comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uinat: si ea que uentͥ ad tempꝰ subtrahit. nͨ inopib tri¬
buit s uentri pꝰmodũ offerenda custodit. Itaq ne aut
illos appetitus gule a mentis statu deiciat. aut istos affli-¬
ła caro ex elatione supplantet: audiant illi ex ore ueri¬
tatis. attendite aux̃ uob ne forte grauent᷑ corda ur̃a in
capula et ebrietate: et curis huius mundi. Ubi utilis¬
tionib et ebrietatib. et rursũ. Esca nos ñ cõmendat an
diant isti: quia omĩa munda mundis: coinqͥnatis a

Expanded text:
unat, si ea quae ventri ad tempus subtrahit, non egenis tribuit, sed ventri postmodum offerenda custodit. Itaque ne aut illos appetitus gulae a mentis statu dejiciat, aut istos afflicta caro ex elatione supplantet, audiant illi ex ore Veritatis: Attendite autem vobis, ne forte graventur corda vestra in crapula et ebrictate, et curis humessationibus et ebrietatibus . Et rursum: Esca nos non commendat Deo . Audiant isti, quia omnia munda mundis; coinquinatis autem
Abbreviated transcription (Latin):
qui oderunt dñm amicitia uingeris. Et iccirco
in quidem dm̃ merebaris: s bonã oꝑa inuenta st̃
t eoqd abstuleris lucos de terra uida. Ab illo enĩ
amicitiis irita nr̃a concordat. Ammonendi sun
rndẽ pacem dilectione undegra intrinsecꝰ tene¬
⁊ quã ꝑ inuectionẽ uocis sibi extrusecꝰ turbant.

Expanded text:
num, amicitia jungeris; et idcirco iram quidem Domini merebaris, sed bona opera inventa sunt in te, eo quod abstuleris lucos de terra Juda II Par. XIX, amicitiis vita nostra concordat. Admonendi sunt eamdem pacem dilectione integra intrinsecus teneant, quam per invectionem vocis sibi extrinsecus turbant.
Abbreviated transcription (Latin):
Aa muidiam et rixas ieuinatis: et ꝑcutitis pugno impie. Uo-¬
uias quippe ad leticiã ꝑtinet: pugnus ad iram. In cassũ
notib mens uiciis dissipatur. Rursũq ãmonendi sunt
Ut abstinentiã suã et semꝑ sine inminutione custodiant.
E nũꝙͣ hanc apud occultũ uidicẽ eximie uͥtutis credant.
ne si fortasse magni esse meriti creditur. cor in elatione sul¬
leuet᷑ hinc namq ꝑ ꝓpħam dicit᷑. Nũquid tale ẽ. ieiunium
qd̃ elegiꝰ s frange esurienti panẽ tuũ: et egenos uagosq

Expanded text:
 judicia et rixas jejunatis, et percutitis pugnis Voluntas quippe ad laetitiam pertinet, pugnus ad iram. Incassum emotibus mens vitiis dissipatur. Rursumque admonendi sunt, ut abstinentiam suam et semper sine imminutione custodiant et nunquam hanc apud occultum judicem eximiae virtutis credant, ne si fortasse magni esse meriti creditur, cor in elationem sublevetur. Hinc namque per prophetam dicitur: Nunquid tale est jejunium quod elegi? Sed frange esurie
Abbreviated transcription (Latin):
uertunt. Illis nimirũ ꝓdest ut in suis alligationib iucti
aceant: istis uͦ aliqͣndo sufficit ut laudabilia alioꝵ facta
cognoscant. Unde magist̾ egregiꝰ sapientib & insipientib
lebitor. cum ebreoꝵ quosdã sapientes. quosdã uͦ etiã tordiores
mnmoneret: illis de cõpletione testam̃ti uet̾is loquens. eoꝵ
sapientiã argum̃to suꝑauit dicens: qd̾ enĩ antiquatur &
senescit ꝓpe interitũ est: cũ uͦ solis exemplis quosdã tra-

Expanded text:
vertunt. Illis nimirum prodest, ut in suis allegationibus victi vertunt. Illis nimirum prodest, ut in suis allegationibus victi jaceant; istis vero aliquando sufficit ut laudabilia aliorum facta cognoscant. Unde et magister egregius, sapientibus et insipientibus debitor , cum Hebraeorum quosdam sapiadmoneret, illis de completione Testamenti Veteris loquens, eorum sapientiam argumento superavit, dicens: Quod enim antiquatur et senescit, prope interitum est ; cum vero
Abbreviated transcription (Latin):
liter amonendi st̃ sapientes huiꝰ scłi: atq alit̾ hebetes. Sa¬
pientes qͥppe ammonendi st̃ ut amutant scire qͦ sciunt:
hebetes qͦ ammonendi st̃ ut appetant scire que nesciunt. In
illis hoc pͥmũ destruendũ ẽ qd̾ se sapientes arbitrant᷑: in istis
elificandũ ẽ quicqͥd de sapientia suꝑna cognoscit᷑: quia dũ
minime suꝑbiunt. quasi ad suscipiendũ edificiũ corda pa-¬
auert. Cũ illis laborandũ ẽ. ut sapientiꝰ stulti fiant. stultã
sapientiã deserant. & sapientẽ dei stulticiã discant: isti uͦ
pdicandũ ẽ ut ab ea que putat᷑ stulticia ad uerã sapientiã
uiciniꝰ transeant. Illis nãq dicit᷑. Si quis uidet᷑ int̾ uos sapi¬
ens eẽ in hoc scło. stultꝰ fiat ut sit sapiens: istis uͦ dicit᷑. non¬
multi sapientes scd̾m carnẽ. Et rursũ. Que stulta sunt
aundi elegit ds̃: ut confundat sapientes. Illos plerunq
ratiocinationis argum̃ta: istos ñ nũquã meliꝰ exempla con¬

Expanded text:
liter admonendi sunt sapientes hujus saeculi, atque aliter hebetes. Sapientes quippe admonendi sunt, ut amittant scire quae sciunt; hebetes quoque admonendi sunt, ut appetant scire quae nesciunt. In illis hoc primum destruendum est, quod se sapientes arbitrantur; in istis jam aedificandum est quidquid de superna sapientia cognoscitur, quia dum minime superbiunt, quasi ad suscipiendum aedificium corda paraverunt. Cum illis laborandum est, ut sapientius stulti fiant, stultam sapientiam deserant, et sapientem Dei stultitiam discant; istis vero praedicandum est, ut ab ea quae putatur stultitia, ad veram sapientiam vicinius transeant. Illis namque dicitur: Si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc soeculo, stultus fiat, ut sit sapiens ; istis multi sapientes secundum carnem . Et rursum: Quae stulta sunt mundi elegit Deus, ut confundat sapientes . Illos plerumque ratiocinationis argumenta, istos nonnunquam melius exempla con
Abbreviated transcription (Latin):
tis speciem deductus. uł uerbo cet̾os destruit uł exemplo: me¬
lius ꝓfecto fuerat ut hunc ad mortẽ sub ext̾iori habitu ta¬
rena acta constring̾ent. quã sacra officia in culpa cet̾is imi¬
tabilẽ demonstrarent: qr nimirũ si solus caderet. ut cũ¬
q hunc tolerabilior inferni pena cruciaret. iii.De ponde¬
regiminis ⁊ qd̾ adu̾sa qͦq despicienda sint. ꝓsꝑa formidanda.
& itaq breuit̾ diximꝰ. ut qͣntũ sit pondis regiminis mon¬
straremꝰ: ne tem̾are sacra regimina qͥs qͥs is impar est au¬
deat: & ꝑ ꝯcupiscentiã culminis ducatũ suscipiat ꝑdicionis.
Hinc enĩ pie iacob ꝓhibet dicens. Nolite plures magistri fieri
fr̃s mei. Hinc enĩ ipse dei hominũq mediator. regnũ ꝑcipere
uitauit in t̾ris: qui suꝑnoꝵ qͦq spirituũ scientiã sensũq tͣns¬
cendens. ante scła regnat in celis. Scͥptũ qͥppe est. Iħs autẽ cũ
cognouisset qͥa uenturi e̾e̾nt ut raꝑent eũ ⁊ facerẽt eũ regẽ:

Expanded text:
tis speciem deductus, vel verbo caeteros destruit, vel exemplo, melius profecto fuerat, ut hunc ad mortem sub exteriori habitu terrena acta constringerent, quam quem sacra officia in culpa caeteris imitabilem demonstrarent, quia nimirum si solus caderet, utcunque hunc tolerabilior inferni poena cruciaret. CAPUT III. De pondregiminis; et quod adversa quaeque despicienda sunt, et prospera formidanda. Haec itaque breviter diximus, ut quantum sit pondus regiminis monstraremus, ne temerare sacra regimina quisquis his impar est audeat, et per concupiscentiam culminis, ducatum suscipiat perditionis. Hinc enim pie Jacobus prohibet, dicens: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Hinc ipse Dei hominumque Mediator regnum percipere vitavit in terris, qui supernorum quoque spirituum scientiam sensumque transcendens, ante saecula regnat in coelis. Scriptum quippe est: Jesus ergo cum cognovisset quia venturi essent ut raperent eu
Abbreviated transcription (Latin):
se agens nom̃ uł ordinẽ sc̃itatis habet. Delinquentẽ nanꝙ
hunc redarguere nullus p̾sumit: & in exemplũ culpa uehi¬
ment̾ extendit᷑. quando ꝓ reu̾entia ordinis peccator honora᷑¬
Indigni autẽ quiq tanti reatꝰ pondera fug̾ent. si ueritati sen¬
tentiã sollicita cordis aure pensarent: qua ait. Qͥ scandaliza¬
uerit unũ de pusillis istis qui in me credũt. expedit ei ut sus¬
pendat᷑ mola asinaria in collo eiꝰ: & dem̾gat᷑ in ꝓfundũ mars

Expanded text:
verse agens, nomen vel ordinem sanctitatis habet. Delinquentem namque verse agens, nomen vel ordinem sanctitatis habet. Delinquentem namque hunc redarguere nullus praesumit; et in exemplum culpa vehementer extenditur, quando prIndigni autem quique tanti reatus pondera fugerent, si Veritatis sententiam sollicita cordis aure pensarent, quae ait: Qui scandalizaverit unum de pusillis istis qui in me credunt, expedit ei ut suspendatur mola
Abbreviated transcription (Latin):
t sunt ñnulli qui sollerti cura sp̃ualia p̾cepta ꝑscrutant᷑:
s que intelligendo ponetrant. uiuendo conculcant. Re-¬
pente docent. que ñ oꝑe s meditatione didicer̃t: & qd̾ u̾bis p su¬
rent Morib umnpugnãt. Unde fit ut cũ pastor ꝑ abruta gradit᷑.
lem pastoꝵ scientiã querit᷑ dicens. Cũ ipsi limpidissimã aquã
dapeib ur̃is fuerãt pascebant᷑: & que pedes ur̃i turbauerant
hec bibebant. Aquã quippe limpidissimã pastores bibut. eu
fluenta ueritatis recte intelligentes hauriunt. Seandẽ aqũ
pedib ꝑturbare ẽ. sc̃ẽ meditatiõis stadia male uiuendo corrũꝑ
Aquã scilicet eoꝵ turbatã pedib oues bibũt. cũ subrectiqiuiꝙ
ñ sectant᷑ uerba que audiunt: s sola que ꝯspiciunt exempla
p̾uitatis imitant᷑. Qͥ cũ dicta siciunt: qͥa ꝑ oꝑa ꝑuertunt᷑.
qͣsi corruptis fontib. in potib lutũ sumunt. Hinc ꝙͦ scͥpã
culũ iniqͥtatis. Nemo qͥppe ampliꝰ in eccłia nocet: quã qui ꝑuͦ¬

Expanded text:
t sunt nonnulli qui solerti cura spiritalia praecepta perscrutantur, sed quae intelligendo penetrant, vivendo conculcant; repente docent 4 quae non opere, sed meditatione didicerunt; et quod verbis praedicant, moribus impugnant. lem pastorum scientiam queritur dicens: Cum ipsi limpidissimam aquam estris fuerant, pascebantur, et quae pedes vestri turbaverant, haec bibebant . Aquam nempe limpidissimam pastores bibunt, cum fluenta veritatis recte intelligentes hauriunt. Sed eamdem aquam perturbare, est sanctae meditationis studia male vivendo corrumpere. Aquam scilicet pastnon sectantur verba quae audiunt, sed sola quae conspiciunt exempla pravitatis imitantur. Qui cum dicta sitiunt, quia per opera pervertuntur, quasi corruptis fontibus in potibus lutum sumunt. Hinc quoque scrculum iniquitatis. Nemo quippe amplius in Ecclesia nocet, quam qui per
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ ꝓtinꝰ usu głe ꝑmutat᷑. Sic saul qͥ indignũ priꝰ consi¬
derans fugerat: mox ut regni gubernacła ꝑcepit intumu-
it.honorari nãq corã popło cupiens. dũ rep̾hendi publice
noluit: ipsũ qͥ se in regnũ unxerat scidit. Sic dauid auctoriᷤᷤ
iudicio pene in cunctis actib placens: mox ut pressure pon¬
dere caruit. in tumorẽ uulneris erupit: factusq ẽ in morte
uiri crudelit̾ rigidus : qui in appetitu femine fuerat eneruit̾
fluxus. Et qui malis ante nouerat pie parcere: in bonoꝵ qͦ
nece pꝰt didicit sine obstaculo retractatiõis anhelare. Pruis
qͥppe ferire dep̾hensũ ꝑsecutorẽ noluit: & pt cũ dãpno de¬
sudantis exercitꝰ. etiã deuotũ militẽ extinxit. Quẽ ꝓfecto
ab electoꝵ num̾o culpa longiꝰ raꝑet: nisi hunc ad ueniã
flagella reuocassent.
.iIII. Qd̾̃ plerũq occupatĩo regiminis

Expanded text:
tionem protinus usu gloriae permutatur. Sic Saul, qui indignum se prius consitionem protinus usu gloriae permutatur. Sic Saul, qui indignum se prius considerans fugerat, mox ut regni gubernacula suscepit, intumuit ; honorari namque coram populo cupiens, dum reprehendi publice noluit, ipsum qui in regnum se unxerat, scidit . Sic David auctoris judicio pene in cunctis actibus placens, mox ut pressurae pondere caruit, in tumorem vulneris erupit , factusque est in morte viri crudeliter rigidus, qui in appetitu feminae fuit enerviter fluxus; et qui malis ante noverat pie parcere, in bonorum quoque necem post didicit sine obstaculo retractationis anhelare . Prius quippe ferire deprehensum persecutorem noluit, et post cum damno desudantis exercitus etiam devotum militem exstinxit. Quem profecto ab electorum numero culpa longius raperet, nisi hunc ad veniam flagella revecassent. CAPUT IV. Quod plerumque occupatio regiminis
Abbreviated transcription (Latin):
S qͥa iccireo in carne apparuit. ut ñ solũ nos ꝑ passionẽ redi¬
meret. uerũ etiã ꝑ ꝯu̾sationẽ doceret: exemplũ se sequentib
p̃bens. rex fieri noluit: ad crucis uͦ patibulũ sponte ꝯuenit.
Oblatã głam culminis fugit: penã ꝓbrose mortis sponte ap¬
petiit: ut menbra eiꝰ uidelicet discerent fauores mundi fug̾e:
t̾rores minime timere: ꝓ ueritate adu̾sa dilig̾e: ꝓsꝑa formi¬
dando declinare: quia ⁊ ista sepe ꝑ tumorẽ cor inquinant. et
illa ꝑ dolorẽ purgant. In istis animꝰ sese erigit: in illis autẽ
si quando se erexerat. sternit. In istis sese hõ obliuiscit᷑: in
illis uͦ ad sui memoriã nolens etiã coactusq reuocat᷑. In istiᷤᷤ
sepe ante acta bona deꝑeunt: in illis autẽ longi qͦ tẽporis
admissa t̾guit᷑. Nã plerũq adu̾sitatis magisterio sub disci¬
plina cor premit᷑: qđ si ad regiminis culmen eruꝑit. in ela-¬

Expanded text:
ut non solum nos per passionem redimeret, 5 verum etiam per conversationem doceret, exemplum se sequentibus praebens, rex fieri noluit, ad crucis vero patibulum sponte convenit; oblatam gloriam culminis fugit, poenam probrosae mortis appetiit; ut membra ejus videlicet discerent favores mundi fugere, terrores minime timere, pro veritate adversa diligere, prospera formidando declinare, quia et ista saepe per tumorem cor inquinant, et illa per dolorem purgant. In istis se animus erigit, in illis autem etiamsi quando se erexerit, sternit. In istis sese homo obliviscitur, in illis vero ad sui memoriam nolens etiam coactusque revocatur. In istis saepe et anteacta bona depereunt, in illis autem longi quoque temporis admissa terguntur. Nam plerumque adversitatis magisterio sub disciplina cor premitur: quod si ad regiminis culmen eruperit, in ela
Abbreviated transcription (Latin):
fuit laudabile episcopatũ quemlibet querere: qͣndo ꝑ hũo quẽq
dubiũ ñ erat ad supplicia grauiora ꝑuenire. Unde ipsũ qͦ ep̃atus
officiũ. boni oꝑis expressione definit᷑: cũ dicit᷑. Si quis ep̃atũ
desiderat: bonũ opꝰ desiderat. Ipse gͦ sibi testis ẽ qͥa ep̃atũ non¬
appetit: qui ñ ꝑ hunc boni oꝑis minist̾iũ. s honoris głam que¬
rit. Sacrũ qͥppe officiũ ñ solũ ñ diligit om̃ino s nescit: qui
ad culmen regiminis anhelans. in occulta meditatiõe cogi¬
tationis ceteroꝵ subiectione pascit᷑: laude ꝓpͥa letat᷑. Ad ho¬
norẽ cor eleuat: rerũ affluentiũ habundantia exultat. Mun-¬
di gͦ lucrũ querit᷑ sub eiꝰ honoris specie: quo mundi destrui
lucra debuerant. Cũq mens humilitatis culmen arriꝑe ad
elationẽ cogitat: qdꝰ foras appetit. intꝰ immutat.ix.¬

Expanded text:
ergo laudabile fuit episcopatum quaerere, quando per hunc quemque ergo laudabile fuit episcopatum quaerere, quando per hunc quemque dubium non erat ad supplicia graviora pervenire. Unde ipsum quoque episcopatus officium boni operis expressione definitur, cum dicitur: Si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat . Ipse ergo sibi testis est quia epppetit, qui non per hunc boni operis ministerium, sed honoris gloriam quaerit. Sacrum quippe officium non solum non diligit omnino, sed nescit, qui ad culmen regiminis anhelans, in occulta meditatione cogitationis caeterorum subjectione pascitur, laude propria laetatur, ad honorem cor elevat, rerum affluentium abundantia exsultat. Mundi ergo lucrum quaeritur sub ejus honoris specie quo mundi destrui lucra debuerunt. Cumque mens humilitatis culmen arripere ad elationem cogitat, quod foris appetit, intus immutat.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ metuunt: si scĩ uiri plebiũ ducatũ susciꝑe etiã iubente¬
deo timuert̃. Moy ses suadente dño trepidat: & infirmꝰ qͥsq
ut honoris onus ꝑcipiat anhelat: & qͥ ad casũ ualde urgetꝰ
ex ꝓpriis : humerũ libent̾ oppͥmendꝰ ponderib submutt
alienis. Que egit ferre ñ ualet: & auget qd portet. Uiii. T
UIii. De hiss
qͥ p̃esse ꝯcupiscũt. & ad usũ sue libidiniᷤᷤ. instrũtũ apłici sen

Expanded text:
aeferri non metuunt, si sancti viri plebium ducatum suscipere Deo etiam jubentaeferri non metuunt, si sancti viri plebium ducatum suscipere Deo etiam jubente timuerunt. Moyses suadente Domino trepidat, et infirmus quisque ut honoris onus percipiat anhelat; et qui ad casum valde urgetur ex propriis, humerum libenter opprimendus ponderibus submittit alienis; quae egit ferre non valet, et auget quod portet. CAPUT VIII. De his qui praeesse concupiscunt, et ad usum suae libidinis
Abbreviated transcription (Latin):
sauit plene ñ restitit. & is qui muti uoluit ante se ꝑ altaris
calculũ purgatũ uidit: ne aut ñ purgatꝰ adire quisq sacra
ministeria audeat: aut quẽ suꝑna gr̃a eligit. sub humiliti¬
se quemlibet posse cognoscere: p̾dicatioĩs officiũ tutiꝰ decli¬
nat᷑: nec tam̃ declinari ut diximꝰ ꝑtinacit̾ debet. cũ ad sust¬
piendũ hoc suꝑna uoluntas agnoscit᷑. Qd̃ moyses utrumq
miro oꝑe expleuit: qui p̾esse tante multitudini. & nolus
⁊ obediuit. Suꝑb enĩ fortasse e̾ẽt : si ducatũ plebis innum
sine trepidatione susciꝑet. Et rursũ suꝑb ex isteret: si aue¬
toris imꝑio obedire nõllet. Utrobiq gͦ humilis. utrobiq
subiectus : & p̾esse popłis semet ipsũ metiendo noluit: et
tam̃ de imꝑantis uirib p̾sum̃do ꝯsensit. Hinc gͦ hinc quiq
p̾cipites colligant. cũ qͣnta culpa ex appetitu ꝓpͥo cet̾is p̾fern

Expanded text:
savit plene non restitit, et is qui mitti voluit, ante se per altaris savit plene non restitit, et is qui mitti voluit, ante se per altaris calculum purgatum vidit, ne aut non purgatus, adire quisquam sacra ministeria audeat, aut quem superna gratia eligit sub humilitase quemlibet posse cognoscere, praedicationis officium tutius declinatur; nec tamen declinari, ut diximus, pertinaciter debet, cum ad suscipiendum hoc superna voluntas agnoscitur. Quod Moyses utrumque miro opere explevit, qui praeesse tantae multitudini et noluit et obedivit. Superbus enim fortasse esset, si ducatum plebis innumerae sine trepidatione susciperet; et rursum superbus existeret, si auctoris imperio obedire recusaret. Utrobique ergo humilis, utrobique subjectus, et praeesse populis semetipsum metiendo noluit, et tamen de imperantis viribus praesumendo consensit. Hinc ergo, hinc quique praecipites colligant cum quanta culpa ex appetitu proprio caeteris pr
Abbreviated transcription (Latin):
tionis officiũ & ñ nulli laudabilit̾ appetunt: et ad
hõc ñ nulli laudabilit̾ coacti ꝑtrahunt᷑. Qd̃ liquide agnoscimꝰ
recusauit. Isaias qͥppe dño querenti quẽ muteret. ultro se ob¬
tulit: dicens. Ecce ego. mute me. Ieremias aut̾ mitit᷑: & tam̃
ne muti debeat humilit̾ reluctat᷑ dicens. A. a .a. dñe deus.
ecce nescio loqui: qͥa puer ego sũ. En ab utrisq ex teriꝰ diu̾¬
sa uox ꝓdiit: s ñ a diu̾so fonte dilectioĩs emanauit. Duo
quippe sunt p̾cepta caritatis: dei uidelicet amor ⁊ ꝓximi.
cationis appetit: ꝑ contẽplatiuã uͦ reremias amori condi¬
toris sedulo inherere desiderans. ne intiti ad p̾dicandũ
debeat. contradicit. Qd̃ laudabilit̾ gͦ alt̾ appetiit: hoc
laudabilit̾ alt̾ expauit. Iste ne tacite ꝯtẽplatioĩs lucra
loquendo ꝑderet: ille ne dãpna studiosi oꝑis tacendo sen¬
tiret. S hoc in utrisq est subtilit̾ intuendũ : quia ⁊ is qͥ recu¬

Expanded text:
tionis officium et nonnulli laudabiliter appetunt, et ad hoc nonnuli laudabiliter coacti pertrahuntur. Quod liquide agnoscimusrecusavit. Isaias quippe Domino quaerenti quem mitteret, ultro se obtulit dicens: « En ego, mitte me . » Jeremias autem mittitur, et tamen ne mitti debeat humiliter reluctatur dicens: « Ha, ha, ha, Domine Deus, ecce nescio loqui, quia puer ego sum. » En ab utrisque exterius diversa vox prodiit, sed non a diverso fonte dilectionis emanavit. Duo quippe sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor, et proximi. cationis appetit; per contemplativam vero Jeremias amori Conditoris sedulo inhaerere desiderans, ne mitti ad praedicandum debeat contradicit. Quod ergo laudabiliter alter appetit, hoc laudabiliter alter expavit. Iste ne tacitae contemplationis lucra loquendo tiret. Sed hoc in utrisque est subtiliter intuendum, quia et is qui recu
Abbreviated transcription (Latin):
decĩ boues portant᷑. qui quidẽ facie eͣteriꝰ eminent: s exposte¬
iorib latent. Qͥd nãq ꝑ duodecĩ boues. nͥ uniu̾sus pastoꝵ ordo

Expanded text:
decim boves portant : qui quidem facie exterius eminent, sed ex postedecim boves portant : qui quidem facie exterius eminent, sed ex posterioribus latent. Quid namque duodecim bobus, nisi universus pas
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc ipsa ueritas ꝑ susceptionẽ nob̾ nr̃e humanitatis ostensa.
in monte orationi ineret: miracula in urbib exercet. imi¬
tatio. nis uidelicet uiã bonis rectorib sternens ÷ ut & si iã sum¬
ma ꝯtẽplando appetunt: necessitatib tamen infirmantium
cõpatiendo misceant᷑. Quia t̾c ad alta caritas mirabilit̾ sur¬
git. cũ ad ina ꝓximoꝵ se misericordit̾ attrahit: & qͦ benigne¬
descendit ad infima. ualent̾ recurrit ad sũma. Tales aut̾ sese
qui presunt exhibeant. quib subiecti occulta qͦ sua ꝓdere ñ
erubescant: ut cũ tẽptationũ fluctus paruuli tolerãt. ad pa¬
toris mentẽ qͣsi ad matris sinũ recurrant: & hoc qd̾ se inqui¬
nari pulsantis culpe sordib preuident. exhortatioĩs eiꝰ sola-¬
tio ac lacrimis orationis lauent. Unde & aute fores tẽpli
ad abluendas ingredientiũ manꝰ mare eneũ id ÷ luterẽ duo¬

Expanded text:
Hinc ipsa Veritas per susceptionem nobis nostrae humanitatis ostensa, Hinc ipsa Veritas per susceptionem nobis nostrae humanitatis ostensa, in monte orationi inhaeret, miracula in urbibus exercet; imitationis videlicet viam bonis rectoribus sternens, ut etsi jam summa contemplando appetunt, necessitatibus tamen infirmantium compatiendo misceantur, quia tunc ad alta charitas mirabiliter surgit, cum ad ima proximorum se misericorditer attrahit; descendit ad infirma, valenter recurrit ad summa. Tales autem sese qui praesunt exhibeant, quibus subjecti occulta quoque sua prodere non erubescant; ut cum tentationum fluctus parvuli tolerant, ad Pastoris mentem quasi ad matris sinum recurrant; et hoc quod se inquinari pulsantis culpae sordibus praevident, exhortationis ejus solatio, ac lacrymis orationis lavent. Unde et ante fores templi ad abluendas ingredientium manus mare aeneum, id est luterem, duo
Abbreviated transcription (Latin):
cendere: & eundẽ se auditorib ꝯdescendendo temꝑare. Hinc ia¬
cob dño desuꝑ innitente. & uncto deorsũ lapide ascendentes ac
descendentes angelos uidit: quia scilicet p̾dicatores recti ñ so¬
lũ sursũ sc̃m caput eccłie uidelicet dñm ꝯtẽplando appetunt:
s deorsũ qͦ ad mẽbra illiꝰ miserando descendunt. Hinc moyseᷤ cre¬
bro tabernaculũ intrat & exit: & qui intuf in ꝯtemplationẽ rapit᷑:
foris infirmantiũ negotiis urgetur. Intꝰ dei archana considerat:
foris onera carnaliũ portat. Qui de reb qͦ dubiis semꝑ ad taber¬
nacłm recurrit: corã testam̃ti archa dñm consulit: exemplũ
ꝓculdubio rectorib prebens. ut cũ foris ambigunt qͥd foris
disponant : ad mentẽ semꝑ qͣsi ad tab̾nacłm redeant. & uelut
corã testam̃ti archa dñm consulunt: si de his in qͥb du¬
bitant. apud semetipsos intꝰ sacri eloquii paginas requirãt.

Expanded text:
cendere, et eumdem se auditoribus condescendendo temperare. Hinc Jacendere, et eumdem se auditoribus condescendendo temperare. Hinc Jacob Domino desuper innitente, et uncto deorsum lapide, ascendentes ac descendentes angelos vidit ; quia scilicet praedicatores recti non solum sursum sanctum caput Ecclesiae, videlicet Dominum, contemplando appetunt, sed deorsum quoque ad membra illius miserando descendunt. Hinc Moyses crebro tabernaculum intrat et exit, et qui intus in contemplatione rapitur, foris infirmantium negotiis urgetur. Intus Dei arcana considerat, foris onera carnalium portat. Qui de rebus quoque dubiis semper ad tabernaculum recurrit, coram testamenti arca Dominum consulit; exemplum procul dubio rectoribus praebens, ut cum foris ambigunt quid disponant, ad mentem semper quasi ad tabernaculum redeant, et velut coram testamenti arca Dominum consulant, si de his in quibus dubitant apud semetipsos intus sacri eloquii paginas requirant.
Abbreviated transcription (Latin):
inserit᷑: & tam̃ ꝑ ꝯdescensioĩs uiscera carnaliũ cubile ꝑscru
Et quẽ subleuatꝰ ad inuisibilia erigit: hunc miseratꝰ adsi
ta infirmantiũ oculũ cordis flectit. Celũ ꝯtẽplatiõe trans¬
dit: nec tam̃ stratũ carnaliũ sollicitudine deserit: qͥa cõp
caritatis sũmis simul & infimis iunctus : & in semetips
uirtute sp̃s ad alta ualent̾ rapit᷑: & pietate in aliis equa¬
miter infirmat᷑. Hinc & enĩ dicit. Quis infirmat᷑ : & ego ñ
firmore Quis scandalizat᷑. & ego ñ urorͤ hinc rursus an
tus sũ uideis tãꝗͣ uideus. Quod uidelicet exhibebat ñ ami¬
do fidẽ. s extendendo pietatẽ: ut in se ꝑsonã infideliu
figurans. ex semetipso disceret. qualit̾ aliis misereri d¬
isset: quatinꝰ hoc illis impenderet. qd̾ sibi ipse si ita ee̾t i¬
di recte uoluisset. Hiuc iterũ dicit. Siue m̃te excedin¬
siue sobrii sumꝰ uob̃. Quia & semetipsũ nouerat ꝯtẽplando t̾us¬

Expanded text:
et tamen per condescensionis viscera carnalium cubile perscrutatur. Et quem sublevatus ad invisibilia erigit hunc miseratus ad infirmantium secreta oculum cordis flectit. Coelum contemplatione transcendit, nec tamen statum carnalimul, et infimis junctus, et in semetipso virtute spiritus ad alta valenter rapitur, et pietate in aliis aequanimiter infirmatur. Hinc etenim dicit: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Hinc rursus ait: Factus sum Judaeis tanquam Judaeus . Quod videlicet exhibebat non amittendo fidem, sed extendendo pietatem, ut in se personam infidelium transfigurans, ex semetipso disceret qualiter aliis misereri debuisset, quatenus hoc illis impenderet, quod sibi ipse, si ita esset, impendi recte voluisset. Hinc iterum dicit: Sive mente excedie sobrii sumus, vobis ; quia et semetipsum noverat contemplando trans
Abbreviated transcription (Latin):
fessionib p̾parant: uelut ante fores tẽpli luterẽ portant
qͥs qͥs intrare et̾nitatis ianuã nitit᷑. tẽptatioẽs suas m̃ti
storis indicet: & qͣsi in boum lutere cogitatioĩs uł oꝑisn
lauet. Et fit plerũq ut dũ rectoris animꝰ aliena tẽptam̃
ꝯdescendendo cognoscit. auditis tẽptatiõib etiã ⁊pse pus
quia & hec eadẽ ꝑ quã popłi multitudo diluit᷑. aqua ꝓcu¬
bio luteris inquinat᷑. Nã dũ sordes diluentiũ suscipit:
sue muuditie serenitatẽ ꝑdit. S hec neqͦͣꝗͣ pastori tuna
st̃: quia deo subtilit̾ cuncta pensante tanto faciliꝰ a sui
pit᷑ : qͣnto misericordiꝰ ex aliena tẽptatioẽ fatigatur.

Expanded text:
uterem portant; ut quisquis intrare aeternitatis januam nititur, tentationes suas menti pastoris indicet, et quasi in boum lutere cogitationis vel operis manus lavet. Et fit plerumque ut dum rectoris animus aliena tentamenta condescendendo recognoscit, auditis tentationibus et ipse pulsetur, quia et haec eadem per quam populi multitudo diluitur, aqua procul dubio luteris inquinatur. Nam dum sordes diluentium suscipit, quasi suae munditiae serenitatem perdit. Sed haec nequaquam pastori timenda sunt, quia, Deo subtiliter cuncta pensante, tanto facilius a sua eripitur, quanto misericordius ex aliena tentatione fatigatur.
Abbreviated transcription (Latin):
it rector singłis cõpassione ꝓximꝰ: p̾cunttis Itione suspes¬
contẽplatione suspensus: ut & ꝑ pietatis uiscera in se inf¬
nitatẽ cet̾oꝵ transferat: & ꝑ speculatioĩs altitudinẽ semetis
qͦ inuisibilia appetendo transcendat: ne aut alta petens ꝓxim
infirma despiciat: aut infirmis ꝓximoꝵ congruens. appeter
alta derelinqͣt. Hinc ẽ nãq qd̾ paulus in paradisũ ducit᷑. celi
tercii secreta rimat᷑. & tam̃ illa inuisibiliũ contẽplation
suspensa ad cubile carnaliũ mentis aciem reuocat: atq ina
cultis suis qualit̾ debeant ꝯu̾sari dispensat dicens. Propt̾ for

Expanded text:
it rector singulis compassione proximus, prae cunctis contemplatione suspensus, ut et per pietatis viscera in se infirmitatem caeterorum transferat, et per speculationis altitudinem semetipsum quoque invisibilia appetendo traninfima despiciat, aut infimis proximorum congruens appetere alta desistat. Hinc est namque quod Paulus in paradisum ducitur, coelique tertii secreta rimatur ; et tamen illa invisibilium contemplatione suspensa, ad cubile carnalium meoccultis suis qualiter debeant conversari dispensat, dicens: Uxori vir
Abbreviated transcription (Latin):
ut ante ut̾ni uidicis ocłos oĩa uͥtutũ bona ex caritate da¬
rent᷑: & cuncta que corã hõib rutilant. hec in ꝯspectu os¬
ti arbitri. flãma intimi amoris accendat. Que scilicers
ritas. qͥa dm̃ simul ac ꝓximũ diligit: quasi ex dupplicis
tura fulgescit. Q gͥ sic ad auctoris speciẽ anhelat. ut ꝓeus
curã negligat: uł sic ꝓximoꝵ curã exequit᷑. ut a diuin
amore torpescat: qͥa unũ hoꝵ quodlibet negligit: in su¬
humeralis ornam̃to habere coccũ bistinctũ nescit. S¬
mens ad p̾cepta caritatis tendit᷑: restat ꝓculdubio ut
bstinentiã caro maceret᷑. Unde ⁊ bistincto cocco torta bissus adiun
Deitra &ee nĩ bissus nitenti specie orit᷑. Et quid ꝑ bissũ. nͥcandẽs
aecote mundicie. corporalis castitas designatur: Que uidelicet tor

Expanded text:
oculos omnia virtutum bona ex charitate decorentur, et cuncta quae coram hominibus rutilant, haec in conspectu occulti arbitri flamma intimi amoris accendat. Quae scilicet charitas, quia Deum simul ac proximum diligit, quasi ex duplici tinctura fulgescit. Qui igitur sic ad auctoris speciem anhelat, ut proximorum curam negligat; vel sic proximorum curam exsequitur, ut a divino amore torpescat: qui unum horum quodlibet negligit, in superhumeralis ornamento habere coccum bis tinctum nescit. mens ad praecepta charitatis contendit, restat procul dubio, ut per abstinentiam caro maceretur, unde bis tincto cocco, torta byssus adjungatur. De terra etenim byssus nitenti specie oritur. Et quid per byssum, nisi candens decore munditiae corporalis castitas designatur? Quae videlicet tor
Abbreviated transcription (Latin):
frtũ mundicie candorẽ ducit᷑. cũ ꝑ abstinentiã caro fatigat᷑.
ũq int̾ cet̾as uͥtutes etiã afflicte carnis meritũ ꝓficit. quasi
in diu̾sa suꝑhum̾ał specie bissus torta candescit.

Expanded text:
 munditiae candorem ducitur, cum per abstinentiam caro fatigatur. Cumque inter virtutes caeteras etiam afflictae carnis meritum proficit, quasi in diversa superhumeralis specie byssus torta candescit.
Abbreviated transcription (Latin):
cultatione iudicet᷑. Pecuniã qͥppe in sudario ligare est: ꝑio¬
ta dona sub ocio lenti torporis absconderȩ. At contra iste u
regimen appetit. attendat ne ꝑ exemplũ praui oꝑis pharilo
more ad ingressũ regni tendentib obstacłm fiat: qui iuyt¬
sũmi magistri uocẽ nec ipsi intrant. nec alios intrare ꝑm¬
tunt. Cui ꝯsid̾andũ qͦ est. qͥa cũ causã popłi electus presul
suscipit: qͣsi ad egrũ medicꝰ accedit. Si gͦ adhuc eiꝰ in oꝑe ps¬
siones uiuunt ÷ qua p̾sũptioe ꝑcussũ mederi ꝓꝑat. qͥ ui facie us

Expanded text:
occultatione judicetur . Pecuniam quippe in sudario ligare, est percoccultatione judicetur . Pecuniam quippe in sudario ligare, est percepta dona sub otio lenti torporis abscondere. At contra, iste cum regimen appetit, attendat ne per exemplum pravi operis, Pharisaeorum more, ad ingressum regni tendentibus obstaculum fiat: qui juxta Magistri vocem nec ipsi intrant, nec alios intrare permittunt. Cui considerandum quoque est, quia cum causam populi electus praesul suscipit, quasi ad aegrum medicus accedit. Si ergo adhuc in ejus opere passiones vivunt, qua praesumptione percussum med
Abbreviated transcription (Latin):
ad multoꝵ sustentationẽ tendit᷑ : is cui sufficere ꝓpͥa nec eti¬
soli potuert. Ex anteacta gͦ uita se qͥsq inueniat᷑. ne in app¬
titu se culminis imago cogitatiois illudat: quãuis plerũs
in occupatiõe regiminis ipse qͦ boni oꝑis usus ꝑdit᷑. qui in ta¬
quillitate tenebat᷑: qͥa quieto mari recte nauẽ & imꝑitꝰ din¬
git: turbato autẽ tẽpestans fluctib. etiã ꝑitꝰ se nauta ꝯfi¬
dit. Qͥd nãq ẽ potestas culminis. nͥ tẽpestas m̃tis: in qua u
gitationũ semꝑ ꝓcellis nauis cordis quatit᷑. huc illucq u¬
cessant̾ impellitur: ut ꝑ repentinos excessus oris ⁊ oꝑis. ql
ꝑ obuiantia saxa frangatur: Inter hec itaq qͥd sequendũ
quid tenendũ: nͥ ut uirtutib pollens. coactus ad regimen
ueniat: uirtutib uacuus. nec coactus accedat: Ille si o
renitit᷑: caueat ne acceptã pecuniã in sudario ligans. de eiꝰ

Expanded text:
ad multorum sustentationem tenditur is cui sufficere propria nec ad multorum sustentationem tenditur is cui sufficere propria nec soli potuerunt. Ex anteacta ergo vita se quisque inveniat, ne in appetitu se culminis imago cogitationis illudat. Quamvis plerumque in occupatione regiminis ipse quoque boni operis usus perditur, qui in tranquillitate tenebatur, quia quieto mari recte 10 navem et imperitus dirigit; turbato autem tempestatis fluctibus, etiam peritus se nauta confundit. Quid namque est potestas culminis, nisi tempestas mentis? In qua semper cogitationum procellis navis cordis quatitur, huc illucque incessanter impellitur, ut per repentinos excessus oris et operis quasi per obviantia saxa frangatur. Inter haec itaque quid sequendum est, quid tenendum, nisi ut virtutibus pollens coactus ad regimen veniat, virtutibus vacuus nec coactus accedat? Ille si omnino renititur, caveat ne acceptam pecuniam in sudarium ligans, de ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ed plerũq hi qui subire magisteriũ pastorale cupiunt:
ñ nulla qͦq bona oꝑa animo ꝓponunt. Et quãuis hoc ela¬
tionis intentione appetant: oꝑaturos tam̃ se magna ꝑtractat.
fitq ut aluid in unis intentio subprimat: aliud tractantiᷤᷤ ani¬
mus in suꝑficie cogitatios ostendat. Nã sepe sibi de se mens ipsa
m̃tit᷑: & fingit se de bono oꝑe amare qd̾ ñ amat: de mundi aũ¬
putat. Cũq ꝑcepto pͥncipatꝰ officio ꝑfrui scl̃arit̾ ceꝑit: libenter
obliuiscit᷑ qͥcqͥd religiose cogitauit. Unde necesse ẽ. ut cũ
cogitatio extra usũ ducit᷑. ꝓtinꝰ m̃tis oculus ad oꝑa tͣnsach
reuocet᷑: ac penset qͥsq qͥd subiectus egerit: & repente co¬
noscit si prelatꝰ bona ag̾e que ꝓposuerit possit: qͥa neqͥs
ualet in culmine humilitatẽ discere: qui in imis positꝰ no
desiit suꝑbire. Nescit laudẽ cũ suppetit fug̾e: qui ad han
didicit cũ deesset anhelare. Neqͣꝗͣ uincere auariciã potest. qs

Expanded text:
ed plerumque hi qui subire magisterium pastorale cupiunt, nonnulla quoque bona opera animo proponunt; et quamvis hoc elationis intentione appetant, operaturos tamen se magna pertractant; fitque ut aliud in imis intentio supprimat, aliud tractantis animo superficies cogitationis ostendat. Nam saepe sibi de se mens ipsa mentitur, et fingit se de bono opere amare quod non amat, de mundi aurui saeculariter coeperit, libenter obliviscitur quidquid religiose cogitavit. Unde necesse est ut cum cogitatio extra usum ducitur, protinus mentis oculus ad opera transacta revocetur; ac penset quisque quid subjectus egerit, et repente cognoscit si praelatus bona agere quae proposuerit possit, quia nequaquam valet in culmine humilitatem discere, qui in imis positus non desiit superbire. Nescit laudem cum suppetit fugere, qui ad hanc didicit cum deesset anhelare. Nequaquam vincere avaritiam potest, quando
Abbreviated transcription (Latin):
pnsductor noster. Neq enĩ moysi mentẽ ignorantia itine¬
ris angustabat: quã & ad ꝓphetie scientiã cognitio diui¬
is instruebat. S uidelicet uir ꝓuidꝰ elato auditori collo¬
iens. solatiũ petiit ut daret: ducẽ requirebat in uia.
tdux eifieri potuisset ad uitã. Egit reaq ut suꝑb au¬
tor uoci ad meliora suadenti eo magis fieret deuotꝰ
ioputaret᷑ necessariꝰ: & unde se exhortatorẽ suũ p̃cede¬
ecrederet: inde se sub uerbis exhortantis uclinaret.

Expanded text:
stra ponere debeamus, et eris ductor noster . Neque enim Moysi mentem ignorantia itineris angustabat, quem et ad prophetiae scientiam cognitio Diviris instruebat. Sed videlicet vir providus elato auditori colloquens, solatium petivit ut daret; ducem requirebat in via, ut dux ei fieri potuisset ad vitam. Egit itaque ut superbus auditor voci ad meliora suadenti eo magis fieret devotus, quo putaretur necessarius; et unde se exhortatorem suum praecedere crederet, inde se sub verbis exhortantis inclinaret.
Abbreviated transcription (Latin):
liter ammonendi st̾ mansueti: atq alit̾ iracun¬
uli uxta positũ torporẽ desidie paciunt᷑. Et plerũq
misolutione lenitatis. ultra quã necesse est uigorem
trictionis emolliunt. At contra iracundi cũ regiminũ
nfundunt. Quos cũ furor agit in preceps: ignorant
dirati faciunt: ignorant quicqͥd in semetipsis irati
telũ putant: & cũ uiciũ urtꝰ credit᷑: sine metu culpa cue
Sepe g̃ mansueti dissolutionis torpescunt tedio. sepe unaꝗ
ctant᷑. Mansueti ꝑ sollicitudinẽ torporẽ dãpnent: ir
ꝑ turbationẽ. Ammonendi st̃ mansueti. ut haberia
emulationẽ isticie studeant: ammonendi st̾ iracuns
emulationi quã se habere estimant. mansuetudinue
monstratus: qͥa uidelicet om̃s qͦs implet. & colũbe
citate mansuetos. & igne teli ardentes exhibet. I
nis feruorẽ emulationis deserit: aut rursũ ine¬
tionis ardore uirtutẽ mansuetudinis amuti.
diu̾sa tam̃ adiutoria p̾dicationis impendit. Tuniu

Expanded text:
liter admonendi sunt mansueti, atque aliter iracunquasi juxta positum torporem desidiae patiuntur. Et plerumque nimia resolutione lenitatis, ultra quam necesse est vigorem districtionis emolliunt. At contra iracundi cum regiminum confundunt. Quos cum furor agit in praeceps, ignorant quidquid irati faciunt, ignorant quidquid a semetipsis patizelum putant. Et cum vitium virtus creditur, sine metu culpa cumulatur. Saepe ergo mansueti dissolutionis torpescunt taedio; saepe iracundi Amplectantur mansueti sollicitudinem, damnent iracundi perturbationem. Admonendi sunt mansueti, ut habere etiam aemulationem justitiae studeant; admonendi sunt iracundi, ut aemulationi quam se habere existimant, mansuetudinem monstratus, quia videlicet omnes quos implet et columbae simplicitate mansuetos, et igne zeli ardentes exhibet. Netudinis fervorem aemulationis deserit, aut rursum in aemulationis ardore virtutem mansuetudinis amittit. amen adjutoria praedicationis impendit. Timotheum
Abbreviated transcription (Latin):
gunt᷑. ab eo qd̾ se erexerant statim cadunt. l
a feruoris sui impetu. sub lenitatis ꝑcussit
siliunt: quasi sine ferro moruintur. al
quitũ. & trem̃tẽ sermones meos: Audiant elati. quid
ibit t̾ra & cinis: Audiant humiles: ds̃ humilia respicit.
ati. quia iniciũ oĩs peccati suꝑbia. Audiant humiles
redẽptor ñr humiliauit semetipsũ. factus obediens

Expanded text:
tanguntur, ab eo quod et erexerant statim cadunt. Qui ergo tanguntur, ab eo quod et erexerant statim cadunt. Qui ergo a fervoris sui impetu sub lenitatis percussione resiliunt, quasi sine ferro moriuntur. CAPet quietum, et trementem sermones meos ? audiant elati: Quid superbit terra et cinis ? Audiant humiles: Deus humilia respicit; elati, quia initium omnis peccati superbia est . Audiant humiles, quia Redemptor noster humiliavit semetipsum, factus obediens
Abbreviated transcription (Latin):
uortuus ẽ. Cuiꝰ enĩ asaheł tipũ tenuit: nsi
qͦs uehement̾ abripiens furor in preceps ducit:
odẽ furoris im̃pȩta tanto caute declinandi st̃.
nr̃o.patris lucerna dr̃. fugit: quia doctoꝵ lingui
suꝑnũ dei lumen indicat. cũ ꝑ abrupta furoris ẽ
cuiuspiã ferri conspicit: cumq contra irascen
simulat uerboꝵ iacula reddere: qͣsi ꝑ sequentẽ i
hii qui furentes exprimere conant᷑. neqͥꝗ se in
re erigant: s quicqͥd ẽ tranquilitatis ostendi
quedã uͦ subtibit̾ ꝓferãt : in quib ex obliquos
tis animũ pungant. Unde & abner cũ contri
quentẽ substitit: ñ eũ recta s auersa hastac
forauit. Ex mucrone qͥ ppe ꝑcutere ẽ: impetus
increpationis obiuare. Auersa uͦ hasta ꝑsequa
ferire est: furentẽ tranquille ex quibdã tan
& qͣsi parcendo suꝑare. Asahel autẽ ꝓtinꝰ occĩ
qͥa cõmote mentes dũ & parci sibi sentiunt.
responsorũ ratione in intimis sub tͣnquillo

Expanded text:
ortuus est. « Cujus Asael typum tenuit, nisi eorum quos vehementer arripiens furor in praeceps ducit? qui in eodem furoris impetu tanto caute declinandi sunt,nostro patris lucerna dicitur, fugit, quia doctorum lingua, quae supernum Dei lumen indicat, cum per abrupta furoris mentem cujuspiam ferri conspicit, cumque contra irascentem dissimulat verborum jacula reddere, quasi persequentem non vult hi qui furentes reprimere conantur nequaquam se in furore erigant, sed quidquid est tranquillitatis ostendant, quaedam vero subtiliter proferant, in quibus ex obliquo furentis animum pungant. Unde et Abner cum contra persequentem subsistit, non eum recta, sed aversa hasta transforavit. Ex mucrone quippe percutere, est impetu apertae increpationis obviare; aversa vero hasta persequentem ferire, est furentem tranquille ex quibusdam tangere, et quasi parcendo superare. Asahel autem protinus occubuit, quia commotae mentes dum parci sibi sentiunt, et tamen responsorum rati
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nulli qui ex sola humilitate refugiunt: ne eis quibꝰ
e impares estimant p̾ferant᷑. Quoꝵ ꝓfecto humilitas si
cet̾is quoq uͥtutib cingit᷑: tc ante dei ocłos uera ẽ: cũ ad
respuendũ hoc qd̾ utilit̾ subiere p̾cipit᷑ ꝑtinax non est.
Neq enĩ uere ẽ humilis. qͥ suꝑni nutus arbitriũ ut debeat
p̃esse intelligit. & tam̃ p̃esse ꝯtẽpnit: s diuinis dispositio¬
nib subditꝰ. atq a uicio obstinatioĩs alienꝰ. cũ sibi regimi
nis culmen imꝑat᷑. si iã donis p̾uentꝰ est quib & aliis ꝓsit:¬
& ex corde debet fug̾e: & tam̃ inuitꝰ obedire.

Expanded text:
ne eis quibus se impares aestimant praeferantur. Quorum profecto humilitas, si caeteris quoque virtutibus cingitur, tunc ante Dei oculos vera est, cum ad respuendum hoc quod utiliter subire praecipitur pertinax non est. Neque enim vere humilis est, qui superni nutus arbitrium ut debeat praeesse intelligit, et tamen praeesse contemnit. Sed divinis dispositionibus subditus, atque anis culmen imponitur, si jam donis praeventus est, quibus et aliis prosit, et ex corde debet fugere, et invitus obedire.
Abbreviated transcription (Latin):
renitens. pastoralis cure pondera portare cõpulsus sũ: calim
meroris occurtit. & triste cor nichil aliud. ñ eas qͣ uiderinil
sor eligitur: Qua itaq fiducia ad eũ ꝓ peccatis alienis incercessor
uenio apd̾ quẽ de ꝓpriis scmueꝰ ñ sũ: Si fortasse quispiã apd̾ potem¬
ꝓainꝰ respondetẽ. Ad intce dendũ uenire nequeo: qͥa eiꝰ noticũ er
sedula familiaritate ñ habeo. Si gͥ recte hõ apd̾ hoĩem de qͦ mini¬
mi p̾sũpsissem fieri intaessor erubescerẽ: quante hoc audacie ent
qd apd dm̃ ꝓ popło locũ int̾cessiõis obtineo.eu familait me

Expanded text:
renitens pastoralis curae pondera portare compulsus sim, caligo moeroris occurrit, et triste cor nihil aliud nisi eas quae videri nil sor eligitur? Qua itaque fiducia ad eum pro peccatis alienis intercessor venio, apud quem de propriis securus non sum? Si fortasse quispiam approtinus responderem: Ad intercedendum venire nequeo, quia ejus notitiam ex sedula familiaritate non habeo. Si igitur recte homo apud hominem, de quo minime praesumpsissem, fieri intercessor erubescerem, quantae hoc audaciae est quod apud Deum pro populo locum intercessoris obtineo, cui familiare
Abbreviated transcription (Latin):
in p̾paratiõe euangelii pacis.Si gͦ ut nrãm sic curã ꝓri
gerimꝰ: utrũq pedẽ ꝑ calciam̃ta munimꝰ. Qui uͦ suã q¬
gitans. utilitatẽ ꝓximoꝵ negligit: quasi uniꝰ pedis ca¬
ciamentũ cũ dedecore amittit. Sunt itaq ñ nulli qͥ ma¬
nis ut diximꝰ mun̾ib ditati. dũ soluis ꝯtẽplatioĩs studii
in ardescunt. parere utilitati ꝓximoꝵ in p̃dicatiõe resi¬
giunt: secretũ quietis diligunt. secessũ speculationis
tunt. De qͦ si districte uidicent᷑: ex tantis ꝓculdubio re
sunt. qͣntis uenientes ad publicũ ꝓdesse potuert̃. Qua
enĩ mente is qui ꝓximis ꝓ futurus enitesceret. utilita
ceteroꝵ secretũ p̃ponit suum: qͣndo ipse sũmi patͥs uns¬
nitꝰ. ut multis ꝓdesset de sinu patͥs egressus ẽ ad publicũ¬

Expanded text:
in praeparatione Evangelii pacis . Si ergo ut nostram, sic curam proximi in praeparatione Evangelii pacis . Si ergo ut nostram, sic curam proximi gerimus, utrumque pedem per calceamentum munimus. Qui vero suam cogitans utilitatem, proximorum negligit, quasi unius pedis calceamentum cum dedecore amittit. Sunt itaque nonnulli qui magnis, ut diximus, muneribus ditati, dum solius contemplationis studiis inardescunt, parere utilitati proximorum in praedicatione refugiunt, secretum quietis diligunt, secessum speculationis appetunt. De quo si districte judicesunt, quantis venientes ad publicum prodesse potuerunt. Qua enim mente is qui proximis caeterorum secretum praeponit suum, quando ipse summi Patris unigenitus, ut multis prodesset, de sinu Patris egressus est ad publicu
Abbreviated transcription (Latin):
ad cognitionẽ ueritatis emicat. sedtam̃ hoc carnalia oꝑa
obscurant. In lippis qͥppe ocłis pupille sane st̃: s humore
defluenti infirmantes palpebre grossescunt. Quarũ qͥa
infusione crebra atteritur: etiã acies pupille uiciatur.
Et st̾ ñ nulli quoꝵ sensũ carualis uite oꝑatio sautiat:
qͥ uidere recta subtilit̾ ꝑ ingeniũ pot̾ant: s usu pͣuoꝵ
actuũ caligant. Lippus itaq est cuiꝰ sensũ natura exacu-¬
it: s conu̾satioĩs prauitas ꝯfundit. Cui bene ꝑ angelũ
dicit᷑. Collirio inunge ocłos tuos ut uideas. Collirio qͥppe
ocłos ut uideamꝰ inungimꝰ: cũ ad cognoscendã ueri lumi¬

Expanded text:
a opera obscurant. In lippis quippe oculis pupillae sanae sunt, sed humore defluente infirmantia palpebra grossescunt, quorum quia infusione crebro atteritur, etiam acies pupillae vitiatur. Et sunt nonnulli quorum sensum carnalis vitae operatio sauciat, qui videre recta subtiliter per ingenium poterant, sed usu pravo per actum caligant. Lippus itaque est, cujus sensum natura exacuit, sed conversationis pravitas confundit. Cui bene per Angelum dicitur: Collyrio inunge oculos tuos ut videas . Collyrio quippe oculos ut videamus inungim
Abbreviated transcription (Latin):
Ponderosus gͦ est: qui totis cogitatiõib ad lascuuã defluens
pondꝰ turpitudinis gestat in corde. Et quãuis praua ñ ex¬
ceat oꝑa. ab hiis tam̃ ñ euellit᷑ mente: nec ad usũ bonis
in apto ualet assug̾e: quia grauat hunc in abditis pondꝰ turpe.
Quisqͥs gͦ cui libet hoꝵ uicio subicitur: panes dño offerre ꝓhi¬
hetur: quia ꝓfecto diluere aliena delicta ñ ualet is quẽ adhuc ꝓpͥa
deuastant. Quia gͥ paucis ad pastorale magisteriũ dignꝰ qualiter
ueniat atq hoc indignꝰ qualit̾ ꝑtimescat ostendinꝰ: nc̃ is qui ad
illud digne ꝑuen̾it. in eo qualit̾ uiu̾e debeat demoustremꝰ. xii¬

Expanded text:
luens, pondus turpitudinis gestat in corde; et quamvis prava non exerceat opere, ab his tamen non evellitur mente. Nec ad usum boni operis in aperto valet assurgere, quia gravat hunc in abditis pondus turpe. Quisquis ergo quolibet horum vitio subigitur, panes Domino offerre prohibetur, ne profecto diluere aliena delicta non valeat is quem adhuc propria devastant. Quia igitur paucis ad pastorale magisterium dignus qualiter veniat, atque hoc indignus qualiter pertimescat ostendimus, nunc is qui ad illud digne pervenerit, in eo qualiter vivere debeat demonstremus.
Abbreviated transcription (Latin):
animũ subplantat: paulo attestante qͥ ait. Radix om̃iũ i¬
loꝵ ẽ cupiditas. Ponderosus uͦ est. qͥ turpitudinẽ ñ exerces
oꝑe: s tam̃ ab hac cogitatione ꝯtinua sine moderamine g¬
uat᷑ in mente. Qui neqͣꝗͣ quidẽ usq ad opꝰ nefartũ rapitus
s eiꝰ animꝰ uoluptate luxurie sine ullo repugnationis obsi¬

Expanded text:
animum supplantat, Paulo attestante qui ait: Radix omnium manimum supplantat, Paulo attestante qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . Ponderosus vero est, qui turpitudinem non exercet opere, sed tamen ab hac cogitatione continua sine moderamine gravatur in mente; qui nequaquam quidem usque ad opus nefarium rapitur, sed ejus animus voluptate luxuriae sine ullo repugnationis