comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& rursũ. si nͣ benedixer̃t mͥli.
tera eiꝰ : & de uellerib ouium
mearum calefactus ẽ: Gram
hospitalitatis exibuit: qui dͥi¬
cit. foris ñ mansit peregrinis
ostium meũ uiatori patuit:
Et intͣ hec ad uirtutũ cumulu
ꝑ excellentior̾e caritatis ulã¬
& inimicos dilexit : qui ait
si gauisus sũ adruin̾a eiꝰ qui
me oderat : & rursũ. non eñi
dedi ad peccandũ guttur me¬
um: ut expetere maledicens
animã eiꝰ Que ergo uirsc̃s
sua opera uerebatur : qui illa
semꝑ exibuit. ex quib placari
d̃s & erga iniquitates solet.
Quiditaq ẽ. qͦd mira opera fa
isecat &iam cum relaxat:
dectis eñĩ suis iniquitatum
uculas stude teporali affli¬
hone tergere: quas in eis in
epetuũ ñ uult uidere: Un ĩi¬
ed sepe mens dũ plus iusto
trepidat : dũ pauore quati
dũ sinistris suspicionib
getur: ted& hanc uiuere:
ux se ad uit̾a uel ꝑlabores
usequent᷑ adiungit᷑. Si

Expanded text:
i non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Gratiam hospitalitatis exhibuit, qui dicit: Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit . Et inter haec ad virtutum cumulum per excellentiorem viam charitatis, et inimicos dilexit, qui ait: Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat . Et rursum: Non enim dedi ad peccandum guttur meum, ut expeterem maledicens animam ejus . Quid ergo vir sanctus sua opera verebatur, qui illa semper exhibuit, ex quibus placari Deus erga iniquitates solet? Quid ergo est quod, mira opera faesecat, etiam cum relaxat. Ab electis enim suis iniquitatum maculas studet temporali afflictione tergere, quas in eis in perpetuum non vult videre. Sed saepe mens dum plus justo trepidat, dum pavore quatitur, dum sinistris suspicionibus urgetur, taedet hanc vivere, quae se ad vitam vel per labores subsequenter adjung
Abbreviated transcription (Latin):
tam sordib intingues me.
D̾s nos intinguere sordib qi
intictos sordib demonstra
quia quanto adillũ uerius
bona oꝑa surgimꝰ. tanto subti¬
lius uttȩ nr̃e sordes agnoscm
quib ab eius munditia discr¬

Expanded text:
Tamen sordibus intinges me. - Deus nos intingere dicitur, intinctos sordibus demonstrare, quia quanto ad illum verius per bona opera surgimus, tanto subtilius vitae nostrae sordes agnoscimus, quibus ab ejus munditia disco
Abbreviated transcription (Latin):
tis primi dãpnatione ꝓpaga¬
ta humani generis dãpna con¬
siderat: super est ut his adiun¬
gere ꝓpria metuat. Unde uir
sc̃s postquam cõmunia intulit:
repente specialia subiungit.
mea: sciens qͦd ñ parceres de-¬
exercuit: sacrȩ huiꝰ hystoriȩ
textus ostendit: Holo caustis
quippe multiplicib auctore
placare studuit : qui iuxta fi¬
lior numerũ ut scriptu ẽ. con¬
surgens diluculo offerebat
holocausta ꝑsingulos: eosq
ñ solũ ab inmundis actib sed
a praua quoq cogitacione mun¬
dabat : de quo seriptura teste
ꝑbibetur. dicebat eñi. ne forte
peccauerint filii mei. & bene¬
dixerit dm̃ in cordib suis.
Affectũ cõpassionis exercuit:
quia ipse de se amicoꝵ questio¬
nib exactus dicit flebam
quondã suꝑ eo qui afflictus
erat: Ministeriũ pietatis
impendit. qui ait. oculus fuix
co. & pes claudo: castitatis m¬
ditiam & in corde custocin
qui obtestante se aperit die

Expanded text:
tis primi damnatione propagatis primi damnatione propagata, humani generis damna considerat, superest ut his adjungere propria metuat. Unde vir sanctus postquam communia intulit, repente specialia subjungit, mea, sciens quod non parceres deexercuit, sacrae hujus historiae textus ostendit. Holocaustis quippe multiplicibus auctorem placare studuit, quia juxta filiorum numerum, ut scriptum est, consurgens diluculo, offerebat holocausta per singulos; eosque non solum ab immundis actibus, sed a prava quoque cogitatione mundabat. De quo, Scriptura teste, perhibetur: Dicebat enim: Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis . Affectum ergo compassionis exercuit, quia ipse de se amicorum quaestionibus exactus dicit: Flebam quondam super eum qui afflictus erat . Ministerium pietatis impendit, qui ait: Oculus fui caeco, et pes claudo . Castitatis munditiam in corde custodivit, qui obtestando se aperit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ nr̃e infirmitatis modũ ex
inquisitione transeuntes. nos¬
ms ipsos pauore rephendimus:
& suꝑnȩ reuerentiȩ considera¬
tione refrenamꝰ: inqua refre¬
natione scilie& mentis nr̃ȩ fa¬
cies cõmutatur : quia quȩ pri¬
us ñ capiens audacter sũma
requirebat: infirmitate suã
postmodũ agnoscens uenerari
inchoat qͦd ignorat: sed in ip¬
sa hac cõmutacione dolor ẽ:
quia ualde affligitur. qͦd pri¬
me culpe merito ad intelligen¬
da ea quȩ de ipsa st̃ cecatur:
Quȩ patitur iusta ẽe̾ considerat
pauce ne indolore ꝑ licentiã
locutionis excedat: Ori silen¬
tium indicit: sed excitatus
dolor eo ipso quo restringit᷑
augetur : Dicat ergo. cũ di¬
xero nequaqũa ita loquar.
cõmuto faciem meam & dolo¬
re torqueor: quia tͣc plerũq¬
grauius affligimur. cũ quasi
ꝑ consolationis studiũ afflic̃¬
tionis nr̃e nobis conamur ma¬
la leuigareUIIi¬
Ed quisquis iã subtilit᷑ paren¬

Expanded text:
cum, nostrae infirmitatis modum ex cum, nostrae infirmitatis modum ex inquisitione transeuntes, nosmetipsos pavore reprehendimus, et supernae reverentiae consideratione refrenamus. In qua refrenatione scilicet mentis nostrae facies commutatur, quia quae prius non capiens audenter summa requirebat, infirmitatem suam postmodum agnoscens, venerari inchoat quod ignorat. Sed in ipsa commutatione dolor est, quia valde affligitur, quoniam primae culpae merito ad intelligenda ea quae de ipsa sunt caecatur. Quae patitur, justa esse considerat; pavet, ne in dolore per licentiam locutionis excedat; ori silentium indicit, sed excitatus dolor eo ipso quo restringitur augetur. Dicat ergo: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor, quia tunc gravius plerumque affligimur, cum quasi per consolationis studium afflictionis nostrae nobis conamur mala levigare. Sed quisquis, jam subtiliter paren
Abbreviated transcription (Latin):
ontigit. ꝑ uentris concupiscen¬
in ad terras uenit: & quasi
Ist uolatũ carnib pascitur.
a illa libera cont̾eplationis
piracula ꝑclidit: & deorsum
omporeis uoluptatib lȩtat᷑.
heut ergo aquila uolans ad
scam. sic dies nr̃i uelociter
tanseunt : quia quo ima peti¬
nus eo subsistere in uita pro¬
mentis oculos continua co¬
gtacione reuoluimꝰ: duris
taciti quȩstionib urgemur.
cur om̃ps d̃s condidit. quem
periturũ esse prescuut: cur
is qui summe potens & sũme
bonus ẽ nequaqũa uoluit
homñe talem facere qui pe-¬
rire non poss&. Cũ uero hec
tacita mens interrogat: pa¬
uet ne ipso int̾rogationis
ausu in suꝑbiam erumpat:
seq humiliter cõprimit. &
gitꝰ: sed eo grauius affligit.
quo inter mala que sustin c̾e
etiam de conditionis sue ab¬
scondito intellectu crutiatur:
Unde hic quoq apte subiungitur:
Cu dixero nequaqu̾a ita loquar:
comuto faciem meam & dolore
torqueor. Nequaqũa quipƿe
ita nos debere loqui discimus:

Expanded text:
contigit, per ventris concupiscentiam ad terras venit; et quasi post volatum carnibus pascitur, quia illa libera contemplationis inspiracula perdidit, et deorsum corporeis voluptatibus laetatur. Sicut ergo aquila volans ad escam, dies nostri velociter transeunt, quia quo ima petimus, eo subsistere in vita promentis oculos continua cogitatione revolvimus, duris taciti quaestionibus urgemur, cur omnipotens Deus condidit quem periturum esse praescivit? cur is qui summe potens et summe bonus est nequaquam voluit hominem talem facere qui perire non posset? Cum vero haec tacita mens interrogat, pavet ne ipso interrogationis ausu in superbiam erumpat, seque humiliter comprimit, et git. Sed eo gravius affligitur, quo inter mala quae sustinet etiam de conditionis suae abscondito intellectu cruciatur. Unde hic quoque apte subjungitur: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor. Nequaquam quippe ita nos debere loqui dicimus
Abbreviated transcription (Latin):
mentor laborib adsola t̃rena
desideria exsudant: Conpun¬
guntur in p̾cib: sed felicitatis
transitoriȩ gaucdia exqͥrunt:
hos itaq niuis aqua ñ abluit:
quia eor fletus ab imis uenit:
Quasi eñĩ ex t̾rȩ aqua ꝑfusi st̃:
qui ꝓ tͣrenis bonis in precibus
conpunguntur: Qui uero id¬
circo plorant qͦd premia super¬
na desiderant: aqua niuis
hos diluit: quia celestis con¬
punctio infundit: Nã cum
perhenñe patriam plamenta
appetunt: eiusq accensi desi¬
cleriis plangunt: a sũmis acci¬
piunt unde mundent᷑: Per
manꝰ aut̃e. qͥd aliud qua oꝑa
designantur: Unde quibes¬
guine plenȩ sunt: idest ope
crudelitatis: Notandu ue
mundissimȩ manꝰ meȩ: quisie terr¬

Expanded text:
mentorum laboribus, ad sola terrena mentorum laboribus, ad sola terrena desideria exsudant. Compunguntur in precibus, sed felicitatis transitoriae gaudia exquirunt. Hos itaque nivis aqua non abluit, quia eorum fletus ab imis venit. Quasi enim ex terrae aqua perfusi sunt, qui pro terrenis bonis in precibus compunguntur. Qui vero idcirco plorant, quoniam praemia superna desiderant; aqua nivis hos diluit, quia coelestis compunctio infundit. Nam cum perennem patriam per lamenta appetunt, ejusque accensi desideriis plangunt; a summis accipiunt, unde mundentur. Per manus autem, quid aliud quam opera designantur? Unde quibusguine plenae sunt , » id est opere crudelitatis. Notandum vero, mundissimae man
Abbreviated transcription (Latin):
Aquȩ eñi nuuis st̃. lam̃ta humi¬
litatis: quȩ ꝓfecto humilitas
quia ante districti iudicis ocu¬
los cet̾is uirtutib prȩmin&
quasi ꝑ magni meriti color̃e
cand&: Sunt nãq ñ nulli.
qui lam̃ta habent. sed humili¬
tat̾e ñ habent: quia afflicꝰti
plangunt. sed tam̃ in ipsis fle-¬
tib uel contra ꝓoimor uit᷑a
suꝑbiunt: uel contra orclina¬
tion̾e conditoris eriguntur:
Hi nimirũ aquas habent: sed
niuis aquas ñ habent: & mun-¬
di esse nequeunt: quia humi¬
litatis fletib minime lauant᷑:
Aquis aut̾e niuis aculpa se laue¬
rat : qui confident̃ dicebat. cor
contritũ & humiliatũ d̃s nͣ sper¬
nit: Qui enĩ lam̃tis affligunt᷑.
sed murmurando rebelles st̃:
ment̾e qͥdem conterunt: sel¬
humiliari cont̾epnunt: qũauis
aquȩ niuis intelligi & alit̾ pos¬
sint: Aqua enĩ fontis & flumi¬
nis ex tͣra oritur: aqua uero ni¬
uis ex aere proruit: Et sunt
pleriq qui ꝑ orationũ lam̃ta
se crutiant : sed tamͣ totis la¬

Expanded text:
Aquae enim nivis sunt lamenta humilitatis. Quae profecto humilitas, quia ante districti judicis oculos caeteris virtutibus praeeminet, quasi per magni meriti colorem candet. Sunt namque nonnulli qui lamenta habent, sed humilitatem non habent, quia afflicti plangunt, sed tamen in ipsis fletibus vel contra proximorum vitam superbiunt, vel contra ordinationem conditoris eriguntur. Hi nimirum aquas habent, sed nivis aquas non habent, et mundi esse nequeunt, quia humilitatis fletibus minime lavantur. Aquis autem nivis a culpa se laverat qui confidenter dicebat: Cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Qui enim lamentis affliguntur, sed murmurando rebelles sunt, mentem qhumiliari contemnunt. Quamvis aquae nivis intelligi et aliter possunt. Aqua enim fontis et fluminis ex terra oritur, aqua vero nivis ex aere proruit. Et sunt plerique, qui operatione et lamentis se cruciant, sed tamen totis la
Abbreviated transcription (Latin):
mex: & captiuum me du¬
cent̾e inleg̃e peccati. quȩ est
in membris meis : Hec &iam
uestim̃ta in qͥb ꝑfecte place¬
re non poterat. quandoq me¬
lius resumenda deponere fe¬
stine cupiebat dicens: Infe¬
lix ego homo: quis me libera¬
bit de corꝑe mortis huiꝰ: Di¬
cat itaq uir iustꝰ. si lotꝰ fuero
quasi aquis niuis. & fulserint
uelut mundissimȩ manꝰ meȩ.
tam sorlib intingues me. et
abominabuntur me uestuͣta
mea: quia quantũlib& ad sũ¬
ma ex conpunctione contem¬
plationis ascenderit: quantũ.¬
lib& in opere se ꝑ exercitium
laboris accinxerit: indignũ
tam̃ adhuc aliqͥd de corpore
mortis sentit: & abomin abiłe
se esse considerat in multis
quȩ de pondere corruptionis
git unde delinqͥt: Flagella
suscipit : sed districto iudici
qͥd in se maius. quid ue minꝰ
displiceat ñ agnoscit: Inde
similis mei ẽ respondebo:
nec qͥ mecũ in iudicio.
ex ȩquo possit audiri: Dũ
contendimꝰ : & qͥd contra nos
dicatur agnoscimꝰ : & in his

Expanded text:
et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Haec etiam vestimenta, in quibus perfecte placere non poterat, quandoque melius resumenda, deponere festine cupiebat, dicens: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Dicat ergo vir justus: Si lotnivis, et fulserint velut mundissimae manus meae; tamen sordibus intinges me, et abominabuntur me vestimenta mea, quia quantumlibet ad summa ex compunctione contemplationis ascenderit, quantumlibet in opere se per exercitium laboris accinxerit, indignum tamen adhuc aliquid de corpore mortis sentit, et abominabilem se esse considerat in multis, quae de pondere corruptionis git unde delinquit. Flagella suscipit, sed districto judici quid 316 in se majus, quidve minus displiceat, non agnoscit. Unde similis mei est, respondebo, nec qui mecum in judicio ex aequo possit audiri. - Dum contendimus, et quod contra nos dicatur, agnoscimus; et in his
Abbreviated transcription (Latin):
ac te: Sed possunt recti
quilib& ꝑ acceptȩ innocentiȩ
meritu aliquando p̃sentis mo
tib animaduersionis obuiare:
der& quo defluxitꝰ: et̾nȩ mor¬
tis dãpna conspiciat: cui nimi¬
rum constat quia nequaquam
iusticia humana contradicat:
uideat qũa ꝑuerse homo deli¬
querit : uideat qua districte
tur: & mediator̃e d̃i & hominũ

Expanded text:
 --Sed possunt recti quilibet per acceptae innocentiae meritum aliquando praesentis motibus animadversionis obviare, deret quo defluxit; aeternae mortis damna conspiciat; cui nimirum constat quia nequaquam justitia humana contradicat, videat quam perverse homo deliquerit; videat quam districte tur, et mediatorem Dei et hominis,
Abbreviated transcription (Latin):
uenite. & arguite me: Bi nas
que arguimꝰ: rationis auctorita¬
te insinuat. quanta bonis ac¬
tb ficdutiam prestat: Acsi aꝑ¬
re dicat: Recta agite: & ani¬
naduersionis meȩ motib nͣ¬

Expanded text:
enite, et arguite me. Ei namque quem arguimus, rationis auctoritaaperte insinuat quantam bonis actibus fiduciam praestet? Ac si patenter dicat: Recta agite, et animadversionis meae motib
Abbreviated transcription (Latin):
uta pietate discutimur:
qus nr̃m poena dignum ẽ.
qremunerari p̾miis presto¬
lanur: Uir igitur sc̃s sub oc¬
ulta iudicia trepidans. dicit.
laut̾e & sic impius sũ. quare
fustra laboraui ñ qͦ hunc
sborasse peniteat: sed quo
icertũ se esse de p̾miis &
nt labores dol&: Sciendũ
hero ẽ qͦd uiri sc̃i ita incer
ustͣ ut confidant: atq ita
uonfidunt. ut tam̃ ex secu¬
ntate ñ torpeant: Quia
igo plerũq mens & inter
pietatis actus tr epidat:
restat ut postqu̾a bonũ opꝰ agit᷑
lacrimȩ dep̾cationis ex quiran-¬
tur : quatenꝰ ad ȩt̃na p̾mia me¬
ritũ recti oꝑis subuehat humi
ꝑfect᷑ũ reddere. uel uita. uel
Lacrimȩ ñ ualent : quousq nos
mortalitas nr̃e corruptionis
tens: Unde & apte subiun¬

Expanded text:
mota pietate discutimur, opus nostrum poena dignum est, quod remunerari praemiis praestolamur. Vir igitur sanctus, sub occulta judicia trepidans, dicit: Si autem et sic impius sum, quare frustra laboravi? non quo hunc laborasse poenitet, sed quo incertus esse de praemiis et inter labores dolet. Sciendum vero est quod viri sancti ita incerti sunt ut confidant, atque ita confidunt ut tamen ex securitate non torpeant. Quia ergo plerumque mens et impensa rectis actibus trepidat, restat ut postquam bonum opus agitur lacrymae deprecationis exquirantur, quatenus ad aeterna praemia meritum recti operis subvehat humilperfectum reddere, vel vita, vel lacrymae non valent quousque nos mortalitas nostrae corruptionis tenet. Unde et apte subjun
Abbreviated transcription (Latin):
abominabuntur me uestim̃ta
mea cr̃ abominabiłẽ faciunt:
quia nimirũ clũ contra ment̾e
membra suꝑbiunt. dũ scĩ desi¬
derii studia tẽptacionũ suarũ
tumultib int̾rumpunt: in
ipso suo certamine posita ani¬
ma agnoseit quantu adhuc
a diuinitate despicitur: quȩ
corruption̾e suam plȩne appe¬
tens transire sed non ualens.
foedȩ puluere cogitacionis in¬
quinatur: Hanc uestim̃toꝵ¬

Expanded text:
Abominabuntur me vestimenta Abominabuntur me vestimenta mea dicitur abominabilem facient, quia nimirum dum contra mentem membra superbiunt, dum sancti desiderii studia tentationum suarum tumultibus interrumpunt, in ipso suo certamine posita anima agnoscit quantum adhuc a divinitate despicitur, quae correptionem suam plene appetens transire, sed non valens, foedae pulvere cogitationis inquinatur. Hanc vestimento
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa adhuc corruptibilis en
aerherat: eiusq amoris pul¬
tucdine obscenis & illicitis
pnsubtilitate suȩ substantiȩ
ida uideatur: Ninc giam
lonon ait: Om̃i t̾eꝑe sint
uennita tua candida: idest
ambra corꝑis ã sordidis acti
imunda: Hinc ysaias dicit:
ltintũ mixtũ sanguine. e¬
t in cõbustionem: Sangui¬
i quippe uestim̃tũ miscere
i desideriis carnalib corpꝰ
inuinare. Quib nimirum
lepollui psalmysta formida¬
uerat cũ dicebat: Libera me
desanguinib d̃s. ds salutis
neȩ: Einc uoce anglĩ ad io¬
lannẽ dr: Habes pauca no¬
mina in sarlys. qui ñ inqui-¬
auert uestim̃ta sua: Mo¬
re aut̾e sacri eloquii uestim¬
ta nr̃a nos abominari refe-¬
tuntur. quia abominabiles
agrum de mercede iniquitatis:
N eq eñi empt̾u pretio sanguinis
agrum figuli possidere iudas
potuit: qui relatis triginta ar¬
genteis. eius traditionis crimen
criminosiori inse ꝓtinꝰ morte
multauit: sed possedit dictu
ẽ possideri fecit. Ita hoc loco

Expanded text:
rruptibilis caro diverberat, ejusque amoris pulchritudinem obscenis et illicitis in subtilitate suae substantiae nuda videatur? Hinc etenim Salomon ait: Omni tempore sint vestimenta tua candida ; id est, membra corporis a sordidis actibus munda. Hinc Isaias ait: Vestimentum mistum sanguine erit in combustionem . Sanguine quippe vestimentum miscere est desideriis carnalibus corpus inquinare. Quibus nimirum se pollui Psalmista formidaverat, cum dicebat: Libera me de sanguinibus Deus, Deus salutis meae . Hinc voce angeli ad Joannem dicitur: Habes pauca nomina in Sardis, quae non inquinaverunt vestimenta sua . More autem sacri eloquii vestimenta nostra nos abominari referuntur, quia abominabiles agrum de mercede iniquitatis . Neque enim emptum pretio sanguinis agrum Judas possidere figuli potuit, qui, relatis triginta argenteis, traditionis crimen criminosiori in se protinus morte mulctavit; sed possedit dictum est possidere fecit. Ita hoc loco:
Abbreviated transcription (Latin):
Moris quippe est aquilȩ. ut inre¬
uerberata acie radios solis as¬
piciat : sed cũ refectionis in¬
digentia urgetur. eandẽ ocu¬
loꝵ aciem qu̾a radiis solis in¬
fixerat. ad respectũ cadaue¬
ris inclinat: & quauis ad al¬
ta euol& pro sumendis tamͣ
carnib tͣram petit: Sic uide¬
lic&. sic antiqui patres fue¬
runt: qui in quant᷑u huma¬
nitatis infirmitas admitte¬
bat. creatoris lucem erecta
mente conteplati sunt : sed
incarnandu hunc in mundi
fine prescientes. quasi a solis
radiis ad tͣram oculos deflex¬
runt: & quasi de summis a
ima ueniunt. dum hunc an
supra om̃ia. & hominem uttra
om̃ia agnoscunt: quem ꝓhi
mano genere dũ passuri m¬
riturũq conspiciunt. qua sel¬
c& morte seni& ipsos refici at
reformare. ad uit᷑a nouerunt
quasi more aquile post conte¬
platos solis radios in cadaue¬
re ȩscam querunt: Lib& spe¬
ctare aquilã raclios solis in¬
tuent̾e. quȩ ait. ds fortis pat
futuri scliͣ. princeps pacis:
ablato uolatu celsitudinis a

Expanded text:
Moris quippe est aquilae ut irreverberata acie radios solis aspiciat; sed cum refectionis indigentia urgetur, eamdem oculorum aciem, quam radiis solis infixerat, ad respectum cadaveris inclinat; et quamvis ad alta evolet, pro sumendis tamen carnibus terram petit. Sic videlicet, sic antiqui patres fuerunt, qui in quantum humanitatis infirmitas admittebat, Creatoris lucem erecta mente contemplati sunt; sed incarnandum hunc in mundi fine praescientes, quasi a solis radiis ad terram oculos deflexerunt. Et quasi de summis ad ima veniunt, dum hunc Deum supra omnia et hominem intra omnia agnoscunt. Quem pro humano genere dum passurum moriturumque conspiciunt, qua scilicet morte semetipsos refici atque reformari ad vitam noverunt, quasi more aquilae post contemplatos solis radios in cadavere escam quaerunt. Libet spectare aquilam solis radios intuentem, quae ait: Deus fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis . Sed ab alto volatu celsitudinis ad
Abbreviated transcription (Latin):
dispensationis grãm ex cius
carne considerat: quasi a sum¬
mis repente aquila adȩscam
uolat: Sed ecce ille yfraheli¬
ticus popłs. in menso dudũ
ꝓphetiȩ sp̃u infusus. eiusdẽ
ꝓphetiȩ dona ꝑdidit: atꝙ¬

Expanded text:
dispensationis gratiam ex ejus carne considerat, quasi a summis repente, ut aquila ad escam volat. Sed ecce ille Israeliticus populus immenso dudum prophetiae spiritu infusus ejusdem prophetiae dona perdidit, at
Abbreviated transcription (Latin):
dicta in eo qͦd mysteria sp̃ualis
uitȩ denuntiant. ꝑ interfusam
hec hystoriȩ stipulam seruant:
& oꝑtum nobis fructũ sp̃c defe¬
runt. cũ carnalia loquuntur:
Sȩpe nanq du quȩdã narrant
ꝓpria. ad diuinitatis eleuan¬
tur archana: qui crebro giã
cũ altitudinem diuinitatis
aspiciunt: ad incarnationis eiꝰ
mysterium repente fundunt᷑:¬

Expanded text:
dicta in eo quod mysteria spiritalis dicta in eo quod mysteria spiritalis vitae denuntiant, per interfusam haec historiae stipulam servant, et opertum nobis fructum Spiritus deferunt cum carnalia loquuntur. Saepe namque dum quaedam narrant propria, ad Divinitatis elevantur arcana. Qui crebro etiam cum altitudinem Divinitatis aspiciunt, ad incarnationis ejus mysterium repente fundunt
Abbreviated transcription (Latin):
tantes: Hi qui poma deferentes
maria transmeant. ipsi quidẽ
fructuum odore ꝑfruuntur.
sed eorũdẽ fructuum aliis ci¬
bos ferunt: Quid igitur antiqͥ
patres. nisi naues poma portan¬
tes extiter̃t: Qui diuinȩ incar.¬
nationis mysterium ꝓphantes.
ipsi quidem spei odore potiti
sunt: sed nobis fructũ de eiꝰdẽ
spei ꝑfectione detulert: Od
enu illi expectando odorati
stͣ: hoc nos cernendo & ꝑcipi¬
endo satiamur: unde & redẽp¬
tor isdem discipulis dicit. alii
laborauerunt: & uos in labores
eor introistis: quoꝵ uidelic&
dies cõparantur nauib. quia
decurrunt: & recte poma por¬
tantib: quia electos om̃s qͦs
ante redẽptoris presentiam
gestauerunt: ꝑ ꝓphetiȩ ualue¬
runt sp̃m expectacione refo¬
uere: non aut̾e manifesta
exibitione reficere: Uel cer¬
te. quia naues cũ poma portant.
hec paleis admiscent. ut ad
t̾ras illesa ꝑducant: recte
patrum precedentium dies
describuntur nauibz poma por¬
tantib similes: quia antiquoꝵ

Expanded text:
tum. --Hi qui poma deferentes maria transmeant, ipsi quidem fructuum odore perfruuntur, sed eorumdem fructuum aliis cibos ferunt. Quid igitur antiqui patres nisi naves poma portantes exstiterunt? Qui divinae incarnationis mysterium prophetantes, ipsi quidem spei odore potiti sunt, sed nobis fructum de ejusdem spei perfectione detulerunt. Quod enim illi exspectando odorati sunt, hoc nos cernendo et percipiendo satiamur. Unde et Redemptor isdem discipulis dicit: Alii laboraverunt, et vos in labores eorum introistis . Quorum videlicet dies comparantur navibus, quia decurrunt; et recte poma portantibus, quia electos omnes quos ante Redemptoris praesentiam gestaverunt, per prophetiae valuerunt spiritum exspectatione refovere, non autem manifesta exhibitione reficere. Vel certe quia naves cum poma portant, haec paleis admiscent, ut ad terras illaesa perducant, recte patrum praecedentium dies describuntur navibus poma portantibus similes, quia antiquorum
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝑsuꝑbiam ꝓlata crederos:
nisi sententiam iudicis audi¬
r&. qua ait. nͥ estis locuti co¬
ram me rectũ. sicut seruus
m̃s iob: Restat ergo ut nullus au-
secd tanto in intimis suis cautius
subtiliusq rimanda sunt. quan¬
to durius foris sonant: Uir ge¬
nim sc̃s humani generis dãpna
considerans. undeꝰ quo. uenerit
pensans. qͦd homo pollicente ad¬
uersario. boni maliq scientiam
appetens scire. ꝑdidit &iam se¬
in&ipsum. ita ut ueracit᷑ dicat.
&lam si simplex fuero. hocipsũ
ignorauit anima mea: qͦd post
expulsionis poenam. flagella
quoq corruptionis sustin&. &
adhuc ad carnis uel certe ad
mentis interitũ &iam post tor¬
mentũ tendit: ut recte dicat.
& innocentͬe & umpium ipse
consumit: mediatoris contra
hec grãm requirit dicens. si fla¬
gellat occidat semel: Nos eñi
quia & adõ mente recessimꝰ. &
carne ad puluer̃e redimꝰ poena
duplȩ mortis astringimur.
sed uenit ad nos qui pro nobis
sola carne moreretur: qui sim¬

Expanded text:
 superbiam prolata crederet, nisi sententiam judicis audiret, qui ait: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job ? Restat ergo ut nullus auctt. XX.  Sed tanto in intimis suis cautius subtiliusque rimanda sunt, quanto durius foras sonant. Vir etenim sanctus humani generis damna considerans, unde quo venerint pensans; quod homo, pollicente adversario, boni malique scientiam appetens scire, perdidit etiam semetipsum, ita ut veraciter dicat: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea; quod post expulsionis poenam flagella quoque corruptionis sustinet, et adhuc ad carnis, vel certe ad mentis interitum etiam post tormentum tendit, ut recte dicat: Et innocentem et impium ipse consumit; Mediatoris contra haec gratiam requirit, dicens: Si flagellat, occidat semel. Nos enim quia et a Deo mente recessimus, et carne ad pulverem redimus, poena duplae mortis astringimur. Sed venit ad nos qui pro nobis sola carne moreretur, qui sim
Abbreviated transcription (Latin):
reat: Pleg̃e qͥppe uirgã d̾s te¬
nuerat: cũ dicebat : Si quis
hȩc uł illa fecerit: morte mori¬
atur : Sed incarnatꝰ uirg̾a abs¬
tulit : quia uias uitȩ ꝑ man¬
suetudinẽ ostendit: Unde s¬

Expanded text:
r legem quippe virgam Deus tenuerat, cum dicebat: Si quis haec vel illa fecerit, morte moriatur. Sed incarnatus virgam abstulit, quia vias vitae per mansuetudinem ostendit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
nat : Vel certe & in nocent᷑e
& impium ipse consumere dr̃:
quia qũauis in mentis uita di¬
uisi sint primȩ tam̃ culpae
merito eque ad carnis inte¬
ritũ ꝑtrahuntur: Unde &
ꝑsalomonem dr̃: Moritur
doctus similiter ut indoctꝰ:
& ruysum. cuncta subiacent
uanitati: & om̃ia pergunt ad
unũ locum: de t̾ra facta st̃ͣ.
& in t̾rã pariter reuertuntur:¬

Expanded text:
nat. Vel certe et innocentem nat. Vel certe et innocentem et impium ipse consumere dicitur, quia quamvis in mentis vita divisi sint, primae tamen culpae merito aeque ad carnis interitum pertrahuntur. Unde et per Salomonem dicitur: Moritur doctus similiter ut indoctus . Et rursum: Cuncta subjacent vanitati, et omnia pergunt ad unum locum; de terra facta sunt, et in terram pariter revertuntur
Abbreviated transcription (Latin):
nse consumit: Innocens a cre¬
store consumitur : quia quan¬
tilibs eius simplicitas fuerit.
niuinȩ magnitudinis simpli¬
atate deuoratur: Quamus
enim simplicitate studiose ser¬
uemus: ex consideratione ta¬
men intimȩ puritatis osten¬
ditur. qͦd hȩc ipsa qũa agimꝰ
simplicitas non sit: Impius
quoq a conclitore consumit᷑:
qui a dõ cuncta mirabiliter
ordinante ipsis suis uersutiis
cuis impietas ligatur: Nam
inde se supplitiis & nesciens
implicat: unde se aliquid fa¬
cere scienter exultat: Quia
igitur omps ds & bonor inno¬
centiam simplicitate suꝑat.
& malor astuciam penetrans
dãpnat: recte nunc dicitur.
unũ ẽ qͦd locutꝰ sũ. & in no¬
cent̾e & impium ipse consumit:
acsi aꝑte diceretur: Hoc apud
me uerbũ cogitacionis ꝓtuli:
us si apud me latere uoluero.
a suꝑni examinis acumine
abscondor: qm districtus iu¬
dex cuncta cõprehendens
occulta malitie mirabiliter
penetrat : & suis hanc inuen¬
tionib bene ordinans damp¬

Expanded text:
s invadit. --Innocens a Creatore consumitur, quia quantalibet ejus simplicitas fuerit, divinae magnitudinis simplicitate devoratur. Quamvis enim simplicitatem studiose servemus, ex consideratione tamen intimae puritatis ostenditur quod haec ipsa quam agimus simplicitas non sit. Impius quoque a conditore consumitur, quia, Deo cuncta mirabiliter ordinante, ipsis suis versutiis ejus impietas ligatur. Nam inde se suppliciis et nesciens implicat, unde se aliquid facere scienter exsultat. Quia igitur omnipotens Deus et bonorum innocentiam simplicitate superat, et malorum astutiam penetrans damnat, recte nunc dicitur: Unum est quod locutus sum, et innocentem et impium ipse consumit. Ac si aperte diceretur: Hoc apud me verbum cogitationis protuli, us, si apud me latere voluero, a superni examinis acumine abscondor, quoniam districtus judex, cuncta comprehendens, occulta malitiae mirabiliter penetrat, et suis hanc inventionibus bene ordinans dam
Abbreviated transcription (Latin):
quasi humilitati renititur qͥs
ꝓtinꝰ sub infertur: & ñ de pen
innocentu rideat : qͦd tamen
ualde humillimum sine di¬
ficultate cognoscimꝰ : si humi¬
li hoc mente pensamꝰ: Cunc¬
tis &enĩ liqu& qͦd om̃e deside¬
rium poena.ẽ. cũ differtur.
salomone quoq at testante
qui ait. spes quȩ differtur asfli¬
git animam: Ridere autẽ d
.ẽ. humane nolle afflictioni
msereri : unde ꝑsalomonem
rursum dñs reꝓbis in culpa di¬
rantib clicit. ego quoq in in¬
teritu ur̃o ridebo: idest. affu¬
ctioni ur̃e nulla pietate cõpa¬
tiar: Ante redẽptoris igitue
aduentũ. poenã suam electi
om̃s habuerunt: quia estuan¬
te desiderio incarnationis eiꝰ
mysterium uicdere cupierunt
ipso quoq attestante qui al
multi dico uobis iusti & ꝓpͥs¬

Expanded text:
quasi humilitati renititur, quod protinus subinfertur: Et non de poenis innocentum rideat. Quod tamen valde humillimum sine difficultate cognoscimus, si humili hoc mente pensamus. Cunctis etenim liquet quod omne desiderium poena est cum differtur, Salomone quoque attestante, qui ait: Spes quae differtur affligit animam . Ridere autem Dei est humanae nolle afflictioni misereri. Unde per Salomonem rursum Dominus reprobis in culpa durantibus dicit: Ego quoque in interitu vestro ridebo ; id est, afflictioni vestrae nulla pietate compatiar. Ante Redemptoris igitur adventum poenam suam electi omnes habuerunt, quia, aestuante desiderio, incarnationis ejus mysterium videre cupierunt, ipso attestante, qui ait: Multi, dico vobis, justi et p
Abbreviated transcription (Latin):
nu: Cursoris quippe officil
ẽ secutura nuntiare: Om̃s
igit᷑ electi qui ante aduentil
deptoris orti sunt. quia hunc
It uiuendo tantumodo. aut
um loquendo nuntiarunt.
usi in mundo qͥdã cursores
perunt: sed quia ante presto¬
nu redẽptionis tempus. se
abtrahi prȩuident. transire se
nisore uelotius dolent: dies¬
p iios esse breues ingemiscunt:
qausq ad uidendã redẽp.¬
nis lucem minime tendun¬
se at testante qui ait. uidit
is cuncta quȩ fecerat. & ecce
lona ualde: sed hoc solu bo¬
ii principaliter bonum est.
poͥd hec om̃ia bona sunt. quȩ
hona ñ principaliter existunt:
dequo bono ueritas ꝑ eugliũ
prius dies finiti st̃. quͣa mun¬
do d̾s in carne monstraretur:
recte nunc de eis de dieb drͣ.
fuger̾t. & ñ uiderunt bonu:

Expanded text:
Cursoris quippe officium est secutura nuntiare. Omnes igitur electi, qui ante adventum Redemptoris orti sunt, quia hunc aut vivendo tantummodo, aut etiam loquendo nuntiarunt, quasi in mundo quidam cursores fuerunt. Sed quia ante praestolatum redemptionis tempus se subtrahi praevident, transire se cursore velocius dolent; diesque suos esse breves ingemiscunt, quia usque ad videndam Redemptoris lucem minime tendunse attestante, qui ait: Vidit Deus cuncta quae fecerat, et ecce bona valde . Sed hoc solum bonum principaliter bonum est, per quod haec omnia bona sunt, quae bona non principaliter existunt. De quo bono Veritas per Evangelium prius dies finiti sunt quam mundo Deus in carne monstraretur, recte de eisdem diebus dicitur: Fugerunt, et non viderunt
Abbreviated transcription (Latin):
terrȩ nomine¬
nisi caro exprimitur.
Ouis appellatione impii. nisi di¬
abolus designatur: Huius
impii manus fuer̃c hi. qui in
redẽptoris nr̃i morte grassati
st̃. Terra itaq data ẽ in manus
impii: quia antiquus hostis re¬
dẽptoris ment̾e corrũpere ꝑ se
tẽptando ñ ualuit: sed eiꝰ car¬
nem ꝑsuos satellites ad tridu¬
um ꝑmissus extinxit: & dis¬
pensationi suꝑnȩ pietatis nes¬
ciens ex hac ipsa ꝑmissione ser¬
uiuit: Trib &enĩ redẽptorem
nrͣm tͣeptacionib pulsans. cor
dĩ temerare ñ ualuit: sed cũ
uidȩ ment̾e ad mort̾e carnis
eiꝰ excitauit: cũq ei cohortͬe
a pontificib & pharyseis mi¬
nistros tradidit: nimirũ iste
impius manꝰ ad trã tetendit:
Huiꝰ t̾re iudices. sacerdotes &
pͥncipes. pilatus atq illusores
milites fuert: Iste itaq im-¬
pius uultũ iudicũ eius operu¬
it : quia corda ꝑsequentium
ne auctore suum cognosce¬
rent malitiȩ nubilo uelauit:
Unde & ꝑ paulũ dr̃: Usq in

Expanded text:
terrae nominnisi caro exprimitur? Quis appellatione impii nisi diabolus designatur? Hujus impii manus fuerunt hi qui 308 in Redemptoris nostri morte grassati sunt. Terra itaque data est in manus impii, quia antiquus hostis Redemptoris mentem corrumpere per se tentando non valuit , sed ejus carnem per suos satellites ad triduum permissus exstinxit , et dispensationi supernae pietatis nesciens ex hac ipsa permissione servivit. Tribus etenim Redemptorem nostrum tentationibus pulsans, cor Dei temerare non valuit. Sed cum Judae mentem ad mortem carnis ejus excitavit , cumque ei cohortem atque a pontificibus et Pharisaeis ministros tradidit, nimirum iste impius manus ad terram tetendit. Hujus terrae judices, sacerdotes et principes, Pilatus atque illusores milites fuerunt. Iste itaque impius vultum judicum ejus operuit, quia corda persequentium, ne auctorem suum cognoscerent, malitiae nubilo velavit. Unde per Paulum dicitur: Usque in
Abbreviated transcription (Latin):
miracula agnouit: Quia ug
antiquus hostis cũ iniquis ons
una ꝑsona ẽ: sic plerũq seris¬
ra sacra de iniquor capite il:
diabolo. loquitur : ut repenti
ad eiꝰ corpꝰ id ẽ. ad sequaces ill
impii. infidelis ac ꝑsecutor po
quam impius esse putandus ẽ
si ille popls qui ipsam pietat
ꝑsecutꝰ ẽ impius ñ est..
ed considerata uir sc̃s inoͥi¬
icȩ plebis ꝑfidia. ad senis¬
ipsum mentis oculos reuo.¬
cat : dolet qͦd uidere nequeit
quem amat: merore afficitur
quia ex p̾senti mundo ante
subtrahitur. qũa salus munc
reueletur: Unde & subdit

Expanded text:
miracula agnovit. Quia vero antiquus hostis cum iniquis omnibus una persona est, sic plerumque Scriptura sacra de iniquorum capite, id est diabolo, loquitur, ut repente ad ejus corpus, id est ad sequaces illiimpii infidelis ac persecutor popquam impius esse putandus est, si ille populus, qui ipsam pietatem persecutus est, impius non est? Sed considerata vir sanctus Judaicae plebis perfidia, ad semetipsum mentis oculos revocat; dolet quod videre nequeat quem amat; moerore afficitur, quia ex praesenti mundo ante subtrahitur quam salus mundi reveletur. Unde et subdit
Abbreviated transcription (Latin):
nis erudiat. hos non nũqu̾a
& foris tormͣta lacerant: &
intus tẽptam̃ta castigant:
Unde uir sc̃s implet̾ũ se ama¬
ritudinib asserit: quia cũ
flagella extͣius tolerat. il¬
lud ẽ grauius qͦd de tẽptaci¬
one aduersarii in intimis
portat: Sed utͣ hec mitigat
ium doloris considerata ȩqͥ¬
tas & potentia ferientis:
unde subiungit: Si fortitu
do queritur. robustissimꝰ ẽ:
‸si ęquitas iudicii nemo pro
‸me aud& testimoniũ dice
examinat. qui has ꝑ alienũ
testimonium ñ explorat:
quia qui districtus qͣndoq
ostenditur illator pene: ip¬
se diu tacitus extitit testis
Hinc rursũ ait: Iacui semp:
patiens fui: sicut parturiens le
Parturiens nãq cũ dolore eier
diu in abditis cũ pondere por¬
uit: Post longũ ergo silentun
sicut parturiens dñs loquitur
qͥ qͦd apud se nunc tacitꝰ tole
in ultione qͣndoq iudicii qui
cũ dolore manifestat: Sed re¬
rendus nobis ẽ iste uir iustus.

Expanded text:
nis erudiat, hos nonnunquam nis erudiat, hos nonnunquam et foris tormenta lacerant, et intus tentamenta castigant. Unde vir sanctus impletum se amaritudinibus asserit, quia cum flagella exterius tolerat, illud est gravius quod de tentatione adversarii in intimis portat. Sed inter haec mitigat vim doloris considerata aequitas et potentia ferientis. Unde subjungit: CAPUdo quaeritur, robustissimus est; si aequitas judicii, nemo pro me audet testimonium dicerexaminat, qui has per alienum testimonium non explorat, quia qui districtus quandoque ostenditur illator poenae, ipse diu tacitus exstitit testis Hinc rursum ait: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Parturiens namque cum dolore ejicit quod diu in abditis cum pondere portavit. Post longum ergo silentium, sicut parturiens, Dominus loquitur, quia quod apud se nunc tacitus tolerat, in ultione quandoque judicii quasi cum dolore manifestat. Sed requirendum nobis est, iste vir justus,
Abbreviated transcription (Latin):
sollicitudine ꝑtimes insinu¬
at subdens: in turbine enim
conterͥ ͤ acsi aꝑte dicat
Icirco hunc semꝑ & in tranql¬
litate timeo: quia & ꝑ flagel¬
la qualis in turbine ueniat
ñ ignoro: Quȩ flagella scili¬
c& & metuens preuidit. &
prȩuidens ꝑtulit: unde sub¬
iungit. & multiplicauit uul¬
nera mea giam sine causa:
Ut enim sȩpe iam diximꝰ. ne¬
quaqu̾a beatus iob ꝑcussus
ẽ. ut in eum ꝑcussio uitium
terger&: sed ut meritũi au¬
ger&: Uulneratu se itaq
sine causa asserens. hoc de se
foras loquitur: qͦd de illo
ueritas in occulto testatur
dicens. cõmouisti me aduer¬
sus eũ ut affligerem eu fru¬
stra. Uir ergo sẽs suꝑbe non
dicit. qͦd ueraciter dicit:
nec ꝑ hec uerba a rectitudi-¬
ne discrepat. ꝑ quȩ a iudice
nͥ discordat: Qui eorũdẽ
sem exprimit: cũ subiungit:
Non concedit quiescere sp̃m
tium ẽ uirtutis sola extͣius
aduersa tolerare: sed ut eoꝵ
uires certam̃ plenȩ ꝓbatio¬

Expanded text:
sollicitudine pertimescat insinusollicitudine pertimescat insinuat, subdens: In turbine enim conteret me. Ac si aperte dicat: Idcirco hunc semper et in tranquillitate timeo, quia per flagella qualis in turbine veniat non ignoro. Quae flagella scilicet et metuens praevidit, et praevidens pertulit. Unde subjungit: Et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa. Ut enim saepe jam diximus, nequaquam beatus Job percussus est ut in eo percussio vitium tergeret, sed ut meritum augeret. Vulneratum se itaque sine causa asserens, hoc de se foris loquitur, quod de illo Veritas in occulto testatur, dicens: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Vir ergo sanctus superbe non dicit quod veraciter dicit, nec per haec verba a rectitudine discrepat, per quae a judice non discordat. Qui eorumdem nem exprimit, cum subjungit:Non concedit quiescere spiritium virtutis est sola exterius 304 adversa tolerare. Sed ut eorum vires certamen plenae probatio
Abbreviated transcription (Latin):
ipotest introire in regnum di:
ine paulus ait: Eramus natu¬
n filii ire. sicut & ceteri: Qui
ra& nullũ ꝓprium adiungens.
resolo originis reatu premit᷑:
quid iste in illo extremo exa-¬
nine quantũ adhumani sen¬
sis estimationem. nisi sine
uusa uulneratur: Sed tam̃
sib diuina districtione iustũ
ẽ ut propago mortalis uelut
infructuosa arbor. & in ramis
serus amaritudinem: qũa
traxit ex radice: Ait ergo.
in turbine eni conter& me.
& multiplicabit uulnera me¬
a siam sine causa: acsi aꝑte
humani generis dãpna con¬
siderans dicat: Districtus iu¬
dex qua eos animaduersione
trucidat. quos culpa propriȩ
actionis dampnat: si & illos
in ȩtͣnũ ꝑcutit. quos reatus
arbitrii non addicit: Quȩ¬
nimirum dicta nec abeato
iob spetialiter discrepare cog¬
noscimꝰ: si hȩc quͣa uere ꝓlata
sinit indagamꝰ: Sem& ipsum
naq subtilit᷑ pensat: qui se
in om̃i actione diiidicans.
suꝑnę districtionis uim qͣnta

Expanded text:
potest introire in regnum Dei . potest introire in regnum Dei . Hinc Paulus ait: Eramus natura filii irae, sicut et caeteri . Qui itaque, nullum proprium adjungens, ex solo originis reatu perimitur, quid iste in illo extremo examine, quantum ad humani sensus aestimationem, nisi sine causa vulneratur? Sed tamen sub divina districtione justum est ut propago mortalis, velut infructuosa arbor, et in ramis servet amaritudinem quam traxit ex radice. Ait ergo: In turbine enim conteret me, et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa. Ac si, aperte humani generis damna considerans, dicat: Districtus judex qua eos animadversione trucidat quos culpa propriae actionis damnat, si et illos in aeternum percutit quos reatus arbitrii non addicit? nimirum dicta nec a beato Job specialiter discrepare cognoscimus, si haec quam vere prolata sunt indagamus. Semetipsum namque subtiliter pensans, atque in omni actione dijudicans, supernae districtionis vim quanta
Abbreviated transcription (Latin):
ni miru turbine idcirco iustꝰ¬
Perpendit nãq acdhuc in p̃senti
uitȩ itinere constitutꝰ hunui
actib exactor oꝑum qu̾a cuilti¬
ctus appareat : qui quosdã tu
reat u
culpe originalis astrictos. ꝯui
sine oꝑib dãpnat: Vnde m¬
te uir sẽs ex humani genens
‸uoce ꝓtinus adiungit: Et m¬
tiplicabit uulnera mea gian
sine causa: Non nulliꝰ eñ pni
a presenti luce subtrahuntur
qu̾a ad promerenda bona ma¬
laue merita actiue uite pure¬
niant : quos quia a culpa on¬
rant. & hic ex proprio nil ege¬
runt: & illuc ad tormenta ꝑue¬
niunt: Quib unũ uulnus est
corruptibiles nasci: aliud car¬
naliter emori: Sed quia post
mortem quoq et̃na mors seq¬
tur: occulto eis iustoq iudi¬
cio &iam sine causa uulnera
multiplicantur: Perpetua
uippe tormenta ꝑcipiunt: eti¬
m qui nichil ex propria uolun¬
Inte peccauer̃t: Hinc namq
scriptũ ẽ Non ẽ mundus in
qnspectu eius. nec unius diei
nfans suꝑ trã: Hinc ꝑsem& ip¬

Expanded text:
nimirum turbine, idcirco justPerpendit namque adhuc in praesentis vitae itinere constitutus, humanis actibus exactor operum quam districtus appareat: qui quosdam tunc reatu culpae originalis astrictos, etiam sine operibus damnat. Unde recte vir sanctus ex humani generis voce protinus adjungit: Et multiplicabit vulnera mea, etiam sine causa. Nonnulli enim prius a praesenti luce subtrahuntur, quam ad proferenda bona malave merito activae vitae perveniant: quos quia a culpa orrant, et hic ex propriis nihil egerunt, et illuc ad tormenta perveniunt. Quibus unum malum est, corruptibiliter nasci, aliud corruptibiler mori: sed quia post mortem quoque aeterna mors sequitur occulto eis justoque judicio, etiam sine causa vulnera multiplicantur: perpetua quippe tormenta suscipiunt, qui nihil ex propria voluntate peccaverunt. Hinc namque scriptum est: Non est mundus in conspectu ejus, nec unius diei infans super terram. Hinc per semetip
Abbreviated transcription (Latin):
guo: qui meipsũ ex infirmitats
caligine ignoro: Utde bene p
suam: ab altitudine fantasie
Abyssus quippe fantasiȩ altituos¬
nem portat: cũ humanꝰ animis
immensa cogitacione caligosis
sem& ipsũ &iam discutiendo n
penetrat: sed abhac altitudine
uocẽ dare ẽ : quia dũ se dep̃lreu¬
dere nͣ potest. cogitur in amii¬
ratione consurgere: ut eo ꝑsen¬
tari nͣ audeat qͦd suꝑ ipsum ͥ
quo in cõprehensibilitat᷑e suan
cogitans. nͣ ual& inueniri qͦd e
Sed iustoꝵ corda. quia ad yfitĩs
se examinare nequeunt: egre
hoc exilium cęcitatis ferunt
uite meȩ: Ied& iustũ uiuere
quia & oꝑando uit̾a non desist
quęrere : & tam eiuscdẽ uitȩ suȩ
meritu ñ ual& inuenire: Libra
qͥppe examinis a sinu eqͥtatis
effectũ intentionis deficit. il¬
de suꝑ se raptus ad uim inqul¬
sitionis excrescit: Sed ẽ cold.¬
ltio nr̃ȩ caliginis reducta ad
imũ iusta & incõprehensi¬
ulis potentia conditoris: quȩ

Expanded text:
darguo, qui ipsum me ex infirmitatis darguo, qui ipsum me ex infirmitatis caligine ignoro? Unde bene pesuam ab altitudine phantasiae suae . Abyssus quippe phantasiae altitudinem portat cum humanus animus, immensa cogitatione caliginosus, semetipsum etiam discutiendo non penetrat. Sed ab hac altitudine vocem dare est, quia dum se deprehendere non potest, cogitur in admirationem consurgere, ut eo perscrutari non audeat quod super ipsum est, quo, incomprehensibilitatem suam ipse cogitans, non valet invenire quod est. Sed justorum corda, quia ad perfectum se examinare nequeunt, aegre hoc exsilium caecitatis ferunt. ustum vivere, quia et operando vitam non desinit quaerere, et tamen ejusdem vitae suae meritum non valet invenire. Libram quippe examinis a sinu intimae aeffectum inventionis deficit, unde super se raptus ad vim inquisitionis excrescit. Sed est consolatio nostrae caliginis reducta ad animum 306 justa et incomprehensibilis potentia conditoris, quae et
Abbreviated transcription (Latin):
latione. sed amore pͥmii te¬
poralis excitatur: In iuste qͦd
iustu ẽ exequitur: qui ipsã
quam pretendit iusticiam ue-¬
nundare mimime ueretur:
uste ergo iustum exequi est:
in assertion̾e iusticiȩ eandem
ipsam iusticiam quȩrere: Sepe
recta agimꝰ: & nequaqu̾a pre¬
na. nequaqu̾a laudes ab ho¬
minib expectamꝰ: sed tam
mens in sui fidutia erecta.
his a quib nil expetit place¬
re contẽpnit: eoꝵ iucdicia
despicit: seq male libera ꝑ
abrupta elationis rapit : &
inde subuitio peius obruit᷑:
unde quasi deuictis uitiĩs
nullis se appeticionib subia¬
in&ripsos plus iusto discuti¬
mꝰ. de ipso districtionis stu¬
dio indiscretius erramus:
& mentis nre acies quo plus
cernere nititur obscurat᷑ :
quia & qui importune solis
radios aspicit. tenebrascit.
& inde nil uidere cõpellit᷑
unde uidere amplius co¬
natur: Quia igitur aut ab
inqͥsitione nr̃a torpentes
nos om̃ino nescimꝰ aut si
subtili nos discussione reqͥ

Expanded text:
latione, sed amore praemii telatione, sed amore praemii temporalis excitatur. Iniuste, quod iustum est, exequitur, qui ipsam, quam praetendit, iustitiam venundare minime veretur. Iuste ergo iustum exequi est, in adsertione iustitiae eandem ipsam iustitiam quaerere. Sępe recta agimus, ut nequaquam praemia, nequaquam laudes ab hominibus / expetamus; sed tamen mens in sui fiducia erecta his, a quibus nil expetit, placere contempnit, eorum iudicia despicit seque male libera per abrupta elationis rapit, et inde sub vitio peius obruitur, unde quasi devictis vitiis nullis se appetitionibus subiametipsos plus justo discutimus, de ipso discretionis studio indiscretius erramus; et mentis nostrae acies quo plus cernere nititur, obscuratur, quia et qui importune solis radios aspicit, tenebrescit; et inde nihil videre compellitur, unde videre amplius conatur. Quia igitur ab inquisitione nostra torpentes nos omnino nescimus, aut si subtili nos discussione requi
Abbreviated transcription (Latin):
Quasi latrunculus qͥppe est
appetitus laudis humanȩ:
qui recto itinere gradienti¬
b ex latere iungitur. ut ex
occultis educto gladio gra-¬
dientium uita trucidetur :
cũq propositȩ utilitatis inten¬
tio ad studia priuata dedu-¬
citur: horrendo modo unũ
idẽq opus culpa peragit. qͦd
uirtus inchoauit: Sepe &
abipsis exordiis aliud cogita¬
cio expetit. aliud actio os
nec ipsa cogitacio exib&.
qͥa aliud ante oculos mentis
uersat: & longe ad aliud ex
intentione festinat: Nam
plerũq ñ nulli t̾rena pͣmia
appetunt. & iusticiam defen¬
dunt : seq innocentes esti¬
mant. & esse defensores recti-¬
tudinis exultant: qͥb si spes
nummi subtrahitur. a defen¬
sione ꝓtinꝰ iusticiȩ cessatur:
& tam defensores se iusticiȩ
cogitant: sibiq se rectos asse¬
runt. qui nequaqũa rectitu¬
dinem sed nummos quęrunt:
In iuste quippe qͦd iustum ẽ
ex equitur : qui ad defensio¬
nem iusticie ñ uirtutis emu¬

Expanded text:
Quasi latrunculus quippe est Quasi latrunculus quippe est appetitus laudis humanae, qui recto itinere gradientibus ex latere jungitur, ut ex occultis educto gladio gradientium vita trucidetur. Cumque propositae utilitatis intentio ad studia privata 305 deducitur, horrendo modo unum idemque opus culpa peragit, quod virtus inchoavit. Saepe et ab ipsis exordiis aliud cogitatio expetit, aliud actio ostnec ipsa cogitatio exhibet, quia aliud ante oculos mentis versat, et longe ad aliud ex intentione festinat. Nam plerumque nonnulli terrena praemia appetunt, et justitiam defendunt, seque innocentes aestimant, et esse defensores rectitudinis exultant. Quibus si spes nummi subtrahitur, a defensione protinus iustitię cessatur. Et tamen defensores se iustitię cogitant sibique se rectos adserunt, qui nequaquam rectitudinem, sed nummos quaerunt. Iniuste quippe, quod iustum est, exequitur, qui ad defensionem iustitię non virtutis aemu