comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ħ ẽ ln qui fortitudim mee propinquius inherere de¬
burrut. passionis meç tempore timore consũpti
sunt ⁊ et etis quas ad ertiora ministeria posus: in.
passione mra sine formidine in herere mͥ fideliter
in ueni Db aꝑte subditur. quod hec uerba ꝑmis¬
tenum dicantur: dum sequitur: Et derelictͥa sũt
tantummodo libia circa dentes ieos. Quid enim cir¬
ca dentes aliud quam labia habennus. ȩtiam si nuilla
corpore idcuto sunt positi: ut uitam carnalutm cor¬
reptione mordeant ⁊ eamq asur ꝑtinatię duritia cõ¬
fringant. Uñ et eidem primo apłorum. quasi dẽtĩ
in eius corpore posito: dt̃. macta ⁊ manduca. S: qr̃
ut duo ex illis ambulantes post eiꝰ mortem ac resur¬
rectionem: in iua loquerentar et dicerent: nos sꝑa¬
bamus quia ipse. ẽẽt. redempturus isrł. recte minc
dr̃. Et derelicta suit tantummodo labia circa denteᷤᷤ
incos Confabulabantur ad huc de illo: s iam nuillo
niiime credebant: Tantummimodo gͦ labia cuta dentes

Expanded text:
 hi qui fortitudini propinquius inhaerere debuerant, passionis meae tempore timore consumpti sunt; et eas, quas ad exteriora ministeria posui, in passione mea sine formidine inhaerere mihi fideliter inveni. Ubi et apte subditur, quod haec verba per mysterium dicantur, dum sequitur: « Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. » Quid enim circa dentes aliud quam labia habemus, etsi nulla corpore idcirco sunt positi, ut vitam carnalium correptione mordeant, eamque a suae pertinaciae duritia confringant. Unde et eidem primo apostolorum quasi denti in ejus corpore posito dicitur: Macta, et manduca . Sed quia ut duo ex illis ambulantes, post ejus mortem ac resurrectionem, in via loquerentur et dicerent: Nos sperabamus quia ipse esset redempturus Israel , recte nunc dicitur: Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. Confabulabantur adhuc de illo, sed jam in illum minime credebant. Tantummodo ergo labia circa dentes
Abbreviated transcription (Latin):
al eius fide. dimserunt: quam ins prius ad eridẽdũ
in cirnationis eius inysterium. ꝑ propħaruui u̾ba
multos docisse inderentur: & quia ille apud dm̃
inauis mamore est qui ad cius amorem plurimo s
trahit. ad huc de eodem legis doctorum atq phari¬
seorum ordie subditur. Et quẽ maxime diligebam
auersatus ẽ me. Ipse enim. oido suecedente ꝑfidia.
a fid̾s auersus ẽ. ueritatis qui prnis in labore predicatꝰ¬
onis seruiens: maxime diligebatiir: Quem non solum
ad non credeudum.s usq ad ꝑ sequendum quoq duñmꝰ
ppłorum turba setuta ẽ et usq ad pissionẽ illias
seuicie facib accensa: In qua uidelicet passione. disci¬
ptilorum corda turbata sunt. Uñ ⁊ minc subditur

Expanded text:
prius ad credendum incarnationis ejus mysterium per prophetarum verba multos docuisse viderentur. Et quia ille apud Deum magis in amore est, qui ad ejus amorem plurimos trahit, adhuc de eodem legis doctorum atque Pharisaeorum ordine subditur: Et quem maxime diligebam aversatus est me. Ipse enim ordo, suadente perfidia, a fide veritatis aversus est, qui prius in labore praedicationis serviens, maxime diligebatur; quem non solum ad non credendum, sed usque ad persequendum quoque Dominum populorum turba secuta est, et usque ad passionem illius saevitiae facibus accensa. In qua videlicet passione discipulorum corda turbata sunt. Unde et nunc subditur
Abbreviated transcription (Latin):
Quia non sic̃ euticiꝰ constantino politane urbis ep̃s scrip
bile urntis aeriq subtilius In illa enim resurrectio¬
nis gła: erit corpus nrm subtile quidem ꝑ effectũ
Unde etiam redemptor mrͣ dubitantibus de sua resur¬
rectione discipłis: oftendit manꝰ et latus: palpãda
ossa carnemq prebuit dicens Palpate ⁊ indete: qr sp̃s¬
eidem euticio inconstantmopolitana urbe positus. hoc
dñs fecit: ut dubitationem resurrectionis suȩ de disci¬
puloꝵ cordib amoueret: Cui in quam Mira ẽ. rẽ ualde
quam asttuis: ut inde nobis dubietaᷤᷤ surgat. unde
pglorm coraa a dubietate lanata iunt: Qind
enun deteruis due potest. quam ut hoc nobis de
eius uera carne dubium fuat ꝑ quod discipuli eni
ad fidem ab omns sunt dubietate liłuti: Si enm
hoc non habuise astruitur quod ostendit: uñ fides dis¬
cipulorum confirmata est in de nr̃a destruitur: Qui

Expanded text:
quia non sicut Euticius Constantinopolitanae urbis episcopquia non sicut Euticius Constantinopolitanae urbis episcopbile, ventis aereque subtilius. In illa enim resurrectionis gloria erit corpus nostrum subtile quidem per effectum Unde etiam Redemptor noster dubitantibus de sua resurrectione discipulis, Ostendit manus, et latus, palpanda ossa carnemque praebuit dicens: Palpate et videte, quia se . Qui cum eidem Euticio in Constantinopolitana urbe positus, hoc Dominus fecit, ut dubitationem resurrectionis suae de discipulorum cordibus amoveret. Cui, inquam: mira est res valde quam adstruis, ut inde nobis dubietas surgat, unde discipulorum corda a dubietate sanata sunt. Quid enim deterius dici potest quam ut hoc nobis de ejus vera carne dubium fiat, per quod discipuli ejus ad fidem ab omni sunt dubietate reparati? Si enim hoc habuisse non adstruitur quod ostendit; unde fides discipulis ejus confirmata est, inde nostra destruitur. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
unga leui ad florem redit: quia corpꝰ dñi. ueri scilicet
sacerdotis nr̃i. in mortis ariditate positum. in florem
resurrectionis erupit: Quo flore aharon recte sacerdoᷤ
.ẽẽ. cognoscitur: quia hac resurrectionis gła. redemp¬
tor nr̃ qui de tribii uida acleui ortus est in tercessor
ꝓ nobis. eẽ. monstratur: Ecce gͦ iam uirga haaron pot
ariditatem floret. ⁊ s uirge .xii. tribuum mariditate
rẽmanent: quia iam quidem corpꝰ dñi pꝰ mortem uunt:¬

Expanded text:
virga Levi ad florem rediit, quia corpus Domini, veri scilicet virga Levi ad florem rediit, quia corpus Domini, veri scilicet sacerdotis nostri, in mortis ariditate positum, in florem resurrectionis erupit. Quo flore Aaron recte sacerdos esse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus est, intercessor pro nobis esse monstratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem floret, sed virgae duodecim tribuum in ariditate remanent, quia jam quidem corpus Domini post mortem
Abbreviated transcription (Latin):
uia bibe dignat᷑ est : qui mortem transitorie id est adtm¬
cdium contigit :i atq in ea morte quam contigit: neqͥ qͣn
sicut. nos usq ad furem scł reminsit: Dum enm die¬
ortendit. Eremols munpe monst fulese singnoscenent: p
inse ipsis infine imundi resurtexionis prema sparent
eceros ꝑ motter carnis usq ad fnrem mundi remane¬
mus in ꝑ uluerer ille autem die autent tercia ab anditite
mortis uruit :⁊ et diuinitatis suȩ nob potentiam. ipsa in¬
nouatione suȩ carmis ostendit: Q uod bene ꝑ moy. sen
urgis Re .ii. in tab̾nało positis de monstratar: Nam
mcum sacerdotum qui de tribu leui furiat despiceret᷑.
nec digna tribus que offerret holocausta crederetur:
p̃ceptȩ sunt: & ecce uirga leui floruit: et quid uirtu¬
tis minunere aaron haberet oftendit: Quo iudelicet
signo quid uinuitur. ⁊ nͥ quod om̃s qui usq ad furem mũ¬
d iacemus in morte. quas uirge reliquȩ in ariditate re¬
manenius : S cunctis uirgis in arditate remanentibus.

Expanded text:
via dignatus est, quia mortem transitorie, id est ad triduum contigit, atque in ea morte quam contigit, nequaquam sicut nos usque ad finem saeculi remansit.  noscerent, ita in seipsis in fine mundi resurrectionis praemia sperarent. Ecce nos per mortem carnis usque ad finem mundi remanemus in pulvere, ille autem die tertia ab ariditate mortis viruit; ut divinitatis suae nobis potentiam ipsa innovatione suae carnis ostenderet. Quod bene per Moysen virgis duodecim in tabernaculo positis demonstraron sacerdotium, qui de tribu Levi fuerat, despiceretur, nec digna tribus quae offeret holocausta crederetur, praeceptae sunt, et ecce virga Levi viruit, et quid virtutis in munere Aaron haberet, ostendit. Quo videlicet signo quid innuitur, nisi quod omnes, qui usque ad finem mundi jacemus in morte, quasi virgae reliquae in ariditate remanemus. Sed cunctis virgis in ariditate remanentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
insinuat :⁊ si eum nobis aꝑtis riocib non de monstrat.
S iani quod de eo seutit aꝑiat: omnrsq nobis ambagẽ¬
redemptor neus uiuit: Qui enim non ait conditor s
lib̃auit. & notandum quanta fide se inuirtute enis
diuinitatis astringat: de quo & ꝑ paulum dr̃: Otua &¬
si crucifixus ẽ. ca infirmitate: s uunt ex initute d̾ei
Ait namq Scio enim quod redemptor m̃s uiuit: Acsi
aꝑtis uocib dicat: Infidelis quisq illum flagellatum. de¬
risum. palmis cęsum corona spirea coronatum. Ĩputis
linitum. crucifixum. mortium. nouerit egoillum post
mnortem uiurre certa fide credo ⁊ libera uoce ꝓfiteor. qr
redemptor m̃s uiuit : qui inter impiorum manus occubuit:
S quia beate iob ꝑ resurrectionem illius. etiam de tuȩ car¬
nis resurrectione confidas: aꝑta q̃s uoce ꝓfitere Secͥ t̃¬
licet resurrectionem quam inse ostendit: in nobis ȩtiam
quandoq facturus ẽ: Resurtectionem quippe quani inse

Expanded text:
insinuat, si eum nobis apertis vocibus non demonstrat? Sed jam quid de eo sentit aperiat, omnesque nobis ambagerte praenuntiavit. --Qui enim non ait conditor, sed liberavit. Et notandum quanta fide se in virtute ejus divinitatis astringat, de quo per Paulum dicitur: Quia etsi crucifixus est ex infirmitate, sed 463 vivit ex virtute Dei . Ait namque: Scio enim quod Redemptor meus vivit. Ac si apertis vocibus dicat: Infidelis quisque illum flagellatum, derisum, palmis caesum, corona spinea coronatum, sputis illitum, crucifixum, mortuum noverit; ego illum post mortem vivere certa fide credo, libera voce profiteor, quia Redemptor meus vivit, qui inter impiorum manus occubuit. Sed quid, beate Job, per resurrectionem illius etiam de tuae carnis resurrectione confidis, aperta, quaeso, voce profitere. Sequitrectionem quam in se ostendit in nobis etiam quandoque facturus est. Resurrectionem quippe quam in se
Abbreviated transcription (Latin):
bantur sermones mei: Quis mͥ det ut exarentur in
libro stilo ferreo. et plumb lamina: uł certe scul¬
pantur in silice: Circła: que ꝑtulit. quia fori
patrum sententia ȩdoctꝰ. graus ille iudeorum ppłs
agnouit. stilo. ferreo ⁊ plumbi lamina scripta sunt:
Quia uͦ haec & iam. dura gentilium corda cognone
tandum quia inplumbo quod scribitur.: ipsa metal¬
li molliciȩ cicius deletur: In filice uͦ tardius quidẽ
ualent litte exprimi: sed dificilis delers. Nõ gͦ im¬
merito ꝑ plumbi lannna uidea exp̾tinit᷑: quȩ p̃cep¬
ta dĩ & sine labore ꝑcepit. et cumꝰ celeritate ꝑdidit:
ecte ꝑsilicem gentilitas figurat᷑: quȩ u̾ba sacri eloqͥs
uix custodienda susciꝑe potuit.⁊ s tam̃ fortiter sus
cepta seruauit: ꝑ stilum uͦ ferreum. quid aliuid ꝗͣ
amantino: In ungue fis est corporis. Ita uͦ lapis diutꝰ.
ẽ ad amans: ut ferro non ualeas seccari: Estilum gͦ fer¬
reum fortis sententia: ꝑinniguem uͦ ad amantiniimi sig¬

Expanded text:
VERS. 23, 24. Quis mihi det, ut exarentur in libro stilo ferreo, aut plumbi lamina vel certe sculpantur in silice cuncta quae pertuli? Quia forti Patrum sententia . . . . . . gravis ille Judaeorum populus agnovit, stilo ferreo et plumbi lamina scripta sunt; quia vero haec etiam dura gentiliotandum quia in plumbo quod scribitur ipsa metalli mollitie citius deletur; in silice vero tardius quidem valent litterae imprimi, sed difficilius deleri. Non ergo immerito per plumbi laminam Judaea exprimitur, quae praecepta Dei et sine laboreer silicem gentilitas figuratur quae verba sacri eloquii vix custodienda suscipere potuit, sed focepta servat. Per stilum vero ferreum, quid aliud quamamantino . In ungue finis est corporis. Ita vero lapis durus est adamas, ut ferro non valeat secari. Per stylum vero ferreum fortis sententia, per unguem vero adamantinum finis sig
Abbreviated transcription (Latin):
lteuis proculdubio carnib sactantur. Uñ ꝑsilamo.¬
nmrdiditur. Noli eẽ: in conuuliss potatorum: neq
conedas cum eis qui carites ad nescendum conferũt:
Saties qiipe ad urlcendum conferis ẽ iuncollocutione

Expanded text:
alienis procul dubio carnibus satiantur. Unde per Salomonalienis procul dubio carnibus satiantur. Unde per Salomonem dicitur: Noli esse in conviviis potatorum, neque comedas cum eis qui carnes ad vescendum conferunt . Carnes quippe ad vescendum conferre est in col
Abbreviated transcription (Latin):
cum ꝑ disciplinam alios feriunt: sic alienam infirmi¬
tadrui debent ꝑ citt̾e. ut etiam ad sum nourruit ocło
reuocare:⁊ ut ex semetipsis considerent. quantum alit̾
feriendo parchant: cum se quoq ipsos digno ꝑcus¬
sionibus non ignorant: Itaq inmc dr̃ Quare ꝑse¬
quimnnie sicut ds. Acsi aꝑte diceretur: Ita me
ex infirmitatib meis affligitu acsi ipsi more dei
qͥe infirinitate nichil habeatis. Uñ considerandũ
.ẽ quod si qui fortasse sint qui asꝑtate correptionr
in digrant.⁊ tunc eis dͥura correptio a nobis ammo¬
uenda ẽ: cum dĩ maniis cessat airerb̾e: Cum uero
suꝑue gratiȩ flagella. in sint non a nobis iam cor¬
reptio s consolatio debetir. Redum in dolore in¬
cue pationem ungimus: ꝑ cussionem ꝑcussioni socie
Quorum ntens ꝓximorum pęnas esurit: satarari pro¬
culdubio alienis carnib quent. Seiendum quoq ẽ
quia hi ętiam. qui alienȩ uitȩ de tractione. pascunt᷑.

Expanded text:
cum per disciplinam alios feriunt, sic alienam infirmicum per disciplinam alios feriunt, sic alienam infirmitatem debent percutere, ut etiam ad suam noverint oculos revocare, ut ex semetipsis considerent quantum aliis feriendo parcant, cum se quoque ipsos dignos percussionibus non ignorant. Itaque nunc dicitur: Quare persequimini me sicut Deus? Ac si aperte diceretur: Ita me ex infirmitatibus meis affligitis, ac si ipsi more Dei de infirmitate nihil habeatis. Unde considerandum est quod si qui fortasse sint qui asperitate correptionis indigeant, tunc eis dura correptio a nobis admovenda est, cum Dei manus cessat a verbere. Cum vero superna flagella insunt, non a nobis jam correptio, sed consolatio debetur, ne dum in dolore increpationem jungimus, percussionem percussioni sociemQuorum mens proximorum poenas esurit, saturari procul dubio alienis carnibus quaerit. Sciendum quoque est quia hi etiam qui alienae vitae detractione pascuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
meis saturainini. Non aborret alocutione pti¬
etatis: quod adeo se ꝑ hibet ꝑsequi. Est namq per¬
secutorbonus: sic̃ de sepretipso ore ꝓpħico dñs dic̃
De trhaentem occulte aduersus prorinian suum: hũe
ꝑsequebar. Cun uͦ sc̃s quisq flagellari ꝑmititur: scit᷑
quod ꝑsecutionem contra conimissa incia ex interna.
dispensatione patiatur. Erudeles autẽ ꝑsecutorum
mentes. cum ꝓotestatẽ ferrendi appetunt: cont᷑ bonor
intam non ftudio purgationis s liuoris facibus
etiam ꝑ eos agitar: non tam̃ uoluntas uua m eadẽ
causa seruatur. Quia cum omp̃s ds amando pur¬
gatiourm exhibet : in iustorum prauitas seuẽdo
malitiam exercet: Qnod gͦ. dr̃: quire ꝑ sequimini
me sic̃ ds: ad eateriorem hoc ꝑcussioirem retulit
non ad intrinam in tentionem: Quia ⁊ bħ agunt
exterius quod d̾s agi dispositit non tainen ħ quod
auto emm onmatp̃s d̾s iustius aliena uicia ꝑeutit.
quanto in semetipso nil habet uieiorum: Homines u̾

Expanded text:
quitur. --Non abhorret a locutione pietatis quod a Deo se perhibet persequi. Est namque persecutor bonus, sicut de semetipso ore prophetico Dominus dicit: Detrahentem occulte adversus proximum suum, hunc persequebar. Cum vero sanctus quisque flagellari permittitur, scit quod persecutionem contra commissa vitia ex interna dispensatione patiatur. Crudeles autem persecutorum mentes cum potestatem feriendi appetunt, contra bonorum vitam non studio purgationis, sed livoris facibus etiam per eos agitur, non tamen voluntas una in eadem causa servatur, quia cum omnipotens Deus amando purgationem exhibet, injustorum pravitas saeviendo malitiam exercet. Quod ergo dicitur, quare persequimini me sicut Deus? ad exteriorem hoc percussionem retulit, non ad intimam intentionem, quia etsi hoc agunt exterius quod Deus agi disposuit, non tamen hoc quod Tanto enim omnipotens Deus justius aliena vitia percutit, quanto in semetipso nihil habet vitiorum. Homines vero
Abbreviated transcription (Latin):
quorum illic pyna mox subditar. Quia uacantis potibꝰ
& dintes simbola con sumentur: et uestiet pannis dor¬
mitio: Potib uacant. qui de opprobrio alient uite se de¬
bnant: Simbola uero dare estͥ sicut imusquisq soled
ꝓparte sua cibos aduescendum. ita in confabui atione
detractionis u̾ba conferre: S uticantes potib N danee
simbola consumentur: qr sic̃ scriptum est. omnis de¬
tractor eradicabitur:. Uestietur autem pannis dormi¬
tio: quia despectum ⁊ iñ opem a cunctis bonis oꝑib
mors sua inueint. quem hic ad alirur uite exquireul.
tot dura que bratus iob sustnrt. dignum non ẽ ut ꝑ
silentium transẽant: eaq ad notiam honimum ignorã¬
tiȩ obscuitas tegat: Tanti quippe ȩdificari ad Seruã¬
dam patientiam ualent:. quanti uplenteᷤ suꝑna gr̃a
enis patientie facta cognourri nt. Uñ ⁊ ndem beatꝰ

Expanded text:
subditur: Quia vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, 460 et vestietur pannis dormitatio . Potibus vacant, qui de opprobrio alienae vitae se debriant. Symbolum vero dare est, sicut unusquisque solet pro parte sua cibos ad vescendum, ita in confabulatione detractionis verba conferre. Sed vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, quia sicut scriptum est : Omnis detractor eradicabitur. Vestietur autem pannis dormitatio, quia despectum et inopem a cunctis bonis operibus mors sua invenit, quem hic ad alienae vitae exquirenda tot dura quae beatus. Job sustinet, dignum non est ut per silentium transeant, eaque a notitia hominum ignorantiae obscuritas tegat. Tanti quippe aedificari ad servandam patientiam valent, quanti, implente se superna gratia, ejus patientiae f
Abbreviated transcription (Latin):
que uidentur ad uersa: Nam ꝑuers quiq bonorũm
dulcedine aut conuertutur ut redeant. et eo ipso a¬
mici sunt quoboni funit. aut inmalicia ꝑseuerant. ⁊ et
inhoc quoq ȩtiam̃ nolentes amici sunt. quia siqua bo¬
norum delicta sunt. ex fins ꝑsecntionib xtiqm neci¬
entes purgant: Notandum quoq ẽ: quod eis quȩ
secreto apud dm̃ gesta sunt. beat iuri in publico u̾ba
concordant: Asathan quippe ꝑcussus fuerat: nec tam̃
ꝓcussionem suim sathane tͥbuit. s tactum se mamit
lomini appellat ⁊ sic ipse quoq sathan direrit:
Uitte manum tuam ⁊ tange os eiꝰ ⁊ carnen: si nõ

Expanded text:
quae videntur adversa. Nam perversi quique bonorum dulcedine aut convertuntur, ut redeat, et eo ipso amici sunt quo boni fiunt; aut in malitia perseverant, et in hoc quoque etiam nolentes amici sunt, quia si qua bonorum delicta sunt, ea suis persecutionibus etiam nescientes purgant. Notandum quoque, quod eis 459 quae secreto apud Deum gesta sunt, beati viri in publico verba concordant. A Satan quippe percussus fuerat, nec tamen percussionem suam Satanae tribuit, sed tactum se manu Domini appellat, sicut ipse quoque Satan dixerat: Mitte manum tuam et tange os ejus et carnem, si
Abbreviated transcription (Latin):
nuime potuit: qr de ipso quoq scriptum ẽ. quod ad oles¬
cens qrdmi sequebita illum amictꝰ sindone suꝑ nu¬
do ⁊ et temirrunt eum At ille reiecta sindone nuidus
ꝓfugit ab ens qͥ et si post ut u̾ba sui redemptoris audi
ret adlioram cruciis rediit: prius tamen territus.
fugite Mulieres autem non solum uon timuisse uł
fugisse: s. etiam usq ad scpulchrum stetisse memorant̾¬

Expanded text:
inime potuit, quia de ipso quoque scriptum est: Adolesinime potuit, quia de ipso quoque scriptum est: Adolescens quidam sequebatur illum, amictus sindone super nudo, et tenuerunt eum: at ille, rejecta sindone, nudus profugit ab eis. Qui etsi post, ut verba sui Rederet, ad horam crucis rediit, prius tamen territus fugit. Mulieres autem non solum non timuisse, neque fugisse, sed etiam usque ad sepulcrum stetisse memorant
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ os n ipse dñs designatir quid ꝑ carnem tusi discipł
qui passiomi cius tempore intirina lapierunt: lei
pellem uͦ que exterioi carne manet in corpore. qͥd mstͤ
ille scẽ feminc figarantur. que ad p̃paranda subsidia coi¬
poris. extenorib domino imnisteriis serinebant. Ilam
cum eus discipul quam uis nec dum firmi ueritatis fi¬
dem pͦpłis p̃dicarent: ossi suo inherebant carne. Et
cum scc̃ mulieres ea qur necesse erant exferiora prepa¬
narent: quasi pellis erttrius manrbat in corpore ⁊ s
um ad crucis dioram uentum ẽ euis discipulã graur.
ex ꝑsecutioie iudeorum timor muasit: fugenunt sin¬
guli. ⁊ mulieres adheserunt:. Quasi gͦ consumpta carne
os dñi pelli sue adhesit. quia fortitudo eius passionis
tempore fugientib discipulis. uxta se mulieref in¬
urnit. Stetit ȩquidem aliquandiu prtrꝰ. s tamen pꝰ
terntꝰ negauit: Scetit &iam et iołis. cui ipso cruciꝰ
tempore dictum ẽ. Ecce mater tua. S ꝑseuerare im

Expanded text:
uid per carnem nisi discipuli, qui passionis ejus tempore infirma sapuerunt? Per pellem vero, quae exterior carne manet in corpore, quid nisi illae sanctae feminae figurantur, quae ad praeparanda subsidia corporis exterioribus Domino ministeriis serviebant? Nam cum ejus discipuli quamvis necdum firmi veritatis fidem populis praedicarent, ossi suo inhaerebant carnes. Et cum sanctae mulieres ea quae necessaria erant exteriora praepararent, quasi pellis exterius manebant in corpore. Sed cum ad crucis horam ventum est, ejus discipulos gravis ex persecutione Judaeorum timor invasit: fugerunt singuli, mulieres adhaeserunt. Quasi ergo consumpta carne, os Domini pelli suae adhaesit, quia fortitudo ejus, passionis tempore, fugientibus discipulis, juxta se mulieres invenit. Stetit equidem aliquandiu Petrus, sed tamen post territus negavit . Stetit etiam Joannes, cui ipso crucis tempore dictum est: Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
incarnatum uidunt. et ab eo tameu ꝑfidie in terrup¬
me diligebam a uersatus est me Cunctis liquet. qr¬
honinum sa pieutię consilium prebet: De quo etiã
scriptum ẽ. Quis cognouit sensum domini. aut
quis consiliarins eiꝰ fuit: S quẽ admodum cum panis
uel uestimentum egent trbuit᷑. ħ oc dñs accepisse
ditur: Bnnes & enim fideles. menibra nr̃i redempto¬
ris sumus. & sicit ipse in nobis ꝑmiscdiam largnati
pascitur: ita ipse in uobis ꝑ doctrme consilium uiuat
cribe itaq ⁊ legis doctores. qui erudire populum.

Expanded text:
incarnatum viderunt, et ab eo tamen perfidiae interrupincarnatum viderunt, et ab eo tamen perfidiae interrupme diligebam, aversatus est me. Pelli meahominum sapientiae consilium praebet. De quo etiam scriptum est: Quis cognovit sensum Domini, aut quis ejus consiliarius fuit . Sed quemadmodum cum panis vel vestimentum egenti tribuitur, hoc se Dominus accepisse ditur. Omnes etenim fideles membra nostri Redemptoris sumus; et sicut ipse in nobis per misericordiam largitatis pascitur, ita ipse in nobis per doctrinae consilium juvatur. Scribae itaque et legis doctores, qui erudire populos
Abbreviated transcription (Latin):
intendit dicens ħugite gͦ a facie gladin om̃ ustor
iniquitaitim gladins ẽ. cẽ scitote eẽ. iuidierũ: Smĩs
qui ꝑuerte agit eo ipso quolroe despiet. eq ue ĩ nud¬
cunꝑ uescit  Sienim hoc timendo sciret: quȩ millo
fãpumienda non ageret: Nam sunt pleriq quĩ eatre¬
mum ẽẽ uidicium uerbotemis sciunt: s ꝑuerse agẽ¬
do testantur quia nescuint:  enim hioc non formi¬
dat ut deb&e: nec dum cognouit cum quanto turbine
tendris adueniat: Si enim pensare pondus tremendi
eaaminis nossẽt: ire diem utiq timendo prrcaueret:
Faerem quoq gladi fugere est: animaduersionis dis
trictam sententiam. priusquam appareat placare:
U itar naniq t̃ror iudicis: non nͥ ante udicium potẽt:
Modo non cernitur. s precib placatur: Cum uͦꝰ in illo
tremendo eramiue sederit: & indi potest. & placan
iam non potest. Qma facta prauorum que dui sir¬

Expanded text:
it ergo a facie gladii, quia ultor iniquitatum gladius est, et scitote esse judicium. - Omnis qui perverse agit, eo ipso quo hoc despicit, esse Dei judicium nescit. Si enim hoc timendo sciret, quae in illo sunt punienda non ageret. Nam sunt plerique qui extremum esse judicium verbotenus sciunt, sed perversa agendo testantur quia nesciunt. Qui enim hoc non formidat, ut debet, necdum cognovit cum quanto turbine terroris adveniat. Si enim pensare pondus trementi examinis nosset, irae diem utique tremendo praecaveret. Faciem quoque gladii fugere est: animadvetrictae sententiam prius quam appareat placare. Vitari namque terror judicis non nisi ante judicium potest. Modo non cernitur, sed precibus placatur. Cum vero in illo tremendo examine sederit, et videri potest, et placari jam non potest, quia facta pravorum
Abbreviated transcription (Latin):
non erant: Quod gͦ paulus apłs dicit. qr caro et san¬
guis regninnuun dei posside non possunt: carnem
uult scãm culpam intelligi. non carnem scd̾m natu¬
tam: Uñ ⁊ mo quia carnem scđm cul pam diceret:
oftendit subdens: łeq corruptio in corruptelam
possidebit: In illa gͦ cęlestis regni gloria. caro se¬
cundum naturani erit: s scđm passionis desidia¬

Expanded text:
Quod ergo Paulus apostolus dicit: Quia caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt , carnem vult secundum culpam intelligi, non carnem secundum naturam; unde et mox quia carnem secundum culpam diceret, ostendit subdens: Neque corruptio incorruptelam possidebit. In illa ergo coelestis regni gloria caro secundum naturam erit, sed secundum desid
Abbreviated transcription (Latin):
qr eos quos potent̃ ꝑ diuinitatẽ condidit. in caruatꝰ uemetis
humiliter rogauit: S quia impsa carne qua apparun
ab eorum aestimatione despectus ẽ: sub uingitur. S tulti
quoq despiciebant mre: Sa pientib auerttitis fide cadr̃tibꝰ¬
ac legisꝑiti despicerent. eorum in credulitatẽ. ȩtiam ppłs
turba secuta est ⁊ quȩ in eo quod hominem uidit: re¬
demptoris mudi predicamenta despexit: Nam sep
staltorum nomnir: hi qui sunt in plebe pauꝑes desig
sunt et stulti: ignorantẽ uam dm̃. ⁊ iudicuĩ dĩ oi
U elictil: autem uunq ⁊ apientib atq diuitib. redẽp¬
tor in querere pauꝑes &stultos uenrrat. Wñ nc̃¬

Expanded text:
quia eos quos potenter per divinitatem condidit, incarnatus veniens quia eos quos potenter per divinitatem condidit, incarnatus veniens humiliter rogavit. Sed quia in ipsa carne qua apparuit ab eorum aestimatione despectus est, subjungitur: quoque despiciebant me. - Sapientibus a veritatis fide cadentibsaei ac legisperiti despicerent, eorum incredulitatem etiam populi turba secuta est, quae in eo quod hominem vidit, Redemptoris mundi praedicamenta despexit. Nam saepe stultorum nomine hi qui sunt in plebe pauperes desisunt et stulti, ignorantes viam Domini, et judicium Dei sui . Relictis autem mundi sapientibus atque divitibus, Redemptor
Abbreviated transcription (Latin):
accepit: b̾ene autem dr̃. de p̃cabar: quia in carne monstratꝰ.
dum mandata uitȩ humiliter dixit. quasi suꝑbientem
sinagoga accipitur. in legis fȩde carnali ei in telligẽtia
credidit: Alitũ gͦ euis uxor exorruit: quia sinagoga eũ
quem uidebat hominem. dm̃ esse credere expauit: Cũq
ab eius ore u̾ba corporaliter audiret: in eo intellg̾e dui.¬
nitatis areliana recusauit.⁊ et creatorem eẽ. non credidit:
quem creatum uidit Carnis gͦ alitum carnalis uxor
exoeruit: que carnalibus sensib ͥedita. in carnationiꝰ. mi.
membra. corporis. id est manꝰ. oculus. uterꝰ. ita nominã¬
tur.⁊ ut ea menibrorum uocabulis. effectꝰ eiꝰ potentiȩ de¬
signetur: Ocłos quippe hab̾e dr̃ quia cuncta uidet: Ma¬
nus hab̾e descnbitur: quia cuncta oꝑatur In uto autẽ
ples concipitur : q̃ inhac uita proferatur: Qd gͦ. ut̾um dĩ.
nisi eius consilium debemus acciꝑe: in quo ante scła ꝑ
p̃destinationem con cepti sumus: ut creati ꝑsecła ꝓdũ

Expanded text:
accepit. Bene autem dicitur: Deprecabar, quia in carne monstratus, dum mandata vitae humiliter dixit, quasi superbientem Synagoga accipitur, in legis foedere carnali ei intelligentia scredidit. Halitum ergo ejus uxor exhorruit, quia Synagoga eum quem videbat hominem Deum credere expavit. Cumque ab ejus ore verba corporaliter audiret, in eo intelligere divinitatis arcana 456 recusavit, et Creatorem esse non credidit quem creatum vidit. Carnis ergo halitum carnalis uxor exhorruit, quia, carnalibus sensibus dedita, incarnationis ejus membra corporis, id est manus, oculus, uterus ita nominantur, ut ex membrorum vocabulis effectus ejus potentiae designentur. Oculos quippe habere dicitur, quia cuncta videt; manus habere describitur, quia cuncta operatur; in utero autem proles concipitur, quae in hac vita profertur. Quid ergo uterum Dei nisi ejus consilium debemus accipere, in quo ante saecula per praedestinationem concepti sumus, ut creati per saecula
Abbreviated transcription (Latin):
es in derra.⁊ quas uiator de: clinans ad manendũ: Q ui
enim ut dñs auditꝰ ñ est: non possessor agri. sed colomis
euis ẽ credit᷑: Qui quasi uiator ad manẽdum tantum modo
de clinauit: quia paucos ex iudȩa abstalit ⁊ et ad no¬
cations gentum ꝑgens ites ceptum ꝑegit Fegrmus g
in corum oculis fuit: quia dum̃ lola quȩ uidere pote¬
iant cogitalent. non ualuerunt in tellige in domno quȩ
ude non poterant: Duni etum despiciunt caritẽ ui sibilẽ
non ꝑuenerunt ad mnisibilem maiestatem: Dicat᷑ gͥ rede
Et qͥsi ꝑegrmus fui iocłis eorum: Dequo adhuc ppło sub¬

Expanded text:
es in terra, et quasi viator declinans ad manendum ? Quia es in terra, et quasi viator declinans ad manendum ? Quia enim ut Dominus auditus non est, non possessor agri, sed colonus est creditus. Qui quasi viator ad manendum tantummodo declinavit, quia paucos ex Judaea abstulit, et ad vocationem gentium pergens, iter coeptum peregit. Peregrinus ergo in eorum oculis fuit, quia dum sola quae videre poterant cogitabant, non valuerunt intelligere in Domino quod videre non poterant. Dum enim despiciunt carnem visibilem, non pervenerunt ad invisibilem majestatem. Dicatur igitur recte: Et quasi peregrinus fui in oculis eorum. De quo adhuc popu
Abbreviated transcription (Latin):
nouerant obhti sunt mei Iudei ⁊ enim ꝓpinqui ꝑ carnẽ.
noti ꝑlegis istructionem. quas obliti sunt quem ꝓpħa¬
uerunt: dum einu et in carnandum u̾bis legis canerẽt.⁊
& in caruatũ u̾bis ꝑfidie negarent: Seeui⁊ur: AN
me: In quilinꝰ donus di fuerdant sacerdotes: quorum
origo indĩ seruitio de putata. iami ꝑ officium in condi¬
ciour tenebatur: Ancillȩ autẽ non inimerito in telli¬
gunt᷑ leuitarum aunne : ad secreta tab̃natuli qͣsi ad int̾io¬
dicat de leuitis ad interiora domus d̃i obsequentibꝰ In¬
quilim domus meae et ancillȩ: sic̃ alienum habuerũt
mir: Quia in carnatum dominum quem dudum ꝑlegiꝰ
u̾li. p̃dixerant: cognoscere ac uenetari noluerunt: qͥ
ad huc aꝑtius quod ab eorum ꝑuersa uoluntate nõ sit
cognitꝰ. manifestat : cum subdit: E ⁊̃ quasi ꝑegrinꝰ¬
ga cognitꝰ nõ ẽ : in domo sua qͣsi ꝑegrmnꝰ eatitit: Quod
aꝑte: ppħa testatur dicens Quare sicut colomis futurꝰ

Expanded text:
ei etenim propinqui per carnem, noti per legis instructionem, quasi obliti sunt quem prophetaverunt, dum eum et incarnandum verbis legis canerent, et incarnatum verbis perfidiae negarent. Sequitur: VERm habuerunt me. - Inquilini domus Dei fuerant sacerdotes, quorum origo in Dei servitio, deputatum jam per officium in conditionem tenebatur. Ancillae autem non immerito intelliguntur levitarum animae ad secreta tabernaculi, quasi ad interiodicat de Levitis ad interiora domus Dei obsequentibus: Inquilini domus meae et ancillae sicut alienum habuerunt me, quia incarnatum Dominum, quem dudum per legis verba praedixerant, cognoscere ac venerari noluerunt. 455 Qui adhuc apertius quod ab eorum perversa voluntate non sit cognitus manifestat cum subdit: CAPUT XLIga cognitus non est, in domo sua quasi peregrinus exstitit. Quod aperte propheta testatur, dicens: Quare sicut colonus futurus
Abbreviated transcription (Latin):
bis ꝑpatilũ dr̃. Hon accepist s sp̃m seruitutꝰ iterum
in tmiore: s accepistis sp̃m ad optionis filiorum. ⁊ in quo
clamanius abba pater: Hunc gͥ seruum uocauit dñs. ⁊
collatis mimneribus quas emissis eum uocibus adse ducere
studuit: S non respondit: quia digna oꝑa donis eiꝰ red¬
dere contempsit. Uocat enim nos đs: cum mimeribus p̃¬
uenit: Respondemꝰ uͦ uocationi eiꝰ : cum digne iuxta ꝑcep¬
ta munera deseruimus. Qͥa gͦ tot muneribus ndaicũ
ppulum p̃uenit: dicat᷑. Seriium ureuni uocaus: s quia
ȩtiam pꝰ tot cum mimera contempsit: sub iungat: & nõ
Acci aꝑtius diceretur. Ego ille qui anite in carnationem meã
tot ei precepta facienda ꝑ ꝓpħarum ora mandaueram:
in carnatus ad eum uenieiisꝰ. ore eum ꝓpͥo de p̃cabar Uñ
& matłis cum p̃cepta ab eo dari in monte describ̃&. ait:
Aꝑiens os suum dixit. Aesi patenter d̾icit T unc os sĩummi
aꝑuit: qui prius aꝑurrat ora ꝓpħarum: ħ inc ẽ ȩtiã: quod

Expanded text:
istis spiritum servitutis iterum in timore, sed spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba, pater . Hunc igitur servum vocavit Dominus, quia, collatis muneribus, quasi emissis eum vocibus ad se ducere studuit. Sed non respondit, quia digna opera donis ejus reddere contempsit. Vocat enim nos Deus cum muneribus praevenit, respondemus vero vocationi ejus cum digne juxta percepta munera deservimus. Quia ergo tot muneribus Judaicum populum praevenit, dicat: Servum meum vocavi. Sed quia etiam post tot munera eum contempsit, subjungat: Et non Ac si apertius diceret: Ego ille qui ante incarnationem meam tot ei praecepta facienda per prophetarum ora mandaveram, incarnatus ad eum veniens, ore eum proprio deprecabar. Unde et Matthaeus, cum praecepta ab eo dari in monte describeret, ait: Aperiens os suum, dixit . Ac si patenter dicat: Tunc os suum aperuit, qui prius aperuerat ora
Abbreviated transcription (French):
O e reliquerunt me propinqui mei: et qui me nouetant ob¬
uenit: ⁊ sui eum non receꝑunt. Ađo quippe frẽs longe
facti sunt & noti recesserunt: quia tenentes legẽ ꝓpħat¬

Expanded text:
Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant oDereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant oenit, et sui eum non receperunt . » Adeo quippe fratres longe facti sunt, et noti recesserunt, quia tenentes legem p
Abbreviated transcription (Latin):
Simrum ualde ẽ cum latronẽ diceret cur addidͥit enis
ut nidelicet eos satrones. dĩ. cẽ. monstraret: Ꝙ in re s
uoluntas ac potestas malignorum sp̃ium discernatar:
cur di latrones digeant᷑ aꝑitur. Maligni quippe sps̃.
ad nocendum nos incessabilit an helant: s cum prauã
uoluntatẽ ex semet ipsis habeant: potestatẽ tamen no¬
cendi non habent. nͥ eos uoluntas summa ꝑmittat: &
cum ipsi quidem in iuste nos ledere appetunt: quẽ lib&
exipsis sit quod inferre mala in iustȩ desiđ̾ant: et ex
deo quod des idata iustȩ con summant: S qr ut sępe iã
dixinnis sc̃s uit positus in dolore pęnarum modo suis
modo ȩccłiȩ. modo redemptoris m uocib utitur: et
plerumq sic sua nairat. ut tamen ꝑ typun ea que sũt
scẽ eccłie ac redemptoris nr̃z proferat. ⁊ post posita paulĩꝑ
cura hystoriȩ: inhis quȩ subiungit qualiter redemptori
meõ longe fecit Ame: ⁊ not mei quasi alieni recessert ame:

Expanded text:
irum valde est, cum latrones diceret, cur addidit ejus? ut videlicet eosdem latrones Dei esse monstraret. Qua in re si voluntas ac potestas malignorum spirituum discernatur, cur latrones Dei dicantur aperitur. Maligni quippe spiritus ad nocendum nos incessabiliter anhelant; sed cum pravam voluntatem ex semetipsis habeant, potestatem tamen nocendi non habent, nisi eos voluntas summa permittat. Et cum ipsi quidem injuste nos laedere appetunt, quemlibet ex ipsis sit quod inferre mala injuste desiderant, et ex Deo, quod desiderata juste consummant. Sed quia, ut saepe jam diximus, sanctus vir positus in dolore poenarum, modo suis, modo Ecclesiae, modo Redemptoris nostri vocibus utitur, et plerumque sic sua narrat, ut tamen per typum ea quae sunt sanctae Ecclesiae ac Redemptoris nostri proferat, postposita paulisper cura historiae, in his quae subjungit qualiter Redemptoris meos longe fecit a me, et noti mei quasi alieni recesserunt a me.
Abbreviated transcription (Latin):
congmipit quictum malas que ꝑtalit ante ogcło conglit
non quasi corrigendum filium. s quasi hostem ꝑe iissu
lee iuidicanit ⁊ quem sibi ȩciam latont̾ ens uiam fecet
quia malicm contia eum sp̃s licentiuam ꝑcussionis acceꝵ

Expanded text:
congruunt: qui dum mala quae pertulit ante oculos congessit, congruunt: qui dum mala quae pertulit ante oculos congessit, non quasi corrigendum filium, sed quasi hostem, percussum se esse indicavit. Per quem sibi etiam latrones ejus viam fecerunt, quia maligni c
Abbreviated transcription (Latin):
iam qͥsi filium ꝑ disciplinam. s quas hostem ꝑiram ferit
Cinn gͥ urtutem nr̃ȩ patientię flagella tranfrunt : ual¬
de nretuendum ẽ. ne peccatis mis exigentib non quas
filii apatre. s quas hostes adomnno feriamur: & quia
fit plerumq ut ętiam maligni sp̃s afflicꝰtorum cordibꝰ
multa suadeant ⁊ atq inter flagella que exterius fe¬
riunt. cogitationes noxias inmentib fundant: pꝰ furorẽ¬
& fecerunt sibi uani ꝑme: Latrones namq eiꝰ malignist̃
sp̃s: qui exquirendis homimni mortib occupantur ⁊ qͥ
uiam sibi in afflictorum cordib fatumt: qͣndo inter aduer¬
sa que externis tolerant. cogitationes quoq prauas
Et o biederunt ingyro tabnaclm meum: Ingyro enim
tab̾culum obsident: quando exonini latere suis itẽpdat¬
onib mentem eĩgunt Q uam modo lug̾c de tempora libi.
iaculari: pessimna suggestione ꝑluadent. Ete. tamem ulu
ut iam prediximus. beato iob etiam unce ehaesi ooume sit¬

Expanded text:
am quasi filium per disciplinam, sed quasi hostem per iram ferit. Cum ergo virtutem nostrae patientiae flagella transeunt, valde metuendum est ne, peccatis nostris exigentibus, non jam quasi filii a patre, sed quasi hostes a Domino feriamur. Et quia fit plerumque ut etiam maligni spiritus afflictorum cordibus multa suadeant, atque inter flagella quae exterius feriunt cogitationes noxias in mentibus fundant, post furoreet fecerunt sibi viam per me. - Latrones namque ejus, maligni sunt spiritus, qui exquirendis hominum mortibus occupantur, qui viam sibi in afflictorum cordibus faciunt, quando inter adversa quae exterius tolerant, cogitationes quoque pravas Et obsederunt in gyro tabernaculum meum. - In gyro enim tabonibus mentem cingunt, quam modo lugere de temporalibus,jaculari, pessima suggestione persuadent. Quae tamen verba, ut jam praediximus, beato Job etiam juxta historiam
Abbreviated transcription (Latin):
sui tempore ħ iusticiȩ uestimentum quod apũd dm̃ ꝓte
git. scã eccłia iu membris suis infirmantibus amntit᷑: di-¬
catur recte Spoliauit me gła mea Id ẽ iusticia ab uifir.¬
mis ablata ẽ: que ab eis auferi non posset. si mredulits in¬
hesisset S idcirco tolli potuit: quia more uestment ex¬
terius adhełit : Qua inre querendum ẽ: quomodo scẽ ec¬
cdiȩ membra dici ualeant. qui potuerunt iusticiam ꝑde. ⁊
quam tenere uidebant. S setendum: quod plerimq am̃bisꝰ¬

Expanded text:
ututgit, sancta Ecclesia in membris suis infirmantibus amittit, dicatur recte: Spoliavit me gloria mea; id est, justitia ab infirmis ablata est, quae ab eis auferri non posset si medullitus inhaesisset; sed idcirco tolli potuit, quia more vestimenti exterius adhaesit. Qua in re quaerendum est quomodo sanctae Ecclesiae membra dici valeant qui potuerunt justitiam perdere, quam tenere videbantur. Sed sciendum est quod plerumque a membris
Abbreviated transcription (Latin):
tamen implere non posse: & rursum ex grauiorib penis
culpȩ ẽ: quod agere debeat nec uid̾e Uñ ⁊ contra hȩc¬
utraq psalmifte uoce dr̃: Dñs illuminatio meiet salui
mei. ⁊ quem timebo: Contra ignorantiȩ enim tenebras
illuminatio. cont̾ infirmitatem u salus ẽ dñs: quando et
ostendit quid debeat ad agendum appedi.⁊ & uires prebet. ut
quod oftenderit possit impleri: Se o UIR. Spoh¬
auit me gła mea: ⁊ abstulit coronam de capite mro oͦd¬
cuncta hec beati uri masstictione positi ꝑsonȩ comrenãt.¬
dubium non ẽ: S quia hystdriȩ uerba patent. iuxta lit
misticos in irestigari: Ait naniq Spolianit me gła mea
ła quippe unuscuiusq: usticia ẽ Sic̃ enim uestimẽtũ
tegit afrigore: ita iusticra munit amorte: Uñ non im¬
merito iusticia uestimenid comparatur: cum ꝑ propħam
dr̃: Sacerdotes tui induant̾ iusticia Quia gͥ afflictioniˢ

Expanded text:
tamen implere non posse. Et rursum: « Ex graviori poena tamen implere non posse. Et rursum: « Ex graviori poena culpae est, quid agere debeat nec videre. » Unde et contra haecutraque Psalmistae voce dicitur: Dominus illuminatio mea, et salus mea, quem timebo ? Contra ignorantiae enim tenebras illuminatio, contra infirmitatem vero salus est Dominus, quando et ostendit quid debeat ad agendum appeti, et vires praebet ut quod ostenderit possit impleri. Sequitur: agere appetit, quid eligere debeat nescit. Quia igitur saepe infirmitate, nonnunquam vero ignorantia peccatur, ex infirmantibus dicitur. « Semitam meam circumsepsit et transire non possum; » ex eis vero, qui ad ipsum opus bonum, quod eligant, caligant, subditur: « Et in calle meo tenebras posuit. » Ex poena etenim culpae est videre bonum quod agere debeat, tamen implere non posse. Et rursum: « Ex graviori poena culpae est, quid agere debeat nec videre. » Unde et contra haec
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłiȩ non incongniȩ refeit̃: quando ꝑ hoc quod praue
se egisse mreminerunt. abono quoq oꝑe retardantur: et
ex infrmitate ꝓpria timidi: bona contra hȩc fortia ag¬
gredi non presumunt: T̾inrent enim magna bona inciꝑe¬
qui se in suis actib infirmos eẽ. meminerunt: & cum ple¬
rumq ȩtiam bonum quod eligant nesciunt : quasi incal.¬
le suo positas tenebias ꝑ orrescunt: Nlam sepe ita de fuc
oꝑe fit animus incertꝰ ut ignoret omnino quid untus qͥd
culpa sit: Incalle gͦ suo temebras inuenit: qui in his quȩ
ag̾e appetit. qͥd eligere debrat nescit: qͥa gͥ sȩpe infirim¬
tate. non nuntquam uͦ ignorantia peccatur: ex infirmantibꝰ¬
membris dr̃. Semitam meam circunsepsit : ⁊ trausire
non possumm: E x ens nͦ qui ad ipsum opꝰ bonum quod eligt̃
caligant: subditur. & in calle meo tenebras posuit : Ex
pena ⁊ enun culpȩ ẽ. uide bonum quod agere debeat: &¬

Expanded text:
Ecclesiae non incongrue refertur, quando per hoc quod prave Ecclesiae non incongrue refertur, quando per hoc quod prave se egisse meminerunt, a 452 bono quoque opere retardantur; et ex infirmitate propria timidi, bona contra haec fortia aggredi non praesumunt. Timent enim magna bona inciqui se in suis actibus infirmos esse meminerunt. Et cum plerumque etiam bonum quod eligant nesciunt, quasi in calle suo positas tenebras perhorrescunt. Nam saepe ita de suo opere fit animus incertus, ut ignoret omnino quid virtus, quid culpa sit. In calle ergo suo tenebras invenit, qui in his quae agere appetit, quid eligere debeat nescit. Quia igitur saepe infirmitate, nonnunquam vero ignorantia peccatur, ex infirmantibus dicitur. « Semitam meam circumsepsit et transire non possum; » ex eis vero, qui ad ipsum opus bonum, quod eligant, caligant, subditur: « Et in calle meo tenebras posuit. » Ex poena etenim culpae est videre bonum quod agere debeat,
Abbreviated transcription (Latin):
diat utilitatem: Ut purget᷑ uita ꝑpenam: ⁊ quietis tran¬
quillitas que hic miremg non nalet alib queratur. Sluc̃
disprisationis grãm nonnulli etiam fidelium ignorant: ex
et nemo audiet. Uociferibor et uõ ẽ qui uidicet: Nõ
ẽ enim qei indicet dr̃: quando udicare dissimulat ipse
qui iuder ẽ ⁊ qr causam int̃m contra adisarum. preter
cum qui uidicet non est: Nec tam̃ sine iuditio ẽ quod ind¬
cui difertur: quia ⁊ cum hȩc beatus iob diceret. ⁊ et sc̃iam
merita. et aduersarii pena crescebat: Hoc ipsum gͦ iudiciũ
differa: nidicis ẽ. s. aliud est quod iuste in trinsecus dis.¬
ponit ds̃: aliud quod foris flagellis attritꝰ exprtit amnurs:
Iñ ad hnc de ipsa uerb̾um de pressione. subungitur.¬
Senittam mram circuinsepfit ⁊ et tramsire non possum
non potuit: & quia se ꝑcuti aspexit. nec tam̃ ꝑ cassione
ignorantiȩ suȩ tenebras mnurnit⁊ qui cur ita flagellaret᷑
penrtiare non potuit: Quod adinfĩma quoq membrascẽ

Expanded text:
m, et quietis tranquillitas, quia hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium ignorant, ex et nemo audiet; vociferabor, et non est qui judicet . Non est enim qui judicet dicitur, quando judicare dissiqui est, quia causam nostram contra adversarium, praeter eum, qui judicet non est. Nec tamen hoc sine judicio est, quod judicium differtur, quia cum haec beatus Job diceret, et sancti viri merita, et adversarii poena crescebat. Hoc ipsum ergo judicium differre judicis est. Sed aliud est quod juste intrinsecus disponit Deus, aliud quod foris flagellis attritus expetit animus. Unde adhuc de ipsa verberum depressione subjungitSemitam meam circumsepsit, et transire non possum, non potuit, et quia se percuti aspexit, nec tamen percussioneignorantiae suae tenebras invenit, qui cur ita flagellaretur penetrare non potuit. Quod ad infirma quoque membra sanctae
Abbreviated transcription (Latin):
prauorum minis ac ꝑsuasionib de uictus. ęt̃na que sꝑ̃a.¬
bat p̃mia reliquit: & quia plerumiq contingit. ut pę¬
nas quis ueturus iusticiam deserat. fit iudicante dõ.
ut eciam iusticiam deserens penas quas timuit non eua¬
dat: & qui mentis interitum ininime tinunt: ętiam
carnis mala toleret. que timebat: Uñ ad huc subditur

Expanded text:
pravorum minis ac persuasionibus devictus, aeterna quae sperapravorum minis ac persuasionibus devictus, aeterna quae sperabat praemia reliquit. Et quia plerumque contingit ut poenas quis metuens justitiam deserat, fit, judicante Deo, ut etiam justitiam deserens poenas quas timuit non evadat, et qui mentis interitum minime timuit, etiam carnis mala toleret, quae timebat. Unde adhuc subditur
Abbreviated transcription (Latin):
cerdotes: et caude appellatione ꝓpłiȩte reprobar⁊ desig¬
nantur: Coronia gͦ de capite aufertur: cum suꝑux rẽ
munerationis premia ętiam ipsi deserunt qui in hoc ecłiȩ
corpore p̃esse udebontur: & plerumq ducib cadentibꝰ
latius succumbit exeititus qui sequebat᷑. Uñ max post
danma maiorum : dȩ inultioroda labe factione ȩccłiȩ
et quasi aiuilse arbori abstulit sprm meam: Q si undiq
enim eccłia destruitur. atq inmfirmis membris deꝑit:
quando ipsa que uidebantur fortia corrinint.⁊ quando
corona de capite abstrahitur: id ẽ quando aet̾na p̃mia
etiam ap̃positis negliguntur: Bene autem de unfirmis
cadentibus subditur. Et quasi amise arboꝵi. abstulit
spem nreani: Arbor quippe uento impellit̾ ut cadit: &
quem nunȩ terrent ut ad iniusticiam corruat.⁊ quid ali¬
ud quam arbor flatum uenti ꝑtulit. & statum sie recti.¬
tudiuis amisit: Quasi enm ea uento spem ꝑdidit: qͥ

Expanded text:
cerdotes, et caudae appellatione prophetae reprobi desigcerdotes, et caudae appellatione prophetae reprobi designantur. Corona ergo de capite aufertur cum supernae remunerationis praemia etiam ipsi deserunt qui in hoc Ecclesiae corpore praeesse videbantur. Et plerumque ducibus cadentibus, latius succumbit exercitus qui sequebatur. Unde mox post damna majorum de multimoda labefactione Ecclesiae et quasi avulsae arbori abstulit spem meam. - Quasi undique enim Ecclesia destruitur, atque in infirmis membris deperit, quando ipsa quae videbantur fortia corruunt, quando corona de capite abstrahitur, id est quando aeterna praemia etiam a praepositis negliguntur. Bene autem de infirmis cadentibus subditur: Et quasi avulsae arbori abstulit spem meam. Arbor quippe vento impellitur ut cadat. Et quem minae terrent, ut ad injustitiam corruat, quid aliud quam arbor flatum venti pertulit, et statum suae rectitudinis amisit? Quasi enim ex vento spem perdidit, qui,