comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
penitentia et p̃mio ⁊ pena gehenne tm̃ debet esse
predicatio. & comedi illõ et factum ẽ iore meo
sicut mel dulce. Dulcit ⁊ suauissime u̾bũ dei ore
predicat. qui eum in corde suauissime diligit.
Inutilit̃ ⁊ acerbe eum p̃dicat lingua. cui obuiat
⁊ contradicit conscĩa. Item peccatori dixit ds̃.
Quare tu enarras iusticias meas. sermone cõ¬

Expanded text:
entia et poena gehennae debet esse tantum praedicatio. « Et comedi illud: et factum est in ore meo quasi mel dulce . » Dulciter et suavissime verbum Dei ore praedicat, qui eum in corde suavissime diligit; inutiliter autem et acerbe eum praedicat lingua cul obviat et contradicit conscientia. Item: « Peccatori dixit Deus: Quare tu enarras justitias meas? » C
Abbreviated transcription (Latin):
candi. quia contra officium uenit. ⁊ illo exe¬
quendo mortalit peccat. quantomagis. cuius
uita est scandalis plena. Item nisi fueris imit¬
tator sansonis. ñ extrahes fauum de oreleonis.
Item ieremie inqͥt dns. Prius qͣm te formarem
in ut̃o noui te. ⁊ anteqͣm exires deuulua scĩfi¬
caui te. ⁊ ꝓpħam ingentib dedi te. et dixi : A .a.a.

Expanded text:
candi, quia contra officium venit, et illud exsecandi, quia contra officium venit, et illud exsequendo mortaliter peccat: quanto magis cujus vita est scandalis plena? Item: Nisi fueris imitator Samsonis, non extrahes favum de ore leonis . Item, Jeremiae inquit Deus: « Priusquam te formarem in utero, novi te, et antequam exires de vulva sanctificavi t
Abbreviated transcription (Latin):
ti diuinis sermonib. Item ad hoc. In ueteri
testamento erat labiũ eneum in introitu tab̾¬
nacuhi ubi sacerdotes lauabant manꝰ suas in¬
gressuri tab̾naculũ. et egressuri. Unde munda¬
mini. qui fertis uasa dñi. Item. in eõdẽ labio e¬
rant specula. in quib intuentes in gressuri et
p̃dicatio q̃stuosa. alia uana ⁊ suꝑba. głam q̃¬
rens. alia curiosa ⁊ stulta. alia subdola ⁊ here¬
tica. alia contumeliosa. & scandalis plena.
cum his scilicet p̃dicat. cuiꝰ uita despicit᷑. ⁊ iste
due nequaqm tolerant᷑. alia officiosa. ut cũ qͥs
bis talem alloquens sic. Non om̃s ep̃i. st̃ ep̃i. Qͥ
alteriꝰ occupas: Caue ne predicatio et debita po¬
pulo oratio ei ꝓ peccato tuo subtrahat᷑. et tu cũ
plebe moriaris eternalit᷑. Qui enim suis p̃mit᷑.
aliena ñ diluit. talis enĩ commune opꝰ impedit.¬
⁊ ideo mortalit̃ peccat. Sed nec de officio debet
predicare impenitens. ⁊ existens in ꝓposito pec¬

Expanded text:
ti divinis sermonibus. Item: Ad hoc in Veteri Testamento erat labium aeneum in introitu tabernaculi, ubi sacerdotes lavabant manus ingressuri tabernaculum et egressuri . Unde: « Mundamini qui fertis vasa Domini . » Item: In eodem labio erant specula, in quibus ingressuri et praedicatio quaestuosa , alia vana et superba gloriam quaerens, alia curiosa et stulta, alia subdola et haeretica, alia contumeliosa et scandalis plena, cum is scilicet praedicat, cujus vita despicitur, et istae duae nequaquam tolerantur. Alia officiosa, ut cum quis bis talem alloquens sic: Non omnes episcopi sunt episalterius occupas? Cave ne praedicatio et debita populo oratio, ei pro peccato tuo subtrahas, et tu cum plebe aeternaliter puniaris. Qui enim suis premitur, aliena non diluit. « Talis enim commune opus impedit, et ideo mortaliter peccat . » Sed nec de officio debet praedicare impoenitens et existens in proposito pec
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ ut duoꝵ precedentiũ fundamentũ tas it¬
est sanctitas uite et conu̾sationis bone. ꝑ quã
uenit᷑ ad illam. Unde in psalmo. Michi adhe
ut sic annuntiem om̃s laudationes uł predica¬
tiones tuas. in portis filie syon. Multiplex enĩ¬
ẽ predicatio .s. eruditiõis. correctõnis. ex horta¬
tõis. excitatõi. ꝯsolatõnis. ⁊ sustentationis be¬
neficii. Et quia trib p̃dictis subseruit uox. qͣi
eis necessaria. ⁊ eoꝵ p̃ambula. sciendum mul¬
tiplicem ẽẽ uocem. Est enim uox fletus. unde
exaudinit dns uocem fletus mei. ⁊ ẽ uor confes¬
sionis. deinde uox exultationis serenate consci¬
entie. quam sequit᷑ uox p̃dicationis. Unde in
psalmo. In uoce exultationis ⁊ confessionis. Et¬

Expanded text:
ecedentium , fundamentum est sanctitas vitae et conversationis bonae, per quam venitur ad illa. Unde in Psalmo: « Mihi adhaut sic annuntiem omnes laudationes, » vel praedicationes, « tuas in portis filiae Sion . » Est eniex praedicatio, scilicet: eruditionis, correctionis, exhortationis, excitationis, consolationis, et sustentationis beneficii. Et quia tribus praedictis subservit vox quasi eis necessaria et eorum praeambula, sciendum est multiplicem esse vocem. Est enim vox fletus. Unde: « Exaudivit Dominus vocem fletus mei ; » et est vox confessionis; deinde vox exsultationis serenatae conscientiae, quam sequitur vox praedicationis. Unde in Psalmo: « In voce exsultationis et confessionis
Abbreviated transcription (Latin):
confitebim᷑ cͥ laudes: ⁊ ꝓ conferendis bonis. ⁊ tẽ
bene uiuentes & oꝑantes inuocabimꝰ nom̃ tuũ.
ut aliis bene ⁊ utilia predicemꝰ. Unde sequitur.
Narrabimꝰ mirabilia tua. opera creationis ⁊ re¬
creationis. ad excitandum popłm. Hic ordo eti¬
am attendit᷑ in ordine medendi. Priꝰ enĩ amouẽ¬
bona. scientiam ñ dico u̾boꝵ s rerum precedit.

Expanded text:
ibi, » laudes, et pro conferendis bonis: Et, tunc, bene viventes et operantes, « invocabimus nomen tuum, » ut aliis bene et utilia praedicemus. Unde sequitur: « Narrabimus mirabilia tua , » opera creationis et recreationis ad excitandum populum. Hic ordo etiam attenditur in ordine medendi. Prius enim amovenbona, scientiam, non dico verborum, sed rerum, praecedit.
Abbreviated transcription (Latin):
celestis. celestes appetit mentes. & ad ꝓprios re¬
uolans ortus. apponit głam et puritatẽ homi¬
num irrumꝑe. que de gła ⁊ puritate angeloꝵ
erupit. ut qͦs inuenit participes nature. faci¬
at consortes ruine. Constructo enĩ spũali edi¬
ficio iusti et rite om̃ib ꝑactis. in nascit᷑ ei. et
surrep̃ sepe suꝑbia. ꝓ excellentia oꝑum ⁊ uͥ¬
dicente. ñ sum sic̃ ceteri hominũ. ieuino bis
in salbato ⁊ c̃. cum publicanꝰ ⁊ humilis e con
angłoꝵ deiecit in aerem caliginosum. deputa¬
tum ei in carcerem usq ad diem iudicii. ħẽ q̃¬
cum miseriȩ. et lutum fecis. ħ est que popło
lam situle pretulit. sic ꝙ caput ũsum ẽ ĩ cau¬
dam. ⁊ cauda in caput. Itẽ dauid. Preuaricã¬
tes reputaui omĩs pecc̃ores terre. St̃ enĩ pecca¬

Expanded text:
coelestis, coelestes appetit mentes, et ad proprios revolans ortus, apponit gloriam et puritatem hominum irrumpere, quae de gloria et puritate angelorum erupit; ut quos invenit participes naturae, faciat consortes ruinae. Constructo enim spirituali aedificio justi, et rite omnibus perfectis, innascitur ei et subrepit saepe superbia, pro excellentia operum et vidicente: « Non sum sicut caeteri hominum, jejuno bis in Sabbato, , etc., » cum Publicanus et humilis econtrangelorum dejecit in aerem caliginosum deputatum ei in carcerem usque in diem judicii. Haec cum miseriae, et in lutum faecis . » Haec est quae populo lam situlae , » praetulit, sicque « caput versum est in caudam, et cauda in caput . » Item David: « Praevaricantes reputavi omnes peccatores terrae . » Sunt enim pecca
Abbreviated transcription (Latin):
to sermone ad omĩa uicia curanda similis est
Similis ẽ etiam oratori scienti unicũ genꝰ cau¬
se. ⁊ q̃dam contraria ad ꝑorandum quib utit᷑
in om̃i causa et in om̃i negocio. Item similis ẽ
iste patͥfamilias domiꝰ. hospiti suo apponenti fri¬
gidos ⁊ fastiditos & putridos cibos. quib ñ nutri¬
tur. cui recentia debent apponi. Item huiꝰmod
predicatorib qui bene inchoant. quia a bono
pͥncipio. et male mediant. ⁊ t̾minant sermo¬
nem. sua ⁊ ornata sequentes ũba. et a pͥncipio

Expanded text:
to sermone ad omnia vitia curanda similis est to sermone ad omnia vitia curanda similis est  Similis est etiam oratori scienti unicum genus causae et quaedam communia ad perorandum, quibus utitur in omni causa et in omni negotio. Item: Similis est iste patrifamilias 19 domus hospiti suo apponenti frigidos et fastiditos et putridos cibos, quibus non nutritur, cui recentia debent apponi. Item: Hujusmodi praedicatoribus qui bene inchoant, quia a bono principio, et male mediant et terminant sermonem, sua et ornata sequentes verba a principio
Abbreviated transcription (Latin):
cia et utilia. Musica in luctu. intempestiua nar
rem artis rethorice contempnentes. ⁊ puerilis
atq plausibilis eloquii uenustatem. ad sc̃arum
script᷑arum grauitatẽ confugimꝰ. ubi uulnerũ
uera medicina ẽ. ubi doloꝵ certa remedia. in
quib recipit unicũ filium mat̾ in feret᷑. ubi
turbe dicit᷑ citconstanti. ñ ẽ mortua puella s
cem inclamantis dni ligatꝰ ad huc institis egre¬
ditur ⁊ erumpit. ẽ alis gͦ debet ẽẽ predicatio.
quia talis ẽ sacra script᷑a. ut p̃dicti mortui in
peccatis. ad ipsam ⁊ ꝑ tp̃am suscitet᷑. et ut ipla
uirtutes operet᷑ ⁊ curet infirmos. potus qm de¬
lectet curiosos. Item idẽ. Predicator sapiens te¬
stimonio sapientis om̃s suas ⁊ om̃ium audito¬
ium imposturas ⁊ circũstantias debet attendere.
ne in uno sermone decurrat. sed multiplici eti¬
am. ut ꝓ aduentantib mutet ⁊ formet sermo¬
nem. subtrahat. ⁊ addat si necẽe fuerit scdm cõ¬
petentiam singuloꝵ. Utens enĩ unico ⁊ firma¬

Expanded text:
a divina: Musica in luctu, intempestiva narrrem artis rhetoricae contemnentes, et puerilis atque plscripturarum grauitatem confugimus, ubi uulnerum uera medicina est, ubi dolorum certa remedia, in quibus recipit unicum filium mater in feretro, turbae dicitur circumstanti: non est mortua puella, sed cem inclamantis Domini, ligatus adhuc institis egreditur et erumpit . M. Talis ergo debet esse praedicatio, quia talis est Scriptura, ut praedicti mortui in peccatis ad ipsam et per ipsam suscitentur, et ut ipsa virtutes operetur, et curet infirmos potius quam delectet curiosos. Item idem: Praedicator sapiens testimonio sapientis omnes suas et omnium auditorum imposturas et circumstantias debet attendere, ne in uno sermone decurrat, sed multiplici etiam, ut pro advertentibus mutet et formet sermonem, subtrahat et addat, si necesse fuerit, secundum competentiam singulorum. Utens enim unico et firma
Abbreviated transcription (Latin):
At illi dextra iacebat belua. Inci piunt enim
isti predicatores sic. In principio erat u̾bum.
Deinde dicunt.u̾bo qͦt accidunt:⁊ lectos ⁊ ca¬
minos p̃dicant et allegoritant. Item athenien¬
ses apło loquenti seria aiunt. Frat̃ si qua ha¬
bes ũba exhortationis dicas nobis. Qui etiam
contexens sermonẽ in epheso. in recessu suo pay¬
cis u̾bis locutꝰ est sic̃ ⁊ athenis. In quib tamen
omia necessaria anime xͥane repperiunt᷑. tum
p̃latoꝵ ad prelationem ⁊ regimen. tum subdi¬
toꝵ ad humilitatẽ consequendam. Itẽ ieroni¬
mꝰ in supradcã epła. Uiuit d̾ns. uiuit sermo
eiꝰ. uiuida st̃ uerba eius. quib restituet᷑ tͥ filiꝰ.
eo attesttinte qͥ ait. qui credit in me etiam si¬
mortuus fuerit uiuet. An contristatis ⁊ ignoras
de dormientib sic̃ ⁊ ceteri qui spem ñ habent:
Absit. Qd̃ si credideris qͦd iħe mortius ẽ ⁊ resurre¬
rit: ita credimꝰ ⁊ cetera. Ad hane ⁊ ꝑ hanc uocem

Expanded text:
At illi dextra jacebat Bellua. Incipiunt enim isti praedicatores sic: « In principio erat Verbum . » Deinde dicunt: Verbo quot accidunt? Et lectos et caminos praedicant et allegorizant. Item: Athenienses Apostolo loquenti seria aiunt: « Frater, si qua habes verba exhortationis, dicas nobis . » Qui etiam confexens sermonem in Epheso in recessu suo, paucis verbis locutus est. Sic et Athenis, in quibus tamen omnia necessaria animae Christianae reperiuntur, tum praelatorum ad praelationem et regimen, tum subjectorum ad humilitatem consequendam. Item Hieronymus in supradicta epistola: Vivit Dominus, vivit sermo ejus, vivida sunt verba ejus, quibus restituetur tibi filius, eo attestante qui ait: « Qui credit in me, etiamsmortuus fuerit, vivet . » An contristaris et ignoras de dormientibus, « sicut et caeteri qui spem non habent? » Absit! Quia, « si credis quod Jesus mortuus est et resurrexit, ita credimus, » etc. Ad hanc et per hanc vocem,
Abbreviated transcription (Latin):
quib p̾nitentib ⁊ confitentib pluit eis ym¬
brem decelo sacre script᷑e. Item exemplo eiꝰdem
p̃dicantis laicis theuthonicis. ⁊ cõmouentis
eos ad fletum. quem tam̃ ñ intelligebant. Cuiꝰ
sermonẽ retexuit post eum int̾pres optimus

Expanded text:
Quibus poenitentibus et confitentibus, pluit eis imbrem de coelo sacrae Scripturae. Item: Exemplo ejusdem praedicantis laicis teutonicis, et commoventis eos ad fletum, quem tamen non intelligebant. Cujus sermonem retexuit post eum quidam
Abbreviated transcription (Latin):
ua. uelocit᷑̾. Sextum ẽ diffi cultas u̾e pemi¬
tendi. Unde amb̃ꝵ. Plures inueni bap̃ alẽ
innocentiam seruasse: qͣm u̾am penitentiã
egisse. fãcilius ẽ sanitatem bĩtam conserua¬
re: qm̃ amissam restituere. Hoc enim ñ nisi
ꝑ amaras potiones. ignem ferrum &e flã¬
mam ꝑficit᷑. Septimum ẽ a maritudo &
erubescentia confitendi pec̃m extoriate. uĩ
omnib cirtunstanciis suis coram sacerdote.
Uncłe apłs. Et tuñc quem gͦ fructum bũistiᷤ¬
tc̃ gͦ in quib nunc erubescitis: sͦ. su ꝑ ama¬
rum poculum confestionis: ꝑuenit᷑ adgau
faciat tum adam. excusans pecc̃m suum uł¬

Expanded text:
 velociter . » Sextum est difficultas vere poenitendi. Unde Ambrosius : Plures inveni baptismalem innocentiam servasse, quam veram poenitentiam egisse. Facilius est sanitatem habitam conservare, quam amissam restituere. Hoc enim non nisi per amaras potiones, ignem, flammam et ferrum perficitur. Septimum est amaritudo et erubescentia confitendi peccatum excoriate cum omnibus circumstantiis suis coram sacerdote. Unde Apostolus: « Et nunc quem fructum habuistis, in quibus nunc erubescitis? » Sic, sic per amarum poculum confectionis pervenitur ad gaufaciat cum Adam , excusans peccatum suum, v
Abbreviated transcription (Latin):
nim p̃mit᷑ lapide consuetudinis percĩ
qͣtͥduanus feret cum lazaro. sedetq ĩ
tenebris ce umbra mortis uincttis in mẽ¬
dicitate ot ferro .i. ferrea dura & uix dis¬
tiat a. ce peponum. uoluptatum .s. & mił¬

Expanded text:
nim premitur lapide consuetudinis peccati, nim premitur lapide consuetudinis peccati, quatriduanus fetet cum Lazaro, « sedetque in tenebris et umbra mortis , vinctus in mendicitate et ferro , » id est ferrea, dura et vix distiacae, peponum, voluptatum sci
Abbreviated transcription (Latin):
Accełanda ẽ penitenitia. et toto temꝑe
uite agenda.p̃sertim exemplo not. qui .i.
annis fabritauit artham in qua se a
morte temꝑali &e ad horam saluaret. qͣnͦ¬
to magis ariham .i. animam tuam pro
qua mortuus ẽ xp̃c. toto tempe uite de¬
bes p̃ꝑare. et cum maiori sollicitudine
intus in corde ad te ce łm. &e extra pla:
inoꝑe ad te ce ꝓximum bitumine cari¬
tatis in disso lubili limre debes ꝑꝑ eter
nam mortem uitandam: S nec cessandũ
uicinorum et ꝑentum. qm ad modum nec
noe cessauit a fabricatõe arche. Sunt aũ¬
septem tause ꝑꝑ quas p̃cipue accelanda ẽ
penitentia. pͥma ẽ consuetudo pettandi. ai
qua quis diffiule auelli p̃t. cunis nsus
dediscit᷑ egre. Quia consuetuto maxinũ
uintulum importat. q. alt̾a natura. & quo
le ẽ ad consueta reu̾ti. & difficile auelli
pot̃ a consuetudine. cuius usus multo de¬
tinuit temꝑe & magna placuit uolup¬
tate. Et canis a torio uic ext̾rebit᷑ un cto:
sic nec assuetus petiare a petc̃o. Qui e¬

Expanded text:
a est igitur poenitentia, et toto tempore vitae agenda, praesertim exemplo Noe, qui centum annis fabricavit arcam , in qua se a morte temporali, et ad horam salvaret. Quanto magis arcam, id est animam tuam, pro qua mortuus est Christus, toto tempore vitae debes praeparare, et cum majori sollicitudine intus in corde ad te, et Deum et extra in opere ad te, et proximum bitumine charitatis indissolubili linire debes propter aeternam mortem vitandam? Sed nec cessandum ontumelias vicinorum et parentum, quemadmodum nec Noe cessavit a fabricatione arcae. « pter quas praecipue acceleranda est poenitentia. Prima est consuetudo peccandi, a qua quis difficile avelli potest, cujus usus dediscitur aegre; quia consuetudo maximum vinculum importat, quasi altera natura: Et : Quo em ad consueta reverti, et difficile avelli potest a consuetudine, cujus usus multo detinuit tempore, et magna placuit voluptate : Ut canis a corio non exterrebitur uncto. Sic nec assuetus peccare a peccato. Qui e
Abbreviated transcription (Latin):
Quintum ꝑiculum ẽ existente u̾a penitentia
licet sera. quod ñ p̃ectau̾imus ignem purga¬
torium q̃m p̃eccauisse debueramus. qui gra¬
uior ẽ exquisitissimis mr̃m torm̃ns. Suentes
quod aut cls punit. aut homo. ce qd̾ horrendũ
fit meid̾e in manus d̃i uiuentis. gͦ erubescãt

Expanded text:
Quintum periculum est, existente vera poenitentia Quintum periculum est, existente vera poenitentia licet sera, quod non praecavimus ignem purgatorium, quem praecavisse debueramus, qui gravior est exquisitissimis martyrum tormentis, scientes quod, aut Deus punit, aut homo, et quod « horrendum sit
Abbreviated transcription (Latin):
quid panat uentura dies. nimius ẽ thes au¬
rus q̃m tanto ꝑiculo subicimus. insidie
enim nobis sunt undiq: &e a multiplici ho¬
ste. Quartum ꝑieulum ẽ. quod ce si tͥ diu
egrotanti detur s pacium delibandi. ce pe¬
nitendi. tamen absortus a morbo p̃ acumi¬
ne eius totus morbo seruis &e intendis. ñ
exigis medicum corꝑalem qͣm sp̃ualem.
plus gaudes de adimentu mediti qͣm con¬
re potes. ut ex amore ⁊ ñ timore uidearis
penitere. & pect̃a relinquere. non ip̃a te. Si
egrotas. qͦ modo sus quod u̾e peniteas:
Ieronimus. Uix aliud potes cogitare qͣm
sentias. Illuc enim tota mentis rapitur
intentio: ubi ẽ uis ddoloris. Delicata aut̃
res ẽ penitentia &e quieti anum ce tran¬
quilli ñ uult alus occupari. ⁊ impediri.
Et tum omnem horã mortis debũimus cdeo
qͦmodo tm̃ una hora uicturi totum solue¬
mus: Non erit inanis actio iudicis
cont᷑ nos. ñ eam pot̾ mopia debitoris ex¬
clucdẽ cum toto temꝑe uite fũit soluende.

Expanded text:
quid pariat ventura dies » : nimius est thesaurus quem tanto periculo 325 subjicimus. Insidiae enim nobis sunt undique, et a multiplici hoste. Quartum periculum est: quod, etsi tibi diu aegrotanti detur spatium deliberandi et poenitendi, tamen absorptus a morbo, prae acumine ejus, totus morbo servis et intendis, nonexigis et vocas medicum corporalem quam spiritualem; plus gaudes, de adventu medici quam conre potes, ut ex amore, et non timore, videaris poenitere, et peccata relinquere, non ipsa te. Si aegrotas, quomodo scis quod vere poeniteas? Hieronymus: Vix aliud potes cogitare quam sentias. Illuc enim tota mentis rapitur intentio, ubi est vis doloris. Delicata autem res est poenitentia, et quieti animi, et tranquilli: non vult aliis occupari et impediri. Et cum omnem vitam debuerimus Deo, quomodo tantum una hora victuri totum solvemus? Non erit inanis actio judicis contra nos, nec eam potest inopia debitoris excludere, cum toto tempore vitae fuerit solvendo.
Abbreviated transcription (Latin):
fũit in et̾no supplicio erit. Mhors pecc̃oꝵ
pessima. Cirum iniustum mala capiẽt
minferno quis confitebit᷑ tͥ: Collige ergo in
uiͦ. etate gomor uñde celestis manne:
quod tͥ suffiuat in septima quiescentium.

Expanded text:
fuerit, in aeterno supplicio erit. « Mors peccatorum pessima ; virum injustum mala capient inferno quis confitebitur tibi? » Hieronymus: Collige ergo in sexta aetate gomor unum coelestis mannae, quod tibi sufficiat in septima quiescentium.
Abbreviated transcription (Latin):
ͦ t̾ ht̃ in corde breuitatem humane
inite: memor illius u̾bi dominici. Orate ne
fiat fuga ur̃a hyeme uel salb̃o. hoc ẽ tem¬
ꝑe senectutis frigescentis. uel sero uel tem¬
ꝑe quietis. qͣndo quiescendum ẽ. post ui¬
pitis auras. Cuntes ibant &e flebant mit¬
tetis. u̾um qui parce seminat parte et
metet. Et qui seminat in be. de bñ .i. labo

Expanded text:
 habet in corde brevitatem humanae vitae, memor illius verbi Dominici: « Orate ne fiat fuga vestra hieme, vel Sabbato , » hoc est tempore senectutis frigescentis, vel sero, vel tempore quietis, quando quiescendum est, post jupitis auras. » -- « Euntes ibant et flebant mittetis . » Verum: « Qui parce seminat, parce et metet, et qui seminat in benedictio
Abbreviated transcription (Latin):
Idem.xxxiiii.Nullus ẽ qui agat pnĩam
suꝑ pecc̃o suo dicens. Quid feci: S om̃s
conu̾si sunt ad cursum suum .q. equus
in impetu uadens ad p̃lium. Idem xxx
uii. Docuerunt linguam suam loqui
m̃dacium ut iniq ag̾ent labor au̾unt.
Item basilius magnus. Siuitt ñ pot̃ ho¬
mo dedisceremat̾nã linguam . sic nec
longam pect̃i consuenidinem. Beatus gͦ
qui portau̾it iugum domini ab ado. sua¬
a ton̾is crimen dediscit᷑ annis. Scda
ad aliud trahit. Sangins sanguinem
qui trahunt longam restem peĩoꝵ. Im
mortali: thesaurizat sͥ iram indie irẽ iusti
iudicii dei. scdm cor suum impenitentes.
gͥͦ man̾e in pect̃o: ꝑꝑ sequelam eis. Talib
tnim imp̃cans ꝓpb̃a ait. fiat uia illorũ
tenebre ⁊ lubricum. & an. do. ꝑ e. Et̃ obseu¬
tradidit eos ds̃ in repbum sensum inpas. &
gͦ mutuare talentum ab ex actore diabolo.
quia cum multo fenore recdles illud. Stru¬
tabit᷑ enim fen̾ator omnem sub̃am tuam:¬
mors subitanea intempesta. & int̾ta. licet

Expanded text:
Dominus: Nullus est qui agat poenitentiam super peccato suo, dicens: Quid feci? Sed omnes conversi sunt ad cursum suum, quasi equus in impetu vadens ad praelium. » Idem, cap. IX: « Docuerunt linguam suam loqui mendacium, ut inique agerent 324 laboraverunt. » Item Basilius Magnus : Sicut non potest homo dediscere maternam linguam, sic nec vix longam peccati consuetudinem. « Beatus ergo qui portaverit jugum » Domini « ab adolesa teneris crimen didiscitur annis. Secunda ad aliud trahit « Sanguis sanguinem qui trahunt longam restem peccatorummortali, « thesaurizat sibi iram in die irae justi judicii Dei, secundum cor suum impoenitens . ergo manere in peccato propter sequelam ejus. Talibus enim imprecans Propheta, ait: « Fiat via illorum tenebrae tradidit eos Deus in reprobum sensum, in passiergo mutuare talentum ab exactore diabolo, quia cum multo fenore reddes illud. « Scrutabitur enim fenerator omnem substantiammors subitanea, intempesta, et incerta. Licet
Abbreviated transcription (Latin):
se dirigi quomͦ optat. si de elementi huiꝰ¬
creatura dixisse existim abit᷑. nisi quod
scdm pͥmi hõis naturam dixisse cui post
peccatum dictũ ẽ. terra es ⁊ in terrã ibis.
constituse hoĩem rectum inlefluxũq de¬
siderat: Idenim sub bis dictis continet᷑.
Notam fac mͥuiam in qͣ ambulem quia
ad te leuaui aĩam meã. Eripe me de in¬

Expanded text:
se dirigi quomse dirigi quomcreatura dixisse existimabitur: nisi quod secundum primi hominis naturam, cui post peccatum dictum est, Terra es, et in terram ibis , constitui se hominem rectum indeflexumque desiderat? Id enim sub his dictis continetur: Notam fac mihi viam in qua ambulem: quia ad te levavi animam meam. VERS. 9-11.
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nitate caducoꝵ corpoꝵ crediderunt.
Id enim cõsequenti ait. Auditam fac
locis plurimis demonstrat᷑. Uel tũ cum
ait. ad uesperum demorabit᷑ fletus.⁊ ad
matutinũ leticia. Hoc enim resurrectio¬
nis ẽ tempus in qͦ ꝑ misccłiam dei pote¬
stas mortis infracta ẽ. Quam miscdiã
quia ui eo ꝓph̃a sꝑauit optat audire. De¬
hinc sequit᷑. Notam fac mͥ uiã in qua ã¬
bulem quia adte leuaui aĩam meam.
Idenimait. Quia adte leuaui aĩamme¬
am. Nonin humilib ẽ aĩa illius s in
excelsius. ⁊ id circo excelsarũ uiarũ postu¬
lat notionẽ. Scit enim ẽẽ inimicos sͥ. qui
se in alias uias auocent. quun uoluntatẽ
alterã deducant. De inimicis istis spũa
his gͦ se eripiorat. ⁊ uiamillam que ad ce¬
lum agit. cognosc̾e rogat. ⁊ de uoluntate
dñi doceri. ⁊ ꝑ sp̃m eius in terrã rectam
deduci. id ẽ ut constituant᷑ in hoĩem non
uiciis ꝑuersum. Nam in t̾ram rectam

Expanded text:
seternitatem caducorum corporum crediderunt. seternitatem caducorum corporum crediderunt. id enim consequenti ait: auditam fac locis plurimis demonstratur, uel tum cum ait: ad uesperam demorabitur fletus, et ad matutinum lsetitia. hoc enim resurrectionis est tempus, in quo per misericordiam dei potestas mortis infracta est ; quam misericordiam, quia in ea propheta sperauit, optat audire. Dehinc sequitur: notam fac mihi uiam, in qua ambulem: quia adteleuaui animam meam. id enim ait: quia ad te leuaui animam meam. non in humilibus est anima illius, sed in excelsis et idcirco excelsarum uiarum postulat notionem. scit enim esse inimicos sibi, qui se in alias uias auocent, qui in uoluntatem alteram deducant. de inimicis istis spirithis ergo se eripi orat et uiam tribulat$m, quae ad caelum agit, cognoscere rogat et de uoluntate domini doceri et per spiritum eius in terram rectam deduci: id est, ut constituatur in hominem non uitiis peruersum. nam in rectam terram
Abbreviated transcription (Latin):
salmi suꝑscriptõ nul¬
la ẽẽ scołm hebreos u¬
detur. Idenim ab his
qͥutͣq lingua erudi.¬
tisunt tͣditur. Tranᷤ¬
latores q cet̾i. nichil
om̃ino de reb gestis. id ẽ. absalon in dcł.
patris sui insectatione scripserunt. sed
hii septuaginita seniores quib legis ac ꝑ¬
phetarum scientia ultͣ p̾scriptum ⁊ am̃¬
biguitatẽ littere fuit addendo hoc psal¬
mo iudicauerunt. Causãuͭ uidicũ istius
in exordio psalmoꝵ dociumus. ꝑ qͣm ni¬
chil in psalmis nͥ ꝓpħicum cognoscimus
oportere tͣctari. Cum enim nͥͨ gestis smo
nec temporib cõueniat. reliquũ ẽ in exem¬
plum ac scienciã gerendoꝵ. ⁊ gestaom̃ĩa
in dauid. ⁊ ab his intellecta ẽẽ doceamur.
Aposita gͦ nunc psalmo supͣscriptio est.
que non extat in librout ubi extat idͣ
sicut in psalmo t̾tio. in quoᷤ facie ens qui
nunc ꝑsequi scribitur fũgeriti ad scienti¬
am ꝓphice uitelligentie uorarem̃. ẜpħ̃at¬
particeps qui resurrectionẽ dñi cõtuentes

Expanded text:
salmi superscriptio nulla esse secundum Hebrseos uidetur; id enim ab his, qui utraque lingua eruditi sunt, traditur. translatoresquo ceteri nihil omnino de rebus gestis, id est de Abessalon in Dauid patris sui insectatione scripserunt. sed hi septuaginta seniores, quibus.legis ac prophetarum scientia ultra praescriptum et ambiguitatem litterae fuit, addendum hoc psalmo iudicauerunt. causam uero iudicii istius in exordio psalmorum docuimus, per quam nihil in psalmis nisi propheticum cognoscimus oportere tractari. cum enim nec gestis sermo nec temporibus ordo conueniat, relicum est, in exemplum ac scientiam gerendorum et gesta omnia in Dauid et ab his intellecta esse doceamur. adposita ergo nunc psalmo superscriptio est, quae non extat in libro, ut, ubi extat — id est sicut in psalmo tertio, in quo a facie eius, qui nunc persequi scribitur, fugerit —, ad scientiam propheticae intellegentiae uocaremur. Pparticeps, qui resurrectionem domini contuentes
Abbreviated transcription (Latin):
aĩam meã. quoniam seruus tuus sũ
ego. Habuit quidẽ ut diximus hoc iꝰ¬
nis sperat id ꝓmagnificentia dei potius.
quia deobeata. ⁊ et̾na. ⁊ bona tͥbuere. sit di¬
gnum qͣm ꝓmerito suo postulet. S tam̃
qͦ id ꝑ señ excludit officiũ. Namtum
inuificandus sit. iuiuficandus tam̃ ẽ
in eqͥtate. quia equũ sit uttã retribui.
sipenduis sc̃itatis. Et̃ cum ꝑ miscdiam
dei educto eo de tribulatione disꝑdendi-
sunt eius inimicuam ñ ẽ misccłia ĩ
discreti confusiq iudicu qr ⁊ eum a
tribulatione educit. ⁊ eadem disꝑdit
inimicos qua ex meritoꝵ diuersita¬
te uel in penam.uł in iudiciũ mĩam
temperatur.Non leues autẽ sͥ ẽe ini¬
micos ꝓph̃a demonstrat. s eos qui eti¬
am aĩam ꝑsequant᷑. ñ quod cũ corꝑe
possit occidi. s quod ita diabolicis ĩ¬
festacionib fatigetur. ⁊ subiectoꝵ sͥ
uttioꝵ incendus aduratur. ut a do¬
mino mereatur octioli. Ut etiam mi¬

Expanded text:
animam meam: quoniam seruus tuus ego animam meam: quoniam seruus tuus ego sum. habuit quidem, ut diximus, hoc iusnis sperat, id pro magnificentia dei potius — quia deo beata et seterna et bona tribuere sit dignum —, quam pro merito suo postulet. sed tamequoque id per se non exclusit officium. nam cum uiuificandus sit, uiuificandus tamen est in sequitate, quia aequum sit uitam retribui stipendiis sanctitatis. et cum per misericordiam dei educto eo de tribulatione disperdendi sint eius inimici, iam non est misericordia indiscreti confusique iudicii, cum, quae a tribulatione educit, eadem disperdat inimicos: quia ex meritorum diuersitate uel in poenam uel in salutem mtemperetur. Non lenes autem sibi esse inimicos propheta demonstrat, sed eos, qui etiam animam persecuntur: non quod cum corpore possit occidi, sed quod ita diabolicis infestationibus fatigetur et subiectorum sibi uitiorum incentiuis agatur, ut a domino mereatur occidi. uerum ut etiam ini
Abbreviated transcription (Latin):
es tu. Sp̃c tuus bonus deductͣm t̾ram
rectam. ꝓpt̾ nomen tuũ d̃ne. Cõnsonãs
apłi confessio ẽ. ad id quod ait. dee me
facere uoluntatẽ tuam. illud quod ꝑtũ.
si nec orare quidẽ adhuc scimꝰ ⁊ loqui de¬
te. scđm hoc apłi dictum. quod eñi oremꝰ
scđm id quod oporteat. nescimus. s ip̃e
ut uoluntatẽ dei doceat᷑ explere. Et̃ cõ¬
get. neq ꝑsatisfactionẽ ꝓprii obsequii
id sͥ postulet. s totum ad clarificandũ
in se nom̃ dei expectet. ut ꝓpt̾ honorem
dei nõis in t̾ra recta ẽe statuat᷑. Et quia
hãc t̾ram rectamscit sͥ ñ in corpore mor¬
tis huiꝰ posse cõcedi. qr labes carnis hu¬
mane. ꝑ admixtã in se uitioꝵ cõsuetu¬
dinẽ aboleri penitꝰ nͥ cum nature de¬
mutatione non possit iuuificari se
quasi nondum uiuat expostulat di¬
cens. Uiuficab̾ me in equitate tua. E¬
duces de tribulatione aĩam meam.
⁊ inmiscl̃ia tua disꝑdes inimicos me¬
os. Et̃ om̃s ꝑdes om̃s qui tribulant

Expanded text:
tus tuus bonus deducet me in terram rectam propter nomen tuum, domine. Consonans apostoli confessio est ad id, quod ait: doce me facere uoluntatem tuam, illud, quod per eum si ne orare quidem adhuc scimus et loqui dete secundum hoc apostoli dictum: quid enim oremus secundum id, quod oporteat, nescimus; sed ipseut uoluntatem dei doceatur explere. et conget neque per satisfactionem proprii obsequii id sibi postulet, sed totum hoc ad clarificandum in se dei nomen expectet, ut propter honorem dei nominis in terra recta esse statuatur. Et quia hanc terram rectam scit sibi non in corpore mortis huius posse concedi, quia labes carnis humanae per admixtam in se uitiorum consuetudinem aboleri penitus nisi cum naturae demutatione non possit, uiuificari se, quasi nondum uiuat, expostulat dicens: uiuificabis me in sequitate tua. educes de tribulatione animam meam et in misericordia tua disperdes inimicos meos. et perdes omnes, qui tribulant
Abbreviated transcription (Latin):
me p̾positorum minorum sacerdotum.
⁊ suminum remẽdium a gregorio oe¬
tauo deliberatum ẽẽt amotio oblatio¬
num. preter quantum in anno. die
scilicet natalis. pasche.⁊ pentecostes.
⁊ in die sollempnitatis patrom eccłie
& presente cadauere defuncti. ⁊ in die
anniuersarii cuiusc̃ꝙ. Uide in toto
rium.in sc̃is quidem erat altare in¬
censi. s in illo ñ offerebat᷑ nͥ mõdicũ
incensum. Hanc płitatem altarium
detestans osee ait. Quia multiplicaũ
populus meus altaria ad predicand̾.
facte sunt ei are in delictum. offert
hostias ⁊ dominus noni suscipiet eas
Ecemplo ergo unici templi in singłis
ciuitatib unica deberet ẽẽ eccłia. uł
si populosa eẽt ciuitas pauce. ita ta¬
men quod sub una maiori eccłia. Plu¬
ralitas eium capellaꝵ peperit merci¬
monia illegitima. ⁊ plura alia mon¬
stra ⁊ extͣordinaria

Expanded text:
rdotum: rdotum: et summum remedium a Gregorio VIII deliberatum esset amotio oblationum, praeterquam ter in anno, die, scilicet Natalis, Paschae, Pentecostes, et in die solemnitatis patroni Ecclesiae, et praesente cadavere defuncti, et in die anniversarii cujuscunque. Vide in toto rium . In sanctis quidem erat altare incensi, sed in illo non offerebatur nisi modicum incensum . Hanc pluralitatem altarium detestans Osee, ait : « Quia multiplicavit » populus meus « altaria ad peccandum, factae sunt arae ei in delictum. Offerunt hostias, Dominus non suscipiet eas. » Exemplo ergo unici templi, in singulis civitatibus unica deberet esse ecclesia, vel, si populosa esset civitas, paucae, ita tamen quod sub una majori ecclesia. Pluralitas enim capellarum peperit ministeria illegitima, et plura alia monstra et ex
Abbreviated transcription (Latin):
mnis falsitas angulos querit. et
dum uitant stulti uicium. in corit᷑¬
ria currunt. Sic dum uitant plurali¬
datem quidam missaꝵ refugium cupi¬
tium tm̃ s in monstrum inciderunt.
Monstruose missas bifaciantes: trifaci¬
antes. ⁊ cum apũd apł̃m legatur ecele¬
siam constare ex ꝑsonis multaꝵ facie¬
rum nusqͣm legitur missa duaꝵ uel tri¬
um facierum̃. Item apud poetas legimꝰ.
ianum bicipitem. Idram septem capi¬
ta. Briarerum centimanum. Gerionem
bicorporem. alium tricorporem. Nusqͣm
legimus missam bicipitem. bifaciatã.¬
uel multifaciatam. Monstruosius em̃
omni monstro est. missas bifaciare. tͥfa¬
ciare ⁊ huiusmodi. Item tales obuians⁊
mift̾io misse. quia expriit offm suspi¬
kyrieleyson ter triplicata preces. sẽdñẽ
in missa septies uel pluries. tͥplicatur. mui¬
steriumq misse ⁊ ordo confunditur. Item
missa bifaciata utri introituum appli¬
cabitur. ⁊ ab utroq illoꝵ denominabit᷑:
Si a sedo qui est pro fidelib: Esrgo in

Expanded text:
mnis falsitas angulos quaerit, etc.: Dum vitant stulti vitium, in contraria currunt. Sic dum quidam vitant pluralitatem missarum, refugium cupitium tantum, sed in monstrum incidunt, monstruose missas bifacientes, trifacientes. Et, cum apud Apostolum legatur Ecclesia constare ex personis multarum facierum, nusquam legitur missa duarum, vel trium facierum . Item: Apud poetas legimus Janum bicipitem, hydram septicipitem, Briareum centimanum, Geryonem bicorporem, alium tricorporem, nusquam legimus missam bicipitem, bifaciatam, multifaciatam. Monstruosius enim omni monstro est missas bifaciare, trifaciare, et hujusmodi, Item: Tales obviant mysterio missae quia: Exprimit offiKyrie eleison ter triplicata, preces. Sed nunc in missa septies vel pluries triplicatur, mysteriumque et ordo missae confunditur. Item: Missa bifaciata utri introituum applicabitur, et ab utro illorum denominabitur? Si a secundo, qui est pro fidelibus, ergo in
Abbreviated transcription (Latin):
principes sodomoꝵ attendite legem dĩ
populi gomorre. Ex consilio enim tali¬
um ysaias sectus ẽ. iheremias qͦ carce̾
cluditur. daniel. leonib fame ad seui¬
ciam inicitatis obititur. Tacharias int̾
templum ⁊ altare occiditur. apłi cedũ¬
tur. desecantur. crucisiguntur. ut pre¬
dicatio di auferatur. ut doctrine ꝓpħie.
inhibeatur. ⁊ uite et̾ne uia obsepiatur
Sed hos pͥncipium consessus. ⁊ hec ob
trectationum. eloquia spreuit fides cõ¬
stans: cum sequitur. Seruus autem
tuus exercebatur in iustificationib
tius. Obstrepentib ał uidelicet ⁊ totiᷤ¬
penaꝵ armis. inhibentib. in exercita¬
tionib iustificationum sp̃c perseuerat
iustificationum ⁊ meditatio testimo
nioꝵ illa ẽ quia cum legis opera ꝑ corpo¬
rales efficientias exerceantur.exercitatio¬
nue iustificationum tam̃ ⁊ testimonioꝵ
um meditationẽ quedã p̃paratio compa-¬
ratur. Sed testimonioꝵ meditatio uñ

Expanded text:
principes Sodomorum, attendite legem Dei principes Sodomorum, attendite legem Dei populi Gomorrhae . Ex consilio enim talium Esaias sectus est, Jeremias quoque carcere clauditur, Daniel leonibus fame ad saevitiam incitatis objicitur, Zacharias inter templum et altare occiditur, apostoli caeduntur, desecantur, crucifiguntur: ut praedicatio Dei auferatur, ut doctrina prophetiae inhibeatur, ut vitae aeternae via obsepiatur. Sed hos principutrectationum eloquia spreuit fides constans. consequitur enim: seruus autem tuus exercebar in iustificationibus tuis. obstrepentibus illis uidelicet et totis armis inhibentibus, in exercitationibus iustificationum dei spiritus perseuerat. iustifiniorum illa est, qua cum legis opera per corporales efficientias exerceantur; exercitatione justificationum tamen et testimoniorum um meditationem quaedam praeparatio comparatur. Sed testimoniorum
Abbreviated transcription (Latin):
tes nichil sunt.⁊ om̃ia que a malitia
sunt in nichilum estimata sunt. Sed se¬
cundum ꝓpħe exemplum auferri a nob̃
obprobriuim ⁊ contemptũ hac spe ⁊ hac
fiducia deprecarmos oportet. ut addamꝰ
io quo dicttur. Aufer a me obprobrium
testimoniatua exquisiui. Et testimo¬
nia dei exquirit ut argui non debeat ⁊¬
auferria se obprobrium cõtemptũq
precatur. ut uerecundiam non dere-¬
linquat. ẽẽ quidem in natura sua. cõ¬
fessus arguitionis ⁊ obꝓbrii causam.
quam a se deprecatur auferriꝑ deuo¬
tionem exquisitoꝵ testimonioꝵ eam spe¬
rat auferri. Ex quirit autem testimo
nia dei ꝓpħa non inotio. neq minsolẽ¬
tia reoꝵ seculariũ s exqͥrit multis aduer¬
sũ se residentib. multis aduersus se
Scit omnem ꝓpħie fidem mundi hꝰ¬
cunctis futuros ꝓpt̾ xp̃ianum nom̃
odiosos. Sedenit aduersus ꝓpħam pͥnci¬
pes ⁊ detrahunt. tunc cum audiunt.
ysayam dicentem. Audite uerbũ dñi

Expanded text:
tes nihil sunt, et omnia quae a malitia tes nihil sunt, et omnia quae a malitia sunt, in nihilum aestimata sunt . Sed secundum Prophetae exemplum auferri a nobis opprobrium et contemptum hac spe ac fiducia deprecari nos oportet: ut addamus ad id quod dicitur: Aufer a me opprobrium testimonia tua exquisivi. Et testimonia Dei exquirit, ut argui non debeat; et auferri a se opprobrium contemptumque precatur, ut verecundiam non derelinquat: esse quidem in natura sua confessus arguitionis et opprobrii causam quam a se deprecatur auferri; sed per devotionem exquisitorum testimoniorum eam sperat auferri. nia Dei Propheta, non in otio, neque in insolentia rerum secundarum, sed exquirit multis adversus se residentibus, multis adversus se Scit omnem prophetiae fidem mundi hucunctis futuros propter Christianum nomen odiosos. Sedent adversus Prophetam principes, et detrahunt tunc, cum audiunt etiam dicentem, Audite verbum Domini
Abbreviated transcription (Latin):
probare ciuitatib ilł cepit. in quib uir
tutes plures eiuis effecte eẽnt. nec penitu
issent chororaim ⁊ betsayde. Quod abilt
ceptum: necesse ẽ ut in om̃s eusdem cri¬
minis pares fiat. ⁊ tunc hõmano gene¬
ri exprobet. non penttenti: neq minam
euangelicam ꝑagenti id quod in psal¬
mocontinetur. Qe ittilitas in sangui¬
ne meo. dum descendo in corruptionem:
exprobrat enim suꝑbis atꝙ maledictiᷤᷤ
cur nichil in sacramento sanguinis sui
atq mortis utilitatis ẽe existima uerĩt
cũ ille nr̃i causa. ⁊ natus ⁊ passus ⁊ mor¬
infirmitatis humane. Scit commissa que¬
dam que per miscłiam dei auferenda a
nob̾sunt. Scit dm̃ tali peccatoꝵ nr̃oꝵ con¬
fessione orandum: ut: si digna arguitione
habeamur non tamen arguamur. Con¬
fitendum enim crimen ẽ ut obtineatur
⁊ uenia. Scit deinde post arguitionẽ. in
contemptum idẽm in nichilum gentes
existimari: qr scriptum sit. Omnes gẽ¬

Expanded text:
probrare ciuitatibus illis , in quibus probrare ciuitatibus illis , in quibus plures uirtutes eius effectae essent necissent, Corozaim et Bethsaidae . Quod ab illis coeptum, necesse est ut in omnes ejusdem criminis pares fiat; et tunc humano generi exprobret non poenitenti, neque in viam evangelicam pergenti, id quod psalmo continetur: Quae utilitas in sanguine meo, dum descendo in corruptionem? Exprobrat enim superbis atque maledictis, cur nihil in sacramento sanguinis sui atque mortis utilitatis suae esse existimaverint; cum ille nostri causa et natus et passus et morinfirmitatis humanae. Scit inesse quaedam, quae per Dei misericordiam auferenda a nobis sint. Scit Deum tali peccatorum nostrorum confessione orandum, ut etsi digna arguitione 297 habeamus, non tamen arguamur: confitendum enim crimen est, ut obtineatur et venia. Scit deinde post arguitionem in contemptum, id est, in nihilum gentes aestimari; quia scriptum sit: Omnes gen
Abbreviated transcription (Latin):
gligimus. S uirtitis uerbi hic colloca¬
ti non negligenter ẽ audienda. ꝓmptum
enim fuerat dicere. Maledicti qui non ob¬
temperant mandatis tius. De undo ⁊ de
plurimis mandatis ut suꝑiore uersu
competentia diximus. Alaledicti au¬
tem sut qui per hanc ꝓphecie doctrinã
eruditi amandatis dei declinant. idẽ ꝑ
uitioꝵ presentium desideria a spe et̾noꝵ
mandatoꝵ decidunt. Qyi enim declinat
sdin quo ẽ deuiat. ⁊ ex alia parte in ali¬
am deducitur. ⁊ defluxo quodam de itin̾e
dectdit. uel leuiter ergo declinantem
amandatis dei maledictionis sentencia
comprehendit: itt intelligeremus qͣn¬
t periculired eẽt. ea omnino ignorare
nos a quib declinare maledictum ẽ: Au¬
ferame obprobrium ⁊ contentum quia
teftimonia tua exquisiui. Pereata obpro¬
brio sunt digna. Id circo peccaa es exur¬
gent in obprobrium eternum. Eod au¬
tem peccata om̃ia obprobriosunt agna.
in euingeliis discamus tunc cum dñs ex¬

Expanded text:
gligimus. Sed virtus verbi hic collocagligimus. Sed virtus verbi hic collocati non negligenter est audienda. Promptum enim fuerat dicere, Maledicti qui non obtemperant mandatis tuis. De uno et de plurimis mandatis in superiore versu competentia diximus. Maledicti autem sunt, qui per hanc prophetiae doctrinam eruditi, a mandatis Dei declinant, id est, per vitiorum praesentium desideria ab spe aeternorum mandatorum decidunt. Qui enim declinat, id in quo est devitat, et ex alia parte in aliam deducitur, et deflexu quodam de itinere decedit. Vel leviter ergo declinantem a mandatis Dei maledictionis sententia comprehendit: ut intelligeremus quanti periculi res esset, ea omnino ignos, a quibus declinare maledictum est. obprobrium et contemptum, quia testimonia tua exquisiui. peccata obprobrio sunt digna; et idcirco peccatores exsurgent in obprobrium aeternum. quod autem peccata omnia obprobrio sint digna, in euangeliis discamus, tum cum dominus ex
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hanc uirtutum suarũ głam factus.
ustificato magis publicano recessit.
aduersus quem diabolus om̃i uirattis sue
arte luctatus ẽ. angelum sathane qui se co¬
lafizaret accepit. itt ꝑ passionũ om̃ium
indeferssas molestias nulla suꝑbiendi¬
occasio ꝑ ocium temporis posset irreꝑe.
Ipse qͦ eligendi ⁊ constituendi sacerdotis
quandam legẽ ferens. cum iã eũ in qͥb
neofitum eligi uetuit ne superbiret di¬
cens. Non neofitum ne in flatus incidat
in uditium diaboli. idest ne ꝑ recens ꝑ¬
adeptam regenerationis gr̃am insolesca
Wit illum muło passionum belloan¬
te temptariuult multis humilitatis ⁊
fideistipendus ꝓuehi. Cor enim humi¬
litatum d̾s non sꝑnit. ⁊ sacͥficiũ opti¬
mũ cor contribulatũ. qr qui se exaltat
humiliabitur.⁊ qui se humiliat exalta¬
bitur. Et idcuro maledicti qͥ declinant
a mandatis tiuis quia increpati sunt
solentis. ⁊ humana despicimꝰ ⁊ diuina ne¬

Expanded text:
per hanc uirtutum suarum gloriam factus per hanc uirtutum suarum gloriam factus iustificato magis publicano recessit.  Christum, aduersus quem diabolus omni uirtutis suae arte luctatus est, angelum , qui se colaphizaret, accepit, ut per passionum omnium indefessas molestias nulla suoccasio per otium temporis posset irrepere. Ipse quoque eligendi et constituendi sacerdotis quamdam legem ferens, cum jam eum in his qneophytum eligi vetuit, ne superbiret, dicens: 296 Non neophytum, ne inflatus incidat in judicium diaboli : id est, ne per recens adeptam regenerationis gratiam insolescat, vult illum multo passionum bello ante tentari, vult multis humilitatis et fidei stipendiis provehi. Cor enim humiliatum Deus non spernit, et sacrificium optimum cor contribulatum; quia qui se exaltet, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur. Et idcirco maledicti, qui declinant a mandatis tuis, quia increpantur et humana despicimus, et divina ne
Abbreviated transcription (Latin):
Increpasti enim non auaros. non lascuiõ
quib utiq ĩcrepatio debita ẽ. s suꝑbos.
quia plures suꝑbiam quia humana
contempnunt etiam deo obsequi sꝑuũt.
Sed sint licet preclara cetera fidei oꝑa
⁊ in omni diuinoꝵ p̃ceptoꝵ custodia de¬
uotio immoretur. tam̃ subrepente super¬
bia. memoria eoꝵ que recte operam᷑ abole¬
bitur. Qyanto euͣngelicus ille phariseus¬
labore se in uite uiastauit. ne in alienã
rem rapax ẽẽt. ne in quem quã inuiriosꝰ
exifteret. neadulteriis dissolueretur. La¬
borauit bis in sabbato ieunans suumq
corpꝰ ꝑ abstinentiam cibi ĩgenti pacien¬
tie uirtite confecit. Quanto deinde labo¬
re auaritie uncende. decimas substan¬
tie sue in usum egentium intulit. Quid
his preclarus: Quid eoꝵ oꝑe difficilius:
sed incidit in suꝑbie laqueũ dicens.
Quia non sum sicut peccator iste pub
licanus. Et infelix. hoc uicio ex ingenti¬
b operib cecidit in crimen.⁊ insolens

Expanded text:
increpasti enim non auaros, non lasciuos, increpasti enim non auaros, non lasciuos, quibus utique increpatio debita est, sed superbos; quia plures per superbiam. qua humana contemnunt, etiam deo obsequi spernunt. Sed sint licet praeclara cetera fidei opera et in omni diuinorum custodia deuotio inmoretur, tamen subrepente superbia memoria eorum, recte operamur, abolebitur. quanto eulabore se in vitae viam statuit, ne in alienam rem rapax esset, ne in quemquam injuriosus existeret, ne adulteriis dissolveretur ? Laboravit bis in sabbato jejunans, suumque corpus per abstinentiam cibi ingenti patientiae virtute confecit. Quanto deinde labore avaritiae vincendae, decimas substantiae suae in usum egentium intulit? Quid his praeclarius? quid eorum opere difficilius? Sed incidit in superbiae laqueum, dicens: Quia non sum sicut peccator iste et licanus et infelix hoc uitio ex ingentibus operibus cecidit in crimen et insolens
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscit. Desiderii eũ cupidlitas. nõ ui¬
dicii continebat. Concupiscit enum de¬
siderare. scilicet ut in tanta innocentia
maneat. ut tuo iam ⁊ sine metu. uidi¬
ci terrorem desideret. non rem ipsam de¬
siderans s eius desiderium ex conscien¬
cia perfecte ut ꝑueniat innocentie con¬
cupiscens. Sat uero continentẽ ⁊ inde¬
fessam desiderii huius concupiscentiam ẽẽ
oportere: atq ideo adiecit in otm̃i tempore.
nullum scilicet docens otium nob̃ ẽẽ de¬
bere quin semꝑ desiderii huiꝰ cupiditate
teneamur. Deinde sequitur. Increpasti su¬
perbos. maledicti qui declinant a manda¬
tis tius. Oinfelix suꝑbia que dedignatur
sub preceptis celestib uiuere que manda¬
ta diuina animi ĩfidelis tumore fastidie.
Plurima sunt humanoꝵ uicioꝵ crimi¬
na. ⁊ diuersae atq innumerabiles pecca¬
toꝵ operationes. s nulla magis ꝓuocan¬
de in nos dei ire quam suꝑbie causa est.

Expanded text:
concupiscit: desiderii eum cupiditas, non iuconcupiscit: desiderii eum cupiditas, non iudicii continebat. concupiscit enim desiderare, scilicet ut in tanta innocentia maneat, ut tuto iam et sine metuendi iudicii terrore desideret, rem ipsam siderans, sed eius desiderium, ex conscientia ut proueniat innocentiae, concupiscens. scit uero continentem et indefessam desiderii huius concupiscentiam esse oportere; atque ideo adiecit: in omni tempore, nullum scilicet docens otium nobis esse debere, quin semper desiderii huius cupiditate teneamur. Deinde sequitur: increpasti superbos: maledicti, qui declinant a mandatis tuis. o infelix superbia, quae dedignatur sub praeceptis caelestibus uiuere, quae mandata diuina animi infidelis tumore fastidit! plurima sunt humanorum uitiorum crimina, et diuersae atque innumerabiles peccatorum operationes; sed nulla magis in nos dei quam superbiae causa est.
Abbreviated transcription (Latin):
sit. ⁊uom desiderabile uiditium eiꝰ pot̃
ã. Ancum ex om̃i otioso u̾bo rationẽ
sumus p̃stituri indie uidicũ concupis¬
fessus ignis subeundꝰ. in quosubeunda
sunt grauia illa expiande apettatis a¬
nime supplicia: Beate marie aĩam gla¬
dius ꝑtransiuit ut reuelentur multoꝵ
cordium cogitationes. Ubi inuidicii seue¬
ritatẽ capax illa dei uirgo uentura est:
desiderare quis audebit. adeo iudicari.
Iob om̃i humanarum calamitatum
milicia ⁊ iustoria ꝑfunstus. qͥ cum tẽp¬
tareturait. dñs dedit. dñs abstulit. sit
nomen eiꝰ benedictum in scł̃a. cinerem
se ẽẽ confessus. ⁊ audita de nube dei uoce
ñ loquendum sibi ultra ẽẽ. decreuit. Et
quis erit ausus dei desiderare usdicia.
cuiꝰ uoce de celis nec tantus ꝓpħa susti¬
nuit. neq apłi consistentes in monte
cum dño ferre potuerũt: Tenuit itaq
dicens. Concupiuit anima mea ut desi¬
derem udicia tua in omni tempore. Non
enim iudicium desiderat. s ut desideret

Expanded text:
esiderabile judicium ejus potest esse? An cum ex omni otioso verbo rationem simus praestituri, diem judicii concupisfessus ignis subeundus, in quo subeunda sunt gravia illa expiandae a peccatis animae supplicia? Beatae Mariae animam gladius pretransibit, ut revelentur multorum cordiam cogitationes . Si in judicii severitatem capax illa Dei Virgo ventura est, desiderare quis audebit a Deo judicari? Job omnium humanarum calamitatum militia et victoria perfunctus, qui cum tentaretur, ait: Dominus dedit, Dominus abstulit, sit nomen ejus benedictum in saecula , cinerem se esse confessus, audita de nube Dei voce non loquendum sibi ultra esse decrevit . Et quis erit ausus Dei desiderare judicia, cujus vocem de coelis nec tantus propheta sustinuit , neque apostoli consistentes in monte cum Domino ferre potuerunt ? dicens: concupiuit anima mea, ut desiderem iudicia tua in omni tempore. non enim iudicium desiderat, sed, ut desideret,