comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
E LIBRORUM NUmerus confundatͦ.
et ꝑlonga temporum spatia diu̾soꝵ
inter se uoluminum ordo uiciecur.
p̃faciunculas singłis libris p̃posui.
ut ex fronte ticuli statim leccor agnoscat
quotus sibi liber legendꝰ. & quȩ nobis ꝓphe¬
Na explananda sit. In p̃terito gͥ uolumine. id est
quarto. partem ꝓphetie contra ierłm cuꝰ istud ex¬
ordiumẽ. radix tua et generatio tua de t̾rachana¬
an. usq ad eum locum ubi scͥptum ẽ. similam. et¬
oleum: et mel quib enutriuite posuisti in conspec¬
tu eorum in odorem suauitatis: ut potui bremiser
mone disserui. mitic eiꝰdem ꝓphetie pars reliqua
cum cet̾is quȩ sequunt᷑ quinto uolumini & tuo
eustochium notin cledicat᷑. In quo nicħ exarte
rechorica nichil ex cõposicione teꝑies & uenustate
ũborum s curam simplicis et sollertis cliligentie.
ut ista et sola laus mea sit si ꝓpħe ꝑme dicta in¬
telligas. Et factum est ait cdñs ds. Et tulisti
filios tuos et filias tuas quas generasti mͥ. et immo

Expanded text:
e librorum numerus confundatur, et per longa temporum spatia divisorum inter se voluminum ordo vitietur, praefatiunculas singulis libris praeposui: ut ex fronte tituli statim lector agnoscat, quotus sibi liber legendus, et quae nobis prophetia explananda sit. In praeterito igitur volumine, id est, quarto, partem prophetiae contra Jerusalem, cujus istud exordium est: Radix tua et generatio tua de terra Chanaan, usque ad eum locum, ubi scriptum eoleum, et mel, quibus enutrivi te, posuisti in conspectu eorum in odorem suavitmone disserui. Nunc ejusdem prophetiae pars reliqua cum caeteris quae sequuntur, quinto volumini, et tuo, Eustochium, nomini dedicatur. In quo nihil ex arte rhetorica, nihil ex compositione reperies, et venustate verborum: sed curam simplicis et solertis diligentiae, ut ista et sola laus mea sit, si prophetae per me dicta intelligas. Et factum est, ait Dominus Dfilios tuos, et filias tuas, quas generasti mihi: et immol
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Pescitis quid ista significent. Dic. Ecce ue¬
nit rex babilonis ierłm⁊ assumet regem ⁊ pͥnci¬
pes eiꝰ. et adducet eos ad semet ipsum inbabilo¬
nem. Et collet cde semine regni ferietq cũ eo
fedꝰ: et ab eo accipiet iusiurandum. S et soites
t̾re tollet. ut sit regnum humile ⁊ ñ eleuet᷑. s
custodiat pactum eiꝰ & seruet illd. Qui recedẽs
abeo misit nuntios ad eq ꝓtum. ut daret sibi
equos ⁊ popłm multum. FNunquid ꝓsꝑabit᷑.
uel consequet᷑ salutem qui fẽc̃ hȩc. Et qͥ dissol¬
uit pactum nunqͥd esfugiet: Uiuo ego dieit¬

Expanded text:
nificent? Dic: Ecce venit rex Babilonis Ierusalem et assumet regem et principes eius et adducet eos ad semet ipsum in Babilonem. Et tollet de semine regni ferietque cum eo fedus et accipiet ab eo iusiurandum, sed et fortes terrae tollet, ut sit regnum humile et non elevetur, sed custodiat pactum eius et servet illud. Qui recedens ab eo misit nuntios ad Egiptum, ut daret sibi equos et populum multum. Numquid prosperabitur vel consequetur salutem, qui fecit hoc? et qui solvit pactum, numquid effugiet? Vivo ego, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
Et assumam ego de medulla cedri fullimis. & po-¬
nam de u̾tice ramors eiꝰ tenerũ listringã et plan-¬
tabo suꝑ montẽ excelsum & eminentẽ. In monte
sullimi isrł plantabo illud. et erum pet ing̾men
& faciet fructum. et erit in cedrum magnã. Et ha-¬
bitabunt sub eo om̃s uolucres : untu̾sum uolati¬
le sub umbra srondium eiꝰ nidificabit. Et scient¬
num sullume. ⁊ exaltaui lignum humile. ⁊ sicca¬
ui lignu uiride: ⁊ fronde feci lignum aridum.
Ego dñs locutꝰ sum et feci . lxx. Quia hec dicit
adonay dñs. Et auferam ego de electis cedri de
uercice.⁊ dabo de capite ramoꝵ eiꝰ. de corde
eorum auferã.⁊ plantabo suꝑ montẽ excelsum.
et suspendã illud in monte sullimi isrł⁊ plan¬
tabo et afferet germen⁊ faciet fructũ. et erit
incedrum magnã. et requiescet sub ea oĩs auis.
ego dñs qui humilio lignum excelsum et ex¬
alto lignũ humile. & arefacio lignũ uride

Expanded text:
Et sumam ego de medulla cedri sublimis et poEt sumam ego de medulla cedri sublimis et ponam de vertice ramorum ejus; tenerum distringam. Et plantabo super montem excelsum et eminentem; in monte sublimi Israel plantabo illud; et erumpet in germen, et faciet fructum, et erit in cedrum magnam. Et habitabunt sub ea omnes volucres, universum volatile sub umbra frondium enum sublime | et exaltaui lignum humile, et siccaui lignum uiride, et frondere feci lignum aridum.ego Dominus locutus sum 196 et feci. LXX: Quia haec dicit Adonai Dominus: Et auferam ego de electis cedri de vertice + et dabo de capite ramorum ejus  de corde eorum auferam, et plantabo super montem excelsum, et suspendam illud in monte sublimi Israel, et plantabo, et afferet germen, et faciet fructum, et erit in cedrum magnam, et requiescet sub ea omnis avis, ego Dominus qui humilio lignum excelsum, et exalto lignum humile: et arefacio lignum viride,
Abbreviated transcription (Latin):
uirgulta ꝑstringere: s sũmitates cedroꝵ. et
de pͥncipib ac de stirpe regia iuxta illud aba¬
cuc. Esce eiꝰ electe. Ponitq testam̃tum cum iis
quos ceꝑit ut regi babilonio colla sũmutant.
et impleant illud quod apłs loquit᷑. quos tra¬
dicli sachane ut discant non blasphemare. Et
in alio loco. quos tradidi iniquit sathane inint̾itũ
carnis. ut sp̃c saluus fiat. Non debemꝰ gͦ si forsi¬
tan ob aliquod peccatum de congregatione
fratrũ et de domo dĩ eicimur reluctari. s equo
animo latam innos ferre sententiã ⁊ dicere cũ
ꝓpħa. Iram dñi sustinebo qm̃ peccaui ei. donec
iustificet causam meam. ⁊ cet̾a. Et freqͤnt̃ euenit.
ut alteri subditi. ad alterum transeamꝰ qͥ nobis
suum reꝓmittat auxilium: nec faciat in pͥstina
sententia ꝑmanere. Quod om̃i ratiõe untandũ ẽ.
ne ficcent᷑ palmites nr̃i. et germina arescant. ⁊ cont
pactum dĩ facere credamur. Hex dicit cdñs s̃.

Expanded text:
virgulta perstringere, sed summitates cedrorum, et virgulta perstringere, sed summitates cedrorum, et de principibus, ac de stirpe regia, juxta illud Abacuc: Escae ejus electae . Ponitque testamentum, cum his quos ceperit, ut regi Babylonio colla submittant, et impleant illud quod Apostolus loquitur: Quos tradidi Satanae, ut discant non blasphemare . Et in alio loco: Quos tradidi, inquit, Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat . Non debemus ergo, si forsitan ob aliquod pefratrum et de domo Dei ejicimur reluctari, sed aequo animo latam in nos ferre sententiam, et dicere cum Propheta: « Iram Domini sustinebo, qui peccavi ei, donec justificet causam meam, » etc. Et frequenter evenit ut alteri subditi ad alterum transeamus, qui nobis suum repromittat auxilium. Nec faciet in pristina sententia permanere, quod omni ratione vitandum est, ne siccentur palmites nostri et germina arescant, et contra pactum Dei facere credamur. « Haec dicit Dominus:
Abbreviated transcription (Latin):
malam partem referri solent: ita et de aquila.
& cde leone. In bonam parcem dr̃: catulꝰ leonis
iuda. In contrariam: adu̾sarius nr̃ diabolus
quasi leo rugiens cucuit. Et illud in psalmo.
Insidiat᷑ in abscondito sic̃ leo in cubili suo. Insi¬
diacur ut rapiat pauꝑem. In bonã parcem
de aquila dicit᷑ͦ: quod iustus diues effectꝰ. faci¬
at sibi alas sicut aquile ut possit reu̾ti indo¬
mum p̃cessoris fui. Et in ysaia scͥptum ẽ. quod
usti pennas afferant sicut aqͥuile. currant &¬
non lassent᷑. ambulent ⁊ non esuriant. Recte
aut̃ ille qui dixerat fortitudine faciã ⁊ sapien¬
tie intelligentia auferam t̾minos gentium &
uires earum dep̃dabo. ⁊ cõmouebo ciuitates
que habitant᷑ ⁊ orbem t̾rarum uniu̾sum app̃¬
hendam manu quasi nidum.⁊ ficut confracta
oua: nunc subꝑsona aquile describit᷑. quod ne¬
quaqũã uelit cle libano qui int̃pretat᷑ candor
et refert᷑ ad thimiama. paruula atq humilia

Expanded text:
malam partem referri solent: ita et de aquila malam partem referri solent: ita et de aquila et de leone. In bonam partem dicitur, « Catulus leonis Juda. » In contrariam: « Adversarius noster diabolus, quasi leo rugiens circuit . » Et illud iInsidiatur in 195 absconditis, sicut leo in cubili suo: insidiatur ut rapiat pauperem . In bonam partem de aquila dicitur, quod justus dives effectus faciat sibi alas sicut aquilae, ut possit reverti in domum praecessoris sui. Et in Isaia scriptum est, quod justi pennas afferant sicut aquilae : currant et non lassentur: ambulent, et non esuriant. Recte autem ille qui dixerat: Fortitudine faciam, et sapientia intelligentiae auferam terminos gentium, et vires earum depraedabor: et commovebo civitates quae habitantur, et orbem terrarum universum apprehendam manu quasi nidum, et sicut confracta ova , nunc sub persona aquilae describitur: quod nequaquam velit de Libano, qui interpretatur candor, et refertur ad thymiama, parvula atque humilia
Abbreviated transcription (Latin):
Cui ut adquiescamus. multo peuis fecit sedechiã.
Non enu hostem clecepit s amicum: cui fecdẽ
dñĩ fuerat copulatꝰ. Ergo anteqũa iures ⁊ pac¬
tum in eas sub nomine dĩ: prudentie ẽ. ⁊ forti¬
tudinis uel deciꝑe uł suꝑare adu̾sariũ ut cũq
potueris. Cum aut̃ te construxeris uiram̃to:
deceptꝰ ẽ. Propt̃aa scriptura nunc dic̃. Iuram̃¬
tum quod sp̃uit ⁊ fedꝰ quod p̃uaricatꝰ ÷: ponam
in capite eiꝰ. Ac ne putaremꝰ uiram̃tum ⁊ fedus
et pactum regis eẽ habilonii uł sedechie qͥfecerat:
contemnit iuram̃tum: illũ despicit ꝑ qũe ui¬
rauit. illiq facit iniuriam cuiꝰ nomini credidit
mea. ⁊ adducã eum in babilonem: & iudicabo
eum illic. Quicquid gͥ contra sedechiam fec̃
nabuchodonosor: non suis fecit urib s ira dĩ in
cuꝰ nomine fuerat peieratum. Sccdm anagogen
licet uiolenta uideat᷑ int̃pretatio. hoc sciendum
quod quomͦ ceta animantia & ad bonam ⁊ ad

Expanded text:
Cui ut acquiescamus, multo pejus fecit Sedecias: Cui ut acquiescamus, multo pejus fecit Sedecias: non enim hostem decepit, sed amicum, cui foedere Domini fuerat copulatus. Ergo quamdiu non jures, et pactum non ineas sub nomine Domini, prudentiae est, et fortitudinis, vel decipere, vel superare adversarium utcumque potueris. Cum autem te constrinxeris juramento, deceptus est. Propterea scriptura nunc dicit: Iuramentum, quod sprevit, et foedus, quod praevaricatus est, ponam in caput eius. Ac ne putaremus iuramentum et foedus et pactum regis esse Babylonii vel Sedechię, qui fecerat, contempnit iuramentum, illum despicit, per quem iuravit, illique facit iniuriam, cuius nomini credidit mea, et adducam eum in Babylonem et iudicabo eum illic. Quicquid ergo contra Sedechiam fecit Nabuchodcujus nomine fuerat perjuratus. Secundum anagogen, licet violenta videatur interpretatio, hoc sciendum, quod quomodo caetera animantia, et ad bonam et ad
Abbreviated transcription (Latin):
non quo pharao eum expugnau̾it: uł hoc alicubi
scriptura testet᷑. s quo oppugnatio nabuchodo¬
nosor ꝑ occasionem sit facta regis egiptii. nec iste
uisus sit expugnare ierłm qui obsidebat. sed
ille in quo sedechias frustra sꝑauerat Ecce inqͥt
dedit manum suam regi egipti. et tradidit se. &̃
ꝑurii contra dm̃ cõmisit sacrilegiũ. Nunqͥd ait
ꝓderit ei: Ec cum om̃ia hec fecerit: non effugi¬
et. Propt̃ea hec dic̃ dñs ds̃. Uiuo ego qm̃ tura¬
mentum quod spreuit & fedꝰ quod p̃uaricatꝰ ẽ. po¬
nam in capite eiꝰ. Et expandam suꝑ eum rete meũ:
& comp̃hendet᷑ insagena mea. Et addiicam eum
in babilonem. ⁊ iudicabo eum ibi in p̃uaricatiõ ẽ
qua despexit me. Et om̃s ꝓfugi eiꝰ cum uniu̾so
agmine gladio cacdent: residui aitẽ in omnem
uentum disꝑgent᷑. Et scietis quia ego dñs locu
tus sum. Sententia scł̃aris est. Dolus anuntꝰ
ponere. qui dicunt hostes fraude clecipiendos.

Expanded text:
Non quo Pharao eum expugnaverit, vel hoc alicubi Non quo Pharao eum expugnaverit, vel hoc alicubi Scriptura testetur: sed quo oppugnatio Nabuchodonosor per occasionem sit facta regis Aegyptii; nec iste visus sit expugnare Jerusalem, qui obsidebat, sed ille in quo Sedecias frustra speraverat. « Ecce, inquit, dedit manum suam regi Aegypti, » et tradidit se, et perjurii contra Deum commisit sacrilegium. « Numquid, ait, proderit ei? » Et cum omnia haec fecerit, non effugiet. « Propterea haec dicit Dominus Deus: Vivo ego, quoniamentum quod sprevit, et foedus quod praevaricatus est, ponam in caput ejus. Et expandam super eum rete meum, et comprehendetur in sagena mea: Et adducam eum in Babylonem, et judicabo eum ibi, in praevaricatione qua despexit me et omnes profugi eius cum universo agmine gladio cadent residui autem in omnem ventum dispergentur et scietis quia ego Dominus loctus sum. Sententia saecularis est: . . . . . dolponere, qui dicunt hostes fraude decipiendos.
Abbreviated transcription (Latin):
irritum iuram̃tum. ⁊ soluit pactum quodha¬
bebat cum eo in medio babilonis morietur.
Legimus enim sedechiam captum ductum eẽ.
in reblatha. ibiq int̾fectis filiis excecatum. et
instar fere clausum cauea translatũ inbabilo¬
nem. Unde⁊ scͥpturacum uideat᷑ sibi eẽ. contͣ¬
ria. tamen in utroq uerissima ẽ. Dictũ enĩ
erat ad sedechiam. Et intrabis babilonem. ⁊ non
uidebis eam. Intrauit enĩ quia ductus ẽ: babilonem.
& non uidit: quia fuerat excecatus. Hoc autem qͦd
sequit᷑ & non in exercitu grandi. neq in popło mul
to faciet contra eum pharao p̃lium. in iactu agge¬
ris &e in extructione uallorum ut int̾ficiat aĩas¬
multas: duplicit̾ intelligit᷑. Siue rex egiptius
contra nabuchodonosor regẽ babilonis ueni¬
ens non potĩt p̃liari. neq cum paruo exercitu
tante resistere multitudini.: siue sedechias ex¬
pugnabitur a pharaone a quo sꝑauit auxilium.

Expanded text:
irritum iuramentum et solvit pactum, quod hairritum iuramentum et solvit pactum, quod habebat cum eo, inLegimus enim Sedeciam captum, ductum esse in Reblatha, ibique interfectis filiis excaecatum; et instar ferae clausum cavea, translatum in Babylonem . Unde et Scriptura cum videatur sibi esse contraria, tamen in utroque verissima est. Dictum enim erat ad Sedeciam: Et intrabis Babylonem, et non videbis eam . Intravit enim, quia ductus est Babylonem, et non vidit, quia fuerat excaecatus. Hoc autem quod sequito faciet contra eum Pharao praelium: In jactu aggeris, et in exstructione vallorum, ut interficiat amultas, » dupliciter intelligitur sive rex Aegyptius contra Nabuchodonosor regem Babylonis veniens non poterit praelio neque cum parvo exercitu tantae resistere multitudini sive ipse Sedecias expugnabitur a Pharaone a quo speravit auxilium.
Abbreviated transcription (Latin):
in exercitu grandi neq in popło multo faciet conͣt
Seum pharao p̃lium. in iactu aggeris et in extrue¬
Itione ualloꝵ. ut int̾ficiat animas multas. Sp̃ue¬
Irat enim iuram̃tum ut solueret fedꝰ: et eoce dedic
manum suam. Et cum hec om̃ia fecerit. noneffugia&e
Hoc est enigia. hec ẽ: parabola quod sub duabus
aquilis et uinea duos reges babilonis⁊ egypti scͥp¬
tura monstiaret. ⁊ regem selechiam qui cont᷑ us¬
urandum deserta amicitia nabuch odonosor. se
ad regem egyptium transtulit: feriet inquit cum
eo fedᷤ. et accipiet ab eo usirandum. ut custodiat
pactum eiꝰ et seruet illud. Qui dissoluit ait paccũ.
nunquid effugiet: Ex quo discimꝰ eciam int̾ hostẽ
seruandam fidem. et non considandum cui. s per
quem uraueris. Multo enim fidelior inuentꝰ e.
ille qui ꝓpt̃ nomen dĩ tibi credidit & deceptꝰ ẽ.
te qui ꝑ occasionem diuine maiestatis hostituo
ummo iam amico es molitꝰ insidias. Im̃ inquit
in loco regis qui constituit eũ regem. euiꝰ fecit

Expanded text:
ulto faciet contra eum Pharao praelium, in jactu aggeris et in exstructione vallorum, ut interficiat animas multas. Spreverat enim juramentum ut solveret foedus, et ecce dedit manum suam, et cum omnia haec fecerit, non effugiet. » Hoc est aenigma, haec est parabola, quod sub duabus aquilis et vinea duos reges Babylonis et Aegypti scriptura monstraret, et regem Sedeciam, qui contra jusjurandum deserta amicitia Nabuchodonosor, se ad regem Aegyptium transtulit: « Feriet, inquit, cum eo foedus et accipiet ab eo jusjurandum, ut custodiat pactum ejus, et servet illud. » Qui dissolvit, ait, pactum, numquid effugiet? Ex quo discimus etiam inter hostes servandam fidem, et non considerandum cui, sed per quem juraveris. Multo enim fidelior inventus est ille, qui propter nomen Dei tibi credidit et deceptus est, te, qui per occasionem divine maiestatis hosti tuo, immo iam amico, es molitus insidias. 'Quoniam', inquit, 'in loco regis, qui constituit eum regem, cuius fecit
Abbreviated transcription (Latin):
chie. Ex quib ꝑspicuum ẽ. uenise finem & ap-¬
ꝓpinquasse. non suꝑ montes & colles. rupesq &
ualles. s suꝑ quatuor plagas terre exom̃i parte
isrł non om̃is terre. Iuod si dixisset de toto mũ¬
do: credi poterat. S terre simplicit̾: quod signi¬
ficat ifrłis. Sic .Rt. ceꝑat. Hȩc dicit dñs ds̃ terre
isrł. finis uenit. fitit uenit. suꝑ quatuor plagas

Expanded text:
ciae. Ex quibus perspicuum est venisse finem et appciae. Ex quibus perspicuum est venisse finem et appropinquasse, non super montes et colles rupesque et valles, sed super quatuor plagas terrae ex omni parte Israel: non omnis terrae: quod si dixisset, de toto mundo credi poterat; sed terrae simpliciter, quod significat Israelis. Sic enim coeperat: Haec dicit Dominus Deus terrae Isr
Abbreviated transcription (Latin):
os sub alas suas. & noluisti. Iste ẽ. qui in dleutero¬
nomii cantico expandens alas suas suscepit eos:
& assũpsit eos in humeris suis. Quidam sp̃uales
alas terre quib ad celestia subuolamus. quatu¬
or ponit genera crelentium. domum aaron.
&. domum leui. et clomum isrł. & cimentes do¬
minũ. de quib psalmista canit. domꝰ isrł bene¬
dicite dũo. domꝰ aaron benedicite dño. domus
leui benedicite dño. qui timetis dnĩ benectiei¬
te dño. in aaron sacerdotium. in leui edituos
nandum putamus. quod pꝰ cõminationẽ mõ¬
tium isrł ad omnẽ t̾ram isrł. siue clecem siue
duodecĩ. tribuum sermo ꝓpħicus dirigatur.
& nequaquam ꝓpħa uentura p̃nuntiet: s iam
ingruentem uideat captiuitatem. Quinto enim
anno sedechie cepit ez echiel in babilone ꝓpħare
captuis. & anno nono uenit nabucho cdonosor
& obsedit eam. cepitq eam anno undecimo sede¬

Expanded text:
os sub alas suas, et noluisti ? Iste est qui in Deuteroos sub alas suas, et noluisti ? Iste est qui in Deuteronomii cantico expandens alas suas suscepit eos, et assumpsit eos in humeris suis . Quidam spirituales alas terrae, quibus ad coelestia subvolamus, quatuor ponit genera credentium: domum Aaron, et domum Levi, et domum Israel, et timentes Dominum. De quibus et Psalmista canit: Domus Israel, benedicite Dominum: domus Aaron, benedicite Dominum: domus Levi, benedicite Dominum; qui timetis Dominum, benedicite Dominum . In Aaron sacerdotium; in Levi, aedituos nandum putamus, quod post comminationem montium Israel, ad omnem terram Israel, sive decem, sive duodecim tribuum sermo propheticus dirigatur: et nequaquam propheta futura praenuntiet, sed jam ingruentem videat captivitatem. Quinto enim anno Sedeciae coepit Ezechiel in Babylone prophetare captivis; et anno nono venit Nabuchodonosor et obsedit Jerusalem: cepitque eam anno undecimo Sede
Abbreviated transcription (Latin):
pus impinguat uescentium fauces. &. pꝰea amariꝰ
felle repꝑit᷑. Hoc significant & duo calathi ficorũ
qui positi sunt in ieremia contra faciem templi.
unus ficorum optimarum: & unus pessimarũ.
quorũ alt̃ ad eccłiam xp̃i refert᷑: alt̾ ad congregatio¬
nem malignantium. Et factus ÷ sermodm̃ ad
me dicens. Et tufili hominis. hec dicit dñs ds̃ terre
isiael. finis uenit. finis uenit. suꝑ quatuor alas t̾re:
Quas nos plagas mundi int̾pretati sumꝰ. orieutem
uidelicet & occidentẽ: meridiem & septẽtrionem.
De quib alis & ysaias loquit᷑. dñe ab alis siue a¬
finib terre portenta audiuimus. quȩ in tocoor
be ꝑapłos gerebantur. Et de sanctis scriptum ẽ.
Si dormieritis inter medios cleros penne colum
de et dominus cum apꝓpinquasset & uiclisset
ierłm: fleuit & dixit. Quotiens uolui congrega¬
re filios tuos sicut gallina congregat pullos su¬

Expanded text:
pus impinguat vescentium fauces, et postea amarius pus impinguat vescentium fauces, et postea amarius felle reperitur . Hoc significant et duo calathi ficorum, qui positi sunt in Jeremia contra faciem templi : unus ficorum optimarum, et unus pessimarum: quorum alter ad Ecclesiam Christi refertur, alter ad congregationem malignantium. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Et tu, fili hominis, haec dicit 63 Dominus Deus terrae Israel: Finis, venit finis super quatuor alas terrae. Quas nos plagas mundi interpretati sumus: Orientem videlicet et Occidentem, Meridiem et Septentrionem. De quibus alis et Isaias loquitur: Domine, ab alis sive finibus terrae portenta audivimus , quae in toto orbe per apostolos gerebantur. Et de sanctis scriptum est: Si dormieritis inter medios cleros pennae columde et Dominus cum appropinquasset et vidisset Jerusalem, flevit et dixit: Quoties volui congregare filios tuos, sicut gallina congregat pullos su
Abbreviated transcription (Latin):
hostilis mucro consũpserit. Multi putant eun¬
cdem eẽ: Locum de quo in ieremia scriptũ est.
Et app̃hendunt sedechiam in deserto quod ẽ.
uixta iericho: & oñis comitatus. eiꝰ diffugit
ab eo. Cumq app̃hendissent regem. adduxe¬
runt eum ad regem babilonis in reblatha qͦ
est in terra emath. Et obuicinã immo simili¬
tudinem cdeleth. & res. hebraicarum lit̾aritm
quȩ paruo apice distingunt᷑. uł deblatha. uł
reblacha appellari. Iuxta misticos aut̃ intellec¬
tus: extendit dñs manum suam suꝑ om̃s qui
heretico fuerant errore decepti. ut t̾ram eorum
que int̾pretat᷑ excłia faciat desolatã adeserto
massam ficorum sonat caricarumq interse cõpacta¬
rum. ut pꝰquam insrmulata dulcedine quȩ nõ
erat teriȩ cuitȩ s solitudinis amaritudinẽ repꝑe¬
rint: tunie cognoscant quia ipse sit dñs. Mel.t.
cdistillat de labiis mulieris meretricis: que ad tẽ¬

Expanded text:
hostilis mucro consumpserit. Multi putant euhostilis mucro consumpserit. Multi putant eumdem esse locum, de quo in Jeremia scriptum est: Et apprehenderunt Sedeciam fugit ab eo. Cumque comprehendissent regem, adduxerunt eum ad regem Babylonis in Reblatha, quae est in terra Emath, et ob vicinam imo similitudinem Daleth et res Hebraicarum litterarum, quae parvo apice distinguuntur, vel Deblatha vel Reblatha appellari. Juxta mysticos autem intellectus, extendit Dominus manum suam super omnes qui haeretico fuerant errore decepti, ut terram eorum, quae interpretatur Ecclesia, faciat desolatam a deserto st, massam ficorum sonat, caricarumque inter se compactarum, ut postquam in simulata dulcedine, quae non erat terrae cultae, sed solitudinis, amaritudinem, repererint, tunc cognoscant, quia ipse sit Dominus. Mel enim distillat de labiis mulieris meretricis, quae ad tem
Abbreviated transcription (Latin):
tie mee. Uccendit idolis sus thura fetentia. Id
quod nos int̾pretati sumꝰ incunctis sũmitatibꝰ
montium & pꝰ paululum. et subt̾ uniu̾sam quer¬
cum foͬndosam.lxx. reliquerunt. Et xtendã
manũ meam suꝑ eos: & faciam t̾ram desolatam
& destitutã a deserco deblatha in om̃ib habita¬
tionib eorũ & scient quia ego dñs. O montes
isrł cum int̾fecti ur̃ĩ cecid̾int in medio ararũ
idolorumq urõrum in om̃i colle excelso in cunc¬
tis montum summitatib com pleuero c lucos
urõs caclaũib mortuorũ in quib quonclam accẽ¬
derunt idolis suis thura redolentia: tunc exten¬
dam manũ meam ad ultionem quȩ fuerat huc¬
usq contracta. & redigam uniu̾sam terram isrł
in solitudinẽ. a deserto deblatha quȩ ẽ. in terra
emath quȩ hodie uocat᷑ epiphania syrie ĩ cunc¬
tis habitationib eorum. in om̃ib pateat nichil
ẽẽ: int̃ solitudinẽ & mare magnum. quod non

Expanded text:
tiae meae , accendit idolis suis thura foetentia. Id tiae meae , accendit idolis suis thura foetentia. Id quod nos interpretati sumus, in cunctis 62 summitatibus montium: et post paululum: Et subter universam quercum frondosam, LXX reliquerunt. Et extendam manum meam super eos, et faciam terram desolatam, et destitutam a deserto Deblatha, in omnibus habitationibus eorum et scient quia ego Dominus. O montes Israel, cum interfecti vestri ceciderint in medio ararum idolorumque vestrorum in omni colle excelso, in cunctis montium summitatibus; cumque complevero lucos vestros cadaveribus mortuorum, in quibus quondam accenderunt thura idolis suis redolentia, tunc extendam manum meam ad ultionem, quae fuerat hucusque contracta, et redigam universam terram Israel in solitudinem, a deserto Deblatha, quae est in terra Emath, quae hodie vocatur Epiphania Syriae, in cunctis habitationibus eorum; ut omnibus pateat nihil esse inter solitudinem et mare Magnum, quod non
Abbreviated transcription (Latin):
orclinem ꝓpositum. Quando magistri hereticoꝵs
ab eccłiasticis uiris qui insitucti sunt scientia scͥp¬
turarũ concriti fuerint atq suꝑati: uidemꝰ inter¬
fectos ꝑu̾sorum dogmatũ iacere int̃ simulachra
quȩ finxerant & eos qui se eleuabant cont scien¬
tiam dĩ. stratos in montib collibꝰq subtꝰ omne
lignũ nemorosum. qui habebant u̾ba pompatica.
umbramq foliorum. & poma bonoꝵ oꝑum nõ
habebant. Qui erant sub om̃i quercu frondosa
quȩ non affert fructꝰ hominũ s porcorũ. ubi
accendunt thura redolentia non deo s idolis
suis. nec dicere poterant quod de noe scͥptum ẽ.
odoratꝰ ÷ dñs odorem bonȩ fragrantiȩ. & id qͦd
paulus loquit᷑. xp̃i bonꝰ oclor sumꝰ dõ in oĩ loco.
Quomͦ aut̃ sc̃ĩ odore suo delectat dñm: sic pecca¬
tor ex cuiꝰ ꝑsona psalius ille cantat᷑. cõputruert̃
& corruptȩ sunt cicatrices mee a facie insipien¬

Expanded text:
ordinem propositum. Quando magistri haereticorum ordinem propositum. Quando magistri haereticorum ab Ecclesiasticis viris, qui instructi sunt scientia Scripturarum, contriti fuerint atque superati, videmus interfectos perversorum dogmatum jacere inter simulacra quae finxerant, et eos qui se elevabant contra scientiam Dei, stratos in montibus collibusque subtus omne lignum nemorosum; qui habebant verba pompatica, umbramque foliorum, et poma bonorum operum non habebant; qui erant sub omni quercu frondosa, quae non affert fructus hominum, sed porcorum: ubi accenderunt thura redolentia non Deo, sed idolis suis. Nec dicere poterant quod de Noe scriptum est: Odoratus est Dominus odorem bonae fragruntiae : et id quod Paulus loquitur: Christi bonus odor sumus Deo in omni loco . Quomodo autem sanctus odore suo delectat Deum: sic peccatur ex cujus persona psalmus ille cantatur: Computruerunt et corruptae sunt cicatrices meae, a facie insipien
Abbreviated transcription (Latin):
Qui sciolus sibi uidet᷑ & diligens: nͥ cauerit.
gladio feriet᷑ inimici. Qui simplici contentus
fide: instar brutorum animantium uersatur
quidem in eccłia. s tam̃ in nullo bono oꝑe ꝓ
ficit. nec umitator ⁊ formiȩ. quȩ in messe
p̃parat gibi cibos atq comparat: istȩ famȩ moriet᷑.
& in om̃ib his implebit᷑ ira dñi. Et scietis quia
ego dñs. cum fuerint int̃fecti uri in medio idoloꝵ
urorum ꝑ circuitum ararum ur̃arum in om̃i col¬
le excelso. & in cunctis sũmitatib montium. &¬
subt̃ uniu̾sam quercũ frondosam. Locum ubi
accend̾unt thura redolentia uniu̾sis idolis suis.¬
ꝑspicuum ÷ uxta litt̾am. & int̃pretatione non in¬
diget: quod in montib isrł & in excelsis collibus
int̃ ipsa idolorum altaria lucosq qui appellant᷑
ligna nemorosa. isrłiticꝰ sit cesus exercitꝰ. ut uͥ pec¬
cauerant ibi puinirent᷑. Iuxta a nagogen sequam᷑

Expanded text:
Qui sciolus sibi videtur et diligens nisi caverit, Qui sciolus sibi videtur et diligens nisi caverit, gladio ferietur inimici. Qui simplici contentus fide, instar brutorum animantium versatur quidem in Ecclesia; sed tamen in nullo bono opere proficit, nec imitator est formicae, quae in messe praeparat cibos sibi atque comportat. Iste fame morietur, et in omnibus his implebitur ira Domini. « Et scietis quia ego Dominus, cum fuerint interfecti vestri in medio idolorum vestrorum, per circuitum ararum vestrarum in omni colle excelso et in cunctis summitatibus montium, subtus universam quercum frondosam locum ubi accenderunt tura redolentia universis idolis suisPerspicuum est juxta litteram, et interpretatione non indiget, quod in montibus Israel, et in excelsis collibus, inter ipsa idolorum altaria lucosque quia appellantur ligna nemorosa, Israeliticus sit caesus exercitus, ut ubi peccaverant, ibi punirentur. Juxta anagogen sequamur
Abbreviated transcription (Latin):
rib. & cotidie mutant fidem. circũferunt᷑q
om̃i uento doctrierie. Isti cedunt᷑ gladio. et
liuidunt᷑ in partes: unitatem ȩccłiasticȩ fid̾i
relinquentes. Iui uͦ sp̃uales non hr̃t cibos.
fame morit᷑: nesciens eum qui cdixit. Egosũ
uita. Porro qui uł singłis uel plurib deditus
uitiis. abeis non potest separari: quasi qͦdã
uet̾no pestilentiȩ corruit. O ui longe est.
peste moriet᷑. Qui aut̃ ꝓpe est: gladio corruet.
IEt qui relictꝰ fuerit atq circũdatꝰ: fame mori¬
etur. &. implebo indignationẽ meam in eis.
Qui obsidionẽ urbis effugerit. & ad deserta
migrau̾it: peste moriet᷑. Iui ꝓpe fuerit: ca¬
det hostium gladio. Quẽ aut̃ circũdetłit hos¬
lilis exercitꝰ. fame interibit & penuria. In
hisq om̃ib implebit᷑ indignatiodĩ: ut cog¬
noscant qui remanserint quia ipse sic dñt.
Qui ab ȩccłia qͦ recesserit: statim peste moriẽt.

Expanded text:
ribus, et quotidie mutant fidem, circumferunturque ribus, et quotidie mutant fidem, circumferunturque omni vento doctrinae: isti caeduntur gladio, et dividuntur irelinquentes. Qui vero spiritales non habet cibos, fame moritur nesciens eum, qui dixit: « Ego sum vita . » Porro, qui vel singulis vel pluribus deditus vitiis ab eis non potest separari, quasi quadam uterina pestilentia corruit. « Qui longe est, peste morietur. Qui autem prope est gladio corruet, et qui relictus fuerit atque circumdatus, fame morietur, et implebo indignationem meam in eis. » Qui obsidionem urbis effugerit, et ad deserta migraverit, peste morietur, qui prope fuerit cadet hostium gladio; quem autem circumdederit hostilis exercitus, fame interibit et penuria. In hisque omnibus implebitur indignatio Dei. Ut cognoscant, qui remanserint, quia ipse sit Dominus. Qui ab Ecclesia quoque recesserit, statim peste morietur.
Abbreviated transcription (Latin):
& allide pedem tuum. &. dic. Cheuad omnes
abominationes malorum cdomus isrł. Mag¬
nitudinem peccatorum iubetur ꝓpħa manibꝰ
pedibꝰq ac sermone monstrare: ut gestu cor¬
poris & inclinatione uocis. ambitum stupen¬
tis mirantisq & plorantis ostendat. Quomͦ
enĩ si quando nouum aliquid mirandumq
conspicimꝰ. tam corpore quã anmo ꝑhor¬
rescimꝰ. ita ut complaudamꝰ manꝰ & peles
allidamus ad terram. & uocem inclincimis ael
fletum: sic nunc ꝓpħa cernens oculis animiuẽ¬
tura supplicia ad uniu̾sas abominationes ma-¬
lorum domus irł loquit᷑ que sequunt᷑. Percu¬
timus sp̃ualit̃ manum: quando amalis nos
oꝑib separamus. Allidimꝰ pecdem: qñ non gra
quod magis insultantis ẽ. quã plangentis.
Quigladio. famȩ. peste ruituri sunt. Hȩc ẽ.
aut̃ causa plangendi. qͦd habitatores montiũ
& ararum. iclolorũq cultores. gladio. famȩ.
peste rutturi sunt: quia uariĩs ducunt᷑ erro¬

Expanded text:
et allide pedem tuum, et dic, Heu! ad omnes et allide pedem tuum, et dic, Heu! ad omnes abominationes malorum domus Israel. » Magnitudinem peccatorum jubetur propheta manibus pedibusque ac sermone monstrare, ut gestu corporis et inclinatione vocis habitum stupentis mirantisque et plorantis ostendat. Quomodo enim si quando novum aliquid mirandumque conspicimus, tam corpore, quam animo perhorrescimus, ita ut complodamus manus et pedes allidamus ad terram, et vocem inclinemus ad fletum: sic nunc propheta cernens oculis animi futura supplicia, ad universas abominationes malorum domus Israel loquitur quae sequuntur. Percutimus spiritualiter manu, quando a malis nos operibus separamus. Allidimus pedem, quando non gradquod magis insultantis est quam plangentis. Qui gladio, fame et peste ruituri sunt. Haec est autem causa plangendi, quod habitatores montium, et ararum idolorumque cultores gladio, fame et peste ruituri sunt. Qui variis ducuntur erro
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑe monstrauit. siue contriuit fornicans et
tes pꝰ ilola: ꝑ quorum fenestras mors intrasse ꝑhi¬
betur. Quam obcausam & in daniele duo pb̃ri
re fruerent᷑. Nec frustra locutꝰ ÷ dñs ut faceret
malt̃i uł mala: quando ad cõminationẽ ei agunt
penicentiã qui sententiȩ subiacebant. Sin aut̃
cor durum sit & indomabile. nec ꝑpenas qui¬
dem sentientes bñfitia corrigentis: dicit᷑ ad eoᷤ.
S ine causa ꝑcussi filios urõs. disciplinã nõ re¬
cepistis. P rodest aut̃ & hereticis ut conterat᷑¬
sorum: quia recessit adomino. Et fornicantẽ
oculi pꝰ adinuentiones suas: qͥ cum ddñi fuerint
tecordati displicebunt sibi in uniu̾sis ab omi¬
nationib suis. & intelligentes uere fidĩ ueri¬
tatẽ: scient quia ipse sit dñs. Qui iccuro sepe
infert tribulationẽ quȩ pacientib ꝑ niciosa
uidet᷑ & pessima: ut ad penitudinẽ conu̾tant᷑.
Nex dicit dominꝰ ds̃. Percute manum tuam:

Expanded text:
opere monstravit; sive copere monstravit; sive ctes post idola, per quorum fenestras mors intrasse perhibetur. Quam ob causam et in Daniele duo presbyre fruerentur . Nec frustra locutus est Dominus, ut faceret malum vel mala, quando ad comminationem ejus agunt poenitentiam qui sententiae subjacebant. Sin autem cor durum sit et indomabile, ne per poenas quidem sentiens beneficia corrigentis, dicitur ad eos: Sine causa percussi filios vestros: disciplinam non recepistis. . Prodest autem et haereticis, ut conteratsorum, quia recessit a Domino. Et fornicantes oculi post adinventiones suas, qui cum Domini fuerint recordati, displicebunt sibi in universis abominationibus suis, et intelligentes verae fidei veritatem, scient quia ipse sit Dominus. Qui idcirco saepe infert tribulationem, quae patientibus perniciosa videtur et pessima, ut ad poenitudinem convertantur. « Haec dicit Dominus Deus: Percute manum tuam,
Abbreviated transcription (Latin):
uenire. Et apłi enĩ qui erant de semine isrl&
gladium fugerant. iccuro sunt reseruati. uͭdis
recordarent᷑ in gentib dĩ. in quib captiuitati
tempore u̾sabantur. Pot̃ aut̃ & hoc dici quod
ideo aliqui de captiuitate iudaica reseruati
simam faccionẽ quȩ contra dm̃ fuerat coneitata.
huc ilucq disꝑsi recordabunt᷑ nõĩs dĩ agentesꝙ
peniaa tentiam & captos se a uiris gxłiasti¬
eis exuttabunt. Quia contriui cor eorũ
formeans & rececens a me &. ocl̃os corũ form¬
cantes post idola sua. & displicebunt sibi met
suꝑ malis que fecerant in untu̾sis abominatio¬
nib suis: & scient qi ego dñs non frustra locutuᷤ
sumuͭ facerẽ eis malum hoc. Multa de hoc ca¬
pitulo a septuaginta p̃termissa sunt. Illudq
mutatum. uiraui cordi eorum fornicanti: pro
quo nos posuimus. contriui cor eorũ fornicanꝰ.
Iurauit aut̃ atq decreuit se facturũ ẽẽ. quȩ

Expanded text:
venire. Et Apostoli enim, qui erant de semine Israel, et venire. Et Apostoli enim, qui erant de semine Israel, et gladium fugerant, idcirco sunt reservati, ut disrecordarentur in gentibus Dei, in quibus captivitatis tempore versabantur. Potest autem et hoc dici, quod ideo aliqui de captivitate Judaica reservati simam factionem, quae contra Deum fuerat concitata, huc illucque dispersi, recordabuntur nominis Dei, agentes poenitentiam, et captos se a viris ecclesiasticis exsultabunt. Quia contrivi cor eorum fornicans et recedens a me, et oculos eorum fornicantes post idola sua. Et displicebunt sibimet super malis, quae fecerant in universis abominationibus suis. Et scient quia ego Dominus non frustra locutus sum, ut facerem eis malum hoc. Multa de hoc capitulo a LXX praetermissa sunt, illudque mutatum, juravi cordi eorum fornicanti: pro quo nos posuimus: contrivi cor eorum fornicans. Juravit autem atque decrevit se facturum esse quae
Abbreviated transcription (Latin):
surrexerant. grecoq sermone appellant᷑ temene
id est phana atq delubra: & om̃ia oꝑa montiũ
conterant᷑. quȩ non oꝑa dĩ sunt. s magistror s
false scientie. Cumq cecidint int̾secti in medio
montium. tiel quos ipsi montes int̾fecerant. uł eccl̃i¬
astici uiri qui eos male uiuentes in salutem suam
occidant: tunc finis erit montium suꝑborum
ut cognoscant quod ipse sit dũs. Potest autem
fieri ut de uno popło montiũ isrł aliis int̃fecti.
cognoscant alii. Pestilente enĩ flagellato: stultꝰ
astutior erit. Et relinqũa in uobis eos qͥ fuge¬
rint gladium in gentib cum disꝑsero uos in ter¬
ras: et recordabunt᷑ mei lib̾ati urĩ in gentibus
ad quas captiui lucti siuit. Illud quod loquit᷑¬
dñs ad heliam. reliqui mͥ septẽ milia uiros. qͥñ
& nunc in hoc tempore reliqu̾e scđm electionẽ
grẽ saluȩ factȩ sunt: potest huic capitulo cõ¬

Expanded text:
surrexerant, Graecoque sermone appellantur τεμένη, surrexerant, Graecoque sermone appellantur τεμένη, id est, fana atque deluquia non opera Dei sunt, sed magistrorum falsae scientiae. Cumque ceciderint in medio montium, vel quos ipsi montes interfecerant vel ecclesiasti viri, qui eos male viventes in salutem suam occiderant, tunc finis erit montium superborum, ut cognoscant quod ipse sit Dominus. Potest autem fieri ut de uno populo montium Israel, aliis interfectis agnoscant alii: Pestilente enim flagellato stultus astutior erit. « Et relinquam in vobis eos, qui fugerint gladium in gentibus cum dispersero vos in terras. Et recordabuntur mei liberati vestri in gentibus, ad quas captivi ducti sunt. » Illud quod Domiloquitur ad Eliam: Reliqui mihi septem millia virorum qui non  nunc in hoc tempore reliquiae secundum electionem gratiae 59 salvae factae sunt , potest huic capitulo con
Abbreviated transcription (Latin):
sunt diuisȩq linguȩ eorum. ne consensus
pessimꝰ peiores eos faceret ita ossa montium
disꝑgent᷑. ut uanos conatꝰ suos intelligant:
Hoc quod nos posuimꝰ. ꝙ dabo caclauera filioꝵ
isrł. ante faciem simulachrorũ uror̃s: in sep¬
tuaginta non habet᷑. U Ab es deserte erunt.
& excelsa demolient᷑ et dissipabunt᷑.&. interi¬
bunt arȩ ur̃ȩ. et confringent᷑ & cessabunt ido¬
la ur̃a. et conterent᷑ delubra urã. & delebunt᷑
etis qm̃ ego dñs. Causa ꝑspicua cur ubes
montiũ cdeserende sint. scilicet ut demoliant᷑
excelsa. areti & idola destruant᷑.&. delubra
ꝑeant. & om̃is simulachrorũ cultã desistat.
cadantq int̾fecti in medio montium. & sciant qm̃¬
quȩ int̃pretant᷑ eccłie & excelsa suꝑbia eorũ. ⁊ arȩ
ꝑu̾sorũ cloginatũ confringant᷑. &. idola ꝑeant.
que de suo sibi corde simularant. & conterant᷑
delubra. non templa quȩ conera templũ dñi

Expanded text:
sunt, divisaeque linguae eorum, ne consensus sunt, divisaeque linguae eorum, ne consensus pessimus pejores eos faceret , ita ossa montium dispergantur ut vanos conatus suos intelligant. Hoc quod nos posuimus: « Et dabo cadavera filiorum Israel ante faciem simulacrorum vestrorum, » in Septuaginta non habetur. Urbes desertae erunt, et excelsa demolientur; et dissipabuntur et interibunt arae vestrae, et confrigentur et cessabunt idola vestra, et conterentur delubra vestra, et delebuntur etis quia ego Dominus. Causa perspicua cur urbes montium deserendae sint: scilicet ut demoliantur excelsa, araeque et idola destruantur, et delubra pereant, et omnis simulacrorum cultura desistat; cadantque interfecti in medio montium; et sciant quoquae interpretantur Ecclesiae, et excelsa superbiae eorum, et arae perversorum dogmatum confringantur, et idola pereant, quae de suo sibi corde simularant, et conterantur delubra, non templa, quae contra templum Domini
Abbreviated transcription (Latin):
Nntib dicit᷑ isrł quod disꝑdat cls̃ excelsa eoꝵ
in quib ad orabant homines fictos deos. & aras
simulachraq confringat. & cultores eorũ in
conspectu phanorũ int̾fici faciat. ut iaceant
cacdauera mortuoꝵ uͥ pͥꝰ iacebant hostie. Et dis¬
ꝑgant᷑ ossa non montium s eorum qͥ iacebant
in montib in circuitu alarum & incunetis
urbib uicułq isrł. hoc uixta litt̾am. Alioqͥn
& suꝑ eos qui erigunt᷑ in suꝑbiam & de quib
apłs loquit᷑ scientia inflat. caritas aut̃ edificat.
inducit᷑ gladius. ut omĩa eorũ simulachra qͤ
de suo fuxerunt animo conterant᷑. & int̾fecti
iaceant. et mortuos se cẽ sentiant: nichil sibi
simulachra sua atq figm̃ta ꝓde̾e̾. cernentes.
Quodq disꝑgere se dicit ossa montium circum
aras. fortissimos quosq eorum a se mutuo indi¬
cat seꝑandos. P rodest enĩ ꝑu̾se scientie malos
a malis diuidi. & ut illi qui consensu pessimo
elificabant turrem ꝓ utilitate ꝓpͥa dissipati

Expanded text:
 dicit Israel quod disperdat Deus excelsa eorum, in quibus adorabant homines fictos deos, et aras simulacraque confringat, et cultores eorum in conspectu fanorum interfici faciat; ut jaceant cadavera mortuorum ubi prius jacebant hostiae; et dispergantur ossa, non montium, sed eorum qui jacebant in montibus, in circuitu ararum, et in cunctis urbibus viculisque Israel. Hoc juxta litteram. Alioquin et super eos quis loquitur : « Scientia inflat, charitas aedificat. » Inducitur gladius ut omnia eorum simulacra, quae de suo finxerunt animo conterantur, et interfecti jaceant, et mortuos esse se sentiant, nihil sibi simulacra sua atque figmenta prodesse cernentes. Quodque dispergere se dicit ossa montium circa aras, fortissimos quosque eorum a se mutuo indicat separandos. Prodest enim perversae scientiae malos a malis dividi; et ut illi qui consensu pessimo aedificabant turrem pro utilitate propria, dissipati
Abbreviated transcription (Latin):
gua hebraica gelgel quod simmachꝰ uolubiles aqͥla
rotam int̾pretatus ẽ. Porro quod sequit᷑ audiente
Ime. usq ad eum locũ ubi scriptũ ẽ. eleuata sunt
Ibraico additum ẽ. In quo obseruandũ. qͦd neqͥ¬
& facies aquile quatuor. adextris ut uidelicet
alia asinistris. alia ddextris eẽ: credant᷑: s oĩum¬
autem facies habebat unum. fãcies una facies
cherub: & facies sccdã facies hoĩs .&. in t̾cio faci¬
es leonis. et in quarto facies aquile. Ut pͥma¬

Expanded text:
gua Hebraica GELGEL  , quod Symmachus, volubiles, Aquila, gua Hebraica GELGEL  , quod Symmachus, volubiles, Aquila, rotam interpretatus est. Porro quod sequitur: Audiente me, usque ad eum locum ubi scriptum est: Elevati Al. braico additum est. In quo observandum, quod nequet facies aquilae quatuor a dextris; » ut videlicet alia a sinistris, alia a dextris esse credantur, sed aequautem facies habebat unum facies una, facies cherub: et facies secunda, facies hominis: et in tertio facies leonis: et in quarto facies aquilae. Et
Abbreviated transcription (Latin):
sio carbunculi. ut penarum ꝑ ignem qui a
cherub tradit᷑. similitudo monstret᷑. Licet in
hebraico &. supra et hic charsis scͥptum sit:
quod aquila crisolitũ. simiachus iatinctum
transtulerunt. Rursumq uͥ nos uertimꝰ. &.
om̃e corpꝰ carum subaudit᷑ rotarum. iihe¬
breo scͥptum ẽ. &. om̃s carnes earum. & colla.¬
& mauꝰ. et peune: & cuculi. Nota carnes ap¬
pellari in suꝑnis uirtutib. ut qñ legimus
caro & sangius regnum cdĩ non possidebunt. neq
corruptio incorruptionem: sciamus non substantiã
carnis s oꝑa condempnari. Basar enĩ quod in hoc
loco scribit᷑ non corpus s carnem significat. Cir¬
culos autẽ rotarum cantos ferreos appellaiit.
quib lignoꝵs rotunditas areatur & stringicur.
Rote autẽ iste non solum carnes hñt uel corpꝰ.
aut menbra. sed & colla & manus. et peniias. ut
efficientias terum in singłis non menbror ima¬
gines sentiamus. Rote qͦ ipse appellate sunt lin¬

Expanded text:
sio carbunculi; ut pennarum per ignem, qui a sio carbunculi; ut pennarum per ignem, qui a Cherub traditur, similitudo monstretur: licet in Hebraico, et supra, et hic THARSIS   scriptum sit: quod Aquila chrysolitum, Symmachus, hyacinthum transtulerunt. Rursumque ubi nos vertimus: Et omne corpus earum, quod subauditur rotarum, in Hebraeo scriptum est: Et omet manus, et pennas, et circulos rotarum, carnes appellari in supernis virtutibus, ut quando legimus: « Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt, neque corruptio incorruptionem , » sciamus non substantiam carnis, sed opera condemnari: Bostar enim, quod in hoc loco scribitur, non corpus sed carnem significat. Circulos autem quibus lignorum rotunditas arctatur et stringitur. Rotae autem istae non solum carnes habent, vel corpus, aut membra: sed et colla, et manus, et pennas, ut efficientias rerum in singulis, non membrorum imagines sentiamus. Rotae quoque ipsae appellatae sunt lin
Abbreviated transcription (Latin):
uelato uultu głam dñi contẽplamur. s sunibi¬
tudine om̃ia uidemus & imagine: quandiu fra¬
gili & corruptibili circumdam᷑ corpore. Et
uidi. & ecce quatuor rote uixta cherubim. Rota
una uixta cherub unum. &. rota alia uxta che¬
rub unum. Spes autẽ erat rotarum quasi ii¬
sio lapidis crisoliti. Et aspectꝰ earum similitudo
una quatuor: quasi si sit rota in medio rote.
Cumq ambularent in quatuor partes: gradie¬
bant᷑ ꝙ. non reu̾tebant᷑ ambulantes. s ad locũ
ad qũe ire declinabat quȩ pͥma erat: seque¬
bant᷑ ẜ cet̾ȩ: nec conu̾tebant᷑. Et om̃e corpus
earũ. et colla. & manus & penne. et circuli. ple¬
na erant oculis in circuitu quatuor rotarum.
Et rotas istas uocauit uolubiles: audiente me
Quatum aut̃ facies habebat unum. facie una
facies cherub. & facies scla facies hominis.
lȩ. Et eleuata sunt cherubim. Obserua qͦͣd
uisio tharsis: nunc aut̃ uixta eosdem quasi u¬

Expanded text:
velato vultu gloriam Domini contemplamur, sed in similivelato vultu gloriam Domini contemplamur, sed in similitudine omnia videmus et imagine, quandiu fraili, et mortali circumdamur corpore . Et vidi, et ecce quatuor rotae juxta Cherubim. Rota una juxta Cherub unum, et rota alia juxta Cherub unum. Species autem erat rotarum quasi visio lapidis chrysolithi, et aspectus earum, similitudo una quatuor, quasi sit rota in medio rotae. Cumque ambularent in quatuor partes gradiebantur, et non revead quem ire declinabat quae prima erat, sequebantur et caeterae, nec convertebantur. Et omne corpus earum, et colla, et manus, et pennae, et circuli, plena erant oculis, in circuitu quatuor rotarum. Et rotas istas vocavit volubiles, audiente me. Quatuor autem facies habebat unum facies una, facies cherub: et fAl. elevata sunt Cherubim. Observa quae , quasi visio tharsis: nunc autem juxta eosdem, quasi vi
Abbreviated transcription (Latin):
mos: sinistras partes possidere credant᷑. Cum̃q
eleuata ẽẽt. gła chñi de cherub qui carbones ignis
uiro traditurus erat. &. transisset ad limen domꝰ
statim nube. tenebris. caligine atrium impletur
interius. Neq enim p̃sente cdñi maiestate exercen
scͥptum ẽ: Sonitꝰ alarum cherubin audiebatur
usq ad atrium exteriꝰ. Pro sonitu. inhebreouox
ponit᷑. Que uox habebat similitudinẽ uocis
ot̃ om̃ipotentis. loquentis. Pro quo septuaginta
transtulerunt. sicut uox dĩ saddai. quod aquila
syminachus & theodotion mi Ranon. quod fortẽ
potentẽq significat transtulerunt. Nota lector.
inquib lecter suꝑior. & hȩc uisio concordent
siue discordent. ut ercollatione utriusq absq
nr̃o admonitu diuina intelligas sacram̃ta. Et il¬
lud quod ante cõmonui. qm̃ & in firmam̃to. &
in throno. et in manu hominis. non uerttas ses
similitudo clicat᷑. Neq enĩ facie ad faciem re¬

Expanded text:
mos , sinistras partes possidere credantur. Cumque mos , sinistras partes possidere credantur. Cumque elevata esset gloria Domini de Cherub, qui carbones ignis viro traditurus erat; et transiisset ad limen domus, statim nube, tenebris, et caligine atrium impletur interius. Neque enim, praesente Domini majestate, exercentscriptum est: Sonitus alarum Cherubim audiebatur usque ad atrium exterius. Pro sonitu in Hebraeo, vox ponitur: quae vox habebat similitudinem vocis Dei 102 Omnipotentis loquentis. Pro quo Septuaginta transtulerunt: sicut vox Dei SADDAI  ; quod Aquila, Symmachus, et Theodotio ἱκανὸν, quod fortem potentemque significat, transtulerunt. Nota, lector, in quibus superior, et haec Visio concordent, sive discordent, ut ex collatione utriusque absque nostro admonitu, divina intelligas sacramenta, et illuin throno et in manu hominis non veritas, sed similitudo dicatur, neque enim facie ad faciem re