comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sticos. Nam iniquis dictum ẽ. Quomͦ conũsae in ama¬
ritudine uitis aliene: non ad ulteros s filios dĩ. Nam
iniqui filii sunt diaboli nec erroris. s salutis effectos.
N am nonsaluat iniquitas mȩccta recipi. id est in illã petrã
in illam columbam. in illum ortum conclusum. et fontẽ
signatum. qui nonnisi intritico. non aut̃ inpaleis. agno¬
scitur. si uelonge auento separent᷑: siue usq adultimã
absq his qui in excła sideles supplantati adheresis
tenebras trans ierunt Si enm et ipsi abexcła rece¬
dentlo baptismum a lmiserant. etiam ipsis reddat᷑
Si aut non amiserant. quid peos datum ẽ agnoscatur
Alius ianuarius auico cesaris dixit. Sinonobremꝑat
amittimus inqua p̃sidemus. aut baptis mũ eĩ ipsisoli
iudicantes. cos quos eecła non bapti sauit. baptigem̃:¬
Respondet᷑. Quos eccła baptieat. utiq petra illa bap¬
tigat ex tra quam sunt om̃s qui audiunt ũ baxp̃i.

Expanded text:
sticos — nam iniquis dictum est: quomodo conuersa es in amasticos — nam iniquis dictum est: quomodo conuersa es in amaritudinem uitis alienae? —, non adulteros sed dei filios — nam iniqui filii sunt diaboli —, non erroris sed salutis effectos — nam non saluat iniquitas — in ecclesiam recipi, id est in illam petram. in illam columbam, in illum hortum conclusum et fontem signatum qui non nisi in tritico, non autem in paleis agnoscitur, siue longe a uento separentur siue usque ad ultimaabsque his qui in ecclesia fideles supplantati ad haeresis tenebras transierant. si enim et ipsi ab ecclesia recedendo baptismum amiserant, etiam ipsis reddatur; si autem non amiserant, quod per eos datum est agnoscatur. Alius Ianuarius a Uico Cadsistimus, in qua praesidemus, ut baptismum eius ipsi soli uindicantes eos quos ecclesia non baptizauit baptizemRespondetur: Quos Ecclesia baptizat, utique petra illa baptizat, extra quam sunt omnes qui audiunt verba Christi
Abbreviated transcription (Latin):
cumxp̃i baptis mata duo e̾e̾ nonposs int. qui iniquis bap¬
tismume̾t̾ concedit. sibitollit. Si nob̾cum etiã isti re¬
sisterent etdicerent. concedimus iniquis baptis mũ
quinon abipsis in ipsis ẽ. sicut inquitas. s axpo cuiꝰ ẽ
dehereticis dicant: et idõ quod sequit᷑ ita poriuserat
dicendũ censeo itaq flebiles. et tabidos. hercticos
Nonbaptis andos et᷑. cum ad eccłam uenire ceperint.
si habent iam baptis mumxp̃i. sed asuaꝑũ sitate corri¬
gendos. Nametiam deiniquis dicipotest. quon por¬
tiosunt heretiei Censeo itaq flebiles. et tabidos & ini¬
quõ. suam baptisatisunt. non baptis andose̾t̾. cum
aseccłam id ẽ ad illam petrã. ex qua nequaquã st̃
om̃s qui audi unt ũ baxp̃i. et nonfaciunt. uenire ee¬
perint. sed sacra et diuina lauatione iam lotos. Tunc¬
aut et luminc uitę illuminatos. non hostes selpacificõ.¬

Expanded text:
cum Christi baptismata duo esse non possint, qui iniquis bapcum Christi baptismata duo esse non possint, qui iniquis baptismum concedit sibi tollit.\' sed nobiscum etiam isti resisterent et dicerent: concedimus iniquis baptismum, qui non ab ipsis in ipsis est sicut iniquitas, sed a Christo de haereticis dicant. Et ideo quod sequitur, ita potius erat dicendum: Censeo itaque flebiles et tabidos haereticos non baptizandos esse, cum ad ecclesiam uenire coeperint, si habent iam baptismum Christi, sed a sua peruersitate corrigendos! nam etiam de iniquis dici potest quorum portio sunt haeretici: \'censeo itaque flebiles et tabidos iniquos, si iam baptizati sunt, non baptizandos esse, cum ad ecclesiam, id est ad illam petram, extra quam sunt omnes qui audiunt uerbaperint, et sacra et diuina lauatione lotos et in lumine uitae inluminatos non hostes sed pacifico
Abbreviated transcription (Latin):
reuocamus. Aut quomͦ possunt innõe. xp̃i aliquẽ baprisare.
quos ipse xp̃s dicit aduersarios suos e̾ẽ: Omĩb quippedic̃.
non noui uos Recedite ame qui oꝑamini iniquitatẽ.
et tamen cumbaptisant. non ipsi baptigant:. S ille de
quo iołis dicit ipse ẽ quibaptisat Gassi ais amacoma¬
dib dixit Cum baptismata duo ẽẽ nonpossunt: ꝗhere¬
ticis baptismũ concedit. sibitollit. Censeo itaq flebilẽ.
et tabidos heretieos baptiȩ andos et̃. cum ad ȩccłam ue¬
nire ec er & sacra de diuina lauacione lotos. et lumi
ne uitȩ illuminatos. non hostes s⁊ patisicos. non aliendoᷤ
sed sidĩ dñi domesticos. ñ ad ulteros. s fidei silios. nerro¬
ris. sed salutis effectos. in excła recipi. absꝙ his ꝗde &cla
fideles supplantati adheresis tenebras transier: S eos
ꝑmanus impositionẽ restituendos Posset alius dicert

Expanded text:
reuocamus. aut quomodo possunt in nomine Christi aliquem baptizare reuocamus. aut quomodo possunt in nomine Christi aliquem baptizare quos ipse Christus dicit aduersarionon noui uos: recedite a me qui operamini iniquitatem, et tamen cum baptizant non ipsi baptizant, sed ille de quo Iohannes dicit: ipse est qui baptizat. Cassius a Macomadibus dixit: Cum baptismata duo esse. non possint, qui haereticis baptismum concedit sibi tollit. censeo itaque flebiles et tabidos haereticos baptizandos esse, cum ad ecclesiam uenire coeperint, ut sacra et diuine uitae inluminatos non hostes sed pacificos, non alienos sed fidei Domini domesticos, non adulteros sed Dei filios, non erroris sed salutis effectos in ecclesiam recipi, absque his qui de ecclesia fideles supplantati ad haeresis tenebras transierant, sed eos per manus inpositioncm restituendos. Posset alius dicere:
Abbreviated transcription (Latin):
utsibabet sacramentuxp̃i. etiam ipsum numeret᷑ inter opa
diaboli ꝓruiatus a susib dixit: Quihereneoi baprasmũ ꝓbaa
quud alius quã heretieis cominunicant: huic respondetur
None daptismu heretieon. que inlierencis ꝓbamus. sieut ñ
est baptismus auaro. insidiosoꝵ. fraudatori. raptoꝵ. in¬
ui don. quẽ mneis ꝓbamus Om̃s quippe isti iniquisunt : sed
iustios estrxep̃s cinus insesacram̃tũ quod ad ipsum at tinerlua
iniquitate noniuolant: alioquin posset alius diceri. s a
iniquon baptismu ꝓbant. quid aliud quã iniꝗs comunicant
nod uosii er holee siquis obiceret. responder ei. quocd
uint aũt psumpror es aut fraudatores heretieonꝵ nounũ
baptismũ quod nonnisi in eccła nouimus. aecde uendicamꝰ
Aut quomͦ possunt in nõe xp̃i aliquẽ bapticare. quos ipse
ita respondemus Uideruit aut̃ p̃sumptores aut frauda¬
tores iniquor. Nos unũ baptisma. quod nonnisi aeccłȩ
nouimus. ubicumq inuentum quantũ possumus ad ȩccłam

Expanded text:
nter. opera diaboli. Priuatus a Sufibus dixit: Qui haereticorum baptismus probant quid aliud quam haereticis communicant? Huic respondetur: Non est baptismus haereticorum quem in haereticis probamus, sicut non est baptismus auarorum insidiosorum fraudatorum raptorum inuidorum quem in eis probamus. omnes quippe isti iniqui sunt, sed iustus est Christus, cuius in se sacramentum, quod ad ipsum adtinet, sua iniquitate non uiolant. alioquin posset alius dicere: \'qui iniquorum baptismum probant quid aliud quam iniquis communicant?\' quod ipsi catholicae si quisrint aut praesumptores aut fautores haereticorum: nos unum baptisma quod non nisi in ecclesia nouimus ecclesiae uindicamus. aut quomodo possunt in nomine Christi aliquem baptizare quos ipseita respondemus: \'Uiderint aut praesumptores aut fautores iniquorum: nos unum baptisma, quod non nisi ecclesiae nouimus, ubicumque inuentum quando possumus ad ecclesiam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑnĩ sum ẽ. euacuat illa que ibi rectasunt. sed ab
eis potius euacuat᷑. sicut imipso homne bone spe
reuelet. etis alit sapit. Si aũt malus ẽ iple attr
ꝑuersus. si p̃cem in tegram dicat. et nulla exparte fidei
catholicȩ aduersam. nonidõ ipse rectus est: quia illaret-
baptixetur. siue cum bapris atur. siuie postea qnaq uera¬
citer ad seconũso id ipsum ualeat ad salutẽ. quod adꝑ
nieiem nusi conũteret᷑ ualeret Ceterũ quis nesciat nõ
et̃ baptismum xpĩ. siuerba euaglica quib simbolũ esa
illie desuerint: S facilius inueniunt her smib qliomi¬
no non baptigent. quã qui non illis uerbis bapti⁊eno
dõ q dicimus nonomne baptismũ Nam inmultis idolori
sacrilegis sacris. baptis ari homines ꝑhibent: Sed bapia¬

Expanded text:
 in eis peruersum est euacuat illa quae ibi recta sunt, sed ab  in eis peruersum est euacuat illa quae ibi recta sunt, sed ab eis potius euacuatur, sicut in ipso homine bonae spei reuelet et quod aliter sapit. si autem malus est ipse adque peruersus, si precem integram dicat et nulla ex parte fidei catholicae aduersam, non ideo ipse rectus est quia illa recta baptizetur siue cum baptizatur sine postea quandoque ueraciter ad se conuerso id ipsum ualeat ad salutem, quod ad perniciem nisi conuerteretur ualeret. ceterum quis nesciat non esse baptismum Christi, si uerba euangelica quibus symbolum constat illic defuerint? sed facilius inueniuntur haeretici qui omnino non baptizent quam qui non illis uerbis baptizent. ideoque dicimus non omnem baptismum ■— nam in multis idolorum sacrilegis sacris baptizari homines perhibentur —, sed bap
Abbreviated transcription (Latin):
Multon enimpees emeudantur cotidie. sidoc torib. fu¬
urun retuate. ermulte ineis reperiunt: contra ca¬
tholica fidem Numquid manifestet aliquos bapria¬
tos eũ ille pcesdicte suꝑ aquã fussent. iubebuntur
demio baptigari: A uidnta: quia plerũq p̃cis ureĩ
superat araitis affectus: & quia certa illa ũba euglica
sine quib non potest baptismũ consec̾ri tanũualet
cont regulã sidĩ dicuntur. quẽ ad modũ demoniu
Spinõe ex dudi tur non utiq hereticus siaffenit
illa imperitia suꝑari.idõsimilis ẽ ei quieumdio
mipsa rratholica inuidus. et maliuolus. quales illie
arguit ciprianus. afferat etiã ut fieri soler aliqua
pcem inqualoquat᷑ contra regulã fidĩ: Multiquip¬
pen ruunt inpͥees nonsolun ab imperitis lograb.
sed etiam ab hereticis compositas. et ꝑignoran¬
tie simplicitatẽ. noneas ualentẽ discernere. uetun

Expanded text:
multorum enim preces emendantur cotidie, si doctioribus fumultorum enim preces emendantur cotidie, si doctioribus fuerint recitatae, et multa in eis repperiuntur contra catholicam fidem. numquid, si manifestetur aliquos baptizatos, cum illae preces dictae super aquam fuissent, iubebuntur denuo baptizari? quid ita? quia plerumque precis uitium superat precantis adfectus et quia certa illa uerba euangelica sine quibus non potest baptismus consecrari, tantum ualent, contra regulam fidei dicuntur, quemadmodum daemonium Christi nomine excluditur. Nam utique haereticus, si afferat illa imperitia superari et ideo similis est ei, quicunque in ipsa catholica invidus et malevolus, quales arguit illic Cyprianus, afferat etiam, ut fieri solet, aliquam precem in qua loquatur contra regulam fidei. multi quippe inruunt in preces non solum ab inperitis loquacibus, sed etiam ab haereticis conpositas, et per ignorantiae simplicitatem non eas ualentes discernere utuntur
Abbreviated transcription (Latin):
uob hinc et ionis ait. Quia caritas operit multi¬
tudinẽ peccatoꝵ. Quã utiq non habebant illi
acꝑ hoc suꝑ arenã edificabant. dequib idẽ cipͥañ
dicit. ꝙ intus inmaliuola inuidia etiã tp̃rib apłi¬
cis si necaritate conũ sabant᷑: etidõ quidẽ int̾ eẽ
udebant᷑. Senforis erant. qui a in illa petra ꝑ
quã significat᷑ et cłanonerant. Sedatus atuburbo
dixit. In quantũ aqua sacerdotis p̃ee in excła sc̃i¬
sicata abluit delicta. in tantũ heretico sermo¬
ne uelut incarcere infecta. cumulat pecrata.
Qure omĩb pacificis qui demuirib nitendum est
nequis heretico errore infectus ettinetus. singula¬
lare. et uerũ ȩccłş baptis mũ retractet aceiptre: qꝗs q
non fuerit baprisatus: regnoce lor fiet alienul. hiuc re¬
spondet᷑: quia s mon sc̃ificat᷑ aqua cum aliqua erroris
uerba ꝑ impericiam peccator effundit. multin solu
mali seddetiam bonisr̃s imipsaȩxccła nonscĩficant aquã

Expanded text:
uobis. hinc et Iohannes ait: quia caritas cooperit multitudinem peccatorum, quam utique non habebant illi ac per hoc super harenam aedificabant, de quibus idem Cyprianus dicit quod intus in maliuola inuidia etiam temporibus apostolicis sine caritate conuersabantur. et ideo intus quidem esse uidebantur, sed foris erant, quia in illa petra per quam significatur ecclesia non erant. Sedatus a Tuburbo dixit: In quantum aqua sacerdotis prece in ecclesia sanctificata abluit delicta, in tantum haeretico sermone uelut canccre infecta cumulat peccata. quare omnibus pacificis quidem uiribus nitendum est, ne quis haeretico errore infectus et tinctus singularem et uerum ecclesiae baptismum retractet accipere, quo quisque non fuerit baptixatus regno caelorum fiet alienus. Huic respondetur quia, si non sanctificatur aqua, cum aliqua erroris uerba per inperitiam precator effundit, multi non solum mali, sed etiam boni fratres in ipsa ecclesia non sanctificant aquam.
Abbreviated transcription (Latin):
bero dicit: Dicat prius quis m aliuolentiã iniudiamq condi¬
derit . Sieni maliuo lentia et inuidia adõ ẽ: hab̾e indulgen¬
tam cdiuinã potest. Siu̾ acdõnonest. quomͦ grãmdĩ hab̾e. aut
suissime falsasunt. sicetiãilla. quȩ ut coniuncerentur. hec cdie¬
tasunt: Daprisent enim maluio li & iniudisicut conccdit ipse
cpmanus quia eos euiã e̾t̃ intus testatur: Siegͥ possunt etiã
bortar baptis art: quia baptismũ. sacramentũ xpic. Inuidian

Expanded text:
bere dicit, dicat prius quis maliuolentiam inuidiamque condibere dicit, dicat prius quis maliuolentiam inuidiamque condiderit. si enim maliuolentia et inuidia a deo est, habere et indulgentiam diuinam potest; si uero a deo non est, quomodo gratiam dei aut stissime falsa sunt, sic etiam illa quae ut convincerentur haec dicta sunt. Baptizant enim malevoli et invidi, sicut concedit ipse Cyprianus, quia eos etiam intus esse testatur. Sic ergo possunt etiam haeretici baptizare: quia Baptismus sacramentum C
Abbreviated transcription (Latin):
Sane ista quoy sententia non ne glegenter obmuten¬
dum ẽ. quod hic interposuit et ait. Cr̃ om̃ib pacifici
quidẽ uirib nitendum ẽ. nequis heretico er rorit
inbonis eccłȩ siliis. amor unitatis et pacis : Ui quõdi¬
erbãt sacrilegos et ꝓphanos sine baptsmo. ut arbit¬
bantur ad missos. sicos quantũ putabant corrigere
nonualebant. eligerent potius tollerare. quã ꝓpt̃
eosscm illud uinculũ rũpere. neꝓpt̃ ⁊itania tradi¬
epet. simuil et triticum. ꝑmit tentes. quantũ inipsis
erat sieut illo nobilissimo iudicio salomonis. insantil:¬
se corpus asal samatre niuriri. potius qua conciai.
Hoc aũt ctillifaciebant quidebaprismi sacram̃to uerius senti¬
reuelaturus siquid alit̃ sapiebant: Pruia eianus asusecula drẽ.
Quihereticos porestatem bapris andi haberedicit. dicat prius
quis heresim condiderit: Sienim heresis adõ est: habere &
pespondet᷑: quim aliuolos et inuidos porestatẽ baprisandi ha¬

Expanded text:
Sane in ista quoque sententia non neglegenter omittendum est quod hic interposuit et ait: quare omnibus pacificis quidem uiribus nitendum est, ne quis haeretico errore in bonis ecclesiae filiis amor unitatis et pacis, ut, quos dicebant sacrilegos et profanos sine baptismo ut arbitrabantur admissos, si eos quantum putabant corrigere non ualerent, eligerent potius tolerare quam propter eos sanctum illud uinculum rumpere, ne propter zizania eradicaretur simul et triticum, permittentes quantum in ipsis erat, sicut in illo nobilissimo iudicio Salomonis, infantile corpus a falsa matre nutriri potius quam concidi. hoc autem et illi faciebant, qui de baptismi sacramento uerius sentireuelaturus, si quid aliter sapiebant. Priuatianus a Sufetula dixit: Qui haereticos potestatem baptizaquis haeresim condiderit. si enim haeresis a Deo est, habere et respondetur: \'Qui maliuolos et inuidos potestatem baptizandi ha
Abbreviated transcription (Latin):
emȩcde. illiqui suꝑ arenãsunt. quia extra petra st̃.
ꝓfecto extra excłam sunt: Recordem̃ itaq quãmulioꝰ
comemoret ci pͥanus. ueluti intus posito. qui edificãt
suꝑ arenam. idẽ audiunt ũ baxp̃i et non faciunt.
etidõ quia inarenasunt. extra petrã eẽ conuncunt᷑
ꝙ ẽ extra eccłam Tam̃ et quã diu itasunt. et ñdum.
uelnũquã in melius comutant᷑. baptigant. etbap¬
tix̧antur. et baptismũ ꝙ hñt illi addãpnationẽ de¬
stinati integrũ manet Neq hoc loco diciporest Quis
enim facit omiã uͭ ba dñ. quȩ inipso euagło sermone
conscriptast̾. quẽ concludens ait. edificare super
petrã. quieadẽ ũba audirent. et facerent: suꝑhare.¬
nã aut̃ qui haudirent. et nonfacerent. Quia et si a
nã dicens. dimitte etdimit tet᷑ uob̃ Et p̃ orationem
dm̃cã in eodẽ ipsosermone cominemoratã att con

Expanded text:
esia, illi qui super harenam sunt, quia extra petram sunt, profecto extra ecclesiam sunt. recordemur itaque quam multos commemoret Cyprianus ueluti intus positos qui aedificant super harenam, id est audiunt uerba Christi et non faciunt, et ideo quia in harena sunt extra petram esse conuincuntur, quod est extra ecclesiam: tamen et quamdiu ita sunt et nondum uel numquam in melius commutantur, baptizant et baptizantur et baptismus quem habent illis ad damnationem destinatis integer manet. Neque hoc loco dici potest: \'quis enim facit omnia uerba domini quae in ipso euangelico sermone conscripta sunt, quem concludens ait aedificare super petram qui eadem uerba audirent et facerent, super harenam autem qui audirent et non facerent?\' quia, etsi a nam dicens: dimittite et dimittetur uobis. et post orationem dominicam in eodem ipso sermone commemoratam a
Abbreviated transcription (Latin):
remeasset Iam uero sidiligentius queramus. quid sitfori̾.
maxime quia ipse comemorationẽ facit petra sup̃ quã
edifica it excła: Nonne illisunt in eccła. quisunt iapeeͥ.
Qui aut̃ inpetra nonsunt. nec ineccła sunt. Iamgͦ uideam
utrũ suꝑpetrã edisicium constituant. qui audiunt xp̃l
ũ ba etnonfaciunt Contra dicit eiꝰ ipse dñs dicens E
audit ũ bamea hex. etfacit ea. similabo eũ uiro sapi¬
enti. qui edificauit domũ suã supra petrã & paulopꝰ.
Qui auit ubamea hȩc: et nonfacit ea. si milabo eũ uiro¬

Expanded text:
remeasset. 44. Jamvero si diligentius quaeramus quid sit foris, remeasset. 44. Jamvero si diligentius quaeramus quid sit foris, maxime quia ipse commemorationem fecit petrae super quam aedificatur Ecclesia: nonne illi sunt in Ecclesia, qui sunt in petra; qui autem in petra non sunt, nec in Ecclesia sunt? Jam ergo videamus utrum super petram aedificium suum constituant, qui audiunt Christi verba, et non faciunt. Contradicit eis ipse Dominus, dicens: Qui audit verba mea haec et facit ea, similabo illum viro prudenti qui aedificat domum suam super petram; et paulo post, Qui audit verba mea h
Abbreviated transcription (Latin):
ciunt. sed cont᷑ xpm uiuentes. audiendo u̾baei . monfaci¬
endo. ac ꝑhoc suꝑ arenã edificando oues eĩ. et gregem
ꝑditoꝵ moi exemplo corrũ punt. baptiş are non p̾sunt:
Ium quid non posset hocueri similit̾ dici: & tam̃ falsum ẽ.
Baptis at quippe iniqui. qm̃ iniquisunt illi. raptores quoᷤᷤ
inunitate secũ positos cipͥanus arguebat S idõ inquit
ad integritatẽ baptismi. quanto peior id tradat Neq
enim tantũ inter ẽ intermalũ ⁊ peiorem. quantũ ĩter ẽ
inter bonũ etmalũ et tam̃ cum baptis at malus. non aliub dat¬
quambonus Ergo cum baptigat peior. non aliud dat quãille.
quiminus ẽ malus Anforte non ad hominis meritũ. sed ad
ipsius baptis mi sacͣmentũ ꝑtinet: ut foris dari non possit.
Sihoc itaeẽt. nechaberi foris posset. ettociens necesse ee̾t
baptisari. quociens recedit quisq ab excła rursus ad ȩccłam

Expanded text:
ciunt, sed contra Christum uiuentes audiendo uerba eius et non faciciunt, sed contra Christum uiuentes audiendo uerba eius et non faciendo ac per hoc super harenam aedificando oues eius et gregem perditorum morum exemplo corrumpunt, baptizare non possunt.\' numquid non posset hoc uerisimiliter dici? et tamen falsum est. baptizant quippe iniqui, quoniam iniqui sunt illi raptores quos in unitate secum positos Cyprianus arguebat. \'sed ideo,\' inquitad integritatem baptismi, quanto peior id tradat. neque enim tantum interest inter malum et peiorem quantum interest inter bonum et malum, et tamen cum baptiquam bonus. Ergo et cum baptizat pejor, non aliud dat quam ille qui minus est malus. An forte non ad hominis meritum, sed ad ipsius Baptismi sacramentum pertinet ut foris dari non possit? Si hoc ita esset, nec haberi foris posset, et toties necesse esset baptizari, quoties recedens quisque ab Ecclesia rursus ad Ecclesiam
Abbreviated transcription (Latin):
tizare spã lit̾ possunt: ꝓptea censemus ab homicidis bapti
Satos. uł homicidas baptisatos. atq inmelius non mutatoᷤ.
cum serorrexerinnt baptisari At non hocẽuerũ Qui enĩ frẽm
suumodit homi cicdae̾ Et tales nouerat intus ciprianus.
qui utiq baptis abant Frustragͦ talia debapti s andis he¬
reticis dicta sunt: fortunatus atunc taboridixit Iħs xp̃c
dñs etdsnr̃. patrĩ etrreatoris silius. suꝑ petrã hedifica¬
uit aeccłam. non suꝑ heresim. et potestatẽ bapti fandiepĩs
didii non hereticis Quare qui extra aeccłam st̃. et contͣ
xpm stantes oues eius. et gregem spargunt. baptiçare foriꝰ.
nonposst̃: ad hoc ad diditforis. ut ei tam breuit̃ responde¬
ri non possit: Nam et luic totidẽ peneũ bis ita respon¬
suꝑ petrã fundauit aeccłam. non suꝑ iniquitatẽ. ei potesta¬
tem bapt. ẜ andi epĩdedit. non iniquis: Iuare quia ñ ꝑtinẽt
adpetrã suꝑ quam edisicant. quiũ badĩ audiunt et fa¬

Expanded text:
tizare spiritaliter possunt. propterea censemus haereticos baptinon mutatos, cum se correxerint, baptizari.\' at hoc non est uerum. qui enim odit fratrem suum homicida est, et tales nouerat intus Cyprianus, qui utique baptizabant. frustra ergo talia de baptizandis haereticis dicta sunt. Fortunatus a Tuccabori dixit: Iesus Cnoster dei patris et creatoris filius super Petrum aedificauit ecclesiam, uoce super haeresim, et potestatem baptizandi episcopis dedit, non haereticis. quire qui extra ecclesiam sunt et contra Christum stantes oues eius et gregem spargunt baptizanre foris non possunt Ad hoc addidit \'foris\', ut ei tam breuiter responderi non possit. nam et huic totidem paene uerbis ita responsuper Petrum fundauit ecclesiam, non super iniquitatem, et potestatem baptizandi episcopis dedit, non iniquis. quare qui non pertinent ad petram, super quam aedificant qui uerba dei audiunt et fa
Abbreviated transcription (Latin):
dixerit nos heretieo non comunicamus. s addidit
hiue sententię consentire a quon tam̃ consortio ne
uolaretur unitã. seisti separare nonpossent. & ad didit.
quantũ in nob̾ẽ. utiq demonstrans ñuoluntate seeo¬
municareliis. quos arbitrabat᷑ baptismũ ñ habert.
S tm̃ oĩabona pacis er unitatis eẽ tolleranda. qđ et illi
faciebant qui istos nonrecte facere sentiebant E
illud tenebant. qđ postea melius declarata utritas
docuit. et antiquior consuetudo concilio posteriore. sir¬
mata robustius ꝑsuasit: Inuicẽ setam̃ cum salua caritate
diuersa sentirent. sollicita pietate tollerauerunt. studen¬
tesseruare unitatẽ. sp̃c̃ inuinculo pacis. donec alteri: : eoꝵ
siquid aluer sapereñt. id quoq illis deus reuelaret: hoc isti
audiant. aquib ꝑ hoc concilium unitas obpugnat᷑. ꝑ quod
concilium: quantũ amandasit unitas declarat᷑: Suc cẽ sũ

Expanded text:
dixerit: nos haeretico non communicamus, sed addidit: dixerit: nos haeretico non communicamus, sed addidit: huic sententiae consentire, a quorum tamen consortio, ne violaretur unitas, se isti separare non possent, et addidit, quantum in nobis est: utique demonstrans non voluntate se communicare his quos arbitrabatur Baptismum non habere, sed tamen omnia bono pacis et unitatis esse toleranda. quod et illi faciebant, qui istos non recte facere sentiebant et illud tenebant, quod postea melius declarata ueritas docuit et antiquior consuetudo concilio posteriore firmata robustius persuasit, inuicem se tamen, cum salua caritate diuersa sentirent, sollicita pietate tolerauerunt, studentes seruare unitatem spiritus in uinculo pacis, donec alteris eorum, si quid aliter saperent, id quoque illis deus reuelaret. hoc isti audiant a quibus per hoc con cilium unitas obpugnatur, per quod concilium quantum amanda sit unitas declaratur. Successus
Abbreviated transcription (Latin):
responderẽ Sed quialioc ille. msententia ñposui. pu¬
to eẽ imꝓbũ. ut ego illi addam ũba contͣ quȩ disputẽ
quȩ ibi non inueni Itaenĩ sidiceret. unaẽ aqua eu¬
frate fluminis. quȩ ẽ inparadiso. uerũ utiq diceret
S si nterrogaret᷑ utrũ si insolo paradiso ee̾t ista aqua.
et ita ex̃ diceret. falsum diceret. Est enĩ etp̃ter para¬
disum inhis terris. in quas ab illo fonte ꝑmanat. S
quis ẽ tamtemerarius quidicat eũ hoc responsurũ
fuisse qđ falsum ẽ. cumpos secfortasse hocresponde
quod uerũ ẽ. Qua ꝓpt̾. u̾ba huius sententiȩ ñdebẽt
habe. contraditionẽ. qui aniclul impediunt ueritatẽ:¬
municamus. nisibaptisatus in excła suerit. et remissionẽ
accepit remissionẽ peccatoꝵ. suntus aliquẽ inueneriꝰ.
quitenens odium adũsus fratrẽ. et sic baptis atussit
dimit tetur. Iubebis correctũ denuo baptisari nõ
utiq. Sic gͦ nec hereticũ Sane iste cur nonbreuiter

Expanded text:
d quia hoc ille in sententia sua non posuit, puto esse inprobum ut ego illi addam uerba contra quae disputem, quae ibi non inueni. ita enim si diceret: \'una est aqua Eufratae fluminis quae est in paradiso,\' uerum utique diceret. sed si interrogaretur, utrum in solo paradiso esset ista aqua et ita esse diceret, falsum diceret. est enim et praeter paradisum in his terris in quas ab illo fonte permanat. sed quis est tam temerarius qui dicat hoc eum responsurum fuisse quod falsum est, cum posset fortasse hoc respondere quod uerum est? quapropter uerba huius sententiae non debent habere contradictionem, quia nimunicamus, nisi baptizatus in Ecclesia fuerit, et remissionem accepit remissionem peccatorum; si intus aliquem inveneris qui tenens odium adversus fratrem sic baptizadimittetur, iubebis correctum denuo baptizari? non utique. sic ergo nec haereticum. sane iste cur non breuiter
Abbreviated transcription (Latin):
⁊alia quȩ ibi dicuntur. infine dicturus ẽ. N nou
uos recedite ame om̃s quioꝑamini iniquitatẽ. quȩ
tota siusq adultimũ inmalicia ꝑseuerabit. siue
aliꝙ eius ante uentilationẽ foras uolet. siue intꝰ
adexcłam uenientes heretiei ut ab amicis dĩ bapti¬
gentur.: Num ꝗd illi auari. raptores. homicidȩ. ami¬
cidĩsunt: aut quos baptişa uerint denuo bapti
ambo infoueã cadunt. Ita hereticus hereticũ bapti-¬
Sans. simul inmortẽ cadunt Hoc uerũ ẽ. s ñ ꝓpt̃ea¬
uerũe. ꝙ iungit & idõ inquit hereticus bapti sẜ an
cdusẽ. ⁊uiuidandus. nenos uiui mortuis comu¬
nicemus Non ne mortui erant quidicebant. Man¬
ducemus ⁊ bibamus. cras enĩmoriam: N crede¬
bant resurrectio mortuoꝵ Qui gͦ istort colloꝗis¬
malis corrũpebant᷑. ⁊ eossequebant᷑. ñ ne cũ ei
parit̾ infoueam cadebant. & in eis tm̃ erant isti.
quib scribebat apłs. iambaptisatis Ner tam idõ¬

Expanded text:
us est: non noui uos; recedite a me omnes qui operamini iniquitatem. quae tota palea si usque ad ultimum in malitia perseuerabit, siue aliquid eius ante uentilationem foras uolet siue intus ad Ecclesiam venientes haeretici, ut ab amicis Dei baptizentur; numquid illi avari, raptores, homicidae, amici Dei sunt, aut quos baptizaverint denuo baptizsimul in foveam cadunt , ita haereticus haereticum baptizans simul in mortem cadunt. 33. Hoc verum est, sequod adiungit: et ideo, inquit, haereticus baptizans est et uiuificandus, ne nos uiui mortuis communicemus. nonne mortui erant qui dicebant: manducemus et bibamus, cras enim morimur? — non credebant resurrectionem mortuorum —: qui ergo istormalis corrumpebantur et eos sequebantur, nonne pariter cum eis in foveam cadebant? Et in eis tamen erant isti quibus scribebat Apostolus jam baptizatis, nec tamen id
Abbreviated transcription (Latin):
caruem sapicbant. auari haudatores. ⁊prores
it uiuenti ob ei rant mor tut autquis dicat bap
amillea dixit. Iustime hiereticũ baprigari in
eccła scã. Nictul qͥc quĩ breuius dicipotuit.
Sed puto et hoc breue ẽ. Iustu ẽ baptismumxͥ.
non exsufflari inecełaxp̃i ł heo genes ab ippone
regiodixit. Sedm sacram̃tudi gr̃e cęlestis
quo d accepimus unũ baptismũ ꝙ e in cecła
sic enim lib̾ataẽ. ut nichilhabeat cont᷑ uerita¬
tem. Nametnos unũ baptis mũ ꝙ ẽ in eecla scã

Expanded text:
carnem sapiebant auari fraudatores raptores, in unitate uiuenti oberant monui, aut quis dicat bapta Mileo dixit: Iustum est haereticum baptizari in ecclesia sancta. Nihil quidem breuius dici potuit, sed puto et hoc breue est: Iustum est baptismum Christi non exsufflari in ecclesia Christi. Theogenes ab Hippone Regio dixit: Secundum sacramentum dei gratiae caelestis quod accepimus unum baptismum quod est in esic enim librata est, ut nihil habeat contra ueritatem. nam et nos unum baptismum quod est in ecclesia sancta
Abbreviated transcription (Latin):
nistrare nonpossunt & idõ censeo eos quide in si¬
duis hereticoꝵ consugiunt ad eccłam baptiş andos
ẽt᷑ anob̃. quia amici appellatis sumus. decius di¬
gnatione : Cui respondet᷑. xp̃i adũsarios om̃seẽ. ꝗ¬

Expanded text:
nistrare non possunt. et ideo censeo eos qui de insinistrare non possunt. et ideo censeo eos qui de insidiis haereticorum confugiunt ad ecclesiam baptizandos esse n nobis qui amici appellati sumus dei de eius dignatione. Cui respondetur Christi aduersarios omnes
Abbreviated transcription (Latin):
legat eam. et sciat uerũ eẽ qd dico aut sialiud in
apud hereticos. uelscis maticos. undenunc agimus
nichilht̃: Nicoie des asergemis dixit: Measenten¬
tia hecẽ. ut heretici ad excłam ucuientes bapngent᷑.
eo quod nullam foris apud peccatores remissionem
peccatoꝵ consequant᷑: Cui respondet᷑. Vniũsȩ ȩedẽ
catholicȩ sententid hȩc ẽ. ut herenci quãuis in he
resi iamxp̃i bapusmo bapris ati. ad excłam uenientẽ
nonbaptiȩentur: Sienĩ nullaẽ apud peccatores remiᷤ¬
sio peccatoꝵ. nec intus peccatores peccata dimittunt.
hereticos non hab̾e nec patrẽ. nec. filiũ. nec sp̃inscm.
debent uenientes ad eccłam matrẽnrãm uere rena¬
sci. et bapti fari. ut cancer ꝙ habebant eiꝰ da̾pnationĩ
et erroris offectura. ꝑspm̃. et celeste lauacrũ scĩ¬
euaglicis consecrantur . baptiȩant̾: Incorde aũt
Iuiq antixp̃i noatisunt. grãmbaptismi salutari̾ mi¬

Expanded text:
legat eam et sciat uerum esse quod dico; aut si aliud inulegat eam et sciat uerum esse quod dico; aut si aliud inuaput haereticos uel schismatieos dato, unde nunc agimus, nihil habet. Nicomedes a Segermis dixit: Mea sententia haec est ut haeretici ad ecclesiam uenientes baptizentur, eo quod nullam foris aput peccatores remissionem peccatorum consequantur . Cui respondetur: Uniuersae ecclesiae catholicae saptizati ad Ecclesiam venientes non baptizentur. Si enim nulla est apud peccatores remissio peccatorum, nec intus peccatores peccata dimittunt: haereticos non habere nec Patrem, nec Filium, nec Spiritum sanctum, debent venientes ad Ecclesiam matrem nostram vere renasci et baptizari, ut cancer quod habebant, et damnationis ira, et erroris offectura, per sanctum et coeleste lavacrum sanctievangelicis consecrato baptizantur: in corde autem i nominati sunt gratiam baptismi salutaris mi
Abbreviated transcription (Latin):
intus acceperant. Ergo quod habe foris poterant.
curnon et tradẽ poterant. anillicite foris tradit᷑:
datur. Quod aũt p̃stat᷑ redeunti quuntus acceꝑat.
hoc p̃stat᷑ uenienti quiforis acceꝑat: id ẽ ut licite
habeat intus. S aliquis forsitan querebat. ꝗd dehac
comemoratio factaẽ. cũ in exordio concilii nonsit
comemorata. Credo quia ñ putatũ ẽ necessariũ ẽẽ
Nã etipsã inipso cetu consacerdotũ leciã et dicit.
d̃ factũ omĩ no ñ dubito qnͣtũ arbitror ut sierisolet.
qd p̃sẽti iamcongregatiepi etiam de illa causa simul
aliquid cognoscere. quȩ illa epła continet᷑. Nam
ꝓrsus ad questionẽ p̃sentẽ nonꝑtinere. et magismi¬
ror. cureamiste commemorare uoluerit. quãcur
in exordio concilii comemoratio eiꝰ pͣ t̾missa sit.
Qd qui quã arbitrat᷑ me aliꝗd noluisse in medium
ꝓferre quod in ea positũẽ p̃senticause necessariũ.

Expanded text:
intus acceperant? Ergo quod habere foris poterant, intus acceperant? Ergo quod habere foris poterant, cur non et tradere poterant? An illicite foris traditur?datur. Quod autem praestatur redeunti qui intus acceperat, hoc praestatur venienti qui foris acceperat; id est, ut licitehabebat. Sed aliquis forsitan quaerat, quid de hac sententia commemoratio facta est, cum in exordio concilii non sit commemorata, credo quia non putatum est necessarium. Nam et ipsam in isto coetu consacerdotum lectam esse dixit: quod factum omnino non dubito, quantum arbitror, ut fieri solet, quo possent iam congregati episcopi etiam de illa causa simul aliquid cognoscere quae illa epistula continetur. nam prorsus ad quaestionem praesentem non pertinet et magis miror, cur eam iste commemorare uoluerit, quam cur in exordio concilii commemoratio eius praetermissa sit. quodsi quisquam arbitratur me aliquid noluisse in medium proferre quod in ea positum est praesenti causae necessarium,
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ emundationẽ. Quissioe negauerit : et tmñsolũ
quicũq atalib intus baptisant᷑. lederiã quitales
nonmutati baptis antur: quã uis ad huc purgationẽ.
debeant ut mutentur. Nontm̃ amplius sicomutati suerũ
baptisant᷑. Tanta uisẽ insacͣ m̃to simplicis baptismi.
utcum fateant᷑ aliquẽ baptis atũ: et adhuc maleuiuen¬
tem debe mundari. uetemus tam̃ ulterius baptis ari.
Crescens acertadixit. Intanto cetu scĩsimoꝵ sacerdorũ
lectis litteris cipriani dilectissiminri ad iubaianum.¬
turis deificis cominent: ut merito om̃s ꝑdeigram ad¬
non ante ingredi. nisi exortisati. et baptiş ati fuerint.
exceptis his sane. quiin ȩxcła catholira fuerinit ante
baptifati Istitm̃ ꝑmañ impositionẽ. inpenitentiã
excłȩ reconcilient᷑: hic amonemur iterũ querere
curdixerit exceptis hissane ꝗ uieccła catholica
ante suerint bapris ati anquia non a miserant. qd̃

Expanded text:
ergo emundationem; quis hoc negauerit? et tamen non solum ergo emundationem; quis hoc negauerit? et tamen non solum quicumque a talibus intus baptizantur, sed etiam qui tales non mutati baptizantur, quamuis adhuc purgationem debeant ut mutentur, non tamen amplius cum mutati fuerint baptizantur. tanta uis est in sacramento simplicis baptismi, ut, cum fateamur aliquem baptizatum et adhuc male uiuentem debere mundari, uetemus tamen ulterius baptizari. Crescens a Cirta dixit: In tanto coetu sanctissimorum consacerdotum lectis litteris Cypriani dilectissimituris deificis continent, ut merito omnes per Dei gratiam adnon ante ingredi, nisi exorcizati et baptizati prius fuerint, exceptis his sane qui in ecclesia catholica fuerint ante baptizatiEcclesiae reconcilientur. 25. Hic admonemur iterum quaerere, cur dixerit, exceptis his sane qui in Ecclesia catholica fuerint ante baptizati. An quia non amiserant quod
Abbreviated transcription (Latin):
modo utus baptis antmali. quidimit terr peccata
trẽ. suũ intenebris ẽ usq adhuc: Si aũt̃ tune dimit¬
tuntur cumse bonis etiustis ꝑ quos in ęccła peccata
dimittuntur. quãuis amalis baptis atist̃. intima ca¬
ritate conuingunt. sic et illis quifor insecus ueniunt.
etad eandẽ compagẽ. corporis xp̃i. interreno uincu¬
lo pacis accedunt. Baptismũ tam̃xp̃i inuirisq agno¬
scandũ. et innullis imꝓbandum ẽ. siue ante quam
conitant᷑. quã uis eis niclulꝓsit. siueconũ tuntur
ut ꝓsit Cum ipsi abȩccła quę unaẽ inquit rece¬
dendo in satuati contrarii factisunt. fiat sicut scrip¬
tũe. domus contrarioi legis debent emundationẽ.
et consequens inquit eos. quia contrariis baptigati.
inquinatisunt. primopurgati. et tunc demũ bap¬
tis ati. Quidgͦ raptores. et homicidȩ: non sunt con¬
trarii legis dicentis. ñ occides. nonfuraberis. debẽt

Expanded text:
modo ergo intus baptizant mali, qui dimittere peccata modo ergo intus baptizant mali, qui dimittere peccata trem suum, in tenebris est usque adhuc ? Si autem tunc dimittuntur, cum se bonis et justis, per quos in Ecclesia dimittuntur, quamvis a malis baptizati sint, intima charitate conjungunt; sic et illis qui forinsecus veniunt, et ad eamdem compaginem corporis Christi, interno vinculo pacis accedunt; Baptismus tamen Christi in utrisque agnoscendus, et in nullis improbandus est; sive antequam conuertantur, quamuis eis nihil prosit, siue cum conuertuntur ut prosit. cum ipsi ab ecclesia quae una est, inquit, recedendo infatuati contrarii facti sint, fiat sicut scriptum est: domus contrariorum legis debent emundationem, et consequens est, inquit, eos qui a contrariis baptixati inquinati sunt primo purgari et tunc demum baptixari. quid ergo? raptores et homicidae non sunt contrarii legis dicentis: non occides, non furaberis? debent
Abbreviated transcription (Latin):
monia scripturarũ. aut contranos nonẽe. aut eniã
ꝓ nob eẽ demonstrem̾. sicut ecce quieũ sequit᷑. Luciu̾
acastra galba ex euagło posuit testimoniũ dicente
dño. uos estis salterrȩ: Si aut̃ sal infatuatũs suerit.
id qđ salietur exeo adnichilũ ualebit. nisiut ꝓicia¬
tur foras. et conculcer᷑ ab ominib Quasinos dicam̾
homines ipsosforas ꝓiectos ualere aliꝗd. uelad suam.
ł ad illoi salutẽ. Sed et quitales intus uidentur. nõ
solũ spaliter sorissunt. sedetiam corporalit̃ infine.
separabunt. Om̃s enĩ tales ad nichilum
ualent: nec idõ tm sacram̃tũ baptisin qd
i eis ẽ. nichil ẽ. Nãetipsis ꝗ proiciunt foras
siresipiscant et redeant. Salus eis quȩ recesserat
redit: Paptismauͦ. qui a recesserat ñ redit. & illud
bonos: Quiamalis nondiceret. Sicui dimiseritis peccata
dimittit tuntur ei. Sicui tenueritis tenebunt᷑. Quo¬

Expanded text:
monia scripturarum, aut contra nos non esse aut etiam monia scripturarum, aut contra nos non esse aut etiam pro nobis esse demonstraremus, sicut ecce qui eum sequitur. ; Lucius a Castra Galba ex euangelio posuit testimonium dicente domino: uos estis sal terrae; si autem sal infatuatus fuerit, id quod sallietur ex eo ad nihilum ualebit, nisi ut proiciatur foras et conculcetur ab hominibus. quasi nos dicamus homines ipsos foras pro-, iectos ualere aliquid uel ad suam uel ad aliorum salutem. sed et qui tales intus uidentur non solum spiritaliter foris sunt, sed etiam corporaliter in fine separabuntur. omnes enim tales ad nihil ualent, nec ideo tamen sacramentum baptismatis quod in eis est nihil est. nam et in ipsis qui proiciuntur foras, si resipiscant et redeant, salus eis quae recesserat redit, baptisma uero quia non recesserat non redit. et illud bonos: quia malis non diceret, Si cui dimiseritis peccata, dimittentur ei; si cui tenueritis, tenebuntur . Quo
Abbreviated transcription (Latin):
am cȩtera quȩdixit. nr̃ȩ potius assertioni suffra¬
gant᷑: posuit enĩ exeugło testimoniũ. ꝙ natũ est
Ergo om̃s heretici. et scis matici. omiã quȩcũq
regnumdĩ nonereditabunt. Deinde ad iecit. et dixit.
Condẽpnat itaq itaq apłs cumomĩb malis. et quidiuisionẽ
faciunt. hoc ẽ scismaticos et hereticos. Bene quod enume¬
rans oꝑacarnis in terquȩ et hereses inuenit. &
cdixit. simul omĩa dãpnantẽ apłm Interroget gͦ ipse.
scm̃ ciprianũ. et audiat abeo. quã multi etiã intꝰ
scdm oꝑa mala carnis uiuunt. quȩcũ heresib dãpnat
apłs. et tm̃baptigant et baptis ant᷑ Quur gͦ su li here.¬
tici dicuntur baptismũ hab̾e nonp̾se. quẽ hñt socii
dãpnationis ipsoꝵ. Ianurius alabase dixit. Scdm̃
scripturãs sc̃aꝵ auctoritatẽ. decreuit concilium¬
inuentũ xp̃i. non eẽ imꝓbandũ Si aut̃ poner et testi¬

Expanded text:
iam cetera quae dixit nostrae potius adsertioni suffraiam cetera quae dixit nostrae potius adsertioni suffragantur, posuit enim ex euangelio testimonium: quod natum est ergo omnes haeretici et sehismatici omnia quaecumque regnum dei non heredi tabu ni. deinde adiecit et dixit: condemnat itaque apostolus cum omnibus malis et qui diu-isionem faciunt, hoc est schismaticos et haereticos. bene quod enumerans opera carnis, inter quae et haereses sunt, inuenit et dixit simul omnia damnantem apostolum. interroget ergo ipse sanctum Cyprianum et audiat ab eo, quam multi etiam intus secundum opera mala carnis uiuunt, quae cum haeresibus damnat apostolus, et tamen baptizant et baptizantur. cur ergo soli haeretici dicuntur baptismum habere non posse, quem habent socii damnationis ipsorum? Ianuarius a Lambese dixit: Secundum scripturaChristi non esse inprobandum. si autem poneret testi
Abbreviated transcription (Latin):
siuonuit.  quianisi renatus fuerit exaqua ex spusco.
non intrabit. in regnũ cȩloꝵ. Quod dñs dixit. et uerũe.
Aliud aũt om̃is quinascitur exaqua et spũ. ñ intrabit in
Aut etiã sinonnascit᷑ ex spũ. nisi quiueraci conũsionie mu:¬
tatur. Om̃s qui scło u̾b etnonfactis renunciant. ñutiq
despũ. sed exaqua solanascunt᷑. quitam̃ et intus teste
cipriano sunt Necesse ẽ eñ ur unũ deduob conelatur.
aut illi quifallatit᷑ scłorenunciant. nascuntur despũ
quãuis ad ꝑniciem. non ad salutẽ: atq itapossunt et he¬
ait. Neq sp̃s sineaqua oꝑaripotest. neq aqua sine.
spũ Iaũ et alibi sepedictũ. quomͦ fieri possit. ut habe¬
ant comuniter. unũ baptisma. qui ȩccłam ñ hñt unã.
sicut ficri potest in ipsa int̾ eccła ut nonhabeant unũ
sp̃mscm̃ mundi ꝑiusticiã. etinmundi ꝑ auariciam.
et tm̃ habeant unũ baptisma. Sic enimdictũ ẽ unũ
corpus id est ȩccła. sicut unuffp̃s. et unũ baptisma.

Expanded text:
iritu, quia nisi renatus fuerit ex aqua et spiritu non intrabit in regnum caelorum\', quod dominus dixit et uerum est, aliud autem \'omnis qui nascitur ex aqua et spiritu intrabit in aut si non nasci tur ex spiritu nisi qui ueraci conuersione mutatur, omnes qui saeculo uerbis et non factis renuntiant non utique de spiritu, sed ex aqua sola nascuntur, qui tamen et intus teste Cypriano sunt. necesse est enim ut unum de duobus concedatur: aut illi qui fallaciter saeculo renuntiant nascuntur de spiritu, quamuis ad perniciem, non ad salutem, adque ita possunt et haeait: neque spiritus sine aqua operari potest nec aqua sine spiritu. iam uero et alibi saepe dictum est, quomodo fieri possit, ut habeant communiter unum. baptisma qui ecclesiam non habent unam, sicut fieri potest in ipsa intus ecclesia, ut non habeant unum spiritum sancti per iustitiam et inmundi per auaritiam et tamen habeant unum baptisma. sic enim dictum est unum corpus id est ecclesia, sicut unus spiritus et unum baptisma.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is iusticia fructuosa ẽ. etomĩs in iusticia infructuosa.
Qui sͦi aquã alienã defonte extraneo bibunt. ñ heretici
tantũ sunt. sedom̃s qui nonuiuunt scđm ea quȩ docet ds:
& iuuunt scđm eaquȩ docet diabolus: Nametsidebap¬
tismo diceret. nondiceret. nec defonte extraneo hiberis.
seci defome extraneo nonit ablucris. Iamũ ꝙ dñs ait. nͥ¬

Expanded text:
omnis iustitia fructuosa est et omnis iniquitas infructuosa. omnis iustitia fructuosa est et omnis iniquitas infructuosa. qui uero aquam alienam de fonte extraneo bibunt, non haeretici tantum sunt, sed omnes qui non uiuunt secundum ea quae docet deus et uiuunt secundum ea quae docet diabolus. nam si de baptismo diceret, non diceret: nec de fonte extraneo biberis, sed: \'de fonte extraneo non te ablueris\'. iam uero quod
Abbreviated transcription (Latin):
Nouatus athamucade. quid fecerit dixit Non aũt ali
ꝗd unde se ostenderet facere debuisse qd ferit. Noa¬
uit enĩ testimoniũ scripturaꝵ. etdecretũ collegaꝵ.
sed ñ inde aliquid ꝓtulit. ꝙ considerare possimus.
Nemessi anus aũt atubinius multa posuit testimonia scrip¬
turan. sed ꝓsententia scripturarũ catholica quã decla¬
randam et com̃dandã suscepimus. multa locutus est.
nisi forte putandũ ẽ. ꝗñ fidit infalsis. qui ꝑfidit inspe
rerũ tp̃aliũ sicut om̃s auari. atq raptores. et qui scło
non factis. sed uerbis renunciant quales tam̃ int̾ etbap¬
tis are. etbaptigari. etiamciprianus ẽ testis Ipsi sequun.¬
tur etiam aues uolantes. quia non app̃hendunt quȩ
concupiscunt: deserit aũt uias uineȩ suȩ. et asemita
agellisui errant. & ingredit᷑ ꝑ auia loca atq arrida.
et terrã destinatãsiti Consequit᷑ aũt̃ manib infructu¬
osa. nontantũ hereticus. sedomnis quimaleuiuit: Quia

Expanded text:
Nouatus a Thamugade quid fecerit dixit, non! autem aliquid adtulit, unde se ostenderet facere debuisse quod: fecit. nominauit enim testimonium scripturarum et decretum collegarum, sed non inde aliquid protulit quod considerare possemus. Nemesianus autem a Tubunis multa posuit testimonia scripturarum, sed pro sententia catholicae quam declarandam et conmendandam suscepimus multa locNisi forte putandum est, quia non fidit in falsis qui fidit in spe rerum temporalium, sicut omnes avari atque raptores, et qui saeculo non factis, sed verbis renuntiant, quales tamen intus et baptizare et baptizari etiam Cyprianus est testis. ipsi sequuntur etiam aues uolantes, quia non adprehendunt quae concupiscunt. deserit autem uias uineae suae et a semita agelli sui errat et ingreditur per auia loca adque arida et terram destinatam siti, consequitur autem manibus infructuosa non haereticus tantum sed omnis qui male uiuit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
et segreget. prior resistit uerbis cipͥani ꝗb ait
neminẽ udicantes. aut iure cõmunionis aliqẽ
sidiu̾sum senserit amouentes Ad ea quȩ felix
amigirpa dixit. hȩc dicim̾. Sinonẽet baptis ma
unũ et uerũ uisi in eccłã. ñutiq eẽt ineis q ab
unitare discedunt: ẽ aut̃ in eis: Namñ id recipiunt redeuite̾.
tion obaliud. nisi quia non amiserant recedentes: Quod
aut̃ ait. Namquȩ foris exercent᷑. nullũ liñt salutis effecꝰ¬
tum. Consentio. & omĩno ueruee credo: Aliud ẽ enĩ ñibi
c̾t. aliud nullũ hab̾e. salutis effectũ. uenientib enim
ad catholicã pacẽ. ꝓdeẽ incipunt quę inerant. sed ñ
ꝓderant Policarpo aut adrum̃tino dixit: quihere:¬

Expanded text:
et segreget prior, resistit uerbis Cypriani quibus ait: et segreget prior, resistit uerbis Cypriani quibus ait: neminem iudicantes aut a iure communionis aliquem si diuersum senserit amouentes . Ad ea quae Felix a Misgirpa dixit haec dicimus: Si non esset baptisma unum et uerum nisi in ecclesia, non utique esset in eis qui ab unitate discedunt. est autem in eis; nam non id recipiunt redeuntes non ob aliud, nisi quia non amiserant recedentes. quod autem ait: nam quae foris exercentur nullum habent salutis effectum, consentio et omnino uerum esse credo. aliud est enim non ibi esse, aliud nullum habere salutis effectum. uenientibus enim ad catholicam pacem prodesse incipiunt quae foris inerant, sed non proderant. Polycarpo autem Adrumetino, qu
Abbreviated transcription (Latin):
templũ dĩ maleuiuendo corrũpunt. & antistite̾
diaboli. quia fraudi. et auaricie quȩ ẽ idolatria
seruiunt: Talesaut nonnullos immoplur imos.
& apłs paulus. et coep̃s ciprianus etiã int̾ e̾e̾ testãt᷑.
urgͦ isti baptis ant: curetiam quidã quiscłou̾b̾
ei nonsactis renunciantes ab hiu̾modi morib
ñmutati baptisant᷑. etqnd̃ mutant᷑ ñ rebap
ad qualia cogit᷑ aeccłam consentire. & sine bap¬
tismo etuenia delictoꝵ. communicare cõpellit᷑.¬
nisieẽm cȩteri epĩ. qui alios adista cõpellerent.
onutiq diceret.nde ostendit᷑ illos etiã tunc
ueriora sensisse. quiñ recesser̾ apͥstina consu¬
etudine. quȩ p̾ea concilii uniũ sitate sirmataẽ.
Quid ẽ aũt ꝙ ad iungit etdicit. Quãrẽ fr̃s fugere¬
& uitaredebemus. et tanto scelere nos separere.
Si enĩ hoc itadicit. utista non faciat. nec apꝓbet.
alia res ẽ Si aũt ut diu̾sa sentientes dãpnet

Expanded text:
templum dei male uiuendo corrumpunt, et antistites templum dei male uiuendo corrumpunt, et antistites diaboli, quia fraudi et auaritiae quae est idololatria seruiunt. tales autem nonnullos; immo plurimos et apostolus Paulus et episcopus Cyprianus etiam intus esse testantur. cur ergo isti baptizant? cur etiam quidam, qui saeculo uerbis et non factis renuntiant, et ab huiusmodi moribus non mutati baptizantur et quando mutantad qualia. igitur ecclesia consentire et sine baptismo et uenia delictorum communicare conpellitnisi essent ceteri episcopi qui alios ad ista compellerent, non utique diceret. unde ostenditur illos etiam tunc ueriora sensisse, qui non recesserunt a pristina consuetudine quae postea concilii uniuersitate firmata est. quid est autac uitare debemus et a tanto scelere nos separare? si enim hoc ita dicit, ut ista non faciat nec adprobet, alia res est; si autem, ut diuersa sentientes damnet