comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uariantur. Sed qr ĩ eiꝰ preciptis oftenderent.
ad illũ unde offenderant uotant ditentes
Ihũ preceptor. uñ ⁊̃ mox turari meruest
Ergo qr nir catholitus que ab eił recte ut
que praue sentiamt᷑ intlligit argentũ mrao¬
tens diuidit id est que ab eis salubrit̾ ut qͣ
pestafere fu̾int dicta discerint̃ Sequitii.¬

Expanded text:
ariantur. Sed quia in ejus praeceptis offenderunt, id illum unde offenderant vocant dicentes: Jesu praeceptor ; unde et mox curari meruerunt. Ergo quia vir catholicus quae ab eis recte, vel quae prave sentiuntur, intelligit, argentum innocens dividit, id est quae ab eis salubriter, vel quae pestifere fuerint dicta discernit. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ errorẽ pͣui doginatis a cognicõne st u̾itat is
alieni. Qas sequenti u̾bo ⁊̃ molentos appellat: Appe
qͥ stͥpture satre sententias recta dogmata qt mẽ¬
tes ad intellectũ prauũ tonant᷑ uiolent̾ inflec¬
tere. uiclenti ẜ sunt. ⁊ ħ nõ reb homiũ cer

Expanded text:
 errorem pravi dogmatis a cognitione sunt veritatis alieni, quos sequenti verbo etiam violentos appellat, quippe qui Scripturae sacrae sententias recta dogmata continentes ad intellectum pravum conantur violenter inflectere. Violenti ergo sunt, et si non r
Abbreviated transcription (Latin):
lecti ꝓuident ut ante ad iustitiam redeant
qͣm sese ira uiditis ĩ ext ingiubilit̾ actendat
ne ultnno flagelio deprehensi sunt eił fnuat᷑
uita cũ culpa. Nagellum naniq tũc diluit¬
culpanr cũ mutaĩit utã. Iam cuiꝰ mores¬
us̃ cuutat act̃ones non expiat. Oimus eͦ diumna
ꝓdussio aut purgatio m nobis uite presentis ÷
ant mitiũ pene sequentis Propt̾ n. eos qui ex
asagello ꝓłitiñt dictum est. Qui Ringis dolorẽ
in precepto Quia dum flagellatur migul t
corigit᷑. audire preceptiun noluit aud̾it dolo¬
qẽ Dosor gͥ nn precepta fingit᷑ ei: qui a malis
ooibus qͣi precepti uite dolore cohibetur. De hus
ã q̃s d ampnant ẜ lagella. ⁊ nõ liberant dr̃. Per¬
tussisti eos n doluerũt. act̾iusti eos ⁊ nõ remie

Expanded text:
electi praevident, ut ante ad justitiam redeant quam sese ira Judicis inexstinguibiliter accendat; ne ultimo flagello deprehensi, simul eis finiatur vita cum culpa. Flagellum namque tuculpam cum mutaverit vitam. Nam cujus moresnon mutat actiones non expiat. Omnis percussio divina, aut purgatio vitae praesentis est, aut initium poenae seqflagello proficiunt dictum est : Qui fingis dolorem in praecepto; quia, dum flagellatur iniquus et corrigitur; audire praeceptum noluit, audit dolorem. Dolor ergo in praecepto fingitur, ei qui a malis operibus quasi praecepti vice, dolore cohibetur. De his vero quos damnant flagella et non liberant, dicitur: Percussisti eos, nec doluerunt; attrivisti eos,
Abbreviated transcription (Latin):
imatatis situt sope ꝯtingit ut ĩ pugne cer¬
tamine mibes añ dutis sui otulos ꝯstitutꝰ
hostili uartuti turpit̾ cedat ⁊ enerutͥ pre¬
bens terga feriatur. Qui dñ ħ ip̃m qd̾ tͣ¬
pit̾ gessit erubestens: añ dutis sui ocłos ma¬
iores ex ip̃a ueretandia iures sumit tanca¬
q post fortia exertet qͣntis ⁊ presentis głam
iurtutis ꝑagat ⁊ preditam ignouuinam
debilitatis tegat. Sit gͦ nõ nũgͣ quidã in
dĩ s̾uicio exante acta atrius debilitate ro¬
borant᷑ eosꝙ ad custodienda mandata ⁊ fut᷑oꝵ
trahit defideriũ ⁊ impellit memoria pͣt̾itoꝵ¬

Expanded text:
ae, sicut saepe contigit ut in pugnae certamine miles ante ducis sui 575 oculos constitutus, hostili virtuti turpiter cedat, et enerviter praebens terga feriatur: qui tamen hoc ipsum quod turpiter gessit erubescens, ante ducis sui oculos majores ex ipsa verecundia vires sumit, tantoque post fortia exercet, quantum et praesentem gloriam virtutis peragat, et praeteritam ignominiam debilitatis tegat. Sic ergo nonnunquam quidam in Dei servitio ex anteacta acrius debilitate robarantur, eosque ad custodienda mandata et futurorum trahit desiderium, et impellit memoria praet
Abbreviated transcription (Latin):
m̾toꝵ. alios uͦ ĩ exorduis suis deferens scatu¬
rientib uitus ire ꝑ abrupta ꝑmittit. Ple¬
rumq tñ ⁊̃ eos respitit ⁊ ãd sequend̾ se st̃
amoris igne fuctendit. At q malitas ⁊̃ eoꝵ tor¬
dib̾ prurignes uitioꝵ u̾tit ⁊ feruorẽ u̾tutũ¬

Expanded text:
t, alios autem in exordiis suis deserens, scaturientibus vitiis, ire per abrupta permittit. Plerumque tamen etiam eos respicit, et ad sequendum se sancti amoris igne succendit, atque inolitas in eorum cordib
Abbreviated transcription (Latin):
cũ tempistas. Uideamꝰ nõ ĩõpiam ardentis di¬
uitis tuiꝰ tauta habundantia fuit epulant is
ilit .n. Pr abraham ungͥere mei. ⁊ nutte la¬
⁊arun ut intignat ext reuiũ digiti sui in
aqua ⁊ refriget linguama meã qr trucior ĩ
qr islit ĩ tanco ardore una tñc ad suffitiẽtiã
redrigͥũ aque stilla requiratur. sed qd̵ is aͥ
de habundautia p̾cauerit illit estuanti i¬
mis crenetnr mopid. Andemꝰ n. ã uerlus dnuis¬
tas ex subtillissimo dei iuditio qͣm digna tali
tulpe pena respond̾it. Agente naim ĩopis il¬
lit usq ad minima petenida ꝯpussus est: qui
hic agente tenatia usq ad ninsina negan¬
da ꝑuenit. Quid retͥbu subtilius: quid diftc¬
cus potest: Gurtam ague petlit: qui mital
panis negauit. Apprehendet eũ qͣi aqͣ mopia¬
ruitrrno tr ntiat que susteptos ĩ ꝓRmdis ab¬
tã mea. Erptoꝵ nͥ exultatõne cantatur Dñe
deus mens clamani ad te ⁊ sanasti me. Dñe

Expanded text:
 inopia.---Videamus nunc inopiam ardentis divitis, cujus tanta abundantia fuit epulantis. Ait enim: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aququia illic in tanto ardore una tunc ad sufficientiam refrigerii aquae stilla requiratur, sed quod is qui de abundantia peccaverat illic aestuanti nimis cremetur inopia. Videmus enim in verbis divitis ex subtilissimo Dei judicio quam digna tali culpae poena responderit. Agente namque inopia, illic usque ad minima petenda compulsus est, qui hic, agente tenacia, usque ad minima neganda pervenit. Quid retribui subtilius, quid districtius potest? Guttam aquae petit, qui micas panis negavit. Apprehendit ergo eum quain inferno cruciat, qui susceptos in profundis abta mea . Ereptorum vero exsultatione cantatur: Domine Deus meus, clamavi ad te, et sanasti me; D
Abbreviated transcription (Latin):
hic dausos teniit cũ ãuant. Garde qͦ illio
ocłos aꝑũt: qui teste sapienta dãpnacõms
sue tempore dicturi referinit᷑ Quid nob̾ ꝓfuit
suꝑbia ⁊ diuitiair iastantia quid ꝯtulit nobis ͤ
gransierunt oĩa illa tant᷑ͣ uinbra ⁊ tanquã¬

Expanded text:
hic clausos tenuit cum invenit. Tarde quoque illi oculos aperiunt, qui, teste Sapientia, damnationis suae tempore dicturi referuntur: Quid nobis profuit superbia, divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia illa tan
Abbreviated transcription (Latin):
Heretiti nant ut fatile uałeant ꝑuersa
suadere d̾ictis suis quedam rͨta ꝑmistent.: ut
ammal audienciũ ex rectis sensib trahant
ex ꝑu̾sis feriant. Qui in precepts dĩ qr sa¬
ua ĩsanat locucone uarriant᷑. bñ ĩ ewan¬
gełio .x. leprosoꝵ sunt specie designati Qͦꝵ
colori sano dũ intioꝵ candor asꝑgitur: ĩmo¬
derato ħ tandore fedantun uñ admouenur
nõ plus saꝑe qͣm oportet saꝑe sed saꝑe ad si

Expanded text:
eretici, ut facile valeant perversa suadere, dictis suis quaedam recta permiscent, ut animas audientium ex rectis sensibus trahant, et perversis feriant. Qui in praeceptis Dei, quia sana insanaque locutione variantur, bene in Evangelio decem leprosorum sunt specie designati: quorum colori sano dum vitiosus candor aspergitur, immoderato hoc candore foedantur. Unde admonemur: Non plus sapere quam oportet s
Abbreviated transcription (Latin):
talat. Retetur se hr̃e ad nõ habuis. armq
dadigisari querat a quib dedignatũ se eẽ
doluse. hed repente oiugilans eiug iłasse se do¬
leat qui mt̾im diuitisor imaginẽ ł doraniẽs
ceesat deumt n ꝓtͥmus sub paupertatis põ¬
tere ⁊̃opie due angustũs premit᷑: ⁊ eo peius
qͥ ad terp Grenisimũ ut uatue diues fuit

Expanded text:
non habuit, jamque dedignari quaerat a quibus dedignatum esse se doluit. Sed repente evigilans, evigilasse se doleat, qui interim divitiarum imaginem vel dormiens tenebat. Gemit enim protinus sub paupertatis pondere, et inopiae suae angustiis premitur; et eo pejus, quo ad tempus brevissimum, vel vacue dives fuit
Abbreviated transcription (Latin):
illit ꝑfitit᷑. dt ĩ corr reptis mũ flagellum
pit qd̵ temꝑalit̾ incipit᷑. scd in et̾ms smppli¬
cus ꝯsũmat᷑. qͣtmꝰ eis qui oĩo corrigi reraũt.
m presentiũ flagelloꝵ ꝑtussio sequentm̃
fngier. Ille .ni. fugit de manu ferientis: qui pͣ¬
uitatem sur torrigit accõmo. uel certe qr ⁊̃ sacͦ
elot̾o manꝰ oꝑatio solet inclłigi de mami ꝑcus¬
h ꝑugit. qͥ dũ p̃ui int̾itum conspitit uias pͣ¬
nicatis rełiquit. uñ adhut subdit᷑. Stringit

Expanded text:
rectis unum flagellum sit quod temporaliter incipit, sed in aeternis suppliciis consummatur, quatenus eis qui omnino corrigi renuunt jam praesentium flagellorum percussio sequentiumfugiet. - Ille etenim fugit de manu ferientis, qui pravitatem suae corrigit actionis. Vel certe quia in sacro eloquio manus operatio solet intelligi, de manu percussi fugit, qui dum pravi interitum conspicit, vias pravitatis relinquit. Unde adhuc s
Abbreviated transcription (Latin):
predicatõne generant᷑ Sed multiplicati ĩ gladio
ayũt. qr qͣmuis mͦ ĩmeusa multitudine ĩꝑd̾ita liber¬
tate suitrestiit. uent᷑ tñ iuditis sententia feri¬
unt᷑. uñ ꝑ moysen dñs ditit. Gladius meus man¬
dutabit carnes. Dei n gładius carnes ꝯmedit
qr q̃ extremo nidicio eiꝰ sententia eos qui carna¬
liẽ sapiunt: occidit. Qua ĩ re querens est cur
dicatur qd̵ hant ꝑtem atꝙ hereditatemi suan pͣui
d oumpotente ꝑcipũt. Sed recte conlid̾antib
liquet. Quia ⁊ si ex seip̃is habuerunt miuste
iiditare ut diufua sententiã ordinet in pena qͣs
ĩordinata sua attõ traxitad tulpari. De qrib ap¬

Expanded text:
adio erunt, quia quamvis modo immensa multitudine in perdita libertate succrescant, venturi tamen judicis sententia feriuntur. Unde per Moysen Dominus dicit: Gladius meus manducabit carnes . Dei enim gladius carnes comedit, quia in extremo judicio ejus sententia eos qui carnaliter sapiunt occidit. Qua in re quaerendum est cur dicatur quod hanc partem atque haereditatem suam pravi ab Omnipotente percipiunt. Sed recte considerantibus liquet quia etsi a seipsis habuerunt injuste judicare, ut divina sententia ordinet in poena, quos inordinata sua actio traxit ad culpam. » Et
Abbreviated transcription (Latin):
lestatur. Esse quidẽ mie delectatõne aniꝰ nũ¬
ꝙͣ potest nam aut infmus delestatur aut sũ¬
mis. Et qͣnto alciori studio exercet᷑ ad sũma
tanto maiori fastidio torpescit ad indima.
QEͣntoq acriori tura ardescit ad ine una tan¬
to tepore dampuabili frigestit a sũmis utͣ
ꝑ ne taritatis messem germinare nõ posle
tordibus sancta u̾bi manu autoꝵ setułarũ ini¬
nas eraditat ditens. Nolite dilig̃e mũdũ ue

Expanded text:
lectatur. Esse quidem sine delectatione anima nunquam potest, nam aut infimis 564 delectatur aut summis, et quanto altiori studio exercetur ad summa, tanto majori fastidio torpescit ad infima; quantoque acriore cura inardescit ad infima, tanto tepore damnabili frigescit a summis. Utrapernae charitatis messem germinare non posse,cordibus sancta verbi manu amorum saecularium spinas eradicat, dicens: Nolite dil
Abbreviated transcription (Latin):
nõ hñt qr plenitudine ueritatis carent.
Am̃i sb̾uingit᷑. Et situt custos fecit iubtulu
Umibratułũ quppe custodis nullo Ruudarnẽs
solidatur sed temꝑe mox tͣnseunte destruit᷑.
⁊ ꝓmissa ab heretitis requies tũ tempare
destruit᷑. que post hͣnt uitam mullatenꝰ ĩue¬
nit᷑. Et qr sepe hereciti ĩ ꝯtẽptu mau̾salis ẽt

Expanded text:
nt, quia plenitudine veritatis carent. Unde subjungitur: Et sicut custos fecit umbraculum. Umbraculum namque custodis nullo fundamento solidatur, sed tempore mox transeunte destruitur. Et promissa ab haereticis requies 568 cum tempore destruitur, quae post hanc vitam nullatenus invenitur.
Abbreviated transcription (Latin):
licti sepelient᷑ ĩ mi̾ttu qr dñ ad lutẽ u̾itatis
nõ redeuit ꝓfecto ĩ pena ꝑpetna intlligencia
t̾rena depͥmunt᷑ Et qr nõ mitͣͣ dũ auctor er¬
rantiũ plebutiti rapit᷑. ad penã seducte ple¬
bes reformant᷑ ad ueritatis stientiam ⁊ tũt ad
ueram cognitõnẽ redeunt subditi tũ ad e̾¬
na supplitia ꝑneniũt lii qui male fuerant ꝑ¬
rabunt. Qͣ uidnas eiꝰ accipimꝰ nͥ subiectas ple¬
bes morte iłliꝰ felitit̾ destitutas: Qma sepe
ut dictũ est dum preditator erroris ad et̾ua
supplitia rapitur: subiecte plebes illuis ad tog¬
incõnis uere grãm reuertunt᷑ Hus i plebi¬
bus ꝑu̾sus preditator qͣi maritꝰ presuit: qr ma¬

Expanded text:
lucem veritatis non redeunt, profecto in poena perpetua, intelligentia terrena deprimuntur. Et quia nonnunquam dum auctor errantium plebium rapitur ad poenam, seductae plebes reformantur ad veritatis scientiam, et tunc ad veram cognitionem redeunt subditi, cum ad aeterna supplicia perveniunt hi qui male fuerant punt. Quas viduas ejus accipimus, nisi subjectas plebes morte illius feliciter destitutas? Quia saepe, ut dictum est, dum praedicator erroris ad aeterna supplicia rapitur, subjectae plebes illius ad cognitionis verae gratiam revertuntur. His enim plebibus perversus praedicator quasi maritus praefuit, q
Abbreviated transcription (Latin):
natur ⁊ argentũ ĩuotens diuidett Argentũ ÷
ĩnotentẽ daude eloqͥa dei minute distreteq
expon̾e ⁊ unutiuq qd digne ꝯgruat coaptare.
Ilam elogũ dm̃ qd̵ hic argentũ ict uestanẽtu
h alibi spolia nominatur. Qd ⁊̃ psalmista ces¬
tsitur ꝑ comparacõnẽ dicens Letabor ego
suꝑ elotuia tua. situt qͥ ĩuenit spolia multa

Expanded text:
natur. Et argentum innocens dividet. Argentum est natur. Et argentum innocens dividet. Argentum est innocentem dividere, eloquia Domini minute discreteque exponere, et unicuique quod digne congruat coaptare. Nam eloquium Domini, quod hic argentum vel vestimenta hoc alibi spolia nominantur. Quod etiam Psalmista testatur per comparationem dicens: « Laetabor ego super eloquia tua, sicut qui inveni
Abbreviated transcription (Latin):
lit̾ ea quib se tueri uolunt stͥpture satre ꝯtex¬
uait test ionia. Prepparauit quidẽ sed iustus
uestietur illis. Qaua iur recta fide plenul ques
sanctis solet ad uistitiam depictari ea ip̃a se̾pture
satre que heretitꝰ affert test inoma colligit
namt dimi satre legis test moma apportant:
secũ noħ afferunt iide uintant᷑. ñ ⁊ dł tip̃a
ħ rebus locuti sunt qd̾ nos uerbis aꝑuus. Gõ¬
lias aͥppe cũ gładio ł uͦ tum pera pastorali
uenit ad preliũ sed erridt̃ qͦ goliam cłł su¬
ꝑans suo gładio occidit. Quod nos qͦ agmius¬
qui ꝓmssi clł membia ex eiꝰ fieri dignatõne
meruimꝰ Nam cũ suꝑbientes heretitos ⁊ satre
Apture sententias deferentes. eiꝰdera nͣbis at
sententu̾s qͣs ꝓferũt uintimꝰ: qͣi elatũ goliam
suo gladio detruntamꝰ. Iustuł gͦ nestietur eis
nestimẽtis que pp̾arat ĩuistus qr uir sanctꝰ
eisdem sententũs ad ueritatẽ utit᷑ quibus
se ꝗn̾tus quisq doctum ostend̾e̾ ꝯ u̾itatem co¬

Expanded text:
olunt Scripturae sacrae contexunt testimonia. Praeparabit quidem, sed justus vestietur illis, quia vir recta fide plenus, quae sanctis solet ad justitiam deputari, ea ipsa Scripturae sacrae quae haereticus affert testimonia colligitnamque dum sacrae legis testimonia apportant, secum nobis afferunt unde vincantur. Unde et David typum hoc rebus locuti sunt quod nos verbis aperimus. Golias quippe cum gladio, David vero cum pera pastorali venit ad praelium. Sed eumdem Goliam David superans suo gladio occidit, quod nos qui David 567 membra ex ejus fieri dignatione meruimus. Nam cum superbientes haereticos et sacrae Scripturae sententias deferentes, eisdem verbis atque sententiis quas proferunt vincimus, quasi elatum Goliam suo gladio detruncamus. Justus ergo vestitur eis vestimentis quae praeparat injustus, quia vir sanctus eisdem sententiis ad veritatem utitur, quibus se perversus quisque doctum ostendere
Abbreviated transcription (Latin):
ceptis sius ip̃s clamantẽ dm̃ niõ audiuit. Sd̾p¬
tũ aͥppe est. Quu au̾tit ausẽ h̃ã ne audsat lo¬
gem. Oratio caus erit exetrabilis. sanctus ita
nir intuens. qr õis qui ñt oꝑari recta ꝯtẽpint
extremo se tempore ad potitõnis u̾ba ꝯu̾oit.¬

Expanded text:
 non audivit. Scriptum quippe est: Qui avertit aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Sanctus itaque vir intuens quia omnes qui nunc operari recta contemnunt extremo se tempore ad petitionis verba co
Abbreviated transcription (Latin):
qui mediante amma ĩ eius ut̾o fieri dignatus
ast ꝑ humanitatẽ corpuis. Qaua gͦ lumẽ inte¬
poreum eiꝰ erat eius̃ erat nr̃o corporandũ eiq¬
nĩ corporeum ꝯcepit. ad corpꝰ dr̃ ou̾tus altissimi
obicibrabit cibi. Idest corpꝰ inte humantat̃
accipier ĩcorporeũ linnen diuinitatis. Sed iã
de mitͦ quolibet qd̵ cepimꝰ exetͣsmur Gollit gͥ

Expanded text:
ejus utero fieri dignatus est per humanitatem corpus. Quia ergo lumen incorporeum in ejus erat utero corporandum, ei quae incorporeum concepit ad corpus dicitur: Virtus Altissimi obrumbabit tibi; id est, corpus in te humanitatis accipiet incorporeum lumen divinitatis. Sed jam de iniquo quolibet quod coepimus ex
Abbreviated transcription (Latin):
stientĩa: Conĩtiminu ad correpcõnẽ meam. En
ꝓferam nob spm̃ meũ ⁊ ostendam u̾ba mea. En
qͣlib̾ u̾bis expressa est dulcedo uotantis. uideamꝰ
nc̃ quib ĩsiuatur modis seu̾itas increpantis ut
ĩ ẜme qãq se exerteat districtõ pumentis. Qͥa
notaais nanͥd ⁊ remustis. extendi manũ meam

Expanded text:
Convertimini ad correptionem meam; en proferam vobis spiritum meum, et ostendam verba mea . En qualibus verbis expressa est dulcedo vocantis. Videamus nunc quibus insinuatur modis severitas increpantis, ut in fine quandoque se exerceat districtio punientis. Quia vocavi, inquit, et renuistis; extendi manum meam
Abbreviated transcription (Latin):
y turbo diuinĩ eũ uiditis dũ ignorat apprehendit
Huit est namq qd̵ seinet ipͣm ulitas dicit. Si sci¬
ret p̃rfamisias qͤ hora fur neuiet ugił aret
utiq ⁊ nõ sieret ꝑfodi donuũ suam. Et uos estꝯ¬
te parati qr qͣ hora nõ putatis fłius hoñis ue

Expanded text:
 eum divini 570 judicii dum ignorat apprehendet. Hinc est namque quod per semetipsam Veritas dicit: Si sciret paterfamilias qua hora fur veniret, vigilaret utique, et non sineret perfodi domum suam. Et vos estote pa
Abbreviated transcription (Latin):
qꝙͣ futurã głam appete̾ sed cuꝑe presentem
tenere ait. Q ne .n. est spes ypotrite Qma dũ
presentia diligit: Eutura minime sperat. Sẽp¬
rũ nani est. Qd̾ .n. uidet quis quid sperate Ic¬
tirto gͦ ab ypocrita ad et̾na prenua ꝑ lpem
nisuime tenditurꝰ qr qͦd abio querendu su̾at
Hc se tenere głoriatur Cuiꝰ qr culpa ꝙlaca

Expanded text:
 futuram appetere, sed cupere praesentem tenere ait: Quae enim spes est hypocritae? quia dum praesentia diligit, futura minime sperat. Scriptum namque est: Quod enim videt quis, quid sperat ? Idcirco ergo ab hypocrita ad aeterna praemia per spem minime tenditur, quia quod alio quaerendum 563 fuerat, hic se tenere gloriatur. Cujus quia culpa prolata
Abbreviated transcription (Latin):
carue ꝯsistens ĩ sinist᷑ cogitacõne nõ labit᷑.
uł si ustꝑ ad ꝯfensꝰ foueam nõ mergatm
Et tñ ħ ip̃a praua cogitare p̾care est Sed
dũ togitatõni resistit᷑. a confusione sua aich
liberatur oꝯens gͦ iustoꝵ ⁊ si libera est a ꝑ¬
Et ĩ pcc̃o gͦ labitur q saltem ĩ cogitacõne¬
decłinat᷑. Et tñ uude semet ipͣm postmod̾ fs̃o
reprehendat nõ ħt qr añ se reparat qͣm ꝑ
nõnũꝙͣ rtitudim forti tñ mentis c̾tamine

Expanded text:
istra cogitatione non labitur, vel si usque ad consensus foveam non mergatur? Et tamen haec ipsa prava cogitare peccare est. Sed dum cogitationi resistitur, a confusione sua animus liberatur. Mens ergo justorum etsi libera est a pEt in peccatum ergo labitur, quia saltem in cogitadeclinatur; et tamen unde semetipsam postmodum flendo reprehendat, non habet, quia ante se reparat, quam unquam rectitudini, forti tamen mentis certamine
Abbreviated transcription (Latin):
du tot se ꝑitula tolorasse toateruata ꝑse¬
tutõne describeret. ⁊ post ħ ułq ad t̾tii ce¬
bũ rurłumq ĩ paradisum raptũ se ẽẽ me¬
moraret. ubi tanta ꝯgnostere potullet qͣnta
los sĩs nõ posset erat de se achuc f ortaste
adirabiłiora loguturꝰ sed ab humana lau¬
de abta ꝯlideracõne se temꝑans subdit. Par¬
co dũ neqͥs me cxistunet. supra id qd̾ uidet
ĩ me. ant audet aliquid ex me. Babebat
gͦ adhuc ditens de se ałigiud qui partit did̾e̾

Expanded text:
ervata persecutione describeret, et post haec usque ad tertium coelum, rursumque in paradisum raptum se esse memoraret, ubi tanta cognoscere potuisset, quanta loqui omnino non posset , erat de se adhuc fortasse admirabiliora locuturus, sed ab humana laude alta se consideratione temperans, subdit: Parco autem, ne quis me existimet supra id quod videt in me, aut audit aliquid ex me . Habebat ergo adhuc dice
Abbreviated transcription (Latin):
terer. ⁊ fortasse nĩnis ĩcautus si de se tota b
distipulis proderet. Sed mirabilit̾ ut dictũ est
qui nos ꝓhibet ne ꝓpͥo ore laudattur ꝑ scͥpt᷑a
leuat. Et bona sua loguendo nos edocet. qͣm gĩo
hõ nõ tognosteret si de se tatere noliusset. It¬
cirto gͦ laudes lua̾s inditat ut naleaas euni
audientes tognostere. cognostentes amare. aman¬
tes segus sequentes ad ipisci. adipescentes uͦ eiꝰ
iusione ꝑfrus. uñ psalnista ait. uirtutẽ oꝑũ
suoꝵ amitiabit popuło suo. ut det ist heredi
nẽ hie oꝑacõnis infinuat ut eam qͥ audierit
Et tñ ĩ hus alta se conłtorratõne tustodũt ne

Expanded text:
eret, et fortasse nimis incautus, si de se tota vel discipulis proderet. Sed mirabiliter, ut dictum esqui nos prohibet ne proprio ore laudemur, per Scripturam levat; et bona sua loquendo nos edocet, quem omnino homo non cognosceret, si de se tacere voluisset. Idcirco ergo laudes suas indicat, ut valeamus eum audientes cognoscere, cognoscentes amare, amantes sequi, sequentes adipisci, adipiscentes vero ejus visione perfrui. Unde Psalmista ait: Virtutem operum suorum annuntiabit populo suo, ut det illis haeredie operationis insinuat, ut eam qui audierit et tamen in his alta se consideratione custodiunt, ne
Abbreviated transcription (Latin):
lit intͣ se tolerat de similitudine iipioꝵ no¬
cat sIatꝰ quippe ei inimitus est qui ẜ idelem
euĩ uelud infidelem estimat. qui ilłã spetietenꝰ
intus positoͣs utio gͣne att̃onis impugnat
recte ditit. Sicice impiꝰ ĩiuntꝰ meus ⁊̃ adu̾sa¬
rtͦ meus qͣi migus ac si aꝑte ditar. Il me ⁊̃ fid̾e
discrepat qͥ mͥ oꝑe nõ contordat. Sequitur

Expanded text:
liter intra se tolerat de similitudine impiorum notat. Intus quippe ei inimicus est, qui fidelem eum velut infidelem aestimat qui illam specie tenus intus positus vitio pravae actionis impugnat, recte dicit: Sicut impius inimicus meus, et adversarius meus quasi iniquus. Ac si aperte dicat: A me etiam fide discr
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯstringendo sb̃ungit. Sequit᷑. Quia donec
suꝑest aitus ĩ me ⁊ sp̃o dt ĩ narib meis nõ
loguent᷑ labia mea micͥtatẽ uͦ lingna mea me¬
ditabitur mendatiũ. Quod pͥis ĩsqͥtatẽ ħ post¬
modũ repetens mendatiũ dixit. sã ⁊ omne mẽ¬
daciũ. qr ꝓfecto ab̾ equitate distrepat. qͥquid
ailitate discordat. Sed intͥ ħ qd̾ ait loqͥ ⁊ post¬
modũ sbdidit meditari magna distantia est
sõ nũgͣ .n. peiꝰ est. mendatiũ meditari qͣma lo¬
qui slam loꝗ plerñt precipitatõms ÷ ÷ me¬

Expanded text:
ec superest halitus in me, et spiritus Dei in naribus meis, non loquentur labia mea iniquitatem, nec lingua meditabitur mendacium. - Quod prius iniquitatem, hoc postmodum repetens mendacium dixit. Nam et omne mendacium, quia profecto ab aequitate discrepat quidquid a veritate discordat. Sed inter hoc quod ait, loqui, et postmodum subdit, meditari, magna distantia est. Nonnunquam enim pejus est mendacium meditari, quam loqui. Nam loqui plerumque praecipitationis
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ea fułtus laud̃ib mollt̾ quiestat. Hunic rꝰ
stͥptum est. Ipe edifitabat parietem. iłli aũ lue¬
bant eũ. Parietis qͥppe noie p̾cati duritia desig¬
natur Edifitare gͦ est parietemꝰ ꝯͣ fe quẽpiã
obstatuła pcc̃i ꝯstrile. Sed parietẽ lim̃t qui
tel edificant ip̃i adulantes qͣi intidũ reddant
Sed sig̃ uir sibut mala de homs nõ est uuat.
ita uiditare hona de malis retusat dicẽs abbsit a
nie ut ustos nos uiditem donet defitiam nõ re¬
cedam ab ĩnocentis mea ubi ⁊ apte sb̾ungit
ustifitatõnẽ iream quam cepi tencre non de¬
seram. Ceptam nantq iustiłitatõnẽ desereret:
ħ ĩ p̾cantiũ laudẽ declinaret. Sed qr tũt ueriꝰ
a pcc̃is alienis absasturꝰ: cũ pus nõs a ꝓbus tusto¬

Expanded text:
iescat. Hinc rursum scriptum est: Ipse aedificabat parietem, illi autem liniebant eum . Parietis quippe nomine peccati duritia designatur. Aedificare ergo parietem est contra se quempiam obstacula peccati construere. Sed parietem liniunt, qui tes aedificant, ipsi adulantes quasi nitidum reddant. Sed sanctus vir sicut mala de bonis non aestimat, ita judicare bona de malis recusat, dicens: Absit a me ut justos vos judicem, donec deficiam, non recedam ab innocentia mea. Ubi ustificationem meam quam coepit tenere, non deseram. Coeptam namque justificationem desereret, si in peccantium laudem declinaret. Sed quia tunc verius a peccatis alienis absistimus, cum prius nos a propriis custo
Abbreviated transcription (Latin):
ne uixͣ textũ tantũmꝰ eiꝰ u̾ba pensemꝰ Ad eam
itato silłitudinẽ cũcta fhenda st qͣ figurate etͦ
designatur. Et in ip̃o qͥdem lotutõnis exordio dic¬
ta aꝑte ꝓlata sunt. scc̃ subiunnctis obscuriorb
implitantur sam plana ut solet lotutõne in¬
choat sed uba sua ꝑ mistitos sensꝰ grauda
narratõne ꝯsũmat. Itaq ait. ¶suit deus qui¬

Expanded text:
 textum tantummodo ejus verba pensemus. Ad eam itaque similitudinem cuncta trahenda sunt qua figurate Ecclesia designatur. Et in ipso quidem locutionis exordio dicta aperte prolata sunt, sed subjunctis obscurioribus implicantur. Nam plana, ut solet, locutione inchoat, sed verba sua per mysticos sensus gravida narratione consumat. Itaque ait: CAPUT II
Abbreviated transcription (Latin):
derat ip̃a se latent̃ ꝯstientia attusat. uñ ddł̃
ꝓphã depretatui. ditens tũc nõ ꝯfundar. dũ
respitio ĩ oniia mandata tua. Grauitꝰ namq
uniustist estundit᷑. qñ mandata dĩ uł legẽdo
ict audiendo respicit que uiuendo ꝯtõpsit h̃c¬

Expanded text:
nscientia accusat. Unde David propheta deprecatur dicens: « Tunc non confundar dum respicio in omnia mandata tua . » Graviter namque unusquisque confunditur, quando mandata Dei, vel legendo, vel audiendo respicit, qui vivendo contempsit
Abbreviated transcription (Latin):
uioet qr trtm dist̾ctus nioex ad ret̾butõnem ueu̾it:
miqus quisq suoꝵ taligme m̾itoꝵ pressus qͣnta cda¬
ritare sancta ectã munt̾num cordis lumẽ surgat
ignorat. Tino namq electoꝵ meus in altum ra¬
pitir ut dumntatis radiis illustret᷑. Et quo eius
relpͣtu ꝑfindit᷑ eo ultͣ se grã corrustante subleuã¬
Duno sancta ecc plene aurora Eit cum mort alitatiᷤᷤ
atq ignorantie sne tenebs funditꝰ amittit. In iu¬
ditio g adhnc aurora est sed in regno dies qr ⁊ si
iam cum restauracione corꝑum ud̾e lumen in iu¬
Ot tus itat aurore est exordium clarescentis eccłẽ

Expanded text:
ad retributionem venerit, iniquus quisque suorum caligine meritorum pressus, quanta claritate sancta Ecclesia in internum cordis lumen surgat, ignorat. Tunc namque electorum mens in altum rapitur, ut divinitatis radiis illustretur; et quo ejus respectu perfunditur, eo ultra se gratia coruscante subleTunc sancta Ecclesia plena aurora fit, cum mortalitatis atque ignorantiae suae tenebras funditus amittit. In judicio ergo adhuc aurora est, sed in regno dies, quia etsi jam cum restauratione corporum videre lumen in juOrtus itaque aurorae est exordium clarescentis Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas ditit. In domo pr̃is mei mansiones uit¬
te sint sed in eildem multis mansionib erit
alitͦ niͦ ip̃a ret̾bucõnum diu̾sitas tontors. qr tan
ta luis in ilła pate nos sociat: ut quod in se q̃s¬
q non acceꝑit. ħ le accepisse in alio exultat
Uñ ⁊ non eque laborantes in uniea eque tuncti
denarium sortut᷑. Et quidẽ apuo patrem
mansones multe sunt. ⁊ tamen eiudem deuar¬
um dispares laborantes accipunnt. q una tũstiꝰ
erit beatitudo letitie qͣmius nou unia sit oĩb
sullimitas uite. Pariũ ⁊ magiñĩ inhͣt luce¬

Expanded text:
Veritas dicit: In domo patris mei mansiones multae sunt . Sed in eisdem multis mansionibus erit aliquo modo ipsa retributionum diversitas concors, quia tanta vis amoris in illa pace nos sociat ut quod in se quisque non acceperit, hoc se accepisse in alio exsultet. Unde et non aeque laborantes in vinea, aeque cuncti denarium sortiuntur . Et quidem apud Patrem mansiones multae sunt, et tamen eumdem denarium dispares laboratores accipiunt, quia una cunctis erit beatitudo laetitiae, quamvis non una sit omnibus sublimitas vitae. CA
Abbreviated transcription (Latin):
tum ad suꝑna gaudia flendo subleuat᷑. Et ĩt
quidem doloris sui gemitin tolerat sed eo
refcctõnis pabulum ꝑciꝑit̃: quo ius amoris ꝑ¬
mentis dum mentas sue ocĩis diuina iuiditia op¬
portunt Bum de occulta suꝑ se sentencia tre¬
pidant. Dimi se ad dm̃ ꝑuenire posse tout̾idũt
sed tamen ne non ꝑueniant metuunt. dumi p
ad huc futura sims quia nestint ꝑt mnesat
Quasi quedam in eis atuaꝵ more nolumina
collignntur que inmemoris rugitus qͣi in

Expanded text:
um ad superna gaudia flendo sublevatur, et intus quidem doloris sui gemitus tolerat; sed eo refectionis pabulum percipit, quo vis amoris vero dum mentis suae oculis divina judicia opponunt, dum de occulta super se sententia trepidant, dum se ad Deum pervenire posse confidunt, sed tamen ne non perveniant metuunt, dum praadhuc futura sunt, quia nesciunt, pertimescunt; quasi quaedam in eis aquarum more volumina colliguntur, quae in moeroris rugitus quasi in
Abbreviated transcription (Latin):
de suscipiunt. ⁊ titins auttunt. In quibus
ninur uni iiiͦ. modis. liquido lector agnosti.
ꝙ ⁊ ad tͣnquillitatis bonum ult mnus plusꝙͣ
teneat ditimus si non ⁊̃ qualit̾ tonpesci debe¬
at expͥmamus. Anobus ⁊ ir modis fracta pollid̾e
animũ ia desuestit. Pr mus quippe est ut
mens sollitata anꝙͣ agere quodlibet incipiat.
onmes sibi qs pati potest contuelias ꝓponat.
tmus r edemptoris suui ꝓbra togitans adu̾sa

Expanded text:
de suscipiunt, et citius amittunt. In quibus de suscipiunt, et citius amittunt. In quibus nimirum quatuor modis liquido lector agnoscit, quia et ad tranquillitatis bonum ultimus plus quam teneat, dicimus, si non etiam, qualiter compesci debeat, exprimamus? Duobus etenim modis fracta possidere animum ira desuescit. Primus quippe est, ut mens sollicita, antequam agere quodlibet incipiat, omnes sibi, quas pati potest, contumelias proponat, quatenus redemptoris sui probra cogitans, / a
Abbreviated transcription (Latin):
asꝑatur: obitit: ⁊ qͣi in cause examine posita
duriis e asꝑata respondet. Quod salomon be¬
uit msimuat ditens. Prestosatio irapioꝵ fu¬
ior. Sit q fit ut ꝑturbatus amm̃nius maiorẽ
strepitum sui siłentii senciat eumq gͣnus clau¬
se ue flamina consumat. Uñ bene ante nos
quidani sapiens dixit. Cogitaciones iratundi
uree sunt generationes. mentem tomedunt
ira citiꝰ accendit. facilius des it̃. Non nuillos.
n tarde quidam tõmouet sed durius tenet illis
namꝙ accensis calanis similes dum noti ꝑ
st repint: qͣs auosdam accensionis sue soint
reddunt. Sicius quidem flaminã faturt
sed ꝓtinus in fauilla frigestunt. Alis autẽ
signis grauoribus duriorib̾us ẜ non dispa
tardius se in asꝑitatem tontitant: furoris sui
durius ignem suant. Aliĩ autem quid est ne¬
quius ⁊ cicius iracundie flaminas accipiũt
⁊ cardius deponunt. Non nulli uꝰ has ⁊ tar¬

Expanded text:
asperetur objicit, et quasi in causae examine posita asperetur objicit, et quasi in causae examine posita durius exaperata respondet; quod Salomon breviter insinuat, dicens: Praestolatio impiorum furor . Sicque fit ut perturbatus animus majorem strepitum sui silentii sentiat, eumque gravius clausae irae flamma consumat. Unde bene ante nos quidam sapiens dixit: Cogitationes iracundi vipereae sunt generationes, mentem comedunt ira citius accendit, facilius deserit. Nonnullos vero tarde quidem commovet, sed durius tenet. Alii namque accensi calamis similes, dum vocibus perstrepunt, quasi quosdam / accensionis suae sonitus reddunt; citius quidem flammam faciunt, sed protinus in favillam frigescunt. Alii autem, lignis gravioribus durioribusque non dispares, se tardius in asperitatem concitant, furoris sui durius ignem servant. Alii autem, quod est nequius, et citius iracundiae flammas accipiunt, et tardius deponunt. Nonnulli vero has et tar
Abbreviated transcription (Latin):
despituant: ⁊̃ tum assunt ħi ansitoria ẽẽ cõ¬
Ouanq i ħ pͥmo gradu iuditiĩ gressum po¬
nuntꝰ uegetatiores ad altiora ꝑueniunt. Ut
cuncta temꝑalia nõ solum qr tituis suitt amͦ¬
tenda despiciãt s hũs inherere nõ appetant
⁊̃ si et̾na eẽ non potussent. ⁊ a pultre cons¬
ditis amorẽ subtͣhunt: ꝙ in ipm auctorẽ
puliritudinis tordis passibus tendunt. Et
sant nõ milli qui bona uite p̾sentis diligũt
sed tamen ħ̃ millatenus assequntur. Qui
rebus temꝑalibus totis desid̾us rhiant nũ¬
di głãm querunt. sed adipisti nequatt polłe.
has ut itd dixim cor ãd inunduiti ꝑtͣhitt niũ¬
dus ad cor repellit. Iam sepe contingit ut
ip̃is suis adu̾sitatibus fracti ad mentẽ re¬
deant ⁊ ii semetip̃is reu̾si considerent qͣm
sint inania que quereb̾ant. seseq tam ꝓ
stulto desid̾io ꝓtimis ad lamentum u̾tant
⁊ tanto ualentius et̾ua desid̾ant qͣnto se stia¬
mosas tatita uoces format. Uba sibi auibus ex¬

Expanded text:
m adsunt, transitoria esse conCumque in hoc primo gradu judicii gressum ponunt, vegetiores ad altiora perveniunt, ut cuncta temporalia non solum quia citius sunt amittenda, despiciant, sed his inhaerere non appetant, etiam si aeterna esse potuissent; et a pulchre conditis amorem subtrahunt, quia in ipsum auctorem pulchritudinis cordis passibus tendunt. Et sunt nonnulli qui bona vitae praesentis diligunt, sed tamen haec nullatenus assequuntur: qui rebus temporalibus totis desideriis inhiant, mundi gloriam quaerunt, sed adipisci nequaquam possunt. Hos, ut ita dixerim, cor ad mundum 173 pertrahit, mundus ad cor repellit. Nam saepe contingit ut ipsis suis adversitatibus fracti ad mentem redeant, et in semetipsis reversi considerent, quam sint inania quae quaerebant, seseque pro tam stulto desiderio protinus ad lamentum vertant; et tanto valentius aeterna desiderent, quanto se stulmosas tacita voces format; verba sibi, quibus ex
Abbreviated transcription (Latin):
quantalibet utute se tetenderit: iux de
uit iis extrema cognostit reste nunc dĩ
Et uotea qͣi aure lens audini Sed qm̃ cũ
de se saltem paru nob̃ diuina cognitõ
exhibet infirmitatis nr̃e ignorantiam ꝑ¬
becte dotet qui notem aurt lems auouut

Expanded text:
quantalibet se virtute tetenderit, vix de quantalibet se virtute tetenderit, vix de intimis extrema cognoscit, recte nunc dicitur: Et vocem quasi aurae lenis audivi. Sed quoniam cum de se saltem parum nobis divina cognitio exbibet, infirmitatis nostrae ignorantiam perfecte docet, qui vocem aurae lenis au
Abbreviated transcription (Latin):
temus sibilum uult uni sum ꝓpħa pallio oꝵ¬
uit. quia in ip̃a subtilissima contemplatõe
ueritatis qͣnta ignorantia homo tegatrx
signostit. Nultui namt pallumi suꝑdut̾e
et ne altiora mens querere audeat Hant ex
tipitant᷑ aperiat. sed ad ħ quod app̾hendere
non nalet: reĩbent᷑ claudat. Qui hec agẽs
in spełunte ostio stetisse destribitur. Quid
namt spolunta nostia est isi ħ corruptõ¬
nis habitatio in qua adhuc ex uet ustate
⁊ etmenur. Sed tum aliquid ꝑciꝑe de tog¬
nicõne diuinitatis intipimus aͣ iam in spe¬
lunte nr̃e ostio sbamus. Quia .n. ꝓgredi ꝑ¬
fecte non pollumus: ad cognitõnem tamen
ueritatis iabiantes iam aliquid de liberta¬
tis aura caꝑtamus. In ingressu gͦ spelunte
stare est repͥsso nr̃e corruptõnis obstaculo
ad cognicõnem u̾itatis inciꝑe exire bnde
⁊ mibe ĩ tab̾natłũ desedẽte ssraelite elongiug
ternentes in papilioruui suoꝵ ostĩs stetisse
carius ꝓcedunti Qana g humana mens

Expanded text:
sibilum vultum suum propheta pallio operuit, quia in ipsa subtilissima contemplatione veritatis quanta ignorantia homo tegatur, agnoscit. Vultui namque pallium superducere est, ne altiora mens quaerere audeat, hanc cocipitanter aperiat, sed ad hoc quod apprehendere non valet reverenter claudat. Qui haec agit, in speluncae ostio stetisse describitur. Quid namque spelunca nostra est, nisi haec corruptionis habitatio, in qua adhuc ex vetustate retinemur? Sed cum aliquid percipere de cognitione divinitatis incipimus, quasi jam in speluncae nostrae ostio stamus. Quia enim progredi perfecte non possumus, ad cognitionem tamen veritatis inhiantes, jam aliquid de libertatis aura captamus. In ingressu ergo speluncae stare est represso nostrae corruptionis obstaculo ad cognitionem veritatis incipere exire. Unde et nube in tabernaculum descendente Israelitae e longinquo cernentes, in papilionum suorum ostiis stetisse carnis procedunt. Quia igitur humana mens
Abbreviated transcription (Latin):
millis suis actibus infirmi uidestut᷑. quidam
uͦ iam quedam ante humanos ocłõs robust a
ex̾ceant sed tñ erga alioꝵ bona intꝰ mindie
pestifentia tabestant. Rene gͦ dicit᷑. uita car¬
mum sanitas tordis. qr si intis iimocentia cus

Expanded text:
nullis suis actibus infirmi videantur. Quidam nullis suis actibus infirmi videantur. Quidam vero jam quaedam ante humanos oculos robusta exercent, sed tamen erga aliorum bona intus invidiae pestilentia tabescunt. Bene ergo dicitur: Vita carnium sa
Abbreviated transcription (Latin):
Tolor quiꝑpe pallore asfitit᷑. ocłi depͥmunt᷑. mẽs
atcendit᷑ ⁊ mẽb  frigestunt. Fit in togita¬
acu rãbion i dentibus sridor Ciatr iñ lã¬
tebris cordis crestens absconditur odium do-¬
lore ceco terebat coustientiam uulnus in¬
clusum. Sul letum de ꝓp̾is libet. qr tabestentẽ
mentẽ sua pena sautiat qͣm felititas tor¬
quet aliena. Quantoq extͣnei oꝑis ĩ altum
ꝑ abrita ducit᷑ tanto fundam̃tum ñtis liuide
ꝓẜ undius susf odit᷑. ut q̃ alii. ad meliora ꝓperãt¬
eo ip̃e det̾uis ruat. Qua ruina uidelicet s̃ il¬
lud destruitur quod in aliis actibus ꝑRecto oꝑe
surrexisse putabat᷑. Iam iuidia tũ mẽtẽ ta¬
befecerit e tuncta que inueu̾it b̃ñgesta cõsaũt¬
Uñ bñ ꝑ salomonẽ ditit᷑. uita caruũ samtas
cordis: putredo olłium inuidia. Nuid .n. ꝑ carie
nisi infirma quedam at tenera quid ꝑ ossa nͥ
fortia acta signant᷑: Et plerumq contingit
ut quidam tum ueia tordis iimocentia in nõ¬

Expanded text:
i deprimuntur, mens accenditur, et membra frigescunt: fit in cogitatione rabies, in dentibus stridor. Cumque in latebris cordis crescens absconditur odium, dolore caeco terebrat conscientiam vulnus inclusum. Nil laetum de propriis libet, quia tabescentem mentem sua poena sauciat, quam felicitas torquet aliena. Quantaque extranei operis in altum fabrica jacitur, tanto fundamentum mentis lividae profundius suffoditur, ut quo alii ad meliora preo ipsa deterius ruat. Qua ruina videlicet etiam illud destruitur, quod in aliis actibus perfecto opere surrexisse putabatur. Nam invidia cum mentem tabefecerit, cuncta quae invenerit bum Salomonem dicitur: Vita carnium sanitas cordis. Putredo ossium invidia . Quid enim per carnes, nisi infirma quaedam, ac tenera, et quid per ossa, nisi fortia acta signantur? Et plerumque contingit ut quidam cum vera cordis innocentia in non
Abbreviated transcription (Latin):
Nan gͣ liuoris peste plene carere desid̾at
illam hereditarem diligat qͣm coheredrm in¬
merus non angustat que ⁊ omnib una̾ est
⁊ singulis tata. Que tanto largior ostendit᷑
qnto ad hut ꝑcipientium iultitudo dilatat᷑.
smmminuco g liuoris est affectus surgens int̾ne
dultedinis: ⁊ plena mois ei est ꝑfectus amor

Expanded text:
. Qui livoris peste plene carere desiderat, illam haereditatem diligat quam cohaeredum numerus non angustat; quae et omnibus una est, et singulis tota; quae tanto largior ostenditur, quanto ad hanc percipientium multitudo dilatatur. Imminutio livoris est affectus surgens internae dulcedinis; et plena mors ejus est, perfectus amor
Abbreviated transcription (Latin):
aure temul non negatnu qr inuurum mens
cran in toutemplariones sullimtate suspen¬
dit᷑ quiquid ꝑfecte conspit̾e preualet deus
non est. Cum uͥ subtibe aliquid tonspitit ħ
quod de inconphensibili subst antia et̃ intatiꝰ
audit. Qaias .ii. sibilum temus aure ꝑtiptiũ
tum sapoiem inetumsspte u̾itataᷤ tontẽpla¬

Expanded text:
negatur, quia nimirum mens cum in contemplationis sublimitate suspenditur, quidquid perfecte conspicere praevalet, Deus non est. Cum vero subtile aliquid conspicit, hoc est quod de incomprehensibili substantia aeternitatis audit; quasi enim sibilum tenuis aurae percipimus, cum saporem in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ uehementem spm̃ demonstͣtur cum dr̃ Fad̾t¬
q est repente de telo sons tanꝙͣꝵ aduemẽ¬
tił sp̃s uehementis. Banctus enimi sp̃c cum se
notitie humane inłir mitatis intinuat ⁊ sonitu
uehementis sp̃t ⁊ uote aure lems expͥmit᷑. qr
iudelitet nemens ⁊ uehemens est ⁊ lenis. Leuis
qr notitiam suam qͣt inus cognosti uttrang ua¬
leat nr̃is sensibus temꝑat. Uehemens qr qͣn¬
tumlibet hant temꝑet aduentu tñ suo infir¬
mitatis nr̃e tetitaten illummando ꝑturbat

Expanded text:
ur, cum dicitur: Factus est repente de coelo sonus tanquam advenientis spiritus vehementis . Sanctus enim Spiritus, cum se notitiae humanae infirmitatis insinuat, et sonitu vehementis spiritus, et voce aurae lenis exprimitur: quia videlicet veniens et vehemens est, et lenis. Lenis, quia notitiam suam quatenus cognosc utcunque valeat, nostris sensibus temperat: vehemens, quia quantumlibet hanc temperet, adventu tamen suo infirmitatis nostrae caecitatem illuminando perturbat
Abbreviated transcription (Latin):
Sopno quoq caltatic tarnis desider iss quieᷤ
ntte figuratur situt sponse uote in can¬
titoꝵ t̾antito dititur. Ego dormio. ⁊ toi
tie compͥmit. eo uerius int̾na cognostĩ:
et tanto alati uis ad intima iugilat qͣn¬
to se ab ext̾iori raquietudine occultat.
Quod bene iatob in it mere dormiente
Eiguratur q ad capud lapidem posuit
⁊ obdormiut a terra stalam telo inhe¬
renten muixum stale dominum ascendẽ¬
tes quoq ⁊ descendentes angełos uidit
In itn̾e quippe dorare est ui ħ p̾sentis
uite tͣnsitu a rerum temꝑalium amo¬
re quiescere In itiuere dornur e est:¬

Expanded text:
o quoque calcatis carnis desideriis quies vitae figuratur, sicut sponsae voce in canticorum Cantico dicitur: Ego dormio, et cortiae comprimit, eo verius interna cognoscit; et tanto alacrius ad intima vigilat, quanto se ab exteriori inquietudine occultat. Quod bene per Jacob in itinere dormientem figuratur , qui ad caput lapidem posuit, et obdormivit: a terra scalam coelo inhaerentem, innixum scalae Dominum, ascendentes quoque et descendentes angelos vidit. In itinere quippe dormire, est in hoc praesentis vitae transitu a rerum temporalium amore quiescere. In itinere dormire, est
Abbreviated transcription (Latin):
gris uocdturꝰ. modo .i. se situt est ꝑditus hu¬
manis sensibus obitit modo quałi lutis¬
angelum ostendit ogodo stultoꝵ mẽtes
blandiendo ꝑsuadet modo ad culꝑam dͥiẽ¬
do ꝑtrahit modo suadore uitia aꝑte intit᷑
modo ni suis suggestonibus sub uirtutiᷤ¬
uarietate resꝑgitur iure tygris uocatur.
que apud septuagnita in t̾pretes ut p̾fati
sinus mirnucoleon dititur. Quod uidel
animal absconsum puluere formitas ut
dixius fiuienta gestantes int̾fitit qr
niiirum apostata angelus in t̾ram de
it mere obsidet. Cuinq has ꝑ mfidias su¬
ꝑat qͣi formitas fi uiuenta gestantes ĩ¬
ꝓuisus necat. Recte aũ nirmitoleon.s

Expanded text:
gris vocatur. Modo enim se sicut est perditus humanis sensibus objicit, modo quasi angelum lucis ostendit. Modo stultorum mentes blandiendo persuadet, modo ad culpam terrendo pertrahit. Modo suadere 158 vitia aperte nititur, modo in suis suggestionibus sub virtutiarietate respergitur, jure tigris vocatur, quae apud Septuaginta interpretes, ut praefati sumus, myrmicoleon dicitur. Quod videlicet animal absconsum pulvere, formicas, ut diximus, frumenta gestantes interficit; quia nimirum apostata angelus in terram deitinere obsidet; cumque eas per insidias superat, quasi formicas frumenta gestantes improvisus necat. Recte autem myrmicoleon,
Abbreviated transcription (Latin):
ma qͣm accepit si int̾ uemente oblunone. tͣns¬
acte nequiie eẽ de pene debitorem uescit Nleq
egĩas tuas domine met̾num cantabo. Qͦ modo
querendum est qͦuiͦ electoꝵ mens ꝑfesta eẽ in be¬
atitudine pot̾it. si hant int̾ gaudia memoria
uni leti ⁊ ennustim̃: ita mĩt tͣnsacte nequitie lũ
lesione nrẽ beatitudnus retordam᷑. Plei̾utꝑ i. ĩ¬
coluitatis temꝑe ad merioriam dolores pͥt᷑itos sñ
dolore reducinius ⁊ qͦ egͦs rocolius eo nos iitolu¬
mes plus amanus. Erit gͦ ⁊ in illa beatitidme
tulpe memoria nõ que mentẽ polluat led que noᷤ¬
letitie altius astugat. dot dum doloris sui animꝰ
sine dolore renistit᷑ ⁊ debitorẽ se medito ueriꝰ
intelligat ⁊̃ eo mag̃ atteptã salutem diligat qͥ
de molestia memiit quid euasit̃. In illa itdq le¬
titia sic tut sine tedio mala nra conspitimus ͥ
situt nc̃ in lute poĩti sñ ulla tordis caligie diõ

Expanded text:
nia quam accepit, si interveniente oblivione transnia quam accepit, si interveniente oblivione transactae nequitiae esse se poenae debitorem nescit? rdias tuas, Domine, in aeternum cantabo. Quomodo quaerendum est quomodo electorum mens perfecta esse in beatitudine poterit, si hanc inter gaudia memoria um laeti reminiscimur, ita tunc transactae nequitiae sine laesione ncolumitatis tempore ad memoriam dolores praeteritos sine dolore reducimus, et quo aegros recolimus, eo nos incolumes plus amamus. Sic ergo erit et in illa beatitudine culpae memoria, non quae mente polluat, sed quae larctius laetitiae astringat; ut dum doloris sui animus sine dolore reminiscitur, et debitorem se medico verius intelligat, et eo magis acceptam salutem diligat, quo de molestia meminit, quid evasit. In illa itaque laetitia sic tunc sine taedio mala nostra conspicimus, sicut nunc in luce positi, sine ulla cordis caligine animo
Abbreviated transcription (Latin):
se meminit deplorat iam p̃ua acta nõ solum¬
deserit led a uarissiis ⁊ lamentis punit sed
tũ dim eoꝵ que egit remmistit᷑ graui de
ꝑfecte in securitate nõ erigit. Qaua duni qiꝰ¬
ta sit districtõ diuim exauius pencat int̾ sp̃e
⁊ fortitudinem sollitita trepidat qr iustus ni¬
dex uenieus quio de ꝑpeftis reputet qͥd relaxet
ignoret. Nam ꝙͣ pͣna cõmis̾it menuit. Ped
an cõmissa digne defeu̾it. nestit at ne tulpe ł¬
manitas. modum ponitentie tͣns eat metuit. Et
plerumq tuspani iam ilitas resaxat sed ment
afͣlicta adhuc de uenia dum ualde libi est tolli¬
tita trepidat. Sermis gͦ hit iam fugit̃ dũm Bli
liber erit: nbi iam de pcc̃i uenia dubietat nõ er tt
ubi iam set᷑am mentẽ tupͥe sue memoria non addi¬
tit uͥ nõ sub reatu aniniꝰ trepidat sed de enis ĩ
dulgentia libere exultat. sos si nilla ibi homo
pc̃t̃i sui menoria tangit᷑: ereptum se unde g ͣ¬
tulatur: Aut qͦmͦ largitori grãs refeit deue¬

Expanded text:
se meminit deplorat. Jam prava acta non solumdeserit, sed amarissimis lamentis punit. Sed tamen dum eorum quae egit reminiscitur, gravi de fecte in securitatem non erigit, quia dum quanta sit districtio extremi examinis pensat, inter spem ac formidinem sollicita trepidat, quia justus judex veniens, quid de perpetratis reputet, quid relaxet, ignorat. Nam quam prava commiserit, meminit; sed an commissa digne defleverit, nescit; ac ne culpae immanitas modum poenitentiae transeat, metuit. Et plerumque culpam jam veritas relaxat, sed mens afflicta adhuc de venia, dum valde sibi est sollicita, trepidat. Servus ergo hic jam fugit dominum, liber erit, ubi jam de peccati venia dubietas non erit, ubi jam securam mentem culpae suae memoria non addicit, ubi non sub reatu animus tdulgentia libere exsultat. Sed si nulla ibi homo peccati sui memoria tangitur, ereptum se unde gratulatur? Aut quomodo largitori gratias refert de ve
Abbreviated transcription (Latin):
iudeo cur paulus illoꝵ sentenciis tacita aucto¬
ritate utitar si he eoꝵ sentenciae dominica rep̾¬
hensione castantur. Eliphar quippe u̾ba sunt:
que corr nithiis intulit ditens situt Eptum est
Cnp̾hendam s apientes in austucia coꝵ. Eaͦ
tate astruit. alut qͦmͦ actestatione pauli recta
putabimus que ꝑ semetipm̃ domniꝰ non ret¬
ta desfmiuit Sed utͣq ħ cituis quam nou sũit
du̾sa tognostimus si euisdem dominite smtie

Expanded text:
video cur Paulus illorum sententiis tanta auctoritate utitur, si hae eorum sententiae Dominica reprehensione cassantur? Eliphaz quippe verba sunt, quae Corinthiis intulit dicens, sicut scriptum est: Comprehendam sapientes in astutia eorum tate astruit? aut quomodo attestatione Pauli recta putabimus quae per semetipsum Dominus non recta definivit? Sed haec utraque citius quam non sint diversa cognosci