comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nisi in nomine tuo. ambulans. in lumine uul¬
tus tui: Q ex altan quidem merebitur.
sed in tua iustitia. Auferat demedio iustitiã
suam & humili& ur Ueniaet dĩ iustitia.
& exaltabitur.: Et iN tua iustitia Ex
TUO EXALTABITUR CORNU NOSTRUA ⁊
Quia tibi benȩ placuit. non quia nos dig
Nam ego ut cumulus harenȩ inpulsus sum¬
ut caderem & cecidissem. nisi dns̃ suscepis
in eius lumine tutus es meius lumine ambu¬
las iustitia eius exultas. ipse te suscepit in
ES IN aS etetu Filiis tuis. Et dixisti.
Locutus in aspectu tuo es. reuelasti hoc ꝓph&is
tus. ideo locutus es eis inaspectu. id est in re¬
ue latione: Vnde ꝓph&e. uidentes diceban¬
tur : Uiderunt quiddã in tus. quod dicerent
foras: In occulto audierunt. quod pala praedi¬
cauerunt: IuNC locutustS IN ASΡECTU
łiluis tuis E⁊ dixisti. Posui ad iutori¬
uΑΙ SUΡERΡΟΤENTEM Intellexistis quem
potentẽ exaltaui. electũ de populo meo

Expanded text:
nisi in nomine tuo, ambulans in lumine vulnisi in nomine tuo, ambulans in lumine vultus tui? Et exaltari quidem merebitur, sed in tua justitia: auferat de medio Justitiam suam, et humilietur; veniet Dei justitia, et exaltabitur. «Et in tua justitia exatuo exaltabitur cornu nostrum:» quia tibi beneplacuit, non quia nos dignNam ego ut cumulus arenae impulsus sumt cecidissem, nisi Dominus suscepisin ejus lumine tutus es, in ejus lumine ambulas, justitia ejus exaltaris. Ipse te suscepit, inn aspectu filiis tuis, et dixisti. Locutus es in aspectu tuo,» revelasti hoc Prophetis tuis. Ideo locutus es eis in aspectu, id est, in revelatione: unde Prophetae Videntes dicebantur . Viderunt quiddam intus quod dicerent foris; et in occulto audierunt quod palam praedicaverunt. «Tunc locutus es in aspectu filiis tuis, et dixisti, Posui adjutorium super potentem.» Intelligitis quem potentem. «Exaltavi electum de populo meo.»
Abbreviated transcription (Latin):
ne tuo exultabunt totadie Thabor ille
lhermon innomine tuo exultabunt
Suolunt tota die innomine tuo. si autem
eiultabunt in nomine suo. non tota die
gultabunt: Non enim ingaudio ꝑ seuera¬
unt quando de se ipsis gaudebunt. & ꝑsu
bam cadent : Ergo ut tota die exultent
nnomine tuo exultabunt. & in tua ustitia
nultabuntur : Non in sua iustitia sed in
ua. ne sint eelum dĩ habentes. sed non se¬
indũ scientiam.: Quidam enĩ notantur
bapostolo. quod zelum dĩ habeant. sed non
secundum scientiam : Ignorantes dĩ iustitiã. & suã
uolentes constituere Ꝙ non in lumine tuo ex¬
ultantes. iustiore dĩ non sunt subiecti Sed
unde: Quia ⁊ elum dĩ habent. sed non scđm
scientiam: Populus autẽ sciens iubilationẽ.
illi enĩ non scđm scientiam. Beatus autem
populus. non nesciens. sed sciens iubilationẽ. ⁊
Vnde deb& iubilare. unde deb& exaltare.

Expanded text:
mine tuo exsultabunt tota die.» Thabor ille mine tuo exsultabunt tota die.» Thabor ille et Hermon «in nomine tuo exsultabunt:» si volunt «tota die,» in nomine tuo; sin autem exsultabunt in nomine suo, non tota die exsultabunt. Non enim in gaudio perseverabunt, quando de seipsis gaudebunt, et per superbiam cadent. Ergo ut tota die exsultent, «in nomine tuo exsultabunt; et in tua justitia exaltabuntur.» Non in sua justitia, sed «in tua:» ne sint zelum Dei habentes, sed non secundum scientiam. Quidam enim notantur ab Apostolo, quod zelum Dei habeant, sed non secundum scientiam; «ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere,» et non in lumine tuo exsultantes, «justitiae Dei non sunt subjecti.» Sed unde? Quia «zelum Dei habent, sed non secundum scientiam» . Populus autem sciens jubilationem illi enim non secundum scientiam; beatus autem populus non nesciens, sed sciens jubilationem, unde debet jubilare, unde debet exsultare,
Abbreviated transcription (Latin):
ins maeAut lingua idonea erit. expli¬
e gaudium nrm Si ergo nulla uerba suffi
BEATUS POPULS SCIEIS IUBI¬
IIIONE MI : O beate popule. putas intel¬
ns uibilationem : Nullo modo beatus es
i intellegas iubilationem : Quid est intel¬
as ibilationem : Scias unde gaudea s.
ud uerbis explicare non possis: Gaudiũ enĩ
am non dete. ut qui gloriantur. in dño
lnentur: Noli ergo exultare in superbia
u sed in gratia dĩ.: Uide ipsam gratiam
ta esse. cui lingua explicandȩ nonsit ido¬
n & in tellexisti iubilationem : Deniq si
utlexisti ingratia iubilationem. ipsius gr̃ae
udicomendationem Beatus certe populus.
sis iubilationem : Quã iubi lationẽ:
Vide si non de gratia. uide sinon de dõ. om
mononde tẽ: DĨẼ IN IU MINE uUlrus
IIAMBULABUNT: Thabor ille ueniens
ine. nisi in lumine uultus tui ambul&.
ato suꝑbiar lucerna extinguitur: Dnẽ
uimine uultus tui ambulabunt. & in no¬

Expanded text:
strae? aut lingua idonea erit explicare gaudium nostrum? Si ergo nulla verba sufficiunt; «Beatus populus sciens jubilationem.» O beate popule! putas, intelligis jubilationem? Nullo modo beatus es, nisi intelligas jubilationem. Quid est, intelligas jubilationem? Scias unde gaudeas quod verbis explicare non possis. Gaudium enim tuum non de te, ut qui gloriatur, in Domino glorietur . Noli ergo exsultare in superbia tua, sed in gratia Dei. Vide ipsam gratiam tantam esse, cui lingua explicandae non sit idonea, et intellexisti jubilationem. 17. Denique si intellexisti in gratia jubilationem, ipsius gratiae audi commendationem. «Beatus» certe «populus sciens jubilationem.» Quam jubilationem? Vide si non de gratia, vide si non de Deo, et omnino non de te. «Domine, in lumine vultus tui ambulabunt.» Thabor ille, Veniens lumen, nisi in lumine vultus tui ambulet, vento superbiae lucerna exstinguitur. «Domine, in lumine vultus tui ambulabunt; et in no
Abbreviated transcription (Latin):
tuus. & rabide sȩuiens. deposita illa rabie
factus est mitis. & agnouit dnm̃. nec obla¬
trat aduersus te. sed clamat tecũ ad uer¬
sus malum. ista iocunda sunt: Unde eũ
gaudemus. side his non gaudemus.
nt quȩ sunt alia gaudia nra. nisi ista:
a quia habudant & tribulationes. & tẽp¬
atones & dissensiones. & scismata. & c&era
nda sine quib non potest esse scłm hoc.
aone tanseat miquitas: Exultatio illa
io nos facit securos sed ita iocundatur cor
in ut timeat nomen dnĩ. ne aliunde iocun¬
ueur aliude feriatur: Securitatem. non
apecte is inperegrmnatione: Quando illã
i uoluerimus. uiscum erit corporis. non
ituntas hommnis: Iocund&ur cormeum.

Expanded text:
tuus et rabide saeviens, deposita illa rabie tuus et rabide saeviens, deposita illa rabie factus est mitis, et agnovit Deum, nec oblatrat adversus te, sed clamat tecum adversus malum: ista jucunda sunt. Unde enim gaudemus, si de his non gaudemus? aut quae sunt alia gaudia nostra, nisi ista? Sed quia abundant et tribulationes, et tentationes, et dissensiones, et schismata, et caetera mala, sine quibus non potest esse saeculum hoc, donec transeat iniquitas; exsultatio illa non nos faciat securos, sed ita jucundetur cor nostrum, ut timeat nomen Domini, ne aliunde jucundetur, aliunde feriatur. Securitatem non exspectetis in peregrinatione: quando illam hic voluerimus, viscum erit corporis, non securitas hominis. «Jucundetur cor meum,
Abbreviated transcription (Latin):
Siplena securitas. male exultamus Gro
ut de dulcedine iocunditatis ꝑducat nosus
sedem securitatis: Dando timorẽ non nos
faciat male exultare. & recedere deuia.
Ideo dicit psalmus: Seruite dño inamor
& exultate ei cum tremore.: Sic & apłs pau
dicit : Cum timore & tremore uram pl¬
rum salutem operamini Ds̃ enim est. qui
peratur in uobis: Quic quid ęrgo prospenn
uenit fratres. magis m&uendum est Qu
putatis prospera. magis tẽptationes sunt
Uenit hereditas. uenitꝰ copia rerum. habin¬
dant circum fluentia: Nescio cuius felita¬
tis tẽptationes sunt istę. cauoe ne uos ifa
corrumpant Quic quid &iã prosperum d
secundum xpm̃. & germanã caritatem ꝓpͥis
Si fortasse lucratus es uxorem tuam. quę
fuit in parte donati. si forte crediderunt
filu tui qui fuerunt pagani. si forte lucraus
es amicum tuum. qui te uolebat seducert
ad theatra. & tu eum duxisti ad eelesiam
Si forte contradictor nescio quis mimicul

Expanded text:
si plena securitas, male exultamus. Ergo si plena securitas, male exultamus. Ergo ut de dulcedine jucunditatis perducat nos ad sedem securitatis. Dando timorem, non nos faciat male exultare, et recedere de via. Ideo dicit in psalmo: Servite Domino in timore, et exultate ei cum tremore . Sic it, «Cum timore et tremore vestram ipsorum salutem operamini; Deus enim est qui operatur in vobis» . Quidquid ergo prosperum venit, fratres, magis metuendum est: quae putatis prospera, magis tentationes sunt. Venit haereditas, venit copia rerum, abundat circumfluentia nescio cujus felicitatis: tentationes sunt istae; cavete ne vos ista corrumpant. Quidquid etiam prosperum est secundum Christum et germanam charitatem Christi: si forte lucratus es uxorem tuam quae fuit in parte Donati; si forte crediderunt filii tui qui fuerunt pagani; si forte lucratus es amicum tuum qui te volebat seducere ad theatra, et tu eum duxisti ad ecclesiam; si forte contradictor nescio quis inimicus
Abbreviated transcription (Latin):
aliud ut ducat inuiam: Uide homiem
ubiq. pauperem. ubiq ad uitorio egentem.
Qui pr&̧er uiam sunt. xpĩani non sunt
aut catholici non dum sunt: Deducantur
ad uiam. sed cum ꝑ ducti fuerint ad uiã. &
catholici inxpõ facti fuerint. ab ipso deducan¬
tur in ipsa uia necadant. certe iam ambu¬
lant inuiam. Deduc me dnẽ muia tua.
Certe iam inuia tua sum. deduc me ibi
& ambulabo in ueritate tua. Te deducen¬
te non errabo. sidimiseris errabo . Oraergo
ut non dimittat. sed usq infinem deducat.
Quomodo deducit: Semper monendo.
semꝑ donando tibi manum suam. Et bra¬
chium dnĩ cui reuelatum est. Dando enĩ
xp̃m suum. dat manum suam. Dando
manum suam. xpm̃ suum dat. Adiuam
ducit. perducendo ad xpm̃ suum. In uia
Deducis ergo in illo ad illum : Dedue mee¬
sine timore. modo iocunditas cum timor
Nondum est enim plena securitas. nec psit
iocunditas: Sinulla iocunditas. deficmis

Expanded text:
aliud, ut deducat in via. Vide hominem aliud, ut deducat in via. Vide hominem ubique pauperem, ubique adjutorio egentem. Qui praeter viam sunt, christiani non sunt, aut catholici nondum sunt, deducantur ad viam: sed cum perducti fuerint ad viam, et catholici in Christo facti fuerint; ab ipso deducantur in ipsa via, ne cadant. Certe jam ambulant in via. «Deduc me, Domine, in via tua:» certe jam in via tua sum, deduc me ibi. «Et ambulabo in veritate tua:» te deducente, non errabo; si dimiseris, errabo. Ora ergo ut non dimittat, sed usque in finem deducat. Quomodo deducit? Semper monendo, semper dando tibi manum suam. Et brachium Domini cui revelatum est ? Dando enim Christum suum, dat manum suam; dando manum suam, Christum suum dat. Ad viam ducit, perducendo ad Christum suum; in via Deducis ergo in illo, ad illum. «Deduc mesine timore: modo jucunditas cum timore. Non est enim plena securitas, nec perfecta jucunditas. Si nulla jucunditas, deficimus;
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce hinc da: O m̃s gentes quot quot fe¬
cisti. uenient & ad orabunt coram te dnẽ.
Dic hoc. confitere hoc & dedisti latã gen¬
tem. quia oms gentes in io una ÷ ipsa
gentes Antea gentes multę gentes. mu¬
do unagens Quare una gens.  Quia
pectatio: Postremo. quare non una gens. siuna
patria: Patria cęlestis est. patria hierusalẽ
est. Quisquis inde ciuis non est. ad istam gen¬
tem non pertmnet.: Quisquis autẽ inde ciuis
est. muna gente dĩ est: Ꝙ hȩc gens abori¬
ente moccidentẽ. ab aquilone & mari disten¬
ditur. ꝑ quattuor partes totius orbis: Hoc
ds̃ dicit. ab oriente & occidente. ab aquilone
& mari. date gloriam dõ. Hoc praedixit.
hoc impleuit. qui solus est magnus: Dẽ sinat
ergo hoc dicere contra solum magnum. qui no¬
luit esse paruus. quia non possunt esse duo
corpus ad illum. & corpus de illo: Ego sum
tua. In qua uia: Ꝙ ambulabo in ueri¬
tate tua: Aliud est ut ducat aduiam.

Expanded text:
Ecce hinc da: «Omnes gentes quotquot feEcce hinc da: «Omnes gentes quotquot fecisti, venient, et adorabunt coram te, Domine.» Dic hoc, confitere hoc, et dedisti latam gentem: quia omnes gentes in uno una; ipsa egentes: antea gentes, multae gentes; modo una gens. Quare una gens? Quia ua una exspectatio. Postremo quare non una gens, si una patria? Patria coelestis est, patria Jerusalem est: qui quis inde civis non est, ad istam gentem non pertinet; quisquis autem inde civis est, in una gente Dei est. Et haec gens ab oriente in occidentem, ab aquilone et mari distenditur per quatuor partes totius orbis. Hoc Deus dicit: Ab oriente et occidente, ab aquilone et mari date gloriam Deo. Hoc praedixit, hoc implevit, qui solus est magnus. Desinat ergo hoc dicere contra solum magnum, qui noluit esse parvus: quia non possunt esse duo corpus ad illum, et corpus de illo. «Ego sum tua.» In qua via? «Et ambulabo in veritate tua.» Aliud est, ut ducat ad viam;
Abbreviated transcription (Latin):
ipsorum: Sed cum uult esse magnus. & non
uult salubriter esse paruus. ds̃ qui suꝑbis
resistit. humilib autẽ dat grãm. quia solus
est magnus. impl& omia quę predixit. &
contra licit maledicentibus: ꝓpõ enĩ tales
maledicunt qui dicunt. qui aperiit a eccle¬
sia de toto orbe terrarum. & remansit in
sola affrica: Si diceres illi ꝑderes uillam
sanguine suo: Quam autẽ faciat in inã.
uid&e fratres: Scriptura dicit In lata
gente gloria regis. indiminutione populi
contritio principis Ergo hanc iniuria m
facis xp̃o. ut dicas populum eius ad istam
exiguitatem dimmutum : Ideo natus es.
ideo xp̃ianum te dicis. ut inuideas gloriae
xp̃i. cuius signum & in fronte portare tẽ¬
asseris. & de corde ꝑdidisti: In lata gente.
gloria regis:.Agnosce regem tuum. da illi
gloriam. da illi latam gentem : Quam latã
gentem dabo inquis: Noli ex tuo corde
dare: & recte dabis: Vnde inquies

Expanded text:
ipsorum: sed cum vult esse magnus, et non ipsorum: sed cum vult esse magnus, et non vult esse salubriter parvus; Deus qui superbis resistit, humilibus autem dat gratiam , quia solus est magnus, implet omnia quae praedixit, et contradicit maledicentibus. Christo enim tales maledicunt, qui dicunt quia periit Ecclesia de toto orbe terrarum, et remansit in sola Africa. Si diceres illi, Perdes villam emptam sanguine suo! Quam autem faciat injuriam videte, fratres. Scriptura dicit: «In lata gente gloria regis; in diminutione populi contritio principis» . Ergo hanc injuriam facis Christo, ut dicas populum ejus ad istam exiguitatem diminutum. Ideo natus es, ideo christianum te dicis, ut invideas gloriae Christi, cujus signum te in fronte portare asseris, et de corde perdidisti? «In lata gente gloria regis:» agnosce regem tuum; da illi gloriam, da illi latam gentem. Quam latam gentem dabo, inquis? Noli ex tuo corde dare, et recte dabis. Unde do, inquies?
Abbreviated transcription (Latin):
Elacitis aurasilia. tuts ds̃ solus.
Maonus: Ne mo se dicat magnum.
uturi erant qui se dicerent magnos. con¬
Quis hoc nescit. quia ipse est solus ds̃¬
nagnus Sed quia futuri erant qui se
dierent magnos. & dm̃ facerent paruũ.
intra illos dicitur. tues ds̃ solus magnus..
& enm quod tũ dicis impl&dir: Quid
illidicunt qui se dicunt magnos: Quid
dicit magnum:Absit. non ad oratur
as iomnibus gentibus. Perierunt om̃s
gentes. sola africa remansit.: Hoc tu di¬
cs. qui te dicis magnum.Aliud dicit.
qu est solus ds magnus: Quid dicit qui
est solus dĩ magnus  Oms gentes quot quot
fecisti. uenient & ad orabunt coramte dñe.
Video quod dixit solus ds̃ magnus : Taceat
homo falso magnus. ideo fallaciter magnus.
quia dedignatur esse paruus Quis paruus
esse dedignatur. Iste qui hoc dicit Qui¬
cumq uultinter uos maior fieri dixit dñs.
erit uester seruus Ille si seruus uell& esse
fratrum suorum. non eos separar& amatre

Expanded text:
et faciens mirabilia; tu es Deus solus magnus.» Nemo se dicat magnum. Futuri erant qui se dicerent magnos: conQuis hoc nescit, quia ipse est Deus magnus? Sed quia futuri erant, qui se dicerent magnos, et Deum facerent parvum; contra illos dicitur, «tu es solus Deus magnus.» Etenim quod tu dicis, impletur, non quod illi dicunt, qui se dicunt magnos. Quid dicit magnum? Absit: non adoratur Deus in omnibus gentibus; perierunt omnes gentes, sola Africa remansit. Hoc tu dicis, qui te dicis magnum; aliud dicit qui est solus Deus magnus. Quid dicit qui est solus Deus magnus? «Omnes gentes quotquot fecisti, venient, et adorabunt coram te, Domine.» Video quod dixit solus Deus magnus; taceat homo falso magnus; ideo fallaciter magnus, quia dedignatur esse parvus. Quis parvus esse dedignatur? Iste qui hoc dicit. «Quicumque vult inter vos major esse,» dixit Dominus, «erit vester servus» . Ille si servus vellet esse fratrum suorum, non eos separaret a matre
Abbreviated transcription (Latin):
in forma di ess& aequalis dõ. hoc non ui¬
debunt impii. In principio erat uerbum.
& uerbum erat apud dm̃ & ds̃ erat uerbũ.
hoc non uidebunt impii: Si enim ds̃ uerbũ.
& beati mundi corde. qm̃ ipsi dni uidebunt.
impii autẽ inmundi sunt corde : proculdu¬
bio dm̃ non uidebunt.: Ꝙ ubi est. uide¬
bunt in quem pupugerunt. nisi quia appa¬
ret formam hominis eos uisuros. ut iudicen¬
tur. formã dĩ non uisuros. nisi eos qui ad
dexteram separabintur: Cum separa¬
ti enim fuerint addexteram. hoc eis di¬
c& ur : Uenite benedicti patris mei. ꝑcipite
regnum. quod uobis paratum est ab origi¬
ne mundi Impiis uero ad sinistram quid
Ite inignem aeternum. quem parauit
pater meus diabolo & angelis eius Emito
autem iudicio. quomodo condusit.
Sic ibunt impn in ambustionem aeternã
iusti autem muitam aeternam: Iam auisi¬
one formȩ hominis pergunt illi. ad uisi

Expanded text:
in forma Dei esset aequalis Deo» : hoc non viin forma Dei esset aequalis Deo» : hoc non videbunt impii. «In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum» : hoc non videbunt impii. Si enim Deus Verbum, et «beati mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt;» impii autem immundi sunt corde: procul dubio Deum non videbunt. Et ubi est, «Videbunt in quem pupugerunt» : nisi quia apparet formam hominis eos visuros, ut judicentur; formam Dei non visuros, nisi eos qui ad dexteram separabuntur? Etenim cum separati fuerint ad dexteram, hoc eis dicetur: «Venite, benedicti Patris mei; percipite regnum, quod vobis paratum est ab origine mundi.» Impiis vero ad sinistram quid? «Ite in ignem aeternum, quem paravit Pater meus diabolo et angelis ejus.» Finito autem judicio, quomodo conclusit? «Sic ibunt impii in ambustionem aeternam; justi autem in vitam» «aeternam» . Jam a visione formae hominis pergunt illi
Abbreviated transcription (Latin):
nos. & uerax Siergo tu uerax.: Respice
nort ermistrtat mti. dapotestarem
neno tuo : quia uerax : Dapotestatẽ
puero tuo Transeat tempus patientię. ueniat
tempus iuditii Quomodo daspotestate tuam
puero tuo s pater non iudicat quequam. sed
omne iuditium dedit filio Ille resurgens &
in terram ipse ueni& iudicaturus. ip̃se uide¬
bitur terribilis. qui uisus est contẽptibilis.
Demonstrabit potentiam. qui demonstrauit
patientiam Incruce patientia erat. in iu¬
ditio potentia erit. Apparebit enim homo
iudicans. sed inclaritate. quia sicut eum ui¬
distis ire dixerunt angeli. sic ueni&. Forma
ipsa ueni& ad uiditium. ideo uidebunt illũ &
impu nam formam dĩ non uidebunt:
Beati eiim mundo corde. qm̃ ipsi dm̃ uide¬
bunt. Apparens in hominis forma dic&.
ite inignem aeternum. ut impleatur qđ
dixit qͥsa ias: Tollatur impius. ut non uide¬
at clantatem dnii: Tollatur ut non uideat:
Formam ergo uidebunt hominis: Qui cum

Expanded text:
s.» 16. Si ergo tu «verax, respice in me, et miserere mei; da potestatem puero tuo.» Quia «verax, da potestatem puero tuo.» Transeat tempus patientiae, veniat tempus judicii. Quomodo, «da potestatem puero tuo? Pater non judicat quemquam; sed omne judicium dedit Filio» . Ille resurgens, et in terram ipse veniet judicaturus; ipse videbitur terribilis, qui visus est contemptibilis. Demonstrabit potentiam, qui demonstravit patientiam: in cruce patientia erat; in judicio potentia erit. Apparebit enim homo judicans, sed in claritate: quia «sicut eum vidistis ire,» dixerunt Angeli, «sic veniet» . Forma ipsa veniet ad judicium; ideo videbunt illum et impii: nam formam Dei non videbunt. «Beati» enim «mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt» . Apparens in hominis forma, dicet, «Ite in ignem aeternum;» ut impleatur quod dixit Isaias, «Tollatur impius, ut non videat claritatem Domini» . Tollatur ut non videat formam Dei. Formam ergo videbunt hominis. «Qui cum
Abbreviated transcription (Latin):
dnẽ. In omni enim misericordia ꝑdii
in iustificatione impiorum. quid laudis
nisi mirabilia dĩ. Laudas quia resus¬
runt mortui. plus lauda quia redempis
perditi. Quȩ gratia. quȩ misericorlua
Uides hominem heri uoraginem ebnes¬

Expanded text:
Domine.» In omni enim misericordia perditorum, Domine.» In omni enim misericordia perditorum, in justificatione impiorum, quid laudamus nisi mirabilia Dei? Laudas quia resurrexerunt mortui; plus lauda quia redempti sunt perditi. Quae gratia, quae misericordia Dei! Vides hominem heri voraginem eb
Abbreviated transcription (Latin):
Est enim generatio carnis & sangunis
erit generatio futura in resurrectione no
ut uideatur : AEDIFICABO IN GENENAN
est sedes eius innobis Nisi enim sedtaa
nobis nos non reger&. Si ab illo autenm
regeremur. a nobis ipsis prȩcipitaremur.
Sed& ergo in nobis. regnans in nobis : Sii
iam in alia generatione. quȩ fuent rn
surrectione mortuorum. in aeternumns
regnabit in scis suis: Hoc promisit ds h
dixit ds̃. si parum est hoc urauit ds. Qe
ergo non secundum merita nra. sed seta¬
dum illius misericordiam firma est ꝓnsp
nemo deb& cum trepidatione prędicar
unde non potest dubitare. Fiat ergo mu
dibus nrĩs robur illud. unde ethannoms
accepit. robustus corde. Praedicemus um¬
tatem dĩ. eloquium dĩ. promissa dĩ. in¬
tionem dĩ. Et his modis omĩ expare st¬
mati prȩdicemus. & portando dm̃ cdist¬
ConFIrESuntur catli Mirabilum
DÑE : Non merita sua consitebunt
cęli. sed confitebuntur cęli mirabilus

Expanded text:
Est enim generatio nunc carnis, et sanguinis; erit generatio futura in resurrectione morut videatur. «Aedificabo in generatiest sedes ejus in nobis: nisi enim sederet in nobis, non nos regeret; si autem ab illo non regeremur, a nobis ipsis praecipitaremur. Sedet ergo in nobis, regnans in nobis: sedet etiam in alia generatione, quae fuerit ex resurrectione mortuorum. In aeternum Christus regnabit in sanctis suis. Hoc promisit Deus, hoc dixit Deus: si parum est, hoc juravit Deus. Quia ergo non secundum merita nostra, sed secundum illius misericordiam firma est promissio; nemo debet cum trepidatione praedicare, unde non potest dubitare. Fiat ergo in cordibus nostris robur illud, unde Aethan nomen accepit, Robustus corde: praedicemus veritatem Dei, eloquium Dei, promissa Dei, jurationem Dei; et his modis omni ex parte firmati praedicemus, et portando Deum, cConfitebuntur coeli mirabilia tua, Domine.» Non merita sua confitebuntur coeli, sed «confitebuntur coeli mirabilia tua,
Abbreviated transcription (Latin):
cedentib & succedentib mẽbris. Unus
homo usq insmẽ sȩculi extenditur.
Eadem mebra xp̃i clamant. & quędam
mebra iam in illo requiescunt. quȩdam
modo elamant. quȩdam uero cum ipsi
nos requi euerimus clamabunt. & post
illa alia clamabunt. ꝙ otius corporis xpĩ
hic ad tendit uocẽ dicentis. ad te clama¬
ui tota die. caput autẽ nrm̃ ad dexterã
patris interpellat ꝓnobis.: Alia mẽbra
recipit. alia flagellat. alia mundat. alia
consolatur. alia creat. alia uocat. alia re¬
uorat. alia corrigit. alia redintegrat.

Expanded text:
cedentibus et succedentibus membris. Unus cedentibus et succedentibus membris. Unus homo usque in finem saeculi extenditur: eadem membra Christi clamant, et quaedam membra jam in illo requiescunt, quaedam modo clamant, quaedam vero cum ipsi nos requieverimus clamabunt, et post illa alia clamabunt. Totius corporis Christi hic attendit vocem, dicentis: «Ad te clamavi tota die.» Caput autem nostrum ad dexteram Patris interpellat pro nobis : alia membra recipit, alia flagellat, alia mundat, alia consolatur, alia creat, alia vocat, alia revocat, alia corrigit, alia redintegrat.
Abbreviated transcription (Latin):
poris eius. & dicunt se scã non esse. capiti
ipsi faciunt iiuria. cuius membra scã non
sunt Iam uide ubisis. & de capite tuo digni¬
tatem cape: Et enim eras intenebris. numnc
autem lux in dnõ.: Tuistis in quit aliquan¬
do tenebrȩ sed numquid tenebrȩ remansistis:
Adhoc illimimator uenit. ut tenebre re¬
maner&is. an ut in illo lux fier&is: Ergo
dicat & imusquisq xpĩanus. immodicat
totum corpus xpĩ: Clam& ubiq patiens
tribulationes diuersas tẽptationes. & scan¬
Ecce ille scs non est superbus. quia sperat
Tota die. omi tempore intellege. ex quo
corpus xp̃i gemit mpressuris. usq in smnem
scłi quo transeunt pressurę Genut iste
homo & clamat addm̃. & imusquisque
nrm ꝓportione hab& clamorẽ suum. in
toto isto corpore: Clamasti tu diebustuis.
& transierunt diestui. successit tibi alius.
& clamauit dieb suis Et tu hic. ille
alibi corpus xp̃i totadie clamat sibi de¬

Expanded text:
poris ejus, et dicunt se sancta non esse, capiti poris ejus, et dicunt se sancta non esse, capiti ipsi faciunt injuriam, cujus membra sancta non sunt. Jam vide ubi sis, et de capite tuo dignitatem cape. Etenim eras in tenebris, «nunc autem lux in Domino. Fuistis,» inquit, «aliquando tenebrae» EAd hoc illuminator venit, ut et tenebrae remaneretis, an ut in illo lux fieretis? Ergo dicat et unusquisque christianus, imo dicat totum corpus Christi, clamet ubique patiens tribulationes, diversas tentationes et scanEcce ille sanctus non est superbus, quia sperat «Tota die,» omni tempore intellige: ex quo corpus Christi gemit in pressuris, usque in finem saeculi quo transeunt pressurae, gemit iste homo, et clamat ad Deum; et unusquisque nostrum proportione habet clamorem suum in toto isto corpore. Clamasti tu diebus tuis, et transierunt dies tui; successit tibi alius, et clamavit diebus suis; et tu hic, ille ibi, ille alibi: corpus Christi tota die clamat, sibi de
Abbreviated transcription (Latin):
Et hȩc quidem suistis. sed abluti estis. sed
scĩficati estis Si ergo scĩficatos dicit. dicat
& unus quisq fidelium. scs̃ sum Non est
ista suꝑbia elati. sed confessio non ingrati:
Si enmm dixeris tẽ ex te esse scm̃. suꝑb es. ⁊¬
Rursus fidelis in xpõ. & menbrum xp̃ĩ.
site dixeris non esse scm̃. ingratus es.
Arguens enĩ suꝑbiam apłs. non ait non
habes. sed ait : Quid enĩ habes quod non
accepisti : Non eni arguebaris quia dice¬
bas te habere quod non habes. sed quia
ex te tibi uolebas esse quod habes Immo
& habere te agnosce. & ex te nihil habere
ut nec suꝑb sis. nec ingratus. Dic dõ
tuo scs sum. quia scĩficasti me. Quia
accepi non quia habui. quia tudedisti.
non quia merui Q enim exalio latere
rati in illo. ipsum inducrunt sicut apłs
dicit quot quot in xpo baptizati estis.
xpm̃ induistis simembra sunt facti cor¬

Expanded text:
«Et haec quidem fuistis; sed abluti estis, sed «Et haec quidem fuistis; sed abluti estis, sed sanctificati estis» . Si ergo sanctificatos dicit, dicat et unusquisque fidelium, «Sanctus sum.» Non est ista superbia elati, sed confessio non ingrati. Si enim dixeris te ex te esse sanctum, superbus es: rursus, fidelis in Christo, et membrum Christi, si te dixeris non esse sanctum, ingratus es. Arguens enim superbiam Apostolus, non ait, Non habes; sed ait, «Quid enim habes quod non accepisti» ? Non arguebaris, quia dicebas te habere quod non habes; sed quia ex te tibi volebas esse quod habes. Imo et habere te agnosce, et ex te nihil habere, ut nec superbus sis, nec ingratus. Dic Deo tuo: Sanctus sum, quia sanctificasti me; quia accepi, non quia habui; quia tu dedisti, non quia ego merui. Etenim ex alio latere es et baptizati in illo ipsum induerunt, sicut Apostolus dicit, «Quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis» ; si membra sunt facti cor
Abbreviated transcription (Latin):
alus dicere. nisi ille qui sine peccato erat
hoc mundo. peccatorũ omniũ non cõmissor.
ad dimissor. Agnoscimus uocẽ dicentis. qm̃¬
sim: custodi animã meam: Ettiq in illa
a serui quã assupserat: Ibi enĩ caro.
anima Neq enĩ. ut non nulli dixerune
o sola erat & uerbũ. sed & caro & anima &e
uerbum. & totum hoc imuł xp̃c̃ filius dĩ. unus
xpc̃. unus saluator: In forma di acqualis patri.
informa serui caput ȩcclesiae. Ergo qm̃ scs
sum. cum audio uocẽ eius agnosco. & hic
separo meam.: Certȩ. inseparabiliter loqui¬
& mendax: Si autẽ scs scĩficatus. scđm id
quod dietũ est. scĩ estote quia & ego scr sum.
Audeat & corpus xp̃i. audeat & unus ille
homo clamans asmibus terrȩ sub capite suo.
& remissioni s peccatorum Et hȩc quidẽ
fuistis ait apłs. enumerans multa peccata
& leuia & grauia. & usitata & horribilia

Expanded text:
alius dicere, nisi ille qui sine peccato erat alius dicere, nisi ille qui sine peccato erat in hoc mundo; peccatorum omnium non commissor, sed dimissor. Agnoscimus vocem dicentis, sum, custodi animam meam:» utique in illa forma servi, quam assumpserat. Ibi enim caro, ibi et anima. Neque enim, ut nonnulli dixerunt, caro sola erat et Verbum; sed et caro, et anima, et Verbum: et totum hoc unus Filius Dei, unus Christus, unus Salvator; in forma Dei aequalis Patri, in forma servi caput Ecclesiae. Ergo, «Quoniam sanctus sum,» cum audio, vocem ejus agnosco; et hic separo meam? Certe inseparabiliter a coret mendax: si autem sanctus sanctificatus, secundum id quod dictum est, «Sancti estote, quia et ego sanctus sum» ; audeat et corpus Christi, audeat et unus ille homo clamans a finibus terrae , cum capite suo, et remissionis peccatorum. «Et haec quidem fuistis,» ait Apostolus, enumerans multa peccata, et levia et gravia, et usitata et horribilia:
Abbreviated transcription (Latin):
onia prȩcepta. & oboediens. Asq adeo au
tn ꝓnihilo habebat illas diuitias. ut uis¬
sus adnõ filium suum immolar&. cui serua¬
at diuitias: Discite ergo esse mopes & pau¬
peres. siue qui hab&is aliquid in isto seculo
sue qui non hab&is. Nam & homine men¬
dium muenis superbi entem. & homine ha¬
bentem diuitias. inuenis confitentem. Resis¬
it ds suꝑbis & holo sericatis. & pannosis
nimilib autẽ dat gratiam. Ethabenti¬
hus aliquam sub stantiam huus scłi. & non
nbentibus. interior in spector est ds̃: Ibi ap¬
pndit. ibi examinat. Stateram di nonui¬
us. cogitatio tua millam leuatur .: Uid& e
ua meritum exauditionis suȩ. id est quo exau¬
mops. ego sum: Obserua. ne non sis egenus
mops. Si non fueris. non exaudieris.
Qucquid est cnrca tẽ uel inte. unde possis
i simere. abice ate. tota presumptio tua
st: Illius indigens esto. ut ipso implearis.:
Qucquid enĩ aliud habueris. sine ipsolatuis

Expanded text:
omnia praecepta, et obaudiens. Usque adeo autem omnia praecepta, et obaudiens. Usque adeo autem pro nihilo habebat illas divitias, ut jussus a Domino filium suum immolaret , cui servabat divitias. Discite ergo esse inopes et pauperes; sive qui habetis aliquid in isto saeculo, sive qui non habetis. Nam et hominem mendicum invenis superbientem, et hominem habentem divitias invenis confitentem. Resistit Deus superbis, et holosericatis et pannosis: humilibus autem dat gratiam , et habentibus aliquam substantiam hujus saeculi et non habentibus. Interior inspector est Deus; ibi appendit, ibi examinat: stateram Dei non vides; cogitatio tua in illam levatur. Videte quia meritum exauditionis suae, id est, quo exaunus et inops ego sum.» Observa ne non sis egenus et inops: si non fueris, non exaudieris. Quidquid est circa te vel in te unde possis praesumere, abjice a te; tota praesumptio tua Deus sit: illius indigens esto, ut ipso implearis. Quidquid enim aliud habueris sine ipso, latiu
Abbreviated transcription (Latin):
Inclinat illi aurem suã. nouit enimi
tribulatum cor eius.: Certe fratres illea¬
per ante ianuam diuitis ulcerosus quil
cebat ab angelis ablatus est insmu al
sic legimus. sic credimus. diues aute lli
qui induebatur purpura & bysso equ¬
labatur cotidie splendide. ablatus u
inferos. ad tormenta : Num quid in
ille pauꝑ. merito illius mopiȩ abladi
ab angelis. diues autẽ ille peccato duti¬
arum suarum. ad cormenta missus e
Inillo paupere humilitas intellegiturb
norificata. in illo diuite suꝑbia dapnis
Sreuiter proho. quia non diuitię. sed suꝑbia.
nillo diuite cruciabatur: Certe ille pauꝑ.
nsinum abrahȩ sublatus est. : De ipso abra¬
am dicit scriptura. quia habebat hic pluri¬
nim auri & argenti. & diues fuit interra.:
biquis diues est. ad tormenta rapitur.: Quo¬
nodo abraham prȩcesserat pauperẽ. ut
iblatum insinum suum susciper&. Sederat
baham indiuitiis pauꝑ. humilis. tremers

Expanded text:
inclinat illi aurem suam, novit enim inclinat illi aurem suam, novit enim contribulatum cor ejus. Certe, fratres, ille pauper ante januam divitis ulcerosus qui jacebat, ab Angelis ablatus est in sinum Abrahae, sic legimus, sic credimus: dives autem ille qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide, ablatus est ad inferos ad tormenta . Numquid vere ille pauper merito illius inopiae ablatus est ab Angelis; dives autem ille peccato divitiarum suarum ad tormenta missus est? In illo paupere humilitas intelligitur honorificata, in illo divite superbia damnata. Breviter probo quia non divitiae, sed superbia in illo divite cruciabatur. Certe ille pauper in sinum Abrahae sublatus est: de ipso Abraham dicit Scriptura quia habebat hic plurimum auri et argenti, et dives fuit in terra . Si qui dives est, ad tormenta rapitur; quomodo Abraham praecesserat pauperem, ut ablatum in sinum suum susciperet? Sed erat Abraham in divitiis pauper, humilis, tremens
Abbreviated transcription (Latin):
quia non sum sicut publicanus iste
Diues enim phariseus iactabat meno
sua. in ops publicanus confitebatur
ta sua: Nec sic accipiatis fratres quodd
ad diuitem non mnclinat aurem sua. ti¬
quam non exaudiat ds̃ eos qui habent
rum & argentum. & familiam & finis
Si sic foste nati sunt. aut cum locimi
quod ait apłs. prȩcipe diuitib huiusr
di. non suꝑbe sapere : Qui enĩ nonsꝗs
sapiunt. in dõ pauperes sunt: & paun
atq in opib & egenis. inclinat auremsu
Norunt enĩ spem suã non esse mains
argento. neq in illis reb: quib: ad ten
circum fluere uidentur : Sufficit uto
uitiȩ non illos ꝑdant. ut non obsint
sat est. nã prod esse nihil possunt.
Plane prod est opus mi sericordiȩ & nu
te. & inpaupere. In diuite ex uoluntat¬
& opere. in paupere ex sola uoluntati
Cum ergo talis est contẽpnens in se quis
est: unde suꝑbia sol& inflare. pauꝑdis

Expanded text:
tibi, quia non sum sicut Publicanus iste.» tibi, quia non sum sicut Publicanus iste.» Dives enim Pharisaeus jactabat merita sua: inops Publicanus confitebatur peccata sua . 3. Nec sic accipiatis, fratres, quod dixi, Ad divitem non inclinat aurem suam, tanquam non exaudiat Deus eos qui habent aurum et argentum, et familiam et fundos: si sic forte nati sunt, aut eum locum quod ait Apostolus, «Praecipe divitibus hujus mundi non superbe sapere» . Qui enim non superbe sapiunt, in Deo pauperes sunt; et pauperibus atque inopibus et egenis inclinat aurem suam. Norunt enim spem suam non esse in auro et argento, neque in illis rebus quibus ad tempus circumfluere videntur. Sufficit ut divitiae non illos perdant; ut non obsint sat est: nam prodesse nihil possunt. Plane prodest opus misericordiae et in divite et in paupere: in divite ex voluntate et opere, in paupere ex sola voluntate. Cum ergo talis est contemnens in se quidquid est unde superbia solet inflari, pauper Dei est:
Abbreviated transcription (Latin):
ET EXAudi Mt: Ille ex forma serui dicit
tu serue informa dñi tui. Inclina dne
aurem tuam Inclmat autẽ. situ non eri¬
gas ceruicem . Humiliato enĩ appropm¬
quat. ab exaltato longe discedit. nisi quẽ
ipse humiliatum ex altauerit: Indinat
ergo ds̃ aurem suam ad nos Ille enimi sur¬
sum est. nos deorsum. Ille maltitudine
nos in humilitate. sed non relicti. Osten¬
dit enim dilectionẽ suam. ds̃ in nobis.:
iusto quis moritur. Nam ꝓbono for¬
nr̃a prȩcesserant ꝓ quib filius dĩ more¬
r& ur. sed magis quia nulla merita. mag¬
na erat misericordia. Quam certa ergo.
quam firma promissione seruat iustis
uitã suam. qui donauit iniustis mortẽ
suam. Inclinia diĩt auREM tuaaiti
suaa EGo : Ergo non melmat aurem
ad diuitem ad in opem & egenũ melmat
aurem. Id est adhumilem & ad consiun
ad indigentem misericordia non ads¬
ratum & extollentem se. & iactanten
si nihil eidesit. & dicentem. Gratus

Expanded text:
et exaudi me.» Ille ex forma servi dicit; et exaudi me.» Ille ex forma servi dicit; tu, serve, in forma Domini tui: «Inclina, Domine, aurem tuam.» Inclinat aurem, si tu non erigas cervicem: humiliato enim appropinquat; ab exaltato longe discedit, nisi quem ipse humiliatum exaltaverit. Inclinat ergo Deus aurem suam ad nos. Ille enim sursum est, nos deorsum; ille in altitudine, nos in humilitate, sed non relicti. «Ostendit» enim «dilectionem suam Deus in nobis:iusto quis moritur. hoc enostra praecesserant, pro quibus Filius Dei moreretur; sed magis quia nulla erant merita, magna erat misericordia. Quam certa ergo, quam firma promissione servat justis vitam suam, qui donavit injustis mortem suam? «Inclina, Domine, aurem tuam, et ego sum.» Ergo non inclinat aurem ad divitem: ad inopem et egenum inclinat aurem, id est, ad humilem et ad confitentem, ad indigentem misericordia: non ad saturatum et extollentem se, et jactantem, quasi nihil ei desit, et dicentem, «Gratias
Abbreviated transcription (Latin):
dereliquisti: Oratur ergo in forma dĩ. orat
informa serui. Ibi creator hic creatus
creaturã mutandã non mutatus assumers
& secum nos faciens unum hominẽ. caput¬
& corpus Oramus ergo ad illum. ꝑ illum.
in illo. & dicimus cum illo. & dicit no¬
biscum : Diciius millo. dicit in nobis
psalmi huius orationem quratulatur.
dauid. sed et ante adam ex quo omnes
homines. sed & ante cęlum & terrã. in
quo omis creatura est. Nemo ergo cũ
audit hȩc uerba dicat non xp̃s dicit.
Aut rursus dicat non ego dico: Immo
sise inxp̃i corpore agnoscit. utrumq dicat.
sme illo. & non dicit aliquid smete.: Nonne
habemus ineuangelio. ubi certe scriptum est.
iprincipio erat uerbum. & uerbum erat apud
dm̃. & ds̃ erat uerbum. & omia per ipsum
facta sunt: Ibi certe habemus. & contrista
ostendebat. quando ꝑcorpus orantis globi
sangumis distillabant. nisi quia corpus eiꝰ
quod est aeccła. martrrum sangumẽ iam

Expanded text:
dereliquisti» ? Oratur ergo in forma Dei, orat dereliquisti» ? Oratur ergo in forma Dei, orat in forma servi: ibi Creator, hic creatus, creaturam mutandam non mutatus assumens, et secum nos faciens unum hominem, caput et corpus. Oramus ergo ad illum, per illum, in illo: et dicimus cum illo, et dicit nobiscum; dicimus in illo, dicit in nobis psalmi hujus orationem, qui intitulatur, David; sed et ante Adam, ex quo omnes homines; sed et ante coelum et terram, in quo omnis creatura est. Nemo ergo cum audit haec verba, dicat, Non Christus dicit; aut rursus dicat, Non ego dico: imo si se in Christi corpore agnoscit, utrumque dicat,sine illo, et non dicit aliquid sine te. Nonne habemus in Evangelio? Ubi certe scriptum est, «In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Omnia per ipsum factostendebat, quando per corpus orantis globi sanguinis destillabant, nisi quia corpus ejus, quod est Ecclesia, martyrum sanguine jam
Abbreviated transcription (Latin):
Omia ꝑ ipsum facta sunt & sine ipso factum
est nihil. intuentes hanc & super eminentis¬
simam & excedentem omia creaturarum
sublimia diumitatẽ filii dĩ: Audimus & iã
inaliqua parte scripturarum. uelut gemen¬
tem. orantem. confitentem & dubita mus
ei tribuere uerba hȩc. ex eo quod cogitatio nr̃a
de recenti eius contẽplatione quȩ erat m
diumitate pigrescit descendere ad eius hu¬
militatem. & tam quam faciat illi iiunã
sic eius uerba mhomine agnoscat. ad quẽ
uerba dirigebat cum dm̃ de precar& ur:
Hęr& plerũq & conatur mutare sententiã
& non ei occurrit inscriptura. nisi quod ad
ipsum recurrat. & ab illo deuiare non sinat.⁊
Expergiscatur ergo & euigil& infide sua.
& uideat quia illeꝰ quem contẽplabatur
paulo ante informa dĩ. formam serui ac¬
cepit. in similitudine hommum factus. &
habitu inuentus ut homo. humiliauit se.
factus oboediens usq ad mortem : & uerba
psalmi uoluit esse sua incruce pendens
& dicens. : Os meus ds̃ meus. ut quid me

Expanded text:
Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil» ; intuentes hanc et supereminentissimam et excedentem omnia creaturarum sublimia divinitatem Filii Dei, audimus etiam in aliqua parte Scripturarum velut gementem, orantem, confitentem; et dubitamus ei tribuere verba haec, ex eo quod cogitatio nostra de recenti ejus contemplatione quae erat in divinitate, pigrescit descendere ad ejus humilitatem; et tanquam faciat illi injuriam, si ejus verba in homine agnoscat, ad quem verba dirigebat cum Deum deprecaretur, haeret plerumque, et conatur mutare sententiam; et non ei occurrit in Scriptura, nisi quod ad ipsum recurrat, et ab illo deviare non sinat. Expergiscatur ergo, et evigilet in fide sua; et videat quia ille quem contemplabatur paulo ante in forma Dei, formam servi accepit, in similitudine hominum factus, et habitu inventus ut homo, humiliavit se factus obediens usque ad mortem ; et verba Psalmi voluit esse sua, in cruce pendens, et dicens: «Deus meus, Deus meus, utquid me
Abbreviated transcription (Latin):
malia. non est hoc ds̃. ⁊ Quic quid luc&
in cęlo. stellę. sol & lima. non est hoc ds
Ipsum cȩlum non est ds̃. Angelos cogia
uirtutes. potestates. archan gelos. thronos
sedes: domiationes. non est hoc ds̃. Qqd
est: Hoc solum potui dicere quid nopst¬
nec auris audiuit. nec incor homnis asci¬
dit: Quid quęris. ut ascendat in lingua
quod incor non ascendit: Non est similis tibi in¬
ihunt coramte tñt: Annutia uit
uelesiam. omnes gentes quot quot fecisti.:
Si qst gens quã non fecit ds̃. non ad orabit
in:Nulla est aute gens. quam non fecit ds̃.
qua sontem omĩum gentium. adam & euam
Quando dictum est : Quando corã eo
non adorabunt nisi pauci scĩ In uno populo
hehrcorum. tunc dictum est hoc. & modo ui¬
d&ur quod dictum est. oms̃ gentes quot¬
quot fecisti. uenient & ad orabunt coram

Expanded text:
m; non est hoc Deus: quidquid lucet in coelo, stellae, sol et luna; non est hoc Deus: ipsum coelum; non est hoc Deus: Angelos cogita, Virtutes, Potestates, Archangelos, Thronos, Sedes, Dominationes; non est hoc Deus. Et quid est? Hoc solum potui dicere, quid noneque auris audivit, nec in cor hominis ascendit. Quid quaeris ut ascendat in linguam quod in cor non ascendit? Et similiter rabunt coram te, Domine.» Annuntiavit Ecclesiam, «Omnes gentes quotquot fecisti.» Si est gens quam non fecit Deus, non adorabit eum: nulla est autem gens quam non fecit Deus; quia fontem omnium gentium Adam et Evam Quando dictum est? Quando coram eo non adorabant nisi pauci sancti in uno populo Hebraeorum, tunc dictum est hoc; et modo videtur quod dictum est: «Omnes gentes quotquot fecisti, venient, et adorabunt co
Abbreviated transcription (Latin):
bas tẽporaliter ideo non dedit. quia nu
tibi ꝓderat Aedific& ur ihoc cor ur
fratres. cor xp̃ianum. cor fidele. ne mi¬
piatis tristes facti ueluti fraudat dese¬
rus uris ire mindignationẽ contra dm̃
& non expedit aduersus stimulũ caleit¬
Re curnte ad scripturas: Exauditua
abolus. & non exauditur apłs.: Quidu
bis uid& ur. quomodo exaudiuntur den¬
nes: Petierunt se ire mporcos. & con¬
cessum eis est.  Quomodo exauditus e
diabolus.: P&ut iob temptandũ. & acu¬
pit.: Quomodo non est exauditus apo

Expanded text:
ebas temporaliter, ideo non dedit, quia non ebas temporaliter, ideo non dedit, quia non tibi proderat. Aedificetur in hoc cor vestrum, fratres, cor christianum, cor fidele; ne incipiatis tristes facti, veluti fraudati desideriis vestris, ire in indignationem contra Deum: etenim non expedit adversus stimulum calcitrare . Recurrite ad Scripturas. Exauditur diabolus, et non exauditur Apostolus: quid vobis videtur? Quomodo exaudiuntur daemones? Petierunt se ire in porcos, et concessum est eis . Quomodo exauditus est diabolus? Petiit Job tentandum, et accepit . Q
Abbreviated transcription (Latin):
te do consilium suum .: Quid ergo inquis
faciam: Quid orem: Quid ores:
Quod te docuit dns. quod te docuit
cȩlestis magister: In uoca dm̃ tam quam
dm̃. ama dm̃ tam quã dm̃ Illo melius
nihil est. ipsum desidera. ipsũ concupisce:
Uide in uocantem dm̃ in alio psalmo.
Unã p&ii adnõ. hanc requiram.: Quid ẽ
quod p&it: Ut i habitem in domo dn
per oms dies uite meę: Ut quid hoc: En
templer delectationem dnĩ: Siergo an¬
tor dĩ es. si sincerissimis medullis castisqs
ras. ipsum dilige. ipsum ama. illi flaga
illi mhia. quo iocundius nihil muenis q
melius. quo l&ius. quo diuturnius: Qus
enim tam diuturnum. quam id quodet
sempiternum: Nontimes ne aliquando
ate pereat. qui facit ne tu pereas : Sen
tu inuocas dm̃ tamquam d̃. securise
redi ad concupiscentiam tuã. libra. into¬
roga. parcere illi noli. : Si uere dm̃ mu¬
casti. certus esto quia id forte quod uol¬

Expanded text:
te Deo consilium suum. Quid ergo, inquis, te Deo consilium suum. Quid ergo, inquis, faciam? quid orem? Quid ores? Quod te docuit Dominus, quod te docuit coelestis magister. Invoca Deum tanquam Deum, ama Deum tanquam Deum: illo melius nihil est; ipsum desidera, ipsum concupisce. Vide invocantem Deum in alio psalmo: «Unam petii a Domino hanc requiram.» Quid est quod petit? «Ut inhabitem in domo Domini per omnes dies vitae meae.» Utquid hoc? «Ut contempler delectationem Domini» . Si ergo amator Dei esse vis, sincerissimis medullis castisque suspiriis ipsum dilige, ipsum ama, illi flagra, illi inhia quo jucundius nihil invenis, quo melius, quo laetius, quo diuturnius Quid enim tam diuturnum, quam id quod est sempiternum? Non times ne aliquando a te pereat, qui facit ne tu pereas. Si ergo tu invocas Deum tanquam Deum, securus esto, Redi ad conscientiam tuam; libra, interroga, parcere illi noli. Si vere Deum invocasti, certus esto quia id forte quod vol
Abbreviated transcription (Latin):
ditorẽ desideriorum. Os bonus. sid& qđ
uis. Quid si male uis: Nonne erit ma¬
gis non dando misericors: Porro sinon de¬
derit. ram nihil tibi ds̃ est. & dicis. quan¬
tum rogaui. quã sȩpe rogaui. & non sum
exauditus . Quid enim p&ebas: Forte
mortem mimicitui: Quid si & ille p&at
Homo es homo est. ille autem ds iudex
est: Audit ambos. & non exaudit ambos:
Tristis es quia non es exauditus contra illũ.
gaude quia non est exauditus contra te.
Ego inquid non hoc parebam. non ini¬
mici mei p&ebam mortem sed uitã p&e¬
bam filu mei. Quid mali p& ebam.
Nihil mali p& ebas. sicut tu sentiebas
Nam quid si ille raptus est. ne malitia
mutar& intellectũ illius: Sed peccator
inquis erat. & ideo eum uolebam uiuere.
ut corriger& ur : Tu uolebas eum uiuere.
ut melior ess&: Quid si ds̃ nouerat si
uiuer& peiorem futurum. Unde ergo
nosti quid illi prodess&. mori anuiuere:
Siergo non nosti. redi ad cortuum. dimit¬

Expanded text:
ditorem desideriorum. Deus bonus, si det quod ditorem desideriorum. Deus bonus, si det quod vis. Quid, si male vis, nonne erit magis non dando misericors? Porro, si non dederit, jam nihil tibi Deus est; et dicis: Quantum rogavi, quam saepe rogavi, et non sum exauditus! Quid enim petebas? Forte mortem inimici tui. Quid, si et ille petebat homo es, homo est et ille: Deus autem judex est; audit ambos, et non exaudit ambos. Tristis es, quia non es exauditus contra illum; gaude, quia non est exauditus contra te. Ego, inquis, non hoc petebam; non inimici mei petebam mortem, sed vitam petebam filii mei: quid mali petebam? Nihil mali petebas, sicut tu sentiebas. Nam quid, si ille raptus est, ne malitia mutaret intellectum illius ? Sed peccator, inquis, erat; et ideo volebam eum vivere, ut corrigeretur. Tu volebas eum vivere, ut melior esset: quid si Deus noverat, si viveret, pejorem futurum? Unde ergo nosti quid illi prodesset, mori an vivere? Si ergo non nosti, redi ad cor tuum, dimit