comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
malignos ñ subleuat. quous
electos suos in iubilationis gau¬
dia assumat. ac sic post apena
eripiat. quos ante in culpa dese¬
rens dampnat. s qͣ hoc nequaꝙͣ
uel ante iudiciũ faciat. cũ dubiũ
hominib iuderi possit. an fiat. Nã
post electoꝵ suoꝵ iubilum. qui a
malignis manũ ñporrigat. ex
ip̃a iã districtione ultimi exami¬
nis constat. Sic nãq ⁊ ꝑ p̃. dicit᷑¬

Expanded text:
malignos non sublevat, quousque electos suos in jubilationis gaudia assumat, ac si post a poena eripiat quos ante in culpa deserens damnat; sed quo hoc nequaquam vel ante 286 judicium faciat, cum dubium hominibus videri possit an fiat. Nam post electorum suorum jubilum, quia malignis manum non porrigat, ex ipsa jam districtione ultimi examinis constat. Sic namque et per
Abbreviated transcription (Latin):
dei. nisi eius consiliũ debemus an¬
qui manet ante scla. uteri suif¬
lios orauit: quia eos quos po¬
tenter ꝑ diuinitatem condidit
incarnatus ueniens. humilitt
rogauit. S quia in ip̃a carit
qua apparuit. ab eoꝵ estimatu
despectus est. subiungitur. Sn¬
entib aueritatis fide cadentib
gis periti despicerent: eoꝵ mntrs¬
dulitatem. etiam populi turli
secuta est. Que in eo qd̾ homl¬
nem uidit: redemptoris mund
p̾dicamenta despexit. Namle¬
pe stultoꝵ nomine. hii qui f
implebe pauperes. designãtur.
Forsitam ꝑruperes sunt tel¬
tiagnorantes uiam dñi. et udici¬

Expanded text:
Dei nisi ejus consilium debemus acciDei nisi ejus consilium debemus acciqui manet ante saecula uteri sui filios oravit, quia eos quos potenter per divinitatem condidit, incarnatus veniens humiliter rogavit. Sed quia in ipsa carne qua apparuit ab eorum aestimatione despectus est, subjungitur: entibus a veritatis fide cadentibus ac legisperiti despicerent, eorum incredulitatem etiam populi turba secuta est, quae in eo quod hominem vidit, Redemptoris mundi praedicamenta despexit. Nam saepe stultorum nomine hi qui sunt in plebe pauperes designantur. forsitan pauperes sunt et stulti, ignorantes viam Domini, et judici
Abbreviated transcription (Latin):
data uite humiliter dixit. quasi su
mini. nisi sinagoga accipitur: in le¬
gis foedere. carnali ei intelligentia
subiecta: Alitus uero: ex carne est.
S infidelis populus carnem dñi car¬
naliter intellexit: qͥa purũ hunc
hominẽ credidit. Alitum tibi ergo¬
uero eius. uxor exhorruit: qr sina¬
goga. eum quen uidebat hominem.
deum hunc credere expauit. Cũq
ab eius ore uerba corporaliter audi¬
ret. ineo intelligere diuinitatis ar¬
chana recusauit: et creatorem eẽ
non credidit. quem creatum uidit.
Carius ergo alitum. carnalis uxor
exhorruit. que carnalib sensibus
dedita. in carnationis eius miste¬
rium non agnouit. Sequitur.
scribitur. menbra corporis. id est
manus. ocłs. uterus. ita noni¬
tur: ut ex menbroꝵ uocabuli
fectus eius potentie designentu
Ocłos quippe ħ̾red̾r. qui cuntan
det: Manus habere describitu
quia cuncta oꝑatur. In utenia¬
tem proles concipitur: que iue
uita ꝓferatur. Quid gͦ utenai

Expanded text:
data vitae humiliter dixit, quasi supdata vitae humiliter dixit, quasi supmini nisi Synagoga accipitur, in legis foedere carnali ei intelligentia subjecta? Halitus vero ex carne est. Sed infidelis populus carnem Domini carnaliter intellexit, quia purum hunc hominem credidit. Halitum ergo ejus uxor exhorruit, quia Synagoga eum quem videbat hominem Deum credere expavit. Cumque ab ejus ore verba corporaliter audiret, in eo intelligere divinitatis arcana 456 recusavit, et Creatorem esse non credidit quem creatum vidit. Carnis ergo halitum carnalis uxor exhorruit, quia, carnalibus sensibus dedita, incarnationis ejus mysterium non agnovit. Sequitur: scribitur, membra corporis, id est manus, oculus, uterus ita nominantur, ut ex membrorum vocabulis effectus ejus potentiae designentur. Oculos quippe habere dicitur, quia cuncta videt; manus habere describitur, quia cuncta operatur; in utero autem proles concipitur, quae in hac vita profertur. Quid ergo uterum
Abbreviated transcription (Latin):
munerib. quasi emissis eum uocib.
ad se reducere studuit. S non
respondit: qr digna oꝑa. donis eiꝰ
reddere contempsit. uocat enim
nos deus cum munerib p̾uenit: res¬
pondemus uero uocationi. cum dig¬
ne. iuxta ꝑcepta munera deseruimꝰ.
Quia gͦ tot muerib iudaicum
ppłm p̾uenit. dicat. Seruũ meum
uotaui s qr etiã eũ post tot mu¬
nera contempsit. sub ungat et
te incarnationem meam. tot ei
cum uenitns. ore eum ꝓprio depꝰ¬
cabar. Unde ⁊ matheus cum pͥ¬
cepta ab eo dari in monte descri¬
beret: ait. Apiens os suumr di¬
xit. Ac si patenter dicat. ¶ũc
os suũ apperuit: qui prius aꝑuerat ora
ꝓpħ̾aꝵ. Hinc est ctiam. qd̃ de illo a
sponsa p̾sentiam eius desiderante: d̾r.
Osculet᷑ meosculis oris sui. Sc̃a qͥppe
ect̾a. quot precepta ex eius predicat̃oe
cognouit. quasi tot oris eius oscula
accepit. Bene autem d̾r. dep̾cabar:
quia in carne monstratus. dum man¬

Expanded text:
muneribus, quasi emissis eum vocibus muneribus, quasi emissis eum vocibus ad se ducere studuit. Sed non respondit, quia digna opera donis ejus reddere contempsit. Vocat enim nos Deus cum muneribus praevenit, respondemus vero vocationi ejus cum digne juxta percepta munera deservimus. Quia ergo tot muneribus Judaicum populum praevenit, dicat: Servum meum vocavi. Sed quia etiam post tot munera eum contempsit, subjungat: Ette incarnationem meam tot ei peum veniens, ore eum proprio deprecabar. Unde et Matthaeus, cum praecepta ab eo dari in monte describeret, ait: Aperiens os suum, dixit . Ac si patenter dicat: Tunc os suum aperuit, qui prius aperuerat ora prophetarum. Hinc est etiam quod de illo a sponsa praesentiam ejus desiderante dicitur: Osculetur me osculis oris sui . Sancta quippe Ecclesia quot praecepta ex ejus praedicatione cognovit, quasi tot oris ejus oscula accepit. Bene autem dicitur: Deprecabar, quia in carne monstratus, dum man
Abbreviated transcription (Latin):
apte ꝓpħa testatur. dicens. Qua¬
it quasi colonus futurus es int̾¬
rã et quasi uiator declinans ad
manandum Quia eni ut dñs
non est auditus: non possessor agri.
s tolonus cius est creditus. Qui
quasi uiator ad manandum tan¬
nn modo declinauit: quia pau¬
ss ge uidea abstulit. et ad uocatio¬
uem gentiũ ꝑgens. iter ceptũ ꝑe¬
nt. P̾eregrinus gͦ in eoꝵ ocłis
fuit: quia dum sola que uideri
pterant cogitabant. non ualue¬
runt intelligere in dño. qd̾ uide̾
non poterant. Dum eñi despici¬
unt carne uisibilem: non ꝑue¬
nerunt ad inuisibilem maiesta¬
tem. Dicatur igitur recte. Et
quasi ꝑegrinus fui in ocłis eoꝵ.
de quo ad huc paulo añ subiun¬
lus nisi seruus fuit : qui non amore
filii obsequebatur dño.s timore ser¬
uili: Quo contra nobis ꝑ paulũ
d̾r. Non accepistis sp̃m seruitu¬
tis ĩterum intimore: s accepistis¬
sp̃m ad optionis filioꝵ. in qui cla¬
mamus abbã pater. Hunc igitur
seruum uocauit dñs: quia cõllati

Expanded text:
emias testatur, dicens: Quare quasi colonus futurus es in terra, et quasi viator declinans ad manendum? Quia enim ut Dominus non est auditus, non possessor agri, sed colonus est creditus; qui quasi viator ad manendum tantummodo declinavit, quia paucos ex Judaea abstulit, et ad vocationem gentium pergens, iter coeptum peregit. Peregrinus ergo in eorum oculis fuit, quia dum sola quae videre poterant cogitabant, non valuerunt intelligere in Domino quod videre non poterant. Dum enim despiciunt carnem visibilem, non pervenerunt ad invisibilem majestatem. Dicatur igitur recte: Et quasi peregrinus fui in oculis eorum. De quo adhuc populo apte subjunlus nisi servus fuit, qui non amore filii obsequebatur Domino, sed timore servili? Quo contra nobis per Paulum dicitur: Non accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba, pater . Hunc igitur servum vocavit Dominus, quia, collatis
Abbreviated transcription (Latin):
test. M odo non cernitur: s preci¬
bus placatur. Cum uero in illo
tremendo examine sederit. et ui¬
deri potest. et placari iam non
prest. quia facta prauoꝵ que diu
sustinuit tacitus. simul omĩa red¬
det iratus. Unde necesse est nunt
ad huc mala tolerat que uidet:
uẽ cũ semel manum in retributio¬
nẽ ultionis excusserit: tanto iudi¬
cio districtius feriat. quanto an¬
te iudicium. diuitius expectauit.

Expanded text:
test. Modo non cernitur, sed precitest. Modo non cernitur, sed precibus placatur. Cum vero in illo tremendo examine sederit, et videri potest, quia facta pravorum quae diu sustinuit tacitus, simul omnia reddit iratus. Unde necesse est, fratadhuc mala tolerat quae videt; ne cum semel manum in retributionem ultionis excusserit, tanto in judicio districtius feriat, quanto ante judicium diutius exspectavit
Abbreviated transcription (Latin):
nem sumunt: et ramos praue lo¬
quatitatis in accusationem dila¬
fut. S uir sc̃s cum aprauis ta¬
lasustinet. non contra eos s ma¬
gs ꝓ ip̾is dolet: et male cogitata re¬
barguit. ac mala eis que fugient
ostendit. dicens. Eugite ergo a fa¬
ne gladii. quia ultor iniquitatũ
gladius est: et scitote ẽẽ iuditium.
Onĩs qui ꝑuerse agit: eo ip̃o quo
hot despicit: ẽt dei iudicium nescit.
Si enim hoc timendo sciret: que
millo sunt punienda. non ageret.
Nam sunt pleriq. qui extremum
t̃ iudicium uerbotenis sciunt. s
ꝑuerse agendo. testantur quia
nesciunt. Qui enim hoc nõ for¬
midat ut debet: nec dum cogno¬
uit. cum quanto turbine terroris
adutniat. Si enim pensare pon¬
dus tremendi examinis nosset:
re diem utiq timendo p̾cauerãt.
fatiem quoq gladii fugere: est
anim ad uersionis districte sen¬
tentiam. priusquam appartat
placare. Uitari namq terror
iudicis. non nisi ante iudicium po¬

Expanded text:
nem sumant, et ramos pravae lonem sumant, et ramos pravae loquacitatis in accusatione dilatent? Sed vir sanctus cum a pravis talia sustinet, non contra eos, sed magis pro ipsis dolet, et male cogitata redarguit, ac mala eis quae fugiant ostendit, dicens: Fugite ergo a facie gladii, quia ultor iniquitatum g- Omnis qui perverse agit, eo ipso quo hoc despicit, esse Dei judicium nescit. Si enim hoc timendo sciret, quae in illo sunt punienda non ageret. Nam sunt plerique qui extremum esse judicium verbo tenus sciunt, sed perverse agendo testantur quia nesciunt. Quia enim hoc non formidat ut debet, necdum cognovit cum quanto turbine terroris adveniat. Si enim pensare pondus tremendi examinis nosset, irae diem utique timendo praecaveret. Faciem quoque gladii fugere est animadversionis districtae sententiam prius quam appareat placare. Vitari namque terror judicis non nisi ante judicium po
Abbreviated transcription (Latin):
meo. Nil nos habere cercius cre¬
dimus: quam hoc qd̃ insinii tens¬
mus. In sinu ergo suo spem rep¬
sitam tenuit: quia uera certitudi¬
ne. de spe resurrectionis p̾sumꝰsit.
S post quam uenturum diem re¬
surrectionis in notuit: iam nuine
seu uoce sua. seu tẏpo sc̃e et unus¬
salis ecce. prauoꝵ facta redarguit.
et iudicium qd̾ in resurrectionis
diem sequitur. p̾dicit. Nam ꝓt
nus subdit. Quare ergo nunt
dicitis. ꝓsoquamur eum: et rad¬
cem uerbi inueniamus contra
cum: Fugite ergo a facie gladli
qm̾̃ ultor iniquitatum gladuis
est: et scitote esse iudicium. Iu¬
ri quippe sententia. iniquoꝵ te¬
ta reprehendit. sequenti autan
ex diuino iudicio. penas in notu¬
it. Ait enim. Quare ergo nũe
dicitis. ꝑsoquamur eum: et rad¬
cem uerbi in ueniamus contra
cum: Peruersi quilibet. quia
malo studio bene ꝓlata audi¬
unt. et in lingua iusti atcusato¬
nis aditum in uenire appetunt:
quid aliud. quam contra eum
uerbi radicem querunt: Ex
qua iudelicet loquendi origi¬

Expanded text:
s. --Nil nos habere certius credimus quam hoc quod in sinu tenemus. In sinu ergo suo spem repositam tenuit, quia veram certitudinem de spe resurrectionis praesumpsit. Sed quia venturum diem resurrectionis innotuit, jam nunc seu voce sua, seu typo sanctae et universalis Ecclesiae pravorum facta redarguit, et judicium quod in resurrectionis die sequiturnu meo quare ergo nunc dicitis persequamur eum et radicem verbi inveniamus contra eum fugite ergo a facie gladii quoniam ultor iniquitatum gladius est et scitote esse iudicium ri quippe sententia iniquorum facta reprehendit, sequenti autem ex divino judicio poenas innotuit. Ait enim: Quare ergo nunc dicitis: Persequamur eum, et radicem verbi inveniamus contra eum? Perversi quilibet quia malo studio bene prolata audiunt, et in lingua justi accusationis aditum invenire appetunt, quid aliud quam contra eum verbi radicem quaerunt, ex qua videlicet loquendi origi
Abbreviated transcription (Latin):
uł ip̃ã non erit: dum sc̃s as
corpus qd̾ futurum est seu¬
nari dixerit. S ad het all
Non corpus ad̾ fucurume
minas s niidũ gͣnũ: grans
hic insinuat ꝙ u dem̾ qr granũ cũ
tulmo et foliis nascitur. qd cul¬
mo et foliis seminatur. Ille itaꝙ
maugmento głe resurrectionis.
non dixit grano scminis. de esse
ad̾ trat. s ad esse qd̃ non erat.
Iste autem dum uerum corpus
nsurgere denegat: nequa quaui
ditit ad c̃e qd non erat. s de esse
q erat. Tunc itaq ac de re. in
longa contentione ꝑ ducti. gra¬
uissima a nobis cepimus simu
latione resilire: cum pie memo¬
rie tẏberius constantinus impera¬
tor. secreto me et illum suscipiens.
quid inter nos discordie uersare¬
tur agnouit. Et utriusq partis
allegationem pensans. eundem
librum quem de resurrectione
scripserat. siuis quoq allegatio¬
nib destruens: de liberauit ut
lãmis cremari debuisset. Aquo
ut egressi sumus. me e gritudo
ualida: eiuidem uero euticium.

Expanded text:
 ipsa non erit, dum sanctus corpus quod futurum est seminari dixerit. Sed ad haec citius Non corpus quod futurum est seminas, sed nudum granum, granum hoc insinuat quod videmus, quia granum cum culmo et foliis nascitur, quod sine culmo et foliis seminatur. Ille itaque in augmento gloriae resurrectionis non dixit grano seminis deesse quod erat, sed adesse quod non erat. Iste autem dum verum corpus resurgere denegat, nequaquam dicit adesse quod deerat, sed deesse quod erat. Tunc itaque hac de re in longa contentione perducti gravissima a nobis coepimus simul ratione resilire. Cum piae memoriae Tiberius Constantinus imperator, secreto me et illum suscipiens, quid inter nos discordiae versaretur agnovit, et utriusque partis allegationem pensans, eumdem librum quem de Resurrectione scripserat, suis quoque allegationibus destruens, deliberavit ut flammis cremari debuisset. A quo ut egressi sumus, me aegritudo valida, eumdem vero Euticium
Abbreviated transcription (Latin):
sicut scriptum est. Non ꝑmane¬
bit in hominib istis sp̃c meus:
eo qd̾ sint caro. Et sicut psal¬
mista ait. Memoratus est quia
caro sunt: sp̃c uadens et non re¬
diens. Unde et discipulis pau¬
lus dicebat. uos autem in car¬
ne non estis: s in spũ. Nuncͥd
enim in carne non erant: quib

Expanded text:
sicut scriptum est: Non permanesicut scriptum est: Non permanebit in hominibus istis spiritus meus, eo quod sunt caro . Et sicut Psalmista ait: Memoratus est quia caro sunt: spiritus vadens, et non rediens . Unde et discipulis Paulus dicebat: Vos autem in carne non estis, sed in spiritu . Neque enim in carne non erant, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
post confirmata corda palpan¬
tium: omẽ illud in dño qd̾ pal¬
pari potuit. in subtilitate est
aliqua redactum. Ad hec ip̃e
respondi. dicens. Scriptum est.
xpc surgens amortuis iam nõ
moritur: mors ei ultra non dña¬
bitur. Si quid ergo in eius corpo¬
re. post resurrectionem potuit
minutari: contra ueri dicam
pausi sententiam. post resurrectõ¬
nem dñi. rediit in mortem. Qd̾
quis dicere uł stultus p̾sumat: nͥ
qui ueram carnis eius resurrectõ¬
nem denegat Cunc michi obie¬
cit dicens. Cum scriptum sit: ca¬
ro et sanguis regnũ dei possidere
non possunt qua ratione creden¬
dum est. resurgere ueraciter car¬
neme Cui in quam. In sacro elo¬
quio aliter caro d̾r. iuxta naturã:
atq aliter iuxta culpam. uł cor¬
ruptionem. Caro quippe iuxta
naturam: sicut scriptiun est.
Hoc nunc os ex ossib meis: et ca¬
ro de carne mea. Et uerbum ca¬
ro factum est: et habitauit in
nobis. Caro uero iuxta culpam.

Expanded text:
post confirmata corda palpanpost confirmata corda palpantium, omne illud in Domino quod palpari potuit in subtilitatem est aliquam redactum. Ad haec ipsa respondi, dicens: Scriptum est: Christus resurgens a mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Si quid ergo in ejus corpore post resurrectionem potuit immutari, contra veridicam Pauli sententiam, post resurrectionem Dominus rediit in mortem. 466 Quod quis dicere vel stultus praesumat, nisi qui veram carnis ejus resurrectionem denegat? Tunc mihi objecit, dicens: Cum scriptum sit: Caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt , qua ratione credendum est resurgere veraciter carnem? Cui inquam: in sacro eloquio aliter caro dicitur juxta naturam, atque aliter juxta culpam, vel corruptionem. Caro quippe juxta naturam, sicut scriptum est: Hoc nunc os ex ossibus meis, et caro de carne mea ; et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Caro vero juxta culpam,
Abbreviated transcription (Latin):
dem ꝑeffectum spiritalis poten¬
ne. s palpabile ꝑueritatem na¬
ure. Uñ aa etiam redemptor
ir dubitantib de sua resurrec¬
tone discipulis: ostendit manꝰ
latus. Palpanda ossa carnẽ
ꝯ p̾buit: dicens. Palpate et ui¬
dei quia sp̃e carnem et ossa nõ
habet. sicut me uidetis habere. Q
cum eidem euticio in constantino¬
politana urbe positus. hoc euuan
ait. Id circo hoc dñs fecit: ut du¬
bitationem resurrectionis sue.
de discipuloꝵ cordib amoueret.
Cui inquam. Mira est res ualde
quam astruis: ut inde nobis du¬
bietas surgat. unde discipuloꝵ
corda. adubietate sanata sunt.
Quid enim deterius dici potest.
quam ut hoc nobis de eius uera
carne dubium fiat: ꝑ qd̵ discipu¬
li eius. ad fidem ab omĩ sunt du¬
bietate reparati: Si enĩ hoc ñ ha¬
buisse ascruitur qd ostendit. un¬
de fides discipulis confirmata ẽ.
in de nr̃a destruitur. Qui adiun¬
gebat etiam dicens. Corpus pal¬
pabile habuit. qd̾ ostendit. S

Expanded text:
dem per effectum spiritalis potendem per effectum spiritalis potentiae, sed palpabile per veritatem naturae. Unde etiam redemptor noster dubitantibus de sua resurrectione discipulis, ostendit manus et latus, palpanda ossa carnemque praebuit, dicens: Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere . Qui cum eidem Eutychio in Constantinopolitana urbe positus, hoc evangeait: Idcirco Dominus hoc fecit, ut dubitationem resurrectionis suae de discipulorum cordibus amoveret. Cui inquam: Mira est res valde quam astruis, ut inde nobis dubietas surgat, unde discipulorum corda a dubietate sanata sunt. Quid enim deterius dici potest quam ut hoc nobis de ejus vera carne dubium fiat, per quod discipuli ejus ad fidem ab omni sunt dubietate reparati? Si enim non hoc habuisse astruitur quod ostendit, unde fides discipulis ejus confirmata est, inde nostra destruitur. Qui adjungebat etiam, dicens: Corpus palpabile habuit quod ostendit; sed
Abbreviated transcription (Latin):
surrectionem audio: effestum
tamen eiusdem resurrectois
exquiro. Credo namq quia
surrecturus sim: s uolo it¬
audiam qualis. Sciendum
quippe michi est utrũ in qus¬
dam alio subtili fortasse ui
acrio: an in eo quo mouars
pore resurgami. Qd̾ si me
qiresurgo. Nam quomodo est ue
presurrectio: si uera esse non poterit
mo aꝑta ergo ratio suggerit:
qua si uera caro non fuerit ꝓcul
ubio resurrectio uera non erit.
leq enim recte resurrectio dici po¬
ast. ubi non surgit qͥd̾ ceciderit.
S has nobis beate iob dubietatis
nebulas tolle: et quia ꝑ acceptam
asurrectionis cepisti: aꝑte indi¬
n si caro nr̃a ueraciter resurgat.
laquitursẽt rursum circũdabor¬
m̃s dubitatio uere resurrectio¬
ss aufertur. Quia non sieut eu¬
us constantino politane urbis
qe scripsit. corpus nr̃m in illa
resurrectionis gła. erit in pal¬
nle uentis. aere q subtilius.
In illa enim resurrectionis
aerit corpus nr̃m. subtile qui¬

Expanded text:
resurrectionem audio, effectum resurrectionem audio, effectum tamen ejusdem resurrectionis exquiro. Credo namque, quia resurrecturus sum, sed volo audire qualis. Scienquippe mihi est, utrum in quodam alio subtili, fortasse vel aereo, an in eo quo moriar corpore resurgam. Quod si in  non ero, qui resurgo: nam quomodo est vera resurrectio, si vera esse non poterit caro? Aperta ergo ratio suggerit, quia si vera caro non fuerit, procul dubio resurrectio vera non erit; neque enim recte resurrectio dici potest, ubi non resurgit quod cecidit. Sed has nobis, beate Job, dubietatis nebulas tolle, et quia per acceptaresurrectionis coepisti, aperte judica, si caro nostra veraciter resurgat. Sequitur: Et rursum circuomnis dubitatio verae resurrectionis aufertur, quia non, sicut Eutychius Constantinopolitanae urbis episcopus scripsit, corpus nostrum in illa resurrectionis gloria erit impalpabile, ventis aereque subtilius. In illa enim resurrectionis gloria erit corpus nostrum subtile qui
Abbreviated transcription (Latin):
do roboris: et in siccitate eius.
ubertas fructificationis. Quid
ergo mirum. si tenuissimum
puluerem uł a nr̃is ocłis mele¬
mentis redactum. cum uult
in hominem reformat qui ex
tenuissimis seminib in mensa
arbusta redintegrat. Quia
ergo rationales sumus cõditi:
spem resurrectionis nr̃e. ex ip̃a
debemus rerum specie. et conte¬
tione colligere. S quia li n
sensus torpuit rationis: ats
in exemplo. gr̃a redemptors.
nit naiq conditor ñr. suscepr
mortem. ostendit resurrectuns
ut qui resurrectionis spem ps
tione tenere noluimus. hant
eius ad iutorio et exemplo tn¬
remus. Dicat igitur beatu is
Scio qd̾ redemptor meus uuqͥt
et in nouissimo die. de terra lu¬
recturus sut Et quisquis rels¬
rectionis in se uirtutem fierp
se desperat. Uerba ingentilit
positi uiri fidelis erubescatie
endus. si ad huc non credit u
qui iam resurrectionem si
nouit factam: si et ille su
bat ẽẽ faciendam. S itt i

Expanded text:
do roboris, et in siccitate ejus do roboris, et in siccitate ejus ubertas fructificationis. Quid ergo mirum, si tenuissimum pulverem, nostris oculis in elementis redactum, cum vult, in hominem roformat, qui ex tenuissimis seminibus immensa arbusta redintegrat? Quia ergo rationales sumus conditi, spem resurrectionis nostrae ex ipsa debemus rerum specie et contemplatione colligere, Sed quia in nobis sensus torpuit rationis, accessit in exemplum gratia Redemptoris. Venit namque conditor noster, suscepit mortem, ostendit resurrectionem, ut qui resurrectionis spem ex ratione tenere 465 noluimus, hanc ex ejus adjutorio et exemplo teneremus. Dicat igitur beatus Job: Scio quod Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum. Et quisquis reresurrectionis in se virtutem fieri posse desperat, verba viri in gentilitate positi fidelis erubescat. Pendus, si adhuc non credit suam, qui jam resurrectionem Domini cognovit factam; si et ille, scbat esse faciendam. Sed ecce
Abbreviated transcription (Latin):
ratur. Per momenta quoq tem¬
porum. cernimus arbusta uiridi¬
subito quasi exarescente ligno.
uelut quadam resurrectione ue¬
niente uidemus folia erumpere:
fructus grandescere. et totam ar¬
borem. rediuiuo detore uestiri. In¬
desinenter cernimꝰ parua arboꝵ se¬
mina. terre humorib conmenda¬
ri. ex quibz non longe post aspici¬
mus. magna arbusta surgere. fo¬
lia pomaq ꝓferre. Consideremus
ergo paruũ cuius libet arboris se¬
men. qd interra iacitur. ut arbor
ex illo ꝓduicatur: et conp̾henda¬
mus si possumus. ubi in illa tan¬
ta breuitate seminis. tam in men¬
sa arbor latuit. que ex illo ꝓces¬
sit. Ubi lignum ubi cortex. ubi
uiriditas folioꝵ: ubi ubertas
fructuũ: Numquid nam in
semine tale aliquid uidebatur.
cum interra laceretur. sattamen
occulto rerum om̃ium opifice.
cuncta mirabiliter ordinante.
et in mollicie seminis. latuit
asꝑitas corticis. et inteneritu¬
. dine illius ab sconsa est fortitu¬

Expanded text:
ratur. Per momenta quoque temratur. Per momenta quoque temporum cernimus arbusta viridisubito quasi ex arescenti ligno velut quadam resurrectione veniente videmus folia erumpere, fructus grandescere, et totam arborem redivivo decore vestiri. Indesinenter cernimus parva arborum semina terrae humoribus commendari, ex quibus non longe post aspicimus magna arbusta surgere, folia pomaque proferre. Consideremus ergo parvum cujuslibet arboris semen, quod in terram jacitur, ut arbor ex illo producatur, et comprehendamus, si possumus, ubi in illa tanta brevitate seminis tam immensa arbor latuit, quae ex illo processit, ubi lignum ubi cortex, ubi viriditas foliorum, ubi ubertas fructuum. Nunquidnam in semine tale aliquid cernebatur cum in terram jaceretur? Et tamen occulto rerum omnium opifice cuncta mirabiliter ordinante, et in mollitie seminis latuit asperitas corticis, et in teneritudine illius absconsa est fortitu
Abbreviated transcription (Latin):
huerunt. nos illoꝵ resurrectione
loraret: quatinus cum se homo
llperaret ꝑcipere. qd̵ in se ostende¬
iat deus homo. hoc inse fieri posse
pumeret. qd̾ in ip̃is factum cog¬
nosceret. quos puros fuisse ho¬
sp̃t carne soluitur. qd caro inputre¬
dinem uertitur. qd̾ ꝓutredo in pul¬
uerem redigitur. qd̾ puluis mele.¬
mentis soluitur. et nequaauã ab
humanis ocłis uidcatur resurrecto¬
nem fieri posse desperant: Et dum
arida ossa inspiciunt. hec uestiri
tarnib. rursumq ad uitam uiri¬
descere posse. diffidunt. Qui si re¬
surrectionis fidem ex obedientia
non tenent: certe hanc tenere ex
ratione debuerant. Quid enim
cotidie. nisi resurrectionem nos¬
tram. in elementis suis mundus
imitatur: Per cotidiana quippe
momenta lux ip̃a temporalis qua¬
si moritur: dum suꝑuenientib
noctis tenebris eaque aspicieban¬
tur. subtrahuntur. Et quasi co¬
tidie resurgit: dum lux ablata
ocłis. suppressa iterum nocte repa¬

Expanded text:
fuerunt nos resurrectione fuerunt nos resurrectione roboraret, quatenus cum se homo desperaret percipere quod in se ostenderat Deus homo, hoc in se fieri posse praesumeret, quod in ipsis factum cognosceret quos puros fuisse hospiritus a carne solvitur, quod caro in putredinem vertitur, qverem redigitur, quod pulvis in elementis solvitur, ut nequaquam ab humanis oculis videatur, resurrectionem fieri posse desperant; et dum arida ossa inspiciunt, haec vestiri carnibus, rursumque ad vitam viridescere posse diffidunt; qui si resurrectionis fidem ex obedientia non tenent, certe hanc tenere ex ratione debuerant. Quid enim quotidie nisi resurrectionem nostram in elementis suis mundus imitatur? Per quotidiana quippe momenta lux ipsa temporalis quasi moritur dum, supervenientibus noctis tenebris, ea quae aspiciebatur subtrahitur, et quasi quotidie resurgit, dum lux ablata oculis, suppressa iterum nocte, repa
Abbreviated transcription (Latin):
manentib. uirga leui ad fae
redit: quia corpus dm̃ uer li¬
licet sacerdotis nr̃i. in mortil
ariditate positum. in florem
resurrectionis crupit. Quo
flore a aroir recte sacerdos
cognoscitur: quia hac resurti¬
tionis gła. redemptor n̾r qu
de tribu iuda. ac leui. ortus
intercessor ꝓ nobis ẽẽ mois¬
qr. Ecct ergo iam uirga aaronpͦ
pitntem floret. s iurge duodecim
rdium iariditate ꝑmanent
qua lam quidem corpus dñi post
abit in uiuit. s nr̃a ad huc corpo
musq infinem mundi a resurret¬
nonis gła differintur. Unde cau¬
e hane eandem dilationem intu¬
It dutns. Et in nouissimo die. de
trra surrecturus sĩm. Habemus¬
ago siem resurrectionis nr̃e: con¬
strata gła capitis nr̃i. S nequis
is tgitatione tacita forsitan dicat.
s idarco ille surrexit a morte. qͥa
mis idemq deus et homo. mortẽ
nam ex humanitate ꝑtulit. ex
minitate suꝑauit: Nos u̾o qui
stnderet. et de alioꝵ qui nobis
ppuram humanitatem similes

Expanded text:
entibus, virga Levi ad florem rediit, quia corpus Domini, veri scilicet sacerdotis nostri, in mortis ariditate positum, in florem resurrectionis erupit. Quo flore Aaron recte sacerdos esse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus est, intercessor pro nobis esse monstratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem floret; sed virgae duodecim tribuum in ariditate remanent, quia jam quidem corpus Domini post mortem vivit, sed nostra adhuc corpora usque ad finem mundi a resurrectionis gloria differuntur. Unde caute hanc eamdem dilationem intulit, dicens: Et in novissimo die de terra surrecturus sum.  Veergo spem resurrectionis nostrae, considerata gloria capitis nostri. Sed ne quis vel cogitatione tacita forsitan dicat quod idcirco ille resurrexit a morte, quia unus idemque Deus et homo mortem, quam ex humanitate pertulit, ex divinitate superavit, nos vero, qui ostenderet, et de aliorum qui nobis per puram humanitatem similes
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̃ ergo paulus apłs dicir
scd̃m naturam Unde et mox q
carnem scd̃m culpam dicert
tendit subdens. Neq corrupi
in corruptelam possidebit. Inu
ergo celestis regni gła cars stͥn
naturam erit. s scd̾m passunis
desideria non erit: quia de uet
mortis aculeo. in eterna inenrip¬
dem euticius consentire se ꝑmiꝰ
respondit: s tamen ad huc iꝰ
palpabile. resurgere posse ane¬
gabat. Qui etiam inlibelli ui
de resurrectione scripserat.
li quoq apłi testimoniũ
rat. dicentis. Cu qd̃ seminlĩ¬

Expanded text:
d ergo Paulus apostolus decundum naturam; unde et mox, quia carnem secundum culpam diceret ostendit, subdens, neque corruptio incorruptelam possidebit. In illa ergo coelestis regni gloria caro secundum naturam erit, sed secundum passionis desideria non erit, quia devicto mortis oculeo in aeterna incorrupdem Euticius consentire se protinus respondit. Sed tamen adhuc corpus palpabile resurgere posse denegabat, qui etiam in libello, quem de Resurrectione scripserat, Pauli quoque apostoli testimonium indiderat dicentis: Tu quod semin
Abbreviated transcription (Latin):
tis in infimis ꝑ caritatem tenit
nec tamen sũnia ꝑtingere selhi¬
tollendo preualent. Et dixi adm
gelum qui loquebabatur mnt
Quo iste deferunt amphoram. et
dixit ad me¶ Ut edificetur ei donꝰ
in terra sennaar. Senuaar qui¬
pe: fetor eoꝵ d̾r. sẽt sicut bonus an
ex uirtute est. paulo ad testant
qui ait. odorem noticie sut mi¬
nifestat ꝑ nos in om̃i loco. qui
xp̃i bonus odor sumus deo: mil¬
est om̃ium maloꝵ cupidital
Et quia qd̵ libet malum ꝑaua¬
riciam gẏgnitur: dignum ab
ut domus auaricie. fetore c̃ostri¬
atur. Sciendum quoq ẽ. qud
sennaar latissima uallis estai
qua turris a suꝑbientib edli¬
cari ceperat: que linguarũ filla
diuersitate. destructa est. Qui
scilicet turris. babilon dictus
ꝓ ip̃a udelicet confusione. n¬
tium atq linguarũ. Net

Expanded text:
atis in infimis per charitatem tenent, atis in infimis per charitatem tenent, nec tamen summa pertingere se extollendo praevalent. Et dixi ad angelum qui loquebatur in me: quo istae deferunt amphoram? Et dixit ad me: Ut aedificetur ei domus in terra Sennaar. Sennaar quippe fetor eorum dicitur. Et sicut bonus odor ex virtute est, Paulo attestante, qui ait: Odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco, quia Christi bonus odor sumus Deo m omnium malorum cupiditas . Et quia quodlibet malum per avaritiam gignitur, dignum est ut domus avaritiae in foetore construatur. Sciendum quoque est quod Sennaar latissima vallis est, in qua turris a superbientibus aedificari coeperat, quae linguarum facta diversitate destructa est; quae scilicet turris Babylon dicta est, pro ipsa scilicet confusione mentium, et linguarum; nec
Abbreviated transcription (Latin):
bent ꝑ moysen uirgis duuei
intabernaculo positis dem¬
tur. Nam cum aaron ailo¬
docium. qui de tribu leui fidi
despiteretur: nec digna tnli
que offerret holocausta ainti¬
tur: duodecin uirge. iuxta di¬
decim trib in tabernatule pi
p̾cepte sunt. Et ecce uirgulus
uiruit.: et quid uirtutis mni
nere a aron haberet. ostenbi
Quo udelicet signo. quibn¬
nuitur: nisi qd̾ om̃s qui is
ad finem muudi iacenusi
in ariditate remanemus.

Expanded text:
bene per Moysen virgis duodecim in tabernaculo positis demonstratur . Nam cum Aaron sacerdotium, qui de tribu Levi fuerat, despiceretur, nec digna tribus quae offerret holocausta crederetur, duodecim virgae, juxta duodecim tribus, in tabernaculo poni praeceptae sunt; et ecce virga Levi viruit, et quid virtutis in munere Aaron haberet, ostendit . Quo videlicet signo quid innuitur, nisi quod omnes qui usque ad finem mundi jacemus in ariditate r
Abbreviated transcription (Latin):
intus uiuat. Qui enim nõ ait
conditor s redemptor. aꝑte eiu
denuntiat. qui post quam ominia
creauit. ut nos de captiuitate re¬
dimeret. inter nos incarnatus
apparuit: suaq passione. nos
appetua morte liberauit. Et no¬
tandum. quanta fide se inuirtu¬
te eius diuinitatis astringat: de
quo ꝑ paulum d̾r. Quia et si
erucifixus est ex in firmitate. s
uiuit ex uirtutẽ dei. Ait namq.
Scio enim qd̾ redemptor meus
uiuit. Ac si aꝑtis uocib dicat.
Infidelis quisq quamuis illum
flagellatum. de risum. ꝑalmis et¬
sum. corona spinea coronatum
sputis illitum. crucifixum. mor¬
tuum nouerit: ego illum post
mortem uiuere. certa fide credo:
libera uoce ꝓfiteor. quia redemp¬
tor me us uiuit: qui inter im¬
pioꝵ manus occubuit. S quia
beate iob ꝓ resurrectionem illius.
ctiam de tue carnis resurrectio¬
ne confidis: aꝑta quesunius uo¬
ce ꝓfitere. Sequitur. Et in no¬

Expanded text:
ntiavit. --Qui enim non ait conditor, sed Redemptor, aperte eum denuntiat qui, postquam omnia creavit, ut nos de captivitate redimeret, inter nos incarnatus apparuit, suaque passione nos a perpetua morte liberavit. Et notandum quanta fide se in virtute ejus divinitatis astringat, de quo per Paulum dicitur: Quia etsi crucifixus est ex infirmitate, sed 463 vivit ex virtute Dei . Ait namque: Scio enim quod Redemptor meus vivit. Ac si apertis vocibus dicat: Infidelis quisque illum flagellatum, derisum, palmis caesum, corona spinea coronatum, sputis illitum, crucifixum, mortuum noverit; ego illum post mortem vivere certa fide credo, libera voce profiteor, quia Redemptor meus vivit, qui inter impiorum manus occubuit. Sed quid, beate Job, per resurrectionem illius etiam de tuae carnis resurrectione confidis, aperta, quaeso, voce profitere. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
nem qualminse ostendit. in nobis
etiam quandoq facturus est. Re¬
surrectionem quippe quam inse
ostendit. nobis ꝓmisit. quia sui
capitis głam secuntur menbra.
Redemptor gͦ n̾r suscepit mortẽ.
ne mori timeremus: ostendit
resurrectionem. ut nos resur¬
gere posse confidamus. Unde et
eandem mortem. non plus quam
triduanam esse uoluit: ne si in
illo resurrectõ differretur. in no¬
bis om̃tmodo desperaretur. Quod
caput. quasi enim doquodam
flumine nr̃e passionis. non in
mansione bibere. s inuia digna¬
tus est: qui mortem transitorie
id est ad triduum contigit. atq
inea morte quẽm cõtigit. nequa¬
quam sicut nos. usq ad finem
cio resurrexit: quid in. eius
corpore. id est eccła soquatur os¬
tendit. Exemplo quippe mon¬
strauit: qd̾ ꝓmisit in premio.
Ut sicut ip̃m resurrexisse fide¬
les agnoscerent: ita inse ip̃is in
fine mundi resurrectionis pre¬
mia sperarent. Ecce nos ꝑmor¬
tem carnis. usq ad finem mun¬
di remanemus in pulum

Expanded text:
nem quam in se ostendit in nobis etiam quandoque facturus est. Resurrectionem quippe quam in se ostendit nobis promisit, quia sui capitis gloriam sequuntur membra. Redemptor ergo noster suscepit mortem, ne mori timeremus. Ostendit resurrectionem, ut nos resurgere posse confidamus. Unde et eamdem mortem non plusquam triduanam esse voluit, ne si in illo resurrectio differretur, in nobis omnimodo desperaretur. Quod caput . Quasi enim de quodam flumine nostrae passionis non in mansione bibere, sed in via dignatus est, quia mortem transitorie, id est ad triduum contigit, atque in ea morte quam contigit, nequaquam sicut nos usque ad finem tio resurrexit, quid in ejus corpore, id est Ecclesia, sequatur ostendit. Exemplo quippe monstravit quod promisit in praemio, ut sicut ipsum resurrexisse fideles agnoscerent, ita in seipsis in fine mundi resurrectionis praemia sperarent. Ecce nos per mortem carnis usque ad finem mundi remanemus in pulvere,
Abbreviated transcription (Latin):
guem u̾o ad amantinũ. signatur
finis eternus. Peccatum itaq ui¬
de stilo ferreo in ungue ad aman
deoꝵ. ꝑ fortem dei sententiam. in
ꝑ plumbi lamminã. eos ati
quos auaritie pondus grauat.
tura grauis est ponderis petani
auaricie specialiter designatum
qd̾ mentem quam in fecerit i
grauem reddit: ut ad petenda li¬
limia. at tolli nequaquam posti

Expanded text:
guem vero adamantinum finis signatur guem vero adamantinum finis signatur aeternus. Peccatum itaque Judae stylo ferreo in ungue adamant Judaeorum per fortem Dei sententiam in r plumbi laminam eos accipimus quos avaritiae pondus gravat, natura gravis est ponderis, peccatum avaritiae specialiter designatur, quod mentem quam infecerit ita gravem reddit, ut ad appetenda sublimia attolli nequaquam possit.
Abbreviated transcription (Latin):
ut exarentur in libro stilo ferreo:
et plũbilamina uł certe sculpant᷑
insilite Cuncta que xp̃e ꝑtulit.
quia forti patrum sententia doctus.
grauis ille iudcoꝵ ppłs agnouit: stilo
ferreo ĩ plũbi lammina scripta st̃.
Quia u̾o hec etiam dura gentilium
corda agnouerunt: quid ea nisi scupl¬
ta insilice uidimus ÷ Et notandum.
quia inplũbo qd scribitur: ip̃a me¬
talli mollitie cicius deletur. Insilice
u̾o. tardius ualent littere exprimi:
s difficilius deleri. Non ergo inme¬
rito. ꝑ plũbi lammninã iudea ex pri¬
mitur. que precepta dei. et sine labo¬
re ꝑcepit. Et cum celeritate ꝑdidit¬
et recte ꝑ silicem gentilitas figura¬
tur: que uerba sacri eloquii. uix
custodienda suscipere potuit. s ta¬
men fortiter suscepta seruauit.
Per stilum uero ferrcũ. quid ali¬
ud quam fortis dei sententia desig
ungue finis est corporis. Iste uero
lapis durus est ad amans: et fer¬
ro non habet secari. Per stilum
ergo ferreũ. fortis sententia: ꝑ un¬

Expanded text:
arentur in libro stilo ferreo, aut plumbi lamina vel certe sculpantur in silice cuncta quae pertuli? Quia forti Patrum sententia . . . . . . gravis ille Judaeorum populus agnovit, stilo ferreo et plumbi lamina scripta sunt; quia vero haec etiam dura gentilium corda noverunt, quid ea nisi sculpta in silice videmus? Et notandum, quia in plumbo quod scribitur ipsa metalli mollitie citius doletur. In silice vero tardius quidem valent litterae exprimi, sed difficilius deleri. Non ergo immerito per plumbi laminam Judaea exprimitur, quae praecepta Dei et sine labore percepit, et cum celeritate perdidit. Recte per silicem gentilitas figuratur, quae verba sacri eloquii vix custodienda suscipere potuit; sed tamen fortiter suscepta servavit. Per stylum vero ferreum quid aliud quam fortis Dei sententia designungue finis est corporis. Ita vero lapis durus est adamas, ut ferro non valeat secari. Per stylum vero ferreum fortis sententia, per un
Abbreviated transcription (Latin):
serunt: quẽ tenentes legem.
ꝓhetare hebrei nouerant. et pr¬
sentem minime recognostelant.
Unde recte d̾r. Derelinqueriur
me ꝓpinqͥmei ⁊ qui me nouelt
obliti sunt mel. Iudei et enin
ꝓpinqui ꝑ carnem. noti ꝑ lgis
instructionem. quasi oblitist
quem ꝓphauerunt: dum eun
et in carnendum. uerbis lagi
cauerent. et incarnatum ilil
ꝑ fidie negarent. Sequitur.
me. In quilini domus dei fure
sacerdotes. quoꝵ origo in deist¬
uitio deputata. iami ꝑ officũ
incõditione tenebatur. Ant¬
le autem non inmerito intal¬
liguntur leuarũ animeias
secreta tabernaculi. quasi ad
interiora cubiculi. familiarꝰ
seruientes. Dicat ergo. de sa¬
cerdotib sedula cura seruien¬
tib: dicat de leuitis. ad inteii¬
ora donus dei obsequentil.
qulini domus mee. et aucille. si¬
ait alienũ haberunt me: quia
ir carnatum dñm. quem dudũ
ꝑlagis uerba p̾dixerant. cognos¬
cle ac uenerari noluerunt. Qui
uoluntatt non sit cognitus: ma¬
nifestat. tum subdit. Et quasi¬

Expanded text:
cesserunt, quem tenentes legem prophetare Hebraei noverunt, et praesentem minime recognoscebant. Unde recte dicitur: Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei. Judaei propinqui per carnem, noti per legis instructionem, quasi obliti sunt quem prophetaverunt, dum eum et incarnandum verbis legis canerent, et incarnatum verbis perfidiae negarent. Sequitur: me. - Inquisacerdotes, quorum origo in Dei servitio deputata jam per officium in conditione tenebatur. Ancillae autem non immerito intelliguntur Levitarum animae, ad secreta tabernaculi, quasi ad interiora cubiculi, familiarius servientes. Dicat ergo de sacerdotibus sedula cura servientibus, dicat de Levitis ad interiora domus Dei obsequentibus: Inquilini domus meae et ancillae sicut alienum habuerunt me, quia incarnatum Dominum, quem dudum per legis verba praedixerant, cognoscere ac venerari noluerunt. 455 Qui voluntate non sit cognitus manifestat cum subdit: CA
Abbreviated transcription (Latin):
monstraret. Qua uire. si uoluntas
ac potestas malignoꝵ spĩum dis¬
cernatur.tur dei latrones dicantur
apperitur.Maligni quippe sp̃e: ad
nocendum nos incessabiliter anhe¬
lant. S cum prauã uoluntatẽ ex se¬
met ipis haltant. potestatem tam̃
nocendi non habent: nisi eos uolun¬
tas sũma ꝑmittat. Et cum ip̃i qui¬
dem iniuste nos ledere appetunt: quẽ¬
libet tamen ledere. non nisi iustea
dño ꝑmittuntur. Quia ergo in
eis et uoluntas iniusta est. et potes¬
tas uixtas. et latrones dicuntur.
et deit ut ex ip̃is sit. qd̾ inferre ma¬
la iniuste desiderant: et ex deo. qd
desiderata iuste consũmant. S qr
ut sepe iam dixiinus. sc̃s uir positꝰ
indolore penarum. modo suis. modo
ccc̃e. modo redemptoris nr̃i uocib
utitur: et plerũq sic sua narrat.
ut tamen ꝑ typum ea que sunt
sc̃ẽ ecce. ac redemptoris nr̃i ꝓferat:
post posita paulisꝑ cura hẏstorie.
inhis que subiungit. qualit̾ re¬

Expanded text:
monstraret. Qua in re si voluntas monstraret. Qua in re si voluntas ac potestas malignorum spirituum discernatur, cur latrones Dei dicantur aperitur. Maligni quippe spiritus ad nocendum nos incessabiliter anhelant; sed cum pravam voluntatem ex semetipsis habeant, potestatem tamen nocendi non habent, nisi eos voluntas summa permittat. Et cum ipsi quidem injuste nos laedere appetunt, quemlibet tamen laedere, non nisi juste a Domino permittuntur. Quia ergo in eis voluntas injusta est, et potestas justa, et latrones dicuntur, et Dei, ut ex ipsis sit quod inferre mala injuste desiderant, et ex Deo, quod desiderata juste consummant. Sed quia, ut saepe jam diximus, sanctus vir positus in dolore poenarum, modo suis, modo Ecclesiae, modo Redemptoris nostri vocibus utitur, et plerumque sic sua narrat, ut tamen per typum ea quae sunt sanctae Ecclesiae ac Redemptoris nostri proferat, postposita paulisper cura historiae, in his quae subjungit qualiter Re
Abbreviated transcription (Latin):
dis hominũ mortib occupantur.
Qui uiam sibi mafflictoꝵ cordib fa¬
ciunt. quando inter ad u̾sa que exte¬
rius tolerant. cogitationes quoq pra¬
uas in mittere non desistunt. Dequi¬
b ad huc dicitur. Et obsederunt in
gẏro: taberuaculum meum. Ingy¬
ro cni tabernaculũ obsident: quando
ex om̃i latere. suis temptationib
mentem cingunt. Quam modo
lugere de temporalib. modo despera¬
re de et̾nis. modo in inpacientiam rue¬
reatq indm̃ blasphemie uerba ia¬
tulari. pessima suggestione ꝑsua¬
dent. Que tamen uerba ut iam
p̾diximus bcato iob etiam iuxta
hystoriam congruunt: qui dum
mala que ꝑtulit. ante ocłos mnꝰges¬
sit. non quasi corrigendum filũr
s quasi hostem ꝑcussum se ẽẽ iudi¬
cauit. Per quam sibi etiam latro¬
nes eius uiam fecerunt: quia mag¬
ligni contra eum sp̃c. licentiam ꝑ¬
cussionis acceperunt. Cuius in
gẏro tabernaculum obsederunt:
trones diceret. cur ad didit eius: ut
uidelicet cofdem latrones. dei esse

Expanded text:
dis hominum mortibus occupantur. Quia viam sibi in afflictorum cordibus faciunt, quando inter adversa quae exterius tolerantur cogitationes quoque pravas immittere non desistunt. De quibus adhuc dicitur: Et obsederunt in gyro tabernaculum meum. In gyro enim tabernaculum obsident quando 454 ex omni latere suis tentationibus mentem cingunt. Quam modo lugere de temporalibus, modo desperare de aeternis, modo in impatientiam ruere, atque in Deum blasphemiae verba jaculari, pessima suggestione persuadent. Quae tamen verba, ut jam praediximus, beato Job etiam juxta historiam congruunt, qui dum mala quae pertulit ante oculos congessit, non quasi corrigendum filium, sed quasi hostem percussum se esse judicavit. Per quem sibi etiam latrones ejus viam fecerunt, quia maligni contra eum spiritus licentiam percussionis acceperunt. Cujus in gyro tabernaculum obsederunt, trones diceret, cur addidit ejus? ut videlicet eosdem latrones Dei esse
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ homines sunt. ⁊ ip̃a meti
tormenta que uincunt. Dican
gͦ. In dieb eius stupebunt uo¬
simi. ⁊ primos inuadet horri
qr uidelicet tanta tunc sign
monstraturus. ⁊ crudelia achi¬
ra facturus est. ut ad stupril
gat. Igitur ut de iniquis on
uł de ip̃o iniquoꝵ capite. multa
uarrauit: generali mox defi¬
ntione subiungit. Sec sunt
qͥ tabernacula iniqui ⁊ iste lo¬
ns eius qui ignorat dm̃. Suꝑ¬
ius enim dixerat. expellat eum
luce ad tenebras. ⁊ de orbe trans¬
ferat eum: cuius cum mala sub¬
iingeret. ad iunxit. Hec sunt
talernacula iniqui. ⁊ iste locus
eius qui ignorat dm̃: udelicet
inditans. quia is qui nunc dm̃
gnorando extollit᷑. Tunc ad
pra tabernacula ꝑuenit. quã
Deum sua iniquitas in suppli¬
ua demergit: et locum suum
quandoq inuenit intenebras.
quidum hic de false gauderet
lute iusticie. locum tenebat a¬
linum. Peruersi enim. in õe¬

Expanded text:
quod homines sunt, et ipsa metuunt quod homines sunt, et ipsa metuunt tormenta quae vincunt. Dicatur ergo: In diebus ejus stupebunt novissimi, et primos invadet horror, quia videlicet tanta tunc signa monstraturus, et crudelia ac dura facturus est, ut ad stuporem gat. Igitur, quia de iniquis omnibus, ac de ipso iniquorum capite multa Baldad narravit, generali mox definitione subjunxit: Haec sunt ergo tabernacula iniqui, et iste locus ejus, qui ignorat Deum. Superius enim dixerat: Expellet eum de luce ad tenebras, et de orbe transferat eum. Cujus cum mala subjungeret, adjunxit: Haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum. Videlicet indicat, quia is qui nunc Deum ignorando extollitur, tunc ad propria tabernacula pervenit, quando eum sua iniquitas in supplicia demergit, et locum suum quandoque invenit tenebras, qui dum hic de falsa gauderet luce justitiae, locum tenebat alienum; perversi enim in o
Abbreviated transcription (Latin):
dr. Indieb euis stupebunt no¬
uissimi. ⁊ primos inuadet horror.
Tanta enim tunc contra iustos
iniquitate effrenabitur ut etiam
electoꝵ corda. non paruo pauore
feriantur. Unde scriptum est.
udelicet dr. non quia electi ca¬
surisunt: s magnis terrorib
trepidaturi. Tunc u̾o contra
cum certamen iusticie. ⁊ nouis
mundi. electi reperiuntur. in mor¬
tem carnis ꝓsternandi sunt.
⁊ illic etiam. quia priori.
di partib ꝓ cesserunt. enee
scilicet ⁊ helias ad medium
uotantur: ⁊ crudelitatis eius si¬
tiam. in sua ad huc mortalie
ne passuri sunt. Huius uire
tanta potestate laxatas nous¬
poralem eius potestatem despn¬
unt. iuxta hoc tamen qd̃ ip a
huc incarne mortali sunt.in
qua cruciari temporaliter ps¬
sunt. ip̃a que fortiter toler
supplicia ꝑ horrescunt: ita iii
eis uno eodemq tempore conta¬
tia ex uirtute sit. ⁊ pauori exe
ne: quia ⁊ si electi sunt ⁊ torm¬
tis uinci nequeunt. ꝑ hoc tamti

Expanded text:
subditur: In diebus ejus stupebunt nosubditur: In diebus ejus stupebunt novissimi et primos invadet horror. Tanta enim tunc contra justos iniquitate effrenabitur, ut etiam electorum corda non parvo pavore feriantur. Unde scriptum est: videlicet dicitur, non quia electi casuri sunt, sed magnis terroribus trepidabunt. Tunc vero contra eum certamen justitiae et novissi in finem mundi electi reperientur, in morte carnis prosternendi sunt, et illi etiam qui a prioribus mundi partibus processerunt, Enoch scilicet et Elias ad medium revocabuntur, et crudelitatis ejus saevitiam in sua adhuc mortali carne passuri sunt. Hujus vires in tanta potestate laxatas novissimporalem ejus potentiam despicient, juxta hoc tamen quod ipsi adhuc in carne mortali sunt, in qua cruciari temporaliter possunt, ipsa, quae fortiter tolerant, supplicia perhorrescunt, ita ut in eis uno eodemque tempore, et constantia ex virtute sit, et pavor ex carne, quia etsi electi sunt, tormentis vinci nequeunt, per hoc tamen