comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tum est qd cũ saulem sp̃c malus inuaderet. a pꝑ̃he usa
uera ꝑlema fornenta mollescunt Et furor uisanoꝵ sepe¬
ad salutẽ medico blandiente reducit᷑ Cũq eis indulce¬
dine con descenoit᷑ furor insanie ittigat᷑. Neq euim
neglegent intuendũ est qd̾ cũ saulẽ spc̃ adu̾sus in ua
enĩ ꝑsaulẽ nisi elacio potenciũ ⁊qͥd ꝑ dauid innuit᷑
nͥ humilis uita sanctoꝵ e Cũ gͦ saul ab immundo sp̃u
arripit᷑. daiid canente ciꝰ uesania temperat᷑ quia cũ
houllus potenciũ ꝑ clacionẽ insiurore uertit᷑ diguiũt
ut ad salictẽ mentis quasi dulcedine ethare locucionis nr̃e
tłiquillitate reuocetur.

Expanded text:
t, quod cum Saulem spiritus immundus invaderet, apprehensa nera, per lenia fomenta mollescunt, et furor insanoad salutem medico blandiente reducitur; cumque eis in dulcedine condescenditur, languor insaniae mitigatur. Neque enim negligenter intuendum est, quod cum Saulem spiritus adversus invaenim per Saulem, nisi elatio potentum; et quid per David innuitur, nisi humilis vita sanctorum? Cum ergo Saul ab immundo spiritu arripitur, David canente, ejus vesania temperatur; quia cum sensus potentum per elationem in furorem vertitur, dignum est ut ad salutem mentis quasi dulcedine citharae, locutionis nostrae tranquillitate revocetur.
Abbreviated transcription (Latin):
petenti res pondit. Bibe dñe mi. Et celerit̾ hidriã
suꝑ ultiã deposuit. potũ dedit. quin etiã aquam
camelis hausit ⁊ p̃buit. cui ꝓtinꝰ puer in aures
aureos appendentes siclos . ił. ⁊ armillas pondere si¬
cloꝵ decẽ p̾buit. Que requisita genus dixit ⁊ quia
indorio patris eiꝰ locus eẽt spaciosus admanendũ
⁊ palearum ac feni plurunum haberet ꝙ indica

Expanded text:
petenti respondit: Bibe, domine mi; et celeriter hydriam petenti respondit: Bibe, domine mi; et celeriter hydriam suam super ulnam deposuit, potum dedit, quin etiam am hausit et praebuit. Cui puer protinus inaures aureas appendentes siclos duos, et armillas pondus siclorum decem praebuit. Quae requisita, et genus dixit, et quia in domo patris ejus esset locus spatiosus ad manendum, et quod palearum ac feni plurimum haberet in
Abbreviated transcription (Latin):
um de misteriis sacramenti ad abraham per
puerum requirende uxoris isaac filio tracta¬
ret᷑: ad iunrtũ est. Pone manũ tuã subt̾ fem᷑ meũ
ut ad uirem te ꝑ dnm̃ cdm̃ celi ⁊ terbe ut non acci¬
pias uxorem filio meo defiliabus chananeorum
inter quos habito. secl ad terram ⁊ ad cognacionem
meum ꝓsiciscaris ⁊ inde accipias uxorem filio meo
re. Abraham quippe puerum uocat. & ut sub fe¬
more eiꝰ manũ poriere debeat precipit. ⁊ sicut habet
chananeoꝵ accipiat iubet. s ut ad eͥus cognacionẽ
pergat. atq inde uxorem deducat qui ita ut p̾cep¬
tui est manũ sub femore abrahe posuit uurauit
atq exbonis omnib diũ sui tulit ⁊ meso potamiã
perrexit. Sicq illic stans uixta foritẽ aque oran¬
do ꝓposuit ut puella cui diceret inclina hidriã
tuam ut bibam. & illa responderet bibe quin
& camelis tus dabo potũ. ip̃a eẽt ut or clnĩ sui
isaac. Protuiꝰ rebecca egredit᷑ que puero aquam

Expanded text:
um de mysteriis sacramenti ad Abraham per puerum et requirendae uxoris Isaac filio tractaretur , adjunctum est: « Pone manum tuam subter femur meum, ut adjurem te per Dominum Deum coeli et terrae, ut non accipias uxorem filio meo de filiabus Chananaeorum, inter quos habito, sed ad terram et cognationem meam proficiscaris, et inde accipias uxorem filio meo re. Abraham quippe puerum vocat, et ut subter femur ejus manum ponere praecipitur, ut sicut habet Chananaeorum accipiat jubet, sed ut ad ejus cognationem pergat, atque inde ei uxorem deducat. Qui itaque ut praeceptum est, manum sub femore posuit Abrahae et juravit, atque ex bonis omnibus Domini sui tulit, et Mesopotamiam perrexit. Sive qui stans juxta fontem aquae orando proposuit quod puella cui diceret: Inclina hydriam tuam ut bibam, et illa reet camelis tuis dabo potum; » ipsa esset uxor domini sui Isaac. Protinus Rebecca egreditur, quae puero aquam
Abbreviated transcription (Latin):
multarum genciũ constiaute: ei rursum ꝓmitit
dicens. Benedicam tͥ ꝙ multiplicabo seien cuum
sic̃ stellas celi . & uelud arenam que est ulicore
eo qͦd eẽt sterilis qui ȩxaudiuit eum ⁊ dedit concep¬
tum rebecce. Si gͦ multiplicacio generis abrahe
ꝑ isaac p̾destinata fuit cur coniugem sterilem
accepit⁊ Sed nimirũ constat quia p̃destinacio
p̃cib implet᷑: quando is inqͦ ds nuusciplicare serĩ
abrahe p̾destinauerat. macione obtinuit ut fi¬
lios habere potuisset.

Expanded text:
misit dicens: Benedicam tibi, et multiplicabo semen tuum sicut stellas coeli, et sicut arenam quae est in littore eo quod esset sterilis; qui exaudivit eum, et dedit conceptum Rebeccae . Si multiplicatio generis Abrahae per Isaac praedestinata fuit, cur conjugem sterilem accepit? Sed nimirum constat quia praedestinatio precibus impletur, quando is in quo Deus multiplicare semen Abrahae praedestinaverat, oratione obtinuit ut filios habere potuisset.
Abbreviated transcription (Latin):
at uestes ꝓtulit quas rebecce dedit. Quia doctores
suiꝰ scẽ ecłie tot ollnenta prebent qd̾ uirtutũ
bona docuerit. que enuĩ pͥus mnaures ⁊ armillas
acceperat. iam nunc uasa aurea ⁊ argentea ac ues¬
tes accipit. quia scã eccłia que ante ꝑfidem obedi¬
cnciam & oꝑacionẽ percepit ex crescens post modũ
dicescat. Puer uͦ matri eiꝰ ac fr̃ĩb dona obtulit.
qiuia gentilitas ex quo ecłia ad fidem uenit.
post conu̾sionem eiꝰ in gła temporali con ualuit
uirtute głant᷑. Sed ⁊ fr̃s eiꝰ dona p̾cipiunt quia
ii qui uea fidem uerbo tetius tenent. s tam̃
ꝓfessionẽ suã nͥ morib sequentes carnalit̾ uni¬
unt benigne ac fidelib honorari solent ꝓ eo qd̾
a sorte tam̃ hereditatis alieni. Quia siue infide¬
les seu carnales qui iitra sidei ꝓfessionem tenent᷑
cum puellis siuis uirũ secuta est quia scã eccłia ha¬
bet secum minoris meritis animas sodales suas. Nã

Expanded text:
ac vestes protulit, quas Rebeccae dedit, quia doctores ac vestes protulit, quas Rebeccae dedit, quia doctores ctae Ecclesiae tot ornamenta praebent, quot virtutum bona docuerint. Quae enim prius inaures et armillas acceperat, jam nunc vasa aurea et argentea ac vestes accepit, quia sancta Ecclesia quae ante per fidem, obedientiam, et operationem percepit, excrescens postmodum editescat. Puer vero matri ejus ac fratribus dona obtulit, quia gentilitas ex quo Ecclesia ad fidem venit, post conversionem ejus in gloria temporali convaluit, virtute gloriantur. Sed et fratres ejus dona percipiunt, quia ii qui eam fidem verbo tenus tenent, sed tamen profectionem suam moribus non sequentes, carnaliter vivunt, benigne a fidelibus honorari solent, pro eo quod a sorte tamen haereditatis alieni, quia sive infideles seu carnales qui intra fidei professionem tenentur, cum puellis suis virum secuta est; quia sancta Ecclesia habet secum minoris meriti animas sodales suas, tametsi
Abbreviated transcription (Latin):
aper te diceret᷑ Ad suscipiendã doctrinã sꝑaciosũ
loctĩ mentis facite s ad cogitanda carnalia angristi
remanete. Quod palearum ac feni plurimũ habe¬
ret indicauit: quia scã eccłia uerba uite audiens
terreua stipendia p̃dicatorib reddidit. Quod dũ
paulus quasi ꝓnichilo acciperet: dixit. Si nos uo
cite egressus est in aures ⁊ armillas sororis aspici¬
uerbumi p̾dicationis admittunt. Quia enĩ bonos sepe
miraculis fulgere considerant. ea que de eternitate
remaneant Qui laban paleas fenum. aqm. panẽ.
tinere parati sunt. s predicatores scĩ precipere
uolunt temporalia nisi pͥus obtineant et̾na. Si
eiũ in animab fructũ non inueniunt sumere
stipendia corꝑib contẽpnunt. Nec pedes aqua
lauant: quia laborem sui desiderii nulla conso¬
lationẽ releuant. Mox uͦ ut causam coniugii
diũ sui puer obtinuit. uasa aurea atq argentea

Expanded text:
aperte diceretur: ad suscipiendam doctrinam spatiosum aperte diceretur: ad suscipiendam doctrinam spatiosum locum mentis facite, sed ad cogitanda carnalia angusti remanete. Quod palearum ac feni plurimum haberet, indicavit, quia sancta Ecclesia verba vitae audiens, terrena stipendia praedicatoribus reddidit, quae dum Paulus quasi pro nihilo acciperet, dixit: Si nos vobcite egressus inaures et armillas sororis aspiciverbum praedicationis admittunt. Quia enim bonos saepe miraculis fulgere considerant, ea quae de aeternitate atione remaneant. Qui Laban, paleas, aquam fenum et panem tinere parati sunt; sed praedicatores sancti percipere nolunt temporalia, nisi prius obtineant aeterna: si enim in animabus fructum non inveniunt, sumere stipendia corporibus contemnunt. Nec pedes aqua lavant, quia laborem sui desiderii nulla consolatione relevant. Mox vero ut causam conjugii domini sui puer obtinuit, vasa aurea atque argentea
Abbreviated transcription (Latin):
neccessitatib ñ negetur. sicut scriptum est. Car
uidesideriis fieri ꝓ hibet : ꝓculdubio in neccessitate
concedit. uixta hoc quod rursum dicit᷑. Nemo
carnem suam odio habuit. sed nutrit ⁊ fouet
eam. Puer autẽ rebecce in aures & armillas dedit.
exornat. Sed uiaures duoꝵ sicłoꝵ sunt. armille
autẽ sicloꝵ decem quia pͥma uirtus obediencie
incaritate est. que uidelicet caritas induobus
p̃ceptis distinguit᷑ ut ds ⁊ ꝓximus diligat᷑. Et
recta oꝑacio exdecalogi conplectione perficitur
ut cum boria iam agi ceperint mala iam nulla
ꝑpetrent᷑. Rebecta autẽ eẽ in domo patris sui
locum spaciosũ ad manendũ ꝑhibuit qui a apͣme
gremiosuscepit. Doctori eiũ spaciosus locus est.¬
ad manendũ est in auditoris corde latitudo bonita¬
tis. Uiide ⁊ quib dam dicit᷑. Capite uos. nemitiẽ
lesimꝰ. nieminẽ corrupimꝰ. Non angustiamini in
nobis angustiamuim enĩ inuiscerib ur̃is acsi eis

Expanded text:
necessitatibus non negetur, sicut scriptum est: Carnnecessitatibus non negetur, sicut scriptum est: Carnnim hanc in desideriis fieri prohibet, procul dubio in necessitate concedit, juxta hoc quod rursum dicitur: Nemo carnem suam odio habuit, sed nutrit et fovet eam . Puer autem Rebeccae inaures et armillas dedit, exornat. Sed inaures duorum siclorum sunt, armillae autem siclorum decem, quia prima virtus obedientiae in charitate est; quae videlicet charitas in duobus praeceptis distinguitur, ut Deus et proximus diligatur, et recta operatio ex Decalogi completione perficitur, ut cum bona agi coeperint, mala jam nulla perpetrentur. Rebecca autem esse in domo patris sui locum spatiosum ad manendum perhibuit, quia a priogremio suscepit. Doctori enim spatiosus ad manendum locus est in auditoris corde latitudo bonitatis. Unde et quibusdam dicitur: Capite nos: neminem laesimus, neminem corrupimus; non angustiamini in nobis; angustiamini autem in visceribus vestris . Ac si eis
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatori suo aquã refectionis obtulit eiusq ani¬
mam refrigerauit. Et notandũ quod ydriam
ab humero in ulnas posuit. quia illa est placi¬
da confessio que abono opere ꝓtedit. Uel certe aꝗͣ
p̃buit: quia in eo qd̾ creclidit uacua tion reman¬
sit. Nam mox p̾dicare studuit qd̃ audiuit et¬
⁊ docendos uiultos ex se predicatores ꝓtulit. Aqua
quippe ui hydria est: sciencia p̾dicationis in men¬
sura. Quia scã eccłia studet ñ plus sapere quam
oportet sapere sed sapere ad sobrietateui. Et hyori¬
a aque in ulnis est doctrina precͤationis iuopere
Que non solum eius comitib s potum etiam
cauelis prebet. quia uerbum uite non solum
prudentib sed etiam stultis predicat. iuxta pau¬
li uocem dicentis: Sapientib ⁊ insipientib debi¬
tor sum. Uel certe aqua etiam uimentis datur.
quando cura carnis quomͦ sit habenda disponit᷑
ut ex uoluptate impendi non debeat. & tam̃ in

Expanded text:
praedicatori suo aquam refectionis obtulit, ejusque anipraedicatori suo aquam refectionis obtulit, ejusque animum refrigeravit. Et notandum quod hydriam ab humero in ulnas posuit, quia illa est placita confessio, quae a bono opere procedit. Vel certe aquam praebuit, quia in eo quod credidit, vacua non remansit: nam mox praedicare studuit quod audivit, et docendo multos, ex se praedicatores protulit. Aqua quippe in hydria, est scientia praedicationis in mensura, quia sancta Ecclesia studet « non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem. Et hydria aquae in ulnis est doctrina praedicationis in opere, quae non solum ejus comitibus, sed potum etiam camelis praebet, quia verbum vitae non solum prudentibus, sed etiam stultis praedicat, juxta Pauli vocem dicentis: Sapientibus et insipientibus debitor sum . Vel certe aqua etiam jumentis datur quando cura carnis quomodo sit habenda, disponitur; ut ex voluptate impendi non debeat, et tamen in
Abbreviated transcription (Latin):
filio copulanda erat. quam ip̃e uiugenitꝰ ex pre¬
destinatione iam ⁊ p̾sencia extraneam non habe¬
doctorum qui dum uerbum p̾dicacionis bonis
mentib faciunt adunã quanq animã unugoni¬
to filio coniungendam quasi ꝓuisores fiunt:
Qui pergens secũ debonis omnib dnĩ sici detulit.
quia inus que de dũo locunt᷑. insemet ipsis uirtu¬
tũ cliuicias ostendunt. ut tanto cicius ad sequẽ
er uixta fontẽ stetit. atq exprefixa sentencia que
puella eligenda eẽt ꝓposuit quia predicatores sc̃
sacri eloquũi fluenta considerant atq ex ipsis col¬
ligunt. que uel quib predicacionis sue uerba
comiuitant ⁊ex quib auditorib suis fiduciam
certituduus assumant. Potũ uͦ petũt quia p̾¬
dicator omnis animã sui auditoris sitit. Secl
rebecca potũ prebuit: quia scã electorum ercłia
p̾dicatorum suoꝵ desid̾io ex iurtute sue fidei satis¬
fecit. Quia etũ dm̃ quem audiuit confessa est

Expanded text:
Filio copulanda erat, quam ipse Unigenitus ex praeFilio copulanda erat, quam ipse Unigenitus ex praedestinatione jam, et praescientia, extraneam non habedoctorum, qui dum verbum praedicationis bonis mentibus faciunt, ad unamquamque animam unigenito Filio conjungendam, quasi provisores fiunt? Qui pergens, secum de bonis omnibus domini sui detulit, quia in his quae de Domino loquuntur, in semetipsis virtutum divitias ostendunt; ut tanto citius ad sequender juxta fontem stetit, atque ex praefixa sententia, quae puella eligenda esset, proposuit: quia praedicatores sancti sacri eloquii fluenta considerant, atque ex ipsis colligunt quae, vel quibus praedicationis suae verba committant, ex quibus auditoribus fiduciam certitudinis assumant. Potum vero petit, quia praedicator omnis animam 743 sui auditoris sitit. Sed Rebecca potum praebuit, quia sancta electorum Ecclesia praedicatorum suorum desiderio ex virtute suae fidei satisfecit, quae enim Deum quem audivit confessa est,
Abbreviated transcription (Latin):
raret. Quid est qd̃ abraham iubet puerũ sub femo
re manũ ponere ⁊ ꝑ celi dlum uirare: nisi qd̾ illius
caro ꝑ illud menbrum descensura erat qui ⁊ abrae
filius eẽt ex humanitate ⁊ dnĩs ex cliuinitate: Sic
itaq puero dicitur Pone manũ tuã sub femore
ineo ⁊ uira ꝑ dm̃ celi. Ac si aperte diceret. Tange
filium meũ ⁊ iura ꝑ dm̃ meũ. Unde nec suꝑ fem᷑
sed sub semore mauũ ponere iubetur: quia ex illo
femore ille descensurus erat: qui homo quidem
manũ super fem᷑ poneret. quia nulla caro suꝑ illam
carnem est: quam in redemptione nr̃a sibi patris
unigenitus iniuit. Quid est qd̾ ysaac dilecto filio
uxor defiliab cananeorum duci ꝓhibetur. nisi qd
illi dequo scriptum est. Hic est filius meus dilectꝰ
inquo mͥ conplacui nulle reꝓbe anime coniun¬
gunt᷑. Decognatione autẽ urorem filio deducere
seruo p̾cipit᷑. quia sola scã electorum eccłia unigenito

Expanded text:
raret. Quid est quod Abraham puerum jubet sub femore raret. Quid est quod Abraham puerum jubet sub femore suo manum ponere, et per coeli Dominum jurare, nisi quod illius caro per illud membrum descensura erat, qui et Abrahae filius esset ex humanitate, et Dominus ex divinitate? Sic itaque puero dicitur: Pone manum sub femore meo, et jura per Deum coeli; ac si aperte diceretur: Tange filium meum et jura per Deum meum. Unde nec super femur, sed sub femore manum ponere jubetur; quia ex illo femore ille descensurus erat, qui homo quidem,manum super femur poneret, quia nulla caro super illam carnem est, quam in redemptione nostra sibi Patris Unigenitus univit. Quid est quod Isaac dilecto filio uxor de filiabus Chananaeorum duci prohibetur, nisi quod illi, de quo scriptum est: « Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui , » nullae reprobae animae conjunguntur? De cognatione autem uxorem filio deducere servus praecipitur, quia sola sancta electorum Ecclesia unigenito
Abbreviated transcription (Latin):
puerum uitus uocauit eiq paleas ac fenũ dedit.
a quam ad lauandos pedes cameloꝵ ⁊ uiroꝵ qui
cum eo uenerant p̾buit. panem inconspectu eiꝰ
apposuit s puer comedere recusat nͥ pͥus causã
conuigii filio diũ sui obtineat. Qui mox ut cau¬
sam obtinuit: ꝓlatis uasis aureis ⁊ argenteis ac
uestib rebecce inuuera auxit. fr̃ib autẽ ⁊ ma¬
tri munera obtulit Rebecca autẽ ⁊ puelle illiꝰ
ascerisis camelis uirũ secute sunt: qͥ festinꝰ ad do¬
minũ suũ reu̾sus est. Eo autẽ tempore isaac de¬
ambulabat ꝑuiã que ducit ad puteũ cuiꝰ nom̃
est uiuentis ⁊ iudentis. Habitabat uͦ interra
australi. et egressus fuerat admeditandum in agͦ
inclinata iam die. Sediox ut rebecca isaac ut ui¬
dit decamelo descendit. puerũq requirit quis ille
homo eet qui ꝑ agrum ueniret. Ciui ille respondit
sese operuit. Quam rsaac intabernaculũ sare ma¬
ut dolorem qui ex morte matris accesserat tempe¬

Expanded text:
puerum vocavit, eique paleas et fenum dedit. Aquam ad lavandos pedes camelorum et virorum qui cum eo venerant praebuit. Panem in conspectu ejus apposuit; sed puer comedere recusat, nisi prius causam conjugii filio domini sui obtineat. Qui mox ut causam obtinuit, prolatis vasis aureis et argenteis ac vestibus Rebeccae munera auxit, fratribus autem et matri munera obtulit. Rebecca autem et puellae illius ascensis camelis virum secutae sunt, qui festinus ad dominum suum reversus est. Eo autem tempore, Isaac deambulabat per viam quae ducit ad puteum, cujus nomen est viventis et videntis. Habitaaustrali, et egressus fuerat ad meditandum in agro, inclinata jam die. Sed mox ut Rebecca Isaac vidit, de camelo descendit, et a puero inquisivit quis ille homo esset qui per agrum veniret? Cui ille respondit: um, seseque operuit. Quam Isaac in tabernaculum Sarae matempe
Abbreviated transcription (Latin):
morib atq onustꝰ idolorum cultib gentiliũ popłs
designat᷑: Qui enĩ exsemet ipsis sibi in uenerunt
dorso excreuerat quod portarent. Rebecca gͦ ad isaae
ueniens dorso cameli deducit᷑: quia ad rp̃m exgen¬
tilitate eccłia ꝓperans uitortis uiciosisq uite uete¬
ris conu̾sacionib inuenit᷑. Que ut isaac iudit
decamelo descendit: quia scã ecłia quanto redẽp¬
torẽ suũ subtilius agnoscit. tanto carnalis utte
stuelia humilius deserit. atq insemet ipsa torti¬
tudini uiciose contradicit. Isa ac gͥ iuso descendit
quia dño cogrito iucias humilitatis petit. Quid¬

Expanded text:
moribus atque onustus idolorum cultibus gentilium populus moribus atque onustus idolorum cultibus gentilium populus designatur? Qui enim ex semdorso excreverat, quod portarent. Rebecca ergo ad Isaac veniens, dorso cameli deducitur; quia ad Christum ex gentilitate Ecclesia properans, in tortis vitiosisque vitae veteris conversationibus invenitur. Quae ut Isaac vidit, de camelo descendit; quia sancta Ecclesia, quanto Redemptorem suum subtilius agnoscit, tanto carnalis vitae studia humilius deserit, atque in semetipsa tortitudini vitiosae contradicit. Isaac ergo viso descendit, quia Domino cognito vitia sua gentilitas deserui
Abbreviated transcription (Latin):
unsalutẽ popłi tui ut saluos facias xp̃os tuos. So¬
lent autẽ exerciciũ uiuenes in armorum usu me¬
ditari. Isaac autẽ admeditandum in agrum exiuit
qr redemptor nr̃ se segientib formã humilitatis
prebens ꝑ exercitiũ humilitatis longanimitatis¬
sue. passionis inse ⁊ pacientie exempla monstra¬
uit. Meditacio quippe armorum est frequentacio
passionũ Qͥ nũ uerba manum. lanceam erucem
pertulit: passionẽ suã usq ad mortem in se frequen¬
tare ꝑmistt Passionis uͦ arma clicimꝰ quia ꝑ ipsas
ab adu̾sario occulto liberam᷑. sicut ꝑ se ip̃m dñs di¬
at. In paciencia ur̃a possidebitis animas ur̃as:
Qui ad meclitandũ in agro inclinata iam die ex¬
iit: quia passionũ exercicia iurta sinem mun¬
di suscepit sic̃ ꝑ psalmistam de crucifixionis sue
expressions loquitur dicens. Eleuacio manuum
mearum sacͥficium uesꝑtinũ Quidest autem qͦd
rebecca ad isaac dorso cameli deducit᷑ nisi ꝑ rebeccã

Expanded text:
in salutem populi tui, ut salvos facias Christos tuos . Solent autem exerti juvenes in armorum usu meditari. Isaac ergo ad meditandum in agro exiit, quia Redemptor noster se sequentibus formam humilitatis praebens, suae passionis in se, et patientiae exempla monstravit. Meditatio quippe armorum est, frequentatio passionum. Qui enim verba, manum, lanceam, crucem pertulit, passionem suam usque ad mortem in se frequentari permisit. Passiones vero arma dicimus, quia per ipsas ab adversario occulto liberamur, sicut per seipsum Dominus dicit: In patientia vestra possidebitis animas vestras . Qui ad meditandum in agro, inclinata jam die exiit, quia passionum exercitia juxta finem mundi suscepit, sicut per Psalmistam de crucifixionis suae expressione loquitur, dicens: Elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum . Quid est autem quod Rebecca ad Isaac dorso cameli deducitur, nisi quod per
Abbreviated transcription (Latin):
contumelias. m̾ contͣ sefalsũ testimoniũ mͦ alapas
nuit de ambulasse gͦ inhunlitate passionis est tot
adu̾sitates .&. ꝓbra diu̾sis modis tterando ꝑtulisse. Qͥ
isaac rebecca ueniente int̾ra australi habitat qr
unigenitꝰ drĩs ac redemptor nr̃ ueniente ad se ecłia
in illoꝵ mentib mansit qͦs ex uidea editos ñ torporis
frigus s feruor caritatis tenuit Ex illo quippe popło
anna ꝓpħissa ex illo symeon excicit qui mulnas
dnm̃ accepit. ẜgressus autẽ fuerat ad meditandũ

Expanded text:
contumelias, modo contra secontumelias, modo contra senuit. Deambulasse ergo in humilitate passionis est tot adversitates et probra diversis modis iterando pertulisse. Qui Isaac Rebecca veniente in terra Australi habitat, quia unigenitus Dominus ac Redemptor noster, veniente ad se Ecclesia, in illorum mentibus mansit quos ex Judaea editos, non torporis frigus, sed fervor charitatis tenuit. Ex illo quippe populo Anna prophetissa, ex illo Simeon extitit, qui in ulnas Dominum accepit . Egressus autem fuerat ad meditandu
Abbreviated transcription (Latin):
humilitas passionis eius facta est. nisi clauis aper¬
tionis ꝑꝗͣ. misteriorum dei puteũ inuenimꝰ. ut aꝙͣ
sciencie deꝓfundo biberem̃: Incarnacionẽ quippe
passionẽ mortem resurrectionẽ atq ascensionem illiꝰ
sacri eloquii pagine loqunt᷑. que qͥa facta cognoui
mꝰ: iam nunc intelligimꝰ audita ħ autem prius
legi poterant. s quia nec dum euenerant intelligi ñ
ualebant. Unde ⁊ ꝑ ioħm dicit᷑. Uidit leo de tribu ui¬
da. aꝑire librum & soluere signacła eius ip̃e enĩ li¬
brum aꝑuit & signacła illiꝰ soluit qr nascendo mori¬
endo. resurgendo atq ad celos ascendendo scͥpture sacͤ
nobͥs archaua pateferit. Et notandum qd̃ ñ dicitur
ambulabat ꝑ uã que ducit ad puteum sed de am¬
brlabat De ambulat qippe qͥuiam ꝑ quam.mibu¬
lat eundo & redeundo conculeat. In humilitate aut̃
passionis dñs de ambulaiit. quia mͦ auideis u̾boꝵ

Expanded text:
humilitas passionis ejus facta est, nisi clavis aperhumilitas passionis ejus facta est, nisi clavis apertionis, per quam mysterium Dei potum invenimus, ut aquam scientiae de profundo libaremus? Incarnationem quippe, passionem, mortem, resurrectionem atque ascensionem illius sacri eloquii paginae loquuntur; quae quia facta cognovimus, jam nunc intelligimus audita. Haec autem prius legi poterant; sed quia necdum venerant, intelligi non valebant. Unde per Joannem dicitur: Vicit leo de tribu Juda, aperire librum, et solvere signacula ejus . Ipse enim librum aperuit, et signacula illius solvit, qui nascendo, moriendo, resurgendo, atque coelos ascendendo, Scripturae sacrae nobis arcana patefecit. Et notandum, quod non dicitur, ambulabat per viam quae ducit ad puteum, sed, deambulabat. Deambulat quippe, qui viam per quam ambulat eundo et redeundo conculcat. In humilitatem autem passionis Dominus deambulavit, quia modo a Judaeis verborum
Abbreviated transcription (Latin):
b fuere pleriq qui uitã morib tenerent sed
p̃dicationis uerba non ꝓmerent. Festinus autẽ
puer addnĩn redit. quia predicatores sc̃i curm predrr¬
carido uitam aucdiencium obtinent. illi mor grãs
rededuntt de cuius hoc munere ꝑceperuie. uit
sisi inea oꝑacione nichil tribuant. sed auctori
o autem tempore isaac deambulabas. ꝑ uiam
que auit ad puteum cuius nomen est iuuentis
q uudentis. Quis est uiuens ⁊ uidens nisi prastr¬
omps deus de quo scriptum est uuo ego inet̾nũ
dicit dñs: Dequo rursum clicit᷑. Omnia nuda
iaꝑta sunt ocłis eius. Puteus uͦ uiuentis & uden¬
tis ẽ. sacre scripture ꝓfunditas quam nobis adir¬
rigacionẽ mentis p̃buit omnipotens deus. Que
est autem uia que ducit ad puteum uiuentis
et uidentis nͥ humilitas passionis unigenta. per ꝙͣ.
nob apertũ ẽ. hoc qͦd pͥus latent̾ scͥpture sacre flu¬
crucifixus. ac mortuus fuisset: nob̾ huiꝰ putei idest
scripture sacre ꝓfunditas ñ pateret. Quid gͦ fidelib

Expanded text:
bus fuere plerique qui vitam moribus tenerent, at praedicationis verba non promerent. Festinus autem puer ad dominum redit, quia praedicatores sancti cum praedicando vitam audientium obtinent, illi mox gratias reddunt de cujus hoc munere perceperunt, ut sibi in ea operatione nil tribuant, sed Auctori. Eo autem tempore Isaac deambulabat per viam quae ducit ad puteum, cujus nomen est Viventis et Videntis. Quis est vivens et videns, nisi omnipotens Deus, de quo scriptum est: Vivo ego in aeternum, dicit Dominus? De quo rursum scriptum est: Omnia nuda et aperta sunt oculis ejus . Puteus vero viventis est sacrae Scripturae profunditas, quam nobis ad irrigationem mentis praebuit omnipotens Deus. Quae est autem via quae ducit ad puteum viventis et videntis, nisi humilitas passionis Unigeniti, per quam nobis apertum est hoc quod prius latenter Scripturae sacrae flucrucifixus ac mortuus fuisset, nobis hujus putei, id est Scripturae sacrae, profunditas non pateret. Quid ergo fidelibus
Abbreviated transcription (Latin):
sepulta. Quid nobis ꝑhabrahe duplex sepulcrum
un nuitur. nisi qd̾ ꝑfeccus quisq p̃dicator extinceã
a presentis uite desideriis anima suam sub bone
uta carnali concupiscencia sub actiua contempla¬
tiua q uita quasi insensibilis lateat que pͥus mũ¬
di desideria senciens mortalit̾ iuuebat: Ynde &
per egregium p̃dicatorẽ dicit᷑. Mortui enĩ istis ⁊
uita ur̃a abscoridita est cũ xp̃o ineleo acciua quip¬
pe uita sepulchrum ẽ quia a praiuis operib mor¬
tuos tegit. Setl contemplatiua ꝑfectiꝰ sepeli ⁊
quia acunctis mnunli actionib sunditus diui¬
it: suꝑ ẽ: ut ieutẽ per studia scẽ oꝑacionis ex¬
erceat. Et quisqͥs iam mentẽ ꝑscã oꝑa dilatat:
super est ut hanc usq ad secreta uitime contem¬
placionis extendat. Neq enĩ per fectus prelica¬
tor est qui uel ꝓpt̾ ꝯteplatioĩs studiũ oꝑanda negłigit.¬

Expanded text:
s: Quid nobis per Abrahae duplex sepulcrum innuitur, nisi quod perfectus quisque praedicator exstinctam a praesentis vitae desideriis animam suam sub bonaeut a carnali concupiscentia sub activa contemplativaque vita quasi insensibilis lateat, quae prius mundi desideria sentiens mortaliter vivebat. Unde et per egregium praedicatorem dicitur: Mortui enim estis, et tra abscondita est cum Christo in Deo . Activa quippe vita sepulcrum est, quia a pravis nos operibus mortuos tegit. Sed contemplativa perfectius sepelit, quia a cunctis mundi actionibus funditus diviit, superest ut mentem per studia sanctae operationis exerceat; et quisquis jam mentem per sancta opera dilatat, superest ut hanc usque ad secreta intimae contemplationis studia extendat. Neque enim perfectus praedicator est, qui vel propter contemplationis studium operanda negligit
Abbreviated transcription (Latin):
Quara intaritũ dilexit. ut dolorem qui exmor¬
te matris accesserat temꝑaret quia ex lucro sc̃e
eccłie redemptor ur̃. eam que exꝑdicione sinago¬
ge accidere potuit. tristiciã detersit. Hum enim
rebecca se ei coniungit᷑ dolor demorte matris am¬
putat᷑ quia dũ scã eccłia ex gentilitate ueniens. usq
ad thoriu contemplacionis ꝑducit᷑: iudea ꝓnichi¬
lo habet᷑. Qui si interpretari ipsa eorunt nomi¬
nia curamiꝰ: isaac risus reberca autẽ paciencia dỹ
Risus uͭ exleticia est paciencia autẽ detͥbulatione
Et quamius scã eccłia iam incelestis at gaudii con¬
templacione suspensa: habet tam̃ adhuc qͥd toiste
demortalis carnis pond̾e toleret. Isaac uͦ & rebecca
iungunt᷑ idest fisus & paciencia permiscent᷑.
quia fit inscã eccłia hoc qͦs scͥptũ÷ Spe gaudentes
inttͥbulacione pacientes. Ut hanc ⁊ ꝓspera de con¬
templacione letificent: ⁊ ad huc adu̾sa detͥbulati¬
one ꝑturbent:¬

Expanded text:
Quam in tantum dilexit, ut dolorem qui ex morQuam in tantum dilexit, ut dolorem qui ex morte matris accesserat temperaret, quia ex lucro sanctae Ecclesiae Redemptor noster eam quae ex perditione Synagogae accedere potuit, tristitiam detersit; dum enim Rebecca conjungitur, dolor de morte matris amputatur, quia dum sancta Ecclesia ex gentilitate veniens usque ad thorum contemplationis perducitur, Judaea pro nihilo habetur. Qui si interpretari ipsa eorum nomina curabimus, Isaac Risus, Rebecca autem Patientia dicitur; risus vero ex laetitia est, patientia autem de tribulatione. Et quamvis sancta Ecclesia jam in coelestis sit gaudii contemplatione suspensa, habet tamen adhuc quod triste de mortalis carnis pondere toleret. Isaac vero et Rebecca jungitur, id est, risus et patientia permiscetur, quia fit in sancta Ecclesia hoc quod scriptum est, Spe gaudentes, in tribulatione patientes : ut hanc et prospera de contemplatione laetificent, et adhuc adversa de tribulatione perturbent
Abbreviated transcription (Latin):
Que sese uioy pallio oꝑuit. quia quanto subtilius¬
sui saluatoris misteria penetrat: tanto altius de
ante acta uita confunditur. ⁊ qr ꝑu̾se egerit ue¬
recundat᷑. Pallio se operire curauit. quia uiso dñp
infirmitate sue actionis erubuit Et illa que pͥus
in camelo libere gestabat᷑. descendens post modũ ue¬
recundia tegit᷑ Unde idem ecłie apͥori elacione conu̾¬
se & ꝑ apłicam uocẽ. quasi rebecce de carelo descen¬
denti sibiq palliũ suꝑ ducenti dr̃. Quem enĩ fruc¬
tum habuistis tunc uuillis. inqͥb nunc erubes¬
citis: Quam isaac initabernacło sue matris int̾¬
ducit. atq uxorem accepit. Quia loco synago ge
dñs exqua ꝑ carnem natus est scãm ecłiam dili¬
git eamq sibi inamore ⁊ contemplacione con¬
uingit. ut que prius ꝓpima excognacione idest
cognita ꝑ predestinacionem fuerat. post modũ
iam coniuncta in amore continuo uror fiat.

Expanded text:
Quae se mox pallio operuit, quia quanto subtiliuQuae se mox pallio operuit, quia quanto subtilius salvatoris sui mysteria penetrat, tanto altius de anteacta sua vita confunditur. Et quia perverse egerit, verecundatur, pallio se operire curavit, quia viso Domino infirmitatem suae actionis erubuit, et illa quae prius in camelo libere gestabatur, descendens postmodum verecundia tegitur. Unde eidem Ecclesiae a priore elatione conversae per apostolicam vocem, quasi Rebeccae de camelo descendenti, sibique pallium superducenti dicitur: Quem enim fructum habuistis tunc in illis, in quibus nunc erubescitis ? Quam Isaac in tabernaculum suae matris introduxit, atque uxorem accepit, quia loco Synagogae Dominus, ex qua per carnem natus, sanctam Ecclesiam diligit, eamque sibi in amore et contemplatione conjunxit: ut quae prius proxima ex cognatione, id est, cognata ex praedestinatione fuerat, postmodum jam conjuncta in amore continuo uxor fuit.
Abbreviated transcription (Latin):
b ueniens dũ adhuc uiciis eẽt in nixa ⁊ nec dũ
sp̃ualib sed arumalib motib inhereret attendit:
Iec mouere debet quod puer quoq cũ camelis uene¬
rat inquibus sui diũ diuicias ferebat. Qͥa ipsi ꝙͦ¬
preclicatores scĩ quamius iam ad suꝑiora intelli¬
genda atq ꝓferenda ⁊ i utellectu ⁊ uita emicent
ad huc tam̃ insemet ipsis contradicionẽ carnis sen¬
ciunt Nam uident aliam legem in menbris
sus repugnantẽ legi mentis sue ⁊ captiuos se¬
ducentem inlegem peccati. Et diuicias in camel
portant qr ne magnitudo reuelationũ extollat
eos datur eis stimulus carnis sue. Habent eiũ
thes aurũ istũ inuasis ficcilib ut sublimitas
sit uirtutis dei ⁊ ñ exeis. Qui g̃ ꝑ caruem celes
loqunt᷑ ⁊ cam̃ ad huc in carne contradietionem de ui¬
cio senciunt quid alud ꝙͣ suꝑ tortuosa camelorum
dorsa diuicias ferunt: Rebecca uͦ ius o isaac quis
quid de redemptore suo credere debet uttelligit.

Expanded text:
bus veniens, dum adhuc vitiis esset innixa, et necdum spiritalibus moribus adhaereret, attendit? Nec movere debet quod puer quoque cum camelis venerat, in quibus sui domini divitias ferebat, quia ipsi praedicatores sancti, quamvis jam ad superiora intelligenda atque proferenda, et intellectu et vita emicent, adhuc tamen in semetipsis contradictionem carnis sentiunt. Nam vident aliam legem in membris suis repugnantem legi mentis suae, et captivos seducentem in lege peccati . Et divitias in camelis portat, quia ne magnitudo revelationum extollat eos, datur eis stimulus carnis suae. Habent enim thesaurum istum in vasis fictilibus, ut sublimitas sit virtutis Dei, et non eorum. Qui ergo per carnem coelestia loquuntur, et tamen adhuc in carne contradictionem de vitio sentiunt, quid aliud quam super tortuosa camelorum dorsa divitias ferunt? Rebecca vero Isaac viso, quis tolorum dicta, quid de Redemptore suo credere debeat, intelligit.
Abbreviated transcription (Latin):
icꝑtat aiote diteret. Extra locũ fuũ conflationis mnis
nis adbibitꝰ torm̃to me cruciat. mundatione n pur¬
gat. hunc om̃s sc̃e pacis amatores sũmo studio loctine
Querunt hunc querentes in uenitint. hunc inuenuieu¬
tes tenent. scientes: pecceatoꝵ remissio uł ubi. ueł qnͣdo¬
uimue qͣlib det᷑ Ubi qͥꝑpe nͥ in chatolice matͥs sini: Q nͣdo

Expanded text:
ta voce diceret: Extra locum suum conflationis mihi ignis adhibitus tormento me cruciat, mundatione non purgat. Hunc omnes sanctae pacis amatores summo studio locum quaerunt, hunc quaerentes inveniunt, hunc invenientes tenent, scientes peccatorum remissio vel ubi, vel quando, vel qualibus detur. Ubi quippe, nisi in catholicae matris sinu?
Abbreviated transcription (Latin):
s in doctrina sp̃c. Malebat qͥppe hanc sapienciã sola pu
ritate ostendere ñ aute eloquii tuictione fucare. lt̃ ibi libͦ
suam ad sumina ꝓ fic̾e auditores uident Rua
nͥ spĩ sc̃s eoꝵ corda ripleat: adaures corporũ uox docenciũ
incassũ sonat. formare enĩ uocẽ magistri exteriꝰ possiint
s hanc inpͥmere interiꝰ ñ posst̃. Neq enĩ qͥ plantat est
aliqͥd neq qͥ rigat: s qͥ incremãtũ dnt d̾s¬

Expanded text:
 in doctrina Spiritus . Malebat quippe hanc sapientiam sola puritate veritatis ostendere, non autem eloquii tinctione fucare. CAP. III.-- Nsuam ad summa proficere auditores vident: quia  sanctus eorum corda repleat, ad aures corporum vox docentium incassum sonat. Formare enim vocem magistri exterius possunt, sed hanc imprimere interius non possunt: Neque enim qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat D
Abbreviated transcription (Latin):
ritate conspicua. H̾ec aliuo se ꝑfillaciã pritendit
exteriꝰ ⁊ aliud reseruat interiꝰ. beq indictis sius pulera ii¬
deri appetit nitore sermonis: s uitegritate ueritatis. In iã¬
datis gͣ suis. dei sapĩa ñ confert᷑ tinctis indle colorib Qui a
dũ futata elogñtie ornam̃ta ñ habet: qͣi uestis sine turict᷑ .

Expanded text:
ec aliud se per fallaciam praetendit exterius, et aliud reservat interius; neque in dictis suis pulchra videri appetit nitore sermonis, sed integritate veritatis. In mandatis igitur suis Dei sapientia non confertur tinctis Indiae coloribus, quia dum fucata eloquentiae ornamenta non habet, quasi vestis si
Abbreviated transcription (Latin):
de suo: qͥa enĩ greco u̾bo mechꝰ adulter db̃. cũ nͭ aliena con¬
unx s mulier iuderi ꝓhibet᷑. aꝑte ueritas ostendit. qi etiã
solo uisu cũ turpiter uel innupta cancupiscit᷑. ad ulteriũ
discernit᷑. Quia sihunc in sacro oreline studiosa concupis¬
cencia: siẽ il lũ adutterũ inqͥnat eulꝑa. Inꝑsorus tam̃
ñ ddissumnillib idẽ lupurie distingit᷑ reatꝰ. Inqͥb form¬
lationis culpa qͥa ab adulterii reatu dise̾nit᷑ pͥduato¬
ris egregũ lingua testat᷑ q̃ int̾ cet̾a asserit dicens. lleo:
fornicarii neꝙ idolis seruientes. neq ad ulteri regrũ. dĩ
posłidebt̃. Qui enĩ disiuncto reatu. sentenciã subdidit

Expanded text:
n aliena conjux, sed mulier videri prohibetur, aperte Veritas ostendit quia etiam solo visu cum turpiter vel innupta concupiscitur, adulterium discernitur, quia scilicet sic hunc in sacro ordine studiosa concupiscentia, sicut illum adulterii inquinat culpa. In personis tamen non dissimilibus, idem luxuriae distinguitur reatus, in quibus fornicationis culpa quia ab adulterii reatu discernitur, praedicatoris egregii lingua testatur, quae inter caetera asserit, dicens: Neque fornicarii, neque idolis servientes, neque adulteri regnum Dei possidebunt . Quod enim dis
Abbreviated transcription (Latin):
sua nrãs meutes iradiat: etiã tẽpta cionesadũ¬
sarii onpensando modificat. Ut simia multe n ue¬
animã tangant. Ut cũ tactꝰ sui ardore noscruciant ꝑ¬
detionais incendio ñ exurant: paulo attestante qͥ ate
fiiis aut̃ d̃s qͥ ñ paciet᷑ uos temptari supͣ qͦm potestis
s̾ fiaet cũ tẽptatione etiã exitũ ut posistis sustiu̾e:
ul qi tetendit supeã lineã : Quis enĩ nͥ con¬
dit̃ione nr̃. ħ uiꝰ t̾re mñsutas ponit. qͥ int̾i iudicii se¬
creto moderamine. alii sermonẽ sapiencie. alii sermo¬
nẽ sciente. alii plenã fidẽ. alii gram sanitatũ. alii oa¬
tionẽ uͥtitũ. alii ꝓpħiam. alii discretionẽ sp̃uũ. alii
geneta lingaũ. alii int̃p̃tacionẽ tribuit sermonus¬

Expanded text:
sua nostras mentes irradiat, etiam tentationes adversarii dispensando modificat, ut simul multae non veanimam tangant, ut cum tactus sui ardore nos cruciant, perfectionis incendio non exurant; Paulo attestante qui ait: Fidelis autem Deus, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet cum tentatiuis tetendit super eam lineam ? Quis enim nisi Conditor noster hujus terrae mensuras ponit, qui interni judicii secreto moderamine, alii sermonem sapientiae; alii sermonem scientiae; alii plenam fidem; alii gratiam sanitatum; alii operationem virtutum; alii prophetiam; alii discretionem spirituum; alii genera linguarum; alii interpretationem sermonu
Abbreviated transcription (Latin):
eueu cumbasi sua de speculis mulierũ que excuba¬
gredi q lex dii pͥus lauari ꝑ conpuncionẽ p̾cipit. ut
nr̃a ini mundicia ad penetͣndam secretoꝵ dei tnundiciã
ñ sit udigna. Quem bene labrum despeculis muli¬
erlim ꝑhibet faccum: que ad tab uacłi ostium uidesi¬
nent̾ excubabant. Specula quipp̾e mulierum p̾cepta
dĩ in quib sc̃e anime se semꝑ aspiciunt ⁊ qͥse ineis st̃
feditatis macte deprehendunt. sogitacionũ uicia cor¬

Expanded text:
aeneum cum basi sua de speculis mulierum, quae excubagredi, quia lex Dei prius nos lavari per compunctionem praecipit, ut nostra immunditia ad penetrandam secretorum Dei munditiam non sit indigna. Quod bene labrum de speculis mulierum perhibet factum quae ad tabernaculi ostium indesinenter excubabant. 1501 Specula quippe mulierum sunt praecepta Dei, in quibus se sanctae animae semper aspiciunt, et si quae in eis sunt foeditatis maculae, deprehend
Abbreviated transcription (Latin):
um tam̃ tabnacłi mulieres excubant. qi sc̃e anime
etiam cum infirmttate adhuc carnis gͣuant᷑ amore
tam̃ continuo int̾itꝰ etͥtu ingressũ obseruant. Moy ses
gͥ labrum sat̾dotib de speculis mulierum fecit: qr lex
bet dum ꝑea que sc̃e anime sponso suꝑno placuerunt
uituenda nob celestia p̾cepta p̾bet. Quib si diligen
ter intendiniꝰ: int̾ne nr̃e unaguus macłas uidemꝰ.
Hidñtes autẽ macłas inpenitencie dolore conpunguũ
Conpunci ũ qͣsi in labro de specuł mulierum laua¬
m̃ lunc g̾ de nob̾ uere conpringuñ si studiose patrũ
p̃cedencium facta pensamꝰ. ut ex conspecta illoꝵ głia
ipsi corttendimꝰ ꝑ que iam ꝓtecisse noium qͦd ueueraĩ¬

Expanded text:
um tabernaculi mulieres excubant, quia sanctae animae etiam cum infirmitate adhuc carnis gravantur, amore tamen continuo ingressum aeterni introitus observant. Moyses ergo labrum sacerdotibus de speculis mulierum fecit, quia lebet, dum ea per quae sanctae animae superno sponso placuerunt intuenda nobis coelestia praecepta praebet. Quibus si diligentrae imaginis maculas videmus. Videntes autem maculas in poenitentiae dolore compungimur; compuncti vero, quasi in labro de speculis mulierum lavamur. Tunc ergo de nobis vere compungimur, si studiose Patrum praecedentium facta pensamus, ut ex conspecta illorum gloipsi contendamus, per quae jam profecisse, novimus, quos venera
Abbreviated transcription (Latin):
liorẽq dei uttelligenciã cenent. alii ꝑ iacuictũ purpurã
alii ꝑbulu in corruptionẽ cartus offerunt alii ꝑ capra¬
rum pilos deplorant asꝑe quod libent᷑ amiserunt: qua¬
si ex uno figniento opificis coadunata donorum ministe¬
ria intab̾nacłm dni hoc est uttͣ sc̃am eccłiam ꝓ ut ip̃c
dederit ꝓferunt᷑:¬

Expanded text:
lioremque Dei intelligentiam tenent, alii per hyacinthum, purpuram, lioremque Dei intelligentiam tenent, alii per hyacinthum, purpuram, alii per byssum incorruptionem carnis offerunt, alii per caprarum pilos deplorant aspere quod libenter commiserunt, quasi ex uno figmento opificis coadunata donorum ministeria, in tabernaculum Domini, hoc est intra sanctam Ecclesiam, prout ipse dederit, offerunt
Abbreviated transcription (Latin):
cretoꝵ dei: Plerunq enuĩ magistri siguant qd̾ ab auditori¬
b capi non posse consid̾ant et quid ꝑ dextralia nͥ pͥme oꝑa¬
tionis ornam̃ta monstrant᷑. Quid ꝑ uas aurcum indonaria
diũ siꝑatium nͥ diuinitatis intelligñcia accipit᷑s Que tan¬
to ab inferiore amore distinguit᷑: quanto ad sola que et̾na
sunt amando subleuant᷑. Quid ꝑ iacuictũ. nisi sꝑes celestiũ:
Quid ꝑpurpuram nisi cruor accolerancia passioriũ amo¬
re regni ꝑpetui ꝯbibita: Et quid ꝑbis tiuctum eoccũ nͥ
caritas demonstiatꝰ. Que ꝓ ꝑfectione bis tinguit᷑ qr dei & ꝓ¬
xuii dilectione decorat᷑ Quid ꝑbissum uͥ in macłata car¬
nis incorruptio: Ꝙ quid ꝑ pilos caprarum ex qͥb cilicioꝵ
asperitas tepit᷑ nͥ dura penitenciũ affliccio designat᷑. Bum
gͥ alii ꝑ armillas ⁊ mulos forte magisteriũ exercent. alii
ꝑin aures ⁊ dextralia ⁊ deuotã obedienciam rectimq: oꝑa¬
tionẽ exhibent. alii ꝑseꝑatũ uas aureũ p̾claram subti¬

Expanded text:
cretorum Dei? Plerumque enim magistri signant, quod ab auditoribus capi non posse considerant. Et quid per dextralia, nisi primae operationis ornamenta memorantur? Quid per vas aureum in donaria Domini separatum nisi divinitatis intelligentia accipitur, quae tanto ab inferiorum amore disjungitur, quanto ad sola quae aeterna sunt amanda sublevantur? Quid per hyacinthum nisi spes coelestium? Quid per purpuram nisi cruor ac tolerantia passionum amore regni perpetui exhibita? Et quid per bis tinctum coccum nisi charitas demonstratur, quae pro perfectione bis tingitur, quia Dei et proximi dilectione decoratur? Quid per byssum nisi immaculata carnis incorruptio? Et quid asperitas texitur, nisi pura poenitentiae afflictio designatur? Dum igitur alii per armillas et annulos forte magisterium exercent, alii per inaures et dextralia devotam obedientiam, rectamque operationem exhibent, alii per separatum vas aureum praeclaram subti
Abbreviated transcription (Latin):
isi mentes abfciuenciu plerumq in paciencia
asinu tnͣquillitatis excuteret neqͣqͣm pettꝰ
cũ d iceret mnistrate aut̃ infide urã iurtutẽ. in
uirtute autẽ scienciam. insciencia aut̃ abstinenci ã
ꝓtinꝰ uigilant̾ ad ung̾ent dicens. In abstinencia
aut̃ pacienciã. Ie ẽẽ quippe abstiuentib o cut

Expanded text:
isi mentes abstinentium plerumque impatientia a sinu tranquillitatis excuteret, nequaquam, cum diceret: Ministrate autem in fide vestra virtutem, in virtute autem scientiam, in scientia autem abstinentiam , protinus vigilanter aautem patientiam; deesse quippe abstinentibus pat
Abbreviated transcription (Latin):
liẽ illuis ihistoria seruꝰ nda est oy allegoria isepe
in quib dam sola ittelligenda ÷ allegoria aliq uando
uͦ cia neccesse est teneat᷑ hrstoria. Nam iquib dã
locis ut dixunꝰ historia simul tenenda est & alle¬
goria. Nt q tarcliores pascant᷑ ꝑ historiã. ⁊ uelo a¬
ores ingenũ ꝑ allegoriam Unde cum loquente deo
popso lampades ⁊ soriteũ buccine & montem fu¬
migantem cernerit ꝑterritꝰ pecit ut eis ꝑ moysẽ
dñs loqueret᷑ ⁊ scͥptum est. Stetit popłs de longe
morsess autẽ accessit ad caliginẽ inqua erat ds
Turba quippe popli allegoriarum caliginem t̃
ualet penetrare q ualde paucorum eit sp̃ualẽ
intellectũ rimari. Quia etĩ mentes carualiũ
sola sepe historia pascunt᷑. loquente des lonige¬

Expanded text:
allegoria: et saepe in quibusdam sola exquirenda est allegoria, aliquando vero sola necesse est ut teneatur historia. Nam in quibusdam locis, sicut diximus, historia simul tenenda et allegoria: et ut tardiores pascantur per historiam, et velociores ingenio per allegoriam. Unde cum loquente Deo populus lampades et sonitum buccinae et montem fumigantem cerneret, perterritus petiit ut eis per Moysen Dominus loqueretur. Scriptum est: Stetit populus de longe: Moyses accessit ad caliginem in qua erat Deus. Turba quippe populi, allegoriarum caliginem non valet penetrare, quia valde paucorum est, spiritualem intellectum rimari. Quia enim mentes carnalium sola saepe historia pascuntur, loquente De
Abbreviated transcription (Latin):
libro .u. ad uinctum est Leuite radant oñs plosi
carnis sue. Pdi carnis sunt quelibet suꝑfliae dri¬
mme cor ruptionis. Yili carnis sunt: utte ueteris
cogitaciones qͣs sic amente abscidimiꝰ ut de amissi¬
one earũ nullo dolore fatige mꝰ leuita nanq. assĩ¬
ot uoeat Oportet gͥ leuitas om̃s ꝑilos carnis radere
quia is qui in obsequiis diuii sumit᷑ debet ate
dei orłos acunetis carnis cogitacionib mundus ap¬
pareri. Non illicitas cogitaciones mens ꝓferit ipuil¬
tram arune speciem qͣsi pilis fructificantib. defor¬
mem reddat s quantalibet ut diximꝰ quempiam
iuirtꝰ sẽe conu̾sacionis euexerit ad huc tarũ eideue¬
mustate iute nascit᷑ qd̾ tolerat᷑. Nͥnde upsi leiuitarũ
pili radi p̃cepti sunt: ñ euelli. Rasis ienĩ pilis ra
dant᷑ Quia magno qͥdẽ studio suꝑfluer cogeigro¬
ues amputande sunt: s tam̃ amputari. neq qm
funditꝰ possunt. Semꝑ erũ caro suꝑflua generat

Expanded text:
l. V , adjunctum est: Levitae radant omnes pilos carnis suae. --Pili carnis sunt quaelibet superflua humanae corruptionis. Pili carnis sunt vitae veteris cogitationes quas sic a mente abscindimus, ut de amissione earum nullo dolore fatigemur. Levita namque assumptus vocatur. Oportet ergo Levitas omnes pilos carnis radere, quia is, qui in obsequiis divinis assumitur, debet ante Dei oculos a cunctis carnis cogitationibus mundus apparere, ne illicitas cogitationes mens proferat, et pulchram animae speciem quasi pilis fructificantibus deformem reddat. Sed quantalibet, ut diximus, quempiam virtus sanctae conversationis evexerit, adhuc tamen ei de vetustate vitae nascitur, quod toleretur. Unde et ipsi Levitarum pilii radi precepti sunt, non evelli. Rasis enim pilis, in idantur, quia magno quidem studio superfluę cogitationes amputandę sunt, sed tamen amputari funditus nequaquam possunt. Semper enim caro superflua generat,
Abbreviated transcription (Latin):
capud narareus redere capillosq inigne sacͥficii pon̾e
uibet᷑. nisi qd̾ tunc ad ꝑfectionis summã ꝑtingimꝰ. cũ
sic exteriora uicia uincimꝰ. ut etiam cogitaciones suꝑ¬
fluas amente resecemꝰ÷ quas nimirum igne sabficii
concremare est flama eas diuini amoris incendere. itc
totũ cor iudei amore ardeat. ⁊ cogitaciones suꝑfluas
concremans quasi nararei capillos deuotionis ꝑfer¬
tione consumat:
dice regłe pastoralis tͣctaret᷑ titulo xyii adunctum est
carnaliũ portat. Qui de reb quoq dubiis semꝑ ad
tabnałm recurrit ac coram testam̃ti arca dnm̃
consuilit. Exemplũ ꝓculdubio rectorib p̾bens. ut
cũ foris ambigunt dñe qͥd disponant: ad mentem
testamti arca dnm̃ consulunt si deiis dequib dubi¬
tant apud semet ipsos intus sacͥ eloquii paginas
reqͥrant. unde ⁊ ipsa ueritas ꝑsucceptionem nr̃e nob
humanitatis ostensa inmorite oracioni inheret ini¬
ricri in urbib exercet Immitacionis uidelicet uiã

Expanded text:
ficii ponere jubetur, nisi quod tunc ad perfectionis summam pertingimus, cum sic exteriora vitia vincimus, ut etiam cogitationes superfluas a mente resecemus? Quas nimirum sacrificii igne concremare, est flamma eas divini amoris incendere, ut totum cor in Dei amore ardeat, et cogitationes superfluas concremans, quasi Nazaraei capillos devotionis perfectione consumat. taretur, Regul. pastoral. parte II , adjunctum est: carnalium portat. Qui de rebus quoque dubiis semper ad tabernaculum recurrit ac coram testamenti arca Dominum consulit, formam procul dubio rectoribus praebens, ut, cum foris ambigunt quid disponant, ad mentem testamenti arca Dominum consulant, si de his in quibus dubitant apud semetipsos intus sacri eloquii paginas requirant. Hinc ipsa Veritas per susceptionem nobis nostrae humanitatis ostensa, in monte orationi inhaeret, miracula in urbibus exercet; imitationis videlicet viam