comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
d̾o offert̃. qͥa sĩplicitatẽ conscientie quã in iꝰti qͥq ueltt
infima abiectaq despiciunt. hanciꝰti in uirtutũ lacrificium
uertunt. Pxcolentes reede puritatẽ ac maniuetudinẽ do im¬
molant. quã ab homi:.antes rebi fatuitatẽ putant.
IU

Expanded text:
Deo offerunt: quia simplicitatem continentiae, quam injusti quique velut infima abjectaque despiciunt, hanc justi in virtutis sacrificium vertunt: et excolentes recti puritatem ac mansuetudinem, Deo immolant, quam abominantes reprobi fatuitatem putant. iu
Abbreviated transcription (Latin):
dicandũ niniuitarũ penitentiã missꝰ. qͥ electis gentibꝰ udeã de¬
serere timuit. p̃dicationis officiũ implere recusaũ. nauim
petiit: fugere tharsis elegit s ꝓtinꝰ tẽpestas ex orit᷑ sers initit᷑.
heiusdeluet eognoscat᷑ cuiꝰ culpa mare turbat᷑. Ionas culpa c̃õp̃¬
hendi t̃. in ꝑfundũ mergit᷑. eeco sorbente deuorat᷑. atqs illuc. ge¬
ep estas inuenit. sors ligat. mare suscipit. belua inglutit. Q qͥa
aucetoris uoce obedire rentett᷑. ad locũ qͦ missus fuerat suo reus
caree portat᷑. iubente do ministrare hõ ꝓpħi&̾ noluit. aspirante do be¬
dic̃. ꝑ scrutem᷑ adhuc hebreoꝵ sapientiã. ut uideamꝰ qͥd ꝓuidendo¬
phibuit. qͦd phibendo puocaũ. Certe cũ ad redẽptoris nr̃i miracula
credentiũ turba c̃fluer&. cũ sac̾dotes płi inuidie facibꝰ accensi mun

Expanded text:
dam Ninivitatem poenitentiam missus, quia electis gentibus Judaeam deseri timuit, praedicationis officium implere recusavit, navem petiit, fugere Tharsis elegit; sed protinus tempestas exoritur, sors mittitur, ut videlicet cognoscatur, cujus culpa mare turbetur. Jonas in culpa deprehenditur, in profundum mergitur, ceto sorbente devoratur, atque illuc getempestas invenit, sors ligat, mare suscipit, bellua includit, et quia auctoris voci obedire renititur, ad locum quo missus fuerat, suo reus carcere portatur. Jubente Deo ministrare homo prophetiam noluit, aspirante Deo beadicit. Perscrutemur adhuc Hebraeorum sapientiam, et videamus quidprohibuit, quid prohibendo provocavit. Certe cum ad Redemptoris nostri miracula credentium turba conflueret, cum sacerdotes populi, invidiae facibus accensi, mun
Abbreviated transcription (Latin):
hinc Salomon ait. ñ ÷ sapientia ñ ÷ prudentia. ñ ÷ c̃siliũ contͣ dm̃.
Restat gͦ ut ĩ cunctis ꝗ̃ agimꝰ uĩ suꝑne uirtutis inqͥram. cui uidelicet¬
nolens seruiat. si hanc suꝑbiens declinat.Uitari enĩ iis suꝑni neqͣ¬
ꝙͣ potest. s magna s uͥrtute hc̃ tẽꝑat. qͥ se sub eiꝰ nutibꝰ refrenat. eiꝰq
sibi pond̾a leuigat. qͥ hȩc ex subiecto cordis humo̾ uolens portat.

Expanded text:
Hinc Salomon ait: Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum . Restat ergo ut in cunctis quae aginolens serviat, si hanc superbiens declinat. Vitari enim vis supe potest, sed magna sibi virtute hanc temperat, qui se sub ejus nutibus refrenat, eique sibi pondera levigat, qui haec ex subjecto cordis humero volens portat.
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ nemo uidit faciẽ unꝙͣ qͦmͦ iacob testat᷑ diẽs. uidi dñm fa¬
cie adfaciẽ. Humane ⁊ enĩ m̃tis ocło int̾iore pͣgato dũ uitioꝵ oĩum
tͥbulatiõis igne erugo fuerit c̾cremata. ⁊c̃ mundatis ocłis cordis illa
leticia pat̾rie celestis aꝑitꝰ. ut purgemꝰ lugendo priꝰ qͦd fecimꝰ post¬
modũ manifestiꝰ contẽplem᷑ ꝑ gaudia qͦt queramꝰ. Priꝰ ⁊ enĩ am̃tis
acie exurente tͥsticia int̾posita maboꝵ caligo det̾git᷑. ⁊ t̾c resplen¬
dente raptĩ corcatione incirẽ seripti luminis illustrat᷑. qͦ ut cumq
c̃spectu in gaudio cuiꝰdã securitatis ab sorbet᷑. ⁊ qͣsi pꝰ defectũ uite
p̃sentis ultra seꝑata aliqͦm in qͣdã nouitate recreat᷑. ibi mens ex in¬
m̃so fonte infusionis suꝑni roris asꝑgit᷑. ibi ñ se suffice adid qͦd. ẽ.¬
rapta c̃tẽplat᷑. ⁊ ueritatẽ sentiendo uidr.  qͥa qͣnta ÷ ipsa ueritas
ñ uidet. Cui ueritati tantomagis se longe ex istimat. qͣntomagis ap

Expanded text:
ens: Vidi Dominum facie ad faciem? Humanae etenim mentis oculo interiore purgato, dum vitiorum omnium tribulationis igne erugo fuerit concremata, tunc, mundatis oculis cordis, illa laetitia patriae coelestis aperitur, ut purgemus lugendo prius quod fecimus, et postmodum manifestius contemplemur per gaudia quod quaeramus. Prius enim a mentis acie, exurente tristitia, interposita malorum caligo detegitur, et tunc resplendente raptim coruscatione, incircumscripti luminis illustratur, quo utcunque conspectu in gaudio cujusdam securitatis absorbetur, et quasi post defectum vitae praesentis ultra se rapta, aliquomodo in quadam novitate recreatur. Ibi mens ex immenso fonte infusionis superni roris aspergitur; ibi non se sufficere ad id quod rapta est contemplatur; et veritatem sentiendo videt, quia quanta est ipsa veritas, non videt.
Abbreviated transcription (Latin):
tab̾naculũ intrat ⁊ exi t. ⁊ qͣntꝰ in contẽplatione rapit᷑ foris infir¬
mantiũ negctus urget᷑. int̾ꝰ dũ archana consid̾at. foras onera
carnaliũ portat. qͥ de rebꝰ qͦ dubiis sẽꝑ ad tab̾naculũ recurrit.
çorã testam̃ti archa dñm consulte. exemplũ ꝓculdubio rectorib
p̃bens. ut cũ foris ambigunt qͥd disponant. ad intem semꝑ qͣsi
ad tab̾nacłm redeu̾nt. ⁊ uelut corã testai̾ti archa dñm c̃sult̃. s de hĩ
ĩ qͥbꝰ dubitant apud semetipsos intꝰ sacͥ eloqͥi paginas reqͥraate.

Expanded text:
ntus in contemplatione rapitur, foris infirmantium negotiis urgetur. Intus Dei arcana considerat, foris onera carnalium portat. Qui de rebus quoque dubiis semper ad tabernaculum recurrit, coram testamenti arca Dominum consulit; exemplum procul dubio rectoribus praebens, ut cum foris ambigunt quid disponant, ad mentem semper quasi ad tabernaculum redeant, et velut coram testamenti arca Dominum consulant, si de his in quibus dubitant apud semetipsos intus sacri eloquii paginas requirant.
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ ex munditia placeat offerentis. Uñ scͥptũ ÷. Respex̾ dñs ad¬
abel ⁊ ad munã eiꝰ. ad cayn aũ ⁊ ad muna̾ eiꝰ non respex̃. Req
enĩ sacrũ eloqͥum diẽ. respex̾ admuna abel. ad cam munera
nͥ respex̃. s pͥusait qr respex̃ adabel. ac deinde subiunx̃. ⁊ ad
muna̾ eiꝰ. & rursũ dic̃ qͥa ñ respex̾ ad cayñ. ac deiñ subdidit.
nec admuna̾ eiꝰ. Ex dantis qͥppe corde. id qͦddat᷑ accipit᷑. Iccir
co ñ abel ex muneribꝰ. s ex abel muna oblataplacuert᷑. Priꝰ
nãq ad eũ legit᷑ dñs respexisse qͥ dabat. quã ad illa q̃ dabat.
Ut auditu scilicet narrationis huiꝰ ordinẽ discamꝰ qu ext̾iora muna ex
ceat. qualis apud se eẽ debeat. cũ ext̾iora bona ñ solũ dõ s &̃ ꝓxi¬

Expanded text:
nisi ex munditia placeat offerentis. Unde scriptum est: Respexit Deus adAbel et ad munera ejus, ad Cain autem et ad munera ejus non renim sacrum eloquium dicit: Respexit ad munera Abel, et ad Cain munera non respexit; sed prius ait quia respexit ad Abel, ac deinde subjunxit, Et ad munera ejus. Et rursum dicit quia non respexit ad Cain, ac deinde subdidit, Nec ad munera ejus. Ex dantis quippe corde id quod datur accipitur. Idcirco non Abel ex muneribus, sed ex Abel munera oblata placuerunt. Prius namque ad eum legitur Dominus respexisse qui dabat, quam ad illa quae dabat. Ut audito scilicet narrationis hujus ordine discamus quia exteriora munera ex ceat qualis apud se esse debeat, cum exteriora bona non solum Deo per
Abbreviated transcription (Latin):
seruam dũe ab ipsis cortex litce subtrabit᷑ aliegorie eandet in¬
cior demonstrat. & dũ cortex relinqͥt᷑. extioris intelligentie uire¬
ta setẽpla monstrart᷑. Quas bñ ia cob in aque canalibꝰ posiie. qare¬
edeptor ñr in sacris eassacre scientie qͥb nos intrinsecus infun¬
⁊̃ etionibꝰ ꝓmiscent᷑ uitales fetꝰ opum ꝓcreant. qualia eueda
peedentiũ inuocibꝰ p̃ceptoꝵ uident ⁊ diu̾sũ colorẽ plesboni

Expanded text:
umque ab ipsis cortex litterae subducitur, allegoriae candor interior demonstratur; et dum cortex relinquitur, exterioris intelligentiae virentia exempla monstrantur. Varias virgas Jacob in aquae canalibus posuit Redemptor noster in libris eas sacrae scientiae, quibus nos intrinsecus infunus actionibus permiscentur tales fetus operum procreant, qualia exempla praecedentium in vocibus praeceptorum vident; et diversum colorem prolis boni
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ enoch uocaũ. atq ex eiꝰ nõie ciuitatẽ ꝙͣ ẽdidit appellauit.
E nocħ qͥppe dedicatio dr̃. Iniqͥ gͦ se inpͥmordiis dedicant. qͥa
⁊ a seq̾nti patria funditꝰ arescant. Uñ ⁊ e contͣ inelectoꝵ parte¬
enoch septimꝰ orit᷑. qͥa ad eoꝵ uite festa dedicat᷑ infine̾ seruat᷑.
Hine÷ qͦdat Etestante Paulo abraã ĩ easulis habitat. qͥa ha¬
bentẽ fundam̃ta ciuitatẽ quã suꝑnꝰ artifex ẽstrux̃ expectat.

Expanded text:
filium Enoch vocat, atque ex ejus nomine civitatem quam condidit appellat . Enoch quippe dedicatio dicitur. Iniqui ergo se in primordiis dedicant, quiaet a sequenti patria funditEnoch septimus oritur, quia eorum vitae festa dedicatio in fine servatur. Hinc est, quod attestante Paulo, Abraham in casulis habitat ; quia habentem fundamenta civitatem, quam supernus artifex construxit, exspectat.
Abbreviated transcription (Latin):
enedicit᷑. nͥ iuxta sacre lectiõĩs ystoriã pascit᷑. in qͦ uidelic& ystoria.
si intellectꝰ paululũ restringat᷑. uidelicet qͥa iacob pͥmogeniti benedie¬
tionẽ ñ ꝑ fraudẽ subripuit.s ut ĩ debitã acceꝑit quã c̾cedente. fre̾ de¬
lentis mercede cõꝑauit : Atu si qͥs altiꝰ sentiens utriꝰq facꝰta uelit ꝑ alle¬
gorie archana discut̾e̾.ꝓtinꝰ ab ystoria ĩ misteriũ surget. Sͥd: eni qͦd
i saac̃ de maioris filu uenatioe uesci c̾cupiscit. nͥ qͥ om̃pͤds iudaici płi¬

Expanded text:
storiam pascitur, in qua videlicet historia se ad intellectum paulo subtilius stringatur. Vide quia Jacob primogeniti benedictionem non per fraudem subripuit, sed, ut sibi debitam accepit, quam a concedente fratre delentis mercede comparavit. At vero si quis, altius sentiens, utrumque factum velit per allegoriae arcana discutere, protinus ab historia in mysterium surgat. Quid est enim quod Isaac de majoris filii sui venatione vesci concupiscit? Omnipotens etenim
Abbreviated transcription (Latin):
hinc pmo genitoꝵ głam esaũ amisit. qͥa magno estu desidabilẽ cibũ
id senticulã c̃cupiũ. Quã dũ uenditis etiã pͥmogenitis p̾tułitn
s in ilia appetitu anhelaret indicaũ. Neq enĩ cibꝰ s appeditꝰ in
uitio. Unr lautiores cibos plerũq sine culꝑa sumimꝰ. ⁊ abiestio¬
ris pͦ sine reatu cseientie degͥtamꝰ hic qͥppe que diocimꝰ esaui

Expanded text:
Hinc primogenitorum gloriam Esau amisit, quia magno aestu desiderabilem cibum, id est lenticulam concupivit, quam, dum venditis etiam primogenitis praetulit, quo in illa appetitu anhelaret, indicavit. Neque enim cibus, sed appetitus in vitio est. Unde et lautiores cibos plerumque sine culpa sumimus, et abjectiores non sine reatu conscientiae degustamus. Hic quippe, quem diximus,
Abbreviated transcription (Latin):
abrae filiꝰ eẽt exhumanitate. ⁊ dñs exdiuinitate: Sic itaq pu
ero dr̃. Pone mnanu̾meã sub fem᷑ meũ. ⁊ iura ꝑ duinceli. Ac si aꝑte
dicat. Lange filiũ meũ ⁊ iura ꝑ dn̾m mesi. Uñ nec suꝑ fem s sub fo¬
more manũ pone̾ iubet᷑. qͥa ex illo femore ille descensurꝰ erat
qͥ hõ qͥdẽ s suꝑ õs hoĩes ueniret. Uñ dignũ ñ fuit ut manũ suꝑ
fem̾ poneret. qr nulla caro suꝑ illã carn̾ẽ ÷. quã in redẽptione
ira sibi patͥs unigenitꝰ uniuit. Qd÷ qͦdisaac filio dilecto uxorẽ

Expanded text:
Abrahae filius esset ex humanitate, et Dominus ex divinitate? Sic itaque dicitur puero: Pone manum sub femore meo, et jura per Deum coeli; ac si aperte diceretur: Tange filium meum, et jura per Dominum meum. Unde nec super femur, sed sub femore manum ponere jubetur, quia ex illo femore ille descensurus erat qui homo quidem, sed super omnes homines veniret. Unde dignum non fuit ut manum super femur poneret, quia nulla caro super illam carnem est quam in redemptione nostra sibi Patris Unigenitus univit. Quid est quod Isaac dilecto
Abbreviated transcription (Latin):
at iubet. s ut ad eiꝰ cognationẽ ꝑgat. atq in uxorẽ ducat. Q ita
ut p̃ceptũ ÷ manũ subfemore abraã posuit. ⁊ iuraũ. atq ex bon
õibꝰ dñi sui tulit ⁊ mesopotamiã ꝑrex̾. ibistans iuxta fontẽ aque
orando ꝓ posuit. qͦd puella cui dic& inclina ydriã tuã ut bibã ⁊
illa respondeat bibe qͥn & ⁊ camelis tuis dabo potũ ipia eẽt uxor
ĩo suo ysaac̃ Etinꝰ rebecca egͣdit᷑. qͦ puero aquã petenti resp
arnuillas sororis uidens puerũ uocaũ. eiq paleas ⁊ fenu̾ dedit. aquã
ad lauandũ pedes cameloꝵ ⁊ pueroꝵ qͥ cũ eo uenerant p̃buit. panẽ
inẽ spectu eiꝰ apposuit. S puer comede recusaũ. nͥ pͥnꝰ causa c̃iugii
filio dñ sui obtineat. Ꝙ mox ut causã obtinuit. ꝓlatis uasis au¬
t. Rebecca aũ ⁊ puelle illiꝰ ascensis camelis uirũ secuti st̃. qͥ fi
puteũ cuiꝰ nom̃ ÷ uidentis ⁊ uiuentis qͥ habitabat ĩ t̾ra australi. E gͤssꝰ¬

Expanded text:
i uxorem deducat. Qui ita ut praeceptum est, manum sub femore Abrahae posuit, et juravit, atque ex bonis omnibus domini sui tulit, et Mesopotamiam perrexit; atque stans juxta fontem aquae, orando proposuit quod puella cui diceret: « Inclina hydriam tuam, ut bibam; » et illa responderet: « Bibe, quin et camelis tuis dabo potum; » ipsa esset uxor domini sui Isaac. Protinus Rebecca egreditur, quae puero aquam petenti resparmillas sororis videns, intus puerum vocavit, eique paleas et fenum dedit, aquam ad lavandos pedes camelorum et virorum qui cum eo erant, praebuit, panem in conspectu ejus apposuit. Sed puer comedere recusat, nisi prius causam conjugii filio domini sui obtineat. Qui mox ut causam obtinuit, prolatis vasis aumatri dona obtulit. Rebecca autem et puellae illius ascensis camelis, virum secutae sunt. Qui entis. Habitabat vero in terra australi. Egres
Abbreviated transcription (Latin):
liqͣndo imaginibꝰ ⁊ añ corporeos ocłos ad
tẽpꝰ ex aere assup̃tis ꝑ angłos loqͥt᷑ d̾s. sic̃ nẽ abraã
qͥ non solũ tresuiros uide potuit. s & habitaculo t̾reno susciꝑe. ñ solũ
ex aere corp assumerent. ex t̾iorib ꝓfecto nr̃is obtutibꝰ ñ apparerent.
Nec mirũ qͦd illic ipsi qͥ susceptist̃ mͦ angłi mͦ dñi uocant᷑. qͥa angłoꝵ¬

Expanded text:
liquando imaginibus et ante corporeos oculos ad tempus ex aere assumptis per angelos loquitur Deus, sicut nunc Abraham, qui non solum tres viros videre potuit, sed etiam habitaculo terex aere corpora sumerent, exterioribus profecto nostris obtutibus non apparerent; Nec mirum quod illic ipsi qui suscepti sunt, modo angeli, modo Dominus vocan
Abbreviated transcription (Latin):
uidinsulphure nͥ fetor carnis : & qͥd ꝑ ignẽ. nͥ ardor desidii car¬
nał ex pͥmit᷑ : Cũ gͦ habitantiũ sodomis ł gomorre carnis sce¬
lera punire dñs decreuisset. ĩ ipsa qͣlitate ultionis in notuit ma¬
culã cͥminis. Sulphur qͥppe fetorẽ hab&. ignis ardorẽ. ⁊ͥ itaq
adꝑu̾sa desid̾ia ex carnis fetore exarserant. dignũ fuit ut simul
sulphure ꝑirent⁊ igne. qͣtinꝰ ex iꝰta pena disce̾nt. qͥd ex in iꝰto de¬
sidio fecissent.
qͥsq p̾dicator extinctã ap̃sentis uite desidis anima suã
sub bone oꝑationis tegmine ⁊ c̃tẽplationis absc̾dit. ut carnali
ẽcupiscentia sub actiua c̃tẽplatiuaq uita qͣsi insensibił lateat
⁊ priꝰ mundi desidia sentiens mortalit̾ uiuebat. Uñ ⁊ ꝑegrqũ¬

Expanded text:
tor carnis, et quid per ignem nisi ardor desiderii carnalis exprimitur? Cum ergo habitantium Sodomis vel Gomorrhae carnis scelera punire Dominus decrevisset, in ipsa qualitate ultionis innotuit maculam criminis. Sulphur quippe fetorem habet, ignis ardorem. Qui itaque ad perversa desideria ex carnis fetore arserant, dignum fuit ut simul sulphure perirent et igne, quatenus ex justa poena discerent ex injusto desiderio quid fecissent.quisque praedicator exstinctam a praesentis vitae desideriis animam suam sub bonae operationis tegmine et contemplationis abscondit, ut a carnali concupiscentia sub activa contemplativaque vita quasi insensibilis lateat, quae prius mundi desideria sentiens mortaliter vivebat. Un
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ m ortis qͥppe sententiã patͥs ore ionathas merutt. qͥ in guem mel¬
lis estitut ã edenditepꝰ ante cessit. E ex egipto ꝑlsdusetd in heremo oẽcu¬
buit ꝗ despecto manna cibos carnis petut. qͦs lautiores putaũ. ft pͥna
filior heli culpa suborta÷ qͦd ex eoꝵ uotosacdoti puer ñ anti qͦ mo¬
n dectasuell& de sacͥficio carnes acciꝑe s crudas q̃reret. qn dccui¬

Expanded text:
 in gustu mellis constitutum edendi tempus antecessit . Ex Aegypto populus eductus in eremo occubuit, quia, despecto manna, cibos carnium petiit, quos lautiores putavit . Prima filiorum Heli culpa suborta est quod ex eorum voto sacerdotis puer non antiquo more coctas vellet de sacrificio carnes accipere, sed crudas quaereret, quas accu
Abbreviated transcription (Latin):
dũ prauoꝵ insidias sustinet adm̃tẽ reu̾tit᷑. ⁊ inꝑt̾ritꝰ manet
Sodomite aũ uiri in domoloth inuenire ostiũ neqͥuer̃. qͥa
corruptores mtiũ contͣ uitã iꝰti nullũ accusationis adi¬
tũ dephendt̃. ł cussi nãq cecitate qͣsi domũ cirẽeunt. q
in uidentes facta dictaq ꝑsorutant᷑. d qͥa eis de uita iusti
foitis undiq ac laudabił actio obuiat. errantes nil aliud
quã parietem palpant:
cta darnis incendia declinare. Altitodo montiũ munditia¬

Expanded text:
dum pravorum insidias sustinet, ad mentem revertitur et imperterritus manet? Sodomitae autem viri in domo Lot invenire ostium nequeunt, quia corruptores mentium contra vitam justi nullum accusationis aditum deprehendunt. Percussi enim caecitate, quasi domum circumeunt, qui, invidentes, facta dictaque perscrutantur. Sed quia eis de vita justi fortis undique ac laudabilis actio obviat, errantes nil aliud quam parietem palpant. cita carnis incendia declinare. Altitudo vero est monti
Abbreviated transcription (Latin):
munt̾s pastores peccoꝵ fuisse memorant᷑. Uñ cũ noe dñs filusq
eiꝰ pꝰ diluuiũ dic& crescite ⁊ multiplicamini⁊ ĩplete e̾rã sub didit.
Et t̾ror tir̃ ac tremor sit suꝑ cuncta animalia t̾re. Hõ qͥppe
ab equali uelle timeri. Cunctigͦ qͥ p̃sunt ñ in se potestatẽ de¬
bent ordinis. s eqͣl itatẽ pensare ẽditionis. Nã si c̃ diximꝰ antiqͥ¬
cesse ÷ ut rectores a subditis timeant᷑. qñ ab eis dm̃ minime
timeri dep̃hendunt: ut humana saltẽ formidine peceare me¬
tuant: qͥ diuina iuditia ñ formidant. Neq̃ꝙͣ nãq p̃positi ex hoc̃
quesito timore suꝑbiant. in qͦ ñ suã głam s subditoꝵ iticiã q̃rt.¬

Expanded text:
memorantur. Cum Noe Dominus filiisque ejus post diluvium diceret: Crescite et multiplicamini, et implete terram, subdidit: Et terror vester ac tremor sit super cuncta animalia terrae . Homo quippe ab aequali velle timeri. Cuncti qui praesunt non in se potestatem debent ordinis, sed aequalitatem pensare conditionis, nam, siccesse est ut rectores a subditis timeantur, quando ab eis Deum minime timeri deprehendunt, ut humana saltem formidine peccare metuant, qui divina judicia non formidant. Nequaquam tamen praepositi ex hoc quaesito timore superbiant, in quo non suam gloriam, sed subjectorum just
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ qͣsi dubitat. nͥ ut grauitatis nob̾ exẽplũ ꝓponat. ne mala
cenda mala descendit. moxq facinorosos ꝑcutit. atq ille paciens
uolutos inueniens qͣsi patientiã p̃t̾ misit.⁊ diẽ extͣmi iudicii expel¬
tare ad uindictã noluit. s eos igne iuditii añ diẽ iuditii p̃uenit. Ec¬
ce malũ ⁊ qͣsi cũ difficultate credidit eũ au diuit. ⁊ tam̃ sine. tarditate
ꝑ cussit cũ cõgnoscendo repꝑit. ut nob uidelicet daret exẽplũ qͦd
maiora cͥmina ⁊ tarde credendast̃ cũ audiunt᷑. ⁊ citiꝰ punienda cũ

Expanded text:
nem quasi dubitat, nisi ut gravitatis nobis exemplum proponat, ne mala elos ad cognoscenda mala descendit, mox facinorosos percutit. Atque ille patiens, misit, et diem extremi judicii exspectare ad vindictam noluit, sed eos igne judicii ante judicii diem praevenit. Ecce malum quasi cum difficultate credidit cum audivit, et tamen sine tarditate percussit, cum verum cognoscendo reperit: ut nobis videlicet daret exemplum, quod majora crimina, et tarde credenda sunt cum audiuntur, et citius punienda cum
Abbreviated transcription (Latin):
remsoł innob̾ amor c̃ualescat dĩ. Si gͦ tenemꝰ angłm uno clandiea¬
mͣ pede uũ crescit ĩ nob fortitudo amoris intimi infirinat ꝓcuł
Nolo pdamora di tota uirtite se sustinet ⁊ ĩ ipsostat. dͥa pede¬
a snorne scłi que ponere ĩ t̾rã c̃sueuerat. ia atra suipensu portat.
angm ut suauitati intima apphendamꝰ dm donteplatine et¬
anolnta a mabil uato e dulcedo ÷ quedũ supiꝑsũ aniniũ moit

Expanded text:
s in nobis amor convalescat Dei. Si enim tenemus angelum, uno claudicamus pede; quia dum crescit in nobis fortitudo amoris intimi, infirmatur prose sustinet. Et in ipso stat, quia pedem amoris saeculi, quem ponere in terra consueverat, jam a terra suspensum portat. angelum, ut suavitate intima apprehendamus Deum. Contemplativae etenim vitae amabilis valde dulce
Abbreviated transcription (Latin):
lib ñ adherere. S qͥa multi sẽ qͥ scelera qͥdẽ carnis deseñt.
nectam̃ in c̃iugio positi uis solũmͦ debita iura c̃seruant.
bił uita relinqͥt᷑. s adhuc celsitudo c̾iugał c̾tit̾ientie subtilit̾ ñ
tenet᷑. Est ĩ medio segor ciuitas q̃ fugientẽ saluat ⁊ infirniũ. qͥa ui¬
deliçet cũ sibi ꝑ incͤtinentiã miscent᷑ c̃iuges ⁊ lapsꝰ scelerũ fugiunt.¬

Expanded text:
liter non adhaerere. Multi sunt qui scelera quidem carnis deserunt, nec tamen in conjugio positi, usus solummodo debiti jura conservant. bilis vita relinquitur, sed adhuc celsitudo conjugalis continentiae subtiliter non tenetur. Est in medio Segor civitas, quae fugientem salvet infirmum; quia videlicet cum sibi per incontinentiam miscentur conjuges
Abbreviated transcription (Latin):
atione collocaũ. Uñ ⁊ in eiꝰ stirpe enoch septimꝰ fuisse men¬
rat᷑. qͥa uidelicet reꝓbi in hac uita q̃ ante.ẽ. seniet ipsos edificando
dedicant᷑. electi uͦ edificationis sue dedicationẽ infine tp̃ris id:
in septimo expectant.U id eas nãq plurimos tẽporalia sola cogita¬
re.honore querere. ambientes rebꝰ inhiare. nichil pꝰ hanc uitã reqͥ¬
rere. Q ditaq isti nͥ in pͥma gn̾atione dedicant᷑ : & uideas electo
nichil p̾sentis uite głe querere. libent̾ inopiã sustine̾. mala mun¬
di eqͣnimit̾ ꝑpeti ut possint infine coronari. Flectꝰ gͦ enoch in sep¬
tima generatione nascit᷑. qͥa sui dedicationẽ gaudii inet̾ne retribu¬
tionis gła reqͥrit.dm¬

Expanded text:
ie Enoch septimus fuisse memoratur, quia videlicet reprobi in hac vita quae ante est, semetipsos aedificando dedicant, electi vero aedificationis suae dedicationem in fine temporis, id est, in septimo exspectant. Videas namque plurimos temporalia sola cogitare, honores quaerere, ambiendis rebus inhiare, nihil praeter hanc vitam requirere. Quid itaque ista nisi in prima generatione dedicant? et videas electos nihil praesentis vitae gloriae quaerere, libenter inopiam sustinere, mala mundi aequanimiter perpeti, ut possint in fine coronari. Electis ergo Enoch in septima generatione nascitur, quia sui dedicationem gaudii in extremae retributionis gloria requi
Abbreviated transcription (Latin):
plicant studio se subtrahant᷑. Hinc ÷ enĩ qͦd ꝑsemet ipsã ueritas diẽ.
Nemo potest duobꝰ dñis seruire. Hinc paulꝰ ait. Nemo militans do̾ im¬
plicat se negotiis scłaribꝰ ut ei placeat cui se ꝓbau̾. hinc ꝑ ꝓpħam¬

Expanded text:
plicant studiose subtrahatur. Hinc est enim quod per semetipsam Veritas dixit: plicant studiose subtrahatur. Hinc est enim quod per semetipsam Veritas dixit: Nemo potest duobus dominis servire . Hinc Paulus ait: Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus, ut ei placeat, cui se probavit . Hinc p
Abbreviated transcription (Latin):
bata uidentes irrident. cũ malignisꝑc ipsã uacuati nis hostiã ad
Etionibꝰ do seruire credit᷑. eomagis tirannidi illicita cogi
famulat᷑. Sc̃i aũ uiri qr mundi oꝑibꝰ ñ torpore s uͥrtute sopiunt᷑
laboriosiꝰ dormiunt. quã uigilar̾e potuer̃. qͥa ĩ eo qͦdactiones
huiꝰ scłi deserentes suꝑant robusto c̃flicꝰtu cotidie cont̾semetipsos
pugnant. ne mens ꝑ neglegentiã torpeat. ne subacta otio ad de¬
sid̾ia ĩ mundo frigescat. ne ipsis bonis desidiis pluꝰ iꝰto inferueañ.
ne sub discretiõis sp̃e ⁊ parcendo aꝑfectiõe langueseant. Agit hec.
ut ⁊ ab huiꝰ mundi inqͥeta c̃cupiscentia se penitꝰ subtͣhit. ac t̾renarum
actionũ strepitũ deserit. ⁊ ꝑ qͥetis studiũ uͥrtutibꝰ intenta uigilans
dormit. neq enĩ ad contẽplanda int̾ra ꝑducit᷑. nͥ ab his q̃ ext̾iuꝰ im¬

Expanded text:
bata videntes irrident, cum maligni spiritus ipsa vocationis otia ad cbata videntes irrident, cum maligni spiritus ipsa vocationis otia ad cactionibus Deo servire creditur, eo magis eorum tyrannidi illicita cogitando famuletur. Sancti autem viri quia mundi operibus non torpore, sed virtute sopiuntur, laboriosius dormiunt, quam vigilare potuerunt. Quia in eo, quod actiones hujus saeculi deserentes superant, robusto conflictu quotidie contra semetipsos pugnant, ne mens per negligentiam torpeat, ne subacta otio, ac desiderio immunda, frigescat, ne ipsius bonis desideriis plus justo inserviant, ne sub discretionis specie et parcendo a perfectione languescant. Agit haec, et ab hujus mundi inquieta concupiscentia se penitus subtrahit, ac terrenarum actionum strepitum deserit, et per quietis studium virtutibus intenta, vigilans dormit. Neque enim ad contemplanda interna perducitur, nisi ab his quae exterius im
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ a sc̃dentes ⁊ desc̾dentes cerne. ẽ. ciuessuꝑne patͥe contẽplari ł qnͣto
amore amori suo suꝑsem& ipsos inhereant ł qͣnta cõpassiõe caritatis
nr̃is infirmitatibꝰ c̃descendant. & notandũ ualde . ẽ. qͦd ille dormienᷤ
angł̃os ẽspicit qͥ ĩ lapide caput ponit. qͥa nimirũ ipsi qͥ ab extioribꝰ
ꝑibꝰ cessant. int̾na penetrant. qͥ intenta m̃te qͦ pͥncipał:
xp̃o inherere. ⁊ͥ enĩ ap̃sentis uite actione remoti st̃.⁊ ã suꝑna nullo
lapide tene̾ c̃tẽpnunt. St̃ nãq ñnulli qͥ mundi qͥdẽ actiones fugiuñ.
s nullis u̾rtutibꝰ exercent᷑. hinimirũ tp̃r ñ studio dormiunt. ⁊ iccir¬
ço int̾na ñ ẽspiciunt. qr ñ in lapide caput s int̾ra posuer̃. qͥbꝰ plerũq
c̾tigit. ut qͣnto securiꝰ ab extioribꝰ actionibꝰ cessant. tanto latiꝰ u̾nun¬
dis inse̾ cogitationibꝰ strepitũ płoꝵ congregant. Uñ sub iudee spetiȩ

Expanded text:
nto amore auctori suo super semetipsos inhaereant, vel quanta compassione charitatis nostris infirmitatibus condescendant. Notandum valde est quod ille dormiens angelos conspicit qui in lapide caput ponit: quia nimirum ipse ab exterioribus operibus cessans, interna penetrat qui intenta mente, quae principale Christo inhaerere. Qui enim a praesentis vitae actione remoti sunt, sed ad superna nullo lapide tenere contemnunt. Sunt namque nonnulli, qui mundi quidem actiones fugiunt, sed nullis virtutibus exercentur. Hi nimirum torpore non studio dormiunt, et idcirco interna non conspicicontingit, ut quanto securius ab externis actionibus cessant, tanto latius immundae in se cogitationis strepitum populorum congregant. Unde sub Judaeae specie per
Abbreviated transcription (Latin):
si ħ qͦd pie agit᷑. etiã subtilit̾ ñ disen̾at᷑. Oblata enĩ recte
diuide .ẽ. quelibet bona nr̃a studia sollicite disenendo pensare.
Qd nimirũ qͥ agere dissimulat: etiã recte offerenspeccat. Sepe
nãq ⁊ qͦ bonostudio gerimꝰ
dũ discernẽ auita negligimꝰ. qͦ iudicet᷑ fine nescimꝰ. Qninunguã
ħ fit reatꝰ cͥminis. qͦd putat᷑ causa uirtutis. Recte gͦ offerimꝰ cũ
bonostudio bonũ opꝰ agimꝰ. s recte ñ diuidimꝰ. si hab̾e discretio¬
nẽ in bono oꝑe pꝰponamꝰ.¬

Expanded text:
 quod pie agitur, etiam subtiliter discernatur. Oblata enim recte dividere est, quaelibet bona nostra studia sollicite discernendo pensare, quod nimirum qui agere dissimulat, etiam recte offerens peccat. Saepe namque et quod bono studio gerimus, dum discernere caute negligimus, quo judicetur fine nescimus. Et nonnunquam hoc fit reatus criminis, quod putatur causa virtutis. Recte ergo offerimus, cum bono studio bonum opus agimus; sed non recte dividimus, si habere discretionem in bono opere postponam
Abbreviated transcription (Latin):
uerenda pat̾ris suꝑiecto dorsis pallio au̾si uenientes oꝑiunt.
nͥ qͦd bonis subditũ sic p̃positoꝵ suoꝵ mala displicent᷑. ut t̾m
hec abaliis occultent. Oꝑim̃ta ausi defert̃. qͥa diuidicantes
factũ ⁊ uenerantes magistium. nolunt uidi qͦd tegunt
eqͣꝙͣ enĩ diuina seueritas in ulta remarie̾
peccata ꝑmectit.s imꝰ iudicii a nr̃a hic corru̾ptione in¬

Expanded text:
unda patris superjecto dorsis pallio aversi venientes operiunt, nisi quod bonis subditis sic praepositorum suorum mala displicent, ut tamen haec ab aliis occultent? Operimentum aversi deferunt, quia judicantes factum, et venerantes magisterium, nolunt videre quod teguntaquam enim divina severitas inulta remanere peccata permittit, sed ira judicii a nostra hic correptione in
Abbreviated transcription (Latin):
numero nͥ sũma ꝑfectionis accipit᷑: Ut enĩ humane rationis
causas de septenario numero taceamꝰ. quẽ asser̾ qd̾ iccirco ꝑfectud
sit. qi ex ꝑͥmopari cẽstat ⁊ pͥmo ĩpari. expͥmo qͥ diuidi potest:⁊ pͥmo qͥ diudi ñ potest.
Gertassime scimꝰ qͦd septenariũ numerũ scͥpt᷑a sacͣ ꝓ ꝑfectione
ponere c̃sueuit. uñ ⁊ septimo die dñm reqͥeuisse ab oꝑibꝰ asserit.

Expanded text:
numero nisi summa perfectionis accipitur? Ut enim humanae rationis causas de septenario numero taceamus, quae asserunt, quod idcirco perfectus sit, quia ex primo pari constat, et primo impari; ex primo qui dividi potenarium numerum Scriptura sacra pro perfectione ponere consuevit. Unde et septimo die Dominum requievisse ab operibus asserit.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpetͣnda uersat ĩ m̃te. huic serpens repit expectore. S qr ꝑ cogitatio¬
nẽ ad oꝑa explenda ꝑuenit᷑. recte serpens pͥuꝰ pectore. ⁊ pꝰmodũ
reꝑe uentre descbit᷑.
tionis a cordis auditu funditꝰ extirpare. Qͥ tam̃ cũ abinitio dep̾hen¬
dit᷑. ꝑcute̾ calcaneũ molit᷑. qͥa ex suggestione pͥma intentionẽ. si ñ¬
ꝑcutit. deciꝑe infinẽ tendit. Si aũ semel cordis intentio corrũpit᷑.
seq̃ntis actionis medictas ⁊ t̾minꝰ ab hoste callido secure possidet᷑. qm̃
totã s arborẽ fructꝰ ferre c̃spicit. quã ueneni dente in radice uiti¬
auit.

Expanded text:
perpetrandam versat in mente, huic serpens repit ex pectore. Sed quia per cogitatioperpetrandam versat in mente, huic serpens repit ex pectore. Sed quia per cogitationem ad opera explenda pervenitur, recte serpens prius pectore, et postmodum repere ventreicitae considerationis a cordis aditu funditus exstirpare. Qui tamen cum ab initio deprehenditur, percutere calcaneum molitur, quia etsi suggestione prima intentionem non percutit, decipere in fine tendit. Si autem semel cor in intentione corrumpitur, sequentis actionis medietas, et terminus ab hoste callido secure possidetur; quoniam totam sibi arborum fructus ferre conspicit, quam veneni dente in radice vitiavit.
Abbreviated transcription (Latin):
humilitas c̃fessionis. qͥa sibimetipsi iã parce̾ renuit. Qͥ malũ ñ erci¬
besc̾ confiti qͦt fec̃. ⁊ qͥ defendendo accusare potuit. accusando se oe¬
iã sepultꝰ. qͥa intͣ c̃scientiã absconsꝰ iacet ꝑneqͥtiã. a se ipso foras exeat
ꝑ c̾fessione̾. Mortuo n ueniforas dr̃. ut ab excusatione atq occultati
tanti morte facinoris reuiuiscens. aduocẽ dm̃i qͤsi foras exut. dũ ꝑ
nathañ correptꝰ qͦd fecerat accusauit.
sariꝰ nr̃ cũ ab effectu oꝑis expellit᷑ secreta polluere cogitationis
molit᷑. uñ ⁊ serpenti adn̾o dr̃. Pectore ⁊ uentre repes. Serpens uidelice
uentre repit. qnͣ hostis lubricꝰ ꝑ humana m̃bra sibimet subdita uso
ad expletionẽ oꝑis luxuriã exercet. Serpens aũ repit pectore. qñ eos
qͦs inoꝑe luxurie ñ ualet ꝑtrahere. polluit ĩ cogitatione. Aliꝰ itaq
luxuriã ꝑpetrat actione : huic serpens repit exͦ uentre. aliꝰ autem

Expanded text:
s confessionis, quia sibimetipsi jam parcere renuit, qui malum non erubescit confiteri quod fecit; et qui defendendo accusari potuit, accusando se cejam sepultus, quia intra conscientiam suam aper confessionem. Mortuo enim Veni foras dicitur, ut ab excusatione et occultationetanti mole facinoris reviviscens ad vocem Domini quasi foras exiit, dum per Nathan correctus quod fecerat accusavit.s noster cum ab effectu operis expellitur, secreta polluere cogitatione molitur. Unde et serpenti a Domino dicitur: Pectore et ventre repes . Serpens videlicet ventre repit, quando hostis lubricus per humana membra sibimet subdita usque ad expletionem operis luxuriam quos in opere luxuriae non valet pertrahere, polluit in cogitatione. Alius itaque luxuriam jam perpetrat actione, huic serpens repit ex ventre. Alius autem
Abbreviated transcription (Latin):
ses ⁊ dierũ mutatione uariante distincte create descͥbit. Qͦo tam̃
citiꝰ agnoscimꝰ. si ipsas causas originũ subtilit̾ indagamꝰ. Rerũ qͥppe
subtantia simul creata ÷. s simul ꝑͦ spes formata ñ ÷. & qͦd simul extitit
ꝑ substantiã matiȩ. ñ simul apparuit ꝑ spẽm forme. Cũ enĩ simul ce¬
lũ factũ t̾raq describit᷑. simul sp̃ualia atq corporalia. simul. qͥe qͥd
in celi substantia extitit ꝑ c̾dition̾ẽ. Pmo die creata t̾ra dr̃. tertio
arbusta ẽdita ⁊ cuncta t̾re uirentia descͥbunt᷑. s ħ qͦd die t̾cio se
in spe̾m ꝑtulit. nimirũ pͥmo die ĩpsa de qͣ ortũ ÷ t̾re substantia coñ¬
ditũ fuit. Hinc ÷ qͦd moyses ⁊ distincte ꝑ dies singulos ẽdita retulit.¬

Expanded text:
ses sex dierum mutatione variante distincte creata describat . Quod tamen citius agnoscimus, si ipsas causas originum subtiliter indagamus. Rerum quippe substantia simul creata est, sed simul species formata non est, et quod simul exstitit per substantiam materiae non simul apparuit per speciem formae. Cum enim simul factum coelum terraque describitur, simul spiritalia atque corporaliin coeli substantia exstitit per conditionem. Primo die creata terra dicitur, et tertio arbusta condita, et cuncta terrae virentia describuntur; sed hoc quod die tertio se in specie protulit, nimirum primo die in ipsa de qua ortum est terrae substantia conditum fuit. Hinc est quod Moyses distincte per dies singulos condita omni
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatem noluit facere: a paradisi gaudio exiuit.
secundus ad redẽptionẽ hominis ueniꝰ ens. uoluntatem
dĩ patris et non suã se facere ostendit. Permanere
nos intus docuit: Cum igitur non suam sed iFterĩs
uoluntatem facit. eos qui ad se ueniunt nqn eis
cit foras: quia dum exemplo suo nos obedientie
subicit: uiam nobis transgressionis clausit.
Minc rursum ait. Non possum ego ame ipso facere
quic quam. sed sicut audio iudico. Nobis quippe
obedientia usq ad mortem seruanda precipitur.
pse autem si sicut audit iudicat. tunc quoq obe

Expanded text:
voluntatem voluit, a paradisi gaudio exiit, secundus ad redemptionem hominum veniens, dum voluntatem se patris, et non suam, facere ostendit, permanere nos intus docuit. Cum igvoluntatem facit, eos qui ad se veniunt, foras non ejicit, quia dum exemplo suo nos obedientiae subjicit, viam nobis egressionis claudit. Hinc rursum ait: « Non possum ego a me facere quidquam; sed sicut audio, judico . » Nobis quippe obedientia usque ad mortem servanda praecipitur. Ipse autem, si sicut audit, judicat, tunc quoque obe
Abbreviated transcription (Latin):
uictimis iure preponitur. quia ꝑ uictimas aliena ca¬
ro: ꝑ obedientiam uero uoluntas ꝓpria mactatur.
łant̾o igit᷑ quisq dm̃citius placat. quanto ante oculos¬
eiꝰ repressa arbitrii sui suꝑbia gladio p̃cepti se immo¬
lat. Quo contra ariolandi peccatũ in obedientia
dicitur. ut quanta sit uirtus obedientie demonstretꝰ.
& aduerso g melius ostendit᷑. quid de eius laude sen¬
tiatur. Si enim quasi peccatũ ariolandi. ẽ. repug¬
quȩ fidei meritũ possidet. quasine quisq infidelis con¬
uincitur: etiam si fidelis ẽẽ uideat᷑. Hinc ꝑ Salomonem
in ostensione obedientie dicit᷑. Uir obediens. loquit᷑
uictorias. Uir quippe obediens uictorias loquit᷑. qr
dũ aliene uocihumiliter subdim᷑: nosmet ipsos incordẽ
suꝑamus. Hinc in euangelio ueritas dicit. Eum quiue¬
nit adme non eiciam foras. qͥa descendi de celonon ut fa

Expanded text:
uictimis iure preponitur, quia per uictimas aliena caro, per obedientiam uero uoluntas propria mactatur. Tanto igitur quisque Deum citius placat quanto ante eius oculos, repressa arbitrii sua superbia, gladio precepti se immolat. Quo contra ariolandi peccatum inobedientia dicitur ut quanta sit uirtus obedientie demonstretur. Ex aduerso igitur melius ostenditur quid de eius laude sentiatur. Si enim "quasi ariolandi peccatum est repugquae fidei meritum possidet, sine qua quisque infidelis esse convincitur, etiamsi fidelis esse videatur; hinc per Salomonem in ostensione obedientiae dicitur: Vir obediens loquitur victorias: vir quippe obediens victorias loquitur, quia dum alienae voci humiliter subdimur, nosmetipsos in corde superamus; hinc in Evangelio veritas dicit: Eum, qui venit ad me, non ejiciam fo
Abbreviated transcription (Latin):
pere ẽ. quia tanto una queq anima p̃tiosioꝵ. ẽ.¬
ante oculosdei: quanto p̃amore ueritatis despe¬
ctior fuerit ante oculos suos. hinc ẽ. quodat¬
saul dicitur. Cum esses paruulus in oculis tiuis
caput te constitui intribub isrł. Acsi aꝑte¬

Expanded text:
pere est quia tanto unaquaeque anima fit pretiosior ante oculos Dei, quanto prae amore veritatis despectior fuerit ante oculos suos. Hinc ad SaSaul dicitur: Nonne cum parvulus esses in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israe
Abbreviated transcription (Latin):
inflatur influxum suꝑbie ipso potentie fastidio le¬
nocinante corrumpitur: qui uidelicet potentiam
bene regit. qui et tenere illam¬
& nouerit im
Humana & enim mens plerumq extollitur. & iam
eũ nulla potestate fulcitur.¬
cũ nuquantomagis in altum se erigit. eũ se ei &iam
potestas adiungit. Quam tamen potestatem nee¬
te dispensat qui sollicite nouerit sumere ex illa
quod adiuuet. et expugnare quod temptat. et
equalem se cũ illa ceteris cernere: et tamensern
peccantib ⁊ elo ultionis anteferre. Dcriptui¬

Expanded text:
inflatur, in luxum superbiae ipso potentiae fastigio leinflatur, in luxum superbiae ipso potentiae fastigio lenocinante corrumpitur. Quam videlicet potentiam bene regit, qui et tenere illam noverit, et impHumana etenim mens plerumque extollitur, etiam cum nulla potestate fulcitur: quanto magis in altum se erigit, cum se etiam potestas ei adjungit? Quam tamen potestatem recte dispensat, qui sollicite noverit et assumere ex illa quod adjuvat, et expugnare quod tentat, et aequalem se cum illa caeteris cernere, et tamen se peccantibus zelo ultionis anteferre.
Abbreviated transcription (Latin):
Si igitur sc̃i uiri ȩtiam cum agunt fortia de semet¬
ipsis uilia sentuint : quid insua ꝑsecutione dictur
sunt qui sine oꝑe uirtutis intumescunt. sed et¬
si quelibet adsunt bona oꝑa nulla sunt nisi ex hu¬
militate condiantur. Miranda quippe actio cum
eldcione nons Seleuat. s grauat. Qui enim sine
humilitate uirtutes congregat. in uento puluerem
portat. Qunde aliquid ferre cernitur. ande deterius¬
cecatur Incunctis gͦ que agimus radicem boni oꝑis
humilitatem teneamus. nec quib iam superiores
sed quib adhuc infiemłiores sumus accipiamus: ut
semꝑ ascendere ex humilitate ualeamus.
rat. sed fultus temporali potentia iam se parꝰ¬
ulum non uidebat. Ceteroꝵ namq comparatio¬
Nise ꝑferens. quia plus cunctis poterat magnum
se pre omnib existimabat. Miro autem modo eruo
apd se paruulus apud dm̃ magnus. cum uero apud
se magnus apparuit : apud dm̃ paruulus furtuꝑle¬
rum q ergo dum ex subiectoꝵ affluentia animid

Expanded text:
Si ergo sancti viri etiam cum agunt fortia, de semetipsis vilia sentiunt, quid in sua excusatione dicturi sunt qui sine opere virtutis intumescunt? Sed etsi quaelibet bona adsint opera, nulla sunt, nisi ex humilitate condiantur. Miranda quippe actio cum elatione non elevat, sed gravat. Qui enim sine humilitate virtutes congregat, in ventum pulverem portat; et unde aliquid ferre cernitur, caecatur. In cunctis ergo quae agimus radicem boni operis humilitatem teneamus, nec quibus jam superiores, sed quibus adhuc inferiores simus aspiciamus, ut semper ascendere ex humilitate valeamus. rat, sed fultus temporali potentia jam se parvulum non videbat. Caeterorum namque comparationi se praeferens, quia plus cunctis poterat, magnum se prae omnibus aestimabat. Miro autem modo, cum apud se parvulus, apud Deum magnus; cum vero apud se magnus apparuit, apud Deum parvulus fuit. Plerumque ergo dum ex subjectorum affluentia animus
Abbreviated transcription (Latin):
est. Sciendum. ẽ. quod aliquando prius oculis¬
intellecꝰtus obtunditur. et postmodum captus ani¬
nius ꝑ exteriora desi deria uocatur. ut ceca mens
quo ducitur nesciat. et carnis sue illecebris sese li¬
benter subdat. Aliquando uͦ prius desideria carnis
ebulliant. et post longum usum illiciti oꝑis oculum
claudant. Nam sepe mensrecta cernit. necͥtamen au¬
denter contra ꝑuersa se erigit. et renitens uincitur
dũ hoc ipsũ quod agit diiudicans carnis sue delectatione.
suꝑatur Quia enim plerumq prius oculis contem¬
plationis amittitur. et post ꝑ carnis desi deria huis
mundi laborib animus subiugatur. testatur sanson
ab allophilis captus qui postquam oculos ꝑdidit ad ꝯ¬
molam deputatus. ẽ. quia nimirum maligni spiritꝰ
postquã temptationum stimulis intus aciem contem¬
plationis effodiunt. foris incircuitu laborem mittuꝵ¬

Expanded text:
t. Secundum est quod aliquando prius oculus obtunditur, et postmodum captus animus per exteriora desideria vagatur, ut caeca mens, quo ducatur nesciat, et carnis suae illecebris sese libenter subdat. Aliquando vero prius desideria carnis ebulliunt, et post longum usum illiciti operis oculum cordis claudunt. Nam saepe mens recta cernit, nec tamen audenter contra perversa se erigit, et renitens vincitur, dum hoc ipsum, quod agit, dijudicans, carnis suae delectatione superatur. Quia enim plerumque prius oculus contemplationis amittitur, et post per carnis desideria hujus mundi laboribus animus subjugatur, testatur Sampson ab Allophylis captus, qui postquam oculos perdidit, ad molam deputatus est, quia nimirum maligni spiritus postquam tentationum stimulis intus aciem contemplationis effodiunt, foris in circuitum laborum mittu
Abbreviated transcription (Latin):
rit eã in uxorẽ habe ł reciꝑe qr polluta. ẽ. ut uidelicet is qͥ se mel
curã t̾renã atq p̃sentis uite intentionẽ reliquerit ad eã ultra
nullomͦ redeat. quando ipse iã suo iudicio eã polluit. qͥ eã priusideo
deseruit qͥa pollutã ẽẽ cognoute.

Expanded text:
rit eam in uxorem recipere, quia polluta est. Ut videlicet is qui semel rit eam in uxorem recipere, quia polluta est. Ut videlicet is qui semel curam terrenam atque praesentis vitae intentionem reliquerit, ad eam ultra nullo modo redeat, quoniam ipse suo judicio jam eam polluit, qui eam prius ideo deseruit, quia pollutam esse cognovit.
Abbreviated transcription (Latin):
& dimiserit de domo sua.ł certe mortuus fuerit ñ potuerit
pͥor maritꝰ reciꝑe eã inuxorẽ. qͥa polluta ẽ. Ibi enim
patet quãuis precepti ratione iuxta litterã careat
cũ ueritas dicat excepta fornicationis causa uxorem
nis terrene suscipit curã. cuius si feditatem cognou it
dat libellũ repudii et dimitcit eã de domo sua. qr sepe
ipsa terrena actio quȩ pͥusquã hab̾et᷑ fortit̾ amabat᷑.
cũ habita fuerit cuiꝰ sit feditatis agnoscit᷑. cũ ẽẽ pollu¬
ta ꝑ peccata uidet᷑. Dimittat gͦ eam uir de domo sua
ut amorẽ eiꝰ abitiat amñte sua. que egressa alt̾m uirũ acci¬
pit. qͥa terrenã actionẽ quã tu deseris alius concupiscit.
D fortasse et ipsi in odiũ qñq uentura . ẽ. ut eã utilit̾dimittat.
Bene autẽ dr̃ dimiserit eã. ł certe si mortuus fuerit. qͥa unꝰquisq
bet. aut ꝑ eã funditꝰ in anime uitã succũbet. Siue gͦ eã sequens
maritꝰ dimiserit siue mortuuꝰ fuerit maritꝰ pͥor n̾ potue¬

Expanded text:
ortuus fuerit, non poterit prior maritus accipere eam in uxorem, quia polluta est. Ubi videlicet patet quia vis praecepti ratione juxta litteram caret. Cum enim Veritas dicat, excepta fornicationis causa uxorem nis terrenae sdat libellum repudii, et dimittit eam de domo sua, quia saepe ipsa terrena actio, quae prius quam haberetur fortiter amabatur, cum habita fuerit, cujus sit foeditatis agnoscitur, cum esse polluta per peccata videtur. Dimittat ergo vir eam de domo sua, ut amorem ejus abjiciat a mente sua. Quae egressa alterum virum accipiat, quia terrenam actionem quam tu deseris, alius concupiscit. Sed fortasse et ipsi in odium quandoque ventura est, ut eam utiliter dimittat. Bene autem dicitur, « Dimiserit eam, vel certe mortuus fuerit, » quia unusquisque bet, aut per eam funditus in animae vita succumbet. Sive ergo eam sequens maritus dimiserit, sive mortuus fuerit, maritus prior non pote
Abbreviated transcription (Latin):
fete memorant᷑. qr st̃ pleriq qui inuia di intrinsecus
positi foris carnalib affectib ligant᷑. sed non declinant
arecto itinere : qͥꝯarcã dĩ portant in mente. Ecce enĩ
uacce bet̾samis ꝑgunt. Bethsamis qͥppe domꝰ solis
inter p̃tatur & ꝑ ꝓphetã dicitꝰ. Uobis autẽ qui time¬
tis dm̃: oriet᷑ sol iusticie. Si igͥ ad eterni solis ha¬
bitationẽ tendimus. dignũ ꝓfecto.ẽ. ut de dei iti¬
tute pensandũ ÷ quod uacce plaustro supposite ꝑ¬
unt & gemunt. Dant ab intimis mugitus. &
de itinere non detorquent gressus.Amorem
quidem ꝑ compassionis senͣtiunt. sed colla
posterius non deflectunt. Sic nimirũ predicatores scĩ sic fi
antur ꝓximis ꝑ caritatem: & tamen de uia dei non exor¬
bitent ꝑ cõpassionem. Arcam enim suꝑpositã bethsamis
lucis ꝓpinquare. Sed tunc uere bethsamis tendim
cũ uiam rectitudinis gradientes adintima erroris la¬

Expanded text:
fetae memorantur, quia sunt plerique qui in via Dei intrinsecus fetae memorantur, quia sunt plerique qui in via Dei intrinsecus positi foris carnalibus affectibus ligantur. Sed non declinant a recto itinere, quia arcam Dei portant in mente. Ecce enim vaccae Bethsamis pergunt. Bethsamis quippe domus solis interpretatur. Et propheta ait: « Vobis autem qui timetis Dominum, orietur Sol justitiae. Si igitur ad aeterni Solis habitationem tendimus, dignum profecto est ut de Dei ititute pensandum est, quod vaccae Dei plaustro suppositae pergunt et gemunt. Dant ab intimis mugitus, et tamen de itinere non retorquent gressus. Amorem quidem per compassionem sentiunt, sed colla posterius non deflectunt. Sic nimirum praedicatores, sic fideleantur proximis per charitatem, et tamen de via Dei non exorbitent per compasabitaculum propinquare. Sed tunc vere Bethsamis tendimus, cum viam rectitudinis gradientes ad vicina erroris la
Abbreviated transcription (Latin):
tati st̃ erubescant. Scit enĩ dñs qr extrema uite
nr̃e plus iudicat. ic circo electos suos infine sollicitius
purgat. Hinc gͦscriptũ. ẽ. Dñs iudicabit fines terre.
qr tanto in ipsis pensius ultimis nr̃is inuigilat. qͥnto
in ipsis pendere initia uite sequentis pensat.
ollentes
duas uaccas que lactabant uitulos iunxert̃ ad
austrũ. uitulosq eoꝵ clausert̾ domi. et posue
entes. Cũ de terra philistum arca dñi ad terrã israeli¬
tarũ rediret plaustro suꝑposita ÷. et uacce plaustro sub
ut scriptũ. ẽ. Ibant in directũ uacce ꝑ uiã que ducit beth¬
samis. U̾no itinere gradiebant᷑ ꝑgentes et mugientes. et
ñ declinabant neqͦ ad dext̾am neq adsinistrã.
gͦ uacce nͥ fideles quosq in eccła signant᷑  Qui dũ sa¬
cri eloquii pcepta considerant: quasi impositã dñi arcam
portant. De quib hoc est etiã notandũ quod fuisse

Expanded text:
tati sunt erubescant. Scit enim Dominus quia extrema vitae tati sunt erubescant. Scit enim Dominus quia extrema vitae nostrae plus judicat, et idcirco electos suos in fine sollicitus purgat. Hinc ergo scriptum est: Dominus judicabit fines terrae, . Tanto ergo impensius ultimis nostris invigilat, quanto in ipsis pendere initia vitae sequentis pensat.ollentes duas vaccas quae lactabant vitulos iunxerunt ad plaustrum vitulosque earum concluserunt domi et posuerunt . Cum de terra Philistiim arca Domini ad terram Israelitarum rediret, plaustro superimposita est, et vaccae plaustro subjEt scriptum est: Ibant autem in directum vaccae per viam quae ducit Bethsamis; uno itinere gradiebantur, pergentes et mugientes, et non declinabant neque ad dexteram neque ad sinistram. fideles quosque in Ecclesia signant, qui, dum sacri eloquii praecepta considerant, quasi super impositam Domini arcam portant? De quibus hoc etiam notandum quod fuisse