comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ dictũ quisapitdiem dño sapit. deus enĩ iudicat omnẽdiẽ
di constitutionẽ conformes imaginis filiisui Multienim
quia ꝑte forissr̃. et heretici appellant᷑ multis erbonis cã¬
tholicis meliores st̃. Quid enĩsint hodie uidem̾. ꝗd crassu¬
turisint ignoramus. et dõ quidẽ. apud quẽ ft̃ p̃sentia.
quȩ una colũba ẽ dicta. et sponsaxp̃i. sine macula etruga.
hodir deputandisunt. dequib dicit ci pͥanus inepła quã
comemoraui. qđ uiã dnũi ñ tenerent. necdata ad salutem.¬
sibi cęlestia mandata seruarent. ꝙ ñfacerent dñiuolun¬
tatẽ. patrimonio et luro studentes. suꝑba sec tantes. e¬
mulationi. et dissensioni uacantes. simplicitas etfidei
brus nec illa colũba cognoscit. & talib sineadẽ ꝑu̾sitate
secus uera conũsatione mutent᷑. ut ipsũ sacram̃tũ ꝙ eis¬

Expanded text:
: qui sapit diem, domino sapit; deus enim iudicat omnem diemdi constitutionem conformes imaginis filii sui, multi etiam, qui aperte foris sunt et haeretici appellantur, multis et bonis catholicis meliores sunt; quid enim sint hodie uidemus, quid cras futuri sint ignoramus. et deo quidem, aput quem sunt praesentia quae unica columba dicta est et sponsa Christi sine macula et ruga, hodie deputandi sint de quibus dicit Cyprianus in epistula quam commemoraui, quod uiam domini non tenerent nec data sibi ad salutem caelestia mandata seruarent, quod non facerent domini uoluntatem patrimonio et lucro studentes, superbiam sectantes, aemulationi et dissensioni uacantes, simplicitatis et fidei mbris nec illa columba cognoscit et talibus, si in eadem peruersitate secus uera conuersione mutentur, ut ipsum sacramentum,
Abbreviated transcription (Latin):
eis quine ꝑeuagłm sedentis meclo u̾ba cognosctnt.
lleenĩ uenit ñ legẽ soluere seid ad implere plenitudo
legisi caritas Inquamultũ uiguit ciprianus. ut debap¬
tismo aliud sentiens. nontam̃ deserer  liuiratẽ. et eẽt
inuite dominica radicatũ ferm̃tũ fructuosui quod
enã ferro passionis purgaret cȩlestis agricola. ut
maiore fructũ daret: huius aut fr̃nȩ caritatis inimici
siue aꝑte forissunt. siut intus eẽ uideant. pseudo xp̃ianist̃.¬

Expanded text:
euangelium sedentis in caelo uerba cognoscunt? ille enim uenit non legem soluere, sed implere. plenitudo autem legis caritas, qua multum uiguit Cyprianus, ut de baptismo aliud sentiens non tamen desereret unitatem et esset in uite dominica radicatum sarmentum fructuosum, quod etiam ferro passionis purgaret caelestis agricola, ut maiorem fructum daret. huius autem fraternae caritatis inimici, siue aperte foris sint siue intus esse uideantur, pseudochrist
Abbreviated transcription (Latin):
eitũ ¶ ernos ab nuimus eum quiapud heretieos. uel
inaliquo scismate extra cõmunione eccłe baptizat
non ei ꝓcdeẽ. inquantũ hereticoꝵ etseis matieoꝵ ꝑ
u̾sitatẽ consentit: Nec illos quuillos iyiubapti ÷ art.
aliud ẽ ñ hab̾e. aliquid. aliud ñ iure hab̾e. ł illicite
quia eis illicite. utunt̾. ñ hereticisolũ. sed etiam om̃s inq.
et impii. Sed tm̃ illi corrigendi. aindpuniendi. illauͦ agno¬
scenda. iueneranda sunt: dicit sane de hac nonunũ. sed
duo uel amplius faeta eẽ concilia. sedtam̃ africana: Nã
niquoda septi agnnta et unũ epm fuis setome morat qo.¬

Expanded text:
licitum. nec nos abnuimus, cum qui aput haereticos uel licitum. nec nos abnuimus, cum qui aput haereticos uel in aliquo schismate extra communionem ecclesiae baptizatur, non ei prodesse in quantum haereticorum et schismaticorum peruersitati conaliud est non habere aliquid, aliud non jure habere vel illicite quia eis illicite utuntur, non haeretici solum, sed etiam omnes iniqui et impii. Sed tamen illi corrigendi aut puniendi: illa vero agnoscenda et veneranda sunt. 14. Dicit sane de hac re non unum, sed duo vel amplius facta esse concilia, sed tamen Africana. Nam et in quodam septuaginta et unum episcopos fuisse commemorat, q
Abbreviated transcription (Latin):
doctore didicimꝰ Itemfelix ablaceni dixit. Inhe¬
renicis siue aeccłȩ babtismo admittendis. nemo
consuetudint̃ ratiom ex ueritati p̃ponat . Quia
consuetudine. ratio. et ueritas. semꝑexeludit: Siratio. siue¬
ritas optime.: Serł hoc inax uidebimus Interum aliã fuis se
consuerudinẽ etia uerb huiꝰ apparet: Item honerat adue¬
tacdixi. Cum xps ue ritassit. magisꝰ ueritate crua conu¬
etudinẽ sequi debenius: His omib sententiis declarit.
non exee cłe communione noseẽ constitutos. donecue¬
ruas quãcdicumt huic consuerudini eẽ p̃pouendam
liquida eluxerit: Siaũt ueritas id aperuit. eẽ retiuen¬
dum ꝙp illa consuerudo pseripserat manifestũerit.
nec ullam srustra suisse institurã. atq roboratã. et ui¬
gilantius etiã p̾istas disputationes. tanti sacram̃ti
saluberrimã obseruationẽ. aneecła catholiea ñ po¬
amis de hereriron baptismo. quiuident᷑ ei fores positr
freeira axcłam constituti. uindicari sibirẽ. nec iuris

Expanded text:
otest? Item alius Felix a Buslacenis dixit: In haereticis sine ecclesiae baptismo admittendis nemo consuetudinem rationi et ueritati praeponat, quia consuetudinem ratio et ueritas semperitas, optime. sed hoc mox uidebimus; interim aliam fuisse consuetudinem etiam uerbis huius apparet. Item Honoratus a Tucca dixit: Cum Christus ueritas sit, magis ueritatem quam consuetudinem sequi debemus . his omnon extra Ecclesiae communionem nos esse constitutos, donec veritas, quam dicunt huic consuetudini esse praeponendam, liquido eluxerit. Si autem veritas id aperuit esse retinendum, quod illa consuetudo praescripserat; manifestum erit, nec illam frustra fuisse institutam atque roboratam, et vigilantius etiam post istas disputationes tanti Sacramenti saluberrimam observationem in Ecclesia catholica non poianus de haereticorum baptismo, qui uidentur ei foris positi et extra ecclesiam constituti uindicare sibi rem nec iuris
Abbreviated transcription (Latin):
agis quiadns deusni. ds̃:clansẽ. quic ꝗd eiꝰ apud
alique agnoscimꝰ. nullomͦ ei concedꝰ muł. ut si¬
ũ ꝓprium et arbure t̃. Ipsecerte deus ⁊ elars
fornicanti a se fenune insigura p̃uaricatricis
pleb expbrit et dicit. ꝙ ea que iosius cẽm. da¬
bat amatorib suis. et abeis rursus accipiebat:
que nonilloꝵi sed ipsius erant. Int ad ulterã
feminã. etad ulteros amatores. donasua ramds tancia
telans iratus agnoscit: et nos heretcon. ee bapis mũ

Expanded text:
lans est, quidquid eius aput aliquem agnoscimus, nullo modo ei concedamus, ut suum proprium esse arbitretur. ipse certe deus zelans fornicanti a se feminae in figura praeuaricatricis plebis «xprobrat et dicit, quod ea quae ipsius essent dabat amatoribus suis et ab eis rursus accipiebat quae non illorum, sed ipsius erant. inter adulteram feminam et adulteros amatores dona sua tamen deus tamquam zelans iratus agnoscit. et nos haereticorum esse baptismum
Abbreviated transcription (Latin):
permansit. Siuͦei ꝓpt̃ abundantiã caritatis. ⁊ amorẽ.
sr̃nitatis. ⁊ uinculũ pacis. nec sua percata. nec aliena
obeẽ potuer. huc redite. ubi et nob̃. i uob̾ multo
RBi tROR iam manifestũ ẽt̃ omib p̾se auctoritatẽ
beaticipͥani ad retinendũ uinculũ pacis. nulloq mͦ ui
utiuoluerunt adrepbandos catholicos. quia censuit
in catholica baptis andos hereticos. nos potius exẽplo
eiꝰ utim̾. qͦ aꝑtissime statuit acatholica cõmunione.
idẽ axp̃ianis toto t̃ran orbe diffusis. etiã malis. isa¬
crilegis adinissis. nullomͦ ꝑseꝑationẽ cõmuiuonis eẽ
rece dendũ. Quando quidẽ. nec eos qui indẽ uidebat᷑
ñ baptigatos sacrilegos in cõmunionẽ catholicã reci¬
pere . aiure cõmunionis noluit amouere. dicens.
neminẽ. udicantes. aut auire cõmunionis aliquẽ
sidiũ sum senserit amorentes: uidõ tam̃ ꝗd adhuc ame

Expanded text:
permansit. si uero ei propter abundantiam caritatis et amorem permansit. si uero ei propter abundantiam caritatis et amorem fraternitatis et uinculum pacis nec sua peccata nec aliena obesse potuerunt, huc redite, ubi et nobis et uobis multo LIBER TERTIUS. Arbitror iam manifestum esse omnibus posse auctoritatem beati Cypriani ad retinendum uinculum pacis nulloque modo uuti uoluerint ad rebaptizandos catholicos, quia ille censuit in catholica baptizandos haereticos, nos potius exemplo eius utimur, quo apertissime statuit a catholica communione id est a christianis toto terrarum orbe diffusis etiam malis et sacrilegis admissis nullo modo per separationem communionis esse recedendum, quandoquidem nec eos qui, ut eidem uidebatur, non baptizatos sacrilegos in communionem catholicam recipiebant, a iure communionis uoluit amouere dicens: neminem iudicantes aut a iure communionis aliquem si diuersum senserit amouentes. Uideo tamen
Abbreviated transcription (Latin):
baptismũ ꝗabliereticis ueniebant. sicut asserit cipͥan̾.
nrecte admittebant᷑. ⁊ tm eis idẽ ipłe. indulgentiã¬
dednimiã ꝓpt̃ unitatẽ. eccłȩ ñdesꝑauit. Itagͦ sihabe¬
amantib pacẽ. Curgͦ cũ ur̃os rebaptizatos timenas.
et ilł. uob̃ salutus aditus inuidetis: Fuit aliqnđ debap¬
tismo dubitario quidiu̾se ienser᷑. inuitate manser᷑.
Ea dubitatio. peedente tp̃r ꝑfecta ueritate. sublataẽ.
iquestio quȩñdũ finita cipͥanũ ũdet̃ruit. ut rece¬
deret: uosfinita ut redeatis uiuitat Uenite ad
catholicã concordantẽ quã ci pͥau̾ ndeserint fluc¬
tuantẽ aut siuob̾ exemplũ cipͥani iamdisplicet. qͥ eõ¬
munitauit eis quicũ baptis mate. hereticoꝵ recipiebãt᷑
Aꝑte dicens. neminẽ udicantes. aut aiure cõmunionis
aliquẽ sidiũ sunisenserit amouentes. Quo ias miseri :
Qiud agitis: Etuos ipsos sugite. quia inde ꝓce̾sistis ubiille

Expanded text:
baptismum qui ab haereticis ueniebant, sicut asserit Cyprianus, baptismum qui ab haereticis ueniebant, sicut asserit Cyprianus, non recte admittebantur; et tamen eisdem ipse indulgentiadia propter unitatem ecclesiae non desperauit. ita ergo, si habeamantibus pacem? cur ergo, cum uestros rebaptizatos timetis, et illis et uobis salutis aditus inuidetis? fuit aliquando de baptismo dubitatio: qui diuersa senserunt in unitate manserunt. ea dubitatio procedente tempore perspecta ueritate sublata est: quaestio, quae nondum finita Cyprianum non deterruit ut recederet, uos finita ut redeatis inuitat. uenite ad catholicam concordantem, quam Cyprianus non deseruit fluctuantem. aut si uobis exemplum Cypriani iam displicet, qui communicauit eis, qui cum baptismate haereticorum recipiebantur, aperte dicens: neminem iudicantes aut a iure communionis aliquem si diuersum senserit amouentes, quo itis, miseri, quid agitis? et uos ipsos fugite, quia inde processistis ubi ille
Abbreviated transcription (Latin):
quantũ distet int̃. ñht necessuatẽ. lauandi. etñ intͣ bii
inregnũ ecłor. Ipsadeniq aeccła sictraditũ tenet. it
hominẽ sine baptasmo. acl altare prsus npossit admi¬
terr. Rebaptixatũ aũt cum post poententiã liecat
adinuti. quid aliud ostendit. msi e ubaprismoncarere:
Sig cipanus quos ẽẽ sine baptismo arbitrabat᷑: tm̃ ꝓpt̃ um¬
tatis uinculii aduenia ꝑtinere p̃sumebat. potens ẽ dñs
ri. & eis aquib rebaptifatisunt exipsa pacis cõpensan¬
one mitescere. iomia quȩ inerrore commiserant de¬
licta donare. offerentib sacrisiciũ caritatis. quȩ cooꝑi
multitudinẽ. peccatoꝵ. ut non adtendat quã multieori
discessu uulneratisunt. se quã plures eoꝵ reditu lib̾ati.
mo existimabat admissos. in endẽ uinculo pacis credi
X ccla quippe catholica tp̃rib beati ci pͥani. et ante.
ipsum p̃t̃o tpr. aut rebaptizatos. aut baprsmũ ñ baben
unitatis ipsius meriro consecutisr̃. Sieni ĩ habebant

Expanded text:
quantum distet inter, non habet necessitatem lavandi; et, non intrabit in regnum coelorum. Ipsa denique Ecclesia sic traditum tenet, ut hominem sine Baptismo ad altare prorsus non possit admittere; rebaptizatum autem cum post poenitentiam liceat admitti, quid aliud ostenditur nisi eum Baptismo non carere? Si ergo Cyprianus quos esse sine Baptismo arbitrabatur, tamen propter unitatis vinculum ad veniam pertinere praesumebat; potens est Domiri, et eis a quibus rebaptizati sunt, ea ipsa pacis compensaone mitescere et omnia quae in errore commiserant delicta donare, offerentibus sacrificium caritatis quae cooperit multitudinem peccatorum, ut non adtendat quam multi eorum discessu uulnerati sint, sed quam plures eorum reditu liberati. mo existimabat admissos, in eodem uinculo pacis credimEcclesia quippe catholica temporibus beati Cypriani et ante ipsum praeterito tempore aut rebaptizatos aut baptismum non habentunitatis ipsius merito consecuti sunt. si enim non habebant
Abbreviated transcription (Latin):
petro ani dedit porestatẽ. int solueretur interris. ꝙille
soluisset. Manifestũẽ ꝙ illa unitas. et iam una colũba
pfectasit dicta Num ꝗo gͦ ad eandẽ colũbã prineni
om̃s auari. dequib in eadẽ catholica grauit̃ ide cup¬
anus ingemuit: Namut oppinor raprores ñcolũbe
sed accipi tres dicip̾sunt: qͦmꝰ gͦ baptifabant. ꝗ sundoᷤ
insidiosis fraudib rapiebant et usuras multiplican¬
rib senorib augebant: Sisola illa colũba idẽ illa
unitas quęnisi innob intelligiñpotest. simplex et casta.
et ꝑfecta bapti:at: Anforte: ꝓoratiouesscõꝵ sp̃alium ꝗ łt

Expanded text:
Petro dominus dedit potestatem, ut id solueretur in terris quod ille soluisset, manifestum est quod illa unitas etiam una columba perfecta sit dicta. numquid ergo ad eandem columbam pertinent omnes auari, de quibus in eadem catholica grauiter idem Cyprianus ingemuit? nam, ut opinor, raptores non columbae, sed accipitres dici possunt. quomodo ergo baptizabant, qui fundos insidiosis fraudibus rapiebant et usuris multiplicantibus faenus augebant, si sola illa columba, id est illa unitas quae nisi in bonis intellegi non potest, simplex et casta et perfecta baptizat? an forte per orationes sanct
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ. rubis sidi. et ȩccłȩ pͥmordia dilatanda Qui enĩ
nunc hoc exspectat. ut lui quib man̾ acͦ cipiendũ sp̃inscin
imponitur. repente incipiant linguis loq: Sed inuisi¬
bilit̃. et latent intelligit᷑: ꝓpr uincu lũ pacis. eoꝵ cor¬
dib diuina carias inspirari ut p̾sint dicere: Qm̃ca

Expanded text:
tionem rudis fidei, et Ecclesiae primordia dilatanda. Quis enim nunc hoc exspectat, ut in quibus manus ad accipiendum Spiritum sanctum imponitur, repente incipiant linguis loqui? Sed invisibiliter et latenter intelligitur pro vinculo pacis eorum cordibus divina charitas inspirari, ut possint dicere: Quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
ad colũbã ꝑtinere. ꝑcuius : gemitũ peccata sol¬
uunt᷑: aciuus pace alicnati tenebant. Sic etqui.
eccła ueniunt unitatẽ. non uerato baptis mo
ca ordinatione. fundatis. licet baptif are. Nuquio
tales erant qui fundos insidiosis sraudib rapie¬
bant. & usuris multiplicantib fornus augebant.
Arbitror enĩ quia illi dñica ordinatione sundatist̃.
quib cũ formã daret apłsait. Non auau. ñ turpe¬
bapti: abam. quos coep̃ossuos suisse cũ magnoge¬

Expanded text:
bam pertinere, per cuius eis gemitus peccata soluuntur, a cuius pace alienatis tenebantur, sic et qui recti ad ecclesiae ueniunt unitatem, non iterato baptismo, nica ordinatione fundatis licet baptizare, numquid tales erant, qui fundos insidiosis fraudibus rapiebant et usuris multiplicantibus faenus augebant? arbitror enim, quia illi dominica ordinatione fundati sint, quibus cum formam daret apostolus ait: non auarum, non turpibaptizabant, quos coepiscopos su
Abbreviated transcription (Latin):
etiam silingus hominũ loquant᷑ et angłoꝵ. sisciant oĩa
sacram̃ta. et omnẽ scientiã. et sihabent omnȩ ꝓpheriam
et omnẽ sidẽ. ita utmontes transferant. et distribuam oĩa
sua pauperib et tradant corpussuũ ut ardeat. nichileis
ꝓdẽ. Non aũt ht̃ dĩ caritatẽ. quiȩcłs nondiligit unitatr᷑

Expanded text:
ciant omnia sacramenta et omnem scientiam et si habeant omnem prophetiam et omnem fidem ita ut montes transferant et distribuant omnia sua pauperibus et tradant corpus suum ut ardeant, nihil eis prodest. non autem habet dei caritatem, qui ecclesiae non diligit unitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
nimiũ ꝑniciosisunt. ꝗaipse ꝓuect̾ eoꝵ int̾̃cludit᷑
consirmata sententia uanitatiꝰ adũ sus catholicã ue¬
ritatẽ . et confirmata animositate dissfensioni.
dũ sus catholicã pacẽ. Sacramta tm̃ eadẽ st̃ ubi ꝙs̃
integra si pͣue intelliguin᷑. et discordiose. tractãt᷑
Sicut scriptura ipsius eugłii. sieade ipsaẽ ubiq in¬
teg ẽ. etiã si innumerabili falsaꝵ oppinionũ ua¬
rictate afferat᷑: Nam ꝙ ait lueremias. utqiud ꝗs
tristant me pualent: ꝑlagamea solida. et unde
poneret᷑ aqua iͥque baprismũ significaret. la¬
borꝰem querere quidsibi uelint hȩcũ ba ieremie:
Iunc aut̃ cumaꝑtissime in apocalipsi exponant᷑
daridicit᷑. nimirũlioc intelligi maiores nr̃i

Expanded text:
nimium perniciosi sunt, quia ipse provectus eorum intercluditur, confirmata sententia vanitatis adversus catholicam veritatem, et confirmata animositate dissensionis adversus catholicam pacem. Sacramenta tamen si eadem sunt, ubique iamsi praue intelleguntur et discordiose tractantur, sicut scriptura ipsius euangelii, si eadem ipsa est, ubique integra est, etiamsi innumerabili falsarum opinionum uarietate adseratur. nam quod ait Hieremias: ut quid qui contristant me praeualent? plaga mea solida est: unde poneretur aqua nisi quae baptismum significaret, laboraremus quaerere, quid sibi uelint haec uerba Hieremiae. nunc autem, cum apertissime in Apocalypsi exponanturdari dicitur, nimirum hoc intellegi maiores nostri
Abbreviated transcription (Latin):
seĩ nũꝗd tñ ido ñ integrũ sacͣm̃tũ accipiunt ͤ Aut
nũquid idõ sipsiciunt. et oppiuonũ carnalium
uanitatẽ enĩdauerint. denuoꝙ acceꝑatit repe¬
tendũe: Accipit quisq scdmfidẽ suã. sedquantũ
capit gub nante illamiãdĩ deqͣ p̾sumens idẽ apłs

Expanded text:
ei. Numquid tamen ideo non integrum sacramentum accipiunt? aut numquid ideo, si profecerint, et opinionum carnalium vanitatem emendaverint, denuo quod acceperant repetendum est? Accipit quisque secundum fidem suam, sed quantum capit, gubernante illa mise
Abbreviated transcription (Latin):
sumpsac at hollea baptifat. pea legendo. auediemtdo
ipacitice. ddisserendo ipsodno reuelante eognouern.
amea sealit eredulis se quã debuit. denuo barꝗsiat
suicor dis euager. et constituat sihidm̃ qualis er psuo
carnali sensit placuernt. atq nacredat tautũ lange
erissime ppe sententiã dix̃ apłs. plenus lumine ue
dehis hoc dicebat. quosia suisse baprixatos ipsemani¬
sestat: Eis enidirit. nuꝗd paulus erucifixuse. ꝓuobis.
am innõe pauli bapiiꝗati estis: habebant gͦ isli baptĩ¬
mi sae̾m̃tũ. etiam carnalĩ sapiendo ꝗd ponreram de

Expanded text:
psa catholica baptizatus postea legendo audiendo et pacifice disserendo ipso domino reuelante cognouerit aliter se antea credidisse quam debuit, denuo baptizandhantasmata sui cordis euagetur et constituat sibi deum, qualis ei pro suo carnali sensu placuerit, adque ita credat tantum longe uerissimam quippe sententiam dixit apostolus plenus lumine uerde his hoc dicebat, quos iam fuisse baptizatos ipse manifestat. eis enim dicit: numquid Paulus crucifixus est pro uobis aut in nomine Pauli baptizati estis? habebant ergo isti baptismi sacramentum, et tamen carnaliter sapiendo quid poterant de
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ talẽ dicendi. ⁊ sibitalia uendicandi. Ut error
con ueritas appellet etscelus eoꝵ iusticia putetur
ppt̃ sacramia et scripturã quastenent adspeciẽ. nõ
fornicarie dicit᷑: Et tuptulisti deuasis głętue.
ti tibi umaginẽ masculinas. et fornicata es ineis.
et accepisti uestẽ meã u si colorẽ. etcooperusti i¬
dolatua & oleumeũ et incensum meũ posunsti

Expanded text:
tatem talia dicendi et sibi talia uindicandi, ut error tatem talia dicendi et sibi talia uindicandi, ut error eorum ueritas appelletur et scelus eorum iustitia putetur propter sacramenta et scripturas quas tenent ad speciem, non fornicariae dicitur: et protulisti de uasis gloriae ti tibi imagines masculinas et fornicata es in eis. et accepisti uestem meam uersicoloriam et cooperuisti idola tua, et oleum meum et incensum meum posuisti
Abbreviated transcription (Latin):
utiq siue ꝑfidei corruptionẽ. siue ꝑelationem
supbie. t̃pit̾ furnicat᷑. Seil ꝓpt̾ cos ꝗpassi difficulꝰ.¬
tates et angustias. et int̃ clusiones. inuani̾ratioti¬
nationib eon aquib seducunt conpunguntim
tramitẽ suũ ñ inueniet et ꝑsequer amatures
surs. nec eos app̃hendet. et reꝗreteos neciueni¬
seductores snt integra. et doieA doctrina uenientia
ꝑquȩ seducunt adsalsitates dognatũ etcliss ensionuĩ
continuo Et hec cognouit ꝙ ei dederita frumeniũ.
et uinũ etoleũ. et peruni ã multiplicaut illi Ipsauͦ
fecit aureũ. et argeñteũ bathal. dixerat enĩ suꝑius.
bop̾amatores meos quimͥ dant panes meos. et cęt̾a:
Nonutiq intelligens. hȩc dĩ eẽ ñ hominũ. quȩ cũq
etiã seductores integra et legitima tenent. Nec
ea sibietiã arrogarent ipsi. etquasi ꝓpͥa uendicarẽt
nͥ aplebib seductis. uicissim seducerent. cueilere
dit᷑. ⁊tales honores deser̃. ut ꝑeos habeant potes¬

Expanded text:
utique siue per fidei corruptionem siue per elationem superbiae turpiter fornicatur. sed propter eos, qui passi difficultates et angustias et interclusiones in uanis ratiocinationibus eorum, a quibus seducuntur, conpunguntur tramitem suum non inueniet. etpersequetur amatores suos neceosadprehendet, et requiret eos nec inueniseductores habent integra et de ueritatis doctrina uenientia, per quae seducunt ad falsitates dogmatum et dissensionum frumentum et uinum, et oleum et pecuniam multiplicaui illi. ipsa uero fecit aurea et argentea Bahal. dixerat enim superius: ibo post amatores meos, qui mihi dant panes meos et cetera, non utique intellegens haec dei esse, non hominum, quaecumque etiam seductores integra et legitima tenent. nec ea sibi etiam ipsi arrogarent et quasi propria uindicarent, nisi a plebibus seductis uicissim seducerentur, cum eis creditur et tales honores deferuntur, ut per eos habeant potes
Abbreviated transcription (Latin):
loquideme. Sinidul uillo. cor rigendũ erat. seturus su ergo
quisquis extra cõmunionẽ ȩcele constitutus colleg̃ in xͥnoẽ.
none mecũ aduersũne e. et quimecu non colligi. spargit.
Siaut̃ ꝙ discipulidiũ pignorantiã facere uoluer̃. id ineo
corrigendum ẽ. ꝙ dñsdixit. nolite: ꝓhub̾e. curhoc ipse.
erat. ubi pnom̃ xp̃i sanitatẽ oꝑabatur Ut utraq gͦ sen¬
tenia uerasit. sicuti ueraẽ illa quȩait. quinon e mecũ.¬
quid restat intellegendum. nisiquia ille intanti nomini
ligera spargert. Utsi forte ueniret adeccłam. no
illud quod habebat ibi acciꝑet. sed iequo aberra
oraticines ñ sunt exauditȩ. aut elymosine ñsum
accepre. immo et angłm ad se mitti. &missu merunt
int ueri. ꝑquem posset utiq sine hominis alicunis
accessu. cuncta necessaria discere. Sed qmquic ꝗd¬

Expanded text:
loqui de me. si nihil in illo corrigendum erat, securus sit ergo loqui de me. si nihil in illo corrigendum erat, securus sit ergo quisquis extra communionem ecclesiae constitutus colligit in Christinon est mecum aduersus me est, et qui mecum non colligit spargit. si autem, quod discipuli domini per ignorantiam facere uoluerunt, id in eo corrigendum est quod dominus dixit: nolite prohibere, cur hoc ipse erat, ubi per nomen Christi sanitates operabatur. ut ergo utraque sententia uera sit, sicuti uera est, et, pro uobis est — quid restat intellegendum, nisi quia ille in tanti nominis ligeret, spargeret et, si forte ueniret ad ecclesiam, non illud quod habebat ibi acciperet, sed in quo aberrauorationes non sunt exauditae aut elemosynae non sunt acceptae, immo et angelum ad se mitti et missum meruit intueri, per quem posset utique sine hominis alicuius accessu cuncta necessaria discere. sed qu
Abbreviated transcription (Latin):
gum̃tus idagẽ. qm̃ questionis huiis obseuritas
priorib ȩccłe temporib. ant sciłma donatima¬
grus uurds. etmagna caritate p̃ditos patres. ep̃os
nainterse compulit salua pace dispictare. ari
fluctuare: utdiu concilioꝵ insius ꝗbq regionib
diuersa statuta nutauerint: donec plenario ro¬
tius orb cancilio. quod saluberrame. sentiebat
etiam remoris dubieratib firmatur. Ex euangłio
ꝓfero certa docum̃ta. quib dño adiuuante. de¬
monstro. quod recre placuerit: et uere scđdm
am̃ ut hoc in quo quamscismatico. uelheretico
exclastica medicina curaret. in quo uulneretur:¬
me ẽ. et quimecum noncolligit. spargit: tamen
cum acdeum discipuli retulissent. iudisse. se hoĩem¬
quandam in eius nomine pellentẽ demonia. &
pmbuis se. quia cumillis noneũ sequebatur.
olite. inquit ꝓhib̾e. qui cc̃ uoł non ẽ. ꝓuobis est.
Nonpotest enim quisquã in meonõe. facere: aliquiel. et male.

Expanded text:
gumentis id agere, quoniam quaestionis huius obscuritas gumentis id agere, quoniam quaestionis huius obscuritas prioribus ecclesiae temporibus ante schisma Donati magnos uiros et magna caritate praeditos patres episcopos ita inter se conpulit salua pace disceptare adque fluctuare, ut diu conciliorum in suis quibusque regionibus diuersa statuta nutauerint, donec plenario totius, orbis concilio quod saluberrime sentiebatur etiam remotis dubitationibus firmaretur, ex euangelio profero certa documenta, quibus domino adiuuante demonstro quam recte placuerit et uere secundum deum, ut hoc in quoquam schismatico uel haeretico ecclesiastica medicina curaret in quo uulnereme est, et qui mecum non colligit spargit. tamen cum ad eum discipuli rettulissent uidisse se quendam in eius nomine pellentem daemonia et prohibuisse, quia cum illis eum non sequebatur, nolite, inquit, prohibere. qui contra uos non est pro uobis est. non potest enim quisquam in meo nomine facere aliquid et male
Abbreviated transcription (Latin):
Qdisi maximianiste solieent. nec ipsoꝵ salutẽ contẽp¬
nere deberemus. Quanto gͦ magis quia eadẽpars
donati inmulta minutis sima srustra concisa est.
quȩ om̃s minute particulȩ hancunã multo gͣndio¬
rem inqua pͥmianus ẽ derecepto maximi anistas¬
baptismo rephendunt. et singulȩ conant᷑ asserere.
apudse. tantũ mͦ uerum baptismũ remansisse¬
nec omino et̾ alibi net intoro orbe terran quo ecli
catholica expanditur necinipsa grandiore parie do¬
nati. nec incȩteris. p̃terse unã. exminutissimis par¬
cib quȩ om̃s particule si auertere uoluerint uo¬
cem ñ hominis. sed ipsius manifestissime. uertari
et animosum sp̃m suȩ ꝑuersitatis edomare. nutiq
adpartem donati maiorẽ dequap̃cisae p̃cisȩfẽ.
sed adipsam uiriditatẽ radicis catholicę. deari¬
ditate ꝓpria reuertentur Om̃s quippe istiubi
ligt spargunt: Iamenĩ ne uidear humanis as¬

Expanded text:
qui si Maximianistae soli essent, nec ipsorum salutem contemqui si Maximianistae soli essent, nec ipsorum salutem contemnere deberemus; quanto ergo magis, quia eadem pars Donati in multa minutissima frusta concisa est, quae omnes minutae particulae hanc unam multo grandiorem in qua Primianus est de recepto MaximianistaBaptismo reprehendunt, et singulae conantur asserere, apud se tantummodo verum Baptismum remansissec omnino esse alibi neque in toto orbe terrarum qua ecclesia catholica expanditur nec in ipsa grandiore parte Donati nec in ceteris praeter se unam ex minutissimis partibus! quae omnes particulae si aduertere uoluerint uocem non hominis, sed ipsius manifestissimae ueritatis, et animosum spiritum suae peruersitatis edomare, non utique ad partem Donati maiorem de qua praecisa praecisae sunt, sed ad ipsam uiriditatem radicis catholicae de ariditate propria reuertentur. omnes quippe isti ubiscum non colligunt spargunt. Iam enim, ne uidear humanis ar
Abbreviated transcription (Latin):
dant illi qui ab eadẽ comunione p̃cifist̃. qua eũ cũ
p̃cideder ñ amississe. et quoᷤ ipsi seputant contulis¬
se ilł quos feliciamis inscismate baptisauit. cũ eos
sibi reconciliauer᷑. idest.ñ ut acciperent ꝙ habe.¬
bant. seduꝓdeẽcis ꝙ mutilit᷑ inscisinate. acceꝑant
et habebant. Loee uͦ confert. et pstat ds ꝑ communionẽ
catholicã illis quiueniunt ab aliqua heresi. uł stis¬
piat eis ꝓdee ꝙ habebant. Quappt̃ int̾nos et ipsoᷤᷤ
quod ammꝰ cardinales donatistas. quoꝵ ep̃s aput
cartaginẽ. pͥmianus e. iam de hacre nullaẽ ẽtro¬
uer sia: uoluit enĩds ꝑ maximi anistas camsiniri.
ut quod caritate suadente nolebant. exemplosuo
cogente. fateant᷑. Sed adhuc in ꝓpterea disputamꝰ
ne illi sibi uideant᷑ aliquid dicere. qui necistis com¬
municant. qui apud seporius quanto pauciores. tan¬
to sinceriores donatistas remansis se contendunt.

Expanded text:
dant illi qui ab eadem communione praecisi sunt, quia eum cum dant illi qui ab eadem communione praecisi sunt, quia eum cum praeciderentur non amiserunt. et quod ipsi se putant contulisse illis quos. Felicianus in schismate baptizauit, cum eos sibi reconciliauernt, id est non ut acciperent utiliter in schismate acceperant et habebant, hoc uere confert et praestat deus per communionem catholicam illis. qui ueniunt ab aliqua haeresi uel schispiat eis prodesse quod habebant. Quapropter inter nos et ipsos quodammodo cardinales Donatistas. quorum episcopus apud Karthaginem Primianus est, iam de hac re nulla est controuersia. uoluit enim deus per Maximianistas eam finiri, ut quod caritate suadente nolebant exemplo suo cogente fateantur. sed adhuc inde propterea disputamus, ne illi sibi uideantur aliquid dicere qui nec istis communicant, qui aput se potius quanto pauciores tanto sinceriores Donatistas remansisse contendunt.
Abbreviated transcription (Latin):
qui a sodomitȩ nontorquebuntur: sed quia illi grauius
tor que bunt᷑. quã quã suerat ħ sortasse occultũ aliqnd̃.
et in certũ uñ aũt sanant᷑ hii qui aũtunt: et corrigunt̃.
inde grauant᷑ hii. qui cũ ignorare non ꝑmit tant᷑ inꝑ
niciem suã ꝑtinantit̃ scuiunt Sapnatio quippe ma-¬
rruanistaꝵ. & receptio dãpnato cũ eis qui extra mu
fuiionẽ eoꝵ insacrilegio sic̃ conciliũ eon clamat in
scis mate baptirauer. totam istã soluit questionem.
totam contentionẽ abstulit. Nichil omĩno int̃ nos
et eos donaristas. qui pͥmiano cõmunicant derelinq.
nde dubitetur nonsolũ haberi. sed etiã dari posse bap¬
tismũ xp̃i abeis qui abȩccła separant᷑. Sicut enĩ ipłieoᷤ
quos selicianis inscismate baptizauit uerũ baptisma
accepisse sateri cogunt quicos secũ nunc babent impło
baptismo que inscisitate ꝑceper᷑. Sic nołdicimꝰ bap¬

Expanded text:
quia Sodomitae non torquebuntur, sed quia illi gravius quia Sodomitae non torquebuntur, sed quia illi gravius torquebuntur, quamquam fuerat hoet incertum. unde autem sanantur hi qui aduertunt et corriguntur, inde grauantur hi, qui cum iam ignorare non permittantur, in perniciem suam pertinaciter saeuiunt. damnatio quippe Maximianistarum et receptio damnatorum cum his quos extra eorum communionem in sacrilego, sicut concilium eorum clamat, in schismate baptizarunt, totam istam soluit quaestionem, totam contentionem abstulit. nihil omnino inter nos et eos Donatistas qui Primiano communicant derelinquit, unde dubitetur non solum haberi, sed etiam dari posse baptismum Christi ab eis qui ab ecclesia separantur. sicut enim ipsi eos quos Felicianus in schismate baptizauit uerum baptismum accepisse fateri coguntur, quia eos secum nunc habent in ipso baptismo quem in schismate per
Abbreviated transcription (Latin):
acripmii ad quos migyaturus es dicunit Hlud race qos qugu ese
ipse ante ponis. aut sal sumẽ. aut utmitius dicat incertũ.
Uerag̾ falsis. aut incertis certa p̾pone: Illic enĩ quo inigra¬
turusẽ. cum alibi accepis. recte posse accipi qđ desidas.
nillitantũ ad quos transiturus ẽs. sed tuipse ꝗ t ransitur es
confiteris : Siem utrui ireete illic possit accipi dubitares.
eniã illuc transeundũ ẽẽ dubitares Acciꝑe. itaq in parte
donati. suncertũẽ. eẽ peccatũ. Quis dubiter eẽ pecca
tum certũ : et ñ ibi potius acciꝑe. ulicertũ ẽ. ñ ee pec¬
catũ Illiuꝰ quipugorantiã ubi bapti⁊ant᷑. arbitrant᷑
ipsam eẽ ȩccłam xp̃i. inistoꝵ quidem cõparatione. min̾
peceant. sacrilegio tam̃ scismatis uulnerant: Non ideo
ngrauit̃. quod ahsi grauius. Cumenĩ dictũẽ quibda tole¬
rabilius erit sodomis indie iudicii quã uob̾. ñ idõdic tuẽ.

Expanded text:
accipi illi ad quos migraturus es dicunt, recte uero accipi illi ad quos migraturus es dicunt, recte uero ipse anteponis, aut falsum est aut ut mitius dicatur incertum. uera ergo falsis aut incertis certa praepone. illic enim quo migraturus es, cum alibi acceperis, recte posse accipi quod desideras non illi tantum ad quos transiturus es, sed tu ipse qui transiturus es confiteris. si enim utrum recte illic possit accipi dubitares, etiam illuc transeundum . esse dubitares. accipere itaque in parte Donati si incertum est esse peccatum, quis dubitet certum esse peccatum non ibi potius accipere ubi certum est non esse peccatum? illi uero qui per ignorantiam ibi baptizantur, arbitrantes ipsam esse ecclesiam Christi, in istorum quidem conparatione minus peccant, sacrilegio tamen schismatis uulnerantur non ideo non grauiter, quod alii grauius. cum enim dictum est quibusdam: tolerabilius
Abbreviated transcription (Latin):
omnẽ hominẽ quiextra arcłȩ catholice cõmunionẽ
baptixatus fuisset. Oporterea dȩccłam uenientem
denuo baptisari Quod ñrectefieri tanto uiro nimi¬
rum ꝓpt̾eadñs ñ apperuit. ut eiꝰpia humilitas. etra¬
ritas incustodienda salubrit̾ aeccłȩ pace. patesceret:
& nonsolũ illius tpr̃is xp̃ianis. sed eti ã posteris ad medi¬
cinã ut itadicã noticia signaret᷑: Cumenĩ tanti meri¬
erat diligentius inquisita ueritas firmatura. mul¬
tiq eiꝰ collegȩ quãius ñdũ liꝗdo manifestatũ. id
tam̃ tenerentꝰ: ꝙ et p̾teritȩ accłȩ ẽsuerudo. et p̾ea
totus catholicus orbis ãplexus ẽ. Nec setm̃ illerę
teris diu̾sa sentientib seꝑata communione dis¬
iuncxit: Et hȩc etiã cęt̾is ꝑsuadere ñdesistit. ut
sufferentes inuicẽ indilectione. studentes ser¬
uare unitatẽ sp̃s inuinculo pacis. Ita enĩ corpori

Expanded text:
iarum hominem, qui extra ecclesiae catholicae communionem iarum hominem, qui extra ecclesiae catholicae communionem baptizatus fuisset, oportere ad ecclesiam uenientem denuo baptizari: quod non recte fieri tanto uiro nimirum propterea dominus non aperuit, ut eius pia et humilitas et caritas in custet non solum illius temporis christianis, sed etiam posteris ad medicinalem ut ita dicam notitiam signaretur. cum enim tanti merierat diligentius inquisita ueritas firmatura, multique eius collegae quamuis nondum liquido manifestatum id tamen tenerent, quod et praeterita ecclesiae consuetudo et postea totus catholicus orbis amplexus est, non se ille tamen a ceteris diuersa sentientibus separata communione disiunxit et hoc etiam ceteris persuadere non destitit, ut sufferrent inuicem in dilectione studentes seruare unitatem spiritus in uinculo pacis. ita enim corporis
Abbreviated transcription (Latin):
nõe. nuncupat᷑. restat ut debaptismo pie credamus.
qđuniisa aeccła asacrilegio scismatis remota c̾tod.
Inqua tñ sialiuo alii. et aliud alii. adhuctñ deistaque̾¬
stioẽ saluapace sentirent. donec uniũ sali ẽ cilio
unũ aliꝗd eliquatũ. sincerũq placuisset: humnane
infirmitatis errorẽ. coopiret caritas unitatis: Sicut
scriptũ ẽ. Iacaritas cooꝑit multitudinẽ peccatonr
Quaenĩ absente. cȩtera in anit̾ habent̾: eadẽ. p̃sente.
quȩdã uenialit̾ habent᷑: Extant beatimartyris ci-¬
pͥani ineĩ lit teris magna docum̃ta. ut ad illũ iãueni¬
ã deciũ sibi auctoritate isti carnalit᷑ blandiuntur.
cũ cĩcaritate. spũalit̾ ꝑimant̾ Nã illis ⁊p̃rib ante¬
quã plenarii concilii sententiã. ꝗd in hacre sequen¬
dũ eet. torius aeccłȩ consensio consirmaret. insue ei
cumferme octoginta coepĩssus asricanaꝵ a ccłaꝵ:¬

Expanded text:
nomine nuncupatur, restat ut hoc de baptismo pie credamus nomine nuncupatur, restat ut hoc de baptismo pie credamus quod uniuersa ecclesia a sacrilegio schismatis remota custodit. in qua tamen si aliud alii et aliud alii adhuc de ista quaestione salua pace sentirent, donec uniuersali concilio unum aliquid eliquatum sincerumque placuisset, humanae infirmitatis errorem cooperiret caritas unitatis, sicut scriptum est: quia caritas cooperit multitudinem peccatorum. qua enim absente cetera inaniter habentur, eadem praesente quaedam uenialiter non habentur. Extant beati martyris Cypriani in eius litteris magna documenta, ut ad illum iam ueniam de cuius sibi auctoritate isti carnaliter blandiuntur, cum eius caritate spiritaliter perimantur. nam illis temporibus, antequam plenarii concilii sententia dum esset totius ecclesiae consensio confirmaret, uisum est ei cum ferme octoginta coepiscopis suis Africanarum eccles
Abbreviated transcription (Latin):
ł idoñ faciunt ꝗa ñ posst̃. sic̃ exͥto sarrȩ. ysaac. ł reberce
iaeob innouã uitã. et nouũ testamtũ nascunt᷑: Itaq sunt̃
ũsari uideant᷑ siue apte. forisst̃. qđ caro ẽ. caroẽ. Siue in
area insuasterelitate ꝑseueret. siue occasione. tẽptati:¬
onis tanquã uento extratollatur. ꝙ paleaẽ. palea ẽ. &
semꝑ abillius accłȩ quȩ sine macula etrugaẽ unitare.
diuisus ẽĩetiã qui congregatione scõꝵ incarnali obdu¬
ratione miscet᷑: Denullotñ desꝑandũẽ. siue qui intꝰ
talis apparet. siuequiforas manifestius adũsat: Spũ¬
ales aũt. siue hoc ipsũ piostudio ꝓficiendo ñ euntforas.
quia eccũ aliqua pũsitate. ł necessitate hominũ uide̾t᷑
expelli. ubi magis ꝓbant᷑ quã int̾ ꝑmanent. cũ adu̾sũ
qd uullo habrae sacrisicio dicit᷑: aues auĩ ndiuisit
Debaptismigͦ questioẽ. inquantũ arbitror. satis disse.¬
rui Etꝗa hoc manifestissimũ scismaẽ. qđ donatistaꝵ

Expanded text:
sicut ex utero Sarrae Isaac uel Rebeccae Iacob in nouam uitam et nouum testamentum nascuntur. Itaque siue intus uersari uideantur siue aperte foris sint, quod caro est caro est; siue in area in sua sterilitate perseueret siue occasione temptationis tamquam uento extra tollatur, quod palea est palea est, et semper ab illius ecclesiae quae sine macula et ruga est unitate diuisus est etiam qui congregationi sanctorum in carnali obduratione miscetur. de nullo tamen desperandum est siue qui intus talis apparet siue qui foras manifestius aduersatur. spiritales autem siue ad hoc ipsum pio studio proficientes non eunt foras, quia et cum aliqua uel peruersitate uel necessitate hominum uidentur expelli, ibi magis probant quam intus permaneant, cum aduersus quod in illo Abrahae sacrificio dicitur: aues autem non diuisit. De baptismi ergo quaestione iam quantum arbitror satis disserui. et quia hoc manifestissimum schisma est quod Donatistarum
Abbreviated transcription (Latin):
acꝑspectis reb ferenda sententiaẽ Itaq solli¬
cicius inquirenti. quantam etiã ipsius ciprianilit¬
terȩ suggesserint. ꝓhacsententia quã nẽ eccła
catholica tenet. ut xp̃i baptism̾ non exmerito eoꝵ
ꝑquosdat̾. sed ex ipsius de quodictũ e: Hic ẽ ꝗ bap¬
titat. agnoscendus. & apꝓbandussit. In ꝓ gressu ser¬
monis nr̃i res ipsa indicabit Arbitrem̾ itaq iã illã
epłam quȩ ad iubaianũ ab eodẽ dataẽ recita¬
mesubrraxisse arbitret᷑: Nimis eiũ longũẽ. nec ad
explicationẽ suscepte r̾eiꝑtinet. ut omiã u̾ba hiuiꝰ
epłȩ nunc cõmemorent᷑ a nob Siquis aut̃ querit.
quid interĩ teneã. dũ ista ꝑtracto. respondeo.
pͥmũmͥ cipͥani litteras suggerere. ꝙ teneã do¬
nec ꝑspiciã qualesit ꝙ cepit p̾eadisputare
itquippe ipse cipͥañ Seddicit aliquis Quid gͦ
siet dehis qui inp̃teritũ deheresi uenientes

Expanded text:
 uiribus adque perspectis rebus ferenda sententia est. itaque solli uiribus adque perspectis rebus ferenda sententia est. itaque sollicitius inquirenti quanta mihi etiam ipsius Cypriani litterae suggesserint pro hac sententia quam nunc ecclesia catholica tenet, ut Christi baptismus non ex merito eorum per quos datur, sed ex ipsius de quo dictum est: hic est qui baptizat agnoscendus et adprobandus sit, in progressu sermonis nostri res ipsa indicabit. arbitremur itaque iam illam epistulam quae ad lubaianum ab eodem data est recitame subtraxisse arbitretur. nimis enim longum est nec ad explicationem susceptae rei pertinet, ut omnia uerba huius epistulae nunc commemorentur a nobis. Si quis autem quaerit, quid interim teneam dum ista pertracto, respondeo primum mihi Cypriani litteras suggessisse quod teneam, donec perspiciam quale sit quod coepit postea disputari. ait quippe ipse Cyprianus: sed dicit aliquis: quid ergo fiet de his qui in praeteritum de haeresi uenientes
Abbreviated transcription (Latin):
amquide meipiunt eĩ college ꝓpas ꝓferre. sen¬
tentias seda iubiano datas litteras audier Re¬
tatȩst̃ enĩ sic̃ in exordio cõmemoratũe Et nab̾
gͦ recitent. ut nosquoq inde. quidsentire. oporteat
quantũdnis adiuuat agem̾ dicit forfitan quispiã
Quid gͦ rumꝰ dicis: quid ad iubaianũ seripserit cipͥan
amlegi fateor. et ꝓfecto esse in eade sententia. iusi
meã diligentiorẽ considerationẽ reuocaret iã¬
ina auctoritas alioꝵ. quos uel pares grã doctrinȩ.
uel euã sortasse doctiores. ꝑtotgñs latinas. grecas
barbaras. et ipsam ebream. ȩcła tato orbeꝰ sfusa. pa¬
rere potuit. quȩ ipsa quoq pepererat: qmͥ nullo
sententiã. Nonquia fieri ñ poruit: ut in obscur issima
questione uerius plurib umis. pauciue. sentirent.
sedquia ñ facile ꝓ uno. uel paueis. ad ũsus innume¬
rabiles religionis. ⁊ untatis uiros. ⁊ magno inge¬

Expanded text:
Iam quidem incipiunt eius collegae proprias proferre senIam quidem incipiunt eius collegae proprias proferre sententias, sed ad Iubaianum datas litteras audierunt; recitatae sunt enim, sicut in exordio commemoratum est. et nobis ergo recitentur, ut nos. quoque inde, quid sentiri oporteat, quantum dominus adiuuat indagemus. dicit forsitan quispiam: quid ergo? tu modo discis quid ad Iubaianum scripserit Cyprianus?\' iam legi, fateor, et profecto issem in eandem sententiam, nisi me ad diligentiorem considerationem reuocaret tanta auctoritas aliorum, quos uel pares gratia doctrinae uel etiam fortasse doctiores per tot gentes Latinas Graecas barbaras et ipsam Hebraeam ecclesia toto orbe diffusa parere potuit, quae ipsum quoque pepererat, qui mihi nullo sententiam, non quia fieri non potuit ut in obscurissima quaestione uerius pluribus unus pauciue sentirent, sed quia non facile pro uno uel paucis aduersus innumerabiles eiusdem religionis et unitatis uiros et magno inge
Abbreviated transcription (Latin):
ulieris cese quauis sint impudici ⁊ in mninddi. q uuosa
ei settas pollin ñporest. et sacramito suo neliunia paixse
assien siue ad salutẽ beneiuiuentiũ. siue ad ꝑniriẽ
male arentuẽ: Anuͦsolis. uł etiã lunȩ lux. eũ peenosa
adups a iusibiles quib sacram̃ta tractant. Sremi
conferamus. quis nesciat eas eẽ corruptibiui¬

Expanded text:
nctus est, quamuis illi sint inpudici et inmundi, quia ipsa eius sanctitas pollui non potest et sacramento suo diuina uirtus adsistit siue ad salutem bene utentium siue ad perniciem male utentium. an uero solis uel etiam lucernae lux, cum per caenosa ad ipsas res uisibiles quibus sacramenta tractantur animum conferamus, quis nesciat eas esse corruptibi
Abbreviated transcription (Latin):
Sedetiã sioccasiones desuit. cumint uident᷑: ab inuisibi¬
li illa carnatis compage seꝑatisunt: unde iolisdicit.
ex nob exier. sed non erant exnob. Nam sifuissent ex nob̾.
mansis sent utiq nob̾cũ Nõ ait ꝙ exeundo alieni fac¬
tist̾. sedꝙ alienierant: ꝓpt̃ hoc eos exisse declaraunt
Dicit et apłs dequibdã quicirca ueritatẽ aberrauer̾.
etfidẽ quorundã sub ũtebant. quoꝵ sermo utraneer¬
serpebat. Quoscũeuitandos eẽ diceret. in unatam̃ domo
magna eos fuisse significat. sed tanquã uasa incontu¬
meliã. Credo ꝙ necdũ foras exierant: aut si iã exierãt
qͦmͦcosdic̃. in cadẽ magnadomo. cũuasis honorabilib
nisi forte ꝓpt̃ ipsa sacram̃ta quȩ seꝑatis etiã hereticon
conuenticulis. ñ mutatast : ad unã magnã ilomũ diẽ os.
seddiũsis meritis ꝑtinere. alios in honorẽ: alios inẽ¬
tumeliã Sic em̃ loquit᷑ ad timotheũ seribens. ꝓpha¬

Expanded text:
sed etiam si occasiones desint, cum intus uidentur, ab illa inuisibili caritatis conpage separati sunt. unde Iohannes dicit: ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis; nam si fuissent ex nobis, mansissent utique nobiscum. non ait, quod exeundo alieni facti sunt, sed quod alieni erant, propter hoc eos exisse declarauit. dicit et apostolus de quibusdam, qui circa ueritatem aberrauerant et fidem quorundam subuertebant, quoserpebat, quos cum evitandos esse diceret, in una tamen domo magna eos fuisse significat, sed tanquam vasa in contumeliam, credo quod nondum foras exierant. aut si iam exierant, quomodo eos dicit in eadem magna domo cum uasis honorabilibus, nisi forte propter ipsa sacramenta, quae separatis etiam haereticorum conuenticulis non mutata sunt, ad unam magnam domum dicit omnes, sed diuersis meritis pertinere, alios in honorem, alios in contumeliam? sic enim loquitur ad Timotheum scribens: profa
Abbreviated transcription (Latin):
baprisimo. ꝙq egoscripserim. censens scilicet. ꝙ se melarq
iterũ ei sepe censuimus. hereticos adȩxclam uenientes bap
et aliȩ nbiam lixterȩ. quib ꝓsua sincerai religiosade¬
uotione. ad epłamnram rescribens. mantũ ẽferdit. sed
instruerumse e̾e grasegit Hisuerb beati cipͥani. accepunꝰ
eũ aiubiano eẽ consulrii. iquod responderit consulemi.
et ꝙ ille instructũ se ẽẽ grãsegn Nũꝗd ia prinaces geisli¬
mari debemꝰ. si considerare uoluerim̾ eandẽ ipsa epłam
quahoc iub̾iano psuasũe. Doneceni psuadeat e nob si
hoc psuaderiueris rationib potest. serurosnos den
catholite cõmunionis sacit ipsecipdamis Sequitiei
Nemine iudicantes. aut iure cõminionis calipat sidsduĩfu
senserit. amouentes: Nonsolum gͦ mͥ saluo uire ooruniois
adhuc uerũ querere. sedetiã diu̾sul sentie canecdit:

Expanded text:
i rescripserim, censens scilicet quod semel adque iterum et saepe censuimus haereticos ad ecclesiam uenientes eet aliae Iubaiani litterae quibus pro sua sincera et religiosa deuotione ad epistulam nostram rescribens non tantum consensit, sed et instructum se esse gratias egit. his uerbis beati Cypriani accepimus eum a Iubaiano esse consultum et quod responderit consulenti et quod ille instructum se esse gratias egit. numquid iam pertinaces existimari debemus, si considerare uoluerimus eandem ipsam epistulam qua hoc Iubaiano persuasum est? donec enim persuadeatur et nobis, si hoc persuaderi ueris rationibus potest, securos nos de iure catholicae communionis facit ipse Cyprianus. Sequitur enim neminem iudicantes aut a iure communionis aliquem si diuersum senserit amouentes. non solum ergo mihi saluo iure communionis adhuc uerum quaerere sed etiam diuersum sentire concedit.
Abbreviated transcription (Latin):
senserant. quãuis alit quãcęteris apparerem sed
cũ eis ipsis aquibdiũsa senser. ineade unitatis com¬
munione manser̃: Ipsi aut̃ considerent ubisi n ꝗ
recepti sine baprismo heretiri. iscis matiei cõmuni¬
onis contagione ꝑdiderant. neq ipsi cipͥano c̃ sentuit
lle enĩ cũ receprorib hereticoꝵ ⁊ scis maticor acꝑ
hoc etiã ipsis receptis manere  in comininione.
ꝓfessus ẽ: Istiaũt ꝓpt̃ nom̃ traditorũ. quos inafrica
insirmauer̃.. itrans marino iudicio ñ conuicerunt.
se. laborbe t̾rai cõmunione seꝑar᷑. Cuetiã siuera
crimina obiecer̃: multosunt maiora scelera heresũ.
nscismatũ. unde sine baptismo. sicut sentit ipse. ue.¬
nentes ad catholicã comunione. ñ ꝑbaptispplerei¬
cepta ñ poruer maculare cipͥanũ. neq ineo ipsoĩtͦ
serlicunt imitari cipͥanũ. inueniunt ꝗd respondeam.
de recepto baprismo maximianistan. cũeos qͦs ex eo

Expanded text:
senserant, quamuis aliter quam ceteri saperent, sed senserant, quamuis aliter quam ceteri saperent, sed cum eis ipsis a quibus diuersa senserunt in eadem unitatis communione manserunt. ipsi autem considerent ubi sint, qui recepti sine baptismo haeretici et schismatici communionis contagione perdiderant, neque ipsi Cypriano consentiunt. ille enim cum receptoribus haereticorum et schismaticorum ac per hoc cum etiam ipsis receptis manere se in communione professus est, isti autem propter nomen traditorum,. quos in Africa infamauerunt et in transmarino iudicio non conuicerunt, se ab orbis terrarum communione separarunt, cum etiam si uera crimina obicerent multo sunt maiora scelera haeresum et schismatum. unde sine baptismo sicut sensit ipse uenientes et in catholicam communionem non per baptismum recepti non potuerunt maculare Cyprianum. neque in eo ipso, in quo se dicunt imitari Cyprianum, inueniunt quid respondeant de - recepto baptismo Maximianistarum cum eis, quos ex eo