comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rumq animꝰ : & tam̃ carnis suȩ dilectationib uict. bonaq̃ genuit amans ꝑdit Ea nq̃ patit̃
damna c̃siderat : nec tam̃ uirtutis brachiũ. c̃tra regem babylonis leuat: Seddũ uidens neqͥtiȩ
ꝑ poeratione ꝑcutitur: ad hoc quandoq peccati i suꝑ dũcit᷑. utipso quoq rationis lumine
priuo&ur : Unde babylonis rexextinctis prius filus. sedechiȩ oculos eruit : quia malugnꝰ sp̃s sub¬
ductis priũ bonis operib pꝰ & intellegentiȩ lum̃ collit: qđ recte sede ohias inreblatha patit::
Reblata quippe: multa haec int̾p̃tat᷑: &enĩ quando qucei. & lum̃ ratunis claudit᷑: qͥ prauo
usu & iniquitatis suȩ multitudine grauatur : xXU IIII. Mense quinto. septimo diem̃sis.

Expanded text:
rumque animus, et tamen carnis suae delectationibus victus, bona qui genuit amans perdidit, ea quae patitur rumque animus, et tamen carnis suae delectationibus victus, bona qui genuit amans perdidit, ea quae patitur damna considerat, nec tamen virtutis brachium contra regem Babylonis levat, sed dum videns nequitiae perpetratione percutitur, ad hoc quandoque peccati usu producitur, ut ipso quoque rationis lumine privetur. Unde Babylonis rex ex cunctis prius filiis Sedechiae oculos eruit, quia malignus spiritus subductis prius bonis operibus post intelligentiae lumen tollit. Quod recte Sedechias in Reblatha patitur. Reblatha quippe multa haec interpretatur: et enim quandoque et lumen rationis clauditur, qui pravo usu ex iniquitatis suae multitudine
Abbreviated transcription (Latin):
tutes hominẽ descr̃ quȩ cum defendere debuerant in planitie hiericho capitur: hocẽ indeseo-¬
tione carnalis sens: hiericho enĩ int̃p̃tat᷑ luna : & sugnificat defectum carnis. Unde ille homo.
quidehierłm descendebat in hierichõ in latrones incidissẽ describitur : Ad p̃hensum gͦ regẽ
adduxer̃ ad regem babylonis inreblatha : qͥlocut᷑ ẽ adeũ uiditiũ. hocẽ ustũ in eo exercuit iuditiũ:
silios aut̃ sedechiȩ occist corã eo. & oculos eĩ effodit: usx̃q eũ cathenife& addux̃ in baby lonem Occidit
rex babylonis filios sedechiȩ inreblacha corã eo. oculos qq illius eruit : dũ sacra scripiura sedechiȩ
captuut atem nar ratordinem captiuitatis in t̃nȩ denuntiat : Rex quippe babylonise: antiquus
hostis possessor intonȩ c̃fusionis. qui pruis filiosante intuentis oculos trucidat : quia sepe sic
bona oꝑa int̃ficit. ut hec se ammutere ipse qui captuse animꝰ dolens tͣnat Nam gemit ple-¬

Expanded text:
tutes hominem deserunt, quae eum defendere debuerant, in planitie Jericho capitur, hoc est in defectione carnalis sensus. Jericho enim interpretatur luna, et significat defectum carnis. Unde ille homo qui Hierusalem descendebat in Jericho, in latrones incidisse describitur. « Apprehensum ergo regem adduxerunt ad regem Babylonis in Reblatha, qui locutus est cum eo judiciilios autem Sedeciae occidit coram eo, et oculos ejus effodit, vinxitque eum catenis, et adduxit in Babylonem. » Occidit rex Babylonis filios Sedeciae in Reblatha coram eo, et oculos quoque illius eruit. Dum sacra Scriptura Sedeciae captivitatem narrat, ordinem captivitatis internae denuntiat. Rex quippe Babylonis est antiquus hostis possessor intimae confusionis: qui prius filios ante intuentis oculos trucidat, quia sbona opera interficit, ut haec se amittere ipse, qui captus est animus dolens cernat. Nam cum gemit ple
Abbreviated transcription (Latin):
Multȩ filiȩ congraegauer̃ : tusuꝑ gressacs uniuersas: Sequitur: Sed & om̃auasa de qui¬
bus potabat salomon erant aurea : & uniuersa suppellex dom̃ saltus libani deauro pu¬
rissimo: Nonerat argentum: nec alicuus p̃tuputabatur indieb: salomonis: Om̃ a
uasa que ꝑ pacisici nr̃i ministeria funguntur. aurea fiunt : quia om̃s animȩ scõrũ
quȩ sunt uasa dĩ. ut uoluntate deseruiant diuinȩsplendore sapientiae & dilectio¬
nis ntentes. continent potum aquȩ uiuȩ ÷ & si & in eis sons aquȩ salientis inuitã aet̃¬
manȩ sapientiae uerba consistit. sed in ostensione sp̃s & uirtutis: ut sidesnr̃a non sit

Expanded text:
unt divitias, tu supergressa es universas . » Sequitur: « Sed et omnia vasa de qubus potabat rex Salomon erant aurea, et universa supellex domus saltus Libani de auro purissimo. Non erat argentum, nec alicujus pretii putabatur in diebus Salomonis, etc. » Omnia vasa quae Pacifici nostri ministerio funguntur aurea fiunt, quia omnes animae sanctorum, quae sunt vasa Dei, ut voluntati deserviant divinae, splendore sapientiae et dilectionis nitentes, continent potum aquae vivae, et « fiet in eis fons aquae salientis in vitam aetermanae sapientiae verbis » consistit, « sed in ostensione Spi
Abbreviated transcription (Latin):
ne didicer̃ .: Duo ergo leones uixtam anꝰ stabant : quia in lege & in euan¬
gelio scĩpatres quic quid bonifecer̃. non sibi seddõ deputauer̃. unde &
hinc atq: inde: Qu id ꝑꝰ duodecim leunculos. nisi p̃dicatorum ordo quia posto¬
licam doctrinam Sequitur. singnificatur : hi ergo supra sex gradus hino
atq: indestant : quibonorum operum gressus. hinc & in desuis do ctrinis
atq: exemplis munire certant: nepͥ uslabor bene incipientiũ in operando
uacill&. sed rectitudinẽ in ꝓgressu uirtutum foraiter conseru& Quodaut
subditur. non ẽ factũ taleopus in uniuersis regnis: apte scaẽ eccłae conue

Expanded text:
ne didicerunt? « Duo ergo leones juxta manus stabant, » quia in lege et in Evanne didicerunt? « Duo ergo leones juxta manus stabant, » quia in lege et in Evangelio sancti Patres quidquid boni fecerunt, non sibi, sed Deo deputaverunt. Unde et hinc atque inde. Quid per duodecim leunculos nisi praedicatorum ordo, qui apostolicam doctrinam sequitur, significatur. Hi ergo supra sex gradus hinc atque inde stant, quia bonorum operum gressus hinc atque inde suis doctrinis atque exemplis munire certant, ne pius labor bene incipientium in operando vacillet, sed rectitudinem in progressu virtutum fortiter conservet. Quod autem subditur, non est factum tale solium in universis r
Abbreviated transcription (Latin):
caritatem nemohab& : quã ut animã suã ponat quisꝓamicissuis: & hoc ẽ qđ
to enim ds̃ maiorẽ caritatem suam nob̵. ꝓ nob̵ ꝓ no̵ paciendo cõm̃dauit : tanto plu¬
res ad se recdamandum acpse patiendum accendit: Et duȩ manus hinc atq: inde:
tenentes sedile: Quid ergo duȩ manꝰ tenentes sedile salo monis: quid significant . ⁊
nisi solatia diuinȩ grãẽ quȩ scãm eccłam ad cȩleste regnłꝓ ueunt. & haec apte
ꝑbinarium num erum descripta sunt: quia in utroq: testamento hoc p̃dicatur.
hoc maxime cõm̃datur. qui a non nisi ꝑ diuinum ad iutoniũ aliquidboni
c̃ficipotest unde ipsa ueritas dicit: Sine me nihil pocestis facere: & duo leo¬
nes stabant iux tamanꝰ singulas: Quid ꝑleones. nisi patres utriusq testa¬
menti sigurantur :÷ quia ꝑfortitudinẽ animi. & sibi & aliis dominaribe¬

Expanded text:
charitatem nemo habet quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis . Et sicut charitatem nemo habet quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis . Et sicut to enim majorem Deus charitatem suam nobis pro nobis patiendo commendavit, tanto plures ad se reclamandum pro se patiendum accendit. « Et duae manus hinc atque inde tenentes sedile. » Quid ergo duae manus tenentes sedile Salomonis signifnisi solatia divinae gratiae, quae sanctam Ecclesiam ad coeleste regnum provehunt? Et haec apte per binarium numerum descripta sunt, quia in utroque testamento hoc praedicatur, hoc maxime commendatur. Quia non nisi per divinum adjutorium aliquid boni perfici potest . » Unde ipsa Veritas dicit: « Sine me nihil potestis facere . » « Et duo leones stabant juxta manus singulas. » Quid per leones nisi patres utriusque testamenti figurantur, qui per fortitudinem animi et sibi et aliis dominari be
Abbreviated transcription (Latin):
daritatis intimȩ inqua reclinentur. inueniunt : Itẽ reclinatorium in ferculo fecit:¬
cum spem ꝑ p&uȩ qui &is. sidelibus ꝓmisit: Tollte inquit iugũ meum suꝑuos: & discite
ame. quiamitissum & humilis corde : & inuenietis requiem animab: ur̃is. & hoc
reclina torium fec̃ aureum : quia requiem nob̵ a& nam diuinȩ suȩ uisionis gloria
corusca p̃parauit : & ñ nisi purreus ad hoc ferculũ ascensus inuenitur: quia nullus
aecđam nisi sacramentis dominicȩ passionis imbutus in greditur: unde ipsediat
nisi manducaueritis carne filiihominis. & biberitis eius sanguinem: non habebi
tis uitã in uobis: Quimanducat meam carnem & bibit meum sanguinem hab&
uitã aet̃nam : & ego resuscitabo cum in nouissimodie: Media caritate constrauit.
ꝓp̃t filias hierłm : ea ipsa uidelic& caritate quaꝓ nobis passus ẽ: maiorem enim hac

Expanded text:
claritatis intimae, in qua reclinentur, inveniunt. Item reclinatorium in ferculo fecit,claritatis intimae, in qua reclinentur, inveniunt. Item reclinatorium in ferculo fecit,cum spem perpetuae quietis fidelibus promisit: « Tollite, inquit, jugum meum super vos, et disa me, quia mitis sum, et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . » Et hoc reclinatorium fecit aureum, quia requiem nobis aeternam divinae suae visionis gloria coruscam praeparavit. Et non nisi purpureus ad hoc ferculum ascensus invenitur, quia nullus Ecclesiam, nisi sacramentis Dominicae passionis imbutus, ingreditur. Unde ipse ait: « Nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habes. Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem, habet vitam aeternam; et ego resuscitabo eum in novissimo die . Media charitate constravit, etc. Ea ipsa videlicet charitate qua pro nobis passus est: majorem enim hac
Abbreviated transcription (Latin):
Ferculum secit sibi salo mondelignis libani c̃olum naseiꝰ fecit argenteas. redinatorium
aureum : a scensũ purpureum media caritate cõstrauit: ferculũ indedictum qđ ul¬
d dei
usuresidentium siue discumbentium in conuiuio corpora ferat: uł ipsũ deloco ad locum so¬
leat ꝓtemporis oportunitate circum ferri: Cui merito scã aecła cõparatur: quȩ cre¬
dentes ad a& ne uitȩ refectionem p̃dicatorum suorũ ministerio circum fert: Ferculum
tibus ẽ constructa : Quȩ recit ferculum dicitur. quia ipsa fert cotidie animas. ad act̃-¬
nã conuiuium conditorissui. Cui ferculo. colũnȩ argenteȩ sactȩ sunt: qui a p̃dica-¬
toressc̃ elo quii lucere splendent Est aut colũpnis argenteis redinatorium aure¬
um: qui a ꝑ hoc qđ ascis p̃dica toribus luci dedicitur : mentes audientium sulgo rem

Expanded text:
« Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani. Columnas ejus fecit argenteas; reclinatorium « Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani. Columnas ejus fecit argenteas; reclinatorium aureum, ascensum purpureum media charitate constravit . » Ferculum inde dictum quod vel residentium sive discumbentium in convivio corpora ferat; vel ipsum de loco ad locum soleat pro temporis opportunitate circumferri. Cui merito sancta Ecclesia comparatur, quae credentes ad aeternae vitae refectionem praedicatorum suorum ministerio circumfert. Ferculum tibus est constructa. Quae recte ferculum dicitur, quia ipse fert quotidie animas ad aeternum convivium Conditoris sui. Cui ferculo columnae argenteae factae sunt, quia praedicatores sancti eloquii luce resplendent. Est autem columnis argenteis reclinatorium aureum, quia per hoc quod a sanctis praedicatoribus lucide dicitur, mentes audientium fulgore
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsenarium numerum nisibonorũ operum ꝑfectio designatur uidiebus ꝑfecit ds̃ mui¬
di ornatum : & septimo requieuit ab operibussuis Si quidẽ & senarius pͥmus ẽ numerꝰ:
qui suis partibus ꝑfectuseẽ dinoscit᷑ : hab& enĩ medictatẽ .III.  Terciam partem. duo:
Sextã unũ ninũ uero duo & tres sex faciunt : Igit̃ quia & .vi. aetatib: mundusconstat.
in quib: lic& operari :÷ quis quis ad celestem patriam ꝑuenire desideratbonis operibus
ascendere festin& : quia nisibonis actib: ascendatur. illuc minime ꝑuenitur: Seqͥ¬
tur & sũ mitasthroniro tunda erat in parte posteriore : Quid enim rotunditashro¬
ni in parte posttriore. nisi requiem a& nã quȩ posthancuitam futura ẽ scĩssignisicat.
ubi quisquis hicbenelaborat mercedeo perissui remuneratus ꝑ enniqui &t ꝑ fruetꝰ:
unde & incantico canticorum. de hoc ipso throno sub alio exemplo cõmemo rat᷑ : ubi dicitur:

Expanded text:
senarium numerum, nisi bonorum operum perfectio designatur? « Sex diebus perfecit mundi ornatum, et septimo requievit ab operibus suis . » Siquidem et senarius primus est numerus, qui suis partibus perfectus esse dignoscitur. Habet enim medietatem tria, tertiam partem duo, sextam unum: unum vero, duo, et tria, sex fiunt. Igitur quia et sex aetatibus mundus constat, in quibus licet operari, quisquis ad coelestem patriam pervenire desiderat, bonis operibus ascendere festinet, quia, nisi bonis actibus ascendatur. illuc minime pervenitur. Sequitur: « Et summitas throni rotunda erat in parte posteriore. » Quid enim rotunditas throni in parte posteriore nisi requiem aeternam, quae post hanc vitam futura est sanctis, significat, ubi quisquis his bene laborat, mercede operis sui remuneratur, perenni quiete perfruetur? Unde et in Cantico canticorum de hoc ipso throno sub alio exemplo commemoratur, ubi dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
sed unadomus dñi in qua idem sunt facti thesauri : quia & una ẽ a eccła in qua
om̃scontinentur electi. quantum lib& meritis distaent : & una acñ diuersa ẽ¬
patria illa caelestis. quȩ electis ꝓmitaitur. om̃ib: quam uis sicut stella astella
differt inclaritate. Ita & resurrectio mortuorum: Quodutrumq: iudexipse ac
distributor p̃miorum dñs. una sententia demonstrauit. cũ ait. Indomopatrismei
cum suum in oraculum templi inscm scorũ subter alas cheriibin: Si quidem cherubim
expandebant alas suꝑlocum arche : & ꝑtegebant arcam. & uectes eius de super:
Cumq eminerent uertes. & apparerent sum mitateseorum foris scũ arium ante¬
oraculũ : non apparebant ultra extrinsecus: qui & fuer̃ ibiusq: in p̃sentem diem
In archa aut nonerat aliud : nisi due tabule lapideȩ. quas posuerat in ea moyses

Expanded text:
sed una domus Domini in qua iidem sunt facti thesauri, quia et una est Ecclesia, in qua sed una domus Domini in qua iidem sunt facti thesauri, quia et una est Ecclesia, in qua omnes continentur electi, quantumlibet meritis distent: et una est et non diversa patria illa coelestis, quae electis promittitur omnibus, quamvis, sicut stella a stella differt in claritate, ita et resurrectio mortuorum. Quod utrumque judex ipse ac distributor praemiorum Dominus una sententia demonstravit, cum ait: In domo Patris mei eruntque eam in locum suum in oraculum templi, in sanctum sanctorum, subter alas Cherubin; siquidem Cexpandebant alas suas super locum arcae, et protegebant arcam, et vectes ejus desuper. Cumque eminerent vectes, et apparerent summitates eorum extra Soraculum, non apparebant ultra extrinsecus, qui et fuerunt ibi usque in praesentem diem. In arca autem non est aliud, nisi duae tabulae lapideae, quas posuerat in ea Moses
Abbreviated transcription (Latin):
dorem sapientiae : uasa generaliter ad rationabilem ꝑtinent creaturam Sc̃i ficatq
dauitꝰ pat̃ salomonis argentum : cũ ds̃ pater eloquentes quosq: gr̃a sui sp̃s adloquendũ
uerbũ euangelii confortat: Sci ficat aurum: cũ naturali ingenio p̃ditos. suo replensspũ.
ad consideranda in legesua mirabilia inluminat: Scĩficat & uasa : cum omib: genera¬
liter a eccłae filuis. eiusdem sp̃s gram. largitus ad amanda illos & app&enda donaꝑ p&uae¬
salutis. in flammat: Hoc aut argentum. hoc aurum. haec scĩ sicata uasa salomon infert
& a&croium fidelium c̃&tum. in gaudium regni caelestis in troducit Reponitq
uasa diuer sigeneris argentea siue aurea inthes auris domꝰ dñi : quando eos qui
multitudine dulcediniseius frui meruerint. ab scondet in abdito uultus sui a cont̾¬
batione hominũ: et apte multi sunt chesauri inquibus uasa electionis recondant᷑.

Expanded text:
dorem sapientiae, vasa generaliter ad rationabilem pertinent creaturam. Sanctificatque dorem sapientiae, vasa generaliter ad rationabilem pertinent creaturam. Sanctificatque David pater Salomonis argentum, cum Deus pater eloquentes quosque gratia sancti Spiritus ad loquendum verbum Evangelii confortat; sanctificat aurum, cum naturali ingenio praeditos, suo replens spiritu ad consideranda in lege sua mirabilia, illuminat. Sanctificat et vasa, cum omnibus generaliter Ecclesiae filiis ejusdem spirsalutis inflammat. Hoc autem argentum, hoc aurum, haec sanctificata vasa, Salomon infert et caeterorum fidelium coetum in gaudium regni coelestis introducit: reponitque vasa diversi generis argentea sive aurea in thesauris domus Domini, quando eos qui multitudine dulcedinis ejus frui meruerint, abscondit in abdito vultus sui a conturbatione hominum. Et apte multi sunt thesauri, in quibus vasa electionis recondantur,
Abbreviated transcription (Latin):
quidem opusdnĩ salomon. sed nondum ꝑficit. quia corda electorum dñs utbona ope¬
rentur. inspirat & adiuuat : Nullum tam̃ in hac dumtaxat uita cõmoranteꝰ. absq pec¬
cato eẽ tribuit. Namq: hoc donũ suturȩ uiteb eatitudini reseruat ꝑficit uero om̃e
opustemplisui. & hoc dedicationi aptum reddit: coͣnitrans latos dehac uita electos suos.
aeternum ꝑducit ad regnum: Quodbene significatur &iam in eo qđ templum vii an
nais hedificatum ẽ : octauo aut ꝑfectum ac dedicatum est: uIi namq: diebus. omne
hoc tempus uoluitur : Octauaẽ dies iudicii & resurrectionis suturae: dequapsalmͦ
sextus & undecimꝰ ad titulatisunt: Cui uidelic& tempori conuenit apte qđ sequitur.
& intulit quae scĩ ficauerat dauid pat̃ suus. argentum & aurum & uasa : reposuitq
inthes auris domus dñi: Argentum namq: ad nitorem eloquentiae : aurũ ad splen¬

Expanded text:
quidem opusquidem opusrentur, inspirat et adjuvat, nullum tamen in hac vita dumtaxat commorantem absque peccato esse tribuit, namque hoc donum futurae vitae beatitudini reservat. Perficit vero omne opus templi sui, et hoc dedicationi aptum reddit, cum translatos de hac vita electos suos aeternum perducit ad regnum. Quod bene significatur in eo quod templum septem annis aedificatum est, octavo autem perfectum ac dedicatum est. Septem namque diebus omne hoc opus volvitur, octavus est dies judicii et resurrectionis futurae, de quo psalm. VI et XI attitulati sunt. Cui videlicet tempori convenit apte quod sequitur: Et intulit quae sanctificaverat David pater ejus argentum et aurum, et vasa reposuit in thesauris domus Domini. Argentum namque ad nitorem eloquentiae, aurum ad splen
Abbreviated transcription (Latin):
uehominũ scorum. quib: immobili ter cõtem plationi ac dilectioni sui conditoris
adhere ant. ut eo ministerium diuinitus sibi delegatum recte cõpleant. Quauolũ¬
tate illius eui ministrent: nũ quã oculos auertant: aperiuntur enim & claudunt᷑
ostia tempore congruo. sed nullo suum cardinẽ tẽporede serunt : quia & angłi & om̃s
scĩ. si ue in hancuitam sidei. seu in illam speciei fideles atq electossu scipiant: semꝑ ani¬
mam in radice internȩ dilectionis fixum tenent: Vndebene idem cardines ex auro
eẽ facti ꝑ hibentur : ꝓpt̃ uidelic& uł meritũ ꝓpriae claritatis. ł illius quamhabent
indm̃ caritatis: Et ꝑ fect omne opus qđ faciebat salo monindomodñi: ꝑ fecit salo¬
mon opus qđ faciebat indomodñi : cum rex pacificus nr in dieno uissima om̃s electos
resurrectionis immortalitate glorisicat: Alio quin quã diustatus huiꝰ scłi geritur. Facit

Expanded text:
ve hominum sanctorum, quibus immobiliter contemplationi ac dilectioni sui Conditoris ve hominum sanctorum, quibus immobiliter contemplationi ac dilectioni sui Conditoris adhaerent, ut eo ministerium divinitus sibi delegatum recte compleant, quo a voluntate illius cui ministrant nunquam oculos avertunt? Aperiuntur enim et clauduntur ostia tempore congruo, sed nullo suum cardinem tempore deserunt, quia et angeli et homines sancti sive in hanc vitam fide, seu in illam spe fideles atque electos suscipiant, semper animum in radice internae dilectionis fixum tenent. Unde bene ibidem iidem cardines ex auro esse facti perhibentur, propter videlicet vel meritum propriae claritatis, vel illius, quam habent in eum, charitatis. « Et perfecit omne opus quod faciebat Salomon in domo Domini. » Perficit Salomon opus quod faciebat in domo Domini, cum Rex pacificus noster in die novissima omnes electos resurrectionis immortalitate glorificat. Alioquin quandiu status hujus saeculi geritur, facit
Abbreviated transcription (Latin):
libus gaudiis. ad a petenda nos bona patriae celestis prouocare consueuit: Et quomodo eret¬
tum in alticudine candelabrum lilii flores & lucernas hab& aureas in capite : Ita clectiom̃s
qui in eãdem scriptura saera continentur. erecto ad suꝑna sen sucaelestia bona adño quesisse
& ꝑcepisse ꝓbantur.
t cardines ostiorum dom templi. initrioris sc̃i scõrum. & ostilor dom̃ templi exar¬
Uro erant. Siostia domus in terioris sc̃is cõrum angelica sunt ministeria quȩ nob
decor pore egressis in troitum uitȩ caelestis reserant : & ostia domustem plidocto¬
ressunt scĩ ac sacerdo tes. qui instruendo baptizando dominici corporis & san¬
guinis misteria cõmunicando prima nob̵ aeclae p̃sentis limina pandunt : Quid
cardines utrorumq ostiorum. nisi sensus & corda sunt eorumdem angelorum si¬

Expanded text:
libus gaudiis, ad appetenda nos bona patriae coelestis provocare consuevit. Et quomodo ereclibus gaudiis, ad appetenda nos bona patriae coelestis provocare consuevit. Et quomodo erectum in altitudine candelabrum lilii flores et lucernas habet aureas in capite, ita electi omnes, qui in eadem Scriptura sacra continentur, erecto ad superna sensu, coelestia bona a Domino quaesisse et percepisse probantur. t cardines ostiorum domus templi interioris sancti sanctorum, et ostiorum domus templi ex auro erant, etc. » Si ostia domus interioris sancti sanctorum angelica sunt ministeria, quae nobis de corpore egressis introitum vitae coelestis reserant, et ostia domus templi doctores sunt sancti ac sacerdotes, qui instruendo, baptizando, Domini corporis et sanguinis mysteria communicando, primi nobis Ecclesiae praesentis limina pandunt, quid cardines utrorumque ostiorum, nisi sensus et corda sunt eorumdem angelorum si
Abbreviated transcription (Latin):
inpositas sibilucernas non solum absq: ruina. sed &iam absque ulla status sui motione seruare :
Quoduero cũ dixiss& & candelabra aurea .u. ad dexteram . .V. ad sinistrã. contraoraculum
ex auro primo : addidit & quasililii flores. & lucernas de suꝑ aureas : uidetur iuxta litterã
qui a sup̃ma pars cande la brorum immodũ sit lilii repandideformata : Quom odo incande labro
tab naculi factum ẽẽ legimus: cuius & stipes medius & calami ex ipso ꝓcedentes. cum sciphis
& sperulis scribuntur ꝑ plurima: Elores aut lilii ut sepe dictum ẽ. a moenitatem semꝑ uren¬
tis terrȩuiuentium designant : de qua dicitbeatus p&rus. regentratos nos ad nͥo in sp̃em ui uã.
in hereditatem in corruptibilem. & in cõtaminatã & in marcessibilem. conseruatã incęlis
& benelili flores aurei in cande labros̃ facti dom̃dĩ : quia scriptura diuina spreti stempora¬

Expanded text:
impositas sibi lucernas, non solum absque ruina, sed etiam absque ulla status sui motione servare. impositas sibi lucernas, non solum absque ruina, sed etiam absque ulla status sui motione servare. Quod vero, cum dixisset: « Et candelabra aurea quinque ad dexteram, et quinque ad sinistram contra oraculum ex auro primo, » addidit: « Et quasi lilii flores et lucernas desuper aureas, » videtur juxta litteram quia suprema pars candelabrorum in modum sit lilii repandi efformata, quomodo in candelabro tabernaculi factum esse legimus. Cujus est stipes medius, et calami ex ipso procedentes cum scyphis  lilia scribuntur habuisse plurima. Flores autem lilii, ut saepe dictum est, amoenitatem semper virentis terrae viventium designant, de qua dicit beatus Petrus: Regeneratos nos a Domino in spem vivam, in haereditatem incorruptibilem, et incontaminatam, et immarcescibilem, conseEt bene lilii flores aurei in candelabro sunt facti domus Dei, quia Scriptura divina, spretis tempora
Abbreviated transcription (Latin):
Cui uidelic& int̃p̃tationi ad nuit uerbũ dñi: qđ dict deiohan ne Ille erat lucerna ardens
& lucens Possum &iam & aptissi medicere : quialucernȩ diuina sunt eloquia : iuxilludps almis-¬
tȩ: quod & supͣposuimus: Lucerna pedibus meis uerbum tuum dñe. & lum̃ semitismeis Can¬
delabra aut harum lucernarum sc̃i sint om̃s: quisua & corda & corpora ferendis dñi mandatis.¬
humili semꝑ intentione sub ponunt: Quisquisenĩ in ullo ꝓpriam sequicurat. uolun tatem
uerum in om̃ibus quȩ scriptura scã dicat adtendit eiꝰ que se subiceremandatis. eiussa tagit
auscultare ꝓmissis : quasi candelabrum dom̃ dĩ aureũ. aureas eius gestatlucernas: qui a casta
corporis suimenbra castas mentis cogitationes ad facienda quȩ ds̃iub& subponere conten¬
dit: Et hoc tam fixa intentione : quam candelabrum. necesse ee firmiter ad suꝑnaerectum.

Expanded text:
Cui videlicet interpretationi annuit sermo Domini, quo dicitur de Joanne: « Ille erat lucerna ardens Cui videlicet interpretationi annuit sermo Domini, quo dicitur de Joanne: « Ille erat lucerna ardens et lucens . » Possumus etiam ita aptissime dicere, quia lucernae divina sunt eloquia, juxta illud Psalmistae, quod et supra posuimus: « Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine, et lumen semitis meis. » Candelabra autem harum lucernarum sancti sunt omnes, qui sua et corda et corpora ferendis Dhumili semper intentione supponunt. Quisquis enim in nullo propriam sequi curat voluntatem, verum in omnibus quae Scriptura sancta dicit attendit, ejusque se subjiciens mandatis, satagit auscultare promissa, quasi candelabrum domus Dei aureum, aureas ejus gestat lucernas, quia casta corporis sui membra, castae mentis cogitationes, ad facienda quae Deus jubet, supponere contendit; et hoc tam fixa intentione, quam candelabrum necesse est firmiter, ad superna erectum,
Abbreviated transcription (Latin):
ese: quȩ aditum designat patriae caelestis. ubi xp̃s ẽ. indexteram dĩ sedens: paternorum utq
conscius archanorum : & candelabra templi aurea. contra oraculum sposita : quia diuina elo¬
quia sem ꝑ adhabitationẽ suꝑ nȩciuitates aspectant. uthuiꝰ agnitionẽ acdesiderium urĩs
curdib insundant. ÷ & eos quioriginem carnis eterrahabent. ad appetendã ꝓmerendam q
in caelestibus sedem ꝑ p&uae mansionis accendant: Si aut queris quid int̃ candelabra. &
lucer naseorũ typice distat : possumus recte intellegere lucernas ee uiros scõs. quioleo sp̃s
scĩ in susi & ipsi igne dilectionis ardent in corde: & ꝓximis lucem scientiae ꝓ ferunt in ligua:
cande labra aut quaehas lucernas in sublime collunt utlonge Lateq: uideri possint. in eccła
scripturã ce sacram. quȩ scõrũ nob̵ uirtutes & doctrinam sualectione de monstrant :

Expanded text:
est, aditum designat patriae coelestis, ubi Christus in dextera Dei sedens, paternorum utique est, aditum designat patriae coelestis, ubi Christus in dextera Dei sedens, paternorum utique conscius arcanorum. Et candelabra templi aurea, contra oraculum sunt posita, quia divina eloquia semper ad habitationem supernae civitatis aspectant, ut hujus agnitionem ac desiderium nostris cordibus infundant: et eos qui originem carnis aeternam habent, ad appetendam promerendamque in coelestibus sedem perpetuae mansionis accendant. Si autem quaeris quid inter candelabra et lucernas eorum typice distet? possumus recte intelligere lucernas esse viros sanctos, qui oleo Spiritus sancti infusi, et ipsi igne dilectionis ardent in corde, et proximis lucem scientiae praeferunt in lingua. Candelabra autem quae has lucernas in sublime tollunt ut longe lateque videri possint in Ecclesia Scripturam esse sacram, quae sanctorum nobis virtutes et doctrinam sua lectione demonstrant.
Abbreviated transcription (Latin):
ostenditur : quȩ gondam antiquodĩ popło iuxta lit teram solum intellegenda eẽputabatur
It candelabra aurea .u. addexteram .u. ad sinistram contra
oraculum exauro primo : & quasililii flores & iucernas desuꝑ aureas : Sicut enim m̃ sȩ
intẏposce scripturae recte ponuntur. quia & esurientib: iusticiã pane uerbi diminis¬
trant : & uasa ferunt ministerii caclestis. id est iustorum nob̵ actus in exemplum ꝓ ponus
lta &iam aptissi me ꝑ candelabra cadem diuina eloquia figurant. uidelic& quialucem sa¬
pientiae errantibus ꝓferunt : hino & enim psalmista. lucerna inquid pedib meis. uerbũ
tuum dñe : & lumen semitis meis: hinc &iam salo monait. Quia mandatũ. lucerna est¬
con uenienter addidit. contra oraculum: Oraculum namq: erat archa. ut sepe dictum

Expanded text:
ostenditur, quae quondam antiquo populo Dei juxta litteram solum intelligenda esse putabaturostenditur, quae quondam antiquo populo Dei juxta litteram solum intelligenda esse putabatur aurea quinque ad dexteram et quinque ad sinistram contra oraculum ex auro puro et quasi lilii flores, et lucernas desuper aureas. » Sicut enim mensae in typo sanctae Scripturae recte ponuntur, quia et esurientibus justitiam panem verbi Dei ministrant, et vasa fuerunt ministerii coelestis, id est justorum nobis actus in exemplum proponunt: ita etiam aptissime per candelabra eadem divina eloquia figurantur, videlicet quia lucem sapientiae errantibus proferunt. Hinc etenim Psalmista: « Lucerna, inquit, pedibus meis verbum tuum, Domine, et lumen semitis meis . » Hinc etiam Salomon ait: « Quia mandatum lucerna est, ete a sinistris, » convenienter addidit, « contra oraculum. » Oraculum namque ubi erat arca, ut saepe dictum
Abbreviated transcription (Latin):
calidi: non aut ȩm̃ sȩ decẽ. a sigura uniusm sȩ ꝓpositionis discrepant Nam sicut unam̃ sa
xii panibus honusta unanim ẽ totius scripturae concordiam auctoritate apostolicamu¬
nitam designat : ita ñ inmerico decẽ m̃ sȩ aureȩ. diuina legis & ꝓphetarum eloquia sigurate
denuntiant : Quȩ ł refectionem nob̵ dĩ quasi panes ꝓpositionis offer̃. uł nob exem pla
fidelium quasi positorum in seuasorum dni claritatem & miracula ꝓ ponunt: Recteaut
bis quinȩ s̃ mense : non solũ quia legis lator .v. uolumina scripsit : uerum &iam quiato ta
testamenti ueteris series .v. aeta tesscłi conplectit̾: Gemina t᷑ uero numerꝰ m̃ sarũ quina-¬
rius & quinque a dextris va sinistris ponunt̃ : cũ post in carnationẽ dominicã eadem scrip¬
tura. siue utriq dĩ popło iudeo salic& & gentili cõmitatur : siue euangelicis plenasiguris

Expanded text:
calidi. Non autem hae mensae decem a figura unius mensae propositionis discrepant. Nam sicut una mensa calidi. Non autem hae mensae decem a figura unius mensae propositionis discrepant. Nam sicut una mensa duodecim panibus onusta unanimem totius Scripturae concordiam auctoritate apostolica munitam designat, ita non immerito decem mensae aureae divinae legis Prophetarum eloquia figuratae denuntiant; quae vel refectionem nobis verbi Dei, quasi panes propositionis, offerunt vel nobis exempla fidelium, quasi positorum in se vasorum Domini claritatem et miracula proponunt. Recte autem bis quinae sunt mensae, non solum quia legislator quinque volumina scripsit, verum etiam quia tota testamenti series quinque aetates saeculi complectitur. Geminatur vero numerus mensarum quinaris, et quinque a sinistris ponuntur, cum post incarnationem Dominicam eadem Scriptura sive utrique Dei populo, Judaeo scilicet et gentili, committitur; sive evangelicis plena figuris
Abbreviated transcription (Latin):
dñi portanda facta eẽ credibile ẽ : Sialas uidelic& quas pariter facta sscriptura refert thimi¬
maheria turibula mortriola & cetera quȩ in sequentibus legunt᷑: Nam qđ paulo post
in eodem uerborum uolumine sub infertur. fecitq: salo mon om̃ia uasa dom̃dĩ & altare ae¬
neum & m̃ sas. & suꝑ eas panes propositionis uł pluralem numerum ꝓ singulari posuit mo¬
re scripturis usitatissimo ut iniħunaue : silii aut isrł p̃uaricati sunt mandatum : & usur¬
pauer̃ de ana themate ÷ cũ ac ansolus & non plures filii isrł hoc fecerint: uł certe quia panes
ꝓpositionis solebant antesabbatum quo quiut insabbato mox poni possent : In mensã ꝓpo¬
sitionis potuit sieri ut panes nouiter cocti. mox illis mensis in ponerctur : Ibidemq nocte
illa seruarentur oꝑtidoneo primomane ab latis ueteribus suꝑ m̃sam ꝓpositionis ponerenꝰ

Expanded text:
Domini portanda factas esse credibile est, phialas videlicet quas pariter factas Scriptura refert, thymiDomini portanda factas esse credibile est, phialas videlicet quas pariter factas Scriptura refert, thymiamateria, tnuribula, mortariola, et caetera, quae in sequentibus leguntur. Nam quod paulo post in eodem verborum volumine subinfertur: Fecitque Salomon omnia vasa domus Domini, et altare aeneum, et mensas, et sure Scripturis usitatissimo, ut in Jesu Nave: « Filii autem Israel praevaricati sunt mandatum, et usurpaverunt de anathemate , » cum Achan solus, et non plures filii Israel hoc fecerint. Vel certe quia panes propositionis solebant ante sabbatum coqui, ut in sabbato mox poni possent in mensam propositionis, potuit fieri ut panes novi, noviter cocti, mox illis mensis imponerentur, ibidemque nocte illa servarentur operti, donec primo mane, oblatis veteribus super mensam propositionis ponerentur
Abbreviated transcription (Latin):
nos aduersarii tribulantes aderrorem inflectant: mensã nob̵ conditornr̃ scientiae
calestis ꝑ quã in sideueritatis consortemur. parauit : Panes namq: ꝓpositionis sc̃ĩ sunt
doctores: quorum uł opera nobͥ uł uerba salutaria ad exomplũ uite ꝓposita. semꝑ indi-¬
uinis paginis quisquis bene querit. inuenit: Vnde apteidem panes in exodo xii fieri
condita ẽ : & in firumenti u&eris donantedñoreuelata mistena: Auiꝰ nimirum numero
non tintum idem apłi. sed om̃s sunt designati qui uerbum p̃dirando pabulũ uitȩ sidelib minis¬
trant : Qaua om̃s utique ipsam doctrinȩ formã quam adño apłi accepereserunt᷑: Quoduen
in uerbis dierum legimus quia fecit salomon m̃ sasde cẽ posuitq easimtem plo .u.: ai dextris &¬
va sinistris. fi alas quoq: aureas .c.  non has mensas tam ad panes p̃positionis quã aduasa

Expanded text:
nos adversarii tribulantes ad errorem inflectant, mensam nobis conditor noster scientiae nos adversarii tribulantes ad errorem inflectant, mensam nobis conditor noster scientiae coelestis, per quam in fide veritatis confortemur, paravit. Panes namque propositionis sancti sunt doctores; quorum vel opera nobis, vel verba salutaria ad exemplum vitae proposita, semper in divinis paginis, quisquis bene quaerit, invenit. Unde apte iidem panes in Exodo duodecim fieri condita est, et instrumenti Veteris, donante Domino, revelata mysteria. Quorum nimirum numero, non tantum iidem apostoli, sed omnes sunt designati, qui verbum praedicando, pabulum vitae fidelibus ministrant: quia omnes utique ipsam doctrinae formam, quam a Domino apostoli accepere sequuntur. Quod vero in Verbis dierum legimus , quia fecit Salomon mensas decem, et posuit eas in templo, quinque a dextrisa sinistris, phialas quoque aureas centum, non has mensas tam ad panes propositionis quam ad vasa
Abbreviated transcription (Latin):
tbuitur. Quater eñĩ quini uicenarum numerũ complent: Uaut libri mosa ycelegis.
isłi sunt euangeliȩ libertatis: & cum ad intellegentiam atq custodiam legis spitalẽ.
& adiuuante ipso uno uiriusq testamenti auctore. & ꝑseuerantiam bonioperis &iã
in ꝑsecutionibus seruant : & hi laritatẽ dilectionis. &iam in cos quiꝑ secuntur exhibent
Denario aut numero spes cadestium p̃miorum sol& ad signari: dño ad sir mante.cũ eos
quiinuinca magni patris samilias laborant. denario renumerandos eẽ testatur:
& idem altare qđ in figura sactum ẽ eleotorũ obsignisicandam eorum uitã ꝑ p&uã.
xerat cubitis altum : cum uero dictum ẽ. quia fecit salo mon altare aureum: ad ditũ
est continuo .xxuiii. Et mensam suꝑ quam ponerentur panes ꝓpositionis auretm
Men saaũt aured. scriptura ẽ sacra sp̃italis in telligentiȩ claritate fecunda: dequapsal¬¬

Expanded text:
tribuitur. Quater quini vicenarium numerum complent, quinque enim libri Mosaicae legis, tribuitur. Quater quini vicenarium numerum complent, quinque enim libri Mosaicae legis, quatuor evangelicae libertatis: cum ad intelligentiam atque custodiam legis spiritalis, et adjuvante ipso uno utriusque Testamenti auctore, et perseverantiam boni operis etiam in persecutionibus servant, et hilaritaDenario autem numero, spes coelestium praemiorum solet designari, Domino affirmante, cum eos qui in vinea magni patris familias laborant, denario remuneratos esse testatur. Et idem altare quod in figura factum est electorum, ob significandam eorum vitam perpetuam, decem erat cubitis altum. Cum vero dictum est, quia fecit Salomon altare aureum, additum est continuo, et mensam super quam ponerentur panes propositionis auream. Mensa autem aurea Scriptura est sacra spiritalis intelligentiae claritate fecunda. De qua Psal
Abbreviated transcription (Latin):
Quosiarum srequentia prestabat : quia nimirum pluressunt multo quib: dicatur. si uis
adittã igredi serua mandata quam quos audire delect&. siuis ꝑfectus et uade uende
que habes ce da paupenbus: Nectãmen hui mensura altari smystici ratione care
cubitos altitudinis. Dequo quidem numero supra in expositione templi & uestibulicius.
diximus: ⁊ sed & nunc dicendũ brtuiter. quia si altare holo caustullorum in eccła tẏpum
tena qui suum conp ie anima dõ consecrare ꝑ ignem amoris illuis quer : ꝑ seuerentia horũ
in bona operatione ꝑ longitudinẽ altaris. samplitudo in caritatedĩ & pximi ꝑlatitudinem¬
spdio inexpretacione diuinȩ uisionis ꝑ altitdinem siguratur: Quod uit longitudo & latitu¬
do altaris aucenorum erat cubitorum. magnamutique ꝑfectionem de signat eiudem in¬
desessȩ loniganimitatis ac sincere dilectionis. quoꝑ utriusq testamenti nobis obseruantiã

Expanded text:
et hostiarum frequentia praestabat. Quia nimirum plures sunt multo quibus dicatur : « Si vis et hostiarum frequentia praestabat. Quia nimirum plures sunt multo quibus dicatur : « Si vis ad vitam ingredi, serva mandata: » quam quos audire delectet, « Si vis perfectus esse, vade, vende quae habes et da pauperibus. » Nec tamen hujus mensura altaris mystica ratione caretcubitos altitudinis. De quo quidem numero supra in expositione templi et vestibuli ejus diximus. Sed et nunc dicendum breviter: Quia si altare holocausti illorum in Ecclesia typum tenet, qui suum corpus et animam Domino consecrare per ignem amoris illius quaerunt, perseverantia horum in bona operatione per longitudinem altaris, amplitudo in charitatein exspectatione divinae visionis per altitudinem figuratur. Quod autem longitudo et latitudo altaris vicenorum erat cubitorum, magnam utique perfectionem designat ejusdem indefessae longanimitatis ac sincerae dilectionis, quae per utriusque Testamenti nobis observantiam
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc altari sanguis ostiarum. sed thimiama tantum incenditur : Quia talesuiri
non habent opera carnis & sanguinis. quae in ara sui cordis immolantes dño mactent
sed solum modo lacrimarum & orationis et uota ꝓdesiderio regnicalestis offer. fec
quoq altare eneum xxe cubitorum longitudinis. & xx cubitorum latitudinis:
& x cubitorum altitudinis: et̃ quidem altare hymiamatis. moy fecit in heremo:
habens cubitum longitudinis. & alterum latitudinis. & duo scubitos altiuidinis
tart aureum secerit dicit Constat aut quia tantum facere non potuit quantũ fec̃
bolo causti : quia si aex cubitorum in longitu dimne & latitudime factũ cotie tota ce pli
lacitu dinemi impler& Quanto igitur exteriuserat positũ altare holo ciustuquantũ incensu
quantũ s genere oblationis ac ui litate m& alli ignobiliusfuit. tantã quantitatẽ mensu rae

Expanded text:
in hoc altari sanguis hostiarum, sed thymiama tantum incenditur, quia tales viri in hoc altari sanguis hostiarum, sed thymiama tantum incenditur, quia tales viri non habent opera carnis et sanguinis, quae in ara sui cordis immolantes Domino mactent. sed solummodo lacrymarum et orationis ei vota, pro desiderio regni coelestis offerunt. « Fecit quoque altare aeneum viginti cubitorum longitudinis, et viginti cubitorum latitudinis, et decem cubitorum altitudinis. » Et quidem altare thymiamatis Moses fecit in eremo, habens cubitum longitudinis, et alterum latitudinis, et duos cubitos in altituditare aureum fecerit, dicit. Constat autem quia tantum facere non potuit, quantum fecit holocausti, quia si viginti cubitorum in longitudine et latitudine factum esset, totam templi latitudinem impleret. Quanto igitur exterius erat positum altare holocausti quam incensi, quantumque genere oblationis, ac vilitate metalli ignobilius fuit, tantum quantitate mensurae
Abbreviated transcription (Latin):
altaris: Stabatenim ante ostium scĩscõrũ : ut in factura tab naculi manifestelegimꝰ
In quo uidelic& altare non ostiarum sangius nequelibamina. sed chimiamata
cantum incendebantur . quorum fumus ad superiora ascendens operebat archam. at¬
que oraculum odore suauitatis implebat. in quo sigura exprimrbatur sco̾rũ : Quidum ne¬
glectis temporalium rerum cupiditatibus. tota intentione caelestiaquer̃ : uelut
intus inuicino oraculi sunt positi. nec lon gesunt remotia uelo quotemplum & scã scõrũ
dirimunture quia corporetantum t̃ram in colunt : C& erłscđm interiorem homine.
totamli abent conuersationem in caelis: Ascenditq ab huĩ modi alta resum us incen¬
sorum intra scã scorum ubi archaẽ recondita : cum orationes scõiũ. flamma carita¬
tacis excitatȩ. ad caelum usq ꝑueniunt. ubi xp̃s indexteram dĩ sedens: Nonenim

Expanded text:
altaris. Stabat enim ante ostium Sancti sanctorum, ut in factura tabernaculi manifeste legimus. altaris. Stabat enim ante ostium Sancti sanctorum, ut in factura tabernaculi manifeste legimus. In quo videlicet altari non hostiarum sanguis neque libamina, sed thymiamata tantum incendebantur, quorum fumus ad superiora ascendens, operiebat arcam, atque oraculum odore suavitatis implebat. In quo glectis temporalium rerum cupiditatibus, tota intentione coelestia quaerunt, velut intus in vicinia oraculi sunt positi, nec longe sunt remoti a velo quo templum et sancta sanctorum dirimuntur: quia corpore tantum terram incolunt, caeterum secundum interiorem hominem totam habent conversationem in coelis. Ascenditque ab hujusmodi altari fumus incensorum in sancta sanctorum ubi arca est recondita, cum orationes sanctorum flamma charitatis excitatae ad coelum usque perveniunt, ubi Christus est ad d
Abbreviated transcription (Latin):
uasis dñi quanta & qualia fieri debeant ex hib& cũ nob̵ scrptura regulam iusticiae
quam sequamur ostendit : scõrũq: nob̵ exempla. qui in igne tribulationũ inuincibi¬
les ꝑ seuera uer̃. in om̃ib: sequenda p̃monstrat : siuasa indomo dm̃ electa ap̃tiosa eẽ¬
concupiscimꝰ: aesq: ignelique factum argillȩ formas in greditur. quouas possit aptũ
ministeriis caclestibus effici.: cum ipsis salubriter humiliati. & flamma siuediuine
caritatis siue &iam humanȩ aduersi tati semolliti. uiam patrum bene operando ino¬
mus: ut adp̃mia patrum benecurrendo ꝑueniamus. xXiiii.¬
ecitq: salomon om̃ia uasa : altare aureum. & m̃sam suꝑ quã ponerentur panesppo¬
sitionis auream: Altare aureũ corda significat ꝑfectorum iustorum. int̃nȩ cantatis
& castitatis luce chorusca : quorũ sublimitati signisi candȩ etiam locꝰ conueniteiusdem

Expanded text:
vasis Domini, quanta et qualia fieri debeant, exhibet, cum nobis Scriptura regulam justitiae, vasis Domini, quanta et qualia fieri debeant, exhibet, cum nobis Scriptura regulam justitiae, quam sequamur, ostendit, sanctorumque nobis exempla, qui in igne tribulationum invincibiles perseveraverunt, in omnibus sequenda praemonstrat, si vasa in domo Domini electa aconcupiscimus. Aesque igne liquefactum argillae formas ingreditur, quo vas possit aptum ministeriis coelestibus effici, cum ipsi salubriter humiliati, et flamma sive divinae charitatis, sive etiam humanae adversitatis emolliti, viam patrum bene operando intramus, ut ad praemia patrum bene currendo perveniamus: in Domo Domini: Altare aureum et mensam super quam ponerentur panes propositionis auream. » Altare aureum corda significat perfectorum justorum, internae charitatis et castitatis luce corusca, quorum sublimitati significandae etiam locus convenit ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
consecrantur. in exemplum caelebratur baptis matis illus quo ipse aquas scĩ ficauit. recte
in regione iordanis uasa sunt domꝰ dñi facta: neque aliter uasa electionis & misericor¬
diae fieri possumꝰ : nisi ut baptis maeius qđ illo influmine subiit. rospicientes : & ipsiuita¬
u flumine satagamꝰ ablui: Notandum aut qđ nontam in regione iordanis. sed &¬
in campestri regione illius. facta dicit eadem uasa : significans multiplicationem
fidelium. quȩ non solum iniudea. sed & in omiũ nationũ erat latitudine sutura. Ex¬
pleta ꝓphetia quȩ dicit: gaudebunt campi. & omĩa quȩ ineissunt: Argillo sa aut
cerra dequa factesunt formȩ ad sundenda uasadñi quȩ melius quã scriptura sacradequa
regulã beneuiuendi accipimꝰ ual& intellegi: quasienim argilla ignib: durata formã

Expanded text:
consecrantur, in exemplum celebratur baptismatis illius quo ipse aquas sanctificavit, recte consecrantur, in exemplum celebratur baptismatis illius quo ipse aquas sanctificavit, recte in regione Jordanis vasa sunt domus Domini facta. Neque enim aliter vasa electionis et misericordiae fieri possumus, nisi et baptisma ejus, quod illo in flumine subiit, respicientes, et ipsi vitali flumine satagamus ablui. Notandum autem, quod non tantum in regione Jordanis, sed etiam campestri regione illius facta dicit eadem vasa, significans multiplicationem fidelium, quae non solum in Judaea, sed et in omnium nationum erat latitudine futura, expleta prophetia qua dicitur: « Gaudebunt campi, et omnia quae in eis sunt . » Argillosa autem terra, de qua factae sunt formae ad fundenda vasa Domini, quae melius quam Scriptura sacra, de qua regulam bene vivendi accipimus, valet intelligi? Quasi enim argilla ignibus durata formam
Abbreviated transcription (Latin):
ubiuero ab solute inbonoponitur dextra: aet̃ na sepius gaudia de monstrat: Quod uero contra¬
orientem posuitmare : ad camdem ꝓpesignisicationem respicit: Quođ uidelic& ꝑ lauaerum sacr
sontis : splendor nob̵ aet̃ nȩ claritatis aperitur: Quod ad meridianum latus atra : significat
sideles ꝑ acceptionem sc̃ĩ sp̃s. ad flagrantiam solere uerȩ caritatis aecendi: fer uor & enĩ meridia¬
eadem dilectio diffunditur in cordib: electorum. XXUI. ou bigesiñ¬
m̃auasa quȩ fecithyram regisalo moni indomodñi : deauro calco erant in regionei orda¬
nis. fudit earex in argillos aterra: Apte in regione iordanis fusa sunt uasa domꝰ dñi inquo
uidelic& flumine dñs nr̃ baptizari dignatus ẽ ciusq: tuictus inundis: aquarum nobis de
mentum in ablutionem peccatorum conuercit: & quia om̃ȩ fidelium baptis ma qu& dño

Expanded text:
Ubi vero absolute in bono accipitur dextra, aeterna saepius gaudia demonstrat. Quod Ubi vero absolute in bono accipitur dextra, aeterna saepius gaudia demonstrat. Quod orientem posuit mare, ad eamdem proprie significationem respicit, quod videlicet per lavacrum sancti fontis, splendor nobis internae claritatis aperitur. Quod ad meridianum latus atrii, significat fideles perceptione sancti Spiritus ad flagrantiam solere verae charitatis accendi: fervor et enim meridiaper quem eadem dilectio diffunditur in cordibus electorum. XXIII. Quod inasa quae fecit Hiram regi Salomoni in domo Domini, de aurichalco erant, in regione Jordanis fudit ea rex in argillosa terra. Apte in regione Jordanis fusa sunt vasa domus Domini, in quo videlicet flumine Dominus noster baptizari dignatus est; ejusque tinctus undis, mentum in ablutionem peccatorum convertit. Et quia omne fidelium baptisma, quo Domino