comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
salutẽ : Sicut hominib: stattutũ ac decretũ ẽ ut ñ possint mori nisi semel. Postet aũt accipiant iudiciũ hocẽ
ꝓut unus quisq gessit incorpore scu bonũ siue malũ : sic di xp̃s semel oblatusẽ a semetipso ad multorũ tollenda
peccata. Nec potest amplius mori sed nec indigemꝰ : Notandũ aut ad multorũ tollenda peccata illũ eẽ obla¬
ꝓmultis effundetur in remissionẽ peccatorũ : Qqđ aũt sequit᷑ scđo sine peccato apparebit expectantib: sei
salutẽ : tale ẽ ac sidicer& : Primũ quidẽ apparuit ille ꝑ hostiã suc̃ hocẽ ꝑ corpus mortale qđ fuit hostiai pro
terit deinceps mori : Sicut enĩ unusquisq: nrm post mortẽ recipit iuxit oper sua : itti xp̃s deuicta morte &
adepto regno. scđo apparebit expectantib: se in salutẽ ut iuste iundic& suos qui iniuste passusẽ ab alienis:
Melior ẽ hȩc apparitio expecitintib: seuns alutẽ : quã cõmunis uisio dequadicit᷑ : Videbit eũ om̃is oculus & qui

Expanded text:
cium, hoc est prout unusquisque gessit in corpore sive bonum, sive malum: sic et Christus semel oblatus est a semetipso ad multorum tollenda peccata, nec potest amplius mori, sed nec indigemus. Notandum autem ad multorum tollenda peccata illum esse oblactantibus se in salutem, tale est ac si diceret: Primum quidem ille apparuit per hostiam suam, hoc est per corpus mortale, quod fuit hostia pro terit deinceps mori. Sicut enim unusquisque nostrum post mortem recipit juxta opera sua: ita Christus devicta morte, et adepto regno, secundo apparebit exspectantibus se in salutem, ut juste vindicet suos, qui juste passus est ab alienis. Melior est haec apparitio exspectantibus se in salutem, quam communis visio de qua dicitur: Vibebit eum omnis oculus, et qui
Abbreviated transcription (Latin):
tatis ttulũ quasi arrã in p̃senti habemꝰ : sed ꝑfectius nob supplebit᷑ cũ erit ds̃ omĩcunomĩb cũ
tradiderit xp̃s regnũ dõ & patri. cũ fuerimꝰ ꝑducti ad ilaegaudia patriȩ cȩlestis. inqua futuri s̃

Expanded text:
tatis titulum quasi arrham in praesenti habemus, sed perfectius nobis supplebitur cum erit Deus omnia in omnibus, cum tatis titulum quasi arrham in praesenti habemus, sed perfectius nobis supplebitur cum erit Deus omnia in omnibus, cum tradiderit Christus regnum Deo et Patri, cum fuerimus perducti a
Abbreviated transcription (Latin):
illã quȩ nob̵ debebatur aufen& : Et qr fortassis poterant multi minꝰ ꝑfecti dubitaredeꝓmissionib: dñ max¬
me exeo qđ mortuus ẽ quasunfirmus : becitꝰ apłs ẽxponit exempla ex cõmuni consuetudine legũ huna¬
narũ ostendens qe ñ uiuentib: testatorib: sed morientib firmant᷑ testam̃ta fortitudinẽq accipiunt :
Quã diu enĩuiuit testator : potest in mutare sententiã suc̃ & alios atq: alios heredes ad ducere in here
testam̃ti medicctor ẽ : ut morte sua int̃ueniente in redẽptionẽ illarũ p̃uaricationũ q̃ non poterant
piant illi quiuocatis aet̃nauocatione : Nã ñ loquit᷑ hic de generali uocatione. dequa dñs ait multiuo¬
cati pauciuõ electi : sed de illa dequaudẽ egregius p̃dicator ait. loquens deelectis : Quos prescuit hos
nẽ suã & pacẽ quã nob̵ reliquit ꝑgens ad passionẽ : Pacẽ inquit relinquo uob̵ : Istũ quidẽ heredi¬

Expanded text:
illam quae nobis debebatur auferret. Et quia fortassis poterant multi minus perfecti dubitare de promissionibus Domini, maxime ex eo quod mortuus est quasi infirmus, beatus Apostolus ponit exempla ex communi consuetudine legum humanarum, ostendens quia non viventibus testatoribus, sed morientibus firmantur testamenta, fortitudinemque accipiunt. Quandiu enim vivit testator, potest immutare sententiam suam, et alios atque alios haeredes adducere in haeredTestamenti mediator est, ut morte sua interveniente in redemptionem illarum praevaricationum, quae non poterant piant illi qui vocati sunt aeterna vocatione: nam non loquitur hic de generali vocatione, de qua Dominus ait: Multi vocati, sed pauci electi; sed de illa de qua idem egregius praedicator ait, loquens de electis: Quos praescivit, hos nem suam et pacem, quam nobis reliquit pergens ad passionem: Pacem inquit relinquo vobis. Istum quidem haeredi
Abbreviated transcription (Latin):
modo quo sedix̃ suprt in in sipientia agere eonuncminus sapere : In laborib plurimis sub̵ de
sistebat. unde uictũ ad quireret. & exinde usq ad decimã horãpublice disputabat. plerãq tacm̃
quos uos extollitis ocorinthii: ego plus quculli : In plaigis supramodũ sub afflctus su: Sepe plaga¬
loco : cũ apłs alibidicat . fidelisds̃ qͥñ patiet᷑ uos tẽptetri suꝑ id qđ potestis. sed fac et cuĩteptatione
eticãꝓuentũ ut possitis sustinere: qua rehicdicat supra modũ in plagiscẽ afflctũ. q̃uta soluit᷑:
qr mulit sustinuit ipse supnt modũ humanũ & supntauirtutẽ humanȩ fraigilitatis. sedñ suaprauirta¬
tẽ diunã: Ideoq potuit ea sustinere & superare. qr uirtus omptis dĩ ad ministrabat ei foratudinẽ
sufferendi : In mortib: frequent̃ sub̵ fui posit᷑ : & sisepe fuit in mortib quomodo uiuebat : in mortib:

Expanded text:
s: et eo modo quo se dixit supra in insipientia agere, eo nunc minus sapere. In laboribus plurimis, subaudis s: et eo modo quo se dixit supra in insipientia agere, eo nunc minus sapere. In laboribus plurimis, subaudis labori manuum insistebat, unde victum acquireret, et exinde usque ad decimam horam publice disputabat: plerumque tamen quos vos extollitis, o Corinthii, ego plus quam illi. In plagis supra modum, subaudis afflictus sum. Saepe plagapatietur vos tentari super id quod potestis, sed faciet cum tentatione etiam proventum, ut possitis sustinere , quare hic dicat supra modum in plagis esse afflictum? quae ita solvitur: quia multa sustinuit ipse supra modum humanum, et supra virtutem humanae fragilitatis, sed non supra virtutem divinam, ideoque potuit ea sustinere et superare, quia virtus omnipotentis Dei administrabat ei fortitudinem sufferendi. In mortibus frequenter, subaudis fui positus. Et si saepe fuit in mortibus, quomodo vivebat? In mortibus d
Abbreviated transcription (Latin):
firmi & nobiles qr existentes fili abrahȩ scđm carnẽ. sumꝰ ꝑimitattionẽ fidei &operationis: Et
iste uersiculus ꝑsec̃ ꝓferendus & distinguendus: In quo sub negotio quis audet sub̵ glonari. in in¬
sipientiadico aud eo &egoglorciri: Ac si diceret alis uerbis : Audent illigloriari in nobili¬
m& ipsi testimonũ laudis exaliquo ꝑhibeat: Apłs tam̃ ñ erat insipiens : q non sponte hoc
agebat sed co actus. nẽq ꝓlaudẽ humana. sedut corinthios suca laude ad a morẽ suum
reraheret ab amore pseudo apłoꝵ: Veł in insipientia dic̃se audere glorici de nobili¬
titre generis : ut illorũgłam euacu& qui se iacttibant qđ filiieẽnt abrahȩ. q insipient̃ a¬
derent᷑ in hac parte : lide diõ apłs: Hebrei s illi &iego helreus: Eebrei dicunt᷑ ab heber patn¬
quiaidm̃ m̃te contẽplor : Sem̃ abrahȩs̃ amicidĩ. &sego simłt: Ministrixp̃i silli &ego: Alinist¬

Expanded text:
rnem, sumus et per imitationem fidei et operationis. Et iste versiculus per se est proferendus et distinguendus. In quo, subaudis negotio, quis audet, subaudis gloriari; in insipientia dico, audeo et ego gloriari; ac si diceret aliis verbis: Audent illi gloriari in nobilisi testimonium laudis ex aliquo perhibeat. Apostolus tamen non erat insipiens, quia non sponte hoc agebat, sed coactus: neque pro laude humana, sed ut Corinthios sua laude ad amorem suum retraheret ab amore pseudoapostolorum, vel in insipientia dicit se audere gloriari de nobilitate generis, ut illorum gloriam evacuet qui se jactabant quod filii essent Abrahae, quia insipienter ade nobilitate generis. Hebraei sunt illi et ego sum Hebraeus. Hebraei dicuntur ab Heber patrquia Deum mente contemplor. Sem
Abbreviated transcription (Latin):
ut sit seusu signobilẽtẽ ago qđ aliquid denobilitatte generis ie extollo. ñ conuent iste fensus qe non¬
dũ ꝑuonit adilũ locũ ibi dictutus ẽ. sedegenere patriarcharũ tẽ. sed eomodo ẽ intellegendũs ut diximꝰ
Etne forte aliqus paatret qđ pugnis aut aliquo modo in fauem corporis diceret eoscedi. ideotalit̃
cimur d uob̵: De seloquens a płs & sui causa: sub introduc̃ ꝑsonã bamabe socii sui qui ex eodẽgene¬
re iuidcuco erat: Iti ergo sep̃ferebant stilsi a płi exudeis apło paulo & barnabȩ : qucisi nobiliorige¬
nere ortieẽnt quc̃ illi. & quasi dedis pari generenaticẽnt illiduo. itt despiciebant eos : Indedic̃
apłs: Qucis nos in firmi &ignobiles simꝰ in noblitate generis. sic se p̃fer nob. &iuta &iã auob p̃serant᷑¬

Expanded text:
on convenit iste sensus, quia nondum pervenit ad illum locum ubi dicturus est se de genere patriarcharum esse, sed eo modo est intelligendus, ut diximus. Et ne forte aliquis putaret, quod pugnis, aut aliquo modo in faciem corporis diceret eos caedi, ideo taliter cimur a vobis. De se loquens Apostolus et sui causa, subintroducit personam Barnabae socii sui, qui ex eodem genere Judaico erat. Ita ergo praeferebant se falsi apostoli ex Judaeis apostolo Paulo et Barnabae, quasi de nobiliori genere orti essent quam illi, et quasi de dispari genere nati essent illi duo, ita despiciebant eos. Inde dicit Apostolus: Quasi nos infirmi et ignobiles simus ignobilitate generis, sic se praeferunt nobis: et ita et
Abbreviated transcription (Latin):
le mosinã eroget pauperi. quicertusẽ deremuneratione aet̃noꝵ̃ p̃moꝵ̃. quã dabit eid̃s apud
quẽ hesauntat: Nila rẽ eñ datore diligit d̃: hilcins debet eẽ. quid ño senerat᷑: Sille pla

Expanded text:
leemosynam erogat pauperi, qui certus est de remuneratione aeternorum praemiorum, quem dedit ei Dominus apud leemosynam erogat pauperi, qui certus est de remuneratione aeternorum praemiorum, quem dedit ei Dominus apud quem thesaurizat. Hilarem enim datorem dili
Abbreviated transcription (Latin):
hocagit : Vnusquisq ꝓ ut destinauit corde suo non extnistitia aut ex necessiate. iđt quantũ dis¬
posuit in animo suo daredõ & pauperib: tantũ tribuat . qr melius ẽ non ꝓmittere corde aut uer¬
bo quã ꝓmissũ ñ adimplere : Doc& aut apłs lȩto animo eandẽ helemosynã ł uotũ ꝑficere. qr
exom̃ib: his qui in fer̃ aliquid hunc eligit ds̃. cuitribuat᷑ quideuoto corde hoc opertit᷑ : Vnde p̃cipit:
N ex tristitia inquiens animi hoc ftciat aliquis urm̃ : aut ex neces sitite iđt coactus atq in uitus
& ñ sponta neo desiderio : Extristitia hoc adimplet &exnecessitate : quiñ sperat se mertedẽ reci¬
pere sed ꝓpt̃ p̃sentẽ pudorẽ & uere tundiã mnutꝰ hocagit ne alisidagentib pst auaras dtirpis
uidet᷑ ideoq ex hoc ñ sruet᷑ mertede act̾na: Dic enibeat᷑ augustimn: qcipanẽ dedonistrstis. &¬

Expanded text:
hoc agit. Unusquisque prout destinavit in corde suo, non ex tristitia aut ex necessitate, id est quantum dishoc agit. Unusquisque prout destinavit in corde suo, non ex tristitia aut ex necessitate, id est quantum disposuit in animo suo dare Deo, et pauperibus, tantum tribuat, quia melius est non promittere corde aut verbo quam promissum non adimplere. Docet autem Apostolus laeto animo eamdem eleemosynam vel votum perficere quia ex omnibus his qui inferunt aliquid, hunc elegit Deus cui retribuatur qui devoto corde hoc operatur. Unde praecipit non ex tristitia, inquiens, animi hoc faciat aliquis vestrum, aut ex necessitate, id est coactus aut invitus, et non spontaneo desiderio. Ex tristitia hoc adimplet et ex necessitate, qui non sperat se mercedem recipere: sed propter praesentem pudorem et verecundiam invitus hoc agit, ne aliis hoc agentibus ipse avarus et turpis videatur: ideoque ex hoc non fruetur mercede aeterna. Dicit enim beatus Augus
Abbreviated transcription (Latin):
theret metu. iđt dimitte metũ : Aliquando ꝓserucire. ut ibi: hinc canere incipiã quanta expe¬
nentia sit partis apibus: Parce enĩ dicunt᷑ apes : quaisi seruatrices eoqđ seruent suc mella : in hoc
aut̃ loco ꝑ hoc qđ dix̃ ad uerbia lit̃ parce : uoluit signi ficcire auarũ hominẽ cui extorquet᷑ cũ uio¬
lentia ut aliquid largiat᷑ : Ergo qui parte seminat parce& metit iđt quiparũ tribuit pauperi.
parũ accipi& mercedis. sicut & adlitterã ille qui pcrũ seminat parũ colligit : Et qui seminat inbe¬
nedictionib: iđt quiltrgit᷑ helimosinã pauperi cũ beni uolentia bonaq tẽporalia distribuit
exsincentate m̃tis. ut neq laudẽ humanã exinde requirat. neq illũ cui ali quid tribuit uelit ꝑ hoc
sibi subditũ facere. debenedictionib: & met&. hoc ÷ debonauolumtte m̃tis accipi& mercedem at̃ nȩ
beatitudinis : Ille in benedictione seminat : quibona uolumtete sub̵ spe aet̃ nȩ remune rationis

Expanded text:
therea, id est dimitte metum: aliquando pro servare, ut ibi: Hic canere incipiam quanta experientia sit parcis apibus. Parcae enim dicuntur apes, quasi servatrices, eo quod servant sua mella. In hoc autem loco per hoc quod dixit adverbialiter parce, voluit significare avarum hominem, cui extorquetur cum violentia ut aliquid largiatur. Ergo qui parce seminat, parce et metet, id est qui parum tribuit pauperi, parum accipiet mercedis, sicut ad litteram ille qui parum seminat, parum colligit. Et qui seminat in benedictionibus, id est qui largitur eleemosynam pauperi cum benevolentia, bonaque temporalia distribuit ex sinceritate mentis, ut neque laudem humanam exinde requirat, neque illum cui aliquid tribuit, velit per hoc subditum sibi facere; de benedictionibus et metet, hoc est, de bona voluntate mentis accipiet mercedem aeternae beatitudinis. Ille in benedictione seminat, qui bona voluntate sub spe aeternae remunerationis
Abbreviated transcription (Latin):
in suꝑbiã : Extollenticiẽ suꝑbia: hosinquit apłs patient̃ sustinetis quise extollunt descuen¬
tialegis. & insiꝑbiã ergunt de nobilitate generis : Qđ aut sequat̃ siquisin facem uoscedit
hicẽ disstinguendũ & postecisubinferendũ scađmignobilitatẽ dio. &ibisimlt̃ dstinguendũ¬

Expanded text:
in superbiam. Extollentia est superbia. Hos, inquit Apostolus, patienter sustinetis, qui se extollunt de scienin superbiam. Extollentia est superbia. Hos, inquit Apostolus, patienter sustinetis, qui se extollunt de scientia legis, quod in superbiam eriguntur de nobilitate generis. Quod autem sequitur: Si quis in faciem vos caedit. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
sustinecttus libent in sipientes : beatus augustinꝰ talit̃ exponit. destruens hunc sensũ. & hy ro¬
nicos intelligens eos appellatos eẽ sapientes : Sustinetisenũ : siquis uos in seruitutẽ redigit:
lebant credentes in seruitutẽ redigere legis. ut obseruarent sabbatiotiũ . &irent hiero so¬
limã offere legales hostias & maxime ut citũ cisionẽ obserucrent dicentes nullomodo
eosposse saluare sine urcũ cisione. p̃cipue iũ hoc ñ solũ legis sit p̃ceptũ. sed longe antelegem
rinthios redigere. quib: ipsedicit : Sustineti senĩ. idđt patient̃ suffertis . siqua suos in seruitu¬
tẽ legis uult redigere: Siquis deuorat sub̵ urtãm substantã : patient sustinetis: Pseudo apłi
sus adulettionib: & lcuidib expolicbant illos quos decipiebant : & in conuius plurimis
diripiebant illoꝵ̃ bont ertintq :illi contenti deuontari ressuas asius deceptorib: Siquis ac¬
ant & alis iapiant: Atq hoc modo a cciporet̃. aliqud dolo capere⁊ Si quisextolet sub

Expanded text:
sustineatis libenter insipientes, sed beatus Augustinus aliter exponit, destruens hunc sensum et ironicos intelligens eos appellatos esse sapientes. Cum sitis, inquit, o Corinthii, lebant credentes in servitutem redigere legis, ut observarent sabbati otium, et irent Hierosolymam offerre legales hostias, et maxime ut circumcisionem observarent, dicentes nullo modo posse eos salvari sine circumcisione, praecipue cum hoc non solum sit legis praeceptum, sed longe ante legem rinthios redigere, quibus ipse dicit: Sustinetis enim, id est patienter suffertis, si quis vos in servitutem legis vult redigere. Si quis devorat, subaudis substantiam vestram, sustinetis. Pseudo-apostoli suis adulationibus et laudibus exspoliabant illos quos decipiebant et in conviviis plurimis diripiebant illorum bona, erantque illi contenti devorari res suas a suis deceptoribus. Si quis acant, et aliis rapiant, atque hoc modo accipere est aliquid dolo capere. Si quis extollitur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ singulaicaipita plenũ gomor colligi q̃ ẽ m̃ suna tres sextarios continens : quidã colleger̃ plus quidã
minus : Sedcũ preparassent sibi cybos inportatorio cũ pistillo : & ille qui pluscollegerat. & quimi¬
nus unci m̃ surt̃ postmodũom̃s repperertr̃. plenũ scuiliꝰ gomor :pintailit̃ aũt uult ostendere :
itit illius helimosina pauperis laugiti. sed plerũq donũ pariũ pauperis magis ẽ acceptũdõ quã diui¬
tis magnũ. quiai pauꝑ exuuctus uo tribuit diuesexhis quib: suꝑ habundabat. qđ c̃pbaut dñs in

Expanded text:
per singula capita plenum gomor coligi, quae est mensura tres sextarios continens, quidam collegerunt plus, quidam per singula capita plenum gomor coligi, quae est mensura tres sextarios continens, quidam collegerunt plus, quidam minus. Sed cum praeparassent sibi cibos in mortario cum pistillo, et ille qui plus collegerat, et qui minus, unam mensuram postmodum reperierunt, plenum scilicet gomor. Spiritaliter autem hic vult ostendere, rat illius eleemosyna pauperis largitatem, sed plerumque donum parvum pauperis magis est acceptum Deo, quam divitis magnum, quia pauper de victu suo tribuit, dives ex his quibus superabundat. Quod comprobavit Domin
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ apud homine sẽ : c&erũ apud dm̃ ipsa uoluntas bona remunerat᷑: Neni sub̵ ideotalici p̃
ut aliquidmit tat illis & aliquid retineat ad suos suorũq: usus: Hilairẽ si quidẽ beniuolentiã dec&.
quȩ sic sucã largitatẽ tẽperet ut deilla & pauperũ refectio gudeat. & domestica sufficientia
ñ laboret: Nottindũ : ut hic distinctio sit ubidic sed ex ȩqualitate : In p̃senti tẽpr iđt in hacuita
ur̃t habundantia illoꝵ̃ in opic̃ supplecit. ut & illoꝵ̃ habundantia spintalis q̃ẽ in ieiunis & orte
illi ñ habent intẽporalib uoseis ministretis : Vt fiat equalitas int̃uos &illos. dantes uosillis qđ
non habent &ipsi uobis qđ ñ habetis uosilis temportliai : &ipsiuob ȩt̃na: Quimultũ sub̵ collegit¬
ñ habundauit : & qui modicũ ñ minontuuit: hoc scđm lite nt̃ dictũẽ demanna: Nc̃i cũ precepis s& dñis

Expanded text:
quidem apud homines est, caeterum apud Deum ipsa voluntas bona remuneratur. Non enim, subaudis ideoquidem apud homines est, caeterum apud Deum ipsa voluntas bona remuneratur. Non enim, subaudis ideout aliquid mittat illis, et aliquid retineat ad suos suorumque usus. Hilarem siquidem datorem benevolentia decet, quae sic suam temperet largitatem ut de illa et pauperum refectio gaudeat, et domestica sufficientia non laboret. Notandum ut hic distinctio sit, ubi dicit, sed ex aequalitate: In praesenti tempore, id est in hac vita, vestra abundantia illorum inopiam suppleat, illi non habent in temporalibus, vos eis ministretis, ut fiat aequalitas inter vos et illos, dantes vos illis quod non habent, et ipsi vobis quod non habetis, vos illi temporalia, et ipsi vobis aeterna. Qui multu dictum est de manna. Nam cum praecepisset Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ttintũ ut ñ haberet qđ habent uulpes ut illius in opi uos diuites cẽtis incelo & sactꝰ ÷ homout nos
faceret deos iusta quod ꝑpsalmistãhcit. Ego dixichies cis. Et consiliũ in hocdo : subaudis
ut cis paupertate imitemim. Hoc cinmuob utile ÷ subaudis ficere qđ dico : quiñ solũ facere sed
& uelle cepistis subaudis ab anno priore siue abanno p̃terito.: Erant aliqui apud illos q̃ui uoluntatẽ
quidẽ abuerunt aliquidmit tere fr̃ib: ihero solimã sed nichil inde fecerunt: Erant & alii quia¬
liquid in de secerunt : sed adeffectum non ꝑduxerunt quos omẽs modo hortatur dicens. hocuo¬
in sutile÷ faccre quiuelle cepistis aqui x parte facere. Nunc uero & facto ꝑficite id est opere
adimplete Sie nimuoluntas prompta & parata est ad dandum: sccđm id accepta : qđ hab&

Expanded text:
intantum ut non haberet, quod habent vulpes, ut illius inopia vos divites essetis, in coelo: et factus est homo, ut nos intantum ut non haberet, quod habent vulpes, ut illius inopia vos divites essetis, in coelo: et factus est homo, ut nos faceret deos, juxta quod per Psalmistam dicit: Ego dixi: Dii estis . Et consilium in hoc do, subaudis ut ejus paupertatem imitemini. Hoc enim vobis utile est, subaudis facere quod dico, qui non solum facere, sed et velle coepistis ab anno priore, sive ab anno praeterito. Erant aliqui apud illos qui voluntatem quidem habuerunt aliquid mittere fratribus Hierosolymam, sed nihil inde fecerunt. Erant et alii qui aliquid inde fecerunt, sed ad effectum non perduxerunt. Quos omnes hortatur modo dicens: Hoc vobis utile est facere qui velle coepistis, et qui ex parte fecistis. Nunc vero et facto perficite, id est, opere adimplete. Si enim voluntas prompta et parata ad dandum est, secundum id accepta est quod h
Abbreviated transcription (Latin):
quis̃ hiero solẏmis : Et ñ sicut spertuumꝰ : sed semet ipsos deder̃: iđt ñ fecerunt sicut timuimus
quando primũ nos posuer̃ incanterẽ : Sperti re enĩhic posuit ꝓtimere : sicut & in uirgilio habet᷑:
Hunc ego si potuitantũ sperare dolorẽ ꝓeo qđẽ timere : Primũ dederunt sed ño ueniendo ad
fidem & corrigendo errores suos : deinde nobis subdendo sen rõ magisterio: Itti sub̵ deder̃ se ex
toto dño & nob̵ subditi suer̃ : ut rogaremꝰ titũ quando illũ aduos misimus. ut ꝑficeret in uob grãm
istũ largitatis & helemosynȩ ut sponte mitatis fr̃ib: quis̃ hiero solimis bonatẽ portilia sic̃
istigiatis & sponte mittunt : Non qua sumpercins dico sub talici: sed ꝑcliorũ sollicitudinẽ
&ic̃urȩ cciritatis ingeniũ bonũ cõꝓbans. iđt ut ꝑistoꝵ indigentic̃ approbare possimbonũ inge
niũ urȩ carattis ut sustitauntu miser̃ quip auperes s̃ uos pluntimitatis: Scitis aut̃ gratiã dnintĩ

Expanded text:
qui sunt Hierosolymis. Et non sicut speravimus, sed semetipsos dederunt, id est, non fecerunt sicut timuimus, quando primum nos posuerunt in carcerem: sperare enim hic posuit pro timore sicut et in Virgilio habetur: Hfidem, et corrigendo errores suos, deinde nobis, subdendo se nostro magisterio, ita, subaudi dederunt se ex toto Domino, et nobis subditi fuerunt: ut rogaremus Titum, quando illum ad vos misimus, ut perficeret in vobis gratiam istam, largitatis et eleemosynae, ut sponte mittatis fratribus qui sunt Hierosolymis bona temporalia, sicut isti gratis et sponte mittunt. Non quasi imperans dico, subaudis talia, sed per aliorum sollicitudinem etiam vestrae charitatis ingenium bonium vestrae charitatis, ut si isti tanta miserunt qui pauperes sunt, vos plura mittatis. Scitis enim aratiam Domini n
Abbreviated transcription (Latin):
amicos demamona iniquitatis : Et in simplicitate cordis urĩ. sub̵ glori ficate
dequa simplicitate paulo supra diximꝰ. Et in ipsoꝵ̃ obsetratione ꝓ uobis : quib: he¬
sinã prefuitentis glorificate dm̃. qc illiobsecrabt̃ & lcuid cabt dm̃ ꝓuob̵: Rogo aut̃ sub ut corripi¬

Expanded text:
amicos de mammona iniquitatis, et in simplicitate cordis vestri, subaudis glorificate amicos de mammona iniquitatis, et in simplicitate cordis vestri, subaudis glorificate De qua simplicitate paulo supra diximus, Et in ipsorum obsecratione pro vobis quibus esynam praestiteritis, glorificate D
Abbreviated transcription (Latin):
porailiũ diuitiarũ existens meruit possidere caelestes & aetnas atq inmarces cibiles : Vt in om̃i¬
b: locupletati &diuites effecti : habundetis in omẽm simpliuiatẽ. q̃ simplicitas operat᷑ dõgratiarũ
actionẽ ꝑ nos quitius p̃dicitores sumus : Ea intentione & simplicitate debet homo helemosinã im¬
pendere : ut ñ quȩ rat illũ sibisubiectũ sacere cuitribuit. neq laudẽ ab homĩnib: quȩrere : Glo¬
rificcintes dm̃ in oboedientia conut fessionis urẽ : Obo edientia confessionẽ prestat homini quan¬
do impletur. qlic& homo iticeat cuuimperatur. in hoc qđ oboedit opus eus ostendit & confitet᷑
illũ eẽ oboedientẽ: Verbi gratia p̃cipit᷑ alicui irecantatũ in abone : lic& ipsenihil responde¬
rit ei & tam̃ient cantitũ ipsa cantilena perhibet ei testimoniũ oboedientiȩ & confitet᷑ illũ

Expanded text:
poralium divitiarum existens, meruit possidere coelestes et aeternas atque immarcessibiles coronas. Ut in omniporalium divitiarum existens, meruit possidere coelestes et aeternas atque immarcessibiles coronas. Ut in omnibus locupletati et divites effecti abundetis in omnem simplicitatem, quae simplicitas operatur Deo gratiarum actionem per nos, qui ejus praedicatores sumus. Ea intentione et simplicitate debet homo eleemosynam impendere, ut non quaerat illum sibi subjectum facere cui tribuit, neque laudem ab hominibus quaerere. Glorificantes Deum in obedientia confessionis vestrae. Obedientia confessionem praestat homini quando impletur: quia licet homo taceat cui imperatur, in hoc quod obedit, opus ejus ostendit, et confitetur illum esse valde obedientem; verbi gratia: Praecipitur alicui ire tantum in ambone, licet ipse nihil responderit ei, et tamen ierit cantatum, ipsa cantilena perhibet ei testimonium obedientiae, et confitetur illu
Abbreviated transcription (Latin):
porest: &s uxtlittert̃ &uxta spintulẽ intellegentiã : Omp̃sds qui a dministrt homim sem̃ ad
somincndũ : sihelemosnȩ fuent dedit ipse prestabit ei panẽ admanducandũ exsemine & multipli¬
cabit semina eiusimerit : Vt quiseminauit .u. modios colligat quin quaginta. quidecẽ ut colligat
erogtare : ipseutiq prestabit eun futuro panẽ ad manducandũ. aet̃ nã scilicet sacietatẽ q̃ erit iu¬
solũ ibi prestabit aet̾nã sacieititẽ : sed hic multiplicabit substantiã eius. sicut supite diximꝰ ut ha¬
beat unde ualeat helemosinã largiorẽ impendere : ꝓqua augebit᷑ illi aucm̃tũ idđt merces & re
cunt pullulcont & multiplicant᷑ adusus hominũ . & ipse p̃cipit dehis cõmunicari eis qui indigeNł.
debemꝰ dere istatẽ portilia ut mereamur accipere aet̃na. sicut plurimi scõꝵ fecer̃ int̃ quos
partẽ beatȩ remunerationis beatissimꝰ mareyt xp̃i laurentius optin& quiuerus dispensa tortẽ¬

Expanded text:
intelligentiam. Omnipotens Deus qui administrat homini semen ad seminandum, si eleemosynae fuerit deditus, ipse praestabit ei panem ad manducandum ex semine, et multiplicabit semina ejus in terra, ut qui seminavit quinque modios, colligat quinquaginta; qui decem, colligat erogare; ipse utique ei praestabit in futuro panem ad manducandum, aeternam scilicet satietatem, quae erit visolum ibi praestabit aeternam satietatem, sed hic multiplicabit substantiam ejus, sicut supra diximus, ut habeat unde valeat eleemosynam largiorem impendere pro qua augecunt, pullulant et multiplicantur ad usus hominum, et ipse praecepit de his communicare eis qui indigent, debemus dare ista temporalia ut mereamur accipere aeterna: sicut plurimi sanctorum fecerunt, inter quos partem beatae remunerationis beatissimus martyr Christi Laurentius obtinet, qui verus dispensator tem
Abbreviated transcription (Latin):
qr ñfuerat ax põ uocatꝰ ante eius ascensionẽ nec ab illo edoctꝰ insip& contraria predicaret p̃di¬
cationi aliorũ a płorũ quos magnos apłos uocabãt : auerter̃ plurimos ab amore apłi quos adamo¬
rẽ suũ traxer̃ dicentesse missos a magnis apłis. apetro. andrea. ia cobo. ceterisq: aliis: Apla
ergo uolens eos iterũ ab amore illoꝵ̃ separare & ad suũ reuocare qui fidẽ xp̃i primꝰ in illoꝵ cor¬
dib: infixerat : laud cbat se coaitꝰ ubis. sed ñ corde neq sensu. oe sciebat puhilse ꝓficere ꝓpt̃ lau¬
dem humanã . nistitintũ ut illi abeius p̃dicatione ñ recederent: Et ex apud homines stultũ & insi

Expanded text:
 fuerat a Christo vocatus ante ejus ascensionem, nec ab illo edoctus, insuper et contraria praedicaret praedicationi aliorum apostolorum, quos magnos apostolos vocabant, averterunt plurimos ab amore Apostoli, quos ad amorem suum traxerunt, dicentes se esse missos a magnis apostolis, a Petro, Andrea, Jacobo, caeterisque apostolis. Apostolus ergo volens eos iterum ab amore eorum separare, et ad suum revocare, qui fidem Christi primus in illorum cordibus infixerat, laudabat se coactus verbis, sed non corde neque sensu, quia sciebat se nihil proficere propter laudem humanam,
Abbreviated transcription (Latin):
crediderunt. & regulã siue recatudinẽ fidei ꝑceperunt neq inhis locis quȩ p̃pantatis ab alus uolumꝰ
glorian ne suꝑalienũ fundamentũ edificcire uideamur: Ista sententia lic&tota sit in latino
sermone confusa. & concatenati acmultt de sint in sub auditionib : ttm̃ apud grecos pleni¬
or & manifestior habetur insensu: Verũ ẽ quoq qđ ipse dix̃ sumperitꝰ sũ sermone sedñscientia:
Qugloriat᷑ in dño glondur: Beatus apłs suens om̃ici bona nosadõ habert. qͥ cũq habere possumꝰ siue
innatura quia ab illo feacti sumus. siue in in flituto siue inom̃ĩ conuersatione scã. infide. in spe.ca
ritate in bonis morib: inustitici intimoredĩ. totũq eẽ exillius donis sine aliquo merito. abstulit
głam humanã & suꝑbiã qua se dicuns multi ase suisq mertis. habere qđ habent. & dic̃ : quiglo¬
riat᷑ infide ain p̃dicatione in urtute maticuloꝵ aut in aliquo bono qđ habet: ñ in seglorietur

Expanded text:
perunt, neque in his locis quae praeparata sunt ab aliis, volumus gloriari, ne super alienum fundamentum aedificare videamur. Ista sententia, licet tota sit in Latino sermone confusa et concatenata, ac multa desint in subauditionibus, tamen apud Graecos plenior et manifestior habetur in sensu. Verum est quoque quod ipse dixit: Et si imperitus sum sermone, sed non scientia. Qui gloriatur, in Domino glorietur. Beatus Apostolus sciens omnia bona nos a Deo habere quaecunque habere possumus, sive in natura, quia ab illo facti sumus, sive in instituto, sive in omni conversatione sancta in fide, in spe, in charitate, in bonis operibus, in justitia, in timore Dei, totumque esse ex illius donis sine aliquo nostro merito, abstulit gloriam humanam et superbiam, qua se dicunt multi a se suisque meritis habere quod habent, et dicit: Qui gloriatur in fide, in praedicatione, in virtute miraculorum aut in aliquo bono quod habet, non in se glorietur,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsorũ fuit. & altissima siue ꝓfundissima pauꝑttiseorũ habundauit & exereuit indiuitias sim¬
plicititis eoꝵ: Bectus apłs cognoscens corinthios auros cẽ & tena cissimos : ꝓponit cis inex¬
emplũ carita tẽ &bonc̃ uoluntatẽ macedonũ quã babuer ergt scõs quiertnt hiero solymis
Cũ enĩ nimiũeent pauperes ilimacedones ante qũã uenirent ad fidẽ : Gredendo in xp̃m excre¬
uit illoꝵ magna pauꝑttis inmulitis diuitics. qr execidẽ pauꝑtate quã habebant statĩ ut¬
crediderunt uoluer̃ scis mittere necessarii quierant hiero solymis. & hoc simplicit̃ iđt bona
uoluntite &intentione fecerunt : De elemosina ergo & donatione quã uolebat apłs ut co¬
rinthii mitterent illis quierant hiero solimis: multa locuturus ÷ in sequentib: Qui scđm
urtutẽ testimoniũ illis reddo & suprti uirtutẽ uolunttiri fuer̃ : Ordo ꝑturbatus & p̃pos

Expanded text:
ipsorum fuit, et altissima, sive profundissima, paupertas illorum abundavit, et excrevit, in divitiis simplicitatis eorum. Beatus Apostolus cognoscens Corinthios avaros esse et tenacissimos, proponit eis in exemplum charitatem et bonam voluntatem Macedonum, quam habuerunt erga sanctos qui erant Hierosolymis. Cum enim nimium essent pauperes illi Macedones antequam venirent ad fidem, credendo in Christum, excrevit illorum magna paupertas in multas divitias, quia ex eadem paupertate quais mittere necessaria, qui erant Hierosolymis, et hoc simpliciter, id est bona voluntate et intentione fecerunt. De eleemosyna ergo et donatione quam volebat Apostolus ut Corinthii mitterent illis qui erant Hierosolymis, multa locuturus est in sequentibus. Quia secundum virtutem testimonium illis reddo, et supra virtutem voluntarii fuerunt. Or
Abbreviated transcription (Latin):
dominieius quit exuit spes questus illorũ : concutiuer̃ seditionẽ non modicã in paulũ & si lec̃¬

Expanded text:
domini ejus, quia exivit spes quaestus illorum, concitaverdomini ejus, quia exivit spes quaestus illorum, concitaver
Abbreviated transcription (Latin):
ne nobiscũ sustineretis. ut coronã & premiũ martyni nob̵ cũ reciperetis:
Multa mihi fiduci ẽ. apud uos. õcorinthii sub ideo talia loquor sperans uos
mihi oboedientes eẽ : Suꝑ habundo gtcudio in omĩ tribulatione nrã : iđt̃ audi¬
ens correptionẽ uram & bonã conuersationẽ utt sũ gcudio repletus. ut lic&
incarcere & inuinculis tenerer constnctus. nihil doloris senturẽ : Nc̃ &cũ uenis sẽ macedo¬
nicom: nullã requiem haibuit ccuo nit̃. sed quod ero non habuit sp̃s habuit quidelectt᷑
int aduersa: Mcice doniti regio ẽ achtuȩ : inquãcũ ueniss& paulus & siletis. &coepisent
predicare ac muticula sticere. puella quedã habens sp̃m phitonicũ q̃ ñ modicũ questũ
prestbat dominis siuis diunuindo. incedendo ꝑ platetis claimabat dicens: Ociues : uri
isti seruidiexcelsi sunt : Cui: misertus paulus.: fuguut malignũ spm̃ ab eti : Videntes ait

Expanded text:
ne nobiscum sustineretis, ut coronam et praemium martyrii nobiscum reciperetis. ne nobiscum sustineretis, ut coronam et praemium martyrii nobiscum reciperetis. Multa mihi fiducia est apud vos, subaudis ideo talia loquor, sperans vos mihi obedientes esse: superabundo gaudio in omni tribulatione nostra, id est, audiens correctionem vestram et bonam conversationem, ita sum gaudio repletus, ut licet in carcere et vinculis tenerer constrictus, nihil doloris sentirem. Nam et cum venissemus in Macedoniam, nullam requiem habuit caro nostra; sed quod caro non habuit, spiritus habuit qui delectatur inter adversa. Macedonia est regio Achaiae, in quam cum venissent Paulus et Silas, et coepissent praedicare et miracula facere, puella quaedam habens spiritum pythonicum, quae non modicum quaestum praestabat dominis suis divinando, incedendo per plateas, clamabat dicens: O cives, viri isti servi Dei excelsi sunt . Cujus misertus Paulus, fugavit malignum spiritum ab ea. Videntes autem
Abbreviated transcription (Latin):
entes scĩ ficctionẽ intimoredĩ: Sci ficationẽ intimore iđt ꝑtimorẽ di ꝑficit qui
ab om̃i in quina m̃to carnis & sps mundat semet ipsũ: Capitenos: iđt intelligite
q̃ dicimꝰ ł cpaces estote sermonis nrĩ ł imittionis: Neminẽ urm lesimus uer¬
bo aut exemplo. siue neminem urm̃ expoliauimus nra adulatione : Neminẽ
corrupimꝰ pitiuo sensu aut exemplo: neminẽ circũ uenimꝰ in negotio ut euacu¬
crem sacculosuros : Quc si diceret : qđ nos ñ fecimꝰ: fecerunt pseudo apłi. ideoq
ñ recte agitis p̃ponentes illos nobis : Non ad condẽ pnationẽ urt̃ idico : Iđt
ñ aduituperationẽ uitm melaudo aliosq apłos: sed ad correctionẽ : Vel
ñ uos abiciotalia dicendo : sed ut uos corrigatis ammoneo: Predixi enĩ in pri¬
ori eplã : qđ in cordib: nris estis. siue in uolunta tenrã ad cõmoriendũ in p̃senti
uita & ad conuiuendũ infutura gła : Iđt tanto amore & desiderio erga uos

Expanded text:
entes sanctificationem in timore Dei. Sanctificationem in timore, id est per timorem Dei perficit, qui ab omni inquinamento carnis et spiritus mundat semetipsum. Capite nos, id est intelligite quae dicimus, vel capaces estote sermonis nostri, vel imitamini nos. Neminem vestrum laesimus verbo aut exemplo, sive neminem vestrum exspoliavimus nostra adulatione: neminem corrupimus, pravo sensu aut exemplo: neminem circumvenimus, in negotio, ut evacuaremus sacculos vestros. Quasi diceret: Quod nos non fecimus, fecerunt pseudoapostoli, ideoque non recte agitis praeponentes illos nobis. Non ad condemnationem vestram dico, id est, non ad vituperationem vestram me laudo aliosque apostolos, sed ad correctionem. Vel, non vos abjicio talia dicendo, sed ut vos corrigatis admoneo. Praediximus enim in priori Epistola quod in cordibus nostris estis, sive in voluntate nostra, ad commoriendum in praesenti vita, ad convivendum in futura gloria, id est, tanto amore et desiderio erga vos
Abbreviated transcription (Latin):
ipse ut boni eẽmꝰ : dedit nob̵ ut simꝰ & potiut alius dare ut
bonisimꝰ: Supse dedit ut sim
& alius dedit ut boni simus : melior÷ ille qͥ nuhi dedit ut
bon sim. quc̃ ulle quimihidedit
ut sim : Porro q nemo in miscdic largior. aquo aicepimꝰ

Expanded text:
ipse ut boni essemus. Dedit ipse nobis ut simus, et potuit alius dare ut boni simus. Si ipse dedit ut simus, et alius dedit ut boni simus, melior est ille qui mihi dedit ut bonus sim, quam ille qui mihi dedit ut sim. Porro quia nemo in misericordia largior, quam
Abbreviated transcription (Latin):
Nignobilitutẽ : Sicut nobilis dt̃ nomini habilis. itu ignobilis sine dignitictis nomine :
Sci apłi apud fideles gloriosi habebantur. & laudubantur ab illis uenaaes ẽt̃ sũ &lust¬

Expanded text:
et ignobilitatem. Sicut nobilis dicitur nominabilis, ita ignobilis sine dignitatis nomine. et ignobilitatem. Sicut nobilis dicitur nominabilis, ita ignobilis sine dignitatis nomine. Sancti apostoli apud fideles gloriosi habebantur, et laudabantur ab illis veraces esse, s
Abbreviated transcription (Latin):
nrũm uoninnrũ audatia aut alicui: hominis potentia r maledictus homo quicon¬
sed uirtutidĩ quu adiuuante om̃iabona implere uulemus: Perarma iustitiȩ a
dextris & asinistris: idt ꝑ arma uirtutũ incedumus. in prosperis & aduersis: Arma
ergo idt custodiũ uirtutũ adextns habet : cui: aninũ prospera hui: scli ñeleuant in
suꝑbiũ neq: emolliunt : Asinistris quoq arma habet : quẽ aduersa ñ deiciunt neq
frangunt. Paulusigit᷑ adextris & asinistris arma portabat : atq securus in me¬
dio incedebat cũ tuliu diceret qr &s in prosperis erat humilis &in aduersis fortisuimꝰ:
Sempergo ad eẽ debet mentib m̃is in aduersitate fiduciu. & spescerta. & in frospen¬
iate timor neaut aduersũ indesperationẽ nos ꝑtrahant. sicut cam & iudum ꝓdito¬
rem aut ꝓsperu animũ intumorem suꝑbiȩ extollunt. insiui fiduciuã decipiant sicut
nabucho donosor quando dix̃ : N ne hȩc ẽ babylom quã aedificaui : Perglum:

Expanded text:
n nostra audacia aut alicujus hominis potentia, quia maledictus homo qui consed virtute Dei: quo adjuvante omnia bona implere valeamus. Per arma justitiae a dextris et a sinistris, id est, per arma virtutum incedamus in prosperis et in adversis. Arma ergo, id est custodiam virtutum a dextris habet, cujus animum prospera hujus saeculi non elevant in superbiam, neque emolliunt. A sinistris quoque arma habet, quem adversa non dejiciunt, neque frangunt. Paulus igitur a dextris et a sinistris arma portabat, atque securus in medio incedebat cum talia diceret, quia et in prosperis erat humilis, et in adversis fortissimus. Semper ergo adesse debet mentibus nostris in adversitate fiducia, et spes certa, et in prosperitate timor, ne aut adversa in desperationem nos pertrahant. sicut Cain et Judam proditorem, aut prospera animum in tumorem superbiae extollant, et in sui fiducia decipiant, sicut et Nabuchodonosor, quando dixit: Nonne haec est illa Babylon quam aedificavi? Per gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
foris incorpore : dũ sustinebant uerbera & flagella: Intus timores ina nino. tinentes nepas¬
sone eo secandalizaiti hiquicredidertunt a fido recederent: MITER foris iđ exetia
carcerem in publico erant pugnȩ contra credentes. qui in pugnabant᷑ ab in fidelib: intus
incanent eruit tinores ubierant apłiueti: quici timebant int fici aꝑ seutorib Referen¬
tes nob̵ urm̃ desideriũ quo de sidertibcitis uosemendare ł quodesi derabatis nosiudere . um̃
me quo sucensi fortit̃ defendere uolustis predicationẽ meti uent̃ eẽ. & fallos cipłos auo¬
bis seppulistis. uta ut magis gcuderẽ sub̵ acuit̃ correc tione quãcomtristarer deunculis meis

Expanded text:
foris in corpore, dum sustinebant verbera et flagella, intus timores in animo, timentes ne passione eorum scandalizati hi qui crediderant, a fide recederent. Aliter: Foris, id est, extra carcerem in publico erant pugnae contra credentes, qui impugnabantur ab infidelibus, intus in carcere erant timores, ubi erant apostoli vincti quia timebant interfici a persecutoribus. Referens nobis vestrum desiderium, quo desiderabatis vos emendare, vel quo desiderabatis nos videre; vestrum me, quo succensi fortiter defendere voluistis praedicationem meam veram esse, et falsos apostolos a vobis repulistis: ita ut magi
Abbreviated transcription (Latin):
nerationẽ pͥcitatũ sub quc̃ & nos. qr etnde fidem habetis: dilatamim & uos
iet extendut sen sũ & intellectũ urm. nep̃ angustia sensus non possiis penetitare
artcipere misteria diuina. Nolite iugũ duere cũ infidelibus: Iniuigo. duo an¬
malic conunguntur. & coȩquintur: iugũ uõ hic debemus intellegere iugũ
diaboli & potestatẽ qua habet suꝑ in fideles: Ac sidicerit: Nolite suscipere uigũ
diaboli : neque equar in fidelib: aut conuingi ne simles ilis efficiamini: Quȩ
eñ partitipcetio uistitiȩ cũ iniqueatie. iđt que societais uisto homini iustitiã haben
ticũ mi usto & pagano: nulla: Quȩ societis luci idt fideli cũ tenebris idt in fide¬
li : nulla: Isiti c lunx & istȩs tenebrȩ dequib idẽ apłs ait: Iuistis aliquando tene¬
brȩ iđt infideles : nunc aut lux in dño ut filuilucis ambulate : Quȩ aut̃ conuentio¬

Expanded text:
ratam subaudis, quam et nos, quia eamdem fidem habetis, dilatamini et vos, id est extendite sensum et intellectum vestrum, ne prae angustia sensus non possitis penetrare et recipere mysteria divina. Nolite jugum ducere cum infidelibus. In jugo duo animalia conjunguntur et coaequantur. Jugum vero hic debemus intelligere jugum diaboli, et potestatem quam habet super fideles, ac si diceret: Nolite suscipere jugum diaboli neque aequari infidelibus aut conjungi, ne similes illis efficiamini. Quae enim participatio justitiae cum iniquitate? id est, quae societas justo homini justitiam habenti cum injusto homine et pagano? Nulla. Quae societas luci, id est fideli, cum tenebris, id est infideli? Nulla. Ista est lux, et istae sunt tenebrae de quibus idem Apostolus dicit: Fuistis aliquando tenebrae, id est infideles
Abbreviated transcription (Latin):
thios : & uide cmus quo modo poterant illi quicre diderant relinquere uxores.
& ubtros suos omemq substantiã quiad huc in ꝑfecti erant. nec poterant implere qđ
recederent extoto ab eis qui increduli adhucerant in medio eorũ : sed potius ut m̃te
separtrent se ab illis: Exite inquit demedio paga noꝵ. ł siñ potestis corpore saltẽ
mente & sepa ra mini abeis uoluntate . & in mundũ hominẽ nolite tangere : In mun¬
dũ hominẽ tangit : qui peccatorẽ initatur : Et si hoc feceritis inquit apłs: recipiã uos
in omem samilianitatẽ & dñs recipi& uos in aet nã beatitudinẽ : Hasigit᷑ habentes¬

Expanded text:
nthios, et videamus quomodo poterant illi qui crediderant relinquere uxores et liberos suos omnemque substantiam, qui adhuc imperfecti erant, nec poterant implere quohoc praecepit Apostolus, ut corpore recederent ex toto ab eis qui increduli adhuc erant in medio eorum, sed potius ut mente separarent se ab illis. Exite, inquit, de medio paganorum, sed si non potestis corpore, vel saltem mente: et separamini ab eis voluntate, et immundum hominem nolite tangere. Immundum hominem tangit, qui peccatorem imitatur. Et si hoc feceritis, inquit Apostolus, recipiam vos in omnem familiaritatem, et Dominus recipiet vos in aeternam beatitudinem. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
uiti suci & conũ satione in rep̃hensibilis habeatur : Misimꝰ cũillis it cũ tito sciliuc& &lucio frm̃ nrm¬

Expanded text:
vita sua et conversatione irreprehensibilis habeatur. Misimus cum illis, cum Tito scilicet et Lucio, fratrvita sua et conversatione irreprehensibilis habeatur. Misimus cum illis, cum Tito scilicet et Lucio, fratr
Abbreviated transcription (Latin):
sed & ordinatuse comes ac socius nrẽ peregrinationis ÷ De uittantes &ecuentes hoc. nequis nos
uituperet & reprehendat in hac plenitudine sub̵ doctrinȩ & mirtaculoꝵ̃ q̃ ministrat᷑ a nob̵ uide¬
lic& nequis possit dicere : Bene quidẽ p̃dicait paulus. barnabcis timotheus socuq eoẽ & multai
alicis dic̃ : Constituer̃ inquien s apłi ut nos ego &barnabcs ingentes opert̃ da remꝰ p̃dicanditan¬
lus aliiq: bona corãdõ ꝓuidebant : qr in om̃ib: quȩ a gebant dõ placere querebant : Pro uide¬
ban& corã corinthiis : qr ttiles fr̃s adeos dirigebant ad recipiendas donationes q̃ mittendȩ erant
rũ rerũ. ne foste occcsionẽ inueniren corinthii dicendi : Nos muliti misimꝰ : sed illiquos ad nos
direx̃ furtitis et cũ debuissent illci augere : ALIt̃: Corãdõ ut diximꝰ bont: ꝓ uidet quidõ place¬
re desiderat : & corã hominib: quisine querela incedit. ne sit nimis iustus. sed apud om̃s in om̃i

Expanded text:
sed et ordinatus est comes ac socius nostrae peregrinationis. Devitantes et caventes hoc ne quis vos vituperet et reprehendat in hac plenitudine, subaudis doctrinae et miraculorum, quae ministratur a nobis, videlicet ne quis posset dicere: Bene quidem praedicat Paulus, Barnabas, Timotheus, sociique eorum et millia alias dicit: Constituerunt, inquiens, apostoli, ut nos, ego et Barnabas in gentes operam daremus praedicandi tanquia in omnibus quae agebant, Deo placere quaerebant. Providebant et coram Corinthiis, quia tales fratres ad eos dirigebant ad recipiendas donationes, quae mittendae erarum rerum, ne forte occasionem invenirent Corinthii dicendi: Nos multa misimus, sed illi quos ad nos dixerit, furati sunt ea, cum debuissent illa augere. Aliter. Coram Deo, ut diximus, bona providet, qui Deo placere desiderat: et coram hominibus, qui sine querela incidit ne sit nimis justus, sed apud omnes in omni
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ illos ds̃ ne se extollerent ꝓpt̃ maximã gratiũ sibi concessũ. sed ñ ꝑmit tebat
eos mortificari usq ad tẽpus quo ci placebat: Castigationẽ quippe ii hocdoco ꝓ
flageliatione possumꝰ intellegere : sicut legimus pilaitũ dixisse de dñõ : Casti¬
gutũ inquiens illũ dimittũ: Quc si tristes: sẽꝑ aut̃ guidentes: Apłi & sũ mar
tyies dũ lacrimabuntur int̃ flugella &eracuatꝰ teribiles : tristes uidebant᷑ eẽ
in uultu sed gaudebant in corde securi despe celestiũ p̃mior̃. scientes qe ñ sunt
condignȩ passiones hui: sđi ad futurã glũm quȩ reuelanda erut illis. &¬

Expanded text:
dem illos Deus, ne se extollerent propter maximam gratiam sibi concessam, sed non permittebat dem illos Deus, ne se extollerent propter maximam gratiam sibi concessam, sed non permittebat eos mori usque ad tempus quo ei placebat. Castigationem quippe in hoc loco pro flagellatione possumus intelligere, sicut legimus Pilatum dixisse de Domino. Castigatum, inquiens, illum dimittam . Quasi tristes, semper autem gaudentes atyres, dum lacrymabantur inter flagella et cruciatus terribiles, tristes videbantur esse in vultu, sed gaudebant in corde, securi de spe coelestium praemiorum, scientes quia non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revela
Abbreviated transcription (Latin):
ntãm : &int illos a quib cognoscimur tẽ uenicultores dĩ incedamꝰ patientis ine
muntti armis ustituȩ : Quiasi morientes. decct uiumꝰ: Quc si moriebent̾ scĩapłi
seddũ ati eent in periculo mortis constituti & indespera tione uigȩ ꝑflai gella uer¬
bert & lapidationes subito uirtute di roborati confortubant᷑ : & quasi ex mortus
uitã recipiebant: Sic legimꝰ debrato paulo. qr cũ in listris tũ duieẽt fiugellatus Ma
pidib ob ritus ꝑ plateus quoq ciuitutis tratus quo usq quasimortuus relinq̃¬
retur : nocte cudẽ transcurrerte diluculo cepit in derben uerbũ di pub lice p̃dica¬
ne Iuietiã quidecoluabant᷑ qua si monebant᷑ : dũ ab hoc scło transiebant: Sedilla
mors teporuliserat. cũ succi debat utu ꝑpetua : Vt castigiati uerberibus &uerb̃
sed nmortificti : Quando flagellabantur sci apłi & martyres: custigabat qui¬

Expanded text:
nostram, et inter illos a quibus cognoscimur esse veri cultores Dei incedamus patientissime nostram, et inter illos a quibus cognoscimur esse veri cultores Dei incedamus patientissime mSed dum ita essent in periculo mortis constituti et in desperatione vitae, per flagella, verbera, et lapidationes subito virtute Dei roborati confortabantur, et quasi ex mortuis vitam recipiebant. Sic legimus de beato Paulo, quia cum Listris tandiu esset, flagellatus et lapidibus obrutus, per plateas quoque civitatis tractus quousque quasi mortuus relinqueretur: nocte eadem transcurrente diluculo coepit in Derben verbum Dei publice praedicare. Illi enim qui decollabantur, quasi moriebantur dum ab hoc saeculo transibant, sed illa mors temporalis erat, cui succedebat vita perpetua. Ut castigati, verberibus et verbis, sed non mortificati. Quando flagellabantur sancti apostoli et martyres, castigabat qui