comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
semetipsũ: & qui equa cȩteris naturȩ conditione constrngit᷑.
ex equo respicere ceteros dedignat᷑: sicq usq ad eiꝰ similitu¬
dinẽ ducit᷑. de quo scriptũ est. Omine sullime uidet: & ipse
est rex suꝑ unuersos filios suꝑbiȩ. Qui singulare culmen
ãppetens. & socialẽ angłoꝵ uitam despiciens: ait. Ponam
sedem mneam ad aquilonẽ. & ero similis altissimo. Miro gͦ
iudicio uitꝰ foueã deiectionis inuenit: dũ foris se in cul¬
mine potestatis extollit. Apostate qͥppe angelo similis
efficit᷑ : dũ homo hominib esse similis dedeguat᷑. Sic saul
post humilitatis meritũ intumorẽ suꝑbie tulmine potes¬
tatis excreuit. Per humilitatẽ qͥppe prelatus est: ꝑ suꝑbiã
uͦ reꝓbatꝰ dño atcestante qͥ ait. Nonne cũ esses pariulus
in oculis tuis. caput te constitui in tribub israhel: paruu¬
lũ se in suis prius oculis uiderat: sed fultus temporali po¬

Expanded text:
semetipsum, et qui aequa caeteris naturae conditione constringitur, semetipsum, et qui aequa caeteris naturae conditione constringitur, ex aequo respicere caeteros dedignatur; sicque usque ad ejus similitudinem ducitur, de quo scriptum est: Omne sublime videt, et ipse est rex super universos filios superbiae . Qui singulare culmen appetens, et socialem angelorum vitam despiciens, ait: Ponam sedem meam ad Aquilonem, et ero similis Altissimo . Miro ergo judicio intus foveam dejectionis invenit, dum foris se in culmine potestatis extollit. Apostatae quippe angelo similis efficitur, dum homo hominibus esse similis dedignatur. Sic Saul post humilitatis meritum in tumorem superbiae culmine potestatis excrevit: per humilitatem quippe praelatus est, per superbiam reprobatus, Domino attestante, qui ait: Nonne cum esses parvulus in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel? Parvulum se in suis prius oculis viderat, sed fultus temporali po
Abbreviated transcription (Latin):
Sed plerũq recto eo ipso quo cȩteris preminet. elati¬
one cogitationis iutumescit: & dũ ad usum ciuicta subia¬
cent. dũ aduotũ uelocit᷑ iussa complent᷑: dũ omnes subditi
siqua bene gesta sunt laudib ẽffexunt. male gestis autẽ
nulla auctoritate contͣdicunt: dũ plerũq laucdant etiã
quod reꝓbare debuerant. seductus ab his que infra sũp¬
petunt suꝑ se animꝰ collit᷑. Et dũ foras immenso fauore
circumdat᷑. intus ueritate uacuat᷑: atq oblitus sui in
uoces se spargit alienas. talemq se credit qualẽ foris au¬
dit: non qualẽ. intus discernere debuit. Subiectos despici
eosq equales sibi naturs ordine non aguoscit. sed quos
sorte potestatis excesserit: transcendisse etiã uitȩ meritis
credit. Cunctis se estimat ampliꝰ sãpere: quib se uidet
amplus posse. In quodã qͥppe se constituit culmine aput

Expanded text:
Sed plerumque rector eo ipso quo caeteris praeeminet, elatiSed plerumque rector eo ipso quo caeteris praeeminet, elatione cogitationis intumescit, et dum ad usum cuncta subjacent, dum ad votum velociter jussa complentur, dum omnes subditi, si qua bene gesta sunt, laudibus efferunt, male gestis autem nulla auctoritate contradicunt, dum plerumque laudant etiam quod reprobare debuerant, seductus ab his quae infra suppetunt, super se animus extollitur; et dum foris immenso favore circumdatur, intus veritate vacuatur, atque oblitus sui in voces se spargit alienas, talemque se credit, qualem se foris audit, non qualem intus descernere debuit. Subjectos despicit, eosque aequales sibi naturae ordine non agnoscit; et quos sorte potestatis excesserit, transcendisse se etiam vitae meritis credit. Cunctis se aestimat amplius sapere, qubius se videt amplius posse. In quodam quippe se constituit culmine apud
Abbreviated transcription (Latin):
iunxit. & terror uester ac tremor sit suꝑ cuncta anma¬
lia terre. Quoꝵ indelicet terror ac tremor quia esse
suꝑ omnia animalia terre p̾cipit᷑: profecto esse suꝑ
homines ꝓhibet᷑. homo qͥppe brutis animalib ñ autẽ
hominib cȩceris natura prelatus est: & iccirco ei dicit᷑.
ut ab animalib & non abhomine timeat᷑. quia contͣ
naturã suꝑbie est: ab ȩquali uelle timeri. Et tamen
necesse est ut rectores a subditis timeant᷑: quando ab
eis ddeũ minime timeri dep̾hendunt. ut humana saltim
fomidine peccare metuant: qui diuia iudicia uͦ for¬
midant. Neqͣquã namq prepositi ex hoc quesito
timore suꝑbiunt: in quo non suam gloriã sed subdi¬
torũ iustitiã querunt. In eo erũ quo metũ sibi a ꝑuerse
uiuentib exigunt. quasi non hominib secd animalib
dominant᷑: quia uidesicet ex qua parte bestiales sunt
subliti. ex ea debent etiã formidini lacẽre substrati.

Expanded text:
junxit: Et terror vester ac tremor sit super cuncta animajunxit: Et terror vester ac tremor sit super cuncta animalia terrae. Quorum videlicet terror ac tremor, quia esse super animalia terrae praecipitur, profecto esse super homines prohibetur. Homo quippe brutis animalibus, non autem hominibus caeteris natura praelatus est; et idcirco ei dicitur ut ab animalibus et non ab hominibus timeatur, quia contra naturam superbire est ab aequali velle timeri. Et tamen necesse est ut rectores a subditis timeantur, quando ab eis Deum minime timeri deprehendunt; ut humana saltem formidine peccare metuant, qui divina judicia non formidant. Nequaquam namque praepositi ex hoc quaesito timore superbiunt, in quo non suam gloriam, sed subditorum justitiam quaerunt. In eo enim quod metum sibi a perverse viventibus exigunt, quasi non hominibus, sed animalibus dominantur, quia videlicet 21 ex qua parte bestiales sunt subditi, ex ea debent etiam formidini jacere substrati.
Abbreviated transcription (Latin):
ITRector bene agentib ꝑ humilitatẽ socius. contra
delinquentiũ uitia ꝑ zesũ iusticie erectus: ut & bonis
in nullo se preferat. & cum prauoꝵ culpa exigit potestatẽ
ptinꝰ sui pͥoratꝰ agnoscat: quatiuꝰ & honore subpresso eqͣlẽ
Se subditis bene uiuentib dẽputeo. & erga ꝑuersos iura
rectitudinis ñ exercẽre formidet. Nã sicut in libris moralib
dixisse me memini: liquet qͦd om̃s homines natura
equales genuit. sed uariaute meritoꝵ ordine alios aliis
culpa postponit. Ipsa autẽ diuersitas que accessid ex uitio
diuino iudicio dispensat᷑: ut quia omnis homo eque
stare ũ ualet. alter regat᷑ ab altero. Unde cuncti qͥ p̾sunt
non in se potestatẽ debent ordinis. sed ȩqualitatẽ pensare
conclitionis: nec preesse se hominib gaudeaut. s ꝓdesse.
Antiqui & eñi patres nr̃i non reges hominũ. sed pastores
pecorũ fuisse memorant᷑. Et cũ noe dñs filiisq eius dic̾et.
crescite & multiplicamimi & replete terrã: ꝓtinus add¬

Expanded text:
it rector bene agentibus per humilitatem socius, contra delinquentium vitia per zelum justitiae erectus: ut et bonis in nullo se praeferat, et cum pravorum culpa exigit, potestatem protinus sui prioratus agnoscat, quatenus et honore suppresso aequalem se subditis bene viventibus deputet, et erga perversos jura rectitudinis exercere non formidet. Nam sicut in libris Moralibus dixi se me memini , liquet quod omnes homines natura aequales genuit, sed variante meritorum ordine alios aliis culpa postponit. Ipsa autem diversitas quae accessit ex vitio, divino judicio dispensatur; ut quia omnis homo aeque stare non valet, alter regatur ab altero. Unde cuncti qui praesunt, non in se potestatem debent ordinis, sed aequalitatem pensare conditionis; nec praeesse se hominibus gaudeant, sed prodesse. Antiqui etenim patres nostri non reges hominum, sed pastores pecorum fuisse memorantur. Et cum Noe Dominus filiisque ejus diceret: Crescite et multiplicamini, et replete terram , protinus ad
Abbreviated transcription (Latin):
De t̾ra & enĩ bissus nitenti specie orit᷑. Et qͥd ꝑbissũ. nisi
candens decore mnunditie corporalis castitas designatur:
Que udelicet torta pulchritudini suꝑ humeralis ĩnectit᷑.
qͥa tunc castimonia ad ꝑfectũ munditie candorẽ
ducit᷑. cũ ꝑabstinentiã caro fatigat᷑. Cũq int̾ uͥtutes cet̃as

Expanded text:
De terra etenim byssus nitenti specie oritur. Et quid per byssum, nisi De terra etenim byssus nitenti specie oritur. Et quid per byssum, nisi candens decore munditiae corporalis castitas designatur? Quae videlicet torta, pulchritudini superhumeralis innectitur; quia tunc castimonia ad perfectum munditiae candorem ducitur, cum per abstinentiam caro fatigatur. Cumque inter virtutes caeteras
Abbreviated transcription (Latin):
mirũ scoꝵ mens pͥncipalit in sũmis erigit᷑. cũ exteriꝰ ꝑpeti
abiecta cernunt᷑. Auro autẽ iacincto. ac purpure. bis tinct
coccus adiungit᷑: ut ante int̾ii iudicis oculos omĩa u̾tutũ
bona ex caritate decorent᷑. & cuncta quȩ corã hominib ru¬
tilant: hȩc in conspectu occulti arbitri flãma intrim amor
accendant. Que scilicet caritas quia dñm simul ac ꝓxi¬
mũ diligit. quasi ex duplici tinctura fulgescit. Qui igit᷑
sic ad auctoris speciẽ anhelat. ut ꝓximoꝵ. curã negligat:
ites sic ꝓximoꝵ curã ex seqͥt᷑. ut a qdiuino amore torpescat:
qͥa unum hoꝵ qͦdlibet uegligit. insuꝑ humeralis ornam̃to
hab̾e coccũ bis tinctũ uescit. Sed cũ mens ad p̃cepta cari¬
tatis tendit᷑: restat ꝓculdubio ut ꝑ abstinentiã caro ma¬
ceret᷑. Unde & bis tͣmcto cocco torta bissus adiungitur

Expanded text:
mirum sanctorum mens principaliter in summis erigitur, cum exterius perpeti mirum sanctorum mens principaliter in summis erigitur, cum exterius perpeti abjecta cernuntur. Auro autem et hyacintho, ac purpurae, bis tinctus coccus adjungitur, ut ante interni judicis oculos, omnia virtutum bona ex charitate decorentur; et cuncta quae coram hominibus rutilant, haec in conspectu occulti arbitri flamma intimi amoris accendat. Quae scilicet charitas, quia Deum simul ac proximum diligit, quasi ex duplici tinctura fulgescit. Qui igitur sic ad auctoris speciem anhelat, ut proximorum curam negligat, vel sic proximorum curam exsequitur, ut a divino amore torpescat, quia unum horum quodlibet negligit, in superhumeralis ornamento habere coccum his tinctum nescit. Sed cum mens ad praecepta charitatis tenditur, restat procul dubio ut per abstinentiam caro maceretur. Unde et his tincto cocco torta byssus adjungitur.
Abbreviated transcription (Latin):
ome qͦd intelligendo penetrat. ñ ad fauores infimos
s ad Amorẽ cȩlestiũ surgat: ne dũ suis incautꝰ laudib
capit᷑. ipso etiã ueritatis intellectu uacuet᷑. Auro qͦq ac
iacincto purpura ꝑmiscet᷑: ut uidelicet sacerdotale cor
cũ sũma quȩ p̃dicat sperat. in semetipo etiã suggestiones
uitioꝵ reprimat: eisq uelut ex regia potestate contra¬
dicat. qͣtiꝰ nobilitatẽ semꝑ intime regenerationis aspiciat:
& celestis regni sibi habitũ morib defendat. De hac quippe
nobilitate sp̃s: ꝑ petrũ dicit᷑. Nos autẽ genꝰ electũ. regale sacer¬
dotiũ. De hac etian potestate qua uitia subigimꝰ ioħis uoce
roboramͣ. qui ait. Quot qͦt autẽ receꝑunt eum: deisit eis
potestatẽ filios di fieri. Hanc dignitatẽ fortitudinis psab¬
mista considerat dicens. Michi autẽ nimis honorificati st̃
amici tui ds. nimis confortatꝰ est pͥncipatꝰ eorũ. Quia ni¬

Expanded text:
omne quod intelligendo penetrat, non ad favores infimos, omne quod intelligendo penetrat, non ad favores infimos, sed ad amorem coelestium surgat; ne dum suis incautius laudibus pascitur, ipso etiam veritatis intellectu vacuetur. Auro quoque et hyacintho purpura permiscitur, ut videlicet sacerdotale cor cum summa quae praedicat sperat, in semetipso etiam suggestiones vitiorum reprimat, eisque velut ex regia potestate contradicat, quatenus nobilitatem semper intimae regenerationis aspiciat, et coelestis regni sibi habitum moribus defendat. De hac quippe nobilitate spiritus per Petrum dicitur: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . De hac etiam potestate, quia vitia subigimus, Joannis voce roboramur, qui ait: Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Hanc dignitatem fortitudinis Psalmista considerat, dicens: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus, nimis confortatus est p
Abbreviated transcription (Latin):
de suꝑne qͦq uocis imꝑio in utroq humero sacerdos
uelamine suꝑ humeralis astringitur. ut cont adu̾sa
ac ꝓsꝑa uirtutũ semꝑ ornam̃to muniat᷑: qͣtinꝰ iuxta
uoeem pauli ꝑ arma iusticis a dextris sinistrisq gra
diens. cum ad sola quȩ anteriora sunt nitit᷑. in nullo
delectationis infime lãtere flectat᷑. Non hunc ꝓspera
eleuent. ñ aduersa ꝑturbent: non blauda usqͦ ad uo¬
luptatẽ demulceant. ñ asꝑa ad desꝑationẽ p̃mant: ut
dũ nullis passionib iutentionẽ mentis humiliat. qͣnta
in utroq humero suꝑ humeralis pulchritudiue tegat᷑
ostendat. Qͦa reste eciã suꝑ humerale ex auro. iacincto.
purpura. bis tincto cocco. & torta fieri bisso p̾cipit᷑: ut
quanta sacerdos clarescere uirtutũ diuersitate debeat
demonstret᷑. In sacerdotis qͥppe habitu aute omĩa aurũ
fulget: ut in eo intellectus sapientie pͥncipalit ẽmicet.

Expanded text:
de supernae quoque vocis imperio in utroque humero sacerdos de supernae quoque vocis imperio in utroque humero sacerdos velamine superhumeralis astringitur, ut contra adversa ac prospera virtutum semper ornamento muniatur; quatenus, juxta vocem Pauli , per arma jusdiens , cum ad sola, quae anteriora sunt, nititur, in nullo delectationis infimae latere flectatur. Non hunc prospera elevent, nec adversa conturbent; non blanda usque ad voluptatem demulceant, non aspera ad desperationem premant, ut dum nullis passionibus intentionem mentis humiliat, quanta in utroque humero superhumeralis pulchritudine tegatur, ostendat. Quod recte etiam superhumerale ex auro, hyacintho, purpura, bis tincto cocco, et torta fieri bysso praecipitur; ut quanta sacerdos clarescere virtutum diversitate debeat demonstretur. In sacerdotis quippe habitu ante omnia aurum fulget, ut in eo intellectus sapientiae principaliter emicet.
Abbreviated transcription (Latin):
celesti p̃dicatione utitur.ima iam terrenoꝵ. opũ dese¬
iens in rerũ culmine stare uideat᷑. Lantoꝙ facili sub¬
ditos ad meliora ꝑtiahat.: quanto ꝑ uitȩ meritũ de si¬
nis elamat. hinc diuina lege armũ sacerdos in saci¬
ficiũ dextrũ accipit & separatũ. ut non solũ sit eius
oꝑatio utilis. sed etiã singularis: nec int̾ malos tantuminꝰ¬
ea que recta sunt faciat. sed bene quoq oꝑantes subditos
sicut honore ordinis suꝑat: ita etiã morũ uirtute transcen¬
dat. Cui in esu quoq pectusculũ cũ armo tribuit᷑: ut qđ
de sacrificio p̾cipit᷑ sumere. hoc de semetipso auctori dis¬
cat imniolare: & non solũ pectore quȩ recta sunt cogitet.
sed spectatores suos ad sublimia armo oꝑis inuitet. Nulla
ꝓsꝑa p̾sentis uitȩ appetat. nulla ꝑtimescat. B landimenta
mundi respecto intimo t̾rore despiciat: t̾rores autẽ con¬
sid̾erato interne dulcedinis blandiũito contẽpnat. Un¬

Expanded text:
jam terrenorum operum deserens, in rerum culmine stare videatur; tantoque facilius subditos ad meliora pertrahat, quanto per vitae meritum de supernis clamat. Hinc divina lege armum sacerdos in sacrificium et dextrum accipit et separatum , ut non solum sit ejus peratio utilis, sed etiam singularis; nec inter malos tantummodo quae recta sunt faciat, sed bene quoque operantes subditos, sicut honore ordinis superat, ita etiam morum virtute transcendat. Cui in esu quoque pectusculum cum armo tribuitur, ut quod de sacrificio praecipitur sumere, hoc de semetipso auctori discat immolare. Et non solum pectore quae recta sunt cogitet, sed spectatores suos ad sublimia arma operis invitet: nulla prospera praesentis vitae appetat, nulla adversa pertimescat; blandimenta mundi respecto intimo terrore despiciat, terrores autem considerato internae dulcedinis blandimento contemnat. Un
Abbreviated transcription (Latin):
iectoꝵ causas ꝓ sola int̾m iudicis intentione discutere. ut
nil se ei humanitatis admisceat. in hoc quod diuna
positus uice densat: ne correptionis studio priuatus
dit̃. que sua sunt exsequat᷑. Nranqͥllitatẽ udicii aut
Qui nimirũ: mor dũ mentẽ recti is humili irgat.
ne hanc aut p̃ sumptio sp̃s elouet. aut carnis lectatro
poslut cogi I s obscir Que tam̃ non pulsare recto¬
ris animum .i. qu unt. sed festinare necesse est. ut repug¬
uatione uincant᷑: ne uitiũ quod ꝑ suggestionẽ temptat.
mollitie delectationis subigat. Cũq hȩc ab animo tarde
repellit᷑: mucrone consensus occidat. Ut platꝰ pł exẽplo qͣ.
uiã subditis bene uiuendo denuntiet: & grex qui
istoris uocẽ moresq sequit᷑. ꝑ exempla meliꝰ quã ꝑ u̾ba
gradiat. Ri enĩ loci sui necessitate exigit᷑ summa dice̾:
hac eadẽ necȩssitate compellit᷑ sũma monstrare. Ista

Expanded text:
jectorum causas pro sola interni judicis intentione discutere, ut jectorum causas pro sola interni judicis intentione discutere, ut nihil se ei humanitatis admisceat in hoc quod divina positus vice dispensat, ne correptionis studia privatus or ostenditur, quae sua sunt exsequatur, ne tranquillitatem judicii aut Qui nimirum timor dum mentem rectoris humiliat, purgat; ne hanc aut praesumptio spiritus levet, aut carnis delectatio ogitationis obscuret: quae tamen non pulsare rectoris animum nequeunt, sed festinare necesse est, ut repugnatione vincantur, ne vitium quod per suggestionem tentat, mollitie delectationis subigat, cumque haec ab animo tarde repellitur, mucrone consensus occidat. CAPUT III  Al. XIV. viam subditis vivendo denuntiet, et grex, qui pastoris vocem moresque sequitur, per exempla melius quam per verba gradiatur. Qui enim loci sui necessitate cogitur summa dicere, hac eadem necessitate compellitur summa monstrare. Illa
Abbreviated transcription (Latin):
tore ferre est: antiquoꝵ uitam sine intermissiõe cogi
tare. Nam tunc sacerdos irreprehensibilit̾ gradit᷑
cu exempla pr̃um precedentiu indesinent̾ intuet᷑.
cum scoꝵ uestigia sine cessatõe ꝯsiderat. et cogitati¬
ones illicitas depͥmit: ne extra ordinis lunite oꝑis
pedem tendat. Qd̃ bene ⁊̃ rationale iudicu uocat᷑. qr
debet rector semꝑ sb̃tili examine bona malaq discer¬
nere. et que uel quibus. quando uel qualiter con¬
gruant studiose cogitare. nichilq proprium que¬
rere. sed sua comoda propinquoru bona deputare.
Unde illic scriptum est. pones autem in rationale
iudicu doct̾nam ⁊ ueritatẽ que erũt in pstore a arõ q̃n
ingredit᷑ corã dño: & gestabit uidiciũ filioꝵ israhel in
pectore suo in conspectu dñi semꝑ. Sacerdoti qͥppe iudiciũ
filioꝵ isr hel in pectore corã dñi conspectũ gestare est: sub¬

Expanded text:
tore ferre, est antiquorutore ferre, est antiquorutare. Nam tunc sacerdos irreprehensibiliter graditur, cum exempla patrum praecedentium indesinenter intuetur, cum sanctorum vestigia sine cessatione considerat, et cogitationes illicitas deprimit, ne extra ordinis limitem operis pedem tendat. Quod bene etiam rationale judicii vocatur, quia debet rector subtili examine bona malaque discernere, et quae vel quibus, quando vel qualiter congruant, studiose cogitare, nihilque proprium quaerere, sed sua commoda propinquorum bona reputare. Unde illic scriptum est: Pones autem in rationale judicii doctrinam et veritatem, quae erunt in pectore Aaron, quando ingredietur coram Domino, et gestabit pectore suo in conspectu Domini semper . Sacerdoti quippe judicium filiorum Israel in pectore coram Domini conspectu gestare, est sub
Abbreviated transcription (Latin):
gitatõne sit mundus. quatinus nll̾a hunc
imundicia polluat. qui obhoc suscepit of¬
ficu nomen. ut in alienis qͦ cordib pollutionis ma¬
culas tergat. qr nc̃ce est ut ẽẽ munda studeat manꝰ.
q̃ diluere sordes curat. ne tacta queq deterius ĩ qui¬
net. si sordida ĩseq̃ns lutũ tenet. Hĩc nãq ꝑ ꝓpłꝰam
dicit᷑. Mundami qui fertis uasa dñi. Dñi eni uasa
ferunt. qͥ proximoꝵ aĩas ad int̾na sacraria perdu¬
cendas ĩsue cõuersatõis fide suscipiũt. Apud sem̃t¬
ipõs ergo ꝙ̃tu debeãt mũdari ꝯspiciãt. qͥ ad et̾nita¬
tis templũ uasa uiuẽtia in sinu ꝓprie sponsionis¬
portant. Hinc diuina uoce p̾cipitur. ut ĩ aaron pec¬
bore. rationale iudicu uittis ligantib ĩprimat᷑. qͣti
sac̃dotale cor neqͣꝙͣ cogita tões fluxe possideãt. s ra¬
tio sola cõstringat. ne i discretũ quid uel ĩutile co¬
semꝑ debet ostendere.ꝙͣ tã in pectore rationẽ portet.

Expanded text:
gitatione sit mundus, quatenus nulla hunc immunditia polluat, qui hoc suscepit officium, ut in alienis quoque cordibus pollutionis maculas tergat. Necesse est ut esse munda studeat manus quae diluere sordes aliorum curat, ne tacta quaeque deterius inquinet, si sordida insequens lutum tenet. Hinc namque per prophetam dicitur: Mundamini, qui fertis vasa Domini . Domini etenim vasa ferunt, qui proximorum animas ad aeterna sacraria perducendas in suae conversationis fide suscipiunt. Apud semetipsos quantum debeant mundari conspiciant, qui 232 ad aeternitatis templum vasa vivedivina voce praecipitur, ut in Aaron pectore rationale iudicium vittis ligantibus inprimatur, quatenus sacerdotale cor nequaquam cogitationes fluxae possideant, sed ratio sola constringat, ne indiscretum quid vel inutile mper debet ostendere quantam in pectore rationem portet.
Abbreviated transcription (Latin):
nis ammoneret dicens. testificor corã deo & xp̃o iħu qͥ iudica¬
turus est uiuos ac mortuos. & aduentũ ipsius & regnũ eiꝰ:
predica uerbũ. iusta oportune importune. Dicturus impor¬
tune p̾misit oportune. qͥa scilicet apua auditoris ñrtẽ ipsa
sua subtilitate se destruit: si habere importunitas oportur¬
tione suspensus: ut & ꝑ pietatis uiscera in se infirinita¬
tem ceceroꝵ transferat. & ꝑ speculationis altitudiuẽ semer¬
isũ eͦ q ennui sibilia appetendo transcendat: ne aut alta
perens pormor unfirma despiciat. aut infirmis ꝑxinoꝵ
congiiens apeetere alta derelinquat. hunic estꝰ nãq qͦd
pauuis iu paradisũ ducit᷑. celiq tercii secreta rimatur.
dtai illa inuisibilũ contẽplatione suspensus ad cubĩl
carnaliũ nitis aciem reuorat atq in occultis suis qͣliter
sebeant conuersad dispensat dicens. propt̃ fornicati¬

Expanded text:
nis admoneret dicens: Testificor coram Deo et Chrinis admoneret dicens: Testificor coram Deo et Chriturus est vivos et mortuos, per adventum ipsius et regnum ejus: Praedica verbum; insta opportune, importune . Dicturus importune, praemisit opportune, quia scilicet apud auditoris mentem ipsa sua utilitate se destruit, si habere importunitas opportutione suspensus, ut et per pietatis viscera in se infirmitatem caeterorum transferat, et per speculationis altitudinem semetipsum quoque invisibilia appetendo tranpetens, proximorum infirma despiciat, aut infirmis proximorum congruens, appetere alta derelinquat . Hinc est namque quod Paulus in paradisum ducitur, coelique tertii secreta rimatur, et tamen illa invisibilium contemplatione suspensus, ad cubile carnalium aciem mentis revocat, atque in occultis suis qualiter debeant conversari dispensat, dicens: Propter fornicati
Abbreviated transcription (Latin):
ciauiate ꝑ habria sacerdotis dicat. Mala nunica dentirins
tione rectorib: ut ab eis non solũ praua nullo modo. s ne
recta qͥdẽ uuniȩ. & in ordinate ꝓferant᷑: qͥa sepe dictoꝵ.
uirtus ꝑdit᷑. cũ aput corda audientiũ loquacitas incauta¬
in oportunitate leuigat᷑: & auctorẽ suũ hec eadẽ loqͣcitas
inquinat. quȩ seruirẽ auditorib ad usũ ꝓfectus ignorat.
Unde bene ꝑ moysen dicit᷑. Uir qui fluxũ seminis patitur.
iminuudus erit. In ĩte qͥppe audientiũ sem̃ secuture cogi¬
tationis est audite qualitas locutionis: qͥa dũ ꝑ aurẽ sermo
sluxũ seminis sustinet immundus asserit᷑: qͥa multilo quio
subditꝰ ex eo se inqͥnat. qͦd si ordinate ꝓ̃meret: ꝓlẽ rectȩ cogi¬
tationis ẽdere in audientiũ cordȩ potuisset. Dumq incautus
ꝑ loqͣcitatẽ defiuit: ñ ad usũ generis s ad mununditiã sem̃
fundit. Unde paulus qͦq cũ discipulũ de instantia p̃dicatio¬

Expanded text:
figurate per habitum sacerdotis dicat: Mala punica tintinnabuntione rectoribus ut ab eis non solum prava nullo modo, sed ne recta quidem nimie et inordinate proferantur; quia saepe dictorum virtus levigatur; et auctorem suum haec eadem loquacitas inquinat, quae servire auditoribus ad usum profectus ignorat. Unde bene per Moysen dicitur: Vir qui fluxum seminis patitur, immundus erit . In mente quippe audientium semen secuturae cogitatifluxum seminis sustinet, immundus asseritur, quia multiloquio subditus ex eo se inquinat, quod si ordinate promeret prolem rectae cogitationis edere in audientium corde potuisset; dumque incautus per loquacitatem defluit, non ad usum generis, sed ad immunditiam semen fundit. Unde Paulus quoque cum discipulum de instantia praedicatio
Abbreviated transcription (Latin):
discipline nuiculo non possit. Teneant gͦ rectores ex
terius quod ꝓ aliorũ utilitate suscipiunt: seruent
interiuis qͦd de sua estimatione ꝑtunescunt. Sed tam̃
qͥbusdã signis decenter erũpentib eos apud se esse¬
humiles etiam subiecti deprehendant: quatinꝰ & in
auictoritate eorũ qͦd formident uideant & de humi¬
uitate qͦd imitentur agnoscant.Studeant qͥ sine in¬
termissione qui p̃sunt. ut eorũ potentia quanto mag¬
na exteriꝰ cernit᷑. tanto apud eos interiꝰ deprimatͤ:
ne cogitationẽ uincat. ne indelectationẽ sui aiimũ
rapiad: ne iam sub se mens eam regere non possiter
cui se sibisine dominandi supponit. Ne enĩ presiden¬
tis animꝰ ad elationẽ potestatis sue delectatione rapi¬
atur. recte ꝑ quendã sapientẽ dicit᷑. Ducẽ te constitu¬
erunt. nosi extosli: sed esto in illis quasi unꝰ ex illis.¬

Expanded text:
disciplinae vinculo non possit. Teneant ergo redisciplinae vinculo non possit. Teneant ergo reterius quod pro aliorum utilitate suscipiunt, servent interius quod de sua aestimatione pertimescunt; sed tamen quibusdam signis decenter erumpentibus eos apud se humiles etiam subjecti deprehendant, quatenus et in auctoritate eorum, quod formidant videant, et de humilitate quod imitentur agnoscant. Studeant igitur sine intermissione qui praesunt, ut eorum potentia quanto magna exterius cernitur, tanto apud eos interius deprimatur: ne cogitationem vincat, ne in delectationem sui animum rapiat, ne jam sub se mens eam regere non possit, cui se libidine dominandi supponit. Ne enim praesidentis animus ad elationem potestatis suae delectatione rapiatur, recte per quemdam sapientem dicitur: Ducem te constituerunt, noli extolli, sed esto in illis quasi un
Abbreviated transcription (Latin):
restat uecesse est uit sollicite at terlant. quatinꝰ ꝑ ciscipline
ciebrtũ cũspas quidem iuire potestatis feriaut. serl ꝑ hum¬
lecatis custodiam equales se ipsis fratrib qui corriguutur
agnoscant. Quãus plerũq etiã dignũ est ut eosdem qͦs
corrigunꝰ: tacita nobis cogitatione ̾feramꝰ. Ilorũ uamq
p nos uitia discipline ugore feriunt᷑: in his uͦ que i psi
cõmittimꝰ. nec uerbi qͥdem ab aliqͦ inuectione lacerai:
lanto qͦ apud dñm obligatiores sumꝰ. quanto apud homi¬
nes inuite peccamꝰ. Disciplina autẽ nr̃a subditos dliuino
niddeis tanto liberiores reddit: quanto hic eorũ culpais
sine uindicta non deserit. Seruanda itaq est. & in eor¬
ae humilitas: & in oꝑe disciplina. atq inter hec sollert᷑
intuendũ est. ne dum iminoderatiꝰ custodit᷑ uirtus hu¬
misitatis: soluant᷑ iura regiminis. Et dũ prelatꝰ q sos
pliuus se quã ddecet deicit. subditorũ uitã stringere sub

Expanded text:
atenus per disciplinae debitum culpas quidem jure potestatis feriant, sed per humilitatis custodiam aequales se ipsis fratribus qui corriguntur, agnoscant: quamvis plerumque etiam dignum est ut eosdem quos corrigimus, tacita nobis cogitatione praeferamus. Illorum namque per nos vitia disciplinae vigore feriuntur, in his vero quae ipsi committimus, ne verbi quidem ab aliquo invectione laceramur. Tanto ergo apud Dominum obligatiores sumus, quanto apud homines inulte peccamus. Disciplina autem nostra subditos divino judicio tanto liberiores reddit, quanto hic eorum culpas sine vindicta non deserit. Servanda itaque est et in corde humilitas, et in opere disciplina. Atque inter haec solerter intuendum est, ne dum immoderatius custoditur virtus humilitatis, solvantur jura regiminis; et dum praelatus quisque plus se quam decet dejicit, subditorum vitam stringere sub
Abbreviated transcription (Latin):
cituũ est. hinc ꝑ isarã dñs ammonet dicens. Clama ne
cesses qͣuasi tuba exalta uocẽ tuã. ꝑ recoiris qͥppe officiũ
suscipit. qͥsqͥs ad sacerdotiũ accedit: ut ante aluentã
uidicis qui terribilit seqͥt. ipse uidesicet clamando gra¬
diat. Saccrdos gͦ si p̃dicationis est nescius. quã clamoris
uocẽ daturus est preco mutꝰ: huic est enĩ q suꝑ pastores
pͥmos inlinguarũ specie sp̃s scs̃ insedit. qͥ a numirũ quos
repleuerit: de se ꝓtinꝰ loquentes facit. Hinc moysi p̾cipis.
ut tabernacusũ sacersos ingredieus tiutiuuabulis ambiabͤ.
ut uidesicet uoces p̃dicationis habeat. ne suꝑni inspetoris
iuditiu ex silentio offendat. Scriptĩ qͥppe est. Ut audiat

Expanded text:
e cesses, sicut tuba exalta vocem tuam . Praeconis quippe officium suscipit, quisquis ad sacerdotium 511 accedit, ut ante adventum judicis, qui terribiliter sequitur, ipse scilicet clamando gradiatur. Sacerdos vero si praedicationis est nescius, quam clamoris vocem daturus est praeco mutus? Hinc est enim quod super pastores primos in linguarum specie Spiritus sanctus insedit , quia nimirum quos repleverit, de se protinus loquentes facit. Hinc Moysi praecipitur ut tabernaculum sacerdos ingrediens tintinnabulis ambiatur, ut videlicet voces praedicationis habeat, ne superni speculatoris judicium ex silentio offendat. Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
inopes: atq alit̃ locu¬
pletes. Illis namq offerre
consolationis solatium
contͣ tribulationẽ: istis
uͦ inferre metũ contra
Noli timere. qͥa non con¬
fundẽris. Cui non longe

Expanded text:
inopes, atque aliter locupletes; illis namque offerre consolationis solatium contra tribulationem, istis vero inferre metum contra Noli timere, quia non confunderis . Cui non longe
Abbreviated transcription (Latin):
quedã atq exteriora p̃positoꝵ mala. sed tam̃ humilit̾ lo¬
quant᷑ qͣsi orã clamidis silent̃ incĩdunt. Quia uidelicet
dũ p̾late dignitati saltem in noxie & latent̾ derogant:
qͣsi regis suꝑ positi uestẽ fedant. Sed tam̃ aci semetipsos
redeunt: seque uehem̃tissime ues tenuissima uerbi la¬
ceratione rep̾hendunt Unde & bene illic scriptũ est.
post hec dauis ꝑcussit cor suũ. eo qͦd̃ abscidisset oram
clamidis saul. facta qͥppe p̃positoꝵ oris gladio ferienda
ñ sunt: etiã cũ recte rep̃hendla iudicant᷑. Si qͣndo uero

Expanded text:
quaedam, atque exteriora praepositorum mala, sed tamen humiliter loquaedam, atque exteriora praepositorum mala, sed tamen humiliter loquantur, quasi oram clamidis silenter incidunt, videlicet dum praelatae dignitati saltem innoxiae et latenter derogant, quasi regis superpositi vestem foedant. Sed tamen ad semetipsos redeunt, seque vehementissime de tenuissimi verbi laceratione reprehendunt. Unde bene illic scriptum est: « Post haec David percussit cor suum eo quod abscidisset oram chlamidis Saul . » Facta quippe praepositorum oris gladio ferienda non sunt, etiam cum recte reprehendenda judicantur. Si quando vero
Abbreviated transcription (Latin):
qua ualde sunt eoꝵ praua apud semet ipsos diuidicent:
ut tam̃ diuino timore constricti. ferre sub eis uigũ reue¬
rentie ñ recusent. Quod meluis ostendimꝰ: si dauid factũ
uid ĩnerat. qͥ iam tam lõgo demꝑe ꝑsecutionis eiꝰ mala
tolerabat. Cumq eũ sui uiri ad feriendũ saul accenderent:
deberet. Qui cam̃ occultȩ surrexit. & orã csamidis eius
abscidit. Qd enĩ ꝑ saul nisi mali rectores. qͥd ꝑ dauid nͥ
bom subditi designant᷑: Saus gͥ uentrẽ purgare est:
prauos p̃positos conceptã in corde malitiã usq ad oꝑa
miseri odoris extendere. & cogitata apud se noria facti
exteriorib ex sequendo monstrare. Quẽ tam̃ dauid ferir¬
metuit: qͥa pie subditoꝵ m̃tes ab om̃i se peste obtrectati¬
onis abstinentes. p̃positoꝵ uitã nullo lingue gladio ꝑcuti¬
unt. etiã cũ de in ꝑfectione rep̃hendunt. Qui & si quando
ꝓ infirmitate sese abstinere uix possunt: ut extrema

Expanded text:
qua valde sunt eorum prava, apud semetipsos dijudicent, qua valde sunt eorum prava, apud semetipsos dijudicent, ut tamen divino timore constricti ferre sub eis jugum reverentiae non recusent. Quod melius ostendimus, si David factum vid inerat, qui jam tam longo tempore persecutionis ejus mala tolerabat. Cumque eum viri sui ad feriendum Saul accenderent, deberet. Qui tamen occulte surrexit, et oram chlamydis ejus abscidit. Quid enim per Saul nisi mali rectores, quid per David nisi boni subditi designantur? Saul igitur ventrem purgare, est pravos praepositos conceptam in corde malitiam usque ad opera miseri odoris extendere, et cogitata apud se noxia factis exterioribus exsequendo monstrare; et quasi ore subditorum mentes ab omni se peste obtrectationis abstinentes, praepositorum vitam nullo linguae gladio percutiunt, etiam cum de imperfectione reprehendunt. Qui et si quando pro infirmitate sese abstinere vix possunt ut non extrema
Abbreviated transcription (Latin):
ULER aminouendi sunt sapientes huiꝰ scłi. .xxx.
atq alit̾ h ebetes. Sapientes qͥppe ammonendi sunt:
ut amittant scire que sciunt. hẽbetes quoq ammonend
sunt. ut appetant scire quȩ nesciunt. In illis hoc pͥmũ
destruendum : qđ ie sapientes arbitrant᷑: in istis iam
edificandũ est qͥcqi de sapientia suꝑna cognoscit᷑. quia
dũ minime suꝑbiunt. qͣsi ad suscipiendũ edificiũ corda
parauerunt. Gũ illis laborandũ est ut sapientiꝰ stulti
fiant: stultã sapientiã deserant. & sapientẽ dei stulticiã
discant: istis ũ predicandũ est ut ab ea que putat᷑ stulticia
p̃bentes: ea etiã que in aliis sunt corrigenda dep̾hendaut.
Aminonendi sunt subditi. ne p̃positoꝵ suoꝵ uitã temere
uidicent: siqͥd eos fortasse agere rep̃hensibilit uident. ne
ude mala recte redarguunt: inde ꝑ elationis impulsũ
in ꝑfundiora mergant᷑. Ammonendi sunt ne cũ culpas pre¬
positoꝵ considerant. contͣ eos audaciores fiant. sed sic si

Expanded text:
Aliter admonendi sunt sapientes hujus saeculi, atque aliter hebetes. Sapientes quippe admonendi sunt, ut amittant scire quae sciunt; hebetes quoque admonendi sunt, ut appetant scire quae nesciunt. In illis hoc primum destruendum est, quod se sapientes arbitrantur; in istis jam aedificandum est quidquid de superna sapientia cognoscitur, quia dum minime superbiunt, quasi ad suscipiendum aedificium corda paraverunt. Cum illis laborandum est, ut sapientius stulti fiant, stultam sapientiam deserant, et sapientem Dei stultitiam discant; istis vero praedicandum est, ut ab ea quae putatur stultitia, ebentes, ea etiam quae in aliis sunt corrigenda deprehendant. Admonendi sunt subditi, ne praepositorum suorum vitam temere judicent, si quid eos fortasse agere reprehensibiliter vident; ne unde mala recte redarguunt, inde per elationis impulsum in profundiora mergantur. Admonendi sunt, ne cum culpas praepositorum considerant, contra eos audaciores fiant, sed sic si
Abbreviated transcription (Latin):
scilicet. ut in se semꝑ humilitatẽ conditionis aspitiant:
dñi uͦ. ut nature sue qua eqͣlit᷑ sunt cũ seruis suis conditi
memoriã non amittant. Serui ammonendi sunt ne dños
despiciant: ne dm̃ offendant. si ordinationi illiꝰ suꝑbiendo
contͣaicunt. Dñi qͦq ammonendi sunt: qͥa contͣ dm̃ de
munere eiꝰ suꝑbiunt. si eos quos ꝑ conditionẽ tenent sub¬
ditos: equales sibi ꝑ naturȩ consortiũ non cogͦnoscant.
Isti ammonendi sunt ut sciant se seruos esse dominoꝵ:
illi ammonendi sunt ut cognoscant se conseruos. eẽ. ser¬
uorũ.Istis nãq dicit᷑. Serui obedite dnis carnalib. Et
rursum. Qcũq sunt sub iugo seruitutis. dños suos

Expanded text:
nendi sunt, ut in se semper humilitatem conditionis aspiciant; domini vero, ut naturae suae qua aequaliter sunt cum servis conditi, memoriam non amittant. Servi admonendi sunt ne dominos despiciant, ne Deum offendant si ordinationi illius superbiendo contradicunt; domini quoque admonendi sunt, quia contra Deum de munere ejus superbiunt, si eos quos per conditionem tenent subditos, aequales sibi per naturae consortium non agnoscunt. Isti admonendi sunt ut sciant se servos esse dominorum: illi admonendi sunt ut cognoscant se conservos esse servorum. Istis namque dicitur: Servi, obedite dominis carnalibus . Et rursum: Quicunque sunt s
Abbreviated transcription (Latin):
Dicturꝰ enĩ baptisma: p̾misit penitentie lam̃ta ut ꝓͥus
se aqua suȩ affuctionis infunderent: & pꝰ modũ sacͦ mto
baptismatis lauarent. Qua gͥ m̃te qͥ transactas culpas
flere negligunt uiuunt securi deuenia. qͣndo ipse sũmͦ
pastor eccłe huic etiã sacͣm̃to addendã penitentiã eredi¬
dit. qd̵ peccata pͥncipalit̾ extinguit Aliter

Expanded text:
Dicturus enim baptisma premisit paenitentDicturus enim baptisma premisit paenitentse aqua suae afflictionis infunderent, et postmodum sacramento baptismatis lavarent. Qui igitur transactas culpas flere negligunt, non vivunt securi de venia, quando ipse summus pastor Ecclesiae, huic etiam sacramento addendam poenitentiam credidit, quod peccata principaliter exsting
Abbreviated transcription (Latin):
rauerat elatio suꝑbie: curet abiectio humilis uite. hinc
enĩ scriptũ est. Dixi iniquis. nolite inique agere: & de¬
linquentib nolite exaltare cornu. Cornu qͥppe delinquen¬
tes exaltant: si neqͣquã se ad penitentiã ex cognitione
sue iniquitatis humiliant. Hinc rursum di. Cor contritũ
& humiliatũ ds̃ non sꝑnit. Quisqͥs enĩ peccata plangit
nec tam̃ desxit: cor quidẽ conterit. s humiliare contẽp
nit. sluis qͥs uͦ peccata iã deserit nec tam̃ plangit: iam
qͥdem humiliat. s tam̃ conterere cor recusat. Hinc pauł
ait. Et hec quidem fuistis. s abluti estis: i scĩficati estis.
Quia nimirũ illos emendatior uita sc̃ificat: quos ꝑpeniter¬
tiã abluens afflictio fletuũ mundat. hinc petrus cum qͦsdã
territos malorĩsuorũ consid̾atione conspiceret: admonuu
dicens. Penitentiã agite: & baptiret᷑ unus qͥsq ur̃m:

Expanded text:
raverat elatio superbiae, curet abjectio humilis vitae. Hinc raverat elatio superbiae, curet abjectio humilis vitae. Hinc enim scriptum est: Dixi iniquis, Nolite inique agere; et delinquentibus, Nolite exaltare cornu . Cornu quippe delinquentes exaltant, si nequaquam se ad poenitentiam ex cognitione suae iniquitatis humiliant. Hinc rursum dicitur: Cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Quisquis enim peccata plangit, nec tamen deserit, cor quidem conterit, sed humnit. Quisquis vero peccata sua iam / deserit nec tamen plangit, iam quidem humiliat, sed tamen conterere cor recusat. Hinc Paulus ait: Et haec quidem fuistis, sed abluti estis, sed sanctificati estis. Quia nimirum illos emendatior vita sanctificat, quos per paenitentiam abluens afflictio fletuum mundat. Hinc Petrus, cum quosdam territos malorum suorum consideratione conspiceret, admonuit, dicens: Pęnitentiam agite, et baptizetur unusquisque vestrum!
Abbreviated transcription (Latin):
uincte humilitatis impugnet. Nec debitor ab solutus ÷
qͥa alia nͥ multiplicat. nisi & illa que ligaueras soluat
ta & cum qo delinquim̃. nequa qm Iatistacim᷑ si ab
iniqͥtate cessamꝰ: nͥ uoluptates quoq quas ilileximꝰ. econtͣrio
appositis lam̃tis insequam᷑. Si enĩ nulla nos in hac uita¬
oꝑum culpa maculasset: neqͣquã nobis hic adhuc degeu¬
tib ipsa ad securitatẽ in nocentia nr̃a sufficeret. qͥa Nlicita
animũ multa pulsarẽt. Qua gͥ mente securꝰ est qͥ ꝑ petratis
iniqͥtatib ipse sibi testis est quia innocens non est: Neq enĩ
d̾s nr̃is cruciatib pascit᷑: s delictorũ morbos medicamentis
contͣriis medet᷑. Vt qui uoluptatib delectati discessimꝰ: fletib
a maricati redeaniꝰ. Et qͥ ꝑ illicita defluendo cecidimꝰ: etiam
alicitis nosmet ipsos restringendo surgamꝰ. Et cor qͦd insana
leticia infuderat: salubris tristid exurat. Et qđ uulue¬

Expanded text:
jectae humilitatis impugnet; nec debitor absolutus est jectae humilitatis impugnet; nec debitor absolutus est quia alia non multIta et cum Domino delinquimus, nequaquam satisfacimus si ab iniquitate cessamus, nisi voluptates quoque quas dileximus e contrario appositis lamoperum culpa maculasset, nequaquam nobis hic adhuc degentibus ipsa ad securitatem innocentia nostra sufficeret, quia illicita animum multa pulsarent. Qua ergo mente securus est, qui perpetratis iniquitatibus ipse sibi testis est quia innocens non est? Neque enim Deus nostris cruciatibus pascitur, sed delictorum morbos medicamentis contrariis medetur, ut qui voluptatibus delectati discessimus, fletibus amaricati redeamus; et qui per illicita defluendo cecidimus, etiam a licitis nosmetipsos restringendo surgamus; et cor quod insana laetitia infuderat, salubris tristitia exurat; et quod vulne
Abbreviated transcription (Latin):
legẽ in m̃bris meis repuguantẽ legi m̃tis mee. & captiuũ
me ducentẽ in lege pęccati quȩ est in m̃bris meis. Qui pro¬
fecto iccirco temptat᷑: ut in bono robustꝰ ex ipsa infirmi¬
tatis suȩ cognitione solidet᷑. Quid ÷ gͦ qͦd ille compungit᷑
& tam̃ iusticie non apppinquat. iste temptat᷑ & tañi eũ
culpa ñ inquinat: nͥ hoc qd̃ aꝑte ostendit᷑ qͥa nec malos¬
i bona unꝑfecta adiuuant. nec bonos mala inconsummata
condẽpuaut: At contͣ admonendi sunt qͥ cõinissa deserunt.
nec tam̃ plangunt: ne iam relaxatas estiment culpas. qͣs
Q si agendo ñ multiplicant: nullis tam̃ fletib mundant.
Heq enĩ scriptor si ab scriptione cessauerit. quia alia
non addidit: etiã illa que scripserat deleuit. Nec qͥ
contumelias irrogad. si solũmͦ tacuerit satis fecit: cũ
ꝓfecto necesse. sit ut uerba pͥmisse suꝑbie. uerbis sub¬

Expanded text:
in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Qui profecto idcirco tentatur, ut in bono robustius ex ipsa infirmitatis suae cognitione solidetur. Quid est ergo quod ille compungitur, et tamen justitiae non appropinquat; iste tentatur, et tamen eum culpa non inquinat, nisi hoc quod aperte ostenditur, quod nec malos bona imperfecta adjuvant, nec bonos mala inconsummata condemnant? At contra admonendi sunt qui admissa deserunt, nec tamen plangunt; ne jam relaxatas aestiment culpas, quas etsi agendo non multiplicant, nullis tamen fletibus mundant. Neque enim scriptor, si a scriptione cessaverit, quia alia non addidit, etiam illa quae scripserat delevit; nec qui contumelias irrogat, si solummodo tacuerit, satisfecit, cum profecto necesse sit ut verba praemissae superbiae verbis sub
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ent. qͥa it plerũꝙ mali mutiliter compungunt᷑ ad iusticiã
sicut plerũq boni innoxie. tẽptant᷑ ad eulpã. Eit qͥppe mira
exigentib meritis dispositionis int̾ne mensura: ut & illi
dũ de bono aliqͥd agunt qđ tam̃ ñ ꝑficiunt. suꝑbe iuter ipsa
que etiã plenissime ꝑpetrant mala confidant: & isti dum
de malo tẽptant᷑ cui neqͣqͣm consentiunt. qͦ ꝑ infirmitatẽ
titubant: eo gresus cordis ad iusticiã ꝑ humilitatẽ uerius
figant. Balaam qͥppe iustorũ tab̃nacula respiciens: ait.
Moriat᷑ anima mea morte istorũ: & fiant nouissima mea
horũ similia. S cũ conpunctionis tempꝰ abscessit: contͣ eorꝑ
uitã qͥb se similẽ fieri etiã moriendo poposcerat. consilũ
p̾buit. Et cũ occasionẽ de auaricia repꝑit: ilico oblitus ÷
quicqͥd sibi de innocentia optauit. Paulus uͦ ait. Hideo alia

Expanded text:
derent quia ita plerumque mali inutiliter compunguntur ad justitiam, derent quia ita plerumque mali inutiliter compunguntur ad justitiam, sicut plerumque boni innoxie tentantur ad culpam. Fit quippe mira exigentibus meritis dispositionis internae mensura, ut et illi dum de bono aliquid agunt, quod tamen non perficiunt, superbe inter ipsa quae etiam plenissime perpetrant mala confidant; et isti dum de malo tentantur, cui nequaquam consentiunt, quo per infirmitatem titubant, eo gressus cordis ad justitiam per humilitatem verius figant. Balaam quippe, justorum tabernacula respiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunctionis tempus abitam, quibus se similem fieri etiam moriendo poposcerat, consilium praebuit, et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus est quidquid sibi de innocentia optavit . Sed quia de pra
Abbreviated transcription (Latin):
flere ñ desinut̃. s rursus flendda cõmittunt. Hinc ꝑ quendã
sapientẽ dicit᷑. Baptiratꝰ amortuo si iterũ tangit illũ. quid
ꝓficit lauatio eiꝰ: Baptirat᷑ qͥppe a mortuo: qͥ mundat᷑ fletib
a peccato. S post baptisma mortuũ tangit: qͥ culpam post
lacrimas repetit. Admonendi sunt qͥ admissa plangunt nͦ
tam̃ deserunt: ut ante districti udicis ocłos eis se ẽẽ simil
agnoscãnt. qͥ uenientes ad faciẽ quorũdã hominũ magna
eis sũmissione blandiunt᷑. recedentes autẽ inimicicias ac
dãpna quȩ ualent atrociter inferunt. Quid ÷ enĩ culpã
fiere. nͥ humilitatẽ do sue deuotionis ostendere: Et qͥd est
post fletũ praua agere.nͥ suꝑbas in eũ quẽ rogauerat ini¬
micitias exercere: lacobo attestante qͥ ait. Quicũq uoluerit
amicꝰ esse scł̃ihuiꝰ. inimitꝰ di constituit᷑: Admonendi sunt
qͥ adimi plangunt nec tamen deserunt: ut sollicite consi¬

Expanded text:
am sapientem dicitur: Qui baptizatur a mortuo, et iterum tangit illum, quid proficit lavatio ejus ? Baptizatur quippe a mortuo , qui mundatur fletibus a peccato; sed post baptisma mortuum tangit, qui culpam post lacrymas repetit. Admonendi sunt qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut ante districti judicis oculos eis se esse similes agnoscant, qui venientes ad faciem quorumdam hominum, magna eis submissione blandiuntur; recedentes autem, inimicitias ac damna quae valent atrociter inferunt. Quid est enim culpam flere, nisi humilitatem Deo suae devotionis ostendere? Et quid est post fletum prava agere, nisi superbas in eum quem rogaverat, inimicitias exerceamicus esse saeculi hujus, inimicus Dei constituitur . Admonendi sunt qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut sollicite consi
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ hec exire ad oꝑa ñ ꝑmittit. Et cogitata neqͥtia qͣntõtꝰ
soluit᷑: qͥa effectu oꝑis districtius ñ ligat᷑. Unde recte ꝑ
psalmistã dicit᷑. Dixi. ꝓnũtiabo adu̾sum me in iusticias
meas dño: & tu remisisti impietatẽ cordis mei. slui
enĩ ĩpietatẽ cordis subdidit. qͥa cogitacionũ in iusticias
ꝓnuntiare uellet indicauit. Dũq ait dixi. ꝓnuntiabo:
atq ilico adiunxit. & tu remisisti: quã suꝑꝰ hec sit fa¬
cilis uenia ostendit. qͥidił se adhuc penitere ꝓmitat
penitentia. S cogitata afflistio m̃tem tergeret: quã
nimirũ tantũmͦ cogitata inqͥtas inqͥnasset. L.¬

Expanded text:
quo haec exire ad opera non permittit; et cogitata nequitia quando citius quo haec exire ad opera non permittit; et cogitata nequitia quando citius solvitur, quia effectu operis districtius non ligatur. Unde recte per Psalmistam dicitur: Diximeas Domino, et tu remisisti impietatem cordis mei . Qui enim impietatem cordis subdidit, quia cogitationum injustitias pronuntiare vellet indicavit. Dumque ait: Dixi, pronuntiabo, atque illico adjunxit, Et tu remisisti; quam sit super haec facilis venia ostendit. Qui dum se adhuc petpoenitentia, sed cogitata afflictio mentem tergeret, quam nimirum tantummodo cogitata iniquitas inquinasse.
Abbreviated transcription (Latin):
parente didicimꝰ: quia trib modis omĩs culpe nequitiam
ꝑ petramꝰ. Suggestione scilicet. delectacione. consensu. Pri
Insidiator enĩ pͣua suggerit. caro se delectacioni subicit:
atq ad extremũ sp̃s uictus delectacione consentit. Unde &
ille serpens pͣua suggessit. eua autẽ qͣsi caro delectacioni¬
se subdidit: adam uero uelut sp̃s suggestione ac delectacioe
suꝑatus assensit. Suggestione itaq peccatũ agnoscimꝰ.
delectatione uincimur: consensu etiã ligam᷑. Admonen¬
di sunt gͥ qͥ neqͥtias cogitationis deflent: ut sollicite
consid̾ent in qͣ peccati mensura ceciderunt. Quatinus
iuxta ruinȩ modũ quã in semet ipsis introrsus sentiunt
etiã m̃sura lam̃tacionis erigant᷑. Ne si cogitata mala
minꝰ excruciant: usq ad ꝑpetranda oꝑa ꝑducant. S
int̃ hec ita t̾rendi sunt: ut tam̃ minime frangantur.
Sepe enĩ misericors ds eo citius peccata cordis abluit:

Expanded text:
parente didicimus quia tribus modis omnis culpae nequitiam parente didicimus quia tribus modis omnis culpae nequitiam perpetramus, suggestione scilicet, delectatione et consensu. 86Insidiator enim prava suggerit, caro se delectationi subjicit, atque ad extremum spiritus victus delectatione consentit. Unde et ille serpens prava suggessit, Eva autem quasi caro se delectationi subdidit, Adam vero velut spiritus suggestione ac delectatione superatus assensit. Suggestione itaque peccatum agnoscimus, delectatione vincimur, consensu etiam ligamur. Admonendi sunt igitur qui nequitias cogitationis deflent, ut sollicite considerent in qua peccati mensura ceciderunt, quatenus juxta ruinae modum quam in semetipsis introrsus sentiunt, etiam mensura lamentationis erigantur, ne si cogitata mala minus cruciant, usque ad perpetranda opera perducant. Sed inter haec ita terrendi sunt, ut tamen minime frangantur. Saepe enim misericors Deus eo citius peccata cordis abluit,