comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iudeberis agere : ĩ suggillationẽ eoꝵ: S ⁊ notabere uul¬
gari pro uerbio: qui hoc facit. Qui hoc facit qđ mil¬
lus. mirãtur om̃es. ueluti qui cupias admiratiõi
fore. Nec potes eoꝵ omĩa simul et subito. uł errata
corrigere: uel excessus redigere in modu Erit cum
acceꝑie tempus. ut secundũ sapientiam adeo tibi datã.
paulatim et oportume id studeas. Interim sane malo
alterius utere ĩ bonũ qđ potes. Quãꝗͣ si debonis et nõ
de noius sumamus exempla: nõ defuere romã Romãi
pontifices: qui sibi otia inter maxima negona ĩ ueni¬
Nunꝗd tñ istud teruit beatum papam gregoriumi
partem ihezcchielis. tam diligenter ꝗͣ eleganter expo¬
suit. S esto. alius ĩnoleuit mos. dies abii sunt. t alii
hoũim mores: et tꝑ̃ra ꝑiculosa nõ ĩstant iã ẜ extant.
cause. audiantur partes: inter partes iudicare
quis ꝑotest:

Expanded text:
ris: nempe id videberis agere in suggillationem illorum. Sed et notabere vulris: nempe id videberis agere in suggillationem illorum. Sed et notabere vulgari proverbio: Qui hoc facit quod nullus, mirantur omnes: veluti qui cupias admirationi fore. Nec potes eorum omnia simul et subito vel errata corrigere, vel excessus redigere in modum. Erit cum acceperis tempus, ut secundum sapientiam tibi a Deo datam paulatim et opportune id studeas. Interim sane malo alterius utere in bonum quod potes. Quanquam si de bonis, et non de novis sumamus exempla, non defuere Romani pontifices, qui sibi otia inter maxima negotia inveninunquid tamen istud terruit beatum papam Gregorium, partem Ezechielis tam diligenter, quam eleganter exposuit. hominum mores et tempora periculosa non instant jam, sed exstant. causae, audiantur partes, inter partes judicari quid potest
Abbreviated transcription (Latin):
uidr ne ĩhoc differãt: ut iusticie quidẽ ĩ affectu res sit.
a fortitudiẽ aut efficana es: porro possessio atq usus:
apcꝰ rempãtiã. Restat: ut doceamus ab hac comuniõe pru.¬
dintiam nõ excludi. Nõ ne ip̃a est. q̃ modũ diu aĩ negletu
post hobitums et uitioꝵ ĩ uidia q̃i ĩ abditis reclusu. et
cooꝑtum quada uetustans caligie : prior reperit et ad¬
uertit  ꝓpeea dico tibi a paucis ad uertitur. qr paucoꝵ
pradẽtia est. Itaq iusticia q̃rit: prudẽna ĩuenit: uen¬
dicat fortinido: tẽꝑãnia possidet. Nõ mͥ hoc loco ꝓpositũ
de urctutibus disputare. sed her dixerim. hortans ad ua¬
uatandũ ꝯsideratiõi: cuius bnficio hec et similia aduertũt.
Cui tam pio tanq utili otio nullã ĩ uita oꝑam dare: non¬
ne uitam perdere est.¬
Uid tãmẽ: Si te pħie huic totum repẽte deuoueris.
ꝑredecessores tui nõ ita cõsueuerũt: eris molestus

Expanded text:
vide ne in hoc differant, ut justitiae quidem in affectu res sit; vide ne in hoc differant, ut justitiae quidem in affectu res sit; a fortitudine autem efficacia ejus; porro possessio atque usus apud temperantiam. Restat ut doceamus ab hac communione prudentiam non excludi. Nonne ipsa est, quae modum, diu animi neglectu posthabitum, et vitiorum invidia quasi in abditis reclusum, et coopertum quadam vetustatis caligine, prior reperit et advertit? Propterea dico tibi: a paucis advertitur, quia paucorum prudentia est. Itaque justitia quaerit, prudentia invenit, vindicat fortitudo, temperantia possidet. Non mihi hoc loco propositum est de virtutibus disputare: sed haec dixerim hortans ad vacandum considerationi, cujus beneficio haec et similia advertuntur. Cui tam pio, tamque utili otio nullam in vita operam dare, nonne vitam perdere estuid tamen, si te philosophiae huic totum repente devoveris? Praedecessores tui non ita consueverunt: eris molestus
Abbreviated transcription (Latin):
singulaꝵ: an ip̃m est unius est. et nichil aliud. s sic
uirtus nõ esset multiplex: S essent omẽs una. an potius.
qr sine eo urctus nõ est oiũm quodã modo ĩ tima ius una
est et medulla uirtutũ. ĩ qua sic uniũtur. ut una ꝑĩde
nicant.s totũ asigłis atq ĩttgrũ possidetur: Uerbi cã ꝗd
tam iusticie ꝗͣ modes: alioqum siꝗd ex modũ reliquit :
nõ plane cuiq tribuit qđ suũ est: qđ tñ suũ ip̃ĩus est
facete: Quid tam rursũ tempãtio: que nõ aliũde pro.¬
fecto tẽꝑãtia est. nisi qđ nil ĩmod̾atum admittit. Sed
nuto facebere. ẽt nõ minus eẽt fortitudinis: cũ uł ma-¬
xiie ip̃a sit q̃ ab irruẽtibus uitiis et qĩ suffocare hinc
ĩde conãtib. purũ illud potenter eruit: et uẽdicat in
queddã stabile fundamẽnĩ boni: sedemq uirtutis. Ergo
modũ tenere. iusticia est. tẽꝑantia est. fortitudo est.S

Expanded text:
singularum? An ipsum virtus est, et nihil aliud? Sed sic singularum? An ipsum virtus est, et nihil aliud? Sed sic virtus non esset multiplex, sed essent omnes una. An potius, quia sine eo virtus non est, omnium quodammodo intima vis una est et medulla virtutum, in qua sic uniuntur, ut proinde  nicant, sed totum a singulis atque integrum possidetur. Verbi causa, quid tam justitiae, quam modus? Alioquin si quid extra modum relinquit, non plane cuique 414 tribuit quod suum est: quod tamen suum ipsius est facere. Quid tam rursum temperantiae, quae non aliunde profecto temperantia est, nisi quod nil immoderatum admittit? Sed, puto, fatebere etiam non minus esse fortitudinis, cum vel maxime ie conantibus, purum illud potenter eruit et vindicat in quoddam stabile fundamentum boni, sedemque virtutis. Ergo modum tenere justitia est, temperantia est, fortitudo est. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
hoc temꝑantie frenũ nõ respuit dic̾e̾te paulo ẜm sapi¬
ennam sibi adeo datam: nõ plus sapere. ꝗͣ oporteat
saꝑe: sed saꝑe ad sobrietatem: Scdet ecõuerso. ꝙ tem¬
perantie necessaria iusticia sit. ostendit dñs ĩ euagłio.
hõib ieiunãtes. Erat ĩ cibo temꝑãtia. s nõ iusticia ĩ aĩo.
qr nõ deo placere s hoĩb ĩtendebãt: Quo mõ rursum
uel illa uł ista sine fortitudine: cũ cãstet fortitudinis
esse nõ mediocris. cohibere uelle et nolle suũ: in ter
angustias est par et nimis ut sit cõtẽta uoluntas.
modo ullo medio: nudo: puro. selo: ꝯstante sibi equali
undiq sui: ut pote ex om̃i parte pariter circũciso: quẽ
solum ꝯstat esse uirtutis: Dicito michi queso si potes.
cui nã potissimũ triũ haꝵ iuirtutũ meditulliũ hoc dãdũ
censeas: ꝙ ita contis cõtinuum est. ut uideat᷑ esse ꝓpͥu

Expanded text:
hoc temperantiae frenum non respuit; dicente Paulo shoc temperantiae frenum non respuit; dicente Paulo ssapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem? Sed et e converso, quod temperantiae necessaria justitia sit, ostendit Dominus, arguens hominibus jejunantes . Erat in cibo temperantia, sed non justitia in animo: quia non Deo placere, sed hominibus intendebant. Quomodo rursum vel ista, vel illa sine fortitudine? cum constet fortitudinis esse, et non mediocris, cohibere velle et nolle suum inter augustias, parum et nimis; ut sit contenta voluntas modo illo medio, nudo, puro, solo, constante sibi, aequali undique sui, utpote ex omni parte pariter circumciso, quem solum constat esse virtutis. 11. Dicito mihi, quaeso, si potes, cuinam potissimum trium harum virtutum meditullium hoc dandum censeas, quod ita cunctis conterminum est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ex se normã cliuat iustioe. Nec factura utiq alteri.
ꝙ sibi fur nolit. nec qđ sibi uelit fieri negatura In
his nempe duobus. liquet integrum esse iusticie sta.¬
tum. Sed nec ip̃a solitaria est
nem et coherẽtiam cũ temꝑantia et itẽ am¬
barim scũ duabiis suꝑioribis .i. prudentia t for¬
titudine. Nam cũ iusticie dicatur portio. qdꝰ sibi nõ
uult fieri quis. alii nõ facere. porro ꝑfectio qd ait
dñs. q̃ timq uulis ut faciãt uobis hoĩes. et uos facite illis.
Neutrũ uerũ erit. nisi ip̃a uołutas cle qua tota ducitur
forrma. si sic ordinata fuerit: ut nec uelit aliꝗd super¬
fluum. nec necessarium quid suꝑstitiose nolit. qđ ꝗdes
temꝑatie est. Deniq et ip̃i iusticie ut iusta sit. tempãtia
modum in ponit. Noli nimiũ esseiustus ait sapiens.
ostendens ꝑ hoc minime apꝓbandam iusticiã. que temp¬
erantie moderamie nõ frenetur. Quid qđ  ip̃a sapictia

Expanded text:
ex se normam ducat justitiae, nec factura utique alteri, ex se normam ducat justitiae, nec factura utique alteri, quod sibi fieri nolit; nec quod sibi velit fieri negatura. In his nempe duobus liquet integrum esse justitiae statum. Sed nec ipsa solitaria est.nem et cohaerentiam cum temperantia, et item ambarum cum duabus superioribus, id est prudentia et fortitudine. Nam cum justitiae dicatur portio, quod sibi non vult fieri quis, alii non facere; porro perfectio, quod ait Dominus, Quaecumque vultis ut faciant vobis homines et vos facite illis : neutrum horum erit, nisi ipsa voluntas, de qua tota ducitur forma, sic ordinata fuerit, ut nec velit aliquid superflum, nec necessarium quid superstitiose nolit, quod quidem temperantiae est. Denique et ipsi justitiae, ut justa sit, temperantia modum imponit. Noli nimium esse justus, ait Sapiens , ostendens per hoc minime approbandam justitiam, quae temperantiae moderamine non frenetur. Quid quod et ipsa sapientia
Abbreviated transcription (Latin):
usq certis limitibus determinat fines: istis assignãs
et p̾bens ꝙ satis ist. illis qd nimis est demens: t sic
exalterutro tertiam formans uirtutem: quã diuũt tem¬
perantiam: Nempe ĩ tẽperãtem ip̃a cõsideratio celet
tam cum qui necessariis ꝑtinaciter demit: ꝗͣ qui m¬
dulget suꝑfluis. Non est ergo tempãna ĩ solis resccadis
suꝑfluis. est t ĩ amittendis necessariis. huiꝰ sentĩtie
carnis nr̃e docit nõ ꝑfici ĩ desiderio. Dicens siquide
curam carnis nõ ꝑfici. suꝑflua cohibet: addens ĩde¬
siderio: necessaria nõ ex cludit. Unde michi iudetire.
nõ oĩo absurcde diffinire temꝑannã: qui hãr nec
ꝑsandere nccessitatem. nec cytedere dicat: iusta illd
pħi. nequid nimis. Iam do iusticia:que una x quatuor
cst: nõ ne cõstat cõsideratione mc̃te p̃ueniri ut se
formet ĩ ea: Se cĩm necesse est. prius cogitet ut

Expanded text:
mque certis limitibus disterminat fines, istis assignans mque certis limitibus disterminat fines, istis assignans et praebens quod sat est; illis quod nimis est demens; et sic ex alterutro tertiam formans virtutem, quam dicunt temperantiam. Nempe intemperantem ipsa consideratio censet, tam eum qui necessariis pertinaciter demit, quam qui indulget superfluis. Non est ergo temperantia in solis resecandis superfluis: est et in admittendis necessariis. Hujus sententiacarnis nostrae docet non perfici in desiderio. Dicens siquidem curam carnis non perfici, superflua cohibet: addens, in desiderio , necessaria non excludit. Unde mihi videtur non omnino absurde definire temperantiam, qui hanc nec praecidere necessitatem, nec excedere dicat, juxta illud philosophi, « Ne quid nimis. » 10. Jam de justitia, quae una ex quatuor est, nonne constat consideratione mentem praeveniri, ut se formet in ea? Se enim necesse est prius cogitet, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ratio. Deinde regit assictus. dmigit actus: atigit eꝵ¬
cessus: cõponit mores: uitam honestat. et orteat. po¬
stremo diuinarũ pariter et humanaꝵ reꝵ scientĩa con¬
fert. Hec est que cõfusa determinat. humuda cogit. Spuo¬
sa colligit: secreta rimatur : uera ĩ uc. ligat : ueri similia
examinat: ficta et fucata cxplorat. hec est qua agẽdia p̾ercͥmat.
acta ritogitat: ut nichil ĩ mete residnas: aut ĩ corcuo¬
uersa p̃sentit: in aduersis q̃i nõ senait: quoꝵi altr
fortitudinis: alteꝵ prudentie est Ebi et ad uriteretui
est suauissimũ quẽdam cõtentũ. cõ plexumq untusũ.
atq elteram pendere ex altera: sicut hoc loto uidex
fortitudinis matrem esse prudentiam: net fortitudi¬
nem sed temeritatẽ esse quc̃lib ausum quẽ nõ par¬
turiuit prudetia. hec item est. que inter uoluptates
et nctessitates media q̃ĩ quedam arbitra sedens. uani¬

Expanded text:
ratio. Deinde regit affectus, dirigit actus, corrigit exratio. Deinde regit affectus, dirigit actus, corrigit excessus, componit mores, vitam honestat et ordinat, postremo divinarum pariter et humanarum rerum scientiam confert. Haec est quae confusa disterminat, hiantia cogit, sparsa colligit, secreta rimatur, vera vestigat, verisimilia examinat, ficta et fucata explorat. Haec est quae agenda praeordinat, acta recogitat, ut nihil in mente resideat aut incorrecversa praesentit, in adversis quasi non sentit: quorum alterum fortitudinis; altest suavissimum quemdam concentum complexumque virtutum, atque alteram pendere ex altera; sicut hoc loco vides, fortitudinis matrem esse prudentiam: nec fortitudinem, sed temeritatem esse quemlibet ausum, quem non parturivit prudentia. Haec item est, quae inter voluptates et necessitates media, quasi quaedam arbitra sedens, utri
Abbreviated transcription (Latin):
Am si liceret qd deceret. ab solute ꝑ omĩa. et ĩ oĩb
preferendam et uel solam uel maxime colen¬
dam. ea que ad omĩa ualet .i. pietatem: prorsus irrefraga¬
bilis ratio mõstrat. Quid sit pietas queris: Uatare con¬
siderationi. Ditas forsitam ĩ hoc dissentire me abillo. qui
pietatem diffinit cultum dei: Non est ita.Si bñ cõsideras:
tam ꝑtinens ad cultum dei.ꝙͣ ꝙ ip̃e hortatur ĩ psalmo
uacate et iudete qm̃ ego sum deus: Quod ꝗd ĩ partib
cõsideratioĩs precipuũ est. Quid deinde tam ualens ad
omĩa q̃ ipius q actionis partes bñgna quada p̃sũptione.
iusa t p̃meditata poterant esse ꝓficuo precipitata ma¬
gis ꝑiculo fiant. Quod tibi met si recordaris ĩ ip̃is acti¬
onib causaꝵ.  ĩmagnis ꝗbusq negotiis magnoꝵ ue cõ¬
siliis reꝵ frequenter accidisse nõ ambigo. Et pͥmã quidem
ip̃m fontem suũ: i. mente dequa oritire punaifica cõsuli¬

Expanded text:
Nam si liceret quod deceret, absolute per omnia et in omnibus Nam si liceret quod deceret, absolute per omnia et in omnibus praeferendam, et vel solam, vel maxime colendam eam, quae ad omnia valet, id est pietatem, prorsus irrefragabilis ratio monstrat. Quid sit pietas quaeris? Vacare considerationi. Dicas forsitan in hoc dissentire me ab illo, qui pietatem definit cultum Dei . Non est ita. Si bene considerastam pertinens ad cultum Dei, quam quod ipse hortatur in Psalmo. Vacate, et videte quoniam ego sum Deus? quod sane in partibus considerationis praecipuum est. Quid denique  al. dius quoque actionis partes benigna quadam praesumptione evisa et praemeditata poterant esse proficuo, praecipitata magis periculo fiant: quod tibimet, si recordaris in ipsis actionibus causarum, et in magnis quibusque negotiis, magnarumve consiliis rerum frequenter accidisse non ambigo. Et primum quidem ipsum fontem suum, id est mentem, de qua oritur, purificat conside
Abbreviated transcription (Latin):
dignitas et pr̃as dnustendi pectata: an p̃dia diudedi
Sca nõ est cr̃ꝑatio. hñt hec ĩfiia t terrena iudices
suos reges et pͥncipes t̾re. Qaud fines alienos ĩ uaditis.
Qud talcem ur̃am ĩ alienã messem extinditis: Non
qr indigni uos: s qr ĩ dignum uobis. de talibus intromistere.
quippe potioribus occupatis. Deniq ubi nccessitas exigit.
Audi quid censeat nõ ego sed apłs. Si eĩm ĩ uobis iudicabit᷑
hic mũdus indegni estis. qui deminimis iudicetis: S aliud¬
est incidenter excurrere: ista. causa quidẽ urgente: aliud
ultro ĩ cumbere istiso tanꝗͣ magnis clignisq. tali taliũq ĩ¬
tentione rebus. Ituq hic et inuaera talia cdicerem. si fortia
qm̃ dies mali sunt. sufficit int̾im ãmonitum esse. non
totum te. nec semꝑ dare actioni: s cõsiderationi. aliꝗd tui.
et corelis et tpris stquestrare. hoc aũt dico necessitatem
intuens. nõ equitatem: quãꝗͣ nõ sit preter equũ necessi¬
tatdere.

Expanded text:
itas, et potestas, dimittendi peccata, an praedia dividendi? Sed non est comparatio. Habent haec infirma et terrena judices suos, reges et principes terrae. Quid fines alienos invaditis? Quid falcem vestram in alienam messem extenditis? Non quia indigni vos, sed quia indignum vobis talibus insistere, quippe potioribus occupatis. Denique ubi necessitas exigit, audi quid censeat Apostolus: Si enim in vobis judicabitur hic mundus indigni estis qui de minimis judicetis est incidenter excurrere in ista, causa quidem urgente, aliud ultro incumbere istis, tanquam magnis dignisque tali et talium intentione rebus. Itaque haec et innumera talia dicerem, si fortia quoniam dies mali sunt , sufficit interim admonitum esse, non totum te, nec semper dare actioni: sed considerationi aliquid tui et cordis, et temporis sequestrare. Hoc autem dico necessitatem intuens, non aequitatem: quanquam non sit praeter aequum, necessitati cedere.
Abbreviated transcription (Latin):
ergo ĩ concussum pͥiulegium tuũ tibi. tam ĩdatis cla¬
iubus. ꝙͣ ĩ oiub ꝯmẽdatis. Accipe illud. qđ nichilonn¬
ip̃m cõfirmat tibi. Discipuli nauigabant. et cdñs appe¬
rebat ĩ lictore. qđ q iocũdius erat ĩ coarꝑe rediuino.
Sciens petrus qr dñs est ĩ mare se milit ⁊ sic uenit
ad ip̃m. aliis nauigio ꝑueniẽtib. Quid istud: Nempe
signũ singularis pontificii peti. ꝑ qd nõ nauẽ unã: ut

Expanded text:
ergo inconcussum privilegium tuum tibi tam in datis claergo inconcussum privilegium tuum tibi tam in datis clavibus, quam in ovibus commendatis. Accipe aliud, qipsum confirmat tibi. Discipuli navigabant, et Dominus apparebat in littore; quodque jucundius erat, in corpore redivivo. Sciens Petrus quia Dominus est, in mare se misit, et sic venit ad ipsum, aliis navigio pervenientibus . Quid istud? Nempe signum singularis pontificii Petri, per quod non navem unam, ut
Abbreviated transcription (Latin):
uni imitatẽ omĩb ꝯmẽdat et ĩ uno grege. et uno pastore.
secũdum illud. Una est colũba mea formosa mea ꝑfecta
mea. Ubi imitas ibi ꝑfectio. Reliqui nuͣi ꝑfectionẽ non
hñt s diuisionẽ. recedẽtes ab imitate. Inde est ꝙ alii fin¬
guli singulas sartiti sunt plebes. scientes sacramẽtum
solima Petro uniuersitatem cedens. Pultre uõ ibi po¬
situs est suscitare semẽ defunti fratris. ubi occisus est
ille. Nam dictus est frater dñi. porro cedẽte dñi fratre:
quis se alter ĩgerat petri p̃rogatiue: Ergo iusta canones
tuos. Alii inꝑtem sollicitudinis. tu ĩplenitudiẽ potestatis
uocatus es. Alioꝵ pt̃as certis artatur limitib. tua extẽ¬
ditur. et ĩ ip̃os qui potestatem suꝑ alios accperũt. Nõ¬
ne si causa extiterit. tu ep̃o celum claudere. tu ip̃m
ab epãtu deponere. etiam tradere sathane potes: Stat

Expanded text:
uni, unitatem omnibus commendaret in uno grege et uno pastore, uni, unitatem omnibus commendaret in uno grege et uno pastore, secundum illud: Una est columba mea, formosa mea, perfecta mea . Ubi unitas, ibi perfectio. Reliqui numeri perfectionem non habent, sed divisionem, recedentes ab unitate. Inde est quod alii singuli singulas sortiti sunt plebes, scientes sacramentum.contentus est Hierosolyma, Petro universitatem cedens. Pulchre vero ibi positus est suscitare semen defuncti fratris, ubi occisus est ille: nam dictus est frater Domini . Porro cedente Domini fratre, quis se alter ingerat Petri praerogativae? 16. Ergo, juxta canones tuos, alii in partem sollicitudinis, tu in plenitudinem potestatis vocatus es. Aliorum potestas certis arctatur limitibus: tua extenditur et in ipsos, qui potestatem super alios acceperunt. Nonne, si causa exstiterit, tu episcopo coelum claudere, tu ipsum ab episcopatu deponere etiam et tradere satanae potes? Stat
Abbreviated transcription (Latin):
deseruimus. Age indagenus ad huc diligẽtius.
quis sis. quam geras. iudelicit ꝓtpr̃e ꝑsonã ĩ eccłia dei.
Qius es : Sacerdos magnus. sũmus pontisex. Tu pͥnceꝑs
patriarchatu abraham. ordine Melit sedech. digͥtato
aaron. au̾cte Moyses. uidicatu Samuel. Potestate.
petrus. Anctione xp̃s. Tu es cui claues tradite. cui
oues credite sunt.Sunt quide t alii celi ianitores. Et
gregũ si pastores. s tu tanto gloriosius. quãto t diffe¬
rentius utrũq p̃cctens nomẽ heceditasti. hñt illi sibi
assignatos greges. singuli singłos tibi uniuersi crediti.
imiuus. Acc mõ ouiu s pastoꝵ. tu unus omnium
cõmisse sunt aues: Si me amas petre pasce oues/
meas. Quas : Illius. uł illiꝰ populos ciuitatis. aut regionis.
aut certe regni. Ques meas inꝗt. Ciui nõ planũ nõ designasse
aliquas. s assignasse omẽs. Nichil excipitur. ubi distinguit᷑
nichil. Et forte pñtes ceteri discipuli erant. cũ ꝯmitteret

Expanded text:
serit. 15. Age, indagemus adhuc diligentius qui  al. quis sis, quam geras videlicet pro tempore personam in Ecclesia Dei. Quis es? Sacerdos magnus, summus Pontifex. Tu princepspatriarchatu Abraham, ordine Melchisedech, dignitate Aaron, auctoritate Moyses, judicatu Samuel, potestate Petrus, unctione Christus. Tu es cui claves traditae, cui oves creditae sunt. Sunt quidem et alii coeli janitores, et gregum pastores: sed tu tanto gloriosius, quanto et differentius utrumque prae caeteris nomen haereditasti. Habent illi sibi assignatos greges, singuli singulos: tibi universi crediti, uni unus. Nec modo ovium, sed et pastorum tu unus omnium commissae sunt oves? Si me amas, Petre, pasce oves meas . Quas? illius vel illius populos civitatis, aut regionis, aut certi  al. certe regni? Oves meas, inquit. Cui non planum, non designasse aliquas, sed assignasse omnes? Nihil excipitur, ubi distinguitur nihil. Et forte praesentes caeteri condiscipuli erant, cum committens
Abbreviated transcription (Latin):
primatum siũ. inhonorans sũmam et p̃excelsam sede
detrahens apłice dignitati: Et iñ nõ mostrabũt. puto
qui hoc clicũt. ubi aliqñ quispiam apłoꝵ iudex sederit
hoũim. Aut iliuisor terminoꝵ. aut distributor terraꝵ.
Stetisse deniq lego apłos uudicandos. sedisse uidicantes. nõ
lego.Erit illud. nõ fuit. Ita ne ĩminutor ẽ dignitatis.
seriuis si nõ iult esse maior dño suo: aut as discipulus.
si nõ uolt esse maior eo qui se misit: aut filius. si nõ
trasgreditur ternimos quos posuerũt patres sui .Dius
me cõstituut uudicem. ait ille magister et dñis. t erit
ĩ uiria seruo discipuloq: nisi iudicet uniuersos: Mihi
tn nõ uidetur bonus estimator rerũ. qui indignum
purat apłis seu apłicis uiris no iudicare detalibus:
quilius datũ est iudiciũ ĩ maiora. Quid ni cõtẽpnãt
uidicare de terrenis possessiunculis hor̃uam : qui ĩceles¬

Expanded text:
primatum suum, inhonorans summam et praecelsam sedem, primatum suum, inhonorans summam et praecelsam sedem, derogans apostolicae dignitati? Et tamen non monstrabunt, puto, qui hoc dicerent, ubi aliquando quispiam Apostolorum judex sederit hominum, aut divisor terminorum, aut distributor terrarum. Stetisse denique 412 lego Apostolos judicandos , sedisse judicantes non lego. Erit illud, non fuit. Itane imminutor est dignitatis servus, si non vult esse major domino suo: aut discipulus, si non vult esse major eo qui se misit: aut filius, si non transgreditur terminos, quos posuerunt patres sui? Quis me constituit judicem? ait ille Dominus et magister: et erit injuria servo discipuloque, nisi judicet universos? Mihi tamen non videtur bonus aestimator rerum, qui indignum putat Apostolis seu apostolicis viris non judicare de talibus, quibus datum est judicium in majora. Quidni contemnant judicare de terrenis possessiunculis hominum, qui in coeles
Abbreviated transcription (Latin):
si ita oportet: Nam tu ut cõfido. nr̃a nõ eris meticulosa
ĩ formatione cõtenties: s habũdabis magis. Sane sic decit.
te stilicet habũdantiorem q au me audatiorẽ esse. Ego
q michi tucius iudico apd maiestatem timiditate. ꝙͣ
temeritate ꝑielitari. Et fortasis nõ secus moueri oportut
sapiẽtem. ut sit qd scriptum est. Da sapic̃ti occasionem
e sapientior erit.
Udi tñ apłm. quid de hiuusmõi sentiat. Sic nõ ẽ
et frem : t infert. ad ignominiã uobis dico: cytẽptibili¬
ores qui sunt ineccłia. illos cõstitiute ad uidicandum:
Itaq secũlum apłm. indigne tibi usimpas tu apłicus of
passibilia. Putas ne hac tpr̃a sustmerẽt. si hom̃ib liti.¬
gantibus ꝓterrena hereditate. et flagitãtib abste iu¬
dicium. uoce dni responderes: O homines quis mecõ¬
stituit uiditem suꝑ uos: In quale mox iudiciũ tu ue¬
nires : Quid dict homo rusticanus ⁊ impitus. ignoras

Expanded text:
si ita oportet? Nam tu, ut confido, nostra non eris meticulosa si ita oportet? Nam tu, ut confido, nostra non eris meticulosa informatione contentus, sed abundabis magis. Sane sic decet, te scilicet abundantiorem, quam me audaciorem esse. Ego quoque mihi tutius judico apud majestatem timiditate, quam temeritate periclitari. Et fortassis non secus moneri sapientem fecerunt quod scriptum est: da sapienti occasionem et sapientior erit.Apostolum, quid de hujusmodi sentiat. Sic non estet fratrem? Et infert: Ad ignominiam vobis dico: contemptibiliores qui sunt in Ecclesia, illos constituite ad judicandum . Itaque secundum Apostolum, indigne tibi usurpas tu apostolicus offpossibilia. Putasne haec tempora sustinerent, si hominibus ligantibus pro terrena haereditate, et flagitantibus abs te judicium, voce Domini tui responderes: O homines, quis me constituit judicem super vos ? In quale tu judicium mox venires? Quid dicit homo rusticanus et imperitus, ignorans
Abbreviated transcription (Latin):
recipis te. et ip̃e inter alios uice tua: Sapientib t ĩsipi¬
entibus debitores. et soli negas tetibi: Stultus et sapiens.
ẜuus et liber. diues et pauꝑ. uix t femina. simxt iui.¬
uenis. dicus et laycus. iustus et impius. om̃es paater
participant te. omes de fonte publico bibunt. pectere tuo
et ti scorsum sitiens stabis: Si maledictus qui partẽ suani
facit deteriorem. ꝗd ille qui se penitus reddit ex ꝑtem: Sane.
diriuentur aque tue ĩ plateas : hoĩes t iumẽta et petora
bibant exeis. Quin et camelis pueri abrahe porũ tribu¬
as. S interçeteros bibe tu de fonte putei tui. Alienus iꝗt.
nõ bibat exeo. Nũꝗd tu alienus: Cui nõ alienus. si tbi
es: Deniq qui sibi nequã: cui bonus : Nemẽto ꝓ inde
nõ dico semꝑ nõ dico sepe. ẜ ued inedum reddere te ip̃ tibi ꝰ
Utere tu quoq te inter multos. aut certe post multos ꝙ

Expanded text:
recipis te et ipse inter alios vice tua? Sapientibus et insipirecipis te et ipse inter alios vice tua? Sapientibus et insipientibus debitor es; et soli negas te tibi? Stultus et sapiens, servus et liber, dives et pauper, vir et femina, senex et juvenis, clericus et laicus, justus et impius. omnes pariter participant te, omnes de fonte publico hibunt pectore tuo; et tu seorsum sitiens stabis? Si maledictus qui partem suam facit deteriorem, quid ille qui se penitus reddit expertem! Sane deriventur aquae tuae in plateas; homines et jumenta et pecora bibant ex eis, quin et camelis pueri Abrahae potum tribuas: sed inter caeteros bibe et tu de fonte putei tui. Alienus, inquit, non bibat ex eo . Nunquid tu alienus? Cui non alienus, si tibi es? Denique qui sibi nequam, cui bonus? Memento proinde, non dico semper, non dico saepe, sed vel interdum reddere te ipsum tibi. Utere tu quoque te inter multos, aut certe post multos.
Abbreviated transcription (Latin):
respondebis: facilius cathrede uale dicere possẽ. Recte hoc
si rumꝑe. et nõ magis interũꝑe ista hortarer. Audi ergo
quid uiuis et sapis totum das actioni. cõsideratiõi¬
nichil. laudo te. in hoc nõ laudo. Puto ꝙ et nemo qui asalo-¬
mone audierit. qui minoratur actu ꝑcipiet sapientiam.
Certe nec ip̃i actioni expedit : consideratione nõ preueniri.
Si item totus esse ius oiũm. instar illius. qui omĩb oĩa factus
est. laudo humilitatem. s si plena sit. Quõ aut̃ plena. Te
excluso. Et tu homo es: Ergo ut integra sit. et ꝑfecta hu¬
manitas. colligat et te mtra se: sinus qui omẽs recipit ⁊
Alioquin ꝗd tibi prodest uista uerbum dñi. si unuersos lu¬
creris: te uno ꝑdito : Quam obrem. cum omẽs te habeant.
esto etiã tu exhabentibus imus. Quid solus fraudaris mu¬
nere tue: Usq quo sp̃s uadens. et nõ rediens: Usꝙ quo nõ

Expanded text:
respondebis, facilius cathedrae valedicere posse. Recte hoc, respondebis, facilius cathedrae valedicere posse. Recte hoc, si rumpere, et non magis interrumpere ista hortarer. 411 CAPUT quod vivis et sapis, totum das actioni, considerationinihil; laudo te? In hoc non laudo. Puto quod et nemo, qui a Salomone audierit: Qui minoratur actu, percipiet sapientiam . Certe nec ipsi actioni expedit consideratione non praeveniri. Si item totus vis esse omnium, instar illius qui omnibus omnia factus est ; laudo humilitatem, sed si plena sit. Quomodo autem plena, te excluso? Et tu homo es. Ergo ut integra sit et plena humanitas, colligat et te intra se sinus qui omnes recipit. Alioquin quid tibi prodest, juxta verbum Domini, si universos lucreris, te unum perdens ? Quam ob rem cum omnes te habeant, esto etiam tu ex habentibus unus. Quid solus fraudaris munere tui! Usquequo spiritus vadens, et non rediens ! Usquequo non
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ maculata conuertens animas. he aũt nõ tam leges ꝗͣ lites
sunt. et cauillationes subuertentes iudicium. Tu ergo pastor
et Cp̃s aĩaꝵ qua mente obsecro sustines coram te semper
silere illam ganre istam. Fallor sinõ mouet tibi scrupu¬
lum ꝑuersitas hec. puto qđ t interdum compellat clamare
ad cłm cũ ꝓpheta. Narrauerũt michi iniqui fabulationes:
sed nõ ut lex tua Ig et te liberum. Aude ꝓfiterum sub¬
mole tam graui ĩ cõueniẽtie huius. et cui fas nõ sit ceriu¬
cem subducere. Nam si potes. et nõ uis. młto magis ser¬
uus huꝰ ip̃ius tam ꝑuerse uolũtatis tue. An nõ ẜuus cui
dñatur iniquitas: et maxĩe nisi tu forte indignus iu¬
dices: haĩes m̃ nbi quã uicium dñari. Quid interest. uoles
seruias. an ĩ uitus: Nam et si coacta seriutus miserabilior
scd affectata miserior est. Et quid me ius facere ĩquis:
ut tibi ab his occupationibus parcas. Impossibile fortasse

Expanded text:
immaculata, convertens animas . Hae autem non tam leges, quam lites immaculata, convertens animas . Hae autem non tam leges, quam lites sunt et cavillationes, subvertentes judicium. Tu ergo pastor et episcopus animarum, qua mente, obsecro, sustines coram te semper silere illam, garrire istas? Fallor, si non movet tibi scrupulum perversitas haec. Puto quod et interdum compellat clamare ad Dominum cum propheta: Narraverunt mihi iniqui fabulationes, sed non ut lex tua . I ergo, et aude liberum profiteri sub tam gravi mole inconvenientiae hujus, et cui fas non sit cervicem subducere. Nam si potes et non vis, multo magis servus es hujus ipsius tam perversae voluntatis tuae. An non servus, cui dominatur iniquitas! Et maxime. Nisi tu forte indignius judices hominem tibi, quam vitium dominari. Quid interest, volens servias, an invitus! Nam etsi coacta servitus miserabilior, sed affectata miserior est. Et quid vis me facere, inquis! Ut tibi ab his occupationibus parcas. Impossibile fortasse
Abbreviated transcription (Latin):
Nurquid hac ille seriuitute hominibi ĩ seruiebat: ĩ acqui¬
sinone tinpis questus: Numꝗd ad eum deteto orbe cim¬
fluebant. Anibiciosi. Auari. Symoniaci. Sacrilegi: Cõ¬
cubingrii. Incestuesi. et queq huius mostruosa genera
hoĩum. ut ip̃ius apostolica aucte uel optinerent hono
Cui uiutre xp̃s fuit. et mori lucrum. ut plures lucci¬
facent xp̃o. nõ ut lucra agerit auaricie Non est ig̾.
qł cdt salẽtissima pauli industria. et soritate tam
salubrius tue consentie. ꝗͣ fructuolius eedie dei Audias
potius p̃m. Alibi duentem. Precio empticsas. Nolitę
fieri serui hoĩum. Quid seruilius ĩdigniusq p̃sertim
sũmo pontifici. quã nõ solum omni die sed pene om̃i hora
ĩsudare talib reb. et pro talib : Deniq qñ oramus. Qñ
docemus populos: Qñ edificamus eccłiam: Qñ meditamur
ĩlege. Et quidem cotidie ꝑstrepũt ĩ palatio leges. s iustini¬
ani nõ dñi. Iuste ne est istud. Tu uideris. Nam certe lexd̾ni

Expanded text:
iebat in acquisitione turpes quaestus? Numquid ad eum de toto orbe confluebant ambitiosi, avari, simoniaci, sacrilegi, concubinarii, incestuosi, et quaeque istiusmodi monstra hominum, ut ipsius apostolica auctoritate vel obtinerent honorcui vivere Christus erat, et mori lucrum, ut plures lucrifaceret Christo, non ut lucra augeret avaritiae. Non est igitur quod de solertissima Pauli industria, et charitate tam salubrius tuae conscientiae, quam fructuosius Ecclesiae Dei audias potius ipsum alibi dicentem: Pretio empti estis, nolite effici servi hominum ! Quid servilius indigniusque, praesertim summo Pontifici, quam, non dico omni die, sed pene omni hora, insudare talibus rebus, et pro talibus? Denique quando oramus? quando docemus populos? quando aedificamus Ecclesiam? quando meditamur in lege? Et quidem quotidie perstrepunt in palatio leges, sed Justiniani, non Domini. Justene etiam istud? Tu videris. Nam certe lex Domini
Abbreviated transcription (Latin):
respirare in bonũ. nõ alt̾nam capessere requĩẽ non
uel rara interseri otia. Non ambigo te quoq ista de¬
tibi. Aptare citrato. et affectionem t uocem. qui ait.
patientie. s minime hanc tibi ad ista optauerim Inta¬
dum impatientem esse ꝓbabilius. Tu ne approbes.
illoꝵ patientiam. Qiub paulus dicebat. libenter suf¬
fertis ĩsipientes cũ sitis ip̃i sapiẽtes. Ni fallor hyro¬
nia erat. et nõ laus. sed suggillatio quorũdam man¬
suetudinis. qui datis qͣi manib pseudo apostolis. a
dogmata trahi se patientissime ferrent. Unde t sub¬
dens. sustinetis eĩm inquit. si quis uos ĩ seruitutem
redigit. Non bona patientia: Cum possis esse liber ser¬
uum te ꝑmittere fieri. Nolo dissimules seruitutẽ ĩ ꝗͣ
certe ĩ dies dũ nesis redigeris: hebetati cordis ĩdiciũ
est ꝓpͥiam nõ sentire cotinuam uerationem Uexatio
dat intellectum auditui. Et quidam ait. Ueꝵ est Sed

Expanded text:
respirare in bonis, non est alternam capessere requiem, non respirare in bonis, non est alternam capessere requiem, non vel rara interseri otia. Non ambigo te quoque ista detibi aptare curato et affectionem, et vocem, qui ait: patientiae: sed non hanc tibi ad ista optaverim. Interdum impatientem esse, probabilius. Tune approbes illorum patientiam, quibus Paulus dicebat: Libenter suffertis insipientes, cum sitis ipsi sapientes? Ni fallor, ironia erat, et non laus, sed suggillatio quorumdam mansuetudinis, qui quasi datis manibus pseudoapostolis, a dogmata trahi se patientissime ferrent. Unde et subdens, Sustinetis enim, inquit, si quis vos in servitutem redigit . Non bona patientia, cum possis esse liber, servam te permittere fieri. Nolo dissimules servitutem, in quam certe in dies, dum nescis, redigeris. Hebetati cordis indicium est, propriam non sentire continuam vexationem. Vexatio dat intellectum auditui, ait quidam . Verum est; sed
Abbreviated transcription (Latin):
p̃terit. et p̃sentiũ nichil nõ parit. futuroꝵ nulla nisi
forte ad ultiscendum ꝓspectio seu preparatio est. Et
ut ĩbreui. cunta horribilis huius mali cõplectar. ip̃m
est. qđ nec deum timet. nec hoĩem reuerit᷑. En quo
trahere te hñt occupationes he maledice. si tñ ꝑgis.
ut cepisti.ita dare te totum illis raltui tibi relinques.
ꝑdis tp̃s. Et si licet nũc alienĩ metibi exhibere ietro. Tu
quoq ĩ his stulto labore cõsinneris. que nõ sunt nisi la¬
bor. at afflictio spũs. Eiusceratio mẽtis. Exinanitio
glorie Nam feuctus hoꝵ quid nisi araneqꝵ tele.:
litigare. Aut litgantis audire: Et ũt suffice̾t
diei malitia sua Non sunt libere noctes. Lix icelinꝗt᷑.
necessitati nature. qđ corpusculi pausationi sufficiat.
et rirsum ad uirgia sirogitur. Dies diei eructat lites
et nox nocti indicat maliciam. et usq adeo nõ est

Expanded text:
praeterit; praesentium nihil non perit; futurorum nulla, nisi praeterit; praesentium nihil non perit; futurorum nulla, nisi forte ad ulciscendum, prospectio seu praeparatio est. Et ut brevi cuncta horribilis mali mala complectar, ipsum est quod nec Deum timet, nec hominem reveretur. En quo trahere te habent hae occupationes maledictae: si tamen pergis, ut coepisti, ita dare te totum illis, nil tui tibi relinquens. Perdis tempus: si licet nunc alterum me tibi exhibere Jethro, tu quoque in his stulto labore consumeris , quae non sunt nisi afflictio spiritus, evisceratio mentis, evacuatio gratiae. Nam fructus horum quid, nisi aranearum telae? litigare, aut litigantes audire? Et utinam sufficeret diei malitia sua! non sunt liberae noctes. Vix relinquitur necessitati naturae, quod corpusculi pausationi sufficiat; et rursum ad jurgia surgitur. Dies diei eructat lites, et nox nocti indicat malitiam: usque adeo non est
Abbreviated transcription (Latin):
diffidis finem. frontẽs dures. et ita sensim te ip̃m quod¬
amodo sensu priues. iusti utilisq doloris Multo pru¬
dentius te illis subtrahas: uel adtp̃s quã pateiare trahi.
ab ip̃is. et certe paulatim duci quo tu nõ uis. Queris
quo: ad cordurum. Nec ꝑgas querere quid illud sit
sed nõ expauisti tiuĩ hoc est. Solum est cor durũ. quod
semet ip̃m nõ exhorret.qr nec sentit. Quid me intero¬
gas. Interoga pharaonem. Nemo duri cordis salute
unꝗͣ adeptus est. nisi quem forte miserans deus ab¬
stulit ab eo uista ꝓphetã cor lapideum. et dedit cor car¬
neum. Quid est cor cluxum. Ipm̃ est qđ nec compũ¬
tione scinditur. nec pietate mollitur nec mouetux.
precibus et minis nõ cedit. Flagellis duratire. Ingratũ¬
est ad bñficia. ad consilia ĩfidum. Ad uidicia seuũ. in
uereaindum ad turpia. Impauidum ad pericula. In¬
Ip̃m est. cui p̃teritoꝵ p̃ter solas ĩ ui̾ias nichiloĩo nõ

Expanded text:
diffidis finem, frontem dures, et ita sensim te ipsum quoddiffidis finem, frontem dures, et ita sensim te ipsum quodammodo sensu prives justi utilisque doloris. Multo prudentius te illis subtrahas vel ad tempus, quam potiare trahi ab ipsis, et duci certe paulatim quo tu non vis. Quaeris quo? Ad cor durum. Nec pergas quaerere, quid illud sit: si non expavisti, tuum hoc est. Solum est cor durum, quod semetipsum non exhorret, quia nec sentit. Quid me interrogas? Interroga Pharaonem. Nemo duri cordis salutem unquam adeptus est, nisi quem forte miserans Deus, abstulit ab eo, juxta prophetam, cor lapideum, et dedit cor carneum . Quid ergo cor durum? Ipsum est quod nec compunctione scinditur, nec pietate mollitur, nec movetur precibus: minis non cedit, flagellis duratur. Ingratum ad beneficia est, ad consilia infidum, ad judicia saevum  al. surdum, inverecundum ad turpia, impavidum ad pericula, inIpsum est cui praeteritorum, praeter solas injurias, nihil omnino non
Abbreviated transcription (Latin):
aut de assiduitate stuporem: Quid nõ cenuertat
consuetudo: Quid nõ assiduitate duretur: Quid
nõ usui cedat: Quantis qd pre amaritudine prius
oxherrebant. usi ip̃o malum ĩdulce cõuersum est.
Audi iustum quid lamẽtetuar suꝑ huiusmõi. Que priꝰ¬
ĩquit tangere nolebat aĩa mea. nũc pre angustia cibi
mẽi sunt. Primũ tibi importabile uidebitur aliquid.
processu tpris.si assuescas iudicabis nõ adeo graue.
paulo post et leue senties. paulo post nec senties paulo
post et delectabit. Ita paulatim in cordis duritiã itur.
et exilla ĩ auersionem. Sic est graus et cõtinuus dolor.¬
et cito ut dixi habiturus est exitum. aut sanitatem
ꝓfecto. aut ĩsensibilitatem. hinc prorsus. hinc tibi ti¬
mui semꝑ et timeo. ne dilato remedio dolorẽ nõ sustiñẽs
periculo te irreuocabiliter desꝑatus ĩ mergaris. Uer̃or
ĩquam ne ĩ mediis occupatiõibus qm̃ multe sunt. dumi

Expanded text:
aut de assiduitate stuporem. Quid non invertat aut de assiduitate stuporem. Quid non invertat consuetudo? quid non assiduitate duretur? quid non usui cedat? quantis quod prae amaritudine 409 prius exhorrebant, usu ipso male in dulce conversum est? Audi justum quid lamentetur super hujuscemodi: Quae prius tangere nolebat anima mea, nunc prae angustia cibi mei sunt . Primum tibi importabile videbitur aliquid: processu temporis, si assuescas, judicabis non adeo grave; paulo post et leve senties, paulo post nec senties; paulo post etiam delectabit. Ita paulatim in cordis duritiam itur, et ex illa in aversionem. Sic gravis et continuus dolor citum, ut dixi, habiturus est exitum, aut sanitatem profecto, aut insensibilitatem. 3. Hinc prorsus, hinc tibi timui semper, et timeo, ne dilato remedio, dolorem non sustinens, periculo te irrevocabiliter desperatus immergas. Vereor, inquam, ne in mediis occupationibus, quoniam multae sunt, dum
Abbreviated transcription (Latin):
tiens conaris: et nõ daturultra. eniteris et nõ par¬
turis. Temptas t abriperis. et ubi incipis ibi deficis.
et dum adhuc ordiris succidunt te. Uenerũt filii.
usq ad partum ait ꝓpheta. et ur̾es nõ ħt parturĩes.
Nosti hoc: Nemo te melius. Atricte frontis es. et instar
uitule effrayn doctus diligere tricturam: si pace tua.¬
est ĩ reꝓbum sensum. Ab his sane cupio tibi patem: nõ
cum his. Nithil plus metuo tibi. pace hac. Miraris si
unꝗͣ possit accidere. Etiam dico tibi.si res ut assolet
ꝑ consuctudinem ĩincuriam uenerit:
Nichil tam fixum aĩo. qđ negletu et tpͣre nõ¬
no obsolescat. Uulneri uetusto et neglecto callus ob¬
ducitur. et eo insanabile. quo ĩsensibile fit. Deniq do-¬
lor continiuuis. et acerbus diuturnus esse nõ patit᷑.
Nam si aliunde extunditur. necesse est cedat uel sibi.
snim uõ cito. aut de remedio. consolationem recipiet.

Expanded text:
ties conaris, et non datur ultra; eniteris, et non paties conaris, et non datur ultra; eniteris, et non paris; tentas, et abriperis; et ubi incipis, ibi deficis; et dum adhuc ordiris, succidunt te? Venerunt filii usque ad partum, ait propheta; et vires non habet parturiens . Nosti hoc? nemo te melius. Attritae frontis es, et instar vitulae Ephraim doctus diligero trituram Oseae X, 1est in reprobum sensum. Ab his sane cupio tibi pacem, non cum his. Nihil plus metuo tibi pace ista. Miraris si unquam possit accidere? Etiam, dico tibi, si res, ut assolet, per consuetudinem in incuriam venerit. Nil tam fixum animo, quod neglectu et tempore non obsolescat. Vulneri vetusto et neglecto callus obducitur, et eo insanabile, quo insensibile fit. Denique dolor continuus, et acerbus, diuturnus esse non patitur. Nam si non aliunde extunditur, necesse est cedat vel sibi. Enimvero cito aut de remedio consolationem recipiet,
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ium sensit amoris.
nus.quia in his maxime condoleo tibi. Con¬
doleo dixerim. s tñ doles et tu. Aliter emn doleo magis
dixisse debueram. Quia nõ est cõdolere ybi nemo ꝗ
doleat. Itaq si doles. condoleo. si non: doleo tã et maxie
sciens longius a salute absistero menbrum quod stu¬
put. et egrum sese nõ sentientem periculosius la¬
borare. Absit aut̃ ut dete id suspicer. Noui quib
deliciis dultis quietis tue nõ longe ante hac fruebare.
nõ potes his dissueusse tam cito. ita subito nõ dolere:
nuꝑ subtractas. plaga recens. dolore nõ caret. Neq
eĩm iam occalluit. uulnus. noc nitam breui uersu
ĩ insensibile est. Quãꝗͣ si nõ disiimiles. nõde est tibi
uitus infallor auelleris a tue racholis amplexibus.
et quotiens id pati contigent tociens dolor tuus re.¬
nouetur necesse est. At qñ nõ contingit: Quotiens
ius et incassum. quotiens moues nec ꝓmoues. quo¬

Expanded text:
vim non sentit amoris. vim non sentit amoris. tuis, quia in his maxime condoleo tibi. Condoleo dixerim, si tamen doles et tu: alioquin doleo magis dixisse debueram; quia non est condolere, ubi nemo qui doleat. Itaque si doles, condoleo: si non, doleo tamen, et maxime, sciens longius a salute absistere membrum quod obstupuit; et aegrum sese non sentientem periculosius laborare. Absit autem ut de te id suspicer. Novi quibus deliciis dulcis quietis tuae non longe antehac fruebare. Non potes his dissuevisse tam cito, ita subito non dolore nuper subtractas. Plaga recens dolore non caret. Neque enim jam occalluit vulnus, nec in tam brevi versum in insensibile est. Quanquam si non dissimules, non deest tibi vitus, ni fallor, avelleris a tuae Rachelis amplexibus; et quoties id pati contigerit, toties dolor tuus renovetur necesse est. At quando non contingit? Quoties vis, et incassum? quoties moves, nec promoves? quo
Abbreviated transcription (Latin):
dram ascendisti: Nec si ambules suꝑ pẽnas uentoꝵ.
subduceris affectu. Amor ch̃m nescit. Agnoscit filiu.
et minsulis ꝑse satis subiectus est. obsequitur sponte¬
Et gratis obtemꝑat. libere reueretur. Non sic aliqui nõ
sic: sed aut iiinore ad ista impelluntur. aut cupiditate
hii sunt qui infacie benedicunt. Mala aut̃ incordib
eoꝵ. Blandumtur coramĩ necessitate defficiunt. At cari¬
tas nũꝗͣ excidit. Ergo ut uerum fatear. Manis liberatꝰ¬
sum officio: s nõ depredatus affectu. Olim michi in
Ascende incelos. Descende iabissos. et nõ recedes ame.
sequarte quocũq ieris. Amaui pauꝑem sp̃ũ. Amabo
pauperum et chuitum patrem. Non e si hene te no¬
ui qr pater pauperum factus. Ideo nõ pauper spũ es.
Inte hanc mutationem factam esse cõfido. nõ de te. nec
primo statui tuo successisse promotionẽ. s accessisse Mo¬
nebo te proinde nõ ut magister.s ut mater. planeut
amans. Amens magis uidear. s ei qui nõ amat. ei qui

Expanded text:
pennas ventorum, subduceris affectui. Amor dominum nescit, agnoscit filium et in infulis. Per se satis subjectus est, obsequitur sponte, gratis obtemperat, libere reveretur. Non sic aliqui, non sic: sed aut timore ad ista impelluntur, aut cupiditate. Hi sunt qui in facie benedicunt, mala autem in cordibus eorum; blandiuntur coram, in necessitate deficiunt. At charitas nunquam excidit . Ego, ut verum fatear, matris sum liberatus officiAscende in coelos, descende in abyssos: non recedes a me, sequar te quocumque ieris . Amavi pauperem, amabo pauperum et divitum patrem. Non enim, si bene te novi, quia pater pauperum factus, ideo non pauper spiritu es. In te hanc mutationem factam esse confido, non de te; nec priori statui tuo successisse promotionem, sed accessisse. Monebo te proinde, non ut magister, sed ut mater: plane ut amans. Amens magis videar, sed ei qui non amat, ei qui
Abbreviated transcription (Latin):
cordis mei affectu opto. deũq deprecor. ut semꝑ ad ex¬
teriora te extendas. donce ꝑuenias ad sublimẽ ꝑpe¬
tue beatitudinis coronã. et animi tui nobilitatẽ.qua
ĩte scio optime. nullis amicoꝵ consiliis. nulla seculariu
ambitione desiderioꝵ ab amore xp̃i. inmutare ꝑinitas.
N oli tuam bonitatem alioꝵ malignitate obscurate. s ubiq

Expanded text:
cordis mei affectu opto, Deumque deprecor, ut semper ad ancordis mei affectu opto, Deumque deprecor, ut semper ad anteriora te extendas, donec pervenias ad sublimem perpetuae beatitudinis coronam: et animi tui nobilitatem, quam in te optime scio, nullis amicorum consiliis, nulla saecularium ambitione desideriorum, ab amore Christi immutari permittas. Noli tuam bonitatem aliorum malignitate obscurare; sed ubique
Abbreviated transcription (Latin):
dei. ꝙͣ aĩa ma habet ĩ se.p̾mũ. qđ sccũtlu dei domu
uiuit et sapit. Sccũdu. qd imagiẽ tui conditoris con¬
dita est. Tercio licit imus homo appelleris. tñ tres habes
a patre ⁊ filio et spũ sancte cõcessas clignitates: id est
Intellectum. uolũtatem et memorĩa. Quo idẽ licet e¬
aliis uerbis ĩ euangelio designat᷑. dũdict᷑. Diliges dñs
deum tuu extato corde tuo. et extota aĩa tua. et exõĩb
biliter gerit. ĩ sua natura noster ĩterior homo. Ex ꝗb
quasi excellẽtioris aĩe dignitatib iubemur diligere
conditorem. ut ꝙͣtum anobis ĩtelligius diligatur.¬
t semꝑ ĩmemoria. que p̃cipit habeant᷑. Nec solu suf¬
ficit. deum nobis ĩtelligere.nͥ fiat ĩ amore eiꝰ uolũ¬
tas nostra. ymo nec hoc sufficit. nͥ cũ memoria. ⁊ uo¬
eternam sicut desidero. ⁊ exopto ꝑducat. Toto et enim

Expanded text:
Dei, quam anima tua habet in se: primum quia secundum Dei donum Dei, quam anima tua habet in se: primum quia secundum Dei donum vivis ac sapis, secundum quia ad imaginem tui conditoris creatus es: tertium licet unus appelleris homo, tamen tres habes a Patre, et Filio, et Spiritu sancto concessas dignitates, id est intellectum, voluntatem et memoriam. Quod idem, licet aliis verbis, in Evangelio designatur, dum dicitur, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus biliter gerit in sua natura noster interior homo; ex quibus quasi excellentioribus animae dignitatibus jubemur diligere conditorem, ut quantum intelligatur, diligaturcepit, habeatur. Nec solum sufficit nobis Deum intelligere, nisi fiat in amore ejus voluntas nostra: imo nec hoc sufficit, nisi cum memoria et voaeternam, sicut desidero et opto, perducat. Toto etenim