comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lemus : ut adhȩrere dicamur dõ : Num qui secundum corporis appe¬
tentiã uiuit : curo .ẽ. qui secundum praecepta dĩ : sps̃ ẽ.: Non ergo fiat¬
anima nra caro hoc ẽ. ut dicamur. sicut et illi qui in diluuio ꝑier
de quib: dictũ ẽ quia caro sunt : sed magis caro nr̃a oboediens animae
gubernaculo. fiat anima. et hoc appelluri mereatur nomine. sic̃
appelluta .ẽ. fumilia patriarchȩ iacob et generationis eius scã
posteritas. Sic enim scriptum .ẽ Hu filii balae quã dedit luban.
rachel filiaesuae: et peperit haec ia cob. om̃s animas septem .: Et alibi.
Omnes autem aniae quae intrauer̃ in aegyptum. qui exier̃ defe¬
moribus illius praeter mulieres sexaginta inquit et sex. : Et in pͥn¬
cipio exodilegimꝰ. Erant aut̃ om̃s animae deia cob quinq et septua¬
ginta : quierant cũ ia cob: Ergo illi qui habitant cũ ioseph de egyp¬

Expanded text:
lemus, ut adhaerere dicamur deo. nam qui secundum corporis adpelemus, ut adhaerere dicamur deo. nam qui secundum corporis adpetentiam uiuit, caro est, qui secundum praecepta dei, spanima nostra caro, hoc est, ut dicamur caro; sicut et illi qui in diluvio perierunt, de quibus dictum est: Quia caro sunt . Sed magis caro ngubernaculo fiat anima et hoc appellari mereatur nomine, sicut appellata est familia patriarchae Iacob et generationis eius sancta posteritas. sic enim scriptum est: hifi1ii Ballae, quam dedit Laban Rachel filiae suae, et peperit hos Iacob: omnes animae septem, et alibi: omnes autem animae quae intrauerunt in Aegyptum, qui exierunt de femoribus illius, praeter mulieres sexaginta, inquit, e t sex. et in principio Exodi legimus: erant autem omnes animae de Iacob quinque et septuaginta, qui erant cum Iacob. ergo illi, qui habitabant cum Ioseph, et de Aegyp
Abbreviated transcription (Latin):
puriter et decorisit: Subsidio : quia hostem praeuidet et repellit.
Decori : quia non solũ inter humilia. sed etiã inter excelsa suꝑeminet:
ta C tamen subsidio ueldecori: sihabeat in se uerbi dogmata uelut
quaedam fuclerum monilia. habeat et im iacula potentium pro¬
phetarum quae aduersus omnem extollentem se altitudinems tribu¬
it et uigorem. quose excitet et assurgat. Vnde etiã dehac con¬
iunctione animae et corporis dictum. oportune accipitur: eo quod
innaturali uitae nr̃ae mỹsterio conexa anima corpori uelut humi
.t et pauimento adhereat.: Purti propt̃ hoc terrenum
bituculũ : partim quia corpus istude terra ẽ. Cregionis igitur di¬
uersoriũ : et materia ipsa corporis nr̃i. huic concurrit sententiae.
Ideoque pulchre apłs de mortis huius corpore liberari cupit: quia
carcere quodam claudimur. et in quodum luxurie gurgustio siti.
is in uoluimur delictorum Ergo scđm uoluntatem dĩ a¬

Expanded text:
pariter et decori sit, subsidio, quia hostem praeuidet et repellit, pariter et decori sit, subsidio, quia hostem praeuidet et repellit, decori, quia non solum inter humilia, sed etiam inter excelsa supereminet; ita tamen subsidio uel decori, si habeat in se uerbi dogmata uelut quaedam falerum monilia, habeat etiam iacula potentium prophetarum, quae aduersus omnem extollentem se altitudinem it et uigorem, quo se excitet et adsurgat. unde etiam de hac coniunctione animae et corporis dictum oportune accipitur, eo quod in naturali uitae nostrae mysterio conexa anima corpori uelut humi reptet et pauimento adhaereat partim propter hoc terrenum habitaculum, partim quia corpus istud e terra est. et regionis igitur diuersorium et materia ipsa corporis nostri huic concurrit sententiae. ideoque pulchre apostolus de mortis huius corpore liberari cupit, quia carcere quodam claudimur et in quodam luxuriae gurgustio siti is inuoluimur delictorum. Ergo secundum uoluntatem dei ambu
Abbreviated transcription (Latin):
quasi uultus quos dam uoluptatũ corporaliũ delectati
fucis illinit. ut lateat in his ueritas. et forensi quadam specie deci¬
piant appropinquantes sed cũ in teriorem oculum mentis. ad tẽpus
obduxerint: postea tamen de cusso uelut quod c̃ puluere uolupta¬
tũ huius modi decore. quac̃ sit in anis gratic sȩculi huius aut corporis.
fucile de praehenditur : Bonũ ẽ igitur adhȩrere dño : nec inflexã
ceruicẽ habere adiugum mundi.: Ideoque eccłae uel forti anim&e
dicit sapientia Sicut turris dauid ceruixtua. quae edificata .ẽ.
intalpio : mille ostia pendent in ea. et om̃a iacula potentium.: Crecta
enim addm̃ ceruix et iugo xp̃i habilis. quae nulla in terrarum illece¬
bras inflexione curuatur. sicut xp̃i regulis ẽ. turris: cui uigũ suum
nabuchodonosor non possit inponere. Condidit enĩ turrẽ illam dauid
ille manu fortis et supra murorum aedificauit excelsa ut subsidio

Expanded text:
quasi uultus quosdam uoluptatum corporalium delectationum quasi uultus quosdam uoluptatum corporalium delectationum fucis inlinit, ut lateat in his ueritas et forensi quadam specie decipiant adpropinquantes. sed cum interiorem oculum mentis ad tL\'mpus obduxerint. postea tamen decusso uelut quodam puluere uoluptatum huiusmodi decore, quam sit inanis gratia saeculi huius aut corporis, facile deprehenditur. Bonum est igitur adhaerere domino nec inflexam ceruicem habere ad iugum mundi. ideoque ecclesiae uel forti animae dicit Sapientia: sicut turris Dauid ceruix tua, quae aedificata est in Thalpioth. mille ostia pendent in ea et omnia iacula potentium. erecta enim ad deum ceruix et iugo Christi habilis, quae nulla in terrarum inlecebras infle- xione curuetur, sicut Christi regalis est turris, cui iugum suum Nabuchodonosor non possit inponere. condidit enim turrem illam Dauid ille manu fortis et supra murorum aedificauit excelsa, ut subsidio
Abbreviated transcription (Latin):
pit eius in firmitatẽ. ꝑsonum representat adx: eiusq assumit affec¬
tũ : Loquatur ergo adam. : Adhesit puuimento animamea :
uiunte beatissimus auram carpebat aetheriã. curas uitae huius
et tedia nesciebat. isnunc sollicitudine mundi huius. luxurie studio.
pecuniȩq cupiditate curuatus uulpis foueis se inserit. latibulisq
terres tribus. Merito adhaerebat pulueri: quis eleuare non potat.
nisi eum supra crucẽ suã xp̃s leuasset. Merito adhaerebat pauim̃to
quise abscondebat axpõ.: Non adhaeret pcumento: cui dicit ihs
sequereme. Non adheret pacumento : qui audit et sequitur legem
dicentẽ. Post dnm̃ dm̃tuũ ambula: et ipsi adhereb. quomo. ergo
pacuimento adhaereat unusquisque. quomodo dõ : audi dicentem.
quiadhȩret meretrici : unũ corpus .ẽ : qui adhȩret dño : unus sp̃s ẽ
Terra ista quã gerimus: meretricus quibus dum nos illecebris capit.

Expanded text:
pit eius infirmitatem, personam repraesentat Adae eiusque adsumit adfecpit eius infirmitatem, personam repraesentat Adae eiusque adsumit adfectum. Loquatur ergo Adam: adhaesit pauimento anima ni e a. qui ante beatissimus auram carpebat aetheriam, curas uitae huius et taedia nesciebat, is nunc sollicitudine mundi huius, luxuriae studio pecuniaeque cupiditate curuatus ut uulpis foueis se inserit latibulisque terrestribus. merito adhaerebat pulueri qui se leuare non poterat, nisi eum supra crucem suam Christus leuasset, merito adhaerebat pauimento qui se abscondebat a Christo. non adhaeret pauimento cui dicit Iesus: sequere me. non adhaeret pauimento qui audit et sequitur legem dicentem: post dominum deum tuum ambulabis et ipsi adhaerebis. Quomodo ergo pauimento adhaereat unusquisque, quomodo deo, audi dicentem: qui adhaeret meretrici unum corpus est, qui autem adhaeret domino unus spiritus est. terra ista, quam gerimus, meretriciis quibusdam nos inlecebris capit et
Abbreviated transcription (Latin):
erpauimentũ terram intellegimus. ꝑ terram materi alia : peco¬
tori autẽ dictũ ẽ terra es et in terrã ibis: eo quod diuinis muandatis
inhȩrendũ nomput auerit. sed in materialia et corporalia deflexerit.
cui in pressa fuerit uitae huius delectatio.: Deniq eiectus deparady¬
so hoc ẽ. exillo sublimi et caelesti loco adquẽ raptus. ẽ. pculus siue
incorpore siue extra corpus nesciens. ex illo ergo eminen
loco
deiectus in terrã. Deplorat adam dicens. Adhȩsit pauimento ani¬
mamea : Sicut alibi ait .: Humiliata .ẽ. inpuluere animamea : et
adhesit in terrauenter m̃s. Paenitentiã gerentis haec uox ẽ: quime¬
minisset adhȩrentẽ sedõ nescisse nec potuisse discernere : quod non
is creuit et paulus: utrũ incorpore esset anextra corpus. Ito
mitatẽ pigritiamque corporis minime sentiebat: quidnĩ adhȩrebat
praesentiae. Sp̃s ergo propheticus dolorẽ ex praessit uel dns qui susce¬

Expanded text:
er pauimentum terram intellegimus, per terram materialia. peccatori autem dictum est: terra es et in terram ibis, eo quod diuinis mandatis inhaerendum non putauerit, sed in mate- rialia et corporalia deflexerit, cui inpressa fuerit uitae huius saecularis delectatio. denique eiectus de paradiso, hoc est ex illo sublimi et caelesti loco ad quem raptus est Paulus siue in corpore siue extra corpus nesciens, ex illo ergo eminenti loco deiectus in terram deplorat Adam dicens: adhaesit pauimento anima mea, sicut alibi ait: humiliata est in puluere anima mea i et adhaesit in terra uenter meus. paenitentiam gerentis haec uox est, qui meminisset adhaerentem se deo nescisse nec potuisse discernere quod non discreuit et Paulus, utrum in corpore esset an extra corpus: ita infirmitatem pigritiamque corporis minime sentiebat cui domini adhaerebat praesentia. spiritus ergo propheticus, qui dolorem expressit. uel dominus, qui susce
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotes: uerum aspicit : quis ẽ uerus sacerdos. nisi ille qui
sacerdos. ẽ. in aeternũ: Et ideo pat̃ dix̃ adeum: Tues sacerdos
in ȩternũ : A peruit ergo oculos eius etuidit: et intellexit
quale munus proemundatione sua deberet offerre : Beatꝰ
qui audit haec: quando beatior quiuidet: qui se uero pot. ẽ. os¬
tendere sacerdoti. ut non habeat quod timeat in seuideri : quie
se prius aspicit. facie reuelata.: Nam nisi ipse sẽ prius uiderit
Non audebit ostendere : sicut adã quise occultare cupiebat : qͥa
non agnoscebat.: Sediam id etiã quod sequitur consideremus
ONCUIUS CUMQUE UOXISTAEST: SEDEIUS QUITERRENISITATUA¬

Expanded text:
sacerdotes, uerum aspicit. quis est uerus sacerdos nisi ille, qui sacerdotes, uerum aspicit. quis est uerus sacerdos nisi ille, qui sacerdos est in aeternum ? et ideo pater dixit ad eum: tu es sacerdos in aeternum. aperuit ergo oculos eius et uidit et intellexit, quale munus pro emundatione sua deberet offerre. beatus qui audit haec; quanto beatior qui uidet, qui se uero potest ostendere sacerdoti, ut non habeat quod timeat in se uideri, qui se prius aspicit facie reuelata! nam nisi ipse se prius uiderit, non audebit ostendere, sicut Adam, qui se occultare cupiebat, quia non agnoscebat. sed iam etiam id quod sequitur consideremus. ndata tua. non cuiuscumque uox ista est, sed eius, qui terrenis renu
Abbreviated transcription (Latin):
quam beatus qui istius habitationis fructum. quietis consortiũ.
illic potuerit promereri : Tunc intelleget quid sit aperuisse
oculos: ut uideret mirabilia delege dĩ : Bene admonuit lectio
euangłii quae decursa . ẽ : in qua sanatus ẽ. leprosus ille quidixit
Siuis. po tesme mundare : Inuoluntate dñi: constituens potestis
effectum : Cui respondit similiter : Volo: mundare : Praemissa
pietas uoluntatis: secuta potestatis auctoritas. ẽ: Omib dicit ih̃s
uolo : qui non uult. eẽ peccator : Velle xp̃i commune in om̃s .ẽ.
mundari fidei ẽ. credentis in xp̃m: Et tetigit eum: Tungit eos
quorum fide tangitur : Deniq dicit : Tetigit me aliquis: Sentio
uirtutẽ exisse deme: Habes operationem immaculati corporis:
habes remissionem diuinitatis : Sed ut plenius sanaretur : a peruit
oculos eius dicens: Vade ostende tesucerdoti: Multos sacerdo¬
tes habebat synagoga : sed qui oculos aperit. falsos nonuidet

Expanded text:
quam beatus, qui istius habitationis fructum quietis consortium quam beatus, qui istius habitationis fructum quietis consortium illic potuerit promereri ! tunc intelleget, quid sit aperuisse oculos, ut uideret mirabilia de lege dei. Bene admonuit lectio euangelii quae decursa est, in qua sanatus est leprosus ille, qui dixit: si uis. potes me mundare, in uoluntate domini constituens potestatis effectum. cui respondit similiter: uolo, mundare. praemissa pietas uoluntatis, secuta potestatis auctoritas est. omnibus dicit Iesus uoio, qui non uult esse peccatum. uelle Christi commune in omnes est, mundari fidei est credentis in Christum. et tetigit eum. tangit eos, quorum fide tangitur. denique dicit: tetigit me aliquis; sentio uirtutem exisse de me. habes operationem inmaculati corporis, habes remissionem diuinitatis. Sed ut plenius sanaretur, aperuit oculos eius dicens: uade, ostende te sacerdoti. multos sacerdotes habebat synagoga: sed qui oculos aperit, falsos non uidet
Abbreviated transcription (Latin):
mysteriũ : qui ait : Seruies fratrituo : et erit cũ deposueris et sol¬
ueris iugum eius a collotuo Significans for tempus: quo et siqui
seruierit hic positus fratrisuo: postea tamen ex actis annis qui
existis diebus atq istis quos hic exigimus mensibus colliguntur. Sol¬
uat iugũ aceruice sua quod fit septimo anno remissionis:: Conicere
possumus ueri hebrei trpum in ioseph: qui portauit seruitutis¬
iugũ: Sed eum culpa noncepit : non carcer inclusit. non aegyptꝰ
colorauit .: Conicimus inpetro. iohanne ia cobo: quicreati et in¬
stituti subiugo legis. soluer̃ tam̃ fratrissui iudaicum iugum ubi
legitimȩ tẽpus quietis aduenit. quando refulsit his remissio pec¬
cutorũ : Et hoc tamen hic inumbra adhuc gestũ. comparatione
caelestiũ : quantu aũt quies illa quae exlege conicitus. in euan¬
głio reuelatur. dicente dnõ ihũ. uolo ut ubi ego sum et isti sint mec

Expanded text:
mysterium, qui ait: seruies fratri tuo. et erit cum deposueris et solmysterium, qui ait: seruies fratri tuo. et erit cum deposueris et solueris iugum eius a collo tuo, significans fore tempus, quo etsi quis seruierit hic positus fratri suo, postea tamen exactis annis, qui ex istis diebus atque istis quos hic exigimus mensibus colliguntur, soluat iugum a ceruice sua, quod fit septimo anno remissionis. conicere possumus ueri Hebraei typum in Joseph, qui portauit semitutisiugum, sed eum culpa non cepit, non carcer inclusit, non Aegyptus colorauit. conicimus in Petro Iohanne Iacobo, qui creati et instituti sub iugo legis soluerunt tamen fratris sui Iudaicum iugum, ubi legitimae tempus quietis aduenit. quando refulsit his remissio peccatorum. Et hoc tamen hic in umbra adhuc gestum comparatione caelestium : quanta autem quies illa, quae exlege conicitur, in euangelio reuelatur, dicente domino Iesu: uolo ut ubi ego sum et isti sint mecum!
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ qui uidit principem sacerdotum: Ille tẽplũ uerũ considerat
qui audit dicentẽ: Soluite hoc templũ : et intriduo resuscitabo
illud: Magnũ tẽplũ : dequo uirtus exibat et curat᷑ om̃s : Mira¬
bile illud alture: in quo unius agni sacrificiũ tulit peccatamundi.¬
lle praestantissimus leuita : quiuenit non ut minis teriũ exigeret.
sed ut om̃ib ex hiberet sue minis terium passionis. Cui portiods̃
qui hic nihil possederit. et om̃a possideret: Quid autẽ dicam dehe¬
breo quẽ lex septẽ tantũ modo iubet seruire annis. et septimo anno
exire seruitio : quiiste hebreus seruus . quis hebreus . liber pot̾at
intellegi : quis tuntus ut annos eternos inmente habens. Uideat
uerũ hebreũ qui ⁊ non in ꝑpetuũ manet seruus sed sex annis seruili
functus offitio septimo anno gratiã libertatis ad ipiscitur. Cuiꝰ
uidetur isa ac patriarcha seruitutis et libertatis non ignorasse

Expanded text:
tem, qui uidet principem sacerdotum, ille templum uerum considerat tem, qui uidet principem sacerdotum, ille templum uerum considerat qui audit dicentem: soluite temp lum hoc, et in triduo resuscitabo illud. magnum templum, de quo uirtus exibat et curabat omnes, mirabile illud altare, in quo unius agni sacrificium tulit peccata mundi, ille praestantissimus leuita, qui uenit non ut ministerium exigeret, sed ut omnibus exhiberet suae ministerium passionis, cui portio deus, qui hic nihil possederit et omnia possideret. Quid autem dicam de Hebraeo, quem lex sex tantummodo iubet seruire annis et septimo anno exire seruitio ? quis iste Hebraeus seruus ? quis Hebraeus liber poterat intellegi ? quis tantus, ut annos aeternos in mente habens uideat uerum Hebraeum. qui non in perpetuum manet seruus. sed sex annis seruili functus officio septimo anno gratiam libertatis adipiscitur? cuius uidetur Isaac patriarcha seruitutis et libertatis non ignorasse
Abbreviated transcription (Latin):
Dequodicit intrate in ignẽ aeternũ quo ille diues ardebat. qui stillari
sibi delazari digito poscebathumorem.: At uero laz urus in abrahȩ
UIUAM ETCUSTO DIAM UERBA TUA
uiam ait : quasi nondum uiuens. Hic enim inumbra uiuimus: Ergo ista
uita incor pore. umbra .ẽ. uite atq umnago : Non ueritas: Denique
inimagine ambulat homo : et in regione umbrȩ mortis consistimus: Sed
siquis non adterrena oculosmentis intendat sed adspiritalia erigo
umbra eius uiuemus. Xxp̃s enr̃ uita . ẽ : Et ideo qui inumbra xp̃i uiuit.
inumbra uitae .ẽ. Meritoq alibi dicit scs̃ dñi. : Inumbra alcrum tua¬
rũ protegeme : Om̃s ergo etiam scĩ inumbra sunt: quam diusunt in cor
enim cognoscinus : Ipse uas electionis. cui xp̃s oculos reddidit & sua illu¬
minauit gratia : non facie ad faciem. sed ꝑspeculum udebat. Et đđ¬
manibus offerendo peccatũ suum solueret : Ille uidit uerũ sacerdo¬

Expanded text:
de quo dicit: intrate in ignem aeternum, quo ille diues ardebat, qui stillari de quo dicit: intrate in ignem aeternum, quo ille diues ardebat, qui stillari sibi de Lazari digito poscebat umorem. at uero Lazarus in Abrahae uiuam et custodiam uerba tua. \'uiuam\' ait quasi nondum uiuens; hic enim in umbra uiuimus. Ergo ista uita in corpore umbra est uitae atque imago, non ueritas; denique in imagine ambulat homo et in regione umbrae mortis consistimus. sed si quis non ad terrena oculos mentis intendat, sed ad spiritalia erigat, umbra eius uiuemus. Christus enim uita est et ideo, qui in umbra Christi uiuit, in umbra uitae est, meritoque alibi dicit sanctus domini: in umbra alarum tuarum protege me. omnes ergo etiam sancti in umbra sunt, quamdiu sunt in corpenim cognoscimus, ipse uas electionis, cui Christus oculos reddidit et sua inluminauit gratia, non facie ad faciem, sed per speculum uidebat, et manibus offerendo peccatum suum soluerit; ille uidet uerum sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
i rae meae. ut tabescatis a plumbo et ferro : Veniatergo ignis con¬
sumens qui exurat in nobis plumbum iniquitatis. ferrum peccuti.
facciat que nos aurum sincerũ: Vrat renes meos et cormeũ ut bona
cogitẽ : ea quae castitatis sunt concupiscam : Sed quia hic purgatus.
iterũ necesse habet illic purificari: illic nos quoque purificet . quan¬
do dicet dñs : Intrate in requiem meã  Etunus quisq nr̃m iustus rom¬
phea illa flammnea non exustus introgressus in illum paradysi
amoenitatẽ gratias agat dño suo dicens: Induxistinos in refrigeriũ
qui ergo ꝑignẽ transierit : intrat in requiem ÷ Transi a materialib:
e mundanis: ad illa in corruptibilia atque ꝑpetua.: Ali
iste .ẽ. quo exuruntur peccata nonuoluntaria sed fortuita quẽ para¬
uit seruulissuis dns̃ ih s. ut eos abista cõmoratione quae ꝑmixta . ẽ.
mortuis emundet: alius ille ignis quẽ deputauit diabolo et angłis eiꝰ.

Expanded text:
irae meae, ut tabescatis a plumbo et ferro\'. Leniat ergo ignis conirae meae, ut tabescatis a plumbo et ferro\'. Leniat ergo ignis consumens, qui exurat in nobis plumbum iniquitatis, ferrum peccati faciatque nos aurum sincerum. urat renes meos et cor meum, ut bona cogitem, ea quae castitatis sunt concupiscam. sed quia hic purgatus iterum necesse habet illic purificari, illic quoque nos purificet, quando dicet dominus: \'intrate in requiem meam\', ut unusquisque nostrum ustus romphaea illa flammea, non exustus, introgressus in illam paradisi amoenitatem gratias agat domino suo dicens: induxisti nos in refrigerium. qui ergo per ignem transierit, intrat in requiem, transit a materialibus atque mundanis ad illa incorruptibilia atque perpetua. Alius ignis iste est, quo exuruntur peccata non uoluntaria, sed fortuita, quem parauit seruulis suis dominus Iesus, ut eos ab ista commoratione, quae permixta est mortuis, emundet; alius ille ignis, quem deputauit diabolo et angelis eius,
Abbreviated transcription (Latin):
suc̃ : et congregabit triticum in horreum suũ. puleas autem con¬
buret igni in ex tinguibili : Nondehoc baptismate quod fit per
sacerdotes eccłae dictũ: ipsedñs testificatur. Si quidem post con¬
summationẽ seculi missis angłis qui segregent bonos et malos
Hoc futurũ . ẽ. baptis mũ: quando ꝑcaminum ignis iniquitas
exuritur ut in regnodĩ fulgeant iusti sicut sol ipse in regno patris sui
Et si aliquis ut petrssit ut iohannes. baptizatur hoc igni : Venit gͦ
baptista magnus : Sic enĩ eũ Nomino quomodo nomin auit gubriel
dicens. hic erit magnus: uidebit multos ante paradrsi stantes ues¬
tibulum. mouebit rompheam uersutilem :: Dicet his qui ad ex trissuNt.
non habentibus grauia peccata: intrate qui p̃sumitis. qui ignẽ nonti
Predixeram etium uobis. etce uenio sicut ignis.: Et ꝑiez
hel dixerã Ecce ꝓficiscar in hierłm : et insufflabo uos inigne

Expanded text:
suam et congre- gabit triticum in horreum suum, palcas autem consuam et congre- gabit triticum in horreum suum, palcas autem conburet igni inextinguibili. non de hoc baptismate, quod fit per sacerdotes ecclesiae, dictum ipse dominus testificatur, siquidem post consummationem saeculi missis angelis, qui segregent bonos et malos, hoc futurum est baptisma, quando per caminum ignis iniquitas exuretur, ut in regno dei fulgeant iusti sicut sol ipse in regno patris sui. et si aliquis sanctus ut Petrus sit, ut Iohannes, baptizatur hoc igni. ueniet ergo baptista magnus—sic enim eum nomino, quomodo nominauit Gabriel dicens: hic erit magnus —, uidebit multos ante paradisi stantes uestibulum, mouebit romphaeam uersatilem, dicet his qui a dextris sunt non habentibus grauia peccata: \'intrate qui praesumitis, qui ignem non timetis. praedixeram etiam uobis: ecce uenio sicut ignis, et per Ezechiel dixeram: ecce proficiscar in Hierusalem et insufflabo in uos in igne
Abbreviated transcription (Latin):
rant. : Sed fit hoc baptismũ passionis: quo etiã sanguine suo unus¬
quisq mundatur : Est baptismum etiã inpara dr̃si uestibulo.
quod ante non erat. sed postea quam peccator exclłus . ẽ. coepit
eẽ Rophea ignea quam posuit ds̃ quae ante non erat quando
peccatum nonerat: Culpa coepit etbaptismum coepit quopuri¬
ficentur qui in para drsũ redire cupiebant ut regressi dicerent:
Transiuimus ꝑignẽ et aquã. Hic ꝑaquã : illic ꝑignem ⁊ ꝑaquum ut
abluantur peccatu : ꝑignẽ exurantur .: Sed quod .ẽ grauius¬
si ethic ignem. et illic sus tinemus : quis. ẽ qui in hoc igne baptizat
tentia non angłs non archangelus nondominationes. Non potes¬
tates: sed ille dequo ioħs ait: quiuenit postme fortior me . ẽ cui
nonsum dignus calciam̃ta portare: Ipse uos baptizabit inspũ
scõ etigni : Habet uentilabrũ innanu sua et ꝑmundabit areã

Expanded text:
declarant; sed sit hoc baptismum passionis, quo etiam sanguine suo unusdeclarant; sed sit hoc baptismum passionis, quo etiam sanguine suo unusquisque mundatur. est baptismum etiam in paradisi uestibulo, quod ante non erat. sed postea quam peccator exclusus est, coepit esse romphaea ignea quam posuit deus, quae ante non erat, quando peccatum non erat. culpa coepit et baptismum coepit, quo purificentur qui in paradisum redire cupiebant, ut regressi dicerent: transiuimus per ignem et aquam; hic per aquam, illic per ignem, per aquam, ut abluantur peccata, per ignem, ut exurantur. sed, quod est grauius, et hic ignem et illic sustinemus. Quis est qui in hoc igne baptizat tentiam, non angelus, non archangelus, non dominationes, non potestates, sed ille, de quo Iohannes ait: qui uenit post me fortior m e est, cuius non sum dignus calciamenta portare: ipse uos baptizabit in spiritu sancto et igni: habet uentilabrum in manu sua et permundabit aream
Abbreviated transcription (Latin):
cilietur: Ergo si nazareus purificatur etnos purificari oportet.s
Om̃s contigimus mortuum: quis enĩ gloriabitur castum se habere
cor aut quis audebit dicere mundum se a peccatis. Si aliquis for¬
tasse qui insermone non deliquerit. licet rarus iste. De quods̃ dicat
sicut descõ iob Ille non peccauit labiissuis: tamen non semꝑ ha¬
ere potuit mundas cordissui cogitationef lnicit se di
in cor hominis.: Paene parata semꝑ et ꝑuigili custodia quis quã
cor suũ sepserit : tamen in medio peccatorũ uersatur. necesse
habet etiam ipse purificari.: Vnde esaias cũ dixisset : Omi ser
ego quõ immunda labia habeo et inmedio populi uersor in munda
lcbia eius carbone ut immunda labia eius mundaret.: Nonunũ
quo necesse . ẽ. baptizari caticuminos: Est et aliud baptis ma
Dequo dicit dñs ihs Baptisma habeo baptizuri : quoduos nescitis:¬
utiq iambaptizatus iniordane fuerat: sicut suꝑior

Expanded text:
concilietur. ergo si nazaraeus purificatur, et nos purificari oportet. concilietur. ergo si nazaraeus purificatur, et nos purificari oportet. Omnes contigimus mortuum. quis enim gloriabitur castum se habere cor? aut quis audebit dicere mundum se a peccatis?sit aliquis fortasse qui in sermone non deliquerit, licet rarus iste, de quo deus dicat sicut de sancto Iob: ille non peccauit labiis suis; tamen non semper habere potuit mundas cordis sui cogitationes; inicit se diabolus in cor hominis. pone parata semper et peruigili custodia quisquam cor suum saepserit: tamen in medio peccatorum uersatur, necesse habet etiam ipse purificari: unde Esaias cum dixisset: o miser ego, quoniam inmunda labia habeo et in medio populi uersor inmunda labia ejus carbone, ut immunda ejus labia mundaret. 14. Non unum quo necesse est baptizari catechumenos. Est et aliud baptisma, de quo dicit Dominus Jesus: Baptisma habeo baptizutique iam baptizatus in Iordane fuerat, sicut superiora
Abbreviated transcription (Latin):
Relinque mortuos : Ideo tibi alibi dicit᷑: Surge quidor mis. et exsurge
amortius: quomodo tibi diceretur surge amortuis. nisi in t̾mortu¬
os uiueres: Ponamus te mundum eẽ. aboꝑib mortuis: a peccati
colluiuone. quomodo mundus es. qui in corpore mortis es. qui int̾ sepi¬
cra uiuis mortuorũ: Opor tebat petrũ loqui mortuis: ut ꝓcederent
desepulchrissuis : Indigemus ergo purgatione quia tetigimus mor¬
tuos : Lex nos mundari iubet : quis tantus ut supra legem sit: Ipsũ
nazcreũ scm̃dĩ. si is tetigerit mortuũ immundũ ꝓnuntiat : Ideoq
dit caput suũ et deponit capillum quasi non scm̃.⁊ Et i
orat ut ex audiatur : quiante ꝓpt̃ mortui attactũ exorare non
potut : Inrationabiles duxit dies: quia in rationabili ad ꝓpinqua
De ponit igitur mortua et suꝑflua capitis sui ut xp̃ore¬

Expanded text:
relinque mortuos sepelire mortuos suos, ideo tibi alibi dicitur: surge, qui dormis, et exsurge relinque mortuos sepelire mortuos suos, ideo tibi alibi dicitur: surge, qui dormis, et exsurge a mortuis. quomodo tibi diceretur \'surge a mortuis\', nisi inter mortuos uiueres ? ponamus te mundum esse ab operibus mortuis, a peccati colluuione: quomodo mundus es, qui in corpore mortis es, qui inter sepulchra uiuis mortuorum ? oportebat Petrum loqui mortuis, ut procederent de sepulchris suis. Indigemus ergo purgatione, quia tetigimus mortuos. lex nos mundari iubet: quis tantus, ut supra legem sit? ipsum nazaraeum sanctum dei, si is tetigerit mortuum, inmundum pronuntiat. ideoque radit caput suum et deponit capillum quasi non sanctum et iterum orat ut exaudiatur, qui ante propter mortui adtactum exorare non potuit. inrationabiles duxit dies, quia inrationabili adpropinquauerat: deponit igitur mortua et superflua capitis sui, ut Christo re
Abbreviated transcription (Latin):
⁊e memor gratiae: sicut in prophetico libro testificatur
dicens: Ego sũ egosum. qui deleo iniquitates tuas: et memor ñ ero.
Tuautẽ memor esto: &iudicemur. : Dic iniquitates tuas: ut iusti¬
ficeris : quicũq ergo dicit iniquitates suas dõ: iustificatur. Et qͥ¬
cũq iustificatur : retributionẽ nontimet. sed exposcit : quir ecri¬
quiahaec uita ñ .ẽ. loco praemii : quia in loco mortis .ẽ.⁊ Dolet propheo
inpuluerem mortisse. eẽ. deductũ: apłs cupit ex hoc mortis corpo¬
re liberari . et putamus quod dehac uita sibiblandiat᷑ propħa
Omnia hic plena mortissunt: Intratmors ꝑfenestrã: in trat ꝑosti¬
ũ Nisi dns ostio tuo ponat custodiã.: Deniq exmulti loquio
peccatum nascitur : Lege mandata legis: et inuenies scriptum. quia
uiuens si mortuũ contigerit in quinatur : quantos tangimus mortu¬
os  Interquantos mortuos uersamur: Ideo tibi auctor uitae dicit:

Expanded text:
or est iniuriae, memor gratiae, sicut in prophetico libro testificatur ipse dicens: ego sum ego sum, qui deleo iniquitates tuas, et memornon ero. tu autem memor esto et iudicemur; dic iniquitates tuas, ut iustificeris. quicumque ergo dicit iniquitates suas deo, iustificatur, et quicumque iustificatur, retributionem non timet, sed exposcit, qui retriixit \'uiuo\' ? quia haec uita non est loco praemii, quae in loco mortis est. dolet propheta in puluerem mortis se esse deductum, apostolus cupit ex hoc mortis corpore liberari: et putamus quod de hac uita sibi blandiatur propheta? omnia hic plena mortis sunt; intrat mors per fenestram, intrat per os tuum, nisi dominus ori tuo ponat custodiam; denique ex multiloquio peccatum nascitur. lege mandata legis et inuenies scriptum, quia uiuens, si mortuum contigerit, inquinatur. quantos tangimus mortuos, inter quantos mortuos uersamur! ideo tibi auctor uitae dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
corum : pauor ẽẽ consueuit: Deniq pauor cecidit ora braa
cumsucrificium offerr et. plena mrsteru spĩtalis ulpose quoci
dauid ait. Ego dixi in pauoremeo omĩs homo mentar qieligio¬
nis eni re uerentiã significat magisquã infirmitatẽ anoris. lies
qui ti mentes dom̃ sapientes: quiautẽ sapientes becito euitus enĩ quẽ
erudieris dñe : Et delgg&uai docueris eum. hiquoq quit meatdn
beati sumnt sicut exempli extat auctoritas quiabeatiom̃s quitment
dnm̃: Ita colligitur : quiatimentes dm̃ & sapientessunt etbeatia
Sesigitur timor dñi qui cuiere scorũ ẽ pauor. Deniq p̃missa hac
littera: statim sequitur ꝑsona iusti diceas.¬

Expanded text:
orum pauor esse consueuit. denique pauor cecidit in Abraham, cum sacrificium offerret plenum mysterii spiritalis. ipse quoque Dauid ait: ego dixi in pauore meo: omnis homo mendax. religionis enim reuerentiam significat magis quam infirmitatem timoris, licet qui timentes deum, sapientes, qui autem sapientes, beati; beatus enim quem tu erudieris, domine, et de lege tua docueris eum. hi quoque, qui timent deum, beati sunt, sicut exempli extat auctoritas, quia beati omnes qui timent dominum. ita colligitur, quia timentes deum et sapientes sunt et beati. sanctus igitur timor domini, quia uere sanctorum est pauor. Denique praemissa hac littera statim sequitur persona iusti dicens
Abbreviated transcription (Latin):
proph&a ut non erubesceret in conspectu regũ: tamen mnedita¬
batur in preceptis dĩ om̃i uitaȩ suae tp̃r. et oꝑa sua eleuabat
Nihil agens quod terrenis cupiditatib adhȩreret. Ideoq ait
Ermeduata in mandatis tuis. quaedilexi picis

Expanded text:
propheta, ut non erubesceret in conspectu regum, tamen meditapropheta, ut non erubesceret in conspectu regum, tamen meditabatur in praeceptis dei omni uitae suae tempore et opera sua eleuabat, nihil agens quod terrenis cupiditatibus adhaereret. Ideoque ait: et meditabar in mandatis tuis quae dilexi nimis
Abbreviated transcription (Latin):
Sucuis ergo uox : quaȩ indiuinis testimonis loquebatur Decor u
facies quaȩ in conspectu regum non confundebatur: Possumui
e illos reges intellegere. quib dicitur apetro ⁊ Ulos autem genꝰ
electum. regede sccerdotium. Censscã populus in adopteonetb:
S unt enin reges quiofferunt in hrłm sapientie sue muneraliq lie
datine gratia uerbum loqui et quadam potestescen ee ile fle¬
tere populos & anunces mulcere scõrũ non erubescentes aneo
qui dnihil elienum ab hones tate loquerentur. quos nemore lar¬
guat et repellat qua si quia non sint digni: quos idoneos apsmi
nistros noui testamenti fecerit : Etium in illo nonerubescentes.
eo quod nonmetuerent : Ne confunderentur. disceptantiũ c̃tra
assertionẽ superati. Rexigitur ẽ : qui non erubes cat ne mactu
reprebendatur. Redarguatur in sermonibus. eo quod etuita
debeat eẽ fundatus et uerbo: Itaque quamuis ꝑfectus ita. eẽt.

Expanded text:
suauis ergo uox quae in diuinis testimoniis loquebatur, decora suauis ergo uox quae in diuinis testimoniis loquebatur, decora facies quae in conspectu regum non confundebatur. Possumus et illos reges intellegere, quibus dicitur a Petro: uos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus in adoptionem. sunt enim reges, qui offerunt in Hierusalem sapientiae suae munera, quibus data est gratia uerbum loqui et quadam potestate regali flectere populos et animas mulcere sanctorum, non erubescentes in eo, quia nihil alienum ab honestate loquerentur, quos nemo redarguat et refellat, quasi quia non sint digni quos idoneos Christus ministros noui fecerit testamenti et iam in illo non erubescentes, eo quod non metuerent. ne confunderentur disceptantium contra adsertione superati. rex igitur est qui non erubescat, ne in actu reprehendatur, redarguatur in sermonibus, eo quod et uita debeat esse fundatus et uerbo. itaque quamuis perfectus ita esset
Abbreviated transcription (Latin):
rate conuenit istu uox martrri: qui
uocutus ad a crilegium exprobrantibus sibi regibus crucifixũ
ihm̃ non erubescebt. sed magis gloriabatur incruce xp̃i. et
illam mundi salutem. eẽ. testimomis caelestibus astruebat.
Hos uocat xp̃s insponsa : dicens in canticis canticorum.  Etuenit
columba mea integimento petrae : iuxta praemunitionem.
Hoc . ẽ. uenit uixta euangelium: Propugnacula fidei tuae. gesta
sunt xp̃i Muritui subsidia : uerba sunt dñi. Pussio dominu
corporis: tua uirtus .ẽ.. Ostende mihi faciem tuam. & insinua
uocem tuam : quia uoxtua suauis .ẽ. & fucies tua pulchra.
Suuius ẽ. uox: quia ore confessio fit ad salutem.: Et decora
sticies quae non erubescit auctorem. Non confunditur redẽp¬
torem: Ostendit ergo faciem suam. si gnaculum crucis p̃fereis.
&insinuat uocem suam. a uctoritatẽ praedicationis assumens :
Integimento enim corporis xp̃i quoredemptus. ẽ. a peccato. inumi¬
mentũ gratiae sp̃itailis inuenit. ut sulutaria sibi & sentiat & loquat᷑:

Expanded text:
rate conuenit ista uox martyri, qui uocatus ad sacrilegium exprobrantibus sibi regibus crucifixum Iesum non erubescebat, sed magis gloriabatur in cruce Christi et illam mundi salutem esse testimoniis caelestibus adstruebat. hos uocat Christus in sponsa, dicens in Canticis canticorum: et ueni, tu columba mea, in tegimento petrae iuxta praemunitionem, hoc est: ueni iuxta euangelium. propugnacula fidei tuae gesta sunt Christi, muri tui subsidia uerba sunt domini, passio dominici corporis tua uirtus est. ostende mihi faciem tuam et insinua uocem tuam, quia uox tua suauis est et facies tua pulchra. suauis est uox, quia ore confessio fit ad salutem, et decora facies, quae non erubescit auctorem, non confunditur redemptorem. ostendit ergo faciem suam signaculum crucis praeferens et insinuat uocem suam auctoritatem praedicationis adsumens. in tegimento enim corporis Christi, quo redemptus est a peccato, munimentum gratiae spiritalis inuenit, ut salutaria sibi et sentiat et loquatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Ms̃ is te aduersarius .ẽ. quime lacessit: mihi debetur istu con¬
gressio : Vnde et cpłs multiplicis culpe materiam. eẽ suꝑbrã
declurauit : dicens dehȩretico quia ei quaescđm pietatẽ. ẽ.
et pugnas uerborum : Ex quibus oriuntur inuidie. contentiones
sa crilegia suspiciones malȩ conflictationes hominũ m̃te

Expanded text:
Meus iste adversarius est, qui me lacessit, mihi debetur ista conMeus iste adversarius est, qui me lacessit, mihi debetur ista congressio. Unde et Apostolus multiplicis culpae materiam esse superbiam declaravit, dicens de haeretico: Quia ei quae secundum pietatem et pugnas verborum, ex quibus oriuntur invidiae, contentiones, sacrilegia, suspiciones malae, conflictationes hominum me
Abbreviated transcription (Latin):
aximum peccatum in homine : suꝑbia ẽ: quandoquidem
indemancuit nr̃i origo delicti : Hoc telo nos primumdiabolis
uulnerauit et ꝑculit .: Nam nisi homo serpentis ꝑsuasione deceptꝰ
sicut ds̃ eẽ. uoluis set etuerum fulsumq cognoscere. quod penitus
discernere humuna fragilitate non poteratal deoq quid sequert
acceꝑut ne temeraria usurpatione deilla para drs a moenita¬
te decideret : nisi inquam homosuis non contentus finibus intẽ¬
dictu temerasse : Numquam ferclis culpae ad nos transisso
hereditus : Et quid dehomine dicam : Ipse diubolus. ꝑsuꝑbuom
nature sua amisit graticm. : Deniq dumdicit ponam thronũ
sibi purticipem requisiuit : in quẽ consortiũ sue trans funderet
offense quid igitur hoc peccuto pot ẽ eẽ deterius. quod adi
coepit in uiria: Ideoq et scriptura dicit: Dñs suꝑb resistit
T amquam suae contumeliae propulsutor: uel uti quod dum
suscipit ciduersus suꝑbiam speciule cestamen: Tamquam dicat:

Expanded text:
aximum peccatum in homine superbia est; quandoquidem inde manavit nostri origo delicti. Hoc telo nos primum diabolus vulneravit, et perculit. Nam nisi homo serpentis persuasione deceptus sicut Deus esse voluisset, et verum falsumque cognoscere, quod penitus discernere humana fragilitate non poterat; ideoque quod sequeretur acceperat, ne temeraria usurpatione de illa paradisi felicitate decideret: nisi, inquam, homo suis non contentus finibus interdicta temerasset, numquam feralis culpae ad nos transisset haereditas. Et quid de homine dicam? Ipse diabolus per superbiam naturae suae amisit gratiam. Denique dum dicit: Ponam thronumsibi participem requisivit, in quem consortium suae transfunderet offensae. 9. Quid igitur hoc peccato potest esse deterius, quod a Dei coepit injuria? Ideoque Scriptura dicit: Dominus superbis resistit . Tamquam suae contumeliae propulsator, veluti quoddam suscepit adversus superbiam speciale certamen; tamquam dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
uius aro si culi testimnonio significatur : quia ubi malignitasẽ
ibi custodia unnđe ta ẽ celestium eẽ Nonpobi na lioni uola
enon anus aren don intt sapientia. Et libon possite n tama lauol
et noninueouet in umplicen mentem ac desecatuim anianom dilioit
nceete filegiibstt ode refugit aspernatur contosgi con qdicit
Discodite neom̃s qui operanim inquitatemis stortitgia qlteit
a dmeomis quilubutis & oneratiestis N onut que malignita¬
tementis sedinfirmitate carnis onerati. nerictu i nquligmnilli¬
en prbes edittte peccati laborantibus subuenio ferudulen¬
ns prodetn on debeo nepluribus noceant ih ospoena conpecit
Suine auisie brpsus Illidebeo subuenire quilabor et illum &a
odisse quidecipit: adclas gitur oꝑationes repeluit  Nnis sta
accipus undeur dicere. Discedite ame quiamundus sum qui a
deo ÷ uselet ato consortiomalignorum. quasi quiante ꝑmixtus
illis suscipi Nompossit adno: dicut : utcsi quicentẽ ꝑmixtus

Expanded text:
uius uersiculi testimonio significatur, quia, ubi malignitas est, ibi custodia mandatorum caelestium esse non possit; in maliuolam enim animam non intrat sapientiet non invenient . Simplicem mentem, purum ac defaecatum animum diligit nium esse flagitiis. Odit, refugit, aspernatur contagia, qui dicit: discedite a me omnes qui operamini iniquitatem, istis ait: uenite e ad me omnes qui laboratis et onerati estis, non utique malignitate mentis, sed infirmitate carnis onerati, onerati, inquam, alieni hereditate peccati. laborantibus subuenio, fraudulentis prodesse non debeo, ne pluribus noceant. hos poena conpescat, infirmitatis est lapsus. illi debeo subuenire qui laborat, illum etiam odisse qui decipit. malas igitur operationes repellit. nam nisi ita accipias, uidetur dicere: \'discedite a me, quia mundus sum, quia pIdeoque relegato consortio malignorum, quasi qui ante permixtus illis suscipi non possit a domino, dicit: suscipe me
Abbreviated transcription (Latin):
iliut qounusinuc̃ paeriarche abrahe ut ille lazarus paup¬
nonunetomatgis uiuit qui suscipitura xp̃o : Quomodo enimpot ẽ
nominecernum uiuere quem sempiterna uita suscepit : quẽ
totum sibi xps ad sum sit qui totus uerbi ẽ cuius uita abscon¬
dita .ẽ. inxp̃o ibũ Sed & qui insinu abrahe sedit: susceptus
axpo ẽ. Incoleranda autem presiu optionis uderetus Eicere do¬

Expanded text:
iuit qui in sinu est patriarchae Abrahae ut ille Lazarus pauper, quanto magis uiuit qui suscipitur a Christo! quomodo enim potest non in aeternum uiuere quem sempiterna uita suscepit, quem totum sibi Christus adsumpsit, qui totus uerbi est, cuius uita abscondita est in Christo Iesu ? sed et qui in sinu Abrahae sedet susceptus a Christo est. intolerandae autem praesumptionis uideretur dicere d
Abbreviated transcription (Latin):
conf unduunuse totimente turbemur ⁊ Sedesto sint aliqui
cufundinbit es. formi a dliuriuas ꝑferendes in dispem auferas
si fides desit rcuius radꝑe spes .e. que erim poruiqbe los tẽt ni
pfides onine uelin comimoda uel pericula conuer sa sustinee
des speses i solat : que nrm non confundit affecter ocebe. Eispes
Apos tolicum illud audiforis pugnae. utus timor es . nocere non

Expanded text:
confundimur et tota mente turbamur. sed esto, sint aliqui duri ad labores, firmi ad iniurias perferendas: si spem auferas, si fides desit, cuius radix spes est. qi nomine vel incommoda, vel pericula universa sustineas? Ideo spes est sola quae nostrum non confundit affectum. Ubi est spes, apostolicum illud: Foris pugnae, intus timores , nocere non
Abbreviated transcription (Latin):
spera mon d ene ꝑcisides tud ñ siqius tibi dicat. quid tibi cotidians
inuistus eiumnpius uulneratuses nondeficiat fidesiua agoseoruiã
sinsfismus es fidelis taneti sollicitus est ꝓte xp̃si dicit desorstiou¬
sos fidruste illis manduccere. Nedeficiant inuict: Habes aplicũ
eybum manducaulum & nondeficies : Illum antenomdnoi
in post canientas aderbum xp̃i Aderbum corporis dominei
adopulas seicra menti adillud poculum quo fidelium mebriat᷑
affecius utletitiam induat deremissione peteati. curas
euius sebi metum nontis sollicitudi nesque deponat: Hac ergo
ebi onete ecou pus nontitubut sedresurxit ainus non confundit
a diumendi aibi certum salutis auxilium. Sup̃dixit adiutor

Expanded text:
spera, non deficiat fides tua. si quis tibi dicat: \'quid tibi cotidiana iniustus et impius uulneratus es\', non deficiat fides tua. nam etiamsi infirmus es, fidelis -tamen sollicitus est pro te Christus; dicit ad discipulos; date illis uos manducare, ne deficiant in uia. habes apostolicum cibum; manduca illum, et non deficies. illum ante manduca, ut postea uenias ad cibum Christi, ad cibum corporis dominici, ad epulas sacramenti, ad illud poculum quo fidelium inebriatur affectus, ut laetitiam induat de remissione peccati, curas huius saeculi, metum mortis sollicitudinesque deponat. hac ergo ebrietate corpus non titubat, sed resurgit, animus non confunditur, adiumentum dei, ibi certum salutis axilium. supra dixit: adiutor
Abbreviated transcription (Latin):
cit uucrũ  Merito igitur sc̃s đđ pascha dñi celebrans. et feruen¬
t spũ tẽpor a ingressus aestiua : quici in uerbo dĩ fructus uarios¬
colligebat. hiemis aduersa decdinans ait: Etneauferas exore meo
uerbũ ueritatis usquequaque : quia iniudiciis tius suꝑ speraui.
quantus labor estut uerbum ꝑcipias. quantũ iterum piculum¬
ittas: Et ideo tibi dicitur: Noli neglegere graticm qr
inte .ẽ. Ex cole diligenter quasibonus agricola cãpumtuum.
ut pascantur agnitui. & satatua floreant. Non auferatur exore
tuo uerbũ: Neforte uerbis fucta non congruant. et deforment
iniquitatis oꝑa magisterium disciplinae: Tollitur exore uerbũ:
cum dicitur peccatori quare tuenarras iustitias meas .: Et ipsa
obmutescit facundia : si aegra sit conscientia. VUeniunt auescaeli
etiam ipse tollunt uerbum exore tuo. quae tollunt uerbi ͤ saxo. ne

Expanded text:
cit uuarum. Merito igitur sanctus Dauid pascha domini celebrans et feruencit uuarum. Merito igitur sanctus Dauid pascha domini celebrans et feruenti spiritu tempora ingressus aestiua, qui in uerbo dei fructus uarioscolligebat, hiemis aduersa declinans ait: et ne auferas ex ore meo uerbum ueritatis usque quaque, quia in iudiciis tuis super speraui. quantus labor est, ut uerbum percipias, quantum iterum periculum, si amittas! et ideo tibi dic-itur: noli neglegere gratiam quae in te est. excole diligenter quasi bonus agricola campum tuum, ut pascantur agni tui et sata tua floreant. non auferatur ex ore tuo uerbum, ne forte uerbis facta non congruant et deforment iniquitatis opera magisterium disciplinae. tollitur ex ore uerbum, cum dicitur peccatori: quare tu enarras iustitias meas? et ipsa obmutescit facundia, si aegra sit conscientia. ueniunt aues caeli: etiam ipsae tollunt uerbum ex ore tuo quae tollunt uerbi semen e
Abbreviated transcription (Latin):
om̃a erant florũ indigua : nuda uirtutam : Passus ẽ xp̃s
& om̃a coeperunt nouae gratie fecundare germinibus Im¬
berabuit luxuriae profluentis : & nubila tetris ora flagitus.
estiua icmpure conscientiae serenitate laxantur. Ideo non
eucdunt quorum fuga hieme fit : quic non sequuntur dni
passionem Nontollunt crucem sucm & xp̃m sequuntur :
Imberimpedit flores et nunc flores uidentur interra : Boni
Flores apłi quidiuersorũ scriptorũ atq operũ suorũ fuder
odor ẽ : Tempus sec andi aduenit : qm̃matura in horreis frum̃ta
conduntur : Et quimeat mercedẽ accipit : Voxturturis audita
ẽ: quia inuenit sibi nidum: Ecła enim. domus ẽ custitatis pi¬
cus qui propter infecunditatem iubebatur excidi fructus ferre
iam coepit: Vinea trans lata exaegrpto iam non maceriis des¬
tructa depositis incursatur abestus. nec in formis sentibus sed
odora icmfloribus : quae solebat facere spinais fructu curues¬

Expanded text:
omnia erant florum indigua, nuda uirtutum; passus est Chrisomnia erant florum indigua, nuda uirtutum; passus est Christus et omnia coeperunt nouae gratiae fecundari germinibus. imber abiit luxuriae profluentis et nubila taetris orta flagitiis aestiua iam purae conscientiae serenitate laxantur. ideo non euadunt, quorum fuga hieme fit, quia non secuntur domini passionem, non tollunt crucem suam et Christum secuntur. imber impedit flores, et nunc flores uidentur in terra; boni flores apostoli, qui diuersorum scriptorum atque operum suorum fuderunt odorem. Tempus secandi aduenit, quoniam matura in horreis frumenta conduntur et qui metit, mercedem accipit. uox turturis audita est, quia inuenit sibi nidum; ecclesia enim domus est castitatis. ficus, quae propter infecunditatem iubebatur excidi, fructus ferre iam coepit. uinea translata ex Aegypto iam non maceriis destructa depositis incursatur a bestiis nec informis sentibus, sed odora iam floribus, quae solebat facere spinas, fructu curues
Abbreviated transcription (Latin):
batur uenire: sed ille properabat Sccliebut demiq & tran¬
siliebat ut iud eorũ corporalia et saxͣ dogmacta transilir et:
Asstitit post parietem domus. quae erat inueteri testum̃to.
prospiciens plegis fenestrum prophetarum cuuernas.:
on dumerant domus illius aꝑta uestibula: nondũ cluues
scientie portarũ decustra pate fecerant quibus legis clau¬
debantur interna :. Desuperiore tumen hoc ẽ spitali par¬
te prospectans et desium uocat : ut ꝑlegẽ et prophetas euan¬
głii uertice sublimis assurgens retice iudaicae int̃pretatio¬
nis etnbda intrepido qͥcalc& uestigio : Ideoq proxima uocat᷑
ut adhereat xp̃o. mundana non quaerat  Ideo formosa ut spe¬
ciosos euan gelizantium pedes proferat. Ideo colũbu: ut sp̃i¬
talia petat terrestria derelinquat: Ecce inquit hiems pre¬
terut. imberabiit. discessit uisi sunt sibi flores interra : Ante
auuentũ xp̃i. hiems erat: Venit xp̃s fecit estatẽ : Tunc

Expanded text:
baturuenire.sed ille properabat—,saliebat denique et tranbaturuenire.sed ille properabat—,saliebat denique et transiliebat, ut Iudaeorum corporalia et saxosa dogmata transiliret. adstitit post parietem domus quae erat in ueteri testamento, prospiciens per legis fenestram, per prophetarum cauernas. nondum erant domus illius aperta uestibula, nondum claues scientiae portarum claustra patefecerant, quibus legis claudebantur interna. de superiore tamen, hoc est spiritali parte prospectans ecclesiam uocat, ut per legem et prophetas euangelii uertice sublimis adsurgens retia Iudaicae interpretationis et nodos intrepido calcet uestigio. ideoque proxima uocatur, ut adhaereat Christo, mundana non quaerat, ideo formosa, ut speciosos euangelizantium pedes proferat, ideo columba, ut spiritalia petat, terrestria derelinquat. Ecce, inquit, hiems praeteriit, imber abiit, discessit sibi; flores uisi sunt in terra. ante aduentum Christi hiems erat; uenit Christus, fecit aestatem. tunc