comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ad pęnas sine fine seruantur:
et bonicum hic laborant exercent᷑.
ut in fine hereditatẽ consequantur. Hoc
ille in scũario dei cognouit in nouissima
usq ad domũ dei. Tamen dũ miratur mẽ¬
bra tabernaculi. ita ꝑductus ẽ ad domum
dei. quandã dulcedinẽ sequendo interiorẽ.:⁊
nescio quã et occultã uoluptatẽ : canquam
de domo dei sonaret suauiter aliquod organũ.
Et cum ille ambularet in tabernaculo: audi¬
to quodam interiore sono. ductus dulcedi¬
ne sequens quod sonabat. abstrahens se ab
om̃i strepitu carnis et sanguinis: ꝑuenit
usq ad domũ dei. Nam uiã suã et ductum
suũ sic ipse cõmemorat. quasi dicemus ei÷
miraris tabernaculũ in hac t̾ra. quonodo
ꝑuenisti ad secretũ domus dei: in uoce in¬
quit exultationis et confessionis. soni festi¬
uitatẽ celebrantis. Festa cum hic celebrant
homines. sue quoq luxurie consuetudmẽ
habent constituere organa ante domos

Expanded text:
tur, ad poenas sine fine servantur; tur, ad poenas sine fine servantur; et boni cum hic laborant, exercentur, ut in fine haereditatem consequantur. Et hoc ille in sanctuario Dei cognovit, intellexit i ad domum Dei. Tamen dum miratur membra tabernaculi, ita perductus est ad domum Dei, quamdam dulcedinem sequendo, interiorem nescio quam et occultam voluptatem, tanquam de domo Dei sonaret suaviter aliquod organum: et cum ille ambularet in tabernaculo, audito quodam interiore sono, ductus dulcedine, sequens quod sonabat, abstrahens se ab omni strepitu carnis et sanguinis, pervenit usque ad domum Dei. Nam viam suam et ductum suum sic ipse commemorat, quasi diceremus ei, Miraris tabernaculum in hac terra; quomodo pervenisti ad secretum domus Dei? In voce, inquit, exsultationis et confessionis, soni festivitatem celebrantis. Festa cum hic homines celebrant suae quoque luxuriae, consuetudinem habent constituere organa ante domos
Abbreviated transcription (Latin):
poralia militare admiror. Respicio et ipsã
animam obedientẽ deo: distribuentẽ oꝑa
actus sui: frenantem cupiditates. pellen-¬
tem ignorantiã: extendentẽ se ad omĩa
asꝑa et ardua toleranda: iusticiã et caritatẽ
impendentẽ ceteris. Miror et istas uirtu¬
tes in anima: sed adhuc in loco taberna¬
culi ambulo. Transeo et hȩc. Et quamuis
ammirabile sit tabernaculũ: stupeo cũ
ꝑuenio usq ad domũ dei. Dequa domo
dicitur in alio psalmo: cum ꝓposuisset
sibi quandã durã et difficilem questionẽ.
quare in hac tra plerumq bene ẽ malis.
et male ẽ bonis: ait. Suscepi cognoscere:
hoc labor ẽ ante me: donec introram in
sanctuarium dei. et intelligam in nouissi¬
ma. Ibi ẽ enim fons intellectus: in sanctu.¬
ario dei. in domo dei. Ibi intellexit iste
innouissima: et soluit questionẽ de felici¬
tate iniquoꝵ. et labore iustoꝵ. Quomͦ
soluit: Quia mali cũ hic differun¬

Expanded text:
poralia militare admiror . Respicio et ipsam poralia militare admiror . Respicio et ipsam animam obedientem Deo, distribuentem opera actus sui, frenantem cupiditates, pellentem ignorantiam, extendentem se ad omnia aspera et dura toleranda, justitiam et charitatem impendentem caeteris. Miror et istas virtutes in anima: sed adhuc in loco tabernaculi ambulo. Transeo et haec: et quamvis admirabile sit tabernaculum, stupeo cum pervenio usque ad domum Dei. De qua domo dicit in alio psalmo, cum proposuisset sibi quamdam duram et difficilem quaestionem, quare in hac terra plerumque bene est malis, et male est bonis, et ait: Suscepi cognoscere, hoc labor est ante me, donec introeam in sanctuarium Dei, et intelligam in novissima . Ibi est enim fons intellectus, in sanctuario Dei, in domo Dei. Ibi intellexit iste in novissima, et solvit quaestionem de felicitate iniquorum, et labore justorum. Quomodo solvit? Quia mali cum hic differun
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓspicit: inde me creauit. inde me guber¬
nat: inde michi consulit. inde me excitat:
inde ꝑducit. Ille enĩ qͥ habet altissimã in
secreto domum: habet etiã in t̾ra tab̾¬
naculum. Tabernaculum eius
in terra eccła eius ẽ: adhuc ꝑegri¬
na. S hic querendus ẽ: quia intab̾¬
naculo inuenitur uia qua ꝑuenit᷑ ad do¬
mum. Et enĩ cũ effunderẽ suꝑ me animã
meã ad adtingendum dm̃ meũ: quare hoc
feci: Qm̃ ingrediar in locũ tabernaculi.
Nam extra locum tabernaculi errabo que¬
rens dm̃ meũ: qm̃ ingrediar in locũ taber¬
naculi ammirabilis usq ad domũ dĩ. Iam¬
enim admiror multa in tabernaculo.
Tabernaculũ enĩ dei mei in t̾ra: homines
sunt fideles. Admiror meis ipsoꝵ mem¬
broꝵ obsequiũ: quia ñ in eis regnat pec¬
catum ad obediendũ desideriis eius: nec
exhibent membra sua arma miquitatis
peccato: sed exhibent se deo uiuo in bonis
oꝑibꝰ. Animȩ seruienti deo: membra cor.¬

Expanded text:
prospicit, inde me creavit, inde me guberprospicit, inde me creavit, inde me gubernat, inde mihi consulit, inde me excinde me perducit. Ille enim qui habet altissimam in secreto domum, habet etiam in terra tabernaculum. Tabernaculum ejus in terra, Ecclesia ejus est , adhuc peregrina. Sed inquirendus est qui in tabernaculo invenitur, via qua pervenitur ad domum. Etenim cum effunderem super me animam meam, ad attingendum Deum meum, quare hoc feci? Quoniam ingrediar in locum tabernaculi. Nam extra locum tabernaculi errabo quaerens Deum meum. Quoniam ingrediar in locum tabernaculi admirabilis, usque ad domum Dnta admiror in tabernaculo! Tabernaculum enim Dei in terra, homines sunt fideles: admiror in eis ipsorum membrorum obsequium; quia non in eis regnat peccatum ad obediendum desideriis ejus, nec exhibent membra sua arma iniquitatis peccato, sed exhibent Deo vivo in bonis operibus: animae servienti Deo membra cor
Abbreviated transcription (Latin):
niens: aliquid suꝑ animã meã eẽ sen¬
tio dm̃ meũ. Ergo ut eum intellectu¬
animi tãgerem. hec meditatus sum:
et effudi suꝑ me animã meam. Quan¬
do anima mea contingeret quod suꝑ
animã meã queritur: nisi anima mea
suꝑ se ipsam effunderetur: Si enĩ in se¬
ipsa remaneret: nichil aliud quã se ui¬
deret: et cum se uideret. non utiq dm̃
suum uideret. Dicant iam insultatores
mei. ubi ẽ ds̃ tuus: dicant. Ego quandiu
non uideo. quandiu differor: manduco
die et nocte lacrimas meas. Dicant illi
adhuc. Ubi ẽ deus tuus: Quero gͦ dĩ
meũ momĩ corpore. siue terrestri siue
cȩlesti: et non inuenio. Quero substantiã
eius in anima mea: et ñ inuenio. Medi-¬
tatus sum tamen inquisitionẽ dei mei:
et ꝑ ea quȩ facta sunt in uisibilia dei mei
cupiens intellecta conspicere: effudi suꝑ
me animã meam: et non iam restat quẽ
tangam nisi dm̃ meũ. Ibi ẽ enim domus
dei mei. suꝑ animã meã: ibi habitat inde

Expanded text:
entio Deum meum. Ergo, ut eum tangerem, Haec meditatus sum, et effudi super me animam meam. Quando anima mea contingeret quod super animam meam quaeritur, nisi anima mea super seipsam effunderetur? Si enim in seipsa remaneret, nihil aliud quam se videret: et cum se videret, non utique Deum suum videret. Dicant jam insultatores mei, Ubi est Deus tuus? dicant: ego quamdiu non video, quamdiu differor, manduco die ac nocte lacrymas meas. Dicant illi adhuc, Ubi est Deus tuus? quaero ego Deum meum in omni corpore, sive terrestri, sive coelesti, et non invenio: quaero substantiam ejus in anima mea, et non invenio: meditatus sum tamen inquisitionem Dei mei, et per ea quae facta sunt, invisibilia Dei mei cupiens intellecta conspicere , effudi super me animam meam; et non jam restat quem tangam, nisi Deum meum. Ibi enim domus Dei mei, super animam meam: ibi habitat, inde me
Abbreviated transcription (Latin):
rem. Respice et pauꝑes. egentes. esu-¬
rientes. sitientes. ꝑegrinantes. nudos.
egrotos. in carcere constitutos: intelli¬
ge et suꝑ talem pauꝑem: quia. et si suꝑ
talem intelligis. suꝑ illũ intelligis qui
dixit. Esuriui. sitiui: nudus. ꝑegrinus.
eger. in carcere fui. Ita in die maligna
ne optat: homini intelligenti super
egenum et pauꝑem. Ista optatio ꝓmis¬
sio ẽ: securi expectent qui hoc aguri.
Dñs conseruet eũ et uiuificet eũ. Qͥd
ẽ conseruet eum et uiuificet eum:
Quo ꝑtinet uiuificet eũ: Ad futurã
uitam. Uiuificatur enim qui mor-¬
tuus erat. Numquid autẽ potest
mortuus intelligere. suꝑ egenum et
pauꝑem: S uiuificationẽ nobis illã
ꝓmittit: de qua apł̃s dicit. Corpus

Expanded text:
rem. Respice et pauperes, egentes, esurem. Respice et pauperes, egentes, esurientes et sitientes, peregrinantes, nudos, aegrotos, in carcere constitutos; intellige et super talem pauperem, quia et si super talem intelligis, super illum intelligis qui dixit, Esurivi, sitivi, nudus, peregrinus, aeger, in carcere fui . Ita in die maligna ne optat homini intelligenti super egenum et pauperem. Ista optatio promissio est; securi exspectent qui hoc agunt. Dominus conservet eum, et vivificet eum. Quid est, conservet eum, et vivificet eum? Quo pertinet, vivificet eum? Ad futuram vitam. Vivificatur enim qui mortuus erat. Numquid autem potest mortuus intelligere super egenum et pauperem? Sed vivificationem nobis illam promittit, de qua dicit Apos
Abbreviated transcription (Latin):
tuus ẽ ex infirmitate hominis: cete¬
rum ds̃ ñ moritur. Nam quod uer¬
bum dei ñ moritur nemireris. qͣndo ñ mori¬
tur anima inmartyre. Modo ñ audiebamꝰ ipsũ
dũmidicentẽ. nolite timere eos qui corpus
occidunt : animani autẽ non possunt
occidere: Ergo morientib martyrib
animȩ martyrum mortue non sunt.
et moriente xp̃o moriturũ erat uerbũ:
Utiq uerbum dei multo amplius est
quã anima hominis: quia anima ho¬
minis facta ẽ adeo. Et si facta ẽ a deo:
ꝑ uerbũ facta ẽ: quia omĩa ꝑ ipsum
facta sunt. Ergone moritur uerbum:
cum ñ moriatur anima facta ꝑ uerbũ:
S quomͦ recte dicimus mortuus est
homo. et si anima ipsius ñ moriatur:
sic recte dicimus mortuus ẽ xp̃s. et¬
si diuinitas eius ñ moriatur. Mortu¬
us unde: Quia egenus et pauper.
Non te ꝑstringat mors ipsius: et auer¬
tat te a contuenda diuinitate. Beatꝰ
qui intelligit suꝑ egenum et paupe¬

Expanded text:
tuus est ex infirmitate hominis, caetetuus est ex infirmitate hominis, caeterum Deus non moritur. Nam quod Verbum Dei non moritur, ne mireris, quando non moritur anima in martyre. Modo non audiebamus ipsum Dominum dicentem: Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere ? Ergo morientibus martyribus animae Martyrum mortuae non sunt, et moriente Christo moriturum erat Verbum? Utique Verbum Dei multo amplius est quam anima hominis: quia anima hominis facta est a Deo; et si facta est a Deo, per Verbum facta est: quia omnia per ipsum facta sunt . Ergo nec moritur Verbum, cum non moriatur anima facta per Verbum. Sed quomodo recte dicimus, Mortuus est homo, etsi anima ipsius non moriatur; sic recte dicimus, Mortuus est Christus, etsi divinitas ejus non moriatur. Mortuus unde? Quia egenus et pauper. Non te perstringat mors ipsius, et avertat te a contuenda divinitate. Beatus qui intelligit super egenum et paupe
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ. Propterea aꝑi sinum fidei: sus¬
cipe pauꝑem. ne pauꝑ remaneas. Beatꝰ¬
qui intelligit suꝑ egenum et pauꝑem:
in die mala liberabit illum dñs. Ueni¬
et enĩ dies mala. Uelis. nolis. ueniet.
Dies iudicii aderit: mala dies siñ intel¬
lexeris suꝑ egenum et pauꝑem. Quod
enim modo non uis credere: manife¬
stum erit in fine. S ñ fugies cum fu¬
erit manifestum: quia non credidisti
cum ẽ occultum. Inuitaris quod ñ ui¬
des ut credas: ne cum uideris erubes
diuitias: quẽ pauꝑem uides. In eo sunt
enim om̃s thesauri sapientiȩ et scien¬
tie absconditi. Hinc enim te indie
mala liberabit. ex eo quod ds̃ ẽ. Ex
eo autem quod homo ẽ. et illud quod
in illo humanũ erat resuscitabit te.
et in melius conuercet: et incȩlum
leuabit. Ille autẽ qui ds̃ ẽ qui unam
ꝑsonam habere in homine et cũ homi¬
ne uoluit. nec decrescere nec crescere
potuit: nec mori. nec resurgere. Mor¬

Expanded text:
tus est. Propterea aperi sinum fidei; sustus est. Propterea aperi sinum fidei; suscipe pauperem, ne pauper remaneas. um et pauperem, in die mala liberabit eum Dominus. Veniet enim dies mala: velis nolis, veniet; dies judicii aderit, mala dies, si non intellexeris super egenum et pauperem. Quod enim modo non vis credere, manifestum erit in fine. Sed non fugies, cum fuerit manifestum, quia non credis cum est occultum. Invitaris ut quod non vides credas, ne cum videris erubescdivitias, quem pauperem vides. In eo sunt enim omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi . Hinc enim te in die mala liberabit, ex eo quod Deus est: ex eo autem quod homo est, et illud quod in illo humanum erat resuscitavit, et in melius convertit, in coelum levavit. Ille autem qui Deus est, qui unam personam habere in homine et cum homine voluit, nec decrescere nec crescere potuit, nec mori nec resurgere. Mor
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ egenus et pauꝑ sum: dñs curã
habet mei. Quid ẽ intelligere suꝑ
egenum et pauꝑem: Quia semet ip¬
sum exinaniuit formam serui accipi¬
ens: in similitudine hommũ factus.
et habitu inuentus ut homo. Diues
apud patrem: pauꝑ apud nos. Niues
in cȩlo: pauꝑ in terra. Diues ds̃: pauꝑ
homo. Hoc te ergo turbat quod homi¬
nem uides. quod carnem intueris.:⁊
quod mortẽ respicis. quod crucẽ irri¬
des: Hoc te turbat : Intellige suꝑ
egenum et pauꝑem. Quid ẽ hoc in-¬
tellige: Quia ubi tibi exposita ẽ in¬
firmitas: ibi latet diuinitas. Uides
quia sic est pauꝑ: quia tu sic eras. Set
tamen pauꝑtas ipsius diuitie nr̃ȩ st̃.
quomͦ infirmitas ipsius fortitudo nr̃a
est: quomͦ stultum ipsius sapientia
nra ẽ. quomodo mortalitas ipsius im¬
mortalitas nrã ẽ. Qui sit pauꝑ atcen¬
de: non eũ ex alioꝵ pauꝑtate metiaris.
Implere uenit pauꝑes: qui pauꝑ effee.¬

Expanded text:
autem egenus et pauper sum, Dominus curam autem egenus et pauper sum, Dominus curam habet mei . Quid est intelligere super egenum et pauperem? Quia semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, in similitudine hominum factus, et habitu inventus ut homo : dives apud Patrem, et pauper apud nos; dives in coelo, pauper in terra; dives Deus, pauper homo. Hoc te ergo turbat, quod hominem vides, quod carnem intueris, quod mortem respicis, quod crucem irrides? hoc te turbat? Intellige super egenum et pauperem. Quid est hoc? Intellige, quia ubi tibi exposita est infirmitas, ibi latet divinitas. Dives, quia sic est; pauper, quia jam tu sic eras. Sed tamen paupertas ipsius, divitiae nostrae sunt: quomodo infirmitas ipsius fortitudo nostra est; quomodo stultum ipsius sapientia nostra est; quomodo mortalitas ipsius, immortalitas nostra est . Quid sit pauper, attende: non cum ex aliorum paupertate metiaris. Implere venit pauperes, qui pauper effec
Abbreviated transcription (Latin):
coli habent. quemadmodũ antea cole¬
bantur. Adhuc dicunt. Quando mo¬
rietur et ꝑibit nomen eiꝰ. Bis uicti.
uel tercio sapite. Mortuis est xp̃s: non
periit nomen eius. Mortui martyres:
multiplicata ẽ magis eccła: crescit ꝑ õs
gentes nomen xp̃i. Qui de morte sua
et resurrectione p̃dixit: qui de mortibꝰ
martẏrũ suoꝵ et de corona p̃dixit: ipse
et de eccła sua futura p̃dixit. Si uerũ
bis dixit: tercio mentitus ẽ: Uanũ
est ergo: quod creditis contra illum.
Melius ẽ ut credatis m illum: et intel
quit pauꝑtate uosditaremini. Nunc
autẽ quia pauꝑ factus ẽ contempnit᷑:
et dicitur. Homo erat. Quid erat:
Mortuus est: crucifixus ẽ. Hominẽ
colitis: in homine spem habetis:
Mortuũ adoratis. Falleris. Intellige
suꝑ egenũ et pauꝑem: ut illius pau-¬
ꝑtate diues efficiaris. Quid ẽ intelli¬
gere suꝑ egenum & pauꝑem: Ut ip¬
sum xp̃m egenum et pauꝑem acci¬
pias: dicentem in alio psalmo. Pgo

Expanded text:
coli habent, quemadmodum antea colecoli habent, quemadmodum antea colebantur, adhuc dicunt, Quando morietur, et peribit nomen ejus. Bis victi, vel tertio sapite: mortuus est Christus, non plicata est magis Ecclesia, crescit per omnes gentes nomen Christi. Qui de morte sua et de resurrectione sua praedixit, qui de mortibus Martyrum suorum et de corona praedixit, ipse et de Ecclesia sua futura praedixit: si verum dixit bis, tertio mentitus est? Vanum est ergo quod creditis contra illum; melius est ut credatis in illum, ut intellquit, paupertate vos ditaremini . Nunc autem quia pauper factus est, contemnitur, et dicitur: Homo erat. Quid erat? Mortuus est, crucifixus est; hominem colitis, in hominem spem habetis, mortuum adoratis. Falleris. Intellige super egenum et pauperem, ut illius paupertate dives efficiaris. Quid est, Intellige super egenum et pauperem? Ut ipsum Christum egenum et pauperem accipias, dicentem in alio psalmo: Ego
Abbreviated transcription (Latin):
eius: sed seminatum ẽ nomen eiꝰ. Mortu¬
us ẽ s granũ fuit: quo mortificato seges
multoq numerosius credere in illũ.
Et ceperunt membra eiꝰ audire: quod
in tra laborante: dixerunt adhuc ini¬
mici eiꝰ. Quando morietur et ꝑibit
nomen eiꝰ: Hinc enim ꝑsecutiones in¬
nomen xp̃i. Nisi forte putatis fr̃s. qͥa
illi pagani quando seuiebant in xp̃ĩa¬
nos. non hoc sibi dicebant delere nom̃
xp̃i de t̾ra. ut moreretur iterum xp̃s:¬
non incapite s in corpore suo: Occisi
sunt et martyres. Ad multiplicandã
eccłam ualuit sc̃s sanguis effusus. se¬
minatione. Accessit et mors martyrũ:
p̃ciosa inconspectu dñi mors scõꝵ eius.
Multiplicati sunt magis magisq xp̃i¬
ani: et non est impletũ quod dixert̃
inimici: quando morietur et ꝑibit no¬
men eiꝰ. Adhuc et modo dicitur. Sedent
pagani. et computant sibi annos:
audiunt fanaticos suos dicentes. Au¬
quando xp̃iani ñ erunt: et idola illa

Expanded text:
ejus, sed seminatum est nomen ejus: mortuejus, sed seminatum est nomen ejus: mortuus est: sed granum fuit, quo mortificato seges multoque numerosius credere in illum; et coeperunt membra ejus audire quod in terra laborante, dixerunt adhuc inimici ejus: Quando morietur, et peribit nomen ejus. Hinc enim persecutiones nomen Christi: nisi forte putatis, fratres. quoniam illi pagani, quando saeviebant in Christianos, non hoc sibi dicebant delere nomen Christi de terra, ut moreretur iterum non in capite, sed in corpore suo, occisi sunt et martyres. Ad multiplicandam Ecclesiam valuit sanctus sanguis effusus, seminationi accessit et mors martyrum. Pretiosa in conspectu Domini mors justorum ejus . Multiplicati sunt magis magisque Christiani, et non est impletum quod dixerunt inimici, Quando morietur, et peribit nomen ejus. Adhuc et modo dicitur. Sedent Pagani, et computant sibi annos, audiunt fanaticos suos dicentes, Aliquando Christiani non erunt, et idola illa
Abbreviated transcription (Latin):
sentatam: cum hunc uiderent iudei de
quib ipse dñs similitudinẽ posuit. quia
dixerunt hic ẽ heres. uenite occidamus
eum. et nr̃a erit hereditas: dixerunt
apud semet ipsos. id est inter se. Unde pon¬
tificis illius caẏphȩ uox ẽ. Uidetis quia
multa turba eum sequitur: et scłm
post illũ abiit. Si dimiserimus eũ uiue-¬
re: uenient romani. et tollent nobis locũ
et gentem. Expedit ut unus moriatur
homo quã totagens ꝑeat. Euangłista
autẽ uerba nescientis quid diceret ex¬
dixit: sed cum eẽt pontifex ꝓpħauit.
quia oportebat iħm mori ꝓ popło etgen.¬
te. Tamen illi cum uiderent popłm post
illum ire: dixerunt. Quando morietur
et ꝑibit nomen eius: Id est cum occideri¬
mus eũ iam nomen eiꝰ non erit in terra.
nec seducet aliquos mortuus: sed ipsa
eius int̾fectione intelligent homines. qͥa
hominem sequebantur: quia non erat
in eo spes salutis: et deserent nomen eiꝰ
et non erit. Aortuus ẽ et ñ periit nom̃

Expanded text:
sentatam; cum hoc viderent Judaei, de sentatam; cum hoc viderent Judaei, de quibus ipse Dominus similitudinem posuit, quia dixerunt, Hic est haeres; venite occidamus eum, et nostra erit haereditas , dixerunt apud semetipsos, id est inter se, unde pontificis illius Caiphae vox est: Videtis quod turba multa eum sequitur, et saeculum post illum abiit: si dimiserimus eum vivere, venient Romani, et tollent nobis et locum et gentem. Expedit ut unus moriatur homo, quam tota gens pereat. Evangelista autem verba nescientis quid diceret, exdixit, sed cum esset pontifex, prophetavit: quia oportebat eum mori pro populo et gente. Tamen illi cum viderant, populum post eum ire, dixerunt: Quando morietur, et peribit nomen eius? Id est, cum occiderimus eum, iam nomen eius non erit in terra, neque seducet aliquos mortuus. Mortuus ejus interfectione intelligent homines, quia hominem sequebantur, quia non erat in eo spes salutis; et deserent nomen ejus, et non erit. Mortuus est; et non periit nomen
Abbreviated transcription (Latin):
propt̃ głam passionis xp̃i
imꝑatoris martyrum. qui
non sibi peꝑcit
militib imꝑans pugnam: s prior pug¬
nauit. prior uicit. ut pugnantes exem¬
plo suo hortaretur. et maiestate sua¬
adiuuaret. et ꝓmissione coronaret:
ꝑtineat ad eius passionem. Cominenda¬
mus autẽ sepius. nec nos piget iterare
ꝑsona sua. quod ẽ caput nr̃m: plerumnq
exꝑsona corporis sui quod sumus nos
et eccła eius: sedita quasi unius hominis
sonare uerba: ut intelligamus caput et
corpus in unitate integritatis consistere.
nec separari ab inuicem: tanquã conui¬
gium illud de quo dictum ẽ. Erunt duo
in carne una. Si gͦ agnoscimus duos in
carne una: agnoscimus duos in uoce tina.
pondentes cantauimiis. quãquã de medio
psalmi sit: hinc tamen sermonis ducamꝰ
uidete si non ibi intelliguntur et membra.
Dictum ẽ hoc: cum ipse dñs nr̃ hic in t̾ra
in carne ambularet. Cum enim uident
multitudinẽ sequi auctoritatẽ eius et
diuinitatẽ. et maiestatem miraculis pre¬

Expanded text:
propter gloriam passionis Christi, imperatoris martyrum, qui non sibi pepercit, militibus imperans pugnam, sed prior pugnavit, prior vicit, ut pugnantes exemplo hortaretur, et majestate adjuvaret, et promissione coronaret. pertinet ad ejus passionem. Commendamus autem spersona sua, quod est caput nostrum; plerumque ex persona corporis sui, quod sumus nos et Ecclesia ejus; sed ita quasi ex unius hominis ore sonare verba, ut intelligamus caput et corpus in unitate integritatis consistere, nec separari ab invicem; tanquam conjugium illud, de quo dictum est: Erunt duo in carne una . Si ergo agnoscimus duos in carne una, agnoscamus duos in voce una. pondentes cantavimus, quanquam de medio Psalmo sit, hinc tamen sermonis ducamus Christi: sed videte, si non ibi intelliguntur et membra. Dictum est et hoc, cum ipse Dominus noster hic in terra in carne ambularet. Cum enim viderent multitudinem sequi auctoritatem ejus, et divinitatem et majestatem miraculis prae
Abbreviated transcription (Latin):
frẽm. accepit signũ ne occideretur.
idẽ ut maneat ip̃se popłs. Apud
illos sunt ꝓphȩ: lex. In qua lege. et in
agimus cum paganis. et ostendimus hoc
euenire modo in eccła xp̃i. quod ante
p̃dictũ ẽ. de nomine xp̃i de cãpite et
corpore xp̃i: ne putent nos finxisse illas p̃dica¬
tiones ex his rebus quȩ acciderunt. qͥsi
futurȩ eẽnt nos conscripsisse: ꝓferimꝰ
codices iudeoꝵ. Nempe iudei in imici
nr̃i sunt. De cartis inimici conuincit᷑
aduersarius. Omĩa gͦ dñs distribuit:
omĩa ꝓ salute nr̃a ordinauit. Predix̃¬
ante annos. impleuit hoc tempore:
et que nondũ impleuit impleturus
ẽ. Ita tenemus redditorem ut credamꝰ
debitorem: quia et illa quȩ nondum
dedit dabit. sicut ea quȩ nondũ dede-¬
rat dedit. Siquis ꝓbare uult ubi sint
scripta: legat moysen et ꝓpħas. Si ali.¬
quis ꝑstrepit inimicus et dicit. uos
uobis ꝓpħias finxistis: ꝓferantur co¬

Expanded text:
fratrem, accepit signum ne occideretur, fratrem, accepit signum ne occideretur, id est, ut maneat ipse populus . Apud illos sunt Prophetae et Lex; in qua Lege et in qagimus cum Paganis, et ostendimus hoc evenire modo in Ecclesia Christi, quod ante praedictum est de nomine Christi, de capite et corpore Christi, ne putent nos finxisse illas praedictiones, et ex his rebus quae acciderunt, quasi futurae essent, nos conscripsisse, proferimus codices Judaeorum. Nempe Judaei inimici nostri sunt, de chartis inimici convincitur adversarius. Omnia ergo Dominus distribuit, omnia pro salute nante nos, implevit hoc tempore nostro, et quae nondum implevit, impleturus est. Itaque tenemus redditorem, ut credamus debitorem: quia et illa quae nondum dedit, dabit; sicut ea quae nondum dederat, dedit. Si quis probare vult ubi sint scripta, legat Moysen et Prophetas. Si aliquis perstrepit inimicus, et dicit, Vos vobis prophetias finxistis; proferantur co
Abbreviated transcription (Latin):
sus. In hoc cognoui qm̃ uoluisti me: qm̃
non gaudebit inimicus m̃s suꝑ me. Me
autẽ ꝓpt̃ innocentiã meã suscepisti. Uere
innocentia ubi integritas sine peccato:
redditio ẽ sine debito: flagellum sine
merito. Propt̃ innocentiã meã suscepisti:
et confirmasti me in conspectu tuo in ȩt̃nũ.
Confirmasti ine in eternum: infirmasti ad
tempus. Confirmasti in conspectu tuo: in¬
firmasti inconspectu hominũ. Quid gͦ. ͤ
laudes illi: gła illi. Benedictus dñs deus
minoris filii. ds̃ minoris popłi. Nemo di¬
cat. de iudeis hoc dixit: non sũ ego isrł.
Magis uidei ñ st̃ isrł. Maior enim filius:
ipse maior popłs repbatus. Minor popłs
dilectus: maiorseruiet minori. Modo im¬
pletum ẽ. Modo fr̃s nobis seruiunt iudei:
tanquã capsarii nrĩ sunt. Studentibus
nobis codices portant. Audite in quo
nobis iudei seruiant: et non sine causa.
Cain ille maior fr̃. qui occidit minorem

Expanded text:
sus. In hoc cognovi quoniam voluisti me, quoniam sus. In hoc cognovi quoniam voluisti me, quoniam non gaudebit inimicus meus super meautem propter innocentiam meam suscepisti. Vere innocentiam: integritatem sine peccato, redditionem sine debito, flagellum sine merito. Propter innocentiam meam suscepisti me, et confirmasti me in conspectu tuo in aeternum. Confirmasti me in aeternum, infirmasti ad tempus: confirmasti in conspectu tuo, infirmasti in conspectu hominum. Quid ergo? Laudes illi, gloria illi. Benedictus Dominus Deminoris filii, Deus minoris populi. Nemo dicat: De Judaeis hoc dixit, non sum ego Israel. Magis Judaei non sunt Israel. Major enim filius, ipse est major populus reprobatus; minor, populus dilectus. Major serviet minori , modo impletum est: modo, fratres, nobis serviunt Judaei, tanquam capsarii nostri sunt, studentibus nobis codices portant. Audite in quo nobis Judaei serviunt, et non sine causa. Cain ille frater major, qui occidit minorem
Abbreviated transcription (Latin):
et caput agitabãt: quia uero capiti non
herebant. Docuit nos plane ille pacien-¬
tiam. Nam quod ẽ fortius fecit: qui no¬
luit facere quod iudei ꝓuocabant. Multo
ẽ enĩ potentius de sepulchro resurgere:
quã decruce descendere. Qm̃ ñ gaudebit
inimicus m̃s suꝑ me. Gauisi sunt gͦ tunc.
Resurrex̃ xp̃s: glorificatus ẽ xp̃s.
Uident modo in nomine ipsi ͫ us conu̾ti
genus humanum. Modo insultent.
modo caput agitent: immo iam caput
figant: aut si agitant caput. stupendo
et mirando agitent. Modo enĩ dicunt.
Numquid forte ille ẽ quẽ dixerunt
moyses et ꝓpħe: De illo enim dixerunt.
Sicut ouis ad immolandũ ductus ẽ et
sicut agnus coram tondentẽ se sine uoce
sic non aꝑuit os suum: uulnerib eius
sanati sumus. Uidemus enĩ quia cru¬
cifixus iste ducit post se genus huma¬
nun: et sine causa dixerunt patres nr̃i
occidamus eũ. ne scłm post illũ ꝑgat.
Forte non post eũ ꝑgeret: si non eẽt occi-¬

Expanded text:
et caput agitabant, quia vero capiti non et caput agitabant, quia vero capiti non inhaerebant. Docuit nos plane ille patientiam. Nam quod est fortius fecit, qui noluit facere quod Judaei provocabant. Multo est enim potentius de sepulcro surgere, quam de cruce descendere. Quoniam non gaudebit inimicus meus super me. Gavisi sunt ergo tunc: resurrexit Christus, glorificatus est Christus. Vident modo in nomine ipsius converti genus humanum, modo insultent, modo caput agitent: imo jam caput figant; aut si agitant caput, stupendo et mirando agitent. Modo enim dicunt: Numquid forte ille est quem dixerunt Moyses et Prophetae? De illo enim dixerunt: Sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente se sine voce, sic non aperuit os suum: vulneribus ejus sanati sumus . Videmus enim, quia crucifixus iste ducit post se genus humanum; et sine causa dixerunt patres nostri: Occidamus eum, ne saeculum post illum pergat . Forte non post eum pergeret, si non esset occi
Abbreviated transcription (Latin):
posset: hoc autẽ suscitauit quod mori
poterat: id est caro mortua ẽ caro sus¬
citata est. Ne putetis tamen. quia ds̃
carnem filii sui: et ipse xp̃s cum sit uer¬
bum dei equale patri. ñ poterat carnẽ
suã suscitare: audite ex euangłio. Soluite
templũ hoc: et in triduo suscitabo illud.
Hoc autẽ euangłista ne etiam inde du-¬
bitaremꝰ: dicebat inquit de templo
corporis sui. Et suscita me et reddam
qm̃ ñ gaudebit inimicus meus suꝑ me.
Quia gauisi sunt iudei quando uider̃
xp̃m crucifixum. implesse se arbitrati
sunt uoluntatẽ suã nocendi: effectũ
fructũ seuitie suȩ. Uiderunt xp̃m in
cruce pendentẽ: agitauerunt caput:
si filius dei ẽ descendat de cruce. Non des
Si enim hȩc illis dicentib de cruce descen-¬
deret. quasi insultantib cessisse uideretur.
et uictus obꝓbria tolerare ñ potuisse cre-¬
deretur. Magis mansit in cruce illis in¬
sultantibꝰ: fixus illis nutantibus. Ideo enĩ

Expanded text:
possit. Hoc enim suscitavit quod mori possit. Hoc enim suscitavit quod mori poterat: id est, caro mortua est, caro suscitata est. Ne tamen putetis, quia Deuscarnem Filii sui; et ipse Christus, cum Verbum sit Dei aequale Patri, non poterat carnem suam suscitare: audite ex Evangelio, Solvite templum hoc, et in triduo suscitabo illud. Hoc autem Evangelista, ne etiam inde dubitaremus. dicebat, inquit, de templo corporis sui , et resuscita me, et reddam quoniam non gaudebit inimicus meus super me. Quia gavisi sunt Judaei, quando viderunt Christum crucifixum; implesse se arbitrati sunt voluntatem nocendi: effectum fructum saevitiae suae viderunt Christum in cruce pendentem; agitaverunt caput, Si Filius Dei est, descendaim haec illis dicentibus de cruce descenderet, quasi insultantibus cessisse videretur, et victus opprobria tolerare non potuisse crederetur: magis mansit in cruce illis insultantibus, fixus illis nutantibus. Ideo enim
Abbreviated transcription (Latin):
et exclamans crucifige crucifige. eradi¬
catis in de udeis xp̃ianos habet: a udeo
nullo in habitatur. Plantata ẽ ibi ȩccła
xp̃i: unde eradicate sunt spine sinagoge.
Promde uero ignis eoꝵ exarsit sicut in
spinis. Dñs autem tanquam lignum
uiride erat. hoc ipse ait: quando plan-¬
gebant quedam mulieres uelut mori-¬
turum xp̃m. Nolite flere suꝑ me: sed
suꝑ uos ipsas flete. et suꝑ filios ur̃os. Ex
hoc p̃dicens suscita me et reddam illis.
Si enim in uiridi ligno hȩc faciunt:
in arido quid facient: Quando posset
uiride lignũ consumi ab igne spina-¬
rum: Exarser̃ enĩ uelut ignis in spinis.
Ignis qui spinas consumit: et cuicũq
uiridi ligno adhibetur. difficile accendit.
Umor enim ligni resistit flamme lente
et marcide: tamen idoneȩ ad consumen.¬
das spinas. Et resuscita me et reddã illis.
Ne forte sane fr̃s minus potentẽ filiũ
quã patrem putetis. ex eo quia dixit
suscita me. quod ipse se suscitare non

Expanded text:
 exclamans, Crucifige, crucifige , eradi exclamans, Crucifige, crucifige , eradicatis inde Judaeis, Christianos habet, a Judaeo nullo inhabitatur. Plantata est ibi Ecclesia Christi, unde eradicatae sunt spinae Synagogae. Proinde vere ignis eorum exarsit, sicut in spinis : Dominus autem tanquam lignum viride erat. Hoc ipse ait, quando plangebant quaedam mulieres veluti moriturum Christum, Nolite flere super me, sed super vos ipsas flete, et super filios vestros: ex hoc praedicens, Suscita me, et reddam illis. Si enim in viridi ligno haec faciunt, in arido quid fiet ? Quando possit viride lignum consumi ab igne spinarum? Exarserunt enim velut ignis in spinis. Ignis spinas consumit, et cuicumque viridi ligno adhibetur, difficile accenditur, humor enim ligni resistit flammae lentae et marcidae, tamen idoneae ad consumendas spinas. Et suscita me, et reddam illis. Ne forte sane, fratres, minus potentem Filium, quam Patrem putetis, ex eo quia dixit, Suscita me, quod ipse se suscitare non
Abbreviated transcription (Latin):
si sic illi dicamus dñe quomͦ sꝑasti. quo¬
modo illi dictum ẽ dñe quando esuristi
quomͦ nobis ibi dixit. cum uni ex mini.¬
mis meis fecistis michi fecistis: sic potest
dicere. cũ unus ex mininis meis sꝑauit.
ego sꝑaui. In quem sꝑaui: Homo pacis
meȩ inquem sꝑaui: qui edebat panes me-¬
os. Quomͦ ipsum ostendit in passione de
edebat panes meos. Rursus quando ue¬
nit ut traderet eũ. oculum dedit illi:
ut appareret de illo dictum. homo pacis
forma serui: hoc ex forma inopis et pau¬
peris. Heatus enim qui intelligit suꝑ
egenum et pauꝑem. Miserere mei et
resuscita me: et reddam illis. Uidete
quomͦ dictum ẽ. Iam factum ẽ. Occider̃¬
enĩ xp̃m iudei ne ꝑderent locum: illo
occiso ꝑdiderunt locum: eradicato regno
disꝑsi sunt. Suscitatus reddidit illis: red¬
didit ad ammonitionẽ: nondũ ad damp¬
nationẽ. Ciuitas illa in qua fremuit
popłs tanquã leo rapiens et rugiens.¬

Expanded text:
si sic illi dicamus, Domine, quando sperasti? quosi sic illi dicamus, Domine, quando sperasti? quomodo illi dictum est, Domine, quando esuristi? Quomodo nobis ibi dixit, Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis ; sic potest dicere: Cum unus ex minimis meis speravit, ego speravi. In quem speravi? Homo pacis meae, in quem speravi, qui edebat panes meos. Quomodo ipsum ostendit in passione, deedebat panes meos. Rursus quando venit ut traderet eum, osculum illi dedit , ut appareret de illo dictum, Homo pacis forma servi, hoc ex forma inopis et pauperis. Beatus enim qui intelligit super egenum et pauperem. Miserere mei, et resuscita me, et reddam illis. Videte quando dictum eistum Judaei, ne perderent locum : illo occiso perdiderunt locum; eradicati a regno, dispersi sunt. Suscitatus reddidit illis tribulationem: reddidit ad admonitionem, nondum ad damnationem. Civitas enim illa in qua fremuit populus, tanquam leo rapiens et rugiens,
Abbreviated transcription (Latin):
qui ingressus ẽ ut uideret: et congrega¬
uit mniquitatẽ sibi. Et enim homo pacis
mee inquẽ sꝑaui qui edebat panes meos:
ampliauit suꝑ me calcaneũ. Erexit suꝑ
me pedem: conculcare me uoluit. Quis
ẽ iste homo pacis ipsius : Iudas: et in illũ
xp̃s sꝑauit. Quare dixit in quẽ speraui:
Nonne illum ab initio nouerat: Honne
antequã nasceretur futurũ sciebat :
Nonne omib discipłis suis dixerat:
ego uos duodecim elegi. et unus ex uobis
diabolus ẽ: Quomodo ergo in illũ sꝑauit.
nisi quia in membris suis ipse ẽ. et quod
multi fideles de iuda sꝑauerunt hoc in
se transfigurauit dñs: Quando enĩ uide¬
bant iudam multi qui crediderant in
xp̃m ambulare inter duodecim discipu¬
los: sꝑabant in illũ aliqui: quia talis
erat qualis et ceteri. Xp̃s autẽ quia in
membris suis erat hoc sꝑantib quomͦ
in illis ẽ esurientibus et sicientibꝰ: quomͦ
dixit esuriui. sic dixit sꝑaui. Proinde

Expanded text:
qui ingressus est ut videret, et congregaqui ingressus est ut videret, et congregavit iniquitatem sibi. Etenim homo pacis meae, in quem speravi, qui edebat panes meos, ampliavit super me calcaneum. Erexit super me pedem: conculcare me voluit. Quis est iste homo pacis ipsius? Judas. Et in illum Christus speravit, quia dixit, In quem speravi? Nonne illum ab initio noverat? nonne antequam nasceretur futurum sciebat? nonne omnibus discipulis suis dixerat, Ego vos duodecim elegi, et unus ex vobis diabolus est ? Quomodo ergo in illum speravit, nisi quia in membris suis ipse est, et quod multi fideles de Juda speraverunt, hoc in se transfiguravit Dominus? Quando enim videbant Judam multi qui crediderant in Christum, ambulare inter duodecim discipulos, sperabant in illum aliqui; quia talis erat, quales et caeteri: Christus autem quia in membris suis erat hoc sperantibus, quomodo in illis est esurientibus et sitientibus; quomodo dixit Esurivi, sic dixit Speravi. Proinde
Abbreviated transcription (Latin):
cidistis eum: et ura non erit hereditas. Nũ¬
quid qui dormit ñ adiciet ut resurgat:
Quando uos exultatis occidisse eum: ille
dormiuit. Dicit enim et in alio psalmo.
Ego dormiui. Illi seuierunt et occidere uo¬
luerunt: ego dormiui. Nam si uoluissem:
nec dormissem. Ego dormiui: quia potesta¬
tem habeo ponendi animã meã: et potesta¬
tem habeo iterum sumendi eã. Ego dormi¬
ui et somnum cepi: et exurrexi. Seiuant
gͦ iudei: terra tradatur in manus impii:
caro ꝑmittatur in manus ꝑsequentiũ:
suspendant in ligno: clauis transfigant:
lancea ꝑfodiant. Num quid qui dormit
non adiciet ut resurgat: Ut quid dor-¬
miuit: Quia adã forma erat futuri: et
adam dormiuit. quando de latere eius
eua facta ẽ. Adam in figura xp̃i: eua
in figura ȩccłȩ. Unde ẽ appellata mat̃
uiuoꝵ. Quando fabricata ẽ eua: Dũ dor¬
miret adam: quia de latere xp̃i sacra-¬
menta eccłȩ ꝓfluxerunt. cũ dormiret

Expanded text:
cidistis eum, et vestra non erit haereditas. Numcidistis eum, et vestra non erit haereditas. Numquid qui dormit non adjiciet ut resurgat? Quando vos exsultastis occidisse eum, ille dormivit: dicit enim et in alio psalmo, Ego dormivi. Illi saevierunt, et occidere voluerunt: Ego dormivi. Nam si noluissem, nec dormissem. Ego dormivi: quia potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eat exsurrexi . Saeviant ergo Judaei, terra tradatur in manus impii , caro permittatur manibus persequentium, suspendant in ligno, clavis transfigant, laneca perfodiant: Numquid qui dormit non adjiciet ut resurgat? Utquid dormivit? Quia Adam forma erat futuri : et Adam dormivit, quando de latere ejus Eva facta est . Adam in figura Christi, Eva in figura Ecclesiae: unde est appellata mater vivorum. Quando fabricata est Eva? Dum dormiret Adam. Quando de latere Christi sacramenta Ecclesiae profluxerunt? Cum dormiret
Abbreviated transcription (Latin):
diabolo tamen et iude merces male uo-¬
luntatis redditur. ñ nrẽ salutis. Nã ut
noueritis ex ammo quemque pendendũ.
ad retributionẽ uel p̃mii uel pene: in¬
uenimꝰ homines bonũ dixisse cuidam.
et tale bonum quale nos optamus:
et tamen maledicos appellatos. Quan¬
do ceco illo quondã iam illuminato &
corpore et corde conuiciabant᷑ iudei.
uidentes corpore ceci corde: ait illis
idem iam uidens. Numquid et uos
discipłi ipsius uultis eẽ: Et illi inquid
euangliũ: maledixerunt ei dicentes.
Tu sis discipłs eiꝰ. Hoc nobis om̃ib eue-¬
niat: quod illi maledicendo dixerunt.
Maledictio ista apellata ẽ ex maliuolo
errore dicentium: non ex aliquo malo
uerboꝵ. Quo animo dixerint ñ quod
dixerint attendit: qui eos maledixisse
narrauit. Aduersum me cogitabant
mala michi. Et quȩ mala xp̃o: que
sus me. Quare uerbum iniquum:
Ipsũ caput attende. Occidamus eum:
erit hereditas: quia occidistis eũ : Ecce et oc¬

Expanded text:
diabolo tamen et Judae merces malae vodiabolo tamen et Judae merces malae voluntatis redditur, non nostrae salutis. Nam ut noveritis ex animo quemque pendendum ad retributionem vel praemii vel poenae, invenimus homines bonum dixisse cuidam, et tale bonum quale nos optamus, et tamen maledicos appellatos. Quando a caeco illo quondam, jam illuminato et corpore et corde, convincebantur Judaei, videntes corpore, caeci corde: ait illis idem jam videns: Numquid et vos discipuli ejus vultis esse? Et illi, inquit Evangelium, maledixerunt ei dicentes: Tu sis discipulus ejus . Hoc nobis omnibus eveniat, quod illi maledicendo dixerunt. Maledictio ista appellata est ex malevolo errore dicentium, non ex aliquo malo verborum: quo animo dixerint, non quid dixerint attendit, qui eos maledixisse narravit. Adversum me cogitabant mala mihi. Et quae mala Christo, quae sus me. Quale verbum iniquum? Ipsum caput attende: Occidamus eum, erit haereditas? quia occidistis eum? Ecce et oc
Abbreviated transcription (Latin):
Si ad membra xp̃i ꝑtines ueni intro:
here capiti. Tolera titaniam si triticũ
es: tolera paleam si frumentũ es. Cole¬
ra pisces malos intra recia: si piscis bonꝰ
es. Quare aute tempus uentilationis
auolasti: Quare aute tempꝰ messis:
etiam frumentũ eradicasti tecũ: Quare
antequã ad litus uenires. retia dirupi¬
ipsũ. Qͥd ẽ in idipsũ : Uno consilio: una c̃spira
c̃sentite mͥ. Qđ adu̾sũ me. qͣre ñ mecũ: Idipsũ
si semꝑ haberetis: non uos in scismata di.¬
uideretis. Apłs enim dicit. Obsecro uos
fr̃s̃. ut idipsum dicatis om̃s: et non sint
in uobis scismata. In idipsũ aduersũ me
susurrabant om̃s inimici mei: aduersũ
me cogitabant michi mala. Sibi potius.
quia congregauerunt iniquitatẽ sibi:
S ideo michi quia ex animo suo penden¬
di sunt. Non enim quia nichil facere
et diabolus xp̃m extinguere concupiuit:
et iudas xp̃m occidere uoluit. Occiso aut̃
xp̃o et resurgente nos uiuificati sumꝰ:

Expanded text:
Si ad membra Christi pertines, veni intro, Si ad membra Christi pertines, veni intro, haere capiti. Tolera zizania si triticum es; tolera paleam, si frumentum es ; tolera pisces malos intra retia, si piscis bonus es. Quare ante tempus ventilationis avolasti? Quare ante tempus messis etiam frumenta eradicasti tecum? Quare antequam ad littus venires, retia disrupiersum me in idipsum? Uno consilio, una conspiraconsentite mihi: quid adversum me? quare non mecum? Idipsum si semper haberetis, non vos in schismata divideretis. Apostolus enim dicit: Obsecro vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata . In idipsum adversus me susurrabant omnes inimici mei: adversum me cogitabant mala mihi. Sibi potius, quia congregaverunt iniquitatem sibi: sed ideo mihi, quia ex animo suo pendendi sunt. Non enim quia nihil facere pet diabolus Christum exstinguere concupivit, et Judas Christum occidere voluit; occiso autem Christo et resurgente, nos vivificati sumus:
Abbreviated transcription (Latin):
captantes om̃s motus. omĩa uerba scõꝵ
in om̃ib laqueos inquirentes. Et quid
illis fit: Uidete quod sequitur. Uana
locutũ ẽ cor eoꝵ. Idest locuntur quasi
ficta dilectione. Uanum ẽ quod locunt᷑:
uerum non ẽ: solidum non ẽ. Et quia
captant unde inueniant accusationẽ
quid ait: Congregauerunt iniquita¬
tem sibi. Parantes enim calumpnias
inimici. quasi magni sibi uidentur
quia habent quod accusent: sibi con¬
gregauerunt iniquitatem. Sibi in qͥt.
non michi. Quomodo iudas sibi ñ xp̃o:
sic et simulatores ȩccłȩ sibi ñ nobis: qͥa
de illis et alibi dicitur. Et mentita ẽ
iniquitas sibi. Congregauerunt iiqͥ¬
tatem sibi. Et quia intrarant ut ui-¬
derent: egrediebantur foras et loque.¬
bantur. Ille qui intrauit ut uideret
egrediebatur foras: et loquebat᷑. Utinã
intus eẽt: et uera loqueretur. Non exi¬
ret foras: ubi falsa loquitur. Traditor
est: et ꝑsecutor ẽ. Egressus foras loquit᷑.

Expanded text:
captantes omnes motus, omnia verba sanctorum, captantes omnes motus, omnia verba sanctorum, in omnibus laqueos inquirentes. Et quid illis fit? Videte quid sequitur: Vana locutum est cor eorum: id est, loquuntur quasi ficta dilectione; vanum est quod loquuntur, verum non est, solidum non est. Et quia captant unde inveniant accusationem, quid ait? Congregaverunt iniquitatem sibi. Parantes enim calumnias inimici, quasi magni sibi videntur, quia habent quod accusent. Sibi congregaverunt iniquitatem. Sibi, inquit, non mihi. Quomodo Judas sibi, non Christo, sic et simulatores Ecclesiae sibi, non nobis: quia de illis et alibi dicitur: Et mentita est iniquitas sibi . Congregaverunt iniquitatem sibi. Et quia intraverunt ut viderent, Egrediebantur foras, et loquebantur. Ille qui intravit ut videret, egrediebatur foras et loquebatur. Utinam intus esset, et vera loqueretur! non exiret foras ubi falsa loquitur. Traditor et persecutor est, egressus foras loquitur.
Abbreviated transcription (Latin):
tibi. In imici mei dixerunt mala michi:
quando morietur et ꝑibit nomen eiꝰ.
Iam ista diximus et hinc cȩpimus:
et ut alia dicamꝰ ñ opus ẽ iterare:
quod tam recenti sermone imp̃ssũ
caput: patiuntur membra. Num¬
quid enim seruus maior ẽ dño suo:
aut discipłs suꝑ magistrũ: Si me
inquit ꝑsecuti sunt: et uos ꝑsequen¬
tur. Si patrẽ familias beeldebub uo-¬
cauerunt: quanto magis domesticoᷤ
eius: Ingrediebantur ut uiderent.
ludas ille erat ad caput nrm: ingre
diebatur ut uideret. id ẽ ut explora-¬
ret: non ut haberet qđ crederet. s
ut inueniret quod ꝓderet. Ecce in¬
grediebatur ut uideret ille: et hoc exem¬
plum in capite nr̃o ꝓpositum ẽ. Quid
illa membra post assumptionẽ capitis
nr̃i: Nonne dicit apłs paulus propt̃
sub introductos falsos fr̃s: qui sub in¬
troierunt ꝑscrutari libertatem nrãm:
Ergo et isti ingrediebantur ut uidereñ.
Sunt enim hẏpochrite simulatores
mali: adiungentes se ficta caritate:

Expanded text:
 Inimici mei dixerunt mala mihi: Quando morietur, et peribit nomen ejus. Jam ista diximus, et hinc coepimus; et ut alia dicamus, non opus est iterare, quod tam recenti sermone impressumcaput, patiuntur et membra. Numquid enim servus est major Domino suo, aut discipulus super magistrum? Si me, inquit, persecuti sunt, et vos persequentur. Si patrem familias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos ejus ? Ingrediebantur ut viderent. Judadiebatur ut videret, id est ut exploraret: non ut haberet quod crederet, sed ut inveniret quod proderet. Ecce ingrediebatur ille ut videret, et hoc exemplum in capite nostro propositum est. Quid illa membra post assumptionem capitis nostri? Nonne dicit apostolus Paulus: Propter subintroductos falsos fratres, qui subintroierunt proscultare libertatem nostram ? Ergo et isti ingrediebantur ut viderent, sunt enim hypocritae, simulatores mali adjungentes se ficta charitate,
Abbreviated transcription (Latin):
saluatoris nr̃i: conculcantis leonẽ et draco¬
nem. Aꝑte rep̃hendendo fremebat leo:
astute laudando insidiatur draco. Ueni¬
ant ad fidem qui dubitabant: non di¬
cant quis hoc implet. Si de uiribꝰ suis
p̃sumunt: non implebunt. Presum̃do
de grã xp̃i credant: p̃sumendo ueni¬
ant: adiuuandi ueniant ñ iudicandi.
Niuunt om̃s fideles in nomine xp̃i.

Expanded text:
Salvatoris nostri conculcate leonem et dracoSalvatoris nostri conculcate leonem et draconem . Aperte reprehendendo fremebat leo, astute laudando insidiatur draco. Veniant ad fidem qui dubitabant: non dicant, Quis hoc implet? Si de viribus suis praesumunt, non implebunt. Praesumendo de gratia Dei credant, praesumendo veniant, adjuvandi veniant, non judicandi. Vivunt omnes fide
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse ẽ enim qui suggerit ut ꝓpt̃ res ter¬
renas colatur: quia non potest euertere
nomen xp̃ianum inimicus iste. Uidet
enim se uictum fama et laudibus xp̃i:¬
uidet in eo quod occidit martyres xp̃i.
illos coronatos et se triumphatũ: et cȩpit
non posse hoc ꝑsuadere hominib quod
iam difficile decipit: laudando xp̃m co¬
natur deciꝑe. Antea quid dicebat.
Quẽ colitis: Iudeum mortuũ crucifixũ.
nullius momenti hominẽ: qui ñ po¬
tuit a se mortẽ depellere: Ubi innomi¬
ne eius uidit currere genus humanum.
uidet quia nomine crucifixi templa
euertuntur: idola franguntur. sacrificia
extinguntur: et hȩc omĩa p̃dicta in pro¬
phetis attenduntur ab hominib anmi¬
ratione stupentib et laudantibus: iã
induit se laudib xp̃i: et cȩpit afide alio
modo det̾rere. Magna lex ẽ xp̃iana:
potens illa lex: diuina. in effabilis. S quis
illam implet: Impletur hȩc in nomine

Expanded text:
Ipse est enim qui suggerit ut propter res terIpse est enim qui suggerit ut propter res terrenas colatur; quia non potest evertere nomen christianum inimicus iste: vidit enim se victum fama et laudibus Chriidit in eo quod occidit martyres Christi, illos coronatos, et se triumphatum; et coepit non posse hoc persuadere hominibus, quod jam difficile decipit; laudando Christum, conatur decipere. Antea quid dicebat? Quem colitis? Judaeum mortuum, crucifixum, nullius momenti hominem, qui non potuit a se mortem depellere. Ubi in nomine ejus vidit currere genus humanum, vidit quia in nomine crucifixi templa subvertuntur, idola franguntur, sacrificia exstinguuntur; et haec omnia praedicta in Prophetis attenduntur ab hominibus, admiratione stupentibus, et claudentibus jam induit se laudibus Christi, et coepit a fide alio modo deterrere. Magna lex est Christiana, potens illa lex, divina, ineffabilis: sed quis illam implet? In nomine