comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
O ssa sua. firmossuos dicit. Ossa enim firma sunt in
corpore. Quomodo dispersit ossa sua: Quando
dirit illis. Ecce ego mitto uos uelut agnos in medio
luporum. firmossuos dispersit. Et sicut aqua
effusus est.Aqua enĩ quando funditur. aut
abluit. aut
irrigat. Effusus est xp̃c
sicut aqua. ablutiͣ
sunt sordentes: rigatȩ sunt
ites. factum est cormeum tamquã cera
liquescens. inmedio uentris mei.

Expanded text:
ossa sua, firmos suos dicit; ossa enim firma sunt in corpore. Quando dispersit ossa sua? Quando dixit illis: Ecce ego mitto vos velut agnos in medio luporum . Firmos suos dispersit, et sicut aqua effusus est: aqua enim quando effunditur, aut abluit, aut irrigat; effusus est Christus sicut aqua, abluti sunt sordentes, rigatae sunt tes. Factum est cor meum tanquam cera liquescens, in medio ventris mei
Abbreviated transcription (Latin):
uersus xp̃m ei. Pro eõ utdictũ est utquit.
acsidiceretur frustrã. Nonenim imple¬
uerunt quod uoluerunt. ut xp̃c extingue¬
retur. Dicitur hoe enĩ depersecutoribus
dñi. qui& in actibus apłorũ commemorant᷑.¬

Expanded text:
ejus. Pro eo dictum est utquid, ac si diceretur, frustra: non enim impleverunt quod voluerunt, ut Christus exstingueretur; dicitur hoc enim de persecutoribus Domini, qui et in Actibus Apostolorum commemorant
Abbreviated transcription (Latin):
Inuna sententia & precepit hominibus quid
crederent. & pro credentibus orauit. Nam
dñi est salus cũ dicitur. ad homines sermo
dirigitur. Nec ita sequitur & suꝑ populum
suum benedictio eius. ut totũ hominibus
dictũ sit. sedadipsum din oratio conuer¬
titur proipso populo. cui dictũ est dñi est
salus. Quid ergo ait nisi hoc. Nemo dese
presumat. qĩ dñi est saluos facere demorte
peccati. Nam infelix ego homo quis melibera¬
bit decorpore mortis huius. Grã dĩ ꝑ iħ̾m¬
xp̃m dnm nr̃m. Tuautẽ dñe benedic popłm
tuũ. dete salutem sperantẽ. Potest iste psalmꝰ
accipi apersona xp̃i alio modo. idest uttotus
loquatur. Totũ dico cũ corpore suo. cui caput
poris. propt̃ quod alio loco dicit. Ueritatem
autẽ facientes. incaritate augeamur in illo ꝑ
omiã qui est caput xp̃s: ex quo totũ corpus
conexũ & conpactũ. Loquatur ergo apud ꝓ¬
phetã simul aeccta & caput eiꝰ inter procel¬
las per secutionũ constituta. ꝑ uniuersum

Expanded text:
a sententia et praecepit hominibus quid crederent, et pro credentibus oravit: nam, Domini est solus cum dicitur, ad homines sermo dirigitur; nec ita sequitur, Et super populum suum benedictio ejus, ut totum hominibus dictum sit; sed ad ipsum Deum oratio convertitur, pro ipso populo cui dictum est: Domini est salus. Quid ergo ait, nisi hoc? Nemo de se praesumat, quoniam Domini est salvos facere de morte peccatis nam Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Gratia Dei tu autem, Domine, benedic populum tuum de te salutem sperantem. 9. Potest et iste psalmus accipi ad personam Christi alio modo, id est, ut totus loquatur. Totus dico, cum corpore suo cui caput poris. Propter quod alio loco dicit: Veritatem autem facientes in charitate, augeamur in illo per omnia, qui est caput Christus, ex quo totum corpus connexum et compactum est . Loquitur ergo apud Prophetam simul Ecclesia et caput ejus, inter procellas persecutionum constituta per universum
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo multa calcaui. quomodo tem¬
poralibus. iamnon teneor. nondum sum
perfectus. nondum accepi. spe enim salui
facti sumus. Spes autem quȩ uidetur non
est spes. Quod enim uid& quis. quid sꝑat:
Siautem quod nonuidemus speramus: per

Expanded text:
quando multa calcavi, quando temquando multa calcavi, quando temporalibus jam non teneor; nondum sum perfectus, nondum accepi. Spe enim salvi facti sumus: spes autem quae videtur, non est spes. Quod enim videt quis, quid sperat? Si autem
Abbreviated transcription (Latin):
tibi. ego tibi seruo. haber& quae ad illa re¬
ceptacula occultos quosdam canales & tran¬
situs. ut perhos clanculo ir& quod palam
funderetur: & dicer& tibi. quid habes hic
funde. Cideres autem tunon esse illum
locum ubi ponere cogitabas. & timeres
fundere. ille qui scir& machinamenta quae¬
dam occulta locorum suorum. non tibi
dicer&. funde securus hic. illuc peruenit
nonuides qua sed crede mihi qui fabricaui.
E abricauit ergo perquẽ facta sunt omnia man¬
siones omnibus nobis. Illuc uult praecedere
quod habemus: ne hoc interra perdamus.
Cum autẽ seruaueris in terra: dic mihi cui con¬
gregabis ea. Filios habes: unum plus nume¬
ra. & da aliquid & xp̃o. Thesauritat & non
cognoscit cui congregabit ea: uane contur¬
respiciens uanitatem quandam. suscipiens
ueritatem quandam: inmedio positus. quid¬
dam subse hab&. quiddam supra sẽ. Sub
se hab& unde transiliuit: supra se hab&
Etnunc ait. quomodo quiddam transiliui

Expanded text:
tibi, Ego tibi servo: haberetque ad illa retibi, Ego tibi servo: haberetque ad illa receptacula occultos canales quosdam transitusque, ut per hos clanculo iret quod palam funderetur: et diceret tibi, Quod habes, hic funde: videres autem tu non esse illum locum ubi ponere cogitabas, et timeres fundere: ille qui sciret machinamenta quaedam occulta locorum suorum, non tibi diceret, Funde securus, hinc illuc pervenit; non vides qua, sed crede mihi, qui fabricavi? Fabricavit enim per quem facta sunt omnia, mansiones omnibus nobis: illuc vult praecedere quod habemus, ne hoc in terra perdamus. Cum autem servaveris in terra, dic mihi cui congregabis ea? Filios habes: unum plus numera, et da aliquid et Christo. Thesaurizat, et non cognoscit cui congregabit ea: vane conturrespiciens vanitatem quamdam, suspiciens veritatem quamdam, in medio positus quiddam sub se habens, quiddam supra se sub se habet unde transilivit, supra se habet Et nunc, ait, quando quiddam transilivi,
Abbreviated transcription (Latin):
Absit episcope. bonum opta ora pronobis.
Ab sit ut contingat. absit utita fiat: credo indm̃
qm̃ quod posui saluum inuenio. Credis
indm̃. & non credis ipsidõ. Cedo in xp̃m
quia saluum erit quod posui: nemo accedet
nemo aufer&. Securus uis. eẽ. credendo inxp̃m.
utnihi perdas dedomo tua : Securus eris potius
credendo inxp̃o. ut ibi ponas ubi consilium
dedit. An securus es deseruo tuo. & sollicitus
decaelo: Sed ego inquis quomodo pono in
caelo: Dedi tibi consilium ubi dicopone
quomodo perueniat ad cȩlum nolo scias.
Pone inmanibus pauperum. da indigentibus.
quid ad tequomodo perueniat: Non per¬
ducam quod ego accipio. An oblitus es.
cum uni exminimis meis fecistis. mihi fe¬
cistis: Sed haber& quis piam amicus tuus
quosdam lacus uel cisternas. & quaeque re¬
ceptacula fabricarum ad seruandum aliquẽ
liquorem. uel uni uelolei: quereres ubi abs¬
conderes uel seruares fructus tuos. & dicer&

Expanded text:
Absit, Episcope; bonum opta, ora pro nobis; Absit, Episcope; bonum opta, ora pro nobis; absit ut contingat, absit ut ita fiat; credo in Deum, quoniam quod posui salvum invenio. Credis in Deum, et non credis ipsi Deo? Credo in Christum, quia salvum erit quod posui, nemo accedet, nemo auferet. Securus vis esse credendo in Christum, ut nihil perdas de domo tua: securus eris potius credendo Christo, ut ibi ponas, ubi consilium dedit. An securus es de servo tuo, et sollicitus llicitus de coelo? Sed ego, inquis, quomodo pono in coelo? Dedi tibi consilium: ubi dico, pone: quomodo perveniat ad coelum, nolo scias. Pone in manibus pauperum, da egentibus: quid ad te quomodo perveniat? Non perducam quod ego accipio? An oblitus es, Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis ? Si haberet quispiam amicus tuus quosdam lacus vel cisternas, et quaeque receptacula fabricarum ad servandum aliquem liquorem vel vini vel olei, quaereres ubi absconderes vel servares fructus tuos, et diceret
Abbreviated transcription (Latin):
ubi possis amittere: Ubi & sinon amitas:
ibi manere tu perpetuo non potes. Est alius
locus quote tranferam: praecedatte quod
habes. nolitimere neꝑdas. Dator ego eram:
custosego ero. Dicit tibi hoc dñs tuus.
Fidem tuam interrogaui: dic si uelis illicre¬
dere. Dicturus es. Perditum habeo quod
non uideo: hic illud uolo uidere. Dum
uis hic uidere: nec hic uidebis. & ibi nihil
habebis. Nescio quos thesauros habes abs¬
conditos in terra: cum prȩcedis non eos te¬
cum portas. Uenisti adaudiendum ser¬
monem adcolligendas interiores diuitias.
cogitas de extemrͣibus. Num quid eas huc¬
tecum ad duxisti. Ecce neenunc eas uides:
credis te habere indomo quod scis te posusse.
numquid scis te no perdidisse: Quam multi
redierunt ad domossuas. & quod posuerant
non inuenerunt. Hic fortasse expiauerunt
corda cupidorum. Et qm̃ dixi multos saepe
addomum suam redisse & quod posuerant
non inuenisse: dixit quisque incorde suo.

Expanded text:
ubi possis amittere; ubi etsi non amittas, ubi possis amittere; ubi etsi non amittas, ibi permanere perpetuo tu non potes? Est alius locus, quo te transferam. Praecedat te quod habes; noli timere ne perdas; dator ego eram, custos ego ero. Dicit tibi hoc Dominus tuus: fidem tuam interroga, vide si velis illi credere. Dicturus es, Perditum habeo quod non video, hic illud volo videre. Dum vis hic videre, nec hic videbis, et ibi nihil habebis. Nescio quos thesauros habes absconditos in terra; cum procedis, non eos tecum portas. Venisti ad audiendum sermonem, ad colligendas interiores divitias, cogitas de exterioribus: numquid eas huctecum adduxisti? Ecce nec nunc eas vides. Credis te habere in domo, quod scis te posuisse: numquid scis te non perdidisse? Quam multi redierunt ad domos suas, et quod posuerant non invenerunt. Hinc fortasse expaverunt corda cupidorum; et quoniam dixi multos saepe ad domum suam rediisse, et quod posuerant non invenisse, dixit quisque in corde suo:
Abbreviated transcription (Latin):
qui possidebit. qui tenebit. Forte enim
ꝓrsus possi debit te & quodate habebit non
tenebit. Forte cum ei seruas: antequam
ille ueniat tuperdes. Sollicitudini tuae
consiliumdo. Thesauritate uob thesaurũ
incaelo. Hic interra siuelles seruare diuitias.
quaereres horreum. neforte crederes domui
tuae propter domesticos tuos commenda¬
res aduicum argentarium. Difficile enĩ
tibi casus furnonfacile accedit: bene omĩa
seruantur. Quare ista cogitas. nisi quia
non habes melius ubi serues: Quid si dabo
melius: Dicam tibi. noli commendare
huic minus idoneo: sed est quidam idoneus.
illi commenda. hab& magna horrea. ibi
perire non possunt diuitiae. magnus super
om̃s diuites diues est. Iamforte dicturus
es. Et quando audeo. tali commendare
Quid supse te hortatur: Agnosce illum:
nonsolum pater familias est. sed & dñs tuus
est. Nolo inquit serue ms. pedes peculiũ
tuum: agnosce ubi ponas. Quare ibi ponis

Expanded text:
qui possidebit, qui tenebit. Forte enim qui possidebit, qui tenebit. Forte enim possessus possidebit, et quod a te habebit non tenebit. Forte cum ei servas, antequam ille veniat tu perdes. Sollicitudini tuae consilium do: Thesaurizate vobis thesaurum in coelo . Hic in terra si velles servare divitias, quaereres horreum: forte non crederes domui tuae propter domesticos tuos: commendares ad vicum argentarium: difficilis est enim ibi casus, fur non facile accedit, bene omnia servantur. Quare ista cogitas, nisi quia non habes melius ubi serves? Quid si dabo melius? Dicam tibi, Noli commendare huic minus idoneo, sed est quidam idoneus, illi commenda: habet magna horrea, ubi perire non possint divitiae; magnus super omnes divites dives est. Jam forte dicturus es, Et quando audeo tali commendare? Quid si ipse te hortatur? Agnosce illum, non solum pater familias est, sed et Dominus tuus est. Nolo, inquit, serve meus, perdas peculium tuum, agnosce ubi ponas: quare ibi ponis
Abbreviated transcription (Latin):
ro. Scis enim possessurum cui seruas.
Aut si nondum natus est scis nasciturum. Ser¬
uas filuis incertum anfuturis. anpossessuris.
nec reponis thesaurum. ubi reponendus. ẽ.
Non enim dñs tuus seruo suo tale consilium
dar&: ut peculium suum perder&. Pecu¬
liosus seruus es. cuiusdam magni patris fami¬
lis. Quod amas & quod habes. ipse tibi dedit:
&nonuult utperdas quodtibi dedit. qui &
se ipsum tibi dabit. Sed nec hoc inquam
quod tibi ad tempus dedit uult utperdas.
multum est exsuperat suꝑ greditur uires
necessitatis tuae. um certe suꝑfluum depu¬
tatur. Nec hoc uolo perdas ait dnis ds̃tuus.
Et quid facio: Migra. ubi posuisti. non .ẽ.
tuus locus. Certe seruare uis auaritiae: uide
forte & ipsi auaritiae congruit consilium
meum. Habere enim uis quod habes & non
perdere: ostendo tibi locum ubi ponas. nec
thesaurites in terra nesciens cui congregas ea.
& postea quemadmodum consumturus sit.

Expanded text:
ro, Scis eum possessurum cui servas? ro, Scis eum possessurum cui servas? aut si nondum natus est, scis nasciturum? Servas filiis, incertum est an futuris, an possessuris: nec reponis thesaurum ubi reponendus est. Non enim Dominus tuus servo suo tale consilium daret, ut peculium suum perderet. Peculiosus servus es cujusdam magni patris familias. Quod amas et quod habes ipse tibi dedit, et non vult ut perdas quod tibi dedit, qui et seipsum tibi dabit. Sed nec hoc, inquam, quod tibi ad tempus dedit, vult ut perdas. Multum est, exuberat, supergreditur vires necessitatis tuae, jam certe superfluum deputatur: nec hoc volo ut perdas, ait Dominus tuus. Et quid facio? Migra, ubi posuisti non est tutus locus. Certe servire vis avaritiae: vide ne forte et ipsi avaritiae congruat consilium meum. Habere enim vis quod habes, et non perdere: ostendo tibi locum ubi ponas. Ne thesaurizes in terra, nesciens cui congreges ea, et postea quemadmodum consumpturus sit
Abbreviated transcription (Latin):
uelis dicere: quasi quodius dicere. huie non
occurrerit. Dicturus es filiis meis seruo.
Haec est uox pietatis: excusatio iniquitatis.
Filus meis inquit seruo. &iam seruas filiis tuis.
ita ne hoc nonnouerat idithun: Nouerat ea
plane: sedindiebus ueteribus computabat
& ideo contemnebat. quia ad nouos dies
festinabat. Nam ecce discutio te: cumfilus
cius seruas. transiturus transituris. immo
uero transiens transeuntibus. Nam transi¬
turumtẽ sicdixi: quasi nunc maineas. Ipsũ
hodie exquo loqui coepimus usque ad hoc
momentum sentis quia senuimus: neque
enĩ cernis & merementi capillorum tuoriua
Etnunc cumstas. cum hie es. cumagis aliquid
cum loqueris: inte crescunt capilli tui.
Neque enin repente ereuerunt.: ut tonsorem
quereres. Agitur ergo aetas trans uolans
&mintel legentibus. & in non sentientibus.
& aliud male occupatis. Transis tu: & ser¬
uas transeunti filio tuo. Primo hocate quae¬

Expanded text:
velis dicere, quasi quod vis dicere huic non velis dicere, quasi quod vis dicere huic non occurrerit: dicturus es, Filiis meis servo. Haec est vox pietatis, excusatio iniquitatis: Filiis meis, inquis, servo. Etiam servas filiis tuis. Itane hoc non noverat Idithun? Noverat ea plane, sed in diebus veteribus computabat, et ideo contemnebat; quia ad novos dies festinabat. 12. Nam ecce discutio te cum filiis tuis: servas transiturus transituris, imo vero transiens transeuntibus. Nam transiturum te sic dixi, quasi nunc maneas. Ipsum hodie: ex quo loqui coepimus usque ad hoc momentum, sentis quia senuimus. Neque enim cernis et incrementa capillorum tuorum; et nunc cum stas, cum hic es, cum agis aliquid, cum loqueris, in te crescunt capilli tui: neque enim repente creverunt, ut tonsorem quaereres. Agitur ergo aetas transvolans, et in intelligentibus, et non sentientibus, et in aliud male occupatis. Transis tu, et servas transeunti filio tuo. Primo hoc a te quae
Abbreviated transcription (Latin):
gero quicquid aliud mali hab& auaritia
uanitatis tuae. hoc unum propono: hoc
discutio quod mihi dat occasio lectionis
huius psalmi. Prorsus colligis. thesaurizas
nondico neforte dum colligis colligaris:
non dico neforte cũ iusesse praedo. sis prae¬
da. hocapertius eloquar. fortasse enim
caecus auaritia non audisti autnonintel¬
lexisti. Nondico inquam neforte cum
uis esse praedo minoris. sis praeda maioris
non enim sentis esse te inmari. nec cernis
minores pisces amaioribus deuorari. Si¬
non dico ista: non dico difficultatem sed
pericula. in ipsa conquisitione pecuniae.
quanta patiantur qui eam colligunt. quã
momibus periclitentur. momĩbus pene
mortem uideant. Transeo haec omia: pror¬
sus colligis nullo contradicente. seruas
nullo aũferente. Excute cortuum ad pru¬
dentiam tantam. qua mederides. quame
insipientẽ putas haec loquentẽ: & dic mihi.
thesauritas cui congregabis ea. Uideo quid

Expanded text:
gero quidquid aliud mali habet avaritia gero quidquid aliud mali habet avaritia vanitatis tuae: hoc unum propono, hoc discutio, quod mihi dat occasio lectionis hujus psalmi. Prorsus colligis, thesaurizas: non dico, Ne forte dum colligis, colligaris: non dico, Ne forte cum vis esse praedo, sis praeda: hoc apertius eloquar; fortassis enim caecus avaritia non audisti aut intellexisti: non dico, inquam, Ne forte cum vis esse praedo minoris, sis praeda majoris. Non enim sentis esse te in mari, nec cernis minores pisces a majoribus devorari. Non dico ista, non dico difficultates et pericula in ipsa conquisitione pecuniae, quanta patiantur qui eam colligunt, quam in omnibus periclitentur, in omnibus pene mortem videant: transeo haec omnia. Prorsus colligis nullo contradicente, servas nullo auferente: excute cor tuum, ac prudentiam tantam qua me derides, qua me insipientem putas haec loquentem; et dic mihi: thesaurizas; cui congregabis ea? Video quid
Abbreviated transcription (Latin):
Oinsana uanitas. Beatus cuius
est dñs spes ipsius: & non respexit inuanita¬
tes. & insanias meñdaces. Delerare tibi uideor
auare cum haer loquor: a nicularia tibi
uidentur haec uerba. Tuenim uidelic& ho¬
mo magni consilu. magnęque prudentie.
excogitas cotidie genera ad quirendȩ pecu¬
niae. denegotio. deagricultura. fortassis
& de eloquio. deiuris consolatione. dema¬
litia. Addis & defenore. homo cordatꝰ
nihil praeter mittis omnino: unde nũ¬
mus suꝑ nũmũ & inoculto diligentius
castigetur. Deprȩdaris hominẽ: caue
depredatorem. Quod facis times nepatia¬
ris: & meo quod pateris nonte corrigis.
sed non pateris. Prudens enĩ homo ẽs: bene
seruas non solum bene colligis. Habes ubi
ponas cui commitas: quomodo nihil peri&
exeo quod congregasti. Interrogo cortuum.
discutio prudentiam tuam. Ecce collegisti.
ecce ista seruasti ut nihil possis ammittere
eorum quae seruasti: dic mihi eui seruas.
Non tecum ago. non cominemoro.: non ex ag¬

Expanded text:
insana vanitas! Beatus cujus est Dominus spes ejus, et non respexit in vanitates et insanias mendaces . Delirare tibi videor, avare, cum haec loquor: anicularia tibi videntur haec verba. Tu enim videlicet homo magni consilii magnaeque prudentiae, excogitas quotidie genera acquirendae pecuniae, de negotio, de agricultura, fortassis et de eloquio, de juris consultatione, de militia, addis et de fenore. Homo cordatus nihil praetermittis omnino, unde nummus super nummum, et in occulto diligentius castigetur. Depraedaris hominem, caves depraedatorem; quod facis times ne patiaris, et in eo quod pateris non te corrigis. Sed non pateris: prudens enim homo es, bene servas, non solum bene colligis: habes ubi ponas, cui committas, quomodo nihil pereat ex eo quod congregasti. Interrogo cor tuum, discutio prudentiam tuam: Ecce collegisti, ecce ita servasti, ut nihil possis amittere eorum quae servasti; dic mihi cui servas? Non tecum ago, non commemoro, non exag
Abbreviated transcription (Latin):
hab& etiam in terra tabernaculum. Taber¬
naculum eius interra: eccła eius est ad huc
peregrina. Sed hic quaerendus est quia in
tabernaculo inuenitur uia: qua peruenitur
addomum. Et enim cum effuderem suꝑ
me animam meam ad attingendum dm̃
meũ. quare hoc feci.
Qm̃ ingrediar in
locũ tabernaculi.

Expanded text:
habet etiam in terra tabernaculum. Taberhabet etiam in terra tabernaculum. Tabernaculum ejus in terra, Ecclesia ejus est adhuc peregrina. Sed hic quaerendus est, quia in tabernaculo invenitur via, per quam venitur ad domum. Etenim cum effunderem super me animam meam, ad attingendum Deum meum, quare hoc feci? Quoniam ingrediar in locum tabernaculi.
Abbreviated transcription (Latin):
Quando
anima mea continger& quod suꝑ animam
meam quaeritur. nisi anima mea super se¬
ipsam effunderetur : Si enim inse ipsa re¬
maneret: ni hil aliud quamse uider&. Et
cum se uider&: nonutique dm̃ suum uider&
Dicant iam insultatores mei ubiest ds̃tuus:
dicant. ego quam diu non uideo: quamdiu
differor. manduco die & nocte lacrimas
meas. Dicant illi adhuc ubiest ds̃ tuus.
Quaero ergo dm̃ meum in omni corpore: siue
terrestri siue cȩlesti. & non inuenio. Quae¬
ro substantiam eius in anima mea: & non
inuenio. Meditatussum tamen inquisitio¬
nem dĩ mei: & perea quae facta sunt inuisi¬
bilia dĩ mei cupiens intellecta conspicere:
effudi superme animam meam: & non
iam restat quem tangam. nisi dm̃ meum.
Ubi enim domus dĩ mei: Super. animam meã.
Ibi habitat. indeme prospicit. in deme
creauit. indeme gubernat. inde mihi consu¬
lit. indeme excitat. in deme uocat. indeme
dirigit. inde ducit. inde perducit. Ille
enim qui hab& altissimam insecreto domũ.

Expanded text:
Quando anima mea contingeret quod super animam meam quaeritur, nisi anima mea super seipsam effunderetur? Si enim in seipsa remaneret, nihil aliud quam se videret: et cum se videret, non utique Deum suum videret. Dicant jam insultatores mei, Ubi est Deus tuus? dicant: ego quamdiu non video, quamdiu differor, manduco die ac nocte lacrymas meas. Dicant illi adhuc, Ubi est Deus tuus? quaero ego Deum meum in omni corpore, sive terrestri, sive coelesti, et non invenio: quaero substantiam ejus in anima mea, et non invenio: meditatus sum tamen inquisitionem Dei mei, et per ea quae facta sunt, invisibilia Dei mei cupiens intellecta conspicere , effudi super me animam meam; et non jam restat quem tangam, nisi Deum meum. Ibi enim domus Dei mei, super animam meam: ibi habitat, inde me prospicit, inde me creavit, inde me gubernat, inde mihi consulit, inde me excitat, inde me vocat, inde me dirigit, inde me ducit, inde me perducit. 9. Ille enim qui habet altissimam in secreto domum,
Abbreviated transcription (Latin):
Et uoce: & manibus. Si tantum uoce non bene:
quia pigrȩ sunt manus. Si tantũ manibus:
nec hoc bene. quia muta est lingua. Concor¬
d& manus & lingua. Illa confiteatur: illa
operetur. Iubilate dõ inuoce exultationis.¬

Expanded text:
 operibus. Si tantum voce, non bene: quia pigrae sunt manus. Si tantum manibus, nec hoc bene, quia muta est lingua. Concordent manus et lingua. Illa confiteatur, illae operentur. Jubilate Deo, id est, tan
Abbreviated transcription (Latin):
nam caritatem. habundantẽ miscđam. indepre¬
cando dm̃ ꝓillis. ut aliquando d& illis sensum
sobrium. respiciant se & uideant se. quia non ha¬
bent omnino quoddicant contra ueritatem.
Nomineis remansit nisi sola infirmitas animositatis:
quaetanto est languidior. quanto se
maiores uires habere existimat pro in iuui¬
fratribus nris eadem sacramenta cȩlebrantibus.
Etsi non nobiscum eadem. tamen unum amen res¬
pondentibus. Et sinon nobiscum unũ. tamers
medullas caritatis ur̃e fundatis: dm̃ pro eis.
Aliquid enĩ prosalute ipsorum agimus in consilio:
quod explicari uob̃ hodie. iam tempus non sufficit.
Unde exhortamur uos: utalacriores & numerosiores.
audient enim auobis fr̃s nr̃i quinunc non ad sunt.
conueniatis crastino die adbasilicam tricillarum.

Expanded text:
nam charitatem, abundantem misericordiam in deprenam charitatem, abundantem misericordiam in deprecando Deum pro illis, ut aliquando det illis sensum sobrium, ut resipiscant, et videant se, quia non habent omnino quod dicant contra veritatem: non eis remansit nisi sola infirmitas animositatis, quae tanto est languidior, quanto se majores vires habere existimat pro infratribus nostris, eadem sacramenta celebrantibus, etsi non nobiscum, eadem tamen; unum Amen respondentibus, etsi non nobiscum, unum tamen; medullas charitatis vestrae fundatis Deo pro eis. Aliquid enim pro salute ipsorum egimus in concilio, quod explicari vobis hodie jam tempus non sufficit. Unde exhortamur vos ut alacriores et numerosiores audient enim a vobis fratres nostri qui nunc non adsunt conveniatis crastino die ad basilicam Tricliarum. I
Abbreviated transcription (Latin):
tare nos uolunt: dicentes nos non habere quod
dant. Unde consequens est error ipsorũ: ut
negent nos fr̃suos esse. Sed quare nob dixit
ꝓpheta. uosdicite illis fr̃s mei estis. nisi quia
nos ineis agnoscimus quod nonrepetimus:
Illi ergo non agnoscendo baptismum nr̃m negant
agnoscendo non ipsorum dicimus fr̃s nr̃i estis¬
Dicant illi. quid nosqueritis. quid nos uultis.
Respondeamus. frs nr̃ĩ estis. Dicant. Ite a nob
non uobiscum. habemus rationẽ: nos prorsus
in uno corpore. subuno capite esse debemus
Quid ergo mequeris ait siperii Magna absurditas
magna uesania. Quid me quaeris siperii. Quasi
quaererem. nisi quia peristi: Si ergo peri inquit.
quomodo sum frater tuus. utdicatur mihi detẽ.
frater tuus mortuus erat & reuirit perierat & inuen¬
tus est. Adiuramus ergo & uos fr̃s peripsa uiscera
caritatis cuius lacte nutrimur. cuius pane solidam᷑
uos: tempus est enim utinpendamus in eos mag¬

Expanded text:
zare nos volunt, dicentes nos non habere quod zare nos volunt, dicentes nos non habere quod dant. Unde consequens est error ipsorum, ut negent nos fratres suos esse. Sed quare nobis dixit propheta: Vos dicite illis, Fratres nostri estis: nisi quia nos in eis agnoscimus quod non repetimus? Illi ergo non agnoscendo baptismum nostrum, negagnoscendo nostrum, dicimus eis: FratreDicant illi: Quid nos quaeritis, quid nos vultis? Respondeamus: Fratres nostri estis. Dicant: Ite a nobis, non vobiscum habemus rationem. Nos prorsus in uno corpore, sub uno capite esse debemus. Quid ergo me quaeris, ait, si perii? Magna absurditas, magna vesania. Quid me quaeris, si perii? Quare quaererem, nisi quia periisti? Si ergo perii, inquit, quomodo sum frater tuus? Ut dicatur mihi de te: Frater tuus mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est . Adjuramus ergo vos, fratres, per ipsa viscera charitatis, cujus lacte nutrimur, cujus pane solidamurvos tempus est enim ut impendamus in eos mag
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s̃ nr̃i: sidesierint dicere pater nr̃. Dixit dequi¬
busdam propheta. Dehis quidicunt uobis non
estis fr̃s nr̃i: dicite frsnri estis. Circum inspice
dequibus hoc dicere potuerit. Numquid de
paganis: Non. Neque enim dicimus eos fr̃s
nr̃õs secundum scripturas. ecclesiasticum loquendi
morem. Nũquid deuideis qui in xp̃m non ere¬
diderunt. Legite apostolum: & uidete quia
fr̃s quando dicit apłssine aliquo additamento.
nonuult intellegi nisi xp̃ĩanos. Non est autẽ¬
cer subiectus inquid frater autsoror in¬
iomeᷤ huius modicũ dicer&. de coniugio.
Fratrem & sororem dixit. xp̃ianum uel xp̃ianã
Item dicit. Tuautem quidiudicas fratrem tuũ.
aut tũ quid spernis fratrem tuũ: Et alio locoi.
Uos inquit iniquitatẽ fecistis. & fraudatis: & hoc
fratribus. Isti ergo quidicunt non estis fratres
nr̃i. paganos nos dicunt. Idõ enim & rebapti¬

Expanded text:
fratres nostri, si desierint dicere, Pater noster . Dixit de quifratres nostri, si desierint dicere, Pater noster . Dixit de quibusdam propheta: His qui dicunt vobis, Non estis fratres nostri; dicite, Fratres nostri estis . Circumspicite de quibus hoc dicere potuerit: numquid de Paganis? Non, neque enim dicimus eos fratres nostros secundum Scripturas et ecclesiasticum loquendi morem. Numquid de Judaeis qui in Christum non crediderunt? Legite Apostolum, et videte quia fratres quando dicit Apostolus sine aliquo additamento, non vult intelligi nisi Christianos: Non est autem subjectus, inquit, frater aut soror in hujusmodi : cum diceret de conjugio, fratrem et sororem dixit christianum vel christianam. Item dicit: Tu autem quid judicas fratrem tuum, aut tu quid spernis fratrem tuum ? Et alio loco, Vos, inquit, iniquitatem facitis et fraudatis, et hoc fratribus . Isti ergo qui dicunt, Non estis fratres nostri, paganos nos dicunt. Ideo enim et rebapti
Abbreviated transcription (Latin):
Fui quibus.¬
dam onerosus: sentio. Quibusdam autem etiã
cito terminaui sermonẽ: & hoc sentio. Ignos¬
cunt infirmi fortioribus: & proinfirmis depre¬
centur fortiores. In uno corpore omĩa menbra
simus: acapite nr̃o uegetemur. & millo spes nrã
est. in illo fortitudo nr̃a est. Nondubitemus
exigere. Non enim turbabitur cũ exigetur
aut omnino angustabitur: quomodo ille
aquo petis quod non hab&. aut quod parum
bab&. et tim& dare neminus habeat. Uis nosse
quomodo tibi erog& ds̃ miscdam: tueroga
caritatem. Uideamus sifinis. dum erogas.
Quanta est ergo opulentia in ipsa sumitate.
si potest tanta esse inimagine. Ergo fr̃s
ad hanc maxime exhortamur uos caritatem:
non solum inuos ipsos. sedineos etiã qͥ forissunt.
Siue adhuc pagani nondum credentes in xp̃m.
siue diuisi a nob̾. nobiscum caput confitentes &
acorpore separati: doleamus illos fr̃s tamquam fr̃s
nr̃os. uelint nolint fr̃s nr̃i sunt. Tunc esse desinent

Expanded text:
Fui quibusdam onerosus; sentio: quibusdam autem etiam cito terminavi sermonem; et hoc sentio: ignoscant infirmi fortioribus, et pro infirmis deprecentur fortiores. In uno corpore omnia membra simus, a capite nostro vegetemur: et in illo spes nostra est, et in illo fortitudo nostra est. Non dubitemus exigi se. Non enim turbabitur dum exigitur, aut omnino angustabitur, quomodo ille a quo petis quod non habet, aut quod parum habet, et timet dare ne minus habeat. Vis nosse quomodo tibi eroget Deus misericordiam? Tu eroga charitatem: videamus si finis, dum erogas. Quanta est ergo opulentia in ipsa summitate, si potest tanta esse in imagine? 29. Ergo, fratres, ad hanc maxime exhortamur vos charitatem, non solum in vos ipsos, sed in eos etiam qui foris sunt, sive adhuc pagani, nondum credentes in Christum, sive divisi a nobis, nobiscum caput confitentes et a corpore separati. Doleamus illos, fratres, tanquam fratres nostros. Velint nolint, fratres nostri sunt. Tunc esse desinent
Abbreviated transcription (Latin):
cum unus exminimis meis sperauit. ego
speraui. Inquem speraui: Homo pacis
mei in quo speraui: qui edebat panes meos.
Quomodo ipsum ostendit inpassione:
Deistis uerbis ꝓpriȩ perbucellam illum
designauit: ut apparer& deillo dictum.
quiedebat panes meos. Rursus quando
uenit uttrader& eum osculum illi dedit:
ut apparer& deillo dictum homo pacis mei.¬

Expanded text:
Cum unus ex minimis meis speravit, ego Cum unus ex minimis meis speravit, ego speravi. In quem speravi? Homo pacis meae, in quem speravi, qui edebat panes meos. Quomodo ipsum ostendit in passione, de istis verbis prophetiae? Per buccellam illum designavit , ut appareret de illo dictum, Qui edebat panes meos. Rursus quando venit ut traderet eum, osculum illi dedit , ut appareret de illo dictum, Homo pacis me
Abbreviated transcription (Latin):
Erexit superme pedẽ.
conculcare me uoluit. Quis est iste homo
pacis ipsius: Iudas. Et in illum xp̃c spera¬
uit quia dixit inquem sperauit. nonne illũ
abinitio nouerat: Nonne antequã nascere¬
tur futurum sciebat: Nonne omnibus
discipulis suis dixerat. ego uos duodecim
elegi. & unus exuobis diabolus est: Quo¬
modo ergo millum sperauit. nisi quia m
membris ipse est. Et quod multi fideles
deiuda sperauerunt: hoc inse transfigura¬
uit dñs. Quando enim uidebant iudam
multi qui crediderunt in xp̃m. ambulare
interduodecim discipulos: sperabant illũ
aliquid. quia talis erat quales & ceteri.
Xp̃c autem quia innembris suis erat. hoc
sperantibus. quomodo in illis est esurien¬
tibus & sitientibus : quomodo dixit esuri¬
ui. sic dixit speraui. Proide sic hic illi
dicamus. dñe quando sperasti: quomodo
illi dictũ est dñe quando esuristi. Quo¬
modo uob̃ ibi dixit. cum uni exminimis
meis fecistis. mihi fecistis: sic potest dicere.

Expanded text:
Erexit super me pedem: conculcare me voluit. Quis est iste homo pacis ipsius? Judas. Et in illum Christus speravit, quia dixit, In quem speravi? Nonne illum ab initio noverat? nonne antequam nasceretur futurum sciebat? nonne omnibus discipulis suis dixerat, Ego vos duodecim elegi, et unus ex vobis diabolus est ? Quomodo ergo in illum speravit, nisi quia in membris suis ipse est, et quod multi fideles de Juda speraverunt, hoc in se transfiguravit Dominus? Quando enim videbant Judam multi qui crediderant in Christum, ambulare inter duodecim discipulos, sperabant in illum aliqui; quia talis erat, quales et caeteri: Christus autem quia in membris suis erat hoc sperantibus, quomodo in illis est esurientibus et sitientibus; quomodo dixit Esurivi, sic dixit Speravi. Proinde si sic illi dicamus, Domine, quando sperasti? quomodo illi dictum est, Domine, quando esuristi? Quomodo nobis ibi dixit, Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis ; sic potest dicere:
Abbreviated transcription (Latin):
Et a sublimitatibus suꝑ¬
borum se singulariter erigentium consortes.¬
que nonfieri uolentium. saluã fac humilitatẽ
Narrabo nomen tuum humilibus. & se inuicem
diligentibus. sicut ame dilecti sunt fratribus meis.
Inmedio eccłae¬

Expanded text:
et a sublimitatibus superborum se singulariter erigentium, consortesque non ferentium, salvam fac humilitatem narrabo nomen tuum humilibus, et se invicem diligentibus sicut a me dilecti sunt fratribus meis. In medio Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
Laudant falsa. magnus uir bonꝰ.
uir litteratus. doctus. Sed quare xpĩanus
ea tua laudat. quae nolis laudari: Illud
reprehendunt unde gaudes. Sed si forte
dicis. quid in me laudas homo. quia uirbonꝰ.
quia uiriuistussum. qui sic putas. xp̃c mehoc
fecit. ipsum lauda. Atille. Absit. Noli
tibi iniuriam facere: tute ipsum talem fecisti.
Confundantur. quidicunt mihi euge euge
Et quid sequitur
Exultent & iocundent᷑
om̃s: qui te querunt dRie.

Expanded text:
Laudant falso: Magnus vir, bonus vir, litteratus, doctus, sed quare christianus? Ea tua laudant, quae nolles laudari: illud reprehendunt unde gaudes. Sed si forte dicis: Quid in me laudas, o homo, quia vir bonus, quia vir justus sum? Si hoc putas, Christus me hoc fecit, ipsum lauda. At ille: Absit; noli tibi injuriam facere, tu te ipse talem fecisti. Confundantur, qui dicunt mihi, Euge, euge. Et quid sequitur? Exsultent et jucundentur omnes qui te quaerunt, Domine.
Abbreviated transcription (Latin):
missiua. data sunt conpletiua sacrificia.
Ergo illa tamquam uerba promissiua ablata
sunt. quid est quod datum est conpletiuũ:
Corpus quod nostis: quod non om̃s nostis.
quodutinam qui nostis om̃s non adiuditiũ
noueritis. Videte quando dictum est
yp̃c̃ enim ille est dñsnr̃ modo loquens ex
menbris suis. modo loquens expersona sua:
sacrificium inquit & oblationem noluisti.
Quid ergo nos iam hoc tempore sacrificio
dimissi sumus. Absit
Corpus autem

Expanded text:
missiva, data sunt completiva. Sacrificia missiva, data sunt completiva. Sacrificia ergo illa, tanquam verba promissiva, ablata sunt. Quid est quod datum est completivum? Corpus quod nostis, quod non omnes nostis; quod utinam qui nostis, omnes non ad judicium noveritis. Videte quando dictum est; Christus enim ille est Dominus noster, modo loquens ex membris suis, modo loquens ex persona sua. Sacrificium, inquit, et oblationem noluisti. Quid ergo? Nos jam hoc tempore sine sacrificio dimissi sumus? Absit. Corpus autem
Abbreviated transcription (Latin):
fideles norunt infiguris prenuntiabatur
celebrabant figuras futurȩ rei: multi
scientes. sed plures ignorantes. Nam
prophetȩ & scĩpatriarchȩ nouerant qđ
celebrabant. cetera autem multitudo
iniqua carnalis sicerat. ut fier& de illa
quod significar& posteriora uentura.
Etuenit sublato illo sacrificio primo: subla¬
tis holocaustis arietum. hyrcorum uituloꝵ
ceterarumq uictimarum. noluit illa ds̃.
Quare illa noluit quare primo uoluit.
Quia illa omnia quasi uerba erant promit¬
tentis: & uerba promissiua cum uenerit qđ
ꝓmittunt. non iam enuntiantur. Tamdiu
quisque ꝓmissor est: donec d&. Cum
dederit mutat uerba: non dicit adhuc dabo
quod sedaturum dicebat sed dicit dedit.
Mutauit uerbum. Quare illi placuit primo
hoc uerbum. & quare illud mutauit.
Quia temporis sui uerbum fuit: & ꝓsuo tem-¬
pore placuit. Quando ꝓmittebatur.
tunc dicebatur. Cum autem datum est
quod ꝓmissum est: ablati sunt uerba pro¬

Expanded text:
fideles norunt, in figuris praenuntiabatur, fideles norunt, in figuris praenuntiabatur, celebrabant figuras futurae rei: multi scientes, sed plures ignorantes. Nam Prophetae et sancti Patriarchae noverant quod celebrabant: caetera autem multitudo iniqua, carnalis sic erat, ut fieret de illa quod significaret posteriora ventura: et venit sublato illo sacrificio primo, sublatis holocaustis arietum, hircorum, vitulorum, caeterarumque victimarum; noluit illa Deus. Quare illa noluit? quare primo voluit? Quia illa omnia quasi verba erant promittentis; et verba promissiva, cum venerit quod promittunt, non jam enuntiantur. Tamdiu quisque promissor est, donec det: cum dederit, mutat verba. Non dicit adhuc, Dabo, quod se daturum dicebat; sed dicit, Dedi: mutavit verbum. Quare illi primo placuit hoc verbum, et quare illud mutavit? Quia temporis sui verbum fuit, et pro tempore suo placuit. Quando promittebatur, tunc dicebatur: cum autem datum est quod promissum est, ablata sunt verba pro
Abbreviated transcription (Latin):
Haec miracula sunt dĩ: haec
cogitationes dĩ sunt quibus nemo est similis.
utspectator ille adducatur adcuriositatẽ
&querat ista nob̃cum meliora fructuosiora.
dequibus muentis gaudebit. & sic gaudebit
ut non timeat. necuincatur quẽ amat. Amat
enim aurigam: quo uicto insultationes
ferat. Quando uincit aurigam: ipse uesti¬
tur. Numquid pauper qui illi clamat
uictori. ipse uestitur: Prouicto illi insul¬
tatur. Quare pro illo percipis reprehen¬
sionem. cum quo non diuidis uestem: hãc
taculo: unus tamen accipit brauium.
ceteri uicti discedunt. & perseuerauerunt
incurrendo. Sedcum acceperit unus: re¬
manent ceteri quisimiliter laborauerunt.
Hacnon est siquot quot currunt perseuerant̃
currant om̃s accipiunt: & quiprior uene¬
rit expectat ut cumposteriore coronetur.
Agonem quippe istum: noncupiditas sed
caritas facit. Om̃s currentes amant se:
& ipse amor cursus est. Sacrificiũ & obla¬
tionem noluisti ait dño. Antiqui enim
quando adhuc sacrificium uerum qđ

Expanded text:
Haec miracula Dei sunt, hae cogitationes Dei sunt, quibus nemo est similis: ut spectator ille abducatur a curiositate, et quaerat ista nobiscum meliora, fructuosiora, de quibus inventis gaudebiut non timeat ne vincatur quem amat: amat enim aurigam, quo victo insultationes ferat. Quando vincit auriga, ipse vestitur. Numquid pauper qui illi clamat? Victor ipse vestitur, pro victo illi insultatur. Quare pro illo percipis reprehensionem, cum quo non dividis vestem? Hac taculo, unus tamen accipit bravium: caeteri victi discedunt . Et perseveraverunt in currendo: sed cum acceperit unus, remanent caeteri qui similiter laboraverunt. Hac non est sic. Quotquot currunt, perseveranter currant, omnes accipiunt: et qui prior venerit, exspectat ut cum posteriore coronetur. Agonem quippe istum non cupiditas, sed charitas facit: omnes currentes amant se, et ipse amor cursus est. 12. Sacrificium et oblationem noluisti, ait psalmus Deo. Antiqui enim, quando adhuc sacrificium verum quod
Abbreviated transcription (Latin):
habent aliqua exemplaria.
& cũ iudicabit eum iudicabitur illi. Illi
autẽ dictũ est cũ iudiciũ fit deillo. Possum
enĩ sic loqui ut dicamus homini. iuidica mͥ
id est audi causam meã. Cũ ergo coeperit
audire causam iusti sui ds̃. qm̃ oport&
om̃s exiberi ante tribunal xp̃i. & stare ut
illic recipiat unusquisq quae ꝑcorpus gessit
siue bonum siue malũ: quando ergo uentũ
fuerit ad illu iudiciũ. non eum damnabit.
& si ad tempus uideatur damnari ab homine.
Etsi dixit sententiã ꝓconsul inciprianum.
alia est sella terrena. aliud tribunal cȩloꝵ
Abinferiore accepit sententiã: a superiore coro
illi. Sed quando erit: Nolimodo putare.
Tempus laboris est tempus seminis est tempꝰ
esse piger. Aestas ueni& quae te laetific&:
inquatẽ gaudeas seminasse. Quid gͦ facio
do: Expecta dnm̃

Expanded text:
Habent aliqua exemplaria, Et cum judicabit eum, judicabitur illi. Illi autem dictum est, cum judicium fit ac illo: possumus enim sic loqui ut dicamus homini, Judica mihi, id est, audi causam meam. Cum ergo coeperit audire causam justi sui Deus; quoniam oportet omnes exhiberi ante tribunal Christi, et stare, ut illic recipiat unusquisque quae per corpus gessit, sive bonum sive malum ; quando ergo ventum fuerit ad illud judicium, non eum damnabit, etsi ad tempus videatur damnari ab homine. Etsi dixit sententiam proconsul in Cyprianum: alia est sella terrena, aliud tribunal coelorum; ab inferiore accepit sententiam, a superiore coronilli. 14. vers. 34, 36. Sed quando erit? Noli modo putare: tempus laboris est, tempus seminis est, tempus esse piger: aestas veniet quae te laetificet, in qua te gaudeas seminasse. Quid ergo facio modo? Exspecta Dom
Abbreviated transcription (Latin):
eius. In hoc enim inmutauit uultũ suũ corã
abimelech uel achis: & dimisit eũ & abiit.¬
Et non intellegentes dimisit. Ad quos discessit:
Ergo nos intellegamus. quod ipsi non potuerunt
Decurrebant suꝑ barbam dauid saliuae. Quid
sunt saluae: Quasi uerba infantilia. Saliuae
enĩ. currunt ininfantibus. Nonne erant tamꝗ
infantilia uerba. manducate carnẽ meã & bibitẽ
sanguinẽ meũ: Sed ista infantilia uerba. te¬
gebant uirtutẽ ipsius. Uirtus enĩ. inbarba in¬
tellegitur. Saluae igitur decurrentes suꝑ
barbã. quid sunt nisi uerba infirma. uirtutẽ
eius tegentia: Intellexit ut arbitror scĩ tas
urã. titulũ psalmi huius. Siuelimus iam
psalmũ exponere: timendum est neilla quae
audistis labantur decordibus ur̃is. Titulum
& debemus uob sermonẽ: differamus ineras¬
tinũ. ut etiã psalmi textũ libenter audiatis.

Expanded text:
hoc enim immutavit vultum suum coram Abimelech, vel Achis, et dimisit eum, et abiit. Non intelligentes dimisit. Ad quos abiit? Ad Gentes. Ergo nos intelligamus quod ipsi non potuerunt. Decurrebant super barbam David salivae: quid sunt salivae? Quasi verba infantilia: salivae enim currunt infantibus. Nonne erant tanquam infantilia verba: Manducate carnem meam, et bibite sanguinem meum? Sed ista infantilia verba tegebant virtutem ipsius. Virtus enim in barba intelligitur. Salivae igitur decurrentes super barbam ejus, quid sunt, nisi verba infirma virtutem ejus tegentia? Intellexit, ut arbitror, Sanctitas Vestra titulum psalmi hujus. Si velimus jam Psalmum exponere, timendum est ne illa quae audistis labantur de cordibus vestris. Titulum et debemus vobis sermonem, differamus in crastinum, ut etiam Psalmi textum libenter audiatis.
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur incanticis ecanticoꝵ. Uenies & ꝑtran.¬
sies. Abinitio fidei uenturi sumus facie
ad faciem: sicut scriptum est. Dilectissimi
filu dĩ sumus: & nondum apparuit quid
erimus. Scimus quia cũ apparuit similes eĩ
erimus: qm̃ uidebimus cũ sicuti est. Uidebimꝰ¬
quando Cum ista transierint. Audi etiam
paulum apłm. Uidemus nunc perspeculum
ineniginate: tunc autẽ faciȩ ad faciẽ. Antequã
ergo uideamus facie ad faciẽ uerbum quod uident
angłi: opus est nob adhuc ostus porte. ad quam
procidit dñs humilians se usque ad mortem.

Expanded text:
dicitur in Canticis canticorum: Venies, dicitur in Canticis canticorum: Venies, sies. Ab initio fidei venturi sumus facie ad faciem, sicut scriptum est: Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus; scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Videbimquando? Cum ista transierint. Audi etiam Paulum apostolum: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Antequam ergo videamus facie ad faciem Verbum, quod vident Angeli, opus nobis est adhuc ostiis portae, ad quae procidit Dominus, humilians
Abbreviated transcription (Latin):
corda mortaliũ. quia timpanizabat adostia
ciuitatis. & ferebatur inmanibussuis. Hoc uero
fr̃s. quomodo poss& fieri in homine quis intel¬
legat. Quis enim portatur inmanibus suis:
Manibus aliorũ potest portari homo: manibus
suis nemo portatur. Q uomodo intellegatur
in ipso dauid scđm litterã noninuenimus: iN
xp̃o autẽ inuenimus. Ferebatur enĩ xp̃s inmanib
suis: quando cominendans ipsum corpus suum
ait. hoc est corpus meũ. Ferebatur illud corpꝰ
inmanibus suis: ipsa est humilitas dñi nr̃i cħu
xp̃i. ipsa multũ cõmendatur hominibus.
Ad ipsam nos hortatur fr̃s utuiuamus: id est
humilitatẽ eius imitemur ut ꝑcutiamus goliã.
& tenentes xp̃m. uincamus suꝑbiã. Procide¬
bat enĩ adostia portȩ. Quid est ꝓcidebat.
Adhumilitatẽ scipsum deiciebat. Quid est
ostia portȩ.Initiũ fidei. quo salui efficim᷑.
Nemosenim incipit nisi abinitio fidei: sicut

Expanded text:
corda mortalium, hoc est, tympanizabat ad ostia corda mortalium, hoc est, tympanizabat ad ostia civitatis. 10. Et ferebatur in manibus suis. Hoc vero, fratres, quomodo posset fieri in homine, quis intelligat? Quis enim portatur in manibus suis? Manibus aliorum potest portari homo, manibus suis nemo portatur. Quomodo intelligatur in ipso David secundum litteram. non invenimus; in Christo autem invenimus. Ferebatur enim Christus in manibus suis, quando commendans ipsum corpus suum, ait: Hoc est corpus meum . Ferebat enim illud corpus in manibus suis. Ipsa est humilitas Domini nostri Jesu Christi, ipsa multum commendatur hominibus. Ad ipsam nos hortatur, fratres, ut vivamus, id est humilitatem ejus imitemur: ut percutiamus Goliam, et tenentes Christum vincamus superbiam. Procidebat enim ad ostia portae. Quid est, Procidebat? Ad humilitatem se ipse dejiciebat. Quid est, ad ostia portae? Ad initium fidei, quo salvi efficimur. Nemo enim incipit nisi ab initio fidei, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
Siexinanire sẽ noll&. manens mea forma inqua
ȩ qualis erat patro: sẽpernos in morte remansis¬
semus. Sedutnos demorte sẽpiterna liberar&
quo nos peccatũ suꝑbiae ꝑduxerat: humiliauit
sẽ factus subditus usque ad mortẽ. mortẽ autẽ
crucis. Ergo affectauit: quia peruenit usque
ad mortẽ erucis. Et qm̃ qui crucifigitur in
ligno extenditur. Ut autẽ timpanum fiat.
caro idest corium in ligno extenditur: dic¬
hocest crucifigebatur. ligno extendebatur.
Affectabat: id est affectum in nob habebat. ut
animã suã poner& proouibus suis. Timpanitabat. :¬
quomodo: Adostia ciuitatis. Ostium nob̃ est
quod aperitur: utcredamus dm̃. Clauseramꝰ
ostia contra xp̃m. & aperueramus diabolo:
contra uitã aeternã clausũ cor habebamus.
Ille autẽ dñs ds̃ nr̃. quia clausũ cor habebamus
onis aduersus uitã aeternã. nec poteramus iudere
uerbum quod uident angłi: cruce aperiebat

Expanded text:
si exinanire se nollet, manens in ea forma in qua si exinanire se nollet, manens in ea forma in qua aequalis erat Patri sempiternus, semper nos in morte remansissemus: sed ut nos de morte sempiterna liberaret, quo nos peccatum superbiae perduxerat, humiliavit se, factus subditus usque ad mortem, mortem autem crucis. Ergo affectavit, quia pervenit usque ad mortem crucis. Et quoniam qui crucifigitur, in ligno extenditur; ut autem tympanum fiat, caro, id est corium, in ligno extenditur: dicest crucifigebatur, in ligno extendebatur. Affectabat, id est, affectum in nos habebat, ut animam suam poneret pro ovibus suis . Tympanizabat. Quomodo? Ad ostia civitatis. Ostium nobis est quod aperitur, ut credamus in Deum. Clauseramus ostia contra Christum, et aperueramus diabolo; contra vitam aeternam clausum cor habebamus: ille autem Dominus Deus noster, quia clausum cor habebamus homines adversus vitam aeternam, nec poteramus videre Verbum quod vident Angeli, cruce aperiebat