comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
num. s qi opera ex gr̃a non goopetib gr̃a. bonũ ẽ
igitur hoĩ ut de uirib liberi arbitru su ñ presu¬
mat. qi ille qui putauit sine eius adiutorio se
posse custodire quod dedit perfectus in longina
et uiuens prodigẽ cuncta ⁊ sumpsit. et miseria
atiritus. et in se reuersus clixit. surgam et ibo ad
patrem ineũ. qͣm cogitationẽ bonã ñ ht̃et n ⁊ ip¬
sam illi in occulta pr̃ miscd̃issimus inspirass.
forte dicas promereri et iõ accepi nõ putes te ꝓ¬
merendo accepisse. qui ñ promereris nsi accepis¬
ses gr̃a precessit meritũ tuũ sĩ gr̃a ex merito. s
meritumi ex gr̃a. Nam si gr̃a ex merito emisti ñ gra
des planius aꝑit subdens. psius eñ q̃. ne¬

Expanded text:
ra ex gratia, non ex operibus gratia. Bonum est igitur homini ut de viribus liberi arbitrii sui non praesumat, quia ille qui putavit sine ejus adjutorio se posse custodire quod dedit, profectus in longinquam, et vivens prodige cuncta consumpsit, et miseria attritus, et in se reversus dixit: Surgam et ibo ad patrem meum . Quam cogitationem bonam non habet, nisi et ipsam illi in occulto Pater misericordissimus inspirasset. operibus, ne forte dicas: Promerui, et ideo accepi. Non putes te promerendo accepisse qui non promereris, nisi accepisses. Gratia praecessit meritum tuum, non gratia ex merito, sed meritum ex gratia; nam si gratia ex merito emistis, non gtes, planius aperit subdens: Ipsius enim;
Abbreviated transcription (Latin):
in uobis. et ego ꝯso¬
latus sum ꝯsolatꝰ
est tp̃tus in uobis.
ipse dico. cefe .no.¬
rens nobic ueslr̃¬
ur̃m desiderium
de emendanione. ⁊

Expanded text:
in vobis, et ego consolatus sum, consolatus est Titus in vobis. Ipse dico, referens nobis vestrum desiderium de emendatione et
Abbreviated transcription (Latin):
cap̃ xp̃c est sine alio ane¬
insignum libertatis. uir sĩ
debet hre uelum. qd̾ est
subiectionis signum. q uir
omnis etiam potens uł sa
rans uelato capite.
ꝑe est ei illud facere¬
uelato capite. In aliis
enĩ uͥ opus est potest
ci se offert. ⁊ collo q̃r.

Expanded text:
Christus est, sine alio meinsignum libertatis, vir non debet habere velum, quod subjectionis signum, quia vir omnis, etiam potens vel sarans, velato capite, id est turpe est ei illud agerevelato capite. In aliis enim, ubi opus est, potest ci se offert,
Abbreviated transcription (Latin):
uit cap̃ est mulieas.¬
orans aut ꝓphans non
subiectionis quam
debet uito. q̃r nichil
sit mecdium ad deum
uar si ndõ ue. d̃ non uelata idem ht acsi decal¬
neto quos et fiet uiq. qr aut decaluabitur aut
tondebatur. quod ostat ȩam nolle. et hoc ita ait.
nam si non uelatur mł̃ꝑ tondeatur Si uero.
lata decaluetur. uel
sit liber ad dñr uelam̃¬
hic intelligend̾ ẽ. nõ
bantur antiquici ad
q alicubi quototum
cap̃ ob uoluebatere.¬
et est pene siłe uela
uit est pͥmago et gła der que non debet abicons¬
sło In ogrium eñ est ut ymuago et gła dei celetire

Expanded text:
st mulieorans aut prophetans non subjectionis quam debet viro, quasi nihil sit medium ad Deum, Quasi dicat: Non velata idem, ac si decalvetur: quod et fiet utique quia aut decalvabitur aut tondebitur. Quod constat eam nolle. Et hoc ita ait: Nam si non velatur mulier, tondeatur. Si vero. lata decalvetur, vel  sit liber ad Deum. Velamhic intelligendum est non bantur antiqui, et que alicubi, quo totum caput obvolvebatur,et est pene simile velvir est imago et gloria Dei, quae non debet abscondi. Incongruum est enim ut imag
Abbreviated transcription (Latin):
et uoluit. uł in hoe ht̃ siłitudinẽ deł qr sic̃ de la¬
sangius et a qua quib signisieantur saccamẽta
p q salnatiur ecca. sic de latere ade nacta ẽ fibi spõ¬
pa qd mnde assumpta est costa de qua formata e eua
et sicut ⁊s̃c pest et regit tst̾am. et ecc̃a obseruit
ei na nu preest et regit mulierema. ⁊ so n̾ hãt uir

Expanded text:
el in hoc habet similitudinem Dei, quia sicut de la scilicet sanguis et aqua quibus significantur sacramenta per quae salvatur Ecclesia; sic de latere Adae nata est sibi sponsa, quia inde sumpta costa de qua formata est Eva. Et sicut Christus praeest, et regit Ecclesiam, et Ecclesia subservit ei, ita vir praeest et regit mulierem, et ideo non habeat vir
Abbreviated transcription (Latin):
in sium regnum et glo¬
riam .s. ut essetis de reg¬
no suo quos hic regeret.
et post in glona coro
cias deo. qͥuia hoc fecit
deus. agumis dico. Cñ
iutermissione. uocauit
quia uos cito et firmi¬
der recepistis quod ita
ait. qm̃ cum accepisse¬
tis a nobis uerbum. au¬
ditus der .i. cum accepis¬
setis solo auditu uer¬
de in nobis. uł in quo
auditur deus cum in
enim deuotione recepe¬
runt uerbum ut pro¬
barent se intellexisse
dei esse doctrinam qui
deus operatur in nob
crediclistis uentura ꝑ
fidem in id ipsum ꝙ
credidisais. U os enim
multa cbyat contra
psendo. hic iam mo¬
net ne pro sua uł apos¬
tolorũ tribulatione
moueantur quasi in
uobis operatur. et hoc
effectus in clicat. uos
ne ipsius xp̃i imita¬
tores fadi estis in hoc
utiq quia eadem pas¬
si estis et uos. a ꝯtrr¬
estis fr̃s ecc̃arũ
dei que sunt in
su. quia eadem
passi estis ⁊ uos
aꝯtribulibus
ur̃ris sic̃ ⁊ ipsi

Expanded text:
in suum regnum et gloriam, scilicet ut essetis de regno suo quos hic regeret, et post in gloria corotias Deo, quia hoc fecit Deus, agimus, dico, sine intermissione. Vocavit, quia vos cito et firmiter recepistis. Quod ita ait: Quoniam cum accepissetis a nobis verbum auditus Dei, id est cum accepissetis solo auditu verte in nobis, vel, in quo auditur Deus. Cum, inqenim devotione susceperunt verbum ut probarent se intellexisse Dei esse doctrinam. Qui Deus operatur in vobis, credidistis, venturi per fidem in idipsum, quod credidistis. Vos enim. Multa dixit contra pseudo: hic jam monet ne pro sua vel apostolorum tribulatione moveantur. Quasi dicat: In vobis operatur, et hoc effectus indicat: vos ne ipsius Christi, imitatores facti estis, in hoc utique, quia eadem passi estis, et vos a conestis, fratres, ecclesiarum dei, quae sunt in su, quia eadem passi estis et uos a contribulibus uestris sicut et ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
dere qd ego qui hũi
opera legis. nõ tam̃¬
filii abea he. per ea s pec fidem accepi potes¬
tatem dandi sp̃m inuusterio si auctoritate. ⁊ ope¬
rancli miracula de eo qui sub lege fuerant possẽt
dubitari s per similitudinem istoꝵ liq̃uet. Rinde
adhibet gxemplum pr̃is abraham t̾ui añ cirtum¬
cisionẽ fides reputata est ad iusticiam subdens.
genesi abraham. ere. d̾o. et ip̃m credere. repir ẽ er¬

Expanded text:
dere quod ego qui habui opera legis, non tamen per ea, sed per fidem accepi potestatem dandi spiritum ministerio, non auctoritate, et operandi miracula. De eo quod sub lege fuerat, posset dubitari, sed per similitudinem istorum liquet. Deinde adhibet exemplum patris Abraham, cui ante circumcisionem fides reputata est ad justitiam subdens: Genesi; Abraham credidit Deo, et ipsum credere, reput
Abbreviated transcription (Latin):
am. hec eis̃ occultano facit. qͣi pruritũ ĩ autib
sp̃nałr fornicantib. sicut prutitu libiduns s
magnũ qr hñt sec̾cetũ et suainꝰ hauriant ĩ si¬
secreta non solũ insipins um etiam andaxñ¬
mnicuptur. sulxp̃iani enĩ uocabulo multas
celestes hereses ⁊didit. nesandas fabulas olpcio¬
funtit ⁊ urinam tales. quales in teatris canta¬
tim siue inimica scurrilitate ridentur. ⁊ nõ

Expanded text:
enim occultatio facit quasi pruritum in auribus spiritualiter fornicantibus, sicut pruritu libidinis magnum, quia habent secretum, et suavius hauriant insisecreta non solum insipiens, verum etiam audax nuncupatur. Sub Christiano enim vocabulo multas scelestas haereses condidit, nefandas fabulas finxit, et utinam tales quales in theatris cantantur, sive rhythmica scurrilitate ridentur, et non
Abbreviated transcription (Latin):
libenter aucliant. qr u̾itas illis aspera uidebitur
ut relicta uera doctͥna fabulis uacent. ip̃idico
prurientes aurib. desiderio audiendi. ñ tũ bona
et aueritate quid ᷤ est. que est tis asptra. audiũ
auertent ad fabulas aũ ꝯuertentur. qͣs docent
magistri quos sibi coaceruant. hos mragistros
salomon uult intelligi per mulictem de Qait:
mulier in sipiens et audax in ops panis ꝯuocat
pretereuntes dicens panes occultos libenter
attinge. et a que furtiue dulceclinem. hec enĩ
mulier naritas est impiorũ que cum sit in ops
panis: promũtit sfĩam panes .i. cum sit ignara
ueritatis ꝓmittit sciam ueritats qͣm ip̃a occł¬
tatione emriidat. et qͣi odro ut libentius andiat᷑.¬

Expanded text:
libenter audeant; quia veritas illis aspera videbitur, ut relicta vera doctrina fabulis vacent. Ipsi dico, prurientes auribus, desiderio audiendi non tamen bona, et a veritate quidem, quae est eis aspera, auditum avertent, ad fabulas autem convertentur, quas docent magistri quos sibi coacervant. Hos magistros Salomon vult intelligi per mulierem de qua ait: Mulier insipiens et audax inops panis convocat praetereuntes, dicens: Panes occultos libenter attingite, et aquae furtivae dulcedinem . Haec enim mulier vanitas est impiorum, quae cum sit inops panis promittit panes, id est cum sit ignara veritatis promittit scientiam veritatis, quam ipsa occultatione contendat, et quasi condit ut libentius audiat
Abbreviated transcription (Latin):
Abraham uͦ ñ solũ ñ culpat᷑ crudelitatis cͥmĩe.
u̾ni etiam laudatur pietatis noie qd filiũ ñ sce¬
lerate s obeclient̃ uoluit occid̾e et m̾ito q̃rit᷑ itttũ
ꝙ iussu dei sit hñd. qd uepte filiã sibi occurentẽ
de prelio uictori pͥminis occuris nec sonson alitec
excusatur qd̾ se ip̃m cum hostib cuina domus op

Expanded text:
Abraham vero non solum non culpatur crudelitatis crimine, Abraham vero non solum non culpatur crudelitatis crimine, verum etiam laudatur pietatis nomine quod filium non scelerate, sed obedienter voluit occidere. Et merito quaeritur utrum pro jussu Dei sit habendum quod Jephte filiam sibi occurrentem de proelio uictori primitus occurrisset; nec Samson aliter excusatur, quod se ipsum cum hostibus ruina domus obp
Abbreviated transcription (Latin):
otra si saram princi¬
peni excitꝰ iabin. quu dixit se ire si ip̃a cũ eo iret.
itaq et ip̃a iuit cũ eo. dñs ã exceriuit greceitũ
iabin ꝙ̃ ꝯg̾gauerat si sara ad corrententem ci¬
son. fugitos sisara ad tentoria iahel uroris aber¬
cyner ubi cũ absconditus dormiss iahel cla¬
num tab̾nacłi pertussũ cũ malleo defixit un
cerebꝵ eius usq ad tertam. et mortuus est. ⁊ ecce
barach seq̃ns si saram uemebat. łgressaq iahel
in occursum eius clixit ei ueni et ostendam tibi
uirum quem queris. qui cum ittrass uiclit si¬
die illo iabin regem chanaan. coram filiis ifrł
oe sanson. qui ut legs in libro iudics̃ asfuxit ue¬
hementer philisteos et de iepte qui cũ iret ad
pugnam contra hostes nouit domino qm̃ si tfi¬
umphum de hostib assequeretur rediens qd
pͥmo occurreret offerrit deo. occurrit q ei filia
qͣm ĩ molauit. nec laudauit iepte qd̾ filiã occi¬
dit. s qd̵ per fidem de iuuante hostes fr̾auit.

Expanded text:
contra Sisaram principem exercitus Jabin, qui dixit se ire, si ipsa cum eo iret. Itaque et ivit ipsa cum eo. Dominus autem exterruit exercitum Jabin quem congregaverat Sisara ad torrentem Cison. Fugitque Sisara ad tentoria Jabel uxoris Abercinei, ubi cum absconditus dormisset Jabel clavum tabernaculi percussum cum malleo defixit in cerebrum ejus usque ad terram, et mortuus esBarac sequens Sisaram veniebat egressaque Iahel in occursum eius dixit ei veni et ostendam tibi virum quem quaeris qui cum intrasset ad eam vidit Sidie illo Jabin regem Chanaan coram filiis Israel. Et de Samson, qui ut legitur in libro Judicum afflixit vehementer Philisthaeos. Et de Jephte, qui cum iret ad pugnam contra hostes vovit Domino, quoniam si triumphum de hostibus daret, vel assequeretur, rediens quod primo occurreret offerret Domino, occurritque ei filia quam immolavit: nec laudatur Jephte quod filiam occidit, sed quod per fidem Deo juvante hostes superavit.
Abbreviated transcription (Latin):
cusat d̾re que singuli fecerũt. dicit tñ q̃ quidani
fide operati sunt sapicut iistoriae⁊ ꝯmemoratio¬
nẽ uitam. ne sermonem suũ ꝓte. let. bieuiter
q̃dã tangens. nec enĩ aĩo tacuit. nec dictus ma¬
lestits effectus est. fugit d̾s densitatẽ. longitudi¬
nem. ne fanget auditorẽ. Sequit᷑. in ad ẽpti st
fide repromissiones .i. ea que reprmmittebantur
ut uictoriam. et alie repromissiones multe fc̃e¬
quasi nõ tñ homines uł¬
uincunt. s etiam bestias.
qi opturauer̃t. ora. le¬
ut damel. płalem nume¬
rum pro singulari posu¬
it. sicut in seq̃nti ubi ait.
secti surt. Solus enĩ da¬
niel significatur ora leo¬
num clansisse. et solus¬
ysaias secdus est. sicut ⁊
merus ꝓ singłari ponit᷑.

Expanded text:
cusabat dicere quae singulis fecerunt, dicit tamen quae quidam fide operati sunt. Sapienter historiarum commemorationem vitat, ne sermonem suum protelet, breviter quaedam tangens; nec enim omnino tacuit, nec dicens molestus effectus est. Fugit densitatem, longitudinem, ne fatigaret auditorem. Et adepti sunt, fide, repromissiones, id est ea quae repromittebantur, ut victoriam et alia. Promissiones multae factaat: Non tantum homines vicerunt, sed etiam bestias, quia obturaverunt ora ut Daniel. Pluralem numerum pro singulai, sicut in sequenti, ubi ait: Secti sunt. Solus enim Daniel significatur ora leonum clausisse, et solussaias sectus est; sicut et merus pro singulari
Abbreviated transcription (Latin):
feceris hominem nonne iuste succenseres et disceres
o pecus tu quis es̃ qui fideas deo: quia uero qd̃ms

Expanded text:
feceris hominem, non juste succenseres, et diceres: O pecus, tu quis es qui respondeas Deo? quia vero quaes
Abbreviated transcription (Latin):
adetur que sub lumitas non est nisi sermoñ.¬
.l. nisi in uerbis. quia saꝑientes mundĩ artẽ
quadam et inimiciciis disputationum irretire
gestiunt animas simplicium. ex ratione mũ¬
danarum rerum. ab strahant eos aspe que ui

Expanded text:
tas vel sublimitas non est, nisi sermon nisi in verbis. Quia sapientes mundi arte quadam, minutiis disputationum irretire gestiunt animas simplicium, ut traditione mundanarum rerum abstrahant eos a spe quae est
Abbreviated transcription (Latin):
ecce tot et tanti ꝯgau¬
dent cepto ur̃o. et ideo
perseuerare uos decet. sa¬
luto uos ego tertius nõ¬
mine non numero. qui
notarius apłi cui conces¬
sit sub noĩe suo salutare.
Salutat uos gaius hos¬
pes meus. hic est ille cui
iohannes scripsit ĩ epła
canonica gaudens quia
fratrib sũptus mimistͣ¬
bat. et uniñsa ecc̃a supͣ
dixerat omnes ecc̃as sa¬
lutare ulos et hic dicto
uniuersam ecc̃am salu¬
tare illos. quod puto si
superfiuum posuit. sed

Expanded text:
Ecce tot et tanti congaudent coepto vestro, et ideo perseverare vos decet. Saluto vos ego Tertius, nomine, non numero, qui notarius Apostoli, cui concessit sub nomine suo salutare. Salutat vos Caius hospes meus. Hic est ille cui Joannes scripsit in Epistola canonica gaudens, quia fratribus his sumptus ministrabat; et universa Ecclesia. Supra dixerat omnes Ecclesias salutare illos, et hic dicit universam Ecclesiam salutare illos: Quod puto nonsuperfluum posuit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
etͣ ilobi. ñ. est aliquis qui hoc imponat¬
nobisi absit ut hoc facianis. nõ utiq uane nes
omendantes hoc dñis. s ne ab aliis decipiamini
id cogunur memorare. quod ã ñ nos or̃adare in¬
tenclimus. ex hec patet. qd̃ nullius unꝙͣ ꝯiuen¬
danas epłas querumis. nec eis egenuis. et hoc
nunquid egeruis .i. putanis egere omendacuis epłis
imusbis ab aliis ad uos aut ex uobis. ad alios. sicu
tio nostra. uos estis ĩ
quib sc̃a et uitamea

Expanded text:
 dicat, est aliquis qui hoc imponanobis. Absit ut hoc faciamus, non utique vane nos conmendantes, hoc dicimus, sed, ne ab aliis decipiamini, id cogimur memorare. Quod autem non nos commendare intendimus, ex hoc patet, quia nullius unquam commendatitias epnunquid egemus, id est putatis nos egere commendatitiis epistolis missis ab aliis, ad vos aut ex vobis ad alios, sicuttio nostra, vos estis, in quibus scientia et vita mea
Abbreviated transcription (Latin):
cordib nostris. q sem¬
hũis. que epła scitur
ab omnib hominib¬
sututi estis. et legit᷑¬
nos imitari discũt.
idem estis manifeste¬

Expanded text:
cordibus nostris, quia semis. Quae epistola scitur ab omnibus hominibstituti estis; et legitunos imitari discunt. idem estis. Manifest
Abbreviated transcription (Latin):
hic pseudo apłos tangit. qui qrispta decttina ueni¬
sinceritate .i. suicera intentione non pro questu.
et sine admitione corruptionis. sicut didicimus
ex deo qui nos docuit. et hoc facimus coram deo.
cipimus iterũ

Expanded text:
Hic pseudoapostolos tangit, qui corrupta doctrina verisinceritate, id est ex sincera intentione, non pro quaestu, et sine admistione corruptionis, sicut didicimus, ex Deo, qui nos docuit. Et hoc facimus coram Deo, id cipimus iterum
Abbreviated transcription (Latin):
illis fidem per quid sal¬
uentur attende qr ꝑ¬
hoc quod apłs depre¬
catur pro non creden¬
tib ut credant. pro ad¬
uersis ut comuertant᷑.¬
Innuit quod ex gratia
detur. quia uet ipsa¬
conuersio sine dei ad
tiam deus opitulentur. unde ppse ait. nemo ue¬
et necesse est qr non scd̾ scĩam. et hoc est quod
ait testimonium enĩ. ego qui olim siłis illis fui
ꝑ hibeo illis. de hoc quod eimulationẽ dei hñt qui
s non scd̃ scĩam. diligendo. stultum est erum
legem uenerari et dm̃ legis persequi. stͥultũ
ueram dilectionem dei non hs̃it. ⁊ so necte est a

Expanded text:
salventur. Attende qhoc quod Apostolus deprecatur pro non crbus, ut credant, pro adversis ut convertantnnuit quod ex gratia detur, quia nec ipsconversio sine Dei adjtiam Deus opituletur. Unde ipse ait: Nemo veet necesse est, quia secundum scientiam, et hoc est quod ait, testimonium enim, ego qui olim similis illis fui, perhibeo illis de hoc, quia aemulationem quidem Dei scientiam, diligendi. Haimo Stultum est enim legem venerari, et Deum legis persequi, stultum eDei dilectionem non habent, et ideo necesse est pro
Abbreviated transcription (Latin):
stabit. uñ inenuangłio. Ibunt hii in igner
etermu. ⁊ ilłi in uitam eteruam. ⁊ mecito ꝑ¬
manet thronus tuus. et .i. qr uirga regni.
tui .i. regimen et discipluia qua bonos regis
directa. et in flexibilis. que alibi diciarr mrga
ferrea per qͣm prauitate listorius si ei hebere
uelit dirigitur. Dilexisli ꝙ item iõ merito¬

Expanded text:
stabit. Unde in Evangelio: Ibunt hi in ignem aeternum, et illi in vitam aeternam , et merito permanet thronus tuus. Et, id est quia, virga regni tui, id est regimen et disciplina, qua bonos regis, directa et inflexibili, quae alibi dicitur virga ferrea, per quam pravitate distortus, si ei haerere velit, dirigitur. Dilexisti. Quasi di
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ eligat uł reꝑiobet. magna in diguitas est et
presumptis hominẽ contradicece deo. iniquum:
uisto malum: bono imperitum: perfecto. in frerũ:
fortissimo. mortalem iromortali. sexram: dño.
creaturam creaton. Mouetut ã unquus eo qd̾
de eadem massa creatos alios iustificat deus ali¬
os reprobat. ad hoc ã ostendũ recte fieri utitut
uerbis psaie. et figũiti sumlitudine. qd uersus
figulum non ht̃ uocem ꝯquerndi dicems. Nũ¬
quid figm̃tum dicit ei qui se fux̾it.i. ei a quo
fcatum est. et qui nichil ei debet. hoc .s. quid
concoreri. sic et tu o homo fingeris a deo. ⁊ iõ
ne quis aduersus dm̃ causari quare fecit te
sit. uł non sic. Si enĩ pecus loqui poss et dice¬
tet deo quare me petudem fecistiꝰ cum nstũ¬

Expanded text:
te eligat vel reprobet? Magna indignitas est, et praesumptio hominem contradicere Deo, iniquum justo, malum bono, imperitum perfecto, infirmum firmissimo, mortalem immortali, servum domino, creaturam Creatori. Movetur autem iniquus eo quod de eadem massa creatos alios justificat Deus, alios reprobat. Ad hoc autem ostendendum recte fieri, utitur verbis Isaiae, et figmenti similitudine, quod adversus figulum non habet vocem conquerendi, dicens: Nunquid figmentum dicit ei qui se finxit, id est ei a quo factum est, et qui nil ei debet, hoc scilicet:conqueri, sic et tu homo fingeris a Deo, et ideo nequis adversum Deum causari quare fecit te sic, vel non sic. Si enim pecus loqui posset et diceret Deo: Quare me pecudem fecisti, cum istu
Abbreviated transcription (Latin):
fragilitatẽ. oẽm scłi tp̃ialitatẽ. oĩa q̃cumq nascẽ¬
do et occidendo uanescunt trauseuntia. hĩtabat in
corde in quadam in effabili otempłone uͥ audiuit
in effabilia uetba que nõ licet hoĩ loqui. uͭ si sẽꝑ
dere non potes. Quid ã fecit ł descenclit et nõ in¬
gratus ei a quo cepit altiora p̃p infirmos non
⁊tempsit. in feriora s eis se ⁊ temperauit. unde¬

Expanded text:
fragilitatem, omnem saeculi temporalitatem, omnia quaecunque nascenfragilitatem, omnem saeculi temporalitatem, omnia quaecunque nascendo et occidendo vanescunt transeuntia, habitavit corde in quadam ineffabili contemplatione, ubi audivit ineffabilia verba, quae non licet homini loqui; ubi, si 125 dere non potes. Quid autem fecit? Descendit, et non ingratus ei a quo accepit altiora, propter infirmos non contempsit inferiora, sed eis se contemperavit.
Abbreviated transcription (Latin):
quod uobis necc̃e est ad
sitis dr̃e. ad eos reprimẽ
mente excedimus .i. si nos
ꝯmendamus in quo pu¬
tamur insensati deo ẽ .i.
ad honorem dei est qui
be putatur locutus. quod est . q in sania. climise
laudat se dicens u̾m dimittend̾ est deo. oĩs enĩ
suꝑbia. uelut insania hr̃. siue sobrii sumus. ut
intelligitur. locittus corinthiis moficit. uel ita. siue
enĩ excessum mentis clicit quod mente leuatur ad
intelligenda celestia. gctasis u̾bum est. g̃tum. la¬
tinũ ã uno u̾bo exponit pot̃. si dicatur excessus.
IIn excessu uero mentis duo intelliguntur. ł panoi
uł interitio ad superna. ita ut quodam modo a
memoria labantur in feriora. in hoc mentis exces¬
su fuert̃ õs scĩ. quib archana dei mumd̃ istum
gecedentia reuelata sinit. de hoc mentis excessu. loq̃p
nc̃m. Ille enim uidet quod iudemus in excessu tũtis.
non uob̾ est qui nõ potestis capere. iõ soli deo dicit
se gecessisse. gxͣcedens enĩ mente apłs oẽm hũanam

Expanded text:
obis necesse est ad sitis dicere, ad eos reprimendmente excedimus, id est si nos commendamus, in quo ptamur insensati, Deo est, id est ad honorem Dei est, quisuperbe putatur locutus quod est quasi insania, dum se laudat verum dicens, dimittendum est Deo. Omnis enim superbia velut insania habetur. Sive sobrii sumus, ut iam audientium intelligitur locutus, Corinthiis proficit. Vel ita, sive enim. Excessum mentis dicit quod mente levatur ad intelligenda coelestia. Exstasis verbum est Graecum, Latine autem uno verbo exponi potest, si dicatur excessus. In excessu vero mentis duo intelliguntur, vel pavor, vel intentio ad superna, ita ut quodammodo a memoria labantur inferiora. In hoc mentis excessu fuerunt omnes sancti, quibus arcana Dei mundum istum excedentia revelata sunt. De hoc mentis excessu loquitur nostrum. Ille enim videt quid videmus in excessu mentis; non vobis est qui non potestis capere. Ideo soli Deo se dicit excessisse. Excedens enim mente Apostolus omnem humanam
Abbreviated transcription (Latin):
quod quidam iudeoꝵ credid̾unt d̾o uł erhibitionẽ
eius bomi qd̵ d̾s hoĩ promiserat quoꝵdam ã iufide¬
litas non effecit. ut quidam ad fidem xp̃i nõ acce¬
derent. uł ut d̾s promissionẽ suam credentiy non
impleret .i. non effecit. quin aliqui iudcoꝵ suto fi
missis illis qui crechunt. Nũ quid qr aliqͥ cred̾e nolur¬
tunt id circo pincdicabr̃ cet̾is uideis ne digra clic̃ã

Expanded text:
quod quidam Judaeorum crediderunt Deo; vel exhibitionem ejus boni, quod Deus homini promiserat. Quorumdam autem infidelitas non effecit ut quidam ad fidem Christi non accederent, vel ut Deus promissionem suam credentibus non impleret, id est non effecit quin aliqui Judaeorum sint fidmissis illis qui credunt. Non enim quia aliqui credere noluerunt idcirco praejudicabitur caeteris Judaeis, ne digni
Abbreviated transcription (Latin):
exemplo ur̃o ad hoc ge¬
nus ⁊̃ ꝑtinent osultan¬
ones et pacta q̃dam sigi¬
iificationũ cũ demoni¬
bus placita atis federata
qualia suur molimina
caꝵ arcium. autuspicum et
augurum atq ligatute et remtilia q̃ fiunt in pre¬
cantationib et quibdam notis uł in quibdantꝰ
rebus suspendenddis et alliganclus nec illi ab hoco
genere ꝑuitiose suꝑsationis seg̃gandi sunt qui
geneatici ob natalium dicet considerationes nuc̃
ã uulgo mathomatic uocantur qui conantur

Expanded text:
exemplo vestro. Ad hoc genus etiam pertinent consultaones et pacta quaedam significationum cum daemonbus placita atque foederata, qualia sunt molimina magicarum artium, aruspicum, et augurum, atque ligaturae et remedia quae fiunt in praecantationibus, et quibusdam votis, vel in quibusdam rebus suspendendis et illigandis, nec illi ab hoc genere perniciosae superstitionis segregandi sunt, qui genethliaci, ob natalium dierum considerationes, nunc autem vulgo mathematici vocantur, qui conantur
Abbreviated transcription (Latin):
rogaui eum ut uenitet
ad uos cum frattibus.
hoc dicit ideo. quia co¬
rinthii hunc requisie¬
rant qui ab apło ordi¬
natus fuerat ep̃c illoꝵ
qua curoa non possz eos
sedare uenerat ad a¬
postolum ephesim qͥ¬
Et utiqͥs nõ futt uolũ¬
tas euis ut ueniret. ad
uos quia timet in cer
recti fueritis uos ã ui¬
gilate. mentis oculis
contra astucias diaboli.
et stade in fide. quia
stantr non obreꝑit
sompnus. uirilr agcte
Mulierum enim est in¬
constanna et conforta¬
mini in domino ut
in ut̃a uictute sit pro¬
fectus. et omnia ur̃a
etiam correctio. fiant
in caritate. non causa
inanis głorie. O bse¬
te respicit et pendet
hos ã initamiui ⁊

Expanded text:
rogavi eum ut veniret ad vos cum fratribus. Hoc ideo dicit, quia Corinthii hunc requisierant 115 quia ab Apostolo ordinatus fuerat episcopus illorum: qui cum non posset eos sedare, venerat ad Apostolum Ephesum. QuEt utique non fuit voluntas ejus, ut nunc veniret ad vos, quia timet incorrerecti fueritis. Vos autem vigilate mentis oculis contra astutias diaboli, et state in fide, quia stanti non obrepit somnus, viriliter agite. Mulierum enim est inconstantia, et confortamini in Domino, ut in vestra virtute sit profectus, et omnia vestra, id est correctio, fiant in charitate, non causa inanis gloriae. Obsehujus respicit, et pendet hos autem imitamini. Et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ si baparatus es apetro quomodo
discctris ab eo qui baptiratus et a peulo: such
utiq itle ht̃ a bapt̃a. nich il tu. Quid aũt. hic re¬
derguit itlos eoĩdem qui głabantur de magiste
ame ad unum indetur loqui. s ad partem ple¬
bis leqͣr.Si autẽ acce. a me quid glori contea
nr. quasi non idim acceperis a me. hoc dicis E
nes qui eadem que ab apło acceperant andiẽ¬
uertebant crm apłus se ꝯtemptibilẽ iudei fe¬
batur cum subdit.am saturati. ꝙ in crepo¬

Expanded text:
 Si baptizatus es a Petro, quomodo discernis ab eo qui baptizatus est a Paulo? Nihil utique illi habet a baptista, nihil tu. Quid autem hic redarguit illos eosdem qui gloriabantur de magistera me? Ad unum videtur loqui, sed ad partem plebis loquitur. Si autem accepisti a me, quid gloriaris contra me, quasi non idem acceperis a me? Hoc dicit contra illos qui eadem quae ab Apostolo acceperant, audienvertebant, cum Apostolus se contemptibilem videri febatur, cum subdit: Jam saturati. Q
Abbreviated transcription (Latin):
aĩo. nõ ut hoĩ placeaĩ¬
tͣenues quid̃ erãt in
suba facultatũ. s di
uites erant in dando.
et iñ reddo illis testi.
qr nemine cogente:¬
uoluntatii fuerunt
rer sumꝵ. et supra uie¬
rpsi dico. cum gxhox¬
timens eis non allen¬
remus hr̃c grãm. et

Expanded text:
i placeaTenues qui erant in substantia facultatum, sed uerunt in dando, Et inde reddo illis testimonium, quia nemine cogentevoluntarii fuerunt rerum suarum, et supra viIpsi dico, cum exhortimens eis non assenremus habere gratiam et
Abbreviated transcription (Latin):
finita tractatũ de donis
sp̃s sc̃ agit de resucrecti¬
one mortuoꝵ hac itaq
cansa. qr cum ipso docẽ¬
te recte creclidissent de
ab hac fide recesserant.
Ip̃am ergo futuram pro.¬
bat. primo per resurrecti¬
onem xp̃i. deinde per a
bus huc usqs docui. s mͦ¬

Expanded text:
Finito tractatu de donis Spiritus sancti, agit de resurrectione mortuorum. Hac utique causa, quia cum ipso docente recte credidissent de ab hac fide recesserant. Ipsam ergo futuram probat primo per resurrectionem Christi, deinde per albus hucusque docui, sed m
Abbreviated transcription (Latin):
u tenetis dico. nisi frustra
que rron accipitur. nisi sꝑe resuxrectiorus. uł ita¬
cͣredi illd̃ idem quod predicaui uobis ad confir.¬
manionem tesurectionis
nortuoꝵ Rradicdi eñ
istud uobis in primis .i.

Expanded text:
tenetis dico, nisi frustra quae non accipitur nisi spe resurrectionis. Vel itatra credidistis illud idem quod praedicavi vobis ad confirmationem resurrectionis mortuorum. Tradidi enim istud vobis in primis, id
Abbreviated transcription (Latin):
legistis. auctoritas ipsius legis ostendit.¬
huc enim pendet sña. et interpõuitur ilid̃
sensus hoꝵ uerboꝵ. uos in quam o filio
quid eligant probantur stufa. Si nõ le¬
gerunt non debent recipete qd nesciunt.
Si legerunt ip̃a probat se dimittindam.
quod si nõ ixtelligurit: stulti surit. ideo eo
interrogat. clicens. legemi nõ legistis q̃. le¬

Expanded text:
etiam auctoritas ipsius legis hoc osthuc enim pendet sententia, et interponitur illud sensus horum verborum. Vos, inquam, o filiolquid eligant, probantur stulti; si non legerunt, non debent recipere quod nesciunt; si legerunt, ipsa probat se dimittendam. Quod si non intelligunt, stulti sunt. Ideo eos interrogat, dicens: legem non legistis?
Abbreviated transcription (Latin):
unt. et hoc sibi inus¬
cem fr̃es ⁊̃ in ip̃o opere
uisibili. qui mani ñ¬
faciunt corde facust
multo melius ẽ ut
⁊̃ manib fiat. nec de
natur ei in corde. uł grcitatur. uł si iam merat:
firmatur humilitatis affectus. et si submimstra¬

Expanded text:
unt hoc sibi invicem fratres etiam in ipso opere visibili: et qui manfaciunt, corde faciunt, iam melius est ut etiam manibus fiat, nec dednatur, ei in corde vel excitatur, vel si jam inerat confirmatur humilitatis affectus. Et si subministra
Abbreviated transcription (Latin):
erubesorre de cruce xp̃i
recole frontẽ tuam ne
linguam ex ꝑauescas a¬
lienam. de̾ qua cruce
ut s̃ erubesceremnus
eã in ip̃r fronte .i. in
pudoris domicilio loca¬
uimus I dẽo enĩ crux ĩ
fronte credencium ubi
tur ut de noĩe eius fides
nõ erubescat. et magis
dei głam qͣm hoĩm dili
cumcisio in latenti car¬
occultatio. hic reuelati
g deformitate gloriem᷑ cuꝰ signũ in fronte portamꝰ.
de hac deformitate si erubescamus s gandeamus
in sapia. in potestate. in maiestate. ⁊ u̾m df̃et. s¬
nõ est magnũ in sapĩa deił in maiestate. ł po¬
destate dei głari. s in cruce. Unde impius insultat.
irtidecq pħo phus. ⁊ qĩ quis drẽt. cur głaris in
cruce xp̃i. Qaid enĩ pro deit : Rdet. ecte quidͦ per
ut me non teneat. et ego mundo. ut non tenẽ¬
am. qr nec ego in mundo aliquid cupio. nec
ipse suũ aliquid in me cognoscit. sicut dñs

Expanded text:
erubescere de cruce Christi, recole frontem tuam, ne linguam expavescas alienam: de qua cruce ut non erubesceremus, eam in ipsa fronte, id est pudoris domicilio locavimus. Ideo enim crux in fronte credentium, ubi tur, ut de nomine ejus fides non erubescat, et magis Dei gloriam quam hominum diligi circumcisio in latenti caroccultatio, hic revelatio deformitate gloriemur, cujus signum in fronte portamus. De hac deformitate non erubescamus, sed gaudeamus in sapientia, in potestate, in majestate: et verum diceret. Sed est magnum in sapientia Dei vel majestate vel potestate Dei gloriari, sed majus in cruce. Unde impius insultat, irridetque philosophus. Et quasi quis diceret: Cur gloriaris in cruce? quid enim prodest? Augustinus Ecce quid: Per ixus est, ut me non teneat, et ego mundo, ut eum non teneam. Quia nec ego in mundo aliquid cupio, nec ipse aliquid suum in me cognoscit, sicut Domin
Abbreviated transcription (Latin):
nota qr sĩ sũ eã utrumq dycit. s sibi ⁊ mũdũ
hõ mund̃ mẽte si teneat. s tñ mundus esi
in suis occupationib astringit. ⁊ mortuis
ẽ hõ mundo. ⁊ mundus eum qĩ. uiuus con
cupiscit dum alio interitum insuis actib rape¬
re contendit s nec paulus mund̃ cupit. nec
munctus eum. ut in duob mortus nenter neu¬
ccum uidet. qr gͥ nec paulus mundi głam q̃ te¬
bat. nec a muidi gła ipse querebatur. i deo ⁊
se mundo ⁊ mundũ scbi esse crucisicum głat᷑¬

Expanded text:
 mundus homo mundum mente non teneat, sed tamen mundus eum in suis occupationibus astringit et mortuus est homo mundo, et mundus quasi vivus eum conspicit, dum alio intentum in suis actibus rapere contendit; sed nec Paulus mundum cupit, nec mundus eum: ut in duobus mortui neuter neutrum videt. Quia igitur nec Paulus mundi gloriam quaerebat, nec a mundi gloria ipse quaerebatur, ideo et se mundo et mundum sibi crucifixum glor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ uirga regni u̾obis om̃dauit qd̵ ẽ grande ludi¬
brium. inpiis grande nusterium plis hoc ergo
obprobrium et deformitatẽ xp̃i ñ erubescamꝰ
s ueneremur. deformitas enĩ. x te forat. iisi
deformis ille ẽẽ uoluiss. tu formã qͣm ꝑdidisti
ñ recepisses pendebat ergo in cruce deformis.
s deformitas illius pulperudo ura erat In hac

Expanded text:
 virga regni nobis commendavit: quod est grande ludibrium impiis, grande mysterium piis. Hic ergo opprobrium et deformitatem Christi non erubescamus, sed veneremur. Deformitas enim Christi te format; nisi deformis ille esse voluisset, tu formam quam perdidisti non recepisses. Pendebat enim in cruce deformis, sed deformitas illius pulchritudo nostra erat. In hac
Abbreviated transcription (Latin):
q. uere iõ im̃m faciunt. ut
uitent petseclitionem.
Non enĩ pro amore legis
custoditione legis .ẜ. non
tinentia que uisi carita

Expanded text:
 Vere ideo tantum faciunt, ut vitent persecutionem; non enim pro amore legis ctinentia, quae sine charita
Abbreviated transcription (Latin):
tend̾it paruũ tanqͣm minimum apłoꝵ. Ip̃e pri¬
lo qd̾ interpretatur in qmetudo. uł temptatio
paulũ se dicit .i. inquietũ. Qui eiuĩ prius temp¬
uirtutil proficientes mutato noĩe sunt uocan.
ut eĩnt ⁊̃ in ip̃o nõĩe nous. ut cephas ⁊ filii toni¬
trui. ⁊ huiꝰ modi. uñ ⁊ sc̃a eccłia iam ĩ ꝯsuetudi

Expanded text:
tenderet se parvum tanquam minimum apostolorum: ipse pritenderet se parvum tanquam minimum apostolorum: ipse prilo quod interpretatur inquietudo vel tentatio, Paulum se dicit, id est quietum. Qui enim prius tenvirtutibus proficientes mutato nomine sunt vocati, ut essent etiam ipso nomine novi, ut Cephas, et filii tonitrui, et hujusmodi. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
det littera ut per
uł scribit. In hac
autẽ salutatione
mine. a condicione. aclignitate. ab officio. a noĩe
dicens. Paulus. a conclicione seruus a digͥtate
apłe. ab officio segregatus in euuangłm dei. ex
etus. grece modicus latiue sonat .l. hoc nomen
paulus quod ẽ hebraicum origine et inuentio
gemine uirtutis .s. modicitatis et quietis quaꝵ
astam notat hic nom̃ gu̾ali appellatione apud
grecos i quietẽ. alt̾am ap̃ latinos .i. modicitatẽ.
ħ .n. nom̃ paulus cũ sit appellatiuum ap̃ g̃oos.
hebreos. ⁊ latinos impoĩtum apło ꝓprium fiunt.
qui ut ait beda suꝑ actus apłicos. anño passiõĩs
⁊ resurrectionis tp̃i ad fidem uenisse ꝓ batur. ter¬
cio u̾õ decimo anno post. xp̃i passionem apłatũ
gencium cum barnaba et pauli uocabulum accepis¬
se. Pfiius enĩ uocabitur saulus a saule persccu¬
li consentit aͥo Sic clicens. on ob aliud hoc
nom̃ quant̃ mͥ nidr̃ paulus sibĩ elegit. nͥ ut se os¬

Expanded text:
det littera ut perfcribit. In hac autem salutatione mine, a conditione, a dignitate, ab officio. A nomine, dicens, Paulus; a conditione, servus; a dignitate, apostolus; ab officio, segregatus in Evangelium Dei. Ex etus Graece, modicus Latine sonat, id est hoc nomen Paulus, quod est Hebraicum origine et inventiongeminae virtutis, scilicet modicitatis et quietis, quarum alteram notat hoc nomen generali appellatione apud Graecos, id est quietem; alteram, apud Latinos, id est modicitatem. Hoc enim nomen Paulus, cum sit appellativum apud Graecos, Hebraeos et Latinos, impositum Apostolo proprium fuit, qui, ut ait Beda super Actus apostolorum, anno passionis et resurrectionis Christi ad fidem venisse perhibetur; tertio vero decimo anno post Christi passionem apostolatum gentium cum Barnaba, et Pauli vocabulum accepisse. Prius enim vocabatur Saulus a Saule perseculi, consentit Augustinus sic dicens: Non ob aliud hoc nomen, quantum mihi videtur, Paulus sibi elegit, nisi ut os
Abbreviated transcription (Latin):
s etiam in scripninis. ne dairetur oblunom ⁊ ad cũ¬
mulum uere pro testationis a dd̾. sanctis. ñ et hnicis
sc̃ẽ sunt qr uicia dampnant et sacramentũ unius
der et in carnationem filũ dei continent. Scͥpturis.
dico sc̃i: nõ de quib cumq s de filio. qr õs ad filiũ
ducut. de silio dico ñ ad optiuo. s suo .ẜ. ꝓpͥo ⁊ s̾¬
modis ab origine ibi. Ex semine dauid. auirtute
ibi qui predestinatus est filius dei in a iurtute. a
non scd̃m diuiuitatenr. hoc dicit ne putetur homo
tm̃ clicendo namq eum fc̃m scd̾m caruem inuuit

Expanded text:
 etiam in Scripturis, ne daretur oblivioni. Et ad cumulum verae protestationis, addit, sanctis, non ethnicis. Sanctae sunt, quia vitia damnant, et sacramentum unius Dei et incarnationem Filii Dei continent. Scripturis dico sanctis, non de quibuscunque, sed, de Filio, quod omnes ad Filium ducunt. De Filio dico non adoptivo, sed, suomodis; ab origine, ibi, ex semine David; a virtute, ibi, qui praedestinatus est Filius Dei in virtute; a non secundum divinitatem. Hoc dicit, ne putetur homo tantum. Dicendo namque eum factum secundum carnem, innuit
Abbreviated transcription (Latin):
sit sieri aliud nasci qͥ ⁊̃ alio loco inquit. fc̃m exmu.¬
Aliquid gͦ sigc̃auit hoc dico: qr euĩ ñ hupano semĩe
concreta ẽ caro dñi in utero uirginis. et corpus effec
coagulo gn̾are. aAliuid nõ ꝑtrmixtione s uirtute pro¬
creare. possunt homines generare filios homines set
non facere. It̃ et si nõ int̾cessit sem̃ hominis. in concep¬

Expanded text:
sit fieri, aliud nasci. Qui etiam alio loco dixit: Factum ex mualiquid ergo significauit hoc dicto. quoniam enim non humano semine concreta caro domini est in utero uirginis et corpus effectcoagulo generari; aliud non permistione, sed virtute procreari. Possunt homines generare filios homines, sed non facere. Item, etsi non intercessit semen hominis in concep
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃e de dauid qui et criminosus suit. ñ de semine
abrahe qui iustus fuit. nõ de semine. ut non pio
mexitos gratia natus de e putetm. et etiam iõ
ut̃ ex homine rege scd̃m carnem rex natus ostñ¬
datur. sicut de deo rege rex aũ secuia natus est.
Deinde a irtute cominendars eum subd̃. Qui
predestinatus est filius da iurtute sed̾m sp̃m

Expanded text:
David dicere, qui et criminosus fuit, non de semine Abrahae, qui justus fuit, ut non pro merito sed gratia natus de David putetur: et etiam ideo ut ex homine rege secundum carnem rex natus ostendatur, sicut de Deo rege rex ante saecula natus est. Deinde a virtute commendans eum, subdit: Qui praedestinatus est Filius
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Icce dies uimunt et consimmabo. t̃. nouumꝰ super
domũ ifcł. et supet dom̃ uida. et etẽ feriam̃ in quit uo¬
biscum pastũ semptt̃naũ. It̃ ⁊ alii qui non exses ex
deo magni suit ut non ex se mendacium ioquerent᷑.
s er d̾o ueritatẽ. scce quam uera ⁊ magnifica ꝓmisio

Expanded text:
ait: Ecce dies veniunt et consummabo testamentum novum super domum Israel, et super domum Juda . Item: Feriam, inquit, vobiscum pactum sempiternum . Idem et alii, qui non ex se, sed ex Deo magni sunt, ut non ex se mendacium loquerentur, sed ex Deo veritatem. Ecce quam vera et magnifica promissio.
Abbreviated transcription (Latin):
lis siue electus interpietari d̾r. quẽ ⁊ dñs ip̃enas
electionis uocauit. et tam uita quã doctrina mi
accepistis sp̃m seruitutis. ⁊ c̃. et ⁊t alibi. Itaq iã
non est scriuis s lib̃. et dñs apłis ait. Iam nõ dicã¬
uos seruos s amicos. ad qd̾ dicend̾ ẽ quod duosũt
gña. seruitutis. Est᷑ .n. seruitus timoris et pene sei¬
uilis. et ẽ seruitus amoris et filiationis atq hu¬
miliationis ad instar filii qui seruit. Nlon uult of¬
fend̾e patrem. Si gͦ id scd̾m humilitatis ⁊ amoris
seruitutẽ dictũ putemꝰ nẽ errabuꝰ. Non .n. per

Expanded text:
lis siue electus. Interpretatur quem Dominus ipse uas electionis uocauit, et tam uita quam docaccepistis spiritum servitutis, etc. . Et iterum alibi: Itaque jam non est sertus sed liber . Et Dominus apos . Haim. Ad quod dicendum est quod duo sunt genera servitutis: Est enim servitus timoris, et pene servilis; et est servitus amoris et filiationis et humilitatis, qua, instar filii, qui servit, non vult offendere patrem. Si ergo id secundum humilitatis et amoris servitutem dictum putemus, non errabimus. Origenes
Abbreviated transcription (Latin):
cus qui g̃maniam uicit est dc̃s. sic ab eo pͥuope qt̃n
prius subiugauit. paulus sit appellatus. S ꝙ usla
talis inscͥptaris diuinis consutado deprehendir
mag̃ placet quod in nr̃a consuetudine freqsuĩt reꝑt᷑
Inuenimus enĩ in scͥpturis alios bnus alios terms
usos ẽẽ nominib. et hoc utiq in utroq . t. ut salo¬
mon qui eccliastes ⁊ idida uocatus est et matheus qͥ
et leui dẽs ẽ. ⁊ alia plura in hunc mod̃. Scd̾i
ergo hanc consuetuclinem idr nobis ⁊ paudus du¬
plici uocitatus uocabulo sicut scriptũ ÷̃ in actibus
apłoꝵ saulus qui ⁊ paulus uͥ euidenter ostũdit
scriptura nõ ei tunc pamũ pauli nom̃ impoitũ

Expanded text:
cus, qui Germaniam vicit, est dictus, sic ab eo principe quem prius subjugavit Paulus sit appellatus. Origenes Sed, quia nulla talis in Scripturis divinis consuetudo deprehenditur magis placet quod in nostra consuetudine frequenter reperitur. Invenimus enim in Scripturis, alios binis, alios ternis usos esse nominibus, et hoc utique in utroque, ut Salomon qui Ecclesiastes et Idida vocatus est; et Matthaeus qui et Levi dictus est, et alia plura in hunc modum. Secundum ergo hanc consuetudinem videtur nobis et Paulus duplici vocitatus vocabulo, sicut scriptum est in Actibus apostolorum: Saulus qui et Paulus . Ubi evidenter ostendit Scriptura non ei tunc primum Pa
Abbreviated transcription (Latin):
est suscepit humatitatẽ. nõ amisit diuitatem.
sẽs ẽ hurmilis qui erat sublimis. dei ergo filius:. ho¬
minis fẽs filius natus scd̾m u̾itatẽ nature. ex d̾o
dei filuis. et scd̃m ueritatem nature ex homine

Expanded text:
est; suscepit humanitatem, non amisit divinitatem; est; suscepit humanitatem, non amisit divinitatem; factus est humilis, mansit sublimis. Dei ergo Filius, hominis factus est filius; natus secundum veritatem naturae ex Deo Dei Filius, et secundum veritatem naturae ex
Abbreviated transcription (Latin):
factus est scd̃ carnẽ. opere sp̃t scĩ de uirgine .i. na¬
tus ubi occurritur impietati hereticoꝵ. qui obtu¬
ad deudo .N. scd̃m carnem seruauit duunitati:
suam dignitatem. qua xp̃c. uerbũ dei ẽ per qd̾
enũ per ip̃m facta sunt nec fĩ cũ omuib poss per
quẽ facta sunt oĩa neq añ oĩa factus ẽ ut per
si fr̃m ad̾o s natum ẽẽ monstraret. Hactus ẽ
ã sine dubio id qd̾ prius nõ erat scd̃m carnem
scd̾m dm̃ uero erat prius. et nõ erat qñ ñ erao.
factus ẽ aut ita dicerim humanatus d̾s qͥ ⁊̃ ĩ
assumptione carnis d̾s ẽẽ Non destitit. ĩ comĩti¬
bilis manens assumpto com̃tbili hoĩe naturã
suam ñ innuens hominis assumpta natura.
S̾cd̾ carnem ergo ex semine dauid fc̃s ⁊̃. d̾s ã añ
scła ex deo natus ÷. Qui ergo erat factus÷. set
quid erat. quid ⁊ factus : uerbũ erat. filius d̾i
erat. silius homiinis factus est. d̾s erat homo fc̃t

Expanded text:
factus est secundum carnem opere Spiritus sancti de Virgine, id est natus. Ubi occurritur impietati haereticorum, qui obtuAddendo enim, secundum carnem, servavit divinitati suam dignitatem, qua Christus Verbum Dei est, per quod enim per ipsum facta sunt; nec fieri cum omnibus posset per quem facta sunt omnia. Neque ante omnia factus est, ut per non factum a Deo, sed natum esse monstraret. Factus est autem sine dubio id quod prius non erat secundum carnem; secundum vero Deum, erat prius: et non erat quando non erat. Factus est autem, ut ita dixerim, humanatus Deus, qui etiam in assumptione carnis, Deus esse non destitit, inconvertibilis manens assumpto convertibili homine, naturam suam non minuens hominis assumpta natura. Secundum carnem ergo ex semine David factus est. Deus autem ante saecula ex Deo natus est. Qui ergo erat, factus est. Sed quid erat? quid est factus? Verbum erat, Filius Dei erat, filius hominis factus est; Deus erat, homo factus
Abbreviated transcription (Latin):
nussi sunt ex qua ⁊ apłi uocati sunt. Iãm sicut gͣ¬
ce angłi latine nuatii uocantur ita grece apłi
sicut excellenter cum dr̃. urbs intlłr roma. Seq̃r
seg̾gatus in ennãgłiũ dei. Eoce offm̃.q .d. paulus¬
dico. segregatus .i. a doctuna scribarum. et pharis:¬
eorũ. et ab utero sẏnagoge. uͥ locum doctoris habe¬
bat. ut pote phariseus separatus in euuangłm d̾i
simulauit ut xp̃m predicaret. qui quidẽ quod lex
nõ potuit credentes iustificaret. Uel segregatus . i a
g̾ge sepearanis .s. ab aliis apłis ñ mente s corpore.
et paulũ in opus ad quod assumpsi cos. ut . s. p̃dicent

Expanded text:
us est, ex qua et apostoli vocati sunt. Nam, sicut Graece angeli, Latine nuntii vocantur, ita Graece apostoli,sicut excellenter, cum dicitur Urbs, intelligitur Roma. Segregatus in Evangelium Dei. Ecce officium. dico, segregatus, id est a doctrina Scribarum et Pharisaeorum et ab utero Synagogae ubi locum doctoris habebat, utpote Pharisaeus separatus in Evangelio Deisimulavit, ut Christum praedicaret, qui quod lex non potuit credentes justificaret. Vel segregatus, Ha scilicet ab aliis apostolis, non mente, sed corpore. et Paulum in opus ad quod assumpsi eos , ut scilicet praedicent
Abbreviated transcription (Latin):
hanc accepiss equał ẽ pr̃i In forma d̾i u̾bũ. In for¬
ma serui factus ẽ ex muliere. In forma dei hoĩem
fecit. In forma seru fc̃s ÷ homo. ergo qr forma dei
d̾o fco naturaliter homiris silio. qui unus natura¬
liter silius dei pr̃is. qͥ õĩum naturarum creator ẽ
et dũs. c̾auit uͥginẽ c̾atus ex uirgine. Hic ã perso¬
na deus humanam naturam in unitate persone
accepit. qui se humilians per mĩam ĩ corrupte iuir¬
gius ut̾um ex ea nascitut᷑ impleuit. formã ergo
tuuitas operata sio formationẽ suscepti hoĩs. qñ
inseparabilia sunt opera iruitatis. solus tñ filiꝰ¬

Expanded text:
hanc accepisset, aequalis est Patri. In forma Dei, Verbum: in forma servi, factus est ex muliere. In forma Dei, hominem fecit; in forma servi, factus est homo. Ergo, quia forma Dei Deo facto naturaliter hominis filio, qui unus est naturaliter Filius Dei Patris, qui omnium naturarum Creator et Dominus creavit Virginem, creandus ex Virgine. Hic autem Deus humanam naturam in unitate personae suscepit, qui se humilians per misericordiam incorruptae Virginis uterum ex ea nasciturus implevit. Formam ergo, Trinitas operata sit formationem suscepti hominis, quoniam inseparabilia sunt opera Trinitatis, solus tamen Fili
Abbreviated transcription (Latin):
dsuinitate coetñ. s id d̾s filius. cũ sit ds etͥmis
rus qr ueram ħt ille humanam naturã. In eo plenꝰ¬
qi carnem suscepit humanã ⁊ rõnalẽ aĩans. unde
idem uiugenitus d̾s. scd̾o natꝰ ẽ dr̃ semel ex patre se¬
mel ex matre. Ilatus .Ni. de pr̃e d̾s u̾bum. natus de
inaere ũbum caro fatum est. unus igitur atq idem
est dei filius. slatus añ scła. Et natꝰ in scło. It. d̾s unuge.¬
nitus dum conciperetur u̾itatẽ carnis accepit ex uir¬
giue. et cum nasceretur in degͥtatẽ iurguntatis ser¬
uauit in matre. Istaq c̃a ẽ qua d̾s fẽs ⁊ filiꝰ uͥguus
⁊ uͥgo fc̃a ẽ mat̾ unigenin dei. ut quẽ pr̃ genuit ex
eterutate ip̃m uirgo conceptum pro ferret in tẽpore.
dei ergo filus ut carnen hominis aĩamq mundaret

Expanded text:
divinitate coaeternum. Sed idem Dei Filius cum sit Deus aeternus rus, quia veram habet ille humanam naturam; in eo vequia carnem suscepit humanam et rationalem animam. Unde idem unigenitus Deus, secundo natus dicitur, semel ex Patre, semel ex matre. Natus est enim de Patre, Dei Verbum; natus de matre, Verbum caro factum. Unus igitur atque idem est Dei Filius, natus ante saecula, et natus in saeculo. Item: Deus unigenitus dum conciperetur, veritatem carnis accepit ex Virgine; et cum nasceretur, integritatem virginitatis servavit in matre. Istaque causa est qua Deus factus est filiusgo facta est mater Unigeniti Dei, ut quem Pater genuit ex aeternitate, ipsum Virgo conceptum proferret in tempore. Dei ergo Filius, ut carnem hominis animamque mundaret,