comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
Mes sor tonz nõs li plus hanz esre
Car cest lestoile dont uolt nes re
L i cler solaus ⁊ la lumiere.
Qͥ la bruine ⁊ la fumiere .
⁊ locarte ie ta del mont
B ñ toit ses nous monter amõt.
Qͥ ue lonore ⁊ sert enterre.
M ortel haine. mortel g̾re .
A prisea sa chetiue dame ⁊
N on pas pour ce q̃ nr̃e dame.
N ul mestierait de tios eruise
Mes tant est plaine de frãchise
Q̾ tout ior yelt que la seruons
Tant que saide deseruons
ꝯ e noseruise li est peu ..
Se ce nestoit por nr̃e preu .
La douce dame de bonaire
De no seruise naque. faire .
Car el ciel est. sanz nulseior
Ser uiẽ dangles nuit ⁊ iõr.
D iex ⁊ si angle ⁊ siseint tuit
De li font feste iour ⁊ niit.
En paradis siet asa destre .
Desonz donz fil le roi ce lestre
La est de tonz ses seinz sernie
Dan gles darchangles encẽsee
Ia ne sera de cuer pensee ...
Retraite dome ne defame
La feste qui denr̃e dame .

Expanded text:
Mais seur tous nons li plus hauz estre,  Mais seur tous nons li plus hauz estre,  Car c'est l'estoile dont volt naistre  Li clers solaus et la lumiere  Qui la bruïne et la fumiere  Et l'oscurté jeta dou mont.  Bien doit ses nons monter amont, Qui ne l'onneure et sert en terre  Mortel hainne et mortel guere  A pris a sa chaitive d'ame.  Non pas pour ce que Nostre Dame  Nul mestier ait de no service,  Mais tant est plainne de franchise  Que tous jors vielt que la servons  Tant que s'aïe deservons.  De no servisce li est peu  Se ce n'estoit pour nostre preu.  La douce dame debonnaire  De no service n'a que faire,  Car ou ciel est sanz nul sejor  Servie d'angles nuit et jour.  Diex et si angele et si saint tuit  De li font feste jour et nuit.  Em paradys siet a la destre  De son doz fil, le roy celestre.  La est de toz ses sainz servie  D'angeles, d'archangeles encenssee.  Ja ne sera de cuer pensee,  Retraite d'omme ne de fame  La feste que de Nostre Dame
Abbreviated transcription (French):
B on iourait hui sabele forme
⁊ li formiers qui fist la forme
Ou cil souler fu enformez
⁊ buer fu faiz ⁊ bñ fourmez
Li piez que cele ienforma.
Aasemblance ⁊ asa fourme
ant a oure ⁊ tant afait
ꝑ tout le moude tout a fait.
Li doute mere auroi de gloire
Ni plus que ie porroie boire
Lamer de grece a imseul trait .
Nerent par moi dit ne retrait .
P ir hoine yuiant ne parfame
As miracles. la haute dame
Dnour en ior ses hauz nõ hauce
Qͥl nocurcist ne ne. descroit.
Mis chascun ior es claire ⁊ croist
B ñ doit le non de celi croistre
Q el cloistrier ot enson cloistre
Dex enses costez sen cloistra
Pourte touz tans ses nõs croistra
Bsi doit croistre qnͣt enses costez
Nief mois touz plains fu cilses hostes
Qͥ lanei del monde osta.
Riche otesse est. qui te lostea
Euses costezisacrez ⁊ mondes
F u ca cloistres ciunitout le mõ dos
C onteuir ne puet ne cõp̾ndre
Ses nous ne doit mie destendre.

Expanded text:
Bon jour ait wi sa bele forme  Bon jour ait wi sa bele forme  Et li formiers qui fist la forme  Ou cil sollers fu enformés.  Et buer fu fais et buer formés  Li piez que cele i enforma A sa samblanche et a sa forme.  Tant a ouvré et tant a fait  Par tout le monde tout a fait  La douce mere au roy de gloire,  Ne plus que je porroye boire  La mer de Grece a un seul trait  N'ierent par moy dit ne retrait,  Par homme vivant ne par famme,  Li myracle la haute dame.  De jour en jour ses hauz nons haucecurcist ne ne descroist,  Mais chascun jor esclaire et croist.  Bien doit li nons de celi croistre  Qui tel cloistrier eut en son cloistre.  Diex en ses costes s'encloistra,  Pour ce toz tanz ses nons croistra.  Bien doit croistre quant en ses costes  Nuef mois tous plains fu cil ses ostes  Qui l'anemi dou monde osta.  Riche ostesse est qui tel oste a.  En ses costes sacrez et mondes  Fu cil cloistriers cui toz li mondes  Contenir ne puet ne comprendre.  Ses nons ne doit mie descendre,
Abbreviated transcription (French):
Y ne bible mestouroit faire
Se toutes noloie retraire .
Fist a soissons ace temporre.
La douce mere au roi degloire.
⁊ fait encore chascun iour .
E le uest onq̃s aseior ..
Mes doncement touz ceus aie.
Qͥ de bon cuer quierent saie .
Li rois del ciel. uñuos esclaire.
Q̾ samere est dehaut afaire.
Q ant uous son souler fait req̃res
Doutre le rin ⁊ daual terre. ⁊
Di partout iuient aenchanz.
P ueples en langes ⁊ des chauz.
Q ant dexfait tant porson soller
Q oseroit guernõ crouller
C ontreter chose ne des dire
Q uosast neis de. son pie dire
b euoait soit hui ⁊ touz tans.
Ses sa despiez poliz ⁊ blaus.
S es blanches mains ⁊ tuit si m̾bre
⁊ trestiit cil qui souent m̾bre
D eses bians membres ram̃brer
Ne doit a dien de cens membrer
A cui desamere ne membre
Cont piece a piece mẽbre am̃bre
Enfer tonz ceus des mẽberra.
Qͥ toucement nẽ memberra.
Onques ne fu same formee.
Entez bñs fust si enformee.

Expanded text:
 Une bible m'estevroit faire   Une bible m'estevroit faire  Se toutes voloie retraire,  Fist a Soissonz a ce tempoire  La douce mere au roy de gloire  Et fait encore chascun jor.  Ele n'est onques a sejor,  Mais doucement toz ciaus aïe  Qui de bon cuer quierent s'aïe.  Li roys dou ciel bien noz esclaire  Que sa mere est de haut affaire  Quant nes son soller fait requerre  D'outre le Rin et d'aval terre.  De par tout i vient a enchauz  Pueples en langes et deschaus.  Quant Diex fait tant pour son soller,  Qui oseroit grenon croller,  Contrester chose ne desdire ?  Qu'osaisse nes de son pié dire ?  Beneois soit wi et toz tanz  Ses sades piez polis et blanz,  Ses blanches mains et tuit si menbre  Et trestout cil qui souvent menbre  De ses biaus menbres ramenbrer.  Ne doit a Dieu de ciaus menbrer  A cui de sa mere ne menbre  Tout piece a piece et menbre a menbre.  Enfers tous ciaus desmenberra  Cui doucement n'en menberra.  Onques ne fu famme formee  En toz biens fust si enformee.
Abbreviated transcription (French):
La franche eglise seint maart.
Li ardant fens denfer saart
A tantes genz a ce tempoire.
Tint fussent ars cen est la uoire
Ne fuit li soulers ure dame .
Dei puant fen qui art sanz flame
Tout li plusor tout uis arsissent
Sau seint souler ne sa arsissent
P ar le pais ardorent tuit z
Leglise aus dames toute nuit.
Dar danz estoit plaine ⁊ foucie
La donce dame qui soucie.
Est entouz bñs ⁊ en mielee .
A son souler auoit touee
Tele uertu te le poissance ..
Qͥ la tou choit sanz demorance.
Mes q̃ucreance eust cuer fer e e
G ariz estoit del feu denfer
Bñ moustre le roi de lassus.
Qͥ ml̃t en aime. le sor plus ::
Qant le souler en ane tant
S i fait il uoir riens naiiue autãt.
Com fait lenimelee pucele .
Qͥ des a miellee mamele .
S emmellee bouche alaita.
M estres hues ml̾t dian traita.
L es uiaus mira cles qͣ dons yit
F inez est mes ses liures yit
Encoren cloistre nr̃e dame
Quil a meinte gentil famne

Expanded text:
La franche eglyse saint Maart,  La franche eglyse saint Maart,  Li ardanz feuz d'enfer s'aart  A tantes genz a ce tempoire  Tuit fuissent ars, c'en est la voire,  Ne fust li solers Nostre Dame.  Dou puant fu qui art sanz flamme  Tuit li pluiseur tout vif arsissent  S'au saint soller ne s'aarsissent.  Par le païs ardoient tuit.  L'eglyse as dames jour et nuit  D'ardanz estoit plainne et foucie.  La douce dame qui souscie  Est en tous biens et emmielee  A son soller avoit donnee  Tele vertu, tele puissance  Qui la touçoit sanz demorance,  Mais qu'en creance eüst cuer fer,  Garis estoit dou feu d'enfer.  Bien moustre li roys de lassus  Que mout en aimme le seurplus  Quant le soller en aimme tant.  Si fait il voir : riens n'aimme tant  Com fait l'emmielee pucele  Qui de s'emmielee mamele  S'emmielee bouche alaita.  Maistres Hues mout bel traita  Les biaus myracles qu'adont vit.  Finez est, mais ses livres vit  Encore ou cloistre Nostre Dame,  Ou il a mainte gentil famme.
Abbreviated transcription (French):
⁊ oeure encore la deu mere e
Q ili seule aplus. dematere.
Q̾ u touz les seinz qui sont engloire
b ũ est issuz de son memoire.
Qͥ ne la sert ⁊ soir ⁊ maine ;
Q uar tel pooir a ensa main
Q puissaument sapuissãt oeure.
Entouz les leus que le ciel cueure .
Tant com li cieus la terre a fuble.
Na region ne terre mile cre;
On merueilles. ne face tantes .
N us ne sauroit adire qantes.
Meesinement en nos assens
A paris achartres a senz .
Aarraz areins aloon .u.
A granz loenges laloe on.
Pour les merueilles q̃le fait .
Par ses eglises tout afait .
N es asoissons a son souler
Fait le moustier bruire ⁊ crouler
L es genz qͥ dontre le rin yienent.
A merueilles qui iauienent ::
Lahante dame glorieuse ..
La seite uirge lapiteuse .
A lui sernir bñ nous esueille.
Entant lenfait tante merueille
Q̾ l ciel na pas tantes estoiles.
Qant uinocenses lapostoiles .
D e romeyint pour dedier .
Franchir ⁊ primlegier

Expanded text:
Et oevre encore la Dieu mere  Et oevre encore la Dieu mere  Qu'en li seule a plus de matere  Qu'en toz les sainz qui sont en gloyre.  Bien est issus de son memoyre  Qui ne la sert et soir et main,  Car tel pooir a en sa main  Que puissamment sa puissance oevre  En tous les lius que li cielz cuevre.  Tant com li cielz la terre affule,  N'a regïon ne terre nule  Ou merveilles ne face tantes  Nus ne saroit a dire quantes.  Meesmement en nos assenz,  A Paris, a Chartres, a Sens,  A Arras, a Rainz, a Loon,  A granz loenges la loe on  Pour les myracles qu'ele fait  Par ses eglises tout a fait.  Nes a Soissons a son soller  Font le moustier bruire et croller  Les gens qui d'outre le Rin viennent  As merveilles qui i aviennent.  La haute dame glorïeuse,  La sainte virge, la piteuse,  A li servir bien nos esveille.  En tant lieu fait tante merveille  Qu'ou ciel n'a pas tantes estoiles.  Quant Innocens li apostoiles  De Rome vint pour dedïer,  Franchir et privilegïer
Abbreviated transcription (French):
Qͥ de urai cuer ne lanne ⁊ loe .
N est pas p̾udous ne p̾ndefame.
Se ne loomes nostre dame .
C ui loerons dont dex mesaint oe
Enparadis outuit li seint .
Angle ⁊ archangle ⁊ tout eslit
En li loer tout lor delit .;
C est leur loeuge cest lor gloire
Cest lor coroue ⁊ lor uictoire.
ranz miracles ⁊ u̾tuz maintes
de mainz seinz ⁊ de maĩtes sẽites
Puet on retraire ⁊ raconter.e
Mes cene puet nient monter.
A us hauz miracles nr̃e dame.
Foux est qui yeltaime iaine .
Comparer unpetit de glace .
Droiz est que dex pour celui fate.
Q la laita deses mamelez.
Miracles ⁊ ũtuz plus ueles
Q pour touz cens qui sone en gloire
Saucuns musemberz ne uelt croire
Cesmiracles quai. mis en rime
Lescriture ne deu meisme. psi
A tout le mains croie enses ierz
Deiour en iour de mielz en mielz
P iet oir direz puet yeoir
Ses miracles ⁊ son pooir
T ant aoure partout lemont
⁊ par aual ⁊ par amont

Expanded text:
Qui de vrai cuer ne l'aimme et loe  Qui de vrai cuer ne l'aimme et loe  N'est pas preudom ne preudefame.  Se ne loommes Nostre Dame,  Cui loerons dont, Diex me saint ?  Em paradys ont tout li saint,  Angele et archangele et tout eslit  En li loer tout leur delit.  C'est leur loenge, c'est leur gloire,  C'est leur corone et leur vitoyre.  Granz miracles et vertus maintes  De mainz sainz et de maintes saintes  Puet on retraire et raconter,  Mais ce ne puet nïent monter  As hauz miracles Nostre Dame.  Fauz est qui vielt a une gemme  Comparer un petit de glace.  Drois est que Diex pour celi face  Qui l'alaita de ses mameles  Myracles et vertus plus beles  Que pour tous cialz qui sont en gloyre.  S'aucuns musenbers ne vielt croyre  Ces myracles qu'ai mis en rime,  L'Escriture ne Dieu meïsme,  A tout le mains croye en ses iex.  De jour en jour, de mielz en mielz  Puet oïr dire et puet veoir  Ses myracles et son pooir.  Tant a ovré par tout le mont,  Et par aval et par amont,
Abbreviated transcription (French):
P ar tout soes ouent ⁊ fleirent
Par de ca mer ⁊ pardela .c
Q̾ uuil endroit ne quiex ne qͣnͣz
Conter ne lire ne uꝰ puis .
⁊ dautre part si parfont puis.
N e bee mie aespuisier ..c
Qͥ uoudrasonsens aguisier .e
Comencier puet la omiefin e o
Dentier corage ⁊ decuer fin .
De tout son cuer de toute same.
Doit chascinr loer nr̃e dame .
Ml̾t doit auoir le cuer plain dire
Qͥ troner set ne nul bñ direr :c
S il autun bñ ne dit deli .
T ropason sens enseueli .
Qͥ pour samorne le desploie
C il qui son sens en ploitoir ploie .
En se uelist muce ⁊ repout.
S emble geline qui ne pont.
M olin oiseus four qͥ ne cuit.
C il qui son sens repont. iecuit
Q̾ leituangile nentent mie.
Qͥ toute iour nos huche ⁊ crie :
Com ne doit mie de porter e ::
Arbre qui fruit ne uelt porter .
Mes metre el fen⁊ enragier oo
Uñ nous doit touz encoragier.
La grant doncor la cortoisie .
D e uia dame seinte marie.
A lun seruir alni loer  .e.
Qͥ ne la loe muioer . Uo
Met son sens en ui ale muioe

Expanded text:
rent :  Par deça mer et par dela. en nul endroit ne quex ne quans  Conter ne dire ne vos puis,  Et d'autre part si parfont puis  Ne be je mie a espuisier.  Qui volra son senz aguisier  Comencier puet la ou je fin.  D'entier corage et de cuer fin,  De tout son cuer, de toute s'ame  Doit chascunz loer Nostre Dame.  Mout doit avoir le cuer plain d'ire  Qui trouver seit ne nul bien dire  S'il aucun bien ne dit de li.  Trop a son senz enseveli  Qui pour s'amor ne le desploie.  Cil qui son senz en ploitoir ploie,  Ensevelist, muce et repont  Samble geline qui ne pont,  Molin wiseuz, four qui ne cuist.  Cil qui son senz repont, je cuit  Que l'Evangile n'entent mie,  Qui toute jour noz huche et crie  C'on ne doit mie deporter  Arbre qui fruit ne vielt porter,  Mais metre ou fu et esragier.  Bien noz doit touz encoragier  La granz doucers, la cortoysie  De ma dame sainte Marie  A li servir, a li loer.  Qui ne la loe mujoer  Met son senz en male mujoe.
Abbreviated transcription (French):
P ar lui iront maintes ⁊ m aunt
La grant donceur qui en li maĩt
Uers li nons doint si demener
T ouz nous i doint metre ⁊ meuer .
Qui adroit uelt ⁊adroit uoile
M oiue ⁊ conduit touz ses amis.
A rriue maz aport mis⁊ e
N emos orplus enmer embatre.
A inz p̾ndrai port sirai es uatre .e
⁊ recrier u pou ma testes :
Chatons en chatonet ma teste..
Qͥ la foiz fait bon reposer e.
Ioie ⁊ trauail entreposer:
R e pos demant. ⁊ repos uueil .
Le chies me delt si font li oil.
N es des crire sont las mi doit
P lusor me dient que ce doit .
Q ie ne di encor auant;
N es uies cuers meua destrauant
Qant nre dame encor uelo.
T uit mi menbre sont a meschief
Pour le chief fuier mecouient
Ia soit ce quapriie yient .
Matere grant ⁊ glorieuse.
D es m̾ueilles. la m̾neilleuse¬

Expanded text:
Par li i vont maintes et maint.  La granz douceurs qui en li maint  Vers li nous daint si demener  Tous nous i daint metre et mener.  Qui a droit vent et a droit voile  Mainne et conduit tous ses amis,  Arivé m'a et a port mis.  Ne m'os ore plus en mer embatre,  Ainz prendrai port, s'irai esbatre  Et recrïer un peu ma teste.  Chatons en chatonnet m'ateste  Qu'a la fois fait bon reposer,  Joie et travail entreposer.  Repos demant et repos veil.  Li chiez me diut, si font li oeil.  Nes d'escrire sont las mi doit.  Pluiseur me dïent que ce doit  Que je ne di encor avant.  Nes mes cuers me va destravant  Quant Nostre Dame encor ne lo,l en mon chief,  Tuit mi menbre sont a meschief.  Por le chief finer me convient  Ja soit ce qu'or a primes vient  Matere grans et glorïeuse  Des merveilles
Abbreviated transcription (French):
Les gnͣz aises. les gn degraz .
L es granz destriers lespalefroiz
Contre terre. pales ⁊ froiz. ..
Lamort ml̾t tost mis nos aur̾a.
I anus de nons mot nensaura.
Sil iaura lancie sondart  e
K ois ne qus na tour nestandart .
Qͥ contre mort le puist des fradre .
Cest durandart qui tot uelt fendre
Tout crauenter ⁊ tout abatre .
A luinese puet ms combatre.:
A lui ne puet nus escremir
P oure la doit chascun cremir.
ors contre mort na nul conseil.
lame gardons iele conseil .
C oure la garde esten bienfaire .
Esfortons nons de nous retraire
De tont pechie de toute ordure
Q ua grant aue enueillissons.
Issons deltai issons issons.
T rop iauons lonc tans este

Expanded text:
Les granz aises, les granz degraz,  Les granz aises, les granz degraz,  Les granz destriers, les palefroiz.  Contre terre pales et froiz  La mort mout tost mis nos ara.  Ja nus de nos mot n'en sara  Se li ara lancié sen dart.  Rois ne quens n'a tour n'estandart  Qui contre mort le puist desfendre.  C'est Durandars qui tout vieut fendre,  Tout craventer et tout abatre :  A li ne se puet nus combatre,  A li ne puet nus escremir.  Por ce la doit chascuns cremir.  Cors contre mort n'a nul conseil.  L'ame gardons, je le conseil.  Toute la garde est ou bien faire.  Esforçons noz de noz retraire  De tout pechié, de toute ordure.  Qu'a granz aunes enviellissonz.  Issonz dou tai, issonz, issonz.  Trop i avon
Abbreviated transcription (French):
Si nous metons aunet chemin .
Nous qui gardons en parchemin .
D euons les autres doctriner
⁊ nous deuons acheminer.
An droit chemin ⁊ a la dresce :
Qͥ lame a deu maine ⁊ a dresce .÷
Laissons pechie laissons oi due
E lons. souent a leue yiue
A lafontaine de iouent.¬
⁊ puis sinous gardonc del uent.
⁊ del sousflet deuaine gloire.
Car au tesmoing de .s̾. gregoire.
Qui en apert uertuz assemble
Ce lui ensuit celui resemble .
Qͥ poudre porte contre uent
Il auient certes ml̾t souent :.
Q̾ uaine gloire toult ⁊ emble .
An gl̾iens qͣnquil assemble :
A lons au droit chemins alons.
T raions del fane piez ⁊ talons.
Sil. metons el net sentier
P lus blanc q̃ nest flor daiglentier
⁊ flour de lis deuoines estre .
Nous las de clers nous las dep̾stre
Qͥ iour ⁊ nuit dex manions
M anious nous tost manions
De faire lame nete ⁊ monde
Laissons laissons lor gueil del mõde
L es granz de duiz les granz solaz

Expanded text:
Se nous metons au net chemin.  Se nous metons au net chemin.  Nous qui gardonz ou parchemin  Devons les autres dotriner  Et nos devons acheminer  Au droit chemin et a l'adrece  Qui l'ame a Dieu mainne et adrece.  Laissonz pechié, laissonz wisdive ;  Alonz souvent a l'iaue vive,  A la fontainne de jouvent ;  Et puis si nous gardonz dou vent  Et dou soufflet de vainne gloire,  Car, au tesmoing de saint Gregoire,  Qui en apert vertus assamble  Celui en siut, celui resamble  Qui porre porte contre vent.  Il avient certes mout souvent  Que vaine gloire tolt et emble  Au glorïeus quanqu'il assamble.  Alonz le droit chemin, alonz,  Traionz dou tai piez et talonz,  Se noz metonz ou net sentier.  Plus blanc que n'est fleurs d'aiglentier  Et fleurs de lis devommes estre.  Nous las de clerc, nous las de prestre,  Qui jour et nuit Dieu manoions,  Manoions nous tost, manoions  De faire l'ame nete et monde.  Laissonz, laissonz l'orguel dou monde,  Les grans deduiz, les granz soulaz,
Abbreviated transcription (French):
D espeneir hascun soit chauz.
S alemons dit que litres hauz.
h et les enfers les entechiez
Qͥ iendorment en lor pechiez e :¬
⁊ merci asanz demorance
De tex qui font lor penitante .
A ugustins dit qui bñ lentent .
Q cil ⁊ cele qui atent.
S apenitance tant a faire ..
q̃ uiellece lebrise ⁊ maire.
S on pechie pas ue deguerpist .
M es pechie lui laist ⁊ desput .
G regoires dist tost absolue .
E st colpe tost reconeue.
A illeurs dit que lapenitãce .
Qͥ a la mort uaist ⁊ comence
Est ⁊ doutãz ⁊ perilleuse .
Haute chose est ⁊ glorieuse
D e peuitance ce sachiez
E le amainz pecheors sachiez
Eu paradis lassus amont
Assez nos uient mielz encestmõt.
Sosfrir un pou de penitauce
Q ndurer la gnͣt mesestaute.
La grant froidure ⁊ larssion.
De linfernal dampnation.
ue quaions fait ca en arriere.
ssons cost hors de la charriere
Issons issons. del letumier ..
Laissons la boe ⁊ le femier .::

Expanded text:
D'espeneïr soit chascuns chaus.  D'espeneïr soit chascuns chaus.  Salemons dit que li tres haus  Heit les enfers, les entechiés  Qui s'endorment en leurs pechiés,  Et merci a sanz demourance  De çaus qui font leur penitance.  Augustins dit, qui bien l'entent,  Que cil et cele qui atent  Sa penitance tant affaire  Que viellece le brise et maire,  Son pechié pas ne degerpist,  Mais pechiez lui lait et despit.  Grigoires dist tost absolue  Est coupe tost reconneüe.  Ailleurs dit il que penitance  Qui a la mort naist et commence  Est et doutanz et perilleuse.  Haute chose est et glorïeuse  De penitance, ce sachiez.  Ele a mainz pecheürz sachiez  Em paradys lassus amont.  Assez nous vient mielz en cest mont  Sousfrir un peu de penitance  Qu'endurer la grant mesestance,  La grant froidure et l'arssïon  De l'infernal dampnatïon.  Quequ'aionz fait ça en arriere,  lssonz tost fors de la chariere.  lssonz, issonz dou betumier,  Laissons la boe et le fumier,
Abbreviated transcription (French):
Q̾ lues qua dampner se comẽce.
⁊ a acuser li in iustes
Tantost comence a estre iustes.
Basiles dit se dex me. saut ..
Q uadieu plus plest⁊ q̃ nuelz yant
D e grant pechie de grant ordure .
Humble confession ⁊ pure .
Q ui de uie religieuse .
Gloire forfaite ⁊ orgueilleuse.
M arcist pechiez soille ⁊ or doie ..
Enune ore cure ⁊ necoie .
Qͥ en tel baingde cuer se baigne.
D el mal de quoi pechiez mahaigne
Ml̾t tost termine ⁊ ml̾t tost sue. e
S apres le baing tres bñ fessue.
C onfessions uos doit buer .e
⁊ puis penitante essuer .
Ces .ii. puceles ces .ii. daines .
Sont lauendieres de uoz ames.
enitance est si haute chose
ek dex meismes ml̾t la lose.
E n le uuangile sanz dotance
N ous dit que facons penitãce .
Car li regnes del cie la proche .
U ers le ciel pouit u̾s le ciel broche .
⁊ au regne del ciel fait force
Cil qui se haste ⁊ qui sesforce.
Despeneir les granz pethiez .
Dont est mal ms ⁊ entechiez .

Expanded text:
Que lués qu'a dampner se commence  Que lués qu'a dampner se commence  Et a acuser li injustes,  Tantost commence a estre justes.  Basiles dist, se Diex me saut,  Qu'a Dieu plus plaist et que mieuz vaut  De grant pechié, de grant ordure  Humle confessïons et pure  Que de vie religïeuse  Gloire seurfaite et orgueilleuse.    Noircist pechiez, soille et ordoye  En une eure cure et netoye.  Qui en tel baing de cuer se baingne  Dou mal de quoi pechiez mehaingne  Mout tost termine et mout tost sue  S'aprés le baing tres bien s'essue.  Confessïons nous doit buer  Et puis penitance essüer.  Ces deus puceles, ces deus dames  Sont lavandieres de nos ames.  Penitance est si haute chose  Que Diex meïsmes mout l'alose.  En l'Euvangile sanz doutance  Nous dit que façons penitance,  Car li regnes dou ciel aproche.  Vers le ciel point, vers le ciel broche  Et au regne del ciel fait force  Cil qui se haste et qui s'esforce  D'espeneïr les grans pechiez  Dont est maumis et entechiez.
Abbreviated transcription (French):
Moar desir car ie ne il estre c
Lassus ouec le roicelestre .
ni. souent uentre en la fontẽme
Qui tant est nete ⁊ tant est saine
S e dex maist ⁊ nr̃e dame e :
Il sert de mort salasse dame
Qͥ ses pechiez taist ⁊ repont . o
Salemons. nons dit ⁊ espont.
L ire de dieu quiert ⁊ porchace.
⁊ cil de dien aquiert la grace.
Qͥ son pechie. dit ⁊ confesse.
⁊ puis apres apechier cesse. ⁊
Saucuns se fait si bon qui die .
⁊ cuit q̃ pechierres nest mie
Ceinte escriture plainement
⁊ diex meismes lendesment .
⁊ eint ie hau dist se nos dis omes
⁊ cui dons que pechie naiomes
Nons nous so duions a estrons
K ueritez nest mie en nons
Augustins dist q̃ dex escuse.
Celui qui se dampne ⁊ acuse
C elui assout diex ⁊ recneure
Qͥ an prouoire se descueure
Non anprouoire mes alui.
Li prouoire qui de milui
Reuelez dit confession .
Deuroit on sanz dilation:
C ouper la langue dont des cueure
Qauque dex escuse ⁊ retneure .
Y sidres dit ensa sentente..

Expanded text:
Morir desir, quar je veil estre  Lassus avec le roy celestre. »  Qui souvent n'ante la fontainne  Qui tant est nete et tant est sainne,  Se Diex m'aït et Nostre Dame,  Il heit de mort sa lasse d'ame.  Qui ses pechiez taist et repont,  Salemons nos dit et espont,  L'ire de Dieu quiert et pourchace,  Et cil de Dieu aquiert la grace  Qui son pechié dit et confesse  Et en aprés a pechier cesse.  S'aucuns se fait si bons qu'il die  Et cuit que pechieres n'est mie,  Sainte Escriture plainnement  Et Diex meïsmes l'en desment.  Sains Jehans dit se nos disommes  Et quidonz que pechié n'avommes,  Nous noz souduions a estrouz  Et veritez n'est mie en nous.  Augustins dit que Diex escuse  Celui qui se dampne et accuse.  Celui assaut Diex et recuevre  Qui au prouvoire se descuevre -  Non au provoire, mais a lui.  Le provoire qui de nului  Revele et dist confessïon  Devroit on sanz dilacïon  Couper la langue dont descuevre  Ce que Diex escuse et recuevre.  Ysidre dist en sa sentence
Abbreviated transcription (French):
T̃uit cil qui uaiment nr̃e dame
E feudenfer ⁊ en la flanie
R sti⁊ greillie seront ac.¬
C iz celes qui nameront.
T nites les riens qͥ ali mõtent
Igierement deuant deu montẽt.
Tuit qui ele uelt aidier.
Qͥ euant dex uelt bñ plaidier
A on plait naint sa doce mere.
I auert lachose tant amere .
N cla q̃rele si greuaine ..
Sele melt metre .i. poude paine
Q̾ maintenant achief ne uiegne
Nist nus qui cõtre celi uiegne
Pourqui ele oppose ⁊ respont.
Nes li deables se repont ..c.
Q ant loit espondre ou opposer .
Ne ne si doit ia reposer .
C empre ne tart alui seruir
Qͥ saide puet deseruir ao
Sa querele a tost desrainie .
Deuant dex est si enrais nie .
Tiex parlerresse ⁊ tex parliere.
Q̾ qui de lui fait sen parliere
I l a lacourt ⁊ sale plait
⁊ qanquil uelt de la cort fait.
S i soutilment dit saparole.
Ne ia besoigne nule iface
S il naz saide⁊ sa grace

Expanded text:
Tuit cil qui n'aimment Nostre Dame.  Tuit cil qui n'aimment Nostre Dame.  Ou feu d'enfer et en la flamme  Rosti et graïllié seront  Cil et celes qui n'ameront  Toutes les rienz qui a li montent.  Legierement devant Dieu montent  Tuit cil cui ele vielt aidier.  Qui devant Dieu vielt bien plaidier  A son plait maint sa douce mere.  Ja n'iert la chose tant amere  Ne la querele si grevainne,  S'ele i vielt metre un peu de painne,  Que maintenant a chief n'en viengne.  N'est nus qui contre celui viegne  Pour cui ele oppose et respont.  Nes li dyables se repont  Quant l'oit respondre et opposer.  Nus ne se doit ja reposer  Tempre ne tart a li servir.  Qui s'aïe puet deservir  Sa querele a tost desrainnie.  Devant Dieu est si enrainnie  Telz plaideresse et tex parliere  Que qui de li fait s'amparliere,  Il a la court et s'a le plait  Et quanqu'il vielt de la court fait.  Si soutilment dit sa parole Ne ja besoingne bien i face  S'il n'a et s'aïe et sa grace.
Abbreviated transcription (French):
A incois couient. enceste yie
Q̾ nous. facomes le pour quoi.
Pom richoier en quoi recoi.
Pour bñ mengier ne pour uñboire
Nanrous nos mie la grant gloire
Ou dieux ses bons amis en maine.
Einz en couient sofrir gnͣt paine.
Des cors pener ⁊ trauaillier.
De geuner ⁊ de ueillier e c.
De dienseruir daumones faire .
De loinz nos couient ene traire.
S ene uolons morir desoif.
Parai dit nest pas clous desoif.
On ni puet mie entrer a force.
Qͥ te dieu querre ne sesforce.
T ant com il uit enceste yie.
L a me ne le trouera anie
Nous deuons dencerch̾ ⁊ q̾rre.
Q en le puet trouer ent̾re ꝯee
A lous aloins alons apres
A pelons le quilest. pres.
Qͥ ne le sert enceste uie rec
⁊ nadame seinte marie.
Naime de uroicuer ⁊ dentier
Ciemin ne yoie ne seutier
Uers paradit ne trouera.
Me denfer uil̾t tost lisera.
Le grant porte des uerroillie
S ert analez en la roillie
⁊ m laiaiole denfer : ce¬
lñ ont lescuers paus dur q̃ fer

Expanded text:
Ainz noz convient en ceste vie  Que nous façommes le pourquoy.  Pour richoier en quoy recoi,  Pour bien maingier ne pour bien boire,  N'arons nous mie la grant gloire  Ou Diex ses bons amis enmainne ;  Ainz en convient sousfrir grant painne,  Des cors pener et travillier,  De jeüner et de villier,  De Dieu servir, d'aumosnes faire.  De loinz nous convient iaue traire  Se ne volonz morir de soif.  Paradys n'est pas clos de soif ;  On n'i puet mie entrer afforce.  Qui de Dieu querre ne s'esforce  Tant com il vit en ceste vie,  L'ame ne le trouvera mie.  Nous devons Dieu cerchier et querre  Quec'on le puet trouver en terre.  Alons, alons, alons aprés,  Apelons le quequ'il est pres.  Qui ne le sert en ceste vie  Et ma dame sainte Marie  N'aimme de vrai cuer et d'entier  Chemin ne voie ne sentier  Vers paradys ne trovera,  Mais d'enfer mout tost li sera  La granz porte desveroillie,  S'iert avalez en la roillie  Et en la jaiole d'enfer.  Bien ont les cuers plus durs que fer
Abbreviated transcription (French):
La mere espice ⁊ la mere herbe
Qͥ touz nous ocit ⁊ enherbe
Q ant les anies senpartiront
Q ant li deables uorra lire .
⁊ reciter touz les mesfaiz.
⁊ touz les ii aus quauoines faiz
Qi nous pourra u̾s den aidier e:
L as las las las pour sohaidier :
Naurons nous mie paradis.
Ne que li seint orent iadis ..
Q ui tant soufrirent de martire .
Qus nel sauroit couter ne dire.
Crucefiez en fu seint pierres.
S eiuiz estienes tuez depierres.
Seint poleuot le chief coupe.
Tuit furent mort ⁊ decoupe.
Pour lagloire del ciel conq̃rre
Nous qui nolomnes auoir t̾re.

Expanded text:
L'amere espece et l'amere erbe  L'amere espece et l'amere erbe  Qui toz nous ocist et enherbe Quant les ames s'en partiront,  Quant li dyables vorra lire  Et reciter tous les mesfais  Et touz les maus qu'avommes fais,  Qui nous porra vers Dieu aidier ?  Las ! las ! las ! las ! pour soushaidier  N'arons nous mie paradys  Ne que li saint eurent jadys,  Qui tant sousfrirent de martyre  Nus nel saroit penser ne dire.  Crucefïez en fu sainz Pierres,  Sainz Estenes tüez de pierres.  Sainz Polz en eut le chief colpé  Tuit furent mort et decolpé  Pour la gloire dou ciel conquerre.  Nous q
Abbreviated transcription (French):
S iecles glacanz est come glace.
A lui se fait mal apuier .
Hui nest mie ce qui fu ier
D emain uiert pas cil qui est hui .
I a lapelai mes orlehui
H uer le doit on ⁊ fuir..
A touz p̃udomes doit puir :
bñ est buis narz qui si apuie.
C ar en riant les siens conchie.
Qͥ en li apoint descient oo
Tout aussi tost sout tuit ale.
C il qui boiuent citoale : ;
Com cil qui boinent la godale
T out en iromes encestale.
T ont n̾r̃e ami sen sont ale
T ont nr̃e drap sont enmale .
Q uor apres els tost cheuauchier .
M ort nous fera par tans chauch̾
La froide terre. sor les ielz
Fi fi fi fi. que uant orguenz.
N e que uaut aise ne deliz
Qͥ demain ert enseueliz .
Pour quail hui le cuersigobe
Q̾ uaut ahome bele rebe .
B ele maison ne bele sale
P uis que lamor dun lincuel sale .
L i q̃ult ⁊ taille son suaire.
F ifi que ualent. laituaare
Espices fines ne clou fin
Q ant lamour trait deson cofui .

Expanded text:
Siecle glaçanz est come glace :  Siecle glaçanz est come glace :  A lui se fait mal apuier.  Hui n'est mie cil qui fu ier ;  Demain n'iert pas cil qui est hui.  Ja l'apelai, mais or le hui.  Huier le doit on et fuïr.  A tous preudommes doit puïr.  Bien est buisnarz qui s'i afie,  Car en riant les siens conchie.  Qui en lui a point d'escïent  Tout ausi tost sont tout alé  Cil qui boivent citoualé  Com cil qui boivent la goudale :  Tout en iromes en ceste ale.  Tout nostre ami s'en sont alé ;  Tout nostre drap sont enmalé  Pour aprés auz tost chevauchier.  Mors nos fera par tanz chauchier  La froide terre sour les iex.  Fi ! fi ! fi ! fi ! que vaut orgiuz  Ne que vaut aise ne delis ?  Qui demain ert ensevelis,  Pour qu'a il wi le cuer si gobe ?  Que vaut a homme bele robe,  Bele maisonz ne bele sale  Puis que la mors d'un linçuel sale  Li keust et taille son suaire ?  Fi ! fi ! que valent letuaire,  Especes fines ne clou fin  Quant la mors trait de son coffin
Abbreviated transcription (French):
Q̾ ul autaclers ses gnͣz sauoirs.
Q yaut de duit q̃ uaut solaz. ⁊
Q̾ iant bous mengiers ne bõs boiures
Q iaut ioie q̃ uaut baudo ires.
Q̾ iaut ioie nonor t̾restre
Qait ms ne puet asseur estre.
Q̾ yaut or gueil q̃ uaut cointise
Pour coi fait nus gnͣt a demise.
Be bandemaine ne dangier .
Q uit lui couient la ue uengier
Ancois cõ ait nes sangloti
Pour quamis hous tant engloti.
D or gueil de sorfaitz doutrage.
Q uil ne sepense enson corage .
Q̾ puant uers le mengeront
Ceruele ⁊ els lisuceront :::
Q aut nus .ii. doie nõ plain pieuz
De mort ne puet auoir respit .U.
Certes certes en grant despit .
D oit auoir. le monde ⁊ s agloire
Qͥ en lui a sens ne memoire o::
L anemi bñ tuit cil en ossent ..
Qͥ lesiecle ⁊ sa gloire adossent.
iecles nest preuz se dex me. saut
Car au besoing son ami faut
S iecles touz nous decoit ⁊ guile
S iecles glatanz est com anguile.
Qͥ plus lempoigne plus li glace.

Expanded text:
clerc ses granz savoirs ?  Que vaut deduis ? que vaut soulas ?  Que vaut bons maingiers ne bons boires ?  Que vaut joie ? que vaut baudoires ?  Que vaut gloire n'ouneurs terrestre  Quant nus ne puet asseür estre ?  Que vaut orgiuz ? que vaut cointise ?  Pour quoi fait nus grant ademise,  Beuban demainne ne dongier  Quant lui convient l'ame vongier  Ainçois c'on ait nez seglouti ?  Por qu'a nus hom tant englouti  D'orguel, de sourfait et d'outrage  Qui ne se pense en son corage  Que puant ver le mainjeront,  Cervele et iex li suceront ?  Quant nus deus doie, non plain piuz  De mort ne puet avoir respit ?  Certes, certes, en grant despit  Doit avoir le monde et sa gloire  Qui en lui a senz ne memoire.  L'anemi bien tuit cil enossent  Qui le siecle et sa gloire adossent.  Siecles n'est preus, se Diex me saut,  Car au besoing son ami faut.  Siecles toz nous deçoit et guille.  Siecles glaçanz est com anguille.  Qui plus l'empoigne, plus li glace.
Abbreviated transcription (French):
Tel poor ai que touz tornoi.
Qaut tornoier mestuet ali
Tout aile uis taint ⁊ pali .oe
Qaut deson glaine me souient.
Q uaut uoi quia sõ glaiue couient
Par estouoir que tuit muirons.
Ie ne pris mie .ii. suirons.
Coute la gloire de cest mõde.
I ene yoidaine tant soit bloude
N ech̾r tant soit pigniez..
Cout englout mort mẽiue ⁊ pape
Lrois les dus ⁊ les duchoises
Eiglout aussi com les uendoises
Fi fi fi fi que yant hautesce

Expanded text:
Tel peeur ai que touz tournoi  Tel peeur ai que touz tournoi  Quant tournoier m'estuet a li.  Tout ai le vis taint et pali  Quant de son glaive me souvient.  Quant voy qu'a son glaive convient  Par estevoir que tuit muirons,  Je ne pris mie deus suirons  Toute la gloire de cest monde.  Je ne voy dame, tant soit blonde,  Ne chevalier, tant soit pigniés,  Tout englout mors, mainjue et pape.  Les rois, les dus et les duchoises  Englout ausi com lus vendoises.  Fi ! fi ! fi ! fi ! que vaut hautece
Abbreviated transcription (French):
Touz yeons morz ⁊ entassez
Sus ⁊ iuc par ces cunetires.
Parenz amis serours ⁊ freres
Il est bien droit denfauce issons .
⁊ a bñ faire en meillissons.
Q ant noz dras yeons enmaler .
Pour cheuauchier ⁊ pour aler .
A pres cens qui sont ia pourri.
De male ore fumes norri .
⁊ bñ sont tuit tue ⁊ mort.
S e nous ne penssons alamort : :
Qͥ bñ iuelt son cuermirer
P laindre gemir ⁊ sou pirer
M outes foiees li souient .
F uions fuions car la mort uiẽt
Ml̾t nous suit pres ml̃t uꝰ aproche
Ml̾t tost apoint ml̾t tost abroche
N en saurons mot si nous ferra.
Morz a nos touz mortel g̾re a.
Morz porte une misericorde:
Ou napoint de misericorde oe
S i contel sont si afile .ue.
Cui ele enfiert tout afiles.
orz a unglaine qͥ tout tue.
tꝯorz fait ioer amoche mue.
Les mielz uaillãz les mielz apͥs
Mes tel tornoi a nous aprise:
Ouil na point de raencon
Ia ni aura si brebencon.
Q̾ pris ne soit a ce tornoi.

Expanded text:
Tous veons mors et entassez  Tous veons mors et entassez  Sus et jus par ces cimenteres  Parens, amis, peres et meres.  Il est bien drois d'enfance issons  Et qu'a bien faire envillissonz  Quant nos dras veons enmaler  Pour chevauchier et pour aler  Aprés cialz qui ja sont porri.  De male eure fumes norri  Et bien sons tuit tüé et mort  Se nous ne pensons a la mort.  Qui bien i vielt son cuer mirer  Plaindre, gemir et souspirer  Maintes foïez li convient.  Fuionz ! fuionz ! car la mors vient.  Mout nous siut prez, mout noz aproche,  Mout tost apoint, mout tost abroche.  N'en sarons mot, se nous ferra.  Mors a noz toz mortel guerre a.  Mors porte une misericorde  Ou n'a point de misericorde.  Si coutel sont si affilé  Cui ele en fiert tout a filé.  Mors a un glaive qui tout tue.  Mors fait jouer a mosche mue  Les mielz vaillanz, les mielz apris.  Mors tel tornoi a nous a pris  Ou il n'a point de raençon.  Ja n i ara si braibençon  Qui pris ne soit a ce tornoy.
Abbreviated transcription (French):
A pres del tout nos es laissons.
Q ui bñ se nelt droit es laissier .
T ont li couient pour lui laissier
Terres ⁊ fiez. peres ⁊ meres.
P areuz amis serours ⁊ freres.
Nous meismes estuer laissier
⁊ cest adire que plaissier oe
Deuons nocuer ⁊ nr̃e afaire .
Pour le uoloir ih̾ncrist faire .
P our diense laisse. ⁊ gete puer
Cil qui pour li refraint soncuer
⁊ iete puer. laise del monde .e
P our faire lame nete ⁊ mõde.
T ont doit lausier por deuensiure .
Cil qui le uelt tost aconsiure.
Q ui son uoloir ⁊ saise ensuit.
D ieu ne samere naconsuit .
P ource nous dit seinte enuãgile
S ensiure deu uolons sãz guile
Q ui les aises del cors laissons
L es lasses dames encreissons
Qͥ tant par sont pales ⁊ maigres.
Laissons le siecle trop est aigres.
Le cors apaist ⁊ lame afsaine
Le cors uorrist ⁊ tue lame
Siecle ne pensse fors descors.
F uions fuions fuions en hors
Il en est tans pieta passez .

Expanded text:
Aprés Dieu tost noz eslaissonz.  Aprés Dieu tost noz eslaissonz.  Qui bien s'i vielt droit eslaissier,  Tout li convient pour lui laissier :  Terres et fiez, peres et meres,  Parenz, amis, sereurs et freres.  Nous meïsmes estuet laissier,  Et c'est a dire que plaissier  Devons nos cuers et nostre affaire  Pour le voloir Jhesu Crist faire.  Pour Dieu se laisse et jete puer  Cielz qui pour lui refraint son cuer  Et jete puer l'aise dou monde  Pour faire l'ame nete et monde.  Tout doit laissier pour Dieu ensiurre  Cielz qui le vielt tost aconsiurre.  Qui son voloir et s'aise ensiut  Dieu ne sa mere n'aconsiut.  Pour ce nos dit Sainte Euvangile,  S'ensiurre Dieu volonz sanz guille,  Que les aisez dou cors laissonz,  Les lasses d'ames encraissonz,  Qui tant par sont pales et maigres.  Laissonz le siecle, trop est aigres :  Le cors apaist et l'ame affame,  Le cors norrist et tue l'ame.  Siecles ne pense fors dou cors.  Fuions, fuionz, fuionz ent fors.  Il en est tanz pieç'a passez.
Abbreviated transcription (French):
Q̾ quaions fait en no ionesce.
Qant aprochomes de yiellece.¬
Qͥ blanchir nous fait ⁊ florir
Bñ deuons au siecle morire.
L ui ⁊ ses choses de laissier .
P uis que li hons florir dehors.
Ces blanches flors cesont les chanes
Nous met niellece la chanue .
C il sor cui gete ⁊ sor cui rue
U iellece ses fleurs ⁊ ses chanes
D ebatre doit souent ses chanes.
S il a talent de rechaner ue
S e uiellece nons fist yaner .
Nr̃e farine ⁊ geter puer : e
U iellece qui tout set par cuer
Mostrer nous doit par sa doct̾ne
Q̾ n ne doit pas uaner fariue .
Mes buleter ⁊ saacier .
U iellece nous doit a acier.
L es demengier ⁊ demordre. denz.
Qanq̃st contre deu ⁊ contre ordre.
Sansiecle amer nous amor dois
⁊ de ses douz morsians mordons
Tost ip̃endra tele amorsnre.
D ont touz nous mordera morz. sine
Cest mort denfer qui lame mort.
Qant li cors sont porri ⁊ mort .e
Pourcesifait. trop bon amordre.
Si morsel sont trop mal amordre.
esiecde⁊ sa doucor laissons

Expanded text:
no josnece,  Quant aprochommes de viellecblanchir noz fait et florir,  Bien devons au siecle morir,  Lui et ses choses delaissier  Puis que li hom florist defors,  Ces blanches fleurs, ce sont les chennes  Nouz met viellece la chenue.  Cielz seur cui jete et seur cui rue  Viellece ses fleurs et ses chennes  Debatre doit souvent ses chennes  S'il a talent de rechaner.  Se josnesce noz fist vaner  Nostre ferine et jeter puer,  Viellece, qui tout seit par cuer,  Moustrer nos doit par sa doctrine  C'on ne doit pas vaner ferine,  Mais buleter ou saacier.  Viellece nous doit aacier  Les denz de maingier et de mordre  Quanqu'est contre Dieu et contre ordre.  S'au sicle amer nous amordonz  Et de ses dous morsiaus mordons,  Tost i penronz tele amorsure  Dont toz nous mordera mors sure.  C'est mors d'enfer, qui l'ame mort  Quant li cors sont porri et mort.  Por ce s'i fait trop mal amordre :  Si morsel sont malvais a mordre.  Le siecle et sa douceur laissonz,
Abbreviated transcription (French):
⁊ aus autres mostrent layoie
Qͥ deuant dieu maine ⁊ auoie.
Noue sons tuit sot bñ le sachous.
Daler a dieu les desachons.
T uosaler ni uolons pas .o c
A iuz demoromes el iualpas.c
Nous lor rouomes ienner ;
⁊ les dien poures auner e c

Expanded text:
Et as autres mostrent la voie  Et as autres mostrent la voie  Qui devant Dieu mainne et avoie.  Noz sonz tout sot, bien le sachonz.  D'aler a Dieu les desachonz  Et noz aler n'i volonz pas,  Ainz demourommes ou mau pas.  Noz les rouvommes jeüner  Et les Dieu p
Abbreviated transcription (French):
Pour rien quen cest liure aie dite
Foi que ie doi seint esperite.
⁊ foi que doi la bele dame.
L amerci dex ne baz nul ame .
e ce set dex ma couscience
Encor soit poure masciente.
⁊ sor moi ait ml̾t are dire.
B ñ uodroie tel chose dire :
Dont clers ou lais se refrainsist.
Ain cois que lame. senplainsist.
Aucun en uoi ou ã dire.
Tant que dex pert ⁊ same a dur.
Pour un ꝑmi daise. transitoire ..
Nous clere nos mome nos prouoire
P lus cler deuous uoeir des. lais
⁊ sauuoir dire bñ mes lais.
Sene uiuons houestement.
Assez iugie plus durement:
⁊ plus dampne de ls esseromes.
A pertement le bñ y eomes. e
Mes il ne seuent ne ne uoient:
Se li letre ne les auoient ::.
Nous ne fiuons de desuoier.:
Tant somes sot se dex me yoie
Nous lor mostrons la nete yoie.
⁊ nous maleureus. alous.
Par ui le tai ius qau talons.
Plusor de ce sont costumier
Iour⁊ nuituont par le fumier

Expanded text:
Pour rien qu'en cest livre aie dite.  Pour rien qu'en cest livre aie dite.  Foi que je doi Sainte Esperite  Et foi que doy la bele dame,  La merci Dieu, ne has nule ame.  De ce seit Diex ma conscïence :  Encor soit povre ma scïence  Et seur moy ait mout a redire,  Bien vorroye tel chose dire  Dont clers ou lais se refrainsist  Ançois que l'ame s'en plainsist.  Aucun en voy ou a a dire  Tant que Dieu pert et s'ame adire  Pour un peu d'aise transitoyre.  Noz clerc, noz moingne, noz provoire,  Plus cler veoir devonz dez lais.  Et, s'a voir dire bien m'eslais,  Se ne vivons honnestement,  Assez jugié plus durement  Et plus dampné d'auz ensserommes.  Apertement le bien veommes,  Mais il ne sevent ne ne voyent  Se li lettré ne les avoient.  Noz ne finons de desvoier  Tuit sommes sot, se Diex me voye !  Noz leur moustrons la nete voie  Et noz, maleüreuz, alons  Par mi le tai dusqu'as talonz.  Pluiseur de ce sont coustumier :  Jor et nuit vont par le fumier,
Abbreviated transcription (French):
Pourͤ dels poindre ne me met.
Ne clers ne lais nai getrop pouit
N el dipource q̃ men dout point.
Encornaidit se raison nou.
Nului nacus nu lui ne nõ
Ainz fiersor la comunite .
⁊qui pour dire uerite .
Hair ne nelt ie lendit trut
Qͥ atoz plaist ⁊ atouz put
Qͥ se corrouce orse deschaut
S iesui cil quii il ne chaut.
⁊eiai dituoir ie ne mẽt mie.
Ilua deuree ne demie
Di sens enhoine qui saire .
De uerite qant il lot dire .
Uoirs nest fugiez a anab.
Uoirs nespairgne nesq̃ nabe
Uoir dist au simple ⁊ dit au fier
Mete il del lart sil ia boce ;
Ou de la fueille dun plantain
Sil estoit ore filz mautain.
Ne lenpuis ie faire autre. droit
Uars nes pargue ne tort ne droit
Cui ueritez argne ⁊ point : c
Se sages est mete sapoint.
Cui ueritez poiit ⁊ rep̾nt.
Dñ est buinarz samoi senp̃nt.
Nuli ne doute ueritez .x.
Uers moi nensoit nus escitez.

Expanded text:
Por ce d'aus poindre rienz ne m'est.  Por ce d'aus poindre rienz ne m'est.  Ne clerc ne lai n'ai je trop point.  Nou di pour ce que m'en dout point  Encor n'ai dit se raison non.  Nului n'acus, nului ne nom,  Ainz fier seur la communité,  Et qui pour dire verité  Haïr me vielt, je l'en di : « Trut !  Qui a toz plaist, et a toz put. »  Qui se corrouce or se deschaut,  Et je sui cil qui il n'en chaut.  Se je di voir, je ne ment mie.  Il n'a denree ne demie  De senz en homme qui s'aïre  De verité quant il l'oit dire.  Voirs n'est sougis a A n'a B,  Voirs n'espergne vesque n'abé,  Voirs dit au symple et dit au fier Mete i dou lart, s'il i a boce,  Ou de la fuelle dou plantain.  S'il estoit ore fiex m'antain,  Ne l'en puis je faire autre droit :  Voirs n'espergne ne tort ne droit.  Cui veritez argue et point,  Se sages est, mete s'a point.  Cui veritez point et reprent,  Bien est buisnars s'a moy s'en prent.  Nului ne doute veritez.  Vers moy n'en soit nus escitez
Abbreviated transcription (French):
Aussi tost moi com autre point.
on chies ma tout resuertue :.
Ce quia aenfer tue.
⁊ rapointiez est ia mes graifes.
Non pas pour trufes ⁊ pour besfes
Q̾ ien brieuer ueille nescrire .
Pour esciter la gent arire.
S entendue est ⁊ bñ glosee ..
Ou assez apar uerite.d.
Grant sens ⁊ grant moralite.
S a la foiz giet par auenture
Entre. iiayers une i̾eure .
Ceue rest mie graut otrages
Ie nesui mie sitres cages.u
Q ua la foie ne redie o
Aucune chose dont en rie.
Ie ne dipas tout a des senc ..
Pon fait larceuesque desens.
Ia mõ graife repenrai. ee
S or nos letres men reueurai.
Ou ml̾t a certes a redire.
P uis que la yient durem̃t dire.
Ueil mielz sor nous q̃ sor les lais.
Assez ont mal pour ce les lais.
Ferir ne poindre nes endur.
⁊ dautre part il sont sidur ;
Tost briseroie espoir mõ grasfe
Se ien poignoie un peragrafe ⁊
D ieus les conseult ml̾t grãt mestier
Ont a touz cens. de no mestier .
Assez sont triste mat ⁊ met e.

Expanded text:
Ausi tost moy com autrui point.  Mon chief m'a tout resvertué  Cele qui a enfer tüé,  Et rapointiez est ja mes graffes,  Non pas por truffes ne pour baffes  Que j'embriever veille n'escrire  Pour esciter la gent a rire,S'entendue est et bien glousee,  Ou assez a, par verité,  Grant sens et grant moralité.  S'a la fois get par aventure  Entre deuz vers une meüre,  Ce ne rest mie grans outrages.  Je ne sui mie si tres sages  Qu'a la foïe je ne redie  Aucune chose dont on rie.  Je ne di pas tout adez senz,  Non fait l'archevesques de Senz.  Ici mon graffe repenrai,  Seur nos lettrés m'en revenrai,  Ou mout a certes a redire.  Puis que la vient, durement dire  Veil mielz sour noz que sour les lais.  Assez ont mal, pour ce les lais.  Ferir ne poindre nez endur,  Et d'autre part il sont si dur  Tost briseroye, espoir, mon graffe  Se j'en poingnoie un pelagraffe.  Diex les consaut, mout grant mestier  Ont a toz ceaus de no mestier.  Assez sont tristre, mat et mest ;
Abbreviated transcription (French):
Qͥ i ouq̃s fussent ne qui soient
Toute est plaine de charite
D e docor ⁊ dumante . .
La sa de nirge ausade nõ ..
Q̾ le ne quiert sa choisonniõ.
Par qua son fil nos puist aidier
Langne nesauroit soz haidier
L a grant douceur qͥ de lui est
Delui sernir soiomes p̾st.

Expanded text:
t ne mais soient.  Tant est plainne de charité,  De douceur et d'umanité  La sade virge au sade non  Qu'ele ne quiert s'oquoison non  Par qu'a son fil nous puist aidier.  Langue ne saroit soushaidier  La grant douceur qui en li est.  De li servir soiommes prest,
Abbreviated transcription (French):
Ie tous tout puer nr̃e yiez oeure
C oue serpent come colueure.
Qͥ sauiez roisfle iete hors.
R aionissons ames ⁊ cors .
ous las chaitis nous las mesfait
Faisons autel com laigle fait .
Qant laigle entent ⁊ aꝑcoit
Q n apesantist ⁊ q̃ pouyoit .e
⁊ qre yieliece si le courbe
Le broci au mengier le destorbe
Y nefontaine. deue ynie..¬

Expanded text:
Jetonz tout puer nostre viez oevre.  Comme serpenz, comme culuevre,  Qui sa viez roiffe jete fors,  Renjonissons ammes et cors.  Nos las chaitif, nos las mesfait,  Faisons autel com l'aigle fait.  Quant l'aigle entent et aperçoit  Qu'apesantist et que peu voit  Et que viellesce si li courbe  Le bec qu'a mengier li destourbe,  Une fontainne d'iaue vi
Abbreviated transcription (French):
Touz les plusors fiert des a broch
Entraison par mi le cuer .
Lauior del monde ietous puer .
E le est tant nuide uaiue ⁊ fausse
Q ual a fin triche. ment ⁊ fausse
I etons la puer nẽ aions cure:
Nous sauons bñ par lescriture
Q mus ne puet pour uuil auoir .
Dieu ⁊ le monde ensemble auoir
Lequel que soit laissier couient.
Se de lamort point nos souient.¬
⁊ point a dien uolomes. tendre.
I l nos couient n̾re y eu rendre .
Uoe anomes chastee ..
⁊ continence ⁊ netee .::
S e nous adieu de ce mẽtos .
El tai denfer dus qͣ u mẽtons. ⁊
P lungie serons ⁊ entaie .e
Rungie serons ⁊ deplaie .
Noz promesses a deurendons.

Expanded text:
Toz les pluiseurs fiert de sa broche  Toz les pluiseurs fiert de sa broche  En traïson par mi le cuer.  L'amor dou monde jetonz puer.  Ele est tant wide, vainne et fausse  Qu'a la fin triche, ment et fausse.  Jetonz la puer, n'en aionz cure.  Noz savonz bien par l'Escriture  Que nus ne puet pour nul avoir  Dieu et le monde ensamble avoir :  Le quel que soit laissier convient.  Se de la mort point nos souvient  Et point a Dieu volommes tendre,  Il noz estuet nostre veu rendre.  Voé avommes chasteé  Et continence et neteé.  Se noz a Dieu de ce mentonz,  Ou tai d'enfer jusqu'as mentonz  Plongié seronz et entaié,  Rungié de vers et deplaié.  No