comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lanto ⁊ elemosina maior Magna elemosina suo cibo
egficers caruẽ qñ moriturã: maior aut̾ sui gmbalim̾to
saginare aĩam iner̾nu uictura Elemosina et midiõ
uestirs. maior aut indisaplinalũ morib disciplina
ornare Opli ͫ elemosine gr̃s corripẽ inq̾etob: ꝯsolari
pusillamẽs. paciẽto esso ad oẽs ansericordiã magna
aliene afflictiom ꝯpali. maior aut̃ ꝑ alic̾nib errasib

Expanded text:
tanto eleemosyna major. Magna eleemosyna suo cibo reficere carnem quandoque morituram, major autem sui generis alimento saginare animam in aeternum victuram. Eleemosyna nudum vestire, major autem indisciplinatum morum disciplina ornare. Optimum eleemosynae genus corripere inquietos, consolari pusillanimes, patientem esse ad omnes. Misericordia magna alienae afflictioni compati, major autem pro alienis erratibus
Abbreviated transcription (Latin):
siait in ferreis unguib cõculeat inferiores: sic quor
his robellioĩs cornib armat᷑ ꝯtͣ suꝑioros Impudens
siq̾d aiã qͥ nigũ fĩoris semel ecussit. ĩpła ad femriͭ
cõtra magr̃m sauõ insurgit Cornu ilaq abiacliõib rcbellat
qñ ia dedigrur obediro: cornu obietiois qn p̾latoꝵ snoꝵ¬

Expanded text:
sicut in ferreis unguibus conculcat inferiores, sic quatuor his rebellionis cornibus, armatur contra superiores. Impudens siquidem anima, quae jugum timoris semel excussit, improba jam temeritate contra magisterium suum insurgit. Cornu itaque abjectionis rebellat, quando jam dedignatur obedire; cornu objectionis, quan
Abbreviated transcription (Latin):
tenebras lucem ⁊ lucm tenebrab. ponãt aeruꝰ
in dula ⁊ diuaᵈ in amoꝵ Eui igr̃ in herbis
lere foris alligas. oꝑser uerror fingas̾ Na post
ribus facile implicat᷑ Hmc est ꝙ iñ elier sid̃e shr̃lm
rep pris silios postea oculos auiisit ⁊pr̃ałes btiq
filios ꝑdit q uitinĩ sobolem ees diũ nutriera
amittir. t siluis a missis lumen auloꝵ eruitur:
qr sepe ip depuatiõe uolutatũ acumẽ intelligentie
obduat e obdiubilar᷑ Qui celestra naq de sideria

Expanded text:
tenebras lucem et lucem tenebras, ponens amarum in dulce et dulce in amarum. Qui igitur in herbis terrae foris alligatur, oportet ut rore tingatur: nam post ribus facile implicatur. Hinc est, quod in eversione Hierusalem, rex prius filios, postea oculos amisit . Spirituales utique filios perdit, qui virtutum sobolem, quas diu nutrierat, amittit. Sed, filiis amissis, lumen oculorum eruitur, quia saepe ex depravatione voluntatum acumen intelligentiae obducitur et obnubilatur. Qui coeles
Abbreviated transcription (Latin):
celi ansi subtiles ⁊ ui intelligibilee siggemnonẽs
dyaboii. Si eñ per terra cõuemio̾t̾ salis desigratur
corpꝰ. ar nõ esue ꝑ celud recte designet᷑ pño : Lar¬
porib itãs ꝯparahie sp̃itales ille in demonibus
Pubstãtie celi dici possut̾. ⁊ in euãgelio uoluros
celi dichi sut non ꝓer̃ iusticiã non ꝓp̃ gliam.¬

Expanded text:
es suggestiones diaboli? Si enim per terram convenienter satis designatur corpus, cur non aeque per coelum recte designetur spiritus? Corporum itaque comparatione spiritales illae in daemonibus substantiae, coeli dici possunt. Et in Evangelio volucres coeli dicti sunt, non propter justitiam, non p
Abbreviated transcription (Latin):
ocm̃ prinꝰ pĩaliũ ⁊ndioꝵ industria depone uol
dãnaro. sed soipõs sub omni hora ad ode uagos bariq
disansꝰ ex porud. Dideas illos non solũ illa ꝯsõplalus
iue ocia non repllẽ ueru otiã adm moditabus seu
loctionie instãtiã penitꝰ omitte. Sauid a̾ i ꝙͣ sapiõtes

Expanded text:
ritualium studiorum industriam deponere, vel damnare, et seipsos sub omni hora ad omnes vagos, vanosque discursus exponere. Videas illos non solum illa contemplationis suae otia non repetere, verum etiam omnem meditationis, seu lectionis instantiam penitus o
Abbreviated transcription (Latin):
non negligero  quipoliꝰ studia nã ad ioꝵr tora̾n¬
mcitare. Ilud sans nolandũ quod superiꝰ ducae i
ese õteritũ. Hic autẽ mente cõsusu ued sciedũ quia
mens hũana dũ ad diuine euifatis ardua lĩpidiꝰ
cõtemplanda subleuat᷑ et imfirmitalis sue rouors¬
berahe sub uno eod̃ q ip̃e uñ terretur inde
cõfundr̃ Nã ꝑculdubio in diuine iust ͤ cõtemplana
cõsiderane iualitudis q huĩane ꝯpara̾ne hõ¬

Expanded text:
non negligere, quin potius studia nostracitare. Illud sane notandum quod superius dicit se esse conterritum, hic autem mente confusum. Sed sciendum quia mens humana, dum ad divinae aequitatis ardua limpidius contemplanda sublevatur ex infirmitatis suae reverberatione, sub uno eodemque tempore unde terretur, inde confunditur. Nam procul dubio in divinae justitiae consideratione, invaletudinisque humanae comparatione ho
Abbreviated transcription (Latin):
spũalĩbus utina int̾na illa faĩliã ta disciplia̾ta
hablamꝰ. ꝙͣ disciplinata istã epleriorẽ agnouimꝰ
Audiuimꝰ quis in p̾ma fronte suo regi respondeapꝰ.
et forti hocipm cos ip̃o docuoras. Docamꝰ ⁊ mãm
in omni uidel nro conamine siłia reponde᷑ Re
in sexitrũ uius Ouid tñ hoc erit q̃so epoplaꝰ an

Expanded text:
illam familiam, tam disciplinatam habeamus quam disciplinatam, istam exteriorem agnovimus. Audivimus quid prima fronte suo regi respondeant, et forte hoc ipsum eos ipse docuerat, doceamus et nostram in omni videlicet nostro conamine simillima respondere: Rex, in sempiternum vive. Quid tamen hoc erit, quaeso, exoptatio, an
Abbreviated transcription (Latin):
ata añꝰ regiꝰ oẽe sapientis babilons in unuꝰ
cõuenire fact ⁊ dau̾sas qͦdarõ sectas in unu ꝑsctinuo
cogit: qñ ocm̃ sollicitudinr̃̾ ⁊ indagatione quas pt̃
uaria studia ⁊ epcerticia disꝑꝯere cõstieuir umio soli
alestie docirine stadio ni golio impendit. Aba̾modi

Expanded text:
itaque animus regius omnes sapientes Babylonis in unum convenire facit, et diversas quodammodo sectas in unum per scrutinium cogit, quando omnem sollicitudinem, et indagationem quas per varia studia, et exercitia dispergere consuevit uni, et soli coelestis doctrinae negotio impendit. Ab ejusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
sepe mens huãna pos muletplia᷑ ruinã diuina
inspiraͦme compu̾cta ad iusticiã redit: ⁊ exipso
sno casu erudita ⁊ hũiliata ꝙto erudiliorgantoq.
hlulior tanto ⁊ forcior resurgit. Illud qͦ notãdũ
ꝙ cõtemplatiue uite grã ꝙͣ actĩe faciliꝰ elabr: s multo
defficiliꝰ reparitur. Hinc est ꝙ nabugodonosor somum

Expanded text:
saepe mens humana post multiplicem ruinam, divina inspiratione compuncta ad justitiam redit, et ex ipso suo casu erudita et humiliata, quanto eruditior quantoque humilior, tanto et fortior resurgit. Illud quoque notandum quod contemplativae vitae gratia quam activae elabitur, sed multo difficilius reparatur. Hin
Abbreviated transcription (Latin):
fuit⁊ nd moꝵ accidẽntia ꝙp̃ssi. Uie tor ꝙͣ rete
lale noͫ sortit᷑ nabugodonosor gͥptẽ prophelant
asti anodi signũ ĩtprelat᷑: Nõn nabugddonõsdr
prolendebat. Quie aut nstiat qr oĩa in figura
ꝯtingebat᷑ illis. Ergo illa regnoꝵ ꝑmuta sig̾ri

Expanded text:
te tale nomen sortitur. Nabuchodonosor quippe prophetans istiusmodi signum interpretatur. Nonne Nabuchodonosor portendebat? Quis autem nesciat quia omnia in figura contingebant illis? Ergo illa regnorum permutatio figura
Abbreviated transcription (Latin):
q chaldei rogi siriace llex iñ sẽpipnũ uine. Dic sõ..
sorius lus ⁊ inf̾prelanẽ eiꝰ indicabimꝰ Porimo
loco cõsaderandũ cui quõ responderut utiq chabaico regi
siriace. quod quid adem est sicut Ihõminꝰ se huceũd̃¬
locũ diffimit ꝙẜi chaldaie. Quid itaq est regi in
ꝓp̃a lingua respondẽ in si eppsse et magfete qͦe
son oporiet inẜiuare: Cũ .n. ciulib ãquid in aliena
⁊ ignota lingua dr̃ strepitꝰ quid uocier ad aures sed
e nola lingua respodet. qñ ⁊ quod oꝑplunitas¬

Expanded text:
Chaldaei regi, Syriace: Rex, in sempiternum vive. Dic somnium servis tuis, et interpretationem ejus indicabimus. Primo loco considerandum cui et quomodo responderunt. Utique Chaldaico regi, Syriace quod quidem idem est, sicut Hieronymus supet regi in propria lingua respondere, nisi expresse et manifeste quod sciri oportet insinuare? Cum enim cuilibet aliquid in aliena et ignota lingua dicitur, strepitus quidem vocis ad aures, sed et nota lingua respondetur, quando id, quod opportunit
Abbreviated transcription (Latin):
eꝑperimẽto ꝓbari ⁊ qu ad oculũ oñdi. uel signum
stiusmoi quã eiꝰ rui que pt̾ digito oñdi Ti em̃ in
detrimẽto rignoꝵ/ morũ detrimẽtũ dẽt intelligi: quo
queso in loço ua ip̃e hoc non possit oñdi hoc nõ possit
uideri. Et hec quide̾ illi noĩs intpretaͦ sagib ꝯgruit.
sedm ꝙ ei accidit. Nla es ꝓ alia non minꝰ ꝯgrlia scam
quod fecit. Int̾pretat᷑ naq nabugodonosor sessio
in agnitione angristie. Quid est sederi᷑ insi scipsud
hĩiliare. Actede añ ꝙͣtũ reꝭ iste seip̃m hlulcauit: q̃
damele ẜuũ sibi eͦ captinitate addictũ adorauit.
qñ regni sui deiectiont quã snĩ ãgustia nossi non
poterat: ip̃o exponẽte agnoui/. In agnitione itaq ãgustie
sedit qui audito ĩminẽti pido ad ꝓpħitãtia se pedes
hũilit̃ ꝓstrũt. Hec añ q̃ dicta sũt̾ de noĩs ũtprelatione

Expanded text:
experimento probari, et quasi ad oculum ostendi, vel signum istiusmodi quasi ejus rei quae potest digito ostendi. Si enim in detrimento regnorum morum detrimentum dicitur intelligi, quo, quaeso, in loco, vel tempore hoc non possit ostendi, hoc non possit videri. Et haec quidem illi nominis interpretatio satis congruit, secundum quod ei accidit. Nam est et alia non minus congrua secundum quod fecit: interpretatur namque Nabuchodonosor sessio in agnitione angustiae. Quid est sedere, nisi semetipsum humiliare? Attende autem quantum rex iste seipsum humiliavit, qui Danielem servum sibi ex captivitate addictum adoravit, quando regni sui dejectionem quam sine angustia nosse non poterat ipso exponente agnovit. In agnitione itaque angustiae sedit, qui audito imminenti periculo ad prophetantis se pedes humiliter prostravit. Haec autem quae dicta sunt de nominis interpretation
Abbreviated transcription (Latin):
umꝙͣ admonitõe ab assueris cõci pischaliib auertitur:
Noie uinda ferrea uel erea ꝯa fentit: q̃ nec minis
cedit: nec cõsllus acq̃esat: Constat igr eiusmõi mẽtes
Portas sane pradẽtiũ trãsurĩ obsiarnimꝰ. bectibus
itaq per porta accipimꝰ insi qͣdictioẽm. ⁊ qͥd ꝑ hecse

Expanded text:
m admonitione ab assuetis concupiscentiis a vertitur? Nonne vincula ferrea vel aerea jam sentit, quae nec minis cedit, nec consiliis acquiescit? Constat ergo ejusmodi mentes Portis sane procedentium transitum obstruimus, vectibus itaque per portam accipimus nisi contradictionem, et quid per vectem
Abbreviated transcription (Latin):
mẽlem. ista u ꝑtinet ad carnõ a̃ oiẽ caro stenũ
ceperit ad husmoi insima bona serpãm inchinaro
et ssi in herba terre carłia desideria sitire. ⁊ eiusmodi
oblectamẽta iñ usu ducere pͣua cõsuetudiẽ paulatim̃
iualestente sit tandẽ sepe bt ꝯa appetitid suud ab̾ eoꝵ
amore uel bsu non possit tẽperare e si igr̾ bicło ferreo
in herba terre mene dexͣuata alligas: qñ in carliu
uoluptatũ amore ex pͣtia cõsietudine obdigrat᷑. Quia
fereu cetera metalla domat recte ut dictũ et audatia
designat que nẽmem ueres. nemine soridat Et
qm̃ aee ceteris oĩb est durabiliꝰ. rete per ipsum
ꝑtinatiã designari ia diximꝰ Qsi igr in ferri seu
etiã ceris rigorẽ pͣna cõsuerudo obdurescis. qñ degͣ ͭͣ

Expanded text:
 pertinent ad carnem. Sed omnis caro fenum, coeperit ad hujusmodi infima bona seipsam inclinare, et quasi in herba terrae carnalia desideria satiare, et ejusmodi oblectamenta in usum ducere, prava consuetudine paulatim invalescente, fit tandem saepe ut jam appetitum suum ab eorum amore vel usu non possit temperare. Quasi ergo vinculo ferreo in herba terrae mens depravata alligatur, quando in carnalium voluptatum amore ex prava consuetudine obduratur. Quia ferrum caetera omnia metalla domat, recte, ut dictum est, audaciam designat, quae neminem veretur, neminem formidat. Et quoniam aes caeteris omnibus est durabilius, recte per ipsum pertinaciam designari jam diximus. Quasi ergo in ferri, seu etiam aeris rigore prava consuetudo obdurescit, quando depravata
Abbreviated transcription (Latin):
In ferro audatia: in aere ꝑtinatia. in herbis ferrebora
insima bona terrena Quid em̃ nisi qdã herba terre
sur̃ bona ista terrena.: q̃ boms sut cũ besub cõmuma
De qb̾ recte dr̃ que soris sut Eo em̃ ip̃o foris epistuꝰ
qͦ corporalia ⁊ carnalia non aut̾ ppũalia sut incorna

Expanded text:
In ferro audacia, in aere pertinacia, in herbis terrae bona infima, bona terrena. Quid enim nisi quaedam herbae terrae sunt bona ista terrena, quae nobis sunt cum bestiis communia. De quibus recte dicitur: quae foris sunt. Eo enim ipso foris existunt quo co
Abbreviated transcription (Latin):
Srum sane quõ ad unũ statm̃ flagitiũ reseruas¬
mulli sexe in depihir cidut̾ illii nec pot mula
et mapiã ⁊ dut̾na mala spem ẜ ꝓpõitũ resipised
aminut. De qͦ ⁊ illud recte intelligã qd hĩc de hac
adhuc arbore subinfert᷑ Et alliget uinculo ferreo et
cieo in herbie q̃ forib sut. ⁊ rore ecli trrgat᷑ ⁊ cum

Expanded text:
 ad unum statim flagitium multi saepe in desperationem cadunt. Alii nec post multa, et maxima, et diuturna mala spem, vel propositum resipiscendi amittunt. De quo et illud recte intelligitur quod hic de hac adhuc arbore subinfertur, quia alligetur vinculo ferreo et aereo in herbis quae foris sunt, et rore coeli tingatur, et cum
Abbreviated transcription (Latin):
aliꝰ de bono in metiꝰ prosiẽ: aliꝰ de mao
in deseriora uergẽ. uol quõ cõsinga alios
de sãmo bonis in insua mala corruẽ: bes
de insuio malis ad ututũ sũma asandere.
quid qͥso nr̃ru si sua eũ uiso coga foridars :
nestir noq homo finẽ sad: s sacut pistes
capiu̾sur hamo. ⁊ sicr auies oprehedimer

Expanded text:
in melius proficere, alius de malo in deteriora vergere, vel quomodo contingat alios de summis bonis in infima mala corruere, vel de infimis malis ad virtutum summa ascendere; quid, quaeso, mirum, si sua eum visio cogat formidare? Nescit namque homo finem suum; sed, sicut pisces capiuntur h
Abbreviated transcription (Latin):
asserit ꝯfbari: ix cogilanrib siub ⁊ uisiõib capiub
sui. Cũ eiñ mois ex dnna reualane mirandũ
omo ⁊ formidadũ ãqud cõsiderat ⁊ possmodum
ad serediẽs socus retractans seipã forsi ipaĩ¬
nalibe diudica/: ne forsꝰ dignasit cui lale
ãquid ꝯlingat: ex ꝓpriis minrũ cagtianib serid
agr̃ uĩ sua eã bisio ꝑsorrdat. Cagilade̾e inquis¬

Expanded text:
sionibus capitis sui. Cum enim mens ex divina revelatione mirandum, imo et formidandum aliquid considerat, et postmodum ad se rediens secumque retractans seipsam forti examinatione dijudicat, ne forte digna sit, cui tale aliquid contingat ex propriis nimirum cogitationibus secum agitur, ut sua eam visio perterreat. Cogita
Abbreviated transcription (Latin):
Impidᵈᵃ uͦ. modoratiã ⁊ arcũ fationẽ sini. Et sepeqni
eiusmoi sucl multos labordo mullos dolords paecionler/
imo et libẽt̾ tolerat ot alioe affugat̾ malutꝰ ip̃i misseria susti¬
neas: q aliis non inferre Uide igr ꝙ sit mnabile qͣtehora¬
bile hoĩem huãitatis oblitũ. hoĩtm eouerq ⁊ cor beluinũ
no plusꝙͣ biluinũ induẽ Et ecce inq̾t bestia quarta
hribilis alz mirabilis ⁊ forub ninis Nsiqͥd non est forsib
et forsis nimio. q̃ ob mala ꝑpimib infore̾das tã patiar et
ad mala tolorãda. De̾ios aut ⁊ ungnes soredos hrẽ dic.
qui ad oem̃ crudelitaram effrenat᷑ feriũ em̃ qs attra ouia¬
De alia bestia dictũ est ꝙ carnos płrias cõedat: de hac
despeciũ calcat. Ut aut̃ a rora facdã in hͦ mapĩe uideꝭ
hͨ bestia celerib dissimilib ẽẽ. ꝙ in hoc nouissio statu
nescit ieus impba erubese᷑ Dissimilis erat inquit
cgeris besgiio quas biderã añ ad. ⁊ hc̾bat conuia dedm.

Expanded text:
 moderantiam et circumspectionem sui. Et saepe qui ejusmodi sunt, multos labores, multos dolores patienter imo et libenter tolerant, ut alios affligant, et malunt ipsi miseriam sustinere, quam aliis non inferre. Vide ergo quam sit mirabile, quamve horribile, hominem humanitatis oblitum, hominem exuere, et cor belluinum, imo plus quam belluinum induere. Et ecce, inquit, bestia quarta terribilis atque mirabilis et fortis nimis. Nunquid non est fortis et fortis nimis, quae ob mala proximis inferenda, tam patiens est ad mala toleranda? Dentes autem et ungues ferreos habere dicitur, qui ad omnem crudelitatem effrenatur. Ferrum enim De alia bestia dictum est, quod carnes plurimas comedat. De hac despectum calcat. Ut autem caetera taceam, in hoc maxime videtur haec bestia caeteris dissimilis esse, quod in hoc novissimo statu nescit mens improba erubescere. Dissimilis erat, inquit, caeteris bestiis quas videram ante eam, et habebat cornua decem.
Abbreviated transcription (Latin):
cuud Eussmoi hoiẽs sepe quũ in h̃ frandulõne stalie
in suis pͣueatib posse latere diffidus: quũ uinaũ illᵈ gliacoĩs
saie gͣdiũ sñ ulla pe reaiꝑpãd aĩsiut. statim ad aꝑtã ĩpu¬
dõiã eũput Ecae quõ ꝑ fraudiuot̾ia p̾cipitat᷑ homo in
spudetiã¬

Expanded text:
n hoc fraudulentiae statu in suis pravitatibus posse latere diffidunt, cum unicum illud gloriationis suae gaudium sine ulla spe recuperandi amittunt, statim ad apertam impudentiam erumpunt. Ecce quomodo per fraudulentiam praecipitatur homo in impudentia
Abbreviated transcription (Latin):
atq cõminaẽs: ⁊ reliqͣ podib suib cõaulcas Dissimilis aut̃
erat ceserib bestib: qe uiderã añ cã. ⁊ hẽbat cornua dacm.
Ecce bestia dicit ⁊ nn q̃ besua sit uel cui bestiẽ similio sic
suꝑiorib non diãt uide gͦ qd gorꝰ mõstri in uiaio sat:
qd modo mystice describr. ai nulla in tot bestiaꝵ mo̾strib

Expanded text:
 pedibus suis conculcans. Dissimilis autem erat caeteris bestiis quas videram ante eam, et habebat cornua decem . Ecce bestiam dicit et tamen quae bestia sit, vel cui bestiae similis sicut in superioribus non dicit. Vide ergo quod genus monstri in vitiis sit, quod modo mystice describitur cui nulla in tot bestiarum monstris
Abbreviated transcription (Latin):
s illa de ueris ⁊ de magestis qsi ala a dextrb: istade
fictib qssi ala a simstris in hio duab alio uolat̃ ⁊ se
ꝑpimo cõmendates opimoncq suã ꝓpalaies: gloriam
suã arc̃qͣq diletat̃ Epxusa ͦ aut̃ ⁊ dissimulaͦ est de solis
malib. s illa de maifestib qͣsi ala una a deptris. istade
occulas qͣsi alia ala a sinistas Dient in suꝑiorib dnob
ut dactũ est uolat̾: sic in isus posterioriba corpꝰ suũ uolant¬

Expanded text:
de fictis, quasi ala a sinistris. In his duabus alis volant, et se proximis commendantes, opinionemque suam propalantes, gloriam suam circumquaque dilatant. Excusatio autem et dissimulatio est de solis malis, sed illa de manifestis quasi ala una a dextris. Ista de occultis, quasi ala alia a sinistris. Sicut in superioribus duobus, ut dictum est, volant, sic in istis posteriorib
Abbreviated transcription (Latin):
Pro certo scimꝰ ⁊ absq ulla hc̃suacõe qͦꝑ deꝰ et qͥ opat᷑ oiã¬
in õib pro bona uolũtate Ex sola itaq dei boĩtaui᷑ ist q̃cq̃d
in nobio boni est uel ẽẽ ꝑt̾ Qui igr̃ sibi arrogat unde dai
glificare debueras. qd alt̃ ꝙͣ dei boĩtatẽ sua głia spoliat.
Qui se attollit supͣ id qd es uult falsũ eodi qͦd berũ
est: ⁊ uerũ qd falsũ et Qui uͦ falpitati mint᷑ Uitati dai¬
reniti ꝯuiit᷑ Ad dñnie aut̃ piontia ꝯuiẽlia macime

Expanded text:
Pro certo scimus, et absque ulla haesitatione, quia Deus est qui operatur omnia pro bona voluntate . Ex sola itaque Dei bonitate est, quidquid in nobis boni est, vel esse potest. Qui igitur sibi arrogat unde Deum glorificare debuerat, quid aliud quam Dei bonitatem sua gloria spoliat? Qui se attollit supra id quod est, vult falsum credi quod verum est, et verum quod falsum est. Qui vero falsitati innititur
Abbreviated transcription (Latin):
nalus maculose conscie tenebris bonus no pallio iiortlit
⁊ btitudinis bestietur ubi mita uestinita erũt: sic̃ dicit ful¬
el illud. Astitit reginia a dextas tius in uestitu deaurato
Ibi gͦ ꝓ storũ tũta corporũ tuica lux fulgebit et̾ua : ibi ue¬
stitus ullis umꝙͣ scl̃is exuendꝰ conũtetur in corpus᷑. Ibi i¬
um̃ta transibũt᷑ in p̃mitd: ibi angłiea illa stola non iam ex
amictus non iam erit hĩtus s natura. Nuqͥd ibi ia auarꝰ iiõut
tenax de hũndancia sua bñface alti potit ubi ne sibi quid̃ unã
cũ morietur accipiet omia. n sił descendet cũ eꝯ głia sus
omꝰ eiꝰ. Auditurus ẽ int̾ indefessa supplicia. Esuruui non
de distie in manducare: sitiui ⁊ ño dedistis mͥ bibe. Intelligaꝰ qͥd
dapnatioie eut spoliasse pauꝑem: que sũmũ cͥm̃e e nõ ꝓauisse

Expanded text:
malus maculosae conscientiae tenebris, bonus vero pallio immortalitatis malus maculosae conscientiae tenebris, bonus vero pallio immortalitatis et beatitudinis vestietur; ubi indumenta merita erunt: sicut Dominuvel illud, Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato ? Ubi ergo pro sanctorum corporum tunica lux fulgebit aeterna, ibi vestitus nullis unquam saeculis exuendus convertetur in corpus; ibi indumentum transibit in praemium; ibi angelica illa stola non jam erit amictus, non jam erit habitus, sed natura. Numquid ibi jam avarus aut tenax de abundantia sua bn enim cum morietur, accipiet omnia, neque simul descendet cum eo gloria domus ejus , auditurus inter defessa supplicia: Esurivi, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi bibere . Intelligamus quid damnationis erit spoli
Abbreviated transcription (Latin):
bom oꝑis ac redeptiois sue occo no deeẽt ut beniuolũ locu¬
letẽ et̃ mopia aliena ditaret. ut opulẽcior qͥq ingecia
tp̃ali laxgitate confertur. sibi et nꝰ thaurꝰ cop̃e saretur. Qra-¬
gamus actus nr̃os: ⁊ qͥdquid possumꝰ ⁊ qdquid ualemus in
iã in illo scło emidatiõi ac redẽptioi yspite non licebit. sic̾
dicit ẜmo diuinꝰ. Qm̃ non ẽ in morte: qui mẽor sit tui.
ic̃ gͦ ibi iã nulla timebr̃ ni̾torũ amissio: ita nullatbus
pcc̃orũ ueĩssio. nulla ibi iã excẽdi bom oꝑis licencia cõc edet᷑¬
Inqd illit pasce aliquis esuriẽtẽ potit ubi edendi ⁊ bi bedi
nc̃citas nõ erit ubi cibo ⁊ potu nͨ impirs ĩt inferni flamas
nͨ puis int̾ padisi delicias indigebit. Nũqͥd ibi algentem
estire continget ubi om̃io tegendi corꝑis cura cessabit subillo
gore de quo ꝓphã dicit añ faciem frigoris eius quis sustinebit ubi
in ꝑpetuũ nũdus erit qui his indum̃tũ nptiale ꝑdidit᷑. ubi

Expanded text:
boni operis ac redemptionis suae occasio non deesset, ut benevolum locupletem etiam inopia aliena ditaret, et opulentior quisque ingena largitate confertur, sibi aeternus thesaurus compensaretur. Dirigamus actus nostros, et quidquid possumus, et quidquid valemus, iniam in saeculo illo emendationi ac redemptioni prospicere non licebit, sicut dicit sermo diuinus: quoniam non est in morte, qui memor sit tui. sicut ergo iam ibi nulla timebitur meritorum amissio, ita nulla tribuetur peccatorum remissio, nulla ibi iam exercendi boni operis licentia concedetNumquid illic pascere aliquis esurientem poterit, ubi edendi et bibendi necessitas non etit, ubi cibo et potu nec impius inter inferni flammas, nec pius inter paradisi delicias indigebit? Numquid ibi algentem vestire continget, ubi omnino tegendi corporis cura cessabit; ubi sub illo frigore, de quo propheta dicit, Ante faciem frigoris ejus quis subsistet ? ubi in perpetuum nudus erit, qui hic indumentum nuptiale perdiderit; ubi
Abbreviated transcription (Latin):
guis stisloroẽt. Quid eĩ : Indigebat xp̃us ut ibe supplitaret:
Non ille quoq indiggebat. s nobis exemplo suo oronis ue¬
icłiatur eggeotus. Orat mooẽcia: ⁊ nõ orat nequitia: Orat
ueus ut indulgenciã mereatur accip̾e. Orat iudicaturus:
⁊ orare dissimłat iudicandus. Non gͦ pigeat si insirmutais

Expanded text:
guinis stillarent . Quid enim indigebat Christus ut taliter supplicaret? Non ille quidquam indigebat, sed nobis exemplo suo orationis reinclinatur aegrotus. Orat innocentia, et non orat nequitia: orat n orat reus, ut indulgentiam mereatur accipere: orat judicaturus, et orare dissimulat judicandus. Non ergo pigeat, si infirmitas
Abbreviated transcription (Latin):
iat sisit quispiã corꝑe castus ⁊ mente pollutꝰ: Qũe maliciade¬
prauat quẽ furor raitũdie facib exatitat quẽ suꝑbia oĩ tia
dat se solis ieiuniis ac uigłus st̃ificadũ: Et idcroco diltissĩ ita co¬
ex̾ceamꝰ ieiumis ut mẽtẽ puxgemꝰ a uicuis Eogitemꝰ illius
incessant aduentũ: qui ut sit nos paratos ĩueiat quo nẽo p̃t
dubitare ꝙ ueniat. Q si requiras quo ueniat: illo utiq corꝑe qͥ¬
one dapuatũ ⁊ ꝓ nr̃orũ uulnum mediciã lancea clauisq cõ¬
sixũ ẽ. Pnia ei erit in reos intolanda sinã. reu̾endarũ pñcic¬

Expanded text:
juvat, si sit quispiam corpore castus, et mente pollutus? Quem malitia depravat, quem furor iracundiae facibus exagitat, quem superbia omni gratia dat solis jejuniis ac vigiliis sanctificandum? Et idcirco, dilectissimierceamus jejuniis, ut mentem purgemus a vitiis. Cogitemus illius judicis incessanter adventum, qui utinam sic nos paratos inveniat, quomodo nemo potest dubitare quod veniat. Quod si requiras quomodo veniat? illo utique corpore qone damnatum et pro nostrorum vulnerum medicina lancea clavisque confixum est. Prima enim erit in reos intoleranda sententia reverendarum p
Abbreviated transcription (Latin):
suauitatibus coħcere. ab hus q̃ ꝑ tactũ ꝑ gustũ uisũq de¬
apuit sensũ uralõ reuocare ac uiolent abstrahe. Altĩn ab¬
ic su ꝑbie impetus quãi ferã bestia refrenare. litigare co¬
die contri uicia sua: increpare quad̃ censura ⁊ ausfitate uro¬
tutis ⁊ rixã quodino cũ hoie intiore eaẜe. conẜ̾e̾. Hec sacit¬
Icut a nobis dñs ꝓ suscepti offficu nc̃cite loꝙ̃di depo
Ita inꝙͣ caͭ ur̃e expedit hus q̃ ꝓ salute urã dicimꝰ obire :¬
ic nobis inu̾et non tacere. Nã si nos offensã metium
de silencio. ꝙͣtomagis uos ead̃ debetis expauesc̾e de cõteptu:
Si iꝙͣ nob̃ gtãde ꝑiclu ẽ aliena non argñe: ꝙͣto ꝑiclosius
ẽ ꝑpa non corrige. Ait quod loco btus aplus. Uidete uoe¬

Expanded text:
tactum et gustum visumque decipiunt, sensum viriliter revocare, ac violenter abstrahere. Alterum abirae ac superbiae impetus quasi feram bestiam refrenare, litigare quotidie contra vitia sua, increpare se quadam censoria austeritate virtutis, et rixam quodam modo cum homine interiore conserere. icut a nobis Dominus, pro suscepti officii necessitate loquendi depositati vestrae expedit his quae pro salute vestra dicimus obedire, sicut nobis imminet non tacere. Nam si nos offensam metuimus de silentio, quanto magis vos eamdem debetis expavescere de contemptu? Si, inquam, nobis grande periculum est aliena non arguere, quanto periculosius est propria non corrigere? Ait quodam loco beatus Apostolus: Videte voc
Abbreviated transcription (Latin):
idhuc tñ qd peuis e in cordib nr̃is mala mniora ret̾i̾e¬
mus. Et int̾ hec quõ exultat adu̾sarius nr q̃ñ noe uid
ẽ dĩm malorũ: s magis cupiditas duiciartũ. Et nõ

Expanded text:
adhuc tamen in cordibus mala interiora retineadhuc tamen in cordibus mala interiora retinemus; et inter haec quomodo exsultat adversarius noster, quando nos videt est omnium malorum, sed magis cupiditas divitiarum ; et non
Abbreviated transcription (Latin):
pmũ intẽtiones diu̾sas indignitates aĩositates: ut h
qd semel destiauit atq in furore defmient ĩplere coten¬
dit non cogitet dapnũ suũ : nõ respiciat ad riunã. et
cũ illũ deposuit tuc̃ ei in nichilũ Iam sutura pẽitudo
succedit. Hic sumꝰ ⁊ tuti non sumus. Aut eĩ cordis uo
aut uenenatis lingue gladus uulnamur ꝓ minus ⁊
pariussis reb scandalizantes int̾dũ et ꝙ moachũ¬
non decet in lites ⁊ iurgia ꝓr̃̃pentes. Int̾d ysessionẽ
nrõam regule tͣnsgressione uiolamꝰ: furtũ inferoe
ciam quã in scło reliqͥuiꝰ desideramus. Uñ non satis ꝓdest
ꝙ a nobis qualescũq facultates exclusimꝰ: qñ ip̃e in nõb
resident cupiditates. Inde ẽ ꝙ int̾dũ de rebus pariussis
excitannur: ꝓ uiliũ rerũ appetitu grauissimas cõmoueꝰ¬
cõtẽptiones. Hoc quare. Qr l reliq̃riꝰ in reb extiora bona:

Expanded text:
primum intentiones diversas, indignitates, animositates, ut dum homo primum intentiones diversas, indignitates, animositates, ut dum homo quod semel destinarit, atque in furore definierit, implere contendit, non cogitet damnum suum, non respiciat ad ruinam; et cum illum deposuerit, tunc ei in nihilum jam profutura poenitudo succedit. Hic sumus, et tuti non sumus: aut enim cordis co aut venenatis linguae gladiis vulneramur, pro minimis et pravissimis rebus scandalizantes  et prorumpentes, interdum professionem nostram regulae transgressione violamus, furtum inferre tiam, quam in saeculo relinquimus, desideramus. Unde non satis prodest quod a nobis qualescumque facultates exclusimus, quando ipsae in nobis resederunt cupiditates. Inde est quod interdum de rebus parvissimis excitamur, et pro vilium rerum appetitu vilissimas intentiones movemus. Hoc quare? Quia licet reliquerimus in rebus exteriora bona,
Abbreviated transcription (Latin):
recipiat ⁊ absorbeat atq ei nͨ nõm uliqt: Nt stoiuiilũ
ẽul acquisita non ꝑde. Hic inꝙͣ graue detintũ creditur nõ
cothidie ꝓfice̾: ibi uero uirtus ẽ non ꝑire. Ideoq siadhuc
tenues ⁊ pauꝑes sumus: hic aliquid consequi laboremꝰ.
i uõ hic aliquid consequiti sumꝰ fuiꝰ⁊ illud ẜuare cure.
hoc solũ in compẽdiũ eat ⁊ gaudiũ: ꝙ hic dñouiximꝰ.
erit ad locũ istũ ul cogitatione respice. Q si aliquis iõse¬
mcib nauẽ de portu soluat ⁊ tempestib tradat ⁊ ad scop¬
los atqz ad saxa detorqueat. Quato itq mag̃ apliꝰ la¬
boraꝰ tato callidiores ẽẽ debeꝰ. Prosicientib eĩ infidiat᷑
inicus: ⁊ ubi uidet aliꝙͣ spem aliquã eram ibi taꝙͣ
leo rugiẽs ⁊ circiues ad inuadẽd p̃dã totꝰ incũbit. Et
iõ qr hĩc poĩtis nocere non p̃ualet uult ip̃e deceptor muri
cautos ꝑ cogitationes ⁊ ꝑ diu̾sas tẽptationes ex hoc loto
depone: ⁊ cũ deposuĩt uelut de loco suꝑiore conflige. ut

Expanded text:
recipiat et absorbeat, atque ei nec nomen relinquat. Nescio ad ubi, inquam, grave detrimentum creditur, non quotidie proficere, ibi vero summa virtus est non perire. Ideoque si adhuc tenues ac pauperes sumus, hic aliquid consequi laboremus. Si vero aliquid consecuti sumus, hic illud servare curemus. Hoc solum nobis in compendium erit et gaudierit ad locum istum vel cogitatione respicere. Quod si aliquis ideo semercibus navem de portu solvat, et tempestatibus tradat, et ad scolos atque ad saxa detorqueat. Quanto magis itaque laboramus, tanto cautiores esse debemus. Proficientibus enim insidiatur inimicus, et ubileo rugiens et circumiens ad invadendum praedam totus incumbit; et ideo quia hic positis nocere non praevalet, vult aliquos minus cautos per cogitationes ac per diversas tentationes ex hoc loco deponere, et cum deposuerit, velut de loco superiore confligere: ut
Abbreviated transcription (Latin):
babis. Et iõ sic̃ supra sugtessi non solũ capitalia c̾una
caueamus: s et ꝑuas negligentias cothidie quaĩ ue¬
nena dyabli respuamꝰ. St eĩ nonulli qui pꝰ religionis
ꝑfessionẽ qr uñr exisse de sclo inumia securitate soluũ¬
aut frigidus. Nue aut qr tepidus es mapiã te euome
gidus: aut in monasterio fuisses feaudus. ⁊t aũt
tugm apphende noluisti: tepidus effcũs es ex õre dm̃ uix
torio senteciã diuine st̾pture diligent᷑ attendite qua dicit᷑.
Om̃̃i custodia ẜua cor tuũ. Sic̃ eĩ gaugdendũ e de mõa¬

Expanded text:
berabis. et ideo, sicut supra suggessi, non solum capitalia crimina berabis. et ideo, sicut supra suggessi, non solum capitalia crimina caueamus, sed etiam paruas neglegentias cotidie quasi uenena diaboli respuamus. sunt enim nonnulli, qui post religionis professionem, quaut calidus. nunc autem, quia tepidus es, incipiam te euomere gidus aut in monasterio fuisses feruidus, nunc autuam apprehendere noluisti, tepidus effectus es, ex ore domini uix torio sententiam diuinae scripturae diligenter attendite, qua dicitur: omni custodia serua cor. tuum. sicut enim gaudendum est de mona
Abbreviated transcription (Latin):
uestigiũ in illiꝰ ãã remanebit. Actendite fres et di
liget considate qd dixi : qui in se peccanti indulẜit. N or
dixi ꝙ qui ip deo peccauit ip̃i debeas indulgere. s qui
in te peccauit ap̃i debeas ueniã dare. Quod perũs ẽ
aliquotiens qui in nobis peccauit aut tarde aut dif¬
seuissima dist̾ctione no debemus penitus indulgere
ne dũ illi ꝑ indiscretã pietate cenuttit᷑ exemplũ
ꝑditionis alus p̃beatur Ie In sua gͦ se unusquisq
Quando nõ in deũ aliquis pccm p̃suit admitte: di¬
st̾ctione debet moasterale sustiere. Et hoc bono et
pio aĩo debet fi̾ ut spratali castigatione ita corrigat᷑
in hoc stło ut nõ peat in futuxo: qr ome ꝑccm qͥd
qd̵ in hoc mũdo non corrigit᷑ in futuro scło piuet᷑
dic ei de filio ul de ẜuo diuina scͥptura cõmemorat
Qu inquit eũ uirca oedis: ⁊ ailim illiꝰ de inferno li¬

Expanded text:
uestigium in illius anima remanebit. attendite, fratres, uestigium in illius anima remanebit. attendite, fratres, et considerate, quod dixi, qui in se peccanti indulserit, non dixi, quod, qui in deo peccauerit, ipsi debeas indulgere, sed si quia postea quam pelagi fluctus euaserit, si in portu sentinata aliquotiens, qui in nobis peccauerit, aut tarde aut difseuerissima districtione non debemus penitus indulgere, ne, dum illi per indiscretam pietatem remittitur, exemplum perditionis aliis praebeatur. in suo ergo se unusquisqQuando uero in deum aliquis peccatum praesumit admittere, districtionem debet monasterialem sustinere. et hoc bono et pio animo debet fieri, ut spiritali castigatione ita corrigatur in hoc saeculo, ut non pereat in futuro, quia omne peccatum, quod in hoc mundo non corrigitur, in futuro saeculo punietur. sic enim de filio, de seruo diuina scriptura commemorat: tu, inquit, uirga. eum caedis et animam illius de inferno li
Abbreviated transcription (Latin):
uod supplicante ⁊ quodino cũ caritate iubente
facio hoc non ex aliqua p̃suptione. s ex uera ⁊ integgai
caritate. Et l tam ꝑfeĩ deo ꝓpicio sitis ut ãmoiitione
nr̃a mnĩme egeatis: t̃ñ imꝑꝑante caritate q̃ nescit
tinere et qd optimebos implere nouiꝰ suggere ⁊
ãmonere cũ uera hũilitate ⁊ ꝑsca caritate p̃sumiꝰ
non tñ sñ uerecũdia. cũ nos ndũ y̾doneos nouĩnus
ẽẽ discipulos ⁊ ad opus sc̃m uideanur exectare ingros
Cũ simꝰ tepidi eogiiuir ãmonere feruetes: cũ sunꝰ
pat̃ores argiumꝰ iustos. cũ sim ꝰ ĩꝑiti instruiꝰ doctos:
cũ in pelato huiꝰ mudi minis sluctib agitati siniꝰ
ꝑatis ⁊ deuictis fluctib pelagi et in portu tutissimo
laborare ⁊ insi grandis cantela adhibita fuĩt pene
subm̃tti. cũ sũma huilitate ⁊ ingenti ueuencia am¬
monẽꝰ/ ut qr uos xp̃us a capitalib cͥmib tãtͣ de ꝑi
ed om̃ib in se peccantib clenit indiu̾ẜit: nulliꝰ pcc̃i

Expanded text:
uod supplente et quodam modo cum caritate iubente facio hoc non ex aliqua praesumptione, sed ex uera et integra caritate. et licet tam perfecti deo propitio sitis, ut admonitione nostra minime egeatis, tamen imperante caritate, quae nescit -timere, etiam quod optime implere uos nouimus, suggerere et admonere cum uera doneos nouerimus esse discipulos et ad opus sanctum uideamur excitare magistros. cum simus tepidi, cogimur admonere feruentes, cum simus peccatores, arguimus iustos, cum simus imperiti, instruimus doctos, cum simus in pelago huius mundi nimiis fluctibus agitati, eratis et deuictis fluctibus pelagi etiam in portu tutissimo laborare et, nisi grandis cautela fuerit, paene submergi, cum summa humilitate et ingenti reuerentia admoconstituti paruas neglegentias et quasi minuta peccata,
Abbreviated transcription (Latin):
in eiꝰ p̃conus occupamꝰ. Ecce umn cibũ qui reficitr
non deficit ⁊ s usu suo ꝓficit ⁊ suis crescit exp̃e ẜ. Hoc pa¬
celorũ uim patitur: et uiolenti drapĩt illd̾. Q̾ siñt
uiolenti nosse debemꝰ. Scimꝰ qr mnẽs hũana diũẜ hur
mudi illecebris ⁊ cõcupiscẽtus delinita fugit laborem
inexpetit uoluptatẽ: ⁊ uix adducitur ut cõsuetudine a
se pͥoris uite excludat. Si cũ ceꝑit cogitare bltum diei
iccĩtatẽ ac futira iudicũ pondus: incitata spe pum
uimfacit p̾stinis suis studus ⁊ uiolent̃ re unit̾e mele
pt ut de hundacia ⁊ de diuicus ad fom̃e ⁊ sitĩ ad abstiena¬
am ⁊ cade traseat: ut sopno pus atq ocio amicam
carnẽ conttione uiglusq cõficiat. Non inꝙͣ sñ uiolencia fi
pt̃ ut unusquisq roacũdiã paciã suꝑbiã huilitatete cõmutet

Expanded text:
in ejus praeconiis occupamus. Ecce verum cibum, qui reficit et non deficit, sed usu suo proficit, et suis crescit expensis. Hoc pacoelorum vim patitur, et violenti diripiunt illud . Qui sint violenti, nosse debemus. Scimus quia mens humana diversis mundi illecebris et concupiscentiis delinita fugit laborem, et expetit voluptatem, et vix adducitur ut consuetudinem a se vitae prioris excludat: sed cum coeperit cogitare ultimi diei necessitatem, ac futuri judicii pondus, incitata et stimuvim facit pristinis suis desideriis, et violenter se vincere t ut de abundantia et deliciis ad famem et sitim, ad abstinentiam et crucem transeat, ut somno prius atque otio amicam carnem contritione vigiliisque conficiat; non, inquam, sine violentia fieri potest ut unusquisque iracundiam patientia, superbiam humilitate commutet,
Abbreviated transcription (Latin):
in conspcũ eius: auserirtur iudicia tua a facie eius
pius. Et qñ surapit peccandi delectatõ: statĩ futus
iudicu diem abscondit olliuio.  contrario aut̃ ꝙtõ¬
suspirat malis. ita de futuris ꝑitłis ꝑuigli sollicitudine
contremiscit. Qui de p̃titis anxius est: id secũ eogitat ac
satissecit ꝓ inii̾allib bicus suis. ne forte magꝭ ad uetes
inquitates noua supposuit uuluã: ⁊ ne suꝑ ãtiquas
conscie maculas recencia adhuc cͥmi̾a impressis. ne
conu̾sionis nom adhoc assũpẜit ut grauiꝰ sub sacra ꝓ¬
fessione delinquet Aliꝙͣti nobis suffice̾ putaꝰ ꝙ secroetũ

Expanded text:
sentire possemus. Habet enim hoc infelix consuetudo peccandi, ut quanto amplius unusquisque peccaverit, tanto minus peccata ipsa intelligat; et tanto eam plus peccare delectet, et vsuspirat malis, ita de futuris periculis pervigili sollicitudine contremiscit, qui de praeteritis anxius est, id secum cogitat ac satisfecerit pro innumeris debitis suis; ne forte magis ad veteres iniquitates nova superposuerit vulnera; ne super antiquas conscientiae maculas recentia adhuc crimina impresserit, et conversationis nomen ad hoc assumpserit, ut gravius sub sacra professione delin
Abbreviated transcription (Latin):
pẽsaro sufficiat ꝙ ꝯsẽptũ suuĩ non statim bindicat : ses
correpliois nr̃e satiflacnõe eppictat. ⁊ ꝓp̾tianis sue tp̃a
ꝑlongat post fine ĩpit mẽsiũ duodecim in diiodinario
senariꝰ Suplicat᷑ atestin senario ꝓpt sui multiplicuue̾¬
ꝑfectionẽ. ꝑfectio signar᷑. Suid itaq est ꝙ dĩna / moderetio
in itopectanis sue mora senariũ duplicat: insiꝙ bltiõis¬

Expanded text:
plum suum non statim vindicat, sed correptionis nostrae satisfactionem exspectat, et propitiationis suae tempora prolongat. Post finem, inquit, mensium duodecim, in duodenario senarius duplicatur, et in senario propter sui perfectionem, perfectio figuratur. Quid itaque est, quod divina moderatio in exspecta
Abbreviated transcription (Latin):
altitudine prosũditalem sb̃filitatie. in aspectue dilataniõe
mag̾tudinem authoritaliẽ: in pulchuludine foliorum
facũdia sermonis. in nimietate fruauũ młaludinem
eruditionie. in esta uniu̾soꝵ doctrinã edificanis. in subꝭ¬
acctione bestiarũ rigorẽ seuerilalis: in cohitatidẽ bolucrã
imclabilitatis ãcipiti sibi seciritatẽ promittit. si uereã quãdo
talis fut qͥ postea succisꝰ ceciditi: Uere ut scriptura dial
Heatꝰ homo qͥsẽꝵ est parudꝰ. Nesat eñi qͥd futa pariait
diec  lemo sñ epistic̃e deu huõna nõ auare Nemo¬

Expanded text:
btilitatis; in aspectus dilatatione, magnitudinem auctoritatis. In pulchritudine foliorum facundiam sermonis; in nimietate fructuum, multitudinem eruditionis; in esca universorum, doctrinam aedificationis; in subjectione bestiarum, rigorem severitatis; in cohabitatione volucrum, mutabilitatis ancipiti sibi securitatem promittit, si vere aliquando talis fuit, qui postea succisus cecidit? Vere, ut Scriptura dicit: Beatus homo qui semper est pavidus. Nescit enim quid futura pariat dies
Abbreviated transcription (Latin):
gerinat . ut in effectũ erupat: ⁊ ad bone qsuetudĩẽ robur
cõualestat: ⁊ frutra ututie arbor ad alta intit᷑. q̃ in
spe dĩne ꝓpitiatioĩs non radicat᷑. Non eñ̃ uolentis neque
cirẽtes s miserentie est dei Oaud itaq aliud est hmnodi
arbori germen radicũ post ⁊ uina remanere: insiquelib
post peq̃ lapẜũ penitẽtie ꝓpoĩtũ hr̃e ⁊ pentẽtiẽ fc̾tũ¬

Expanded text:
consuetudinis robur convalescat, et frustra virtutis arbor ad alia nititur, quae in spe divinae propitiationis non radicatur: Non enim volentis neque currentis, sed miserentis est Dei . Quid itaque aliud est hujusmodi arbori germen radicum post ruinam remanere, nisi quemlibet post peccati lapsum poenitentiae propositum habere et poenitentiae f
Abbreviated transcription (Latin):
qid nram̃ ꝯblarionr a̾quid adħ de huc arbore adiũg̃iꝭ.
Uerltainem inq̃t germen radiad eiꝰ in terra sinite Hoc est
ꝙ sine dĩne benigtatis admirãne nec possumꝰ nec
debemꝰ trãsire. qui nibet germẽ radicũ et interra
sinere bñ possit iteꝵ reparari. ⁊ ad p̃st̃ma ple̾nitudinem
reforͣri. Uerũtñ inq̃t germũ radicũ eiꝰ in terra somteTut̾
abor qͥsi radicitꝰ auellit᷑. qn post ꝑpetta mala etia in
qñ oem̃ correctidĩe spem ꝑdit. ⁊ iñ deꝑationẽ cadit alebor
illa radicitꝰ aiulsa erat: ⁊ sine repiranib germine/
corruẽdo remãserat: que ad dm̃in loquẽe ⁊ de bena despns
dicebat. Maior est n̾quitas mea. ꝙͣ ut uenia merear Quid

Expanded text:
consolationem aliquid adhuc de hac arbore adjungat: Verumtamen, inquit, germen radicum ejus in terra sinite. Hoc est quod sine divinae benignitatis admiratione nec possumus, nec debemus transire, qui jubet germen radicum ejus in terra sinere, unde possit iterum reparari, et ad pristinam plenitudinem reformari. Verumtamen, inquit, germen radicum ejus in terra sinite. Tunc arbor quasi radicitus avellitur, quando post perpetrata mala etiam inquando omnem correctionis spem perdit, et in desperationem cadit. Arbor illa radicitus avulsa erat, et sine reparationis germine corruendo remanserat, quae ad Dominum loquens, et de venia desperans dicebat: Major est iniquitas mea quam ut veni
Abbreviated transcription (Latin):
uno eodq ip̃e ꝑ moyses in mõlo ad sũma eꝭ
dina ꝯsẽplanda sublimat:. ⁊ plebs sibiꝯmiili
ad ydolabrie ceiꝯ ⁊ uiluli culturã in ualle deniar
Q sit ulisz sepe in uno eodq aĩo momirabili
al ꝓ misands ut uh in sũmis inselligẽtia
hũana ad dina illuĩgias. inde inamis deseo

Expanded text:
uno eodemque tempore et Moyses in monte ad summa et divina contemplanda sublimatur, et plebs sibi commissa ad idololatriae scelus, et vituli culturam in valle dejicitur, et fit utique saepe in uno eodemque animo, modo mirabili atque miserando, ut unde in summis intelligentia humana ad divina illuminatur, inde min
Abbreviated transcription (Latin):
palpaburꝰ. peder hut̾ ⁊ non abulabr̾ non clama-¬
bnt̾ in gallurs suo. Os ut õẽs nouinꝰ est
iustr̃m loquẽdi: oculi instrm̃ uidẽdi: aures
instrm̃ audiẽdi. Qin hũc modũ desr de
Licue qr corde red̾r ad institiã. ore aut̾ fit¬
afessꝰ ad salule. Ad oe icaq ꝑlines ꝗfessio.
ad oculos arcũ pectio Als aures oband . Q nares
Discrelio. A manꝰ oꝑa ͦ. ad pedee ꝓmos. Erce¬

Expanded text:
unt; pedes habent et non ambulabunt; non clamabunt in gutture suo . Os, ut omnes novimus, est instrumentum loquendi; oculi, instrumentum videndi; aures, instrumentum audiendi, et in hunc modum debet et de Legis quia corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem . Ad os itaque pertinet confessio, ad oculos circumspectio, ad aures obauditio, ad nares discretio, ad manus operatio, ad pedes pr
Abbreviated transcription (Latin):
mẽtib iusto ddi indͦ acccdere bedemꝰ. ut qlẽ̃ p̾us
sut pritales ꝑucdẽnie ad prialia: tales pmodũ
fiant carnalet ꝑuidelie ad carnalia qͣlia inꝗͣͣ
spritalia ꝯsiliã pus Mistat ad alestia ⁊ dĩnie /
lalia ꝑanodũ carnalia ꝯsilia ĩuenians e sclaria¬

Expanded text:
mentibus justo Dei judicio accidere videmus, ut quales prius sunt spiritales providentiae ad spiritualia, tales postmodum fiant carnales providentiae ad carnalia. Qualia, inquam, spiritualia consilia prius existant ad coelestia et divina, talia post modicum carnalia consilia inven
Abbreviated transcription (Latin):
manꝰ hre̾ ⁊ non pulpare. Qud ĩm ex mãio pobpare
stiaͣm accepisti. si quõ in ãteriora tẽ epldẽ gatta
dedisisti. s pedes huã mĩne ladiẽ. si ad ꝓsectũ
non tendis. Supplictidi doctunã accexisti. ẜ non
uie supplicare. Hoc est guittur hrẽ. ⁊ nolle damare.

Expanded text:
on palpare. Quid enim est manibus palpare, scientiam accepisti, si quomodo in anteriora extendere oporteat didicisti. Sed pedes habens minime incedis, si ad profectum non tendis. Supplicandi doctrinam accepisti, et non vis supplicare, hoc est guttur habere, et nolle clamare.
Abbreviated transcription (Latin):
qᵈ accepisti ep reuelare gr̃a pose intellige̾ det᷑ spaspirãte
gra posse impplere Gi aupᶜ eiusd nabigodonq̃or sum-¬
litudine regiue nuũ recepisti si passiõib nus dñaꝵ
poluisti si bonos affectꝰ in bono possi iperare aaeou
lauda mag̾fica głifica. ut qͥ acepisi grãm ꝓficiendi
sũme bonũ: głisica siñne btm̃. mag̾fica moaestate
imensũ. etermate infiniũ Qnia oĩa oꝑa eiꝰ uera: et¬

Expanded text:
lligere, detur ex aspirante gratia, posse implere. Si juxta ejusdem Nabuchodonosor similitudinem, regnum tuum recepisti, si passionibus tuis dominari potuisti, si bonos affectus in bono posse exercere accepisti, lauda, magnifica, glorifica, ut qui accepisti gratiam proficiendi,summe bonum, glorifica summe beatum, magnifica majestate immensum, aeternitate infinitum. Quia o
Abbreviated transcription (Latin):
mens mĩt eõꝵ odiũ obdurat᷑ ꝑ qͦs fora a siue dea¬
xoꝵ luag resoliut᷑. Quidala et fulgor capitis
aurei faruorseruor celestis desiderii: Claritas
pectoris argerii ⁊ brachii argẽrii. artuludo rocl
cõsilii ⁊ rectitudo oꝑib arli. Bonoruaeirq bentrib
et femories blandimẽtio salse pietatie ⁊ sicte humiluatis

Expanded text:
s forte a suis deseorum luxu resolvitur. Quid itaque est fulgor capitis aurei, nisi fervor coelestis desiderii? Claritas pectoris argentei et brachii argentei, certitudo recti consilii et rectitudo operis certi. Sonoritas aerei ventris et femoris, blandimentum fa
Abbreviated transcription (Latin):
Uel ꝑ aues dẽones possũt̾ intelligi: sic ħemꝰ e
aibore descupsit. simui ꝑ attẽde ad que ipitũ tendere
ãqñ benit Et de arbore qde̾ legte qr m̃ ramib eius
cõuersabant᷑ bolures caehi. ⁊ eo eabeseeat oĩs caro
Erat itaq bonib ad ꝓtictiopr̃ rõib aut̃ ad qsolafiont̾
Quia uolucres coehi cõnasabat᷑ in ea. ꝑ oĩs carobe lalit̃

Expanded text:
Vel per aves daemones possunt intelligi, sicut habemus ex arbore descripsit, simul et attende ad quem exitum tandem aliquando venit. Et de arbore quidem legis, quia in ramis ejus conversabantur volucres coeli, et ex ea vescebatur omnis caro. Erat itaque bonis ad protectionem, omnibus autem ad consolationem. Quia volucres coeli conversabantur in ea, et omnis car
Abbreviated transcription (Latin):
nulla exͣnea eogitato subrepe possit: ne forte aliud hẽa Im-
corde ⁊ aliud ꝑferaꝰ ex ore. ne forte dũ lingna deũ uogat
eogitatio in reb uanis occupata ab orois ẜũ discẽdat: ⁊ ñ
acquieat pcc̃m uñ hẽre potuit remediũ. Si eĩ apud aliꝙͣ ꝑsonã
potẽtẽ uelles aliꝙͣ causã allegare nccia ⁊ subito ausꝰ ab illo
inferres: Aut qũo contra te illius iicũdiã ꝓmoueres. Si
gͦ cũ honnie loꝙtes tota intẽtione ãi laboramus / ne alud ootti¬
tantes illi cũ quo loquim᷑ nuriã fac̾e̾ uideaniur: ciõdeo aũt
mor̃one loquetes ⁊an tantã maiestate pccorũ nr̃orũ miẜeas

Expanded text:
nobis extranea cogitatio subrepere possit; ne forte aliud habeamus in corde, et aliud proferamus ex ore: ne forte dum lingua Deum rogat, cogitatio in rebus variis occupata ab oratione sensu discedat; et inde acquirat peccatum, unde potuit habere remedium. Si enim apud aliquam potenteinferre? quomodo contra te illius iracundiam commoveres? Si ergo cum homine loquentes, tota intentione animi laboramus, ne aliud cogitantes illi cum quo loquimur injuriam facere videamur; cum Deo in oratione loquentes, et ante tantam majestatem peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
fructus .i. morũ emẽdatio subsequatũr. Dicia q̃ utrũ hoie
mmpetut : ut̾usq labore uincenda st̃ atq exputaĩada. Par
ꝓdest carnis conctio: si nõ adhibeatur cordis sollicitudoꝵ añtꝭ
intẽtio S ꝙ si solũ laboret corpus ⁊ spũs nr̃ repugnet. quid
ꝓdest passiones impugnari a famula q̃ pacẽ meit here cũ¬

Expanded text:
hominem impetunt, uniuscujusque labore vincenda sunt atque expugnanda. Parum prodest carnis contritio, si non habeatur cordis sollicitudo et mentis intentio. Quod si solum laboret corpus, et spiritus noster repugnet, quid prodest passiones impugnari a famula, quae pacem inveniu