comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
recognoscit & dicit p&rodñs est : Rur sum postauditã sententiam
quod ab alio cingendus esset p&rus &ducendus quo noll& & crucisilli
deserere cũ quo semꝑ fueraet copulatus : dicit ei dñs: Quid
ad tesieũ uolo sic esse : Vnde & sermo exiit infraetres: illum
discipulũ non moriturũ : Ex quo ostenditur uirginitatẽ
non mori: nec sordes nuptiarumabluere cruore martrrii.
Sed manerecum xp̃o &dormitionẽ eius transitũ esse non mostẽ
Siautẽ obnixe contenderit lohannemuirginẽ non fuisse
nos amoris precipui uirginitatẽ causam diximus exponat
ille, Siuirgonon fuit. curc&eris aplis plusa matus sit: At
accipiant & exequo suꝑeos ecclesie fortitudo solid&ur
tamen propterea interduo decim unus eligitur: ut capi¬
te constituto scismatis tollatur occasio. Sedcurnon iohan¬
neselectus est uirgo : ȩ tatidelatum est quia p&rus senior

Expanded text:
agnoscit, et dicit Petro: Dominus est. Rursum post auditam sententiam, agnoscit, et dicit Petro: Dominus est. Rursum post auditam sententiam, quod ab alio cingendus esset Petrus, et ducendus quo 279 nollet, et crucJoannem, cum quo semper fuerat copulatus, dicit ei Dominus: Quid ad te si eum volo sic esse ? Unde et sermo exivit inter fratres, illum discipulum non moriturum. Ex quo ostenditur, virginitatem non mori, nec sordes nuptiarum abluere cruore martyrii, sed manere cum Christo, et dormitionem ejus, transitum esse, non mortem. Si autem obnixe contenderit, Joannem virginem non fuisse, et nos amoris praecipui causam virginitatem diximus, exponat ille, si virgo non fuit, cur caeteris Apostolis plus amatus sit? At accipiant, et ex aequo super eos Ecclesiae fortitudo solidetur, tamen propterea inter duodecim unus eligitur, ut capite constituto, schismatis tollatur occasio. Sed cur non Joannes electus est virgo? Aetati delatum est, quia Petrus senior
Abbreviated transcription (Latin):
ut eos interim concedamus uirgines non fuisse: Neque enim hoc
preter parum ꝓbaripotest: nouerit hocesse apłos dequibus¬
esausuaticin&dur. Nisi dñs sabaoth reliquiss& nobis semen¬
quasi sodo maessemus & similes gornorrae fuissemus: Quier go erant ex
iudȩis uirginitatem quam inuidaismo amiserant in cuangelĩohabe¬
re non poterant: & tamen iohannes unus ediscipulis quiminimus
traditur fuisse inter apłos & quem fides xp̃i uirginem reppere¬
rat uirgo ꝑmansit: &i deo plus amatur adño & recũbit super
pectus iħu: & quod p&rus quiux orem habuerat interrogare non
auda illum rogat ut interroga: & postresurrectionẽ nun¬
tiante maria magdalenȩ quod dñs surrexis set : ut̃q currit ad se¬
pulcrhũ sedille p̃uenitꝰ : cũq eẽnt innaui & piscarentur in lacũ gennesa¬
reth ĩbĩ stabat in litore nesciebant apłiquẽ uiderent : solus uirgo uirginẽ

Expanded text:
ut eos interim virgines concedamus non fuisse neque enim hoc ut eos interim virgines concedamus non fuisse neque enim hoc praeter Petrum probari potest noverit hos esse AposIsaias vaticinatur: Nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis semenquasi Sodoma essemus, et similes Gomorrae fuissemus . Qui ergo erant ex Judaeis, virginitatem quam in Judaismo amiserant, in Evangelio habere non poterant. Et tamen Joannes unus ex discipulis, qui minimus traditur fuisse inter Apostolos, et quem fides Christi virginem repererat, virgo permansit, et ideo plus amatur a Domino, et recumbit super pectus Jesu. Et quod Petrus, qui uxorem habuerat, interrogare non audet, illum rogat ut interroget. Et post resurrectionem, nuntiante Maria Magdalene quod Dominus resurrexisset, uterque cucurrit ad sepulcrum; sed ille praevenit. Cumque essent in navi et piscarentur in lacu Genezareth, Jesus stabat in littore, nec sciebant Apostoli quem viderent: solus virgo virginem
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse non coniuges: Quamquam excepto apło p&rs non sit mani¬
feste relatum de aliis apostolis quod uxores habuerint : & cũ de uno
scriptum sit ac dec&eris tacitũ intellegere debeamus sineuntub:
eos fuisse de quib: nibiltale scriptura signific&: & tamen ille
qui nobis obicit zachariũ & helis ab&h. p&rum & socrũ eius
sciat de tacharia & heli sab&h. iohannẽ fuisse generatũ Id est
denuptiis uirginem delege euangelium: dematrimonio casti¬
tatem: ut aꝓph&a uirgine. uirgo dñs & adnuntiar& ur & bap¬
titar&ur. Possumus autem dep&rodicere quod habuerit socrũ
Eotempore quo credidit᷑ & ux orem iam non habuerit : quã quã
legatur in pẽpioaeic. & uxoreius & filia : Sed nunc nobis decanone
omne cestamen est: & quia ad a płos ꝓuocauit quod principes
discipline nostrce & xp̃iani dogmatis duces uirgines non fuerint

Expanded text:
fuisse, non conjuges. Quamquam, excepto Apostolo Petro, non sit manifuisse, non conjuges. Quamquam, excepto Apostolo Petro, non sit manifeste relatum de aliis Apostolis, quod uxores habuerint; et cum de uno scriptum sit, ac de caeteris tacitum, intelligere debemus sine uxoribus eos fuisse, de quibus nihil tale Scriptura significet. Et tamen ille qui nobis objecit Zachariam et Elisabeth, Petrum et socrum ejus, sciat, de Zacharia et Elisabeth Joannem fuisse generatum, id est, de nuptiis virginem, de Lege Evangelium, de matrimonio castitatem, ut a Propheta virgine, virgo Dominus et annuntiaretur, et baptizaretur. Possumus autem de Petro dicere, quod habuerit socrum eo tempore quo credidit, et uxorem jam non habuerit, quamquam legatur in περιόδοις et uxor ejus, et filia. Sed nunc nobis de Canone omne certamen est. Et quia ad Apostolos provocavit, quod principes disciplinae nostrae, et Christiani dogmatis duces, virgines non fuerint,
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ sorores mulieres ueluxores circũ ducendi ex quo apparo
de aliis cum sc̃is dixis semulieribus quȩ iuxta morẽ iudaicũ magistris
desua substantia mini strabant: sicut legimus ipsiquoq: dño facti¬
tatum: Nam & ordo uerborũ hoc signi ficat: Num quid non habem
potestatẽ manducandi & bibendi aut sorores mulieres circũducends
ubi de comedendo & bibendo acdeministratione suptuũ p̃mittũ :
& demulierib sororib: sic infertur : ꝑspicuũ est non uxores intellegi¬
debere: sed ea sut diximus quȩ desua substantiaministrabant:
Quod & inu& erilege de sunamiti illa scribitur : quȩ solita sitheli¬
seum recipere & ponere ei mensam & panem & cande labrum
& c&era: Aut ceste siri Nakac uxores accipimus non mulieres
id quod additur sorores tollituxores & ostendit eas germanas in sp̃u

Expanded text:
tatem sorores mulieres, vel uxores circumducendi? Ex quo apparet eum tatem sorores mulieres, vel uxores circumducendi? Ex quo apparet eum de aliis sanctis dixisse mulieribus, quae juxta morem Judaicum magistris de sua substantia ministrabant, sicut legimus ipsi quoque Domino factitatum. Nam, et ordo verborum hoc significat: Numquid non habemus potestatem manducandi, et bibendi, aut sorores mulieres circumducendi I Cor. IX, 4, 5? Ubi de comedendo et bibendo, ac de administratione sumptuum praemittitur, et de mulieribus sororibus infertur, perspicuum est, non uxores debere intelligi, sed eas, ut diximus, quae de sua substantia ministrabant. Quod et in veteri Lege de Sunamitide illa scribitur, quae solita sit Elisaeum recipere, et ponere ei mensam, et panem, et candelabrum, et caetera. Aut certe si γυναῖκας, uxores, accipimus, non mulieres, id quod additur, sorores, tollit uxores, et 278 ostendit eas germanas in spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
conꝓbatur eotempore quohaec dicebantur denoe & danid &iob:
ad hucpuerũ fuisse danilem : nec habere potuisse filios & filias
quos sua uistitia liberar&: Huc usque delegeuenit ad euangelium:¬
& ꝓponit nobis tachariã & helis ab&h: p&rum & socrum eius
& consueta uecadia non intellegit istos quoq: inter eos qui legi
seruierint debuis senumerari: Ne que enim euangelium antẽ
uxores : sed quas eotem pore acceperat̃. quo euangeliũ nesciebã,
Quiadũpti postta in a postolatũ relinquunt officiũ coniugale : Nĩ cũ
secuti sumuste ⁊espondit ei dñs: Amendicouobis qm̃ nemo ẽ quidi¬
miserit domũ aut parentes aut fr̃s aut uxorem aut filios ppter
quec om̃s apłi uxores habuerint Num quid non babemus potesta¬
tem mulieres uelux ores circũducendi FUAII quia a pud grecos
utrũque significat sicuti c&criapłi & cefas & fr̃sidñ : iungat a
illuo quod in grecis codicibus ẽ, Num quid non babemus potes¬

Expanded text:
comprobatur, eo tempore quo haec dicebantur de Noe et Daniele et Job, comprobatur, eo tempore quo haec dicebantur de Noe et Daniele et Job, adhuc puerum fuisse Danielem, nec potuisse habere filios et filias, quos sua justitia liberaret. Huc usque de Lege. 277 Evangeliumet proponit nobis Zachariam et Elisabeth, Petrum et socrum ejus, et consueta vecordia non intelligit istos quoque inter eos, qui legi servierint, debuisse numerari. Neque enim Evangelium ante cuxores, sed quas eo tempore acceperant, quo Evangelium nesciebant. Qui assumpti postea in Apostolatum, relinquunt officium conjugale. Nam cum secuti sumus te: respondit ei Dominus, Amen dico vobis, quoniam nemo est qui dimiserit domum, aut parentes, aut fratres, aut uxorem, aut filios propter quod omnes Apostoli uxores habuerint, Numquid non habemus potestatem mulieres vel uxores circumducendi quia γυνὴ apud Graecos utrumque significat sicut caeteri Aposlud quod in Graecis codicibus est: Numquid non habemus potes
Abbreviated transcription (Latin):
fuis se cognouimus: & estsensus: Sitales & tales uiri fuerint in t̃ra
peccatrice filios suos & filias liberare non poterunt. quia iuist¬
tia patris non liberabit filiũ : Nec peccatũ alterius alteri
reputabitur: Anima enimque peccauerit ipsamori&ur.¬
Sed & hoc dicendũ tlaniel iuxta bistoriã libri eius cum io achim rege
ccptũ : Eotempore quo et echiel quoque ductus ẽ incaptiuitatẽ:
Quomodo ergo potuit habere filios qui adhuc puererat & ex¬
pla otrienno introductus ẽ ad regis obsequiũ : ac nequis put& er echel
Iamuiri meminis sedanielis & non pueri :: Factum ẽ inquit in anno sexto
regis scilic& ioachim Insextomense in quinta mensis : & ego sedebam¬
dicitur si fuerit noe & danibel & iob: Erat igitur damhel adhucꝓuer
& notus in populo: uel ꝓpter interp̃tationem somnirũ regis uel
proptes susannȩ historim & occisionẽ prȩsbitertrum : & pspicue

Expanded text:
fuisse cognovimus. Et est sensus: Si tales et tales viri fuerint in terra fuisse cognovimus. Et est sensus: Si tales et tales viri fuerint in terra peccatrice, filios suos et filias liberare non poterunt; quia justitia patris non liberabit filium; nec peccatum alterius alteri imputabitur. Anima enim quae peccaverit, ipsa morieturSed et hoc dicendum, Danielem juxta historiam libri ejus, cum Joachim rege captum eo tempore, quo Ezechiel quoque ductus est in captivitatem. Quomodo ergo potuit habere filios, qui adhuc puer erat? et expleto triennio, introductus est ad regis obsequium. Ac ne quis putet Ezechiel jam viri meminisse Danielis, et non pueri; Factum est, inquit, in anno sexto, regis scilicet Joachim, in mense sexto, in quinta mensis Ezech. Vad eum dicitur. Si fuerint Noe et Daniel, et Job. Erat igitur Daniel adhuc puer, et notus populo, vel propter interpretationem somniorum regis, vel propter Susannae liberationem, et occisionem presbyterorum. Et perspicue
Abbreviated transcription (Latin):
ab iosia regeiudeȩ iam captiuitate uicina & ira dñ stillante suꝑhieru¬
salem: cumbat norma sit scripturarum ut es: deficientibus
iuiris sc̃is melieres inuirorũ laudentur obꝓpria. Suꝑfluũ autem
est de danihele dicere: cumhebrei usq: hodie autument & illum
& trespueros fuisse eunuchos exilla di sententia quã isaias loquit᷑
ad ezechiã . & defilustuis quinascentur exte tollent: & facient
rex aspano ⁊ ecħ principi eunachorũ ut introducer& defiliis
captiuitatis isrł & desemineregio & deposthomin pueros inquib:
mentantur side semine regio electi sunt danihel & trespueri. de
semine autem regio eu nucbos fore scriptura p̃dixit: hoesse
qui eunuchi facti sunt: Siuero illud opposuerit quod in erechid
liberare nom posse : respondendũ ẽ quod uxta hr pothe sindictũ sit:
Neque eñ eotempore noe &iob erant: quos multis inteseculis

Expanded text:
ab Josia rege Judae, jam captivitate vicina, et ira Domini stillante super Jeruab Josia rege Judae, jam captivitate vicina, et ira Domini stillante super Jerusalem: cum haec norma sit Scripturarum, ut 276 deficientibus viris sanctis, mulieres in virorum laudentur opprobria. Superfluum autem est de Daniele dicere, cum Hebraei usque hodie autument, et illum, et tres pueros fuisse eunuchos, ex illa Dei sententia, quam Isaias loquitur ad Ezechiam: Et de filiis tuis qui nascentur ex te, tollent et facient rex Asphanez principi eunuchorum, ut introduceret de filiis captivitatis Israel, et de semine regio, et de phorthommim pueros, in quibus  I, 2, 3. Et argumentantur, si de semine regio electi sunt Daniel et tres pueri; de semine autem regio eunuchos fore Scriptura praedixit, hos esse qui eunuchi facti sunt. Si vero et illud opposuerit, quod in Ezechieliberare non posse, respondendum est, quod juxta hypothesin dictum sit. Nec enim eo tempore Noe et Job erant quos multis ante saeculis
Abbreviated transcription (Latin):
nec d& rabere debis quuin lege p̃cesserint : sed seruis se
eos temporibus & conditionibus suis &illã dñi impleste
sententĩ Crescite & multi plicamini & repl& &erram: & qđ
his maus ẽ futurdrumtipos prebuisse. nobis autẽ quibus di¬
citur Tempus in collecto est suꝑ ẽ ut quihabent uxores sic
sint quasi non habeatt Aliud p̃cipi& uirginitatẽ as alua¬
incitalogo posuerit maritorũ metacente mani festũe
Sienim iohannes baptistauenit in spu& uirtute heliȩ
& iohannes uirgo ẽ : utiq: non solũ inspũ eius uenit
sed &ic̃ incorporis castitate: porro illud quod de
etechia commemorari potest quam quahocille
soli da stoliditate non uiderit quod postuitam recuperatã & quind ec̃
annorũ spatia ꝓtelata dixerit a modo filios faciamus : sciat in hebrte¬
is uoluminib: non haberi: sed legi ꝓhoc pater filuis notã faci& ueri¬
utatemtuã: Nec mirum si holda uxor sellũ ꝓph&issa consolatur

Expanded text:
nec detrahere his qui in Lege praecesserint, sed servisse nec detrahere his qui in Lege praecesserint, sed servisse eos temporibus et conditionibus suis, et illam Domini implesse sententiam: Crescite, et multiplicamini, et replete terram his majus est, futurorum typos praebuisse. Nobis autem, quibus dicitur: Tempus in collecto est, superest, ut qui habent uxores, sic sint, quasi non habeant, aliud praecipi, et virginitatem a Salvain catalogo posuerit maritorum, me facente, manifestum est. Si enim Joannes Baptista venit in spiritu et virtute Eliae, et Joannes virgo est: utique non solum in spiritu ejus venit, sed etiam in corporis castitate. Porro illud quod de Ezechia commemorari potest, quamquam hoc ille solita stoliditate non viderit, quod post vitam recuperatam, et quindecim annorum spatia protelata, dixerit: Amodo filios faciam; sciat in Hebraeis voluminibus non haberi, sed legi pro hoc: Pater filiis notam faciet veritatem tuam. Nec mirum si Olda uxor Sellum prophetissa consulatur
Abbreviated transcription (Latin):
nobis aspectu reputabitur ⁊ Transit ad salomonem ꝑ quem secetinit
ipsa sapientia : & cumuxorium eum dicit atq: in illius laudib
in mor&ur: miror cur non iungat & illud. decantico cãpicoꝵ
sexaginta sunt reginae & octoginta concubinae. & adalescentule
quarum non est numerus: & illud deregnorũ tertio quo d sep¬
tingentas habis uerit uxores & trecentas concubinas &
alias innumera biles: Hae nempe sunt quȩ auerterunt
coreius ad ño : & tamen ante quã plures habene uxores &
carnis uitus laberetur: In principio regnii & ad alescenti
e strux dñotemplum. Vnusquis que non defuturis sed de p̃¬
sentib: iudicatur: Quod siscclomonis illi exempla placent
Iam non digamus erit & trigamus sed nisi septingentas
habuerit uxores & trecentas concubinas tipum eius & me¬
ritum implere non poterit : Obsec rotelector &i dipsum
sȩ pe commoneo ut me scias quȩ loquor necessitate dicero:

Expanded text:
nobis aspectu reputabitur. Transit ad Salomonem, per quem se cecinit nobis aspectu reputabitur. Transit ad Salomonem, per quem se cecinit ipsa sapientia: et cum uxorium eum dicat, atque in illius laudibus immoretur, miror cur non jungat et illud de Cantico canticorum: Sexaginta sunt reginae, et octoginta concubinae: et adolescentulae, quarum non est numerus . Et illud de Regnorum tertio, quod septingentas habuerit uxores, et trecentas concubinas, et alias innumerabiles . Hae nempe sunt, quae averterunt cor ejus a Domino: et tamen antequam plures haberet uxores, et carnis vitiis laberetur, in principio regni et adolescentiae exstruit Domino templum. Unusquisque enim non de futuris, sed de praesentibus judicatur. Quod si Salomonis exempla ei placent, jam non digamus erihabuerit uxores, et trecentas concubinas, typum ejus et meritum implere non poterit. Obsecro te, lector, et id ipsum saepe commoneo, ut scias me, quae loquor, necessitate dicere:
Abbreviated transcription (Latin):
melchis edech sine patre sinematre Arene MΟTΗrΑC
hoc ẽsi nenuptur: & reuera magnos fructus ex liberis samuel
capit Aut quia ipseplacuitdo tales genuerit qui dño displi¬
cerent : Quod siboot & ruth nobis obicit ad conꝓbandũ diganã
scit in euangelio obtipũ ecđȩ &iam raabmer&ricẽ in or¬
dine maiorũ dñi enumeratã : Porro quod dauidcentum¬
ducentis p̃putus emis se iactat uxorem: nouerit illũ & alius
habuisse quã plurimas. & micholfiliã saul quã pat̃ alteri
tradiderat postea recepisse : &iam senẽ sunamitis puellȩ
calefactũs ẽẽ conplexib:: Nec hoc dico qđ descis uiris quic¬
quũ detrahere audeã sed quod aliud sit in legeuersari aliud
estimant ꝓpt̃ bella sed ꝓpt̃ homicidiũ tẽplũ dñi edi¬
ficare ꝓhib&ur : Nos autem siunũ deminimis scandalira¬
rimus expedit ut mola asinaria lig&ur circacollum
nostrum & rei erimus gehenne: & ad ulterium in solo

Expanded text:
Melchisedec sine patre, sine matre, ἀγενεαλόγητος, Melchisedec sine patre, sine matre, ἀγενεαλόγητος, hoc est, sine nuptiis. Et revera magnos fructus ex liberis Samuel capit: ut quia ipse placuit Deo, tales genuerit, qui Domino displicerent. Quod si Booz et Ruth nobis objicit ad comprobandam digamiam, sciat in Evangelio ob typum Ecclesiae, etiam Raab meretricem in ordine majorum Domini enumeratam. ducentis praeputiis emisse jactat uxorem, noverit, illum et alias habuisse quamplurimas: et Michol filiam Saul, quam pater alteri tradiderat, postea recepisse; et jam senem Sunamitidis puellae calefactum esse complexibus. Nec hoc dico, quod sanctis quam detrahere audeam; sed quod aliud sit in Lege versari, aliud existimant propter bella, sed propter homicidium, Templum Domini aedificare prohibetur. Nos autem si unum de minimis scandaliza. recte 275 viderimus, expedit ut mola asinaria ligetur circa collum nostrum, et rei erimus gehennae, et adulterium in solo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectũ ut qui in prospectu uouerat errorem uotorum filiȩ
morte sentir& : Si autẽ samuel nutritus in tabernaculo
ducit ux orem: quid hoc ad p̃iudiciũ ꝑtin&uir ginitatis.
quasi non hodie plurimi sacerdotes habeant matrimonia:
& apłs epis copum describat unius uxoris uirũ habentẽ filios
non sacer dos nec pontifex fuerit : Vnde & faccebat illimat̃
mis non nominat᷑ inter sacer dotes sed inter eos qui inuo
caath genuit amminadab : amminadab genuit core. Conege¬
nuit aser a ser genuit helcana helcanagenuit sub subgenuit
thou. Thougenuit eliu. eliu genuithero ã hero ã genuit
helcana helcana genuit samuelem: Nullique dubium est
sacerdotes de aaron & cleatar. & finees stirpe generatos:
Quicũ &ipsi uxores habuerint pecte nobis opponerentur
sierrore encratiarũ ducti contenderemus matrimoniu
reꝓbanda Vt non ess& nosterpontifex scđm ordinem

Expanded text:
factum ut qui improspecte voverat, errorem votorum in filiae factum ut qui improspecte voverat, errorem votorum in filiae morte sentiret. Si autem Samuel nutritus in tabernaculo duxit uxorem, quid hoc ad praejudicium virginitatis? Quasi non hodie quoque plurimi sacerdotes habeant matrimonia: et Apostolus episcopum describat unius uxoris virum, habentem filios non sacerdos, non Pontifex fuerit. Unde et faciebat illi matemis non nominatur inter sacerdotes, sed inter eos qui invocCaath genuit Aminadab, Aminadab genuit Chore, Chore genuit Assir, Assir genuit Helchana, Helchana genuit Sub, Sub genuit Tou, Tou genuit Eliu, Eliu genuit Jeroam, Jeroam genuit Helchana, Helchana genuit Samuelem. Nullique dubium est sacerdotes de Aaron et Eleazar et Phinees stirpe generatos. Qui cum et ipsi uxores habuerint, recte nobis opponerentur, si errore Encratitarum ducti, contenderemus, matrimonia reprobanda: et non esset noster Pontifex secundum ordinem
Abbreviated transcription (Latin):
moriens quam uiuus occiderit : tamen coniugalis pudititiȩ exẽplu
equi ꝑnicitate ferr&ur a serpente percussus n&ror sum cecidit:
Debborã autẽ & barach& ux orẽ chaber. cinei cur enumer& prorsus
non intellego : Cum aliud sit bellorũ principes & historiȩ texereoidinẽ¬
& aliud figuras aliquas significare coniugii quȩ in istis omnino non com¬
parera. Porro qđ praefert iepte patris fidẽ lacrimis uirgins filiȩ
ꝓnobis facit : & nos enim nontã uirgines scħ quam eas quȩ ꝓpter
xp̃m sunt uirgines p̃dicamus: & a plerisq: hebraeorũ rep̃hendat
pater uoti temerarii quia dixerit si tradens tradideris filios
ã mon inmanibus meis omnis quicumq: exierit dedomomea
in occursum mihi cum reuesti coepers in pace afilus ammonent
dño & offeram illud holo caustum: Si canis inquiunt sia sinus
occurriss& quid facer&: ex quo uolunt di dispensationem

Expanded text:
moriens, quam vivus occiderit: tamen conjugalis pudicitiae exempla moriens, quam vivus occiderit: tamen conjugalis pudicitiae exempla equi pernicitate ferretur, a serpente percussus, retrorsum cecidit. Debboram autem et Barach, et uxorem Aber Cynei cur enumeraverit, prorsus non intelligo: cum aliud sit bellorum principes et historiae ordinem texere: aliud figuras aliquas significare conjugii, quae in istis omnino non comparent. Porro quod praefert Jephte patris fidem, lacrymis virginis filiae, pro nobis facit. Et nos enim non tam virgines saeculi, quam eas quae propter Christum sunt virgines, praedicamus: et a plerisque Hebraeorum reprehendpater voti temerarii, qui dixerit: Si tradens tradideris filios Ammon in manibus meis, quicumque exierit de domo mea in occursum mihi, cum reverti coepero in pace a filiis Ammon, erit Domino, et offeram illum holocaustum . Si canis inquiunt, si asinus occurrisset, quid faceret? Ex quo volunt Dei dispensatione esse
Abbreviated transcription (Latin):
& in benedictionemaxima ponebatur : Vxortua sicut uitis ab un¬
duns in lateribus domustuȩ : Filiitui sicut nouella oliuarũ in cir
cuitumen s&uȩ. Idcirco sepulchrũ eius positũ inualle describit
contradomũ iloli quod ꝓprie libidini consecrat᷑: Nos autẽ qui
militam subiħuduce usq: ad p̃sentẽ diem ignoramus ubi morses
sepultus sit : Contẽnim enimphogor & omnẽ ignominiã eius
scientes qđ qui in carne sunt dõ placere nom possunt: & dñs ante
diluuiũ quoq: dixerit. non ꝑmanebit sp̃s meus in hominib: istis¬
q cañ sunt : Quã obrem& morses moriens plangit᷑ a populo
isrł . Ih̃ s autẽ quasi uicturus non plangit᷑: nupuȩ enim fini¬
untur in mortẽ Virginitas postinortẽ incipi& cononari
Sam son quoque ꝓlucit inmediũ nec de caluatũ quondam
dñ in anareum amuliere considerat : Qui lic& tipum teneat saluatoris
quod mer&ricẽ exgentib: ad amarit ecclesiã & multo plures hostium

Expanded text:
et in benedictione maxima ponebatur, Uxor tua sicut vitis abunet in benedictione maxima ponebatur, Uxor tua sicut vitis abundans in lateribus domus tuae. Filii tui sicut novellae olivarum inI, 3; idcirco sepulcrum ejus positum in valle describitur contra domum idoli, quod proprie libidini consecratur. Nos autem qui militamus sub Jesu duce, usque ad praesentem diem ignoramus ubi Moyses sit sepultus. 273 Contemnimus enim Phogor , et omnem ignominiam ejus, scientes quod qui in carne sunt, Deo placere non possunt. Et Dominus ante diluviu VI, 3. Quamobrem et Moyses moriens plangitur a populo Israel: Jesus autem quasi victurus non plangitur. Nuptiae enim finiuntur in morte, virginitas post mortem incipit coronariSamson quoque producit in medium, nec decalvatum quondam Domini Nazaraeum a muliere considerat; qui licet typum teneat Salvatoris, quod meretricem ex gentibus adamarit Ecclesiam; et multo plures hostium
Abbreviated transcription (Latin):
filii isrł unus quis que in hereditatem suã ut possiderent t̃rã
& seruiuit populus dño Cunetis diebus hiesu & c&era : statimq
subiungitur & mortus ẽ hiesu: naue seruus dñicentũ decẽ
annorum. Porro morses uidit tantũ terram rȩꝓmissi¬
onis & intrare non potuit : & mortus ẽ interramoab & se¬
pelierunt eũ inualle interramoab contra domũ phogor
remus utriusq: sepulturã : Morses interra moabmoritur:
Hiesus interra iudee Illesepilitur in ualle contrad omũpho¬
gor q̃uod interp̃tatur ignominiu : Propriȩ quippephogor¬
in lingua hebrea priapus appellatur : hic in monte effraim ab
aquilone montis gaes: & o in uerbis simplicibus semꝑ diuinarũ
scripturarum sensus augustior : quic apud iudȩos gloriaerat in par¬
tib: & parturitionibus : & maledictasterilis quȩ non habebat sem̃
inisrł &beatus cuius erit semen insion & domestici in hierusalem:

Expanded text:
filii Israel, unusquisque in haereditatem suam, ut possiderent terram. filii Israel, unusquisque in haereditatem suam, ut possiderent terram. Et, Servivit populus Domino cunctis diebus Jesu, et caetera. Statimque subjungitur: Et mortuus est Jesus Nave servus Domini centum decem annorum. Porro Moyses vidit tantum terram repromissionis, et intrare non potuit, et mortuus est in terra Moab, et sepremus utriusque sepulturam: Moyses in terra Moab moritur, Jesus in terra Judaeae. Ille sepelitur in valle contra domum Phogor, quod interpretatur ignominia proprie quippe Phogor lingua hebraea Priapus appellatur; hic in monte Ephraim ab aquilone montis Gaas. Et est in verbis simplicibus semper divinarum Scripturarum sensus augustior. Quia apud Judaeos gloria erat in partubus et parturitionibus; et maledicta sterilis, quae non habebat semen in Israel; et beatus cujus erat semen in Sion, et domestici in Jerusalem:
Abbreviated transcription (Latin):
Nullꝗq: dubium ẽ in utroq: testimonio morsen legem signi¬
ficari Sicut ergo legimus quod morses id est lex habuerit
uxorem Ostende mihi hie sum naue ueluxorẽ habuis se
uel filios : & si monstrare potueris uictum esse mefatear:
&certe pulcherrimum terraiudeȩ in partitione acce¬
pit locum: moriturq non inuicenarionumero qui sẽ per
inscripturis in faustus ẽ in quo seruiuit ia cob &uenditus
ẽioseph & quem diligit efau accipiens in eo quedã munera
sed indecimo decuius laude crebrs diximus: sepeliturq:
inthemnat sarae Idẽ in ꝑfectissimo principatũ siue in nu¬
mero operimenti noui ut uirginem significar& gregis
saluatoris auxilio cooptus in monte effraim. hoc ẽ in
tatur commotio: mons enimsion latera aqulonis ciui¬
temtationes dicit: mei enimpene moti sunt pedes:
Cumque insepultura hiesuliber qui ex nomine eius ap¬
pellatur ex pl&ussit pursũ in iudicũ uolumine quas

Expanded text:
nullique dubium est, in utroque testimonio Moysen Legem significare. Sicut ergo legimus quod Moyses, id est, Lex habuerit uxorem, ostende mihi, Jesum Nave vel uxorem habuisse, vel filios: et si potueris monstrare, victum me esse fateEt certe pulcherrimum terrae Judaeae in partitione accepit locum, moriturque, non in vicenario numero qui semper in Scripturis infaustus est: in quo servivit Jacob, et venditus est Joseph, et quem diligit Esau, accipiens in eo quaedam munera; sed in decimo, de cujus laude crebro diximus: sepeliturque in Thamnath sare, id est, in perfectissimo principatu, sive in 272 numero operimenti novi: ut virginum significaret greges, Salvatoris auxilio coopertos in monte Ephraim, hoc est in tatur commotio: Mons enim Sion, latera aquilonis, civingulas tentationes dicit: Mei vero pene moti sunt pedes . Cumque in sepultura Jesu, liber qui ex nomine ejus appellatur, expletus sit; rursum in Judicum volumine, quas
Abbreviated transcription (Latin):
apud dm̃ ex posuit uirginitas : qđ nuptiȩ scire non poterant:
& ut breui multa sermone conprehendã doceãq cuius priuilegii
sit iohannes. immo in io hanne uirginitas : adño uirgine mat̃
sudamus: obicit quippe nobis aduersarius a postolicã sententiã
& ait : adã primus formatus est & de indeeua : & adã non est so¬
ductus mulier aut̃ seducta in prȩuaricatione sacta est: Salua

Expanded text:
nuptiae scire non poterant, et ut brevi sermone multa comprehendam, doceamque cujus privilegii sit Joannes, immo in Joanne virginitas, a Domino virgine, mater sudamus. Objicit quippe nobis adversarius Apostolicam sententiam, et ait: Adam primus formatus est, deinde Eva, et Adam non est seductus; mulier
Abbreviated transcription (Latin):
tim pas chacelebratur immo latur eis agnus & sc̃ȩterrȩ
uescuntur alimentis. Egreditur ibs occurrit ei princips
militiȩ gladiũ tenens : Id est uel ꝓcir cumciso populo pugnare
semonstrans uel dese cans glutinũ nuptiarũ: Similiterq: ut
moisi p̃ceptũ fuerat & huic dicitur soluecor rła calcia met̃i
tui locus enim in quostas terras ancta ẽ : quia sic erat dñiar
matus exercitus in tubis sacer dotalibus quasi ad euangelicã
p̃dicationẽ subti pohieri comundus subuertitur : & ut infi¬
nita p̃teream neque enim nunc mihi ꝓpositũ est om̃a u&e¬
ris instrumenti a perire misteria quinque reges quint᷑ ra
rȩpmissionis ante regnabant resistebantq: euangelico ex
spicuũ quod antequã dñs populũ suũ educer& ex agrpto
& circũ cider& eũ uisus odoratus gustus auditus tactusq
regnauerint: & his quasi principibus fuerint uniuersa
subiecta: quos hiesus adspeluncam corporis confugientes & ad

Expanded text:
tim Pascha celebratur: immolatur eis agnus, et sanctae Terrae tim Pascha celebratur: immolatur eis agnus, et sanctae Terrae vescuntur alimentis. Egreditur Jesus, occurrit ei Princeps militiae gladium tenens, id est, vel pro circumciso populo pugnare 271 se monstrans, vel dissecans glutinum nuptiarum. Similiterque ut Moysi praeceptum fuerat, et huic praecipitur: Solve calceamentum tuum. Locumatus exercitus in tubis sacerdotalibus, quasi ad Evangelicam praedicationem sub typo Jericho, mundus subvertitur. Et ut infinita praeteream neque enim nunc mihi propositum est omnia veteris Testamenti aperire mysteria, quinque reges, qui in terra repromissionis ante regnabant, resistebantque Evangelico exeperspicuum, quod antequam Dominus populum suum educeret de Aegypto, et circumcideret eum, visus, odoratus, gustus, auditus, tactusque regnaverint, et his quasi principibus fuerint universa subjecta. Quos Jesus ad speluncam corporis confugientes, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
aquȩ nuptiarũ quȩ semꝑ in lege fluxerant arefacte sus
& s&crunt & siccis pedibus ac nudis populus omnis transi¬
it &uenit ad galgala ibiq: secundo ẽ circumcisus
Quod suuxta litterã accĩpimus penitus stare non potest sienĩ
duplex haberemus p̃putiũ uel abscis a pellicula iterũ nasceret᷑
recte scđa circũ cisio haber&. Nunc autẽ hoc significa tur
quod iħs cultelo euangelu populũ qui ꝑdesertũ uenerat
circumcidit. & circũcidit cultello p&rino: & qd in morse
filio ante p̃figurabatur in paucis. id subihũ duce in pler& incunc¬
tis : sed &ipsap̃putia in unũ tumulũ coaceruata & sepulta
& terra obruta & ablatũ ob ꝓbriũ aegipti & nomen loq
galgala qd int̃p̃tat᷑ reuelatio ostandunt dum inp̃putioam¬
bu lauerit populus ꝑ desertũ oculos eius fuissecacatos.
Videamus & consequentia: post euangelii circũcisionem
& consecrationẽ duo decĩ lapidũ in locoreuelationis sta¬

Expanded text:
aquae nuptiarum, quae semper in Lege fluxerant, arefactae sunt, et steterunt: et siccis pedibus ac nudis populus omnis transiit, et venit in Galgala, ibique secundo est circumcisus. Quod si juxta litteram accipimus, penitus stare non potest. Si enim duplex haberemus praeputium, vel excisa pellicula iterum nasceretur, recte secunda circumcisio haberet locum. Nunc autem hoc significatur, quod Jesus cultello Evangelii populum, qui per desertum venerat, circumcidit, et circumcidit cultello petrino, ut quod in Moysi filio praefigurabatur ante in paucis, id sub Jesu impleretur in cunctis. Sed et ipsa praeputia in unum cumulum coacervata et sepulta, et terra obruta, et ablatum opprobrium Aegypti, et nomen loci Galgala, quod interpretatur revelatio, ostendunt, dum in praeputio ambularet populus per desertum, oculos ejus fuisse caecatos. Videamus et consequentia. Post Evangelii circumcisionem, et consecrationem duodecim lapidum in loco revelationis, sta
Abbreviated transcription (Latin):
&turibulũ ex auro mundissimosunt: Neq: enim in scã
cũmibi ꝓppositũ sit cursim celeriterq dictanti s ingula leut̃
ꝑstringere & intellegentuae quas dã lineas ducere: Trans
hab&ur in hebreo osee id est saluator. Ips eenim scđm¬

Expanded text:
et thuribulum ex auro mundissimo sunt. Neque enim in Sancta et thuribulum ex auro mundissimo sunt. Neque enim in Sancta cum mihi propositum sit cursim celeriterque dictanti, singula breviter perstringere, et intelligentiae quasdam lineas ducere? Transchabetur in Hebraeo, Osee, id est, salvator. Ipse enim, s
Abbreviated transcription (Latin):
ab uxoribus abstinere : Quod quide scimꝰtlic& p̃postere fa¬
cũ historiȩ ordinẽ confundere &am ad dauid fugientem
ad abimelech sacerdote dictũ simundi sunt pueriabuxo¬
dixerit simundi sunt pueri abuxoribus : Videlic& q̃o ad mundi¬
tias corporis xp̃i omnis coitus in munđ sit Inlege quoq: p̃ci¬
Si ẽadẽ uirginis uidueq conditio ẽ quare altera recipit̃ altera
reꝓbatur & sacerdotalis uidua indomoiub&ur in federe
patris sui: Nec scđm nosse matrimoniũ: Sisoror uirgomori¬
tur sacer dotis quomodo ao patris & matris ex sequiaas ita
ad eã iub&ur incedere : si ueronupta sit quasi aliena contem¬
nit᷑ Qquiuxorẽ duxerit & qui plantauerit uin eam uelut ꝓpagines
seruus uxoris. despeculs mulierũ ieiunantũ quas: depuris¬
simiscorporibus uirginũ luter in taber naculo funditur : &¬
intrinsecus insanctuario łam cherubim quã ꝓpitiatorum
& arcatestamenti & mensa ꝓpositionis &cande labrum

Expanded text:
ab uxoribus abstinere. Quod quidem scimus licet praepostere faab uxoribus abstinere. Quod quidem scimus licet praepostere faciam historiae ordinem confundere etiam ad David fugientem, ab Achimelech sacerdote dictum: Si mundi sunt pueri ab uxolandum quod dixit: Si mundi sunt pueri ab uxoribus? videlicet quod ad munditias corporis Christi, omnis coitus immundus sit. In lege quoque praeciSi eadem virginis viduaeque conditio est, quare altera recipitur, altera reprobatur? Et sacerdotalis vidua in domo jubetur sedere patris sui, nec secundum nosse matrimonium. Si soror virgo moritur sacerdotis, quomodo ipse ad patris ac matris exsequias, ita ad eam jubetur incedere. Si vero nupta sit, quasi aliena contemnitur. Qui uxorem duxerit, et qui plantaverit vineam velut propagines servus est uxoris. De speculis mulierum jejunantium, quasi de purissimis corporibus Virginuintrinsecus in sanctuario tam Cherubim, quam Propitiatorium, et arca testamenti, et 270 mensa propositionis, et candelabrum,
Abbreviated transcription (Latin):
iacob cũ angeloluctatus ẽ claudicare cepit : &ΠΑΩΤΥ NΕΥpOΝΑΕus
emarcuit & stac timisrł sortitus ẽ nomen : &illa quondã dilecta
coniunx ꝓqua seruerat iux tabethlem inqua erat uirginitatis
p̃co dñs nasciturus a filio doloris occiditur & consortia me
cur iudã &thamar nobis ꝓposuerit in exemplũ : nisi foste &
mer&ricibus delectatur: Aut occisum aunam qo fratrisem̃
inuiderit : quasi nos qualisumq: seminis fluxũ absque libe¬
rorũ opere comꝓbemus: Perspicuum ẽ demorse quiperi¬
clitatus ess& in diuersorio nisi seffora quȩ interp̃tat᷑ auis. fili¬
um cirtũ cidiss& : & p̃patiũ nuptiarũ cultro euangelicode¬
secass&. Iste nempe morses ẽ quicumuidis s& uisionem
magnũ & angłm si ued ñm uel dm̃ loquentẽ in rubo nequaquã
ualuit ad eum accedere nisi soluiss& corrigiã calcia ment
sui & ab ieciss& uncula nuptiarũ : Nec mirũ hoc deamico
& ꝓph&a & legifere di cũ om̃s populus accessurus ad morẽ

Expanded text:
ch cum Angelo luctatus, claudicare coepit, et πλατὺ νεῦρον ejus emarcuit, statimque Israel sortitus est nomen: et illa quondam dilecta conjux, pro qua servierat juxta Bethleem, in qua erat virginitatis praeco Dominus nasciturus, a filio doloris occiditur Gen. XXXV, 18 ; et consortia Mescur Judam et Thamar nobis proposuerit in exemplum, nisi forte et meretricibus delectatur; aut occisum Onam , quod fratri semen inviderit: quasi nos qualemcumque seminis fluxum absque liberorum opere comprobemus. Perspicuum est de Moyse, quod periclitatus esset in diversorio, nisi Sephora, quae interpretatur avis, 269 filium circumcidisset, et praeputium nuptiarum cultro Evangelico desecasset. Iste nempe Moyses est, qui cum vidisset visionem magnam, et Angelum, sive Dominum loquentem in rubo, nequaquam valuit ad eum accedere, nisi solvisset corrigiam calceamenti sui, et abjecisset vincula nuptiarum. Nec mirum hoc de amico et propheta et legifero Dei, cum omnis populus accessurus ad montem
Abbreviated transcription (Latin):
& om̃s dignitatis gradus eis deuia cedere solitus sit:
Elauli a uirgo uestalis cuminsus pitionẽ uenis se& stupri & simu¬
lacri natris ideae inuado tiberis herer& : ad comprobandã pudieitiũ

Expanded text:
et omnis dignitatis gradus, eis de via cedere solitus sit. et omnis dignitatis gradus, eis de via cedere solitus sit. Claudia virgo Vestalis cum in suspicionem venisset stupri, et simulacrum matris Idaeae in vado Tyberis haereret, ad comprobandam p
Abbreviated transcription (Latin):
Chalco oecos quoq illa filia leo uirgo ꝑp&ua : pestilentĩã patriae
scribitur. spontanea morte soluis se: A&hipigeniae uirginis
sanguis aduersos placasseuentos: Quid referam sybillas
erceream atq cũ manã & octo reliquas : Nam uarro decẽ fuis se
autumat: quarũ in signe uirginitas est. & uirginitatis p̃mium di¬
uinatio: quodsi eolico genere sermonis srbilla theodule appella¬
tur : recte consiliumđi sola scribitur nos se uirginitas: Cas sandram
quoq & chrisinuates apollinis aiunonis uirgines legimus. & sacer¬
dotes diana & auricȩ &uestȩ: In numerabiles extiterut. Qua¬
rũ unaminucia propt suspicionẽ stupriuiua defos sa est: In iusta
ut reor poena : tusi grande crim̃ putar&ut laes auit ginitas
Certe romands populus quanto honore uirginis semꝑ babue¬
rit hincappat& : quod consules &imperatores & incurrib
trium phantes quide superatis gentib trophea referebant.

Expanded text:
Chalchioecus quoque illa filia Leo, virgo perpetua, pestilentiam patriae Chalchioecus quoque illa filia Leo, virgo perpetua, pestilentiam patriae scribitur spontanea morte solvisse; et Iphigeniae virginis sanguis adversos placasse ventos. Quid referam Sibyllas Erithraeam atque Cumanam, et octo reliquas: nam Varro decem fuisse autumat, quarum insigne virginitas est, et virginitatis praemium divinatio? Quod si Aeolici genere sermonis Sibylla Θεοβούλη appellatur, recte consilium Dei sola 307 scribitur nosse virginitas. Cassandram quoque et Chrysein vates Apollinis, ac Junonis virgines legimus. Et Sacerdotes Dianae Tauricae, et Vestae, innumerabiles exstiterunt. Quarum una Minutia propter suspicionem stupri viva defossa est: injusta, ut reor, poena, nisi grande crimen putaretur laesa virginitas. Certe Romanus populus quanto honore virgines semper habuerit, hinc apparet, quod consules et imperatores, et in curribus triumphantes, qui de superatis gentibus trophaea referebant,
Abbreviated transcription (Latin):
magna ñ solũ eẽ uasa aurea & argentea : sed & lignea & fictilia & alia
es se in honorẽ alia in contumeliã. & quicũq semundauerit: eum futu¬
rum eẽ uas honorabile & necessarium in omne opus bonũ p̃paratũ:
diuinis libris exempla p̃buimus : sed qm̃ intellexi in comentanis ad¬
uersarii ꝓuocari nos &iam admundisapientiã : quod nũquã hoc
genus in scłosit ꝓbatũ & nouum dogma contranaturam teligionr̃a
prodiderit ꝑcurrã briuiter grecas & latinas barbansq: hrstorias. &
docebo uirginitatẽ semꝑ tenuis se pudicitiae principatum
Referunt fabulae athlantem calidoniam uirginem semꝑ inuenationi¬
bus sem ꝑ insiluis. nontumentes uteros femina rũ fastidiaq: conceptum
sed ex peditã & castam amas se uir tutẽ: Arphanlicen quo que
uirgiñe tehaciam in signis poeta describit: & regiña uuls corum
camillã : Quã turnus cui auxilo uenerat. laudare uolens: ñ habuit

Expanded text:
magna non solum esse vasa aurea et argentea, sed et lignea et fictilia: et alia magna non solum esse vasa aurea et argentea, sed et lignea et fictilia: et alia esse in honorem, alia in contumeliam: et quicumque se mundaverit, eum futurum esse vas honorabile, et necessarium in omne opus bonum praeparatum. divinis Libris exempla praebuimus. Sed quoniam intellexi in commentariis adversarii, provocari nos etiam ad mundi sapientiam, quod numquam hoc genus in saeculo sit probatum, et novum dogma contra naturam religio nostra prodiderit, percurram breviter Graecas et Latinas Barbarasque historias, et docebo virginitatem semper tenuisse pudicitiae principatum. Referunt fabulae Atalantam Calydoniam virginem semper in venatibus, semper in silvis, non tumentes uteros feminarum fastidiaque conceptuum, sed expeditam et castam amasse virtutem. Harpalicen quoque virginem Thraciam, insignis Poeta describit; et reginam Volscorum Camillam, quam Turnus, cui auxilio venerat, laudare volens, non ampliu
Abbreviated transcription (Latin):
quod aduersarius obicit fuis sedñm inchanagalileae & nuptiarũ festa
caclebras sequando a quã uertit inuinũ : Hoc eñi breuis sime respondebo
quod quioctaua die circũcisus est & pro quo parturturũ & duopulli colũ¬
barũ diepurgationis oblatis cũ c&eris antequã pater&ur iudaicã con¬
su&udinẽ conprobauit neillis occasionẽ iustese interficiendi tribuere
uider&ur qua silegem destruens đa nansq natura : Quã quã & hocpro
nobis faciat: Quienĩ semel iuit adnuptias: semel docuit ẽẽ nubendũ:
Et tunc uirginitati possit officere : sinuptias post uirginitatẽ &uiduita¬
tis castimoniam non ingra dutertio poner&: Nunc autẽ cũ her&icorũ
sit dã nare coniugia & di spernere conditionẽ : quicquid delaude dixe¬
rit nuptiarũ libenter audimus: Eclesia enĩ matrimonia nonda nat:
sed subicit : Nec abicit : sed dispensat : Sciens ut supradiximus indomo

Expanded text:
quod adversarius objicit, fuisse Dominum in Cana Galilaeae, et nuptiarum festa quod adversarius objicit, fuisse Dominum in Cana Galilaeae, et nuptiarum festa celebrasse, quando aquas vertit in vinum. Hoc enim brevissime respondebo, quod qui octava die circumcisus est, et pro quo par turturum, et duo pulli columbarum die purgationis oblati sunt, cum caeteris, antequam pateretur, Judaicam consuetudinem comprobavit: ne illis occasionem juste se interficiendi tribuere videretur, quasi Legem destruens damnansque naturam. Quamquam et hoc pro haec addidi: qui enim semel iuit ad nuptias, semel docuit esse nubendum. et tunc uirginitati posset officere, si nuptias post uirginitatem et uiduitatis casit damnare conjugia, et Dei spernere conditionem, quidquid de laude dixerit nuptiarum, libenter audimus. Ecclesia enim matrimonia non damnat, sed subjicit: nec abjicit, sed dispensat: sciens, ut supra diximus, in domo
Abbreviated transcription (Latin):
duodec̃imila uirginũ signatorũ erditura dicuntir quicũ malierib ñ sat̃¬
co inquinati : Ac neput a remus dehis diciqui schorta nno rant
stati intulit uirgines eñi ꝑmanserunt: Ex quo ostendit om̃s qui uirgi
quod nemo porest canere nisi quiuirgo est : hisunt primitiae đi &agni &
sine macula, Si uirgines primitiae đis̃ : ergo uidua & inmattimonio conti¬
nentes eruntꝰ post primitias id est insecundo & tertio gradu: Necprius popu¬
lus ꝑditus saluari poteri : nisitales hostias castitatis xp̃o obtulerit. & in¬
maculatũ agnũpuris simis uictimis reconcliar: In finitum est decem
de cuangelio uirginũ exponere sacram̃tũ quinq: stultarõ & quinq sapi¬
entiumꝰ hoc solum nuncdico quod quomodo absqi c&eris operib: uirgi¬
nitas sola non saluat sic om̃a opera absq uirginitate puritate. continen¬
tia castitate in ꝑfectas: Ex quo nequaquã nos illud poterit impedire

Expanded text:
duodecim millia virginum signatorum creditura dicuntur, qui cum mulieribus non suduodecim millia virginum signatorum creditura dicuntur, qui cum mulieribus non sucoinquinati. Ac ne putaremus de his dici, qui scorta non norunt, statim intulit: Virgines enim permanserunt. Ex quo ostendit omnes qui virgiquod nemo potest canere, nisi qui virgo est. Hi sunt primitiae Dei et Agni, et sine macula. Si virgines primitiae Dei sunt: ergo viduae et in matrimonio continentes, erunt post primitias, id est, in secundo et tertio gradu: nec prius perditus populus salvari poterit, nisi tales hostias castitatis Deo obtulerit, et immaculatum Agnum, purissimis victimis reconciliaverit. Infinitum est de Evangelio decem virginum exponere sacramentum quinque stultarum et quinque sapientum. Hoc solum nunc dico, quod quomodo absque caeteris operibus virginitas sola non salvat, sic omnia opera absque virginitate, puritate, continentia, castitate, imperfecta sunt. Ex quo nequaquam nos illud poterit impedire,
Abbreviated transcription (Latin):
&lux iamluc&: Et rursum: Caris simi nunc filiidisumus: & nec¬
dũ manifestatum est quod futuri sumus: Scimus autẽ qm̃ cũ apparu¬
erit similes eius erimus: quia uidebi mus eum sicutiest Et omnis qui
hab& hanc spem in illo: castificat seipsum. sicut &ille castus est: In
hoc ꝑfecta ẽ nr̃a caritas si fiduciã habeamus indie iudicii. ut quomodo
ille est sic& nos simus in hoc scło Epistolaquoq: iudȩ talequid signi¬
ficat : Odientes & carnis pollutã tumcã : Legamus apocalipsin io hannis
& ibi repperiemus agnũ suꝑ montẽ siom. & cũ illo centũ qua draginta
& nom̃ patris illius scriptũ in frontib suis quicantan canticũ nouũ
& nemo potest dicere canticũ illuo nisihi quiemptis deerra: Istis unt
quicã malierib se non coinquinauerunt: uirgines em̃ ꝑmanserunt: His unt
da edo & agno & in ore ipsorũ non est inuentũ mendacium & sinemaculas:
Desingulis tribubus excepta tribudin proquare ponitur tribus leni

Expanded text:
lux jam lucet . Et rursum: Charissimi nunc filii Dei sumus, et necdum apparuit quid futuri sumus. Scimus autem, quia cum apparuerit, similes ei erimus: quoniam videbimus eum sicuti est. Et omnis qui habet hanc spem, castificat semetipsum, sicut et ille castus est. In hoc perfecta est nostra charitas, si fiduciam habeamus in diem judicii; ut quomodo ille est, sic et nos simus in hoc saeculo . Epistola quoque Judae tale quid significat, Odientes et carnis pollutam tunicam . Legamus Apocalypsim Joannis, et ibi reperiemus Agnum super montem Sion, et cum eo centum quadraginta t nomen Patris ejus scriptum in frontibus suis, qui cantant Canticum novum, et nemo potest dicere Canticum illud, nisi hi qui empti sunt de terra. Isti sunt qui cum mulieribus se non coinquinaverunt. Virgines enim permanserunt. Hi sunt tiae Deo et Agno, et in ore ipsorum non est inventum mendacium, et sine macula sunt. De singulis tribubus, excepta tribu Dan, pro qua reponitur tribus Levi,
Abbreviated transcription (Latin):
eos dem notatdicens : Venient enĩ in nouis simis dieb in lusores sedu¬
centes uixta ꝓpria desideria ambulantes: &cuera
& inflata uerba trutinantẽ : reꝑmittentẽ in caelis libertatem
Nãcũ monachũ esse seiact& & post sordiđa tunicã & nudos pedes & ci¬
barium panẽ & aquae potũ : ad candidas uestes & nitiđa cutẽ admulsum¬

Expanded text:
eosdem notat, dicens: Venient enim in novissimis diebus illusores sedueosdem notat, dicens: Venient enim in novissimis diebus illusores seducentes, juxta propria desideria ambulantes, et et inflata verba trutinantem, repromittentem in coelis libertatem,Nam 304 cum monachum esse se jactitet: et post sordidam tunicam et nudos pedes, et cibarium panem, et aquae potum, ad candidas vestes  Al. ca