comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
calicẽ dñi bibere.⁊ calicẽ demoniorũ. qͥa xt̾nis tra¬
dent᷑ supplicus. ita ut nullus eoꝵ cedẽ ⁊ ruinã pos¬
Quia uocaui uos & ñ audistis. locut᷑ sũ & contep̃sistis: &
fecistis malũ inconspectu meo. & que nolebã ele¬
gistis : gladio ait estis traditi quia ñ solũ reliqͥstis
me. & obliti estis mei. & fõrtunȩ poculũ miscuis¬
tis. sed cũ e̾em emmanuhel idẽ nobiscũ ds deqͦ&
in iohanne scribit᷑ uerbũ caro factũ ẽ & habitauit
in nobis. p̃sens uosuocaui. reuertiminiadme filii
reuertentes. & uenite ad me om̃s qͥ laboratis &
onerati estis. & respondere noluistis. Locutꝰ sũ in pa¬
rabolis. & om̃a feci quȩ facere debui & ñ audistisme.
immo & contẽpsistis. Ego enĩ sũ qͥ supͣ dixi ueni &
ñ erat homoi nocaui & ñ erat qͥ oboedir&. Nec uo¬
bis hec suffitiebat impi& as. ut me p̃sentẽ contem¬
neretis : & missũ aduos occideretis heredem. sed
fecistis malũ in conspectumeo. & quȩ nolebã ele¬

Expanded text:
et calicem daemoniorum : quia aeternis tradentur suppliciis, ita ut nullus eorum caedem et ruinam posQuia vocavi vos, et non audistis: locutus sum, et contempsistis, et fecistis malum in conspectu meo, et quae nolebam elegistis. Gladio, ait, estis traditi, quia non solum reliquistis me, et obliti estis mei, et fortunae poculum miscuistis, sed cum essem Emmanuel, id est, nobiscum Deus, de quo et Joannes scribit: Verbum caro factum est, et habitavit irevertentes . Et: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis , et respondere noluistis. Locutus sum in parabolis, et omnia feci quae facere debui, et non audistis me, immo et contempsistis. Ego enim sum qui et supra dixi: Veni et non erat homo: vocavi, et non erat qui obediret . Nec vobis haec sufficiebat impietas, ut me praesentem contemneretis, et missum ad vos occideretis haeredem; sed fecistis malum in conspectu meo, et quae nolebam ele
Abbreviated transcription (Latin):
loqt᷑ ad peccaiores Cũ ira surcris mei fuerit : rursas
sanabo & hoc ẽẽ uolunt qđ in alio loco dicit᷑ Ssd
grandis multitudobonitatis tuȩ dnẽ: qͣ. abscondilt
tim̃tib te Quc om̃a replicant. ad firmare cupꝰ¬
tes. post cruciatꝰ atq torm̃ta futiura refrigeraes
nc̃ abscondrnda f̃ ab his qͥb timor utilisẽ. qͥus

Expanded text:
peccatorem: Cum ira furoris mei transierit, rursum sanabo . Et hoc est quod in alio loco dicitur: Quam grandis multitudo bonitatis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te. Quae omnia replicant, asseverare cupientes, post cruciatus atque 831 tormenta, futura refrigeria, quae nunc abscondenda sunt ab his, quibus timor utilis es
Abbreviated transcription (Latin):
currit ordine. & effinat᷑ m̃sĩs idẽ calendis. quȩ grecȩ
appellant᷑ neomeniȩ. hocẽ mensis nom exordium:
apudqͦs mitiũ kalendarũ ñ iuxta solis cursũ & diuer¬
sa mensiũ spatia. sed uixtalunȩ circiutũ incipit &
finit᷑. Hȩc ẽ huna. deqͣlaude ueri salamonis dicitur¬

Expanded text:
curret ordine, ut efficiat mensem, id est, kalendas, quae Graece appellantur νεομηνίαι, hoc est, mensis novi exordium. apud quos initium kalendarum, non juxta solis cursum, et diversa mensium spatia, sed juxta lunae circuitum incipit et finitur. Haec est luna, de qu
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ custodia cherubin idẽ scientię multitudo & ignita
framea posita ẽ ut seruarent uiã ligniuitȩ. ne inpeccato
positꝰ adã & necdũ sua delicta cognoscens comeder& exeo
& inpęnitentiȩ desperationisq. ac suꝑbiȩ morte more¬
retur. Qđsit hoc lignũ uitȩ salomon exponit manifes¬
tius. qͥ de sapientia di disputans ait. Lignũ uitȩ ẽ om̃ib
mitas. Nec dubiũ qͥn uerbũ dĩ signific&. quia ipse ẽ
uita atq sapientia. & dese loqͥt᷑ ego sũ uita & deqͦ pro.¬

Expanded text:
us custodiam Cherubim, id est, scientiae multitudo, et ignita framea posita est, ut servarent viam ligni vitae, ne in peccato positus Adam, et necdum sua delicta cognoscens, comederet ex eo, et impoenitentiae desperationisque ac superbiae morte moreretur. Quod sit hoc lignum vitae, Salomon exponit manifestius, qui de sapientia Dei disputans ait: Lignum vitae est omnibumitas ; nec dubium quin Verbum Dei significet, qui ipse est via atque sapientia, et de se loquitur: Ego sum vita . Et
Abbreviated transcription (Latin):
co ado eis edificatas domus. quia timuer̃ eũ:  iacobqͥa
na fictis sermonib de uobis negotiant᷑. ideireo habita¬
bat indomo qua esan qͥ feris desectabat᷑ & siluis. possi

Expanded text:
co, a Deo eis aedificatas domos, quia timuerunt eum . Et Jacob quia co, a Deo eis aedificatas domos, quia timuerunt eum . Et Jacob quia tia fictis sermonibus de 793 vobis negotiantur ; idcirco habitabant in domo, quam Esau, qui feris delectabatur et silvis, possi
Abbreviated transcription (Latin):
earũ. Nonedificabt̃ & alius habitabit. ñ plantabt̃ & alius
comed& . xx. Similit̃ dehis domib & insexagesimo oe¬
tauo psalmo sermo ꝓpheticꝰ pollica& dicens quia ds saluũ
fati& syon & ȩdificabunt᷑ ciuitates iudeȩ. Et in habitabt̃
ibi & hereditabt̃. & sem̃ seruorũ eiꝰ possidebit eã. & qͥ
diligt̃ nom̃ eiꝰ habitabt̃ in ea. Quȩ om̃a uidȩ i accipiunt
carnaliter. ut herłm urbesq udeȩ restituantur in
pͥstinũ statũ. Qłsi eis dederimꝰ. audiant ñ solũ hoc hieru¬
salẽ sed& sodomȩ reꝓmitti. dicente erechele Restitu¬
etur sodoma mantiquã Ergo domos inqͥb habituri st̃
quȩ ȩdificant. uel uirtutes intellegendȩ st̃. uel diuer¬
sae mansiones apud patrẽ. qͣs iugiter possidebit quieas
edificauerit. qͣles sibi edificasse & obstetrices dicuntur
in exodo qͥa timebant dm̃ Et lic& scriptũ sit in hebrai¬

Expanded text:
earum. Non aedificabunt, et alius habitabit: non plantabunt, et alius earum. Non aedificabunt, et alius habitabit: non plantabunt, et alius comedet. LXX similiter. De his domibus, et in sexagesimo octavo psalmo sermo propheticus pollicetur, dicens: Quia Deus salvam faciet Sion: et aedificabuntur civitates Judae, et habitabt semen servorum ejus possidebit eam: et qui diligunt nomen ejus, habitabunt in ea. Quae omnia Judaei accipiunt carnaliter, ut Jerusalem urbesque Judaeae restituantur in pristinum statum. Quod si eis dederimus, audiant non solum hoc Jerusalem, sed et Sodomae repromitti, dicente Ezechiele: Restituetur Sodoma in antiquum . Ergo domus, in quibus habitaturi sunt qui aedificant eas, vel Virtutes intelligendae sunt, vel diversae mansiones apud Patrem; quas jugiter possidebit, qui eas aedificaverit. Quales sibi aedificasse et obstetrices dicuntur in Exodo, quae timebant Deum: licet scriptum sit in Hebrai
Abbreviated transcription (Latin):
uum popłm inuiuentute ꝑsistere. & ueterẽ in infide¬
litate morientẽ ẽẽ maledictũ. Hoc iuxta septuaginta
inter pretes diximꝰ. quorũ editio toto orbe uulgata ẽ.
ne in loco famosissimo uiderem̃ ad hebreȩ linguȩ arcẽ
c̃fugere. Qdsiue post resurrectionẽ intellexeris
in scdo saluatoris aduentu siue post baptismũ in pͥma
resuirrectione credendũ ñ ab orr& abȩcłȩ fide
hebrei hȩc ante resurrecnonẽ. in mille annoꝵ reg¬
no suꝑ terrã fut᷑a c̃tendunt. & tã longa fut̾ȩ uitȩ
spatia reꝓmitti. ut centũ anni reputent᷑ infantiȩ.
peccatorẽ autẽ centesimo x̧tatis suȩ anno ee moriturũ.
ne uidelic& paratis opib ꝑfruat᷑. s ob peccatũ male¬
dictũ ee se nouerit. Quod si na ẽ. ubi erit beatitudo
ꝑfecta. quȩ peccato uiolat᷑ atq corrũpit᷑. & pecca¬
tũ in mat᷑a morte ponit᷑. ¶N edificabt̾ domos &
habitabt̃. & plantabt̃ uineas. & comedent fructꝰ

Expanded text:
uventute persistere, et veterem in infidelitate mori, et esse maledictum. Hoc juxta Septuaginta interpretes diximus, quorum editio toto orbe vulgata est: ne in loco famosissimo videremur ad Hebraeae 792 linguae arcem confugere. Quod sive post resurrectionem intellexeris in secundo Salvatoris advento, sive post baptismum in prima resurrectione credendum, non abhorret ab Ecclesiresurrectionem in mille annorum regno super terram futura contendunt, et tam longa futurae vitae spatia repromitti, ut centum anni reputentur infantiae; peccatorem autem centesimo aetatis suae anno esse moriturum: ne videlicet paratis opibus perfruatur; sed ob peccatum, maledictum esse se noverit. Quod si ita est, ubi erit beatitudo perfecta, quae peccato violatur atque corrumpitur, et peccatum immatura morte punitur? Et aedificabunt domos, et habitabunt; et plantabunt vineas, et comedent fructus
Abbreviated transcription (Latin):
mus. & parturiuimꝰ & peperimꝰ. De his enĩ dicti
erat. benedicta ꝓgenies uteri tui: Tales st̃ filii ab¬
ham. qͥ faciunt oꝑa eiꝰ Et iueteri historia appellan¬
tur filii ꝓpħarũ . qͣles & in nouo instrum̃to apłi
genuer̃. paulus timotheũ. lucã & titũ. multosq ali

Expanded text:
imus, et parturivimus et peperimus . De his enim dictum imus, et parturivimus et peperimus . De his enim dictum erat: Benedicta progenies uteri tui . Tales sunt filii Abraham, qui faciunt opera ejus: et in veteri historia appellantur filii Prophetarum : quales et in novo Instrumento Apostoli genuerunt , Paulus Timotheum, Lucam, et Titum,
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ fundam̃tũ xp̃i. lignox foenũ. stipulã. Ann̾ tibi ui¬
det᷑ cotidie inueterare oꝑa sua. qͥ p̃teritorũ oblitus.
qͦq uixta hebraicũ dici potest qđ oꝑa popłi in xp̃o
auris eorũ recondent᷑. Multi enĩ uocati. ⁊ pauci elect
Isti ñ laborant frustra. ut qͦndã laborauer̃ uidei. sedla¬
bores manuũ suarũ manducabt᷑. Neq generaliter
in conturbatione siue in maledictione & ut in hebn¬
stantiȩ suȩ habeant. Proquo agulla symmachus&
theodotio festinationẽ int̃p̃tatift̃. ut neꝗͣ quã festi¬
nent absq ratione credere. sed imitent᷑ nathana
tareth potest aliqͥd boni esse ÷ & ẽ sensꝰ. Quomode
messiã adducitis degalilea nnarareth. quẽ ego
debethleem uda scio ẽẽ ꝓmissũ . Apłi igit̾ & aposto¬
liciuiri ita filios generabt̃ ut de seripturis sc̃is in¬
struant. ut ñ initent᷑ maledictionẽ iudȩorũ. scd
cũ ꝓpħa dicant. Atimore tuo dñe in utero concep¬

Expanded text:
damentum Christi, ligna, fenum, stipulam. An non tibi videtur quotidie inveterare opera sua, qui praeteritorum oblitus, quoque juxta Hebraicum dici potest, quod opera poauris eorum recondantur. Multi enim vocati, et pauci electi . Isti non laborabunt frustra, ut quondam laboravere Judaei; sed labores manuum suarum manducabunt. Neque generabunt in conturbatione, sive in maledictione, et ut in Hebrastantiae suae habeant: pro quo Aquila, Symmachus, et Theodotio festinationem interpretati sunt: ut nequaquam festinent absque ratione credere: sed imitentur Nathanazareth potest aliquid boni esse? Et est sensus: Quomodo mihi Messiam adducitis de Galilaea, et Nazareth, quem ego de Bethleem Juda scio esse promissum? Apostoli igitur et apostolici viri ita filios generabunt, ut de Scripturis sanctis instruant, ut non imitentur maledictionem Judaeorum, sed cum Propheta dicant: A timore tuo, Domine, in utero concep
Abbreviated transcription (Latin):
meos& facit eos. similis erit uiro prudenti qͥ ȩdifica¬
uit domũ suã suꝑ petrã ⁊ reliq̃. Alioqͥn iuxta litterã
multi scĩ edificant domos. & ñ habitant in eis. uel pe¬
regrinatione uel alterius rapina uel morte subtrac¬
tiꝰ qͣlis fuit iob qͥ diuescarne ac spũ intantã deductꝰ ẽ
paupertatẽ. ut insterquilinio seder& extra portã
ciuitatis. E contrario diues ille ieugłio purpuratus
adificauit domũ. & habitauit in ea. cui rectissime

Expanded text:
ificavit domum suam super petram, , et reliqua. Alioquin juxta litteram, multi sancti aedificant domos, et non habitant in eis, vel peregrinatione, vel alterius rapina, vel morte subtracti. Qualis fuit Job, qui dives carne et spiritu, in tantam deductus est paupertatem, ut in sterquilinio sederet extra portam civitatis . E contrario dives ille in Evangelio purpuratus aedificavit domum, et habitavit
Abbreviated transcription (Latin):
astrnus spiritales uictimas placentes dđo psallimusq.
pñ & sensin sica sicerdotes & leuitȩ in abscondito st
qu non seriẽ generis sequunt᷑. sed ordinẽ fider. Uel
nim. de africa. de libia. de cippadotia. de italia: de grecia
l aumctis idolis quarũ habitatores pͥmũ ñ audierant dnm.

Expanded text:
us spirituales victimas placentes Deo, psallimusque spiritu et sensu: sic et sacerdotes et Levitae in abscondito sunt, qui non seriem generis sequuntur, sed ordinem fidei. Vel mari, de Africa, de Libya, de Cappadocia, de Italia, de Graecia, de cunctis insulis, quarum habitatores primum non audierant Dominum,
Abbreviated transcription (Latin):
& hoc ipso apło ꝓ̃bu it petro. ut qͥ fide ambulabat in
infidelitate postea mergeret᷑. cuidictũ ẽ. qͣre dibtali
modice fidei : Ignisqͦq iuxta id accipienđ q& ut
fłãma pascat᷑ Siqͥsigit᷑ hab& inc̾scientia sua ⁊nanas
quȩ inimicꝰ homo dormiente patre familias su ꝑ semi¬
naũ : hȩc ignis exur&. hȩc uorabit incendiũ. & oñul
to ⁊ lapide p̃tioso edificauer̃ suꝑ fundam̃tũ dñ ftr¬
ligna. stipulã. ignis pabulũ sẽ pit̾ni. Forro qͥuolins
supplicia aliqͣndo finiri & lic& post multa tẽpora
tam̃ terminũ habere torm̃ta. hisutunt᷑ testimo
Cũ intrauerit plenitudo gentiũ: tunc om̃is ifrł silius
fi&e Ꝙ iterũ . Conclusit ds̃ om̃a sub peccato. ut omis¬

Expanded text:
o praebuit Petro, ut qui fide ambulabat, infidelitate postea mergeretur ; cui dictum est: Quare dubitasti, modicae fidei? Ignis quoque juxta id accipiendus, quoflamma pascatur. Si quis igitur habet in conscientia sua zizania, quae inimicus homo, dormiente patrefamilias, superseminavit, haec ignis exuret, haec vorabit incendium. Et omnianto, et lapide pretioso, aedificaverunt super fundamentum Dligna, stipulam, ignis pabulum sempiterni. Porro qui volunt supplicia aliquando finiri, et licet post multa tempora, tamen terminum habere tormenta, his utuntur testimoniis: Cum intraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiet . Et iterum: Conclusit D
Abbreviated transcription (Latin):
in libro hiesu filii naue legimꝰ. qđ ibi interfectꝰ sit
acham. qͥ furatꝰ ẽ de anathemate & de spolus hierico.
& cũ om̃i domo sua interfectꝰ. atq exeo qđ turbaue¬
atq suppliciũ. erit in arm̃toꝵ reqͥẽ: quȩ paulus edisserens
Ait. Nuqͥd debobus cura ẽ dõ: Anutiq. de nobis dicit qͥa
ut participo̾ : Dehac ualle & moset mysticȩ scriptũ ẽ. Lo¬
quor adcor eiꝰ. haud dubiũ qͥn hierłm. & dabo possessores illiꝰ
inde. & uallẽ achor ut aperiat intellegentiã illiꝰ Idcireo enĩ
uallis achor inpossessionẽ tradit᷑ arm̃torũ popłid̾i. ⁊ saltus
uertint᷑ incaulas gregũ. ut aperiat᷑ intellegentia. ⁊ dñi¬

Expanded text:
e legimus, quod ibi interfectus sit Acham, qui furatus est de anathemate, et de spoliis Jericho, et cum omni domo sua interfectus, atque ex eo quod turbaveatque supplicium, erit in armentorum requiem. Quae Paulus edisserens, ait: Numquid de bobus cura est Deo ? an utique de nobis dicit, quia ut participetur. De hac valle et in Osee mystice scriptum est: Loquar ad cor ejus, haud dubium quin Jerusalem; et dabo possessores illius inde, et vallem Achor, ut aperiat intelligentiam illius . Idcirco enim vallis Achor in possessionem traditur armentorum populi Dei, et saltus vertuntur in caulas gregum, ut aperiatur intelligentia,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ p̃uaricati fuer indiñ qđ uł ao uideis intellẽgi
notest. deqͥb dictũ ẽ. filios genui & exaliaui.
illi autẽ me fpreuer̃ ł de om̃ib quȩ habentes
notitiã dĩ in cordib suis. a uersȩ st̃ inuanitatẽ.
ut adorent creaturã potiꝰ ꝙͣ creatorẽ ł gnidien¬
t᷑ autẽ. ñ loco s intellegentia: Neꝙ enicadauera
adoratura ẽ añm. ⁊ ec̃ trario cadauera uiuorũ
qͥ puaricatist̃ indño et̾nis tradent᷑ ardoribus.
in utrãꝙ partẽ uere carnis erit resurrectio: Uena¬

Expanded text:
elligi potest, de quibus dictum est: Filios genui et exaltavi, ipsi autem me spreverunt ; vel de omnibus qui, habentes notitiam Dei in cordibus suis, aversi sunt in vanitatem, ut adorarent creaturam potius quam Creatorem . Egredientur autem non loco, sed intelligentia. Neque enim cadavera adoratura est Dominum, et e contrario cadavera virorum, qui praevaricati sunt in Deum, aeternis tradentur ardoribus; in utramque partem vera carnis erit resurrectio. E
Abbreviated transcription (Latin):
Anteꝗͣ clament. ego exaudiam eos. ad huc loqͤntib
illis dicã qͥd ẽ: tunc lupi & agni pascent᷑ simul. leo
autẽ qͣñ bos comed& paleas. & serpentis t̾rã qͣsi panem.
ñ nocebt̃ neq corrũpent in monte scõ meo dicit dñs. Aet̾na
erit habitatio atq plantatio iustorũ. ut diesuitȩ popłi mei
dieb ligni uitȩ cõparent᷑. deqͦ inpsalmo d̾r. Instusut palma

Expanded text:
antequam clament, ego exaudiam eos: adhuc loquentibus illis dicam, quid est? Tunc lupi et agni pascentur simul: leo autem quasi bos comedet paleas, et serpens terram quasi panem. Non nocebunt, neque corrumpent, in monte sancto meo, dicit Dominus. Aeterna erit habitatio atque plantatio justorum, ut dies vitae populi mei diebus vitae ligni comparentur, de quo in Psalmis dicitu
Abbreviated transcription (Latin):
archã ñ solũ circũcisionis sed p̃putu asserit patrem.
hoc ẽ duosex eo popłos ee generatos. Et eñ qui uixta
ꝑpauę subiacere. Hanc figurã docent euangelia
nata ẽ filia archisynagogȩ. Et qnͣdo istai sanata sit.

Expanded text:
archam non solum circumcisionis, sed praeputii asserit patrem , archam non solum circumcisionis, sed praeputii asserit patrem , hoc est, duos ex eo populos esse generatos, et eum qui juxta perpetuae subjacere. Hanc figuram docent Evangelia nata est filia arc
Abbreviated transcription (Latin):
pi laudib. ñ necesse ẽ plura memorare. ne suꝑfluasit
disputatio. Hoc tantũ dicimꝰ. qđ decẽ decades ȩqͣlia ha¬
beant latera. & qͣdriformẽ possideant firmitatem:¬
dens pͥmũ habae ub̾rima fruges numerũ centenarium.
Deniq ⁊ isiac hanc unã sem̃tẽ iaciens fidei. hoc numero
laboris sui multiplicata suscepit. In illo igit᷑ tẽpore qͣndo
xtas fuerit ima cunctorũ. & sc̃s & peccator erunt simi¬
li resurrectione ꝑfecti. nec interse uariabt̃ tempora
sed aliꝰ adp̃mia aliꝰ ad supplicia ꝑtrahet᷑. & meo pecca¬
tormaledictꝰ erit. qđ incorrupto corpore penas patice¬
at̾nas. Illud qͦq qđ in apocalypsi iobannis legimꝰ post
resurrectionẽ exberi p̾sentiȩ uidicis pariuis & mag¬
nus. ñ ȩtatẽ sed meritorũ significat differentias. Qenĩ
paruus ẽ iuaxta sententiã salomonis. dignꝰ ẽ mised̾a. Poten¬

Expanded text:
ri laudibus, non necesse est plurima memorare, ne superflua sit ri laudibus, non necesse est plurima memorare, ne superflua sit disputatio. Hoc tantum dicimus, quod decem decades aequalia habent latera, et quadrae formae possident firmitatemdens, primum habet uberrimae frugis numerum centenarium. Denique et Isaac unam sementem jaciens fidei, hoc numero laboris sui opera multiplicata suscepit. In illo igitur tempore, quando aetas fuerit una cunctorum, et sanctus et peccator erunt simili resurrectione perfecti, nec inter se variabunt tempore; sed alius ad praemia, alius ad supplicia pertrahetur: et in eo peccator maledictus erit, qegimus , post resurrectionem exhiberi praesentiae judicis parvos et magnos, non aetatum, sed meritorum significat differentias. Qui enim parvus est juxta sententiam Salomonis, dignus est misericordia: Poten
Abbreviated transcription (Latin):
edetis inm̃sa patris mei in regno cȩlorũ. Qd̾ si de sin¬
plicipane accipiamꝰ. qͦmͦ illisd explanare poterimus
ñ interfiri& dñs fame animã iuftã. Et iterũ. Cog¬
noscit dñs uias in maculatorũ. & hereditas eoꝵ erit
in ȩt̃nũ. Non confundent᷑ in tẽpore pessimo. & indieb
famissat᷑abunt᷑. Quanti enĩ sc̃ĩ inꝑsecutione morunt᷑
fame & egestate confecti: Quanti iusti esuriunt.
& impi erudelitatib distendunt᷑ : potus autẽ
ille accipiendus ẽ qͥ hauritur de fontibus israhel
resurrectionis om̃is ꝑueniens inuirũ ꝑfectũ. in isuram
ietatis plenitudinis xp̃i. ut necdesint alicui annorũ
patia ner suꝑ sint. & alio nec dũ solidas habente uires.
Ał desinat esse qd fuerit. & decrepitate marcescat. pue¬
nientq om̃s adcentenariũ numerũ qͣlis fuit abrahã
quia ꝓmissionẽ filii isaac actate suscepit. Deemꝰ ninne¬

Expanded text:
edetis in mensa Patris mei in regno coelorum . Quod si de simedetis in mensa Patris mei in regno coelorum . Quod si de simplici pane accipiamus, quomodo illud explanare poterimus: Non interficiet fame Dominus animam justam . Et iterum: Cognoscit Dominus vias immaculatorum, et haereditas eorum erit in sempiternum. Non confundentur in tempore pessimo, et in diebus famis saturabuntur . Quanti enim sancti in persecutione moriuntur fame et egestate confecti; quanti justi esuriunt, et impii cruditatibus distenduntur! Potus autem ille accipiendus est, qui hauritur de fontibus Israelresurrectionis, omnes pervenient in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi, ut nec desint alicui annorum spatia, nec supersint, et alio necdum solidas habente vires, alius desinat esse quod fuerit, et decrepita aetate marcescat; pervenientque omnes ad centenarium numerum, qualis fuit Abraham, qui promissionem filii Isaac, hac aetate suscepit . De cujus nume
Abbreviated transcription (Latin):
in teruos& gentiũ multitudinẽ cernetis differen¬
tiam. Illi enĩ qͥ serui eruntm comedent & bibent.
lȩtabunt᷑ & laudabt̃ p̃ exultatione cordis. uos autem
econtrario esuriais atq sitieis. confundemini. & p̃
dolore cordis & contritione sp̃c ululabitis. Que om̃a
xiAiac tai inmille annis putant ẽẽ cõplenda. cybi
& potũ regnũ di e̾e̾ credentes. nec in tellegentes illud
qd̾ scriptũ ẽ. Operamini ñ cybũ qͥ perit. sed panẽ uiȩ
& ueritatis &e carnẽ xp̃i. & fructũ ligni uitȩ come¬
dere cupientes. deqͦ saluator loqͥt᷑. Ego sũ panis qͥdecęlo
descendi. Et ȩcclesiastes: Aperi oculos tuos. & saturan
panib. Et psalmista. iuuenis in qͥt sui & senui. & ñ¬
uidi iustũ deręlictũ. neq sem̃ eiꝰ quȩrens panẽ. To¬
ta die miserae & fenerat. & sem̃ eiꝰ inbenedictione
erit. De isto pane & conuiuio spĩtali discipulo sinstri¬
ebat. Uos qͥ ꝑmansistis mecũ in tẽptationib meis.

Expanded text:
entiam. Illi enim qui servi erunt mihi, comedent, et bibent, laetabuntur, et laudabunt prae exsultatione cordis. Vos autem e contrario, esurietis atque sitietis, confundemini et prae dolore cordis et contritione spiritus ululabitis. Quae omnia χιλιασταὶ in mille annis putant esse complenda, cibum et potum, regnum Dei esse credentes, nec intelligentes illud quod scriptum est: Operamini non cibum qui perit, sed panem vitae et veritatis , et carnem Christi, et fructum ligni vitae comedere cupientes. De quo Salvator loquitur: Ego 785 sum panis qui de coelo descendi . Et Ecclesiastes: Aperi oculos tuos, et saturare panibus . Et Psalmista: Juvenis, inquit, fui et n derelictum, neque semen ejus quaerens panem. Tota die miseretur et fenerat, et semen ejus in benedictionem erit . De isto pane et convivio spirituali, discipulos instruebat: Vos qui perseverastis mecum in tentationibus meis,
Abbreviated transcription (Latin):
& ultimȩ seruituti uxta illud qd̾ alibi dr̃ ingladio mo¬
ment᷑ om̃s peccatores popłi mei. & inde utero nomii
cantico: in ebriabo sagitas meas sangiune. & gladiꝰ mis
comed& carnes uulneratorũ Aut credibile ẽe potest sa¬
bant loqͥt᷑. Sagittȩ dñi incorpore meo st̃. quoꝵ fu¬
ror ebibit sp̃m meũ. Cũ enĩ ceperoloqͥ. stimulant
me Iuxta tropologiã aut̃ hoc dicendũ ẽ qđ om̃s qͥ
ȩccłam desert̃ & obliuiscunt᷑ montẽ scm̃ d̾i. & setra

Expanded text:
et ultimae servituti, juxta illud quod alibi dicitur: In gladio moet ultimae servituti, juxta illud quod alibi dicitur: In gladio morientur omnes peccatores populi mei: et in Deuteronomii Cantico: Inebriabo sagittas meas in sanguine, et gladius meus comedet carnes vulneratorum . Haud credibile esse potest, sabant, loquitur. Sagittae Domini in corpore meo sunt: quarum furor ebibit spiritum meum; cum enim coepero loqui, stimulant me . Juxta tropologiam autem 783 hoc dicendum est, quod omnes qui Ecclesiam deserunt et obliviscuntur montem sanctum
Abbreviated transcription (Latin):
nem. Est aut̃ incunctis urbib & maximȩ inegypto &
m alexandria idolatriȩ uetꝰ consuoeudo. ut ułtimodie
anni a m̃sis eorũ qͥ extremꝰ ẽ. ponant m̃sã refertã uarii
generis epulis. ⁊ poculũ mulso mixtũ. uel p̃teriti anni
uel futuri fertilitatẽ auspicantes. Hoc aut̃ faciebant &¬
israhelitȩ om̃ũ simulachrorũ porrenta uenerantes. &
neqͣquã altari uictimas. sed huiuscemodi m̃sȩ liba fun¬
debant. Qđq sẽptuagnita transtuler̃ demoni in hebraico
hab& AIENN. qdđ symmachus interp̃tatꝰ ẽ absq. me. ut
sit sensꝰ Q paratis fortunȩ m̃sam. & impl&is absq. me
potionẽ. ut doceat ñ sibi fieri sea dȩ moni: Cladiꝰ aut̃
qͦ interfitunt᷑: ꝓsupplicio accipit᷑. Neq enĩ om̃is po¬
pulus i frł gladio traditꝰ ẽ. quorũ uidemꝰ qͣnta milia in
toto orbe dispsã st̃. sed poenis atq. oruciatib captiuitate

Expanded text:
nem. Est autem in cunctis urbibus, et maxime in Aegypto, et nem. Est autem in cunctis urbibus, et maxime in Aegypto, et in Alexandria idololatriae vetus consuetudo, ut ultimo die anni et mensis eorum qui extremus est, ponant mensam refertam varii generis epulis, et poculum mulso mixtum, vel praeteriti anni, vel futuri fertilitatem auspicantes. Hoc autem faciebant Israelitae, omnium simulacrorum portenta venerantes, et nequaquam altari victimas, sed hujuscemodi mensae liba fundebant. Quodque Septuaginta transtulerunt daemoni, in Hebraico habet MENNI  , quod Symmachus interpretatus est, absque me: ut sit sensus: Qui paratis fortunae mensam, et impletis absque me potionem; ut doceat non sibi fieri, sed daemoni. Gladius autem quo interficiuntur, pro supplicio accipitur. Neque enim omnis populus Israel gladio traditus est, quorum videmus quanta millia in toto orbe dispersa sint; sed poenis atque cruciatibus, captivitati
Abbreviated transcription (Latin):
estis nom̃ sc̃m meũ. qͥ ponitis fortunȩ m̃sam. & libatis suꝑ
eã. numerabo uos ingladio. & oñs incede corruetis. lxx.
Nos aut̃ qͥdereliqͥstis me & obliti estis montis scĩ mei. ⁊pa¬
ratis fortunȩ mensã. & impletis demoniis potionem:
ego tradã uos ingladio. om̃s interfecti corru&is. In locis
qͦndã siluestrib atq turbarũ. in locis gentiliũ er̃ caulȩ
ouiũ. idẽ eccłȩ de toto orbe credentium. Uos autem
õpopłi isrł qͥde reliqͥstis dñm ⁊ adiracundiã ꝓuocastis
sc̃m isrł qͥ obliti estis montẽ scm̃ eiꝰ deqͦ crebro diximus¬
uel montẽ syon uel ciuitatẽ łĩ uiuentis hierłm celes¬
tem. qͥhȩc ⁊hȩo facitis tradã gladio. ut om̃s interfecti
parit̃ corruatis. Qsit gladuis. dicemꝰ postea. Ponitis in¬
qͥt fortimȩ m̃sam. ⁊ libatis suꝑ eã: siue ut septuaginta
paritis fortunȩ m̃sam. & impl&is de moni poculũ. aut
ce e lcxi i qđ om̃s similit̃ transtuler̃. idẽ mixtã potio¬

Expanded text:
sanctum meum. Qui ponitis fortunae mensam, et libatis super eam. Numerabo vos in gladio, et omnes in caede corruetis. LXX: Vos autem qui dereliquistis me, et obliti estis montis sancti mei, et paratis fortunae mensam, et impletis daemoni potionem: ego tradam vos in gladium: omnes interfecti corruetis. In locis quondam silvestribus atque turbarum. 782 in locis gentilium erunt caulae ovium, id est, Ecclesiae de toto orbe credentium. Vos autem, o populi Israel, qui dereliquistis Dominum, et ad iracundiam provocastis Sanctum Israel, qui obliti estis montem sanctum vel montem Sion, et civitatem Dei viventis Jerusalem coelestem, qui haec et haec facitis, tradam gladio, ut omnes interfecti pariter corrnatis. Qui sit gladius, dicemus postea: Ponitis, inquit, fortunae mensam, et libatis super eam: sive juxta Septuaginta: Paratis fortunae mensam, et impletis daemoni poculum, aut κέρασμα, quod omnes similiter transtulerunt, id est, mixtam potio
Abbreviated transcription (Latin):
filii iacob electi eiꝰ. Q uicũq adhuc semenẽ nec for¬
matꝰ in filiũ: iste seruis ẽ dñi. cuidicit in euuan¬
gelio. Scio qͥa semenabrahȩ estis. sed necdũ filii. Si
enĩ sem̃ ẽe̾nt abrahã. oꝑa utiq abrahã facerent. Quiaut̃
salẽ & seruihabitant in ea. & de filiorũ ac seruoꝵ diffe¬
rentia dicit᷑. Non accepistis sp̃mseruitutis iterũ intimorȩ.
ẜ sp̃m adoptionis. Et erunt in qͥt c̃apestria siue saltꝰ
in caulas gregũ. Pro campestrib in hebreo EAbors
ponit᷑ om̃is regio cirta lidiam ioppen& iamniam

Expanded text:
lecti ejus . Quicumque ergo adhuc semen est, nec formatus in filium, iste servus est Domini, cui dicit in Evangelio: Scio quia semen Abrahae estis, sed necdum filii . Si enim semen essent Abraham, opera utique Abraham facerent. Qui autem salem, et servi habitant in ea, et de filiorum ac servorum differentia dicitur: Non accepistis spiritum servitutis iterum in timorem, sed spiritum adoptionis . Et erunt, inquit, campestria, sive saltus, in caulas gregum. Pro campestribus in Hebraeo SARON   ponitur. Omnis regio circa Lyddam, Joppen et 781 Jamniam
Abbreviated transcription (Latin):
in euglio loquebat᷑. Ego sũuitis. & uos palmites: &
pat̾ m̃s agricola ẽ. Om̃is qͥ ñ facit fructũ bonũ. exei¬
detur & inignẽ mittet᷑. Huiꝰ fructus comeduntur
cebibunt᷑ & lȩtificant cor hominis. & inebriant amicos
sponsi. & in regno di uinũ bibunt cotidie. Subficu
aut̃ reqͥescit. & nullius insidias reformidat: qͥ dulce¬
dine sc̃i sp̃c fruit᷑. & illiꝰ fructib saturat᷑. caritate. gui¬
dio. pace. fide. continentia. patientia. De huiuscemo¬
di dicit᷑ plantatore qͥ plantauerit ficũ comed& frucłꝰ eiꝰ
qͥ tales ȩdificauerit domos ⁊ plantauerit umeas deqͥb
increm̃tũ dedit. Comed& labores manuũ suarũ. & se¬

Expanded text:
tes, et Pater meus agricola Omnis qui non facit fructum excidetur, et in ignem mittetur . Hujus fructus comeduntur et bibuntur, et laetificant cor hominis, et inebriant amicos sponsi, et in regno Dei bibuntur quotidie. Sub ficu autem requiescit, et nullius insidias reformidat, qui dulcedine sancti Spiritus fruitur, et illius fructibus saturatur, charitate, gaudio, pace, fide, continentia, patientia. De hujuscemodi dicitur plantatore: Qui plantaverit ficum, comedet fructus ejus . Qui tales aedificaverit domos, et plantaverit vineas, de quibus incrementum dedit . Comedet labores manuum suarum, et se
Abbreviated transcription (Latin):
giũ meũ indie malorũ meorũ que inp̾senti loco ñ pumnis
ato peccatis. s pangustus debemꝰ accipere. Qd̃ aut uxa
mus atq miracula ꝓqͥb ponunt᷑ sȩpe uirtutes. ut biꝰ
głam meã alteri non dabo. nec uirrutes meas sculptili¬
bus. & alibi. Uirtutes eiꝰ in insulis ñtiabt̃. uł gentb
totius mundi. uł ecclesus quȩ firma mole fundar t. &
feriunt᷑ potius ꝗͣ subuertant᷑. Int̾dũ uirtꝰ neqͣqũ ꝓ for¬
tudine accipit᷑ atq miraculis. sed ꝓ conuersationebo¬
dr̃. Melior ẽ sterilitas cũ uirtute. Prior uirtutis in¬
tellegentia doꝰ. scđo hominib conuenit. Pro eo aũ
qđ nos in t̃p̃tati sumꝰ suꝑ om̃ib que reddidit nob̾dĩs
qd potest ⁊ inbonã ⁊mmalã partẽ accipi. symmacbs
manifestius inbonoꝵ posuit retributione dicens ꝓ
om̃ib inqͥb bene fecit nobis. & ꝓmultitudine bon¬
tatis quã suꝑ domũ isrł exercuit. Proqͦ laex trantiliñ

Expanded text:
um . Quae in praesenti loco, non pro vitiis atque peccatis, sed pro angustiis debemus accipere. Quod autem juxta mus atque miracula, pro quibus ponuntur saepe virtutes, ut ibi: Gloriam meam alteri non dabo, nec virtutes meas sculptilibus . Et alibi: Virtutes ejus in insulis nuntiabunt, vel gentibus totius mundi, vel Ecclesiis quae firma mole fundatae sunt, et feriuntur potius quam subvertuntur. Interdum virtus nequaquam pro fortitudine 751 accipitur atque miracul est sterilitas cum virtute. Prior virtutis intelligentia Deo: secunda hominibus convenit. Pro eo autem quod nos interpretati sumus: Super omnibus quae reddidit nobis Dominus, quod potest et in bonam et malam partem accipi, Symmachus manifestius in bonorum posuit retributione, dicens: Pro omnibus, in quibus benefecit nobis, et pro multitudine bonitatis, quam super domum Israel exercuit. Pro quo Septuaginta
Abbreviated transcription (Latin):
qđ i psalmocanit᷑. Iox dñi prȩparantis ceruos
⁊ reuelabit saltꝰ siue condensa siluarũ. ut latro¬
nesibi latitare desistant: & bestiȩ uenenataq ani¬
malia & loca qͦndã hnsidiarũ & sanguinis in ȩecle¬
sias dñi transeant. ⁊ pascant᷑ ibi greges ab eo qui
posuit animã ꝓ ouib suns. & de quo scriptũ est
Ipse pascet nos in sȩcula. Ista uox dñi ꝑficiens cer¬
uos & reuelabit condensa siluarũ. ꝑ iohannẽ
clamabat iheremo. lam securis ad radicẽ posi¬

Expanded text:
 in psalmo canitur: Vox Domini perficientis cervos, et revelabit saltus , sive condensa silvarum, ut latrones ibi latitare desistant, et bestiae venenataque animalia, et loca quondam insidiarum et sanguinis, in ecclesias Domini transeant, et pascantur ibi greges ab eo, qui posuit animam pro ovibus suis. De quo scriptum est: Ipse pascet nos in saecula . Ista vox Domini perficiens cervos, et revelans condensa silvarum, per Joannem clamat in eremo: Jam securis in radicem
Abbreviated transcription (Latin):
nasae tnania quȩ ꝓsemine do attulimꝰ ligna quoq
foenũ & stipulã que suꝑfundam̃tũ pauli ȩdifi cauimꝰ
Ncanticolegimꝰ. ignis accensꝰ ẽ defurore meo. & arde¬
bitusq ad infernũ deorsũ. Deuorabit t̾rã & germina
eiꝰ. cõburae fundam̃ta montiũ. & sagittȩ meȩ con¬
sument eos. Cuiꝰ testimonii sensꝰ ẽ qd ignis di atq
uindicta sẽꝑ ardeat peccatorib & eos usq adinferos
ꝑseq̃t᷑. Qualis erat & ille diues in eugłio purpuratus
qͥ reqͥescente laxaro insinu abrabã. xt̾nis torquebat᷑

Expanded text:
ania, quae pro semine Dei attulimus, ligna quoque, fenum et stipulam, quae super fundamentum 777 Pauli aedificavimus  in Moysi cantico legimus: Ignis accensus est de furore meo, et ardebit usque ad infernum deorsum. Devorabit terram et genimina ejus: comburet fundamenta montium, et sagittae meae consument eos . Cujus testimonii sensus est, quod ignis Dei atque vindicta semper ardeat peccatoribus, et eos usque ad inferos persequatur. Qualis erat et dives ille in Evangelio purpuratus, qui, requiescente
Abbreviated transcription (Latin):
& filiȩ ur̃ȩ. & in tacharia. limeat om̃is caro a faciȩ
dñi. & inpsalmis. Ad te om̃is caro ueni&. Qd aliis
ũbis in alio psalmodicit᷑. Oins gentes qͣs fecisti. ue¬
nient ⁊ ad orabt̃ inc̃spectu tuo. igłificabt᷑ nom̃
tiiũ dñe. Mensẽ ergo exm̃se. & sabbatũ ex sabba¬
to. ex qͥb ueni& omĩscaro ut ad or& dm̃ ridiculȩ
dieb paschȩ siue tabnaculũrũ. uata illud quod
III. Iacharia dicit᷑. Ascendent ab annoinannũ. ut
acdorent dũm regẽ exercituũ. ⁊ ut cęlebrent fes

Expanded text:
e vestrae . Et in Zacharia: Timeat omnis caro a facie Domini . Et in Psalmis: Ad te omnis caro veniet . Quod aliis verbis in alio psalmo dicitur: Omnes gentes quas fecisti, venient et adorabunt in conspectu tuo, et glorificabunt nomen tuum, Domine . Mensem ex mense, et sabbatum ex sabbato, in quibus veniet omnis caro, ut adoret Deum, ridicule diebus Paschae sive Tabernaculorum, juxta illud quod in Zacharia dicitur: Ascendens ab anno in annum, ut a
Abbreviated transcription (Latin):
ponit dĩ iracundiȩ seuienti. Deniq sẏmachꝰ tͣnstuł. mu¬
rũ oppon& cedenti qͣles fuert̃ moyses ⁊ a aron isamu̾el
qͥ irȩ dñi restitert̃. & qͣsi ȩdificato muro indignationieiꝰ
posuer̃ t̾minũ. qđ & heremiȩ dr̃. neoccurrat᷑ dño. ne irȩ
eiꝰ uelit resistere. indignationẽ ita p̃cib qͣsi qͦdã muro in¬
t̃ cludere & moysi qͣsi teneret᷑ ab eo dñs. dimitte inqͥt
⁊ ꝑcutiã istũ połulũ. Istiꝰ modigͦ edificator maceriarũ.
muroꝵq ac sepiũ conũtit semitas inqͥetẽ. ut neqͣ qͣm di ira
deseuiat. s placatꝰ sit eis dñs. ⁊ om̃s indignationis semitȩ con¬

Expanded text:
 Denique Symmachus « transtulit, murum opponens caedenti, » quales fuerunt Moyses, et Aaron, et Samuel, qui irae Domini restiterunt, et quasi aedificato muro indignationi ejus posuere terminum. Quod et Jeremiae dicitur, Ne occurrat Domino, ne irae ejus velit resistere, et indignationem ita precibus quasi quodam muro intercludere; et Moysi qcutiam istum populum . » Istiusmodi aedificator maceriarum murorumque et sepium convertit semitas in quietem, ut nequaquam Dei ira desaeviat, sed placatus sit eis Dominus, et omnes indignationis semitae con
Abbreviated transcription (Latin):
signati estis. Qui sp̃c sc̃s recedit acorpore sub dito pecca¬
tis & inꝑuersã animã ñ in gredi̾ sapientia. Unde &
deł conscientia peccatorũ. ne spm scm ꝑder& p̃cabat᷑ di
hostẽ fieri: petrꝰ apłs significantius in apłoꝵ actib lo¬
quit᷑. Quare conuenit uobis m̃tiri sp̃u scõ: Nonestis
tã patrẽ & aliũ paraclytũ dabit uobis. ut sit uobiscũ in

Expanded text:
signati estis . Qui Spiritus sanctus recedit a corpore subdito peccasignati estis . Qui Spiritus sanctus recedit a corpore subdito peccatis: et in perversam animam non ingreditur sapientia . Unde et David conscientia peccathostem fieri, Petrus apostolus significantius in Apostolorum Actibus loquitur: Quare convenit vobis mentiri Spiritui sancto? non estistam Patrem, et alium Paracletum dabit vobis, ut sit vobiscum in
Abbreviated transcription (Latin):
genitũ darae : ut om̃is qͥ credidit in eũ ñ pereat sed
habeat uitã xt̾nã. Qđ si prudens lector tacita cogitatio¬
ne responderit qͣre multiñ sint saluati si ipse saluauit eos
& dilexẽ & peꝑcit filiis suis & redemit eos sanguine suo.
suscepitq & ex altauit ad sũptos. infert᷑ causa ꝑspicua : lposi
aut̃ ñ credider̃ & exa cerbauer̃ sp̃m sem eiꝰ: siue scĩ illiꝰ
qđ hebraice dr̃ cͣad e cõ. Uoluit itaq ds̃ saluare cupien¬
tes. ⁊ ꝓuocauit adsalutẽ. ut uoluntas haber& p̃mium:
s illicrede noluert̃. Alioqͥn & de iobanne scriptũ ẽ. Fũ¬
it homo missꝰ adõ.cui nom̃ erat iohannis. Hic uenitut
p̃bera testimoniũ luci ut om̃is crederent ꝑ eũ. Nec
statĩ inculpa ẽ si plures credere noluer̃. sed uoluntas ue¬
nientis hȩc fuit: ut om̃s crederent ⁊ saluarent᷑. Sinaut̃
qui ex asperauerit &e afflixerit sp̃m scm̃ esꝰ. uel scĩ eiꝰ idẽ¬
Quã obrẽ apłs p̃cipit. Nolite contristare sp̃m scm in qͦ

Expanded text:
sed habeat vitam aeternam. Quod si prudens lector tacita cogitatione responderit; quare multi 753 non sunt salvati, si ipse salvavit eos, et dilexit, et pepercit filiis suis, et redemit eos sanguine suo, suscepitque et exaltavit assumptos? infertur causa perspicua. Ipsi autem non crediderunt, et exacerbaverunt Spquod Hebraice dicitur CADESO  . Voluit itaque Deus salvare cupientes: et provocavit ad salutem, ut voluntas haberet praemium; sed illi credere noluerunt. Alioquin et de Joanne scriptum est: Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes: hic venit, ut praeberet testimonium luci, ut omnes crederent per eum . Nec statim in culpa est, si plures credere noluerunt, sed voluntas venientis haec fuit, ut omnes crederent et salvarentur. Sin autem qui exasperaverit et afflixerit Spiritum sanctum, vel Sancti eQuamobrem Apostolus praecipit: Nolite contristare Spiritum sanctum, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
Osculet᷑ me osculis oris sui. neqͣquã ꝑpatriarchas moy¬
sen ⁊ ꝓpħas. sed meũ corpꝰ ad sumat. in mea carne uer¬
setur. Uerbũ caro fiat & sic osculet᷑ me habitansimme.
ut sit emmanuhel. Neqͣquã igit᷑ ut legatꝰ nec ut angłs.
sedipse saluabit eos qͥ receper̃ alutẽ ñ oꝑũ merito. sed

Expanded text:
Osculetur me osculis oris sui. Nequaquam per Patriarchas, MoyOsculetur me osculis oris sui. Nequaquam per Patriarchas, Moysen, et Prophetas, sed meum corpus assumat, in mea carne versetur, Verbum caro fiat, et sic osculetur me habitans in me, ut sit Emmanuel. Nequaquam igitur ut legatus, nec ut Angelus, sed ipse salvabit eos qui receperunt salutem: non operum me
Abbreviated transcription (Latin):
pse enĩ infirmitates nr̃as portat. ⁊ ꝓnobis dol&e forro
septuaginta posuer̃ aliud. qd̾ in hebraico ñ habet᷑. ñ lega¬
tus neq. angłs sed ipse saluauit eos. deqͦ in suo dicemꝰloco¬
Diã igit᷑ ds̃ qͥ iustꝰ ẽ uidex doniui isrł. & austeritate uis¬
& semel filii nominati. ñ peribt̃ inꝑpaniũ. Sime sper¬
nere & negare drsierint sentient saluatorẽ. qͥ momĩi
tribulatione eorũ ipse tribulatꝰ ẽ. siue ñ ẽ tribulatus
ut parũꝑ eos deserer&. & nudatos auxilio suo coger&
ad rogandũ. Uel certe neqͣquã tribulauit eos. sede con¬
trario oe teris ꝑsequentib ad iutor fuit : misitq. an¬
gelũ suũ qͥ eos depericuloliberar&. Aut uixta septuagͥn¬
pulũ sinĩ. uerũ ipse descendit ad ouesꝑditas domꝰ isrł.
ut ouẽ morbidã sius humeris reportar&. & dragniam
que perierat inuenir& : & luxurioso filio reuertenti
lȩtꝰ occurrer&. Propt̃ qd̾ sponsa dicit incantico canticoꝵ

Expanded text:
Ipse enim infirmitates nostras portat, et pro nobis dolet. Porro Septuaginta posuerunt aliud quod in Hebraeo non habetur, non legatus, neque Angelus, sed ipse salvavit eos: de Dixit igitur Deus qui justus est judex domui Israel, et austeritatem justit semel filii nominati, non peribunt in perpetuum; si me spernere et negare desierint, sentient Salvatorem: quia in omni tribulatione eorum ipse tribulatus est. Sive non est tribulatus, ut parumper eos desereret, et nudatos auxilio suo cogeret ad rogandum. Vel certe nequaquam tribulavit eos, sed e contrario, caeteris persequentibus, adjutor fuit, misitque Angelum suum, qui eos de periculo liberaret. Aut juxta Septuaginditas domus Israel, ut ovem morbidam suis humeris reportaret, et drachmam quae perierat inveniret, et luxurioso filio revertenti laetus occurreret. Propter quod sponsa dicit in Cantico Canticorum:
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa reddenda st̃ insinueoꝵ. Om̃isq hereticꝰ contẽnens
ecclesiasticã simplicitatẽ sacrificat in montib & exꝓ¬
brat dõ dũ eiꝰ p̃cepta contẽnit. Hec dicit dñs. Qmͦsi
inueniat᷑ granũ inbotro ⁊ dicat᷑. ne dissipes illud qm̃¬

Expanded text:
opera reddenda sunt in sinu eorum . Omnisque haereticus contemnens opera reddenda sunt in sinu eorum . Omnisque haereticus contemnens Ecclesiasticam simplicitatem, sacrificat in montibus, et exprobrat Deo, dum ejus praecepta contemnit. Haec dicit Dominus: Quomodo si inveniatur granum in botro, et dic
Abbreviated transcription (Latin):
hani. & uirtutũ eiꝰ similese̾e̾ meruer̃. requiescunt in
sini eiꝰ. Neq enĩ nc̃ patres quorũ nc̃ iniqͥtates nobis&
peccata reddunt᷑. eos debemꝰ accipere de quorũ semi¬
ne nr̃a nata st̃ corpora. Alioqͥn & ipse moyses qͥdixe¬
rat peccata patrũ filiis e̾e̾ reddenda in tertiã & qͣrtã
ñ morient᷑ filii ꝓpt̃ peccata patrũ. sedinꝰ qͥsq in suo
peccato mori&̾. Candẽ erechiel ad ꝓbante sententiã
qd̾ neqͣquã dicat᷑ illa parabola patres uuã aceruã come¬
der̃. & dentes filiorũ obstupuer̃: sed eiꝰ tantũ dentes
obstupescere qͥcomederit. & perire animã peccatricẽ:
nec externa luere peccata. Ex qͦ intellegimꝰ uel inbonã
partẽ uel incontrariã eos acciptendos patres qͥb unus
montes & collesifrł. qͣndo inbethel & dan uitulosau¬
reos posuit. & exꝓbrauit d̾o suꝑp̃ceptis suis. dũ eiꝰ neg¬
legit cerimonias. & cultũ di demonib tribuit. quoꝵ

Expanded text:
 similes esse meruerunt, requiescunt in sinu ejus. Neque enim patres, quorum nunc iniquitates nobis et peccata redduntur, eos debemus accipere, de quorum semine nostra nata sunt corpora. Alioquin et ipse Moyses qui dixerat, peccata patrum filiis esse reddenda in tertiam et quartam Non morientur filii propter peccata patrum: sed unusquisque in suo peccato morietur . Eamdem Ezechiele approbante sententiam, quod nequaquam dicatur illa parabola: Patres uvam acerbam comederunt, et dentes filiorum obstupuerunt , sed ejus tantum dentes obstupescere, qui comederit: et perire animam peccatricem, nec externa luere peccata. Ex quo intelligimus, vel in bonam partem, vel in contrariam, eos accipiendos patres, quibus unmontes et colles Israel, quando in Bethel et Dan aureos vitulos posuit. Et exprobravit Deo super praeceptis suis, dum ejus neglexit caeremonias, et cultum Dei daemonibus tribuit: quorum
Abbreviated transcription (Latin):
tionib qͥ eas donogr̃ȩ suȩ extinguit in nobis. sed qͦ
ꝑ nr̃a uerba di erga nos intellegamꝰ effectũ. Neq.
eniira que est ultionis libido ita definit᷑ in d̾o ut
in hominib quȩ materiã hab& mnr̃is uitus ñ in¬

Expanded text:
tionibus, qui eas dono gratiae suae exstinguit in nobis; sed quo tionibus, qui eas dono gratiae suae exstinguit in nobis; sed quo per nostra verba Dei erga nos intelligamus affectum. Neque enim ira, quae est ultionis libido, ita definitur in Deo, ut in hominibus, quae materiam habet in nostris vi
Abbreviated transcription (Latin):
munda st̃ om̃a. tã scilic& corpora quã doctrinȩ. & in
tantã amentiã uenumt. ut qͥcũq eorũ ñ fuerit simi¬
lis. eũ qͣsi ꝑditũ detestent᷑. Isti fumꝰ er̃ infurore
meo ignis ardens tota die. Ecce scriptũ ẽ corã me.
ñ tacebo. sedreddã & retribuã insinueorũ iniqͥtates
cauer̃ suꝑmontes. & suꝑ colles ex ꝓbrauer̃ mͥ. & reme¬
tar op̾eoꝵ pͥmũ insini eorũ. Lxx. Iste ẽ fumꝰ furoris mei.
ignis ard& in eo cunctis dieb Eece scriptũ ẽ in conspee¬
tumeo ñ tacebo donec reddã & retribuã insinueoꝵ.¬
& peccata sua & patrũ suorũ dicit dñs. Qui adolebans
incensũ suꝑ montes & suꝑ colles ex ꝓbrauer̃mͥ. reddã
m̃tis arrogantiã. ut inmundi mundos putarieis
rore succensꝰ ẽ. furorẽ aut̃ in oblunonẽ. irã inpeni¬
tudinẽ ita in dõdebemꝰ accipere. qͦmͦ pedes manus.
oculos aures & cetera membra que habere dicit᷑
incorporalis & inuisibilis ds. ñ qͦhis pateat ꝑ turba¬

Expanded text:
munda sunt omnia, tam scilicet corpora, quam doctrinae, et in tantam dementiam veniunt, ut quicumque eorum non fuerit similis, eum quasi perditum detestentur. Isti fumus erunt in furore meo, ignis ardens tota die. Ecce scriptum est coram me: Non tacebo, sed reddam et retribuam in sinu eorum iniquitates  montes et super colles, exprobraverunt mihi, et remetiar opus eorum primum in sinum eorum. LXX: Iste est fumus furoris mei: ignis ardet in eo cunctis diebus. Ecce scriptum in conspectu meo: Non tacebo, donec reddam et retribuam in sinu eorum peccata sua, et patrum suorum, dicit Dominus: qui adolebant incensum super monmentis arrogantiam, ut immundi, mundos putaretis rore succensus est. Furorem autem, oblivionem, iram, poenitudinem, ita in Deo debemus accipere, quomodo pedes, manus, oculos, aures, et caetera membra, quae habere dicitur incorporalis et invisibilis Deus. Non quo his pateat perturba
Abbreviated transcription (Latin):
qͣre abrahã ⁊ isrł hoc ẽ ia cobposuerit. ⁊ isaac nom̃ tacitũ
sit. Ad qđ respondimꝰ. Principio ifineposito. etiã meda
sortitꝰ ẽ nominis. lacob qͦq ut appellaroe isrł. multoao
id labore ꝑuenit. Unde nabrahã tres habuituxores. &
ia cob qͣttuor. lsaac uͦ abinitio usq ad fidẽ nom̃ possedit
antiquũ. & ȩccłȩ indicans castitatẽ. una fuit uxore con¬

Expanded text:
quare Abraham et Israel, hoc est, Jacob posuerit, et Isaac nomen tacitum quare Abraham et Israel, hoc est, Jacob posuerit, et Isaac nomen tacitum sit ? Ad quod respondebimus, principio et fine posito, etiam media sortitus est nominis. Jacob quoque ut appellaretur Israel, multo ad id labore pervenit. Unde et Abraham tres habuit uxores, et Jacob quatuor: Isaac vero ab initio usque ad finem nomen possedit antiquum, et Ecclesiae indicans castitatem, una fuit uxore con
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntas tua sicut incȩlo. ita ⁊ int̃̾ra. Ubicũq ergo
fit uoluntas dĩ. illud ẽ habitaculũ eiꝰ & domꝰ dĩ. Quod
aut̃ seqͥt᷑ ubiẽ ⁊elus tuus& fortitudo tua. illo testimonic¬
disseramꝰ. qđ ꝑbiezechiel ad hierłm dicit ds. que secutꝰ
fuerat amatores suos: lã ñ irascar tͥ. & zelus ms reces¬
sit ate. Et ẽ sensꝰ. Quia peccauimꝰ ⁊ nos odisse cȩpisti. re¬
cessit a nobis relustuus : qui ñ recedit qͣndo loqͥt᷑ ꝑ zachi¬
riã. zelatꝰ sũ syon ⁊ hierłni relo magno. Unde & in
consequentib ait. Et irascar suꝑ gentes. quȩ congre¬
gatȩ st̃ adũsũ eã incircuitu. Recedente autẽ reloᷤ rece
dit fortirudo dĩ. & patnorũ uiscerũ suꝑatꝰ affectꝰ. Dum
magnitudine peccatorũ incredibilis dĩ clem̃tia uincit̾.
ut contineat se suꝑ aux ilio meo. qͥ me opp̃ssũ uidẽ ñ pote
abrabã. ⁊ ignorat ifrł qͥate offendimꝰ. nec cognosc̃t̃ filios
qͦs adosuo intellegt̃ ñ amari. Subita nascit᷑ questio.

Expanded text:
ergo fit voluntas Dei, illud est habitaculum ejus, et domus Dei. Quod autem sequitur, Ubi est zelus tuus et fortitudo tua? Illo testimonidisseramus, quod per Ezechiel ad Jerusalem dicit Deus, quae secuta fuerat amatores suos: Jam non irascar tibi, et zelus meus recessit a te . Et est sensus: Quia peccavimus et nos odisse coepisti, recessit a nobis zelus tuus, qui non recedit quando loquitur per Zachariam: Zelatus sum Sion et Jerusalem zelo magno . Unde et in consequentibus ait: Et irascar super gentes quae congregatae sunt adversum eam in circuitu. Recedente autem zelo, recedit 756 et fortitudo Dei, et paternorum viscerum superatur affectus, dum magnitudine peccatorum incredibilis Dei clementia vincitur, ut contineat se super auxilio meo, qui me oppressum videre non poterAbraham, et ignorat Israel, quia te offendimus, nec cognoscunt filios, quos a Deo suo intelligunt non amari. Subita nascitur quaestio,
Abbreviated transcription (Latin):
cob. ad qͦs facta ẽ reꝓmissio. siue ꝓpt̾ eos qͥ interpluri¬
mos peccatores seruiunt mͥ. Tale qͥd& ingenesileg¬
mus. qͣndo deqͥnqͣginta usq addetẽ paulatĩ quȩrunt¬

Expanded text:
cob, ad quos facta est repromissio, sive propter eos, qui inter pluricob, ad quos facta est repromissio, sive propter eos, qui inter plurimos peccatores serviunt mihi. Tale qiud et in Genesi legimus, quando de quinquaginta usque ad decem paulatim quaerunt