comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
D iua fait ele ies tu desuee.
Qͥ toute ior me qͥers ueniance
D ela lasse qui sesperance.
D el tout entout a. en moi mise.
E le mesert si adeuise. cco.
Faire nul mal ne li porroie
Del douz salil. dont iai tel ioie.
Mesalue desibou cuer
Q ndurer ne puis a mil suer
Q̾ nule honte li auiegne .
Orne set cele quel deuiegne.
Q ant. nostre dame li defaut.
S ia lecuer espris ⁊ chaut.
De mautaient dardor ⁊ dire
Ne set que faire ne que dire .
ue que cele est si forsenee.
.Ii. iour cele a. encontree.
Q̾ le haoit sicorieument
S i li a dit ml̾t cruieument
ꝯ fame esragie ⁊ desuee
D i moi di moi di trainee.
Moi ꝯment oses encontrer.
Ne ꝯment toses tu mostrer.
Na paroir en le u ou gesoie
N iert pour diens ia testrãgleroie
⁊ murdriroie a mes .ii. mains
Tant est mes cuers naurez ⁊ poĩz
⁊ embrasez dardor ⁊ dire .
Qͥ nest bouche qui poist dire
ꝯ ie tehaz dardent haine

Expanded text:
« Di va ! faite ele, es tu desvee,  « Di va ! faite ele, es tu desvee,  Qui toute jor me quiers venjance  De la lasse qui s'esperance  Dou tot en tot en moi a mise ?  Ele me sert si a devise  Faire nul mal ne li porroie.  Dou doz salu dont j'ai tel joie  Me salue de si bon cuer  Qu'endurer ne puis a nul fuer  Que nule honte li avigne. »  Or ne seit cele que devigne  Quant Nostre Dame li defaut.  Si a le cuer espris et chaut  De mautalent, d'ardeur et d'ire  Ne seit que faire ne que dire.  Quequ'ele estoit si forsenee,  Un jor celi a encontree  Qu'ele haoit si coreument.  Se li a dit mout crueument  Con fame enragie et desvee :  « Di moy ! di moy ! di, traïnee !  Moi comment oses encontrer  Ne comment t'oses tu mostrer  N'aparoir en liu ou je soie ?  N'iert por Dieu, ja t'estrangleroie  Et murdriroie a mes deus poinz.  Tant est mes cuers navrés et poinz  Et embrasés d'ardeur et d'ire  Qu'il n'est bouche qui poïst dire  Con je te has d'ardant haïne,
Abbreviated transcription (French):
miracle ⁊ une. merueille.
Dont mes cuers se seigne ⁊ m̾ueille
Ie truic que .ii. damec estoient
Qͥ durement sentre haoient.
La ine a lautre faisoit tei duel
Estranglee leust son uell.
Quar son baron li sostraoit.
Nest merueile se mal traoit.
Q uar fame aml̾t le cuer marri
Q ant on li fortrait son mari.
M ais mielz sosast .i. desdenz tͣire
P lus en osast dire ne faire.
Q uar ses baronc ert si cruieus
S i misart ⁊ si enuiens..
Qarranment leust afrontee
S i fierement lauoit doutee.
Pour ses elz ne fust si hardie
Q rien meffeist a sa mie.
Assez auoit honte ⁊ contraire
P our ce q̃ plus ne nose faire.
A nuz genoz souent deprie.
N ostre dame seinte marie.
Q̾ nuoit cele honte ⁊ u̾goigne
Qͥ si sonbaron lies loigne.
⁊ qui si li toult ⁊ fortrait.
Q̾ nule foiz de duit nentrait.
Aissi deprie a nostre dame
S ouentes foiz lalasse fame.
Q̾ dire est toute faunoie.
⁊ tant quali une foie.
S est uostre dame demostree

Expanded text:
myracle et une merveille  Dont mes cuers se saigne et merveille.  Je truis que deus dames estoient  Qui durement s'entrahaoient.  L'une a l'autre faisoit tel duel  Qu'estranglee l'eüst sen vel,  Car son baron li soustraoit.  N'iert merveille se mal traioit, Car fame a mout le cuer mari  Quant on li fortrait son mari.  Mais mielz s'osast un des denz traire  Plus en osast dire ne faire,  Car ses barons ert si crueuz,  Si musars et si enuieuz  Qu'eramment l'eüst affrontee.  Si fierement l'avoit dontee  Por ses iex ne fust si hardie  Que riens mesfesist a s'amie.  Assez avoit honte et contraire  Por ce que plus n'en ose faire.  A nus genolz souvent deprie  Nostre Dame sainte Marie  Qu'envoit celi honte et vergoingne  Qui si de son baron l'esloigne  Et qui si li tolt et fortrait  Que nule fois deduit n'en trait.  Ainsi deprie a Nostre Dame  Souventes fois la lasse fame,  Qui d'ire est toute fannoïe,  Et tant qu'a li une foïe  S'est Nostre Dame demostree.
Abbreviated transcription (French):
Ce que leur pere ia portoient
E n aporter se deportoient.
Mais cil se uont ꝑlus deportant
E n reporter q̃n raportant.
T init dient mais de reporterres
Qͣ st plus deportant qͣ porterres
En nos tolir ont grant deport
S anz reporter touz les emport
Li maussez qͥ ml̾t se deporte
S aseinte eglice ne raportent
Ce quaforte ⁊ a tort emportent.

Expanded text:
Ce que lor pere i aporterent.  Ce que lor pere i aporterent.  En aporter se deporterent  Mais cil se vont plus deportant  En reporter qu'en aportant.  Tuit dïent mais que reporters  Est plus deportans qu'aporters.  En nos tolir ont grant deport.  Sans raporter toz les emport  Li maufez, qui mout se deporte S'a Sainte Eglise ne raportent  Ce qu'a force et a tort enportent.
Abbreviated transcription (French):
⁊ tonerent chastiaus ⁊ ules .
Mec ce diex maist ⁊ gaint giles.
C ens qui or sont. st̾mais siteue.
Parpoi chascun narage ⁊ desne.
Q ant ses peres ileissa rien.
T uit. dient mais q̃npoi de bñ.
A ron assez ⁊ clerc ⁊ moine.
Au crucefiz son patremoine.
Retaille. mais. chasꝯ ⁊ tolt.
P etit. leur est sen les assolt.
Nient son les escomenie.
U olent̾s maic se ꝯmenie .
C hascun del pain .s. beneoit
De dieu soient il beneoit.
Q ar ensi grant ch̾te nos tienẽt
Q uisiter souent nos uienent.
T uit dient mais ⁊ poure ⁊riche
Si s a te pain nest ꝯ de miche.
Tant par sont mes de poure a faire
Q ant. ne nos poent plus mesfaire
Si nos. uenlent il esmengier
⁊ qant. ce uient apres mengier
N en ia mul se trop nest riches.
Qi uolentiers nenport ii miches
Sautre chose nen puet porter
N i ueulent mais riens aporter
Mais en porter hors. se deportẽt
D ec eglises li filz en portent

Expanded text:
Et donerent chastialz et viles ;  Et donerent chastialz et viles ;  Mais, se Diex m'aït et sainz Gilles  Cil qui or sont sont mais si tesve  Por peu chascuns n'enrage et desve  Quant ses peres i laissa rien.  Tuit dïent mais qu'en peu de bien  Aront assez et clerc et moigne.  Au crucefi son patremoine  Retaille mais chascuns et tolt.  Petit leur est s'on les assolt,  Nïent s'on les escumenie.  Volentiers mais se cumenie  Chascuns dou pain saint Beneoit.  De Dieu soient il beneoit,  Car en si grant chierté nos tienent  Que visiter sovent nos vienent.  Tuit dïent mais et povre et riche  Si sades pains n'est com de miche.  Tant par sont mais de povre affaire,  Quant ne noz püent plus mesfaire,  Se nos welent il esmaingier.  Et, quant ce vient aprés maingier,  N'en i a nul, se trop n'est riches,  Qui volentiers n'enport deus miches  S'autre chose n'en puet porter.  N'i vuelent mais riens aporter,  Mais en porter fors se deportent.  Des eglises li fil enportent
Abbreviated transcription (French):
Q samor li done ⁊ sa grace .
C il ch̾r buer la ama.
B uer la serui ⁊ reclama.
Sele ne fust en lardant flaine
Del feu denfer fust arsse same.
C ar ilauoit tanre abbaie.
D e seritee ⁊ mal baillie.
Q̾ uif deables acros defer
L entrainassent en enfer
L enfers del ch̾r a donques.
Lame per di ne len chaille onq̃s.
Car des autres aura assez.
Nul ch̾r nest mes lassez.
De seinte eglise guerroier¬
Ne mes ueulent fors petoier
Autres lances. autres espiez
Touz iors ueulent couper les piez
Q ant uos chapes ne lor laissons
Cele mees mes que nos paissons.
Nos ueulent mes fouler ⁊ batre
Ce cont ch̾rs abat quatre.z.
Qͥ uont iouster au nit depie
C hascun. gaite. mes ⁊ espie.
Par quel barat ne par q̃l guile
A dieu toudra. ou bois ou uile.
Ii sont poior que. mescreant.
B ñ cont ueinqu ⁊ recreant.
Q ant ce tolent le roi cel estre
Q̾ li donerent leur ancestre.
L or ancestre ca en ariere
Seinite eglise tindre ml̾t chiere.

Expanded text:
Que s'amor li done et sa grace.  Que s'amor li done et sa grace.  Cis chevaliers buer l'aama,  Buer la servi et reclama.  S'ele ne fust, en l'ardant flamme  Dou feu d'enfer fust arse s'ame,  Car il avoit tante abbeÿe  Desiretee et malbaillie  Que vif dyable a cros de fer  L'en traïnaissent en enfers dou chevalier adonques  L'ame perdi, ne l'en chaille onques,  Quar des autres ara asez.  Nus chevaliers n'est mais lassez  De Sainte Eglise guerroier.  Ne beent mais a peçoier  Autres lances n'autres espiez.  Toz nos vuelent colper les piez  Quant nos chapes ne lor laissons.  Cil meïsmes cui nos paissons  Nos welent mais foler et batre.  Ce sont chevalier abatquatre,  Qui vont joster au nit de pie,  Chascuns gaite mais et espie  Par quel barat ne par quel guile  A Dieu torra ou borc ou ville.  Il sont poieur que mescreant.  Bien sont vainchu et recreant  Quant ce tolent au roi celestre  Que li donerent leur ancestre.  Lor ancestre ça en arriere  Sainte Eglise tinrent mout chiere
Abbreviated transcription (French):
De clers de mo ines de nouains.
Fust enfers pleins inq̃ la guercie
Sele ne fust trestoute seile.
Par li somes tesherite.
P ar lui somes desbarete.
Par lui somes uil⁊ tecpit.
Liseint angle sanz nul respit.
La me pristrent entre lor brãz.
De la coule par grant soulaz.
La uestirent ⁊ atornerent
⁊ ⁊ ml̾t doucement ꝯmencerẽt.
A chanter. exurgat dens.
⁊ dissipentur ini mici eius.
Tuit li deables sen foirent.
Maintenant ci ce uers oirent.
L i seint angle lame en porterent
E npara dis la presenterent.
A u criator qui la cria. coz.
a diex quel mireor cia.
a pecheor qui bñse mire.
M l̾t a dur cuer cun ne sopire.
Qͥ ce miracle oit retiter .
Touz nos doit poindre ⁊ esciter .
L a grant douteur denr̃e dame
Q ar nest nus hons ne nule fame
Tant soit chetis ne decertz.
Ne tant soit foux ne durferiz
Se debon cuer la bele ⁊ proie.
Q̾ le nel mete abone uoie.
⁊ qua son doz filz tant ne face

Expanded text:
De clers, de moignes, de nonains,  De clers, de moignes, de nonains,  Fust enfers plains dusqu'a la geule  S'ele ne fust trestoute seule.  Par li somes desireté,  Par li somes desbareté,  Par li somes vil et despit. »  Li saint angele sanz nul respit  L'ame prisent entre leur bras.  De la coulle par grant solas  La vestirent et atornerent  Et moult doucement commencerent  A chanter : « Exurgat Deus  Et dissipentur inimici eius. »  Tuit li dyable s'en fuïrent  Maintenant que ces vers oïrent.  Li saint angele l'ame enporterent  En paradis la presenterent  Au creator qui la cria.  He ! Diex, quel myreor ci a  A pecheür qui bien se myre.  Mout a dur cuer qui ne souspire  Qui ce myracle oit reciter.  Touz nous doit poindre et esciter  La grans douceurs de Nostre Dame,  Quar n'est nus hom ne nule fame,  Tant soit chaitis ne deceüs  Ne tant soit folz ne durfeüs,  Se de bon cuer l'apele et proie,  Qu'ele nel mete a bone voie  Et qu'a son doz fil tant ne face
Abbreviated transcription (French):
Uostre plaisir. ne uos uoloi
Q anque uoulez doi ge uoloir
Pour pecheors amoi retraire
Uoil ge de uos mauiere faire.
Pour ce que cist uoe auoit .
I asoit ce cĩ nus nel sauoit.
Qr del sien propre une abbaie
Feroit. de mi̾t gnͣt seignorie
En lonor de moi ⁊ deuous.
⁊ quil la iroit tout a estrous.
F ame ⁊ enfanz ⁊ eritage
Pour p̃ndre habit de moniage
Ieli otrai. que quil ait fait .
Q̾ ces uoloirs uaile lefet.
⁊ quorendroit sanz atendue.
U ne goule li soit uestue.
L ors siert mis sanz nule essoie
E n la grant ioie ou sont li moine.
Qͥ tart ⁊ tempre me seruirent
⁊ tout le mont pour moi guerpirẽt.
Del ciert aport ce iugement.
Fait li angres niert autrem̃t.
Q anqĩ dieus dist est tout estabie
Or aus mausfez font li diable.
N os perdons tout pour cele dame
N est si pechierres hom. nefame.
Se saide quiert ⁊ pourchace
Fout son uoloir de dieus ne face
Ii est tout fet qnͣs q̃le dit ..
Nus ni puet metre ꝯtredit.℥.

Expanded text:
Vostre plaisir ne vo voloir.  Vostre plaisir ne vo voloir.  Quanque volez veil je voloir.  Por pecheürs a moi ratraire  Volz je de vos ma mere faire.  Por ce que cil voé avoit,  Ja soit ce que nus nel savoit,  Que dou sien propre une abbeÿe  Feroit de mout grant seignorie  En l'oneur de moi et de vous  Et qu'il lairoit tot a estroz  Fame et enfans et hiretaige  Por penre habit de moiniage,  Je li otroi, que qu'il ait fait,  Que ses voloirs vaille le fait  Et qu'orendroit sans atendue  Une coulle li soit vestue.  Lors si ert mis sanz nul essoigne  En la grant joie ou sont li moigne  Qui tart et tempre me servirent  Et tot le mont por moi guerpirent. ”  Dou ciel aport ce jugement,  Fait li angeles. N'iert autrement.  Quanque Diex dist est tot estable.  - Or as maufés, font li dyable,  Nos perdons tout par cele dame.  N'est si pechieres hom ne fame,  Se s'aïe quiert et porchace,  Tout son voloir de Dieu ne face.  Il est tout fait quanqu'ele dit.  Nus n'i puet metre contredit.
Abbreviated transcription (French):
Ne tarda mie longuement.
M l̾t liez ⁊ ml̾t ioiant reuint
Ensa main une coule tint.
Le iugement fait il a dit
Li urois rois qui nus ne desdit.
Toute uous fust uigie lame
F ait li angles se nr̃e dame.
A u iugement ne fust uenue.
P ar droit. faisant uos fust rẽdue.
⁊ en enfer lenportissiez.÷:
Mes il lenprist si grant ꝑitiez.
Q ant ele uint an. iugement.
⁊ a son fil. dist doucement.
B ians tres douz filz. ie ce de pri
Q de ceste ame aies merci .
b ians tres touz filz. souiegne toi
Q̾ char ⁊ sanc preis en moi
Pour racheter les pecheors .
F ilz encor fust de male mors
S onoroit mymage ⁊ moi.
⁊ nus bians filz se pourtoi nõ
Ne porte honeur. moine mõ nõ
Bians tres donz filz q̃ q̃ mesfaiz
C ist las te ch̾r tait faiz .
Ie ueil pource que ie tẽ pri.
P itie enaies ⁊ merci.
⁊ que same. soit amenee.
En paradis. ⁊ coronee.
ele. mere dist nostre sire
sie dor desuoloir ne des dire.

Expanded text:
Ne tarda mie longuement :  Ne tarda mie longuement :  Mout liez et mout joians revint,  En sa main une coulle tint.  « Le jugement, fait il, a dit  Li vrais rois que nus ne desdit.  Toute vos fust jugié l'ame,  Fait li angeles, se Nostre Dame  Au jugement ne fust venue.  Par droit faisant, vos fust rendue  Et en enfer l'emportissiez,  Mais il l'em prist si grans pitiez,  Quant ele vint au jugement,  Qu'a son doz fil dist doucement :  “ Biaus tres doz fius, je te depri  Que de ceste ame aiez merci.  Biaus tres doz fius, soviegne toi  Que char et sanc presis en moi  Por rachater les pecheürs.  Fius, encor fust de males meurS'oneroit il m'image et moi,  Et nus, biaus fius, se por toi non,  Ne porte honeur moi ne mon non.  Biaus tres doz fius, quelz que mesfais  Cis las de chevalier ait fais,  Je veil por ce que je t'en pri  Pitié en aiez et merci  Et que s'ame soit amenee  En paradys et coronee.  - Bele mere, fist Nostre Sire,  Ne doi desvoloir ne desdire
Abbreviated transcription (French):
Q uns maus li prist qͥ fu si fort.
Q rraument fu. estaint ⁊ mort
Sanz prestre ⁊ sanz confession
Trant duei ⁊ gnͣt tementaison.
F uit si parent firent delui.
Mais en la terre not nuli.
Moine. ne clerc home ne fame.
Ne maudeist le cors ⁊ lame.
L i deables lues acorurent.
Qͥ lame p̾strent ⁊ recurent.
Angles uindrent dautre partie.
Q ui distrent nen porterez mie .
E le est nostre nonest. si est
N es diex ne pourroit metre arest.
Font li deable en nul en droit.
Puis que faire nos uosist droit.
Saus ne puet estre tiex roberres
Se diex ne uelt estre ment̾res.
D ieus meismes ne diroit mie.
Conques feist bñ ensauie.
Nes .i. tout seul petit ne gnͣt.
Se uos enestes si engrant.
Q̾ nul tort nos en ueilles. feire.
N ous nos metons de cest asfaire.
⁊ apuionc au. iugement.
Le roi. qui por nuli ne ment
.I. des angres. sen part luec droit.
Enparadis senua tout droit.
Pour aporter le iugement.

Expanded text:
C'uns maus li prist qui fu si fors  C'uns maus li prist qui fu si fors  Qu'erraument fu estains et mors  Sans prestre et sanz confessïon.  Grant duel, grant lamentatïon  Tuit si parent fisent de lui,  Mais en la terre n'eut nului,  Moigne ne clerc, home ne fame,  Ne maudesist le cors et l'ame.  Li dyable luez acorurent,  Qui l'ame prisent et reçurent.  Angele vienent d'autre partie,  Qui dïent : « N'enporterez mie.  Ele est nostre. - Non est ! - Si est !  - Nes Diex n'i porroit metre arest,  Font li dyable, en nul endroit  Puis que faire nos volsist droit.  Saus ne puet estre telz roberres  Se Diex ne vielt estre menterres.  Diex meïsmes ne diroit mie  C'onques fesist bien en sa vie  Nez un tot seul petit ne grant.  Se vos en estez si engrant  Que nul tort nos en veilliez faire,  Nos nos metons de cest affaire  Et apuions au jugement  Le roi qui por nului ne ment. »  Uns des angeles s'en part luez droit,  En paradys s'en va tout droit  Por aporter le jugement.
Abbreviated transcription (French):
U ne abaie ⁊ fonderoit.
⁊ que gent dordre mie troit
Qͥ seruiroient sanz seior.
Dieus ⁊ sa mere. ⁊ nuit ⁊ ior.
.I. iour q̃ quil sist ala table.
Dun ieu li souint de licable.
Ou bien serroit cele abaie.
⁊ saroit uos ⁊ praierie.
Pescheries ⁊ gaaignagec
⁊ tant lentint corages.
Q uil monta pour aler noeir
ꝯ ment pour roit plus bel soeir
Le leu. troua si couenable
S ibiaus si uñ si delictable.
⁊ sili plot ⁊ sili fist.
Q uil uoa a. dieu⁊ promist.
Si li touoit espace ⁊ uie.
Q fonder poist labaie.
Tant idouroit terres ⁊ rẽtes.
Q prouendes beles ⁊ gentes.
A touz iors mes li moine aroient
Qͥ la dedenz dieus seruiroient.
L ues que laue ⁊ le couent
Pour lui seruir i aroit mis
Q̾ ses enfanz ⁊ ses amis ꝯ
Pour lui seruir degnerpiroit.¬
⁊ dras de moine nestiroit.
⁊ niueroit tout sanz resordre
Se lonc laruille ⁊ selons lordre
Ne tarda mie. longuement.
Q pres ceseint proposement.

Expanded text:
Une abbeÿe et fonderoit  Une abbeÿe et fonderoit  Et que gens d'ordre i meteroit  Qui serviroient sanz sejor  Dieu et sa mere nuit et jor.  Un jor, quequ'il sist a sa table,  D'un liu li sovint delitable  Ou bien serroit cele abbeÿe  Et s'aroit bos et praerie,  Pescheriez et gaaignages.  Et tant l'en tint cort ses corages  Qu'il monta por aler veoir  Comment porroit plus bel seoir.  Le liu trova si convenable,  Si bon, si bel, si delitable  Et si li pleut et si li sist  Qu'il voa a Dieu et promist,  S'il li donoit espace et vie  Que fonder poïst l'abbeÿe,  Tant i donroit terres et rentes  Que provendes beles et gentes  A toz jors mais li moigne aroient  Qui la dedenz Dieu serviroient.  Luez que l'abbé et le convent  Por lui servir i aroit mis,  Que ses enfanz et ses amis  Por lui servir deguerpiroit  Et dras de moigne vestiroit  Et viveroit tot sanz resordre  Selonc la riulle et selonc l'ordre.  Ne tarda mie longuement  Aprés ce saint proposement
Abbreviated transcription (French):
N e cune piete deuiez fust.
⁊ ne queden en gnͣt memoire
Auoit lamere auroi de gloire
Tant ert de diuersse matere
D ieus haoit. ⁊ amoit samere.
I l lamoit tant enson corage
E ia nenclinast nul ymage
Na orast se la seue. non.
Neia ne reclamast nulnõ.
Pour peril de cors ne de lame.
Se letres donz non nr̃e dame.
A dieut ⁊ aus seinz ⁊ aus cemntes
Foloit rentes ⁊ choses maintes
Mes ali ia riens ne tousist.
Aincois. li donast ⁊ sousist.
Adeu ⁊ ases ceinz. toloit.¬
⁊ asamere assez soloit.
Aussi ꝯsele eust parti.
Euionc tans ne se deꝑti.
Ne ne renuit decest usage.
Mais tex qͥ tost fait dũsol sage.
⁊ qui tost ie ce demisere.
Cels qui ainment sa douce uĩe.
Qe uoloit pas qull fust periz.
Car nest nus bñ ne soit meriz
N e nus qui ne soit uengiez.
En poi de tans fu ml̾t changiez.
Q uar seinz espirs si lespira
Q̾ dedenz son cuer atira. ⁊¬
⁊ proposa ml̾t uraiement.
Q uil feroit san de loiement.

Expanded text:
Ne c'une piece de viés fust.  Ne c'une piece de viés fust.  Et nequedent en grant mymoire  Avoit la mere au roi de gloire ;  Tant ert de diverse matere  Dieu haoit et amoit sa mere.  Il l'amoit tant en son corage  Que ja n'enclinast nule ymage  N'aourast se la siue non  Ne ja ne reclamast nul non,  Por peril ne de cors ne d'ame,  Se le tres dous non Nostre Dame.  A Dieu et a sains et a saintes  Toloit rentes et choses maintes ;  Mais a li ja rien ne tosist,  Ainçois li donnast et sausist.  A Dieu et a ses sains toloit  Et a sa mere assez soloit  Ausi com s'ele eüst parti.  En lonc tanz ne se departi  Ne ne remut de cest usage,  Mais Diex, qui tost fait d'un fol sage  Et qui tost jete de misere  Ciaus qui aimment sa douce mere,  Ne voloit pas qu'il fust peris,  Car n'est nus biens ne soit meris  Ne nus malz qui ne soit vaingiez.  En pau de tanz fu mout changiez,  Quar Sains Espirs si l'espira  Que dedenz son cuer atyra  Et proposa mout vraiement  Qu'il feroit sanz delaiement
Abbreviated transcription (French):
roi qͥne ment.
un douz mira¬
cle ueil retͣire.
Qͥ ml̾t. leur doit doucement pleire
I i fu ia dis uns cheualiers .
R i ches poissanz. coinces ⁊ fiers.
Uiles. chastiaus ⁊ fermes tours.
Ml̾t ert riches cenest la uoire .
⁊ tant ert plain de uainne gloire.
Tant fier tant coĩtes ⁊ tãt uenles
Q uil sembloit bñ q̃nses esteules
E ust troue tout le pais .℥.
U. mbrages ert ⁊ estais.⁊.
A dien seruir ⁊ a bñ faire.
M ais arober ⁊ a mal faire
Estoit uistes ⁊ remuanz
Pour auolez ⁊ pour truanz.
Tenoit moines clers ⁊ prouoires
A baies blanches ⁊ noires .
F aisoit assez domage ⁊ hõte
Q̾ nous feroie plus lons conte
P our uerite uos puis bñ dire
Q uil ert enson pais si sires.
⁊ poissanz damis ⁊ dauoir
N us nen pooit nul droit auoir
M aint mal faisoit ꝑsa poissãce
Tant par est plain doltre cuidãce
Qͥ l. ne prisoit une cerise.
Saint ne seinte mostier neglise
Tant par estoit de fol corage.
Q̾ ia ne crucefiz. nimage.
N en clinast en le noil fust.

Expanded text:
roi qui ne ment  Un doz myracle veil retraire,  Qui mout leur doit doucement plaire.  Il fu jadis uns chevaliers  Riches, puissans, cointes et fiers.  es, chastiaus et tors.  Mout ert riches, c'en est la voire,  Et tant ert plains de vainne gloire,  Tant fiers, tant cointes et tant veulles  Qu'il sambloit bien qu'en ses esteules  Eüst trové tot le païs.  Umbrages ert et estaïs  A Dieu servir et a bien faire,  Mais a rober et a mesfaire  Estoit vistes et remuans.  Por avolez et por truans  Tenoit moignes, clers et provoires.  Abbeÿes blanches et noires  Faisoit assez damage et honte.  Que vos feroie plus lonc conte ?  Por verité vos puis bien dire  Qu'il ert en son païs si sire  Et puissanz d'amis et d'avoir  Nus n'en pooit nul droit avoir.  Maint mal faisoit par sa puissance.  Tant par ert plains d'outrecuidance  Qu'il ne prisoit une cerise  Saint ne sainte, mostier n'eglyse.  Tant par estoit de fol corage  Que ja ne crucefis n'image  N'enclinast en liu ou il fust
Abbreviated transcription (French):
Car ml̾tia luite ⁊ bataille
h aute chose est de chastee
⁊ ml̾tia de nestee
S elonc lecors ⁊ selonc lame .
L aniere deir la douce. dame .
D es goutetes. de sa mamele
Qͥ tant est senite ⁊ tant est bele
Q̾ no luxure estaigne toute.
chascun de lui luxure abate
ainz que uiellece le debate .
C hascun de mal feire recroie .
Ainz que delui chiee la croie.
Robe nouele ⁊ encraee.
P lus est prisie ⁊ plus amee .
Q̾ nest la uelle ⁊ la reiese
Q ui toute est uielle ⁊ toute rese.
D onons nous a n̾re seignor .¬

Expanded text:
Car mout i a luite et bataille.  Car mout i a luite et bataille.  Haute chose est de chasteé  Et mout i a de neteé  Selonc le cors et selonc l'ame.  La mere Dieu, la douce dame,  Degouter daint de sa mamele,  Qui tant est sainte et tant est bele, Qu'en noz luxure estaingne toute.  Chascunz de lui luxure abbate  Ainz que viellece le debate.  Chascuns de mal faire recroye  Ainz que de lui chaie la croye.  Robe nouvele et encreée  Plus est proisie et plus amee  Que n'est la vielle, la remese  Qui toute est viez et toute esrese.  Donnons no
Abbreviated transcription (French):
Deses perer nese doit nus ..
Iohannes dist crisostonus.
Li prchierrres gemest ⁊ plore
Li douz deus a delui merci.
P echie nuluinatant nerci .
S il serepent ⁊ merci crie.
Q̾ li touz dex le refust mie .
Mes il est noirs qui q̃ dex sert
Ens a ioneste quil desert e c
P lus grant corone q̃nuiellece
Qͥ chastee garde en ionesce
L itres douz rois deparadis
A quatre doubles uoire a .x.
L endonez rent plus gnͣt loier
Q̾ le uiellart quiel foier ;
Siet el foier pour li toster
Tuit cil qui se pueen oster.
En ionesce ⁊ departir .
De luxure sont urai martir
⁊ deuant den senuõt tout blãc
Cout sanz esfusion desane
De martire sont trois manieres
Q ui elciel portent gilz banieres
La letre dit bñ le puis dire .
Q uue maniere de martire.⁊
Est abstinence ⁊ abon dance : e¬
⁊ cil martirs est sanz dotante.
Qͥ larges estensa pouresce
Cil qui chastes est en iouesce .
Urais martir sest sanz nule faille

Expanded text:
Desesperer ne se doit nus.  Desesperer ne se doit nus.  Johanes dit, Crisotomus,  Que pechieres gemist et pleure,  Li doz Diex a de lui merci.  Pechiez nului n'a tant noirci,  S'il s'en repent et merci crie,  Que li doz Diex le refust mie.  Mais il est voirs que qui Dieu sert  En sa josnesce, qu'il desert  Plus grant coronne qu'en viellece.  Qui chasteé garde en josnece,  Li tres doz rois de paradys  A quatre doubles, voire a dis,  L'en donne et rent plus grant loier  Que le viellart qui ou fouier  Siet toute jor pour lui toster.  Tuit cil qui se pueent oster  En leur josnece et departir  De luxure sont vrai martyr  Et devant Dieu s'en vont tout blanc.  Tout sanz effusïon de sanc,  De martyre sont trois manieres  Qui ou ciel portent grans banieres.  La letre dit, bien le puis dire,  Q'une maniere de martyre  Est abstinence en abundance,  Et cil martirs est sanz doutance  Qui larges est en sa povrece.  Cil qui chastes est en josnece  Vrais martyrs est sanz nule faille,
Abbreviated transcription (French):
Q̾ chasteez qui croulle toute:
⁊ qui trop flaire la uiellume.
Entel pechie qui sa costume.
Ia tant naura lonc tãs pechie
Q guerpir uuele le pechie
Deuant que li pechiez sa laisse
Ront ⁊ de pietesi le laisse
ꝯ me celui quile pooir.
Tont aꝑdu nõ le uoloir ..
Dñ est cil plain. de dolente.
Q ui pooir pert nõ yolente.
Bon flairnerent cil a nului.
C ui pechiez laist nõ mie illui.
U iellece taut les plusors seche
Se chie sont plus q̃ seche seche.
⁊ si parsont tant entechie e
Laissier ne uelent lor pechie
⁊or els deuroit bñ nr̃e sire .
Moustrer son mautalentz sire
N e ianes deuroit receuoir.
O r naige. dit ne bũ ne uoir .
b ñ est mestier anos trestouz
Qͥl soit piteus ⁊ qui soit douz.¬
S en son corage seu repent or
⁊ mercicrie de bon cuer .
Nel giete pas li douz dex puer
Dex cenous dit seinte escriture
Misericors est parnature
⁊ plusor sauue ꝑ franchise
Q̾ sauuer ne puet par iustise

Expanded text:
Que chasteez qui crolle toute  Que chasteez qui crolle toute  Et qui trop flaire la viellume.  En tel pechié qui s'acoustume,  Ja tant n'ara lonc tanz pechié  Que guerpir veille le pechié  Devant que li pechiez sa laisse  Ront et depiece, se le laisse  Comme celui qui le pooir  Tout a perdu, non le voloir.  Bien est cielz plainz de dolenté  Qui pooir pert, non volenté.  Bon flair ne rent cil a nului  Cui pechiez lait, ne mie il lui.  Viellece tant les pluiseurs seche  Sechié sont plus que seche seche,  Et se par sont tant entechié  Laissier ne vellent le pechié.  Seur auz devroit bien Nostre Sire  Moustrer son mautalent et s'ire  Ne ja nes devroit recevoir.  Or n'ai pas dit ne bien ne voir.  Bien est mestiers a noz trestoz  Qu'il soit piteuz et qu'il soit douz.S'en son corage se repent  Et merci crie de bon cuer,  Nel jete pas li doz Diex puer.  Diex, ce noz dit Sainte Escriture,  Misericors est par nature  Et pluiseurs sauve par franchise  Qui sauver ne puet par justice.
Abbreviated transcription (French):
L amor dedieu si tost conq̃ste.
⁊ paradis ml'̾t tost desert.
Qͥ netement sa mere sert.:
Pour li seruir plus netement
P enssons de yuire chastement.
L aissons nilte laissons ordure
L aissons pechie laissons luxure.
Q̾ q̃n ionesce fait aions .o.
D or en auant nons rapaiõs.
A deu ⁊ a sa doute mere :
L uxure a lame est ml̾t amere
S e dex maist ⁊ nr̃e dame .
a p̃udome ⁊ a prende fame
T onte luxure doit desplaire
⁊ chasteez se oir ⁊ pleibe .
ibons clers dit cesariũs
de chasteenez est lius
⁊ puis apres bñ lencreez .
Dist il que longue chasteez
U irginitez en suit depres .
Y si dorns redit apres .
Q mlt' fait cil grant uasselages
Qͥ chastes est en ioue aages
Nest pas grant los tie gnͣt proece
Destre chastes en grant mellete
M l̾t par est Breuz qͥui chastee.
Aune ⁊ ause en ione ae :
Qant chasteez ionesce flaire
P lus plais au mẽt doit a denplere
⁊ si fait ele nest pas doute .

Expanded text:
L'amor de Dieu mout tost conqueste  L'amor de Dieu mout tost conqueste  Et paradys mout tost desert  Qui netement sa mere sert.  Pour li servir plus netement,  Pensonz de vivre chastement :  Laissonz vilté, laissonz ordure,  Laissonz pechié, laissonz luxure.  Que qu'en josnece fait aionz,  D'or en avant noz rapaionz  A Dieu et a sa douce mere.  Luxure a l'ame est mout amere.  Se Diex m'aït et Nostre Dame,  A preudomme et a preudefamme  Toute luxure doit desplaire  Et chasteés seoir et plaire.  Li bons clers dit, Cesarïus,  De chasteé nez est li us,  Et puis aprés, bien l'en creés,  Dist il que longue chasteez  Virginité ensiut de pres.  Ysodorus redist aprés  Que mout fait cil grant vasselage  Qui chastez est en josne aage.  N'est pas grans los ne grans proece  D'estre chastez en grant viellece.  Mout par est preuz qui chasteé  Aimme et aüse en josne aé.  Quant chasteez josnece flaire,  Plus plaisamment doit a Dieu plaire,  Et si fait ele, n'est pas doute,
Abbreviated transcription (French):
Aincois quil ait ne quil iniegne
Bons poures la asi bon fuer
D ieur neliquiert fors que bõ tuer
⁊ au riche si haut mis la.
Tout le moude qnͣquil ia.
⁊ acheo nest pas dotance .
C ousta demie sa sustante . e
L autre ꝑtie tout sanz doute .
Q uot mal aquise rendi toute
S eint pierres lot par sa niez raiz e
T out paradis uaut bone foiz.
Mes tout. li monz sanz bone foi
U aloir ne puet ne ce ne quoi.
T ant as tant uaus cẽ est li pris.
hamere dien qui del pourpris .
De paradis serre est. ⁊ cles .
P ar sa douceur nous face tels .
Hair puissous qͣn qua enterre .
Pour le regne del ciel con q̃rre.
P aradis truenent a bon fuer.
C il qui la seruent de bon fuer
D eliseruir soions engrant
S derc ⁊ lai petit ⁊ grant.n
T ant que saie auoir puissos
bñ est buissoz bñ est buissons
⁊ au deable bñ sa buisse
Qͥ ne la sert tant quil la truisse
Deli ai dier au besoing p̃ste

Expanded text:
Ainçois qu'il l'ait ne qu'il i viengne.  Ainçois qu'il l'ait ne qu'il i viengne.  Bonz povres l'a a si bon fuer  Diex ne li quiert fors que bon cuer,  Et au riche si haut mis l'a  Tout li demande quanqu'il a.  Zacheo, ce n'est pas doutance,  Cousta demie sa substance ;  L'autre partie tout sanz doute,  Qu'ot mal aquise, rendi toute.  Sainz Pierres l'eut pour sa viez roys.  Tout paradys vaut bonne fois,  Mais toz li monz sanz bonne foi  Valoir n i puet ne ce ne coy.  Tant as, tant vaus, tex est li pris.  La mere Dieu, qui dou pourpris  De paradys serre est et clez,  Par sa douceur noz face tez  Haïr puissonz quanqu'a en terre  Pour le regne dou ciel conquerre.  Paradys truevent a bon fuer  Cil qui la servent de bon cuer.  De li servir soyonz engrant  Et clerc et lai, petit et grant,  Tant que s'aïe avoir puissonz.  Bien est buisoz, bien est buissonz  Et au dyable bien s'abuisse  Qui ne la quiert tant qu'il la truise  De lui aidier au besoing preste.
Abbreviated transcription (French):
ui riches est poures deuiegne.
ainz qualaporte delciel niegne
N e puet entrer dedenz la porte
Q de lautri uuleriens porte
⁊ lesien propre ne depart
Si q̃u ait dex lameislor part
Qͥ paradis quiers de bon cuer
S aches quil est asich̾ fuer
Q̾̃ tu dedenz ia nen terras.
C est la tres chiere marguarite
Qͥ tant parest bele ⁊ es lite o.
Cenons dit leuuãgile ⁊ conte
Q̾ l siecle na ne roi ne. conte
Qͥ es ligier le puist nauoir
Selui nen done ⁊ sou auoir
E le parest tant p̃cieuse
T ant esficaux tant n̾tueuse.
Q̾ mis ne la puet com parer .
Neliestuit ml̾t comparer .
L e cuer letors lame ⁊ lauoir
C ouient. doner por li auoir e.
Cest pierrre cest paradis.
C rie la diex aus poures genz.
A ceus qui ont lor ⁊ largent . :
Cest amil marz cesta nul liures.
S achent li riches par. s̾ gile.
Iapour grant mimbre ne lara.
Tant amasser ia ne sanra .
Uendre ⁊ douer ne li couiegne

Expanded text:
Qui riches est povres deviengne  Qui riches est povres deviengne  Ainz, qu'a la porte dou ciel viengne.  Ne puet entrer dedenz la porte  Qui de l'autrui nule rien porte  Et le sien propre ne depart  Si qu'en ait Diex la milleur part.  Qui paradys quiert de bon cuer,  Saiches qu'il est a si chier fuer  Que tu dedenz ja n'enterras  C'est la tres chiere margarite  Qui tant par est bele et eslite,  Ce noz dit l'Euvangile et conte,  Qu'el siecle n'a ne roy ne conte  Qui esligier la puist n'avoir  Se lui ne donne et son avoir.  Ele par est tant precïeuse,  Tant efficax, tant vertueuse  Que nus ne la puet comparer  Ne li estuet mout comparer.  Le cuer, le cors, l'ame et l'avoir  Convient donner pour li avoir.  Ceste pierre, c'est paradys.  Crie l'a Diex a povre gent ;  A ciaus qui ont l'or et l'argent  Est a mil mars et a mil mile.  Sache li riches, par saint Gile,  Ja pour grant nombre ne l'ara.  Tant amasser ja ne sara  Vendre et doner ne li conviengne
Abbreviated transcription (French):
El ciel uentre bocuz ne torz.
Outrages ne pechiez ne torz.
B ocuz ⁊ torz deuiegne droiz.
Lues enterra car ilest droiz.
Bocu ⁊ tort ⁊ contrefait.
S ont li riche home tout afait.
A us poures gẽz font tant de tort
Q ua deu sont tuit bocu ⁊ tort.
De lautrui ont tant enchargie
Si sont bocu si sont chargie
Monter ne pueent le haut mõt
L a ou dex est lassus amont:
Qͥ uelt entrer en paradis .
A ussi com zacheus iadis .
Q anqua dautri largenĩt rẽde.
Letenement alont ⁊ uende .
⁊ doint pour deu aus poures gẽz
Lors iert si greilles ⁊ si genz .i.
S i biaus siblans ⁊ si poliz os
Q uil sen ira trestouz floriz.
D euant la face au roi de gloire
F i. fi laq̃ue dune poire.
N e uarit toute richesce humaiue
F i laissons la char ele. maine
T ouz ceus qͥ laienent en enfer
Fi .si. cõ est uix qui pour fer
⁊ pour arein sera perduz. .
ert li chaitit qui pour auoir
L amort denfer uodra auoir

Expanded text:
Ou ciel n'entre boçuz ne tors,  Ou ciel n'entre boçuz ne tors,  Outrages ne pechiez ne tors.  Boçuz et torz deviengne droiz,  Lors entrera, car il est droiz.  Boçu et tort et contrefait  Sont li riche homme tout a fait.  As povres genz font tant de tort  Qu'a Dieu sunt tout boçu et tort.  De l'autrui ont tant enchargié,  Si sont boçu, si sont chargié  Monter ne pueent le haut mont,  La ou Diex est lassus amont.  Qui vielt entrer em paradys,  Ausi com Zacheüz jadis,  Quanqu'a d'autrui largement rende,  Le tenement alout et vende  Et doinst pour Dieu as povres genz.  Lors ert si graillez et si genz,  Si biaus, si blanz et si polis  Qu'il s'en ira trestoz floriz  Devant la face au roy de gloire.  Fi ! fi ! la keue d'une poire  Ne vaut toute richece humainne.  Fi ! laissonz la char. Ele mainne  Touz cialz qui l'aimment en enfer.  Fi ! fi ! com iert viex qui pour fer  Et pour arain sera perdus.  Ert li chaitis qui pour avoir  La mort d'enfer vorra avoir.
Abbreviated transcription (French):
Parmi un trou daguille assez.
Cimi riches hom entrez el regne
O n uit li rois des rois ⁊ regne.
G ardent li riches quil feront
Enparadis ia nenterront:
Se tout auant ne sa grailloient .
H ñ uoilli gros ⁊ si graille. oient
Q u a deu parest si roiste uoie
N us riches hom ne si auoie :
U ers le ciel a si roiste adrece .
L i riches chiet qant si adresce
N e puet monter tant sont pesãt
S i mn are dargent ⁊ si besant
El ciel ue moute pesantume.
Mes en enfer li pesanz tume .
Desor cest mont nest mis remedes
Fors un tout sol q̃ nous dit brdes.
Qͥ sor cest texte fait laglose.
Bedes nous dit que cele chose..
Qͥ est aus homes nupossibile .
Legiere a deu est ⁊ possible.
S e li chamens met ius sa strume
Sa grant boce sapesantume ::
P armi laguille puet passer
Se li riches lait la masser e ÷ e
Lait les richesces les deuices
Les grauz pechiez ⁊ les gliz uices
A ussi com ⁊acheuc iadis
B ñ puet entrer en paradis.

Expanded text:
Par mi un treu d'aguille assez  Par mi un treu d'aguille assez  C'unz richez hom entrez ou regne  Ou vit li roys des rois et regne.  Gardent li riche qu'il feront :  Em paradys ja n'enteront  Se tout avant ne s'agrailoient.  Bien weil li gros et li graile oient  Qu'a Dieu par a si roiste voie  Nus riches hons ne s'i avoie.  Vers le ciel a si roiste adresce  Li riches chiet quant s'i adresce.  N'i puet monter, tant sont pesant  Si march d'argent et si besant.  Au ciel ne monte pesantume,  Mais en enfer li pesanz tume.  Deseur cest mot n'est nus remedes  Fors un tout seul que nos dit Bedes,  Qui seur cest texte fait la glose.  Bedes nos dist que celle chose  Qui est as hommes impossible  Legiere a Dieu est et possible.  Se li chamox met jus s'estrume,  Sa grant boce, sa pesantume,  Par mi l'aguille puet passer.  Se li riches lait l'amasser,  Laist les richesces, les devices,  Les granz pechiez et les granz vices,  Ausi con Zacheüs jadis,  Bien puet entrer en paradis.
Abbreviated transcription (French):
Q uil lor donassent in pastel.
Coutre den ferment lor chastel
⁊ lor portes tuit li greignor.
Ces granz dames cil grant seign᷑
Qͥ tout le bñ ont ensoait.
Onblient den tout entresait .
T ouz les tens usent en deuices .
En orz pechiez ⁊ euorz uices.
En bñ mengier ⁊ eu bñ boiure
En demener feste ⁊ baudoire.
Des poures geuz ne lor souient.
M es nu termes aproche ⁊ uient.
Qͥ l lor fora siuer lor festes
G rater lor tem ples ⁊ lortestes.
⁊ pource dit. la letre ⁊ crie .u.
U ous uous qͥ menez lie uie
D outez doutez la triste mort
C este auctorite qui si mort.
Riches genz doit uil̾t esmoier .
P our les dieu. poures rapaier .
C e dit apres lautoritez .
L i ladres qui en pouretez .
Y sa sauie ⁊ en tristresce.
P aruint a la. liee leesce.
D e la grant ioie pardurable
U ne parole espoantable
Dist leuuangile. ⁊ dex delriche
Seinte eurangile nos a fiche
C uns chameus ainz seroit passez

Expanded text:
Qu'il lor donnaissent un pastel.  Qu'il lor donnaissent un pastel.  Contre Dieu ferment leur chastel  Et leurs portes tuit li gringneur.  Ces granz dames, cil grant seigneur,  Qui tout le bien ont a soushait,  Oublïent Dieu tout entresait.  Toz leurs tanz usent en devices,  En ors pechiez et en ors vices,  En bien maingier et en bien boire,  En demener feste et baudoyre.  Des povres genz ne leur souvient,  Mais uns termes aproche et vient  Qui lor fera finer leur festes,  Grater leur temples et leur testes.  Et pour ce dit la letre et crie :  « Vous, vos qui menez lie vie,  Doutez, doutez la triste mort ! »  Ceste auctoritez qui si mort  Riches genz doit mout esmaier.  Pour les Dieu povres rapaier,  Redit aprés l'auctoritez,  Li ladres qui em povretez  Usa sa vie et en tristrece  Parvint a la lie leece  De la grant joie pardurable.  Une parole espoentable  Dit l'Euvangile et Diex dou riche :  Sainte Euvangile noz affice  C'unz chamoz ainz seroit passez
Abbreviated transcription (French):
Com nes doit pas tant solemẽt
S emondre ⁊ prier belement.
Mes qui de dien sernir sesforce
En son ostel lentraie aforçe
C om ih̾ucrist fist cleophas
Tu riches hom qui lesfofe as
Dont poures genz puez estofer.
Dieus herberia tule herberges
Qant mez les poures eutes h̾b̾ges
Si maist dex ⁊ seint cristofles
S e tu iri le poure estofles.
De paradis testosfera .;
⁊ deuant deu. tame osf̾ra.
S etir bñ faiz apoure. gent.
Plus biau seruise ne plus gent .
Ne qui a deu doie plus plaire .
Ce dit ieroimes ne puez faires
C il trop sont dur qui q̃ il soient
Qͥ despoures qant il lesuoient. ⁊
Nont en lor cuer com passion.
Il suefrent tant. depassioni.
D e pourete ⁊ de mesaise .
Nus qui dont dex nert ia aaise.
Tant com les uoie atel misere .
Mes plusor sont de tel matere .
Nen out pitie ne tant ne qͣnt
A inz les lairoient li auqͣnt .
A lor portes .ii. iours maillier
Morir defain ⁊ ba aillier .o

Expanded text:
Qu'on nes doit pas tant seulement  Qu'on nes doit pas tant seulement  Semonre et prïer belement,  Mais qui de Dieu servir s'esforce  En son ostel les traie afforce  Com Jhesu Crist fist Cleophas.  Tu, riches hom, qui l'estoffe as  Dont povres genz puez estoffer,  Dieu herbrega, tu le herberges  Quant mez le povre en tes herberges.  Si m'aït Diex et sainz Cristofez,  Se tu ici le povre estofes,  De paradys t'estofera  Et devant Dieu t'ame offerra.  Se tu bien fais a povre gent,  Plus biau service ne plus gent  Ne qui a Dieu doye plus plaire,  Ce dit Jeroimmes, ne puez faire.  Cil trop sont dur, qui que il soient,  Qui des povres, quant il les voient,  N'ont en leurs cuers compaissïon.  Il sueffrent tant de paissïon,  De povreté et de mesaise  Nus qui Dieu dout n'iert ja aaise  Tant com les voie a tel misere.  Mais pluiseur sont de tel matere  N'en ont pitié ne tant ne quant,  Ainz les lairoient li auquant  A leurs portes deus jors maillier,  Morir de faim et baaillier
Abbreviated transcription (French):
Cest lampe sanz oille ⁊ sãz feu.
Y si dres re dit ce me semble.e
Q̾ le deables bñ resemble
C il qui ieune ⁊ bñ nefait.
C il ne sont mie tuit ꝑfait.
Qͥ toute iour ieirnant uont
Saumone ⁊ bñ delez ne font. e
⁊ seint gregoires doute bouche.
D it en un leu ou dete tonche de
S aucun pour espargnier ienne
Il pert bũ toute sa geune ..
De ce quasa bouche fortrait
Pour au arice arriere trait
⁊ pour in autre foiz les pargue
N est pas geune. mes espargne :
Ceste ieune est trop auere
Ne lenset dex grez ne samere
Qant en labouche del poure entre
Ce que li riches a sou yentre
T ont ⁊ soutrait qͣnt il geuue
Lors plest a dieu cele ieune
Nule ieune nest parfite
S ele daumone nest confite
Cele ieune a deu ml̾t plest
Qͥ ie poure saole ⁊ pest
mer les poures ml̾t deuons
Car nons eneus dien retenõs
Ces ont li membres ih̾ncrist.
S einz gregoires li donz clert dist

Expanded text:
C'est lampe sanz oile et sanz feu.  C'est lampe sanz oile et sanz feu.  Ysidres redit, ce me samble,  Que le dyable bien resamble  Cil qui jeüne et bien ne fait.  Cil ne sont mie tout parfait  Qui toute jor jeünant vont  S'aumosne et bien delez ne font.  Et sainz Gregoires, douce bouche,  Dit en un lieu ou de ce touche  S'aucuns pour espargnier jeüne,  Il pert bien toute sa geüne.  Se ce qu'a sa bouche soustrait  Par avarice arriere trait  Et pour une autre fois l'espargne,  N'est pas jeüne, mais espargne.  Ceste jeüne est trop avere.  Ne l'en seit gre Diex ne sa mere.  Quant en la bouche dou povre entre  Ce que li riches a son ventre  Tolt et soustrait quant il jeüne,  Lors plaist a Dieu cele geüne.  Nule jeüne n'est parfite  S'ele d'aumosne n'est confite.  Cele jeüne a Dieu mout plaist  Qui le povre saole et paist.  Amer les povres mout devons,  Car noz en auz Dieu recevons :  Ce sont li menbre Jhesu Crist.  Sainz Grigoires, li bonz clers, dit
Abbreviated transcription (French):
⁊ la ou dit ami ami mansi
Tant aimengie. ia creuerai.
N e uelt il dire assezenai.
Gloutdier uelt ades li glouz.
⁊ geterroutes ⁊ sanglouz.
N on aieun. mes endemẽtres.
Q̾ si farssis est li glouz uentres.
Pour pou ne lipart la coenue.
Distil ml̾t est ione boenne.
Q ant tendanz est come tabors .i
Lors dit q̃ml̾t bon est labours.
⁊ que mnl̾t fait bontrauaillier
Bon ieuner ⁊ don ueillier
Seint ieroimes quitex gẽt chose .
T ient astinence a haute chose
A pres si dit isuelement .
Q uassez souent. legieremẽt.
U entre bñ plain des pute ⁊ tence
⁊ de ieune ⁊ dastinence.
A pres distil son pas naguise.
U entres bñ plãi. aĩz lamenuise
S eint angustins qui assez sot
Uentre trop cras retient a sot
⁊ dit q̃ ml̾t uaut astinence
Mes apres est. tex sa sentẽce :.
Qͥl dit que sachent uiel ⁊ iosne
M ielz q̃ ieune uaut anmosne.
S anz au mosne uaut ele peu.

Expanded text:
Et la ou dit : « Aimmi ! aimmi Et la ou dit : « Aimmi ! aimmi Tant ai maingié ja creverai, »  Ne vielt il dire : « Assez en ai. »  Gloutoier vieut adés li glous  Et geter eubes et sanglouz.  Non a geün, mais endementres  Que si farsiz est li glouz ventres  Por peu ne li part la couenne,  Dist il : « Mout est geüne bonne. »  Quant tendanz est comme tabours,  Lors dist que mout bons est labours  Et que mout fait bon traveillier,  Bon geüner et bon veillier.  Sainz Jeroimmes, qui telz genz chose.  Tient abstinence a haute chose.  Aprés redit isnelement  Qu'assez souvent legierement  Ventres bien plains despute et tence  Et de jeüne et d'apstinence.  Aprés dit il : « Senz pas n'aguise  Ventres trop cras, ains l'amenuise. »  Sainz Augustinz, qui assez sot,  Ventre trop cras retient a sot  Et dit que mout vaut abstinence.  Mais aprés est telz sa sentence  Qu'il dit que saichent viel et josne  Mielz que jeüne vaut aumosne.  Sanz aumosne vaut ele peu ;
Abbreviated transcription (French):
N us ne pourroit uentreassouir
N us ne puet auentre chenir.
C ar tout tans rest au coment̾.
G louz uentre ueult a des tencier
Saussi farssis nest cõ andoille
a pres le dur reuient le doille
Glouz uentres nelt de tout auoir
Aus plusors toult cors ⁊ auoir
E n uentre atant gulosite .
Q uoutrage ⁊ super fluite e e
N est nus pudous qͥ il nanuit
U oirs est quil embelist laface
M es labiaute de lame esfate.
C il ce nous dit li bons gregoires
Qͥ des mengiers ⁊ des bõs boires
Est ⁊ enfruns ⁊ curieus.
U olentiers est luxurieus ..
Uentte trop plain les rains esp̾nt
A utre gahaigne nus ni p̾nt
U entre trop plain les rains alume
C est sa mamere ⁊ sa costume
Qͥ uentre croit par nr̃e dame.
Il pert souent le cors ⁊ lame .
I auentre niert tant entassez
Qͥ l ueille dire iai assez
a mbroise dit li clers uassaus.
T oute mesure touz ueissiaus
P lains est des a droite mesure
Mes nentres si se desmesure.
Q̾ la ou crieue pres parmi

Expanded text:
entre assevir,  Nus ne porroit ventre chevir,  Car toz tanz rest a commencier.  Gloz ventres vielt adez tencier  S'ausi farsis n'est com andoille.  Aprés le dur revielt le doille.  Gloz ventres vielt de tout avoir.  As pluiseurs tolt cors et avoir.  En ventre a tant gulosité  Qu'outrage et superfluïté  N'est nus preudom cui il n'anuit.  Voirs est qu'il embelist la face,  Mais la biauté de l'ame esface.  Cil, ce noz dit li bons Grigoires,  Qui des maingiers et des bons boires  Est et enfruns et curïeus  Volentiers est luxurïeus.  Ventres trop plains les rainz esprent,  Autre gaaigne nus n'i prent.  Ventres trop plain les rains alume ;  C'est sa maniere et sa coustume.  Qui ventre croit, par Nostre Dame,  Il pert souvent sen cors et s'ame.  Ja ventres n'iert tant entassez  Qu'il veille dire : « J'ai assez. »  Ambroises dit, li clers vassaus,  Toute mesure, toz vaissaus  Plains est de sa droite mesure,  Mais ventres si se desmesure  Que la ou crieve pres par mi
Abbreviated transcription (French):
Nous paissent tout delor suor.
Le bñ gaaignent alor braz
D ont nous faisons nos gnͣz degraz
De lor trauail delor torment
M es orgueil si touz nos desuoie .
Pou uoi nuli qui goute uoie. dons
M ielz nous uendroit mengier char
Q uoes polez lus ne gardons.
Se ml̾t tres bñ nes deseruomes .
⁊ humblem̃t dex nen sernoines
Pau mones sont daumones mueuẽt
Les granz rentes qni nous aplueuẽt.
Se noz ou trages en faisons
Cest ⁊ pechie ⁊ des raisons.:
Qͥ uit dautrui pechiez lauer .
Ses ages est il fait lauer  ;
Auer nest pas aincois est sage.
Q uil se garde de faire outrage.
D e paradis gullositez.
M auit homes a deseritez
A gloutoier cal crui troppousse .
Au cune foiz qͣnse pourpensse .
S il en li apoint descience.
Mate⁊ tristea la conscience
Meesmement ahome dordre
Doit cõscience ml̾t remordre .
Sa des deson chaitif uoel
Fait son seignor ⁊ sou ioel.
Cest un ioiaus qui tropaloe

Expanded text:
Noz paissent touz de leur sueur.  Noz paissent touz de leur sueur.  Le bien gaaignent a leurs bras  Dont noz faisonz nos granz degras.  De lor traval, de lor torment Mais orguez si tost nos desvoie  Peu voi nului qui goute i voie.  Mieuz nos venroit mengier chardonz  Qu'oues, poulez, luz ne gardons  Se mout tres bien nes deservons  Et humlement Dieu ne servons.  D'aumosnes sont, d'aumosnes muevent  Les grans rentes qui noz apluevent.  Se noz outrages en faisonz  C'est et pechiez et desraisonz.  Qui vit d'autrui pechiez laver,  Se sages est, il fait l'aver.  Avers n'est pas, ainçois est sages  Qui se garde de faire outrages.  De paradis gulositez  Mainz hommes a deseritez.  A gloutoier cil qui trop pense,  Aucune foiz, quant se porpense,  S'il en lui a point de scïence,  Mate et triste a la conscïence.  Meesmement a homme d'ordre  Doit conscïence mout remordre  S'adez de son chaitif boel  Fait son signeur et son joel.  C'est uns joiaus qui trop aloue.