comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ioiada pontifex maximus uxo¬
rem habuerit detribu regali:
hoc est iosabeth filiam regis
ioram. Ipse est enim ioiada cuiꝰ
filium zachariã uirũ ȩque
scĩssimũ lapidauerũt inter
templum ⁊ altare: sicut etiã
ipse dominus beatoꝵ martirũ
mentionẽ faciens ineuange¬
lio testatur. Unde tribus utraq
modi comunctio etiam recen¬
tiori tempore fieri. datis nuptũ
feminis de tribu intribũ: ut
manifeste beatã łi genitricem
que de tribu regia descendit cũ
tribu sacerdotali cognationẽ
generis habuisse constaret: qd̃
misteriis celestib aptissime con-¬
gruit. Opportebat namq ut
apparens in mundo mediator.
di ⁊ hominũ deutraq tribu
carnis originem haberet: quia
nimirum ipse in humanitate
assumpta utramq habiturꝰ e¬
rat ꝑsonam. ⁊ sacerdotis scili¬
cet ⁊ regis. Siquidem de regia
eius potestate qui electis suis
regnum ꝑ henne tribuit : p̃¬
sens sc̃i euangelii lectio testat᷑.
quia regnabit in domo iacob ui

Expanded text:
Joiada pontifex maximus uxoJoiada pontifex maximus uxorem habuerit de tribu regali, hoc est, Josabeth, filiam regis Joram. Ipse est Joiada, cujus filium Zachariam virum aeque sanctissimum lapidaverunt inter templum et altare, sicut etiam ipse Dominus beatorum martyrum mentionem faciens in Evangelio testatur. Unde tribus utraquesmodi conjunctio etiam recentiori tempore fieri, datis nuptum feminis de tribu in tribum, ut manifeste beatam Dei genitricem, quae de tribu regia descendit, cum tribu sacerdotali cognationem generis habuisse constaret, quod ministeriis coelestibus aptissime congruit. Oportebat namque ut apparens in mundo mediator Dei et hominum de utraque tribu carnis originem haberet, quia nimirum ipse in humanitate assumpta utramque habiturus erat personam, sacerdotis scilicejus potestate, qua electis suis regnum perenne tribuit, et praesens sancti Evangelii lectio testatur: quia regnabit in domo Jacob in
Abbreviated transcription (Latin):
diante. uirginis eum ferre suffi¬
cerent : sicq uirtus altissimi
obumbrauit ei. dum diuin a
xp̃i potentia.⁊ eam p̾sentialit
impleuit: ⁊ ut capi ab illa pos¬
set substantia se nr̃ȩ fragilita¬
tis obnubit. Et ecce elizabet
cognata tua: ⁊ ipsa concepit
filium in senectute sua. Nõ
quasi incredulã exemplis hor¬
tatur ad fidem: s ut bene iam
credenti que audierat. ampliora
suꝑnȩ dispensationis miracula
replicat: ut quȩ dñm uirgo e¬
rat paritura. p̃cursorẽ quoq
domini de anu ac dii sterili
parente cognosceret ẽẽ nasci¬
turum. Nec mirandum uixta
hystoriam quod elirabeth cog¬
nata dicatur mariȩ. cum suꝑiꝰ
hec de domo dauid. illa defiliab
aaron orta e̾eͥ narretur. Legunꝰ
namq quod aaron ipse detri-¬
bu iuda dequa daind ortꝰ est uxo¬
rem acceperit. uidelicet eliza¬
beth filiam aminadab sororem
naason. qui fuit dux tribus indȩ
indeserto: cum egrederent᷑ ex
egypto. Rursusq regnantib
dauid posteris. legimus quod

Expanded text:
diante Virginis eum viscera ferre sufficerent: sicque virtus Altissimi obumbravit ei, dum divina Christi potentia et eam praesentialiter implevit, et ut capi ab illa posset substantia se nostrae fragilitatis obnubilavit. Et ecce Elizabeth cognata tua, et ipsa concepit filium in senectute sua. Non quasi incredulam exemplis hortatur ad fidem, sed ut bene jam credenti quae audierat, ampliora supernae dispensationis miracula replicat, ut quae Dominum virgo erat paritura, praecursorem quoque Domini de anu ac diu sterili parente cognosceret esse nasciturum. Nec mirandum juxta historiam, quod Elizabeth cognata dicatur Mariae, cum superius haec de domo David, illa de filiabus Aaron orta esse narratur. Legimus namque quod ipse Aaron de tribu Juda, de qua David ortus est, uxorem acceperit, videlicet Elizabeth filiam Amminadab, sororem Naason, qui fuit dux tribus Juda in deserto, cum egrederentur ex Aegypto. Rursusque regnantibus David posteris legimus, quod
Abbreviated transcription (Latin):
is. quod sanctus bonifacius qui
quartus a beato gregorio roma¬
nȩ urbis episcopatũ tenebat. suis
precib a foca cesare impetrauit.¬
ut donaret ȩccl̃ȩ xp̃i templum
romȩ. quod ab antiquis panthe¬
on ante uocabatur. quia hoc qua¬
si simulachrũ om̃ium uideretur
esse deorum. In quo eliminata
om̃i spurcicia demonũ. fecit ec¬
clesiam sancte dei genitricis. at¬
q omnium martyrum xꝑi: ut
exclusa multitudine dȩmonum.
multitudo ibi sanctorum in me
uersa in capite kalendarum no¬
uembriũ. sicut in die natalis dñi
ad ȩccłam in honore omniũ sc̃oꝵ
consecratam ueniret: ibiq missa¬
rum sollẽpnitate a presule sedis
apostolicȩ celebrata. om̃ilsq ri¬
te ꝑactis: unusquisq cũ gau¬
hac consuetudine sc̃ȩ romanȩ
ȩccl̃ȩ. crescente religione xpiana¬
decretum est: ut in ȩccłiis dei quȩ
ꝑ orbem terrarum longȩ latȩq
construuntur. honor & memoria¬
sanctorum haberetur. Quicquid¬
autem humana fragilitate per

Expanded text:
is, quod sanctus Bonifacius, qui quartus a beato Gregorio Romanae urbis episcopatum tenebat, suis precibus a Phoca Caesare impetraviet donari Ecclesiae Christi templum Romae, quod ab antiquis Pantheon ante vocabatur, quia hoc quasi simulacrum omnium videretur esse deorum; in quo, eliminata omni spurcitia, fecit ecclesiam sanctae Dei genitricis, atque omnium martyrum Christi, ut, exclusa multitudine daemonum, multitudo ibi sanctorum a fide plebs universa in capite Kalendarum Novembrium, sicut in die natalis Domini, ad ecclesiam in honore omnium sanctorum consecratam conveniret, ibique missarum solemnitate a praesule sedis apostolicae celebrata, omnibusque rite peractis, unusquisque in sua cum gaurgo consuetudine sanctae Romanae Ecclesiae, crescente religione Christiadecretum est ut in Ecclesiis Dei, quae per orbem terrarum longe lateque construuntur, honor et memoriasanctorum ordinauit ut quicquid humana fragilitas siue per
Abbreviated transcription (Latin):
et posteriore⁊totidem que sub
oculis dicte fh̾nsinguus essent
pistincte codicibus. quod uͦ queda ante posite
ame eiuersis temporibꝰ dicte stꝰ.
iocii euuangłii ĩuen̾it. subdu¬
bietate ꝓlatũ. uel easdẽ ome.¬
uas repperit. ita ut p̃dixi ñ eẽ
studui corrigat. nulloq mͦ
illas si ne emencdatione re¬
manere ꝑ mittat. Edite aut̃.
fraternitate longe sunt:
hic in ueniant. unde in
date sunt. certiores

Expanded text:
et posteriores totidem, quae sub oculis dictae, in singulis essent distinctae corporibus. Quod vero quaedam antepositae a me diversis temporibus dictae sunt, locum Evangelii invenerit sub dubietate prolatum, vel easdem homilias repererit ita ut praedixi non esse studui corrigat, nulleque modo illas sine emendatione remanere permittat. Editae autem fraternitate longe sunt, hic inveniant, unde in datae sunt certiores
Abbreviated transcription (Latin):
ertis in hac eccla legi ex more
solent scĩ euuangłii quadra¬
ginta lectiones exposui. Et qua¬
fundã quidẽ ditata expositio.
ad sistente plebe est ꝑ notariũ
retitata: quarundã uͦ expla-¬
nationẽ corã popło ipse locutꝰ.

Expanded text:
ertis in hac Ecclesia legi ex more solent sancti Evangelii quadraginta lectiones exposui. Et quarumdam quidem dictata expositio, assistente plebe, est per notarium recitata; quarumdam vero explan
Abbreviated transcription (Latin):
da sunt. Mala que fecimus
ꝑ cotidiana lam̃ta diluamus:
Transactas nrãs nequitias. sur¬
gentia ad amorem di & pro¬
ximi recta opera superent.
nulla que posumus fratrib¬
frĩb impendere bona recuse¬
mus. Neq aliter. reden¬
ptoris nr̃i: menbra efficimur:
nisi in herendo d̾o. ⁊ ꝯpacien¬
do proximo. Seo quia ad amorem
dei & preximi plerumq corda audien¬
tium plus exẽpla quam uerba excitant:.
caritati urẽ indicare studeo. qͥ his qui
presto est filius meus epiphanius diaco¬
nus hisauria proiuntia exortus.
in uicina tera factum licaonie solet
narrare miraculum. Ait enim qd̃
in ea quidem matirius nomine ui-
te uenerabilis. monachus fuit : qui
ex suo monasterio. uisitationis grã.
ad aliud monasterium tendebat. cui
spiritalis pat̾ p̾erat. Pergens itaq
leprosum quendam: quẽ densis aupil¬
nerib elefantimis morbus : fedasie

Expanded text:
da sunt. Mala quae fecimus per quotidiana lamenta diluamus, transactas nostras nequitias surgentia ab amore Dei et proximi recta opera superent, nulla quae possumus fratribus impendere bona recusemus. Neque enim aliter Redemptoris nostri membra efficimur, nisi inhaerendo Deo, et compatiendo proximo. 10. Sed quia ad amorem Dei et proximi plerumque corda audientium plus exempla quam verba excitant, charitati vestrae indicare studeo quod is qui praesto est filius meus Epiphanius diaconus, Isauria provincia exortus, in vicina factum terra Lycaoniae solet narrare miraculum. Ait enim quod in ea quidam, Martyrius nomine, vitae valde venerabilis monachus fuit, qui ex suo monasterio visitationis gratia ad aliud monasterium tendebat, cui spiritualis pater praeerat. Pergens itaque, leprosum quemdam, quem densis vulneribus elephantinus morbus per me
Abbreviated transcription (Latin):
cognoueris tẽpꝰ usitationis
tue. Creator. qͥppe omniũ ꝑ
incarnationis sue misteriũ
hanc uisitare dignatꝰ eͣ. sed
cordata ñ eͣ. Unde etiã ꝑ ꝓ
pħam in increpatione cordis
humani aues cęli ad testi¬

Expanded text:
empus visitationis tuae » . Creator quippe omnium per incarnationis suae mysterium hanc visitare dignatus est, sed cordata non est. Unde etiam per prophetam in increpatione cordis humani aves coeli in testi
Abbreviated transcription (Latin):
uos aut̃ fecistis illã spelũcaᷤ
uersi hoĩes locũ regionis tenẽt.
ibi malicie sue gladiis occi¬
dunt. ul uiuificare ꝓximo ᷤᷤ
oratioĩs sue intͣcessiõe debu¬
erunt. Tẽplũ qͦ & domꝰ dĩe᷑.
ipsa mens atq conscientia
fideliũ : que siquando inlesio¬
ne ꝓximi.ꝑu̾sas cogitatio.¬
nes ꝓfert quasi inspelũca
latrones resident. & sĩplicit᷑
gradiendes int̾ficiunt qͦndo
ĩ eos qͥ in nullo rei st̃. lesionis
gladioᷤ defigunt. Mens enĩ
fideliũ nͣ iã domꝰ orationis.
s spelũca latronũ eͣ: quando
relicta in nocentia &. simpli¬
citate scitatis. illud conat᷑
agere unde ualeat ꝓxims
nocere: S qͥa contra ꝑu̾sa
hec oĩa uerbis redẽptoris mĩ
ꝑsacras paginas indesi¬
agit᷑ hoc qd̾ factũ fuisse ꝑ¬
hibet᷑ cũ dr̃. Et erat docens
cotidie intẽplo. Cũ enĩ mͣtẽ
fideliũ ad cauenda mala
subtilit̃ erudit cotidie

Expanded text:
istis illam speluncam, erversi homines locum religionis tenent, ibi malitiae suae gladiis occidunt, ubi vivificare proximos orationis suae intercessione debuerunt. Templum quoque et domus Dei est ipsa mens atque conscientia fidelium, quae si quando in laesione proximi perversa cogitationes profert, quasi in spelunca latrones resident, et simpliciter gradientes interficiunt, quando in eos qui in nullo rei sunt, laesionis gladios defigunt. Mens enim fidelium, non jam domus orationis, sed spelunca latronis est, quando relicta innocentia et simplicitate sanctitatis, illud conatur agere, unde valeat proximis nocere; sed quia contra perversa haec omnia verbis redemptoris nostri per sacras paginas indesiagitur, quod factum fuisse perhibetur cum dicitur: Et erat docens quotidie in templo. Cum enim mentes fidelium ad cavenda mala subtiliter erudit, quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
iudicis. Qegͦ esse nobis p̃sentibꝰ ad
ad delectationẽ debet quando cun-¬
ctis simul transeuntib ñ ualet
transire qͦd imminet. quando et
pit᷑ ubi dolor numquã finitur:
Tc̃ maligni sp̃c ĩ egrediente anima
sua oꝑa reqͥrunt: tunc mala qͥ
suaserunt replicant ut sociã ad
torm̃tũ trahant. S cur hoc deꝑ
lectos quosq egredientes ueniant.
& suũ in illis sip̃ ualeant aliqͥo
reqͥrant Unꝰ aut̃ in hominibus
extitit: qͥ ante passionẽ suã lib̾a
uoce dixit. Iã ñ multa loquar uo
biscũ : uenit enĩ pͥnceps mundi
huiꝰ & in me ñ habet qͥcquã. Qa
enĩ hunc mortalẽ hominẽ uidit:
suũ in illo mundi pͥnceps aliqͥd
inuenire posse ͤ credidit. S sine
ullo peccato. amundi corruptio¬
ne exiit: qͥ sine pectato in mim¬
dũ uenit. Hoc de se contra mundi

Expanded text:
judicis. Quid ergo esse nobis de praesentibus judicis. Quid ergo esse nobis de praesentibus ad delectationem debet, quando cunctis simul transeuntibus non valet transire quod imminet, quando et incipitur ubi dolor nunquam finitur? Tunc maligni spiritus, egrediente anima, sua opera requirunt, tunc mala quae suaserunt replicant, ut sociam ad tormenta trahant. Sed cur hoc de lectos quosque egredientes veniant, et suum in illis si praevaleant aliquid requirant. Unus enim in omnibus exstitit, qui ante passionem suam libera voce dixit: biscum. Venit enim princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam . » Quia enim hunc mortalem hominem vidit, suum in illo mundi princeps aliquid invenire posse se credidit. Sed sine ullo peccato a mundi corruptione exiit, qui sine peccato in mundum venit. Hoc de se contra mundi
Abbreviated transcription (Latin):
sint. qͥa & siqua ͤ p̾sentis tẽ-¬
poris ita ẽ agenda leticia ut
numquã amaritudo sequen¬
tis iudicii recedat amemoria:
quatenꝰ dũ mens pauida ex¬
treme ultionis timore trans¬
figit᷑ quantũ nc̃ p̾sens leticia
tantũ post ira sub sequens tẽ¬
Beatꝰ homo qͥ sẽꝑ ẽ pauidꝰ Quͦ¬
m̃tis ẽ dure corruet in malũ
Sequentis enĩ ira iudiciĩ tanto¬
tanto tunc districtior porta¬
bit᷑: quanto nunc ⁊ int culpas
minime timet᷑. Seqͥt᷑. Qa ue¬
nient dies inte & circũ dabt᷑ te
inimici tui uallo. Qui um¬
quã sunt humane anime
maiores in imici. quã mali-¬
gni sp̃s. qui hanc acorpore
exeuntẽ obsident. quã in
carnisꝰ politã dcceptoriis de¬
lectationib fouent: Quallo
circũdant: qͥaa̾te m̃tis eł occłes¬
reductis iniqͥtatibꝰ quasꝑ petrauit
hanc ad societateͤ sue dãpnatiois
trahentes coartant. ut ipsa iã
extremitate uite dep̾hensa
ꝙ aqͥb hostib cirtũ clusa sit
uideat.⁊ tam̃ euadendi aditũ

Expanded text:
qua est praesentis temporis, ita est agenda laetitia, ut nunquam amaritudo sequentis judicii recedat a memoria, quatenus dum mens pavida extremae ultionis timore transfigitur, quantum nunc praesens laetitia, tantum post ira subsequens temBeatus homo qui semper est pavidutis est durae, corruet in malum . » Sequentis enim ira judicii tanto tunc districtior portabitur, quanto nunc et inter culpas minime timetur. Sequitur: « Quia venient dies in te et circumdabunt te inimici tui vallo. Qui umquam sunt humanae animae maiores inimici quam maligni spiritus, qui hanc a corpore exeuntem / obsident, quam in carnis amore positam deceptoriis delectationibus fovent? Quam vallo circumdant, quia ante mentis eiusreductis iniquitatibus, quas perpetravit, hanc ad societatem suae damnationis trahentes coartant, ut in ipsa iam extremitate vitę deprehensa, et a quibus hostibus circumclausa sit, videat, et tamen evadendi
Abbreviated transcription (Latin):
tuos qͥ in te stͣ Tc̃ aĩa ꝑ cogi¬
tationẽ rtatꝰ sui ad t̾rã con¬
sternit᷑: cũ caro quã uitã suã
credidit. redire adpuluerem
urget᷑ Tunc in mortẽ filii illiꝰ
cadunt cũ cogitationes illici¬
te: quȩ mͦ ex illa ꝓdeunt.
in extrema uitȩ ultione dissi¬
pant᷑. Sicut scͥptũ ẽ. In illa die

Expanded text:
os qui in te sunt. Tunc anima per cognitionem reatus sui ad terram consternitur, caro quam vitam suam credidit, redire ad pulverem urgetur. Tunc in morte filii illius cadunt, cum cogitationes illicitae quae modo ex illa prodeunt, in extrema vitae ultione dissipantur, sicut scriptum est: In die
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando uͦ miracłõ. ut & uera
que nesciebat auoiat: & tamͣ ao¬
huc suꝑbiens atq comtempnẽs aut¬
ad dolorẽ cõpuncta redeat. aut bene¬
ficiis deuicta malũ quod fecit eru¬
bescat. S qͥa uisitationis sue tempꝰ
minime cognoscit illis in extremo
uite in imicis tradit᷑ cũ qͥbꝰ in et̾¬
no iudicio dãpnationis ꝑpetue socie¬
tate colligat᷑ Sic̃ scriptũ est. Cũ ua¬

Expanded text:
miraculo, ut et vera quae nesciebat audiat, et tamen adhuc superbiens atque contemnens, aut dolore compuncta redeat, aut beneficiis devicta, malum quod fecit erubescat. Sed quia visitationis suae tempus minime cognoscit, illis in extremo vitae inimicis traditur, cum quibus in aeterno judicio damnationis perpetuae societate colligat
Abbreviated transcription (Latin):
undiq: MHaligni qͥppe sp̃s undiq
aĩam angustant : quando ei.
ñ solũ oꝑis. s etiã locutionis.
atq in suꝑ cogitationis iniqͥ¬
tates replicant ut que pͥus
seꝑmulta oilatau̾itinscelere
ad extremũ deomĩb anguste¬
tur in retributione Scꝗͥt᷑. Et

Expanded text:
nt. Maligni quippe spiritus undique animam angustant, quando ei non solum operis, verum etiam locutionis atque insuper cogitationis iniquitates replicant: ut quae prius se per multa dilatavit in scelere, ad extremum de omnibus angustetur in retributione. T
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. uos aut̃ fecistis illã spelũcã latro¬
nũ. Qenĩ ad accipienda munera in
ñ erat. Domꝰ gͦ oationis spelũca la¬
tronũ facta: qͥa aohoc intemplo
adsistere nouerant ut aut ñdantes
aut dantes spiritalit̾ uetare: Qa
uͦ redẽptor. nr̃ p̃dicationis uerba:
nec indignis nec ingratis subtrahit.
Post quã discipline rigorẽ eiciendo
ꝑ u̾sos tenuit: donũ mox gre osten¬
dit. Nã subdit᷑. E. erat docens cotidiȩ
intẽplo. Hȩc iuxta historiã tractan
meliꝰ cõ mutatã. qͥa expulsos latro¬
nes atẽplo: atq tpsũ templũ eru-¬
tũ scimꝰ debemꝰ ex rebꝰ exterioribꝰ.
introrsus aliquã similitudinem
trahere:atq ex eu̾sis edificiis pari¬
etũ morũ ruinã timere. Nidens eũ
ciuitatẽ fleuit suꝑ illã dicens.
qͥa si cognouisses et tui. Hoc semel
egit cũ ꝑiturã ciuitatẽ esse de¬
nuntiauit: hoc cotidie redẽptor. nr̃ ꝑelectoᷤ
suos agere nullatenꝰ cessat: cũ quos dã

Expanded text:
. Vos autem fecistis eam speluncam latronum. Qui ad accipienda munera in non erat. Domus ergo orationis spelunca lata fuerat, quia ad hoc in templo assistere noverant, ut aut non donantes ui, aut dantes spiritaliter necare. Quia vero Redemptor noster praedicationis verba nec indignis et ingratis subtrahit, postquam disciplinae vigorem ejiciendo perversos tenuit, donum mox gratiae ostendit. Nam subditur: Et erat docens quotidie in templo. Haec juxta historiam breviter tractandmelius commutatam, quia expulsos latrones a templo, atque ipsum jam templum dirutum scimus, debemus ex rebus exterioribus introrsus aliquam similitudinem trahere, atque ex eversis aedificiis parietum morum ruinam timere., Videns enim civitatem, flevit super illam, dicens: Quia si cognovisses, et tu. egit cum perituram civitatem esse nuntiavit, hoc quotidie Redemptor noster per electos suos agere nullatenus cessat, cum quosdam
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa si cognouisses ⁊tu. Eleuit
⁊ enĩ piꝰ redẽptor ruinã ꝑ¬
fide cruitatis: quã ipsa ciuii¬
tas ᷤ. ñ cognos cebat esse uent᷑am.
Cui afleote dnõ recte dicit᷑.
qͥa si cognouisses ⁊ tu sub¬
audis fleres:que mͦ qͥ a nescis
qͦd inminet exultas. Unde et
sub dit᷑. Q. qͥdẽ in hac die tua
que adpacẽ tͥ Cũ enĩ car¬
nis se uoluptatibꝰ daret.¬

Expanded text:
cognovisses et tu. Flevit etenim pius Redemptor ruinam perfidae civitatis, quam ipsa sibi civitas non cognoscebat esse venturam. Cui a flente Domino recte dicitur, Quia si cognovisses et tu, subaudis fleveras, quae modo, quia nescis quod imminet, exsultas; unde et subditur: Et quidem in hac die tua quae ad pacem tibi. Cum enim carnis voluptatibus se daret,
Abbreviated transcription (Latin):
aĩe sententia que suboit᷑ conuenit. et
qͥdẽ in hac die tua quȩ ad pacẽ tͥ nc̃
aut̃ abscondita st̃ ab occlis tuis. Suã hic
diẽ habet aĩa ꝑu̾sa. que transitorio gaudet
intẽpore Cui ea que adsunt ad pacẽ stͣ.
qͥa dũ ex rebꝰ tẽporalibꝰ letat᷑. dũ hono¬
rib extollit᷑ dũ in carnis uoluptate.
resoluit᷑. dũ nulla uent᷑e pene. formi
dine tͣret᷑ pace̾ habet indie sua. que
graue dãpnationis sue scandalũ indie
habebit aliena. Ibi enĩ affligenda ẽ ubi
ad pacẽ st̃ tr̃ in amaritudinẽ rixe
uertent᷑ qͥa secũ rixari incipit cur
dãpnationẽ quã patit᷑ ñ ex pauit:
cur aꝓspiciendis malis sequentibꝰ
occłos m̃tis clausit. Unde ei dicit᷑.
Nunc aut̃ absconoita st̃ ab oculis.
tuis. Puersa qͥppe aiã rebꝰ p̾sentibꝰ de

Expanded text:
tentia quae subditur convenit: Et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi, nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Suam hic diem habet anima perversa, quae transitorio gaudet in tempore. Cui ea quae adsunt ad pacem sunt, quia dum ex rebus temporalibus laetatur, dum honoribus extollitur dum in carnis voluptate resoldine terretur, pacem habet in die sua, quae grave damnationis suae scandalum in die habebit aliena. Ibi enim affligenda est ubi ad pacem sunt, tunc in amaritudinem rixae vertentur, quia rixari secum incipit: Cur damnationem quae patitur non expavit, cur a prospiciendis malis sequentibus oculos mentis clausit? Unde et dicitur: « Nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. » Perversa quippe
Abbreviated transcription (Latin):
in dic sua que ad pacẽ ei ẽe po¬
terant habebat. Curuͦ bona
pͣsentia ad pace̾ habuerit: ma
dis eiꝰ occłis mala que immine¬
bant abscondita ñ e̾ent lȩta

Expanded text:
in die sua quae ad pacem esse ei poterant habebat. Cur vero bona praesentia ad pacem habuerit, mandis ejus oculis mala quae imminerent abscondita non essent, laeta
Abbreviated transcription (Latin):
spelũcã latronũ. Qenĩ narra¬
uit mala uent᷑a &. ꝓtinus
tẽplũ ĩgressus ẽ ut de illo uen¬
dentes & em̃tes eiceret. pro-¬
fecto in nocuit. qͥa ruinapo¬
płi maxime exculpa sacer¬
docũ fuit. Euersionẽ qͥppe
descͥbens: s uendentes inte̾¬
effectu sui oꝑis ostendit un-¬
de radix ꝓdiit ꝑditionis. Sicut
aut̃ euuanglista alio teste
did icimꝰ: intẽplo columbe

Expanded text:
atronum . Qui enim narravit mala ventura, et protinus templum ingressus est ut de illo vendentes et ementes ejiceret, profecto innotuit quia ruina populi maxime ex culpa sacerdotum fuit. Eversionem quippe describens, sed vendentes et emeffectu sui operis ostendit unde radix prodiit perditionis. Sicut autem evangelista alio teste didicimus, in templo columbae
Abbreviated transcription (Latin):
tuos liber: & a peccati iam
seruitio ueraci libertate sol¬
uimur.: quia ei qui uere lib̾
est unim᷑. Constat enim
neo negare possumus. sed
ueraciter fatemur. quia
princeps huus mundr ht̃
in nobis multa: s tñ mortis
nr̃e tpr̃a iam nos rapere ñ
ualet. quia eius menbra
effecti sumus. in quo non ht̃
quicquam. Sed quio pro¬
dest. quod eidem redemptori
I pse enim dicitꝰ. Non oĩs
qui drcit michi dne oñe in¬
trabit in regnum celoꝵ :s

Expanded text:
tuos liber, et a peccati jam tuos liber, et a peccati jam servitio veraci libertate solvimur, quoniam ei qui vera libertas est unimur? Constat enim nec negare possumus, sed veraciter fatemur, quia princeps hujus mundi habet in nobis multa, sed tamen in mortis nostrae tempore jam nos rapere non valet, quia ejus membra sumus effecti, in quo non habet quidquam. Sed quid prodest quod eidem Redemptori Ipse enim dicit: Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum coelorum
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ꝓ nobis sine ꝯebito. mortis debitũ
soluit: ut nos sub uire hostis nr̃i.
debita nr̃a non teneant.
quia pro nobis mediator dĩ
gratuito reodit quod non
debebat. Quia enim pro
nobis. mortem carnis in de¬
bitam reddidit. nos a debita
anime morte liberauit. Ait
gͦ. Uenit em̃ princeps
mundi huius. & in me non
habet quicquam. Unde
nobis curandum est. & cũ
magnis coditie fletibus co¬
gitandum. quam rabidus
quam t̾ribilis sua in nob oꝑa
requirens. in dic nrĩ exitus
princeps huiꝰ mundi ueniat
si etiam ad d̾m carnem mo¬
rientem uenit & in illo aliqͥd
quesiuit in quo inuenire¬
nichil potuit. Quid itaq
nos miseri dicturi qͥd acturi
sumus. qui in numera mala
commisimꝰ. Quid requi¬
renti aduersario .& multa sua
in nos inuenienti dicemus.
nisi solum quod nobis est
c̾tũ refugiũ solida spes. Quia
sumus. in quo pͥnceps mun¬
di huiꝰ & suum aliquio reqͥ¬
siuit. & in uenire minime
potuit. qm̃ solus est int̾ mor¬

Expanded text:
qui pro nobis sine debito mortis debitum qui pro nobis sine debito mortis debitum solvit, ut nos ideo sub jure hostis nostri debita nostra 1650 non teneant, quia pro nobis mediator Dei gratuito reddidit quod non debebat. Qui enim pro nobis mortem carnis indebitam reddidit, nos a debita animae morte liberavit. Ait ergo: Venit enim princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam . Und curandum nobis est, et cum magnis quotidie fletibus cogitandum, quam rapidus, quam terribilis sua in nobis opera requirens, in die nostri exitus princeps hujus mundi veniat; si etiam ad Deum carne morientem venit, et in illo aliquid quaesivit, in quo nihil invenire potuit, quid itaque nos miseri dicturi, quid acturi sumus, qui innumera mala commisimus? Quid requirenti adversario, et multa sua in nobis invenienti dicemus, nisi solum quod nobis est certum refugium et solida spes: quia sumus, in quo princeps hujus mundi et suum aliquid requisivit, et invenire minime quoniam solus est inter mor
Abbreviated transcription (Latin):
nec paulus dicere p̾sumpsit: qui priusꝗꝙͣ.
mortis debitum solueret ad celi t̾rii setre¬
ta ꝑuenit. Hoc nec dicere iħs aus
est qui pro amore p̾cipuo in redemp¬
toris sui pectore in cena recubuit.
Nam cum ꝓpħa dicat. Ecce enim in
iniquitatibus conceptus sum. & in
peccatis concepit me mat̾ mea. sine
culpa in mindo ẽẽ non potuit. qui
in mundo cum culpa uenit. Hinc
namq  pͣropħa ait. Non iuristifica¬
bitur inconspectu tuo omis uiuens
Hinc salomon ait. Non est homo
iꝰtus in t̾ra qui faciat bonum &
non peccet. Hino ioħs dicit.
Si dixerimus quia peccatum non
habemus. nosmet ipsos seducimus.
& ueritaᷤᷤ in nobis non est. Hinc
iacobus ait. In multis enim offen¬
dimus om̃s. Constatenim quia om̃s
qui de carnis delectatione concepti
sunt in eoꝵ proculdubio uel actio¬
ne uel locutione. uel cogitatione
aliquid suum princeps mundi huiꝰ
habuit. Sed idcirco illos uel post
rapere. uel priꝰ tenere non potuit.
quia cos ille a debitis suis eripuit :

Expanded text:
nec Paulus dicere praesumpsit, qui priusquam mortis debitum solveret ad coeli tertii secreta pervenit . Hoc nec Joannes dicere ausus est, qui pro amore praecipuo in Redemptoris sui pectore in coena recubuit . Nam cum Propheta dicat: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis peperit me mater mea , sine culpa in mundo esse non potuit qui in mundum cum culpa venit. Hinc namque idem Propheta ait: Non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Hinc Salomon ait: Non est homo justus in terra qui faciat bonum, et non peccet . Hinc Joannes dicit: Si dixerimus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est . Hinc Jacobus ait: In multis enim offendimus omnes . Constat enim quia omnes qui de carnis delectatione concepti sunt in eorum procul dubio vel actione, vel locutione, vel cogitatione aliquid suum princeps hujus mundi habuit. Sed idcirco illos vel post rapere, vel prius tenere non potuit, quia eos ille a debitis suis eripuit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ exactor. mictat te in carcerem.
Ad u̾sariꝰ qͥppe nr̃ inuia ẽ sermo dĩ.
contrariꝰ nr̃is carnalibꝰ desideriis
inp̃senti uita. aquo ipse hberat᷑ qͥp̃¬
ceptis eiꝰ humilit̾ subdit᷑. Alioqͥn ad¬
uersariꝰ iudici. & iudet tradet te ex
peccator tenebit᷑ in examine iudicis.
Quẽ iudex exactori tradet. qͥa hunc
maligno spui ad ultionẽ trahere ꝑ¬
mittit ut cõpulsã aiam ipse ad penã
decorpore exigat que ei ad culpã spon¬
te consensit. Exactor mittit incarce¬
rem: qͥa ꝑmalignũ spm̃ in inferno
retrudit᷑. quo usq dies iudicii ueni¬
at ex quo iã in inferni ignibꝰ simul
ꝙ ipse crucietur. Expleta gͥ ꝑditione
ciuitatis quã nos ad ꝑcuntis animȩ
similitudinẽ traximꝰ ꝓtinꝰ subdit᷑.¬
Et ingressus intẽplũ cepit eicere uen-¬
dentes & em̃tes de illo. Sicut tem-¬
plũ dĩ in ciuitate est: ita inplebe
fideli. uita religiosoꝵ. q. sepe non¬
nulli religionis habitũ sumunt: ẽt

Expanded text:
actor mittat te in carcerem. Adversarius quippe noster in via est sermo Dei contrarius nostris carnalibus desideriis in praesenti vita, a quo ipse liberatur qui praeceptis ejus humiliter subditur; alioquin adversarius judici, et judex tradet te exapeccQuem judex exactori tradit, quia hunc maligno spiritui ad ultionem trahere permittit, ut compulsam animam ipse ad poenam de corpore exigat, quae ei ad culpam sponte consensit. Exactor mittit in carcerem, quia per malignum spiritum in inferno retruditur, quousque dies judicii veniat, ex quo jam in inferni ignibus simul et ipse crucietur. 6. Expleta ergo perditione civitatis, quam nos ad pereuntis animae similitudinem traximus, protinus subdit Jesus templum, coepit ejicere vendentes et ementes de illo . Sicut templum Dei in civitate est, ita et in plebe fideli vita religiosorum. Et saepe nonnulli religionis habitum sumunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
certandi. ⁊ euulsa ictu eius
auricula domino etiã moritu¬
ro pietatem uirtutẽ q doceret
inẽe medicandi. alter qui nequa¬
quam uagina exemptus. osten¬
deret eos nec totũ quod ꝓpo¬
suere ꝑ enis defensione face¬
re ꝑmissos. Et egressus ibat
scđm consuetudinẽ u montẽ
oliuarum: secuti sunt autẽ
eum ⁊ discipłi. Tradendus ã
discipło dñs. consuetis ecce¬
suis locũ. qͦ facillim e repperiri
possit. adiit. Ubi st̃ gͦ qͥ eũ tumus¬

Expanded text:
certandi, et evulsa ictu ejus certandi, et evulsa ictu ejus auricula, Domino etiam morituro pietatem virtutemque doceret inesse medicandi. Aliter qui nequaquam vagina exemptus ostenderet eos nec totum quod potuere pro ejus defensione facere permissos. Et egressus, ibat secundum consuetudinem in montem Olivarum. Secuti sunt autem illum et discipuli. Tradendus a discipulo Dominus, consueti secessus locum quo facillime reperiri possit, adit. Ubi sunt ergo qui eum
Abbreviated transcription (Latin):
ne iram ꝑcussi sustinere
s fidem resurgentis susciꝑe
mallent ammoneret. Dico
enim uobis: qm̃ adhuc qd̃¬
scriptũ ÷ oportet impleri
de me. ⁊ quod cum iniustis
deputatus est. Et enim ea
quȩ sunt de me finẽ habẽt.
Ecce quare discipłi saccu¬
lum. peram. ⁊ gladium
tollere monentur: uideli¬
cet quia dominus cum
iniustis deputandus. qd
passionem eius describens.
uiter cetera ponit ysaias.
uel latrones utiq in iqͦ¬
rum medio crucifigend.
uel inferos ad quos ꝑ mortẽ
erat descensurus insinuans.
Tunc enim deputatus est cum
imustis. cum descendit ad infe¬
ros: ⁊ quos suos ibi repperie
reuocauit ad suꝑos. iuxta
quod eidẽ alius ꝓpħa de¬
cantat dicens. Tu quoq
in sanguine testam̃ti tui. emi¬
sisti uinctos tuos de lacu in qͦ
non est aqua. It illi dixerunt.
Domine: ecce gladii duo hic.
At ille dixit eis. Satis est. Duo
gladiĩ sufficiunt ad testimoniũ
sponte passi saluatoris: ununs
qui ⁊ apłis audatiam pro dño

Expanded text:
ne iram percussi sustinere, ne iram percussi sustinere, sed fidem resurgentis suscipere mallent, admoneret. Dico enim vobis quoniam adhuc portet impleri in me: « Et cum injustis deputatus est. » Etenim ea quae sunt de me finem habent. Ecce quare discipuli sacculum, peram et gladium tollere monentur, videlicet quia Dominus cum injustis erat deputandus, quod passionem ejus describens inter caetera ponit Isaias , vel latrones utique, in quorum medio crucifigendus, vel inferos ad quos per mortem erat descensurus, insinuans. Et tunc enim deputatus est cum injustis, cum descendit ad inferos, et quos suos ibi reperit, revocavit ad superos. Juxta quod eidem alius propheta decantat: Tu quoque in sanguine testamenti tui emisisti vinctos tuos de lacu, in quo non est aqua . At illi dixerunt: Domine, ecce gladii duo hic. At ille dixit eis: Satis est. Duo gladii sufficiunt ad testimonium sponte passi Salvatoris. Unus qui et apostolis audaciam pro Domino
Abbreviated transcription (Latin):
tum. ut modum discretio¬
nis insinuet. missis ad ap̃¬
dicandum discipulis. nẽ
quid tollerent inuia p̃ci¬
pit: indelicet ordinans ut
qui euangłm annuntiant.
de euangelio uiuant. Mor¬
tis uͦ instante ꝑiculo ⁊ tota
am tempori regulam de¬
ceruit: pecuniam scilicet
uictui necessariam. donec
sopita ꝑsecutoꝵ insania.
tempus euangeli ⁊ andi
redeat. tollere ꝑmittendo.
ubi nobis quoqͥ dat exẽ¬
plum. iusta non numꝗͣ
causa instante. quedam
de nr̃i ꝓpositi rigore sine
culpa posse int̾mitti. u̾bi
gr̃a. cum ꝑ inhospitales
porro regiones iter agimꝰ.
plura uiatici causa quã
domi habeamus licerepor.¬
tari. G ladium quoq uel
habitum sumere uel ñ
habitum ubet emere: ut
sciant legentes non facul¬
tatem resistendi dẽe disci
patiendi. Ubi ⁊ si nulla e̾et
alia causa euaginandi
gladii. suffecerat illa. ut
amputata seruo auricula.
tactu domini sanaretur:
Et benefica uirtus salua¬
toris etiam ꝑsecutores suos.

Expanded text:
tum ut modum discretiotum ut modum discretionis insinuet, missis ad praedicandum discipulis, ne quid tollerent in via praecipit, videlicet, ordinans ut qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivant. Mortis vero instante periculo, et tota am tempori regulam decernit, pecuniam, scilicet victui necessariam, donec, sopita persecutorum insania, tempus evangelizandi redeat, tollere permittendo. Ubi nobis quoque dat exemplum justa nonnunquam causa instante, quaedam de nostri propositi rigore posse sine culpa intermitti. Verbi gratia, cum per inhospitales porro regiones iter agimus, plura viatici causa, quam domi habebamus, licere portare. Gladium quoque vel habitum sumere, vel non habitum jubet emere, ut sciant legentes non facultatem resistendi deesse discpatiendi. Ubi et si nulla esset alia causa evaginandi gladii, suffecerat illa, ut amputata servo auricula, tactu Domini sanaretur, et beneficia virtus Salvatoris, etiam percussores suos,
Abbreviated transcription (Latin):
tollat similiter ⁊ perã.
Qui non habet. uendat
tunicam suam ⁊ emat gladi¬
um. Cu in discretionẽ matrẽ
cunctarum nutricem q uir¬
tutum. patrum sententia de¬
finiat: ex hoc domini sermo¬
ne ꝓbatur. qui non eadem unẽ¬
di regula ꝑsecutionis qua p̾cis
tempore discipulos informat.
Sunt namq: uirtutes quȩ sẽꝑ
obnixe q tenendȩ sunt: sunt¬
alie quȩ ꝓtempore locoq pro¬
uida sunt. discretione mundan¬
de. Qais ⁊ enim nesciat uiscera
miscd̾iȩ. benignitatẽ.
humilitatem. patientiã.
modestiam. castitatẽ. fidem.
spem. caritatem. ⁊ his similia.
sine ulla temporũ int̾capidine
fidelib ẽẽ seruanda. It uero
famem. sitim. uigilias. nudi¬
tatẽ. lectionẽ. psalmodiã.
orationem. laborem oꝑandi.
doctrinam. silentiũ. ⁊ cęt̾a
hiius modi. siquis semꝑ
exequenda putauerit.
ñ modo se horum fructu
pͥuabit. s & notam indis¬
crete obstinationis. immo
stulticiȩ ꝑuicacis incurr&.
Aagister itaq dñsq uirtu¬

Expanded text:
t similiter et peram, et qui non habet, vendat tunicam et emat gladium. Quam juste discretionem matrem cunctarum nutricemque virtutum Patrum sententia definiat, et ex hoc Domini sermone probatur, qui non eadem vivendi regula persecutionis qua pacis tempore discipulos informat. Sunt namque virtutes quae semper obnixeque tenendae, sunt quae pro tempore locoque provida sunt discretione mutandae. Quis etenim nesciat viscera misericordiae, benignitatem, humilitatem, patientiam, modestiam, castitatem, fidem, spem, charitatem, et his similia, sine ulla temporum intercapedine fidelibus esse servanda? At vero famem, sitim, vigilias, nuditatem, lectionem, psalmodiam, orationem, laborem operandi, doctrinam, silentium, et caetera hujusmodi, si qui semper exsequenda putaverit, non modo se horum fructu privabit, sed et notam indiscretae obstinationis, imo stultitiae pervicacis incurret. Magister itaque Dominusque virtu
Abbreviated transcription (Latin):
epulis interius exteriusq sacrari.
ac deinde t̾renis dapib corpus ⁊ ui¬
lib escis refici. Quod autẽ dicit bic
est calix nouum testamentũ in san-¬
guine meo ad distinctionẽ ueteris
testamenti insanguine respicit.
quod hẏrcoꝵ ⁊ uitulorum est san¬
guine dedicatum. dicente inter
asꝑgendum legis latore. hic sangͥs
testam̃ti quod mand auit aduos d̾s.
Necesse est exemplaria qui¬
dem celestium his mundari.
ipsa celestia meliorib hostiis
quam istis iuxta quod apłs
ꝑtotam adhebreos epłam.
inter legem distinguens
⁊ euangelium pulcherrima
expositione ⁊ plena ratio¬
ne declarat. Uerumtam̃
ecce manus tradentis me.
mecum est inmensa. Et qͥ¬
dem filius hominis scdm
quod diffinitum est uadit.
ꝑ quem tradetur. Qui de
passione p̾dixerat. ⁊ de ꝑ¬
ditore p̃dicit dans locum
penitentiȩ: ut cum intel¬
lexisset sciri cogitationes
suas ⁊ occulta consilia. pe¬
nteret eum facti sui. ⁊
tamen non desinat specia¬

Expanded text:
epulis interius exteriusque sacrari, epulis interius exteriusque sacrari, ac deinde terrenis dapibus corpus et vilibus escis refici. Quod autem dicit: Hic est calix novum testamentum in sanguine meo, ad distinctionem veteris Testamenti respicit, quod hircorum et vitulorum est sanguine dedicatum, dicente inter aspergendum legislatore: Hic est sanguis testamenti, quod mandavit ad vos Deus . Necesse est enim exemplaria quidem coelestium his mundari, ipsa autem coelestia melioribus hostiis quam istis, juxta quod Apostolus per totam ad Hebaeos Epistolam, inter legem distinguens et Evangelium, pulcherrima expositione et plenaria ratione declarat. Verumtamen ecce manus tradentis me mecum est in mensa. Et quidem filius hominis secundum quod definitum est vadit, quem tradetur. Qui de passione praedixerat, et de proditore praedicit, dans locum poenitentiae, ut cum intellexisset sciri cogitationes suas et occulta consilia, poeniteret eum facti sui. Et tamen non designat speci
Abbreviated transcription (Latin):
missa paulatim pronocans obser¬
uare non cessat. donec tempore pre¬
fixo desideratum pascha cum dis¬
cipulis manducans. ita demũ ma-¬
ne illucescente. mundissima sui
corporis & sanguinis mysteria. in
crucis altari consecrata. quasi ari¬
licet offerre: netalis uidelicet o¬
blatio. quasi caput amenbris
secernendum ẽẽ significet. uel
re patipotuisse. uel nos sine xp̃i
passione saluari. ac patri offerri
posse confingat. Quod si quẽ mo¬
uet cum cenatis saluator apłis
suum corpus ac sanguinẽ tradide¬
rit: quare nos uniu̾salis ȩccłiȩ
consuetudine ieiuni doc eamur
eadem sacram̃ta ꝑciꝑe breuiter
audiat Ideo cenatos tc cõmu¬
nicasse apłos. qui a necesse erat
pascha illud tẏpicum antea consũ¬
mari ⁊ sic adueri paschȩ sacra¬
menta transirunc autẽ in ho¬
norem tanti tãq: terribilis sacra¬
menti. placuisse magistris eccłiȩ.
pͥmo nos dominice passionis parti¬
cipatione muniri: pͥmo sp̃ualib

Expanded text:
missa paulatim provocans, obsermissa paulatim provocans, observare non cessat: donec tempore praefixo desideratum Pascha cum discipulis suis manducans, ita demum mane illucescente, mundissima sui corporis et sanguinis mysteria in crucis altari consecrata quasi alicet offerre, ne talis videlicet oblatio quasi caput a membris secernendum esse significet, et vre pati potuisse, vel nos sine Christi passione salvari, ac Patri offerri posse confingat; quod si quem movet, cum coenatis Salvator apostolis suum corpus ac sanguinem tradiderit, quare non universalis Ecclesiae consuetudine jejunii doceamur eadem sacramenta percipere, breviter audiat ideo tunc coenatos communicasse apostolos, quia necesse erat pascha illud typicum antea consummari, et sic ad veri paschae sacramenta transiri. Nunc in honorem tanti tamque terribilis sacramenti placuisse magistris Ecclesiae, primo nos dominicae passionis participatione muniri, primo spiritalibus
Abbreviated transcription (Latin):
magna postquã comeder̃t
de frugib terre. nec usi¬
sunt sunt ultra cybo illo
filii irł. Siquidem ios ue
susceptum defuncto moyse
popłm. solitis aliquandiu mannȩ¬
transiordanem refecit alimentis:
quib ⁊ ipse quamuis agnito olĩq
gustato quamuis terrȩ reꝓmissio¬
nis fructu reficitur. exinde iorda¬
nem traicit. cultris petrinis cir¬
cumcidit. ⁊ tres semis menses usq
ad diem scilicet paschȩ complet̾a.
consuetum manna ñtollit. Moyse
quippe mortuo. iosuȩ dux ordinat᷑:
quia lege traditionib phariseoꝵ
corrupta xp̃c incarnatur. Iosuȩ
transiordanem manna pascit ⁊ pasci-¬
tur: quia dominus usq ad tẽpus
sui baptismatis cerrimonias seruat.
ducto plebe iordanẽ. iosue petra
circum cidit: quia cum bectissii
gr̃a celebratur. saluator. etiam co-¬
gitationum quod lex neqͥuerat
illecebras fidei seueritate p̃cidit.
⁊ tres semis annos quasi solito stu¬
det manna nutriri. id est sacram̃¬
ta legis quamuis adcelestia ꝓ¬

Expanded text:
manna postquam comederunt de frugibus terrae, nec usi sunt ultra cibo illo filii Israel . Siquidem Josue susceptum defuncto Moyse populum, solitis aliquandiu trans Jordanem mannae refecit alimentis, quibus et ipse, quamvis agnito olimque gustato terrae repromissionis fructu, reficitur. Exin Jordanem trajicit, cultris petrinis circumcidit, et tres semis mensis usque ad diem scilicet paschae completam consuetum manna non tollit. Moyse quippe mortuo, Josue dux ordinatur, quia, lege traditionibus Pharisaeorum corrupta, Christus incarnatur. Josue trans Jordanem manna pascit et pascitur, quia Dominus usque ad tempus sui baptismatis caeremonias legis etductam plebem Jordanem Josue petra circumcidit, quia, baptismi gratia celebrata, Salvator etiam cogitationum quod lex nequiverat, illecebras fidei severitate praecedit. Et tres semis annos quasi solito  manna nutriret, sacramenta legis, quamvis ad coelestia pro
Abbreviated transcription (Latin):
care uobiscum ante quam
patiar. Desiderat pͥmo ty¬
picum pascha cum discipulis
manducare: ⁊ sic passionis
mundo mysteria declarare.
quatinus ⁊ antiqui legalisq
paschȩ ꝓbator. ex istiͣt. ⁊ hoc
ad suȩ dispensationis figurã
ꝑtiniusse docendo. carnalit̾
ultra uetet exhiberi. mimo
umbra transeunte ueri iam
paschȩ lumen aduenisse de¬
monstret. quod pulchrȩ tem¬
porib iosuȩ consum mandi
mannȩ tempus ⁊ ordo p̃figu-¬
rat. U bi scͥptum est. Et fe¬
cerunt phase quarta decima
die mensis aduesꝑum. in cã¬

Expanded text:
care vobiscum antequam patiar. Desiderat primo typicum pascha cum discipulis manducare, et sic passionis suae mundo mysteria declarare, quatenus et antiqui legalisque paschae probator existat, et hoc ad suae dispensationis figuram pertinuisse docendo, carnaliter ultra vetet exhibenti, imo, umbra transeunte, veri jam paschae lumen advenisse demonstret. Quod pulchre temporibus Josue consummandi mannae tempus et ordo praefigurat, ubi scriptum est: Et fecerunt paschae quarta decima die mensis ad ves
Abbreviated transcription (Latin):
isrł. Hec ÷ illa quam psal¬
mus canit inmutatio dex¬
tere excelsi. ut qui nc̃ humi¬
les gaudent ministrare cũ¬
seruis. tanc suꝑ dñi m̃ sã
sublimes uitȩ ꝑpetuȩ dapib
alantur. Qui hic inteptati¬
nib inuiste iudicati s cũ dño
semꝑmanent illie ẽñ eo suꝑ
tempͥtatores suos iusti iudĩ¬
ces ueniant. Et qͣnto huie
mundo magna humilitate
despecti sunt. tanto tunc ac¬
ceptis sedib maiore calmi¬
ne potestatis excrescant.
Aec autem dominus symo¬
ni. Sy mon ecce sathanas
expetiuit uos: ut cribar&e
sieut triticum. Ego autẽ

Expanded text:
Israel. Haec est illa quam psalIsrael. Haec est illa quam psalmus canit, immutatio dexterae Excelsi , ut qui nunc humiles gaudent ministrare conservis, tunc super Domini mensam sublimes vitae perpetuae dapibus alantur; qui hic in tentationibus injuste judicati cum Domino permanent, illic cum eo super tentatores suos justi judices veniant, et quanto huic mundo magna humilitate despecti sunt, tanto tunc acceptis sedibus majore culmine potestatis excrescant. Ait autem Dominus: Simon, Simon, ecce Satanas expetivit vos, ut cribraret sicut triticum. Ego aute
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmanentes secum in tẽptatio¬
nib et̾num ducet ad regnum.
Si enim complantati facti sumꝰ¬
in similitudine mortis eiꝰ. simal
⁊ resurrectionis erimus. Aemiꝰ
sublimitate ꝓmissi indas infe¬
lix excipitur. Nam ⁊ ante quã
hec dñs diceret exisse er edendꝰ
est: quia non modo ꝑmanere
cum illo intemptatiõnb spre¬
uit. uerum ipsos temꝑtationu
euis unt auctores. Exerpiunit
uli quiauditis meomp bensibilis
caeramti uerbis abierunt uetro.
nam non eum illo ambulabans.
N on enim recedentes adomino
nsi quot quot penitendo audie¬
mnti potuere saluari Nti eda¬
tis ⁊ bibatis suꝑ mensam meã
inregno meo. Mensa hec ꝓposi¬
ta ꝯmnib sc̃is ad fruendũ: cele¬
stis gła uite. Cibus podus qr ille
de quo alias dicitur. ueani
qui esurunt ⁊ sitidiunt
iusticiam qm̃ ipsi satu¬
buntur. fruendo scili¬
cet olim desiderato ⁊ amado
gaudio ueri ⁊ inconcussi bond.
E t sedeatis suꝑ thronos iuidi¬
cantes duodecim tribus

Expanded text:
permanentes secum in tentatiopermanentes secum in tentationibus aeternum ducet ad regnum. Si enim complantati facti sumus, similitudini mortis ejus, simul et resurrectionis erimus . A cujus sublimitate promissi Judas infelix excipitur. Nam et antequam haec Dominus diceret, exisse credendus est. Qui non modo permanere cum illo in tentationibus sprevit, verum ipsos tentationum ejus juvit auctores. Excipiuntur et illi qui, auditis incomprehensibilis sacramenti verbis, abierunt retro, et jam non cum illo ambulabant. Non enim recedentes a Domino, nisi quotquot poenitendo redierunt, potuere salvari. Ut edatis et bibatis super mensam meam in regno. Mensa haec proposita omnibus sanctis ad fruendustis est gloria vitae, cibus potusque ille de quo alias dicitur: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur , fruendo, scilicet, olim desiderato et amato gaudio veri et inconcussi boni. Et sedeatis super thronos, judicantes duodecim tribus
Abbreviated transcription (Latin):
fragilitatẽ. tristes querunt de
peccato: cuius conscientiam ñ
habebant. Querit ⁊ iudas impu¬
dens. sicut matheus marcusq
commemorat : ut audacia bo¬
nam conscientiam mentiret᷑.
Facta est autẽ contentio inter eos
quis eorum uideretur ee maior.
Sicut bonis eeͥ moris solet an
scͥpturis semꝑ exempla patrũ
pc̃edentium quib ad meliora
ꝓficiant. quib agnitis de sus
actib humilientur inquirere:
si ͤ e contrarioreꝓbi si quid forte
melectis rep̃hen sibile reperiunt.
quasi suas exeo nequitias obtectu¬
ri aut pro iusto defensuri. liben¬
tissime solent amplecti. Ideoq
multo ardentius legunt qd̃ fac
ta est contentio inter discipłos
xp̃i. quis eorum uideretur eͥe
maior.: quam quod multitu¬
dinis credentiũ erat cor unum
⁊ anima una. Multo recolunt
quodidem paulus ait. Cũ enĩ¬
tem mortem autem crucis. exal.¬
tauit ⁊ donauit illi nom̃ qd̃ est
suꝑ omne nom̃: sic  filius idẽ

Expanded text:
fragilitatem suam, tristes quaerunt de fragilitatem suam, tristes quaerunt de peccato, cujus conscientiam non habebant. Quaerit et Judas impudens, sicut Matthaeus Marcusque commemorant, ut audacia bonam conscientiam mentiretur. Facta est autem et contentio inter eos, quis eorum videretur esse major. Sicut bonis esse moris solet in Scripturis semper exempla Patrum praecedentium, quibus ad meliora proficiant, quibus agnitis, de suis actibus humilientur, inquirere, sic e contrario reprobi, si quid forte in electis reprehensibile reperiunt, quasi suas ex eo nequitias obtecturi, aut pro justo defensuri, libentissime solent amplecti. Ideoque multo ardentius legunt qta est contentio inter discipulos Christi quis eorum videretur esse major, quam quod multitudinis credentium erat cor unum, et anima una . Multo recolunt m  Supple quod idem Paulus ait: Cum enitem, mortem autem crucis, exaltavit, et donavit illi nomen quod est super omne nomen , sic et filius idem
Abbreviated transcription (Latin):
mini qui ad mensam domini
malignus accedit: qui insi¬
diis mente conditis. qui p̃cor¬
diis aliquo scelere pollutis
mysterioꝵ mi xp̃i secretis
participare non meturt.
Et ille in exemplum iudȩ
filium hominis tradre. ñ
quidem iudeis peccatorib
s tamen peccatorib m̃bris
uidelicet suis. quib illud
in estimabile : iniriolabile
domini corpus uiolare pre¬
sumit Ille dñm uendit qͥ
eius amore actimore negle¬
cto t̾rena ⁊ caduca immoe¬
tiam criminosa plus ama-¬
re ⁊ curare conuincitur.
Ue inquam illi homini.
de quo ihc qui altarib
sacro scĩs inter in molan¬
dum. ut pote ꝓposita con¬
secraturus adesse ñ dubitat᷑.
assistentib sibiministris
celestib queri cogitur. ec¬
ce in quiens manus tradẽ
tis me mecum est inĩnsa.
Et ipsi ceperunt querere
inter se. quis eet ex eis
qui hoc facturus e̾e̾t.S
certe nouerant undecim
apli. quod nichilta contra dñm
cogitareite: s plus credidtt ma¬
gistro quam sibi. Et timentes

Expanded text:
mini, qui ad mensam domini malignus accedit, qui insidiis mente conditis, qui pręcordiis aliquo scelere pollutis mysteriorum Christi secretis participare non metuit. Et ille enim in exemplum Iudę filium hominis tradit, non quidem Iudęis peccatoribus, sed tamen peccatoribus, membris videlicet suis, quibus illud inęstimabile / et inviolabile domini corpus violare pręsumit. Ille dominum vendit, qui eius amore ac timore neglecto terrena et caduca, immo etiam criminosa plus amare et curare convincitur. Vae, inquam, illi homini, de quo Iesus, qui altaribus sacrosanctis inter immolandum, utpote proposita consecraturus, adesse non dubitatur, adstantibus sibi ministris cęlestibus quęri cogitur: Ecctis me, mecum est in mensa. Et ipsi coeperunt quaerere inter se quis esset ex eis qui hoc facturus esset. Et certe noverant undecim apostoli quod nihil tale contra Dominum cogitarent, sed plus credunt magistro quam sibi, et timentes