comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
turis sancus ad instructionem & salutem nrãm.
intente oport& audiri. Maxime tamen me¬
moriȩ commendandi sunt. quȩ aduersus
hereticosualent plurimum Quorum insidi¬
ae. infirmiores quosq & negligentio res cireũ¬
licta nr̃a & re surrexisse propter iustificationem nram. Sicut modo
iudistis quia discipulorum duorum quos inuenit in uia tenebantur
oculi necum agnoscerent: Et inuenit eos desperintes de redemptione
que erat inxp̃o Et existimantes iam illum passum & mortuum fuisse
sicut hominem. nec tam quam filiumdi putasse semꝑ uiuert : & incarne
iamortuum ut non reuiuscer&: Sedtam quam unum ex prophetis.
sicut uerba corum paulo ante qui intenti eratis audistis: Tunc aperuit
llis serpturas : Incipiens amorse perom nes prophetas. ostendens eis
omniaquȩ passus erat praedicta fusse : neilli magis mouerentur si re¬
surrexisser dñs. & magis ei erederent : sideillo ista antedicta non essent.

Expanded text:
turis sanctis, ad instructionem et salutem nostram, intente oportet audire. Maxime tamen memoriae commendanda sunt, quae adversus haereticos valent plurimum; quorum insidiae infirmiores quosque et negligentiores circumlicta nostra, resurrexisse propter justificationem nostram . Sicut modo audistis quia discipulorum duorum quos invenit in via, tenebantur oculi ne eum agnoscerent: et invenit eos desperantes de redemptione quae erat in Christo, et existimantes jam illum passum et mortuum fuisse, sicut hominem, nec tanquam Filium Dei putantes semper vivere; et in carne ita mortuum ut non revivisceret, sed tanquam unum ex Prophetis: sicut verba eorum paulo ante qui intenti eratis, audistis. Tunc aperuit illis Scripturas, incipiens a Moyse per omnes Prophetas, ostendens eis omnia quae passus erat praedicta fuisse; ne illi magis moverentur, si resurrexisset Dominus, et magis ei non crederent, si de illo ista ante dicta non essent.
Abbreviated transcription (Latin):
monis nr̃i quia epła ista caritatem commendat: Ds̃ lux est in quit. & te¬
nebrae in eonon sunt ullȩ: Et quid superius dixerat : ut societatem ha

Expanded text:
monis nostri, quia Epistola ista charitatem commendat: Deus lux est, inquit, et temonis nostri, quia Epistola ista charitatem commendat: Deus lux est, inquit, et tenebrae in eo non
Abbreviated transcription (Latin):
b& eẽ. luxista : Et forte uicini ei erimus siquȩsit lux ista cogno¬
uerimus & ad eam nos applicauerimus. ut ex ipsa inlumine mis¬
Ait nescio quis. quia in nobis tenebrȩ sumus : & ab illa inlumi¬
nari possimus & eẽ lux : & non confundi deilla quia de nob
confundimur: Quis est quide se confunditur : Quise cognos¬
cit peccatorem: Quis de illa non confundit᷑ : Qui ab illa inbu¬
minatur : Quid est abilla in luminari : Qui iam uidit sepecd¬
tis tenebrari. & cupit ab illa in luminari. accedit adillam: Vn¬
dedicit & psalmus : Accedite adeum. & inluminamini. & uult̾
urĩ non erubescent: Sed non erubescis deilla. siquando tibite
soedum ostenderit. Displiceat tibi foeditas tua & ꝑcipies pulchritudi¬
nem illius: Hoc est quod uult docere: Et fortasse propere illud nos dici¬
mus iꝑsehoc manifesta. in consequentib Mementote in principio ser¬

Expanded text:
bet esse lux ista. Et forte vicini ei erimus, si quae sit lux ista cognobet esse lux ista. Et forte vicini ei erimus, si quae sit lux ista cognoverimus, et ad eam nos applicaverimus, ut ex ipsa illuminemur; quia in nobis tenebrae sumus, et ab illa illuminati possumus esse lux, et non confundi de illa, quia de nobis confundimur. Quis est qui de se confunditur? Qui se cognoscit peccatorem. Quis de illa non confunditur? Qui ab illa illuminatur. Quid est ab illa illuminari? Qui jam videt se peccatis tenebrari, et cupit ab illa illuminari, accedit ad illam: unde dicit Psalmus, Accedite ad eum, et illuminamini; et vultus vestri non erubescent . Sed non erubesces de illa, si, quando tibi te foedum ostenderit, displiceat tibi foeditas tua, ut percipias pulchritudinem illius. Hoc est quod vult docere. 5. Et fortasse praepropere illud nos dicimus? Ipse hoc manifestet in consequentibus. Mementote in principio ser
Abbreviated transcription (Latin):
fructu precepti auditio gestȩrei quianatus est xp̃s & quia passus e
xp̃s. auoca mentum mentis est non firmamentum : Quid magnun
audis. quo fructu audias uide: Quiduolust docere. quid nuntia re
iucem nomi nauit sed obscura sunt uerba : Bonum est nobis ut ips
lux quam nominauit in iustr& corda ñrã : & uideamus quid dico
Hoc est quod ad nuntiamus. quia ds̃ lux est. & tenebrȩ in eonon su
ullȩ : Quisenim auder& dicere quia in dõ tenebrȩ sunt : Aut
quid est ipsa lux aut quid sunt tenebrae : Neforte talia dicat quȩ
ad oculos istos nrõs ꝑtineant: Ds̃. lux est: Ait nescioquis & sol
lux est. & luna lux est & lucerna lux est : Aliquid ee. deb& lonq
his maius. longeq: prestantius. longe suꝑ eminentius : Quantũ
ds̃ acreatura : quantum conditor a conditione quantum sapien¬
tia ab eo quod factum est ipsa sapientia : Longe ultra om̃a de¬

Expanded text:
fructu praecepti, auditio rei gestae, quia natus est Christus, et quia passus est fructu praecepti, auditio rei gestae, quia natus est Christus, et quia passus est Christus, avocamentum mentis est, non firmamentum. Quid magnum audis? quo fructu audis, vide. Quid voluit docere? quid annuntiare?dhuc lucem quidem nominavit, sed obscura sunt verba: bonum est nobis ut ipsa lux quam nominavit, illustret corda nostra, et videamus quid dixit. Hoc est quod annuntiamus, quia Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae. Quis enim auderet dicere quia in Deo sunt tenebrae? Aut quid est ipsa lux? aut quid sunt tenebrae? ne forte talia dicat, quae ad oculos istos nostros pertineant. Deus lux est: ait nescio quis, Et sol lux est, et luna lux est, et lucerna lux est. Aliquid debet esse longe his majus, longe praestantius, longeque supereminentius. Quantum Deus a creatura, quantum conditor a conditione, quantum sapientia ab eo quod factum est per sapientiam, longe ultra omnia de
Abbreviated transcription (Latin):
nos desigriat sumis.  at ergo in nobis beatitudo. quam dñs predi¬
xet futuram : ł irmit teneamus quod non uidimus Qluiabileu
tiant qui uiderunt: ut & uos in quit societatem habea tas ntobis cum
Et quid magnum habere societatem cum hominib: noli conteripn¬
reu &lide quid addat: Et societas rã sit cum dõ patre &ihuxp̃o¬
filio eiꝰ e. E ȩc. scribimũs uobis: ut gaudum u̾rm̃ sit plenumn. Ple¬
numi gaudium dicit in ipsa socictatt. in ipsa caritãte in ipsa uni tate
Ot hȩc est inquit ad nuntiatio quam audiuimus abco. & nuntia mens
uobise Qnicl est hoc iipsi uiderunt contrectiuerunt manib uerbũ
uitȩ : Abinitio erat ad tempus uisibilis & pal pabilis factus est unicus fil¬
us dĩ: Ad quam remuenit uel quid nobis nouum nuntiauit. quid dics¬
re uoluit: Quare fecit hoc quod fecit :
luit ostendere . quid uoluit ad nuntiare : Audi amus : Namsi ne

Expanded text:
nos designati sumus. Fiat ergo in nobis beatitudo quam Dominus praedinos designati sumus. Fiat ergo in nobis beatitudo quam Dominus praedixit futuram: firme teneamus quod non videmus; quia illi nuntiant qui viderunt. Ut et vos, inquit, societatem habeatis nobiscum. Et quid magnum societatem habere cum hominibus? Noli contemnere; vide quid addat: Et societas nostra sit cum Deo Patreinquit, scribimus vobis, ut gaudium vestrum sit plenum. Plenum gaudium dicit in ipsa societate, in ipsa charitate, in ipsa unitate. 4. Et haec est annuntiatio quam audivimus ab eo, et annuntiamus vobis. Quid est hoc? Ipsi viderunt, contrectaverunt manibus Verbum vitae: ab initio erat, ad tempus visibilis et palpabilis factus est unicus Filius Dei. Ad quam rem venit, vel quid nobis novum nuntiavit? Quid docere voluit? Quare fecit hoc quod fecit, uvoluit ostendere? quid voluit annuntiare? Audiamus: nam sine
Abbreviated transcription (Latin):
ixore dñi &am nuntia uerunt nobis : Et nos ergo audiuimus sed noniu¬
dimus : Minus ergo sumus felices quam illi qui uiderunt. & audient̃
n quo inodo adiungit : ut & uos societatem habeatis nobiscum: Illi ui¬
derunt & nos non uidimus & tamen sociisumus quia fidem commu¬
nemi tenemus: Nam & quidam uidendo non credidit & palpare uo¬
luit & sic credere : & ait : N on credam nisi digitos in cos misero inlo¬
cum dauorum . & cicatrices ciꝰ tetigero: Et p̃buit se ex tempore pal¬
pandum m anib hominum. qui semꝑ se p̃b& ad uidendum aspecti¬
S Angłorum : Et palpauit ille discipulus & exclamauit: Dñs
meus & ds̃meus: Qiuia toagit hominem confessus est dm̃: Ot dñs
consolans nos quixpmiam in clum prȩsidentem manu contracta¬
renon possumus sed fide : ꝯtingere : ait illi: Quia uicdistime oro¬
didist beati qui non uiderunt. & crediderunt: Nos descripti sutũ

Expanded text:
ex ore Domini, et annuntiaverunt nobis. Et nos ergo audivimus, sed non viex ore Domini, et annuntiaverunt nobis. Et nos ergo audivimus, sed non vidimus. Minus ergo sumus felices quam illi qui viderunt et audierunt? Et quomodo adjungit, Ut et vos societatem habeatis nobiscum? Illi viderunt, nos non vidimus, et tamen socii sumus; quia fidem communem tenemus. Nam et quidam videndo non credidit, et palpare voluit, et sic credere, et ait: Non credam nisi digitos meos misero in locum clavorum, et cicatrices ejus tetigero. Et praebuit se ex tempore palpandum manibus hominum, qui semper se praebet videndum aspectibus Angelorum: et palpavit ille discipulus et exclamavit, Dominus meus et Deus meus. Quia tetigit hominem, confessus est Deum. Et Dominus consolans nos qui ipsum jam in coelo sedentem manu contrectare non possumus, sed fide contingere, ait illi: Quia vidisti, credidisti; beati qui non vident et credunt . Nos descripti sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
tra ex ediangło secundum iohannem. ex ord¬
sine lectionum nossolere tractare : Sed quu
nunc interposita est sollempnitas scõrum di¬
rum. quibus certas ex euangło lectiones opor¬
t& in eccła recitari. quȩ ita sunt annuȩ ut al
esse non possint : ordo ille quem susceperamus¬
paululum necessitate intermissus est. non ad¬
uuia missus Cum autem cogitarem quid scđm
hilaritatm prȩsentium dierum ꝑhanc eb domadam uobiscum descris¬
turis agerem quantum dñsdonare dignatur quod possit in istis septe
uł octodiebus finiri : oc currit mihi epłabeati iohannis. ut cuius euan¬
& habitauit in nobis. Illi carni adiungitur ecđa. et fit xpc̃totum
testes inquit sumus. & annuntiamus
uobis uitam ȩternã
quȩ erat apud patrem & manifestata m¬
uobis est : Hoc est ma nĩfestata est in ternos: quidaꝑtius diceretur
dat caritasura : Quȩ ergo uidimus & aiudiuinus nuntiamus & uobis
lli uiderunt ipsum dnm p̃sentem uiderunt incarne : & audierunt uerba

Expanded text:
tra Evangelium secundum Joannem ex ordine lectionum nos solere tractare: sed quia nunc interposita est solemnitas sanctorum dierum, quibus certas ex Evangelio lectiones oportet in Ecclesia recitari, quae ita sunt annuae, ut aliae esse non possint; ordo ille quem susceperamus, necessitate paululum intermissus est, non amissus. Cum autem cogitarem quid secundum hilaritatem praesentium dierum per hanc hebdomadam vobiscum de Scripturis agerem, quantum Dominus donare dignatur, quod posset in istis septem vel octo diebus finiri, occurrit mihi Epistola beati Joannis: ut cujus Evanet habitavit in nobis. Illi carni adjungitur Ecclesia, et fit Christtestes, inquit, sumus; et annuntiamus vobis vitam aeternam, quae erat apud Patrem, et manifestata est in nobis: hoc est, manifestata est inter nos; quod apertius diceretur, dat Charitas vestra: Quae ergo vidimus et audivimus, nuntiamus vobis. Illi viderunt ipsum Dominum praesentem in carne, et audierunt verba
Abbreviated transcription (Latin):
nom o eudis antum sed aure nec aure corporis sed aure cordis uduertt
inuom pdo ioi cerra rum positisunt : Quis urm nouit olim plim nto nun
quo node ibi qui habitant grbbam nram nom norunili si ppurto sunt
isti mortes: Iucautem mons nonsie qui a impleuit uniuersum terran¬
na omnium iontium &e congregabuntur ad cum in quit omnes gentes
Quiserrait in hoemonte : quis frangit ficiem offondendo imiliema : ques
ignorat eiuitatem super montem constitutam : Sed nolimirari. qua
is uoritur ab istis quio derunt fratres qui l intenebrrum busait. q ne¬
ciunt quo eant quia tenebrae excȩcauerunt oculos eoribnl cron¬
teno non uident nolo mireris oculos non habent: Vnde oculos non
haber : quia tenebrae ex caecauerunt cos: Cinde probamu
Iuia frarres oderunt: Quia cum offenduntur in afris separint
se al orbeteprarum : Qui non tolerant pro pacȩ xpĩ quos in famant¬
& tolerant proparte doniti quos daMΡVa¬
Q .i.

Expanded text:
non oculis tantum, sed aure, nec aure corporis, sed aure cordis, advertit, non oculis tantum, sed aure, nec aure corporis, sed aure cordis, advertit, in una parte terrarum positi sunt. Quis vestrum novit Olympum montem? quomodo ibi qui habitant, Giddabam nostrum non norunt. In partibus sunt isti montes. Ille autem mons non sic, quia implevit universam faumina omnium montium. Et congregabuntur, inquit, ad eum omnes gentes . Quis errat in hoc monte? Quis frangit faciem offendendo in illum? Quis ignorat civitatem super montem constitutam? Sed nolite mirari quia ignoratur ab istis qui oderunt fratres: quia in tenebris ambulant, et nesciunt quo eant; quia tenebrae excaecaverunt oculos eorum. Montem non vident: nolo mireris, oculos non habent. Unde oculos non habent? Quia tenebrae excaecaverunt eos. Unde probamus? Quia fratres oderunt, quia cum offenduntur in Afris, separant se ab orbe terrarum quia non tolerant pro pace Christi quos infamant, et tolerant pro parte Donatiquos damnaS II.
Abbreviated transcription (Latin):
Sidem dico neuobis excedant: Nonne lapis ille qui prȩcisus est demonte
pis confregit omnia regna terrarum. id est omnes dominationes idolorũ
& diemoniorum : Non ne lapisille creuit & factus est mons magnus &
impleuit uniuersum orbem terrarum: Num quid digito ostendimus
uidisse quod nom uiderunt : Numqud sic ostendimus ceciesiam frauern
Nonne asoertaest Nonne manisfesta : Non ne tenut omints gifiaet fus¬
pener pleci quod ante totannos promissum est ab rabȩ insemine cius
benedici omnes gentes : Vnifideli promissum est inmilib fideliun nius
dium pletum est. Siceemons implens uniuer sam fatiem frerȩlius cocei¬
utas dequa dictum est Non potest ab scondi supra montem confitita
iontei offendunt in montem : Ot cum cis hiettii nsuetrei consen st
monsi dicunt : St ficilius illue faciem in pingunt qu so illies beri st¬
lum qugrant : Osaias hesterno die lectus est : Quis quisurm iugilabat

Expanded text:
Eadem dico, ne vobis excidant. Nonne lapis iste qui praecisus est de monteEadem dico, ne vobis excidant. Nonne lapis iste qui praecisus est de montepis confregit omnia regna terrarum, id est, omnes dominationes idolorum et daemoniorum? Nonne ille lapis crevit, et factus est mons magnus, et implevit universum orbem terrarum ? Numquid digito ostendimus vidisse quod non viderunt. Numquid sic ostendimus Ecclesiam, fratres mei? Nonne aperta est? nonne manifesta? nonne tenuit omnes gentes? nonne impletur quod ante tot annos promissum est Abrahae, in semine ejus benedici omnes gentes ? Uni fideli promissum est, et millibus fidelium mundus impletus est. Ecce mons implens universam faciem terrae: ecce civitas de qua dictum est, Non potest civitas abscondi super montem constituta . Illi autem offendunt in montem. Et cum eis dicitur, Ascendite; Non est mons, dicunt; et facilius illuc faciem impingunt, quam illic habitaculum quaerunt. Isaias hesterna die lectus est; quisquis vestrum vigilabat,
Abbreviated transcription (Latin):
p dunt: Et quos dixit non pati scandalum. aut non facere: Diligentes
legem dĩ : Ergo in caritite positi sunt: Sed dicit aliquis. Legẽ
dĩ dxit diligentibus non fratres : Audi quid dñsdicat: Mandatum
nouum douobis ut uosinuicem diligatis: Quid est lex. nisi mandatum:
Quomodo ergo non patiuntur scandalum. nisidum sufferunt inuicem
Sicut paulus dicit: Sufferentes inuicem in dilectione. studentes ser¬
uare uinitatem sp̃s in uinculo pacis: Et quia ipsa est lexdĩ. eundem audi
ipsum apłm. commendantem ipsam legem : Inuicem in quit onera ure
bris est. & intenebris ambulat. & nescit quoeat: Magnares est. adtendite
rogamis uos: Qui odit fratrem suum. in tenebris ambulat. & nescit quo
eat: qmtenebrȩ ex cecauerunt oculoseius: Quidtam cȩcum. quam isti qͥ
oderunt sr̃s : Nam ut noueritis quia cȩci sunt. in montem offenderunt

Expanded text:
perdunt. Et quos dixit non pati scandalum, aut non facere? Diligentes perdunt. Et quos dixit non pati scandalum, aut non facere? Diligentes legem Dei. Ergo in charitate positi sunt. Sed dicit aliquis, Legem Dei dixit diligentibus, non fratres. Audi quid Dominus dicat: Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis. Quid est lex, nisi mandatum? Quomodo autem non patiuntur scandalum, nisi dum sufferunt invicem? Sicut Paulus dicit, Sufferentes invicem in dilectione, studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis . Et quia ipsa est lex Christi, eumdem audi apostolum commendantem ipsam legem: Invicem, inquit, onera vestbris est, et in tenebris ambulat, et nescit quo eat. Magna res, fratres; attendite, rogamus vos. Qui odit fratrem suum, in tenebris ambulat, et nescit quo eat; quoniam tenebrae excaecaverunt oculos ejus. Quid tam caecum, quam isti qui oderunt fratres? Nam ut noveritis quia caeci sunt, in montem offenderunt.
Abbreviated transcription (Latin):
distis: Et id ipsum nouum ostendit dicens : Iterummandatum no¬
uum scribo uobis Non alterum sedidem ipsum quod dixiuetus iden
est & nouum: Quare : Quia qđ est uerum & in ipso est & in nobis:
Nam quare uetus audistis: quia iam illuo noueratis: Quare autem
satrem . tolerat omnia propt̃ uniatem. quiad inunitate caritatis. est frater¬
na dilectio : Offendit te nescioquis. siuemalus. si ue ut tuputas malus. siue
ut tu fingis malus. & deseris totbonos : Qualis dilectio fraterna est. qualis
apparuit inistis : Cum accusant a fros. deseruerunt orbem terrarum
um quid in orbe terrarum scĩ non erant. aut in auditi auobis dampna¬
mipotuerunt: Sed si diligeretis fratres. scandalum in uobis nonesso : Au
apsalmum quiddicat. Pax multa diligentib legemtuam dñe. &e ñ
et ineis scandalum: Pacem multam dixit eis quidiligunt legem di.
&ideo non eẽ eis scandalum : Illi ergo qui scandalum patiuntur. pacẽ

Expanded text:
distis. Et idipsum novum ostendit dicens, Iterum mandatum nodistis. Et idipsum novum ostendit dicens, Iterum mandatum novum scribo vobis. Non alterum, sed idem ipsum quod dixit vetus, idem est et novum. Quare? Quod est verum in ipso et in vobis. Jam quare vetus, audistis; quia jam illud noveratis. Quare autem fratrem, tolerat omnia propter unitatem; quia in unitate charitatis est fraterna dilectio. Offendit te nescio quis, sive malus, sive ut tu putas malus, sive ut tu fingis malus, et deseris tot bonos? Qualis dilectio fraterna est, qualis apparuit in istis? Cum accusant Afros, deseruerunt orbem terrarum. Numquid in orbe terrarum sancti non erant? Aut inauditi a vobis damnari potuerunt? Sed o si diligeretis fratres, scandalum in vobis non esset. Audi Psalmum, quid dicat: Pax multa diligentibus legem tuam, et non est eis scandalum . Pacem multam dixit eis qui diligunt legem Dei, et ideo non eis esse scandalum. Illi ergo qui scandalum patiuntur, pacem
Abbreviated transcription (Latin):
Quo modo frr : Quid nos mon& : Quidicit sẽ in ipso manere idest in xp̃o
deb& sicut ipse ambulauit & ipse ambulare : Forte hoc nos mon& ut
ambulemus in mare : Absit : Hoc ergo ut ambulemus in uiaiustitiae
nquauia lam com memoraui: Fixus incruce erat. & in ipsauia ambu¬
labat: Ipsa est uia caritatis : Paterignosce illis. quia nesciunt quid faci¬
unt: Si ergo didiceris orare pro inimi cotuo. ambulas inuiam dñs
Dilectissimĩ non mandatum nouum scribo uobis. sed mandatum u&us
qđ habiuistis abintio : Quod mandatum uetus dixit : Quod habuistis in¬
quit abinitio. Ieo iñquit uetus quia iam illud audistis : Alio quin
contrarium erit dnõ. ubi ait dñs: Mandatum nouum do uobis. utuos
inuicem diligatis: Sed mandatum uetus: Quare nouum: quid aid
hominem ue terem ꝑtin&: Sed quare : Quod habebatis ab initio
Mandatum uetus est uerbum qđ audistis: Ideo ergo uetus quia iam au¬

Expanded text:
Quomodo, fratres? Quid nos monet? Qui dicit se in ipso manere, id est in Christo, Quomodo, fratres? Quid nos monet? Qui dicit se in ipso manere, id est in Christo, debet sicut ille ambulavit et ipse ambulare. Forte hoc nos monet, ut ambulemus in mari? Absit. Hoc ergo, ut ambulemus in via justitiae. In qua via? Jam commemoravi. Fixus in cruce erat, et in ipsa via ambulabat: ipsa est via charitatis, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Sic ergo, si didiceris orare pro inimico tuo, ambulas viam Domini. 10. Dilectissimi, non mandatum novum scribo vobis, sed mandatum vetus quod habebatis ab initio. Quod mandatum vetus dixit? Quod habebatis, inquit, ab initio. Ideo ergo vetus, quia jam illud audistis: alioquin contrarius erit Domino, ubi ait, Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis. Sed mandatum vetus quare? Non quia ad veterem hominem pertinet. Sed quare? Quod habebatis ab initio. Mandatum vetus, est verbum quod audistis. Ideo ergo vetus, quia jam au
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ sine dubio utilis est: Sic dilige in imicostuos ut fratres optes: Sic dili¬
ge in imicos tuos. ut in societatem uocentur : Sic enim dilexit ille. quim
cruce pendens ait : Pater ignosce illis quia nesciunt quid faciunt N
q enim dixit . Pater uiuant isti multo tempore : Mequidem occidunt
sedipsi uiuant : Sed quid ait s ignosce illis quia nesciunt quid faccuttu
Mortem sempiternam expellebat ab eis p̃cemisericor dissima & poten¬
tia prestantissima : Multi ex eis crediderunt & dimissus est cis sanguis
fusus xpĩ. Primo fuderunt cum seuirent : Biberunt cum crederent
nhoc cognoscimus quia in ipso sumus sumipso ꝑfecti fuerimus : Deip¬
sa ꝑfectione diligendorum inimicorum. dñs am monens. Estote in¬
quit & uosper fecti sicut & pater uester cȩlestis ꝑfectus est : Quiergo
dicit in ipsosmanere . deb& sicut ipse ambulauit & ipse ambulare

Expanded text:
Deum, sine dubio utilis est. Sic dilige inimicos tuos, ut fratres optes; sic diliDeum, sine dubio utilis est. Sic dilige inimicos tuos, ut fratres optes; sic dilige inimicos tuos, ut in societatem tuam vocentur. Sic enim dilexit ille qui in cruce pendens ait: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Neque enim dixit, Pater, vivant isti multo tempore; me quidem occidunt, sed ipsi vivant. Sed quid ait? Ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Mortem sempiternam ab eis expellebat, prece misericordissima, et potentia praestantissima. Multi ex eis crediderunt, et dimissus est eis fusus sanguis Christi. Primo fuderunt cum saevirent, nunc biberunt cum crederent. In hoc cognoscimus quia in ipso sumus, si in ipso perfecti fuerimus. De ipsa perfectione diligendorum inimicorum Dominus admonens ait: Estote ergo vos perfecti, sicut et Pater vester coelestis perfectus est . Qui ergo dicit se in ipso manere, debet sicut ipse ambulavit et ipse ambulare.
Abbreviated transcription (Latin):
lectio dĩ : Videamus. neipsum mandatum dilectio uocetur: Quȩrebamꝰ
enim quȩ mandata. & ait: Qui autem seruauerit uerbum eius. uere in
hoc ꝑfecta est dilectio dĩ: Attende euangłm. si non est hoc mandatum:
mandatum inquit nouum do uobis. ut uos inuicem diligatis: Hinc cog¬
noscimus quia in ipso sumus si in ipso ꝑfecti fuerimus. Perfectos indi¬
lectione uocat: Quȩ est ꝑfectio dilectionis: Et in imicos diligere
& ad hoc diligere ut sint fratres: Non enim dilectio nrã carnalis eẽ
deb&: Optare alicui sasutem tem poralem. bonum est: Sed asi desit.
animatua in hoc sit : Optas alicui amico tuo uitam. bene facis: Cau¬
desdemorte in imicitui male facis: Sed forte & amicotuo uita illa
quam optas in utilis est. & inimi co tuo mors dequa gaudes. utilis fuit.
Incetum est ut rum sit alicui utilis uita ista. an inutilis: Vita uero quȩ est apa

Expanded text:
ilectio Dei. Videamus ne ipsum mandatum dilectio vocetur. Quaerebamus ilectio Dei. Videamus ne ipsum mandatum dilectio vocetur. Quaerebamus enim, quae mandata, et ait, Qui autem servaverit verbum ejus, vere in hoc penovum do vobis, ut vos invicem diligatis . In hoc cognoscimus quia in ipso sumus, si in ipso perfecti fuerimus. Perfectos in dilectione vocat: quae est perfectio dilectionis? Et inimicos diligere, et ad hoc diligere, ut sint fratres. Non enim dilectio nostra carnalis esse debet. Optare alicui salutem temporalem, bonum est; sed et si desit, anima tuta sit. Optas alicui amico tuo vitam? bene facis. Gaudes de morte inimici tui? male facis. Sed forte et amico tuo vita illa quam optas inutilis est, et inimico tuo mors de qua gaudes utilis fuit. Incertum est utrum alicui sit utilis vita ista, an inutilis; vita vero quae est apud
Abbreviated transcription (Latin):
adicturi: Ec cehic est xp̃c ecce illic: & uell& ostendere in parte eum¬
qui emit totum & possedit totum. continuo secutus est: Non tantum
nrorum sed etiam totius mundi: Quid est hoc frs: Certe inuenimus
eam in campis saltum. inuenimus eccłam in omnib: gentibus : Ec cexp̃s
propitiatio est peccato rum nr̃orum: non tantum nr̃orum: sed & totius
mundi : Ecce habes eccłam ꝑfectam. ꝑ totum mundum. noli sequi falsos
iustificatores & ueros prȩcisores : In illo monte esto. qui impleuit or¬
bem terrarum: Quia xp̃c propitiatio est peccatorum nr̃orum. Non
tantum nr̃orum. sed & totius mundi : quem suo sanguine comparauit :
Et in hoc inquit cognoscimus eum. simandata eius seruau erimus: Quȩ
mandata : Qui dicit quia cognouit eum. & mandata eius non custodit.
mendax est . & in hoc ueritas non est: Sed adhuc quȩris quȩ manda

Expanded text:
et dicturi, Ecce hic est Christus, ecce illic ; et vellent ostendere eum in parte et dicturi, Ecce hic est Christus, ecce illic ; et vellent ostendere eum in parte qui emit totum, et possidet totum; continuo secutus est, Non tantum nostrorum, sed et totius mundi. Quid est hoc, fratres? Certe invenimus eam in campis saltuum , invenimus Ecclesiam in omnibus gentibus. Ecce Christus propitiatio est peccatorum nostrorum; non tantum nostrorum, sed et totius mundi. Ecce habes Ecclesiam per totum mundum; noli sequi falsos justificatores, et veros praecisores. In illo monte esto qui implevit orbem terrarum : quia Christus propitiatio est peccatorum nostrorum; non tantum nostrorum, sed et totius mundi, quem suo sanguine comparavit. 9. Et in hoc, inquit, cognoscimus eum, si mandata ejus servaverimus. Quae mandata? Qui dicit quia cognovit eum, et mandata ejus non servat; mendax est, et in hoc veritas non est. Sed adhuc quaeris, Quae mandat
Abbreviated transcription (Latin):
nec ipsuns xpm̃m habetis dixit. Sed& xpm̃ posuit non se & habemus d¬
xit ̃ñ onbabetis. Maluit seponere in numero peccatorum ut huabere
catum ad patrem ipse propitiatio est peccatorum nr̃orum : Hoc quito¬
nuit. heresim non fecit: hoc quitenuit schisma nonfecit: Vnce tum
facta sunt schis mata: Cumdicunt homines nosiusti sumus : Cumdi¬
cunt homines nos sanctificamus inmundos nos iustificamusimpios
nos petimus nosimporamus: Iohannes aut̃em quid dixit : & ri quis
peceauerit. Aduocatum habemus ad patrem iħm xp̃m iustum: Sed dicit
propapulo: Sed at tendite serpturis. & uidett quil& prȩpostu com¬
mendant sepopulo : Nam a postolus dicit plebi : Orantessimul & pronobis:
rat apostolus proplebe. orat plebs pro apło: Oramus prouobis fratres. sed
& uosorate pronobis : Iniucem prose omnia membra orent: Capuc pro om¬

Expanded text:
nec, ipsum Christum habetis, dixit: sed et Christum posuit, non se; et habemus dnec, ipsum Christum habetis, dixit: sed et Christum posuit, non se; et habemus dixit, non, habetis. Maluit se ponere in numero peccatorum, ut haberet catum ad Patrem; ipse propitiatio est peccatorum nostrorum. Hoc qui tenuit, haeresim non fecit; hoc qui tenuit, schisma non fecit. Unde enim facta sunt schismata? Cum dicunt homines, Nos justi sumus; cum dicunt homines, Nos sanctificamus immundos, nos justificamus impios, nos petimus, nos impetramus. Joannes autem quid dixit? Et si quis peccaverit, advocatum habemus ad Patrem, Jesum Christum justum. Sed dicet etunt pro populo? Sed attendite Scripturas, et videte quia et praepositi commendant se populo. Nam Apostolus dicit plebi, Orantes simul et pro nobis . Orat Apostolus pro plebe, orat plebs pro Apostolo. Oramus pro vobis, fratres: sed et vos orate pro nobis. In vicem pro se omnia membra orent, caput pro om
Abbreviated transcription (Latin):
pourrat nos ab om̃ iniquitate : Tollit tibi malam securititem & in serit
ll est ergo i duo catus. di operam tũ ne pecees: Side in firmt ttne
repferit peccatum. continuo uide continuo displicent continuo dumo¬
nan & cum dampnaueris securus adiudicem uenies : Ibi hibes adug a¬
turo inolitimere nepdas causam confessionis tuȩ: Sienim aliquandon
hac aita cominit eit se homo disertȩ linguȩ & nom penit ÷ comnittlut
uerbo & periturus es: Clima: Aduocatum habemus aptispuurens
Uidee ipsum iohannem seruantem humilitaten : Certt uir iustus erat
Genda dicus quide pectore dñ mysteriorum secrt a bibebat : ille quibi¬
bendo depcetoredñ diumitaitem ructuuit : In principio eritu Nubr
letalis uir non dixit aduo catum habetis ad patreme Se ssiquis peeca¬
rit aduo catum inquit habemus : Nondiyxit habetis nec me habetis dixe

Expanded text:
purgat nos ab omni iniquitate: tollit tibi malam securitatem, et inserit purgat nos ab omni iniquitate: tollit tibi malam securitatem, et inserit Ille est ergo advocatus; da operam tu ne pecces: si de infirmitate vitae subrepserit peccatum, continuo vide, continuo displiceat, continuo damna; et cum damnaveris, securus ad judicem venies. Ibi habes advocatum; noli timere ne perdas causam confessionis tuae. Si enim aliquando in hac vita committit se homo disertae linquae, et non perit; committis te Verbo, et periturus es? Clama, Advocatum habemus ad Patrem. 8. Videte ipsum Joannem servantem humilitatem. Certe vir justus erat et magnus, qui de pectore Domini mysteriorum secreta bibebat; ille, ille qui bibendo de pectore Domini divinitatem ructavit, In principio erat Verle talis vir non dixit, Advocatum habetis apud Patrem; sed, Si quis peccaverit, advocatum, inquit, habemus. Non dixit, habetis; nec, me habetis, dixit;
Abbreviated transcription (Latin):
do quies : Quiã si non dixeris dõ qđ i es. dampnat ds̃ quod inueni&:
onius ut illedam pn& tudam pna : Vis ut ille ignoscat. tuagnosce &
possis dicere dõ: Auerte faciem tuam a peccatis meis: Dic illi ceiam
illa uerba in ipso psalmo: Qm̃ iniquitatem meam ego agnosco: Quod
si confessi fuerimus delicta nrã fidelis eft & iustus. quidimittat delic¬
ta nrã & purg& nos ex om̃i inquitate. quod sidixerimus quia non
pec cauimus mendacem facimus eum. & uerbum eiꝰ nonenit inno¬
bis : Si dixeris non peccaui. illum facis mendacem : cumte uis face¬
re ueracem : Vnde fieri potest. ut ds̃ mendax sit. & homo uerax. cũ
contradicat scriptura. omnis homo mendax. ds̃ solus uerge Orgo
nitatem uider&ur dedisse peccatis. quia dixit fidelis est & iustus qͥ
mund& nos ab om̃i iniquit᷑ate : & dicerent lam homi nes peccerius
securi faciamus quod uolumus: purgat nos xp̃e. fidelis est & iustus.

Expanded text:
Deo quod es. Quia si non dixeris Deo quod es, damnat Deus quod in te invDeo quod es. Quia si non dixeris Deo quod es, damnat Deus quod in te inveniet. Non vis ut ille damnet? tu damna. Vis ut ille ignoscat? tu agnosce, ut possis Deo dicere, Averte faciem tuam a peccatis meis. Dic illi etiam illa verba in ipso Psalmo, Quoniam iniquitatem meam ego agnosco . Quod si confessi fuerimus delicta nostra, fidelis est et justus, qui dimittat nobis delicta nostra, et purget nos ex omni iniquitate. Quod si dixerimus quia non peccavimus, mendacem facimus eum, et verbum ejus non est in nobis. Si dixeris, Non peccavi; illum facis mendacem, cum te vis facere veracem. Unde fieri potest ut Deus mendax sit, et homo verax; cum contradicat Scriptura: Omnis homo mendax, Deus solus verax ? Ernitatem videretur dedisse peccatis, quia dixit, Fidelis est et justus, qui mundet nos ab omni iniquitate; et dicerent jam sibi homines, Peccemus, securi faciamus quod volumus, purgat nos Christus, fidelis est et justus,
Abbreviated transcription (Latin):
inte oculos dĩ qui uid& quod est. erigat ceruicem homo: quinonerit.¬
& est : Ante om̃a ergo. confessio: Deinde dilectio qui ad ecaritatequid
dictum est : Caritas operit multitudinem peccatorum: Iamiuideamꝰ
suipsam caritatem commendat propt̃ sub repentia delicta. quia sola
caritas ex tinguit delicta: Suꝑbia. extinguit caritatem. Humilitas
ergo roborat caritatem Caritas extinguit delicta: Humilitas ꝓti¬
n&̃ ad confessionem: Quia si confitemur nos peccatores. ee̾ apsa est
humlitas : Non ut dicamus illud lingua. quasi propt̾ arrogantiam
nedis pliceamus hominib: si nosiustos ee dixerimus : Faciunt hocim¬
pu & in sani: Scio quidem. quod iustus sima: Sed quid dicturussũ
ante homines si me iustum dixero: Quis ferat. quis toler& : Apudi
dm̃ nota sit iustitia mea: Ego tamen dicam me peccatorem. non quia
sum sed ncarro gantia odiosus inueniar : Dic hominib: quodes. dic

Expanded text:
ante oculos Dei qui videt quod est, erigat cervicem homo qui non erat etante oculos Dei qui videt quod est, erigat cervicem homo qui non erat et est. Ante omnia ergo confessio, deinde dilectio: quia de charitate quid dictum est? Charitas cooperit multitudinem peccatorum . Jam videamus si ipsam charitatem commendat, propter subrepentia delicta: quia sola charitas exstinguit delicta. Superbia exstinguit charitatem: humilitas ergo roborat charitatem; charitas exstinguit delicta. Humilitas pertinet ad confessionem, qua confitemur nos peccatores esse: ipsa est humilitas, non ut dicamus illud lingua; quasi propter arrogantiam ne displiceamus hominibus, si nos justos esse dixerimus. Faciunt hoc impii et insani: Scio quidem quia justus sum, sed quid dicturus sum ante homines? si me justum dixero, quis ferat, quis toleret? apud Deum nota sit justitia mea: ego tamen dicam me peccatorem; non quia sum, sed ne arrogantia odiosus inveniar. Dic hominibus quod es, dic
Abbreviated transcription (Latin):
Vlideenim quid dicat: Quodi si dix erimus quia peccatum non habem
nos ipsos seducimus & ueritas in nobis non est : Orgo site confessus
fueris pec catorem : est inte ueritas : Namipsa ueritas lux est : Nond
ꝑ fecta splenduit uititua. quia in sunt peccata : Sedtamen iam inu¬
minari coepisti quia in est confessio peccatorum : Vide enim quid sc¬
quatur: Quodsi confessi fuerimus delicta nr̃a fidelis est & iustusq
ut dimittat nobis delicta nr̃a & purg& nos ab om̃i iniquitate : Non
tantum prȩterita sed & siqua sorte contraximus ex hacuita. quia
non potest homo quã diu carnem portat. nisi habere leuia peccata
Sed ista leuia quȩ dicimus nolite contempnere . Si contempiuis. qua¬
do appendis ex pauesce quando numeras. Leuia multa. faciunt unum
ꝗindẽ ÷ Multe guttȩ. implent flumen: Multa grana. faciunt massã.
tquȩ spes est : Ante omnia confessio nequis quamse iustum puta: &

Expanded text:
6. Vide enim quid dicat: Quod si dixerimus quia peccatum non habemus, 6. Vide enim quid dicat: Quod si dixerimus quia peccatum non habemus, nosmetipsos seducimus, et veritas in nobis non est. Ergo si te confessus fueris peccatorem, est in te veritas: nam ipsa veritas lux est. Nondum perfecte splenduit vita tua, quia insunt peccata; sed tamen jam illuminari coepisti, quia inest confessio peccatorum. Vide enim quid sequatur: Quod si confessi fuerimus delicta nostra, fidelis est et justus, ut dimittat nobis delicta nostra, et purget nos ex omni iniquitate. Non tantum praeterita, sed et si qua forte contraximus ex hac vita; quia non potest homo quamdiu carnem portat, nisi habere vel levia peccata. Sed ista levia quae dicimus, noli contemnere. Si contemnis, quando appendis; expavesce, quando numeras. Levia multa faciunt unum grande: multae guttae implent flumen; multa grana faciunt massam. Et quae spes est? Ante omnia confessio: ne quisquam se justum putet, et
Abbreviated transcription (Latin):
mus. sicut & ipse est in lumine. ut possimus societatem habere cum
illo : E uidsa cimus depeccatis : Iudi quid stquitur. Et sanguis
dedit dĩ Merito pascha celebramus ubi fusus est sanguis dñi : ꝗ
pungamur ab omni delicto: Simus securi : Cautionem contranos di¬
abolus peruitutis tenebat. sed sanguine xp̃ĩ deletaest : Sanguis inquit s¬
li eius purgauit nos ab omni delicto : Quid est ab omni delicto : at tena¬
tes. Seceiam in nomine xp̃iper sangiunem crucis dm̃ quem nunc conses¬
si sunt isti qui appellantur in fantes mundata sunt om̃a peccata ipsorumn
Senectus enimuettr nesa uetustiuita: In fantui aucem regenetitionis no¬
uauita. Sed quid facimus : preterita peccita donata sunt nontontim
ipsis sed & nobis Et postdonationem & abolitio nem om̃ium peccator
uiuendo in ho c selo intertemptationes quaedam forte contracta sunt
deo quod potest homo faciat Spt contegatur : quod est ut ab ilsoci¬

Expanded text:
lemus, sicut et ipse est in lumine, ut possimus societatem habere cum lemus, sicut et ipse est in lumine, ut possimus societatem habere cum illo. Et quid facimus de peccatis? Audi quid sequitur: Et sanguis dedit Deus. Merito Pascha celebramus, ubi fusus est sanguis Domini, quo purgamur ab omni delicto. Simus securi: cautionem contra nos servitutis diabolus tenebat, sed sanguine Christi deleta est. Sanguis, inquit, Filii ejus purgabit nos ab omni delicto. Quid est, ab omni delicto? Attendite: ecce jam in nomine Christi per sanguinem ejus, quem nunc confessi sunt isti qui appellantur infantes, mundata sunt omnia peccata ipsorum. Senectus enim veternosa, vetusta vita: infantia autem regenerationis, nova vita. Sed quid facimus? Praeterita peccata donata sunt, non tantum ipsis, sed et nobis; et post donationem et abolitionem omnium peccatorum vivendo in hoc saeculo inter tentationes, quaedam forte contracta sunt. Ideo quod potest homo faciat; ipse confiteatur quod est, ut ab illo cu
Abbreviated transcription (Latin):
da est. alia spes uitaȩ ȩternȩ nulla est: T autem lux est : & tenebrȩ
in eo non sunt ullȩ : Iniquitate autem tenebrae sunt: Iniquitatib
p̃mimur. ut societatem cum dõ habere possimus Quȩ ergo spes
onne promiseram aliquid me locuturum istis dieb. quod gaudium
faciat : Quodsi non exibeo triftitia est ista: Ds lux est : & tenebrȩ
in eo non sunt ullȩ : Pec cita tenebraẽ sunt: Quidenim nobis : Au¬
diamus neforte consoletur. erigat. det spem. nedefitiamus in uia.
Turrimus enim & ad patriam currimus: Et si nos ꝑuentiuros despe¬
ramus ipsa desperatione deficimus: Ille autem qui nos uult ꝑuenire.
ut conseru& impatria. pascit in uia: Quod si dixerimus quia soci &a¬
tom habemus cumeo & intenebris ambulamus mentimus & non fa¬
mus ueritatem : Non dicamus quia societatem habemuscum illo si
est inlumine. societatem habemus cum in uicem : in lumine ambu

Expanded text:
da est, alia spes vitae aeternae nulla est; Deus autem lux est, et tenebrae da est, alia spes vitae aeternae nulla est; Deus autem lux est, et tenebrae in eo sunt nullae: iniquitates autem tenebrae sunt; iniquitatibus premimur, ne societatem cum Deo habere possimus: quae ergo spes? Nonne promiseram me aliquid locuturum istis diebus quod gaudium faciat? Quod si non exhibeo, tristitia est ista. Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae; peccata tenebrae sunt: quid erit nobis? Audiamus ne forte consoletur, erigat, det spem, ne deficiamus in via. Currimus enim, et ad patriam currimus; et si nos perventuros desperamus, ipsa desperatione deficimus. Ille autem qui nos vult pervenire, ut conservet in patria, pascit in via. Audiamus ergo: Quod si m habemus cum eo, et in tenebris ambulamus; mentimur, et non facimus veritatem. Non dicamus quia societatem cum illo habemus, sest in lumine, societatem ha
Abbreviated transcription (Latin):
orro si ds̃ est lux. & tenebrȩ in eo non sunt ullȩ & societatem cũ illo habe¬
re debemus. & a nobis pellendȩ sunt tenebrȩ. ut fiat in nobis lux. Nam
tenebrae cum luce societatem habere non possunt. idõ uide quid sequa¬
tur : Quod si dixerimus quia societatem habemus cum eo. & in tenebris
ambulemus : mentimur: Habes & apłm paulum dicentem : Aut quȩ
socictas luci ad tenebras: Diciste societatem habere cumluce. & in te¬
nebrs ambulas : Et ds̃ lux est & tenebrȩ in eo non sunt ullȩ: Quomͦ
est ergo societas luci a tenebris: Iam ergo dicat sibi homo: Quid faci¬
am unde erolux : in peccatis & in iniquitatib uiuo. Quasi subripit
quȩdam disperatio & tristitia nulla salus est. nisi insocietate dĩ: Os lixx
est & tenebrȩ in eo nunsunt ullȩ: Peccata autem tenebrae sunt. si cut
ondicer& rectores tenebrarum. nisi rectores peccatorum. dominatores
iniquorum : Quidergo faciemus fratres mei : Societas cumdõ haben¬

Expanded text:
orro si Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae, et societatem cum illo habere debemus; et a nobis pellendae sunt tenebrae, ut fiat in nobis lux; nam tenebrae cum luce societatem habere non possunt: ideo vide quid sequatur: Quod si dixerimus quia societatem habemus cum eo, et in tenebris ambulamus, mentimur. Habes et apostolum Paulum dicentem, Aut quae societas luci ad tenebras ? Dicis te societatem habere cum Deo, et in tenebris ambulas; et Deus lux est, et tenebrae ae in eo non sunt ullae: quomodo ergo est societas luci et tenebris? Jam ergo dicat sibi homo, Quid faciam? unde ero lux? In peccatis et in iniquitatibus vivo. Quasi subrepit quaedam desperatio et tristitia. Salus nulla est, nisi in societate Dei. Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae. Peccata autem tenebrae sunt, sicut dsse . Non diceret rectores tenebrarum, nisi rectores peccatorum, dominatores iniquorum. Quid ergo facimus, fratres mei? Societas cum Deo haben
Abbreviated transcription (Latin):
đ diligitis in imicos. fratres diligitis. Nec putetis lohannem ni¬
il dedilectione in iici p̃cepisse: quia de fraterna caritate
non tacuit: Fratres diligitis: Quomodo inquis fratres diligi¬
ius : Quȩro quare diligas in imicum: Quareillum diligis: it
snussit in hacuita: Quidsinonilli expedit ut diuessit: Quid si
osis diuitus excȩcibitur. ut uxorem ducit: Quidsiam aram
utm in depaciatur et filios habeat: Quidsi mali erunt: Incer¬
a sunt ergo isti quȩ uideris optare in imico tuo quia diligis il

Expanded text:
quod diligitis inimicos, fratres diligitis. Ne putetis Joannem nihquod diligitis inimicos, fratres diligitis. Ne putetis Joannem nihil de dilectione inimici praecepisse; quia de fraterna charitate non tacuit: fratres diligitis. Quomodo, inquis, fratres diligimus? Quaero quare diligas inimicum: quare illum diligis? Ut sanus sit in hac vita? quid, si non illi expedit? Ut dives sit? quid, si ipsis divitiis excaecabitur? Ut uxorem ducat? quid, si amaram vitam inde patietur? Ut filios habeat? quid, si mali erunt? Incerta sunt ergo ista quae videris optare inimico tuo, quia diligis
Abbreviated transcription (Latin):
cumq facitis intuem ini testem dm̃: Videte si ille uid& quo a¬
nimo faciatis. sicor uestrum non uos accusit quia uctanti ae
causa facitis: bene sccuri estote : Nolite autem tim cre quando
facitis bene : neuideat alter: Time nepropterea ficii sut tu
lauderis : Nam uideat alter : ut ds̃ laudetur : Sicnim abscon¬
dis ab oculis hominum : abscondis ab imititionehominum
laudem subtrahis dõ:
uo sunt : demosinam ficis : duo esuriunt : Vnus pane. alter iusti¬
i: interduos istos famdicos quia dictum est: beati quiesuriunt
sin unt iustitiam qm̃ ipsi saturabuntur: Inter duos istos fame¬
inbos miseratur ambobus uult subuenire : Ille enim querb
quod manduc&. illequȩrit quod imitetur. Pascis istum p̃bes
pisti: Ambob dedisti demosinam: Illum fecisti gratulato rem
fame inter fecta: hunc fecisti imitatorem. de exemplo proposi
Miseremini ergotam quam misericor deterquia in eo etiam

Expanded text:
cumque facitis, intuemini testem Deum. Videte, si ille videt, quo acumque facitis, intuemini testem Deum. Videte, si ille videt, quo animo faciatis. Si cor vestrum non vos accusat, quia jactantiae causa facitis; bene, securi estote. Nolite autem timere quando facitis bene, ne videat alter. Time ne propterea facias, ut tu lauderis: nam videat alter, ut Deus laudetur. Si enim abscondis ab oculis hominis; abscondis ab imitatione hominis, laudem subtrahis Deo. Duo sunt quibus eleemosynam facis: duo esuriunt; unus panem, alter justitiam. Inter duos istos famelicos, quia dictum est, Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur : inter duos istos famelir, ambos miseratur, ambobus vult subvenire. Ille enim quaerit quod manducet, ille quaerit quod imitetur. Pascis istum, praebe te isti; ambobus dedisti eleemosynam: illum fecisti gratulatorem de fame interfecta; hunc fecisti imitatorem de exemplo proposito. 10. Miseremini ergo tanquam misericordes; quia in eo etiam
Abbreviated transcription (Latin):
bia : dicit martyrium: Ille hab& caritatem. ille non hab& cin¬
tatem: Sed audi ab apło illum qui non hab& caritatem: Si disti¬
buero om̃a mea pau peribus & sitradidero corpus meum ut ard¬
am caritatem autem non habeam : nihilmihi prodest: Ergosen¬
tura diuina intranos reuocat a iactatione huius facici forinse¬
cus & abistai suꝑficie quȩ uctatur ante homines reuocatnos
Intro redi ad conscientiam tuam : ipsam interroga. noliatten¬
dere. quod for& foris. sed quȩ radix est : Interra radicata est cu¬
piditas speties potest eẽ bonorum factorum. uere opera bonie
non possunt: Radicata est caritas. securus esto : nihilmali proco¬
dere potest: Blanditur suꝑbus seuit amor: Ille uestit ill
cedit .I Ille enim uestit ut placeat hominibus : ille cȩdit ut cor¬
ngat disciplinam: Accipitur magis plaga caritatis. quame¬
lemosina suꝑbiȩ: Redite ergo intr̃o fratres & in omnibus quȩ¬

Expanded text:
erbia, ducit et martyrium. Ille habet charitatem, ille non habet chaerbia, ducit et martyrium. Ille habet charitatem, ille non habet charitatem. Sed audiat ab Apostolo ille qui non habet charitatem: Si distribuero omnia mea pauperibus, et si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habuero, nihil mihi prodest . Ergo Scriptura divina intro nos revocat a jactatione hujus faciei forinsecus; et ab ista superficie quae jactatur ante homines, revocat nos intro. Redi ad conscientiam tuam, ipsam interroga. Noli attendere quod floret foris, sed quae radix est in terra. Radicata est cupiditas? species potest esse bonorum factorum, vere opera bona esse non possunt. Radicata est charitas? securus esto, nihil mali procedere potest. Blanditur superbus, saevit amor. Ille vestit, ille caedit. Ille enim vestit ut placeat hominibus: ille caedit ut corrigat disciplina. Accipitur magis plaga charitatis, quam eleemosyna superbiae. Redite ergo intro, fratres; et in omnibus quae
Abbreviated transcription (Latin):
estit nudũ caritas uestit & suꝑbia: Ieuinat caritas. iciu¬
nat & suꝑbia: Sepelit mortuos caritas. sepelit & suꝑbi
Om̃a operabona quȩ uult facere caritas & facit: agit contra
suꝑbia. & quasi ducit equossuos. sed interior est caritas. Toli
locum male agitatȩ suꝑbia. non male agitantis. sed male agio
lȩhomini. ciuus auriga suꝑbia est: necesse est enim ut prȩceps e
Ut autem non suꝑbia. quȩ agit& factabona. quis nouit. quis
uid& : ubi est hoc : Opera uideamus. Pascit miscđa : pascit & s¬
ꝑbia: Hospitem suscipit miscđa hospitem suscipit & suꝑbia
ntercedit pro paupere miscđa : intercedit & suꝑbia: Quidest
hoc : In o perib: non discernimus: Audeo aliquid dicere : sed no
ego : paulus dixit: Moritir caritas. id est homo habenscaria¬
tem: Confitetur nomen xp̃i dicit martyrum. confitetur & sup¬

Expanded text:
Vestit nudum charitas, vestit et superbia; jejunat charitas, jejuVestit nudum charitas, vestit et superbia; jejunat charitas, jejunat et superbia; sepelit mortuos charitas, sepelit et superbia. Omnia opera bona quae vult facere charitas et facit, agitat contra superbia, et quasi ducit equos suos. Sed interior est charitas: tollit locum male agitatae superbiae; non male agitanti, sed male agitatae. Vae homini cujus auriga superbia est, necesse est enim ut preceps eat. Ut autem non sit superbia quae agitet facta bona, quis novit? quis videt? ubi est hoc? Opera videmus: pascit misericordia, pascit et superbia; hospitem suscipit misericordia, hospitem suscipit et superbia; intercedit pro paupere misericordia, intercedit et superbia. Quid est hoc? In operibus non discernimus. Audeo aliquid dicere, sed non ego; Paulus dixit: moritur charitas, id est, homo habens charitatem, confitetur nomen Christi, ducit martyrium; confitetur et sup