comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bor illa untrienno: fili hominũ quo usq graues corde : quid ẽ ergo graues corde: ut quud
uligitis uanitatẽ & queritis m̃datiũ: & atgo ait quid querendũ est: Scito te qm̃ mag
nficauit dns sem̃suũ: lama xp̃s uenit : un magnificatus ẽ. lã re surrexit. ascendit incelum
um nom̃ eius ꝑtotũ mundũ p̃dicatur: Quousq graues corde : sufficiant p̃terita tẽpora. iã
nuagnificato ilo scõ : quo usq graues corde: Post triennũ quid restat nisi securis : quo usq gra¬
ues corde : ut quid diligitis uanitatẽ & queritis m̃datiũ : Adhuc uana. adhuc inutilia. ad¬
luc pompatica & uolatica. ita in xp̃oscõ magnificato. adhuc ista requiruntur: iã clamat
mundus : Cognouit enĩ &iã uerba dnĩ mundus : Et seruus inquit nesciens uoluntati diũ su
& facitns digna : plagis uapulabit paucis : Quare : ut querat uoluntatẽ dñi sui Seruis iren

Expanded text:
arbor illa in triennio? Filii hominum, quousque graves corde? Quid est, graves corde? Utquid arbor illa in triennio? Filii hominum, quousque graves corde? Quid est, graves corde? Utquid diligis venit, jam magnificatus est, jam surrexit et ascendit in coelum, jam nomen ejus per totum mundum praedicatur: quousque graves corde? Sufficiant praeterita tempora: jam magnificato illo Sancto, quousque graves corde? Post triennium quid restat, nisi securis? Quousque graves corde? Utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium? Adhuc vana, adhuc inutilia, adhuc pompatica et volatica, ita Christo sancto magnificato, adhuc ista requiruntur? Jam clamat mundus: cognovit enim jam verba Domini mundus. Et servus, inquit, nesciens voluntatem domini sui, et faciens digna plagis, vapulabit paucis. Quare? Ut quaerat voluntatem domini sui. Servus ergo
Abbreviated transcription (Latin):
tuã talige tua Omã quȩ cirtũ iacent oculis tius eligantia & pulera. tibicara sunt: &tibi
inse uilis es acfidus : Sipossent tibi res pondirebona quib plenar̃ domustua quȩ habere
obtsti quȩ ꝑdere timusti Nonne tibiclamarent : Sicut tunos bonauis habere : sic & nos
uolumus bonũ habere dnm̃: Tacita uoce int̃pellant contrate dnm̃ tuũ : Eccebonatanta
ditistihuic & ipsemalus ẽ : quidei ꝓdẽ quod haba. quando eũ quiomiã dedit non haba:
quale bonũ undebonũ : Bene intellexisti: hoc te querere debere : Respondeboque¬
enti & dicã: Hocbonũ: qđ non potes inuitus amittere : Potes enĩ aurũ ꝑdere. & noletis:
notos domũ potes honores. potes ipsã casusalutẽ : Bonũ uero quouere bonus es : nec inui¬
tus accipis nec inuitus amittis : Quero ergo qualesit hoc bonũ : psalmus quidẽ ammona
nos rẽmagnã forte quã querimus: Aitenĩ : Filu hominũ usq quo graues corde quousq

Expanded text:
culis tuis, elegantia et pulchra tibi chara sunt; et tibi ipse vilis es ac foedus? Si tibi possent respondere bona quibus est plena domus tua, quae habere optasti, perdere timuisti; nonne et tibi clamarent, Sicut tu nos bona vis habere, sic et nos volumus bonum habere Dominum? Tacita voce interpellant contra te Dominum tuum: Ecce bona tanta dedisti huic, et ipse malus est! Quid ei prodest quod habet, quando eum qui omnia dedit, non habetquale bonum, unde bonum. Bene intellexisti hoc te quaerere debere. Respondebo quaerenti, et dicam: Hoc est bonum, quod non potes invitus amittere. Potes enim aurum perdere, et nolens; potes domum, potes honores, potes ipsam carnis salutem: bonum vero quo vere bonus es, nec invitus accipis, nec invitus amittis. Quaero ergo quale sit hoc bonum. Psalmus quidam admonet nos rem magnam, forte quam quaerimus. Ait enim: Filii hominum, quousque graves corde? Quousque
Abbreviated transcription (Latin):
ut impleamini in omnẽ plenitudinẽ dĩ : Elec tendo genua : ꝓhominibi int̃ cedit a puc
patrẽ familias. ne eradicemur Ergo quia necesset̃ ut ueniat agamus ut frustuosos
nos inueniat: Circufossio arboris ist : humilitaspenitentis : Omis enim fossabumilis
cophinũ stercoris. sordes penitentia : Quid enĩ stercore sordidius : & tum̃ sibene utu¬
fructus bonos simana arbor mala : Nonerit fructus bonus : nsi arborbonȩ: Muta
cor: & mutabitur opus Extirpa cupiditatẽ : planta caritatẽ. Sicut enĩ est radheoa¬
ũ muloꝵ cupiditas ⁊ sicradix omium bonorũ caritas: Quidergo homines musitant nt
uł contindunt dicentes quidẽ bonũ : Osiscires quidẽbonũ: Quodh abertus uones
ual debonũ : Quod eẽ ñuis : hoc ẽ bonũ. Visenuim habere sanitatẽ corpons estbonu
Nec tam̃ putos magnũ bonu et : qđ haba & malus Aurũ & tirgentũ habitus atoe a
hoc dicobonũ sꝰ sed sibene usus fueris: Bmne aut̃ non uteris simalis furis: Acpir

Expanded text:
ut impleamini in omnem plenitudinem Dei . Flectendo genua, pro nobis intercedit apud patremfamilias, ne eradicemur. Ergo quia necesse est ut veniat, agamus ut fructuosos nos inveniat. Circumfossio arboris, est humilitas poenitentis. Omnis enim fossa humilis. Cophinus stercoris, sordes poenitentiae. Quid enim stercore sordidius? et tamen, si bene utafructus bonos; si manet arbor mala, non erit fructus bonus, nisi arboris bonae; mutet cor, et mutabitur opus. Extirpa cupiditatem, planta charitatem. Sicut enim est radix omnium malorum cupiditas, sic et radix omnium bonorum charitasvel contendunt, dicentes: Quid est bonum? O si scires quid est bonum! Quod habere vis, non est valde bonum: quod esse non vis, hoc est bonum. Vis enim habere sanitatem corporis; hoc est bonum: nec tamen putes magnum bonum esse, quod habet et malus. Aurum et argentum habere vis; ecce et hoc dico, bonum est; sed si bene usus fueris: bene autem non uteris, si malus fueris. Ac per
Abbreviated transcription (Latin):
r& unus: Noluit eẽ unus qui mortuus ẽ unus Multos enĩfili¬
tos redemit uenditos honorauit inuriatos uiuificauit occisos, Dubi¬
tas eđ dlubit tibibona sua qua ñ dedignatus ẽ suscipere malatio : ergo

Expanded text:
ret unus. Noluit esse unus, qui mortuus est unus. Multos enim filiret unus. Noluit esse unus, qui mortuus est unus. Multos enim filitus, redemit venditus, honoravit injuriatus, vivificavit occisus. Dubitas quod dabit tibi bona sua, qui non dedignatus est suscipere mala tua? Ergo,
Abbreviated transcription (Latin):
peccator: Exclamauit uehem̃ t̃: Attendit considerauit: exclamauit
irritauit dnm̃ peccator: Quare obsecro quid uidisti : qui aut̃ hoc ex¬
clamauit : uidit peccatorẽ in pune luxuri antẽ male facientẽ . bonis
habundantẽ & exclamauit : Prrita uit dnm peccator: Quare hoc
dixisti : quid enĩ uidisti : p̃magnitudine iresuȩ ñ requirit : Intelligi¬
te fr̃s xp̃iani miseri cordiam dĩ: Quando castigat mundũ : ñ uultdãp¬
nare mundũ: Premagnitudine irȩsue ñ requirit: Ideo ñ exquirit.
quia multũ irascitur: Magnaẽ iraeius. Parcendo seuit : sed iuste
seuit : Est enĩ seritas : quasi seua ueritas : Siergo aliquando seuit par¬
cendo bonũ ẽ nobis ut subueniat castigando : Et tam̃ si facta gene¬
ris humani c̃sideremus. quid patitur. ñ scđm peccata nr̃ã fec̃ nobns:
Filii eius sumꝰ : Vnde ꝓbamꝰ : mortuus ẽ ꝓnobis unicus. nere mane¬

Expanded text:
peccator. Exclamavit vehementer, attendit, consideravit, exclamavit: peccator. Exclamavit vehementer, attendit, consideravit, exclamavit: Irritavit Dominum peccator. Quare, obsecro? quid vidisti? Qui autem hoc exclamavit, vidit peccatorem impune luxuriantem, male facientem, bonis abundantem, et exclamavit: Irritavit Dominum peccator. Quare hoc dixisti? Quid enim vidisti? Prae magnitudine irae suae non requirit . Intelligite, fratres christiani, misericordiam Dei. Quando castigat mundum, non vult damnare mundum. Prae magnitudine irae suae non exquirit. Ideo non exquirit, quia multum irascitur. Magna est ira ejus. Parcendo saevit, sed juste saevit. Est enim severitas, quasi saeva veritas. Si ergo aliquando saevit parcendo, bonum est nobis ut subveniat castigando. Et tamen si facta generis humani consideremus, quid patimur? Non secundum peccata nostra fecit nobis . Filii enim sumus. Unde hoc probamus? Mortuus est pro nobis Unicus, ne remane
Abbreviated transcription (Latin):
e. gaudere deimnquitate. gaudere detur pitusnes. Snislo g audit̃oe
dedeformitate: Deis ergo om̃ib: gaud& scb̃m. quȩ o mia ñ eẽnt. nisi homines
uoluissent : Alias que faciunt homines : alia quȩ paciuntur : & si nolunt
nichil mali pacientur : Et uidete scłi gaudiũ : Ista mala quȩ cõmemora¬
ui : ñ castigat fames ñbellitimor ñ aliquis timor ñ aliquis morbus ñ ali¬
quȩ aduersitates sed sunt omĩa inrerũ habundantia. in pace carnis. in se¬
curitate malȩ m̃tis : Ecce : uidesđigaudiũ : Sed ñ cogitat ds̃. sic ut ho¬
mo: Alia ẽ dĩ cogitatio : alia hominis : Magnae misericordiae ẽ : nequitiȩ
inpunitatẽ ñ re linquere & ne cogatur in extremo gehennȩ dãpnare. Mo¬
do flagello dignatur castigare : Nãuis nosse nulla pęna quanta sit pena.
ñ tam̃ iusto sed peccatori cuiẽ tẽporalis pȩna succedat aet̾na : uis ergo
nosse nulla pȩna quanta sit poena: psalmũ int̾roga : Irritauit dñm

Expanded text:
est? Gaudere de iniquitate, gaudere de turpitudine, gaudere de dedecore, de deformitate. De his omnibus gaudet saeculum. Quae omnia non essent, nisi homines voluissent. Alia sunt quae faciunt homines, alia quae patiuntur, etsi nolunt, nihil mali patiantur: et videte saeculi gaudium. Ista mala quae commemoravi, non castiget fames, non belli timor, non aliquis timor, non aliquis morbus, non aliquae adversitates; sed sint omnia in rerum abundantia, in pace carnis, in securitate malae mentis: ecce videte saeculi gaudium. Sed non cogitat Deus sicut homo: alia est Dei cogitatio, alia homimpunitatem Deum non relinquere, et, ne cogatur in gehenna damnare, modo flanon tamen justo, sed peccatori, cui est temporalis poena, ne succedat aeterna? Vis ergo nosse, nulla poena quanta sit poena? Psalmum interroga: Irritavit Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
tenditur ut qđ hic seruimꝰ dõ: alibi nos serus¬
se letemur ł lic enũ nobis positas certamina:
sed in futiro scło certaminũ p̃mia reseruata:
Iuste si quidẽ & puide diuina sapientia sẽpara¬
uit tẽpus laboris a p̃mii : Hic ergo laboramus
huic seruimus dõ: & mandata eius seruamus: ut iifu¬

Expanded text:
tenditur; ut quod hic servimus Deo, alibi nos servisse laetemur. Hic enim nobis posita sunt certamina; sed in futuro saeculo certaminum praemia reservata: juste siquidem et provide divina sapientia separavit tempus laboris et praemii. Hic ergo laboramus, hic servimus Deo, et mandata ejus servamus; ut in fu
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ uident: sed tam̃ ds qui om̃pos est &ta ex mch lo condidit & sitriti
sua urtute produ cit: Hinc iã ad campos & prata respicite: qua
astatr tranis acta horbis siuis spoliantur acfloribi. & nuda rimanene
ipsa spticia terrarũmt. Sed iterum uer nis tẽpore reuestuntur &
nouo ubiq germine incipiente letatur agricola: Ciste herba que ante
eurũ ut arberis & berbȩ & omĩa reuuiuscent : qua illa ianfacta cog¬
cinus Vnde auit̃ cognoscere possumus quia mortu resurgunt cur

Expanded text:
quidem videntur; sed tamen Deus, qui omnipotens est, et ea ex nihilo condidit, secreta quidem videntur; sed tamen Deus, qui omnipotens est, et ea ex nihilo condidit, secreta sua virtute producit? Hinc jam ad campos et prata respicite, quae aestate transacta herbis suis spoliantur ac floribus, et nuda remanent ipsa spatia terrarum; sed iterum veris tempore revestiuntur, et novo ubique germine incipiente laetatur agricola. Certe herba quae ante turum ut arbores, et herbae et omnia reviviscant, quia illa jam facta cognoscimus; unde aut
Abbreviated transcription (Latin):
corpus : Noli ergo incredule homo deresurrectione dubitare: Qui
grana seminũ mortua & putre facta uiuificat ꝑq in hoc scło uiuas:
multo magis teipsũ resuscitabit ut uiuas in at̃nũ qui illa reparat q̃
cibis necessaria : Quomodo teipsũ ñ reparat ꝓpt̃ quẽ & alia reparare
amministrationis opera signas futurorũ : Tota ergo mundi huius ã¬
ministratio testimoniũ ẽ res urrectionis futurȩ : Videm certe hie¬
mis aduentũ arbores spoliare pomis mundare folus sed eas rursus
uerno tempore sprciẽ resurrationis ex primere : Quȩ primoqui¬
qdẽ incipiunt tur gere ingẽmis tunc coronari inflorib:: uestirunfo¬
lis & post nodũ pomis grauaru Int̾ rogo te infidelis homo qui dere¬
sur rectione dubitas. ubi sunt ista quia tepore quods̃ disposuit pro¬
ducuntur : die mihi ubi latitant antequã producantur quȩ nusq

Expanded text:
corpus . Noli ergo, incredule homo, de resurrectione dubitare. Qui corpus . Noli ergo, incredule homo, de resurrectione dubitare. Qui grana seminum mortua, et putrefacta vivificat, per quae in hoc saeculo vivas; multo magis te ipsum resuscitabit, ut vivas in aeternum. Qui illa reparat, quae tibi sunt necessaria; quomodo te ipsum non reparat, propter quem et alia reparare administrationis opera signa sunt futurorum. Tota ergo hujus mundi administratio testimonium est resurrectionis futurae. Videmus certe hiemis adventu arbores spoliari pomis, nudari foliis; sed eas rursus erno tempore speciem resurrectionis exprimere: quae primo quidem incipiunt turgere in gemmis, tum ornari in floribus, vestiri in foliis, et postmodum pomis gravari. Interrogo te, infidelis homo, qui de resurrectione dubitas: Ubi sunt ista, quae tempore quo Deus disposuit producuntur? Dic mihi, ubi latitant antequam producantur, quae nusquam
Abbreviated transcription (Latin):
nescit: Sedte apyllo quicũq infideli animo deresurrectione dubitas: & pu¬
tas nom posse mortuos resuscitare: Quid ẽ amplius ex nihilo homines face¬
re quiuiuant. aneos qui facti sunt atq uixerunt reparare post
mortem : utiq plus est facere qđ nũquã fuit : quã reparare qđ fuerit: Quo¬
modo ergo in possibile ẽe dicis ut ds̃ qui hominẽ formauit exnihilo. refor¬
ma. quomodonos suscitare non potest conuersos inpuluerẽ. quisi & iam si¬
in nihilum rediremus facere poterat ut esse mus. sicut a fecit nos eẽ cũ
antea num quã fuissemus. Itarnĩ beatus paulus apłs dixit: Seddicuntali¬
qui : Quomodo resurgunt mortui : quali aut̃ corpore ueniunt : insipiens
tu qđ seminas ñ uiuificatur : nisi prius moriatur : Et qđ seminas : ñ cor¬
pus qđ futurũ ẽ seminas. sed nudũ granũ ut puta tritici. aut alicuius
c&erorũ : Os aut̃ dat illi corpus sic̃uoluit : & unicuiq seminũ ꝓpriũ

Expanded text:
ne. Sed te appello, quicumque infideli animo de resurrectione dubitas, et putas non posse mortuos suscitari. Quid est amplius, ex nihilo facere homines qui vivant; an eos qui facti sunt atque vixerunt, reparare post mortem? Utique plus est facere quod nunquam fuit, quam reparare quod fuerit. Quomodo ergo impossibile esse dicis ut Deus, qui hominem formavit ex nihilo, reformet? Quomodo nos suscitare non potest conversos in pulverem, qui si etiam in nihilum rediremus, facere poterat ut essemus; sicut et fecit nos esse, cum antea nunquam fuissemus? Ita enim beatus apostolus Paulus dixit: Sed dicunt aliqui, Quomodo resurgunt mortui? quali autem corpore veniunt? Insipiens, tu quod seminas non vivificatur, nisi prius moriatur: et quod seminas, non corpus quod futurum ecaeterorum: Deus autem dat illi corpus, sicut voluit, et unicuique seminum proprium
Abbreviated transcription (Latin):
quis ñmontes transferre si plena ed̃ fides at tendite ipsos aptos: Dinis¬
fidẽ. Et tañ siplenã haberene fidẽ ñdicerent dño auge nobis fidem
nde diẽ ullã uerũq dese confidentẽ : iude fidẽ a ñplenui fides  noo

Expanded text:
Quis non montes transferret, si plena esset fides? Attendite ipsos Apostolos: dimisQuis non montes transferret, si plena esset fides? Attendite ipsos Apostolos: dimisfidem; et tamen si plenam fidem haberent, non dicerent Domino, Auge nobis fidem . Vide etiam illum utrumque de se confitentem vide fidem, et non plenam fidem,
Abbreviated transcription (Latin):
ergo ut oremꝰ : credamus : Et ut ipsa fides ñ deficiat qua oramꝰ : orenius
Fides fundit orationẽ : fusa oratio fidei impetrat firmitaatẽ : Et¬
orate inquit ne intretis intẽptationẽ : Quid ẽ intẽptati  bnẽ intrare
nsi afide exise : intantũ enĩ tẽptatio ꝓficit : in quantũ fides deficit : & taon¬
tũ tẽptatio defic̃. in quantũ fides ꝓficit: Nã ut apertius nouerit cartas
urã defide nedeficer& & neperir& dixisse dnm̃ uiligilate & orate ne intre¬
tis intẽptationẽ : eo loco euugłu ait: Ac nocte postula uit satanas uexare
nos sicut triticũ & ego ro gaui ꝓte petre nede ficiat fidestua: Rogat qui
tuctur. añrogat quiperiditatur: Qđ aut̃ at dĩs cũ uenerit filius homi¬
nis putas inueni& fidẽ int̾roc: defide dix̃ quȩ ꝑfectatẽ ł psa eEnĩ uts hauu¬
metir int̃roc : Ecce plenaẽ eccła dĩ: Quis huc accedenet sinulla et̃i fides

Expanded text:
Ergo ut oremus, credamus; et ut ipsa non deficiat fides qua oramus, oremus. Ergo ut oremus, credamus; et ut ipsa non deficiat fides qua oramus, oremus. Fides fundit orationem, fusa oratio fidei impetrat firmitatem. orate, ne intretis in tentationem. Quid est, in tentationem intrare, nisi a fide exire? In tantum enim tentatio proficit, in quantum fides deficit; et in tantum tentatio deficit, in quantum fides proficit. Nam ut apertius noverit Charitas vestra, de fide ne deficeret et periret, dixisse Dominum, Vigilate et orate, ne intretis in tentationem: eo loco Evangelii ait, Hac nocte postulavit satanas vexare vos sicut triticum; et ego rogavi pro te, Petre, ne deficiat fides tua . Rogat qui tuetur, et non rogat qui periclitatur? Quod autem ait Dominus, Cum venerit Filius hominis, putas inveniet fidem in terra? de fide dixit, quae perfecta est. Ipsa enim vix invenitur in terra. Ecce plena est Dei Ecclesia: quis huc accederet, si nulla esset fides?
Abbreviated transcription (Latin):
ectio sci euugłi. edificat nos. ad orandũ. & credendũ & ñ denobissed
Sdedño p̃sum̃dũ Quȩ adorandũ maior hortatio. quã ut nobis de
udice iniquo ꝓponeretur similitudo : iudex enĩ iniquus nec dm̃timens
nec hominẽ reuerens : audiuit tamen uiduã int̃pellantẽ se uictus te¬
dio ñ pietate inclinatur : Siergo exaudiuit quioderat qđ roga¬
batur. qnõ ex audit qui ut rogemꝰ ortatur : cũ ergo nobis ista e
contario conparatione dñs suader& quia oport& sẽꝑ orare & ñ
deficere. adiet̃ & adit Verũ tam̃ cũ uenerit filius hominis putas
inueni & fidẽ interra : si fides deficit. oratio perit : Quis enĩ orat
qđ ñ credit : unde & apłs beatus cũ ad orandũ exhortaretur ait:¬
Erit om̃is quicũq: inuocauerit nom̃ dñi : saluus erit Et ut osten¬
der& fidẽ fontẽ eẽ orationis nec posse ire riuulũ ubi caput aquȩ sic¬
catur adiunx̃ atq: ait : Quomodo aut̃ inuocabunt inquẽ ñ credidert̃:

Expanded text:
ectio sancti Evangelii aedificat nos ad orandum et credendum, et non de nobis, sed de Domino praesumendum. Quae ad orandum major hortatio, quam ut nobis de judice iniquo proponeretur similitudo? Judex enim iniquus, nec Deum timens, nec hominem reverens, audivit tamen viduam interpellantem se, victus taedio, non pietate inclinatus. Si ergo exaudivit qui oderat quod rogabatur, quomodo exaudit qui ut rogemus hortatur? Cum ergo nobis ista e contrario comparatione Dominus suaderet, Quia oportet semper orare, et non deficere; adjecit et ait, Verumtamen cum venerit Filius hominis, putas inveniet fidem in terra? Si fides deficit, oratio perit. Quis enim orat quod non credit? Unde et Apostolus beatus, cum ad orandum exhortaretur, ait: Omnis quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit. Et ut ostenderet fidem fontem esse orationis, nec posse ire rivum, ubi caput aquae siccatur, adjunxit atque ait: Quomodo autem invocabunt in quem non crediderunt .
Abbreviated transcription (Latin):
homines iniusti: Ergo tuiustus. ergo nidl rogas. ergo iãplenꝰ es : ergo
pugnat grãs rephenditur quis uꝑbe agit grãs : & ecce postdictã contro
uersiã platãq sententiã : ꝓcedunt & paruuli immo as ꝑnuntur & offe¬
rutur tangendi : Cui tangendi nsi medico : certe sani: cuiofferuntir
in fantes tangendi : cui: saluatori: Saluatori. utiq saluand: Cui nisul¬
li quiuenit querere & saluare qđ perierat : ubi isti perierant : quantũ
adipsos ꝓprie attin& : in nocentes uideo reatũ quero: Vnde: apłinau
dio: ꝑhunũ hominẽ intrauit peccatũ inorbẽ t̾rarũ : P uonã inqud honui

Expanded text:
homines, injusti. Ergo tu justus; ergo nihil rogas; ergo jam plenus es; ergohomines, injusti. Ergo tu justus; ergo nihil rogas; ergo jam plenus es; ergopugnat gratiam, si reprehenditur qui superbe agit gratias? versiam prolatamque sententiam procedunt et parvuli, imo apportantur et offeruntur tangendi. Cui tangendi, nisi medico? Certe sani: cui offeruntur infantes tangendi? Cui? Salvatori. Si Salvatori, utique salvandi. Cui, nisi illi qui venit quaerere et salvare quod perierat . Ubi isti perierant? Quantum ad ipsos proprie attinet, innocentes video, reatum quaero. Unde? Apostolum audio: Per unum hominem in
Abbreviated transcription (Latin):
publican ille magis quã ille phariseus : Dic dnẽ causã : Ecce uideo publi¬
canũ iustificatũ magis detẽplo descendere quã pharis eũ : Quero quare:
Queris quare : audiquare : Quia om̃is quise exaltat humili abitur. & qui
se humiliat exaltabitur: Audi sententiã : caue causã malã : Aliud dico:
impie garrientes : & desuis uirtutib: p̃sum̃tes: Audiant quidicunt : Ds ho
minẽ fecit iustũ ipseme facio: Opeior & detestabilior isto phariseo.
Phariseus ille suꝑbe quidẽ iustũ sedicebat sed tam̃ inde ille dõ gratias
agaebat : iustũ sedicebat. sed tam̃ dõ grãs agebat : Grãs tibids̃ quia ñ
sũ sic̃ caeri homines : Grãs tibi ds̃ : Grãs dõ agit quia nẽ sic̃ ceteri homi¬
nes : Et tam̃ tãquã suꝑbus & inflatus rep̃henditur : ñ quia dõ grãs age¬
bat sed quia uelut nichil sibi ad dicupiebat : Grãs tibi quia ñ sũ sic̃ ceteri

Expanded text:
ine, causam. Ecce video Publiine, causam. Ecce video Publicanum justificatum magis de templo descendere quam Pharisaeum. Quaero quare. Quaeris quare? Audi quare. Quia omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur. Audisti sententiam, cave causam malam: aliud dico, impie garrientes, et de suis viribus praesumentes audiant qui dicunt, Deus me hominem fecit, justum ipse me facio. O pejor et detestabilior Pharisaeo! Pharisaeus ille superbe quidem justum se dicebat, sed tamen inde ille Deo gratias agebat. Justum se dicebat; sed tamen Deo gratias agebat. Gratias tibi, Deus, quia non sum sicut caeteri homines. Gratias tibi Deus: gratias Deo agit, quia non est sicut caeteri homines: et tamen tanquam superbus et inflatus reprehenditur; non quia Deo gratias agebat, sed quia velut nihil sibi addi cupiebat. Gratias tibi, quia non sum sicut caeteri
Abbreviated transcription (Latin):
quetũq posi deo: Quid roga uerit dnm̃ quere inuerbis eius in chni inue¬
canis autem delongiguo stabit. & dõ tam̃ pse ꝓpmiquabit : Cordis
conscientia remouebat : pietas applicabat : Publicanꝰ aut̃ delonginquo
stabat : sed dñs eũ deppinquo ad tendebat : Excelsus enĩ cñs : & humilia
respicit. Excelsus aut̃ qualis erat ille phariseus : excelsa aut̃ alonge cog¬
noscit : Osaut̃ a longe cognoscit : sed ñ ignoscit: Adhuc audi humilitatẽ
publicant : Ecrũ ẽ qđ de longinquo stabat: Nec oculos suos ad cȩlũ leuabat
audi. ꝑcuciebat pectussuũ : Poenes deseipso exigebat : ꝓpterea dñs c̃fiten¬
ti partebat: ꝑcuciebat pectus suũ dicens One ꝓpitius estomiii peccato¬
ri : Ecce : quirogat : Quid miraris sid s̃ ignoscit quando ipsese agnoscit :
Dephariseo & publicano accepisti contro uersiã : audisententiã : Audisti
suꝑbũ accusatorẽ : audisti reũ humilẽ audi nunc iudicẽ: Am̃dico uobis

Expanded text:
quaecumque possideo. Quid rogaverit Deum, quaere in verbis ejus, nihil invecanus autem de longinquo stabat: et Deo tamen ipse propinquabat. Cordis conscientia removebat, pietas applicabat. Publicanus autem de longinquo stabat: sed Dominus eum de propinquo attendebat. Excelsus enim Dominus, et humilia respicit. Excelsos autem, qualis erat ille pharisaeus, a longe cognoscit. Excelsa quidem a longe cognoscit , sed non ignoscit. Adhuc audi humilitatem Publicani. Parum est, quia de longinquo stabat: nec oculos suos ad coelum levabat?audi: Percutiebat pectus suum. Poenas de se ipso exigebat: propterea Dominus confitenti parcebat, Percutiebat pectus suum, dicens: Domine, propitius esto mihi peccatori. Ecce qui rogat. Quid miraris, si Deus ignoscit, quando ipse se agnoscit? De Pharisaeo et Publicano accepisti controversiam; audi sententiam: audisti superbum accusatorem, audisti reum humilem; audi nunc judicem. Amen dico vobis.
Abbreviated transcription (Latin):
& ex tota m̃t&̃ tua. & diliges ꝓximũ tuũ tãquã teipsũ: Illeaut̃ &¬
quis ẽ michi ꝓximꝰ : & narrauit dñs : Homo quidã descendebat ab hie¬
rusalẽ in hierico : Ostendit illũ qđ am modo israhelitã & incidit
in latõnes : Quẽ cũ expoliassent x plagas ei graues in rogassent : dimi¬
ser̃ eũ inuia semi uiuũ transi nsacerdos utiq genere ꝓximus. p̃¬
teriit iacentẽ : Tran siit leuites & hic genere ꝓximꝰ. iacentẽ ȩti¬
am ipse contẽpsit : Transiit samaritanꝰ genere longinquus miseri¬
cordia ꝓximꝰ : fecitq qđ nostis : In quo samaritano se uoluit intel
amortuis : iã non morxtur & mors ei ultra ñ dominabitur : Quiap
ñ dormit neq dormitat : qui custodit isrł. Deniq quando c̃uitis

Expanded text:
et ex tota mente tua; et diliges et ex tota mente tua; et diliges hi proximus? Et narravit Dominus, Homo quidam descendebat ab Jerusalem in Jericho. Ostendit illum quodam modo Israelitam. Et incidit in latrones. Cum exspoliassent, et plagas ei graves irrogassent, dimiserunt eum in via semivivum. Transiit sacerdos, utique genere proximus, praeteriit jacentem. Transiit Levites, et hic genere proximus, jacentem etiam ipse contempsit. Transiit Samaritanus, genere longinquus, misericordia proximus, fecitque quod nostis . In quo Samaritano se voluit intella mortuis, jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur : quia non dormit, neque dormitat qui cust
Abbreviated transcription (Latin):
ferunt: sint q: omimino contraria: Quando gaudieter unelachor
gaudetur indio: Quendo gaudetur inchõ. nongaudetus liseto
Vincat gaudiũ inchĩo: donec finiatur gaudiũ inscło Gcudiũ inchñõ seꝑ̃
cugetur. gaudiũ in scło seꝑminuatur donec finiatur: Nideo ista di
constituti iã in dno gaudeamꝰ. sed aliquis inquit : In scłosũ utiq¬
undẽ apłm ada thenienses loquentẽ : & in actib: apłor ũ dicentẽ
ded ĩo &dednõ creatori nrõ : In illo uiuimꝰ : & mouemur & sumus:
nichil solliciti fueritis : magnũ ẽ hoc qđ ascengit suꝑom̃s cȩlos &¬
nũ ẽ. homo ille qui iacebat iniua semiuiuus clatronib: derelictus quẽ
contẽpsit transiens sacerdos & leuites & accessit ad eũ curandũ eiq o¬
pitul andũ transiens samaritanꝰ : Vt aut̃ narrar& unde causa descen¬
dit . quendã querentẽ quȩ sint optima p̃cepta & sũma in lege ammonu¬
it duo eẽ: Diliges dñm dm̃ tuũ & toto corde tuo. & extota anima tua

Expanded text:
ferunt, suntque omnino contraria. Quando gaudetur in saeculo, non gaudetur in Domino: quando gaudetur in Domino, non gaudetur in saeculo. Vincat gaudium in Domino, donec finiatur gaudium in saeculo. Gaudium in Domino semper augeatur: gaudium in saeculo semper minuatur, donec finiatur. Non ideo ista dicconstituti, jam in Domino gaudeamus. Sed ait aliquis: In saeculo sum; utiqumdem apostolum ad Athenienses loquentem, et in Actibus apostolorum dicentem de Deo et de Domino Creatore nostro, In illo vivimus, et movemur, et sumus .nihil solliciti fueritis. Magnum est hoc, quod ascendit super omnes coelosnum est homo ille qui jacebat in via semivivus a latronibus relictus, quem contempsit transiens sacerdos et Levites, et accessit ad eum curandum eique opitulandum transiens Samaritanus. Ut autem narraret hoc, unde causa descendit? Quemdam quaerentem quae sint optima praecepta et summa in Lege, admonuit duo esse: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua,
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectione desper& inqua xp̃ianorũ spestota consistit. Credite fr̃s
p̃parate : Anforte sic̃ impii & increduli ñ putatis fieri posse ut a mortu¬
is resurgamꝰ : plane dicat hoo qui omi potentẽ ñ eredit eẽ dm̃ qui hoc ꝓ¬
mittit futurũ : Nosaut̃ quiscimꝰ dĩ om̃i potentis eẽ uirtutẽ qui ꝓmis is¬
se dm̃ legimꝰ qđ resurrectionẽ faciat mortu orũ : ñ possumꝰ dere¬

Expanded text:
resurrectione desperet, in qua Christianorum spes tota consistit. Credite, fratpraeparate. An forte sicut impii et increduli non putatis fieri posse ut a mortuis resurgamus? Plane dicat hoc, qui omnipotentem non credit esse Deum, qui hoc promittit futurum. Nos autem qui scimus Dei omnipotentis esse virtutem, quia promisisse eum legimus, quod resurrectionem
Abbreviated transcription (Latin):
ge abinustis a mortalib P eccator mortalis loneseras austo si nor¬
talai ñiest factus ille peccator qđtu : sed factus ẽ mortalis te tu
Manens uistos factus ẽ mortalis Suscipiendo poeno ansuscipien¬

Expanded text:
ge ab injustis et mortalibus. Peccator mortalis, longe eras a justo immorge ab injustis et mortalibus. Peccator mortalis, longe eras a justo immortali. Non est factus ille peccator, quod tu: sed factus est mortalis, quod tu. Manens justus, factus est mortalis. Suscipiendo poenam et non suscipien
Abbreviated transcription (Latin):
bis factus ẽ ipximo : Quidtã longinquũ quiꝰtã remotũ quã dm̃ ab bmi¬
nib: in mortalẽ amortalib: iustũ a peccatorib:: non loco longe sed dissimi¬
litudine : Nã solemꝰ &xiã ita loqui : quicũ deduob hominib dicimꝰ quando
diuersi sumus Morss iste longe est abillo &iã siuũsta steterit &iã siucinus
inliabita &iã si una catena cligentur. longrẽ pius: abimpio. longet̃ inno¬
cens arto : Longe ẽ iustus ab iniusto: Si hoc deduob hominib: dicitio. quid
dõ e hominib: : cũ ergo longe anobis eet̃ in mortalis & iustus : tãquã aomnor¬
talib apeccatorib: descendit achnos ut fiera nobis primnꝰ ille longiniqus
Et quid fecit cũ haber& ipse duobona a nosduo mala : ileduo bono tus¬
laberd. Qud ergo fec̃ ut eẽt̃ ꝓximus nobis : ꝓximꝰ ñ hoc qdiuos. sedo¬
pe nos Duo attende : Iustus ẽ in mortalisẽ: induob tuis mulis. Vna
E sisuscept delendã : suscepit non faciendã: Iustis ecit morta tis lon¬

Expanded text:
uid tam longinquum, quid tam remotum, quam Deus ab hominibus, immortalis a mortalibus, justus a peccatoribus? Non loco longe, sed dissimilitudine. Nam solemus etiam ita loqui, cum de duobus hominibus dicimus, quando diversi sunt mores: Iste longe est ab illo. Etiamsi juxta steterint, etiamsi vicinius inhabitent, etiamsi una catena colligentur; longe est pius ab impio, longe est innocens a reo, longe est justus ab injusto. Si hoc de duobus hominibus dicitur, quid de Deo et hominibus? Cum ergo longe a nobis esset immortalis et justus, tanquam a mortalibus et peccatoribus, descendit ad nos, ut fieret nobis proximus ille longinquus. Et quid fecit? Cum haberet ipse duo bona, et nos duo mala; ille duo bona, jushaberet. Quid ergo fecit, ut esset proximus nobis? Proximus non hoc quod nos, sed prope nos. Duo attende: Justus est, immortalis est. In duobus tuis malis, una  si suscepit, delendam suscepit, non faciendam. Justus et immortalis, lon
Abbreviated transcription (Latin):
in quo om̃s pecciuer̃ : Veniant ergo paruli: iueniant auhiantio: Dñsdic̃ Si¬
nite paruulos ueure adime : Veniant pariuli ueniant languidi adnetic̃
cemint̃ ꝑditi adredẽp̃torẽ ueniant nemo phibeat: In ramo ad hac nichil
comiser̃ sedinradice perier̃. benedicat cñs pusilos cũmnagnis łanigit
Tuemuni eos. quiadiue causã suã agere nonpossiunt Comonis suit ꝑditio. si
cẽnuras enuentio Simul perierimꝰ sinuls inuenu ł dreo i se ot le oe st

Expanded text:
in quo omnes peccaverunt . Veniant ergo parvuli, veniant: audiatur Dominus, Sinite parvulos venire ad me . Veniant parvuli, languidi ad medicum, veniant perditi ad redemptorem: veniant, nemo prohibeat. In ramo adhuc nihil commiserunt: sed in radice perierunt. Benedicat Dominus pusillos cum magnis: tangat tuemini eos qui adhuc causam suam agere non possunt. Communis fuit perditio, sit c
Abbreviated transcription (Latin):
ritanꝰ es &c demoniũ habes : cũ ergo duo eent uerba conuieiosa
obiecta dño dictũq illieẽt ñne uerũ dicimꝰ quia samaritanꝰ es & demoniã
habes : poterat respondere nec samarita nꝰ sũ nec demoniũ habeo: Res¬
pondit aut̃ : Ego demoniũ ñ habeo: Qđ respondit refutauit qđ tacuit
ẽfirmauit : Negauit se habere demoniũ qui senouerat demoniorũ ex

Expanded text:
ent verba conviciosa objecta Domino, dictumque illi esset, Nonne verum dicimus, quia Samaritanus es, et daemonium habes? poterat respondere, Nec Samaritanus sum, nec daemonium habeo: respondit autem, Ego daemonium non habeo . Quod respondit, refutavit: quod tacuit, confirmavit. Negavit se haber
Abbreviated transcription (Latin):
nuerimꝰto: Necte ꝑdemꝰ net nos peribimus fucdoisbenitie. ete
quiabeatus popłs cuius ẽ dñs ds̃ ipsius : Nec irascitur. sidixerimus de
Et hereditas ipsius sumus & hereditas nr̃a ẽ . quia & colimꝰ eũ & colitnos
Nulla ẽ in iuria illi quia colit nos : quia si nos colimꝰ eũ ut dnm nrm ille
colit nos ut agrũ suũ : Et ut scratis qui a colitnos. audite eũ quẽ misit
nobis : Egosũ inquit uitis uos estis palmites . pat̃ ms̃ agricola : Ergo colit
nos sed si fructũ reddamꝰ parat horreũ : Si aut̃ subtanto cultore stri¬
pes eẽ uoluerimꝰ & ꝓfrumento spinas ꝓtulerimꝰ nolo dicere qđ sequitur
ad gaudiũ finiamus conuersi ad dnm̃: EXPLICIT SERMO SCĨ AVÕ XXXV

Expanded text:
nuerimus te, nec te perdemus, nec nos peribimus. Fac nos beatos de te, quia Beatus populus, cujus est Dominus Deus ipsius. Nec irascitur si dixerimus de et haereditas ipsius sumus, et haereditas nostra est: quia et colimus eum, et colit nos. Nulla est injuria illi quia colit nos. Quia si nos colimus illum ut Deum nostrum, ille colit nos ut agrum suum. Et ut sciatis quia colit nos, audite eum quem misit nobis: Ego sum, inquit, vitis, vos estis palmites, Pater meus agricola est . Ergo colit nos. Sed si fructum reddamus, parat horreum. Si autem sub tanto cultore steriles esse voluerimus, et pro frumento spinas protulerimus: nolo dicere quod sequitur, ad gaudium finiamus. Conversi ad Dominum, etc. SERMO CXIV. De v
Abbreviated transcription (Latin):
quasi dcerenur ali idẽ ipsi psalmo : Ecer hoc nobis tulisti anihu nobis
locutis ipsi deseipsis recipient Homines eni diuitias habentes beatos

Expanded text:
quasi diceremus illi, id est, ipsi Psalmo, Ecce hoc nobis tulisti, et nihil nobis quasi diceremus illi, id est, ipsi Psalmo, Ecce hoc nobis tulisti, et nihil nobis ia qui locuti sunt, ipsi de se ipsis recipient. Homines enim divitias habentes beatos
Abbreviated transcription (Latin):
tute sua Filiȩcorum circum ornatȩ : sicut similitudo templi: Cella¬
ria eorũ plena : eruftantia & hoc millud Boues eorũ crasse : oues eoꝵ
fecundȩ multiplicatȩ initineribus suis: Non est ruina maceriae :
tatem descripsit: sedaudi qui sint quos ꝓposuit filios inquitatis.
quoꝵ os locutũ est uanitatem & dextera eoꝵ dextera iniquitatis
Ipsos ꝓposuit: & dixit felicitatẽ ipsoꝵ tantum suꝑterrã: Et quid
populũ beatum cui haec sunt Qui dixerunt : quorum os locutũ ẽ.
uanita tem: Ergo uanũ ẽ dicere beatos eẽ eos quib: haec sunt & tam̃ dici¬
tur abeis quorũ os locutũ ẽ uanitatẽ: Abipsis dicuntir istȩ diuitia
quia illi querũ os locutũ ẽ uanitatẽ. dixer̃ beatũ eẽ ppłm cui haees tu
quidicis : falses istȩ diuitiae: Damichi ueras R ep̃hendis ista: osten¬
de qđ laudes Nis ut contẽpnant hoc : ostende qđ ꝓferas : Dicat ipse pal¬
mus. Quienĩ dix̃ beatũ dixer̃ popłm cuihaeos tole nob dat resporses

Expanded text:
Cellaria eorum plena, eructuantia ex hoc in illud. Boves eorum crassi, oves eorum fecundae, multiplicatae in itineribus suis. Non est ruina maceriae, nlem felicitatem descripsit: sed audi quid sit, quos proposuit filios iniquitatis. Quorum os locutum est vanitatem, et dextera eorum dextera iniquiquid populum beatum cui haec sunt. Qui dixerunt? Quorum os locutum est vanitatem. Ergo vanum est, dicere beatos esse eos quibus haec sunt. Et tamen dicitur ab eis quorum os locutum est vanitatem. Ab ipsis dicuntur istae divitiae, quia illi quorum os locutum est vanitatem, dixerunt beatum esse populum cui haec sunt; tu quid dicis? Falsae sunt istae divitiae, da mihi veras. Reprehendis ista, ostende quod laudas. Vis ut contemnam hoc, ostende quod praeferam. Dicat ipse Psalmus. Qui enim dixit, Beatum dixerunt populum cui haec sunt; tale nobis dat responsum,
Abbreviated transcription (Latin):
srus unb suis consetratã discipnlis dedit : se bnos o ullo contunio adiseaba¬
inus a tam̃ psã conã fide cotidie manducamꝰ: Ned nagne ontetis asc abu
nẽ quẽ suis manb dedit : sine fide int fiuisse: Melior exticit fides nosteat
Quã multi & modo in ipsa cȩna. quã uis illã tunc m̃ sam non uiderint: net pa¬
nẽ quã dñs gustauit inmanib: oculissuis aspexerint. uł faucib gusta ueruit

Expanded text:
manibus suis consecratam discipulis dedit: sed nos in illo convivio non discubuimus; et tamen ipsam coenam fide quotidie manducamus. Nec magnum putetis in illa coena, quam suis manibus dedit, sine fide interfuisse: melior exstitit fides postea, didit. Quam multi et modo in ipsa coena, quamvis illam tunc mensam non viderint, nec panem quem Dominus gestavit in manibus, oculis suis
Abbreviated transcription (Latin):
& non potius dni deprecator. & ues ter qualiscumq exhor tatur. absit ame ut insultẽ
auertat ds̃ a cordemeo & adolore conscientiȩ meae : Ibi multos fr̃s non habuimus non
adhuc habemus: Portio peregrinantis hierus alem ciuitas non ibi magna deg& : nonibi
temporalia protulit: sed aeterna nom perdidit: Quid ergodico cumdeilla nontacro
nisiquia falsumẽ quod dicunt dexp̃onr̃o quod ipseromam perdiderit. quando dii la¬
pidri romam tue bantur & lignei. ad de p̾̃cium aerei. adde plus argenti. & aurei.
idola gentium argentum & aurum: Tamen ipsum argentum & aurum: oculos habenit
& non uident: Du aurei & diilignei : ad precium dispares sunt. ad habere oculos

Expanded text:
et non potius Domini deprecator, et vester qualiscumque exhortator. Absit a me, ut insultem. et non potius Domini deprecator, et vester qualiscumque exhortator. Absit a me, ut insultem. Avertat Deus a corde meo, et a dolore conscientiae meae. Ibi multos fratres non habuimus? non adhuc habemus? Portio peregrinantis Jerusalem civitatis non ibi magna degit? non ibi temporalia pertulit? sed aeterna non perdidit. Quid ergo dico, cum de illa non taceo, nisi quia falsum est quod dicunt de Christo nostro, quod ipse Romam perdiderit, quod dii lapidei Romam tuebantur et lignei? Adde pretium, aerei. Adde plus, argentei et aurei: Idola gentium argentum et non vident . Dii aurei et dii lignei ad pretium dispares sunt: ad habere oculos
Abbreviated transcription (Latin):
ditȩ : Quoties uolui congregare filios tuos tamquam gallina pullos suos : & nolu¬
isti: Non nobis dicatur quoties uolui : & noluisti. Illa enimgillina diuna sapientia
est: sed as sumpsit carnem utfilios congruer&: Videte. gallinam hispidam plumis. di¬
missis alis: uoce fracta & quassa & lassa & languida congruere pariulis suis: Ouum
ergo nim id est spem nram : sub alis illius gallinȩ ponamus: Anim aduertiscis forte
quo modo gallina conciditt scorpionem: Vtin amergo &istos blasplremantes in terra
reptantes. decauernis prodeuntes & malepungentes. illa gallina concidat & deuores
in corpus suum traiciat . & in ouum uertat: Non ira scantur cum moti uidemur. sed male¬
dicta maledictis non reddimus : Mlaledicimur & brnedicimus : Blas phremati depreca¬
mur : sed nondicat deroma. dictumẽ demeo: Sitaceat deroma qsi ego insultatorsũ

Expanded text:
erditae, quoties volui colligere filios tuos, tanquam gallina pullos suos, et noluerditae, quoties volui colligere filios tuos, tanquam gallina pullos suos, et noluisti ? Non nobis dicatur, Quoties volui, et noluisti? Illa enim gallina divina Sapientia est: sed assumpsit carnem, ut pullis congrueret. Videte gallinam hispidam plumis, dimissis alis, voce fracta, et quassa, et lassa, et languida congruere parvulis suis. Ovum ergo nostrum, id est, spem nostram sub alis illius gallinae ponamus. CAPUT Iquomodo gallina concidat scorpionem. Utinam ergo et istos blasphemantes, in terra reptantes, de cavernis prodeuntes, et male pungentes, illa gallina concidat et devoret, in corpus suum trajiciat, et in ovum vertat. Non irascantur: commoti videmur; sed maledicta maledictis non reddimus. Maledicimur et benedicimus, blasphemati deprecamur . Sed non dicat de Roma, dictum est de me: O si taceat de Roma: quasi ego insultator sim,
Abbreviated transcription (Latin):
ce quidixi poritura regro: Dixĩperiturargna nontacuit peniciri. Ustta tem uonta¬
om̃ibus igguis: Ndutt sifinis est: esiuida: forte inin nendumesł a in firmitatt
quȩ dam uel miscdia uel miseria hoc optamnus : ut Nondumsit: Num quid tam ideo nonerit :
Non addelitias xp̃sincarte descendit : toleremus p̃sentia potius que mdiligimus : Aduer¬
sorum est manifesta ꝑneties: prosperorum falsablanditues : Cime amare : & quando
malitia est. Omino non frustra audiamus. sursum cor: Quid pommuscor int̾ra. cum
uideatis quȩ uertitur interra : Nos non possumus nisi ex hor tariuos ut habeatis quid
dicatis : & quid prospeura respondeatis in sultatoribus & blasphematorib nominis xpĩ¬
ani : Nemo uos murmurando auertat ab expectatione futurorum : Omnes qui propter
illius gallinȩ ponamus euuangelicȩ quȩ clamat. hierusalem. hierusalem illi falsȩ & ꝑ¬

Expanded text:
te quia dixi peritura regna. Dixi peritura regna, non tacui. Peritura, te quia dixi peritura regna. Dixi peritura regna, non tacui. Peritura, omnibus regnis. Nunc si finis est, Deus videt. Forte enim nondum est, et infirmitate quadam, vel misericordia, vel miseria hoc optamus, ut nondum sit: numquid tamen ideo non erit? Non ad delicias Christus in carnem descendit: toleremus potius praesentia quam diligamus: adversorum est manifesta pernicies, prosperorum falsa blandities. Time mare et quando malacia est. Omnino non frustra audiamus, sursum cor. Quid ponimus cor in terra, cum videamus quia evertitur terra? Nos non possumus nisi exhortari vos, ut habeatis quod dicatis, et quod pro spe vestra respondeatis insultatoribus et blasphematoribus nominis christiani. Nemo vos murmurando avertat ab exspectatione futurorum. Omnes qui propter illius gallinae ponamus evangelicae, quae clamat: Jerusalem, Jerusalem, illi falsae et p
Abbreviated transcription (Latin):
disti : oquinihil dedisti interra ẽ an incelo : Vtiq interra: & sieẽt incelo : celuma
terra ttanstunt: Transient quȩ ficit ipseds̃. quanto citius quod condidit romulus : Forte
siuellomus hinc ex agitare uirgilium: & in sultare quare hoc dixerit. in parte collera
nos & dicera nobis: & egoscio: Sed quid facerẽ qui romanis uerbauen dobam. nis hne ad¬
ulatiorio aliquid promitterẽ quod falsumurat: & tam̃ it in hoc cautus fui qued chxx
in perum sine fine didi louem ipsorum induxi: qui hoc diceret: Nam ex psramea
doxeram falsum: secdioui in posui falsitatis personam: Sicut ds falsusent: itanũlix
uatos erat Nansiuultis nossẽ qua istanoueram: alio loco quando iouuilapdm indixi lo¬
quetitem. sed expersonamea locutus sum & dixi nonres romanȩ pentiaꝙ rggra. Vide¬

Expanded text:
disti, o qui nihil dedisti, in terra est, an in coelo? Utique in terra. Et si esset in coelo, Coelum et disti, o qui nihil dedisti, in terra est, an in coelo? Utique in terra. Et si esset in coelo, Coelum et terra transient . Transient quae fecit ipse Deus; quanto citius quod condidit Romulus? Forte si vellemus hinc exagitare Virgilium, et insultare, quare hoc dixerit; in parte tolleret nos, et diceret nobis: Et ego scio; sed quid facerem qui Romanis verba vendebam, nisi hac adulatione aliquid promitterem quod falsum erat? Et tamen et in hoc cautus fui, quando dixi, « Imperium sine fine dedi, » Jovem ipsorum induxi, qui hoc diceret. Non ex persona mea dixi rem falsam, sed Jovi imposui falsitatis personam: sicut Deus falsus erat, ita mendax vates erat. Nam vultis nosse quia ista noveram? Alio loco, quando non Jovem lapidem induxi loquentem, sed ex persona mea locutus sum, dixi: Non res Romanae perituraque regna. Vide
Abbreviated transcription (Latin):
& nobis quid : Vosauit xp̃i. Ergo abrahe sem̃ estis. scđm ꝓmissionẽ her ides : Insitune in qdtuo: bendicent᷑ nis
gentes: Cuitissca cuitas fidelis. cuitisint raperegrina. incȩlofundataẽ : Ofidelis noli amit tere spem.¬
noli corrumpere caritatem: Accinge lurabos tuos. accende p̃tende lucer nastuas. expec¬
tadim̃ quando uenuat adnuptus: Quidex pauescis quia pereunt regna terrena: Ideotibi
celeste promissum est: necum terrenis petiros Nam ista peritura p̃dictasunt : predicta
omnino: Nonenim nigare possumus quod predictum est: Oñs tuus quem expectas.
dixit tibi Ex surg& geus suꝑgentem: & regnum super rignũ: Habent mutationes
nis promisetunt norueritate ductisunt sed adulatione mentiti sunt: Poeta illorũ quidã
induxit ioium loquentem. & ait deromanis: Hisego nec initas ierum: nec tempora pono.
imperium sitie fine dedi: Non plane ita respond& ueritas : Regnum hoc quod sine fine de¬

Expanded text:
rahae estis, secundum promissionem haeredes . In semine tuo, inquit, benedicentur omnes gentes . Civitas sancta, civitas fidelis, civitas in terra peregrina, in coelo fundata est. O fidelis, noli corrumpere spem, noli amittere charitatem, accinge lumbos tuos, ascende, praetende lucernas tuas, exspecta Dominum, quando veniat a nuptiis . Quid expavescis, quia pereunt regna terrena? Ideo tibi coeleste promissum est, ne cum terrenis perires. Nam ista peritura praedicta sunt, praedicta omnino. Non enim negare possumus quod praedictum est. Dominus tuus quem exspectas, dixit tibi: Exsurget gens super gentem, et regnum super regnum . Habent mutationes nis promiserunt, non veritate ducti sunt, sed adulatione mentiti sunt. Poeta illorum quidam induxit Jovem loquentem, et ait de Romanis, His ego nec metas rerum, nec tempora pono: Imperium sine fine dedi. Non plane ita respondet veritas. Regnum hoc, quod sine fine de
Abbreviated transcription (Latin):
poterte soluere geminatũ : Iã ipsũ iterũ geminatũ ẽ : a riorsus positũ ẽ iterue
Aed set ille aquo gratia. adsit brachum qđ omintiam or̃ generation supr¬
uinug Adst iose & tãquã daue crucis siat clauisi ssatrine tat aiore est¬

Expanded text:
poterit solvere geminatum? Jam ipsum iterum geminatio est, et rursum positum est iterum. poterit solvere geminatum? Jam ipsum iterum geminatio est, et rursum positum est iterum. Adsit ille a quo gratia: adsit et brachium quod annuntiamus omni generationi superventurae: adsit ipse, et tanquam clave crucis suae clausum sacr
Abbreviated transcription (Latin):
nisi miseria : Redi ergo post miseriã : & dic : Dnẽ quissimilis tibi: quantas osten¬
disti michi tribulationes multas & malas : sed disciplina fuit ammonitio. ñ dis¬
iterũ redixistime : Quid ẽ hoo : iterũ cȩcidisti ab altitudine. Oliomo mancipiũ
in oboediens : suꝑbe aduersus dnm cecidisti : Fac tũ ẽ inte om̃is quise exaltat hu¬
quid redeo agnoseo : Dsquis similis tibi : quantas ostendisti mici cribulationes mul¬
tas a malas a conuersus uiuifi castime & de abrssis t̃ȩ iterũ re duexistime Istu¬
ꝓfunditate a sub mersione peccati: Sed quare iterũ qño ũ factũ erat : sequamꝰ
ne forte posteriora psal mistius exponant nobis qđ hic ñ intellegimꝰ. Quid dixe¬
rit uiterũ audiamus : Quantas ostendisti muichi tribulationes multas a malas:
istime . Ecce al terũ iterũ Sihoc iterũ soluert laboranis senel positũ qus

Expanded text:
nisi miseria? Redi ergo post miseriam, et dic: Domine, quis similis tibi? Quantas ostennisi miseria? Redi ergo post miseriam, et dic: Domine, quis similis tibi? Quantas ostendisti mihi tribulationes multas et malasQuando enim antea? quid est hoc, iterum? Cecidisti ab altitudine, o homo, mancipium inobediens, superbe adversus Dominum, cecidisti! Factum est in te, Omnis qui se exaltat, huquit; redeo, agnosco: Deus, quis similis tibi? Quantas ostendisti mihi tribulationes multas et malas! Et conversus vivificasti me, et de abyssis terrae iterum reduxisti me. Inteprofunditate et submersione peccati. Sed quare, iterum? Quando jam factum erat? Sequamur, ne forte posteriora psalmi ipsius exponant nobis, quod hic nondum intelligimus, quid dixerit iterum. Ergo audiamus: Quantas ostendisti mihi tribulationes mulrae iterum reduxisti me. Ecce alterum iterum. Si hoc iterum solvere laboramus semel positum, quis