comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qñuisibilit̾ maium nobis intͥnsec
suggeritur. ⁊ ħ temptatio aliqñ sit
ab hoste. aliqñ acarne. Nam ⁊ dia¬
bolus inuisibiłr. ma suggͥn. ⁊ ex car¬
niᷤ corruptione suboritur motus
nucrtus. ⁊̃ titillatio praua. Ior tẽp¬
tatio qͦe ex carne est.ñ fit sine pecc̃o
que a est ab hoste nͥei e sentiatum ñ
h̃t pec̃cm. s est mat̾ia excerende iͥgu¬

Expanded text:
nvisibiliter malum nobis intrinsecus suggeritur, et haec tentatio aliquando fit ab hoste, aliquando a carne. Nam et diabolus invisibiliter mala suggerit, et ex carnis corruptione suboritur motus illicitus et titillatio parva. Ideoque tentatio quae ex carne est non fit sine peccato; quae autem est ab hoste, nisi ei consentiatur, non habet peccatum, sed est materia exercendae v
Abbreviated transcription (Latin):
rentib. ut .n. tunc serpens mulieri
malum suasit. ip̃aq ꝯsensit. deinde
luro suo dedit. sicq ⁊sũmatum ẽ pec¬

Expanded text:
minibus. Ut enim tunc serpens mulieri malum suasit, ipsaque consensit, deinde viro suo dedit, sicque consummatum e
Abbreviated transcription (Latin):
sit mulieri ut caput corpori. est .n.
ens. uirdebitũ reddat uxori. simuit̾ ⁊¬
⁊ uxor uiro. qr mulier ñ b̃t pot̾estatẽ
cor. s mulier. qr nec mulier ad alm̃ urũ
nͨ uirũ ad aliam mulierẽ pot ħ̃t s. cor.
potestatẽ ħt corporis. ut poscenti alt̾i ñ
liceat alñ negare tributũ debitum. In ħ
n. pares st̃. qr nͨ uiro nͨ mnulieri corpus
suũ ucet aui trad̾e s sͥ inuicem debicores
est in ista mortautate societas u̾m ⁊̃ in¬
firmitatis inincẽnde extipiende ad illci¬
tos ⁊cubitos denitandos mutuam quo

Expanded text:
sit mulieri ut caput corpori est enim cens: Vir debitum reddat uxori: similiter et uxor viro; quia mulier non habet potestatem ed mulier; quia nec mulier ad alium virum, nec vir ad aliam mulierem potestatem sui cpotestatem habet corporis, ut poscenti alteri non liceat alteri negare debitum. In hoc enim pares sunt, quia nec viro, nec mulieri corpus suum licet alii tradere; sed sibi invicem debitores est in ista mortalitate societas; verum etiam infirmitatis invicem excipiendae ad illicitos concubitus devitandos, mutu
Abbreviated transcription (Latin):
creandoꝵ s infirmitas ⁊ in etinentie cã
expetit. ur ille de matͥmomo. uł illa ñ
sͥ alt̾utrum negent ne ꝑħ̾ incidant in
dampnabiles corruptelas. reddere enĩ
debitũ ꝯiugale nullius est. criminis exi¬
gere ã ultra gen̾anli necͣcidatem cu po
est uemials. forncari n̾o uł mechari
pumenli est criminis.

Expanded text:
creandorum, sed infirmitatis et incontinentiae causa expetit, vel ille de matrimonio, vel illa non sibi alterutrum negent, ne per hoc incidant in damnabiles corruptelas. Reddere enim debitum conjugale nullius est criminis; exigere autem ultra generandi necessitatem, culpae est venialis; fornicari autem vel moechari puniendi est criminis.
Abbreviated transcription (Latin):
ferint quidẽ m̃bris redemptõem. a
diabolo. a pecc̃o. apena ⁊ regniresera¬
tionem ut amota ignea rũpheã lib̾e̾
pateret introitus. s ⁊̃ s̾ mertuit inpas¬
sibulitatis ⁊ in mortalitatis głiam sit

Expanded text:
Meruit quidem membris redemptionem a diabolo, a peccato, a poena, et regni reserationem; ut, amota ignea romphea, liber pateret introitus; sed et sibi meruit impassibilitatis et immortalitatis gloriam, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
apłs. xp̃m ꝓpt̾ea exaltatum ꝑ ĩpasii¬
bilitatis głiam qr est humiuatui ꝑ
passionis o bedientiã humiliatꝰ gͦ pas¬
sionis m̾itum fuit exaltationis. ⁊ ex¬
altatio p̾mium humilitatu. Uñ ab
exponens pͥmissum capitulũ ait ut
xͨ resurrectione clarificaret᷑ pͥus hu¬
miliatus est pasuo ne humilitas cla¬
ritatis est m̾itum. claritasẽ humilita
tis p̾mium. s ħ totum fc̃m in forma
serui. In forma .n. deisemꝑ fuit ⁊ erit
claritas. It ambꝵ idem capitulum
retractans ait. quid ⁊qnͣtum humi¬
litas meatur ħ ostenditur hiis deste¬
moniis euidens fit ꝙ xͣ ꝑ humilita¬

Expanded text:
atum per impassibilitatis gloriam, quia est humiliatus per passionis obedientiam. Humilitas ergo passionis, meritum fuit exaltationis; et exaltatio, praemium humilitatis. Unde August., exponens praemissum capitulum, ait: Ut Christus resurrectione clarificaretur, prius humiliatus est passione. Humilitas, claritatis est mpraemium, sed hoc totum factum est in forma servi. In forma enim Dei semper fuit et erit claritas. Item Ambrosius, idem capitulum tractans ait: Quid et quantum humilitatis mereatur hic ostenditur. His testimoniis evidens fit quod Christ
Abbreviated transcription (Latin):
diabolus serpentem ꝑ quem temp¬
cencli .n. nobantas inest cuiq ase. s
potestas adeo. sicut .n. loquebat᷑ diabe¬
lus ꝑserpentem ignorantem. sicut
ꝑ merguminos. uł phanaticos loqͥ¬
tur. serpente .n. uelud organo est us̾
morens nat᷑am eius. ad expͥmendos
sonus u̾boꝵ ⁊ signa quib suam mon¬
straret uoluntatem. serpens gͦ nec uͥ¬
ra intelligebat. nͨ rationalis fẽs est.
Callidissimus tñ dictus est ꝓpt̾ astu¬
ciam diaboli. locutus est ã sicut asina

Expanded text:
diabolus serpentem per quem tencendi enim voluntas inest cuique a se, sed potestas a Deo. Sic autem loquebatur diabolus per serpentem ignorantem, sicut per energumenos vel fanaticos loquitur. Serpente enim velut organo est usus, movens naturam ejus ad exprimendum sonos verborum et signa, quibus suam monstraret voluntatem. Serpens ergo nec verba intelligebat, nec rationalis est factus; callidissimus tamen est dictus, propter astutiam d
Abbreviated transcription (Latin):
uix uł raroi tam iusta ꝯu̾sio timenda est.
de pñte scd̾o. maxime cũ fuii qs illicite cli¬
lexit sint p̾sentes. Uxor ⁊ mundus ad se uo¬
cet. multos solot sotina pñia decipe. s qm̃¬
uaiet quib placet. cũ gͥ opꝰ sit ñ hõis s
der fructifera pĩna inspirare eam potest
sericordia quos dampnare pot̾ ex iusticia
tem retrahunt. ꝑiculosũ ⁊ int̾itu inci¬

Expanded text:
ix vel raro est tam justa conversio, timendum est de poenitente sero, maxime cum filii quos illicite dilexit, sint praesentes, uxor et mundus ad se vocet. Multos solet serotina poenitentia decipere. Sed qe quibus placet. Cum itaque opus sit non hominis, sed Dei fructifera poenitentia; inspirare eam potest sericordia quos damnare potest ex justitia. tem retrahunt, periculosissimum est et in
Abbreviated transcription (Latin):
omnen penam qmͣ ũqriam pasus sit
aliquis in rac uita. srumꝙͣ incarnetan¬
ta inuenta pena utet mirabilia martỹ¬
res passi st̃ tormenta ⁊ murti nequĩt qnͣta¬
anͣta sepe sustiueĩt supplicia. Ex hiit
inpetrat. ñ sictñ ut nullã senciat penam
nͥ forte tanta sit uehxmentia gemitus. ⁊
ꝯtricionis q̃ sufficiat ad cleiti pugnicõ¬
nem. licet gͦ sit cdifficile ut tunt sit uera
pĩna. qm̃ tam sera uenit qñ cruciatus
lgat m̃bra ⁊ dolor sensum oppͥmit ut
uix aliqͥd homo cogitare ualeat. melior

Expanded text:
omnem poenam, quam unquam passus sit aliquis in hac vita. Nunquam in carne tanta inventa est poena, licet mirabilia martyres passi sint tormenta, et multi nequiter tanta saepe sustinuerunt supplicia. Ex his simpetrat; non sic tamen ut nullam sentiat poenam, nisi forte tanta sit vehementia gemitus et contritionis, quae sufficiat ad delicti punitionem. Licet ergo sit difficile ut tunc sit vera poenitentia quae tam sera venit, quando cruciatus membra ligat et dolor sensum opprimit, ut vix homo aliquid cogitare valeat, melior
Abbreviated transcription (Latin):
intelligunt ⁊ uͥtutes nicħ aliud ẽs̃ ꝙͣ
bonos affectus. uł motꝰ mentis ẽẽ asse¬
runt. qͦs deus in hõie facit ñ homo qr
te. ⁊ coopante. qmͣ dei gͣtuitam uolun¬
tatem accipiunt. qr deus est. ⁊ qui oꝑa¬
tur in nobis uelle. ⁊opari bonum.
QD. Quibus auc¬
toritatibus muniunt quod dicũt¬¬

Expanded text:
intelligunt. Et virtutes nihil aliud esse quam bonos affectus vel motus mentis asserunt, quos Deus in homine facit, non homo: quia te et cooperante, quam Dei gratuitam voluntatem accipiunt, quia Deus est qui et operatur in nobis velle et operari bonum. 11. Quibus auctoritatibus muniunt quod virt
Abbreviated transcription (Latin):
d qr sub cupplici sp̃e sũmitur. cũ
ub alt̾utra totus sit xͨ. ut ostent̾e¬
tur totam hũam nat᷑am assũpsisse
ut totam roclimeret.panis n ad car¬
nem refertur uiũ ad asam. qr uinũ
opatur sangume in quo seses aĩ a
phicis c̃ẽ dr̾. ideo gͦ in duab sr̃eb ceͣbrat᷑¬

Expanded text:
d quare sub duplici specie sumitur, cum sub alterutra totus sit Christus? Ut ostenderetur totam humanam naturam assumpsisse, ut totam redimeret. Panis enim ad carnem refertur, vinum ad animam, quia vinum operatur sanguinem, in quo sedes animae a physicis esse dicitur. Ideo ergo in duabus
Abbreviated transcription (Latin):
memoriã intelligenciã ⁊ uoluntatem ẽẽ
unum. unã m̃temunam eẽnciam. quod
utiq non uidetur ẽẽ ũm iuxͣ ꝓprietatem
est sp̃ualis ⁊ in corpore. Illa pͦtria natu¬
ras ꝓprietates. seu iures sunt ip̃ius mẽ¬
tis. ⁊ ase inuicem differunt. quiamemo¬
tia non est intellgencia. iił uoluntas
nec intelligencia. uoluntas sũi amor¬

Expanded text:
memoriam, intelligentiam et voluntatem esse unum, unam mentem, unam essentiam: quod utique non videtur esse verum juxta proprietatem est spiritualis et incorporea. Illa vero tria, naturales proprietates seu vires sunt ipsius mentis, et a se invicem differunt; quia memoria non est intelligentia vel voluntas, nec intelligentia voluntas sive amor
Abbreviated transcription (Latin):
hidam ã diligent᷑ attendentes pec̃ca¬
uba ãb̃i. quib supͣ ⁊in aliis scͥpͣ¬
ture locis utitur ñ indocte tradũt
uoluntatẽ malã. ⁊ actus malos.i
qnͣtum st̃ uł in qnͣtum actus sunt
bona ẽs inqnͣtum u̾o mala sũt pẽcca
eẽ. qui uoluntatẽ ⁊ actum quetum
qnͣtum poc̃m est nicħ e. Nulla enim

Expanded text:
idam autem diligenter attendentes verba Aug. quibus supra et in aliis Scripturae locis utitur, non indocte tradunt voluntatem malam et actus malos, in quantum sunt vel in quantum actus sunt, bona esse: in quantum vero mala sunt, peccata esse, qui voluntatem et actum quemcumque quantum peccatum est, nihil est. Nulla enim
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ eius pseĩa ñ sit nͥ de fut᷑is. ex quo ma
que fut᷑a erant p̃sentia fiũt uł p̾t̾e¬
unt sub deip̾scia ẽẽ desin unt. Sub
ab et̾nor que fut᷑a erant. neq psciuit
desinit. nisi cum futura ẽẽ desinunt. neq
cum p̾scredesnt. aliqͣ que añ p̾sciebat
liqñ que modo ñ p̾sciat. s ex rõne u̾bi
qd̾ est p̾sc̃ia p̾scire .n. est añ scire. qm̃fi¬
at aliquid. Iõ ñ pot̾ dici deus p̾scire:

Expanded text:
entia non sit nisi de futuris, ex quo illa quae futura erant praesentia fiunt vel praetereunt, sub Dei praescientia esse desinunt, sub ab aeterno quae futura erant, neque praescire desinit, nisi cum futura esse desinunt. Neque cum praescire desinit aliqua quae ante praesciebat, liquando quae modo non praesciat, sed ex ratione verbi quod est praescientia. Praescire enim est ante scire aliqu
Abbreviated transcription (Latin):
da ⁊ uen̾anda. Ldem. gͥg̾. ꝙ dicitis ut
qui ordinatus est it̾m ordinet᷑ ualde
richiculosũ. ut .n. baptizatꝰ semel it̾um
baptitari ñ debet. ita qui ꝯsetratus est
semel in eodem orcline ñ ualet it̾me seiͣri.
Hiis auisq auctoritatib urͣ asseri ĩ

Expanded text:
da et veneranda. Item Gregor.: Quod dicitis ut qui ordinatus est iterum ordinetur, valde ridiculosum est: ut enim baptizatus semel, iterum baptizari non debet, ita qui consecratus est semel, in eodem ordine non valet iterum consecrari. His aliisque auctoritatibus videtur asseri in
Abbreviated transcription (Latin):
ordines sicut ⁊rap̃s tracdi ualeant nec
pit ñ amittit. qui recedit ab eccłia us dã
cui ꝙ accepit amittit inuitis motlis appa¬
ret in anit̾ dici pͥmo qr nuila ostenclitur
causa. cur uie qui i d lap amitt n poreat

Expanded text:
ordines, sicut et Baptismus, tradi valeant; nec pit non amittit, qui recedit ab Ecclesia, jus dandi quod accepit amittit, multis modis apparet inaniter dici: primo, quia nulla ostenditur causa cur ille qui illud Baptisma amittere
Abbreviated transcription (Latin):
recto scismatis errore suscepti st̃ ⁊ si uisũ
opus ẽc ut ẽadem offitia gererent que a¬
gebant ñ it rursus oramancli. s sicut baps
in eis ita in cis mansit orclinatio integͣ.
qr inpͥcisione fu̾at incium ꝙ imuitare pa¬
cis: correctum ñ in satram̃tis que nͥcuimm st̃¬
ip̃a st̃. ⁊ cum ip̃i expedire ur eccłie. ut p̾põiti
eoꝵ uenientes ad catholitam societatem
honores suos ibi ñ ad ministrent ñ eis tñ
ip̃a orainacõis satram̃ta de trahuntur s
sr̃ eos manent: Iõ ñ eis manus imponit᷑.
ne ñ hõis ip̃i sacram̃to fiat in uiria. sicut

Expanded text:
recto schismatis errore suscepti sunt, etsi visum est opus esse ut eadem officio gererent quae agebant, non sunt rursus ordinandi. Sed sicut Baptismus in eis, ita mansit Ordinatio integra, quia in praecisione fuerat vitium, quod in unitate pacis est correctum; non in sacramentis, quae ubicumque sunt. Et cum ipsi expedire videtur Ecclesiae, ut praepositi eorum venientes ad catholicam societatem, honores suos ibi non administrent, non eis tamen ipsa Ordinationis sacramenta detrahuntur, sed super eos manent. Ideoque non eis manus imponitur, ne non homini, sed ipsi sacramento, fiat Injuria. Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
spos imspt s. sadem trib etnitas eacẽ
in ꝯmutabilitas eadem maiestas ea de
potestas. In hiis u̾bis aꝑte insinuatur
ꝑsonax trium distinctio Qr p̃ri.

Expanded text:
itus sanctus. Eadem tribus aeternitas, eadem incommutabilitas, eadem majestas, eadem potestas. In his verbis aperte insinuatur personarum trium distinctio. 8. Quare
Abbreviated transcription (Latin):
atłiam rapritare pͥsumunt cypriamis
tñ ibi a u̾itate deuiasse uidetu. qͥ ait
munda erunt quis pot᷑ dait ꝙ ip̃e ñ ħt:¬
u̾ gͦ ex ignorantia eũ dixiũe. aõ insimi¬
at dicens. martirem tẏprianũ głio sũ
qui a pd̾ ħeticos ur scismaticos datũ bap¬
tismũ noiebant cognosc̾e dũ eos niuiis
detestaret᷑. tanta ciꝰ m̾ita us ad triump¬
hum martirii setuta st̃ ut ⁊ caritatis q̃
exteslebat luce obumbratio illa fugare᷑.
⁊ si q̾d purgand̾ erat pasuoins falce tol¬
leret᷑. Nec nos qui bap̃i u̾itatem ⁊ h̾etcoꝵ
iniquitatẽ agnoscmꝰ ĩo cypͥano meli¬
ores sumꝰ sic̃ nec petro qr gentes iudara

Expanded text:
iae baptizare praesumunt. Cyprianus tamen ibi a veritate deviasse videtur, qui ait munda erunt; quis potest dare quod ipse nignorantia eum dixisse Aug. innuit dicens: Martyrem Cyprianum gloriosum, qui apud haereticos vel schismaticos datum Baptismum nolebat cognoscere, cum eos nimis detestaretur, tanta ejus merita usque ad triumphum martyrii secuta sunt, ut et charitatis qua excellebat luce obumbratio illa fugaretur, et si quid pugnandum erat, passionis falce tolleretur. Nec nos qui Baptismi veritatem et haereticorum iniquitatem agnoscimus, ideo Cypriano meliores sumus, sicut nec Petro, quia gentes ju
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpture ꝑnicacit̾ inh̾entes quib dicitur
Inspirant ur sufflauit ⁊c̾. cum flat in¬
quiunt uł spirat homo de se. fatum e¬
mittit sic gͥ cum d. d̃s flasie uł spiras¬
se. spiracłm faciem hõis ex se ip̃m hoĩs
aĩam fecit. flare n. est flatum facere.
ego feri. Non sunt gͦ audiendi. qui pu¬
tant aĩam eẽ ꝑtem d̾i.si .n. ħ eẽt: nec
a se. nec ab alio decepi poss. nec adma¬
lum ꝑfaciendum uł paciendi ꝯpelli.
net in melus ur det̾ius mutari. flatus

Expanded text:
Scripturae pertinaciter inhaerentes, quibus dicitur inspiravit vel insufflavit, etc. Cum flat, inquiunt, vel spirat homo, de se flatum emittit. Sic ergo, cum dicitur Deus flasse vel spirasse spiraculum in faciem hominis, ex se spiritum hominis minis, scilicet animam fecit. Flare enim est flatum facere, ego feci. Non sunt ergo audiendi qui putant animam esse partem Dei. Si enim hoc esset, nec a se nec ab alio decipi posset, nec ad malum faciendum vel patiendum compelli, nec in melius vel deterius mutari. Flatus
Abbreviated transcription (Latin):
ta uictus fu̾it inpugnacõe. sunt .n. qͥ
ñ solum ñ uincunt᷑ s ultro se peccato
offerunt. net expectant temptacõem
s p̾ueniunt uoluptatem. ⁊ ꝑtractet se¬
cum qmͣ multiplici uicii delectabiliter
peccau̾it. oĩs ista uarieras ꝯsid̾and̾a est¬
⁊ de flenda ut cũ cognou̾it ꝙ pecc̃m est
tito inueniat deum propicium. Incog¬
noscendo augm̃tum pectati inuemiat
moret᷑ in singulis istis ⁊ sentiat mo¬
tim caruit dolenclumest n ñ solumꝙ
peccauit. s qr se uirtute pͥuauit. defieat s̃¬

Expanded text:
ta victus fuerit impugnatione. Sunt enim qui non solum non vincuntur, sed ultro se peccato offerunt; nec expectant tentationem, sed praeveniunt voluptatem. Et pertractet secum quam multiplici actione vitii delectabiliter peccavit. Omnis ista varietas confitenda est et deflenda, ut cum cognoverit quod peccatum est, cito inveniat Deum sibi propitium. In cognoscendo augmentum peccati, inveniat moretur in singulis istis, et sentiat moterim caruit. Dolendum est enim non solum quod peccavit, sed quia virtute se privavit. Defleat
Abbreviated transcription (Latin):
oĩo in iuditio. ⁊ potestate sacerdotis. nich̾
sui uiris reseruans gͥ. ut oĩa co ubente pa¬
ratus sit fatere ꝓ recipienda uita aĩe que
faceret ꝓtuitanda corporis morte. ⁊ ħ cũ
tesid̾io qr uitam recupat infinitã. cũ gau¬
ꝓlifserenda morte morit᷑us. semꝑ deprece᷑
ciꝰ. In iudicio gͥ cordis ꝯferenda elemosina
tribuentis uͤ ꝯsid̾andum qnͣtum s qua

Expanded text:
ino in judicio et potestate sacerdotis, nihil sui reservans sibi, ut omnia eo jubente paratus sit facere pro recipienda vita animae, quae faceret pro vitanda corporis morte; et hoc cum desiderio, quia vitam recuppro differenda morte moriturus; semper deprecetur ejus. In judicio ergo cordis, conferenda est eleemosyna tribuentis. Nec considerandum est qu
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ecundia diudat apd̾ se ꝯfessionẽ ut cli¬
u̾sa diu̾sis uelit sacdotib manifestare.
quidam .n. uni celant q̃ alii maifestanda
ꝯseruant ꝙ est se laudare. ⁊ ad ipocrisim
tend̾e.⁊ sp̃ uenia carere. ad qmͣ pfrustra
putat ꝑ uenire. Laucat ⁊̃ ne prius ad
quẽ młtum desid̾at cibum salutarem.
cohibeat ⁊̃ se alaudis aspectaeulis secii
qui ꝑfectam uult ꝯsequi remissionis gra¬
ciam. Isti sunt digni fructus p̃me aĩam
uantes ⁊ infra. Querat aĩa dignos fruic¬

Expanded text:
ecundia, dividat apud se confessionem, ut diversa diversis velit sacerdotibus manifestare. Quidam enim uni celant quod alteri manifestandum conservant: quod est se laudare, et ad hypocrisim tendere, et semper venia carere, ad quam per frusta putat pervenire. Caveat etiam ne prius ad quem multum desiderat cibum salutarem. Cohibeat etiam se a ludis, a spectaculis seculi, qui perfectam vult consequi remissionis gratiam. Isti sunt digni fructus poenitentiavantes. Et infra: Quaerat anima dignos fruc
Abbreviated transcription (Latin):
pecc̃orem oĩa libent̃ ferre. incorde eiꝰ ⁊¬
tritio. in ore ꝯfessio. in oꝑe tota hu¬
IIIIIIII opere. Ita trib modis satisfaci¬
mus. sunt .n. tres peccati disfr̃e. ut ait
domo .s. cũ in corde ⁊sentitur ubitlini
att̾a qͣi ꝓlata iam extra portam. cũ
infcm̃ ꝓcedit assentio t̾cia cũ male ꝯ¬
suetudinis tamqmͣ mole p̾mitur. a¬
nimꝰ uł noxie cefensionis clipeo ar

Expanded text:
peccatorem omnia libenter ferre; in corde ejus contritio, in ore confessio, in opere tota huet opere, ita tribus modis satisfaciamus. Sunt enim tres peccati differentiae, ut ait domo, scilicet, cum in corde consentitur libidini; altera quasi prolata jam extra portam, cum in factum procedit assensio; tertia cum vi malae consuetudinis tanquam mole premitur animus, vel noxiae defensi
Abbreviated transcription (Latin):
minis in loco. intempe. in ꝑseu̾antia. in
uanetate ꝑsone. ⁊ quali ħ fecerit tẽp¬
tatione.⁊ in ip̃ius uicii multiplici exe¬
cutõe. oportet.n. penitere fornicantem
.ł modum meretricis. ⁊ in modum opis
sui. ⁊ qualit̃ turpituadm ẽ egerit. si in
loco satrato. si in temꝑe orom ꝯscuto¬

Expanded text:
co, in tempore, in perseverantia, an varietate personae; et quali hoc fecerit tentatione, et in ipsius vitii multiplici executione. Oportet enim poenitere fornicantem  et secundum modum meretricis, et in modum operis sui; et qualiter turpitudinem egerit, si in loco sacrato, si in tempore oratio
Abbreviated transcription (Latin):
ucate criminũ inponunt᷑. Io miles uł nego¬
ciator. ui alicui offitio deditꝰ ꝙ sin pettato
excercers ñ possit. si culpis grauiorib irre
recognoscat se uͥam pñiam ñ posie pag̾e
nͥ negotium relinquat uł officiũ deserat
⁊ odium excorde cdimittat. ⁊ bona quo ĩ¬
iiste abtulit restituat nͨ tñ desꝑet it̾im
quicquid boni fac̾e pot̾ hortamur ut faci

Expanded text:
criminum imponuntur. Ideoque miles, vel negotiator, vel alicui officio deditus, quod sine peccato exercere non possit, si culpis gravioribus irrerecognoscat se veram poenitentiam non posse peragere, nisi negotium relinquat, vel officium desera odium ex corde dimittat, bonaque quae injuste abstulit restituat. Ne tamen desperet; interim quidquid boni facere poterit hortamur ut faci
Abbreviated transcription (Latin):
dicis eo ip̃o maiorẽ pat̾ filio qr de uł¬
ꝑtinet. qõ qua queritur quis dequosit
ad eq̃litatem u̾oilla qua qr drͣ quar
aut qnͣtus quissit. Nec cum drͣfilius a pa¬
tre genitus ostenditur meq̃litas sub̾e s¬

Expanded text:
dicis: Eo ipso Pater est major Filio, quia de nulpertinet quaestio qua quaeritur quis de quo sit; ad aequalitatem vero illa qua quaeritur quis aut quantus quis sit. Nec cum dicitur Filius a Patre genitus, ostenditur inaequalitas subs
Abbreviated transcription (Latin):
ħita fore intelligendũ foretradide¬
ñ quod dei eẽnia ꝓpesitinomniloco
⁊ inomni creatura. s qr omnis nat᷑a
atqomne quod naturałr est. in quo¬
cum loco sit ꝑ eum h̃t eẽ. ⁊ oĩs locus
eis sunt. nec in eis aͥd oꝑari cessat si
⁊ ip̾a loca ⁊ quicquidineis est n ipe
ꝯseruet manere ñ possunt. In eis gͤ¬

Expanded text:
ita fore intelligendum tradidenon quod Dei essentia proprie sit in omni loco et in omni creatura, sed quia omnis natura atque omne quod naturaliter est, in quocumque loco sit, per eam habet esse; et omnis locus, eis sunt, nec in eis aliquid operari cessat. Nam et ipsa loca, et quidquid in eis est, nisi ipse conservet, manere non possunt. In eis
Abbreviated transcription (Latin):
mor post hõis lapsum cũ in hus sit
iusticia ⁊ salus dñs ñi ante aduentum
xͥ qui gr̃am atiuit gracie sacramenta
fuisĩe danda que ex ip̃iꝰs morte ⁊ passi¬
ta ꝯuinceret᷑ ꝙ neutra uinare posiet.

Expanded text:
st hominis lapsum, cum in his sit justitia et salus, dicimus non ante adventum Christi, qui gratiam attulit, gratiae sacramenta fuisse danda; quae ex ipsius morte et passita convinceretur, quod neutra juvari posset.
Abbreviated transcription (Latin):
muliere ubi satis ostend: eo ip̃o mis¬
femina. qd̾ utiqr non fecit. sñ sp̃u .s. Ecce¬
Hic dicit filium missum ap̃re. ⁊ sp̃u .s
nissus auctoritati¬
eodembus confir

Expanded text:
muliere . Ubi satis ostendit, quod eo ipso mifemina, quod utique non fecit sine Spiritu hic dicit Filium missum a Patre et Spirits sit missus, auctoritatibus confir
Abbreviated transcription (Latin):
agend̃ uidetur ut ꝯtuitu creatoris ad
cognitionẽ creature digioris. ratio
nr̃a intendat de inde ad ꝯsic̾ationem
corporee cã iuius que est rõnalis. qmͣ
rius que ñ est rõnalis descendat ut
tͥnitans increate sacͣm̃tum iͥpertite eẽ¬

Expanded text:
agendum videtur, ut a contuitu creatoris ad cognitionem creaturae dignioris ratio nostra intendat, deinde ad considerationem corporeae tam illius quae est rationalis quam illius quae non est rationalis descendat, ut Trinitatis increatae sacramentum tripartitae cre
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatis dei. Bĩs ã causa efficiens ma¬
ior est eo qd̃ efficitur. Nri ã maiꝰ est uolũ¬
tate dei. ñ gͦ enis cã querenda est. Idem ĩli.
contͣ manicheos. Si qui dixerint. Quid
placuit deo facere celum ⁊ t̾ram: ꝑ dend̃
est eis qui uoluntatẽ dei nosse desidat. cã
celum ⁊ t̾ram. Qui ã licit qͣre uoluit

Expanded text:
 causa efficiens major est eo, quod efficicitur; nihil autem majus est voluntate Dei: non ergo ejus causa quaerenda est. Idem in libro contra Manichaeos: Si qui dixerint: Quid placuit Deo facere coelum et terram? Respondendum est eis qui voluntatem Dei nosse desiderant, causas coelum et terra. Qui autem dicit: Quare voluit
Abbreviated transcription (Latin):
niri pot̾. Cõpescat gͦ se hũana tem̃itas
⁊ io qd̃ non est ñ querat ne io qd̃ est nõ
rendañ est.
Ꝙ uoluntas dei pͥma ⁊ sũ

Expanded text:
niri potest. Compescat se ergo humana temeritas, et id quod non est non quaerat, ne id quod est non erenda non est. 5. Quod voluntas Dei prima et su
Abbreviated transcription (Latin):
liquid u̾o non modo de nichrlo aliquid
opari. s ⁊̃ de man̾a. unde ⁊ homo. uł an¬
gelus diemir aliqua facere. s ñ creare
uocaturo: factor sime artifter. s ñ crea¬
tor hoc .n. nomen sol deo porie euenit¬
qui ⁊ de nichilo. quedam ⁊ deauquo. fa¬
cit aliqͣ Ip̃e est gͦ creator. ⁊ opifex ⁊ fac¬
tor. s creatoris nomen sͥ pprie retinuit
alia u̾o ⁊ creaturis. ꝯmunicauit. In scͥp¬
tura tñ sepe creator accipit᷑ tamqmͣ fac¬
tor. ⁊ creare. sicut facere sine distinctiõe
sigͣcationis ꝓprie.

Expanded text:
o non modo de nihilo aliquid operari, sed etiam de materia. Unde et homo et angelus dicitur aliqua facere, sed non creare; vocaturque factor sive artifex, sed non creator. Hoc enim nomen soli Deo proprie ilo quaedam, et de aliquo aliqua facit. Ipse est ergo Creator, et opifex, et factor, sed creationis nomen sibi proprie retinuit, alia vero etiam creaturis communicavit. In Scriptura tamen saepe creator accipitur tanquam factor, et creare sicut facere sine distinctione significationis.
Abbreviated transcription (Latin):
qr ꝯgrue explicat in .uii.li. de. tͥ ita dicẽs.
Cur non ħtriasimł unam ꝑsonam cdli¬
cimus. sic̃unam eẽntiam ⁊ nnũ deum. s
telsigit᷑ trinitas. Ne oĩo taceremus int̾¬
eloquiũ. dc̃m est non tres ꝑsone nonut
illud dretur s netaceretur oĩo. non .n.
reun effabils eminentiaħuocabulo
explicari ualet. Ecce ostend̃ qua nec̃cita¬

Expanded text:
ita dicens: « Cur non haec tria simul unam personam dicimus, sicut unam substantiam et unum Deum; sed telligitur Trinitas, ne omnino taceamus inteeloquium: dictum est tamen tres personae, non ut illud diceretur, sed ne taceretur omnino. Non enim rei ineffabilis eminentia hoc vocabulo explicari valet. Ecce ostendit qua necessita
Abbreviated transcription (Latin):
phin. ad me qui ordo suꝑiori est ⁊ ex¬
cellentior. Iõr si de illo ordine mitcunt᷑
ñ est ambigend̾. quin ⁊̃ et de alus mit
moniis asserunt quidam angłos õs
mitti. nec debet inoignum ui deri. si ⁊̃
suꝑiores mittantur. cum ⁊ ille qui
creator est omniũ: ad ħ inferiora descẽ¬

Expanded text:
phin, qui ordo superior est et excellentior. Ideoque si de illo ordine mittuntur, non est ambigendum quin etiam et de aliis mittmoniis asserunt quidam omnes angelos mitti. Nec debet indignum videri si etiam superiores mittantur, cum et ille qui creator est omnium ad haec inferiora descen
Abbreviated transcription (Latin):
Soc male senserũt quida ħetici. qui
sciend̾ est in quit heticos quosdam qͥ
nõiati sunt pelagiam dixisse peccm
pͥme tnͣs gressionis in alios hõies ñ
ui originale peccm. ꝙ in nascentib
nullum ẽe oĩo oscendunt s eis oicit

Expanded text:
oc male senserunt quidam haeretici, qui Sciendum est, inquit, haereticos quosdam qui nominati sunt Pelagiani, dixisse peccatum primae transgressionis in alios homines novi originale peccatum, quod in nascentibus nullum esse omnino contendunt. Sed eis dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ciliant aua oꝑa inpecc̃ores excertere ne¬
quennt. ⁊ notandum qr quos satisfac¬
tione p̃nie ligant eo ip̃o a peccatis solu¬
tos ostendunt qr ñ inponit᷑ alicui satis
cccdie qui sine arbitrio sac̾dotis pñiam a¬
git. si sñ oris ꝯfessione criminis indulgẽ¬
ciam̃ inpetratur. est ⁊ aliꝰ modꝰ ligandi ⁊
soluendi qui ꝑ ex coĩncacõem geriturdũ
ad emendacõem manifesti delicti ⁊ satisfa¬
cere iulipendens sñia eccl̃ie a loco oronit. ⁊¬

Expanded text:
ciliant; alia opera in peccatores exercere nequeunt. Et notandum est quia quos satisfactione poenitentiae ligant, eo ipso a peccatis solutos ostendunt, quia non imponitur alicui satisfEcclesiae, qui sine arbitrio sacerdotis poenitentiam agit, si sine oris confessione criminis indulgentiam imprecatur. Est et alius modus ligandi et solvendi, qui per excommunicationem geritur, duad emendationem manifesti delicti, et satisfacere vilipendens, sententia Ecclesiae a loco orat
Abbreviated transcription (Latin):
hitur ac sͥ ip̃is relinquit᷑ ut sit eis u
tuere in int̾itũ peccati. In quos ⁊̃ liabo.
maior seuiendi dat᷑ potestas. Orationes qͦ

Expanded text:
hitur, ac sibi ipsis relinquuntur, ut sit eis liberum ruere in interitum peccati, in quos etiam major diabolo saeviendi datur potestas. Orationes quoq
Abbreviated transcription (Latin):
alioquin: maior eẽt illa magnitudo
qmͣ deus. Ueo ã nonẽ aliquid maius
Fagͦ mag̾tudine magnus. qua ip̃e ẽ
Iõqr nec tresmagnitudines dm̃s. s unã
magnitudinem. nec tres magnos. s u¬
num in agnum. qr non ꝑticipatione
magͥtuclinis deusmagnus est s se ip̃o
magnus ẽ quia ip̃e est sua magͥtudo
ita ⁊ debonitate ⁊ et̾nitate ⁊ oĩpoten¬
tia dei. dicend̃ est ⁊ deõib oĩo que ded̾o
possunt ꝓnuntiari subalit̾ quib ad
nem. s ꝓprie si tñdertio ꝓprie aliquid
ore hõis dici pot̃ Etceaꝑte docuit quod
noĩa unitatem adiine marestatulig¬
niticantia. ⁊ ad se dñr de deo .i. siñ rela¬

Expanded text:
alioquin major esset illa magnitudo quam Deus. Deo autem non est aliquid majus; ea ergo magnitudine magnus est, qua ipse est. Ideoque nec tres magnitudines dicimus, sed unam magnitudinem; nec tres magnos, sed unum magnum, quia non participatione magnitudinis Deus magnus est, sed seipso magno magnus est, quia ipse est sua magnitudo. Ita et de bonitate, et aeternitate, et omnipotentia Dei dicendum est, et de omnibus omnino quae de Deo possunem, sed proprie, si tamen de illo proprie aliquid ore hominis dici potest. Ecce aperte docuit quod nomina unitatem divinae majestatis significantia, et ad se dicuntur de Deo, id est, sine rela
Abbreviated transcription (Latin):
maximinũ. qui asserebat pr̃em poten¬
tiorem filio eo qd̃ filium genuit d̾m cre¬
atorem fiuus ã non clicebat q pr̃em po¬
tuisse gignere filium. ⁊ so potentiorem
ẽẽ filio. ad qd̃ respondens as̃. dicere uide¬
tur qd̃ filius potuit gignere nolens os¬
tendere pr̃em non ẽẽ potentiorem filio
hiis uerbis absit ut ideo potentior sit
pr̃ filio sicut putas qr creatorem genu¬
it pr. filius ã non genuit creatorem. neq
enim non potuit s ñ oportuit. uide. ⁊ di¬
tuit. s non oportuit. uidetur .N. dre. qd̾
filius potuit gignere. s non oportuit
⁊ ita potuit qd̃ non oportuit quare
autem non oportuit subdit dicens
Immo data ut ẽẽt cdiuna generatio si
genitus filus nepotem gigneret h̃u
quia ⁊ ip̃e pater nepos nisi auo suo ꝓ¬
nepotem gigneret scd̃m ur̃am mira¬
bilem sap̃iam inpotens diceretur.
similit ⁊̃ ille si nepotem non gign̾et
auo suo ⁊ ꝓnepotem ꝓ auo suo non a
uobis appellaretur opĩns net ipłestu

Expanded text:
Maximinum, qui asserebat Patrem potenttiorem esse Filio, eo quod Filium genuit Deum Creatorem, Filius autem non; dicebatque Patrem potuisse gignere, non Filium: et ideo potiorem esse Filio. Ad quod respondens Aug. dicere videtur quod Filius etiam potuit gignere, volens ostendere Patrem esse non potiorem Filio, his verbis: Absit ut ideo potentior sit Pater Filio, sicut putas, it Pater, Filius autem non genuit creatorem. Neque enim non potuit, sed non oportuit. Quod si dituit; sed non oportuit. Videtur enim dicere quod Filius potuit gignere, sed non oportuit: et ita potuit quod non oportuit. Quare autem non oportuit, subdit dicens: Immoderata enim esset divina generatio, si genitus Filius nepotem gigneret Patri, quia et ipse nepos nisi avo suo pronepotem gigneret, secundum vestram mirabilem sapientiam, impotens diceretur. Similiter etiam ille si nepotem non gigneret avo suo, et pronepotem proavo suo, non a vobis appellaretur omnipotens, nec impleretur
Abbreviated transcription (Latin):
mͥapõite questioni pͥmo omniumin
dimmus scripturis in genitum msꝙͣ
biitatis sunt hõieshi. ut nos dicant ea
usurpare. que ñ sunt scripta cum ea q̃
sunt scriptadicamus ⁊ ip̃i obiciant
qd̾ scriptum ñ sit ñ ne sibi ip̃iaduer¬
santur. ⁊ auctoritatem sue calump

Expanded text:
positae quaestioni, primo omnium in divinis Scripturis ingenitus nusquam mutabilitatis sunt homines hujusmodi, ut nos dicant ea usurpare quae non sunt scripta, cum ea quae sunt scripta dicamus, et ipsi objiciant quod scriptum non sit? Nonne ipsi sibi adversantur, et auctorit
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ ambꝵ si quociens essunditur sãgͥs
xͥ in remissionẽ pec̾coꝵ effundit᷑ debeo
tio. licet xͤ semel sit passus qr cotlie pet¬
camꝰ pecc̃is sñ quib mortalis infirmi¬
tas unĩee ñ pot̾. ⁊ qr cotidie labim̃ coti

Expanded text:
 6: Si quoties effunditur sanguis Christi, in remissionem peccatorum effunditur, debeo tio, licet Christus semel sit passus, quia quotidie peccamus peccatis, sine quibus mortalis infirmitas vivere non potest. Et quia quotidie labimur, quoti
Abbreviated transcription (Latin):
ed ħ ultima auctoritas de ꝯcubins
ioquit᷑ ꝓhibens ⁊cubuiã posse tnͣsire
ad honestũ placitũ impciaꝵ. si castita¬
tem ⁊ fidem seruare nelit prima gͦ anͣe
abi de ilus agit qui de petc̃o penrtuer̃t
⁊ nich̾ in morte uiri machinati ft̃. nͦ
uiuente uiro fidem adualt̾e dedit mechꝰ.

Expanded text:
ec ultima auctoritas de concubinis loquitur, perhibens concubinas posse transire ad honestum placitum nuptiarum, si castitatem et fidem servare velint. Prima vei de illis agit qui de peccato poenituerunt, et nihil in mortem viri machinatae sunt, nec vivente viro fidem adulterae dedit moechus,
Abbreviated transcription (Latin):
sine eo .i. sine eius uoluntate.qr. non
eius uoluntate fit peccatum. si gͦ deo
noiente. ui uolente. s ñ uolente frunt
mala. qr. ñ sub est dei uoluntati ut
malum fiat. uł ñ fiat. s ut fieri sinat
qr bonum est sinere mala fieri ⁊ utiq
noiens siit. uł uolens mala. s uolens

Expanded text:
id est, sine ejus voluntate, quia non ejus voluntate fit peccatum. Non ergo Deo volente vel nolente, sed non volente, fiunt mala; quia non subest Dei voluntati ut malum fiat vel non fiat, sed ut fieri sinat, quia bonum est sinere mala fieri: et utique volens sinit non volens mala, sed volens
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ulata per
tis ess s illis qͥ ĩ
scandaio ꝑ infirmitatem carins e¬
rant futuri quos monet orare ne
ĩ ducantur intemptacõem qui añ
polliciti erant se ñ scandaliz ari. au¬

Expanded text:
stituta per tis est, sed illis qui in scandalo per infirmitatem carnis erant futuri, quos monet orare, ne inducantur in tentationem, qui ante polliciti erant se non scandalizari. D
Abbreviated transcription (Latin):
s offitio seꝑati uitam suam qͣi mortuã
recipiant. Diis auctoritatib innitũ¬
tegi cuipam suam apd̾ hõies ne in de
obꝓbrio hatur: uł alii suo exemplo ad
perandũ accingant᷑ ⁊ ĩõ taceat hõi. ⁊ re¬
uelet deo ꝯsequitur nemã ꝙ¬

Expanded text:
sed officio separati, vitam suam quasi mortuam sed officio separati, vitam suam quasi mortuam recipiant. His auctoritatibus innituntegere culpam suam apud homines, ne inde opprobrio habeatur, vel alii suo exemplo ad peccandum accingantur, et ideo tacet homini, et revelat Deo, consequitur ve
Abbreviated transcription (Latin):
⁊cũ demunisꝑate mĩam posse ꝯsequi. si
hũcris pectata tua inm̃te ꝯtinue nũꝙͣ
faciebas ea. pͥsto erat cũ ad mitteres ea
cognou̾at. Nũquid ea uult a te cognosc̾e:
pectaro.n. ñ erubuisti ⁊ ꝯfiteri eribescis cdli¬
nto in hac uuita ut mała requiem has di¬
cito in gemiscens ⁊ lacrimans incodice
scͥpta st̃ pectata tua spongia pec̃toꝵ tuoꝵ
hũ anam noticiam latent ñ ab ip̃is ꝯ¬
cesia nec ab aliis publicata. si ea ꝯfiteri
ur emendare noluint deum quem hñt
testem ip̃m ⁊ ħ̾ituri sunt ultorem qd
li sui ip̃i indicens siant ⁊ ueuiti sue ini¬
quitatis uitores hic in se uoluntariam
penam se u̾issime aĩadu̾uonis exterce¬
ant tempalib penis mutabunt et̾na
supplicia ⁊ lacrimis ex u̾ a cordis ꝯtricõe
fluentib restringunt et̾ni ignis incen¬
u qui aut ꝓpriis ꝯfessionib crimen ꝓ¬
dunt aut nescientib aliis ip̃i in se uo¬
luntarie ex ꝯũicatõis fu̾int sentenciã
⁊ ab altari cui ministrabant ñ aĩo

Expanded text:
qui. Si habueris peccata tua in mente continue, nunquam faciebas ea, praesto erat; cum admitteres ea, cognoverat. Numquid ea vult a te cognoscere? Peccare non erubuisti, et confiteri erubescis? Dicito in hac vita, ut in alia requiem habeas: dicito ingemiscens et lacrymans. In codice scripta sunt peccata tua. Spongia peccatorum tuorum humanam notitiam latent, non ab ipsis confessa, nec ab aliis publicata, si ea confiteri vel emendare noluerint, Deum quem habent testem, ipsum et habituri sunt ultorem. Quod ipsi sui judices fiant, et veluti suae iniquitatis ultores, hic in se voluntariam poenam severissimae animadversionis exerceant; temporalibus poenis mutabunt aeterna supplicia, et lacrymis ex vera cordis contritione fluentibus extinguent aeterni ignis incennibus crimen produnt, aut nescientibus aliis ipsi in se voluntariae excommunicationis ferunt sententiam: et ab altari cui ministrabant, non animo,
Abbreviated transcription (Latin):
es tuꝑ te ip̃m descensurꝰ ad inferñ
an aliũ ad ħ sac̃menta missus es
quidam tñ dñt eum ñ dubitasse
de ignorantia. s de pietate .i. dubi¬
dare se ostendisse. ñ qr ignorauit
s pietatis affectirꝯpassum ẽẽ xͦ. ⁊ eiꝰ¬
tionis ħebat cũ dcm̃ ẽ ei ꝑ angelũ¬
accepte st̃ elemosi ne tue ⁊exaudite
st̃ orationes tus si .n. fidem ĩ carna¬
cionis si h̾ebat: tc̃ gͦ sine fide incar¬
nationis erat ei iusticia qr de illo
scriptum. ꝙ iustus erat. ⁊ ei mens
deum. si gͦ fidem ĩcartiacõis hebat
ad quid gͦ misuus ẽ ad eũ petrus
sane dici pot̾ eũ sic̃ fidem tͥnitatis
ita ⁊ ĩ carnacõis hĩusse. dei rene¬
latione. s incarnatũ iam ẽẽ dei fi¬
lium ignorasie. ⁊ ĩo missus ad eum
petrus. ut iam natum dei filium
ei ãnunciaret ⁊ sacram̃tũ regenati¬
onis ci ꝯ ferret. hebat gͥ fidem incar¬
nationis s an fc̃a lił futura ẽet ñ

Expanded text:
tu per teipsum descensurus ad infernum, an alium ad haec sacramenta missurus es? Quidam tamen dicunt eum non dubitasse de ignorantia, sed de pietate, id est, dubitare se ostendisse; non quia ignoraverit, sed pietatis affectu compassum esse Christionis habuerit, cum dictum est ei per angelueptae sunt eleemosynae tuae, et exauditae sunt orationes tuae. Si enim fidem Incarnationis non habebat, tunc ergo sine fide Incarnationis erat ei justitia, quia de illo scriptum est, quod justus erat et timens Deum. Si vero fidem Incarnationis habebat, ad quid ergo missus est ad eum Petrus? Sane dici potest, eum sicut fidem unitatis, ita et Incarnationis habuisse de revelatione, sed incarnatum jam esse Dei Filium ignorasse; et ideo missus est ad eum Petrus, ut jam natum Dei Filium ei annuntiaret, et sacramentum regenerationis ei conferret. Habebat ergo fidem Incarnationis, sed an facta vel fut
Abbreviated transcription (Latin):
tem. resurrectionẽ. ad uent᷑um. ad in¬
dicium. ꝙ ex p̾misfis u̾bis ab̃i. colli¬
gunt. uͥ ista .iiiͦi. posuit. aliis ã urͣ
tionis fidei suffecisse ut cred̾etur filĩ
dei nascitutꝰ de hõie.⁊ iudicat᷑us. qui
de Iohe bap̾ta docum̃tum hi rei as¬
sumunt qui ce morte xͥ. ⁊ de sensu

Expanded text:
 resurrectionem, adventum ad judicium, quod ex praemissis verbis August. colligunt, ubi ista quatuor posuit. Aliis autem vtionis fidei suffecisse, ut Dei Filius crederetur nasciturus de homine, et judicaturus, qui de Joanne Baptista documentum hujus rei ass
Abbreviated transcription (Latin):
unum crecdebat. s siliũ eiꝰ nesciebat
ĩ carnatũ ꝑfidem placuerunt deo.
placere deo. aõ u̾o dic̃ cornelio. dic¬
tum ẽẽ ꝑ angelũ. accepte st̃ elemo¬
sine tue ⁊ orones tue añqmͣ ĩ xp̃m¬
⁊ orabat. nam qũo inuocabat in
quẽ ñ crecebat: s si poss sine fidexͥ
ẽẽ. salus ñ ad eũ muteret᷑. architec¬
tus eccͣe petrũs. actende ꝙ ait. sine xͥ
fide ñ posie ẽẽ saludem. ⁊ tñ corneli¬
um ex auditũ añqm̃ crederet in xp̃m¬

Expanded text:
unum credebat, sed Filium ejus nesciebat incarnatum. Per fidem placuerunt Deo placere Deo. August. vero dicit Cornelio dictum esse per angelum: Acceptae sunt eleemosynae tuae, et orationes tuae, antequam in  orabat. Nam quomodo invocabat, in quem non credebat? Sed si posset sine fide Christi esse salus, non ad eum mitteretur architectus Ecclesiae Petrus. Attende quid ait, sine fide Christi non posse esse salutem; et tamen Cornelium exauditum antequam crederet in
Abbreviated transcription (Latin):
cipiendum est ħ putau̾nt quidam ħxti¬
ci qd̃ pat̾ uelud auctor ⁊̃ artifex filio. ⁊
sp̃u sc̃o in rer oꝑatione qͣi infrum̃to u¬
teretur exp̾dictis u̾bis errandi occ̃onẽ
sumentes qd̾ uelud blasphemum ata
sane doctrine ad u̾sum abicit pia fides.
Don est itaqz¬

Expanded text:
cipiendum est? Putaverunt quidam haeretici quod Pater, velut auctor et artifex, Filio et Spiritu sancto in rerum operatione, quasi instrumento, uteretur; ex praedictis verbis errandi occasionem sumentes, quod velut blasphemum atque sanae doctrinae adversum abjicit pia fides. Non est itaq
Abbreviated transcription (Latin):
lis ꝓmissis res fidem inturpiuoto
muta decretum ꝙ incaute nouisti
ñ facias. Impia ẽ ꝓmissio que sele¬
re ad impletur. Ĩdem ñ est obseruã¬
dum sacram̃tum quo malum incau¬
te ꝓmittit᷑ ut si quis ad uit̾e ppetuam
ficem cum ea ꝑ manendi polliceatur.
tollerabiliꝰ.n. ẽ ñ implere sacram̃tũ
qmͣ ꝑman̾e instupro. It beda. si quid
nos incaricitis uirare ꝯtig̾it ꝙ obser¬
uatũ ptiorem u̾gat in exitũ libere
uiud sambriori ⁊siuo mutand̾ nou̾i¬
mus ac magis instante neccͣitate pe¬
in anud crimen grauiꝰ cẽ diu̾tendũ.
deniq iurauit od. ꝑ deum occidere
nabal uirũ stuitũ s ad pͥmam urt̾¬
cessionem abygail femine pruden¬
tis remisit minas. reuocauit ensem
inuaginã nec auquid culpe se tali

Expanded text:
inde fidem, in turpi voto muta decretum. Quod incaute vovisti, ne facias, impia est promissio quae scelere adimpletur. Idem: Non est observandum sacramentum, quo malum incaute promittitur: ut si quis adulterae perpetuam fidem cum ea permanendi polliceatur. Tolerabilius enim est non implere sacramentum, quam permanere in stupro. Item Beda: Si quid nos incautius jurare contigerit, quod observatum pejorem vergat in exitum, libere illud salubriori consilio mutandum noverimus; ac magis instante necessitate pein aliud crimen gravius esse divertendum. Denique juravit David per Deum occidere Nabal virum stultum; sed ad primam intercessionem Abigail feminae prudentis, remisit minas; revocavit ensem in vaginam; nec aliquid culpae se tali
Abbreviated transcription (Latin):
git deum ñ potest eũ etempnere quẽ
õs p̾cipit diligia qui dingit ꝓxim̃
quid in eo aiugit nͥ deũ ip̃a est dilec¬
tio ad omni mundana dilectione
discreta qmͣ clistinguens dñs ait.
sicut duexi uos. quid .N. nͥ deũ dilex
innobis. ñ quem h̾eamus. s ut here¬
mussicut medicus egros ⁊ quid in
eis cdiugit nͥ salutem qmͣ cupit reuo¬
care. si morbũ quem euenit expel¬
lere. sic ⁊ nos intucem diligamꝰ nt
qnͣtum posiumꝰ ĩuicem ad hñdum
in nob̾ deum ex dilectione attraha
i. Que caritate dilgenda st̃
ed que hͣc clilectione diligenda
sint iam in quiramꝰ. nõ .n. oĩa
ut ait as̃. quib ntend̾ diligenda
st̃. s ea sola que uł nobuscũ societa¬
te qͣtam referunt᷑ inceum. sicut est
homo ui angelus. uł ad nos relata be¬
nedictio dei ꝑ nos indigent ut corpus
ꝙ ita p̾cipiend̾ p̾diigi. ut ei ordina¬
te prudent̾o ꝯsulatur.

Expanded text:
temnere quem Deus praecepit diligi; et qui diligit proximum, quid in eo diligit nisi Deum? Ipsa est dilectio ab omni mundana dilectione discreta, quam distinguens Dominus ait: Sicut dilexi vos. Quid enim nisi Deum dilexit in nobis non quem habebamus, sed ut haberemus, sicut medicus aegrotos? et quid in eis diligit nisi salutem, quam cupit revocare, non morbum quem venit expellere? Sic et nos invicem diligamus, ut quantum possumus invicem ad habendum in nobis Deum ex dilectione attrahamus. 9. Quae charitate diligenda sint. Sed quae hac dilectione diligenda sint, jam inquiramus. Non enim omnia, ut ait August., quibus utendum, diligenda sunt; sed ea sola quae vel nobiscum societate quadam referuntur in Deum, sicut est homo vel angelus; vel ad nos relata, beneficio Dei per nos indigent, ut corpus: quod ita praecipiendum est diligi, ut ei ordinate prudenterque consulatur.
Abbreviated transcription (Latin):
nat. atq informe t dñationes uocant᷑.
qui pͥncipatus. ⁊ potestates transcend̃t.
pͥncipatus dñr. qui sͥ subietis que st̃¬
nit agenda disponunt eis q ad exemplẽ¬
c̾a diuina nist̾ia pͥncipant᷑. potestates
nõĩantiu hii. qui .ħ. cet̾is potentius in
suo ordine acceperunt ut irtutes ad¬
u̾se eis subiecte eoꝵ refrenent᷑ potesta¬
tum desid̾ant uͥtutes uocant᷑ illi ꝑ qͦs
signa ⁊̃ miracula frequent̾ fuit. archã

Expanded text:
nat atque informet: dominationes vero vocantur qui principatus et potestates transcendunt: principatus dicuntur qui sibi subjectis quae sunt agenda disponunt, eisque ad explenda divina mysteria principantur: potestates nominantur hi qui hoc caeteris potentius in suo ordine acceperunt, ut virtutes adversae eis subjectae eorum refrenentur potestantum desiderant: virtutes vocantur illi per quos signa et miracula freque
Abbreviated transcription (Latin):
de inte utrum ab ip̃a creatione fu̾it.¬
ip̃a distinctio moꝵ ordinum. ordo ã¬
qui int̾ se auquo munere gr̃e sunlã¬
tur. sicut ⁊ iun at᷑alium datoꝵ ꝑtici¬
raphin dñr. qui p̾ aliis aident caritate.
cherubin. quip̾. aliis in scia p̾minent¬

Expanded text:
deinde utrum ab ipsa creatione fuerit distinctio illorum ordinum. Ordo auqui inter se in aliquo munere gratiae similantur, sicut et in naturalium datorum muraphin dicuntur qui prae aliis ardent charitate; cherubin, qui prae aliis in sci
Abbreviated transcription (Latin):
ac̾o uisite sunt. ⁊ sicut creature muta¬
biles sunt. ita. ⁊ hee cause mutari posst̃
que ã in ꝯmutabili deo causa est muta¬
riũ potest.
distinctio causaꝵ rerx ꝑutił

Expanded text:
a Deo insitae sunt. Et sicut creaturae mutabiles sunt, ita et hae causae mutari possunt; quae autem in immutabili Deo causa est, non mutari potest. 7. Distinctio causarum reru
Abbreviated transcription (Latin):
ptum intabula argentea post altare
beatipauli posita post̾is reliquid pro
amore. ut ip̃e ait. ⁊ cantela fidei orto¬
doxe In quo quidem simbolo inꝓtessi¬
one sp̃c solus ꝯmemoratur. pr hiis u̾bis
ꝓcedit. cũ pr̃e ⁊ filio coadorand̾ ⁊ cum
głificand̾. ⁊ c̾. Inud est symbolũ qd̾ in
missa cantatur. editum uite no ꝯcili¬
o in fine cuius subiũctũ est. qui alium
docu̾it. uł aliũ p̾dicau̾it anathema.
sit. Iõq greti noᷤ anathematizatos di

Expanded text:
ptum in tabula argentea post altare beati Pauli posita posteris reliquit pro amore ut ipse ait et cautela fidei orthodoxae. In quo quidem symbolo, in processione Spiritus solus commemoratur Pater, his verbisprocedentem, cum Patre et Filio coadorandum et glorificandum, etc. Illud est symbolum quod in missa cantatur, editum in Nicaeno concilio, in fine cujus subjunctum est: Qui aliud docuerit, vel aliter praedicaverit, anathema sit. Ideoque Graeci nos anathe
Abbreviated transcription (Latin):
tunt aque reptilie aĩe iuiuentis ⁊ uo¬
latiie suꝑt̾ram ⁊c̾. opus quinte diei
formatio piscium. ⁊ auium. quib duo
elem̃ta ornant᷑. ⁊ de eadem in at̾ia .i. de a¬
quis piscis ⁊ aues creaurt. uolatilia
leuans in aera⁊ nataua remitens gur¬

Expanded text:
nt aquae reptile animae viventis, et volatile super terram, etc. Opus quintae dici est formatio piscium et avium, quibus duo elementa ornantur; et de eadem materia, id est, de aquis pisces et aves creavit, volatilia levans in aera, natatilia remittens gur
Abbreviated transcription (Latin):
ẽe fidei p̾ceptum. ⁊ ex deo ẽẽ fidei supple¬
catir ẜ aliqͣ m̾ita. s efficit oĩa bona m̾i¬
ta: in quit. ñ qd̾ simꝰ sufficientes cogita¬
re aliquid boni .s. ex nobis. quis ã nõ
uideat pͥus eẽ cogrtare qmͣ credere: Nul¬
lus quippe crecdit aliquid. n pͥus cogi¬
tau̾it ẽẽ credenclũ. si ergo cogitare bo¬

Expanded text:
esse fidei coeptum, et ex Deo esse fidei supple merita, sed efficit omnia bona merita, inquit, non quod sufficientes simus cogitare aliquid boni, scilicet ex nobis. Quis autem non videat prius esse cogitare quam credere? Nullus quippe credit aliquid, nisi prius cogitaverit esse credendum. Si ergo cogitare bo
Abbreviated transcription (Latin):
eodem modo accipi. ꝯgruentius dñ ex
rõne dicti alia uariatur intelligen¬
tia. ut hͥ ꝓsone nõie. ꝓpͥetas ꝑsone in¬
telligat᷑. ut sit ut sensus talis. alius est
te alius qmͣ pat̾ pat̾nali .n. ꝓpͥetate dis¬
tinguitur ypostasis patris. ⁊ ab ypos¬

Expanded text:
dem modo accipi, congruentius tamen ex ratione dicti alia variatur intelligentia, ut hic personae nomine proprietas personae intelligatur; ut sit sensus talis: Alius est te sua alius quam Pater. Paternali enim proprietate distinguitur hypostasis Patris ab hypos
Abbreviated transcription (Latin):
uelud siquis purpuram uł diade¬
ma regale iacens inueniat. nũqͥd
ea conabitur ad orare. um uo rex
ea fu̾it indutus ꝑiculum mortis oc¬
currit si ea cum rege adorare ꝯtemp
num filium deum u̾im ⁊ hõiensiqͥs¬

Expanded text:
velut si quis purpuram vel diadema regale jacens inveniat, nunquid ea conabitur adorare? Cum vero ea rex fuerit indutus, periculum mortis incurrit, si ea cum rege adorare quis contempsunum Filium, Deum verum, et homin