comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
se aliquis mͥ dicat. Bene admo¬
nes. s si ea diceres que ꝓposito tuo
conuenirent. Expectate paułꝑ.
Nonsũ immemor. Nonne in ma¬
manib ẽ idrͣctare qđ dicit᷑. oleũ
effusũ nom̃ tuũ. Hoc opus. hic la¬
bor ẽ. Et que p̾misimus an fui̾nt
necessaria uos uid̾itis. ñc qd̾ ãme
attinet quia hinc aliena ñsint.
paucis aduercite. Non recordami¬
ni in sponse ubĩbus extremã cõ-¬
mendatã ẽẽ suaue olentiã ungͤͦn-¬
torum: O. uid gͦ consequentius. ⁊¬
quam qd illam sponsa ne sͥ arro
gare putecur. de sponsi bñficio
recognoscat: Cui plane sensui
illa om̃ia que p̾taxauim sub ser-¬
uire cognoscitis. Qͦ d ub̃a mea m-¬
studiis. nec m̃itis ascribo meis. s
tue o sponse tribuo largitati: de
oleo utiq effuso nomine tuo. Hoc
ꝓlittere consequentia. Ceterum ex¬
planatio ipsius capituli cuiꝰ occa¬
sione suꝑ neqͥssimo uitio ingͣcitu¬
dinis. presente sermonẽ tam in
longũ ꝓtraximꝰ: tempus aliud.

Expanded text:
se aliquis mihi dicat: Bene admones, sed si ea diceres quae tuo proposito convenirent. Exspectate paulisper; non sum immemor. Nonne in manibus est id tractare quod dicitur, Oleum effusum nomen tuum? Hoc opus, hic labor est. Et quae praemisimus, an fuerint necessaria, vos videritis. Nunc quod ad me attinet, quia hinc aliena non sint, paucis advertite. Non recordamini in sponsae uberibus extremam commendatam esse suaveolentiam unguentorum? Quid ergo consequentius, qugare putetur, de sponsi beneficio recognoscat? Cui plane sensui illa omnia, quae praetaxavimus, subservire cognoscitis. Quod ubera, instudiis, nec meritis adscribo meis, sed tuae, o sponse, tribuo largitati; de oleo utique effuso, nomine tuo. Hoc pro litterae consequentia. 9. Caeterum explanatio ipsius capituli, cujus occasione super nequissimo vitio ingratitudinis praesentem sermonem tam in longum protraximus, tempus aliud
Abbreviated transcription (Latin):
te fida. deuotione sollicita. hilari¬
tate grata. s ñ dissoluta. Immo¬
lantes utiq hostiam laudis. & red¬
dentes uota nr̃a de die indiem. cu¬
remꝰ om̃i uigilantia iung̾e sensũ
uisui. affectum sensui. exultatio¬
nẽ affectui. gͣuitatẽ exultationi.
humilitatẽ grauitati. lib̃tatem
humilitati. quo int̾dum lib̃is pͣ¬
gate m̃tis passib ꝓcedamꝰ. &. exceda¬
affectionũ sꝑitales leticias. in iu¬

Expanded text:
te fida, 1305 devotione sollicita, hilarite fida, 1305 devotione sollicita, hilaritate grata, sed non dissoluta. Immolantes itaque hostiam laudis, et reddentes vota nostra de die in diem, curemus omni vigilantia jungere sensum usui, affectum sensui, exsultationem affectui, gravitatem exsultationi, humilitatem gravitati, libertatem humilitati: quo interdum liberis purgatae mentis passibus procedamus, et excedaaffection
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s̃ spreuit eos. Fr̃s: si hec scitis. nemo
ur̃m̃ uelit laudari in hac uita: quia
quicqͥd hic fauoris captas. qd ad dm̃
ñ reculeris. ipsi furaris. Tibi em̃unde
gła. putͥde puluis: tͥ unde : De uite
ñtuus. s dĩ. Et si ꝓdigiis & signis ef¬
fulgeas: in manutua fiunt: s u̾tute
dĩ. An blanditur popłaris fauor: qd̾
S xp̃c donau̾ os ⁊ sapientĩa. Nã lm¬
gua tua quid: nͥ calamꝰ scribe: Et
hoc ipsum mutuo accepisti. Talen¬
tũ creditum ẽ: repetendũ cum usu¬
ra. Si inuent᷑ ad opus impiger. ad f¬
ructum refendum fidelis: ꝓ labo¬
re tuo m̃cedẽ accipies. Si qͦminus:
tolletur a te talentũ. & nichilominꝰ ex¬
igetur lucrũ: & uocab̃is seruus ne¬
quã & piger. O mis gͥ de bonis mul¬
tiformis gr̃e apparentis in uob̃ refe¬
ratur ad ipsum laus: laudabiliũ
siquidẽ uniu̾soꝵ actorem. & largi¬
torem⁊ idq ñ ficte quẽ admodũ ab
hypocritis. nec sola consuetudine

Expanded text:
Deus sprevit eos . 7. Fratres, si haec scitis, nemo Deus sprevit eos . 7. Fratres, si haec scitis, nemo vestrum velit laudari in vita ista; quia quidquid hic favoris captas quod ad Deum non retuleris, ipsi furaris. Tibi enim unde gloria, putide pulvis, tibi unde? De vitae non tuus, sed Dei: et si prodigiis et signis effulgeas, in manu tua fiunt, sed virtute Dei. An blanditur popularis favor, quod s donavit os et sapientiam. Nam lingua tua quid, nisi calamus scribae? Et hoc ipsum mutuo accepisti. Talentum creditum est, repetendum cum usura. Si inventus fueris ad opus impiger, ad fructum referendum fidelis, pro labore tuo mercedem accipies. Si quo minus, tolletur a te talentum, et nihilominus exigetur lucrum, et vocaberis servus nequam et piger. Omnis igitur de bonis multiformis gratiae apparentis in vobis referatur ad ipsum laus, laudabilium siquidem universorum auctorem et largitorem; idque non ficte, quemadmodum ab hypocritis, nec sola consuetudine,
Abbreviated transcription (Latin):
que a solo do ẽ non uulcis:Re
uera głari insolo do. ñ nͥa solo doẽ.
Nec medioes ista gła. qͥppe tam uera
ꝗͣ deueritate & inu̾itate. tam ra¬
ra ut uix uł paucitas ꝑfectorum
ꝑfecte głetur in ea. Eant gͦ ua
opus suum. atq ad lum̃ u̾itatis
diligent̃ examinabit: & sic ha¬
bebit insemet ipso głam. &. non
in alt̾ius ore. Scultus sum si ci¬
stelle labiorum tuorũ. głam ine¬
am credidõ. & ceꝑo m̃dicare eam
abste. cum hab̃e uoluero. Nonne
nempe intuo arbitͥo ẽ. ꝓbare. me.
uł inꝓbare ꝓut uolueris: S reti¬
neo pͥenes me: ipse fidelus seruo
mͥ. Immo nec eãtredo mͥ. Ipsi po¬
tius repono seruandã. qui poteis
ẽ depositũ meũ seruare in illũ
diem: cautus incustodiendo. fide¬
lis in restituendo. Secura cunc u
nicuiq erit laus ado: his dũ taxat
qui humanas laudes contẽpserins.
Nam gła in confusione eoium qui t̾re¬
na sapunt: dicente etiam dauid. Qͥ
hominib placent confusi sunt. qm̃

Expanded text:
ra gloriari in solo Deo, nonnisi a solo Deo est. Nec mediocris ista gloria, quippe tam vera, quam de veritate, et in veritate tam rara, ut vix vel paucitas perfectorum perfecte glorietur in ea. Eant ergo vopus suum, atque ad lumen veritatis diligenter examinabit; et sic habebit in semetipso gloriam, et non in ore alterius. Stultus sum, si cistellae labiorum tuorum gloriam meam credidero, et coepero mendicare eam abs te cum habere voluero. Nonne nempe in tuo arbitrio est probare me, vel improbare, prout volueris? Sed retineo penes me, ipse fidelius servo mihi. Imo nec mihi eam credo: ipsi potius repono servandum, qui potens est depositum meum servare in illum diem , cautus in custodiendo, fidelis in restituendo. Secura tunc erit unicuique laus a Deo, his duntaxat qui humanas laudes contempserint. Nam gloria in confusione eorum qui terrena sapiunt, dicente etiam David: Qui hominibus placent, confusi sunt, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
alium ẽẽ. &. laudo dm in sc̃is eiꝰ.
S̾iue sit heliseus. siue ille mag¬
nus helyas. mortuoꝵ utiq sus¬
citatores: ipsi quide suo ñ imꝑio.
s inunust̾io foris exhibent noua
nob̃ & in sueta: ds uͦ in ipsis ma¬
nens ipse facit oꝑa. Inuisibił & in¬
accessibił in se: in suis spectabilis
atq mirabił ẽ. & solus mirabił. qͥ
facit mirabilia solus. Nec laus
calami. laudabił pictura ẽ: siue
scͥptura. nec gła lingue. aut labi¬
oꝵ sermo bonus. Tempus ẽ: ut ꝓ
pha loquatur. Numqͥd głabitur
inquit securis. contͣ eum qͥ seccat
inea. aut exaltabitur serra contͣ
eum aquo trahitur: Quom si e¬
leuetur. contͣ eleuantẽ se. & exal¬
cetur bacłs. qui utiq lignumẽ.
sic contͣ dñm om̃is qui głatur.
si nonin dño głetur. Si głandum
ẽ. paulus me docuit unde. & in

Expanded text:
alium esse: et laudo Deum in sanctis suis, alium esse: et laudo Deum in sanctis suis, sive sit Elisaeus, sive ille magnus Elias, mortuorum utique suscitatores. Ipsi quidem suo non imperio, sed ministerio foris exhibent nobis nova et insueta; Deus vero in ipsis manens ipse facit opera. Invisibilis et inaccessibilis in se, in suis spectabilis atque mirabilis est, et solus mirabilis, qui facit mirabilia solus . Nec laus calami, laudabilis est pictura sive scriptura; nec gloria linguae aut labiorum, sermo bonus. Tempus est ut et propheta loquatur. Nunquid gloriabitur, inquit, securis contra eum qui secat in ea? aut exaltabitur serra contra eum a quo trahitur? Quomodo si elevetur virga contra elevantem se, et exaltetur baculus qui utique lignum est ; sic contra Dominum omnis qui gloriatur, si non in Domino glorietur . Si gloriandum est, Paulus me docuit unde, et in
Abbreviated transcription (Latin):
Uideas eam mox plenis ub̃ibus
paruuł incubare lactandis&ex
uno quid̃ consolatoria. ex alt̃o¬
uͦ ub̃ius exhortatoria ministra¬
re. ꝓut singłis conuenire ui¬
debit. Uerbi causasi quem foite
ex his quos genuit in euangłio
deprehendit forti aliqua temp¬
tatione concussũ. & inde turba¬
tũ & cristem pusillanimẽq fac¬
tum. ñ posse iam ferre uim cẽp¬
tationis quomͦ condolet. quom
mulcet. quomͦ plangit. quomͦ
consolatur. quot argum̃ta mox¬
inquietus anhelat. et ad glam
di: nec pacem ꝓinde retinens.
nec głam apprehendens. Qͥs cre¬
dat parieti si dicat parcurire¬
se radiũ. quẽ suscipit ꝑ fenestr̃a.
Aut si głentur nubes. qđ ymb¬
res genuĩnt: quis ñ irrideat:
Michi liquido constat. nec de ca¬
nalib ouririuos aquarũ. nec de
labiis uł dentib u̾ba prudentie:
laude uł admiratione intue¬
oꝵ clara uoce u̾itatis discutiens.
ꝓfecto reꝑio laudabilem siue
mirabilem. alium apparẽ. atq

Expanded text:
Videas eam mox plenis uberibus Videas eam mox plenis uberibus parvulis incubare lactandis; et ex uno quidem consolatoria, ex altero vero exhortatoria uberius ministrare, prout singulis convenire videbit. Verbi causa, si quem forte ex his quos genuit in Evangelio, deprehenderit forti aliqua tentatione concussum, et inde turbatum ac tristem, pusillanimemque factum, non posse jam ferre vim tentationis; quomodo condolet, quomodo mulcet? quomodo plangit, quomodo consolatur? quot argumenta piDei, nec pacem proinde retinens, nec gloriam apprehendens. Quis credat parieti, si se dicat 1304 parturire radium, quem suscipit per fenestram? aut si glorientur nubes quod imbres genuerint, quis non irrideat? Mihi liquido constat, nec de canalibus eriri rivos aquarum, nec de labiis vel dentibus verba prudentiae, laude vel admiratione intueor, clara luce veritatis discutiens, profecto reperio laudabilem sive mirabilem alium apparere, atque
Abbreviated transcription (Latin):
onsom ego
ꝓfundi sensus.
neq ad eo ꝑspica¬
cis ingenii: ut
noui quippiam
ex me adinuem¬
re possim. S ẽ
fons mag¬
nus. & indeficiens. os pauli. qd̾ pau¬
li. qd̾ patet ad nos. De ipso haurio.
soleo.G
expͥmunt᷑ affectus. quia nec dolere
paruuli. nec ualẽ queunt: absꝙ:
illaque genuit. Ucrobiq: necesse
ẽ. suis eam conformare uiscerib.
sponse ub̃ib assignabo: compas¬
sionẽ uni. & congratulationẽ
alceri. Alioquin paruula ẽ. &
nondũ nubilis. siñdum ubera
misit: si se uidelicet neq: ad cõ¬
gaudendũ sentiat ꝓnit̾ã. neq
ꝓnam ad condolendũ. Talis
si forte ad regimen animarũ.
seuad officium p̾dicationis assu¬
quante impudentie est: S rede¬
amꝰ adub̃a sponse. ac ꝓdiu̾sitate.
ub̃m. diu̾sas lactis species ꝓpona¬
mus. N am congͣtulatio quide
exbortationis. compassiouͦ. con¬
solationis lac fundit. Porro u¬
tramꝙ spẽmub̃ti celitꝰ irrorari
pio pectori suo sꝑuał̃ mat̃ toci¬
ens sentit: qͦtiens oscłmsumit

Expanded text:
on sum ego profundi sensus, neque adeo perspicacis ingenii, ut novi quidpiam ex me adinvenire possim; sed fons magnus et indeficiens os Pauli, quod patet ad nos. De ipso haurio msoleo. Gexprimuntur affectus, quia nec dolere parvuli, nec valere queunt absque illa quae genuit: utrobique necesse est suis eam conformari visceribus.sponsae uberibus assignabo; compassionem uni, et congratulationem alteri. Alioquin parvula est, et nondum nubilis, si nondum ubera misit, si se videlicet neque ad congaudendum sentiat promptam, neque pronam ad condolendum. Talis si forte ad regimen animarum, seu ad officium praedicationis assuquantae impudentiae est? 2. Sed redeamus ad ubera sponsae, ac pro diversitate uberum, diversas et lactis species proponamus. Nam congratulatio quidem exhortationis, compassio vero consolationis lac fundit. Porro utramque speciem ubertim coelitus irrorari pio pectori suo spiritualis mater toties sentit, quoties osculum sumit.
Abbreviated transcription (Latin):
u̾tꝰ xp̃i. Optãda nfirmitas. q̃
xp̃i u̾tute cõpẽsat᷑. Quis dabit
mͥ ñ solũ ĩfirmari s os destitui.
ac defice̾ penitꝰ amemetĩpo. ut
dñi u̾tutũ u̾tute stabiliar: Nã
u̾tꝰ ĩifirmitate ꝑficit᷑. Demiq
ait. Nñ ĩ firmqr. tũc fortis sũꝙ
potẽs. Quod cũ itasit: pulcre spõ¬
formosã. s & nigrã ẽẽ se głans
Nõ em̃ erubescit ingrednnẽ. ꝙ̃
nouit p̾cessisse & ĩ spõso. Qui sibͥa
briũ. Uñ uox illa ꝓrsꝰ exulta¬
ĩgratꝰ nõ est. Nigredo ẽ: ħform̃
& similitudo dm̃. Uade ad sct̃m
ysaĩa  desc̾bet tibi qͣlẽ ĩ spũ illũ
uid̾it. Quẽ nãq aliũ dicit ui-

Expanded text:
ti. Optanda infirmitas, quae Christi virtute compensatur. Quis dabit mihi non solum infirmari, sed et destitui ac deficere penitus a memetipso, ut Domini virtutum virtute stabiliar? Nam virtus in infirmitate perficitur. Denique ait: Quando infirmor, tunc fortis sum et potens . 8. Quod cum ita sit, pulchre sponformosam, sed et nigram esse se glorians. Non enim erubescit nigredinem, quam novit praecessisse et iobrium. Unde vox illa prorsus exsultaingratus non est. Nigredo est, sed forma et similitudo Domini. Vade ad sanctum Isaiam, et describet tibi qualem in spiritu illum viderit. Quem
Abbreviated transcription (Latin):
Iunge os illud fti dauid speciosꝰ
formo p̾filiis hõmi. o habes to¬
tũ in spõso. qd̾ spõsa de se hͦ ĩ loco
testata ẽ. Hon tibi recte &. ip̃e
posse respõdere iudeis. niger sũs
formosꝰ. filii ihrłm: Nigẽ pla¬
ne: cui ñ erat spẽs neq decor.Ni
se ip̃m fecit pct̃m. o iugrũ dicẽ
uerear;Intuere sane. pãnis sor
ꝓfecto fatebere. Percũctare. ꝙ¬

Expanded text:
 illud sancti David: Speciosus forma prae filiis hominum ; et habes totum in sponso, quod sponsa de se hoc in loco testata est. 9. Num tibi recte et ipse posse respondere Judaeis: Niger sum, sed formosus, filii Jerusalem? Niger plane, cui non erat species, neque decor; nise ipsum fecit peccatum : et nigrum dicere verear? Intuere sane pannis sord tunc profecto fatebere. Percunctare
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓspice cõcupiscãt. & nichilominꝰ
formosũ mirabe̾. Ergo firmo¬
sꝰ in se niger ꝓpͣr te. Quã formo¬
sũ u. ĩ mea forma te agnosto dñe
isu: ñ ob diuina tãtũ qͥb efful¬
mãsuetudĩem. ꝙ iusticiã. Gts
qͥ te in his hoĩem int̾ hoĩes cõ¬
uersãtẽ diligenter obseruãs:
se ip̃m p̾bet ꝓuirib imittatorẽ
tui. Hoc iã bt̃itudrs munꝰ for¬
mosa tua p̾micias sue dotis ac¬
cepit: n ͨ qd̃ formosũ ẽ tui mui¬
tari pigra. nͨ qd̾ nigrũstinere
cõfusa. Uñ & dicebat. Nigra
didit similitudĩe. sicͭ tab̾nad̾a
sedar: sicut pelles salomonis. At
iffud obscurũ ẽ: n ͨ attĩgẽdũ oĩo
fatigatis. Hsetis tp̃s ad pulsã¬
dũ. S̾i ñ dissimłatis: aderit qͥ
reuelat mift̃ia. Net cũctabit᷑ aꝑ¬
ire: qͥ & ad pulsãdũ mittat. Ipe
ẽ eĩ qͥ apit & nemo claudit. sp̃osꝰ

Expanded text:
cupiscant; et nihilominus formosum mirabere. Ergo formosus in se, niger propter te. Quam formosum et in mea forma te agnosco, Domine Jesu! non ob divina tantum quibus effulmansuetudinem, et justitiam. Beatus qui te in his hominem inter homines conversantem diligenter observans, se ipsum praebet pro viribus imitatorem tui. Hoc jam beatitudinis munus formosa tua primitias suae dotis accepit; nec quod formosum est tui, imitari pigra; nec quod nigrum sustinere confusa. Unde et dicebat: Nigra didit similitudinem: Sicut tabernacula Cedar, sicut pelles Salomonis. At istud obscurum est, nec attingendum omnino fatigatis. Habetis tempus ad pulsandum. Si non dissimulatis, aderit qui revelat mysteria; nec cunctabitur aperire, qui et ad pulsandum invitat. Ipse est enim qui aperit, et nemo cla
Abbreviated transcription (Latin):
sũ s formasa filie ihrłm. Datet
qd̾ defherẽt ei: ingredinẽ ĩ ꝓpãtes.
E adu̾te spõse paciẽtiã ac beni¬
gͥtatẽ. Nõmͦ em̃ ñ reddidit ma-¬
ledictũ ꝓ maledicto. s ĩ suꝑbñ¬

Expanded text:
tet quod detraherent ei, nigredinem improperantes. Sed adverte sponsae patientiam ac benignitatem. Non modo enim non reddidit maledictum pro maledicto, sed insuper bene
Abbreviated transcription (Latin):
erat paulꝰ cui reposita fuerat toroͭ
iusticie. Cãdida ꝓinde pauli aĩa
erat & sapĩa sedebat in ea: itaut sa¬
pientiã loq̃retꝰ int̾ ꝑfectos. sapĩam
ĩmift̾io abscõditã. quã nemo p̾nci¬
pũ mũdi huiꝰ agnouit. Porro
hũc ĩeo sapiencie iusticieq cãdorẽ
ĩ firma. de laborib plurimis de iei¬
nus ac iugiliis multis: a̾ oꝑabatꝰ¬
nõ cutis utiq intida &. arsura. non
facies colorata. uitina putredim ñ
uestis p̾ciosa. ob noxa uetustati: nõ
aurispẽs. splendor ue gẽmarũ. seu
q̃ talia. q̃ oĩa st̃ ad corrupcionẽ. Mx
rito ꝓinde oĩs cura stõꝵ sp̃toornatu
cultuq suꝑfluo exfiorisi homĩs.
qͥ certe corrũp̃r õĩ se dilgẽtia p̾bet.¬
& occupat excolendo ac decorando
ĩ t̾iorulli. qͥ ad imaginẽ dei ẽ ox re¬
nouat᷑ dedie ĩ diem. Certi st̃ em̃ do
nõ posse ẽẽ qͥcꝙͣ acceptiꝰ imagĩe sua:¬

Expanded text:
erat Paulus, cui reposita fuerat corona justitiae . Candida proinde Pauli anima erat, et sapientia sedebat in ea, ita ut sapientiam loqueretur inter perfectos, sapientiam in mysterio absconditam, quam nemo principum mundi hujus agnovit. Porro hunc in eo sapientiae, justitiaeque candorem orporis infirma, de laboribus plurimis, de jejuniis ac vigiliis multis, aut operabatnon cutis utique nitida et arsura, non facies colorata vicina putredini, non vestis pretiosa obnoxia vetustati, non auri species, splendorve gemmarum, seu quaeque talia, quae omnia sunt ad corruptionem. 7. Merito proinde omnis cura sanctorum, spreto ornatu cultuque superfluo exterioris sui hominis, qui certe corrumpitur, omni se diligentia praebet et occupat excolendo ac decorando interiori illi, qui ad imaginem Dei est, et renovatur de die in diem. Certi sunt enim Deo non posse esse q
Abbreviated transcription (Latin):
facie. d̾s aũt ĩ tuet᷑ cor. Hropt̾ra ꝙ¬
li ingratoris. h ĩtꝰ formolã. ut ei
placcat. cuise ꝓbauit. Non eñiuo¬
fuerit ait pcta ur̃a ut cotiinũ qͣsi
uir de albabũtꝰ : & si fuerĩt rubraqͣ¬

Expanded text:
 cor . Propterea etsi nigra foris, sed intus formosa, ut ei placeat cui se probavit. Non enim vofuerint, ait, peccata vestra ut coccinum, quasi nix dealbabuntur; et si fuerint rubra
Abbreviated transcription (Latin):
malignissimũ uiciũ ꝯmemora¬
tis. reu̾tamꝰ ad explanãdi ordi¬
nẽ: et demõstremꝰ qͥ sint h loco
ĩtelligendi recti. Nõ em̃ arbi¬
tror sentire quẽpiã recte ĩtelligẽ¬
cie scd̃m torpꝰ rectos dici eos qͥ
spõsam diligũt. Propt̾ea demõ¬
strãda anobis ẽ spiritalis id ẽ a¬

Expanded text:
gnissimum vitium commemoratis, revertamur ad explanandi ordinem, et demonstremus qui sint hoc loco intelligendi Recti. Non enim arbitror sentire quempiam rectae intelligentiae, secundum corpus rectos dici eos qui sponsam 1348 diligunt. Propterea demonstranda nobis est spiritualis, id est a
Abbreviated transcription (Latin):
uito & magis ꝯdolentis affectu:
quã maliciose ꝓferri. Soleo ĩ qͥt
uehemẽter ꝓ eo qd̃ diligo eũ satis :
et nũꝙͣ potui de hac re corrigere
fatta res ẽ ueritatẽ negare nõ po¬
ssũ. dolens dico. reu̾ra ita ẽ. Et
addit. Grãde dãpnũ. Nã alias
qͥ dẽ ĩ plurib ualet.: cet̾m ĩ hacꝑte
ut uerũ fateamꝰ excusariuim

Expanded text:
lentis affectu, quam malitiose proferri. Doleo, inquit, vehementer, pro eo quod diligo eum satis, et nunquam potui de hac re corrigere facta est res, veritatem negare non possum: dolens dico, revera ita est. Et addit: Grande damnum! nam alias quidem in pluribus valet; caeterum in hac parte, ut verum fateamur, excusari m
Abbreviated transcription (Latin):
marũ harũ. cũ cõstet qͥa recti di¬
ligũt te. Bona ꝓfecto cõsolacio
cũ blaphemamꝰ amalis bñ faciẽ¬
tes: si recti diligãt nos. Omĩno
sufficit adu̾sũ os loquẽciũ imiqͣ:
opinio bonoꝵ ꝯtestimonio ꝯsci¬
encie. In dño laudabit aĩa mea:
audiãt mãsueti & letẽtur. Mã¬
sueti inqͥt letentur mãsuetil pla
ceã: & eqͣnimit audio qͥc qͥd ĩme
iactare uoluerit liuo ꝑditarũ
Ergo inhͦ sensu picto apositũ
recti diligũt te Nec absurde
ut estimo cũ ubiq pene ĩ choro¬
ad adolescentularũ tales ĩueniã.
q̃ acta spõse curiose obseruẽt: de¬
rogãdi nõ imutãdi causa. Cor¬
quent᷑  ĩ boms semoꝵ suoꝵ: ma¬
lis pascũt᷑. Tideas ãbulare
seorsũ cõuenire sibi. u sederẽ
pariter: moxq latixare ꝓcaces
linguas ĩ detestãdũ susurriũ.

Expanded text:
harum, cum constet quia Recti diligunt te. Bona profecto consolatio, cum blasphemamur a malis bene facientes, si recti diligant nos. Omnino sufficit adversus os loquentium iniqua, opinio bonorum cum testimonio conscientiae. In Domino laudabitur anima mea, audiant mansueti, et laetentur. Mansueti, inquit, lnimiter audio quidquid in me jactare voluerit livor perditarum. 3. Ergo in hoc sensu puto appositum, Recti diligunt te. Nec absurde, ut aestimo: cum ubique pene in choro adolescentularum tales inveniantur, quae acta sponsae curiose observent, derogandi, non imitandi causa. Torquentur in bonis seniorum suorum, malis pascuntur. Videas ambulare seorsum, convenire sibi et sedere pariter, moxque laxare procaces linguas in detestandum susurrium.
Abbreviated transcription (Latin):
sio. Mors fidei: ẽ sꝑatio taritatis.
uat fides tua Eidẽ tuã dilectio
amimet. ꝓbet accio. Hon ĩ cͤͦuet
t̾remĩ opꝰ. quẽ fides relestiũ erigit
Quite dicis in xp̃o manere: debes
sicut ip̃e ãbulauit. & ip̃e ãbulare.
dẽtite: hͦ xp̃s nõ ferit. Cõfiteris te
nosse dm. factis aũt negas. Non
recte plane: s ĩ pie. linguã xp̃o: a¬
nimã dedisti diabolo: Nudigͦqͥd
dicat. Homo iste labris me hõrat.
cor ãt eiꝰ lõge ẽ ame. Nões ꝓfec¬
to retꝰ. qͥ tã ñ recte diuidis. Nõ
potes attollere caput: p̾ssũ diabo

Expanded text:
sio. 8. Mors fidei est separatio charitatis. sio. 8. Mors fidei est separatio charitatis. t fides tua. Fidem tuam dilectio animet, probet actio. Non incurvet terrenum opus, quem fides coelestium erigit. Qui te dicis in Christo manere, debes, sicut ipse ambulavit, et tu ambulare. denti te: hoc Christus non fecit. Confiteris te nosse Deum, factis autem negas. Non recte plane, sed impie linguam Christo, animam dedisti diabolo. Audi ergo quid dicat: Homo iste labiis me honorat, cor autem ejus longe est a me . Non es profecto rectus, qui tam non recte dividis. Non potes at
Abbreviated transcription (Latin):
cio ẽ. qͥd fides q̃ ño oꝑat᷑ exdilecti¬
one nͥ cadauer examime: Bñ ho¬
ras d̾m munere fedito: bene pla¬
tas tue fidei iterfector. Qͦmͦ hosti¬
a pacifica ubi tã seuadiscordiaẽ:
Non mirũ si tam ĩ furrexit ĩ fre:
qͥ suã p̾ꝰ occid̾at fidẽ. Quid mira¬
ris ocam si atua ñ respicit mun̾a
qͥ te despicit : Nec hͦ mirũ si non
respitit adte: qͥ ita es diuisꝰ ĩte.
Si manũ deuociom. qͥd aĩmun
dis liuori: Nõ cõlias tͥ d̾m: discor̾¬
tetũ. Non placas. ħ pectas: & si
uõdũ qͥdẽ ĩpie feriendo. s tñ diui-¬
dẽdo nõ recte. Et si net dũ qͥdẽ par¬
ricida: iã tñ fideicida teneris. Nũ¬
qͥd rectꝰ uł qñ manũ porrigis dõ
cuiꝰ cor ĩt̾ram tͥhit liuor. & frat̾¬
nũ odiũ: Qͦmͦ rectꝰ cuiꝰ fides
mortua cuiꝰ opꝰ mors. cuiꝰ nulba
deuotio. amaritudo multa: Erat
qͥ dẽ mofferẽte fides: s nõ ĩ fide de di¬
lectio. Recta oblacio. s crudelis diui¬

Expanded text:
 operatur ex dilectione, nisi cadaver exanime? Bene honoras Deum munere fetido? bene placas tuae fidei interfector? Quomodo hostia pacifica ubi tam saeva discordia est? Non mirum si Cain insurrexit in fratrem, qui suam prius occiderat fidem. Quid miraris, o Cain, si ad tua non respicit munera qui te despicit? Nec hoc mirum si non respicit ad te, qui ita divisus es in te. Si manum devotioni, quid animum das livori? Non concilias Deum titecum, non placas, sed peccas; et nondum quidem impie ferendo, sed tamen dividendo non recte. Etsi necdum fratricida, jam tamen fideicida teneris. Nunquid rectus, vel quando manum porrigis Deo, cujus cor in terram trahit livor et fraternum odium? Quomodo rectus, cujus fides mortua, cujus opus mors, cujus nulla devotio, amaritudo multa? Erat quidem in offerente fides, sed non in fide dilectio; recta oblatio, sed crudelis divi
Abbreviated transcription (Latin):
frẽs. rectas studeamiꝰ face̾ uias
nr̃as & studia nr̃a. Leuemꝰ corda
nr̃a cũ manib add̾m: ut toti recti
ĩueniam᷑ fi dei nr̃e rectitudĩem
rectis actib ꝯpbãtes: dilectores.
spõse. dilecti aspõso iħu xp̃o dño

Expanded text:
res, rectas studeamus facere vias nostras et studia nostra. Levemus corda nostra cum manibus ad Deum, ut toti recti inveniamur, fidei nostrae rectitudinem rectis actibus comprobantes, dilectores sponsae, dilecti a sponso Jesu Christo
Abbreviated transcription (Latin):
culentã mat̾iem deꝰ hoĩem rec¬
tũ fecit: ad miaginẽ qͥpe & siłitu¬
dñe suã creauit illũ. Ipse uero
tus itaq d̾s rectũ fent hoĩem: siłe
sibi .i. sine miqͥtate sic ͭ nõ ẽ iniqͥtas
ĩ es. Porro migͥtas cordis ẽ nõ¬

Expanded text:
Deus hominem rectum fecit. Ad imaginem quippe et similitudinem suam creavit illum . Ipse vero, tus itaque Deus rectum fecit hominem similem sibi, id est sine iniquitate, sicut non est iniquitas in eo. Porro iniquitas
Abbreviated transcription (Latin):
ni me cõseruet assidueq rep̾sen¬
ters Iam om̃e adiutoriũ qd̾t
ex mẽ debebat᷑ utistitibi ĩꝯfusi-¬
onẽ: abuteris obsequio meo.
Indigne humanũ corpꝰ ĩ hĩtas.
brutꝰ c& bestialis sp̃s. Istiꝰ modi gͦ
nõ st̾ amice spõsi. cũ sint mũdi.

Expanded text:
me tibi conservet, assidueque repraesenme tibi conservet, assidueque repraesentet? Jam omne adjutorium, quod tibi ex me debebatur, vertisti tibi in confusionem; abuteris obsequio meo, indigne humanum corpus inhabitas, brutus et bestialis spiritus. 7. Istiusmodi ergo n
Abbreviated transcription (Latin):
Peru̾sa res ẽ e feda. luteũ uas qd̃
est corpꝰ de t̾ra. ocłos here sursũ.
celos lib̾e suspic̾e̾: celoꝵ q lum̃ari¬
b oblectare aspectꝰ. spĩtalẽ uero
celestẽq creaturã. suos e ꝯtͣrio
ocłos .i. ĩt̾nos sensus at affectꝰ
trahere ĩt̾ram deorsũ: et q̃ debuit
nutriri ĩcroceis. ħere luto tãꝙͣ u
uã de sub ãplexariq st̾tora. E¬
rubesce aĩa mea diuina petorinã
cõmutasse similitudĩem. Eru-¬
bescr uolutari inceno: q̃ de celo es.
Erubesce aĩa ait corpꝰ: ĩ mei ꝯsida¬
cioue. Creata cãti similis recta.
me qͦ accepisti adiutoriũ simile tͥ.
utiq scd̃m limamẽta corporee ret¬
titudinis. Quocũq te u̾tas siue
ad deũ sur sũ. sue ad me deorsũ. ne
ubiq occͣrit tibi sp̃es decoris tui:
uͥq pstatu tue digͥtatis. habes de
magist̾io sapiencie familitt amo¬
nicionẽ. Me. gͦ meã ꝙͣ tui gr̃a
Cur suã me ĩte cõditor ĩtuetur
abolitã similitudinẽ: Cur tuãt᷑

Expanded text:
a, luteum vas, quod est corpus de terra, oculos habere sursum, coelos libere suspicere, coelorumque luminaribus oblectare aspectus; spiritualem vero coelestemque creaturam suos econtrario oculos, id est internos sensus atque affectus, trahere in terram deorsum; et quae debuit nutriri in croceis, haerere luto, tanquam unam de suibus, amplexarique stercora . Erubesce, anima mea, divinam pecorina commutasse similitudinem; crubesce volutari in coeno, quae de coelo es. Erubesce, anima, ait corpus, in mei consideratione. Creata creanti similis recta, me quoque accepisti adjutorium simile tibi, utique secundum lineamenta corporeae rectitudinis. Quocunque te vertas, sive ad Deum sursum, sive ad me deorsum nemubique occurrit tibi species decoris tui, ubique pro statu tuae dignitatis habes de magisterio sapientiae familiarem admonitionem. Me ergo meam, quam tui gratia Cur suam in te Conditor intuetur abolitam similitudinem, cum tuam in
Abbreviated transcription (Latin):
&e corꝑis staturã dedit hõi d̾s retã.
forsã ut ista corporea ext̾ioris uili¬
orisq rectitudo figmẽti hoĩem ĩt̾io¬
rẽ illũ qͥad imaginẽ dei factꝰ ẽ:
sp̃ualis sue seruãde rectitudinis
ãmonere os decor lumi de formita

Expanded text:
et corporis staturam dedit homini Deus rectam; forsitan ut ista corporea exterioris viliorisque rectitudo figmenti hominem interiorem illum, qui ad imaginem Dei factus est, spiritualis suae servandae rectitudinis admonere
Abbreviated transcription (Latin):
Ot demũ t̾cio
euit leonina rabies. finẽ accepit
malicia: eccl̃ia patẽ recepit. Ad
nichilũ deductꝰ ẽ incõspectu eiꝰ ma-¬
lignꝰ. qͥ eã ꝑhꝰ ferme octẽmũ diro
scismate cõt᷑barat. Non uero
ego gratis de tãtis ꝑicłis ero reddi¬
tꝰ uob: Ur̃is desideriis donatꝰ sũ:
uo mĩtis: uolo uiuere studns et
saluti. Qd̃q dudũ ceptadi ĩ can¬
ticis me exeqͥ uultis libenter ac
cipio: & dignũ arbitror int̾ruptũ
potiꝰ resarcire sermonẽ. ꝙ̃nouior¬
diri qͥppiã. Eerȩor añt ne dissu¬
etũ ꝑ id tp̃is aninũ & distẽtũ diu
hitũ nõ solũ ad tã diũsa: s enã
atã ĩdigna dignitas mat̾ie ꝓut o¬
portet nõ ad mittat. S si qd̃ ha¬
beo hͦ uobis do: pot̾it u fideli ob¬
sequio mõ deꝰ eciã qͦd nõ hẽo da¬
re ut dẽ. Si ñ: culpetꝰ  sane
ligũt te. Qd̃ añꝙͣ explanare ĩ¬
cipiamꝰ qͥd fit uideamꝰ cuiꝰ fit. qͥs¬
nã hꝰ uidelicet dicat. Anob̃ nãq

Expanded text:
oc demum tertio, evit Leonina rabies, finem accepit malitia, Ecclesia pacem recepit. Ad nihilum deductus est in conspectu ejus malignus, qui eam per hoc ferme octennium diro schismate conturbarat. Num vero ego gratis de tantis periculis ero redditus vobis? Vestris desideriis donatus sum, vo meritis, volo vivere studiis et saluti. Quodque dudum coepta in Canticis me exsequi vultis libenter quidem accipio, et dignum arbitror interruptum potius resarcire sermonem, quam novi ordiri quidpiam. Vereor autem ne dissuetum per id temporis animum et distentum diu habitum, non solum ad tam diversa, sed etiam ad tam indigna, dignitas materiae, prout oportet, non admittat. Sed si quod habeo, hoc vobis do; poterit et fideli obsequio meo Deus, etiam quod non habeo, dare ut dem. Si non; culpetur sane ligunt te. Quod antequam explanare incipiamus, quid sit videamus, cujus sit, quisnam hoc videlicet dicat. A nobis namque
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑligue ĩ stͣmẽtũ sꝑgẽ nͥ amra
nõ p̃t: dicẽte dño Ex habũdã¬
cia cordis os loqͥtͦ. Et speties
pestis huiꝰ. dũ alii qͥdẽ mide at
euomãt detractionis: alii añt
qͦdã simłate ueretũdie fuco. cõ¬
ceptã maliciã. ꝙͣ retin̾e nõ pos¬
sũt adũbrare tonẽtꝰ. Dideaᷤ al¬

Expanded text:
linguae instrumentum spargere nisi amara non potest, dicente Domino: Ex abundantia cordis os loquitur . Et sunt species pestis hujus, dum alii quidem nude atque evomant detractionis; alii autem quodam simulatae verecundiae fuco conceptam malitiam, quam retinere non possunt, adumbrare conent
Abbreviated transcription (Latin):
est: & e regione meditari a desid̾a¬
re q̃sursũst̃ rectitudo. Et ipsa ut
ꝑfecta sit ĩsensu difimat᷑. & cõsẽsu.
Rectũ reuera te dixerĩ. si rerte in
oĩb sencias: & factis nõ dissẽcias.
Inu̾sibilis ammi statũ: nũciet fi¬
des & actio. Rectũ iudica: si fide ca¬
tholicũ or iuftũ oꝑe probaris. Si
qminꝰ cͤuũ tensere nõ dubites. Sic

Expanded text:
est; et e regione, meditari ac desiderare quae sursum sunt, rectitudo. Et ipsa ut perfecta sit, in sensu definiatur et consensu. Rectum reverante dixerim, si recte in omnibus sentias, et factis non dissentias. Invisibilis animi statum nuntiet fides et actio. Rectum judica, si fide catholicum, et justum opere probaveris. Si quo minus, curvum censere non dubites. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
nitur. et uincit᷑ mundus. Pro¬
alis. Porro racionał tunc ẽ. cũ
in om̃ib que oportet de xp̃o sen¬
tiri. fid̃i ratio ita firma tenetur.
ut ab eccl̃astici sensus puritate.
nulla ueri similitudine. nulla
hetica seu diabolica circũuenti¬
one aliqͥtenus deuietur: itemq
cum inꝓpria conu̾satione illa
cautela seruatur. ut discretio¬
diximꝰ. Qd et si adiuuantis sp̃s
uigor tantus accedat. ut nulla
ui laboꝵ uł tormtors. s nec mor¬
tis metu iusticia unquã desera¬
tur. in hoc etiam tota uͥtute di¬
ligitur: et ẽ amor sꝑuał. Qd ni¬
mirũ nom̃: huic specia lit̃ amo¬
ri congruere ob p̃rogatiuam p¬

Expanded text:
nitur et vincitur mundus. Pronitur et vincitur mundus. Proalis. Porro rationalis tunc est, cum in omnibus quae oportet de Christo sentiri, fidei ratio ita firma tenetur, ut ab ecclesiastici sensus puritate nulla veri similitudinem, nulla haeretica seu diabolica circumventione aliquatenus devietur. Itemque cum in propria conversatione illa cautela servatur, ut discretiodiximus. Quod si etiam adjuvantis Spiritus vigor tantus accedat, ut nulla vilaborum vel tormentorum, sed nec mortis metu justitia unquam deseratur; in hoc etiam tota virtute diligitur, et est amor spiritualis. Quod nimirum nomen huic specialiter amori congruere puto, ob praerogativam
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia xp̃c. qui factus est nob̾ sa-¬
pientia a deo & iusticia. et scĩfica¬
tio. et redemptio. Antͥ eque et
passo pie compatitur. compun¬
gitur & mouet facile ad memo¬
riam horũ que ꝑtulit. atq istius¬
modi deuotionis suauitate pasci¬
tur. & confortat᷑ ad queꝙ: salubria.
feruet studiis. cui amica sc̃itas.
uite et morũ disciplina. cuiꝰ mo¬
res erubescunt iactantiã. abhor¬
rent detractionem. inuidiã nes¬
ciunt. suꝑbiã detestantur. omnẽ
humanã głam ñ solum fugurii.
s & fastidiunt. et contẽpnunt. om¬
nẽ in se carnis et cordis impurita¬
tem uehem̃tissime ab hominan¬
tur & ꝑsecuntur. om̃e deniq tan¬
quã naturalit̾ et malũ respu¬
unt. & qd bonum ẽ amplectun¬
tur: Nonne si compares utͥusq
affectiones. constat quodãmodo
illum suꝑiorem. respectu quid̃e
huiꝰ amare quasi carnaliter.
s onꝰ tam̃ amor iste carnał. ꝑ qͣm
uita carnał excluditur. contẽp¬

Expanded text:
omnia Christus, qui factus est nobis saomnia Christus, qui factus est nobis sapientia a Deo, et justitia, et sanctificatio, et redemptio . An tibi aeque et passo pie compatitur, compungitur, et movetur facile ad memoriam honorum quae pertulit, atque istius devotionis suavitate pascitur, et confortatur ad quaeque salubria, fervet studiis; cui amica sanctitas vitae, et morum disciplina; cujus mores erubescunt jactantiam, abhorrent detractionem, invidiam nesciunt, superbiam detestantur, omnem humanam gloriam non solum fugiunt, sed et fastidiunt et contemnunt; omnem in se carnis et cordis impuritatem vehementissime abominantur et persequuntur; omne denique tanquam naturaliter et malum respuunt, et quod bonum est amplectuntur? Nonne si compares utriusque affectiones, constat quodam modo illum superiorem, respectu quidem hujus, amare quasi carnaliter? 9. Bonus tamen amor iste carnalis, per quem vita carnalis excluditur, contem
Abbreviated transcription (Latin):
taxat mͦ quo habent. illi qui ai
dem nequaquã sine sp̃u sc̃o ł
tum cor illa suauitas occupet:
totũ abamore uniu̾se carnis.
ac carnis illecebre uendicet sibi.
hoc quippe toto corde diligere ẽ.
Alioquin si canis mee qualibet
consanguinitatẽ uł uoluptatẽ
forte prefero carni dñi mei. ꝑ qd̃
me docit. ñne liquido constat.
qd toto nequaquã diligo corde.
cum id diuisum habens. partẽ im¬
pende uidear carni eius. partẽ
intorquẽ adꝓpriam: Demq ait.
Qui amat patrẽ aut matrẽ plꝰ
quã me: ñ est me dignus. Srgo.
ut breuiter dicam. toto corde di¬
ligere ẽ. om̃e qd̾ blanditur de car¬
ne ꝓpria .uł aliena. sacro sc̃e a
gła mundi. gła ẽ carnis. et qui
ea delectantur. carnales ẽẽ. ñ du¬
donũ sp̃s sit. istiꝰmodi in carne xͥ¬
deuotio. carnalem tñ dixerim h̃c
amorẽ. illius utiq respectu quo
ñ tam u̾bũ caro iam sapit. quã
u̾bum sapientia. u̾bum iusticia.
modi dici pocest. Et hec nempe

Expanded text:
taxat modo, quo habent illi qui aiutaxat modo, quo habent illi qui aiuidem nequaquam sine Spiritu sancto vel tum cor illa suavitas occupet, totum sibi ab amore universae carnis ac carnalis illecebrae vindicet. Hoc quippe toto corde diligere est. Alioquin si carnis meae quamlibet consanguinitatem vel voluptatem forte praefero carni Domini mei, per me docuit; nonne liquido constat, quod toto nequaquam diligo corde, cum id divisum habens, partem impendere videar carni ejus, partem intorquere ad propriam? Denique ait: Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignuut breviter dicam, toto corde diligere, est omne quod blanditur de carne propria vel aliena, sacrosanctae gloria mundi gloria est carnis, et qui ea delectantur, carnales esse non dudonum Spiritus sit istiusmodi erga carnedevotio; carnalem tamen dixerim hunc amorem, illius utique amoris respectu, quo non tam Verbum caro jam sapit, quam Verbum sapientia, Verbum justitia, sit, hujusmodi dici potest. Et haec nempe
Abbreviated transcription (Latin):
dire quide u̾bum eqͥnmit̃ suf¬
ascendentis. nͥ cũ graui meroie
suspicere. Hoc enmẽ qđ eis di¬
cebat. Quia hec locutus sum
insola int̾ioͭ gr̃a p̾sentis sue car¬
nis eos ab amore om̃is carnis sꝰ¬
penderat. Monstrabat autem
postea eis altiorem amoris gͣdũ.
cum diceret. Sp̃s ẽ qui uiuifi-¬
cat. Caro ñ ꝓdest quicquã. Pu-¬
to hunc ascendãt iam qui dice¬
Sp̃s ante faciem nr̃am xp̃c dꝰ.¬
Nam qđ subiunxit. subumbͣ
eiꝰ uiuemꝰ inter gentes. mͥuide¬
tur. ex ꝑsona incipientiũ ad¬
didisse: ut quiescant saltem
inumbra qui solis ferre ardorem
minus ualidos se sentiunt. & car¬
nis dulcedine nittͥunt᷑. dum nec¬
dũ eaualent ꝑciꝑe que sunt sp̃s
di. Umbram siquide xp̃i. carñẽ
reor ẽẽ ipsius. de qua obumbra-¬
tãẽ & marie. ut eus obiectu.
feruor splendorq sp̃s illi tem¬
ꝑaretur. In carnis gͦ deuotionẽ
int̾m consoletur qui uiuificã¬
tem sp̃m nec dum habet: eo dũ¬

Expanded text:
dire quidem verbum aequanimiter susdire quidem verbum aequanimiter susascends dicebat: Quia haec locutus sum in sola interim gratia praesentis suae carnis eos ab amore omnis carnis suspenderat. 7. Monstrabat autem postea eis altiorem amoris gradum, cum diceret: Spiritus est qui vivificat, caro non prodest quidquam . Puto, hunc ascenderat jam qui diceSpiritus ante faciem nostram CNam quod subjungit: Sub umbra ejus vivemus inter gentes , mihi videtur ex persona incipientium addidisse, ut quiescant saltem in umbra, qui solis ferre ardorem minus validos se sentiunt; et carnis dulcedine nutriantur, dum necdum valent ea percipere quae sunt Spiritus Dei. Umbram siquidem Christi, carnem reor esse ipsius, de qua obumbratum est et Mariae , ut ejus objectu fervor splendorque Spiritus illi temperaretur. In carnis 1329 ergo devotione interim consoletur, qui vivificantem Spiritum necdum habet, eo dun
Abbreviated transcription (Latin):
nientẽ eiciet foras: S nec uimi. nec
& uincentẽ om̃ia uicit mortẽ et
seductorem uniu̾sitatis serpent̾ẽ.
arce utiq sanctiore delusit: isto
prudentior. illa potentior. Car¬
nis quidem assumit u̾itatenr. s
peccati similitudinẽ. dulcẽ ꝓrsꝰ
in illa exhibens consolationẽ in¬
firmo: & in hac prudent̃ abscon¬
dens laqͦum deceptionis diabo-¬
lo. Porro ut patͥ nos reconciliet.
mortẽ fortĩt subit. & subigit:¬
uoluit incarne. uid̃i. et cum ho¬
minib conuer sari homo ut car¬
naliũ uidelicet. qui nͥ carnalit᷑
amare ñ poterant. cunctas pri¬
mo ad sue carnis salutarẽ amo¬
rem affectiones retraberet:atq
ita gͣdatim ad amorẽ ꝑduceret.
sꝑualem. Nonne deniq: in hoc
gradu adhuc stabant qui dice¬
bant. ecce nos reliquimꝰ om̃ia.
&. secuti sumus te: Solo ꝓfecto
corꝑał presentie. amoie relique¬
rant om̃ia. ad eo ut salutaris fu¬
ture passionis. & mortis. nec au¬

Expanded text:
nientem ejiciet foras? Sed nec vim, nec nientem ejiciet foras? Sed nec vim, nec et vincentem omnia vicit mortem, et seductorem universitatis serpentem, arte utique sanctiore delusit; isto prudentior, illa potentior. Carnis quidem assumit veritatem, sed peccati similitudinem; dulcem prorsus in illa exhibens consolationem infirmo, et in hac prudenter abscondens laqueum deceptionis diabolo. Porro ut Patri nos reconciliet, mortem fortiter subit et subigitoluit in carne videri, et cum hominibus homo conversari, ut carnalium videlicet, qui nisi carnaliter amari non poterant, cunctas primo ad suae carnis salutarem amorem affectiones retraheret, atque ita gradatim ad amorem perduceret spiritualem. Nonne denique in hoc gradu adhuc stabant qui aiebant: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te? Solo profecto corporalis praesentiae amore reliquerant omnia, adeo ut salutaris futurae passionis et mortis ne au
Abbreviated transcription (Latin):
oquin. siñ dilexisset inmicos. ñ¬
dum possedisset amicos. sicut nec¬
dũ quos dilig̾et sic essent. si ñdile¬
xisset qui ñdum ẽẽnt. Dilexit au¬
tem dulcit᷑. sapient̃. fortiter. Dul¬
ce nempe dixerim: qd carnẽ. in¬
duit. cautum qđ culpã cauit. forte.
qd mortem sustinuit. Namquos
sane in carne uisitauit. carnalit
tam̃ nequaquã amauit: s inpru-¬
dentia sp̃s. Sp̃s quippe ante fa-
saniori quã pͥus adam euã suam.
Itaq quos in carne quesiit. di¬
lexit in spũ: redemit in uircute.
Plenũ ꝓrsus om̃i suauitatis dul¬
cedine: uide hominẽ hominis con-¬
ditorem. At dum natur̃a pruden¬
t̃ se elegit aculpa: etiam potent̃
mortẽ ꝓpulit a natura. In carnis
assũptione condescendit .mͥ. inc¬
ulpe uitatione consuluit sibi. in
mortis susceptione. satisfecit pat:
amicus dulcis. consiliariꝰ prudens.
adiutor fortis. Huic securus me
credo: qui saluare. me uelit. noue¬
rit. possit. Q i quesiuit huc. et
uocauit ꝑ grãm suam. nũqͥd ue¬

Expanded text:
oquin si non dilexisset inimicos, nondum possedisset amicos, sicut necdum quos sic diligeret essent, si non dilexisset qui nondum essent. 3. Dilexit autem dulciter, sapienter, fortiter. Dulce nempe dixerim, quod carnem induit; cautum, quod culpam cavit; forte, quod mortem sustinuit. Nam quos sane in carne visitavit, carnaliter tamen nequaquam amavit, sed in prudentia spiritus. Spiritus quippe ante facisaniori, quam primus Adam Evam suam. Itaque quos in carne quaesivit, dilexit in spiritu, redemit in 1327 virtute. Plenum prorsus omni suavitatis dulcedine, videre hominem hominis Conditorem. At dum naturam prudenter selegit a culpa, etiam potenter mortem propulit a natura. In carnis assumptione condescendit mihi, in culpae vitatione consuluit sibi, in mortis susceptione satisfecit patri; amicus dulcis, consiliarius prudens, adjutor fortis. Huic securus me credo, qui salvare me velit, noverit, possit. Quem quaesivit, hunc et vocavit per gratiam suam; nunquid ve
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum fortasse saꝑe ẽ. qđ & ego
agnosco eam. & quidẽ ex mun̾e
tuo. Auge illud mͥ minime qͥde
ingͣco ꝓ munuscło: s sollicito
ꝓ eo qd̃ de ẽ. Pro his gͦ ita sum
amans te quantũ posum. S
est qd me plus mouet. plusur¬
get. plus accendit. Suꝑ om̃ia
ne. calix quembibisti. opus nr̃e
redemptionis. Hoc om̃ino amo¬
rem nr̃m. facile uendicat cotũi
sibi: hoc inquã ẽ qd nr̃am deuo¬
tionem. & blandius allicit. & iu¬
stius exigit. & arcius stringit. et
afficit uehem̃tius. Multum qͥp¬
pe. in eo laborauit saluator. nec
in om̃i mundi fabͥca tantum fa¬
tigagationis actor assumpsit.
Illa deniq dix̃ & facta sunt. mã¬
dauit & creata sunt. At u̾hic. et
indictis suis sustinuit contͣdicto¬
res. & infactis obseruatores. & in
torm̃tis illusores. & in morte exꝓ¬
bratores. Ecce quom dilex̃. Nade
qđd hanc ipsam dilectionem non
reddit: s addidit. Nam quis pͥor
lexerimꝰ eum:s quia ipse por di¬

Expanded text:
ipsum fortasse sapere est, quod et ego ipsum fortasse sapere est, quod et ego agnosco eam, et quidem ex munere tuo. Auge illud mihi, minime quidem ingrato pro munusculo; sed sollicito pro eo quod deest. Pro his ergo ita sum amans te, quantum possum. 2. est quod me plus movet, plus urget, plus accendit. Super omnine, calix quem bibisti, opus nostrae redemptionis. Hoc omnino amorem nostrum facile vindicat totum sibi. Hoc, inquam, est quod nostram devotionem et blandius allicit, et justius exigit, et arctius stringit, et afficit vehementius. Multum quippe laboravit in eo Salvator, nec in omni mundi fabrica tantum fatigationis auctor assumpsit. Illa denique dixit, et facta sunt; mandavit, et creata sunt . At vero hic et in dictis suis sustinuit contradictores, et in factis observatores, et in tormentis illusores, et in morte exprobratores. Ecce quomodo dilexit. Adde quod hanc ipsam dilectionem non reddidit, sed addidit. Nam quis priorlexerimus Deum, sed quia ipse prior di
Abbreviated transcription (Latin):
minum
ihͣm anathema sit. Ualde om̃ino
& sapio. S ingͣcus sum. & indig¬
nus. Dignus plane ẽ. morte. qui
tibi dñe ih̃u recusat seruure. & mor¬
cuus ẽ. & qui tͥ ñ sapit. desipit. et
qui curat ẽẽ nͥ ꝓpter te: ꝓ nichilo
ẽ.&. nicħ est. Deniq quid ẽ. homonͥ
qͥatu in notuisti ei: P ropter te¬
met ipsum fecisti om̃a. &. qui ẽẽ
inter om̃ia. Deum cune & man¬
data eiꝰ obserua: hoc ẽ inqͥd om̃is
homo. Ergo sihoc ẽ oĩs bomo:
absq: hoc nicħ homo. Inclinat
tibi ds modicũ id qd me digna¬
tus ẽ esse. At quid de mea mise¬
ra uita: Suscipe obsecro residu
contͥtum & humiliatũ d̾s ñ despi-
despicias. Dies mei sictit umbra
declinauert̃. & pretierunt sine
fructu. impossibile. ẽ. ut reuoce:
placeat ut recogitẽ tͥ eos in amari-¬
tudine amime mee. Lam de sa¬
pientia ante te ẽ. om̃e desidĩum
meũ. &. ꝓpositũ cordis mei. Si qua
ẽẽt in me: seruarem ad te. S ds
tu scis insipientiã mẽa. nͥ qđ hoc

Expanded text:
minum Jesum, anathemata sit . Valde omnino et sapio. Si ingratus sum; et indignus. Dignus plane est morte, qui tibi, Domine Jesu, recusat vivere, et mortuus est; et qui tibi non sapit, desipit; et qui curat esse nisi propter te, pro nihilo est, et nihil est. Denique quid est homo, nisi quia tu innotuisti ei? Propter temetipsum, Deus, fecisti omnia; et qui esse inter omnia: Deum time, et mandata ejus observa; hoc est, inquit, omnis homo . Ergo si hoc est omnis homo, absque hoc nihil omnis homo. Inclina tibi, Deus, modicum id quod me dignatus est esse; atque de mea misera vita suscipe, obsecro, residucontritum et humiliatum, Deus, non despicias. Dies mei sicut umbra declinaverunt, et praeterierunt sine fructu. Impossibile est ut revocem; placeat ut recogitem tibi eos in amaritudine animae meae. Jam de sapientia, ante te est omne desiderium meum, et propositum cordis mei; si qua esset in me, servarem ad te. Sed, Deus, tu scis insipientiam meam; nisi quod hoc
Abbreviated transcription (Latin):
nequam ex lib̾tate quidẽ consili peccato non obedi¬
re in concupiscentia: ex lib̾tate aũt complaert. adũ
sa non formilare ꝓ iusticia. E st aut̃ in hac carnie
peccati. &e in hac diei malicia non mediocre sape.
peccato & si non ex toto carere. certe non consentir¬
re: & est posse non paruũ aduersa & si needũ om̃ino
felicit non sentire. uirilit̾ tam̃ ꝓ ueritate contẽp¬
nere. Discendum sane hic interim nobis ẽ ex libta¬
te consilii iam lib̾tate arbitrii non abut: ut ꝑlesae
quandoq frui possimꝰ lib̾tate complaciti. Sie ꝓfecto
ddĩ in nobis reparamus imaginem: sic antiquo hono¬
ri illi capescendo quem ꝓpt̾ peccatũ amisimus ꝓ gr̃am
ĩparamur. Et beatꝰ qui de se audire merebit᷑. Qiuis
est hic &e laudabimus eum: fecit enim mirabilia in
uita sua: qui potest transgredi &e non ẽ tͣnsgressus

Expanded text:
nequam, ex libertate quidem consilii peccato non obedinequam, ex libertate quidem consilii peccato non obedire in concupisa non formidare pro justitia. Est autem in hac carne peccati, et in hac diei malitia non mediocre sapere, peccato, etsi non ex toto carere, certe non consentire, et est posse non parvum adversa, etsi necdum omnino feliciter non sentire, viriliter tamen pro veritate contemnere. Discendum sane hic interim nobis est ex libertate consilii jam libertate arbitrii non abuti, ut plene quandoque frui possimus libertate complaciti. Sic profecto Dei in nobis reparamus imaginem, sic antiquo honori illi capessendo, quem per peccatum amisimus, per gratiam praeparamur, et beatus qui de se audire merebitur: Quis est hic, et laudabimus eum, fecit enim mirabilia in vita sua, qui potuit transgredi, et non
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ualuit tam̃ de bono se in meliꝰ extend̾e. quanto
minus eisdem ꝓrsus destitutũ. de malo iam in id
qd fuit bonum pot̾it ꝑ se ipsum emer gere: Habet
gͥ homo necessatium dĩ uirtutẽ & dĩ sapientiã xpm̃:
qui ex eo qd sapientia ẽ uerũ ei saꝑe renfundat in
staurationem libi consiliĩ exeo &ͦ qd uirtꝰ ẽ plemun
posse restituat in reparationem libi complacit: qua¬
tunis ex alt̾o ꝑfecte bonus peccatum iam nesciat. ete
alto plene beatus adusum nil sentiat. S saue ista ꝑtet¬
Rio in futura uita ex pectet᷑: quando utraq nune amiiso
lbtas libo arbitrio plenarie restaurabit᷑. non quom
uisto cuiuis in hoc seło quantumeũꝙ ꝑfecto. non qmꝰ
uł ipsis pͥmis parentib datum fuit eas habere. in pa¬
tadiso s: sicut iam nunc angli possident incelo. Inte¬
rtun uͦ sufficiat in hoc eorpore mortis. at ꝙ i hoe seło

Expanded text:
praevaluit tamen de bono in melius se extendere: quanto praevaluit tamen de bono in melius se extendere: quanto minus eisdem prorsus destitutum, de malo in id quod fuit bonum, poterit per se ipsum emergere? 26. Habet igitur homo necessarium Dei virtutem, et Dei sapientiam Christum, qui ex eo quod sapientia est, verum ei Sapere reinfundat, in restaurationem liberi consilii; et ex eo quod virtus est, plenum Posse restituat, in reparationem liberi complaciti: quatenus ex altero perfecte bonus, peccatum jam nesciat; ex altero plene beatus, nil adversum sentiat. Sed sane ista perfectio in futura vita exspectetur, quando utraque nunc amissa libertas, libero arbitrio plene  al., plenarie restaurabitur; non quomodo justo cuivis in hoc saeculo, quantumcunque perfecto; non quomodo vel ipsis primis hominibus datum fuit eas habere in paradiso: sed sicut jam nunc angeli possident in coelo. Interim vero sufficiat in hoc corpore mortis atque in hoc saeculo