comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& superius diximus primꝰ ille peccator tenuit:
qui requirenti dño cur lignũ uecitũ cõti
giss& ñ ad seculpã retulit. sed amuliere
quã dñs dederat seaccepisse respondit
Vt quasirtatu suũ oblique inauctorẽ relidera
qui ei mulierem dederat. quȩ talia ꝑsua der&
Hunc scutũ etiã requisita mulier tẽnuit:
quando neq ipsa ad sȩculpã retulit sed serpen¬
tis illud ꝑ suasionib replicauit dicees
serpens dec epit me & comedi: Ut ipsa quo qꝰ
rectũ suũ oblique increatorẽ reducers
qui illie intrare serpentẽ ꝑsuasurũ alse
ymisis&. Derpens uero iuamñ reguritur: quia
nenei poenitentia querebatur: Huiaut̃ quorũ
poenitntia que sita est: scutũne quissime defen¬
honis. contra uistissimȩ correptionis uerba
rulerunt: Unde nunc usq inusũ peccantiũ
gahitur ut culpacũ ar guitur defendat᷑:
Sunde finiri reatus debuit inde cumuletur:
Bene ergo dicit᷑. corpus illius quasi scuta fusilia:

Expanded text:
et superius diximus, prius ille peccator tenuit, et superius diximus, prius ille peccator tenuit, qui requirente Dgisset, non ad se culpam retulit, sed a muliere quam Dominus dederat se accepisse respondit ; ut quasi reatum suum oblique in auctorem relideret, qui ei mulierem dederat quae talia persuaderet. Hoc scutum etiam requisita mulier tenuit, quando neque ipsa ad se culpam retulit, sed serpentis illud persuasionibus replicavit, dicens: Serpens decepit me, et comedi , ut ipsa quoque reatum suum oblique in creatorem reduceret, qui illuc intrare serpentem persuasurum talia permisisset. Serpens vero jam non requiritur, quia nec ejus poenitentia quaerebatur. Hi autem quorum poenitentia quaesita est, scutum nequissimae defensionis contra justissimae correptionis verba protulerunt . Unde nunc usque in usum peccantium trahitur, ut culpa cum arguitur defendatur; et unde finiri reatus debuit, inde cumuletur. Bene ergo dicitur: Corpus illius quasi scuta fusilia,
Abbreviated transcription (Latin):
subdidit : dicens Dabis eis scutũ cordis: labo¬
retuum: Labor quippe dñi. apparensinter
homines passibilis eius humanitas fuit quã
iud aei suꝑbasapientes dũ cernerent despexer̃t.
eũq: inmortalẽ credere dedignati sunt quẽ na¬
tura passibili mortalẽ uiderunt:
Cũq eiꝰ humilitatẽ conspicerent : suꝑbie fastibus
obdurati. sũma cura molit sunt notoꝵ mentes
scã predicantiũ uerba penetrarent : Dũergo
eis dñs uicẽ malorũ oꝑum red der&. dedit illis
scutũ cordis laborem̃ suũ q recto iudicio inde
illos contrase supbe obstinatos exhibuit. unde
ipse ꝓnobis in in firmitate laborauit : Reppu¬
lerunt quippe ase uerbã p̃dicantium : q dedig¬
natisunt in dño infirma passionũ: Labor ẽiģtꝰ
dñi. contra eundẽ dñm scutũ cordis habuerunt.
q suꝑba sapientib eo despectus apparuit. quo
ppt̃ eos humilis fuit : hunc scutũ sicut iam

Expanded text:
subdidit, dicens: Dabis eis scutum cordis, labosubdidit, dicens: Dabis eis scutum cordis, laborem tuum. Labor quippe Domini apparens inter homines, passibilis ejus humanitas fuit, quam Judaei superbe sapiens dum cernerent despexerunt, eumque immortalem credere dedignati sunt, quem natura passibili mortalem viderunt. Cumque ejus humilitatem conspicerent, superbiae fastu indurati, summa cura moliti sunt, ne eorum mentes sancta praedicantium verba penetrarent. Dum ergo eis Dominus vicem malorum operum redderet, dedit illis scutum cordis laborem suum, qui recto judicio inde illos contra se superbe obstinatos exhibuit. Unde ipse pro nobis in infirmitate laboravit. Repulerunt quippe a se verba praedicantium, quia dedignati sunt in Domino infirma passionum. Laborem igitur Domini contra eumdem Dominum scutum cordis habuerunt, qui superba sapientibus eo despectius apparuit, quo propter eos humilis fuit. Hoc scutum, sicut jam
Abbreviated transcription (Latin):
ergosisint fusilia. insuscipienda sagittarũ
ꝑcus sione robusta sunt : sed casu fragilia: Ictu
quidẽ ferientiũ minime penetrantur : sed suo
se lapsu. ꝓ fragmenta dissoluunt : Corpusergo
leuiathan istius. id ĩ. om̃s iniqui qr pobstina¬
tionẽ durisunt. sed ꝑuitã fragiles: scutis fusilib
conparantur : Cũ eñi uerba predicationis audi¬
unt nulla correptionis iacula sepenetare
ꝑmittunt : q in om̃ipeccato qđ faciunt scutũ
suꝑbie defensionis ob ponunt: Nam cũquisq
taliu. dereatusuae miquitatis arguiturꝰ
ñ mox cogitat quomodo culpam corrigat : sed
quid in aduitorio sue defensionis opponat :
Nulla igitur ueritatis sagita penetratur : qr
uerbascȩ̃ correctionis inscuto excipit supbe
defensionis: Undebene de iudaeis. cotraprȩ¬
cepta dñi suꝑba defensione tuentibus : ꝓhiere¬
miã dicitur: Redde eisuicẽ dne : iuxta opa
manuũ suarũ: Moxq eandẽ uicẽ expressius

Expanded text:
ergo si sunt fusilia, in suscipienda sagittarum ergo si sunt fusilia, in suscipienda sagittarum percussione robusta sunt, sed casu fragilia. Ictu quidem ferientium minime penetrantur, sed suo se lapsu per fragmenta dissolvunt. Corpus ergo Leviathan istius, id est omnes iniqui, quia per obstinationem duri sunt, sed per vitam fragiles, scutis fusilibus comparantur. Cum enim verba praedicationis audiunt, nulla correptionis jacula se penetrare permittunt, quia in omni peccato quod faciunt, scutum superbae defensionis opponunt. Nam cum talium quisque de reatu suae iniquitatis arguitur, non mox cogitat quomodo culpam corrigat, sed quid in adjutorio suae defensionNulla igitur veritatis sagitta penetratur, quia verba sanctae correctionis in scuto excipit superbae defensionis. Unde bene de Judaeis contra praecepta Domini superba se defensione tuentibus per Jeremiam dicitur: Redde eis vicem, Domine, juxta opera manuum suarum . Moxque eamdem vicem expressius
Abbreviated transcription (Latin):
ponitur sicut ait : Ibi confregit cornua : arcũ. scu¬
tũ. gladiũ. & bellũ: In cornib quippe: elatio suꝑboꝵ
in arcuenĩ insidiae longe ferientiũ: Ingladio. ui
mocio designatur : Sđnimirũ totũ in scã eccła
c̃fringitur : dũmentes dõ resistentiũ. suꝑ posito
iugo humilitatis edomantur: Hinc rursũ : ꝑ eũdẽ
psalmistã dicitur : Arcũ conter& & cõfring& arma :
& scuta cõbur& igni : Arcũ eni dñs cõterit : cũ occulta
insidiantiũ machi nam̃ta dissoluit : Arma c̃frin
git : cũ ea que contrase erecta fuerant. patrocima
humana cõmixuit: Scuta igne cõburit : cũ pec¬
cantiũ mentes. obstinata se duricia defendentes.
ad poenitentiae & c̃fessionis ardorẽ. sc̃ĩ sp̃scalore
istius. scutis fusilib conparatur : ꝑscrutandũ
nobis innuitur. qr durũ quidẽ sed tam̃ cũ labit᷑
fragile sol&. eẽ. uas omne qđ fusile est: Scuta

Expanded text:
ponitur sicut alibi ait: Ibi confregit cornua, arcum, scuponitur sicut alibi ait: Ibi confregit cornua, arcum, scutum, gladium et bellum . In cornibus quippe elatio superborum, in arcu vero insidiae longe ferientium, in scuto autemotio designatur. Quod nimirum totum in sancta Ecclesia confringitur, dum mentes Deo resistentium, superposito jugo humilitatis, edomantur. Hinc rursum per eumdem Psalmistam dt scuta comburet igni. Arcum enim Dominus conterit cum occulta insidiantium machinamenta dissolvit, » etc. Ingit, cum ea quae contra se erecta fuerant patrocinia humana comminuit. Scuta igni comburit, cum peccantium mentes obstinata se duritia defendentes, ad poenitentiae et confessionis ardorem sancti Spiritus caloreistius scutis fusilibus comparatur, perscrutandum nobis innuitur, quia durum quidem, sed tamen cum labitur, fragile solet esse vas omne quod fusile est. Scuta
Abbreviated transcription (Latin):
tia. certe tẽporalis potentia timeatur: Unde bene
eundẽ antic hristũ psalmista descripsit : dicetas
Sublinguteiꝰ labor & dolor sed& in insidiis cudiuitibꝰ
inoccultis : Propt̃ eni ꝑuersa dognata sub linguaei
labor &dolor est : fropt̃ miraculorũ uero speciem
sed& mninsidiis: Propter autẽ secularis potestatisglo¬
riam cũ diuitib: in occultis: Quiaenisimul &mi¬
raculoꝵ fraude &t̾rena potestate uttͦ: & inoccults
&cũ diuitib: sedere ꝑhibetur: sequitur: Corpus¬
ne aliquando uti in parte prospera: aliquando in ad¬
uersa consueuit: Nam sepe scuti defensio ꝓdiuina
ptectione ponitur : non nũ quã uero ꝓhumana repuģ¬
natione memoratur : Frodiuina eñi ꝓtectione
ꝑ psalmistã dicit᷑: scuto bone uoluntatis tuȩ : c̃oro¬
nastinos : scuto nos dñscoronare ꝑhibetur : q quos
ꝓtegens adiuuat . remunerans coronat : Rursum
ꝓhumana repugnatione ꝑ eundẽ ꝓpħam scutum

Expanded text:
tia, certe temporalis potentia timeatur. Unde bene tia, certe temporalis potentia timeatur. Unde bene eumdem Antichristum Psalmista descripsit, dicens: Sub lingua ejus labor et dolor, sedet in insidiis cum divitibus in occultis . Propter enim perversa dogmata sub lingua ejus labor et dolor est; propter miraculorum vero speciem sedet in insidiis; propter saecularis autem potestatis gloriam, cum divitibus in occultis. Quia enim simul et miraculorum fraude et terrena potestate utitur, et in occultis et cum divitibus sedere perhibetur: CAPUne aliquando verti in parte prospera, aliquando vero in adversa consuevit. Nam scuti defensio pro divina protectione ponitur; nonnunquam vero pro humana repugnatione memoratur. Pro divina enim protectione r Psalmistam dicitur: Scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos . Scuto nos Dominus coronare perhibetur, quia quos protegens adjuvat, remunerans coronat. Rursum pro humana repugnatione per eumdem Prophetam scutum
Abbreviated transcription (Latin):
p̃hensa quãdicitur: Potestas aequorũ : inore
& incaudis eorũ erat: Inore nãq: doctorum
scientia incauda uero secularium potenti a
figuratur : Percaudã quippe queretro est
hui scłi post ponenda tẽporalitas designatur :
Dequa paulus a pł sdicit : Unũ autẽ queretro obli¬
tus: ad ea que ante sunt extentus : Regro est
eni om̃e quod transit: ante uero .ẽ. om̃e quod
ueniens ꝑ man& : Istis ergo aequis id .ẽ ne¬
quissimis predicatorib ubiq carnali inpul¬
su currentib: inore & in cauda potestas quia
ipsi quidem ꝑuersa suadendo predicant.
tant : & quia ipsi apparere despicabiles possuNt
abiniquis auditorib suis ꝑ eos sibi reuerentiã
exigunt. quorũ patro citeuis fulci untur :
Unde hic quoq non umerito ꝑgr̃rũ dentiũ eus for¬
mido in esse describitur : qr multis terrorib agit᷑
ut inꝑuersis eoꝵ p̃dicationib & si nonueritatis sentẽ¬

Expanded text:
prehensa, qua dicitur: Potestas equorum in ore, prehensa, qua dicitur: Potestas equorum in ore, et in caudis eorum erat . In ore namque doctorum scientia, in caudis vero saecularium potentia figuratur. Per caudam quippe quae retro est, hujus saeculi postponenda temporalitas designatur, de qua Paulus apostolus dicit: Unum autem quae retro sunt oblitus, ad ea quae ante sunt extensus . Retro est enim omne quod transit, ante vero est omne quod veniens permanet. Istis ergo equis, id est nequissimis praedicatoribus, ubique carnali impulsu currentibus, in ore et in cauda potestas est, quia ipsi quidem perversa suadendo praedicant, tant. Et quia ipsi apparere despicabiles possunt, ab iniquis auditoribus suis per eos sibi reverentiam exigunt, quorum patrociniis fulciuntur. Unde hic quoque 1105 non immerito per gyrum dentium ejus formido inesse describitur, quia multis terroribus agitur, ut in perversis eorum praedicationibus etsi non veritatis senten
Abbreviated transcription (Latin):
magistrifigurant᷑ qr reꝓborũ uitã mordendo dila¬
niant & eos aueritatis in tegritate subductos. insa¬
crificio falsitatis mactant: Quorũ quidẽ p̃dicatio.
facile despici ab auditorib poterat: sed hanc ante
appetunt loquendo seducere : multi potentiũ stu¬
dent seuiendo terrere : Pergrrũ ergodentium
tius formido ẽ : Ac sia ꝑte diceretur: Ideirco
isti ꝑ uersi p̃dicatores. aliquos suadentes conteruiNT
quia sunt circaipsos alii. qui infirmoꝵ mentes
terrentes affligunt: Quale itaq illud ꝑsecutio¬
pietatẽ. aliis uerbis seuuint. aliis gladiis : Quis
picer&. si non eos ꝑcircuitũ potestatũ sec ulariũ
terror munir&  Sed duplici contraillos callidi¬
tate agitur qr qđ eis abaliis. uerbis blandientib
dicitur hoc ab aliis gladiis ferientib: imperatur:¬
Que utroꝵq actio id .ẽ. potentũ atq loquaciũ:
in iohannis appocalipsi. breui est sententia con¬

Expanded text:
magistri figurantur, quia reproborum vitam mordendo dilamagistri figurantur, quia reproborum vitam mordendo dilaniant, et eos a veritatis integritate subductos in sacrificio falsitatis mactant. Quorum quidem praedicatio facile despici ab auditoribus poterat, sed hanc ante appetunt loquendo seducere, multi potentium student saeviendo terrere. Per gyrum ergo dentium ejus formido est, ac si aperte diceretur: Idcirco isti perversi praedicatores aliquos suadentes conterunt, quia circa ipsos sunt alii qui infirmorum mentes terrentes affligunt. Quale itaque illud tempietatem alii verbis saeviunt, alii gladiis? Quis epiceret, si non eos per circuitum potestatum saecularium terror muniret? Sed duplici contra eos calliditate agetur, quia quod eis ab aliis verbis blandietibus dicetur hoc ab aliis ferientibQuae utrorumque actio, id est potentium atque loquentium, in Joannis Apocalypsi brevi est sententia com
Abbreviated transcription (Latin):
anticristus ueruens. ipsas etiã sum mas huiꝰ scłi
potestates obtinebit quiduplicierrore seui¬
ns. conatur ad secordahominũ. & missis pre¬
deatorib: trahere. & cõmotis potestatibus
nlinare : bene deleuia thanisto dñs subdi¬
Mutatonamq nomine. hoseiꝰ dentes insinuare
diter uoluit quos superuis portas uocauit:
leruersi & enĩ predicatores porte eisunt : quia in¬
grissũ predicationis a periunt: Dentes eiꝰ sunt:
Reos quos inerrorẽ capiunt. aueritatis solidi¬
ate cõfringunt: Sicut eñi sc̃e aeccłȩ dentes
ccipimus eos qui predicationib: suis. peccantiũ
luriciã conterunt. Unde ꝓsalomonẽ dicitur
dentestiui sicut grex detonsarũ ascendentiũ dela¬
uachro : quiñ inmerito detonsis ac lotis ouib: con¬
parant᷑ & in nociã uitã sumentes in lauachro bap¬
tis matis conuersationis pristinȩ uellera uetusta
posuerunt : ita etiã dentib: leuiathan istius errorũ

Expanded text:
Antichristus veniens ipsas etiam summas hujus saeculi Antichristus veniens ipsas etiam summas hujus saeculi potestates obtinebit, qui duplici errore saeviens conatur ad se corda hominum et missis praedicatoribus trahere, et commotis potestatibus inclinare, bene de Leviathan isto Dominus subdiMutato namque nomine, hos ejus dentes insinuare aliter voluit, quos superius portas vocavit. Perversi enim praedicatores portae ejus sunt, quia ingressum perditionis aperiunt. Dentes ejus sunt, quia eos quos in errore capiunt, a veritatis soliditate confringunt. Sicut enim sanctae Ecclesiae dentes accipimus eos qui praedicationibus suis peccantium duritiam conterunt, unde ei per Salomonem dicitur: Dentes tui sicut greges detonsarum ascendentium de lavacro ; qui non immerito detonsis ac lotis ovibus comparantur, quia innocuam vitam sumentes, in lavacro baptismatis conversationis pristinae vellera vetusta posuerunt; ita etiam dentibus Leviathan istius errorum
Abbreviated transcription (Latin):
uicra . scosuirosportas sion uocare consueuit.
hon quippe speculatio interp̃tatur. & ñ in me¬
nto pdicatores sc̃os portas siondicimus quia
ptorũ uitã atq doc trinã. abscondita superne
c̃teplationis intramus : ita etiã portis leuia¬
thanistius. errorũ magistrisignantur:
Quorĩ dũ predicatio ꝑuersa recipitur : mise¬
ris auditorib uia perdicionis a peritur:
Sed porte iste. antȩ oculos hominũ plerũq
ad introducendũ quidẽ aꝑtesunt. sed tamen
ad dep̃hendendũ clause : qr recta inspeciae
exhibent. sul oꝑe praua ꝑsuadent: Ad de¬
prebendendũ ergo clausesunt : q ne in¬
trinsecus cognosciualeant. exteriori simu¬
latione muniuntur : Qua stamen mira
potentia dñs aperit :  electis. hi pocritarũ
mentes conp̃hensibiles facit: Porta sergouultꝰ
eius quis aperi&. sub audis nisi ego quielectis
meis magistros herrorũ sub specie scĩtatis absc̃¬
ditos ꝑspicua cognitione manifesto & qui a

Expanded text:
sacra sanctos viros portas Sion vocare consuevit sacra sanctos viros portas Sion vocare consuevit Sion quippe speculatio interpretatur, et non immirito praedicatores sanctos portas Sion dicimus, quia per eorum vitam atque doctrinam abscondita supernae contemplationis intramus, ita etiam portis Leviathan istius errorum magistri signantur, quorum dum praedicatio perversa recipitur, miseris auditoribus via perditionis aperitur. Sed portae istae ante oculos hominum plerumque ad introducendum quidem apertae sunt, sed tamen ad deprehendendum clausae, quia recta in specie exhibent, sed opere prava persuadent. Ad deprehendendum ergo clausae sunt, quia ne intrinsecus cognosci valeant, exteriori simulatione muniuntur. Quas tamen mira potentia Dominus aperit, quia electis suis hypocritarum mentes comprehensibiles facit. Portas ergo vultus ejus quis aperiet? Subaudis nisi ego, qui electis meis magistros errorum sub specie sanctitatis absconditos 1104 perspicua cognitione manifesto. Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
occultat : & qr fideliũ mentes corrũpere. aliqua¬
do ostensione sua. aliquando suggestione sua conat᷑.
Agit eni miro oꝑe. modo ꝑsuasione : rectȩ sub¬
onũ eiꝰ uerba discutio & ñ ita hec. eẽ. ut sonue¬
rint manifesto : Bonũ nanq uident᷑ ꝓmittere
sed ad ꝑditũ finẽ trahunt. In mediũ ergo oris eiꝰ.
intrare .ẽ. calliditatis eiꝰ uerba penetrare
ut nequaquã penset᷑ quid reson& sed quo irs¬
texdant. Intrare idam. inmediũoris enas
uoluit: quandointentionẽ ꝑsuasionis illius. caute
sensart neglexit: Diuinitatẽ quipre se. ꝑ illũ
acripere eredidit & inmor taligitis grãm amisit:
Uude ergo ab intellectu uerboꝵ eiꝰ incaute exteruiꝰ
sont: indese orullius deuorandũ funditus pre¬
snas uultus eiꝰsunt : iniqui doctores: Qui idcir¬
o porte uultus eiꝰ uocatisunt : q ꝑipsos quisq
neredit᷑ ut leuiathan iste. quasi in potestatis
st principatu uideatur: Sieut eñiscriptura

Expanded text:
occultat. occultat. ostensione sua, aliquando suggestione conatur agit enim modo opere, modo persuasione, recte subonum ejus verba dicutio, et non ita haec esse ut sonuerunt manifesto. Bonum namque videntur promittere, sed ad perditum finem trahunt. In medium igitur oris ejus intrare est calliditatis ejus verba penetrare, ut nequaquam pensetur quid resonant, sed quo intendant. Intrare Adam in medium oris ejus noluit, quando intentionem persuasionis illius caute pensare neglexit; divinitatem quippe se per illum accipere credidit, et immortalitatem amisit . Unde ergo ab intellectu verborum ejus incaute exterius stetit, inde se ori illius devorandum funditus praeae vultus ejus sunt iniqui doctores, qui idcirco portae vultus ejus vocati sunt, quia per ipsos quisque ingreditur, ut Leviathan iste quasi in potestatis suae principatu videatur. Sicut enim Scriptura
Abbreviated transcription (Latin):
recipi om̃ino non possent: sed sumunt aliquid
deuisione bonoꝵ. ut dũ boniuiri in eis recipunt
speciẽ quã amant. ꝑmixtũ sumꝰunt etiã uirus qđ
uitant : Vnde quosdã paulus apłs. in tuens sub
p̃dicationis uelamine. uentris studio seruientes:
ait: Ipse eñisatanas trans figurat se in angłm
lucis: Quid ergo mirũ. siministrieiꝰtransfi¬
gurent᷑ uelut ministri iusticiae : Hanc trans¬
figurationẽ losue timuit : quã douidens angłm.
cuiꝰ ess& partis inqui siuit dicens : Noster es an
sione resilir& : Iuia ergo leuiathan iste. in eo
qđ iniquitatis opus molitur. sepe specie scitatis
induitur & q nisi ꝑdiuinã grãm simulationis
eiꝰ detegi indum̃ta non possunt: benedicitur:
Quis reuelauit faciem indum̃ti eiꝰ. sub audis nisi
ego qui seruorũ meoꝵ m̃tib grãm subtilissime
discrecionis inspiro ut reuelata malicia. faciem
eiꝰ nudã uideant. quã cooꝑtã ille subhabitu scĩtatis

Expanded text:
recipi omnino non possent; sed sumunt aliquid recipi omnino non possent; sed sumunt aliquid de visione bonorum, 1103 ut dum boni viri in eis recipiunt speciem quam amant, permistum sumant etiam virus quod vitant. Unde quosdam Paulus apostolus intuens sub praedicationis velamine ventris studio servientes, ait: Ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis . Quid ergo mirum si ministri ejus transfigurantur velut ministri justitiae? Hanc transfigurationem Josue timuit, quando videns angelum, cujus esset partis inquisivit, dicens: Noster es, an sione resiliret. Quia ergo Leviathan iste in eo quod iniquitatis opus molitur, saepe specie sanctitatis induitur; et quia nisi per divinam gratiam simulationis ejus detegi indumenta non possunt, bene dicitur: Quis revelabit faciem indumenti ejus? Subaudis nisi ego, qui servorum meorum mentibus gratiam subtilissimae discretionis inspiro, ut revelata malitia faciem ejus nudam videant, quam coopertam ille sub habitu sanctitatis
Abbreviated transcription (Latin):
cia addep̃candũ cõposita referunt᷑ : aꝑte in ani¬
tas orationis ostendit᷑: Veracit̃ nãq orare est.
amaros in cõpunctione gemitus. & ñ conposita
tuis frangit᷑ eo nequius ꝑmultiplicia ar gumenta
dilatat᷑ cuiꝰ tam̃ in sidias dñs. quanto subtilius
occultari c̃siderat tanto nobis misericor dius
manifestat : Recte subiungit : Quis reuelaut
Nam prauis mala quedesiderant apte obicit : bonis
autẽ latent̃ in sidias subspeciȩ sc̃ĩtatis inludioi:
Illis ueł ut famili arib sius. iniquũ se manifestus in
sinuat : istis uero uelut extraneis cuiꝰdã quasiho¬
nestatis p̃texto sepalliat . ut mala que eis publie
ñ ual& tecta bone actionis uelamine subintro¬
mittat : Vnde & menbra eiꝰ sȩpe cũ aꝑta nequicia
nocere ñ possunt. bone actionis habitũ sumunt
& prauos quidẽ se opere exbibent. sed scãs specie
mentiunt᷑: Iniqui eñisi aꝑte mali essent : ab onis

Expanded text:
tia et ad deprecandum composita referuntur, aperte inanitia et ad deprecandum composita referuntur, aperte inanitas orationis ostenditur. Veraciter namque orare, est amaros in compunctione gemitus, et non composittius frangitur, eo nequius per multiplicia argumenta dilatatur, cujus tamen insidias Dominus quanto subtilius occultari considerat, tanto nobis misericordius manifestat, recte subjungitur: CAPUTnam pravis mala quae desiderant aperte objicit, bonis autem latenter insidians, sub specie sanctitatis illudit. Illis velut familiaribus suis iniquum se msinuat, istis vero, velut extraneis, cujusdam quasi honestatis praetextu se palliat, ut mala quae eis publice non valet, tecta bonae actionis velamine subintromittat. Unde et membra ejus saepe cum aperta nequitia nocere non possunt, bonae actionis habitum sumuntet prava quidem se opere exhibent, sed sancta specie mentiuntur. Iniqui enim si aperte mali essent, a bonis
Abbreviated transcription (Latin):
siliũ prebuit: & cũ occasionẽ deauaricia repperit :
ilico oblitus. ẽ quic quid sibi de in nocentia obta¬
uit : Virtuti sigitur pondus orationon hab& :
quã nequa quã ꝑseuerantia continui amoris
ten& : Quo contra: bene de anna flente ꝑhibetꝰ:
Uultusq: eiꝰ non sunt amplius indiuersa mutati:
Quia uidelic& mens nequa quã post p̃ces in epta
lȩticia lasciuiendo ꝑdidit: quod orationis sue
tẽpore gemituũ rigor ex quisiuit : Nonnullis
uero inusũ negociationis uertit᷑ labor orationis : ł¬
Dequib: in euangłio ueritasdicit: Deuorant domos
uduarũ sub obtentu ꝓlixe orationis: hii accipi¬
ent plixius iudiciũ: Quia ergo iniquoꝵ peti¬
cionib: quileuiathan istius corpus sunt. nullo
modo parcitur. cũ eoꝵ p̃cesoꝑe destriunt᷑ : recte
nunc dicit᷑ : Non parcãei & uerbis potentib ad de¬
p̃caandũ compositis : Iuã uis & ꝑhoc qđ uerba poten¬

Expanded text:
silium praebuit; et cum occasionem de avaritia reperit, silium praebuit; et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus est quidquid sibi de innocentia optavit. Virtutis igitur pondus oratio non habet, quam nequaquam perseverantia continui amoris tenet. Quo contra bene de Anna flente perhibetur: Vultusque ejus non sunt amplius in diversa mutati , quia videlicet mens ejus nequaquam post preces inepta laetitia lasciviendo perdidit, quod orationis suae tempore gemituum rigore exquisivit. Nonnullis vero in usum negotiationis vertitur labor orationis. De quibus in Evangelio Veritas dicit: Devorant domos viduarum sub obtentu prolixae orationis. Hi accipient prolixius judicium . Quia ergo iniquorum petitionibus qui Leviathan istius corpus sunt nullo modo parcitur, cum eorum preces opere destruuntur, recte nunc dicitur: Non parcam ei verbis potentibus et ad deprecandum compositis. Quamvis et per hoc quod verba poten
Abbreviated transcription (Latin):
quiplixis ad dnm pees habent : seduitã dep̃can¬
tiũ non habent: Nam ꝓmissacȩl estia. peticioni¬
b secunt᷑ : opib: fugiunt: hi nonnũquã etiã lacri¬
mas inoratione ꝑcipiunt : sed cũ post orationis
tẽpora. eoꝵ intẽ suꝑbi apulsauerit. ilico in fastu
elationis intumescunt: Cũ auaricia infagat .
max pincendia auide cogitationis exaestuant:
Culuuria tẽptauerit: inlicitis ꝓtinus desideriis
anbelant : Cũ ira suaserit : mox mansuetudinẽ
mentis. flãma insanie cõcremat: Ut ergo diximꝰ
&fletus inp̃ce ꝑcipiunt: & tam̃ expletis p̃cibus
cũ uiciorũ suggestione pulsant᷑. nequaquã pro
aeterni regni desiderio se fleuisse memineruri :
Quod apte dese balaam in notuit : qui iustoꝵ taber¬
nacula conspiciens ait: Moriat᷑ anima meamor¬
te iustoꝵ : & fiant nouissimamea hoꝵ similia :
sed cũ conpunctionis tẽpus abscessit : cõtraeoꝵ uitã
quib sesimilẽ fieri etiã moriendo poposcerat. con¬

Expanded text:
preces habent, sed vitam deprecantium non habent; nam promissa coelestia petitionibus sequuntur, operibus fugiunt. Hi nonnunquam etiam lacrymas in oratione percipiunt, sed cum post orationis tempora eorum mentem superbia pulsaverit, illico in fastu elationis intumescunt; cum avaritia instigat, mox per incendia avidae cogitationis exaestuant; cum luxuria tentaverit, illicitis protinus desideriis anhelant; cum ira suaserit, mox mansuetudinem mentis flamma insaniae concremat. Ut ergo diximus, et fletus in prece percipiunt, et tamen, expletis precibus, cum vitiorum suggestione pulsantur, nequaquam pro aeterni regni desiderio se flevisse mensinerunt. Quod aperte de se Balaam innotuit, qui justorum tabernacula conspiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunctionis tempus abscessit, contra eorum vitam quibus se similem fieri etiam moriendo poposcerat, con
Abbreviated transcription (Latin):
ipse cõfessus: uelut purũ tam̃ illũ hominẽ moricre¬
didit. ad cuiꝰ mortẽ uideorũ ꝑsequentiũ animos con¬
citauit: sed in ipsotraditionis eiꝰ tẽpore tarde iam
cognouisse intellegitur : qđ illa eiꝰ morte puniretur :
Unde & pilati cõiugem somnus terruit. ut uir illius
aiusti ꝑsecutione cessar& : sed resint̃na dispensatione
disposita. nulla ualuit machinatione refragari:
Ex pediebat quippe ut peccatoꝵ mortẽ iuste morien¬
tiũ. soluer& mors iusti iniuste morientis: Quodqr¬

Expanded text:
ipse confessus, velut purum tamen illum hominem mori credidit, ad cujus mortem Judaeorum persequentium animos concitavit. Sed in ipso traditionis tempore tarde jam cognovisse intelligitur quod ipse illa ejus morte puniretur. Unde et Pilati conjugem somniis terruit, ut vir illius a justi persecutione cessaret. Sed res interna dispensatione disposita nulla valuit machinatione refragari. Expediebat quippe ut peccatorum mortem juste morientium solveret mors justi injuste morientis.
Abbreviated transcription (Latin):
turbat : alit̃ rȩꝓborũ oculos excecat: Ab onorũ
quippe oculis spiritaliũ desideriorũ flatures ꝑ¬
gitur ñep̃ualente misera cogitatione denseatur:
nprauoꝵ uerom̃tib quose licentius ꝑtetras cogi¬
tationes colligit : eo abeis ueritatis funditus lum̃
tollit: Fumus iste. rȩpboꝵ cordib quot inlici¬
ta desiderta ingerit : quasi ꝑtot ante illos
globos intumescit : & certe fumiglobos noui
mis  cũ alii superius in anescunt : Alii infe¬
riissurgunt : Sicut & incogitatione carnali.
ssialia prauitatis desideria transeunt : alia
succedunt: sepe autẽ mens misera. quid iã transie¬
rit uid& sedubi adhuc retineat᷑ non uidet: Gaude
dequibdã uiciis qr eis subiecta iã nonsit : & precado¬
uere. ac gemere neglegit. quia roꝵ uice successer t
alia quibꝰ fortasse nequius succũbit : Sicq sit ut dũ
alia uicia transeunt. & sepe alia succedunt : ab hoc

Expanded text:
turbat, aliter reproborum oculos excaecat. A bonorum turbat, aliter reproborum oculos excaecat. A bonorum quippe oculis spiritalium desideriorum flatu respergitur, ne praevalente misera cogitatione densetur. In reproborum vero mentibus quo se licentius per tetras cogitationes colligit, eo ab eis funditus veritatis lumen tollit. Fumus iste reproborum cordibus quot illicita desideria ingerit, quasi per tot ante illos globos intumescimus, quia cum alii superius inanescunt, alii inferius surgunt; sic et in cogitatione carnali, etsi alia pravitatis desideria transeunt, alia succedunt. Saepe autem mens misera quid jam transierit videt, sed ubi adhuc retineatur non videt. Gaudet de quibusdam vitiis quod eis subjecta jam non sit, et praecavere ac gemere negligit, quia eorum vice successerunt alia, quibus fortasse nequius succumbit; sicque fit ut dum alia vitia transeunt, et semper alia succedunt, ab hoc
Abbreviated transcription (Latin):
aligine emittit : qui in rȩꝓborũ cordib insidia¬
pu suarũ ad spirationib: ex amore uite tẽpora
lis aestũ congerit multipliciũ cogitationum:
&idut fumiglobos multiplicat : & in anissi¬
nas uitȩ p̃sentiscuras. in t̾renorũ hominiũ
site coacerbat: Iste fumus exeiꝰ naribus
ꝑdiens: aliquando ad tẽpus etiã electorũm
aculos tangit: Hunc nãq intrinsetus fumũ
paciebatur ꝓpħa. cũ dicer& : Turbatus est
pira : oculus ms: Huiꝰ inundatione preme¬
batur: dicens: Cor meũ conturbatũ est in
me & lum enoculoꝵ meoꝵ ñ est mecũ : Tumꝰ
quippe iste. obtundit aciem cordis: qr caligi¬
nis sue nubilo serenitatẽ intime turbatur
quietis : Cognosciuero : nisitranquillocorde
Uacare autẽ mens ñ potest. quehui fumi inundati
uolumina. exp̃sentis uite amoreglomerantur :
Lumenergo quietis aeternȩ. hoc fumo amitatꝰ:
q curarũ prurigine. cordis oculus dũ funditur.

Expanded text:
caliginem emittit, qui in reproborum cordibus insidiacaliginem emittit, qui in reproborum cordibus insidiarum suarum aspirationibus ex amore temporalis vitae aestum congerit multiplicium cogitationum:velut fumi globos multiplicat, quia inanissimas praesentis vitae curas in terrenorum hominum mente coacervat. Iste fumus ex ejus naribus prodiens aliquando ad tempus etiam electorum oculos tangit. Hunc namque intrinsecus fumum patiebatur Propheta, cum dixit: Turbatus est prae ira oculus meus . Hujus inundatione premebatur, dicens: Cor meum conturbatum est in me, et lumen oculorum meorum non est mecum . Fumus quippe iste obtundit aciem cordis, quia caliginis suae nubilo serenitatem intimae turbat quietis. 1113 Cognosci vero nisi tranquillo corde Vacare autem mens non potest quae hujus fumi inundatiom volumina ex praesentis vitae amore glomerantur. Lumen ergo quietis internae hoc fumo amittitur, quia curarum prurigine cordis oculus dum confunditur t
Abbreviated transcription (Latin):
& ipsa tẽporalis obpressio. more olle intrin¬
secus clausas ten& : Vnde & ioħs quoq cũ huiꝰ
bestie signa narrar& : adiunxit : Ita ut igne
facer& decelo descendere: Ignẽ quippe decelo
descendere .ẽ. decelestib electoꝵ animi sci zdi
alias nonsolũ serpens sed etiã regulus dicitur
cipat᷑ sic̃ esaias ait: deradice colubri egredietꝰ
reulus inspiciendũ nobissũ oꝑe ẽ. qualiter
regulus pimat: ut exopatione regali huinaus
malicia aptius in notescat : Regulus nãque
nmnor supimit : sedflatu cosumit: Sepe quoq
asletli stra infiait & quicquid ul positũ lons
eagert. solanariũ inspiratione tabe facit:¬
aefasere exalationis operet. Quia enĩ sicut &
siperius diximꝰ. fumo oculoꝵ aciesinfirmatur:
qune xeiis inspirationib praua in humanis cordib
atationascit᷑. ꝑ quã aciesmentis obtundit᷑. ne
lx interna uideatur: Quasi enĩ flatu nariũ

Expanded text:
et ipsa temporalis oppressio more ollae intrinet ipsa temporalis oppressio more ollae intrinsecus clausas tenet. Unde Joannes quoque cum hujus bestiae signa narraret, adjunxit: Ita ut ignem faciat de coelo descendere . Ignem quippe de coelo descendere est de coelestibus electorum animis sancti zeli alias non solum serpens, sed etiam regulus dicitur, cipatur, sicut Isaias ait: De radice colubri egredietur regulus , inspiciendum nobis summopere est qualiter regulus perimat, ut, ex operatione reguli, hujus nobis malitia apertius innotescat. Regulus namque non morsu perimit, sed flatu consumit. Saepe quoque aerem flatu afficit, et quidquid vel positum longe contigerit sola narium inspiratione tabefacitpestiferae exhalationis operetur. Quia enim, sicut et superius diximus, fumo oculorum acies infirmatur, cujus noxiis inspirationibus prava in humanis cordibus cogitatio nascitur, per quam acies mentis obtunditur, ne lux interna videatur. Quasi enim flatu narium
Abbreviated transcription (Latin):
digia. ita ut inerrorẽ inducant᷑ si fieri potest
etiã electi: Qua in re ualde querendũ est quo¬
modo aut hii quielecti sunt induci inerrorẽ
possunt: aut cur sifieri potest. quasi ex dubieta¬
te subditur. cũ quid fiendũ sit dñs om̃ia presci¬
ens praestolatur: Sedqr electoꝵ cor & tre¬
pida cogitatione c̃cutitur. &tam̃ eoꝵ constan¬
tia non mouetur : uina hac sententia. dñsutrũq
cõplexus ẽ. dicens: Ita ut inerrorẽ inducant᷑
si fieri potest: etia electi: Quasi enĩ iam erra¬
re .ẽ: incogitacione titubare: sed ꝓtinus si
fieri potest subiungitꝰ : & ꝓcul dubio fieri non
potest. ut merrore plene electi capiantur:
Bene autẽ in hac fumi caligine. ipse etiã ani¬
morũ feruor ex primit᷑: cũ ꝓtimis subinfert᷑:¬
olla feruens . ẽ. una queq tunc anima. cogita¬
tionũ suarũ impetus. quasi sũ mas undarum
ardentiũ sustinens : quas & ignis ⁊ eli cõmou&.

Expanded text:
digia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, digia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Qua in re valde quaerendum est quomodo aut hi qui electi sunt induci in errorem possunt, aut cur Si fieri potest quasi ex dubietate subditur, cum quid faciendum sit Dominus omnia praesciens praestolatur. Sed quia electorum cor et trepida cogitatione concutitur, et tamen eorum constantia non movetur, una hac sententia Dominus utrumque complexus est, dicens: Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Quasi enim jam errare est in cogitatione titubare; sed protinus Si fieri potest subjungitur, quia procul dubio fieri non potest ut in errore plene electi capiantur. Bene autem in hac fumi caligine ipse etiam animorum fervor exprimitur cum protinus subinfertolla fervens est unaquaeque tunc anima, cogitationum suarum impetus quasi spumas ardentium undarum sustinens, quas et ignis zeli commovet,
Abbreviated transcription (Latin):
solũ humilitatis ꝑfectionẽ nequaqua ad setuti suNt
sed neq: ipsã primã eiꝰ ianuã cõtigerunt : Hincergo
hinc eletti cognoscant. quomodo eoꝵ signa despi¬
ciant : quoꝵ ꝓfecto actio om̃e qđ apus patribus
gestũ memorat᷑ inpugnat: sed ipsi quoq electi.
dũ tot signa conspiciunt. dũ cõdẽpnantes uitã
tanta eiꝰ miraculaꝑhorrescunt: quoddã dubieta¬
tis nubilũ in corde paciunt᷑: Quia diise perꝓdi¬
gia illius malicia eleuat : inistis aliquateaius
uisus cercior caligat: Unde recte subiungitur
fumo sauciatur: Fumus eiꝰ de eius narib ꝓcedera
dicitur : & demiraculorũ eiꝰ insidiis. ad mometũ
caligosa dubietas. etiã inelectoꝵ cordagenerat᷑
caligo c̃fundit: Tunc nanq in electoꝵ cordib
conspectis terribilib signis. obscura cogitacio
cõglobat᷑: Vnde hoc quod iã supra retulimꝰ: ue¬
ritatis ore . ꝑ euangeliũ dicit᷑: surgent pseudo

Expanded text:
solum humilitatis perfectionem nequaquam assecuti sunt, solum humilitatis perfectionem nequaquam assecuti sunt, sed neque ipsam primam ejus januam contigerunt? Hinc ergo, hinc electi cognoscant quomodo eorum signa despiciant, quorum profecto actio omne quod a piis patribus gestum memoratur impugnat. Sed ipsi quoque electi dum tot signa conspiciunt, dum contemnentes vitam tanta ejus miracula perhorrescunt, quoddam dubietatis nubilum in corde patiuntur, quia dum se per prodigia illius malitia elevat, in istis aliquatenus visus certior caligat. Unde recte subditurfumo sauciatur. Fumus ergo de ejus naribus procedere dicitur, quia de miraculorum ejus insidiis ad momentum caliginosa dubietas etiam in electorum corde generatur. caligo confundit. Tunc namque in electorum cordibus conspectis terribilibus signis, obscura cogitatio conglobatur. Unde 1112 hoc quod jam supra protulimus veritatis ore per Evangelium dicitur: Surgent ps
Abbreviated transcription (Latin):
uirtute se uiciũ occult&. & qđ praua intentione
agit᷑. rectiuisione pallietur: Cuiꝰ suntentionis
sia pbatis monetariis id .ẽ. ab antiquis patrib du¬
citur. & ab eoꝵ uite similitudine nullo errore
uiciat᷑ : Cũ uero & ꝑintentionẽ qualitas. & recta
ꝑ exemplũ figura cognoscitur : restat ut integrũ
eiꝰ pondus ex quiratur: Bonũ quippe qđ ꝑsigna
& miracula choruscat. si ꝑfectionis sũmam non hab&.
pensari sollicite ꝑcautelacir cũ spectionis deb&: ne
dũ in ꝑfecta res quasi ꝓfectio accipit᷑. in accipientis
dã pno uertatur : Predicatores itaq antix pi
quomodo uerã nũmis matis qualitatẽ tenent. quun
his queagunt. intentionis recte uim nesciunt. quia
ꝑ hec ñcelestẽ patriã sedculm̃ głȩ tẽporalis exquir .e
Quomodo amonete figura ñ discrepant. qui ab om̃u
pietate iustoꝵ. iustospsequendo discordant :
quomodo inse in tegritatis pondus oftendunt. qui ñ

Expanded text:
virtute se vitium occultet, et quod prava intentione virtute se vitium occultet, et quod prava intentione agitur, recti visione pallietur. Cujus si intentionsi a probatis monetariis, id est ab antiquis patribus ducitur, et ab eorum vitae similitudine nullo errore vitiatur. Cum vero et per intentionem qualitas, et recta per exemplum figura cognoscitur, restat ut integrum ejus pondus exquiratur. Bonum quippe quod per signa et miracula coruscat, si perfectionis summam non habet, pensari sollicite per cautelam circumspectionis debet, ne dum imperfecta res quasi pro perfecta accipitur, in accipientis damnum vertatur. Praedicatores itaque Antichristi quomodo veram numismatis qualitatem tenent, qui in his quae agunt intentionis rectae vim nesciunt, quia per haec non coelestem patriam, sed culmen gloriae temporalis exquirunt? Quomodo a monetae figura non discrepant, qui ab omni pietate justorum justos persequendo discordant? Quomodo in se integritatis pondus ostendunt, qui non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsem& ipsũ appareat: ñ on pulli illũ uocibus¬
pleriq autẽ morib p̃dicant: An predicatores illius¬
simulationis non sunit: qui cũ sacrosdĩordines obtinent:
fugientẽ totis desideriis mundũtenent: Qui uirtutes
ostendunt. et̃. que faciunt: seduiciũ est omne qdđ agurł¬
Sed elesoꝵ mens quanto magis int̃ nȩ luci inher&
tanto subtilius quo modo uuirtutes auicus discernere
debeat uid&e: Quid autẽ mirũ est hoc nosspiritalit̃
agere . qđ coridie corporalit᷑ cermimꝰ nũ mulariosim¬
plere : quicũ nun mis maꝑcipiunt : prius qualitatẽ
ilius post figurã : ad exgremum uero pondus examinatł
Ne aut subaurispecie aes lateat aut hoc qđ ueraciter
aurũ est monetȩ rȩꝓbe figura dehonest&: Aut quod
&aurũ & recte figure .e. hoc ñ integrũ pondus leug&
Cũ igit᷑ mira ignotoꝵ hominũ facta conspicimus re¬
dere adm̃tis nr̃ȩ trininã quasi sollertes nũmularii
debemus: ut prius discritio aurũ ex amin&. ne sub

Expanded text:
per semetipsum appareat, nonnulli illum vocibusplerique autem moribus praedicant. An praedicatores simulationis illius non sunt, qui cum sacros Dei ordines obtinent, fugientem totis desideriis mundum tenent; qui virtutes esse ostendunt quae faciunt, sed vitium est omne quod aguSed electorum mens quanto magis internae luci inhaeret, tanto subtilius quo modo virtutes a vitiis discernere debeat videt. Quid autem mirum est hoc nos spiritaliter agere quod quotidie corporaliter cernimus nummularios implere? Qui cum numisma percipiunt, prius qualitatem illius, post figuram, ad extremum vero pondus examinant, ne aut sub auri specie aes lateat, aut hoc quod veraciter aurum est monetae reprobae figura dehonestet; aut quod et aurum, et rectae figurae est, hoc non integrum pondus legivet. Cum igitur mira ignotorum hominum facta conspicimus, residere ad mentis nostrae trutinam quasi solertes nummularii debemus, ut prius discretio aurum examinet, ne sub
Abbreviated transcription (Latin):
illus ampluis incendit : quantose ei. ad cõsenci¬
endũ molliorẽ quisq prebuerit : Sed quia
nulla ratione cõceditur. ut mens inhac corrup¬
timnli rarne posita. nequa quã suasioniseius
ardorurautatur : restat ut amalignis flatib
adusta. adorationis opẽ. se sine cessatione
conuertat : Flamma quippe suggestio aum
illius extinguit cicius unda lacrimar um

Expanded text:
illius amplius incendit, quanto se ei ad consentiillius amplius incendit, quanto se ei ad consentiendum molliorem quisque praebuerit. Sed qui nulla ratione conceditur, ut mens in hac corruptibili carne posita nequaquam suasionis ejus ardore tangatur, restat ut malignis flatibus adusta, ad orationis opem se sine cessatione convertat. Flammam quippe suggestionum illius exstinguit citius unda lacrymarum
Abbreviated transcription (Latin):
Sed tunc sẽ nequius dilatat: cũ ꝑ illũ dapna tũ homi¬
nẽ ueniens. in huiꝰ mundi se głoria aꝑtius ostentat:
Tunc ab eiꝰ naribus uastior fumus ꝓcedit : quia
humana corda signorũ eius ammirationibus
territa. amplior instigatio ꝑcutit: Tunc eius¬
alitus. ardere uebementius prunas facit : quia
rȩꝓborũ mentes. quas iam calentes amore głae
temporalis inuenerit. suggestionis suȩ flatib
usq ad nequiciã exercende crudelitatis incendit
Tunc deore eiꝰ flãma egredit᷑: quia quic quid ꝑse
quicquid ꝑ predicatores suos loquit᷑ ignis est.
quo in fructuosa ligna cõcremantur: Igne autẽ
terrenȩ cõcupiscentiae. eoꝵ mens tangitur
quine qua quã fieri preciosa metalla cõcupis¬
cunt: Quiergo oris eiꝰ nonuult flama affier
urcta doctor is ueri sententiã. non lignum
foenu fapula. sed aurũ. argentũ & preciosis
lapis cur& inuenuri: Quia tanto ignis suasionis

Expanded text:
Sed tunc se nequius dilatat, cum per illum damnatum homiSed tunc se nequius dilatat, cum per illum damnatum hominem veniens, in hujus mundi se gloria apertius ostentat. Tunc ab ejus naribus vastior fumus procedit, quia humana corda signorum ejus admirationibus territa amplior instigatio halitus ardere vehementius prunas facit, quia reproborum mentes, quas jam calentes amore gloriae temporalis invenerit, suggestionis suae flatibus usque ad nequitiam exercendae crudelitatis incendit. Tunc de ore ejus flamma egreditur, quia quidquid per se, quidquid per praedicatores suos loquitur ignis est quo infructuosa ligna concremantur. Igne autem terrenae concupiscentiae eorum mens tangitur, qui nequaquam fieri pretiosa metalla concupiscunt. Qui ergo oris ejus non vult flamma affici, juxta veri doctoris sententiam, non lignum, fenum, stipula, sed aurum, argentum et pretiosus lapis curet inveniri, quia tanto ignis suasionis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenit: Luxuriȩ facib eor salomonis exussit
quẽ tanto mulierib amore sub didit. ut usq ad
idolorũ uenerationẽ deductus dũ carnis delestatio¬
nẽ sequit᷑. c̃ditoris reuerentiae obliuis ceret᷑ Auariciȩ
quoq igne ahab animũ cõcremauit : cũ eũ ad apoꝵ¬
tendã alienã uineã in pacientib desideri is inpulito¬
& ꝑ hocusq ad reatũ homicidii ꝑtraxit : Tanto iat᷑
leuiathan iste. alitu in prunis flat : quanto adnisu
suggestionis occultȩ humanas mentes adinlicita
inflãmat: Unde & bene mox subdit᷑ : & flamma :¬
de ore eiꝰ egredit̃: Flama quippe oris eiꝰ est ipsa
instigatio occulte locutionis: Fraua eni suasiorus
uerba adunius cuiꝰq animũ facit : sed flãma est
qđ deore eiꝰ egredit᷑ qr ard& in desideriis animus
cũ eiꝰ suggestionib instigat᷑: Haec cotidie suggerit :
hecusq ad p̃sentis uitȩ t̃ minũ suggerere ñ desiftit:

Expanded text:
pervenit . Luxuriae facibus cor Salomonis exussit, pervenit . Luxuriae facibus cor Salomonis exussit, quem tanto mulieribus amore subdidit, ut, usque ad idolorum venerationem deductus, dum carnis delectationem sequeretur, conditoris reverentiae oblivisceretur . Avaritiae quoque igne Achab animum concremavit, cum eum ad appetendam alienam vineam iet per hoc usque ad reatum homicidii pertraxit . Tanto igitur Leviathan iste halitu in prunis flat, quanto adnisu suggestionis occultae humanas mentes ad illicita inflammat. Unde et bene mox subditur: « Et flamma de ore ejus egreditur. » Flamma quippe oris ejus est ipsa instigatio occultae locutionis. Pravae enim suasionis verba ad uniuscujusque animum facit; sed flamma est quod de ore ejus egreditur, quia ardet in desideriis animus cum ejus suggestionibus instigatur. Haec quotidie suggerit, haec usque ad praesentis vitae terminum suggerere non desistit.
Abbreviated transcription (Latin):
seferuores afflata eiꝰ tẽp̃tationib conscientia eri¬
git : ꝑ quot intrase cogitationes intumescit Quod
uerbis aliis. adhuc ueritas apercius ex sequit᷑: dũ
Quid enĩ prunas. nisi succensas in terrenis concupis¬
centus reꝓborũ hominũ mentes appellat: Ardent
eni cũ quod lib& tẽporale aꝓpetunt : qr nimirũ ururl
desideria. que quietũ uł integrũ. ẽẽ. animũ non
ꝑmittunt : Tociens igit᷑ leuiathan alitus prunas
accendit: quotiens eiꝰ occulta suggestio. humanas
mentes ad delectationes inlicitas ꝑtrahit : Aliasnaq
suꝑbie. alias inuidiȩ: alias luxuriȩ. alias auariciȩ
facib inflãmat: Suꝑbie quippe facẽ. menti ȩuae.
sub posuit cũ hanc ad cõtep̃nenda uerba domini¬
cȩ iussionis in fagauit: Inuidie quoq flamma
cain animũ succendit : cũ de accepto fris sacrifi¬
cio doliut. & ꝑ hoc usq ad fratricidii facinus

Expanded text:
se fervores afflata ejus tentationibus conscientia erise fervores afflata ejus tentationibus conscientia erigit, per quot intra se cogitationes intumescit. Quod verbis aliis adhuc veritas apertius exsequitur, dum Quid enim prunas, nisi succensas in terrenis concupiscentiis reproborum hominum mentes appellat? Ardent enim cum quodlibet temporale appetunt, quia nimirum urunt desideria quae quietum ac integrum esse animum non permittunt. Toties igitur Leviathan halitus prunas accendit, quoties ejus occulta suggestio humanas mentes ad delectationes illicitas pertrahit. Alias namque superbiae, alias invidiae, alias luxuriae, alias avaritae facibus inflammat. Superbiae quippe facem menti Evae supposuit, cum hanc ad contemnenda verba dominicae jussionis instigavit . Invidiae quoque flamma Cain animum succendit, cum de accepto fratris sacrificio doluit, et per hoc usque ad fratricidii facinus
Abbreviated transcription (Latin):
hottasfiasionibi instigit : Olla aute ferue eũ ianetã
pcosessasintnsideris prauȩ ꝓsuasionis accendus aettr
streuos a opa extendit: hunc namq carnalis conscicti
tidur l ꝑ olle feruorẽ ex leiuiathan fumo uenientẽ
leo ofacus ei afacie aquilonis: Aquilonis eñi facie
humaini cordis olla succenditur: cũ ꝑinftigationẽ aduer¬
samis sanlicitis desideruis inflamatur: Illȩ namp
b quasi subpositis ignib accendit : quatinꝰ non cõtenta
p̃sentib indesinenter ꝑdesideria aestu&. ut alia
cõtipnenda appetat. alia adepta cõtẽpnat : Et medo
suis copendiis inhibrat: modo alienis cõmodis. etiã
cupprio detrimento cõtradicat: Modo carnis inle¬
cebris satis faciat : modo quasi in quodã culmine
ꝑcogitationis suꝑbi ã raptã . carnalicura post posita
corpuaria de sideria ducitur qđ instigatione
leuiathan istius in flãmat᷑. recte eiꝰ fumus. succense
& feruentiolle similis eẽ ꝑhibetur : Quia pertor⁊

Expanded text:
 instigatur. Olla autem fervet cum jam etiam per consensum in desideriis pravae persuasionis accenditur. Et tot exteriora opera extendit. Hunc namque carnalis conscientiae, id est ollae, fervorem, ex Leviathan fumo venientem,deo, et faciem ejus a facie aquilonis. » Ab aquilonis etenim facie humani cordis olla succenditur, cum per instigationem adversarii illicitis desideriis inflammatur. Ille namquebus, quasi suppositis ignibus, accendit, quatenus non contenta praesentibus indesinenter per desideria aestuet ut alia contemnenda appetat, alia adepta contemnat: ut modo suis compendiis inhiet, modo alienis commodis etiam cum proprio detrimento contradicat, modo carnis illecebris satisfaciat, modo quasi in quodam culmine per cogitationis superbiam rapta, carnali cura postposita, cor per varia desideria ducitur, quod instigatione Leviathan istius inflammatur, recte ejus fumus succensae et ferventi ollae similis esse perhibetur: quia per tot
Abbreviated transcription (Latin):
draco loqueret᷑ agnosimilis non apparer & :
Sed ad sumit agnispeciẽ : ut draconis exerceat ope¬
rationẽ: Quod hic utrũq ꝑthedarũ lampades
ex primit᷑: qr & obscurũ ardent ꝑeffectũ malicie.
& quasi suauȩ redolent. ẜsimulationẽ uite¬

Expanded text:
draco loqueretur, agno similis non appareret; draco loqueretur, agno similis non appareret; sed assumit agni speciem, ut draconis exerceat operationem. Quod hic utrumque per taedarum lampades exprimitur, quia et obscurum ardent per effectum malitiae, et quasi suave redolent per simulationem vit