comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sapieucia fabulis suie ui auro siue ĩ¬
argento siuie ui alia quacũq matena
uel eciam texculis sapieucia et iuuide qr
uire dici de hiis om̃bus potest ꝙ horuu
scieucia ab excelso sit. ꝙ si fabrilis sciẽ¬

Expanded text:
auro, sive iargento, sive in alia quacunque materia, vel etiam textrini sapientia: et vide quod a jure dici de his omnibus potest, quod horum scientia ab excelso sit. » De tribus ve
Abbreviated transcription (Latin):
d. Si iutellexisti qnͣtam requiẽ habet
iter sapiencie qnͣtum gracie qnͣtuui
dulcedinis uoli dissimulare noli negli¬
gere sed aggredere hoc iter nec h̾enui
sollicitudinẽ per horrestas hĩtanti eiũ
tibi in h̃i taberuaculis occurrit et mã¬
ua celeste nec nõ et angeloꝵ panem
manducabis incipe tantũ uec te ꝑter¬
reat ut dixiiuus sollicitudo deserti cito
ui cousorcium tuuet angeli eciauiue¬

Expanded text:
. Si intellexisti quantam requiem habeat iter sapientiae, quantum gratiae, quantumque dulcedinis, noli dissimulare, noli negligere; sed aggredere, nec eremi solitudinem perhorrescas. Habitanti enim tibi in hujusmodi tabernaculis occurret et manna coeleste, et angelorum panem manducabis. Incipe tantum, nec te praetereat solitudo deserti. Cito in consortium tuum etiam angeli ve
Abbreviated transcription (Latin):
e. Oñs disciplma que falsum aliquid
assent eciam si ueheniens iudeatur
et uerisuulis et que subuerti difficile
possit taniẽ ueqͣqmͣ huinsmõi sciencia
ad sapiencie titulum debet applicari
sapiencia a deo est iste michi seusus

Expanded text:
 omnis disciplina quae falsi aliquid asserit, etiam si vehemens videatur, et veri similis, et quae subverti difficile possit, tamen nequaquam hujusmodi scientia ad sapientiae titulum debeat applicari. sapientia a Deo est? Illud mihi sensisse
Abbreviated transcription (Latin):
ait ue aliquid nacuũ loquar. ex pleui¬
tudiue euis accipieutes ꝓph̾e ea que
erant de plenitudine eus sinupta ce
ꝓphecia. siue ui lege sine in euuaugłio si¬
ue ni apło. quod non apleuitudine diui¬
ue maiestatis descendat ꝙͣobrem spirãt¬
uerba. spirant autẽ hiis qui habent et
oculos aduidenda celestia et aures ad au¬
dieuda diuina et uares ad ea que sunt

Expanded text:
agit, ne aliquid vacuum loquatur. Ex plenitudine ejus accipientes prophetae, ea quae erant de plenitudine sumpta cecineruprophetia, sive in lege, sive in Evangelio, sive in Apostolo, quod non a plenitudine divinae majestatis descendatnis verba, Spirant autem his, qui habent et oculos ad videnda coelestia, et aures ad audienda divina, et nares ad ea quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
modi istum taleu ip̃e dũs tradit sa¬
thaue quõ enui tradit sachaue disce¬
dit a mente eius et au̾tit se et refu¬
git a cogitaciomibi euis malis et deside¬
rus idiguis et de reluiquit douũ cordis

Expanded text:
smodi: istum talem ipse Dominus tradit satanae. Quomodo eum tradit satanae? Discedit a mente ejus, et avertit se, et refugit a cogitationibus ejus malis et desideriis indignis, et relinquit domum cordis
Abbreviated transcription (Latin):
de eo qui pectauerat. tradidi uiquit
huiusmodi hoĩem sathaue iuteri¬
tum caruis ut spũs saluus fiat ui¬
des ergo quia et modo nõ solum per
aplos suos deus tradit deliuquẽtes iu
manus ĩuicoꝵ sed et per eos qui ect̃e
p̾sident et potestatẽ hũt uon solui
soluendi sed et ligandi tradiuitur
pettatores iu uiteritũ carius cum ꝓ
delictis suis axp̃i corpore seꝑantur.
et ut uͥi uidetur dupliciter eciã uũc
traduntur homines de ect̃a in potesta¬
ten zabuli hoc modo quo suꝑuis dixi¬
uius cum delictum eius iuauifestũ
fit ectlesie et per sacerdotes de ecclesia
pellitur ut notatus ab om̃ibus erube¬
scat et couuerso eueuiat illud quod
quis traditur z abulo cuiu pectatum
deus autẽ qui uidec iu octulto ꝑspi¬

Expanded text:
quit, hujusmodi hominem satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat. Vides ergo quia non solum per apostolos suos tradidit Deus delinquentes in manus inimicorum, sed et per eos, qui Ecclesiae praesident, et potestatem habent non solum solvendi, sed etiam ligandi, traduntur peccatores in interitum carnis, quum pro delictis suis a Christi corpore separantur. Et ut mihi videtur dupliciter etiam nunc traduntur homines de ecclesia in potestatem Zabuli. Uno modo, quo superius diximus, quum delictum ejus manifestum sit ecclesiae, et per sacerdotes de ecclesia pellitur, ut notatus ab omnibus erubescat, et converso conveniat illi illud quod quis traditur Zabulo, quum peccatum Deus autem, qui videt in occulto, perspi
Abbreviated transcription (Latin):
lũtao tua sicut iu celo et ĩ terca. adhuc ĩ
celo uolũtas est prĩs ui terris uediuu uo¬
liuitas eius expleta est et ip̃e ihũs iuxta
dispẽsacõem carius quã induerat ait. de¬
dit ui biuu̾sam potestatẽ in celo et in tera
uou ꝙ potestatẽ nõ hẽret u terra is qui hẽ¬
bat i celis et aliquid de niũdo actiꝑet qui ĩ
sua uenerat sed utita crederetur deus ĩ ter¬
ra quõ credebatur in celo. ergo accepit pote¬
statẽ houio xp̃us quã aute uõ hũit et
usq ad pũs uecdũ ht̃ in terra oñu pote¬
statẽ in hiis quippe qui pettant uec duin

Expanded text:
untas tua sicut in coelo et in terra . Adhuc in coelo voluntas est Patris, in terris necdum voluntas ejus expleta est, ut ipse Jesus juxta dispensationem carnis quam induerat, ait: Dedit mihi universam potestatem, ut in coelo et in terra . Numquid potestatem non habet in terra is qui habebat in coelis? et aliquid de mundo acciperet, qui in sua venerat? Sed ut ita crederetur Deus in terra, quomodo credebatur in coelo, ergo accepit potestatem homo Christus, quam ante non habuit, et usque ad praesens necdum habet in terra omnium potestatem. In
Abbreviated transcription (Latin):
sqͥptũ est de illo spũ qui exiit ab hoĩe
et regressus adducit secũ septẽ alios
uequiores se spũs ut ui bua auiuia
suul hĩtareut sic ergo eiũ uullã zelo¬
tipiã amatoꝵ suoꝵ patitur aĩa que
demonib ꝓstituta est si bero legitĩo
cõuicta sit biro illi biro cuius niño¬
uio paulus aiãs cõuugit et sociat
sicut et ip̃e dicit statui eiũ uos bui biro
uirguẽ castã exhibere xp̃o et de quo
ĩ euuãglus scriptũ est quia rex quidã
fecit uupcias filio suo u huilu odi gͦ
alludat adult̾ius excitatur suꝑ ean
zelus eius deffendit cõuigii castitatẽ
et zelaus dicitur deus qr aĩaui sibi emã¬
cipatã nõ patitur demionib admuiscen
alioqui si uiderit eau temerautẽ iura
cõuigii et octasiones querere ad pttiu
tunc ut scriptũ est dat ei libellũ repu¬
dii et diuuttit eam diceus. u bi est li¬
bellus repudii mũs nr̃e quo duuisi
eam quib autẽ addit et dicit ecte
pct̃ĩs mĩs uenũdati estis et ꝓpter ni¬

Expanded text:
 scriptum est de illo spiritu qui exiit ab homine, et regressus adduxit secum septem alios nequiores se spiritus , ut in una anima simul habitarent. Sic ergo nullam zelotypiam amatorum suorum patitur anima quae emonibus prostituta est. Si vero legitimo conjuncta sit viro, illi viro cujus matrimonio Paulus animas conjungit et sociat, sicut et ipse dicit, Statui enim vos uni viro, virginem castam exhibere Christo . Et de quo in Evangeliis scriptum est, quia rex quidam fecit nuptias filio suo . In hujus ergo alludat adulteris; excitatur super eam zelus ejus, defendit conjugii castitatem. Et zelans dicitur Deus, quia animam sibi mancipatam nAlioquin, si eam viderit temerantem jura conjugii, et occasiones quaerere ad peccatum, tunc, ut scriptum est, dat ei libellum repudii, et dimittit eam dicens: Ubi est libellus repudii matris vestrae, quo dimisi eam ? Quibus etiam addit et dicit: Ecce peccatis vestris venundati estis, et propter ini
Abbreviated transcription (Latin):
ledere forte uou poterãt cos qui ꝑ le¬
uã sciãui ueritatis acteꝑant hii ãt
si ĩuuitarẽtur eos legentes talia
et illis adhuc studiis oꝑau dautes
fiebat ut lederetur alius nude is qui
hẽbat pleuã scienciã ueritatis ledi
nou pocerat sed quia caritas uou¬

Expanded text:
s qui plenam scientiam veritatis acceperant. Hi autem si immutarentur eos legentes talia, et illis adhuc studiis operam dantefiebat, ut deleretur alius, unde et is qui habebat plenam scientiam veritatis, laedi non poterat? Sed quoniam charitas
Abbreviated transcription (Latin):
possuit diuiua de hũauis scdiu ea que
suꝑus dixeriuiꝰ doceaui exemplis. oĩs
uuilier aut sb̾ uiro est et sb̾iecta est legi¬
b biri aut uietue ẽ etbtitur lib̾tate
pectandi qui ergo ĩgreditur ad iuetri¬
cẽ scit se ad eaui ĩgressũ eẽ ulierẽ q̃
p̾stituta est et cũctis uolentib patet
et iõ iudignau nõ potest si cũ eaeciã

Expanded text:
ina de humanis, secundum ea quae superius disseruimus, doceamus exemplis. Omnis mulier aut sub viro est et subjecta est legibus viri, aut meretrix, et utitur libertate peccandi. Qui ergo ingreditur ad meretricem, scit se ad eam ingressum esse mulierem, quae prostituta est, et cunctis volentibus patet; et ideo indignari non potest, s
Abbreviated transcription (Latin):
beniguitatẽ dei qũõ ut uos doceat ⁊
ꝑfectos faciat ip̃e frag̾ilitatẽ hũauoꝵ
nõ recusat affectuũ quis eiũ audiẽo
diũ zelantẽ nõ cõtumo miretur et hu¬
maue fragilitatis biciũ putet s oĩa
pptec uos et agit et patitur deus et ut
possimꝰ edoceri uotis et usitatis nob̾

Expanded text:
benignitatem Dei, quomodo ut nos doceat et perfectos faciat, ipse fragilitatem humanorum non recusat affectuum. Quis enim audiens Deum zelantem, non continuo miretur, et humanae fragilitatis vitium putet? Sed omnia propter nos et agit et patitur Deus: et ut possimus edoceri, notis et usitatis nobis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓstrato homĩe et deiecto hic leo cripu¬
it deuiq rediens ab inferis et asceu¬
deus in altuui capturã duxit captuu¬
tatẽ hoc ergo modo in sũp̃no suo loo
fuit bincens ouua et de bessaus et de¬
struxit eum qui hẽbat iuortis nuꝑiũ
et uelut catulus leoins die tercia su¬
bo hic ergo deus uieus et deus patris
mei pater ur̃ qui uos fecit et genuit¬
ergo agnoscã ꝙ deus ueus sit głifica¬

Expanded text:
prostrato homine et dejecto, hic leo noster eripuprostrato homine et dejecto, hic leo noster eripuit: denique rediens ab inferis, et ascendens in altum, captivam duxit captivitatem . Hoc ergo modo, et in somno suo leo fuit vincens omnia et debellans, et destruxit eum, qui habebat mortis imperium . Et velut catulus leonis, die tertia suc. Hic ergo et Deus erit meus et Deus patris mei. Pater noster qui nos fecit et genuitergo agnoscam quod Deus meus sit, glorifica
Abbreviated transcription (Latin):
dicens uiter cetera. physiologus de catu
bilis locus suscitat cati ilui dorunen¬
tẽ. iste eigo catulus asceudit er guu¬
ue. ex geriuiue eiũ natus est nõ ex
seuuue sed ex duguie absq concubi¬
tu biri et absq seuuẽ naturali nasci
tur xpus uelut uirgultũ siue ramus
ui quo manifestissine et ueritas car¬
ius assup̃te ex uirgine decłatur iu sa¬
cro sancto geriuine cõtagio humaui
et camalis senũs excusatur recũbẽs
dormisti sicut leo et sicut catulus leo¬
uis muĩfeste recubuisse et dormisse
dictuui de passione mortis osteudit᷑
sed bideamus quare ut leo et ut catu¬
lus leouis dorunt. de catuli quide sõp̃¬
uo iam suꝑuis dictũ est ꝙ ualde cou¬
uenienter aptatur xp̃o qui tribus
diebus et tribus noctib in corde ter¬
re sepultus sup̃nũ mortis impleuit
ut leo aut hoc modo debere uitelligi
arbitror uiors xp̃i oppssio et trium¬
phus deuionũ fuit. ouinẽ nauiq p̾¬
daui quã leo ille cõtrauus iuaserat

Expanded text:
ignatur. Nam Physiologus de catulbilis locus, suscitet catulum dormientem. Iste ergo catulus ascendit ex germine: ex Virgine enim natus est, non ex semine, sed ex virgine absque concubitu virili, et absut virgultum, sive ramus, 9 in quo manifestissime et veritas carnis adsumtae ex Virgine declaratur in sacrosancto germine, et a contagio carnalis et humani seminis excusatur. Recumbens dormisti ut leo, et sicut catulus leonis. Manifeste recubuisse et dormisse, dictum de passione mortis ostenditur. Sed videamus quare ut leo, et ut catulus leonis, dormit. De catuli quidem somno jam superius dictum est, quod valde convenienter adaptatur Christo, qui tribus diebus et tribus noctibus in corde terrae sepultus, somnum mortis implevit. Ut leo autem, hoc modo debere intelligi arbitror: Mors Christi oppressio et triumphus daemonum fuit, omnem namque praedam, quam leo ille contrarius invaserat,
Abbreviated transcription (Latin):
caudũ ĩmuolata ualde uuratus sum
uidetur eiũ uõ taui reui ip̃am grauẽ
ꝓuũciare ꝙͣ illius offeusã qui hec uidẽo
suuili ꝓuocatur exemplo cuui uou
suuili sciencia u̾uumatur ita ut ostẽ¬
dat enui qui hũs scĩaui recũbit ĩ ydo¬
lo uon taui sui ꝙͣ alt̾ius dap̃ius effici
reuu seduide ne forte nõ hoc solũ
fiebat apud coruithios ut in ydolo
recumberent et ĩuolata ydolis mã¬
philosophie desiderio adhuc studioꝵ
ueterũ tenebãtur et ph̾oꝵ dognata¬

Expanded text:
us sum. Videtur enim non tam rem ipsam gravem pronuntiare, quam illius offensam, qui haec videns simili provocatur exemplo, cum non simili scientia muniatur: ita ut ostendat eum, qui habet scientiam et recumbit in idolio, non tam sui quam alterius damni effici reum. Sed vide ne forte non hoc solum fiebat apud Corinthios, ut in idolio recumberent, et immolata idolis manphilosophiae, desiderio adhuc studiosi veterum tenebantur, et philo
Abbreviated transcription (Latin):
uaricautẽ et exͣ script᷑as aunũ ciautẽ. scͥp¬
tura eiũ dicit. ueuio udebit faciẽmeã
et biuet iste bero ait uidi dum̃ sabaoth
moyses autẽ nõ iudit et tu iudisti et
ꝓptͥer hoc̃ eum secuerũt et cõdeupua¬
uerũt ut nupiũ nõ eiũ sciebant qr dua¬
bus alis uelanerũt faciẽ dei seraphiu
faciẽ eius nõ uidit et hic ergo uidit licet
faciẽ uõ uderit uaile igitur cõdempua

Expanded text:
Scripturas annuntiantem. Scriptura enim dicit: Nemo videbit faciem meam, et vivet . Iste vero ait: Vidi Dominum Sabaoth. Moyses aiunt non vidit, et tu vidisti. Et propter hoc eum secuerunt, et condemnaverunt eum ut impium. Non enim sciebant quia duabus alis velaverunt faciem Dei Seraphim.faciem ejus non vidit. Et hic ergo vidit, licet faciem non viderit. Male igitur condemna
Abbreviated transcription (Latin):
arbitror accipiendũ ꝙ uerbi causa. si
quis de quolibet iuetallo auri uł argẽ¬
ti uel ligui uel lapidis faciat speciem
quadrupedis aliciuus uel serpentis uł
auis et statuat illau adorandã nõ ydo¬
lum sed suuilitudiuẽ fecit uel eciam
si puturã ad hocip̃iu statuat uichoꝰ siłi¬

Expanded text:
arbitror accipiendum quod verbi causa, si quis in quolibet metallo auri, vel argenti, vel ligni, vel lapidis facit speciem quadrupedis, alicujusve serpentis vel avis, et statuat illam adorandam, non idolum, sed similitudinem fecit, vel etiam si picturas ad hoc ipse statuat, ipse ni
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Quͣi pulchrũ est qui decorũ acarita¬
te uuliuus accipere alius iaculuui car¬
uei amoris excipit aluis terreua cupiͣ
nulueratus est tu uuda uiẽbra tua
et prebre te iaculo electo iaculo for¬
uioso si quidẽ deus sagitarius est. suꝑ¬

Expanded text:
 Quam pulchrum est, quam decorum a charitate vulnus accipere! 526 Alius jaculum carnei amoris excepit, alius ex terrena cupidine vulocratus est: tu nuda membra tua, et praebe te jaculo electo, jaculo formoso: si quidem Deus sagittarus est. Au
Abbreviated transcription (Latin):
¶A. In scripturis duuus coruu pro reguo
positũ sepe reꝑiuius sicut et ꝓph̾a dicit
euis coruu est hoc est buũ eus reguũ
ouũa euii pater subiecit sub pedibus
eius usqͦ et uouissuuis ĩ iuicus destru

Expanded text:
is Scripturis cornu pro regno positum saepe reperimus: sicut et propheta dicit:ejus cornu est; hoc est, unum regnum ejus. Omnia euim Pater subjecit pedibus e
Abbreviated transcription (Latin):
suũ diuersis bocabulis nũcupatur aliuid
sigificat sapĩaui aliud iusticiã quãdo
eiũ sapiẽcia dicitur disciplina ista diuuia¬
rum rerũ humauarũ qr iustituitur qũ
iusticia distribiltor et iidex meritoꝵ si¬
guficatur qũ scĩtas illa uirtus descuibi

Expanded text:
suum diversis vocabulis nuncupatur. Aliud significat sapientia, aliud justitia. Quando enim sapientia dicitur, disciplina ista divinarum rerum humanarumque institutio, quando justitia, distributor et judex meritorum significatur. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
.donec octurrauius om̃s in biñ ꝑfec¬
tuui et ii uieusurã etatis pleuitudĩs
auius oũs in unitatẽ corporis et sps
xp̃i ex quo significatur quia urtus
ex pliuis huũ faciat et uitẽ uobis sit
buũ ꝑ eam fieri et fugere multitudi

Expanded text:
Donec occurramus omnes in virum perfecDonec occurramus omnes in virum perfectum, et in mensuram aetatis plenitudinis eniamus omnes in unitatem corporis et spiritus Christi. Ex quo significatur, quia virtus ex plurimis unum faciat, et necesse nobis sit unum per eam fieri, et fugere multitudi
Abbreviated transcription (Latin):
D. Otile u̾i uidetur a p̾senti sermoue pau¬
lulum recedentẽ uaturĩ considerare pctĩ
atq uirtutum ubi pectata sunt ibi est
multitudo ibi scismata ibi hereses ibi dis¬
seucioues bbi autẽ birtus ibi singłari¬
tas ibi buio ex quo oñu credenaiũ cor et
auimia bna erat et ut manifestius dicã
pͥncipiũ maloꝵ oñu est uultitudo. pͥu¬
cipiũ autẽ louoꝵ coangustacõ et atur¬
bis in siugłaritatẽ redactio ut puta uos
qui saluaudi sumus ad unouẽ ut ꝑ¬
fecti efficiauiur in eodem seusu et iñ ea¬
deui sciencia et suus unũ corpus et
buus spũs si uero tales sumus ut nõ
uos buitas circũscabat sed et de uobis
dici possit ego qui deui suui pauli ego
uero apollo. ego cephe et adhuc auia¬
licia scuidiuiur atq diuiduuur non
suuius futuri ubi illi sint qui redigũ¬
tur ui buiouẽ uam ut pater et filius
buũ suut sic qui bnũ spiũ hũt iu unio¬
uẽ coaitautur ait quippe saluator ego
sicut ego et tu buũ sumus. ita et isti

Expanded text:
de utile mihi videtur a praesenti sermone paululum recedentem, naturam considerare peccati atque virtutum. Ubi peccata sunt, ibi est multitudo, ibi schismata, ibi haereses, ibi dissensiones; ubi autem virtus, ibi singularitas, ibi unio, ex quo omnium credentium erata una. Et, ut manifestius dicam, principium malorum omnium est multitudo: principium autem bonorum coangustatio, et a turbis in singularitatem redactio: ut puta nos omnes, si salvandi sumus, ad unionem, ut perfecti efficiamur in eodem sensu, et in eadem sententia, et simus unum corpus et unus spiritus. Si vero tales simus, ut non nos unitas 960 circumscribat; sed et de nobis dici possit: Ego quidem sum Pauli, ego vero Apollo, ego vero Cephae ; et adhuc a malitia scindimur, atque dividimur, non sumus futuri ubi sunt illi, qui rediguntur in unionem. Nam ut pater et filius unum sunt, sic qui unum spiritum habent, in unionem coarctantur. Ait quippe Salvator: Ego , rogo, ut sicut ego, et tu unum sumus, ita et isti
Abbreviated transcription (Latin):
b. Si deus naturalib rauis non peꝑcit
quͣto uiagis uec uobis parcet si illos
qui de patriarcharũ geuere descendebant
sic ꝓpter peitata duuusit quid uos uit̾e est¬
emptus douiũ emptoris et diũ fu̾it iu¬
gressus suscitatur ab aliquo couseruo
quis de puoribus seruis offeuderit duiũ
quid ꝓuieruent et si uoluent in domo diũ ꝑ¬
seuerare cauet ea facere qͥue eos fecisse au di¬
uit qui uerberib et tormuẽtis et religatioue
digni extiterũt deuide diligent. ssiuie inqui¬
reus quid feceruit illi qui libertatẽ a dũo me¬
ruerũt ouũ labore uititur ut ea faciat que
ex gentibus congregati crediuns iu xp̃o
ficatus sit quis offenderit deuui et cum oĩ
obseruacione nitauuir es facere que u
stos legnuus fecisse et caueaunus iu hec¬

Expanded text:
 si Deus naturalibus ramis non pepercit, quantum magis nec nobis parcet? si illos qui de patriarcharum genere descendebant, sic propter peccata dimisit, quid nos necessemptus domum emptoris et domini fuerit ingressus, sciscitatur ab aliquo conservo, quis de prioribus servis offenderit dominum, quid promeruerit: et si voluerit in domo dperseverare, cavet ea facere, quae eos fecisse audit, qui verberibus et tormentis et religatione digni exstiterunt. Deinde diligentissime inquirens, quid fecerint illi, qui libertatem a domino meruerunt, omni labore nititur, ut ea faciat, quaex gentibus congregati credidimus in Chr justificatus sit, quis offenderit Dominum et cum omni observatione nitamur ea facere, quae et justos legimus fecisse, et caveamus i
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯ Here adiutorio dei opus est ut possi¬
mus uerbis nr̃is uerba diuiua disse¬
rere et explauare. suꝑ iosue.oͣ. qͣ.b.¬
Ni. Primũ opus uerbi dei est eradicare
detiuent terrani non potest semiua
boua et saucta suscipere uectessariũ
ergo et primũ hoc opus nerbi dei est
plautas eradicare pectati et ouiueui
plautã quͣi uon plautauit pater ce¬
lestis euellere iguiqz cousuiuere scdi
iaui operis uerbi dei est plantare qͥd
plantat in auimabus credenciũ indõ¬
uia eiũ de qua excidit iraui mausuetu¬
ciaui userit scienciã. non tibi uidetur
talis debere esse plantacio quã plã¬
opus uerbi dei destiuere edificia dya¬
bolica que iu auuua cõstruxit hũ aua
ille eteuĩ turres superbie ui buo quoq
nrũ et iiuros elacionis exstruxerat
hec seuuo dei subuertit et subruit ut
cura et dei edificacio supra fuudamẽ¬

Expanded text:
 Et adjuto rio Dei opus est ut possimus verbis nostris verba divina disserere et explanare. Qui sunt  namque opus verbi Dei est eradicare detinent terram, non potest semina bona et sancta suscipere. Necessarium ergo et primum hoc opus verbi Dei est plantas eradicare peccati, et omnem plantam quam non plantavit Pater coelestis, evellere ignique consumere. Secundi jam operis est plantare. Quid plantat in animabus credentium. In anima enim de qua excidit iram, mansuetutiam, inserit scientiam. Non tibi videtur talis debere esse plantatio quam planis opus verbi Dei destruere aedificia diaboli quae in anima construxit humana. Ille etenim turres superbiae in unoquoque nostrum et muros elationis exstruxit; haec sermo Dei subvertit et subruit; uttura, Dei aedificatio super fundamen
Abbreviated transcription (Latin):
uascitur spũi blandiatur qui estysaac et
ille celebrosis cũ eo decepcionibz agat si de¬
lectacionib illiciat uoluptatib molliat
ris sed si forte teuoluptas carius illiciat
si tibi libiduns alludat illecebra hec si uir¬
tutis es filius tanꝙͣ ꝑsecucõeui maxuuã
fuge. idcrco et aplus dicit fugite foruica¬
cõeui. sed et si in iusticia tibi blaudiatur
ut ꝑsonam potentis accipias et gr̃a eius
flexus non rectũ iudiciũ feras intellig̾e
debes quia sub specie ludi blaudam ꝑse¬
cucõeui ab ĩusticia pat̾is berũptũ et per
suiglas ialicie spẽs eciã si molles et de¬
licate suit et ludo simles ꝑsecucõeui spũs
dicito quia in hiis ouũbus urtus offeu¬

Expanded text:
em natus est, spiritui blandiatur, qui est Isaac, et illecebrosis cum eo deceptionibus agat, si delectationibus illiciat, voluptatibus molliat, ris; sed si forte voluptas carnis te illiciat, si tibi libidinis illudat illecebra, haec, si virtutis es filius, tanquam persecutionem maximam fuge, idcirco enim dicitur: « Fugite fornicationem . » Sed et si injustitia blandiatur, ut personam potentis accipias, et gratia ejus flexus non recte judicium feras, intelligere debes quia sub specie ludi blandam persecutionem ab injustitia pateris. Verum et per singulas malitiae species, etiam si molles et delicatae sint et ludo similes, persecutionum species dicito, quia in his omnibus virtus offen
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sus astucias dyaboli flexi genua
mea dyabolo si nõ cõstaut̾ stet̾o adu̾sus
nrã flexi genua mea ire. suulr et si nõ
cõstant̾ a du̾sus libidiuẽ restitero flexi
libidiui genua cordis mei et iu siuglis
quibusq cõtraria sũt deo hec facere iu¬
debor uisi constaut̾ et fortiter stetero su.¬
miratur et diligit hoc er deus est deuiq
hoc est qd̾ aute oĩa et suꝑ omĩa ꝑ mãda¬
tũ suũ deus deposcit ab hoĩe diliges ĩqͥt
diu deũ tuũ ex toto corde tuo et ex tota
dĩa tua et ex totis bicib tuis p̾ocupare
quodã uͦi erga se cupiẽs totos hũ aue ñtis
affectus et saeus quia quod ex toto corde di¬
lexert quis ex tota auim̾a et ex totis birib

Expanded text:
adversum astutias diaboli, flexi genua mea diabolo; et si non constanter stetero adversus iram, flexi genua mea irae. Similiter et si non constanter adversum libidinem restitero, flexi libidini genua cordis mei, et in singulis quibusque quae contraria sunt Deo, hoc facere videbor, nisi constanter et fortiter stetero, smiratur et diligit, hoc ei Deus est. Denique hoc est quod ante omnia et super omnia per mandatum suum Deus deposcit ab homine: Diliges, inquit, Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex totis viribus tuis , praeoccupare quodammodo erga se cupiens totos humanae mentis affectus, et sciens quia quod ex toto dilexerit quis, et ex tota anima,
Abbreviated transcription (Latin):
c. Scio diuerla uota in scriptuns re¬
ferri. auua quide bouit deo fructuui
uentris sui et sauuielẽ cousecraint
douios aut alia huisioͬ rõne carẽcia
uota offerunt deo ille uero qui appel¬
latur uazareus semetipi deuoint deo
de hoc est eiũ uotũ uazarei quod est suꝑ
filiaui aut pectus aut prediui hoc to¬
tum extra uos est seuietip̃m offerre
deo et uou alieuo labore sed ꝓprio place¬
re hoc est ꝑfectius et eiuiuencius ouũ¬
bus uotis quod qui facit iulitator est
xp̃i ille eiuĩ dedit honũ terrami mare et
omĩa que in eis sunt ad obsequiũ de¬
dit celuui soleui quoqz et luuaui ac stel¬
las hoñu uusteriis coucessit et pluuias
uentos et ouine quicquid in miu̾do est

Expanded text:
. Scio diversa vota in Scripturis referri: Anna quidem vovit Deo fructum ventris sui, et Samuelem consecravit domos, aut alia hujusmodi ratione carentia vota offerunt Deo. Ille vero qui appellatur Nazaraeus, semetipsum devovit Deo . Hoc est enim votum Nazaraei, quod est super filiam, aut pecus aut praedium, hoc totum extra nos est. Semetipsum offerre Deo, et non alieno labore, sed proprio placere, hoc est perfectius et eminentius omnibus votis. Quod qui facit, imitator est Christi. Ille enim dedit homini terram, mare et omnia quae in eis sunt ad obsequium; dedit et coelum; solem quoque et lunam et stellas hominum ministerio concessit; pluvias, ventos
Abbreviated transcription (Latin):
uenerũt reges terre senatus ppłus q et pͥu¬
cipes romau ut expuguarẽt noiuẽ ihũ et
isrł suuł. decreuerũt eilĩ legibus suis ut
omĩs ordo xpĩanoꝵ noniẽ impuguat s
sicut tunc om̃s illi reges conuenientes
contia ihũi uichil facere potuerũt uel

Expanded text:
 senatus populusque et principes Romani, ut expugnarent nomen Jesu et Israel simul. Decreverunt enim legibus suis ut omnis ordo Christianorum nomen impugnat. Sed sicut tunc omnes illi reges convenientes contra Jesum nihil facere potuerunt, ita
Abbreviated transcription (Latin):
desuit oculo reliqua uieubra que erit
oculo leticia aut que ui debitur eẽ ꝑfectio
si mauus nõ hẽat si pedes desuĩt aut
reliqua uiẽbra uon adsint quia et si est
est ut uel ip̃e dux sit corporis uel ceterorũ
uiẽbroꝵ non deseratur officus et ideo apo

Expanded text:
desint oculo reliqua membra, quae erit ei laetitia? aut quae videbitur esse perfectio, si manus non habeat, si pedes desint, aut reliqua membra non adsint? Quia etsi est est, ut vel ipse dux sit corporis, vel caeterorum membrorum non deseratur officiis. Ho
Abbreviated transcription (Latin):
uidi ego diũ ysaias ait sedeutẽ super
throuũ excelsum et eleuatũ. si uideo
denui ui huis qui hic suut reguantem
non enui uideo super thronũ excelsum
et eleuatum. si uideo enui reguantẽ ce¬
lestibus uututibus uideo enui suꝑ chro

Expanded text:
um, 1103 Isaias ait, sedentem super thronum excelsum, et elevatum. Si video Deum in his qui hic sunt regnantem, non eum video super thronum excelsum et elevatum. Si video eum regnantem coelestibus virtutibus, video eum sedentem
Abbreviated transcription (Latin):
uon sicut de hiis que ui terra suut uł iui
mari sili tudiuib in promptu est ꝓuiĩa¬
cur ita eciã de celestib uisi quis dicat
de sole et luna et stellis hoc posse sentire
et horum uauiq formas expͥmere geu¬
tilitas solet. Ced quia uioyses eiuditus
erat ui ouũ sapiẽcia egipcioꝵ eciã ea
que apudillos erant ui occultis et recou¬
ditus ꝓhibere cupiebat sicut uerbi cã
et ꝓph̾a dicit quia iuebriatus est gla¬
dus uieus ui celo hus euĩ fornus et

Expanded text:
quae in terra sunt vel in mari similitudinibus, in promptu est pronuntiare. Ita etiam de coelestibus, nisi quis dicat de sole et luna et stellis hoc posse sentiri, et horum namque formas exprimere gentilitas solet. Sed quia Moyses eruditus erat in omni sapientia Aegyptiorum, etiam ea quae apud illos erant in occultis et reconditis prohibere cupiebat. Ego enim e dicitur: Inebriatus est gladius meus in coelo . His enim formis et
Abbreviated transcription (Latin):
fiunt ueriues ui uobis uisi ex uerbo
dei sic eiuĩ ip̃e dicit uisi uenissem et
locutus eis fuisseui pectatum uou
haberent post susceptũ ergo u̾buui
dei si quis pectet efficitur ei ip̃mi uer¬
bun dei ueruus qui eus semper
conscienciã fodiat et archana petto¬
ris rodat. ibi.d.¬
E. mauua uerbi dei reddit more sapo¬
reui queuicũq uolueris hoc taiẽ
si quis infideliter suscipiat et uou
comedat sed abscondat ueriues ex
eo ebulliuut putes ne eousq dedu¬
ceudum est uerbuu dei ut eciaui iu̾ius
fieri putetur nõne hic turbet auditus
audi ꝓphetam ex persona duĩ dicentẽ
ego autem sui uernus et non hono
sicut et euĩ ip̃e est qui fit aliis iu riuuã
aliis autẽ in resurrectionem ita et ip̃e
est qui nunc in mauua fidelibus quidẽ
dulcedo mellis est in fidelibus autẽ uer¬

Expanded text:
fiunt vermes in nobis, nisi ex verbo fiunt vermes in nobis, nisi ex verbo Dei. Sic enim ait: Nisi venissem et locutus eis fuissem, peccatum non haberent . Post susceptum autem verbum Dei qui peccat, efficitur ei ipsum verbum vermis, qui ejus semper conscientiam fodiat, et arcana pectoris rodat. 6. manna verbi Dei reddit in ore tuo saporem quemcumque volueris. Hoc tamen si quis infideliter suscipiat, et non comedat, sed abscondat, vermes ex eo ebulliunt. Putasne eo usque deducendum est verbum Dei, ut etiam vermis fieri putetur? Non te hic turbet auditus: audi prophetam ex persona Domini dicentem: Ego autem sum vermis, et non homo . Sicut enim ipse est qui fit aliis in ruinam, aliis autem in resurrectionem; ita et ipse est qui nunc in manna fidelibus quidem dulcedo mellis, infidelibus autem ver
Abbreviated transcription (Latin):
U.Iudei nũqũi mauna manducant uõ
euui possunt illud manducare quod
est uuuitum sicut semen coriaudri
et caudidum sicut pruua nichil eiũ
ui uerbo dei unuitum nichil subtile
uichil seciunt spirituale sed totum
puigue totuui crassum iucrassatũ
est enun cor populi illius sed iuter¬
p̾tacio nouũs hoc ideui sonat. iuanna
euiui iuterp̾tatur quid est hoc bide
si uou ipsa uouũo mitus ad discen¬
duui te ꝓuocat. ut cum audis legẽ
ges et dicas doctoribus quid est hec
hoc eiũ est quod iudicat manna. tu
ergo si us manducare manua .i. si
cupis suscipere uerbum dei scito illd̾
unntum esse et ualde subtile sicut seinẽ
coriandri habet eiũ aliquid ui se et¬
oleris quo muitrire et recreare possit
uifiruos quia qui uifiruus est ole¬
ra manducet habet aliquid et ugo¬
uis et ideo ut pruma est candoris aũt
et dulcedius habet pluriuiũ quid
eniui caudidius quid splendidius
erudicione diuiua quid dulcis quid¬
ue suauis eloquiis duĩ que sunt su

Expanded text:
Illi nunquam manna manducant. Non enim possunt illud manducare, quod est minutum sicut semen coriandri, et candidum sicut pruina. Nihil enim in verbo Dei minutum, nihil subtile, nihil sentiunt spirituale, sed totum pingue, totum crassum. Incrassatum est enim cor populi illius. Sed et interrogatio nominis hoc idem sonat. Manna enim interpretatur, Quid est hoc? Vide si non ipsa nominis virtus ad discendum te provocat; ut cum audieris Legetiam interroges, et dicas doctoribus, Quid est hoc? Hoc enim est quod indicat manna. Tu ergo, si vis manducare manna, id est, si cupis suscipere verbum Dei, scito illud minutum esse et valde subtile, sicut semen coriandri. Habet enim in se aliquid oleris, quo nutrire et recreare possit infirmos; quia qui infirmus est, olera manducet . Habet aliquid rigoris, et ideo ut pruina est. Candoris autem et dulcedinis habet plurimum. Quid enim candidius, quid splendidius eruditione divina? Quid dulcius, quidve suavius eloquiis Domini, quae dulcia
Abbreviated transcription (Latin):
est aũt ꝙ uõ est spẽs quã nõ uidit ocłs
sed ip̃e sibi aniuiꝰ fiugit. u̾bi gr̃a. ait si
quis hũauis uiẽbus capue cauio aut
arietis foruiet uel rusuui iu buo hoĩ¬
uis hĩtu duas facias fiugat aut hũa¬
uo pectori postremes ꝑtes equi aut pi¬
scis aduiugat. hoc et hiis suuilia qui fa¬
cit uou suulitudue sedydoluui facit¬
facit euĩ quod non est ilec ht̃ aliquid
sile sui et idcuco hec scieus aplus
dicit. quia ydolum uichil est ui nũido
non euĩ aliqua ex rebus ex stantib
assunitur spẽs. sed quod ip̃a sibi ꝯtio¬
sa uieus et cumosa uieus repent. siuili¬
tudo uero est cum aliquid ex hus q̃ sũt

Expanded text:
quam non vidit oculus, sed ipse sibi animus pingit. Verbi gratia, ut si quis humanis membris caput canis aut arietis formet, vel rursum in uno hominis habitu duas facies fingat, aut humano pectori postremas partes equi et piscis adjungat. Haec et his similia qui facit, non similitudinem, sed idolum facitFacit enim quod non est, nec habet aliquid simile sui; et idcirco haec sciens Apostolus dicit quia idolum nihil est in mundo. Non enim aliqua ex rebus exstantibus assumitur species, sed quod ipsa sibi otiosa mens et curiosa reperit. Similitudo vero, cum aliquid ex his quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
et genutus cumi uos nou conuenitis
ad audiendũ uerbum dei et bix festis
diebus ad ectãui ꝓceditis et hoc uon
taui desidero uerbi ꝙͣ studio sollempi¬
tatis et publice quodãuiodo reuussionis
obtentu. quid igitur ego faciaui cui di¬
spensacio ueibi credita est qui licet ĩuci¬

Expanded text:
et gemitu, cum non convenitis ad audiendum verbum Dei, et vix festis diebus ad ecclesiam proceditis; et hoc non tam desiderio verbi quam studio solemnitatis, et publicae quodammodo remissionis obtentu. Quid igitur ego faciam, cui dispensatio verbi credita est? Ubi vel qu
Abbreviated transcription (Latin):
sic iutelligere eoꝵ que ui uuga geriui¬
nauerant differencias. oũs qui ĩ xp̃m
credit pͥmo moritur et post hec renasci
geriuiuet. est ergo pͥmũ gerien pͥma
honũs in xp̃o confessio. scd̃o froude scit
ubi reuatus douũ gracie et spũs dei
sauctificacõeu susceperit uide affert
flores ubi ꝓficere ceperit et uoruul
quoq affeit fructumi iusticie quibus
uon soluui ip̃e uiuat sed et aliis ui¬
hoc est attulisse fructus quibus alii
uutriũtur.ibi.C.

Expanded text:
sic intelligere eorum, quae in virga germinaverant, differentias. Omnis qui in Christo credit, primo moritur; et post hoc renascitgerminat. Est ergo primum germen, prima hominis in Christo confessio. Secundo frondescit, ubi renatus donum gratiae ex Spiritus Dei sanctificatione susceperit. Inde affert flores, ubi proficere coeperit, et morum quoque affert etiam fructus justitiae, quibus non solum ipse vivat, sed et aliis vihoc est attulisse fructus, quibus alii nutriantur. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
ascucias dyaboli mulieres uero illi
qui uuudũ ex seuietip̃is que utilia sẽ
gerunt sed uuntaudo meliores et eor
exeupla sectaudo ex quibus et caput
bir inifautes uero erunt qui nuꝑ fide
suscepta lacte euuangelii uutreuutur.¬

Expanded text:
astutias diaboli; mulieres vero illi qui nondum ex semetipsis ea quae utilia sunt gerunt, sed imitando meliores et eorum exempla sectando, ex quibus et caput . Infantes vero erunt qui, nuper fide suscepta, lacte Evangelii nutriuntur
Abbreviated transcription (Latin):
c. Dictores madyauite qui sexcenta
uulia fugauerant biucuntur. a.duo¬
deciui milibus ut scias quia uou i
multitudine uec in niuuero uulitum
buicit isrł sed iusticia est iu eis et pie

Expanded text:
 victores Madianitae, qui sexcenta millia fugaverant, vincuntur a duodecim millibus, ut scias, quia nec in multitudine nec in numero militum vincit Israel, sed justitia est
Abbreviated transcription (Latin):
illa doctruia que canus głiam p̾fe¬
rebat que in deliciis et uoluptate
uiuendũ sapientib seculi ꝑsuade¬
bat et humanũ genus luxure adu¬
lacione deceperat illud iuꝙͣ os liguo
cuas confunditur et terebatur qi
illa uia quaui ph̾ia latau et spe¬
ciosaui p̾dicauerat uoluptatis hãc

Expanded text:
illa doctrina quae carnis gloriam praeferebat, quae in deliciis et voluptatibus vivendum sapientibus saeculi persuadebat; et humanum genus luxuriae adulatione deceperat, illud, inquam, os ligno crucis configitur et terebratur, quia illa via, quam philosophia latam et spatiosam praedicaver
Abbreviated transcription (Latin):
et qr lex pasche calio est ut ui uesꝑa
comedatur. ꝓpterea ii nesꝑa nuinidi
passus est dũs ut tu semper mandu¬
ces de carmbus uerbi quia semꝑ iuue¬
spera es usqͦ uemat maue et si in hac
uespera sollicitus fueris et in flectu ac
taui duxeris potero et tu dicere ad
uesꝑum demorabitur flectus et ad ma¬
tutiuũ leticia letaberis eiũ mane.i.
iu seculo uenturo si ĩħ seculo iusticie

Expanded text:
Et quia lex Paschae talis est, ut in vespera comedatur, propterea in vespera mundi passus est Dominus, ut tu semper manduces de carnibus Verbi Dei, qui semper in vespera es, usquequo veniat mane. Et si in hac vespera sollicitus fueris, et in fletu ac tam duxeris; poteris et tu dicere, Ad vesperam demorabitur fletus, et ad matutinum laetitia . Laetaberis enim mane, id est, in saeculo venturo, si i
Abbreviated transcription (Latin):
se uidit uehemencius ꝑurgeri ut
diiuittat ppłui dei scdo̾ loco hoc cupit
impetrare ne longuis abeant ue to¬
tuui triduũ ꝓficiscantur et dicit nõ
louge abeatis. non uult louge a
se fieri pplui dei uult enui si uõ ui
facto uel ui sermoue pectare si nõ
in seriuoue uel iu cogitacione deliu¬

Expanded text:
videt se vehementius urgeri ut dimittat populum Dei, secundo loco cupit impetrare ut non longius abeant, ne totum triduum proficiscantur, dicens: Ne longe abeatis. Non vult longe a se fieri populum Dei. Vult enim, si non in facto, vel in sermone peccent; si non in sermone, vel in cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
uur de egypto si rõuabilẽ moralẽ
naturalẽ sapienciã de rebus uiũdi¬
alibus auferentes ad statuta diui¬
ua conuertur. tridui iter de egyp¬
to ꝓficiscuuur si purificautes ĩ uo¬
bis dicta factu uel cogitata tria sũt
possunt efficiauuir mũdi corde ut

Expanded text:
bilem, moralem, naturalem sapientiam, de rebus mundialibus auferentes, ad instituta divina convertimus. Tridui iter de Aegypto proficiscimur, si purificantes in nobis dicta, facta vel cogitata tria sunt possunt, efficiamur mundi corde,
Abbreviated transcription (Latin):
daut o ꝓfiuidũ diuiciarũ sapiencie et sa¬
encie dei utrum ꝓpter homiues et aĩarũ
maliciaui ĩuuitatur fames au ꝓpter au¬
gelos quibus sunt cõnussa terreua si pec¬
cauerut ui ea actidant que idenuis ac¬
cidere si autẽ sunt quidam celestis dispẽ¬
saciouis uũstri qui fructibus p̾sunt for¬
te et ꝓpter illos ufertilitas terre eueuiat
pliun eiũ oꝑuni eus in absconsis sunt

Expanded text:
dant? O profundum divitiarum sapientiae et scientiae Dei! Utrum propter homines et animarum malitiam immittatur fames? an propter Angelos, quibus sunt commissa terrena, si peccaverint, accidant ea quae videmus accidere? Si autem sunt quidam coelestis dispensationis ministri, qui fructibus praesunt, forte et propter illos infertilitas terrae eveniet. Plurima enim operum ejus in absconsis sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ritatis. igitur eciã ur̃iu esseciugu¬
luiu ueritatis debet si tauẽ seruaue¬
riuius uulicie huius et cuiguli sacra
meutũ si enim ueritas est cuigłi
mendacium de ore uro ꝓcedit distu¬
ritatis exsoluimur suuius ergo si ui
ueritate xp̃i cuicti sun uon ui falsita

Expanded text:
ritatis. Igitur etiam nostrum esse cingulum veritas debet, si tamen servaverimus militiae hujus et cinguli sacramentum. Si enim veritas est cingulumendacium de ore nostro procedit, disciaritatis exsolvimur. Simus ergo in verit
Abbreviated transcription (Latin):
seuietĩpui de dit sic eisi dilexit deus iũ¬
diu ut filiuui suũ biugenitũ daret
pro huius uiuidi uita quid ergo uia¬
guũ faciet houio si seiietip̃u offerat
deo cui ip̃e se prior obtulit deus. si ergo
cebris et si ouuẽ legeui que de uazare¬
is data est spũałi mipleat tunc seuiet¬
ip̃ui .i. aunuã suaui obtulit deo qui iu¬

Expanded text:
semetipsum dedit. Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret pro mundi hujus vita . Quid ergo magnum facit homo semetipsum offerens Deo, cum ipse se prior obtulit Deus? Si ergo cebris, et si omnem legem, quae Nazaraeis data est, spiritaliter impleat, tunc semetipsum, id est, animam suam obtulit Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
eucia mausuetudo et caritas acq oĩ¬
um iurtutũ ꝓles ueuerauda sucte¬
det. ꝙ si iufelix auinia diuiui uerbi
dereliquent saucta cõnubia et iu ad¬
ulteriuos se complexus dyaboli alio¬
rum qz deuionũ illecebras decepta
tradident generabit sine dubio et in¬
de filios sed illos de quibus scriptũ est
filii aũt adulteroꝵ uuꝑfecti erunt¬
et ex iiquo cõcubitu seuien exter¬
uuãbitur. omia ergo pectata filiist̾
adulteriui et filii foruicaciouis bude
os seusus bidelicet et opera que ge¬
rit et si quidem scd̾ui le geui est quod

Expanded text:
 mansuetudo et charitas, atque omnium virtutum proles veneranda succedet. Quod si infelix anima divini verbi dereliquerit sancta connubia, et in adulterinos se complexus diaboli, aliorumque daemonum illecebris decepta tradiderit, generabit sine dubio etiam inde filios, sed illos de quibus scriptum est: Filii autem adulterorum imperfecti erunt, et iniquo concubitu semen exterminabitur . Omnia ergo peccata, filii sunt adulterii, et filii fornicationis. Undeos, sensus scilicet et opera quae gerit. Et siquidem secundum legem est quod
Abbreviated transcription (Latin):
seuuue uerbi dei quod semuatur xp̃s
uascitur in corde auditorum hoc euiui
apłus dicit. donec formetur xpũs ii uo¬
bis. coucipit ergo ex hoc auiuia uerbi se¬
miue et couceptum foruat in se u̾buiu

Expanded text:
semine verbi Dei quod seminatur, Christus nascitur in corde auditorum. Hoc enim et Apostolus dicit, Donec formetur Christus in vobis . Concepit ergo anima ex hoc semine verbi et conceptum format in se verbu
Abbreviated transcription (Latin):
tur euis qui de uerbo dei atrahit uel a¬
men littere et niterua eius que sũt
spũales iuntelligencie menbra deuudat
et hec menbra uerbi interioris sciẽcie
nou in huuirli aliquo loco pouit sed
in alto et saucto .i. super altare collo¬
cat cui nou uidignis honũbus et
hũilem uitaui et terreuã ducentibus
altare dei suut ui quibus seuꝑ ardet
diuinus igius et semper consiuutur.
l. Sane quod ait nou edetur de sacrifi¬
referri de illuis eiũ sacuficio uõ edetur
sed holocanstum erit hoc iu loco sacri¬
ficiuui ip̃u u̾bu actipiendum est
et doctriua de qua nullus edit hoc est
nullus disputat nullus retractat sed
holocaustũ est. quicquid eiũ dixit. quic¬
quid statuit eterua consecracione ꝑdu¬

Expanded text:
it velamen litterae, et interna ejus, quae sunt spiritalis intelligentiae, membra denudat, et haec membra, verbi interiores scientiae, non in humili aliquo loco ponit, sed in alto et sancto, id est super altare collocat, cum non indignis hominibus et humilem vitam ac terrenam ducentibus altare Dei sunt, in quibus semper ardet divinus ignis, et semper consumitur . Sane quod ait: Non detur de sacrifirsonam referri: de illius enim sacrificio non edetur, sed holocaustum erit. Hoc in loco sacrificium, verbum ipsum accipiendum est et doctrina, de qua nullus edet, hoc est nullus disputat, nullus retractat, sed holocaustum est: quidquid enim dixit, quidquid statuit, aeterna consecratione
Abbreviated transcription (Latin):
guat spuias de terra mala .i. qui mali¬
guas cogitaciones in corde consinuit
et ideo pectatoribus quidẽ ueq ueruuns
arguens uñquͣi moritur neq iguis
tem et fĩdelibus ꝑmauet dulcis et sua¬
g. Cum ceperis manducare panẽ mã¬
na celeste uerbi dei et bibere aquaiui
de petra cumq ad iuteriora doctriue spi¬
ritualis accesseris sperato puguam et¬
dũs uieus diceus. oportebat te dare
pectuuiam meam ad mensam ut ego
ueniens cum usuris utiq exegissem

Expanded text:
emat spinas de terra mala, id est, malas cogitationes in corde consumit; et ideo peccatoribus neque vermis arguens unquam moritur, neque ignis tem et fidelibus permanet dulcis et suago cum coeperis manducare manna, panem coelestem verbi Dei, et bibere aquam de petra, cumque ad interiora doctrinae spiritualis accesseris, exspecta pugnam, prum abscondit: Oportebat te dare pecuniam meam nummulariis, et ego veniens cum usuris utique exegissem
Abbreviated transcription (Latin):
bus. s ueuentur et decipiant auimas¬
ad pectatuui istos ergo dũs exteriui
uat quia si isti tales interieruit be¬
uatores cui iaui uenio fuerit qui
laqueos tendat et recia ac decipiat
aiuinas in pectatio tunc requiescet
buusquisq sub uite sua et sub ficu

Expanded text:
ilicet venentur et decipiant animas peccantium? Istos ergo exterminat Dominus. Cum isti tales interierint venatores, cum jam nemo fuerit qui laqueos tendat et retia ut decipiat animas in peccato, tunc requiescet unusquisque sub vite sua et sub ficu
Abbreviated transcription (Latin):
certus est ex diuiuis uirtutibz au ex
contrariis bua sit que uidetur et ideo
uulicie uirtutis diũ et inuic adueui
et cuui hoc dixisset adorauit ihũs et
dixit. dũe quid p̾cipis seruo tuo quid
est ꝙ uos per hoc docet ihũs. illud siue
dubio quod dicit apłus. uolite ouũ spi¬
ritui credere sed ꝓbate si est exdeo. co¬

Expanded text:
intellexit ex divinis virtutibus, an ex contrariis una sit quae videtur, et ideomilitiae virtutis Domini: nunc adveni. » Et cum hoc audisset Jesus, adoravit et dixit: Domine, quid praecipis servo tuo? Quid est quod per hoc nos edocet Jesus? Illud est sine dubio quod dicit apostolus: « Nolite omni spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo
Abbreviated transcription (Latin):
aute couspetum diũ et ageus adu̾¬
sus uoluutatẽ diuiue legio iugressus
est templuui et saucta sauctor et ob
hoc lepra ꝑcussus est uu froute ita
ut foras ciuitatẽ uadeus inter ĩuiũ¬
dos computaretur taleui ergo pͥuci¬
peui auuue oportet uiori ut uisio¬
neui dei uidere possimus neq euiu
frustra scriptũ est. et factũ est ĩ auuo
quo moituus est orias rex uidi duĩu.¬

Expanded text:
e conspectum Domini, et agens adversus voluntatem divinae legis. Ingressus est templum et sancta sanctorum, et ob hoc lepra perfusus in fronte est, ita ut extra civitatem vadens inter immundos computaretur. Talem igitur principem animae oportet mori, ut visionem Dei videre possimus. Neque enim frustra scriptum est: Et factum est in anno quo mortuus est Osias rex, vidi Dominu
Abbreviated transcription (Latin):
b. Nectesse est uos .s. p̾latos eos qui col¬
lectaui uegligunt et au dire decliuant
u̾bum dei paululũ per pacienciã casti¬
gare qui nou de siderat pauen uite uec
aquaui uiuaui qui nou exeuut de ca¬
stris uec ꝓcedunt de donnbus luteis
ut colligant sibi mauua qui uou ue¬
uiunt ad petram ut bibant de spũa¬
li petra. petra eiũ est xpũs ut aplũs

Expanded text:
 necesse est nos eos qui collectam negligunt, et audire declinant verbum Dei, paululum per patientiam castigare: qui non desiderant panem vitae, nec aquam vivam, qui non exeunt de castris, nec procedunt de domibus luteis, ut colligant sibi manna, qui non veniunt ad petram, ut bibant de spirituali petra: Petra enim est Christus , ut
Abbreviated transcription (Latin):
¶Spũs autẽ sauctus quãdo de magine
et occultioribus sacramentis et que
multi capere non possunt loquitur in
turturis appellacione siguatur .i. ĩeius
arboꝵ uerticibus cõmoratur iu uallib
autẽ et in hiis que ad honiues usq
pueniũt columba assumitur deuide
saluator quia homiuẽ dignatus est¬
assiere uenit ad terras multi q tũc
cuta iordanem pectatores erant. idcu¬
co spũs sauctus nõ in tuitureu uerti¬

Expanded text:
us autem Sanctus, quando de magnis et occultioribus Sacramentis, et quae multi capere non possunt, loquitur, in turturis appellatione signatur, id est, inarborum verticibus commoratur; in vallibus autem, et his quae ad homines usque perveniunt, columba assumitur. Denique 531 Salvator, quia hominem est dignatus assumere, et venit ad terras, multique tunc circa Jordanem peccatores erant: idcirco Spiritus Sanctus non in turturem verti