comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
opꝰ. de. opũs uere ñ digni¬
tatem. laborem ñ delicias
ñ crescere fastigio. s humilitate decrescere ut
chele de cora facie s ñ relicta cum iacobintraret
ad lyam oculis lyppami. ⁊ de monte cum moyse
descendat ad cãpas .i. de ocio contemplatioĩs ad
laborem acciois. Nõ .Nt. sic eẽ quisq debet ociosus¬
Nlon in eodem ocio utilitatẽ uͥcogitet ꝓxiiiii nec
sic actuosus: uͣt contemplatõem ñ requirat. ĩ eci
oñ ĩers uecatio delectare debet. s uel ĩqͥsitio ł
inuencio u̾itatis ut ĩ ea qiuis ꝓfictat. ⁊ ꝙ ĩ uen̾¬
it ñ alt̾i inuideat. In acc̾ioẽ uͦ ñ amandꝰ ẽ otior
ĩ hac uita sine potentia qr oĩa sunt uana sub
sole. s opus ip̃m ꝙ ꝑeundem honorem uł potẽ¬

Expanded text:
onymus opus vere, non dignitatem; laborem, non delicias; non crescere fastigio, sed humilitate decrescere; utchele decora facie, sed non relicta cum Jacob intret ad Liam, oculis lippam, et de monte cum Moyse descendat ad campos, id est de otio contemplationis ad laborem actionis. Non enim sic esse debet quisque otiosus, ut in eodem otio utilitatem non cogitet proximi; nec sic actuosus, ut contemplationem non requirat Dei. In otio non iners vocatio delectare debet, sed vel inquisitio, vel inuentio ueritatis, ut in ea quisque proficiat et quod inuenerit ne alteri inuideat. In actione uero non amandus est honor in hac uita siue potentia, quoniam omnia uana sub sole, sed opus ipsum, quod per eundem honorem uel poten
Abbreviated transcription (Latin):
grecis ac barbaris .i.
om̃ib gentib grecos
ꝓposunit. qr ab eis om¬
nus philosophẏa mũ¬
dana exordium sum
psit. barbares uero di
cit. qui sunt qi exleges¬
qui nec hebrei. nee gͤ¬
ci: nec latum sunt. Et¬
debitor sum euangłiza
his a̾ om̃lb se debitorem cestatur: qi fuit mis¬
sus ad om̃s. nlłi a gentium ppło sp̃aluis. deb̾r
hec p̾dicõ. qr ad hoc missus fuit ut omĩb p̾¬
clicaret. qui ad hoc accepit doctrinani ut aliis tra¬
deret. De uideis autẽ tacet: qr mag̾r gentiume¬

Expanded text:
Graecis ac barbaris, id est omnibus gentibus. Graecos eposuit, quia ab eis onis philosophia mundana exordium sumpsit; barbaros vero eos dicit, qui sunt quasi exlegesqui nec Hebraei, nec Graeci, nec Latini sunt. Edebitor sum evangelizardebitorem testatur, quia missus ad omnes; nulli enim gentium populo specialius debetur haec praedicatio, quia ad hoc missus fuit, ut omnibus praedicaret, qui ad hoc accepit doctrinam ut aliis traderet. De Judaeis autem tacet, quia magister gentium e
Abbreviated transcription (Latin):
eꝓ nobis. de quib magnautilitas uenit. sic
añ dictumẽ. Ciu ago grãs. deo meo. quem
.s. meum facio. qd̾ ñ uos romani facitis.
non ẽ hoc ccĩo se accpiend̾. qd̵ ait. deo me¬
Cum gͦ om̃ium unus sit d̾s per naturam.
eo qd̾ sit creator oĩum. illis tam̃ ꝓprie per

Expanded text:
 vobis de quibus magna utilitas venit, sicut ante dictum est, cui ago gratias. Deo meo, quem scilicet meum facio, quod non vos, Romani facitis. Non est otiose accipiendum, quod ait, Deo mem ergo omnium unus sit Deus per naturam, eo quod sit Creator omnium, illis tamen proprie per
Abbreviated transcription (Latin):
in me ꝓmpt̃ est. ⁊ siego ad hoc paratus sum ergo
alt̾uis culpa remansit. quamins missum se
dicat p̾dicare omib gentib. ⁊ ꝑmptunitũ
romanis se asserit enangłizare apud quos
regni romani caput est. ⁊ sedes. ad m̾bra . ir.
pertinet. si cãpud in quietum non fu̾it. ĩo ro¬
manoꝵ pacem optat ut ñ młtum se iaccet
sathinas. ⁊ tit meliores suis operis fructus h̾at.¬
Don enim

Expanded text:
in me promptum est. Et si ego ad hoc paratus sum, ergo alterius culpa remansit. Quamvis missum se dicat praedicare omnibus gentibus promptum tamen Romanis se asserit evangelizare, apud quos regni Romani caput est, et sedes. Ad membra enim pertinet, si caput inquietum non fuerit. Ideo Romanorum pacem optat, ut non multum se jactet Satanas, et ut meliores sui operis fructus haNon
Abbreviated transcription (Latin):
⁊c̾. Dixit se pro illis gras ag̾e. nc̃ dicit se ꝓ eisdem
orare. in quo ⁊ affectu sium cura illos ostend̾.
uͣt suadeat illis caritatem. Ad hoc a deum destem
dat. cuiseruit. dĩcens testis ẽ mͥ d̾s. ut melius sibi
credatur. quod dicturus est p̾missa est bic auc¬
toritas .i. uiramentum quosio fides dicendis.
nisi forte. quis dicat quod non urau̾it: qi nõ
ilixit perdm. s aixit. testis est deus. ridiciumẽ
putare. lxe. si dicas ꝑ deumiuras. sidicas resti
est d̾e nõ iuras: Qui .i. est ꝑ dm nisitestis est
per uris est qr creatorem dm̃ ad hibet testem.
Nec fac̾it apłc̃ qui hic uł alibi. sepe iurauit. ecͣ
dmĩ mandatum. quĩnolens iusticiam nr̃m
hũndare plus quam scͥbar̾ ⁊ ꝓhariseroꝵ. dicit
in euangło. Ego nobis dyeo. nõ mrare omni¬
no. ꝑ it. Sit seruio ur ẽ ẽ non. non. qd̃ am

Expanded text:
c. Dixit se pro illis gratias agere, nunc dicit se pro eisdem orare, in quo etiam affectum suum circa illos ostendit, ut suadeat illis charitatem. Ad hoc autem Deum testem dat cui servit, dicens: Testis est enim Deus ut melius sibi credatur quod dicturus est. Praemissa est igitur auctoritas, id est juramentum quo sit fides dicendis: Nisi forte quis dicat quod non juraverit, quia non dixit per Deum, sed dixit testis est Deus: ridiculum est putare hoc; si dicas, per Deum, juras; si dicas, testis est Deus, non juras? Quid enim est per Deum, nisi testis est perjurus est, quia creatorem Deum adhibet testem. Nec facit Apostolus qui hic et alibi saepe juravit, contra Domini mandatum, qui volens justitiam nostram abundare plus quam Scribarum et Pharisaeorum, dicit in Evangelio: Ego vobis dico, non jurare omnino . Et item: Sit sermo ve
Abbreviated transcription (Latin):
att quod ampluis est. Inrm̃tum . ir. faciend̾
est in nct̾is .s. cum pigͥ st̃ homines cred̾e. qd̾
enis est utile non est iuiratio bona: r appeten¬
licet scc amalo infirmitatis ceꝵ quib aliqͥd
diectur. Si .ii. iirare cogis. scias de uei̾tate ue¬
nire infirmitatis eoꝵ: quib aliquid ꝑsna

Expanded text:
t, quod amplius est. Juramentum enim faciendum est in necessariis, cum pigri sint homines credere quod eis est utile; non est juratio bona, id est appetenlicet sit a malo infirmitatis eorum quibus aliquid dicitur. Si enim jurare cogeris, scias de necessitate venire infirmitatis eorum q
Abbreviated transcription (Latin):
Gr̾atias uero ag̾e deo. est sentire. omĩa bo¬
na a deo data ce. ⁊ pro eo laudare corde uoce.
bus seribit. pꝰ grauit᷑ eosd̾ increpaiturs. Congan¬
det enim hic debono incepto eoꝵ. ⁊ p̾cipne inħ
gand̾e se dicit: qr fides illoꝵ in omi soco currelat.
Qnamuis enĩ fidem non accepissent ẜ regłam
perant uenereri. gͣtulatur apłe. sciens illos pos¬
se ꝑficere. ꝑ qd ⁊̃ caritatem suam erga illos os¬
ten̾dit ⁊ͥ orratur ad ꝓfectum. ita dicens. pͥmum qͥ
quod de eo añ alia deo grãs refero. ⁊ hoc est primũ
uot ip̃i faciatis. hec añ omnĩa se ag̾e dicit. qr fide ᷤᷤ
illoꝵ mtt̃is ꝑficit. Nam⁊ illi qui crediderant
roborati st᷑. qͣuidentes pͥncipes suos fr̃s sibi fcõs
infide. ⁊ qui nõ crediderant. facile. poterant
credere eoꝵ exemplo. ꝓmpte .it. facit intior qd̾

Expanded text:
Gratias vero agere Deo est sentire omnia bona a Deo data esse, et pro eo laudare voce et operbus scribit, post graviter eosdem increpaturus. Congaudet enim hic de bono incoepto eorum, et praecipue in hoc gaudere se dicit, quia fides illorum in omni loco currebat, quamvis enim fidem non accepissent, secundumperant venerari, gratulatur Apostolus, sciens illos posse proficere. Per quod etiam charitatem suam erga illos ostendit, et hortatur ad profectum, ita dicens: Primum ququod de eo ante alia Deo gratias refero; et hoc est, primum os ipsi faciatis. Haec ante omnia se agere dicit, quia fides illorum multis proficit. Nam et illi qui crediderant roborati sunt, videntes principes suos fratres sibi factos in fide, et qui non crediderant, facile poterant credere eorum exemplo, prompte enim facit inferior quod
Abbreviated transcription (Latin):
minibus darigrã pot̾¬
qua liberamura pecĩs.
⁊ pax qua reconcilia¬
riter que incõmutabił unitas in ista salutati¬
one cõgnosettur: unitas aparet. ꝑ hc quod ait.
a deo. De hoc eod̾ ita ait aimo. sꝑc scĩ nom̃ ñ po
rantur electi. ideo in donis suis inclłr. S pri

Expanded text:
minibus gratia dari potqua liberamur a peccatis, et pax qua reconciliariterque incommutabilis unitas in ista salutatione cognoscitur. Haimo Unitas apparet, per hoc quod ait, a Deo. De hoc eodem ita ait Haimo: Spiritus sancti nomen non rantur electi, ideo in donis suis intelli
Abbreviated transcription (Latin):
est grã qua iustificat᷑
pruis fuerat impuis.
⁊ ideo percipiẽ de huiꝰ
grẽ merita nlła p̾ced̾t.
quiameritis impii
nõ grã sed pena debr᷑.
nõn ista esset gr̾asinõ
daretur gratuita sed de¬
bitaredde̾tur. adcł. ⁊ pax
liatio ad deum: ⁊ tran¬
quillitas mentis. S ic̃
enungrã dei est qua
donant᷑ uobis pcc̃a. ita
pax est qua ex inimi
neralem gram dei ꝑ¬

Expanded text:
est enim, qua iustificatur prius fuerat impius. et ideo percipiendae huius gratiae merita nulla praecedunt. quia meritis impii non gratia sed poena debetur nec ista esset gratia, si non daretur gratuita, sed debita redderetur. Sed cum ab liatio ad Deum et tranquillitas mentis. Sicut enim gratia Dei est, qua donantur nobis peccata, ita pax est qua ex inimicneralem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
uel accepimus apłatum. non solum in una ge̾
diendum fidei .i. ut faciam ego cum aliis apłise¬
os obedite fidei xp̃i. accepimus apłatum ⁊ hoc.
muliarius admoneat conuertit se ad eos dicens.
tiam ꝗ int̾iorem ⁊ͣ inspirationem iħu xp̃i .i. a¬
uorati. ut sitis iħu xp̃i. qui om̃ium gentium sa-¬
lus est. Qu̾m auduint romani int̾ cet̾os se uo¬
catos: scire possunt qd̃ non debent sub lege ag̾e.
qr sine lege ceꝑunt cetere gentes fidem xp̃i. ce¬
teri populi uooati sunt sine lege moyli. ⁊ hi e
lus talis ⁊ tał scribit. om̃ib qui ft̾ ro non aliis
sed dilectis dei .i. dilectis a deo. Quam uis . ir ro¬
manis scribit. illis dam̾ se scribere sig̾c. qui
in caritate dei st̃. qni st̾ hi qui nͥ qͥ de filio dei
enim ait dilentib dm: s diloctisdei. prior .it.
dilexit nos aũ omĩa m̾ta. ub tͣno enm dilet¬
ti diligeremus. Uñ ⁊̃ addidit. noritis sc̃ĩs. ut
nemo sibi tribuat. qd̾ nocatus est. Non. it ita¬

Expanded text:
el accepimus apostolatum, non solum in una gentdiendum fidei, id est ut faciam ego cum apostolis aliis eos obedire fidei Christi, accepimus apostolatum: et hoc pmiliarius admoneat, convertit se ad eos dicens: atiam et interiorem inspirationem Jesu Christi, tis, ut sitis Jesu Christi, qui omnium gentium salus est. Cum audiunt Romani inter caeteros se vocatos, scire possunt quod non debent sub lege agere, quia sine lege susceperunt caeterae gentes fidem Christi, caeteri populi vocati sunt sine lege Moysi, et hi elus talis et talis scribit, omnibus qui sunt Romae, non aliis, sed dilectis Dei, id est dilectis a Deo. Quamvis enim Romanis scribat, illis tamen se scribere significat, qui in charitate Dei sunt. Qui sunt hi, nisi qui de Filio Dei enim ait diligentibus Deum, sed dilectis Dei. Prior enim dilexit nos ante omnia merita, ut nos eum dilecti diligeremus. Unde etiam addidit, vocatis sanctis, ut nemo sibi tribuat quod vocatus est. Ambrosi
Abbreviated transcription (Latin):
apłatum dicit seac¬
cepisse. ne ingratus
existeret gr̃e qͣuam ꝑ
illi pcc̃a dimissa sunt¬
ut nemo audeat dr̃e
ad euangłium esseꝑ
apłi qui cet̾s superem m̃et. apłatum accipere po¬
tuissent: nisipͥus cum cet̾i̾s gram que peceatores
tenens ordinem cause:ait. accepunus grãm ⁊ a

Expanded text:
atum dicit se accepisse, ne ingratus existeret gratiae, illi peccata dimissaut nemo audeat dicere ad Evangelium esse toli qui caeteris supereminent apostolatum accipere potuissent, nisi prius cum caeteris gratiam, quae peccatores tenens ordinem causae, ait, accepimus gratia
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑalem iñuenturꝰ erat c̃ .ii. sit ĩ semine ⁊ ui¬
sibuł corpulentia ⁊ inuisibił rõ utrumq eucͤ¬
it ex abrabam. uł ⁊̃ ex ipõ adam us ad corpus
sumpsit. rõ uͦ conceptiaĩs eiꝰ ñ a semine uiri¬
li s longe ałr ac desrueuit ꝓ ĩ ẜ ꝙ de mir̃e
accep̃: ⁊̃ ĩ lumbis abrahe fuit. Ille gͦ ẽ de¬
cimatus ĩ abraham qui sic surc ĩ lumbis eiꝰ sic̃
ĩ lumbis sui pat̾s ⁊̃ ipẽ abraham fuit .i. qͥ sic ÷¬

Expanded text:
 semine et uisibilis corpulentia et inuisibilis ratio, utrumque cucurrit ex Abraham uel etiam ex ipso Adam usque ad corpus sumsit, ratio uero conceptionis eius non a semine uirili, sed longe aliter ac desuper uenit. proinde seaccepit, etiam in lumbis Abrahae fuit. Ille est ergo decimatus in Abraham qui sic fuit in lumbis ejus, sicut in lumbis sui patris etiam ipse Abraham fuit, id est q
Abbreviated transcription (Latin):
uob̾ opꝰ fidei .i. confessi¬
fidei ĩplea ĩ uob̾ oico ⁊
hoc inurtute constan¬
qua habita a confessi¬
cẽ nlło modo flecti po¬
ssint. uł opus fidei est
eẽ bonum ꝙ sides exi¬
git. ⁊ ẽ ⁊ impleat ĩ uob̾ opus
Aũ. huc us dixit se ꝓ eis
gr̃as ag̾e ⁊ orare. hicde¬
t̾nunat de die ndicii
obsecraus eos ue leuit̾¬
⁊ facile de aduentu do

Expanded text:
ssifidei. Impleat in vobis dico, et hoc in virtute constanqua habita a confessione nullo modo flecti possunt. Vel, opus fidei, est omne bonum quod fides exigit. Et est, impleat opus . Hucusque dixit se eis gratias agere et orare, hic determinat de die judicii, obsecrans eos ne leviter et facile de adventu Do
Abbreviated transcription (Latin):
Dic̃it gͦ insticiam illi et̃ qui tnͣsit ex fide ũborũ
quib creditur que ñ iudemut infidem rerũ
quacredita obtinebimus .s. ex fide in quami¬
nistc̃ur. deo. in illam uͥ frnat᷑ deo. que tũ ĩpro¬
prie. qr fides. ⁊ qr de fide sit mentẽ. hic iden¬
ddum es quid sit fides. ⁊ qͦt medis accipiatur

Expanded text:
Dicit ergo justitiam illi esse qui transit ex fide verborum Dicit ergo justitiam illi esse qui transit ex fide verborum quibus credimus quae non videmus, in fidem rerum qua credita obtinebimus, scilicet ex fide in qua ministratur Deo, in illam ubi fruatur Deo, quae tamen improprie dicitur fides. Et quia de fide fit mentio hic, videndum est quid sit f
Abbreviated transcription (Latin):
ret esse deus ⁊ uerax. In eo u̾o qui ñ credit. in¬
iustus uid̾r. negat .it. ueracem dm̃ quinonẽ
cdit eum dedisse quod ꝓmisit. Unͣde subd̃ exfi¬
fide di ꝓromittentis. infidem hominis quiete¬
dit ei. qr in credente instris apparet d̾s. uł ẜ¬
alteram p̾missam siñam. sic ꝓcede. insticia dei
est ex fide. hec ã iusticia fidei E ei homini qui
dem scd̾i ut utrũq c̃ait. ex fide prine resur¬
rõie que est in anima. in sidem scd̾e que erit
incorib. Ex fide ꝓmissionis infidem redditi¬
onis ut credit dm ꝓmiłisse. ac redaidisse: ia
redãiturum fore. ex fide p̃dicatoꝵ. in fidem
ipłoꝵ. ut credant. quod credunt maioxes ⁊ mĩ¬
fioes. s tñ est ⁊̃ fides rerum. q dͥ non nerbis.
bͣ. teb ipis p̃sentibns ereditur. quod erit eũ
per spẽm manisestam: se contemplandã
sc̃is p̃rebit ip̃a dei sapĩa. Non gͦ esset iustici¬
a ficłĩ.nisi cẽt absconditum quod p̃dioatum ere¬
derenus: ⁊ credendo adindendũ ꝑuemremus.

Expanded text:
ret Deus et verax. In eo vero qui non credit, injustus videtur; negat enim veracem esse Deum, qui non credit eum dedisse quod promisit. Unde subdit: Ex fifide Dei promittentis in fidem hominis, qui credit ei, quia in credente justus apparet Deus. alteram praemissam sententiam sic procede: Justitia Dei est ex fide, haec autem justitia fidei, est ei homini qui dem secundi, ut utrumque credat ex fide primae resurrectionis, quae est in anima, in fidem secundae quae erit in corporibus; ex fide promissionis, in fidem redditionis, ut credat Deum promisisse ac reddidisse, vel redditurum fore; ex fide praedicatorum in fidem populorum, ut credat quod credunt majores et mien etiam est fides rerum, qua non verbis, sed rebus ipsis praesentibus creditur: quod erit, per speciem manifestam se contemplandam sanctis praebebit ipsa Dei sapientia. Non ergo esset justitia fidei, nisi esset absconditum quod praedicatum crederemus, et credendo ad videndum perveniremus.
Abbreviated transcription (Latin):
quod ait. iustici¬
instificat impum perfidem sine operib legis.
ut alibi dicit apłe. iueniar nullo. non hñs
ex fide est. hẽe iusticia dei que in testamentone¬
tĩ uelata est: innouo reuelatur. que ideo ius

Expanded text:
quod ait: Justitistificat impium per fidem sine operibus legis, ut alibi dicit Apostolus: Inveniar in eo non habens ex fide est . Haec est justitia Dei, quae in Testamento Vetere uelata in nouo reuelatur; quae ideo iust
Abbreviated transcription (Latin):
credentes. Nemo gͥ se ꝯ tempnat. pauꝑ ĩ cella.
diues ĩꝯscĩa. securior dorct ĩt̾ra quam au¬
rodiues ĩ purpura. si gͦ ex pauescas cũ tua nĩ¬
dicitate ad ulũ accedẽ qui indutus ẽ nr̃a pau¬
ꝑtate. u̾ se pauꝑauit: nos ditauit ⁊ ĩ hoc .i ꝯsi

Expanded text:
m Christum credentes. Nemo ergo se contemnat. Pauper in cella, dives in conscientia, securior dormit in terra, quam auro dives in purpura. Nunc ergo expavescas cum tua mendicitate ad illum accedere, qui indutus est nostra paupertate. Qui se pauperavit, nos ditavit. Et in hoc, i
Abbreviated transcription (Latin):
earttatis caueant᷑. ħ & st̃ q̃ ãpliꝰ irrogant᷑ saucioͥ
qͥ curãdꝰ ad stabulũ samarit̾ani illiꝰ miseratõe ꝑ¬
⁊ offerriũt tanto ĩtlłigant᷑ eẽ gratiora: qͣnto ma¬
Dg̃ ostendũt᷑ ĩ debita Illicita gͦ ꝓhibentur: licita
ħ repetit ꝙ dix̾at. ut ad soe ꝙ ñ dix̾at. s. s ego ⁊c̃¬

Expanded text:
charitatis caveantur. Haec sunt quae amplius erogantur saucio, qui curandus ad stabulum Samaritani illius miseratione pr offerri, ut tanto intelligantur esse graviora, quanto magis ostenduntur indebita. Illicita ergo prohibentur, licita c repetit quod dixerat ut addat quod non dix
Abbreviated transcription (Latin):
re .i. nolo redigi sũb
potestatẽ iudicis. uł no¬
lo eẽ sub dñio alicꝰ rei:
ut cã eiꝰ frẽm offendã.
tc̃ .it. res sr̃ nos domi¬
niũ ht̃ c̃ amorẽ eiꝰ a¬

Expanded text:
est nolo redigi sub potestate judicis, vel nolo esse sub dominio alicujus rei, ut causa ejus fratrem offendam. Tunc enim res super nos dominium habet, cum amorem ejus a
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ꝑ ꝙ differantur a głia. Iustus aũ h dic̃ qd̾¬
ꝑ solam sidem. s paciendi necitas ñ ĩgruat
salus datur ad ꝙ ꝯfirmand̾: indutit u̾ba dei
ĩ fut᷑õ uita et̾na ꝙͣ m̾etur fide. ecce qͣntũ ual
fides q̃ sala saluat.⁊ ꝙ ex fide iuuat ꝑ ꝯͣiũ os¬

Expanded text:
er quod differantur a gloria. Justus autem. Hic di solam fidem, si patiendi necessitas non ingruat, salus datur, ad quod confirmandum inducit verba Dei in futuro, vita aeterna quam meretur fide. Ecce quantum valet fides quae sola salvat; et quod ex fide vivat per
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ẽ. qr ñ ẽx ea iustificatus ẽ s ex lege fidei ñ
ẽ impoĩta iꝰto dico s ĩ iustis qui coutra legem
nature agunt. ⁊ ñ subdites deo ẽ bñ monerẽ¬
tur a rõe. qͥ aũ sit ĩ iusti ⁊ ñ subdite ꝑ partes
b. ĩ se ⁊ ĩ ꝓximũ. ⁊ sceleratis. quib scelus per
se placet ꝯtaminatis qui uł fauore aliqͦ ułti

Expanded text:
non est, quia non ex ea justificatus est, sed ex lege fidei. Lex non est imposita justo, dico, sed injustis, qui contra legem naturae agunt, et non subditis Deo, cum bene monerentur a ratione. Qui autem sint injusti et non subditi, per partes bus, in se et in proximum, et sceleratis, quibus scelus per se placet, et contaminatis, qui vel favore aliquo vel
Abbreviated transcription (Latin):
recte dicatur legitue¬
ẽ m. uti lege. Iniꝰtus .i. lege utitur legtine
cum intłłigens qͣre sit dãta eiꝰsaĩa cominatõe
tanquam pedagogo ꝑducit᷑ ad gr̃am ꝑ quã
iustus fiat uistus uero ⁊̃ ea logitime utitur cũ

Expanded text:
recte dicatur legitime uti lege. Injustus enim lege legitime utitur cum intelligens quare sit data, ejus comminatio ne tanquam paedagogo perducitur ad gratiam per quam justus fiat. Justus vero etiam ea legiti
Abbreviated transcription (Latin):
ñ mediator set eqͣlis patͥ c̃. hoc idem ẽ ꝙ pat̾ ẽ patͤ
uis dens. d̾s .i. suꝑ nos ẽ. ⁊ nos ĩfra illũ. ⁊ multa
ĩt̃ iacent spacia maxime pect̃i int̾ uallũ longe
nos distinguid atq abitit. In hac tanta distilncia
ut etẽ nob ua qua ueniremꝰ ad dñ. acced̾ hõ
ad dm̃ ⁊ fit utia ꝑsona ut ñsit semi deuĩ qͣi par¬
te deideus. ⁊ parte hoĩs hõ. s totus deus ⁊ totus hõ
⁊ qr mediator ẽ int̾ duo extrema: uiderecur uł¬
mediator ñ ẽ unius s ouaꝵ extremitatum tñ
ẽ deis. ⁊ unis tum dd̾ pr̃e ꝑ diuinam naturã

Expanded text:
hoc idem quod Pater, cum Patre unus Deus. Deus enim supra nos est, et nos infra illum, et multa interjacent spatia, maxime peccati intervallum longe nos distinguit atque abjicit. In hac tanta distantia ut esset nobis via qua veniremus ad Deum, accedit homo ad Deum, et fit una persona, ut non sit semideus, quasi parte Dei Deus; et parte hominis homo, sed totus Deus, et totus homo. Et quia Mediator est inter duo extrema, videreturMediator non est unius, sed duarum extremitatum, tamen est Deus et unus cum Deo Patre per divinam naturam,
Abbreviated transcription (Latin):
n. do .s. dies p̃sentis tͥbulatiõis. declarabitur
⁊ uere. qr igne tͥbulatiõis oeclarabit᷑. eaideni
tii. ꝓbabit. ⁊ hoc igne illiꝰ opꝰ
ñ exuritur qͥ
ñ ea duexit. quor amissioẽ
crucietur.cͥ s̃
ẽnatum. quicquio temꝑałr fluit exurit auĩ¬

Expanded text:
 dies praesentis tribulationis declarabit, et vere quia igne tribulationis declarabitur. Eamdem cii probabit; hoc igne illius opus non exuritur, qui non ea dilexit, quorum amissione crucietur; cui non est natum quidquid temporaliter fluit. Exuritu
Abbreviated transcription (Latin):
dei .i. a saluandis incip̃ pena q̃ ꝯsumabr̃ ĩ rep¬
h. se. ssi: hrignem dnr̃ ꝑpeti ꝙ̃ alũ sĩ senciunt qͥ
hiꝰ edificia secum sĩ portauerunt. ut ĩueniãt ig¬
nem transitorie tͥbulatiois uenialia ꝯtreman¬
tem ũ redarguo. qr forsitan uerum ẽ. q qr dr̃ sal.¬

Expanded text:
ferens, per ignem transitoriae tribulationis, qua cremata evadit ipse, et post i aedificia secum non portaverunt, ut inveniant ignem transitoriae tribulationis, venialia cremantem: non redarguo, quia forsitan verum est, sed
Abbreviated transcription (Latin):
qui p̃cedet. qͦ exuretur facies mũdi ħꝰ. qͥ em̃¬
dabit eos qui sr̃ edificau̾nut. lignũ. fe. sti. Qͥ¬
q igne securi sũt. ñ solũ de illo et̾no qͥin et̾ñ
cruciaturus ẽ impios. s ⁊̃ de illo emĩdatorio qͦ
purgabiuitur quidam saluandi. Ignis .ii. ex¬
tren uditii tam dui durabit. quoũz pur¬
gatisit̃ qui saluandi erant. ⁊ sicꝰ. opꝰ. mat.¬

Expanded text:
qui praecedet, quo exuretur facies mundi hujus, qui emendabit eos qui superaedificaverunt lignum, fenum, que igne securi sunt, non solum de illo aeterno quo in aeternum cruciaturus est impios, sed etiam de illo emendatorio quo purgabuntur quidam salvandi. Ignis enim extremi judicii tandiu durabit, quousque purgati sint qui salvandi erant. Et si cujus opus ma
Abbreviated transcription (Latin):
Qui .i. miriun si contristaris ꝙ. uͥ corpus quiui¬
uit ex aĩa fit ex aĩe discedente aĩa: qui dmbu¬
labat iacet. qui loquebatur tacet elausi ccłi
fucem ñ capiunt. aures milla uoce patescunt. oĩa
menbroꝵ officia conouineuerunt. ñ qui moueat
gressus ad ambuland̾ manꝰ ad oꝑand̾ senfus ad
ꝑcipiend̾. Nõn ẽ ista ẽ eomis quam nescio. ͥs
iisibit habitator ornabat: discessit. quiũ
nidetur remansit ꝙ tum dolore uideatur ista

Expanded text:
mirum si contristaris, ubi corpus quod vivit ex anima, fit exanime discedente anima? Qui ambulabat, jacet; qui loquebatur, tacet; clausi oculi, lucem non capiunt; aures nulla voce patescunt; omnia membrorum officia conquieverunt; non est qui moveat gressus ad ambulandum, manus ad operandum, sensus ad percipiendum. Nonne ista est domus quam nescio quis invisibilis habitator ornabat? Discessit qui non videtur, remansit quod cum dolore videatur; ista
Abbreviated transcription (Latin):
¶Dot̾a e d̾s hoc donare credentib ut nͨ illiꝰ ex¬
perirentur corꝑis mortem. s si hoc fecisset carni
quedam felicitas adderetur minueretur aũ fi¬
dei fortitudo sic .ii. hoĩes har mortem istam ti¬
merit ut ñ ob aliud felices dicerent eẽ xͥauos nͥ¬

Expanded text:
t etiam hoc donare credentibus, ut nec istius experirentur corporis mortem. Sed, si hoc fecisset, carnis quaedam felicitas adderetur, minueretur autem fidei fortitudo. Sic enim homines mortem istam timent, ut non ob aliud felices dicerent Christianos, n
Abbreviated transcription (Latin):
corda coroꝵ de suoꝵ mortib contristari dolore
sanabili. ⁊ consolabiles lacͥmaᷤ fundant condi¬
tione mortali. quas tñ reprimat fidei gaudiũ
qͣcreduntur fideles qñ moriuntur. aliquantulũ
a nob̾abire: ⁊ admeliora transire sit ꝓuirib
eura sepeliendi. ⁊ sepulc construendi. qr ħ inscͥ¬

Expanded text:
orum charorum mortibus contristari dolore sanabili, et consolabiles lacrymas fundant conditione mortali, quas tamen reprimat fidei gaudium, qua creduntur fideles quando moriuntur, aliquando tandem a nobis abire, et ad meliora transire. Sit pro viribus cura sepeliendi et sepulcra construendi, quia haec
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑis quam p̃cessit mois aĩe. p̃cessit deserendo dm̃
⁊ mors corpus secuta ẽ. s deserente aĩa. hac deser¬
uit diñ uolens hac coatta ẽ deserere corpꝰ nolẽt ac
si illi diceretur recessisti ab eo quẽ dilig̾e debuis¬
ti ⁊ recede ab eo quẽ dilexisti. quis .ni. nult mori:
ꝓrsus nemo. ⁊ ita nemo ut petro diceretur alius
te cinget. ⁊ ducet quo tu ñ us. Si nulla eẽt mortiꝰ
amaritudo: nulla ꝓfecto eẽt martirum fortitudo

Expanded text:
ors animae. Mors animae praecessit deserendo Deum, ors animae. Mors animae praecessit deserendo Deum, et mors corporis secuta est deserente anima. Hac deseruit Deum volens, hac coacta est deserere corpus nolens. Ac si illi diceretur: recessisti ab eo quem diligere debuisti, recede ab eo quod dilexisti. Quis enim vult mori prorsus? Nemo, et ita nemo ut Petro diceretur: Alius te cinget, et ducet quo tu non vis . Si nulla esset mortis amaritudo, nulla esset martyrum fortitudo
Abbreviated transcription (Latin):
nis ⁊ nĩcorruptionis et̾ne admonet nos apłe ut
spem ñ hñt ñ ait tm̃ ut ũ contristemini. s neꝯ¬
tristaris ꝯsoletur te spes nam iõ ⁊ dormientes
cos apellat scripture ꝯsuetudo uerascifsima ut
cum dormientes audimus eiugulaturos muinime
desꝑemiss. ẽgͦ de mortiuis eis quidiliguntur q̃dã
tristitia quodam modo naturat. Mortem quippe
horret natura. nͭ mors hoĩ acced̾e̾t nͥ ex culpa pre¬
quos amaniuis. ꝙ ⁊ si noimus eos ñ ĩ ef̾nũ relĩ¬
tat ĩ nob̾ ip̃uis dilectiois affectum. Contͥstam᷑¬
gͦ ĩ nr̃oꝵ mortib ncc̃ĩtate amittẽdi s c̃spe reci¬
piendi. iñ angim᷑. hinc ꝯsolam᷑. Iñ ĩ firmitas af
ficit. hinc fices reficit. Iñ dolet humana ꝗdi¬
dꝰ flebat mortuũ ꝯtinuo eouibente uictur̃ ñ mor¬
tium slebat quem ip̃e mox suscitauit. s mortẽ
quam hõ peccando ꝯͣxit. si .i. peccm̃ ñ p̃cessisset
sñ dubio mors secuta ñ fuisset. setuta ẽ gͦ ⁊̃ mors

Expanded text:
incorruptionis aeternae. Admonet nos Apostoluspem non habent. Non ait tantum, ut non contristemini, secontristaris, consoletur te spes; nam ideo et dormientes eos appellat Scripturae consuetudo verissima, ut cum dormientes audimus, evigilaturos minime desperemus. Est ergo de mortuis eis qui diliguntur quaedam tristitia quodammodo naturalis. Mortem quippe horret natura, nec mors homini accideret, nisi ex culpa praequos amamus: quia etsi novimus eos non in aeternum relintat in nobis ipsius dilectionis affectum. itate amittendi, sed cum spe recipiendi. Inde angimur, hinc consolamur; inde infirmitas animum afficit, hinc fides reficit; inde dolet humana condius flebat mortuum, continuo eo jubente victurum; non mortuum flebat quem ipse suscitavit, sed mortem quam homo peccando contraxit. Si enim peccatum non praecessisset, sine dubio mors
Abbreviated transcription (Latin):
muu manibꝰ ut honeste
ambuletis ad eos qui so¬
r̃is sunt ⁊ nłłiꝰ aliquid de¬
sideretis. quasi iõ opus ẽ
infideles ⁊ ñ desid̾atis rẽ
alt̾uis ne dum rogens¬
uł toulatis aliquid Mo¬

Expanded text:
 manibus, ut honeste ambuletis ad eos qui foris sunt; et nullius aliquid desideretis. Quasi dicat: Ideo infideles. Et non desiderabitis rem alterius, nedum rogetollatis aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
gantur: ñ ẽ dubitand̾ mortuos aduuari ut
eis misericordiꝰ agatur a dnõ quam eoꝵ pecã m̃¬
uerint. hoc .n. apatribus traditum unu̾sa obł̃
ꝑa mĩe celebrentur. quis .ii. dubitet suffragari
bigendum ista ꝓdesse defunctis. s talib qui ita
iuxerunt ante mortem ut post sĩt hec eis utilia
ẽẽ post moitẽ. nam qui sñ fide oꝑante ꝑdilectio¬
nem eiusq sacram̃tis de corporib exierĩ frus

Expanded text:
bitandum mortuos adjuvari; ut cum eis misericordius agatur a Domino, quam eorum peccata meruerunt. Hoc enim a patribus traditum, universa obae celebrentur, quis eis dubitet suffragari,bigendum ista prodesse defunctis, sed talibus qui ita vixerunt ante mortem, ut possint eis haec utilia esse post mortem. Nam qui sine fide operante per dilectionem, ejusque sac
Abbreviated transcription (Latin):
te cursum ꝑducere in
hiis sñ quib ñ ẽ salus
⁊ plat̾e deo. in hiis q̃ ꝯsi¬
liõ ꝑfectiõis adduntur
Iile .n. placet d̾ͥ qui fi¬
dem rectam quam ht̃¬
executõe uirtutum. ⁊
ꝑfect̾e oꝑatioĩs decorat

Expanded text:
e cursum perducere, in his sine quibus non est salus, et placere Deo, in his quae consilio perfectionis adduntur. Ille enim placet Deo qui fidem rectam, quam exsecutione virtutum et perfectae operationis decorat
Abbreviated transcription (Latin):
.s. abstinendo a cõhi
hit̾ abutendo ea pos¬
sideat dico ĩ scĩficatõe¬
⁊ ñ ĩ passioẽ desideriĩ
ut nec saltim desid̾iũ¬
aĩe. sic̃ ⁊gentes faciũt

Expanded text:
 abstinendo a coitu, ter abutendo. Ea possideat in sanctificationeon in passione desiderii, ut nec saltem desideranimae; sicut et gentes faciunt
Abbreviated transcription (Latin):
aliqua turpitudine
s sic̃ studet offõꝵ su¬
oꝵ uasa munda ser¬
officinas studeat ꝑ ꝯti¬
nentiam houorabiles¬
exhibere. uł ita ut
abssinete ut nec licito
abutamini. s sciai.¬

Expanded text:
aliqua turpitudine; sed sicut studet officiovasa munda serofficinas studeat per continentiam honorabilesexhibere. Vel ita: utabstinete, ut nec licito abutamini; sed scia
Abbreviated transcription (Latin):
su scm̃ ĩ nob̾ apłis ũt
maior esset nobis aue¬
toritas arguendi con
fuit opusut scriberẽ
tatis qua fr̃es diligatis
non hũimus ne. seri uo¬

Expanded text:
um in nobis, apostolis, ut major esset nobis auctoritas arguendi: confuit opus ut scriberem tatis, qua fratres diligatis, non habuimus necesse
Abbreviated transcription (Latin):
dixisse moysi locu̾e filiis isrł ⁊ accipiant a te
uiuencã rufam sñ uicio q̃ ñ ht̃ ĩ se uitiũ. ⁊ ñ est
poĩtun suꝑeam uigũ. ⁊ dabis eam ad heleazar
sac̾dotẽ. ⁊ eicient eam extͣ castra ĩ locũ mũdũ
⁊ occident eam ĩꝯspectu eiꝰ. ⁊̃ accipiet eliatar

Expanded text:
dixisse Moysi: Loquere filiis Israel; Et accipiant a te juvencam rufam sine vitio, quae nec habet in se vitium, et non est impositum super eam jugum, et dabis eam ad Eleazar sacerdotem, et ejicient eam extra castra in locum mundum, et occident eam in conspectu ejus, et accipiet Eleazar
Abbreviated transcription (Latin):
die t̾cio ⁊ uiiͦ. ⁊ mundꝰ erit. si uͦ ñ purificatꝰ fu̾it:
ñ erit mũdꝰ. Oĩs gͦ qui tecig̾it mortuũ ⁊ mortuꝰ
fuit ñ purificatus tab̾nacłm dnĩ polluit. ⁊ et̾et᷑
aĩa illa ex isrł. It̃ ait ⁊ accipieus ysopũ tinget
mineꝰ poĩtus ẽ pp̃ ĩfirmitatẽ carnalem. Ruffa
ẽ: ꝙ passiõe xͥ caro cͥentata ẽ. hanc accipiũt
amopse qui ẽ figura legis. qr ẜ legẽ uisist̃ oe

Expanded text:
 erit; si vero non purificatus fuit, non erit mundus. Omnis qui tetigerit mortuum, et mortuus fuerit non purificatus, tabernaculum Domini polluit, et exercetur anima illa ex Israel. Item ait: Et accipiens hyssopum tinget  positus est propter infirmitatem carnalem. Rufa est, quia passione caro Christi cruentata est. Hanc accipiunt a Moyse qui est figura legis, quia secundum le
Abbreviated transcription (Latin):
de eodem. nonuult per
turbulentas contenti¬
To. ones tedum sibi fĩ dere quantum satiserat
expoĩta uł sic̃ intreco legr̃ decet̾o nemo mͥ. lalotẽ
laborandi. laboren .ii. p̃stat magr̃o qui ałr sentit
ꝙͣ docuit dico ut nemo mͥmolestꝰ sit cui utiq ñ÷
fatienda molesna. ego .ii. porto ĩ corꝑe meo ꝓ fideli

Expanded text:
ero. Non vult per turbulentas contentiones taedium sibi fieri de re quantum satis erat exposita. Vel sicut in Graeco legitur: De caetero nemo mihi laborem laborandi. Laborem enim 162 praestat magistro qui aliter sentit quam docuit. Dico ut nemo sit molestus mihi, cui utique non est facienda molestia. Ego enim porto in corpore meo, pro fideli
Abbreviated transcription (Latin):
.ai. habitatõem uͥ gr̃a dilectioĩs eiꝰ agnoscitur. ñ ꝑ
dñis pat̾ nr̃ qui es uͥq c̃ ⁊ hoc uer̃ sit. s qui es
ĩ celis. Illud quoꝙ mirabile ẽ ꝙ deuł ẽ ĩ habi¬
tator quoꝵdam ñ dum cagnosceliciumi dñ.
⁊ ñ quordam. cognoscenciũ dm̃. illi .i. ad tẽp¬
lumdei ũ pertinent qui cognoscentes dm̃: ñ sicut

Expanded text:
 gratia dilectionis ejus agnoscitur, non dicimus: Pater noster qui es ubique, cum et hoc verum sit, sed qui es in coelis . Illud quoque mirabile est quod Deus est inhabitator quorumdam nondum cognoscentium Deum, et non quorumdam cognoscentium Deum. Illi enim ad templum Dei non pert
Abbreviated transcription (Latin):
stultꝰ siat ap̃ se ⁊ dm̃
ꝯtͣ naturam credat
posse ut ita sit uere¬
sapiens. qui stultus ẽ¬
scło prudens ẽ do. ⁊ m̾¬
ito apud sestultus ẽ.
ticiam deus ꝓ bat. qui
facit ꝙ mundꝰ posse fiꝰ¬
negat. Etͥnota ꝙ aliqͣn
ĩ sccipturis sapĩa por¬

Expanded text:
stultus fiat apud se, et a naturam credat posse. Ut ita sit verapiens, quia stultus saeculo prudens est Deo. ito apud se stultus est, titiam Deus probat, qui facit quod mundus posse fnegat. Et nota quod aliquando in Scripturis sapientia pon
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ fac̾et scõs uͥ habitabat: In se halntat deus.
deiatt ip̾a subtracła cadat deus t̃ mo sie habi¬
tat deus ĩ sĩs ut si ip̃e disceggerit. cadant. pretra
tꝰ ignoret ꝙ ĩ aliqͦ possit habitare pr̃ aũ fi. ĩ qͦ
ñ habicet spẽ .s. aut ĩ aliqͦ spẽs. ĩ quo ñ ẽ pr̃ ⁊ ft¬

Expanded text:
 faceret sanctos, ubi habitabat? In se habitat Deus Dei, ut ipsa subtracta cadat Deus. Imo sic habitat Deus in sanctis, ut si ipse discesserit, cadant. Praetertus ignoret, quod in aliquo potuit habitare Pater, aut Filius, in quo non habi
Abbreviated transcription (Latin):
ona nisi legitime
militet ut ĩ agone¬
fit. Nam ⁊ ille qui ẽ¬
tat in agone quo
tau̾it. petit lex agonis. qr nemo potest
nͥ ab oĩb q̃ illũ agonem impedire possunt
ciis est tñ nñ potes

Expanded text:
ona nisi legitime militet, ut in agonesit. Nam et ille qui certat in agone quolut expetit lex agonis, quod nemo potest nisi ab omnibus quae illum agonem impedire possunt tiis, est tamen unde potes
Abbreviated transcription (Latin):
tTer uirgis cesus sũ
ħ agentib passus ẽ. It̃¬
ĩ tiuitate licaonia. ter
pestate. uł ad litt̾am. In iti̾ibus sepe ostent¬
diabolus cum ĩcinitate eũ occid̾e ñ posset ei
excitabat ĩ uia ẽ tñ nicħ ferret. ꝙ larrones

Expanded text:
Ter virgis caesus sum; haec a gentibus passus estin civitate Lycaonia; ter pestate. Vel ad litteram: In itineribus saepe ostendiabolus cum in civitate eum occidere non posset, ei excitabat in via, cum tamen nihil ferret quod latrones
Abbreviated transcription (Latin):
elegit. s pociꝰ eleg̃ deus
q̃ stulta st̃ mundi ⁊ ig¬
rubescere. ⁊ adĩsipiẽciã
ut neronem ⁊ ignobi¬

Expanded text:
elegit, sed potius, elegit Deus quae stulta sunt mundi, id est igrubescere, et ad insipientiam ut Neronem. Et igno
Abbreviated transcription (Latin):
ti potentes. lata dñatõe.
ñ multi nobiles: gn̾is
claritudine. primo .i.¬
nulli tales suert̃ ĩt̾ doc¬
tores xͥane fidei. qñ .xii.¬

Expanded text:
lti potentes, lata dominatione; non multi nobiles, generis claritudine. Primo nulli tales fuerunt inter doctores Christianae fidei, q
Abbreviated transcription (Latin):
ħ ꝑ gr̃am suam .i. ad hoc utiq uocauit ut eiu̾n¬
głirareni illum .i. silium iugentibꝰ ⁊ ip̃e utiq
qui nasci me fecit ad hoc ducere me potuit.
Añte .ii. ꝙͣ aliquis nascatur sere d̾s qui futus sic
⁊ quał. uñ de ierenua legr̃ p̾usꝙͣ te formarẽ

Expanded text:
 et ad hoc utique vocavit, ut evangelizarem illum, id est Filium, in gentibus. Et ipse utique qui me nasci fecit, ad hoc ducere me potuit. Ante enim quam aliquis nascatur, scit Deus quis futurus sit et qualis. Unde de Jeremia legitur: Priusquam te formarem
Abbreviated transcription (Latin):
ħ calciam̃ita uirtutũ debet ħr̃e p̃dicator ne ille
at. hac sigc̃oẽ marcꝰ dicit apłos sandalit᷑ uł sole¬
is calciari ut .s. neq ꝑes sit tectus neq nudꝰ ad t̾rã
.i. nec oeculterur euũgłium nec t̾renis comod̾ inni
rerum quas ñ uidemul q̃ extipit inimicortela
oiã arma qͥdẽ pͥꝰ in prgnat diabolus uñ pͥma pe¬
tit tap̃u dubia subsorte guelli pugnatura fide̾

Expanded text:
. Calceamenta haec virtutum debent habere praedicatores, ne ille at. Hac significatione Marcus dicit, sandaliis vel soleis calceari, ut neque pes sit tectus neque nudus ad terram, id est nec occultetur Evangelium, nec terrenis innirerum, quas non vidimus, quae excipit inimicorum tela, omnia arma, quod prius impugnat diabolus. Unde, prima petit campum dubia sub sorte duelli, pugnaturo fides.
Abbreviated transcription (Latin):
oĩo deciuitate ĩ cintatem qnͣ eoꝵ quisꝙͣ specia¬
indigent ñ deserantur ab hiis quib indigent
aut g ad loca munita omẽs trauseant aut qͥ
hñt ncc̃itatem remanendi ñ reliqͣntur ab eis ꝑ
iter uiuant uł pariter sufferant ꝙ eos pat̾ fa¬
milias uolet pati. Itẽ. E¬

Expanded text:
omnino de ciuitate in ciuitatem, quando eorum quisquam speciaindigent non deserantur ab his quibus indigent. Aut igitur ad loca munita omnes transeant, aut qui habet necessitatem remanendi, non relinquetur ab eis, per iter uiuant aut pariter sufferant, quod eos pater familias uolet perpeti.
Abbreviated transcription (Latin):
sic esfugi manus euis. p̾poĩti. uidetur ñ fecisse sicut
bous pastor s ut m̾cenariꝰ cui ñ ẽ eura de ouib lu
po ueniente qͣs desent. S uc̃quid ñ fuit ei cura de
ouib quia fugit: fuit plane eas .ii. pastori ĩce¬
tore dictum audierat. si uos ꝑ se. su. ĩ una .ci. fu.¬

Expanded text:
sse sicut bonus pastor, sed ut mercenarius cui non est cura de ovibus, quas lupo veniente deserit. Sed nunquid non fuit ei cura de ovibus, quia fugit? Fuit plane. Eas enim Pastori in coetore dictum audierat: Si vos persecuti fu
Abbreviated transcription (Latin):
dolebis peccantẽ. ⁊
scandalizatim aliqua molestia tͥbulatõnũ
⁊ ego ñ uror igne caritatis qͣ eis compacior
om̃s .ii. qui scandalum patiuntur frixori¬
um sunt habenciũ caritatẽ .i. ossiũ q̃ feit̃¬
carnem .i. ꝑfectorũ. uñ ⁊ ossa mea sic̃ ĩ frixo¬
no confrixa sunt. ⁊ nota ꝙ art uror. urc̃ qͥ¬
dem om̃i tribulatões s ñ bonos ñ adꝯsũma¬
iste affectus qui hoc u̾bo. uror. expͥmitur purgat¬
atate uenit. ⁊ c̃ ħ suit. Si oportet głia.
sic̃ utiq oportet ꝓnobis¬

Expanded text:
dolebis peccantem. Etscandalizatur aliqua molestia tribulationum, et ego non uror? igne charitatis qua ei compatior. Omnes enim, quia scandalum patiuntur, frixorium sunt habentium charitatem, id est ossium quaefrixorio confrixa sunt . Et nota quod ait, uror. Urunt quidem homines tribulationes, sed bonos non ad consumpffectus quia hoc verbo uror exprimitur purgatitate venit. Et cum haec sunt, si oportet gloriari, sicut utique oportet pro
Abbreviated transcription (Latin):
ne ampluis p̃dicarem
tram ĩ sporta di¬
dimissus sum a fratribꝰ
dei auxilio lib̾̃atus ẽ¬
q añ ñ ẽ uecessariũ su¬
ffragium d̾i ꝙͣ de fic̃ hu¬

Expanded text:
ne amplius praedicarem. m in sporta demissus sum, a fratribus Dei auxilio liberatus ete non est necessarium suffragium Dei, quam deficit hu
Abbreviated transcription (Latin):
gustinemus ꝓxp̃o tri¬
hulatões ⁊ passioẽs:
⁊ ꝯreguabimꝰ c̃ illo ĩ
et̾na beatitudine. ł
ord̃ina litt̾am ⁊ con¬
tinuia qͣi ut sustineas
surrexisse. Nã si cõ¬

Expanded text:
o tribulationes et passiones, et conregnabimus cum illo in aeterna beatitudine. Vel ordina litteram et continua, quia ut sustineas surrexisse, nam si com
Abbreviated transcription (Latin):
sim alligatus corpore
tñ u̾bum dei ñ ẽ aliga¬
tum. qr ⁊ sermone
p̃sentes. ⁊ lict̾is absẽ¬
tes docere ñcesso ⁊ iõ¬

Expanded text:
sim alligatus corpore, tamen verbum Dei non est alligatum: qui et sermone praesentes, et litteris absentes docere non cesso.
Abbreviated transcription (Latin):
uideor contraria. ⁊ ꝯͣ
hoc ꝙ ip̃e ego faciodi¬
cere intlligere q̃ di¬
co .i. discerne ꝙͥ qͣre
dicitur. iõ .i. dico ut
accipias ꝙ tu ĩfirmꝰ
es. iõ ego abstineo¬
qr mͥ de acceptõe scã¬
dalum ẽ. Intellige¬
dico ꝙ potes dabitat.

Expanded text:
ideor contraria, et hoc quod ipse ego facio, dicere, intellige qud est discerne quid quare dicitur. Ideo enim dico, accipias, quia tu infirmus es. Ideo ego abstinehi de acceptione scandalum est. Intelligequod potes. Dabit
Abbreviated transcription (Latin):
maledcõe legis ip̃e di¬
co factus .i. reputatꝰ¬
ꝓ nob̾ ñ solũ maledõs
bo ẜ usum loquendi
plꝰ quam si diteretur
de pecc̃or dum ut reiꝰ¬
occiditur. ⁊ dũ ĩ euiꝰ ꝯ¬
tumeliam dieteur ce¬
co illuminato tu diꝰ¬
cipulus eiꝰ sis nos dis¬
cipisli moysi erimꝰ qr scͥ

Expanded text:
maledicto legis. Ipse dico factus, id est reputatu, non solum maledictus, dum usum loquendi plus quam si diceretur de peccator, dum ut rocciditur, et dum in ejus contumelia dicitur caeco illuminato: Tu diillius sis, nos discipuli Moysi erimus .
Abbreviated transcription (Latin):
litatis s in potestate qui .ni. prius huilis uisuꝰ
ẽ ꝑcarnem de nicta morte in maiestate ap¬
paruit qui natus ut hõ ñ erat tm̃ hõ ut
agnoscentes agłi mist̾ium ꝙ pͥus latuit de¬
claratum ĩ carne genu ali flectentes .q. dõ
gr̃as agãt qr u̾itatem didicerũt. ⁊ p̃dicatũ
ẽgentib. eccẽ magnũ ⁊ creditum ẽ mauens
ĩnũdo ut ꝑfidia m̃di ueniami erroris m̾en

Expanded text:
litatis, sed in potestate; qui enim prius humilis visus est per carnem, devicta morte in majestate apparuit, qui natus ut homo non erat tantum homo, ut agnoscentes angeli mysterium quod prius latuit declaratum in carne, genu illi flectentes, quasi gratias agant, quia veritatem didicerunt. Praedicatum est gentibus. Ecce item magnum. Et creditum est, manens in mundo, ut perfidia mundi veniam error
Abbreviated transcription (Latin):
demulierib ordinandox
dccẽs qͣies debeant eẽ. ait
gͦ nullieres ordinandoꝵ
res sobrias. fideles ĩ oĩb
dictis ⁊ factͥis. ꝙ si male
st̃: uiri eis regendis ne¬
cessarii ñ st̃ tollendi ⁊

Expanded text:
de mulieribus ordinandorum, docens quales debeant esse. Ait ergo: Mulieres ordinandorures, sobrias, fideles in omnibus dictis et factis, quia si malae sunt, viri eis regendis necessarii non sunt tollendi. Et
Abbreviated transcription (Latin):
dei. multiat. peccant alcitudine. młti nec̃itate. ꝯ
hoc ꝓponitur achat. ĩ ysapͥa qͥ nolebat pet̾e a dũo
fut potestate qͥ equał erat patͥ. n nrbatꝰ desͤti¬
cẽ mortis. ꝙ ẽ signũ ĩ alto. ⁊ ĩ ꝓsundo. ne ille uł re¬
gia potestate extolłetur. uł erumpna turbare¬
tur. sic̃ tẽerat ꝓbeilo assirioꝵ. u creatura qͣlib

Expanded text:
Dei . Multi enim peccant altitudine, multi necessitate. Contra hoc proponitur Achas in Isaia, qui nolebat petere a Domino fuit de potestate qua aequalis erat Patri, nec turbatus dejectione mortis: quod est signum in alto, et in profundo, ne ille, vel regia potestate extolleretur, vel aerumna turbaretur, sicut tunc erat pro bello Assyriorum. Neque creatura quaelibet,
Abbreviated transcription (Latin):
heremus. mortificam᷑
dico: tota die .i. tota
uita . uł ałr. sic̃ scrip.¬
timi ẽ. qͣi .ii. aliqͥs di¬
ceret cur ista comemo¬
ras gũt ne uob̃ ħ ma

Expanded text:
haeremus, mortificamur dico tota die, id est tota vita. Vel aliter, sicut scriptum est. Quasi enim aliquis diceret: Cur ita commemoras? fiunt ne vobis ha
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ eodem usq ĩ finẽ utte.
cognoscetis dica sĩẽ
cognoiustis nos ex parte:¬
ñ ex toto. quia ⁊ si scicis
ta dilectione hoc feci.a sẽ
qr glia. qͣi uere cognoscetis. q sumꝰ głia ur̃a. sic̃ ⁊

Expanded text:
in eodem usque in finem vitae. Cognoscetis dico sicut et cognovistis nos ex pn ex toto, quia etsi scitis ta dilectione hoc feci. AmbrQ
Abbreviated transcription (Latin):
tuo credideris¬
ꝙ deus illũ excitaũ
uł suscitauit a mor.
saleris. ecce laus fi¬
dei ⁊ m̾ces fidei. lau̾s
fidei ẽ. sicrederis. qr¬

Expanded text:
tuo credideris quod illum excitavit vel suscitavit a mortuis, salvus eris. Ecce laus fimerces fidei; laus fidei est si credideris q
Abbreviated transcription (Latin):
tand̾ discipłis p̃buit. quib uidentib ĩ celũ
ascend̾. cꝰ fidem de ceł misso sp̃u scõ. orb̾ re¬
cepit. qui deniq testimoĩm ht̃ ĩ celo. testi¬
maĩn int̾ra. testimonium ab augłis. resti¬
moniũ ab ĩ feris. Eͥ gͦ remansit ꝙ ñ clamet:
Desinant gͦ nurmura male loꝙ̃tiũ. ⁊ corrũ¬
pencum mores bonos colloqͥis malis. Moli

Expanded text:
tandum discipulis praebuit, quibus videntibus in coelum ascendit, cujus fidem de coelo misso spiritu orbis recepit, qui denique testimonium habet in coelo, testimonium in terra, testimonium ab angelis, testimonium ab inferis. Quid ergo remansit quod non clamet? Desinant ergo murmura male loquentium, et corrumpentium bonos mores colloquiis malis. Noli
Abbreviated transcription (Latin):
dꝰ .i. iustus iudex
cãs discernit ñ ꝑso¬
nas. ⁊õ ĩ qua m̃sura
quis iñsurau̾it rem¬
ecietur illi M ece¬
t̾o. p̾ost specialia p̃¬
cepta qͥb admonu¬
it sigulos ordines t̃
coi: admonet om̃s¬

Expanded text:
ustus judex causas discernit, non personas. Ideo in qua mensura quis mensuraverit, remetietur illi. De caetero. Post specialia praecepta quibus admonuit singulos ordines in communi admonet om
Abbreviated transcription (Latin):
si . li. sit sue seruus
non .at. minꝰ recipiẽt
seruus quam liber
remitcentes. ilł qui
qñ peccant. s ñ so¬
nas scientes ꝙ .do .il.¬

Expanded text:
sive liber sit, sive servus, non enim minus recipiet servus, quam liber.remittentes illis, si quando peccant, non sominas, scientes quod
Abbreviated transcription (Latin):
tem qui seruit ñ te¬
more sub dolo s fi¬
deli dilectioẽ donee
transeat inionitaᷤ
⁊ omnis euacuetur
potestas. na simpłr
obedite sic̃ obedire

Expanded text:
tem qui servit non timore subdolo, sed fideli dilectione, donec transeat iniquitas, et omnis evacuetur potestas. Ita simpliciter obedite, sicut obedire
Abbreviated transcription (Latin):
noc̃ia ministrent. Si uͦ de solata ẽ.⁊ uera uidua
sata i a suis contempta sperat ĩ deo. udens
ai. se ex nula parte hrẽ suffragiũ toto aĩo ẽ¬
deuota deo de quo solo sperat auxiliũ uite ⁊ sa¬
dua ẽ. nam alia ñ ⁊ hoc ẽ ꝙ ait. Nam q̃ ĩde li¬
ciis. nꝰ nuidi ẽ. uinens coĩ uita Mortua est in
aĩa uiduam talẽ tẽ debere sigẽ ut ostendat se
iõ scd̾as nuptias contenisisse. ut ĩstaret disci¬
pline dnĩce. si .n. subnoĩe uidue delicus ⁊ lux¬
urie uacet uiuens mottua habenda ẽ qr genꝰ
in posture ẽ honorem uidue hrẽ uelle ⁊ ñob¬
sequi deo aluid ag̾e.⁊ aliud ꝓfit̾i cum ꝓfiteat᷑¬
resigionem ⁊ hiis uiduis p̃cipue hoc ut ñ sĩt ĩ
deliciis ⁊ ut sint in rep̾hensibiles qr ñ ẽ eis oc¬
casio munda tantam diligenciam actuũ ł mo¬
rũ iuduam uult hr̃e ut rep̃hetidi ñ possit. amo¬
ta .n. a spe mundane ꝯu̾satioĩs ⁊ corꝑis turan¬
di ab officio ad dĩ se ꝯtulit ut ꝓbabilem a¬

Expanded text:
necessaria ministrent. Si vero desolata est et vera vidua,lata, vel a suis contempta sperat in Deo. Videns enim se ex nulla parte habere suffragium toto animo devota Deo, de quo solo sperat auxilium vitae et sadua est, nam alia non. Et hoc est quod ait, Nam quae in deliciis, hujus mundi est, vivens, communi vita mortua est in anima. Viduam talem esse debere significat, ut ostendat se ideo secundas nuptias contempsisse ut instaret disciplinae Dominicae. Si enim sub nomine viduae deliciis vel luxuriae vacet, vivens mortua habenda est, quia genus imposturae est honorem viduae habere velle, et non obsequi Deo, et aliud agere, et aliud profiteri, cumreligionem. Et his viduis praecipe, hoc ut non sint in deliciis, et ut sint irreprehensibiles, quia non est eis occasio mundi tantam diligentiam actuum vel morum. Viduam vult habere, ut reprehendi non possit. Amota enim a spe mundanae conversationis et corporis curandi officio, ad Deum se contulit, ut probabilem a
Abbreviated transcription (Latin):
spũałr quia nec parturire dr̃ qui .ni. parturit do¬
lores paticur. ħ exclamat in letic̃ta salutis hũane
nałr gñabat. p̃ãrit aũcines t̾rene ciuitatis pecc̃o
uiciata natura celessis uero ciuitatis ciues parit
apeccõ naturani lib̾ans gr̃a tsignificatũ ẽ ĩ du¬
ob filiis abrahe quaꝵ uuus de antilla ẜ carnẽna
silitate q̃ nec tc̃ par̾e potuit qũ ñ etas fecundi¬

Expanded text:
 Unde nec parturire dicitur; quae enim parturit, dolores patitur. Haec enim exclamat in laetitiam salutis humanae. naliter generabat. Parit autem cives terrenae civitatis peccato vitiata natura; coelestis vero civitatis cives parit a peccato, naturam liberans gratia, quod significatum est in duobus filiis Abrahae, quorum unus de ancilla secundum sterilitate, quae nec tunc parere potuit, quando non aetas fecundi