comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
flos agri sic ⁊ florebit. Exicatũ ÷ inqͥt fenũ
⁊ cecidit flos: u̾bum aũ dñi manet ĩ eter
nũ. uer᷑ nimirũ dies qͥ ñ nouit occasũ.
et̾ma u̾itas. uera et̾nitas. ac ꝑinde uera
et̾naq societas. Alioqͥn quomͦ gła illa reple
ñ posse repleri. Bonũ gͦ utt̾im mag̾ abie¬
tio. ꝙͣ elatio ÷. bonũ magis necessitas qm
uoluntas. qd̃ cũ utraq res citiꝰ tͣnseat. alt̾a
penã hãt. alt̾a sit parit᷑a coronã. Utilis
tribulatio q̃ ꝓbationẽ oꝑat᷑. ducit ad głam.
uertit᷑. tristicia: q̃ mutat᷑ in gaudium.
Gaudiũ sane longũ qsd̾̃ nemo tollat a nob̾.
gaudiũ multiplex gaudiũ plenũ. Res nece-¬
ssaria ista necessitas q̃ coronã parit. Non
inde fructꝰ exurgit. Forte insipidũ. forte
acerbũ. forte granũ sinapis. Non ꝯsideremꝰ
deuf᷑ tẽporalia st̾: que aũ ñ uident᷑ et̾na.¬
gni dei. Non solũ aũ. s ut dicã expressius

Expanded text:
flos agri sic efflorebit. Exsiccatum est, inquit, fenum, flos agri sic efflorebit. Exsiccatum est, inquit, fenum, et cecidit flos; verbum autem Domini in aeter. Verus nimirum dies, qui non novit occasum, aeterna veritas, vera aeternitas; ac proinde vera, aeternaque satietas. Alioquin quomodo gloria illa replebnon posse repleri. Bonum ergo interim magis abjectio, quam elatio est; bonum magis necessitas, quam voluptas: quod, cum utraque res citius transeat, altera poenam habeat, altera sit paritura coronam. 3. Utilis tribulatio, quae probationem operatur, ducit ad gloriam. vertitur; tristitia, quae mutatur in gaudium, gaudium sane longum, quod nemo tollit a nobis, gaudium multiplex, gaudium plenum. Res necessaria est ista necessitas, quae coronam parit. Non inde fructus exsurgit. Forte insipidum, forte acerbum est, forte granum sinapis. Non consideremus dentur, temporalia sunt; quae autem non videntgni Dei. Non solum autem, sed, ut dicam expressius,
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmũ uiuere incipimꝰ. nͥ morti appropinqͣre.
⁊ inciꝑe mori: S ⁊ dies qͣlescũq uite hꝰ pauci
minabił longitudo dierũ. Grãs ei qͥ tã ñ mͦ
fortit̾. s ⁊ suauit̾ disponit uniu̾sa. Eo nẽpe
paucitas finit᷑ breui: quoꝵ sufficit cuiq
rauit. Cui tñ ñ suffic̾et ab eo glorificari. cuiꝰ
ꝑfecta st̃ oꝑa: Non .n. tanta ĩmensitas. nͥ ĩ
na sit glorificatio a magnifica gła. q̃ descendit
uoce lapsa a magnifica gła. ait pet̾r. Bene
magnifica gła. glorifitans t̾a magnifice in lon-¬
gitudine. ĩ mulntudine. ĩ plenitudĩe claritatiꝰ.
fallax gła. ⁊ uana :÷ claritas. dies hõiũ breuiᷤ.
Sapiens eiꝰmodi ñ optabit. mag̾ loguet᷑ ex
corde ei qͥ intuct᷑ tor: ⁊ diem hoĩs ñ desid̾a¬
ui tu scis. Ego tñ płꝰ aliqͥd ꝙͣ ñ desid̾are desi¬
d̾o. ut ne recipiã qd̾. Scio n. cuiꝰ uox sit:
ego claritatẽ ab hoĩe ñ ãctipio. Qũã
Breues dies hõis sunt ⁊ łt dies eiꝰ tanꝙͣ.

Expanded text:
morti appropinquare, et incipere mori? Sed et dies qualescunque vitae hujus, pauci rminabilis longitudo dierum. Gratias ei, qui tam non modo fortiter, sed et suaviter disponit universa. Eorum nempe paucitas dierum finietur brevi, quorum sufficit cuique ravit. Cui tamen non sufficeret ab eo glorificari, cujus perfecta sunt opera? Non enim tanta immensitas, nisi ina sit glorificatio, a magnifica gloria quae descendit. Voce delapsa a magnifica gloria, ait Petrus . Bene magnifica gloria, glorificans tam magnifice, in longitudine, in multitudine, in plenitudine claritatis. Fallax gloria, et vana est claritas, dies hominum brevis. Sapiens ejusmodi non optavit; magis loquetur ex corde ei qui intuetur cor: Et diem hominis non desideravi, tu scis . Ego tamen plus aliquid quam non desiderat desidero, ut ne recipiam quidem. Scio enim cujus vox sit: Ego claritatem ab homine non accipio . Quam Breves dies hominis, et dies ejus tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
.t. s. m. legimꝰ scõs atq ꝑfectos uiros etiã
ab his dieb nr̃is plenos migrasse dierum
gimꝰ gr̃aꝵ. Nimirũ in hanc plenitudi¬
nẽ uelut de die ĩ diem. de claritate in
claritatẽ. ñ qͥdem a suo. s a dñi spũ tͣns¬
formant᷑. Si gͦ dies gr̃a dierũ. si ut
supͣ meminimꝰ. ⁊̃ dies hõis claritas

Expanded text:
 . Legimus sanctos atque perfectos viros etiam ab his diebus nostris plenos migrasse dierum: gimus gratiarum. Nimirum in hanc plenitudinem, velut de die in diem, de claritate in claritatem, non quidem a suo, sed a Domini spiritu transformantur. Si ergo dies gratia dicitur; si, ut sup
Abbreviated transcription (Latin):
seuit ignis. s dñs nobiscũ ÷ in tribulatõe.
Si d̾s nobiscũ qͥs ꝯͣ nos: Nichilominꝰ qͦs
si ille eripit. qͥs ÷ qͥ rapiat de manib eiuis:
qͥs ÷ qͥ de manu eiꝰ possit cruere: Postremo
si ille glorificat: qͥs nã aliꝰ ingłium faciet:
Si ille glorificat. qͥs hiu̾liabit: Audi deniq
qͣ nam gła ip̃e glorificet. longitudiue diẽt .r.e.¬

Expanded text:
nus nobiscum est in tribulatione. Si Deus nobiscum, quis contra nos? Nihilominus quoque si ille cripit, quis est qui rapiat de manu ejus? quia est qui de manu ejus possit eruere? Postremo, si ille glorificat, quisnam alius inglorium faciet? si ille glorificat, quis himiliabit? 5. Audi denique quanam gloria ipse glorificet. Longitudine,
Abbreviated transcription (Latin):
sic̾ ligx solis ait ꝓpha. ⁊ lux solis sqitẽpilicit̃.
sicut lux septem dier̾. Istis nimirũ
cunctis dieb uite sue psalmos suos
cantare ĩ domo dr̃ rex fideł optabat.
qͥd desideres. Scio qͥd sciat. qͥd sapiat ei.
uoluptas. ñ curiositas. ñ dignitas
aliqua scł̃aris. Omĩa detrim̃tũ fecit
oĩa asꝑnat᷑. ⁊ arbitrat᷑ ut stertora. Exi¬
nauiuit penitꝰ semet ip̃m. nec se ex hiͤ

Expanded text:
is, ait propheta, et lux solis septempliciter sicut lux septem dierum . Istis, ni fallor, cunctis diebus vitae suae psalmos suos cantare in domo Domini rex fidelis optabat. quid desideret, scio quid sitiat, quid sapiat ei. voluptas, non curiositas, non dignitas aliqua saecularis. Omnia detrimentum facit, omnia aspernatur et arbitratur ut stercora. Exinanivit penitus semet
Abbreviated transcription (Latin):
gaudio sustinuit trucẽ ꝯfusione ꝯtẽpta.
Uer̾tam̃ q̃ de ip̃o erant sic̾ añ mortẽ p̃dixit
fiñe hũert̃. ⁊ sic̾ in morte dixit ꝯsu̾mata
st̾. ⁊ extc̃ salbatirauit. Nec dilata ÷ głi re¬
surrectõis die t̾cia. sũmo dilicło sol iusti

Expanded text:
t crucem, confusione contempta. Verumtamen quae de ipso erant, sicut ante mortem praedixerat, finem habuerunt; et sicut in morte dixit, Consummata sunt et extunc sabbatizavit. Nec dilata est gloria resurrectionis: die tertia, summo diluculo Sol justi
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑas solacii aliqͥd. aliqͥd auxilii ĩuenire:
Si qͣras irtra te aruit cor tuũ. ⁊ obliuioni
datũ te repperis tamꝙpͣ mortuũ a corde.
Si infra te: corpꝰ qd̾ corrumpit᷑ aggrauat
aĩãm. Si circa te: ⁊ dep̃mit t̾rena iuhabi¬

Expanded text:
speras solatii aliquid, aliquid auxilii invenire? Si quaeras intra te, aruit cor tuum, et oblivioni datum te reperies, tanquam mortuum a corde. Si infra te, corpus quod corrumpitur, aggravat animam. Si circa te, etiam terrena inhabi
Abbreviated transcription (Latin):
asflictio sp̃c. Neniq prauũ ÷ cor hõis ⁊ bie
in ꝑscrutabile. ꝓni sensus eiꝰ in malũ. Non
⁊ ĩ me bonũ. h̃ ÷ ĩ carne mea. lex peccati
ĩ ea habitat adu̾sus sp̃m̃ ꝯcupiscit. Postre¬
iuo ⁊ cor meũ dereliqͥt me. ⁊ corpꝰ mor¬
tuũ ÷ ꝓpt̾ pect̃m. Sufficit aũ diei qͦ
malicia sua. ⁊ ÷ mundꝰ ip̃e posit᷑ in ma
militare noscunt᷑. Stͥ ⁊ pͥncipes mũdi

Expanded text:
enique pravum est cor hominis et imperscrutabile , proni sensus ejus in malum. Non est in me bonum, hoc est in carne mea. Lex peccati in ea habitat, adversus spiritum concupiscit. Postremo et cor meum dereliquit me, et corpus mortuum est propter peccatum. Sufficit autem diei quoque malitia sua; et est mundus ipse positus in malmilitare noscuntur! Sunt et principes mundi
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ tã indefesse custodiunt ⁊ obs̾uant. ne qͥs
in illa possit euad̾e ciuitatẽ. Si te ꝑcusserĩt
si uulnerau̾int. dimitte eis palliũ qd̃ in
egopto iosepħ adult̾e dereliqͥt. Dimitte illis¬
⁊ ⁊ syndonẽ ut ꝯ enugelico illo iuuene ꝓfu¬
di gras nudꝰ ab eis. Iunqͥd ñ solũ palliũ ⁊¬
aiãm illiꝰ ait scrua: Ita gͦ susũ cor. sur¬
in celũ ut exaudiaris. ⁊ qͥ in celis ÷ pat̾
mittat tͥ auciliũ de scõ. ⁊ de syon tueat᷑
te. Mutat int̾im auxiliũ de tribulat̾one
eripiat a tubulatõe. glorificet ĩ resurrec¬
dione. Magna st̃ ħ: s tu magne dñe
ꝓmisisti. Ex tua ꝓmissione sꝑamꝰ. inde
audemꝰ dr̃e si corde clamamꝰ pro. debes
Ene nobiscũ agit᷑ frẽs. Satis¬
huic competit t̃pori u̾sus psalmi.
Celebrat᷑is ꝓxĩe dñicam resurrectionem
iã nc̃ cuiq nr̃m sua ꝓmittit᷑. ut festiuiꝰ
ĩ capite suo factũ recolant m̃bra qd̾ in
se ip̃is prestolant᷑ aliqñ faciend̾. Congriuiᷤ

Expanded text:
e custodiunt et observant, ne quis in illam possit evadere civitatem. Si te percusserint, si vulneraverint, dimitte eis pallium, quod in Aegypto olim Joseph adulterae dereliquit : dimitte sindonem, ut cum evangelico illo juvene profugias nudus ab eis . Numquid non solum pallium ait, illius serva . Ita ergo sursum cor, surin coelum ut exaudiaris, et qui in coelis est Pater mittat tibi auxilium de sancto, et de Sion tueatur te. Mittat interim auxilium de tribulatione, eripiat a tribulatione, et glorificet in resurrectione. Magna sunt haec, sed tu, magne Domine, promisisti. Ex tua promissione speramus, inde audemus dicere: Si corde clamemus pio, certe debes ene nobiscum agitur, fratres; satis competit huic tempori versus Psalmi. Celebraturis proxime Dominicam Resurrectionem, jam nunc cuique nostrum sua promittitur: ut festivius in capite suo factuse ipsis praestolantur aliquando faciendum. Congruus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ sibi olim sc̃s porrigi optabat. Operi
inqͥt manuũ tuaꝵ porriges dexteram.
Delectatões in dext̾a hac usq in finem.
hanc nimirũ sibi ⁊ ille porrigi optauit.
⁊ optinuit dext̾am de qͦ psalmista ait. uitã

Expanded text:
quam sibi olim sanctus porrigi optabat: Operi, inquit, manuum tuarum porriges dexteram . Delectationes in dextera hac usque in finem. Hanc nimirum et ille sibi porrigi optavit, et obtinuit dexteram, de quo Psalmista ait: Vitam
Abbreviated transcription (Latin):
audit᷑ qͥ clamare dissimulat. aut oĩo non
postulans. aut tepide postulans. aut remisse.
Siqͥd in dei aurib desid̾ium uehemens. cla-¬
mor magnꝰ. e regione aũ remissa uttencio
uox submissa. Qñ illa penetrabir nubes
qñ audiet᷑ in telis: Nempe ut clamand̾
sibi nou̾it hõ uit̾ pͥmordia sue orõnis.
ip̃m qũẽ oratur᷑: patr̃e ĩ celis cẽ ꝓtinꝰ ã mo¬
net᷑. qd̾ uideł. ĩ petu tͦidã sp̃c illo sibi racuilan

Expanded text:
auditur qui clamare dissimulat, aut omnino non postulans, aut tepide postulans et remisse. Siquidem in Dei auribus desiderium vehemens clamor magnus: e regione autem remissa intentio, vox submissa. Quando illa penetrabit nubes? quando audietur in coelis? Nempe ut clamandum sibi noverit homo, inter primordia suae orationis ipsum quem oraturus est Patrem in coelis esse protinus admon
Abbreviated transcription (Latin):
clamet necesse ÷ qͥsqͥs clamorẽ suũ ad eum
desid̾at ꝑuenire. Sic̃ n ñ ad faciem hoĩs
respicit tanꝙͣp hõ. s mag̾ intuet᷑ cor. sic
ad cordis potiꝰ uocẽ ꝙͣ torporis auros eiis.
Cui m̃ito dĩ. Deus cordis mei. Hinc ÷ qd̾ moy¬
ses foris tatens uitꝰ audit᷑. dicente dñb.
Qͥ clamas ad me: Clamauit ad me⁊. e.c.e.¬

Expanded text:
amorem suum ad eum desiderat pervenire. Sicut enim in faciem hominis non respicit tanquam homo, sed magis intuetur cor: sic ad cordis potius vocem, quam corporis, aures ejus; cui merito dicitur, Deus cordis mei . Hinc est quod Moyses, foris tacens, intus auditur, dicente Domino, Quid clamas ad me? 2. Clamavit ad me, et e
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ turtur nidum sibi uͥ reponat pulloᷤᷤ
suos. Uͥ queso quicqmͣ titti reꝑietur
si in foraminib hꝰcemodi petre nõ in¬
ueniet᷑. uͥ studiosa p̃meditatio quecũ¬
uent᷑a p̃ueniens ex preteritis fut᷑a
colligit & de dubus reb nõ dubioᷤᷤ
euentꝰ sepe prenoscit: Quid enini
ẽ. aliud curcũspectio nisi curunstan.¬
tium malorũ sollicita sagaxq p̃scru¬
tatio: Ad hnͣc ꝑtinet p̃ceritoꝵ malo¬
rum retractatio p̃sentiumm consideratõ
fut᷑orum p̃meditatõ ut scd̃m nom̃ suũ
ueracit̃ sit circũspectõ. Huiꝰ assiduitas

Expanded text:
et turtur nidum ubi reponat pullos et turtur nidum ubi reponat pullos suos! Ubi, quaeso, quidquam tuti reperietur, si in foraminibus hujusmodi petrae non invenietur, ubi studiosa praemeditatio quaecunventura praeveniens, ex praeteritis futura colligit, et de dubiis rebus non dubios eventus saepe praenoscit? Quid enim est aliud circumspectio, nisi circumstantium malorum sollicita sagaxque perscrutatio? Ad hanc pertinet praeteritorum malorum retractatio, praesentium consideratio, futurorum praemeditatio, ut secundum nomen suum veraciter sit circumspectio. Hujus assiduitas
Abbreviated transcription (Latin):
q corpore & inclinato capite cepit
oleum esfluere. Et fc̃m est sicut unguẽ¬
tum in capite & descendit in horam
uestimenti eius qui uestimenta serua¬
bat. Uelocit̃ ergo surgens qui dui sede¬
rat in tenebrosis ⁊ in unbra mortis
cepit currere in odorem unguentoꝵ
Exultansq ut gigas ad c̃rendam uiã
suam quocinq erat impet᷑ sp̃c illuc
gradiebat᷑. Et de cetero factus est xp̃i
da inuenlo eam & apud amic sponsam
sponsiq amicam. cui dicit᷑ in canticis
Surge amica mea speciosa mea &̾ ueni
columba mea in foraminib petre ini co¬
lumba macerie. Sic ⁊ erechias ad sponse
similitudinem quietem eligens secre¬
tumq captans sedensq in foram inib
petre. seu ⁊ cai̾ma materie. sicut pul¬
lus hirundinis sie clamabat meditaba¬
tur ut columba. O quis michi dabit
pennas sicut columbe ⁊ uolabo ⁊ re¬
quiescam. si forte possim euolare ui id
loci ubi passer inuenit sibi domum

Expanded text:
que corpore et inclinato capite, coepit que corpore et inclinato capite, coepit oleum effluere, et factum est sicut unguentum in capite, et descendit in oram vestimenti ejus qui vestimenta servabat. Velociter ergo surgens, qui diu sederat in tenebrosis et in umbra mortis coepit currere in odorem unguentorum, exsultansque ut gigas ad currendam viam suam, quocunque erat impetus Spiritus, illic gradiebatur, et de caetero factus est Chris invenio eam et apud amici sponsam, sponsique amicam, cui dicitur in Canticis: Surge, amica mea, speciosa mea, et veni, columba mea, in foraminibus petrae, in caverna maceriae . Sic et Ezechias ad sponsae similitudinem quietem eligens, secretumque captans, sedensque in foraminibus petrae, seu etiam caverna maceriae, sicut pullus hirundinis, sic clamabat, meditabatur ut columba: O quis mihi dabit pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam, si forte possim evolare in id loci, ubi passer invenit sibi domum,
Abbreviated transcription (Latin):
de eodem uase manat oleum cum mel¬
le. oleum pietatis cum melle iocundita¬
tis. Q̾ queso est ista in lapide isto olei
⁊ mellis imꝑmixta confusio ⁊ incõfusa
ꝑmixtio: Miror si non miraris quomͦ
pugnator fortis sub imo eodem q mo¬
mento suggebat mel de petͣ oleumq
de saxo durissimo. Mira uirtus pa¬
cientie & quis digne penset p̃cium hꝰ
petre que in tanta copia distillat ole¬
um cum melle: Qnͣta queso olei &
nulla malicia iuiurtur. uͥ dulcedo ulło
dolore attenuatur. Inmo nirum in
modum crescit ex dolore delectatio &
ex passione compassio. Mrͣ sane cum
lapidaret᷑ magis miserebat᷑ inunicis
sius. qmͣ memibris suis. Positis enumm
genib orabat dicens. Dñe ne sta .i.¬
nem genuũ esfusum est oleum ⁊ de
cetero uelud oleum effusum fc̃m ẽ.
nom̃ suũ. Si quid̾ ad miseratõnem
inimici fcã est effusio olei. intm̃ ut
adolescen̾tes quiͤ minꝰ sedebat resꝑtͦ
sit ex odore unguenti. Incuruato itar¬

Expanded text:
de eodem vase manat oleum cum melde eodem vase manat oleum cum melle, oleum pietatis cum melle jucunditatis. Quae, quaeso, est ista in lapide isto olei et mellis impermista confusio et inconfusa permistio? Miror si non miraris quomodo pugnator fortis sub uno eodemque momento sugebat mel de petra oleumque de saxo durissimo. Mira virtus patientiae, et quis digne penset pretium hujus petrae, quae in tanta copia distillat oleum cum melle? Quanta, quaeso, olei et nulla malitia minuitur, ubi dulcedo nullo dolore attenuatur? Imo mirum in modum crescit ex dolore delectatio, et ex passione compassio. Martyr sane cum lapidaretur, magis miserebatur inimicis suis quam membris suis. Positis enim genibus orabat, dicens: Domine, ne stanem genuum effusum est oleum, et de caetero velut oleum effusum factum est nomen suum. Siquidem ad miserationem inimici facta est effusio olei, intantum ut adolescens, qui eminus sedebat, respersus sit ex odore unguenti. Incurvato nam
Abbreviated transcription (Latin):
diun se prementiũ sustimut fortiter
ictus nec timuit lapidantiũ manꝰ nec
eorum impetũ qui stridebant dentibus¬
suis. in eum. O lapis fortis ⁊ durus sed
dulcedine plenus. O pectus robustissi¬
mum s pietate plenum. Miraris qͥ¬
ħ ausdis quomͦ in paciã sua possedit a¬
nimam suam: s mirari poci debuisses
quomͦ anmiꝰ sub tanta ꝑsecutõnis
amaritudine ñ amiserit duscedinem
suam. ab inimicis premebat᷑. ⁊ ꝓ uimu¬
cis p̃cabat᷑. Sustinebat seinciã huma¬
nam ⁊ suscipielat glam disinau.
Ecce mauit uides colos aptos ⁊ ihra
stantem a dextris uirtittis dei. Ex alara¬
miseria In terris p̃mebat᷑ ⁊ de celis con¬
solabat᷑. Asfligebatur ex illa miseria
asficiebat᷑ ex mosita miseria gratusa¬
batur ex inspecta gła. Efece sub umo eodẽq
tempore uidebat inferius unde cõpateret᷑.
cundaret᷑. Ecce quomodo de eodem pec¬
tore manabat pietas cum iocunditate
iocinditas cum pietate. Ecce quomͦ

Expanded text:
dum se prementium sustinuit fortiter dum se prementium sustinuit fortiter ictus, nec timuit lapidantium manus, nec eorum impetum, qui stridebant dentibus in eum . O lapis fortis et durus, sed dulcedine plenus! O pectus robustissimum, sed pietate plenum! Miraris quilibet audis quomodo in patientia sua possedit animam suam, sed mirari potius debuisses quomodo animus sub tanta persecutionis amaritudine non amiserit dulcedinem suam. Ab inimicis premebatur, et pro inimicis precabatur. Sustinebat saevitiam humanam, et suspiciebat gloriam divinam: Estantem a dextris virtutis Dei . In terris premebatur, et de coelis consolabatur. Affligebatur ex illata miseria, afficiebatur ex inolita misericordia, gratulabatur ex inspecta gloria. Ecce sub uno eodemque tempore videbat inferius unde compateretur, cundaretur. Ecce quomodo de eodem pectore manabat pietas cum jucunditate, jucunditas cum pietate. Ecce quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
aust̾itatem abstinentie. In hac pe¬
tra pãt sauson obtulit dño holo¬
caustum ⁊ obtinuit gignere de sterili
uirum fortissimum iurorum ad igno¬
miniam gentiũ ⁊ głam plebis sue isrł
Puduit sane eum tandem aliqñ du
pauisse sterilem & q̃ non parit ⁊ ult̾us
noluit. sicut nec debuit debitor eẽ car¬
nis ut scd̃m carnem uiueret. s castigãs
corpꝰ suum & in seruitutem redigens.
hecdinasq carnes in abstinentie petra
immolans iusq carnium cum cami¬
b ip̃is accepto celitꝰ᷑ igne ꝯsumens flu¬
xaq corporis restringens. noluit de cẽto
post ꝯcupiscentias suas. Sicq impetu
carnis edomito impetum sp̃e roborauit
qui carnis infirmitate fit forcior.
sequit᷑ robur pacientie quem la¬
pidem me recolo octauo loco ãnumeras¬
se. Ecce lapis fortissunꝰ om̃iumq du¬
rissimꝰ. Hunc lapidem tenet in ma¬
nib celestis nulicie signifer ille pro¬
thomiartir stepħs ⁊ fc̃s est tͣris fortitu¬
diuis a facie inimici. In ħ lapide lapi¬

Expanded text:
austeritatem abstinentiae. In hac petra pater Samson obtulit Domino holocaustum, et obtinuit gignere de sterili virum fortissimum virorum, ad ignominiam gentium, et gloriam plebis suae Israel . Puduit sane eum tandem aliquandiu pavisse sterilem, et quae non parit, et ulterius noluit, sicut nec debuit, debitor esse carnis, ut secundum carnem viveret, sed castigans corpus suum, et in servitutem redigens, haedinasque carnes in abstinentiae petra immolans, jusque carnium cum carnibus ipsis accepto coelitus igne consumens, fluxasque corporis restringens noluit de caetero ire post concupiscentias suas. Sicque, impetu carnis edomito, impetum spiritus roboravit, qui carnis infirmitate fit fortior. sequitur robur patientiae: quem lapidem me recolo octavo loco annumerasse. Ecce lapis fortissimus, omniumque durissimus. Hunc lapidem tenet in manibus coelestis militiae signifer ille protomartyr Stephanus, et factus est ei turris fortitudinis a facie inimici. In hoc lapide lapi
Abbreviated transcription (Latin):
sue exiguitate caꝑe ñ poterat succeden¬
ter ⁊ ꝑ morarũ interualla s sigillatun
intlłigat. Ecce quid ĩueniũt qui in ħ
lapide obdormiũt. felices quib u̾tit᷑
in scalam. qd̾ aliis solet ẽẽ in rumam.
felices quib exterioꝵ sciã fit scala ascẽ¬
sionis ñ ruina deiectõnis. felices quib
sciã illa q̃ iuflat ũ est ad inflatonem
s adiuflãmat̾oem eiꝰ que edificat. feliceᷤᷤ
quib temporalium pulchritudo fit et̃¬
nitatis instigatõ. Oportet ergo ut a¬
nimadu̾titis cap̃ in sapide reclinare.
⁊ in hꝰ speculationis desiderio aimũ obdu¬
rare ⁊ hiuic studio ꝑtinacit᷑ insistere:
qui cupte hauc ascensionis scalã inue¬
nire.

Expanded text:
suae exiguitate capere non poterat, succedenter et per morarum intervalla sigillatim intelligat. Ecce quid inveniunt, qui in hoc lapide obdormiunt. Felices quibus vertitur in scalam, quod aliis solet esse in ruinam. Felices quibus exteriorum scientia fit scala ascensionis, non ruina dejectionis. Felices quibus scientia illa quae inflat, non est ad inflationem, sed ad inflammationem ejus quae aedificat. Felices quibus temporalium pulchritudo fit aeternitatis instigatio. Oportet ergo, ut animadvertis, caput in lapide reclinare, et in hujus speculationis desiderio animum obdurare, et huic studio pertinaciter insistere, qui cupit hanc ascensionis scalam invenire.
Abbreviated transcription (Latin):
inuestigatõni diuina reuelatõ occͤrat.
Itaq uident᷑ angłi in hac scala nũc
ascendere nunc uero descendere. ⁊ nunc
ad sũma ⁊ nũc ad ima animũ erudire
ut in diuinis ⁊ humanis nulta q̃ ꝑse
ip̃m uon poterat ex diuina reuelatione
cognoscat. Et possent quid̃ angłi sũ sca¬
le mynisterio ꝑ desiderii fui arbitrio siũ
in uma descendere siũ ad sũma euosare.
uec opͣ eẽt diuine inspiratõmi in ulla
reuelatõnum suaꝵ manuifestatione ulliꝰ
corporee simisitudinis instrumentũ q̃¬
tere nisi uellet nos primo ꝑ specusum
⁊ in enigmate ⁊ nõ statim facie ad faciẽ
uidere. Ascendt̃ itaq angli in hac siłi¬
tudinum scala atq descendunt atꝙ alui
p̃ alios mͦ accedunit mͦ discedunt ut mł
cipsitumm reuelatõnũ alia ingerit᷑ alia

Expanded text:
investigationi divina revelatio occurrat? investigationi divina revelatio occurrat? Itaque videntur angeli in hac scala nunc ascendere, nunc vero descendere, et nunc ad summa, nunc ad ima animum erudire, ut in divinis et humanis multa, quae per seipsum non poterat, ex divina revelatione cognoscat. Et possent quidem angeli sine scalae ministerio pro desiderii sui arbitrio, sive in ima descendere, sive ad summa evolare, nec opus esset divinae inspirationi in ulla revelationum suarum manifestatione ullius corporeae similitudinis instrumentum quaerere, nisi vellet nos primo per speculum, et in aenigmate, et non statim facie ad faciem videre. Ascendunt itaque angeli in hac similitudinum scala atque descendunt, atque alii post alios modo accedunt, modo discedunt, ut dum multiplicium revelationum alia ingerit
Abbreviated transcription (Latin):
lium urtelligentiã specusantis animꝰ
sublenet᷑ felix cui iusibiliũ sciã fit
scala ad inuisibilia cognoscenda. pul¬
chrum spectaculũ uidere hꝰ scale scasa¬
ria. muodo ꝯgruo pportionałiq locata
& usq in summũ ordinate distinctõ¬
nis ꝯtiuuatione producta ut ꝑ mul¬
tiplicem creat᷑arum disfram dignitatũq
degradatõnem ordinate distinctam distin¬
cteq ordinatam paulatim se animꝰ ad
suꝑiora ꝓmoueat. prouectõnisq gradi¬
b semꝑ ad altiora conscendat: donec in¬
uisibilia mundi a creat᷑a mundi ꝑ ea
que fcã funt intellecta ꝯspiciant᷑. & dñs
innyxus scale uideat᷑. Quis queso ħ nisi
in hoc redinatorio dormiens uideret qͥs
ħ uigilans efficeret. ut ascensionis sue
scalam usq in celum protenderet &
uisibilium speculatõn spetusat̃õnem
inuisibilium ꝯtumaret᷑. Quid qd̾ in ħ
ascensionis tramite angłice occͣsionis
alludiũ sponte se ingerit ut humane

Expanded text:
lium intelligentiam, speculantis animus lium intelligentiam, speculantis animus sublevetur. Felix cui visibilium scientia fit scala ad invisibilia cognoscenda. Pulchrum spectaculum videre hujus scalae scalaria modo congruo, proportionabiliterque locata, et usque in summum ordinatae distinctionis continuatione producta, ut per multiplicem creaturarum differentiam, dignitatumque degradationem ordinate distinctam, distincteque ordinatam, paulatim se animus ad superiora promoveat, provectionisque gradibus semper ad altiora conscendat, donec invisibilia Dei a creatura mundi, per ea quae facta sunt, intellecta conspiciantur, et Dominus innixus scalae videatur. Quis, quaeso, hoc, nisi in hoc reclinatorio dormiens videret, quis hoc evigilans efficeret, ut ascensionis suae scalam usque in coelum protenderet, et visibilium speculationi speculationem invisibilium continuaret? Quid quod in hoc ascensionis tramite angelicae occursionis alludium sponte se ingerit, ut humanae
Abbreviated transcription (Latin):
est assiduitas speculatõns. Iacob
declinans a malo dausq locum ire dum
ꝑegre ꝓficiscit᷑ festiuans ue fuga sua
fieret hieme uł sallato. hunc lapidem
in itinere inuenit. iuentũq caprti
suo supposuit ne ñ haberet uͥ caput
suum reclinaret. dũ in uia obdorini¬
ret. In ħ lapide i pace in id ip̃m eb¬
dormit ⁊ requiescit ⁊ in itinere requi¬
em inuenit qmͣ qmͣ nec in cubiculis
stratisq purpureis inuenire possunt
qui mollib uestiuut᷑ ⁊ ĩ dõmib regũ
sunt. Redinato itaq cãptre sacob ĩ
ħ lapide clausisq ocuł ꝯtupiscentie
quos aꝑtos leginus in pamo ꝑente
dum in ħ redinatorio alta quiete so¬
pit᷑ dum exterioꝵ om̃ium libenter
obliuiscit᷑. animꝰ eiꝰ ad uitiora eiugilat
uscetes que prius iugilans ⁊ uidẽs ind̾e
ñ poterat. Scala usq in celũ poriecta
aute eiꝰ oculos erigit᷑. dñsq inixus
scale conspiett᷑ ut ꝑ uisibilem formã
inuisibiliũq formã ut intellectibi¬

Expanded text:
est assiduitas speculationis. Jacob declinans a malo, dansque locum irae, dum peregre proficiscitur festinans, ne fuga sua fieret hieme aut Sabbato, hunc lapidem in itinere invenit, inventumque capiti suo supposuit, ne non haberet ubi caput suum reclinaret, dum in via obdormiret . In hoc lapide in pace, in idipsum obdormit et requiescit, et in itinere requiem invenit, quam nec in cubiculis stratisque purpureis invenire possunt qui mollibus vestiuntur, et in domibus regum sunt. Reclinato itaque capite, Jacob in hoc lapide, clausisque oculis concupiscentiae quos apertos legimus in primo parente, dum in hoc reclinatorio alta quiete sopitur, dum exteriorum omnium libenter obliviscitur, animus ejus ad interiora evigilat, videtque quae prius vigilans et videns videre non poterat. Scala usque in coelum porrecta, ante ejus oculos erigitur, Dominusque innixus scalae conspicitur, ut per invisibilem formam, invisibiliumque figuram, in intellectibi
Abbreviated transcription (Latin):
Mens itaq q̃ iam utsionis hꝰ desiderio
flagrati si iam sꝑat qd̃ desiderat. iam
se beniamĩ ꝯcepisse cognoscat. Sꝑando
N ꝯciptt ⁊ desiderando parturit. ⁊ qͣn¬
to amplꝰ crescit desid̾ium. tanto aꝑo¬
pinquat ad partum.

Expanded text:
iderio flagrat, si jam sperat, quod desiderat, jam se Benjamin concepisse cognoscat. Sperando enim concipit, desiderando parturit, et quanto amplius crescit desiderium, tanto appropinquat ad partum.
Abbreviated transcription (Latin):
iusibilia diuim. Priꝰ ÷ ut cognoscas
ĩiusibilia sp̃c tui: qm̃ possis eẽ idoneꝰ
ad cognoscenda u̾ufibilia dei. Alioqͥn
si ñ potes cognosc̾e te. qua fronte p̾¬
sumis apphendere ea que sunt su¬

Expanded text:
sibilia divina. Prius est ut cognoscas invisibilia spiritus tui, quam possis esse idoneus ad cognoscendum invisibilia Dei. Alioquin si non potes cognoscere te, qua fronte praesumis apprehendere ea quae sunt su
Abbreviated transcription (Latin):
itaq ioseph animꝰ assidue eru
nem dei. Sic̃ n. ꝑ ioseph grãm dis¬
cretionis: sic ꝑ beniamĩ intelligi¬
inꝰ grãm ꝯtempłonis. Uterq de ea¬
dem matre nascit᷑. qi ⁊ dei cogintio
et sui ex ratione ꝑcipit᷑. longe
pt ioseph beniamĩ gignit᷑. qͥa
animꝰ qui in sui cognitione diuex¬
ertitatꝰ. pleneq eruditꝰ ñ est: ad de
cognitionẽ ñ sustollit᷑ frustra cordis
ocł̃m erigit ad uidendum dm̃: qui
nundũ idoneus ÷ ad uidendũ se ip̃m.
Priꝰ discat hõ cognost̾e inusibilia

Expanded text:
itaque Joseph animus assidue erudnem Dei. Sicut enim per Joseph gratiam discretionis, sic per Benjamin intelligimus gratiam contemplationis. Uterque de eadem matre nascitur quia et Dei cognitio, et sui ex ratione percipitur. Longe post Joseph Benjamin gignitur, quia animus qui in sui cognitione diu exercitatus, pleneque eruditus non est, ad Dei cognitionem non sustollitur? Frustra cordis oculum erigit ad videndum Deum, qui nondum idoneus est ad videndum seipsum. Prius discat homo cognoscere in
Abbreviated transcription (Latin):
quisqͥs sitit uid̾e dm̃ sirm. hoc ita¬
q specłm ñ desinit uer᷑ ioseph teñe
terg̾e. ⁊ uidesment̾ inspic̾e. Leuere
ne deorsũ corruens t̾re ꝑ amorem in¬
herat. terg̾e ne maniũ cogitationũ.¬
puluere sordescat. Inspit̾e ne ad ĩama
stuora intencionis suc ocłm reflectar.
Exterso añ specło. ⁊ cliu diligent inpe¬
ito: incipat ei q̃dam diuini lummis cla¬
ritas intͣlut̾e. ⁊ ĩmensus qͥdam insolite
iuisionis radiꝰ ocłis eiꝰ apparere. hoc lum̃
otłos eiꝰ irradiauerat qͥ dicebat. Sis¬

Expanded text:
it videre Deum suum. Hoc itaque speculum non desinit verus Joseph tenere, tergere, indesinenter inspicere. Tenere, ne deorsum, corruens terrae per amorem inhaereat; tergere, ne in inanium cogitationupulvere sordescat; inspicere, ne ad inania studia intentionis suae oculum reflectat. Exterso autem speculo et diu diligenter inspecto, incipit ei quaedam divini luminis claritas interlucere, et immensus quidam insolitae visionis radius, oculis ejus apparere. Hoc lumen oculos ejus irradiaverat, qui dicebat: Sig
Abbreviated transcription (Latin):
lacera. cito int̾fice. uelocit̾ spolia de¬
tͣhe: Qd est u̾bum asꝑum nͥ tollatur
impius ne uideat głam cl̃i: e mͦ ex ultãt
uenatores capta bestia. ⁊ clamãt tolle
tolle. infige uerub. ⁊ infer prunis.
⁊ male bullientib impone lebetis. Uer¬
bum asꝑũ fuit qd̾ ꝓtulit domꝰ exaspe¬
rans. ppssiudeoꝵ. Lolle. tolle. cru¬
cifige eum. Amhorribile u̾ͥbum. ꝙͣ asꝑũ.¬

Expanded text:
citer spolia detrahe? Quod est verbum asperum, nisi, tollatur impius ne videat gloriam Dei? Quomodo exsultant venatores capta bestia, et clamant: Tolle, tolle, infige verubus, infer prunis, et male bullientibus impone lebetibus? Verbum asperum fuit, quod protulit domus exasperans, populus Judaeorum: Tolle, tolle, crucifige eum . Quam horribile verbum, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ab hoc laqueo lib̾ari exultent. qͣm mł¬
tos qui dolent qd̾ parum sͥ uident᷑ ir¬
retiti ⁊ adhuc qͣitum post̾ ip̃i se in¬
uoluere ⁊ int̾tare laborant. uoiqui reli¬
qͥstis om̃ia ⁊ sequti estis ñ hñtem uͥ
toto corde. tota aĩa. tota uͥtute. ⁊ ex ip¬
sis medulł cordis gr̃as agite ei clicenteᷤ¬

Expanded text:
ab hoc laqueo liberari exsultent! quam mulab hoc laqueo liberari exsultent! quam multos, qui dolent quod parum sibi videntur irretiti; et adhuc quantum possunt, ipsi se involvere et intricare laborant! Vos qui reliquistis omnia, et secuti estis non habentem ubi toto corde, tota anima, tota virtute, et ex ipsis medullis cordis gratias ei agite, dicente
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ tamꝙͣ prudentiores cerui serpenteᷤ
neccatis ⁊ desid̃atis ad fontem uiuũ
subtiliores occultat laqueos. ⁊ calli¬
diora frautlis sue argum̃ta ꝯqͥrit.
Unde obsecͦ uos humiliamini sub po¬
tenti manu cłi pastoris ur̃i. ⁊ adqͥesci¬
te eoꝵ ꝯsiliis qui meliꝰ noscunt ue¬
natoris illiꝰ u̾sucias. edocti diut᷑no lõ¬
gi temꝑis ex̾cicio ⁊ crebris exꝑim̃tis
tam in se ꝙͣ in multis. S ecce qi iam
uenatores ⁊ bestias nouimꝰ.Qui nã sit
laquẽ iste qͥrenclum est. Nolo ego adĩ¬
uenire ex me. nͨ dubium aliqͥd tͥbue¬
re uob̾. Ostendat uob̾ apłs laqueũ ist̾.
ip̃e enim uenatoꝵ illoꝵ ñ ignorat co¬
gitationes. Dic inꝙͣ nob̾ beate paule
quis sit laq̃us iste di aboli: a qͦ se lib̾a¬
tam fidelis anima gͣtulat᷑: Quolũt
inqͥd diuites fieri in hoc scło incidũt
in temptationem ⁊ laq̃um liaboli.
Ergo ne laq̃us diaboli diuicie sũt

Expanded text:
qui tanquam prudentiores cervi serpentes qui tanquam prudentiores cervi serpentes necatis, et desideratis ad fontem vivum, subtiliores occultat laqueos, et callidiora fraudis suae argumenta conquirit. Unde, obsecro vos, humiliamini sub potenti manu Dei pastoris vestri, et acquiescite eorum consiliis, qui melius norunt venatoris illius versutias, edocti diuturno longi temporis exercitio, et crebris experimentis, tam in se, quam in multis. 2. Sed ecce quia jam venatores et bestias novimus; quisnam sit laqueus iste quaerendum est. Nolo ego adinvenire ex me, nec dubium aliquid tradere vobis. Ostendat nobis Apostolus laqueum istum: ipse enim venatorum illorum non ignorat cogitationes. Dic nobis, inquam, beate Paule, quis sit laqueus iste diaboli, a quo se liberatam fidelis anima congratulatur. Qui volunt, inquit, divites fieri in hoc saeculo, incidunt in tentationes, et in laqueum diaboli . Ergone laqueus diaboli, divitiae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cet̾a. Bestie ꝓfecto sunt homines. o¬
ues errantes ñ hntes pastorem. ⁊ld
suꝑb̾ ohomo quid te sciolum i actas :
uide qr bestia factus es cui uenande
laq̃i p̾parant᷑. S qui sunt uenato¬
res isti: uenatores utiq pessimi ⁊
nequissimi. callidissim ⁊ crudeli¬
simi. uenatores qui conu ñ sonant
ne audiant᷑. s sagittent in occł̃tis
nebraꝵ haꝵ astutissimi nequicia
⁊ u̾sucia diabolice fraudis. ita ut si¬
cut ÷ ante uenatorem bestia. sic ad
quib in cli sapiencia datum est frͣu¬
des dep̃hendẽ malignoꝵ. Ob secro uoꝰ
nouelle plantationes cli. uos qͥ mũ¬
dum ex̾ que citatoᷤ habetis sensu᷑
ad discͥti  onem boni ⁊ mali. uolite
sequi cordis ur̃i iudicium. nolite
habundare in sensu ur̃o. ne uos tãqͣ
rudes ad huc u̾sutus ille uenator deci¬
cipiat. Nam siluestrib ilł ⁊ omnino
bestialib bestiis secłares homine loqͦ
aꝑtos satis expandit laq̃os utpote qͦs
facile capiendos ẽẽ ñ clubitat. uos aut̃

Expanded text:
s . Bestiae profecto sunt homines, oves errantes non habentes pastorem. Quid superbis, o homo? quid te sciolum jactas? Vide quia bestia factus es, cui venandae laquei praeparantur. Sed qui sunt venatores isti? Venatores utique pessimi et nequissimi, callidissimi et crudelissimi. Venatores, qui cornu non sonant, ut non audiantur, sed sagittant in occultis nebrarum harum, astutissimi nequitia et versutia diabolicae fraudis: ita ut sicut est ante venatorem bestia, sic ad quibus in Dei sapientia datum est fraudes deprehendere malignorum. Obsecro vos, novellae plantationes Dei, vos qui nondum exercitatos habetis sensus ad discretionem boni et mali, nolite sequi cordis vestri judicium, nolite abundare in sensu vestro; ne vos, tanquam rudes adhuc, versutus ille venator decipiat. Nam silvestribus illis et omnino bestialibus bestiis saeculares homines loquor apertos satis expandit laqueos, utpote quos facile capiendos esse non dubitat. Vobis autem,
Abbreviated transcription (Latin):
.m.n: Uurum est breuissimo ⁊ le¬
uissimo lalore cruciatꝰ illos ⁊ torm̃¬
ta recdimere. q̃ nullus t̾minus fini¬
at. nullus animꝰ sufficiat cogitare:
Surũ uob̾ uob̾ uidet᷑ cum dicit᷑. agi¬
in ignem et̾num. Ita clico uob̾ hoc
timete. ħ durũ reputate. ⁊ inueni¬
etis q iugũ dñi suaue est. ⁊ honꝰ eiꝰ¬

Expanded text:
 Durum est brevissimo et levissimo labore cruciatus illos et tormenta redimere, quae nullus terminus finiat, nullus animus sufficiat cogitare? Durum vobis videtur cum dicitur: Agiin ignem aeternum. Ita dico vobis, hoc timete, hoc durum reputate: et invenietis quia jugum Domi
Abbreviated transcription (Latin):
qn iam lib̾ati estis a laqueo: felix tu
yditum ꝓ quo psalmi quidã inscri-¬
pti sũt. qui tͣnsilisti laq̃um ut om̃io
longe fieres a ũlto asp. ãbeni dlicet᷑
ite maleclicti in ignẽ et̾. Esuriui enĩ iñ
declistis mͥ manclucare. nͥ hiisqui diui¬

Expanded text:
quando jam liberati estis a laqueo? Felix tu Idithum, pro quo psalmi quidam inscripti sunt , qui transilisti laqueum, ut omnino longe fieres a verbo aspero. Quibus enim dicitur: Ite, maledicti, in ignem aeternum; Esurivi enim, et non dedistis mihi manducare
Abbreviated transcription (Latin):
isrł q corde reclierunt in egyptum.
Nam corꝑe reu̾ti clausum post talos
eoꝵ rubrum mare ꝓhibebat. Hoc est
qd̾ uehem̃ter singłis quibq timen¬
clum est. neq̃n forte eatenus d̃m of¬
fendant. ut manifeste abiciant᷑ ⁊e
uomant᷑ ab eo. aut si pudor neget
quieqͥd scłaris ꝯsolationis inuenire
potu̾int amplectunt᷑. Neq enim su¬
mus nos apło sanctiores qui tn ũ elat᷑
ne forte cum aliz s p̾dicasset ip̃x rep̃b
efficeret᷑. s id taicliu tũdum est. do¬
nec laq̃us ꝯtͥctꝰ sit. doñ corpꝰ istud anima
deposu̾it. Nam ⁊ ip̃m corpꝰ laqueus qui¬
dam est. unde ⁊ ocłs legit᷑ animam de¬
p̾dari. Minime gͦ decet securum esse¬
homiuem qui secum portat laq̃um
suum. ĩ mo uͦ bonum est magis habi.¬
tare in adiutorio altissimi: ut per
eum possit laqueus euictari. De

Expanded text:
Israel, quia corde redierunt in Aegyptum . Nam corpore reverti, clausum post eorum talos Rubrum mare prohibebat. Hoc est quod vehementer singulis quibusque timendum est, ne quando forte eatenus Deum offendant, ut manifeste abjiciantur et evomantur ab eo: aut si pudor neget quidquid saecularis consolationis invenire potuerint, amplectantur. Neque enim sumus nos Apostolo sanctiores, qui tamen verebatur ne forte, cum aliis praedicasset, ipse reprobus efficeretur . Sed id tamdiu timendum est donec laqueus contritus sit, donec corpus istud anima deposuerit. Nam et ipsum corpus laqueus quidam est: unde et oculus legitur animam depraedari . Minime ergo decet esse securum hominem, qui secum portat laqueum suum: imo vero bonum est magis habitare in adjutorio Altissimi, ut per eum possit laqueus evitari. SE
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ eam ꝯu̾sationem imitari ꝙͣ gessit
in carne: un ⁊ hoc designat illibatum
illt altaris sacͣmentum uͥ corpꝰ clni
cum accipimꝰ. ut sic̃ uidet᷑ illa paniᷤ
forma in nos intͣre sie nou̾imꝰ ꝑ eam
qͣm in t̾ris habuit ꝯu̾sationem. ip̃m
intͣre in nos ad habitã  dum ꝑ
fidem in cordib nr̃is. Cumꝰ enimiu¬
sticia ingͥdit᷑. ille ingͥcdit᷑ qui factꝰ:
nob̾ a deopatre iusticia.S qui manz in

Expanded text:
 eam conversationem imitari, quam gessit in carne? Unde et hoc designat illibatum illud altaris sacramentum, ubi Dominicum corpus accipimus: ut sicut videtur illa panis forma in nos intrare; sic noverimus per eam quam in terris habuit conversationem, ipsum intrare in nos, ad habitandum per fidem in cordibus nostris. Cum enim justitia ingreditur, ille ingreditur qui factus est nobis a De
Abbreviated transcription (Latin):
enerutter uiuunt. nec tenue
qͥdem non dicam exꝓbrationis
sed nec correctionis. ĩmo blande
admonitionis u̾bum pacient̃
audire possunt. Ue miseris.
Quid queso ram de his pote¬
rit fieri. uel que iam spes
ulteriꝰ hr̃i. qui ꝓpter arrogan¬
ciam nullo mͦ possunt a suo tu¬
more deici. nec ꝓpter ꝑtinaciam
de suo errore conuinci. nec ꝓpter
ferri durictam a suo rigore de¬
flecti. nec ꝓpter testea fragilitatẽ
de suo torpore redargui.
sepe ex diuina oꝑatione resur¬
git qͥ magnis bonis ĩima cadit.

Expanded text:
enerviter vivunt, nec tenue enerviter vivunt, nec tenue quidem non dicam exprobrationis sed nec correctionis, imo blandae admonitionis verbum patienter audire possunt: Vae miseris. Quid, quaeso, jam de his poterit fieri, vel quae jam spes ulterius haberi, qui propter arrogantiam nullo modo possunt a suo tumore dejici, nec propter pertinaciam de suo errore convinci, nec propter ferri duritiam a suo rigore deflecti, nec propter testeam fragilitatem de suo corpore redargui? saepe ex divina operatione resurgit, quae de magnis bonis in ima cadit.
Abbreviated transcription (Latin):
uel ꝓposito ꝑtinax ꝑstiterit. Nisi
uͦ in suo confilio uel ꝓposito pͥus
ꝑtinaciter ꝑsisteret. nunqmͣ ꝓ
eoꝵ defensione in alios tã imꝑbe
seiuret. seuitia impaciencram
generat. qr quo quisq ꝓximũ
suum minꝰ attat. eo utiq eius
infirma molestius tolerat. Scimꝰ
autem qr amoris alueus quo am¬
pliꝰ erga ꝓximũ obstruit᷑ extrin¬
secus. eo altiꝰ erga semet ipsum
intumescit intrinsecꝰ. Et qͣnto
quisq miserabiliꝰ ꝑ priuatum
amorem in semet ip̃o languet
tanto utiq molestias suas mo¬
lestius sustinet. tantoq diffici¬
lius desid̾ia sua cohibet. hinc
est qd̃ erga alios seuer᷑. ⁊ in
semet ip̃o resolutus. dum mͦ
in alios furit. mͦ in semetrp̃o
torpescit. pedib ex parte ferreiᷤ
⁊ ex parte testeis incedit. Et qui¬
dem sepe quidam ad eo ex mignis
conatib quos in pͥncipio ꝯu̾siomᷤͤ
audacter p̃sumpserunt. tã enor¬
miter manescunt. ut in tanta
dissolutione qua tandem tam

Expanded text:
vel proposito pertinax perstiterit? Nisi vel proposito pertinax perstiterit? Nisi vero in suo consilio, vel proposito prius pertinaciter persisteret, nunquam pro eorum defensione in alios tam improbe saeviret. Saevitia impatientiam generat, quia quo quisque proximum suum minus amat, eo utique minus infirma molestius tolerat. Scimus autem quia amoris alveus quo amplius erga proximum obstruitur extrinsecus, eo altius erga semetipsum intumescit intrinsecus. Et quanto quisque miserabilius per privatum amorem in semetipso languet, tanto utique molestias suas molestius sustinet, tantoque difficilius desideria sua cohibet. Hinc est quod erga alios severus, et in semetipso resolutus, dummodo in alios furit, modo in semetipso torpescit, pedibus ex parte ferreis, et ex parte testeis incedit. Et quidem saepe quaedam adeo ex magnis conatibus, quos in principio conversionis audacter praesumpserunt, tam enormiter inanescunt, ut in tanta dissolutione qua tandem tam
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃itatem arrogat. Pectus argenteũ
⁊ brachia argentea circum ferre
iudet᷑. qui de consilii ⁊ oꝑis sui rec¬
titudine gl̾atur. Quasi uentrem
nesta erubescere deberet. Tibtas fer¬
reas hr̃e se ostendit. qui ⁊ contra
suꝑiores se ꝑ audatiam erigit
⁊ inferiores ꝑ seuiciam premit.
Testeis plantis nitit᷑ qui t̾renoꝵ
amori ĩ moderatius incumbens
ad ĩpacienciam effrenat᷑. Notand̾
sane quib corruptionis gradib
defectus nr̃i malum increm̃tum
accipiat: quomͦ gradatim ad det̾iora
deu̾gens usq in una descendat.
uide quomͦ arrogancram sequit᷑
iactancia. iactantiam ꝑtinacia. ꝑ¬
tinaciam seuicia. seuiciam ĩpacien¬
cia. Iactanciam sane arrogancia p̃¬
cedit. qr nisi pͥus elata mens de
se alta sentiret: nunqm tam ĩpu¬
denter de sciencia uel scͤitate iac¬
taret. Cum autem qd̃ in semet¬
ip̃a de sua sciencia uel sanctitate
sentit. aliis ⁊̃ ꝑsuasum eẽ credit.
quid iam mirum si in suo ꝯsilio

Expanded text:
sanctitatem arrogat. Pectus argenteum sanctitatem arrogat. Pectus argenteum et brachia argentea circumferre videtur, qui de consilii et operis sui rectitudine gloriatur. Quasi ventrem nestatem erubescere deberet. Tibias ferreas habere se ostendit, qui et contra superiores se per audaciam erigit, et inferiores per saevitiam premit. Testeis plantis innititur qui terrenorum amori immoderatius incumbens ad impatientiam effrenatur. Notandum sane quibus corruptionis gradibus defectus nostri malum incrementum accipiat, quomodo gradatim ad deteriora devergens usque in ima descendat. Vide quomodo arrogantiam sequitur jactantia, jactantiam pertinacia, pertinaciam saevitia, saevitiam impatientia. Jactantiam sane arrogantia praecedit, quia nisi prius elata mens de se alta sentiret, nunquam tam impudenter de scientia, vel sanctitate jactaret. Cum autem quod in semetipsa de sua scientia, vel sanctitate sentit, aliis etiam persuasum esse credit, quid jam mirum si in suo consilio,
Abbreviated transcription (Latin):
inunica ÷ deo moderat᷑. Nlideamꝰ itaq
huiꝰ modi statue qualia queq m̃bra
diuinꝰ sermo describat cum dicat.
huiꝰ statue caput ex auro optimo
erat ⁊ cit̾a. Scd̾m hanc itaq acce¬
ptionem qͣ totum referimꝰ in malã
partem. ꝑ aurimm potest intelligi ar¬
rogantia. ꝑ argentum iattancia. ꝑ
es ꝑtinatia. ꝑ ferrum seuitia. ꝑ
testam impacientia. Aurũ siqͥdem
oĩa metalla p̃tii sui dignitate p̾cedit.
⁊ suꝑba mens ceteros ãs in sui
comꝑatione despicit. Argentũ sua¬
uem ⁊ ad mod̾ dulcem sonum ht̃.
⁊ iactancia in sui laudis preconio
blandam iocundãq se exibet. Es eo
qd̾ ualde durabile existat. recte
satis ꝑtinaciam figurat. que a
suo consilio uel ꝓposito uix uel
nunqmͣ deflecti queat. ferrum qd̃
nienter satis seuiciam designat q̃
solet ceteros p̾mere. Itestam autẽ
que facile frangitur. recte satis
ĩpacientia designatur. Aureum i¬
taq sibi caput fabricat qui sibi

Expanded text:
inimica est Deo moderatur. Videamus itaque inimica est Deo moderatur. Videamus itaque hujusmodi statuae qualia quaecunque membra divinus sermo describat, cum dicat, hujus statuae caput ex auro optimo erat, etc. Secundum hanc itaque acceptionem qua totum referimus in malam partem, per aurum potest intelligi arrogantia. per argentum jactantia, per aes pertinacia, per ferrum saevitia, per testam impatientia. Aurum siquidem omnia metalla pretii sui dignitate praecedit, et superba mens caeteros omnes in sui comparatione despicit. Argentum suavem, et admodum dulcem sonum habet, et jactantia in sui laudis praeconio blandam jucundamque se exhibet. Aes eo quod valde durabile existat, recte satis pertinaciam figurat, quae a suo consilio, vel proposito vix vel nunquam deflecti queat. Ferrum quod nienter satis saevitiam designat, quae solet caeteros premere. Per testam autem quae facile frangitur, recte satis impatientia designatur. Aureum itaque sibi caput fabricat, qui sibi
Abbreviated transcription (Latin):
quis autem totum qd̃
de statua dr̾ uelit acciꝑe
in malo. eiꝰ assertioni ab.¬
sq dubio facile cedo. Sed sic tñ
sensum suum qui eiꝰmodi ÷ stude.¬
at aꝑpbare. ut predcm minime
tur plura designare. Nam sicut
aliquid ÷ in hac descriptione quod
faciliꝰ accõmodatur. ad lectionem
illam. sic ⁊ aliquid inuenit᷑ in
eadem qd̃ leiiꝰ applicat᷑ ad istam.
Nam aurum sanc huiꝰ statue
referri potest ad suam de se suꝑientis
aĩe estimationem. Sie qsd̾ statira n ãal
describitur. hoc qd̾ ꝑ reuelationẽ
cernit᷑. huic sed̾e lectioni alatrius
arridet. ubi totum qd̾ dr in malã
partem acciꝑe placet. Quid enim
aliud ẽ huiꝰ modi statua. nͥ humana
figura sine humana uita: Et quid
aliud ÷ humana figura sine rationa¬
bili anima. nisi actio congria. sine
intentione recta: Tociens itaq
ñ dicam aĩal nutritur. sed statua
uixta hũanam effigiem fabricatur.
quociens hõ in ordine ꝯu̾sationem
suam scd̾m tarnis prudentiam que

Expanded text:
quis autem totum quod de statua dicitur velit accipere in malo, ejus assertioni absque dubio facile cedo. Sed sic tamen sensum suum qui ejusmodi est studeat approbare, ut praedictum minime  loquitur plura designare. Nam, sicut aliquid est in hoc scriptione quod facilius accommodatur ad lectionem illam, sic et aliquid invenitur in eadem quod levius applicatur ad istam. Nam aurum sane hujus statuae,referri potest ad suam de se superbientis animae aestimationem. Sic quod statua non animal describitur hoc quod per revelationem cernitur, huic secundae lectioni alacrius arridet, ubi totum quod dicitur in malam partem accipere placet. Quid enim aliud est hujusmodi statua nisi humana figura, sive humana vita? Et quid aliud est humana figura sine rationabili anima, nisi actio congrua sine intentione recta? Toties itaque non dicam animal nutritur, sed statua juxta humanam effigiem fabricatur, quoties homo in ordine conversationem suam secundum carnis prudentiam quae
Abbreviated transcription (Latin):
uultis audire hõmem de faciendis ꝓui¬
dentem ⁊ ad iosue similitudinem explo¬
ratores aute se destinantem. Quid inqͥt
dite uniũ de similib exp̃loratorib qͥd
explorando inuenerit. uł quid ad illam
primam ꝓpħe qõnem ex sententia res¬

Expanded text:
Vultis audire hominem de faciendis providentem, et ad Josue similitudinem exploratores ante se destinantem? Quid, inquit, dire unum de subtilibus exploratoribus, quid explorando invenerit, vel quid ad illam primam Prophetae quaestionem ex sententia res
Abbreviated transcription (Latin):
t.a. Ad primos itaq exploratores ꝑtinet
negligentib animis iusta ꝑsuadere. Ad
scd̃os aũt promptos aimos ⁊ ad omĩa para¬
tos ad agenda instruere. Attende ergo cuiꝰ¬
modi nuncia exploratores boni de regioni¬
b illis reportare soleant uł qnͣtum ad eri¬
gendos animos ualeant ip̃a que reportant
& stude talia querere & renuntiare ⁊ ut tu
ualeas in similium concupiscentias audi¬
entium animos erigere. Nox exploratoris
ẽ. Oportet cormptibile hoc induere meor¬
tuptõnem. et mortale ħ induere in morta

Expanded text:
. Ad primos itaque exploratores pertinet negligentibus animis justa persuadere, ad secundos autem promptos animos et ad omnia paratos ad agenda instruere. Attende ergo cujusmodi nuntia exploratores boni de regionibus illis reportare soleant, vel quantum ad erigendos animos valeant haec ipsa quae reportant, et stude alia quaerere, et renuntiare, ut et tu valeas in similium concupiscentias audientium animos erigere, vox exploratoris est: Oportet corruptibile hoc induere incorruptionem, et mortal