comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ti scripnira satia alit̾ pax aplena ditit᷑ : atte
aliẽ inthoatã. Inthoatam quippe u̾itas discipłis
dederat cum ditebat Patem relinquo uob pã¬
tem meam do uobis. Et plenam symeon deatꝰ¬
au̾at cum exoraret ditens. Nunc dimiet u s̾
tur: nec carnis sue impugnatõne contuttt᷑
Ded quia eiꝰ exorcłia tangiinus: cum ut niẽ¬
tem deo ut caruem menti subiuigamus. Ta¬
eis corpus ad̾ mente mhitat. a ꝑu̾sic desi¬
derioꝵ motibus sub iastitie dispositõne refre
est castitas carnis: qͣm non cõmendat sud¬
uitał mentis. Uñ post ꝑatera tabernatuli ap¬
p̾cabis. Sp̃es epppe hominis est alt̾ homo.
illo ceriniꝰ quid ip̃i sumus. Corporali .ni u
amoris tendit. Ut in alt̾o sua conad̾ans ex
se ip̃o colligat. qͣlit̾ infirmanti alteri con¬
descendat. Sp̃ẽm suam iusitat: qui ut in
se alterum refitiat se in alt̾o pensat. Inic
namt ꝑ mor sen u̾itas tum gesta destri¬
beret gerencla signabat ditens. ꝓtulit t̾ra
herbam iurentem. ⁊ afferentem semen uix

Expanded text:
 Scriptura sacra aliter pax plena dicitur, atque aliter inchoata. Inchoatam quippe pacem Veritas discipulis dederat, cum dicebat: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis , et plenam Simeon desideraverat, cum exoraret dicens: Nunc dimittis sertur, nec carnis suae impugnatione concutitur. Sed quia ejus exordia tangimus, cum vel mentem Deo, vel carnem menti subjugamus, tas corpus, quod mente inhabitat, a perversis desideriorum motibus sub justitiae dispositione refrenest castitas carnis quam non commendat suavitas mentis. Unde post pacem tabernaculi appecies quippe hominis est alter homo. in illo cernimus quid ipsi sumus. Corporali enim vase ipso colligat, qualiter infirmanti alteri condescendat. Speciem suam visitat, qui ut in se alterum reficiat, se in altero pensat. Hinc namque per Moysen Veritas cum gesta describeret, gerenda signabat, dicens: Protulit terra herbam virentem et afferentem semen juxta
Abbreviated transcription (Latin):
Seel merentes dominus solpitate erigit qr aff¬
lictos suos ad głam uere lecitis soliditate
sustollit. Sospitate quippe nõ nisama eresti
sunt qui in boms actibus positi spe in deũ
⁊ miqͥtates ꝑꝑet᷑nt ⁊ gaudere nou cessant

Expanded text:
es etiam Dominus sospitate erigit, qui afflictos suos ad gloriam verae laetitiae soliditate sustulit. Sospitate quippe non insania erecti sunt, qui in bonis actibus positi ipsi in Domino iquitates perpetrant, et gaudere non cessant.
Abbreviated transcription (Latin):
ignis in temꝑe nultꝰ tui domiinꝰ in ira sua
conturbabit eos ⁊ deuorabit eos ignis. Or
i ab igne deuoratur ab ext̾iore ꝑte atten¬
ditur. Clibamis uͦ int̾nis inflaninat᷑. In tẽ¬
ꝑe gͦ nultus domini inusti oẽs ueludꝰ cli¬
banus pomint᷑. ⁊ ab igne deuorantur: qr
apparente uidite cum a uisione illuis eoꝵ
multitudo repellitur: ⁊ incus ꝑ desider ũi
ardet conscientia ⁊ foris carnem cruciat

Expanded text:
Dominus in ira sua conturbabit eos, et devorabit eos ignis . Quod enim ab igne devoratur, ab exteriori parte accenditur, clibanus vero interius inflammatur. In tempore ergo vultus Domini injusti omnes et ut clibanus ponuntur, et ab igne devorantur; quia, apparente judice, cum a visione illius eorum multitudo repellitur, et intus per desiderium ardet conscientia, et foris carnem cruciat
Abbreviated transcription (Latin):
flagellum lingue ꝓteccõnem patiẽ. contͣ ext̾¬
ioris tallamitatis dampnũ it̾ni amoris ad¬
uitoriũ. Uñ nro modo agit᷑. ut quo eos hoᷤ¬
tis tallidus inmosus temptat eo etumspͣti¬
tit̾ tolerant: in t̾rore sibi uenturi iudicii
securitatem parant. recte subiungit᷑. In uas¬

Expanded text:
flagellum linguae, protectionem patientiae; contra exteflagellum linguae, protectionem patientiae; contra exterioris calamitatis damnum, interni amoris adjutorium. Unde miro modo agitur, ut quo eos hostis callidus numerosius tentat, eo circumsptiter tolerant, in terrore sibi venturi judicii securitatem parant, recte subjungitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
aliud qͣm carnem querunt. sed a uetantiũ
laqueo atq ab asꝑo u̾bo eripimur: qñ ⁊ insidi¬
as tarualinm ⁊ irrisionum ꝓbra despitiendo
suꝑanins. Asꝑa quippe eoꝵ u̾ba sunt: que bo¬
nis nostris itmubus aduersant᷑. Sed asꝑitatẽ
nerbi euadere est irrisiones detrahentium
disimulando całtare. Sancta gͦ anĩna a fla¬
gello lague absconditur: q dum mħ mũ
do honorem laudis non querit: nec contume¬
lat detir actionis seutir. Sed sunt non mlli
qui iam derogantiun u̾ba despitiunt: iam ir¬
riiones ꝓ nichilo attendunt. adhut tñ penaᷤ
copis crutiatusq ꝑtimoscunt. Antiqus nãcp
aou̾larius ut a recta intentione nos retra¬
hat multif ormit̾ inpugnat. Et tẽptatõnẽ
nr̃am modo ibi ẜame modo tarnis t̾tamĩe
modo elagello z̾monis. modo talamitate
cum uen̾it. Sancti .n. iuri qr contͣ multifor¬
mem adu̾sarium. se pugnare consid̾ante
semetip̃os i tͥtamine multiplitit᷑ parant
Habent ir ꝯͣ famem diuiui ubi pabułũ:¬

Expanded text:
aliud quam carnem quaerunt. Sed a venantium laqueo, atque a verbo aspero eripimur, quando et insidias carnalium, et irrisionum probra despiciendo superamus. Aspera quippe eorum verba sunt, quae bonis nostris itineribus adversantur. Sed asperitatem verbi evadere est irrisiones detrahentium dissimulando calcare. Sancta ergo anima a flagello linguae absconditur, quia dum in hoc mundo honorem laudis non quaerit, nec contumelias detractionis sentit. Sed sunt nonnulli, qui jam derogantium verba despiciunt, jam irrisiones pro nihilo attendunt; adhuc tamen poenas corporis cruciatusque pertimescunt. Antiquus namque adversarius, ut a recta intentione nos retrahat, multiformiter impugnat; et tentationem nostram modo verbi fame, modo carnis certamine, modo flagello sermonis, modo calamitate cum venerit. » Sancti enim viri, quia contra multiformem adversarium se pugnare considerant, semetipsos in certamine multipliciter parant: habent enim contra famem, divini verbi pabulu
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ discipat. Sepe .i. non nuilli humana
sapientia inflati dum desiterisi suis diuiña
iuditia contͣire conspitunt astutis eis relut¬
tari machuationio conant᷑. Et qͦ ad uotũ
suũ iu sũꝑne dispensatõnis intorqueãt cał¬
lidis togitatiomibus infistunt subtiliora cõ¬

Expanded text:
 --Saepe enim nonnulli humana sapientia inflati, dum desideriis suis divina judicia contraire conspiciunt, astutis eis reluctari machinationibus conantur; et quo ad votum suum vim supernae dispensationis intorqueant, callidis
Abbreviated transcription (Latin):
ponuit᷑. qr cum se ex humilitate sub¬
sterninat alte mentis iuiditio tunsta tẽ¬
poralia tͣnseruit. Cum q se indignos in
ominbus estiant. recte togitatõnis
examine huius mundi głam fͣ ułtendẽ¬
trs całtant. uideamus humilem paulũ
Ette distipulis dicit Non .n. nos met¬
ip̃os preditamus. sod xp̃m iħm dominũ

Expanded text:
ponuntur, quia cum se ex humilitate substernunt, altae mentis judicio cuncta temporalia transeunt; cumque se indignos in omnibus aestimant, rectae cogitationis examine hujus mundi gloriam transcendentes calcant. Videamus humilem Paulum. Ecce discipulis dicit: Non enim nosmetipsos praedicamus, sed Jesum Christum Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
habentem ⁊ omnns saporis suauitat em.l¬
buit quod iudelicet in ore spiritualium
uixͣ uoluntatem edentium saporem dedit
qr diuinus s̾mo ⁊ onmbus congruens
⁊ a semetipõ non discroꝑans qłitati audi¬
entum condescentoit. Quem dum electꝰ
quisq utilit᷑ uxta modum luũ intellig it
qͣ acceptum mania uoluntarium soporẽ i¬
titi Et quia laborem bom oꝑis gła sequit᷑
ret̾ͥbutionis post aquaꝵ ir igationem r¬
te subungis. Qou pouit humiles in fulli¬
mi ⁊ merentes erigit sospitate In sulliui

Expanded text:
atque omnis saporis in se suavitatem hatque omnis saporis in se suavitatem habuit, quod videlicet in ore spiritalium, juxta voluntatem edentium, saporem dedit, quia divinus sermo et omnibus congruens, et a semetipso non discrepans, qualitati audientium condescendit; quem dum electus quisque utiliter juxta modum suum intelligit, quasi acceptum manna in voluntarium saporem vertit. Et quia laborem boni operis gloria sequitur retributionis, post aquarum rigationem recte subjungitur: Qui ponit humiles in sublimi, et moerentes erigit sospitate.  Vet. VI
Abbreviated transcription (Latin):
biles apprehandit. Cum sapientes suscipite
inꝑitoꝵ stultitiam nõ contẽpint. Uniu̾sa
gͣ deus aquis irrigatꝰ qr ꝑ domim st̃i spt
ex omm gn̾e hominum ad suam cognicõ¬
nem uocat Possunt aũ uonu̾soꝵ nomine
ip̃e moꝵ dissmulit udines designari. aliꝰ
namq elatõne erigitur alius pondere
t amidris nicliatur. alius libidine estu¬
at: aluis auaritia anhelat. Alius remisbone
be deitit. Alius ira feruestit. Sed ꝑ doct
sus ꝑ castitaris stitonim ab innũdicia d̾¬
gitur. auarus ꝑ toutiuentiamu ab ambi¬
tionis estu temꝑatur remissus ⁊ eli ret
deus aquis it rigat qr uim̃ sui s̾mouus ĩ
singulis uixta moꝵ diu̾sitatem format
lit ħ in eius eloqus quisq inueniãt ꝑ ꝙ
situtis nectͣie germen fiat. ferat Sñ ꝑ¬
quemdã Sapientem de manne dulcedine
ditit᷑. Paratum panem de celo p̾stitisti
illis sine labore omne delectamentum ĩ
se habentem ⁊ omius saporis sudutatẽ.
oꝯanna quippe omne delectameurum in se¬

Expanded text:
biles apprehendit; cum sapientes suscipit, imperitorum stultitiam non contemnit. Universa ergo Deus aquis irrigat, qui dono sancti Spiritus ex omni genere hominum ad suam cognitionem vocipsae morum dissimilitudines designari. Alius namque elatione erigitur, alius pondere timoris inclinatur, alius libidine aestuat, alius avaritia anhelat, alius remissione se dejicit, alius ira fervescit. Sed per docsus per castitatis studium ab immunditia tergitur, avarus per continentiam ab ambitionis aestu temDeus aquis irrigat. Vim sui sermonis Deus in singulis juxta morum diversitatem format, ut hoc in ejus eloquio quisque inveniat, per quod virtutis necessariae germen ferat. Unde per quemdam sapientde coelo praestitisti illis sine labore, omne delectamentum in se habentem, atque omnis saporis suavitatem . Manna quippe omne delectamentum
Abbreviated transcription (Latin):
pitate eiigit: qr hĩ qui eius desideriis
crutiat᷑us ꝑ sequentiũ tolerant seq ip̃i
ꝑ lamenta castigant. tanto sullemorẽ
tunt sospitatem recipiunt qłito mant
sue scit cum et̾ne prĩe desioerus accẽta
ꝑegrmationis sue penam flendo cogꝰ¬
nofut. Sed in eus gaudio extranens ñ
mstebitur qr qui nũt a merore tonpũ¬
ccionis alienis est tunt particepł ad¬

Expanded text:
ate erigit, quia hi qui, ejus desideriis cruciatus persequentium tolerant, seque ipsi per lamenta castigant, tanto sublimiorem tunc sospitatem recipiunt, quanto nunc suae scit, cum, aeternae patriae desideriis accensa, peregrinationis suae poenam flendo cognoscit; sed in ejus gaudio extraneus non miscebitur, quia qui nunc a moerore compunctionis alienus est
Abbreviated transcription (Latin):
querens nõ ĩuenit in dubicatõis se uoragi¬
nem m̃git. uñ fit ut non milli honimes mor¬
tuoꝵ corꝑa in pusuerem redasta confiderent
dumq resureccõius uimi ex rõne collig̾e nõ
polsunt ħ ad statum pristinum redire pos¬
tum inhis fortasse ammꝰ titubat nccẽ est
ut ea que ꝑ usum nouit nec tñ ꝑ ratõnem
colligit ad memoriam reducat. Qͣtraus rei
simisis argumento fidem roboret qͣm labe¬
factari sua sagatitate deprehendit. Consid̾¬
ato quippe humane carnis puluere quopdã
meris concussa desꝑat. quando puluis ao cae¬
nem redeat ⁊ r ediuiuũ corpus ꝑ membroꝵ
limanienta cõponat qũ ilła trs ariditas

Expanded text:
ubitationis se voraginem mergit. Unde fit ut nonnulli homines mortuorum corpora in pulverem redacta considerent; dumque resurrectionis vim ex ratione colligere non possunt, haec ad statum pristinum redire poscum in his fortasse animus titubat, necesse est ut ea quae per usum novit, nec tamen per rationem colligit, ad memoriam reducat; quatenus rei similis argumento fidem roboret, quam labefactari sua sagacitate deprehendit. Considerato quippe humanae carnis pulvere, quorumdam mens concussa desperat, quando pulvis ad carnem redeat, et redivivum corpus per membrorum lineamenta componat; quando illa terrae ariditas
Abbreviated transcription (Latin):
re Inquoꝵ quippe houiniũ mentes cũ que.¬
dam a ꝓxmins bene gesta conspituit in ex¬
tenco liuoris sui ecubeo torquentur Et gͣ uẽ
malitie sue penam sustment cum bona in
aliss tabescentes uident. Recte itãq ditit᷑.
Per diem inturrent tenebras. qr mens eoꝵ
cum de aliena melioratione affligitur: de
radio lutis obscuratur. Quiꝰ sepe in ꝓximis dũ
bona gesta conspitiunt: si qͣ mala lateant: inus¬
tigant. ⁊ sollitctis inquisitõnib laborant si
quid forte qs aitusare possint inuemant. Sa¬
na quide mebͣ conspitiunte sed clansis toidiᷤ
tubditur ⁊ qͣs in nocte. sit palpabunt in m̾idie
in nocte palpant. qr luioris sui intꝰ tenebras
tolerant. Puenire ad aliqna que rep̾henoãt
satagunt detͣctionis aditum querunt led
quia hunt inuenire non ualent teti extuis
cirtuenut. Quod bene expͥmit᷑. Sum loch ꝑ¬
tegentibus angelis in domo eius hostun¬

Expanded text:
um quippe hominum mentes cum quaedam a proximis bene gesta conspiciunt, in extenso livoris sui equuleo torquentur, et gravem malitiae suae poenam sustinent, cum bona in aliis tabescentes vident. Recte itaque dicitur: Per diem incurrent tenebras, quia mens eorum cum de aliena melioratione affligitur, de radio lucis obscuratur; quia saepe in proximis dum bona aperta considerant, si qua mala lateant investigant, et sollicitis inquisitionibus laborant, si quid forte quod accusare possint invena quidem membra conspiciunt, sed clausis oculis subditur: Et quasi in nocte, sic palpabunt in meridie. in nocte palpant, quia livoris sui intus tenebras tolerant. Pervenire ad aliqua, quae reprehendant, satagunt, detractionis aditum quaerunt; sed quia hunc invenire non valent, caeci exterius circumeunt. Quod bene exprimitur, cum Lot, tegentibus angelis, in domo ejus ost
Abbreviated transcription (Latin):
nfactam et̾tiam in celis. Melut ains gͦ ima
tnscenderat quem adhut corꝑe in t̾ra de¬
morautem iam in sullua spei penna sub¬
leusibat. Sed quia millus suis uiribus ualet
sede in alta sustollere: ut cum uisibilibus aẜ¬
fligitur: iñiusabilia subleuetus. recte mox
⁊ ad deun ponam eloquiũ meũ. At si aꝑte di¬

Expanded text:
nufactam, aeternam in coelis . Velut avis ergo ima transcenderat, quem adhuc corpore in terra demorantem, jam in sublimibus spei penna sublevabat. Sed quia nullus suis viribus valet sese in alta sustollere, ut cum visibilibus affligitur, in invisibilia sublevetur, recte mox et ad Deum ponam eloquium meum. 17. Hoc D
Abbreviated transcription (Latin):
ubi pene nullam uides dissimilitudinem uͥ
latet ligni duricia ⁊ ligno tener ior uł du¬
rior medulla asꝑitas cortitis uiriditas
raditis sapor fructuũ suauitas odoꝵ coloꝵ
diu̾sitas mollicies folioꝵ. Et tam̃ quia ħ
ꝑ exꝑmientũ nouimꝰ ex uno gͣno serimis
ꝑdire omina nõ dubitamus. Qaud ÷ gͦ difti¬
cut ut pusius in memb  redeat dum candi¬
toris potentiam cotidie cerninius qr ex gͣno¬
ligna mirabilit̾ ⁊ aclhuc murabilius fructus ex
ligno treat: Sicat gͦ. Qui fatit magna ⁊ in¬
borutabilia ⁊ mirabilia absq nimĩo. Qaua di¬
uinoꝵ oꝑuni magnitudo nec ex qualitate ua¬
leat discutiꝰ nec ex quantitate num̾ari. uñ¬

Expanded text:
 pene nulla sui dissimilitudine, ubi latet ligni duritia, et ligno tenerior vel durior medulla, asperitas corticis, viriditas radicis, sapor fructuum, suavitas odorum, colorum diversitas, mollities foliorum? Et tamen quia hoc per experimentum novimus, ex uno grano seminis prodire omnia non dubitamus. Quut 190 pulvis in membra redeat, dum conditoris potentiam quotidie cernimus, ligna mirabiliter, et adhuc mirabilius fructus ex lignis creat? Dicat ergo: Qui facit magna et inscrutabilia, et mirabilia absque numero, quia divinorum operum magnitudo nec ex qualitate valet discuti, nec ex quantitate numerari. Un
Abbreviated transcription (Latin):
latis omnib ⁊ suos ⁊ filios occidit qr non solũ
uidaitum populum ex tnmoie s̾uient ẽ sed ip̃os
q aplõs in suo amore goneratos passioms enis
temꝑe telo ꝑfidie ꝑtulit. Mułn̾e b̃ĩ iobꝰ corpus
accerit᷑. qr redemptor nr̃ configi clauis intru¬
tis ꝑ atibulo non dedignatur. A planta aũ pediᷤ
usq ad u̾titem miliss suscepit: qr sanctam et¬
tlesiam que torpꝰ eiꝰ est non solum ꝑ extrema ⁊

Expanded text:
is omnibus, et servos et filios occidit; quia non solum Judaicum populum ex timore servientem, sed ipsos quoque apostolos in suo amore regeneratos, passionis ejus tempore telo perfidiae perculit. Vulnere beati Job corpus atteritur, quia Redemptor noster configi clavis in crucis patibulo non dedignatur. A planta autem pedis usque ad verticem vulnera suscepit, quia sanctam Ecclesiam, quae corpus ejus est, non solum per ext
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a hac replitatõne memiu̾it: me in ħ oꝑe spi¬
rctuali intellectus de̾iure. ⁊ tñ tum utilita¬
complestor ut sp̃nases fructus allegoria g̾miꝰ¬
net qt tñ ex radite historie il̾itas ꝓdutit. A¬
micos ũ ẜĩ iob. quos heretitoꝵ ten̾e spetiem

Expanded text:
ac replicatione meminerit me in hoc opere spiritali intellectui deservire. Et tamen cum utilitacomplector, ut spiritales fructus allegoria germinet, quos tamen ex radice historiae veritas producit. Amicos vero beati Job, quos haereticorum tenere speciem
Abbreviated transcription (Latin):
denparationie replatur. In rep̃hensiotiei qͥꝑ¬
ꝑa eiuis intante dilabint᷑ sed tũ qr tanti uiri
adiutorium assumens ꝓlata ex u̾ltate testat᷑.
Que tñ i̾utas recte rep̾hendit. qr qͣmilibet for¬
tis sententia. tontͣ sanctum uirum ꝓferri nõ
debuit. P olant gͦ mistice eliphar uerba pen¬
sari quib̾us ad beatum iob loquit᷑ ditens. Ego¬

Expanded text:
comparatione reprobatur. In reprehensionem quippe ejus incaute dilabuntur; sed tamen quia tanti viri adjutorium assumens, prolata ex veritate testatur. Quae tamen veritas recte reprehendit, quia quamlibet fortis sententia contra sanctum virum proferri non debuit. Possunt ergo mystice Eliphaz verba pensari, quibus ad beatum Job loquitur, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
restius dicerent si cum in gła hominem c̾¬
nerent. tunt eius int̾ itum cogitantes tͦn¬
seunt em potenciam intħ. eẽ sensissent. Tũt
quippe est humana elatio pensanda qͣm inch
hit tum sese suꝑ tetͣos successibus extollit.
Tunt confidandum est quo tursu felititas
transuolet tum añ humdnos oculos quabi
ꝑmanens pollet. Narso głaui morituri inch
eẽ in ip̃a iam morte pensare intirmi qu
libet possunt. Tunt .n. ei ⁊̃ illi derogant aͥ
hant ⁊ usꝙ ad mortem fequentes amant
Eene itat dititur Ego iudi stultimi fur¬
mã radito ⁊ maledixi ꝓmłtr ttudim enis.
lis ourus. Et tamer de tlagellatis apostolis
tumesiam pati. Quid gͦ eoꝵ mentibus laboꝵ
est quisus ⁊ pena u̾berui labor non est: ho
eq laborem nascitur: q ille huis mundi ue¬
satet mala sentit. qui eiuł bona mhiant̾ ap¬
petito Nau cueꝰ mens ad alta suspendit᷑: Sub ipa
aniis a laboris asflictõne se subtrahit.

Expanded text:
rectius dicerent, si cum in gloria hominem cerectius dicerent, si cum in gloria hominem cernerent, tunc ejus interitum cogitantes, transeuntem potentiam nihil esse sensissent. Tunc quippe est humana elatio pensanda quam nihil sit, cum sese super caeteros successibus extollit. Tunc considerandum est quo cursu felicitas transvolet, cum ante humanos oculos quasi permanens pollet. Nam gloriam morituri nihil esse, in ipsa jam morte pensare infirmi 185 quilibet possunt. Tunc enim ei etiam illi derogant, qui hanc et usque ad mortem sequentes amant. Bene itaque dicitur: Ego vidi stultum firma radice, et maledixi pulchritudini ejus lis durius? et tamen de flagellatis apostolis  Jesu contumeliam pati . Quid ergo eorum mentibus labor est, quibus et poena verberum labor non est? Homo ergo ad laborem nascitur, quia ille hujus mundi veraciter mala sentit, qui ejus bona inhianter appetit. Nam cujus mens ad alta suspenditur, sub ipsanimus a laboris afflictione se subtrahit,
Abbreviated transcription (Latin):
dampnatione iuditare. Ꝙa eo atrocius in tor¬
mentis obruetur: quo ałcius in pt̃cs eleuat᷑.
Quiã fnsit quod extallitur: ꝑmanet quod pus¬
iitur quia honoratur in uia in ꝑuentõne dãp¬
nabitur. Et qĩ ꝑ amena prata ad carcerem
ꝑuenit qui ꝑ presentis uite ꝓsꝑa ad nit̾itim
tendit. Notandum uͦ qd̾ cũ stułti pulcritu¬
ut cum eaꝵ reruui ꝙͣ respitit qualitate ud¬
Iietur. Depe .n. enis iudicur cum ipa p̾sẽ¬
cis rei spetie ducitur. ⁊ iuxta ħ qd aspitit
intentio islus sensusq forat᷑. Nam ꝑlerũꝙ
non milli dum quordam głom c̾nunt eiusdẽ
głe aspectibus delectantur. Banc magnũ
aliquid existimant seq ut talia mereantus
exoptant Cum gͦ gloriosos quos aut elatos
lubito humiliatos aut ẜortasse ⁊̃ morientes
aspituitt qr humana gła omuni modo nichil
sit cum gemitu facent᷑ ita ut ꝓtinus ditãt
Etce qͣm nichil est homo. Qui ħ nimirum

Expanded text:
damnatione judicare, quia eo atrocius in tordamnatione judicare, quia eo atrocius in tormentis obruitur, quo altius in peccatis elevatur; quia transit quod extollitur, permanet quod punitur; quia qui honoratur in via, in perventione damnabitur; et quasi per amoena prata ad carcerem pervenit, qui per praesentis vitae prospera ad interitum tendit. Notandum vero, quod cum stulti pulchrituut cum earum rerum quas respicit qualitate varietur. Saepe enim ejus judicium cum ipsa praesentis rei specie ducitur, et juxta hoc quod aspicit, intentio illius sensusque formatur. Nam plerumque nonnulli, dum quorumdam gloriam cernunt, ejusdem gloriae aspectibus delectantur, ac magnum aliquid existimant, seque ut talia mereantur exoptant. Cum vero gloriosos quosque, aut dejectos subito, aut fortasse etiam morientes aspiciunt, quia humana gloria omni modo nihil sit, cum gemitu fatentur, ita ut protinus dicant: Ecce quam nihil est homo. Qui hoc nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
a soliditate celestis prĩe aliemis fuit. Qifir
ma rsdite stultus attollitur qñ hic temꝑali
ꝓsꝑirate Fustitur ut omne qd appetit assesͤ¬
tur. ad ita ulla sustineat contͣ infirmos
sine repugnatione preuaseat bene agentib
ꝯe auctoritate contraditat. ad maiora comoda
ex peiori semꝑ attione ꝑuemat t uride uiam
luute deserit: inde ad tempus felicior iinat.
trepidant ⁊ apud semec ip̃os pꝰ tancium ꝓda¬
tate turbati uitꝰ moessibus mentis nutant.
Quoꝵ ꝓfecto speciem sũpsit psalmista tim di¬
trret Mei autem pene moti sunt pedes pene¬
apitiunt ꝓtimis que post głam pena sequa¬
tar atcendunt. ⁊ alta intus ccgitatione des¬
pitunt ħ qł suꝑbi foris fastu uatue inflatõ¬
mł int innestunt. Sene gͦ dititur. Ego us¬
di stułtum firma radite ⁊ maledpei pulcri¬
tudini eius statim. Pultritudini quippe stul¬
ti maleditere est: enis głãm ex cansiderata

Expanded text:
a soliditate aeternae patriae alienus fuit. Pera soliditate aeternae patriae alienus fuit. Perma radice stultus attollitur, quando hic temporali prosperitate fulcitur; ut omne quod appetit assequatur, adversa nulla sustineat, contra infirmos sine repugnatione praevaleat, bene agentibus  sui contradicit, ad maiora commoda ex peiori semper actione succrescit, & vnde vitæ viam deserit, inde ad tempus locupletior viuit. trepidant, et apud semetipsos peccantium prosperitate turbati, intus gressibus mentis nutant. Horum ergo speciem sumpsit Psalmista, cum diceret: Mei autem pene moti sunt pedes aspiciunt, protinus, quae post mortem poena sequatur, attendunt, et alta intus cogitatione despiciunt hoc, quod superbi foris fastu vacuae elationis intumescunt. Bene ergo dicitur: Ego vidi stultum firma radice, et maledixi pulchritudini ejus statim. Pulchritudini quippe stulti maledicere, est ejus gloriam ex considerata
Abbreviated transcription (Latin):
satre prrcepta nõ aiteꝑate satri eloquii mnim¬
dãtione satiatur. qͣm tanto nunt audius pocat
qͣnto hnt di sicta sicieb̾at. Eadem gͦ dunna
eloqnia ⁊ messis ⁊ diuitie uocantur. Messis qr
ieumam mentem refitumt diuitie qr magna
nos moꝵ uemistate conponunt. Eadem ⁊ cõ¬
medi ditintur. ⁊ bibi. qr mĩnirum dũ quedã
m eis obstura sunt: que nõ uisi int̾pretata ĩ¬
tellig mius. ħ qͣi mandendo glarimus. Num
quedam u ad intessigendum faciłia ita sumi¬
mul ut inuenimeꝰ ca qͣ nõ mansa bibrnus .ł¬
qr non tracta soibenius. Nec sub intellet¬
cu mistito breui lotutione Enstuyrimus
ne nuid forsitan p̾t̾isse uideamur. Sed quab̃i¬
magna moꝵ honestate fulg̾ent restat ut in
eoꝵ u̾bis iurtutem sensum moralit̾ inquira¬
mus Quatinuis dum locutionis eoꝵ pondus dis¬
tutitui: cuuis dostrne fuerint ostendatur¬
tno amore solidatur Uñ ⁊ pͥmus cayn tiuta¬
tem tonsti uxisse describitur: ut aꝑte monstͤ¬
tur. qr ip̃e in t̾ra fuudamentum posuit qui

Expanded text:
sacrae praecepta non acceperat, sacri eloquii inundatione satiatur, quam tanto nunc avidius potat, quanto hanc diu sicca sitiebat. Eadem ergo divina eloquia et messes et divitiae vocantur: messes quia jejunam mentem reficiunt; divitiae, quia magna nos morum venustate componunt. Eadem et comedi dicuntur et bibi, quia nimirum dum quaedam in eis obscura sunt, quae non nisi interpretata intelligimus, haec quasi mandendo glutimus; dum quaedam vero ad intelligendum facilia ita sumimus ut invenimus, ea quasi non mansa bibimus, quia non fracta sorbemus. Haec sub intellectu mystico brevi locutione transcurrimus, ne quid forsitan praeterisse videremur. Sed quimagna morum honestate fulgerent, restat ut in eorum verbis virtutem sensuum moraliter inquiramus, quatenus dum locutionis eorum pondus discutitur, cujus doctrinae fuerint, ostendaturnon solidantur. Unde et primus Cain civitatem construxisse describitur, ut aperte monstraretur, quia ipse in terra fundamentum posuit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
sociecate credimus nct̃e est ut ħ eliphar u̾ba
mistitie disseramus. Omiupotens ii deus t̾re
pluuiam tribuit. cum arentia corda gentiliũ
suꝑne grã predicationis inf undit. Et aquis
unulsa urrigat qr steriłitatem ꝑliti homĩs
replecione sp̃t ad f ructifitationem format
situt ꝑ semetipãm u̾icas dicit. Qui biberit ex
aqͣ qͣm ego dabo ei non siciet mer̾nũ. Dniu̾¬
sit̾atis autem nomine homo signat᷑. qr in ip̃o

Expanded text:
societate credimus, necesse est ut haec Eliphaz verba mystice disseramus. Omnipotens enim Deus terrae pluviam tribuit, cum arentia corda gentilium, supernae gratia praedicationis infundit. Et aquis universa irrigat, quia sterelitatem perditi hominis repletione Spiritus ad fructificationem format, sicut per semetipsam Veritas dicit: Qui biberit ex aqua, quam ego dabo ei, non sitiet in aeternum . Universitatis autem nomine homo signatur, quia in ip
Abbreviated transcription (Latin):
habuit scd non comedit. qr iudaitus ppłs
legem quidẽ uͦbotens tenuis sed ꝑ fatuita¬
tas fastcouim ab enis inteslectu ieuimauit
huiꝰ uͦ stułti messem famelitus comedit
qr nimir un gentilis ppłs u̾ba legis intel¬
ligendo edidit ad que plebs iudaua sine
incellestu laborauit. hos Ramełitos fidei dñs

Expanded text:
habuit, sed non comedit, quia Judaicus populus legem quidem verbo tenus tenuit, sed per fatuitatis fastidium ab ejus intellectu jejunavit. Hujus vero stulti messem famelicus comedit, quia nimirum gentilis populus verba legis intelligendo edit, ad quae plebs Judaica sine intellectu laboravit. Hos famelicos fidei Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
De hũt s amelitis anua ꝓpħante dititur. Repleti
ꝓus ꝓ pambus se locauerunt. ⁊ fameliti satura¬
ti sunt. Sed quia messem ꝑdidit: recte subutugi
gestionis iatulis exruixit. ut unde se inherere
deo erederet inde eius ordinationi repugnaret.
quod ꝓfecto discipusos ueritas p̾monet ditens.
uert hora. ut omnis qui int̾ficit uos arbitret᷑
obsequium se prestare deo. Sequit᷑. Et bib̾ent
entes bibunt qr fluentis satre locutionis que¬
derat tonũse gentilium mentes ir rigantur

Expanded text:
 famelicis Anna prophetante dicitur: Repleti prius, pro panibus se locaverunt, et famelici saturati sunt . Sed quia messem perdidit, recte subjungitgestionis jaculis exstinxit, ut unde se inhaerere Deo crederet, inde ejus ordinationi repugnaret. Quod profecto discipulos Veritas praemonet, dicens: Venit hora ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se praestare Deo . Sequitur: CAPUTentes bibunt, quia fluentis sacrae locutionis qversae gentilium mentes irrigantur
Abbreviated transcription (Latin):
tenere spetiem amitos hĩ iob diximus cum
de nomine xp̃i głoriantur. uideoꝵ ꝑfidiam
ex auctoritate rep̾hendunt. De quo stusto ꝓ¬
te. Filis huius stusti sunt. omnes qui ꝑfidie
illuis predicatione generantur. Qui ẜ asa¬
lute longe sunt: qr ⁊ si temꝑalem intam fñ
afflutõne ꝑtipiunt et̾niã granus ultione
ẜer uentur. sicut de eisdem filiis illius dñs¬
ꝑselitum. Et cum fuerit factus fatitis eũ
falium gehenne dupło qͣm uos. Nequitur ⁊
conterentur in porta ⁊ nou exit qui eripiat
Quis alius porte nonune isi mediator dĩ
⁊ hominũ debet intelligi qui ait. Ego sum
holium ꝑ me si quis intͣu̾it. saluabiturꝰ fi¬
lĩ g huius stusti exͣ portam ꝓficunt. ⁊ ĩ
porta tonteruutur qr praue iudeoꝵ soboleᷤᷤ

Expanded text:
tenere speciem amicos beati Job diximus, cum de nomine Christi gloriantur, Judaeorum perfidiam ex auctoritate reprehendunt. De quo stulto pFilii hujus stulti sunt omnes qui perfidiae illius praedicatione generantur. Qui scilicet a salute longe sunt, quia etsi temporalem vitam sine afflictione percipiunt, aeterna gravius ultione feriuntur, sicut de eisdem filiis illius Domiit factus, facitis eum filium gehennae 183 duplo quam vos . Sequitur: Et conterentur in porta, et non erit qui eripiat. Quis alius portae nomine, nisi mediator Dei et hominum debet intelligi, qui ait: Ego sum ostium, per me si quis introierit, salvabitur ? Filii igitur hujus stulti extra portam proficiunt, et in p
Abbreviated transcription (Latin):
cisternã nͥ ĩtellectu ualido seͥpture satre
archana penetrare: Quid a ꝑ bouẽ ⁊ afi¬
at ĩtidelis aitipit᷑ ͤ Qau gͦ tist̾nam fodit
cooꝑiat ne illut bos aut almꝰ rnat idest qͥ
⁊̃ fãtͦ eloho iam alta intelligit sullimes seꝰ
coram nõ cãcpientib ꝑ silentiũ tegat ne ꝑ¬
delẽ qui tred̾e potuisset int̾u̾nat. Ex morte
recte. Qui ligat aqͣs ĩ mibib ut nõ erum¬
pant ꝑit̾ deorsum. Pit̾ nauiq eruraꝑẽt¬

Expanded text:
cisternam, nisi intellectu valido Scripturae sacrae arcana penetrare? Quid autem vel infidelis accipitur? Qui ergo cisternam fodit, cooperiat, ne illuc bos vel asinus ruat, id est, qui in sacro eloquio jam alta intelligit, sublimes sensus coram non capientibus per silentium tegat; ne delem, qui credere potuisset, interimat. Ex morte recte: Qui ligat aquas in nubibus, ut non erumpant pariter deorsum. Pariter namque aquae
Abbreviated transcription (Latin):
ũntitur eiꝰq dicta tam st̃ ualida qͣm exrͤma.
tũ qͦ adu̾sarus suis emm̾e se preusoẽt ad
ꝓsetutĩis ꝯtlusionem seruient
Nlumqͥd ĩbecillas. ⁊ sustentas bͣchũ eiꝰ qͥ nõ est
fortis  Adiuuare ĩberillem caritatis est. Cau
uare potentẽ uelle elationis. Quia gͥ amiti¬

Expanded text:
innititur, ejusque dicta tam sunt valida, quam extrema, ntum, quo adversariis suis eminere se praevident, ad prosecutionis conclusionem servent. Nunquid imbecillis? et sustentas brachium ejus qui non est fortis? - Adjuvare imbecillem charitatis est, adjuvare vero potentem velle, elationis. Ac si
Abbreviated transcription (Latin):
menta u̾ͥtuta᷑ ꝗs ĩmensa possederat feditas ⁊i¬
añ acceptam huiꝰ sp̃t gr̃am qͣtiens tũ morĩ¬
timuit: utara negauit. Qui siõ penis nõ at¬
Rliccõib ñ t̾ribili potestate tuꝰt m ħ nnius
mantipũ sola est int̾rogatõne ꝓstratus ⁊ q̃dẽ
mancipis. Ne n. sexꝰ firmior dribibe demon¬
straret antilla est inqiuirente temptatus.
Rursusq ut taliũ sexus tnfirmitas. ⁊̃ eb̃itis lis
deiettõne iulesteret nõ ab antilla ⁊ antĩtcrodi
sed ab hostiaria est antilla requisitu. Eite
qͣm uilis est ad tõptandũ ꝑfona requisiq ut
aꝑte ꝓderetur qͣnta cũ timoriꝰ infi mitdo
passideret qui nͨ añ notem hostidrie antiste
sub sisteret. Sed iamhio paulo añ tnudus

Expanded text:
menta virtutis, quos immensa possederat ante foeditas tiante acceptam hujus Spiritus gratiam, quotitimuit, vitam negavit. Qui non poenis, non afflictionibus, non terribili potestate cujusquam, sed unius mancipii sola est interrogatione prostratus. Et quidem mancipium ne sexus firmior terribile demonstraret, ancilla est inquirente tentatus. Rursusque ut talis sexus infirmitas etiam officii sui dejectione vilesceret, non ab ancilla tantum, sed ab ostiaria est ancilla requisitus. Ecce quam vilis est ad tentandum persona requisita, ut aperte proderetur quanta eum timoris infirmitas possederit, qui nec ante vocem ostiariae ancillae subs
Abbreviated transcription (Latin):
mistus est ĩ illud qd ex nob̵̃ mortalib mediator
acteꝑat. Sed abi potuit aliguid fat̾e: ibi ex oĩ
ꝑte deiuibus est. Et unde attepit ext̾ius potestatẽ
dominite oirmł octidende inde int̾ior potestas eiꝰ
qͣ itos teneb̾at occisa est. Hõe namq int̾iis inaꝰ

Expanded text:
missus est in illud, quod ex nobis mortalibus mediator acceperat. Sed ubi potuit aliquid facere, ibi ex omni parte devictus est: et unde accepit exterius potestatem dominicae carnis occidendae, inde interior potestas ejus, qua nos tenebat, oc
Abbreviated transcription (Latin):
suit tenebͣs latibulũ luũ. qr dũ caligine inẽ
infirmitatis obsturan̾ ꝑ ignorantiã nr̃ãm
nob̃ abscondit᷑ ne a nob̵ mͦ ĩ et̾na ⁊ intima cla¬
ritate uideãtur. uñ ei ⁊ ĩ tantitis tantitoꝵ q̃
memoria ñ teremus. Santta gͦ ecc̃a postqͣm
mortẽ at resurectõnem domini astensionemq
descͥpsis: claniat ei ꝓphĩto plena spũ Fuge di¬
leste mĩ. Fuge. at si diteret. Tu qui ex tarne
ꝯpͣhensibisis factus es ex diuintate tua mtł¬
ligentiam nr̃i sensus excede ⁊ in te ip̃o nob̾is
ĩ ꝯprehensibilis ꝑmane. Tenet gͦ nultũ solis¬

Expanded text:
 caligine nostrae infirmitatis obscuramur per ignorantiam nostram nobis absconditur, ne a nobis modo in aeterna et intima claritate videatur. Unde ei et in Canticis canticorum a memoria non tenemus. Sancta ergo Ecclesia postquam mortem ac resurrectiondescripsit, clamat ei prophetico plena spiritu: Fuge, dilecte mi, fuge . Ac si diceret: Tu qui ex carne comprehensibilis factus es, ex divinitate tua intelligentiam nostram excede, et in te ipso nobis incomprehensibilis permane. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
ex eiuplaria telestiũ hus mundari. ꝓpã aũ celes¬
tia meliorib hostũs qͣm istis. Ergo si bruta a¬
nmałia põ ratõnale animal .i. ꝑ hoĩe digne
uictime nõ fuor̃t requirendus erat horo.
pcante i atõnalis hostia mactareturr sed qͥd
g nob̾ hostia qñ nos a pcc̃o mundare potius¬
set s ip̃a pc̃ti ꝯtagio nõ tareret Inqͥuata aͥppe:
ĩqͥnatos mundare nõ posset. Ergo ut ratõnalal
eõt hostia homo fu̾at offerendꝰ ut uͦ a ꝓcc̃is
mundaret hoĩem: hõ ⁊ sine pcc̃o. Sed qͥs eẽt
hõ sme pcto: ħ ex pcti ꝯmixtione descenderet ᷑
Pmde. uenit ꝓp̃ nos ĩ ut̾um uͥginis Filius dĩ
ibi ꝓ noħ factus est homo supta est ab illo
natura nõ cubpa. fetit ꝓ nob sacͥficiũ torpꝰ
sũ exhibuit ꝓ p̾catorib nuct imã sine p̾tato
que huin anuirate mori ⁊ iustitid inundare potius¬
cer shiuat gͦ tũ pͥ baptisma uidit antiqꝰ hostis
mox tep̃tatõnib impetut. Et ꝑ diu̾sos aditus

Expanded text:
exemplaria coelestium his mundari, ipsa autem coelestia melioribus hostiis, quam istis . Ergo si bruta animalia propter rationale animal, id est pro homine dignae victimae non fuerunt, requirendus erat homo, peccante rationalis hostia mactaretur. XIX. Sedpro nobis hostia quando nos a peccato mundare potuisset, si ipsa peccati contagione non careret? Inquinata quippe inquinatos mundare non posset. Ergo ut rationabilis esset hostia, homo fuerat offerendus: ut vero a peccatis mundaret hominem, homo et sine peccato. Sed quis esset homo sine peccato, si ex peccati commixtione descenderet? Proinde venit propter nos in utero Virginis Filius Dei, ibi pro nobis factus est homo. Sumpta est ab illo natura non culpa, fecit pro nobis sacrificium corpus suum, exhibuit pro peccatoribus victimam sine peccato, quae et humilitate mori, et justitia mundare potuisset. Hunc ergo cum post baptismavidit antiquus hostis, mox tentationibus impetiit, et per diversos aditus
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a sapĩa que diuiratatis er̃ncia est iugilant̾ tũ
ĩtuendũ puto. Quod uir iste ꝓphĩto płenus spũ
suꝑbura diabolum prudentia dĩ potiꝰ maluit drẽ
qͣni fortitudĩe eẽ ꝑtullũ. No n. ait fortitudo. sed
prudentia eiꝰ ꝑtussit suꝑbum. sã ꝙͣ il. situt dtũ
est p̃p naturara simplitẽ d fortitudo sapĩa sit:

Expanded text:
e divinitatis essentia est, vigilanter tamen intuendum puto quod vir iste prophetico plenus spiritu superbum diabolum prudentia Dei potius maluit dicere quam fortitudine esse percussum. Non enim ait fortitudo, sed prudentia ejus percussit superbum. Nam quamvis, sicut dictum est, propter naturam simplicem, Dei fortitudo sapientia sit,
Abbreviated transcription (Latin):
parentis pͥmi radice supplantans st̃ taptuuta¬
te suã qͣ iuste tenuit hominẽ qui libero arbito
condaꝰ ii uusta suadenti ꝯsensit. ild uitam.
namg conditꝰ ĩ libertate ꝓpͥe uoluntatis: spõ¬
te sua fastus est: debitor mortes. Delenda gͦ erat.
tasis tułpa sed inẜ ꝑ sabẜitiũ deler nõ pot̾at
Querendũ erat sarsitiũ. Sed qͣle sacͥs itm¬

Expanded text:
parentis primi radice supplantans, sub captivitate sua quasi juste tenuit hominem, qui libero arbitrio conditus, ei injusta suadenti consensit. Ad vitam enim conditus in libertatem propriae voluntatis, sponte sua factus est debitor mortis. Delenda ergo talis erat culpa, sed nisi per sacrificium deleri non poterat. Quaerendum erat sacrifi
Abbreviated transcription (Latin):
tst sed ħͣ se uitusm trescendo dunidĩn᷑.
aliꝰ qͥppe aliũ despitit ⁊ alt̾ in alt̃ã ĩudie
Fatib is nestit. Qui gͦ ex t umore mẽtis
a tãr itatis uintate se separant qͣ aristaꝵ
more qͣ se rigidi stant. Quid gͦ pratios
huiꝰ mũa diuites dixͥm nͥ aristas qͣldan¬

Expanded text:
m crescendo dividuntur. Alius quippe alium despicit, et alter in alterum invidiae facibus ignescit. Qui ergo ex tumore mentis a charitatis unitate se separant, quasi aristarum more contra se rigidi stant. Quid igitur pravos hujus mundi divites dixerim, nisi aristas qua
Abbreviated transcription (Latin):
dit gͥ qd̃ si ita ñ est quis me pot̾it argu̾e
tr̃ mentitũ : At si aꝑte ditat. Ita st tũsta
ur ꝓtułi que tñ si ita nõ ẽent a uob̃ re¬
dargui neqͣtͣ possem. Q uia dũ adhuc apͥe
suctinbitis alienam ret̾hendere. fallatiã nõ
añ dr̃a uerba mca. Q miłqs .ir dictã fallanã
ueratit᷑ rephendt. audite togitans atep
quiipe uba ponere est ꝯsiderato intimno
uidite ext̾iora dicta pensare. uir gͥ sõs̃ ab
amitis suꝑbientib uba sua añ dm̃ poru pos¬
se nõ est miat. ac si aꝑte dicat. Iccͥto que lo

Expanded text:
it arguere esse mentitum? Ac si aperte dicat: Ita sunt cuncta ut protuli, quae tamen si ita non essent, a vobis redargui nequaquam possem, quia dum adhuc propriae succumbitis, alienam reprehendere fallaciam non ante Deum verba mea. Quisquis enim dicta fallacia veraciter reprehendit, audita cogitans, atque quippe verba ponere est considerato intimo judice, exteriora dicta pensare. Vir igitur sanctus ab amicis superbientibus verba sua ante Deum poni posse non aestimat. Ac si aperte dic
Abbreviated transcription (Latin):
iram pͥucipũ qͣ auctortate petrus extreuerit
inditatur cũ alio ꝓtinꝰ subditur. Petrꝰ uͦ ⁊¬
apłt dixunt. Obedire opoitet dõ mag̃ ꝙͣ bo¬
iuib. Sed cũ auttoritatẽ preditantiũ re¬
sistentiũ pretepta nõ premerent ad ẜlages¬
la ꝑuenit᷑. Nã subditur. Tunt pͥntipes sater¬
dotũ cesis denũciaibũt ne loquerent᷑ ĩ noĩe
galudentes a ꝯspectu ꝯsilis. qm̃ digea halit

Expanded text:
iram principum qua auctoritate Petrus excreverit indicatur cum illic protinus subditur: Petrus Obedire oportet Deo magis quam hominibus. Sed cum auctoritatem praedicantium resistentium praecepta non premerent, ad flagella pervenitur, nam subditur: Tunc principes sacerdotum caesis denuntiaverunt ne loquerentur in nomine gaudentes a conspectu concilii: quoniam digni habit
Abbreviated transcription (Latin):
ta eiꝰ nõ tustodit: mendax est. Hint paulus
ait. sonb̾itent᷑ se nosse dm̃. factis & negant
huit iatob aite Fides sine oꝑib mortua est
Sed int̾ ħ cõditor mira dispensatõe ꝯfiłii ⁊
tulpas respitit ⁊̃ puuandi temꝑa imipedit ut
Dedit ei d̾s lotum penitencie. ⁊ ille ab̾itit᷑
eo in buꝑbiam. Quisqͥs delinqt ⁊ uiuit icc̾to
hñc diuina dispensatõ umq̾rate tolerat ut
ab ũg̾tate ꝯpescat. Sed qui diuciꝰ toleratur.

Expanded text:
est . Hinc Paulus ait: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hinc Jacobus dicit: Fides sine operibus mortua est . Sed inter haec conditor mira dispensatione consilii et culpas respicit, et vivendi tempora impendit, ut entiae, et ille abutitur eo in superbia. Quisquis delinquit et vivit, idcirco hunc divina dispensatio in iniquitate tolerat, ut ab iniquitate compescat. Sed qui diutius toleratur,
Abbreviated transcription (Latin):
tis dei. Hic ysayas ait. Puer tentũ annoꝵ
moriet᷑ ⁊̃ pcc̃or tentłi amnoꝵ maledictus
erit at si aꝑte nos deterreat dicens. uita
quidẽ pu̾l in longũ fͣhit᷑ ut a factis pue¬
rilib torrigat᷑. Sed si a pcc̃i ꝑꝑerͣcõne net

Expanded text:
poenam. Hinc Isaias ait: Puer centum annorum morietur, et peccator centum annorum maledictus erit. Ac si aperte nos deterreat, dicens: vita quidem pueri in longum trahitur, ut a factis puerilibus corrigatur. Sed si a peccati perpetratione nec
Abbreviated transcription (Latin):
bila Runꝰ attollis sod rep̃te ĩ nichilũ tu¬
mescẽdo dissipatur. Sit ab intͣmus nebula
besteslendo se erigit sod exortꝰ hant solis ra¬
dius ac si nõ Ru̾it abstergit. Sit ĩ herbarũ
suꝑfitie nocturm roris huiuor asꝑgit᷑. sed
diurm birmĩs subito elłore sutat᷑. Sit spu¬
mose aqͣꝵ bulle ĩthoantib pluũs extitate
as utmis c̾cati ꝓdeũt sed eo celeriꝰ di¬
supte deꝑeñt: q̃ iflate altiꝰ extendunttu
suriti extrescunt ut appareant. crestendo
pagint ne sub̾sistant. De migͥs gͥ tempo
rałis głe ełatoñe tum̃tib. sed tñ ulłã in ho
soliditate dui antib ditatur recte. Eleuati
st ad moditũ ⁊ ñ sbsistent. de quib ad hut
sit ꝓuectus eẽ ꝯtemplatõis debet. ut ex plu¬
da rapiatur. Q tmꝰ gͣdatim educta ꝓfi
uir cũ prauoꝵ głam defectunq discuteret
ad tutta ꝓtinꝰ mẽtis ocłm tetendit ditẽs
LMimiliabunt᷑ sĩt oĩa ⁊ anferent᷑ Smmia
ꝓfecto t̾rena. At si aꝑte dicat. Stare ullo

Expanded text:
bila fumus attollitur, sed repente in nihilum tumescendo dissipatur. Sic ab infimis nebula densescendo se erigit; sed exortus hanc solis radius, ac si non fuerit, abstergit. Sic in herbarum superficie nocturnis horis humor aspergitur, sed diurni luminis subito calore siccatur. Sic spumosae aquarum bullae inchoantibus pluviis excitatae ab intimis certatim prodeunt; sed eo celerius disruptae depereunt, quo inflatae altius extenduntur: cumque excrescunt ut appareant, crescendo peragunt ne subsistant. Scriptum ralis gloriae elatione tumentibus, sed tamen nulla in hac soliditate durantibus, dicatur recte: Elevati sunt ad modicum, et non subsistent. De quibus adhuc Sic provectus esse contemplationis debet, ut ex pauda rapiatur, quatenus gradatim educta profvir cum pravorum gloriam defectumque discuteret, ad cuncta protinus mentis oculum tetendit, dicens: Humiliabuntur sicut omnia, et auferentur. Omnia profecto terrena. Ac si aperte dicat: Stare ullo
Abbreviated transcription (Latin):
tingu̾et: uenit mortalitatis flagelia tollerare. Setł
motum se adu̾sus eum. pat̾ asserit cum constet qt p̃ris
filiiq concorcliam nulla potestatis mefflitał milla uo¬
luntatis cliu̾sitas int̾rumpat: Secl tamen iclem qui:
patͥ eqͣlis est ꝑ cliuinitatẽ uenit pp̃ nos a flagella ꝑ
carnem. Que munrum flagella non sustipet insi for
minutie uenet. Cum gͦ pͥuus homo ꝑ sati a dño
motus est: tunt est douinus in hominẽ scõm connno¬
tuis Satan itat acl huius astltconem domniũ tũt

Expanded text:
tolerare; sed motum se adversus eum Pater asserit, cum constet quod Patris Filiique concordiam nulla potestatis inaequalitas, nulla voluntatis diversitas interrumpat? Sed tamen isdem, qui Patri aequalis est per divinitatem, venit propter nos ad flagella per carnem. Quae nimirum flagella non susciperet, nisi fminime veniret. Cum ergo primus homo per Satan a Domino motus est, tunc est Dominus in homine secundo commotus. Satan itaque ad hujus afflictionem, Dominum tunc
Abbreviated transcription (Latin):
sancta mens spũali correptõne conpͥmat quiqͥd ap̃
se carnale insolent̾ nnnat. Nt taro aut loquens as
fluxa dissoluat. ¶enlura gͥ uirilis illitite cogitõis
sugeg estiouem redeaguens dilolutam t̾pituctis mol¬
liuem repͥmat dicens. Aotuta es g̃i una de stułtis mul¬
ierib. Et rursum tonsid̾atio inim̾ũ cogiteltõns aspe
inpañam refrenet ditenł Si bona accepimꝰ de mnana
donuni mala qͣre non ermeamꝰ: Qusqͥs aũ subire ui¬
tia appetit. & ad et̾na int̾ne retbutõnis culmiña ic
intertõmis gressus tendit. q̃ mag̃ uallan se intõꝵ¬
bello midiq conspicit. eo se u̾tutũ aris robustius
catõnũ bellum fusciri magnis u̾ͥtutib intut᷑ quedti
se nob̃ uitia sub specie u̾tutum tegunt. Et qͣi blanda
ad nos fatie uemiũt: sed cuiꝰ adu̾citates snnit distusta
secitiunit᷑. ¶tide os amiti bi iob qͣ ꝓ consolatõne ꝯue
niũt. sed in contumelias er umpũt. qr inlidiantia ui¬

Expanded text:
sancta mens spiritali correptione comprimat, quidquid apud se carnale insolenter immurmurat; ne caro aut loquens aspfluxa dissolvat. Censura igitur virilis, illicitae cogitationis suggestionem redarguens, dissolutam turpitudinis mollitiem reprimat, dicens: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Et rursum consideratio munerum 99 cogitationis asperae impatientiam refrenet, dicens: Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? Quisquis autem subigere vitia appetit, et ad aeterna internae retributionis culmina, verae intentionis gressibus tendit, quo magis vallari se vitbello undique conspicit, eo se virtutum armis robustius ationum bellum fulciri magnis virtutibus nitimur, quaedam se nobis vitia sub specie virtutum tegunt, et quasi blanda ad nos facie veniunt; sed cujus adversitatis sint, discussa sentiuntur. Unde et amici beati Job quasi pro consolatniunt, sed in contumelias erumpunt, qui vitia insidian
Abbreviated transcription (Latin):
tis minitamꝰ. Non nulsos nangi na poladet. s
hanc dum rõni subitunit ĩ stĩ deli mist̾ umi iltũt
Non millos suꝑbia er igit. s dũ diuine formdini
aniniũ intłuant hanc ad defensionẽ ĩtitie in uo¬
tem libere auctoritatis mimutant. Ion nullos

Expanded text:
onnullos ira possidet, sed hanc dum rationi subjiciunt, in sancti zeli ministerium vertunt. Nonnullos superbia erigit; sed dum divinae fortitudini animum inclinant, hanc ad defensionem justitiae in vocem liberae auctoritatis immutant. Nonnullos
Abbreviated transcription (Latin):
ocłis obitit.: & ao indiscretõms laquoos ꝑdutit. Sit̃
est n: inpiasu eiꝰ ꝓ infiitate nob plus alimentoꝵ qͣi
discrete toncedimꝰ sed indiscrete ꝯ᷑ nos bella carniᷤᷤ
ꝑ hunt int̾retudinẽ in rogat laboꝵ. Sicut est tum
Aliũ miagniẽ humilitatis ostencat ut esfectum
itilitatit subtͣhat. Dicut est cũ quoldam plusqͣm
sũt infirmos atq mutiles sibimecipis asserit ut dũ
se miis indignos consid̾ant res in qͥb ꝓdẽẽe pot̾¬

Expanded text:
s objicit, et ad indiscretionis laqueos perducit, sicut est, cum impulsu ejus pro infirmitate nobis plus alimentorum quasi discrete concedimus, sed indiscrete contra nos bella carnis eper hunc inquietudinem irrogat laborum, sicut est cum maginem humilitatis ostendit, ut effectum humilitatis subtrahat, sicut est cum quosdam plusquam sunt infirmos atque inutiles sibimetipsis asserit, ut dum se nimis indignos considerant, res in quibus prodesse p
Abbreviated transcription (Latin):
gore mist̾ia membtm enodant  expleuima: itũt
morpalitatis intlłigentiam rapͥtim tangentes ex
sare p̾peelit᷑. epe antitꝰ hostis postix menti nre
tẽptatẽtã c̾tameu iuflix̾it: ab ip̃o suo t̾tamnie
ad tentpꝰ recedit. Non ut̾ malitie sue ẜ iem p̾beat
seb ut corda que ꝑ quietem fecura redid̾it repente
rediens fanlus inopmatus irrumpat hrac est qd̾
ad temptandum beatum uirum i̾un redit eisq
trutiatꝰ expetit: quem fũ ei suꝑna pietas ret mẽdo

Expanded text:
goriae mysteria membratim enodantes explevimus, nunc moralitatis intelligentiam raptim tangentes exslsare praepeditur. Saepe antiquus hostis postquam menti nostrae tentationum certamen inflixerit, ab ipso suo certamine ad tempus recedit; non ut malitiae finem praebeat, sed ut corda quae per quietem secura reddiderit, repente rediens facilius inopinatus irrumpat. Hinc est quod ad tentandum beatum virum iterum redit, ejusque cruciatus expetit, quem tamen ei superna pietas retinendo