comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suo. Accõis nanit tempꝰ pͥmũ est contẽ¬
platõins extremuĩ. Uñ nitẽ est ut ꝑRectꝰ
quisq prus ilt utib mentem exerceat at
haut᷑ postmodum in horreum quietis cd̃at
huit est n qd̾ is aueni legio demonum diĩo
inbente deretiquit ad saluatoris sui pedes
redit u̾ba doctrme ꝑtipit ⁊ de rogione su
⁊ sul disted̾t cum salutis auctore concupi¬
tit. ded tamen ei ip̃a que salutem tontusit¬
narra qͣnta tibii fecit dominꝰ sum .n. pͣlibet
parum de dinina cogitõne ꝑcipimꝰ redire
onerari recusamus. Quieteni tontemplacõ¬
nis queriius nich q aliud iͥ ħ qd̾ sine la¬
hore reficit amamus ̃ ed sanatos nos u̾itus
ad doniũ mitut narrare que nob̾tum acta
funt ꝑcipit Ut uideliter pͥus mens exudet
in oꝑe ⁊ postiodiri refici debeat ꝑ contem¬

Expanded text:
is namque tempus primum est, contemplationis extremum. Unde necesse est ut perfectus quisque prius virtutibus mentem exerceat, atque hanc postmodum in horreum quietis condat . Hinc est enim quod is quem legio daemonum Domino jubente dereliquit, ad Salvatoris sui pedes residet, verba doctrinae percipit, et de regione sua simul discedere cum salutis auctore concupiscit; sed tamen ei ipsa quae salutem contulitnarra quanta tibi fecerit Dominus. Cum enim quamlibet parum de divina cognitione percipimus, redire essitatibus onerari recusamus; quietem contemplationis quaerimus, nihilque aliud, nisi hoc quod sine labore reficit, amamus. Sed sanatos nos Veritas ad domum mittit, narrare quae nobiscum acta sunt praecipit, ut videlicet prius mens exsudet in ope
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑit: qͦ qͣi ntus gressum porrigit ẜoris tẽdit
huic est .n. qd̾ legem daturus dominꝰ in igne
Rinoq destendit qr ⁊ humiles ꝑ claritatem
hue offensionis illimm̃at ⁊ suꝑboꝵ oculos ꝑ¬

Expanded text:
o quasi intus gressum porrigit, foras tendit. o quasi intus gressum porrigit, foras tendit. Hinc est enim quod legem daturus Dominus, in igne fumoque descendit ; quia et humiles per claritatem suae ostensionis illuminat, et superborum oculos
Abbreviated transcription (Latin):
dous. Sed int̾ ħ sciendum est qr sepe ⁊̃ pigͣł
mentes amor ad opus excitat: ⁊ intͥetas in
cꝯntemplatione timor ĩ efretiat. Anithora n
cordis: est pondus tmioris. Et plei iunq fluc¬
tu cogitationum qͣtitur. sed ꝑ distipluie sue
unitula retinetur. Neq ħ tempestas sue in¬
quiet udmis ad naufragium ꝑtrahit qr in
diuim amoris litore ꝑs ecta caritas astͥngit
iñ ⁊ ncc̃e est ut quisquis ad contemplacõis
studia ꝓꝑat: semetipm ui nis subtilit̾ int̾ro¬
get qͣntum amiat. machina quippe mentiᷤ
est uis amoris que hant dumi a niudo extͣ¬
hit: in alta sustollit. Prius gͦ discutiat si
aũ nõ tonp̾hensa timuendo uen̾ari. In conter¬
platione itaq mentem si amior nõ exitat tepo¬
rs sui torpor obscuat. Si tuuor nõ agͣguat
sensais hant ꝑ ꝯnama at uebulam eł roris le¬
uat. Et tum tlausa ei secretoꝵ iamia tardiꝰ
aꝑit᷑: ab ea longiꝰ ip̃a sua presũptõne repel¬
lit᷑ qr irrumꝑe appetit ħ ad non iuemens¬

Expanded text:
Sed inter haec sciendum est quia saepe et pigras mentes amor ad opus excitat, et inquietas in contemplatione timor refrenat. Anchora enim cordis est pondus timoris; et plerumque fluctu cogitationum quatitur, sed per disciplinae suae vincula retinetur; neque hoc tempestas suae inquietudinis ad naufragium pertrahit, quia in divini amoris littore perfecta charitas astringit. Unde necesse est 209 ut quisquis ad contemplationis studia properat, semetipsum prius subtiliter interroget, quantum amat. Machina quippe mentis est vis amoris, quae hanc dum a mundo extrahit, in alta sustollit. Prius ergo discutiat, aut non comprehensa timendo venerari. In contemplatione etenim mentem si amor non excitat, teporis sui torpor obscurat; si timor non aggravat, sensus hanc per inania ad nebulam erroris levat; et cum clausa ei secretorum janua tardius aperitur, ab ea longius ipsa sua praesumptione repellitur; quia irrumpere appetit hoc, quod non i
Abbreviated transcription (Latin):
tupistentie delectatione tergenda est ⁊ tunc
ad aciem contemplationis erigenda. Uñ ⁊ cũ
lex accupit᷑ pomulus a monte ꝓhibetur. ut
indelitet qui infirnuł adhuc mentib ⁊̾ i ena
desco̾ant consid̾are sullinna non p̾sumant G
⁊ recte dittiur. Si bestia tecig̾it moutem la¬
ꝑidabit᷑. Hestia .⁊n. montem tangit cum mẽs
irratõnabilibus dessd̾iis subdita ad contẽpla¬
cõns alta se erigit. Ded lapidibus ꝑtutitur:
ꝑfeccõnis intunt᷑. cum contemplat̃ois arcem
ten̾e desid̾ant p̾us se in campo oꝑis ꝑ ex̾citiu
ꝓbent. ⁊t solliite sciant si uulta iam inala
ꝓximis irrogante si irrogata a ꝓxims equa¬
nutt᷑ portant. Si obiectis bonis temꝑalib
neqͣtͣ mens letitia soluit᷑ si subcͣctis nõ ant¬
mimo merore sautiatur. Ac deuide ꝑpendãt
si tum ad semetipõs introrsus redeunt in eo
au diseretõnis abigunt. Si młc̾tunistͥptũ
lumen utc̾e tupientes tunctas Etumscͥpcõis

Expanded text:
upiscentiae delectatione tergenda est; et tunc ad aciem contemplationis erigenda. Unde et cum lex accipitur, populus a monte prohibetur; ut videlicet qui infirmis adhuc mentibus terrena desiderant, considerare sublimia non praesumant. Ubi et recte dicitur: Si bestia tetigerit montem, lapidabitur. Bestia etenim montem tangit, cum mens irrationabilibus desideriis subdita, ad contemplationis alta se erigit. Sed lapidibus percutiturperfectionis nituntur, contemplationis arcem tenere desiderant, prius se in campo operis per exercitium probent, ut sollicite sciant, si nulla jam mala proximis irrogant; si subirrogata a proximis, aequanimiter portant; si objectis bonis temporalibus, nequaquam eos laetitia solvit; si subtractis, non nimio moerore sauciatur; ac deinde perpendant si cum ad semetipsos introrsus redeunt, in eonu discretionis abigunt; si incircumscriptum lumen videre cupientes, cunctas circumscriptionis
Abbreviated transcription (Latin):
stulta dead̾ia striugit haut in laboris cͥtuitũ
mittit. Sunt itaq̃ nou nulli qui dum t̾renaᷤᷤ
attõnes deserunt ⁊ ad tontemplatõnis studi¬
unn humilitate postpõata ultͣ intlłigñtie ui¬
res surgunt. nõ solum se in errorẽ deitiũt
sed inf̃n mot quast agrecino uintatis di¬
udunt. Qau eͣ mium de minimis standa¬
lizat: melius fuerit illi ligata tollo mola
t exspoditius ẽẽ potusset ut octupata mũdo
tͥr ena negotia ag̾et. qͣm ꝑ contemplatõis stu¬
dia ad multoꝵ ꝑuic̾tem uacaret. Rursum ñ
quiꝯuldam mentib contemplattua uita pociꝰ
ꝙ astiua congrueret: naqͣtͣ ꝑ spalmistam¬

Expanded text:
stulta desideria stringit, hanc in laboris circuitum mittit. Sunt itaque nonnulli qui dum terrenas actiones deserunt, et ad contemplationis studia, humilitate postposita, ultra intelligentiae vires surgunt, non solum se in errorem dejiciunt, sed infirmos quosque a gremio unitatis dividunt. Qui ergo unum de minimis scandalizat, melius illi fuerat, alligata collo mola  expeditius esse potuisset, ut occupata mundo terrena negotia ageret, quam per contemplationis studia ad multorum perniciem vacaret. Rursum, nisi quibusdam mentibus contemplativa vita potius quam activa congrueret, neq
Abbreviated transcription (Latin):
ad me. Q nib premitrit᷑. ueinte beneditti
patͥs mei possadete paratum uob̃ regnum
a constitucione numidi. In uasticate gͦ ⁊
Rame iuistus r idebit: qr tum iniqͦs omnes
extr ema ultio ꝑtutit. ip̃e de gła diuine re¬
ibucionis hill arescit. Net dampnatis iam
it̃ ex huinanitate conpatit᷑: qr diume iꝰ¬

Expanded text:
benedicti 203 Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi . In vastitate ergo et fame justus ridebit; quia cum iniquos omnes extrema ultio percutit, ipse de gloria dignae retributionis hilarescit. Nec damnatis jam tunc ex humanitate compatitur; quia divinae ju
Abbreviated transcription (Latin):
extitatõnem se iimod̾ati oꝑis dilatet nec
inquiet aꝑi studium contemp lacõis augistet
Depe .i. qui contemplari dĩ quieti pot̾ant
otcupationib p̾ssi cecõunat. Et sepe qui octu¬
pati bene hum anis usib uiu̾ent gładio sue
quietis extincti sunt. Huit namq est qdͥ
non milli inquieti sp̃t dum plus exquir ũt

Expanded text:
exercitationem se immoderati operis dilatet, nec exercitationem se immoderati operis dilatet, nec inquieta ad studium contemplationis angustet. Saepe enim qui contemplari Deum quieti poterant, occupationibus pressi ceciderunt; et saepe qui occupati bene humanis usibus viverent, gladio suae quietis exstincti sunt. Hinc namque est quod nonnulli inquieti spiritus, dum plus exquirunt
Abbreviated transcription (Latin):
in t̾ram. Red bił tiñctus coctus offerri pre¬
tipit᷑: ut iudelicet ante int̾n iudicu ocułos
caritas nr̃a dei ⁊ ꝓximi dilercõne coloretur
¶ͣt mmus conu̾sa mens nec sit ꝓ amore dĩ quie¬
tem diligat ut turam ꝑximi utilitatemq
postponat nͨ sit ꝑ amore ꝓximi occupat̃oni
in se suꝑui amoris extinguai. Qausquis gͦ se¬
met ip̃m deo iam in sacrifitium ꝯbtusit si ꝑ¬
fecte desdo̾at cui et nctẽ est ut non solum
ad oꝑationis se latitudinem ueriuit̃ ad cul¬
niia contemplatõins extendat. Sed int̾ ħ
magnoꝑe suendum est: qr uałde int̾ se di¬
u̾se sunt con pͣsiones amĩnoꝵ. Non uulli nãz
hominũ ita ouiose mentis st̃ ut si eos labor
occupacõnis extipiat: ni ip̃a oꝑis iuchoatõne
luitintibant. Et non ulli ita inquieti sunt
ut si uatatõnem laboris habuerint gͣ ius
laborent. qr tanto det̾iores cordis ⁊ inmiltus
toleuant qͣnto eis litentius ad cogitatõnes
uatat. ⁊eñ nt̃e est ut nec quieta mens ad

Expanded text:
in terram . Sed bis tinctus coccus offerri praecipitur, ut videlicet ante interni judicis oculos charitas nostra Dei et proximi dilectione coloretur; quatenus conversa mens nec sic pro amore Dei quietem diligat, ut curam proximi utilitatemque postponat; nec sic pro amore proximi occupata isemetipsum Deo sacrificium obtulit, si perfecta desideret, curet necesse est ut non solum ad operationis se latitudinem, verum etiam ad culmina contemplationis extendat. Sed inter haec magnopere sciendum est, quia valde inter se diversae sunt conspersiones animorum. Nonnulli namque hominum ita otiosae mentis sunt, ut si eos labor occupationis excipiat, in ipsa operis inchoatione succumbant, et nonnulli ita inquieti sunt, ut si vacationem laboris habuerint, gravius laborent, quia tanto deteriores cordis tumultus tolerant, quanto eis licentius ad cogitationes vacat. Unde necesse est, ut nec quieta mens ad
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝑpetrari debeant uitata pic̃a. Scd̃a aũ
saltem ꝑpetrata corrig̾e. S ed plerumt
culpas non solum iminentes minĩme uit amꝰ
uerum ⁊̃ nec tommnissas agnostiꝰ Et põt¬
ris mens tanto altius tenebrescit: qͣnto nͤ
dampnum. sue cecitatis intelligit᷑ Uñ fit
pleruinqͣ diuini muneris largitate ut cul¬
pam penia subsequatur. ⁊ plagella oculos de¬
sue rectitudinis securus ꝑdcoit afflittus
confideret quo iater. huit ĩtagi ip̃a
asꝑitas correptõnis ougo ẜit luminis. uñ ⁊
manfestatur. Argumentum gͦ salutis: est¬
uis doloris. Hnit est .n. qd̃ salomon ait. Cura¬
tio cessare fatiet pctã maxima. huit it̾um
ditit Quem ddiligit dominus castigat. Flagel¬
lat antẽ omnem filium quẽ i ecipit. huic uoce

Expanded text:
ne perpetrari debeant vitia vitanda; secunda autem, saltem perpetrata corrigere. Sed plerumque culpas non solum imminentes minime vitamus, verum etiam nec commissas agnoscimus. Et peccatoris mens tanto altius tenebrescit, quanto nec damnum suae caecitatis intelligit. Unde fit plerumque divini muneris largitate, ut culpas poena subsequatur, et flagella oculos desuae rectitudinis securus perdidit, afflictus consideret, quo cecidit. Huic itaque ipsa peritas correptionis origo fit luminis. Unde et manifestatur . » Argumentum est ergo salutis vis doloris. Hinc est enim quod Salomon ait: « Curatio cessare faciet peccata maxima . » Hinc iterum dicit: « Quem diligit Dominus corripit; flagellat autem omn
Abbreviated transcription (Latin):
uita sepulti un este qr a pͣius nos oꝑibus mortu¬
ꝯs tegit. sed contemplatiua ꝑfecciꝰ sepelit qr a
tiractis mundi attõnib funditus duuidit. Qͥsquis
gͣ iam in se tontumenas carns edomuit: suꝑest
ut mẽtẽ ꝑ studia sancte oꝑatõis ex̾teat. Et qͥsqͥs
iam mentẽ ꝑ sansta oꝑa dilatat: suꝑest ut hͣnc
usq ad seuceta iitime coutemplatõis extendat

Expanded text:
ita sepulcrum est, quia a pravis nos operibus mortuos tegit; sed contemplativa perfectius sepelit, quia cunctis mundi actionibus funditus dividit. Quisquis ergo jam in se contumelias 207 carnis edomuit, superest ut mentem per studia sanctae operationis exerceat; et quisquis jam mentem per sancta opera dilatat, superest ut hanc usque ad secreta intimae contemplationis studia
Abbreviated transcription (Latin):
lit qͣi sũb lege eẽt ad carnale sacrifitium r.¬
diit ueq ut omnib omnia fieret simplitita¬
tem mentis in erroris uarietatem cõmutaũ
sed condestendo aꝓpinguauit infidelib non
cadendo. Ut uideł singulos in se susipiens ⁊
se in singnli.  ausfiguraus conpatiendo
collig̾et. si ita ip̃e ut illi ẽẽt qͥd impertoi
sibi ab aliis recte uoluisset. ⁊ tanto uerius
uintuq eiranti cont᷑reret ᷑ qͣnto saluta eiꝰ
modum ex ꝓpͥa consid̾atione diditislet. Et ñ
gͦ ditit᷑. Et iulicans speciem tuam non pͦta¬
bis. qr tũc pctm plene uintitur: cura ex sua
similitudine utulquisq ꝑpendit. qͦmͦ in ꝓx̃ĩ
dileccõne dilatetur. Eum uͦ a intiss taro res¬
tͥngnir: cum menł uirtutib exertet᷑. res-¬

Expanded text:
t quasi sub lege esset, ad carnale sacrificium rediit; neque ut omnibus omnia fieret, simplicitatem mentis in erroris varietatem commutavit; sed condescendendo appropinquavit infidelibus, non cadendo; ut videlicet singulos in se suscipiens, et se in singulos transfigurans, compatiendo colligeret, si ita 206 ipse, ut illi, esset quid impendi sibi ab aliis recte voluisset; et tanto verius unicuique erranti concurreret, quanto salutis ejus modum ex proergo dicitur: Et visitans speciem tuam non peccabis, quia tunc peccatum plene vincitur, cum ex sua similitudine unusquisque perpendit, quomodo in proximi dilectione dilatetur. Cum vero a vitiis caro restringitur, cum mens virtutibus exercetur, res
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc mundo appetunus in nostris uolupiatibus uagam᷑
Sed s̾ui facti ⁊̃ ad semen fi inuenta ꝑtipimus: qr dũ
plene deo subdinur: ⁊̃ ubo preditatõnis replem᷑.
Et quĩ magna ꝓles fulelium sequit̾ cum st̃a p̾¬
ditano predͤgati. post multiplititatẽ seminis
recte subiungit᷑. Et ꝓgenies tua situt herba t̾¬
re cõparatur. qr qui de eius imitatõne nascit᷑.
dum arentem p̾sentis nite głam dec̾it spe init̾¬
ua irsdestit. Uł certe iusti ꝓgemes situt ħba¬

Expanded text:
ndo appetimus in nostris voluptatibus vagamur. Sed servi facti, et ad semen frumenta percipimus, quia dum plene Deo subdimur, etiam verbo praedicationis replemur. Et quoniam magna proles fidelium sequitur, cum sancta praedicatio praerogatur, post multiplicitatem seminis recte subjungitur: Et errae. - Quia de ejus imitatione nascitur, dum arentem praesentis vitae gloriam deserit, spe in aeterna viridescit. Vel certe justi progenies sicut
Abbreviated transcription (Latin):
tim temptando ꝯͣdicurit. Nam iusti mõ
m eo qdͥ ad siꝑna dirigitur: ex corrup¬
tibisi corꝑe graui bello fatigatur. Qu¬
⁊ si qũ a deuderiis celestibus huiis imaidiqͣm¬
libet minuiua desectatõne tardatur. ip̃o bello
sule tẽptatõnis impellit᷑ ut ilud toto torde di¬
tem intimam ad memoriam reuotet ⁊ car¬
tus sue illecebras fugiens ad illam pleno a¬
nore suspiet. Cousid̾are .i. ex tẽptatõue
iiuisquis conpellit᷑ uñ quo tecitlit qui post¬
qͣmi pateui dĩ tdeseruit: rixaui sibi contͣ se
exuige: seinetipiũ senfit. Et tunc ueruis ui¬
det de secuia dĩ dilectõne qͥd ꝑdidit. qñ ad se
desapsus suaniꝰ contumeliam sẽ inuenit Pa¬
cem gͣ nobis t̾re bestie fatiunt qr motus tar ͣ

Expanded text:
cum tentando contradicunt. Nam justi mens in eo quod ad superna dirigitur, ex corruptibili corpore gravi bello fatigatur. Quae si quando a desideriis coelestibus, hujus mundi quamlibet minima delectatione tardatur, ipso bello suae tentationis impellitur, ut illud toto corde ditem intimam ad memoriam revocet, et carnis suae illecebras fugiens, ad illam pleno amore suspiret. Considerare enim ex tentatione unusquisque compellitur, unde quo cecidit, qui postquam pacem Dei deseruit, rixam sibi contra se exsurgere ex semetipso sentit, et tunc verius videt de secura Dei dilectione quid perdidit, qui ad se dilapsus, suam in se contumeliam invenit. Pacem ergo nobis t
Abbreviated transcription (Latin):
aguutr sm̃i hͣnt ĩmutare contendũt. Atey
oñpotentił dei consilio dũ resist̾e̾ nitunt᷑ ob¬
sequnt᷑ Quia sepe ⁊ ħ eius dispositõni apte
militat qd ei ꝑ humamii stecoiũ fͥuole
resultat. Sapientes gͦ dominꝰ in ip̃a eoꝵ aus¬
tutia conprehendit qñ euis consiliis huma¬
na facta ⁊̃ tunt congrue suiunt cũ resis¬
tunt. Quod meluis oftendums si pauca
ad medium gestaꝵ ir̃ exempla ꝓferamus
Ioseph sopnium uid̾at: qd̾ suo manipulo
mũ uid̾at qd̾ sol ⁊ luua se cũ reliquis stel¬
lis adorabant. Que qr pure frĩb retułit
eoꝵ corda ꝓtinus fut᷑e dominatõms inui

Expanded text:
ntendunt; atque omnipotentis Dei consilio, dum resistere nituntur, obsequuntur, quia saepe et hoc ejus dispositioni apte militat, quod ei per humanum studium frivole resultat. Sapientes ergo Dominus in ipsa eorum astutia comprehendit, quando ejus consiliis humana facta etiam tunc congrue serviunt, cum resistunt. Quod melius ostendimad medium gestarum rerum exempla proferamus. Joseph somnium viderat, quod suo manipulo ium viderat quod sol ac luna se cum reliquis stellis adorabant. Quae quia pure fratribus retulit, eorum corda protinus futurae damnationis invi
Abbreviated transcription (Latin):
curs non rep̾henditur: marie uͦ ⁊̃ laudat᷑.
qr magna sunt actiue uite merita: sed cõ¬
templanue pottora. Uñ net aufetri unqͣm
marie ꝑs dicit᷑: qr actiue iute oꝑa cum cor¬
ꝑe transeunt tontemplatiue aũ gaudia
meluis ex ẜme comi alestunt. Qd bene qͥc
lantia anmalia contemplatus ait. Sum¬
litudo mamis hominis subtus pemias eoꝵ
erat. Quid ii. ꝑpemtas animalium młi tõ¬
templacõnes possumꝰ sentire sanstoꝵ qͥb
Ad sũma tͣnsuolant ⁊ t̾rena degentes sese ã
celestihus librant. Quid ꝑ mamis nisi oꝑ¬
acõnes attipimus. Qaua tum in ꝓxim a¬
more se dilatant bona que p̾ualent ⁊
corporalg̾ administͣnt. Sed manꝰ eoꝵ sub
pemus sunt qr accõis sue oꝑa urtute cõ¬

Expanded text:
cura non reprehenditur, Mariae vero etiam laudatur; quia magna sunt activae vitae merita, sed contemplativae potiora. Unde nec auferri unquam Mariae pars dicitur, quia activae vitae opera cum corpore transeumelius ex fine convalescunt. Quod bene ac lantia animalia contemplatus ait: Et similitudo manus hominis subtus pennas eorum erat . Quid enim per pennas animalium, nisi contemplationes possumus sentire sanctorum, quibus ad summa transvolant, et terrena deserentes, sese in coelestibus librant? Quid per manus, nisi operationes accipimus? Quia cum in proximi amore se dilatant, bona quae praevalent etiam corporaliter administrant. Sed manus eorum sub pennis sunt, quia actionis suae opera virtute co
Abbreviated transcription (Latin):
tium atores pensat. Terre gͦ bestie pati¬
corda adu̾santes dep̾ͥmunt ħ nolentes ad a¬
morem donniĩ impellunt. Inde gͦ tum dõ
pax robustior orit᷑. unde nob ab adu̾sari
bestias motus carms intelligi qui dum mẽ¬
tem nrãn u r atõnabilia suãdendo lastesst
ꝙͣ nos bestialit̾ infurgunt. Sed tum tor sũ¬
oꝑum qͣ ad aꝑti morsus rabiem exurgi
Quis .n. in ht adhuc torrnꝑtib̾isi carne łͥ¬
astens has t̾re bestias plene edomat: cum
ale ad t̾timm telum raptus egraguis pre¬
ditator ditat iudeo aliam legem in memls
meis repugnantẽ legi meutis uice ⁊ capti¬

Expanded text:
sat. Terrae ergo bestiae pacicorda adversantes deprimunt, haec nolentes ad amorem Domini impellunt. Inde ergo cum Deo pax robustior oritur, unde nobis ab adversariis bestias motus carnis intelligi, qui dum mentem nostram irrationabilia suadendo lacessunt, contra nos bestialiter insurgunt. Sed cum cor sui ad aperti morsus rabiem exsurgant. Quis enim in hac adhuc corruptibili carne subsistens, has terrae bestias plene edomat, cum ille ad tertium coelum raptus egregius praedicator dicat: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et capti
Abbreviated transcription (Latin):
pe tabernatuli post speciei ntẽ iusitatõne
semen iusti multiplex surgit qr nimir ũ
post membroꝵ materatõnem at moꝵ mag¬
ti oꝑis exaratione preuenitiu Ille namq
bũ loquendi Racundiam ꝑtoꝑit qui simuti
cordis ꝑ recte uiuendi studia extendit. Ner
loquentem constĩa p̾pedit cum uita litgͣui
anrecedit. Huit est qdͥ eg yꝑcis sͤuicio pu¬
blico iosepħ dispensante subiecti cum iuiri
regis semetip̃os tradentes humiliant fiu¬
menta ⁊̃ ad seniet reportant Frugem
qͥppe ad esum ⁊̃ liberi accipimus tũ ⁊ sacͦ
eloquio pastuuir ⁊ tũ ad quedam que ĩ¬

Expanded text:
pe tabernaculi, post speciei nostrae visitationem, semen justi multiplex surgit, quia nimirum post membrorum macerationem, ac moti operis exaratione praevenitur. Ille namque bene loquendi facundiam accipit, qui sinum cordis per recte vivendi studia extendit. Nec loquentem conscientia praepedit, cum vita linguam antecedit. Hinc est quod Aegypti, servitio publico, Joseph dispensante, subjecti ; cum juri regis semetipsos tradentes humiliant, frumenta etiam ad semen reportant. Frugem quippe ad esum etiam liberi accipimus, cum et sacro eloquio pascimur, et tamen ad quaedam, quae i
Abbreviated transcription (Latin):
ta autem caritatis eis spiculis uulner at᷑
in indiiuis affectu pietatis ardet desid̾io
contemplatõnis. Et miro modo uiuifitat᷑
ex uułnere que pͥus mortua iacebat in salu¬
te Estuat anhelat ⁊ iam ind̾e desid̾at quem
Rugiebat. Ptussitne ẜ ad salutem reducit᷑.
que ad securitatem quietis intime amoris
sui ꝑturbatione reuotat᷑ Sed tum sautia¬
ta mens anhelare in deum ceꝑit: cum tutta
huiꝰ minnidi blandimenta despuens ad suꝑ¬
tionem ei ꝓtinꝰ u̾tit᷑t quigudo amitũ pͥus d
bło blandumt putabat᷑. Nam qui pcantem
amare toniuenerant recte unientẽ crude¬
lit̾ inpugnant. Et er ectus nn deum amuiꝰ qͦ¬
mł sue bella tolerat in qͣ pͥns uicĩs s̾uieus
delectabilit᷑ iacebat. uoluptates p̾ste ad me¬
moriam ⁊ edeunt ⁊ qͣditentem mentem
gͣui t̾tamine asfligunt. Sed quia dum tͣn¬
litorio labore aiterim̃: a ꝑpetuo labore libe¬
ramur. Apte subuigit᷑. In ui. tͥbulationib

Expanded text:
sa autem charitatis ejus spiculis, vulneratur sa autem charitatis ejus spiculis, vulneratur in intimis affectu pietatis, ardet desiderio contemplationis, et miro modo vivificatur ex vulnere, quae prius mortua jacebat in salute; aestuat, anhelat, et jam videre desiderat quem fugiebat. Percussione ergo ad salutem reducitur, quae ad securitatem quietis intimae, amoris sui perturbatione revocatur. Sed cum sauciata mens anhelare in Deum coeperit, cum cuncta mundi hujus blandimenta despiciens, ad suptionem ei protinus vertitur, quidquid amicum prius in saeculo blandumque putabatur. Nam qui peccantem amare consueverant, recte viventem crudeliter impugnant. Et erectus in Deum animus, carnis suae bella tolerat, in qua prius vitiis serviens, delectabiliter jacebat; voluptates priscae ad memoriam redeunt, et contradicentem mgravi certamine insurgunt. Sed quia dum transitorio labore atterimur, a perpetuo dolore liberamur; apte subjungitur: « In sex tribulationibus
Abbreviated transcription (Latin):
eius sanabunt. Quobus modis ommpotens
deus uulnerat quos ł edutere ad salut em
curat. Aliqñ .n. carnem ꝑtutit ⁊ mentis
duritiam suo pauore ⁊ abefatit lu̾ado
iiu̾e fatiam. ꝑcutiam ⁊ ego sanabo. Oc¬
tidit .n. ut inuititetr̃ ꝑcutit ut sanet qr ic¬
cirto Roris u̾bena admouet. ut intus uul¬
nfligit qr mentis ur̃e duritiam suo desi¬
derio ꝑtutit. Sed ꝑcutiendo sanat qr t̾ro¬
ris sui iatulo transfixos ad sensum nos
rectitulinis reuotat. Corda n. nĩa male sana¬
suit: tum nullo dei amore santiant᷑. Cum ꝑe¬
grinationis sue er umpnam. non sencunt
cum erga infirmitatem ꝓximi nec qͣuisib
minimo affectu languestunt. Sed uulnerã¬
tur ut sanentur. qr amoris sui spitulis menteᷤ
dens iisensibiles ꝑcutit. mox q eas lensibiles
cantitis tantitoꝵ ditit. uuluerata caritate
ego sum. egale .n. sana anima acq in huuis ex¬
ilis firatum ceca securitate ꝓsti̾ata nec us¬
debat dominum nͨ uidere requirebat. ꝑtus¬

Expanded text:
eculo blandum. --Duobus modis omnipotens Deus vulnerat, quos reducere ad salutem curat. Aliquando enim carnem percutit, et mentis duritiam suo pavore tabefacit. Vulnerando vivere faciam: percutiam, et ego sanabo . Occidit enim ut vivificet, percutit ut sanet; quia idcirco foras verbera admovet, ut intus vulinfligit qui mentis nostrae duritiam suo desiderio percutit. Sed percutiendo sanat, quia, terroris suo jaculo transfixos, ad sensum nos rectitudinis revocat. Corda enim nostra male sana cum nullo Dei amore sauciantur, cum peregrinationis suae aerumnam non sentiunt, cum erga infirmitatem proximi nec quamlibet minimo affectu languescunt. Sed vulnerantur ut sanentur, quia amoris sui spiculis mentes Deus insensibiles percutit, moxque has sensibilesCanticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Male enim sana anima, atque in hujus exsilii stratum caeca securitate prostrata, nec videbat Dominum, nec videre requirebat; percus
Abbreviated transcription (Latin):
in gen̾is redemptorem lingna infidelium tõ¬
tiueliis latessere nequaꝙͣ tessat. Sed tinic
supplitumm claudet. Qd̃ tamen bene attipi
⁊ de comisis ꝑsetut oribus potest. Saluato
n. pauꝑe dum egenus ad spem redit ton¬
tracto ore inquitas onniutestit. qr resu¬
retcõms eius cłarestente uuratuło dum to¬
piosa mustitudo infidelium treclidit a re¬
demptoris sui iniuiriis contimeliis q tessau¬

Expanded text:
i generis Redemptorem lingua infidelium contumeliis lacessere nequaquam cessat. Sed tunc supplicium claudit. Quod tamen bene accipi etiam de conversis persecutoribus potest. Salvato enim paupere, dum egenus ad spem rediit, contracto ore, iniquitas obmutescit, quia resurrectionis ejus clarescente miraculo, dum copiosa multitudo infidelium credidit, a Redemptoris sui injuriis contumeliisque cessa
Abbreviated transcription (Latin):
qr post bõna uite p̾sentis oꝑa retͥbutio et̾ue
quietis niuenitur. In ui. iãtq tͥbulationib¬
nos dominus liberat ne nos i uiiͣ. malum
tangat. qr ꝑ pat̾ne pietatis eruditionem
presentis uite labore nos atterit fed in add¬
uentu uditis. a ũbere abscondit. Ut canto
tunt ad salut em terciores exhibeat: qͣnto
nuit nos flãgella duruis secant. Qau apte

Expanded text:
ost bona vitae praesentis opera, retributio aeternae quietis invenitur. In sex itaque nos tribulationibus Dominus liberat, ne nos in septima malum tangat, quia per paternae pietatis eruditionem praesentis vitae labore nos atterit, sed in adventu judicis a verbere abscondit; ut tanto tunc ad salutem certiores exhibeat, quanto n
Abbreviated transcription (Latin):
ciumn diuina loentio dec̾it ꝯͣ eam temptatio tar¬
mł rrnuasestit. apte subumgit᷑. Et n ballo de
mami gladis̃ Bellum quippe pãtun᷑ cum car
ml nr̃e temptationib inpugnam̃ De quo
nimr um bello ꝑ psaliistam dr̃ obumbr a ca¬
oiectos suos dommꝰ ⁊ in fame a morte eripit
⁊ in betio a gladio abstondit qr eoꝵ mentes
tũ uerbi sui pabuło refitit: qͣ temptatõnes cor¬
poris fortes reddit. Sed sunt non nulli qui ⁊
Nex diumo eloquio ab rat̾nia se fame refiti¬
uit se iam contͣ temptationes corꝑis cõtmẽ¬
tie situte sułtuint ad huc tñ ꝑtuti humanᷤ
detͣccõnib metuunt. Et sepe dum linguaꝵ
iatiua tormdant: ꝓtc̃i se laqueo st rangulãt

Expanded text:
ina allocutio deserit, contra eam tentatio carnis invalescit, apte subjungitur: Et in bello de manu gladii. Bellum quippe patimur, cum carnis nostrae tentationibus impugnamur; de quo nimirum bello per Psalmistam dicitur: Obumbra caelectos suos Dominus et in fame a morte eripit, et in bello a gladio abscondit, quia eorum mentes dum verbi sui pabulo reficit, contra tentationes corporis fortes reddit. Sed sunt nonnulli qui etsi ex divino eloquio ab interna se fame reficiunt, si jam contra tentationes corporis continentiae virtute fulciuntur, adhuc tamen percuti humanis detractionibus metuunt, et saepe dum linguarum jacula formidant, peccati se laqueo strangulant
Abbreviated transcription (Latin):
sepustrum. Uir quippe ꝑfectus sopultr uin
in habundantia ingreditur: qr pͥus actiue
uite opa tongregat ⁊ postmodum caritus
seusum ꝑ contemplacionem mortuũ huit
mundo ẜ uditus occultat. Uñ ⁊ aꝑte sub̾¬

Expanded text:
sepulcrum. Vir quippe perfectus sepulcrum in abundantia ingreditur: quia prius activae vitae opera congregat, et postmodum carnis sensum per contemplationem mortuum huic mundo funditus occultat. Item sepu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ꝓpħãm dominus pollitetur ditens. Ecte
ego st ernam ꝙ ordines lapides ⁊ uos. Qi
gͥ recte uiuit pasto se lapidibus regio¬
mini uingit. qr in eo qd̾ mutidi desid̾ia su¬
ꝑat uitam suam ꝓtuldubio ad sanctoꝵ¬

Expanded text:
am Dominus pollicetur dicens: Ecce ego sternam per ordinem lapides tuos . Qui igitur recte vivit, pacto se lapidibus 204 regionum jungit, quia in eo quod mundi desideria superat, vitam suam procul dubio ad sancto
Abbreviated transcription (Latin):
flentur. Frenetitoꝵ iudelitet senłibus sumleᷤ
ilamam qua p̾ualent u̾tutẽ putant ꝙr ex
morbo ẽẽ nestutt ħ quod amplius sams po̾¬
sunt. Et quasi creuisse se uiribus est mãt
dum ad uite tͦmimum ꝑ augmeata languo¬
iis aꝓpinquant. Qui qr rõnis sensum nõ hm
fleutur ⁊ ridenit Et tanto in magna ex¬
ut̾tatione le uilatant qtito ⁊ insensibiles
malum qd̾ ꝑatintu. ignorant. Sospitate
g dominis merentes erigit qr electoꝵ nr̃es
nõ de p̾sentis uite młania. sed de t̾t ttudĩe
etͦne salutis hilarescit. uñ mox apte de
ht̃ ip̃a prauoꝵ destrutcõne subiuns ttur

Expanded text:
reneticorum videlicet sensibus similes, insaniam qua praevalent, virtutem putant; qui ex morbo esse nesciunt hoc, quod amplius sanis possunt; et quasi crevisse se viribus aestimant, dum ad vitae terminum per augmenta languoris appropinquant. Qui quia rationis sensum non habent, flentur, et rident; et tanto in magna exsultatione se dilatant, quanto et insensibiles malum quod patiuntur ignorant. Sospitate ergo Dominus moerentes erigit, quia electorum mens non de praesentis vitae insania, sed de certitudine aeternae salutis hilarescit. Unde apte mox de hac ipsa pravorum destructione subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
meroris postea autẽ fructum patatissimũ ex̾ci¬
tabris ꝑ eam redoit uistitie. Q mus gͦ conueni¬
re simł nequeant dolor ⁊ beatitudo recte tñ
qñq ad bearitudinem que sine int̾ uentu est do¬
reiam se ꝑtiũtioris eleuatur. nier epacionẽ¬
g domins repbatt qr hant inuste se ꝑpeti
accusat. Qui autem nõ ꝓ purgatione eriu¬
mł sod ꝙ ẜ ortitudineis ꝓbatione feruintu:
intrepationem domnñĩ repbare dicendi sũt.
qr in senetipĩs satagunt suuenire qd uesci¬
ut. Uñ ⁊ beatus iob ad libertatis uerba nit̾
ꝑtussionis uerbera erumpens tanro de se uet¬
ureriuis iuditia Reiieutis int̾cogat qͣnto in lemet¬
ip̃o ueruis causas passionis ignorat. Elipħ¬
at itaq qr hunt ꝑtussum non ꝓbationis ex¬
aunie sed purgationis estimanit: dum lib̾e
int̾ flagetia loqueret᷑ reꝑbasse dei it᷑ͣpatõnẽ
inflectunt. Qauia si intencõne bona ad loqͦn¬
dum ducit᷑: sed non turat distern̾e tui lo¬
quatur adhut suꝑne dispensationis modera¬

Expanded text:
oris; postea autem fructum pacatissimum exercitatis per eam reddit justitiae . Quamvis ergo convenire simul nequeant dolor et beatitudo, recte tamquandoque ad beatitudinem, quae sine interventu est dorela suae percussionis elevatur, increpationem Domini reprobat, quia hanc injuste se perpeti accusat. Qui autem non pro purgatione criminis, sed pro fortitudinis probatione feriuntur, increpationem Domini reprobare dicendi sunt, quia in semetipsis satagunt invenire quod nesciunt. Unde et beatus Job ad libertatis verba inter percussionis verbera erumpens, tanto de se rectius judicia ferientis interrogat, quanto in semetipso verius causas passionis ignorat. Eliphaz itaque, quia hunc percussum non probationis examine, sed purgationis aestimavit, dum libere inter flagella loqueretur, reprobasse Dei increpationem inflectunt. Quia vero bona intentione ad loquendum ducitur, sed non curat discernere cui loquatur, adhuc supernae dispensationis modera
Abbreviated transcription (Latin):
obtrectando laterare nõ cessat. Sed tunt
unqueras os suum tontͣhit tum uistis qͣnta
fuppetat gła retͥbutionis agnoscit. Gunc
N. ei loqui contͣ bonos non uẽcat qr maloꝵ
suoꝵ digna retͥbutione linguã tormenta
ligant unde bene. amna ꝓpħante dicct᷑. Pede̾
sanctoꝵ suoꝵ seruabit. ⁊̃ imꝑii in tenebris cõ¬
titessent. Sed ut elestus quisq et̾tra suppli

Expanded text:
obtrectando lacerare non cessat. Sed tunc obtrectando lacerare non cessat. Sed tunc iniquitas os suum contrahit, cum justis quanta suppetat gloria retributionis agnoscit. Tunc enim ei loqui contra bonos non vacat, quia malorum suorum digna retributione linguam tormenta ligant. Unde bene, Anna prophetante, dicitur: Pedes sanctorum suorum servabit, et impii in tenebris conticescent . Sed
Abbreviated transcription (Latin):
olenti panꝑem Panꝑ quuppe est quilquis ap̃
semet ip̃m elatus non est. uñ ꝑ ewangestũ
regnum tełoꝵ. Nuobuł autẽ modis ad tuł¬
pam inusquisq ꝑtͣhitur alut delectatione
ii. dutit᷑ aũ t̾rore suꝑatur. Gladius namt
oris est iniquitas ꝑsucłioris. Mamis autẽ
iuolenti est adu̾sitas potestatis. Sed quia ue¬
ratiẽ humilis q̃ ħ loco panꝑ uotatur q̃ nulla
huius mundi ꝓsꝑa appetit eo audentꝰ ⁊̃ ad ũ¬
sa tontẽpit recte dicit᷑. Saluũ satiet de gla¬
si aꝑte diteret᷑. Dic deus i se mentes humi¬
luim solidat. ut eas ad ꝑꝑetͣndam uequitiam
nec blandimenta suabonum ꝑthant nec do¬
lores supplicioꝵ frangant. Spes quiipe ni ed̾¬
intatem annumi erigit. ⁊ utirto nulla ma¬
la ext̾ius que tolerat sentit. uñ ⁊ subdit
Et erit egeno spes. ad tuius spei uidelitet
fructum cum pauꝑ ꝑuen̾it: omnis el atꝰ
oimminutescit. Uñ ad huo subditus. Inquitaᷤᷤ¬
rogat. ⁊ recta que ag̾e negligit ħ in ałiis

Expanded text:
olenti pauperem . Pauper quippe est quisquis apud semetipsum elatus non est. Unde per Evangelium . Duobus autem modis ad culpam unusquisque pertrahitur; aut delectatione enim ducitur, aut terrore superatur. Gladius namque oris est iniquitas persuasionis; manus autem violenti est adversitas potestatis. Sed quia veraciter humilis, qui hoc loco pauper vocatur, quo nulla hujus mundi prospera appetit, eo audenter etiam adversa contemnit, recte dicitur: Salvum faciet egsi aperte diceretur: Sic in se Deus mentes humilium solidat, ut eas ad perpetrandam nequitiam nec blandimenta suasionum pertrahant, nec dolores suppliciorum frangant. Spes quippe in aeternitatem animum erigit, et idcirco nulla mala exterius quae tolerat sentit. Unde et subditur: Et erit egeno spes. Ad cujus spei videlicet fructum eum pauper pervenerit, omnis elatus obmutescit. Unde et adhuc subditur: Iniquitarogat, et recta quae agere negligit. haec in aliis
Abbreviated transcription (Latin):
loth redutitur ⁊ mimitur isi qd uistus
quisq dum pͣuoꝵ nisidias sustuet ad mẽtẽ
reuertitu. ⁊ imꝑt̾itus manet: Sodomite.
aũ ium in domo loth mueture hostium ne¬
queunt qr cori uptores mentium cont᷑ͣ ui
pͥhendunt. Pcusti .n. tetitate qͣi domũ atu¬
eunt qui inuidentes facta dictaq ꝑscru¬
tantur. Sed quia eis de uita uisti fortis un¬
diq at laudabilis actio obuiat. eri antes ił
aliud qͣm parietem palpant. Bñ gͦ ditit᷑.
sͣi in nocte sit palpabunt in meridie qr dũ¬

Expanded text:
oth reducitur et munitur, nisi quod justus quisque dum pravorum insidias sustinet, ad mentem revertitur, et imperterritus manet? Sodomitae autem viri in domo Loth invenire ostium nequeunt, quia corruptores mentium contra vihendunt. Percussi enim caecitate quasi domum circumeunt, qui invidentes facta dictaque perscrutantur. Sed quia eis de vita justi fortis undique ac laudabilis actio obviat, errantes nihil aliud quam parietem palpant. Bene ergo dicitur: Quasi in nocte, sic palpabunt in meridie, qu
Abbreviated transcription (Latin):
que inconp̾hensibili idagatione uura sunt
humans otulic usu usnerunt.. uñ fit ut
łi mortiuis homo sustitatur: in admiracõnẽ
omnes exiliant. q cotidie homo qui noti erat
nãstitur. ⁊ nemo mirat᷑. dum ꝓtuldubio oĩ¬
bus tonstat qr plus sit treari quod non er¬
at qͣmn reparari quod erat. Qqua arrida
aaron uirga floruit. tuncti miradi funt co¬
tidie exarente t̾ra arbor ꝓducitur uͥtusq pul¬
ueris in ligniñ u̾tit᷑ ⁊ nemo iratur. ¶a
qͥncqi sunt pauibus qͥnq imilia hominũ sãci¬
aci treuisse escas in dentibus ticti mirati
sunt. Cotidie spaisa grana seminũ plenitu¬
dine multiplitantur. spitaꝵ ⁊ nemo mirat᷑.
Aqͣra semel in uinum mutatam iudentes
cuncti mirati sunt: cotdie humor t̾re in
raditem uitis attrastus ꝑ botrum in unũ
que mirari homines neggliguut qr ad con¬
siderandum ut pdiximus ułu torpescunt Eñ¬

Expanded text:
quae incomprehensibili indagatione mira sunt humanis oculis, viluerunt. Unde fit ut si mortuus homo suscitetur, in admirationem omnes exsiliant; et quotidie homo qui non erat nascitur, et nemo miratur: dum procul dubio omnibus constet quia plus sit creari quod non erat quam reparari quod erat. Quia arida Aaron virga floruit, cuncti mirati sunt; quotidie ex arente terra arbor producitur, virtusque pulveris in lignum vertitur, et nemo miratur. Quia quinque sunt panibus quinque millia homines satiati, crevisse escas in dentibus cuncti mirati sunt; quotidie sparsa grana seminum, plenitudine multiplicantur spicarum, et nemo miratur. Aquam semel in vinum permutatam videntes cuncradicem vitis attractus, per botrum in vinum quae mirari homines negligunt, quia ad considerandum, ut praediximus, usu torpescunt
Abbreviated transcription (Latin):
catis extiguanus. Em tum ysopo lignoq
cedrino at cocco offerimus qr tum mat̾atõ¬
ne carnis satrifitium fidei spei ⁊ caritatiᷤ
adolenius hẏsopus quippe int̾ua nr̃a munda¬
re tonsueuit. Et ꝑpetrum duit. Side mudãs
corda eoꝵ. Lignum tedr iuum nulla put᷑¬
dine desitit: qr sp̃e celestiũ t̾minꝰ ñ cõlumit

Expanded text:
tatis exstinguimus. Quam cum hyssopo lignoque tatis exstinguimus. Quam cum hyssopo lignoque cedrino ac cocco offerimus; quia cum maceratione carnis, sacrificium fidei, spei et charitatis adolemus. Hyssopus quippe interna nostra mundare consuevit. Et per Petrum dicitur: Fide mundans corda eorum . Lignum cedrinum nulla putredine deficit, quia spem coelestium terminus non consumit
Abbreviated transcription (Latin):
mł instanciam contemplanda possponit. huic
est qd̾ abraham coniuigem mortuam in sepult᷑
duppliti sepelitt qr nimirum ꝑfectus quis pre¬
ditator extinctam a p̾sentis uite desid̾iis aĩam
suam sub bone ꝯꝑacõnes tegmine ⁊ contem¬
placõis abscondit. Ut a caruali tontupiscẽta
sub actiua concemplatiuaq luta qͣi insens dił
lateat que pͥus mundi desid̾ia sentieus mor
talit̾ uiuebat. Huit est qd̾ humam gu̾is re-
ad orõnis studium u monte ꝑnoctat ut ꝑfectiᷤꝰ
iudelited prelitatorib ĩnuat qͣr mus nͨ actuã
uitam amore spetulationis Runditus deserant
nͨ contemplationis gaudia penitus opatõns
nimietate contẽpnant. sed quiet tont empłã¬
tes sorbeant: qd̾ octupati erga ꝓximos loquẽte ᷑
refundant. Speculando quippe in dĩ amore sur¬
git᷑: sed preditando ad ꝑxins utilitatem redi¬
tur.uñ apud moysen. duui ĩ sacͥficio uacta
bil tinctus coctus precipitur. uatcam quippe
mactamus: tum tarnem a lascuna sue uolup¬

Expanded text:
 instantiam contemplanda postponit. Hinc est enim quod Abraham conjugem mortuam in sepulcro duplici sepelit ; quia nimirum perfectus quisque praedicator exstinctam a praesentis vitae desideriis animam suam, sub bonae operationis tegmine et contemplationis abscondit, ut a carnali concupiscentia sub activa contemplativaque vita quasi insensibilis lateat, quae prius mundi desideriaet ad orationis studium in monte pernoctat, ut perfectis videlicet praedicatoribus innuat quatenus nec activam vitam amore speculationis funditus deserant, nec contemplationis gaudia penitus operationis nimietate contemnant; sed quieti contemplantes sorbeant, quod occupati erga proximos loquentes refundant. Speculando quippe in Dei amorem surgitur, sed praedicando ad proximi utilitatem reditur. Unde apud Moysen, dum in sabis tinctus coccus praecipitur. Vaccam quippe mactamus, cum carnem a lascivia suae volup
Abbreviated transcription (Latin):
net suis parcere mortibus sciuit. Ferociã
st̃ t̾rena desideria que non salum ꝯͣ p̾¬
tepta conditoris sed sepe ⁊̃ contͣ ꝑsetutõ¬
num u̾ba duram atq insensibilem ꝓ eodt̃
Sed fiłia ferotium soluim non ħt̾ qr mẽs
que ad amorem mundi ex prauis desid̾iit
nastitur: atq eisdem desid̾iis obduratur
in eo qd̾ se t̾remi toncupistenciss subitit
sedem iuditis amittit. Fulli q apud seso¬
lio presidet qr exstmine distretionis caret
Et qͣi a uiditii sui sessione repellitur:
qr ꝑ ext̾iores contupistentias uagatur. li¬
quet .n. ꝙ mens que nitꝰ consili sedem
Epargit. Et qr ag̾e intellesta dissamiłat
cetatur reste ut ⁊̃ nesciat quid agat.
Et sepe usto iuditio in sua ip̃a uoluptate
r ełinquitur ⁊ sub ea que auxie appetit
laboriosa nuntoi mimist̾ia relaxatur. Uñ
filie ꝑentes partunt: nec duris atq s̃¬
uilibus hano oꝑib̾t̾is affligunt. Ominp̃s gͦ ds̃¬

Expanded text:
nec suis parcere mortibus sciunt. Ferocia nec suis parcere mortibus sciunt. Ferocia sunt terrena desideria, quae non solum contra conditoris, sed saepe etiam contra penum verbera, duram atque insensibilem mentem reddunt. Sed filia ferocium solium non habet, quia mens, quae ad amorem mundi ex pravis desideriis nascitur, atque eisdem desideriis obduratur, in eo quod se terrenis concupiscentiis subjicit, sedem judicii amittit; nullique apud se solio praesidet, quia examine discretionis caret, et quasi a judicii sui sessione repellitur, quia per exteriores concupiscentias vagatur. Liquet enim, quod mens, quae intus consilii sedem spargit, et quia agere intellecta dissimulat, caecatur recte etiam ut nesciat quid agat, et saepe justo judicio in sua voluntate relinquitur, et sub ea quae anxie appetit laboriosissima mundi ministeria relaxatur. Undefiliae parentes parcunt, nec duris et servilibus hanc operibus affligunt. Omnipotens
Abbreviated transcription (Latin):
int̾pretatur: recte infecunda mens babi¬
lonis filia uocatur. Que meo qd̵ neqͣꝙͣ
bona oꝑa germinat duni nullo ordine
recte uite conponitur qi tonfusione ma¬
tre geueratur. Sm autem uirgo non int̾e¬
tunda ditit᷑. sed incorrupta postꝙͣ statum
salictis ꝑdidit ad tonfusionis sue tumulũ
quippe humanus animꝰ stat qñ suꝑnis ret̾¬
butionis inhiãt. Sed ab ħ statu descendit
cum turpit̾ uictus sese defluentib mundi
desiderñs subitit. Cui bene mox subditur¬
Sede in puluere. Descendens .n. nn pul¬
uere residet. quia telestia deserens t̾re¬
nie cogitationib asꝑsus in intimis uiles¬
cit᷑. Ubi adhut nigeminando subumgit᷑ Sede
in t̾ra. at si aꝑte exꝓbrans ditat. Quia
telesti tonilsatione noliusti te erig̾e sub
temetip̃o ꝓstratus in t̾renis actibus
Son est solumi filie caldeoꝵ Caldei namqi
feroces int̾pretantur. ualde autem fero¬
ces sunt qui uoluptates ꝓpͥas sequentes

Expanded text:
interpretatur, recte infecunda mens Babyinterpretatur, recte infecunda mens Babylonis filia vocatur, quae in eo quod nequaquam bona opera germinat, dum nullo ordine rectae vitae componitur, quasi confusione matre generatur: sin autem virgo non infecunda dicitur, sed incorrupta, postquam statum salutis perdidit, ad confusionis suae cumulum quippe humanus animus stat, quando supernis retributionibus inhiat. Sed ab hoc statu descendit, cum turpiter victus sese defluentibus mundi desideriis subjicit. Cui bene mox Sede in pulvere. Descendens enim in pulvere residet, quia coelestia deserens, terrenis cogitationibus aspersus in infirmis vilescit. Ubi adhuc ingeminando subjungitur: Sede in terra. Ac si aperte exprobrans dicat: Quia coelesti conversatione noluisti te erigere, sub temetipso prostratus in terrenis actibus on est solium filiae Chaldaeorum . Chaldaei feroces interpretantur. Valde autem feroces sunt, quia voluntates proprias sequentes,
Abbreviated transcription (Latin):
ni celestibus sedebat. Sancti itat iuri fo¬
iis despecti sunt ⁊ uelut indigni ommll
tolerant sed dignos se suꝑis sedibus cõ¬
ne exspectant. Cumq laborant foris
adu̾sitate ꝑsecutionis ad munitã ret¬
rutit intͥuscetus artem mentis. Et inde
cuncta sub se ire despiciunt. int̾ que ⁊
transire torporalit̃ ⁊̃ semetipõs cerũt
oꝯnias nõ metiũet: qr ⁊ tormenta pa¬
tiendo contẽpuuuit. huit .n. ꝑ salomonẽ
ditit᷑. Iustus qͣi beo tontidens abs t̾rore
erit᷑. huic ab eo it̾um stͥptum÷ Iõ con¬
tritcabit uistum quiquid ei attiderit. Qa
n. recti quiq in alto intentioms sue u̾ti¬
te siti siratꝰ: dum moriendo mortẽ nõ sen¬
tm̃t miro modo eos reꝓboꝵ iatula ⁊ feriũt
inde cortͣ onnua securiores fuint. Quod ꝯͣ¬
rette sub babilonis specie ꝑ ꝓpħam menti
repbe dititur. Bescende sede n puluere
urgo filia babilon: fede ni t̾ra uon est so
uirgo non intorrupta ut arbitror dicit᷑
led infetunda. Et quia babilon confułio

Expanded text:
n coelestibus sedebat. Sancti itaque viri foris despecti sunt, et velut indigni omnia tolerant, sed dignos se supernis sedibus conne exspectant. Cum adversitate persecutionis, ad munitam recurrunt intrinsecus arcem mentis; et inde cuncta sub se ire despiciunt, inter quae et transi e corporaliter etiam semetipsos cernunt; minas non metuunt, quia et tormenta pate erit . Hinc ab eo iterum scriptum est: Non contristabit justum, quidquid ei acciderit . Quia enim recti quique in alto intentionis suae vertice siti sunt, dum mortem moriendo non sentiunt, miro modo eos reproborum jacula et feriunt, inde contra omnia securiores fiunt.  recte sub Babylonis specie per prophetam menti reprobae dicitur: Descende, sede in pulvere, virgo filia Babylonis, sede in terra, non est solvirgo non incorrupta, ut arbitror, dicitur, sed infecunda. Et quia Babylon confusio
Abbreviated transcription (Latin):
disicoꝑit qñ opus sinimi qd̾ ignorabatur os¬
pendit. Crus reuelateꝰ qr quibus defiderio
passibus lucris mundi inhiet mamtestat
Flumina ⁊̃ transit: qr atcõnes huiꝰ seculi qͤ
cotidie ad t̾minui defluunt indesment̾
appetit. Dimiq alias reliuquit: alias assetͥrt̃
q̃i semꝑ de fsumine ad slimen tͣnsu hec
pautis ꝑ extessum diximꝰ: ut mens a solio
st̃e intentionis extussa quo iateat monstͣ re¬
mus. Quia si ad ea que suꝑ ipͣm st̃ inhiare
cossau̾it: sub semetĩpanii sunt inhiare tessa
amoren temꝑalium deserens ad spem intõ¬
mutabiłis et̃itatis ligatur. Rene gͦ dr̃¬

Expanded text:
discooperit, quando opus suum quod ignorabatur osdiscooperit, quando opus suum quod ignorabatur ostendit. Crura revelat, quia quibus desideriorum passibus lucris mundi inhiet manifestat. Flumina etiam transit, quia actiones hujus saeculi, quae quotidie ad terminum defluunt, indesinenter appetit; dumque alias relinquit, alias assequitur, quasi semper de flumine ad flumen tendit. Haec paucis per excessum diximus, ut mens a solio sanctae intentionis excussa quo jaceat monstraremus, quia si ad ea quae super ipsam sunt inhiare cessaverit, sub semetipsam amorem temporalium deserens, ad spem incommutabilis aeternitatis ligatur. Nec
Abbreviated transcription (Latin):
nocat. Ne dum ext̾ioribus acctibus affititur:
ad̾ int̾ms delideriis obduretur. Sed całdeoꝵ
piłia mostis ⁊ tenera nõ uocat᷑ qr mens pͣuls
desid̃iss decaita in co asem anxie appetit. huius
botusi labore resinquit.. Ut foris uiiudo ue¬
lud antilla g̾mat que intus deum ut filia ne
molere iuibetur. oꝯola in girum ducit᷑ ⁊ fa¬
rma ꝓfertur. Unaqueq autem muidi hiꝰ
actio mola est que dum multas turas ton¬
gerit humanas mentes qͣi ꝑ girum u̾t io.
iltt ex se uelut farmas ꝓitit: qr seducto tor¬
de semꝑ minitissimas togitationes gignit
Non nuuntͣs uͦ qui quietꝰ alicuiꝰ ẽẽ meriti tre¬
ditur positus in qualibet attione denudat᷑.
Uñ islit ꝓtinus subnt̾tui. Denuda turpi¬
tudinem tuam. distcoꝑi humeram reuela
crura tͣnsi flinuia. In administͣtõne appe
oꝑis tu pitudo deundat᷑. dum uilis mens ab¬
lecta q in actõnus ostentatõne cognostit᷑ que
quieta pͥus magna putabat᷑ Bumerũ mẽs

Expanded text:
ocat; ne dum exterioribus actibus afficitur, ab internis desideriis obduretur. Sed Chaldaeorum filia mollis et tenera non vocatur; quia mens pravis desideriis dedita, in eo quod anxie appetit hujus saeculi labore relinquitur, ut foras mundo velut ancilla serviat, quae intus Deum ut filia nemolere jubetur. Mola in gyrum ducitur, et farina profertur. Unaquaeque autem mundi hujus actio mola est, quae dum multas curas congerit, humanas mentes quasi per gyrum vertit; atque ex se velut farinas projicit, quia seducto corde, semper minutissimas cogitatioNonnunquam vero qui quietus alicujus esse meriti credebatur, positus in qualibet actione denudatur. Unde illic protinus subinfertur: « Denuda turpitudinem tuam, discooperi humerum, revela crura, transi flumina . In administratione quippe operis turpitudo denudatur, dum vilis mens abjectaque in actionis ostentatione cognoscitur, quae quieta prius magna putabatur. Humerum mens