comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
harabat in tabernaculis. Uel sicut
slu ranslatione dicitur.ħitabat
uim. Quid. n. ꝑ uenationẽ esan.
nsidoꝵ uita figuratur. qui in ex¬
itirib uoluptatib fusi carnem
rasia inculta derelinqunt. Iacob
lum simplex in tabernaculis uel
idmo habitare perhibetur: qr¬
isiuarum õs qͥ in curis ext̾iorib
sugi refugiunt: simplices in co¬
quatoeatq inconscientie sue ha-¬
unatione consistunt. In taberna¬
alls .i. aut in domo habitare ẽ
duiia est mentis secreta restrin
tet nequaqmͣ exterius ꝑ deside
asssipare: ne clum ad multa
fi mhiant.: a semetip̾is aliena
isationib recedant. Dicat gͥ
plitis iur. et ȩcercitatus in ꝓsꝑis¬
dicat. Nonne dissimulaui. nonne
silui. nõne quieui: Ut .n. supͣdiximꝰ.
sc̃i uiri cũ eis transitoria prosperitas
arridet. fauorẽ mundi qͣi nescientes
dissimulant: et forti gressu interiꝰ.
hoc uñ exterius subleuantur cal¬
cant. Silent aut̃. quia nullis praue
actionis clamorib perstrepunt Oñ

Expanded text:
rnaculis. Vel sicut in alia translatione dicitur, habitabat domi. Quid per venationem Esau nisi eorum vita figuratur qui in exterioribus voluptatibus fusi carnem ra sua inculta derelinquunt. Jacob vero simplex in tabernaculis vel in domo habitare perhibetur. Quia nimirum omnes qui in curis exterioribus spargi refugiunt, simplices in cognitione atque in conscientiae suae habitatione consistunt. In tabernaculis enim aut in domo habitare est se intra mentis secreta restringere, et nequaquam exterius per desideria dissipare; ne, dum ad multa inhiant, a semetipsis alienatis cogitationibus recedant. Dicat igitur probatus vir, et exercitatus in prosperis: Nonne dissimulavi? nonne silui? nonne quievi? Ut enim supra diximus, sancti viri, cum eis transitoria prosperitas arridet, favorem mundi quasi nescientes dissimulant, et forti gressu interius hoc unde exterius sublevantur calcant. Silent autem, quia nullis pravae actionis clamoribus perstrepunt. Omnis
Abbreviated transcription (Latin):
siut scriptum est. Comp̃hendã
sapientes in astucia eoꝵ. Quo¬
modo ergo qͣi praua respuimus
pe paulus ex auctoritate astruit:
dit quomodo attestatione pauli
ni putabimꝰ. que ꝑsemet ip̃m¬

Expanded text:
sicut scriptum est: Comprehendam sapientes in astutia eorum . Quomodo ergo quasi prava respuimus, quae Paulus ex auctoritate astruit? aut quomodo attestatione Pauli recta putabimus, quae per semetip
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ uos frẽs. ut sufferatis uer¬
bũ solatii: et enĩ ꝑ paucis scrip¬
si uobis. Ephesiis quoq milleti
ualelicens. afflictis atq genien¬
tib. humilitatẽ suã ad memo¬
riã reuocat: clicens. Uigilate. me-¬
trienniũ. nocte ac lie non cessa¬
ui cum lacrimis monens unum

Expanded text:
autem vos, fratres, ut sufferatis verautem vos, fratres, ut sufferatis verbum solatii; etenim perpaucis scripsi vobis . Ephesiis quoque Mileti valedicens, afflictis ac gementibus, humilitatem suam ad memoriam revocat, dicens: triennium nocte et die non cessavi cum lacrymis, monens unum
Abbreviated transcription (Latin):
scõꝵ corrig̾e recta p̃sumeret. nisi
de se pͥus meliora sensiss. Unde
et leuites idem. rectaᷤᷤ oza dicitur.
ꝙ uidelicet robustus ddñi inter¬
pretatur s psumptores quiq mnͥ
audacimente robustos se in do¬
mino crederent nequaquã me¬
lioꝵ facta uel dc̃a. uelut infir¬
ma iulicarent. Amici gͥ iobdũ
contra eum qͣi in dei defensione¬
prosilunt: diuini p̃cepti regulã
facta melioꝵ. deteriorib displicẽt.
nequaqͣm hoc ꝙ mentẽ monet re¬
ticendũ est. s cum magna humi¬
litate ꝓferendũ: quatinꝰ intentio
pie sentientis eo uere seruet for¬
mã rectitudinis. quo ꝑ iter gra¬
clitur humilitatis. Et libere gͦ
dicenda sunt que sentimꝰ. et ual¬
de humilit̾ ꝓmenda que dicimꝰ:
ne et que recte intendimꝰ. hec ela¬
te proferendo. non recta faciamus.
Paulus aulitorib suis multa
humilit̾ dix̾at. s de ip̃a exortatõ¬
ne humiliplacare eos adhuc
humiliꝰ satagebat: licens. Rogo

Expanded text:
sanctorum corrigere recta praesumeret, nisi sanctorum corrigere recta praesumeret, nisi de se prius meliora sensisset. Unde et Levites isdem recte Oza dicitur, quod videlicet robustus Domini interpretatur; quia praesumptores quique nisi audaci mente robustos se in Domino crederent, nequaquam meliorum facta vel dicta velut infirma judicarent. Amici igitur Job, dum contra eum quasi in Dei defensioneprosiliunt, divini praecepti regulam atorum deterioribus displicent nequaquam hoc quod mentem movet reticendum est, sed cum magna humilitate proferendum: quatenus intentio pie sentientis eo servet formam rectitudinis, quo per iter graditur humilitatis. Et libere ergo dicenda sunt quae sentimus, et valde humiliter promenda quae dicimus, ne et quae recte intendimus, haec elate proferendo non recta faciamus. Paulus auditoribus suis multa humiliter dixerat; sed de ipsa exhortatione humili placare eos adhuc humilius satagebat, dicens: Rogo
Abbreviated transcription (Latin):
aim subiectoꝵ ppłoꝵ confusione
lntitur: ad dispensationis con¬
desmsionẽ. ex sola cdilectione ꝑ¬
Monetur. d in hoc ꝙ cdispensato¬
e ant. inclinatio ip̃a fortitudiniᷤ.
asus putatur imꝑitis. uñ ⁊ ñ nul¬
li subditi. contra hanc manum
rep̃hensionis mittunt. s a uita¬
ꝓtinꝰ ip̃a sua temeritate deficiũt.
tetendit. s delinquens uitam per¬
diditz quia dum infirmi quiq
fortiũ fc̃a corripiunt. ip̃i auiuen¬
tium sorte reprobantur. Aliq̃n
etiã sci uiri q̃dã minimis condes¬
cendentes dicunt: quedã u̾o sum¬
ma contemplantes ꝓferunt.
Dũq ium uł condescensionis uł
altitudis nesciunt: audacter
stulti ħ rep̾hendunt et ꝙͥ ẽ iustũ
de sua condescensione uelle corri¬
gere nisi inclinatã archam super¬
ba rep̃hensionis manu releuare:
Quid est iustum de incognita lo¬
cutione reprehẽdere. nisi motum
euis fortituclinis erroris lapsũ
putare: S ꝑclit uitã qui archã
dei tumide subleuat: qr nequaꝙͣ qͥs

Expanded text:
dum subjectorum populorum confessione concutitur, ad dispensationis condescensionem ex sola dilectione permovetur. Sed in hoc quod dispensatorie agitur, inclinatio ipsa fortitudinis, casus putatur imperitis, unde et nonnulli subditi contra hanc manum reprehensionis mittunt; sed ad vitia ipsa sua temeritate deficiunt. tetendit, sed delinquens vitam perdidit; quia dum infirmi quique fortium facta corripiunt, ipsi a viventium sorte reprobantur. Aliquando etiam sancti viri quaedam minimis condescendentes dicunt, quaedam vero summa contemplantes proferunt, dumque vim vel condescensionis vel altitudinis nesciunt, audacter haec stulti reprehendunt. Ecquid est justum de sua condescensione velle corrigere, nisi inclinatam arcam superba reprehensQuid est justum de incognita locutione reprehendere, nisi motum ejus fortitudinis, erroris lapsum putare? Sed perdit vitam, qui arcam Dei tumide sublevat, quia nequaquam quis
Abbreviated transcription (Latin):
niuis. st̾ lamenta humilita¬
tis. Que ꝓfecto humilitas.
quia ante districti uidicis
oculos. cet̾is uͥtutib p̃minet:
qiͣ ꝑ magni meriti colorẽ can-¬
det. St̃ nãq ñ nulli. qͥ lañta
habent. s humilrtatẽ ñ hñt
Q̾ afflicti plangunt. s tamẽ
nationem conclitoris eriguit᷑
Hii nuirũ aquas habent.
niuis aquas ñ habent. Et am¬
mundi ẽẽ neq̃unt: qͥ ai humi¬
litatis fletib minime lauai¬
tur. Aqͥs aũt niuis aculpale
lauerat: qͥ ꝯfident̃ se dicebat.
Cor contritũ et humiliatum
deus ñ spernit. Qͥ .n. lam̃tis
affligunt᷑. s murmurando re¬
belles sunt: m̃tẽ quidẽ contert
s humiliari contempnũt.

Expanded text:
nivis sunt lamenta humilitatis. Quae profecto / humilitas, quia ante districti iudicis oculos cęteris virtutibus praeminet, quasi per magni meriti colorem candet. Sunt namque nonnulli, qui lamenta habent, sed humilitatem non habent, qui afflicti plangunt, sed tamendinationem conditoris eriguntur. Hi nimirum aquas habent, sed nivis aquas non habent et mundi esse nequeunt, quia humilitatis fletibus minime lavantur. Aquis autem nivis a culpa se laverat, qui confidenter dicebat: Cor contritum et humiliatum deus non spernit. Qui enim lamentis adfliguntur, sed murmurando rebelles sunt, mentem quidem conterunt, sed humiliari contempnunt.
Abbreviated transcription (Latin):
se formidini et iurtutes angłi¬
reinelinant: uel certe qm̃ cum
ueeñt illi subtilissimi sp̃e. si ple¬
ham potentiã euis maiestatis
atingerent. d qͥ orbẽ portant
subdeo curui funt: qr diuimi¬
tatis eius celsitudinẽ. quam¬
uis subleuari uideant. nec uir¬
tutes tam̃ angłice cõp̃hendũt
Qmͣuir uistus p̃ infirmitate
ñ penetrans. s hanc ut cũq ex
subiettis summoꝵ sp̃uum ini¬
nisthis pensens. ad consideratio¬
nẽ se ꝓpͥam sollicita humilita¬
te recolligit: sibiꝙ coram se p̃
potestate suꝑne maguituclis
sum ut respondeã ei: et loquar
ubis meis cum eo Ac si aperte¬
dicat. Sicreatura illa haũc cõ¬
siderare ñ sufficit. q̃ carne nͥ pre¬
nutui: qͣ mente de eiꝰ ego iudici¬
io aisputo. qui pondere corrup¬
tionis angustor: Sicut autem
sepe ad nos u̾ba dei sũt iuclicia
ilius. que nr̃oꝵ actuũ sentẽ¬
tiam locuntur: ita u̾ba nr̃a ad¬

Expanded text:
se fortitudini et virtutes angelicae inclinant? Vel certe, quoniam cum essent illi subtilissimi spiritus, si plene potentiam ejus majestatis attingerent. Sed qui orbem portant, sub Deo curvi sunt, quia divinitatis ejus celsitudinem quamvis sublevatae videant, nec virtutes tamen angelicae comprehendunt. Quam vir justus prae infirmitate non penetrans, sed hanc utcunque ex subjectis summorum spirituum ministeriis pensans, ad considerationem se propriam sollicita humilitate recolligit, sibique coram se prae potestate supernae magnitudinis sum, ut respondeam ei, et loquar verbis meis cum eo? 27. Dedicat: Si creatura illa hunc considerare non sufficit, quae carne non premitur, qua mente de ejus ego judiciis disputo, qui pondere corruptionis angustor? Sicut autem saepe ad nos verba Dei sunt judicia illius, quae nostrorum actuum sententiam loquuntur, ita verba n
Abbreviated transcription (Latin):
mano corde inanem grãm. net
ab ore laudẽ. nec a manu recipere
dationẽ q̃rit. Solus gͦ ĩ dei oꝑe fra¬
udẽ ñ facit: qͥ cũ ad ftudiabone
actionis iniugilat. net ad cor¬
poralis rei p̃mia. nec ad laudy
uerba nec ad humani iuditi
gr̃am anhelat. Ip̃a gͥ bonano¬
stra. qr insidiantis culpe euade
gladiũ nequnt. nͥ sollicito coti¬
die tunore muniantur: ꝑ scm̃n
sione diceret᷑. Que aꝑte egerĩ
uideo: s ꝙͥ in his latent᷑ pertu¬
lerim ignoro. Sepe et ts̃ bona
nła latrocinanti frande depereũt.
qr tectis se nr̃is actib concupiscẽ¬

Expanded text:
mano corde inanem gloriam, nec mano corde inanem gloriam, nec ab ore laudem, nec a manu recipere dationem quaerit. Solus in Dei opere fraudem non facit: qui cum ad studia bonae actionis invigilat, nec ad corporalis rei praemia, nec ad laudis verba, nec ad humani judicii gratiam anhelat. Ipsa igitur bona nostra, quia insinuantis culpae evadere gladium nequeunt, nisi sollicito quotidie timore muniantur, per sancsione diceretur: quae aperte egerim video, sed quid in his latenter pertulerim ignoro. Saepe etenim bona nostra latrocinante fraude depereunt: quia rectis se nostris actibus concupisce
Abbreviated transcription (Latin):
qui facit opus dñi fraudulent̃¬
et desidiose. S sciendũ magno
pere ẽ: qr desiclia ꝑ torporẽ nasci¬
tur. fraus ꝑ pͥuatã dilectionẽ.
Illam nãq minor dei amor ex¬
aggerat. Hanc autẽ male mẽ¬
tem possidens. ꝓprius amor
creat. Fraudẽ quippe in dei oꝑe
ꝑpetrat. quisqͥs semetip̃m ĩ or¬
cdlinate diligens. ꝑ hoc ꝙ perec¬
te eg̾it. ad remuuerationis tnͣ¬
sitorie bona festuiat. Sciendũ¬
qͦ est. ꝙ trib modis fraus ipsa
cõmittitur: qr ꝑ hant ꝓculdu¬
bio. aut tacita corlis humani
gr̃a. aut fauoris aura. autir
quelibet exterior desiderat᷑. Quo
acceptione peciunie est:munil
proculdubio unũ ñ est. Tra
uero sunt acceptioẽs munerũ
ad qͣs ex fraude festinat᷑. Muiꝰ
namq a corde est. captata grã
a cogitatione. Muñ abore est:
gła per fauorẽ. Munꝰ ex manuẽ.
premiũ perdationẽ. S iustus
quisq ab oĩ mun̾e manꝰ extutit
qr in eo ꝙ recte agit. nec abhu¬

Expanded text:
qui facit opus Dei fraudulentqui facit opus Dei fraudulentet desidiose . Sed sciendum est quod desidia per torporem nascitur, fraus per privatam dilectionem. Illam minor Dei amor exaggerat, hanc vero male mentem possidens proprius amor creat. Fraudem quippe in opere Dei perpetrat quisquis, seipsum inordinate diligens, per hoc quod recte egit ad remunerationis transitoria bona festinat, equoque est, quod tribus modis fraus ipsa committitur, quia per hanc proculdubio, aut tacita cordis humani gratia, aut favoris aura, aut res quaelibet exterior desideratur. Quo in acceptione pecuniae est: munus proculdubio unum non est. Tres vero sunt acceptiones munerum, ad quas ex fraude festinatur. Munus namque est a corde captata gratia a cogitatione. Munus ab ore est, gloria per favorem. Munus ex manu est, praemium per dationem. Sed justus quisque ab omni munere manus excutit, quia in eo quod recte agit, nec ab hu
Abbreviated transcription (Latin):
sũ. Si ñ benedixerunt mͥ. latera
eius: et de uellerib ouiũ meaꝵ
calefc̃s est. Gr̃am hospitalita¬
tis exhibuit. qͥ dicit. foris ñ mã¬
sit ꝑegrinus. hostiũ meũ uiatori
patuit. Et inter ħ ad uirtutum
cumulũ. ꝑ excellentiorẽ caritatis¬
uiã. et inimicos dilexit. qͥ ait.
Si gauisus sũ: ad ruinã eiꝰ qui
me oderat. Et rursũ. Non enĩ
decli ad peccanclũ guttur meũ.
ut expeterem m aledicens ani¬
mã eius. Que gͦ uir sc̃s sua
oꝑa uerebat᷑: qui illa semper
exhibuit. ex quib placari ds̃ ⁊
erga iniqͥtates solet: Quid i¬
taq est ꝙ ⁊ mira opera faciens.
Hec ip̃a ⁊̃ ueretur pauens. cum
dicit. u̾e bar omĩa opera mea:
nisi ꝙ in sc̃iuiri actib uerbis¬
q colligimꝰ. ut si plac̾e deo ue¬
ratiter tupimus post ꝙͣ ꝑu̾sa
subigimꝰ. ip̃a nobis etiam bene
se est ut stucdiose formident᷑:
desicłia scilicet ⁊fraus. Unde ⁊
ꝑ ꝓpħam. apud uetustã trans¬
lationẽ dr᷑. Maledictus. omĩs

Expanded text:
xerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Gratiam hospitalitatis exhibuit, qui dicit: Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit . Et inter haec ad virtutum cumulum per excellentiorem viam charitatis, et inimicos dilexit, qui ait: Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat . Et rursum: Non enim dedi ad peccandum guttur meum, ut expeterem maledicens animam ejus . Quid ergo vir sanctus sua opera verebatur, qui illa semper exhibuit, ex quibus placari Deus erga iniquitates solet? Quid ergo est quod, mira opera faciens, haec ipsa etiam veretur pavens, cum dicit: Verebar omnia opera mea, nisi quod in sancti viri actibus verbisque colligimus, ut si placere Deo veraciter cupimus, postquam perversa subigimus, ipsa in nobis etiam bene se est ut studiose formidentur, desidia videlicet et fraus. Unde et per prophetam apud vetustam translationem dicitur: Maledictus omnis
Abbreviated transcription (Latin):
et multiplex erit scientia. hĩt
iohi in priori parte reuelatio¬
nis. angłs clicit. Signa que
locututa sunc septẽ tonitrua
Cui tñ in euscem reuelatiõis
t̾mino p̃cipit. dicens. Ne signa¬
Pars qurippe reuelationis an¬
ostendit. Non nulli uero a
ieca littera que y dr̃ yadis
m̾reupatas arbitrantur. &
blta est: significationi ꝙͣ di¬
rimus contrariũ ñ est. Soc¬
tores enĩ his stellis ñ uicõ¬
ienient̾ expressi sunt. q̃ alit¬
tens nomen trahunt s qm¬
uis hẏades ab eiusdẽ litte
uisione ñ liscrepent: certũ

Expanded text:
et multiplex erit scientia . Hinc et multiplex erit scientia . Hinc Joanni in priori parte revelationis angelus dicit: Signa quae locuta sunt septem tonitrua . Cui tamen in ejusdem revelationis termino praecipit, dicens: Ne signaPars quippe revelationis anostendit. Nonnulli vero a Graeca littera quae y dicitur Hyadas nuncupatas arbitrantur. Quod si ita est, significationi quam diximus contrarium non est. Doctores enim his stellis non inconvenienter expressi sunt quae a litteris nomen trahunt. Sed quamvis Hyades ab ejusdem litterae visione non discrepent, certum
Abbreviated transcription (Latin):
loquiũ meit. Nequaquã per y¬
saiam ueritas dic̾et. Manda¬
bo uibib. ne pluant suꝑ eam
ymbrem. atq hoc ꝙ paulo an¬
te protulimus: quã obrem ꝓ¬
hibite sunt stelle pluiiarum᷑
Dum ergo hyades cũ pluuriis
ueniunt. ad celi spacia altiora¬
sol ducitur: qui a apparente ar¬
toꝵ scientia dum mens mn
inibre prelicationis infui¬
ditur: fidei calor augetur
Et ꝑfusa t̾ra ad fructũ pa¬
ficit. cum culmen etheris is¬
nescit: qr uberius frugẽ uu
operis reodimus. dum per sacre
eruditionis flãmã. in cordeli¬
rius ardemus. Sumq ꝑ eos
dieb singulis. in agia magis¬
q scientia celestis ostenditur
qiͣ int̾n nobis luminis uerũ
tempus aperitur: ut nouus
sobnrĩs mentib rutilet. ⁊ eoꝵ
uerbis nobis cognitus. scipso
coticlie clarior micet. Uergente
et enĩ mundi fine. suꝑna scien¬
tia ꝓficit: et larguis cũ tp̃e
excrescit. Hinc namq perda¬
nielẽ drͣ. ꝑtransibunt pluriis

Expanded text:
loquium meum ; nequaquam per Iloquium meum ; nequaquam per Isaiam Veritas diceret: Mandabo nubibus, ne pluant super eam imbrem ; atque hoc, quod paulo ante protulimus: Quamobrem prohibitae sunt stellae pluviarum . Dum ergo Hyades cum pluviis veniunt, ad coeli spatia altiorasol ducitur, quia, apparente doctorum scientia, dum mens nostra imbre praedicationis infunditur, fidei calor augetur. Et perfusa terra ad fructum proficit, cum lumen aetheris ignescit, quia uberius frugem boni operis reddimus, dum per sacrae eruditionis flammam in corde clarius ardemus. Dumque per eos diebus singulis magis magisque scientia coelestis ostenditur, quasi interni nobis luminis vernum tempus aperitur, ut novus sol nostris mentibus rutilet, et eorum verbis nobis cognitus, se ipso quotidie clarior micet. Urgente etenim mundi fine, superna scientia proficit, et largius cum tempore excrescit. Hinc namque per Danielem dicitur: Pertransibunt plurimi,
Abbreviated transcription (Latin):
ex surgit. Qui itaq post orionas.
hyadũ noĩe. nͥ doctores scẽ ecc̃e
designantur: Quia subductis
martẏrib. eo iam tẽpe ad mun¬
di noticiam uenerũt. qͦ fides el ariꝰ
elueet: et reptessa in fidelitatis nye¬
me. altius per corda fide¬
lium. sol ueritatis calet. Qui re¬
mota tempestate persecutionis.
expletis longis notib infide¬
litatis. tunc sc̃e eecłie orti sunt:
cum ei iam per credulitatis uer¬
nũ. lucilior annus aperit᷑. Nec
ii merito doctores sc̃i: hyadũ
nũcipatione signantur. Greco
quippe eloquio hyedos pluuia uo¬
catur. et hyades apluuiis no¬
men acceperunt: qr orte ꝓcul
dubio imbres ferunt. Bene
ergo hyadum appellatione
expressi sunt: qui ad statũ u¬
niu̾salis eẽce. qͣi in celi faciem
deducti. super arentẽ tertam¬
humani pectoris. sc̃e p̃dicatõ¬
nis imbres fuderunt. Si enĩ
predicationis sermo pluuia
non eẽt: moyses minime di¬
xiss Expectetur sicut pluuia e¬

Expanded text:
exsurgit. Qui itaque post Orionas exsurgit. Qui itaque post Orionas Hyadum nomine nisi doctores sanctae Ecclesiae designantur? Qui, martyribus eo jam tempore ad mundi notitiam venerunt, quo fides clarius elucet et, repressa infidelitatis hieme, altius praecordia fidelium sol veritatis calet calefacit, qui remota tempestate persecutionis, expletis longis noctibus infidelitatis, tunc sanctae Ecclesiae orti sunt, cum ei jam per credulitatis vernum lucidior annus aperiretur. Nec immerito sancti doctores Hyadum nuncupatione signantur. Graeco quippe eloquio Hyadas pluvia vocatur, et Hyades nomen a pluviis acceperunt, quia ortae procul dubio imbres ferunt. Bene ergo Hyadum appellatione expressi sunt, quia ad statum universalis Ecclesiae quasi in coeli faciem deducti, super arentem terhumani pectoris sanctae praedicationis imbres fuderunt. Si enim praedicationis sermo pluvia non esset, Moyses minime dixisset: Exspectetur sicut pluvia e
Abbreviated transcription (Latin):
rat. Sepe namq cã reprobi. qͥa
usq ad int̾nitionẽ ꝑsecuti sunt.
qͣi hant se funclitus extinsisse
creclider̃t. S eo multiplicius
ad statũ sui ꝓuectus rediit: qͦ
int̾ manꝰ ꝑsequentiũ. moriendo
lalorauit. Arcturꝰ gͦ dũ u̾sat᷑
ĩ neritate reficitur. cũ ardentius
scãm eccłiam ad sta tum
predicationis erigunt: pondus
ꝑsequentiũ molestias ꝙ passuri.
ad celi faciem qͣi in hyeme uene¬
runt. His etenim natis mare
terraq turbata est: qr clũ genti¬
litas mores suos destriui appa¬
rente illoꝵ fortitudine doluit.
in coꝵ nece. ñ solum iracundos
ac turbidos. s etiã placidos erex̃.
Ex orionib itaq hyens inhor¬
ruit. qr clarescente scõꝵ constã¬
ex frigoris adu̾sicate pertuler̃t
em prodeunt: et cũ sol iam ca¬
loris sui uires exerit. ostendunt᷑
Illiꝰ quippe signi initiis inħ̾ent.
ꝙ sapientes scłitauꝵ uocant. ex
quo augeri sol incipit: atq ad
extendẽ diei spacia. feruentior

Expanded text:
obi, quia usque ad internecionem persecuti sunt, quasi hanc se funditus exstinxisse crediderunt; sed eo multiplicius ad statum sui provectus rediit, quo inter manus persequentium moriendo laboravit. Arcturus ergo dum versatur in veritate reficitur, cum ardentius sancta Ecclesia ad statum praedicationis erigitur, pondus persequentium molestiasque passuri, ad coeli faciem quasi in hieme venerunt. His etenim natis, mare terraque turbata est, quia dum gentilitas mores suos destrui, apparente illorum fortitudine, doluit, in eorum necem non solum iracundos ac turbidos, sed etiam placidos erexit. Ex Orionibus itaque hiems inhorruit, quia, clarescente sanctorum constanex frigoris adversitate pertuleruntem prodeunt, et cum jam sol caloris sui vires exerit ostenduntur. Illius quippe signi initiis inhaerent quod sapientes saeculi Taurum vocant, ex quo augeri sol incipit, 295 atque ad extendenda diei spatia ferventior
Abbreviated transcription (Latin):
dum ostendit. qͣi sub signaculo
stellas clausit: ut absconsis priꝰ
⁊ post chorus cantib astroꝵ spi¬
ritaliũ racliis. noctem sue ꝑfidie
et nunc repulsa ñ uideat. ⁊ tunc
illuminata dep̃hendat. Hinc ẽ
ꝙ duo illi eximii predicatores di¬
lata morte subtracti sũt: ut ad
predicatioĩs usũ in fine reuocen¬
tur. De quib per ioħem dr̃. Hiist̃
due oliue et duo candelabra: in
conspectu dñi t̾re stantes. Quoꝵ
unũ in eiuiͣngłio. per semet ip̃am¬

Expanded text:
dum ostendit, quasi sub signaculo dum ostendit, quasi sub signaculo stellas clausit, ut, absconsis prius, et post coruscantibus, astrorum spiritalium radiis, noctem suae perfidiae et nunc repulsa non videat, et tunc illuminata deprehendat. Hinc est quod duo illi eximii praedicatores dilata morte subtracti sunt, ut ad praedicationis usum in fine revocentur. De quibus per Joannem dicitur: Hi sunt duae olivae, et duo candelabra in conspectu Domini terrae stantes . Quorum unu
Abbreviated transcription (Latin):
ce in perfidie sue nocte rema¬
nenti uel el aritatẽ contẽpla¬
tionis ostend̾et: uel actine ui¬
te lumen aperiret: ueritas quip¬
pe que hanc repulsam deseru¬
it. subtracto predicationis liũe.
merito sue prauitatis excecauit.
recte dr᷑. Qui pretipit soli ⁊ nõ
oritur. ⁊ stellaslas claudit qͣsi
sub signaculo. Oriri quippe ei
solẽ noluit: aqua predicantiũ
animũ deu̾tit. Et qͣi sub signa¬
culo stellas clausit. qui dum
p̃licatores suos per si lentium
intra semet ipõs retinuit: ceris
iniquoꝵ sensibz. celeste lumen
elaudimus: ut hoc cũ tempus
congruit. ad mediũ ꝓferamꝰ
Et sacro eloquio adtestante di¬
dicimꝰ: ꝙ uidea que nune de¬
seritur. ad signũ fidei in fine
colligatur. Hinc namq per
ysaiam dr. Si fu̾it numerus
filioꝵ isrł qͣi arena maris: reli¬
quie salue fient. Hinc paulus
ait. Donec plenitudo gentiũ in¬
traret: ⁊ sic omĩs isrł salu̾ fie¬
ret. Qui gͥ predicatores suos ñc̃
uidee oculis subtrahit. s post mo¬

Expanded text:
cae in perfidiae suae nocte remanenti vel claritatem contemplationis ostenderet, vel activae vitae lumen aperiret veritas quippe, quae hanc repulsa deseruit, subtracto praedicationis lumine, merito suae pravitatis excaecavit, recte dicitur: Qui praecipit soli, et non oritur; et stellas claudit quasi sub signaculo. Oriri quippe ei solem noluit, a qua praedicantium animum divertit. Et quasi sub signaculo stellas clausit, qui dum praedicatores suos per silentium intra semetipsos retinuit, caecis iniquorum sensibus coeleste lumen claudimus, ut hoc cum tempus congruit ad medium proferamus. Et sacro eloquio attestante didicimus quod Judaea, quae nunc descritur, 292 ad sinum fidei in fiae colligatur. Hinc namque per Isaiam dicitur: Si fuerit numerus filiorum Israel quasi arena maris, reliquiae salvae fient . Hinc Paulus ait: Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret . Qui igitur praedicatores suos nunc Judaeae oculis subtrahit, sed postmo
Abbreviated transcription (Latin):
pietate discutim᷑: op̾ nr̃m pena
clignũ est. ꝙ remunerari p̃miis
prestolamͣ. Uir igitur sc̃s sub
occulta iudicia trepidans dicit.
Si antẽ ⁊ sic ĩpus sũ quare fru¬
stra laboraui: Nõ quo hunc
laborasse penitet: s quo incertꝰ
eẽ de p̾miis. ⁊ inter labores do¬
ita incerti sc̃ ut confidant: at¬
q ita ⁊fidũt. ut tñ ex securita.¬
tate ñ torpeant. Quia gͦ ple¬
rũq mens. et impensarectis ac¬
tib trepidat. restat ut post ꝙͣ
bonũ opus agit. lacͥme dep̃ca¬
tionis exqͥrantur. quatinꝰ ad
et̾na premia. merctũ recti oꝑis.
subuehat humilitas postula
mundos nos ad ꝑfectũ reddere.
uel uita uel lacrime non ua¬
lent. qͦusq nos mortalitas no¬
stre corruptionĩs tenet. Unde
et aꝑte subuingitur. Si lot᷑¬

Expanded text:
pietate discutimur, opus nostrum poena dignum est, quod remunerari praemiis praestolamur. Vir igitur sanctus, sub occulta judicia trepidans, dicit: Si autem et sic impius sum, quare frustra laboravi? non quo hunc laborasse poenitet, sed quo incertus esse de praemiis et inter labores doita incerti sunt ut confidant, atque ita confidunt ut tamen ex securitate non torpeant. Quia ergo plerumque mens et impensa rectis actibus trepidat, restat ut postquam bonum opus agitur lacrymae deprecationis exquirantur, quatenus ad aeterna praemia meritum recti operis subvehat humilitas postulatmundos nos ad perfectum reddere, vel vita, vel lacrymae non valent quousque nos mortalitas nostrae corruptionis tenet. Unde et apte subjungitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
uias. uerbo reuocauit: Quomͦ
gͥ diuine ire nullũ posse resist̾e̾
drͣ. cũ multos sepe restitisse. exẽ
et uerum cognoscimꝰ. q diui¬
ne ire ñ resistitur. ⁊ uerũ quia
multi sepe restiterũt. qls et
ab ip̃o accipuint.: ut contͣ impe¬
tum ꝑcussionis eius obponã¬
turgatq ut ita dixerim. cũ ip̃o
se erigunt contra ip̃mz eosꝙ di¬
uina ius sibi opponit seciim:
irã foris obtinent. intus en
Portat ergo contraclictionen
deprecantiũ ꝙͣ aspirat. ⁊ ux¬
lut uolenti imponitur. u
ab ip̃o ut fiat imperatur.

Expanded text:
vias verbo vias verbo do divinae irae nullum posse resistere dicitur, cum multos saepe restitisse, exempet verum cognoscimus, quia divinae irae non resistitur, et verum quod multi saepe restiterunt. Omnes ab ipso accipiunt, ut contra impetum percussionis etur, atque ut ita dixerim, cum ipso se erigunt contra ipsum, eosque divina vis sibi opponit secum, qientis iram foris obtinent, intus eosPortat ergo contradictionem deprecantium, quam aspirat, et velut nolenti imponitur quod ab ipso, ut fiat, imperatur,
Abbreviated transcription (Latin):
bia accendat. Unde apte quoq
de hac eadem ira protinus subdi
tur qui portant orbem. Mirum
stere dicitur: cũ multos inclig¬
nationi suꝑne anĩm adu̾siõis.
obiuasse. eloquia diuina testã¬
tur. An non ire dei moy ses res¬
titit. qui ꝓ cadente ppło erectꝰ.
ip̃m superne ꝑcussionis impe¬
tum mortis sue oblatione
restrixit dicens: dimitte illis
hant noxam. alioqͥn dele me de
libro quem scripsisti: An non
ire dei aaron restitit. cũ in ter
uiuentes ac mortuos thuribu¬
lũ sumpsit: atq aĩadu̾sioĩs ig¬
nem. incensi fumo temperauit:
An non finees irt dei restitit. qui
luxuriantes cũ alienigenis in
ip̃o coitu trucidanf. Zelum suũ
diuine indignationi obtulit:
et furorem glaclio placauit: An
non do̾ ire dei restitit qui ange¬
lo ferienti se offerens. placatio¬
nis grãm. ⁊ ante tempus ꝓposi¬
tũ exegit: An non helyas ire
dei restitit. qui longo ia tempore
t̾ra arente: sub clucta ᷤ de celo plu¬

Expanded text:
bia accendat. Unde apte quoque bia accendat. Unde apte quoque de hac eadem ira protinus subdittur qui portant orbem. 23. Qua stere dicitur, cum multos indignationi supernae animadversionis obviasse eloquia divina testantur. An non irae Dei idem Moyses restitit, qui pro cadente populo erectus, ipsum supernae percussionis impetum, mortis suae oblatione restrinxit dicens: Dimitte illis hanc noxam: alioquin dele me de libro quem scripsisti? An non irae Dei Aaron restitit, cum inter viventes ac mortuos, thuribulum sumpsit, atque animadversionis ignem incensi fumo temperavit? An non Phinees irae Dei restitit, qui luxuriantes cum alienigenis in ipso coitu trucidans, zelum suum divinae indignationi obtulit, et furorem gladio placavit? An non David irae Dei restitit, qui angelo ferienti se offerens, placationis gratiam et ante tempus propositum exegit? An non Elias irae Dei restitit, qui longo jam tempore terrae aridae, subductas de coelo plu
Abbreviated transcription (Latin):
hie quoq apte subiungitur.
uł quis dicere ei potest. cur ita
facis: Actorũ fc̃a semper in dis
nem quippe de occulto eiꝰ consi¬
lio querere: nichil ẽ aliud ꝙͣ
contra eius consiliũ suꝑbire
restat ut sub fcĩs illius cũ hu¬
militate taceatur qui a neqͣ ꝙͣ
sufficit sensus carnis: ut se¬
creta penetret maiestatis. Q
gͦ in fc̃is dei rõnẽ ñ uidet: ĩfir¬
mitatem suã considerans. cur
ñ uideat rõnẽ uidet. Uñ ꝑ pau¬
lũ qͦ subsequenter adiungit᷑.
Nũquid dicit figmentũ ei qui
se finxit. quare me fecisti sic:
Quo enun se cernit figm̃tũ
diumi operis: eo semetip̃m redar¬
guat. ne contra manũ resultet
operantis. qr qͥ benigne ꝙ ñ erat
fecit. ꝙ est iuiuste ñ deserit. Ad
semetip̃am ergo in ꝑcussione
mens redeat. ⁊ ꝙ adprehendere
non ualet. si reqͥrat: ne si diui¬
diuine ire causa discutitur.
amplius discussa prouocetur:
Et quam placare humilitas
poterat: in extingiubiliter suꝑ¬

Expanded text:
hic quoque apte subjungitur: hic quoque apte subjungitur: Vel quis dicere ei potest, cur ita facis ? Auctoris facta semper indiscuionem quippe de occulto ejus consilio quaerere, nihil aliud est quam contra ejus consilium superbirerestat ut sub factis illius cum humilitate taceatur, quia nequaquam sufficit sensus carnis, ut secreta penetret majestatis. Qui ergo in factis Dei rationem non videt, infirmitatem suam considerans, cur non videat rationem videt. Unde lum quoque subsequenter adjungitur: « Nunquid dicit figmentum ei qui se finxit: Quare me fecisti sic? . » Quo enim se cernit figmentum divini esse operis, eo semetipsum redarguit ne contra manum operantis, quia qui benigne quod non erat fecit, quod est injuste non deserit. Ad semetipsum ergo in percussione mens redeat, et quod apprehendere non valet non requirat: ne si divinae irae causa discutitur, amplius discussa provoceet quam placare humilitas poterat, inexstinguibiliter super
Abbreviated transcription (Latin):
ne grauatur: ad suꝑneluas
iuiciũ ꝓpetat. ut suoꝵ acti¬
um rationẽ reddat. Unde mo
deus interrogat: cum nos al
districtionem sui examinis
iuopinatos uocat. S̃ ires¬
rogationi illius respondei
hõ ñ sufficit: qr si remota cili
pietate aiscutitur. ĩ illo exan¬
ne etiam iustoꝵ uita sucil¬
lit. Uelt̾te int̾rogat. cum du
is percussionib pulsat ut
iimens nr̃a. magna de se in
tanquillitate estimat: semet¬
iam ueraciter. qualis sit imꝑ
turbatione deprehendat. Et
plerumq qm̃ ꝑcutitur gemit.
s respondere non sufficit: quia
et ipa ei ꝑcussionis sue aduersi¬
tas alisplicet. s tñ semeip̃m hõ
considerans tacet. et diuina
uidicia discutere metuit. qͥ eẽ
se puluerẽ agnoscit. Uñ ⁊ ꝑ
paulũ clicitur. O homo tu qͥs
es qui respondeas deo: Respon¬
tere ergo deo ñ posse conuncit᷑
quihõ noĩatur: qr ꝑ hoc ꝙ de
humo sũptus est. uidicia super-¬
na cliscutere dignus ñ est. Unde

Expanded text:
ne gravatur, ad supernae lucis ne gravatur, ad supernae lucis judicium properat, ut suorum actuum rationem reddat. Unde et mox Deus interrogat cum nos ad districtionem sui examinis inopinatos vocat. Sed interrogationi illius respondere homo non sufficit, quia si remota tunc pietate discutitur, in illo examine etiam justorum vita succumbit. Vel certe interrogat cum duris nos percussionibus pulsat, ut cum mens nostra magna de se in tranquillitate aestimat, semetipsam veraciter qualis sit in perturbatione deprehendat. Et plerumque quoniam percutitur gemit, sed respondere non sufficit, quia et ipsa ei percussionis suae adversitas displicet; sed tamen semetipsum hconsiderans tacet, et divina judicia discutere metuit, quia se pulverem esse cognoscit. Unde per Paulum dicitur: O homo, tu quis es, qui respondeas Deo? Respondere Deo non posse convincitur qui homo nominatur, quia per hoc quod de humo sumptus est, judicia superna discutere dignus non est. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
temptationẽ dep̾henclit: totũ
se ad diuinitatis adiutoruũ
conferat.⁊ sui ficlutiã funditꝰ
amittat. Dicq fit. ut inde al¬
tiis deo inhereat.: utide se a dõ
ꝓfundius cecidisse suspirabat
Accessus igitur. recessusq dei.
amente ur̃a minime cognos¬
citur. quousq rerũ alternãti¬
um finis ignoratur: qr ⁊ de
temptatione incertũ est. utrũ
probet an trucidet. ⁊ de donis
nequaqͣm deprehenlitur.
trum hic desertos remuuer̃t
an in uia nutriant. ut ad pa¬
triam ꝑducant. Homo ersp
ab interus gaudiis seme
pulsus. clausas contrasere¬
nuas secreti spiritalis asp¬
ciat: atq ad semet ip̃m m
proiectus. in carne gemat ⁊ enu¬
tatis sue dãpna considerano
dicat. Si uen̾it ad me ũ uidci
euin: ⁊ si abierit non intelliga
Ac si apertet deploret dicens.
Post quam sponte semel oculis
perdili. qm̃ quesite noctis ce¬
citatem patior: nec ortum iam
nec occasũ solis agnosco. Etm̃
homo qui infirmitatis pemp̃
mitur. et cecitatis sue caligi¬

Expanded text:
ne deprehendens, totum se ad Divinitatis adjutorium conferat, et sui fiduciam funditus amittat; sicque fit ut inde altius Deo inhaereat, unde se a Deo profundius cecidisse suspirabat. Accessus igitur recessusque Dei a mente nostra minime cognoscitur, quousque rerum alternantium finis ignoratur, quia et de tentatione incertum est utrum probet an trucidet, et de donis nequaquam deprehenditur utrum hic desertos remunerent, an in via nutriant, ut ad patriam perducant. Homo ergo ab internis gaudiis semel expulsus clausas contra se januas secreti spiritalis aspiciat, atque ad semetipsum foras projectus in carne gemat, et, caecitatis suae damna considerans, dicat: Si venerit ad me, non videbo eum; et si abierit, non intelligam. Ac si aperte deploret, dicens: Postquam semel sponte oculos perdidi, quoniam quaesitae noctis caecitatem patior, nec ortum jam, nec occasum solis agnosco. Et tamen homo qui infirmitatis poena premitur, et caecitatis suae caligi
Abbreviated transcription (Latin):
spirctalis uite denũtiant. per
interfusam hec h ystorie sti¬
pulã seruant: et opertum no¬
bis fructũs sp̃si deferunt. cũ
carnalia locuntur. Sepe nãꝙ
dũ quedã nuarrant ꝓpa. ad
diuinitatis eleuantur archa¬
na qui crebro ⁊̃ cũ altitucli¬
nẽ cliuinitatis aspiciunt: ad
incarnationis eius misteriũ
repente funduntur. Unde ad¬

Expanded text:
spiritalis vitae denuntiant, per spiritalis vitae denuntiant, per interfusam haec historiae stipulam servant, et opertum nobis fructum Spiritus deferunt cum carnalia loquuntur. Saepe namque dum quaedam narrant propria, ad Divinitatis elevantur arcana. Qui crebro etiam cum altitudinem Divinitatis aspiciunt, ad incarnationis ejus mysterium repente funduntur.
Abbreviated transcription (Latin):
deferentes marina transmeant.
ip̃i quidẽ fructuũ odore ꝑfru¬
untur. s eoꝵdem fructuum
aliis cibos ferunt. Qd gͥ anti¬
qui patres. nͥ naues poma por¬
tantes extiterunt: qͥ diuine in¬
carnationis misteriũ. ꝓphetan¬
tes ip̃i quidẽ spei odore potiti sũt.
s nob̾ fructũ de euisdẽ spei perfec¬
tione detulerunt: Quod enim
illi expectando odorati st̃: hoc
nos cernendo et ꝑcipiendo sa¬
tiam᷑. Uñ ⁊ redemptor is dẽ clisci¬
pulis ditit. Alii laborauerunt:
⁊ uos in labores eoꝵ introistis.
Quoꝵ indelicet dies compa¬
rantur nauib. qr decurrunt.
Et recte poma portantib. qr
electos os qͦs ante redemptoris
presentiam gestauerunt: per
ꝓpħie ualuerunt sp̃m expecta¬
tione refouere. ñ autẽ mani¬
festata exhibitione reficere.
Uel certe qr naues cũ poma
portant. hec paleis admiscẽt:
ut ad t̾ras ulesa ꝑducant.
Recte patrum p̃cedentium dies
describuntur nauib poma
portantib similes: qr anti¬
quoꝵ dicta in eo ꝙ misteria

Expanded text:
deferentes maria transmeant, ipsi quidem fructuum odore perfruuntur, sed eorumdem fructuum aliis cibos ferunt. Quid igitur antiqui patres nisi naves poma portantes exstiterunt? Qui divinae incarnationis mysterium prophetantes, ipsi quidem spei odore potiti sunt, sed nobis fructum de ejusdem spei perfectione detulerunt. Quod enim illi exspectando odorati sunt, hoc nos cernendo et percipiendo satiamur. Unde et Redemptor isdem discipulis dicit: Alii laboraverunt, et vos in labores eorum introistis . Quorum videlicet dies comparantur navibus, quia decurrunt; et recte poma portantibus, quia electos omnes quos ante Redemptoris praesentiam gestaverunt, per prophetiae valuerunt spiritum exspectatione refovere, non autem manifesta exhibitione reficere. Vel certe quia naves cum poma portant, haec paleis admiscent, ut ad terras illaesa perducant, recte patrum praecedentium dies describuntur navibus poma portantibus similes, quia antiquorum dicta in eo quod mysteria
Abbreviated transcription (Latin):
Dñs transtulit pec̃m tuũ: ⁊ tñ
multis post cruciatib afflictus.
ac lugens. reatũ culpe ꝙͣ ꝑpetra¬
uerat ex soluit. Sic nõs salutis
unda. aculpa pͥmi parentis ab¬
soluimͣ s tñ reatũ eiꝰdẽ culpe di¬
luentea. ab soluti qͦ adhuc
carnalit̾ obimꝰ. Sñ ergo dicit᷑.
sciens ꝙ ñ parceres delinquẽti
semetip̃m resecat. ⁊iã cũ rela¬
xat. ab electis enĩ suis iniqui¬
tatũ maculas studet tempo¬
rali afflictiõe t̾ge. qͣs meis im
ꝓpetuũ ñ nult uid̾e̾. S sepe mẽs
clũ plus iusto trepidat. dũ pa¬
uore quatitur. dũ sinistris sus¬
pitionib iugetur: tedet hanc
uiuere. q̃ se ad uitã. uel ꝑ labo¬
res ambigit ꝑuenire. Unde ⁊
subsequenter adiungit᷑. Si¬

Expanded text:
Dominus transtulit peccatum tuum . Et tamen Dominus transtulit peccatum tuum . Et tamen multis post cruciatibus afflictus ac fugiens, reatum culpae quam perpetraverat exsolvit. Sic nos salutis unda a culpa primi parentis absolvimur; sed tamen, reatum ejusdem culpae diluentes, absoluti quoque adhuc carnaliter obimSciens quod non parceres delinquenti, semetipsum resecat, etiam cum relaxat. Ab electis enim suis iniquitatum maculas studet temporali afflictione tergere, quas in eis in perpetuum non vult videre. Sed saepe mens dum plus justo trepidat, dum pavore quatitur, dum sinistris suspicionibus urgetur, taedet hanc vivere, quae se ad vitam vel per labores ambigit pervenire. Unde et subsequenter adjungit
Abbreviated transcription (Latin):
de scrupulosũ cordi se obicit. ꝙ
subiungit. Sciens ꝙ ñ parceres
delinquenti. Si enĩ delinquẽ¬
ti ñ parcit᷑: qͥs ab et̾na morte
eupitur. cũ a delicto mundus
nemo reperit᷑.Ant penitenti par¬
cit: et delinquenti ñ parcit: quia
tũ delicta plangimꝰ: nequaqmͣ
toris negati respectu. ad lacri-¬
mas uocat᷑: Qͥd ꝙ paulus cum
redẽptoris nomen in t̾ra cona¬
retur extinguere: eius u̾ba de ce¬
lo meruit auclire: S tñ culpa
inutraq punita ẽ: qr ⁊ de petro
test euuͣigłio scͥptũ est. recorda¬
tuspetrus uerbi ihu:egressus
foras fleuit amare. Et de pau¬
lo hec eadẽ q̃ hunc nocauit ueri¬
tas dicit. Ego ostendã ei. qnͣta
oporteat ꝓͣ noĩe meo pari. Delmn¬
quenti gͦ dñs nequaqmͣ parcit:
qr delictũ sine ultione ñ deserit.
Aut .n. ip̃e hoc homo in se peni¬
tens punit: aut hoc d̾s cũ hoĩe
uindicans ꝑcutit. Nequaqͣm
gͥ pecem parcitur: qr nulla tenꝰ
sine uinclicta laxatur. Sic dauid
post confessionẽ audire meruit.

Expanded text:
de scrupulosum cordi se objicit quod subjungit: Sciens quod non parceres delinquenti. Si enim delinquenti non parcitur, quis ab aeterna morte eripitur, cum a delicto mundus nemo reperitur? An poenitenti parcit et delinquenti non parcit? Quia cum delicta plangimus, nequaquam toris negati respectu ad lacrymas vocatur? Quid quod Paulus cum Redemptoris nomen in terra conaretur exstinguere, ejus verba de coelo meruit audire? Sed tamen culpa in utroque punita est, quia et de Petro, teste Evangelio, scriptum est: Recordatus Petrus verbi Jesu, egressus foras, flevit amare . Et de Paulo haec eadem, quae hunc vocavit, Veritas dicit: Ego ostendam ei quanta eum oporteat pro nomine meo pati . Delinquenti ergo Dominus nequaquam parcit, quia delictum sine ultione non deserit. Aut enim ipse hoc homo in se poenitens punit, aut hoc Deus cum homine vindicans percutit. Nequaquam igitur peccato parcitur, quia nullatenus sine vindicta laxatur Sic David audire post confessionem meruit:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħici sp̃c plenus. aspiciatiqd
uidea deseritur. atq ad dumm¬
tatis cultum. gentiũ pͥncipes i¬
clinantur. ⁊ dicat. Deus tuus
curuantur. qui portant orben
Ac si aperte fateat᷑ dicens. Et so̾¬
iectos quondã districte desers
et erectas potestates gentium.
misericordit̾ flectis. Qmͣuis ꝑ¬

Expanded text:
piritus plenus, aspiciat quod Judaea deseritur, atque ad Divinitatis cultum gentium principes inclinantur, et dicat: Deus cujus curvantur qui portant orbem. Ac si aperte fateatur dicens: Et subjectos quondam districte deseris, et erectas potestates gentium misericorditer flectis.
Abbreviated transcription (Latin):
et qͣiͣ orion. gl adiũ teneat ama¬
tor in sanus. Hee quippe astro¬
rum noĩa: acultorib sapĩe
carnalis inuenta sunt: scrip¬
tura sacra idcirco eisdẽ uocabu
lis utitur.: ut res. quas u si¬
uuare appetit. noticia usitate
appellatiois exp̾mant᷑. Nã si
astra que uellet ꝑ ignota no
dei. sermones trahunt asapri¬
entib scli. sicut in eo ꝓ utilie¬
te homĩs. uocem int se humu
passionis. ip̃e conclitor hoĩm
mit deus: ut iudelicet dicat
cuncta priusqynͣ ueni aut con¬
spicit. Nequaquã postquam
aliquid fecerit. penitento resi¬
piscit. Quid gͦ mirũ. si spiri¬
tales uiri utuntur uerbiscar¬
ualiũ q̃n ip̃e in effabilis ⁊ fra¬
tor oĩm sp̃c. ut ad intellectum
suũ carnẽ ꝑtrahat. in sepotar¬
nis sermonem format: Inscrp¬
tura gͥ sacra. dum nota astiorum
noĩa auclunꝰ: de quib astris ser¬
mo mouetur agnoscinꝰꝵ Cum
u̾o q̃ n arrant᷑ astra perpendimꝰ
restat ut ex eoꝵ motib. ad spils¬

Expanded text:
et quasi Orion gladium teneat, amaet quasi Orion gladium teneat, amator insanus. Haec quippe astrorum nomina a cultoribus sapientiae carnalis inventa sunt. Sed Scriptura sacra idcirco eisdem volis utitur, ut res quas insinuare appetit notitia usitatae appellationis exprimantur. Nam si astra quae vellet per ignota nobDei sermonem trahunt a sapientibus saeculi; sicut in eo pro utilitate hominis vocem in se humanae passionis ipse conditor omnium sumit Deus; ut videlicet, dicatcuncta priusquam veniant, conspicit, nequaquam postquam aliquid fecerit, poenitendo resipiscit. Quid ergo mirum, si spirituales viri utantur verbis carnalium, quando ipse ineffabilis et creator omnium Spiritus, ut ad intellectum suum carnem pertrahat, in se ipso carnis sermonem format? In Scriptura igitur sacra dum nota astrorum nomina audimus, de quibus astris sermo moveator agnoscimus. Cum vero quae narrentur astra perpendimus, restat ut ex eorum motibus ad spiri
Abbreviated transcription (Latin):
tates terrene tumuerant per
dñs exteriora narrans. interiora
denuntians: dicit. Posui hare¬
nam tͥminũ mari: p̃ceptũ sẽ¬
pit̾nũ ꝙ ñ p̃teribit. Et cõmo¬
uebuntur. ⁊ ñ poterunt. ⁊ intu¬
mescent fluctus eius. ⁊ non tͣnͣ¬
sibunt illud. Harenam quippe
dñs mari terminũ posuit: qr
ad frangendã mundi gloriam.
abiectos et pauperes elegit. Cu¬
ius nimirũ maris fluctus in¬
tumescunt: cum potestates se¬
culi. ad cõmotionẽ ꝑsecutionis
exiliunt. S transire arenã ue¬
queunt: qr despectoꝵ miraculis.
et humilitate franguntur. Sed
dũ mare seuit. rlũ ꝑ insaie sue
fluctus erigitur. qr tñ uirtutis
intime ostensio̾e calcatur. scã ecͣc
proficit: atq ad statum sui or¬
dinis. ꝑ tempoꝵ incrementa cõ¬
surgit. uñ ⁊ apte mox sub ditur
Qui facit arcturum et orionã:
et yadas. et interiora austri. Ne
bulas sequit᷑: ut arcturũ no¬
minans. extremam stellarum
septem. caudam urse suspicetur.

Expanded text:
tates terrenae tumuerant per tates terrenae tumuerant per iam Dominus exteriora narrans, interiora denuntians, dicit: Posui arenam terminum mari, praeceptum sempiternum quod non praeteribit; et commovebuntur, et non poterunt, et intumescent fluctus ejus, et non transibunt illum . Arenam quippe Dominus mari terminum posuit, quia ad frangendam mundi gloriam abjectos et pauperes elegit. Cujus nimirum maris fluctus intumescunt, cum potestates saeculi ad commotionem persecutionis exsiliunt. Sed transire arenam nequeunt, quia despectorum miraculis et humilitate franguntur. Sed dum mare saevit, dum per insaniae suae fluctus erigitur, quia tamen virtutis intimae ostensione calcatur, sancta Ecclesia proficit, atque ad statum sui ordinis per temporum incrementa consurgit. Unde et apte mox subditurQui facit Arcturum, et Oriona, et Hyadas, et interiora austri . Grbulas sequitur, ut Arcturum nominans, extremam stellarum septem, caudam ursae suspicetur,
Abbreviated transcription (Latin):
disponens. in sius clausas cor¬
dib carnaliũ minas frenat.
suꝑ fluctus gͦ maris dñs gra¬
ditur: quia cũ se procelle perse¬
cutionis erigunt. miraculoꝵ
cus obstupefactiõe frangun¬
tur. Qui enĩ tumores huma¬
ne uesanie mitigat. qͣi crectas
in cumulo undas calcat. Nã
cũ morẽ suũ gentilitas. deffi
noue conu̾sationis predica¬
tione conspiceret: cum mũdi
huiꝰ diuites elationi sue contͣ
ꝓtinus in tempestate tumuer̃t.
S qui u̾boꝵ adu̾sitate cõmo¬
ti. ad ꝑsecutionis ꝓcellas insi¬
lunt: signoꝵ ut diximꝰ ad mi¬
ratione temperantur. Tot ergo
in his fluctib dñs gressus po¬
suit. quot suꝑbis persecutori¬
b miracula ostendit. Unde
excel. doꝰ. Quia contra electoꝵ
uitã ad ꝑsecutionis undas
munclus semirabilit̾ extu¬
lit: s has suꝑnoꝵ conditor.
subleuata uirtute predican¬
tium. mirabilius strauit. Mini¬
stros enim suos plus ostendit
posse per miracula: qmͣ potes¬

Expanded text:
disponens, in suis clausa cordisponens, in suis clausa cordibus carnalium minas frenat. Super fluctus ergo maris Dominus graditur, quia cum se procellae persecutionis erigunt, miraculorum ejus obstupefactione franguntur. Qui enim tumores humanae vesaniae mitigat, quasi erectas in cumulo undas calcat. Nam cum morem suum gentilitas destrui novae conversationis praedicatione conspiceret, cum mundi hujus divites elationi suae contrprotinus tempestate tumuerunt. Sed qui verborum adversitate commoti, ad persecutionis procellas insiliunt, signorum, ut diximus, admiratione temperantur. Tot ergo in his fluctibus Dominus gressus posuit, quot superbis persecutoribus miracula ostendit. Unde excelsis Dominus , quia contra electorum vitam ad persecutionis undas mundus se mirabiliter extulit, sed has supernorum conditor sublevata virtute praedicantium mirabilius stravit; ministros etenim suos plus ostendit posse per miracula, quam potes
Abbreviated transcription (Latin):
agnosceret. nͥ hunc uidea ad
nr̃am noticiam ꝑsequendo tnͣ¬
misiss: Ecce iã qui flagellis
et contumeliis ab israelitica
plebe repulsi st̃: ꝑ mundi fines
honorantur. Solus aũt dñs te¬
los tetendit: qui secreti: mira
ispensatione consilii. predica¬
tores suos. unde permisit in
una gente ob pͥmi. fecit ĩmũ¬
aicarlines inde dilatari. S
noq ip̃a het presenti dedita s.¬
munto gentilitas. cũ culpaᷤ
nus apłoꝵ lingua corripiut:
uba uite libenter accepit. Nã
ꝓtinus in elatione contradic¬
tionis intumuit: atq ad cru¬
delitatẽ se ꝑsecutioĩs excitanit.
s q̃ p̃licationis u̾bo contraire
nititur. signoꝵ citius admira¬
tione temperatur. Uñ apte qͦ.
ĩ auctoris laude subiungitur
Et graditur sr̃ fluctꝰ maris.
Quid .n. maris nomine. nisi ĩ
bonoꝵ nece seuiens mundi h
amaritudo signat᷑: Deqͦ ⁊ per
p̾s. dr᷑. Congregans qͣi ĩ utre
aqͣs maris. Aqͣs et enimma¬
ns. ꝙͣr inutre dñs congregat.
tũ miro moderamine cuncta

Expanded text:
agnosceret, nisi hunc Judaea ad nostram notitiam persequendo transmisisset. Ecce jam qui flagris et contumeliis ab Israelitica plebe repulsi sunt, per mundi fines ornantur. Solus ergo Dominus coelos extendit, qui secreti mira dispensatione consilii, praedicatores suos unde permisit in una gente opprimi, fecit in mundi cardines inde dilatari. Sed nec haec ipsa praesenti dedita mundo gentilitas, cum culpas ejus apostolorum lingua corripuit, verba vitae libenter accepit. Nam protinus in elatione contradictionis intumuit, atque ad crudelitatem persecutionis se excitavit. Sed quae praedicationis verbis contraire nititur, signorum citius admiratione temperatur. Unde quoque in actoris laude apte subjungitur: Et graditur super fluctus maris. Quid enim maris nomine nisi in bonorum necem saeviens mundi hujus amaritudo signatur. De quo perr: Congregans sicut in utre aquas maris . Aquas enim maris quasi in utre Dominus congregat, cum miro moderamine cuncta