comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mirũ eẽ bonũ in corparabiliter iu¬
det. ad breuł tempus elegihic subfla¬
gello gemere: quam aeternȩ ultionis
supplitia tolerare.: Sed neq in hac uita hii qui
inea ꝓsperari appecunt: continuȩ ꝓsperant᷑:
Nã plerumq eorũ gaudia subortigemitus
cerna eorum extinguitur: Saepe impius¬
lucẽ suã aestimat filiorũ uitã q̃ sedcũ filius
quinimie amatur. subtrahitur: Aucerna
impii. quae uidebantur extincta ẽ Sae¬
pe impius praesentis honoris gloriã lucer¬
nã putat: sed dũ sublata dignitate deicitur
Lucerna extincta ẽ : quae uixta desi deriũ
lucebat: Sȩpe impius opes terrenae substan¬
tiae adeẽ sibi quasi magnã luminis lucer¬
nã putat : Sed cũ inruente damnodiuiti¬
as quas plusse amat ꝑdiderit: Quid
iste aliud. quã lucernã incuius lumine
gaudebat amisit: Quiergo gaudere
de aeternis non appetit. neq hic ubi soli¬
dari uult potest continu ȩletari: Nam

Expanded text:
mirum esse bonum incomparabiliter vimirum esse bonum incomparabiliter videt, ad breve tempus eligit hic sub flagello gemere quam aeternae ultionis supplicia tolerare. Sed neque in hac vita hi qui in ea prosperari appetunt, continue prosperantur. Nam plerumque eorum gaudia, suborti gemituscerna eorum exstingulucernam suam filiorum vitam aestimat; sed cum filius qui nimie amatur subtrahitur, luimpii, quae videbatur, exstincta est. Saepe impius praesentis honoris gloriam lucernam putat; sed dum, sublata dignitate, dejicitur, lucerna exstincta est, quae ei juxta desiderium lucebat. Saepe impius opes terrenae substantiae adesse sibi, quasi magnam luminis lucernam putat; sed cum, irruente damno, divitias, quas plus se amabat, perdiderit, quid iste aliud quam lucernam, in cujus lumine gaudebat, amisit? Qui ergo gaudere de aeternis non appetit, neque hic ubi solidari vult, potest continue laetari. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
Bona mmanu habet. qui dspitiendo tempo¬
ralia: sub dominio mentis praemit: Nam
quis quis ea nimie᷑ diligit: se magis illis. quã
sibi ipsa sub ponit Multi et enim iusto¬
rum in hoc mundo diuites fuerunturib
ethonoribus suffulti habere uidebanturͣ
quorũ mentem quia eorũ quae a derant
delectationimia non possidebat: bona illo¬
rum in manu erant. quia potestate animi
subi ecta tenebantur: At contra iniqui
ita se totis desideriis in exteriorũ rerum
appetitionibus fundunt. ut non magis
ipsi habita teneant. sed habͥis quaeha¬
bent captiua mente teneantur: Quia
igitur non sunt inmanu eorũ bona sua:
recte sub iungitur. consiliũ eorũ longe
sit ame: Quod nã qs iniquorũ consiliũ
nisi terrenã gloriã quaerere. aeter¬
nã neglegere. salutẽ temporalem cũ
damno interiori appetere. et dolores
transitorios adaeternos gemitbs com¬
mutare Nirigitur sc̃s has iniquorũ
cogitationes intuens: asꝑnetur et dicat.
consiligͣ eorũ longe sit ame : Quia ni¬

Expanded text:
Bona in manu habet, qui despiciendo temporalia sub dominio mentis premit. Nam quisquis ea nimie diligit, se magis illis quam sibi ipsa supponit. Multi etenim justorum in hoc mundo divites fuerunt, rebus et honoribus fulti habere multa videbantur, quorum mentem quia eorum quae aderant delectatio nimia non possidebat, bona illorum in manu erant: quia potestati animi subjecta tenebantur. At contra iniqui ita se totis desideriis in exteriorum rerum appetitionibus fundunt, ut non magis ipsi habita teneant, sed ab his quae habent, captiva mente teneantur. Quia igitur non sunt in manu eorum bona sua, recte subjungitur: Consilium eorum longe sit a me. Quid namque est iniquorum consilium nisi terrenam gloriam quaerere, aeternam negligere, salutem temporalem cum damno interiori appetere, et dolores transitorios ad aeternos gemitus commutare? Vir igitur sanctus has iniquorum cogitationes intuens aspernetur, et dicat: Consilium eorum longe sit a me. Quia ni
Abbreviated transcription (Latin):
non uidetur abstrahitur: lico corruit quod
uidetur: Et patent quidem carnis oculi
sed uidere quicquã uelsentire non possunt: Sen¬
sus enim uisionis periit. q̃uia habitator reces¬
sit: et domus carnis remanet uacua: quia
ab scessit ille in uisibilis sp̃s. qui ꝑeius respice¬
re fenestras solebat: quia ergo rebus uisi¬
bilib inuisibilia praestantiora sunt: Carna¬
lis quin ex semetipsis pensare debuerunt:
atq ꝑhanc ut ita dix erim scalã conside¬
rationis tendere indeũ: quia eo ẽ quo inuisi¬
bilis ꝑmanet: et eo summus ꝑ manet: quia
conp̃hendȩ  nequa quã potest. Sunt¬
uero non nilli qui deum et esse et in con phen¬
si bilem esse non ambigunt. qui tamen abeo
non ipsum seddona exteriora quaerunt: quȩ
cũ ei seriuentib deeẽ conspitiunt ꝓpsȩ serui¬
recontempnunt. quorũ adhuc uerbis adiun

Expanded text:
non videtur, abstrahitur, illico corruit quod non videtur, abstrahitur, illico corruit quod videtur. Et patent quidem carnis oculi; sed videre quidquam vel sentire non possunt. Sensus enim visionis periit, quia habitator recessit; et domus carnis remanet vacua, quia abscessit ille invisibilis spiritus, qui per ejus respicere fenestras solebat. Quia ergo rebus visibilibus invisibilia praestantiora sunt, carnales quique ex semetipsis pensare debuerunt, atque per hanc, ut ita dixerim, scalam considerationis tendere in Deum: quia eo est, quo invisibilis permanet, et eo summus permanet quo comprehendi nequaquam potest. Suntvero nonnulli qui Deum et esse et incomprehensibilem esse non ambigunt; qui tamen ab eo non ipsum, sed dona exteriora quaerunt. Quae cum ei servientibus deesse conspiciunt, ipsi servire contemnunt. De quorum adhuc ver
Abbreviated transcription (Latin):
deat. neque eũ qui ẽ inuisibilis cogitare sufficiat:
Vnde carnales uiissa spiritalit contempnentes
deum quia corporaliter non uident: quandoq
ad hoc ꝑueniunt ut siã non eẽ suspicentur:
Vnde scriptum ẽ : Pixit insipiens in corde sua non
est deus: Unde nunc dicitur: Quid est omniꝑ¬
potens ut seruiamusei. Perumq cnim
plus appetunt homine s seruire hominibus.
quos corporaliter uident: quam seriure deo.
quem nonudent : ł omne enim quod fatiunt
ad finem oculorũ tendunt: et quia indeg̃
oculis corporeis tendere non possunt : et ob¬
sequia p̃bere uel dispitiunt. uel si coeperine
fatigantur: Inesse enim sicut dictum ẽ non
credunt : quẽ corporaliter non intuentur:
Qui si auetorẽ omniũ deũ humiliter quae¬
rerent: id quod nonuidetur. rei quae
uidetur eẽ melius insemetipsis inuenirent:
psi quippe ex anima in uisibili etusibili cor¬
pore iuisibilissubsistunt sed si hoc abeis quod

Expanded text:
deat, neque eum, qui est invisibilis, cogitare sufficiat. deat, neque eum, qui est invisibilis, cogitare sufficiat. Unde viri carnales jussa spiritalia contemnentes Deum, quia corporaliter non vident, quandoque ad hoc perveniunt, ut etiam non esse suspicentur. Unde scriptum est: Dixit insipiens in corde suo: Non est Deus . Unde nunc quoque dicitur: Quis est Omnipotens, ut serviamus ei? Plerumque enim plus appetunt homines servire hominibus, quos corporaliter vident, quam servire Deo, quem non vident. Per omne enim quod faciunt, ad finem oculorum tendunt; et quia in Deum oculos corporis tendere non possunt, ei obsequia praebere vel despiciunt, vel si coeperint, fatigantur. Esse enim, sicut dictum est, non credunt, quem corporaliter non intuentur. Qui si auctorem omnium Deum humiliter quaererent, id quod non videtur, ei rei quae videtur, esse melius, in semetipsis invenirent. Ipsi quippe ex anima invisibili et corpore visibili subsistunt; sed si hoc ab eis quod
Abbreviated transcription (Latin):
tientia ẽ Sed quia haec omnia iniqui des¬
pitiunt: dicunt scientiam uiarũ tuarũ nolu¬
mus: Oumenim in p̃sentiuita suꝑbiuint. dũ
honorib inflantur. dum & iã si non habent
appetunt : uias dei insua cogitatione con¬
tempnunt: quia enim uia dei in hacuita hu¬
militas fuit: ipse hic deus dñs redemptor
nr̃ adob ꝓpria. ad contumelias. ad passio¬
nẽ uenit & aduersa huius mundi aequani¬
miter ꝑtulit: ꝓspera fortiter iuitauit. et
ut ꝑspera doceret aeternae uitȩ ad pe¬
tit aduersa p̾sentis uitȩ non formidari:
Sed quia iniqui gloriã uitȩ p̃sentis a ppetunt.
ignominiam fugiunt: dicere memorant᷑.
scientiã uiarũ tuarum nolumus : Scire qͥp¬
pe nolunt : quod facere contempnunt : Quo¬
rũ adhuc uerba subdtur: dũ dicitur: Quid
est omni potens. ut seriua musei: Mensenĩ
hominis male exterius fusa. sic in reb corpo¬
reis sparsa ẽ: ut neq ad semet ipsã intusre¬

Expanded text:
tientia est. Sed quia haec omnia iniqui destientia est. Sed quia haec omnia iniqui despiciunt, dicunt: Scientiam viarum tuarum nolumus. Dum enim in praesenti vita superbiunt, dum honoribus inflantur, dum etiam si non habent appetunt, vias Dei in sua cogitatione contemnunt. Quia enim via Dei in hac vita humilitas fuit, ipse hic Deus et Dominus redemptor noster ad probra, ad contumelias, ad passionem venit, et adversa hujus mundi aequanimiter pertulit, prospera fortiter vitavit, ut et prospera doceret aeternae vitae appeti, et adversa praesentis vitae non formidari. Sed quia iniqui gloriam vitae praesentis appetunt, ignominiam fugiunt, dicere memorantur: Scientiam viarum tuarum nolumus. Scire quippe nolunt quod facere contemnunt. 489 Quorum adest Omnipotens ut serviamus ei? - Mens enim hominis male exterius fusa, sic in rebus corporeis sparsa est, ut neque ad semetipsam intus re
Abbreviated transcription (Latin):
sienim eius praecepta cogitare. eũ ad se
introducere ẽ: ita eius mandatis obsistere:
eum a cordis habitatione repellere ẽ : Oi¬
cunt ergo recede a nobis: quia ei adse pre¬
bere aditum recusant. eumq prauis actib
inpugnant: &iam si uerbis laudare uide¬
antur: Dicunt & ĩm. scientiam uiarũ tua¬
rũ nolumus : Eo ipso quo eius scientiam
ad p̃hendere contempnunt: Sunt nãq
non nulli. quiex eo quod ueritas dicit. seruus
qui non cognouit uoluntatem domini sui et¬
ñ facit digne plagis uapulabuit paucis. ec ser¬
uus sciens uoluntatem dñi sui & non fatiens
iuxte eam. uapula but multis. N olunt
scire quod fatiunt . et quasiminus se uapula¬
turos existimant: si nescient quod operare
debuerunt: sed aliud ẽ nescisse: aliud scire
noliusse: Mescit nãq: qui ad prehende¬
re uolet & non ualet: qui autẽ ut nesciat
aurẽ a uoce ueritatis auertit: Iste non
nesciens. sed contemptor addicitur: Uia

Expanded text:
Sicut enim ejus praecepta cogitare eum ad se Sicut enim ejus praecepta cogitare eum ad se introducere est, ita ejus mandatis obsistere eum a cordis inhabitatione repellere est. cunt ergo: Recede a nobis, qui ei ad se aditum praebere recusant, eumque pravis actibus impugnant etiamsi verbis eum laudare videantur. Dicunt etiam: Scientiam viarum tuarum nolumus, - eo ipso quo ejus scientiam apprehendere contemnunt. Sunt namque nonnulli qui ex eo quod Veritas dicit: Servus qui non cognovit voluntatem domini sui, et facit digna plagis, vapulabit paucis; et servus sciens voluntatem domini sui, et non faciens juxta eam, vapulabit multis ; nolunt scire quod faciant, et quasi minus se vapulaturos existimant, si nesciant quod operari debuerunt. Sed aliud est nescisse, aliud scire noluisse. Nescit namque qui apprehendere vult, et non valet. Qui autem ut nesciat aurem a voce veritatis avertit, iste non nesciens, sed contemptor addicitur.  Ve
Abbreviated transcription (Latin):
tauuitas̃ tengic: quia hancacepit eta mist Po¬
test in puncto hoc quoq intelligi. quod sacpe
hi quism quitate tolerati sunt: subita morpe
rapunt: ut nẽflere ante mortẽ lictacꝙ pee
cauerunt : Sed quia non numquã &ia plta
ustori subito fine terminatur ⁊ melus illua
accipimus. si hoc de eorũ temporali uta sen¬
tiamus : quia qͥuicquid transire potuit.
subich fuit: Amicis autem beati iob qui
ic cireo hunc in uistũ ȩẽ crediderunt. qͥuĩ fla¬
gellatũ uiderunt : recte eiusdẽ scĩ uir iuoce
demi quorũ flore et ꝑ ditione ostensum est
quia p̃sentis uitȩ ꝓsperitas in nocentiae tes¬
tis nonẽ : Quia multi ad ꝑsennem uitam
ꝑflagella redeunt. et pleriq adinfinita
nime p̃sumunt: sed tamen ꝑuersi omnes
deo recede non uerbiss edmorib dicunt:
Quienim illa agunt quȩ deus omnipotens
ꝓhibet. quid aliud fatiunt quam suũ ani¬
mum contra omnipotentem claudunt.

Expanded text:
to vitam tetigit, qui hanc accepit et amisit. Poto vitam tetigit, qui hanc accepit et amisit. Potest in puncto hoc quoque intelligi, quod saepe hi qui diu in iniquitate tolerati sunt subita morte rapiuntur, ut nec flere ante mortem liceat quae peccaverunt. Sed quia nonnunquam etiam vita justorum subito fine terminatur, melius illud accipimus, si hoc de eorum temporali vita sentiamus, quia quidquid transire potuit subitum fuit. Amicis autem beati Job, qui idcirco hunc injustum esse crediderunt, quia flagellatum viderunt, recte ejusdem sancti viri voce de iniquorum flore et perditione ostensum est quia praesentis vitae prosperitas innocentiae testis non est, quia multi ad perennem vitam per flagella redeunt, et plerique ad infinita nime praesumunt; sed tamen perversi omnes Deo Recede, non verbis, sed moribus dicunt. Qui enim illa agunt quae Deus omnipotens prohibet, quid aliud faciunt quam suum animum contra Omnipotentem claudunt?
Abbreviated transcription (Latin):
quia dixit exultent lusibus: ipsũ quoq in¬
fantũ lusum indomum iniquorum. neuilẽ
ualde eẽ crederemus: subiungens ait: Te.
sonũ organi: Acsi patenter dicat : Cũ do¬
mini honorib et rebus tument: subiecti
inludicris actib gaudent Sedbeate uir
qui tam multa nõbis de iniquorũ uolunta¬
tib narrasiam diuẽ quod in eorũ discrip¬
tione loqueris: post multa breuiter dis¬
tinguaeq̃ sentis: Sequitur Ducunt in bo¬
nis dies suos: et in puricto ad inferna descen¬
dant. nisi quod omins longitudo tem¬
poris uitȩ praesentis : Punctus eẽ cognosci
tur : cum fine terminatur : cũ enim ad
extremum quisq ꝑducitur. de p̃terito
iam nichil tenet: quia tempora cuncta
dilapsa sunt: infuturo nichil habet
Quia unius horȩ momenta non restant:
Vitaergo quae sic angustari potuit. punc¬
tus fuit. Ut enĩ p̃diximus inpunicto
stilum ponimus etleuamus : Quasi ergo inpunc¬

Expanded text:
quia dixit Exsultant lusibus, ipsum quoque inquia dixit Exsultant lusibus, ipsum quoque infantium lusum in domo iniquorum ne vilem valde esse crederemus, subjungens, ait: VERaudent ad sonitum organi. Ac si patenter dicat: Cum domini honoribus et rebus tument, subjecti in ludicris actibus gaudent. Sed, o beate vir, quid tam multa nobis de iniquorum voluptatibus narras? Jam diu est quod in eorum descriptione loqueris, post multa breviter distingue quae sentis. Sequitur: CAPUT nis dies suos, et in puncto ad inferna descendant, nisi quod omnis longitudo temporis vitae praesentis punctus esse cognotur, cum fine terminatur? Cum enim ad extremum quisque perducitur, de praeterito jam nil tenet, quia tempora cuncta delapsa sunt; in futuro nil habet, quia unius horae momenta non restant. Vita ergo quae sic angustari potuit punctus fuit. Ut enim praediximus, in puncto stylum ponimus, et levamus. Quasi ergo in punc
Abbreviated transcription (Latin):
agunt. et gaudia non relinquunt Uirga
eos suꝑnae discipline non ꝑcut̾it: ettanto
amplius inculpa ꝓfitiunt. quan tominus
exculpa feriuntur: sed quia intusq ꝓspe¬
locutionis usus ẽ : Vt bouẽ masculũ: et ua¬
cã feminã uocent Sed litteraturae loquu
de nunc dicitur. Boseorũ concepit : & non
auortiuit: Uacca ppeperit: et non ẽ pri¬
uata foctusuo : Dominis grȩgũ Prima ÷¬
felicitas si grex sterilitatẽ non habens con¬
cipit: Secunda: si conceptiis ad partum ue
mentu ad ꝓfectum ducatur : ut ergo dota simul
adesse impus demonstraret: eorũ grges Pcatꝰ
iob assert concepisse et non auorcisse. pepe¬
risse : et foctu ꝓpri noneẽ priuatas : Minor
Autem felicitas c̃: sicũ greges crescunt. custo
gregũ mox fecunditas familiȩ subrogatur:
eorum : et in fantes eorũ exultant lusib: ut
sicut maiora adhibendum concessa sunt.
ita multi germinent adcustodiendũ: Sed

Expanded text:
agunt, et gaudia non relinquunt. Virga agunt, et gaudia non relinquunt. Virga eos supernae disciplinae non percutit, et tanto amplius in culpa proficiunt, quanto minus ex culpa feriuntur. Sed quia intus quae prospelocutionis usus est ut bovem masculum et vaccam feminam vocet, sed litteraturae  Id ede nunc dicitur: Bos eorum concepit, et non abortivit; vacca peperit, et non est privata fetu suo. Dominis gregum prima felicitas est, si grex sterilitatem non habens concipit; smenta ad profectum ducatur. Ut ergo totadesse impiis demonstraret, eorum greges beatus Job asserit concepisse, et non abortisse; peperisse, et fetu proprio non esse privatos. Minor autem est felicitas, si cum greges crescunt, custod fecunditatem gregum mox fecunditas familiae subrogatur. eorum, et infantes eorum exsultant lusibus. 48. Ut sicut majora ad habendum concessa sunt, ita multi germinent ad custodiendum. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
sabalis priuantur Inistis nimirũ ipsa sua
potentia sua poenaẽ Cũ eñimagnã schabe¬
re hereditatem considerant. et heredes non
habent qͥb relinquant. Quiditaq ꝓdest
siad sint omnia et de sint filii qui successores
magno patrimonio dantur etheredes : Ac ne qua
netessitas temporis saltem ab oculis subtrahad eos
in quibus animus exultao: de hoc eorũ seniine
dicitur. ꝑmanet coram eis : Quid autẽ si filii
dati sunt. sed ipsi sterelitate feriuntur: sic in
eis genus extinguitur: sicutꝰ. parentũ stere¬
litatẽ extinguitimebatur: Sequitur: ł pin¬
quorũ turba & nepocũ. inconspectu eorũ:
Ecce adest uita. ad sunt honores et diuitiae :
ad sunt filii acne potes: Quid si qua men¬
tem in testina cogitatio exurat. et securita¬
tis gaudia domestica tristitia trans uerberet:
tȩ: et non est uirga dei suꝑ illos securȩ et
paccatȩ sunt. quia peccantes uiuunt. lugenda

Expanded text:
sobolis privantur. Istis nimirum ipsa sua sobolis privantur. Istis nimirum ipsa sua potentia poena est, cum et magnam se habere haereditatem considerant, et haeredes non habent quibus relinquant. Quid itaque prodest 487 si adsint omnia, et desint filii qui successores e felicitatis, cum magno patrimonio dantur et haeredes; ac ne qua necessitas saltem temporalis ab oculis subtrahat eos in quibus animus exsultat, de hoc eorum semine dicitur: Permanet coram eis. Quid autem si filii dati sunt, sed ipsi sterilitate feriuntur? Sic in eis genus exstinguitur, sicut parentum sterilitate exstingui timebatur. Sequitur: IBID.-- Propinquorum turba et nepotum in conspectu eorum. Ecce adest vita, adsunt honores et divitiae, adsunt filii, adsunt nepotes. Quid si qua mentem intestina cogitatio exurat, et securitatis gaudia domestica rixa transverberet? tae, et non est virga Dei super illos. 47. Securae et pacatae sunt, quia peccantes vivunt, lugenda
Abbreviated transcription (Latin):
tus iob actiũ suorũ oblitus non fuerat. extre¬
maeius locutio ostendit: quia ex hoc quodabec
nunc amicis dr̃ ẜ tego quando recordatus
fuero ꝑtimesco. et concutit carnẽ meã trae¬
mor: constat nimirũ quod ꝑ irrisionẽ dr̃:
Acsi aꝑte diceretur: Sime aliquid hy pocri
te meminero ab uisse. inpoenitentiae mox
fletu ꝑ tremesco :C arnẽ uõsuã si recordatꝰ
fuerit tremore ꝑibet concuti: Id est in fir¬
mitati operis ultionis pauore fatigari: sed
quia multa sophar desubita dampnatione
impii inqͥb beatiiob potentiã momordit
asseruit: sc̃s uir contra eius dicta subiungit
patientia diuina toleraret: nequã quã diu
uitã in peccatis ducerent: Subleuantur nãq
diuiti is: cũ eẽ potentes incipiunt Confortan¬
turuõ: cũ diu inbacuita subsistere ꝑmittun¬
tur: Quos enĩ substantia eleuat: infastu
suae potentiae dierũ longitudo confortat:
Uel recte subleuati et confortati referuntur:
cunt uita accipiunt: suecessi one autem

Expanded text:
tus Job actuum suorum oblitus non fuerit, extrema locutio ejus ostendit. Qua ex re hoc quod ab eo nunc amicis dicitur: Et ego quando recordatus fuero, pertimesco, et concutit carnem meam tremor, constat nimirum quod per irrisionem dicatur. Ac si aperte diceretur: Si me aliquid hypocritae habuisse meminero, in poenitentiae mox fletu contremisco. Carmen vero suam, si recordatus fuerit, tremore perhibet concuti, id est infirmitatem operis ultionis pavore fatigari. Sed quia multa Sophar de subita damnatione impii, in quibus beati Job potentiam momordit, asseruit, sanctus vir contra ejus dicta subjungit, patientia divina toleraret, nequaquam diu vitam in peccatis ducerent. Sublevantur namque divitiis cum esse potentes incipiunt, confortantur vero cum diu in hac vita subsistere permittuntur. Quos enim substantia elevat, in suae fastu potentiae dierum longitudo confortat. Vel certe sublevati et confortati referuntur, cunt vita accipiunt, successione autem
Abbreviated transcription (Latin):
letatione pascuncur: Vnde quibusdã dicitur:
hortationis eloquia suscipiebat: sed quasi iã
non in carne esse ẽ: deamore carnaliũ nichil
habere: At contra iniquus iste. quia omne
gaudiũ suũ in carnali uita posuit: in taber¬
naculo carnis habu̾it: quã udelicet car¬
nẽ cũ in resurrectione receperit: cũ ea gehen¬
nȩ ignibus traditis ardebit: Tunc ab ea
educ̃i appet łt. tunc eius tormenta euadere
siualeat quaerit : tunc incipit uelleuitare
quod a mauit: Sedqui eadẽ carnẽ deo p̃po¬
suit. uidicante deo agitur : ut ex ea ampli¬
us in igne crutietur: Hic itaq eã relinque¬
seruatur: Ad augmentum itaq tormen¬
ti & hic decorpore nolens educitur: eo illic
euadere tormento uolet et non ualet:. Rec¬
te nunc dicitur : Ad fligetur relictus: inca¬
bernaculo suo: Decuius accusatione mox

Expanded text:
ectatione pascuntur. Unde quibusdam dicitur: ectatione pascuntur. Unde quibusdam dicitur: hortationis eloquia suscipiebant; sed quasi jam non in carne esse est, de amore carnalium nihil habere. At contra iniquus iste, quia omne gaudium suum in carnali vita posuit, in tabernaculo carnis habitavit; quam videlicet carnem cum in resurrectione receperit, cum ea gehennae ignibus traditus ardebit, tunc ab ea educi appetit, tunc ejus tormenta evadere, si valeat, quaerit, tunc incipit velle vitare quod amavit: sed quia eamdem carnem Deo praeposuit, judicante Deo agitur ut ex ea amplius in igne crucietur. Hic itaque eam relinqueservatur. Ad augmentum itaque tormenti et hic de corpore nolens educitur, et illic evadere in tormento volet et non valet, recte nunc dicitur: Affligetur relictus in tabernaculo suo. De cujus accusatione mox
Abbreviated transcription (Latin):
quia exaniia simulet carne peccauerunt :
illic manima et carne priter crutiantur:
Vnde ꝑpsalmistã dicitur: pones eos ut di¬
banũ ignis intẽpore uultus tui : Dñs in ira
sua conturbabit eos. et deuorabit eos ignis:
Clibanus namq intrinsecus ardet: his uero qͥ
abigne deuoratur: ab exteriore incipit
parte concremari Itergo sacra elo quia
ardere exterius et interius reꝓbos demons¬
trare̾t: eos et abigne deuorari. et sicut cli¬
banũ nãq. poniꝰ testantur : ut ꝑignem
crutientur in corpore et ꝑ dolorem arde¬
ant inmente: Unde hic quoq cũ dehocim¬
pio diceretur. deuorat eumignis qui non
qui enĩ tabernaculo  caro est: quia in ipsa
letus in habitat. et si sit possibile obtat
ut eã nũ quã relinquat: Iusti uero quia
gaudiũ suũ in caelis ponunt. eorsi q. eosi¬
uersatio in caelis est: Et cũ adhuc in carne sune.
quasi in carne ĩa non sunc: quia nulla carnis de

Expanded text:
quia ex anima simul et carne peccaverunt, quia ex anima simul et carne peccaverunt, illic in anima pariter et carne cruciantur. Unde per Psalmistam dicitur: Pones eos ut clibanum ignis, in tempore vultus tui; Dominus in ira sua conturbabit eos et devorabit eos ignis . Clibanus namque intrinsecus ardet; is vero qui ab igne devoratur, ab exteriori incipit parte concremari. Ut ergo sacra eloquia ardere et exterius et interius reprobos demonstrarent, eos et ab igne devorari, et sicut clibanum poni testantur, ut per ignem crucientur in corpore, et per dolorem ardeant in mente. Unde hic quoque, cum de hoc impio diceretur devorabit eum ignis qui non qui enim tabernaculum caro est , quia ipsam laetus inhabitat, et, si sit possibile, optat ut eam nunquam relinquat, justi vero, quia gaudium suum in spe coelestium ponunt, eorumque conversatio in coelis est , et cum adhuc in carne sunt, quasi in carne jam non sunt, quia nulla carnis del
Abbreviated transcription (Latin):
non ostendit: omnia tamen inferri ꝓxi
ultione sit ferienda. subiungat: Sequit᷑:¬
A iro ualde modo: paucis uerbis expraes¬
sus ẽ ignis gehennȩ : Ignis nãq corpore¬
us ut eẽ ignis ualeat corporeis indigeg
fomentis Qui cũ necesse ẽ. ut serueturscon¬
gesta ligna ꝓculdubio nutricur: nerualet
nisi succensuseẽ: et nisi refotus subsistere: At
contra gehennȩ ignis. cũ sit corporeus ee
inse missosre ꝓbos corporaliter exurat. nec
studiohumano succenditur. nec lignis nutri¬
tur : sed creatus semel durat in extingiubilis.
et sucensione non indiget: & ardore non ca¬
ret: Beneergo deiniquo hoc dicitur. deuo¬
rabit eũ ignis: qui non succenditur: Quia
omni potentis iustitia futurorũ prdescia.
abipsa mundi origine gehennȩ ignẽ cre¬
auit. qui in poena reꝓborũ eẽ semel incipe¬
rst̃: sedardorẽ suũ &eiã sine lignis nũ quã
finiret Sciendũ uõ ẽ. quo domnes reꝓbi

Expanded text:
non ostendit, omnia tamen inferre proximnon ostendit, omnia tamen inferre proximultione sit ferienda subjungat. Sequit. Miro valde modo paucis verbis expressus est ignis gehennae. Ignis namque corporeus, ut esse ignis valeat, corporeis indiget fomentis, qui cum necesse est ut servetur, per congesta ligna procul dubio nutritur, nec valet nisi succensus esse et nisi refotus subsistere. At contra gehennae ignis cum sit incorporeus, et in se missos reprobos corporaliter exurat, nec studio humano succenditur, nec lignis nutritur: sed creatus semel, durat inexstinguibilis, et succensione non indiget, et ardore non caret. Bene ergo de hoc iniquo dicitur: Devorabit eum ignis qui non succenditur. Quia Omnipotentis justitia futurorum praescia, ab ipsa mundi origine gehennae ignem creavit, qui in poena reproborum esse semel inciperet: sed ardorem suum etiam sine lignis nunquam finiret. Sciendum vero est quod omnes reprobi,
Abbreviated transcription (Latin):
mentem luxuria deuastat Et cũ luxuria
ad tempus intermititur. elatio ꝑtinus qͣri
decontinentia in eius cogitatione sub rogatur:
atq ut acacteris timeat᷑ Appecit uidere
derrbilis seeũ resȩxfgit utloqui qua dui¬
plicter debeat: quasi post posto cerrore
supbiuas itmiissa locucione blanditiron dẽ
supobus uidere desierit duplex cẽ non per¬
cinesct: i cuius ergo mentem uitia uitus
decedentib et succedentib p̃mitur :tot
malignis spiritib eius animus quasi eun¬
tibs sac redeuntib deuastatur Sed haec
quae agit extrinsetus ꝑ partes ꝓ deund:
nammenti. cuius simul omnia mala col
dat: Quaedã tamen in eomalorũ operũ
tenebrae apparent. sed tamen minus ꝓ¬
dit in opere: quã eius latet cogitatione:
Nam qui cuncta simul ineffectu nonexplet:
cuncta q̃ noceant inmente tacitus tenec :
Omnes ergo tenebrȩ in occultis eius abscon¬
ditȩ dicuntur : quia etsi inse mala omnia

Expanded text:
mentem luxuria devastat; cum luxuria mentem luxuria devastat; cum luxuria ad tempus intermittitur, elatio protinus quasi de continentia in ejus cogitatione subrogatur, atque ut a caeteris timeatur, appetit videri terribilis. Sed cum res exigit ut loqui quid dupliciter debeat, quasi postposito terrore superbiae, remissa locutione blanditur; et cum superbus videri desierit, duplex effici non pertimescit. In cujus ergo mentem vitia vitiisdecedentibus et succedentibus premitur, tot malignis spiritibus ejus animus quasi euntibus ac redeuntibus devastatur. Sed haec quae agit extrinsecus per partes prodeunt; nam menti ejus simul omnia mala colldat, quaedam tamen in eo malorum operum tenebrae apparent; sed tamen minus prodit in opere quam in ejus latet cogitatione. Nam qui cuncta simul in effectu non explet, cuncta quae noceant in mente tacitus tenet. Omnes ergo tenebrae in occultis ejus absconditae dicuntur, quia etsi in se mala omnia
Abbreviated transcription (Latin):
inde post supplitia in ꝑpecuũ sustinet: Et̾
quidẽ de qͦdã diuite scriptũ ẽ: Quia epu¬
labat᷑ cotidiȩ splendide: sed aliud ẽ splen¬
dor exprimitur cũ ꝓ cussione : qui itaq cum in
potestate potͥus aliis nocet. non in congrue
fulgorans dr̃: quia inde ipse contrabonos
quasi exluce gloriae extollitur. uꝰdebo¬
norũ uita crutiatur: Sequitur Uadent
cohorribiles nisi maligni sp̃s appellant᷑.
bonis uidelicet mentib pauendi atq fu¬
giendi et quia idẽ maligni sp̃s certis qͥbq.
uitiis singuli obseqͥs unt credendi. cũ per¬
uersusistẽ alia quidẽ uitia ad momentũ
deserere uidetur. sed alia agere incipit.
suꝑhunc ꝓ fecto horribilis uadunt et ueni¬
unt. quia ꝑuersi mentẽ et si alia mala de¬
serunt: alia occupant Sȩpe nãq uidemͦ
iniquũ interna potestate constitutũ graui
furore commoueri : Quic quid ira sugge¬
rit exequi et si furor abscesserit: moxeiꝰ

Expanded text:
inde post supplicia in perpetuum sustinet. Et inde post supplicia in perpetuum sustinet. Et quidem de quodam divite scriptum est quia epulabatur quotidie splendide. Sed aliud est splendor exprimitur cum percussione. Qui itaque in potestate positus aliis nocet, non incongrue fulgurans dicitur, quia unde ipse contra bonos quasi ex luce gloriae extollitur, inde bonorum vita cruciatur. Sequitur: CAPUTco horribiles, nisi maligni spiritus appellantur, bonis videlicet mentibus pavendi atque fugiendi? Et quia iidem maligni spiritus certis quibusque vitiis singuli obsequi sunt credendi, cum perversus iste alia quidem vitia ad momentum deserere videtur, sed alia agere incipit, super hunc profecto horribiles vadunt et veniunt, quia perversi mentem, etsi alia mala deserunt, alia occupant. Saepe namque videas iniquum in terrena potestate constitutum, gravi furore commoveri, quidquid ira suggesserit exsequi; et cum furor abscesserit, mox 482 ejus
Abbreviated transcription (Latin):
quia ergo admala quaeq opera & ab antiqͦ
hoste trahitur. et tamen suo libero arbitrio in
corũ desideriis obligatur : Deuagina sua educ¬
tus et egrediens dicitur: Quõ hoc quod expra¬
ua cogitatione exiit adpessimã operationẽ:
etillus ẽ sp̃s qui suggessit. et eius nequitiae
huc potentiae terror ostenditur : cũ ꝓtinus
subinfertur. et fulgdrans ina maritudine
sua : fulgor quippe cũ repente desuꝑuenit:
csi terrore ante oculos clarescit: Claritatẽ¬
ostendet. et ance posita ꝑcutit: sic sic uidelicet
iniquus cũ gloriã uitȩ p̃sentis adsumpserit:
U nde in hoc mundo ꝑpotentiã clarus ostendit᷑.
indeagit ut multi feriantur: quasi fulgdrare
iniqui ẽ.: in huiusuitae honore darescere: sed
quia splendore gloriȩ illius aeterni sgehen¬
nȩ supplitiis mancipatur: Tecte nunc dict᷑:
Fulgorans ina maritudine sua: quienĩ modo
quasi exterrore et claritate feriens gaudet :

Expanded text:
Qui ergo ad mala quaeque opera et ab antiquo Qui ergo ad mala quaeque opera et ab antiquo hoste trahitur, et tamen suo libero arbitrio in eorum desideriis obligatur, de vagina sua eductus et egrediens dicitur, quoniam hoc quod ex prava cogitatione exit ad pessimam operationem, et illius est spiritus qui suggessit, et ejus nequitiae huc potentiae terror ostenditur cum protinus subinfertur: Et fulgurans in amaritudine sua. --Fulgur quippe cum rcum terrore ante oculos clarescit; claritatestendit, et anteposita percutit. Sic videlicet iniquus, cum gloriam vitae praesentis assumpserit, unde in hoc mundo per potentiam clarus ostenditur, inde agitur ut multi feriantur. Quare fulgurare iniqui est, in hujus vitae honore clarescere. Sed quia splendor gloriae illius aeternis gehennae suppliciis mancipatur, recte nunc dicitur fulgurans in amaritudine sua. Quia enim modo quasi ex terrore et clarit
Abbreviated transcription (Latin):
districtis se ꝑ cussionib ante ponit: Et cũ fugit
arma ferrea ab arci aereis sagittis inuenitur:
quia mala temporalia stulte praecauens. sen¬
tentia aeterna ꝑcutitur: Qui enĩ hic inopiae
adhuc qͥd iniquius isti e operetur : Sequitur¬
Eductus ẽ egrediens deuagina sua: et fulgoͣ¬
rans ina maritudine sua : Iniquus iste insidi¬
atur depraedationib ꝓximorũ: seddũ praua
in cogitatione machinaturꝰ. quasi adhuc gla¬
dius inuagina est: Dũ uõ malũ quod cogita¬
uit imqr ꝑ ficit deuagina sua egrediens. qͥa
deoccultatione suȩ cogitationis ꝑ iniquitatẽ
malȩ operationis aperitur : ostenditur in o
pere qualis latuit in cogitatione: Et notan¬
dũ quodait: ꝑ ductus et egrediens deuagina
sua E ductus scilicet ꝑ seductorẽ : Egrediens
uõ ꝑ ꝓpriã uoluntatẽ : Nã his quiducitur :¬
ducentẽ ꝓculdubio Sequitur: Qui autẽ egre¬
ditur: secundũ suã ꝑ gere uoluntatẽ uidetur

Expanded text:
districtis se percussionibus anteponit. Et cum fugit districtis se percussionibus anteponit. Et cum fugit arma ferrea, ab arcus aerei sagittis invenitur, quia, mala temporalia stulte praecavens, sententia aeterna 481 percutitur. Qui enim hic inopiae adhuc quae iniquus iste hic operetur insinuEductus et egrediens de vagina sua, et fulgurans in amaritudine sua. - Iniquus iste insidiatur depraedationibus proximorum, sed dum prava in cogitatione machinatur, quasi adhuc gladius in vagina est. Dum vero malum quod cogitavit, inique perficit, de vagina sua egreditur. Quia de occultatione cogitationis suae per iniquitatem malae operationis aperitur, ostepere qualis latuit in cogitatione. Et notandum quod ait: Eductus, et egrediens de vagina sua; eductus scilicet per seductorem, egrediens vero per propriam voluntatem. Nam is qui ducitur ducentem procul dubio sequitur; qui autem egreditur, secundum suam pergere voluntatem videtur.
Abbreviated transcription (Latin):
alienarũ rerũ ambitũ succenduntur : Et
sunt nonnulli: quidũ sibi subsidiorũ necessa¬
ria deeẽ timent: mente ma dauaritiã re¬
laxant. et aliena ambiunt: cũ sua sibi suffi¬
cere non posse suspicantur Omnis uero ne¬
ressitas non in congrue ferrũ uocat᷑: quia ui¬
tã inopis merorisuulnere crutiat Sicut
de eius qͦq necessitatib scriptũ ẽ. qͥ a fratrib: uen
ditus afflictã uitã ducebat: ferrũ ꝑtransit
anima eius Quidergo sunt arma ferrea.
nisi necessitates uitae p̃sentis. quȩ et dure pre¬
munt. et uitã in opis insecunt᷑. Ferrũ quippe
erugo consumit : aes autẽ consumere diffici¬
lius solet: Ferro ergo necessitas p̃sens quae
transitoria ẽ : Aere autẽ sententia. aeterna
figuratur: Etquia uiditĩ suꝑnũ abini quimen
ex in sidiis ꝑcucit.dũ illud is qui ꝑcutitur non
adtendit: Fugiet arma ferrea. et in ruli
in arcũ aereũ: quia dũ p̃sencs necessitates me¬
tuens multa ꝑauaritiã rapit Extremi uidit

Expanded text:
alienarum rerum ambitum succenduntur. Et sunt nonnulli qui dum sibi subsidiorum necessaria deesse timent, mentem ad avaritiam relaxant, et aliena ambiunt, cum sua sibi sufficere non posse suspicantur. Omnis vero necessitas non incongrue ferrum vocatur, quia vitam inopis moeroris vulnere cruciat, sicut de ejus quoque necessitatibus scriptum est ditus, afflictam vitam ducebat. « Ferrum pertransivit animam ejus . » Quid ergo sunt arma ferrea, nisi necessitates vitae praesentis, quae dure premunt, et vitam inopis insequuntur? Ferrum quippe aerugo consumit, aes autem consumere difficilius solet. Ferro ergo necessitas praesens, quae transitoria est, aere autem sententfiguratur. Et quia judicium supernum ab iniqui menex insidiis percutit, dum illud is qui percutitur non attendit. Fugiet ergo arma ferrea, et irruet in arcum aereum, quia dum, praesentes necessitates metuens, multa per avaritiam rapit, extremi judicii
Abbreviated transcription (Latin):
tristitiae nullã habet: Qui autẽ aut ho¬
minb placens deo displicet. aut simul
deo et hominib displicere se credit. sihunc
tristicia non afficit. aurtute sapientiae al¬
enus existe. H eatus autẽ iob dusplicusse
des inter flagella seeredidit: et id ereo
acumũ adtristiciã uocauit: quia displit¬
cenius nonerat. cuise cdis plicuisse formidabat:
Suaut̃ diuitiae suae meritis contra home¬
nõ disputaret: nequa quã concristare de¬
buisset sed quia ꝑflagella p̃sentia anceps
faitia deante acca uita fuerat: inflageli¬
latristicia iure requirebat: Vnde subdit᷑:¬
siderate quae egi: & ammiramini in hac
ꝓcussione quae patior: Qui adbue rec¬

Expanded text:
tristitiae nullas habet. Qui autem hotristitiae nullas habet. Qui autem hominibus placens, Deo displicet, aut simul Deo et hominibus displicere se credit. Si hunc tristiienus existit. Beatus autem Job displicuisse Deo inter flagella se credidit, et idcirco animum ad tristitiam revocavit, quia despiciendus non erat cui se displicuisse formidabat. Si autem de vitae suae meritis contra hominem disputaret, nequaquam contristari debuisset; sed quia per flagella praesentia anceps factus de anteacta vita fuerat, in flagello tristitiam jure requirebat. Unde etsiderate quae egi, et admiramini in hac percussione quae patior. Qui adhuc rec
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ uõ ab auditorib deridenturs sib ꝓculdũ¬
bio praestiter̃. quos aculpa silentii liberos
fecerunt Peatusitaq iob ut sibi et sius
auditorib ꝓsitdicat Audite quesoser¬
mones meos. et agite poenitentiã: ut autẽ :¬
ipse quod debet ex soluat. & iã si auditorib
ꝓdesse nonualeat adiungit: sustinete me
ut et egoloquir : et post mea siuudebitur
uerbaridece: Et notandũ. quiadũ subiun¬
geret agite poenitentiã: praemisit audi¬
te : Cũ uõ subderit postmea siuidebitur
uerba ridete: p̃misit sustinete me Audire
quippe uolentis est : sustinere nolentis: ami¬
ci ergo eius si docerta ppetunt: audiant: si autẽ
in ridere parati sunt:. sustineantq̃ dicuntur.
quia uidelicet suꝑ bis mentib pondus graue
ẽ oneris. doctrina humilitatis: Sequitur:
Numquid contra hominẽ disputatiomea es tꝰ
ut merito non debeã contristari Omnis
quidõ placet hominib displicet: causam

Expanded text:
Cum vero ab auditoribus deridentur, sibi procul duCum vero ab auditoribus deridentur, sibi procul dubio profuerunt, quos a culpa silentii liberos fecerunt. Beatus itaque Job ut sibi et suis auditoribus prosit, dicat: Audite quaeso sermones meos, et agite poenitentiam. Ut autem ipse quod debet exsolvat, etiam si auditoribus prodesse non valeat, adjungit: Sustinete me, ut et ego loquar, et post, mea, si videbitur, verba ridete. Et notandum quia dum subjungeret Agite poenitentiam, praemisit Audite; cum vero subderet: Post mea, si videbitur, verba ridete, praemisit Sustinete me. Audire quippe volentis est, sustinere nolentis. Amici ergo ejus si doceri appetunt, audiant; si autem irridere parati sunt, sustineant quae dicuntur, quia videlicet superbis mentibus pondus grave est oneris doctrina humilitatis. Sequitur:Nunquid contra hominem disputatio mea est, ut merito non debeam contristari? - Omnis qui Deo placet et hominibus displicet causas
Abbreviated transcription (Latin):
iustorũ: et flagellat omnẽ filiũ quẽ reci¬
pit: sed beatus iob more scãe et uniuers alis
aecdesiae. qui: aꝑuersis uerborũ iacula
aequanimiter tolerat. et cũ suꝑborũ dicta
audit humilitatis suae tramitẽ nourelin
quit cũ magna cordis humilitate subiun
dice. ad di dicquȩ so: cũ quanta humilitate
lo quatur insinuat: Dũ contra se suꝑbientes
rogat : ut eorũ sensũ ad salutis doctrinã
deducat Scĩ autẽ uirt intra uniuersalẽ
aecclesiam non solũ docere recta. sed& iam
ꝓuersa tolerare parati sunt. inridere non
mecuunt: Vnde et subditur Sustinete me:¬
ut egoloquar : et post mea siuidebitur uer¬
ba ridete: Boni et enĩ cũ loquuntur. duo
sunt quae insius locutionib: attendunt : t
udelicet aut sibi et auditorib sus: aut
sibimecipsis solis ꝓ sint siauditorib ꝓdesse
non possunt: Cuĩ enĩ bene audiuntur bona
quae dicunt: sibi simul et auditorib ꝓsunt:

Expanded text:
justorum ; et flagellat omnem filium quem recijustorum ; et flagellat omnem filium quem recipit . Sed beatus Job more sanctae et universalis Ecclesiae, quae a perversis verborum jacula aequanimiter tolerat, et cum superborum dicta audit, humilitquit, cum magna cordis humilitate subjunxdite, addidit Quaeso, cum quanta humilitate loquatur insinuat, dum contra se superbientes rogat, ut eorum sensum ad salutis doctrinam reducat. Sancti autem viri dum intra universalem Ecclesiam non solum docere recta, sed etiam perversa tolerare parati sunt, irrideri non metuunt. Unde et subditur: CAPUT et ego loquar, et post, mea, si videbitur, verba ridete. - Boni etenim cum losunt quae in suis locutionibus attendunt, ut videlicet aut sibi et auditoribus suis, aut sibimet solis prosint, si auditoribus prodesse non possunt. Cum enim bene audiuntur bona quae dicunt, sibi simul et auditoribus prosunt.
Abbreviated transcription (Latin):
& iã nouissimũ quadrantẽ resoluant : Iius
enĩ minima parcuntur quimaiora inse dis¬
tricg mala deflcuer̃: Nã quos magnaẜ
munt: & iã mala minima in gehenna pariter
accipere : sed partẽ suã ipsũ dnm̃ habere de¬
siderant Vnde ꝓpheta dep̃catur dicens:
facie exclusus. quia gaudere in ipso non ap¬
petit: sub ipso crutietur Haec sophar ita
inculit : ut ꝑ ea quae contra hy pocritam
dixerat. beatiiob uitam ferire existim e.
quod ns quia dnõ ꝑcussus eẽt: cuncta bonaq̃.
egerat mente simplici non aegisset: Quẽ
enĩ ꝑcussũ uidit deo displicuisse credidit:
seda mici beati iob &iã insacra scriptura he¬
reticorũ spetiẽ tenent: qui inscã aeclesia dũ
quo sdã benea gentes aspitiunt subflagel¬
lis gemere : eos existimant bona merita inbo¬
nis actib non habere : et malos credunt: quos
affligere uerbere diuino conspitiunt. Ni¬
delicet᷑ nescientes quia multe tribulationes

Expanded text:
etiam novissimum quadrantem solvant. Illis etiam novissimum quadrantem solvant. Illis enim minima parcuntur qui majora in se districte male defleverunt. Nam quos magna premunt, etiam mala minima in gehenna pariter accipere, sed partem suam ipsum Dominum habere desiderant. Unde Propheta deprecatur, dicens: facie exclusus, quia gaudere in ipso non appetiit, sub ipso crucietur. Haec Sophar ita intulit, ut per ea quae contra hypocritam dixerat beati Job vitam feriret, existimans quod is qui a Domino percussus esset cuncta bona quae egerat mente simplici non egisset. Quem enim percussum vidit, Deo displicuisse credidit. Sed amici beati Job etiam in hac re haereticorum speciem tenent, qui in sancta Ecclesia dum quosdam bene agentes aspiciunt sub flagellis gemere, eos existimant bona merita in bonis actibus non habere, et malos credunt quos affligi verbere divino conspiciunt, videlicet nescientes quia multae tribulationes
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc die patientiae quasi in mnobilis manet
h pocrita:dũ et multa mala ꝑ petrat. ethunc
flagella nulla castigant: sed in furoris die de¬
trahetur : quia uindictȩ tempore rapitur
ad supplitia s ab aeterni uidicis uultusepara
tur Sequitur: Haec ẽ pars hominis impu
adeo: ethereditas uerborũ eius ad nõ: Si enĩ
bene agere in hacpositus uita uoluisset: par¬
tẽ apud deũ caelestis regni consortiuĩ habe¬
ret sed quia prauis sub desideriis elegit: par¬
tẽ suã adnõ intormentis inuenit. quia eius
dñi partici parigratia non quȩsiuut: Bene¬
eñ ꝓmagnis malis insupplitiũ mergitur. for¬
tasse credebatur. quod ꝓuerbis quae maledixe¬
rat minime iudicaretur: sedcũ distrita om¬
nipocentis dñ iusticia supplitiũ a reꝓborũ
ꝑuersis actib exegitẽis mala usq aduer¬
borũ retributionẽ reddit. ut quide mag¬
nis malis debitores sunt supplitis tradia:

Expanded text:
in hoc die patientiae quasi immobilis manet in hoc die patientiae quasi immobilis manet hypocrita, dum et multa mala perpetrat, et hunc flagella nulla castigant. Sed in furoris die detrahetur, quia, vindictae tempore raptus ad supplicia, ab aeterni judicis vultu setur. Sequitur: Haec est pars hominis impii a Deo, et haereditas verborum ejus a Domino. - Si enim bene agere in hac vita positus voluisset, partem apud Dominum coelestis regni consortium haberet, sed quia pravis subdi desideriis elegit, partem suam a Domino in tormentis invenit, quia ejusdem Domini participari gratia non quaesivit. magnis malis in supplicium mergitur, fortasse credebatur quod per id verbis quae male dixerat minime judicaretur. Sed cum districta omomnipotentis justitia supplicium a reprobis pro perversis actibus exigit, eis mala usque ad verborum retributionem reddit, ut qui de magnis malis debitores sunt, suppliciis traditi,
Abbreviated transcription (Latin):
ris dei : Tunc germen domusillius a pe¬
ritur.: cũ omne malũ quodin conscientia
illius nesciebatur ostenditur: Modo qͥp¬
pe germen domus hy poeritȩi et occul¬
tũ: quia et si inbona imagine apparet
eiusoperatio. sedlatet intencio Aliudẽ
nãq quodait: aliud quod intendic: ed
cũ adueniente iudicae unius cuiusq con¬
scientia ad cestimonisi fuerit deducta:
Vnde scriptũ ẽ: cogitationib accusantib
aut & iã defendentib: In hoc hy pocrta
germen domus aperitur : quia in eiusmente co¬
gitatio ꝑ uersa detegitur: et indie furoris dei
de trahetur : quia ostensa ira uidicis. flammis
ultricib traditur. ab eius conspectu separatus:
Qui enim summa cogitare dũ uiueret noluit:
peccatorũ suorũ pondere depressus a facie
iudicis inimasupplitiorũ cadec: Nunc
autẽ ec peccantẽ considerat uidex eccole¬
rat : atq ad conuersionẽ singules. quadies pa¬
citiae et necdũ ẽ dies furoris expectat. sed

Expanded text:
ris Dei. - Tunc germen domus illius aperis Dei. - Tunc germen domus illius aperitur, cum omne malum, quod in conscientia illius nascebatur, ostenditur. Modo qpe germen domus hypocritae manet occultum, quia etsi bona in imagine apparet ejus operatio, sed latet intentio. Aliud est namque quod agit, aliud quod intendit. Sed cum, adveniente judice, uniuscujusque conscientia ad testimonium fuerit deducta, unde scriptum est: Cogitationibus accusantibus, aut etiam defendentibus , in hoc hypocritae germen domus aperitur, quia in ejus mente cogitatio perversa detegitur. Et in die furoris Dei detrahitur, quia, ostensa ira judicis, flammis ultricibus traditus, ab ejus conspectu separatur. Qui enim summa cogitare dum viveret noluit, peccatorum suorum pondere depressus, a facie judicis in ima suppliciorum cadet. Nunc autem et peccantem considerat judex et tolerat, atque ad conversionem singulos, quia dies patientiae, et necdum est dies furoris, exspectat. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
suru eccerrã ut discerneret popula siu:
Cacdos quippe sursũ a luocat: eũ hu quasia om¬
mio suinquentes conuersationẽ incalestis u¬
na tenueri adsedendũ inuiditio uocant iu¬
atq du eo uidices ueniuno: Terta oiã sor¬
QQ uocatur cũ hi qui terrenis actib obliga¬
ci fuerunt. ineis tamen plus caclestia crit
terrenaluera quaesierunt: Quib dicit᷑
Hospes erã et collegistis me: Nudules cors¬
riustisme Hupo thricȩ itãq huiuscaelr
ini quitatt̃ reuflant. acq adu suseudur
tqaconsuirget. dda et hũ quicũ deo rudies
uenuint: ethii quiꝑiuditiũ liberantus
prauuitatis iluis testes existunt: Nichil
ergo dehis quae egit intempore dam na¬
tionis eius ab scondit᷑: et si quidẽ acta illi¬
us moddo hominib ꝑ cduplici itẽ multa
caelantur. sed indamnationis diẽ quic¬
quid in eo intrinsecus latebat ostenditur:
Vnde apte subiungitur : A ꝑtũ eritger¬
men domus illius: detraetur indie Furo¬

Expanded text:
sursum 484 et terram, ut discerneret populum suum . sursum 484 et terram, ut discerneret populum suum . Coelos quippe sursum advocat cum hi qui, sua omnia relinquentes, conversationem coelestis vitae tenuerunt ad consedendum inatque cum eo judices veniunt. Terra etiam sursum vocatur cum hi qui terrenis actibus obligati fuerant, in eis tamen plus coelestia quam terrena lucra quaesierunt, quibus dicitur: Hospes eram et collegitis me; nudus, et operuistis me . Hypocritae itaque hujus coeli irgit, dum et hi qui cum Deo judices veniunt, et hi qui per judicium liberantur pravitatis illius testes existunt. Nihil ergo de his quae egit in tempore damnationis ejus absconditur, et si quidem acta illius modo hominibus per duplicitatem multa celantur, sed in damnationis die quidquid in eo intrinsecus latebat ostenditur. Unde apte subjungitur: CAPUT men domus illius, detrahetur in die furo