comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
im ur̃oꝵ. Quia gͥ peccatis aliis differunt peccata que ꝑcon
diuir. In factis enĩ sepe infirmitate. sepe negligentia:¬
studus uͦ maliciosa semꝑ intentione peccat᷑. Quocont᷑
dr beati uiri exp̾ssione ꝑ ꝓpħam dicit᷑. Et in cathedra
silentie ñ sedit. Cathedia qͥppe: iudicis eẽ. ł p̾sidentis
es Iͥncathedra aut̃ pestilentie sedere ẽ: ex iudicio pͣua
omutere. In cathedra pestilentie sedere ẽ: et exratione
mala discernere. et tñ ex delib̾atione ppetrare. Quasi in
uersi consilii cathedra sedet: qͥ tanta iuiqͥtatis elati-¬
ne attollit᷑ ut implere malũ ꝑ consilia conet᷑ Et sic̃
sistentib turbis p̾lati sunt qͥ cathedre honore fulci
ntur: ita delicta eoꝵ qͥ p̾cipitatione corruunt. exqͥsi
uq̃nq ultione feriendi sunt: qui nc̃ prauoꝵ non
n s pͥncipes fiunt.

Expanded text:
itur 442 a peccatis aliis differunt peccata quae per studia pravitatis insequitur. In factis enim saepe infirmitate, saepe negligentiaer intentione peccatur. Quo contra recte beati viri expressione per Prophetam dicitur: Et in cathedra pestilentiae non sedit . Cathedra quippe judicis esse vel praesidentis solet. In cathedra autem pestilentiae sedere, est ex judicio prava committere: in cathedra pestilentiae sedere, est et ex ratione mala discernere, et tamen ex deliberatione perpetrare. Quasi in perversi consilii cathedra sedet, qui tanta iniquitatis elatione attollitur, ut adimplere malum etiam per consilia conetur. Et sicut assistentibus turbis praelati sunt qui cathedrae honore fulcintur, ita delicta eorum qui praecipitatione corruunt, exquisiquanta tunc ultione feriendi sunt, qui nunc pravorum non socii sed principes fiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
si ñ ad eam unita cũ ꝓximis mente curratur
fortasse carne̾ p̾cet̾is gule refrenatione quis ede
concordare eis quos suꝑat abstinendo contẽpnat
qui abstinentiã a concordia separat: qͥd ad mon
psalmista ꝓpendat. dit enĩ. Laudate eũ in timp
et choro. In timpano nãq sicca ⁊ ꝑcussa pellis
nat: in choro aut̃ uoces societate concordantQ¬
q corpꝰ affligit. s concordiã deserit: dm̃ quidẽ lau
in timpano. s ñ laudat in choro. Sepe uͦ dũ quoᷤ
maior scientia erigit. a cet̾oꝵ societate disingit:¬
⁊ quasi quo plus sapiunt. eo a concordie uͥtute desi¬
unt. hii itaq audiant. qͥd ꝑ se ueritas dicat. Habe¬
ñ uirtutis ẽ. donũ: s dãpnationis argum̃tũ. Quo
niqͥsq meliꝰ sapit: eo det̾us delinqͥt. Et iccirco in ex¬
sabilit̾ m̾ebitur suppliciũ: qͥa prudent̾ si uoluisset

Expanded text:
si non ad eam unita cum proximis mente curratur.si fortasse carnem prae caeteris gulae refrenatione quis edomat, concordare eis quos superat abstinendo contemnat. Sed qui abstinentiam a concordia separat, quid admoneat Psalmista perpendat; ait enim: Laudate eum in tympano et choro . In tympano namque sicca et percussa pellis resonat, in choro autem voces societate concordant corpus affligit, sed concordiam deserit, Deum quidem laudat in tympano, sed non laudat in choro. Saepe vero dum quosdam major scientia erigit, a caeterorum societate disjungit, et quasi quo plus sapiunt, eo a concordiae virtute desipiscunt. Hi itaque audiant quid per semetipsam Venon virtutis est donum, sed damnationis augmentum. Quo enim quisque melius sapit, eo deterius delinquit. Et ideo inexcusabiliter merebitur supplicium, qui prudenter, si voluisset,
Abbreviated transcription (Latin):
nmonendi enĩ sunt qͥ illicita q̃ faciunt etiã laudant:
r consident qͦd pler̃q plus ore qmͣ oꝑe delinquant. Oꝑe
umq ꝑ semetipsos solos pͣua ꝑpetrant. ore aut̃ ꝑ tot ꝑsonaᷤᷤ
nqͥtatẽ exhibent. qͦt audientiũ mentes iniqua laudan¬
ns docent. Ammonendi gͦ sunt. ut si eradicare mala
ssimulant saltem seminare ꝑtimescant. Ammonen¬
isunt ut eis ꝑditio pͥuata sufficiat. Rursũq ãmonen
ist̃ ut si mali eẽ ñ metuunt: erubescant saltẽ uidi qđ
int Plerũq enĩ culpa dũ abscondit᷑ effugat᷑. qͥadũ mens
rubescit uideri qͦd tam̃ eẽ ñ metuit: erubescit quandoq¬
plib̾iuis om̃e facinꝰ ꝑpetrat. eo etiã licitũ putat: et quod
ni suspicat᷑. in hoc ꝓculdubio multipliciꝰ m̾git᷑. Unde
intũ ẽ. Peccatũ suũ sicut sodoma p̾dicauer̃t: nec abscon¬
dit Peccatũ enĩ suũ si sodoma absconderet: adhuc sub
miure þeccaret. S funditꝰ frena timoris amiserat: que ad

Expanded text:
icita quae faciunt etiam laudant, ut considerent quod plerumque plus ore quam opere delinquant. Opere namque per semetipsos solos prava perpetrant; ore autem per tot personas iniquitatem exhibent, quot audientium mentes iniqua laudantes docent. Admonendi ergo sunt, ut si eradicare mala dissimulant, saltem seminare pertimescant. Admonendi sunt, ut eis perditio privata sufficiat. Rursumque admonendi sunt, ut si mali esse non metuunt, erubescant saltem videri quod sunt. Plerumque enim culpa dum absconditur, effugatur, quia dum mens erubescit videri quod tamequo liberius omne facinus perpetrat, eo etiam licitum putat, et quod licitum suspicatur, in hoc procul dubio multiplicius mergitur. Unde scriptum est: Peccatum suum sicut Sodoma praedicaverunt, nec absconderunt. Peccatum enim suum si Sodoma absconderet, adhuc sub timore peccaret; sed funditus frena timoris amiserat, quia ad
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ quando acumine scẽ p̾dicationis praua suggestio
nuis edomat᷑. ꝑ noctẽ uͦ cecitas nr̃e infirmitatis ex¬
primitur: quia quicquia aduersitatis in nocte imim
ñ uident inetuunt: ad intentionẽ certaminis pir
semꝑ assistunt. hinc rursũ sponse dr̃ Nasus tuuss
turris que ẽ inlibano. Rẽ nãq quã oculis ñ ceru
pler̃q odore p̾uidemꝰ. ꝑnasũ quoq odores fetoresq
cernimꝰ. Quid gͦ ꝑ nasũ eccłe nͥ scõꝵ ꝓuida discre¬

Expanded text:
suggestio carnis edomatur. Per noctem vero caecitas nostrae infirmitatis exprimitur, quia quidquid adversitatis in nocte imminnon vident metuunt, ad intentionem certaminis parati semper assistunt. Hinc rursum sponsae dicitur: Nasus tuus sicut turris quae est in Libano . Rem namque quam oculis non cernimus, plerumque odore praevidemus. Per nasum quoque odores fetoresque discernimus. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
uuda. erroris gladio scindunt: et quasi doctri
lopinionẽ faciunt. hos gͦ cũ conam̃ instruere ne
ꝑuersa sentiant: ammoneamus prius necesse ẽ. ne mas
gloriã querant. Si enĩ radix elationis abscidit᷑: consent
rani praue assertionis arefiunt. Ammonendi sunt m
ne errores discordiasq generando. legem dei que iat¬
cto teginine litere ꝑ medullã sp̃c legis int̾na sentiũ
Ninũ suum dñs nobis prestat: cũ scripture sue altaps¬
Argentum multiplicat: cũ nobis luce ueritatis pla
eloquia subministrat. Auro quoq nos ditat: quanli
nr̃m intellectu summi fulgoris irradiat. Que cunct̃
heretici baal offerunt: quia apud auditoꝵ suoꝵ cor
corrupte omnia intelligendo ꝑuertunt. Et de frur
dei uino atq oleo. argento pariter ⁊ auro sathaues¬
ficiũ immolant: quia ad errorẽ discordie uerbap
inclinant. Unde ammonendi sunt ut ppendar
dum ꝑuersa mente de p̾ceptis pacis discordiã fat

Expanded text:
gravida, 73 erroris gladio scindunt, et quasi doctrinae sibi opinionem faciunt. Hos ergo cum conamur instruere ne rversa sentiant, admoneamus prius necesse est, ne inanem gloriam quaerant. Si enim radix elationis absciditur, consequenter rami pravae assertionis arefiunt. Admonendi sunt etiam, ne errores discordiasque generando, legem Dei quae idcucto tegmine litterae per medullam spiritus legis interna sentimus. Vinum suum Dominus nobis praestat, cum Scripturae suae alta prArgentum multiplicat cum nobis luce veritatis plena eloquia subministrat. Auro quoque nos ditat, quando cor nostrum intellectu summi fulgoris irradiat. Quae cuncta haeretici Baal offerunt, quia apud auditorum suorum corda corrupte omnia intelligendo pervertunt. Et de frumento Dei, vino atque oleo, argento pariter et auro, Satanae sacrificium immolant, quia ad errorem discordiae verba pacis inclinant. Unde admonendi sunt ut perpendant, quia dum perversa mente de praeceptis pacis discordiam faciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
na que ualent atrocit̾ inferunt. Quid ẽ enĩ culpã fii
nisi humilitatẽ deo sue deuotionis ostendere: Et qui
deserunt. ut sollicite considerent quia ita plerums
nali inutiliter compunguntur ad iusticiam: sicut
irũq boni innoxie temptant᷑ ad culpam. fit quippe
ura exigentib meritis dispositionis int̾ne mensura.
ant: et isti dũ de malo tẽptantur cui nequaꝗͣ con¬
intiunt: qͦ ꝑ infirmitatẽ titubant. eo gressus cordis
iusticiã ꝑ humilitatẽ ueriꝰ figant. Balaam qͥppe iu¬
oꝵ tab̾nacła respiciens: ait. Moriatur anima mea mor
iustoꝵ: et fiant nouissima mea hoꝵ similia. S cũ
inpunctionis tẽpus abscessit. contͣ eoꝵ uitã quib se
milẽ fieri etiã moriendo poposcerat. consiliũ prebu
et cũ occasionẽ de auaricia repperit. ilico oblitꝰ est
quid sibi de innocentia optauit. Paulus uͦ ait. Nide

Expanded text:
damna quae valent atrociter inferunt. Quid est enim culpam flere, damna quae valent atrociter inferunt. Quid est enim culpam flere, nisi humilitatem Deo suae devotionis ostendere? Et quid missa plangunt, nec tamen deserunt, ut sollicite considerent quia ita plerumque mali inutiliter compunguntur ad justitiam, sicut plerumque boni innoxie tentantur ad culpam. Fit quippe mira exigentibus meritis dispositionis internae mensura, ant; et isti dum de malo tentantur, cui nequaquam consentiunt, quo per infirmitatem titubant, eo gressus cordis ad justitiam per humilitatem verius figant. Balaam quippe, justorum tabernacula respiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunctionis tempus abscessit, contra eorum vitam, quibus se similem fieri etiam moriendo poposcerat, consilium praebuit; et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus est quidquid sibi de innocentia optavit . Hinc ve
Abbreviated transcription (Latin):
semetipsum inuoluit: quia dũ fletib suis uite m¬
diciã subtrahit. ante dei oculos sordidas ipsas etãl
mas facit. hinc rursus scriptũ ẽ. Ne iteres uerbũ i
tione tua. Uerbũ namq in oradione iterare ẽ: post fi
cõmitt̾e. qͦd rursũ necesse sit flere. hinc ꝑysaiam
esse negligit: quisqͥs post lacͥmas uite innocentiã
custodit. Et lauant᷑ ergo et neqͣquã mundi sunt. qͥco¬
missa flere ñ desinunt. s rursus flenda cõmittunt
hinc ꝑquendã sapientẽ dr̃. Qui baptizat᷑ a mortuo
iterũ tangit illũ: qͥd ꝓficit lauatio eiꝰ: Baptirat᷑ qͥpes¬
mortuo: qui mundatur fletib a peccato. S post bartis¬
ma mortuũ tangit: qui culpã post lacͥmas repetit li¬
monendi sunt qui admissa plangunt. nec tñ desms
ut ante districti uidicis ocłos eis se ẽẽ similes agli
qui uenientes ad faciẽ quoꝵdam hominũ magna ni
missione blanduint᷑: recedentes aut̃ inimicitias ae

Expanded text:
semetipsum volvit, quoniam, dum fletibus suis vitae msemetipsum volvit, quoniam, dum fletibus suis vitae munditiam subtrahit, ante dei oculos sordidas ipsas etiam lacrimas facit. Hinc rursus scriptum est: Ne iteres verbum in oratione tua! Verbum namque in oratione iterare est, post fletum committere, quod rursus necesse est flere. Hinc per Isaiesse neglegit, quisquis post lacrimas vitae innocentiam non custodit. Et lavantur ergo et nequaquam mundi sunt, qui commissa flere non desinunt, sed rursus flenda committunt. Hinc per quendam sapientem dicitur: Qui baptizatur a mortuo et iterum tangit illum, quid proficit lavatio eius? Baptimortuo , qui mundatur fletibus a peccato; sed post baptisma mortuum tangit, qui culpam post lacrymas repetit. Admonendi sunt qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut ante districti judicis oculos eis se esse similes agnoscant, qui venientes ad faciem quorumdam hominum, magna eis submissione blandiuntur; recedentes autem, inimicitias ac
Abbreviated transcription (Latin):
lteꝵ ammonendi sunt qui admissa plangunt
nec tñ deserunt: atq alit̾ quideserunt nectam̃
singunt. Ammonendi enĩ sunt qͥ admissa plangt̃
etũ deserunt ⁊ ut considerare sollicite sciant quia
sindo inanit̾ mundant᷑. qͥ uiuendo se neqͥter inqͥ¬
unt. cũ iccirco se lacͥmis lauant. ut mundi ad sor-¬
sredeant. hinc enĩ scriptũ ẽ. Canis ren̾sus ad uo
intũ.⁊ sus lota in uolutabro luti. Canis quippe cũ
nuit: ꝓfecto cibũ qui pectus depͥmebat ꝓicit S cũ ad
nuitũ reu̾tit᷑: unde leuigatꝰ fuerat rursus onera
stqui admissa plangunt. ꝓfecto neqͥtiã de qͣ male¬
satiati fuerant. et que mentis intima depͥme bat confius¬
doꝓiciunt: quã post confessionẽ dũ repetunt resum
Sus uͦ in uolutabro luti cũ lauat᷑ sordidior redo
Et qui ad muissũ plangit nec tũ deserit. tanto graulos
culpe se subicit: quanto & ipsam quã flendo impet
potuit. ueniam contempnit Et quasi in lutosa aq

Expanded text:
ter admonendi sunt qui admissa plangunt , nec tamen deserunt; atque aliter qui deserunt, nec tamen plangunt. Admonendi sunt enim qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut considerare sollicite sciant quia flendo inaniter se mundant, qui vivendo se nequiter inquinant, cum idcirco se lacrymis lavant, ut mundi ad sordes redeant. Hinc enim scriptum est: Canis reversus ad suum vomitum, et sus lota in volutabro luti . Canis quippe cum vomit, profecto cibum qui pectus deprimebat, projicit; sed cum ad vomitum revertitur, unde levigatus fuerat, rursus oneratur. Et qui admissa plangunt, profecto nequitiam, de qua malesatiati fuerant, et quae mentis intima depproiciunt, quam post confessionem, dum repetunt, resumunt. Sus vero in volutabro luti, cum lavatur, sordidior redditur. Et qui admissum plangit nec tamen deserit, tanto graviori culpę se / subicit, quanto et ipsam, quam flendo impetrare potuit, veniam contempnit; et quasi in lutosa aqua
Abbreviated transcription (Latin):
sins uita monstretur. si et eoꝵ ad mediũ memoria de-¬
ducatur. qͥ et ditari in hoc mundo dui conati sunt. et
tamen in adeptis diuitiis duu manere nequiuer̃t.
quib festina mors repente & simul abstulit. qͥcquid̃
or nequitia nec simul nec repente congregauit. qͥ
non solũ hic rapta reliquert̃. s secũ ad iudiciũ causaᷤ
rapine detulerunt. Hoꝵ itaq exempla audiant. qͦs
m uerbis suis. ꝓculdubio et ipsi condempnant: ut cũ
post uerba add cor redeunt. imitari saltem quos iudi¬
cant erubescant.

Expanded text:
aesens vita, monstretur: si eorum ad medium memoria deaesens vita, monstretur: si eorum ad medium memoria deducatur, qui et ditari in hoc mundo diu conati sunt, et tamen in adeptis divitiis diu manere nequiverunt, quibus festina mors repente et simul abstulit quidquid eorum nequitia nec simul nec repente congregavit; qui non solum hic rapta reliquerunt, sed secum ad judicium causas rapinae detulerunt. Horum itaque exempla audiant, quos in verbis suis procul dubio et ipsi condemnant; ut cum post verba ad cor redeunt, imitari saltem quos judicant, erubescant.
Abbreviated transcription (Latin):
acsi aꝑte diceret᷑. Quousq uos extenditis qui habem
cõmuni mundo consortes minime potestis: Conr¬
pe ex illis caꝑet. si eas bene sparg̾e ñ amando uot¬
set. Quia uͦ diligendo eas retinet: hic utiq eas si
fructu derelinquet. Cum repleri cunctis simł qi
mnardescunt: audiant qͦd scriptũ ẽ. Qui festina
ri: non erit innocens. ꝓ fecto enĩ qͥa augere opess
bit: uitare pecc̾m negligit. Et more aurũ captꝰa
escã terrenarũ rerũ auidus concupiscit. qͦ stin¬
tur peccati laqueo ñ agnoscit. Cũ quelibet p̾sem
mundi lucra desiderant. et que de futuro dãpui
tiant᷑ ignorant: audiant qͦd scriptũ ẽ. Heredita
quã festinat᷑ in pͥncipio: in nouissimo benedicta
carebit. Ex hac quippe uita initiũ ducimꝰ: ut a
dictionis sortẽ in nouissimo ueniamꝰ. Qui itaqi
cipio hereditari festinãt. sortem sͥ in nouissimo
ctionis amputant: qͥa dũ ꝑ auaricie neqͥtiã ha

Expanded text:
Ac si aperte diceret: Quousque vos extenditis, qui habere in communi mundo consortes minime potestis? Conjuncquippe ex illis caperet, si eas bene spargere non amando voluisset. Qui vero eas diligendo retinet, hic utique sine fructu derelinquet. Cum repleri cunctis simul opibus inardescunt, audiant quod scriptum est: Qui festinat ditari, non erit innocens ; profecto enim qui augere opes ambit, vitare peccatum negligit; et more avium captus, cum escam terrenarum rerum avidus conspicit, quo stranguletur peccati laqueo non agnoscit. 66 Cum quaelibet praesentis mundi lucra desiderant, et ea quae de futuro damna patientur, ignorant, audiant quod scriptum est: Haereditas ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit . Ex hac quippe vita initium ducimus, ut ad benedictionis sortem in novissimo veniamus: qui itaque in principio haereditari festinant, sortem sibi in novissimo benedictionis amputant; quia dum per avaritiae nequitiam hic
Abbreviated transcription (Latin):
is ĩmoderatiꝰ implicant qͥb culpar̃ iacłis tnffigins
morant. Unde & ꝑ salomonem uox ꝑcussi et dormientis
uit᷑ quiait. Uerbauert̃ me s ñ dolui: traxerunt me
ioũ sensi. Quando eiugilabo. ⁊ rursus uina repperiã:
ms qͥppe acura sue sollicitudinis dormiens u̾b̾atur et
olet quia sic̃ ĩminentia mala ñ ꝓspicit: sic nec ꝑpetra
nt᷑ nec tam̃ ad sui custodiã suscitatur. Que qͥdẽ eiugi-¬
reoptat. ut rursũ uina repꝑiat. qͥa qͣmuis somno tor¬
q sollert̾ uigilare debuerat: ad illud uigilare appetit
qđ laudabilit̾ dormire potuisset. hinc suꝑiꝰ scriptũ
et eris qiͣ dormiens in medio mari: ⁊ quasi sopitꝰ
snator amisso clauo. In medio enĩ mari dormit: qͥ
qiẽ corꝑis studiũ sollicitudinis ꝑdit. Clauũ qͥ ppe in
n amitt̾e ẽ: intentionẽ ꝓuidã int̾ ꝓcellas huiꝰ scłi

Expanded text:
is immoderatius implicant, quibus culparum jaculis transfigantur ignorant. Unde et per Salomonem vox percussi et dormientis exprimitur, qui ait: Verberaverunt me, sed non dolui; traxerunt me, et ego non sensi. Quando evigilabo, et rursum vina reperiam ? Mens quippe a cura suae sollicitudinis dormiens verberatur et non dolet, quia sicut imminentia mala non prospicit, sic nec quae peducitur, nec tamen ad sui custodiam suscitatur. Quae quidem evigilare optat, ut rursum vina reperiat, quia quamvis somno torin quo solerter vigilare debuerat, ad aliud vigilare appetit, ad quod laudabiliter dormire potuisset. Hinc superius scriptum est: Et eris quasi dormiens in medio mari, et quasi sopitus gubernator amisso clavo . In medio enim mari dormit, quinavem corporis, studium sollicitudinis perdit. Clavum quippe in mari amittere, est intentionem providam in
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ illicita faciunt: atq alit̾ qͥ se a parius custodi-
isin minimis. s tñ frequent̾ excedunt: ut neqͣquam
nsiderent qualia. s qͣnta cõmutunt. facta enĩ sua si
spiciunt timere cũ pensant: debent formidare cum
umerant Altos qͥppe gurgites fluminũ. parue s innu-¬
re replent gutte pluiarũ. Et hoc agit sentua laten

Expanded text:
parvis custodiunt, vis in minimis, sed tamen frequenter excedunt, ut nequaquam considerent qualia, sed quanta committunt. Facta enim sua si despiciunt timere cum pensant, debent formidare cum numerant. Altos quippe gurgites fluminum, parvae sed innumerae replent guttae pluviarum. Et hoc agit sentina latenter
Abbreviated transcription (Latin):
qua sue afflictioĩs infunderent.⁊ pꝰmodũ sacram̃to
tismatis lauarent. Qua gͥmente qͥ tratsactas culpas se¬
re negligunt uiuunt securi de uenia. qñ ipse sũmus
pastor eccłie huic etiã sacram̃to addendã penitentiã cd¬
dit quod peccã pͥncipalit̾ extinguit:

Expanded text:
underent, et postmodum sacramento baptismatis lavarent. Qui igitur transactas culpas flere negligunt, non vivunt securi de venia, quando ipse summus pastor Ecclesiae, huic etiam sacramento addendam poenitentiam credidit, quod peccata principaliter exstinguit.
Abbreviated transcription (Latin):
ego phariseus sum filiꝰ phariseoꝵ: de spe & resurredus
mortuoꝵ ego iudicor. Dumq saducei spem resurrectie
p̾cepta crederent: facta in ꝑsecutoꝵ unanimitate ade¬
sio ẽ. Et diuisa turba illesus paulus exiit: que hu
unita priꝰ ĩmanit̾ pressit. Ammonendi itaq sunt qu
ciende pacis studiis occupant᷑. ut prauormentib priꝰa
rem debeant int̾ne pacis infundere. quatinꝰ eis post¬
dũ ualeat exterior pax ꝓdesse: ut dũ eoꝵ cor miliꝰa¬
nitione suspendit᷑. nequa ꝙͣ ad nequitiã ex huiꝰ ꝑ¬
tione rapiat᷑ dũq suꝑnã ꝓuident: derrenã nulliu
do ad usũ sue det̾ĩorationis inclinent. Cũ uͦ ꝑu̾si
tales sint ut nocere bonis nequeant. etiã si concur¬
cant: int̾ hos nimirũ debet terrena pax constri
priꝰqͣmͣ ab eis ualeat suꝑna cognosci. ut hii scilit
contͣ dilectionẽ dei malitia sue impietatis exasꝑ
ad meliꝰ transeant. ut ad illã que a se longe ẽ. pa
conditoris ascendant.

Expanded text:
ego Pharisaeus sum, filius Pharisaeorum, de spe et resurrectione mortuorum ego judicor . Dumque Sadducaei spem resurrectionpraecepta crederent, facta in persecutorum unanimitate dissensio est, et divisa turba illaesus Paulus exivit, quae hunc unita prius immaniter pressit. Admonendi itaque sunt qui faciendae pacis studiis occupantur, ut pravorum mentibus prius amorem debeant internae pacis infundere, quatenus eis postmodum valeat exterior pax prodesse; ut dum eorum cor iitiam ex hujus perceptione rapiatur; dumque supernam provident, terrenam nullo modo ad usum suae deteriorationis inclinent. Cum vero perversi quique tales sunt, ut nocere bonis nequeant, etiamsi concupiscant, inter hos nimirum debet terrena pax construi et priusquam ab eis valeat superna cognosci; ut hi scilicet quos contra dilectionem Dei malitia suae impietatis exaspead melius transeant, ut ad illam quae a se longe est, pacem Conditoris ascendant.
Abbreviated transcription (Latin):
nib priusqmͣ eos aliis ꝓferant. semetipsos requirait
insequentes alioꝵ facta se deserant. et cũ recte cuna
de sacra scriptura sentiunt. hoc solũ qͦd ꝑ illã cont̃
tos dicitur non attendant. Imꝓbus quippe & uus
ẽ mnedicꝰ: qui alienũ uulius mederi appetit. et ipse ns¬
Inmonendi sunt igitur qui nequitias cogitationis de¬
nt ut sollicite considerent in qua peccati m̃sura ce¬
deruntꝰ quatinꝰ uixta riune modũ quã in semetipsiᷤᷤ
mrorsus sentiunt. etiã m̃sura lam̃tationis erigant᷑. ne
icogitata mala minꝰ cruciant usq ad ꝑpetͣnda oꝑa ꝑdu-¬
int Sed int̾ hec ita terrendi sunt: ut tñ minune fran¬
mtur. Sepe enĩ misericors deus eo citiꝰ peccata cordis
uluit: quo ħ exire ad oꝑa ñ ꝑmutit: et cogitata neqͥ
quantocius soluit᷑. quia effectu oꝑis districtiꝰ ñ liga-¬
r. Unde recte ꝑ psalmistã dr̃. Dixi ꝓnuntiabo adu̾sum

Expanded text:
nibus prius quam aliis eos proferant, semetipsos requirant, ne insequentes aliorum facta, se deserant; et cum recte cuncta de sacra Scriptura sentiunt, hoc solum quod per illam contra elatos dicitur, non attendant. Improbus quippe et imperitus est medicus, qui alienum mederi appetit, et ipse monendi sunt igitur qui nequitias cogitationis deflent, ut sollicite considerent in qua peccati mensura ceciderunt, quatenus juxta ruinae modum quam in semetipsis introrsus sentiunt, etiam mensura lamentationis erigantur, ne si cogitata mala minus cruciant, usque ad perpetranda opera perducant. Sed inter haec ita terrendi sunt, ut tamen minime frangantur. Saepe enim misericors Deus eo citius peccata cordis abluit, quo haec exire ad opera non permittit; et cogitata nequitia quando citius solvitur, quia effectu operis districtius non ligatur. Unde recte per Psalmistam dicitur: Dixi, pronuntiabo adversum
Abbreviated transcription (Latin):
loquens impugnabat᷑ et tñ impugnatus e
ƿacificꝰ: quia nec̃ insanientes cessabat rep̃hend̃e.
ep̾hensos negligebat amare. hinc etiã paulꝰ¬
ait. Si fieri potest qđ ex uobis est: cũmomnib hon¬
b pacem habentes. hortaturus enĩ discipłos apls. in
pacem cũ om̃ib haberent. p̃misit dicens. si fierip
atq subiunxit. qd̾ ex uobis ẽ. Difficile quippe erat. in
maleacta corriperent. habere pacẽ cũ om̃ib possent s
temporalis pax in pͣuoꝵ cordib ex nr̃a increpatione cn¬
arũ partiũ consensu subsistit. si ab eis qui corripu
expellit᷑ integra tñ in ur̃aqui corripitis mente tenet
ut iniicũ existunare illũ: s corripite ut fratĩ
si diceret. Pacẽ cũ eo ext̾iorẽ soluite. s int̾iorẽ circais
medullit᷑ custodite: ut peccantis mentẽ sic nr̃a disce¬
a feriat: quatinꝰ pax a ur̃is cordib nec abnegata dic
atq alit̾ pacifici. Ammonendi nãq sunt qui
gia seminant: ut cuiꝰ sint sequaces agnoscant. l

Expanded text:
loquens impugnabatur; et tamen impugnatus, erat pacificus, quia nec insanientes cessabat reprehendere, nec reprehensos negligebat amare. Hinc etiam Paulait: Si fieri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes . Hortaturus enim discipulos ut pacem cum omnibus haberent, praemisit, dicens: Si fieri potest, atque subjunxit: Quod ex vobis est. Difficile quippe erat ut si male acta corriperent, habere pacem cum omnibus possent. Sed cum temporalis pax in pravorum cordibus ex nostra increpatione conduarum partium consensu subsistit, si ab eis qui corripiuntur expellitur, integra tamen in vestra qui corripitis mente teneatut inimicum existimare illum, sed corripite ut fratrem . Ac si diceret: Pacem cum eo exteriorem solvite, sed interiorem circa illum medullitus custodite; ut peccantis mentem sic vestra discordia feriat, quatenus pax a cordibus vestris nec abnegata discatque aliter pacifici. Admonendi namque sunt qui 71 jurgia seminant, ut cujus sint sequaces agnoscant. De
Abbreviated transcription (Latin):
uirgia seminat. Ecce quẽ seminantẽ uirgia do
uoluit: pͥus apostatã nominauit: quia nͥ more
bientis angłi a conspectu conditoris priꝰ intꝰ au̾siu
mentis caderet. foras pꝰmodũ usq ad seminandi
gia ñ ueniret. Qui recte describit᷑. qd̃ innuit ou¬
ligito loquitur. cerit pede. Interior namq est custodi
que ordinata seruat exteriꝰ menbra. Quigͣ statũ mi
ꝑdidit. subsequent̾ foras in inconstantiã motionis
luit atqr ext̃iori mobilitate indicat. qđ nulla interĩ
lice subsistat. Audiant uirgioꝵ seminatores: qqͣ
riptũ ẽ Beatipacifici. qm filũ dei uocabunt᷑: at. ẽ
iuio tolligant. quia si dei uocabunt᷑ filui qui pacem
aunt. ꝓculdubio sathane sunt filii qui confunat
mues aut̃ qui ꝑdiscordiã separant᷑ a iuriditate dile¬
pouis arefiunt Qui etsi boni oꝑis fructus in susac¬
ouib ꝓferunt. ꝓfecto nulli sunt: quia non exun¬
re caritatis oruintur hinc gͦ ppendant seminantes
uia qm multiplicit̾ peccant: qui dũ unam neqtiã

Expanded text:
em seminantem jurgia dicere voluit, prius apostatam nominavit: quia nisi more superbientis angeli a conspectu Conditoris prius intus aversione mentis caderet, foras postmodum usque ad seminanda jurgia non veniret. Qui recte describitur quod annuit ocudigito loquitur, terit pede. Interior namque est custodia, quae ordinata servat exterius membra. Qui ergo statum mentis perdidit, subsequenter foras in inconstantiam motionis fluit, atque exteriori mobilitate indicat, quod nulla interius radice subsistat. Audiant jurgiorum seminatores quod scriptum est: Beati pacifdiverso colligant, quia si Dei vocantur filii qui pacem faciunt, procul dubio Satanae sunt filii qui confundunt. Omnes autem qui per discordiam separantur, a viriditate dilectionis arefiunt; qui et si boni operis fructus in suis actibus proferunt, profecto nulli sunt, quia non ex unitate charitatis oriuntur. Hinc ergo perpendant seminantes jurgia quam multipliciter peccent, qui dum unam nequitiam
Abbreviated transcription (Latin):
us Qiuisqͥs gͥ seminando iurgia dilectionẽ ꝑximo
unit hosti dei familiarĩ seruit: quia qua ille ams
lic hanc iste uulneratis cordib subtrahens eis iter
nsionis abscidit. At contͣ ammonendi sunt pacifici
nute actionis pondus leuigent: si int̾ quos pacẽ
inre debeant ignorent. Nam sic̃ multũ nocet si
as desit bonis: ita ualde noxiũ ẽ. si non desit ma
eo sese robustiꝰ bonoꝵ affuctionib illidunt. hie¬

Expanded text:
squis ergo seminando jurgia dilectionem proximorum perimit, hosti Dei familiarius servit, quia qua ille amissa cecidit, hanc iste vulneratis cordibus subtrahens, eis iter ascensionis abscidit. At contra admonendi sunt pacifici, ne tantae actionis pondus levigent, si inter quos fundare pacem debeant, ignorent. Nam sicut multum nocet si unitas desit bonis, ita valde est noxium si non desit maleo se robustius bonorum afflictionibus illidunt. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
qͣntũ malũ ꝑ discordiã rationalis nat᷑a cõmittat.
hec cũ rationis intentione ꝑdidit. qd̾ illa motu nar¬
rali custodit. At contͣ ammonendi sunt pacati. ne
plusꝙͣ necesse ẽ. pacẽ quã possident amant: adppt¬
am ꝑuenire nͨ appetant. Pͥlerũq enĩ grauiꝰ intentis¬
nẽ mentiũ rerũ tranqͥllitas dẽptat. ut quo ñ sunt
lesta que tenent eo minꝰ amabilia fiant que uos
et quo delectant p̾sentia: eo ñ inqͥrant᷑ et̾na. Una¬

Expanded text:
quantum malum per discordiam rationalis natura committat, quantum malum per discordiam rationalis natura committat, quando haec a rationis intentione perdidit, quod illa motu naturali custodit. At contra admonendi sunt pacati, ne dum plus quam necesse est, pacem quam possident amant, ad perpetuam pervenire non appetant. Plerumque enim gravius intentionem mentium rerum tranquillitas tentat; ut quo non sunt molesta quae tenent, eo minus amabilia fiant quae vocant; et quo delectant praesentia, eo non inquirantur aeterna. Un
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ. Non ẽ ista sapientia desursũ descendens: s
rena. animalis. diabolica. Que aut̃ desursũ ẽ. sa-¬
ntia: pͥmũ quidẽ pudica ẽ. deinde pacifica. Pudi
uidelicet qͥa caste intelligit: pacifica aut̃ qͥa ꝑ ela-¬
iẽ se minime a ꝓximoꝵ societate disiungit. Am¬
mendi sunt dissidentes. ut nouerint qđ tamdiu
munꝰ tuũ ad altare. et ibi recordatꝰ fueris qͥa fr̃
shabet aliqͥd adũsũ te: relinque.i.in.t.a.a. et. u¬
st. & tc̃.ii.o.i. tuũ. Ex qua scilicet p̾ceptione.
sandũ ẽ. quoꝵ hostia repellit᷑. qͣm intolerabilis
ha monstrat᷑. Nam cũ inala cuncta bonis sequen
diluant᷑: pensemꝰ qͣnta sint mala discordie. que
monendi sunt discordes. ut si aures a manda
lestib declinant: m̃tis ocłos ad ea consideran
ne in infimis uersant᷑ aꝑiant. Quod sepe aueᷤ
unuiseiusdẽq generis sese socialit̾ uolando ñ desirt¬
qđ congregatim animalia bruta pascunt᷑. si sollerter
aspicimꝰ concordando sͥ irracionalis natura indicat

Expanded text:
ndens, sed terrena, animalis, diabolica. Quae autem desursum est sapientia primum quidem pudica est, deinde pacifica . Pudica videlicet, quia caste intelligit; pacifica autem, quia per elationem se minime a proximorum societate disjungit. Admonendi sunt dissidentes, ut noverint quod tandimunus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum tetth. V, 28, 24. Ex qua scilicet praeceptione pensandum est quorum hostia repellitur, quam intolerabilis culpa monstratur. Nam cum mala cuncta bonis sequentibus diluantur, pensemus quanta sint mala discordiae, quaAdmonendi sunt discordes, ut si aures a mandatis coelestibus declinant, mentis oculos ad consideranda ea quae in infimis versantur aperiant; quod saepe aves unnt, congregatim animalia bruta pascuntur, quae si solerter aspicimus, concordando sibi irrationalis natura indicat,
Abbreviated transcription (Latin):
discreta eoꝵ ꝓuidentia ita in alto sita ẽ: ut tẽptatia
certamina ⁊ priꝰꝙͣ ueniant uideat. et contͣ eadũ ui¬
sentia fuerint minoris uͥtutis fiunt. quia dũ qͥo
eo ipso quo p̃uisus ẽ eneruat᷑. At contͣ ammonendist¬
one ppendant. qͥa dũ mala exuidicio faciunt. distina
contra se iudiciũ accendunt ut tanto eos duria se¬
tentia feriat: qͣnto illos in culpa artiꝰ uincła delile¬
onis ligant. Citiꝰ fortasse delicta penitendo ablut
sii hus sola p̾cipitatione cecidissent Nam tardiꝰ p
soluitur. qͦd ⁊ ꝑ consiliũ solidat᷑. Nisi enĩ mens omi
et̾na despicẽt: in culpa ex iudicio ñ ꝑiret. hocgͥ p̾aipt¬
tione lapsis ꝑ consiliũ ꝑ euntes differunt. qͥa cũ ab stati
sticie peccando concidunt: plerũq simul ⁊ in laquea

Expanded text:
rovidentia ita in alto sita est, ut tentationum certamina et priusquam veniant, et contra ea dum vener, cum praesentia fuerint, minoris virtutis fiunt, quia dum conteo ipso quo praevisus est, enervatur. Recte nasione perpendant, quia dum mala ex judicio faciunt, districtius contra se judicium accendunt, ut tanto eos durior sententia feriat, quanto illos in culpa arctius vincula deliberationis ligant. Citius fortasse delicta poenitendo abluerent, si in his sola praecipitatione cecidissent. Nam tardius peccatum solvitur, quod per consilium solidatur. Nisi enim mens omnimodo aeterna despiceret, in culpa ex judicio non periret. Hac ergo praecipitatione lapsi, per consilium pereuntes differunt, quia cum hi ab statu justitiae peccando concidunt, plerumque simul et in laqueum
Abbreviated transcription (Latin):
r substantia pauꝑis: quasi qui uictunat filium
spectu patͥs sui. Quid nãq esse intolerabilius potest.
mors filii ante ocłos patͥs: hoc itaq sacͥficiũ qnͣ
aspiciatur. ostenditur: qͦd orbati patͥs ddolori cõ¬
pur. Et tam̃ plerũq qͣnta tribuunt pensant.
quanta aut̃ rapiunt considerare dissimulant. Qu¬
si mercedem numerant: et ꝑpendere culpas recusa
Audiant itaq qđ scriptũ ẽ. Qui m̾cedes congregan
misit eas in sacculũ ꝑtusũ. In sacculo qͥppe ꝑtuson
in ꝑtũso sacculo m̾cedes mittunt: qͥa ꝓfecto has in
sue fidutie intuentes congerunt. s nͨ intuendes p
liter ammonendi sunt discordes:
atq alit̾ pacati. Discordes nãq ãmonendi sun
ut certissime sciant. quia qͣntislibet uirtutib p
sp̃ales fieri nullatenꝰ possunt. si uniri ꝑ concoraia
ꝓximis negligunt. Scriptũ qͥppe ẽ. Fructꝰ aut̃ sp̃ci

Expanded text:
ex substantia pauperum, quasi qui victimat filium in conspectu patris sui. » Quid namque esse intolerabilius potest, quam mors filii ante oculos patris? Hoc itaque sacrificium quanta ira aspiciatur ostenditur, quod orbati patris dolori comparatur, et tamen plerumque quanta tribuunt, pensant, quanta autem rapiunt, considerare dissimulant: quasi mercedem numerant, et perpendere culpas recusant. Audiant itaque quod scriptum est: « Qui mercedes congregavit, misit eas in pertusum sacculum . » In sacculo quippe pertuso in pertuso sacculo mercedes mittunt: quia profecto has in spem suae fiduciae intuentes congerunt, sed non intuentes pliter admonendi sunt discordes, atque aliter pacati. Discordes namque admonendi sunt ut certissime sciant quia quantislibet virtutibus polleant, spiritales fieri nullatenus possunt, si uniri per concordiam proximis negligunt. Scriptum quippe est: Fructus autem spi
Abbreviated transcription (Latin):
est. opus bolũ p̾uenienti nos gre reddere. hinc iohs
clamnat dicens. Iam securis ad radicẽ arboꝵ positas
Omĩs arbor que ñ facit fructũ bonũ: excidet᷑ et in
nem mittet᷑. O.ui gͦ se innoxios qͥa aliena ñ rapuis
estimant: ictum securis uicine p̾uideant. et cu¬
rem inꝓuide securitatis amittant: ne cũ ferre
ctus bõni oꝑis negligunt. a p̾senti uita fundit
a uiriditate radicis̃ exsecentur. At contͣ ãmoli
isunt qui et ea que habent tribuunt ⁊aliena raꝑe
In desistunt: ne ualde munifici uideri appetant. &
bonispetie deteriores fiant. hi etenĩ ꝓpria indiscre
stribuentes. ñ solũ uͥ supͣ iã diximꝰ ad inpatientie murmu-¬
tonẽ ꝓruunt: s cogente se inopia usq ad auarici¬
abilit̾ sciant: et tc̃ demũ ut aliena ñ ambiant Si .i.
six culpe in ipsa effusione ñ exuritur: ñqͣm ꝑ ramo̾
uberans auaritie spuma siccat᷑. Occasio gͦ rapiendi

Expanded text:
est opus bonum est opus bonum d radicem arboris posita est. Omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur . Qui ergo se innoxios, quia aliena non rapiunt aestimant, ictum securis vicinae praevideant, et torporem improvidae securitatis amittant, ne cum ferre fructum boni operis negligunt, a praesenti vita funditus quasi a viriditate radicis exsecentur. At contra admonendi sunt, qui et ea quae habent tribuunt, et aliena rapere non desistunt, ne valde munifici videri appetant, et de boni specie deteriores fiant. Hi etenim propria indiscrete tribuentes, non solum ut supra jam diximus, ad impatientiae murmurationem proruunt; sed cogente se inopia, usque ad avaritinabiliter sciant, et tunc demum ut aliena non ambiant. Si enim radix culpae in ipsa effusione non exuritur, nunquam per ramos exuberans avaritiae spina siccatur. Occasio ergo rapiendi
Abbreviated transcription (Latin):
piusam pauꝑib p̾misisset. ñ hanc uocare mise.¬
ricordiã s iusticiã maluit: qͥa qđ a cõmuni dño tribuia
iustũ ꝓfecto ẽ. ut quiq accipiunt eo cõmunit̾ utaut᷑
etiã salomon ait. Qͥ uistus ẽ tribuit: & ñ cessabit. Ams¬
nendi sunt qͦ ut sollicite attendant. qͦd ficulnea ques
ctũ non habuit: contͣ hanc districtꝰ agricola queritin
etiã terrã occupauit. Terrã quippe ficulnea sine fruet
inutilit̾ seruat. Terram ficulnea sine fructu occupat
enĩ diues ille in enangłio qui induebat᷑ purpura et
qͥ epulabat᷑ cotidie splendide. aliena rapuisse: s infrudt¬
se ꝓpriis usus fuisse ꝑhibet᷑. Cumq post hanc uitã uln
gehenna suscepit. ñ quia aliquid illicitũ gessit: s qͥris
moderato usu totũ se licitis tradidit. Ammonendi si
quia danti sͥ om̃ia nullã miscđie hostiã reddunt
etiã psalmista ait. Non dabit deo ꝓpitiacionẽ suã: n
ũ redẽptionis anime sue. Preciũ nãq redẽptionis d

Expanded text:
care misericordiam, sed justitiam maluit; quia quod a communi Domino tribuitur, justum profecto est, ut quicunque accipiunt, eo communiter utantur. Hinc etiam Salomon ait: Qui justus est, tribuet et non cessabit . Admonendi sunt quoque ut sollicite attendant quod ficulnea quae fructum non habuit, contra hanc districtus agricola queritur, quod etiam terram occupavit. 67 Terram quippe ficulnea sine fructuis poterat, inutiliter servat. Terram ficulnea sine fructu occupat, Neque enim dives in Evangelio qui induebatur purpura et bysso, qui epulabatur quotidie splendide, aliena rapuit, sed infructuose propriis usus fuisse perhibetur. Eumque post hanc vitam ultrix gehenna suscepit, non quiimmoderato usu totum se licitis tradidit. Admonendi sunt nt Deo, quia danti sibi omnia, nullam misericordiae hostiam reddunt. Hinc enim Psalmista ait: Non dabit Deo propitiationem suam, nec pretium redemptionis animae suae . Pretium namque redemptionis dare,
Abbreviated transcription (Latin):
estiment: si cũ curant ꝓpeccatis nũmos tribuere. arbi¬
trent᷑ se posse inulte peccare. Plus est enĩ anima quã
sca: ⁊ corpus płꝰ qͣm uestimentũ. Quigͦ escam atq uesti¬
mentũ pauꝑib largitur: s tam̃ anime uł corꝑis iniqͥ¬
tate polluitur: qdđ minꝰ ẽ iusticie obtulit. ⁊ qd̾ maiꝰ ẽ cul¬
þe admisit Sua enĩ deo dedit: et sediabolo. At contͣ am¬
monendi sunt qui adhuc et aliena raꝑe intendunt.
nt solicite audiant qͥd ueniens in uidiciũ dñs dicat. Ait
iamq E suriui: et ñ dedistis mͥ manducare. Sitiui: et ñ

Expanded text:
estiment: si, cum curant pro peccatis nummos tribuere, arbiestiment: si, cum curant pro peccatis nummos tribuere, arbitrentur se posse inulte peccare. Plus namque est anima quam esca: et corpus plus quam vestimentum. Qui ergo escam atque vestimentum pauitate polluitur, quod minus est justitiae obtulit, et quod majus est, culpae; sua enim Deo dedit, et se diabolo. At contra admonendi sunt qui adhuc et aliena rapere contendunt, ut sollicite audiant quid veniens in judicium Dominus dicat. Ait namque: Esurivi, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et n
Abbreviated transcription (Latin):
opia irruens fertur. & premisse largitatis merce
et adhuc mentẽ deterius murmuratio subsequra
ꝑdat. Ne om̃ino nicħ eis p̾beant. quib conferre ai
paruum debent: audiant qđ scriptũ est. om̃i peta
te tribue. Ne saltẽ aliqͥd prebeant. qͥbus om̃inoie¬
re nichil debebant: audiant qđ scriptũ ẽ. Da bono
susceꝑis peccatorẽ. Bene fachumili: et ñ dederis im
et rursum. Panem tuũ ⁊ uinũ suꝑ sepulturã uis
stitue: et noli ex eo manducare & bibere cũ peccat
Panẽ enĩ et uinũ suũ peccatorib prebet: qui ins
subsidia ꝓ eo qđ iniqui sunt impendit. Unde e
nulli huiꝰ mundi diuites cũ fame crucient᷑. xp̃ipa
effusis largitatib nucrunt histriones. Qui uͦ mais¬
quia in illo ñ culpã s naturã diligit. amionens
etiam qui iam sua miscđiter larguint᷑. ut sollicite custo¬
dire studeant. ne cũ cõmissa peccata elemosinis redimus.
adhuc redimenda cõmutant. Ne uenalem dei iusticiã¬

Expanded text:
inopia irruens fertur, et praemissae largitatis merces inopia irruens fertur, et praemissae largitatis merces pereat, et adhuc mentem deterius murmuratio subsequens perdat. Ne omnino nihil eis praebeant, quibus conferre aliquid parvum debent, audiant quod scriptum est: Omni petenti te tribue . Ne saltem aliquid praebeant, quibus omnino conferre nil debent, audiant quod scriptum est: Da bonoeris peccatorem; benefac humili, et non dederis impio . Et rursum; Panem tuum et vinum super sepulturam justi constitue, et noli ex eo manducare et bibere cum peccatPanem enim suum et vinum peccatoribus praebet, qui iniquis subsidia pro eo quod iniqui sunt impendit. Unde et nonnulli hujus mundi divites, cum fame crucientur Christi pauperes, effusis largitatibus nutriunt histriones. Qui vero indigtrit, quia in illo non culpam, sed naturam diligit. Admonendi sunt etiam qui jam sua misericorditer largiuntur, ut sollicite custodadhuc redimenda committant. Ne venalem Dei justitiam a
Abbreviated transcription (Latin):
celligunt: s humiliter ñ loquunt᷑. Ammonendi enim
it qui sacre legis uerba non recte intelligunt: ut ppẽ¬
int quia saluberrimũ uini potũ. in ueneni sͥ poculũ
ntunt. acꝑ medicinale ferrum uuln̾e mortali se fe¬
unt. dũ ꝑ hoc uise sana ꝑununt. ꝑ qͦd salubrit̾ abs¬
dere sauciata debuert. ammonendi sunt ut ꝑpendaĩ
sscriptura sacia in nocte uite p̾sentis quasi quedã no
lucerna sit posita. Cuiꝰ nimir̾ uerba dũ non recte in¬
ligunt de lumine tenebrescunt. Quos uideł ad in
aclĩ prauũ intentio ꝑu̾sa ñ raꝑet: nͥ prĩ suꝑbia in¬
lnat. bum enĩ se ̾cet̾is sapientes arbitͣntur sequi ali
ul meliꝰ initellecta despiciunt: atq ut apud imꝑitũ
ilius scientie sͥ nom̃ extorqueant. student sũmoꝑe
ad dilatandũ terminũ suũ. Galaad nãq aceruiᷤ
inonii int̾pretat᷑. Et qͥa cuncta simł congregatio

Expanded text:
elligunt, sed haec humiliter non loquuntur. Admonendi enim sunt qui sacrae legis verba non recte intelligunt, ut perpendant, quia saluberrimum vini potum in veneni sibi poculum vertunt, ac per medicinale ferrum vulnere mortali se feriunt, dum per hoc in se sana perimunt, per quod salubriter abscindere sauciata debuerunt. Admonendi sunt, ut perpendant quo Scriptura sacra in nocte vitae praesentis quasi quaedam nolucerna sit posita, cujus nimirum 440 verba, dum non recte intelligunt, de lumine tenebrescunt; quos videlicet ad inctum pravum intentio perversa non raperet, nisi prius superbia inflaret. Dum enim se prae caeteris sapientes arbitrantur, sequi alios ad melius intellecta despiciunt: atque ut apud imperitum vulgus scientiae sibi nomen extorqueant, student summoperad dilatandum terminum suum . Galaad namque acervus testimonii interpretatur. Et quoniam cuncta sim
Abbreviated transcription (Latin):
unt ettñ aliena raꝑe ñ desistunt. Ammonendi¬
uamq sunt qui nec aliena appetunt. nec sua largi¬
intur. ut sollicite sciant qđ ea de qͣ sũpti sunt cun
nit: qui cõmune dei munꝰ sͥ pruatũ uendicant.
ii cu̾ accepta ñ tribuunt in ꝓximoꝵ nece grassan¬
ir quia tot pene cotidie ꝑimnunt. quot morienti
pauꝑm apud se subsidia abscondunt. Nã cum q̃li¬
i necessaria indigentib ministramꝰ: sua illi̾ red¬
nniscdłie oꝑa implemꝰ. Un & ipsa ueritas cũ de

Expanded text:
monendi sunt qui nec aliena appetunt, nec sua largiuntur, ut sciant sollicite quod ea de qua sumpti sunt, cuntant, qui commune Dei munus sibi privatum vindicant; qui cum accepta non tribuunt, in proximorum nece grassantur, quia tot pene quotidie perimunt, quot morientium pauperum apud se subsidia abscondunt. Nam cum quaelibet necessaria indigentibus ministramus, sua illis rediae opera implemus. Unde et ipsa Veritas cum de
Abbreviated transcription (Latin):
netipsã ueritas dicit. Nolite arbitrari qͥa uenerim
um mittere in terrã. Non ueni pacẽ mittere: s gladi
naloꝵ nãq cũ incaute amicitiis iuingim᷑: culpis li¬
nur Unde iosaphath qui tot deanteac̾ta uita p̾coni
ntollit᷑: de achab regis amicitiis ꝑiturus increpa

Expanded text:
semetipsam Veritas dicit: Nolite arbitrari, quia venerim semetipsam Veritas dicit: Nolite arbitrari, quia venerim pacem mittere in terram. Non veni pacem mittere, sed gladium . Malorum namque cum incaute amicitiis jungimur, culpis ligamur. Unde Josaphat, qui tot de anteacta vita praeconiis attollitur, de Achab regis amicitiis pene periturus increpa
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Pax gͥ p̾sens ita tenenda ẽ: ut & diligi debeat
tempni. ne si ĩmoderate diligit᷑. diligentis animꝰ m
culpa capiatur. Unde & ãmonendi sunt pacati. n
dũ nimis humanã pacẽ desiderant. pͣuos homir
mores nequaꝙͣ. redarguant: et consentiendo ꝑu
ab auctoris sui pace se disiungant: nedũ humas
foris uirgia metuunt: int̾ni federis discissioe
ne constring̾et: testat᷑ qđ cũ malis concordiã ñs
ret dicens. Nonne qͥ te oderant ds̃ oderã illos. et
ĩ ꝓdesse. Pensandũ ẽ. gͥ quando ab increpatione qͥ¬
tur. qnͣta culpa cũ pessimis pax tenet᷑: si ꝓpħa tan¬
mimicitias excitauit. hinc est qđ leui tribus assũ¬
isgladiis ꝑ castroꝵ media tnͣsiens. quia feriendis no¬
t peccatorib parcere: deo manꝰ dicta ẽ consecrasse.
u phinees peccantiũ ciuiũ gr̾am sꝑnens. coeuntescũ
uianitis ꝑculit: ⁊ iram dñi iratus placauit. Hinc ꝑ

Expanded text:
tur. Pax igitur praesens ita tenenda est, ut et diligi debeat et contemni; ne si immoderate diligitur, diligentis animus in culpa capiatur. Unde etiam monendi sunt pacati, ne dum nimis humanam pacem desiderant, pravos hominum mores nequaquam redarguant; et consentiendo perversis, ab auctoris sui se pace disjungant: ne dum humana foris jurgia metuunt, interni foederis discissioneternae constringeret, testatur quod cum malis concordiam non teneret, dicens: Nonne qui te oderant, Deus, oderam illos, et re, vitae prodesse. Pensandum ergo est, quando ab increpatione quiescitur, quanta culpa cum pessimis pax tenetur, si propheta tanmino pravorum inimicitias excitavit. Hinc est quod tribus Levi assumptis gladiis per castrorum media transiens, quia feriendis noluit peccatoribus parcere, Deo manus dicta est consecrasse . Hinc Phinees peccantium civium gratiam spernens, coeuntes cum Madianitis perculit, et iram Domini iratus placavit . Hinc per
Abbreviated transcription (Latin):
igr. Cor uͦ stultoꝵ dissimile est: quia dũ mutabilita
uriũ exhibet: nummꝗͣ idem qd̾ fuerat manet. Et qͥa
auta sicut ex semet ipsis gignunt alia. ita erꝰ
oriunt᷑: sciendũ sũmoꝑe est. quia tc̃ ea corripiendo
meliꝰ tegimꝰ.cũ ab ipso amaritudinis sue fontes¬
mus. Ptinatia qͥppe ex suꝑbia: in constantia ar
leuitate generatur. Ammonendi st̃ gͥ ꝑtinaa

Expanded text:
dirigit. Cor vero stultorum dissimile est, quia dum mutabilitate se varium exhibet, nunquam id quod fuerat manet. Et quia quaedam vitia sicut ex semetipsis gignunt alia, ita ex aliis oriuntur, sciendum summopere est quod tunc ea corripiendo melius tergimus, cum ab ipso amaritudinis suae fonte siccamus. Pertinacia quippe ex superbia, inconstantia vero ex levitate generatur. Admonendi igitur sunt
Abbreviated transcription (Latin):
inconstantes. Illis dicendũ ẽ qd̾ plus dese quã st̃
nitiunt: & iccirco alienis consiliis ñ acquiescunt: isti̾
intimandũ ẽ. qd̾ ualde se despicientes dit negligũt.
ideo leuitate cogitationũ a suo iudicio ꝑ tẽpoꝵ mom̃
flectunt᷑. Illis dicendũ ẽ. quia nͥ meliores se ceteris
stimarent. neqͣꝙͣ cunctoꝵ consilia sue deliberationi
bronerent: istis dicendũ ẽ. qͥa si hoc qd̾ st̃ ut cunq
tenderent. neqͦꝗͣ eos ꝑ tot uarietatis latera mutabili¬
isaura uersaret. Illis ꝑ paulũ dicit᷑. Nolite prudentes
apo uosmetipsos. At contra istiaudiunt. non circũ fe¬
nir om̃i uento doctrine. De illis ꝑ salomonẽ dicit
mnedent fructus uie sue.siusq confiliis saturabunt᷑.

Expanded text:
inconstantes. Illis dicendum est quod plus de se quam sunt sentiunt, et idcirco alienis consiliis non acquiescunt; istis vero intimandum est quod valde se despicientes negligunt, et ideo levitate cogitationum a suo judicio per temporum momenta flectuntur. Illis dicendum est quia nisi meliores se caeteris aestimarent, nequaquam cunctorum consilia suae deliberationi postponerent; istis dicendum est quia si hoc quod sunt, utcunque attenderent, nequaquam eos per tot varietatis latera mutabilitatis aura versaret. Illis per Paulum dicitur: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos ; at contra isti audiunt: Non circumferamur omni vento doctrinae . De illis per Salomonen dicitur: Comedent fructus viae suae, suisque consiliis