comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
e ꝓphilippum sed miscđa sua ante
quid enim nos prius. quaesiuimus
xpm & non ille nos quae siuit c Num¬
cum : & non medicus ad aegrotos  Non¬
ne ouis illa perierat: & relictis. non agma
pastor quaesiuit illam & inuenit. qua
laetus inhumeris reportauit s. Non ne
perierat illa dragma & accendit muli¬
er lucernam. & quae siuit in tota domo
sua donec inuenit . Et cum inuenis¬
sae: congratulamini mihi ait uicinis.
qm̃ inueni dragmam quam ꝓdideram
Sic & nos sicut ouis perieramus. & sicut
dragma perieramꝰ : & pastor noster in¬
uenit ouem sed quaesiuit ouem: Mu¬
Quae est iucerna c̃ Paraui iucernam
xp̃o meo: Ergo quae stti sumus. ut inua¬
niremur : inuenti loquimur. non supen¬
biamus: quia antequam inuenire mur
perieramus: si non quaereremur : Non
catores sumusc. Ideo uos quaerimus:
ne pereatis: Querimus: quia quac sit
sumus: Inuenire uos uolumus quia in¬
uenti sumꝰ: Itaque nathanael cum dixso¬
s& unde me nosti: Ait illi dñs. prius¬
quam te uocara philippus. cum esses

Expanded text:
 Philippum. Sed misericordia sua ante quid enim nos prius quaesivimus Christum, et non ille nos quaesivit? Numcum, et non medicus ad aegrotos? Nonne ovis illa perierat, et relictis nonaginta novem pastor quaesivit illam et invenit, quam laetus in humeris reportavit? Nonne perierat drachma illa, et accendit mulier lucernam, et quaesivit in tota domo sua donec invenit? Et cum invenisset, Collaetamini mihi, ait vicinis suis, quia inveni drachmam quam perdideram . Sic et nos sicut ovis perieramus, et sicut drachma perieramus: et pastor noster invenit ovem, sed quaesivit ovem; muQuae est lucerna? Paravi lucernam Christo meo . Ergo quaesiti sumus, ut inveniremur; inventi loquimur. Non superbiamus, quia antequam inveniremur, perieramus, si non quaereremur. Non catores sumus? Ideo vos quaerimus, ne pereatis: quaerimus, quia quaesiti sumus; invenire vos volumus, quia inventi sumus. 22. Itaque Nathanael cum dixisset, Unde me nosti? ait illi Dominus, Priusquam te vocaret Philippus, cum esses
Abbreviated transcription (Latin):
Intuitus autem eum iħs: ait: Tues
Symon filius lohannis. tu uocaberis cae¬
phas: quod interpretatur petri :non mag¬
num quia dixit dñs: cuius filius eratiste:
Quid magnum dnõ e Omnia nomina
sanctorum suorum sciebat quos ante
constitutionem mundi praedestinauit:¬
& miraris quia dixit uni homini. tues
filius illius hominis. & tũ uocaberis
Illud magnum: quia mutauit ei nomen
& secit de sꝑmone petrum: Petrus au¬
tem a petra: petra autem aecdesia: Er¬
go in petri nomine: figurata est aecclesia:
Et quis securus. nisi qui aedificat su¬
pra petrams Et quid ait ipse dñs&
Qui audit uerba mea haec & facit ea:
similabo eum uiro prudenti: acdifican

Expanded text:
Intuitus autem eum, Jesus dixit, Tu es Intuitus autem eum, Jesus dixit, Tu es Simon filius Joannis, tu vocaberis Cephas; quod interpretatur Petrus. Non magnum quia Dominus dixit cujus filius esset iste. Quid magnum Domino? Omnia nomina sanctorum suorum sciebat, quos ante constitutionem mundi praedestinavit; et miraris quia dixit uni homini, Tu es filius illius, et tu vocaberis illud? Magnum quia mutavit ei nomen; et fecit de Simone Petrum? Petrus autem a petra, petra vero Ecclesia: ergo in Petri nomine figurata est Ecclesia. Et quis securus, nisi qui aedificat super petram? Et quid ait ipse Dominus? « Qui audit verba mea haec et facit ea, similabo eum viro
Abbreviated transcription (Latin):
tificiose serantis Ille clamat : ille secat:
Crudelis qui non audit clamantem. an
potius misericors. quia uulnus ꝑsequit᷑
ut sanae aegrotum s. Haec fr̃s mei ideo
dixi: nequisquerat abquid preter auxili¬
um dĩ: Quando forte in aliqua correpti¬
one dnĩ sumus: uidete ne pereatis. uide¬
te ne ab agno recedatis: & aleone deuo¬
remim: Dꝑximus ergo. quare hora de¬
cima : sequentia uideamus: Erat andre
tum: Inuenit hic symonem fratrem
suum : & dicit ei : Inuenimus messiã:
quod est interpretatum xp̃s: Messias
hebruce . xp̃s grece : latine unctusũ:
Ab unctione enim : dicitur xp̃s: Chns¬
ma: unctio est: Grece ergo xp̃s unctꝰ:
Ille singulariter unctus. praeci pue
unctus unde om̃s xp̃ĩani unguntur:
Ele ptactiput: quomodo in psalmo di¬
cie audi: Propterea unxit te ds̃ ds̃ tuus.
oleo lariuiae prae participibus tius: Pir¬
ticipes enim eius omnes sci. sed ille sin¬
gulanter sc̃s sanctorum: singula riter

Expanded text:
tificiose secantis? Ille clamat; ille secat. tificiose secantis? Ille clamat; ille secat. Crudelis qui non audit clamantem, an potius misericors qui vulnus persequitur ut sanet aegrotum? Haec, fratres mei, ideo dixi, ne quis quaerat aliquid praeter auxilium Dei, quando forte in aliqua correptione Domini sumus. Videte ne pereatis, videte ne ab Agno recedatis, et a leone devoremini. 13. Diximus ergo quare hora decima: sequentia videamduxit Symonem fratrem suum, et dicit ei, Invenimus Messiam; quod est interpretatum Christus. Messias hebraice, Christus graece est, latine Unctus. Ab unctione enim dicitur Christus. Χρῖσμα unctio est graece; ergo Christus, unctus. Ille singulariter unctus, praecipue unctus; unde omnes Christiani unguntur, ille praecipue. Quomodo in Psalmo dicit, audi: Propterea unxit te, Deus, Deus tuus oleo exsultationis, prae participibus tuis . Participes enim ejus omnes sancti; sed ille singulariter Sanctus sanctorum, singulariter
Abbreviated transcription (Latin):
Latro qui procedit ad faucem occidere
hominem quanto illi melius erat utae¬
grotane: quoi noctu surgit ad sodiendũ
pinetem alienum. quanto melius fe
bnibus iactaraur : innocentius aegrotarae.
scderate sanus est: Nouit ergo ds̃. quid
nobis expediat: id agamus tantum. ut
sanum cornrm̃ sit a pectatis: Et quando
forit flagellamur incorpore : ipsum de¬
ut auferra stimulum tarnis̃& noluit
auferre : Numquid ꝑturbatus est c Na¬
quid contristatus dixit se desertums
Magis sedixit non desertum. quia non
ab latum est quod uolebat auferrd : ut
illa infirmitas sanarteur: Hoc enim
inuenit inuoce medici. sufficit tibi
grã mea: nam uirtus in infirmitate
ꝑficitur: Vnde ergoscis quod non
uult te sanare ds̃: Ad huc tibi expedit
flagellari: Vnde scis quam putre est
quod secat medicus. agens ferrum perpũ¬
trida : nonne nouit modum quid faciat:
Quousque ficiats Numquid ululatus
eius qui secatur retrait manus medici. ar¬

Expanded text:
Latro qui procedit ad faucem occidere Latro qui procedit ad faucem occidere hominem, quanto illi melius erat ut aegrotaret? Qui noctu surgit ad fodiendum parietem alienum, quanto illi melius si febribus jactaretur? Innocentius aegrotaret, scelerate sanus est. Novit ergo Deus quid nobis expediat: id agamus tantum, ut cor nostrum sanum sit a peccatis; et quando forte flagellamur in corpore, ipsum deut auferret stimulum carnis, et noluit auferre. Numquid perturbatus est? numquid contristatus dixit se desertum? Magis se dixit non desertum, quia non ablatum est quod volebat auferri, ut illa infirmitas sanaretur. Hoc enim invenit in voce medici: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur . Unde ergo scis quod non vult te sanare Deus? Adhuc tibi expedit flagellari. Unde scis quam putre est quod secat medicus, agens ferrum per putria? Nonne novit modum, quid faciat, quo usque faciat? Numquid ululatus ejus qui secatur, retrahit manus medici ar
Abbreviated transcription (Latin):
ist Rcatiis trgo certus est: remedio ut
nonuis: Ecce fr̃s mei quale remedium
posuit dñs. contra aegritudines animat:
si enuangelium ad caput᷑ posueris: & non
ad ligaturam cucurreris: Ad hoc enĩ
ꝑducta est infirmitas hominum. & ita
plangendi sunt homines qui currunt ad
ligaturas: ut gaudeamus. quando uidemꝰ
hominem in lecto s donstitutum iactari fre¬
bribus & doloribus. nec alicubi spem posu¬
isse nisi ut sibi euuangelium ad caput
poner& . non quia ad hoc factum est sed
quia praelatum est euuangelium ligata¬
nis: Si ergo ad caput pomtur ut quies¬
cit dolor capitis. ad cornon ponitur ut
saneur a peccatis: Fiat ergo qͦd ꝓficiat
Ponatur adcor: sanceurcor: Hoo¬
num est honum. ut de salute corporis ñ
satagas: nisi ut adõ illam petas Si scitti¬
bi prodesse : dabit illam: Si non tibi dede¬
nt : non  proderat habere illam: Quam
muli aegrotant in nocentes in lecto. &
si sam fuerint:: ꝓcedunt ad scelera com¬
mitenda: Quam multis obest sanitas:

Expanded text:
st: reatus ergo certus est; remedio uti non vis? Ecce, fratres mei, quale remedium posuit Dominus contra aegritudines animae. si Evangelium ad caput tibi posueris, et non ad ligaturam cucurreris. Ad hoc enim perducta est infirmitas hominum, et ita plangendi sunt homines qui currunt ad ligaturas, ut gaudeamus quando videmus hominem in lecto suo constitutum, jactari febribus et doloribus, nec alicubi spem posuisse, nisi ut sibi Evangelium ad caput poneret: non quia ad hoc factum est, sed quia praelatum est Evangelium ligaturis. Si ergo ad caput ponitur ut quiescat dolor capitis, ad cor non ponitur ut sanetur a peccatis? Fiat ergo. Quid fiat? Ponatur ad cor, sanetur cor. Bonum est, bonum, ut de salute corporis non satagas, nisi ut a Deo illam petas. Si scit tibi prodesse, dabit illam: si non tibi dederit, non proderat habere illam. Quam multi aegrotant in lecto innocentes; et si sani fuerint, procedunt ad scelera committenda? Quam multis obest sanitas?
Abbreviated transcription (Latin):
an aliquid significa ista arbor fici Au¬
dite enim fr̃s mei: inuenimus arborẽ
fici maledictam. quia folia habuit:
& fructum non habuit: In origine
humani generis. adam & a eua cum
peccassent: de foliis ficulneis. succino¬
toria sibi fecerunt: Folia ergo ficulne¬
a: intelleguntur peccata Erat autẽ
nathanael sub arbore fici: tan quam
sub tmbra mortis: Uidit eum dñs.
de quo dlictum est : qui sed ebant inum¬
bra mortis. lumen ortum est eis: Quid
ergo dictum est nathanaelic Dicis mi¬
hi onathana elunde me nosti:. Mo¬
do iam lõqueris mecum: quia uocauit
ttꝰ philippus: Iam quem uocauit ꝑ¬

Expanded text:
an aliquid significet ista arbor fici. Auan aliquid significet ista arbor fici. Audite enim, fratres mei: Invenimus arborem fici maledictam, quia sola folia habuit, et fructum non habuit . In origine humani generis Adam et Eva cum peccassent, de foliis ficulneis succinctoria sibi fecerunt : folia ergo ficulnea intelliguntur peccata. Erat autem Nathanael sub arbore fici, tanquam sub umbra mortis. Vidit eum Dominus, de quo dictum est, Qui sedebant sub umbra mortis, lumen ortum est eis . Quid ergo dictum est Nathanaeli? Dicis mihi, o Nathanael, Unde me nosti? Modo jam loqueris mecum, quia vocavit te Philippus. Jam quem vocavit
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est dolus in illa non erat c. Confite¬
batur peccata Hoc laudat innathana¬
de quia dolus in illo non erat: quia
multi pharisaei qui habundabant pec¬
catis iustos sedicebant: & dolum affe¬
rebant. ꝑ quem sanari non poterant :
Vidit ergo iam istum in quo dolus non
erat: & ait Ecce uere his raelita. in¬
⁊ quo dolus non est: Dicit ei nathanaed:
Vnde me nostic Respondit iħs. & dixei
Prius quam te phrilippus uocarae cum
esses sub ficu iudite: id est sub arbore
num potuit nathanael iste intellege¬
re in eo quod dictum est: cum esses
sub fici arbore uidite: prius quam te
philippus uocare: Namtalem uoct
ꝓtulit tues filius di. tues rexnisra el:¬
qualem tantõ post petrus quando ei
dnĩ ait. beatus es simon bariona: qui¬
a non tibi. reuelauit capo & sanguis.
sed pater meus qui estincaelo: Et ibi
nominauit petram: & laud an firma¬
mentum aecclesiae. in ista fide: Hic
iam dicit Iues filius dĩ tũ es rex his.¬

Expanded text:
Quid est, dolus in illa non erat? ConfiteQuid est, dolus in illa non erat? Confitebatur peccata. Hoc et laudat in Nathanaele, quod dolus in illo non erat: quia multi pharisaei qui abundabant peccatis, justos se dicebant, et dolum afferebant, per quem sanari non poterant. 20. Vidit ergo jam istum in quo dolus non erat, et ait: Ecce vere Israelita, in quo dolUnae me nosti? Respondit Jesus, et dixit: Priusquam te Philippus vocaret, cum esses sub ficu, vidi te; id est, sub arbore num potuit Nathanael iste intelligere, in eo quod dictum est, Cum esses sub fici arbore, vidi te, priusquam te Philippus vocaret. Nam talem vocem protulit, Tu es Filius Dei, tu es rexqualem tanto post Petrus, quando ei Dominus ait: Beatus es Simon Barjona, quia non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus, qui est in coelo ; et ibi nominavit petram, et laudavit firmamentum Ecclesiae. In ista fide hic jam dicit, Tu es Filius Dei, tu es rex Is
Abbreviated transcription (Latin):
lit. quasi ne inmundis manibus tan¬
grneur: Houerat autem ille : ꝑmisit
se tangi ut tactus ipse sanar&: Dns̃
uidets corpharisaei: proposuit illi¬
similitudinem: Duo debitores erant
suidam forneratori. unus ei debebat
quin quaginta denarios: Alter quingen¬
tes Cum non haberent unde red de¬
rent donauit ambobus: Quis eum
plus ulexit : Et ille: Credo dnẽ cui plus
dilexit : Et conuersus ad mulierem
dixit symoni : Vides istam mulierem s
Intraui in domunt tuam. aquam mibi
ad pedes meos non dedisti: illa autem. la
hi non de disti. illa: non defiitit osculari¬
pedes meos Oleum mihi non dedisti.
illa: pedes meos unxit unguento: Prop¬
terea dicotibi. remittuntur ei peccata
multa : qm̃ dilexit multum Cui autẽ
modicum dimititur: modicum diligit:
Hoc est dicere : Plus aegrotas: si sanũ
te putas Modicum putas tibi dimitti
cum plus debitor sis: Bene ista. quia
dolus in illa non erat : meruit medicinã.

Expanded text:
lit, quasi ne immundis manibus tanlit, quasi ne immundis manibus tangeretur: noverat autem ille, permisit se tangi, ut tactus ipse sanaret. Dominus videns cor Pharisaei, proposuit similitudinem: « Duo debitores erant cuidam feneratori; unus ei debebat quinquaginta denarios, alter quingentos: cum non haberent unde redderent, donavit ambobus; quis eum plus dilexit? Et ille: Credo, Domine, cui plus donavit. Et conversus ad mulierem, dixit Simoni: Vides istam mulierem? Intravi in domum tuam, aquam mihi ad pedes non ardisti; illa autem lacrhi non dedisti: illa non destitit pedes meos osculari: oleum mihi non dedisti; illa pedes meos unxit unguento. Propterea dico tibi; dimittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum: cui autem modicum dimittitur, modicum diligit » . Hoc est dicere, Plus aegrotas, sed sanum te putas: modicum putas tibi dimitti, cum plus debitor sis. Bene ista, quia dolus in illa non erat, meruit medicinam.
Abbreviated transcription (Latin):
manducat. cum publicanis & peccatori¬
bus: respondit medicus frentticis Non
est opus sanis medicus. sed male haben¬
tbus non ueni uocare iustos: sed pecca¬
tores Hoc est dicere Quia uos iustos di¬
citis cum sitis peccatores: sanos uos prae¬
dicitis cum langueatis. medicinam it¬
pellitis: non sanitatemtłnetis: Vn¬
de ille pharisaeus qui uocauerat dnm̃
ad prandium sanus sibi uidebatur. ae¬
gnta autem illa mulier inrupit in do¬
mum in quo non erat inuitata: & desi¬
deno salutis facta impudens. accessit.
non ad capua dnĩ: non ad manus. sed
ad pedes Iauit eos lacrimis. tersit ca¬
pillis: oscalata est cos. unxit unguenđo:
picem fecit cum uestigiis dnĩ peccatrix
Repraehendit ille: tanquam sanus me¬
dicum: Ille pharisaetis qui illic discũ¬
bebat: ait apud se Hic si ess& in quĩa¬
ꝓpheta: scir&. quae mulier illi pedes
tengiss&e: Ideo autem suspicatus erat
eum ignorasse. quia non illam reppu¬

Expanded text:
manducat, cum publicanis et peccatorimanducat, cum publicanis et peccatoribus; respondit medicus phreneticis, Non est opus sanis medicus, sed male habentibus: non veni vocare justos, sed peccatores . Hoc est dicere, Quia vos justos dicitis, cum sitis peccatores, sanos vos judicatis, cum langueatis, medicinam repellitis, non sanitatem tenetis. Unde ille pharisaeus qui vocaverat Dominum ad prandium, sanus sibi videbatur: aegrota autem illa mulier irrupit in domum, quo non erat invitata, et desiderio salutis facta impudens, accessit, non ad caput Domini, non ad manus, sed ad pedes; lavit eos lacrymis, tersit capillis, osculata est eos, unxit unguento, pacem fecit cum vestigiis Domini peccatrix. Reprehendit ille tanquam sanus medicum, ille pharisaeus qui illic discumbebat; et ait apud se: Hic si esset propheta, sciret quae mulier illi pedes tetigisset. Ideo autem suspicatus erat eum ignorasse, quia non illam repu
Abbreviated transcription (Latin):
Unum quasi sinum cordis hab& ubi
uid& ueritatem : & alterum sinum ubi
concipit mendacium: Et ut noueritis
hunc dolosum esse: dictum est in psal¬
corde locuti sunt mala: Quid est in cor¬
de & corde nisi duplici corde & Si eri
dolus in isto non erat : anabilem illum me¬
dicus udicauit. non sanum: Aliud este¬
nim sanus: Aliud sanabilis. aliud insani¬
bilis: Quiae grotat cum sprisanabibi
dicitur: qui aegrotat cum desprrationo
in sanabilis: Qui autem iam sanus est.
non aegae medico: Medicus ergo qui
uenerat sanare : uidit istum fanabilem
quia dolus in illo non erat: Quomodo
in illo non erat dolus.  Si peccator est:
fatrtur se peccatorem: Si enim pecca¬
tor est & iustum sedicit : dolus est ino¬
re ipsius: Ergo in nathanaed confessi¬
onem peccati laudauit : non iudicaut
mnesse peccatorem. Propterta eum
uarisaei qui sibi uidebantur iusti. rep̃¬
benderent dnm̃ quia miscebatur aegro¬
tis medicus & dicerent. ecce cum quib

Expanded text:
unum quasi sinum cordis habet, ubi unum quasi sinum cordis habet, ubi videt veritatem; et alterum sinum, ubi concipit mendacium. Et ut noveritis hunc esse dolum, dictum est in Psalcorde locuti sunt mala . Quid est, In corde et corde; nisi duplici corde? Si ergo dolus in isto non erat, sanabilem illum medicus judicavit, non sanum. Aliud est enim sanus, aliud sanabilis, aliud insanabilis: qui aegrotat cum spe, sanabilis dicitur; qui aegrotat cum desperatione, insanabilis; qui autem jam sanus est, non eget medico. Medicus ergo qui venerat sanare, vidit istum sanabilem, quia dolus in illo non erat. Quomodo dolus in illo non erat? Si peccator est, fatetur se peccatorem. Si enim peccator est, et justum se dicit; dolus est in ore ipsius. Ergo in Nathanaele confessionem peccati laudavit, non judicavit esse peccatorem. 19. Propterea cum Pharisaei qui sibi videbantur justi, reprehenderent Dominum quia miscebatur aegrotis medicus, et dicerent, Ecce cum quibus
Abbreviated transcription (Latin):
anatare filium ioseph: Ille qui op¬
time scripturas nouerat. audito no¬
mine natar& erectus est ͣspe᷑ & dix̃:
Anatara&e potest aliquid boni esse
Iam cactera deipso audĩamus Sc¬
ce uere hisraelita. in quo dolus non est:
Quid est in quo dolus non ests Forte
non habebat peccatum. forte non erat
aeger. forte illi non erat medicus ne¬
cessarius c Absit: Ne mohic sic na¬
tus est ut illo medico non egeat Qud
sibi ergo uult in quo dolus non est A¬
liquanto intenius quaeramus: Apru¬
rebit modo in nomine dnĩ: Dolum
dicit dñs & omnis qui uerba latina in¬
telligit. scit quia dolus est: cum aliud
agitur. & aliud fingitur: Intendat can¬
tas urã: Non dolus dolor est: propterea
dico quia multi fr̃s imperitiores latini¬
tatis loquuntur sic: ut dicant. dolus illũ
torquet. pro eo quod est dolor Dolus
fraus est : simulatio est: quando aliquid
aliquid in corde tegit & aliud loquit
dolus est ⁊tã quam duo corda hab&

Expanded text:
a Nazareth, filium Joseph; ille qui opa Nazareth, filium Joseph; ille qui optime Scripturas noverat, audito nomine Nazareth, erectus est in spem, et dixit, A Nazareth potest aliquid boni esse. 18. Jam caetera de ipso videamus, Ecce vere Israelita, in quo dolus non est. Quid est, in quo dolus non est? Forte non habebat peccatum? forte non erat aeger? forte illi medicus non erat necessarius? Absit. Nemo hic sic natus est, ut illo medico non egeret. Quid sibi ergo vult, in quo dolus non est? Aliquanto intentius quaeramus; apparebit modo in nomine Domini. Dolum dicit Dominus; et omnis qui verba latina intelligit, scit quia dolus est, cum aliud agitur et aliud fingitur. Intendat Charitas vestra. Non dolus dolor est: propterea dico, quia multi fratres imperitiores latinitatis loquuntur sic, ut dicant, Dolus illum torquet, pro eo quod est dolor. Dolus fraus est, simulatio est. Quando aliquis aliquid in corde tegit, et aliud loquitur, dolus est, et tanquam duo corda habet:
Abbreviated transcription (Latin):
dat fortia. & ignobilia mundi & contr̃p¬
tibilia mundi elegit ds̃. & ea quae non st̃
tã quam ea quae sunt: ut quae sunt eua¬
cuentur: Sidoctus eligereur : fortasse
ideo sedicer& el ectum. quia doctrina
suꝑborum frangere ceruices : non quae si¬
uit ꝑ oratorem piscatorem. sed de piscato¬
re lucratus est imperatorem: Magnus
cyprianus orator. sed prior petrus pis¬
cator. ꝑ quem postea credera non tantũ
orator : sed & imperator: Nullus nobilis
primo electus est nullus doctus. quia
infirma mundi elegit : ut confunder& for¬
ua: Erat ergo iste magnus. & sine dolo:
hoc solo non electus. netinquam uider&
dns doctos elegisse : & ex ipsa doctrina
legis ueniebat: Qui cum audiss& ana¬
tareth: scrutatus cnim erat scripturas
& sciebat quia inde erat exspectandus
saluator quod non facile alii scribae &
pharisaei nouerant : Iste ergo nathanael¬
doctissimus legis cum audissae philip¬
pum dicentem. inutnimus iħim quem
scripsit morses in lege & prophetae.

Expanded text:
a mundi et contemptibilia elegit Deus, et ea quae non sunt, tanquam quae sunt, ut ea quae sunt evacuentur » . Si doctus eligeretur, fortasse ideo se diceret electum, quia doctrina tus volens superborum frangere cervices, non quaesivit per oratorem piscatorem; sed de piscatore lucratus est imperatorem. Magnus Cyprianus orator, sed prior Petrus piscator, per quem postea crederet non tantum orator, sed et imperator. Nullus nobilis primo electus est, nullus doctus; quia infirma mundi elegit Deus, ut confunderet fortia. Erat ergo iste magnus et sine dolo: hoc solo non electus, ne cuiquam videretur Dominus doctos elegisse. Et ex ipsa doctrina Legis veniebat, quod cum audisset a Nazareth: scrutatus enim erat Scripturas, et sciebat quia inde erat expectandus Salvator, quod non facile alii Scribae et Pharisaei noverant: iste ergo doctissimus Legis, cum audisset Philippum dicentem, Invenimus Jesum, quem scripsit Moyses in Lege, et Prophetae,
Abbreviated transcription (Latin):
angelorum loquereris. caritatem non h¬
bens : audirem aera sonanta. & cimbala
unnientia: Soliditatem aliquam quatro.
fractum in solus inueniam : Non sint sola
uerba. habeant obuam : redeant ad art
Sed inquies: Habco sacramentu: V qi
dicis. sacramentum ditinum est: Habes
baptismum : & ego confittor: Sed quid
dicit idem apłss. Si sciero omnia scramens¬
ti & babuero ꝓphetiam : & omnem fide
ita ut montes tranrsetim: Ne sorte & ha
noure ago: Tene ergo: Euuangelium re¬
utrmnus uideamus quouisq accclesa cat¬
hobici xp̃i est: suꝑquem uenit columba
quae docuit. hic est qui baptizat: Csuo¬
modo ergo iure diuino possideat qui
dict ego baptizo. cum dicat columba.
hic est qui baptizat. cum dicat scriptu¬
ra una est columba mea. una est matri
suac s. Quare laniastis columbam. immo
lanias¬
tis uiscera ura &. Nam uos
liniatis  columba in tegra ꝑseuerat:
Engo fr̃s mei si ubiꝰque non habent quod
dicant ego dico quid faciant: Ueniant

Expanded text:
Angelorum loquereris, charitatem non haAngelorum loquereris, charitatem non habens, audirem aera sonantia et cymbala tinnientia. Soliditatem aliquam quaero, fructum in foliis inveniam: non sint sola verba, habeant olivam, redeant ad arcam. 21. Sed, inquies, habeo sacramentum. Verum dicis: Sacramentum divinum est; habes Baptisma, et ego confiteor. Sed quid dicit idem apostolus? Si sciero omnia sacramenta, et habuero prophetiam et omnem fidem, ita ut montes transferam: njure ago, ait. Ergo Evangelium recitemus; videamus quo usque Ecclesia catholica Christi est, super quem venit columba, quae docuit, Hic est qui baptizat. Quomodo ergo jure divino possideat, qui dicit, Ego baptizo; cum dicat columba, Hic est qui baptizat; cum dicat Scriptura, Una est columba mea, una est matri suae? Quare laniastis columbam? Imo laniastis viscera vestra: nam vobis laniatis, columba integra perseverat. fratres mei, si ubique non habent quod dicant, ego dico quod faciant: veniant
Abbreviated transcription (Latin):
e ut loquamim illis: Et quid fetit posta
colaemba Qiua ligna erant foris bapti¬
eati reportauit ad arcam rimum de oliua:
Ramus ille: & solia & fructum habeliat:
Non sint inte sola uerba. non sint inte sel
solia. sit fructus. & redis ad arcam. non pu
ipsum. columba te reuocat Gẽmite foro
ut illos intro reuocais: Et enim fracti
ille oliuac discutiatur inuenies quide
oliuae fructus. Caritatem significat: Vi¬
de hoc probamusc Quomodo enim olcum
a nullo humore praemitur. sed disrupris
omnibus exilit & suꝑ emin& : sc est ciriti
Non potest pracmi in imo necesse est un
id supna emicx: Propterei de illa dicit an
Adhuc supeminentiortmn tuam uobis
demonstro: Quia dirimus de olco quia
minum loquar & angelorum. caritatema¬
tem non habeam. fictus sum tam qtam ae¬
ramentum sonans. & cimbalum tinnieas:
exdama. doctus sum: Quantum dissertus
quantum doctuss Numquid linguis an¬
gelorum locutus es s. Et tamen s̃ bnguis

Expanded text:
ca, ut loquamini illis: et quid fecit postea ca, ut loquamini illis: et quid fecit postea columba? Quia erant ligna foris baptizata, reportavit ad arcam ramum de oliva. Ramus ille et folia et fructum habebat non sint in te sola verba, non sint in te sola folia; sit fructus, et redis ad arcam, non per teipsum, columba te revocat. Gemite foris, ut illos intro revocetis. 20. Etenim fructus iste olivae, si discutiatur, invenies quid erat. Olivae fructus, charitatem significat. Unde hoc probamus? Quomodo enim oleum a nullo humore premitur, sed disruptis omnibus exsilit et supereminet: sic et charitas non potest premi in ima; necesse est ut ad superna eAdhuc supereminentiorem viam vobis demonstro. Quia diximus de oleo, quia ominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum tanquam aeramentum sonans, aut cymbalum tinniens . I  nunc, et clama, Doctus sum. Quantum disertus? quantum doctus? numquid linguis Angelorum locutus es? Et tamen si linguis
Abbreviated transcription (Latin):
enim aecclesia est: ibi baptirat columba:
Aita enim illa. in aqua serebatur: ugna
imputribilia intus baptitati sunt: Inue¬
nimus quaedam ligna soris baptirata om¬
nes arbores quae erant inmundo: ipra
tamen aqua erat. non erat altera: Am¬
nis de caclo uenerat & de abyssis fon¬
tium: Ipsa erat aqua inqua baptirata
sunt ligna imputribilia quat crant in
archa in qua baptitata sunt ligna foris
Missa est columba. & primo non inue¬
nit requiem pedibus suis reduit ad artã:
Plena enim erant aquis omnia: & ma¬
luit redire. quam rebaptitar: Cortius
autem ille emissus est ante quam sic¬
cara᷑ aqua. rebaptiratus redire noluit
mortuus est in his aquis: Auertat dr̃
cerui illius mortem Nam quare non
est reuersus. nisi quia aquis interer¬
ceptus estC. At uero columba non in¬
ueniens requiem pedibus suis cum ci
undique clamar&: aqua. ueni ueni hic
pedibus suus reuersa est ad arcam: Et
mistt illam noc ittrum: sicut uos matit ar¬

Expanded text:
enim Ecclesia est: ibi baptizat columba; enim Ecclesia est: ibi baptizat columba; arca enim illa in aqua ferebatur: ligna imputribilia intus baptizata sunt. Invenimus quaedam ligna foris baptizata, omnes arbores quae erant in mundo. Ipsa tamen aqua erat, non erat altera: omnis de coelo venerat, et de abyssis fontium: ipsa erat aqua in qua baptizata sunt ligna imputribilia quae erant in arca, in qua baptizata sunt ligna foris. Missa est columba, et primo non invenit requiem pedibus suis: rediit ad arcam; plena enim erant aquis omnia, et maluit redire quam rebaptizari. Corvus autem ille emissus est antequam siccaret aqua: rebaptizatus redire noluit; mortuus est in his aquis. Avertat Deus corvi illius mortem. Nam quare non est reversus, nisi quia aquis interceptus est? At vero columba non inveniens requiem pedibus suis, cum ei undique clamaret aqua, Veni, veni, hic pedibus suis, reversa est ad arcam. Et misit illam Noe iterum, sicut vos mittit ar
Abbreviated transcription (Latin):
herebat : uerba ipsa petri apłi aduerte: Seqͥt᷑eni
Non est tibi pars neque sors in hac fide.
inselle enim a maritudinis uideo te esse :
Columba ergo fel non haba : symon ha¬
bebat : ideo sepiratus erat a columbae
ui sccribus: baptismus illi quid prode¬
quasi tibi ex ipso salus sufficiat: Nolii¬
rasci. depone fel: ueni ad columbam:
Hic tibi proderit. quod foris non solum
ñ proderat: sed aiam oberat: Neque
dicas non uenio qtua foris sum bapti¬
ratus: Ecce in aipe habere caritatem.
incipe habere fructum : inueniatur in
te fructus. mitta te columba intro: In¬
uensmus hoc in scriptura : in putribilib:
lignis arta fuerat fabiricata: In putribilia
ligna : sancti sunt fid eles ꝑtinentes ad
apm̃: Quomodo enim intemplo lapides
uiu dequibus a edificitur templum homi¬
nes fideles dicti sunt: sic ligna imputribila
homines ꝑseuerantes infide : In ipsaer¬
go arta : ligna imputribilia erint: Arta

Expanded text:
aerebat, et verba ipsa Petri apostoli adverte. Sequitur enim: aerebat, et verba ipsa Petri apostoli adverte. Sequitur enim: 'Non est tibi pars neque sors in hac fide; in felle enim amaritudinis Video te esse'. Columba fel non habet. Symon habebat, ideo separatus erat a columbae visceribus. Baptismus illi quid prodequasi ex ipso salus tibi sufficiat: noli irasci, depone fel, veni ad columbam; hic tibi proderit quod foris non solum non proderat, sed etiam oberat. 19. Neque dicas: Non venio, quia foris sum baptizatus. Ecce incipe habere charitatem, incipe habere fructum, inveniatur in te fructus, mittet te columba intro. Invenimus hoc in Scriptura. Imputribilibus lignis arca fuerat fabricata : imputribilia ligna sancti sunt, fideles pertinentes ad Christum. Quomodo enim in templo lapides vivi de quibus aedificatur templum, homines fideles dicti sunt; sic ligna imputribilia homines perseverantes in fide. In ipsa ergo arca ligna imputribilia erant; arca
Abbreviated transcription (Latin):
adillos petrus & iohannes. Inuenerunt
multos baptiratos Et quia nullus ip¬
sorum adhuc acceperat spm̃ scm̃: sicut
tunc descendebat ad ostendendam sig¬
nificationem gentium crediturarum.
ut linguis loquerentur. in quos descen¬
debat sp̃s sanctus: imposuerunt illis
sem: Symon ille qui non erat in aeccła colũ¬
ba scd coruus. quia ea quae sua sunt quae¬
rebat non quae iħu xpi: unde inchristia¬
nis potentiam magis a mauerat: quam ius¬
titiam : uidit ꝑ impositionem manuum a¬
postolorum dari sp̃m scm̃ non quia ipsi
dabant sed quia ipsis orantibus datus est.
Et ait apłis: Quid uultis a me accipere
pecuniae ut & ꝑimpositionem manuũ
mearum detur spr sanctus c. Et ait illi
petrus : Pccuma tua tecum sit inꝑditio¬
ne : qm̃ donum dĩ putasti pecuna compa¬
randum: Cui dicit pecuma tua tecum
sit in ꝑditione : utique baptitato Iam
baptismum habebat. sed columbae uis¬
ceribus non herebat: Audi quia non

Expanded text:
ad illos Petrus et Joannes, invenerunt ad illos Petrus et Joannes, invenerunt multos baptizatos: et quia nullus ipsorum adhuc acceperat Spiritum sanctum, sicut tunc descendebat, ad ostendendam significationem gentium crediturarum, ut linguis loquerentur in quos descendebat Spiritus sanctus; imposuerunt illis itum sanctum. Simon ille, qui non erat in Ecclesia columba, sed corvus, quia ea quae sua sunt quaerebat, non quae Jesu Christi ; unde in Christianis potentiam magis amaverat quam justitiam, vidit per impositionem manuum Apostolorum dari Spiritum sanctum non quia ipsi dabant, sed quia ipsis orantibus datus est, et ait Apostolis, Quid vultis a me acciperpecuniae, ut per inpositionem manuum mearum detur Spiritus sanctus'. Et ait illi Petrus: 'Pecunia tua tecum sit in perditione, quoniam donum Dei putasti pecunia comparandum'. Cui dicit: 'Pecunia tua tecum sit in perditione'? Utique baptizato. Iam baptismum habebat, sed columbae visceribus non haerebat. Audi, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
uber a nonicus omni anno in aecđa reci¬
undus Anniuersaria psollem pnitate.
post passionem dni : Nostis illum librũ
retitari. ubi scriptum est. quomodo con¬
uersus sit apłs : expersecuttore praedica¬
tor factus: bi etiam die pente costes
missus est sp̃s sanctus in lingius diuisis
ueluđ̃ ignis: ibi legimus multes credidis¬
se in samaria ꝑ praedicationem philippi:
Intellrgitur autem siue unus ex apłis si¬
ne exdiaconis. quia septem diaconos ibi¬
legimus ordinatos. inter quos est &iam
nomen philippi: Perphilippi ergo prȩ¬
dicationem : crediderunt samaritae :
Samaria caepit habundare fidelibus:
ibi erat symon magus ꝓmagicas factio¬
nes suas dementauerat populẽ. ut eũ
uirtutem dĩ putarent: commotus ta¬
men signis quae fiebant aphilippo etiã
ipse credidit : Sed quomodo crediderit:
posteriora sequentia de monstrauerunt:
Baptitatus est̃ semon: Audierunt hoc
apłi qui erant in hicrusalem : missi sunt

Expanded text:
liber canonicus omni anno in Ecclesia reciliber canonicus omni anno in Ecclesia recitandus. Anniversaria solemnitate post passionem Domini nostis illum librum recitari, ubi scriptum est quomodo conversus sit Apostolus, et ex persecutore praedicator factus : ubi etiam die Pentecostes missus est Spiritus sanctus in linguis divisis velut ignis . Ibi legimus multos credidisse in Samaria per praedicationem Philippi: intelligitur autem sive unus ex Apostolis, sive ex diaconis; quia septem ibi diaconos legimus ordinatos, inter quos est etiam nomen Philippi . Per Philippi ergo praedicationem crediderunt Samaritae; Samaria coepit abundare fidelibus: ibi erat iste Simon magus; per magicas factiones suas dementaverat populum, ut eum virtutem Dei putarent: commotus tamen signis quae a Philippo fiebant, etiam ipse credidit; sed quomodo ipse crediderit, posteriora sequentia demonstraverunt: baptizatus est autem et Simon. Audierunt hoc Apostoli, qui erant Jerusalem; missi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tota citholica dicit ipsum est: Aduer¬
tit columba. & agnoscit & gemit: quia ip¬
sum foris habes : Vidae ibi quod agnosest
uid&: & quod corrigat Ipsum est: ueni
Gloriaris quia ipsum est: & non uis tieni¬
re: Quid ergo mali qui non ꝑtinent ad
columbam c̃ it tib columba: & mali in¬
ter quos gemo. qui non ꝑtinent ad men¬
bra mea: & necesse est ut inter illos ge¬
mam: Nonne habent quod te habere
gloriaris e. Nonne multi ebriosi haben
baptismumo Nonne multi auari&
Nonne multi ido latrae : Et quod pe
us est fortim. non ne pagani ad idola
cunt uel libant pulicae : Nunc occulte
xp̃iam sorti logos quaerunt. mathema¬
ticos consulunt. & isti habent baptismũ.
sed columba gemit inter coruos Esuid
ergo gaudes. quia habes s. Hoc habes
quod haba & malus. Habeto humilitatẽ.
aratem. pacem. habeto bonum quod
nondum habes: ut prosit tibi bonum qđ
habes. Nam quod habes habuitͤ symon
maris. actus apłorum testes sunt: ille

Expanded text:
tota Catholica dicit, ipsum est: advertota Catholica dicit, ipsum est: advertit columba, et agnoscit, et gemit, quia ipsum foris habes; videt ibi quod agnoscat, videt et quod corrigat. Ipsum est, veni. Gloriaris quia ipsum est, et non vis venire? Quid ergo mali, qui non pertinent ad columbam? Ait tibi columba: Et mali inter quos gemo, qui non pertinent ad membra mea, et necesse est ut inter illos gemam, nonne habent quod te habere gloriaris? nonne multi ebriosi habent Baptismum? nonne multi avari? nonne multi idololatrae, et quod est pejus, furtim? nonne Pagani ad idola eunt, vel ibant publice? nunc occulte Christiani sortilegos quaerunt, mathematicos consulunt. Et isti habent Baptismum, sed columba gemit inter corvos. Quid ergo gaudes, quia habes? hoc habes quod habet et malus. habeto humilitatem, charitatem, pacem: habeto bonum quod nondum habes, ut prosit tibi bonum quod habes. 18. Nam quod habes, habuit et Simon magus: Actus Apostolorum testes sunt, ille
Abbreviated transcription (Latin):
nibus. peregrinationibus. sed gaudebis
inspe: Uen ubi est columba cui dic¬
tum est: una est columba mea. una
est matri suae: Columbam unam ui¬
des suꝑ caput xp̃ĩ: linguas non uides
in toto orbe terrarum: Idem sp̃s per
te praecidisti. ut clames cum coruo
non ut gemas cum columba: Teni
ergo: Sed sollicitus esfortt & dicis. foris
baptitatus. timeo. ne indesim retis. quia
soris accepi: Iam coepisti cognoscert quid
gemendum sit: uerum dicis quia reus
es non quia accepisti. sed quia accepisti¬
soris: Tene ergo quod accepisti : emenda
quod foris accepisti: Accepisti rem co¬
lumbae: preter columbam: Duo sunt
quae audis. accepisti & preter columbã
accepisti: Quod accepisti a pprobo: qui
foris accepisti improbo: Tene ergo qua
accepisti : non mutatur. sed agnoscitur
Caracter est regis mei: non ero sacrile¬
gus: Corrigo desertorem : non muto ea¬
racterem: Noli de baptis mate gloriari
quia dico ipsum est: Eoce dico ipsumẽ

Expanded text:
nibus peregrinationis; sed gaudebis nibus peregrinationis; sed gaudebis in spe. Veni ubi est columba, cui dictum est, Una est columba mea, una est matri suae. Columbam unam vides super caput Christi, linguas non vides in toto orbe terrarum? Idem Spiritus te praecidisti, ut clames cum corvo, non ut gemas cum columba. Veni ergo. 16. Sed sollicitus es forte, et dicis: Foris baptizatus, timeo ne inde sim reus, quia foris accepi. Jam coepisti cognoscere quid gemendum sit: verum dicis, quia reus es; non quia accepisti, sed quia foris accepisti. Tene ergo quod accepisti, emenda quod foris accepisti: accepisti rem columbae, praeter columbam: duo sunt quae audis; Accepisti, et, Praeter columbam accepisti: quod accepisti, approbo; quia foris accepisti, improbo. Tene ergo quod accepisti; non mutatur, sed agnoscitur: character est Regis mei, non ero sacrilegus; corrigo desertorem, non immuto characterem. 17. Noli de Baptismate gloriari, quia dico, ipsum est; ecce dico, ipsum est;
Abbreviated transcription (Latin):
sit: Medicus. non dar& uenenum:
Salutem medicus dedit. sed indigne
accipiendo ad ꝑninem accepit : qui non
pacatus accepit: Sic ergo & quibaptita¬
tur: Habeo inquit mihi: Fateor habes
obserua quod habes: Eo ipso quod ha¬
bes dampnãberis: Quares Quia rem
columbae. preter columbam habes
Si rem columbae In columba ha¬
bgͥs securus habes. puta. tẽ esse milita¬
rem: Sicaracterem imperatoris tui in Simlitudo¬
tus habeas: securus militas: Siextra ha¬
beis: non solum tibi ad militiam non pro¬
dest caraeter ille. sed etiam pro de sertore
pumeris: Vemergo ueni & noli
dicere iam habeo . iam sufficit mihi : Ve¬
m columba te uocat: gemendo te uocat
ꝑrs mei uobis dico. gemendo uocate
non rixando: uocate orando. uocate in
lttis illos: Non dubito fr̃s mei. quia si
uideant dolorem uestrum: confunden¬
tur & reuiuiscent: eni ergo ueni : &¬
nolitimere : Time si non uenis. immo
nontime : sed plange : Venigaudebis
Siueneris: gemes quidem intribulatio¬

Expanded text:
sit. Medicus non daret venenum: sit. Medicus non daret venenum: salutem medicus dedit; sed indigne accipiendo, ad perniciem accepit qui non pacatus accepit. Sic ergo et qui baptizatur. Habeo, inquit, mihi. Fateor, habes: observa quod habes; eo ipso quod habes damnaberis. Quare? Quia rem columbae praeter columbam habes. Si rem columbae in columba habeas, securus habes. Puta te esse militarem: si characterem imperatoris tui intus habeas, securus militas; si extra habeas, non solum tibi ad militiam non prodest character ille, sed etiam pro desertore punieris. Veni ergo, veni, et noli dicere: Jam habeo, jam sufficit mihi. Veni; columba te vocat, gemendo te vocat. Fratres mei, vobis dico; gemendo vocate, non rixando: vocate orando, vocate invletis illos. Non dubito, fratres mei, quia si videant dolorem vestrum, confundentur, et reviviscent. Veni ergo, veni: noli timere; time si non venis: imo non time, sed plange. Veni, gaudebis si veneris: gemes quidem in tribulatio
Abbreviated transcription (Latin):
magnum est aliquid tibi ꝓdesse posse.
si non fueris inunitate superbaptita¬
tum columba descendit tanquam diccis:
Sibaptis mum habes esto in columba. ne
non tibi prosit quod habes: Aleni ergo
ad columbam dicimus. non ut incipias ha¬
bere quod non habebas: sed ut prodesse
tibi incipiat quod habebas : Toris enim
habebas baptismum ad ꝑnitiem. intus
si habutris incipit prodesse ad salutem:
Non enim tantum tibiꝰ ꝓderit baptis mͦ.
& non etiam oberat: ꝑtsca possunt ob¬
esse : In bonis &iaͣm. sc̃i ad salutem sunt
in malis autemiad iudicium: Certe enĩ
fr̃s nouimus quid accipiamus. & utiq
scm̃ est quod acchpimus: & nemo dicit
non esse som̃ Et quid ait apłss Qui
autem manducat & bibit indigne : iudi¬
cium sib manducat &bibit: Non ait quia
illa res mala est: sed quia ille malus ma¬
le accipiendo. ad iudicium accipit bonũ.
quod acchpit: Non enim mala erat buc¬
cella quae tradita est iudae ad nõ: Ab¬

Expanded text:
magnum est, tibi aliquid prodesse posse magnum est, tibi aliquid prodesse posse si non fueris in unitate, super baptizatum columba descendit, tanquam dicens: Si Baptismum habes, esto in columba, ne non tibi prosit quod habes. Veni ergo ad columbam, dicimus: non ut incipias habere quod non habebas, sed ut prodesse tibi incipiat quod habebas. Foris enim habebas Baptismum ad perniciem: intus si habueris, incipit prodesse ad salutem 15. Non enim tantum tibi non proderat Baptisma, et non etiam oberat. Et sancta possunt obesse: in bonis enim sancta ad salutem insunt; in malis ad judicium. Certe enim, fratres, novimus quid accipiamus, et utique sanctum est quod accipimus, et nemo dicit, non esse sanctum: et quid ait Apostolus? Qui autem manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit . Non ait quia illa res mala est: sed quia ille malus, male accipiendo, ad judicium accipit bonum quod accipit. Num enim mala erat buccella quae tradita est Judae a Domino ? Ab
Abbreviated transcription (Latin):
fateris accepisse : utriusq lingua setu¬
rum me facit: Cstud mihi ergo promit¬
tiss Quare me uis catholicum fatere.
quando non mihi aliquid daturus esam¬
plus. & meiam accepisse fateris quod
te habere dicis: Ego autem quando
dico ueni adme : quia non habestũ qͥ
fattris quia habeo Qsuare dicit ueni
admes Docae nos columba: Respon¬
d& enim de capite dnĩ & dicit Bap¬
tismum habes. caritatem autem quani
gemo non habes: Quid est hoc inquiđ
baptis mum habto. caritatem non habeo:
S aicrimenta habes. & caritatem nom
Noli damare. ostende mihi quomodo ha¬
beat caritatem : qui diuidit unitatem : e p¬
Oigo inquiđ habeo baptismum: Habes
S baptismus ille sine caritate: nichil tibi
prodest quia sine caritate tu nichil es:
Nam si baptismus ille etiam inco qui ni¬
chil est non est nichil baptismus quippe
ille aliquid est: & magnum aliquid est
propter illum dequo dictum est hic est
qui baptitat: Sed ne putãres illud quod

Expanded text:
fateris accepisse; utriusque lingua secufateris accepisse; utriusque lingua securum me facit: quid ergo mihi promittis? quare me vis catholicum facere, quando non mihi aliquid daturus es amplius, et me jam accepisse fateris quod te habere dicis? Ego autem quando dico, Veni ad me, dico quia non habes tu, qui fateris quia habeo: quare dicis, Veni ad me? 14. Docet nos columba. Respondet enim de capite Domini, et dicit: Baptismum habes, charitatem autem qua gemo non habes. Quid est hoc, inquit, Baptismum habeo, charitatem non habeo? Sacramenta habeo, et charitatem non? Noli clamare; ostende mihi quomodo habeat charitatem, qui dividit unitatem. Ego, inquit, habeo Baptismum. Habes, sed Baptismus ille sine charitate nihil tibi prodest; quia sine charitate tu nihil es. Nam Baptismus ille, etiam in illo qui nihil est, non est nihil: Baptisma quippe illud aliquid est, et magnum aliquid est; propter illum de quo dictum est, Hic est qui baptizat. Sed ne putares illud quod
Abbreviated transcription (Latin):
est in nomine. non in nominibus. quomodo
urium. coruus quare uult baptitare post
columbam& Intendat caritas ur̃a: Ot qua¬
re de signatum estC Nescia Qud ꝑ colũ¬
bam :Vt baptirato dnõ uenir& columba
id est sp̃s sanctus. in spetie columbae. &
manera suꝑ eum. Cum in aduentu colũ¬
bae hoc cognoscer& lohannes: ꝓpriam quan¬
dam potestatem sicut dixi in dñõ ad bap¬
tirandum  quia ꝑ hanc ꝓpriam potestatẽ
siut diti pax aecdesiae firmata est: & po¬
test fieri ut habeat aliquis baptismum p̃t̃
columbam. ut prosit ei baptismus preter
colimbam e. Non potest Intendat caritas
uñ & intelligat quod dico Nam & ista
ortumuentione : sȩpe sedacunt fratres nrõs
qui pigri & frigidi sunt: Simus simplici¬
ores & seruentiores: Ecce inquiunt ego
acctp̃ an non accepie Respondeo. acce¬
pisti: Siergo accepi. non est quod mihi
des: seturus sum etiam testimonio tuo:
Et ego enim me dico accepisse. & tũ me

Expanded text:
est, in nomine, non, in nominibus; quomodoest, in nomine, non, in nominibus; quomodorvum: corvus quare vult baptizare post columbam? 13. Intendat Charitas vestra: et quare designatum est nescio quid per columbam, ut baptizato Domino veniret columba, id est, Spiritus sanctus in specie columbae, et maneret super eum, cum in adventu columbae hoc cognosceret Joannes, propriam quamdam potestatem in Domino ad baptizandum? Quia per hanc propriam potestatem, sicut dixi, pax Ecclesiae firmata est. Et potest fieri ut habeat aliquis Baptismum praeter columbam: ut prosit ei Baptismus praeter columbam, non potest. Intendat Charitas vestra, et intelligat quod dico: nam et ista circumventione saepe seducunt fratres nostros qui pigri et frigidi sunt. Simus simpliciores et ferventiores. Ecce, inquiunt, ego accepi, an non accepi? Respondeo, Accepisti. Si ergo accepi, non est quod mihi des; securus sum, etiam testimonio tuo: et ego enim me dico accepisse, et tu me
Abbreviated transcription (Latin):
sit contra illos quo missi sunt discipuli in no¬
mine patris &efilii & sp̃s scĩ: ut baptit areꝵ
tam quam ministri: Quomissi sunt& Itt dyꝰ
baptizate gentes Aud istis fr̃s quomodo
uenit illa hereditas. postula ame & daboti¬
bigentes hereditatem tuam : & possessiont̃
tuam terminos terrae: Audistis quomo¬
do a sron ꝓdiitlex. & uerbum dñi ab hie¬
rusalem: Ibi enim audierunt discipuli
Ite baptizate gentes: In nomine patris &
filii & sp̃s sancti Intenti facti sumus: cũ
audiremus. ite baptirate gentes In cuiꝰ
nomineo. In nomine patris &filii & sp̃s
sancti: Iste unus ds̃. quia non in om̃nib
patris & filii & sp̃s scĩ: sed in nomine.
patris & filii &e sp̃s sancti: Ubi unum nomin
tuo benedicentur om̃s gentes: Non dixit in
seminibus quasi inmultis sed tãquam in
uno & semini tuo quod est xp̃s: Sicut ergo
quia ibi non ait inseminibus. docere te uo

Expanded text:
sit contra illos. Quo missi sunt discipuli, in nosit contra illos. Quo missi sunt discipuli, in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, ut baptizarent tanquam ministri? quo missi sunt? Ite, dixit, baptizate gentes. Audistis, fratres, quomodo venit illa haereditas, Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae . Audistis quomodo a Sion prodiit lex, et verbum Domini ab Jerusalem : ibi enim audierunt discipuli, Ite, baptizate gentes in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti . Intenti facti sumus, cum audiremus, Ite, baptizate gentes. In cujus nomine? In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti. Iste unus Deus, quia non, in nominibus Patris et Filii et Spiritus sancti; sed, in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti. Ubi unum nomen tuo benedicentur omnes gentes: non dixit, In seminibus, tanquam in multis; sed tanquam in uno, Et semine tuo, quod est Christus . Sicut ergo quia ibi non dicit, in seminibus, docere te vol