comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hos dilecti auida cupiditate
properemus. ut cum his cito. eẽ.
et ad xp̃m cito uenire contin¬
gat: eumq huius itineris du¬
cem habere mereamur salutis
auctorem. lucis principem. laeti¬
tiae largitorem: Quiuiuit et
regnat cum dõ patre inunitate

Expanded text:
hos, dilectissimi, avida cupiditate hos, dilectissimi, avida cupiditate properemus; ut cum his cito esse, et cito ad Christum venire contingat, eumque hujus itineris ducem habeamus, salutis auctorem, lucis principem, laetitiae largitorem: qui vivit et regnat cum Deo Patre omnipote
Abbreviated transcription (Latin):
quoq nrãm : p̃aradi sum cum
illis computemus: Parentes
patriarchas: iam habere cepimus:
Utquid non properamus et cur¬
rimus ut patriam nr̃am uidere.
ut parentes salutare possimus:
magnus nos illic carorum nu¬
merus expectat: parentum.
frm. filiorum frequens nos et
copiosa turba desiderat: iam
desua in colomitate secura: ad huc
denrã salute sollicita: Ad eoꝵ
complexum et conspecaii uen¬
re. quanta et illis et nobis in
commune lactitia est: qualis
illic caelestium uoluntas. con¬
seruorum soaetatem expectan¬
tium: Oquam summa et per¬
petua feliatas Illic apostoloꝵ
gloriosus chorus: Illic prophe¬
tarum exultantium numerus
insignis: Illic martirum po¬
pulus innumerabilis obcerta¬
minum uictoriam coronatus:
Illic clarissima uirginum tur¬
ba letatur: Illic etiam confesso
rum fortitudo laudatur: Ibi
et illorum remuneratio censetur:
qui precepta dominica seruantes.
ad caelestes thes auros terrena
patrimonia transtulerunt: Ad

Expanded text:
quoque nostram paradisum cum quoque nostram paradisum cum illis computemus, parentes patriarchas jam habere coepimus, quid non properamus et currimus, ut patriam nostram videre, ut parentes salutare possimus? Magnus nos illic charorum numerus exspectat, parentum, fratrum, filiorumque frequens nos et copiosa turba desiderat jam de sua incolumitate secura, adhuc de nostra salute sollicita; ad eorum complexum et conspectum venire, quanta et illis et nobis in commune laetitia est, qualis illic coelestium voluptas conservorum societate exspectantium, quam summa et perpetua felicitas! Illic apostolorum gloriosus chorus, illic prophetarum exsultantium numerus insignis, illic martyrum populus innumerabilis ob certaminum victoriam coronatus, illic clarissima virginum turba laetatur, illic etiam corum fortitudo laudatur. Ibi et illorum remuneratio censetur, qui praecepta dominica servantes, ad coelestes thesauros terrena patrimonia transtulerunt. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: & tamen fidei et iustitiae
meritis honorati. inter patriar
chas primi esse meruerunt: ad
quorum congregatur conuiui¬
um : quisq fidelis et iustus. et
laudabilis inuenitur: Memores
esse debemus uoluntatem non
nram. sed dĩ facere debere: qm̃
qui fecerit eius uoluntatẽ manet
inaeternum. quomodo et ille
manet in aeternum: Propter qđ
carissimi. mente integra. fide
firma. uirtute robusta. Karitate
ꝑfecta. parati adomnem uolun¬
tatem dĩ simus: conseruantes
forater dominica mandata. in
simplicitate innocentiam. in ca¬
ritate concordiam. modestiam
inhumilitate: diligentiam in
administratione: Uigilantiam
in adiuuandis laborantibus:
miscđiam infouendis pauperi¬
bus. indefendenda ueritate
constantiam. in disciplinae seue¬
ritate censuram. ne aliquid ad
exemplum bonorum factorum
desit in nobis: Haec sunt enim
uestigia : quae nobis sci quiq
reuertentes in patriam reliquer̃:
ut illorum semitis inherentes
sequeremur etgaudia: Patriam

Expanded text:
sunt; et tamen fidei et justitiae sunt; et tamen fidei et justitiae meritis hchas primi esse meruerunt; ad quorum congregatur convivium, quisquis fidelis, et justus et laudabilis, invenitur. Memores esse debemus voluntatem, non nostram, sed Dei, facere debere, quia qui fecerit ejus voluntatem, manet in aeternum, quomodo et ille manet in aeternum: Quapropter, charissimi, mente integra, fide firma, virtute robusta, charitate perfecta, parati ad omnem voluntatem Dei simus, conservantes fortiter dominica mandata: in simplicitate innocentiam, in charitate concordiam; modestiam in humilitate, diligentiam in administratione; vigilantiam in adjuvandis laborantibus, misericordiam in fovendis pauperibus; in defendenda veritate constantiam, in disciplinae severitate censuram, ne aliquid ad exemplum bonorum factorum desit in nobis. Haec sunt enim vestigia quae nobis sancti quique revertentes in patriam reliquerunt, ut, illorum semitis inhaerentes, sequeremur et gaudia. Patriam
Abbreviated transcription (Latin):
o homo. idest regnum caeleste.
aliud nonquerit precium: nisi
te ipsum Tantum ualet: quantũ
estũ Te da: ethabebis illud:
Quid turbaris deprecio xp̃s
semet ipsum tradidit. ut adqui¬
reret te regnum dõ patri: Ita
et tu temẽtipsum da : utsis
regnum eius. ac non regnet
peccatum inmortali tuo corpo¬
re. sea sp̃s in adquisitionem uite
Adhanc igitur operum salutanũ
delectetur cũrrere palmã : quicũ que
iesi derat habere p̃mia repmissa in aet̾na scla
temus omnes in agnitionem iusti¬
tiae : dõ xp̃o spectante curramus.
utqui sđo etmundo maiores. eẽ.
iam cepimus. cursum nr̃m nullo
scłi etmundi cupiditate tardemus:
Si expeditos. siceleres in hoc ope¬
ris agone currentes. dies nos ulti¬
mus inuenerit: nusquam dñs
meritis nrĩs ad premium deerit
remunerator: Qui coronam in
persecutione purpuream pro
passione donauit: ipse in pace
uiuentibus pro iustitiae meritis
dabit & candidam: Nam nec abra¬
ham. nec isaac. nec iacob occisi

Expanded text:
o homo, id est regnum coeleste o homo, id est regnum coeleste aliud non quaerit pretium quam te ipsum. Tantum valet quantum et tu: te da, et habebis illud. Quid turbaris de pretio? Christus semetipsum tradidit, ut acquireret te in regnum Deo Patri: ita et tu te ipsum da, ut sis regnum ejus ac non regnet peccatum in mortali tuo corpore, sed spiritus in acquisitionem vitae. Ad hanc igitur operum salutarium delectetur currere palmam, quicumque desiderat praemia repromissa in aeterna saectemus, omnes in agone justitiae Deo et Christo spectante curramus: et qui saeculo et mundo majores esse coepimus, cursum nostrum nulla saeculi et mundi cupiditate tardemus. Si expeditos, si celeres, si in hoc operis agone currentes dies ultimus invenerit, nusquam Dominus meritis nostris ad praemium deerit remunerator. Qui coronam in persecutione purpuream pro passione donavit, ipse in pace viventibus pro justitiae meritis dabit et candidam. Nam nec Abraham, nec Isaac, nec Jacob occisi
Abbreviated transcription (Latin):
sociari. nonne dignum erat¬
pati omne quod triste est.
iustorum gloria. quam gran¬
dis scõrum letitia cum ũna¬
quaeque facies fulgebit ut sol
cum ordinibus disfinctis popłm
suum dñs in regno patris sui
coeperit recensere. et meritis
atque operibus singulorum
premia promissa restituere.
proterrenis caelestia. pro tem¬
poralibus sempiterna. pro
modicis magna prestare: ad ducei
scõs inuisionem paternae głae.
et facere in caelestibus consedere
ut sit ds̃ omnia in omnibus aeter¬
nitatemq amatoribus suis et im¬
mortalitatem largiri. adquam
cos sangui  sui uiuificatione re¬
parauit denuo ad paradisum
reducere. regna caelorum fide
et ueritate suae pollicitationis
aperire: Haec inhereant firmiter
sensibus nr̃is: haec intellegantur
plena fide. hȩc corde toto dili¬
gantur: haec in desinentium
operum magnanimitate adqui¬
ramus Reposita est inpotesta¬
te facientis: quia regnum cae¬
lorum uimpatitur Res ista

Expanded text:
sociari; nonne erat dignum sociari; nonne erat dignum pati omne quod triste est, harissimi, justorum gloria, quam grandis sanctorum laetitia, cum unaquaeque facies fulgebit ut sol , cum ordinibus distinctis populum suum Dominus in regno Patris sui coeperit recensere, et meritis atque operibus singulorum praemia promissa restituere; pro terrenis coelestia, pro temporalibus sempiterna, pro modicis magna praestare; adducere sanctos in visionem Paternae gloriae, et facere in coelestibus consedere, ut sit Deus omnia in omnibus, aeternitatemque amatoribus suis et immortalitatem largiri, ad quam eos sanguinis sui vivificatione reparavit, denuo ad paradisum reducere, regna coelorum fide et veritate suae pollicitationis aperire? Haec inhaereant firmiter sensibus nostris, haec intelligantur plena fide, haec toto corde diligantur, haec indesinentium operum magnanimitate acquirantur. Reposita est in potestate facientis; quia regnum coelorum vim patitur. Res ista,
Abbreviated transcription (Latin):
haec omnia est consociari ange¬
lorum et archangelorum coetib
chronis etiam etdominationib
principatibus et potestatibus.
omniumq caelestium superna¬
rumq uirtutum contuberniis
perfrui: & intueri agmina scoꝵ
splendidius sideribus micantia.
Patriarcharum fide fulgentia.
prophetarum spe letantia. a posto¬
lorum induodecim tribubus isrł
orbem iudicantia: Martrrum
purpureis uictoriae coronis
lucentia. uirginum quoque
choruscantia serta gestantes
inspicere: Derege autem qui
horum medius residet: dicere
uox nulla sufficiet Effugit
enim omnem sermonem. atq
omnem sensum humanae
mentis excedit decus illud: illa
pulchritudo. illa uirtus. illa
gloria: illa magnificentia. illa
maiestas Ultra enim omnem
mabilem aspicere conspectum:
et splendore maiestatis eius
inradiari: Sienim cotidie
o porteret nos tormenta per¬
ferre. su psã gehennam paruo
tempore tolerare ut xp̃m
uidere possimus ingła uenien¬
tem et scorum eius numero

Expanded text:
haec omnia est consociari Angehaec omnia est consociari Angelorum et Archangelorum coetibus, Thronis etiam et Dominationibus, Principatibus et Potestatibus, omniumque coelestium supernarumque Virtutum contuberniis perfrui, et intueri agmina sanctorum splendidius sideribus micantia, Patriarcharum fide fulgentia, Prophetarum spe laetantia, Apostolorum in duodecim tribubus Israel orbem judicantia, martyrum purpureis victoriae coronis lucentia, virginum quoque choros candentia serta gestantes inspicere. De Rege autem qui horum medius residet, dicere vox nulla sufficit. Effugit enim omnem sermonem, atque omnem sensum humanae mentis excedit decus illud, illa pulchritudo, illa virtus, illa gloria, illa magnificentia, illa majestas. Ultra enim omnem mabilem aspicere conspectum, et splendore majestatis ejus irradiari. Si enim quotidie oporteret nos tormenta perferre, si ipsam gehennam parvo tempore tolerare, ut Christum videre possemus in gloria venientem, et sanctorum ejus numero
Abbreviated transcription (Latin):
i unera iocunda: Nulla erit
tunc umquam discordia: sed
cuncta consona. cuncta conueni¬
entia: quia omnium erit scorũ
una concordia: Pax cuncta et
lactitia continͣ : tranquilla suns
omnia: etquieta: Iugis splendor
non iste quinune est: sed tanto
clarior quanto felicior. Quia
ciuitas ut legitur illa non egebit
lumine solis. sed dñs omnĩpo¬
tens inluminabit eam: et lucer
scĩ utstellae inperpetuãs aeterni¬
propter noxibi nulla: nullae
tenebrae. concursus nubium
nullus: nec frigoris ardoris ue
asperitas ulla : sed talis quaedam
erit rerum temperies: quam nec
oculus uidit nec auris audiuit.
nec incor hominis ascendit
nisi illorum qui ea perfrui dig¬
ni inueniuntur. Quorum
nomina scripta sunt in libro
uitae. qui et lauerunt stolas
suas insanguine agni. et sunt
ante sedem dĩ: seruiuntq ei
die ac nocte: Non est senectus
ibi. nec senec tutis mis ęna: dum
omnes occurrunt inuirum per¬
fectum. in mensuram aetatis
plenitudinis xp̃i Uerum suꝑ

Expanded text:
munere vita jucunda. Nulla erit munere vita jucunda. Nulla erit tunc usquam discordia; sed cuncta consona, cuncta convenientia; quia omnium Sanctorum una concordia: pax cuncta et laetitia continet, tranquilla sunt omnia et quieta. Jugis splendor, non iste qui nunc est, sed tanto clarior, quanto felicior; quia civitas illa, ut legitur, non egebit lumine solis, sed Dominus omnipotens illuminabit eam, et lucernfulgebunt ut stellae in perpetuas aeternipropter nox ibi nulla, nullae tenebrae, concursus nubium nullus, nec frigoris ardorisve asperitas ulla; sed talis quaedam erit rerum temperies, quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit , nisi illorum qui ea perfrui digni inveniuntur, quorum nomina scripta sunt in libro vitae, qui et laverunt stolas suas in sanguine Agni, et sunt ante sedem Dei, serviuntque ei die et nocte. Non est senectus ibi, nec senectutis miseria, dum omnes occurrunt in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi. Verum super
Abbreviated transcription (Latin):
in concussis preceptorum caelesti¬
um disciplinis unita pace
ob seruauerunt:
Ergo agite nunc fr̃s. ad gredi¬
Camur iter uitae: reuertamur
ad ciuitatem caelestem in qua
scripti sumus. et ciues decreti:
Nonsumus hospites. sed ciues
sc̃orum et domestici dĩ: etiam
illius heredes. coheredes autem
xp̃i Huius nobis urbis ianuas
aperi& foratudo: etfidutia
latum prebebit ingressum:
urbis illius felicitatem: in quan¬
tum considerare possibile est:
Ut enim uere est: comp̃hende¬
re nullus sermo sufficiet:
Dicitur deea in quodam loco
sic: quod aufugiet ibi dolor. et
tristitia. et gemitus: Quid hac
uita beatiũs. ubi non est pauper.¬
tatis metus. non egritudinis
Imbetillitas: Nemo leditur: irascit
nemo: Nemo inuidet: cupiditas
nulla exardescit: Nullum cibi
desiderium: nulla honoris pulsat
aut potestatis ambitio: Nullus
ibi diaboli metus: insidiae demo¬
num nullae. terror gehennae
procul Mors neque corporis.
neq animae: sed in mortalitatis

Expanded text:
inconcussis praeceptorum coelestiinconcussis praeceptorum coelestium disciplinis unita pace observaverunt. Ergo agite nunc, fratres aggrediamur iter vitae, revertamur ad civitatem coelestem, in qua scripti sumus et cives decreti. Non sumus hospites, sed cives sanctorum et domestici Dei ; etiam illius haeredes, cohaeredes autem Christi. Hujus nobis urbis januas aperiet fortitudo, et fiducia latum praebebit ingressum. urbis illius felicitatem, in quantum considerare possibile est. Ut enim vere est, comprehendere nullus sermo sufficiet. Dicitur de ea in quodam loco sic, quod aufugiet ibi dolor et tristitia et gemitus . Quid hac vita beatius? Ibi non est paupertatis metus, non aegritudinis imbecillitas; nemo laeditur, irascitur nemo, nemo invidet; cupiditas nulla exardescit, nullum cibi desiderium, nulla honoris pulsatio, aut potestatis ambitio. Nullus ibi diaboli metus, insidiae daemonum nullae, terror gehennae procul, mors neque corporis neque animae, sed immortalitatis
Abbreviated transcription (Latin):
uel deuirginicate candidas. ual
depassione purpureas: in caelesti¬
bus castris: Par et acies habent
flores suos: quibus milites xp̃i
bilis et in mensa bonitas etiam
hoc preuidit. ut laborum qui¬
dem tempus et agõnis non ex¬
tenderet. nec longum faceret
aut aeternum. sed breue &ut
ita dicã momentaneum. ut
inhac breui et exigua uita
agones essent et labores: in illa
uero quae ȩterna est coronae
rentur. meritorum uero p̃mia
sine fine durarent: ut post
huius mundi tenebras uisuri
essent candidissimam lucem.
et accepturi maiorem passio¬
num cunctarum acerbitatib
beatitudinem: testante a pło
ubi ait. non sunt condigne
deproelio reuertentes ciuitas
caelestis excipit: De hoste pro¬
strato trophea ferentib occur¬
rit: Egn trium phantib uiris
et femine ueniunt. quae cumta
sexum quoq uicer̃: et geminata
gła miliciae: uirgines cum pue¬
ris teneros annos uirtutib tran¬
seuntes: Sed et cetera fidelium
turba aulȩ perpetuae regiam
intrauit: qui sinceritatem fidei

Expanded text:
el de virginitate candidas, vel de passione purpureas. In coelestibus castris pax et acies habent flores suos, quibus milites Chrisbilis et immensa bonitas etiam hoc providit, ut laborum quidem tempus et agonis non extenderet, nec longum faceret aut aeternum; sed breve et, ut ita dicam, momentaneum: ut in hac brevi et exigua vita agones essent et labores; in illa vero quae aeterna est, corona rentur, meritorum vero praemia sine fine durarent: ut post hujus mundi tenebras visuri essent candidissimam lucem, et accepturi majorem passionum cunctarum acerbitatibus beatitudinem, testante hoc Apostolo, ubi ait, Non sunt condignaede praelio revertentes civitas coelestis excipit, de hoste prostrato tropaea ferentibus occurrit! Cum triumphantibus viris et feminae veniunt, quae cum saeculo sexum quoque vicerunt, et geminata gloria militiae virgines cum pueris teneros annos virtutibus transeuntes. Sed et caetera fidelium turba aulae perpetuae regiam intravit, qui sinceritatem fidei
Abbreviated transcription (Latin):
per dimussante uiximus & ibi
denuo accipimus et uiuamus: Magna
igitur sepulturae huius est grã : in
qua nobis et utilis mors infertur. et uita¬
utilior condonatur: Magna in quã
huius gr̃a sepulturȩ : quãe & purifi¬
cat peccatorem. et uiuificat morien¬
tem: ipso adiuuante. quiuiuit et

Expanded text:
perdimus quod ante viximus, et ibi perdimus quod ante viximus, et ibi denuo accipimus ut vivamus. Magna igitur sepulturae hujus est gratia, in qua nobis et utilis mors infertur, et utilior vita donatur. Magna, inquam, hujus gratia sepulturae, quae et purificat peccatorem, et vivificat morientem; adjuvante ipso, qui vivit et
Abbreviated transcription (Latin):
uactabantur. Requies xp̃i sanguine
prouidetur.: Et quibus non est inmun¬
do possessio. his inxp̃o sit sepultura:
Istos autem peregrinos quos esse dici¬
mus nisi deuotissimos xp̃ianos. qui
renuntiantes scło. et nihil possiden¬
tes inmundo. inxp̃i sanguine requi¬
escunt: Uristianus enim quimun¬
dum non possidet: hic totum possi¬
det saluatorem: Ideo autem peregri¬
nos xp̃i sepultura promittitur.:
enim xp̃i. quid est nisi requies xp̃i¬
ani: Nos ergo peregrini in hoc
mundo sumus: et tamquam hospi¬
tes in hac luce uersamur. sicut ait.
apostolus dicens: Et enim dum
sumus in corpore: peregrinamur
sepulti enim sumus sicut ait aposto¬
lus cum illo perbaptismum in mor¬
tẽ Baptismum igitur xp̃i nobis est
sepultura: inquo peccatis morimur.
criminib sepelimur. et ueteris homi¬
nis sentia resoluta: in alteram
natiuitatem rediuiua infantia
reparamur Baptismum inquam
saluatoris. nobis est sepultura: qua ibi

Expanded text:
jactabantur, requies Christi sanguine jactabantur, requies Christi sanguine providetur; ut quibus non est in mundo possessio, his in Christo sit sepultura. Istos autem peregrinos quos esse dicimus, nisi devotissimos christianos, qui renuntiantes saeculo et nihil possidentes in mundo, in Christi sanguine requiescunt? Christianus enim qui mundum non possidet, hic totum possidet Salvatorem. Ideo autem peregrinis Christi sepultura promittitur; enim Christi quid est aliud, nisi requies christiani? Nos ergo peregrini in hoc mundo sumus, et tanquam hospites in hac luce versamur, sicut ait Apostolus dicens, Etenim dum sumus in corpore, peregrinamur sepulti enim sumus, sicut ait Apostolus, cum illo per Baptismum in mortem . Baptismum igitur Christi nobis est sepultura, in quo peccatis morimur, criminibus sepelimur, et veteris hominis conscientia resoluta in alteram nativitatem rediviva infantia reparamur. Baptismum, inquam, Salvatoris nobis est sepultura: quia ibi
Abbreviated transcription (Latin):
quiras ame siager mundusest: Quis¬
namsit figulus. quimundi possit
abere dominatum: Nisi fallor. ipseest
figulus quiuascula corporis nr̃i fecit
elimo: de quo dicit scriptura Et fecit
ds̃ hominem: delimo terrae: Ipseest
figulus: qui carnium nr̃arum cȩno¬
sum lutum uapore sui sp̃s animauit.
et matheriam fluidam at que terre¬
nam. igneo calore decoxit: Ipse in¬
quam est figulus: quinos permanus
reformauit ad głam. sicut ait aposto
apriore factura propriis uitus corruimꝰ
insccłam natiitatem figuli huius mi¬
sccłia reparemur: Hocest quiper
transgressionem : Ihorte concidimus ꝑ
saluatores grãm denuo resurgamus:
potestatem figulus luti ex eadem mas¬
sa facere aliud quidem uas in honorẽ.
aliud uero incontumeliam: ex eodem
enim luto corporis nr̃i : ds tamen.
promeritis singulorum alios custodit m¬
emptus est peregrinis inqũa quĩerant
sine domo. patria. et toto orbe exules

Expanded text:
quiras a me, si ager mundus est, quisquiras a me, si ager mundus est, quisnam sit figulus, qui mundi possit habere dominatum? Nisi fallor, ipse est figulus, qui vascula corporis nostri fecit ex limo, de quo dicit Scriptura, Et fecit Deus hominem de limo terrae ; ipse est figulus, qui carnium nostrarum coenosum lutum vapore sui spiritus animavit, et materiam fluidam atque terrenam igneo calore decoxit: ipse, inquam, est figulus, qui nos per manus reformavit ad gloriam, sicut ait Apostola priore factura propriis vitiis corruimus, in secunda nativitate figuli hujus misericordia reparemur; hoc est, qui per Adae transgressionem in mortem cecidimus, per Salvatoris gratiam denuo resurgamus. potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud vero in contumeliam ? Ex eodem enim luto corporis nostri Deus, tamen pro meritis singulorum, alios custodit emptus est peregrinis: peregrinis, inquam, qui erant sine domo, sine patria, et toto orbe exsules
Abbreviated transcription (Latin):
locentur: Quod quidem prouidentia¬
di factum puto: ut p̃tium saluatoris.
non peccatorib sumptum prebeat: sed
peregrinis requiem subministret: Non
sacrilegis sit adluxum: sed defunctis sĩt
sanguinis sui passione redimat: et mor¬
Tis p̃tiosã passionẽ suscipiat Precio
ergo dominici corporis. sanguinis. ager
figuli comparatur: Leggimus inscriptu¬
ris quod totius generis humani salus
redempta sit sanguine saluatoris: sicut
ait apostolus petrus: Nonenim redemp¬
nrae sanguis est dm̃: uide ergo quia
illa nontam redemptasit agri terrena
fragilitas. quam totius mundi in cold¬
mitas sempiterna Ait enim euuan¬
gelista: Nonenim uenit xp̃s ut uidi¬
cet mundum: sed ut saluetur mun¬
dus per ipsum: Uide inquam. nepecu¬
nia illa nontam comparat asit agri
parua portio: quam totius mundi co¬
piosa possessio. sicut ait dauid propħa:
mundus hic totus est: in quo nos disper¬
si & disseminanti. dño fructum boni

Expanded text:
locentur. Quod quidem providentialocentur. Quod quidem providentia factum puto, ut pretium Salvatoris non peccatoribus sumptum praebeat, sed perigrinis requiem subministret; non sacrilegis sit ad lusum, sed defunctis sit avivos sanguinis sui passione redimat, et mortuos pretiosa passione suscipiat. Pretio ergo Domini sanguinis ager figuli comparatur. Legimus in Scripturis, quod totius generis humani salus redempta sit sanguine Salvatoris, sicut ait apostolus Petrus: Non enim redempnostrae sanguis est Domini, vide ergo quia illa non tam redempta sit agri terrena fragilitas, quam totius mundi incolumitas sempiterna. Ait namque evangelista, Non enim venit Christus ut judicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum . Vide, inquam, ne pecunia illa non tam comparata sit agri parva portio, quam totius mundi copiosa possessio; sicut ait David propheta, mundus hic totus est, in quo nos dispersi et disseminati Domino fructum boni
Abbreviated transcription (Latin):
hoc iam predicasse : quod iu¬
das scarioth propria senten¬
Atia condempnatus. ad pha¬
reportarit: etactus penitentiã refuderit
uenditionis p̃tium. sed conscientiae
suae non resoluent scelus: deniq post
rediditum p̃tium laqueo se suspendit:
ut qui se multa uerat pecunia. mul¬
taret et uita Intelleg it enim
quantum sclis adimserit: non sufficit
ei sacrilegi cutre mercede : nisi careret
salute: Dignum enim semorte
iudicat: qđ xp̃m uitã omnium tradi¬
disset Seuerissimus igitur iudas
sui iudex: uel mulciscendo confitetur
quem negauerat intradendo: Resti¬
tuit ergo pecuniam phariseis: sed nec
pharisȩi eam libenter accipiunt:
Dicunt enim: in licitum sibi esse. insuis
eam habere thesauris: Uide igitur
quantauis dominicȩ sit pecuniȩ: quã
inde iudas reicit. hinc pharisei in locu¬
los non recdudunt. Iusti enim sangui¬
nis p̾tium pertimescit iniquitas pos¬
siders: Consilium autem insunt
pharisȩi: ut exea ager figuli compare¬
tur. in quo peregrinorum corpora col¬

Expanded text:
ca praedicasse, quod Judas Iscarioth propria sententia condemnatus, ad Phareportarit, et actus poenitentia refuderit venditionis pretium; sed conscientiae suae non resolverit scelus. Denique post redditum pretium, laqueo se suspendit; ut qui se multaverat pecunia, multaret et vita. Intelligens enim quantum admiserit scelus, non suffecit ei sacrilegii carere mercede, nisi careret et salute. Dignum enim se morte judicat, quod Christum vitam omnium tradidisset. Severissimus igitur Judas sui judex, vel in ulciscendo confquem negaverat in tradendo. Restituit ergo pecuniam Pharisaeis; sed nec Pharisaei eam libenter accipiunt; dicunt enim inhibitum sibi esse in suis eam habere thesauris. Videte igitur, quanta vis dominicae sit pecuniae, quam inde Judas rejicit; hinc Pharisaei in loculos non recludunt: justi enim sanguinis 148 pretium pertimescit iniquitas possidere. Consilium tamen ineunt Pharisaei ut ex ea ager figuli comparetur, in quo peregrinorum corpora col
Abbreviated transcription (Latin):
fertur effodere sibi sepulchrum:
inde.m ualedicens fr̃ibus: facta ora¬
tione. uiuens tumulum introiuit:
Deinde in eo: tamquã inlectulo requienit:
Vnde accidit̾ ut quidam eum uiuere
asserant: nec mortuum insepulchro.
sed dormientem iacere contendunt:
Maxime ꝓ eo quod illic terra sensim.U
ab imo scaturiens. ad superficiem sepul¬
chri conscendat: & quasi flatu qui¬
escentis deorsum. adsuperiori puluis
ȩbulliat.

Expanded text:
fertur effodere sibi sepulcrum, atque inde valedicens fratribus, facta oratione, vivens tumulum introivit. Deinde in eo tanquam in lectulo requievit. Unde accidit ut quidam eum vivere asserant, nec mortuum in sepulcro, sed dormientem jacere conjicerent, maxime pro eo quod illic terra sursum ab imo scaturiens, ad superficiem sepulcri conscendit, et quasi flatu quiescentis deorsum ad superiora pulvis ebulliat.
Abbreviated transcription (Latin):
suptor ille furore suo cȩcatus: ait addnm
Sifilius dĩ es: dic utl apidesisti panesfias
Stultissima hȩc eus in anisq subreptio
Perpanem enim uult eũ tẽptare quipa-¬
nis est: estimans ȩscȩ illũ penuria laborare.
qui uoluntariã ꝑferebat ȩsuriẽ. Cui
respondit dñs. Scriptumest. Nonin
pane tantũ uiuit homo: sed inomni
uerbo dĩ Hoc est dicere. Trustra diabole.
iterũ perȩscan supplantare conaris.
Sufficiat tibi suadendo crbos inlicitos.
in paraciso adam ꝑte fiusse deceptum
Nec esunes me uincit: nec tius suasionib
cedo. Coluntas enim dĩ: crb est m̃s
Uerbum di. michi est ꝑfecta refectio

Expanded text:
sumptor ille furore suo caecatus ait ad Dominum: sumptor ille furore suo caecatus ait ad Dominum: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant . Stultissima haec ejus inanisque subreptio: per panem eum vult tentare, qui panis est, aestimans illum escae penuria laborare, qui voluntariam perferebat esuriem. Cui respondit Dominus: Scriptum est: Non in pane tantum vivit homo, sed in omni verbo Dei . Hoc est dicere: Frustra, diabole, iterum per escam supplantare conaris: sufficiat tibi suadendo cibos illicitos in paradiso Adam per te fuisse deceptum. Nec esuries me vincit, nec tuis suasionibus cedo, voluntas enim Dei cibus est meus: verbum Dei mihi est perfecta refectio
Abbreviated transcription (Latin):
euacuat. Quidagã. quome conuertã:
fi ortiore sentio. puto illũ in regno meo
uelle regnare. Neforte dssit iste: quem
nullũ potest maculare delictũ. Sedsids
ec̃t. quomodo indignitates partus femi¬
nei sustineret: Quomodo eẽt. cunis
panisq contentus: Quis credere posset
in fantiȩ uagitus indõ: Cui audienti
ridiculũ non est: dm̃ femineo lacte nu¬
tririꝰ Post om̃ia eice ȩsurit: cũ utiq
ȩsurire dm̃ ratio nulla ꝑsuadeat Igno¬
rabat nimirũ diabolus quia quod xp̃s
nutrimenta perferebat infanciȩ. quodq
esuriebat ut homo nonerat fragilitatis
corporeȩ: sed cęlestis gr̃ȩ sacramentũ
Dĩ enĩ filius cui cũ sempiterno patre intem¬
poralis constat ȩternitas. quicũ suo genitore
naturaliter in passibilis incorrupto regnat
imperio: egit incarne nr̃a salutare misteriũ
& ob hoc cõmunionẽ mortaliũ subut pas¬
sionũ. ut inimicũ generis humani homi¬
niscertamine triumpharet. Unde & pre¬

Expanded text:
evacuat. Quid agam? quo me convertam? evacuat. Quid agam? quo me convertam? Fortiorem sentio; puto illum in regno meo velle regnare, ne forte Deus sit iste, quem nullum potest maculare delictum. Sed si Deus esset, quomodo indignitates partus feminei sustineret? Quomodo esset cunis pannisque contentus? Quis credere possit infantiae vagitus in Deo? Cui non audienti ridiculum est Deum femineo lacte nutriri? Post omnia ecce esurit, cum utique esurire Deum ratio nulla persuadeat. Ignorabat nimirum diabolus, quia quod Christus nutrimenta perferebat infantiae, quodque esuriebat ut homo, non erat fragilitatis corporeae, sed coelestis gratiae sacramentum. Dei enim Filius, cui cum sempiterno Patre intemporalis constat aeternitas, qui cum suo genitore naturaliter impassibilis 108 incorrupto regnat imperio, egit in carne nostra salutare mysterium; et ob hoc communem mortalium subiit passionem, ut inimicum generis humani hominis certamine triumpharet; unde et prae
Abbreviated transcription (Latin):
letioris a dridet: atq inhonorẽ ipsius mi¬
nistrantes ei angeli inter sidera terrasq
concurrunt: & exultantes ad nunciant.
quã non intellego nouitatẽ. Quidhoc
miraculi est: Uideo quod aduertere
nequeo : audio quod sustinere ñ possũ
Vt homo natus: honoraturut ds̃: A scłis
num quã mihi hoc contigit ut quisquã
nasceretur homo: et humaniuitu nil
haberet. Quȩ hȩc tam noua potensq
generatio est: Interpeccatores & impios
natus. mortali etiã dematre ꝓ gressus :
purgatio cunctis nascentib & ipsomihi
cęlo purior apparet. Auaritiȩ in eo
radix nulla consurgit. nulla cor eius pul¬
sat inuidic: nescit eius lingua mendaciũ.
oculi eius concupiscentiã non admittuN:
nulla auriũ uoluptate mollitur. Luxii:¬
ries certe perquã michi humanũ subieci
genus: pectus eius non potest penetrare:
Nulla illi iactantia in est: nulla malitia
Et quid plura: Nichil ineo repperio
quod me delectet: om̃s meos conatus

Expanded text:
laetioris arridet, atque in honorem ipsius milaetioris arridet, atque in honorem ipsius ministrantes ei angeli inter sidera terrasque concurrunt, et exsultantes annuntiant, quam non intelligo novitatem. Quid hoc miraculi est? Video quod advertere nequeo, audio quod sustinere non possum; ut homo natus honoratur ut Deus. A saeculis nunquam mihi hoc contigit, ut quisquam nasceretur homo, et humani vitii nihil haberet. Quae haec tam nova potensque generatio est? Inter peccatores et impios natus, mortali etiam de matre progressus, purgatior cunctis nascentibus et ipso mihi coelo purior apparet. Avaritiae in eo radix nulla consurgit, nulla cor ejus pulsat invidia, nescit lingua ejus mendacium, oculi ejus concupiscentiam non admittunt, nulla aurium voluptate mollitur; luxuries certe, per quam mihi humanum subjeci genus, pectus ejus non potest penetrare: nulla illi jactantia inest, nulla malitia. Et quid plura? Nihil in eo reperio quod me delectet; omnes meos conatus
Abbreviated transcription (Latin):
suspicabatur cum pluseẽ. quã hominẽ.
Animabat itaq illũ p̃sumere congres¬
sum partus femineus: sed terrebat
uirginitas parientis. Quã uis enim
xp̃m maria euȩ utiq filia peperisset.
non tamen eũ conceperat deadam
Cũ ergo uideret inimicus dĩ filiũ tanta
ꝑmiracula procreatũ: uoluebat secũ
ut arbitt᷑or. atq admirans dicebat.
Quis iste est qui nesciente me hunc in¬
gressus est mundum: Noui quidem
quia defemina natus est : sed nescio
unde conceptus: Adstat eccemater:
sed patrẽ inuestigare nonpossũ. Par¬
tũ uideo: sed non agnoscõ nascentem :
Et quod stupori meo ad crescit in con¬
sueta lege pariendi: &iã edito filio.
mater exultat ut uirgo. Eniacet incuna¬
bulis paruulus: suffundit lacrimis uultũ.
similemq se eẽ. mortaliũ uagitib ꝓdit:
et cũ nihil ei demfancia desit: nulla tam̃
illi est uelut in infante corruptio. Pannis
obsitus sordet. sedcelum illi radio stellȩ

Expanded text:
suspicabatur eum plus esse quam hominem. suspicabatur eum plus esse quam hominem. Animabat itaque illum praesumere congressum partus femineus, sed terrebat virginitas parientis; quamvis enim Christum Maria, Evae utique filia, peperisset, non tamen eum conceperat de Adam. Cum ergo videret inimicus Dei Filium tanta per miracula procreatum, volvebat secum, ut 107 arbitror, atque admirans dicebat: Quis est iste qui, nesciente me, hunc ingressus est mundum? Novi quidem quia de femina natus est, sed neseio unde conceptus. Astat ecce mater, sed patrem investigare non possum. Partum video, sed non agnosco nascentem: et quod stupori meo accrescit, inconsueta lege pariendi, etiam edito filio, mater exsultat ut virgo. En jacet in cunabulis parvulus, suffundit lacrymis vultum, similemque esse mortalium vagitibus prodit; et cum nihil ei de infantia desit, nulla tamen illi est velut in infante corruptio. Pannis obsitus sordet; sed coelum illi radio stellae
Abbreviated transcription (Latin):
carissimi sicut euangelica tuba
aduersus teptamenta diaboli relue¬
tante quidem uerbis: sedspiritu di¬
micantẽ. Sermone enim certamen
agan se d peragit maiestate utomã
Net sinc ingenti misterio huiusmodi
putemus eẽ. conflictũ. in quo auu
accensus diabolus inuerba ꝓriumiprt
autraũ dnsteptator suo uerbis nbil¬
aornas respondere dignatur Inhis
autẽ om̃ib: nr̃e salutis est ratio¬
A obis saluator esurit. ꝓnobis lo quĩ
Nosinillo iuncimus: qaia nos ei causa
sumus pugnandi Nam quis ambigat
unigenitũ patris cui nulla obuiare
poterat creatura pro illis inisse certam̃.
quorũ se carne uestiuit: Humani
igitur corporis forma: hostẽ callidis¬
simum prodire suasit ad pręlium:
quẽ uerus dĩ filius ueri hominis respon¬
sione confudit. Propterquod: errabun¬
dus et anceps tẽptator. mollia suspen.¬
saq tẽptamenta rimatur: Quia licetꝰ
carnalis uiri speciẽ contẽplaretur in xpõ:
p̃sentia tamen diuinitatis eius concitatꝰ.

Expanded text:
carissimi, sicut evangelica tuba adversus tentamenta diaboli reluctantem quidem verbis, sed spiritu dimicantem; sermone enim certamen agit, sed peragit majestate victoriam. Nec sine ingenti mysterio hujusmodi putemus esse conflictum, in quo aut accensus diabolus in verba prorumpit, aut rerum Dominus tentatori suo verbis nihilominus respondere dignatur. In his autem omnibus nostrae salutis est ratio. Nobis Salvator esurit: pro nobis loquitur; nos in illo vincimus, quia nos ei sumus causa pugnandi. Nam quis ambigat Unigenitum Patris, cui nulla obviare poterat creatura, pro illis iniisse certamen, quorum se carne vestivit? Humani igitur corporis forma hostem callidissimum prodire suasit ad praelium, quem verus Dei Filius veri hominis responsione confudit. Propter quod errabundus et anceps tentator mollia suspensaque tentamenta rimatur: quia licet carnalis viri speciem contemplaretur in Christo, praesentia tamen divinitatis ejus concitatus,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsequi: quẽ proomĩb opoitebat oc
cidi. huius igitur aduersarii dolos
non solũ in inlecebris gulȩ: sed etiam
in proposito abstinentiȩ caueamus
Quienim scuut humano generi mor¬
tẽ inferre pererbũ: nouit et peripsũ
nocere ieiuniũ. et ad contrariȩ frau¬
inter dicta p̾sumi. ⁊ ta ꝑfamem sua sit
concessa uitari. Ctalis quidem est
continentia quȩ parco assueta uictu
deliciarũ cohibet a petitũ: seduae
illorũ dogmati. apud quos siam
ieiunando peccatur. Dampnant
enim creaturarũ naturã increatoris
inuriã. et contaminari edentes asseruss
his: quorũ non dm̃ sed diabolũ con¬
ctati a postolo omĩa munda mundis
Coinquiatis autem et infidelib
nihil mundũ: sedin quinata sunt
ratio quos incola ueritatis sp̃s sc̃s
eruduit libertatẽ ur̃am congrua
ratione moderamini: scientes quia
bonũ est siã alicitis abstinere. Cic
cũ castigatius iuuendum est ita discer¬
nere cibos: ut usus eorũ remouatur

Expanded text:
sequi, quem pro mundo oportebat occidi. sequi, quem pro mundo oportebat occidi. CAP. IV. Hujus igitur adversarii dolos, non solum in illecebris gulae, sed etiam in proposito abstinentiae caveamus. Qui enim scivit humano generi mortem inferre per cibum, novit et per ipsum nocere jejunium; et ad contrariam frauinterdicta praesumi, ita suadet concessa vitari. Utilis quidem est observantia, quae parco assueta victu, deliciarum cohibet appetitum; sed vae illorum dogmati, apud quos etiam jejunando 160 peccatur! Damnant enim creaturarum naturas in Creatoris injuriam, et contaminari edentes asserunt iis quorum non Deum, sed diabolum concut Apostolus ait, munda sunt mundis. Coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum, sed coinquinata sunt ratio, quos in schola veritatis Dei Spiritus erudivit, libertatem vestram congrua ratione moderamini, scientes quoniam bonum est etiam a licitis abstinere, et cum castigatius vivendum est, ita discernere cibos ut usus eorum semoveatur,
Abbreviated transcription (Latin):
dierum noctiumq ieunium explorare
callide uoluit utrũ hanc continentiã
donatũ haberet anpropriã ut non
metueret deceptionũsuarum opera
resoluenda : sixp̃c eius eẽt. conditi¬
onis. cuius et corporis. Pri mo
itaq dolo scrutatus est anipse eẽt.
substantiarum creator quirerum cor¬
porearum possit inquas uellet mutare
naturas. Scdo ansubhumane car¬
nis substantia diuinitas obumbrata
tegeretur. cuificle ec̃t. peruiũ sibi acra
facere: et terrena peruacuũ menbra
lib rare. Sed illi dñs iustitiã maliusset
opponere ueri h ominis. quã potentiã
manifestare ditatis ad hoc conuertit
ter tiȩ fraudis ingeniũ: ut euminquo
diuinȩ potestatis signa cessauerant.
dominandi cupiditate tẽptaret: et ad
uenetationẽ siu regna mundi pollicen¬
do traduceret. Sed prudentiam di
ab oli stultã fecit sapientia dĩ: ut su¬
ꝑb hostis hominẽ uidens quẽ aliquan¬
do superauerat. non metueret eum

Expanded text:
dierum noctiumque jejunium, explorare dierum noctiumque jejunium, explorare callidissime voluit utrum hanc 159 continentiam donatam haberet an propriam: ut non metueret deceptionum suarum opera resolvenda, si Christus ejus esset conditionis cujus est corporis. Primo itaque dolo scrutatus est an ipse esset substantiarum creator, qui rerum corporearum posset in quas vellet mutare naturas; secundo, an sub humanae carnis specie Divinitas obumbrata tegeretur, cui facile esset pervium sibi aerem facere, et terrena per vacuum membra librare. Sed cum illi Dominus justitiam maluisset opponere veri hominis, quam potentiam manifestare Deitatis, ad hoc convertit tertiae fraudis ingenium, ut eum in quo divinae potestatis signa cessaverant, dominandi cupiditate tentaret, et ad venerationem sui regna mundi pollicendo traduceret. Sed pruaboli stultam fecit sapientia Dei, ut superbus hostis hominem videns quem aliquando superaverat, non metueret eum
Abbreviated transcription (Latin):
Et ꝓphetȩ esuriẽ. necessitati suȩ
p̃ferens exiguũ farinȩ acpusillũ olei
incunctanter expendit: Sed non ei¬
defuit quod fideli ter erogauit. et in
uasis pia effusione uacuatis: fons nouȩ
ubertatis exortus est: ut scĩs usib non
minueretur cius substantiȩ plenitudo
cuius non fuerit formidata defectio
ambigentes: diabolum qui omnium
uir tutum est aduersarius in uidere. et
adhoc uimsuȩ malignitatis armare :
ut pietati la queos deipsa pietate pre¬
tendat. et quos non poterit deicere ꝑ
diffidentiã : conetur superare ꝑgloriã¬
Quia difficile est utlaudabiliter ui¬
uentẽ laushumana noncapiat: nisi
ut scriptũ est: quigloriatur in dnõ
glorietur. Cuius uero ille hostis ne¬
quissimus non audeat inpugnare
ꝓpositum. cuius non appetat uiolare
ieiuniũ. quando uersutias suas sicut
euangelica lectione pate factum est
nec abipso mundi saluatore continuit:
Ex pauescens enim ineo quadraginta

Expanded text:
, et prophetae esuriem necessitati suae , et prophetae esuriem necessitati suae praeferens, exiguum farinae et pusillum olei incunctanter expendit. Sed non defuit ei quod fideliter erogavit, et in vasis pia effusione vacuatis, fons novae facultatis exortus est: ut sanctis usibus non minueretur ejus substantiae plenitudo, cujus non fuerat formidata defectio.ambigatis diabolum, qui omnium virtutum est adversarius, invidere et ad hoc vim suae malignitatis armare, ut pietati laqueos de ipsa pietate praetendat, et quos non potuerit dejicere per diffidentiam, conetur superare per gloriaquia difficile est ut laudabiliter viventem laus humana non capiat, nisi, ut scriptum est, qui gloriatur, in Domino glorietur . Cujus vero ille hostis nequissimus non audeat impugnare propositum? cujus non appetat violare jejunium? quando versutias suas, sicut evangelica lectione patefactum est, nec ab ipso mundi Salvatore continuit? Expavescens enim in illo quadraginta
Abbreviated transcription (Latin):
pus est: in quo ecclusa omnicontami¬
natione uitiorũ: ꝑpetiutas nobis est
ob tinenda uirtutumꝰ. Nunc piarum
mentiũ fortaitudo donare culpas nec¬
glegore contumdias e bliusci assuescas
in iurias Nunc fidelis animus parma
iustitiȩ adextris sẽ exerceat et sinistris:
defatigent. Nontimeatur interopera¬
miscdĩȩ terrenarũ: diminutio faculta
tia labore. cui donatũ est in om̃ium
rerũ dnõ omia possidere. Operantib
ergo quȩ bonasunt: non est omnino
metuendũ neeis facultas desit operandi.
cũ et in duob nũmis euangelicȩ illius
uidue sit laudata deuotio: & ꝓcalicę
aquȩ frigidȩ. p̃miũ habeat gratuita
largitio : Ex affectib enimpiorum:
benignitatis mensura taxatur : Enum¬
quã eũ miserendi efficatia deserit: in
quo miscđia ipsa nondeficit. Ex per-¬¬
ta est hoc uidua illa sarepta: quae
beato heliȩ intẽpore famis. unius diei
crbũ quẽ solum habebat apposuit

Expanded text:
pus est: in quo exclusa omnium contamipus est: in quo exclusa omnium contaminatione vitiorum, perpetuitas nobis est acquirenda virtutum. Nunc piarum mentium fortitudo donare culpas, negligere contumelias, et oblivisci assuescat injurias. Nunc fidelis animus per arma justitiae a dextris se exerceat et sinistris : defatigent. misericordiae terrenarum diminutio facultattia laborare, cui donatum est in omnium rerum Domino omnia possidere. Operantibus ergo quae bona sunt, non est omnino metuendum ne eis desit facultas operandi; cum et in duobus nummis evangelicae illius viduae sit magnificata devotio , et pro calice aquae frigidae praemium habeat 158 gratuita largitio . Ex affectibus enim piorum benignitatis mensura taxatur; et numquam eum miserendi efficacia deserit, in quo misericordia ipsa non deficit. Experta est hoc vidua sancta de Sarepta, quae beato Eliae in tempore famis, unius diei cibum, quem solum habebat, apposuit
Abbreviated transcription (Latin):
magna diuinȩ institutionis salubritate
prousu est: ut adreparandã mentiũ
puritatẽ. quadraginta nobis dierum
exercitatio mederetur: inquib aliorẜ
tẽporũ culpas et pia opera redimerent.
et ieuna casta decoquerent Ingressuri
igitur dilectissimi dies misticos. & puri¬
institutos: p̃ceptis apostolicis obȩdire
curenus emundantes nos ab omni
iniqunamento carnis ac sp̃s. ut castigatis
conluctationib quȩ sunt interutiã q.
substantiã: animus quẽ subdĩ guber¬
naculis constitutũ corpors sui detet ẽ.
rectorem: dominationis suȩ obtineat
dignitatem. Non enim in sola abstinen
tiã cibi stat uri sũma ieiunu: aut fruc¬
tuose corpori esca subtrahitur: nisi
mens ab miquitate reuocatur: et ab
ob trectationib lingua cohrbeatur
Sic ergo nobis edendi est moderanda
ub ertas. ut siã aliȩ cupiditates cadem
lege frenentur. Mansuetudinis et pa¬
cientiȩ. pacis et tranquillitats hoc tem¬

Expanded text:
magna divinae institutionis salubritate magna divinae institutionis salubritate provisum est, ut ad reparandam mentium puritatem quadraginta nobis dierum exercitatio mederetur, in quibus aliorum temporum culpas et pia opera redimerent, et jejunia casta decoquerent. CAP. II. Ingressuri igitur, dilectissimi, dies mysticos et jejutos, praeceptis apostolicis obedire curemus, emundantes nos ab omni inquinamento carnis ac spiritus : ut castigatis colluctationibus quae sunt inter utramque substantiam, animus, quem sub Dei gubernaculis constitutum corporis sui decet esse rectorem, dominationis suae obtineat dignitatem: ut tia cibi stat nostri summa jejunii, aut fructuose corpori esca subtrahitur, nisi mens ab iniquitate revocetur et ab obtrectationibus lingua cohibeatur. Sic ergo nobis edendi est castiganda libertas, ut etiam aliae cupiditates eadem lege frenentur. Mansuetudinis et patientiae, pacis et tranquillitatis hoc tem
Abbreviated transcription (Latin):
RE DICATURUS uObIS dI¬
lectissimi sacratissimũ maximumq
iciunium. quo aptius utar exordio quam
ut uerbis apostoli inquo xp̃cloquebatur
incipiã: dicamq quodlectumest. Ec¬
ce nunc tempus acceptabile: ecce nunc
diessalutis. Quãius eni nulla sint tem¬
pora. quȩ diuinis non sint plena munerib
nũ mentes maiore studio ad spiritales
ꝓ fectus moueri. et ampliori fidutia
pictatis officia illius nos dici in quo redẽp¬
tisumus recursus inuitat: ut excellens
suꝑ om̃ia dominicȩ passionis sacramentũ.
purificatis et corporib & animis celebre¬
mus. Debebatur quidem tantis misterus
ita incessabilis deuotio et continuata re¬
uerentia. ut tales per maneremus in cons¬
pectu dĩ : quales nos inipso paschali
festo dignum est inueniri. Sed quia hȩc
fortitudo paucorum. ẽ. & dum carnis
fragilitati austerior obseruantia relaxat᷑.
dũq ꝑuarias actiones uitȩ huiꝰsollicitu¬
do distenditur: necesse est demunda no
puluert &iam religiosa cordla sordescere.

Expanded text:
edicaturus vobis, dilectissimi, sacratissimum maximumque jejunium, quo aptius utar exordio, quam ut verbis Apostoli, in quo Christus loquebatur, incipiam, dicamque, quod lectum est: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis ? Quamvis enim nulla sint tempora quae divinis non sint plena muneribus, nium mentes majori studio ad spiritales profectus moveri, et ampliori fiducia pietatis officia, illius nos diei, in quo redempti sumus, recursus invitat: ut excellens super omnia passionis Dominicae sacramentum purificatis et corporibus et animis celebremus. Debebatur quidem tantis mysteriis ita incessabilis devotio et continuata reverentia, ut tales permaneremus in conspectu Dei, quales nos in ipso paschali festo dignum est inveniri. Sed quia haec fortitudo paucorum est, et dum carnis fragilitati austerior observantia relaxatur, dumque per varias actiones vitae hujus sollicitudo distenditur, necesse est de mundano pulvere etiam religiosa corda sordescere;
Abbreviated transcription (Latin):
uel ieunus: uelut quib dam cȩlestib
& spiritalib margaritis ornati. non
solum cũ amicis sed&iã cũ inimicis
pacifici: liberi cũsetura conscientia
ad altare dñi accedentes: corpus et
sanguinẽ eius. non adiuditiũ sed ad
remediũ possitis accipere. Sedcu de
elemosinis loquimur: non conturbet
lantas perfecta faciendi: reputabitur
ꝓ opere facti. sed hoc ille implere pote¬
rit: qui omnem pauperẽ quasi scipsũ
consi derare uoluerit. et sic pauperi
inbuat. quomodo sipse intalinecessi¬
tate eẽc. sibi fieri cupiebat: hȩc qui
fecent: & noui & ueteris testamenti p̃¬
cepta cõpleuit Implens illud euan¬
geliũ. om̃ia quȩcũq uultis ut faciant
ducat: qui cũ patre & spũ sc̃o.
uiut etregnat in scła scłoꝵ amen¬

Expanded text:
et ieiuniis uelut quibusdam caelestibus et ieiuniis uelut quibusdam caelestibus et spiritalibus margaritis ornati non solum cum amicis, sed etiam cum inimicis pacifici libera, et secura conscientia ad altare Domini accedentes, corpus, ac sanguinem ejus, non ad judicium, sed ad remedium possitis accipere. Sed cum de eleemosynis loquimur, non conturbetur od potuit: quia voluntas perfecta faciendi, reputatur pro opere facti. Sed hoc ille implet, rit, qui omnem pauperem quasi se ipsum considerare uoluerit. sic pauperi tribuat, quomodo, si ipse in tali necessitate esset, sibi fieri cuperet. haec qui fecerit, et noui et ueteris testamenti praecepta complebit implens illud euangelicum: omnia, quaecumque uultis, ut faciant ducat, qui cum patre et spiritu sancto uiuit et regnat in saecula sae