comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Pascit igitur mittis deus in¬
mittem iudam et sustinet
pius crudelem comuiuam.
Qui merito la queo suo pe¬
riturus erat: qui dema gistri
sanguine cogitarat. O do¬
minum per omnia patien¬
tem: o agnum inter sacras

Expanded text:
Pascit igitur mitis Deus immitem Judam et sustinet pius crudelem convivam. Qui merito laqueo suo periturus erat, quod de magistri sanguine cogitarat. O Dominum per omnia patientem! O agnum inter suas
Abbreviated transcription (Latin):
et sanctus eius sanguis que
potatus sum adhereat obse¬
cro in iusceribus meis et non
ueniat michi ad iudicium
neq ad condempnationem
sed proficiat ad salutem et¬
ad remeoium amme mee ĩ¬

Expanded text:
et sanctus sanguis tuus quem potatus sum <adhaereat visce>ribus meis et <non veniet mihi> ad iu<dicium neque ad condemnationem poenae sed proficiat mihi ad salutem et remedium animae meae i
Abbreviated transcription (Latin):
niui qui ex uolunta¬
te pr̃is ccoperante sp̃u lancio
per mortem tuam mundum
uiuificasti libera me per hoc
sacrum corpus et sanguinẽ
tuum a cunctis iniquitati¬
bus et uniuersis malis me¬
is. et fac me tuis semꝑ obedi¬
re mandatis et a te nũꝙͣ ĩper¬
petuum separari permittas
mere presumo non michi
proueniat in udicium nesꝑ¬
ad condempnationem. sed ꝓ
tua pietate prosit michi ad
tutamentum mentis et cor

Expanded text:
vivi, qui ex voluntate Patris cooperante Spiritu sancto per mortem tuam mundum vivificasti, libera me per hoc sacrum corpus, et sanguinem tuum a cunctis iniquitatibus, et universis malis meis, et fac me tuis obedire mandatis, et a te nunquam in perpetuumere praesumo, non mihi proveniat in judicium et condemnationem; sed pro tua pietate mihi ad tutamentum mentis et cor
Abbreviated transcription (Latin):
laceat tibi sancta tri¬
nitas obsequium seruitutis
mee et presta ut hoc sacrifici¬
um quod oculis tue maie¬
statis indignus obtuli tibi
sit acceptabile. michiq et
omnibus pro quibus ob
latum est sit te miserante

Expanded text:
laceat tibi, sancta Trinitas, obsequium servitutis meae, et praesta ut sacrificium, quod oculis tuae majestatis indignus obtuli, tibi sit acceptabile, mihique, et omnibus, pro quibus illud obtuli, sit, te miserante,
Abbreviated transcription (Latin):
udeis accepit: ut uitam per¬
deret quam distraxit: Censi¬
uit igitur hodie porditor mor¬
tem suam: et cruentis mani¬
bus panem de manu salua

Expanded text:
udaeis accepit, ut vitam perderet quam 265 distraxit. Coenavit igitur hodie proditor mortem suam, et cruentis manibus panem de manu Salva
Abbreviated transcription (Latin):
omine ih̃u xp̃e qui di¬
risti aplis tuis pacem
incam do uobis pacem relin¬
quo uobis ne respicias queso¬
ad peccata mea sz ad fidem eccle¬
sie tue eamq secundum no¬
luntatem tuam pacificare et¬
E ccadunare digneris. Qui cũ¬

Expanded text:
omine Jesu Christe, qui dixisti apostolis tuis: Pacem meam do vobis, pacem mequo vobis, ne respicias peccata mea, sed fidem ecclesiae tuae, eamque secundum voluntatem tuam pacificare et coadunare digneris, qui
Abbreviated transcription (Latin):
mens tali tranquillitate fudata uł ab omĩb carnaliũ passionũ nexibus
abfoluta et illi uno sũo qz bono tenacissima adheẜit mentis ĩtencione¬
sine int̾missione deum laudabit. hac enim puritate si dici potest sensu mẽtis
ab sorpto ac det̾reno sicu adspũalem atq angelicã similitudinẽ reformata
quicquid in se recepit quicquid tractauit quicquid egerit purissima ac sinceris¬

Expanded text:
mens tali fuerit tranquillitate fundata uel ab omnium carnalium passionum nexibus absoluta, et illi uni summoque bono tenacissima adhaeserit cordis intentiosine ira et disceptatione . Hac enim puritate, si dici potest, sensu mentis absorpto ac de terreno situ ad spiritalem atque angelicam similitudinem reformato, quidquid in se receperit, quidquid tractaverit, quidquid egerit, purissima ac sinceris
Abbreviated transcription (Latin):
Nullus mortaliũ potest huic¬
cin est ut scias ubi mentis tue¬
nitentionẽ debeas habere fixam et ad quam destiacionem semper amine
tut reuores intintũ ꝙ tũ potuĩt obtrr̃e mene gaudeat et aquor desit sepat
so deleat atq susptret quotienstunqi se ab illo itiutu se deprehendent sepata
Suod si fositan quenilosa roce mchi obuare uoli̾s dicens te diu i ono eod¬
q statu pmane nõ posse. Nosse debes ꝙ diuna uirtus plue poiesmaciare
ẜ homo xossat cogitare et ꝙ frequencia actus similem siba hãbitum eĩare
cõsuenit unde sepuis contingit ꝙ illud ad quod fortassis horo ĩ yͥncipio see
ał magna delettatigne dũ modo aceptis nõ desistat Andi fili un disciplnã
patna tu Attende Siligenter uerba mea et ea in corde tuo quasi nlibro

Expanded text:
nullus mortalium potest huic ut scias, ubi mentis intentionem debeas habere fixam, et ad quam destinationem semper animae tuae revoces intuitum: quam cum poterit obtinere mens, gaudeat; et a qua distractam se doleat atque suspiret, quotiescunque ab illo intuitu se deprehenderit separatam. Quod si querulosa voce mihi obviare volueris, dicens te diu in eodem statu manere non posse: noscere debes quod divina virtus plus potest facere, quam homo possit cogitare; et quod frequentia actus similem sibi habitum generare consuevit. Unde saepius contingit quod illud ad quod fortassis homo se in principio cum magna delectatione, dummodo non desistat. 3. Audi, fili mi, disciplinam pat
Abbreviated transcription (Latin):
tus amonentis et dicẽtis fili mi ad cor redeas ab omib quãtũ poᷝ est te ip̃m
abstrahendo mentis occłm semp ĩpuritate et tranquillitate custodias ĩtel¬
lectũ aformis reꝵ infimaꝵ preseruando uolũtatis affectũ acuris t̾renoꝵ pe¬
ntus ab soluas sũmo bono amore feriuido semper inherendo. Memoriã quo
ugiter sursum eleuatũ habeas ꝑcontem placionem dĩoꝵ adsupna asceri¬
dẽndo ita ut tota amma tua cu omibz potentiis suis et iurib in deum col¬
lecta unus fiat spũs cum eo in quo sũma ꝑfectio ne cognostit᷑ consistere. Hec
cipare curauĩs beatus eris et quodam modo et̾uã felicitatem inh fragili corpore
nichoabis. hec fili mi salutis uia quãc Arsemus ab angelo edoctus

Expanded text:
tuis, admonentis et dicentis: Fili mi, ad cor tuum redeas, ab omnibus, quantum possibile est, teipsum abstrahendo, mentis oculum semper in puritate et tranquillitate custodias, intellectum a formis rerum infirmarum reservando; voluntatis affectum a curis terrenorum penitus absolvas, summo bono, amore fervido, semper inhaerendo; memoriam quoque jugiter sursum elevatam habeas per contemplationem divinorum ad superna tendendo: ita ut tota anima tua cum omnibus potentiis suis et viribus in Deum collecta, unus fiat spiritus cum eo, in quo summa perfectio vitae cognoscitur 805 consistere. Haec cipare volueris, beatus eris, et quodammodo aeternam felicitatem in hoc fragili corpore inchoabis. Haec est, fili, salutis via, quam tuus Arsenius ab angelo edoctus
Abbreviated transcription (Latin):
uideat᷑ sicut corporis castigatio ieiuimũ ul uigilie et symilia uixtutis ex¬
certicia quasi secundana et inferiora iudicanda sũt et tantũ expediencia
quãtũ ad tordis proficiũt p̃itatem Inde ẽ ꝙ iã paucissimi ad ueraĩ ꝑfertio¬
nẽ pueniunt quia in mediis nõ multũ ꝓficĩt terrpus et oires ate¬
ponidũt debita remiedia negligũt ⁊ post pomĩt Tu uero si recto tramite
ad finem debitũ ꝑuenire desideras debes sumo oꝑe ad ꝑpetua cordis pitle¬
ten ⁊ mentis transquillitatem auelare atq cor sursum iugrt̾ ad dnm ele

Expanded text:
videantur, sicut corporis castigatio, jejunium, vel vigiliae, et similia virtutis exercitia, quasi secundaria et inferiora judicanda sunt; tantum expedientia, quantum ad cordis proficiunt puritatem. Inde est quod paucissimi jam ad veram perfectionem perveniunt, quia in mediis non multum proficuis tempus et vires expendunt, debita remedia negligunt et postponunt: tu autem cum ad finem intentum pervenire desideras, debes sine opere ad perpetuam cordis puritatem et mentis tranquillitatem anhelare, atque cor sursum jugiter ad Dom
Abbreviated transcription (Latin):
carnalib sensib ĩ teme ip̃m cou̾taris et cordis hostia aformis sensibiliũ
et ymagmatõib tienoꝵ quantũ poᷝ ͤ est habeas diligent᷑ serata. Nuri¬
tas nanq cordis nnt̾ om̃ia ext̾cicia spualia sibi quodam modo tanꝙͣ quedã
firalis intencio ac laboꝵ oni retͥbucio quę ⁊̃ hac uita miles xp̃i em̾itꝰ
recipere consueuit sibi uendicat pͥncipatũ affectũ tuũ cũ om̃i diligenꝰ
ab soluas ab huis om̃ib que libertatem ip̃ius impedire ꝑossent et ab
omi re rossibilitatẽ haberite alligandi et tenendi ip̃m affectũ adinherẽdũ
diat᷑ oscium domus sue die sabbati et sabbatiz abat ppłs insemet ipo nanq
ucte est dispersiones cordis sui et affectioes ad unũ derũ et simꝑlicissimum
homĩ recolligere et collectas habere. Sabbatiz are uero est cor ab affectioe
carnali aiam inficiente ⁊ acuris mũdaĩs ipam distrahentib ab solutam
ẽẽ et in pace cordis sui tanquã in portu silenci et ĩ amore et friuciore

Expanded text:
sensibus carnalibus in temetipsum convertaris, et cordis ostia a formis sensibilium et imaginibus terrenorum, quantum possibile est, habeas diligenter serata. Puritas namque cordis inter omnia exercitia spiritualia est quodammodo tanquam finalis intentio, ac laborum omnium retributio, quam in hac vita miles Christi emeritus recipere constia ab his omnibus, quae libertatem ipsius impediri possent, et ab omni re possibilitatem habente alligandi et tenendi ipsum affectum ad inhaerendediatur ostium domus suae die sabbati, et sabbatizabit populus . In semetipso namque esse, est dispersiones cordis sui, et affectiones ad unum, verum et simplicissimum bonum recolligere, et collectas habere. Sabbatizare vero, est cor ab affectione carnali ipsum inficiente, et a curis mundanis ipsum distrahente absolutum esse, et in pace cordis sui, tanquam in portu silentii, in amore et fruitione
Abbreviated transcription (Latin):
anteꝙͣ terra fieret. Ndum erant abissi et ego iam concepta eram nec¬
dũ fontes aquaꝵ eruꝑant nec dũ Montes gram molle constit᷑ant ante
omnes colles ego ꝑturiebar ad huc terrã non fecãt flumina et cardines
orois tent. Quando p̾pabat celos aderam quando certa lege et Gño ual¬
labat abissos quando ethera firmabat sursum et librabat fontes Aquarũ
quando ciocundabat man terminũ suũ et legem ponebat aquis ne
transirent fines suos quaudo appendebat fundamenta terre cum eo eram

Expanded text:
ante quam terra fieret. Necdum erant abissi, et ego concepta eram, necdum fontes aquarum eruperant, necdum montes gravi mole constituti erant, ante omnes colles ego parturiebar; adhuc terram non fecerat et flumina et cardines orbis terre. Quando perpetrabat celos aderam; quando certa lege et giro vallabat abissos, quando ethera firmabat sursum, et librabat fontes aquarum, quando circumdabat mari terminum suum et legem ponebat aquis, ne transirent fines s
Abbreviated transcription (Latin):
et tanꝙͣ nauis que ꝑtransuit fluctuantem aquã cuius cũ pret̾ierit nõ est
uestigiũ inuenire neqz semitam carine illiꝰ in fluctib aut tanꝙͣ auis que
transuolat maere nullum Tuerit᷑ argumentum itineris illiꝰ. sed tantum
sonꝰ alaz uerberans leuem uentũ et stindens per uim itimis aerem cõmotis
alis trãsuolat et post hoc millũ signũ inuenit᷑ itmis illiꝰ Aut tanꝙ̃ sagitta
emissa in locum destina tum. diuisus aer cõtimio inse reclusus ẽ ut ignoret᷑
transitus illiꝰ. Sic et ego natus cõtinuo desiui ẽẽ et uirtutis quidem signũ

Expanded text:
et tamquam navis, que pertransit fluctuantem aquam, cuius, cum preterierit, non est vestigium invenire neque semitam carine illius in fluctibus. Aut avis, que transvolat in aere, nullum invenitur argumentum itineris illius, sed tantum sonitus alarum verberans levem ventum et scindens per vim itineris aerem. Comalis transvolavit et post hoc nullum signum invenitur itineris illius; aut tanquam sagitta emissa in locum destinatum: divisus aer continuo in se reclusus est, ut ignoretur transitus illius: sic et nos nati c
Abbreviated transcription (Latin):
mp̃gor Et uricditionis tenor
ꝓmꝑtisumꝰ indẽpnitatisq remeoi¬
ũ eoĩct᷑o p̃toris creditorib heredĩta¬
riĩs demonstratũ ut quotiẽs scꝑatõ¬
nẽ bonoꝵ poslat. cã cõgnita im¬
petrant preoptabis ꝙͥ ꝯueniẽtem
desiderii tin fructũ. si te nõhere¬
dũfidẽ secutũ. s eynẽcestate ad iudi

Expanded text:
t iurisdictionis tenor issimus indemnitatisque remedium edicto praetoris creditoribus hereditariis demonstratum, ut, quotiens separationem bonorum postulant, causa cognita impetrent. Praeoptabis igitur convenientem desiderii tui fructum, si te non heredum fidem secutum, sed ex necessit
Abbreviated transcription (Latin):
nale spaciũeis indulse. uł ronorũ
acciꝑt cessionẽ salua eoꝵ iudel ic exis¬
tim̃atõne. ⁊ oĩ corporali cruciatu
semoto cotiore duditabat᷑ꝰ. si ꝗdam
excreditorib uolulnt qͥ nq̃nnales
dare molicias aliĩ aut̃ iã nũccess io¬
nẽ acciꝑe uelint ꝗaudiendisẽ. In
tali itaq dubitatõne nemini puta¬
mus eẽ ambiguũ qd̾ dentimꝰ. ec qd̾
et scĩmus ut uł excumulo de brti. ł
ex nur̾̃o creditoꝵ cã iudicetꝰ. ⁊ si ꝗ¬
dẽ uis creditor aliis oib grauior in
.sũmã debiti inueniat᷑: ut oĩb ĩ u¬
nũ coadimatis: et deditis eoꝵ con¬
putatis: mr̃ alios añcellat ipĩus
siue cessione accipe desid̾ate ⁊i u̾o
plesꝗdẽ sint credidores: eydiũs is
aut̃ qnͣti tatib. et nũc amplior de¬
biticimulus minori sũme p̃ferat᷑.
su e part siue discrepans nũs est cre¬
dicoꝵ. cũnõ ex fre tadissimo ordine
feneratoꝵ. s eyqnͣticate debiti cãtruti¬
nat᷑ꝰ Partiaut̃ qͣnͣtidade debiti inue¬

Expanded text:
nale spatium eis indulgere vel bonorum accipere cessionem, salva eorum videlicet existimatione et omni corporali cruciatu semoto: quotidie dubitabatur, si quidam ex creditoribus voluerint quinquennales dare indutias, alii autem iam nunc cessionem accipere velint, qui audiendi sunt. In tali itaque dubitatione minime putamus esse aEt sancimus, ut vel ex cumulo debiti vel ex numero creditorum causa iudicetur Et si quidem unus creditor aliis omnibus gravior in summa debiti inveniatur, ut omnibus in unum coadunatis et debitis eorum computatis ipse alios antecellat, ipsius sive cessionem accipere desiderat. Si vero plures quidem sint creditores, ex diversis autem quantitatibus, et nunc amplior debiti cumulus minori summae praeferantur, sive par sive discrepans numerus est creditorum, cum non ex frequentissimo ordine feneratorum, sed ex quantitate debiti causa trutinatur. Pari autem quantitate debiti inve
Abbreviated transcription (Latin):
anp cħ. Inom ĩ cessione bonoꝵ ex qͣli¬
b cã facienda scrupulositade p̾orum
iegũ eyplosa ꝓfessio sola q̃renda ẽ. ⁊dẽ
dix̾. Inoriũ cessione iusficit uolu̾ta¬
tis cola professio.

Expanded text:
 . In omni cessione bonorum ex qualibet causa facienda scrupulositate priorum legum explosa professio sola quaerenda est. Idem dixit IN OMNI CESSIONE SUFFICIT VOLUNTATIS SOLA PROFESSIO.
Abbreviated transcription (Latin):
substancias q̃ patrib acaxi uetite sc̃.
nec nõ peculiũ uł castrense. uł qd̾ pa¬
tre uolende possidẽt. quare cessiobo¬
noꝵ eis deneganda sit. cũ et si hich̾ł
bonoꝵ cessio admiti. Sei enĩ et pat̾
uitoriũ. quare filiis .s. ut̾usq sexus
ħ uis denegam. eũ aꝑtissimi iuris
est. cc int̾ patres famił et alienꝯ
uiri subiectos. si quid p̾ca eis pĩgusꝰ
acte yit . ho. id ei ũ usq admodũ de¬
uiti posse a c̃ditorio legitimomͦ a¬

Expanded text:
bstantias, quae patribus adquiri vetitae sunt, nec non peculium vel castrense vel quod patre volente possident, quare cessio bonorum eis deneganda sit? cum, etsi nihil bonorum cessio admitti. Si enim et pateriutorium, quare filiis familias utriusque sexus hoc ius denegamus? cum apertissimi iuris est et inter patres familias et alieno iuri subiectos, si quid postea eis pinguius accesserit, hoc iterum usque ad modum debiti posse a creditoribus legitimo
Abbreviated transcription (French):
infrtate pm̃ꝙ petit si caũ dũ
pressus infirͥtate obmutũit. ł
in frenesĩ ꝯñsus fu̾it. dent te¬
stimoniũ qͥ eũ au dicĩt
tinuo cred̃ moriturꝰ rostiliet᷑

Expanded text:
infirmitate petit, si casu, dum pressus infirmitate obmutuit vel in frenesim versus fuerit, dent testimonium qui eum audierunt, tinuo creditur moriturus, reconcilietur
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ bona/ nec dat usurario occ̃o¬
nem usuras accipiendi s mu¬
tuandi. ipẽ ã usurariꝰ sumit
cccõnẽ peccandi gx malicia cor
tendo desiste. si indigeat mul
nõ ꝓuenit ex infirͥtate ł ignoͣ.¬

Expanded text:
 non dat usurario occasionem usuras accipiendi, sed mutuandi; ipse autem usurarius sumit occasionem peccandi ex malitia cordtendo desistere, nisi indigeat, quia rovenit ex infirmitate vel igno
Abbreviated transcription (Latin):
do. rñdit. ꝙ qui untͣ fide illius
qui ꝑ fłos dõs uirat ñ ad ma¬
lum. s ad ronũ ñ pcc̃o illius
se scciat qͦ ꝑ demonia uirauit.
s pacco bono cuis qͦ fidẽ suauit.
Si tñ induc̾et cum ad iurand̃ ꝑ
fłos deos poccaret. Ita ⁊̃ dd̾ ẽde il¬

Expanded text:
dit quod qui utitur fide illius qui per falsos deos iurat non ad malum sed ad bonum, non peccato illius se sociat, quo per demonia iuravit, sed pacto bono eius quo fidem servavit. Si tamen inducit eum ad iurandum per falsos deos, peccaret. Ita eti
Abbreviated transcription (Latin):
to scc̃tũ nõ ẽ sr̃stitiosa adinuen¬
tione ñ ẽ p̃sum̃d̃. spontanca
blicata delicta hĩto p̾crulis dei
dicare. Occłta uͦ ⁊ icognita il¬
li st̃ relinq̃nda qui solus nouit
corda filioꝵ hõim. Et tad̾ rat̃o¬

Expanded text:
nto sancitum non est, superstitiosa adinventione non est praesumendum. Spontanea blicata delicta, habito prae oculis Dei dicare; occulta vero, et incognita illi sunt relinquenda, qui solus novit corda filiorum hominum. Hi aut
Abbreviated transcription (Latin):
ea ꝑte qͣ intendem facie ⁊ quo tͣnsire trepi
diẽs ut uẽirem u dubitarẽ et ext̾edeus
ad me suscipied̾ et ãplechẽd̾ pias mams
plenas gͥgib bonoꝵ exẽploꝵ ibi cot pui̾
et puesle ibi iuuẽta młta ⁊ oĩs eras et

Expanded text:
arte, qua intenderam faciem et quo transire trepiddiens, ut uenirem neque dubitarem, et extendens ad me suscipiendum et amplectendum pias manus plenas gregibus bonorum exemplorum. ibi tot pueri et puellae, ibi iuuentus multa
Abbreviated transcription (Latin):
dum futos cuentꝰ qͥ ix nc̃cita¬
s ad alios futos euentꝰ cogscẽ¬
dos nõ st̃ aliq̃ u̾e artes seu disci¬
pline. s fallacos ⁊ uane ex de¬
cept̾oe demonũ intreducte .xxi.¬

Expanded text:
uros euentus qui ex necessitaSed ad alios futuros euentus cognoscendos non sunt alique vere artes seu discipline, sed fallaces et vane ex deceptione demonum introducte,
Abbreviated transcription (Latin):
emptor uelit rẽ eme uiliꝰ ꝙͣ sit
ꝑuistũ p̾ciũ eo ꝙ pccuniã añ sol¬
uit ꝙͣ possit ei tradi res ẽpta e¬
pcr̃m usure. qr ⁊̃ ista anticipatõ
⁊ sołonis pocunie. h mutui ir̃e¬

Expanded text:
emptor velit rem emere vilius quam sit iustum pretium, eo quod pecuniam ante solvit quam possit ei tradi, est peccatum usure; quia etiam ista anticipatio solutionis pecunie habet mutui r
Abbreviated transcription (Latin):
cipitur in alil in eo ẜ modum recipientis.
Intlłcus aũt est mag̾ stabilis nature et ĩno
recipit ñ solun tenet dum ꝑ eas agit in ae¬
tu. s enam postqm agͥe ꝑ eas cessaui̾t multo
forcius malłtus inmobiłr ⁊ ĩ amissibłr iecip¬

Expanded text:
cipitur in eo secundum modum recipientis. Intellectus autem est magis stabilis naturae et immorecipit, non solum tenet, dum per eas agit in actu, sed etiam postquam agere cessaverit, multo fortius intellectus immobiliter et inamissibili
Abbreviated transcription (Latin):
ti qui ẽ agens. tm̃. ñ ꝯtingͭ agere pp̃ ac¬
qͥsitionẽ alicꝰ fiuis. s intendens solum ꝯ¬
mũitare suam ꝑftoẽm que ẽ eius bo¬
nritas. et una q̃q catura intendit conse¬
qui suam ꝑfcõem̃ q̃ est silitudo ꝑfcõnis.
et bonitatis d̾ie. Sic gͥ d̾ma bonitas ẽ finis

Expanded text:
 agere propter acquisitionem alicuius finis, sed intendit solum communicare suam perfectionem, quae est eius bonitas, et unaquaeque creatura intendit consequi suam perfectionem, quae est similitudo perfectionis et bonitatis divinae. Sic ergo divina bonitas est finis
Abbreviated transcription (Latin):
ceg̾scit.l.i. uisus hãt similitudĩem uisiis
ñ tam̃ cogͦscit comꝑatõin q̃ ẽ int̾ rem uisã
et id ꝙ ip̃e app̃hendit de ea. Intlłis aũt con¬
formitatem suam ad rem intlłigi ͫ cogł
de aliquo ꝙ quid est s añ intlicat rem ita
se hr̃e sicut est forma. qmͣ de re app̃hendit

Expanded text:
 visus habeat similitudinem visibilis: non tamen cognoscit comparationem quae est inter rem visam et id quod ipse apprehendit de ea. Intellectus autem conformitatem suam ad rem intelligibilem cde aliquo quod quid est. Sed, quando iudicat rem ita se habere sicut est forma quam de re apprehendit,
Abbreviated transcription (Latin):
do p̃titoꝵ memoriam ẜ indiuiduales in
int̾ extimatiuam ⁊ ymaginatoem̃ q̃ ꝯpo¬
uit ⁊ diuidit formas ymaginatas uti p
cum ex for̾ma ymaginata auri ⁊ forma
ymaginata montis ꝯponiutꝰ unam forn
montis aurei ꝙ̃ nũꝙͣs iudimꝰ. S ista oꝑa¬
rõ ñ apparet in aliis ałib ab hoĩe in gͦ
ad hoc susficit u̾tus ymaginatiua cui ⁊̃
hanc actom̃ attͥbuit au̾roys in h ͦ. quodã¬

Expanded text:
do preteritorum memoriam, secundum ininter estimacionem et ymaginacionem, que componit et dividit formas ymaginatas, <ut patet cum ex> forma ymaginata auri et forma ymaginata montis componimus unam formam montis aurei, quem numquam vidimus. Sed ista operacio non apparet in aliis animalibus ab homine, in quo ad hoc sufficit virtus ymaginativa. Cui eciam hanc accionem attribuit Averoys, in
Abbreviated transcription (Latin):
iͥ suitensus eẽ ⁊ insi refocus sb̾sist̾e. at ꝯͣ
gehẽneignis cũ sit corꝑeus ⁊ ĩsemet ip̃o repro¬
bos corłr exurat n ͨ studio hũauo succendit᷑
it ignis nitrit᷑ s datus semel durat ĩ extiu¬
guibił ⁊ suitensione nõ iidis. ⁊ ardore

Expanded text:
i succensus esse, et nisi refotus subsistere. At contra gehennae ignis cum sit corporeus, et in se missos reprobos corporaliter exurat, nec studio humano succenditur, nec lignis nutritur: sed creatus semel durat inextinguibilis, et succensione non indiget, et ardore
Abbreviated transcription (Latin):
bras qͥdem hr̃e or̃ones. s eas tñ breuissĩas ⁊ raptim quodãmꝰ
ioculatas ne uia uigilant᷑ erecta q̃ orari płi̾um ncc̃ia ÷ ꝑ¬
productõres inoras eranescat atq hebetetur intñtio. Ac ꝑ hoc
ip̃i satis ostendunt hanc intñtõem sicut ñ eẽ obtendẽda si dura¬
p̃cam ᷑ duiturna ⁊ pia cordis excitatõe pulsare. ¶ Ad sm

Expanded text:
bras quidem habere orationes, sed eas tamen brevissimas, et raptim quodammodo jaculatas, ne illa vigilanter erecta, quae oranti plurimum necproductiores moras evanescat atque hebetetur intentio; ac per hoc etiam ipsi satis ostendunt hanc intentionem sicut non est obtundenda, si perduraprecamur diuturna et pia cordis excitatione pulsare. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
cõ donatoris. ut cliusula de
foresta ꝗ̃ infine ponitur iñ
q̃ tã lib̾ꝗ ⁊ pura fuit ut in¬
munis eẽt ab om̃iueracõe.⁊
ꝯsuetudĩe scłari. s ad infe

Expanded text:
tio donatoris, ut clausula de Foresta, quae in fine ponitur instquae tam libera et pura fuit, ut immunis esset ab omni exactione ac consuetudine saeculari, sed ad infe
Abbreviated transcription (Latin):
te ñ possit solũe debita supͣsopta
siũam ip̃am sũ difficultate qual
relaretis recepta pus ab ip̃o edo¬
nea cancõne ut si ad pinginõrẽ
fortimã deyeũit debita p̾dc̃a ꝑ¬

Expanded text:
te non possit solvere debita supradicta, sententiam sine difficultate aliqua relaxetis, recepta prius ab ipso idonea cautione, ut si ad pinguiorem fortunam pervenerit, debita predicta
Abbreviated transcription (Latin):
tia post bap̃m. ñ tñ dñatur ⁊ regnat
sicut añ ĩmo ꝑ gr̃am lap̃i mutigat᷑
⁊ minuit᷑ ut post dñariñ ualeat nͥ
quis recclatiures hosti eundo pꝰ ꝯcu¬
piscencias. Iet pꝰ bap̃m remanetad

Expanded text:
r et regnat sicut ante; imo per gratiam baptismi mitigatur et minuitur, ut post dominari non valeat, nisi quis reddat vires hosti eundo post concupiscentias. Nec post baptismum remanet ad
Abbreviated transcription (Latin):
õs quidem mitti. s alios sepius. ⁊ qͣsi
ex offitio inĩnctio. qui ꝓprie angłi. uł
archangeli. noĩantur. auioᷤᷤ u̾o rarius
mitti .s. maiores. causa extͣ eũem dis¬
pensationẽ oborta. qui cum angłoꝵ
minist̾ium suscipiunt. ⁊̃ noĩa assumũt
unde inpsalmo. qui facit angłos suos

Expanded text:
s quidem mitti, sed alios saepius et quasi ex officio injuncto, qui proprie angeli vel archangeli nominantur; alios vero rarius mitti, scilicet majores, causa extra communem dispensationem oborta; qui cum angelorum ministerium suscipiunt, etiam nomen assumunt. Unde psal. 103: Qui facis angelos tuos
Abbreviated transcription (Latin):
Adiciunt quo rudicentes ni facitant
dimittit nͥ obtima ⁊ rõnabili causaliz
nodis occurta sit. s qmͣ oportet eum
facere ⁊ dimitt̾e qd̾ facit uł dimittit
Ratio .n. penes eum est qua na facit.
⁊ nia climitat. que ratio et̾na est ⁊ sꝑ̃
manens. pret̃ qmͣ non potest aliquid fa¬
cere ur dimittere. In a u̾o manente nõ
pot̾ qd facit di mitt̾ere. nec qd dimittit
facere. ⁊ ita non pot facere nisi qd facit
causa obtima penes deum est qua facit
uult. contͣ qm̃ facere si pot̃. n ec pot̾ eam
facere pot̾ nec utiq ꝯtra eam faceret. n
p̾ter eam si que facit dimitteret. uł que
dimittit faceret. s eademmanente ra¬
tione ⁊ cã alia poturt facere ⁊ ista dimit¬
tere.licet gͥ ratio sit penes eum q̃ aua fa¬
mittit Ip̃iã addunt rõnem eum fac̾e

Expanded text:
Addunt quoque illi dicentes: Nihil facit aut dimittit, nisi optima et rationabili causa, licet nobis occulta sit; secundum quam oportet eum facere ac dimittere quae facit vel dimittit. Ratio enim penes eum est, qua illa facit et illa dimittit; quae ratio aeterna est et semper manens, praeter quam non potest aliquid facere vel dimittere. Illa ergo manente non potest quod facit dimittere, nec quod dimittit facere; et ita non potest facere nisi quod facit. Ratio vel causa optima penes Deum est, qua facit vult, contra quam facere non potest, nec praeter eam facere potest. Nec utique contra eam faceret, nec praeter eam si ea quae facit dimitteret, vel quae dimittit faceret; sed, eadem manente ratione et causa, alia potuit facere, et ista dimittere; licet ergo ratio sit penes eum, qua alia famitt
Abbreviated transcription (Latin):
omne qd̾ tebr. Siuo facit omne qd̾ deb:
ñ potest facere nͥ qd̾ deb. non gͦ pot̃ fac̾e
nͥ qd̾ facit. It̃ aut deb dimittere qd̃ ounit¬
tit ne faciat aut ñ debet. si ñ deb: non
recte dimitnit. si u̾o debet dimictere. gͦ nõ
debet facere.siã ñ deb nec debr. nec oport
eum facere. ⁊ si ñ cecet nec oport eum fac̾e
gͦ ñ pot̾ facere. ñ gͦ pot̾ facere nͥ qd̾ facit
nec pot̾ inud dimittere qd̾ facit quin fa¬
cere ñ potest niud dimittere.I
ed ut mͥ uidetur ħ ũbum deb uene¬
num ht̃. Flultipucem .a. ⁊ ĩuoluntã
einet in tenigentiam nec deo ꝓprie⁊
petit qui ñ est debitor nobis. nͥ forte ex
ꝓmisso. nos u̾o ei debitores sumns. ex
ꝯmissõ. Ut ã uenenum euacuetur dis¬
tingne sibi sensum. ñ pot̾ deus facere nͥ¬

Expanded text:
 debet, nec potest facere nisi quod debet, non ergo potest facere nisi quod facit. Item, aut debet dimittere quod dimittit ne faciat, aut non debet: si non debet, non recte dimittit; si vero debet dimittere, ergo non debet facere. Si autem non debet nec decet, non oportet eum facere: et si non decet nec oportet eum facere, ergo non potest facere; non ergo potest facere nisi quod facit, nec potest illud dimittere quod facit quin facere, non potest illud dimittere. Sed ut mihi videtur, hoc verbum debet, venenum habet. Multiplicem enim et involutam continet intelligentiam; nec Deo proprie competit, qui non est debitor nobis, nisi forte ex promisso; nos vero ei debitores sumus ex commisso. Ut autem venenum evacuetur, distingue verbi sensum: Non potest Deus facere n
Abbreviated transcription (Latin):
qr pot̾̃ deus scire qd̾ nunqmͣ scit. est .n. ali¬
quis quiñ est lecturus hodie. ⁊ tñ pot̃ ẽẽ
urniegat hocdie. pot̃.N. hodie legere. Nichi
ã pot̾ fieri. qd̾ ñ possit adeo sciri. pot̃ gͦ d̾s
scire hunc lecturum hodie. pot̃ gͥ aliqͥd
scire qd̾ ñ scit. gͦ pot̃ eius sc̃ia aug̾i uł mu¬
tari. cademz uidetur posse minui. est .N.
auquis hodie lecturus. quẽ d̃s scit lectu¬
rum. At pot̾ ẽe ut ñ legat. gͦ pot̾ deus non
scire hunc lecturum. pot̾̃ gͥ scire aliquid
qd̾ ñ scit gͦ pot̾ minui enis sc̃ĩa. uł mutari.
d quod dicimus

Expanded text:
quia potest Deus scire quod nunquam scit. Est enim aliquis qui non est lecturus hodie, et tamen potest esse ut legat hodie: potest enim hodie legere. Nihil autem potest fieri, quod non possit a Deo sciri. Potest ergo Deus scire hunc lecturum hodie; potest ergo aliquid scire quod non scit, ergo potest ejus scientia augeri vel mutari, eademque videtur posse minui; est enim aliquis hodie lecturus quem Deus scit lecturum. At potest esse ut non legat; ergo potest Deus non scire hunc lecturum; potest ergo non scire aliquid quod scit; ergo potest minui ejus scientia vel mutari. Ad quod dicimus
Abbreviated transcription (Latin):
lexit. auos ad meliores nsus. ali¬
os adminus bonos. Sĩa .N. bõa
nr̃a ex eiꝰ dilectione nobis ꝓue¬
niunt. electoꝵ u̾o alios magis
lectione ina p̾parauit bona alii
maiora. ⁊ alin minora bona ⁊ fert
uł ilos diugere

Expanded text:
lexit; alios ad meliores usus, alios ad minus bonos. Omnia enim bona nostra ex ejus dilectione nobis proveniunt. Electorum ergo alios magis,lectione sua praeparavit bona; aliisque majora, et aliis minora bona confert vel illos diligere
Abbreviated transcription (Latin):
thitur caro. Ita ⁊̃ degignentis aĩa. aĩa
geniti eẽnciaut̃ decluci ab hiis existimã
Iõ sicut de corrupta carne. caro corupta
seminat᷑. ita⁊̃ de aĩa pectatrice aĩ a pecra¬
trix coruptione originali infecta ab isus
trahi dicit᷑.
predictam opinione camp¬

Expanded text:
hitur caro, ita etiam de gignentis anima anima geniti essentialiter deduci ab his existimabatur. Ideoque sicut de corrupta carne caro corrupta seminatur, ita etiam de anima peccatrice anima peccatrix, corruptione originali infecta, ab illis trahi dicitur. 2. Praedictam opinionem dam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsisiere de croiusti si mulier copula nupti¬
au extͣneo uiro ꝯnincta ꝯnitioni eius ꝑ¬
tineat si eo de functo cognatio maneant
dissoluant᷑: uł si susce pte soboles possunt
legitime ad prioris uiri cognicõis tnͣs
pormo uno defuncto insupstitite affinitas
ñ deletur. nec alia copula ꝯuigalis affi¬
nitatem copule prioris solu̾e ualet net
fintatis pͥoris uiri ⁊sortium tnͣsrs. siaͥs
gͦ sacrilego. ⁊ temeari. ausu in de functo
querit ꝓpinquitatẽ extinguere. uł sub al¬
tero affutatis uocabula disupare. uł sꝰ
ceptas soboles alit̾us copłe ꝓpin quitatit
prioris credit legitime sociari ħ negat
pͥmo uiro uxor ciꝰ alii nupserit filios de
scd̾o iuro genitos ducere uxores de cog¬
ne pͥoris uiri. qr filii mecdiante matre.
ad cognationẽ prioris uiri ꝑtinent tũ
uas tnͣsierit ⁊ ex eis sobolem gn̾anit nullate¬
nus pot̃ ad ꝯsorcium cognationis prioris
quartũ sic̃ supͣ positum. si

Expanded text:
sulere decrevisti, si mulier copula nuptiali extraneo viro juncta cognationi ejus pertineat, si eo defuncto cognatio manet eadissolvuntur, vel si susceptae soboles possint lest. Porro uno defuncto, in superstite affinitas non deletur, nec alia copula conjugalis affinitatem copulae prioris solvere valet; sefinitatis prioris viri consortium transire. Si quis ergo sacrilego et temerario ausu in defuncto quaerit propinquitatem extinguere, vel sub altero affinitatis vocabula dissipare, vel si susceptas soboles alterius copulae propinquitati prioris credit legitime sociari; hic negprimo viro uxor ejus alii nupserit, filios de secundo viro genitos ducere uxores de cognatione prioris viri, quia filii mediante matre, ad cognationem prioris viri pertinent, cum tias transierit, et ex eis sobolem genuerit, nullatenus potest ad consortium cognationis prioris quartum, sicut supra positum est.
Abbreviated transcription (Latin):
abnitatem recte habuisie intelugũt᷑
.a. aliis meliorem. acdigniorem ẽen¬
liam. ⁊ formam hñt. ⁊ aua auiis leui¬
ora. atqr agiliora sunt. Ad huncgͥ
modum credend̃ est illas sp̃uales.
nat᷑as ꝯuenientes sue puritati. ⁊ ex¬
cellentie.⁊ in eẽntia ⁊ in forma. ⁊ in
facultate diffẽntias accepisse in ex¬
ordio sue edionis. quib auis suꝑ¬
dona p̾stantis. ut qui tunc ꝑ nat᷑ali¬
a bona ausis excellebant. ip̃i ⁊ post ꝑ
mun̾a gr̃e eiotem p̾ẽent. qui .n. nat᷑a
magis subtiles. ⁊ sapia amplius.
ꝑspicaces ciran sunt. hii ⁊̃ maiorsu gr̃e¬
munib p̾dicti sunt. ⁊ dignitate excellen¬
subtiles ⁊ sap̃ia minus ꝑspicaces edit
sunt minora gr̃e dona hũerunt inferio¬
res qr ꝯstiurti sunt sap̃ia dei equo mo¬
d̾amine cuncta ordinantis.

Expanded text:
litatem recte habuisse intelliguntuenim aliis meliorem ac digniorem essentiam et formam habent, et alia aliis leviora atque agiliora sunt. Ad hunc ergo modum credendum est illas spirituales naturas convenientes suae puritati et excellentiae, et in essentia, et in forma, et in facultate differentias accepisse in exordio suae conditionis; quibus alii idona praestantis, ut qui tunc per naturalia bona aliis excellebant, ipsi etiam post per munera gratiae eisdem praeessent. Qui enim natura magis subtiles, et sapientia amplius perspicaces cignitate excellensubtiles et sapientia minus perspicaces conditi sunt, minora gratiae dona habuerunt, inferioresque constituti sunt, sapientia Dei aequo moderamine cuncta ordinantis.
Abbreviated transcription (Latin):
ne que inip̃o añ nõ erat. aput
quem nec p̾t̾ita tnͣsierunt. ⁊ fut᷑a
mundi ꝯstrducõem dilexit. sicut
quo potest hũano affectu capi. ꝙ
ut lux infirmis oculis aspafirmis

Expanded text:
apud quem nec praeterita transierunt, et futura mundi constitutionem dilexit, sicut quo potest humano affectu capi quosicut lux, infirmis oculis aspera, firmis
Abbreviated transcription (Latin):
ułi ntroeant corda iõium. beda quoq
trus ait aname cur temptaint ul im¬
pleuit sathanas cor tuum dicit.
Notandum qd mentem hõis iuxta sb̾¬
stantiam nicħi implere pos̃it nisi cre-¬
atrix trinitas.qr. tm̃modo scd̃m oꝑa¬
tionem ⁊ uoluntatis instinctum. aĩa
de hiis que sunt creata implet᷑. Impl
u̾o sathanas cor alicunis. ñ quidem
ingrediens in eum ⁊in sensum eius
neq introrens ad ium cordis. si qui¬
dem potestas ħ solius dei est. s caluda
⁊ fradulenta de ceptione aĩam in affec¬
tum malicie t̃hens ꝑ cogitationẽ ⁊ in¬
centiua uicioꝵ quib plenus est. Im¬
pleuit gͦꝰ sathanas cor ananie ñ in¬
trando.s malicie sue uires inserendo
Idem sp̃c in mundus flama uͥtutum
de cordib fidelium expulsus doctorib
s ꝓpt̾ malicie effectum de quib pelli
dicũt᷑ cum nocere non sinuntur.
de oraiint̃i di stincti

Expanded text:
introeant corda hominum. Beda quoque trus ait Ananiae: Cur tentavit Satanas cor tuum? dicit notandum quod mentem hominis juxta substantiam nihil implere possit, nisi creatrix Trinitas, quia tantummodo secundum operationem et voluntatis instinctum anima de his quae sunt creata impletur. Implet vero Satanas cor alicujus, non quidem ingrediens in eum et in sensum ejus, neque introiens aditum cordis siquidem potestas hoc solius Dei est, sed callida et fraudulenta deceptione animam in effectum malitiae trahens per cogitationes et incentiva vitiorum quibus plenus est. Implevit ergo Satanas cor Ananiae, non intrando, sed malitiae suae virus inserendo. Idem spiritus immundus flamma virtutum de cordibus fidelium expulsus, doctoribused propter malitiae effectum; de quibus pelli dicuntur, cum nocere non sinuntur. DE ORDINUM DISTINCTI
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ sp̃m. s unus flatus ĩflat duas
tybias. ñ potest unus sp̃c implere
duo corda ⁊ agitare duas liguas
lngue sp̃u dei dissonare possunt:
absit. immo ẽibi q̃dam ⁊son ancia
est quedam ⁊ cordia. s auclitorem
mouit duas linguas sp̃c dei. ⁊ au¬
ouuimꝰ ex una. timorñ est incari¬
tate. audiuimꝰ ex alia. timor dñi
aliꝰtimor qui ñ dr᷑ castus. clisi̾nam᷑
duos istos timores. ⁊ inteluigamꝰ
ꝯsonantiã tybiaꝵ. quodisc̾mm
attendeͣ caritas ur̃a. st̃ hoĩes qui ꝓp̃¬
ea timent dñm ne mittantur in
iehennã ne forte ardeant cũ cliabo¬
lo in igne et̾no ip̃e est timor qui
introducit caritatem s sic uenit
ñ dum amas quẽ sic times. ñ bo
na desid̾are. cũ bona desic̾are ceꝑis
erit inde timor castus quid estti
eius amplecteris eũ ip̃o frui desi¬
as. Qũo distent ouo timores ꝑ¬
siłitudinẽ duaꝵ miilieꝵ¬

Expanded text:
esse spiritum. Si unus flatus inflat duas tibias, non potest unus Spiritus implere duo corda, agitare duas linguaslinguae Spiritu Dei, dissonare possunt? Est ergo ibi quaedam consonantia, est quaedam concordia, sed auditorem movit duas linguas Spiritus Dei, et audivimus ex una: Et timor non est in charitate; audivimus ex alia: Timor Dominalius qui non dicitur castus. Discernamus istos duos timores, et intelligamus consonantiam tibiarum. QuAttendat charitas vestra. Sunt homines qui propterea timent Deum, ne mittantur in gehennam; ne forte ardeant cum diabolo in igne aeterno. Ipse est timor qui introducit charitatem, sed sic venit nondum amas quem sic times: non bobona desiderare. Cum bona desiderare coeperis, erit in te timor ejus, amplecteris eum, ipso frui desideras. 8. Quomodo distant duo timores, pmilitudinem duarum mulier
Abbreviated transcription (Latin):
ab. sentire sr geñ.dicens hoc quoz addo
talem cibum illam arborem p̾stitisse. qͦ
corpus hoĩs stabili sanitate firmaretur
ñ sicut ex alio cibo s inspiratione salu¬
britatis occulta ħ innuere uidet᷑ ꝙ cum
aliis cibis poss corpꝰ sustentari ħ cibo ĩ¬
deficienti sanitate firmaretur. ex quo
tura sui hũit .s. aptititlinẽ qua pot̾at
ñ mori cibis adintus s si ꝑstitisse mor¬
talitatis ꝑfectio eẽt ei. de ligno uite. s
br dicit ꝙ erat ĩmortalis ex ligno uite

Expanded text:
5, sentire, super Genesim dicens: Hoc quoque addo, talem cibum illam arborem praestitisse, quo corpus hominis stabili sanitate firmaretur; non sicut ex alio cibo, sed inspiratione salubritatis occulta. Hic innuere videtur quod cum aliis cibis posset corpus sustentari, hoc cibo indeficiente sanitate firmaretur. Ex quo tura sua habuit, id est, aptitudinem qua poterat non mori, cibis adjutus; sed si perstitisset, immortalitatis perfectio esset ei de ligno vitae. Sed ibus dicit quod erat immortalis ex ligno vitae,
Abbreviated transcription (Latin):
potentia que sit in filio ad qd dm̃s qr
ñ est potens nisi natura. eius .n. poten¬
tia natura est uł eẽntia at in quiunt
illi si potens est gigners ht̃ gͦ poten¬
tiam gignendi. filius ã nonht potẽ¬
tiam gignencdi. Si ñ pot̾est gignere ht̃¬
penitus ht̃ filius qmͣ ⁊ p̃r. qua p̃r po¬
tuit gignere ⁊ filius potuit gigni. Ea¬
dem .n. potentia est infilio. qua potuit
gigni que ẽ ⁊ inp̾re. qua potuit gign̾e
S contͣ h̃ opponitur aliud ẽ posse gig¬
nere aliud est posse gigei. qr aliud gig¬
nere aliud gigni. Hic clistinguend̾ est
si .n. cum dr aliud ẽ posse gignere ⁊
aliud possegigni aliam significes po¬
tentiam. qua p̃r potens ẽ gign̾e ⁊ ali¬
ud qua filius potens est gigni. fals̾
est intellectus. siã dicas pr̃em posse
here aliam ꝓpͥetatem sine notionem
qua genitor est ⁊ filium aliam qua
genitus ẽ uerus est intellectus. aliam
filius. qua filius est.

Expanded text:
potentia quae sit in Filio? Ad quod dicimus quia Pater non est potens nisi natura; ejus enim potentia natura est vel essentia. At, inquiunt illi, si potens est gignere, habet ergo potentiam gignendi. Filius autem non habet potentiam gignendi, si non potest gignere; habpenitus Filius, quam et Pater, qua Pater potuit gignere, et Filius gigni potuit. Eadem enim potentia est in Filio, qua potuit gigni, quae est in Patre, qua potuit gignere. Sed contra hoc opponitur: Aliud est posse gignere, aliud est posse gigni, quia aliud est gignere, et aliud gigni. Hic distinguendum est: Si enim cum dicitur: Aliud est posse gignere, aliud posse gigni, aliam significas potentiam, qua Pater potens est gignere, et aliam, qua Filius potens est gigni, falsus est intellectus. Si autem dicas Patrem posse habere aliam proprietatem sive notionem, qua genitor est; et Filium aliam, qua genitus est, verus est intellectus. Aliam  est, aliam Filius, qua Filius est.
Abbreviated transcription (Latin):
ut apparet eis ip̃a suba. qua ⁊ ip̃e inui¬
sibilis ⁊ inꝯmutabis est. sicut p̃r ⁊ fi¬
lius. s ut ext̾iorib iusis corda hõm̃ ⁊
lum modũ missionis qui uisibilit ex¬
ibetur. cũ tñ ip̃e sp̃c insui nat᷑a nonui¬
deatur qui nec inillis creaturis mag̾
erat qmͣmaliis. s ad alit̃. In illis .n. ẽ¬
rat ut ꝑeas ad hõies uenientes osten¬
d̾etur. in illis .n. ẽẽ ad quos ille crea

Expanded text:
et eis ipsa substantia, qua et ipse invisibilis et incommutabilis est, sicut Pater et Filius; sed ut exterioribus visis corda hominum lum modum missionis, qui visibiliter exhibetur, cum tamen ipse Spiritus in sui natura non videatur: qui nec in illis creaturis magis erat quam in aliis, sed ad aliud. In illis enim erat, ut per eas ad homines veniens, ostenderetur esse in ill
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntas illd̾ peccm p̾cesserit. dici¬
mus qr petcatum ilid̾ ⁊ inuoluntate
⁊ in actu ꝯstitt. ⁊ uoluntas actum
lipsuasione ⁊ hõis arbitrio illa uo¬
uintas mala ꝓcdiit. qͣiusticiã des̾u̾it.
⁊ iniquitatẽ inchoanit ⁊ ip̃a uolun¬
tas iniquitas fuit.¬

Expanded text:
oluntas illud peccatum praecesserit, dicimus quia peccatum illud et in voluntate, et in actu constitit; et voluntas actum li persuasione, et hominis arbitrio illa voluntas mala prodiit, qua justitiam deseruit, et iniquitatem inchoavit; et ipsa voluntas iniquitas fuit.
Abbreviated transcription (Latin):
tonatum relatiue. ⁊ ad dantem ⁊ ad
illum cuidatur dans ã sine donator
uł donatirefertur ⁊ ad dantem ⁊ ad re¬
cipientẽ qr ñ pot̾ ali quid dici datum nͥ
ab aliquo ⁊ alicui detur. cum ãsp̃c sc̃s
ñ indante.

Expanded text:
donatum relative, et ad dantem, et ad illum cui datur. Dans autem sive donator,vel donati refertur et ad dantem et ad recipientem, quia non potest aliquid dici datum, nisi ab aliquo et alicui detur. Cum autem Spiritnon in dante.
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃na duectione nłt intelligi deum. a
cem qr dilectio ex deo ẽ. ⁊ om̃is ex deo¬
natus ẽ ⁊ cognouit dm̃. quiñ diuig̃̾.
non cognouit dm̃. qr deus duectio est
inuicem. ñ solũ ex deo. s ⁊̃ dm̃ ẽe tanta
auctoritate.s. Iohis pͥdicari. Cum gͦ di
lectione diligimus fr̃em de deo diligimꝰ
fr̃em. nec fieri pot̾ ut eandẽ dilectionẽ
non p̾cipue diugamus. qua fr̃em di¬
ligimus. qm̃ d̾s dilectio est. It̃ qui nõ
diugit fr̃em nec ẽ ĩcdilectione. ⁊ quiñ
ẽ ĩ dilectione: ñ ẽ in deo. qr deus dilectio
est. Ecce aꝑtissime dicit fr̃nã dilectiõe
deuin eẽ.
ẽ. Ꝙ frat̾na dilectio cum sit

Expanded text:
rna dilectione vult intelligi Deum. Apcem, quia dilectio ex Deo est, et omnis qui dnatus est et cognouit deum. qui non diligit, non cognouit deum, quia deus dilectio est.inuicem — non solum ex deo sed etiam deum esse tanta auctoritate praedicari. cum ergo de dilectione diligimus fratrem, de deo diligimus fnon praecipue diligamus qua fratrem diligimus, quoniam Deus dilectio est. Item, qui non diligit fratrem non est in dilectione; et qui non est in dilectione, non est in Deo, quia Deus dilectio est. Ecce aperte dicit fraternam dilectionem Deum esse. erna dilectio cum sit
Abbreviated transcription (Latin):
e ã ignores quid faciat sit peticꝰ¬
ħeticum. uł quid sit ħeticus. au
cli br̃ quid inde sc̃i doctores tradant
hyłr ait. extiterunt ples qui celesti¬
um u̾boꝵ simplicitatẽ ñ u̾itatic ip¬
sus absolicõem suscipent aliter
int̾pretantes ꝙͣ dc̃oꝵ uirtus postu¬
laret. de intelligencia .n. est hesis ñ de
scͥptura ⁊ sensus ñ sermo fit crim̃
It̃ in .uiii. Intelligentie. ãs

Expanded text:
em ignores quid faciat haereticum, vel quid sit haereticus, audi breviter quid inde sancti doctores tradant. Hilar. ait: Extiterunt plures qui coelestium verborum simplicitatem, non veritatis ipsius absolutionem susceperunt, aliter interpretantes quam dictorum virtus postularet. De intelligentia enim haeresis non de Scriptura est; et sensus, non sermo, fit crimen. Idem in lib. 8: Intelligentiae s
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ ẽ ut d̾m p̾cipue diligat. It̃ in eodem
mo dicat. non noui quid diligã. ⁊ dili¬
gat fr̃em ⁊ diligat eandẽ dilectionẽ
Magis .N. nouit dilectionem quadilig̃
qmͣ frem quem diugit. Etce iam potest
amplecte dilectionẽ dñi. ⁊ dilectionem
amplecłe dñi. Ip̃a ẽ dilectio q̃ om̃s bono

Expanded text:
t, ut praecipue Deum diligat. Item in eodem: mo dicat: "non noui quod diligam". diligat fratrem et diligat eandem dilectionem. magis enim nouit dilectionem, qua diligit, quam fratrem, quem diligit. ecce iam potest amplectere dilectionem deum et dilectione amplectere deum. ipsa est dilectio, quae bono
Abbreviated transcription (Latin):
loquens explicare quis pot̾. distingin¬
Non omne qd̃ ꝓcedit nascitur qmͣuis
omne ꝓcedat qd̾ nascitur. sicut nonõe
bipes est. homo est. qmͣuis bipes sit õ¬
nis qui hõ est hoc scio. Distinguere ã
int̾ illam gen̾ationem. ⁊ hnͣc ꝓcessio¬
nem. nescio. nõ ualeo. ñ sufficio. ac ꝑ
de filio loquens ait Ben̾ationem eiꝰ
quis enarrabit. Ita de sp̃u .s. uerissime

Expanded text:
loquens explicare quis potNon omne quod procedit nascitur, quamvis omne procedat quod nascitur; sicut non omne quod bipes est homo est, quamvis bipes sit omnis qui homo est. Haec scio: distinguere autem inter illam generationem et hanc processionem nescio, non valeo, non sufficio. Ac pede Filio loquens ait, Generationem ejus quis enarrabit ? ita de Spiritu sancto verissime
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c .s. s ab illo de quo ꝓcedit ⁊ qr de
utro ꝓceclit. sicut iam ostendimus
filius sit qm̃ ꝓcedendo non nascendo
legitur ẽẽ ex deo.Iam suꝑius qnͣtum
uisum est disputamus

Expanded text:
sanctus, sed ab illo de quo procedit; et quia de utroque procedit, sicut jam ostendimus.Filius sit, quoniam procedendo non nascendo legitur esse de Deo, jam superius, quantum visum est, disputavimus
Abbreviated transcription (Latin):
tãqmͣ ad igonoscend̾ oifficili puta¬
re lectorem istamsͥ nr̃am debere suf¬
fic̾e cdisputacõem s legat ⁊ aliame¬
lius forte ꝯsic̾ata atq tractata ⁊ sa
que mon̾e possunt uigil anciore atq¬
at ħ firmit̾ tenens ꝙ d̾shõiem assup¬
sit homo indeum tnͣsiuit ñ nature
t̃isibilitate s dei clignatione ut nec
d̾s mutaretur in hũiam nat᷑am as¬
sum̃do hõiem nec homo inliuinã
glificatus indeu qr mutatio uł u̾¬
sibilitas nature dimͥmitõem ⁊ ab¬

Expanded text:
tanquam ad cognoscendum difficili, putare lectorem istam sibi nostram sufficere debere disputationem; sed legat et alia melius forte considerata atque tractata, et ea quae hic movere possunt, vigilantiore at; hoc firmiter tenens quod Deus hominem assumpsit, homo in Deum transivit, non naturae versibilitate, sed Dei dignatione, ut nec Deus mutaretur in humanam substantiam assumendo hominem, nec homo in divinam glorificatus in Deum; quae mutatio vel versibilitas naturae diminutionem et ab
Abbreviated transcription (Latin):
sciens in se ꝯsũmata passione metum
calics tnͣsiturum qui nichi eũ bibiss
transire ñ poss. nec finis t̾roris nͥ ꝯst̃i¬
matapassione t̾rori succed̾et qr pͦ mor¬
tem eius ꝑuͥtutum głiam apłice in¬
firmitatis candalum pelleretur. Inten¬
de lector hiis u̾bis pia diligentia non
sint tͥ uasa mortis¬
is ⁊ quid sibi

Expanded text:
sciens in se consummata passione metum calicis transiturum, qui nisi cum bibisset transire non posset; nec finis terroris nisi consummata passione, terrori succederet: quia post mortem ejus per virtutum gloriam apostolicae infirmitatis scandalum pelleretur. Intende, lector, his verbis pia diligentia ne sint tibi vasa mortisS MERUIT SIBI
Abbreviated transcription (Latin):
muit. nec eũ uoluisse ut sͥ ñ eẽc pas¬
sio. s ut siuus dnͣfuret calix passioĩs
ita inquiens. si pasno honorificata
eũ erat sicut iuda exeunte ait nunc
honorificatus est fuiꝰ hõis. quomodo
t̾stem eũ inetꝰ pañionis effeterat. nͥ
forte tam irrationabilis fñnt ut pa
estimabat᷑ ut tnͣsferri a se calicem.
sationis studiũ festinaret implere.
Non .i. ꝯuenit ut pati nolit qui pa¬
ti uenit. ⁊ cũ pati eũ uelie cognosces
religiosius fu̾at ħ efideri. qmͣ ad id
impie sculticie ꝓrumꝑe ut enm as¬
sereres nec pat̾etur orasse. qmͣ pati
uene cognosc̾es. Non gͦ sͥ tristis.n¬
sͥ orat transire calicẽ. s discipłis. ne
in eo pasuonis calix incũbat. quem
a se tnͣsiro orat. ne in hiis .s. mane¬
at. non enĩ rogat ne secũ sit. s ut

Expanded text:
muit; nec enim voluisse ut sibi non esset passio, sed ut a suis transiret calix passionis, ita inquiens: Si passio honorificatura eum erat, sicut, Juda exeunte, ait: Nunc honorificatus est filius hominis; quomodo tristem eum metus passionis effecerat, nisi forte tam irrationabilis fuerit, ut pexistimabatur, ut transferri a se calicem dsationis studium festinaret implere? Non enim convenit ut pati nolit, qui pati velit; et cum pati eum velle cognosceres, religiosius fuerat hoc confiteri, quam ad id impiae stultitiae prorumpere, ut eum assereres ne pateretur orasse, quem pati velle cognosceres. Non ergo sibi tristis orat transire calicem, sed discipulis; ne in eos calix passionis incumbat, quem a se transire orat, ne in his scilicet maneat. Non enim rogat ne secum sit, sed ut