comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ nomina sic adaptat allegorice. Ap̾e
patriarcharum in se gerens officim
incoꝵ interp̃tatione nominum. nrãm
uoluit designare salutem. In abraham
ille est pater ommum credentium. o
ominib clamare libet & dicere abba pat̃
In ysaac gauclum omnium fidelium.
ae quo ceciit angłs. E cce annuntio
uobis gaucłium magnum. quod erit
omni populo. In tacob supplantator
quia ppse subneruauit & contruit de¬
abolum uastatorẽ humani generis. &
uasa es distribuit. In iuda confessio.

Expanded text:
 nomina sic adaptat allegoriae: « Christus patriarcharum ingerens officium, in eorum interpretatione nominum nostram voluit designare salutem. In Abraham, ille est pater omnium credentium, et omnibus clamare libet et dicere: Abba, Pater . In Isaac, gaudium omnium fidelium, de quo cecinit angelus: Ecce annuntio vobis gaudium magnum quod erit omni populo . In Jacob, supplantator, quia ipse subuervavit et contrivit diabolum vastatorem humani generis, et vasa ejus distribuit. In Juda, con
Abbreviated transcription (Latin):
Dirigatur oratio mea sicut incensum in
conspectu tuo. In dauid. ut desiderabiles
inueniamur dõ nr̃o. fortes contra goli¬
am sp̃nalem. In salomone ut quantũ
in nobis ẽ cum omnib pacem habea¬
mus. quia beati pacifiei. qm̃ filii dei
uoeabuntur. In uria. ut lux nr̃a d̾s sit.
In roboam. ut locum caritatis implen¬
tes. in latitudine sp̃ualium bonoꝵ gau¬
deamus. In abia. ut frẽs simus baben¬
tes dm̃ patrem. & heredes sunus dei. co¬
heroties quidem xp̃i. In asa. ut dirigamꝰ
meditationẽ nr̃am ã uitiis ad uirtute.
a terronis ad celestia. In iosaphat. uit re¬
cte iudicemus ommi ꝑsone. In ioram.
it que sursum sunt queramus. ut snꝑ¬
num sapiamus effecti in dño sublimes.
& nrãm in celis conu̾sationẽ habentes.
In orria. ut confortemur in dũo. & in po¬
tentia uirtutis ei. In ioatham ut ꝑfecta
opa taciamus. iuxta eugł̃m. Estote ꝑ

Expanded text:
Dirigatur oratio mea sicut incensum in Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . In David, ut desiderabiles inveniamur Deo nostro, fortes contra Goliam spiritualem . In Salomone, ut quantum in nobis est, cum omnibus pacem habeamus , quia, beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . In Uria, ut lux nostra Deus simus Gen. XXI. In Roboam, ut locum charitatis implentes, in latitudine spiritualium bonorum gaudeamus. In Abia, ut fratres simus habentes Deum patrem, et haeredes simus Dei, cohaeredes autem Christi . In Asa, ut dirigamus meditationem nostram a vitiis ad virtutes, a terrenis ad coelestia. In Josaphat, ut recte judicemus omni personae. In Joram, ut quae sursum sunt quaeramus ut supernum sapiamus effectum in Domino sublimes, et nostram in coelis conversationem. In Ozia, ut confortemur in Domino, et in potentia virtutis ejus. In Joathan, ut perfecta opera faciamus, juxta Evangelium: Estot
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscentias munci suꝑemꝰ In estom¬
ut sagitrȩ simus salutis dñi. ut de no¬
bis possit dici. Sagntȩ potentis acutȩ
cum carbonib desolatoriis. In arã. ut
electi dñi simus & genus electũ. regale
sacerdotium xp̃i excelso merito simus.
In aminadab. ut spontaneus simꝰ dñi
populus. in edificationẽ corporis dñi.
In naason. ut mundanis auguriis gen¬
tium derelictis. ꝓmissis diuinis fid̾e ad¬
hibeamus. In salmon. ut sensibiles. idest
intellectuales ueritatis dei & factores
inueniamur in eo. In booz. ut confitea¬
mur dño. & uirilit̾ agamus in xp̃o. tri¬
umphantes aerias potestates. In raab
ut latum mandatum dñi obseruemus.
diligendo dm̃ & ꝓximum. In obed. att
seruiamus dño in letitia. ꝑ spm̃ amoris
& dilectione scã. In ruth. ut festinemus
ingredi ad dm̃. dum tempus habemꝰ.
In iesse. ut incensum orationum nr̃aꝵ
in ara crucis offeramꝰ dño. dicente ꝓpha.

Expanded text:
cupiscentias mundi superemus. In Esromcupiscentias mundi superemus. In Esrom, sagittae simus salutis Domini, ut de nobis possit dici: Sagittae potentis acutae, cum carbonibus desolatoriis . In Aram, ut electi Domini simus et genus electum, regale sacerdotium Christi excelso merito simus. In Aminadab, ut spontaneus simus Domini populus, in aedificatione corporis sui. In Naasson, ut mundanis auguriis gentium derelictis, promissis divinis fidem adhibeamus. In Salmon, ut sensibiles, id est, intellectuales veritatis Dei et factores inveniamur in eo . In Booz, ut confiteamur Domino, et viriliter agamus , in Christo triumphantes aerias potestates. In Rahab, ut latum mandatum Domini observemus, diligendo Deum et proximum. In Obed, ut serviamus Domino in laetitia , per spiritum amoris et dilectionem sanctam. In Ruth, ut festinemus ingredi ad Deum , dum tempus habemus . In Jesse, ut incensum orationum nostrarum in ara crucis offeramus Domino, dicente Propheta:
Abbreviated transcription (Latin):
beant. In scã autẽ & ꝑpetua uirgine
oasia de qua natus est. stella maris
idest lux hurꝰ munchi. quȩ illuminat
omnem homine̾ uenientem in hunc
munctum. Per istas enim mansiones ip¬
fe uenit in muncum. ut nos ꝑ istas ue
niens. in terram et̾̃nȩ ꝓmissionis intro¬
aueeret. ¶oralit̃ quoq interp̾tationes
nominum patriarcharũ. nr̃m designant
ꝑfectum. In abraham itt patres simus
multarum uirtutum. & hereditatis. ili¬
re mutriplicationẽ bonoꝵ oꝑum posside¬
amus. In ysaac gaudium habeamus.
ut apłs ait. Gaudete in dño semꝑ iterũ
diaboli potestatem uiuaci pede calcemꝰ.
In iuda ut p̃ueniamus faciem dñ in
confessione. ꝙ confiteamur nomini eiꝰ.
phares ut diuidamur ab impiis. actꝰq
niõs ab eoꝵ societate secernamꝰ. In ra¬
ra ut lucifer uerus oriatur in cordib
nr̃is. & sol iusticiȩ ubiq splendeat in
mentib nr̃is. In thamar. ut cũ pal¬
ma uictoriȩ pompas diaboli & con¬

Expanded text:
beant . In sancta autem et perpetua virgine beant . In sancta autem et perpetua virgine Maria, de qua natus est, stella maris, id est, lux hujus mundi, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Per istas enim mansiones ipse niens in terram aeternae promissionis introduceret. Moraliter quoque interpretationes nominum patriarcharum, nostrum designant profectum. In Abraham, ut patres simus multarum virtutum, et haereditatis jure multiplicationem bonorum operum possideamus . In Isaac, gaudium habeamus, ut Apostolus ait: Gaudete in Domino semper, iterum diaboli potestatem vivaci pede calcemus. In Juda, ut praeveniamus faciem Domini in confessione, et confiteamur nomini ejus, Phares, ut dividamur ab impiis, actusque nostros ab eorum societate secernamus. In Zara, ut lucifer oriatur in cordibus nostris, et sol justitiae ubique splendeat in mentibus nostris. In Thamar, ut cum palma victoriae, pompas diaboli et con
Abbreviated transcription (Latin):
eliachim dñi resurrectio. qui att. Qui
credit in me. non morietur in ȩternũ.
Et ego resuscitabo eum in nouissimo
die. In azor adutus qui ait. Non sob
sum quia pat̾ mecum est. & ipse adu¬
tor omnium sꝑantium in se. In sacdoe
iustus sicut scriptum est. ut sit ipse iu¬
stus iustificans eos qui in ficte abra¬
hȩ sunt. In achim fr̾ m̃s ut ait. Si¬
quis fecerit uoluntatẽ patris mei qͥ
in clis est. ipse mens fr̃ & soror & ma¬
ad te de luce uigilo. idest ad te resur¬
go. In eleazar d̾s̃ m̃s adiutor. & om̃i¬
um in se credentium ꝓtector. qͥ dixit.
Qui me misit pat̾. mecum ẽ. In ma¬
than donum. quia ꝑ ipsum pat̾ omĩa
donauit. Ex ipse ascendit in altum. de¬
¶ ato cdona hominib. In iacob sup¬
plantator antiqui hostis. qui fidelib
credit potestatem calcandi suꝑ serpen¬
tis & scorpiones. & supra om̃em uirtu¬
tem inimici. In ioseph auctus & augm̃¬
tum uitȩ et̾nȩ. ut ipse dicit. Ego ueni
ur uitam habeant & habundantiꝰ ha¬

Expanded text:
i resurrectio qui ait: Qui credit in me, non morietur in aeternum . Et ego resuscitabo eum in novissimo die . In Azor, adjutus, qui ait: Non solus sum, quia Pater mecum est , et ipse adjutor omnium sperantium in se. In Sadoch, justus, sicut scriptum est: Ut sit ipse justus, justificans eos qui in fide Abrahae sunt . In Achim, frquis fecerit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse meus frater, et soror et maad te de luce vigilo , id est, ad te resurgo. In Eleazar, Deus Deus meus, adjutor, et omnium in se credentium protector, qui dixit: Qui me misit Pater mecum est . In Mathan, donum, quia per ipsum Pater omnia donavit . Et ipse ascendens in altum, dedit bona hominibus . In Jacob, suppla serpentes et scorpiones et supra omnem virtutem inimici . In Joseph, auctus et augmentum vitae aeternae, ut ipse dicit: Ego veni ut vitam habeant, et abundantius ha
Abbreviated transcription (Latin):
cabit orbem terrȩ in equitate. Ed item
Pat̃ ñ iudicat quenquam. seci omne
iudicium dedit filio. In ioram excelsus
quia ipse ascendit celun. In oria robnss
dñi. quia captiuam humani generis
captiuitatem liberauit. & in alta cȩloꝵ
deduxit. In ioatham ꝑfectus. sicut in
eugłio dicit. Nos enim̾ decet implere
omẽm iustitiam. In achaꝵ app̃hendens.
quia cȩlum palmo ponderauit. terra
pugillo conclusit. In ezechia fortitudo
dñi. quia ait. Confidite. quia ego tuci
mundum. In manasse obliiosus iniqͥ¬
tatis nĩȩ. sicut in iezechiel legit᷑. In qua
die conuersus fuerit peccator ab iniqui¬
tate sua: om̃s iniquitates ens obliuio¬
Ni tradentur. In ammon fidelis: qua
ait. Petite & dabitur uobis. Item paulis
ut misericors fieret & fictelis pontifex ad
dm̃. In iosia. salus ddñi. quia quieũq in¬
uocauerit nomen dñi saluus erit. In ie¬
chonia p̃paratio domini. qui atc. Si a¬
biero & p̾parauero uobis. In salathiel

Expanded text:
bit orbem terrae in aequitate . Et item: Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio . In Joram, excelsus, quia ipse ascendit in coelum . In Ozia, robustus Domini, quia captivam humani generis captivitatem liberavit, et in alta coelorum deduxit . In Joathan, perfectus, sicut in Evangelio dicit: Nos enim decet implere omnem justitiam . In Achaz, apprehendens, quia coelum palmo ponderavit, terram pugillo conclusit . In Ezechia, fortitudo Domini, qui ait: Confidite, quia ego vici mundum . In Manasse, obliviosus iniquitatis nostrae, sicut in Ezechiele legitur: In qua die conversus fuerit peccator ab iniquitate sua, omnes iniquitates ejus oblivioni tradentur . In Amon, fidelis, quia ait: Petite, et dabitur vobis . Item Paulus: Ut misericors fieret, et fidelis pontifex ad Deum . In Josia, salus Domini, quia quicunque invocaverit nomen Domini, salvus erit . In Jechonia, praeparatio Domini, qui ait: Si abiero, et praeparavero vobis locum . In Salathiel,
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Sex hẏdriȩ sunt ꝑfecta corda
scõꝵ in his ętatib receptui scͥpturaꝵ
dei parata. in exemplum uiuendi atq
credendi proposita. Et sunt lapidea.
idest fortia in xp̃o lapide. Sed̾m purifi¬
cationem iuideoꝵ dictum est. quia illi
deo non dictum est capientes metre¬
tas aliȩ binas aliȩ ternas. s binas uł
ternas. ut ipsas diceret binas quas t̃nas.
Sunt gͦ duȩ mensurȩ in scͥpturis. dũ
pat̃ & filius nominatur. sed ibi sp̃c qͥ
patris est. & filii intelligitur ut ibi.
Omnia in sapientia. idest in filio fe¬
cisti. Tres metretȩ sunt. dum nomina
to sp̃u sc̃õ. trinitas manifestius intel¬
ligitur ut ibi. Baptizate eos in nomi¬
putium & circuicisionem: ternȩ qr
a trib filiis noe sunt disseminatȩ. Qd̃
uissu dñi implecȩ sunt hydriȩ. signifi¬
cat quia uetus scriptura ab eo est.

Expanded text:
tem sex hydriae sunt perfecta corda sanctorum, in his aetatibus receptui Scripturarum Dei parata, in exemplum vivendi atque credendi proposita. Et sunt lapidea, id est fortia in Christo lapide. Secundum purificationem Judaeorum dictum est, quia illi st . Ideo non dictum est, capientes metretas aliae binas, aliae ternas, sed binas vel ternas, ut ipsas diceret binas quas ternas. Sunt ergo quae mensurae in Scripturis, dum Pater et Filius nominatur sed ibi Spiritus, qui Patris est, et Filii intelligitur, ut ibi: Omnia in sapientia id est Filio, fecisti . Tres metretto Spiritu sancto Trinitas manifestius intelligitur, ut ibi: « Baptizate eos in nomiputium et circumcisionem; ternae, quia a tribus filiis Noe sunt disseminatae. Quod jussu Domini impletae sunt hydriae, significat quia vetus Scriptura ab eo est.
Abbreviated transcription (Latin):
popło. Qyi debuerant uiemo
pascha uictimas parare. Parieces tẽ¬
pli leuigare. pauimenta uertore. ia¬
sa mundare: meunt consiliũ. qͦm ec
cidant dñm. Id̾o autẽ nolebant inde
festo consentire neci exꝰ qͦd tam̃ fece¬
runt: ne ppłs qui diligebat eũ in¬
surgeret illis. & defenderet innocentẽ¬

Expanded text:
. Qui debuerant vicino pascha victimas parare, parietes templi levigare, pavimenta verrere, vasa mundare, ineunt consilium quomodo occidant Dominum. Ideo autem nolebant in die festo consentire neci ejus, quod tamen fecerunt, ne populus qui diligebat eum, insurgeret illis, et defenderet innocente
Abbreviated transcription (Latin):
Iydas unꝰ de duodecim. numero ñ
merito. corꝑe non anmo. a princi¬
pib ñ inuitatur. nulla necessitate c̃¬
stringitur. s ꝓpria sponte sceleratȩ
mentis iniit conuilium. Nec in uendi¬
tione magistri certam postulat sum

Expanded text:
Judas unus de duodecim, numero, non merito; corpore, non animo, a principibus non invitatur, nulla necessitate constringitur, sed propria sponte sceleratae mentis iniit consilium. Nec in venditione magistri certam postulat sum
Abbreviated transcription (Latin):
umr ex precepto moysi uno sacerdote de¬
cedente unus succedere iubebat᷑. tempore
dauid statutum ẽ ut uicissim ministran¬
tes ꝑ octonos dies a sabbato usq ad sab¬
batum tempore uicis suȩ. singuli casti¬
moniȩ studerent. nec interea domũ suã¬
tangerent. Lacharias sorte exiit. ñ noua¬
s prisca. illa uidelicet quꝙͣ successit in ui¬
& abia: cum primo ad pontificatum
accederet. Hȩe sollempnitas decima die
septimi mensis a paschali mense quã
diem expiationis siue ꝓpitiationis uo¬
cant celebrat᷑. quando solus pontifex
introibat in sođm tab̃naculum cum
sanguine. In quo significat᷑ iħe sacer¬
dos. qui impleta dispensatione carnis.
celi secreta subiit. ut ꝓpiciũ nobis face
ret patrem. & int̾pellaret pro peccatis
eoꝵ. qui adhuc ꝓ forib orantes ex pec¬
tant & diligunt᷑ aduentum esꝰ. Pulchrȩ
gͥ ea die descensio eis ꝑ angłm nuntiat᷑
qua esꝰ ꝑ legem ascensio figurabatur.
quia qui descendit ipse ẽ & qͥ ascendit.

Expanded text:
um ex praecepto Moysi uno sacerdote decedente, unus succedere jubeatur, tempore David statutum est ut vicissim ministrantes per octonos dies a sabbato usque ad sabbatum tempore vicis suae, singuli castimoniae studerent, nec interea domum tangerent. sed prisca, illa videlicet qua successit in vice Abia, cum primo ad pontificatum accederet. Haec solemnitas decima die septimi mensis a paschali mense, quam diem expiationis sive propitiationis vocant, celebratur, quando solus pontifex introibat in secundum tabernaculum cum sanguine. In quo significatur Jesus sacerdos, qui, impleta dispensatione carnis, coeli secreta subiit, ut propitium nobiret Patrem, et interpellaret pro peccatis eorum qui adhuc prae foribus orantes exspectant, et diligunt adventum ejus. Pulchre igitur ea die descensio ejus per angelum nuntiatur, qua ejus per legem ascensio figurabatuquia qui descendit, ipse est et qui ascendit .
Abbreviated transcription (Latin):
Rius ẽ mandatum
deinde iustificatio. In mandatis
dñi incedimꝰ: cum eis obedimus.
Cum uͦ congrue iudicamꝰ. iustifica¬
tiones eius tenemus. Plena ẽ hec lau¬
datio. quȩ genus in maiorib. mores
in equitate. officium in sacerdotio. factũ
in mandato. uidicium in iustificatione
comp̾hendit. De hoc qͦd addit. sine querela
ait apłs prouidentes bona non tantum
coram dõ. s etiam coram hominib. Et ec¬
clesiastes ne sis inquit multum iustus.
quia plerumq iustina durior. hominũ
querelam. ꝓuocat. Quȩ uͦ temꝑata ẽ. etiã
inuidiȩ querimoniam uitat. Et ñ erat
illis filiꝰ. eo qͦd eẽt elrzabetb sterilis. & am¬
bo ꝓcessissent in ddieb suis Be d a
iuinitus ẽ ꝓcuratum. ut de ꝓuectis du¬
q fructu coniugii pͥuatis iohannes nas¬
ceretur. quatinus & donum dei gratiꝰ ẽẽt
eis. & ceteris miraculi stupor futurum
ꝓpħam designarer. Iactum ẽ autẽ cũ
sacerdotio fungeretur in ordine uicis suȩ¬

Expanded text:
rius est mandatum, deinde justificatio. In mandatis Domini incedimus, cum eis obedimus. Cum vero congrue judicamus, justificationes ejus tenemus. Plena est haec laudatio, quae genus in majoribus, mores in aequitate, officium in sacerdotio, factum in mandato, judicium in justificatione comprehendit. De hoc quod addit, sine querela, ait Apostolus: Providentes bona non tantum coram Deo, sed etiam coram hominibus . Et Ecclesiastes: Ne sis, inquit, multum justus ; quia plerumque justitia durior hominum querelam provocat: quae vero temperata est, etiam invidiae querimoniam vitat. Et non erat illis filius, eo quod esset Elisabeth sterilis et ambo processissent in diebus suis. BEDA. Divinitus est procuratum, ut de provectis, diuque fructu conjugii privatis, Joannes nasceretur, quatenus et donum Dei gratius esset eis, et caeteris miraculi stupor, futurum prophetam designaret. Factum est autem cum sacerdotio fungeretur Zacharias in
Abbreviated transcription (Latin):
uod dixi nullius uere conscientias
dm̃ potest odisse. non uideo fuisse
dicendum. Multi enim sunt. de quib¬
ad diabolum. cui male acquirentes
diuitias adherendo sustinent illum.

Expanded text:
uod dixi: nullius enim 15 fere conscientia deum potest odisse, non uideo fuisse dicendum. multi enim sunt, de quibuad diabolum, cui male aquirentes divitias adhaerendo, sustinent illum.
Abbreviated transcription (Latin):
sibilem exhibuit. qͦd interiꝰ corda
hominum ad me cognoscendum ac¬
eq uocem eius unqũã audi¬
stis. neq speciem eiꝰ uidistis. lbm¬
In hoc ostendit substantiam diuini¬
tatis in comp̾hensibilem eẽ & mi¬
sibilem. uoceniq eiꝰ ñ capi aure car¬

Expanded text:
sibilem exhibuit, quod interius corda sibilem exhibuit, quod interius corda hominum ad me cognoscendum ace vocem ejus unquam audistis, neque speciem ejus vidistis. In hoc ostendit substantiam divinitatis incomprehensibilem esse et invisibilem, vocemque ejus non capi aure car
Abbreviated transcription (Latin):
erhibuit ioħes testimonium de
xp̃o tanquam lucerna. ad con¬
fundendos iniicos. Iam eñi p̃dictũ
erat in psalmo. sub ꝑsona patris. PA¬
rani lucernam xp̃o meo. Inimicos esꝰ
induam confusione. suꝑ ipsum autem
efflorebit sc̃ificatio mẽa. Om̃s ꝓphecȩ
dum. Ab homine non accipio cestimo¬
nium. quasi necessarium. s tam̃ hȩc
dieo dde testimonio iohannis. ut per
hominem uos homines ad uerttatẽ
ne ueritatis. ostendens in sole ustitiȩ
exultandum fore. Uos autem uolu¬
istis in luce lucernȩ quasi sufficiat re¬
manere. dum iohannem crederetis
xp̃m eẽ. Ego autẽ habeo testimo¬
nium. maũis iohanne. Oꝑa eñi quę
monium ꝑhibent de me. quia pat̾
me misit. Et qui misit me pat̾. ipse
testimonium ꝑhibuit de me. Uerũ
quidem & ꝑutile multis fuit testimo¬
nium iohannis. s habeo maiora testi¬
momia. Oꝑa enim patris quȩ ego ui¬
sibiliter facio. attestantur quia pat̾
me misit. Et testimonium patris ẽ
qui me exteriꝰ hominem oculis ui¬

Expanded text:
erhibuit Joannes testimonium de Christo tanquam lucerna ad confundendos inimicos. Jam enim praedictum erat in psalmo sub persona Patris: Paravi lucernam Christo meo; inimicos ejus induam confusione; super ipsum autem efflorebit sanctificatio mea . Omnes prophetdum . Ab homine non accipio testimonium quasi necessarium; sed tamen haec dico de testimonio Joannis, ut per hominem vos homines ad veritatem ne veritatis, ostendens in sole justitiae exsultandum fore. Vos autem voluistis in luce lucernae, quasi sufficiat, remanere, dum Joannem crederetis Christum esse. Ego autem habeo testimonium majus Joanne. Opera enim quae nt de me, quia Pater me misit. Et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me. Verum quidem et perutile multis fuit testimonium Joannis, sed habeo majora testimonia. Opera enim Patris quae ego visibiliter facio, attestantur quia Pater me misit. Et testimonium Patris est, qui me exterius hominem oculis vi
Abbreviated transcription (Latin):
in nocte huius scħ semꝑ debemꝰ
contra hostes ẽẽ solliciti. & expectare
uidicem. ominib in qualibet ȩtate pa¬
ratis lucem ꝑpetuam ministraturũ.
Prima gͦ iugilia primeuum tempꝰ ẽ.
idest pueritia. Scd̾a adolescentia ut
iuuentus: quȩ unum sunt auctori¬
tate sacri eloquii dicentis. Letare ui¬
uenis: in adolescentia tua. Tertia ui¬
gilia ẽ senectꝰ. In qua saltem senectu¬
te resipiscat: qͥ in Prima ꝙ scd̃a eta¬
te non eiugilat ad uias uitȩ. Cl¬
ixit gͦ. Homo quidam nobilis
abiit in regionem longinqu̾ã:

Expanded text:
nocte hujus saeculi semper debemus contra hostes esse solliciti, et exspectare judicem omnibus in qualibet aetate paratis, lucem perpetuam ministraturum. Prima ergo vigilia primaevum tempus est, id est, pueritia; secunda, adolescentia vel juventus, quae unum sunt auctoritate sacri eloquii, dicentis: Laetare juvenis in adolescentia tua . Tertia vigilia est senectus, in qua saltem senectute resipiscat, qui in prima et secunda aetate non evigilat ad vias vitae. ixit ergo: Homo quidam nobilis abiit in r
Abbreviated transcription (Latin):
Aliꝰ familiaris ẽ diuiti: talentum
habet familiaritatis. & loqui debet
ꝓ indigentib. Omni gͦ habenti
quomodo debet scilicet ut cũ benig¬
nitate utatur quod habet: dabit᷑
gr̃a suꝑ grãm. Om̃is autem res
quȩ dando non deficit. dum habe¬
tur & non cdatur: nondum habet᷑
quomodo habenda ẽ. Timeat gͦ
qui id uidetur habere qͦ abittitur:
ne prorsus ab eo auferatur.
c inutilem seruum eicite in
cenebras exteriores: ibi erit fle¬
tus & stridor dentium. Dñs lum̃ ¶ lee
est: qui autẽ ab eo foras mnittitur.
caret uero lumine. Numquã gͥ
soluetur a carcere tenebrarũ: qui
quadrantẽ u̾bi nouissimũ ñ sol¬
uerit ante finem uitȩ. Quatuor
uamq partib fundatur denariꝰ
ore confitearis: & qͦd confiteris oꝑe
compleas. & qͦd compleu̾is. docere
non cessaueris. Qui autem fecerit &
docuerit: hic magnus uocabitur in

Expanded text:
Alius familiaris est diviti? talentum Alius familiaris est diviti? talentum habet familiaritatis, et loqui debet pro indigentibus. Omni ergo habenti quomodo debet, scilicet ut cum benignitate utatur quod habet, dabitur gratia super gratiam. Omnis autem res quae dando non deficit, dum habetur et non datur, nondum habetur quomodo habenda est. Timeat ergo qui id videtur habere quo abutitur, ne prorsus ab eo auferatur. t inutilem servum ejicite in tenebras exteriores, illic erit fletus et stridor dentium. Dominus lumen est, qui autem ab eo foras mittitur, caret vero lumine. Nunquam ergo solvetur a carcere tenebrarum, qui quadrantem verbi novissimum non solverit ante finem vitae. Quatuor namque partibus fundatur denarius ore confitearis; et quod confiteris, opere compleas; et quod compleveris, docere non cessaveris. Qui enim fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in
Abbreviated transcription (Latin):
bundabit: ei aitt̃ẽ qui ñ habet
Iulti naturalit̾ habentes acumen
ingenii &s desidia corrumpentes il¬
sud. ꝑdunt bonum naturȩ quia ñ
exercent ilud: & promissum p̃miu̾
iudent transire ad illos. qͥ qͦd minꝰ
habent: labore & industria augenł
Uel ita. Habens fidẽ & bonã in do¬
mino uoluntatẽ: etiam si quid mi¬
nus oꝑetur ut homo. donabit᷑ tam̃
a bonõ udice. His autẽ carens: ce¬
teras etiam uirtutes quas uidebat᷑
naturalit᷑ possidere ꝑdet. Clegant̃
dictum ẽ: qͦd uidetur habere. Nã
ꝑcipit. hac autẽ carens etiã quȩ ha¬
bebat amittit. Nullus dicat. talentũ
minme accepi. ñ ẽ unde rationem
recddere cogar. Unicuiq enĩ hoc
ipsum reputabit᷑. qͦd uł minimum
accepit. Aliꝰ intelligentiã habet pͣdi¬
cationis: ministerium debet ex ta¬
lento. Alius t̾renam substantiam: ero¬
get de talento substantiȩ. Aliꝰ artẽ
qua pascitur: ars ẽ ei ꝓ talento.

Expanded text:
abundabit; ei autem quiabundabit; ei autem quiulti naturaliter habentes acumen ingenii, et desidia corrumpentes illud perdunt bonum naturae, quia non exercent illud, et promissum praemium vident transire ad illos qui quod minus habent labore et industria augent. Vel ita: Habens fidem et bonam in Domino voluntatem, etiamsi quid minus operetur ut homo donabitur tamen a bono judice. His autem carens, caeteras etiam virtutes quas videbatur naturaliter possidere perdet. Eleganter dictum est, quod videtur habere. Nam percipit, hac autem carens, etiam quae habebat amittit. Nullus dicat, talentum minime accepi, non est unde rationem reddere cogar. Unicuique enim hoc ipsum reputabitur, quod vel minimum accepit. Alius intelligentiam habet praedicationis? ministerium debet ex talento. Alius terrenam substantiam? Eroget de talento substantiae. Alius artem qua pascitur? ars est ei pro talento.
Abbreviated transcription (Latin):
tum p̃dicatio ẽ: quȩ dari debutt
nũmulariis & trapez etis. idest cet̾is
doctorib. Pecuniam gͥ nũmulariis
dare est: scientiã p̃ticationis impen¬
dere his qͥ hanc ualeant dictis & opib
exercere. Tollite itaq ab eo talen¬
tũ: & date ei qui habet decẽ talenta.
ollit᷑ talentũ. & dat᷑ habenti decem
talenta. ut intelligamꝰ maiꝰ p̾mñ
deberi plꝰ laboranti: licet equale gau
maxime qui laborant in uerbo dei.
li qui exteriora iure ministrauto: qͦd
cotidie fit in eccłia. Pleriq enun dũ
bene ministrant ext̾iora: ad intelle¬
ctum qͦq mysticum ꝑducunt᷑ diui¬
na gr̃a. In iudicio qͦq multi qͥ ido¬
nei ad docendum uidebant᷑. obnegli-¬
gentiam suã int̾ indoctos reputa-¬
buntur: quidam simpliciores ob ẽ¬
u̾sationis deuotionẽ int̾ apłicos do¬
ctores summa pͣmia ꝑcipient. Qui
enim recipit ꝓpħ̾am in nomine ꝓ¬
phete: recipiẽt mercedẽ ꝓphecȩ.¬
ai
nii enim habenti ctabit᷑ ꝙͥ ha

Expanded text:
um, praedicatio est, quae dari debuit nummulariis et trapezitis, id est, caeteris doctoribus, pecuniam igitur nummulariis dare est, scientiam praedicationis impendere his qui valeant hanc dictis et operibus exercere. Tollite itaque ab eo talentum, et date ei qui habet decem talenta. Tollitur talentum, et datur habenti decem talenta: ut intelligamus majus praemium deberi plus laboranti, licet aequale gaudmaxime qui laborant in verbo Dei .li qui exteriora jure ministravit, quod quotidie fit in Ecclesia. Plerique enim dum bene ministrant exteriora, ad intellectum quoque mysticum perducuntur divina gratia. In judicio quoque multi qui idonei ad docendum videbantur, ob negligentiam suam inter indoctos reputabuntur: quidam simpliciores, ob conversationis devotionem inter apostolicos doctores summa praemia percipient. Qui enim recipit prophetam in nomine prophetae, recipiet mercedem prophetae mni enim habenti dabitur, et
Abbreviated transcription (Latin):
Tomo nobilis ẽ xp̃e: longinqua regio
eccłia ẽ ex gentib: de qua ei loquen¬
ti. ego aut̾e constitutus sum rex ab eo
dicitur a patre. Postula a me & dabo
tͥ gentes hereditatem tuam: & posses¬
sionem tuã t̃minos t̾rȩ. Quȩ here¬
ditas aut possessio bifarie regio lon¬
ginqua uocat᷑: uł quia a finib t̾rȩ
cdamat ad dñm. ut qr longe ẽ a pec¬
catorib salꝰ. Cũ enĩ d̾s ubiq sit.¬
rant longe facti sunt ꝓpe in sangui¬
ne xp̃i. Abiit enim xp̃e ab excecatis
uideis ad gentes illummandas: in
fine reuersurus. quando om̃is ifrl̃
ocatis autem decẽ seruis suis: d̃e¬
dit illis decem mnas. Denariꝰ ad
legem ꝑtinet: ꝓpt̃ decalogũ. Uocat
itaq pat̾familias decem seruos.
quia elegit discipulos ꝑ litterã le¬
gis imbutos. Dat illis decem mnas:
quia legis ddicta spualiẽ inteligen¬
uł rerum parte futurus sit: homin̾e
seire arbitror neminem: aisi forte
eui sp̃c diuinus ostendit. Idem et eodeo
non uno modo om̃s cruciat peccato

Expanded text:
omo nobilis est Christus. Longinqua regio, Ecclesia est ex gentibus, de qua ei loquenti, ego autem constitutus sum rex ab eo, dicitur a Patre; Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae . Quae haereditas aut possessio, bifarie regio longinqua vocatur; vel quia a finibus terrae clamat ad Dominum, vel quia longe est a peccatoribus salus . Cum enim Dominus ubique sirant longe, facti sunt prope in sanguine Christi . Abiit enim Christus ab excaecatis Judaeis ad gentes illuminandas, in fine reversurus, quando omnis Israel Vocatis autem decem servis suis, dedit illis decem mnas. Denarius ad legem pertinet propter Decalogum. Vocat itaque paterfamilias decem servos, quia elegit discipulos per litteram legis imbutos. Dat illis decem mnas, quia dicta legis spiritualiter intelligen rerum parte futurus sit, hominem scire arbitror neminem, nisi forte cui Spiritus diuinus ostendit, tunc non uno modo omnes cruciat peccator
Abbreviated transcription (Latin):
bit: quia rediens de iudicio ad re-¬
gnum. Post ipsum iudicium nos
lucis suȩ illustratione satiabit. Qu̾e
enim in humanitate in iudicio cer-¬
nemꝰ : etiã in diuinitate post iudici-¬
um iudebimꝰ. Uel certe transiens
dicit᷑ ministrare: qr suos feliciter
transire faciet. cũ de speculatione
humanitatis ad contẽplationẽ diui-¬
nȩ cdaritatis eleuabit. Et si uene¬
rit in sed̃a uigilia. ꝙ si in t̾tia ugi

Expanded text:
bit, quia rediens de judicio ad rebit, quia rediens de judicio ad regnum, post ipsum judicium nos lucis suae illustratione satiabit. Quem enim in humanitate in judicio cernemus, etiam in divinitate post judicium videbimus. Vel certe transiens dicitur ministrare, quia suos feliciter transire faciet, cum de speculatione humanitatis ad contemplationem divinae claritatis elevabit. Et si venerit in secunda vigilia, et si
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ascẽndens in cęlum suꝑnã sibi
angłoꝵ multitudinẽ nouus homo
copulauit. Qͥ tc̃ reu̾tet᷑: cũ in iudi¬
cium manifestabit᷑. Uenit quippe
cũ ad iudiciũ ꝓperat.: pulsat uͦ cũ
nat. Cui mox aꝑit: qui eum cum
amore suscipit. Ille enim ñ uulo ei
aꝑire: qui exire trepidat de corpore.
qͥuia meminit se illum contẽpsisse.
eati serui illi: qͦs cum uenerit dñs
inuen̾it uigilantes. Uigilat:
qui ad aspectum ueri luminis. men-
tis oculos aꝑtos tenet. Uigilat: qͥ
a se torporis & negligentiȩ tenebras
repellit. Hinc paulus dicit. Uigila¬
te iusti: & nolite peccare. Hinc rurcꝰ
ait. Hora ẽ : iam nos de somno sur¬
gere. Am̾ dico uobis: qͦd p̃cinget
se. & faciet illos discumbere. & transi¬
ens ministrabit illis. Precinget
se: idest ad recributionẽ p̃parat.
Faciet illos discumbere: id est in et̃-¬
na quiete refoueri. Unde alibi ipse
dñs dicit. Recumbent cũ abraham
& ẏsaac & iacob. Transiens ministra¬

Expanded text:
 sibi angelorum multitudinem novus homo copulavit. Qui tunc revertetur, cum in judicium manifestabitur. Venit quippe, cum ad judicium properat; pulsat vero cum nat. Cui mox aperit, qui eum cum amore suscipit. Ille enim non vult ei aperire, qui exire trepidat de corpore, quia meminit se illum contempsisse. Beati servi illi quos, cum venerit Dominus, invenerit vigilantes. Vigilat, qutis oculos apertos tenet. Vigilat, qui a se torporis et negligentiae tenebras repellit. Hinc Paulus dicit: Vigilate, justi, et nolite peccare . Hinc rursum ait: Hora est jam nos de somno surgere . Amen dico vobis, quod praecinget se, et faciet illos discumbere, et transiens ministrabit illis. Praecingit se, id est, ad retributionem praeparat. Faciet illos discumbere, id est, in aeterna quiete refoveri. Unde alibi ipse Dominus dicit: Recumbent cum Abraham et Isaac et Jacob . Transiens ministra
Abbreviated transcription (Latin):
gentilium & phylosophoꝵ bonã uitã
recipere dũm. & ad comparationem
eoꝵ qui naturali lege seruiunt. con¬
dempnari eos qui scͥptam negligt̃.
lioris uitȩ uias aggreddi metuunt. &
tam̃ iacere in sui torporis ignauia ñ
ꝑtimescunt. Cumq se peccatores con¬
siderant. sc̃itatis uias arripere tre¬
pidant: & remanere in suis iqͥtati¬
b ñ formidant. Respondens au¬
tẽ dñs eiꝰ: cixit ei. Serue male &
piger: sciebas quia meto uͥ ñ semi¬
no. & congrego uͥ ñ sparsi. Opor

Expanded text:
gentilium et philosophorum bonam vitam gentilium et philosophorum bonam vitam recipere Dominum, et ad comparationem eorum qui naturali legi serviunt, condemnari eos qui scriptam negligunt.lioris vitae vias aggredi metuunt, et tamen jacere in sui torporis ignavia non pertimescunt. Cumque peccatores se considerant, sanctitatis vias arripere trepidant, et remanere in suis iniquitatibus non formidant. Respondens autem dominus ejus, dixit ei: Serve male et piger, sciebas quia meto ubi non semino, et congrego u
Abbreviated transcription (Latin):
illi dñs eiꝰ. Euge serue bone & fide¬
lis. quia suꝑ pauea fuisti fidelis. su¬
pra multa te constituam: intra in
gaudium dñi tui. Euge hoc ẽ
bene. & ẽ congratulatio blandientis
dñi seruo. bono sibi & ꝓximo: ac fi¬
deli ꝑ omĩa dño. Accedens autem
& qͥ unum talentum acceꝑat: ait.
Dñe scio quia homo durus es. me¬
tis ubi ñ seminasti. & congregas uͥ
ñ sparsisti. & timens abii & abscon¬
di talentũ tuũ in t̾ra. Eoce habes
qͥd tuũ ẽ. Acsi dicat. Intellectum
dedisti: intellectũ habeo. Infelicissi¬
mum habens a sui conscientia testi¬
moniũ. cum debuit simplicit᷑ iner¬
tiam confiteri. & orare ueniã: ca¬
lumniatur dñi duritiã. Et id̾o qͦd
putabiat ꝓ excusatione dicere: u̾tit᷑
ei in culpam. Durum uocat dñm:
non seminasti: p̾cidens falos iudicii
gentiles: quib scͥpturam legis ñ cõ¬
misisti. Congregas eciam in regno
tuo de gentib. ubi semen p̾dicatioĩs
ñ sparsisti. Hinc intelligiꝰ etiam

Expanded text:
e bone et fidelis, quia super pauca fuisti fidelis, supra multa te constituam, intra in gaudium domini tui. Euge, hoc est, bene, et est congratulatio blandientis domini servo bono sibi et proximo, ac fideli per omnia domino. Accedens autem et qui unum talentum acceperat, ait: Domine, scio quia homo durus es, metis ubi non seminasti, sparsisti, et timens abii, et abscondi talentum tuum in terra. Ecce habes quod tuum est. Ac si dicat: Intellectum dedisti, intellectum habeo. Infelicissimum habens a sui conscientia testimonium, cum debuit simpliciter inertiam confiteri et orare veniam, calumniatur domini duritiam, et ideo quod putabat pro excusatione dicere vertitur ei in culpam. Durum vocat dominum, non seminasti, praecidens falce judicii gentiles, quibus Scripturam legis non commisisti. Congregas etiam in regno tuo de gentibus, ubi semen praedicationis non sparsisti. Hinc intelligimus etiam
Abbreviated transcription (Latin):
exteriꝰ doleas de corruptione. Pre¬
sentia licet magna uideant᷑. in
comparatione tam̃ futuroꝵ par-¬
ua sunt & pauca. nec sine ad mixti¬
one alicuiꝰ molestiȩ. Qͦd ẽ maiꝰ
gaudium: ꝗͣ ẽẽ cum dño: Aeces¬
sit autẽ & qui duo talenta acceꝑat:

Expanded text:
exterius doleas de corruptione. Praeexterius doleas de corruptione. Praesentia, licet magna videantur, in comparatione tamen futurorum parva sunt et pauca, nec sine admistione alicujus molestiae. Quod est majus gaudium, quam esse cum Domino? Accessit autem et qui duo talen
Abbreviated transcription (Latin):
entes sunt ut faciant mala: bene
autẽ uesciunt facere. Post mul¬
tum uͦ temꝑis: uenit dñs seruoꝵ
illoꝵ. & posuit rationẽs cum eis.
apħ redaituri sunt ratione̾. & sub
metu iudicis resurrecturi: qͥd nos:
Singłoꝵ discutientur actus: accusan¬
te uł excusante conscientia unũ que¬
qr. Et accedens qui quinq talen¬
ta acceꝑat: obtulit alia quinq ta¬
lenta dicens. Dñe quinq talenta mͥ¬
tradidisti: & ecce alia quinq super¬
lueratus sum.Aecedens in recl¬
dendo gratam᷑ rationẽ. offeret do¬
mino. quotquot ab errore conu̾tro:
testimoniũ ꝑhibente conscientia.
qͦd ꝑ gram sibi datam qͦs potuit
lucri fecit. Ait illi dñs eiꝰ. Euge
bone serue & fidelis: quia suꝑ pan¬
ca fuisti fidelis. supra multa te c̃¬
stituã. intra in gaudiũ dñi tui.
Admixtꝰ choris angłicis. sic intus
letare ce munere quod nec oculꝰ
uidit. nec auris auduit. nec in cor
hominis ascendit: ut iam ñ sit qͦd

Expanded text:
entes suntentes suntautem facere nesciunt . Post multum vero temporis venit dominus servorum illorum et posuit rationem cum eis. apostoli reddituri sunt rationem, et sub metu judicis resurrecturi, quid nos? Singulorum discutientur actus, accusante vel excusante conscientia unumquemque. Et accedens qui quinque talenta acceperat, obtulit alia quinque talenta, dicens: Domine, quinque talenta tradidisti mihi, et ecce alia quinque superlucratus sum. Accedens in reddendo gratam rationem, offerret Domino quotquot ab errore convertit, testimonium perhibente conscientia quod per gratiam sibi datam quos potuit, lucrifecit. Ait illi dominus ejus: Euge, serve bone et fidelis quia super pauca fuisti fidelis, supra multa te constituam, intra in gaudium domini tui. Admistus choris angelicis, sic intus laetare de munere, quod nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit , ut jam non sit quod
Abbreviated transcription (Latin):
lenta acccꝑat: & oꝑatus ẽ in eis. & lu¬
cratus est alia quinq. Similit & qͥ
duo acceꝑat: lucratus ẽ alia duo.
biit ꝑ exercitium studii qui sensꝰ
terrenos accepit: & duplicauit sibi
cȩlestium notitiã. ex creaturis intelli¬
gens creatorẽ. Q huiꝰ modi sunt. ꝗͣ¬
uis penetrare mystica nesciunt: recta
tam̃ docent intentione bona. Ille au¬
te̾ qͥ accepit scientiã & oꝑam p̾sentẽ:
tẏpos future beatitudinis intellexit.
Uel in hoc alia qͥnq aut alia duo
ueniunt inlucrũ: qr dũ utriq sexui
p̾dicatio impenditur: quasi accep-¬
ta talenta geminantur. Alii n̾aq
utriusq sexus u̾bo & exemplo docto¬
rũ florent intelligentia & oꝑatione:
alii sensuum moderamine & uisibi-¬
lium contemplatione. utriq sũmũ
bonũ querentes. Qui autẽ unũ¬
acceꝑat : abiens fodit in t̾ram: &
abscondit pecuniam dñi sui. N e¬
doctrinam: quam d̾s ei dectit. Nã
talentum abscondere ẽ: cor nũꝗͣ
a terrenis leuare. Unde ꝓpħa. Sapi¬

Expanded text:
us est in eis, et lucratus est alia quinque. Similiter et qui duo acceperat, lucratus est alia duo. Abiit per exercitium studii, qui sensus terrenos accepit, et duplicavit sibi notitiam coelestium, ex creaturis intelligens Creatorem. Qui hujusmodi sunt, quamvis penetrare mystica nesciunt, recte tamen docent intentione bona. Ille autem qui accepit scientiam et operam praesentem, typos futurae beatitudinis intellexit. Vel in hoc alia quinque aut alia duo veniunt in lucrum, quia tum utrique sexui praedicatio impenditur, quasi accepta talenta geminantur. Alii namque utriusque sexus verbo et exemplo doctorum florent intelligentia et operatione, alii sensuum moderamine et visibilium contemplatione, utrique summum bonum quaerentes. Qui autem unuacceperat, abiens fodit in terra, et abscondit pecuniam domini sui. Nedoctrinam, quam Deus ei dedit. Nam talentum abscondere, est cor nunquam a terrenis elevare. Unde propheta: Sapi
Abbreviated transcription (Latin):
facit dño suo: in qͦ suꝑbia notat᷑.
Piger. qr talentũ ñ duplicauit: in
Qͦ accusat᷑ negligentiȩ. Si autẽ dũm
durũ ex actorẽ sciebat: cur ñ seruut
ei ad lucrũ. de eo qd sibi dedit ad
erogandum: Ubi scͥptum ẽ pecu¬
niã meã: grecꝰ sermo significat pe¬
cuniã & argentum. Unde illud. Elo¬
quia dñi eloquia casta: argentum
igne examinatum. ꝓbatũ t̾rȩ. purga

Expanded text:
tatur. Piger, quia talentum non duplicavit, in quo accusatur negligentiae. Si autem dominum durum exactorem sciebat, cur non servivit ei ad lucrum, de eo quod sibi dedit ad erogandum? Ubi scriptum est pecuniam meam, Graecus sermo significat pecuniam et argentum. Unde illud: Eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinatum, probatum ter terra
Abbreviated transcription (Latin):
tis expͥmitur exterior scientia exami¬
natione quinq sensuũ acquisita:
in duob intellectus & oꝑatio : unũ.
significat intellectum. Cece donoꝵ di¬
iusio inequalis ẽ: ꝓ diu̾sitate accipien

Expanded text:
tis exprimitur exteriorum scientia, examinatione quinque sensuum acquisita. In duobus intellectus et operatio, unum significat intellectum. Ecce donorum divisio inaequalis est pro diversi
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s habere debent. Igitur quinq
uirgines uidentur significare qͥnquep¬
tita continentiã oculoꝵ. auriũ. olfaci¬
endi. gustandi. tangendi. Quȩ conti¬
nentia quia partim fit coram dõ ut
illi placeat᷑ interiori gaudio conscien¬
tiȩ. Partim coram hominib ad głam
humanã: quinq dicunt᷑ sapientes
& quinq stultȩ. Utreq tam̃ uirgi¬
nes: ꝓpt̾ continentiam. Qd dicie¬
exire obuiam sponso & sponsȩ. intel¬
ligendũ ẽ de xpͣianis: non enĩ pos
Lampades sunt oꝑa. ꝑ continentiã
lucida. Quinq fatuȩ ñ sumpser̃t
oleum. id est gaudiũ: nisi in laudib
hominum. Non gͦ habent oleum. id
ẽ letitiã. de qua dicit᷑: unxit te d̃s d̾s
tuus oleo letitiȩ. In uasis suis: idest in
cordib. Hine apłs. Probet se homo:
& tunc in semetipso habebit głam &
non in altero. Uel ꝑ oleum uidet᷑ cari¬
tas significari: ꝓpt̃ hoc qͦd apł̃s dien

Expanded text:
quinque virgines videntur significare quinquepartitam continentiam oculorum, aurium, olfaciendi, gustandi, tangendi. Quae continentia quia partim fit coram Deo, ut illi placeatur interiori gaudio conscientiae, partim coram hominibus ad gloriam humanam, quinque dicuntur sapientes, et quinque stultae; utraeque tamen virgines, propter continentiam. Quod dicit, obviam sponso et sponsae exire, intelligendum est de Christianis: non enim possLampades sunt opera per continentiam lucida. Quinque fatuae non sumpserunt oleum, id est gaudium, nisi in laudibus hominum. Non ergo habent oleum, id est laetitiam de qua dicitur: Unxit te Deus Deus tuus oleo laetitiae . In vasis suis, id est in cordibus; hinc Apostolus: Probet se homo, et tunc in semetipso habebit gloriam, et non in altero . Vel per oleum videtur charitas significari:
Abbreviated transcription (Latin):
Quia gͦ nequam seris in totũ
scło subditur. & fatuȩ iurgines scła¬
ris intuitu laudis d̾o seruiunt: pul¬
chre suos docet & lumbos p̃cingere
ab amore scłarium. & lucernas ha¬
bere ut hoc ipsum faciant ꝙ doceant
tem in manib tenemꝰ : cum per
bona oꝑa lucis exempla monstramꝰ.
Redemptori etenim nr̃o unũ ne¬
quaquam placet sine altero: si
aut is qui bona agit. inquinam̃¬
ta luxuriȩ ñ deserit: aut is qͥ ca¬
stitate p̾minet. ñdum se ꝑ bona
oꝑa exercet. Et uos similes

Expanded text:
Quia ergo nequam servus in totum saeculo subditur, et fatuae virgines saecularis intuitu laudis Deo serviunt; pulchre suos docet, et lumbos praecingere ab amore saecularium et lucernas habere, ut hoc ipsum faciant et doceant tem in manibus tenemus, cum per bona opera lucis exempla monstramus. Redemptori etenim nostro unum nequaquam placet sine altero, si aut is qui bona agit inquinamenta luxuriae non deserit; aut is qui castitate praeeminet non semper bona opera exercet. Et vos simile
Abbreviated transcription (Latin):
quar & angloꝵ caritatẽ autem ñ ha-¬
beã: factꝰ sum uelut es sonans. aut
cymbalum tunuens. Om̃ib humori¬
b suꝑemmnet oleum: sicut suꝑeminens
uia ẽ caritas ꝑueniendi ad oelum. Qbillt¬
titerã sic lege. Tunc seslicet infi¬
ne munchi & in hora ignota. simile
erit regnũ cȩloꝵ. idest eccłia illnis
temꝑis. dece uir¬
idest᷑ excłasticis
a pri¬
mordio eccłiȩ us¬
q ad fi
resurrectionẽ elũ ascendens uocatis
apłis doctrinam apłicam tradit ꝓ
accipientium uirib. & simili gau¬
dio tandem recipit & illũ qͥ de
quinq talentis fecit decem. & illũ
qui de duob quatuor: ñ conside¬
rans lucrum s uoluntatẽ.N ee
t uni dedit quinq talenta:
alii autẽ duo. alii uͦ unum. uni

Expanded text:
aritatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans aut cymbalum tinniens . Omnibus humoribus supereminet oleum, sicut supereminens via est charitas perveniendi ad coelum. Litteram sic lege: Tunc, scilicet in fine mundi et in hora ignota, simile erit regnum coelorum, id est Ecclesiae illius temporis, decem virid est ecclesiasticis, a primordio Ecclesiae usque ad firesurrectionem coelos ascendens, vocatis apostolis, doctrinam evangelicam tradidit pro accipientium viribus, et simili gaudio tandem recipit, et illum qui de quinque talentis fecit decem, et illum qui de duobus quatuor, non considerans lucrum, sed voluntatem. M. t uni dedit quinque talenta, alii autem duo, alii vero unum, u
Abbreviated transcription (Latin):
udient uocem euis. hoc ẽ sentient
manifestationem enis. Uel ipse u¬
aex uoom enitt cet humanam. uł per
anglos formabitur. iuxta illud psalm
Ascendit dñs in uoce tube. Non pos¬
sum ego a me ipĩo facere quiequa sel

Expanded text:
udient vocem ejus, hoc est, sentient manifestatione ejus. Vel ipse judex vocem emittet humanam, vel per angelos formabitur, juxta illud Psalmistae: Ascendit Dominus in voce tubae. Non possum ego a meipso quidquam
Abbreviated transcription (Latin):
In om̃i ꝑfessione. zizanium ẽ mixtũ
critico. Ergo pseudo propħas & iudã
proditorẽ debemus recipere. & illis ali¬
moniam ministrare. Qd̃ hic ꝓcurans
dñs dicit ñ ꝑsonas suscipiendas sed¬
nomina. & mercedem non ꝑdere susci¬
pientes. licet indignus sir qͥ suscipitur.
ustum dicit.
quelibet p̾dicatorem dignum. Merito

Expanded text:
In omni professione zizanium est mistum In omni professione zizanium est mistum tritico. Ergo et pseudoprophetas et Judam proditorem debemus recipere, et illis alimoniam ministrare. Quod hic procurans Dominus, dicit non personas suscipiendas, sednomina: et mercedem non perdere suscipientes, licet indignus sit qui suscipitur. Justum dicit quemlibet praedicatorem dignum. Merito
Abbreviated transcription (Latin):
yobus modis crucem dñi baiulamꝰ.
cum aut ꝑ abstinentiã carnẽ affli
dñm ñ sequitur. qui carnem macerat.
ꝑro inani gła. uł qui ꝓximo carnaliter
compatitur. ite culpę faueat. ido addi¬
tum est. & sequitur me. .xCUII.
animã suã. ꝑdet illam. Et qͥ ꝑdi¬
derit animã suã ꝓpt̾ me: inueniet᷑ eã.
Qyi inuenit animam suã temporalit᷑
saluare negandonte: ȩt̾nalit̾ ꝑdeo eã.
Et qui om̃ia postponens amori meo.
paratus est animam hic ꝑdere. ut pro
me mortem subeat temporalem. in futu¬
ro inueniet eam saluam eẽ.  xCUIII.
in xp̃o.gͦ qui apłos recipit. recipit
dm̃. Hoc dicit. ne apłoꝵ susceptio uilis
habeatur. his a quib supra dixit. debe¬
re stipendia suscipere. .II. xcxuIIII.
Oyi recipit ꝓpħam in nomine ꝓpħȩ
mercedem ꝓpħȩ accipiet. Et qͥ recipit
iustum in nomine iusti. mercedẽ iusti
accipiet.
ydei carnalit̾ intelligentes ꝓpħas. mer¬
cedem prophetarũ non accipiunt. Alit̃.

Expanded text:
obus modis crucem Domini bajulamus, cum aut per abstinentiam carnem affligDominum non sequitur qui carnem macerat pro inani gloria, vel qui proximo carnaliter compatitur ut culpae faveat: ideo additum, est, et sequitur me. M. illam, et qui perdiderit animam suam propter me, inveniet eam. Qui invenit animam suam, temporaliter salvare negando me, aeternaliter perdet eam. Et qui omnia postponens amori meo, paratus est animam hic perdere, ut pro me mortem subeat temporalem, in futuro inveniet eam salvam esse. M. isto: Ergo qui apostolos recipit, recipit Deum. Hoc dicit, ne apostolorum susceptio vilis habeatur his, a quibus supra dixit debere stipendia suscipere. M. 99X Qui recipit prophetam in nomine prophetae, mercedem prophetae accipiet. Et qui recipit justum accipiet. daei carnaliter intelligentes prophetas, mercedem prophetarum non accipiunt. Aliter:
Abbreviated transcription (Latin):
haber: lumen ñ habet Ignis ille ad ẽ¬
solationẽ ñ lucet: & tamen. ut magis
torqueat ad aliquid lucet. Nã reꝓbi
se uisuri sunt in inferno. ut magis
doleant: quia & amieo as

Expanded text:
habet, lumen non habet. Ignis ille ad consolationem non lucet, et tamen ut magis torqueat, ad aliquid lucet. Nam reprobi se visuri sunt in inferno, ut magis doleant; quia et
Abbreviated transcription (Latin):
agnos meos. Sciscitante dño an
petrus eum plus aliis diligeret: ñ ẽ
ausus respondere plus. Acsi diceret.
Tu scis quia integro corde te cliligo
quantum uero alii te diligant nescio.
Caute responddet petrus: quia memi¬
nit se pridem imminente passione
plus sibi constantiȩ tribuisse quam
haberet. spondendo se ẽẽ paratum &
respondet amo te: monstratur unum
idemq ẽẽ amorem & dilectionem.

Expanded text:
ALBINUS. Sciscitante Domino an Petrus eum plus aliis diligeret, non est ausus respondere: plus. Ac si diceret: Tu scis quia integro corde te diligo, quantum vero alii te diligant, nescio. Caute respondet Petrus, quia meminit se pridem imminente passione plus sibi constantiae tribuisse quam haberet, respondendo se esse paratum etrespondet, amo te: monstratur, unum idemque esse amorem et dilectionem.
Abbreviated transcription (Latin):
& dicit ei. Dñe. tu omnia scis: tu scis
ieit ei. Pasce oues meas. I rinȩ ne¬
gationi redditur trina confessio. ne
minus amori lingua seruiat ꝗͣ timo¬
ri: & sicut fuit indiciũ timoris nega¬
re pastorẽ. sit officium amoris pasce¬
re oues dñi. Oues autẽ pascere est cre¬
dentes confortare ne deficiant: t̾rena
subsidia si necesse ẽ subditis ꝓuidere:
exempla uirtutum p̾bere: adu̾sariis
obsistere. peccantes corrigere.

Expanded text:
ne, tu omnia scis, tu scis xit ei: Pasce oves meas. Trinae negationi redditur trina confessio, ne minus amori lingua serviat quam timori. Et sicut fuit indicium timoris negare pastorem, sic officium amoris pascere oves Domini. Oves autem pascere, est credentes confortare ne deficiant; terrena subsidia, si necesse est, subditis providere; exempla virtutum praebere, adversariis obsistere, peccantes corrigere.