comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cum ꝑ cognitionem culpe post modum ad penitentiam redeũt:
se se. ad eandem iusticium quam ꝑdid̾ant. fortuis quam cre-¬
delattir astringunt: Ubi adhuc subditur. E abstulit co-¬
ronam de capite meo: Sicut caput corporis prima pars ẽ:
ita principale interioris hiomuns mens ẽ. Corona a uicto¬
riȩ premium ẽ: quod desuꝑ ponitur. ⁊ ut qui eertauerit
remuneretur: &ͥ gͥ multis aduersitatib p̃ssi minime in
certamine ꝑdurant in eis scã. eccłia quasi coronam de capite
amitait: Corona quippe incapitȩ ẽ: suꝑna remimetatio in
mente: & sunt pleriq quidum ad uersitatib affliguntur.
suꝑna p̃ma cogitare nrgligunt: et ad ꝑfectionem uictorie
ꝑuenire non possunt: Inhis itaq corona de capite aufertͥ.
quia suꝑnum ⁊ spũale p̃mium de mentis cogitatione tolli
fidelum non immerito sacerdotes accipiuntur: qr pars
membrorum dñi prima sunt. Uñ ⁊ ꝑpropłtni: capita
cauda exterminari dr̃: Ubi nidelicet. et capitis nomine: sa¬

Expanded text:
stmodum ad poenitentiam redeunt, sese ad eamdem justitiam quam perdiderant fortius quam credebatur astringunt. Ubi adhuc subditur: Et abstulit coronam de capite meo. Sicut caput corporis prima pars est, ita principale interioris hominis mens est. Corona vero victoriae praemium est, quod desuper potitur, ut qui certaverit remuneretur. Quia ergo multi adversitatibus pressi minime in certamine perdurant, in eis sancta Ecclesia quasi coronam de capite amittit. Corona quippe in capite est superna remuneratio in mente. Et sunt plerique qui, dum adversitatibus asuperna praemia cogitare negligunt, et ad perfectionem victoriae pervenire non possunt. In his itaque corona de capite aufertur, quia supernum et spiritale praemium de mentis cogitatione tollifidelium non immerito sacerdotes accipiuntur, quia pars membrorum Domini prima sunt. Unde et per prophetam caput et cauda exterminari dicitur, ubi videlicet et capitis nomine sa
Abbreviated transcription (Latin):
amente hinnili non recessi s. hiec afflicti u̾ba mims
fortasse iuntelliginiꝰ: nͥ sententiam iudicis cognoscamus
s eͦ stcilta mente bectum iob in locutione sua ꝑreca̾se
fa̾teatur. ⁊ dum ipsa uoce iuicis recte locutꝰ asseriter:
Qm quidem uoce si adꝑsonam scẽ eccłiȩ referamus. in¬
firmis eius intmbris non ucongrue aptamis:  quȩ ꝑ¬
secutionis eius tempore dum et mrrga illuis & flagesi
considerant quia miustos. florere consptaunt ⁊ ustas
latemus suspicantur: Bene qutẽ bĩ niri noce subditn
Et flagellis sius ne cinxerit. Aliud queppe ẽ flagel¬
lis ꝑcutt: aliud cingi Nagellis namq ꝑcutimur:
con solationẽ & in dolorb̃ ex reb aliis habemus
am cuni tanta nos afflic̃tio deprut. ut ex matius
rei consolatione respare animas ꝓosit nou lam fla¬
gellis solummodo fenmur. ẜ etiam cingimur qr ti
iculis in solitudine et ceta q̃ ita enimerit. ut n

Expanded text:
a mente humili non recessit. Sed haec afflicti verba minus a mente humili non recessit. Sed haec afflicti verba minus fortasse intelligimus, nisi sententiam judicis cognoscamus.. Quis ergo stulta mente beatum Job in locutione sua peccasse fateatur, dum ipsa voce judicis recte locutus asseritur? Quam quidem vocem si ad personam sanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus membris non incongrue aptamus quae, persecutionis ejus tempore, dum et merita illius et flagella considerant, quia injustos florere conspiciunt, et justos latenus suspicantur. Bene Et flagellis suis me cinxerit. - Aliud quippe est, flagellis percuti, aliud cingi. Flagellis namque percutimur, cum consolationem et in doloribus ex rebus aliis habemus. Nam cum tanta nos afflictio deprimit, ut ex nullius rei consolatione respirare animus possit, non jam flagellis solummodo ferimur, sed etiam cingimur, quia iculis in solitudine , et caetera, quae ita enumerat, ut nusquam
Abbreviated transcription (Latin):
Sustus enim conditor nr̃. tot uerbib in beato i ob non ui¬
cia illius curauit eatinguere: s merita augere: E qui
iutem fu̾it quod fecit ꝑ augnentũ boni meriti: non
iam̃ uidebatur equum. quod credebatur causas pum¬
re peccati Beatꝰ autẽ iob peccata sua illis flagellis de¬
ler credidit. non merita auger: ⁊ idereo non ȩquum
iudicium uocat ⁊ qr utam siuam cum. flagellis exa¬
minat. E rgo siuita & flagella pensantur. nõ equñ
fuit. quod beat iob sic̃ dixit ꝑiram districtionis uib
fieri credidit. Sin uͦ miscđia nidicis atenditur. quia
ꝑ penam uist uiri uite enis. merita cumulantur: ȩgĩ
uel ꝓotus misericors iudicium. fuit. Igitur & uera tob
dixit. dum uitam cum flagella pensauit ⁊ et d̾s non in¬
u̾sto iuditio iob afflirit.qr merita ex flagello cumula¬
init. iabolus quod ꝓmiserit non impleuit ⁊ qr beatus
iob inter uba que durum sonant ⁊ auara sententia &.

Expanded text:
Justus enim conditor noster tot verberibus in beatum Job, non viJustus enim conditor noster tot verberibus in beatum Job, non vitia illius curavit exstinguere, sed merita augere. Aequum ergo fuit quod fecit per augmentum boni meriti; non tamen videbatur aequum, quod causas credebatur punire peccati. Beatus autem Job peccata sua illis flagellis deleri credidit, non merita augeri; et idcirco non aequum judicium vocat, quia vitam suam cum flagellis examinat. Ergo si vita et flagella pensantur, non aequum fuit quod beatus Job, sicut dixi, per iram districtionis sibi fieri credidit. Si vero misericordia judicis attenditur, quia per poenam justi viri vitae ejus merita cumulantur, aequum vel potius misericors judicium fuit. Igitur et vera Job dixit, dum vitam cum flagello pensavit; et Deus non injusto judicio Job afflixit, quia merita ex flagello cumulavit; et diabolus quod promiserat non implevit, quia beatus Job inter verba quae durum sonant et a vera sente
Abbreviated transcription (Latin):
se is de quo agitur psumat pꝰ dicere ꝑclationem. Fam si
ipse quoq in humili cogitationt ꝑmanens exigente cut¬
si uł dolore bona dese ueritia dicerit intantum ⁊ iust¬
cia non recessit. in quantuni auentate nullo modo discre¬
pauit. Uñ poulus quoq apłs multa de se fortiã. ꝓdilei¬
pulorum suorum edificatione narrauit: s hȩc uarrãdo
minime deliquid : quia auerttatis tramite. & attestati¬
one certa. ⁊ corde humili non recessit: Iustam itaq bẽat᷑
iob uitani suam. sentrens dicat non. eẽ. se uisto iudicio
afflictũ. nec peccet in hac uoce. in uoce in qua nondi¬
crepat ab auctore: Qnia is quem dł frustra ꝑcussit. ip¬
se quoq sememetipsum afserit non utto iudicio affuctũ.
S rursus alia questio oritur ⁊ qͣm iam inhuuus oꝑis me¬
mini exordio. eẽ. solutam cum omp̃s ds̃ frustra nil
Ifaciat ⁊ cur beatum iob fustra seatłlxissẽ testatur:

Expanded text:
se is de quo agitur, praesumat post dicere per elatam mentem. Nam si ipse quoque in humili cogitatione permanens, exigente causa vel dolore, bona de se veracia dixerit, in tantum à justitia non recessit, in quantum à veritate nullo modo discrepavit. 38. Unde Paulus quoque apostolus multa de se fortia pro discipulorum suorum aedificatione narravit; sed haec narrando minime deliquit, quia a veritatis tramite et attestatione certa et corde humili non recessit. Justam itaque se is de quo agitur, praesumat post dicere per elatam mentem. Nam si Job vitam suam sentiens, dicat non se esse justo judicio afflictum. Nec peccat in hac voce in qua non discrepat ab auctore, quia is quem Deus frustra percussit, ipse quoque semetipsum asserit non justo judicio afflictum. Sed rursus alia quaestio oritur quam jam in hujus operis memini exordio solutam , cum omnipotens Deus frustra nil faciat, cur beatum Job frustra se afflixisse testetur?
Abbreviated transcription (Latin):
namꝙ ideo prqua creduntur uerba bonorum: qr int̾i¬
ore lua intelligentia mimne pensantur. Beatꝰ ⁊ emn
iob utam suani attenderat & ea que patiebatur. fia¬
gella pensabat. & indebat ęquum non ẽẽ: ut ad talẽ
uitam talia flagella iecipet. & cum aseit non se arqͦ
iuditio afflictum ħ liba noce loquitius. est. quod in
seereto ano ͥ̃s de illo ad iersario eius direrat. Com

Expanded text:
namque ideo prava creduntur verba bonorum, quia interinamque ideo prava creduntur verba bonorum, quia interiori sua intelligentia minime pensantur. Beatus enim Job vitam suam attenderat, et ea quae patiebatur flagella pensabat, et videbat aequum non esse ut ad talem vitam talia flagella reciperet. Et cum dicit non aequo se judicio afflictum, hoc libera voce locutus est, quod in secr
Abbreviated transcription (Latin):
eum iustum ante flagella nouerant: in iustum. eẽ. ex
ipsa iam sua ꝑcissione iudicabant. Uñ ⁊ sepe hereti
⁊ qr affligi quos dam intra scãm ęccłiam uidẽt ⁊
scriptum quipe de deo ẽ. flagellat oinem filium qur̃
recipit: tliisationes fidelum non nisi expeccato ee
suspicantur. Seq ideo iustos credunt: qr in prauitati
sue sensu dimissi siue flagello duruerunt. Seu. uitur.¬
Cattim nunc intelligite. qr ds non equo iudicio af.¬
flixert me. Gquam durimi sonat uox iusti: uer¬
benbus afflicti: Quam tamen non elatio s dolor exp̃ssit
S iustus non est: qui iusticiam in dolore deserit:. Beatus
et carnem : si uon infatir benedi uent tibi: Gidañ itaq
dm̃ qued dici nefis ẽ in ufte egisse aliqiuid consentio.¬
S in uͦ peceauit: diabolus de illo quod ꝓnisit exhibuit
& tam̃ beatꝰ iob ex eo quod dicit se non iusto indicio
affuctũ mnentitꝰ uonsit. ⁊ antiquis. hostis in eo qđ
debeati uiri ꝓmiserat culꝑa mentitus uit. Nonnũꝗͣ

Expanded text:
eum justum ante flagella noverant, injustum esse ex ipsa jam sua percussione judicabant. Unde et saepe haeretici, quia affligi quosdam intra sanctam Ecclesiam vident, scriptum quippe de Deo est: Flagellat omnem filium quem recipit , tribulationes fidelium non nisi ex peccato esse suspicantur, seque ideo justos credunt, quia, in pravitatis suae sensu dimissi, sine flagello duruerunt. Sequiturtem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me. - O quam durum sonat vox justi verberibus afflicti, quam tamen non elatio, sed dolor expressit. Sed justus non est qui justitiam in dolore deserit. Beatus et carnem, si non in facie benedixerit tibi . » Gravis itaque Deum quod dici nefas est injuste egisse aliquid consentiSi vero 450 peccavit, diabolus de illo quod promisit exhibuit.et tamen beatus Job ex eo quod dicit se non justo Dei judicio afflictum mentitus non sit, et antiquus hostis in eo quod de beati viri promiserat culpa mentitus sit. Nonnunquam
Abbreviated transcription (Latin):
bona con cupiscere: Uñ et redemptor nr̃ ante pharienio
num hỹ. dropicum curat & cum contra auaritiam dispu¬
taret: scriptum ẽ: Audiebant autem omnia hȩc pharisei
qui erant auari : & deridebant illum: Qd ẽ gͦ quod ante
pharises domum hydropicꝰ cunt̾. ⁊ nͥ quodͤ alterus egͥcu¬
dinem corporis maltero exprimitur egritudo cordis:
hy dropicus quippe. quo am̃plius bibit ampliꝰ sitit q¬
& omnis auarus ex potu sitim multiplicat. ⁊ qui cum ea
queappetit ad eptꝰ furrit: ad apperenda alia ampluis an¬
helat Qui enim adipiscendo plus appetit: huic siti expo¬

Expanded text:
bona concupiscere. Unde Redemptor noster ante Pharisaei bona concupiscere. Unde Redemptor noster ante Pharisaei domum hydropicum curat, et cum contra avaritiam disputaret, scriptum est: Audiebant autem omnia haec Pharisaei, qui erant avari, et deridebant illum . Quid est ergo quod ante Pharisaei domum hydropicus curatur , nisi quod per alterius aegritudinem corporis, in altero exprimitur aegritudo cordis? Hydropicus quippe quo amplius bibit, amplius sitit; et omnis avarus ex potu sitim multiplicat, quia cum ea quae appetit, adeptus fuerit, ad appetenda alia amplius anhelat. Qui enim adipiscendo plus appetit, huic sitis ex po
Abbreviated transcription (Latin):
eum sitis Antiquus quippe nr̃ iinnicus cũ in pecca¬
to uitam in laqueat: sitit ut mortem peccatoris bibat
mnpeccato se uenisse conspicit: quadam cogitationiꝰ suꝑ¬
ficiȩ euad̾e peccati laqueos querit S uł terrorẽ uł oppro¬
bria hominum timens: eligit in et̾nim mori. qͣm ad tẽpꝰ
aliquid aduersitatis ꝑpeti. Uñ totum se niciis deserit:
uita in culpa constringitur: enis. planta laqueo tenetur
s. qr se quo malis obligatum pensat. eo de suo reditu dẽ¬
penit: ipsa iam desꝑatione acrius ad huus mundi con¬
cupic̃entias estuat⁊ fitq desidĩorum feruor innente:
a peccatis precedentious uirecitur anmiꝰ. ꝗt ad mlora
ȩtiam delicta succendant᷑: Uñ et subditur. Ex ardecet
contia eum sitis: In eius quippe. animo contra eum sti exar¬
descit: quia quo ag̾e ꝑusa consueuit. eo ad̾ ibenda mala ule¬
hemienter accenditur Impio quippe sitire ẽ: huusnud

Expanded text:
eum sitis. - Antiquus quippe noster inimicus, cum in peccaeum sitis. - Antiquus quippe noster inimicus, cum in peccato vitam illaqueat, sitit, ut mortem pin peccatum se venisse conspicit, quadam cogitationis superficie evadere peccati laqueos quaerit; sed vel terrores, vel opprobria hominum timens, eligit in aeternum mori, quam ad tempus aliquid adversitatis perpeti. Unde totum se vitiis deserit, ad finem vita in culpa constringitur, ejus planta laqueo tenetur. Sed quia se quo malis obligatum pensat, eo de suo reditu desperat, ipsa jam desperatione acrius ad hujus mundi concupiscentias aestuat, fit desideriorum fervor in mente, et peccatis praecedentibus irretitus animus ad majora etiam delicta succenditur. Unde et subditur: Et exardescet contra eum sitis. In ejus quippe animo contra eum sitis exardescit, quia quo agere perversa consuevit, eo ad ebibenda mala vehementer accenditur.
Abbreviated transcription (Latin):
catis se deicit: non mox ut uoluerit surgit: & qui ima¬
culis retᷤ ambulat. gressus suos ambulando implicat:
& cum expediri. ad amibulandum nititur. ne ambul&¬
obligatur: Sȩpe namq contingit. ut quis huiusmũdi
delectatione ꝑ suasus. Ieo ad honoris głam ꝑtingat
culpa conspicit ad eptum S ipsa eum dignitaᷤ quę
implicauit tenet: et sine culpis aliis fagere nonialo
ħ ubi non sine culpa ꝑuenit. Inmisit gͦ in rete pedeᷤ
suos. ⁊mmaculis eiuᷤ ambulat: qr cum̃ expediri nitit᷑
tunc ireraciter conspicit quam duris nerib tenetur:
N eq enim u̾e obligationen mãm cognoscimus: nͥ cũ
euade nitentes. quasi leuare pede̾ conamur Uñ ⁊ hũc
eandem obligationem aꝑte sub uingens: sequitur:
emebit̾ planta illius laquro. Quia uidelicet: stringitur
cuiusq uitam inculpa obligat. ad eius mortẽ anxius
anlielat: recꝰte sub uingitur: Et exardescet contra

Expanded text:
catis se dejicit, non mox ut voluerit surgit, et qui in macatis se dejicit, non mox ut voluerit surgit, et qui in maculis retis ambulat, gressus suos ambulando implicat, et cum expediri ad amobligatur. Saepe namque contingit ut quis, hujus mundi delectatione persuasus, in eo ad honoris gloriam pertingat, ut culpa conspicit adeptum; sed ipsa eum dignitas quae implicavit tenet, et sine culpis aliis fugere non valet hoc ubi non sine culpa pervenit. Immisit ergo in rete pedes suos, et in maculis ejus ambulat, quia cum expediri nititur, tunc veraciter conspicit quam duris nexibus tenetur. Neque enim vere obligationem nostram cognoscimus, nisi cum evadere nitentes, quasi levare pedes conamur. Unde et hanc eamdem obligationem aperit subjungens: VERS. 9.-- Tenebitur planta illm uniuscujusque vitam in culpa diligat, ad ejus mortem anxius anhelat. Sequitur: Exardescet contra
Abbreviated transcription (Latin):
quia uires maliciȩ illtus quas numc inuoluptate sua ȩri
suum omnis imquiis. p̃fentia appetere. ⁊ aet̾na despic̾e
in iusta age: iusta deridere: S cum uidex iustorum inuis¬
elegit. in term supplicis tenebras mergitur: Quemi
enim hic gła temporalis extollit: illic sine termino
pena premit: Qui hic in uoluptate letatur: illic ꝑpe¬
tua ultione cruciabitur: & fit pleruniq ut ipsa huuis
minidi ꝓsꝑitas que ab impiis in hianter appetitur.
eorum gressus ita obliget: ut ętiam cum adbona oꝑ
uolurrint redire uixx possint. ⁊ qr rec̾te agere nomia¬
lent: cum huiusmund amatorib displicere tunent:
Uñ agit᷑. ut ꝑ głam quam impuis expeccato assequitur:
eus ad huc paccata amplius multiplicentur: Quod bene
baldath ex primit: cum subiungit: Iinmisit enim uire¬
te pedem suum: ⁊ imaculis enis ambulat: qͥ pedes
in itte mittit: non cum uoluerit eicit: Sic qui in pec¬

Expanded text:
quia vires malitiae illius, quas nunc in voluptate sua exhibquia vires malitiae illius, quas nunc in voluptate sua exhibsuum omnis iniquus praesentia appetere, aeterna deserere, injusta agere, justa deridere; sed cum judex justorum injuselegit, in aeterni supplicii tenebras mergitur. Quem enim hic gloria temporalis extollit, illic sine termino poena premit. Qui hic in voluptate laetatus est, illic perpetua ultione cruciatur. Et fit plerumque ut ipsa hujus mundi prosperitas, quae ab impiis inhianter appetitur, eorum gressus ita obliget, ut etiam cum ad bona opera voluerint redire, vix possint, quia recta agere non valent cum mundi hujus amatoribus 440 displicere timent. Unde agitur ut per gloriam quam impius ex peccato assequitur ejus adhuc peccata amplius multiplicentur, quod bene Baldad exprimit cum subjungit: CAPUT XI te pedem suum, et in maculis ejus ambulat. - Qui pedes in rete mittit, non cum voluerit, ejicit; sic qui in pec
Abbreviated transcription (Latin):
nebras ꝑtrahuntur: Uñ ⁊ sequitur: Qix obtenebit¬
iebras: sic non immerito lucem accipere gaudium debe¬
mis: Lux gͦ intab̾nacło illus tenebrescit: qr in eiꝰ cõs¬
cientia quam male in habitat gaudium quod de tẽpo¬
uiñ uͦ intesta est: gaudiun in carne: Lutc̾na gͦ q̃ suꝑ
eum ẽ extinguit̾: qr cum malorum suorum retributio
impium sequitur. enuis in mente gaudium carnale
na gaudia possident.⁊ sicq eam in uoluptatib absor¬
bent: ut suꝑ ipsam sint. non apud ipsam: Iust autem
ȩtiam cum prosꝑitatem uite presentis habent. eam sub
senetipsis preiere nouerunt: ut ħ quod apudse ĩboni
extingurtur:: qr cicus eniꝰ gaudium de ficit. quod eum
totim in hac uita possedit: & qui nunc male se muolup¬
tatib ddilatat: eum pͥ in suppliciis pena eoangustat Un̾
enim qͥss uirtutis sue gressus exerit: quotiens podestat
sue uiolentias exercẽt S gressus uirtutis eius artabunt᷑.

Expanded text:
nebras pertrahuntur. Unde et sequitur: CAPUT VInebras pertrahuntur. Unde et sequitur: CAPUT VInebras accipimus, non immerito lucem accipere gaudium debemus. Lux ergo in tabernaculo illius tenebrescit, quia in ejus conscientia, quam male inhabitat, gaudium quod de tempolumen vero in testa est gaudium in carne. Lucerna ergo quae super eum est exstinguitur, quia cum malorum suorum retributio impium sequitur, in ejus mente gaudium carnale na gaudia possident, sicque eam in voluptatibus absorbent, ut super ipsam sint, non apud ipsam. Justi autem etiam cum prosperitatem vitae praesentis habent, eam sub semetipsis premere noverunt, ut hoc quod apud se in bonexstinguitur, quia citius ejus gaudium deficit, quod eum totum in hac vita possedit. Et qui nunc male se in voluptatibus dilatat, eum post in suppliciis poena coangustat. Unde oties virtutis suae gressus exerit, quoties potestatis suae violentias exercet. Sed gressus virtutis ejus arctabuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
uita terminatur. Ubi ap̃te sisbdit᷑ Nec splendebit flam¬
nis ꝓprii qͣm incorde suo ex feruore desiderioꝵ tẽpora¬
luum accendit: dũ modo istis modo illis cupiditatib
aestuat: & cogitationẽ siis ꝑmultiplicia blandimenta
scł ampltus inflaminat: Ignis autẽ si flãmam non ha¬
bet: nequaquam fuso lumine splendet: Flamma itaq
ignis enus etꝰ ẽ. decor uł potestas eat̾ior: quȩ de int̾no
euis ardore ꝓcedit: Quia quod auxie in hoc mundo ad ipis¬
ci desid̾at. plerimmiq ad cimulum ꝑditionis suȩ obtinet.
& siue inpotestate culmins. siue in diuiciis multiplica¬
cionis. quas ꝑ exteriorem glam lucet: s non splende¬
eiꝰ ardore separat᷑: Habent ętiam ⁊ nsti flammam igni
sui ⁊ s mimrum que resplendeat: quia uidelicet eorũ
desidia in bonis oꝑib lucent: Inquorum uͦ flamma
mnume splendet: qr ꝑ hoc quod male appetunt. ad te¬

Expanded text:
vita terminatur. Unde apte subditur: Nec splendebit flamvita terminatur. Unde apte subditur: Nec splendebit flamnis proprii, quem in corde suo ex fervore desideriorum temporalium accendit, dum modo istis, modo illis cupiditatibus aestuat, et cogitationes suas per multiplicia blandimenta saeculi amplius inflammat. Ignis autem si flammam non habet, nequaquam fuso lumine splendet. Flamma itaque ignis ejus est decor, vel potestas exterior, quae de interno ejus ardore procedit, quia quod anxie in hoc mundo 439 adipisci desiderat, plerumque ad cumulum perditionis suae obtinet, et sive in potestate culminis, sive in divitiis multiplicationis, quasi per exteriorem gloriam lucet. Sed non splendeejus ardore separatur. Habent etiam et justi flammam ignis sui, sed nimirum quae resplendeat, quia videlicet eorum desideria in bonis operibus lucent. Iniquorum vero flamma minime splendet, quia per hoc quod mala appetunt; ad te
Abbreviated transcription (Latin):
h factum ꝓeorum iniquitatib putant. Nescrentes nimirũ:
ꝑ eo euod & uera bona bonis. et uera mala malis in ęt̃na
inflatur. ⁊ et diserte quidem contra impios disputat: s
quam ꝑuerse cont᷑ iustam talia dicat. ignorat. Nam
bit flamma ignis eiꝰ : haec si inp̃sentis uite diffinitione de¬
nuntiat fallitur. qr plerumq ⁊ impiis in esse lumen ꝓs¬
ꝑitatis cernit̾. ⁊ et pios tenebre ignobilitatis ac pauꝑtati
abscondunt: Sin ił adhoc euis sermo dirigit᷑. ⁊t oftẽdat
quid impn in suo fine patiunt᷑: ueracit̃ dr̃: Donne lux
impi extinguetur. nec splendebit flamma ignis eius:
Quos sidici de impio recte potuit: contͣ sc̃m tamen
iurum inflagella constitutum. dici non debuit S noᷤ
unes brachiorum illius insuis sententiis ꝑ pendentes.
pensemus quam ualide iacula intorquet. ⁊ et desmamꝰ
suam prosꝑitatem scilicet uite presentis: S. lux impn
extinguitur: qr fugitiue uite psꝑitas cum ipsa citris

Expanded text:
 factum pro eorum iniquitatibus putant, nescientes nimirum qpro eo quod et vera bona bonis, et vera mala malis in aeternaobria inflatur, ac diserte quidem contra impios disputat; sed quam perverse contra justum talia dicat ignorat, nam ita eveniunt. --Haec si in praesentis vitae definitione denuntiat, fallitur; quia plerumque et impiis inesse lumen prosperitatis cernitur, et pios tenebrae ignobilitatis ac paupertatis abscondunt. Sin vero ad hoc ejus sermo dirigitur, ut ostendat quid impii in suo fine patiantur, veraciter dicitur: Nonne lux impii exstinguetur, nec splendebit flamma ignis ejus? Quod si dici de impio recte potuit, contra sanctum tamen virum in flagellis constitutum dici non debuit. Sed nos vires brachiorum illius in suis sententiis perpendentes, pensemus quam valide jacula intorquet, et desinamus suam, prosperitatem scilicet vitae praesentis. Sed lux impii exstinguetur; quia fugitivae vitae prosperitas cum ipsa citius
Abbreviated transcription (Latin):
u homaib sub missa. Suꝑbis uͦ corripientibꝰ recte
nunc dr̃. At uos contra me erigimini: ⁊ arguitis
me ob probriis meis. Om̃s clati graue eẽ. ob probriũ
de putant mala tempor alia et tanto urum qur̃q cẽ
il ⁊ enm inmorib nichil in actib querunt: s. qͦsli¬
b& in acuita ꝑcussos uiderint. eẽ. iam diuino uidi¬

Expanded text:
 . Superbis ergo corripientibus recte  . Superbis ergo corripientibus recte nunc dicitur: At vos contra me erigimini, et arguitis me opprobriis meis. Omnes elati grave esse opprobrium deputant mala temporalia; et tanto unumquemque esse Nil etenim in moribus, nil in actibus quaerunt; sed quoslibet in hac vita percussos viderint, esse
Abbreviated transcription (Latin):
Ad alitna quippe punienda peceata ibant ⁊ sua reliꝗrat
Rouocentar itaq utus ad conserentiam: ut pri ꝓpria
corrigant. ⁊ tunc aliena reprehendant. hine est
quod cim trib beniamin in carni icelere fumet
obnita collectꝰ omms ifrł ulcisci iniquitatẽ uolint
s. tam̃ semrł ⁊ tt̃m inbell certamine ipsẽ ꝓstiat est
onsulto autem dño si ad ulciscendum ut debiissent.
lenni ⁊ scdo ꝑiit. & tunc demum peccatiicem tabum
ualde ferrens pere funditus eitiurit. Quid ẽ qđ
multionem sceleris inflammatur ⁊ tamen priꝰ ipse
ꝓsterantur. ⁊ n quod prius ipfi purgandi sunt ꝑ quos
Allorim eiłpr feriuntir. ⁊ ut ipsi iam imindi ꝑultionẽ
uemiant. qui aliorim uicia corrige festinant: Sinde
necosse e⁊ ut cum contia nos ultio diuini examinis
cessit᷑. inã se coneretitia ipsa rephendat ⁊ atq ad lam̃ta
penstentie. ipsit se. contra semetipsam. efigat: ur contra

Expanded text:
Ad aliena quippe punienda peccata ibant, et sua reliquerant. Ad aliena quippe punienda peccata ibant, et sua reliquerant. Revocantur itaque intus ad conscientiam, ut prius propria corrigant, et tunc aliena repquod quum tribus Benjamin in carnis scelere fuisset obruta, collectus omnis Israel ulcisci iniquitatem voluit, sed tamen semel et iterum in belli certamine ipse prostratus est. Consulto enim Domino, si ad ulciscendum ire debuisset, ecidit, et tunc demum peccatricem tribum valde feriens pene funditus exstinxit. Quid est quod in ultionem sceleris inflammatur, et tamen prius ipse prosternitur, nisi quod prius ipsi purgandi sunt per quos aliorum culpae feriuntur, ut ipsi jam mundi per ultionem veniant, qui aliorum vitia corrigere festinant? Unde necesse est ut cum contra nos ultio divini examinis cessat, nostra se conscientia ipsa reprehendat, atque ad lamenta poenitentiae ipsa se contra semetipsam erigat, nec contra
Abbreviated transcription (Latin):
contia malos crigamur. Nam qui contra bonos erigitur.
ꝑ roꝑbiam in flatur. Contra nos mecipsos enim erigimur.
quando mala ꝓpria recognoscenteᷤ. districta noꝰ metipsos
parrimus: ⁊ nullis. erga hos cognationu blanduñtis
in cliamiur. Qui si districte pruis ma in nobismala
in sequimar. iustum quoꝙ est ut etiani in alis¬
redai guendo suꝑemus. S hanc crectionem mali nes¬
cuint ⁊ quia se relinquunt & bonos impetunt: sibi
se uitia conscientiam suam mollicie blandȩ adulationis
inclinant ⁊ ⁊ cont᷑ bonorum uitam districtione asꝑi¬
tatis erigunt᷑. Un amicis bĩ. iob in cuis flagella tu¬
mentibus: recte dr̃ nunc. At uos contiame erigi¬
muri. Id ẽ uõ ipsos redarguendo relinquitis. et me
districtis sententus in crepatis. Qau enim semetipsũ
prius non iudicat: quid malium recte iudicet igno¬
rat. & si nouit fortasse ꝑ auditum quod recte nidica¬
it debat : recte tam̃ iudicare alaena merita non ual&s.
& pumiendam ad ultam deducentib dicttur. Qui

Expanded text:
contra malos erigamur. Nam qui contra bonos erigitur, per superbiam inflatur. Contra nosmetipsos enim erigimur, quando mala propria recognoscentes, districta nosmetipsos parcimus, et nullis erga nos cogitationum blandimentis inclinamur. Qui si districte prius nostra in nobis mala insequimur, justum quoque est, ut etiam contra aliredarguendo superemus. 34. Sed hanc erectionem mali nesciunt, quia se relinquunt, et bonos impetunt. Sibi se intra conscientiam suam mollitie blandae adulationis inclinant, et contra bonorum vitam districtione asperitatis eriguntur. Unde amicis beati Job in ejus flagello tumentibus recte nunc dicitur: At vos contra me 449 erigimini; id est, vosmetipsos redarguendos relinquitis, et me districtis sententiis increpatis. Qui enim semetipsum prius non judicat, quid in alio rectum judicet ignorat. Et si novit fortasse per auditum quod rectum judicare debeat, recte tamen judicare aliena merita non valet, et puniendam adulteram deducentibus dicitur . Qui
Abbreviated transcription (Latin):
de deo aliquid suꝑbe non audeo initeritate me lu¬
nulit̃ seruo & qr hec ipsa heretici que scire qrunt
adusum sollus elationis apipiunt. ut cont fideles
& humiles docti uideantur recꝰte subunigitui¬
ꝑpendimus: sĩ ipñs specialiter amicis bĩ iob qurmad¬
modum congruant de monstrenns Ipsi & enim ꝑcui¬
sum nistum uidentes. ad sua intiaia feoire deburtat.
& nequaquam beat ̃ iob uerhis increpationi p̃mere
s se de flere. O ina sisis ꝑcussus furiat qui ita ser¬
inebat. ⁊ ꝗͣ ultione feriri merebantur qui nou ita ser¬
iernt. Eb benedicttta. At uos contiame erigimm
Acsi eis aꝑtius dicat᷑ ⁊ qui etigi contranos metipsos

Expanded text:
de Deo aliquid superbe non audeo, in veritate me hude Deo aliquid superbe non audeo, in veritate me humiliter servo. Et quia haec ipsa haeretici quae scire quaerunt ad usum solius elationis arripiunt, ut contra fideles et humiles docti videantur, recte subjungituperpendimus, si ipsis specialiter amicis beati Job quemadmodum congruant demonstremus. Ipsi etenim percussum justum videntes, ad sua intima redire debuerunt, et nequaquam beatum Job verbis increpationis premere, sed se deflere, quia si sic percussus fuerat qui ita serviebat, qua ultione feriri merebantur qui non ita servierant? Quibus bene dicitur: At vos contra me erigimini. Ac si eis apertius dicatur: Qui eri
Abbreviated transcription (Latin):
quod neiacit᷑ sapit. sensum sium humiliter. deprmit.
ne scientia. in fletur. nr in requisitione oceultorum t̾u¬
meat. ⁊ ꝑ serutamn aliqua que ultra uires sunt iins
presumat᷑. Utilius et enim studet mescire q̃ ꝑscrutari
non ualet: quam audacter defimre q̃ nescit. Scrip¬
tum quippe est sic̃ qui mel multum comedit nõ
c̃ ei bonum sic qui scrutator ẽ maiestatiᷤ opprimitar
agła: D ulcedo ⁊ enim mellis sĩplus hanc serutari op
petit quam humanitatis cognitio ꝑmittit: ipsa hũole¬
eus glã oppriit ⁊ qr uelut immoderate mel sũptũ
ꝑ serũtantis sensum dum non capitur rumpit: Nobi
inflat. ⁊ fideles uttẽ cognitio ignorantiȩ sue humiliat
dicat beatꝰ iob uoce. ⁊ dicat ęniam dicat cõnfessione
uiuersalis eccłiȩ. Nempe ⁊ si ignorani ⁊ ecũ
erit ignorantia mra. Acsi aꝑte heriticis dicatur
nnis ur̃a scientia uobiscum non est quiã contra
no est. dum stulta elatione uos engit. Mea uͦ igno¬

Expanded text:
quod veraciter sapit sensum suum humiliter deprimit, ne scientia infletur, ne in requisitione occultorum tumeat, et perscrutari aliqua quae ultra vires sunt illius praesumat. Utilius etenim studet nescire quae perscrutari non valet quam audacter definire quae nescit. Scriptum quippe est: Sicut qui mel multum comedit, non est ei bonum; sic qui scrutator est majestatis opprimetur a gloria . Dulcedo etenim mellis, spetit quam humanitatis cognitio permittit, ipsa hunc ejus gloria opprimit, quia velut immoderate mel sumptum, perscrutantis sensum, dum non capitur, rumpit. Nobiseretici cor inflat, fideles autem cognitio ignorantiae suae humiliat, dicat beatus Job voce sua, dicat etiam confessione universalis Ecclesiae: Nempe et si ignoravi, mecum erit ignorantia mea. Ac si aperte haereticis dicatur: Omnis vestra scientia vobiscum non est, quia contra vos est, dum stulta elatione vos erigit. Mea vero igno
Abbreviated transcription (Latin):
Qd namq radicuni nomine que in occulto sitȩ sunt. & egerm̃
in aꝑtum fuęrunt. nͥ cogitationes accipimis⁊ q̃ dum
dũ non uidentur in corde. iusibilia oꝑa producunt: Uni
& messis nomine eadem aꝑta operatio signat᷑: q̃ uide¬
licet ex latenti radice. ꝓducitur: & qr omnis iniquus
autẽ atterat᷑ nressis eius Quia dum prauis quisq cogita.¬
ciones suas minfimis rebꝰ. ponit. & sempit̃ire uiiditati
gaudia appet̾ẽ negligit. ⁊ quid aliud quam radiceᷤ sux
de orsum siccari ꝑmittit: Cuius sursum messis atterit᷑.
qr omnis eius oꝑatio a suꝑno iudice quasi nichilum de¬
putatur : ȩtiam si ante humanõ ocłos bona uideantur
Inhimo itaq radiceᷤ sunt. et suꝑius messis quia hic pnꝰ
bonas cogitationes mittimus. ut quandoq bonorum oꝑũ
fructum ꝑciꝑe in ęt̾na retributione mrreamur: S ini¬
quus quisq cum bonas cogitationẽ deserte. ⁊ ad ea q̃ st̃
exterius semetipsum fundit: deorsum radices eiꝰ siccant᷑

Expanded text:
ermen in apertum ferunt, nisi cogitationes accipimus, quae dum non videntur in corde, visibilia opera producunt? Unde et messis nomine eadem aperta operatio signatur quae videlicet ex latenti radice producitur. Et quia omnis iniquus essis ejus. Quia dum pravus quisque cogitationes suas in infimis rebus ponit et sempiternae viriditatis gaudia appetere negligit, quid aliud quam radices suas deorsum siccari permittit? Cujus sursum messis atteritur, quia omnis ejus operatio a superno judicio quasi nihilum deputatur, etiam si ante humanos oculos bona videatur. In imo itaque radices sunt, et superius messis, quia hic prius bonas cogitationes mittimus, ut quandoque bonorum operum fructum percipere in aeterna retributione mereamur. Sed iniquus quisque, cum 445 bonas cogitationes deserit, et ad ea quae sunt exterius semetipsum fundit, deorsum siccantur radices eju
Abbreviated transcription (Latin):
mergte: & locum suum quhdoq muenit ĩtenebras:
quidum hic de falsa gaudere luce iusticiȩ. locum te¬
nebat alienum: ꝑ uersi enim in omne quod ꝑsimulati¬
unt: cum miquitatis suȩ merito ꝑpetuo igne cruciãt᷑
Hi namq ꝑ onnr quod agunt ꝑcipiende laudis dsidio
seruiunt: ⁊ ꝑ magnam bonorum ostentationẽ oꝑum si¬
num mentis ad auaritiam e&tendinit: Eat gͥ minc in¬
quus. ⁊ multis aparatib tumidus suahic habitacła
construat. ⁊ nomen głȩ extendat ⁊ tura multiplicat.
seq abundantilis opibus delectet: Cum uͦ ad supplicia
aetña ꝑuenent. ꝓfecto cognoscet. qr hȩc sunt tabcła
iniqui ÷ ⁊ iste locuis eius qui ignorat dm̃: Recte uero

Expanded text:
mergit; et locum suum quandoque invenit tenebras, mergit; et locum suum quandoque invenit tenebras, qui dum hic de falsa gauderet luce justitiae, locum tenebat alienum. Perversi enim in omne quod per simulatiunt, cum iniquitatis suae merito perpetuo igne cruciantur. Hic namque per omne quod agunt percipiendae laudis desiderio serviunt, et per imaginem bonorum operum sinum mentis ad avaritiam extendunt. Eat igitur nunc iniquus, et, multis apparatibus tumidus, sua hic habitacula construat, nomen gloriae extendat, rura multiplicet, seque abundantibus opibus delectet; cum vero ad supplicia aeterna pervenerit, profecto cognoscet quia haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ut ineis uno eodemq tempore. ⁊ constantia exiurtute
sit. ⁊ pauor excarune: Quia & si electi sunt ut torm̃tis
uinci nrqueant. ꝑħ tam̃ quod homines sunt. ⁊ ipsa
iudelicet tanta tunc signa monstraturꝰ. et crudelia ac
dura facturus ẽ: ut et ad stuporem ꝑducat quõ in fine
imnids inueuerit : & priores pattes qui meius ex pug¬
natione feruati sunt: carnalis mortis dolore trans figat:
gitur qr de miquis onnib uł de ipso iniquorum capi-¬
te multa narrauit: genrrali mox defitione subiungit
Haec sunt gͦ tab̾nacala iniqui. ⁊ iste locꝰ qͣui ignorat
dm̃ Suꝑuis enim dixerat. ⁊ expellat cũ de luce ad
tenebraᷤ: & de orbe transferat eum: Cuius cum mala
sub uigeret. ad iunait Hȩc st̃ tab̃nacła iniqui :
niste loc eius qui ignorat dm̃ Uidelicet in dicans: qr
is qui nunc dm̃ ignorando extollitur. tunc ad ꝓpria tab̾¬
nacła ꝓuenit. quando eum sua miquitas in supplicia de¬

Expanded text:
ut in eis uno eodemque tempore et constantia ex virtute ut in eis uno eodemque tempore et constantia ex virtute sit, et pavor ex carne, quia etsi electi sunt, ut tormentis vinci nequeant, per hoc tamen quod homines sunt, et ipsa videlicet tanta tunc signa monstraturus, et crudelia ac dura facturus est, ut ad stuporem perducat quos in fine mundi invenerit, et priores patres qui in ejus expugnationem servati sunt carnalis mortis dolore transfigat. Igitur quia de iniquis omnibus, vel de ipso iniquorum capite multa narravit, generali mox definitione subjungithaec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum. - Superius enim dixerat: Expellat eum de luce ad tenebras, et de orbe transferat eum, cujus cum mala subjungeret, adjunxit: Haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum, videlicet indicans quia is qui nunc Deum ignorando extollitur, tunc ad propria tabernacula pervenit, quando eum sua iniquitas in supplicia de
Abbreviated transcription (Latin):
de monstiatur: cum dicitur En diebꝰ eius stũpebunt no¬
uissum: et primoꝰ inuadet horor: Tanta enim tũc cõtͣ
iustos miquitate effrenabitur: ut ętum ęlectoꝵ corda
delicet dr̃ ⁊ non quia elect casur sunt: s magniꝰterrorib¬
uissims elect hab̾e narrantur ⁊ primi : qr scilicet et hi
qui iifint inundi electi repperiuntur. in mortẽ carnis pros¬
termend sunt.: ⁊illi etiam qui aptiorib mundi partib
ꝓcesserunt. enoch scilicet. ⁊ ęlias ad mediũ reuocantur.
et crudelitatis eius seuitiam insua adhuc mortal carne
passur sunit. Hiuus iures intanta potestate Ia xata̾. uorii¬
sim: obstupescunt ⁊ ptim metuunt : qr licet̾ uixta hoc
quod spu suꝑbiȩ sublruat᷑. omiẽ temporalem eiꝰ potesta¬
tem despiciunt : uixta ħ tam̃ quod ips adhuc in carne
mortali sunit. niqua cruciari temporiliter possunt: ĩpsã
q̃ fortiter possimt tolerare sitpplicia ꝑ orrescunt: ita

Expanded text:
demonstratur cum subditur: In diebus ejus stupebunt nodemonstratur cum subditur: In diebus ejus stupebunt novissimi et primos invadet horror. Tanta enim tunc contra justos iniquitate effrenabitur, ut etiam electorum corda idelicet dicitur, non quia electi casuri sunt, sed magnis terroribissimi electi habere narrantur et primi, quia scilicet et hi qui in fine mundi electi reperientur in morte carnis prosternendi sunt, et illi etiam qui a prioribus mundi partibus processerunt, Enoch scilicet et Elias, ad medium revocabuntur, et crudelitatis ejus saevitiam in sua adhuc mortali carne passuri sunt. Hujus vires in tanta potestate laxatas novissimi obstupescunt, et primi metuunt, quia licet juxta hoc quod spiritu superbiae sublevatur, omnem temporalem ejus potestatem despiciunt, juxta hoc tamen quod ipsi adhuc in carne mortali sunt, in qua cruciari temporaliter possunt, ipsa quae fortiter tolerant supplicia perhorrescunt; ita
Abbreviated transcription (Latin):
de luce in temebras De luce ad tenebras ducit᷑: cũ de
honore uite presentis ad supplicia ȩt̾na dampnatur:
ñ aꝑtiuis subditur Et de orbe trans ferret eũ. De or¬
be qͥtippe transferetur: cum stiꝑno apparente iudice¬
de hoc mundo tolletar. in quo ꝑuse gloriatur: & ꝓ eo
quod cum omibus sequacib fuis fne munch uiteruemẽte¬
uanmbitur: reo te inbungtar.Non ent lemei el
neq proptigines in popło suo: nre llȩ reliquie in regio
sp̃u oris sui ⁊ et destrurt illustratione aduentꝰ sui. Dũ g
eiꝰ imquitas cum nundi statu terminat ꝓgenies eus¬
ꝑu̾sa ꝑsuasione in prauis actionib nati sunt: illusttatione
aduentꝰ domini aet̾no intentu cum eodẽ suo capite
ferientur: Acmilla eius ꝓienirs in mnundo remanet: q
districtꝰ iudea iniquitates illius cum ipso mundi fine cõ¬
cludet Quod ał haec aꝑte de antixp̃isto in telligi debeant

Expanded text:
Deus de luce in tenebras. De luce ad tenebras ducetur, cum de Deus de luce in tenebras. De luce ad tenebras ducetur, cum de honore vitae praesentis ad supplicia aeterna damnabitur. Unde et apertius subditur: Et de orbe transferet eum. De orbe quippe transfertur, cum superno Judice apparente de hoc mundo tolletur, in quo perverse gloriatur. Qui pro eo quod cum omnibus sequacibus, fine mundi intervenienteamnabitur, recte subjungitur: Non erit semen ejus neque progeniesritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui . Dum ergo ejus iniquitas cum mundi statu terminabitur, progenies perversa persuasione in pravis actionibus nati sunt, illustratione adventus Domini aeterno interitu cum eodem suo capite ferientur. Nulla ejus progenies in mundo remanebit, quia districtus Judex iniquitates illius cum ipso mundi fine concludet. Quod vero haec aperte de Antichristo intelligi debeant,
Abbreviated transcription (Latin):
in plateis: Intuendum nobis ẽ: quia sic baldath suiteᷤ de
cionis in gressus antichristꝰ uocabitur qͥ nomen suum
longe latarq diffunđe conat᷑: Quod nunc unus quisq
imitatur: cum de memoria t̾ren nomins. głam laudis
suȩ extende nititur. ⁊ atq opmione transitoria letatur:
Sic g hȩc u̾ba intelligantur de uno quoq imquo: ut re¬
ferti quoq debeant ad ipsum specialiter capud inquorũ:
Dicat gͦ: Memoria illuis ꝑ eat de t̾ra: ⁊ non celebretur no¬
men euis in plateis: Plateȩ quippe appellatione greca: ala¬
titudine sunt uocate: Memoriam li suam in terra statue
tis eatendit: S quia dui hȩc eus miquitas non simtur
extolh: dicatur. Memoria illius ꝑ eat de t̾ra: et non
cȩlebretur nomen eins inplateis: Id ẽ. & citius laudem
terremx potestatis amittat. & omne gaudium sui no¬
minis ꝑdat. ⁊ quod longe lateq inbreu temporis ꝓs¬
ꝑitare diffudstit: Sco. uit ur: E apellat eum

Expanded text:
 « Intuendum nobis est, quia sic Baldad Suhites de tionis ingressus, Antichristus vocabitur, quia nomen suum longe lateque diffundere conabitur; quod nunc unusquisque imitatur, cum de memoria terreni nominis gloriam laudis suae extendere nititur, atque opinione transitoria laetatur. Sic ergo haec verba intelligantur de unoquoqferri quoque debeant ad ipsum specialiter caput iniquorum. Dicat itaque: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis. Plateae quippe appellatione graeca a latitudine sunt vocatae. Memoriam vero suam in terra statuertis extendit. Sed quia diu haec ejus iniquitas non sinitur extolli, dicatur: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis; id est, et citius laudem terrenae potestatis amittat, et omne gaudium sui nominis peritate diffuderat. Sequitur: Expellet eum
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑgat᷑ in tabnacło eiꝰ sulphur Sulphuł quid aliud quã
fomentum ignis ẽ: Quod tam̃ sic ignem nutrit: ut feto¬
rem grauinissimum exalet: Q uid itaq in sulphure. nͥ peccata
carms accipimus: quod dũ ꝑu̾sis cognationibꝰ quasi qͥb¬
dam fetorib mentem replet: ȩt̃na incendia p̃parat: &¬
dum fetoris sui mebulam in mente re proba dilatat: cõ¬
tra eani flaminis subsequentib qͣsi nutrimenta sub miistrat
hystoria testatur. ⁊ q̃ contra sodomam ignem ⁊ sulphur plu¬
isse domnum narrait Qui cũ carnis eiꝰ. scelera punire deere¬
uisset: in ipsa qualitate ultionis notauit maculam crimi¬
nis Sulphur quippe fetorem habet: et igniꝰ ardorẽ: Qui
itaq adpuersa desidera ex carnis fȩtore arserant. Dig¬
nini fuit. ut simil igne et sulphure ꝑirent: Quatinus
ex uista pena discerent: ex iiusto desidio quid ferisiẽt
quia indesienter prauȩ coguitiones possident. ⁊ eũq fene
boni oꝑis fructum urtant: recte subiungittr Deorsum¬

Expanded text:
gatur in tabernaculo ejus sulphur. - Sulphur quid aliud quam fontium ignis est? Quod tamen sic ignem nutrit, ut fetorem gravissimum exhalet. Quid itaque in sulphure, nisi peccatum carnis accipimus? Quod dum perversis cogitationibus quasi quibusdam fetoribdum fetoris sui nebulam in mente reproba dilatat, contra eam flammis subsequentibus quasi nutrimenta subministrat. historia testatur, quae contra Sodomam ignem ac sulphur pluisse Dominum narrat . Qui cum carnis ejus scelera punire decrevisset, in ipsa qualitate ultionis notavit maculam criminis. Sulphur quippe fetorem habet, ignis ardorem. Quia itaque ad perversa desideria ex carnis fetore arserant, dignum fuit ut simul igne et sulphure perirent, quatenus ex justa poena discerent ex injusto desiderio quid fecissent. quia indesinenter pravae cogitationes possident, eumque ferre boni operis fructum vetant, recte subjungitur: CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
ad duceret. ⁊ tanten eorum mrentes in asꝑitatem in crepa¬
tionis excitaret: quatinus eum cicus ii impatrentiã flagel¬
la non uincerant. inter flagella saltm asꝑa urrba suꝑarent:
S minicus callide insidians. fraudem quam cont̾ scm uirum
partuerat ꝑ tulit: quia lcõ uiro quot ocasiones ꝑdtitionĩ
intulit. tot causas uictoriȩ ministrauit: Contra tormẽ¬
ta quippe pacientiam: contͣ u̾ba sapientiam temnt: da
&. dolores uerbum aeqͣmmit᷑ sustinuit: & stulticiã male
suadentium sapienter frenauit. s. quia impsis passioni¬
bus doctisq locntionib scẽ eccłiȩ typum tenet: amicis
es ut sepe iam diximꝰ. quedam recta ⁊ quedam ftulta loq̃n¬
tibꝰ. non inmerito heretic figurantur: E ꝓ eo quod sc̃i
turi amici sunt: multa de reprobis recta dicunt: S ꝓec
quod spetiem hereticorum tenent. plerumq in oris sui
excessuis dilabuntur: et u̾borum suorum iaculis scĩui

Expanded text:
adduceret, et tamen eorum mentes in asperitatem increpaadduceret, et tamen eorum mentes in asperitatem increpationis excitaret; quatenus eum, cujus patientiam flagella non vicerant, inter flagella saltem aspera verba superarent. Sed inimicus callide insidians fraudem quam contra sanctum virum paraverat pertulit, quia sancto viro quot occasiones perditionis intulit, tot causas victoriae ministravit. Contra tormenta quippe patientiam, contra verba sapientiam tenuit, quia et dolores verberum aequanimiter sustinuit, et stultitiam male suadentium sapienter frenavit. Sed quia in ipsis passionibus doctisque 437 locutionibus sanctae Ecclesiae typum tenet, amicis ejus, ut saepe jam diximus, quaedam recta, et quaedam stulta loquentibus, non immerito haeretici figurantur, qui pro eo quod sancto viro amici sunt, multa de reprobis recta dicunt; sed pro eo quod speciem haereticorum tenent, plerumque in oris sui excessu dilabuntur, et verborum suorum jaculis sancti
Abbreviated transcription (Latin):
bei  s ds̃ ut mentes¬
corrigeret sublege positorum. beati iob uitam ad testimno.¬
numi ad duxit. qui legem non nouit & tamen tenuit.
qui precepta uitȩ que scripto non acceꝑat: custodiuit:
Huius prius actio dum deo attestante laudatur. ⁊ & ꝓban
pꝰ modum diabolo insidiante ꝑmittitur: ut ꝑ tem ptam̃¬
ta tribulationis ostenderet. quantum pnus intranqͥll¬
tate positꝰ profecisset. Huius urtani inmicus generis
humani. more suo improbꝰ ⁊ laudar dõ attestante cogno¬
uit. ⁊ tamen ad temptandum expeciit: Quem cum tot
orbitatib ꝑcussim sternere ne quiuisset: uxorem ei insti.¬
mnulum male ꝑsuasionis exertauit. ⁊ ut saltim ꝑ familiaria
uerla corrumꝑet: quem ꝑtot fteruere nunciorum torm̃to
minime ualeret: S: cum adutorium femme quod contͣ
adam priꝰ in paradiso obtinuit. cont̃ hunc scđ̾m insterqͥli¬
mo positum roborare non potuit: ad alia se temptandi
argumruta conurrtit.: ut amicos eius quasi consolantes

Expanded text:
ens Deus, ut mentescorrigeret sub lege positorum, beati Job vitam ad testimom adduxit, qui legem non novit, et tamen tenuit, qui praecepta vitae quae scripto non acceperat custodivit. Hujus prius actio Deo attestante laudatur, et probari postmodum diabolo insidiante permittitur, ut per tentamenta tribulationis ostenderet quantum prius in tranquillitate profecisset. Hujus vitam inimicus generis humani more suo improbus, et laudari Deo attestante cognovit, et tamen ad tentandum expetiit. Quem cum tot damnis rerum, tot orbitatibus percussum sternere nequivisset, uxorem ei in stimulum malae suasionis excitavit, ut saltem per familiaria verba corrumperet quem per tot sternere nuntiorum tormenta minime valeret. Sed cum adjutorio feminae, quod contra Adam prius in paradiso obtinuit, contra hunc secundum in sterquilinio positum roborari non potuit, ad alia se tentandi argumenta convertit, ut amicos ejus quasi consolantes
Abbreviated transcription (Latin):
furoriꝰ ex istimant &ͦ furore uidelicet ꝑire fidelium anfmã
arbitiantur: q inde interire ȩccłiȩ uitam credunt. imñ¬
eam. eẽ. contra ͤᷤ inferuore conspitiunt: Seou urut
dm̃ colere: se totum mundum existgmant occupasse: os
ẽ gͦ dic̾e. nunquid ꝓpteͬte derelinqurtur term nͥ ħ quod
sẽpe fidelib dicunt: qr siħ ẽ urrum quod uo̾ dicitiꝰ oĩs
a deo terra derelicta ẽ. qͣm iam p̃multitudine noᷤ tene¬
mus : Scã autem uniuersalis eccłia p̃dicat dm̃ uencit᷑¬
sam sunt. minime saluabuntur At contͣ hereties quia
etiam eatra ipsam saluar se posse confidunt: in quolib&
loco sibi diuinum ad uitorium ad eẽ. ꝓfitent᷑: Uñ dicũt

Expanded text:
furoris aestimant. Quo furore videlicet perire fidelium animas furoris aestimant. Quo furore videlicet perire fidelium animas arbitrantur quia inde interire Ecclesiae vitam credunt, unde eam contra se infervere conspiciunt. SequitDeum colere, se totum mundum existimant occupasse. Quid est ergo dicere: Nunquid propter te derelinquetur terra, nisi hoc quod saepe fidelibus dicunt, quia si hoc est verum quod vos dicitis, omnis a Deo terra derelicta est, quam jam prae multitudine nos tenemus; sancta autem universalis Ecclesia praedicat Deum veracitsam sunt minime salvabuntur. At contra haeretici, qui etiam extra ipsam salvari se posse confidunt, in quolibet loco sibi divinum adjutorium adesse profitentur. Unde dicunt: