comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
per ipsum dolorẽ conpendio mortis ab illo
cruciatu liberarentur. quomodo solebat cruci-¬
fixis fieri. Ergo uenit persetutor: inuenit
dnm̃ quiete deposuisse sp̃m. quia ipse dixit.
potestatẽ habeo ponendi animam meã. Pro
quibus posuit animã suã. Pro uniuersa plebe
sua. prototo corpore suo. Uenit ergo persecutor.
& non fregit crura xp̃i: uenit donatus. & diripit
eccłam xp̃i Integrum corpꝰ xp̃i. incruce inter
manus persecutoꝵ est: & intermanus xp̃ianoꝵ
non est integrũ corpus eccłae. Clamemus ergo
fr̃s cumgemitu. quanto possumus dicentes. mag¬
nificate dnm̃ mecũ. & exaltenus nomen eius in
idipsum. Ecclesia enĩ illis clamat: uox est
ecclesiae. clamans illis quise precipitauerunt.
Unde enĩ disruptisunt: Persuꝑbiam. Doc&
autẽ xp̃c humilitatẽ: cum cominendat corpus
& sangiunem suum. Quod diximus sanctitati
urãe. in hoc textu psalmi agi & celebrari: ubi

Expanded text:
per ipsum dolorem compendio mortis ab illo per ipsum dolorem compendio mortis ab illo cruciatu liberarentur, quomodo solebat crucifixis fieri. Ergo venit persecutor, invenit Dominum quiete deposuisse spiritum: quia ipse dixit, Potestatem habeo ponendi animam meam . Pro quibus posuit animam suam? Pro universa plebe sua, pro toto corpore suo. Venit ergo persecutor, et non fregit crura Christi: venit Donatus et disrupit Ecclesiam Christi. Integrum corpus Christi in cruce inter manus persecutorum est, et inter manus Christianorum non est integrum corpus Ecclesiae. Clamemus ergo, fratres, cum gemitu quantum possumus, dicentes: Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum. Ecclesia enim illis clamat: vox est Ecclesiae, clamans illis qui se praeciderunt. Unde enim disrupti sunt? Per superbiam. Docet autem Christus humilitatem, cum commendat corpus et sanguinem suum: quod diximus Sanctitati Vestrae in hoc Psalmi textu agi et celebrari, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est
exaltemus nomen eius inidipsũ: Hoc est in
unum. Nam multi codices sic habent. Magni¬
ficate dnm̃ mecũ: & exaltemus nomen eius us
unum. Siue inidipsũ dicatur siue inunum:
hoc idẽ dicitur. Ergo rapite quos potestis
hortando. portando. rogando. disputando:
rationem reddendo. Cummansuetudine.
cũ laenitate rapite adamorẽ. utsi magnificant
dnm. inunũ magnificent. Epars donati. uidet᷑
sibi magnificare dñm. Quid eos offendit orbis.
terrarũ: Dicamus illi fr̃s. magnificate dnm̃
mecũ. & exaltemus nomen eius in unum.
Q uare in precisione uultis magnificare dñm:
Ille unus est. quare duos populos uultis facere dõ.
Quare uultis dissipare corpus xp̃i: Certe enim
ipse pendebat incruce. quando timpanitabat:
& cũ pender& incruce emisit sp̃m. & uenerunt
illi qui eũ suspenderant. & inuenerunt illum
emisisse sp̃m. & non illi fregerunt crura. latronib
autẽ adhuc incruce uiuentibus fregerunt. ut

Expanded text:
Quid est, exaltemus nomen ejus in idipsum? Hoc est, in unum. Nam multi codices sic habent: Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum. Sive in idipsum dicatur, sive in unum; hoc idem dicitur. Ergo rapite quos potestis, hortando, portando, rogando, disputando, rationem reddendo, cum mansuetudine, cum lenitate: rapite ad amorem; ut si magnificant Dominum, in unum magnificent. Et pars Donati videtur sibi magnificare Dominum: quid eos offendit orbis terrarum? Dicamus illis, fratres: Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum. Quare in praecisione vultis magnificare Dominum? Ille unus est, quare duos populos vultis facere Deo? Quare vultis dissipare corpus Christi? Certe enim ipse pendebat in cruce, quando tympanizabat: et cum penderet in cruce, emisit spiritum; et venerunt illi qui eum suspenderant, et invenerunt eum emisisse spiritum, et non illi fregerunt crura: latronibus autem adhuc in cruce viventibus fregerunt , ut
Abbreviated transcription (Latin):
quia abyssus: & ipse apłs ait. Minimũ
est ut auobis diudicer. aut abhumano die.
Quanta autem abyssus sit: audite amplius.
Neque ego meipsum diudico. Tantam ne
profunditatem creditis esse in hominẽ.
quae lateat ipsum hominem quod est:
Quanta profunditas infirmitatis latebat
inpetro. quando quid inse ageretur. in¬
tus nesciebat. & se moriturum cum dño
abyssus erat. quae tamen abyssus nuda erat
oculis dĩ: Nam hoc illi xp̃c praenuntia¬
bat: quod inse ipse ignorabat. Ergo omĩs
homo lie& sc̃s. lic& iustus. lic& anmultis
proficiens abyssus est & abẏsum inuocat
quando hominl aliquid ueritatis propt̃

Expanded text:
quia abyssus et ipsi, Apostolus ait: Minimum quia abyssus et ipsi, Apostolus ait: Minimum est ut a vobis dijudicer, aut ab humano die. Quanta autem abyssus sit, audite amplius: Neque enim ego meipsum dijudico . Tantamne profunditatem creditis esse in homine, quae lateat ipsum hominem in quo est? Quanta profunditas infirmitatis latebat in Petro, quando quid in se ageretur intus nesciebat, et se moriturum cum Dominabyssus erat! Quae tamen abyssus nuda erat oculis Dei. Nam hoc illi Christus praenuntiabat, quod in se ipse ignorabat. Ergo omnis homo licet sanctus, licet justus, licet in multis proficiens, abyssus est, et abyssum invocat, quando homini aliquid fidei,
Abbreviated transcription (Latin):
Siprofunditas est abẏssus. putamus non
cor hominis abyssus est: Quid enim pro¬
fundius hac abysso: Loqui homines pos¬
sunt. uideri possunt peroperationem
membroꝵ. audiri insermone. Sed cuiuis
cogitatio penetratur: cuius cor inspicitur.
quid intus gerat. quid intus possit. quid
intus agat. quid intus disponat. quid in¬
tus uelit. Quid intus nolit. quis com¬
prehendit. Puto non absurde intellegi
abyssum hominem. dequo alibi dictum
est. Acced& homo & cor altum: & exal¬
tabitur ds̃. Si ergo homo est abyssus. quo¬
modo abyssus inuocat abyssum: homo
inuocat hominem: inuocat. quasi quomo¬
do ds̃ inuocatur: Non. sed inuocat. uocat.
Nam dictum est dequodam. mortem inuocat.
Id est. sic uiuit ut mortem ad se uoc&. Nam
nemo hominũ est qui orationem faciat &
inuoc& mortem: sed male uiuendo homines
mortem inuocant. Abẏssus abyssum in¬
uocat: homo hominem. Sic discitur
sapientia. sic discitur fides. cum ab yssus

Expanded text:
Si profunditas est abyssuSi profunditas est abyssucor hominis abyssus est? Quid enim profundius hac abysso? loqui homines possunt, videri possunt per operationem membrorum, audiri in sermone: sed cujus cogitatio penetratur? Cujus cor inspicitur? quid intus gerat, quid intus posintus agat, quid intus disponat, quid intus velit, quid intus nolit, quis comprehendet? Puto non absurde intelligi abyssum hominem de quo alibi dictum est: Accedet homo ad cor altum, et exaltabitur Deus . Si ergo homo abyssus est, quomodo abyssus invocat abyssum? Homo invocat hominem? invocat quasi quomodo Deus invocatur? Non. Sed invocat, dicitur ad se vocat. Nam dictum est de quodam, Mortem invocat: id est, sic vivit, ut mortem ad se vocet. Nam nemo hominum est qui orationem faciat, et invocet mortem: sed male vivendo homines mortem invocant. Abyssus abyssum invocat, homo hominem. Sic discitur sapientia, sic discitur fides, cum abyssus a
Abbreviated transcription (Latin):
Peragere
psalmum possumus fortasse adiutus stu¬
dio ur̃o. cuius feruorem uideo: delabore
autẽ ur̃o nonsatis curo utaudiatis. quan¬
do & me qui loquor ita inhis laboribus
suda re cernatis Aspicientes me laboran¬
tem: profecto conlaboratis. Non enim
mihi laboro: seduobis. Ergo audite :
qm̃ uelleuos uideo Abyssus abyssum
inuocat: inuoce catha ractarum tuarũ.
Dõ dixit ille: qui eius commemoratus est
deterra iordanis & hermonum: & hoc
ammirando dixit Abyssus abyssum
inuocat: inuoce catha ractarum tuarum.
Quae abyssus. quam abyssum inuocat: uere
quia iste intellectus abẏssus est. ibyssus enim
est profunditas quaedam inpenetrabilis. in¬
comprehensibilis: & maxime solet dici
inaquarum multitudine. Ibi enim alti¬
tudo. ibi profunditas: quae penetrari usq
ad fundum non potest. Denique quodam
loco dictum est. iuditia tua abyssus mul¬
ta. hocuolente scriptura commendare.
quia iuditia dĩ non com prehenduntur.
Quae ergo abyssus. quam inuocat abyssum:

Expanded text:
Peragere Psalmum possum fortasse, adjutus studio vestro, cujus fervorem video. De labore autem vestro non satis curo, ut audiatis; quando et me qui loquor, ita in his laboribus sudare cernatis. Aspicientes me laborantem, profecto collaboratis: non enim mihi laboro, sed vobis. Ergo audite; quia velle vos video. Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum: Deo dixit ille qui ejus commemoratus est de terra Jordanis et Hermoniim: hoc admirando dixit, Abyssus Abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Quae abyssus, quam abyssum invocat? Vere quia iste intellectus abyssus est. Abyssus enim est profunditas quaedam impenetrabilis, incomprehensibilis: et maxime solet dici in aquarum multitudine. Ibi enim altitudo, ibi profunditas: quae penetrari usque ad fundum non potest. Denique quodam loco dictum est, Judicia tua abyssus multa : hoc volente Scriptura commendare, quia judicia Dei non comprehenduntur. Quae ergo abyssus, quam invocat abyssum?
Abbreviated transcription (Latin):
Auerte faciem tuam apeccatis meis. Tu abipsis
faciem noli auertere: siuis ut ds̃ ab ipsis auertat.
faciẽ suam. Uide quomodo hoc offert dõ in ipso
psalmo. Facinus meum inquit ego cognosco:
& peccatum meũ ante meest semper. Hoc non
uult esse ante dm̃: quod uult esse ante sẽ. Uir¬
ga directionis uirga regni tui. Nemo sibi mul¬
tum demisericordia dĩ blandiatur: uirga direc¬
tionis est. Numquid dicimus non esse miseri¬
cordem dm̃: quid misericordius eo. quid parcit
tantum peccatoribus: eo qui in om̃ibus con¬
uersis ad se non curat praeterita. Sic eum
dilige misericordem. ut uelis esse ueracem.
Non enim miscđa potest illi auferre iustitiam:
neq iustitia miscłam. Interim quam diu.
Ille differt tunoli differre: qm̃ uirga directionis
uirga regni ipsius. Dilexisti iustitiã. odisti
iniquitatẽ:
Propterea unexittẽ dis ds̃tuus.

Expanded text:
Averte faciem tuam a peccatis meis. Tu ab ipsis Averte faciem tuam a peccatis meis. Tu ab ipsis faciem noli avertere, si vis ut Deus ab ipsis avertat faciem suam. Vide quomodo hoc offert Deo in ipso psalmo: Facinus meum ego, inquit, agnosco, et peccatum meum ante me est semper . Hoc non vult esse ante Deum, quod vult esse ante se. Virga directionis, virga regni tui. Nemo sibi multum de misericordia Dei blandiatur; virga directionis est. Numquid dicimus, non esse misericordem Deum? Quid misericordius eo, qui parcit tantum peccatoribus, eo qui in omnibus conversis ad se non curat praeterita? Sic eum dilige misericordem, ut velis esse veracem: non enim misericordia potest illi auferre justitiam, neque justitia misericordiam. Interim quamdiu ille differt, tu noli differre: quoniam virga directionis, virga regni ipsius. 19. Dilexisti justitiam, et odisti iniquitatem: propterea unxi
Abbreviated transcription (Latin):
alterum tu fecisti. Ama quod ds̃ fecit. oderis
quod fecisti. quia & ipse hoc odit. Vide quo¬
modo iam illi incipias coniungi. cum odisti
quod odit. Peccatum puniturus est: quia
est peccatũ. Si puniendũ non ess&. nec peccatũ
ess&. praeueni illum. Nonuis ut ipse puniat:
tupuni. Ideo enim ad huc ipse parcit: differt.
ten& manum. arcum intendit hoc̃ est minas
clamare. tantum feriturũ se. siuell& ferire
Differt ergo manũ apeccatis tuis: tũ noli dif¬
ferre. Conuerte tẽ ad punienda peccata tua.
quia inpunita esse peccata non possunt. Puni¬
endum erit. aut ate aut abipso. Tu agnosce:
ut ille umoscat. Ad tende exemplum in illo
psalmo paenitentiae: auerte faciem tuã apee¬
catis meis. Num quid dixit ame : Alio enim
mea. Quia uidere dĩ. anim aduertere est: ideo
& iudex quod punit anim aduertere dicitur.
Idest animũ illuc aduertere. intendere utique
adpuniendũ quia uidex est. Sic est & iudex ds̃

Expanded text:
alterum tu fecisti: ama quod Deus fecit, oderis alterum tu fecisti: ama quod Deus fecit, oderis quod tu fecisti, quia et ipse hoc odit. Vide quomodo jam illi incipias conjungi, cum odisti quod odit. Peccatum puniturus est, quia est peccatum: si puniendum non esset, nec peccatum esset. Praeveni illum: non vis ut ipse pumat, tu puni. Ideo enim adhuc ipse parcit, differt, tenet manum, arcum intendit, hoc est minas. Clamaret tantum feriturum se, si vellet ferire? Differt ergo manum a peccatis tuis: tu noli differre. Converte te ad punienda peccata tua, quia impunita esse peccata non possunt. Puniendum ergo erit, aut a te, aut ab ipso: tu agnosce, ut ille ignoscat. Attende exemplum in illo psalmo poenitentiae: Averte faciem tuam a peccatis meis . Numquid dixit, A me? Alio enim mea. Quia videre Dei, animadvertere est. Ideo et judex quod punit, animadvertere dicitur, id est, animum illuc advertere; intendere utique ad puniendum, quia judex est. Sic est et judex Deus.
Abbreviated transcription (Latin):
u ide uirgã direccionis: dilexisti iustitum &odisti¬
in uiniquitatẽ. Accede adistam uirgam sit
tibi rex xp̃c: regit te uirga isti ne frangattẽ.
Uirga enim ferrea est illa inflexibilis. Et quid
dictum est : Reges eos in uirga ferrea. & tamquã
uas figuli conteres eos. Alios regit: alios con¬
terit. Regit spirtales: conterit carnales. Ergo
accede aduirgam istam. quid in ea times: Haec
est tuta uirga. dilexisti iustitiam & odisti ini¬
quitatẽ. Quid times si forte iniquus eras: Audis
enĩ regem tuum quia odit iniquitatem & times:
est quod facias. Quidodit: Iniquitatẽ: num¬
quid te: Sed inte est inĩquitas. Odit illam
ds̃. Oderis &tũ: ut unam rem ambo oderitis.
Eris enim dõ amicus si odisti quod odit: ita &ama¬
bis quod amat. Displiceat inte ipso tibi iniqui¬
tas tua: & placeat creatura ipsius. Homo est enĩ
iniquus. Duo dixi nomina. duo nomina: ho¬
mo & iniquus. In istis duobus nominibus: unũ
est naturae. alterũ culpȩ. Unum tibi ds̃ fecit.

Expanded text:
ide virgam directionis, Dilexisti justitiam, et odisti iniquitatem. Accede ad istam virgam, sit tibi rex Christus: regat te virga ista, ne frangat te. Virga enim ferrea est illa, inflexibilis. Et quid dictum est? Reges eos in virga ferrea, et tanquam vas figuli conteres eos . Alios regit, alios conterit: regit spirituales, conterit carnales. Ergo accede ad istam virgam. Quid in ea times? Haec est tota virga: Dilexisti justitiam, et odisti iniquitatem. Quid times? Sed forte iniquus eras: audis enim regem tuum, quia odit iniquitatem, et times. Est quod facias. Quid odit? Iniquitatem: numquid te? Sed in te est iniquitas? Odit illam Deus, oderis et tu: ut unam rem ambo oderitis. Eris enim Deo amicus, si odisti quod odit. Ita et amabis quod amat. Displiceat in teipso tibi iniquitas tua, et placeat tibi creatura ipsius. Homo enim es iniquus. Duo dixi nomina; duo nomina, homo et iniquus: in istis duobus nominibus unum est naturae, alterum culpae; unum tibi Deus fecit,
Abbreviated transcription (Latin):
Id est nulli fraudem.
nulli mendatiũ. Sed quidest declina amalo.
Parum est nulli noceas. nullum occidas. Nonfureris.
non adulteres. non fraudem facias. nonfalsum
testimoniũ dicas: declina amalo. Cũ declinaueris:
dices securussum. Perfeci omĩa: habͥeo uitam.
uidebo dies bonos. Non solũ declina amalo:
sed fac bonum. Parum est utnon expolies: uesti
nudum. Sinon expoliaueris: declinasti amalo.
Sednon facies bonum: nisi cũ peregrinũ susceꝑis
indomũ tuam Ergo. sic
declinaamalo & facias

Expanded text:
id est, nulli fraudem, nulli mendacium. 19. vers. 15. Sed quid est, Declina a malo? Parum est nulli noceas, nullum occidas, non fureris, non adulteres, non fraudem facias, non falsum testimonium dicas. Declina a malo: cum declinaveris, dicis: Securus sum, perfeci omnia, habebo vitam, videbo dies bonos. Non solum declina a malo; sed, et fac bonum. Parum est ut non exspolies: vesti nudum. Si non exspoliaveris, declinasti a malo: sed non facies bonum, nisi cum peregrinum susceperis in domum tuam. Ergo sic declina a malo, ut facias
Abbreviated transcription (Latin):
Nonergo conqueratur quandoque in his
quae innocenter hab& & patitur aliquas
tribulationes docetur amare meliora per
amaritudinẽ inferiorum. neuiator tendens
ad patriam. stabulum am& promodo suo.
tate eius. Sedquare ista. Quia flagellat
omuem filium quem recipit. Quare ista.:
Quia peccanti homini dictũ est in labore
uultus tui edes panem tuum. Ergo quia¬
istas correptiones in quibus uniuersum stra¬
tum nr̃m uertitur in infirmitate nr̃a. agnos¬
cere deb& homo ꝓpter peccata sepati:
conuertat se. & dicat quod sequitur.
Ego dixidñe miserere mei.
sana anima meã. qm̃ peccaui tibi

Expanded text:
Non ergo conqueratur, quando in his quae innocenter habet, patitur aliquas tribulationes. Docetur amare meliora per amaritudinem inferiorum: ne viator tendens ad patriam, stabulum amet pro domo suatate ejus. 6. vers. 5. Sed quare ista? Quia flagellat omnem filium quem recipit . Quare ista? Quia peccanti homini dictum est: In labore vultus tui edes panem tuum . Ergo quia correptiones istas, in quibus universum stratum nostrum vertitur in infirmitate nostra, agnoscere debet homo propter peccata se pati; convertat se, et dicat quod sequitur: Ego dixi: Domine, miserere mei; sana animam meam, quoniam peccavi tibi
Abbreviated transcription (Latin):
Quippe cui derelictus est pauper.
& qui factus est refugium pauꝑi. Etideo sedi¬
tionis omnis & tumultus  intra ista retia
donec perducantur adlitus. dequibus nob̾
inꝑniciem suam &adnram correp̾tionem.
insultant heretici. pereos homines sunt. qui
pauperes xpĩ esse nolunt. Sednumquid ab cis
qui hoc esse nolunt. auertunt oculos dĩ.
Oculi enĩ cius in pauperem respiciunt. Numqͥd
metuendũ est. ne inturba diuitũ paucos pau¬
peres uidere non possit. quos inaecclesiae catho¬
licę gremio custoditos enutriat.
Pal pebrȩ
eius in terrogant filios hominum.

Expanded text:
Quippe cui derelictus est pauper, et qui factus est refugium pautiones omnes et tumultus intra ista retia, donec perducantur ad littus, de quibus nobis in perniciem suam et ad nostram correctionem insultant haeretici, per eos homines fiunt qui pauperes Christi esse nolunt. Sed numquid ab eis qui hoc esse volunt, avertunt oculos Dei? Oculi enim ejus in pauperem respiciunt. Numquid metuendum est ne in turba divitum paucos pauperes videre non possit, quos in Ecclesiae catholicae gremio custoditos enutriat? Palpebrae ejus interrogant filios hominum.
Abbreviated transcription (Latin):
dñi. Et unde manifestum est hoceis accidisse.
Hinc scilic&. qm̃ non intellexerunt in opera
dnĩ. Haec ipsa nimirum retributio fuit. utquẽ
mali uolo animo hominẽ temptauerunt. non
cognoscerent dm̃: quo consilio incarnatum pat̃¬
misit. Etinopera manuum eius. Nec moue¬
rentur ipsis uisibilibus operibus. quae porret¬
ta sunt usque ad oculos eorum.
Destrue illos

Expanded text:
ni: et unde manifestum est hoc eis accidisse? Hinc scilicet, quoniam non intellexerunt in opera Domini: haec ipsa nimirum jam retributio fuit, ut quem malevolo animo hominem tentaverunt, non cognoscerent Deum quo consilio incarnatum Patmisit. Et in opera manuum ejus: nec moverentur ipsis visibilibus operibus, quae porrecta sunt usque ad oculos eorum. Destrues illos
Abbreviated transcription (Latin):
intemplo sco tuo. sed adorabo ad templũ
scm̃ tuũ. intellegendũ est etiã non deꝑfec¬
tione sedde ꝓgressu. adꝑfeccionẽ dictũ
esse. ut illud per feccione signific&. IN¬
troibo indomum tuam. Sed ut hoc ꝓ¬
ueniat. prius adorabo inquit ad tẽplum
scm̃ tuum. Et fortasse obhoc addidit. in
timore tuo. quod magnũ est presidiũ ꝓce¬
dentibus ad salutẽ. Cum autẽ quisque
per uenerit. fi& in eo quod dictum est. con
sũmata dileccio foras mittit timorem. Non
enim timent iam amicũ quibus dictũ est.
iam uos non dico seruos sed amicos. cũ ad id
quod ꝓmissum est per ducti fuerint

Expanded text:
o ad templum sanctum tuum. Intelligendum etiam est non de perfectione, sed de progressu ad perfectionem dictum esse; ut illud perfectionem significet, Introibo in domum tuam. Sed ut hoc proveniat, prius adorabo, inquit, ad templum sanctum tuum; et fortasse ob hoc addidit, in timore tuo, quod magnum est praesidium procedentibus ad salutem. Cum autem quisque pervenerit, fiet in eo quod dictum esilectio foras mittit timorem , non enim timent jam amicum, quibus dictum est: Jam non dicam vos servos, sed amicos , cum ad id quod promissum est perducti fuerint
Abbreviated transcription (Latin):
inaet̃nũ Id est perueni& adilla maciora. inquibus
est magna & inconcussa stabilitas. Nam & ipsa
tempora non sine causa fortasse sicuanata sunt.
ut insuperiore conclusione praeteritũ tempꝰ
poneretur. in hac autem futurum. Nam ibi
dictum est. adnihilum deductus est Inconspec¬
tu eius malignus: hic autem non mouebitur

Expanded text:
in aeternum: id est, perveniet ad illa majora, in quibus est magna et inconcussa stabilitas. Nam et ipsa tempora non sine causa fortasse sic variata sunt, ut in superiore conclusione praeteritum tempus poneretur, in hac autem futurum: nam ibi dictum est, Ad nihilum deductus est in conspectu ejus malignus; hic autem, Non commovebitur
Abbreviated transcription (Latin):
Plane ineccła multa confitebor tibi:
inpopulo graui laudabote. Fit enĩ confessio
in omĩ multitudine: sed non in omĩbus ds̃
laudatur. Tota multitudo audit confessionẽ
nr̃am: sed non inomĩ multitudine laus dĩ est.
Paleauolat: frumentũ man&. Idõ graui lauda

Expanded text:
Plane in Ecclesia multa, confitebor tibi, in populo gravi laudabo te. Fit enim confessio in omni multitudine, sed non in omnibus Deus laudatur: tota multitudo audit confessionem nostram, sed non in omni multitudine laus Dei est. palea volat, frumentum manet; ideo i
Abbreviated transcription (Latin):
haec enim mortalitas umbra mortis est:
uera mors est dampnatio cum diabolo.
Iste est intellectus filiorũ chore.
oc cul tacor dis.

Expanded text:
Haec enim mortalitas umbra mortis est. Vera mors est damnatio cum diabolo. Iste est intellectus filiorum Core. occulta cordis.
Abbreviated transcription (Latin):
cruifixus est: & sed& ad dexterim patris. inde
cum uenturum expectamus adiudicandos
uuios & mortuos. Sed& super sedem scãm suã:
caeli sunt sedes sc̃a cuus. Uis & tu esse sedes eius:
Noliputare tẽ esse nom posse. Para illi locum
incorde tuo : uenit & libenter sed&. Ipse certe
est dĩuirtus: & sapientia dĩ. Et quid dicit serip¬
tura deipsa sapientia: Anima iusti sedes sapien¬
tiae. Siergo anima iusti sedes est sapientiae:
sitanima tua iusta &eris regalis sella sapientiae
Et reuera fr̃s om̃s homines qui bene uiuunt. qui
bene agunt: & scđdm caritatem piam conuersant᷑.
nonne ds̃ imillis sed&: Ipse iub& &obtempe¬
rat anima sed enti inse dõ: & ipsa iub& memi¬
brif. Anima enĩ tua iub& membro tuo:
quomoueatur p̃es. quomanus. quo oculus.
quo auris. Iub& ipsa membris tamquam
famulis suis: sed ipsa seruit interius insidenti
sibi dño suo. Nonpotest inferiori sc̃ bene
imperare: nisi superiori se non fuerit dedig¬
nata seruire. Dssed& super sedem scãm suã¬

Expanded text:
tris : inde eum venturum exspectamus ad judicandos vivos et mortuos . Sedet super sedem sanctam suam. Coeli sunt sedes sancta ejus? Vis et tu esse sedes ejus? Noli putare te esse non posse: para illi locum in corde tuo; venit, et libenter sedet. Ipse certe est Dei Virtus et Dei Sapientia . Et quid dicit Scriptura de ipsa Sapientia? Anima justi, sedes sapientiae . Si ergo anima justi sedes est sapientiae; sit anima tua justa, et eris regalis sella sapientiae. Et revera, fratres, omnes homines qui bene vivunt, qui bene agunt, secundum charitatem piam conversantur, nonne Deus in illis sedet, et ipse jubet? Obtemperat anima sedenti in se Deo, et ipsa jubet membris. Anima enim tua jubet membro tuo, quo moveatur pes, quo manus, quo oculus, quo auris, et jubet ipsa membris tanquam famulis suis: sed et ipsa servit interius insidenti sibi Domino suo. Non potest inferiori se bene imperare, nisi superiori se non fuerit dedignata servire. Deus sedet super sedem sanctam sua
Abbreviated transcription (Latin):
iã insultando euge euge. ꝓphetita nob̃
xp̃e. Quomodo simulata erat paripsorũ.
quando temptabant denũmo: sic iam insul¬
tatoria laus eorũ. Dixerunt euge euge. uide¬
runt oculi nr̃i: idest facta tua. mirabilia tua.
& credimus ei. Alios saluos fecit. seipsum
saluũ facere non potest: Uiderunt oculi
nr̃i : hoc est qđ totum se iactabat. quod se
filiũ dĩ dicebat. Dnis autẽ patiens herebat
incruce. Non potentiã perdiderat. sed pati¬
entiã demonstrabat. Quid enĩ illi erat magnũ
decruce descendere. qui potuit postea dese
pulchro resurgere: Sed cesfisse uideretur
insultantibus. Et hoc oportebat utresurgens
suis se ostender& & non illis. in magno sacra¬
mento: quia resurrectio ipsius uitã nouã
significabat. Uita autẽ noua: nota est amicis.
non inimicis

Expanded text:
am insultando, Euge, euge, Prophetiza nobis, Christe . Quomodo simulata erat pax ipsorum, quando tentabant de nummo, sic jam insultatoria laus eorum. Dixerunt: Euge, euge, viderunt oculi nostri: id est, facta tua, mirabilia tua. de cruce, et credimus ei. Alios salvos fecit, seipsum salvum facere non potest . Viderunt oculi nostri. Hoc est totum quod se jactabat, quod se Filium Dei dicebat . Dominus autem patiens haerebIn cruce non potentiam perdiderat, sed patientiam demonstrabat. Quid enim illi erat magnum de cruce descendere, qui potuit ppulcro resurgere? Sed cessisse videretur insultantibus: et hoc oportebat, ut resurgens suis se ostenderet, et non illis, in magno sacramento; quia resurrectio ipsius vitam novam significabat, vita autem nova amicis nota est, non inimicis.
Abbreviated transcription (Latin):
agnoscamus in uerb̃ prophetę.
qm̃ sinos inspexerimus intem¬
pore tribulationis. gaudebimus intẽpore retribu¬
tionis. Commendauerã caritati urẽ. cumprimas
partes huius psalmi exponerẽ quod xp̃c loquatur.
Et quomodo sit accipiendus xp̃stotus cũ capite & cor¬
pore. non tacuerã. Testimonus etiã scripturarũ
quantĩ uidetur satis idoneis. luculentis que firma¬
ueram. ita ut omnino dubitari non possit xp̃m
esse caput & corpus. sponsum& sponsam. filium
dĩ &ecclesiã. Filiũ dĩ factũ filium hominis
propt̃nos. ut filitis hominũ facer& filios dĩ. atq
ita essent duo incarne una insacramento magno.
qui agnoscuntur in prophetis duo. inuoce una.
Gratulatio superius ex pressa est ipsius dicentis.
Respexisti humilitatem meam. saluasti denecessi

Expanded text:
agnoscamus in verbis Prophetae. Quoniam si nos inspexerimus in tempore tribulationis, gaudebimus in tempore retributionis. Commendaveram Charitati Vestrae, cum primas partes hujus psalmi exponerem, quod Christus loquatur; et quomodo sit accipiendus Christus totus cum capite et corpore, non tacueram: testimoniis etiam Scripturarum, quantum mihi videtur, satis idoneis luculentisque firmaveram; ita ut omnino dubitari non posset Christum esse caput et corpus, sponsum et sponsam, Filium Dei et Ecclesiam, Filium Dei factum filium hominis propter nos, ut filios hominum faceret filios Dei; atque ita essent duo in carne una in sacramento magno, qui agnoscuntur in Prophetis duo in voce una. Gratulatio superius expressa est ipsius dicentis: Respexisti humilitatem meam, salvam fecisti de necessi
Abbreviated transcription (Latin):
putat iustũ corãte iniustus. ẽ. Tusolus iuste
iudicas: in iuste iudicatus. qui potestatẽ habes
ponendi animã tuã: & potestatẽ habes iterũ
sumendieã. Uincis ergo cũiudicaris om̃s ho¬
mines: superas quia pluses quã homines. & ꝑte

Expanded text:
 tu solus juste judicas, injuste judicatus, qui potestatem habes ponendi animam tuam, et potestatem habes iterum sumendi eam . Vincis ergo cum judicaris. Omnes homines superas, quia plus es quam homines, et per te
Abbreviated transcription (Latin):
nis: uteos dignos ficiã uita mea ꝓquib indig¬
ne patior mortẽ illoꝵ. huic itaq nullũ hã¬
benti peccatũ: dicit inp̃scientia ꝓpħa dđ̃.
Tibi soli peccaui & malũ corãte feci: utiustifice¬
ris insermonib. tuis. & uincas dũiudicaris.

Expanded text:
nis, ut eos dignos faciam vita mea, pro quibus indignis, ut eos dignos faciam vita mea, pro quibus indigne patior mortem illorum. Huic itaque nullum habenti peccatum dicit in praesentia propheta David: Tibi soli peccavi, et malignum coram te feci: ut justificeris in sermoni
Abbreviated transcription (Latin):
Quid .ẽ. tibi soli peccaui & malignũ corãte feci.
ut iustificeris insermonibus tuis &iuncas dum
iudicaris: Uid & futurũ iudicẽ iudicandum. ui¬
licandum apeccatorib iustũ. & in eo uincentẽ. Quia qđ
in illo iudicaretur nonerat. Solus enĩ uerũ in
hominib dicere potuit homo ds̃: sunue̾nistis in
me peccatũ dicite. Sed forte erat qđ homines
latebat: & noninueniebant illi qđ erat quidẽ
sedmanifestũ nonerat. Alio locoait. Ecce
uenit princeps mundi: acutus inspector omiũ
peccatoꝵ. Ecce inquit uenit princeps mundi.
morte adfligens peccatores: p̃positꝰ mortis.
Inuidia enĩ diaboli: mors intrauit in orbẽ terrarũ.
Ecce inquituenit princeps huius mundi: dixit
haec ꝓximus passioni. & in me nihil inueni&.
Nihil peccati: nihil morte dignũ. nihil dãp¬
natione dignũ. Et tã qua eidiceretur. cur
ergo moreris : Sequit᷑ & dicit. sedut sciant
om̃s quia uoluntatẽ patris mei facio. surgite
eamus hinc. Patior inquit dignus ꝓindig¬

Expanded text:
eci: ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas cum judicaris? Videt futurum judicem judicandum, judicandum a peccatoribus justum, et in eo vincentem, quia quod in illo judicaretur non erat. Solus enim in hominibus verum dicere potuit homo Deus: Si invenistis in me peccatum, dicite . Sed forte erat quod homines latebat, et non inveniebant illi quod erat quidem, sed manifestum non erat? Alio loco ait, Ecce venit princeps mundi, acutus inspector omnium peccatorum: ecce, inquit, venit princeps mundi hujus, morte affligens peccatores praepositus mortis; invidia enim diaboli mors intravit in orbem terrarum . Ecce, inquit, venit princeps mundi hujus dixit haec proximus passioni, et in me nihil inveniet, nihil peccati, nihil morte dignum, nihil damnatione dignum. Et tanquam ei diceretur, Cur ergo moreris? Sequitur, et dicit: Sed ut sciant omnes quia voluntatem Patris mei facio, surgite, eamus hinc . Patior, inquit, indignus pro dig
Abbreviated transcription (Latin):
mittimus semen: sed respice adpsalmũ
alium. Euntes ibant. & flebant. mit ten¬
tes semina sua.Adtende quia semen eius
in benedictione erit. Uenientes enim
uenient cum exultatione. portantes
manipulossuos. Uide ergo quod sequit᷑.¬

Expanded text:
mittimus semen. Sed respice ad psalmum mittimus semen. Sed respice ad psalmum alium: Euntes ibant, et flebant, mittentes semina sua. Attende, quia semen ejus in benedictione erit: Venientes autem venient cum exsultatione, portantes manipulos suos
Abbreviated transcription (Latin):
hic non occurrat carnalis cogitatio.
Uidemus multos filios iustorũ fame mo¬
rientes. Quomodo ergo semen eius in
benedictione erit: Semen eius reliquie
eius. unde hic seminat & post ea met&.
Namque apłs dicit. Bonũ autẽ facientes
non deficiamus: tempore enĩ suo metem.
In fatigabiles itaque dum tempus habemꝰ
ait operemur bonum adomis: hoc est
sementuũ quod erit inbenedictione.
Terre committis & tanto amplius colligis.:
xp̃o committis & perdes: Uide ipsum
semen expressius nominatũ ab apło cũ
de elemosinis dicer&. Hoc autẽ ait.
qui parce seminat parce & met&. Et qui
seminat in benedictione: in benedictione
met&. Sedlaboras forte cũ seminas. &
doles cum miserereris quia miseros uides
ista demus. Cũ om̃s in incorruptione
commutabuntur: nullus esuri& cui por¬
rigas pmem. nullus siti& cui despotũ.
nullus nudus erit quẽ uesties nullus pere¬
grinus quẽ suscipias. Hic autẽ in terra.¬
erumnas temptationes. dolores. gemitꝰ

Expanded text:
hic non occurrat carnalis cogitatio. Videmus multos filios justorum fame morientes: quomodo ergo semen ejus in benedictione erit? Semen ejus reliquiae ejus, unde hic seminat, et postea metet. Namque Apostolus dicit: Bonum autem facientes non deficiamus: tempore enim suo metemus infatigabiles. Itaque dum tempus habemus, ait, operemur bonum ad omnes . Hoc est semen tuum, quod erit in benedictione. Terrae committis, et tanto amplius colligis: Christo committis, et perdis? Vide ipsum semen expressius nominatum ab Apostolo, cum de eleemosynis diceret. Hoc enim ait: Qui parce seminat, parce et metet; et qui seminat in benedictionibus, de benedictionibus et metet . Sed laboras forte cum seminas, et doles cum misereris, quia miseros vides.us ista demus. Cum omnes in incorruptionem commutabuntur, nullus esuriet cui porrigas panem, nullus sitiet cui des potum, nullus nudus erit quem vestias, nullus peregrinus quem suscipias: hic autem inter aerumnas, tentationes, dolores, gemitus,
Abbreviated transcription (Latin):
uomodo ergo
potest esse inore corum ueritas. quorum
cor fallitur depeccato & poeni peccati.
Unde reuocantur homines illa uoce. ut quid
diligitis uanitatẽ. & quacritis mendacium.

Expanded text:
uomodo ergo potest esse in ore eorum veritas, quorum cor fallitur de peccato et poena peccati? Unde revocantur homines illa voce: Utquid diligitis vanitatem, et quaeritis m
Abbreviated transcription (Latin):
Sieñ uenit pessuꝑbiȩ. mou& manus pecca¬
toris. Quae est manus peccatoris:
Male suadentis operatio. Factus es enim¬
suꝑbus: cito tẽ corrumpit quimale suad&
humilis figere indõ: & nonualde cures
quid tibi dicatur. Hinc est quod alibi
dicitur. Ab occultis meis mundame dnẽ:¬
& abalienis parce seruo tuo. Neque manus¬
petcatoris  moueatmẽ. Serua quod
intus est: & nontimebis foris. Quare¬

Expanded text:
enerit pes superbiae, movet manus peccatoris. Quae est manus peccatoris? Male suadentis operatio. Factus es superbus? Cito te corrumpit, qui male suadet. Humilis figere in Deo, et non valde cures quid tibi dicatur. Hinc est quod alibi dicitur: Ab occultis meis munda me, et ab alienis parce serpeccatoris moveat me. Serva quod intus est, et non timebis foris.
Abbreviated transcription (Latin):
.Hic int̃¬
ponitur canticum diapsalmatis. quasi occulta
lȩcitia quantum existimare possumus separitionis.
quaenunc fit non locis sed affectationibus animoꝵ.
inter peccatores & iustos. sicut granorũ apaleis
ad huc inarrea: & sequitur
Conuertantur
peccatores in infernum. Idest dentur inmanꝰ
suas. cum eis parcitur. & in laquerntur delectatione
mortifera.
Om̃s gentes quac obliuiscuntur

Expanded text:
Hic interponitur, Canticum diapsalmatis: quasi occulta laetitia, quantum existimare possumus, separationis quae nunc fit, non locis, sed affectionibus animorum, inter peccatores et justos, sicut granorum a paleis adhuc in area. Et sequitur, Convertantur peccatores in infernum; id est, dentur in manus suas, cum eis parcitur, et illaqueentur delectatione mortifera. Omnes gentes quae obliviscuntur
Abbreviated transcription (Latin):
Etamputata superba celsitu¬
dine illorũ. depon& eos adimitationẽ humilita¬
tis suae: qui tamquam uitulus peripsam huius
scłi nobilitatem. ad uictimam ductus est. Asti¬
terunt enim reges terrȩ. & principes conuenerunt
inunũ. aduersus dnm̃ &aduersus xpm̃ eius.¬

Expanded text:
Et amputata superba celsitudine illorum, deponet eos ad imitationem humilitatis suae, qui tanquam vitulus per ipsam hujus saeculi nobilitatem ad victimam ductus est: Astiterunt enim reges terrae, et principes convenerunt in unum adversus Dominum et adversus Chris
Abbreviated transcription (Latin):
tus est mihi. dñs factus est ad iuitor nis.
Quem primogenitũ amoris tiũs consecuta eccła:
nunc indedicatione domus tuae dico. conuertisti
planctum meũ ingaudiũ mihi. Consci disti
saccum meum: & precin existi me letitia.

Expanded text:
tus est mihi; Dominus factus est adjutor meus: quem primogenitum a mortuis consecuta Ecclesia, nunc in dedicatione domus tuae dico, Convertisti planctum meum in gaudium mihi. Conscidisti saccum meum, et praecinxisti me l
Abbreviated transcription (Latin):
sentatus est xp̃c expectationi generis humani:
ut in semine a brahae benedicerentur om̃s gentes
Praedicatum est ȩuangelium: ueritas est. Quid
mansuetudo: Passisunt martyres. & inde mul¬
tum processit & promouit perom̃s gentes regnũ
di: quia patiebantur martyres nec deficiebant
nec resistebant. dicentes omĩa nihil occultan¬
tes. parati ad omĩa nihil recusantes. Magna
mansuetudo corpus xpĩ hoc fecit. in capite
suo didicit. Ille prior sicut ouis ad occionem
ductus est. & sicut agnus coram tondente se:
non aperuit ossuum. Usq ad eo mansuetus. ut
pendens in cruce dicer&. Paterignosce illis:
quia nesciunt quid faciunt. Quid propter iusti¬
tiam: Ueni& etiam ut iudic& & retribuat
unicuiq scđm opera sua. Dixit ueritatem per-¬
tulit iniquitatem. allaturus est aequitatem.
Ꝙ deduc& te mirabiliter dexteratua.

Expanded text:
sentatus est Christus exspectationi generis humani, ut in semine Abrahae benedicerentur omnes gentes. Praedicatum est Evangelium; veritas est. Quid mansuetudo? Passi sunt martyres, et inde multum processit, et promovit per omnes gentes regnum Dei: quia patiebantur martyres, nec deficiebant, nec resistebant; dicentes omnia, nihil occultantes; parati ad omnia, nihil recusantes. Magna mansuetudo! Corpus Christi hoc fecit, in capite suo didicit. Ille prior sicut ovis ad occisionem ductus est, et sicut agnus coram tondente se non aperuit os suum : usque adeo mansuetus, ut pendens in cruce diceret, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Quid propter justitiam? Veniet etiam, ut judicet, et retribuat unicuique secundum opera sua . Dixit veritatem, pertulit iniquitatem, allaturus est aequitatem. Et deducet te mirabiliter dextera tua.
Abbreviated transcription (Latin):
spina. Ex ipsa ad grauatione minus tuae.
ex ipsa humiliatione: conuersussum inerumna.
factussum miser. confixa est mihi spina conpunc¬
ta est conscientia mea. Quid fuctũ est cum con¬
figeretur spina: Datus est ei sensus doloris. inuenit
infirmitatẽ suã. Et ille quitacuerat confessionem
peccati sui. ut clamando indefensione. peccati sui.
inueterescer& uirtus eius. id est ossa eius conuer¬
terentur inuetustate. modo quid fecit confixa
spina:
Peccatum meum cognoui. Ergo

Expanded text:
spina. Ex ipsa aggravatione manus tuae, ex ipsa humiliatione conversus sum in aerumna mea, factus sum miser, confixa est mihi spina, compuncta est conscientia mea. Quid factum est cum configeretur spina? Datus est ei sensus doloris, invenit infirmitatem suam. Et ille qui tacuerat confessionem peccati sui, ut clamando in defensione peccati sui inveterasceret virtus ejus, id est, ossa ejus converterentur in vetustatem, modo quid fecit confixa spina? Peccatum meum cognovi. Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ad tequaerã quod ego condidi: magisne est
hoctuũ cui possidere dedi. quã meũ qui feci:
Qm̃ meae sunt om̃s bestiae siluȩ. Sed forte aitille
isrł bestiae dĩ sunt: illȩ bestiae ferȩ quasnon
includo incortemea: quas non alligo ad praese¬
pe meũ. ceterũ bos ille & ouis & hẏrcus mea
sunt. Haec pecora in montibus & boues: mea
sunt illa quae non possides. mea sunt ista quae
possides. Sienĩ seruus mis estu: totũ peculiũ tuũ meũ est.
Neq enĩ est peculiũ dñi quod sibi seruus com¬
parauit. & non erit peculiũ dñi qđ ipse dñsseruo
creauit: Ergo meae sunt bestiae siluae. quas
tũ non coepisti. mea sunt.
Ꝙ& pecora in mon¬¬
tibus

Expanded text:
Quid a te quaeram quod ego condidi? Magisne est hoc tuum cui possidere dedi, quam meum qui feci? Quoniam meae sunt omnes bestiae silvae. Sed forte ait ille Israel, Bestiae Dei sunt, illae bestiae ferae quas non includo in chorte mea, quas non alligo ad praesepe meum: caeterum bos ille et ovis et hircus, mea sunt haec. Pecora in montibus et boves. Mea sunt illa quae non possides, mea sunt ista quae possides. Si enim servus meus es tu, totum peculium tuum meum est. Neque enim est peculium Domini quod sibi servus comparavit, et non erit peculium Domini quod ipse Dominus servo creavit. Ergo meae sunt bestiae silvae quas tu non cepisti; mea sunt et pecora in montibus
Abbreviated transcription (Latin):
UDICA ME DA¬
mihi tupre rogasti. Innocentiȩ meae
habeo aliquod meritum. cuius uiam
custodiui
Etindnõ sperans noninfir¬

Expanded text:
udica me,mihi praerogasti, innocentiae meae habeo aliquod meritum, cujus viam custodivi. Et in Domino sperans non mo
Abbreviated transcription (Latin):
manuum eorum daeis. Quã ius aliis ad sa¬
lutem ualeat quod fecerunt. scđm opera tamen
Redde retributionem eorum

Expanded text:
ndum opera manuum eorum da eis: quamvis allutem valeat quod fecerunt, secundum opera tamen Redde retributionem eorum
Abbreviated transcription (Latin):
ficare habitationem. nisi ineis qui regunt
& tenent: & dominantur & gubernant.
Qui autem contempnuntur non quasi in habitat.
sed subiecti sunt. Ita autem dixit subditus uolo
esse indomo dĩ: magisquam regnare in taber¬
naculis peccatoꝵ. Itaq si est aliqua distinc¬
tio inter om̃s gentes. & habitatores orbis. sicut
est distinctiõ interaudite &auribus percipite.
hoc quidem uidetur repetisse. sed tamen aliud
est. Quidsane uoluit significare : Quia isti
eloquia audituri erant: non solum peccatores
&impii. sed & iusti. Per mixte modo audiunt
om̃s: sed cum uentũ fuerit ad reddendã rationẽ
separabuntur quisine causa audierunt. ab illis
qui auribus perceperunt. Audiant ergo & pec
iusti qui nonsine causa audierunt: & regunt
dicit¬
Iuiq terrigene & filii hominum.

Expanded text:
ficare habitationem, nisi in eis qui regunt, et tenent, et dominantur, et gubernant: qui autem contemnuntur, non quasi habitant, sed subjecti sunt. Ita autem dixit: Subditus volo esse in domo Dei, magis quam regnare in tabernaculis peccatorum. Itaque si est aliqua distinctio inter omnes gentes, et habitatores orbis, sicut est distinctio inter audite, et auribus percipite, hoc quidem videtur repetisse; sed tamen aliud est, quod sane voluit significare; quia ista eloquia audituri erant non solum peccatores et impii, sed et justi. Permixte modo audiunt omnes: sed cum ventum fuerit ad reddendam rationem, separabuntur qui sine causa audierunt, ab illis qui auribus percepentes. Audiant et justi, qui non sine caussa audierunt, et regunt dicitQuique terrigenae, et filii hominum.
Abbreviated transcription (Latin):
opus est. nisi maduersis. Ergo quam diu
ponã consiliũ manima mea: ita dictũ est.
quã diu ero maduersis. Aut certe responsio
est. utiste sit sensus. Tam diu dnẽ obliuisceris
me infinẽ. & tamdui auertis faciem tuam
ame. quã du ponam consiliũ manima mea.s
Utnisi posuent quisque consiliũ mnanima sua.
ut perfecte oꝑetur miscđam. non eiũ dirigat
ds̃ infinẽ. neque notitiam sui plenã quod . c̃.
faciȩ ad faciem prebeat illi.
Dolorẽ incorl¬
de meo perdiem

Expanded text:
opus est nisi in adversis, Ergo, quandiu ponam consilium in anima mea, ita dicitur: quandiu ero in adversis? Aut certe responsio est, ut iste sit sensus: Tandiu, Domine, oblivisceris me in finem, et tandiu avertis faciem tuam a me, quamdiu ponam consilium in anima mea: ut nisi quisque posuerit consilium in anima sua ut perfecte operetur misericordiam, non eum dirigat Deus in finem, neque notitiam sui plenam quod est facie ad faciem, praebeat illi. Dolorem in corde meo per diem
Abbreviated transcription (Latin):
Quod desiderium tribulationibus hinc atque
hinc contundentibus ꝓducitur: utsimus
cãnorae auribus dñi tamquam tubȩ duetiles
Dictum est enim & hoc inpsalmis: utintubis
ductilibus laudes dm̃. Tuba ductilis malleo
ꝓducitur: ita cristianum cor. indm̃ pressurarũ
plgͣis extenditur. Meminerimus ergo fr̃s.
iam his temporibus quibus congregata est
uelut mutrẽ aqua maris: non de esse dõ unde
proferat quanos emend& cumemendatione
nob̃ opuest. Ideo enim sequitur
Ponesis
inthesauris abyssos

Expanded text:
Quod desiderium tribulationibus hinc atque Quod desiderium tribulationibus hinc atque hinc contundentibus producitur, ut simus canori auribus Domini tanquam tubae ductiles. Dictum est enim et hoc in Psalmis, ut in labis ductilibus laudemus Deum . Tuba ductilis malleo producitur, ita christianum cor in Deum pressurarum plagis extenditur. 11. Meminerimus ergo, fratres, jam his temporibus, quibus congregata est velut in utrem aqua maris, non deesse Deo unde proferat quo nos emendet: cum emendatione nobis opus est. Ideo enim sequitur. Ponens in thesauris abyssos
Abbreviated transcription (Latin):
Cum ergo antea¬
amare liberis fluctibus seuiebat. modo autem
intra mortalia pectora inclusum amarũ est:
ille fecit qui millis uicit. Quiposuit tunc
mari terminos ut inse remeantes comnͣuerentur
fluctus eiꝰ : ipse congregauit uelut inutrem
aquas maris. Mortalis pellis contegit amarã
cogitationem: timetis enim. Pellis uia ẽ
inte tenent quod non audent mittere. nam
eadem est amaritudo. Sicoderunt. sic detes¬
tantur: sed quod tunc apxrte seuiebat nunc
occulte. Quid aliud dicam: quam quod dictũ
est. Frend& & tabesc&. Eat ergo ecclesia.
ambul&: facta est uia. strata nr̃ã ab imperatore
munita est. Ferueamus initineribus bonorum
operum: hoc est enim ambulare nr̃m. Et si
quando existunt temptationes. pressurȩ. unde
nonsperabatur.Iam congregata uelut inutrem
aqua maris: intellegamus dnm̃ ficere hoc ad
disciplinam ũtexcutiat mobis male praefiden¬
tem detemporalibus securitatẽm. & dirigat
nos in regnum suum conposito desiderio.

Expanded text:
Cum ergo antea mare liberis fluctibus saeviebat, modo autem intra mortalia pectora inclusum amarum est, ille fecit qui in illis vicit, qui posuit tunc mari terminos, ut in se remeantes comminuerentur fluctus ejus. Ipse congregavit velut in utrem aquam maris: mortalis pellis contegit amaram cogitationem. Timentes enim pelli suae, intus tenent quod non audent emittere. Nam eadem est amaritudo: sic oderunt, sic detestantur. Sed quod tunc aperte saeviebat, nunc occulte; quid aliud dicam quam quod dictum est, Frendet, et tabescet? Eat ergo Ecclesia, ambulet: facta est via, strata nostra ab imperatore munita est. Ferveamus in itineribus bonorum operum, hoc est enim ambulare nostrum. Et si quando existunt tentationum pressurae unde non sperabatur, jam congregatis velut in utrem aquis maris, intelligamus Dominum facere hoc ad disciplinam, ut excutiat a nobis male praefidentem de temporalibus securitatem, et dirigat nos in regnum suum composito desiderio.
Abbreviated transcription (Latin):
fidei. & lumen spei est. Quam diu enuim
sumus incorpore peregrinamur adñõ. per
fidem enim ambulamus non perspeciem.
Et quamdiu quod nonuidemus speramus.
perpatientiam expectamus. Uocessunt
ergo iste peregrinantium: nondũ inpatria
constitutorum. Erecte dicit &uere dicit:¬
& si nonsit dolosus ueraciter confitetur
& lumen oculoꝵ meoꝵ non est mecum.
Haec patitur homo intus. sibi. secum. in se¬
ipso. & ad se ipsum: denemine ad neminẽ
praeterse. Haec sibi ipse poenam suam esse
meruit: quicquid superius enumerauit.
homo: Patitur enim exse intrinsecus:
forinsecus autem exeis inter quos uiuit
Patitur mala sua: cogitur pati &aliena.
Inde sunt illȩ duae uoces. Ab ocultis meis
mundame dñe : & abalienis parce seruo tuo.
Iamdeocultis suis confessus est aquibusse
cupit mundari: dicat & dealienis aqui¬
bus sibi uult parci.
Amici mei

Expanded text:
fidei, et lumen spei est. Quandiu enim fidei, et lumen spei est. Quandiu enim sumus in corpore, peregrinamur a Domino . Per fidem enim ambulamus, non peEt quamdiu quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus . Voces sunt ergo istae peregrinantium, nondum in patria constitutorum. Et recte dicit, et vere dicit, et si non sit dolosus, veraciter confitetur: Et lumen oculorum meorum non est mecum. Haec patitur homo intus, ibi secum, in seipso, et seipsum, de nemine ad neminem praeter se: haec sibi ipse poena sua esse meruit, quidquid superius enumeravit. homo? Patitur enim ex se intrinsecus, forinsecus autem ex eis inter quos vivit: patitur mala sua, cogitur pati et aliena. Inde sunt illae duae voces: Ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo . Jam de occultis suis confessus est, a quibus se cupit mundari: dicat et de alienis a quibus sibi vult parci. Amici mei