comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
corporis uinculo. anima uideli¬
cet incorpore. an omĩno talis re¬
solucio facta fuerit. qualis in ple¬
na morte contingit. anima rece¬
dente: ipse se nescire ꝓfiteatur:
Qua ꝓpt̾ nec nob̃ ẽ querendum:
ne contra illud agamus quod dr̃.
illud u̾um sit quod dicit᷑. nemo
potest faciem dĩ uide et uiuere:
Quia necesse ẽ ab hac uita abstrahi
mentem. siue intellectum. quan¬
do in illiis in effabilitatẽ uisionis
assumitur. & ñ sit incredibile qͥbꝰ¬
dam scĩs ñdum ita ex toto deftinc¬
tis. ut sepelienda corpora remane¬
rent. etiam istam excellentiam
u sionis fuisse concessam

Expanded text:
corporis vinculo, anima videlicorporis vinculo, anima videlicet in corpore, an omnino talis resolutio facta fuerit, qualis in plena morte contingit, anima recedente ipse se nescire profiteatur: Quapropter nec nobis est quaerendum nec contra illud agamus quod dicitillud verum sit quod dicitur: Nemo potest faciem meam videre et vivere, quia necesse est ab hac villectu, quando in illius ineffabilitatem visionis assumitur. Et non fit incredibile quibusdam sanctis nondum ita ex toto defunctis, ut sepelienda cadavera remanerent, etiam istam excellentiam visionis fuisse concessam
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ tͥnitas sit in ꝑsonis & unitas
in sub̃a sic̃t uidendus ẽ ab om̃ibꝰ
sc̃is. post gen̾alem resurrectionẽ
Questio uͦ non modica. isto in loco
oritur. quomodo ipsa dĩ sub̾a.
a quibusdam in hac uita positꝰ¬
pofitis uidi potuerit: ꝓpt̾ illud
quod dictum ẽ ad moysen. ne¬
mo potest faciem meam. id ẽ in¬
uisibilitatẽ meam uide ⁊ uiuere.
Et ꝓpt̃ illud. Dm̃ nemo hominũ
uidit umquam: in mortali ad¬
huc uita ex toto posittis. Quȩ
ita soluitur. quia potest humana
mens. idẽ intellectus. & rationa¬
bilitas animȩ dumitus rapi ex
hac uita. ad angłicam uitam.
antequam ꝑistam cominunem
mortem carne soluatur: sic creden¬
dum ẽ de beato apło. ubi adeo fac¬
ta ẽ ab huius uitȩ sensib. quedã
intentionis au̾sio. & tam eiuidens
tamq manifesta frqt eadẽ uisio
intellectualis. ut siue in corpore
siue extra corpꝰ fuerit. id ẽ utrum
sic̃ solet inueem̃tiore extasi uel
excessu. ab hac uita mens in illã
uitam fuerit alienata. manente

Expanded text:
sonis et unitas in substantia: sicut videndus est ab omnibus sanctis post generalem resurrectionem. Quaestio vero non modica isto in loco oritur, quomodo ipsa Dei substantia a quibusdam in hac vita positis videri potuerit, propter illud quod dictum est ad Moysen , nemo potest faciem meam, id est invisibilitatem meam, videre et vivere: et propter illud, Deum nemo hominum vidit unquam in mortali vita ex toto positus: Quae ita solvitur, quia potest humana mens, id est intellectus et rationabilitas animae divinitus rapi ex hac vita ad angelicam vitam antequam per istam communem mortem carne solvatur, sicut credendum de beato Apostolo, ubi a Deo facta est ab hujus vitae sensibus, quaedam intentionis aversio. Tam evidens tamque manifesta fuit eadem visio intellectualis, ut sive in corpore, sive extra corpus fuerit, id est utrum sicut solet in vehementiori exstasi vel excessu ab hac vita mens in illam vitam fuerit alienata, manente
Abbreviated transcription (Latin):
tasar epularet᷑. & potaret opipare.
siue splendide. inuasis templi dñi.
quȩ asportat̾iat nabucodonosor
auuseiꝰ de ihrłm. uidit artioulos
manus scribentis. impariete aulȩ
regiȩ. Uidit corporali uisione:
continuoq ꝑ corporis sensum rma¬
go rei corporalit facte. spiritui eiꝰ
imp̾ssa ẽ atq dum ad alia se
u̾teret. licet corporalit̾ illa non
in anima. & non intelligebat
quid significaret: quia ñ plenit̾
habebat intellectualem uisionẽ.
licet aliqͥd inde hab̾et. Unde
apparet: quia non in omnibus
hominbꝰ equalit̾ uiget. Intelli¬
gebat signum eẽ quod iude¬
bat: id habens ex m̃tis offitio. id ẽ
ex in tellectuali uisione. Et
quia requirebat. quio signi¬
ficaret: etiam ipsam inquisiti¬
onem. utiq m̃tis incellectus

Expanded text:
thasar epularetur et potaret opipare thasar epularetur et potaret opipare sive splendide in vasis templi Domini quae asportaverat Nabuchodonosor avus ejus de Jerusalem, vidit articulos manus scribentis in pariete aulae regiae. Vidit corporali visione, continuoque per corporis sensum imago rei corporaliter factae, spiritui ejus impressa est: atque ad alia dum se verteret, licet corporaliter illa nonin anima, et non intelligebat quid significaret: quia non pleniter habebat intellectualem visionem, licet aliquid inde haberet. Unde apparet quia non in omnibus hominibus viget. Intelligebat signum esse quod videbat, id habens ex mentis officio, id est ex intellectuali visione: et quia requirebat quid significaret, etiam ipsam inquisitionem utique mentis intellectus
Abbreviated transcription (Latin):
aues a nidis. recordarent᷑ illorum.
neq animalia recognosc̾e̾nt p̃sepia
Est & t̾cia uisio incellectuał: quȩ
nichil ẽ aliud. nisi rationabilitas
& excellentia animȩ. ꝑquam ea
quȩ corporalit̾ uidemus. & imagi¬
nimus. In tellectu gͦ disc̾nimus
quod illud sit corpꝰ. illa similitu¬
do corporis: & plerumq quid sig¬
nificet. Hanc intellectualẽ uisio¬
nẽ. nullatenus pecora aut uola¬
tilia habent: quia nec se ipsa in¬
telligunt. nec illa quȩ oculis cer-¬
hoĩes recordam᷑: &. in tenebris eaquȩ
uidimus imaginaliter cernimus.¬
iumaginẽ corporis. ꝑ hunc quippe
uident᷑ iusticia. caritas. ipse ds̃.
ipsa mens hominis.: quȩ nulum
corpꝰ ht̃. nullam soliditatem
corporis. Qu a ꝓpt̾ ista uisio in¬
tellectualis. fnscendit & pꝰcellit
illas duas p̾missas: corporalem
scilicet & spualem. Quod ꝓbare
possumus. ex uolumine dani elis
ꝓpħȩ: ubi legimus. quia cum bal¬

Expanded text:
aves a nidis suis recordarentur illorum: aves a nidis suis recordarentur illorum: neque animalia recognoscerent praesepia. Est et tertia visio intellectualis, quae nihil est aliud nisi rationabilitas et excellentia animae, per quam ea quae corporaliter videmus et imaginimus. Intellectu igitur discernimus quod illud sit corpus, illud similitudo corporis, et plerumque quid significet. Hanc intellectualem visionem nullatenus pecora aut volatilia habent: quia nec seipsa intelligunt, nec illa quae oculis cerhomines recordamur, et in tvidimus, imaginaliter cernimus.imaginem corporis. Per hanc quippe videtur justitia, charitas, ipse Dipsa mens hominis, quae nullum habet corpus, nullam soliditatem corporis. Quapropter ista visio intellectualis transcendit et praecedit illas duas praemissas, corporalem scilicet ac spiritalem. Quod probare possumus ex volumine Danielis prophetae, ubi legimus, quia cum Bal
Abbreviated transcription (Latin):
conscende. & ꝓfundiora serutari:
qui in elucidandis questionibꝰ om̃s
doctores pꝰ apłos p̾celluit. Quia gͦ
apłs. non humanas neq angłicas
uisiones dic̃ se enarrare: altiꝰ ista
inquirenda sunt. Tria gͥ ẽẽ gña
uisionum. manifestum ẽ. Est¬
enim uisio corporalis quȩ corporei.
oculis fit: qua uidemꝰ cęlum &
t̾ram. atq omĩa uisibilia ⁊ corpo¬
rea. Et ẽ uisio sptritał. qͥ ea uide¬
mus uł audimus. q̃ ĩ p̃senti me¬
moriȩ recondimꝰ: & ea quȩ audi¬
uimus uł uidimus in pͣt̾ito mͦ qͣsi
p̾sentia c̾nimus : & cum alicubi
a nob̃ seposita. ea quȩ uidimus cor
c̾no ita kartaguiẽ. quã dudum
uidi. quasi inp̾sentia mea sit po¬
sita. cum longe sim ab illa remo¬
tus. Quȩ duo gen̾a uisionum
cõmunia sunt nob̾ cum pecoribꝰ.
rum quȩ uident maginaliter
sp̃e informant᷑. Unde ce pecora p¬
sepia recognoscunt: & aues ad ni-¬
dos suos reuolant. Nisi enim par
in anima: nequaguã recedentes

Expanded text:
conscendere, et profundiora scrutari, conscendere, et profundiora scrutari, qui in elucidandis quaestionibus omnes doctores post Apostolos praecellit. Quia ergo Apostolus non humanas, neque angelicas visiones dicit se enarrare, altius ista inquirenda sunt. Tria igitur genera esse visionum manifestum est. Est visio corporalis quae corporeis oculis fit, qua videmus coelum et terram atque omnia visibilia et corporea. Et est visio spiritalis, qua ea quae videmus et audimus in praesenti, memoria recondimus: et ea quae audivimus vel vidimus in praeterito, modo quasi praesentia cernimus. Et cum alicubi sint a nobis posita ea quae vidimus corpcerno ita Carthaginem quam dudum vidi quasi in praesentia mea sit posita, cum longe sim ab illa remotus. Quae duo genera visionum communia sunt nobis cum pecoribus rum quae videntur imaginaliter spiritus informantur. Unde et pecora praesepia recognoscunt, et aves ad nidos suos revolant. Nisi enim partin anima, nequaquam recedentes
Abbreviated transcription (Latin):
narratio. s in epła hoc fec̃: sicut
isto in loco apparet. ubi loquitur
de se causa humilitatis. tamquã
de alio aliquo. inquiens. Scio ho
tuordecim: rapcum usq adcͥcium
conscͥpsit: qͣtuordecim ann com¬
plecti sunt. Uñ liquido apparet.
quia magna necessitas compulit
illum patefac̾e: quod ꝑtot annos
celati̾at. Igitur de his u̾bis apłi.
diu̾si diu̾sa sentiunt. quorum opi¬
mones huic loco ꝑlongum ẽ in¬
serere. & ad p̾sens narrare: nisi
Itantum modo pauca e pluribus:
ulianus pom̾ius. uir sane pru¬
dentiȩ. pͥmum cęlum dic̃ in loco
isto. appellatum eẽ aẽrium: a quo¬
& aues cęli uocantur. Scdm si¬
deum. ubi continent᷑.xͦiiͫ. signa.
cet̾aq astra. p̾ter uͣnͣ. planetas:
quod & firmam̃tum appellat᷑.
Tercium intelligit spirituale si¬
ue mentuale. uͥ angłi & animȩ
scõrum. in contemplatione dei
sunt posite. contemplantes suꝑ
se dm omĩpotentẽ. qui omnicre
circiundando impleat. Scdm illiꝰ
num. ad huc necesse ẽ ad altiora

Expanded text:
narratio; sed in Epistola hoc fecit, sicut isto in loco apparet ubi loquitur de se causa humilitatis quasi de alio, inquiens. Scio homnnos quatuordecim raptum usque ad tertium conscripsit quatuordecim anni completi sunt, unde liquido apparet, quia magna necessitas compulit illum patefacere quod per tot annoscelaverat. Igitur de his verbis Apostoli, diversi diversa sentiunt, quorum opiniones huic loco perlongum est inserere, et ad praesens narrare, nisi tantummodo pauca ex pluribus. Julianus Pomerius, vir sanae prudentiae, primum coelum dicit isto in loco appellatum esse aerium, a quo aves coeli vocantur: secundum sidereum, ubi continentur duodecim signa caeteraque astra, praeter septem planetas, quod et firmamentum appellatur: tertium intelligit spirituale sive mentale, ubi angeli et animae sanctorum in contemplatione Dei sunt positae, contemplantes super se Deum omnipotentem, qui omni crecircumdando impleat. Secundum illius num adhuc necesse est ad altiora
Abbreviated transcription (Latin):
benignitas. fides. modestia.
continentia. cet̾aq huiꝰmodi.
quibꝰ ꝓpinquat᷑ dõ. & qua ipse ui
detur. ex quo omnia. ꝑquẽ omĩa
in quo omnia: Ad quam idẽ ad
incellectualẽ usionẽ. quȩ signat᷑
ꝑtͥcium cęlum. raptꝰ et eleuatus
ẽ apłs: uͥ idẽ intellectuali uisione.
non solum ea. quȩ inspirituali
cȩlo sunt. intelli gendo udit. s etiã

Expanded text:
ignitas, fides, modestia, continentia, caeteraque hujus modi quibus propinquatur Deo, et qua ipse Deus videtur, ex quo omnia, per quem omnia, in quo omnia. Ad quam, id est intellectualem visionem, quae designatur per tertium coelum, raptus et elevatusest in intellectuali visione, non solum ea quae in spiritali coelo sunt intelligendo vidit, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
agebat. Quo comꝑto. daniel
accessit: & quia intellectualẽ
uisionem habebat. spũ ꝓpħico
m̃te illustrata. ꝑturbado regi.
quid illo signo ptendẽtur aꝑ¬
quod m̃tis ẽ ꝓpͥum. potuit in¬
tellig̾e ac dice̾ quid significaret.
quã ille. qui et signum factum
corporalit̾ uidat. et eius imagi¬
nem in sp̃u cogitando c̾nebat.:
nec aliquid intellectu nosse po¬
terat. nisi signum ẽẽ. & quod
gͥ cęli. ñ absurde possunt intel¬
ligi tria gn̾a insionum. de qͥbꝰ
actenus loquuti sumus: ita ta¬
men. ut pͥmam uisionẽ in telli¬
gamus. quicqͥd infra ambitum
sidei cęli continet᷑. parit̾ cũ ipso.
quod firmam̃tum appellat᷑

Expanded text:
agebat. Quo non comperto, Daniel accessit: et quia intellectualem visionem habebat, spiritu prophetico mente illustrata, perturbato regi quid illo signo portenderetur apquod mentis est proprium, potuit intelligere ac dicere quid significaret, quam ille qui in signum factum corporaliter viderat, et ejus imaginem in spiritu cogitando cernebat, nec aliquid intellectu nosse poterat nisi signum esse, et quidigitur coeli non absurde possunt intelligi tria genera visionum, de quibus hactenus locuti sumus ita tamen ut per primam visionem intelligamus quidquid infra ambitum siderei coeli continetur pariter cum ipso, quod et firmamentum appellatur:
Abbreviated transcription (Latin):
tamquã rexum gestarum scͥp¬
tor. ñ tamquã sui ipsius p̾dica-¬
tor: Inusitatꝰ tam̃ beatus apłs.
non in historia. uͥ rerum gesta-¬
rum suscipit᷑ explananda

Expanded text:
tanquam rerum gestarum scriptor, non tanquam suipsius praedicator. Inusitatius tamen beatus Apostolus non in historia, ubi rerum gestarum suscipitur explicanda
Abbreviated transcription (Latin):
t̾cium cȩlum. Mos et tisitata
ꝯsuetudo est scͥptorum. qui nob̾
sacras lit̾as ministrant. ut qñ
abaliqͦ eorum narrant᷑ histo¬
ria: cum ad se uenit sic de se
tãquam de alio loquatur. sic̃
fec̃ moises qui dixit. Erat aũ
moyses. uir mutissimus. suꝑ¬

Expanded text:
um Juda. Mos et usitata consuetudo est scriptorum, qui nobis sacras litteras ministrant, ut quando ab aliquo eorum narratur aliquid, cum ad seipsum venerit, sic de se tanquam de alio loquatur. Sic fecit Moses, qui dixit: Erat autem Moses vir mitissimus. N
Abbreviated transcription (Latin):
dum martirium sustinendo. plu¬
rimos ad hoc informauit: Imple¬
unt gͦ p̃ceptum dm̃ dicentis: Cũ
uos ꝑsequuti fuerint in ciuitate
ista fugite in aliam Et reserua¬
uit parit̾ exemplum martyrii.
& utilitatẽ suȩ p̾dicationis. quam
postea impleuit Huius exẽplo¬
gͦ erudimur adu̾sariorum pug¬
nam. constanter appetere: & pru-¬
dent̾ aliqͣndo declinare.¶Si glo¬
Propt̾ salutem aliors & necessita¬
tem supradictã. qua compellor.
in hoc possum głari. quia eua¬
si manꝰ ꝑsequentium. Tamen
non expedit. idẽ. non ẽ mͥ utile
ut glorier: quia ñ elegi suꝑbiã
et iactantiam. s humilitatem:
Ueniam aut̃ ad uisiones & reue¬
lationes dñi. sub̃ de quib pot̾o¬
gloriari. Hisiones et reuelatio¬
nes dñi dic̃. quod unum ẽ qͣs
ei ostñdit dñs. Nunc in seqͥn-¬
tib ducturus ẽ. quod sit eleua¬
tus. ut ꝑ hoc possimus incelli¬
g̾e. qͣnta & qualia ei ostñsa sunt¬
& dicta sunt. ne ut pseudo apłis

Expanded text:
dum martyrium sustinendo pludum martyrium sustinendo plurimos ad hoc informavit. Implevit ergo praeceptum Domini dicentis: Cum vos persecuti fuerint in civitate ista, fugite in aliam . Et revera servavit pariter exemplum martyrii et utilitatem praedicationis suae quam postea implevit. Hujus ergo exemplo erudimur adversariorum pugnam et constanter appetere, et prudenter aliquando declinare. propter salutem aliorum et necessitatem supradictam, qua compellor, in hoc possum gloriari, quia evasi manus persequentium, tamen non expedit, id est non est mihi necesse ut glorier: quia non elegi superbiam et jactantiam, sed humilitatem Veniam autem ad visiones et revelationes Domini, subgloriari. Visiones et revelationes Domini dicit, quod unum est, quas ei ostendit Dominus. Nunc in sequentibus dicturus est quo sit elevatus, ut per hoc possimus intelligere quanta et qualia ei ostensa et dicta sunt: ne sicut pseudoapostolis
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ eum ꝑdent. S dum ꝑ se
p̃positum ciuitatis suꝑ hac re: qua¬
tinus illius auxilio & ꝑ missu ua¬
lerent illum occide. Qui uolens
plac̾e iudeis ⁊ strenuus in offitio
sibi credito apparere: p̾cepit custo¬
diri undiq ciuitatẽ. ne ullo mͦ
uiuus effug̾e posset. S dĩ auxilio
ꝑctrante effiigit. eo mͦ quo seqn̾tia
manifestant. Et ꝑ fenestram inqͥt
in sporta dimissus sum. ꝑmurũ:
& sic effiigi manus enis. Sporta
uas ẽ ex iunco & palmarum folũs
contextum: in quo deorsum cum
finibꝰ demissus ẽ ꝑmurum afr̾ibꝰ
fidelib Questio ẽ in hoc loco. qͣre
apłs de lamasco fug̾it qui dicebat:¬
Ego non solum alligari in ierłm:
s & mori ꝓ nomine dñi ilnũ paratꝰ
sum. Quȩ hoc mͦ soluenda ẽ quia ñ
idõ fugit. ut martirium horreret
susciꝑe.s maluit campũ c̾taminis
querere. ac latitudinẽ gentium pe¬
tere. quam intra claustra teneri.
formarent᷑: ut similia pati ñ dubi-¬
tarent. Quod pꝰea ipse impleuit:

Expanded text:
erent; sed dum per se praepositum civitatis super hac re: quatenus illius auxilio et permisso valerent illum occidere. Qui volens placere Judaeis, et strenuus in officio sibi credito apparere, praecepit custodiri undique civitatem ne ullo modo vivus effugere potuisset: sed Dei auxilio procurante effugit eo modo quo sequentia manifestant. Et per fenestram, inquit, in sporta dimissus sum per murum, et sic effugi manus ejus. Sporta vas est ex junco et palmarum foliis contextum in quo deorsum cum funibus dimissus est per murum a fratribus fidelibus. Quaestio est in hoc loco quare Apostolus de Damasco fugolum alligari in Hierusalem, sed et mori pro nomine Domini Jesu paratus sum ; quae hoc modo solvenda est: quia non ideo fugit ut martyrium horreret accipere, sed maluit campum certaminis quaerere, et latitudinem gentium petere, quam intra claustra civitatiformarentur, ut similia pati non dubitarent. Quod postea implevit ipse
Abbreviated transcription (Latin):
cresc̾et apuo dm̃. s ꝓ illorum salu¬
te quos uolebat ab amore falforũ
apłorum. ad suũ reuocare & ut se
etiam aliis exemplum p̾b̃et &¬
imitabilẽ. Infirmitatis autem
nomine. comp̃hendunt᷑ omĩa
in cõmoda & ꝑ sequutiones. atq
uolunt hi qui uos seducunt. & re¬
trahunt ab amore meo. me detra-¬
hendo: in his głentur. in quibꝰ ego
głior. licet inuitus & ꝓuocatus:
Manifestum ẽ aut̃. ñ posse illos głari.
in infirmitatib & passionib. quas

Expanded text:
cresceret apud Deum, sed pro illorum salucresceret apud Deum, sed pro illorum salute quos volebat ab amore falsorum apostolorum ad suum revocare, et ut se etiam aliis in exemplum praeberet et imitabilem. Infirmitatis autem nomine comprehenduntur omnia incommoda et persecutiones atque i gloriari volunt hi qui vos seducunt et retrahunt ab amore meo, mihi detrahendo, in his glorientur in quibus et ego glorior, licet invitus et provocatus. Manifestum est autem non posse illos gloriari in infirmitatibus et passionibus quas
Abbreviated transcription (Latin):
ab illo audiebant. desidiis car¬
nis uictꝰ. indesꝑationẽ lib̾etur:
Plus enim ẽ uriquam scandalizari.
Ac si diceret. Patitur aliquis & affli¬
gitur a desidio. & nimio ardore
concupiscentiȩ: & ego ñ solum af¬
fligor. s etiam quod maiꝰ ẽ uror. &
quodam mͦ incendor. Niuam
enim concupiscentiam carnis pati¬
ebatur: qͣndo dicebat. Infelix ego
homo. udẽ miser ego. quis me libe¬
rabit de corpore mortis huius: &
illud. Uideo aliam legem in m̃bris
meis. repugnantem legi mĩtis meȩ.¬
& captiuum me ducentem. id est
captiuare uolente᷑ in lege peccati.
quȩ ẽ in m̃bris meis Nosgͥ siuo¬
lumus coronari. cum apło paulo.
certemus uirilit̾ sic̃ ipse certauit.
quatinus omĩa oblectam̃ta uinca¬
mus: quia ñ potest coronari. nifi
qui legitimȩ c̾tau̾it. Si głari opor¬
tet: quȩ infirmitatis meȩ sunt.
sub̃ in his głiabor. Oportebat utiq
illum głari. et enumerare suas
passiones. non ꝓse ut ille aliquid

Expanded text:
ab illo audiebant, desideriis carab illo audiebant, desideriis carnis victi in desperationem laberentur. Plus enim est uri quam scandalizari; ac s diceret: Patitur aliquis et affligitur a desiderio et; nimio ardore concupiscentiae, et ego non solum affligor, sed etiam, quod est majus, uror, et quodammodo incendor. Nimiam enim concupiscentiam carnis patiebatur, quando dicebat: Infelix ego homo, id est miser ego, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Et illud: Video aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae et captivum me ducentem , id est captivare volentem in lege peccati, quae est in membris meis. Nos igitur si volumus coronari cum Paulo apostolo, certemus viriliter, sicut ipse certavit, quatenus omnia oblectamenta vincamus: quia non potest coronari nisi qui legitime certaverit. Si gloriari oportet quae infirmitatis meae sunt, subaudis in his, gloriabor. Oportebat illum utique gloriari et enumerare suas passiones non pro se ut ille aliquid exinde
Abbreviated transcription (Latin):
eo
scandalizatur. & ego non uror:
Quantũ adhc̃ locũ ꝑtinet. scanda¬
lizari ẽ carnis desiđium pati:
& contristari atq affligi calore
corporis. et ardore uitiorum accen¬
di. Uri similit̾ ẽ. calore libidi¬
nis. totiusq corporis ardore estua¬
II. Scandatatur gͦ aliquis: qñ
non sponte illectus pulcͥtudine
mulieris. aut ꝓpͥȩ carnis calore.
ꝓuocatur ad libidinem ꝑpetͣndã.
S dum inuitꝰ & imp̾meditatus hoc
agit: scandalizatur sibi & irascit᷑
atq contristatur. Hinc necessita¬
tem humanȩ nat᷑ȩ considanꝰ apłs.
quȩ nunium fragilis ẽ dic̃ seuri:
ut consulat talib compatiens in¬
firmitati eorum Nec contẽpinit
huuis modi talia sustinentes: s
cominonet inhumilitate sermo¬
nis. dicens se similia pati: ut si
ille. qui tantam grãm consequutꝰ
erat ad huc desidia carnis ꝑatie¬
batur. & magist gentium erat.
s spe ꝓmissi p̃mii. repugnarens
stimulis carns. sic̃ ille repug¬
nabat : ne quis eorum. qui hȩc

Expanded text:
e. scandalizatur: et ego non uror? Quantum ad hunc locum pertinet, scandalizari est carnis pati desiderium, et contristari atque affligi calore corporis et ardore vitiorum accendi. Uri similiter est calore libidinis totiusque corporis ardore aestuari Scandalizatur ergo aliquis, quando non sponte illectus pulchritudine mulieris, aut propriae carnis calore, provocatur ad libidinem perpetrandam: sed dum invitus et impraemeditatus hoc agit, scandalizatur sibi et irascitur atque contristatur. Hanc infirmitatem humanae naturae considerans Apostolus, quae nimiae fragilitatis est, dicit se uri ut consultat talibus compatiens infirmitati eorum, nec condemnat hujusmodi talia sustinentes; sed commonet in humilitate sermonis, dicens se similia pati, ut si ille qui tantam gratiam consecutus erat adhuc desideria carnis patiebatur, et magister gentium erat, sed spe promissi praemii repugnarent stimulis carnis, sicut ille repugnabat, ne qui eorum haec
Abbreviated transcription (Latin):
quor.sꝑans uos michi obedi¬
entes ẽẽ: suꝑ habundo gaudio
mom̃i tribulatione nr̃a:
Id ẽ. audiens corrctionẽ urãm.
& bonam conu̾sationẽ. ita sum
gaudio repletus: ut licet in carc̾e
et uinculis tenerer constrictus. ni¬
chil doloris sentirem. Nam et cum
uenissẽ macedoniam: nullam
requiem habuit earo nr̃a. S qͦd
caro ñ habuit. sp̃c habuit: qui
delectatur int̾ adu̾sa. Macedo¬
nia. regio ẽ achaiȩ: in qua cum
uenisset paulus et sileas. et cepisseñ
p̃dicare. ac miracula face̾. puel¬
la quedam. habens spm̃ phytoui¬
cum. quȩ ñ modicum questiũ
p̾stabat dñis suis diuinando:
incedendo ꝑ plateas clamabat
dicens. Ociues: uiri isti serui dĩ
excelsi sunt. Cuius misertus
ab ea Uidentes aut̃ dñi eius. qͥa
exiuit sp̃c questus illorum. conci¬
tauerunt seditionẽ ñ modicam in
paulum & sileam: intantum ut
cum diu siagellati ẽẽnt. mitt̾ent᷑
in ima carceris. Inde subiungit:

Expanded text:
quor, sperans vos mihi obediquor, sperans vos mihi obedientes esse: superabundo gaudio in omni tribulatione nostra, id est, audiens correctionem vestram et bonam conversationem, ita sum gaudio repletus, ut licet in carcere et vinculis tenerer constrictus, nihil doloris sentirem. Nam et cum venissemus in Macedoniam, nullam requiem habuit caro nostra; sed quod caro non habuit, spiritus habuit qui delectatur inter adversa. Macedonia est regio Achaiae, in quam cum venissent Paulus et Silas, et coepissent praedicare et miracula facere, puella quaedam habens spiritum pythonicum, quae non modicum quaestum praestabat dominis suis divinando, incedendo per plateas, clamabat dicens: O cives, viri isti servi Dei excelsi sunt . Cujus misertus ab ea. Videntes autem domini ejus, quia exivit spes quaestus illorum, concitaverunt seditionem non modicam in Paulum et Silam, intantum ut cum diu flagellati essent, mitterentur in ima carceris. Et inde subjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ. intelligite quȩ dicimus. uel
capaces estote sermonis nr̃i : uel
nnitamini nos. Neminẽ urm̃ le¬
simus u̾bo aut exemplo. siue ne¬
minẽ ur̃m expoliauimus nostra
ad ulatione. Neminem corrupimꝰ.
p᷑uo sensu aut exemplo: neminem
circum uenimus in negotio. ut
euacuaremus sacculos ur̃os: Quasi
diceret. Quod nos ũ fecimus. fecerut
pseudo apłi: idõq non recte agitis.
p̃ponentes illos nob̾. Non ad con¬
dempnationẽ urãm dico. id est
ñ ad uituꝑationẽ uram me laudo.
aliosq apłos. s ad correptionẽ. Uł ñ
uos abicio talia dicũdo. s ut uoscor¬
rigatis ãmoneo. P redixienĩ in pͥori
epła qͦd ĩ cordibꝰ nr̃is estiᷤsiue ĩuoluntate
nr̃a. ad cõmoriendum in p̃senti
uita: & ad coniiuendũ infutura
gła. Idẽ. tanto amore et desidio.
erga uos diicimur. ut si fieri pos¬
set martirium in hoc scło per
multa supplicia ꝓ xp̃i nomine
nobiscum sustin̾etis: ut coronã
& p̾mium martyrii nobiscum
est. apud uos. sub idõ talia lo¬

Expanded text:
id est intelligite quae dicimus, vel capaces estote sermonis nostri, vel imitamini nos. Neminem vestrum laesimus verbo aut exemplo, sive neminem vestrum exspoliavimus nostra adulatione: neminem corrupimus, pravo sensu aut exemplo: neminem circumvenimus, in negotio, ut evacuaremus sacculos vestros. Quasi diceret: Quod nos non fecimus, fecerunt pseudoapostoli, ideoque non recte agitis praeponentes illos nobis. Non ad condemnationem vestram dico, id est, non ad vituperationem vestram me laudo aliosque apostolos, sed ad correctionem. Vel, non vos abjicio talia dicendo, sed ut vos corrigatis admoneo. Praediximus enim in priori Epistola quod in cordibus nostris estis, sive in voluntate nostra, ad commoriendum in praesenti vita, ad convivendum in futura gloria, id est, tanto amore et desiderio erga vos ducimur, ut, si fieri posset, martyrium in hoc saeculo per multa supplicia pro Christi nomine nobiscum sustineretis, ut coronam et praemium martyrii nobiscumest apud vos, subaudis ideo talia lo
Abbreviated transcription (Latin):
ad uitam rediret. Uñ ꝑ psalmi-¬
stam de eo dr Hirtutem oꝑũ
suorum. annuntiabit populo
suo: tit det illis hereditatem
gñtium. Uirtutes gͦ suas an¬
nuntiabit. non ut laudib suis.
ipse ꝓficiat aut indigeat. sed¬
dum suam nob magnitudi¬
nem narrat: nr̃am ad se un¬
ꝑitiam subleuat. Iusti itaꝙ.
cum uirtutes suas p̾dicant.
in rep̾hensibiles non sunt:¬

Expanded text:
ad vitam rediret; unde per Psalmiad vitam rediret; unde per Psalmistam de eo dicitur: Virtutem operum suorum annunsuo, ut det illis haereditatem gentium . Virtutes ergo suas annuntiant, non ut laudibus suis ipse dum suam nobis magnitudinem narrat, nostram ad se imperitiam sublevat. Justi itaque cum virtutes suas praedicant, reprehensibiles non sunt
Abbreviated transcription (Latin):
głant᷑ de nobilitate. quod filii st̃
abrabe: de quo ego nolo głari. qͣu¬
qͣm ex eodẽ gñe originẽ ducam:
Querunt non nulli. cum ds̃ ꝑsalo¬
monẽ dixerit. laudet te alienus
ba gr̃a. Sic̃ beatus iob qui dixit
samq quam nesciebam. diligen¬
tissime inuestigabam: ceteraq
huiusmodi. & dauid. Si reodi¬
di retͥbuentib mͥ mala: id ẽ ñ
reddidi. Apłs quoq isto in loco
cdant: ñ iccirco hoc faciunt. ut ip¬
si apud homines. sua ostñsione
aliquid ꝓficiant. s ut eos quib
p̃dicant. suo exemplo ad uitam
trahant. In hoc quoq omnipoten-¬
tis dĩ sunt imitatores. quia lau¬
des suas hominibꝰ loquuntur:
turas sacras. laudes suas loqͥt᷑
dicens ad moysen. Ego ds̃ om̃ps
in eis. & ꝑysaiam. Ante me ñ
ẽ formatus ds̃. & pꝰ me ñ erit:
Quare gͦ facit. quod ꝑ hibet ipse:
N imirum si uirtutes suas et
miracła ipse tac̾et: nequa qͣm
eum ullus cognosceret. Si nul¬
lus eum cognosc̾et: nullus ama-¬
ret. Si nullus amaret: nullus

Expanded text:
 quod filii sunt Abrahae, de qua ego nolo gloriari, quanquam ex eodem genere originem ducam. Quaerunt nonnulli cum Deus per Salomonem dixerit: Laudet te alienus bi gratia: Sicut beatus Job quoque qui dixit: diligentissime investigabam , caeteraque hujusmodi; et David: Si reddidi retribuentibus mihi mala , id est non reddidi. Apostolus quoque isto in loco dant, non idcirco hoc faciunt ut ipsi apud homines sua ostensione aliquid proficiant, sed ut eos quibus praedicant exemplo suo ad vitam trahant. In hoc quoque omnipotentis Dei sunt imitatores, qui laudes suas hominibus loquitur,  Scripturas sacras laudes suas loquitur, dicens ad Moysen: Ego sum Deus ovi eis ; et per Isaiam: Ante me non est formatus Deus, et post me non erit , quare ergo facit ipse quod prohibet? Nimirum si virtutes suas et miracula ipse taceret, nequaquam eum ullus cognosceret. Si nullus eum agnosceret, nullus amaret. Si nullus amaret, nullus
Abbreviated transcription (Latin):
euis. Pret̾ illa quȩ extrisecus
sunt. id ẽ p̃ter illa ꝑicula. que
in corpore sustineo: in stantia
Quia longum erat enarrare.om¬
nia ꝑicula & om̃s angustias. &¬
om̃s tͥbulationes. quas exꝑtus fu¬
erat: conclusit dicens. Preter
illa quȩ extrinsecꝰ incorpore sus¬
tineo: ꝑseuantia mea ẽ. sollici¬
tuidinem hab̾e. de omnib ȩccłiis
quib p̾dicaui: Timebat entm.
rent a fide. Quis infirmatur
et ego non infirmor: Propter
nimiam dilectionẽ. intantum
compatiebatur in firmis. ut etiã
ipse uidetur infirmari. illorũ
infirmitatem. suã reputans:
more medici & ꝓcuratoris in fir¬
mi agens. qui uidens egrum
tristari et dolere. particeps ẽ
enis doloris ⁊ meroris. Quis

Expanded text:
ejus . Praeter illa quae extrinsecus ejus . Praeter illa quae extrinsecus sunt, id est praeter illa pericula quae in corpore sustineo, instantia mQuia longum erat enarrare omnia pericula, et omnes angustias et tribulationes quas passus fuerat, conclusit, dicens: Praeter illa quae extrinsecus in corpore sustineo, perseverantia mea est semper sollicitudinem habere de omnibus Ecclesiis quibus praedicavi. Timebat enim rent a fide. Quis infirmatur, et ego non infirmor. Propter nimiam dilectionem in tantum compatiebatur infirmis, ut etiam ipse videretur infirmari, illorum infirmitatem suam reputans, more medici et procuratoris infirmi agens, qui videns aegrum tristari et dolere, particeps est ejus doloris moerorisque. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
inparadiso. ut oꝑaret᷑ & custodiret
illum. Ille labor sine aliqua mo¬
lestia erat. In ingiliis multis. Ali¬
qͣndo sponte & uoluntarie uigila¬
bat. aligñ sponte s ex necessitate.
quia positus in p̾ssura & angustia
necesse erat ut uigilaret. dĩ implo¬
rans auxilium. sic̃ qñ positus in
carce cum siła. hymnos deo canta¬
bat. qñ custos carceris uidens spen-
dorem in carcere & ostium aꝑtum.
uolebat se int̾fice. putans om̃s uinc-¬
hibuit. In fame & siti Perseque¬
batur aiudeis de loco ad locum: &
ideo famem sepissimȩ patiebatur
ꝑ mopiam. & sitim. In ieiuniis mul¬
tis Multa fuerunt eius ieiuma.
quȩ sustinuit aliqͣndo uolens. ali¬
qͣndo nolens. In frigore & nuditate
fustinuit dum ducetur nauigio
romam. eo quod appellass cesarẽ.
qñ exeuntes amari uenerunt in
insulam militenam. uͥ coͣm con¬
gregassent sarm̃torum multitu¬
dinẽ. ut se calefacent. uiꝑa a calore
ignis ꝓcedens. inuasit manum

Expanded text:
in paradiso ut operaretur et custodiret in paradiso ut operaretur et custodiret illum . Iste enim labor sine aliqua molestia erat. In vigiliis multis. Aliquando sponte et voluntarie vigilabat, aliquando non sponte, sed ex necessitate, quia positus in pressura et angustia, necesse erat ut vigilaret Dei implorans auxilium: sicut quando positus in carcere, cum Sila hymnos Deo cantabat, quando custos carceris splendorem videns in carcere et ostium apertum volebat se interficere, putans omnes vicprohibuit . In fame et siti. Persequebatur a Judaeis de loco in locum, et ideo famem saepissime patiebatur per inopiam et sitim. In jejuniis multis. Multa fuerunt ejus jejunia quae sustinuit, aliquando volens, aliquando nolens. In frigore et nuditate. sustinuit, dum duceretur navigio Romam, eo quod appellasset Caesarem quando exeuntes e navi, venerunt in insulam Mitilenam ubi cum congregasset sarmentorum multitudinem ut se calefaceret, vipera a calore ignis procedens invasit manum
Abbreviated transcription (Latin):
eadem historia habent᷑. Inuenimꝰ tñ
ibi. quia cũ uenisset in partes ma¬
cedome et eẽt in ciuitate colonia.
nissus ẽ uirgis cedi Et alia uice.
uissit eum tͥbunus gentilium. in¬
queri flagris. Semel lapidatus
sum. Lapidatus ẽ in listris. ciui¬
tate macedonie. ꝓpuella de qua
eiec̃ spm̃ diuinationis: quȩ mag¬
num questum p̾stabat dominis
suis. Ter naufragium feci Nau¬
fragium dr̃. nauis fractio. & qͦd
dic̃ naufragium feci. sic uident᷑
u̾ba sonare: quia ipse feciss illud
naufragium. S sensus ẽ.Ter
naufragium feci. id ẽ ter naufragi¬
um ꝑtuli Qui gͦ sepissimȩ na¬
uigio uehebat᷑ ꝑ mare: non est
mirum. si totiens naufragium
passus ẽ. Nocte ac die. in ꝓfun¬
do maris fui. Licet quidam
& erumpna: ut laborem apłi ostñ-¬
d̾et eẽ. ñ sine molestia & afflictione:
Solent namq homines laboͣre in
ortis. inuiridiariis. in delectatione
causa exercendi: sic̃ legimus de ꝓ¬
toplausto. quia posuit eum deus

Expanded text:
eadem historia habentur. Invenimus tamen ibi, quia cum venisset in partes Macedoniae, et esset in civitate Colonia, jussus est virgis caedi: et alia vice jussit tribunus cum gentilium inqueri flagris. Semel lapidatus sum. Lapidatus est Lystris, civitate Macedoniae, pro puella de qua ejecit spiritum divinationis, quae magnum quaestum praestabat dominis suis. Ter naufragium feci. Naufragium dicitur navis fracta: et quod dicit, ter naufragium feci, sic videntur verba sonare, quasi ipse fecisset illud naufragium, sed sensus est, ter naufragium feci, id est ter naufragium pertuli. Qui ergo saepissime navigio vehebatur per mare, non est mirum si toties naufragium passus est. Nocte ac die in profundo maris fui. Licet quidamaerumna, ut laborem Apostoli ostenderet esse non sine molestia et afflictione. Solent autem homines laborare in hortis, in viridariis cum delectatione causa exercitandi, sicut legimus de protoplasto: quia posuit eum Deus
Abbreviated transcription (Latin):
tus sum. Sepe plagatus ẽ apłs
sus. Et si illi inquit plagati st᷑:
ego amplius. Questio ẽ in hoc
loco. Cum apłs alibi dicat. fideł
ds qui non pacietur as uos
temtari. supra id quod potestis. s
faciet cum temptatione etiam ꝓ¬
uentum. ut possitis sustinere:
quia multa sustiriuit. supra mo¬
dum humanum. & supra uir¬
tutem humane fragilitatis: s
non supra uirtutem diuinam:
Idõq potuit ea sustinere. et suꝑ¬
are: quia uirtus omni potentis
diꝰ ad ministrabat ei fortitudinẽ¬

Expanded text:
tus sum. Saepe plagatus est Apostus sum. Saepe plagatus est Apossus, et si illi, inquit, plagati sunt, ego amplius. Quaestio est in hoc loco: Cum Apostolus alibi dicat: Fidelis Deus qui non patietur vos tentari super id quod potestis, sed faciet cum tentatione etiam proventum, ut possitis sustinere ,quia multa sustinuit ipse supra modum humanum, et supra virtutem humanae fragilitatis, sed non supra virtutem divinam, ideoque potuit ea sustinere et superare, quia virtus omnipotentis Dei administrabat ei fortitudine
Abbreviated transcription (Latin):
similit᷑. Ministri xp̃i sunt illi:
batur: quisquis euuangłium p̃¬
dicabat. Ut minus sapiens dico.
plus ego. sub̾ sum minister. xp̃i
quam illi: quia ego plus omnib
laboro. & quicquid p̃dico. oꝑibus
unt oꝑib In hoc aut̃ appellat se
minus sapientẽ eẽ quam debeat.
quia se laudabat. dicens se plus
eẽ ministrum xp̃i quam illos:
et eomͦ quo se dix̃ supra. in insipi
me ẽe ministrum xp̃i quã illos:
in aliquo laborau̾i nt. tamen
plus ego laboraui. quia pluri¬
mis laboribus die noctuq de seruio:
Tra dunt scĩ doctores. quod apłs
a mane uel a pullortim cantu.
usq ad quintam horam. labori
manuum infistebat. unde uic¬
tum ad quirent: & exinde usꝙ
ad decimam horam. publice dis¬
puta bat Plerumq cam̃. & in
noctem ꝓ trahebat sermonem:
sic̃ tunc fec̃. quando euticꝰ somno
gͣuatus. cecidit ꝑfenestram de so-¬
lario: In carc̾ibus habundantius.
litis o chorintii: ego plusquã illi
Inplagis supramodum. sub afflic¬

Expanded text:
iter ministri Christi sunt, illi, itur, quisquis Evangelium praedicat. Ut minus sapiens dico, plus ego: subaudis sum minister Christi quam illi: quia ego plus omnibus laboro: et quidquid praedico, operibus unt operibus. In hoc autem appellat se minus sapientem esse, quam debebat, quia se laudabat dicens se plus esse ministrum Christi, quam illos: et eo modo quo se dixit supra in insipieme esse ministrum Christi quam illos, nt semper in aliquo laboraverint, tamen plus ego laboravi, quia plurimis laboribus die noctuque deservio. Tradunt sancti doctores, quod Apostolus a mane vel a pullorum cantu usque ad quintam horam labori manuum insistebat, unde victum acquireret, et exinde usque ad decimam horam publice disputabat: plerumque tamen et in noctem protendebat sermonem , sicut tunc fecit quando Eutychus somno gravatus, cecidit dein carceribus abundantius, litis, o Corinthii, ego plus quam illi. In plagis supra modum, subaudis afflic
Abbreviated transcription (Latin):
la. Ista ẽ lux. et istȩ sunt tenebrȩ:
qͣndo tenebrȩ id ẽ infideles: nẽ
aut̃ lux in dño. id ẽ. fideles. Quȩ autꝰ
conuentio xp̃o ad belial: Belial
int̾p̃tat᷑ absq iugo: & significat dia¬
bolum. qui iugum om̃ĩpotentis
dĩ. de collo suo excussit. Dicitur et
in libro samuelis. quia dixerunt
uiri belial: idẽ. absq iugo dei:
Quȩ conuentio. siue quȩ societas xp̃i
ad diabolum: Nulla. Qui autem
consensus templo dĩ cum idolisꝰ
Id.ẽ. quẽ consensum debent hab̾e
fideles. qui templum di sunt cũ
idolatris. qui sunt templa demo¬
num: Nullum. In hoc loco ꝑeu¬
tit eos. qui recumbentes iridoliis
comedebant carnes idola̾titas:
qui debuerant eẽ fideles. & tẽplũ
dnĩ. Uos enim estis templtim
dĩ uiui: non deors qui non ui¬
uunt. Ds̃ dr̃uiuus dicit᷑. ad
distinctionẽ illorum deorum.
qui ñ uiuunt: licet dicantur
dii. Sic̃ dic̃ ds̃ ꝑ hieremiam
In habitabo in illis ꝑfidẽ et dilec¬

Expanded text:
la. Ista est lux, et istae sunt tenebrae la. Ista est lux, et istae sunt tenebrae quando tenebrae, id est infideles, nunc autem lux in Domino , id est fideles. Quae autem conventio Christi ad Belial. Belial inpretatur absque jugo, significans diabolum qui jugum omnipotentis Dei de collo suo excussit. Dicitur et in libro Samuelis: Qui dixerunt viri Belial, id est absque jugo Dei. Quae conventio, sive quae societas Christi ad diabolum? Nulla. Qui autem consensus templo Dei cum idolis? id est, quem consensum debent habere fideles qui templum Dei sunt, cum idololatris qui sunt templa daemonum. Nullum. In hoc loco percutit eos qui recumbentes in idolis, comedebant carnes idolothytas, qui debuerant esse fideles et templum Dei. Vos enim estis templum Dei vivi, non deorum qui non vivunt. Deus vivus dicitur, ad distinctionem illorum deorum, qui non vivunt, licet dicantur dii. Sicut dicit Deus, per Jeremiam: Inhabitabo in illis, per fidem et dilec
Abbreviated transcription (Latin):
tis et strictum. ut ñ possitis reciꝑe
latitudinẽ mist̾iorum diuinoꝵ:
nolite nob̾ hoc deputare. qm̃ ñ
consistit hoc in nob̾. qui uob̾ mi¬
nistrare debemus: sed inuobis
qui debetis caꝑe. Nos quidem
multa uob̾ possumus dice. et uo-¬
s intellectꝰ ur & uoluntas constrĩ¬
gitur. inuisceribꝰ hoc ẽ. in int̾io¬
ribus cordis. Fandẽ aut̃ haben¬
tes remunerationẽ. paratã sub̾
quam nos quia eandẽ fidẽ habe¬
tis: dilatamini & uos. id ẽ exten¬
dite sensum et intellectũ ur̃m.
animalia comugunt᷑ & coeqͣn¬
tur. Iugum uͦ hic debemus
intellig̾e iugum diaboli: &
potestatem quam ht̃ suꝑ in
fideles. Ac si diceret. Nolite
susciꝑe iugum diaboli. neq
equari infidelib. aut coniun¬
gi: ne similes illis efficiami¬
ni.Quȩ enĩ participatio iusti¬
ciȩ cum iniquitate: id ẽ qͣ
sõcietas iusto homini tticiã
habenti. cum in iusto ⁊ pagano:
Nulla. Quȩ societas luei id ẽ fideli.
cum tenebris id ẽ. infideli: Nul¬

Expanded text:
strictum, ut non possitis recipere latitudinem mysteriorum divinorum, nolite nobis hoc reputare, quoniam non consistit hoc in nobis, qui vobis ministrare debemus, sed in vobis qui debetis accipere. Non quidem multa vobis possumus dicere, et vosed intellectinterioribus cordis. Eamdem autem habentes remunerationem, paratam subaudis, quam et nos, quia eamdem fidem habetis, dilatamini et vos, id est extendite sensum et intellectum vestrum, animalia conjunguntur et coaequantur. Jugum vero hic debemus intelligere jugum diaboli, et potestatem quam habet super fideles, ac si diceret: Nolite suscipere jugum diaboli neque aequari infidelibus aut conjungi, ne similes illis efficiamini. Quae enim participatio justitiae cum iniquitate? id est, quae societas justo homini justitiam habenti cum injusto homine et pagano? Nulla. Quae societas luci, id est fideli, cum tenebris, id est infideli? Nul
Abbreviated transcription (Latin):
una minꝰ accepi. Preceptũ erat ĩdeu¬
t̃onomio. ut quẽ delinq̃ntẽ iudices
u̾berabant ita modũ uindicte tẽꝑa-¬
rent. ut plagarum numerus. qua¬
dragenariũ numerũ minime tͣncen¬
&et: ne fede coram eis. fr̃ eoꝵs lace¬
ratus iaceret. Quod gͦ ꝑquinq
uices factum ẽ: hic summatim
tangit apls: Nam quinquies
flagellatus aiuideis. accepit pla¬
gas .xxx. nouem. scđd̾m legem
moysi: quasi transgressor eiusoẽ
legis. Refert aut̃ beatus beda.
labores. passiones et penȩ apli
depictȩ. ꝑloca oportuna. Incer
quȩ omnia erat depictꝰ apls.
quasi denudatus iac̾et int̾ra:
& suꝑastabat ei tortor. quadri¬
fidum habens flagellum in
manu: s una ẽ fidibus in ma¬
nu sua retenta. tres reliquas
adferiendum habebat exten¬
tas. Si enim quat̾nis fidibus
ꝑcut̾et decies: quadraginta pla¬
gas facet. Si uͦ t̾nis t̾decies feriret:
si nouies feri̾et. quat̾nis fidibus &

Expanded text:
una minus accepi. Praeceptum erant in Deuteronomio, ut quem delinquentem judices verberabant, ita modum vindictae temperarent, ut plagarum numerus quadragenarium numerum minime transcenderet, ne foede coram eis frater eorum laceratus jaceret. Quod ego per quinque vices factum est, hic summatim tangit Apostolus: Nam quinquies flagellatus a Judaeis, accepit plagas triginta novem secundum legem Moysi, quasi transgressor ejusdem legis . Refert autem beatus Beda labores, passiones, et poenae Apostoli, depictae per loca opportuna, inter quae omnia erat depictus Apostolus quasi denudatus jaceret in terra, et super astabat ei tortor quadrifidum habens flagellum in manu, sed unam e fidibus in manu sua retentam, tres reliquas ad feriendum habebat extentas. Si enim quaternis fidibus percuteret decies, quadraginta plagas faceret. Si vero undecies feriret, si nonies feriret quaternis fidibus, et
Abbreviated transcription (Latin):
quia dum uitam suam ñ que-¬
runt. aliorum animas ad uitã
querunt: De quibꝰ tam̃ scien¬
dum ẽ. quia numꝗͣ bona sua
detegunt. nisi eos aut ꝓximors
titilitas. aut c̾tȩ nimia necessitas
cogat : sic̃ nunc apłm coegit.
Uñ ipse dix̃. Si głari oportet. &
reuera oportebat Ergo si głandũ
in credibilẽ. quod iudei incͤduli.
contͣ eum insurrexerint nichil¬
q ei nocuerint. dm̃ testem in uo¬
cat: ut facilius credatur. Id eoq
tale cominemorat. ut ostñdat
rentes salutẽ auditoꝵ. ⁊ pseudo apłos
qͥ auditores suos expoliabant. ñque¬
rentes salutem illorum.Damas¬
ci p̃positꝰ gentis arechȩ regis.
custodiebat ciuitatẽ damasce¬
uus abrahȩ: & int̾p̃tatur da¬
mascus sanguinẽ bibens: Quod
bene conuenit illi loco: quia
ibi effcisus ẽ sanguis abel. Illa
aut̃. quȩ hic dicunt᷑ de apło:
in exordio fidei eius facta sunt:
ductus ẽ damascum. ubi mansit
tͥbus diebꝰ nonuidens. neq man-¬
ducans. Postea uͦ baptiratꝰ & accep¬

Expanded text:
quia dum vitam suam referunt, aliorum animas ad vitam quaerunt. De quibus tamen sciendum est, quia nunquam bona sua detegunt, nisi eos aut proximorum utilitas, aut certe nimia necessitas cogat, sicut tunc Apostolum coegit, unde ipse dixit: Si gloriari oportet, et revera oportebat. Ergo si gloriandincredibilem quod Judaei increduli contque ei nocuerint, Deum testem invocat, ut facilius credatur. Ideoque talia commemorat, ut ostendat rentes salutem auditorum, et pseudoapostolos qui auditores suos exspoliabant, non quaerentes salutem illorum. Damasci praepositus gentis Aretae regis custodiebat civitatem Damascevus Abrahae, et interpretatur Damascus sanguinem bibens, quod bene convenit illi loco, quia ibi effusus est sanguis Abel. Illa autem quae hic dicuntur de Apostolo, in exordio fidei ejus facta sunt, ductus est Damascum, ubi mansit diebus tribus non bibens neque manducans. Postea vero baptizatus, et accep
Abbreviated transcription (Latin):
ante me. multas epulas apposi¬
tas. atq ꝑtotũ dicit quasi. q ñ ẽ
ibi ueritas. s sicut umbra transi¬
erunt: ita in om̃ib que scĩ in hoc
secło patiuntur quasi ẽ. quia tran¬
sitiuũ est. Uidebantur enĩ inter
supplicia mori. uidebantur tri-

Expanded text:
ante me multas epulas apposiante me multas epulas appositas, atque totum dicit, quasi, non est ibi veritas, sed sicut umbra transierunt, ita in omnibus quae sancti in hoc saeculo patiuntur, quasi est, quia transitivum est. Videbantur enim inter supp
Abbreviated transcription (Latin):
illos d̃s. ne se extollerent ꝓꝑt̾ ma¬
ximam grãm. sibi concessam: s ñ
ꝑ mittebat eos mortificari. usq
ad tempus qͦ ei placebat. Castiga¬
tionẽ quippe in hoc loco ꝓ flagel¬
latione possumus intelligere: sicut
legimus pilatũ dixisse de dño. Casti¬
gatũ inquit illum dimittam. Qua
uidebant᷑ eẽ inuultu. s gaudebant
ĩ corde. securi de spe celestiũ p̾mioꝵ sci¬
entes qr ñ sunt condignȩ passio¬
nes huius temporis. ad futurã głam
que reuelanda erat in illis: & qm̃¬
diũ ȩternũ. Electi quicqͥd ꝑsecuti¬
onis ⁊ tribulationis sustinent. qͣsi
ẽ illis. id÷ tanqͣm ñ sit. quia si ce¬
duntur uirgis. si excoriant᷑. &. etiã
si occiduntur. omĩa quasi sunt. qi
transitiua sunt ⁊ tẽporalia. ueni¬
et autẽ uerũ illoꝵ. id: gaudium
eternũ: ⁊ uita sine fine mansura.
Sicut enĩ ille qui somniat. exꝑge¬
factus solet dicere. quasi uidebã
homines equitare. quasi uidebã

Expanded text:
illos Deus, ne se extollerent propter maillos Deus, ne se extollerent propter maximam gratiam sibi concessam, sed non permittebat eos mori usque ad tempus quo ei placebat. Castigationem quippe in hoc loco pro flagellatione possumus intelligere, sicut legimus Pilatum dixisse de Domino. Castigatum, inquiens, illum dimittam . Quavidebantur esse in vultu, sed gaudebant in corde, securi de spe coelestium praemiorum, scientes quia non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae redium aeternum. Electi quidquid tribulationis et persecutionis sustinent, quasi est illis, id est tanquam non sit, quia si caeduntur virgis, si excoriantur, et etiam si occiduntur, omnia quasi sunt: quia transitoria sunt et temporalia. Veniet autem verum illorum, id est gaudium aeternum et vita sine fine mansura. Sicut enim ille qui seminat, expergefactus solet dicere: Quasi videbam homines aequitare, quasi videbam
Abbreviated transcription (Latin):
scunt conuersationẽ nr̃am. nec
ualent penetrare doctrinã nrãm.
& inter illos aquib cognoscimur ẽẽ
mus. muniti armis usticiȩ. Quasi
morientes: iecce uiuimus. Quasi
ita essent inꝑiculo mortis constitu¬
ti.⁊ in desꝑationẽ uitȩ ꝑ flagella.
uerbera ⁊ lapidationes: subito uir¬
tute dei roborati confortabantur.
& quasi ex mortuis uitã recipiebãt.
Sic legimus de beato paulo. quia cũ
listris taidii ẽẽt flagellatꝰ. ⁊ lapi¬
dib obrutus. ꝑ plateas qͦq ciuita¬
tis tractus. qͦusq quasi mortuus re-¬
linqueretur: nocte eadem crans-¬
currente. diluculo cepit in derben.
uerbũ dĩ publice p̃dicare. Illietiã
qui decollabantur quasi morie¬
bantur. dũ ab hoc seculo transibãt:
s illa mors temporalis erat. cui
succedebat uita ꝑpetua. Ut casti¬
gati uerberib ⁊ uerbis: s ñ morti-¬
ficati. Quando flagellabant᷑ sc̃ĩ
apłi ⁊ martyres. castigabat quidẽ

Expanded text:
scunt conversationem nostram, nec scunt conversationem nostram, nec valent penetrare doctrinam nostram, et inter illos a quibus cognoscimur esse ssime muniti armis justitiae: Quasi morientes, et ecce vivimus. Quasi ita essent in periculo mortis constituti et in desperatione vitae, per flagella, verbera, et lapidationes subito virtute Dei roborati confortabantur, et quasi ex mortuis vitam recipiebant. Sic legimus de beato Paulo, quia cum Listris tandiu esset, flagellatus et lapidibus obrutus, per plateas quoque civitatis tractus quousque quasi mortuus relinqueretur: nocte eadem transcurrente diluculo coepit in Derben verbum Dei publice praedicare. Illi enim qui decollabantur, quasi moriebantur dum ab hoc saeculo transibant, sed illa mors temporalis erat, cui succedebat vita perpetua. Ut castigati, verberibus et verbis, sed non mortificati. Quando flagellabantur sancti apostoli et martyres, castigabat quidem