comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Debes itaq p̃amore huiꝰ uere uitȩ: etiã desolatã te repitare
in hoc scło in quantalib eiꝰ felicitate uerseris Nã sic̃ ẽ illa uera
in cuiꝰ conparatione utiq ista quȩ multũ amat᷑ quãlib iocun:¬
pacẽ suꝑ pacem. Sine qͦ solatio. quȩcũq terrena solatia. magis
in eis desolatio. quã consolatio reperit᷑: diuitiȩ quippe atq
fastigia dignitatũ. cętãq hiuꝰ modi ꝗbs se felices putant eẽ
mortales: Uerȩ illius felicitatis exꝑtes. quid afferunt consola¬
tionis: cũ sit eis non indigere. quã eminere p̃stantius. quȩ plus
ex crutiant. adepta timore amissionis. quã cupitȩ adeptioniꝰ
ardore. Talib bonis ñ fiunt hoẽs boni. sed aliunde boni
facti. bene utendo faciunt. ut ista sint hana. Non sunt gͦ in
his uera solatia. sed ibi potuis ubi uer uita Nã inde ne-¬
cesseeꝰ ut siat homo beatos. uñ fit bonds: hor̃s aut̃ boni etiã
in hac uita uident᷑ p̃stare non parua solatia: Nã si pauꝑtas

Expanded text:
Debes itaque prae amore huius uerae uitae etiam desolatam te reputare in hoc saeculo, in qualibet eius felicitate uerseris. nam sicut est illa uera uita, in cuius comparatione utique ista, quae multum amatur, quamlibet iucunpacem super pacem, sine quo slacio, quaecumque sunt terrena solacia, magis in eis desolatio quam consolatio reperitur. diuitiae quippo atque fastigia dignitatum ceteraque huius modi, quibus se felices putant esse mortales uerae illius felicitatis expertes, quid adferunt consolationis, cum sit eis non indigere quam eminere praestantius, quae plus excruciant adepta timore amissionis quam concupita adeptionis ardore? talibus bonis non fiunt homines boni, sed aliunde boni facti bene utendo faciunt, ut ista sint bona. non sunt ergo in his uera solacia sed ibi potius, ubi uera uita. nam inde necesse est fiat homo beatus, unde fit bonus. Homines autem boni etiam in hac uita uidentur praestarenon parua solacia. nam si paupertas
Abbreviated transcription (Latin):
uł qd̃ breuius dicit᷑. uirtutis. ⁊ laudis: unũ ꝓpt̾ se ipsũ sapi-¬
entissimȩ retinebat. altm ꝓpt̾ alios: misecordissimȩ ꝓuide.¬
bat sed qm̃ quantalib humana cautela. suspiciones maliuo¬
lentissimas. ñ potẽ omĩ: exparte uitare. ubi ꝓ existimatione
nr̃a quicꝗd recte possumus fecertͥmꝰ. s⁊ aliquil debonis. ł
male fĩgendo. uł male credendo. famã nrãm decolorare
conant̃ assit c̃scientie solatiũ. pleneqᷤ cet̾iã gaudiũ ꝙ mer¬
ces nrã magaaẽ ĩ cęł etiã cũ dict̾ hoĩes mala multa denob.

Expanded text:
uel, quod breuius dicitur, uirtutis et laudis, unum propter se ipsum sapiuel, quod breuius dicitur, uirtutis et laudis, unum propter se ipsum sapientissime retinebat, alterum propter alios misericordissime prouidebat. sed quoniam quantalibet humana cautela suspiciones maleuolentissimas non potest omni ex parte uitare, ubi pro existimatione nostra quidquid recte possumus fecerimus, si aliqui de nobis uel mala fingendo uel male credendo famam nostram decolorare conantur, adsit conscientiae solacium planeque etiam gaudium, quod merces nostra magna est in caelis, etiam c
Abbreviated transcription (Latin):
drmus inquit bona. nonsolũ corã dõ: uerũ etiã corã homi¬
nib. Itẽ dic̃. Placete om̃ib ꝑ omĩa. sicut & ego om̃ib ꝑora
placeo nonquerens ꝙ mͥ utile ẽ. sed quod multis: ut salui fiant:
Inquadã etiã exortatione dic̃. Decȩtõ sr̃s. quȩ cũq sunt uera.
accepistiꝰ. ⁊ audistiꝰ. & uidistis mme: Cernis. quẽ ad modũ uit̃
multa quȩ exortando conmonuit. non neglexerit ponẽ quȩ¬
cũq bonȩ famȩ. duobq uerbis cuncta concluserit ubi ait.
si qua untꝰ. siqua laus: ad uirtutẽ nãq ꝑtinet̃. quȩ añ com me¬
moraui hona: Famã uͦ adlaudẽ p̾uto. ꝙ ñ ad landẽ hoĩum
ꝓ magno sumebat apłs. Alio loco dicens. Mich aut̃ minimũ ẽ
ut auob̃ iudicer. aut abhumano die & alibi. si hominib placerẽ.
conscientiȩ nr̃ȩ. Sed illoꝵ duoꝵ. id ẽ bonȩ uitȩ. ⁊ bone famȩ

Expanded text:
prouidemus, inquit, bona non solum coram deo, uerum etiam coram homiprouidemus, inquit, bona non solum coram deo, uerum etiam coram hominibus; item dicit: placete omnibus per omnia, sicut et ego omnibus per omnia placeo, non quaerens quod mihi utile est sed quod multis, ut salui fiant. in quadam etiam exhortatione dicit: de cetero, fratres, quaecumque sunt uera, accepistis et audistis et vidistis in me! Cernis, quemadmodum inter multa, que exhortando commonuit, non neglexerit ponere: quecumque bone fame, duobus verbis cuncta concluserit, ubi ait: Si qua virtus, si qua laus. Ad virtutem namque pertinent, que antea memoravi bonpro magno sumebat Apostolus, alio loco dicens, Mihi autem minimum est ut a vobis dijudicer, aut ab humano die ; et alibi, Si hominibus placerem, conscientiae nostrae. sed illorum duorum, id est bonae uitae et bonae famae
Abbreviated transcription (Latin):
de oratione ȩplam scriberẽ : Ad ipsã ꝗppe marme ꝑtin& oran:
qmͣ adillã. hoc de continentia uiduali op̾culũ facerẽ. ꝗa tbi
superare ad huc restat : ꝙ iã atas eiꝰ suꝑauit: Sirgo aut̃ scã ples ur̃a.
sũi sialiꝗd desua ꝓfessione desiderat eclaborib mis. hab& gran

Expanded text:
de oratide oratiquam ad illam hoc de continentia viduali opusculum facerem; quia tibi superare adhuc restat, quod jam aetas illius superavit. Virgo autem sancta proles vestra, si aliquid de sua professione desiderat e
Abbreviated transcription (Latin):
er̃ oiã bona ĩ xp̃i corpore i maiora scilie& & minora. si o f̃ con¬
tinentiȩ laude atq amore mutent᷑ pͥmͦ ꝗaconando ut os
erint . & os̃ ceperint: intelligẽ debemꝰ hoc ipsũ fuisse p̃desti¬
natũ. ut c̃ iugalia bona ĩ illoꝵ menbroꝵ nuõ. eactiã sufficiant.
quȩ tã multa exhac uita transiert̃. Neq enĩ nc̃ siõs fuerint
c̃tiuentes. honorẽ c̃tinentiũ daturĩst eis ꝗ tricenariũ muictũ
sũ c̃iugalibono ipse ĩtelligit᷑. iã dĩ cis horreis intuler. Habt̃
gꝰ illic cõmunia ista bona suũlocũ. etiã si deinceps nulla uelit
nubẽ. ł nemo uxorẽ ducẽ. Sec ure itaꝙ ĩstate ꝗb. potestis. ut
fiant ꝙ uos estis. & orate uigilant̃ atq feruent̃. ut ad iutoro
aquo & hoc donũ accepistis. ⁊ huĩ cloni p̃mi speratis. at me
qͦ qͣ  drationib ur̃ĩs memineritis in serere: c̃ũtora domosticaurã
eccłiꝰ. Ordinantissime ꝗppe ꝓuenit. ut mitriurẽ ũ grandeuȩ.

Expanded text:
ia bona in Christi corpore, et maiora scilicet et minora, si omnes continentiae laude atque amore mutentur? primo, quia conando, ut omnes erint et omnes ceperint, intellegere debemus hoc ipsum fuisse praedestinatum, ut coniugalia bona in illorum membrorum numero etiam sufficiant, quae tam multa ex hac uita transierunt. neque enim nunc, si omnes fuerint continentes, honorem continentium daturi sunt eis, qui tricenarium fructum. si in coniugali bono ipse intellegitur, iam dominicis horreis intulerunt. habebunt ergo illic omnia ista bona suum locum, etiamsi deinceps nulla uelit nubere uel nemo ducere uxorem. secure itaque instate quibus potestis, ut fiant quod uos estis; et\' orate uigilanter atque feruenter, ut adiutorio a quo hoc donum accepistis et huius doni praemia speratis, ut me quoque orationibus uestris memineritis inserere cum tota domestica uestra ecclesia. ordinatissime quippe prouenit, ut matri uestrae iam grandaeuae
Abbreviated transcription (Latin):
Q nepotes hab. ⁊ domũ suã pie tractat. agens eũ om̃ib suis.
ut ponat indõ spem suã. Dic̃ tam̃ inoratione. Siitiuit iͥ
amma mea. quã multiplicit᷑ tͥ caro maa. Int̾ra deserta
⁊ sine uia. & sine aqua: ꝙ istaẽ moribunda uita ꝗbelib
mortalib solatiis frequentet᷑. ꝗbi lib iterantib comitet᷑.
quantalibet rerũ cumulet̾: nosti quippe ista omĩa quã in¬
certa sunt. & in illius ꝓmissȩ felicitatis conparatione. ꝗd
teñt etiam si incerta non eent Hȩc dixi . qm̃ sermonemi
meũ. uidua diues. & nobilis ⁊ tantę famuliȩ mat̃. deora¬
tione quesisti. ut etiam tetũ inhac uita ꝑmanentib & ob¬
sequentib tuis te sentias desolatã Nondũ itaq letamur¬
app̃hensa illa iita. ubiẽ uerum. certũq solatiũ. ubi inple¬
bit᷑ quod in ꝓphetia dictũ ẽ. Satiati sumꝰ mane mĩã tua.¬

Expanded text:
et nepotes habet et domum suam pie tractat, agens cum omnibus suis, et nepotes habet et domum suam pie tractat, agens cum omnibus suis, ut ponant in deo spem suam, dicit tamen in oratione: Sitiuit tibi anima mea, quam multipliciter tibi caro mea in terra deserta et sine uia et sine aqua, quod est ista moribunda uita, quibuslibet mortalibus solaciis frequentetur, quibuslibet itinerantibus comitetur. quanta libet rerum copia cumuletur. nosti quippe ista omnia, quam incerta sint; et in illius promissae felicitatis comparatione quid essent, etiamsi incerta non essent? Haec dixi, quoniam sermonem meum uidua diues et nobilis et tantae familiae mater de oratione quaesisti, ut etiam tecum in hac uita permanentibus et obsequentibus tuis te sentias desolatam nondum utique adprehensa illa uita, ubi est uerum certumque solacium, ubi implebitur, quod in prophetia dictum est: Satiati sumus mane misericord
Abbreviated transcription (Latin):
anima xp̃iana putare. nec desistat orare.⁊ scripturaꝵ diui¬
naꝵ scãꝵq. sermoni discat tamquã luc̃nȩ in obsturo loco
posite. fidei oculũ intendere. donec dies lucescat. & lurifer
lum̃ illud ẽ. Quod sic lucet intenebris ut ñ ẽp̃hendat᷑ a tenebris:
Cui uidendo fide cordi mundanda st̃. Beati enĩ mundi corde.
qm̃ uidebimus eũ sicuti ẽ: Tẽ ent uęra uita post mortẽ. ueruãq
solatĩ. post desolationẽ: Illa uita eximet animã nr̃am de
morte. ⁊ illud solatiũ. oculos nrõs alacͥmis & qm̃ ibi ulla tẽpi
nulla tẽptatio. iam nulla oratio Non enĩ ibi ꝓmissi boni ex¬
pectatio. sed reddditi contẽplatio Uñ placebo inquit dno inre¬
gione uiuoꝵ Ubi tẽ erimꝰ. ñ indeserto mortuoꝵ. ubi nc̃ sumꝰ
Hȩc ẽ uera uita. quã iuhent᷑ in bonis oꝑib app̃hendẽ diuites. &
ibi ẽ uerũ solatiũ. qͦ solatio nc̃ uidua desolata: łtiã quȩ silio̾.

Expanded text:
anima reputare, ne desistat orare: et Scripturarum divinarum sanctarumque sermoni discat tanquam lucernae in obscuro loco positae fidei oculum intendere, donec dies lucescat, et luciferlumen illud est, quod sic lucet in tenebris, ut non comprehendatur a tenebris, cui videndo, fide corda mundanda sunt: Beati enim mundo corde; quoniam uidebimus eum, sicuti est. tunc erit uera uita post mortem uerumque solacium post desolationem. illa uita eximet animam nostram de morte nulla tentatio, jam nulla oratio: non enim ibi adhuc erit promissi boni exspectatio, sed redditi contemplatio; unde, Placebo, inquit, Domino in regione vivorum , ubi tunc erimus, non in deserto mortuorum, ubi nunc sumus. haec est uera uita, quam iubentur bonis operibus adprehendere diuites, et ibi est uerum solacium, quo solacio nunc uidua desolata, etiam quae filios
Abbreviated transcription (Latin):
diues tãtȩq fimilie mat̾: & idõlic& uidua. ñtim̃ desolata: qͦmͦ
occupauert cortuũ p̃cipueq sibi uendicauerit oraudicura: insi
ꝗaprudint᷑ ĩtelligis ꝙ ĩ hoc mundo. & ĩ hac uita nulla a ĩ apossit et̃
secura. Pinde ꝗt eã cogitationẽ dedit. ꝓfecto facit ꝙ discipłis
posse saluan. postea quã ab illo adierunt. facilius eẽ camalũ intra.
re ꝑforamen acus. quã diuitẽ intrare inregnũ celoꝵ. Alirifica
& misencordissima. pollicitatione. respondit dõ eẽ facile quod
hõib impossibile ẽ: Cui gͦ facile ẽ ut etiã diues intret in regnũ
cȩloꝵ inspirauit tͥ piam sollicitudinẽ. de qua me consulendũ
putasti. quo nã modo tͥ eẽt orandũ: Ille nãq cũ exiã ad hucͣ eẽt
in carne. in regnũ cȩloꝵ yacheũ diuitẽ misit. ÷ resurrectione
atq ascensione glorificatus ẽ. multos postea diuites. imꝑtito
scõ spũ. fecit huiꝰ scłi contẽptorẽ. ⁊ finita diuiciaꝵ cupiditate.¬

Expanded text:
taeque familiae mater et ideo licet uidua non tamen desolata, quo modo occupauerit cor tuum praecipueque sibi uindicauerit orandi cura, nisi quia prudenter intellegis, quod in hoc mundo et in hac uita nulla anima possit esse secura. Proinde qui tibi eam cogitationem dedit, profecto facit, quod discipulis cilius esse camelum intrare per foramen acus quam diuitem in regnum caelorum, mirifica et misericordissima pollicitatione respondit deo esse facile, quod hominibus inpossibile est. cui ergo facile est, ut etiam diues intret in regnum caelorum, inspirauit tibi piam sollicitudinem, de qua me consulendum putasti, quonam modo tibi esset orandum. ille namque cum etiam hic adhuc esset in carne, in regnum caelorum Zacchaeum diuitem misit et resurrectione atque ascensione glorificatus multos postea diuites impertito sancto spiritu fecit huius saeculi contemptores et finita diuitiarum cupiditat
Abbreviated transcription (Latin):
urẽ. cito ĩmanꝰ ctiã taliũ cẽuentura s. idõ ñnulla hic dic̃da ar¬
bitratsũ: Deinde ut tuipsa & quȩcũq aliȩ uiduȩ istalege¬
rint. ł cũlegunt᷑ audierint : noueritis uoc addiligñdũ & h aben¬
dũ c̃tinentie bonũ plus ꝓficẽ orationib uris : qm̃ erhortati¬
onib nrĩs. qm̃ si ꝗd uos ad uuat ꝗ uob̵ctiã mãministrant᷑

Expanded text:
ae cito in manus etiam talium esse uenturas. ideo nonnulla hinc dicenda arbitratus sum; deinde ut tu ipsa et quaecumque aliae uiduae ista legerint uel cum leguntur audierint, noueritis uos ad diligendum et habendum continentiae bonum plus proficere orationibus uestris quam exhortationibus nos
Abbreviated transcription (Latin):
tare non possumꝰ. utiq nescimꝰ sed ꝗe quid cogitanti ocaur¬
quȩdã uita. ut ita dicã. docta ignorantia. sed dotla spũ
dĩ qui adiuit infirmitatẽ nr̃am: ⁊lã cũdixisset apłs.
Si aut̃ quod ñ uideniꝰ speramꝰ ꝑ pacientiã expectamꝰ: Ibictuu

Expanded text:
tare non possumus, utique nescimus, sed, quicquid cogitanti occurtare non possumus, utique nescimus, sed, quicquid cogitanti occurquaedam, ut ita dicam, docta ignorantia sed docta spiritu dei, qui adiuuat infirmitatem nostram. nam cum dixisset apostolus: Si autem, quod non uidemus, speram
Abbreviated transcription (Latin):
Us ꝗs aut̃ unã illã petit ad nõ ⁊ hanc reꝗrit. certus ac se¬
mnȩxnũ in mortales atq incorruptibiles. corpore. ⁊ spũ¬
ot̃ hanc unã: cȩtã requirunt᷑ & ñ indecent̃ petunt᷑ stã
quisꝙ habuerit. omĩa quȩ uult habebit. nec aliquid ibi
uelle ẽ. ⁊a nec habere potuerit. qd non decebit Ibi ẽ ꝓppe
fons uitȩ quẽ sitfre. nc̃ oportet mnoratione. quandiu inspe
quẽ ẽ om̃t desideriũ nr̃m. Cet mnebriem᷑. ab ubertate comuᷤ
eiꝰ & iorrente uoluptatis eiꝰ potem᷑ Qm̃ apud eũ ẽ fons
uitȩ ⁊ inlumine ei uidemꝰ lum̃. quando satiabit̾ inbomꝰ
desideriũ nr̃m. & nichil erit ultra ꝙ gemendo queram̃.
s quod gaudendo teneamꝰ: Uerũ tamꝰ qm̃ ipsa ẽ pax.
quȩ p̃ceilit omẽn intellectũ. etũ ipsã. inoratione poscendo
quid oremus sic̃ oportet. nescimus Qd enĩ sicuti ẽ cogi¬

Expanded text:
Quisquis autem unam illam petit a domino et hanc requirit, certus ac seQuisquis autem unam illam petit a domino et hanc requirit, certus ac sein aeternum inmortales atque incorruptibiles corpore et sp hanc unam cetera requiruntur et non indecenter petuntur. istam quisquis habuerit, omnia, quae uult, habebit nec aliquid ibi uelle quia nec habere poterit, quod non decebit. ibi est quippe fons uitae, quem sitire nunc oportet in oratione, quam diu in spe e domus eius et torrente uoluptatis eius potemur, quoniam apud eum est fons uitae, in lumine eius uidebimus lumen, quando satiabitur in bonis desiderium nostrum et nihil erit ultra, quod gemendo quaeramus, sed quod gaudendo teneamus. uerum tamen, quoniam ipsa est pax, quae praecellit omnem intellectum, etiam ipsam in oratione poscendo, quid oremus, sicut oportet, nescimus. quod enim, sicuti est, cogi
Abbreviated transcription (Latin):
monũ mitteret᷑: hȩc seripta sunt. nefortasse quisquã ma¬
gni pendat. si fuerit exauditꝰ. cũ aliquid inpatient̃ petit:
quod ñ unpetrare plus ꝓsit . Aut se abiciat. aut dediui
na mia disperet. si non exaudiat᷑. Cũ forte aliquid petit.
quoꝰ accipiendõ. affligntur atrotius. ł ea ꝓsperitate corrupt¬
s penitꝰ auertat᷑: Intalib gͦ quid oremus. sic̃ oporiet
nescimus: Uñ si aliquid contraꝰ quod oramꝰ acciderit. patient̃
ferendo. ⁊ in omĩb grãs agendo. hoc potius oportuisse ꝙ dĩ.
ñ qd nr̃a uoluntas habuit minime dubitare debemꝰ. Nã
& huiꝰ modi exẽpld̃ p̃buit nob̶ ille meditator. ꝗ cũ dixis¬
set. pat̃ si sieri potest transeat ame calix iste. humanã in
se uoluntatẽ ex hominꝰ su sceptione trans formans contignio
subietit. Uerũ non quod ego uolo. sed quod tuus pat̃.
uñ merto. punius obediȩntiã iusti constituunt᷑ multi:

Expanded text:
monum mitteretur. haec scripta sunt, ne forte se quisquam mamonum mitteretur. haec scripta sunt, ne forte se quisquam magni pendat, si fuerit exauditus, cum aliquid inpatienter petit, quod non impetrare plus prosit, aut se abiciat et de diuina erga se miseratione desperet, si non exaudiatur, cum forte aliquid petit, quo accipiendo affligatur atrocius uel a prosperitate corruptus penitus euertatur. in talibus ergo quid oremus, sicut oportet, nescimus. unde si aliquid, contra quod oramus, acciderit, patienter ferendo et in omnibus gratias agendo hoc potius oportuisse, quod dei non quod nostra uoluntas habuit, minime dubitare debemus. nam et huius modi exemplum praebuit nobis ille mediator, qui cum dixisset: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste, humanam in se uoluntatem ex hominis susceptione transformans continuo subiecit: Verum non quod ego uolo, sed quod tu uis, pater. unde merito per unius oboedientiam iusti constituuntur multi.
Abbreviated transcription (Latin):
terit nesciebat: qͥndo magnitudine reuelationũ ne extollet
oportet nesciens ꝗd oraret. deniq dĩ responsum. cur ñ fient
ꝙ uirtantꝰ orabat. & quare fieri ñ expediret: audiuit.
nr̃ȩ infirmitates sunt. uni uersalit̃ humana uoluntatȩ. ut
anob̾ hec auferdt᷑ oram̃: Sed hoc deuotionis debemꝰ dnõ
dõ nr̃o. ut si ea non abstulerit. ñ idõ nos neglegi extime¬
m̃. sed potius pia patientia maloꝵ. bona spertmꝰ ampliora
Sic enĩ uirtꝰ in infirmatt ꝑficit᷑: Non millis quippe inpa¬
cientib. dñs ds̃ quod petebant. concessit iritus: sic̃ ec̃tra
apło negauit ꝓpitius: Nã legimꝰ israelitte. ꝙ & quomͦ.i
rogauerint. & acceperint. sed expleta concupiscentia. in¬
patientia grauit̾ est castigata: Dediͭ & regem petentib
postulauit. ut ꝓbandus eiꝰ famulus tẽptaret᷑ Exaudiuit
rogantes. & in mundos sp̃s. ut in multos suoͣs. legio de¬

Expanded text:
teret, sciebat, quando, magnitudine reuelationum ne extolleretur, teret, sciebat, quando, magnitudine reuelationum ne extolleretur, oportet nesciens quid oraret. denique dei responsum, cur non fieret, quod uir tantus orabat, et quare fieri non expediret, audiuit: nostrae infirmitatis sunt, uniuersali humana uoluntate, ut a nobis haec auferantur, oramus. sed hoc deuotionis debemus domino deo nostro, ut, si ea non abstulerit, non ideo nos ab eo neglegi existimemus, sed potius pia patientia malorum bona speremus ampliora. sic enim uirtus in infirmitate perficitur. nonnullis quippe inpatientibus dominus deus, quod petebant, concessit iratus, sicut contra apostolo negauit propitius. nam legimus, Israhelitae quid et quo modo rogauerint et acceperint, sed expleta concupiscentia inpatientia est grauiter castigata. dedit et regem petentibuspostulauit, ut probandus eius famulus temptaretur. exaudiuit rogantes et inmundos spiritus, ut in multos sues legio dae
Abbreviated transcription (Latin):
cere Eniit t bulationis meȩ dm̃ exꝗsiui manib meis noe¬
te corã eo ⁊ ñ sũ decept̾: Quom̃ enĩ ds̃ incorporalis & in
palpabilis. manib exꝗrit᷑ n operib exꝗrꝰit. Ad huc ẽ fortasse
us qꝰ queris. cur apłi dixent. Qid eni orem̾ sic̃ oportet ne¬
scimus: neq enĩ ullo modo eredũ ẽ. it ipsũ uł ꝗb ista dice¬
bat dñicã nescisse orationẽ. Cur gͦ putamꝰ hoc eiũ dixisse
ꝗ nec timere potuit nec mendarit᷑ dicere. nͥ qͥa molestie
ł bulationesq tẽprales. plerumq ꝓsunt. uł ad sanandũ tumo¬
rẽ suꝑbie. ł ad ꝓbandã exercendãq patientiã: Cui ꝓbat
& excitatȩ clarior merces. uberiorq seruat᷑. ł ad quȩcũq
flagellanda. & abolenda peccata. tam̃ nos nescientes ꝗd ista:
psint᷑. ab om̃i optamꝰ tͥbulatione lib̾ari: Ab hac ignorantia
nec se ipsũ apłs ostendit alienũ. nͥforte ꝗd oraset. sic̃ opor¬

Expanded text:
cere: In die tribulationis meae deum exquisiui manibus meis noccere: In die tribulationis meae deum exquisiui manibus meis nocte coram eo et non sum di operibus exquiratur? Adhuc est fortasse, quod quaeras, cur apostolus dixerit: Quid enim oremus, sicut oportet, nescimus. neque enim ullo modo credendum est uel ipsum uel quibus ista dicebat dominicam nescisse orationem. cur ergo putamus hoc eum dixisse, quod nec temere potuit nec mendaciter dicere, nisi quia molestiae tribulationesque temporales plerumque prosunt uel ad sanandum tumorem superbiae uel ad probandam exercendamue patientiam, cui probatae et exercitatae clarior merces uberiorque seruatur, uel ad quaecumque flagellanda et abolenda peccata, tamen nos nescientes, quid ista prosint, ab omni optamus tribulatione liberari. ab hac ignorantia nec se ipsum apostolus ostendit alienum, nisi forte, quid oraret, sicut opor
Abbreviated transcription (Latin):
quid ores. non me docente. sed illo. qui om̃s uos docere digna¬
tus ẽ: Beata uita querenda ẽ. hec adnõ dõ petenda Ꝙd̾sit
heatũ eẽ. amultis multa sunt disputata. sed nos admultos
⁊ ad multa Utꝗd imus : breuit᷑ inscriptura dĩ. ueracit᷑q
dictũ ẽ. Peatus ppłs. cui ẽ dñs ds̃ ipsiu:: In ipso ppło isimꝰ.
atq adcũ contẽplandũ. & cũ eo sine fine ui uendũ ꝑuenire
possimꝰ : sinis p̃cepnest. caritas. decorde puro. ⁊ conscientiabo.¬
na. ⁊ side non facta: In eisdem tͥb ꝓconsciemia bona. spes
positaẽ: fides gͦ ⁊ spes. & caritas. ad dm̃ ꝑducunt orantẽ hoc.
credentẽ. sperantem. desiderant̃: ⁊ que petat. adnõ indñica
oratione. considerantẽ. Ieuna. & ab aliis uolupratib sine
salutis neglectũ. carnalis concupiscentiȩ refrenatio. maxi¬
meq elemosine multũ adiuuant orationem. ut posiumꝰ dic¬

Expanded text:
quid ores, non me docente sed illo, qui omnes nos docere dignaquid ores, non me docente sed illo, qui omnes nos docere dignatus est. beata uita quaerenda est, haec a domino deo petenda. quid sit beatum esse, a multis multa sunt disputata; sed nos ad multos et ad multa ut quid imus? breuiter in scriptura dei ueraciterque dictum est: Beatus populus, cuius est dominus deus ipsius. in ipso populo ut simus atque ad eum contemplandum et cum eo sine fine uiuendum peruenire possimus, finis praecepti est caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta. in eisdem tribus pro conscientia bona spes posita est. fides ergo et spes et caritas ad deum perducunt orantem, hoc est credentem, sperantem, desiderantem et, quae petat a domino in dominica oratione, considerantem. ieiunia et ab aliis uoluptatibus sine salutis neglectu carnalis concupiscentiae refrenatio maximeque elemosynae multum adiuuant orationem, ut possimus di
Abbreviated transcription (Latin):
erueme abimmicis meis ds̃ m̃s. & ab insurgentib in me libame.
ꝗd aliud dic̃ quã lib̾a nos amalo  & si ꝑ omĩa p̃cationũ scãꝵ
uerba disscurras. quantd̃ exstimo. nichil inuenies: ꝙ ñ ista
fluctu dubitationis oranda sunt. Quã uis alius ꝓ isto. alius ꝓillo.
sic̃ se habent ꝓpinꝗta tt̾. uł longinꝗtates. necessi tudinũ. inande
orantis ortat᷑. ut extollat affectus. M aut̃ dic̃ in oratione. uerbi
isti decdisti. aut honores meoꝰ auge. fac me inhoc scło p̾poten¬
tẽ. atq clarentẽ. ł siquid eiꝰ modi ẽ. Ptͥdicit. eoꝵ habens con¬
cupiscentiã. ñ id adtenidens. ut exhis scđm dm̃ ꝓsit hominib
Quã obrẽ. pudeat saltĩ petere. quȩ ñ pudet cupere Aut sixi
hoc pudet. sed cupiditas uincit. quanta melius petit᷑ hoc.
ut etiã abisto cupiditatis malo liberet. cui dicimus: Lib̃a nõ
amalo habes qͣntũ arbitror. ñ solũ qualis hores uerũ etiã

Expanded text:
surgentibus super me libera me, quid aliud dicit quam: Libera nos a malo? et si per omnia precationum sanctarum uerba discurras, quantum existimo, nihil inuenies, quod non ista fluctu dubitationis oranda sunt, quamuis alius pro isto alius pro illo, sicut se habent propinquitates uel longinquitates necessitudinum, in corde orantis oriatur aut extollat affectus. qui autem dicit in oratione uerbi illi dedisti\', aut: \'Honores meos auge, fac me in hoc saeculo praepotentem atque clarentem'\', uel si quid eius modi est, et haec dicit eorum habens concupiscentiam non id adtendens, ut ex his secundum deum prosit hominibus, quam ob rem pudeat saltem petere, quae non pudet cupere, aut si et hoc pudet, sed cupiditas uincit, quanto melius hoc petitur, ut etiam ab isto cupiditatis malo liberet, cui dicimus: Libera nos a malo! Habes, quantum arbitror, non solum qualis ores, uerum etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ suasit. Spes in ouo. ꝗa uita pulli nondũ ẽ. s fut᷑a ẽ. nec iã
uidet᷑ sed adhuc sperat᷑. spes enĩ que uidet᷑ non ẽ spes. Cui con-
scorpius aut̃ exea parte. cauendus ẽ. qua ueneiatã. & aculeatã
retrorsus. ht̃: Caritas in pane: maior enĩ hoꝵ caritas. ⁊ incibis
utiq uincit cętã. pamꝰ utilitas. Cui contrarius ẽ lapis. qm̃ dini
corda respuunt caritatẽ: Siue aliud aliꝗd cogrientius ista
significent : tam̃ ꝗ nouit bona data dare filiis suis: petere
nos ⁊ querere. & pulsare conpellit : ꝙ quare faciat. ꝗ nouit ꝗd
nob̾ necessariũ sit pͥus quã petamꝰ abeo: mouere animũ potest.
deriũ nrm̃. qͦ possimꝰ capere. qd p̃parat dare: Illud enĩ ualde
dilatamini. nesitis uigũ ducente cũ infidelibꝰ Tanto quippe
illud ꝙ ualde magnũ ẽ. quod nec oculus uidit. ꝗa ñẽ color.

Expanded text:
persuasit, spes in ouo, quia uita pulli nondum est, sed futura est nec iam persuasit, spes in ouo, quia uita pulli nondum est, sed futura est nec iam uidetur, sed adhuc speratur — spes enim, quae uidetur, non est spes —, cui conscorpius autem ex ea parte cauendus est, quam uenenatam et aculeatam retrorsum habet, caritas in pane, maior enim horum caritas et in cibis utique uincit cetera panis utilitas, cui contrarius est lapis. quoniam dura corda respuunt caritatem, siue aliud aliquid congruentius ista significent, tamen, qui nouit bona data dare filiis suis, petere nos et quaerere et pulsare compellit. Quod quare faciat, qui nouit, quid nobis necessarium sit, priusquam petamus ab eo, mouere animum potest, derium nostrum, quo possimus capere quod praeparat dare. Illud enim valde Dilatamini; ne sitis jugum ducentes cum infidelibus . Tanto quippe illud quod valde magnum est, quod nec oculus vidit, quia non est color;
Abbreviated transcription (Latin):
tres nones: Quiꝰ fortsse ipsa tͥnitas unius substamtiȩ. figi
⁊ molestissimꝰ. excitauit. ut quantos uolebat ei daret. Magis
&t ipse uitando tediũ quã beni uolentiã cogitando. ut hine ina¬
telligereͤmꝰ. sidare cogit̃. quicũ doimat a pentente excitat᷑ in uitꝰ.
quanto det ybenegnius. ꝗ nec dormire nouit. ⁊ dormientes nos
excitet ut petamus. Hinc ẽ illud. Petite & accipietis. querite &
inuenietis pulsate ⁊ aperiet᷑ uob̃. Omĩs enĩ ꝗpetit accipit &
querens inuenit & pulsanti aperiet᷑: Aut qͥs ex uob hõ a quo
filius suus panẽ petit. nũquid lapidẽ porget illi : aut piscen.
ei scorpsonẽ. Si gͦ uos cũsitis mali nostis bona data dare filuis
Cũ gͦ scdm tria illa quȩ cõm̃dat apłs sides significet᷑ inpisce.
uł ꝓpt̃ aquã baptismi. ł quod in huiꝰ scłi fluctib integra ẽ. cui
contrariuꝰ ille serpens. qͥ ut ñ crederet᷑ dõ. uenenosa fraude

Expanded text:
tres panes, quibus fortasse ipsa trinitas unius substantiae figuratres panes, quibus fortasse ipsa trinitas unius substantiae figurat molestissimus excitauit, ut daret ei, quantos uolebat, magis et ipse uitando taedium quam beniuolentiam cogitando, ut hinc intellegeremus, si dare cogitur, qui, cum dormiat, a petente excitatur inuitus, quanto det benignius, qui nec dormire nouit et dormientes nos excitat, ut petamus. Hinc est et illud: Petite et accipietis, quaerite et inuenietis, pulsate et aperietur uobis; omnis enim, qui petit, accipit et quaerens ifilius suus panem petit, numquid lapidem porrigit ei? aut si piscemei scorpium? Si ergo vos, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis nificetur in pisce uel propter aquam baptismi uel quod in huius saeculi fluctibus integra est, cui contrarius est ille serpens, qui, ut non crederetur deo, uenenosa fraude
Abbreviated transcription (Latin):
ñ uemendo ⁊ traseundo siunt om̃s: nec inicium alterius
ẽ finis alterius. Om̃s enĩ sine sine simul ubi nec ipsa
uita habet finẽ cuiꝰ illi dies sunt.  pt̃ hanc ad ipiscen¬
dã beatã uitã. ipsa uera uita orare nos docuit. non in multi¬
logo tanquã eo siat ut exaudiam̃. quoloquaeiores lumꝰ cũ
esꝰ oremꝰ qͥ nouit sic̃ ipse dñs ait. Ad nob̾ necessariũ sit
pͥus quã petamꝰ abieo Uñ mirũ uideri potẽ. quãuis mula¬
ret sẽꝑ orart & ñ deficerei uiduȩ cuiꝰdã ꝓposito exẽplo. qut
desuo ad ũsario. cupiens uindicari. iudicẽ iniquũ sepe int̾¬
ab iniquo ⁊ ab ĩ pio iudice potuit assidua in t̾pellatione con¬
tẽpni Et quãlib ens atq placatꝰ. bona desidena impleat eoꝵ
aꝗb aliena petrata nouit ignosci. si q̃ cutuebat illa ꝑuenit.
qͦ uoluit uindicari Ille qͦq cui amicꝰ deuia uenerat. nec
q ei apponeret habeat. ab amico sibi cupietis con modari

Expanded text:
non ueniendo et transeundo fiunt omnes nec initium alterius est finis alterius; omnes sine fine simul sunt, ubi nec ipsa uita habet finem, cuius illi dies sunt. propter hanc adipiscendam beatam uitam ipsa uera uita orare nos docuit non in multiloquio, tamquam eo fiat, ut exaudiamur, quo loquaciores sumus, cum eum oremus, qui nouit, sicut ipse dominus ait, quid nobis necessarium sit, priusquam petamus ab eo. unde mirum uideri potest, quamuis multtet semper orare et non deficere uiduae cuiusdam proposito exemplo, quae de suo aduersario cupiens uindicari iudicem iniquum saepe interab iniquo et impio iudice potuit assidua interpellatione contemni, et quam libens atque placatus bona desideria impleat eorum, a quibus aliena peccata nouit ignosci, si, quo cupiebat, illa peruenit, quae uoluit uindicari. ille quoque, cui amicus de uia uenerat nec, quod ei adponeret, habebat, ab amico sibi cupiens commodari
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. Illa itaqq sc̃a uirgo. quã xp̃o uoluentẽ ⁊ petentẽ ob tulisti
uidualib auiş manisq meritis. ad didit aliꝗa demertto uit gi¬
nali Non eniꝰ nchil inde haberisiquȩ hanc habetis. ⁊ uilla
estis: quod inuoħ non estis. Nã ut scĩ uirguntis ad imerit᷑ nu¬
bentib uob̾. idõ factũ ẽ: ut nascerer᷑ ex uob̾. hȩc itaqe dene
tius diũsis coniugatoꝵ. diutrsarũq uiduarũ: hoc oꝑtnon
dispritarẽ. si id ꝙ adte scnbio. tͥ tantũ modo sonbert̃. Sed qm̃
sunt quȩ dũ in hoc gnẽ sermonis difficillimȩ questiones aliꝗo
sibi dect ũ uident᷑. Nͥ ab ienos labores ñ iudicanddo conent᷑ dis¬
cutẽ sed lacerando consrindere. Demde ut etia u ipsa ñ solũ
beno nuprarã ante pone: Nc̃ qdiuiduataꝵ sgminarũ nup¬
tias damnant.etiã sicontineni ĩ suã multarũ ꝗbs ta utntis
retũ abstinentia mirabilit̃ & serueati eerceant. nosi idõ te
seducant utseunas qd̾ sentiunt. etiã si facere non posis qd facunt

Expanded text:
i. Illa itaque sancta virgo, quam Christo volentem et petentem obtulistis, vidualibus aviae matrisque meritis addidit aliquid de merito virginali. Non enim nihil inde habetis, quae hanc habetis: et in illa estis, quod in vobis non estis. Nam ut sancta virginitas adimeretur nubentibus vobis, ideo factum est, ut nasceretur ex vobis. CAPUT non disputarem, si id, quod ad te scribo, tibi tantummodo scriberem. sed quoniam sunt quaedam in hoc genere sermonis difficillimae quaestiones, aliqsibi docti non uidentur, nisi alienos labores non iudicando conentur discutere, sed bono nuptiarum anteponi. Nam qui viduatarum feminarum nuptias damnant, etiamsi continentiam suam multarum, quibus tu uteris, rerum abstinentia mirabiliter et ferventer exerceant, non ideo te seducant, ut sentias quod sentiunt, etiamsi facere non possis quod faciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
pastor ipreclameri absçens uidetꝰ. demes exerum. ħ an¬
nisi senegare xp̃ianũ: Nũꝗd erat aliud ꝙ docere cupiebẽ
te conintit: adista respondete lupi rapares. qui pellibi
ouinis indui eupientes. heati cipͥani Interas ꝓuob̾er ar¬
bit᷑ mini. Contaminabat cipͥanũ sacͥ legiũ sorsmariem:
anñ contaminabat: Si contaminabat. iamtẽ perm eecła.
qͦ scelere alieno p̾st̃ inunitate contaminari in nocent᷑.
tizari. Quuranse undo adeecłam . ierrore luos bslmnoa
narsiemanf anddo. destiraerant eẽ quod erant quo mͦgͦ sine lap¬
nmo n supeos remanserant sceleraeors. AAnille bapubmul¬

Expanded text:
pastor qui reclamet absens uidetur, dentes exeruntur, franpastor qui reclamet absens uidetur, dentes exeruntur, frannisi se negare christianum? numquid erat aliud quod docere cupiebant te committitur? Ad ista respondete, lupi rapaces, qui pellibus ouinis indui cupientes beati Cypriani litteras pro uobis esse arbitramini: contaminabat Cyprianum sacrilegium schismaticorum an non contaminabat? si contaminabat, iam tunc periit -ecquo scelere alieno possunt in unitate contaminari innocentes, tizati, quia transeundo ad ecclesiam et errores suos pristinos anathemando destiterant esse quod erant? quomodo ergo sine baptismo non super eos remanserant scelera eorum? an ille baptismu
Abbreviated transcription (Latin):
siuolum̾. Tuꝗeł quidicas alieninseruũ : Suodnostat
aut cadit: ꝙ cis dictũ ñ intelligunt: quolebãt ñde
fartis manifestis sed de alicns cordib iudicare. Nã
qͣmꝰ ipse tamulta descelerib scismatũ et heresũ
loqr Aut qͦmͣ canit᷑ inpsalmis: Siuere iustiriã dili¬
giis. reete iudicate. filii hominũ. Curaut ipsedns diẽ. nolae
udicare psonalit̃ sed reete iudicate. sinonlicet dealiquo
iudicare P ostremo ipsi de illis traditorib dequib falia
Curdeniq derecentib maximianistis. plenaris concilii
sicut dicunt ore ueridico non dubitauer̾ ꝓferre tale ui
dicui ut eos pͥmis illis scis maticis quos uiuos ⁊̃ rasorhiuui
copararent: quoꝵ tm̃ quosdã quo negare ñ posst̾. aut ui¬
nocentes clãpnauer. ait noremes nerũ rereper. Sed
cũ uerũ dr̃ eui respanđe ñ pos ft̃. rodum mur mura sale¬
brosa. Sic uolumꝰ. Tuqui es quidicas alienũ seruu duo dno
stat. aut cadit. Caim infirma ouus insolitudine. aspien. abii

Expanded text:
udices alienum seruum? suo domino stat aut cadit it. quod eis dictum non intellegunt, qui uolebant non de factis manifestis, sed de alienis cordibus iudicare. nam quomodo ipse tam multa de sceleribus schismatum et haeresum loquitur? aut quomodo canitur in psalmis: si uere iustitiam diligitis, recta iudicate, filii hominum? cur autem ipse dominusdicit:nolite iudicare personaliter, sed reiudicare? postremo ipsi de.illis traditoribus, de quibus facur denique de recentibus Maximianistis plenarii concilii, sicut dicunt, ore ueridico non dubitauerunt tale proferre iudicium, ut eos primis illis schismaticis quos uiuos terra sorbuit conpararent? quorum tamen quosdam, quod negare non possunt, aut innocentes damnauerunt aut nocentes iterum receperunt. sed cum uerum dicitur, cui respondere non possunt, rodunt murmura salebrosa: sic uolumus. tu quis es qui iudices alienum seruum? suo domino stat aut cadit. cum autem infirma ouis in solitudine aspicitur, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
sdindẽ uenerit unitte : a qua eñ eecłe sidelis. et
saluraris. cista c̃. benciutentib. Eaiꝰ bene im exrra eccłim.
plici mgiuitur hon apniũ suffragat : et ido bartis¬
imus corrũpi et adulterari ñ potest. & sia corrupeis.
ctadulteris habeat̾: Sixut et ipsa.tecła incorrupra
etralae. etpudica : Etido ñ adeã ꝓr ient auari rap¬
tores stneratores. quos nontantũ for is. sed int̾ ec̃mul¬

Expanded text:
nisi ad eamdem venerint unitatem. Aqua enim Ecclesiae fidelis et nisi ad eamdem venerint unitatem. Aqua enim Ecclesiae fidelis et salutaris et sancta est bene utentibus. Ea vero bene uti extra Ecclesiam plicium geritur, non ad praemium suffragatur. et ideo baptismus corrumpi et adulterari non potest, etsi a corruptis et adulteris habeatur, sicut et ipsa ecclesia incorrupta et casta et pudica est, et ideo non ad eam pertinent auari raptores faeneratores, quos non tantum foris sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ baptismũ eiꝰ homines enã for is accipe
sed salutẽ beatitudiuis extraeã neminẽ uel ꝑcipe
ł tenere. Nam et flumina de fonte paradisi sieut
scriptura testat᷑ etiã foras largit᷑ inatnauerum:
Noatim quippe cõmemorant᷑ et ꝑquas t̃ras fluant. et quia
tismus eccłe potest ẽẽ extͣ eccłam munus aũt beate uite
n ñ int eccłam reppit᷑. quȩ supra petrã etiã fundata est.
quȩ ligandi atq soluendi claues accepit Hecẽ unaq̃
tenet et possidet omnẽ sponsisui et dm̃ potestarẽ. per
quã coniugalẽ. poresfatẽ. etiam dcancillis filios pa¬
rere porest: qui sin suꝑbi ant. ilisortẽ. hereditatis uo¬
cant᷑ Siaut suꝑi ant. extͣ remanebt̃: Alagis gͦ quiaꝓ
gecłȩ honore. atq unitate pugnam᷑: ñ tribuam̃ here¬
ncis ꝗcꝗd apud eos eiꝰ agnoscim̾ sedeos arguentes
doceam. quod exunitate hñt ñ ualere adsalutem.

Expanded text:
quidem ejus baptismum homines etiam foris recipere, quidem ejus baptismum homines etiam foris recipere, sed salutem beatitudinis extra eam neminem vel percipere, vel tenere,  Nam et flumina de fonte paradisi, sicut scriptura testatur, etiam foras largiter manaverunt. Nominatim quippe commemorantur et per quas terras fluant. Et quia tismus ecclesiae potest esse extra ecclesiam, munus autem beatae vitae non nisi intra ecclesiam repperitur, quae super petram etiam fundata est, quae ligandi et soluendi claues accepit. haec est una quae tenet et possidet omnem sponsi sui et domini potestatem, per quam coniugalem potestatem etiam de ancillis filios parere potest, qui si non superbiant, in sortem hereditatis uocantur, si autem superbiant, extra remanebunt. Magis e honore atque unitate pugnamus, non tribuamus haereticis quidquid apud eos ejus agnoscimus: sed eos arguentes doceamus, quod ex unitate habent non valere ad salutem,
Abbreviated transcription (Latin):
noui testam̃ti apud quoslibet hereticos. l. scis maucos
inuenientes. ñdebemꝰ ipsis tribuere. nee quasi riagnita
reꝓbare. sedquãuis apud fornicariã muliere. donaui¬
rilegiumi agnoscere. etũ boueritatis illa sornicatio¬
nẽ em̃dare. quȩ ꝓpriaẽ inpudicȩ mulieris. ñ illadona
culpare. quȩ ꝓpriȩ st̃ dñi miseramis Harii i aliũrerũ
consideratione : parresnrĩ nonsolũ ante cipri anum.
uel agrippini. sedetiã postea salubrimã consuerudi¬
ne tenuer: Utariuceo diuinũ atq legitimũ in aliq
heresi uelscis mate integrũ reperirent. appbaret
potius quã negarent Quic quid aut̃ alienũ erer¬
roris illius ueldissensionis ꝓpũ ueracit as querẽt
etsanarent: Scdea quȩ exilla epła quȩ ad ibaia¬
nũ scriptaẽ: consideranda remanent.: ꝓpt̾ huius
uoluminis modũ ab alio quantũ oppinor exqu¬
dio suscipienda atq tractandasune

Expanded text:
noui testamenti aput quoslibet haereticos uel schismaticos noui testamenti aput quoslibet haereticos uel schismaticos inuenientes non debemus ipsis tribuere nec quasi non agnita reprobare, sed quamuis aput fornicariam mulierem dona uiri legitimi agnoscere et uerbo ueritatis illam fornicationem emendare, quae propria est inpudicae mulieris, non illa dona culpare, quae propria sunt domini miserantis! Harum et talium rerum consideratione patres nostri non solum ante Cyprianum uel Agrippinum, sed etiam postea saluberrimam consuetudinem tenuerunt, ut, quidquid diuinum adque legitimum in aliqua haeresi uel schismate integrum repperirent, adprobarent potius quam negarent, quidquid autem alienum et erroris illius uel dissensionis proprium, ueraciter arguerent et sanarent. sed ea, quae ex illa epistula quae ad Iubaianum scripta est consideranda remanent, propter huius uoluminis modum ab alio quantum opinor exordio suscipienda adque tractanda sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
& hȩx non cognouit qđ ego ei deder imfruintũ. etuinũ.
et oleii. et pecuniã multiplicaui illi. Noneni dixit cã n
habuste ista. quia fornicariaerat. sed et habuisasedr̃.
et nonsua. nec amatoii sums. seddi. ciũ unius istast: Quam¬
uisgͦ haburrit formcatione. sua. illar in quib eandem
soruicationẽ. ornabat. uel seducra. ł seducens. ñ erat. eius.
iii iraditiones constituerent. in cumplebe dm̃ relinquẽte
sic quodamͦ fornicarent᷑: nec tam̃ talis illius ⁊p̃is ipło
fornicatio quã dñs arguendo ꝓdebat: effecit. uteoꝵ eẽr.
sacram̃tũ. qieneerant eom. sciddi: Quiloquens ad fornicariã
dicit illa. omia suaer Unde ipsedĩs eiiã quos mundauit.
alepra. adeade sacranitamisit. ut offertent ꝓse sacrifi¬
ciũ sacerdorib qui anondũ eis successerat. sacrisiciũ.
ꝙ ipse in ȩccla post uoluit celebrareͥ pillis om̃ib quia
in illis oib ipsep̾nuntiabat Quantomagis nos sacranita

Expanded text:
et haec non cognouit, quod ego ei dederim frumentum et uinum, et oleum et pecuniam multiplicaui illi? non enim dixit eam non habuisse ista quia fornicaria erat, sed et habuisse dicitur et non sua nec amatorum suorum, sed dei cuius unius ista sunt. quamuis ergo habuerit fornicationem suam, illa tamen, quibus eandem fornicationem ornabat uel seducta uel seducens, non erant eius, ut traditiones suas constituerent, ut cum plebe deum relinquente sic quodammodo fornicarentur, - nec tamen talis illius temporis in populo fornicatio quam dominus arguendo prodebat effecit, ut eorum essent sacramenta quae non erant eorum sed dei, qui loquens ad fornicariam dicit illa omnia sua esse, unde ipse dominus etiam quos mundauit a lepra ad eadem sacramenta misit, ut offerrent pro se sacrificium sacerdotibus, quia nondum eis successerat sacrIficium, quod ipse in ecclesia post uoluit celebrari pro illis omnibus, quia in illis omnibus ipse praenuntiabatur: quanto magis nos sacramenta
Abbreviated transcription (Latin):
incontumelia. Siquis gͦ mundauerit se. ab istusmodi.
erituas in bonore scĩficatũ utilednã. ad omine opus
bonũ ꝑparatũ. ⁊ de aut mundare semetipsã at alib
nominat notñdiũ: Etnequisquã putaret tanquã
uiuna domomagna perirese nposse cũtalib ui¬
gilantissime p̃dix̃. Nouit dñs quisunt eĩ. eosuide¬
licet qͥ recedendo ab iniusticia. et ab iniꝗtare le
mundat auasis saetis in contũmeliã. necũ ipsisꝑe¬
ane. quoᷤ indomomagna tollerare cogunt᷑ M alig̃
facinorosi. caruales. animale̾ diabolici a seducto¬
aliquã salutẽ Nonaut hñt isti caritatẽ indm̃. sca
cirta eos occuparisunt. quon suꝑbia sedduruntur
et cõparant᷑ fornicanti mulieri. quã ꝓpħa come¬
morat dicens. Ibo p̾amatores meos qiuimdant panc̾
med̾. iaquã mea uestes meas. et linte amina mea

Expanded text:
 ab istiusmodi, erit vas in honorem sanctificatum, utile Domino, ad omne opus bonum paratum . Quid est autem mundare semetipsum a talibunominat nomen Domini? Et ne quisquam putaret tanquam in una domo magna perire se posse cum talibus, vigilantissime praedixit, Novit Dominus qui sunt ejus: eos videlicet qui recedendo ab iniquitate se mundant a vasis factis in contumeliam, ne cum ipsis pereant quos in domo magna tolerare coguntur. 27. Mali ergo et facinorosi, carnales, animales, diabolici, a seductom salutem. Non autem habent isti charitatem in Deum, sed circa eos occupati sunt, quorum superbia seducuntur, et comparantur fornicanti mulieri, quam Propheta commemorat dicentem, Ibo post amatores meos qui mihi dant panes meos et aquam meam, vestes meas et
Abbreviated transcription (Latin):
ipsidĩtr̃ noluer̃: Quȩ ẽ illa mulier adultera quã.
osee ꝓpħa designat quȩdixit: Ibo post amatores meos
quę mchi condenient: Licet quidẽ hoc et dep̃uarica¬
tra ce iudeoꝵ gente intelligere: Sedtam̃ quõalioᷤ
imitant᷑ pseudo xp̃iani. hoc eni sunt om̃s heretiri.
etscis matici: nisi pseudo israelitas: Crant enĩ etuere
israelite. sicut ipsedñs nathahelis ꝑlibet testimoniũ
dicens: Ecceuere israclita in quodolus ñ ẽ. ꝗsunt
aut̃ uerexp̃ian: nisi dequib idẽ. dñs dicit. Quidili.¬
git me mandata mea custodit. Quid ẽ aũt diligere.
uel custodire mandata ei. nisi indilectione ꝑsistere
Unde etiã dicit. Mandatu nouũ douob ut diligariꝰ

Expanded text:
ipsi dei esse noluerunt?. Quae est illa mulier adultera, quam Osee propheta designat, quae dixit: ibo post amatores meos,quae mihi condecent? licet quidem hoc et de praeuaricatrice Iudaeorum gente intellegere. sed tamen quos alios imitantur pseudochistiani — hoc enim sunt omnes haeretici et schismatici — nisi pseudoisrahelitas? erant enim et ueri Israhelitae, sicut ipse dominus Nathanaheli perhibet testimonium dicens: ecce uere Israhelita, in quo dolus non est. qui sunt autem ueri christiani nisi de quibus idem dominus dicit: qui diligit meem custodire mandata ejus, nisi in dilectione persistere? Unde etiam dicit, Mandatum novum do vobis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
rata soluuntur : sacram̃tiaut̃ integritas ubiq cogne¬
scit. sel ãpeccato illã inrenouabilẽ. remissionem
extraunitatẽ acełȩ nualebit. Nec inheresi. aut scis¬
mate: constirut ũ: scõꝵ orationes. ide illius unicę colũ.¬
be gemitꝰ. porerit adiuuare. sicui necint̾ positũ p̾st:
si ad u̾ sus se ipsũ. ꝑuitã pessimã. teneat. debita peccatori.
non solu siꝑ accipitrẽ. sedeuiã sipipsius colũbȩ pium
mn to uos. Hoc eu dixisset inspirauit. et ait illis. acci
pax cxcłẽ dimit titpeecata. et abȩccłȩ pace aliena¬
tio tener peccata. ñ seđm arbitriũ hominũ. sed scdm
arbitriudi. et orationẽ sc̃oꝵ sp̃aliũ qui omia iudicam:
mittit Pax aut̃ huius unitatis. solis bonis ẽ. uel enam
malis aut̃ non ẽ. siue foris tumnultuentur. siue intus
cũ gemitu tode rent᷑. et baptixent. ethaptizentur
Sicut aũt isti quiint̾ eũgemitu to lerxnt᷑. quãuis ade¬
andẽ colũbȩ unitatẽ. et ad illã głosã ȩccłam ñha¬

Expanded text:
cata soluuntur? sacramenti autem integritas ubique cognoscitur, sed ad peccatorum illam inreuocabilem remissionem extra unitatem ecclesiae non ualebit nec in haeresi aut schismate constitutum sanctorum orationes, id est illius unicae columbae gemitus, poterunt adiuuare, sicut nec intus positum possunt, si aduersum se ipse per uitam pessimam teneat debita peccatorum, non solum si per accipitrem, sed etiam si per ipsius columbae pium go mitto uos. hoc cum dixisset, inspirauit et ait illis: accippax ecclesiae dimittit peccata et ab ecclesiae pace alienatio tenet peccata non secundum arbitrium hominum, sed secundum arbitrium dei et orationes sanctorum spiritalium, qui omnia iudicant, mittit. pax autem huius unitatis in solis bonis est uel iam smalis autem non est, siue foris tumultuentur siue intus cum gemitu tolerentur et baptizent et baptizentur. sicut autem isti, qui intus cum gemitu tolerantur, quamuis ad eandem columbae unitatem et ad illam gloriosam ecclesiam non ha
Abbreviated transcription (Latin):
ge alit p̾sallaciã suoni fantas matũ deido credider̃
quã ueritas p̾tulabat. nerũ bapti: andisĩ. Sic etiã
sieri potest. ut in aliciuꝰ hereticilibrũ cateruminus
catholicus incidat. etaueritate. nesciens discernere
ereorditredit aliquid eont᷑ catholicã fidẽ. cuitamen
err opraba imboliu repugnani: Subelicde: quippre ces
inaumerabiles bererico errores exortisum: Put anꝰ
giste. eatholici aliciũ magni atq doctiee libruillũ
sitalia erelens incatholica baptitaret. et posteriore
diligenna cognoscat. quẽ al modũ credẽ debeat arq
aprepra fideceholica illud ex animo respiat. nũqđ
abucere debeat quid uecrede doccar. maniselũq
nu bapi. s anidus ẽ: quia ita illa scitas satra m̃ii ubis

Expanded text:
 suorum phantasmatum de deo crediderint quam ueritas postulabat, iterum baptizandi sunt? sic etiam fieri potest, ut in alicuius haeretici librum catechumenus catholicus incidat et a ueritate nesciens discernere errorem credat aliquid contra catholicam fidem, cui tamen errori uerba symboli non repugnant; sub eisdem quippe uerbis innumerabiles haereticorum errores exorti sunt. putans ergo iste catholici alicuius magni adque docti esse illum librum, si talia credens in catholica baptizetur et posteriore diligentia cognoscat, quemadmodum credere debeat, adque arrepta fide catholica illud ex animo respuat, numquid, abicere debeat quidue credere doceatur manifestumque nuo baptizandus est? quid