comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fidem passionis. Ut olimꝰ aspicientes in serpeutẽ eneũ in ligno erectum
piscimꝰ qͥ ꝓ nobis pependit in ligno: auindis diaboli soluim᷑ .i apecc̃is¬
niat. morte sua qͥppe uuo iu̾ssimo sacͥficio qͥsqͥd culpaꝵ erat um̃ nos
diabolus adluenda supplicia decinebat. xp̃c extinxiti ⁊ in hac uica
temptando nob̾ ñ p̾ualeat. licet en̾i nos remptet: pꝰ xp̃i mortẽ qͥb mo¬

Expanded text:
 fidem passionis; ut olim aspicientes in serpentem aeneum in ligno erectum,picimus, qui pro nobis pependit in ligno, a vinculis diaboli solvimur, iniat. Morte quippe sua, uno verissimo sacrificio, quidquid culparum erat unde nos diabolus ad luenda supplicia detinebat, Christus extinxit, ut in hac vita nos tentando non praevaleat. Licet enim nos tentet, post Christi mortem, quibus mo
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nam patient᷑ penã. sic̃ om̃s electi eund̾ ħe dunt denariũ q̃m pat̾ familias de¬
dit or̾nub qͥ oꝑatisunt in uinea. Noĩe denarii. aͥd om̾ib electis ꝯmune intelli
diffeit in claritate m̃tis ⁊ corꝑis Alui en̾i aliis uicuuꝰ olauiꝰq dei sp̾em ꝯtẽplabim¬
beatitudo. ⁊ uira om̃ium .s. deus iꝑe. hoc bono om̃s elem ꝑficient᷑. s alii aliis plenꝰ.
ꝑfruent᷑ uͦ plemꝰ uidendo ꝑ spetĩẽ. ñ ꝑ specłm in enigniate: habere gͦ uitani
est nidere uitã .i. cognosc̾e dm̃ in sp̃e. Nñ u̾itas in ewͦ ait Hec ÷ uita et̾naut

Expanded text:
enam patientur, sicut omnes electi eumdem habebunt denarium, quem paterfamilias dedit omnibus qui operati sunt in vinea. Nomine denarii aliquid omnibus electis commune intelligdiffert in claritate, mentis et corporis. Alii enim aliis vicinius clariusque Dei speciem contemplabunbeatitudo et vita omnium, id est, Deus ipse. Hoc bono omnes electi perfruentur, sed alii aliis plenius. Perfruentur autem videndo per speciem, non per speculum in aenigmate. Habere ergo vitam, est videre vit
Abbreviated transcription (Latin):
das ad pnĩam. nͨ hũ qͥb se uuxerant recisseriit de mũdo sub audiend̾÷ eis Cũc em̾
eis iuti de mũdo recedũt. ⁊ defunquut᷑ cũ ab eoꝵ ꝯoupiscentia iste se alienant. ꝙ̃ sen
Qͣ grande malum sit adultium

Expanded text:
sserint, subaudiendum est eis. Tunc enim eis viri de mundo recedunt et defunguntur, cum ab eorum concupiscentia istae se alienant; quem set. 4. Quod grande malum sit adulterium
Abbreviated transcription (Latin):
mul ñ tluo s unꝰ est xp̃e. nesit quat̾nitas ñ tͥnitas deus. ac ꝑ ħ ẜ ost deus.
antina rõnał ⁊ caro. Idẽ qͦ in libroᷤ p̾destinatõe scõꝵ. Ille homo ait au̾bo
pat̾ coet̾no. in imitatẽ ꝑsone assumptus filius dei imĩgenitus õẽt unde hoc
meruit. Qenus bonium p̾cessit: ut ad hanc ineffabilem excelientiã ꝑueniret:
faciente ⁊ suscipiente deo u̾lo: ip̃e homo exquo eẽ cepit. filius dei imicus eẽ tepit.
tanta unitate deo u̾o conũctus imna cũ illo ꝑ filius d̾ĩ fieret. ullis est p̾cede̾¬
rib m̾itis assecutus. s ex qͦ ħo cẽ cepit. ex illo est ⁊ deus. Uñ dcũiz. Nerbũ caro

Expanded text:
mul, non duo, sed unus Christus, ne sit quaternitas, non trinitas Deus.caro. Idem quoque in lib. de Praedestinatione sanctorum: Ille homo ut a Verbo Patri coaeterno in unitatem personae assumptus, Filius Dei unigenitus esset, unde hoc meruit? Quod bonum ejus praecessit, ut ad hanc ineffabilem excellentiam perveniret? Faciente ac suscipiente Deo Verbo, ipse homo ex quo esse coepit, Filius Dei unicus esse coepit. tanta unitate Deo vero conjunctus, una cum illo persona Filius Dei fieret, ullis est praecedentibus meritis assecutus; sed ex quo homo esse coepit, ex illo est et Deus. Unde dictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
qͦmͦ implebat᷑ qͥ ut om̃ia impleret descendit : ꝑ quẽ aũt sensũ dix̃ ysaias qd̾
patrẽ puer nesciebat aut matre. Scͥptũ ÷ en̾i pͥus qͣm sciat puer patiem
aut matrẽ accipiet spolia samarie. Sap̃iam eiu̾ dĩ futa occła ñ fallunt. Ex
pers au̾t agnitionis infantia ꝑ hũam utiq imprudentiã qd̾ adhuc ñ didicit ig¬
norat. S uerendũ ÷ inqm ne si duoᷤᷤ p̾ncipales sensus aut hũam sap̃iam gemi¬

Expanded text:
 implebatur, qui ut omnia impleret descendit ? 74. Per quem autem sensum Esaias dixit, patrem puer nesciebat aut matrem? Scriptum est enim: Priusquam sciat puer patrem aut matrem, apers autem agnitionis infantia, per humanam utique imprudentiam, quod adhuc non didicit, ignorat. Sed verendum est, inquam, ne si duos principales sensus aut geminam sapie
Abbreviated transcription (Latin):
ssumpsit gͥ dei filiꝰ carnẽ ⁊ aĩam. s carnẽ: mediante aĩa. Hnitũ
est carm ꝑ mediũ intelłm u̾bũ dĩ. Tante em̾ em̾ subtilitatis.aq
simplicitatis ÷ diuiua eentia ut corꝑi de limo t̾re formato uniri ñ ꝯgru¬
erit. nͥ mediante rõnali eẽntia. Illa aũ unio in explacabili adõ uts̃¬
ioh̃s aliuto scificatꝰ se ñ ẽẽ dignũ fateat᷑ solu̾e corrigiã cilciam̃ti iħu
qr illiꝰ unionis modũ in uestigare: aliisq explicare ñ erat susficiens. Non
sinit gͥ audiendi qͥ ñ uerũ hõĩem dĩ filiũ suscepisse dñt: neq natũ de fe¬
mina. s falsam carnẽ ⁊ imaginẽ corꝑis simulatã. osteudisse uidentib In
quẽ eriorẽ ꝓrumpunt. qr timent. qͣd fieri ñ p .ẜ. ne humana carne u̾ita

Expanded text:
unitum est carni per medium intellectum Verbum Dei. Tantae enim subtilitatis atque simplicitatis est divina essentia, ut corpori de limo terrae formato uniri non congruerit, nisi mediante rationali essentia. Illa autem unio inexplicabilis esro sanctificatus, se non esse dignum fateatur solvere corrigiam calceamenti Jesu, quia illius unionis modum investigare, aliisque explicare non erat sufficiens. Non sunt ergo audiendi qui non verum hominem Filium Dei suscepisse dicunt, neque natum de femina: sed falsam carnem, et imaginem corporis simulatam ostendisse videntibus. In quem errorem prorumpunt, quia timent quod fieri
Abbreviated transcription (Latin):
ri a dõ pena illa satisfacit ⁊ releuat gͣuat̃.
am in petͣuit responderi pot̾ satisfationem non fuisse. qͥa ille dignos
fructus penitentie nonfecit. Est eni̾ satis factio penitentie ut ait augusfs
sane qui scelerate uiuunt nec curant talem uitam. mores ꝙ corigere..
et uit ip̾a facinoia sua. elemosinas freqlitare n̾cessant. frustra ideo sibi
et huiꝰ modi. sed etiam qͥ dat ueniam petenti. elemosinam dat. et qui
emendat uͭb̾e in qu̾e potestis dat ᷑ uł coħcet aliqͣ disciplina uł orat ut ei ditint¬

Expanded text:
iri a Deo, poena illa satisfacit et relevat gravatum. am impetravit; responderi potest satisfactionem ideo non fuisse, quia ille dignos fructus poenitentiae non fecit. Est enim satisfactio poenitentiae, ut ait August in Enchirid., c. 75: Sane qui scelerate vivunt nec curant talem vitam moresque corrigere, et inter ipsa facinora sua eleemosynas frequentare non cessant; frustra ideo sibi et hujusmodi, sed etiam qui dat veniam petenti, eleemosynam dat; et qui emendat verbere, in quem potestas datur, vel coercet aliqua disciplina, aut orat ut ei ali
Abbreviated transcription (Latin):
Neri etian solet. cur uminus p̾cepit dilig̾e ininiicos cum alibi p̾cipua
tem. Niciũ uͦ ⁊ pecẽm adiend̾. ⁊ ꝑentes ergo inꝙͣtum mali sunt: Haiendest̃.
⁊ ñuici diligendi inꝙͣtũ hoĩes. Dilignuis ergo mnimicos lucrandos regñ d̾i
De gͣiib caritates.

Expanded text:
eri etiam solet cur Dominus praeceperit diligere inimicos, cum alibi praeciptem; vitium vero et peccatum odiendum. Et parentes ergo in quantum mali sunt, odiendi sunt: et inimici diligendi, in quantum homines. Diligamus ergo inimicos lucrandos regno Dei, De gradibus chari
Abbreviated transcription (Latin):
re. Si qͥs gͦ saclego ⁊ deni̾atio ausu. in defutcto q̃rit ꝓpinqͥtatẽ extirgu̾e¬
uł sub alto̾ asfuuitatis uecabula dispensare. uł susceptns soboles altius crpłe pin¬
ucarue una. Loce h ꝓhibet simortuo pͥmo uito uxor eiꝰ alii mipserit. filios de
sod̾o uiro gl̃uitos duce̾ nxores de cognatõne pͥoris uiri. qr filii mediante ma¬
tre adcognatõem pͥoris uiri ꝑtinẽt. cũ qͦ i̾. eoꝵ uua caro extit̾it hoc id
grmu̾t. muillatenꝰ pͣ ad ꝯsoctiñ angnatõis pͥoris niri ꝯtinge. Hoe aũt obsꝰ¬

Expanded text:
. Si quis sacrilego et temerario ausu in defuncto quaerit propinquitatem vel sub altero affinitatis vocabula dissipare, et susceptas soboles alterius copcarne una. Ecce hic prohibet, si mortuo primo viro uxor ejus alii nupserit, filios de secundo viro genitos ducere uxores de cognatione prioris viri, quia filii mediante matre, ad cognationem prioris viri pertinent, cum quo mater eorum una caro extiterat. Hoc igenuerit, nullatenus potest ad consortium cognationis prioris viri pertingere. Hoc autem obs
Abbreviated transcription (Latin):
tates scõꝵ ꝓ qͣlitate cͥminũ ĩ ponũt᷑ Iõq niles uł negoriator ł alicui osficio de¬
ditꝰ. q̃ sñ pecc̃o exerceri ũ possũt. sicupis gͣuiorib irretitus ad pñam ueni̾t. ħ
ti¬
A.
ñ posse ꝑ agere nͥ negotiũ relinqͣt. uł osstũ desetor.⁊ odĩ ge code dimic

Expanded text:
iles, vel negotiator, vel alicui officio deditus, quod sine peccato exercere non possit, si culpis gravioribus irretitus ad poenitentiam ventiam non posse peragere, nisi negotium relinquat, vel officium deserat, et od
Abbreviated transcription (Latin):
S. xp̃o homo susficiens ⁊ ꝑfecta fuit hostia qͥ mlt̾o ampliꝰ÷ hu̾iliatꝰ. amaritu¬
dinẽ mortis gustando: qͣm ille adam suꝑ̾ut ꝑesum ligra uetiti noxia deles¬
tõi ꝑftuendo. Sigͥ iniꝰ suꝑbia oĩ extitit tuina tp̃m deꝑadiso mitens foras ali¬
isq accludens iauuã. młto magis x hu̾ilitas qͣ mortẽ gustauit. ingressũ regi
oclestis omt̃b sins inpleto dei decceto: aꝑire ualuit atq decreti delere cyrxgͣ¬
phũ. Nt en̾i ait amb̾r tm̃ fuit pecc̃m ur̾mi ut saluari ñ possemꝰ. tͥ iigeni¬
tus dĩ fisiꝰ ꝓ nob̾ moreret᷑. debitorib mortis s sic dignos nos fecit destam̃ti ⁊¬
ꝓmilse uereditatis qd̾ ñ ita ÷ inteluigend̾. qͣi ñ alio mͦ saluare nos potu̾it qm.
ꝑͥmortẽ siiã s qd̾ ꝑ aliã hosciã ñ potuit nob̾ aꝑiri regni aditus. ⁊ siꝰ salus tusi
pͥmortẽ uugeniti cuiꝰ tanta fuit ut dc̃m ÷ hu̾ilitas ⁊ pacĩa: ut eiꝰ mito par̾et

Expanded text:
s homo sufficiens et perfecta fuit hostia qui multo amplius est humiliatus, amaritudinem mortis gustando, quam ille Adam superbiit per esum ligni vetiti noxia delectatione perfruendo. Si ergo illius superbia omnium extitit ruina, ipsum de paradiso mittens foras, aliisque occludens januam; multo magis Christi humilitas, qua mortem gustavit, ingressum regni coelestis omnibus suis, impleto Dei decreto, aperire valuit, atque decreti delere chirographum. Ut enim ait Amb.: Tantum fuit peccatum nostrum, ut salvari non possemus, nisi unigenitus Dei Filin ita intelligendum, quasi non alio modo salvare non potuerit quam per mortem suam; sed quia per aliam hostiam non potuit nobis aperiri regni aditus, et fieri salus, nisi per mortem Unigeniti, cujus tanta fuit, ut dictum est, humilitas et patientia, ut ejus merito pateret
Abbreviated transcription (Latin):
luit ⁊ petut. qd̾ ñ impetiauit. nͦ iͦ petiut ut ĩpet̾ret. qr saebat dm̃ nõ ẽe̾ factutũ
illud. nͨ illud fieti uolebat: asfectu rõnis uł uoluntate diuinitatis. Ad qͥd
g ͦ peciit. ut m̃bris formã p̾b̾e̾t. ĩminente tͣbatõe clamandi ad dñm ⁊ subi¬
ciendi uoluntatẽ suã dinine uoluntati. ut si pussante molestia tͥ stant᷑:
ꝓciꝰdẽ ãmonitione orent. s si neq̾unt uitare: dicant qd̵ ip̃e xp̃oslongͦ ad¬

Expanded text:
turum illud; nec illud fieri volebat affectu rationis vel voluntate divinitatis. Ad quid ergo petiit? Ut membris formam praeberet imminente turbatione clamandi ad Dominum, et subjiciendi voluntatem suam divinae voluntati; ut si pulsante molestia tristentur, pro ejusdem amotione orent. Sed si nequeunt vitare, dicant quod ipse Christus.
Abbreviated transcription (Latin):
malissius. s indulgentiã in ꝯspectu dĩ ñ iuueniet. qr ⁊ si erit ibi stimulus pe¬
nicudinis. nulla ibierit correctio uoliutatis Atalibꝰ eñi ita calpabit᷑ imqͥtas su¬
a ut nuuiatenꝰ ab eis possit uł diligi. uł desid̾ari iusticia. Holuntas eoꝵ calis erit
ut ħeat in se semꝑ malignitatis sue supplitiũ nũꝙͣ tñ recipe possit bonitatis af¬
fectum. Qia sic̃ illi qͥ cũ xp̃o regnabunt nulla in se male uoluntatis reliqͥas he¬
bint. ita illi qͥ ert̃ insupplico ignis et̾ni cũ diabolo ⁊ angłis eiꝰ disputati. siout
coh̾edib xp̃i dabit᷑ ꝑfectio grẽ ad ec̾nã głam. ita ꝯsortib diaboli ꝯͣmuilabit
ip̃a malignitas penã. qñ exciorib deputati renebris nullo illustrabunt᷑ iutĩorilu¬
mine u̾cutis. Ex hic apparet repbos ininferuo sic perãam gesturos ut ꝑ eam pͣuã
uoluntatẽ ñ deserant. ⁊ illa maligna uoliuitas erit eis ad cumulũ pene. ꝑ ꝙͣ tñ ñ¬

Expanded text:
malis suis, sed indulgentiam in conspectu Dei non inveniet, quia etsi erit ibi stimulus poenitudinis, nulla ibi erit correctio voluntatis, a talibus enim ita culpabitur iniquitas sua, ut nullatenus ab eis possit vel diligi vel desiderari justitia, voluntas enim eorum talis erit, ut habeat in se semper malignitatis suae supplicium, nunquam tamen recipere possit bonitatis affectum, quia sicut illi, qui cum Christo regnabunt, nullas in se malae voluntatis reliquias habebunt, ita illi qui erunt supplicio ignis aeterni cum diabolo et angelis ejus deputati, sicut e ad aeternam gloriam, ita consortibus diaboli cumulabit ipsa malignitas poenam, quando exterioribus deputati tenebris, nullo illustrabuntur interiori lumine veritatis . Ex his apparet reprobos in inferno poenitentiam sic gesturos, ut per eam pravam voluntatem non deserant; et illa maligna voluntas erit eis ad cumulum poenae, per
Abbreviated transcription (Latin):
ed cũ sã malos intorm̃tis uideant: ñne aliqͣ ꝯpassione erga eos mo¬
uent᷑. ñ ne eos detorm̃cis lib̾ari cupiunt: Recole illud euuãgłicum
qͥ uolunt hinc ad uos ccͣsire ñ possint. neq iñ huc tnͣsmeare. Qd ÷ illud
chaos iat̾ bonos ⁊ malos uͥ hiunc uisticia inde iniqͥtas q̃ nullatenꝰ sociari
ualentᷤ. Adõ eũ scĩ dĩ iustitie addicti sũt ut milla ꝯpassione ad rebͥos
tnͣsire ualeant. nulla ꝓeis int̾ scõs fiat int̾cessio Qe mͦ gͦ in de uolunt
aliqͥ tͣsire ad illos. s ñ possunt: Q a si uistitia dei aiutt̾et. ñ fieret

Expanded text:
ed cum sancti malos in tormentis videant, nonne aliqua compassione erga eos moventur? nonne eos de tormentis liberari cupiunt? Recole illud evangelicum qui volunt hinc transire ad vos non possint, neque inde huc transmeare. Quid est illud chaos inter bonos et malos, nisi hinc justitia, inde iniquitas, quae nullatenus sociari valent? Adeo enim sancti Dei justitiae addicti sunt, ut nulla compassione ad reprobos transire valeant, nulla pro eis inter sanctos fiat intercessio. Quomodo ergo inde volunt aliqui transire ad illos, sed non possunt? Quia si Dei justitia admitteret, non fieret
Abbreviated transcription (Latin):
antina rõnał ⁊ caro. Idẽ qͦ in libroᷤ p̾destinatõe scõꝵ. Ille homo ait au̾bo
pat̾ coet̾no. in imitatẽ ꝑsone assumptus filius dei imĩgenitus õẽt unde hoc
meruit. Qenus bonium p̾cessit: ut ad hanc ineffabilem excelientiã ꝑueniret:
faciente ⁊ suscipiente deo u̾lo: ip̃e homo exquo eẽ cepit. filius dei imicus eẽ tepit.
tanta unitate deo u̾o conũctus imna cũ illo ꝑ filius d̾ĩ fieret. ullis est p̾cede̾¬
rib m̾itis assecutus. s ex qͦ ħo cẽ cepit. ex illo est ⁊ deus. Uñ dcũiz. Nerbũ caro

Expanded text:
caro. Idem quoque in lib. de Praedestinatione sanctorum: Ille homo ut a Verbo Patri coaeterno in unitatem personae assumptus, Filius Dei unigenitus esset, unde hoc meruit? Quod bonum ejus praecessit, ut ad hanc ineffabilem excellentiam perveniret? Faciente ac suscipiente Deo Verbo, ipse homo ex quo esse coepit, Filius Dei unicus esse coepit. tanta unitate Deo vero conjunctus, una cum illo persona Filius Dei fieret, ullis est praecedentibus meritis assecutus; sed ex quo homo esse coepit, ex illo est et Deus. Unde dictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
ut abħe ⁊ moẏsi : aliis maiorib qͥ distinctionẽ articdoꝵ fidei habebant. He¬
latã. ut simplicib qͥb reuelatũ erat ta e̾e̾ credenda q̃ credebant illi maio¬
res ⁊ dicebant. s eoꝵ distuictionẽ ñ aꝑtami hebant. sicut ⁊ in eccłia aliqͥ
muꝰ capaces sunt. qͥ aitido̾s sinboli distingu̾e ⁊ assignare ñ ualent. oĩa
tũ cridunt q̃ in simbolo ꝯtinẽt᷑. credunt eiũ q̃ ignorant. hñtes fidesue

Expanded text:
ut Abrahae et Moysi, aliisque majoribus, qui distinctionem articulorum fidei habebant; velata, ut simplicibus quibus revelatum erat ea esse credenda, quae credebant illi majores et docebant, sed eorum distinctionem apertam non habebant: sicut in Ecclesia aliqui minus capaces sunt, qui articulos Symboli distinguere et assignare non valent, omnia tamen credunt quae in Symbolo continentur. Credunt enim quae ignorant, habe
Abbreviated transcription (Latin):
absq asseitione ⁊ p̾uiditio tctaui q̃stionẽ. Nerũtq̃ nolo in re tanta tãq
Ad gnoscend̾ disficili. putare lectorẽ istã gͥ mĩtm debere sussic̾e̾ dispucatõem s¬
deus ho̾iem assĩpsiꝵ atq intelligentiore si potest m̾te discutiat. Hoc firmit̾ te¬

Expanded text:
absque assertione et praejudicio tractatui quaestionem. Verumtamen nolo in re tanta tanquam ad dignoscendum difficili putare lectorem istam sibi nostram sufficere debere tque intelligentiore, si potest, mente discutiat; hoc firmiter te
Abbreviated transcription (Latin):
qr illa tm̃ sigͣcant. hec conferunt grãm. P̾cepta ⁊̃ diu̾sa. qͣntũ ad cerimo¬
ntalia. Nam qͣntum ad moralia st̃ eadem. s pleniꝰ in euͣngłio ꝯtinent᷑.
Audistis decem cordis psalterii utriusq sexui suppositas. q̃ caritate
tangende st̃ ͣ uitioꝵ fere occidantur. Explccit lib .iiiꝰ.

Expanded text:
diversa, quantum ad caeremonialia. Nam quantum ad moralia sunt eadem, sed plenius in Evangelio continentur. Audistis decem chordas Psalterii utrique sexui impositas, quae charitate tangendae sunt, ut vitiorum ferae occidantur. LIBER QUARTUS.
Abbreviated transcription (Latin):
diligondi scd̾m affectũ magis ꝙͣ scd̾m effectum diligent̾ in tuenti¬
mus dm̃. scio̾ nos. t̾cio ꝑeutes. quarto filios uł fratres. ⁊ huiꝰmodi. postea
domesticos. dentũ in imicos. Qd̾ uͦ aub̾. Dicit ꝑtr̃ om̃s esse diligendos. ⁊̃
ꝑidiłcõe om̃ib nitan oꝑtandam. ita accipi pͭ. ut caritas non ad affectũ
ꝑom ini̾eantur bentitulinem. ł pari dilectione .i. ead̾ tlilectõne. õs liligł¬
in et̾nitatis qnͣtum nob̾. ⁊ si ñ taato affectu. ł ibi qͣnͣtum similitudĩ q̃
ost non quantitatis.

Expanded text:
diligendi secundum affectum magis quam secundum effectum, diligenter intuentimus Deum; secundo, nos; tertio parentes; quarto filios vel fratres, et hujusmodi, postea domesticos, demum inimicos. Quod vero August. dicit pariter omnes esse diligendos, et pari dilectione omnibus vitam optandam, ita accipi potest, ut paritas non ad affectum pari dilectione, id est, eadem dilectione omnes diligein aeternitate, quantum nobis, etsi non tanto affectu. Vel ibi quantum, similitudinis est, non quantitatis. 6.
Abbreviated transcription (Latin):
nͨ eccłia ꝑmittat. quc: qd̾ ille asserit ignorit: q̃rit᷑ an in hac sod̃i cepula sit
uirũ au̾ adult̾m admississe. S ex qͦ ad pͥmã reddire uoletis tͦ ualens: cogit᷑ ee¬
die disciplina hanc ten̾e. incipit excusari ꝑ obedientiã ⁊ timorẽ. de hoc pͥoscen¬
ti mulieri debitũ reddit aqͣ ip̃e nũꝙͣ poscere d. ⁊ sic de alis hi saeud̾ ÷¬

Expanded text:
nec Ecclesia permittat, quae quod ille asserit ignorat, quaeritur an in hac secunda copula sit virum autem adulterium admisisse. Sed ex quo ad primam redire volens nec valens cogitur Ecclesiae disciplina hanc tenere, incipit excusari, per obedientiam et timorem, de hoc quod poscenti mulieri debitum reddit, a qua ipse nunquam poscere debet; et sic de aliis hujusmo
Abbreviated transcription (Latin):
Olet etiam queri si pentes nr̃i mali sint. uł fili. uł frẽs.
at magis uł in mus. diligendi suit aliis bonis. Hac roñe nob̾ nõ
copłatis. Uidentur ꝙ magis sint diligenili boni qui nob̾ carnt non sunt
comuncti. ꝙͣ alii carne contuncti qr nob̾ sunt conuncti corde glutino
karitatis. Einctior est enainii copła caritatis cordiũ ꝙͣ corꝑurir.
faciunt.ait. Noci in iuriose negligit matrem nͨ mater negatur. q̃
etĩa decruce agnoscitur. s religiosiores. in onstrantar copłe mentium ꝙͣ
corꝑm. Uerumptñ latebrosa qõ hec est. nec a nob̾ plene absoluanda.
non sicut et ip̃m iubet dilig̾e̾. s simpliciter. Sufficit enim ꝙ dili¬

Expanded text:
olet etiam quaeri, si parentes nostri mali sunt vel filii, vel fratres, an magis vel minus diligendi sint aliis bonis, hac ratione nobis non copulatis. Videtur quod magis sint diligendi boni, qui nobis carne non sunt conjuncti, quam mali carne conjuncti, qui nobis sunt conjuncti corde glutino charitatis. Sanctior est enim copula cordium quam corporum. faciunt, ait: Non injuriose negligit matrem, nec mater negatur, quae etiam de cruce agnoscitur; sed religiosiores monstrantur copulae mentium quam corporum. Verumtamen latebrosa quaestio est haec, nec a nobis plene absolvenda, non sicut teipsum, sed simpliciter: sufficit enim quod dili
Abbreviated transcription (Latin):
Pecc̃a tua dicito ut deieas uia. Si consũderis alicui dice dicito ea cotidie ĩbrẽtidi
ea cognou̾a̾t Ilũꝙͥ ea uulo ate cognosce Pecrare ñ erubinsti: ⁊ ꝯfiter erubesat:
Dicito ĩ hac uita. ut iualia reqͥem ẜeas dicito ⁊ ingettuscens ⁊ lacͥmans. In codĩce sõ¬
ptast̃ pecc̃a tuꝗ Spongia pectõꝵ tuoꝵ lacͥme tue sint. It̃ ꝓsper. Ini qͦꝵ pecc̃a huma¬
nã notitiã latent. ñ ab ip̃is ꝯfessa nͦ ab aliis publica. si ea ꝯfiteri łem̃dre uoluerint
Um̃ ꝙ̃ hñt testẽ. ip̃m ⁊ hĩti sunt ultorẽ Q si sui ip̃i uidices fiant ⁊ uetuti iriqͥcatis¬
fue ulcores. Hii ĩ se uolurctariã penã seuerisseͥme admadu̾sõiꝰ exerceant. temꝑali. b
penis nutabũt et̃ua supplicia. ⁊ lacͥmis ex na cordis ꝯt̾cione fluentib. restrrn-¬

Expanded text:
em idem: « Peccata tua dicito ut deleas illa, sed si confunderis alicui dicere, dicito ea quotidie in anima ea vult a te cognoscere? Peccare non erubuisti, et confiteri erubescis? Dicito in hac vita, ut in alia requiem habeas: dicito ingemiscens et lacrymans. In codice scripta sunt peccata tua. Spongia peccatorum tuorum lacrymae tuae sint. Item Prosper nam notitiam latent, non ab ipsis confessa, nec ab aliis publicata, si ea confiteri vel emendare noluerint, Deum quem habent testem, ipsum et habituri sunt ultorem. Quod si ipsi sui judices fiant, et veluti ultores, hic in se voluntariam poenam severissimae animadversionis exerceant, temporalibus poenis mutabunt aeterna supplicia, et lacrimis ex vera cordis compunctione fluentibus restin
Abbreviated transcription (Latin):
nũ inmorte inueniens: occidit eũ tñ. ⁊ utiq iustã÷ ut ñ debicores qͦsce¬
nebat: lib̾i dimiitant᷑ ineũ coe dentes quẽ sũ ullo debito occidit. Iõ ã po¬
tentia uincere noluit: qr dyabolus uitio ꝑu̾sitatis sue amacor potentiez. ⁊
Desertor oppugnatorq iustoicie. inqͦ hõies eũ magis iitãt᷑. qͥ neglecta uł
eciã ꝑosa uisticia : potentie magis student. eiꝰq nł adeptione letant᷑. uł cupi

Expanded text:
. Et utique justum est ut debitores quos tenebat, liberi dimittantur, in eum credentes quem sine ullo debito occidit. Ideo autem potentia vincere noluit, quia diabolus vitio perversitatis suae amator est potentiae, et desertor oppugnatorque justitiae, in quo homines magis eum imitantur, qui neglecta vel etiam perosa justitia, potentiae magis stud
Abbreviated transcription (Latin):
consa. siue sõ qr in est ei natał qͥdam appetitus corpꝰ ãministrandi qͦ retarda¬
t᷑ qͦdam modo netota intentione ꝑgat in illud sũmũ celũ donec ille appetitꝰ
conqͥescat. Porro si tale sit corpꝰ. cuiꝰ sit disficilis ⁊ gͣuis ãministͣtio sic̃ hec
caro q̃ cortũpit᷑. mlt̾o magis au̾tit᷑ nĩs ab illa uisione sũmi celi: ꝓinde cũ ħ
dũ obediens. ⁊ imꝑans. uiiifieata ⁊ iuuificaus. tam in esfabili feliatate ut
sit ei głe qd̾ fuit sarcine

Expanded text:
causa, sive ideo, quia inest ei naturalis quidam appetitus corpus administrandi, quo retardatur quodammodo, nec tota intentione pergat in illud summum coelum, donec ille appetitus conquiescat. Porro si tale sit corpus, cujus sit difficilis et gravis administratio, sicut haec caro quae corrumpitur, multo magis avertidum, obediens et imperans, vivificata et vivificans, tam ineffabili facilitate, ut sit ei gloriae, quod fuit sarcinae
Abbreviated transcription (Latin):
dño satisfanãt.⁊ ꝑ exorcismos: ac cet̾a eccłiastice munimina discipline. muistri
eccłie tales sanare ꝓairent. Q si ñ potueruit. seꝑari ualebunt. s pꝰꝙͣ ali asnupti
possibilitas ꝯcubendi eis redita fui̾t reꝯciliari ueqͥburt. Q in fits huiꝰ capłi ꝯ
tiuet᷑. exrigore magis dc̃m iutelligend̾ ÷ ꝙͣ ex canonica eqͥtate. uelin delligi¬
d̾ ÷ ñ posse reꝯciliari pͥorib. nͥ uidicio eccłie qͦ diiuisio frã fiu̾t

Expanded text:
Domino satisfaciant, et per exorcismos ac caetera ecclesiasticae disciplinae munimina ministri Ecclesiae tales sanare procurent. Quod si non potuerint, separari valebunt. Sed postquam alias nuptiapossibilitas concumbendi eis reddita fuerit, reconciliari nequibunt . Quod in fine hujus capituli continetur, ex rigore magis dictum intelligendum est, quam ex canonica aequitate. Vel intelligendum est non posse reconciliari prioribus, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
qm ueniat dies eiꝰ dñi magnꝰ: horriba. Nagnꝰ uͦ dr᷑. ꝑꝑ magna q̃ ibi funte
Cũ aũ fu̾it fc̃m̃: celum nouũ ⁊ t̾ra noua. Plĩo erit lux lime sic̃ lux solis. testã
ditione. uii dier̃ añ pec̃m pͥmi hõis taut̃ iucebit p uiditiũ Hmnorata em̃ fuit
lix solis ⁊ lune alioꝵ ꝙ siderũ ꝑ pecc̃m pͥmi hõis. S tc̃ recipiet sol m̾cedem sui
iałoris qr septẽplicit̾ lucebit. ⁊ tc̃ ñ erit incissitudo diei ⁊ noctis. s teñ dies ¶ñ¬

Expanded text:
 propter magna quae ibi fient. Cum autem factum fuerit coelum novum, et terra nova, tunc erit lux lunae sicut lux solis, testantonditione septem dierum ante peccatum primi hominis, tantum lucebit post judicium. Minorata enim fuit lux solis et lune aliorumque syderum per peccatum primi hominis, sed tunc recipiet sol mercedem sui laboris, quia septempliciter lucebit et non erit vicissitudo diei et noctis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃ale nom̃. n nxoris fr̾. De ꝑentaliũ gͣdnũ famosa q̃stione aliqͥt licet miius
susficient᷑ dix̾imꝰ. Iam de sp̃uali cognatione ad dmi. q̃ etiã ꝑsonas impedit
ut ñ suit legitime ad in eundas nuptias. Bri a q̃dam sinit. ꝯsangͥnitas. asfinitas¬
gr̃a Nxor filii fr̃is mei q̃ ñ ÷ degen̾e meo ꝑ ip̃m qͥ ÷ de gen̾e meo. mͥ asfinis
tenuit Est ⁊̃ int̾ filios ciꝰdẽ hõis carnales ⁊ sp̾uales.
Or sint filii sp̃uales

Expanded text:
famosa quaestione, aliquid, licet minus sufficienter, diximus. Jam de spirituali cognatione addamus, quae etiam personas impedit ut non sint legitimae ad ineundas nuptias. Tria quidem sunt: consanguinitas, affinitasgratia, uxor filii fratris mei quae non est de genere meo, per ipsum qui est de genere meo, mihi affinis tenuit. Est etiam inter filios ejusdem hominis carnales et spirituales. 2. Qui sint filii spirituales
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ forma exaltat᷑ sit. In qͣ eñi forͣ crucifuꝰ est. ĩ ea exaltatꝰ ẽ.et in ea donatũ est ei nom̃
ut cũ ip̃a forma serui noĩet᷑ itnigenitꝰ filiꝰ d̾i. Hoc illi donatũ ẽ ut hõi. Q iã habebat
añ erat in euidñti positũ est ut scirent hoĩes ꝙ demones. Manifestationem gͦ
illiꝰ nõis donauit ei deꝰ pt̾ resurrectionẽ. s illã meruit ꝑ obedientiã passionis. qͥ eo qͣ
obediuit patiendo: exaltatꝰ ẽ resur gendo. ⁊ ꝑ hoc manifestat᷑ nomen. Hoc eod̾ tͦpo

Expanded text:
qua forma exaltatus sit. In qua enim forma crucifixus est, in ea exaltatus est, et in ea donatum est ei nomen, ut cum ipsa forma servi nominetur unigenitus Filius Dei, hoc illi donatum est ut homini, quod jam habebat ante erat in evidenti positum est, ut scirent homines et daemones. Manifestationem ergo illius nominis donavit ei Deus post resurrectionem, sed illam meruit per obedientiam passionis, qui eo quod obedivit patiendo, exaltatus est resurgendo; et per hoc manifestatum est nomen. Hoc eodem tro
Abbreviated transcription (Latin):
batio ut mñ ira sua .i. manente irasua. ñꝯtineat misatõnes suas. ñ et̾ no supli¬
tio sinẽ dando. s leuam̃ adhibendo .ł. int̾ponẽdo oruciatib. qr nͨ psalmꝰ ait
De t̾minat premissas auctoritate

Expanded text:
suas, non aeterno supplicio finem dando, sed levamen adhibendo vel interponendo cruciatibus; quia nec psalmus ait Determinat praemissas auctoritate
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa oꝑa dĩ meludit. Aub ꝙͦ respondens illis qͥ teꝓboꝵ supplicia finẽ hĩtura ꝯten¬
dinit. it aloꝵ repellit opinioniẽ. asserens reꝑos p̃petuo puniendos. ut eoꝵ sraplici
tia aliqͥtenꝰ mitigari ñ neget frustͣ inqͥt ñ nulli et̾nã dãpnandoꝵ penã.⁊
crutiatꝰ. sũ int̾missione ꝓpetuos. humano misa̾nt᷑ asfectu. acq ita sutt᷑a ẽe
ñeredũt. lõ qͥdẽ s criptis adu̾sando diuinis s ꝓ suo motu diura ꝙ̃ molliendo

Expanded text:
oque, in Ench., respondens illis qui reproborum supplicia finem habitura contendunt, ita illorum repellit opinionem, asserens reprobos perpetuo puniendos, ut eorum supplicia mitigari aliquatenus non neget. Frustra, inquit, nonnulli aeternam damnandorum poenam et cruciatus sine intermissione perpetuos humano miserantur affectu, atque ita futurum esse non credunt; non quidem Scripturis adversando divinis, sed pro suo motu
Abbreviated transcription (Latin):
qr ꝑ xp̃i aduentũ exhibet᷑ atq ꝑfici¬
t᷑. humane redẽptionus sponsio facta
ab antiqͦ. Flii gͦ missio: ip̃a incartia¬
tio. Lo en̾ misł ost. qd̾ in fortria ho¬
minis mũdo iusibilis apparuit. de qͦ
supͣ susficient̾ dictũ est.

Expanded text:
risti adventum exhibetur atque perficitur humanae redemptionis sponsio facta ab antiquo. Filii ergo missio est ipsa Incarnatio. Eo enim missus est, quod in forma hominis mundo visibilis apparuit, de quo supra sufficienter dictum est.
Abbreviated transcription (Latin):
descensurꝰ adinfirnũ. an aliũ ad hec sacͣmenta nussurꝰ es: Qdam tũ dñc
eũ ñ dubitasse. de ignorantia. s de piecate .i. dubitare se ostendisse. ñ qr

Expanded text:
descensurus ad infernum, an alium ad haec sacramenta missurus es? Quidam tamen dicunt eum non dubitasse de ignorantia, sed de pietate, id est, dubitare se ostendisse; non quia
Abbreviated transcription (Latin):
Sic condita est meus humana ut nũquam sui non meminerit. nũꝙͣ
se ñ intelligat. nũꝙͣ se ñ diligat. Sed qm̃ qui odit aliquẽ. nocere
ili studet ñ ĩmerito ⁊ mens hominis qñ sibi nocet se odisse dr̃.
Iesciens enĩ si uult male dũ ñ putat sibi obesse qd̾ ult . sed t̃a
o. a . su. Qui gͥ dilige se nouit deu diligit. Qui uero ñ diligit d̾m

Expanded text:
 condita est mens humana, ut nunquam sui non meminerit, nunquam se non intelligat, nunquam se non diligat. Sed quoniam qui odit aliquem, nocere illi studet; non immerito et mens hominis, quando sibi nocet, odisse se dicitur. Nesciens enim sibi vult male, dum non putat sibi obesse quod vult: sed tamen  . Qui ergo se diligere novit, Deum diligit: qui vero non diligit Deum, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
absolutõ. S si ĩ aliqͦ uno hoĩe quidiligit simł amicũ ⁊ inimicũ. ꝙͥ hoꝵ po
tius sit queratur: obscura est responsio. qr de motit m̃tis agitur. de quo ñ
est nob̾ facile consiliũ. an unus. ⁊ id̾ motus sit erga anucũ ⁊̃ iminicum
S erga amicum intencior: in duo. unus erga inimicum. qui dc̃ diffici¬
lior alt̾ erga amicĩt qui dr᷑ fernentior. nͦ in congrue putatur inelior qui
est feruentior. L sumꝰ ide̾ q est: in potior uͥ est ardentior. ñ inꝓbe estima

Expanded text:
absolutio. Sed si in aliquo uno homine qui diligit simul amicum et inimicum, quid horum prius sit quaeratur, obscura est responsio, quia de motu mentis agitur, de quo non est nobis facile judicium, an unus et idem motus sit erga amicum et inimicum, sed erga amicum intensior; an duo, unus erga inimicum, qui dicitur difficilior, alter erga amicum, qui videtur ferventior; nec incongrue putatur melior qui est ferventior. Vel si unus idemque est, idem potior ubi est ardentior, non improbe existima
Abbreviated transcription (Latin):
cti sunt. s iꝰ unitt̾n Iõ au̾ ft̾es sororib s copulca. qr ñ erant alieue mulieres. uł iri qͥb
ad ã auã intuit ⁊ ex ea genuit. Iacob ⁊ lib̾is ⁊ ancillis se copłauit. ⁊ filie loth patͦ eb̾o use
lũci Cu̾ en̾i cet̾is ini idolatͥa relictis. abͣħani ⁊ filios eiꝰ ĩpeculiarẽ fibi płmdn̾s delegisset:¬
rite młraꝵ feꝯdicate milieꝵ ppłi dĩ mlt̾iplicatio q̃relut᷑. qr in successione sangͥnise¬
rat suscessio religionis. Nñ t̃ uilege maledicta erat sterił q̃ ĩ relĩq̃bat sem̃ suꝑ t̾rã.
Hinc ⁊̃ sacdotib ꝯiugia decta sũm. qr insuccessione familie successio÷ osficii. Iã gͥ a¬

Expanded text:
 copulati. quia non erant aliae mulieres vel viri, quibus ad ancillam intravit, et ex ea genuit. Jacob etiam liberis et ancillis se copulavit; et filiae Loth patre ebrio usae sunt. Cum enim caeteris in idololatria relictis, Abraham et filios erite multarum fecunditate mulierum populi Dei multiplicatio quaerebatur, quia in successione sanguinis erat successio religionis. Unde etiam in lege maledicta erat sterilis, quae non relinquebat semen super terram. Hinc etiam sacerdotibus conjugia decreta sunt, quia in successione famil
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcussionũ genera discinguere nesciũt percussum pro culpa credide¬
rint. Et dum deum iuscum in pcussione sua conantur asserere bea¬
gellatus fuerat ut ꝓ flagello eius diuie glie, laus cresceret. non ꝑ fla
deunt qui ignorancia pocius ꝙͣ malicia peccauerũt quoꝵ suꝑbiam diã
usticia eo uehementer humiliat quo nequaꝙͣ illos ad suam gr̃am i
eum quem despexerant reformat ualde quippe elata mens retonditur si
ĩp̃i suꝑ quem se extulit supponitur

Expanded text:
percussionum genera distinguere nesciunt, percussum pro culpa credidepercussionum genera distinguere nesciunt, percussum pro culpa crediderunt: et dum Deum justum in percussione sua conantur asserere, beagellatus fuerat, ut pro flagello ejus divinae gloriae laus cresceret, non autem deunt, quia ignorantia potius quam malitia peccaverunt. Quorum superbiam divina justitia eo vehementer humiliat, quo nequaquam illos ad suam gratiam, nisi per eum quem despexerant, reformat. Valde quippe elata mens retunditur, si ipsi super quem se extulit supponatur
Abbreviated transcription (Latin):
Qui enĩ non ait quia extulit sed ne extollat aꝑce iudicat quod de ꝑcussio
la ne eueniat cõpescitur, non aũt culpa que euenit purgatur ¶
nũꝙ uõ quisq nec ꝓ p̃terita/ nec ꝓ futura iniquitate ꝑcutitur sed ut
sola dinie uirtutis potencia / examputata ꝑcussione monstret᷑. Unde cũ
dno in eiuiagłio de ceco nato diceretur. Hie pocauit aut parentes eius
cus uasceretur respondit dñs dicens. Neq hic peccauit neq
rentes eius. sed ut manfestentur oꝑa dei in illo. in qua maiifestatiõe
quid̃ agitur insi ut ex flagello meritoꝵ uirtus augeatur: Et aun
nulla iniquitas p̃terita tergitur magna de paciencia fortitudo genenit᷑.
Unde beatus Iob. Prefertur pͥus uõce iudicis / et post in manu cõmittit᷑
temptatoris. Quem post plagellum deus dum remunerãs fauuliarius
alloquitur aꝑte quantũ de uerbere creu̾it iudicatur Anuc gͦ.bci Iob dũ

Expanded text:
. Qui enim non ait Quia extulit, sed Ne extollat, aperte indicat quod percussione . Qui enim non ait Quia extulit, sed Ne extollat, aperte indicat quod percussione illa, ne eveniat, compescitur, non autem, quae evenit, culpa purgatur. Nonnunquam quisque nec pro praeterita nec pro futura iniquitate percutitur, sed ut sola divinae virtutis potentia ex amputata percussione monstretur. Unde cum Domino in Evangelio de caeco nato diceretur: Hic peccavit, aut parentes ejus, ut cus nasceretur , respondit Dominus dicens: Neque hic peccavit, neque parentes ejus, sed ut manifestentur opera Dei in illo. In qua manifestatione quid aliud agitur, nisi ut ex flagello meritoruerita iniquitas tergitur, magna de patientia fortitudo generetur. Unde idem beatus Job praefertur prius voce judicis, et post manui committitur tentatoris: quem post flagellum Deus dum remunerans familiarius alloquitur, aperte quantum de verbere creverit indicatur. Amici ergo beati Job, dum
Abbreviated transcription (Latin):
ercussionũ quippe diuersa sunt geuera CAlia nauiq est ꝑcussio qͣ
pcc̃or ꝑcutitur ut sine retractõne punatur¶ Alia qua poc̃or ꝑcucit᷑
ut corrigatur ¶lia qua nõiũꝙͣ quisq ꝑcutitur non ut p̃teri¬
ta corrigat sod ne uencura cõmictat Elia qua plerũq ꝑtucitur/ ꝑ quã
nec p̃terita culpa corrigitur/ nec fucura ꝓhibetur sed dum inopinata sulꝯ
ꝑcussionẽ sequitur saluantis uirtus coguita ardencus amatur / cumq in¬
suꝑ contrictõe tua Insanabilis est dolor tuus ¶Aliquando pccor pcutitur
corrigatur sicut cuidam in euuagłio dicitur Ecce sanus factus es i
noli peccare/ ne deterius aliquid tibi concingat uerba eni saluantis indi¬
cant quia por̃a p̃cedencia abici ui doloris exigebant ¶ Aliquando quisq nõ ꝑ
p̃terita culpa diluenda sed ꝓ futura uitanda ꝑcutitur / quod aꝑte Paulꝯ
de seuet ip̃o testatur dicens /Ne magnitudo reuelacõnum extollat
Datus est michi scimmilus caruis mee anglo sathane quid me collaphiz et

Expanded text:
num diversa sunt genera. Alia namque est percussio qua peccator percutitur, ut sine retractatione puniatur; alia qua peccator percutitur ut corrigatur; alia qua nonnunquam quisque percutitur, non ut praeterita corrigat, sed ne ventura committat; alia qua plerumque percutitur, per quam nec praeterita culpa corrigitur, nec futura prohibetur. Sed dum inopinata salus percussionnem sequitur, salvantis virtus cognita ardentius amatur; cumque insuper contritione tua? Insanabilis est dolor tuus . Aliquando peccator percutitur ut corrigatur, sicut cuidam in Evangelio dicitur: Ecce sanus factus es: jam noli peccare, ne tibi deterius aliquid contingat . Verba enim salvantis indicant quia ppraeterita culpa diluenda, sed pro futura vitanda percutitur, quod aperte Paulus de semetipso testatur, dicens: Ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus Satanae, qui me colaphizet
Abbreviated transcription (Latin):
pleris Auerte nõ est plena tua mensura que quãtuaiq
contineat semuper est capax amplioris Apłus. Sed humanus aiꝰ¬
capax est dei qui qui adheret deo uiuis sp̃s est cun eo . Ouãtanil
gͦ contiueat auarus nũꝙͣ est plenus insi deui habeat cuius semꝑ
est capax. Si us gͦ o cũpide saciari desinas cupidus quia dũ
cupidus fu̾is saciari nõ potis. A płs Non est emm conuentio
lucis ad be uelras neq xp̃i ad beliul in Matheo Quia nemo
põt seruire deo ⁊ manuonẽ¬

Expanded text:
pleris? Adverte: Non est plena mensura, que quantumcumque contineat, adhuc capax est amplioris. Sed humanus acapax est Dei, quoniam qui adheret Domino unus spiritus est cum eo. Quantumlibet ergo contineat, nunquam est plenus nisi Deum habeat, cuius semper est capax. 2 Si vis ergo, cupide, satiari, desinas esse cupidus, quia dum fueris cupidus satiari non poteris. Non est enim conventio lucis ad tenebras, neque Christi ad Belial, quia nemo potest servire Deo et mammone
Abbreviated transcription (Latin):
TEyre bis¬
sus uaria de egipto texta est tibi in uelum aductus ⁊ pmpi¬
ta de̾ insulis elisa facta sunt opimentũ nũi deutes eburcos
⁊ ebemnos ꝯuiutanũt in poco co gemam ⁊ purpura ⁊ scutula¬
dan iusticiores tui in capitib ao sedenduui ⁊ repłeta es ⁊ głisi¬
tata es muus Bed uũc contrũta es in mari et in profundis aꝙͣꝵ
opes tile ad nchiłu dediute sunt contructa es ⁊ non eris usq¬

Expanded text:
Tire, bissus varia de Egipto texta est tibi in velum, iacintus et purpura de insulis Elisa facta sunt operimentum tuum. Dentes eburneos et hebeninos commutaverunt in pretio tuo. Gemmam et purpuram et scutuladan institores tui in tapetibus ad sedendum, et repleta es, et glorificata nimis. Sed nunc contrita es in mari, et in profundis aquarum opes tuae ad nihilum redactae sunt, et non eris usq
Abbreviated transcription (Latin):
mos recubitꝰ in cenis p̃mas salutatres in foro ⁊ ui¬
⁊̃ ab hõib rabi non nõie ꝑsone sed nõĩe fortune uult app¬
lari non ut homo sed ut deus nult honorar uedet sublimis in
Phũs quidam uolens arogancia cuiusdam pegis elubẽ cium uidis¬
set euui in throno Regali sede sublime ꝓstratus in t̾ran suppli¬
citer adorauit ⁊ confestim non uiuitatus asceudans iurta regens
conscendit qd̾ bex uehement̾ adnuras eo qd noscet illum esse
dmo Si deus debui te adorare Si homo potii iuxta te seden
tuisti me adorare Si deus sun non debuisti iuxta me sede sapi¬
enter ille respondit sed ille ieudencer illum eludit De suꝑflu
De suꝑfluo

Expanded text:
n cenis, salutationes in foro et vocari ab hominibus rabbi». Non nomine persone, sed nomine fortune vult appellari, non ut homo, sed ut Deus vult honorari. Sedet sublimis, incphus quidam volens arrogantiam cuiusdam regis illudere, cum vidisset eum in throno regali sedere sublimem, prostratus in terram suppliciter adoravit et confestim non invitatus ascendens iuxta regem consedit. Quod rex vehementer admirans, eo quod nosset illum esse homo: si Deus, debui te adorare, si homo, potui iuxta te sedere«Imo si homo sum, non debuisti me adorare, si Deus, non debuisti iuxta me sedere». Sapienter iste respondit, sed ille prudenter elusit. XXXVII De superfluo
Abbreviated transcription (Latin):
Inde quippe coacti sunt dei uoliuitatẽ ꝑage̾. Unde hane moliti sunt
astrte cõmutare. Dic duunũ consilium dum deuitat᷑ implet᷑ sic hũa¬
ua sapiẽcia dum reluttat᷑ dephenditur Timuerũt fratres ne Ioseph
sup eos excresdẽt sed quõd dnuuitꝰ dispõitum suãt/ cauendõ accuum ẽ¬
ut ueuiret. Huiuana gͦ sapiencia in se ip̃a cõpreheusa est que uolu

Expanded text:
Inde quippe coacti sunt Dei voluntatem peragere, unde hanc moliti sunt Inde quippe coacti sunt Dei voluntatem peragere, unde hanc moliti sunt astute commutate. Sic divinum consilium dum devitatur completur, sic humana sapientia dum reluctatur comprehenditur. Timuerunt fratres ne Joseph super eos excresceret, sed hoc quod divinitus dispositum fuerat cavendo actum est u
Abbreviated transcription (Latin):
Ere nõnulli humana sapiencia inflati dum desideriis suis dũia
iudicia contraire cõspicũt ascutis eis reluctari mãchinatiomb
conant᷑ Et quo ad botum suũ iñ suꝑue dispositõis intorquent callidis
cogitucõnib insistũt Subtiliora consilia exqurũt. Sed inde uoliuitatẽ
dei pagunt / unde haue ĩuitare contendũt. Atq om̃ĩpotis consilio dum
resiste intinit᷑ obsequũt᷑ quia sepe ⁊ hoc eius dispositõi aꝑte nulitat
quod ei ꝑ humanũ scudiũ fyiuole resultat hiuo est ꝙ ꝑ eliphat dicitur
Oui cõphendit sapientes in astucia eoꝵ ⁊ consilia prauoꝵ dissipat¬
Sapientes gͦ dũs in ip̃a eoꝵ astucia cõprehendit quando eius consi¬
liis hũaua fucta eriã tunc congrne seruiũt cum resistũt Pensemus¬
a fr̃ib iosopħ uendicus fuuĩt ne adoraretur sẽd ideo est adoratus quia
uenditꝰ Astuci namq aliquid age̾ ausi sunt ut dei consilium ĩnuitare¬
tus sed diuiuo indicio quod decliuare conati sunt reuitendõ ẜuerunt

Expanded text:
epe nonnulli humana sapientia inflati, dum desideriis suis divina judicia contraire conspiciunt, astutis eis reluctari machinationibus conantur, et quo ad votum suum vim supernae dispositionis intorqueant, callidis cogitationibus insistunt, subtiliora consilia exquirunt. Sed inde voluntatem Dei peragunt, unde hanc immutare contendunt, atque omnipotentis Dei consilio dum resistere nituntur, obsequuntur; quia saepe et hoc ejus dispositioni apte militat, quod ei per humanum studium frivole resultat, sicut scriptum est: Qui comprehendit sapientes in astuSapientes ergo Dominus in ipsa eorum astutia comprehendit, quando ejus consiliis humana facta etiam tunc congrue servavit cum resistuntab eis Joseph venditus fuerat, ne adoraretur, sed ideo est adoratus, quia venditus. Astute namque aliquid agere ausi sunt, ut Dei consilium mutaretur, sed divino judicio quod declinare conati sunt, renitendo servierunt.
Abbreviated transcription (Latin):
tant eciã qui eius consilio repugnãt. Hiic eiũ ꝑ spaliuscã dicit᷑. Ma¬
gna oꝑa dñi exquisita in om̃es uoliuitates eius. Sio quippe eius
magna sunt ut ꝑ om̃e quod ab homib agitur eius uoliuitas exquirat᷑.
Nãm sepe inde ꝓficit᷑ undẽ repelli putabatur hiie rursum dicit. Ouĩa
quecũqz uoluit dũs feat in celo ⁊ in terra. huie salonion ait. crion est
sapiã non est prudẽcia nõn est consilium contra dñm  Bestat gͦ ut in
auictis que aginus ium supne uoluntatis inquiranius cui uid cogni¬
te debet nr̃a accio deuote fauuilari ⁊ quasi ducem sui itiu̾s ꝑsequĩ ne
ei eciã nõleus seruiat si hanc supbiens declinat. uitari etũ ui
consilii/ nequaꝙͣ põt sed magna sibi uixtute hanic temꝑat qui se sub
eius nutib refrenat. Ouisq sibi pondã leuigat qui hec subiecto cor¬
dis huuiero uoleus portat.

Expanded text:
tant etiam quae ejus consilio repugnant. Hinc enim per Psalmistam dicittant etiam quae ejus consilio repugnant. Hinc enim per Psalmistam dicitgna opera Domini, exquisita in omnes voluntates eius. Sic quippe eius opera magna sunt, ut per omne quod ab hominibus agitur eius voluntas exquiratur, nam sepe inde perficitur, unde repelli putabatur. Hinc rursum dicit: Omnia quaecumque voluit Dominus fecit in caelo et in terra. Hinc Salomon ait: Non est sapientia, non est ps quae agimus vim supernae voluntatis inquiramus, cui videlicet cognitae debet nostra actio devote famulari, et quasi ducem sui itineris persequi, ne ei etiam nolens serviat, si hanc superbiens declinat. Vitari enim vis superni consilii nequaquam potest; sed magna sibi virtute hanc temperat, qui se sub ejus nutibus refrenat: ejusque sibi pondera levigat, qui hanc subjecto cordis humero volens portat.
Abbreviated transcription (Latin):
reportuuit Sic fugituũ iona ꝓpham cempestas uiuenit sors ligat mare
suscipit belua iueludit. Et quia attoris uoci obedire renicitur ad locium qͦ
nussus fuãt suo reus carce̾ potat᷑ Iubente dño ꝓpħiau homo iuriuistra¬
re noluit aspiraute deo belua ꝓphau uoit. Comphendit gͦ dũs sapi¬
entes in ascucia eoꝵ quando ⁊ hoc in usum sue uoliuitatis rẽdigit per
quod sibi uoluitas humana contraditit Sic ꝑsecutores xp̃i pegerũt
hoc quod ꝑuitiose moliti sunt Intulexunt mortẽ ut ab eo abscide̾nt
fidelium deuotõem sed inde fides creuit unde haue extiuguere i¬
nuy orudelitas credidit. Cũq se esciuiãt eius miracula psequendo absa¬
dere. hec uiiuirũ cõpulsi sunt uesciendo dilature Comprehendit gͦ dñs¬
sapientes in ascucia ip̃oꝵ. Quando ⁊ hoo ad pretutis sue obsequiũ redi¬
git quod contra illum huiuana crudelitas exarsit. Iustus namq ⁊ nui
non sit quia dim in bonũ usum mala facta u̾tunt᷑ eius consilio iuili¬

Expanded text:
emnit. Ecce fugitivum Dei tempestas invenit, sors ligat, mare suscipit, bellua includit, et quia auctori suo obedire renititur, ad locum quo missus fuerat, suo reus carcere portatur. Jubente Deo ministrare homo prophetiam noluit, aspirante Deo bellua prophetam vomit. Comprehendit erge Dominus sapientes in astutia eorum, quando et hoc in usum suae voluntatis redigit, per quod sibi voluntas humana contradicit. 32. Perscruthoc quod perniciose moliti sunt; intulerunt mortem, ut ab eo abscinderent fidelium devotionem; sed inde fides crevit, unde hanc se exstinguere infidelium crudelitas credidit; cumque se aestimant ejus miracula persequendo abscindere, hanc nimirum compulsi sunt nesciendo dilatare. Quis nsapientes in astutia eorum, quando et hoc ad pietatis suae obsequium redigit, quod contra illum humana crudelitas exarsit. 33. Deus alia concenon sit, quia dum in bonum usum mala facta vertuntur, ejus consilio mili
Abbreviated transcription (Latin):
Balaam a sellã redargiuit ⁊ pedem sedentis
atriuit qr captus cupidiue promissoꝵ disposuerat malidicere istłi
themate iherico in mͦ libro Regum Raboth interemptũs est ut achab
⁊ argentũ ⁊ uestes sub nõie helisei in matheo ͭ Iudas laqueo se suspe¬
Anamiam ⁊ saphi¬
ram subito miors extiuxit quia de ꝑ̃cio agri defrandauñt apłos zel

Expanded text:
Balaam asella redarguit, et pedes sedentis attrivit, quia captus cupiditate promissorum disposuerat maledicere Israelanathemate Josue VII. Naboth interemptus est, ut Achab et argentum, et vestes sub nomine Elisei IV Reg. V. Judas laqueo se suspeniam et Saphiram subitanea mors exstinxit, quia de pretio agri defraudaverunt apostol
Abbreviated transcription (Latin):
male liberu xͣ arrupta elatõis rapit. Et inde sub uicio penis obrũit᷑
unde quasi de uittis niciis millis se appeticõnib subiace̾ głiat᷑ ¶ Sepe dũ¬
nosuet ipos plus iusto discutimꝰ de ip̃o discretõis scudio iudiscretiꝰ er¬
ramus ⁊ mentis ĩe acies/ quo plus c̾ne intit᷑ obseurat᷑. Qnia qui et
nuportuue radios solis aspicit tenebrescit ⁊ iude iul uidere compellit᷑
unde indere amplius conat᷑.C. ua igitur aut ab inquisicõne nr̃a corp̃e¬
tes nos urõ nescimꝰ aut si subtili nõs discussione requirimꝰ plerumq
utͣ uicia uirtutesq caliganus recte ꝑ beatum Iob dicit᷑ Ecia si sũ.¬
plex fuo hoc ip̃m ignorauit aĩa mea de si aꝑte dice̾tur. Condicons

Expanded text:
male libera per abrupta elationis rapit, et inde sub vitio pejus obruitur, unde quasi devictis vitiis nullis se appetitionibus subjacere gloriatur. » Unosmetipsos plus justo discutimus, de ipso discretionis studio indiscretius erramus; et mentis nostrae acies quo plus cernere nititur, obscuratur, quia et qui importune solis radios aspicit, tenebrescit; et inde nihil videre compellitur, unde videre amplius conatur. Quia igitur ab inquisitione nostra torpentes nos omnino nescimus, aut si subtili nos discussione requirimus, plerumque inter vitia virtutesque caligamus, recte nunc dicitur: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum