comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ab incesto. peiꝰ ẽ .it. cũ mr̃e qͣm cũ
aliena urore dormire. s õtum ho¬
rũ pessimũ ẽ. qd̾ ⁊tra nat᷑am fit. ut
si uir membro mulieris ñ ad ħ ꝯces¬

Expanded text:
t cum matre, quam cum aliena uxore dormire; sed horum omnium pessimum est quod contra naturam fit; ut si vir membro mulieris non ad hoc conces
Abbreviated transcription (Latin):
uo uir ⁊ mulier legictime t̾iũ¬
uente ad aliam nõ posse tͣnsire copu¬
lam. alioqͥn adult̃ium cõmittit. de
quo clemens ppͣ ait. Qͥd in õib pec
in penis tenet locum. Quẽ pͥmumꝰ
illi ħnt qͥ aberrant adeo. Grauissime
gͦ peccant adult̃i. gͣuit̃ fornicarii
set cunctis his grauius incestuosi.
qͦs om̃s tͣnscendũt ⁊tͣ nat᷑am. de¬

Expanded text:
um vir et mulier legitime covente ad aliam non posse transire copulam; alioquin adulterium committitur: De quo Clemens papa ait, 32, q. 6, cn poenis tenet locum, quem primum illi habent qui aberrant a Deo. Gravissime ergo peccant adulteri, graviter fornicarii, sed cunctis his gravius incestuosi; quos omnes transcendunt contra naturam de
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsdam semel celebrata: nõ iteratur. Itẽ
recelebrata: ⁊ fructũ pͥoris aufert. ⁊
usũ ꝯseq̃ntis amittit: de sollẽpni. in¬
telligitur. sollempnes itero penit᷑ ut
ambix in eod̾ ait: ẽ. q̃ fit ertra eccłiã
in manifesto. initanere. icilicio que
x gͣmorid horrendisq ac manitestis
delictis: tm̃ imponit᷑. ulla nõ ẽ ite¬
randa ꝓreĩtencia sacram̃ti: ⁊ ne ui¬
leseat ⁊ ⁊ temptibilis fiat hõib. uñ

Expanded text:
ligitur, quae apud quosdam semel celebrata non iteratur. Item re celebrata, et fructum prioris aufert, et usum sequentis amittit, de solemni intelligitur. Solemnis ergo poenitentia, ut Ambros. in eodem ait, est quae fit extra ecclesiam in ifestis delictis tantum imponitur. Et illa non est iteranda pro reverentia sacramenti, ut non vilescat et contemptibilis fiat hominibus. U
Abbreviated transcription (Latin):
ne qͥs cxistimet infanda illa cͥmina. qͣlia
qͥ agunt. reg. d̃i ñ . possidebt̃: cotidie
ꝑpetranda :⁊ elemosns cotidie redimen¬
da. In meluis ÷ it uita mutanda. ⁊ per
elemosinas de pecc̃is p̃tĩtis ꝓpiciandus
ẽ łs. nõ ad ħ emenoꝰ quodamodo: ut ea
sẽꝑ liceat. impune cõmitt̃e. Nemini it
dedit laxamentũ peccandi. ⁊ si miseran¬
do deleat cõmissa pecc̃a: ⁊ si nõ satis fac.¬
tio ꝯgrua negligat᷑. Itẽ pius. ppͣ. hͥl ꝓdẽ
hõi iciunart ⁊ orare: ⁊ alia religionis oꝑa
ag̃e: nͥ mens ab iniqͥtate reuocet᷑. Qui
gͦ a malis sic mentem reuocat ut cõmissa
plangat: ⁊ plangenda cõmut̾e nõ uelit.
nec sat̃fac̃e negłigat: ũe penitet. Nec iõ
aũ itrisor ẽ.:⁊ nõ penitẽs qͥsic cõmissa plã¬
git ut plangenda uoluntate ł oꝑe com¬
mittẽ nõ desinat. Ille aũ pꝰ lacrimas
repetit: que fleuit: lauat᷑ ad tp̃s. s nõ¬

Expanded text:
ne quisquam existimet infanda illa crimina, qualia qui agunt regnum Dei non possidebunt, quotidie perpetranda, et eleemosynis quotidie redimenda. In melius quippe est vita mutanda, et per eleemosynas de peccatis praeteritisest Deus, non ad hoc emendus quodammodo, ut ea semper liceat impune committere. Nemini enim dedit laxamentum peccandi, etsi miserando deleat commissa peccata, si non satisfactio congrua negligatur. Item Pius papa: Nihil prodest homini jejunare et orare, et alia religionis opera agere, nisi mens ab iniquitate revocetur. Qui ergo a malis sic mentem revocat, ut commissa plangat, et plangenda committere non velit, nec satisfacere negligit, vere poenitet. Nec ideoautem irrisor est et non poenitens, qui sic commissa plagit, ut plangenda voluntate, vel opere committere non desinat. Ille etiam qui post lacrymas repetit quae flevit, lavatur ad tempus, s
Abbreviated transcription (Latin):
tũ pne nõ hr̃e. q in estancia mentis nc̃
recordatõne pecc̃i lacͥmas fundũt. nẽ
reuiuiscente usu ea que fleueit̾ it̃ando¬
cõmittũt. y saias de pecẽorib dicit. Laua¬
mini mundi estote. lauat᷑ ⁊ mundꝰ est:

Expanded text:
tiae non habere; quia inconstantia mentis nunc recordatione peccati lacrymas fundunt, nunc reviviscente usu, ea quae fleverunt iterando. Isaias de peccatoribus dicit: Lavamini, mundi estote. Lavatur et mundus est
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ alia ħm̾i. Illud uͭ si penit᷑. finit᷑ nͥl de
uenia relinquit᷑: dduppłr accipi p̃. Si it
uixta quoꝵdam intelligenciam pecc̃a
dimissa redeunt: facile ẽ intellig̃e nͥl
de uenia relinqui: q pecca dimissa
it̃m replicantur. S̾icut it ille qͥ ex ser¬
uitute in lib̃tatẽ manumittitur: in¬
tm̃ uere liber ẽ. ⁊ tn ꝓpt̃ offensam: in
sam que replicat᷑: itm redeunt. Si u
nõ redire ditant᷑: sane põt dici ⁊̃ sic
nͥl de uenia telinqui. Non qd̃ dimis¬

Expanded text:
 finitur, nihil de venia relinquitur, dupliciter accipi potest. Si enim juxta quorumdam intelligentiam peccata dimissa redeunt, facile est intelligere nihil de venia relinqui, quia peccata dimissa iterum replicantur. Sicut enim ille qui ex servitute in libertatem manumittitur, intsam quae replicatur, iterum redeunt. Si vero non redire dicantur, sane potest dici etiam sic nihil de venia relinqui; non quod dimis
Abbreviated transcription (Latin):
lam̃tũ. q nͥl relinqͥt᷑ de uite mũdicia.
q aũ pecc̃a dimissa redeũt ut qͥldã pla¬
cet. cũ replicant᷑: ⁊ si nõ redeunt: eis
tñ deletis ꝓpt̾ ingͣtitudinẽ ita reus. ⁊ in¬
mundꝰ estituit᷑. cũ adhuc expiandis im¬
plicat᷑. ut siiã deleta redirent. Ue ħ tñ .s.¬

Expanded text:
inquitur de vitae munditia: quia aut peccata dimissa redeunt, ut quibusdam placet, cum replicantur; vel si non redeunt, eis tamen deletis propter ingratitudinem ita reus et immundus constituitur, cum adhuc in expiandis implicatur, ac si jam deleta redirent. De hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ gͣuiorib cͥminib iniungit᷑: ait. Si
nos aliqͣ culpa moralĩ inuenĩt. q̃ nõ
in c̾mine mortali. ł in blasphemia fi¬
dei. s in sermonis. ł in moꝵ uicio ⁊sis¬
tat: ħ culpa semꝑ reꝑari põt. nõ int̾¬
dicit᷑ aliqñ de huiꝰ modi pña ag̃e set¬

Expanded text:
 gravioribus criminibus injungitur, ait: Si nos aliqua culpa mortalis invenerit, quae non in crimine mortali, vel in blasphemia fidei, sed in sermonis vel in morum vitio consistat; haec culpa semper reparari potest, nec interdicitur aliquando de hu
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ uocat᷑ : qui uocẽ modulat᷑ in cantu.
huiꝰ sunt duo gña. p̃centor: ⁊ succentor
p̃centor qͥ uocẽ p̃mittit in cantu. succen¬
tor qͥ subseq̃nt̃ canendo respondet. Con
uiter tͣctatis ammonendi sunt xͥ mi-
nistri qͣtenus sic̃ excellunt ordinis dig¬
nicate ita p̃cellant uite sc̃itate ut
plebs eis ꝯmissa. eoꝵq: disciplinis edoc¬
ta. gratant᷑ eis obediat. ⁊ eoꝵ initaci¬
one de die in diem ꝓficiat. a qͥb di¬
uina sacram̃ta ꝑcĩpiunt. ⁊ missar̃
sollempnia audiunt. Missa autẽ
dr᷑. uel q missa ẽ hostiã cuiꝰ cõmemo¬
ratio fit in illo officio. Uñ dicit᷑. Ite
missa ẽ .a. seqͥmini hostiam que mis¬
sa ẽ ad celestia tendentes pꝰ eam. ł qͥa

Expanded text:
 modulatur in cantu. Hujus sunt duo genera: praecentor, et succentor. Praecentor qui vocem praemittit in cantu, succentor qui subsequenter canendo respondet. Concviter tractatis admonendi sunt Christi ministri, quatenus sicut excellunt ordinis dignitate, ita praecellant vitae sanctitate, ut plebs eis commissa, eorumque disciplinis edocta, gratanter eis obediat, et eorum imitatione de die in diem proficiat, a quibus divina sacramenta percipiunt, et missarum solemnia audiunt. Missa autem dicitur, vel quia missa est hostia, cujus commemoratio fit in illo officio: unde dicitur: Ite missa est, id est: Sequimini hostiam quae missa est ad coelestia, tendentes post eam;
Abbreviated transcription (Latin):
qͦs nc̃ arthiep̃os dm̃s. hoꝵ aũ discrecio
⁊ gentib introducta uidet᷑. qͥ suos fla¬
mines. alios simpłr flamines. alios ar¬
chiflamines alios ꝓthoflamines ap¬
pellabant. Sacerdotes .it. gentilium
flamines dicebant᷑. qͥ habebant in ca¬
pite pilleũ. in quo erat breuis u̾ga
desuꝑ ħns aliqͥd lane. qd̾ cũ ꝑ estum
ferre non possent : filum t̃m in capi¬
te ligare ceꝑunt. Nndis . it. capitib
eis incede nephas erat. uñ ⁊ a filo quo
utebant᷑: flamines dc̃i st̃. qͣt filami¬
nes. s festis dieb filo deposito: pilleũ
imponebant. ꝓ sacerdocii eminencia.
uates a iumentis appellati st̃. cuiꝰ signi

Expanded text:
scopos dicimus. Horum autem discretio a gentilibus introducta videtur, qui suos flamines, alios simpliciter flamines, alios archiflamines, alios protoflamines appellabant. Sacerdotes enim gentilium flamines dicebantur, qui habebant in capite pileum, in quo erat brevis virga, desuper habens aliquid lanae, quod cum per aestum ferre non possent, filum tantum in capite ligare coeperunt. Nudis enim capitibus eis insidere nefas erat. Unde a filo quo utebantur flamines dicti sunt, quasi filamines. Sed festis diebus filo deposito pileum imponebant pro sacerdotii eminentia. Vates a vi mentis appell
Abbreviated transcription (Latin):
se ⁊ sequi. si habu̾is pecc̃a tua in m̃te
incorde tenebis. I. pecc̃a tua dicito ut
deleas illa. S si ⁊ fund̾is alicui dr̃e:
dicito ea cotidie maĩa tua. ñ dico ut
dicito deo: qͥ curat ea. Nec it si nõ dix.¬
eris ignorat ea. cũ faciebas ta: p̃sto e.¬
rat. sũ admitt̃es ea: cognoũat. Nũqͥd¬
ea uult a te cognosc̾e : peccare.it. nõ
erubiusti:⁊ ꝯfiteri erubescis: Dicito
in hac uita: ut in alia requiem hãs.
Uicito ingemiscens: ⁊ lacͥmans. In codi¬
te scͥpta sunt pecca tua. Sp oigĩa pet¬
catoꝵ tuoꝵ: sacͥme tue sint. Itt̃ ꝓsꝑ.¬
Illi quoꝵ pecc̃a humanã notitiam
latent. non ab ip̃is ꝯfessa. nec ab ali¬
is pͣta. s ea ꝯfit̃i t emendare nolũint:
deũ ꝙ̃ ħnt testẽ ip̃m ⁊ habit᷑i sunt pu
nitorem. E si sui ip̃i iudices fiant: ⁊¬
ueluti sue iniqͥtatis ultores ħ in se
uoluntariam penam seũssime aũd.¬
uersionis ex̃ceant: tꝑalib penis mu¬
tabunt et̃na supplicia ⁊ latͥmis ex ue¬

Expanded text:
se. Si habueris peccata tua in mente in corde tenebis. » Item idem: « Peccata tua dicito ut deleas illa, sed si confunderis alicui dicere, dicito ea quotidie in anima tua. Non dico ut t, sed dicito Deo, qui curat ea. Nec enim si non dixeris, ignorat ea; cum faciebas, praesto erat; cum admitteres ea, cognoverat. ea vult a te cognoscere? Peccare non erubuisti, et confiteri erubescis? Dicito in hac vita, ut in alia requiem habeas: dicito ingemiscens et lacrymans. In codice scripta sunt peccata tua. Spongia peccatorum tuorum lacrymae tuae sint. Item im quorum peccata humana notitia latent, nec ab ipsis confessa, nec ab aliis publicata, si ea confiteri vel emendare noluerint, Deum, quem habent testem, ipsum habituri sunt et ultorem. eluti suae iniquitatis ultores, hic in se voluntariam poenam severissimae animadversionis exerceant, temporalibus poenis mutabuntur aeterna supplicia, et lacrymis ex ve
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ t̾. hic uͦ eiusdem formatio osten¬
dit᷑ cum ait. fiat lux ⁊ fcã ÷ lux. hecgͦ
angłica nat᷑a pͥus tenebre: ipꝰea lux fu¬
it.qͦ pͥus hũit informitatem : ⁊ imper¬
fectionem deinde formationis ꝑfectio¬
nem: ⁊ ita diuisit d̃s lucemr ⁊ tenebs.
Nam ut ait augꝰ. suꝑ genesim. huius
creat᷑e informitas: limꝑfectio fuit añ¬
qͣm formaret᷑ in amore conditoris. fo̾r-
qd̾ utiꝙ ꝓbabile ÷ corpus lucidũ fuis.¬
se incesligit᷑. uelud lucida nubes qd̾ nõ
de nͥlo set de p̃iacenti mat̾ia formaliter
fc̃m ⁊ ut lux ẽẽt. ⁊ uim lucendi hr̃et. Cñ
quadies pͥma exorta÷ q añlucẽ nec di¬
es fuit nec nox. licet fũit temp̃. Ꝙ sux¬
i aũ qͣr illa fca ẽ uͥ sol apparet q̃ int̃¬
uͥ ÷ fca̾ lux aqͣs lucere poterat.
illustrat solis diuina lux. Nec mirũ
lucem in aquis posseluc̾e. cũ ⁊̃ nausa¬
rũ oꝑatione sepus illustrent᷑. qui in
ꝓfundũ mersi misso ex ore oleo aqͣs

Expanded text:
. Hic vero ejusdem formatio ostenditur cum ait: Fiat lux, et facta est lux. Haec ergo angelica natura prius tenebrae, et postea lux fuit, quia prius habuit informitatem et imperfectionem, deinde formationis perfectionem; et ita divisit Deus lucem a tenebris. Nam, ut ait Aug. super Genes.: Hujus creaturae informitas et imperfectio fuit antequam formaretur in amore Conditoris. Formatquod utique probabile est, corpus lucidum fuisse intelligitur, velut lucida nubes; quod non de nihilo, sed de praejacenti materia formaliter factum est, ut lux esset, et vim lucendi haberet, cum qua dies prima exorta est, quia ante lucem nec dies fuit nec nox, licet tempus fuerit. 3. Quod lux illa facta est ubi sol apparet, quae in aquis lucere poterat.illustrat solis diurna lux. Nec mirum lucem in aquis posse lucere, cum etiam nautarum operatione saepius illustrentur, qui in profundo mersi, misso ex ore oleo, aquas
Abbreviated transcription (Latin):
lux illa uicem ⁊ locũ solis tenebat que
motusuo cͥcũagitata nocꝰtem diemq:
discernebat. Ibi gͦ pͥmũ lucem apparu¬
isse uerisimile ⁊ ubi sol cotidiano cur¬
su circũuectus apparet. ut eod tͣmite
lux cͥcumcurrens ac pͥmo ad occasum
descendens uesꝑam fac̾ẽt. dem̃ reuo¬
cata ad ortum: aurorã .i. mane illustra¬
ret:⁊ ĩ diuisit dͥs lucem ⁊ tenebras.: ⁊

Expanded text:
rgo illa vicem et locum solis tenebat, quae in ortu sui circumagitata noctem diemque discernebat. Ibi itaque primo lucem apparuisse verisimile est, ubi sol quotidiano cursu circumvectus apparet, ut eodem tramite lux circumcurrens, ac primo ad occasum descendens, vesperam faceret, deinde revocata ad ortum, auroram, id est mane illustraret; et ita divisit Deus lucem a tenebris,
Abbreviated transcription (Latin):
dispõnem a luce inchoauit subdens.
bycit s. fiat lux: ⁊ fcã ÷ lux. ⁊ diuisit
lucem a tenebris. Appellauit ꝙ lucem
diem: ⁊ tenebras noctem. Et fc̃m ÷ ues¬
pere ⁊ mane dies unus. songrue mun¬
di ornatus aluce cepit uñ cet᷑a que cre¬
ands erant uident᷑. Quał funit lux illa¬
rititalis intelligi pͭ. s̾i spiitualis acti¬
pit᷑: angłica natura intelligit᷑ q̃ pͥus¬

Expanded text:
dispositionem a luce inchoavit, subdens: Dixit Deus: FIAT LUX, et facta est lux: et divisit lucem a tenebris, appellavitque lucem diem, et tenebras noctem. Et factum est vespere et mane dies unus. Congrue mundi ornatus a luce coepit, unde caetera quae creanda erant viderentur. 2. Qualis fuerit lux illaritualis potest intelligi. Si Spiritualis accipitur, angelica natura intelligitur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
corpus redeunt uñ dilapsa st̃ ad
te nec̃ce sit. alioqͥn si capillis redit
qd̾ tam crebra tonsura decͣrit. si un¬
guib qd̃ cociens dep̃ssit erectio in¬
mod̾ata. ⁊ indecens cogitantib resur
occͣrit infirmitas. S quemadm si sta¬
tua cuiꝰlibet solubilis metalli igne li
ex illiꝰ mat̾ia:⁊ qͣntitate reꝑare nͥl int̃¬
eẽt ad eꝰ integͥtatẽ q̃ particula mat̾ie
cͥ membro statue redd̾et᷑. dũ tñ totũ
ex quo estituta fũat restituta resume¬
ret. ita d̃s mirabiłr atꝙ ineffabiłr ar¬
tifer de toto quo caro nr̃a extit̾at eam

Expanded text:
corpus redeant unde dilapsae sunt, ad sse sit redire. Alioquin si capillis redit quod tam crebra tonsura detraxit, si unguibus, quod toties dempsit exsectio, immoderata et indecens cogitantibus, occurrit infirmitas. Sed quemadmodum si statua cujuslibet solubilis metalli igne liqex illius mensurae quantitate reparare, nihil interesset ad ejus integritatem quae particula materiae cuique membro statuae redderetur, dum tamen totum ex quo constituta fuerat restituta resumeret; ita Deus mirabiliter atque ineffabiliter artifex de toto quo caro nostra constiterat eam
Abbreviated transcription (Latin):
sura. ⁊ pond̾e disposuit .i. in se ip̃o qui ÷
mensura om̃i rei modum p̃figens. ⁊
nũs oĩ reisp̃em p̃bens: ⁊ pondus õem
remad stabilitatem trahens .i. t̾minãs¬

Expanded text:
sura disposuit, id est in se ipso, qui est mensura, omni rei modum praefigens; et numerus, omni rei speciem praebens; et pondus, omnem rem ad stabilitatem trahens, » id es
Abbreviated transcription (Latin):
no suꝑ leuũ humerũ stola ponitur
uita tołat᷑: qͣi in. leua portat᷑. don
in deitã .i. inet̃ntate requies habeat᷑.

Expanded text:
no super levum humerum stola ponitur vita tolleratur, quasi in leva portatur, donec in dextera id est in eternitate requies habeatur.
Abbreviated transcription (Latin):
est orta. set eterna. Quib modis in¬
scͥpt᷑a accipit᷑ dei uoluntas.
ic non ÷ pretereundum nob̾q sac̃
scͥptura de uoluntate dei uarũs
modis. loqui consueuit:⁊ nõ ÷ dei uo¬

Expanded text:
est orta sed aeterna. 6. Quibus modis accipitur Dei voluntas. Hic non est praetereundum nobis quod sacra Scriptura de voluntate Dei variis modis loqui consuevit; et tamen no
Abbreviated transcription (Latin):
ait apłc in sangͥne ip̃iꝰ ustificati sumꝰ.
⁊ in eo qd̃ sumꝰ instificati .i. a petcatis so¬
luti. a diabolo sumus lib̾ati. qui nos
uincłis pecc̃oꝵ tenebat. S quomͦ a pec¬
catis ꝑ eius mortem soluci sum: q per
⁊ cõmendabilis caritas dĩ erga nos
in hoc qd̃ filiũ suũ tradidit in mor¬
tem ꝓ nobis pect̃orib. Erhibita aũ
tante gͣ nos dilectionis. arra:⁊ nos
mouemur. accendim᷑ꝙ: ad diligen¬
dũ deũ qui ꝓ nobis t̾m fecit. ⁊ ꝑhoc
iustificamur .i. soluti a pec̃cis iusti ef¬
ficim᷑. Mors gͥ xp̃i nos iustificat. dum
ꝑ tam cantas ercitat᷑ in cordib nr̃is¬

Expanded text:
 5, in sanguine ipsius justificati sumus; et in eo quod sumus justificati, id est, a peccato soluti, a diabolo sumus liberati, qui nos vinculis peccatorum tenebat. Sed quomodo a peccatis per ejus mortem soluti sumus? Quia per t commendabilis charitas Dei erga nos in hoc quod Filium suum tradidit in mortem pro nobis peccatoribus. Exhibita autem tantae erga nos dilectionis arrha, et nos movemur accendimurque ad diligendum Deum, qui pro nobis tanta fecit; et per hoc justificamur, id est, soluti a peccatis justi efficimur. Mors ergo Christi nos justificat, dum per eam charitas excitatur in cordibus nos
Abbreviated transcription (Latin):
tis cãm de pect̃o. s de obedientia:⁊
iusticia mortẽ gustauit. ꝑ qͣm nosre¬
demit a seriitute diaboli. Incidamꝰ
N in pͥncipẽ huiꝰ secłi qui seduxit adã
⁊ seruũ fecit. cepitq nos qͣi uernacu¬
los possid̾e. s uenit redemptor.⁊ uic¬
tus ⁊ deceptor. Et qͥd fecit redemptor
captiuatori nr̃o : ⁊etendit ei muscipu¬
lam. cruct̃ suam. posuit ibi qͣi escam
sangͥnẽ suũ. Ille aũ sangͥnẽ fudit nõ
aebitoris ꝑ qd̃ recessit a debitorib. ille
qͥppe ad hoc sanguinẽ suũ fudit. ut
nebat. deletũ ÷ sanguine redẽptoris.
nit ille alligauit fortẽ uinculis pas¬
sionis sue. intrauit in domũ eiꝰ .i. in
corda eoꝵ uͥ ip̃e habitabat.: ⁊ uasa eiꝰ .s.
tudine sua. Beus aũ nr̃ uasa eiꝰ eripiẽs
⁊ sua faciens. fudit amaritudinẽ. ł

Expanded text:
tis causam de peccato, sed pro obedientia et pro justitia mortem gustavit, per quam nos redemit a servitute diaboli. Incideramus enim in principem hujus saeculi, qui seduxit Adam  servum fecit, coepitque nos quasi vernaculos possidere; sed venit Redemptor, et victus est deceptor. Et quid fecit Redemptor captivatori nostro? Tetendit ei muscipulam crucem suam; posuit ibi quasi escam, sanguinem suum. Ille autem sanguinem suum fudit, non debitoris, per quod recessit a debitoribus. Ille quippe ad hoc sanguinem suum fudit, ut nebat, deletum est sanguine Redemptoris. nit ille, alligavit fortem vinculis passionis suae; intravit in domum ejus, id est, in corda eorum ubi ipse habitabat, et vasa ejus, tudine sua. Deus autem noster vasa ejus eripiens et sua faciens, fudit amaritudinem,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ itẽ quem ꝓposuit ꝓpiciatorẽ ꝑ fidem
ui sangͥne ip̃ius .i. ꝑ fidem passionis
Ut olim aspicientes inserpentẽ encũ
in ligno erectũ a morsib serpentum
illũ respicimus. qui ꝓ nob̃ pependit
in ligno. a uincłis diaboli soliumur.
.i.a peccatis mundam᷑. ⁊ ita a diabolo
lib̾am᷑. ut nec pꝰ hanc uitam in nob̃
inueniat. qd puniat. Morce qͥppe sua
uno uerissimo sacͥficio qͥcqͥd culparũ
erat. uñ nos diabolus ad lu enda sup¬
plicia detinebat. xp̃c extuit. ut in
leat. licet it nos temptet pꝰ xp̃i mor¬
tem quib modis ante temptabat.
petr᷑ qui añ xp̃i mortẽ uoce ancille
bat. alligauit fortẽ.i. a sedustione
cõpescuit fideliũ ut temptationem
que ei adhut ꝑmittit᷑. non sequat᷑ se¬
ductio. Itaq iñ xp̃i sanguine qͥ solnit
que non rapuit redempti sumus a pec¬
cato. ⁊ ꝑ hoc adiabolo. Nam ut ait au¬
bis inuisibiles potestates. uͥ uincunt᷑
inuisibises cupiditates. fuso it sangͥne
sine culpa õtum culparũ cyrogͣpha

Expanded text:
 Deus proposuit propitiatorem per fidem in sanguine ipsius, id est, per fidem passionis; ut olim aspicientes in serpentem aeneum in ligno erectum, a morsibus serpentum illum respicimus, qui pro nobis pependit in ligno, a vinculis diaboli solvimur, id est, a peccatis: et ita a diabolo liberamur, ut nec post hanc vitam in nobis inveniat quod puniat. Morte quippe sua, uno verissimo sacrificio, quidquid culparum erat unde nos diabolus ad luenda supplicia detinebat, Christus extinxit, ut in leat. Licet enim nos tentet, post Christi mortem, quibus modis ante tentabat, nPetrus, qui ante Christi mortem voce ancillae bat, alligavit fortem, id est, a seductione compescuit fidelium, ut tentationem quae ei adhuc permittitur, non sequatur seductio. Itaque in Christi sanguine, qui solvit al. 68, redempti sumus a peccato, et per hoc a diabolo. Nam, ut ait Aubis invisibiles potestates, ubi vincuntur invisibiles cupiditates. Fuso enim sanguine sine culpa, omnium culparum chirographa
Abbreviated transcription (Latin):
filius. ł sp̃c sc̃s sit missus: cum uterq
sit uͥꝙ: tanqͣm ds. Nam ut̃ꝙ inqͥt au¬
gustinus legit᷑ missus. de sp̃u it sc̃o
lius de se dicit. Exiui a pt᷑e: ⁊ ueni
inmundũ: ⁊ apło dicit. Misit d̾s fi¬
liũ suũ. In ꝓpħa au scͥptũ ⁊ ex ꝑsona

Expanded text:
itus sanctus sit missus, cum uterque sit ubique tanquam Deus, nam uterque, inquit Augustinus legitur missus. De Spiritu sanctlius de se dicit: Exivi a Patre, et veni in mundum. Et Apostolus dicit: Misit Deus Filium suum . In propheta autem scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
⁊c̃. Iõ uniforiit᷑ id fĩ in aqua preci¬
pitur ut intelligat᷑. qd̾ sic̃ aqua sordes
corꝑis. ac uestes abluit ita bap̃s ma¬
cłas aĩc sordesꝙ uictoꝵ emundando
nt. qd posset fĩ. si in uino ⁊ olco fieret.¬

Expanded text:
co uniformiter id fieri in aqua, ut intelligatur quod sicut aqua sordes corporis aut vestis abluit, ita baptismus maculas animae sordesque vitiorum emundando ret, quod posset si vino vel oleo fieret
Abbreviated transcription (Latin):
tia singłaris uerbis explicari nõ ualet.
añꝙͣ. cẽt uerbo unita obnoria fuerit
peceato i maria ⁊ in aliis a qͥb ꝓpaga¬
tione traducta ÷ nõ inm̃to uid̃i põt
in abraham pec̃co subiacuisse. cuius
unuiersa caro pecc̃o subiacebat. Uñ
queri solet quare leui decimatꝰ dicat᷑
ham decimat᷑ ÷ .i. decimas dedit mel¬
chissedes. T̃unc it apłc leui decimatũ di¬
cit in abrahã tanqͣm in mat᷑iali causa.
Qa ea deciatione sic̃ abrahã minor mel
Ita ⁊ leuiticus ordo qui in habrahã ẜ ra¬
tionẽ seminalẽ erat.: ⁊ ex eo ꝑ ꝯcupiscen¬
tiam carnis descendit. xͦ aũ nõ ÷ decima.¬

Expanded text:
tia singularis verbis explicari non valet, antequam esset Verbo unita, obnoxia fuerit peccato in Maria et in aliis a qtione traducta est, non immerito videri potest in Abraham peccato subjacuisse, cujus universa caro peccato subjacebat. Unde quaeri solet quare Levi decimatus dicatuham decimatus est, et decimas dedit Melchisedech. Tunc enim Apostolus Levi decimatum dicit in Abraham, tanquam in materiali causa; quia ea decimatione sicut Abraham minor Melcita et Leviticus ordo, qui in Abraham secundum rationem seminalem erat, et ex eo per concupiscentiam carnis descendit. Christus
Abbreviated transcription (Latin):
adam p̃t̃ imitationis cremplũ. occulta
⁊̃ tabe carnalis ꝯcupiscentie sue: tabifi¬
cauit inse om̃s de suastirpe uentõs. unde
apłt recte ait. In qͥ om̃s peccauet. sitũ¬
specte. ⁊ sñ ambiguitate: drat ħ apłc. d̾i¬
ue it intelligat᷑ in qͦ hoĩe siii in qͥ peccato:
sanũ: In adãit om̃s peccaunt ut in ma
peccasse qͣi in massa. Ip̃e it ꝑ pect̃m corrup¬
tus qͥs genuit om̃s natist̃ sub ꝑec̃co. Ex eo

Expanded text:
Adam praeter imitationis exemplum, occulta etiam tabe carnalis concupiscentiae suae tabifcavit in se omnes de sua stirpe venturos. Unde Apostolus recte ait: In quo omnes peccaverunt. §. Circumspecte et sine ambiguitate dicit hoc enim intelligatur, in quo homine, sive in quo peccato, sanum est. In Adam enim omnes peccaverunt, ut in matpeccasse, quasi in massa. Ipse enim per peccatum corruptus, quos genuit omnes nati sunt sub peccato. Ex eo
Abbreviated transcription (Latin):
pͣotest. Questio qua illi artantur.
erum hic ab eis respondi deposco.
cur dicant remaliqͣm. siue ⁊̃ ret᷑
unũisitatẽ in qͣ maior ⁊ sumatio ex¬
pressa ÷ non posse ẽẽ meliorẽ quam
t̃ siue iõ q sũme bona ÷ ita ut nul¬
la oĩo boni ꝑfestio ei desit. siue iõ q
maius bonum qd̾ ei deest caꝑe ip̃a ñ
ualeat. d siita sũme bona dicit᷑ ut
creatori equat᷑. diũ iõ nõ pocest me¬
lior ẽẽ. q bonũ amplius qd̾ ei dcest
cape ip̃a nõ ualet. Iam hoc ip̃m nõ
posse defectionis : non consitmatiõis
⁊ pͭ ẽẽ melior si fiat capar meliorisbo¬
ni. qd̾ ip̃e potest qui eam fecit. pͭ gͦ

Expanded text:
potest. 2. Quaestio qua illi arctantur. Verum hic ab eis responderi deposco cur dicunt rem aliquam sive etiam rerum universitatem, in qua major consummatio expressa est, non posse esse meliorem quam est? Sive ideo quia summe bona est, ita ut nulla omnino boni perfectio ei desit; sive ideo quia majus bonum quod ei deest, capere ipsa non valeat. Sed si ita summe bonum dicitur, ut ideo non potest melior esse, quia bonum amplius quod ei deest, capere ipsa non valeat, jam hoc ipsum non posse defectionis est, non consummationis; et potest esse melior si fiat capax melioris boni, quod ipse potest qui eam fecit. P
Abbreviated transcription (Latin):
Ueleui .i. seuite exortu: sunt. a qͥb
intemplo mistici sacram̃ti misteria
cõplebant᷑. hii grece diacones lati
ne ministri dicunt᷑ q sic̃ in sacerdo¬
te ꝯsecratio: ita in diatono ministt¬
rii dispensatio habet᷑. ad diaconũ ꝑti¬

Expanded text:
Levi enim levite exorti sunt, a quibus in templo Dei mistici sacramenti ministeria explebantur. Hii grece diaconene ministri dicuntur, quia sicut in sacerdote consecratio, ita in diacono ministerii dispensatio habetur. Hypodiacones
Abbreviated transcription (Latin):
ita diaconib nouũ p̃dicare p̃ceptũ
ẽ ad ip̃m ⁊̃ ꝑtinet officiũ p̃cum. ⁊ re¬
citatio cathecuminoꝵ nõiuim. Ip̃e
p̃monet aures hĩt ad deũ. ipe
donat pacem: i annunciat.
Qđ aũ huic ordini ⁊ moyse statutum:

Expanded text:
ita diaconibus novum praedicare praeceptum est. Ad ipsum etiam pertinet officium precum, et recitatio catechumenorum nominum. Ipse praemonet aures habere ad Dominum; ipse donat pacem et ipse annuntiat. Quod autem huic ordini a Moyse statutum est,
Abbreviated transcription (Latin):
nente diligat᷑. genitorẽq: suũ diligat.
d̾intq non participatione: s eẽncra
sua. neq: dono suꝑioris aliqͥs: s suo
ꝓͥo. seruantes unitatem pacis. Ecce hic
dicit qđ cẽncia sua.:⁊ dono suo seruãt

Expanded text:
t, sintque non participatione, sed essentia sua, neque dono superioris alicujus, sed suo proprio servantes unitatem pacis. Ecce hic dicit quod essentia sua et dono suo servant
Abbreviated transcription (Latin):
Rmanꝰ pontiset nõ hoĩem iudicat
quẽ baptiat. s sp̃m dei subminist᷑¬
re gr̃am bapĩ. licet pagan̾sit qͥ bapti¬
zat᷑. In hiis ꝑspicut cernis uctũ bapm
bonis ⁊ malis dari. a bocus. ia malis:¬

Expanded text:
Romanus pontifex non hominem judicat qui baptizat, sed Spiritum Dei subministrare gratiam Baptismi, licet paganus sit qui baptizat. In his perspicue cernis Baptismum verum bonis et malis dari, et a bonis et a malis
Abbreviated transcription (Latin):
tismus qui ꝑ meliorẽ dat᷑. nec minꝰ
bonus qui ꝑ minꝰ bonũ dat᷑. nͨ mał̾:
qui ꝑ malum dat᷑. Nec maiꝰ munus
datur in bapõ a bono dato. nec minꝰ
in bap̃o dato a malo. s equale.ꝙ nõ¬

Expanded text:
smus qui per meliorem datur, nec minus bonus qui per minus bonum datur, nec malus qui per malum datur, nec majus munus datur in Baptismo dato a bono, nec minus in Baptismo dato a malo, sed aequale,
Abbreviated transcription (Latin):
nos ministros cũ sit alius alio melior
pares ministros. sit par ⁊ eqͣuale ꝓpt̃
hoc. hic e qui baptirat. Itẽ. Ego dico.
uidicis ministrã sint ministri uisti
si uolunt si aũ nolũint tẽ iusti qui in
cathedia moysi sedent: securũ me fe¬
cit magister m̃s. de quo sp̃s .s. dicit. ħ
ẽ qui baptitat. Item. Quos baptira¬
timeo adulcerũ ebriosum. nõ homi
ut nec homicida must᷑ͣmt polluat᷑.¬

Expanded text:
nos ministros cum sit alius alio melior,pares ministros, sed par et aequale propter hoc, hic est qui baptizat. Item, ibid: Ego dico, judicis ministros. Sunt ministri justi si volunt, si autem noluerunt esse justi qui in cathedra Moysi sedent, securum me fecit magister meus, de quo Spiritus ejus dicit: hic est qui baptizat, item: quos baptizatimeo adulterum, non ebriosum, non homicut nec homicida ministrante polluat
Abbreviated transcription (Latin):
qͥsꝙ portabat: ⁊ iõ sisola mulier cibũ ed̃iss¬
illicitũ sola lutiq mortis supplicio plecte¬
ret᷑: ĩ dici pͭ in hõie uno si delectõnib il¬
licitis a qͥb itinuo se deb̃et aũtẽ cogitõ.
libent̃ sola pascat᷑. nec facienda dec̾nant᷑
mala. s tm̃ suauit̾ in recordatione tene¬
ant᷑ qͣi mulierẽ sñ uiro posse dampnari.
absit gͦ ħ cred̾e. ħ qͥppe una pͣ ⁊ uñ ħo est.¬

Expanded text:
quisque portabat, et ideo si sola mulier cibum edissillicitum, sola utique mortis supplicio plecteretur; ita dici potest in homine uno, si delectationibus illicitis, a quibus continuo se deberet avertere, cogitatio libenter sola pascatur, nec facienda decernantur mala, sed tamen suaviter in recordatione teneantur, quasi mulierem sine viro posse damnari. Absit hoc credere . Hic quippe una persona est
Abbreviated transcription (Latin):
nͥl alid̾ agitur cũ ad pecãm qͥsꝙ delabit᷑. qm̃
tc̃ actum ÷ in ilt tͥbi. scipente mnulierẽ. uiro.
Nam p̾mo fit suggestio. siue ꝑ cogitõnem.
siue ꝑsensus corꝑis. ł uidendo uel tangendo. ł
audiendo. ł gustando. ł olphaciendo. Que sug¬
gestio cũ fcã fĩit si cupiditas nr̃a nõ mourat᷑.
ad peccandr̃: excludit᷑ setpt̃s astucĩa. si aũ
motafiũt: qͣi iam mulieri ꝑsuasũ etit. St̃ ali
qñ t̃o uiridr ⁊̃ cõmotã cupiditatẽ tesrenat atꝙ
cõpescit. ex cũ fit: nõ labum̃ in pect̃m. s cũ
abom̃i uita: beata tanꝗͣ. de ꝑadiso expelli

Expanded text:
d agitur cum ad peccatum quisque delabitur, quam tunc actum est in illis tribus, serpente, muliere et viro. Nam primo fit suggestio, sive per cogitationem, sive per sensus corporis, vel videndo, vel tangendo, vel audiendo, vel gustando, vel olfaciendo; quae suggestio cum facta fuerit, si cupiditas nostra non moveatur ad peccatum excluditur serpentis astutia. Si autem mota fuerit, quasi jam mulieri iam commotam cupiditatem refrenat et compescit. Quod cum fit, non labimur in peccatum, sed cum ab omni vita beata, tanquam de paradiso, expelli
Abbreviated transcription (Latin):
tit᷑m̃te disc̃m. nͥ ulla mentis intentio pe¬
nes qͣm sũma p̾tas ⁊ membram opꝰ mo¬
uendi. ł ab oꝑt tohibendi male actiomi
celat. Hec sane cũ sola cogitõne nĩes
oblectat᷑ illicitis nõ qͥs det̾nens eẽ facit̃da

Expanded text:
i, nisi et illa mentis intentio, penes quam summa potestas est membra in opus movendi, vel ab opere cohibendi, malae actioni cedat. §. Nec sane cum sola cogitatione mens oblectatur illicitis, non quidem decernens esse faciend
Abbreviated transcription (Latin):
pĩe eand̃ illecebiam suggerit. q̃ si ꝯsentit
tc̃ ur ĩ cũ femina cibumgustãt. Si gͦ
in motu sensuali tm pecti illecebra tene¬
at᷑ uemale ac leuissimũ ⁊ peccm. Si u̾
inferior pars rõnis ꝯ senserit ĩ ut sola co¬
gitõnis delectõnis̃ sũ uolũtate ꝑficiendi
teneat᷑. mulier sola manducauit non
uir: cuiꝰ austoritate cohibet᷑ uoluntas ne
ad opꝰ usꝙ ꝑueniat. Si uͭ adsit plena uolũ¬
tas ꝑficiendi ut si adsit facultas ad ffectũ
ꝑducat᷑. uir ꝙͦ manducat q suꝑior pars ra¬
tionis illecebre ⁊ sensit :⁊ it̃ ÷ dampnabile¬

Expanded text:
iae eamdem illecebram suggerit. Quae si consentit, tunc vir etiam cum femina cibum vetitum gustat. Si ergo in motu sensuali tantum peccati illecebra teneatur, veniale ac levissimum est peccatum. Si vero inferior pars rationis consenserit, ita ut sola cogitationis delectatione sine voluntate perficiendi teneatur, mulier sola manducavit, non vir, cujus auctoritate cohibetur voluntas, ne ad opus usque perveniat. Si vero adsit plena voluntas perficiendi, ut, si adsit facultas, ad effectum perducatur, vir quoque manducat, quia superior pars rationis illecebrae consensit, et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑ grãm gͥ creationis ꝑficc potuit᷑ sñ ad¬
icctione alt̾uis gr̃e. Ad qd̾ dm̃s. qͥaresistẽ
malo: ⁊ nõ ꝯsentire temptõni nõ frcisset
illi mũitum: ⁊ si nõ cessisset q nͥl ineo erat
qd̾ ad malum impelłet sic̃ angłis qͥ nõ ceci¬
facimꝰ set resistimꝰ. Ibi dũ taxat uͥ cã sub: q̃
nos id fac̾e monet. q ex pec̾ti corruptela ꝓni
st̃ ad lapsum gressus nr̃i. uͥ aũ nõ inc̃irenit
cã nos ad malum impellens: nõ m̃em set
ab eo declinamꝰ. bedinate it a malo semꝑ
uitat penã. set nõ semꝑ m̃itur palmam.¬

Expanded text:
potuit sine adjectione alterius gratiae. Ad quod dicimus quia resistere malo, et non consentire tentationi, non fecisset illi meritum, etsi non consensisset, quia nihil in eo erat quod ad malum impelleret, sicut angelis qui non cecifacimus, sed resistimus; ibi duntaxat, ubi causa subest quae nos id facere movet, quia ex peccati corruptela proni sunt ad lapsum gressus nostri. Ubi autem non intervenit causa nos ad malum impellens, non meremur si ab eo declinamus. Declinare enim a malo semper vitat poenam, sed non semper meretur palmam.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝓgressio qualis tc̃ inp̾mis p̃cessit parentib
Ut it tc̃serpens mulieri malũ suasit ip̃aꝙ
ꝯsensit deiñ uiro suo dedit. sicꝙ ꝯsumatũ ⁊¬
pect̾m . ĩ i nc̃ in nob ꝓ serpente ⁊ sensualis mo¬
tus aĩe. ꝓmulicre: inferior portio rõnis ꝓ

Expanded text:
et progressio, qualis tunc in primis praecessit hominibus. Ut enim tunc serpens mulieri malum suasit, ipsaque consensit, deinde viro suo dedit, sicque consummatum est; ita et nunc in nobis pro serpente est sensualis motus animae, pro muliere inferior por
Abbreviated transcription (Latin):
diximus hoĩemind pottisse ꝓfic̾e.¬
crtationis solet: oppont sic. ꝑ illud ami¬
lium gr̃e eteationis potuit stare mbo.¬
no qd̾ acceꝑat. potuit gͥ rsistẽ tempta¬
tioni. s reistere tempti tionib atꝙ.
suggestionib malis mitum ⁊ ac bonumre

Expanded text:
diximus, hominem non potuisse proficecreationis solet opponi sic: Per illud auxilium gratiae creationis potuit stare in bono quod acceperat. Potuit ergo resistere tentationi. Sed resistere tentationibus atque suggestion
Abbreviated transcription (Latin):
iusta ⁊ ħ pena ⁊ ꝓ pecc̃o aliq̃ impendit᷑.
hõ u qͥsquã iniuste dñans aut surtiꝑt
hõĩem potuit uelud ignoranti deo aut
cxtorq̃te inuito tanquã inualidiori ut
hõiem imusta pena caucuant. Relinqͥt᷑¬

Expanded text:
poena, et pro peccato aliquo impenditur. Non enim quisquam injuste dominans aut surripere hominem potuit velut ignoranti Deo, aut extorquere invito tanquam invalidiori, ut hominem injusta poena cruciaret. Relinq
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ addidunt. ⁊ in cetĩs qui addidunt
tanto qͥsꝙ: ibi tolłabiliorem habebit d ap¬
nationem qͣnto hic minorẽ ħũit inqui¬
tatem. Ecte ħ aꝑte dicit paruuloꝵ pe¬
nã oĩum aliarum penar̃ ẽẽ leuissimam.
Ꝙ si ẽ. nõ gͥ pect̃is patr̃ p̃cedentiũ obli

Expanded text:
 addiderunt; et in caeteris qui addiderunt, tanto quisque ibi tolerabiliorem habebit damnationem, quanto minorem habuerit iniquitatem. Ecce hic aperte dicit parvulorum poenam omnium aliarum poenarum esse levissimam. Quod si est, non ergo peccatis patrum praecedentium obli
Abbreviated transcription (Latin):
actualib nͨ ⁊ĩ ꝓ actualib pͥmi parentis. s
ꝓ originali qͦd̾ a parentib trahit᷑ ꝑ uuli
dampnabunt᷑. ꝓ eo nłłam aliam ignis
mat̾ialis uel ꝯscientie uermis penam sen¬
suri. nͥ qd̾ di uisione carebũt imꝑpetuũ.
Uno gͥ ⁊ nõ płib pecc̃is paruuli obligati
sũt. uñ ⁊̃ ea qͥb illa oppinio muniri uide

Expanded text:
pro actualibus primi parentis, sed pro originali quod a parentibus trahitur, parvuli damnabuntur; pro eo nullam aliam ignis materialis vel conscientiae vermis poenam sensuri, nisi quod Dei visione carebunt in perpetuum. Uno ergo, et non pluribus peccatis, parvuli obligati sunt. Unde etiam ea quibus illa opinio muniri videt
Abbreviated transcription (Latin):
se ip̃o si uoluntas eẽt maior potencia.
uel potencia uoluntate. nec hac
austoritate negat᷑ dm plura posse ꝙͣ
uelle q plura sunt subiecta cius poꝰ¬
tencie quam uoluntati. fãttam᷑ itaꝙ:
dłm multa posse fac̃t que non uult:i
posse dimitte que facit. O ut cerciꝰ
firmiusꝙ: teneat᷑: scͥpt᷑e testimoniis
Anputas q non possum rogare pa¬
trem meũ: ⁊ exibebit mͥ mͦ plits quã
.xii. legiones angłoꝵ: Ex quib uerbis
patenter inniut᷑ q ⁊ filius poterat
rogare qd̾ nõ rogabat.: ⁊ pater exhib̾e
qd̾ nõ echibebat. Ut̃q gͥ poterat fac̃e
qd̃ nõ faciebat. ayb̃ ⁊̃ menchiridion

Expanded text:
seipso, si voluntas major esset potentia vel potentia voluntate. Nec hac auctoritate negatur Deum plura posse quam velle, quia plura sunt subjecta ejus potentiae quam voluntati. Fateamur itaque Deum plura posse facere quae non vult, posse dimittere quae facit. Quod ut certius firmiusque teneatur, Scripturae testimoniis An putas quia non possum rogare Patrem meum, et exhibebit mihi modo plus quam duodecim legiones angelorum? Ex quibus verbis patenter innuitur quia et Filius poterat rogare quod non rogabat, et Pater exhibere quod non exhibebat. Uterque ergo poterat facere quod non faciebat. Aug. etiam in Enchirid.
Abbreviated transcription (Latin):
pñt decesserint : ignẽ purgatorium
senctunt ⁊ grauꝰ puniunt᷑: qͣm si hic
implessent pñam. horrendũ ẽ .it. inci¬
d̾e in manꝰ dei uiuentis. Neus . it. cũ sit mi¬
cit. non reseruans pect̾m ad penam et̾¬
nam. Ex iusticiaũ impunitum nõ di¬
mittit delictum. aut . it. ħo punit: aut

Expanded text:
 decesserint, ignem purgatorium sentient, et gravius punientur, quam si hic implessent poenitentiam. Horrendum est enim incidere in manus Dei viventis . Deus enim, cum sit micit, non reservans peccatum ad poenam aeternam. Ex justitia vero impunitum non dimittit delictum. Aut enim punit homo, aut
Abbreviated transcription (Latin):
satis aꝑte p̃figũt. canones ꝓ uno ꝙͦ
cͥmine. ut de singłis dicant qͣliter
uuũ qd̃q: emendandũ sit. s magis
in arbitrio sacerdotis intelligentis
relinquendũ statuunt.q apud deũ
nõ tam ualet mensura temꝑis : qͣm
doloris. nec abstinencia tm̃ ciboꝵ:

Expanded text:
aefigunt canones pro unoquoque crimine, ut de singulis dicant qualiter unumquodque emendandum sit, sed magis in arbitrio sacerdotis intelligentis relinquendum statuunt, quia apud Deum non tam valet mensura temporis quam doloris, nec abstinentia tantum ciborum
Abbreviated transcription (Latin):
sic ait. putas dm pr̃em c̃ filio ⁊ spͣu sco
unũ dd̾m ẽẽ nõ posse : dimes. it. ne pat̃
sit pars uniꝰ di qͥ ꝯstet ex tͥb. Noli hoc
tim̾e. Nlla it sit partium in deitatis
unitate diuisio. Unꝰ ÷ d̾s pater ⁊ filius

Expanded text:
 10: Putas Deum Patrem cum Filio et Spiritu sancto unum Deum esse non posse, times enim ne Pater sit pars unius Dei, qui constet ex tribus; noli hoc timere, nulla enim fit partium in deitatis unitate divisio; unus est Deus Pater, et Filius
Abbreviated transcription (Latin):
si crediditis nõ intelligetis. his uerbis
aꝑte ostendit indifferentẽ magnitu¬
dinem tͥum ꝑsonarũ. tẽ in eods. T̃u
nempe dixisti unũ dm nõ ex partib et̃
cõpositũ: ⁊ hoc de pr̃e uis intelligi . Il¬
le inqͥs uirtus ⁊ ingenita simplex:⁊ tnĩ
hac simplici u̾tute multa uidis cõme¬
morare cũ dicis. Us dm genuit. bonus

Expanded text:
si credideritis, non intelligetis. His verbis aperte ostendit indifferentem magnitudinem trium personarum. Item in eodem: Tu nempe dixisti unum Deum non ex partibus esse compositum, et hoc de Patre tantum vis intelligi. Ille, inquis, virtus est ingenita, simplex; et tamen in hac simplici virtute multa videris commemorare, cum dicis: Deus
Abbreviated transcription (Latin):
uina suꝑiꝰ dc̃a sit hoĩem assumpsisse
uidet᷑ deb̃e dici nata. Ue ħ aũ augͣ.
in .li. de fide ad petrũ sic ait. Natura
ceptionẽ ueritatis humane ueram

Expanded text:
scilicet, hominem assumpsisse, videtur debere dici nata. De hoc August., in lib. de Fide ad Petrum sic ait: Natura conceptionem veritatis humanae, veram
Abbreviated transcription (Latin):
concedendum sit qđ de u̾gine sit
nata. sic̃ dicit᷑ in uirgine incarnata.
Et uidet᷑ utiq nõ debere dici nata
de uͥgine. cum nõ sit nata de patre.
que it res nõ ÷ de pr̃e genita. non ui¬
det᷑ de matre nata. nec resaliqͣ filia¬
tionis nom̃ hat in humanitate. q̃ il¬
lud nõ teneat in diuinitate. uidet᷑

Expanded text:
concedendum sit quod de Virgine sit nata, sicut dicitur in Virgine incarnata. Et videtur utique non debere dici nata de Virgine cum non sit nata de Patre. Quae enim res non est de Patre genita, non videtur de matre nata; ne res aliqua filiationis nomen habeat in humanitate, quae illud non teneat in
Abbreviated transcription (Latin):
ł angło ł hõi cum pͥmũ fci st̃. desuisset
qm̃ nõ talis nat᷑a fca erat ut sine diui¬
no auxilio posset man̾e si uellet. nõ utiꝙ:
sua culpa cetidisset. Defuisset qͥppe adiuto¬
rium sñ quo manẽ nõ posset. Id̾. bed̾at¬

Expanded text:
 angelo, vel homini, cum primum facti sunt, defuisset, quoniam non talis natura facta erat, ut sine divino adjutorio posset manere si vellet, non utique sua culpa cecidissent. Adjutorium quippe defuisset, sine quo manere non possent. Nunc a
Abbreviated transcription (Latin):
factus ⁊ ħo rectus ut ⁊ man̾e in ea rec¬
gisset dei uoluntas fieret. Uł ab illo uel
de illo:i q suam maluit fac̃e uolunta.¬
tẽ qͣm dei : de illo fc̃a ÷ uoluntas dei.
si bñ nec impune si male. Id̾̃ ꝙͦ. in li.¬

Expanded text:
factus est homo rectus ut et manere in ea recgisset, Dei voluntas fieret vel ab illo, vel de illo. Et quia suam maluit facere voluntatem quam Dei, de illo facta est voluntas Dei. si bene, nec impune si male. Idem
Abbreviated transcription (Latin):
õium creata ⁊ sapientia qd̾ intelligi¬
t de angelica natura. que in scͥptura
sepeuita. sapiencia:⁊ lux dr. Nam
sapientia illa que d̃s est: creata nõ ÷
filius it sapientia patͥs ÷ genita non
fc̃a. nec creata. ⁊ tota tͥnitas una sapi¬
encia ⁊ que nec fc̃ã nec creata ÷ nec ge¬
nita uel ꝓcedens. De angelica gͥ uita
illud accipiendũ ⁊ de qua dicit scͥpt᷑a¬

Expanded text:
elligitur de angelica natura quae in Scriptura saepe vita, sapientia et lux dicitur. Nam sapientia illa quae Deus est, creata non est. Filius enim sapientia Patris est genita, non facta nec creata, et tota Trinitas una sapientia est, quae non facta nec creata est, nec genita vel procedens. De angelica ergo vita illud accipiendum est, de qua dicit Script
Abbreviated transcription (Latin):
hec pͥmo consid̾anda sunt. qñ
condet᷑. Deinde qualis effecta a uersio¬
ne quoꝵdam:⁊ conĩsione quoꝵdam
płib aliqͣ dicenda sunt. Quare fc̃ĩ st̃¬
uedam angłi pͥus dicit in qͦ unͣr¬

Expanded text:
haec primo consideranda sunt: quando conderetur. Deinde qualis effecta aversione quorumdam et conversione quorumdam.pluribus aliqua dicenda sunt. 2. Quando facti sunt angeli prius dicit, in qu
Abbreviated transcription (Latin):
grat᷑s celebrato c̃ discipłis typico pascha.
qd̾dam memorabile ei cõmendare uolẽs
sub sp̃e panis ⁊ uini. corpꝰ ⁊ sangͥnẽ suũ
eis tradidit. ut ostend̾et legis uet̃is sacia¬
menta int̾ que p̃cipinũ erat agm pascha¬
lis sacͥficiũ: in morte sua t̃minat̾i. ac no¬
lit misteriũ eucharistie. Iõ ⁊̃ post alia
iunis sumi oportet. sic̃ apłs docet. ut sin̾¬
głari reuerencia dimidicet᷑ .i. discernat᷑

Expanded text:
o pascha, quoddam memoriale eis commendare volens, sub specie panis et vini corpus et sanguinem suum ita eis tradidit, ut ostenderet legis veteris sacramenta, inter quae praecipuum erat agni paschalis sacrificium in morte sua terminari, ac lelit mysterium Eucharistiae. Ideo etiam post alia ius a jejunis sumi oportet, sicut Apostolus docet, ut singulari reverentia dijudicetur, id est, discernatur
Abbreviated transcription (Latin):
illud accipe d̃ebent. ut illi faciebant
quos apłc argͣuit᷑. Nam saluator quo
uehemencius cõmendaret misterĩt illiꝰ
alcitudinẽ: ultimũ hoc uoluit infigẽ

Expanded text:
illud accipere debent, ut illi faciebant quos Apostolus redarguit. Nam Salvator, quo vehementius commendaret mysterii illius altitudinem, ultimum hoc voluit infige
Abbreviated transcription (Latin):
nũ cũ aqua in calice̾ missum fit san¬
guis ꝯsetratione uerbi celestis. Consit᷑¬
tio qͥb fit uerbis attende. que sunt uer¬
ba. Accipite ⁊ edite ex eo om̃ł. h: corpus
meũ. Et itẽ. Accipite ⁊ bibite ex hoc õs.¬

Expanded text:
num cum aqua in calicem missum fit sanguis consecratione verbi coelestis. Consecratio quibus fit verbis? attende quae sunt verba: Accipite et comedite ex eo omnes; hoc est corpus meum, et iterum.: Accipite et bibite ex hoc o
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ ħetice. fuit ne qñ o̾ipotens qds. patͣ
ñerat. ⁊ õs erat. namsi pat᷑ eẽ cepit:
beus gͦ pͥmo erat. ⁊ pͥea pat̃ fc̃s ⁊ Quo¬
inͦ gͥ inmutabłis d̾s ẽ. si it añ ds. pꝰea
pater fuit: utiq gn̾ationis accessione
mutatꝰ ÷ s auertat ãs hanc amentiã.

Expanded text:
retice, fuitne quando omnipotens Deus Pater non erat, et Deus erat? Nam si Pater esse coepit, Deus ergo primo erat, et postea Pater factugo immutabilis Deus est? Si enim ante Deus, postea Pater fuit, utique generationis accessione mutatus est; sed avertat Deus hanc amentiam.
Abbreviated transcription (Latin):
nõ uos nob̾cũ pigeat confitĩ. ¶dẽ in
eodẽ. Utͥꝙ: legimus. ut simꝰ in uero fi¬
lio eiꝰ iħu xp̃o. Uicite gͦ nobis utrũ iste
uerus dei filiꝰ: ab eis qui grã filii sunt.
qͣlam ꝓpͥetate discretus de nlła sub̃a
sit: an de aliqͤ. ñ dico inqͥs: de nlła. nͥ
sialiam nõ muenis: pats agnosce sub¬
stantiam. ⁊ filium cum pr̃e homo¬
usion: conficere. Item in eod̃. Confi

Expanded text:
non vos nobiscum pigeat confiteri. Idem in eodem: Utique legimus, ut simus in vero Filio ejus Jesu Christo. Dicite ergo nobis utrum iste verus Dei Filius, ab eis qui gratia filii sunt, quadam proprietate discretus, de nulla substantia sit, an de aliqua? Non dico, inquis, de nulla; nec si aliam non invenis, Patris agnosce subtantiam, et Filium cum Patre homousion confitere. Idem in eodem: Confi
Abbreviated transcription (Latin):
minũ ħetic̃ subam dei genuisse filiũ
⁊ filiũ genitũ de sub̃a patͥs: asserit di¬
cens. Carnalib cogitationib pleni
subam dei de se ip̃a gigne filiũ: ñ
putatis. nͥ ħ paciatur: qd̾ sub̃a carnis
sub̃a patͥs: negatis. ñ it iam erat homi¬
nis filnis⁊⁊ deo donante fc̃s: dei filnis
et deonatꝰ gr̃a:. ñ nat᷑a. An forte ⁊ si nõ
hõis filius erat. tñ aliq̃ iam erat. qua¬
liscũq: creat᷑a. ⁊ i dei filiũ deo mutan
tis. nõ uos dic̃e: denlo eẽ dei filiũ. de

Expanded text:
ntiam Dei genuisse Filium, et Filium genitum de substantia Patris asserit dicens: Carnalibus cogitationibus pleni, substantiam Dei de seipsa gignere Filium non putatis, nisi hoc patiatur quod substantia carnis substantia Patris negatis. Non enim jam erat hominis Filius, et Deo donante factus est Dei Filius: ex Deo natus, gratia, non natura. An forte et si non hominis Filius erat, tamen jam aliqua erat qualiscumque creatura, et in Dei Filium Deo mutanttis non vos dicere de nihilo esse Dei Filium. De
Abbreviated transcription (Latin):
genuisse filiũ. Uñ augͦ in .li. de fide ad
petrũ: ait. pater d̾s de nlło genitus deo
semel de sua nat᷑a: sine micio genuit
filiũ dms̾ equalem:⁊ eadẽ qua ip̃e na¬
hic dicit augꝰ. filiũ genitũ denat᷑a patͥs.

Expanded text:
genuisse Filium, unde Aug. in lib. de Fide ad Petrum, cap. 2, ait: Pater Deus de nullo genitus Deo, semel de sua natura sine initio genuit Filium Deum sibi aequalem, et eadem qua ipse nahic dicit Aug. F
Abbreviated transcription (Latin):
cat᷑ ordo. sane dici pͣ. signacłm qd̾dã
eẽ .i. sacrũ qͥddam. quo sp̃ualis potes¬
tas tradit᷑ ordinato. ⁊ officiũ. Caract᷑
gͥ spͣualis uͥ fit ꝓmotio pͭtatis: ordo ł
gradus uocatur. Et dñr hii ordines sa

Expanded text:
catur ordo, sane dici potest signaculum esse, id est, sacrum quoddam, quo spiritualis potestas traditur ordinato, et officium. Character ergo spiritualis, ubi fit promotio potestatis, ordo vel gradus vocatur. Et d
Abbreviated transcription (Latin):
fas nõ ÷ in mistĩo carnẽ ⁊ sangumẽ nob̃
cõmendauit. ⁊ ⁊̃ iõ ne ab incredulis re
onabilius qͣm ut sangͥnis similitudi¬
nẽ sumamus. ut ita ⁊ ĩntas nõ desit:i
riditłm nlłm fiat a paganis qd̾ cruorẽ
octisi hõis bibamꝰ. Ne gͥ ħ fieret.: ⁊ neue¬
luti quidam horror eẽt cruoris in sum¬

Expanded text:
fas non est, in mysterio carnem et sanguinem nobis commendavit. Et etiam ideo, ne ab incredulis relonabilius, quam ut sanguinis similitudinem sumamus; ut et ita veritas non desit, et ridiculum nullum fiat a paganis, quod cruorem occisi hominis bibamus. Ne ergo hoc fieret, et ne veluti quidam horror etiam cruoris n