comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uirus auiscerib trait᷑: ⁊ foras erumpit.
Ed. x̃. gͦ pecc̃oꝵ confessio. nͥ quedam uulne¬
rum ruptio: qr pecc̃i unꝰ salubrit̾ aꝑi¬
tur in confessione: qd̾ pestifere latebat
inmente. uulnera ⁊ enĩ cutis: in suꝑfiti¬
em trahunt humorem putredinis. Et
confitendo pecc̃ã qͥd aliud agimꝰ. nͥ ma¬
lum qt̃ in nobis latebat aꝑimꝰ: S lata¬
rus uulneratꝰ. cupiebat saturari de
mieis que cadebant de mensa diuitis
& nemo illi dabat: qr gentilem quẽq

Expanded text:
irus a visceribus trahitur, et foras erumpit. Quid est ergo peccatorum confessio, nisi quaedam vulnerum ruptio? quia peccati virus salubriter aperitur in confessione, quod pestifere latebat in mente. Vulnera etenim cutis in superficiem trahunt humorem putredinis. Et confitendo peccata quid aliud agimus, nisi malum quod in nobis latebat aperimus? Sed Lazarus vulneratus cupiebat saturari de micis quae cadebant de mensa divitis, et nemo illi
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s Rnĩi qͦs secularis habit᷑ teuet:
cunq̃ sint nr̃a cognoscitus: m̃tis
ocłos ad ur̃a reuocate. Cuncta erga
hoc iundo retͥbutõnẽ quer̾e
qͦm c̃tanta iã cernitis uelocita¬
te defecisse. Cauete ne mala quo¬
oꝑis querite : quẽ iudicẽ sustineti᷑.
Occłta nc̃ bona ur̃a uͤiideat: ut ea retͥ¬
butõis sue tẽpore in publico osten¬
dat siẽ carni ur̃e ne deficiat cybo̾
cotidie p̃betis: sic mentis ur̃e cotidi¬
ana alimenta bona sint oꝑa. Eybo
enĩ repentinꝰ ignis habitałm assu¬
mit: qͥsqͥs eiꝰ possessor extiteritra¬
pit qd̾ ualuerit. & fugit. lucrum
deputat si aliqͥd sec̃ de ignib tollat.
dotollitis: si hoc qd̾ perire remanẽ¬
do poterat. ad recͥbutõnẽ uob ꝓpetuã
largiendo seruatis. Cerrena qͥpe oĩa
seruando amittimꝰ. s bene largiendo
seruamꝰ. cum uelocitate tẽꝑa frigiunt.
¶duidendũ ͦ. citiꝰ iudicẽ nr̃m qͥa cũ
magna importunitate impellim᷑ ei
bonis actib cũ festinatõne p̃parem᷑.

Expanded text:
rissimi, quos saecularis habitus tenet, cum quae sint nostra cognoscitis, mentis oculos ad vestra revocate. Cuncta erga hoc mundo retributionem quaerere, quem cum tanta jam cernitis velocitate defecisse. Sicut male quaerite quem judicem sustinctis. Occulta nunc bona vestra esse videat, ut ea retributionis suae tempore in publico ostendat. Sicut carni vestrae, ne deficiat, cibos quotidie praebetis, sic mentis vestrae quotidiana alimenta bona sint opera. Cibenim repentinus ignis habitaculum absumit, quisquis ejus possessor exstiterit, rapit quod valuerit, et fugit, lucrum deputat si quid secum ex ignibus tollat. tes tollitis, si hoc quod perire manendo poterat ad retributionem vobis perpetuam largiendo servatis. Terrena quippe omnia servando amittimus, sed bene largiendo servamus. Cum velocitate tempora fugiunt. Ad videndum ergo citius judicem nostrum quia cum magna importunitate impellimur, ei bonis actibus cum festinatione praeparemur,
Abbreviated transcription (Latin):
atq de largitate.radẽ laudis solũmͦ retͥ¬
butõne q̃runt. Hii nimtr̃ qd̾ gͣtis ac-¬
ceptũ ÷ gͣtis ñ tͥbuunt: qͥa de impenso.
Neq eiũ dicit qͥ excitit manꝰ suas
de mun̾e̾ s adiuurit. ab õr Quia
aliud̃ muꝰ ab obseqͥo. aliud mu
nꝰ amanu. aliud nunꝰ a lingua.
Munꝰ qͥppe ab ob seqͥo ẽ: subiecto ĩde¬
bite impensa. Miꝰ a manu pe¬
cunia ⁊. Munꝰ a liugna fauor. Q
gͦ sacͦs ordines tͥbuit. tẽ ab oĩ mu¬
ne̾ manꝰ excutit qͣndo ĩ diuinis

Expanded text:
ate eadem laudis solummodo retributionem quaerunt. Hi nimirum, quod gratis acceptum est, gratis non tribuunt: quia de impenso oNeque enim dicit, Qui excutit manus suas a munere, sed adjunxit, ab omni: quia aliud est munus ab obsequio, aliunus a manu, aliud munus a lingua. Munus quippe ab obsequio est, subjectio indebite impensa, munus a manu pecunia, munus a lingua favor. Qui ergo sacros ordines tribuit, tunc ab omni munere manus excutit, quando in divinis
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nillos hoc ip̃m accepti fp̃̾s ĩ usũ negotiatõ¬
nis inflect̾e: & miracłox siena. ad auari¬
cie obseqͥum declinare. Hinc ÷ enĩ qd̾ si
qd̾ malecõparass. Hinc de templo
redemptor nr flagello de resticulis
facto tͤbas eiecit. Cathedras uenden¬
tiũ columbas eu̾tit. Columbas qͥppe

Expanded text:
donum accepti Spiritus in usum negotiationis inflectere, et miraculorum signa ad avaritiae obsequium declinare. Hinc est enim quod quod male comparasset. Hinc de templo redemptor noster flagello de resticulis facto turbas ejecit, cathedras vendentium columbas evertit . Columbas quippe
Abbreviated transcription (Latin):
adiutorẽ chimocheũ ex intrntiea¬
te stomachi lassescentẽ ñ u̾bo curat
s medicinali arte mederi parat
dicens. Modico uino itere ꝓpt̾sto¬
macht̃: & frequentes tas nfirmi¬

Expanded text:
adjutorem Timotheum, ex infirmitate stomachi lassescentem, non verbo curat, sed medicinali arte reparat, dicens: Modico vino utere, propter stomachum et frequentes tuas infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
donoꝵ grãm minime recognoseit: ge¬
mat. Qui uͦ in seminora cognoseit.
sunt condite. ut alie aliis sint p̃late.
fert᷑ uͦ dionisius ariopagita. antiquus
uidelicet & uenerabilis pat̾ dicere
qd̾ ex minorib angłoꝵ agminibus
foris ad explendum miniftium uel
insibilit̾ uł inuisibilit̾ mittunrt᷑.
scilicet qr ad huinana solatia au
głi aut argarchangłi ueniunt.
Nam suꝑioea illa agnura ab inti¬
minent usum ext̾ioris ininisteril
neqͣqͣm habent. Cui rei illud ui¬
det᷑. ẽẽ. contͣrium: qd̾ ysaias dicit
Uolauit adme unꝰ de seraphui.:
& in manu eiꝰ calculus quẽ forcipe¬

Expanded text:
donorum gratiam minime recognoscit gedonorum gratiam minime recognoscit gemat. Qui vero in se minora cognoscit, sunt conditae, ut aliae aliis sint praelatae. Fertur vero Dionysius Areopagita, antiquus videlicet et venerabilis Pater, dicere quod ex minoribus angelorum agminibus foras ad explendum ministerium vel visibiliter vel invisibiliter mittuntur, scilicet quia ad humana solatia ut angeli aut archangeli veniunt. Nam superiora illa agmina ab intiminent usum exterioris ministerii nequaquam habent. Cui rei illud videtur esse contrarium quod Isaias dicit: Et volavit ad me unus de seraphim, et in manu ejus calculus
Abbreviated transcription (Latin):
ceudunt: Amant & ardent. atq in suo
a dore reqͥescunt. Amando ardent. lo¬
quendo x alios accendunt. Et qͦsu̾bo tan¬
eunt: aidere ꝓtinꝰ in dei amore faciunt
de istos nͥ seraphindix̾im : quox cor in
igne conu̾sum lucet & urit: qr & men¬
aũ ocłos ad suꝑua illuminant. & con¬
pungendo infletib uitioꝵ. rubigi
nem purgant. Q gͦ ita ut ad amorẽ
loquente utrorsus uos ad uosmet ip̃oᷤ
reducite: secretor ur̃oꝵ merita cogi¬
tat̾onesq discutite. uidete si qͥd iam
boni uobisc̃ int᷑ agitis: uidete si in nu¬
merͣboꝵ agminum q̃ breuit̾ tangũ¬
do ꝑstrixinꝰ: sortẽ ur̃e uocationis
inuenitis. Ue aut̃ aĩe: que ni se de
his bonis que enumauimꝰ miniine
allqͥd recognoscit. Eiq adhuc ue
det̾ius cͥminet: si & pͥuatam se do¬
nis intelligit. & neqͣqͣm
gemit. Quisqͥs gͦ
ualde: qr ñ gomit. Pensemꝰ gͥ accep¬
ta electoꝵ mun̾a: & uircute qͣ possummꝰ
ad amorẽ tante sortis anhelemꝰ. Qͥ mse

Expanded text:
cendunt, amant et ardent: atque in suo ipso cendunt, amant et ardent: atque in suo ipso ardore requiescunt, amando ardent, loquendo et alios accendunt; et quos verbo tangunt, ardere protinus in Dei amore faciunt istos nisi seraphim dixerim, quorum cor in igne conversum lucet et urit, quia et mentium oculos ad superna illuminant, et compungendo in fletibus vitiornem purgant: quia ergo ita ad amorem loquente, vos introrsus ad vosmetipsos reducite, secretorum vestrorum merita cogitationesque discutite. Videte si quid jam boni vobiscum intus agitis, videte si in numero horum agminum quae breviter tangendo perstrinximus, sortem vestrae vocationis invenitis. Vae autem animae quae in se de his bonis quae enumeravimus minime aliquid recognoscit, eique adhuc vae deterius imminet, si et privatam se donis intelligit, et nequaquam gemit. Quisquis ervalde, quia non gemit. Pensemus ergo accepta electorum munera, et virtute qua possumus ad amorem tantae sortis anhelemus. Qui in se
Abbreviated transcription (Latin):
lanti cura dñãnt᷑. dñ se sollicita inten¬
tione discittiunt: diuino tunore semꝑ
inberentes. hoc in munere iurcutis¬
accipiunt. ut udicare recte & alios
possint. Quor ꝓ fecto mentib dum
diuina contemplatio presto.ẽ: in his
uelut ui tbrono suo dñs presidens.
alioꝵ facta examinat. & cuncta mira¬
bilit̾ de sua sede dispensat. Qd gͦ itti. nͥ
chroni sui conditoris sunt. uł qͦ nͥ ad su
sius infirmis actib etiã electi uidicant᷑.
Et sunt ñnulli qͥ tanta dei ac pxinu dile¬
ct̾one plem funt: ut cherubin iure no¬
minent᷑. Qa enĩ ut p̃fati sumͦ. cherubin
plenitudo scientie d̾r & paulo dicente di¬
dicimꝰ ꝙr plenitudo legis caritas: om̃s
nisunt. meritoꝵ suoꝵ soctẽ int̾ cheru¬
bii numos ꝑceꝑunt. Et sunt ñnulli qͥ
suꝑne contemplat̾onis amore accensi
in solo conditoris sui desiłio anhelant:
nichil iã in hoc mundo cupiunt solo
et̾nitatis amore pascinit᷑. Cerrena queq
abitiunt. coͣntta temporalia mente tͣns¬

Expanded text:
lanti cura dominantur, dum se sollicita intentione discutiunt, divino timori semper inhaerentes, hoc in munere virtutisaccipiunt, ut judicare recte et alios possint. Quorum profecto mentibus dum divina contemplatio praesto est, in his velut in throno suo Dominus praesidens aliorum facta examinat, et cuncta mirabiliter de sede sua dispensat. Quid ergo isti nisi throni sui conditores sunt, vel quo, nisi suis infirmis actibus etiam electi judicantur. Et sunt nonnulli qui tanta Dei ac proximi dilectione pleni sunt, ut cherubim jure nominentur. Quia enim, ut praefati sumus, cherubim plenitudo scientiae dicitur, et Paulo dicente didicimus quia plenitudo ni sunt, meritorum suorum sortem inter cherubim numero perceperunt. Et sunt nonnulli qui, supernae contemplationis amore accensi, in solo conditoris sui desiderio anhelant, nil jam in hoc mundo cupiunt, solo aeternitatis amore pascuntur, terrena quaeque abjiciunt, cuncta temporalia mente trans
Abbreviated transcription (Latin):
de & ꝑ psalmistã dr̾. Sedes suꝑ thro¬
nũ qͥ uidicas eqͥtatẽ. Cherubii quoq:¬
plenitudo scientie di. Et subluniora
illa agmina. idcirco cherubiu uocatã
suire: qr tanto ꝑ fectiori scientia plena
st̃. qͣuto claritatẽ dei uiciniꝰ contem¬
plant᷑. ut scd̾m creature modũ. eo
plene oĩa sciant. qͦ uisiomi conditoris

Expanded text:
r: Sedes super thronum, qui judicas aequitatem . Cherubim plenitudo scientiae dicitur; et sublimiora illa agmina idcirco cherubim vocata sunt, quia tanto perfectiori scientia plena sunt, quanto claritatem Dei vicinius contemplantur: ut secundum creaturae modum, eo plene omnia s
Abbreviated transcription (Latin):
niã ñ defistit. Ecce ip̃e nos quẽ despeximꝰ
uocat᷑. Au̾si ab illo sumꝰ. & tñ ñ au̾ti.
Unde bene ꝑ ysaiam dr̃. Et erunt ocłi tui
uidentes p̃ceptorẽ tuũ: & aures tue au¬
dient uocẽ pꝰ tergũ dicentis. Quasi
infaciem hõ monit᷑: qͣndo ad iusticiã
condit᷑ p̃cepta rectitudinis accepit.
S c̃ hec eadẽ p̃cepta contempsit: qͣsi cõ¬
ditori suo dorsũ mentis ĩ faciẽ dedit.
S eoce adhuc pꝰ tergũ seq̾r & monet:
uocare ñ cessat. Quasi dorsũ ei ĩ faciẽ
dedimꝰ: cuiꝰ u̾ba despicimꝰ. cuiꝰ p̃cepta
loquenti famulus sũ subito fuꝑbiret.
te auunadu̾sionis inflig̾et: ecce nos
peccando auctori nr̃o terga in faciem
conditoris nr̃i miscđia duriciam nr̃i
reat᷑ emolliat: & hõ qͥ malũ qd̾ fecit.
exꝑiri ꝑcussus poterat. saltĩ expectatꝰ
erubescat.¶ Rem fr̃s breuit̾ refero:
qͣm uiro uenerabili maximiano tunc

Expanded text:
niam non desistit. Ecce ipse nos quem despeximus niam non desistit. Ecce ipse nos quem despeximus vocat, aversi ab illo sumus et tamen non avertit. Unde per Isaiam dicitur: « Et erunt oculi tui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audient vocem post tergum monentis . » Quasi in faciem homo monitus est, quando ad justitiam conditus, praecepta rectitudinis accepit. Sed cum haec eadem praecepta contempsit, quasi conditori suo dorsum mentis in faciem dedit. Sed ecce adhuc post tergum sequitur et monet; vocare non cessat. Quasi dorsum ei in faciem dedimus, cujus verba despicimus, cujus praecepta loquenti famulus suus subito superbiret, tae animadversionis infligeret? Ecce nos peccando auctori nostro, terga in faciem conditoris nostri misericordia duritiam nostri reatus emolliat, et homo qui malum quod fecit experiri percussus poterat, saltem exspectatus erubescat. 18. Rem, fratres, breviter refero, quam viro venerabili Maximiano tunc
Abbreviated transcription (Latin):
sid̾io uoluit. Cuiꝰ electi milites int̾ cater¬
nas adu̾santiũ medias erumpentes. a qͣm
qͣm rex desidau̾at illesi detulerunt. S
uir flagellis erudit᷑. semetip̃m ꝓtinꝰ eñ
ꝑicło militũ aqͣmi desidanse reprehen¬
dit. eãq dño fundens libauit. sic̃ illic scͥp
tũ÷ libauit eã dño. In sacͥficiũ qͥpe dr̃ effu¬
sa aqua conu̾sa .ẽ. qr culpã concupiscentie
mactauit ꝑ penitentiã rephensionis sue.
Qͥgͦ qͦndã concupisc̾e alienã coniugẽ neqͣ
qͣm timuit: pꝰ ã qͥa aqͣm concupul expa¬
uit. Quia enĩ se illicita ꝑpetͣsse memune¬
rat: contͣsemiet ip̃m iã rigidus. ꝙ̃ alicitis
abstinebat. Sic sic agimꝰ penitentiã: si
ea q̃ cõmisimꝰ ꝑ fecte deploramꝰ. Pensemꝰ
suꝑ nos diuitias conditoris nr̃i. Peccare
nos udit & ꝑtulit. Qnos ante culpã pec¬
care ꝓhibuit: ꝙẽ pꝰ culpã gipectare ad ne¬

Expanded text:
siderio voluit: cujus electi milites, inter catersiderio voluit: cujus electi milites, inter catervas adversantium medias irrumpentes, aquam quam rex desideravit illaesi detulerunt. Sed vir flagellis eruditus, semetipsum protinus cum periculo militum aquam desiderasse reprehendit, eamque Domino fundens libavit, sicut illic scriptum est: Libavit eam Domino . In sacrificium quippe Domini effusa aqua conversa est, quia culpam concupiscentiae mactavit per poenitentiam remissionis suae. Qui ergo quondam concupiscexpavit. Quia enim se illicita perpetrasse meminerat, contra semetipsum jam rigidus, etiam a licitis abstinebat. Sic sic agimus poenitentiam, si ea quae commisimus perfecte deploramus. Pensemus supernas divitias conditoris nnos vidit et pertulit. Qui nos ante culpam peccare prohibuit, etiam post culpam exspectare ad ve
Abbreviated transcription (Latin):
siire culpas iã lugeat. & tñ ad huc inuidie
facib tabescat: S minꝰ : ualde qd̾ dicimꝰ.
ut qͥ peccã deplorat. ploranda miuime
cõmittat: & qui plaugit uiciũ ꝑpetra¬
re uitia timeat. Nlam cogitandũ sum-¬
nooꝑe÷ ut qui se illicita meminit com¬
misuse a quibuidã etiã licitis studeat abiti-¬
n̾e. qͣtinꝰ ꝑ hoc conditori suo satiffaciat. ut
qͥ cõmisit ꝓhibita. sibimetip̃i abscidere
debeat etiã concessa. & se reprehendat in
minimis. qͥ se meninit in maximis deli¬
quisse. Minima sunt que loquor: si hec
ex sacͥ eloquii testinoniis ñ affirmo lex
certe uet̾is destamenti alieuã urorẽ ꝓhi¬
bet: a rege uͦ forcia iuberi militib uel
desid̾ari aqͣm ñ penalit̾ uetat. Et cuudi
nonimꝰ qd̾ duud concupiscentie nucro¬
abstulit. Cuꝰ culpam uerbera sunt secuti
a malũ qd̾ ꝑpet̾uit ꝑ penitentie lam̃ta
correxit. Qc̃ louge post contͣ hostiũ cune¬
os sederet: aqͣm bib̾e̾ ex eor eisterna exde¬

Expanded text:
culpas jam lugeat, et tamen adhuc invidiae facibus tabescat? Sed minus est valde quod dicimus, ut qui peccata deplorat, ploranda minime committat; et qui plangit vitia, perpetrare vitia timeat. Nam cogitandum summopere est, ut qui se illicita meminit commisisse, a quibusdam etiam licitis studeat abstitori suo satisfaciat, ut qui commisit prohibita sibimetipsi abscindere debeat etiam concessa, et se reprehendat in minimis qui se meminit in maximis deliquisse. Nimia sunt quae loquor, si haec ex sacri eloquii testimoniis non affirmo. Lex certe Veteris Testamenti alienam uxorem concupisci prohibet , a rege vero fortia juberi militibus, vel desiderari aquam, non poenaliter vetat. Et cuncti novimus quod David, concupiscentiae mucroabstulit: cujus culpam digna verbera sunt secuta, et malum quod perpetravit per poenitentiae lamenta correxit. Qui cum longe post contra hostium cuneos sederet, aquam bibere ex eorum cisterna ex de
Abbreviated transcription (Latin):
Isti itaq in angłoꝵ numer̃ currunt
Et sunt ñ nulli qͥ diuine largitatis mu¬
n̾e referti: secretoꝵ celestiũ sũma. ꝙ
int̾ archangłoꝵ numer̃ deputant᷑:
Et sunt nonnulli qͥ mira faciunt: signa ua
tittũ sortẽ & numer̃ congruunt. Et stc̃
fugant: eos q uircute oat̾onis & ui ac¬
cepte pocestatis eiciunt. Quo itaq isti
meritũ suum. nͥ int̾ potestatũ celestiũ¬

Expanded text:
Isti itaque in angelorum numerum currunt. Et sunt nonnulli qui divinae largitatis munere referti, secretorum coelestium summa et inter archangelorum numerum deputantur? Et tutum sortem et numerum congruunt? Et sunt fugant, eosque virtute orationis et vi acceptae potestatis ejiciunt: quo itaque isti meritum suum, nisi inter potestates potest
Abbreviated transcription (Latin):
dnica considerare debeamꝰ: qͥa tẽptat᷑
a diabolo dñs. sacͥ eloquii precepta
respondit. Et qui eo u̾bo qd̾ erat tẽp¬
tatdremi suũ merg̾e in abyssum po¬
terat: uirtutẽ sue potentie ñ ostñdit.
Sola diniue scͥpture p̃cepta dedit:
qͣreuꝰ sue nobis patientie preberet
eremplrim. ut quotiens a praius
hominib aliquid patim᷑. ad doctrinã
excitem᷑ potiꝰ qͣni ad uiudictam. Pen¬
sate qͣnta est patientia dei: qͣnta in¬
patientia nr̃a. Nossi iniuriis aut
aliqua lesione ꝓuocam᷑. furore ꝑmo¬
ti. aut qͣntum possumꝰ nosinet ipõs
ulcisciiu᷑. aut qd̾ ñ possumꝰ face̾ mina
m᷑. Eece adu̾sitatẽ diaboli dñs ꝑtulit:
&̾ nicħ ei nͥ mansuetudinis u̾ba respõ¬
dit. Portat quem punire pot̾at: ut
hoc in laudẽ eiꝰ altiꝰ cresce̾t. si hostem
siuĩ ñ extinguendo. s int̾im patien¬
do suꝑaret. Notandũ uͦ qd̾ subditur:
qͥa recedente diabolo angłi ministra-¬
bant ei. Ex qͣ re qͥd aliud qͣm uiuꝰ ꝑso¬

Expanded text:
dominica considerare debemus, quia tentatus a diabolo Dominus sacri eloquii praecepta respondit, et qui eo verbo quod erat tentatorem suum mergere in abyssum poterat, virtutem suae potentiae 1494 non ostendit, sola divinae Scripturae praecepta dedit, quatenus suae nobis patientiae praeberet exemplum, ut quoties a pravis hominibus aliquid patimur, ad doctrinam excitemur potius quam ad vindictam. Pensate quanta est patientia Dei, et quanta impatientia nostra. Nos si injuriis, aut aliqua laesione provocamur, furore permoti, aut quantum possumus nosmetipsos ulciscimur, aut quod non possummur. Ecce adversitatem diaboli Dominus pertulit, et nihil ei nisi mansuetudinis verbum respondit. Portat quem puniri poterat, ut hoc in laude ejus altius cresceret, si hostem suum non extinguendo, sed interim patiendo superaret. Notandum vero quod subditur: Quia recedente diabolo angeli ministrabant ei. Ex qua re quid aliud, quam unius perso
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ficiat. ut iurta pauli uocem bostia
uiuafiat. Hostia qͥppe & immolat᷑.
ñ deficit. &̾ tñ se a carualib desid̾iis
occidit. Caro uos leta craxit ad cuil¬
pam : afflicta reducat ad ueniã. Au-¬
ctor &e enĩ mortis nr̃e: ꝑ fructum lig-¬
ni uetiti. uite precepta trangrestꝰ
ẽ. Quigͦ a paradisi gaudiis ꝑ cybũ
cecidimꝰ : ad hec in qͣntum possumꝰ
ꝑ abstinentiam resurgamꝰ. Ged
nemo sibi eandem abstinentiam
solam credat posse suffic̾e̾: c̃ ꝑ ipħã
uium qd̾ elegi᷑ subitiens frange
esurienti panem tuum: & egenos
uagosq induc in domũ tuam.
Cum uidĩs nudum oꝑi eutm: &
carnem tuam ne despex̾is. Ind̾
g̾ ieuinium deꝰ a pprobat: qd̾.
Qd c̃ ꝓximi dilectõne agit᷑ qd̾ ex pi-¬
etate condit᷑. Hoc gͦ qd̾ tͥ subtrahũ.
alt̾i largire: ut unde tua caro affli¬
git᷑. in de egentis ꝑximi caro letetͦ.¬

Expanded text:
terficiat, ut juxta Pauli vocem, hostia terficiat, ut juxta Pauli vocem, hostia viva fiat . Hostia quippe et immolatur non deficit, et tamen se a carnalibus desideriis occidit. Caro nos laeta traxit ad culpam, afflicta reducat ad veniam. Auctor etenim mortis nostrae per fructum ligni vetiti vitae praecepta transgressus est. Qui ergo a paradisi gaudiis per cibum cecidimus, ad haec in quantum possumus, per abstinentiam resurgamus. 6. Sed nemo sibi eamdem abstinentiam solam credat posse sufficere, cum per pronium quod elegi? subjiciens: Frange esurienti panem tuum, et egenos vagosque induc in domum tuam; cum videris nudum, operi eum, et carnem tuamm Deus approbat, quod od cum proximi dilectione agitur, quod ex pietate conditur. Hoc ergo quod tibi subtrahis, alteri largire, ut unde tua caro affligitur, inde egentis proximi caro
Abbreviated transcription (Latin):
to .iiiͦi. librosscĩ euangelii custodimꝰ.
Ex qua re sentiri &e aliud potest. In
hoc enim mortali corpore: ex .iiii.
elementis subsistimꝰ. & ꝑ uoluptates
eiusdem corporis. p̃ceptis dñcis con¬
tͣimꝰ. Preceptad̾ dñica ꝑ decalogum
sunt accepta. Quia gͦ ꝑ carnisdesi¬
d̾ia decalogi mandata contempsimꝰ.
digitum ÷ ut eanden carnem qͣter¬
decies affligamꝰ. Quamuis de hoc qua¬
dragesime tempore: est adhuc aliud
qd̾ possit intelligi. Ap̃senti &̾ enĩ die
usq ad paschalis solenutatis gaiidia.
.sex ebdomade ueniunt. Quar̃ uide¬
trahunt᷑ ñ plus iu abstinentia ꝙͣ
triginta & set dies remanent. Dũ
uͦ ꝑ trecentos. ⁊ seraginta qͥnq dies
deo damus. Ut qui nobis mnetipsis ꝑ
acceptum annum uiximꝰ. auctori
ita offerre ita contendite & decimaidi¬
erum. Unusquisq in qͣntũ uirt᷑ sup¬
petit. carnem maceret: eiꝰq desid̾ia
affligat concupiscentias turpes in¬

Expanded text:
to quatuor libros sancti Evangelii custodimus. to quatuor libros sancti Evangelii custodimus. Ex qua re sentiri et aliud potest. In hoc enim mortali corpore ex quatuor elementis subsistimus, et per voluptates ejusdem corporis praeceptis dominicis contsunt accepta. Quia ergo per carnis desideria, Decalogi mandata contempsimus, dignum est ut eamdem carnem quaterdecies affligamus. Quamvis de hoc Quadragesimae tempore est adhuc aliud quod possit intelligi. A praesenti etenim die usque ad Paschalis solemnitatis gaudia sex hebdomadae veniunt, quarum videhuntur, non plus in abstinentia quam triginta et sex dies 1495 remanent. Dum vero per trecentos et sexaginta quinque dies ri decimas Deo damus, ut qui nobismetipsis per acceptum annum viximus, auctoriita ei offerre contendite et decimas dierum. Unusquisque in quantum virtus suppetit, carnem maceret, ejusque desideria affligat, concupiscentias turpes in
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ hunc diabolus hoiẽm cerue̾t non
temptaret. Ueneremur in illo diui-¬
nitate m suani: qͥa nͥ suꝑ oĩa deus existe-¬
ret. ei nullo mͦ augsi ministrarent.
S quia dieb qͣdragenme lectio congru¬
it. nã qͣdraganita dierum abstinentiam
nr̃i redemptoris audiuimꝰ: qͥ quadra
gesime tempͦ inchoamꝰ. discutiendũ
nobis÷ cur hec ip̃a abstinentia. per
qͥdragiuita dierũ nimerũ custodit᷑.
Moyses eĩ ut legem acciꝑet scd̾o: di¬
eb qͣdragnita ieuinauit. Helias in
deserto qͣdraguita dieb abstinuit.
Ip̃e arctor hõium ad hoĩes ueniens:
quadraginta dieb nullum õimͦ ey
bum sumpsit. Nos quoq in qͣntumpo¬
ssumꝰ annuo qͣdragesime tempore car¬
nem nrãm ꝑ abstinentiam affligere
conemur Curgͦ iu abstiuentia qͣͥdra-¬
genariꝰ numerꝰ cuitodit᷑. nͥ qͥauirtͦ
decalogiꝑ libres .iiii. sc̃i eituangelii
implet᷑: Denariꝰ x enĩ qͣter duct᷑.
in quadragenarium surgit: qͥa tẽ
decalogi maudata ꝑficimꝰ. cũ ꝓfec¬

Expanded text:
nisi hunc diabolus hominem cerneret, non tentaret. Veneremur in illo divinitatem suam, quia nisi super omnia Deus existeret, ei nullo modo angeli ministrarent. 5. Sed quia his diebus lectio congruit, nam quadraginta dierum abstinentiam nostri Redegesimae tempus inchoamus, discutiendum nobis est, cur haec ipsa abstinentia per quadraginta dierum numerum custoditur. Moyses enim, ut legem acciperet secundo, diebus quadraginta jejunavit. Helias in deserto quadraginta diebus abstinuit. Ipse auctor hominum, ad homines veniens, quadraginta diebus nullum omni modo cibum sumpsit. Nos quoque in quantum possumus, annuo quadragesimae tempore carnem nostram per abstinentiam affligere conamur. Cur ergo in abstinentia quadragenarius numerus custoditur, nisi quia virtus Decalogi per libros quatuor sancti Evangelii impletur? Denarius etenim quater ductus in quadragenarium surgit, quia tunc Decalogi mandata perficimus cum profec
Abbreviated transcription (Latin):
lum. Auaritia enĩ. ñ solum pecinne estr
s ã altitudinis. Recte eiũ auaricia
dr cũ supͣ modum sublimitas ambit᷑
Si enĩ ñ ad auariciam honoris rapina
ꝑtine̾t: neqͣqͣm paulus de unigeni
to filio dice̾t ñ rapinam arbitrat᷑ :
ẽẽ. se eqͣlem do̾. In hoc gͦ di ab olus pa-¬
rentẽ nrm ad suꝑbiam traxit: qd̾ eũ
ad suꝑbiam sublimitatis excitauit.
S quib modis pͥmũ hoĩem strauit.
eisdẽ modis scd̾o hõi temptato succu¬

Expanded text:
lum. Avaritia enim non solum pecuniae est, sed etiam altitudinis. Recte enim avaritia dicitur cum supra modum sublimitas ambitur. Si enim non ad avaritiam honoris rapina pertineret, nequaquam Paulus de unigenito Dei Filio diceret: Non rapinam arbitratus est se esse aqualem Deo . In hoc autem diabolus parentem nostrum ad superbiam traxit, quod eum ad avaritiam sublimitatis excitavit. 3. Sed quibus modis primum hominem stravit, eisdem modis s
Abbreviated transcription (Latin):
tra pͥmũ hoĩeni parentem nrm ĩ tͥb
se tẽptatõib erexit: qͥa himc uide licet
gula: Uana gła. auarici temptauit.
sum subdidit. Ex gula qͥire tẽptauit
ad comedendũ suasit. Exuana aut̃¬

Expanded text:
tra primum hominem parentem nostrum in tribus se tentationibus erexit, quia hunc videlicet gula, vana gloria et avaritia tentavit; sum subdidit. Ex gula quippe tentavit, ad comedendum suasit. Ex vana glo
Abbreviated transcription (Latin):
comedit & bibit: qui alimenta corꝑis
que suut cõmirnia dona conditoris.
sine indigentib ꝑcipit. Et ͥs qͥsq ieiu¬
nat: si ea que sibi ad tempꝰ subtͣhit
postinodinn offerenda custodit. hĩc
ꝑ ioel dr̃. Sc̃ĩficate ieumium. Ieui¬
nium qͥppe scĩficare ÷: ad iunctisbo¬
nis aliis dignã deo abstinentiam car¬
nis ostend̾e̾. Cesset ira: sopiant᷑ iur¬
gia. In cassum enĩcaro atterit᷑: si
a prauissius uoluptatib animꝰ ñ
uoliuitas ur̃a. Ecce ad littes & cõtẽp¬
tiones ieiuuatis. & ꝑcutitis pugno
impie. Eet om̃s debitores urõs repe¬
titis. Neq enĩ qui debitori suo hoc
qd̾ dedit irpetit. aliqͥd iniustum
facit: s digniun ÷ ut qͥsqͥsse ĩ peni¬
iniuste eguuꝰ: si ꝓ amore illiꝰ. & hoc
qd̾ iuste competit relaxamꝰ. Sed̾ml¬

Expanded text:
comedit et bibit qui alimenta corporis, quae sunt communia dona conditoris, sine indigentibus percipit. Et sibi quisque jejunat, si ea quae sibi ad tempus subtrahit postmodum offerenda custodit. Hincr: Sanctificate jejunium . Jejunium quippe sanctificare est, adjunctis bonis aliis, dignam Deo abstinentiam carnis ostendere. Cesset ira, sopiantur jurgia. Incassum enim caro atteritur, si a pravis suis voluptatibus animus non voluntas vestra: Ecce ad lites et contentiones jejunatis, et percutitis pugno impie, et omnes debitores vestros repetitis . Neque enim qui a debitore suo hoc quod dedit repetit, aliquid injustum facit: sed dignum est ut quisquis se in poeniinjuste egimus, si pro amore illius et hoc quod nobis juste competit, relaxamus
Abbreviated transcription (Latin):
E heo pascriea: in qͥb c̃ tantor cu uũ
solemnitate gaudeamꝰ. ⁊p̃a nos letati¬
tium festiuitas inuitet. Cerce sitibi
popłr nimdinas celebiaret. si alicuius
eccłe dedicatõnẽ deninitiata
solemnitate concurr̾et.
festina remꝰ om̃s simul iueniri. & int̾¬
ẽẽ imꝰcuisq satag̾et. graui se danino as¬
flictum crede̾t. si solemnitatẽ cõmunis
uentu gratulant᷑. & tũ nos ab amoie et̾¬
nitatis tepidi. millo desid̾io ardentus.
int̾ẽe tante solemnitati ñ querimu᷑.
Priuam᷑ gaudiis. & letisumꝰ. Accenda¬
qd̾ credidit. Iardescant ad suꝑua nr̃a
desideria: & sic a mare iãire ÷. Ab int̾ne
solemnitatis gaudio: Nilla nos adu̾si¬
ꝓpositimi tre desid̾at: eiꝰ defid̾ium que¬
libet uie asꝑitas non inmiitat. Nlła
nos ꝓsꝑitas blandiens seduicat: quia
stultꝰ uiator÷ qͥ initinere a mena pͣta
conspiciens obliuiscit᷑ qͦ tendebat.
Toto gͦ desic̾io ad suꝑuã pat̾am aĩmꝰ
anhelet: nichil in hoc ininido appetat.

Expanded text:
tantorum civium solemnitate gaudeamus. Ipsa nos laetantium festivitas invitet. Certe sicubi populus nundinas celebraret, si ad alicujus Ecclesiae dedicationem denuntiata solemnitate concurreret, festinaremus omnes simul inveniri, et interesse unusquisque satageret, gravi se damno afflictum crederet si solemnitatem communis ventu gratulantur, et tamen nos, ab amore aeternitatis tepidi, nullo desiderio ardemus, interesse tantae solemnitati non quaerimus, privamur gaudiis, et laeti sumus. Accendaquod credidit; inardescant ad superna desideria nostra; et sic amare jam ire est. Ab internae solemnitatis gaudio nulla nos adversipropositum ire desiderat, ejus desiderium quaelibet viae asperitas non immutat. Nulla nos prosperitas blandiens seducat, quia stultus viator est, qui in itinere amoena prata conspiciens, obliviscitur ire quo tendebat. Toto ergo desiderio ad supernam patriam animus anhelet, nil in hoc mundo appetat,
Abbreviated transcription (Latin):
tu conspicit᷑. sine metuiuite cybosa¬
ciat᷑. In istis pascuis de et̾nitatis sacie¬
tate letisunt: quiꝗiam laqueos uo¬
luptuose temporalitatis euaserunt.
Ibi hymni dici angłox chori: i bi socie¬
tiis suꝑnoꝵ ciuium. ibi duleiᷤᷤsolemui¬
tas ꝑegͥnatoĩs huiꝰ tͥsti labore redeunti¬
apłox nunerꝰ. Ibi innumerabilium
martirũ uictor ex̾citꝰ. tanto illic leti¬
or: qͣnto hic duriꝰ afflictꝰ. Ibi confeisox
constantia p̃mii sui ꝑ cept̾one consola¬
ta: ibi fideles uiri qͦs auirilitatis fue ro¬
bore uoluptas scłi emollire ñ potuit
Ibi sc̃e mulieres que c̃ scło & sexũ uicer̃
ibi pueri qͥ hic aimos stios morib tͣns¬
cender. Ibi senes qͦs hic etas debiles teo

Expanded text:
tu conspicitur, sine fine mens cibo satiatur. In istis pascuis de aeternitatis satietate laetati sunt quique jam laqueos voluptuosae temporalitatis evaserunt. Ibi hymnidici angelorum chori, ibi societas supernorum civium, ibi dulcis solemnitas a peregrinationis hujus tristi labore redeuntiapostolorum numerus, ibi innumerabilium martyrum victor exercitus, tanto illic laetior, quanto hic durius afflictus. Ibi confessorum constantia, pręmii sui perceptione consolata. Ibi fideles viri, quos a virilitatis suę robore voluptas sęculi emollire non potuit. Ibi sanctae midieres, quae cum saeculo et sexum vicerunt. Ibi pueri, qui hic annos suos moribus transcenderunt. Ibi senes
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ montis u̾ticem ascendit. Quẽ fr̾s Rmĩ¬
hoc ufacto. quẽ nͥ redemptorẽ nr̃m sã¬
son ille significat: qͥd gara ciuitas ħͥ infer¬
itum designat: Qd ꝑ philisteos. nͥ iude¬
oꝵ ꝑfidia demonitrat᷑: Qui ẽ diñ moi¬

Expanded text:
et montis verticem ascendit. Quem, fratret montis verticem ascendit. Quem, fratrn facto nisi Redemptorem nostrum Samson ille significat? Quid Gaza civitas nisi infernum significat? Quid per Philistaeos nisi Judaeorum perfidia demonstratur? Qui cum mo
Abbreviated transcription (Latin):
de cruce descend̾e noluit: d sepulchro
surrerit. Plus gͥ fuit de sepulchro
surge: qͣm de cruce descend̾e. Pus fuit
mortem resurgendo destruer qͣm
uitam descendendo sernare. Si c̃ uidei
hunc ad insultat̾ones suas de cruce des¬
cende minime oernerent. c̃ moriẽ¬
tem nid̾e̾nt: eũ se uicisse crediderunt.
nom̃ aliꝰ se qͣsi extiuxisse gauisi sulit.
S ecor de morte nom̃ eiꝰ ꝑ mundum
creuit: ex qua hoc insid elis turba ex¬
tinxisse se credidit. Et que gandebat
occisum. dolet mortuum: qͥi hẽ ad su¬
am osam cognoscit ꝑuenisse ꝑ penã.
Q bene in libro iudicñ ilsanson aliͦ
facta su l significant. Qui c̃gatã euu¬
tatem philistinoꝵ fuiss ingressus:
philistei ingressum eiꝰ ꝓtuꝰ cognosoi¬
tes. eiuitatẽ repente obsidionib cir¬
eumdederunt. cuitodes depitauerunt.
&e sauson fortisfiniũ se iã cõprehendisse
gauisi sunt. S qͥd sanson fecit agnoui¬
mꝰ. Media nocte portas ciuitatis abstulit.

Expanded text:
scendere noluit, de sepulcro surrexit. Plus igitur fuit de sepulcro surgere, quam de cruce descendere; plus fuit mortem resurgendo destruere, quam vitam descendendo servare. Sed cum Judaei hunc ad insultationes suas de cruce descendere minime cernerent, cum morientem viderent, eum se vicisse crediderunt, nomen illius se quasi exstinxisse gavisi sunt. Sed ecce de morte nomen ejus per mundum crevit, ex qua hoc infidelis turba exstinxisse se credidit; et quem gaudebat occisum, dolet mortuum, quia hunc ad suam gloriam cognoscit pervenisse per poenam. Quod bene in libro Judicum Samson illius facta significant , qui cum Gazam civitatem Philisthinorum fuisset ingressus, Philisthaei, ingressum ejus protinus cognoscentes, civitatem repente obsidionibus circumdederunt, custodes deputaverunt, et Samson fortissimum se jam comprehendisse gavisi sunt. Sed quid Samson fecit agnovimus. Media nocte portas civitatis abstulit,
Abbreviated transcription (Latin):
note media ñ solũ exiit: s eẽ portas
tulit. qͥa uidelicet redemptor n̾ri an¬
te luõe resurgens: ñ solũ liber de
tis u̾tiõe subut: qͥa resui gendo clan¬
stra inferni absttilit. & ascendendo
celor regna penscrauit. Hanc g̾¬

Expanded text:
nocte non solum exivit, sed etiam portas tulit; quia profecto Redemptor noster ante lucem surgens, non solum liber de ticem montis subiit, quia resurgendo claustra inferni abstulit, et ascendendo coelorum regna penetravit. Sa
Abbreviated transcription (Latin):
uenientib dñs p̃cepit ut renuntiemꝰ
mꝰ. llam si uestit᷑ quisq ẽ Iͥudo luctat᷑:
ciciꝰ ad t̾ram deicit᷑. qr habet unde tene¬
poris udumenta: Q gͦ contͣ diabolum
ad certamen ꝓperat: uestimenta abiti¬
at ne succumbat. Nil gͦ in hoc mundo
amando possideat. nullas rerũ labenti¬
um delectat̾ones rearat: ne unde ad uo¬
tum degit᷑. ad casum uide deneat᷑. Nec
tanĩ sufficit ma relinque̾: nisi relinqͣ¬
si enĩ nos ip̃os relinqͥmꝰ. qͦ ibimꝰ extͣ nos:
Uelqͥs ẽ. qͥnadit si se deserit:. S alud
sum ꝑ pecẽm lapsi: aliud ꝑ naturã con¬
diti. Aliud qd̾ fecimꝰ: aluid qd factistimꝰ
Nelmqͣmꝰ nosmet ip̃os qͣles peccando¬
nos feciiuꝰ: & iuaneamꝰ nosiuetip̃i
quales ꝑ grãm facti sumꝰ. Eoce & enĩ
iilis factus. ẽ: seipñ reliquit. Silu¬

Expanded text:
venientibus Dominus praecepit ut renuntiemusmus. Nam si vestitus quisquam cum nudo luctatur, citius ad terram dejicitur, quia habet unde teneporis indumenta? Qui ergo contra diabolum ad certamen properat, vestimenta abjiciat, ne succumbat. Nihil in hoc mundo amando possideat, nullas rerum labentium delectationes requirat, ne unde ad votum tegitur, ad casum inde teneatur. Nec tamen sufficit nostra relinquere, nisi relinquSi enim nosmetipsos relinquimus, quo ibimus extra nos? Vel quis est qui vadit, si se deseruit? Sed aliud sumus per peccatum lapsi, aliud per naturam conditi; aliud quod fecimus, aliud quod facti sumus. Relinquamus nosmetipsos quales peccandonos fecimugratiam facti sumus. Ecce enim milis factus est, semetipsum reliquit; si lu
Abbreviated transcription (Latin):
pios & ñ eruut. conu̾si nãq impii
ũ erunt: ñ qͥa oĩo ñ erunt in essentia.
s scilicet ñ erunt in impietatis culpa.
Tunc gͦ nosmetipõs relinquimꝰ. tunc
statẽ fuimiꝰ. & ad hoc nitim᷑ qd̾ ꝑ noui
tatẽ uocani᷑. Pensem᷑ quomͦ sepaulus
abuegauerat qͥ dicebat. Uiuo autem
ia ũ ego. Extinct᷑ qͥppe fuerat seuus
ille ꝑ secutor: & iuuere ceꝑat predi¬
cator piꝰ. Si enĩ ip̃e. eẽt: puis ꝓfectoñ
ẽẽt. S qͥ se uii̾e denegat: dicat iuide

Expanded text:
pios, et non erunt. --Conversi namque impii non erunt, non quia omnino non erunt in essentia, sed scilicet non erunt impietatis culpa. Tunc ergo nosmetipsos relinquimus, tunc statem fuimus, et ad hoctatem vocamur. Pensemus quomodo se Paulus abnegaverat, qui dicebat: Vivo autem, jam non ego . Exstinctus quippe fuerat saevus ille persecutor, et vivere coeperat praedicator pius. Si enim ipse esset, pius profecto non esset. Sed qui se vivere denegat, dicat unde
Abbreviated transcription (Latin):
cipit᷑: susceptores suos etiã ꝑ semetip¬
suĩ reqͥrit. Et tñ ad hospitalitatis grãm
pigͥ sumꝰ. Pensate fr̃s: qnͣta hospitali¬
tis uirtꝰ sit. Ad mensas iurãs ip̃m suscipi¬
te: ut uosab eo suscipiad conuiua

Expanded text:
tipsum requirit, et tamen nos ad hospitalitatis gratiam pigri sumus. Pensate, fratres, quanta hospitalitatis virtus sit; ad mensas vestras Christum suscipite, ut vos ab eo suscipi ad convivia
Abbreviated transcription (Latin):
excoxit. Eoce omp̃e deͦ ubiq ocłis
nr̃is qͦs imitari debeamꝰ obicit. ubiͥq
exempla sue miscd̾ie obponit. ¶lila
gͦ ĩa displiceant. uł exꝑta. Libent̾
obliuiscit᷑ omp̃e deꝰ qd̾ nocentes fui¬
mꝰ. Paratus : penitentiã nram nob̾
ad inuocentiã deputare. Inquinati
pꝰ aqͣs salutis: renascam᷑ ex lacͥmis.
Itaq uirea pmni pastoris uooẽ. sicut
i̾geniti infantes lac concupiscite.
Redite paruili filii ad sinũ matͥs ur̃e
et̾ne sapientie: Sugite larga ubera
piecatis dei. Transacta plangite: im¬
minentia uitate. Redemptor nr̃
momentaneos fletꝰ ur̃oset̾no con¬

Expanded text:
excoxit. Ecce omnipotens deus ubique oculis excoxit. Ecce omnipotens deus ubique oculis nostris, quos imitari debeamus, obicit, ubique exempla suae misericordiae opponit. Mala ergo iam displiceant vel experta; libenter obliviscitur omnipotemus, paratus est poenitentiam nostram nobis ad innocentiam deputare. Inquinati post aquas salutis renascamur ex lacrymis. Itaque juxta primi pastoris vocem: Sicut modo geniti infantes lac concupiscite . Redite, parvuli filii, ad sinum matris vestrae aeternae sapientiae. Sugite larga ubera pietatis Dei. Transacta plangite, imminentia vitate. Redemptor noster momentaneos fletus vestros aeterno con
Abbreviated transcription (Latin):
ce humani gñis culpa ibi ab sei dit᷑.
unde ꝓcessit. Ca enĩ in ꝑadise mulier
uiro prop inauit mortẽ: a sepulchro
mulier uiris annuntiauit uitã. Et dic¬
ta siui uiuificatoris narrat:que inoe¬
tiferi serpentis u̾ba narrauerat. Nc si
humano gu̾i ñ i̾ibis dñs. s reb dicat.
De aua manii uobis illatꝰ ÷ potus mortis.
de ip̃a suscipite poculũ uite. Hec de expo¬
sit̾one lect̾onis euangłice fuccinte tͣns-¬
currimꝰ: nc̃ opitulante eodẽ de qͦ lo qi n᷑
tis iusc̾a consid̾em᷑. Ciciꝰ enĩ a morte uo¬
luit surg̾e: ne nĩa dui aĩa in infidelitatis
morte reman̾et. Unde quoq ꝑ psalmi-¬
stam dr̃. De torrente in uia bibit ꝓpt̾ea
exaltauit caput. In huinano qͥppe ge¬
nere ab ip̾̃o m̃di initio torrens mortis¬
efflureiat. S de hoc torrente dũs in
iua bibit. qr mortẽ in tͣnsitu guttauit.
Acq idõ exaltauit caput: qr hoc qd̾
moriendo in sepulchro posuit. surgendo
suꝑ angłos eleuauit. Et uide antiquũ

Expanded text:
ce humani generis culpa ibi abscinditur, unde processit. Quia enim in paradiso mulier viro propinavit mortem, a sepulcro mulier viris annuntiavit vitam, et dicta sui vivificatoris narrat, quae mortiferi serpentis verba narraverat. Ac si humano generi non verbis Dominus, sed rebus dicat: De qua manu vobis illatus est potus mortis, de ipsa suscipite poculum vitae. Haec de expositione lectionis evangelicae succincte transcurrimus: nunc opitulante eodem de quo loquimur tis viscera consideremus. Citius enim a morte voluit resurgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remaneret. Unde bene quoque per Psalmistam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . In humano quippe genere ab ipso meffluxerat; sed de hoc torrente Dominus in via bibit, quia mortem in transitu gustavit. Atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, surgendo super angelos elevavit; et inde antiquum
Abbreviated transcription (Latin):
rat: qr in effabili mised̾ie sue poten¬
tia. sic inalicie antiqͥ hostis obuiat.
ut aliqͣndo eosetiã qͦs ĩa cepit amit¬
tat. Et qͣsi ab ore illiꝰ cadunt q post
ꝑpetͣtas culpas ad innocentiã rede¬
unt. Quis enĩ ore illiꝰ semel rapttis.
maxillam euis euad̾et. si ꝑforata ñ
ẽẽt:. An non in ore petrũ tenuit cũ
negauit Annon in oredd. tenuit: c̃
in tantã se lururie uoraginẽ mersit.
s dũ ad uitã it̾q ꝑ penicentiã re¬
diit: leuiathan iste eo saliqͦmͦ qͣsi ꝑ
maxille sue foramen agisit. ꝑ fora¬
men gͦ marille ab eiꝰ ore subtracti
sunt: qͥ pꝰ ppetͣtionẽ tante ueqͥtie
penitendo redierunt. Qs aut̃ hõiũ
leuiathan ittiꝰ os euadat. ut illicita
nulla cõmittat:. S hinc cognoscimꝰ
qͣntũ redemptori huinaui gñis debi¬
tores sumꝰ: q ñ solũ nos in os leuiathã
ire ꝓhibuit. s ab ore etiã redire conces

Expanded text:
a ipse ineffabili misericordiae suae potentia sic malitiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam coepit amittat. Et quasi ab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus, maxillam ejus evaderet, si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem mersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, amen amisit. Per foramen ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla committat? Sed hinc cognoscimus, quantum Redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan ire prohibuit, sed ab ore etiam ejus redire con
Abbreviated transcription (Latin):
hamo cepit: qr ad mortẽ illiꝰ unigenitũ
filiũ incarnatũ misit in qͦ & caro pas¬
sibilis uideri possit. & diuinitas impa¬
ssibił iuderi ñ possit. Umq in eo ser¬
pens iste ꝑ manꝰ ꝑsequentiũ escã cor¬
poris momerdit. diuinitatis illum
aculeus ꝑforauit. Priꝰ uͦ eũ in mira¬
culis dm̃ cognouerat: s de cognit̾o¬
ne sua ad dubitatonẽ cecidit. qͦn hc̃
passibilẽ udit. Quasi gͦ amꝰ fauces glu-¬
tientis tenuit. dũ in illo esca carnis
patuit. qͣm deuorator appet̾et: & di¬
uuritas passionis dempore latuit qͥ
necaret. In amo eiꝰ incarnat̾onis cap¬
tꝰ. ẽ. qr dũ in illo appetit eseã exeꝑis.
tͣnssixus .t̃ aculeo diuinitatis. Ibi qͥppe
ĩerat humanitas. que ad se deuoratorẽ
duc̾et. Ibi diuinitas que ꝑforaret. Ibi
aꝑta infirmitas que ꝓuocaret. ibi oc¬
culta uirt᷑ que raptoris fauc̃e tͣnsfig̾et
Inͥ amo gͥ captus :: qr indeint̾iit unde
te appet̾e immortalẽ presumpsit.

Expanded text:
ad mortem illius unigenitum Filium incarnatum misit, in quo et caro passibilis videri posset, et divinitas impassibilis videri non posset. Cumque in eo serpens iste per manus persequentium escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Prius vero eum in miraculis Deum cognoverat, sed de cognitione sua ad dubitationem cecidit, quando hunc passibilem vidit. Quasi hamus ergo fauces glutientis tenuit, dum in illo esca carnis patuit, quam devorator appeteret; et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hamo ejus incarnationis captus est, quia dum in illo appetit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas, quae ad se devoratorem duceret; ibi divinitas, quae perforaret; ibi aperta infirmitas, quae provocaret; ibi occulta virtus, quae raptoris faucem transfigeret. In hamo igitur captus est, quia inde interut unde te appetere immortalem praesumpsit.
Abbreviated transcription (Latin):
sn̾ culpa descendit. Ecce iã antiquꝰ
hostis ea q̃ de humano gñe ceꝑat
spolia amisit: sub plantat̾onis sue
uictoriã ꝑdidit. Lotidie pecc̃ores
ad uitam redeunt: cotidie de eiꝰ fau¬
cib redemptoris manu rapiunt᷑.
Unde bene qͦq ad beatũ iob uoce do¬
minica tt̾m dr̃. Aut armilla ꝑfora¬
bis maxillam eiꝰ. Armilla ubi pom̾r.
ambiendo constringit. Qd gͥ ꝑ ar-
na miscd̾ia designat᷑. Que leuiathan
isti maxilła ꝑforat: dñ nobis ꝑ ost

Expanded text:
ne culpa descendit. Ecce jam antiquus hostis ea quae de humano genere coeperat spotia amisit, supplantationis suae victoriam perdidit. Quotidie peccatores ad vitam redeunt, quotidie de ejus faucibus Redemptoris manu rapiuntur. Unde bene quoque ad beatum Job voce dominica iterum dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus ? Armilla ubi ponitur, ambiendo constringit. 1551 Quid erna misericordia designatur? Quae Leviathan istius maxillam perforat, dum nobis post
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ maria amplecti uoluit eiꝰ uestigia
quẽ recognouit ss ei magit̃ dicit. llo¬
li me tang̾e. Non qr pꝰ᷑ resurrectonẽ
dñs tactum renuit feminaꝵ: c̾ de
cessert̃ & denuerunt pedes eiꝰ. S eur
in eiꝰ pectore ad prẽm dñs ñ ascendit
Ille gͦ ihm̃ ueracit̾ taugit: qͥ patri
filium coet̾num credit. In corde & eñ
pauli iã ad pren̾i ihe ascend̾at: c̃ ĩdem
pauliis dicebat. Qui c̃ informa di̾. ẽẽt.

Expanded text:
uit ejus vestigia, uit ejus vestigia, quem recognovit. Sed ei magister dicit: Noli me tangere. Non quia post resurrectionem Dominus tactum renuit feminarum, cum cesserunt, et tenuerunt pedes ejus . 6. Sed cur in ejus pectore ad Patrem Dominus non ascendit. Ille ergo Jesum veraciter tangit, qui Patri Filium coaeternum credit. In corde etenim Pauli jam ad Patrem Jesus ascenderat, cum idem Paulus dicebat: Qui cum in forma Dei esset,
Abbreviated transcription (Latin):
ut quẽ ip̃e semꝑ cogitat nullũ aliuui¬
credat ignorare. Recte & hec mulier
quẽ querit ñ dicit. & tñ dicit situ su¬
stultsti eum: qr alt̾i ñ putat incogni¬
tũ quẽ sic ip̃a continuo plangit desid̾io.
.ẽ. nocat ex noĩe. Ac siaͤꝑte dicat. Recog¬
noscoe eum: a quo recognosc̃is. Pfec¬
to qͦq uiro di Noui te ex noĩe. Quia
hõ cõimune õuim nrm uocabulirin ẽ.
moyses uͦ ppͥum cui recte dt̾. qr ex uoĩe
scit᷑. Ac si aꝑte dñs dicat. Non te ge¬
neralit̾ ut cet̾os: s spetialit̾ scio. Ma¬
ria gͦ qr uocat᷑ ex noĩe. recognoscit
actorem. atq eum ꝓtiꝰ rabboui
id.ẽ. magistrum uocat: qr ip̃ẽ erat
qͥ querebat᷑ exteriꝰ. & ip̃e qͥ eamin¬
teriꝰ ut quer̾et docebat. Iani uͦ ab e¬
uangłista ñ subdit᷑ qͥd mulier fecit:
s ex eo innuit᷑. qd audiuit eui dr.
Noli me tang̾e. Nont̾ eñ ascendi ad
prẽm meũ. In his nãq u̾bis ostendr᷑.¬

Expanded text:
ut quem ipse semper cogitat, nullum aliuut quem ipse semper cogitat, nullum aliucredat ignorare. Recte et haec mulier, quem quaerit non dicit, et tamen dicit, si tu sustulisti eum, quia alteri non putat incognitum, quem sic ipsa continuo plangit desiderio.est, vocat ex nomine. Ac si aperte ei dicat: Recognosce eum a quo recognosceris. Perfecto quoque viro dicitur: Novi te ex nomine , quia homo commune omnium nostrum vocabulum est, Moyses vero proprium, cui recte dicitur quia ex nomine scitur, ac si ei aperte Dominus dicat: Non te generaliter ut caeteros, sed specialiter scio. Maria ergo quia vocatur ex nomine, recognoscit auctorem, atque eum id est magistrum vocat, quia et ipse erat qui quaerebatur exterius, et ipse eam interius ut quaereret, docebat. Jam vero ab evangelista non subditur quid mulier fecerit, sed ex eo innuitur quod audivit, cui dicitur: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum. In his namque verbis ostend
Abbreviated transcription (Latin):
ihm̃: qr uidelieet ꝑ eandẽ dubitat̾o¬
nẽ suam qͣsi teroũ u duũi faciẽ mise¬
rat. quẽ resurrexisse minime cre¬
debati S qr auiabat & dubit̾abat i¬
debat & non agnoscebat: eumq il¬
li & amor ostenderat & dubietas
abscondebat. Cuiꝰ ad huc ienorantia
exþiit᷑: cũ infert᷑. Et nesciebat qr¬
ihe. eẽt Qui dirit ei. Mulier qͥd plo¬
ras: quẽ queris. Int̾rogat᷑ doloris
cansa ut angeatur desideriũ: qͣtmꝰ
c̃ nominaret quẽ quer̾et. in amore eiꝰ
ardentiꝰ estuaret. Illa existimans quia
hortolanꝰ ẽẽt. dicit ei. Dñe si tu sustu¬
litti eun dicito mͥ uͥ posiustieũ: & ego
eũ tollam. forsitan nͨ erraido hec mu¬
lier errauit: qͦ ihm̃ hortolañ credidit.
An non ei sp̃italtt̾ hortolauus erat. qͥ ĩ
eiꝰ pectore ꝑ amoris sui semina uirtu¬
tum uirentia plantabat: S qͥd÷ qd̾
tu sustulisti eũ: qͣsi enĩ iã dixiss ex ciuꝰ
desid̾io plang̾et eum dicit quẽ ñ du̾at.
S uis amoris hoc agere solet ui anmo:

Expanded text:
ia videlicet per eamdem dubitationem suam, quasi terga in Domini faciem miserat, quem resurrexisse minime credebat. Sed quia amabat et dubitabat, videbat et non cognoscebat eum, quem illi amor ostenderat. Dubietas abscondebat, cujus adhuc ignorantia exprimitur, cum infertur: Et nesciebat quJesus esset. Qui dixit ei: Mulier, quid ploras? Quem quaeris? Interrogatur doloris causa, ut augeatur desiderium, quatenus cum nominaret quem quaereret in amore ejus ardentius aestuaret. Illa existimans quia hortulanus esset, dicit ei: Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi ubi posuisti eum, et ego eum tollam. Forsitan nec errando haec mulier erravit, quae Jesum hortulanum credidit. An non ei spiritaliter hortulanus erat, qui in ejus pectore per amoris sui semina virtutum virentia plantabat? 5. Sed quid tu sustulisti eum? Quasi enim jam dixisset ex cujus desiderio plangeret, eum dicit quem non dixerat. Sed vis amoris hoc agere solet in animo,