comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tet eẽ accłãm. exhoc iamnram nonẽẽ aecclãm
criminentur Si aut̃ dixerimus ñgenerat. cur
gͦ inquiunt aput uos ñrenascantar ꝑbapris¬
mũ. quitranseunt anob̾ ad uos. cum aputnos
suerint baptizati. sinondũ natisunt: Quasi
uͦ exlioc generat. unde separata ẽ. et n exhoc
uñ conuinctaẽ. Sepataẽ enĩ auinculo cartia¬
tis et pacis. sed iunctaẽ inuno baptis mate
taq unae eccła quȩ sola catholica nominatur
ei quieꝗd suumht̃ incõmunionib dix̃saru
asua unitate separatis. ꝑhoc ꝙsuũ itenᷤ ht̃¬
ipsautiq generant.nille. Neq enĩ separauo
ea generat. sed ꝙ secum deista tenuerunt
uod si etloc dimittant. omnino ngnrat. ciuꝰ
usq insinẽ ꝑseuerantes saluabit: Neq enĩ hii solum
manifesisunt. sed etiã illi qui in eiꝰ unitate corpo¬
ralit̾ mixti. ꝑuitã pessimã seꝑant᷑. Et enĩ sy monẽ
magũ. ꝑbaptis ma ipsa pecperat. cuitm̃ dictum ẽ.

Expanded text:
tet esse ecclesiam, ex hoc iam nostram non esse ecclesiam tet esse ecclesiam, ex hoc iam nostram non esse ecclesiam criminentur; si autem dixerimus: "non generat "cur ergo" inquiunt "apud uos non renascuntur per baptismum qui transeunt a nobis ad uos, cum apud nos fuerint baptizati, si nondum nati sunt?" quasi uero ex hoc generat unde separata est, et non ex hoc unde coniuncta est. separata est enim a uinculo caritatis et pacis, sed iuncta est in uno baptismate. itaque una est ecclesia, quae sola catholica nominatur, et quidquid suum habet in communionibus diuersorum a sua unitate separatis, per hoc quod suum ipsa utique generat, non illae. neque enim separatio earum generat sed quod secum de ista tenuerunt; quodsi et hoc dimittant, omnino non generant.usque in finem perseuerantes saluabit. neque enim hi solum manifesti sunt, sed etiam illi qui in eius unitate corporaliter mixti per uitam pessimam separantur. etenim Simonem magum per baptisma ipsa pepererat, cui tamen dictum est
Abbreviated transcription (Latin):
c. n .h. nichilsum. Quidgͦ eis ꝓdẽ. si exlinguam
insecretis misteriis habeant angelicã. et ꝓphetia
quẽ admodũ cayphas. et saul. ut aliqñ ꝓpłient.
quos fuisse dãpnabiles scãscriptura testatur:
Sisacram̃ta nontantũ sciant. sedhabeant. sicut
quid nob ertibie filidĩ: Seimus quis sis. Sidis¬
ptiant etiam ipsi substantiamsuam pauperib sic̃
multi nonsolũ incatholica. sed indiuersis heresib
confitentur. tam̃ quia separati hȩc agunt. ñsus¬
ferentes inuicẽ indilectione. neq studentes
seruare unitatẽ sp̃s inuinculo pacis. caruatẽ.
utiq ñ habendo. etiã cum ilł om̃ib quȩ nichul
eis ꝓsunt. adet̾nã salurẽ. puenire ñpossunt.
Seduidentur sibi argutissime querere ut rũge¬
neret silios. baptis in xp̃i in parte donati. anñ
generet. Utliconcesserimus ꝙ generet. suã
ẽẽ asseuerent exclãnmatrẽ.. quȩ filios potuit
dexp̃i baptis mate: generare & quia unã opor¬

Expanded text:
 nihil sum. quid ergo eis prodest, si et linguam in sacris mysteriis habeant angelicam et prcphetiam quemadmodum Caipbas et Saul, ut aliquando prophetent, quos fuisse damnabiles sancta scriptura testatur, si sacramenta non tantum sciant sed et habeant, sicut quid nobis et tibi est, fili dei? scimusquisis —, si dispertiant etiam ipsi substantiam suam pauperibus, sicut multi non solum in catholica sed in diuersis haeresibus pariter confitentur? tamen quia separati haec agunt non sufferentes inuicem in dilectione neque studentes seruare unitatem spiritus in uinculo pacis, caritatem utique non habendo, etiam cum illis omnibus quae nihil eis prosunt ad aeternam salutem peruenire non possunt. Sed uidentur sibi argutissime quaerere, utrum generet filios baptismus Christi in parte Donati angeneret; ut, si consenserimus quod generet, suam esse asseuerent ecclesiam matrem, quae filios potuit de Christi baptismate generare, et quia unam opor
Abbreviated transcription (Latin):
ctip & obitus cursũ moderatissimum. atq ordinatissimũ
ant .s. nostta sentite nom possumus. Qus si sentiremus.
dilectione ineffabili mulceremus Nonenĩ frustra. ꝓpro¬
phctam qui hec diuinitus inspiratꝰ didicerat: dictũs.
tia sensu suo modulandi. a dam monitionẽ magnȩ rei ctiã
mortalib racionales habentib animas &o largiente conces¬
sacst U nde si bõ faciendi artifer carminis nouit quas quib
moras uocib tribuat: ut illud qd̃ canit᷑ dec iddentib ac suc¬
eedentib sonis pulcherrime cunat. & transeatꝰ: Quanto
magis de cuĩ sapientia ꝑquã facit omĩa longe om̃ibus
tem porũ spacia que tã quã mirabili cantico ł brtuius ł
porum. alit̾ uita brtuĩ ꝓductiusq nontenditur: quam
de dispositor temporũ nouit uniuersitatis mode ramine
consonare : Idetiã qd̃ auint. omẽ ꝙ intem pore cepit ini

Expanded text:
ortus et obitus, cursum ornatissimum atque ordinatissimum ortus et obitus, cursum ornatissimum atque ordinatissimum dare, sed nos ista sentire non posse, quae si sentiremus, delectatione ineffabili mulceremur. non enim frustra per prophetam, qui haec diuinitus inspirata didicerat, dictum est tia sensusue modulandi, ad admonitionem magnae rei etiam mortalibus rationales habentibus animas dei largitate concessa est. unde si homo faciendi artifex carminis nouit, quas quibus moras uocibus tribuat, ut illud, quod canitur, decedentibus ac succedentibus sonis pulcherrime currat et transeat, quanto magis deus, cuius sapientia, per quam fecit omnia, longe omnibus um rerum tamquam mirabili cantico uel breuius uel poralis uita breuius productiusue non tenditur, quam deus dispositor temporum nouit uniuersitatis moderamini consonare! Id etiam, quod aiunt omne, quod in tempore coepit esse,
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur animas nescio in quo fonte iã cristentes mittere
nec de scipso. tãquã suas particulas irrorart: nec deilla una
originalit᷑ trahere: nec ꝓ delictis ante carnẽ cõmissis: car¬
nas uinculis compedire: S nouas creait singulas singłis
sua cuiq nascenti non aliꝗd facere dicit᷑ qd ante ñfecerat
am enĩ sexto die feccrat hominẽ adimaginẽ suã Id utip
facit. ñ instituendo ꝙ nonerat: s multi plicando qd erat.
Vnde & illud uerũ est ꝙ artb quȩ noncrant instituendis requi¬
cuit. Et hoc uerũ ẽ. qd ñsolũ gubernando que fecit. uerum
citando usq nc̃ operatua. Nł sic gͦ ł. alio quolib& modo
exigim abco ꝙ nobis obicitur derequie dĩ ab operibus suis ne
ꝓptã noncredamus nunc usq ficri animas nouas. ñ exilla una
seđ sicut illã unam̃. Nam ꝗd dicitur. quare secit anunas eis
quos nout cito mortturos: Possumꝰ respondere parentum

Expanded text:
dicitur animas non in nescio quo fonte jam existentes mittere, dicitur animas non in nescio quo fonte jam existentes mittere, nec de seipso tanquam suas particulas irrorare, nec de illa una originaliter trahere, nec pro delictis ante carnem commissis carneis vinculis compedire, sed novas creare singulas singulis suam cuique nascenti, non aliquid facere dicitur, quod ante non fecerat. Jam enim sexto die fecerat hominem ad imaginem suam; quod utique instituendo quod non erat, sed multiplicando quod erat. Unde et illud verum est, quod a rebus, quae non erant, instituendis requievit: et hoc verum est, quod non solum gubernando quae fecit, verum creando usque nunc operatur. uel sic ergo uel alio quolibet modo eximus ab eo, quod nobis obicitur de requie dei ab operibus suis, ne propterea non credamus nunc usque fieri animas nouas non ex illa una sed sicut illam unam. Nam quod dicitur: \'quare facit animas eis, quos nouit cito morituros?\', possumus respondere parentum
Abbreviated transcription (Latin):
deinceps ñ eaquȩ nonerant: sed exħs quȩ iãrant citame.
et facerit. ꝗc quio faccret. Ita utrũq uerũ est monstratur.
E qd dictũ est. requi eunt aboperb suis: & ꝙ dictũ ẽ. ueq nẽ
opeat᷑. qm̃ genesi: ñ potest esse cuangłium contrarum¬
Herũ his ꝗ hec idõ dicunt ncredatur nodo dencut iullam
unã. nouas animas quȩ ñ tant facoe s crillauna queiã
erat. cas crtait. ł. ex fonit aliquo. siuc thesauro quodam quc̃
tune stcit cas mitterr: facile ttspondetur etia illis ser di ebuc.
multa dimn ertase echis naturs quas iã cit auerat. sic ut eraqus
aiteis ⁊ pises. Ertona. arbores. fenũ. animalia. Sed ꝙ caque.
non erat tunc fecerit. manisestũ est. Nullaciũ erat ais.
nollus piscis nulla arbor nullũ animal. Et bene intell¬
gutili abhoscraturis requiciusse quȩ ñerant: && enatasunt.
ndest csase. ne ułtra quę ñerant ortarentur. S nc̃ qd̃

Expanded text:
deinceps non ea, quae non erant, sed ex his, quae iam erant, crearet deinceps non ea, quae non erant, sed ex his, quae iam erant, crearet et faceret, quicquid faceret. ita utrumque uerum esse monstratur, et quod dictum est: requieuit ab operibus suis, et quod dictum est: usque nunc opeUerum his, qui haec ideo dicunt, ne credatur modo deus sicut illam unam nouas animas, quae non erant, facere, sed ex illa una, quae iam erat, eas creare uel ex fonte aliquo siue thesauro quodam, quem tunc fecit, eas mittere, facile respondetur etiam illis sex diebus multa deum creasse ex his naturis, quas iam creauerat, sicut ex aquis alites et pisnon erant, tunc fecerit, manifestum est. Nulla enim erat avis, nullus piscis, nulla arbor, nullum animal: et bene intelligitur ab his creatis requievisse, quae non erant, et creata sunt, id est cessasse, ne ultra quae non erant, crearentur. Sed nunc quod
Abbreviated transcription (Latin):
sacram̃to decorporib cricrint : etiã pariulors. ndis indam¬
nationẽ trahi obsecro it. quo modo hec opinio ddendat᷑
qua creduntur animȩ non trilla ura primi hominis firi¬
onĩs: sed sicut illa una imi ita singulis singulę. Si uͦ alia
dicuntur contrac hanc opiniont̃ facile puto me posst.
re pelleit: Sicuti est illuo: ꝗd ea fbi ꝗo a uidentur urguere.
qͦmͦ de consũmauerit omĩa opera sua sectodie & scptimo
requicuit : si nouas adhuc animas citat ⁊buc siorxenmꝰ
operatur: respondent: operatur dictuest. institutac cas in¬
ministrando. non nouas instituendo naturas ne seriptur
genestos contradicat᷑. ubi apertissime legit᷑ consũmasse dm
omĩa oꝑa sua Nã & qd dđm seriptũ est requi euisse utiq
acitandis nouis creatuns: intelligendũ est: non agubomnandis.
ꝗa ic̃ ca que nerant fecit: quib faciondic requict᷑ ꝗ a con¬
sum mauerat omĩa: quȩ antequã essnt: uidit facienda ut

Expanded text:
sacramento de corporibus exierint, etiam parvulorum, non nisi in damnationem trahi; obsecro te, quomodo haec opinio defendatur, qua creduntur animae non ex illa una primi fieri hominis, sed sicut illa prima uni, ita singulis singulae. » Et post dicuntur alia contra hanc opinionem, facile puto me posse refellere, sicuti est illud, quo eam sibi quidam uidentur urgere, quomodo consummauerit deus omnia opera sua sexto die et septimo requieuerit, si nouas adhuc animas creat. quibus si dixeroperatur, respondent: \'operatur\' dictum est institutas administrando, non nouas instituendo naturas, ne scripturae Geneseos contradicatur, ubi apertissime legitur consummasse deum omnia opera sua. nam et quod eum scriptum est requieuisse, utique a creandis nouis creaturis intellegendum est, non a gubernandis, quia tunc ea, quae non erant, fecit, a quibus faciendis requieuit, quia consummauerat omnia, quae, antequam essent, uidit esse facienda, ut
Abbreviated transcription (Latin):
renim est: nec qualt humi dũ aut acriũ. Aut ethenum: Om̃ia
appe falia maiorist inmaiorib locis ex nimnora in minonb
sius corporti: siuc incorporta dicend asit : ꝓ pram quandã
cra que ueracit᷑ nonpossit in ali qua fantasta corpora¬
liũ imigniũ. quas ꝑeamis sensus ꝑcipimus cagttan. Pe
mente intelli gi uitaꝙ sentiri Neꝙ hee ꝓindeloquor
unie ue iibi nora suñt doccam. s ut ancruam qd sumus¬
sime dcanima teneam neme qx qua cũ ad ca iterers
que irequiro : nihilme de anima ł seientia ꝑ fiãe tencre.

Expanded text:
rrenum est nec quale humidum aut aerium aut aetherium. omnia quippe talia maiora sunt in maioribus locis et minora in minoribus siue corpus siue incorporea dicenda sit, propriam quandam oralium imaginum, quas per carnis sensus percipimus, cogitari, sed mente intellegi uitaque sentiri. neque haec perinde loquor, ut te, quae tibi nota sunt, doceam, sed ut aperiam, quid firmissime de anima teneam, ne me quisquam, cum ad ea uenero, quae requiro, nihil de anima uel scientia uel fide tenere
Abbreviated transcription (Latin):
quor ꝑ catatm nulla peccata sunt : Nanimȩ ꝗbaes animent᷑
norpniꝰ quamipsi homines esse ceperint: mator quercla
nonpnsi mucrisor dia eporu sola& cũ dicitur quid mali
scerust paruili. ut ista paterentur: Q uasi posit esse.
in nocon i moritũ ante quã ꝗs as nocere aligo possit . eu
inqbus factasunt. Propt̃ quos aut̃ factasunt : aut me¬
lores erunt. si tem poralib incõmodis emendati: rectiuꝰ
elegerim uincre: aut exeusationẽ futĩ udicũ inludicio
ñ hab ebunt : siuite huiꝰ angoribus ad ȩt̃iam uitam. deside¬
tium conuotere nolutrunt. Quis aut̃ nouit. ꝗd paruulis
Dequoꝵ cruciatibur duricia maiorũ contunditur. aut

Expanded text:
quorum per aetatem nulla peccata sunt, si animae, quibus animantur, non prius quam ipsi homines esse coeperunt, maior querela et quasi misericors deponi solet, cum dicitur: quid mali fecerunt, ut ista paterentur? quasi possit esse innocentiae meritum, antequam quisque nocere aliquid possit! cum in quibus facta sunt, propter quos autem facta sunt, aut meliores erunt, si temporalibus incommodis emendati rectius elegerint uiuere, aut excusationem in futuri iudicii supplicio non habebunt, si uitae huius angoribus ad aeternam uitam desiderium conuertere noluerint? quis autem nouit, quid paruulis, de quorum cruciatibus du
Abbreviated transcription (Latin):
tra aulo eagebam: & io mitime agebã unt crtadoris inculpabilẽ
inuiolabileꝙ naturam. aeitatur uiciis & labe sconern
Cuaili ad sut stantia nali ꝓprium principiũ principeꝙ tribu¬
unt: ipsam di substantiã erpare qua captae᷑ comipta &t pr̃ou.
q: ad peccanon uepus tatẽ ꝑductã et̃ contendunt:. Noc itiꝙ ercipoto
herenee opimionis ertore ex quattuor teliquis opi nonionibus
que nast eligonda scire desidero. Iuȩcũq eni eligenda est abst
ut inpug& hanc fide. de quacerti sum omĩi animȩ. ttã paruli
infonis acccius isene liberationẽ ex obligatione pcccti ttu¬
que uulla ess&: nisi ꝑiłm xꝑm. et hunc erucisitun ł moc

Expanded text:
oris inculpabilem inuiolabilemque naturam a creaturae uitiis et labe secernerem, cum illi a substantia mali, cui proprium principium principesque tribuunt, ipsam boni dei substantiam ex parte, qua capta est, corruptam et oppressam et ad peccandi necessitatem perductam esse contendant. hoc itaque excepto hereticae opinionis errore ex quattuor reliquis opinionibus quaenam sit eligenda, scire desidero. quaecumque enim eligenda est, absit, ut inpugnet hanc fidem, de qua certi sumus omni animae etiam paruuli infantis necessariam esse liberationem ex obligatione peccati eamque nullam e
Abbreviated transcription (Latin):
sn qo ampduni nune cupat io ꝙ aliquomodo ẽ iñ se ipisa cory
Snima Itẽ sieam so. lam incorpoream placet apƿellare
naturã quȩ sũme in cõmutabilis & ubiꝙ tõia est. corpusẽ
est anima: qm̃ tale aliꝗd ipsa ñ est. Porro sicorpꝰ non est. nͥ
ꝙ ploci spaciũ. al i qua magnitudine: latitudine. altitudine.
ita sistit᷑ ł morct᷑. ut in maiore parte maiorẽ occupet locum
inbre uiori breuiort̃ : minusq sit in parte. quã intoto. ñ est
s quadã uttali intentione porrigit᷑. Nã ponĩs eiꝰ particulas.
tora simul ad est nec minor inminorib nec maior. in maiorib
s al it ubrꝑitensius. abicubi remissiuꝰ ⁊ intentius. & inom̃ibus
tota. & insingulis tota est ⁊ Meq eni alit̃ ꝗdẽ ꝙ incorpore non
totdꝰ senttt. tam̃ tora sentit. Nã cũ cuguo puncto in carne

Expanded text:
quid aptius nuncupatur id, quod aliquo modo est in se ipso, corpus est anima. item, si eam solam incorpoream placet appellare naturam, quae summe incommutabilis et ubique tota est, corpus est anima, quoniam tale aliquid ipsa non est. porro, si corpus non est, nisi quod per loci spatium aliqua longitudine, latitudine, altitudine ita sistitur uel mouetur, ut maiore sui parte maiorem locum occupet et breuiore breuiorem minusque sit in partesed quadam vitali intentione porrigitur. Nam per omnes ejus particulas tota simul adest, nec minor in minoribus, nec in majoribus major, sed alicubi intensius, alicubi remissius, et in omnibus tota, et in singulis tota est. Quamvis enim in corpore non toto s
Abbreviated transcription (Latin):
conscientiȩ nr̃ȩ. Sed illoꝵ duoꝵ. id ẽ bonȩ uitȩ. ⁊ bone famȩ
uł qd̃ breuius dicit᷑. uirtutis. ⁊ laudis: unũ ꝓpt̾ se ipsũ sapi-¬
entissimȩ retinebat. altm ꝓpt̾ alios: misecordissimȩ ꝓuide.¬
bat sed qm̃ quantalib humana cautela. suspiciones maliuo¬
lentissimas. ñ potẽ omĩ: exparte uitare. ubi ꝓ existimatione
nr̃a quicꝗd recte possumus fecertͥmꝰ. s⁊ aliquil debonis. ł
male fĩgendo. uł male credendo. famã nrãm decolorare
conant̃ assit c̃scientie solatiũ. pleneqᷤ cet̾iã gaudiũ ꝙ mer¬
ces nrã magaaẽ ĩ cęł etiã cũ dict̾ hoĩes mala multa denob.

Expanded text:
conscientiae nostrae. sed illorum duorum, id est bonae uitae et bonae famae conscientiae nostrae. sed illorum duorum, id est bonae uitae et bonae famae uel, quod breuius dicitur, uirtutis et laudis, unum propter se ipsum sapientissime retinebat, alterum propter alios misericordissime prouidebat. sed quoniam quantalibet humana cautela suspiciones maleuolentissimas non potest omni ex parte uitare, ubi pro existimatione nostra quidquid recte possumus fecerimus, si aliqui de nobis uel mala fingendo uel male credendo famam nostram decolorare conantur, adsit conscientiae solacium planeque etiam gaudium, quod merces nostra magna est in caelis, etiam c
Abbreviated transcription (Latin):
drmus inquit bona. nonsolũ corã dõ: uerũ etiã corã homi¬
nib. Itẽ dic̃. Placete om̃ib ꝑ omĩa. sicut & ego om̃ib ꝑora
placeo nonquerens ꝙ mͥ utile ẽ. sed quod multis: ut salui fiant:
Inquadã etiã exortatione dic̃. Decȩtõ sr̃s. quȩ cũq sunt uera.
accepistiꝰ. ⁊ audistiꝰ. & uidistis mme: Cernis. quẽ ad modũ uit̃
multa quȩ exortando conmonuit. non neglexerit ponẽ quȩ¬
cũq bonȩ famȩ. duobq uerbis cuncta concluserit ubi ait.
si qua untꝰ. siqua laus: ad uirtutẽ nãq ꝑtinet̃. quȩ añ com me¬
moraui hona: Famã uͦ adlaudẽ p̾uto. ꝙ ñ ad landẽ hoĩum
ꝓ magno sumebat apłs. Alio loco dicens. Mich aut̃ minimũ ẽ
ut auob̃ iudicer. aut abhumano die & alibi. si hominib placerẽ.
xp̃i seruus non etẽm et it̾m. Nã gła nr̃a hȩc ẽ. tesi moniũ

Expanded text:
prouidemus, inquit, bona non solum coram deo, uerum etiam coram homiprouidemus, inquit, bona non solum coram deo, uerum etiam coram hominibus; item dicit: placete omnibus per omnia, sicut et ego omnibus per omnia placeo, non quaerens quod mihi utile est sed quod multis, ut salui fiant. in quadam etiam exhortatione dicit: de cetero, fratres, quaecumque sunt uera, accepistis et audistis et vidistis in me! Cernis, quemadmodum inter multa, que exhortando commonuit, non neglexerit ponere: quecumque bone fame, duobus verbis cuncta concluserit, ubi ait: Si qua virtus, si qua laus. Ad virtutem namque pertinent, que antea memoravi bona,fama vero ad laudem. Puto, quod non laudem hominum pro magno sumebat Apostolus alio loco dicens: Michi autem pro minimo est, ut a vobis diiudicer aut ab humano die. Et alibi: Si hominibus placerem, Cristi servus non essem. Et iterum: Nam gloria nostra hec est: testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
delectat: ut ds̃ ad ꝗrat᷑. In omĩb sane spalib delicus ꝗb¬
ne forte cũ mala uita nonsit ꝑlasciuiã : mala sit fama ꝑ ne¬
gleigentiã: nec audiendĩ sunt siue uiri scĩ sicie feming.
quando rep̃hensa in aliquo neglegentia sua. ꝑ quĩ fit ut̾ in
malã ueniant suspitionẽ. uñ suã uitã longe abet̃ sciunt.
ꝗdicunt sibi corã dõ sufficere conscientiã. Existimationẽ hoũi¬
nonsolũ in prudent̃. uerũ etiã crudelit̾ contẽpnentes. cũ¬
occidunt animas alioꝵ. siue blas phemantiũ uiã dĩ. ꝗbus
scđm suã suspicionẽ. quasi turpis quȩ casta ẽ. Displicet uita
scc̃ꝵ. siue eriã cũ excusitione imitantiũ: non uidet. sed quod
purant: ꝓm̃ quisꝗs acͥ minib flagitioꝵ atq facinoꝵ uitã
suã cusodit. sibi benefacit Sis quis aut̃ etiã famã.÷ inalioꝰ
nrãm quoq redundat utilitatẽ: Uñ non frustra apłs ꝙ ui

Expanded text:
delectat. ut deus adquiratur. In omnibus sane spiritalibus delectat. ut deus adquiratur. In omnibus sane spiritalibus ne forte cum mala vita non sit per lasciviam, mala sit fama per neglegentiam. nec audiendi sunt siue uiri sancti siue feminae, quando reprehensa in aliquo neglegentia sua, per quam fit, ut in malam ueniant suspicionem, unde suam uitam longe abesse sciunt, dicunt sibi coram deo sufficere conscientiam, existimationem hominum non inprudenter solum, uerum etiam crudeliter contemnentes, cuoccidunt animas aliorum, siue blasphemantium uiam dei, quibus secundum suam suspicionem quasi turpis quae casta est displicet uita sanctorum, uel etiam cum excusatione imitantium non quod uident, sed quod putant. proinde quisquis a criminibus flagitiorum atque facinorum uitam suam custodit, sibi bene facit; quisquis autem etiam famam, et in alios nostram quoque redundat utilitatem. unde non frustra apostolus,
Abbreviated transcription (Latin):
uersa hunc unpetũ ardentiorẽ conũtit : In uobis aut̃ amor
diuitiaꝵ. simul frigescat cũ amore nuptiaꝵ & puis usus
rerũ quas possideris. ad sp̃ales delitias conferat᷑: ut libalita
ur̃a magis ferueat adui uandis egenis: quã ditantis quarꝰ
In thes aurũ ꝓppe cȩlestẽ non mittunt᷑ dona cupidorũ
e iuna qͦq ac uigiliȩ. in quantũ ualitudinẽ non ꝑtͣbant:
orando ipsallendo & in lege dĩ meditando indelitus spã¬
les. etiã ipsa quȩ uident᷑ laboriosa uertunt᷑. Nullomͦ enĩ
sunt honcerosi labores amantiũ. sed etiã ipsi delectant.
sicut uenantiũ. aucupantiũ. piscantiũ. uindemiantiũ.
negotiantiũ. ludo aliqͦ sese oblectantiũ: Int̃ ẽ gͦ ꝗd amet᷑:
nã ineo ꝙ amat᷑. aut ñ laborat᷑: aut & labor amat: & ui :¬
de quã pudendũ ⁊ dolendũ sit. Si delectat labor urfera
capiat᷑. ut cupa. aut saccus ĩpleat᷑. ut pila ucut᷑. et non

Expanded text:
uersa huc se inpetu ardentiore conuertit. in uobis autem amor uersa huc se inpetu ardentiore conuertit. in uobis autem amor diuitiarum simul frigescat cum amore nuptiarum, et pius usus rerum, quas possidetis, ad spiritales delicias conferatur, et liberalitas uestra magis ferueat adiuuandis egenis quam ditandis auaris. in thesaurum quippe caelestem non mittuntur dona cupidorum,ieiunia quoque ac uigiliae, in quantum ualetudinem non perturbant, si orando, psallendo, legendo eles etiam ipsa quae uidentur laboriosa uertuntur. nullo enim modo sunt onerosi labores amantium, sed etiam ipsi delectant, sicut uenantium, aucupantium, piscantium, uindemiantium, negotiantium, ludo aliquo sese oblectantium. interest ergo quid ametur. nam in eo, quod amatur, aut non laboratur aut et labor amatur. et uide, quam pudendum et dolendum sit, si delectat labor, ut fera capiatur. ut cupa et sacculus inpleatur, ut pila iaciatur, et non
Abbreviated transcription (Latin):
incarne uiuoꝵ habent aliaꝵ carnalũ delitiaꝵta
qua in solatiũ usus assumit᷑: ꝗd ego dicã quȩ sessit̃ mala
oũ breuit apłs dixerit. uiuentẽ mortuã eẽ uiduã
quȩ indelitiis uiuet. Absit aut̃ auob̃. ut diuitiar oupi¬
qnato dapiamini ꝓcupiditate nuptiaꝵ ⁊ in cordib urĩs.
numus uiri amori succedat: Intuentes enĩ hominũ
rconusationẽ sepe exꝑti sumꝰ. in ꝗbedã lasciuia conp̃ssa.
extuisse auaritiã : Plã si in ipsus sensibs corporis. ucutiu̾
audiunt qui ñ uident. & tangendo multa discernunt
ne duicitate tnqunt. qui oculis utunt᷑ : Uibi intelligit᷑ ex unoł
auditu. id c̃ luminũ. rep̃ssa intentione sentiendq eo se in alios
sensus ꝓrtiore n ugnoscendi acumine exerere rã quã ey
alto conetur impere: quod non agatur in alto. Iti etiã
sepe carnalis cupiditas. aconcũbendi uoluptate cohibita.
maioribs uurib in pecuniȩ se porgit appectũ. & illinc ad¬

Expanded text:
in carne virorum habent, aliarum carnalium deliciarum tanquam in solatium usus assumitur, quid ego dicam quae sequantur mala, cum breuiter apostolus dixerit uiuentem mortuam esse uiduam, quae in deliciis uiuit? absit autem a uobis, ut diuitiarum cupiditate capiamini pro cupiditate nuptiarum et in cordibus uestris nummus uiri amori succedat. intuentes enim hominum conuersationem saepe experti sumus in quibusdam lasciuia compressa creuisse auaritiam. nam sicut in ipsis sensibus corporis acutius audiunt qui non uident et tangendo multa discernunt nec tanta uiuacitate tangunt, qui oculis utuntur — ubi intellegitur ex uno aditu, id est luminum repressa intentione sentiendi eam se in alios sensus promptiorem dinoscendi acumine exerere, tamquam ex altero conetur inplere, quod negatur in altero — ita etiam saepe carnalis cupiditas a concumbendi uoluptate cohibita maioribus uiribus in pecuniae se porrigit adpetitum et illinc a
Abbreviated transcription (Latin):
diligunt᷑ hẽ ds̃ ꝑxim: Hic lorea qmũitas lum̃q aĩe rationał ñ uͥ ds ẽt hic̃
etiã laudabił rei publice sal. neq enĩ c̃dit̾ ⁊ custodit᷑ ciuitas optima. n fun¬
damto ⁊ uinculo fidĩ firmȩq concordic. Cũ bonũ cõe diligͥ. qđ sũ mum
ac uerissimũ ds̃ c̃ atꝙ in illo ĩ uicẽ sinc̃issime hoĩes diligunt᷑. cũ ꝓpt̃ illũ
se dilig̃t. cui qͦ aĩo diligĩt occultare õposst̃. Modũ aũ ipse dicenti qͦ sc̃o scrip¬
t̾a que om̃ib accessibił. quĩtus paucissimis penetrabił ea quȩ aꝑta c̃tinꝰ
ñ solũ manifestos pascat. s etiã secreta exerccatiũtate ħ in p̃ptis.q. ĩ recon¬
renouant̃. renouati suauiti intis at̃: Hio salubrit p̃ui ĩgeni corriguntꝰ

Expanded text:
est; hic etiam laudabilis rei publicae salus, neque enim conditur et custoditur optima ciuitas nisi fundamento et uinculo fidei firmaeque concordiae, cum bonum commune diligitur, quod summum ac uerissimum deus est, atque in illo inuicem sincerissime se homines diligunt, cum propter illum se diligunt, cui, quo aamvis omnibus accessibilis, tamen paucissimis penetrabilis: ea quae aperta sunt, non solum manifesta pascat, sed etiam secreta exerceat veritate, hoc in promptis quod in reconrenovantur, renovata suavit
Abbreviated transcription (Latin):
hõinis descendit. Xp̃s eni descendit: idẽq filius hõinis qͥfilius dĩẽ. sedet incęlo.¬

Expanded text:
hominis descendit. Christus enim descendit; idemque filius qui Filius Dei est. Sedhominis descendit. Christus enim descendit; idemque filius qui Filius Dei est. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
inutraq natura ꝑsonã . &. in eo qͥ dĩ filius erat & qualis patri uerbũ dĩ in pͥntipio
d̾s apud dm̃. & in eo qͥ filius hominis erat assumans animãumanã. ⁊ carnem
humana. ⁊ indutꝰ ÷ homiẽ. exiens ad homines. Quia in hoc utroq ñ duo axp̃i st̃:
nec duo filii dĩ. s una ꝑsona imus xp̃s dĩ filius. idemq unus xp̃s. Nõ alius hõiniꝰ
filiꝰ. s dĩfilius scđm diuinitatẽ. hoĩnis filius sod̾m carnẽ. Quis aut̃ nr̃m qͥ parũ
ad uertimꝰ Aut parũ sapimꝰ mñ potiꝰ itauellet distinguere filius dĩ in cęlo. ⁊ filiuꝰ
hõinis int̾ra: S neo sic diuuderemꝰ: nita diuidendo duas ꝑsonas induceremꝰ.
Non ascendit incelũ inꝗt: nͥ qͥ decęlo descendit filius hoĩnis. Filius gͦ homis
descendit de cęlo nonne filius hominis int̾ra factꝰ ẽ: Nõne filius hoĩnis ꝑma
riã factus ẽͦS o homo noli in ꝗt seꝑare. quẽ uolo copulare. Parũ ẽ. qe filius

Expanded text:
 in eo quod Dei Filius erat aequalis Patri, Verbum Dei in principio Deus apud Deum, et in eo quod filius hominis erat, assumens animam humanam et carnem humanam, et indutus hominem, exiens ad homines: quia in hoc utroque non duo christi sunt, nec duo filii Dei sed una persona, unus Christus Dei Filius, idemque unus Christus, non alius, hominis filius; sed Dei, Filius secundum divinitatem, hominis filius secundum carnem. Qm sentimus, aut parum sapimus, non potius ita vellet distinguere: Filius Dei in coelo, et filius hominis in terra? Sed ne sic divideremus, et ita dividendo duas personas induceremus, non ascendit in coelum nisi qui de coelo descendit. Quis? Filius hominis. Filius ergo hominis descendit de coelo. Nonne filius hominis in terra factus est? Nonne filius hominis per Mariam factus est? Sed, o homo, noli, inquit, separare quem volo copulare. Parum est quia filius
Abbreviated transcription (Latin):
calcant᷑. quȩ considata stupent̃. sic̃ ipsa is seminũ. qͦs nũos ħi. qũa
uiuaces q̃m efficaces. qͣm latent̃ potentẽ. qͣm ĩ paruo magna moliente
rerũ nit᷑a sine seminib oꝑat᷑. ⁊ seminat. Ille in suo corpore numeros
tẽ ꝑauit. m̃surasꝙ seruauit. etatũ. ꝗsine ulla sui muta bilitate mutando
incarne. In carne ꝗꝓpe dõ hõ accessit. ñ ds ase recessit. Sic aut̃ ꝗ dam¬

Expanded text:
entur! sicut ipsa uis seminum quos numeros habet, quam uiuaces, quam efficaces. quam latenter potentes, quam in paruo magna molientesin rerum natura sine seminibus operatur et semina; ille in suo corpore numeros temporum mensurasque seruauit aetatum, qui sine ulla sui mutabilitate mutando in carnem. Homo quippe Deo accessit, non Deus a se recessit. CXXVIII. D
Abbreviated transcription (Latin):
no uerm  ꝙerq absq detmento cultꝰ diuii. in aliis eacerdotib
tolerat̃ inscicia : at cũ adantistitẽ augustinũ uenitur. legi dĩ dei¬
ꝗc ꝗd̾ ẽtigerit ignorari: primũ igit᷑ hanc de me opinionẽ
ꝓfunditas litt̾arũ: ut ineis. quotidie ꝓficẽm. si eas solũ ab ineunte
puericia usq ad decrepitã senec tiete̾ maximo ocio. sũmo studio.
melioreq ingenio conarer ad discere. Ei qͦ ad ea q̃ necesfaria st̃
saluti tanta ĩneis ꝑueniat᷑ difficultate. s cũ ꝗsq ibid fidẽ tenue
sine qua pie recteq ñ uiuit᷑. tã multa tãq multiplicib umbraci
in ũbis ꝗb ita dicta ft̃. uerũ & iã inreb quae ĩtelligende st̃
lat ⁊ altitudo sapientiae. Ut annosissimis. acutissimĩs flagran¬
tissimis cupiditate discendi c̃tingat. ꝙ quodã loco bt̃. cũm
c̃sumauerit hõ. tẽ incipit. S ꝗd plura. Ueniendũ ẽ potiꝰ¬

Expanded text:
acerdotibus toleratur inscitia, at cum ad me antistitem venitur, legi deesse quidquid contigerit ignorari. Primum igitur hanc de me opinionem christianarum profunditas Litterarum, ut in eis quotidie proficerem, si eas solas ab ineunte pueritia usque ad decrepitam senectutem maximo otio, summo studio, meliore ingenio conarer addiscere: non quod ad ea quae necessaria sunt saluti, tanta in eis perveniatur difficultate; sed cum quisque ibi fidem tenuerit, sine qua pie recteque non vivitur, tam multa, tamque multiplicibus in verbis, quibus ista dicta sunt, verum etiam in rebus quae intelligendae sunt, latet altitudo sapientiae, ut annosissimis, acutissimis, flagrantissimis cupiditate discendi hoc contingat, quod eademconsummauerit homo, tunc incipit. Sed quid hinc plura? ueniendum ad rem poti
Abbreviated transcription (Latin):
cõmunib custodib habete ꝙ ponitis Ita sane ut nulla sibi aliꝗd
c̃tegat. Sed omiã oꝑa urã in cõmune fiant maiote studio. &
frequentiore alacritatt. quã si uobis ꝓpͥa faceretis: Caritas enĩ de
ñ ꝓpͥa cõmunib añ ponit: Et idõ quanta ãplius rẽ cõmunẽ. quã
ꝓpam uram̃ curauerits. tanto amplius uos ꝓfecisse nouerits: ut
in om̃ĩb quib utitur transitura necessitas: suꝑ eminet q̃ ꝑmanet
cantas: Consequens gͦ ẽ. ut etiã illud ꝙ suis. uł filiab. uł aliqua

Expanded text:
communibus custodibus habete, quod ponitis, ita sane, ut nulla sibi aliquicommunibus custodibus habete, quod ponitis, ita sane, ut nulla sibi aliquicontegat; sed omnia opera uestra in commune fiant maiore studio et frequentiori alacritate, quam si uobis propria faceretis. caritas enim, de non propria communibus anteponit. et ideo, quanto amplius rem communem quam propriam curaueritis, tanto amplius profecisse noueritis, ut in omnibus, quibus utitur transitura necessitas, superemineat, quae permanet, caritas. consequens ergo est, ut etiam illud, quod suis uel filiabus uel aliqua
Abbreviated transcription (Latin):
i ꝙ dixi deoculo ñ figendo. etĩã incȩt̾is inueniendis. ꝓbibenõis.
indicandis. c̃ uincendis uindicandisq peccatis diligent᷑ obsituet᷑.
cũ dilectione hominũ & odio uicioꝵ Quȩcũq aut̃ intantũ ꝓgressa
ifuerit malũ ut occulte ab aliquo lititras. uł quȩlibet munus
cula accipiat. siboc ultro c̃sitet̾. partat᷑ illi & oret᷑ ꝓea Si aut̃
dep̃hendit᷑ atq c̃uincit᷑. scđm arbitrium p̃bri p̾positi. uł aliax¬
no habete. subuna custode. uł duib. uł quot sufficere potuerunt
ad eas extutiendas netinea ledint᷑: Et sic̃ pascimini ex uno cella¬
no : sic indumini exuno uestiario. & si sieri potẽ ñ aduos ꝑtine¬
it. quiꝰ uos induendũ ꝓrp̃ib c̃gruentia ꝓferat᷑. utrũ ħ recipiat
& murmura. oriunt᷑. cũ querit᷑ aliqua deterius aliquid st accepis
t̃ insirentas thoc recipiats ꝙ posueratis. in uno tam̃ loco sub

Expanded text:
quod dixi de oculo non figendo, etiam in caeteris inveniendis, prohibendis, quod dixi de oculo non figendo, etiam in caeteris inveniendis, prohibendis, indicandis, convincendis, vindicandisque peccatis diligenter observetur, cum dilectione hominum et odio vitiorum. Quaecumque autem in tantum progressa fuerit maluautem deprehenditur atque conuincitur, secundum arbitrium praepositae uas habete sub una custode uel duabus uel quot sufficere potuerint ad eas excutiendas, ne tinea laedantur, et, sicut pascimini ex uno cellario, sic induamini ex uno uestiario. et si fieri potest, non ad uos pertineat, quid nobis induendum pro temporis congruentia proferatur, utrum hoc recipiat ontentiones et murmura oriuntur, cum queritur aliqua deterius aliquid se accepisseratur infirmitas, ut hoc recipiatis, quod posueratis, in uno tamen loco sub
Abbreviated transcription (Latin):
coherceri: nec uos uidicetis ee maliuolas. Qñ ħ indicatis ma¬
gis ꝗppe in nocentes ñ estis. si sorores uras quas indicando eor¬
rigere potestes. tacendo penre ꝑmitͣtis. Simĩ soror tua ual¬
nus babet incorpore. ꝙ uellet occultire cũ timeret sanari ñ¬
ne crudeliter abste sileret᷑ & misecordit᷑ indicaret᷑: Quanto
gͦ potius eã debes manifestare. ne ꝑniciosius putrescat in corde :
Sed añ quã aliis demonstret᷑ ꝑ quas c̃uincenda ẽ sine gauerit.
pͥus p̃positȩ debet ostendi. Si admonita neglexent cortigi.
ne forte possit secretius correra ñ in notescere cęt̾is. Si aut̃
negauerit. tc̃ nescienti adhibende st̃ aliȩ. ut iã corã omĩb
possit ñ abuna teste argui. sed aduab tͥbusq c̃iunci. Con¬
riã sustinere uindictã Quã si ferre recusauerit: & si ipsa ñ
asceserit. deur̃ã socierate ꝓiciat᷑. Non enĩ &i hoc fit crudelit̾
.s misericorditer ne c̃tagione pestifera plurimas ꝑdat ẜta

Expanded text:
coherceri. nec uos iudicetis esse maliuolas, quando haec indicatis; magis quippe innocentes non estis, si sorores uestras, quas indicando corrigere potestnus haberet in corpore, quod vellet occultari, dum timeret secari; nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius eum debes manifestare, ne deterius putrescat in corde? Sed antequam aliis demonstretur, per quos convincendus est, si negaverit, prius praeposito debet ostendi, si admonitus neglexerit corrigi, ne forte posnegauerit, tunc mentienti adhibendae sunt aliae, ut iam coram omnibus possit non ab una teste argui sed a duabus tribusque conuinci. conriam sustinere vindictam: quam si ferre recusaverit, et si ipsa non abscesserit, de vestra societate projiciatur. Non enim et hoc fit crudeliter, sed misericorditer, ne contagione pestifera plurimas perdat. Et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
degas qua ua sententia paula ame cõmemorata. silius malus
ipso se uistũ dic̃. exitũ uit̾ sicũ ñ abluit: Ponit inquidã ipła
sua quã scribit idamtonianũ rẽ qndũ satis reideꝗͣ nc̃ agunꝰ ne¬
essanũ. Sed melius u̾ba eiꝰ ĩserimus Añ cessores ĩꝗt nñ qdã
unt. aut citholicȩ ređe unitatẽ. uł duritiȩ uł censure suç ob¬
tinatione ruperunt. ut ꝗa apud alios iduttis paxdart᷑. ꝗnd

Expanded text:
sit uera sententia paulo ante a me commemorata: Filius malus ipse se iustum dicit, exitum autem suum non abluit. ponit in quadam epistula sua, quam scribit ad Antonianum, rem quandam satis rei, de qua nunc agimus, necessariam; sed melius uerba eius inserimus. antecessores\', inquit, runt aut catholicae ecclesiae unitatem uel duritie uel censurae suae obstinatione ruperunt, ut, quia apud alios adulteris pax d
Abbreviated transcription (Latin):
psã gͥ. litẽ inqua illa cancta ꝑspicis intuere ⁊ uiderutrã ad
eã possit. accede ullus corporcoꝵ radius oculoꝵ. ꝓfecto ñ
potẽ. Attende etiã et utrũ inea uideas ulla locoꝵ spatuł
int̾ ualla responde. Nichil ibi tale ut arbitror in uenis
lium exterioris hoĩs sensus inuex̃. S forte difficile ẽ.
Irruit enĩ deconsuetudine carnał uitȩ in ipsos. qͦq interi¬
ores oculos turba fatasmantũ insimilitudineb corporũ tui
resistere conat᷑ saltẽ auctoritate diuina exclamaui dolens
in illa breui epła & dixi. Audiat caro cirnalib cogitatiorib
ꝗppe in elinam̃ ad solita. ⁊ amicũ ẽ. infirinitate am mȩ cor¬
poralẽ conũsationẽ introrsus uł matere. ł admittere. non
ubi sana consistit. sed ubi languidã quodĩ mͦ. aut incũbat.
ant iateat. ꝓinde  non potes acĩe mentiꝰ tuȩ. a corporaꝵ
similitudine. quasi nubilo ꝑspicue stparare: eas ipsas apud

Expanded text:
ipsam igitur lucem, in qua illa cuncta perspicis, intuere et uide, utrum ad ipsam igitur lucem, in qua illa cuncta perspicis, intuere et uide, utrum ad eam possit accedere ullus corporeorum radius oculorum. profecto non potest adtende etiam et, utrum in ea uideas ulla locorum spatia uel interualla, responde. nihil ibi tale, ut arbitror, inuenis, lium exterioris hominis sensus inuexit. sed forte difficile est; inruit enim de consuetudine carnalis uitae in ipsos quoque interiores oculos turba phantasmatum in similitudinibus coi-porum, cui resistere conatus saltem auctoritate diuina exclamaui dolens in illa breui epistula et dixi: \'Audiat caro carnalibus cogitationibus amur ad solita et amicum est infirmitati animae corporalem conuersationem introrsus uel mittere uel admittere, non ubi sana consistat, sed ubi languida quodam modo aut incumbat aut iaceat. Proinde, si non potes aciem mentis tuae a corporearum similitudinum quasi nubilo perspicue serenare, eas ipsas apud
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ cẽmemoraui. quȩ ñ credis absentia. sed p̃sentia m̃te contuerꝰ.
non eiscdẽ. ipsis camis. s illis interiorib udices Cũ gͦ inten.¬
oreꝰ oculi iudices sint extenoꝵ ocłoꝵ. isti aut̃ illis quodã offi¬
tio nuntundi & ministerio famulent᷑. multaq illi uideant quȩ
isti ñuident. nchil isti uideant. uñ ñ ulli tãquã p̃sides iudicent᷑.
ꝗs ñ illos istis incorporali astimatione p̃ponat. Quȩ cũ ita sin.
obsetrote cũagit᷑ inte ipsa hoc tã grande negotiũ cũ ab exaen¬
onb interiora destinguis atq illa istis inefabilit᷑ añ ponis.
cũq istis foriꝰ relictiꝰ inillis intrisetus demoraris ⁊ ea suis ꝗb.¬
dã incorporalib sinib mentiendo di uidicis. in milla teputã
in in aliqͣ luce ũsari. Ego enĩ existimo qd tanta ibi ⁊ taba¬
⁊ tã uerã. tã clara. ettã certa uideri sine luce nomposunt.

Expanded text:
d praesentia mente contueris, d praesentia mente contueris, non eisdem ipsis carnis oculis sed illis interioribus iudices? cum ergo interiores oculi iudices sint exteriorum oculorum, isti autem illis quodam officio nuntiandi et ministerio famulentur multaque illi uideant, quae isti non uident, nihil isti uideant, unde non illi tamquam praesides iudicent, quis non illos istis incomparabili aestimatione praeponat? Quae cum ita sint, obsecro te, cum agitur in te ipsa hoc\' tam grande negotium, cum ab exterioribus interiora distinguis atque illa istis ineffabiliter anteponis cumque istis foris relictis in illis intrinsecus demoraris et ea suis quibusdam incorporalibus finibus metiendo diiudicas, in nulla te putas an in aliqua luce uersari? ego enim existimo, quod tanta ibi et talia tam uera, tam clara, tam certa uideri sine luce non possunt.
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ uidebt̃ ꝗmundos cordecũ corruptibile hoc induerit ut¬
corruptione. quando erimꝰ eqͣles angłisidĩ : Quantũ gͦ
neb enesẽ debeã. ł nondibeas. fortassis ignora. & ł plus ꝗͣ
minꝰ quã debes nob tredendo ne fallaris adtendis: Di uimꝰaut̃
affectib intua m̃te ita ist̃ attendes ⁊ uides. nte debis omi¬
no quod apul te ita sintisiue utego dixi siue utipsa potitꝰ
nosti. aliꝗd ambigis: urdes itaq ficdẽ tuã. uidt̃ dubitationẽ
tuã uides studiũ tuũ. uoluntatẽq desendi. ⁊ cũ auctorita¬
te diuina mouearis ad credenda q̃ñ uides: hȩc ⁊tant ergilẽ
incunc tant᷑ uides. distribuis ⁊ dĩscernis hȩx omfã Nũ qͥ his
ocist cordis cũ ꝗb hȩx omiã uera ⁊ certa eẽ t̾onta I cris
tibiq p̃sentia in uisibilit̃ cernis. aaq disceruise ullomꝰ edipo¬
reos oculos cõparib. cũ etĩ dt ipiis robus itisibilib q̃ corpo¬
eoꝵq atit quiliscũq ⁊ quaniłe cũq fit. qteitum distet abm

Expanded text:
mundo sunt corde, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, quando erimus aequales angelis dei? quantum ergo nobis credere debeas uel non debeas, fortassis ignoras et, uel plus uel minus, quam debes, nobis credendo ne fallaris, adtendis; diuinis autem affatibus, in tua mente, ita ut sunt, adtendis et uides nec de his omnino, quod apud te ita sint, siue ut ego dixi siue ut ipsa potius nosti, aliquid ambigis. uides itaque fidem tuam, uides dubitationem tuam, uides studium tuum uoluntatemque discendi et, cum auctoritate diuina mouearis ad credenda, quae non uides, haec te tamen credere incunctanter uides. distribuis et discernis haec omnia. Num igitur his oculis cordis tui, quibus haec omnia uera et certa esse contueris tibique praesentia inuisibiliter cernis atque discernis, ullo modo corporeos oculos comparabis, cum etiam de ipsis rebus uisibilibus, quae corpoeorumque acie, qualiscumque et quantacumque sit, quantum distet ab
Abbreviated transcription (Latin):
tor m acce ibilẽ corporis sensib qͦ nec ipsius nͥ mundi potestet
corids access asi o ũ gͥ lucẽ istã. om̃i corporali lucȩ ñ solũ iudn
rauon s sed umoris qͦuoq ippetitu p posuerimꝰ quantomagi¬
id uidebimus tanto melius ualebimũ. donet᷑ sanent os langio¬
ts animȩ nt̃e abillo ꝗ propitius sit om̃ib iniꝗtatib nrĩs.¬

Expanded text:
ilem, corporis sensibus, quo nec ipsius nisi mundi potest esse cordis accessus! Cum igitur lucem istam omni corporali luci, non solum judicio rationis, sed amoris quoque appetitu praeposuerimus; quanto id magis valebimus, tanto melius valebimus, donec sanentur omnes languores animae nostrae ab illo qui propitius fit omnibus iniquitatibus n
Abbreviated transcription (Latin):
ptic. Nãples utrã. illud cantioũ cantat: ꝙ ĩapocalipsi nͥ uir¬
suitiũ plus restat annoꝵ Te aut̃ uida euo uiciniorẽ. a eifiliȩ
idõ ñdiceris auia. ut scãꝵ cogitationũ. & operũ fȩtib cũfilia
possis et̃ seounda. Ñ itaq inimerito magis pilla sollicita ẽ auia.
ł xaudiat᷑ p̃ces eiꝰ. & scẽ obseqͣmini meritis eiꝰ quȩ carnẽ tur
tui inuiuenta peperit : corfiliȩ tuȩ ĩ senecta parturit. Om̃s
itaq parit̃ atq concordit᷑. uni uiro uniꝰ coniugis. ĩ cuiꝰ corpore
uno spũ uiuisctis: placete moribus. ĩstate orationib Ptitos
Aut corde paritura. & carne ñ paritura: rur nubit: Siautẽ
adhuc Catur̾ẽ mind̾. cur ñ migis amat᷑ ꝑquẽ fact᷑ c̃ minidus:
quanti sunt ipsi anni ꝗb udet iugere flos carnalis atatis:
ñnullȩ feminȩ nuptias cogitantes & ardent᷑ optantes. dũ
spernunt. aut differunt᷑: repente senuert̃ ut eas nubert
ia puderet am plius quã liberet: Mauer ait̃ ost eurrd sus¬

Expanded text:
s. nam proles uestra illud canticum cantat, quod in Apocalypsi nisi uirspatium plus restat annorum: te autem uidet aeuo suo uiciniorem et eius filiae atis, quae ideo non diceris auia, ut sanctarum cogitationum et operum fetibus cum filia possis esse fecunda? non itaque inmerito magis pro illa sollicita est auia,  dominus preces eius, et sancte obsequamini meritis eius, quae carnem uiri tui in iuuenta peperit, cor filiae tuae in senecta parturiit. omnes itaque pariter atque concorditer uniuiro unius coniugis, in cuius corpore uno spiritu uiuitis, placete moribus, instate orationibus. Praeteritus Aut corde paritura, et carne non paritura, cur nubit? Si autem adhuc duraturus est mundus, cur non magis amatur per quem factus est mundus? quanti sunt ipsi anni, quibus videtur vigere flos carnalis aetatis? Nonnullae feminae nuptias cogitantes et ardenter optantes, dum spernuntur aut differuntur, repente senuerunt, ut eas nubere jam puderet amplius quam liberet. Multae autem nuptae recen
Abbreviated transcription (Latin):
atis: serte si manti eeñt. ꝗb placendũ ert̃: ĩã te fortasse pu
deret cũ filia arnari Nẽ te nonpudeat agere ꝗb simul orne¬
mini. ꝗa ñ ẽ cͥminosũ sed potius głosũ : ut ab illo uno simul
amemni Simulatũ aut̃ candorẽ. ac ruborẽ. ⁊ pigm̃tis inlitũ
ñ adhiberetis: etiã si uirõ habereris ũ putantes dignos: quos fal¬
leretis. neq uoꝰ q̃ fallere debereris Nc̃ gͦ illi regi. qui unicȩ
sponsȩ cuĩ m̃bra estis speciẽ concupiũ: ueracit᷑ simul placcte.
simul inherete illa integritate uirginali. tuc̃tinentia uiduali.
ambȩ pul chritudine spãli: Inqua pulchritudine. etiã illius
rugã inea non fac̃ annositas Habetis uobcũ anũ scãm. ⁊ in
domo & ĩ xpõ. quã de ꝑseuerantia c̃sulatis. qcͣu illa beluina
temtatione pugnandũ sit. ꝗd agendũ iufacile superet᷑. ꝗd

Expanded text:
atis. certe si mariti essent, quibus placendum esset, iam te fortasse cum atis. certe si mariti essent, quibus placendum esset, iam te fortasse cum filia puderet ornari; nunc non pudeat agere quibus simul ornemini, quia non est criminosum, sed potius gloriosum, ut ab illo uno simul amemini. simulatum autem candorem ac ruborem et pigmentis inlitum non adhiberetis, etiamsi uiros haberetis, non putantes dignos, quos falleretis, nec uos, quae fallere deberetis. nunc ergo illi regi, qui unicae sponsae, cuius membra estis, speciem concupiuit, ueraciter simul placete. simul inhaerete, illa integritate uirginali, tu continentia uiduali, ambae pulchritudine spiritali. in qua pulchritudine etiam illius rugam in ea non facit annositas. habetis uobiscum anum sanctam et domo et in Christo, quam de perseuerantia consulatis, quomodo cum illa uel illa tempta
Abbreviated transcription (Latin):
do in qplacentes en lub̃ iremi ex mundo Hine enĩ speciosũ soriut̃
p sili hominũ. uideriuit homines in cruce passiobnuss põsbmbe¬
it spetie neq decorẽ. sed faties eius abuecli & deformis positioei
x hac tani desorntate redeptoris nr̃i maniũ p̃ciũ detoris urise
decors imerioris: Diñis enĩ pulcdritudo filiş regis intramseũ
H ac pul canitudqne illi placete. hanc pul chinitudinẽ.: studiosa cura
et souliaata cogitatione conponite: Non amat ille fallaciaꝵ fucõ.
ueris ueritas dolectat᷑: & ille sic̃ legistis: aguoscis. ueritas uoca¬
a illo uiuite in illo. cũ illo.deillo. affectib ueris: scisima casti¬
tate. Aiuro tali: amate amari: audiat hȩc. uirginis etiã seg̃ plis
tuȩ sauris urterior: Vuideo quantũ te p̃cedat in regno regis illiuꝰ.¬
Et alia qurestio ẽ Iuenisti tam̃ inat̃ ⁊ silia. eui contẽptis nuptiis.
illa omib tũ scdisꝰ. pul chiitudine castitatis sinul placere debe¬

Expanded text:
do, ut placentes ei liberarentur ex mundo. hunc enim speciosum forma prae filiis hominum uiderunt homines in cruce passionis, et non habuit speciem neque decorem, sed facies eius abiecta et deformis positio eius. ex hac tamen deformitate redemptoris uestri manauit pretium decoris uestri, sed decoris interioris; omnis enim pulchritudo filiae regis intrinsecus. hac pulchritudine illi placete; hanc pulchritudinem studiosa cura et sollicita cogitatione conponite. non amat ille fallaciarum fucos, ueris ueritas delectatur; et ille, si quod legisti agnoscis, ueritas uocete illi ex illo; uiuite in illo cum illo, de illo. adfectibus ueris et sanctissima castitate a uiro tali amate amari. Audiat haec uirginis etiam sanctae prolis tuae auris interior. uidero, quantum te praecedat in regno regis illius: alia quaestio est. inuenistis tamen, mater et filia, cui contemptis nuptiis, illa omnibus, tu secundis, pulchritudine castitatis simul placere debe