comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
auroram. uesꝑa huiꝰ noctiz cepit: ex¬
quo adam peccauit. Aurora illiꝰ diei
fuit. ex quo xꝑc resurrexit. sed̾m ilłd.
ad uesꝑm demorabit᷑ fletus: & ad
matutinum leticia. uita gͦ ista nox
ẽ. S quis ẽ cursus hulꝰ noctis doita
mortalis deorsum currit: sient iu¬
ta immortalis sursum. Illiꝰ iter sur¬
sum ẽ in celis: istiꝰ it̾ deorsum ẽ in
inferis. It̃ medium ẽ. stadium uite
presentis. qd̾ nascendo intramus¬
uiuendo ꝑcurrimus. moriendo eximꝰ
Nox igitur istam in suo cursu mediũ¬
it̃ habuit. cum mor uniu̾sos quos rep¬
perit in stadio uite p̃sentis ad inferos
traxit. Nemo enim mortaliũ ad huc ad
uit̾a unmortalẽ ascend̾e poterat. Tercia
ẽ nox pecc̃i. que ab originali pecc̃o inci¬
piens. ꝑ actualta currebat. Qñ gͦ post ori¬
ginalem culpam ⁊ int̾licti temerationẽ
naturał ac scripte legis p̃uaricatione
succedente. peccm̃ ad suminũ increm̃tũ
uenerat. tunc quasi nox in suo cursir

Expanded text:
auroram. Vespera hujus diei coepit, auroram. Vespera hujus diei coepit, cum Adam peccavit. Aurora illius diei fuit, ex quo Christus resurrexit, secundum illud: « Ad vesperum demorabitur fletus, et ad matutinum laetitia . » Vita ergo ista nox est; sed quis est cursus hujus noctis? Vita mortalis deorsum currit, sicut vita immortalis sursum; illius iter sursum est in coelis; istius iter deorsum est in inferis. Iter medium est stadium vitae praesentis, quod nascendo intravimusvivendo percurrimus, moriendo eximus. Nox ergo ista in suo cursu hoc medium habet iter, cum mors universos quos reperit in stadio vitae praesentis ad inferos traxit. Nemo enim mortalium adhuc ad vitam immortalem ascendere poterat. Tertia nox est peccati, quae ab originali peccato incipiens, per actualia currebat. Quando ergo post originalem culpam, interdicti interminatione, naturalis ac scriptae legis praevaricatione succedente, peccatum ad summum incrementum venerat, tunc nox quasi medium in suo cursu
Abbreviated transcription (Latin):
uox u̾boꝵꝵ. ut ait apłs. Int̾ medium
uero ⁊ ultimum sonat unum uerbũ.
una d̾i gr̃a saluatoris. scł benignitas
d̾s pat̾ unũ u̾bum unum serm̾onem
misit. Sermones moysi nulti in poten¬
tes fuer̃t. qi qd̾ dicebant effic̾e ñ ua¬
potens. qui ñ solũ dĩc. immo quecũq
uoluit fecit. de quo ꝑ ysaiam pater
ait. uerbum meũ qd̵ egredietur de ore
meo. ñ reuertet᷑ ad me uacuũ. s faci¬
et quecunq uolui. ⁊ ꝓsꝑabitur in
illis. ad que misi illud. Hoc uerbum
adhuo loquitur. dum ꝓmissam sius
paulatim oꝑatur. Cum aut̃ omnes
nil ultra deerit. felix in sempit̃num
silentium erit. dum gͦ mẽdium silen¬
tium tenerent omnia. bene inquit
omnia. qtua ñ solũ illi desꝑabant.
qui sub lege erant. s ⁊ illa deficieba
habebat iter. quia pene uniu̾sum ge¬
nus humanum tanquam gregem
post se trahebat in baratrum ꝑdicio¬
nis. Presens uita nox est. uita futura
dies. Nox ista uesꝑam. dies illa ht̃

Expanded text:
nox verborum, ut ait Apostolus. Inter medium nox verborum, ut ait Apostolus. Inter medium vero et ultimum sonat unum verbum, una gratia, Salvatoris, scilicet benignitas Deus Pater unum verbum, unum sermonem misit. Sermones Moysi multi impotentes fuerunt, quia quod dicebant, efficere non vapotens fuit, qui non solum dixit, imo quaecunque voluit, fecetur de ore meo, non revertetur ad me vacuum, sed faciet quaecunque volui, et prosperabitur in his ad quae misi illud . » Hoc verbum adhuc loquitur, dum promissa in suis paulatim operatur. Cum autem omnes nihil ultra deerit, felix in sempiternum silentium erit. « Dum ergo medium silentium tenerent omnia. » Bene dicit omnia; quia non solum illi desperabant qui sub lege erant, sed illa deficiebaniter habebat; iter, quia pene universum genus humanum tanquam gregem post se trahebat in barathrum perditionis. Praesens vita nox est; vita futura, dies. Nox ista vesperam, dies illa habet
Abbreviated transcription (Latin):
eium adeptio sanitatis. Ante legẽ ñãꝙ
hõ ñ agnoscebat moibum suum: id̾oꝙ
silebat ñ querens remedium. Ut aut̃
lex sub intrauit ꝑ qua ẽ cognitio pec¬
cati. et ostendit languidis uulnera
sua. mox ruptum ẽ silentium. quia
ceperunt egͥ salutis poscere remedium.
s ꝑ oꝑa legis. uͥ ñ ẽ salus. sanari uo
lentes. qd̾ querebant inuenire nequi¬
bant. Tandem igit᷑ considerans hõ ue¬
minẽ ꝑ legẽ iustificari posse. quasi
diuturnitas clamorib fatigaturus
rursum loqui cessauit desꝑans de sa¬
ueniens rupit silentium. loquutꝰ ẽ pa
Ao medicum. et puritate ficłi u̾itatisꝙ
confessione. quasi magnis clamorib
ñ erit ampliꝰ qd̾ petat scdm illud. In illa
die ñ rogabitis patr̃e quicqũa. Et tune
erit tcium consuminationis silentium.
nunꝙͣ fimendum. Int̾ primum. ⁊ me¬
dium silentium multa uerba legis ꝑ
moysen date sonuerunt. in qua erat

Expanded text:
tium adeptio sanitatis. Ante legem enim tium adeptio sanitatis. Ante legem enim homo non agnoscebat morbum suum, ideoque silebat, non quaerens remedium. Ut autem lex subintravit, per quam est cognitio peccati, et ostendit languidis vulnera sua, mox ruptum est silentium, quia coeperunt aegri salutis poscere remedium, sed per opera legis, ubi non est salus; sanari enim volentes, quod quaerebant invenire nequibant. Tandem igitur considerans homo nominem per legem justificari posse, quasi diurnis clamoribus fatigatus, rursum loqui cessavit, de saveniens, rupit silentium, locutus est paad medicum, et puritate fidei, veritatisque confessione, quasi magnis clamoribusnon erit amplius quod petat, secundum illud: « In illa die non rogabitis Patrem quidquam . » Et erit tunc tertium consummationis silentium nunquam finiendum. Inter primum et tertium silentium multa verba legis per Moysen data sonuerunt, in qua erat
Abbreviated transcription (Latin):
domum d̾i. in uoce exultationis &
confessionis solius epulantis. Pedes
uero actiui sunt. firmi in fide. alioꝵ
necessitati ministrantes fenum ium̃¬
ꝓcurantes. qui cum martha sollicita
sunt cira minist̾ium. ⁊ turbantur
erga plurima. uolentes que ñ ualegꝰ
& id̃o uoluntas deficiente facultate.
ꝓ facto eis computatur. Hii sunt
quasi columpna ignis qui a sp̃ũ
sc̃o accensi. alioꝵ indigentiã releuaq̃.
& ad idem filios suo exemplo accen¬
dunt. Habebat etiam angłs in ma¬
nu sua libellum aꝑtum. quia scrip
turã sacrã oꝑatione sua compleuit.
partim predicando. partim que de
sensum eiꝰ apiendo. Hic ẽ ommpẽ.
sermo patris qui dum medium silen¬
tium tenerent omnia ⁊ nox in suo cur¬
su medium iter hr̃et. a regalib sedib
uenit. Tria sunt silentia. primũ fuit
ante legẽ. scd̾m sub legem. t̃tium in
gła erit. Primũ fuit ignorantia lan¬
guoris. scd̾m desꝑatio curationis. ter¬

Expanded text:
domum Dei, in voce exsultationis et domum Dei, in voce exsultationis et confessionis, sono epulantis. Pedes vero dicti sunt firmi in fide, aliorum necessitati ministrantes, fenum jucuocurantes, qui cum Martha solliciti sunt circa ministerium, et turbantur circa plurima, volentes quod non valent, et ideo voluntas, deficiente facultate, pro facto eis computatur. Hi sunt quasi columna ignis, quia Spiritu sancto accensi, aliorum indigentiam relevant, et ad idem alios exemplo suo accendunt. Habebat etiam angelus in manu sua librum apertum, quia sacram Scripturam operatione sua complevit, partim praedicando, partim quae de sensus ejus aperiendo. Hic omnipotens Sermo Patris, qui dum medium silentium tenerent omnia, et nox in suo cursu medium iter haberet, a regalibus sedibus venit. Tria sunt silentia. Primum fuit ante legem, secundum sub lege, tertium in gloria erit. Primum fuit ignorantia languoris, secundum desperatio rationis, ter
Abbreviated transcription (Latin):
De hoc somno. id÷ de torpore carnaliũ
uoluptatum. de nocte uitioꝵ ⁊ ignoran¬
tie nemo surgit. nisi d̃o ꝑ gr̃am suam
eum excitante. ⁊ illuminante. Nam
de uia inquitatis dr. Multi ingredien¬
tur ꝑ eam: ⁊ ñ reuertentur. Ingredien¬
tur quid̾e ꝑ se. s ñ reuertent᷑ ꝑ se: um
mo gr̃a dĩ preuemente.⁊ adducente
eos. Merito gͦ angłs fortis in columpna
ignis filios isrł in nocte precessisse dicit᷑.
quia uirtute diuinitatis iuncła pecc̃oꝵ
enim erat in xꝑo: mundum reconcili¬
ans sibi. Et facies eiꝰ erat ut sol. or
pedes eiꝰ tanquam columpna ignis.
facies angłi. illi intelliguntur. in qui¬
bus relucet. di imago & similitũdo
ut in contemplatuns qui funt ut sol.
quia eoꝵ conuersatio ẽ incelis. qui
lucent in medio huiꝰ paraue &e ꝑuer¬
se nationis. tanquam luminaria
fixa infirmam̃to celi. qui effunden¬
tes suꝑ se anim̃a transeunt ad lo¬
cum tabnracłi ammirabił usq ad

Expanded text:
de hoc somno, id est de corpore carnalium de hoc somno, id est de corpore carnalium voluptatum? De nocte vitiorum et ignorantiae nemo surgit, nisi Domino per gratiam suam eum excitantem et illuminantem. Nam de via iniquitatis dicitur: « Multi ingredientur per eam, et non revertentur. » Ingredientur quidem per se, at non revertentur per se; imo Dei gratia praeveniente, et adducente eos. Merito ergo Angelus fortis in columna ignis filios Israel in nocte praecessisse dicitur, quia virtute divinitatis, vincula peccatorum enim erat in Christo mundum reconcilians sibi, et « facies ejus erat sicut sol, et pedes ejus tanquam columnae ignis. » Facies angeli intelliguntur illi quibus relucet Dei imago et similitudo, ut in contemplativis, qui sunt ut sol, quia eorum consideratio est in coelis, qui lucent in medio hujus pravae et perversae nationis, tanquam luminaria 269 fixa in firmamento coeli; qui effundentes super animam suam, transeunt per locum tabernaculi admirabilis usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
cũ iudicium incipiat a domo d̾i ͦ A scĩs
meis inquit dñs ꝑ erechielem ad angłos
ministros uindicte. incipite. Si gͦ uidi¬
ciũ incipit hic a filiis. quid facient ser¬
ui nequissimi. Si iustꝰ uix saluabit᷑:
impiꝰ ⁊ pecc̃or ubi parebunt᷑. Merito gͦ
pecc̃ores ita conflat ⁊ colat. In colump¬
tenebratio intelligitur. que ante ad¬
uentum saluatoris precipue mundũ
in uoluit. quia ñdum sedentib in regi-¬
one umbre mortis lux fuerat orta.
hic scd̾a mors intelligitur. que erit in
inferno. cuiꝰ umbra sunt uitia ⁊ pecẽa
Regio gͦ umbre mortis regnũ pecci. re¬
gio dissimilitudinis intelligitur. Qui
gͦ a pec̃cis resurgunt. qui animas mor¬
tificant. in sed̾am mortẽ non cãdunt.
resurrectione. In his secda mors ñ habe¬
bit potestatẽ. Prima resurrectio ẽ anime
auitiis. Scd̾a erit corꝑis a morte exur
dormis: usq quo de sumpno constirgos:

Expanded text:
cum judicium incipiat a domo Dei? « A sanctis cum judicium incipiat a domo Dei? « A sanctis meis, » inquit Dominus per Ezechielem ad angelos ministros vindictae, « incipite . Si ergo judicium si incipit hic a filiis, quid facient servi nequissimi? Si justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt? . » Merito ergo qui peccatores ita conflat et colat, in columminum obtenebratio intelligitur, quae ante adventum Salvatoris praecipue mundum involvit, quia nondum sedentibus in regione umbrae mortis lux orta fuerat. Secunda mors hic intelligitur, quae erit in inferno, cujus umbra sunt vitia et peccata. Regio ergo umbrae mortis, regnum peccati, regio dissimilitudinis intelligitur. Qui ergo a peccatis resurgunt, qui animas mortificant, in secundam mortem non cadunt. Uresurrectione; in his secunda mors non habet potestatem . » Prima resurrectio est animae a vitiis, secunda erit corporis a morte resurgdormis? Usquequo de somno consurges , »
Abbreviated transcription (Latin):
equal. Sic gͦ angłs fortis in columpna
nubis nos p̃cessit. quia intemꝑe gr̃e ue
but ĩ die nube carnis nos erudiuit. ut ab¬
negantes impietatẽ ⁊ scłaria desideria.
sobrie. quantũ ad nos ⁊ iuste quantũ
ad ꝓximum ⁊ pie quantũ ad dm̃. ui¬
uamus in hoc scło. expectantes beat̃a
na ignis. Columpna ignis forma ẽ cłita¬
tis. ds eñi nr ignis consumens ẽ. quia
tanqũa ignis lignum. fenũ. stipulam
consumit in nob̃. qui in fornace tribui¬
lationis electos ꝓbat. tanquam uasa¬
figulus. de quo malachias ꝓpħa. Ipse¬
aut̃ quasi ignis conflans. ⁊ quasi her¬
ba fullonũ. & sedebit conflans & emun¬
dans argentũ. et purgabit filios leui
cominittunt. graurum supplicioꝵ uer¬
berib eoꝵ uisitans excessus. His uero qͥ
ditiã. ⁊ lauet sordes filiarum syon. ꝑfi
lios aut̃ leui sacerdotał dignitas intelli¬
gitur. Et si sacerdotes dñi collandi sunt
⁊ pirgandi: quid de cet̾is dicendum ẽ

Expanded text:
aequalis. Sic ergo angelus fortis in columna aequalis. Sic ergo angelus fortis in columna nubis nos praecessit, quia in tempore gratiae, velut in nube carnis, nos erudivit, ut abnegantes impietatem et saecularia desideria, sobrie quantum ad nos, et juste quantum ad proximum, et pie quantum ad Deum, vivamus in hoc saeculo exspectantes beatam na ignis. Columna ignis forma est deitatis. « Deus enim noster ignis consumens est , » quia tanquam ignis lignum, fenum, stipulam consumit in nobis, qui in fornace tribulationis electos probat, tanquam figulus vasa. De quo Malachias: « Ipse quasi ignis conflans, et quasi herba fullonum, et sedebit conflans, et emundans quasi argentum, et purgabit 268 filios Levi, committunt, graviorum suppliciorum verberibus visitans excessus. His vero quiditiam, et lavet sordes filiarum Sion. Per filios autem Levi sacerdotalis dignitas intelligitur. At si sacerdotes Domini colandi sunt et purgandi, quid de caeteris dicendum est,
Abbreviated transcription (Latin):
ingressus ẽ ꝑ eã. Princeps eñi ꝑ uiã por¬
te ingrẽdietur.⁊ ꝑ uiã eius egredietur.
Hic ẽ pͥnceps de quo ysaias ait. Princepͤ
nil posset sustinere. s uellet manifesta.
potestate cognosci. uoluit in summa le¬
nitate in uterum uirginis fine aliquo
strepitu. sicut pluuia inuellus descend̾e.
Hic gͦ exultauit ut gigas ad currendam
uiã. Gygas bene ip̃e dr. quia in ꝑturbabił¬
Ip̃e cucurrit uiã ñ habitauit uł stetit.
in ea. quia ñ tenuit eũ scłi illeceb᷑. Qmͣ uiã:
biformisq nat᷑e. quia ab equalitate pa¬
tris ab et̾no patris egrediens. uenit in
mundũ nube carnis amictus. ⁊ usq ad
uisibilitatẽ hominib. cognofcibił factus.
⁊ it̃m̃ relinquens mundum ascendit ad pa¬
trem. Non relinquit mundũ tanqũã in
mundo ẽẽ desierit. nec ascendit tanquã
ruit. ñ ꝓpt̾ su absentiam. s ob uisibili¬
tatis subtractionẽ. ⁊ ascendisse ad patr̃e.
quia ascendendo celum. innotuit patri

Expanded text:
ingressus est per eam. Princeps enim per viam portae ingredietur, et per viam ejus egredietur . » Hic est Princeps de quo Isaias ait: « Princepnullus posset sustinere, si vellet manifesta potestate cognosci, voluit in summa lenitate in uterum Virginis, sine aliquo strepitu, sicut pluvia in vellus descendere. Hic ergo « exsultavit ut gigas ad currendam viam . » Gigas bene ipse dicitur, quia iipse cucurrit viam. Non habitavit vel stetit in ea, quia non tenuit eum saeculi illecebra. Quam viam? biformisque naturae, quia ab aequalitate Patris ab aeterno egrediens, venit in mundum, carnis nube amictus, et usque ad visibilitatem hominibus cognoscibilis factus; et iterum relinquens mundum, ascendit ad Patrem, non relicto mundo, tanquam in mundo esse desierit. Nec ascendit ad Patrenon propter sui absentiam, sed ob visibilitatis substractionem, et ascendisse ad Patrem, quia ascendendo in coelum, innotuit Patri
Abbreviated transcription (Latin):
tum bonum ht̃ tm̃ in littera demons¬
trante. ñ in spũ aduiuante. De ip̃a tñ
lege. id: de syna. dñs uenit. quia ñ so¬
lum saluatoris aduentum p̃coniali tes¬
ris ac sacram̃tis. xꝑm uenturũ pre¬
signauiti atq sui insusficientiã quo¬
dammͦ ad gr̃e datorẽ direxit. Cũ enim
pium. iubens qd̃ sine gr̃a impleri ñ po-¬
test. satis indicat homini suã infirmi¬
tatẽ. ut ea nota querat gr̃am iustifi¬
cantem. Cũ gͦ langindis nequit uiua¬
re. de preuaricatione conuictũ mittit¬

Expanded text:
tum bonum habet tantum in littera demonstum bonum habet tantum in littera demonstrante, non in spiritu adjuvante. De ipsa tamen lege, id est de Sinai Dominus venit, quia non solum Salvatoris adventum praeeoniali tesis ac sacramentis Christum venturum praesignavit, atque in sui sufficientia quodammodo ad datorem gratiae direxit; cum enim pium, jubens quod sine gratia impleri non valet, satis indicat homini suam infirmitatem, ut ea nota quaerat gratiam justificantem. Cum ergo languidum nequit de praevaricatione convictum
Abbreviated transcription (Latin):
ferens ait. Non accessistis ad caliginem
& uoc̃e uerboꝵ. qua qui audiert excu¬
sauer̃t se. ne fieret eis uerbum. non
enim portabant qd̵ dicebat᷑. Id̃oq dice¬
bant moysi. loquere tu nob. ne loqua
tur nob̾ dñs d̾s. ne forte moriam᷑. Sic̃
enim ad litteram ext̾riti sunt. audita
uoce dñi loquentis in angło. ñ ualen¬
tes ferre uocẽ angłi p̃ timore. ita seueri¬
tatẽ legis exꝑti. omnes etiã maiores &
ꝑfecti stupefacti sunt. quia ibi erat pre¬
ceptio. & comminatio sine adiutrice
gr̃a. ibi erat cognitio peccati. s ñ consũp¬
tio ꝑr eam cognoscebat hõ morbũ suũ.
s ex ea ñ habebat remedium. Uñ apłs.
Lex subintrauit. ut habundaret delic¬
tum Uetustas lit̾e enim si desit noui¬
tas spẽ. reos homines potiꝰ facit cogniti¬
one pecc̃i qũa lib̾et a pecc̃o. Uñ salomon.
Qui apponit scientiã. apponit dolorẽ. Non
quia lex ip̃a malum sit. s quia manda¬

Expanded text:
ferens, ait: « Non accessistis ad caliginem ferens, ait: « Non accessistis ad caliginem et vocem verborum, quam qui audierunt, excusaverunt se, ne fieret eis verbum. Non enim portabant quod dicebatur; ideoque dicebant Moysi: Loquere tu nobis, et atur nobis Dominus, ne forte moriamur . » Sicut enim ad litteram exterriti sunt, audita voce Domini loquentis in angelo, non valentes perferre vocem angeli prae timore, ita severitatem legis experti, omnes etiam majores et perfecti stupefacti sunt, quia ibi erat praeceptum et mandatum sine adjutrice gratia; ibi erat cognitio peccati, sed non consumptio; per eam cognoscebat homo morbum suum, sed ex ea non habebat remedium. Unde Apostolus: « Lex subintravit ut abundaret delictum . » Vetustas enim litterae, si desit novitas spiritus, reos homines potius facit cognitione peccati, quam liberet a peccato. Unde Salomon: « Qui apponit scientiam, apponit et dolorem . Non quod lex ipsa malum sit, sed quia manda
Abbreviated transcription (Latin):
tera. Ibi in specie columbe sp̃c sc̃s appa-¬
ruit. quia baptizatis in sp̃u ianua ce¬
lestis aꝑitur. Ibi mist̾iuro trinitatis ẽ
insinuatum. pat̃ in uoce. filiꝰ in homi¬
ne. sp̃e in columba. quia quisquis fi¬
dem trinitatis qũa in baptismo ꝓfite¬
tur. dignis oꝑib ꝓsequit᷑. eand̾e trim¬
tutẽ infuturo facie ad faciem contem¬
plari merebitur. Ad qũa uisionẽ nos
⁊ de seir ortus ẽ nob. apparuit
de monte pharan.⁊ cum eo scõ¬
rum milia. in dextera eiꝰ igne¬
cũ amico suo meruit. Huiꝰ sollempni¬
tatis mist̾ium spũ reuelante intelli-¬
gens. quasi in quod̾a uerboꝵ enigia¬
te nob̃ denuntiauit dicens. Dñs de sy¬
na uenit ⁊ cet̾a. Syna int̾pretat᷑ man¬
datum uel temptatio. seir hispidꝰ uł pi¬
rum erat qua temptati sunt a dño fi¬
lii isrł. Ip̃i enim qui priꝰ dixerant. que¬
mus. uocẽ uerboꝵ in syna audientes. ꝑ¬
territi sunt. ñ ualentes portare qd dice¬
eugłicam suauitatẽ legali asꝑitati p̃¬

Expanded text:
te . » Ibi in specie columbae Spiritus sanctus apparuit, quia baptizatis in spiritu janua coelestis aperitur. Ibi mysterium Trinitatis est insinuatum. Pater in voce, Filius in homine, Spiritus in columba; quia quisquis fidem Trinitatis, quam in baptismo profitetur, dignis operibus prosequitur, eamdem Trinitatem in futuro facie ad faciem contemplari merebitur. Ad quam visionem nos et de Seir ortus est nobis. Apparuit de monte Pharan, et cum eo sanctorum millia. In dextera ejus ignecum amico suo meruit, hujus solemnitatis mysterium spiritu revelante intelligens, quasi in quodam verborum aenigmate nobis denuntiavit, dicens: Dominus de Sina etc. Sina interpretatur mandatum vel tentatio, Seir, hispidus, vel pirum erat, qua tentati sunt a Domino filii Israel. Ipsi enim qui prius dixerant: mus, » vocem verborum in Sina audientes, perterriti sunt, non valentes portare quod diceelicam suavitatem 512 legali asperitati prae
Abbreviated transcription (Latin):
Quid: ꝑate uiã dñi. rectas facite semi¬
tas eiꝰ. quia statim ueniet ad templũ¬
suum dominator quͣe uos defideratis.
qui sic̃ hodierna die p̃sentatus ẽ. in
templo manufacto scd̾m legẽ. ita coti¬
Ubi sunt duo uł tres congregati in no
mine meo: ibi sum in medio eoꝵ. Ex¬
purgemꝰ gͥ templum m̃tis nr̃e. ubi ue

Expanded text:
ate viam Domini, rectas facite semitas ejus . » Qui statim venit ad templum Dominator quem vos desideratis, qui sicut hodierna die praesentatus est in templo sancto, secundum legem, ita quoti« Ubi duo vel tres congregati fuerint in nomine meo, ibi sum ego in medio eorum . » Expurgemus ergo templum mentis
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipium primogenitus ex mortius.
in omnib primatum tenens. Caput
utiq ẽ eccłie. quia imita ẽ ei eccłia gr̃a
⁊ natura. ut capiti corpꝰ. qui ita se ht̃.
ad eccłiam ut caput ad corpꝰ. ꝓuidet
sensus corꝑis. Sic̃ enim anima totum¬
corpꝰ nrm animat ⁊ uiuificat. s in ca¬
pite omnib sensib sentit. id̾oq capiti
cuncta sunt subiecta. ãd oꝑandũ. iso̾
aut̃ supra locatum ẽ ad consulendum.
quia ipsius anime que consulit corꝑi
quod̾am᷑ ꝑsonam gerit caput. inquo
om̃is sensus apparet. sic uniũse ppłe

Expanded text:
ncipium, primogenitus ex mortuis, in omnibus primatum tenens , » caput utrique est Ecclesiae, quia unita est illi Ecclesia gratia et natura, ut capiti corpus. Quia itaque se habet ad Ecclesiam ut caput ad corpus; providet sensus corporis. Siccorpus nostrum animat et vivificat, sed in capite omnibus sensibus sentit, ideoque capiti cuncta subjecta sunt ad operandum; illud autem supra locatum est ad consulendum, quia ipsius animae quae consulit corpori, quodammodo personam gerit caput. Ibi enim omnis sensus apparet, sic in unive
Abbreviated transcription (Latin):
Tercia. a miseria. ad carcerem infernalẽ.
In pͥma ligata ẽ anima. In scd̾a. soluta
est caro. In tͣcia utrumq mutatur Tri¬
bus his modis cecidit in egyptum in pͥn¬
cipio. id: in pͥmis parentib. ppss dei.
ad̃o scł̃ sine omni uitio conditus in ub¬
tate bom. in plenitudine deliciarum lo¬
catus. Tulit enim ds hominẽ qũe forma¬
uerat. ⁊ posuit in paradiso uoluptatiz.
ut oꝑaretur ⁊ custodiret. scł. positus ẽ in

Expanded text:
tertia a miseria in carcerem infernalem. tertia a miseria in carcerem infernalem. In prima ligata est anima, in secunda soluta est caro, in tertia utraque mulctatur. Tribus his modis cecidit in Aegyptum in principio, id est in primis parentibus populus Dei, a Deo scilicet sine omni vitio conditus, in ubertate boni, in plenitudine divitiarum locatus. Tulit enim Deus hominem quem formaverat, et posuit in paradiso voluptatis, ut operaretur et custodiret illum; positu
Abbreviated transcription (Latin):
dictionis. id÷ ppłs contradicens. qui in
pͥncipio in egẏptum descendit. quia
in primis parentib in ꝑfundum corru-¬
it. quia ñ oognouit. Quid ñ cognouit :
Dolum temptatoris ñ animaduertit.
temptati casum ñ p̃uidit. Si enim cog¬
nouisset hostis fraud̾e. suamq cladem.
int̃dicta nullatenis temerasset. Non fu¬
it p̃scius sui easus. nec discretor hostili¬
cendit in ihericho. in egyptum de para¬
diso. in moere p̃uaricationis. de uita
contemplationis. in miseriam gehenne
de beaticudine głe angłice. Descendit
aut̃ trib modis. Prima descensio fuit
contactu ligni uetiti legẽ prescript̃a
Scd̾a qñ de paradiso ẽ eiectus. in locũ
quẽ sͥ peccando posuit. id÷ in hane ual¬
lem lacrimarum ⁊ plorationis. Tercia
qñ post mortẽ ad inferni claustra des-¬
cendit. Prima gͦ descensio ẽ in transmi¬
gratione. Sed̾a in dissolutione. Tercia
indampnatione: Prima a iusticia ad
iniquitatẽ. Scd̾a a quiete. ad miseriã.

Expanded text:
dictionis, id est populus contradicens, qui in principio in Aegyptum descendit, quia in primis parentibus in profundum corruit, quia non cognovit. Quid non cognovit? Dolum tentatoris non animadvertit, tentati casum non praevidit. Si enim cognovisset hostis fraudem, suamque cladem, interdicta nullatenus remorasset; non fuit praescius sui casus, non discretor insidiarcendit in Jericho, in Aegyptum de paradiso, in mortem praevaricationis, de vita contemplationis, in miseriam gehennae, de beatitudine gloriae angelicae. Descendit autem tribus modis. Prima descensio fuit contactus ligni vetiti, legem praescriptam quando de paradiso est ejectus, in locum, quem sibi peccando posuit, id est in hanc vallem lacrymarum et plorationis. Tertia, quando post mortem ad inferna descendit. Prima ergo descensio est in trangressione; secunda in dissolutione; tertia in damnatione. Prima a justitia ad iniquitatem, secunda a quiete ad miseriam,
Abbreviated transcription (Latin):
hanc dominice głe specł̃m. miro ex¬
tulit preconio. que recte eccłie typũ
g̾it. in qua ĩtas inuenitur. si dig-¬
gerit ⁊ex nomine innuit xꝑi pa
extra catholicã eccłiam. nec speciosa
laris in ore peceatoris. inmo ut ait sa¬
lomon. cireulus atreus in narib su¬
is. mulier speciosa & fatua. Ut gͦ de¬
cora ⁊ iocundaq sit laudatio. ascen¬
damus cũ magis de sabba in bechle-¬
em mun̾a deferentes & sic laudem do¬
mini digne annuntiantes. Qui em̃i
mistica munera offert domino. sacri¬
ficium laudis iam ualet offerre. de qͦ ꝑ
meret᷑ uĩd̾e salutare d̾i. id̾oq scĩ ma¬
gi munera deferentes. ⁊ laud̾e dñi
annuntiantes. eũ inuenire merue¬
runt. ut sic impleretur illud osee. qd̃
supra positum ẽ. congregabuntur
filii uida. ⁊ filii isrł parit̾ ⁊ cetera.

Expanded text:
 Dominicae gloriae speculum miro extulit praeconio, qui recte Ecclesiae typum gerit, in qua veritas invenitur, si diggerit, et ex nomine innuit Christuextra catholicam Ecclesiam, nec speciosa laus in ore peccatoris, imo, ut ait Salomon, « circulus aureus in naribus suis, mulier speciosa et fatua . » Ut ergo jucunda decoraque sit laudatio, ascendamus cum Magis de Saba in Bethlehem, munera deferentes, et sic laudem Domini digne annuntiantes. Qui enim mystica munera offert Domino, sacrificium laudis jam valet offerre, de quo pmeretur videre salutare Dei. Ideoque sancti Magi munera deferentes, et laudem Domino annuntiantes, eum invenire meruerunt, ut sic impleretur illud Osee, quod supra positum est: « Congregabuntur filii Judae et filii Israel pariter, etc. .
Abbreviated transcription (Latin):
Dirigatur oro m̃a sic̃ incensũ incon¬
spectu tuo. Mirram aut̃ de cordis nr̃i¬
archa ꝓferimus. cũ xꝑi amore corpus
nr̃m in uiciis ⁊ concupiscentiis morti¬
ficamus. carnisq petulantiã districte
uiuentes reprimimus. Hec ẽ myrra
de qua in canticis dicit sponsa. digiti
mei distillauerunt myrrã primam.
Myrra utiq prima ẽ castigatio car¬
nis ꝓ celesti gła. Est autẽ myrra nec
pͥma neo scda. mortificatio carnis pro
inani gła. Qui enu laud̾e popularẽ
uenerando carnem affligite in anga¬
ria portat cruc̃e. Cogitur enim cupi¬
Uine inanis fauoris cruc̃e gestare. myr¬
re quidem tenens speciem. s ñ iuitu¬
bitur. lampasq eus. quia oleũ ñ ht̃
ñ gestat in manib. ideoq intenebras
mittetur exteriores. Offeramus gͦ myr¬
ram primam cum apło qui ait. Casti¬
go corpꝰ meũ ⁊ in seruitutem redigo.
ne forte cum aliis predicauerim. ipse re¬
prob efficiar. Offeramꝰ ⁊ thus. sce ora¬
tionis. ⁊ aurum aꝑais thesauris cor¬

Expanded text:
Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . » Myrrham autem de cordis arcano proferimus, cum Christi amore corpus nostrum a vitiis et concupiscentiis mortificantes, carnis petulantiam districte viventes reprimimus. Haec est myrrha de qua in Canticis dicit sponsa: « Digiti mei distillaverunt myrrham primam . » Myrrha utique prima est castigatio carnis pro coelesti gloria. Est autem myrrha nec prima, nec vera, mortificatio carnis pro inani gloria. Qui enim laudem temporalem venando, carnem affligit, in angaria portat crucem. Cogitur enim cupidine inanis gloriae, crucem gestare, myrrhae quidem tenens speciem, sed non virtubitur, lampasque ejus, quia oleum, id estnon gestat in manibus; ideoque in tenebras mittetur exteriores. Offeramus ergo myrrham primam cum Apostolo, qui ait: « Castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne cum aliis praedicavero, ipse reprobus efficiar . » Offeramus et thus sanctae orationis, et aurum, apertis thesauris cor
Abbreviated transcription (Latin):
orta ẽ. id: stella głosi regis nuntia.
ac fide significatiua. qua choruscan¬
rigaudii cum scã ierłm de sabba
surgunt uenientes cũ muneribus
adorare regẽ celi. Mistica munera
offerunt. quib suã fid̾e̾ ꝓfitent᷑. scł
tione significantes illũ. cui offerunt
ti. infantis potentia insinuatur. In
thure qd̾ in d̾i sacrificia adoletur: di¬
uina eiꝰdẽ ẽẽntia monstrant᷑. In myr¬
dem mortał natura significatur. ħ
munera sacram̃to sunt congiua.
His enim trib intimatur regia potẽ¬
tas. diuina maiestas. humana mor¬
in celo regnant̾e. ñ mysticis uł figura¬
tis mimerib. s̃i manib donis por rec¬
tis. s auro thure. myrram de cordis nr̃i
apotheca ꝓlatis. orat atq ãdorat. Aurũ¬
⁊ em̃i d̾o offerimus. cum sapĩe luce res¬
plendemꝰ. ⁊ ꝑ patientiã pulsati ꝑ tribu¬
lationẽ ñ deficimus. Sicut em̃ aurũ
excellit int̾ metalla: ita sapientia in¬
ter dona. Aurum quoq mallei tunsi¬

Expanded text:
est  f. stella gloriosi Regis nuntia, ac fidei significativa, qua coruscanri gaudii, cum sancta Jerusalem de Saba surgunt, venientes cum muneribus adorare Dominum, regem coeli, mystica munera offerunt, qutione significant ipsum cui offerunt ti infantis potentia insinuatur. In thure quod in Dei sacrificio adoletur, divina ejusdem essentia monstratur. In myrsdem mortalis natura significatur. Haec munera sacramento sunt congrua. His enim tribus intimatur regia potestas, divina majestas, humana morin coelo regnantem, non mysticis vel figurativis muneribus, non inanibus donis porrectis, sed auro, thure, myrrha de cordis nostri apotheca prolatis honorat, atque adorat. Aurum enim Deo offerimus, cum sapientiae luce resplendemus, et per patientiam, pulsi tribulationibus, non deficimus. Sicut enim aurum excellit inter metalla, ita sapientia inter dona. Aurum quoque mallei tunsi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ meruerunt. ad amplius respitiunt
ambulantes in magnis. & in mirabilib
suꝑ se. s d̾o ex sufflante mius fit illis.
quia qd̃ sͥ temerarie spopondert̃ mini¬
me assecunt᷑. Caueamus gͥ impendio.
ne instar taliũ domũ d̃i deserta facia¬
mus in nob̃ contͥstantes sp̃m sc̃m di. qui
tanqũa in habitator ueri templi. dtͥstari¬
scd̾m apłm d̾r. cũ obfeditatẽ conscien¬
tie atq oꝑis nr̃i a nob̾ recedit. s ãdorne¬
mus domũ m̃tis cortinis piarũ cogita¬
cionum.⁊ pallus scõꝵ actriũ corã hõi¬
bus refulgentium. ut glorificent patr̃e
tanqũa in decore domꝰ ⁊ in loco habita¬
cionis. głe d̾i. mansionẽ faciat. domina¬
d̾i descendent̃e de celo. habentẽ potesta¬
tem magnam. ⁊ t̾ra illuminata est a
gła eiꝰ. et exclamauit infortitudine
dicens. cecidit cecidit babylon mag-¬

Expanded text:
n meruerunt, ad amplius respiciunt, ambulantes in magnis et mirabilibus super se; sed Deo exsufflante, minus fit illud, et quia sibi temerarie spoponderunt, minime assequuntur. Caveamus igitur ne ad instar talium, domum Dei desertam faciamus in nobis, contristantes Spiritum sanctum Dei, qui tanquam inhabitator veri templi, 516 acitur, cum ob foeditatem conscientiae atque operis nostri, a nobis recedit. Sed adornemus thalamum mentis cortinis piarum cogitationum et palliis sanctorum actuum, coram hominibus refulgentium, ut glorificent Patrem tanquam in decore domus, et in loco habitationis gloriae Dei, mansionem faciat Dominalum descendentem de coelo, habentem potestatem magnam: et terra illuminata est a gloria ejus. Et exclamavit in fortitudine, dicens: Cecidit, cecidit Babylon mag
Abbreviated transcription (Latin):
dam̃to. neminẽ sinit ꝑire. Non lucet
stella. nec ducit: si ñ oꝑatur fides ꝑ di¬
lectionem. fides enim sine oꝑib mor¬
tua ẽ Stella gͦ sine luce fides sine oꝑa¬
tione. Noua aut̃ stella. noue natiuita¬
tis nuntia. int̾ alias miro fulgore splẽ¬
debat. quia fides que oꝑatur. bonum
ad omnes. maxime aut̃ ad domesticos
fidei. m̃tes fidelium pulsis tenebris ui¬
cioꝵ mirabili claritate illustrat. osten¬
dens eis iuam qua & patriã ad quã
uia de qua preceptum ẽ filiis isrł. ut
incederent regia uia ñ declinantes.
ad dexteram neq ad sinistram. quia
illi quib datum ẽ dm̃ nosse. ita de¬
bent sequi. xꝑm. ut ab itinere rectitu¬
dinis ñ eos remoneat dextera ꝓsꝑita¬
tis. uł simstra aduersitatis. s ꝑ ignem
urentis. tribulationis ⁊ aqua dissol¬
uentis delectationis transeanti usq¬
in refrig̾uim. Optima ẽ hec uia: qũa¬
stella insinuat. Hec ẽ ina de qua ait ihe¬
remias. State inuiis. ⁊ int̾rogate uias

Expanded text:
ae neminem sinit perire. Non lucet stella, nec ducit, si non operatur fides per dilectionem. « Fides enim sine operibus mortua est . » Stella ergo sine luce, fides sine operatione. Nova autem stella novae nativitatis nuntia, inter alias miro fulgore splendebat, quia fides quae operatur bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei, mentes fidelium, pulsis tenebris vitiorum, mirabili claritate illustrat, ostendens 276 eis viam qua, et patriam ad quam ia, de qua praeceptum est filiis Israel ut incedant regia via, non declinantes ad dexteram, vel ad sinistram, quia illi quibus datum est nosse Deum, debent sequi Christum, ut ab itinere rectitudinis non moveat dextera prosperitatis, vel sinistra adversitatis, sed per ignem urentis tribulationis, et per aquam dissolventis dilectionis transeant in refrigerium. Optima est haec via quvia de qua ait Jeremias: « State in viis, et interrogate vias
Abbreviated transcription (Latin):
scd̾m humanitatis humilitatẽ. u̾itas
⁊ uita. scd̾m diuinitatis celsitudinem
mistĩa reuelauit magis stella illa.qua
illuminati. qua irent. ⁊ quo intellexe
quens. ait. Ambulabt̃ g̃s in lumine
tuo: ⁊ reges in splendore ortus tui. Ee¬
ce stella que reges antecedebat. Ecce
lucerna que non uenit ut ponat᷑ sub
modio. s suꝑ candelabrum. ut luceat
omnib qui in domo sunt d̾i. scł fides ĩ
qua tanqũa in lumine gentes ambu¬
lant ad xꝑm. habentes duos pedes ca-¬
ritatis. ⁊ duoꝵ testam̃toꝵ doctrinam
seruantes. in medio quoꝵ agnoscitur
it̾itas scd̾m illud. In medio duũ amma¬
lium cognosceris hos pedes oꝑatur in
gentib fides. quia gemino pede dilectio¬
nis ꝓficere facit. ⁊ duoꝵ testam̃toꝵ in¬
telligentiam parit. ꝑ fid̾e namq mã-¬
datoꝵ assumitur scientia eoꝵ unde
ysaias. Nisi credideris ñ intelliges. ꝑ¬

Expanded text:
anitatis humilitatem; veritas et vita secundum divinitatis celsitudinem. Haec mysteria rovelavit Magis illa stella, qua illuminati, qua irent et quo, intellexerquens, ait: « Ambulabunt gentes in lumine tuo, et reges in splendore ortus tui . » Ecce stella quae reges antecedebat; ecce lucerna quae non venit ut ponatur sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt, scilicet fides, in qua tanquam in lumine gentes ambulant ad Christum, habentes duos pedes charitatis et duorum Testamentorum doctrinam servantes, in medio quorum cognoscitur veritas, secundum illud: « In medio duorum animalium cognosceris. » Hos pedes operatur in gentibus fides, quos gemino pede dilectionis proficere facit, et duorum Testamentorum intelligentiam parit. Per fidem namque mandatorum assumitur scientia eorum. Unde Isaias: « Nisi credideris, non intelliges.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ phuosophiam ⁊ mnanem fallatiam.
s ꝑ celestem theologiã qua agnoscitis
misti̾um regni d̃i. Qui gͦ reges sunt
bene regant. & recte uidicent. & qui
magi. id: theologi intelligant qͦm ue
nitur. ⁊ unde ad rege nouum. ⁊ quot
ueniant ueniunt quippe ut dictum ẽ.
da. & cũ eis gentes ex trib filiis noe dis
stella ẽ illuminatio fidei. que ẽ substan
ficamur et diuine sapie participamꝰ¬

Expanded text:
 philosophiam et inanem fallaciam , » sed per coelestem theologiam qua cognoscitis mysterium regni Dei. Qui ergo reges sunt, bene regant, et recte judicent; et qui Magi sunt, id est theologi, intelligant quomodo veniant, et unde ad regem novum, et quot veniant. Veniunt quippe, ut dictum est, da, et in eis gentes ex tribus filiis Noe dissstella est illuminatio fidei, quae est prima ficamur ex divinae substantiae participa
Abbreviated transcription (Latin):
art. ubi duo uel tres congregati fue¬
rint in nomine meo: ibi sũ ego in me¬
dio eoꝵ. Magnum ẽ qd̃ eis prestatur.
dũ inmedio eoꝵ habitat altissimus.
quia congregati sunt in nomine eiꝰ
Nec solum congregari s & ambulaie
nos oportet in eiꝰ nomine. scd̾m illud
amos. slumquĩo ambulabunt duo
parit᷑. nisi eis comuenerit. N eis autẽ
comieniet. nͥ in nomine iħu. ꝑ quem
datur sp̃c pacis. sine quo ñ ẽ iuinctu¬
ra s scissura cordium. Itaq in nomine
eiꝰ congregamur parit̾ incipiendo:
⁊ ambulamꝰ parit̾ ꝓficiendo. donec
ꝑueniamꝰ amplectando. Hoc mͦ con¬
gregant᷑ filii isrł. & filii iuida. ñ corꝑe¬
icł tantum. s fide ac m̃te. Uñ dominꝰ
ꝑ uncheam ait. Congregatione con¬
gregabo iacob. totum te inunũ con¬
ducam. isrł. reliquias parit̃ in unum¬
ponã illũ quasi gregem in ouili. quasi
pecus in medio eaularum. Non simpli¬
cit̃ ait congregabo. s congregatione
congregabo. ut geminatione uocis mois¬

Expanded text:
ti fuerint in nomine meo, ibi sum ego in medio eorum . » Magnum est quod eis praestatur, dum in medio eorum habitat Altissimus, quia congregati sunt in nomine ejus. Nec solum congregari, sed ambulare nos oportet in nomine ejus, secundum illud Amos: « Nunquid ambulabunt duo pariter, nisi eis convenerit? » Non autem conveniet, nisi in nomine ejus per quem datur spiritus pacis, sine quo non est junctura, sed scissura cordium. Itaque in nomine ejus et congregamur pariter incipiendo, et ambulamus pariter proficiendo, donec perveniamus amplectendo. Hoc modo congregantur filii Juda et filii Israel, non coricet tantum, sed fide ac mente. Unde Dominus per Michaeam ait: « Congregatione congregabo Jacob totum te: in unum conducam Israel reliquias, pariter ponam illum quasi gregem in ovili, quasi pecus in medio caularum . » Non simpliciter ait, congregabo; sed congregatione congregabo, ut geminatione vocis mons
Abbreviated transcription (Latin):
sus ẽ. Sacram̃tum quid̾e tanquam
formã retinet. s sp̃u pret̃ unitatem
non uiuitt. frustra gͦ foris de forma
glatur nisi intus sp̃u uegetetur. qui
in codib diffundit. ungentum. quo
Er̃ habicant uere in unum. Qui sine
hac unctione in unum ẽẽ uolunt. ⁊
sunt tanqũa ium̃tum. inquietum.
de quib in libro regũ iħu filii sẏrach
precordia fatu ⁊ rota carri fenum
portat. ⁊ semꝑ murmurat. Cales in
nomine iħu ñ sunt congregati.s q¬

Expanded text:
sus est, sacramentum tanquam formam retinet, sed spiritu praeter unitatem non vivit. Frustra igitur foris de forma gloriatur, nisi intus spiritus vegetet, qui in cordibus diffunditur. Unguentum est quo fratres habitant vere in unum: sine hac unctione in unum esse nolunt; etsunt tanquam junctum jumentum De quibus in libro Jesu filii Sirach: « Praecordia fatui rota carri, fenum portat et semper murmurat . » Tales in nomine Jesu non sunt congregati,
Abbreviated transcription (Latin):
nem. ⁊ aduersus pͥncipes tenebrarum
Trez lapides de petra pastorali contra fu¬
rorem lapidantium cũ beato ꝓthomr̃e
mittente. ut generationẽ maloꝵ aqua
requiritur omnis sangins qui effufus
ẽ a sanguine abel iusti. usq ad sangui¬
nem zatcharie occisi int̃ templũ et al¬
tare. cũ iheremia disꝑgamꝰ et euellamꝰ.
⁊ plantemꝰ atq edificemus. ut sic era¬
dicata plantatione qũa ñ plantauit
pat̃ celestis. generatio rectoꝵ edificetur.¬
cũ qua ad domũ celestem in qua sunt
diuitie ⁊ gła. expugnata edom ꝑueni¬

Expanded text:
nem, adversus principes tenebrarum. nem, adversus principes tenebrarum. Tres lapides de pera pastorali contra furorem lapidantium cum bono protomartyre mittentes, ut congregationem malorum, a qua requiretur omnis sanguis justus, qui effusus est a sanguine Abel justi usque ad sanguinem Zachariae occisi inter templum et altare, cum Jeremia dispergamus, et evellamus, et plantemus, atque aedificemus, ut sic eradicata plantatione, quam non plantavit Pater coelestis, generatio rectorum aedificetur, qua ad domum coelestem, in qua sunt divitiae et gloria expugnata  f. ae
Abbreviated transcription (Latin):
teneamus armaturam. Habentes fun-
lapides in pera. pastorali. omnia ad reg¬
num caritatis referentes. nil ꝓpt̾ głam
mundialem. uł intuitu t̾rene rei faci¬
nr̃a flagella. plus de illoꝵ tabescentes
impietatẽ quam de nr̃a passione ac
morte. Atꝙ ita adu̾sus rectores tenebra¬
rum ꝓcedamus. legitime certantes. Hoc
unum ẽ p̃lium. Alterum aut̃ cuiq in
seip̃o ẽ. ubi pugnat contra carnem. &
hoe graue bellum ẽ. ⁊ molestius. In qͦ
quisq uictor extiterit. in uisibiles mi¬
micos. idꝵ pͥncipe mundi ꝯtinuo¬
suꝑerabit quib uictis. qui sunt pͥn¬
cipe malicie. tunc facile poterimus
suꝑare omnes eorum ministros. Suꝑa¬
do enim principe. exercitꝰ facile fugatur:
sicut oleferne principe milicie int̾emp¬
to. multicũdinẽ exercituiũ in fugam uer¬
sam.⁊ a uideis facile stratam legimus.
Exemplo huiꝰ agoniste. huiꝰ fortis cł̃i ath¬
lete. nos p̃eunce forti legato. consurgamꝰ
in p̃lium adu̾sus edom. scł adu̾sus car¬

Expanded text:
teneamus armaturas, habentes fundat quinque lapides in pera pastorali, omnia ad regnum charitatis referentes, nihil propter gloriam mundialem, vel intuitu terrenae rei facinostra flagella; plus de eorum tabescentes impietate, quam de nostra passione ac morte, atque ita adversus rectores tenebrarum procedamus legitime certantes. Hoc est unum praelium; alterum cuique in semetipso est ubi pugnat contra carnem, et hoc grave bellum est et molestius, in quo quisquis exstiterit, invisibiles inimicos, id est principes mundi separabit, quibus victis, eos qui sunt principes malitiae tunc facile poterimus superare, id est omnes eorum ministros. Superato enim principe, exercitus facile fugatur. Holoferno principe militiae interempto multitudinem exercituum in fugam versam, et a Judaeis superatam legimus Exemplo hujus agonistae, hujus fortis Dei athletae, nos praeeunte forti legato surgamus in praelium adversus Edom, scilicet adversus car
Abbreviated transcription (Latin):
scã scł eccłia cuiꝰ pars militat in t̾ris.
supplantantium. domus ioseph scd̾m
partẽ triumphantium. & in beatitu¬
dine quiescentium. Iacob enim sup¬
plantator. ioseph augm̃cum d̃r̃. Hie
gͦ ignis. ibi flamma erit: quia hic
feruet caritas. s ibi audebit: uͥ ex to¬
diligentur d̾s scd̃m illud ysaie. uuuit¬

Expanded text:
cclesia, cujus pars militat in terris,vitia supplantantium; domus Joseph secundum partem triumphantium, et in beatudine quiescentium. Jacob enim supplantator, Joseph augmentum dicitur. Hic ergo ignis, ibi flamma erit, quia hic fervet charitas: sed ibi ardebit, ubi ex todiligetur Deus
Abbreviated transcription (Latin):
tem filios dĩ fieri. qui credunt in no¬
mine eiꝰ. Qui gͦ int̾fectus ẽ scd̾m d̾ita¬
tẽ. factꝰ ẽ ex muliere sed̾m carnẽ ut
nificaret hoc amisisse nos inadam.
ex quo mortales sumꝰ. Hic ẽ gͦ sc̃s ꝑ
qũe saluatio erit in monte sẏon. id᷑
in illis qui in eminentia uirtutũ con¬
stituti. reudelata facie głam dñi specu¬
lantur. Syon em̃ speculatio int̾pretat᷑
uił specula. & ꝑ hunc possidebit domꝰ
iacob. eos qͥ se possederanti Sic̃ em̃ duce
iosue filii isrb̾ in tr̃am ꝓmissionis in¬
gressi. septẽ ppłos de tra sc̃a eiecerunt.
sic u̾bo di ueniente. suisq ducatum
pbente. domus iacob. id. fideles. uitio¬
rum supplantatores. possederunt eos
qui se possederant. xꝑianos effectos.
Signum quippe celestis regis ferentes.

Expanded text:
credunt in nomine ejus . » Qui ergo infectus est secundum deitatem, « factus est ex muliere secundum carnem, ut nificaret nos commisisse in Adam, ex quo mortales sumus. Hic est ergo factus per quem salvandus erat in monte Sion, id est in il lis, qui in eminentia virtutum constituti, revelata facie, gloriam Domini speculantur. Sion enim speculatio interpretatur sive specula. Et per hoc possidebit domus Jacob eos qui se possederunt. Sicut enim diebus. Josue, filii Israel in terram promissionis ingressi, septem populos de terra sancta ejecerunt, sic Verbo Dei 273 veniente, suisque ducatum praebente, domus Jacob, id est fideles vitiorum supplantatores, possederunt eos qui se possederant Christianos effectos. Signum quippe coelestis regis sequentes,
Abbreviated transcription (Latin):
qui tanqm sponsus procedens de cha¬
lamo suo. exultauit ut gigas ad currẽ¬
dam uiã. Ip̃e sponsus recte d̾r. quia a
ꝓpħis multotiens ꝓmissus ⁊ quia spon¬
Sic̃ gͦ asponsione ꝓpħica ip̃e nominat᷑
sponsus. ita ⁊ sponsa eiꝰ dr eccłia. e sepe¬
numero ꝓmissa. ut ibi. Postula ame
& dabo tibi g̃s hereditatẽ tuã. ⁊ c̾. Huiꝰ
aut̃ sponsi ⁊ sponse thalamꝰ extitit ute¬

Expanded text:
qui tanquam sponsus procedens de thaqui tanquam sponsus procedens de thalamo suo, exsultavit ut gigas ad currendam viam. Ipse Sponsus recte dicitur, quia a prophetis multoties promissus, et quiSicut ergo a sponsione prophetica ipse nominatur Sponsus, ita et ejus sponsa dicitur Ecclesia, ei saepenumero promissa, ut ibi: « Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam . » Hujus et Sponsi et sponsae thalamus exstitit
Abbreviated transcription (Latin):
nubes angłica adurit conscientias. nel
obtenebrat intelligentias. s refrigeriũ
ẽ angłs ille qui filios isrł ꝯmeantes pre¬
cedebat in columpna nubis in die. et¬
in columpna ignis ui nocte. que cũ
ande ibat. ipsi sequebant᷑. ⁊ cũ stabat
in castris morabantur. Que sunt iste¬
due columpne. nisi due angłi forme:
Una d̾i altera hominis: una domini. ⁊¬
altera serui. Columpna utiq nubis que
in die p̃cedebat. forma est humane as¬
sumptionis. que in die id᷑ in temꝑe
gĩce nos p̃cedit. in t̾ram ꝓmissionis duceis
Mediator enim di ⁊ hominũ hõ xꝑe iħe.¬
quasi nos in die ꝓcessit cum in seip̃o no¬
bis exemplũ condidit ut sequamur ues¬
tigia eiꝰ. cuiꝰ omnis actio. nr̃a ẽ in fructio.
qui tanqũa pͥnceps nr̃ legẽ iuandi ⁊
ad patͥam currendi nob̾ oꝑe ⁊ sermone
p̃scripsit. ne recedamꝰ a signis elꝰ. decli¬
nantes ad dexteram uł ad sinistr̃a. s
curramꝰ pꝰ eũ in odore unguentoꝵ eius.

Expanded text:
ista angelica traducit conscientias, vel obtenebrat intelligentias, sed refrigerium est Angelus ille, qui filios Israel commeantes praecedebat in columna nubis in die, et columna ignis in nocte; qui, cum ante ibat, ipsi sequebantur, et cum stabat, in castris morabantur . Quid sunt istae columnae, nisi duae angeli formae, una Dei, altera hominis; una Domini, altera servi. Columna namque nubis, quae in die praecedebat, forma est humanae assumptionis, quae in die, id est in tempore gratiae nos praecedit in terram promissionis ducens. Mediator quasi in die praecessit, cum in seipso nobis exemplum tradidit, ut sequamur vestigia ejus. Cujus omnis actio nostra est instructio; qui tanquam Princeps noster legem eundi et ad patriam currendi nobis opere et sermone praescripsit, ne recedamus a signis ejus, declinantes ad dexteram, vel ad sinistram, sed ut curramus post eum in odorem unguentorum ejus;
Abbreviated transcription (Latin):
di angłm d̾i fortẽ descendentẽ de celo ⁊¬
amictũ nube.⁊ iris in capite eiꝰ. ⁊ faci¬
es eiꝰ erat ut sol. et pedes eius tanquã
columpna ignis ⁊ habebat in manu
sua libellum aꝑtũ. Multa ꝯgĩt apothe¬
magni consilii angł  Recte ipse mag¬
ni consilii angłs dr̃: qui solus in dis¬
positione rerũ. patͥs ab et̃no fuit con¬
siliarius. ⁊ ꝯsiliũ ab et̃nis temꝑib taci¬
tum nob̃ nuntiauit. In quo etiã om̃s
thesauri sapĩe ⁊ scientie sunt reconditi.
Ipsa eñi sapientia que ait. ctñs possedit

Expanded text:
di angelum fortem descendentem de coelo amictum nube, et iris in capite ejus, et facies ejus erat ut sol, et pedes ejus tanquam columnae ignis, et habebat in manu sua libellum apertum . » Multa congerit apothemagni consilii Angelus? Recte autem ipse magni consilii Angelus dicitur, qui solus in dispositione rerum Patris, ab aeterno fuit consiliarius, et consilium ab aeternis temporibus tacitum nobis nuntiavit; in quo etiam omnes thesauri sapientiae et scientiae sunt reconditi. Ipse enim Sapientia, quae
Abbreviated transcription (Latin):
unum corpꝰ unic filii dĩ. Sicut eñi
unũ corpꝰ hominis multis constat
m̃bris. ⁊ uegetat omnia m̃bra una
anima. faciens in ocło ut uideat. in
aure ut audiat. ⁊ sic in cet̾is. ita sp̃c

Expanded text:
unum corpus unici Filii Dei. Sicut enim unum corpus hominis multis constat membris, et vegetat omnia membra una anima faciens in oculo ut videat, in aure ut audiat, et sic in caeteris, ita Spiritus