comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est. Et illud prȩcipuae. Abiciamus opera tene¬
brarum. & induamur arma lucis: Non quod alia
sit natura. tenebrarum. Omnis enĩ natura: inquan¬
tũ natura est. esse cogitur. Esse autẽ adlucem
ꝑtin&. non esse ad tenebras. Qui ergo deserit eum
a quo factus est: & inclinat in id unde factus. ẽ.
id est innihilum. & in hoc peccato tenebratur.
Ettamen non penitus perit. sed ininfimis ordinat᷑.
Itaque post quam dixit. confitebor dnõ. nepecca¬
torum confessionẽ intellegeremus. subiecit
ultimum.
Etpsallam nomini dnĩ altissimi.
ꝑsallere autem ad gaudiũ ꝑtin&. penitentia uero
peccatorũ ad tristitiam. Potest iste psalmus etiã
inpersona dominici hominis intellegi. simodo
ea quae ibi humiliter dicta sunt. adnram infir¬
mitatem referantur. quam ille gestabat.

Expanded text:
est , et illud praecipue: Abjiciamus opera teneest , et illud praecipue: Abjiciamus opera tenebrarum, et induamur arma lucis . Non quod aliqua sit natura tenebrarum: omnis enim natura in quantum natura est, esse cogitur; esse autem, ad lucem pertinet; non esse, ad tenebras. Qui ergo deserit eum a quo factus est, et inclinatur in id unde factus est, id est in nihilum, in hoc peccato tenebratur; et tamen non penitus perit, sed in infimis ordinatur. Itaque postquam dixit, Confitebor Domino, ne peccatorum confessionem intelligeremus, subjicit ultimum: Et psallam nomini Domini altissimi. Psallere autem ad gaudium pertinet, poenitentia vero peccatorum, ad tristitiam. 20. Potest iste psalmus etiam in persoea quae ibi humiliter dicta sunt, ad nostram infirmitatem referantur, quam ille gestabat.
Abbreviated transcription (Latin):
mini dñõ. in om̃ib operibus eiꝰ. Et haec dicetis
inconfessione opera dñi uniuersa. qm̃ bona ualde.
Quod misto psalmo intellegi potest. siquisque
pia mente dnõ adiuuante distinguat inter
iustorum premia. & fupplicia peccatorum.
quẽ admodum his duobus uniuersa creatura
quã ds̃ a se conditam regit. mirifica & paucis.
cognita pulchritudinẽ decoratur. Ita ergo ait.
Conficebor dnõ scđm iustitiam eius. tamquã ille
quiuiderit non fictas tenebras adõ. sed ordinatas
tamen. Ds̃ enim dixit. fiat lux. & facta est lux.
Non dixit. fiant tenebrae. & factesunt tenebrae.
& tamen ipsas ordinauit. Etidõ dicitur. diuisit
ds̃ inter lucem & tenebras. & uocauit ds̃ lucem
diẽ. & tenebras uocauit noctem. Ista distinctio.
aliud fecit & ordinauit. aliud autẽ non fecit.
sed tamen etiam hoc ordinauit. Iam uero tene¬
bras significare peccata. & in ꝑpħa inuenitur.
qui dicit. Et tenebrȩ tuae. tamquã meridies erunt.
Etinapło dicente. Quiodit fratrem suũ intenebris

Expanded text:
aec dicetis in confessione, opera Domini universa quoniam bona valde . Quod in isto psalmo intelligi potest, si quisque pia mente, Domino adjuvante, distinguat inter justorum praemia et supplicia peccatorum, quemadmodum his duobus universa creatura, quam Deus a se conditam regit, mirifica et paucis cognita pulchritudine decoratur. Ita ergo ait, Confitebor Domino secundum justitiam ejus, tanquam ille qui viderit non factas tenebras a Deo, sed ordinatas tamen. Deus enim dixit: Fiat lux, et facta est lux . Non dixit: Fiant tenebrae, et factae sunt tenebrae; et tamen ipsas ordinavit. Et ideo dicitur: Divisit Deus inter lucem et tenebras, et vocavit Deus lucem diem, et tenebras vocavit noctem . Ista distinctio: aliud fecit, et ordinavit; aliud autem non fecit, sed tamen etiam hoc ordinavit. Jam vero tenebris significari peccata, et in propheta invenitur, qui dixit, Et tenebrae tuae tanquam meridies erunt , et in apostolo dicente, Qui odit fratrem suum, in tenebris
Abbreviated transcription (Latin):
Praefiliis hominũ
quare non & prae angelis: Quid uoluit
dicere praefilus hominũ. nisi quia homo.
Nehominẽ xp̃m quẽ lib& hominẽ putares
ait prae filiis hominũ spetiosus forma.
Etiam homo praefiliis hominũ. etiam inter
filios hominũ praefiliis hominũ: etiam ex
filiis hominũ. praefilis hominũ.
Diffusa
est gr̃a in labus tuis.
Lexper

Expanded text:
Prae filiis hominum: quare non et prae Angelis? Quid voluit dicere, Prae filiis hominum, nisi quia homo? Ne hominem Christum quemlibet hominem putares, ait, Prae filiis hominum speciosus forma. Etiam homo prae filiis hominum; etiam inter filios hominum, prae filiis hominum; etiam ex filiis hominum, prae filiis hominum. Diffusa est gratia in labiis tuis. Lex per
Abbreviated transcription (Latin):
cia. immortalia. in comparabilia. sempiterna.
in commutabilia. Et quando uos uidebo.
Bona dñi credo uidere. sed non interra morientiũ.
Credo uidere bona dni interra uiuentium. Eru&
me dns aterra morientiũ. qui ꝓpt̃ medignatus
est suscipere terram morientiũ. &mori inter
manus morientium. Eruetine dñs deterra mo¬
rientiũ. Credo uidere bona dnĩ interra uiuentiũ.
Suspirans dirit. laborans dixit. periclitans dixit.
intermagnam turbam temptationũ. sed tamen
sperans totum demisericordia eiꝰ cui dixit. legem
illi constituit: Audiamus &uocẽ dñi. desuꝑ
exhortantis nos. consolantis nos. Illius uocem
quẽ habemus ꝓpatre & matre quinos dereliquer̃.
illius uocẽ audiamꝰ. Audiuit enĩ gemitꝰ nr̃os.
uidit suspiria nr̃ã. intuitus est desideriũ nrm̃.
& unam petitionẽ nram̃. unam potulationẽ
per aduocatũ xp̃m libent̾ accepit. & donec
peragamus istam peregrinationẽ. quia
dilaturus est non oblaturus. quod pmisit
dixit nobis

Expanded text:
cia, immortalia, incomparabilia, sempiterna, incommutabilia! Et quando vos videbo, bona Domini? Credo videre, sed non in terra morientium. Credo videre bona Domini in terra viventium. Eruet me Dominus a terra morientium, qui propter me dignatus est suscipere terram morientium, et mori inter manus morientium; eruet me Dominus de terra morientium: Credo videre bona Domini in terra viventium. Suspirans dixit, laborans dixit, periclitans dixit inter magnam turbam tentationum: sed tamen sperans totum de misericordia ejus, cui dixit: Legem illi constituit? Audiamus et vocem Domini desuper exhortantis nos, consolantis nos; illius vocem, quem habemus pro patre et matre qui nos dereliquerunt, illius vocem audiamus. Audivit enim gemitus nostros, vidit suspiria nostra, intuitus est desiderium nostrum, et unam petitionem nostram, unam postulationem per advocatum Christum libenter accepit; et donec peragamus istam peregrinationem, qua dilaturus est, non ablaturus quod promisit, dixit nobis:
Abbreviated transcription (Latin):
rens sanguinem corum memoratus est.
Quasi responderetur ab his quimissi sunt ęuatige¬
lizare illi praecepto quod dictum est. annuntia.¬
te ingentibus mirabilia eius. & diceretur dne
quiscredidit auditui nr̃o. & ꝓpt̃ tẽ occidimur
totadie. conuenienter sequitur dicens. non sine
magno fructu aeternitatis. morituros inper¬
secutione xpĩanos. Qñ requirens sanguinem
eorũ memoratus est. Sed sanguinem eorum
maluit dicere. añ quasi alius imperitior. & mi¬
noris sidei quaerer& dicens. quo modo amnuntiabt̃¬
cum ineos infidelitas gentium sacuitura sit  huic
responderetur. qm̃ requirens sanguinem eorum
memoratus est. Id est ueni& ultimum iuditium.
ubi &mterfectorum gła & interficientiũ poena
manifesta sit. Memoratus est autem: nemo ita
positum put&. quasi obliuo cadat inchmñ. Sedquia
post longum tempus futurum est iuiditium. scđm
affectũ infirmorũ hominũ positũ est. qui quasi
oblitum dm̃ putant. quia non tam cito facit quam

Expanded text:
rens sanguinem eorum memoratus est. Quasi responderetur ab his qui missi sunt evangelizare, illi praecepto quod dictum est, Annuntiate inter gentes mirabilia ejus; et diceretur, Domine, quis credidit auditui nostro et, Propter te occidimur tota die , convenienter sequitur, dicens, non sine magno fructu aeternitatis morituros in persecutione Christianos: Quoniam requirens sanguinem eorum memoratus est. Sed cur sanguinem eorum maluit dicere? An quasi alius imperitior et minoris fidei quaereret dicens, Quomodo annuntiabuncum in eos infidelitas gentium saevitura sit; huic respondetur, Quoniam requirens sanguinem eorum memoratus est; id est, veniet ultimum judicium, ubi et interfectorum gloria, et interficientium poena manifesta sit? Memoratus est autem, nemo ita positum putet, quasi oblivio cadat in Deum; sed quia post longum tempus futurum est judicium, secundum affectum infirmorum hominum positum est, qui quasi oblitum Deum putant, quia non tam cito facit quam
Abbreviated transcription (Latin):
Et exaltatus est super plenitudinẽ scientiae. ut
nemo ad eum perueniret nisi percaritatem.
Plenitudo enim legis cantas. & cito se in conpre¬
henbilem esse monstraut dilectoribus suis. ne
allũ corporeis imaginationibus conprehendo
arbitrarentur Illa autẽ celeritas quasi in¬
animarum: ex quibus se uelut pennis. a terrenis
timoribus in auras libertatis attollunt. Et
posuittenebras latibulum suum

Expanded text:
 Exaltatus est super plenitudinem scientiae, ut nemo ad Dominum veniret nisi per charitatem. Plenitudo enim legis est charitas; et cito se incomprehensibilem esse monstravit dilectoribus suis, ne illum corporeis imaginationibus prehendere se posse arbitrarentur. Illa autem celeritas, qua se inanimarum, quibus se velut pennis, a terrenis timoribus in auras libertatis attollunt. Et posuit tenebras latibulum suum
Abbreviated transcription (Latin):
NFINEM PSALMUS IPSI DP̃
mediatori. manu forti. & inpersecutionibus.
Nam & extasis quae addita est titulo. excessum
mentis significat: quae fit uel pauore. uel aliqua
reuelatione. Sedinhoc psalmo pauor marime
appar& perturbati populi dĩ. persecutione
omiũ gentiũ. & defectu perorbem fidei. Sed
prior loquitur ipse mediator. deinde redemptꝰ
sanguine ipsius populus gratias agit. adextre¬
mum perturbatus. Diu loquitur quod ad ex¬
tasin pertin&. prophetȩ uero ipsius personabis.
inter ponitur. prope finem & insine

Expanded text:
finem Psalmus ipsi David, mediatori manu forti in persecutionibus. Nam et ecstasis, quae addita est titulo, excessum mentis significat, quae fit vel pavore, vel aliqua revelatione. Sed in hoc psalmo pavor maxime apparet perturbati populi Dei persecutione omnium gentium, et defectu per orbem fidei. Sed prior loquitur ipse mediator: deinde redemptus sanguine ipsius populus gratias agit: ad extremum perturbatus diu loquitur, quod ad ecstasim pertinet: Prophetae vero ipsius persona bis interponitur, prope finem, et in fine
Abbreviated transcription (Latin):
uiS ig̃nate: accipe petitiones
cordis tui. Discerne petitiones cordis tui
a petitionibus carnis: discerne quantũ potes.
N ec frustra dictum est inquodam psalmo. ds
rogat ut illuminetur. Iste rog& quia &ista
ds̃facit & istads̃ prestat: sed rogant haec etiã
mali. Petitio haec carnis infirmatur: rogat se
saluũ ficri. saluus fit moriturus. Et ista petitio
carnis est: & siqua sunt talia. Petitio cordis
quae est: Sicut petitio carnis est uelle sibi
reparuri oculos. utique ad uidendã istã lucẽ.
quae talibus oculis uideri potest: itapetitio
cordis. ad aliam lucẽ pertin&. Beati enim
Quisergo:
Reuela ad dñm uiam tuam.
& spera in eum ũpse faci&
Indica illiquid

Expanded text:
Signanter accipe petitiones cordis tui. Discerne petitiones cordis tui a petitionibus carnis, discerne quantum potes. Nec frustra dictum est in quodam psalmo: Deus rogat ut illuminetur. Ista roget, quia et ista Deus facit, et ista Deus praestat: sed rogant haec etiam mali. Petitio haec carnis. Infirmatur, rogat se salvum fieri: salvus fit moriturus. Et ista petitio carnis est: et si qua sunt talia. Petitio cordis quae est? Sicut petitio carnis est, velle sibi reparari oculos, utique ad videndam istam lucem, quae talibus oculis videri potest: ita petitio cordis ad aliam lucem pertinet. Beati enim Quis ergo? Revela ad Dominum viam tuam, et spera in eum, et ipse faciet. Indica illi quid
Abbreviated transcription (Latin):
Iniusti exultent. inscło finito. Scło
uttent autem iusti in dño: quia permanente dñõ
permanebit iustorũ exultatio. Exultare autẽ
indño ita conuenit: utdaudemus ulc̃ qui solus
non E ẜab& quod nobis displiceat & nemo tam
multa hab& quae infidelibus displicent & breue
priecop tum est. Iue placeat dõ. atrplac& ds
Rec leue putetis karissumi: uidetis enum quam
multi disputent contra dm̃. quammultis displi¬
ceant opera euls. Cũ enĩ ficere uoluerit contra
uoluntatẽ hominũ quia dns est nouit quid facut.
nectantũ ad tendit nr̃am uoluntatẽ quã utilitatẽ
Illi quimalunt suam uoluntatẽ impleri quam di
uolunt ad suã uoluntatẽ flectere dm̃. non suam
corrigi addm. Talibus hominibus. infidelibus.
impus. iniquis. & quod pig& dicere. sedtamer
dicam. Nostis enim quã uerũ dicam. facilius
plac& puntomimossquam ds̃. Propterea eum dixis¬
s&. exultate iusti indño. quia exultare in illo nisi

Expanded text:
Injusti exultent in saeculo: finito saeculo, sultare autem justi in Domino: quia permanente Domino, permanebit justorum exsultatio. Exsultare autem in Domino ita convenit, ut laudemus illum qui solus non habet quod nobis displiceat, et nemo tam multa habet quae infidelibus displicent. Et breve praeceptum est: Ille placet Deo, cui placet Deus. Nec leve putetis hoc, carissimi. Videtis enim quam multi disputent contra Deum, quam multis displiceant opera ejus. Cum enim facere voluerit contra voluntatem hominum, quia Dominus est, et novit quid faciat, nec tam attendit nostram voluntatem quam utilitatem; illi qui malunt suam voluntatem impleri quam Dei, volunt ad suam voluntatem flectere Deum, non suam corrigere ad Deum. Talibus hominibus infidelibus, impiis, iniquis, quod piget dicere, sed tamen dicam, nostis enim quam verum dicam, facilius placet pantomimus quam Deus. 2. Propterea cum dixisset, Exsultate justi in Domino; quia exsultare in illo nisi
Abbreviated transcription (Latin):
.hoc est fallatiam sine
cessatione meditabantur. Nostis quanta
falsa testimonia dicta sunt indñm antequã
pateretur. nostis falsa testimonia dicta
& iam cum resurrexiss&. Nam illi milites
custodes sepulcri dequibus esaias dixit.
ponam malos ꝓsepultura eius. mali enim
erant &ueritatem dicere noluerunt. & corrup¬
ti mendacium seminauerunt: attendite
qualem uanitatem locuti sunt. Interroga¬
tisunt etiam ipsi & dixerunt. Cum dor¬
miremus: uenerunt discipuli eius. & abstu¬
lerunt eum. Hoc est loqui uanitatem
Si enim dormiebant. unde sciebant quod

Expanded text:
hoc est, fallaciam sine cessatione meditabantur. Nostis quanta falsa testimonia dicta sunt in Dominum, antequam pateretur. Nostis quanta falsa testimonia dicta sunt, etiam cum resurrexisset. Nam illi milites custodes sepulcri, de quibus Isaias dixit, Ponam malos pro sepultura ejus mali enim erant, et veritatem dicere noluerunt, et corrupti mendacium seminaverunt: attendite qualem vanitatem locuti sunt. Interrogati sunt etiam ipsi, et dixerunt: Cum dormiremus, venerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum . Hoc est loqui vanitatem. Si enim dormiebant, unde sciebant quod
Abbreviated transcription (Latin):
id quod est. & ipsa est aeternitas. Desinant
igitur sperare. & diligere temporalia. & sẽ ad
aeternam spem conferant. qui cognoscunt
nomen eius quidirit. egosum qui sum: & dequo
dicitur. misitme qui est. Qm̃ non dereliquis¬
ti quaerenteste dnẽ. Quieum quaerunt:

Expanded text:
id quod est, et ipsa est aeternitas. Desinant id quod est, et ipsa est aeternitas. Desinant igitur sperare et diligere temporalia, et se ad aeternam spem conferant, qui cognoscunt nomen ejus qui dixit: Ego sum qui sum, et de quo dictum est: Misit me qui est. Quoniam non dereliquisti quaerentes te, Domine. Qui eum quaerunt
Abbreviated transcription (Latin):
tuum. Cum destiterint sperare indiuitus.
& in alus huius scłi blandimentis. Quae¬
rente quippe anima ubi figat spem. cum
abhoc mundo auellitur: oportune excipit
cognitio nominis dĩ. Nam nomen ipsũ dĩ.
nõnusquequaq uulgatum est: sed cognitio
nominis est. cũ ille cognoscitur cuius est
nomen. Non enĩ nomen ꝓpter se nomen. ẽ.
sed ꝓpt̃ id quod significat. Dictũ est autem.
dñs nomen est illi. Qua ꝓpt̃ quise libent̃ dõ
famulum subdit: cognouit hoc nomeN.
Et sperent inte qui cognoscunt nomeN
tuum. Item dnis dicit admorsen. Egosum
quisum. & dices filus issahel. Misit me qui ẽ.¬
Etsperent ergo inte. qui cognoscunt nomen
tuum. Nesperent mhis rebus. qui temporis
uolubilitate praeterfluunt. nihil habentes.
nisi erit & fuit. qm̃ quod in illis futurũ est.
cũ uenerit. fit statim praeteritum. Expectat᷑
cum cupiditate. ãmit titur cum dolore. Indi
autem natura non erit aliquid quasi nondum
sit autfuit quasi iamnonsit: sed est cantum

Expanded text:
tuum: cum destiterint sperare in divitiis et in aliis hujus saeculi blandimentis. Quaerentem quippe animam ubi figat spem, cum ab hoc mundo avellitur, opportune excipit cognitio nominis Dei: nam nomen ipsum Dei nunc usquequaque vulgatum est; sed cognitio nominis est, cum ille cognoscitur cujus est nomen: non enim nomen propter se nomen est, sed propter id quod significat. Dictum est autem, Dominus nomen est illi . Quapropter qui se libenter Deo famulum subdit, cognovit hoc nomen. Et sperent in te qui cognoscunt nomen tuum. Item Dominus dicit ad Moysen: Ego sum qui sum; et dices filiis Israel: Misit me qui est . Sperent ergo in te qui cognoscunt nomen tuum: ne sperent in his rebus quae temporis volubilitate praeterfluunt, nihil habentes nisi, erit, et fuit; quoniam quod in illis futurum est, cum venerit, fit statim praeteritum; exspectatur cum cupiditate, amittitur cum dolore. In Dei autem natura non erit aliquid, quasi nondum sit; aut fuit, quasi jam non sit: sed est tantum
Abbreviated transcription (Latin):
rum suarũ. dũ montes conturbarentur. quae¬
rentes quid agerent. quomodo nouam doctrinã
eradicarent. Contraquem: Contra fluminis
impetus laetificantis ciuitatẽ dĩ. Hinc etiam
ostendit dequo flumine diceret: quia sp̃m
scm̃ significabat. fluminis impetus letificant
ciuitatem dĩ. Et quid sequitur:
Scificauit tabernaculii suum altissimus.

Expanded text:
rum suarum, dum montes conturbarentur quaerum suarum, dum montes conturbarentur quaerentes quid agerent, quomodo novam doctrinam eradicarent. Contra quem? Contra fluminis impetus laetificantes civitatem Dei. Hinc etiam ostendit de quo flumine diceret, quia spiritum sanctum significabat, Fluminis impetus laetificant civitatem Dei. Et quid sequitur? Sanctificavit tabernaculum suum Altissimus.
Abbreviated transcription (Latin):
Cum turbantur montes : Cum saeuit mare
non deserit ds̃ ciuitatem suam perimpetus
fluminis. Quisunt istiimpetus fluminis:
Inundatio illa sp̃s scĩ. dequa dñs dicebat:
Siquissitit: ueniat & bibat. Quicredit inme:
flumina aquae uiuae fluent deuentre eius.
Ergo haec flumina fluebant deuentre peiuli.
petri . iohannis. aliorũ apłoꝵ. aliorũ ȩuange¬
listarum fidelium. Haec flumina cum flue¬
rint ab uno flumine. multi impetus fluminis
laetificant ciuitatem dĩ. Nam utnoueritis
hoc despũ scõ dictum: in eodẽ ȩuangelio conse¬
quenter dicit ȩuangelista. hoc autem dicebat
despũ : quem accepturi erant hi qui ineum
erant credituri. Sp̃s autẽ nondum erat datus:
quia tħs non dum erat glorificatus. Glorificato
iħu post resurrectionẽ. glorificato post ascensio¬
nem. die pentecostes uenit sp̃s sc̃s. impleuit
credentes. locuti sunt linguis. praedicare ȩuan¬
gelium coeperunt gentibus. Hinc ciuitas dĩ
letificabatur. dum mare turbaretur sonitu aqua¬

Expanded text:
Cum turbantur montes , cum saevit mare, non deserit Deus civitatem suam per impetus fluminis. Qui sunt isti impetus fluminis? Inundatio illa Spiritus sancti, de qua Dominus dicebat: Qui sitit, veniat et bibat. Qui credit in me, flumina aquae vivae flueErgo haec flumina fluebant de ventre Pauli, Petri, Joannis, aliorum Apostolorum, aliorum Evangelistarum fidelium. Haec flumina cum fluerent ab uno flumine, multi impetus fluminis laetificant civitatem Dei. Nam ut noveritis hoc de Spiritu sancto dictum, in eodem Evangelio consequenter dicit Evangelista: Hoc autem dicebat de Spiritu, quem accepturi erant hi qui in eum erant credituri. Spiritus autem nondum erat datus, quia Jesus nondum erat glorificatus . Glorificato Jesu post resurrectionem, glorificato post ascensionem, die Pentecostes venit Spiritus sanctus, implevit credentes, locuti sunt linguis , praedicare Evangelium coeperunt Gentibus. Hinc civitas Dei laetificabatur, dum mare turbaretur sonitu aqua
Abbreviated transcription (Latin):
prosperitas scłi significatur aestate :
aduersitas scłi sig̃nificatur hẏeme.¬
Et quid facit formica : per aestatem col¬
ligit. quod ei perhyemem prosit. Ergo
cum aestas est. cum bene est uob̃ cum tran¬
quille estis: audite uerbum dĩ. Vnde enĩ
fieri potest ut in hac tempestate scłi huius
sine tribulatione totum hoc mare transeatis:
Unde fieri potest: Cui hoc hominum con¬
tigit: Si contigit alicui: plus metuenda
est ipsa tranquillitas. In die mandauit
agas.
Apudme oratiodo uitae mẽae.

Expanded text:
prosperitas saeculi significatur aestate, prosperitas saeculi significatur aestate, adversitas saeculi significatur hiemeEt quid facit formica? Per aestatem colligit, quod ei per hiemem prosit. Ergo cum est aestas, cum bene est vobis, cum tranquilli estis, audite verbum Domini. Unde enim fieri potest ut in hac tempestate saeculi hujus sine tribulatione totum hoc mare transeatis? unde fieri potest? cui hoc hominum contigit? Si contigit alicui, plus metuenda est ipsa tranquillitas. In die mandavit agas? Apud me oratio Deo vitae meae.
Abbreviated transcription (Latin):
Nulli uacat audire in tribulatione. at ten¬
dite cum uobis bene est. audite cum uob̃
bene est. discite cum tranquilli estis sapi¬
entiae disciplinam. & uerbum dĩ utcybũ
colligite. Quando enim quisque intribu¬
latione est. prodesse illi deb& quod secu¬
rus audiuit. Et enim in rebus prosperis
mandat tibi ds̃ miscdam suam. si ei seruieris
quia liberat te detribulatione. Sed nontibi
declarat ipsam misericordiam quam tibi
perdiem mandauit. nisi pernoetem.
Cum uenerit ipsa tribulatio. tunc adiutorio
te non deserit. ostendit tibi uerum fuisse
quod per diem mandauit. Et enim scripl¬
tum est quodam loco. Spetiosa miscđa
pluuie intempore siccitatis. Indie manda¬
uit dñs misericordiam suam: & nocte de¬
clarauit. Non tibi ostendit quiã subueni
tibi. nisi uenerit tibi tribulatio. unde eru¬
ris ab illo qui tibi perdiem promisit. idec
monemur imitari formicam. Sicut eni
prosperitas scłi significatur ĩ duersitas
scłi significatur nocte. ita alio modo

Expanded text:
Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericpluviae in tempore siccitatis . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi per diem promisit. Ideo admonemur imitari formicam . Sicut enim prosperitas saeculi significatur die, adversitas saeculi significatur nocte: ita alio modo
Abbreviated transcription (Latin):
Magnifice quod dixit. firmius factũ est nomen meũ:
detribulatione. Quomodo enim testa ante ignem
mollis est. post ignem fortis. sic dnĩ nomen ante
passione contempnebatur. post passionem hono¬
rificatur.
Et linqua mea adhesit faucib meis.

Expanded text:
magnifice quod dixit, Firmius factum est nomen meum de tribulatione. Quomodo enim testa ante ignem mollis est, post ignem fortis; sic Domini nomen ante passionem contemnebatur, post passionem honorificatur. Et lingua mea adhaesit faucibus meis
Abbreviated transcription (Latin):
Quultaibimus quo tibi mors nihil nocebit. Ita euim
nobis ei nocere posse monstrabis. Et innom¬
Et innomine
di nr̃i magnificabimur. Et confe

Expanded text:
ultabimus quod tibi mors nihil nocebit; ita enim nec nobis eam nocere posse monstrabis. Et in nomine Dei nostri magnificabimur: et confe
Abbreviated transcription (Latin):
de omnino non appareat. Quia tunc illa
pars quae in lustratur sursum est adeadum.
ad terrã autẽ illa quaradiare sol non potest.
Orgo & scđm hanc opinionẽ luna intellegitur
aeccła. quod suum lumen non habeat sed abuni¬
genito dĩ filio qui multis locis inscis scripturis
allsgorice sol appellatus. ẽ. in lustratur. Quem¬
nescientes. & cernere nonualentes heretici quidã
adistum solem corporeum & uisibilem quod
commune lumen est carnis hominũ atque
muscarum. sensus simplicium conantur
auertere. & non nulloriĩ auertunt. Quiquã¬
du non possunt interiorem lumen ueritatis
mente contueri. simplice fide catholicȩ
contenti esse nolunt. quae una paruulis salꝰ
est. & quo uno lacte adfirmitatẽ solidioris
cibi certo robore ꝑuenitur. Quie lib& engo
duarum istarum opinionum uerasit. con¬
gruenter accipitur allegoricȩ luna acccła
Aut simistis obscuritatibus magis negociosis
quam fructuosis exercere animũm. aut non

Expanded text:
de omnino non appareat, quia tunc illa de omnino non appareat, quia tunc illa pars quae illustratur, sursum est ad coelum, ad terram autem, illa quam irradiare sol non potest. Ergo et secundum hanc opinionem luna intelligitur Ecclesia, quod suum lumen non habeat, sed ab unigenito Dei Filio, qui multis locis in sanctis Scripturis allnescientes et cernere non valentes haeretici quidam, ad istum solem corporeum et visibilem, quod commune lumen est carnis hominum atque muscarum, sensus simplicium conantur avertere, et nonnullorum avertunt, qui quamdiu non possunt interiorem lucem veritatis mente contueri, simplici fide catholica contenti esse nolunt, quae una parvulis salus est, et quo uno lacte ad firmitatem solidioris cibi certo robore pervenitur. Quaelibet ergo duarum istarum opinionum vera sit, congruenter accipitur allegorice luna, Ecclesia. Aut si in istis obscuritatibus, magis negotiosis quam fructuosis exercere animum aut non
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando spiritalis pars inbonis operibus
appar& hominibus. aliquando autem iN
conscienti a latde. acdõ tantum modo nota est
cum solo corpore apparet hommibus. Sicut
contingit cumorimus in corde. & quasi nihil
agere iudemur. dum non ad terram sed sursũ
corhabere iubemur addniñ: Alii autẽ dicunt
non habere lunam lumen ꝓpriũ sedasole iN¬
lustrari: sed quando cum illo est. eam partem
acdnos habere quanon in lustratur. & ideo nihil
inea lucis uideri. Cum autem incipit ab illo
recedere. inlustrari abea etiam parte quã hab&
ad terrã. & necessario incipere a cornibus. donec
fiat quinta decima contra solem. Iunc enim
sole occidente oritur. utquisquis occidentem
solem obseruauerit. cum cũ coeperit non uidere
conuersus adorientẽ. lunam surgere uideat
Atque inde exalia parte cum ei coeperit ꝓpin¬
quare. illam partem adnos conuertere quanos
in lustratur. donec ad cornua redeat. atque in¬

Expanded text:
aliquando spiritalis pars in bonis operibus aliquando spiritalis pars in bonis operibus apparet hominibus, aliquando autem in conscientia latet ac deo tantummodo nota est, cum solo corpore apparet hominibus, sicut contingit, cum oramus in corde et quasi nihil agere uidemur, dum non ad terram, sed sursum cor habere iubemur ad dominum. alii autem dicunt non habere lunam lumen proprium, sed a sole inlustrari; sed quando cum illo est, eam partem ad nos habere, qua non inlustratur, et ideo nihil in ea lucis uideri; cum autem incipit ab illo recedere, inlustrari ab ea etiam parte, quam habet ad terram, et necessario incipere a cornibus, donec fiat quinta decima contra solem — tunc enim sole occidente oritur, ut quisquis occidentem solem obseruauerit, cum eum coeperit non uidere, conuersus ad orientem lunam surgere uideat — atque inde ex alia parte, cum ei coeperit quare, illam partem ad nos convertere, qua non illustratur donec ad cornua redeat atque in
Abbreviated transcription (Latin):
& ideo prius quasi corniculatam apparere.
Nam & sifacias pilam exdimidia parte candidã.
exdimidia obscuram: sieam partem qua obs¬
cura est ante oculos habeas. nihil candidoris
uides. Ettum coeperis illam candidam partẽ
adoculos conuertere. si paulatim facias. primo
cornua candoris uidebis. demde paulatim crescit.
donec tota pars cadens opponatur oculis. & nihil
obscure alterius partis uideatur. Quod si perseue¬
res. adhuc paulatim conuertere. incipit obscu-¬
ritas apparere. & candor minui. donec iterũ
ad cornua redeat. & postremo totus ab oculis
auertatur. acrursus obscura illa pars sola possit
uideri. Quod fieri dicunt. cum lumen lunae
uidetur crescere. usque ad quntam decimam.
&rusus usque ad tricesimam minui. & redire
ad cornua. donec penitus nihil inea lucis ap¬
pareat. Scđm hanc opinionẽ. luna in allłgoria
significat aeccłam. quod exparte spiritali luc&
ȩccła. exparte autem carnali obscura est. Et

Expanded text:
et ideo prius quasi corniculatam apparere. et ideo prius quasi corniculatam apparere. Nam et si facias pilam ex dimidia parte candidam et ex dimidia obscuram: si eam partem quae obscura est ante oculos habeas, nihil candoris vides, et cum coeperis illam candidam partem ad oculos convertere, si paulatim facias, primo cornua candoris videbis, deinde paulatim crescit, donec tota pars candens opponatur oculis obscurae alterius partis uideatur. quod si perseueres adhuc paulatim conuertere. incipit obscuritas apparere et candor minui, donec iterum ad cornua redeat et postremo totus ab oculis auertatur ac rursus obscura. illa pars sola possit uideri. quod fieri dicunt, cum lumen lunae uidetur crescere usque ad quintam decimam, et rursus usque ad tricensimam minui et redire ad cornua, donec penitus nihil in ea lucis appareat. secundum hanc opinionem luna in allegoria significat ecclesiam, quod ex parte spiritali lucet ecclesia, ex parte autem carnali obscura est. et
Abbreviated transcription (Latin):
de. Terrores istisunt comminantium nob̃
depeccatoribus. utadse tamquam adiustos
transeamus. Ecce inquiunt peccatores. inteN¬
derunt arcum. Credo scripturas. quas
carnaliter inter pretando uenenatas indesen¬
in cordis occulto. Parauerunt ut sagittent
in obscura luna rectos corde. Ytcum̃ senserint
aeccłae lumine ꝓpt̾ multitudinem imperitoꝵ
& carnalium obscurto non se posse conuinci.
corrumpant mores bonos. con loquis malis.
Sed contri istos omnes terrores. dicendum est
indnõ confido. Luna uero quam congruenter
signific& aeccłam. meminime ꝓmississe
in hoc psalmo consideraturũ. Duae sunt
deluna opiniones ꝓbabiles. Harum autem
quae uera sit. autnon omnino. aut difficillime
arbitror posse hominem scire. Cũ emm quae¬
ritur unde lumen habeat. alii dicunt suum
habere. sedglobum euis dimidium lucere.
dimidiũ autẽ obscurum esse. Dum autẽ mouet᷑
incirculo suo eadem partem qualucet paula-¬
tim. ad terras conuerti utuideri a nob possit.

Expanded text:
de. Terrores isti sunt comminantium nobis de peccatoribus, ut ad se tanquam ad justos transeamus. Ecce, inquiunt, peccatores intenderunt arcum: credo, Sripturas, quas illi carnaliter interpretando, venenatas inde senin cordis occulto paraverunt. Ut sagittent in obscura luna rectos corde: ut cum senserint, Ecclesiae lumine propter multitudinem imperitorum et carnalium obscurato, non se posse convinci, corrumpant bonos mores colloquiis malis . Sed contra omnes istos terrores dicendum est: In Domino confido. 3. Luna vero quam congruenter significet Ecclesiam, memini me promisisse in hoc psalmo consideraturum. Duae sunt de luna opiniones probabiles: harum autem quae vera sit, aut non omnino, aut diffarbitror posse hominem scire. Cum enim quaeritur unde lumen habeat, alii dicunt suum habere, sed globum ejus dimidium lucere, dimidium autem obscurum esse; dum autem movetur in circulo suo eamdem partem qua lucet, paulatim ad terras converti, ut videri a nobis possit,
Abbreviated transcription (Latin):
perfecta. & sine macula & ruga. digna scilic&
occultisfilu. quia introduxit enn rex incubi¬
culo suo. dicat sponso suo. Sedisti super
thronum qui uidicas aequitatem: Quia resur¬
rexisti amortuis. & ascendisti incaelum. &
sedes ad dexteram patris. Qualib& ergo
harum sententia placeat. quo iste uersus
referatur. regulam fidei non excedit. IN
nientius hoc dnõ tħu xp̃o dici. quam ipsum
dicere accipimus. Quis enim alius increpauit
gentes &perut impius. nisi qui postea quam
ascendit incaelum misit spm̃ scm̃. quo com¬
pleti apostoli cum fiducia prȩdicarent uerbũ
dĩ. & peccata hominum liberi arguerent.
Qua increpatione perit impius. quia iustificatꝰ

Expanded text:
perfecta et sine macula et ruga , digna scilicet occultis Filii, quia introduxit eam rex in cubiculum suum , dicat sponso suo, Sedisti super thronum, qui judicas aequitatem, quia resurrexisti a mortuis, et ascendisti in coelum, et sedes ad dexteram Patris: quaelibet ergo harum sententia placeat, quo iste versus referatur, regulam fidei non excedit. 7. nientius hoc Domino Jesu Christo dici, quam ipsum dicere, accipimus. Quis enim alius increpavit gentes, et periit impius, nisi qui postea quam ascendit in coelum, misit Spiritum sanctum, quo completi Apostoli, cum fiducia praedicarent verbum Dei, et peccata hominum libere arguerent? qua increpatione per
Abbreviated transcription (Latin):
murantibus. ut creͤant̃ taedio inter pel¬
lantis. non ut uiscera reficiant indigentis.
hẏlarem enim datorem: diligit ds̃. Si
panem dederis tristis: & panẽ & meritũ
perdidisti. Ergo exanimo fac: ut ille
qui uid& adhuc loquente te dicat.
ecceadsum. Quam celeriter accipiun¬
tur orationes bene operantium. Et
haec iustitia hominis inhac uita: ieui¬
nium. elemosina. oratio. Uis orationẽ
tuam uolare addm̃: facilli duas alas pre¬
para ieiuniũ & elemosinam. Talesnos
inueniat. utsecuros inueniat lux dĩ &
ueritas dĩ: cum uenerit liberare nos amor¬
te qui iamuenit subire pronobis mor¬

Expanded text:
murantibus, ut careant taedio interpelmurantibus, ut careant taedio interpellantis, non ut reficiant viscera indigentis: Hilarem autem datorem diligit Deus . Si panem dederis tristis, et panem et meritum perdidisti. Ergo ex animo fac: ut ille qui intus videt adhuc loquente te, dicat, Ecce adsum. Quam celeriter accipiuntur orationes bene operantium: et haec justitia hominis in hac vita, jejunium, eleemosyna, oratio. Vis orationem tuam volare ad Deum? Fac illi duas alas, jejunium et eleemosynam. Tales nos inveniat, ut securos inveniat lux Dei, et veritas Dei, cum venerit liberare nos a morte, qui jam venit subire pro nobis mor
Abbreviated transcription (Latin):
Tues salutare uultus mei: tusanabisme.
Aegeradte loquor: agnosco medicum.
non me iacto sanum. Quid est agnosco
medicum. noͣme iacto sanum: Quod in
alio psalmo dicitur. Ego dixi dñe
miserere mei : sana animam meam quoniã
peccaui tibi. haecuox fr̃s tuta est. sed ui¬
gilate in operibus bonis. Tangite psal¬
terium oboediendo praeceptis: tangi¬
te citharam tolerandopassiones. Fran¬
ge esurienti panem tuum: audistis ab
isaia. noli ieiunium putare sufficere.
Ieiuniũ tẽ castigat: non alterum reficit.
Fructuosae erunt angustiae tuae: si alteri
praestiteris latitudinẽ. Ecce fraudasti
animã tuam. cui dabis quod tibi abstulis¬
ti Ubi pones quod tibi denegasti:
Quam multos pauperes saginare potest.
inter missum hodie prandium nrm.
Ita ieiuna ut alio manducante prandisse
tẽ gaudeas: ꝓpter orationes utexiudiaris.
Ibi enĩ ait. adhuc loquente te dicam: ecce
adsum. Si fregeris exanimo esurienti
panẽ : quia plerũq fit atristibus & mur¬

Expanded text:
Tu es salutare vultus mei, tu sanabis me. Aeger ad te loquor: agnosco medicum, non me jacto sanum. Quid est, agnosco medicum, non me jacto sanum? Quod in alio psalmo dicitur: Ego dixi, Domine, miserere mei, sana animam meam, quoniam peccavi tibi . 8. Haec vox, fratres, tuta est: sed vigilate in operibus bonis. Tangite psalterium, obediendo praeceptis: tangite citharam, tolerando passiones. Frange esurienti panem tuum, audisti ab Isaia: noli jejunium putare sufficere. Jejunium te castigat, non alterum reficit. Fructuosae erunt angustiae tuae, si alteri praestiteris latitudinem. Ecce fraudasti animam tuam: cui dabis quod tibi abstulisti? ubi pones quod tibi denegasti? Quam multos pauperes saginare potest intermissum hodie prandium nostrum! Ita jejuna, ut alio manducante prandisse te gaudeas, propter orationes, ut exaudiaris. Ibi enim ait: Adhuc loquente te dicam, Ecce adsum; si fregeris ex animo esurienti panem : quia plerumque fit a tristibus et a mur
Abbreviated transcription (Latin):
Uarietas
linguarum: doctrine decus. Ista quid prosunt
sinon sit pulchritudo illa intrinsecus:
Afferentur regi uirgines posteam. Ue

Expanded text:
arietas linguarum, doctrinae decus. Ista quid prosunt, si non sit pulchritudo illa intrinsecus? 30. Afferentur regi virgines post eam. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcutiunt & sanant. Armant se utferiant:
ferrũ gestant. & curare ueniunt. Sed quia
peccata magna erant nineuitarũ. dixerunt.
Quis nouit hoc incertũ: Pate fecerat ds̃ seruo suo
dauid. Cũ enĩ dixiss& stante & se arguente ꝓ
pħa. peccaui: statim audiuit aꝓpħa id . ẽ. ab
spũ dĩ quierat in ꝓpħa. Dimissũ. ẽ. tibi peccatũ
tuũ. Incerta & occulta sapientiae suae: mani

Expanded text:
percutiunt et sanant; armant se ut feriant, percutiunt et sanant; armant se ut feriant, ferrum gestant et curare veniunt. Sed quia peccata magna erant Ninivitarum, dixerunt. Quis novit? Hoc incertum patefecerat Deus servo suo David. Cum enim dixisset, stante et arguente se Propheta, Peccavi: statim audivit a Propheta, id est a Spiritu Dei qui erat in Propheta, Dimissum est tibi peccatum tuum . Incerta et occu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcit ds̃. Stetit niniue. aneuersa. ẽ. niniue:
Alit̃ quidẽ uidetur hominib & alit̃ uisũ . ẽ. dõ.
Ego autẽ puto inpletũ fuisse qđ ꝓpħa prae¬
dixerat: respice que fuit ninuie. & uide quia
euersa. ẽ. Euersa inmalo: aedificata inbono.
Sicut euersus saulus ꝑsecutor. aedificatus prae¬
dicator. Quis nondicer& ciuitatẽ istã in
qua nunc sumꝰ felicit᷑ euersã. sionis illi insani
nugis suis desertis ad eccłam non punto corde
concurrerent. dĩ miscdam desuisfactis praeteri¬
tis inuocarent : Nonne diceremꝰ ubi . ẽ. illa
carthago quia non . ẽ. qđ erat: Euersa est.
Sed si e. qđ non erat: aedificata. ẽ. Ita dicitur
hyremiae. Ecce dabo tibi eradicare. suffodere.
euertere. disꝑdere: & rursus aedificare & planta¬
re. Inde ẽ. uoxilla dñi. Ego ꝑcutiã: & ego
sanabo. ꝑcutit putredinẽ facmnoris: sanat
dolorẽ uulneris. Faciunt hoc medicicũ secant:

Expanded text:
percit Deus . Stetit Ninive, an eversa est Ninive? percit Deus . Stetit Ninive, an eversa est Ninive? Aliter quidem videtur hominibus, et aliter visum est Deo. Ego autem puto impletum fuisse quod propheta praedixerat. Respice quae fuit Ninive, et vide quia eversa est, eversa in malo, aedificata in bono: sicut eversus Saulus persecutor, aedificatus Paulus praedicator . Quis non diceret civitatem istam, in qua nunc sumus, feliciter eversam, si omnes illi insani, nugis suis desertis, ad ecclesiam compuncto corde concurrerent, Dei misericordiam de suis factis praeteritis invocarent? Nonne diceremus: Ubi est illa Carthago? Quia non est quod erat, eversa est: sed si est, quod non erat, aedificata est. Ita dicitur Jeremiae: Ecce dabo tibi eradicare, suffodere, evertere, disperdere, et rursus aedificare, et plantare . Inde est vox illa Domini: Ego percutiam, et ego sanabo . Percutit putredinem facinoris, sanat dolorem vulneris. Faciunt medici cum secant,
Abbreviated transcription (Latin):
Ueritatẽ dilexisti:
in punita peccata &iam eoꝵ quib ignoscis non
reliquisti. Ueritatẽ dilexisti: sic miscđam
prerogasti. ut seruares & ueritatẽ. Ignoscis
confitenti: ignoscis sed se ipsũ punienti: ita
liberatur: ueritas quia peccatũ punitur.
Ecceem̃ ueritatẽ dilexisti: incerta & occulta
sapientiae tuae manifestatimihi. Quae occul¬
ta & quae incerta. quia d s̃ignoscit & talibus:
Nihil tam occultũ nihiltam incertũ. Ad hoc
incertũ: nint uitȩ poenitentiã egerunt. Dixe¬
runt enĩ: quã uis postminas ꝓpħae. quã uis
post illã uocẽ triduo & niniue euertetur:
dixerunt apud se paetendã. eẽ. miscđam & dixe¬
runt ita disceptantes. Quis nouit sidĩ flectet
imelius sententiã suã & miseretur: Incertũ
erat cũ dicitur: quis nouit deincerto. Paeniten¬
tiã egerunt certã: inscđam meruerunt. ꝓstra¬
ueruntse in lacrimis. inieĩumiis. incilicio. inci¬
nere ꝓstrauerunt se gemuerunt. fleuerunt. pe¬

Expanded text:
eritatem dilexisti: id est, impunita peccata etiam eorum quibus ignoscis, non reliquisti. Veritatem dilexisti: sic misericordiam praerogasti, ut servares et veritatem. Ignoscis confitenti, ignoscis, sed seipsum punienti: ita liberatur; veritas, quia peccatum punitur. Ecce enim veritatem dilexisti: incerta et occulta sapientiae tuae manifestasti mihi. Quae occulta? quae incerta? Quia Deus ignoscit et talibus. Nihil tam occultum, nihil tam incertum. Ad hoc incertum Ninivitae poenitentiam egerunt. Dixerunt enim, quamvis post minas prophetae, quamvis post illam vocem, Triduo, et Ninive subvertetur: dixerunt apud se, petendam esse misericordiam: dixerunt ita apud se disceptantes, Quis novit, si Deus flectat in melius sententiam suam, et miseretur? Incertum erat, cum dicitur, Quis novit. De incerto poenitentiam egerunt, certam misericordiam meruerunt: prostraverunt se in lacrymis, in jejuniis, in cilicio et in cinere prostraverunt se, gemuerunt, fleverunt, pe
Abbreviated transcription (Latin):
Quomodo.
Attendite. addedicationem domus. Audiuit
.Conuer¬
tisti planctum meum ingaudium mibi.
conscidisti saccum meum &adein xistime

Expanded text:
Quomodo? Attendite ad dedicationem domus. Audivit,Convertisti planctum meum in gaudium mihi, conscidisti saccum meum, et accinxisti me
Abbreviated transcription (Latin):
Exaruit passione uirtus mea. non
uelut fenum sed uelut testa quae igne fit firmior.
Et lingua mea adhesit faucibus meis. E

Expanded text:
exaruit passione virtus mea; non velut fenum, sed velut testa, quae fit igne firmior. Et lingua mea adhaesit faucibus meis: e
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃. Homo autẽ dicebat: eructuauit cor
meũ uerbũ bonum. dico ego opera mea regi.
homo dicebat. ille dicebat. qui scripsit psalmũ:
sed expersona dĩ dicebat. Incipit dicere
ex sua: propterea benedit te ds̃ in aeternum.
Dixerat enim ds̃ diffusaest gratia in labiis tuis.
ei quẽ fecerat spetiosum praefiliis hominũ.
etiam hominẽ quem dm̃ ante omĩa protu¬
lerat aeternus aeternũ¬

Expanded text:
m. Homo autem dicebat, Eructavit cor meum verbum bonum, dico ego opera mea regi. Homo dicebat, ille dicebat qui scripsit Psalmum; sed ex persona Dei dicebat: incipit dicere et ex sua, Propterea benedixit te Deus in aeternum. Dixerat enim Deus, Diffusa est gratia in labiis tuis, ei quem fecerat speciosum prae filiis hominum, etiam hominem quem Deum ante omnia protulerat, aeternus coaeternu
Abbreviated transcription (Latin):
posuistis. Certe cũ repraehenderint nos.
locũ habeatis incorde nr̃o. Nolite ꝓnob̃
certare aduersus illos: Quicquid denob̾
dixerint cito transite : nelaborantes curas
defensionis nraẽ dimitatis causam ur̃am.
Hoc enim agunt astute nolentes & timentes
ut deipsa causa dicamus: ingerunt nob quo
nos auocent. ut cum intendimus purgare
nos. sileamus ab ipsis conuincendis. Nam
prorsus quimedicitis malũ dico & ego alia
innumerabilia. cito aufer demedio fine causã
meã. Dere age eccłae: causam ad tende
ubi sis uide. Ueritas tibi undelib& loquat᷑
esuriens accipe: neumquã adte ꝑueni&
panis. dumsemꝑ quod repraehendas inuas¬
culo. fastidiosus & calumniosus inquiris.

Expanded text:
posuistis. Certe cum reprehenderint nos, posuistis. Certe cum reprehenderint nos, locum habeatis in corde nostro. Nolite pro nobis certare adversus illos. Quidquid de nobis dixerint, cito transite: ne laborantes causa defensionis nostrae, dimittatis causam vestram. Hoc enim agunt astute: nolentes et timentes ut de ipsa causa dicamus, ingerunt nobis quo nos avocent; ut cum intendimus purgare nos, sileamus ab ipsis convincendis. Nam prorsus qui me dicis malum, dico et ego alia innumerabilia: cito aufer de medio, fini causam meam, de re age, Ecclesiae causam attende, ubi sis vide. Veritas tibi undelibet loquatur, esuriens accipe; ne nunquam ad te perveniat panis, dum semper quid reprehendas in vasculo fastidiosus et calumniosus inquiris.
Abbreviated transcription (Latin):
uerit. adquẽ gemimus. Demalis dictum
est aliud. Super cathedrã moysi sederunt
scribȩ & pharisȩi. Quaedicunt facite:
quae autem facuint facere nolite. Uides
quia incathedram moysi successit cathedra
xpi. sedent & mali. & tamen dicendo bona
non obsunt auditoribus: Quare tũ ꝓpter
malos ipsam cathedram dimisisti: R ediad
pacem. redi ad concordiam. quae tẽnon offen¬
dit. Sibona loquor & bona facio imitaremẽ
Si autem non facio quoddico: habes consilium
dñ. Quae dico fac: quae autẽ facio noli facere
tamen acathedra catholica noli discedere.
Ecce in nomine xp̃i. ituri sumus: & multa
dicturi sunt. Quisfinis: Cito contẽpnite
causam nr̃am non illis dicatis: nisi fr̃ adrem
lica sarcinam suam portat: rationẽ red diturꝰ
est dõ. in bonis eum noui. Simalus est ipse
nouit: sibonus est. nec sic spesmea est. hoc
ante omĩa didici in catholica: utspes mea
non sit in homine. Merito ergo uos homines
repraehenditis: quia spem urãm in hominib

Expanded text:
it ad quem gemimus. De malis tamen dictum est aliud: Super cathedram Moysi sederunt Scribae et Pharisaei; quae dicunt facite, quae autem faciunt, facere nolite . Vides quia in cathedra Moysi, cui successit cathedra Christi, sedent et mali: et tamen dicendo bona non obsunt auditoribus. Quare tu propter malos ipsam cathedram dimisisti? Redi ad pacem, redi ad concordiam quae te non offendit. Si bona loquor, et bona facio, imitare me: si autem non facio quod dico, habes consilium Domini; quae dico, fac; quae autem facio, noli facere; tamen a cathedra catholica noli discedere. Ecce in nomine Christi ituri sumus, et multa dicturi sunt. Quis finis? Cito contemnite causam nostram. Non illis dicatis nisi, Fratres, ad remlica, sarcinam suam portat, rationem redditurus est Deo: in bonis eum novi; si malus est, ipse novit; si bonus est, nec sic spes mea est. Hoc ante omnia didici in Catholica, ut spes mea non sit in homine. Merito ergo vos homines reprehenditis, quia spem vestram in homine
Abbreviated transcription (Latin):
Aliquando abscondes
eos in abscondito uultus tui a conturbatione
hominum. ut prorsus in eis conturbatio hu¬
mana deinceps esse non possit. sed interim
cumperegrinantur in hoc scło. quia multas
patiuntur linguas contradicentes. qui tibi
seruiunt: quid eis facis: Proteges eos intaber¬
naculo. Quid est tabernaculũ : Eccła huiꝰ
temporis. Tabernaculũ ideo dicitur. quia
adhuc in hac terra peregrinantur. Tabnaculũ
enĩ habitaculum est militũ. in expeditione
positorũ. Ipsa dicuntur tabernacula: domus.
non est tabnaculũ. Pugna in expeditione
peregrinus. utsaluus factus intabernaculo.
gloriosus recipiaris indomum. Erit enim
incȩlo domus tua aeternã. simodo in hoc
tabernaculo bene uixeris. Ergo in hoc taber¬
naculo. proteges eos a contradictione lingua¬
rum. Contradicunt linguae multae. diuer¬
sȩ hereses. diuersa scismata: personent linguȩ
multȩ. contradicunt ueraci doctrinȩ. Tu
curre ad tabnaculũ dĩ. eccłam catholicam

Expanded text:
Aliquando abscondes eos in abscondito vultus tui, a conturbatione hominum; ut prorsus in eis conturbatio humana deinceps esse non possit: sed interim cum peregrinantur in hoc saeculo, quia multas patiuntur linguas contradicentes qui tibi serviunt, quid eis facis? Proteges eos in tabernaculo tuo. Quod est tabernaculum? Ecclesia hujus temporis; tabernaculum ideo dicitur, quia adhuc in hac terra peregrinatur. Tabernaculum enim habitaculum est militum in expeditione positorum. Ipsa dicuntur tabernacula. Domus non est tabernaculum. Pugna in expeditione peregrinus; ut salvus factus in tabernaculo, gloriosus recipiaris in domum. Erit enim in coelo domus tua aeterna, si modo bene in hoc tabernaculo vixeris. Ergo in hoc tabernaculo proteges eos a contradictione linguarum. Contradicunt linguae multae; diversae haereses, diversa schismata personant; linguae multae contradicunt veraci doctrinae: tu curre ad tabernaculum Dei, Ecclesiam catholicam