comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aliud per figiramboues. quam bene ope¬
pantes : Quid aliudasinas quã quosdam¬
a nsm plicter uiuentes. Accipimus i
Quaebenc uxtu boues pascere refferunt᷑:
qua montes simpliciunt &iam cum altu
capere nonpossunt. eomagis uicinae suaT
quo & fracersa bona sua ꝑcaritatem credua :
Cumnq iuidere alienis sensibus nesciunt : qua¬
si in pastuse minime diudunt: Simul er¬
gosea sinae cumbaibus refficiunt quia pru¬
dentbus conuincti tardiores: eorum intelli¬
gentic pascuntur. Sabaei autem. capti¬
uantes interpraetantur: Et qui alii cap¬
tiuntium nomine : nisi in mundi sp̃s de¬
sigintur: Quicunctos quos sibi subitiunt:
in infidelitatem captiuos ducunt: Qui &
pueros ladioferiunt : qui& eos tempta¬
conis suae grauiter iaculis uulnerant.
quos necdum iuuenalis constancia libe¬
nos ud robustos seruat: Quia bene qui¬
dem bona incipiunt: sedimipsce adhuc
nencations suae teneritudine. captiuan¬
abus inmundis spiritibus substrput
quos gla diohostis ꝑcuct: quics aeterni¬

Expanded text:
aliud per figuram boves, quam bene operantes; quid aliud asinas, quam quosdam simpliciter viventes accipimus? Quae bene juxta boves pasci referuntur; quia mentes simplicium etiam cum alta capere non possunt, eo magis vicinae sunt, quo et fraterna bona, sua per charitatem credunt; cumque invidere alienis sensibus nesciunt, quasi in pastu se minime dividunt. Simul ergo se asinae cum bobus reficiunt, quia prudentibus conjuncti tardiores, eorum intelligentia pascuntur. Sabaei autem captivantes interpretantur. Et qui alii captivantium nomine, nisi immundi spiritus designantur, qui cunctos quos sibi subjiciunt in infidelitatem captivos ducunt? Qui et pueros gladio feriunt, quia eos tentationis suae graviter jaculis vulnerant, quos necdum juvenilis constantia liberos vel robustos servat. Qui bene quidem bona incipiunt, sed in ipsa adhuc inchoationis suae teneritudine captivantibus immundis spiritibus substernuntur. Quos gladio hostis percutit, quia aeterni
Abbreviated transcription (Latin):
tacito cogitacionum motu. possumus non
loquendo peccare: Beatus iob & oris testimo¬
nicni ꝑhibetur : & cordis. Prius enim dicitur
non peccauit. & tunc demũ subditur. neque
stultum aliquid: contra dm̃ loquutus est: Qui
enimstultum non est loquutus: culpã alingua
conpescuit: Sed cum p̃mittitur. non pecca¬
uit: constat quod murmurationis uitiũ &iam
a cogitacione restrinxit: Nec peccauit ergo
nec stulte est loquitus: quia nec ꝑ conscientiam
tacitus tumuit. nec linguat̃ in contumaciam re¬
laxauit: stultȩ enim contradm̃ loquitur :
quuinter diuinae animaduersionis flagella
positus. iustificare semet ipsum conatur: Si
enim in nocentem se adserere suꝑbȩ. Audeat.
quid aliud quam iusticiam ferientis accusat:
Huc usque nos uerba historiae trans currisse suffi¬
tiat: iam nunc adindagandu allegoriae miste¬
ria: expositiones se serino conuertat. Sed in hoc¬

Expanded text:
cogitationum motu possumus non loquendo peccare, beato Job et oris testimonium perhibetur, et cordis. Prius enim dicitur: Non peccavit; et tunc demum subditur: Neque stultum aliquid contra Deum locutus est. Qui enim stultum locutus non est, culpam a lingua compescuit; sed cum praemittitur, Non peccavit, constat quod murmurationis vitium etiam a cogitatione restrinxit. Nec peccavit ergo, nec stulte locutus est, quia nec per conscientiam tacitus tumuit, nec linguam in contumaciam relaxavit. Stulte enim contra Deum loquitur, qui inter divinae animadversionis flagella positus, justificare semetipsum conatur. Si enim innocentem se asserere superbe audeat, quid aliud quam justitiam ferientis accusat? Hucusque nos verba historiae transcurrisse sufficiat: jam nunc ad indaganda allegoriae mysteria expositionis se sermo convertat. Sed in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
quam simul gentilitas et uidea satiatur:
quia enimꝑ prophetam dicitur: Omnis caro
foenum. uniuersitatis conditor ex nrã substan¬
tia carnem sumens. foenum fieri uoluit.
ne nrã in ꝑpecuum foenum caro remaneret:¬
unc ergo herbam onager inuenit: cumgen¬
cilis populus gratiamꝰ diuinae in carnatio¬
impleuit : qui cibum semetipsum mentibus mor¬
talium praebut dicens. qui carnem meam¬
come dit etbibit sanguinem meum : in me ma¬
net et ego in eum: Sed quamdiu teleccorum
gentilium uota delata sunt. et ex hebraicopo¬
pulo scĩ quiq longo tempore redemptionẽ
suam ex pectando gemuerunt: Beatus iobbe¬
ne ꝓphetiae misterio manens exutraque
natione causas ad flictionis insinuat dicens
unquid rugit onager cum habuerit her¬
ss bam. aut mugietbos cum ante praesepe¬
gentilitas gemit. quia eam nec dum redẽp¬
toris sui gratia refecit: atq ideo uidea n mu¬
gitus dilatat. quia legem tenens sedlegis auc¬

Expanded text:
quam simul gentilitas et Judaea satiatur. quam simul gentilitas et Judaea satiatur. Quia enim per prophetam dicitur: Omnis caro fenum , universitatis conditor, ex nostra substantia carnem sumens, fenum fieri voluit, ne nostra in perpetuum caro fenum remaneret. Tunc ergo herbam onager invenit, cum gentilis populus gratiam divinae incarnatioimplevit, qui cibum semetipsum mentibus mortalium praebuit, dicens: Qui comedit carnem meam, et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo . Sed quia diu et electorum gentilium vota dilata sunt, et ex Hebraico populo sancti quique longo tempore redemptionem suam exspectando gemuerunt, beatus Job, bene prophetiae mysteria enarrans, ex utraque natione causas afflictionis insinuat, dicens: unquid rugiet onager cum habuerit herbam? aut mugiet bos cum ante praesepegentilitas gemit, quia eam necdum Redemptoris sui gratia reficit; atque ideo Judaea mugitus dilatat, quia, legem tenens, sed legis auc
Abbreviated transcription (Latin):
fatsit incer uentum deliderac :ummali
in qubus humanum genis cacadit pensat: Quã¬
uis uingentili natione posicus munere. tamer
ꝓphecicisp̃s plenus quo ardore redempcoris
AQuenci uel gencilitas uel uidea siciat uerbis
sequentibus de monstrat dicens: Num quid ru
gut onager cum habuerit herbam. aut mux¬
rietbos cumante praesepe plenũ steteri
Nuid numq nigrum adest agrestẽ a sinũ.
nsigeneilis populus designacur. Quem
sicit natura excrastabula disciplinȩ edidit: ita
uagus inuoluptatum suarum campo ꝑ man¬
sit: Qud ꝑbouem. nisi plebs uidiuca figu¬
ratur. Quae uigo dominationis
ꝑne supposita: adĩpem ꝓselitos colligens. ꝑ
corda quae ualuit uomere legis traxit:
Sedbeati iob uita ad testante cognoscimus.: ut
expectasse redemptoris aduentum Mul¬
tos &iam ex gentibus credamus. et nascente
cimus: qua ñõ desiderio explebe israhelitica
sc̃i uiri incarnationis eius mysterium uidere
cupierunt: Unde et ꝑ eundem redemptorẽ.
bouis haec ipsa mediatoris in carnatio: per

Expanded text:
ae interventum desiderat, jam mala in quibus humanum genus cecidit pensat, quamvis in gentili natione positus, munere tamen prophetici spiritus plenus; quo ardore Redemptoris adventum vel gentilitas, vel Judaea sitiat, verbis sequentibus demonstrat, dicens: giet onager cum habuerit herbam?  aut mugiet bos cum ante praesepe plenum steteriue per onagrum, id est, agrestem asinum, nisi gentilis populus designatur? quem sicut natura extra stabula disciplinae edidit, ita vagus in voluptatum suarum campo permansit. Quid per bovem nisi plebs Judaica figuratur, quae, jugo dominationis supernae supposita, ad spem proselytos colligens, per corda quae valuit vomerem legis traxit. Sed beati Job vita attestante cognoscimus, ut exspectasse Redemptoris adventum multos etiam ex gentibus credamus. Et nascente cimus quanto desiderio ex plebe Israelitica sancti viri incarnationis ejus mysterium videre cupierunt. Unde et per eumdem Redemptorem bovis est haec ipsa Mediatoris incarnatio, per
Abbreviated transcription (Latin):
pore populus quos despexerat. concupiscit:
Quaigicur haec figuraliter diximus res¬
appellatione desiderans dumse perclo¬
quis aperit nos adiuuendistudiũ crudit:¬
Dum sua narratq: quaedam nra indicat :dumꝰ sẽ
quȩre cognoscamus in sinuat nos adspemtre¬
pidos infirmosq confirmat: Iam quippe per
fidem mediatoris uiuimus. et tumen ad huc
ꝓ expugnatione uitiorum : dura anima duer¬
sionis intimae flagella sustinemus: Unde
et post staterȩ desiderium subdit: quia sagit
spm̃ meum: Sed ecce ut et superus dictumẽ.
et diuinae correptionis ꝑcussione configimꝰ:
et tamen adhuc illud grauius est. quod de
terrore uenturi uidicis ex aeterna anim¬
aduersione formidamus : Vnde et ꝓtinus
sub infertur . et terrores militant contrame :
Debet tamen ametu et dolore animus excu¬
ti ẽt adsola aeternae: desideria extendi: Iunc

Expanded text:
pere populos quos despexerat concupiscit. pere populos quos despexerat concupiscit. Quia igitur haec figuraliter diximus, resappellatione desiderans, dum se per eloquium aperit, nos ad vivendi studium eruditdum sua narrat, quaedam nostra indicat; dum de se quae recognoscamus insinuat, nos ad spem trepidos infirmosque confirmat. Jam quippe per fidem Mediatoris vivimus, et tamen adhuc pro expurgatione vitiorum dura animadversionis intimae flagella sustinemus. Unde et post staterae desiderium subdit: CAPUTamore. --Sed ecce, ut superius dictum est, et divinae correptionis percussione configimur, et tamen adhuc illud gravius est quod de terrore venturi judicis ex aeterna animadversione formidamus. Unde protinus subinfertur: Et terrores Domini militant contra me. Debet tamen a metu et dolore animus excuti, et ad sola aeternae patriae desideria extendi. Tunc
Abbreviated transcription (Latin):
dicat sagittȩ dnĩ inme sunc: quarum indȩ¬
natio ebibit sp̃m meum. sed grauora in ppe¬
tuum metuens adiungat: et terrores mli¬
tant contra me Acsiaꝑte diceret s cusus
quidem depraesentibus doleo selloendolo

Expanded text:
dicat: Sagittae Domini in me sunt, quarum indigdicat: Sagittae Domini in me sunt, quarum indignatio ebibit spiritum meum. Sed, graviora in perpetuum metuens, adjungat: Et terrores militani contra me. Ac si aperte diceret: Percussus quidem de praesentibus doleo; 215 sed ho
Abbreviated transcription (Latin):
a quanta beatitudine acͥ corruptions suç
tormenta cetiderunt. et non solum gemunt:
inhis quae sustinent : sed in suꝑ metiunt hoc
quod districtus uidex delinquentibus depe¬
hennȩ ignibus minatur: Vnde rete subun¬
gitur. Et terrores militant contrame uso¬
rummens non solum ꝓpendit quod tolert
sed& iam pauet quod restat: Videt quala
in hacuita patitur: metuit ne post hancgra¬
uiora patiatur: luget quia in huius caccita¬
tis exilio a paradisi gaudus cecidit: Timet
ne et cum exilium relinquitur : mors decer¬
na subsequatur: iam ergosententiã tolerat
in poena: sed minas ad huc uenturiuidics for¬
midat exculpa: Hinc psalmista aic Inme tran¬
sifunt irae tuae : et terrores tui concurbaue¬
runt me : Interni quippe uidicis post quam
irȩ ꝑtranseunt. & iam terrores conturbant :
quia ia malud dedampnatione patimur
et adhuc aliudꝰ aeterna ultione formidam
Uir igitur scs ꝑpendens mala quactoleras

Expanded text:
a quanta beatitudine ad corruptionis suae a quanta beatitudine ad corruptionis suae tormenta ceciderunt. Et non solum gemunt in his, quae sustinent; sed insuper metuunt hoc quod districtus judex delinquentibus de gehennae ignibus minatur. Unde et recte subjungitur: Et terrores militant contra me. Justorum mens non solum perpendit quid tolerat, sed etiam pavet quod restat. Videt qualia in hac vita patitur; metuit ne post hanc graviora patiatur. Luget quia in hujus caecitatis exsilio a paradisi gaudiis cecidit; timet ne et cum exsilium relinquetur, mors aeterna subsequatur. Jam ergo sententiam tolerat in poena; sed minas adhuc venturi judicis formidat ex culpa. Hinc Psalmista ait: In me pertransierunt irae tuae, et terrores tui conturbaverunt me . Interni quippe judicis postquam irae pertranseunt, etiam terrores conturbant, quia jam aliud damnatione patimur, et adhuc aliud de aeterna ultione formidamus. Vir igitur sanctus, perpendens mala quae tolerat,
Abbreviated transcription (Latin):
sub ꝑ cussiones dominicȩ animaduersionls
ingeme sct: Dicat. Vnde etuerba mea dolo¬
re sunt plena: quia sagitte dñi in me sunt:
Aesi apte diceret :ł go mexilii dampnatione non
gaudeo: sed subuiditio doleo positus. quia uim
ꝓcussionis agnosco: pleriq autem sunc. quos
tormenta cruciant: sed nonemendant: Qua¬
rumin dignatio ebibit spm meũ: Quidenĩ
est sp̃s hominis. nisi sp̃s elationis : Sagictȩ
Autem dñ sp̃s hominis bibunt : cum super¬
nae animaduersionis sentenciȩ a fflictam
mentem abelatione cõnpescunt: Sagictȩ
exterioribus introrsus trahunt: łpotatus¬
namq dauid spi fuerat: cum dicebat : Inde¬
ficiendo ex me sp̃m meum: tucognousti se¬
mitas meas: Etrursum negaui consolare am¬
mam meam. memor fuidei. et deleitatus sũ:
exercitatus sum. et defeac paulis ꝑ sp̃s meus:
Sagictarum ergo in dignatio iusti sp̃m bibit:
qua suꝑnie sententiac electos quos in percatis
inueniunt. dum uilnerant inmutant ucdur¬
tumsuam trans fixamens deserat : aq eapi

Expanded text:
s Dominicae animadversionis ingemiscit, dicat: Unde et verba mea dolore sunt plena, quia sagittae Domini in me sunt. Ac si aperte diceret: Ego in exsilii damnatione non gaudeo, sed sub judicio positus doleo, quia vim percussionis agnosco. Plerique autem sunt, quos tormenta cruciant, sed non emendant. rum indignatio ebibit spiritum meum. Quid est enim spiritus hominis nisi spiritus elationis? Sagittae autem Domini spiritum hominis ebibunt, cum supernae animadversionis sententiae afflictam mentem ab elatione compescunt. Sagittae exterioribus introrsus trahunt. namque David spiritus fuerat, cum dicebat: In deficiendo in me spiritum meum, et tu cognovisti semitas meas . Et rursum: Negavi consolari animam meam, memor fui Dei, et delectatus sum, exercitatus sum, et defecit paulisper spiritus meus . Sagittarum ergo indignatio justi spiritum ebibit, quia supernae sententiae electos, quos in peccatis inveniunt, dum vulnerant, immutant; ut duritiam suam transfixa mens deserat, atque ex
Abbreviated transcription (Latin):
tas cuat Aarat potenossinȩ populi subte cadenc
icordt Dequo et esausas diat: Mitcam excis
qusiluati fuerint adgentes in marẽ ina fricam
inlidiam tenentes sagitam initaliam in
eritiam Rur sum sagietis ania duersionus
pcusio designatur scit ioas regi ꝑeliscum dr̃¬

Expanded text:
ssime; populi sub te cadent in corde . De quo Isaias dicit: Mittam ex eis qui salvati fuerint ad gentes in mare, in Africam, et in Lydiam, tenentes sagittam, in Italiam, in Graeciam . Rursum sagittis, animadversionis percussio designatur, sicut Joas regi per Elisaeum d
Abbreviated transcription (Latin):
inerrore labitur: quibeati iob uerba adsolã
ꝓlata historiam suspicatur:. Nir enimsc̃ et
tot conditoris sui praeconiis fultus. quid mag¬
num uel potius quid uerum diceret. sunsul¬
sum cibum cõmedi dixisset nom posse : Aut
quis eius esui morti fera alimenta obtulerat
ut subiungat. aut pocest aliquis gustare
quod gustacum a fferit mortemꝰ. Quat
si de a micorum conloquis dicta sentimus abin¬
tellectu hoc sententia sub uncta cõ pes¬
n quiait. quae prius tangere nolebat anma¬
i÷ mea: nunc prae angustia cibi meisunt AUIT
Penim ne uir scs instacus sui in coldmitacẽ consi¬
tutus. a micorum suorum aliquando dita ds¬
pexerit: qui sicut ipso attestance post dsa¬
mus et seruis humilis fuit uerba eius amste¬
riis non uacan Quae sicut exfine hi st¬
riae discimus : et internus arbicer laudit:
quae nequaquam & iam cum tanta ueneꝰ¬
ratione usq ad mundi extrema decurrerene:¬

Expanded text:
in errorem labitur qui beati Job verba ad solam prolata historiam suspicatur. Vir enim sanctus, et tot conditoris sui praeconiis fultus, quid magnum, vel potius quid verum diceret, si insulsum cibum comedi non posse dixisset? Aut quis ejus esui mortifera alimenta obtulerat, ut subjungat: Aut potest aliquis gustare quod gustatum affert mortem? Quae si de amicorum colloquiis dicta sentimus, ab intellectu hoc sententia subjuncta compescimur, qua ait: Quae prius tangere nolebat anima mea, nunc, prae angustia, cibi mei sunt. Absit enim ne vir sanctus, in status sui incolumitate constitutus, amicorum suorum aliquando dicta despexerit, qui, sicut ipso attestante post didicimus, et servis humilis fuit. Verba ergo ejus a mysteriis non vacant, quae, sicut ex fine historiae discimus, et internus arbiter laudat. Quae nequaquam etiam cum tanta veneratione usque ad mundi extrema decurreren
Abbreviated transcription (Latin):
arena maris grauius ducitur : quia dura
fuisse poena ostendicur. Dum ꝓmisericor¬
dem uidicem culpa leuigatur : et quis quasgra¬
tiam redemptoris agnoscit. quis quis reditũ
ad patriam diligit: eruditus sub pondere pere¬
grinationis gemit. post statere desiderium:
Reccae subiungitur: Vnde ẽt uerba mea dolo¬
re sunt plena: Qui peregrinationem ꝓ
patria diligit. dolere&iam inter dolores
noͣscit: iusti autem uerba dolore plenasunt:
quia quo usq prȩsentia tolerat. adaliud lo¬
quendo sus pirat: Omne quod peccans per¬
tulit conspicit. atq ut adstacum beacitudi¬
nis redeat: sollicite uiditia quibus affligit᷑.
pensat: Vnde & subditur: Quia sagittȩ
dñi inme sunc: Sagittarum quippe nomi¬
ne aliquando praedicationũ uerba. ali¬
quando animaduersionis sententiae de¬
signantur: Praedicationis namq eloquia
sagitis exprimintur qua inco quodiuctia st¬

Expanded text:
arena maris gravior dicitur, quia dura arena maris gravior dicitur, quia dura fuisse poena ostenditur, dum per misericordem judicem culpa levigatur. Et quia quisquis gratiam Redemptoris agnoscit, quisquis reditum ad patriam diligit, eruditus sub pondere peregrinatrecte subjungitur: Unde et verba mea dolore sunt plena. Qui peregrinationem pro patria diligit, dolere etiam inter dolores nescit. Justi autem verba dolore plena sunt, quia quousque praesentia tolerat, ad aliud loquendo suspirat. Omne quod peccans pertulit, conspicit, atque ut ad statum beatitudinis redeat, sollicite judicia quibus affligitur, pensat. « Unde et subditur: Quia sagittae ignatur. --Sagittarum quippe nomine aliquando praedicationis verba, aliquando animadversionis sententiae designantur. Praedicationis namque eloquia sagittis exprimuntur, quia in eo quod vitia
Abbreviated transcription (Latin):
quod a misit: Uirigitur sc̃s conloquentis
anici sententiis a claustris silentii ex cussus.
⁊ꝓphetici sp̃s affluentia repletus: dicat sua.
acł humani generis uoce: Vtinam appen¬
derentur peccata mea quibus iram merui
ee callamieas quam patior it istatera. quasi
arena maris haec grauior a ꝓparerent : Acsia ꝑ¬
te diceret: Pampnationis nraẽ malum leue credi¬
tur. quia nec dum cognita redemptoris aequa¬
litate pensatur: sed utinam ueniat. et erumnam
tanti exilii insericordiae suae lance suspendat:
Et quid postexilium requiramus edoceat: Sieni¬
innotescit quid amisimus: graue esse insinuat
quod toleramus Bene autem haec eadem pere
grinationis nr̃ae calamitas: maris arenȩ compa¬
ratur: Arena et enimmaris undarum aestu
ex terius pellitur: quia et delinquens homo
quod temptationum fluctus mobilicer ꝑcu¬
lit extrase ab intimis exiꝑic: Magni autem
arena maris est ponderis. sed calamitas hominis

Expanded text:
quod amisit. Vir igitur sanctus colloquentis quod amisit. Vir igitur sanctus colloquentis amici sententiis a claustris silentii excussus, et prophetici spiritus affluentia repletus, dicat sua, dicat humani generis voce: Utinam appenderentur peccata mea, quibus iram merui, et calamitas quamarena maris haec gravior apparet. Ac si aperte diceret: Damnationis nostrae malum leve creditur, quia necdum cognita Redemptoris aequitate pensatur. Sed utinam veniat, et aerumnam tanti exsilii misericordiae suae lance suspendat, et quid post exsilium requiramus, edoceat. Si enim ostendit quod amisimus, grave esse insinuat quod toleramus. Bgrinationis nostrae calamitas maris arenae comparatur. Arena etenim maris, undarum aestu exterius pellitur, quia et delinquens homo, quoniam tentationum fluctus mobiliter pertulit, extra se ab intimis exivit. Magni autem arena maris est ponderis; sed calamitas hominis
Abbreviated transcription (Latin):
ss parerent: Quis alius staterȩ nomitit
nisi deiethominum mediator exprimicurs
E apud mise ricordiam leue esse peccatũ
edlaxando monstrauit: qui hoc primo graẽ
ontulit quia poenã nostrã nobis cõgnosci¬
sutorem conditus. sedexigentibus merictis ab
netris gaudis deiectus. ĩnerumna cõrruptio¬
ns raeis cititatem exilii sustinens. c̃ulpe
triam crederet. et sic sub corruptionis pori¬
dere quasi insalutis libertate gauderet: sed¬
dis quemintus homo reliquerat. as sumpta
arne foris apparuit deus: Cumq se exteruis
praebuit expulsum foras hominem ad in¬
teriora reuocauit: ut iam dampna sua
uideat. iam poenam suae caetitatis ingemiscat:
calamitas ergo hominis instatera grauis appa¬
rue qua malum quod ꝑtulit. nonnisi in prae¬
sentua idemptoris agnouit: Lucem quippe
nesciens dampnationis suae tenebras uolup¬
tuose tolerabat: sed post quam uidit quod
dilfgeret. intellexitꝰ quod doleret : et gra¬
uesenst quod ꝑtulit. quia dulce innotuit

Expanded text:
m fecit. --Quis alius staterae nomine, nisi Dei et hominum mediator exprimitur? et apud misericordiam leve esse peccatum relaxando monstravit. Qui hoc primum gratiae contulit, quia poenam nostram nobis cognosciauctorem conditus, sed exigentibus meritis ab internis gaudiis dejectus, in aerumna corruptionis ruens, caecitatem exsilii luens, culpae triam crederet, et sic sub corruptionis pondere quasi in salutis libertate gauderet. Sed is, quem intus homo reliquerat, assumpta carne, foris apparuit Deus. Cumque se exterius praebuit, expulsum foras hominem ad interiora revocavit, ut jam damna sua videat, jam poenam suae caecitatis iCalamitas ergo hominis in statera gravis apparuit, quia malum quod pertulit nonnisi in praesentia Redemptoris agnovit; lucem quippe nesciens, damnationis suae tenebras voluptuose tolerabat. Sed postquam vidit quod diligeret, intellexit etiam quod doleret; et grave sensit quod pertulit, quia dulce innotuit
Abbreviated transcription (Latin):
cius redarguit dicens : Non estis locitiio¬
ram mẽ rectum : sicuc seruus meusiob
R estat ergo ut cummens inbeati iob serman¬
bus fluctuat: eorum pondus exeiuisdem
historiae initium ac fine ꝑpendat: Abae¬
terno enimuidice nec casurus laudaripo¬
tuit : nec lapsus p̃ferri : Siigitur inambi¬
gutatis tempestate de prehensi. prima huꝰ
historiae et postrema conspicimus. nauis
cordis considerationis suae funibus quasi
a ꝑra et puꝑi restringitur. ne inerroris saxa
ꝑducatur: Pullis ergo ignorantiae nrãe
ꝓcellis obriumur : si trantiquillũ supernȩ
sententiae litus tenemus: Ecce enim dicit:
quod questione non modica lectoris animũ
moueat: sed quis hoc non rectum dicere au¬
mỹ deat. quod indei auribus rectum sonat.e¬

Expanded text:
ejus redarguit, dicens: 212 Non estis locuti coejus redarguit, dicens: 212 Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Restat ergo ut cum mens in beati Job sermonibus fluctuat, eorum pondus ex ejusdem historiae initio ac fine perpendat. Ab aeterno enim judice nec casurus laudari potuit, nec lapsus praeferri. Si igitur in ambiguitatis tempestate deprehensi, prima hujus historiae et postrema conspicimus, navis cordis considerationis suae funibus, quasi a prora et puppi, restringitur, ne in erroris saxa perducatur. Nullis ergo ignorantiae nostrae procellis obruimur, si tranquillum supernae sententiae littus tenemus. Ecce enim dicit quod quaestione non modica lectoris animum moveat. Sed quis hoc non rectum dicere audeat, quod in Dei auribus rectum sonat
Abbreviated transcription (Latin):
MINTIS
plus flagella quam
conuitia eruciant: quorundam uero plus con¬
uitia quam flagella castigant Nam sȩpe cum¬
contra nos: quibus libet poenis durius tormen¬
ta uerborum seuiunt: Cumq nos ad defensio¬
nem erigunt: in inpacientia sternunt: Un¬
de beato iob ne deesse temptatio ulla potuisset:
non solum hunc flagella de suꝑ feriunt Sed
grauiora plagis amicorum conloquia a ffli¬
gunt : ut scĩ uri anima hinc inde pulsata.
Et quicquid mundum uixerat: ꝑ contumatiã
suꝑbae locutionis inquinaret: Sed tactus pla¬
gis gratias retulit: lacessitus uerbis recta res¬
pondit: et ꝑ cussus in nocescit. q̃uam ꝓminimo
salutem carnis habuerit: loquens quoque in di¬
cat: quam sapiens tacebat Sed quaedam eiꝰ
uerbis admixta sunt: quac apud humanau¬
dieia pacientat luntem ttansirt udeuran
quas nos uere incelligimus si suꝑni sentestian
uidicis ineorum examinatione penseinns am
Ipse quippe beatumiob coprias contha
aduer sarium praetulit dicens Vidistise¬

Expanded text:
mentes plus flagella, quam convicia cruciant; quorumdam vero plus convicia quam flagella castigant. Nam saepe contra nos quibuslibet poenis durius tormenta verborum saeviunt; cumque nos ad defensionem erigunt, in impatientiam sternunt. Unde beato Job ne deesse tentatio ulla potuisset, non solum hunc flagella desuper feriunt sed graviora plagis amicorum colloquia affligunt; ut sancti viri anima hinc inde pulsata, et quidquid mundum vixerat, per contumaciam superbae locutionis inquinaret. Sed tactus plagis gratias retulit; lacessitus verbis recta respondit; et percussus innotescit, quam pro minimo salutem carnis habuerit. Loquens quoque indicat, quam sapiens tacebat. Sed quaedam ejus verbis admista sunt, quae apud humana judicia patientiae limitem transire videantur: quae nos vere intelligimus, si superni sententiam judicis in eorum examinatione pensamus. Ipse quippe beatum Job et prius contra adversarium praetulit, dicens: Vidisti se
Abbreviated transcription (Latin):
bantur: Ait enim confusi sunt : quia speraui.
Aesi aperte diceret. Pum mestultis increpatio¬
nibus ad desperationem flectere ne queunt:
ipsi temerititis suae insania confunduntur:
Venerunc quoq usq ad me.: et pudore cooꝑ¬
ti sunt: Acsi dicat: Videntes corporis uul¬
nera: sedmentis constantia nescientes. Pum
me de iniusticia increpare ausi sunt: usq
ad me necdum uenerunt. sed dura me iN¬
uettione pulsantes. dumstare animum in¬
ter aduersa de prehendunt: quasi ad me
uenientes erubescunt: Eo enim ad meue¬
niunt : quo me inintimis agnoscunt: Ibiq
eos pudor cooperit: ubi me stancem for¬
titer exterior iactura non tangit: Dunc
uero nan nulli qui timere deum nesciunt:
nisi cumuel in se experta. uel inaliis cogni¬
ta aduersitate terrentur: Quos ꝓspera
ꝑaudatiã eleuant: contraria ꝑ infirmitatẽ
turbant Ex quorum scilicet numero ami¬
cossuos essebeatus iob redarguit: cum ꝓ
tedicat. E go tunc deum cimui: cumfulcus

Expanded text:
bantur. Ait enim: Confusi sunt, quia speravi. bantur. Ait enim: Confusi sunt, quia speravi. Ac si aperte diceret: Dum me stultis increpationibus ad desperationem flectere nequeunt, ipsi temeritatis suae insania confunduntur. Venerunt quoque usque ad me, et pudore cooperti sunt. Ac si dicat: Videntes corporis vulnera, sed mentis constantiam nescientes, dum me de injustitia increpare ausi sunt, usque ad me necdum venerunt; sed dura me invectione 235 pulsantes, dum stare animum inter adversa deprehendunt, quasi ad me venientes erubescunt. Eo enim ad me veniunt quo me in intimis cognoscunt; ibique eos pudor cooperit, ubi me stantem fortiter exterior jactura non tangit. Sunt vero nonnulli qui timere Deum nesciunt, nisi cum vel in se experta, vel in aliis cognita adversitate terrentur, quos prospera per audaciam elevant, contraria per infirmitatem turbant. Ex quorum scilicet numero amicos suos esse beatus Job redarguit, cum prte dicat: Ego tunc Deum timui, cum, fultus
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt: usqͣ scam̃ quippe aecclesiam indi¬
enuditii reꝓbi ueniunt: quia usq adeiꝰ
tunc conspitiendã gloriam ꝑducuntur.
ut ad maiora reatus sui supplicia repul¬
si : uideant quod ꝑ diderunt : Tunc uero
iniquas pudor cooperit: cumeos in conspec¬
tu iudicis testis conscientia adducit Tunc
uidex exterius cernitur : seaccusator interi¬
us toleratur : Tunc omnis ante oculos cul¬
pa reducitur : et mens suꝑ gehennȩ incen¬
dia suo grauius igne cruciatur: Dequib
recte ꝑ prophetam dicitur: Dnẽ exalte¬
tur manus tua : ut non uideanc. Uideant:
et confundantur: Intellectum quippe re
ꝓborum nunc merita obscurant: sed
tunc cognitio reatus il. luminat. ut &¬
modo sequentia non uideant: et tunc
ea poffamisernt. cernant: Nune quppe ae¬
terna intelligere neglegunt ud apperere in¬
gentes ꝓ cul dubio de si deranese couispro¬
unc cum desiderata a ssequi ne quaquam pos¬
spiritiditer congriunt : quiduris oburga¬
tionibus sci uri a nimum labefactare cona¬

Expanded text:
 sanctam quippe Ecclesiam in diem judicii reprobi veniunt, quia usque ad ejus tunc conspiciendam gloriam perducuntur, ut ad majora reatus sui supplicia repulsi videant quod perdiderunt. Tunc vero iniquos pudor cooperit, cum eos in conspectu judicis testis conscientia addicit. Tunc judex exterius cernitur, sed accusator interius toleratur. Tunc omnis ante oculos culpa reducitur, et mens super gehennae incendia suo gravius igne cruciatur. De quibus recte per Prophetam dicitur: Domine, exaltetur manus tua, ut non videant, videant et confundanturproborum nunc merita obscurant, sed tunc cognitio reatus illuminat, ut et modo sequenda aeterna non videant, et tunc uam amiserint, cernant. Nunc terna intelligere negligunt, vel appetere ingentes procul dubio desiderantesque conspiciunt, cum desiderata assequi nequaquam posspecialiter congruunt, qui duris objurgationibus sancti viri animum labefactare cona
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpinquis negant: Hinest enim quod quidã
cum diceret : ꝑmitte micdi prius ire. et sepo¬
lire patrem meum : Ueritatis ore pci¬
nus audiuit: Sine: ut mortui sepeliant
mortuos suos : Tuautem uade : a Inuntia
regnumdei : Qua in re notandum est.
quia electus discipulus dumaparentis
sepultura conpescitur : hoc deuotum quẽ¬
que exihibere patri mortuo ex affeccu
carnali ꝓpter dnm̃ non licet: quod ꝓp¬
ter dnm̃ et exteris debeo: Hinc rursũ¬

Expanded text:
propinquis negant. Hinc est enim quod quidam propinquis negant. Hinc est enim quod quidam cum diceret: Permitte mihi prius ire et sepelire patrem meum , Veritatis ore protinus audivit: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos, tu autem vade, annuntia regnum Dei . Qua in re notandum est quia electus discipulus dum a parentis sepultura compescitur, hoc devotum quemque exhibere patri mortuo ex affectu carnali propter Dominum non licet, quod propter Dominum et exteris debet.
Abbreviated transcription (Latin):
quae iam et cumꝓprio despectu subege¬
runt: Cumq plusquam necesse est carnis
ꝓpinquos diligunt : retrati excerius acor¬
dis parente diuiduncur: Nam saepe quos¬
dam uidemus quantum ad ꝓprium studi¬
um expectat: iam praesentis uitae desi¬
deria non habere. mundum et opere &
ꝓfessione reliquisse: Sed tamen ꝓ in ordi¬
natis affectibus ꝓpinquorum practoria
irrumpere : terrenarum rerum uirgi¬
is uacare. libertat̾e in timae quietis re¬
linquere. et mundi instudia iam dudum
destructa reparare Quoitaq istinisi in
rete ambulant. quos a praesentis eculo
inchoata iamuitae ꝑfectio soluerat. sed
inordinatus amorterrenae cognitionis
dĩs solutis gressibus aeternae sponsionus
praemium secuntur. sicut semetipsos ꝓ
duuno amore despitiunt: sic cunctu qui¬
bus se sentiunt p̃pedire post ponunt : Et
cum ꝓdeo necesse c̃ sut quibus ualent cunc¬
tis inseruant. ꝓdeo priuata obsequia &iã

Expanded text:
quae jam et cum proprio despectu subegequae jam et cum proprio despectu subegerunt. Cumque plus quam necesse est carnis propinquos diligunt, retracti exterius, a cordis parente dividuntur. Nam saepe quosdam videmus, quantum ad proprium studium spectat, jam praesentis vitae desideria non habere, mundum et opere et professione reliquisse; sed tamen pro inordinatis affectibus propinquorum praetoria irrumpere, terrenarum rerum jurgiis vacare, libertatem intimae quietis relinquere, et mundi studia in se jam dudum destructa reparare. Quo itaque isti nisi in rete ambulant, quos a praesenti saeculo inchoata jam vitae perfectio solverat, sed inordinatus amor terrenae cognationis dissolutis gressibus aeternae sponsionis praemium sequuntur, sicut semetipsos pro divino amore despiciunt, sic cuncta, quibus se sentiunt praepediri, postponunt; et cum pro Deo necesse est ut quibus valent cunctis inserviant, pro Deo privata obsequia etiam
Abbreviated transcription (Latin):
licitae seruiunt : & iamil licitis huius mun¬
di uirgiis implicantur: Cumq terrenas
resstudiose tuere desiderant: cordis requi¬
emdeserunt. quam quaerebant: et cum
substantia fugiens continua ꝓ uisione pro¬
tegitur : conceptus in animo diuinae scien¬
tiae sermo dissipatur. quia iũta uerita¬
tis sententiã obortum semen spinȩ opri¬
munt : cum uerbum dei a memoria in por¬
tune terrenarum rerum sollicitudines
expellunt Dissolutis itaq gressib:
in rete ambulant: qui cum ꝑ fecte non
deserunt semetipsos. gradiendo obli¬
gant negradiantur: Et sunt plerique
quinon solum non appetunt ieiodenliã
quirt: Nar peripsos des pitunt mnulam
piatsentis uiat gloriam requrunt ab
huus mundi seactionis separant. et pe¬
nut quiequid ꝓs peritactis admiserant eal¬
cant sed tamen adhuc uinculo carnalis
cognationis obligati. dum amori ꝓpin¬
quitictis indis crete deseruiunt : adea
sepe ꝑ affeccum cogstationun redeunt.

Expanded text:
licite serviunt, etiam illicitis hujus munlicite serviunt, etiam illicitis hujus mundi jurgiis implicantur; cumque terrenas res studiose tueri desiderant, cordis requiem deserunt, quam quaerebant; et cum substantia fugiens continua provisione protegitur, conceptus in animo divinae 231 scientiae sermo dissipatur, quia, juxta Veritatis sententiam , obortum semen spinae opprimunt, cum verbum Dei a memoria importunae terrenarum rerum sollicitudines expellunt. Dissolutis itaque gressibus in rete ambulant, qui dum mundum perfecte non deserunt, semetipsos gradiendo obgant, ne gradiantur. 40. Et sunt plerique qui non solum aliena non appetunt, verum etiam nquunt, semetipsos despiciunt, nullam praesentis vitae gloriam requirunt, ab hujus mundi se actionibus separant, et pene quidquid prosperitatis arriserit calcant. Sed tamen adhuc vinculo carnalis cognationis obligati, dum amori propinquitatis indiscrete deserviunt, ad ea saepe per effectum cognationum redeunt,
Abbreviated transcription (Latin):
demi quppe: auster Saba aitem. re¬
c aeerpractacur: Qud hic ꝑ austrum
qui a fflatic teporibus menbra dissoluit. nisi fluxa
uiuendi remissio : quid ꝑrete. nisi actionis obli¬
gatio de monstratur: Qui enim dissolutac mente
ea quae ȩterna sunc appetunt: negressur li¬
ber ad deum ꝓdeant. ipsi se sius inordina¬
tis conacibus ligant: Cumq fluxis cogitactio¬
nis suae actibusimplicantur: quasi remansu¬
ros in reas maculis pedes ponunt Ut enĩ
paulo superius quosdam ad deuictas iam cul¬
pas rethrai ꝑ aperta quaedam et non deiuc¬
ta uitia diximus: ita non nulli adea quaere¬
liquerunt redeunt. ꝑ quaetlam quae uel
honestatis nomine. uel laudis honore pal¬
liantur: Nam sunt pleriq quiiam aliena
non appetunt. atq ab huius mundi iurgi¬
is in coatȩ quietis amore di uidͣntur:
erudiri sacris eloquiis siciunt: uacare suꝑ¬
nis contemplationibus concupiscunt. nec
tamen ꝑfecta animilibertate curam re¬
rum familiarium deserunt: Cui saepedũ

Expanded text:
eman quippe Auster, Saba autem rete interpretatur. Quid hic per Austrum, qui afflata teporibus membra dissolvit, nisi fluxa vivendi remissio, quid per rete nisi actionis obligatio demonstratur? Qui enim dissoluta mente ea quae aeterna sunt appetunt, ne gressu libero ad Deum prodeant, ipsi se suis inordinatis conatibus ligant; cumque se fluxis conversationis suae actibus implicant, quasi remansuros in retis maculis pedes ponunt. Ut enim paulo superius quosdam ad devictas jam culpas retrahi per aperta quaedam et non devicta vitia diximus, ita nonnulli ad ea quae reliquerant redeunt per quaedam quae vel honestatis nomine, vel laudis honore, palliantur. Nam sunt plerique qui jam aliena non appetunt, atque ab hujus mundi jurgiis inchoato quietis amore dividuntur, erudiri sacris eloquiis sitiunt, vacare supernis contemplationibus concupiscunt; nec tamen perfecta animi libertate curam rerum familiarium deserunt, cui saepe dum
Abbreviated transcription (Latin):
nit : quẽ correctio abscondit Haec nos lar¬
giente dño induobus iã corporibus trans¬
currisse suffitiat: quia enĩ sacrilibri se¬
quentia mysteriorũ uirtutib extensa
cõnplecti breuiter exponendo non pos¬
sumus : ea necesse ẽ ut aliis uoluminibus
reseruemus quatinus selector tanto
feruentior adlegendi studiũ redeat.
quanto exlectionis quoq intercessione
respirat

Expanded text:
nit quem correctio abscondit. 55. Haec nos, larnit quem correctio abscondit. 55. Haec nos, largiente Domino, in duobus jam corporibus 366 transcurrisse sufficiat. Quia enim sacri libri sequentia mysteriorum virtutibus extensa complecti breviter exponendo non possumus, ea necesse est ut aliis voluminibus reservemus, quatenus lector tanto ferventior ad legendi studium redeat, quanto ex lectionis quoque intercisione respirat
Abbreviated transcription (Latin):
qui emꝰ diu conuertendos exspectat :
non conuersos sine retractatione cruciat:
Quod ꝑ ꝓphetam scilicet breuiter in sinuat di¬
cens Tacui. semꝑ silui. patiens fiui ficut par¬
turiens loquitur: ut enim praedixumnus par¬
turiens cum dolore eicit hoc quodin inci¬
mis tempore longo gestauit: Qui ergo
semꝑ siluit. sicut parcuriens loquit᷑ : qulia
uenturus uidex qui sine ultione facta ho¬
minũ ꝑtulit. quandoq cũ feruore exa¬
minis quasi cũ dolore mentis: quantã anim¬
aduersionis sententiã intus serua uerit
ostendet: Nemo igitur hanc lam padẽ
cũ latet despitiat: ne con demptores suos
cũ decaclo fulserit exurat: Cui enĩ nunc
non ardet adueniã : tunc ꝓculdubio ar¬
debit ad poenã Quia ergo ꝑsuꝑnam
gratiã uocationis tẽpus accepimus: dum
adhuc licentia suꝑ est eius irã quͥ ubiq ẽ
mors in melius commutando fugiam.
Solũ quippe animaduersio illa non inue¬

Expanded text:
Qui enim diu convertendos exspectat, Qui enim diu convertendos exspectat, non conversos sine retractatione cruciat. Quod per prophetam scilicet breviter insinuat, dicens: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Ut enim jam praediximus, parturiens cum dolore ejicit hoc quod in intimis tempore longo gestavit. Qui ergo semper siluit sicut parturiens loquitur, quia venturus judex, qui sine ultione diu facta hominum pertulit, quandoque cum fervore examinis, quasi cum dolore mentis, quantae animadversionis sententiam intus servaverit ostendit. Nemo igitur hanc lampadem, cum latet, despiciat, ne contemptores, suos, cum de coelo fulserit, 365 exurat. Cui enim nunc non ardet ad veniam, tunc procul dubio ardebit ad poenam. Quia ergo per supernam gratiam vocationis tempus accipimus, dum adhuc licentia superest, ejus iram, qui ubique est, mores in melius commutando, fugiamus. Solum quippe animadversio illa non inve
Abbreviated transcription (Latin):
retinens. eos quos exteriora quaerere con¬
perit : in gratos foras reliquit. magiseli¬
gens aꝑte a suꝑbientib despici quam
a non credentibus uacua uoce laudari:
Unde & ꝓtinus lampas ista contempta est :
sicut illic subditur: Spreuit autẽ illum
herodes cũ exercitu suo et iñ lusit indu¬
tũ ueste alba: sed contempta lampas
quae interra iñrisionis tolerat: decaelo¬
uiditiũ coruscat Unde hic apte sub¬
iungitur. parata ad statutũ tẽpus: De
quo uidelicet tempore: ꝑpsalmi stam
dicitur : Cũ accepero tempus : ego iuisti¬
nondũ uenit : Hinc petrus ait: Quẽ
oporteo caelũ suscipere : usq ad tempo¬
ra restitutionis: Lampas ergo quae nunc
contempnitur. ad statutũ tempus uentura
praeparatur : qͥa ipse peccata in dieul¬
timo uidicat. qui nunc peccantiũ derisio¬
nes portat Ettanco tunc clarius distric¬
tionẽ exerit. quanto nunc uocandispec¬
catorib suã lenius patienciã sternit:

Expanded text:
retinens, eos quos exteriora quaerere comretinens, eos quos exteriora quaerere comperit, ingratos foris reliquit: magis eligens aperte a superbientibus despici, quam a non credentibus vacua voce laudari. Unde et protinus lampas ista contempta est, siHerodes cum exercitu suo et illusit indutum veste alba . Sed contempta lampas quae in terra irrisionjudicium coruscat. Unde hic apte subjungitur: Parata ad tempus statutum. De quo videlicet tempore per Psalmistam dicit: Cum accepero tempus, ego justinondum advenit . Hinc Petrus ait: Quem oportet coelum suscipere, usque ad tempora restitutionis . Lampas ergo quae nunc contemnitur ad statutum tempus ventura praeparatur, quia ipse peccata in die ultimo judicat, qui nunc peccantium derisiones portat. Et tanto tunc durius districtionem exerit, quanto nunc vocandis peccatoribus suam lenius patientiam sternit.
Abbreviated transcription (Latin):
demptoris uias mentes oculos tollere : senꝰ¬
simq amenbris ad caput uenire: Ipsi enĩ
nobis lampas ueraciter extitit. qui prore¬
demptione nrã incruce moriens. tenebrosis
nrĩs mentibus lucẽ ꝑ lignũ fudit: Hac nos
lampade iohannes inluminare conspexerat:
cũ dicebat Erat lux uera. quae inluminat
omnẽ hominẽ uenientẽ inmundũ Quã
tamen apud cogitationes diuitũ contẽp¬
tã uidet: cũ paulo post subditur in ꝓpria
uenit : et sui eũ non receperunt: Huius lã¬
padis flammas herodes explorare uoliut:
cũ eius miracula uidere concupiuit. sicut
seripcũ ẽ Erat enim ex multo tempore¬
cupiens uidere eum: eo quod audisset mul¬
ta deillo et sperabat signũ aliquod uidere
abeo fieri: Sed lampas haec ante eius ocu¬
los nullo radio: lucis emicuit. quia ei qui
se non pie sed curiose quaesierat. nil dese
mirabile ostendit: Inquisitus quippe re¬
dẽptor tacuit. ex pectatus miracula exhi¬
bere contempsit : seseq. apud se in occultis

Expanded text:
demptoris vias mentis oculos attollere, sensimque a membris ad caput venire. Ipse enim nobis lampas veraciter exstitit, qui, pro redemptione nostra in cruce moriens, tenebrosis nostris mentibus lucem per lignum fudit. Hac nos lampade Joannes illuminari conspexerat, cum dicebat: Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Quam tamen apud cogitationes divitum contemptam vidit, cum paulo post subdidit: In propria venit et sui eum non receperunt . Hujus lampadis flammas Herodes explorare voluit, cum ejus miracula videre concupivit, sicut scriptum est: Erat enim ex multo temporcupiens videre eum, eo quod audisset multa de illo, et sperabat signum aliquod videre ab eo fieri . Sed lampas haec ante ejus oculos nullo radio lucis emicuit, quia ei qui se non pie sed curiose quaesierat nil de se mirabile ostendit. Inquisitus quippe Redemptor tacuit, exspectatus miracula exhibere contempsit, seseque apud se in occultis
Abbreviated transcription (Latin):
magisteriũ humilitatis exhibuit : inde aru¬
dib discipulissuꝑbiae contu melias recepit :
Horrendo et enim modo langor suꝑbientiũ
Vndedetumescere debuit. excreuit: Tummens
elata carnaliũ. hoc quasi dedignabile reppu¬
lit: quod magister imitabile ostendit:N
contempta lampas nonerat. qͥ totuir tu¬
tib emicans tanta aꝑsecutorib aduersa
tolerabat. e Legatione in catena fungit᷑
eiusq uincula inomni praetorio manifes¬
tant᷑ Virgis caeditur. multisq exgene¬
re. exgentib periculis urguetur: Lapidi¬
bus listris tunditur. pedib extra urbem
trahitur. quia extinctus aestimatur: Sed
us queqꝰ lampas ista contẽpint᷑. usqueqͦ
despicabilis habetur . Nium quid nam
fulgorẽ suum nullatenus exerit & nunquam

Expanded text:
magisterium humilitatis exhibuit, inde a rumagisterium humilitatis exhibuit, inde a rudibus discipulis superbiae contumelias recepit? Horrendo etenim modo languor superbientium unde detumescere debuit excrevit, dum mens elata carnalium hoc quasi dedignabile repulit, quod magister imitabile ostendit. An contempta lampas non erat, qui, tot virtutibus emicans, tanta a persecutoribus adversa tolerabat ? Legatione in catena fungitur, ejusque vincula in omni praetorio manifestantur, virgis caeditur, multisque ex genere, ex gentibus, periculis urgetur , lapidibus Lystris tunditur, pedibus extra urbem trahitur, quia exstinctus aestimatur . Sed usquequo lampas ista contemnitur? Usquequo despicabilis habetur? Nunquidnam fulgorem suum nullatenus
Abbreviated transcription (Latin):
iustusquisq. auttemporalẽ gloriam
non habet. aut hanc subsemetipso fran¬
git si habet : ut honore suo liber emine¬
at. ne ei uictus delectatione succumbat:
H inc est enim quod ille praedicator egrłus
ant humanos oculos a postolacus sui gloriã
humiliauerat : quidicebat: nonusi sumus bac
potestate : cũ possimus honeri e ut upia
postoli sed facti sumis pariuili in medioues¬
tũ  Cuis uo auditoribus nimirũ tumor di¬
uitũ adhue in corde remanserat: eũ licebat.
epistolase graues sunt etfortes: Pracsen¬
tia autẽ corporis infirma et sermo contẽp¬
tibilis: quẽ enĩ talia dicere posse cognoue¬
rant: secũ communiter uiuere non posse
iudicabant: Cũq eũ ethumilẽ uiuendo cer¬
nerent. et altũ sermone pensarent: sua
eoselatio cõnipulit. ut quẽ ꝑ scripta timue¬
rant: ꝑ praesentiae uerba despicerent :
Q uidigit᷑ paulus. nisi contempta lampas
apud cogitationes diuitũ fuit. qui unde

Expanded text:
justus quisque aut temporalem gloriam justus quisque aut temporalem gloriam non habet, aut hanc sub semetipso frangit, si habet, ut honori suo liber emineat, ne ei victus delectatione succumbat. Hinc enim est quod ille praedicator egregius ante humanos oculos apostolatus sui gloriam humiliaverat, qui dicebat: Non usi sumus hac potestate, cum possimus oneri esse ut Christi apostoli, sed facti sumus parvuli in medio vestrum . Ejus vero auditoribus nimirum tumor divitum adhuc in corde remanserat, cum dicebant: Epistolae graves sunt et fortes, 363 praesentia autem corporis infirma, et sermo contemptibilis . Quem enim talia dicere posse cognoverant, secum communiter vivere non posse judicabant. Cumque eum et humilem vivendo cernerent, et altum sermone pensarent, sua eos elatio compulit ut quem per scripta timuerant per praesentiae verba despicerent. Quid igitur Paulus, nisi contempta lampas apud cogitationes divitum fuit, qui unde
Abbreviated transcription (Latin):
bula inmente sollicitius ruminat. Et in qͥ¬
situs quolibet: eloqͥ dupliciter ignorat:
Bene itaq iusti simplicitas. et lampas esse
rius non lucet Intus ardet flamma carita¬
tis: foris nulla gloria respendit̃ decoris
Lucet ergo et despicitur: qui flagrans uir¬
tutib abiectus aestimatur: Mentes quip¬
pe carnaliũ pensare bona non ualent: nisi
quae carnaliter uident: Hinc ẽ quod da¬
uid scm̃. pater ipse despexerat. quẽ ꝓphe¬
tȩ samuhelis oculis praesentare recusa¬
bat. qui a dunctionis gratiã dũ septẽ
filios deduxis et: aꝓpheta requisitus an
numerũ sabolis explesset: cum magna
desperatione respondit Est puer par¬
uulus : qͥ pascit oues: Quo deducto &e elec¬
to : ꝓtinus audiuit: Homo uidet infatiem.
deus autẽ ꝑ scrutatur cor: Lampas er¬
godauid ꝑ innocentiã fuerat: sedta men
ualde concempta. Quia exteriora cer¬
nencib non lucebat Sciendũ uõ ẽ. quod

Expanded text:
bula in mente sollicitus ruminat, et inquibula in mente sollicitus ruminat, et inquisitus quodlibet eloqui dupliciter ignorat. Bene itaque justi simplicitas et lampas esse rius non lucet. Intus ardet flamma charitatis, foris nulla gloria resplendet decoris. Lucet ergo et despicitur qui flagrans virtutibus abjectus aestimatur. Mentes quippe carnalium pensare bona non valent, nisi quae carnaliter vident. Hinc est quod David sanctum pater ipse despexerat, quem prophetae Samuelis oculis praesentare recusabat. Qui ad unctionis gratiam dum septem filios deduxisset, a propheta requisitus an numerum sobolis explesset, cum magna desperatione respondit: Est puer parvulus qui pascit oves . Quo deducto et electo, protinus audivit: Homo videt in facie, Deus autem perscrutatur cor . Lampas ergo David per innocentiam fuerat; sed tamen valde contempta, quia exteriora cernentibus non lucebat. Sciendum vero est quod