea irasceris servo tuo quia peccavit: ne et tu ipse pecces, irasErgo Irascimini, inquit, et nolite peccareuod duobus modis intelligi potest: aut, Etiam si irascimini, nolite peccare; id est, Etiam si surgit motus animi, qui jam propter poenam peccati non est in potestate, saltem ei non consentiat ratio et mens, quae intus regenerata est secundum Deum, ut mente serviamus legi Dei, si adhuc carne servimus legi peccati : aut, Agite poenitentiam; id est, irascimini vobis ipsis de praeteritis peccatis, et ulterius peccare desinite.
Abbreviated transcription (Latin):
egebam. irascimini & nolite pec¬
care. Et quomͦ mouebar d̾s m̃s. qui
iam didicerã irasci. michi de prete¬
ritis. ut de cȩtero ñ peccarẽ: Ex.ẜ.¬
ictũ ẽ in psalmo.¬
rascimini & nolite peccare: Uo¬
lo uos irasci. s ut ñ peccetis. Ut au¬
tẽ ñ peccetis. quibꝰ habetis irasci
nisi in uobis: Quid ẽ enĩ homo pe¬
nitens. nisi homo irascens sibi ꝰ t
accipiat ueniam de se ipso exigit
penã. & recte dicit deo. Auerte ocu
los a peccatis meis. qm̃ peccatũ me¬
um ego agnosco. Si tu agnoscis. M il¬

Expanded text:
egebam: irascimini et nolite peccare, et quomodo mouebar, deus meus, qui iam didiceram irasci mihi de praeteritis, ut de cetero non peccarem, eictum est in Psalmorascimini, et nolite peccare . Volo vos irasci, sed ut non peccetis. Ut autem non peccetis, quibus habetis irasci, nisi vobis? Quid est enim homo poenitens, nisi homo irascens sibi? Ut accipiat veniam, de se ipso exigit poenam; et recte dicit Deo, Averte oculos tuos a peccatis meis, quoniam peccatum meum ego agnosco . Si tu agnoscis, et il
Abbreviated transcription (Latin):
Ntelligit᷑ quidẽ & scđm tempus. quia¬
si ex illa conditione & infirmitate mor¬
talitatis quã portamꝰ surripit ira
xp̃iano. non debet diu teneri & fie¬
ri pͥdiana. Cice illã de corde ante¬
quã occidat lux ista uisibilis: ne te
deserat lux illa inuisibilis. S et
alit̾ meliꝰ intelligit᷑. quia ñr sol
ritate anima humana illustratur
ad quẽ gaudent angłi. Hominũ
autẽ infirmitate acies eordis ꝙ si
crepidant sub radiis eiꝰ ad cũ tam̃ con¬
tẽplandũ ꝑ mandata purgantur.
iracundiã quȩ nascit᷑. ut occidat sol

Expanded text:
m tempus. Quasi ex ipsa conditione et infirmitate mortalitatis, quam portamus, subrepit ira Christiano non debet diu teneri et fieri pridiana; ejice illam de corde antequam occidat lux ista visibilis, ne te deserat lux illa invisibilis. Sed aliter melius intelligitur, quia noster sol ritate humana natura illustratur, ad quem gaudent Angeli, hominum autem infirmatae acies cordis etsi trepidant sub radiis ejus, ad eum tamen contemplandum per mandata purgantur. iracundia quae in te nascitur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ulli irascenti ira sua uidet᷑ in¬
iusta. Unde ab om̃i indigna¬
tione cito redeundũ ẽ ad mansue¬
tudinis lenitatẽ. Nam ꝑtinax mo¬
tus facile in eiꝰ odiũ transit: eui ñ
celerit̾ ignoscit

Expanded text:
ulli irascenti ira sua videtur injusta. Unde ab omni indignatione cito redeundum est ad mansuetudinis lenitatem. Nam pertinax motus facile in ejus odium transit, cui non celeriter ignoscit
Abbreviated transcription (Latin):
modũ dicit᷑ inmortalis. Sed
non ẽ uera inmortalitas ubi tanta
ẽ mittabilitas: ꝑ quã & deficere &
proficere potest. Unde mors eiꝰ ẽ
alienari a uita dei ꝑ ignorantiuã quȩ
ẽ in illa. uita uͦ eius concurrere ad
fontẽ uitȩ ut in lumine dei uideat

Expanded text:
immortalis: sed non est vera immortalitas, ubi tanta est mutabilitas, per quam et deficere et proficere potest. Unde mors ejus est, alienari a vita Dei per ignorantiam quae est in illa: vita vero ejus, currere ad fontem vitae, ut in lumine Dei videat
Abbreviated transcription (Latin):
Data ẽ enĩ lex hominib ñ que salua¬
ret eos iã. sed ꝑ quã cognoscerent in
qua egritudine iacebant. Audi uer¬
ba apłi. Si enĩ data ẽẽt lex que pos¬
set uiuificare. uere ex lege eẽt iustitia.
Sed conclusit scriptura om̃ia sub pec

Expanded text:
Data est enim Lex hominibus, non quae salvaret eos jam, sed per quam cognoscerent in qua aegritudine jacebant. Audi verba Apostoli: «Si enim data esset Lex quae posset vivificare, omnino ex Lege esset justitia; sed conc
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑm. Ecce qd̃ ẽ ñ uenilegẽ soluere. sed im¬
plere. Que lex em̃ suꝑbos etiã p̃uaricati¬
onis reatu deuinxit augendo peccatum
cũ iubet qd̾ implere ñ possunt. ipsius
Deinde ꝙ etiã sub gra positis in hac
mortali uita difficile ẽ omnimͦ implere
qd̾ in lege seriptũ ẽ. ñ concupisces. ille.
ꝑ carnis sue sacͥficiũ sacerdos effectꝰ ĩpe¬
trat nobis indulgentiã. etiã hinc adim¬
plens legẽ: ut qd̃ ꝑ nr̃am infirmitatẽ
minꝰ possumꝰ. ꝑ illiꝰ ꝑfectionẽ recuret᷑.
cuiꝰ capitis m̃bra effecti sumꝰ. Unde iob̾s

Expanded text:
. Ecce quod est, Non veni Legem solvere, sed adimplere. Quia lex enim superbos etiam praevaricationis reatu devinxit, augendo peccatum, cum jubet quod implere non possunt; ipsius Deinde, quia etiam sub gratia positis, in hac mortali vita difficile est omni modo implere quod in Lege scriptum est, Non concupisces ; ille per carnis suae sacrificium sacerdos effectus, impetrat nobis indulgentiam, etiam hinc adimplens Legem; ut quod per nostram infirmitatem minus possumus, per illius perfectionem recuperetur, cujus capitis membra effec
Abbreviated transcription (Latin):
miliati reciꝑemꝰ. nichil nͥ mortificabat
nos littera iubens qd̃ ñ possemꝰ implere.
Unde idẽ dicit. Littera occidit. sꝑc au
tẽ uiuificat. Rursus eiusdẽ apłi uerba
sunt. Si enĩ data eẽt lex que posset uiuifi¬
care. om̃ino ex lege eẽt iustitia . & cetera.¬

Expanded text:
miliati reciperemus. nihil nisi mortificabat nos littera iubens, quod non possemus inplere. unde idem dicit: littera occidit. spiritus autem uiuificat. rursus eiusdem apostoli uerba sunt: si enim data esset lex. quae posset uiuificare, omnino ex lege esset iustitia; sed conclus
Abbreviated transcription (Latin):
cre unde grãs agit miles acer¬
rimus & defensor inuictissi¬
nus gr̃ȩ. ecce unde grãs agte. Q uia
xp̃i bonus odor sunt apłi deo. & in
his qui salui fiunt grã eius. & in heis
qui pereunt iudicio eiꝰ. S ut minꝰ
succenseat᷑ hȩc parũ intelligentibꝰ
ipse admonet cũ ad iungit & dicit. &
ad hec quis idoneus:¬

Expanded text:
ce unde gratias agit miles acerrimus et defensor inuictissimus gratiae; ecce unde gratias agit: quia Christi bonus odor sunt apostoli deo et in his qui salui fiunt gratia eius et in his qui pereunt iudicio eius. sed ut minus suscenseatur haec parum intellegentibus, ipse admonet, cum adiungit et dicit: et ad haec quis idoneus
Abbreviated transcription (Latin):
angłoꝵ nullo modo quidẽ metiumꝰ.
ne talesamici uł morte nos sua: de¬
prauatione contristent S quia no¬
bis non ea qua homines familiarita¬
te miscentur. quod etiã ipsũ ad erũp¬
nas huiꝰ ꝑtinet uitȩ. & aliquando sa¬
thanas sicut legimꝰ. transfigurat se
angłm lucis ad tẽptandos eos. quosita
uł erudiri opus ẽ. uł decipi ĩ ustũ ẽ.
magna di miscdia necessaria ẽ. ne qͥs¬
quã cũ bonos angłos amicos se habe¬
re putat. habeat malos demones.
fictos amicos. eosq tanto nocentiores:
quanto astutiores. ac fallaciores patiat᷑
immicos. Et cui magna ista dĩ miscdia
necessaria ẽ. nisi magnȩ humanȩ mise¬
riȩ: quȩ ignorantia tanta p̾mit᷑. ut
facile istoꝵ simulatione fallat᷑: Neq¬
sc̃i & fideles. uniꝰ ueri dĩ. su̾miq culto¬
res ab eoꝵ fallaciis & multiformi tẽp¬
tatione. securi sunt. In hoc enĩ loco
infirmitatis. & diebꝰ malignis. etiã ista
sollicitudo non ẽ inutilis: ut illa secu¬

Expanded text:
aelum, nullo modo quidem metuimus, ne tales amici uel morte nos sua uel deprauatione contristent. Sed quia nobis non ea, qua homines, familiaritate miscentur quod etiam ipsum ad aerumnas huius pertinet- uitae et aliquando Satanas, sicut legimus, transfigurat se uelut angelum lucis ad tentandos eos, quos ita uel erudiri opus est uel decipi iustum est: magna Dei misericordia necessaria est, ne quisquam, cum bonos angelos amicos se habere putat, habeat malos daemones fictos amicos, eosque tanto nocentiores, quanto astutiores ac fallaciores, patiatur inimicos. Et cui magna ista Dei misericordia necessaria est nisi magnae humanae miseriae, quae ignorantia tanta premitur, ut facile istorum simulatione fallatur? Ecti et fideles unius veri Dei summique cultores, ab eorum fallaciis et multiformi tentatione securi sunt. In hoc enim loco infirmitatis et diebus malignis etiam ista sollicitudo non est inutilis, ut illa secu
Abbreviated transcription (Latin):
dici a nobis peccata sua. ut glorificet᷑̃
ille qui tale morbũ sanauit. Magni¬
tudinẽ enĩ uulneris manus medi-¬
ci sectite. et sanauit. Uox illa de
cęlo prostrauit ꝑsecutorẽ. et erexit
predicatorẽ. Occidit saulũ. & uiui¬
ficauit paulũ. Saul enĩ ꝑsecutor
erat scĩ uiri. inde nom̃ habebat
iste. quando ꝑsequebat᷑ xp̃ianos.
ost ea de saulo factus ẽ paulus. Qd
ẽ paulus: Modicus. Ergo quando
saulus: suꝑbus elatus: quando pau¬
lus: humilis. modicus. Ideo sic loqͥ¬
mur:. Paulo post uidebo te: id est
post modicũ. Audi quia modicus
factus ẽ. Ego enĩ sũ minimꝰ apło¬
rũ. Et michi minimo om̃iũ sc̃oꝵ
dicit alio loco. Sic erat int̾ apłos:
tanquã fimbriũ uestimenti. Sed
cegit eccłia gẽntiũ tanquã fluxũ

Expanded text:
dici a nobis peccata sua, ut glorificetur ille qui talem morbum sanavit. Magnitudinem enim vulneris manus medici secuit, et sanavit. Vox illa de coelo prostravit persecutorem, et erexit praedicatorem; occidit Saulum, et vivificavit Paulum . Saül enim persecutor erat sancti viri ; inde nomen habebat iste quando persequebatur Christianos: postea de Saulo factus est Paulus . Quid est Paulus? Modicus. Ergo quando Saulus, superbus, elatus: quando Paulus, humilis, modicus. Ideo sic loquimur, Paulo post videbo te, id est, post modicum. Audi quia modicus factus est: Ego enim sum minimus Apostolorum ; et, Mihi minimo omnium sanctorum, dicit alio loco . Sic erat inter Apostolos tanquam fimbria vestimenti: sed tetigit Ecclesia Gentium tanquam fluxum
Abbreviated transcription (Latin):
gła. letabunt᷑ in cubilibꝰ suis.
Non in cheatris. ñ in amphiteascis.
ñ in circis. ñ in nuigis. ñ in foris. s in
cubilibꝰ suis. Qͥd ẽ in cubilibus suis:
Incordibꝰ suis. audi apłm paalũ ex¬
ultantẽ in cubiculo suo. Nam gła
nr̃a hȩc ẽ: cestimoniũ conscientiȩ nr̃ȩ.
Rursũ timendũ ẽ: ne quisq apud

Expanded text:
laetabuntur in cubilibus suis.» Non in theatris, non in amphitheatris, non in circis, non in nugis, non in foris; sed, «in cubilibus suis.» Quid est, «in cubilibus suis?» In cordibus suis. Audi apostolum Paulum exsultantem in cubili suo: «Nam gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae» . Rurs
Abbreviated transcription (Latin):
mi ñ putent aliqͦs eẽ bonos: & tra¬
dant se rapiendos libidinibꝰ & dis¬
sipandos. dicentes apud se ipsos. Qͥs ẽ
enĩ qui seruat mandatũ dĩ. aut qͥs
est qui serdiat castitatẽ: Dum putat
quia nemo. ipse fit nemo. Dĩ enĩ filiꝰ¬

Expanded text:
mi non putent aliquos esse bonos, et trami non putent aliquos esse bonos, et tradant se rapiendos libidinibus et dissipandos, dicentes apud se ipsos: Quis est enim qui servat mandatum Dei? aut quis est qui servat castitatem? Dum putat quia nemo, ipse fit nemo. Hoc ergo agi
Abbreviated transcription (Latin):
certã. Noueris caritatẽ tuã ẽẽ sine
simulatione. S qͥm̃ multa sunt
adhuc quȩ possunt forte offend̾e̾
oculos dĩ. lauda cũ qui tibi ista do¬
nauit. Tunc ꝑficiet quod donauit.
Proptẽa cũ dixisset lȩcabunt᷑ in cu¬
bilibꝰ suis ne quasi sibr placentes ui¬
derent᷑. aouunxit stati. Erultationes
dei in faucibus eoꝵ. Sic lętabunt᷑ in
cubilibꝰ suis. ut non sibi tribuant
quod boni sunt: s illũ laudentꝰ a quo
acceperunt quod sunt. a quo uocant᷑
ut ꝑueniant ad id quod nondũ sunt:
et a quo sperant ꝑfectionẽ. cui gra̾s
agunt quia inchoauit.¬
emo ẽ diabolo astu eugłi¬
tior ad fingendũ. Nam & n̾c
om̃ia fassa crimina de scĩs ipse con-¬
fingit. Srit suas cͥminationes uale¬
re ñ posse apud dm̃. int̾ homines
illas spargit. Et hoc ei quid ꝓdest
ille falsa crimina nulla astutia cõ¬
fingit. Nouit qͥd inde mali agat. ni¬
si ei resistat uigilantia fidei. Id̾o enĩ
et de bonis mala spargit. ut infir¬

Expanded text:
certam, noveris charitatem tuam esse sine simulatione. Sed quoniam multa sunt adhuc forte quae possunt offendere oculos Dei, lauda Deum qui tibi ista donavit; tunc perficiet quod donavit. Propterea cum dixisset, «Laetabuntur in cubilibus suis;» ne quasi sibi placentes viderentur, adjunxit statim, «Exsultationes Dei in faucibus eorum.» Sic laetabuntur in cubilibus suis, ut non sibi tribuant quod boni sunt, sed illum laudent a quo acceperunt quod sunt, a quo vocantur ut perveniant ad id quod nondum sunt, et a quo sperant perfectionem; cui gratias agunt, quia inchoavitNemo est diabolo astutior ad fingendum. Nam et nunc omnia falsa crimina de sanctis ipse confingit. Sic suas criminationes valere non posse apud Deum, inter homines illas spargit. Et hoc ei quid prodesille falsa crimina nulla astutia confingit? Novit quid inde mali agat, nisi ei resistat vigilantia fidei. Ideo enim et de bonis mala spargit, ut infir
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ quisq cũ tremore exultere. qͥa
donũ dei ẽ unde exultat. ñ meri¬
tũ suũ. Et enĩ sunt mutti sibi pla-¬
centes. et iustos se eẽ arbitrantes. Et
ꝓcedit adu̾sus illos alia pagina di¬
cens. Qͥs głabitur castũ se nabere
cor. aut quis głabitur maindũ sẽ ẽẽ
a peccato: Est gͦ quidã modus głan

Expanded text:
enim quisque cum tremore exsultare ; quia donum Dei est unde exsultat, non meritum suum. Etenim sunt multi sibi placentes, et justos se esse arbitrantes; et procedit adversus illos alia pagina dicens: «Quis gloriabitur castum se habere cor; aut quis gloriabitur mundum se esse a peccato» ? Est ergo quidam mo
Abbreviated transcription (Latin):
uꝑba aiama inconspectu ho¬
minũ uult placere. humilis
anima in occulto ubi ds̃ uidet uult
placere. Ut si placuerit hominibꝰ.
de bono oꝑe: illis gratulet᷑ quibus
placet bonũ opus non sibi. cui suffi¬
cere debet quia fecit bonũ oͥpus Gła
nr̃a inquit hȩc ẽ: cestimoniũ consei

Expanded text:
ba anima in conspectu hominum vult placere: humilis anima in occulto, ubi Deus videt, vult placere; ut si placuerit hominibus de bono opere, illis gratuletur quibus placet bonum opus, non sibi cui sufficere debet quia fecit bonum opus: Gloria nostra, inquit, haec est, testimonium consci
Abbreviated transcription (Latin):
tio conantis. S deerat effectus. donec
annuntiati sunt. qui uenerant a corne¬
lio. Hac uero corporali etiã accedente ui
diceret. uade cũ eis. ubi & illud signũ
ostenderat. & imp̾sserat uoces ad iuta¬
cernunt᷑ t̾tiũ celũ appellauit apłs in
hoc uidetur claritas di cui uidende cor¬
da mundant᷑. Unde dictũ ẽ. Beati mu̾¬
do corde qm̃ ipsi dm̃ uidebunt. Non
ꝑ aliquã corꝑalit̾ uł sp̾ualit̾ figuratã

Expanded text:
tio conantis, sed deerat effectus, donec tio conantis, sed deerat effectus, donec nuntiati sunt qui uenerunt a Cornelio; hac uero corporali etiam accedente uisritu ei diceret: uade cum eis, ubi et illud signum ostenderat et inpresserat uoces, adiutacernuntur, tertium caelum appellauit apostolus, in hoc uidetur claritas dei, cui uidendae corda mundantur. unde dictum est: beati mundicordes, quia ipsi deum uidebunt, non per aliquam corporali