comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
intimi iudicis in ara cordis ĩmolemꝰ. Qd ab illo ꝓcul
dubio tanto libentiꝰ accipit᷑ qͣnto & ab hominib
occultatũ nulla laudis appetitione malat᷑. Sepe¬
aute noue conu̾sationis pͥmordia adhuc ex car¬
nali sunt uita cõmixta & iccirco in notesci ciciꝰñ
debent ne cũlaudant᷑ bona q̃ placent deceptꝰ
laude sua aĩmꝰ dephendere in eis nequeat mala.
nũ comedit. Hinc ꝑpsalmistam ueritas dicit
Uanũ ẽ uob ante lucem surgere. surgite pꝰ qͣm
sedentis. Ante lucẽ quippe surgere ẽ. pͥqͣm cla¬
ritas ęt̾nȩ retributionis appareat. inp̃sentis uite
q qͥs qͥs nc̃ sese sponte non humiliat. neqͣꝙͣ hẽ
sequens gła exaltat: Lxui.
ũ insidias negligt̃ & celari in eisdem
uirtutib nolunt bona sua ostenden.¬

Expanded text:
intimi Judicis in ara cordis immolemus. Quod ab illo procul intimi Judicis in ara cordis immolemus. Quod ab illo procul dubio tanto libentius accipitur, quanto et ab hominibus occultatum nulla laudis appetitione maculatur. Saepe novae conversationis primordia adhuc ex carnali sunt vita commixta, et idcirco innotescere citius non debent, ne cum laudantur bona quae placent, deceptus laude sua animus deprehendere in eis nequeat mala mum comedit. Hinc per Psalmistam Veritas dicit: Vanum est vobis ante lucem surgere, surgite postquam sederitis . Ante lucem quippe surgere, est priusquam claritas aeternae retributionis appareat, in praesentis vitae quia quisquis nunc sese sponte non humiliat, nequaquam hunc sequens gloria exaltat. CAPUT um insidias negligunt, et celari in eisdem virtutibus nolunt, bona sua ostenden
Abbreviated transcription (Latin):
abiectione se animꝰ cõpͥmit. quasi more exsica¬
ti parietis contͣictꝰ obdurescit. & confractũ ꝑti¬
nus resilit omne qd̵ solidatũ ferit. Hinc ÷ qͦd
uitam inchoantiũ moises humanis occupatio¬
nib exerceri ꝓhibuit dicens. Honarabis in pͥmo¬
genito bouis. & ñ tondebis pͥmogenita ouiũ: Inpͥmo¬
genito quippe boius oꝑari ẽ : bone conu̾sationis pͥ¬
mordia in exercitio publice actionis ostendere:
Ouiũ qͥppe pͥmogenita tondere ẽ: ab occultatioĩs
fuȩ tegmine humanis oculis inchoantia bona
mur. qr & si qͥd robustũ incipimꝰ. exercere hoc in
aꝑto cicius nondebemꝰ: Et cũ uita nr̃a simplex
qͥd atq innocuũ inchoat. dignũ ÷ ut secreti sui
uelamina ñ relinquat. ne nudũ. hoc humanis
ocłis quasi subducto uellere ostendat. Ao sola gͦ¬
diuina sacrificia boũ pͥmogenita ꝯͣiũq ꝓficiant.
ut qͥcquid forte innocuũq incipimꝰ. ħ adhonorẽ

Expanded text:
abjectione se animus comprimit, quasi more exsiccaabjectione se animus comprimit, quasi more exsiccati parietis contra ictus obdurescit, et confractum protinus resilit omne quod solidum ferit. Hinc est quod vitam inchoantium Moyses humanis occupationibus exerceri prohibuit, dicens: Non operaberis in primogenito bovis, et non tondebis primogenita ovium . In primogenito quippe bovis operari est bonae conversationis primordia in exercitio publicae actionis ostendere. Ovium quoque primogenita tondere est ab occultationis suae tegmine humanis mur; quia et si quid robustum incipimus, exercere hoc in aperto citius non debemus. Et cum vita nostra simplex quid atque innocuum inchoat, dignum est ut secreti sui velamina non relinquat, ne nudum hoc humanis oculis quasi subducto vellere ostendat. Ad sola divina sacrificia boum primogenita oviumque proficiant, ut quod forte innocuum incipimus, hoc ad honorem
Abbreviated transcription (Latin):
Ne gͦ eruat᷑ uita cepti oꝑis. diuac robuste in
altohumilitatis figenda ÷ radix cordis. Uc
cũ abhumano ore detractionis aura ł fauoris
slauerit. & siinqͣlib partẽ ut cũq incͣuat ani¬
mũ funditꝰ ñ euellat. S ad statũ suũ ꝓtinus pꝰ
inflexionẽ redeat. si apud se fortis inradice
ꝑdurat: Quid inreb excrescentib pariete sur¬
gente robustius:: Qui tam̃ si dũ construit᷑ im¬
pellat᷑ statim sine labore destruit᷑. Si autẽ per
spatiũ tẽꝑis abhumore suo exsicare ꝑmittitur
sepe & arietũ ietib minime qͣssat᷑: Sic sic uidelioce
bona nr̃a & intẽpestiue manifestata depeunt &
diutiꝰ occultata solidant᷑. Quia humane occupa¬
tionis manꝰ cũ incipiende conu̾̃sationis nr̃e ui¬
tam contigerit. qͣsi parietẽ ret̾entẽ impellit
eũ q facile destruit. qr adhuc humorem in¬
firmitatis pͥe ñ amisit. Cũ uͦ inlonga qͥetis sue

Expanded text:
Ne ergo eruatur vita coepti operis, diu ac robuste in Ne ergo eruatur vita coepti operis, diu ac robuste in alto humilitatis figenda est radix cordis, ut cum ab humano ore detractionis aura vel favoris flaverit, etsi in quamlibet partem utcunque incurvat, animum funditus non evellat; sed ad statum suum protinus post inflexionem redeat, si apud se fortis in radice perdurat. Quid in rebus excrescentibus pariete surgente robustius? Qui tamen si, dum construitur, impellatur, statim sine labore destruitur; si autem per spatium temporis ab humore suo exsiccari permittitur, saepe et arietum ictibus minime quassatur. Sic sic videlicet bona nostra et intempestive manifestata depereunt, et diutius occultata solidantur, quia humanae occupationis manus cum incipientem conversationis nostrae vitam contigerit, quasi recentem parietem impellit, eamque facile destruit, quia adhuc humorem infirmitatis propriae non amisit. Cum vero in longa quietis suae
Abbreviated transcription (Latin):
EPE nãq ñnulli aꝑte pͣuitatis uias de¬
sert̃ scĩtatis habitũ sumunt moxq
uti pͥma limina bene uiuendi conti
nequiciis nolunt. Laudari autẽ de inchoata
iusticia appetunt: Pre esse cet̾is etiã meliori¬
b ꝯcupiset̃: Quos plerũq si uixta uotum p̃sũs
ꝓspitas seqͥt᷑ multo qͣm pͥꝰ fuerant de scĩtatis
habitu peiores fuint: Nã reb multiplicib occu¬
pati. atq ipsa occupatione confusi ñ solũ ꝑpe¬
trata minime deplorant. s adhuc q̃ deplorentꝰ
ra officia puehi ñ debent. nͥ ꝑhumilitatẽ dutiꝰ
in eiꝰdẽ mundi contemptiiͥ solident᷑. Ciciꝰ nãq
bona depereunt quȩ hoĩb añ tẽpꝰ innotesct̾.
Quia &e arbusta plantãta pͥqͣm fixa radice co¬
alescant. simanus concutiens tangit. arefacit.
At si in altũ radix figit᷑ & t̾re humorib consꝑsa
solidat᷑ hȩc & manus inpellit s ñ ledit. Hȩc &uen¬
coꝵ flatꝰ inflectendo concutiunt. s ñ eu̾tunt.

Expanded text:
epe namque nonnulli apertae pravitatis vias deserunt, sanctitatis habitum sumunt; moxque ut prima limina bene vivendi contignequitiis nolunt; laudari autem de inchoata justitia appetunt, praeesse caeteris etiam melioribus concupiscunt. Quos plerumque dum juxta votum praesens prosperitas sequitur, multo quam prius fuerant de sanctitatis habitu pejores fiunt. Nam rebus multiplicibus occupati, atque ipsa occupatione confusi, non solum perpetrata minime deplorant, sed adhuc quae deplorentur a officia provehi non debent, nisi per humilitatem diutius in ejusdem mundi contemptu solidentur. Citius namque bona depereunt quae hominibus ante tempus innotescunt, quia et arbusta plantata prius quam fixa radice coalescant, si manus concutiens tangit, arefacit. At si in altum radix figitur, et terrae humoribus conspersa solidatur, 280 haec et manus impellit, sed non laedit; haec et ventorum flatus inflectendo concutiunt, sed non evertunt.
Abbreviated transcription (Latin):
rami eiꝰ. Insidiantib qͥppe sp̃ttib anima humane
laudis cupiditate dissipat᷑: ficum dĩ gensistade¬
corticat. qr seductam mentẽ in fauoris appetitũ
rapiens quo hanc ad ostñtationẽ ꝑtrahit germen
eihunulitatis tollit. Camq nudans spoliat
q qͦusq inbonis suis abscondit᷑ qͣsi pͥi tegmunis
cortice uestit᷑. Cũ uͦ mens hoc quod egerit uidi
ab aliis concupiscitqͣsi spoliata ficꝰ eã q̃ tȩxerat
nui eiꝰ qr de scĩtate nom̃ sumit᷑. cũ recta actio di¬
uulgat᷑. S qm̃ subductaᷤ cortice rami ficus are¬
fiunt. sollert̾ intuendũ ẽ. qr facta arrogantiũ
humanis ocłis ostensa. ũde placere appetunt.

Expanded text:
rami ejus . Insidiantibus quippe spiritibus, Dei vinerami ejus . Insidiantibus quippe spiritibus, Dei vinelaudis cupiditate dissipatur. Ficum Dei gens ista decorticat, quia seductam mentem in favoris appetitum rapiens, quo hanc ad ostentationem pertrahit, tegmen ei humilitatis tollit, eamque nudans exspoliat, quia quousque in bonis suis absconditur quasi proprii tegminis cortice vestitur. Cum vero mens hoc quod egerit, videri ab aliis concupiscit, quasi exspoliata ficus eum qui se texerat nt. De sanctitate nomen sumitur, cum recta actio divulgatur: sed quodiam subducto cortice rami fici hujus arefiunt, solerter intuendum est, quia facta arrogantium humanis oculis ostensa, unde placere appetunt,
Abbreviated transcription (Latin):
psalmistã dr̃. kadidit in captiuitatẽ uirtutem eoꝵ
&e pulchritulinẽ eoꝵ inmanꝰ inimici. Untꝰ qͥp¬
pe &pulcritudo arrogantiũ inimici manib tra¬
dit᷑ q omẽ bonũ qd ꝑ concupiscentiã laudis osten¬
dit᷑ occulti a du̾sarii uiri mancipat᷑. Hostes namq
ad rapinã ꝓuocat. qͥ suas eoꝵ noticiȩ diuicias de¬
nudat. Quo usq enĩ ab ȩt̾ne patriȩ securitate
disiungim᷑: in latronũ in sidiantiũ it̃ ambulamꝰ.
Qui gͦ inͥti nere p̃dari formidat. abscondat necesse
est bona q̃ portat. Omiseri qͥd affectantes laudes
hominũ insemae ipsis dissipant fructꝰ laboꝵ Cũ¬
q se ostendere alienis ocłis appetunt. dãpnant
qd agant. Quos nimirũ maligni sp̃s cũ adiactan¬
tiam ꝓuocant. eoꝵ sic̃ diximꝰ oꝑa captiuantes
antiqͦꝵ hostiũ maliciã signant̃. ꝑ ꝓpħam ueritas
dicit: Posuit uineam meam in deserto decorti¬
cauit
ficum meã nudans spoliauit eam. albi facti sunt

Expanded text:
 Tradidit in captivitatem virtutes eorum, et pulchritudinem eorum in manus inimici. Virtus quippe, et pulchritudo arrogantium, inimici manibus traditur, quia omne bonum, quod per concupiscentiam laudum ostenditur, occulti adversarii viri mancipatur. ad rapinam provocat, qui suas eorum notitiae divitias denudat. Quousque enim ab aeternae patriae securitate disjungimur, per latronum insidiantium iter ambulamus. Qui ergo inest bona, quae portat. O miseri, qui affectantes laudes hominum, in semetipsis dissipant fructus laborum: cumque se ostendere alienis oculis appetunt, damnant quod agunt. Quos nimirum maligni spiritus, cum ad jactantiam provocant, eorum, sicut diximus, opera captivantes antiquorum hostium malitiam signans per prophetam Veritas dicit. Posuit vineam meam in desertum, decorticavit ficum meam, nudans exspoliavit eam, albi facti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
cum laus pͥuata concupiscit᷑ de bono largien¬
tis: Unde & rursum ineuangłio hȩc eadem
ueritas dicit: Attendite ne uisticiã ut̃am fa¬
ciatis corã hoĩb ut uideamini ab eis: Opꝰ gͦ nr̃m¬
cuhoib ostñdit᷑. in cordis pͥꝰ examunatione pensan¬
dũ ÷ ꝑ eiꝰdẽ ostñsionis studiũ qͥd querat᷑. Si enim
dantis głam querimꝰ etiam publica oꝑa nr̃a
inconspectu illius occulta seruamꝰ Siuͦ ꝑhȩc
exultatione gaudere: lc̃ solũ namq in noxie
hõib laudabile opꝰ ost̾ndit᷑. cũ ꝑ despectũ mĩtis
ueracit̾ laus impensa calcat᷑. Quam qr unfir.¬
mi quiq ꝑfecte contẽpnendo non suꝑant.
restat necesse ẽ. ut bonũ qd̵ oꝑant᷑ abscondant.

Expanded text:
cum laus privata concupiscitur de dono largientis. Unde et rursum in Evangelio haec eadem Veritas dicit: Attendite, ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Opus erus ostenditur, in cordis prius examinatione pensandum est, per ejusdem ostensionis studium quid quaeratur. Si enim dantis gloriam quaerimus, etiam publica nostra opera in conspectu illius occulta servamus. Si vero peexsultatione gaudere. Tunc solum namque innoxie hominibus laudabile opus ostenditur, cum per despectum mentis veraciter laus impensa calcatur. Quam quia infirmi quique perfecte contemnendo non superant, restat necesse est, ut bonum quod operantur abscondant.
Abbreviated transcription (Latin):
ub̃ suadere ñualent. extorquere ñ ñꝗͣ etiam effre¬
natis uirib student: apte subiungit᷑: Et euila
re suo nos exemplo ẽpellit. ad hoc innobis uocȩ
calũpiatoris utit᷑: Esqͥs uͦ peccatum suadens.¬
nunt quod contͣ p̃cepta conditoris excrescunt
Et̃̾nitatis quippe p̃mia p̃stolantes. uires ex adu̾sta¬
bus sumunt: quia crescente pugna głosere
sibi non ambigunt manere uictoriam. Sie
itaq electorum desideria dum p̃munt᷑ adusi¬
tate ꝓficiunt. sic̃ ignis flatu p̃mit᷑ ut crescat.
&e unde quasi extingui cernit᷑. inde roborat᷑
In eo namq ostendimus. quanta addm̃ cupi¬
ditate flagramus. si non solum ad eum ꝑtnca¬
quilla &e mollia. s etiam ꝑ asꝑa &e dura tnͣsimꝰ.¬
G iuolenti quiq inde deteruis deficiunt. unde
cont᷑ uitã innocentium exterius conualescũt
Tantoq illos intima seueritas ase foras eicit. ꝗͣt
eos cont᷑ suos temꝑalit̃ quod uolunt posse pmic¬
tit. Quisqͥs itaq bonorum uitã ꝑseqͥt᷑ tẽ peior

Expanded text:
 suadere non valent extorquere nonnunquam etiam effrenatis viribus student, apte subjungitur: Et ejulare suo nos exemplo compellit, adhuc in nobis voce calumniatoris utitur; quisquis vero peccatum suadennunt, quod contra praecepta Conditoris excrescunt. Aeternitatis quoque praemia praestolantes, vires ex adversitatibus sumunt, quia, crescente pugna, gloriosiorem sibi non ambigunt manere victoriam. Sic itaque electorum desideria dum premuntur, adversitate proficiunt, sicut ignis flatu premitur ut crescat, et unde quasi exstingui cernitur, inde roboratur. In eo namque ostendimus quanta ad Deum cupiditate flagramus, si non solum ad eum per tranquilla et mollia, sed etiam per aspera et dura transimiolenti quique inde interius deficiunt, unde contra vitam innocentium exterius convalescunt, tantoque illos intima veritas a se foras ejicit, quanto eos contra suos temporaliter quod volunt, posse permittit. Quisquis itaque bonorum vitam persequitur, tunc pejore
Abbreviated transcription (Latin):
ciendũ uͦ e: qͦd scĩuiri qͦtiens de se ali¬
quid sequentib innotescunt. morem¬
sui creatoris imitant᷑. Nlã ds̃ qui nos
p̃hib& ne ꝓͥo ore laudem᷑ ꝑscͥpt᷑am sacrã lau¬
cere laudib nescit. s dũ suã nob̾ magnitu¬
dinem narrat. nr̃ãm ad se imꝑiciam subleuat.
Etbona sua loquendo nos edoc&. quẽ omĩno
hõñ cognoscẽt si de se tacere uoluissce. Iccirco
gͦ laudes suas indicat. ut ualeamꝰ eũ audi¬
entes cognoscere: cognoscentes amare aman¬
tes seqͥ sequentes adipisci: adipiscentes
uͦ eius uisione ꝑfrui. Unde psalmista ait. Undite
opii suoꝵ anñtiabit popłosuo ut det illis hereato¬
nem sue opationis insinuat. ut eãqui audierit di
ꝓficiant manifestant: Et̃ tam̃ inhis alta se consica¬
tione custodiunt: nedũ alios at̾rene̾ intentioe
erigunt ipsuntrene laudis appetitione mergan
diuites qͥ reb acceptis tument & bene oꝑa¬
ri dde sua habundantia nesciunt: quasidor¬

Expanded text:
ciendum vero est quod sancti viri quoties de se aliquid sequentibus innotescunt, morem creatoris sui imitantur. Nam Deus, qui nos prohibet ne proprio ore laudemur, per Scripturam sacram laucere laudibus nescit, sed dum suam nobis magnitudinem narrat, nostram ad se imperitiam sublevat; et bona sua loquendo nos edocet, quem omnino homo non cognosceret, si de se tacere voluisset. Idcirco ergo laudes suas indicat, ut valeamus eum audientes cognoscere, cognoscentes amare, amantes sequi, sequentes adipisci, adipiscentes vero ejus visione perfrui. Unde Psalmista ait: Virtutem operum suorum annuntiabit populo suo, ut det illis haereditanem suae operationis insinuat, ut eam qui audierit donproficiant, manifestant; et tamen in his alta se consideratione custodiunt, ne dum alios a terrena intentione erigunt, ipsi in terrenae laudis appetitione mergandivites, qui rebus acceptis tument, bene operari de sua abundantia nesciunt quasi dor
Abbreviated transcription (Latin):
rat. Aꝑit ocłos suos &e nicħinuenice. quia illic
aꝑit ad supplicia quos hic admiscđiam clau¬
sos tenebat. Lꝑit gͦ oculos ce pietatis fructũ
ñinuenit qͦs hic clausos tenuit cũ inuenit: lar¬
de quoq illi oculos aꝑiunt: qͥ teste sapientia dãp.¬
corctib & magna &e mansura uidebant᷑. Sero ai¬
ues apuit oculos. qñ latarũ requiescentem
iudit. quẽ iacentẽ ante ianuã uide cõtep¬
sit. Intellexit ibi quod hic facere noluit in
dapnatione sua cognoscere cõpulsus est
quid fuit qͦd ꝑdidit qñ indigentẽ ꝓxinis
nagnouit De quo adhuc subdit᷑. Apphenda
ne cliuitis ex subtulissimo dĩ iudicio. quã
digna tali culpȩ pena respondit. Agente
namꝙ inopia illic usq ad minima peten¬
da cõpuls: qr hic agente tenatia usq adni¬
nima neganda ꝑuenit. Quid retͥbui subti¬
li̾ quid districtiꝰ pocest: Guitã aquȩ petiit qͥ

Expanded text:
riet oculos suos, et nihil inveniet, quia illic aperit ad supplicia, quos hic ad misericordiam clausos tenebat. Aperit oculos suos, et pietatis fructum non invenit, quos hic clausos tenuit cum invenit. Tarde quoque illi oculos aperiunt, qui, teste Sapientia, damcordibus et magna et mansura videbantur. Sero dives aperuit oculos , quando Lazarum requiescentem vidit, quem jacentem ante januam videre contempsit. Intellexit ibi quod hic facere noluit; in damnatione sua cognoscere compulsus est quid fuit quod perdidit, quando indigentem proximum non agnovit. De quo adhuc subditur: CAs divitis ex subtilissimo Dei judicio quam digna tali culpae poena responderit. Agente namque inopia, illic usque ad minima petenda compulsus est, qui hic, agente tenacia, usque ad minima neganda pervenit. Quid retribui subtilius, quid districtius potest? Guttam aquae petit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
go qͦq in interitii ur̃o ridebo & sub sannabo
cũ uob̾ quod timebatis aduen̾it. Cũ irrue¬
rit repentina calamitas & inceritꝰ quasi tẽ¬
pestas ingruerit. Et q ipsa uenturi exitꝰ igno¬
rantia nox uocat᷑ nocte oppͥm& eũ tempestas

Expanded text:
abo, cum vobis quod timebatis advenerit, cum irruerit repentina calamitas, et interitus quasi tempestas ingruerit . Et quia ipsa venturi exitus ignorantia nox vocatur, nocte opprimet eum tempestas,
Abbreviated transcription (Latin):
solce ꝓpͥũ qd c̃ ĩuista ab adu̾sariis patitur
ñ tã adirã quã ad p̃ces moueat᷑: Et ut se
moderari eoꝵ pͣuitas placide ualeat. plus dep̃ca¬
rieligunt quã irasci. Uñ recte ꝑbeatũ iob dr̃
Ali seremini mei miseremini m̃i saltẽ uos amici

Expanded text:
 quod cum injusta ab adversariis patitur, non tam ad iram quam ad preces moveatur, ut si moderari eorum pravitas placide valeat, plus deprecari eligant quam irasci. Unde recte nunc dicitur: Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos a
Abbreviated transcription (Latin):
oogitatiõib atq actib suꝑbire s qmelec
abelatione corcla cõmutant: Impiꝰ uͦ ut eli
t̾minat iit ab elatione minime recedat: Cir¬
cũspic̃ qͦo teꝑalit̃ floret & pensare negligit
qͦmet̾nũ ducat᷑. Inuita carnis fiduciã ponit. ea¬
q diuꝑmęre existimant. q̃ ad p̃sens ten&e: Solida¬
t᷑ ielatione animus in despectu ad ducit᷑ oĩs
ꝓpinquus: quã repentina mors subrepat ñꝗͣ con¬
siderat ꝗͣ sit eiꝰ incerta felicitas ñꝙ pensat Q sũ
certitudinẽ fugacis uitȩ ꝯspicẽt ĩc̾ta ꝓcerto neqͣ¬
ꝙͣ teneret. Unde bene idẽ eliphat subdit diceis
Et numerꝰ annor ĩc̾tꝰ : tirannidis eiꝰ. Suꝑbire mi¬
nime debuiss&. etiã si annor suoꝵ num̾ũ certũ
ħepotuiss&r ut sciens ꝗͣtũ uiu̾et. p̃sciret qͣndo
aliis patimetuant. q̃ se alus fecisse menunert̃.¬

Expanded text:
ogitationibus atque actibus superbire. Sed quia electab elatione corda commutant. Impius vero diebt, ut ab elatione minime recedat. Circumspicit quod temporaliter floret, et pensare negligit quo in aeternum ducitur. In vita carnis fiduciam ponit, eaque diu permanere existimat quae ad praesens tenet. Solidatur in elatione animus, in despectum adducitur omnis propinquus; quam repentina mors subrepat nunquam considerat; quam sit ejus incerta felicitas nunquam pensat. Qui si incertitudinem fugacis vitae conspiceret, incerta pro certo nequaquam teneret. Unde et minime debuisset, etiamsi annorum suorum numerum certum habere potuisset ut, sciens quantum viveret, praesciret quando aliis pati metuant quae se aliis fecisse meminer
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ sunt ex parte eius. En offero uit̾ magna &e p̃ciosa diui¬
tũ mun̾a: Hoc paruitatis meȩ munusculũ & hoc supplex
imploro. ut sinequeo grãm obtinere cũ potentib me¬
rcar saltẽ partẽ habe cũ muliere illa pauꝑcula. quȩ¬
quondã ꝓmpto animo ingarophilatio. duo legitur
intulisse minuta.

Expanded text:
qui sunt ex parte ejus. En offerro inter magna et pretiosa diviqui sunt ex parte ejus. En offerro inter magna et pretiosa divitum munera hoc parvitatis meae munusculum, et hoc supplex exoro, ut si nequeo gratiam obtinere cum potentiburear saltem partem habere cum muliere illa paupercula, quaquondam prompto animo in gazophylacio duo legitur intulisse minuta.
Abbreviated transcription (Latin):
INCari colore: Ecce ꝑpͣta cucurri amenissima ac lu
Adiersitate u̾nantia. omĩq iocunditate plenissima. qͥbr
sũ auiditate illectꝰ. cũ sint cuncta fraglantia. cunc
redolentia. ut penitꝰ omĩa concupiuerim: S qr uni¬
isa concupita exili p̾ditꝰ inclustria mecũ ferre ñualui
sedit animo ut flores qͦs pulchriores inspexi hab̾e colores.
ac ꝑplurima p̃uidi habere medicamina deceꝑpe studerem¬
qͣtinꝰ ꝑitũ queq̃ ac diuine uoluntatis enulũ tã decoro si¬
tas fiorũ illiceat. quã & remediũ salutare ad amorẽ sui¬
impellat. siue accendat: Siqͥs autẽ ueneno inuidiȩ in
p̃cordiis serpente fuerit maculatꝰ. ac dente maliuolo ma¬
luerit derogare ac deridere quã gͣculari siue emendare
hoc nr̃m qͣlecũq op̃culũ. cauendũ ÷ ei ne simul cũ anti¬
quo hoste illa quod absit sententia uulneret᷑. Inuidia
diaboli mors introiuit in orbẽ t̾rarũ. imitant᷑ autẽ illũ

Expanded text:
issima, ac florum diversitate vernantia, omnique jucunditate plenissima; quibus tanta sum aviditate illectus, cum sint cuncta fragrantia, cuncta redolentia, ut penitus omnia concupiverim. Sed quia universa concupita exili praeditus industria mecum ferre non valui, sedit animo ut flores quos pulchriores inspexi habere colores, et perplurima praevidi habere medicamina, decerpere studeremquatenus peritum quemque ac divinae voluntatis aemulum tam decorositas florum illiceat, quam et remedium salutare ad amorem suum pellat sive accendat. Si quis autem veneno invidiae in praecordiis serpente fuerit maculatus, ac dente malevolo maluerit derogare ac deridere quam congratulari sive emendare hoc nostrum qualecunque opusculum, cavendum est ei ne simul cum antiquo hoste, illa, quod absit, sententia vulneretur. Invidia diaboli mors introivit in orbem terrarum. Imitantur autem illum
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte iniqͥ sunt ꝑtrahat: scłarẽ potentiã ostendit.
Ut uero etiam iustos fallat signis: scĩtatẽ simulat
Illis enim suadet elatione magnitudinis: istos deci¬
pit ostensione scĩtatis. De hac cauda uehemot istiꝰ.
namq: ecd̃a que inhac nocte uitȩ p̾sentis dũinse
innumeras scõꝵ uututes continoe radiantib de¬
suꝑ sidib fulget .S. draconis cauda int̾ram stel¬
las deicit q illa sathane extremitas ꝑ audatiam
assumpti hominis erecta. quodam quos uelut elec¬
tos di mȩccła inuenit: obtinendo reꝓbos ostendit.¬
Stellas itaq decelo int̾ram cadere ẽ: relicta ñ nullos
spe celestium illo duce ad ambitũ gle scłaris in hiare.
damloqͥt᷑ dicens. Peiecit de fortitudine & de stellis
& conculcauit eas & usq ad pͥncipem fortitudinis
magnificatꝰ : & ab eo abstulit uige sacrificium &e dere¬
cit locum scĩficationis eius. Robur autẽ datũ ẽ eicmn¬

Expanded text:
aperte iniqui sunt pertrahat, saecularem potentiam ostentat; aperte iniqui sunt pertrahat, saecularem potentiam ostentat; ut vero justos etiam fallat, signis sanctitatem simulat. Illis enim suadet elationem magnitudinis, istos decipit ostensione sanctitatis. De hac cauda Behemoth istius ia, quae in hac nocte vitae praesentis, dum in se innumeras sanctorum virtutes continet, radiantibus desuper sideribus fulget, sed draconis cauda in terram stellas dejicit: quia illa Satanae extremitas per audaciam assumpti hominis erecta, quosdam quos velut electos Dei in Ecclesia invenit, obtinendo reStellas itaque de coelo in terram cadere est relicta nonnullos spe coelestium, illo duce, ad ambitum gloriae saecularis inhiare. 2dam loquitur, dicens: Dejecit de fortitudine, et de stellis, et conculcavit eas, et usque ad principem fortitudinis magnificatus est, et ab eo abstulit juge sacrificium, et dejecit locum sanctificationis ejus. Robur autem datum est ei con
Abbreviated transcription (Latin):
ensemus gͦ quȩ ent humane menti illa demptatio
qñ ptꝰmardr &e corpꝰ tormentis fubicit. & tamen ani
ciuis oculos miracula tortor facit: Cuiꝰtẽ iuntꝰ ñ
abipso cogitationum fundo quatiat᷑. quand o fla¬
gris eruciat. signis choruscat: Bicat᷑ igit᷑ recte strmn¬
qit eaudam sic̃ cedrus. Quia nimirum & altus
teerit ueneritione ꝓdigii. ce durꝰ crudelitate tor¬
menti Nonenĩ sola tune potestate erigitꝰ s etiam
signoꝵ ostensione fulcit᷑. Unde ce ꝑctaud drz In
sidiat᷑ in occulto sic leo incubiculo suo. As aper¬
can quoq podentiam suffeciss& ut leo eẽt ea ã¬
sinfidians non fuissoe Pursumq ad oocultas
usetias suffecissoe ut insidians surripet. eiã
sil eonon eẽ. S  hic antiquus hostis inse cunc
ut contra electos incertamine & fraude & uirtute
laxet᷑. U irtute ꝑpotentiam. fraude ꝑsigna: recte
gͦ & leo & insidians dr̃. Insidians ꝑmiraculorũ
specienr leo ꝑfortitudinem scł̃arem Ut enĩ eos qͥ

Expanded text:
us ergo quae erit humanae mentis illa tentatio, quando pius martyr et corpus tormentis subjicit, et tamen ante ejus oculos miracula tortor facit. Cujus mens tunc non ab ipso cogitationum fundo quatiatur, quando is qui flagris cruciat, signis coruscat? CAP. CV.-- Idemis cruciat signis coruscat? Quia nimirum et altus tunc erit veneratione prodigii, et durus crudelitate tormenti. Non enim sola tunc potestate erigitur, sed etiam signorum ostensione fulcitur . Surgensidiatur in occulto, quasi leo in cubili suo . Ad apertam namque potentiam suffecisset ut leo esset, etiamsi insidians non fuisset; rursumque ad occultas versutias suffecisset, ut insidians subriperet, etiam si leo non esset. Sed quia hic antiquus hostis in cunctisrmittitur, ut contra electos in certamine et fraude et virtute laxetur, virtute per potentiam, fraude per signa. Recte ergo et leo et insidians dicitur: insidians per miraculorum speciem, leo per fortitudinem saecularem. Ut enim eos qui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥũ illũ ꝑditum hominẽ ingredit᷑ qͥspecialit̃
antixp̃s ñcupat᷑. Quẽ qi modo honorib scłi
mͦ signis & ꝓdigiis ficte scĩtatis intumore potentiȩ
eleuare ꝑmittit᷑ recte uoce dominica cauda illius
Sic̃ enim cedrus arbusta cetã in altũ crescendo deserit:
ita tẽ antixp̃s mundi głam dẽꝑalit̾̃ obtinens mensu¬
ras hominum & honoris culmine & signorum pote¬
state transcend&e. Sp̃s : qͥppe in illo qͥ insublunibus con¬
ditꝰ potentiam nat᷑e suȩ ñꝑdidit ł deiect. Cũiꝰ icenco¬
untꝰ nc̃ minime ostendit᷑: q dispensadione diuine

Expanded text:
um illum perditum hominem ingrediatur, qui specialiter Antichristus nuncupatur, quem quia modo honoribus saeculi, modo signis ex prodigiis fictae sanctitatis in timore potentiae elevare permittitur, recte voce Dominica cauda illius Sicut enim cedrus arbusta caetera in altum crescendo deserit, ita tunc Antichristus mundi gloriam temporaliter obtinens, mensuras hominum et honoris culmine, et signorum potestate transcendet. Spiritus quippe in illo est qui, in sublimibus conditus, potentiam naturae suae non perdidit virtus nunc minime ostenditur, quia dispensatione divinae
Abbreviated transcription (Latin):
enim penar ũ genera nouimꝰ quȩ non iures mar¬
tirum excreuisse gaudeamꝰ : Aliosnamq in pui¬
so situ immersos iugulo gladius strauit alios cru¬
cis patibulo affix. in quo mors & ꝓuocata repellit᷑
& repulsa ꝓuocat᷑. Alios yrsitis serra dentib attni.¬
uit. alios armata ferro insultans ungula sparsit.
Alios beluina rabies morsib detruncando cõminut:
Alios abintimis uiscerauit ꝑcutẽ p̃ssauis uerberum:
Alioi esfossa t̾ra uiuentes operuit. Alios exalto demer¬
sosimortis p̃cipicium fregit: Alios piectos inse aqua
replendo obsorbuit: Auos edax flãma usq aocineres
de pesta consumpsit. Cũ qͥ uehemot iste caudam
suam infine mundineqdiĩs dilatat quid: hoe qd¬
nisi qd ineuangłio ꝑsemet ipsamuerittas dicit. sur¬
gentt pseude xp̃i. ⁊pseudo ꝓphetȩ & clabunt signa
magna & pligia ita ut inerroren mitant᷑ sifien

Expanded text:
um genera novimus, quae non jam vires martyrum exercuisse gaudemus? Alios namque improviso ictu immersus jugulo gladius stravit, alios crucis patibulum affixit, in quo et mors provocata repellitur, et repulsa provocatur. Alios hirsutis serra dentibus attrivit, alios armata ferro insulcans ungula carpsit, alios belluina rabies morsibus detruncando comminuit, alios ab intimis viscerum per cutem pressa vis verberum rupit, alios effossa terra viventes operuit, alios in altum demersos in mortem praecipitium fregit, alios in se projectos aqua replendo absorbuit, alios edax flamma usque ad cineres depasta consumpsit. Cum igitur Behemoth iste caudam suam in fine mundi nequius dilatat, quid est qunisi hoc quod in Evangelio per semetipsam Veritas dicit: Surgent pseudochristi, et pseudoprophetae, et dabunt signa magna et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fie
Abbreviated transcription (Latin):
inabysfũeẽ. phibet᷑ qi retrusꝰ in pͣuoꝵ cordib potentia
diuine dispensationis astringit᷑ ne inqͣntũ nocere
ualor effrenet᷑. Ut quãuis peos occulte seuiat aduio¬
lentas tam̃ ra rapinas supbiȩ non erũpat. S illic qͦq¬
de carcere suo. & exhibit & seducet gentes. Millenario
namq numerouniu̾sum ꝓꝑfectione sua hoc qͣntũ
hostis suis uirib tradit᷑ pauco quidẽ intempore.
s inmulta contra nos uirtute laxat᷑. Quẽ quã¬
uis seuitia ad crudelitatem dilatet. suꝑna tñ
ꝑsemetipsam ueritas dicit Erit tẽ retributo
magna. qͣlis non fuit abinitio mundiusq mͦ: neq
erit. Hinc rursumait. Nisi breuiati fuerint di¬
es illi: ñ fiet salua omĩs caro. Quia enĩ & suꝑbos nos
&e infirmos dñs conspicit. dies quos singularit̃
malos intulit: miscdit̾ breuiatos dic̃. ꝓfecto ut
suꝑbiam t̾reat de adu̾sitate tẽꝑis: & infirmitatẽ
refoueat debreuitate: S consicłandum ualde ẽ.

Expanded text:
cordibus, potentia divinae dispensationis astringitur, ne in quantum nocere valet effrenetur, ut quamvis per eos occulte saeviat, ad violentas tamen rapinas superbiae non erumpat. Sed illic quode carcere suo, et exibit, et seducet gentes . Millenario namque numero universum pro perfectione sua hoc quantumhostis suis viribus traditus, pauco quidem in tempore, sed in multa contra nos virtute, laxatur. 23. Savis saevitia ad crudelitatem dilatat, superna taper semetipsam Veritas dicit: Erit tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque modo, neque fiet . Hinc rursus ait: Nisi breviati fuissent dies illi, non fieret salva omnis caro . Quia enim superbos nos et infirmos Dominus conspicit, dies quos singulariter malos intulit, misericorditer breviatos dicit. Profecto ut et superbiam terreat de adversitate corporis, et infirmitatem refoveat de bre
Abbreviated transcription (Latin):
nis pͥncipẽ magnificat᷑ quia cont᷑ ipsum auctorem
iurtutis excollit᷑ Iuge uero sacrificium tollit qͣuia
conuer sationisscẽ studium ineis quosceꝑit int̾rũ¬
pit. Robur uͦ ei ꝓpt̾ peccata contͣ iuge sacrificium
dat᷑ q nisi ꝑeuntiũ merita exigerent: eos qui recte
credebant. obtinere adu̾sarius neqͣqͣm possoe. Ueri.

Expanded text:
nis magnificatur, quia contra ipsum auctorem virtutis extollitur. Juge sacrificium tollit, quia studium conversationis Ecclesiae in eis quos ceperit interrumpit. Robur vero ei propter peccata contra juge sacrificium datur, quia nisi percuntium merita 1061 exigerent, eos qui recti credebantur, obtinere adversarius nequaquam posset. Veri
Abbreviated transcription (Latin):
uita despecta s̃ inuitꝰ nolensq descendit. Ao
detrimentum quippe obedientia ducitͦ cum
obectientia & macdu̾sis ex suo aliquidͥ abere
& rursũ in ꝓsperis ex suo aliquid ionũm
non habere. Quatinꝰ & in adũsis tanto sit gło¬
sior quanto diuino ordini etiã ex desidio

Expanded text:
vita despecta sunt, invitus nolensque descendit. Ad detrimentum quippe obedientia ducitur, cuobedientia et in adversis ex suo aliquid habere, et rursum in prosperis ex suo aliquid omnimodo non habere, quatenus et in adversis tanto sit gloriosior quanto divino ordini etiam ex desiderio
Abbreviated transcription (Latin):
dum cognitionem ꝑcipit .s. de uotione sp̃s etiam
dd acriora feruescit. Ile psentis potestatis qu
õ uoluit uibente declinare. iste cleo asꝑa &
cdura disponente se studiuit ad grauiora p̃pa¬
rere Feunde gͦ utiorũq ducum in fiacta arte¬
in auris offert᷑. ꝙ nimirũ in nocuis mentib ornam̃¬
tum semꝑ obedientiȩ uingit᷑ dño attestante qui
ait: Oues meȩ uocẽ meam audiunt: & ego cognos.¬
co eas & sequunt᷑ me Peato gͥ iob nemo mnaurem
sine oue nemoouẽ sine inaure obtulit. q ꝓfecto
reẽptori suo ñ obedit qui innocens non ÷: Et
in nocens ẽẽ ñ pot̃. qui obedire contẽpnit: Qauero
ipsa obedientia non seruili metii. s caritatis af¬
fectu seruanda ẽ: non t̾rorȩ penȩ s amore iusti¬
tiȩ cuncti qui ad c̃uiuiũ ueniunt auream in¬
aurẽ obtulisse ꝑhibent᷑: ut uidelicet in ea quȩ
exhibet᷑ obedientia caritas fulgeat. Quȩ iurcutes os
quasi aurimore cetã metalla transcendat.

Expanded text:
um cognitionem percipit, sed devotione spiritus etiam ad acriora fervescit. Ille praesentis potestatis gloriam Deo voluit jubente declinare; iste, Deo aspera et dura disponente, se studuit ad graviora praeparare. Praeeunte ergo utrorumque ducum infracta virtuinauris offertur, quia nimirum innocuis mentibus ornamentum semper obedientiae jungitur; Domino attestante, qui ait: Oves meae vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me . Beato igitur Job nemo inaurem sine ove, nemo ovem sine inaure obtulit, quia profecto Redemptori suo non obedit, qui innocens non est; et innocens esse non potest, qui obedire contemnit. Quia vero ipsa obedientia non servili metu sed charitatis affectu servanda est, non terrore poenae, sed amore justitiae, cuncti qui ad convivium veniunt, auream inaurem obtulisse perhibentur, ut videlicet in ea quae exhibetur obedientia, charitas fulgeat, quae virtutes omnes quasi auri more caetera metalla transcendat.
Abbreviated transcription (Latin):
dem euacuat si ad hec etiam exꝓprio desiderio
anhelat. Nleq enim se sub obecdientia dirigit
qui ad ꝑcipienda huiꝰ uitȩ ꝓspera libidini ꝓͥe
ambitionis seruit. Pursũ cũ mundi despect
p̃cipit᷑. cũ ꝓba adipisci & contumeliȩ uibent᷑.¬

Expanded text:
tem evacuat, si ad haec etiam ex proprio, desiderio anhelat. Neque enim se sub obedientia dirigit, qui ad accipienda hujus vitae prospera libidini propriae ambitionis servit. Rursum cum mundi despectus praecipitur, cum probra adipisci et contumeliae jubent
Abbreviated transcription (Latin):
catꝰ ẽ: ut eripiente omi ifrłitarũ multitudini.
p̃ẽẽt. S qr ap̃se mente humilis extitit obla¬
tam ꝓtinꝰ tanti regiminis glã expauit mox¬
q adinfirmitatis patrociniũ recurrit dicens:
Obsecro dñe nonsũ eloquens. Ab heri enĩ ce nu¬
diꝰ terciꝰ ex quo cepisti loqui adseruũ tuum
tardioris & impeditioris linguȩ factꝰ sũ:. Et
se pꝰposito: aliũ deposcit dicens Mitte quẽ
missurꝰ es. foce cũ auctore linguȩ loquit᷑. &¬
ne tantiregiminis potestatẽ suscipiat elin¬
quem se eẽ. causat᷑. Paulꝰ ꝙͦ diuinitꝰ fuerat

Expanded text:
catus est, ut eripiendae omni Israelitarum multitudini praeesset. Sed quia apud se mente humilis exstitit, oblatam protinus tanti regiminis gloriam expavit, moxque ad infirmitatis patrocinium recurrit, dicens: Obsecro, Domine, non sum eloquens; ab heri enim et nudius tertius, ex quo coepisti loqui ad servum tuum, tardioris et impeditioris linguae factus sum ; et se postposito alium deposcit, dicens: Mitte quem missurus es . Ecce cum auctoritate linguae loquitur et ne tanti regiminis potestatem suscipiat, elinguem se esse causatur. Paulus quoque divinitus fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ nos ad districtionem sui examinis inopina¬
tos uocat. S int̾rogationi illiꝰ respondere
homo ñ sufficit: qr si remota tẽ pietate dis¬
citit᷑ in illo examine etiam iustoꝵ uita suc¬
cũbit. Uelcerte int̾rogat. cũ duris nos ꝑeus¬
sionibꝰ pulsat. Ut cũ mens nr̃a magna de se
intranquillitate ex istimat seice ĩpsã uera¬
cit̃ qͣlis sit inꝑt᷑batione dep̃hendat. S respon¬

Expanded text:
cum nos ad districtionem sui examinis inopinatos vocat. Sed interrogationi illius respondere homo non sufficit, quia si remota tunc pietate discutitur, in illo examine etiam justorum vita succumbit. Vel certe interrogat cum duris nos percussionibus pulsat, ut cum mens nostra magna de se in tranquillitate aestimat, semetipsam veraciter qualis sit in perturbatione deprehendat. Et p
Abbreviated transcription (Latin):
qͦq subsequent᷑ adiungit᷑. Nũquid dicit
figiĩtũ ei qui se finxit qͣre me fecisti sic: Qͥ
enim se cernit signientũ diuini oꝑis. eo semoe¬
ipsum redargiit ne contͣ manũ resultoe oꝑan¬
tis: Quia qͥ benigne quod non erat fecit. qͦd ÷
iniuste ñ deserit: Ad semae ipsam gͦ in ꝑcussio¬
ne mens redeat & quod apphendẽ nĩ ualce ñ
requirat: ne si diuinȩ irae causa discutit᷑ am¬
plius discussa ꝓuocet᷑. Et quam placare humili.¬
cas poterat. in extinguibilit̾ suꝑbia accendat.

Expanded text:
 subsequenter adjungitur: Nunquid dicit figmentum ei qui se finxit, quare me fecisti sic ? Quo enim secernit figmentum divini operis, eo semetipsum redarguit, ne contra manum resultet operantis, quia qui benigne quod non erat fecit, quod est injuste non deserit. Ad semetipsum ergo in percussione mens redeat, et quod apprehendere non valet non requirat: ne si divinae irae causa discutitur, amplius discussa provocetur, et quam placare humilitas poterat inexstinguibiliter superbia accendat.
Abbreviated transcription (Latin):
humo sũptꝰ ẽ: iudicia suꝑna discutere dig
dicere ei potest cur ita facis: Actoris facta sep
indisssa ueneranda sunt. qr in iusta eẽ neqͥͣ
posunt. Nationem qͥpe de occulto eiꝰ consilio
qrere nich ÷ aliud quam contͣ eiꝰ consilium suꝑ¬
bire. Qum gͦ factor incausa ñ rep̃hendit᷑ restat
ut sub factis illiꝰ cũ humilitate caceat᷑. Qiuia
neqͣqͣm sufficit sensus carnis. ut secreta peni¬
tret maiestatis: Quia enim infactis dĩ ratio¬
nem non uidoe infirmicatẽ suam consisdans

Expanded text:
humo sumptus est judicia superna discutere digns dicere potest, Cur ita facis? » Auctoris facta semper indiscussa veneranda sunt, quia injusta esse nequaquam possunt. Rationem quippe de occulto ejus consilio quaerere, nihil est aliud quam contra ejus consilium superbire. Cum ergo factorum causae non deprehenduntur, restat ut sub factis illius cum humilitate taceatur, quia nequaquam sufficit sensus carnis, ut secreta penetret majestatis. Qui ergo in factis Dei rationem non videt, infirmitatem suam considerans
Abbreviated transcription (Latin):
nes atcendit. Qui & iccirco peccans sine uenia
dampnatꝰ ÷: quia magnus sine cõꝑatione fue¬
rat creatꝰ. Hinc ei rursũ ꝑeũdẽ ꝓpħam dr̃. Tu¬
signaculũ similitudinis plenus sapientia & ꝑ¬
fectꝰ decore indeliciis paradisidĩ fuisti. Multa
sisignaculum dĩ similitudinis fuit: De sigillo

Expanded text:
nes attendit. Qui et idcirco peccans sine venia nes attendit. Qui et idcirco peccans sine venia damnatus est, quia magnus sine comparatione fuerat creatus. Hinc ei rursum per eumdem signaculum similitudinis Dei plenus sapientia, perfectus decore, in paradiso Dei fuisti . Multa si signaculum Dei similitudinis fuit? De sigillo
Abbreviated transcription (Latin):
rũ clĩ dr̃. qr ninurum cũ cuncta creans ageret.
Hc̃ pͥmum condidit quem reliquis angłis eminen.¬
tiorem fecit. huiꝰ pͥmatꝰ eminentiam conspicit
ꝓpħa cum dicit. Cedrinonfuerunt altiores
illo inparadiso dei: abietes ñ ad equauer sũmi¬
tatem eius: platani non fuer̃ equȩ frondibus illiꝰ.
Omne lignum paradisi ñ ÷ ad sinuilatum illi. & pul¬
critudini eius. qm̃ speciosum fecit eum ininultis
condensisq frondib Quinaniq accipi incedris abie-¬
tib & platanis possnisi illa iuitutum cȩlestium ꝓ¬
cere celsitudinis agmina. et̾̃nȩ letitiȩ uiricdlitate plan¬
cata: Quȩ quamius excelsa sui t concdita. huic tñ
nec p̃lanta sunt nec ȩquata. Especiosus factꝰ inmul¬
tis condensisq frondib dr̃. quia p̾latis cet̾is legioni¬
b tanto illum species pulchriorem prodidit qͣnta
& supposita angłoꝵ multitudo decorauit Ista ar¬
bor inparadiso dĩ tot quasi condensas frondes
habuit. quot subse positas suꝑnoꝵ spũum legio¬

Expanded text:
r, quia nimirum, quum cuncta creans ageret, hunc primum condidit, quem reliquis angelis eminentiorem fecit. Hujus primatus eminentiam conspicit Propheta, quum dicit: Cedri non fuerunt altiores in paradiso Dei; abietes non adaequaverunt summitatem ejus; platani non fuerunt aequales frondibus illius; omne lignum paradisi Dei non est assimilatum illi et pulchritudini ejus, quoniam speciosum fecit eum in multis condensisque frondibus. Qui namque accipi in cedris et abietibus et platanis possunt, nisi illa virtutum coelestium procerae celsitudinis agmina in aeternae laetitiae viriditate plantata? Quae quamvis excelsa sunt condita, huic tamen nec praelata sunt, nec aequata. Qui speciosus factus in multis condensisque frondibus dicitur, quia praelatum caeteris legionibus, tanto illum species pulchriorem reddidit, quanto al., quanta et supposita angelorum multitudo decoravit. Ista arbor in paradiso Dei tot quasi condensas frondes habuit, quot sub se positas supernorum spirituum legio
Abbreviated transcription (Latin):
qdp̃sentis uite delectatione pascit᷑ itñi eiꝰ sensꝰ
mis ostupesct̃. Etdũ de peccato aiã pascit᷑ pane
t̾aiciȩ edere ñualet. qm̃ ligati dentes ex pecci

Expanded text:
sentis mundi delectatione pascitur, interni ejus sensus mis obstupescunt. Et dum peccato anima pascitur, panem justitiae edere non valet, quoniam ligati dentes ex pecc
Abbreviated transcription (Latin):
displic&. nec recta quȩ ꝓtuleruit placent At
contͣ bonoꝵ corda quib modium ñuenit ꝑs¬
na s culpa sic ꝑu̾sa diuidicant: ut recta quȩ d¬
cunt᷑ assumant: Discernendis quippe contͣdicen¬
cium sensib eqͥssimi arbitres resident & sic male
ꝓlata respiunt: ut tam̃ apꝓbent quȩ exueritate
cognoscunt. Sol& namq int̾ spinarũ mulatu¬
dines etiam de frugis semine spica suocrescere
Cauca gͦ mani oꝑantis agendũ ẽ: ut dũ spi¬
na collit᷑ spica nutriat᷑ Quatinus qui studo
eradicarȩ quod pungit nouerit seruate qͣresi¬

Expanded text:
displicet, nec recta quae protulerit placent. At contra bonorum corda, quibus in odium non venit persona, sed culpa, sic perversa dijudicant, ut recta quae dicuntur assumant. Discernendis quippe contradicentium sensibus aequissimi arbitri resident, et sic male prolata respuunt, ut tamen approbent quae ex veritate cognoscunt. Solet namque inter spinarum multitudinem, etiam de frugis semine spica succrescere. Cauta ergo manu operantis agendum est, ut dum spina tollitur, spica nutriatur, quatenus qui studet eradicare quod pungit, noverit servare q
Abbreviated transcription (Latin):
nimirũ ꝯcremat flãma corruptioĩs. Dicã gͦ. Ignis
nimina q sicorruptioĩs malo ñ resistit᷑. & illa ꝓcul
dubioꝑeunt q̃ bona uidebant᷑ cxl.
ante m̾itoꝵ ordine alios aliis dispensatio
occulta pꝰponit Ipsa autẽ diu̾sitas q̃ ac¬
cessit exuitio recte ẽ diuinis iudiciis ordinata:
Ut qr omĩs hõ it̃ uitȩ equȩ ñ gͣdit᷑ alt̾ abͣto regat᷑.
s cĩ autẽ uiri c̃p̃sunt. ñ ĩse potestatẽ ordinis.s. eqͣli¬

Expanded text:
nimirum concremat flamma corruptionis. Dicat ergo: Igninimirum concremat flamma corruptionis. Dicat ergo: Igninimina, quia si corruptionis malo non resistitur, et illa procul dubio pereunt quae bona videbantur. ante meritorum ordine, alios aliis dispensatio occulta postponit. Ipsa autem diversitas, quae accessit ex vitio, recte est divinis judiciis ordinata; ut quia omnis homo iter vitae aeque non graditur, alter ab altero regatur. Sancti autem viri cum praesunt, non in se pote
Abbreviated transcription (Latin):
Tẽ gͦ alienatio erit repbis cũ abhereditate distn¬
sli nadicis se anathema eẽ ꝯspiciunt ꝙ hicpu¬
INISAND̃ ÷ quia ñ nulla peccata
animã polluunt. nã cͥmina extinqt̃.
Unde beatꝰ iob crimen luxuriȩ defini¬
ens ait. Ignis : usq ad ꝑditionem deuorans.
uia ninuirũ reatꝰ facinoris ñ solũ usq adiniqͥ¬
tatẽ maculat s etiã usq ad ꝑditione uorat¬
tq quelibr alia fuerint bona oꝑa si luxuriȩ
sceł ñ abluit᷑ im̃sitate huiꝰcͥminis obruunt᷑
secutꝰ adiunx̃: E omĩa eradicans geninuna
enimina qͥppe s̃ animȩ opationes bonȩ eu
omĩa bene plata ꝯcremant᷑: Nulla quippe
añ oĩpotiitis dĩ oculos iusticiȩ pietatisq suił
oꝑa q̃ corruptionis contagio monstrantur
it habitationẽ dĩ: Sigͦ ꝑ cordis mundiciã libidi¬
nis flammañ extinguit᷑ incassum quȩ lib& iͥtu¬
tesoruint᷑ Sic̃ ꝑmoysen dr̃: Ignisexar sit abiramea.
ta c̃sumit: Namqͥcqͥd ꝓdit exfruge rectitudinis ħ

Expanded text:
itur. Tunc ergo alienatio erit reprobis, cum ab haereditate districti judicis se anathema esse conspiciunt, qunsandum est, quia nonnulla peccata animum polluunt, nam crimina exstinguunt. Unde beatus Job crimen luxuriae definiens ait: Ignis est usque ad perditionem devorans. Quia nimirum reatus facinorum non usque ad inquinationem maculat quaelibet alia fuerint bona opera, si luxuriae scelus non abluitur, inmensitate huius criminis obruuntur, secutus adiunxit: et omnia eradicans genimina. Genimina quippe sunt animę operationes bonae. Cui omnia bene prolata concremantur. Nulla quippe ante omnipotentis Dei oculos justitiae pietatisque sunt opera, quae corruptionis contagio monstrantur it habitationem Dei? Si ergo per cordis munditiam libidinis flamma non exstinguitur, incassum quaelibet virtutes oriuntur, sicut per Moysen dicitur: Ignis exarsit ab ira mea, ta consumit. Nam quidquid prodit ex fruge rectitudinis, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
pȩnis infernoꝵ: seu etiã de confessione & peniten¬
tia peccatoꝵ: Ix iui. De ypocritis. lx U. De primor¬
diis conuersationis nouȩ: lx ui. Quid patiantur
arrogantes. qͥ bona quȩ faciunt occultare contẽpnuts.
lxUIi. De reꝓbatione duplicium & de remuneratio¬
ne iustorũ: siue dedispari conuersatione in hac uita
amboꝵ: lxuiii. de obuirgatione malor siue bonoꝵ
lxix. Quid sit cũ deo contendere. Ixx. oͦmͦua

Expanded text:
enis inferorum sive etiam de confessione et paenitentia peccatorum LXIIII. De hypochritis LXV. De primordiis conversationis novae ◊LXVI. Quid patiantur arrogantes qui bona quae faciunt occultare contempnunt LXVII. De reprobatione duplicium et de remuneratione iustorum sive de dispari conversatione in hac vita amborum LXVIII. De obiurgatione malorum sive bonorum ◊LXVIIII. Quid sit cum Deo conte
Abbreviated transcription (Latin):
despicisuenerari cõtẽpnas: Subtilis & enĩuia : te¬
nenda rectitudinis & humilitatis. ut sic rep̃hñsi¬
bilia magistroꝵ facta displiceant. quatinꝰ subditoꝵ
mensaseruanda magisteri i reuerentia ñ receclat.
& a bene noȩ debriato expͥmit᷑ cuiꝰnudata uerecon¬
diora boni filii au̾siueniendo texer̃. Au̾sari qͥppe
dicimus. qđ reꝓbaniꝰ: Quid ÷ gͦ qͦd filii uerecũdiã
patris suprecto dorsis pallio au̾si uenientes opuił.

Expanded text:
despicis, venerari contemnas. Subtilis etenim via tenenda est rectitudinis et humilitatis, ut sic reprehensibilia magistrorum facta displiceant, quatenus subditorum mens a servanda magisterii reverentia non recedat. Quod bene in Noe debriato exprimitur, cujus nudata verecundiora boni filii aversi veniendo texerunt . Aversari quippe dicimur quod reprobamus. Quid est ergo quod filii verecunda patris superjecto dorsis palli
Abbreviated transcription (Latin):
t tu : quodita sibiinuicem ⁊ rectoꝵ m̃ita conet¬
tunt᷑ ce plebium ut sepe exculpa pastorũ det̾ir
fiat uita plebium.: & sepe ex m̃ito plebiũ mul¬
det᷑ culpa pastorũ. Si quia rectores hñt uidicem siuĩ.
magna cautela subditoꝵ ẽ ñ tan̾e iudicare uitamire¬
gentuĩ. Neq enĩ frust᷑ ꝑsemceipsũ dñs es nũmularioꝵ
fudit & cathedias uendentium colũbas eũtit. Nlmi¬

Expanded text:
o est quod ita sibi invicem et rectorum merita connectantur et plebium, ut saepe ex culpa pastorum deterior fiat vita plebium, et saepe ex merito plebium mutetur vita pastorum. Sed, quia rectores habent judicem suum, magna cautela subditorum est non temere vitam judicare regentium. Neque enim frustra per semetipsum Dominus aes nummulariorum fudit,
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ qͣm ipsi sunt sapientes arbitrant᷑ rursũq qui sub¬
iecti sunt rectoꝵ suoꝵ actiones iudicant. & supsos
rgiminis curã agẽ contig̾it: se potuisse age̾ meliꝰpu¬
tant. Unde plerũq fit ut ⁊ rectores minꝰ prudent᷑
eaquȩ agenda sunt uideant qr eoꝵ oculos ipsane¬
bula elationis obscurat & nñqͣmis qui subiect os

Expanded text:
rsum qui subjecti sunt, Rectorum suorum actiones judicant: et si ipsos regimen tenere contigeret, se potuisse agere melius putant. Unde plerumque fit, ut rectores minus prudenter ea, quae agenda sunt, videant, quia eorum oculos ipsa nebula elationis obscurat, et nonunquam is qui subjectus