comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inueniuntur ꝓpħȩ apes eẽ. sĩ gunt si¬
quidem ceras: & mella conficiunt. Ee
si audienti michi expedit dicere. faui eoꝵ
seripturȩ sunt quas reliquerunt. O
uolens uenis ad scͥpt᷑as. & inuenis mel:
s & comede mel. Ee in ꝓuerbiis rursus
dicit᷑. Bonus ẽ enim fauus & indul¬
centur fauces tuȩ. Putas ne hoc dicit
sp̃c sc̃s comede mel quod in usu ẽ. bonũ
ẽ enim: Ego non audeo dicere. quia
de melle corporeo michi precipiat sp̃e
aut certe naturȩ eiusmodi sum. ut
mel comedere non possim. Qua ra¬
tione michi dicit comede mel: & noli
comedere carnes:S comede fili mel
bonũ ẽ enim. Si uideas apes ꝓpħas
& opus eoꝵ mella & fauos: tunc uide¬
bis quomodo ꝓdignitate scĩ sp̃c intel¬
ligas comede fili melbonũ ẽ enim:
Siquis meditat᷑ eloquia diuina &
nutrit᷑ sermonib scripturarũ. com¬
plet mandatũ iubentis comede fili
mel: & faciens quod iustũ ẽ. potit᷑
sermone qui sequitur bonũ ẽ eni.

Expanded text:
inveniuntur Prophetae apes esse. Fingunt siquidem ceras, et mella conficiunt, 1110 et si audienti mihi expedit dicere, favi eorum scripturae sunt, quas reliquerunt. Et volens veni ad Scripturas, et inveni mel. Sed comede mel Et in Proverbiis rursus dicitur: Bonus est enim favus, ut indulcentur fauces tuae . Putasne, hoc dicit Spiritus sanctus, comede mel quod in usu est, bonum enim est? Ego non audeo dicere, quia de melle corporeo mihi praecipiat Spiriaut certe naturae hujusmodi sum, ut de melle comedere non possim: qua ratione mihi dicit, comede mel, et noli comedere carnes, sed comede, fili, mel; bonum est enim. Si videas apes Prophetas, et opus eorum mella vel favos, tunc videbis quomodo pro dignitate sancti Spiritus intelligas, comede mel, fili; bonum est enim. Si quis meditatur eloquia divina, et nutritur sermonibus Scripturarum, compleat mandatum divinum jubens, comede mel, fili: et faciens quod jussum est, potitur sermone, qui sequitur, Bonum est enim.
Abbreviated transcription (Latin):
hec ixpmissio. Ideo dñs ipse dabit uo¬
bis signum. Ecce uirgo in utero ac¬
cipiet & pariet filiũ. & uocabis nom̃
eius emmanuel. Hȩc exponantur. &
dereliquis uidebimus indigentes
& in illis gr̃a dĩ ut manifestentur.
Iubet᷑ ut petat signũ: non simplicit̾
s sibi ipsi. Sermo quippe ait. łete
tibi signũ adño deo tuo inpfundũ
aut in excelsum. In ꝓfundum qͥdẽ¬
quia qui descendit ipse ẽ. In excelsũ
uero: quia qui ascendit suꝑ om̃s ce¬
los ipseẽ. Michi aut̃ hoc signum

Expanded text:
Dominus ipse dabit vobis signum. Ecce virgo in utero concipiet, et pariet filium, et vocabis nomen ejus Emmanuel. Haec exponantur, et de reliquis videbimus, indigentes et in illis gratia Dei ut manifestentur. Jubetur ut petat signum, non simpliciter, sed sibi ipsi. Sermo quippe ait: Pete tibi signum a Domino Deo tuo in profundum aut in excelsum. Propositum equia qui descendit, ipse est. In excelsum vero, quia qui ascendit super omnes coelos, ipse est. Mihi autem hoc signum
Abbreviated transcription (Latin):
Sẽs sc̃s dñs ds̃ sabaoth plena ẽ om̃is
atur aduentus. Nunc itaq plena ẽ
om̃is tra głaeius. Aut certe necdum
plena ẽ. s futurũ ẽ ut impleatur.
cũ expleta fuerit oratio qua patrẽ
nos dñs iussit orare: cum oraueritis
inquiens dicite. Pat̾ nr̃ qui es in
cęlis scĩficet᷑ nom̃ tuũ. adueniat
regnũ tuũ fiat uoluntas tua. sicut
in celo & int̾ra. Adhuc incelo uolun¬
tas ẽ patris. int̾ris necdum uolun¬
tas eius expleta ẽ: ut ipse dñs iuxta
dispositionẽ carnis quã induerat
ait Dedit michi uniuersam potesta¬
tem ut incelo & int̾r̾a. non quod pote¬
statẽ non haberet intr̾a is qui habe¬
bat in cęlis. & aliquid demundo non¬
acceꝑat qui insua uenerat: s ut ita
crederet᷑ ds intt̾a. quomodo credebat᷑
incelo. Ergo accepit potestatẽ homo
xp̃c quã ante non habuit: & usq ad
presens necdum habet int̾ra omniũ
potestatẽ. In his quippe qui peceant.
necdũ regnat. S quando ei data est

Expanded text:
s Dominus Deus sabaoth, plena est omnis atur adventus, nunc itaque plena est omnis terra gloria ejus. Aut certe necdum plena est, sed futurum ut impleatur, cum expleta fuerit oratio, qua patrem nos ipse Dominus jussit orare, Cum oraveritis, inquiens, dicite: Pater noster qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra . Adhuc in coelo voluntas est Patris, in terris necdum voluntas ejus expleta est, ut ipse Jesus juxta dispensationem carnis quam induerat, ait: Dedit mihi universam potestatem, ut in coelo et in terra . Numquid potestatem non habet in terra is qui habebat in coelis? et aliquid de mundo acciperet, qui in sua venerat? Sed ut ita crederetur Deus in terra, quomodo credebatur in coelo, ergo accepit potestatem homo Christus, quam ante non habuit, et usque ad praesens necdum habet in terra omnium potestatem. In his quippe qui peccant, necdum regnat; sed quando ei data est
Abbreviated transcription (Latin):
misteria trinitatis: quia & ipsa sunt
scã. His enĩ in om̃ib quȩ sunt. sancti
nichil ẽ. & non leuit̾ dicunt alter
disser̾e naturã: si nominũ seruant᷑
offitia. Oꝑibant faciem dĩ. Exordiũ enĩ
ista quȩ fuerint: nescio: ex his quȩ
sunt intelligo dm̃. Post it̾a que¬

Expanded text:
 Trinitatis, quia et ipsa sunt sancta. His enim in omnibus quae sunt, sanctius nihil est. Et non leviter dicunt alter dissidere naturam, si nominum servantur officia. Operiebant faciem Dei. 1104 Exordium enim ista quae fuerint, nescio: ex iis quae sunt, intelligo Deum. Post ista qu
Abbreviated transcription (Latin):
dificauerit templũ deo. uidebit᷑ gła
dĩ. & si seruat hoc quod dictum ẽ
plena domus. uidebit᷑ głȩ dĩ. Nescio
aut̃ an sicut domus gła compleat᷑.
& inleuitico. Quantum ad presens
ꝑtinet necdum. Deo aut̃ largiente
legetur incollecta quȩ sequitur. qr
precepit dñs quȩdam fieri ut uide¬
atur gła dñi: nec umquã apparebit
gła dñi si non hec fiant. Cognoscemꝰ
aũt illa cum lecta fuerint. E seraphin
stabant incircuitu eius: sex alȩ uni. &
sex alȩ alteri. Duo uideo seraphin. unũ¬
quodq eorũ in semet ipso habens sex
alas. Deinde depositio alarum. &
duab quidẽ alis uelabant faciem
non ꝓpriam s dĩ: duab aut̃ aliᷤᷤ uola¬

Expanded text:
ficaverit templum Deo, videbitur gloria Dei, et si servat hoc quod dictum est, plena domus videtur gloria Dei, Nescio autem an sic domus gloria compleatur. Et in Levitico quantum ad praesens pertinet negotium, Deo largiente, legitur in Collecta quae sequitur, quia praecepit Dominus quaedam fieri ut videatur Domini gloria. Nec unquam apparebit gloria Dei, si non haec fiant. Cognoscimus autem illa cum lecta fuerint. II. Et Seraphim stabant in circuitu ejus, sex alae uni et sex alae alteri. Duo video Seraphim, et unumquodque eorum in semetipso habens sex alas. Deinde dispositio alarum. Et duabus quidem alis velabant faciem, non propriam, sed Dei: duabus aliis vela
Abbreviated transcription (Latin):
alis uelauerunt faciem di seraphin.
Uidi dnm. Si faciem non uidit. ysaias:
Posteriora uidit ut scriptũ ẽ moyses.
si faciem eiꝰ non uidit. & hic ergo
uidit: licet faciem eiꝰ non uiderit.
Male igit᷑ condempnauer̃t ꝓpħ̾am.
& regem dñm sabaoth uidi oculis
meis. & missus ẽ adme unus deseia

Expanded text:
alis velaverunt faciem Dei Seraphim. alis velaverunt faciem Dei Seraphim. Vidi Dominum, sed faciem non vidit Isaias, Posteriora vidit ut scriptum est Moyses. si faciem ejus non vidit. Et hic ergo vidit, licet faciem non viderit. Male igitur condemnaverunt Prophetam. Et regem Dominum Sabaoth vidi oculis meis, et missus est ad me unus de Sera
Abbreviated transcription (Latin):
dus exiet exore meo. Quia cũ sim
homo & immunda labia habeam.
inmedio quoq ppłi immunda labia
habentis habito. Seraphin quod
missũ fuit mundauit labia ꝓpb̾e:
non mundauit aut̃ labia ppłi Con¬
fessus ẽ enim ipse immunda labia
se ha b̾e: & inmedio ppłi immun¬
da labia habentis habitare. S hoc
quod missũ ẽ. Seraphin non iudica¬
uit dignũ ẽẽ deppło: ut & illoꝵ labia
mundauerit. Iccireo adhuc impiȩ
immundis labiis. Ego aut̃ precor
ut ueniens seraphin mundet labia
Cur non dicamus inp̾senti traditio¬
nẽ quandã iudeoꝵ ueri similẽ quidẽ.
nec tam̃ uerã: & solutionẽ eiꝰ quare
sectũ a ppło quasi legẽ preuaricantẽ.
et extra scripturas annuntiantem.
scriptura enĩ ait. Nemo uidebit fa¬
ciem meã & uuet. Iste uero ait. uidi
dñm sabaotb. Moyses auint non
uidit. & tu uidisti ᷑ Ee ꝓpt̾ hoc eum
secuerunt. & condempnauerunt ut
impiũ. Non enĩ sciebant quia duab

Expanded text:
dus exiet ex ore meo: quia cum sim dus exiet ex ore meo: quia cum sim homo, et immunda labia habeam, in medio quoque populi immunda labia habentis habito. Seraphim quod missum fuit, mundavit labia Prophetae, non mundavit autem labia populi. Confessus est enim ipse immunda labia se habere, et in medio populi immunda labia habentis habitare. Sed hoc quod missum est Seraphim, non judicavit dignos esse de populo, ut et illorum labia emundaret, et idcirco adhuc impie aimmundis labiis. Ego autem precor, ut veniens Seraphim, emundet labia Cur non dicamus in praesenti traditionem quamdam Judaeorum verisimilem quidem, nec tamen veram, et solutionem ejus quare sectum a populo, quasi legem praevaricantem, et extra Scripturas annuntiantem. Scriptura enim dicit: Nemo videbit faciem meam, et vivet . Iste vero ait: Vidi Dominum Sabaoth. Moyses aiunt non vidit, et tu vidisti. Et propter hoc eum secuerunt, et condemnaverunt eum ut impium. Non enim sciebant quia duabus
Abbreviated transcription (Latin):
rex głe. & domus impleta ẽ fumo.
Ex remissione ignis cuncta imple¬
ta ẽ domue. fumus aut̃ uapor ignis
ẽ. Ee dixi. O miser ego qm̃ compun¬
ctus sum: quia cũ sim homo & immu¬
da labia habeam. N on possũ sentire.
quare humilauerit se ipsum ysaias.
Uerum dicit & testimoniũ dat scrip¬
tura. qͥa mundent᷑ eius labia ab uno
seraphin qui missus ẽ ad auferenda
peccata eius. Unus aũt exserapbin¬
dñs m̃s iħ̾c xp̃c ẽ. qui ad auferenda pec
cata a patre missus ẽ. & dicit. Ecce
abstuli inquitates tuas: & peccata
tua circũ mundaui. Nec putes nat᷑e
contumeliã: si filius a patre mittitur.
Deniq ut unitatẽ ditatis intrinitate
cognoscas: solus xp̃c inpresenti lec¬
tione nunc peccata dimitat. Qui
Deferatur ergo michi de altario celest
forfix. ut tangat labia mea. forfix dñi
si cetigerit labia. mundat ea: & si mũ¬
dauerit ea & circumciderit uicils
ut nuꝑ diximus. aꝑiam uerbo d̃ĩ
os meũ nec ulterius sermo immun¬

Expanded text:
 Et domus impleta est fumo. Ex remissione ignis cuncta impleta est domus. Fumus autem vapor ignis est. Et dixi: O miser ego, quoniam compunctus sum, quia cum sim homo, et immunda labia habeam. Non possum sentire quare humiliaverit seipsum Isaias. Verum dicit: testimonium enim dat Scriptura, quia ejus mundantur labia ab uno ex Seraphim, qui missus est ad auferenda ejus peccata. Unus autem ex Seraphis Christus est, qui ad auferenda peccata nostra a Patre missus est, et dicit: Ecce abstuli iniquitates tuas, et peccata tua circummundavi. Nec putes naturae contumeliam, si Filius a Patre mittitur. Denique ut Unitatem deitatis in Trinitate cognoscas, solus Christus in praesenti lectione nunc peccata dimittit, et Deferatur ergo mihi de altario coelesti forceps ut tangat labia mea. Forceps Domini si tetigit labia mea, mundat ea. Etsi mundaverit ea, et circumciderit a vitiis, ut nuper diximus, aperiam verbo Dei os meum, nec ulterius sermo immun
Abbreviated transcription (Latin):
uantum ad dictum atti¬
net. uerecunds fecit achai.
cum ei fuisset im¬
patum ut peteret signũ in ꝓfundũ
aut in excelsũ: & rationẽ reddidit cur
petere noluerit. Ait quippe. N on
petam. & non temptabo dnmͣ. E tam̃
suꝑhoc uerecundo culpatur. & dicit᷑
adeũ. Audite nunc domus dauid.

Expanded text:
uantum ad dictum attinet, verecunde fecit Achaz, cum ei fuisset imperatum, ut peteret signum in profundum aut in excelsum, et rationem reddidit cur petere noluerit . Ait quippe: Non petam, et non tentabo Dominum. Est tamen super hoc verbo culpatus, et dicitur ad eum: Audite nunc
Abbreviated transcription (Latin):
Erat enim orias peccator & faciens
malignũ inconspectu dñi: & agens
aduersus uoluntatẽ diuinȩ legis.
lepra ꝑfusus infronte ẽ ita ut foras
ciuitatẽ uadens int̾ inmundos com
tet mori: ut uisionẽ di uidere possimꝰ.
Neq enĩ frustra scriptum ẽ. & fac¬
tum ẽ in anno quo mortuꝰ ẽ orias
tex: udi dñm̃. Unicuiq nr̃m uiuit
orias. siue pharao: & non suspiramꝰ.
egyptia oꝑa facientes. Si aut̃ morit᷑:
tunc suspiramus. ut in exodo serip¬
tum ẽ. Si orias uiuit. non uidemꝰ
głam dĩ. Si aut̃ moritur. tunc uide¬
mus statim ut morit᷑ or ias głam dĩ.
tantũ hoc sit ut regnet innobis ser¬
mo eius qui dixit. ego aut̃ constitu¬
tus sum rex abeo & non regnet ra.
Est quidem & peccati rex. Apłs ita
sciens ait. N on ergo regnet pecra¬
tum immortali ur̃o corpore. Mserabił
ille homo cui peccatum regneͬt: qui
tali se regi tradidit despiciens regnum
dĩ. & subiciens se uoluptati. Propt̾ea
uoluptatis amator: non ẽ amator dĩ.

Expanded text:
Erat enim Osias peccator, et faciens malignum ante conspectum Domini, et agens adversus voluntatem divinae legis. lepra perfusus in fronte est, ita vitatem vadens inter immundos comptet mori, ut visionem Dei videre possimus. Neque enim frustra scriptum est: Et factum est in anno quo mortuus est Osias rex, vidi Dominum . Unicuique nostrum vivit Osias, sive Pharao, et non suspiramus, Aegyptia opera facientes. Si autem moritur, tunc suspiramus, ut in Exodo scriptum est. Si Osias vivit, non videmus gloriam Dei; si autem moritur, tunc videmus, statim ut moritur Osias, gloriam Dei. Tantum hoc sit ut regnet in nobis sermo ejus qui dixit: Ego autem constitutus sum rex ab eo , et non regnet ira. Est quidem et peccati rex. Apostolus ita sciens, ait: Non ergo regnet peccatum in mortali vestro corpore . Miserabilis ille homo, cui peccatum regnat, qui tali se tradit regi, despiciens regnum Dei, et subjiciens se voluptati. Propterea voluptatis amator, non est amator Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
dos offerre patri int̾pellationes nrãs:
surgentes ꝑipsum sacrificia patri
offeramus. Ipse enim ꝓpitiatio est
ꝓpecceatis nr̃is. cui est gła & in¬
perium in scła scłorum amen.

Expanded text:
dos offerre Patri interpellationes nostras, surgentes per ipsum sacrificia Patri offeramus. Ipse enim propitiatio est pro peccatis nostris, cui est gloria et imperium in saecula saeculorum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
de celestib urtutib: Chroni domi¬
nationes. principatꝰ. potestates. iurtu¬
tes cęlestes sunt. & si uideo eũ quom
eis regnet inuerbo: uidi dnm sedentẽ
suꝑ thronũ excelsũ & eleuatũ. & plena
domus gła eius. Sursum quo eleuatus
ẽ thronus eius plenaq ẽ domus eius
gła: non arbitror & quia plena ẽ domꝰ¬

Expanded text:
tutibus? Throni, dominationes, principatus, potestates, virtutes coelestes sunt. Et si video eum, quomodo eis regnet in Verbo: vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum. Et plena erat domus gloria ejus. Sursum quoque elevatus est thronus ejus, plenaque est domus gloria ejus. Non arbitror, quia plena est dom
Abbreviated transcription (Latin):
ias. Exquo siquis dixerit pret̾ita. &
potuerit nouissima dicere ds̃ẽ. Quis
ergo pot̾ dicere pret̾ seraphin: Quis¬
dauerunt aut̾. Quam partem dei:
Ut ita dicam medietatẽ eiꝰ. & clama¬
bant aluid ad aliud assistentia deo.
& mouent᷑. Stant cum deo: mouent̾
demonstrantia dm̃. Intellige enim
quia uelant faciem: uelant pedes.
Non mouent quȩ uelata sunt: non

Expanded text:
is . Ex quo si quis dixerit praeterita, et poterit novissima dicere, Deus est. Quis ergo potest dicere praeter Seraphim, Sanudaverunt quamdam partem Dei, ut ita dicam, medietatem ejus, et clamabant aliud ad aliud assistentia Deo, et moventur, stant cum Deo, moventur demonstrantia Deum. Intellige enim quia velant facies, velant pedes, non moventur quae velata
Abbreviated transcription (Latin):
magis amantes quã dm̃: ħnt qͥ figuratio¬
nem pietatis. iurtutẽ aut̃ eiꝰ negantes.
Hec ꝓpt̾ mortem regis orie: post cuius
Sinteritũ uidisse se ait uisionem ꝓpħes.
Que aut̾ ẽ uisio: Uidi dnm̃ sedentem
suꝑ tbronũ excelsũ & eleuatũ. Non oĩs
qui uidet dm̃ uidet eũ sedentem suꝑ
Scio aliũ ꝓpħam uidisse dnm̃: & uidis¬
ex celsum. & eleuatum. Disserens scͥp¬
turam danihel dicit. Thromi positi
sunt . & non erat excelsus ille thronus.
& ueniam ut sedeam adiudicandũ
ppłm in ualle iosaphat. E igo hie
inualle sedit. & inualle cũ udicat᷑us¬
ẽ. eũ condempnaturus ẽ. Aliud aut̃
ẽ uidere eũ sedentẽ suꝑ thronũ excel¬
sum & eleuatum. & inmichea egre¬
ditur & descendit ds. & ut uideat
so domam descendit. Descendens
ait uidebo. si scđ̾m clamorem eorum
uenientẽ adme consũmauerunt. Igit᷑
ds aliquando sursũ. aliquando deor
dentẽ suꝑ chronũ excelsũ & eleuatum.
Si uideo dm̃ eis qui hic sunt regnantẽ.

Expanded text:
m amantes; qui habent figurationem pietatis, virtutem autem ejus negantes. Haec propter mortem regis Osiae, post cujus interitum vidisse se ait visionem Propheta. Quae est autem visio? Vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum, etc. Non omnis qScio alium prophetam vidisse Dominum, et vidisexcelsum, neque elevatum. Disserens Scripturam Daniel, dicit: Throni positi sunt , et non erat excelsus ille thronus. Et veniam, ut sedeam ad judicandum populum in valle Josaphat. Ergo hic in valle sedit, et in valle eum judicatuem est condemnaturus. Aliud autem est videre eum sedentem super thronum excelsum et elevatum. Et in Michea: Egreditur et descendit Deus . Et ut videat Sodomam, descendit. Descendens, ait, videbo si secundum clamorem eorum venientem ad me, consummaverunt . Igitur Deus aliquando sursum, aliquando deorsdentem super thronum excelsum, et elevatum. Si video Deum in his qui hic sunt regnantem,
Abbreviated transcription (Latin):
fuerunt cũ deo. uident faciem: forte¬
& angłi qui uident iugit̾ faciem
patris qui ẽ incęlis. uident & prin¬
cipia negotiorũ. Sic aut̃ abscondt̃
ma enĩ ut sunt non ualent en ar¬
rari. Quis annuntiauit de nouissi¬
mis ait scriptura. Quȩ uidemus
ut tam̃ concedat᷑ quia aliqua quȩ¬
uidemꝰ media sunt. quȩ ante mun¬
dum fuerint ignoramus: fuerunt
porro quȩdam ante mundũ. Quȩ
pꝰ mundũ secutura Cint adcertũ
non apphendimus: erunt autẽ
alia post mundũ. Ea igitur quȩ
scripta sunt in principio fecit ds
cęlum & terram. tra aut̃ erat in

Expanded text:
t cum Deo, vident faciem ejus: et forte Angeli qui vident jugiter faciem Patris qui est in coelis, vident et principia negotiorum. Sic autem et pedes ma enim ut sunt, non valent enarrari. Quis annuntiabit de novissimis? ait Scriptura . Quae videmus ut tamen concedatur, quia aliqua videmus media sunt: quae ante mundum fuerint, ignoramus. Fuerunt porro quaedam ante mundum. Quae post mundum secutura sint, ad certum non apprehendimus. Erunt autem alia post mundum. Ea igitur quae scripta sunt: In principio fecit Deus coelum et terram, terra autem erat in
Abbreviated transcription (Latin):
in quib in cu babat spc̃ dĩ. S & te¬
nebrȩ quȩ suꝑ abyssum erant non
sunt ingenicȩ: utrumq enĩ ex nichi¬
lo creatum ẽ. Audi in ysaia dicentẽ
dm̃. Ego ds qui construxi lucem &
feci tenebras. Audi sapientiã in ꝓuer¬
biis predicantẽ. Ante om̃s abyssos
nata sum. Non erant ista ingenita.
s quando uel quomodo nata sant
nescio. Uelantur enĩ aseraphyn
minũ horũ noticiã polliceri. nes¬
cientiũ. quia homo ea tantum pot̾¬

Expanded text:
in quibus incubabat spiritus Dei. Sed et tenebrae quae super abyssum erant, non sunt ingenitae. Utrumque enim ex nihilo creatum est. Audi in Isaia dicentem Dominum: Ego Deus qui construxi lucem, et feci tenebras . Audi sapientiam in Proverbiis praedicantem: Ante omnes abyssos nata sum . Non erant ista ingenita, sed quando, vel quomodo sunt nata, nescio. Velantur enim a Seraphimminum horum notitiam polliceri, nescientium quia homo ea tantum pot
Abbreviated transcription (Latin):
exꝓbratur ab ea quȩ cum se dicat ẽẽ
pietatẽ impietas ẽ: & impios instruit.
Iste timor patit᷑ obꝓbriũ ab eo qͥ puta¬
t᷑ eẽ timor. Multi enĩ pollicent᷑ diuiñ
metũ. s ñ ꝯscientia metunͣt. Quomͦ gͦ

Expanded text:
exprobratur ab ea, quae cum se dicat esse exprobratur ab ea, quae cum se dicat esse pietatem, impietas est, et impios instruit. Iste timor patitur opprobrium ab eo qui putatur esse timor. Multi enim pollicentur divinum metum, sed non cum scientia metuunt. Quomodo ergo
Abbreviated transcription (Latin):
eptem mulieres patiunt᷑
oꝓpbriũ: & circum eunt
querentes eum reciꝑe. qui
possit auferre obꝓbriũ earuͣ.
pse septẽ mulieres reꝓmittunt ut
suũ panẽ manducent: & uestim̃tis
sius oꝑiantur. Non necesse habent
nis quẽ assumunt. Meliora ha¬
bent uestimenta: quã potest eis
homo prestare. Lautiores habent
cibos: quam conditio pot̾ huma¬
na largiri. Cuus ergo sint septe̾
lieres. una sunt. Sp̃c enim dĩ unꝰ¬
entiȩ. & intellectus. sp̃c confilii.
& forticudinis. sp̃e scientie & pie¬
tatis. & sp̃c timoris dñi. Ista sapi¬
entia patitur ob ꝓbrium amults
sapientiis in surgentib inse. Iste uerꝰ
intellectus. sustinet obprobrium ab
intellectib falsis. Istud magnũ con¬
siliũ obꝓbratur a multis consiliis
non bonis. Ista uirtus maledicitur
aquadã: quȩ cũ ñ sit uurtus reꝓmit¬
tit se eẽ uirtutẽ. Ista scientia patitur
obꝓbriũ aquadã falsi nominis sei¬
entia. nom̃ suũ subripientiᷤᷤ Ista pietas

Expanded text:
eptem mulieres patiuntur opprobrium, et circumeunt quaerentes eum recipere, qui possit auferre opprobrium earum. Ipsae septem mulieres repromittunt ut suum panem manducent, et vestimentis suis operiantur. Non necesse habent nis quem assumunt. Meliora habent vestimenta, quam potest eis homo praestare. Lautiores habent cibos, quam conditio potest humana largiri. Cujus ergo sint septem lieres una sunt, Spiritus enim Dei entiae et intellectus, spiritus consilii et virtutis, spiritus scientiae et pietatis, spiritus timoris Domini . Ista sapientia patitur opprobrium a multis sapientiis insurgentibus in se. Iste verus intellectus sustinet opprobrium ab intellectibus falsis. Istud magnum consilium opprobratur a multis consiliis non bonis. Ista virtus maledicitur a quadam, quae cum non sit virtus, repromittit se esse virtutem. Ista scientia patitur opprobrium a quadam falsi nominis scientia nomen suum subripiente. Ista pietas
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ms cibus ẽ ut faciã uoluntatẽ
eiꝰ iIi qui me misit: & consũmẽ opꝰ
euis. Nec putandũ ẽ aliquid indi¬
gere sapientiã & intellectũ. ceterosq
sp̃c̃ quia aliũ cibũ habeant: cũ totiꝰ
dispensationis unus sit cib natura
d̃i. Panem nr̃m manducabimus.
& uestimentis nr̃is oꝑiem᷑. Est qͥ¬
dã ornatus sapientiȩ. quo decorat᷑.
Ornata ẽ sermone sapientia. Singlȩ
harũ mulierũ habent ornamenta.
Ueruntamen nomen tuũ inuocet᷑

Expanded text:
s cibus est, ut faciam voluntatem ejus, qui me misit, ut consummem opus ejus . Nec putandum est aliquo indigere sapientiam et intellectum, caeterosque spiritus, quia alium cibum habeant, cum totius dispensationis unus sit cibus natura Dei. Panem nostrum manducabimus, et vestimentis nostris operiemur. Est quidam ornatus sapientiae quo decoratur. Ornata est sermone sapientia. singulae harum mulierum habent ornamenta. Verumtamen nomen tuum
Abbreviated transcription (Latin):
euis. quȩ aliquando peccauerant.
carnis missus ẽ habens in manu sua
carbonẽ & dicens. ignẽ ueni mittere
int̾r̾am & utinã iam ardeat. E mis¬
sus ẽ adme unus deseraphyn. & in
manu eius habebat carbonẽ. quẽ
simplicit̾ & fortuito ꝓpħa igne pur¬
gatur. s eo qui ẽ de altario dĩ. Si pur¬
gatus non fueris altaris igne. resi det
tibi ille dequo dictum ẽ. Ite ame in
ignẽ et̾num. qui preparatus eabulo.
& angłis eiꝰ. N on ẽ talis ignis de al¬
tari. Om̃s igni tradendi sunt: s ñ
om̃s. uni igni. Alios de altario ig¬
mo. ut & nõs dicamus & teagit os
meũ. Si mundauero os meũ. ut ni¬
chil ociosum. nichil fatuũ. nichil
curꝑe. nichil scurrile. ut om̃ia se¬
mel nominẽ. nichil eoꝵ quȩ inter¬
dicta sunt loquar: tunc possum
dicere cetigit os meum. Porro quã¬

Expanded text:
ejus, quae aliquando peccaverant. ejus, quae aliquando peccaverant. carnis missus est habens in manu sua carbonem, et dicens: Ignem veni mitteream ardeat! Et missus est ad me unus de Seraphim, et in manu ejus habebat carbonem, quem simpliciter et fortuito Propheta igne purgatur, sed qui est de altari Dei. Si purgatus non fueris altaris igne, residet tibi ille, de quo dictum est: ite a me in 1119 ignem aeternum, qui praeparatus est Zabulo et angelis ejus. Non est talis ignis de altari. Omnes igni tradendi sunt, sed non omnes uni igni, alios de altari igdicamus: et tetigit os meum. Si mundavero os meum, ut nihil otiosum, nihil fatuum, nihil turpe, nihil scurrile ut omnia semel nominem, nihil eorum, quae interdicta sunt, loquar, tunc possumus dicere: tetigit os meum. Porro quam
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ẽ pedum eius. & duabus
uolabant. Aꝑta sunt media ad con¬
templandum. & clamabant alter
ad alterum. Non alt̾ adplures: sedd
alt̾ adalterum. Audire enĩ scĩtudinẽ
dĩ quȩ adnuntiatur a saluatore. iux¬
quomodo rursum in habitare scimo¬
niam dĩ quȩ annuntiat᷑ aspũ se scõ
nemo pot̾ nisi solus saluator. Obid
alt̾ ad alterum clamabant sc̃s sc̃s
bis. s ꝑfectum numerũ trinitatis
assumunt. ut multitudinẽ scĩtatis
manifestent dĩ. Quȩ ẽ trinȩ sc̃ĩtatis
repetita communitas: Scĩtas pa
om̃s. Qui scĩficat saluator ẽ. iuxta
hoc quod homo ẽ adeo patre acci¬
piens scĩtatem. Dicunt itaq sc̃s
dñs miliciarũ. Plena om̃is t̾ra gła
eius. Olim domus plena erat
gła: uunc uero his qui suꝑ t̾ram
pe qui conuersatione sua głificant
dm gła eius ẽ: atq ita uniuersa
t̾ra plena ẽgła eius. O lim non
seraphin: & inmanu sua habebat
carbonem. Carbo defert᷑ ad ꝓpħam:
ut ꝑignis exustionẽ purgentur labia

Expanded text:
hoc est, pedum ejus. Duabus volabant. Aperta sunt media ad contemplandum. Et clamabant alter ad alterum. Non alter ad plures, sed alter ad alterum. Audire enim sanctitudinem Dei quae annuntiatur a Salvatore, juxquomodo rursum inhabitare sanctimoniam Dei quae annuntiatur a Spiritu sancto, nemo potest nisi solus Salvator. Ob id alter ad alterum clamabant, et dicebabis, sed perfectum numerum Trinitatis assumunt , ut multitudinem sanctitatis manifestent Dei, quae est trinae sanctitatis repetita communitas, sanctitas Pomnes . Qui sanctificat Salvator est, juxta hoc quod homo est a Deo Patre accipiens sanctitatem. Dicunt itaque: SanDominus militiarum, II. Plena est omnis terra gloria ejus. Olim plena domus erat gloria, nunc vero his qui super terram pe qui conversatione sua glorificent Deum, gloria Dei est, atque ita universa terra plena est gloria Dei. Olim non Seraphim, et in manu sua habebat carbonem. Carbo defertur ad Prophetam, ut per ignis ustionem purgentur labia
Abbreviated transcription (Latin):
Circummordeat nos sermo diui¬
nus. exurat animas nr̃as. Dicamꝰ
audientes ñne cornr̃m ardens erat
innobis. ut auferantur iniquita¬
tes nr̃ȩ. atq peccata. & mundi ef¬
fecti. mundo ore mundoꝰ corde.
& munda tota conscientia grãs
agamus om̃ipotenti deo in xp̃o ihu.¬

Expanded text:
i. Mordeat nos sermo divinus, exurat animas nostras. Dicamus audientes: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis? ut auferantur iniquitates nostrae, atque peccata, et mundi effecti mundo ore, mundoque corde, et munda tota conscientia, gratias agamus omnipotenti Deo in Ch
Abbreviated transcription (Latin):
mei: quomodo exꝓbrant sapientiã
iudaismi ueri: iuxta quod nos cir¬
cuncidim᷑ sp̾ualit̾. isti uero preci¬
dunt᷑. Itellige itaq quomodo sapi¬
entia scłi huius. & principũ mun¬
di istius. maledicunt sapientie: ac
ꝑ hoc querit᷑ homo qui cum istis
unus ẽ homo: qui auferat oppro¬
briũ earũ. Quis ẽ iste homo. Ih̾e
qui exiuit iuxta carnem deradice
iesse factus exsemine dauid scđm¬

Expanded text:
brant sapientiam Judaismi veri, juxta quem nos circumcidimur spiritaliter, isti vero praeciduntur. Intellige itaque quomodo sapientia saeculi hujus et principum mundi istius, maledicunt sapientiae: et ob hoc quaeritur homo qui cum istis unus est homo qui auferat earum opprobrium. Quis est iste homo? Jesus qui exivit juxta carnem de radice Jesse factus ex semine David s
Abbreviated transcription (Latin):
tellectus & consiliũ magnũ: & for¬
titudo. & scientia. & pietas. & di¬
mor di nominent᷑ iħe. ut om̃ia in
om̃ib tuũ nomen fiat. N omen
tuũ inuocetur suꝑ nos: aufer ob¬
ꝓbriũ nr̃m. Reuera abstulit ob¬
ꝓbriu iħc. Iccirco surgentes oremꝰ
dm̃ qui hunc misit hominẽ. &
septem mulierum sp̃c ineo requieuit.
ut & nobis iste homo tribuat com¬
munionẽ earũ mulierũ: & assumentes

Expanded text:
agnum et fortitudo, et scientia, et pietas et timor Dei nominentur Jesus, ut omnia in omnibus nomen tuum fiat. Nomen tuum invocetur super nos, aufer opprobrium nostrum. Revera abstulit opprobrium Jesus. Idcirco surgentes oremus Deum, qui hunc misit hominem, ut septem mulierum spiritus in eo requiesceret, ut nobis iste homo tribuat communionem harum mulierum: ut assumentes
Abbreviated transcription (Latin):
ecce spe ciosa adiungit & ꝓxima
mea. Quare aut̾ illa non dicit. ec¬
ce speciosus es ꝓxime mi: s tantũ
ecce speciosus: Quare ille ñ solum
speciosa es dicit: s speciosa es ꝓxi¬
ma mea: Sponsa si longe fuerit
ab sponso. non ẽ speciosa. T unc
pulchra fit: quando di uerbo con¬
iungit᷑. & merito nunc docetur

Expanded text:
Ecce speciosa, adjungit, et proxima Ecce speciosa, adjungit, et proxima mea. Quare autem illa non dicit: Ecce speciosus, proximus mihi: sed tantum, ecce speciosus? Quare ille non solum speciosa es, dicit: sed speciosa es proxima mea? Sponsa si longe fuerit a sponso, non est speciosa: tunc pulchra fit, quando Dei verbo conjungitur. Et merito nunc docetur
Abbreviated transcription (Latin):
sit sponse. Inuineis engaddi: quod
int̾pretat᷑ oculus temptationis. In
uineis igitur oculi temptationis.
botrus cipri fratruelis m̃s mͥ Temp¬
cationis oculus inp̃senti ẽ. Siquidẽ
intemptatione moram᷑ in hoc mun¬
do: & temptatio ẽ uita humana
suꝑ t̾r̃am. Dum in hac luce uersamͣ.
inuineis sumus engaddi. Si aut̃
meruerimus pꝰ ea transplantari:
a nr̃o agricola tranfferemur. N ec
dubites quia possis de uineis en
gaddi adloca meliora tranferri. Agͥ¬
cola nr̃ adtranferendã uineã crebra
meditatione iam calluit. Ulineã
ex gypto transtulisti. eiecisti gentes
locuta sit sponsa. de sponso signifi¬
cans amorẽ suũ. & sponsi uenien¬
tis hospitiũ: quomodo in medio
uberũ & sui cordis archano sponsus
ueniens cõmoret᷑. Rursũ sponsi
ad eam sermo dirigit᷑ & dicit. Se¬
ce speciosa ꝓxima mea. ecce speciosa.
oculi tui columbȩ. Illa sie dicit ad
sponsũ. ecce speciosus fratruelis
hic aut̃ quando loquit᷑ ad eam.

Expanded text:
sit sponsae. In vineis Engaddi, quod sit sponsae. In vineis Engaddi, quod interpretatur, oculus tentationis. In vineis igitur oculi tentationis, Botrus Cypri fratruelis meus mihi. Tentationis oculus in praesenti est. Siquidem in tentatione moramur in hoc mundo: et tentatio est vita humana super terram . Dum in hac luce versamur, in vineis sumus Engadii. Si autem meruerimus postea 520 transplantari, a nostro agricola transferemur. Nec dubites, quin possis de Engaddi vineis ad loca meliora transferri. Agricola noster ad transferendam vineam crebra meditatione jam calluit. Vineam enim ex Aegypto transtulisti, ejecisti gentes, locuta sit sponsa de sponso, significans amorem suum, et sponsi venientis hospitium, quomodo in medio uberum, et sui cordis arcano, sponsus veniens commoretur. Rursus sponsi ad eam sermo dirigitur, et dicit: Ecce speciosa proxima mea, ecce speciosa, oculi tui columbae. Illa sic dicit ad sponsum: Ecce speciosus fratruelis Hic autem quando loquitur ad eam:
Abbreviated transcription (Latin):
sermo diuinus. Inde dixi. si
non fuerint fracte mammȩ tuȩ :
De iherechiele. In eo quippe loco
int̾ cetera dicitur adeam. In egipto
fractȩ sunt manimȩ tuȩ. Castarum
ubera non franguntur: s meretricũ
ubera laxis pellib irrugantur. Pu¬
dicarũ erecta sunt ubera. & uirgina
li rubore cumentia suscipiunt ser¬
monẽ sponsi & dicunt in medio
uberũ meoꝵ cõmorabit᷑ Botrus
eypri fratruelis m̃s mͥ. Initium ẽ
sermonis inuerbo: & initiũ eypri
id ẽ floritionis ingermine. Unde
ait. Bocruꝰ cipri idẽ floritionis fra¬
truelis m̃s michi. Non om̃ib est
botrus cipri: s his qui eius flore di¬
gni sunt. Aliis uua uaria ẽ: huic
soli que & nigra ẽ & formosa infloris
decore se pͣbet. Botrus cipri fratrue¬
lis m̃s michi. Non simplicit̾ ait bo¬
trus eypri fratruelis m̃s. s cum ad¬
ditamento mͥ: ut doceret non om̃ib
eũ eẽ botrum cypri. Uideamus
ant̃ inquib regionib botrus iste

Expanded text:
sermo divinus. Unde dixi, si sermo divinus. Unde dixi, si non fuerint fractae mammae tuae? De Ezechiele. Eo quippe loco, inter caetera dicitur ad eam: In Aegypto fractae sunt mammae tuae . Castarum ubera non franguntur: sed meretricum ubera laxis pellibus irrugantur. Pudicarum erecta sunt ubera, et virginali robore  Al. rubore tumentia. Suscipiunt sermonem sponsi, et dicunt: In medio uberum meorum commorabitur. Botrus Cypri fratruelis meus mihi. Initium est sermonis in verbo, et initium Cypri, id est, floritionis in germine, unde ait: Botrus Cypri, id est, floritionis, fratruelis meus mihi. Non omnibus est botrus Cypri: sed his qui ejus flore digni sunt. Aliis uva varia est: huic soli quae nigra est et formosa, in floris decore se praebet. Botrus Cypri fratruelis meus mihi. Non simpliciter ait, Botrus Cypri fratruelis meus: sed cum additamento, mihi, ut doceret non omnibus eum esse botrum Cypri. Videamus autem in quibus regionibus botrus iste
Abbreviated transcription (Latin):
lȩtificauerunt te filiȩ regum in
honore tuo. Quȩ in quadragesi mo
quarto psalmo. dicuntur ad sponsã.
fasciculus stillȩ fratruelis mͣs michi.
Consideremus quid sibi & fratueł
de fratruele. nos sumus. exgentibus
congregati. Saluator nr̃ sororis eius
ẽ filius. id ẽ sẏnagoge. Duȩ quippe
sorores sunt. eccłia & synagoga. Sal¬
uator ergo ut diximus filius synago¬
ge sororis. uir ȩccłie. sponsus ȩccłiȩ.
fratruelis sponsȩ suȩ ẽ. fasciculus
stillȩ fratruel m̃s michi: inmedio ube¬
rum meoꝵ cõmorabitur. Quis ita
beatus ẽ ut habeat hospitem in prin
quippe quod eanitur: in medio ube¬
rum meoꝵ commorabit᷑. Si non fu¬
erint fractȩ mãninȩ tuȩ. in medio
earũ habitabit sermo diuinus.
Dscebat incarmine nuptiali mam¬
mas potius appellari. quam pectus.
& ꝑspicuũ ẽ eur ad expositionem
eius que dicit in medio uberum
meoꝵ commorabit᷑ sit ad sumptũ:
in medio uberũ tuoꝵ cõmorabit᷑

Expanded text:
laetificaverunt te filiae regum in laetificaverunt te filiae regum in honore tuo , quae in quadragesimo quarto psalmo dicuntur ad sponsam. Fasciculus stillae fratruelis meus mihi. Consideremus quid sibi fratruelisde fratruele, nos sumus ex gentibus congregati. Salvator noster sororis ejus est filius, id est, Synagogae. Duae quippe sorores sunt, Ecclesia et Synagoga; 519 Salvator ergo, ut diximus, filius Synagogae sororis, vir Ecclesiae, sponsus Ecclesiae, fratruelis est sponsae suae: Fasciculus stillae fratruelis meus mihi, in medio uberum meorum commorabitur. Quis ita beatus, ut habeat hospitem in princquippe quod canitur: In medio uberum meorum commorabitur. Si non fuerint fractae mammae tuae, in medio earum habitabit sermo divinus. Decebat in carmine nuptiali mammas potius appellari quam pectus. Et perspicuum est, cur ad expositionem ejus quae dicit: In medio uberum meorum commorabitur, sit assumptum, in medio uberum tuorum commorabitur
Abbreviated transcription (Latin):
cotus mons fuit qui descendit adt̾ras.
nec poterat humana fragilitas tociꝰ
montis magnitudinẽ capere: s lapis
ex monte lapis offensionis & petra
scandali descendit inmundum.
Sic scd̾m aliũ intellectũ stilla appel¬
latur. O portebat quippe ut quia õs
gentes instillam situlȩ reputate st̃:
is qui ꝓomniũ salute factus ẽ om̃ia.
etiam stilla fieret adeas liberandas.
Quid enĩ ꝓnr̃a salute non factus ẽ:
Nos enĩ inanes: & ille exinaniuit
semet ipsum formã serui accipieis.
Nos ppłs stultus & non sapiens: &
ille stultas factus ẽ stulticia predi¬
cationis. ut fatuum dĩ sapientius
fieret hominib Nos infirmi: in¬
firmũ d̃i fortius hominib factum
ẽ. Quia igit᷑ uniuerse gentes ut
stilla situlȩ. & ut momentũ statere
reputate sunt. iccireo factus ẽ stil¬
la: ut ꝑeum auestimentis nr̃is
odor stillȩ ꝓcederet iuxta illud
Mirra & stilla & cassia auestim̃tis
tuis a domib elephantinis exqͥb

Expanded text:
totus mons fuit, qui descendit ad terras, totus mons fuit, qui descendit ad terras, nec poterat humana fragilitas totius montis magnitudinem capere: sed lapis ex monte, lapis offensionis, et petra scandali descendit in mundum : sic secundum alium intellectum stilla nuncupatur. Oportebat quippe, ut quia omnes gentes in stillam situlae reputatae sunt his qui pro omnium salute factus est omnia, etiam stilla fieret ad eas liberandas. Quid enim pro nostra salute non factus est? Nos inanes: et ille exinanivit semetipsum, formam servi accipiens . Nos populus stultus et non sapiens; et ille factus est stultitia praedicationis, ut fatuum Dei, sapientius fieret hominibus. Nos infirmi : infirmum Dei fortius hominibus factum est. Quia igitur universae gentes, ut stilla situlae, et ut momentum staterae reputatae sunt; idcirco factus est stilla, ut per eum a vestimentis nostris odor procederet, juxta illud: Myrrha, et stilla, et casia a vestimentis tuis, a domibus elephantinis, ex quibus
Abbreviated transcription (Latin):
uantur. & inhis qui ꝑeunt. Bona
oꝑa tua nardus sunt. Si uero pecca¬
ueris: peccata tetro odore redolebunt.
Dicit quippe penitens. Conputrue¬
runt & corruptȩ sunt cicatrices meȩ.
a facie in sipientiȩ meȩ. Non denar¬
do ꝓpositum ẽ minc spui scõ dicere.
neq dehoc quod oculis intuemur
euangelista scripsit ungento. s de
nardo spũali de nardo quȩ dedit
odorem. fasciculus stactes id ẽ gut¬
te siue stillȩ fratruelis m̃s michi.
in exodo legimus precepto dñi in
tymiama. & in sacerdotale crisma
confectum. Si ergo uideris saluato¬
rem meũ adt̾rena aut humilia des¬
cendentẽ. uidebis quomodo iurtute
magna & maiestate diuina adnos
modica quȩdam stilla defluxerit.
De hac stila & ꝓph̃a cecinit dicens.¬
E erit destilla popłi huius: congre¬
gandus congregabitur iacob. & sicu¬
ti sedđm alium sensum. lapis erat pre¬
cisus demonte sine manib: nr̃i in
carne saluatoris aduentus. Neq enĩ

Expanded text:
vantur, et in his qui pereunt : bona vantur, et in his qui pereunt : bona opera tua nardus sunt. Si vero peccaveris, peccata tetro odore redolebunt. Dicit quippe poenitens: Computruerunt, et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae . Non de nardo propositum est nunc Spiritui sancto dicere, neque de hoc quod oculis intuemur, Evangelista scribit, unguento; sed de nardo spirituali, de nardo quae dedit odorem suum. Fasciculus stactes, id est, guttae, sive 518 stillae fratruelis meus mihi. in Exodo legimus praecepto Domini in thymiama, id est, in sacerdotale chrisma confectum. Si ergo videris Salvatorem meum ad terrena aut humilia descendentem, videbis, quomodo virtute magna, et majestate divina ad nos modica quaedam stilla defluxerit. De hac stilla et Propheta cecinit, dicen erit, de stilla populi hujus congregandus congregabitur Jacob . Et sicuti secundum alium sensum, lapis erat praecisus e monte sine manibus , nostri in carne Salvatoris adventus: neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
depeccatrice dixisse. Uenit ergo ñ
peccatrix illa s scã: cuius nomen
quoq ioħ̃es inseruit. Maria quippe
erat habens alabaustrũ ungenti nar¬
di pistici preciosi: & effudit suꝑcap̃
iħ̃u. Deinde suꝑhoc indignantib
non om̃ib discipłis s uida solo di¬
cente. potuit uenundari trecentis
denariis & dari pauꝑib: respondit
diem meȩ fecit. Ideo ubicunq pre¬
dicatũ fuerit euangeliũ istud: dice¬
tur. & quod fecit hȩc im memoriã
eius. Infigura ergo istius quȩ nune
loquitur. nardus mea dedit odorem
suũ: illud suꝑ caput dñi fudit un¬
gentum. & tu igitur assume nar¬
dum: ut post quam caput iħu sua¬
effari nardus mea dedit odorem suũ.
& iħ̃u recpp̃cum audire sermonem:
quia ubicunq predicatũ fuerit euan¬
geliũ istud intoto mundo. dicet᷑ & quod
fecit hec in memoriã eius: tuo quoq
facto inuniuersis gentib predicato.
Quando aut̾ hoc facies: Si factus

Expanded text:
de peccatrice dixisse . Venit ergo non de peccatrice dixisse . Venit ergo non peccatrix illa, sed sancta, cujus nomen quoque Joannes inseruit; Maria quippe erat habens alabastrum unguenti nardi pistici pretiosi, et effudit super caput Jesu. Deinde super hoc indignantibus, non omnibus discipulis, sed Juda solo, dicente: Potuit venundari hoc trecentis denariis, et dari pauperibus , respondit ae meae fecit. Ideo, ubicumque praedicatum fuerit Evangelium istud, dicetur et quod fecit haec in memoriam ejus. In figura ergo istius, quae nunc loquitur: Nardus mea dedit odorem suum, illa super caput Domini fudit unguentum; et tu igitur assume nardum, ut postquam caput Jesu suaeffari: Nardus mea dedit odorem suum, et Jesu reciprocum audire sermonem: Quia ubicumque praedicatum fuerit hoc Evangelium in toto mundo, dicetur et quod fecit haec in memoriam ejus. Tuum quoque factum in universis gentibus praedicabitur. Quando autem hoc facies? Si factus
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝓemio eoꝵ quȩ pꝰea disserenda st̃
diximus: quia amici sponsi dum
rex in acubitu suo ẽ. requiescens
enĩ dormiuit ut leo. & ut catulus
leonis. sponsȩ ꝓmiserant donee
ille consurgeret similitudines
auri & argenti ẽẽ facturos. non
habentes aurũ ut sponsus. &. quo¬
dãmodo aliis uerbis sponsi pasio
predicata ẽ non irrationabiliter.
Adhȩc sponsa respondit & ipsa
dispensationẽ quandã passionis
intelligens: ad id quod audierat si¬
militudines auri faciemꝰ tibi cum
stigiatib argenti. donec rex ẽ in¬
cubitu suo ait. Nardus mea dedit
odorem suũ. fasciculus gutte fra¬
truelis meus michi. in medio ube¬
rum meoꝵ demorabit᷑. Quomodo
ergo aptabimus ei quł precessit do¬
nec ẽ rexin re cubitu suo. id quod seqͥ¬
tur nardus mea dedit odorẽ suum:
Loquitur euangeliũ quia uenit mu¬
lier habens alabaustrũ unguenti.
nardi pistici preciosi: non illa pecca¬
Scio quippe lucam de peccatrice ma¬
theũ uero & ioħ̃em & marchũ. non

Expanded text:
in prooemio eorum, quae postea disserenda sunt, diximus. Quia amici sponsi, dum rex in recubitu suo est frequiescens enim dormivit ut leo, et catulus leonis , sponsae promiserant, donec ille consurgeret, similitudines auri et argenti se esse facturos, non habentes aurum, ut sponsus: et quodammodo aliis verbis sponsi passio praedicata est, non irrationabiliter ad haec sponsa respondet, et ipsa dispensationem quamdam passionis intelligens, ad id quod audierat: Similitudines auri faciemus tibi cum stigmatibus argenti, donec rex in recubitu suo est, ait: Nardus mea dedit odorem suum. Fasciculus guttae fratruelis meus mihi; in medio uberum meorum demorabitur . Quomodo igitur aptabimus ei quod praecessit: Donec rex 517 in recubitu suo est, id quod sequitur: Nardus mea dedit odorem suum? Loquitur Evangelium, quia venit mulier habens alabastrum unguenti nardi pistici pretiosi; non illa peccaScio quippe Lucam de peccatrice: Matthaeum vero et Joannem et Marcum, non
Abbreviated transcription (Latin):
sponsã. Necdum enĩ habebat fidu¬
ciam: ut reuelata facie głam dñi
comtemplaret᷑. Quia uero iam or¬
nata ẽ atq composita. dicit᷑ ei. Os¬
tende michi faciem tuã. Nondũ
erat uox ipsius ita suauis: ut me¬
reret᷑ ei dici. audire me fac uocem
tuã. Quando ergo didicit loqui.
taee. & audi isrł: & scies qͥd loquat᷑.
& suauis facta ẽ uox eius sponso.
postulatio mea. tunc adeam sponsꝰ
effatur. & audire me fac uocẽ tuã.
quia uox tua suauis ẽ. Si aꝑueris
os tuũ uerbo dĩ: dicet tibi sponsus.
Uox tuia suauis ẽ: & aspectus tuus
speciosus. Qua ꝓpt̾ consurgentes
deprecemur dñm: ut digni efficiam̃
sponsi sermone. sapientia ihu xp̃i.¬

Expanded text:
sponsam. Necdum enim habebat fidusponsam. Necdum enim habebat fiduciam, ut revelata facie gloriam Domini contemplaretur. Quia vero jam ornata est atque composita, dicitur ei: Ostende mihi faciem tuam. Nondum enim erat vox ejus ita suavis, ut mereretur ei dici: Audire me fac vocem tuam. Quando ergo didicit loqui? Tace enim, et audi, Israel: et scies  Al. suavis facta est vox ejus sponso, postulatio mea. Tunc ad eam sponsus effatur: Et audire me fac vocem tuam: quia vox tua suavis est . Si aperueris os tuum Verbo Dei, dicet tibi sponsus: Vox tua suavis est, aspectus tuus speciosus. Quapropter consurgentes, deprecemur Dominum, ut digni efficiamur sponsi sermone, sapientia Chri
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ libet intelligere ꝓpħarũ. recedentiũ
inmontes & deserta: & ibi accipientiũ
sermones dĩ. Uox ergo turturis audi¬
ta ẽ int̾ra nr̃a: ficus prodicait gibsus
suos. Aficu dinoscite parabolam.
Cum ramus eius cener factus fuerit¬
& folia miserit: scitote quia iuxta
ẽ estas. Uult nobis dei eloquium
nuntiare pꝰ hremem. pꝰ ꝓcellas am¬
marum appinquasse messem & ait.
fieus ꝓduxit grõsos suos: uites flores¬
uuȩ. S uige & ueni ꝓxima mea. speci¬
osa mea columba mea. Hȩc quȩ suꝑius
exposuimus sponsa non audientib
adolescentulis & sola sponsa audrens
loquit᷑. Uolumus aut̃ & ipsus iam
audire sermonẽ loquentis adspon¬
sam. Surge ueni ꝓxima mea colũba
mea: & ueni columba mea subtegini¬
ne petrȩ. & mos se integmine petrȩ
ponit᷑. ut uideat posteriora dei: in
tegmine ante muralis. Primum
ueni ad id quod ante murũ ẽ. & pͦ¬
ea poteris introire ubi murus ẽ petre
Ostende michi faciem tuã. Usq ad
p̃sentẽ diem similia dicunt᷑ ad

Expanded text:
quemlibet intelligere prophetarum recedentium in montes et deserta, et ibi accipientium sermones Dei. Vox ergo turturis audita est in terra nostra. Ficus produxit grossos suos. A ficu cognoscite parabolam. Cum ramus ejus tener factus fuerit, et folia miserit, scitote quia juxta est aestas. Vult nobis Dei eloquium nuntiare, post hyemem, post procellas, animarum appropinquasse messem, et ait: Ficus produxit grossos suos, vites floresuvae. Surge, veni, proxima mea, speciosa mea, columba mea. Haec quae superius exposuimus, sponsus, non audientibus adolescentulis, sed sola sponsa audiente, loquitur. Volumus autem et ipsius jam audire sermonem loquentis ad sponsam. Surge, veni, proxima mea, columba 532 mea, et veni, columba mea, sub tegmine petrae. Et Moyses sub tegmine petrae ponitur, ut videat posteriora Dei in tegmine antemuralis . Primum veni ad id quod ante murum est, et postea poteris introire ubi murus est petrae. Ostende mihi faciem tuam. Usque ad praesentem diem similia dicuntur ad
Abbreviated transcription (Latin):
ait ramũ in me manentẽ & affe¬
rentẽ fructũ pat̾ m̃s mundat:
ut fructus maiores afferat. ha¬
beto fructus: & priora quȩ inte
sectionis adest Uox turturis audita
ẽ int̾r̾a nr̃a. Non sine causa in sacrifi¬
ciis assumitur parturturũ aut duopulli
collumbarũ. nã idem ualent: &
nunquã dictũ ẽ separatim par tan
nis & occultiorib sacramentis &. quȩ
multi caꝑe non possunt loquitur:
inturturis appellatione signat᷑ id ẽ
in eius aius quȩ semꝑ inmontiũ iugis
& in arboꝵ uerticib cõmorat᷑. Inuallib

Expanded text:
ramum, ait, in me manentem et afferamum, ait, in me manentem et afferentem fructum, Pater meus mundat, ut fructus majores afferat . Habeto fructus, et priora quae in te sectionis adest. Vox turturis audita est in terra nostra. Non sine causa in sacrificiis assumitur par turturum, aut duo pulli columbarum: nam idem valent, et numquam dictum est separatim, par tannis et occultioribus Sacramentis, et quae multi capere non possunt, loquitur, in turturis appellatione signatur, id est, in ejus avis, quae semper in montium jugis, et in arborum verticibus commoratur; in val