comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
theman daron. Lege ezechiel. Petrus sy
mon dicitur et cephas: uidas zelotes: in
alio euangelio thadeus scribitur: multa¬
q alia ad exemplum horum pertinent.
ipse sibi de omnibus scripturis lector po¬
terit congregare. Nunc illud est quod
conamur ostendere: quemad modum fr̃s
domini appellentur filii matertere:cius
marie: qui antea non credentes postea
crediderunt: licet fieri potuerit: ut uno
statim credente alii diu increduli fuerint.
et hanc cẽ mariã matrem iacobi et ioseph.¬
tis idest mariam cleophe uxorem alphei:
hanc dictam mariam iacobi minoris:q
si mater esset domini: magis eam ut in oĩ¬
bus locis matrem illius appellasset: et non
aliorum dicendo matrem alt̾ius uoluisset
intelligi. Uerum in hac parte contentiosũ
funem non traho. Alia fuerit maria deophe
alia maria iacobi et ioseph dũmodo stet.
non candem mariam iacobi et ioseph esse:
ꝗͣ matrem domini. Et unde ais fratres do¬

Expanded text:
Theman, Darom, lege Ezechiel. Petrus, et Theman, Darom, lege Ezechiel. Petrus, et Simon dicitur, et Cephas. Judas zelotes, in alio Evangelio 220 Thaddaeus dicitur: multaque alia quae ad exemplum horum pertinent ipse sibi de omnibus Scripturis lector poterit congregare. 14. Nunc illud est quod conamur ostendere, quemadmodum fratres Domini appellentur filii materterae ejus, Mariae, qui antea non credentes, postea crediderunt. Licet fieri potuerit, ut uno statim credente, alii diu increduli fuerint, et hanc fuisse matrem Jacobi et Josetis, id est, Mariam Cleophae uxorem Alphaei, et hanc dictam Mariam Jacobi minoris. Quae si esset mater Domini, magis eam, ut in omnibus locis, matrem illius appellasset, et non aliorum dicendo matrem, alterius voluisset intelligi. Verum in hac parte contentiosum funem non traho, alia fuerit Maria Cleophae, alia Maria Jacobi et Josetis, dummodo constet, non eamdem Mariam Jacobi et Josetis esse, quam matrem Domini. Et unde, ais, fratres Do
Abbreviated transcription (Latin):
petrus et iacobus et iohannes: qui uidebã¬
aũt hunc iacobum putes filium zebedei:
lege actusim apostolorum: iam ab herode
fuerat int̾emptus. Restat conclusio: ut
maria ista. que iacobi minoris scribitur
mater: uxor fuerit alphei: et soror marie
matris domini: quam mariam cleophe
iohannes euangelista cõgnominat:siue a
patre siue a gentilitate familie: aut qua.¬
cunq alia causa ei nomen imponens. Si at
inde tibi alia atq alia uidentur ꝙ alibidi¬
catur maria iacobi minoris mater:et hic
maria cleophe: disce scripture consuetudi¬
nem eundem hominem diu̾sis nominib
appellari. Raguel sacer moysi et iethro đ̃r
ged eon nullis causis immutati nominis
ante p̾missis. subito ieroboal legitur. ori¬
as rex iude uicissimazarias uocatur. mõs
thabor thabirium dicitur. rursum hermõ
fenices cognominant sanior. et amorreus
cognominauit eum sanir. eadẽ celi plaga
tribus nominibus appellatur: nageth

Expanded text:
Petrus et Jacobus et Joannes, qui videbanPetrus et Jacobus et Joannes, qui videbanputes Jacobum filium Zebedaei, lege Actus Apostolorum. Jam ab Herode fuerat interemptus. Restat conclusio, ut Maria ista quae Jacobi minoris scribitur mater, fuerit uxor Alphaei, et soror Mariae matris Domini, quam Mariam Cleophae Joannes Evangelista cognominat, sive a patre, sive gentilitate familiae aut quacumque alia causa ei nomen imponens. Si  Al. Sin autem inde tibi alia atque alia videtur, quod alibi dicatur: Maria Jacobi minoris mater: et hic Maria Cleophae Al. Cleophe: disce Scripturae consuetudinem, eumdem hominem diversis nominibus nuncupari. Raguel socer Moysi, et Jethro dicitur. Gedeon, nullis causis immutati nominis ante praemissis, subito Jerobaal legitur. Ozias rex Juda, vicissim Azarias vocatur. Mons Thabor, Itabyrium dicitur. Rursum Hermon Phoenices cognominant Sanior, et Amorraeus cognominat eum Sanir. Eadem coeli plaga tribus nominibus appellatur, Nageb,
Abbreviated transcription (Latin):
consulto reticentem. Audi itaq quid io.¬
iuxta crucem iesu mater eius. et soror ma¬
tris eius maria cleophe: et maria magda¬
lene. Nulli dubium est duos fuisse apłos
iacobi uocabulo nuncupatos: iacobũ re¬
bedei: et iacobum alphei. Istum nescio⁊
quem minorem iacobum: quem mariefi.¬
lium: nec tñ matris domini scriptura cõ¬
memorat. apostolum uis esse an non: si
apostolus est alphei filius erit. et credit
in iesum: et non erit de illis fratribus de
quibus scriptum est. Neq enim fr̃es eius.¬
tunc credebant in eum. Si non est aplus
nem maioris appellabitur minor.cum
maior et minor. non int̾ tres:sed int̾ du¬
os soleant prebere distantiam. et frat̾ dñi
apostolus sit paulo dicente. Deinde post
triennium ueni ierosolimam uidere pe¬
trum. et mansi apud illum diebus quĩde.¬
cim. alium aũt apostolorum uidi neminẽ
nisi iacobum frẽm domini. Et in eadem
epistola: et cognita grã que data est michi:

Expanded text:
consulto reticentem. Audi, itaque, Joconsulto reticentem. Audi, itaque, Jojuxta crucem Jesu mater ejus, et soror matris ejus Maria Cleophae, et Maria Magdlene . Nulli dubium est, 219 duos fuisse Apostolos Jacobi vocabulo nuncupatos, Jacobum Zebedaei, et Jacobum Alphaei. Istum, nescio quem minorem Jacobum, quem Mariae filium, nec tamen matris Domini Scriptura commemorat, Apostolum vis esse, an non? Si Apostolus est, Alphaei filius erit; et credet in Jesum; et non erit de illis fratribus, de quibus, scriptum est: Neque enim tunc fratres ejus credebant in eum. Si non est Apostonem majoris appellabitur minor, cum major et minor, non inter tres, sed inter duos soleant praebere distantiam; et frater Domini Apostolus sit, Paulo dicente: Deinde post triennium veni Jerusalem videre Petrum, et mansi apud illum diebus quindecim. Alium autem Apostolorum vidi neminem, nisi Jacobum fratrem Domini ? Et in eadem Epistola: Et cognita gratia, quae data est mihi,
Abbreviated transcription (Latin):
sepulture iesu habuerint: matrem eius di¬
camus absentem: aut alt̾am esse mariam.
nescio quam confingamus: presertim cũ
euangelium iohannis testetur: eam illic p̃
ce. iam uiduam: ut matrem iohanni com¬
mendabat. Aut nunquid euangeliste
et falluntur. et fallunt: ut eorum mariam
matrem dicerent. quos iudei frẽs iesu ẽe
dix̾unt: O furor cecus et impropium:¬
et exitium mens uesana. Dicis ad crucẽ
domini matrem eius fuisse pñtem: dicis
iohanni discipulo ob uiduitatem et solitu.¬
dinem esse cõmendatam: quasi iuxta te ñ
habere quattuor filios: et innumeras filias
quarum consortio frueretur. Uiduam qͦ
nominas quod scriptura non loquitur. et
cum omnium euangelistarum exempla
ꝓponas: solius tibi iohannis u̾ba nõ pla¬
cent. Dicis transitorie ad crucem dñi
cam fuisse pñtem: ne consulto pretusse ui¬
dearis: et tñ que cum illa fuerit mulieres
siles. Ignoscerem nescienti: nisi uiderem

Expanded text:
sepulturae Jesu habuerint, matrem ejus disepulturae Jesu habuerint, matrem ejus dicamus absentem: aut alteram esse Mariam, nescio quam, confingamus: praesertim cum Evangelium Joannis testetur praesentem eam nus jam viduam, ut matrem Joanni commendabat. Aut numquid Evangelistae et falluntur et fallunt, ut eorum Mariam matrem dicerent, quos Judaei fratres Jesu esse dixerunt? » 13. O furor caecus, et in proprium exitium mens vesana! Dicis ad crucem Domini matrem ejus fuisse praesentem, dicis Joanni discipulo ob viduitatem et solitudinem commendatam: quasi juxta te non haberet quatuor filios, et innumeras filias, quarum consortio frueretur? Viduam quoque nominas, quod Scriptura non loquitur. Et cum omnia Evangelistarum exempla proponas, solius tibi Joannis verba non placent. Dicis transitorie, ad crucem Domini eam fuisse praesentem, ne consulto praeterisse videaris: et tamen quae cum illa mulieres fuerint, siles. Ignoscerem nescienti, nisi viderem
Abbreviated transcription (Latin):
eres de longe aspicientes: int̾ quas erant
maria magdalene: et maria iacobi mĩoris.
et ioseph mat̾. et salome: ibiq post modicũ.
et alie multe que ascenderant cum eo in ie¬
rusalem. Necnon et lucas. Erant aũt maĩa
magdalene:et iohanna: et maria iacobi. et
eluidius calumnietur et clamitet: ea que
per se faciant a nobis esse subtracta. et sentẽ.¬
tiam suam non cestimoniis scripturarum.
sed lubrica disputatione confulsam. Ecce
inquit iacobus et ioseph filii marie. uidẽ
quos iudei appellauerunt fratres. ecce
maria iacobi minoris:et ioseph mater:
minoris aũt iacobi: ad distinctionem maio¬
ris. qui erat filius zebedei. sicut et in alio
loco marcus ponit. M aria aut magdale¬
ne. et maria iacobi: et ioseph uiderunt u¬
bi poneretur: et transacto sabbato emer̃t
a romatha: et uencrunt ad monumentũ.
Et utiq ait: ꝗͣ miserum erit: et impiũ hoc
sentire de maria: utcum alie femine curã

Expanded text:
eres a longe aspicientes, inter quas erant eres a longe aspicientes, inter quas erant Maria Magdalene, et Maria Jacobi minoris, et Joseph mater, et Salome : ibique post modicum: Et aliae multae quae ascenderant cum eo in Jerusalem. Necnon et Lucas: Erant autem Maria Magdalene et Joanna, et Maria Jacobi, et e calumnietur et clamitet, ea quae pro se faciant, a nobis esse subtracta, et sententiam suam, non testimoniis Scripturarum, sed lubrica disputatione convulsam. « Ecce, inquit, Jacobus et Joseph filii Mariae, iidem quos Judaei fratres appellaverunt. Ecce Maria Jacobi minoris et Josetis mater. Minoris autem Jacobi, ad distinctionem majoris, 218 qui erat filius Zebedaei, sicut et in alio loco Marcus ponit: Maria autem Magdalene, et Maria Jacobi, et Josetis, viderunt ubi poneretur: et transacto sabbato, emerunt aromata, et venerunt ad monumentum. Et utique ait: Quam miserum erit et impium de Maria hoc sentire, ut cum aliae feminae curam
Abbreviated transcription (Latin):
Hi omnes erant instantes unanimes ora¬¬
tioni cum mulieribus et maria que fuit
mater iesu: et fribus ipsius. Necnon et¬
paulus aplus in eandem historie uitatẽ.
pari uoce concordat. Ascendi aũt secũ¬
dum reuelationem: et neminem uidi ni¬
si petrum et iacobum frẽm domini. Et
rursum in alio loco. Nunquid non habe¬
et cet̾i apłi: et fratres domini: et cephas:
Et ne forte aliquis iudeorum testimoniũ
non admitteret: qui ẽt nom ina fratrũ
illius ediderunt simili eos asserens ĩ fra-¬
tribus errore deceptos: quo in patre esti¬
mando sunt lapsi: argute precauit. et ait
hec eadem uocabula ab a euangelistis ĩ alio
loco nominari: et eosdem esse fratres domĩ
filios marie. Matheus loquitur. Erãt ãt
ibi haud dubium quĩ ante crucem dm̃ ẽt
mulieres multe a longe ex pectantes. q̃
secute fuerant iesum a galilea ministrãtes
illi. int̾ quas erant maria magdalene et ma¬
ria iacobi. et ioseph mater: et mat̾ filiorũ
zebedei. Item marcus. Erant aũt et muli¬

Expanded text:
hi omnes erant adseruientes unanimes orationi cum mulieribus et Maria quae fuit mater Iesu et frPaulus Apostolus in eadem historiae veritate pari voce concordat: Ascendi autem secundum revelationem, et neminem vidi, nisi Petrum et Jacobum fratrem Domini . Et rursum in alio loco: 217 Numquid non habeet caeteri Apostoli, et fratres Domini, et Cephas ? Et ne forte aliquis Judaeorum testimonium non admitteret, qui etiam nomina fratrum illius ediderunt, simili eos asserens  Al. asseris in fratribus errore deceptos, quo « in patre aestimando sunt lapsi, argute praecavit, et ait: Haec eadem vocabula ab Evangelistis in alio loco nominari, et eosdem esse fratres Domini, filios Mariae. » Matthaeus loquitur: Erant autem ibi haud dubium quin ante crucem Domini et mulieres multae a longe spectantes, quae secutae fuerant Jesum a Galilaea, ministrantes illi. Inter quas erant Maria Magdalene, et Maria Jacobi, et Joseph mater, et mater filiorum Zebedaei . Item Marcus: Erant autem et muli
Abbreviated transcription (Latin):
ponunt in omnibus uniu̾sis aĩam solã.
Nam abbates et pr̃es nichil oĩo uelle sciebãt
nisi quod subditi: et subditi antea conabã¬
tur iussa implere ꝗͣ forent emissa: et qui¬
busdam quodam modo indicuis nitebant᷑
ꝓphetare de uoluntate mandantis. De
Sancta fatuitas: que natos ad la
here ad głam ereptos de penis. Nõ hãc
fatuitatem doctissimam athenis plato di¬
dicit: non aristoteles: non anaxagoras:
non cet̾orum stultorum mundi sapiẽtũ
turba percepit. Non certe miser ego hye¬
ronimus fatuorum sapientum imitator.
rias detegam: me ante ꝗͣ uigesimũ etatis

Expanded text:
ponunt in hominibus universis animam solam. ponunt in hominibus universis animam solam. Nam abbates et patres nihil omnino velle sciebant, nisi illud quod subditi: et subditi antea conabantur jussa implere, quam forent emissa: quibusdam quodammodo indiciis nitebantur prophetare de voluntate mandantis. CAP sancta fatuitas, quae natos ad labhere ad gloriam ereptos de poenis! Non hanc fatuitatem doctissimam Athenis Plato didicit, non Aristoteles, non Anaxagoras, non caeterorum stultorum mundi sapientium turba percepit. Non certe miser ego Hieronymus fatuorum sapientium imitator, rias detegam, me antequam vicesimum annum
Abbreviated transcription (Latin):
de quorum uita: moribusq mirificis q̃
luculent̾ ipse conspexi libellum compegi
qui uobis sit ut lucerna in candelabro
ad meditationem religionis et uite: nichl
ita carum: nichil ita studiosum: appeteba¬
tur a monacis: ꝗͣ ꝙ in eis qui iubẽt posset
inueniri. Profecto non taceam tantam
caritatem: tantamq huilitatem.qua scẽ
ille mentes habebant: ut hec cernens oĩs
laboris et grauedinis litus itineris:.here¬
mos humane nature tam detestabiles et
ingratas in paradiso cogitarem pene con¬
uersos. Mirum auditu: sed felix obtẽtu.
Sic scõrum hominum corda: caritas trans¬
formau̾at in creaturas deificas: ut caro
pene erat nescia carnis. Licet per iohan¬
nem dicatur ꝙ quicquid est in mundo:
aut est concupiscentia carnis: aut cõcu¬
piscentia oculorum aut superbia uite.
Uon sic simplicia et humillima corda obe¬
dientie et huilitatis innitebantur uesti¬
giis: ut quasi quorundam philosophorũ
uideretur in eis u̾ificari opinio: qui unã

Expanded text:
de quorum vita moribusque mirificis, quae luculenter ipse perspexi, libellum compegi, qui vobis sit ut lucerna in candelabro ad meditationem religionis et vitae. Nihil ita carum, ita studiosum appetebatur a monachis, quam quod in eis qui juberet, posset inveniri. Profecto non taceam tantam charitatem, tantamque humilitatem, quam sanctae illae mentes habebant: ut haec cernens, omnis laboris et gravedinis oblitus itineris, eremos humanae naturae tam detestabiles et ingratas, in paradisos putarem pene conversas. Mirum auditu, sed felix obtentu: sic sanctorum hominum corda charitas transformaverat in creaturas deificas, ut caro pene esset nescia carnis. Licet per Joannem dicatur: quod quidquid est in mundo, aut est concupiscentia oculorum, aut concupiscentia carnis, aut superbia vitae. Nam sic simplicia et humilia corda, obedientiae et humilitatis innitebantur vestigiis, ut quasi quorumdam philosophorum videretur in eis verificari opinio: qui unam
Abbreviated transcription (Latin):
ditate possideatis. et illud. Siquis in u̾
bo non offendit fratrem: hic perfectus ẽ
Nephas est enim ut labia illa. quibus do¬
minum confiteris: rogas: benedicis: et
laudas: alicuius pollu̾antur sorde pecci.
Nescio qua conscĩa et lingua quis dñm ro-¬
gat: qua aũt mentitur/ aut maledicit.
aut detrahit. Labia sancta exaudit do¬
minus: et ipsis annuit cito precibus que
lingua immaculata pronunciat. Mũda
aures. ut non nisi sermonibus scĩs et uerĩ

Expanded text:
ditate possideatis . Et illud: Si quis autem in ditate possideatis . Et illud: Si quis autem in verbo non offendit fratrem, hic perfectus est. Nefas est enim ut labia illa, quibus Dominum confiteris, rogas, benedicis, et laudas, alicujus polluantur sorde peccati. Nescio qua conscientia et lingua quis Dominum rogat, qua aut mentitur, aut maledicit, aut detrahit. Labia sancta exaudit Dominus: et ipsis annuit cito precibus, quas lingua immaculata pronuntiat. Munda aures, ut non nisi sermonibus sanctis et veris
Abbreviated transcription (Latin):
uere. sordidari: aut auro uel gemmis:
Grandis quippe est diuinitati contumelia.
mundani et secularis ornamenti p̃latio.
Munda frontem: ut hũana non diuina
oꝑa crubescat: et illam con fusionem reci¬
piat que non peccatum/ sed dei gratiam
parit. scriptura diuina dicente. Est cõ¬
fusio adducens peccatum: et est confusio
adducens dei grãm. Munda collum᷑ ut
aurea resticula capillus portet: et suspẽ¬
sa monilia. sed potius illa ornamenta cir.¬
cunferat: de quibus scriptura dicit. Miã
ab omni concupiscentia retrahis: et ab in¬
tuitu pauperum nunꝗͣ au̾tis: et ab om̃ibꝰ
fucis lib̾os ad ea que dei sunt custodias.
Munda linguam a mendacio.quia os qđ
iurio. Cohibe linguam tuam a malo: et
labia tua ne loquantur dolum. Et inmor
esto dicente apło. Benedicite et nolite
maledicere. Sed et illius crebrius recor
dare. Uidete ne quis malum pro malo
alicui reddat: neq maledictum pro male¬
dicto: sed e contrario bndicentes: quia in
hoc uocati estis: ut benedictionem here

Expanded text:
ere sordidari: aut auro, aut gemmis,Grandis quippe est divinitati contumelia, mundani et saecularis ornamenti praelatio. Munda frontem, ut humana, non divina opera erubescat, et illam confusionem recipiat, quae non peccatum, sed gratiam Dei parit, Scriptura divina dicente: Est confusio adducens peccatum, et est confusio adducens Dei gratiam . Munda collum, ut non aurea reticula capillus portet, et suspensa monilia, sed potius illa ornamenta circumferat, de quibus Scriptura dicit: Miserab omni concupiscentia retrahis, et ab omni intuitu pauperum numquam avertis, et ab omnibus fucis liberos, ad ea quae Dei sunt facta custodias. Munda linguam a mendacio: quia os quia: Cohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum . Et memor esto, dicente Apostolo: Benedicite et nolite maledicere . Sed et illius crebrius recordare: uidete ne quis malum pro malo alicui reddat neque maledictum pro maledicto, sed e contrario benedicentes, quia in hoc uocati estis, ut benediction
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecta uirtus: sed cet̾arum uirtutum funda¬
mentum est: et sanctificatio: et pudicicia. si¬
ne qua nemo uidebit deum. gradus ꝓbet
lium sapientium et stultarum uirginum.
quarum a lie cubiculum ingrediuntur spõ¬
si. alie non hñtes bonorum operum oleum
extinctis lampadibus: excluduntur. Latꝰ
est super iciuniis campus: in quo et nos se¬
pe cucurrimus: et multorum proprui ha¬
bentur libri : ad quorum te mutimus lectiõ¬
nem: ut discas quid boni habcat cõtinẽtia.
et econtrario. quid mali saturitas. Imita¬
re sponsum tuum. esto auie matriq sb̃iec¬
ta. Nullum uirorum et maxĩe iuuenum
nisi cum illis uideas. nullum scias que ille
nesciant. Secularis quoq sententia. Est ea¬
dem uellez et eadem nolle: ea demum firma
amicicia est: ut appeteres u̾ginitatem: ut

Expanded text:
fecta uirtus, sed ceterarum uirtutum fundamentum est et sanctificatio atque pudicitia, sine qua nemo u i debit deum, gradus praebet lium 3 sapientium et stultarum uirginum, quarum aliae cubiculum ingrediuntur sponsi, aliae bonorum operum oleum non habentes extinctis lampadibus excluduntur. latus est super ieiuniis campus, in quo et nos saepe cucurrimus et multorum proprii habentur libri, ad quorum te mittimus lectionem, ut discas, quid boni habeat continentia et quid e contrario mali saturitas. Imitare sponsum tuum: esto auiae matrique subiecta. nullum uirorum — et maxime iuuenum — nisi cum illis uideas. nullum scias, quem illae nesciant. saecularis quoque sententia est: eadem uelle amicitia est. Ut appeteres virginitatem, ut
Abbreviated transcription (Latin):
unt: sicut et diuites. Mirum quidem de
infelici conditione plurium hominum.
Sunt enim non nulli uiles et abiecti ĩ seculo.
qui quottidianis laboribus se ultra uires
affligentes pro uictu captando uilissimo et
uix raris rapis et fabis cum rudi et ordea¬
ceo pane saturantur: cum u̾o ad xp̃i mẽsã
accedunt: et militiam xp̃i suscipiunt: sue
egestatis obliti lautiora querunt ꝗͣ militẽ
qui sunt assueti magnificis. Hec ergo õma
Omnes ex minist̾io sint contente: ne ex mur-¬
muratione pereant. si abundanter sibi tribu¬¬
ant administrantes: recipiat quidem natũe
necͬcia: necc̃itatum limites non excedat. si u̾o
modicum: discat cum paulo seruire dño in
fame et siti in egestate in nuditate ĩ frigore.
ita ut accepta cruce: gradiatur post xp̃m
ab negans semetipsum.

Expanded text:
unt, sicut et divites. Mirum quidem de unt, sicut et divites. Mirum quidem de infelici conditione plurium hominum. Sunt enim nonnulli viles et abjecti in saeculo, qui quotidianis laboribus se ultra vires affligentes pro victu captando vilissimo, et vix raris fabis et rapis cum rudi et hordeaceo pane saturantur. Cum vero ad Christi mensam accedunt, et militiam Christi suscipiunt, suae egestatis obliti, lautiora quaerunt quam milites, qui sunt assueti magnificis. Haec igitur omOmnes ex ministerio sint contentae, ne ex murmuratione pereant. Si abundanter sibi tribuant administrantes: recipiant siquidem naturae necessaria: necessitatum limites non excedant. Si vero modicum, discat cum Apostolo servire Domino in fame et in siti, et in egestate nuditatis et frigoris: ita ut accepta cruce gradiatur post Christum abnegans semetipsam.
Abbreviated transcription (Latin):
si sibi non maiori sumptu ministretur ꝗͣ ce¬
teris que ex pauꝑtate uenerunt: nec ex¬
tollatur: et ceruice erecta more femineo:
improꝑet cet̾is: se tantum ex suis facultati¬
bus attulisse. Plus enim attulit pauꝑcula
soror si ingrediens affectum hñdi dimisit.
ꝗͣ que multa afferens dona suꝑbiã tulit.
Glorietur aũt pocius: qm̃ diuitie que solite
sunt possessores. precipitare in mortem: nõ
preualuerunt adu̾sus eam: et que cõi usu
sunt male: ex subuentione sororum sibi fa¬¬
cte sunt bone. Alioquin melius fuisset sibi
cum parua pena:cum suis diuicus ĩ mũdo
ꝑ manenꝰs damnari: ꝗͣ illas relinquendo
monastio. exorta superbia ad infernum
cum maiori pena deduci. Humilientur
C ẽt paupes: que ex pauptate nichil subuen¬
tioni domus poterant contribuere:sicut
et ille: et gr̃as deo in hũilitate retribuant
ꝙ que prius in mundo uiuere non pot̾ant.
ex alienis laboribus habeãt que sibi suffici¬

Expanded text:
si sibi non majori sumptu administretur quam caesi sibi non majori sumptu administretur quam caeteris, quae ex paupertate venerunt. Nec extollatur, et cervice erecta more femineo improperet caeteris, se tantum ex suis facultatibus attulisse: plus enim attulit soror paupercula, si ingrediens affectum habendi dimisit, quam quae multa afferens dona, superbiam tulit. Glorietur autem potius, quoniam divitiae quae solitae sunt possessores praecipitare in mortem, non praevaluerunt adversus eam: et quae communi usu sunt malae, ex subventione sororum sibi factae sunt bonae. Alioquin melius fuisset sibi cum parva poena, cum suis divitiis in mundo permanendo damnari, quam ipsas relinquendo monasterio, exorta superbia, ad infernum cum majori poena deduci. Humilientur etiam pauperes: quae ex paupertate nihil subventioni domus potuerunt contribuere, sicut et illae. Et gratias Deo in humilitate retribuant: quod quae prius in mundo vivere non poterant, ex alienis laboribus habent quae sibi suffici
Abbreviated transcription (Latin):
tas. E iezi pena et symonis uos t̾reat graui.¬
tas. ut petri xp̃i uicarui ad symonem nũꝗͣ
de ur̃is exeat auribus uox illa: pecunia tu¬
a tecum sit in perditione. Existimas enim
domun dei haberi pecunia: Dom dei est
spũs scũs. Cõmunis pecẽoi mercatorũ ht̃
usus: ut uenditio commutetur in melius.
Asserit quippe symoniacus pecuniam p̃stan¬
tiorem esse dono dei: cum idem in ipsam cõ-¬
mutet. Ad uos uenientes sorores: ad scãs
xp̃i suscipite nuptias gratis. preponatur
la enim pactio: nulla appositio: que mentis
puritatem perturbat. p̃ueniat. Beatum
sapĩa clamat. qui excutit manum ab om̃i
munere. et qui post aurum non abut. nec¬
sperat in pecunia: que subu̾tit iudicium
Siqua sororum inopiam ex sua abundantia
minimis. et sublato dominio cum affectu.
omnia que portantur electis administra¬
tricibus domus prebeantur: ut ex his tri¬
buant prout unicuiq opus est. Nec mur¬
muret quidem que sua monasti̾o tradidit

Expanded text:
tas. Hiezi poena, et Simonis vos terreat pravitas. Vox Petri Christi vicarii ad Simonem, numquam de vestris exeat auribus: Pecunia tua tecum sit in perditionem. Existimas enim donum Dei haberi pecunia: Donum Dei est Spiritus sanctus . Communis mercatorum habet usus, ut venditio commutetur in melius. Asserit quippe simoniacus, pecuniam esse praestantiorem dono Dei, cum idem in ipsam commutat. Ad vos venientes sorores, ad sanctas Christi suscipite nuptias gratis: praeponatur la omnino pactio, nulla opinio, quae mentis puritatem perturbat, praeveniat. Beatum sapientia clamat, qui excutit manum ab omni munere: et qui post aurum non abiit, necsperat in pecunia, quae subvertit judicium. Si qua sororum inopiam ex sua abundantia minimis: et sublato dominio cum affectu, omnia quae portantur, electis administratricibus domus praebeantur, ut ex his tribuant prout unicuique opus est. Nec murmuret quidem, quae sua monasterio tradidit,
Abbreviated transcription (Latin):
ad monitus. Et audebat inquiunt uiriu¬
stus dei in ut̾o audiens filium de uxoris
coitu cogitare. Pulchre. Qui ergo sõnio
tantum credidit: ut uxorem non auderet
attingere: is postꝗͣ pastorum uoce cõgno¬
u̾at angelum domini uenisse decelis: et
dixisse ad eos. nolite timere: ecce ego euã¬
gelizo uobis gaudium magnum. qđ erit
omni populo:quia natus est uobis hodie
saluator qui est xp̃us dominus in ciuita¬
te dauid. et cum eo laudem concinisse
t̾ram pax. hominibus bone uoluntatis: qui
symeon iustum int̾ amplexus paruuli p̃
dicantem uiderat: Nunc dimittis domĩe
seruum tuum: secundum u̾bum tuum in
pace: quia uiderunt oculi mei salutare tuũ.
qui annam. ꝓphissam magos stellam hero¬
dem angelos uiderat: qui inꝗͣ miracula tã¬
ta cognouat dei templum: sp̃us sc̃ĩ sedem:

Expanded text:
admonitus? Et audebat, inquit, vir juadmonitus? Et audebat, inquit, vir justus, Dei in utero audiens filium, de uxoris coitu cogitare? Pulchre. Qui ergo somnio tantum credidit, ut uxorem non 213 auderet attingere: is postquam pastorum voce cognoverat, Angelum Domini venisse de coelis, et dixisse ad eos: Nolite timere; ecce evangelizo vobis gaudium magnum, quod erit omni populo, quia natus est vobis hodie Salvator, qui est Christus Dominus in civitate David ; et cum eo laudes militiae coterram pax hominibus bonae voluntatis: qui Simeonem justum inter aaedicantem: Nunc dimittis, Domine, servum tuum, secundum verbum tuum, in pace: quia viderunt oculi mei salutare tuum : qui Annam prophetissam, Magos, stellam, Herodem, Angelos viderat; qui, inquam, miracula tanta cognoverat, Dei templum, Spiritus sancti sedem,
Abbreviated transcription (Latin):
scripta. signari: cetera u̾o nr̃e intelligentie
derelinqui. Si enim adhuc recenti tpore
uiuentibus his qui uiderant moysen: se¬
pulchrum eius potuit ignorari. multo
magis tot seculis p̃t̾euntibus. Iuxta quđ
et illud intelligitur de ioseph euangelistã
id indicasse de quo scandalum pot̾at mou̾i.
non eam cognitam ee̾ a uiro suo usq ad ꝑ¬
tum: ut multo magis intelligeremus cõ¬
gnitam non fuisse post partum. a qua tũc
se abstinuit: cum adhuc de uisione pot̾at
fluatuare. Ad summum illud requiro:
quare se abstinuerit ioseph: usq ad part̾
diem. Respondebit utiq: quia angelũ
audierit dicentem. Quod enim in ea na¬
tum est: de sp̃u scõ est. Ad quod nos inferi¬
mus. Et certe audierat. ioseph fili dauid
noli timere accipere mariam coniugẽ tuã.
Prohibitum ci fuerat ne derelinqueret: ne
adult̾am estimaret uxorem. Nunquid
et a congressu coniugis fuerat separatus
cum utique ne separaretur magis fuisset

Expanded text:
scripta, signari, caetera vero nostrae intelligentiae scripta, signari, caetera vero nostrae intelligentiae derelinqui. Si enim adhuc recenti tempore, viventibus his qui viderant Moysen, sepulcrum ejus potuit ignorari, multo magis tot saeculis praetereuntibus. Juxta quod et illud intelligitur de Joseph, Evangelistam id indicasse, de quo scandalum poterat moveri, non eam cognitam esse a vito suo usque ad partum, ut multo magis intelligeremus cognitam non fuisse post partum, a qua tunc se abstinuit, cum adhuc de visione poterat fluctuare. 8. Ad summam, illud requiro, quare se abstinuerit Joseph usque ad partus diem. Respondebit utique, quia Angelum audierit dicentem: Quod enim in ea natum est, de Spiritu sancto est . Ad quod nos inferimus, et certe audierat, Joseph, fili David, ne timeas accipere Mariam uxorem tuam . Prohibitum ei fuerat, ne relinqueret, ne adulteram existimaret uxorem. Numquid et a congressu conjugis separatus fuerat, cum utique ne separaretur magis fuisset
Abbreviated transcription (Latin):
yses seruus domini in t̾ra moab: per u̾bũ
domini. et sepelierunt cum in geth: proꝑe
domum fegor. et nemo sepulchrum eius
usq in diem istum. Certe hodiernus dies il¬
lius tp̃is estimandus est: quo hystoria ista
contexta est. Siue moy sen dicere uolueis
auctorem penthatheuci: siue esdram eius¬
dem restauratorem operis non recuso. nc̃
hoc queritur: ut id quod dictum est usq
in diem istum ad illam referatur etatem:
qua libri editi sunt siue conscripti. Doce¬
at ergo post illum diem tot iam annorũ
usq ad nos uoluminibus exactis: aut y¬
dola que sub therebintum sunt condita
fuerant reperta. aut moysi tu mulum ĩue¬
stigatum: quia obnixe asserit post donce
et usq esse incipere. quod tamdiu nõ fuci̾t
qͥdiu usq compleretur: et donec. quin po¬
tius aĩaditat: scripture sancte ydcͥoma.
et nobiscum in quo hesitabat: intelligat
ea de quibus possit ambigi si non fuissent

Expanded text:
yses servus Domini in terra Moab per verbum yses servus Domini in terra Moab per verbum Domini, et sepelierunt eum in Geth, prope domum Phegor, et nemo scit sepulcrum ejus usque in diem istum . Certe hodiernus dies illius temporis aestimandus est, quo historia ipsa contexta est, sive Moysen dicere volueris auctorem Pentateuchi, sive Ezram ejusdem instauratorem operis, non recuso. Nunc hoc quaeritur, an id quod dictum est, usque in diem istum, ad illam referatur aetatem, qua libri editi sive conscripti sunt. Doceat igitur post illam diem tot jam annorum usque ad nos voluminibus exactis, aut idola, quae sub terebintho condita fuerant, reperta, aut Moysi tumulum investigatum, quia obnixe asserit, post donec et usque, esse incipere, quod tamdiu non fuit quamdiu usque compleretur et donec. Quin potius animadvertat Scripturae sanctae idioma, et nobiscum, in quo haesitabat, intelligat ea, de quibus posset ambigi, si non fuissent
Abbreviated transcription (Latin):
enim regnare illum donec ponat omnes i.¬
nimicos sub pedibus eius. Nunquid tam¬
diu regnaturus est dominus:donec ini¬
et postꝗͣ illi sub pedibus fuerint regnare
Dauid quoq in quarto psalmo graduum.
sicut oculi: ait. ancille in manibus dñe
sue ita oculi nr̃i ad dominum deũ nr̃m¬
donec misercatur nr̃i. Ergo tam diu pro¬
pheta oculos habebit ad dominum ꝗͣ diu
oculos retorquebit ad t̾ram. qui in alio lo¬
co dicit. oculi mei defeccrunt in salutare
tuum et in u̾bum iusticie tue. Poteram ĩ¬
et omnem lacessentis procacitatẽ testiorũ
nube celare. Uerum adhuc pauca subii¬
ciam: ut his similia ipse sibi lector in uciãt
Loquitur in genesi sermo diuinus. Et tra¬
diderunt yacob deos alienos: qui erãt in
manibus eorum: et in aures queerant ĩ
auriculis eorum: et abscondit eos yacob
subtus therebintum: que est in sichinus:
et perdidit eos usq in hodiernum diem.
ltem in fine deut̾onomii. Defunctus ẽ mo¬

Expanded text:
enim illum regnare, donec ponat omnes ienim illum regnare, donec ponat omnes inimicos sub pedibus ejus? Numquid tamdiu regnaturus est Dominus, donec inciet postquam illi sub pedibus fuerint, regnare David quoque in quarto graduum psalmo: Sicut oculi ancillae in manibus dominae suae, ita oculi nostri ad Dominum Deum ndonec misereatur nostri . Ergo tamdiu Propheta oculos habebit ad Dominum, quamdioculos torquebit in terram? Qui in alio loco dicit: Oculi mei defecerunt in salutare tuum, et in verbum justitiae tuae . Poteram et omnem lacessentis procacitatem, testimoniorum nube celare; verum adhuc pauca subjiciam, ut his similia ipse sibi lector inveniat. 7. Loquitur in Genesi sermo divinus: Et tradiderunt Jacob deos alienos, qui erant in manibus eorum, et inaures quae erant in auriculis eorum. Et abscondit ea Jacob subter terebinthum, quae est in Sichimis, et perdidit ea usque in hodiernum diem . 212 Item in fine Deuteronomii: Et defunctus est Mo
Abbreviated transcription (Latin):
lo dubitante: quin ad scĩãm sepe referat᷑.
ut ibi. remansit puer iesus in ierusalem
et non congnou̾unt parentes eius. Nũc
disseruit in cius assumptione significat.
sepe infinitum. ut est illud quod deus ad
quosdam loquitur in propħa. Ego sũ: ego
sum: et donec consenescatis ego sum. Nun¬
quid postꝗͣ illi senueriint deus esse desist&̾:
Et saluator in euangelio ad apostolos. Ecce
ego inquit uobiscum sum: omnibus dieb
usq ad consumationem seculi. Ergo post
et tunc qñ in duodecim solus iudicaturi st̃
duodecim tribus israel domini consortio
fraudabuntur:: Paulus quoq aplus co¬
hi qui sunt xp̃i qui in aduentu eius credide.¬
runt. deinde finis cum tradiderit regnum
deo et patri: cum destrux̾it omnem princi¬
patum: et omnem põtatem et u̾tutem. Op¬
portet enim illum regnare donec ponat os
inimicos sub pedibus cius. Omnia enim
dictum sit. non negamus de eo quo passus
est crucem: qui postea iubetur sedere a dex¬
tris. Quid sibi uult hoc quod ait. opportet

Expanded text:
lo dubitante, quin ad scientiam saepe referatur, ut ibi: Remansit puer Jesus in Jerusalem, et non cognoverunt parentes ejus. Nunc disseruit in ejus assumptione significat, saepe infinitum, ut est illud, quod Deus ad quosdam 211 loquitur in Propheta: Ego sum, ego sum, et donec senescatis ego sum . Numquid postquam illi senuerint, Deus esse desistet? Et Salvator in Evangelio ad Apostolos, Ecce ego, inquit, vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi . Ergo post et tunc quando in duodecim soliis judicaturi sunt duodecim tribus Israel , Domini consortio fraudabuntur? Paulus quoque apostolus Cohi qui sunt Christi, qui in adventu ejus crediderunt: deinde finis, cum tradiderit regnum Deo et Patri, cum destruxerit omnem principatum et omnem potestatem et virtutem. Oportet enim illum regnare, donec ponat omnes inimicos sub pedibus ejus, omnia enim dictum sit, non negamus de eo qui passus est crucem, qui postea sedere jubetur a dextris. Quid sibi vult hoc quod ait, Oportet
Abbreviated transcription (Latin):
et habere. et calcare diuitias. et aplus doceat
auariciam ydolorum esse cultum. dñsq
respondeat sciscitanti: magister bone qͥd
boni faciens uitam et̾nam possidebo: Si uis
esse ꝑfectus. uade et uende omnia que habes
et da pauꝑibus: et habebis thesaurũ in celis.
et ueni et sequere me. Apostolici fastigi est
perfecteq uͥtutis uendere singula et distribu¬
ere pauperibus: et sic leuem ac expeditum.
cum xp̃o ad celestia subuolare. Nobis ỹmo
hoc omni etati. omniq persone libertas ar¬
bitrii derelicta sit. Si uis esse perfectus in¬
quit. non cogo: non impero: sed propono

Expanded text:
et habere et calcare diuitias et apostolus doceat et habere et calcare diuitias et apostolus doceat auaritiam esse idolorum cultum dominusque respondeat sciscitanti: magister bone, quid boni faciens itam aeternam possidebo? si uis esse perfectus, uade, uende omnia, quae habes, et da pauperibus et habebis thesaurum in caelis et ueni, sequere me. apostolici fastigii est perfectaeque uirtutis uendere omnia et pauperibus distribuere et sic leuem atque expeditum cum Christo ad caelestia subuhoc, omni aetati, omnique personae, libertas arbitrii relicta sit. Si vis, inquit, esse perfectus. Non cogo, non impero, sed propono
Abbreviated transcription (Latin):
timore non possunt. Scurrilitas atq lasci¬
uia te pnte non hãt locum: et nunꝗͣ u̾bum
in honestum audias: et si audieris non ira¬
scaris. Perdite hominum mentes uno fre¬
quenter leuiq sermone temptant pudici
cularibus: grauitas tuam personam decet.
Catonem quoq illum dico censorium: et
ure quondam urbis principem: qui in ex¬
trema etate grecas litteras non erubuit
censor nec desperauit senex discere. et mã
lucilius. Euerit illa affectata seueritas:
gloriam querens hauramq popularẽ:
nos affectus et perturbationes ꝗͣ diu in ta-¬
b̾naculo corporis huius hĩtamus: et fragi¬
li carne circundamur: moderari et rege̾
possumus: amputare non possumus. un
et ꝑsalmista dicit. Irascimini. et nolite
peccare. Quod aplus disserens. solinqͥt
non occidat super iracundiam uestram.
quia et irasci hominis est: et finem impo
nere iracundie xp̃iani. Suꝑfluum reorte
monere contra auariciam: cum gñis tui sit

Expanded text:
timore non possunt. scurrilitas atque lascitimore non possunt. scurrilitas atque lasciuia te praesente non habeat locum. numquam uerbum inhonestum audias aut, si audieris, non irascaris. perditae mentes hominum uno frequenter leuique sermone temptant claustra relinque; 2 grauitas tuam personam decet. Catonem quoque — illum dico censorium et uestrae quondam urbis principem —, qui in extrema aetate Graecas litteras non erubuit censor nec desperauit senex discere «##Lucilius. fuerit illa affectata seueritas et gloriam quaerens auramque popularem; nos affectus et perturbationes, quamdiu in tabernaculo corporis huius habitamus et fragili carne circumdamur, moderari et regere possumus, amputare non possumus. unde et psalmista dicit: iras cimini nolite peccare, quod apostolus disserens: s o 1, inquit, non occidat super iracundiam uestram, quia et irasci hominis est et finem irae ponere Christiani. Superfluum reor te monere contra auaritiam, cum generis tui sit
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i precepta congnosceres: ut scires quid tͥ
expediret. quid eligere deberes: illarum tedo
cuerunt exempla. sancta domi instruxit
conu̾satio. Non igitur solum putes tuum
esse: quod tuum est. sed et carum que sua
in te expressere pudiciciam. et honorabili¬
Cum nuptiarum. cubilisq immaculati p̃cio¬
sissimum germinauere te florem: qui ꝑ¬
fectos afferet fructus: si humiliau̾is te sub
potenti manu dei. et scriptum semper me¬
mineris. superbis deus resistit. humilibus
aut dat gr̃am. Ubi aut gr̃ã non operum re¬
tributio: sed donantis est largitas: ut imple¬
atur dictum ap̃li. Non est currentis neꝙ
uolentis: sed miserentis dei: et tñ et uelle et
nolle nr̃m est: ipsumq quod nostrum este
sine dei miseratione non nostrum est. Eu¬
nuchorum quoq tibi et ꝑuellarum: ac ser¬
uorum mores magis elegantꝰ ꝗͣ uultuum
elegantia: quia in omni sexu et etate et trũ¬
catorum corporum uiolenta pudicicia ani¬
mi considerandi sunt: qui amputari nisi xͥ

Expanded text:
praecepta cognosceres, ut scires, quid tibi expediret, quid eligere deberes, illarum te exempla docuerunt, sancta domi instruxit conuersatio. non igitur solum tuum putes esse, quod tuum est, sed et earum, quae suam in te expressere pudicitiam et honorabilium nuptiarum cubilisque inmaculati pretiosissimum germinauere te florem, qui perfectus afferet fructus, si humiliaueris te sub potenti manu dei et scriptum semper memineris: superbis deus resistit, humilibus autem dat gratiam. ubi autem gratia, non operum retributio sed donantis est largitas, ut inpleatur dictum apostoli: non est uolentis neque currentis sed miserentis dei. et tamen uelle et nolle nostrum est; ipsum quoque, quod nostrum est, sine dei miseratione non nostrum est. Eunuchorum quoque tibi et puellarum ac seruulorum mores magis eligantur quam uultuum elegantia, quia in omni sexu et aetate et truncatorum corporum uiolenta pudicitia animi considerandi sunt, qui amputari nisi Christi
Abbreviated transcription (Latin):
in capitulo coram abbatissa in conuentu
sororum: sigillatim reddere rationem. qđ
fiat saltem semel in mense: ne et ipse apud
sorores furti sint suspecte. et eis ex negligẽ.¬
munitate et huilitate seruanda. Cãp̃. iiiiͦ.¬
le sic dei sponse sponsum astringi¬
te iesum mentibus mundis a t̾renorum
contagione. qm̃ secum in hĩtatione nichil
patitur esse t̾renum. Sic sic aplice femine
proucite peras et sacculos: ut neq marsu¬
pia ex late̾ pendeant:neq opus sit clauibꝰ
ut iam ex ipsis monstretur ext̾i̾orum indi¬
cus: ut non habetur extrinsecum: p̃t̾ iesũ.
ꝙ nichil est clausum: qđ est debitũ usibus
omnium. Uestimenta duplicia sint ex euã¬
gelio: prohibita uobis: ut discatis ea solũ
habere: que nature tm̃ subueniant: et non
que nutriunt tineas. Siqua u̾o super sũt:
uno claudantur in loco: ut ex his quecũq
soror eget: indui possit. N ulla unꝗͣ in ue¬
stibus p̾reciositas: nulla melioritas alterã

Expanded text:
in capitulo coram abbatissa et conventu in capitulo coram abbatissa et conventu sororum sigillatim reddere rationem. Quod fiat saltem semel in mense, ne et ipsae apud sorores furti sint suspectae: et eis ex negligenV. De Communitate et Humanitate servanda. Sic, sic, Dei sponsae, sponsum Jesum astringite mentibus mundis a terrenorum contagione: quoniam secum in habitatione nihil patitur esse terrenum. Sic, sic, apostolicae feminae, projicite peras et sacculos: ut neque marsupia ex latere pendeant, neque opus sit clavibus: ut jam ex ipsis monstretur exteriorum indiciis, quod nihil habetur intrinsecum praeter Jesum: quod nihil est clausum, quod est deditum usibus omnium. Vestimenta duplicia sunt ex Evangelio prohibita vobis: ut discatis ea solum habere, quae naturae tantum subveniant: et non quae nutriant tineas. Si qua vero supersunt, uno claudantur in loco: ut ex his quaecumque soror eget, indui possit. Nulla umquam in vestibus pretiositas, nulla melioritas, alteram
Abbreviated transcription (Latin):
hortor et monco. uos carissime. ut hec per¬
petua. in ur̃o monastĩo obseruatio maneat.
ꝙ nulla scilicet omnino tangere: aut aliꝗͣ¬
liter retinere per horam audeat censũ aut
obolum aut aliquid ꝗͣtuncunq minimũ.
ꝗꝗͦ a matre / aut sorore mittatur. Eligant
aut iuxta apłorum ritum communi uoto
abbatisse et cet̾arum singulis annis: ut si
decens uidebitur et utile: confirment᷑ due.
aut plures exsororibus: boni testimonii.
plene sp̃ũ scõ et sapĩa. quibus iniungatur
hoc opus. ut quoscunq prouentus tam do
parcitate murmur: aut ex abundantia tu¬
mor in sororibus habeat locum. sed iuxta a
tribuatur. iuxta quod exigit necc̃itas nõ
abundans: sed unaqueq ex prouisione
decenti moneatur ad laudem. Prouideãt
insuper sic quibus hic pietatis iniunctũ
est labor: ut singulis mensibus: aut ebdo.¬
madis siue diebus parate sint: tam de his
que proueniunt: ꝗͣ de his que expendũt.

Expanded text:
hortor, et moneo vos, charissimae, ut haec perhortor, et moneo vos, charissimae, ut haec perpetuo in vestro monasterio observatio maneat: quod nulla scilicet omnino tangere, aut aliqualiter retinere audeat per horam censum, aut obolum, aut aliquid quantumcumque minimum, quamquam a matre aut sorore mittatur. Eligantur aut juxta apostolorum ritum communi voto abbatissae et caeterarum singulis annis: aut si decens videbitur et utile, confirmentur duae aut plures ex sororibus, boni testimonii, plenae Spiritu sancto et sapientia: quibus injungatur hoc opus, ut quoscumque proventus tam domparcitate murmur, aut ex abundantia tumor in sororibus habeat locum: sed juxta aptribuatur: juxta quod exigit necessitas, noabundans: sed unaquaeque ex provisione condecenti moveatur ad Dei laudem. Provideant insuper sic, quibus hic pietatis injunctus est labor, ut singulis mensibus, aut hebdomadis sive diebus paratae sint, tam de his quae proveniunt, quam de his quae expenduntur
Abbreviated transcription (Latin):
Taq obtestor uos omnes et singulas
coram deo et iesu xp̃o. qui iudicaturus
est omnes: ut aurum et argentum: atq cito
transiens pecunia.: nulla rõne cor uestrum
seducat: ut nitatur aliqua ur̃m cũ anania
et saphira mentiri sp̃ui scõ: quem nichil la¬
nec tñ hoc nisi de licentia abbatisse. Semꝑ
eorum mortis iudicium t̾ribile nos t̾reat.
Nam legitur ꝙ ex eorum morte factus est ti-¬
mor magnus in uniu̾sa t̾ra eccda. et om̃s
qui audierunt timuerunt. Nudus iesus
nudas querit amicas et sponsas. Quod
si ipsum sequi tp̃ale aliquid appetens seu
desiderans: forte uolueris: onerata graue¬
dine nudum sequi non potis. Hinc beati
ꝙ non sufficit cuncta tp̃alia in mundo re¬
linquendo: ad monastu pauꝑtatẽ accedere
si mens misera appetit que relinquit.Mag̃
enim contemplantur oculi domini affectũ.¬
lo ͣ ꝗͣ censum. Melius est enim in seculo cũ cetis
diuitibus diuitus insistere: ꝗͣ in monastĩo
pauper ipsas appetere. Propter quod uolo.

Expanded text:
taque obtestor vos omnes et singulas coram Deo et Christo Jesu, qui judicaturus est omnes, ut aurum et argentum, atque cito transiens pecunia, nulla cor vestrum ratione seducat: ut nitatur aliqua vestrum cum Anania et Sapphira mentiri Spiritui sancto, quem nihil lanec tamen hoc, nisi de licentia abbatissae. Semper eorum mortis judicium terribile vos terreat. Nam legitur quod ex eorum morte, factus est timor magnus in universa Ecclesia: et omnes qui audierunt, timuerunt. Nudus Jesus nudas quaerit amicas et sponsas. Quod si ipsum sequi temporale aliquid appetens seu desiderans forte volueris, onerata gravedine nudum sequi non poteris. Hinc beati quod non sufficit cuncta temporalia in mundo relinquendo ad monasterii paupertatem accedere, si mens misera appetit quae reliquit. Magis enim contemplantur oculi Domini affectum quam censum. Melius est enim in saeculo cum caeteris divitibus, divitiis insistere, quam in monasterio pauper ipsas appetere. Propter quod volo,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ciositas: quam sibi natura tradidit. semꝑ
tñ cognosceris cinis fenum et stercus ĩmun¬
dumꝰ ex immundo productum semine: O
si te uelis intueri uilissima mulierum: ꝗͣ ue¬
recundareris in corpore quod tanto cultu
excolis: ipsa enim iumento et bestus terre
aut es equalis aut det̾ior. intus est uñ glori-¬
eris: non extra. in uase isto tam turpi thesau-¬
rum tenes: quem summa cum diligentia cole¬
re debes: et seruare suma custodia. Nichil
ad te de uase fictili si turpe sit extra: dũ modo
intus sit nobile: intus sit pulchrum quod
latet: intus sit integrum quod seruatur

Expanded text:
pretiositas, quam sibi natura tradidit: semper pretiositas, quam sibi natura tradidit: semper tamen cognosceris cinis, fenum, et stercus immundum ex immundo productum semine? O si te velles intueri, vilissima mulierum: quam verecundareris de corpore, quod tanto cultu excolis? Ipsa etenim jumento et bestiis terrae, aut es aequalis aut deterior: intus est unde glorieris, non extra. In vase isto tam turpi thesaurum tenes, quem summa cum diligentia colere debes et servare summa custodia. Nihil ad te de vase fictili, si turpis forma sit extra: dummodo intus sit nobile, intus sit pulchrum quod latet, intus sit integrum quod servatur
Abbreviated transcription (Latin):
Ropheticus ille sermo nequaꝗͣ pro¬
feratur de uobis: Filie eorum com.¬
posite. circũornate ut similitudo templi.
et dealbate ab extra. ut monumenta que exͣ
auro relucent: intus aũt sunt turpissima
muneribus: he uultus impudicicia diuiteᷤᷤ
plebis capiunt et capiuntur. Imꝑfectissi¬
mus mulierum affectus: semper in auro
lapidibus p̃ciosis: et ornamentis extrinse¬
cis glam ponunt. Non sufficit eis libido¬
innata nature: sed occasiones querunt ex¬
plende libidinis. Affectant proculdubio
ut oculi uirorum aurum contemplantes
et gemmas: tandem figantur in faciem: ut
cculorum suorum nutibus facilius incitẽt
ad libidinosum incendium. Quid meretͥx
ad te attinet argentum et aurum: quid ex¬
altaris in pulchritudine panni: non ne ẽ
omnis caro cinis et fenum: et ut uerius di¬
cam massa putredinis: cibus uermium: et
fetidissimum stercus: quid in te mirandum:
quid laudandum puerorum spectaculum:
Non ne si laudetur gemmarum : aut metalloꝵ

Expanded text:
ropheticus ille sermo nequaquam proferatur de vobis: Filiae eorum compositae, circumornatae ut similitudo templi: et dealbatae ab extra ut monumenta, quae extra auro relucent: intus autem sunt turpissima muneribus, hae vultus impudicitia per divites plebis capiuntur et capiunt. Imperfectissimus mulierum affectus. Semper in vestibus, semper in auro, lapidibus pretiosis et ornamentis extrinsecis, gloriam ponunt. Non sufficit eis libidinnata naturae: sed occasiones quaerunt explendae libidinis. Affectant proculdubio, ut oculi virorum aurum contemplantes et gemmas, tandem figantur in faciem: ut oculorum suorum nutibus facilius incitent ad libidinosum incendium. Quid, meretriad te attinet argentum et aurum? Quid exaltaris in pulchritudine panni? Nonne est omnis caro cinis et fenum, et ut verius dicam, massa putredinis, cibus vermium et fetidissimum stercus? Quid in te mirandum, quid laudandum puerorum spectaculum? Nonne et si laudetur gemmarum et metallorum