comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Eunuchus si ꝑinsidias.
hominũ factus est. uel in ꝑsecutione eiꝰ sunt
amputata uiriliu uel si ita natus ẽ. & est
dignus: efficiatur ep̃s. UThis QUISt
tauerit sibi uirilia nonfiat clericus. qͥa suus
homicida est. & dĩ corditionis inimicus
UEELERICOS QSPEONOCHITAUꝰ ABICIATUR ACPRO

Expanded text:
Eunuchus, si per insidias hominum factus est, vel si in persecutione ejus sunt amputata virilia, vel si ita natus est, et est dignus: efficiatur episcopus. Ut is qtavit sibi virilia, non fiat clericus, quia suus homicida est, et Dei conditionis inimicus. Ut clericus qui se eunuchizavit, abjiciatur a clero
Abbreviated transcription (Latin):
quos & abom̃ib uenerari oport&. & non
aquoquã grauari. Semper uitate mala:
& panimabus ur̃is necfundamini dicere
uerum. Mendatia fugite: & ueritutẽ
corde ꝓfer e. qm̃ multos iã supplantauit
suspicio. Caritatem semꝑ diligite: & fr̃s
adiuuate. Erunt enim quasi non sint.
&peribunt uiri qui contradicunt uob
Unde & dñs ait. Qui uos audit me audit
& qui uos spernit me spernit. Etqui me
spernit: spernit eum qui me misit: Et idẽ.
Qui enĩ non ẽ aduersum uos: prouob̾ est
Quisquis enĩ potum dederint uob̾ calidẽ
aquae in nomine meo quia xp̃i estis: am̃
dico uobis non ꝑdet mercedem suam
łt qui scandalizauerit unum expusillis
credentib in me: bonum est ei magis
si circundaretur mola asinaria collo ciꝰ.
rit te manus tua: abscide illam. Bonum
tibi ẽ debiłem introut inuitã. qua quas
manꝰ habentẽ ire ingehennam in ignem
in extinguibilem: ubi meruis eoꝵ nor
morietur. & ignis non extingue tur.¬

Expanded text:
Quos ab omnibus venerari oportet, et non Quos ab omnibus venerari oportet, et non a quoquam gravari. Semper vitate mala, et pro animabus vestris ne confundamini dicere verum. Mendacia fugite, et veritatem corde proferte, quoniam multos jam supplantavit suspicio. Charitatem semper diligite, et fratres adjuvate. Erunt enim quasi non sint, et peribunt viri qui contradicunt vobis; unde et Dominus ait: « Qui vos audit, me audit, et qui vos spernmisit . » Et item: « Qui enim non est adversum vos pro vobis est. Quisquis enim potum dederit vobis calicem aquae in nomine meo quia Christi estis, amen dico vobis, non perdet mercedem suam. Et qui scandalizaverit unum ex pusillis credentibus in me, bonum est ei magis si circumdaretur mola asinaria collo ejus rit te manus tua, abscinde illam: bonum est tibi debilem introire in vitam, quam duas manus habentem ire in gehennam, in ignem inexstinguibilem, ubi vermis eorum non moritur, et ignis non exstinguitur
Abbreviated transcription (Latin):
tio pacienter fuerit subportata: quod &iã
ipse nos dñs docuit beati qui ꝑsecutionẽ
paciuntur ꝓpter iusticiam. Et idem
Beati eritis cũ uos oderint homines. &cũ
ꝑsecuti uos fuerint: & eiecerint nomer
ura multa est incaelo. Unde & ipse ait
qui illum accusat: quia quod sibi quis
fieri non uult: hoc alteri nullatenꝰ facere
& ceneto̾te fidem rectam. & amplectimi¬
ni caritatem: ut non excidatis. Data est
enim uobis adño potestas & uirtus ab altis¬
simo. qui interrogabit oꝑa ur̃a: & cogitati¬
ones scrutabitur uras. Qui autẽ custodi¬
erint iusticiã. iuste iudicabuntur: & qui
crediderint iusta. inuenient quid
respondeant. Semper cauecote p̃cepit.
ne aliquando peccato c̃sentiamꝰ. & p̃ter¬
mittamꝰ p̃cepta dĩ nostri. Sccłas ꝑcon¬
grua & utilia facite loca: quac diuinis
p̃cibus sacrare oport&: & in singulis sac̃¬
dotes diuinis orationib dõ dicatos poni

Expanded text:
tio patienter fuerit supportata, quod etiam tio patienter fuerit supportata, quod etiam ipse nos Dominus docuit. « Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam. » Et item: « Beati eritis cum vos oderint homines, » et « persecuti vos fuerint, et ejecerint nomen uestra multa est in caelo; sic enim qui illum accusat, quia quod sibi quis fieri non vult, hoc alteri nullatenus facere et tenetote fidem rectam, et amplectimini charitatem, ut non excidatis; data est enim vobis a Domino potestas, et virtus ab Altissimo, qui interrogabit opera vestra, et cogitationes scrutabitur vestras. Qui autem custodierint justitiam, juste judicabuntur, et qui crediderint justa juste invenient quid respondeant. Semper cavetote quae praecepit, ne aliquando peccato consentiamus, et praetermittamus praecepta Dei nostri. Ecclesias per congrua et utilia facite loca, quae divinis precibus sacrare oportet, et in singulis sacerdotes divinis orationibus Deo dicatos poni.
Abbreviated transcription (Latin):
cornu extollentẽ: Et iterũ. Impone homo
tuȩ linguȩ ostium: & seram. Cessa cornu
in altitudinẽ extollens: & loquens iniqui¬
familiarius docebat. & haec nobis publicit᷑
p̃dictus magister & instructor atq ordina¬
tor nr̃ princeps apłorũ petrus in aeccła
p̃dicabat: exemplum dans ut & nos similit̃
faciamꝰ. Humiłiamini inquit in c̃spectu
dñi. & exaltabit uos. Nolite detrahere
alterutrum: qm qui detrahic fr̃i aut qui
iudicat frem suũ. detrahit legi & iudicat
legem. Qui autem iudicat legem: non ẽ.
factor legis sediudex: Unus est enĩ legis¬
lator & iudex: qui potest ꝑdere & liberare
Tu autem quis es qui iudicas ꝓximũ tuũꝰ¬
Non oport& p̃cepit nos iudicare inuicẽ:
sed magis auxilium ferre. Uae erit inquic
his qui fratres tribulant: & eis qui eos
ꝑsecuntur. Uos autẽ quanto amplius
cribulamini: tanto purgatiores atq: bea¬
tiores efficiemini. sitamer ipsa tribula¬

Expanded text:
cornu extollentem! » Et iterum: « Impone, homo, cornu extollentem! » Et iterum: « Impone, homo, tuae linguae ostium et seram, cessa cornu in altitudinem extollens, et loquens iniquifamiliarius docebat, et haec nobis publicitus praedictus magister, et instructor atque ordinator noster princeps apostolorum Petrus in Ecclesia praedicabat, exemplum dans ut nos similiter faciamus. Humiliamini inquit in conspectu Domini, et exaltabit vos. Nolite detrahere alterutrum quoniam qui detrahit fratri, aut qui judens: Si autem iudicas Legem, non es factor Legis, sed iudex. Unus est enim legislator et iudex, qui potest perdere et liberare. Tu autem quis es, qui iudicas proximum tuunon praecepit nos judicare invicem, sed magis auxilium ferre: vae erit inquit his qui fratres tribulant, et eis qui eos persequuntur, vos autem quanto amplius tribulamini, tanto purgatiores atque beatiores efficiemini, si tamen ipsa tribula
Abbreviated transcription (Latin):
erit. Ecce oris nr̃i bucinã ad aures om̃ium
personamꝰ: neq se deinceps excusabit ñ moni¬
tum. qui quicquid sequi debeat tam uerbis
quã litteris edocetur. Qualis autẽ c̃dẽpna¬
tio & qualis immin& male̾dictio eis qͥinpatres
peccant: diuina nos doc& scriptura. Si eni
sed egressus nunciauit eam fr̃ĩb & illi uesti
& illi qui ex eonatisunt. sub maledictione
sacti sunc. Qui autẽ cooperuer. magnam
benedictionẽ meruer̃: multomagis isti
maiore &ampliore condempnatione digni
sunt. qui patrib obuiare aut contra eos in¬
surgere nituntur. aut iniuriã uel c̃tumeliã
cis inferre moliuntur. qui his resistit. dõ
resistit: & qui eis in iuriã uel contumeliam
facit. dõ cuiꝰ legatione funguntur facit:
Ex pauit caelum super suꝑhoc & horruit
amplius uehem̃ter dicit dñs. O intolerabi¬
lem malignitutẽ. olingua loquentẽ iniqͥ¬
tatẽ contra dm̃: & mentẽ in altitudinem se¬

Expanded text:
erit. Ecce oris nostri buccina ad aures hominum erit. Ecce oris nostri buccina ad aures hominum personamus, neque se deinceps excusabit non monitum, qui quidquid sequi debeat, tam verbis quam litteris, edocetur. Qualis autem condemnatio, et qualis imminet mapeccant, divina nos docet Scriptura. Si enim sed egressus nuntiavit eam fratribus suis, et ilet illi qui ex eo nati sunt, sub maledictione facti sunt, qui autem cooperuerunt magnam benedictionem meruerunt: multo magis isti majore et ampliore condemnatione digni sunt, qui Patribus obsurgere nituntur, aut injuriam vel contumeliam eis inferre moliuntur, quoniam qui eis resistit et Deo resistit, et qui eis injuriam vel contumeliam facit, Deo, cujus legationeExpavit coelum super hoc, et horruit amplius vehementer, dicit Dominus. O intolerabilem malignitatem, o linguam loquentem iniquitatem contra Deum, et in altitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
leaus oausit in cogratisunt quoil in iplo
mon d sideriorũ ccriuces ias iugo subi¬
cmn asciplinat Senes cipsi laudabiles¬
qu mnulta ceporis c̃succudine inqua male
puenti sunt ꝓdi timore comutant: Nemo
p lifferat Iemocunctetur Quae enun
cuisi cuncandi est adbene ageridum:
aminꝰ malesibi conscius. dum iuidet sibi
nulla peni pati. credit quia non iudic& ds̃
cuabuti pacientia dĩ & non intelliger e
benignitutẽ parcentis. iãsit magna dapna¬
cio Vnde scriptum ẽ. Maledic̃tus om̃is:
pastoralis ordinis: infatigabilit̃ reuocare
quicquid ad correptionẽ popłoꝵ imomagis
filiori spitaliũ quantum est intelligerẽ
cognouerit ꝑtinere: & non qđ absit cũ suo
periculo aliene spei ꝑsolam neglegentiã
facere detrimentũ. sed quod ad generalis
salutis expectat compendiũ: salubri neces¬
se ẽ ꝓuidere tractatu. Homini religioso
parum eẽ deb& inimicitias aliorum Non
exercere uel augere male loquendo: nisi
cas &iam extinguere bene loquendo studu

Expanded text:
s quidem in eo grati sint, quod in ipso impetu desideriorum, cervices suas jugo subjiciunt disciplinae. Senes et ipsi laudabiles multi temporis consuetudinem in qua male praeventi sunt pro Dei amore commutent. Nemo ergo differat, nemo cunctetur. Quae enim causa cunctandi est ad bene agendum? Animus sibi male conscius dum videtur sibi nullam poenam pati, credit quia non judicet Dominus, cum abuti patientia Dei et non intelligere parcentis benignitatem jam sit magna damnatio. Unde scriptum est: « Maledictus omnis qpastoralis ordinis est infatigabiliter revocare quidquid ad correctionem populorum, imo magis filiorum spiritualium quantum est fas intelligere cognoverit pertinere, et non quod absit cum suo periculo alienae spei per solam negligentiam facere detrimentum, sed quod ad generalis salutis spectat compendium, salubri necesse est providere tractatu. Homini reparum esse debet inimicitias aliorum non exercere, vel non augere male loquendo, nisi etiam eas exstinguere bene loquendo s
Abbreviated transcription (Latin):
Metropolis ciuitus ẽbrodonensium. Ciuitas diniensiũ
Ciuitus Rigomagensium. Ciuitus Sollinensium:
ciuitus Saniciensium. id est sanesio. Ciuit as
Glannatena: Ciuitas celemsium. Ciuitas Uinsici¬
ensium. id est uentio.

Expanded text:
Metrop. civitas Ebrodonnensium. civitas Diniensium, idest Dina. civitas Rigomagensium. civitas Solmensium. civitas Saniciensium, id est Senasio. civitas Glannatena. civitas Celemensium. civitas Vinsiciensium, id est Ventio.
Abbreviated transcription (Latin):
asilicas nouit institutas
non pelilis bemorte pceptionib dedie
care clericos potestatis alienȩ & tpllInq
nec illationib qblibet impositis eaaston
cupiant renascentes: qͥm quod ggratis adis:
gratis dare mandamꝰ: & idõ nihil a p̃dicto
prorsus exigere moliantur. quoł paupta¬
te cogente deterriti. uel indignatione reuo¬
cati. redemptionis suȩ causas adire despici¬
ant: certu habentes qđ qui ꝓhibita dephensi
fuerint admisisse. uel comissa non pocus su
sponte correxerint. periculum subituri ꝓpͥi
sint honoris

Expanded text:
asilicas noviter institutas non petitis ex more praeceptionibus dedicare scopi vindicare clericos potestatis aliae. VII. nec illationibus quibuslibet impositis exagitare cupiant renascentes: quoniam quod gratis accepimus, gratis dare mandamur . Et ideo nihil a praedictis prorsus exigere moliantur, quo vel paupertate cogente deterriti, vel indignatione revocati, redemptionis suae causas adire despiciant; certum habentes quod qui prohibita deprehensi fuerint admisisse, vel commissa non potius sua sponte correxerint, periculum subituri proprii sint honoris
Abbreviated transcription (Latin):
EATISSIMO SILUERIO: AATOR TISCOPUS
A quibusdam pater dilectissime illis
a partib aduentantib audiuimꝰ uos a sede
scĩ petri iniuste pulsum: & exilio destinatũ
Quod nimis graue ferentes. misimꝰ uob̃ parua
munuscula. idest argenti libras.xxx. ad
uestram urorũq sustentationẽ: quae petimꝰ
ut ita grato animo suscipiatis. sicut grata
qualiter circa uos sit actum. ł mͦ agatur:
utcertam rationẽ deuobis scire. & fr̃ib ualeam
nunciare. Quid enĩ putas de nobis ficri
fiunt: Uos tamen nolite multum tristari.
sed confortamini semper in dño: qm poters
c̃. diuinitas immensȩ tẽpestatis incerta bo¬
no serenitatis amouere. Ora ꝓ nob̾ beatis¬
sime papa

Expanded text:
eatissimo Silverio Amator episcopus. A quibusdam, pater dilectissime, illis a partibus adventantibus audivimus vos a sede sancti Petri injuste pulsum, exsilio destinatum. Quod nimis grave ferentes, misimus parva munuscula, id est argenti libras triginta ad vestram vestrorumque sustentationem: quae petimus, ut ita grato animo suscipiatis, sicut grata qualiter circa vos sit actum, vel modo agitur, ut certam rationem de vobis scire et fratribus valeam nuntiare. Quid enim putas de nobis fieri, fiunt? Vos tamen nolite multum tristari, sed confortamini semper in Domino: quoniam potens est divinitas immensae tempestatis incerta bono serenitatis amovere. Ora pro nobis, beatissime papa.
Abbreviated transcription (Latin):
Adereditu quã de oblatione fidelium
st cuilibet aeccłȩ facultas admittit. sicut
Ailim rationabiliter est decretũ. conuenit
ss portiones: quarũ sit una pontificis.
sabrici applicanda: De qͥb: sicut sac̃dotis
lldrerit incegra ministris acccłȩ memorata
dependere qͣntitatem: sic clericus ultra
deleatam sibi summã nihil insolent noue¬
rit expetendum. Ea uero quae aeccłãsti
progata locorum doceat instauratio mani¬
festa sc̃orum: quia nefas est si sacris edibus
distributis in lucrum suum presul impendia
his designata conuertat. ipsam nihilominꝰ
ascriptam pauꝑib portionem quauis diui¬
nis rationib se dispensasse monstraturos
ẽẽ uideatur: tamen iuxta quod scriptũ ẽ.
ut uideant oꝑa ura bona. & glorificent
patrem ur̃m qui est incaelis: Oportet &iã
p̃senti testificatione p̾dicari: & bonȩ famȩ
p̃conus non taceri¬

Expanded text:
de reditu, quam de oblatione fidelium, prout cujuslibet ecclesiae facultas admittit, sicut dudum rationabiliter est decretum, convenit fieri portiones: quarum sit una pontificis,  applicanda. De quibus sicut sacerdotis intererit, integram ministris ecclesiae memoratam dependere quantitatem: sic clericus ultra delegatam sibi summam, nihil insolenter noverit expetendum. Ea vero quae ecclesiastipraerogata locorum doceat instauratio manifesta sanctorum; quia nefas est si, sacris aedibus destitutis, in lucrum suum praesul impendia his designata convertat. Ipsam nihilominus scriptam pauperibus portionem, quamvis divinis rationibus se dispensasse monstraturus esse videatur: tamen, iuxta quod scriptum est, ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui est in coelis, oportet etiam presenti testificatione predicari, et bonae famae preconiis non taceri
Abbreviated transcription (Latin):
carnis debent. ne ipsa inestimabilis mysterii
de pueris suis ꝑsacdotem dicitur utsi a muli¬
erib mundi e̾ent. panes ꝓpositionis accipe¬
rent: quos om̃ino non acciperent. nisi pͥcis¬
cos mundos dauid amulierib fateretur
Tunc autẽ uir qui post ammixtionẽ ciugis
lotus aqua fuerit. &iam sacrȩ comunionis
mi steriũ ualet accipere: cũ ei prefinita
sententia &iam aeccłam licuerit intrare
NTERROGATIO AugUStINI.
si post illusionem quae ꝑ somniũ solet acci¬
dere. uel corpꝰ dñi quilibet accipere ualeat.
łsi sacerdos fuerit sacra mysteria celebrare:

Expanded text:
carnis debent, ne ipsa inaestimabilis mysterii carnis debent, ne ipsa inaestimabilis mysterii de pueris suis per sacerdotem dicitur, ut si a mulieribus mundi essent, panes propositionis acciperent, quos omnino non acciperent, nisi prius mundos eos David a mulieribus fateretur? Tunc autem vir qui post admixtionem conjugis lotus aqua fuerit, etiam sacrae communionis mysterium valet accipere, cum ei juxta praefinitam sententiam, etiam ecclesiam licuerit intrare. IX. Interrogatio Augustini. Si post inlusionem quae per somnium solet accidere, vel corpus Domini quilibet accipere valeat; vel, si sacerdos sit, sacra mysteria celebrare?
Abbreviated transcription (Latin):
tatis raptus. sed solummꝰ crcandorum lib̾o¬
sanguinisq mysterio suo est iudicio relin¬
quendus. quia anobis phiberi non debet ac¬
cipere: qui inigne positus nescit arder e
tas dominatur inoꝑe cõmixtionis. habent
c̃uiges &iam desua cõmixtione quod defle¬
ant. Hoc enim eis c̃cedit scã p̾dicatio: &
tamen deipsa ccessione metu animũ c̃cutit
iungere curauit. Hoc autẽ dico scđm in¬
dulgentiam. non scđm imꝑiũ. Non enĩ
indulgetur quod licet: quia iustum est
Quod igitur indulgere dixit: culpã ẽẽ de¬
monstrauit. Uigilanti uͦ mente pensandũ
ẽ qđ insyna monte dñs adppłm locuturus.
pͥus eundem popłm abstinere amulicribus
pcepit. Etsi illic ubi dñs ꝑcreaturam sub¬
ditã hominib loquebatur tanta ꝓuisione
ẽ. mundicia corporis requisitautqui uerba
dĩ susciperent mulierib mixti non essent.
qͣntomagis mulieres quae corpus dñi omipo¬
tentis accipiunt custodire inse mundiciã

Expanded text:
tatis raptus, sed solummodo creandorum liberotatis raptus, sed solummodo creandorum liberosanguinisque mysterio, suo est judicio relinquendus; quia a nobis prohiberi non debet accipere, qui in igne positus nescit ardere. tas dominatur in opere commixtionis: habent conjuges etiam de sua commixtione quod defleant. Hoc enim eis concedit sancta praedicatio, et tamen de ipsa concessione metu animum concutit.jungere curavit: Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium . Non enim indulgetur quod licet, quia justum est. Quod igitur indulgere dixit, culpam esse demonstravit. Vigilanti vero mente pensandum est, quod in Sina monte Dominus ad populum locuturus, prius eumdem populum abstinere a mulieribus praecepit. Et si illuc ubi Dominus per creaturam subditam hominibus loquebatur, tanta provisione est munditia corporis requisita, ut qui verba Dei perciperent mulieribus mixti non essent; quanto magis mulieres, quae corpus Domini omnipotentis accipiunt, custodire in se munditiam
Abbreviated transcription (Latin):
conceptũ se nouerat. delicto senatũ gemebat.
qͥa portabat inramo humorẽ uitia quẽ traxxit
exradice. In quib tam̃ uerbis ñ ammiatio¬
ne coniugum iniquitatẽ nominat: sed ipsam
uidelicet uoluntatẽ ammixtionis. Sunt
&enim multa quae licita ac legitima sunt.
& tamen meorum actu aliquatenus fedam.
sicut sepe irascendo culpas insequimur. &
tranquillitatẽ in nobis animi ꝑturbamus.
& cum rectum sit quod agitur. non est tam̃
apꝓbabile. quod meo animus ꝑturbatur
Contra uitia quippe delinquentiũ iratꝰ fue¬
rat qui dicebat. Turbatus ẽ. a furore oculus
mens in contẽplationis selucem suspendere
inira suũ oculum turbatũ dolebat: ꝗa dum
male acta deorsum insequitur. confundi atq
turbari a summorum c̃templatione cogebat᷑
It laudabilis ꝗgͦ ẽ. ira c̃tra uitiũ. & tamer
molesta: quia turbatũ se aliquem reatum
uoluptatis: Et carnis cõmixtio creandorũ¬
liborum sit gr̃a. non satisfaccio uitiorum

Expanded text:
conceptum se noverat, in delicto se natum gemebat, conceptum se noverat, in delicto se natum gemebat, quia portat arbor in ramo humorem vitii quem traxit ex radice. In quibus tamen verbis non ipsam admistionem conjugum iniquitatem nominat, sed ipsam videlicet voluptatem admistionis. Sunt en tamen in eorum actu aliquatenus foedamur; sicut saepe irascendo culpas insequimur, et tranquillitatem in nobis animi perturbamus: et cum rectum sit quod agitur, non est tamen adprobabile quod in eo animus perturbatur. Contra vitia quippe delinquentium iratus fuerat qui dicebat: Turbatus est prae ira Al., amens in contemplationis se lucem suspendere, in ira suum oculum turbatum dolebat: quia dum male acta deorsum insequituturbari a summorum contemplatione cogebatur. Et laudabilis est ergo ira contra vitium, et tamen molesta, quia turbatum se aliquem reatum voluptatis, et carnis coliberorum sit gratia, non satisfactio vitiorum.
Abbreviated transcription (Latin):
potest. qͥa mulieri uir miscetur. quando
illicitȩ c̃cupiscentiȩ animus incogitatione
ꝑdelectationẽ c̃iungitur: qͥa nisi prius
ignis c̃cupiscentiȩ amente deferueat. dig¬
nũ se c̃gregationi frttrũ estimare ñ debet
qui se grauari ꝑnequicia prauȩ uoluntais
uidet: quauis dehac re diuersȩ hominum
nationes diuucrsa sentiant. at: alia custe
uadcantur. Romanorun tamen semper
bantiqiuiorib usus fuit. post mixtionem
poe coniugis & lauacri purificationẽ que¬
pre. & ab ingressu aeccłȩ paululum reuerent᷑
ł coniugium: sed quia ipsa licita ammixtio
conugis sine uoluptate carnis fieri non potest.
isacriloci ingressu abstinendum ẽ: qͥa uolup¬
tas ipsa ec̃ sine culpa nullatenus potest. Non
enm deadulterio ł fornicatione: sed delegiti¬
mo ciugio natus fuerat quidicebat. Ecc̃e enĩ
miniquitatib c̃ceptus sum: & indelictis pepe¬
rit me mater mea. Iui enim in iniquitatib

Expanded text:
potest. Quia mulieri vir miscetur, quando potest. Quia mulieri vir miscetur, quando inlicitae concupiscentiae animus in cogitatione per delectationem conjungitur; quia nisi prius ignis concupiscentiae a mente deferveat, dignum se congregationi fratrum aestimare non debet, qui se gravari per nequitiam pravae voluntatis videt. Quamvis de hac re diversae hominum nationes diversa sentianvideantur, Romanorum tamen semper ab antiquioribus usus fuit, post admistionem propriae conjugis, et lavacri purificationem quaerere, et ab ingressu ecclesiae paululum reverenter  esse conjugium. Sed quia ipsa licita commistio conjugum sine voluptate carnis fieri non potest, a sacri loci ingressu abstinendum est, quia voluptas ipsa esse sine culpa nullatenus potest. Non enim de adulterio vel fornicatione, sed de legitimo conjugio natus fuerat qui dicebat: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis peperit me mater mea. Qui enim in iniquitatibus
Abbreviated transcription (Latin):
munda manducare ꝓhibeat: in euangło cñ
dñs dicit. Non quod intrat inos comqͥnat
hominẽ: sed quae excunt deore illa sunt
quac coinquinant hominẽ. Atq pauloposi
subiecit exponens: Ex corde excunt cog¬
tationes male. Ubi ubertim indicatuĩ ẽ
qͥa illud abomi potenti dõ pollutũ ẽ inope
ostenditur: quod ex pollutȩ cogitations
radice generatur. Unde paulus qͦq aplsait
eiusdem causam coinqnationis annunciass.
subiungit. Coinqͥnata sunt eni & mens
eorũ & conscientia. Si t ei cyb immundꝰ
ñ ẽ. cui mens immunda ñfuerit. cur quod
munda m̃te mulier ex natura patitur. ei
in immunditia reputetur: Uirautẽ cuꝓpͥa
ciuge dormiens. nisi lotus aqua intrare
aeccłam non debet: Sed neq lotus intrare
statim debet. Lex autẽ ueteri popło p̃ce¬
pit: utmixtus uir mulieri. & lauari aqua
debeat. & ante solis occasum aecclam non
intrare. Quod tamen intelligi sp̃italitr

Expanded text:
munda manducare prohibeat; in Evangelio tamen munda manducare prohibeat; in Evangelio tamen Dominus dicit: Non quod intrat in os, coinquinat hominem; sed quae exeunt de ore, illa sunt quae coinquinant hominem . Atque paulo post subjecit exponens: Ex corde exeunt cogitationes malae . Ubi ubertim indicatum est, quia illud ab omnipotente Deo pollutum esse in opere ostenditur, quod ex pollutae cogitationis radice generatur. Unde Paulus quoque apostoejusdem causam coinquinationis adnuntians subjungit: Coinquinata sunt enim et mens eorum et conscientia. Si ergo ei cibus immundus non est cui mens immunda non fuerit: cur quod munda mente mulier ex natura patitur, et in immunditiam reputetur? Vir autem cum propria conjuge dormiens , nisi lotus aqua, intrare ecclesiam non debet; sed neque lotus intrare statim debet. Lex autem veteri populo praecepit, ut mixtus vir mulieri, et lavari aqua debeat, et ante solis occasum ecclesiam non intrare: quod tamen intellegi spiritaliter
Abbreviated transcription (Latin):
danda est: sedsi ꝑceperit ñ iudicanda. Bo¬
narũ quippe mentiũ ẽ. & ibi aliquomodo
culpas suas agnoscere ubi culpañ ẽ: qͥa sepe
sine culpa agitur quod uenit exculpa. Unde
&ia cũ esurimꝰ. sine culpa comedimꝰ. quib:
ut &iam sine uoluntatis studio uideatur
eẽ polluta: exculpa uenit uitiũ. in quo
se ipsa qualis ꝑiudiciũ facta sit. humana
natura cognoscat. & homo qui culpã spon¬
te ꝑpetrauit: reatũ culpȩ portat inuitus
Atq idõ feminae cum semetipsas consideren
& si in menstrua consuetudine ad sacramtũ
dominici corporis & sanguinis accedere
uosumant. desu areta consideratione landon¬
rep̃hendendȩ sicut pdix imꝰ nonsuit: Sibui
eni intestam̃to ueteri exteriora obseruant.
ita intestamto nouo nontã quod exterius
agitur. qua id quod interius cogitatũ soli¬
cita intentione attenditur: ut subtili senten¬
tia puniatur. Nam cũ multa lea uelut in¬

Expanded text:
danda est; sed si perceperit, non judicanda. Bodanda est; sed si perceperit, non judicanda. Bonarum quippe mentium est, et ibi aliquo modo culpas suas agnoscere, ubi culpa non est; quia saepe sine culpa agitur quod venit ex culpa: unde etiam cum esurimus, sine culpa comedimus, quibuut etiam sine voluntatis studio videatur esse polluta, ex culpa venit vitium, in quo se ipsa qualis per judicium facta sit, humana natura cognoscat. Et homo qui culpam sponte perpetravit, reatum culpae portet invitus. Atque ideo feminae cum semetipsis considerent, et si in menstrua consuetudine ad sacramentum dominici corporis et sanguinis accedere non praesumant, de sua recta consideratione laudanreprimendae, sicut praediximus, non sunt. Sicut enim in Testamento Veteri exteriora opera observantur, ita in Testamento Novo, non tam quod exterius agitur, quam id quod interius cogitatur, sollicita intentione adtenditur, ut subtili sententia puniatur. Nam cum multa lex velut in
Abbreviated transcription (Latin):
posita laudabiliter potuit dni uestimtũ tan¬
gere. cur quae menstruã sanguinis patitur.
ei non licet dni aeccłam intrare: Seddicis
Illam infirmitas cõpulit: has uͦ deqͥb loquim̃.
consuetudo constringit. Perpende autẽ fit
mur: ex infirmitate naturȩ ẽ. digno di iudi¬
cio post culpa ordinatũ. Esurire nãq sitire.
estuare. algere. lassescere: ex infirmitat e
naturȩ est: E tqͥd ẽ. aliud ẽtra famẽ alim̃ta.
c̃tra sitĩ potũ. c̃tra estum auras. c̃tra frigus
uestem. c̃tra lassitudinẽ requiem querere.
plorare : Femina itaq & menstruus sui
sanguinis fluxus: egritudo ẽ. Si igitur
guore posita tetigit. quod uni persone in¬
firmanti c̃ceditur. cur ñ c̃ceditur cunctis
mulierib quae naturȩ suȩ uitio infirmant᷑:
Sc̃ȩ autẽ cõmunionis misteriũ in eisdẽ dieb
percipere non debet ꝓhiberi Si autẽ ex ue¬
neratione magna percipere p̾sumit. lau¬

Expanded text:
posita, laudabiliter potuit Domini vestimentum tanposita, laudabiliter potuit Domini vestimentum tangere, cur quae menstruam sanguinis patitur, ei non liceat Domini ecclesiam intrare? Sed dicis: Illam infirmitas compulit; has vero de quibus loquimur, consuetudo constringit. Perpende autem, framur ex infirmitate naturae, est digno Dei judicio post culpam ordinatum. Esurire namque, sitire, aestuare, algere, lassescere, ex infirmitate naturae est. Et quid est aliud, contra famem alimenta, contra sitim potum, contra aestum auras, contra frigus vestem, contra lassitudinem requiem quaerere, plorare? Feminae itaque et menstruus sui sanguinis fluxus egritudo est. Si igitur guore posita tetigit, quod uni personae infirmanti conceditur, cur non concedatur cunctis mulieribus, quae naturae suae vitio infirmantur? Sanctae autem communionis mysterium in eisdem diebus percipere non debet prohiberi. Si autem ex veneratione magna percipere non praesumit, lau
Abbreviated transcription (Latin):
gignitur ablacta̾tur. Praua autẽ inc̃iuga¬
torũ morib c̃suetudo surrexit. ut mulie¬
Quoduidelicet ex sola causa incontinentiȩ
uidetur inuentũ : quia dum se c̃tinere nolurł.
despiciunt lactare quos gignunt. Hȩ
itaq filios suos ex praua consuetudine
aliis ad nutriendum tradunt. nisi purga¬
tionis tempus transierit. uiris suis ñ debent
ad misceri: quippe quia & sine partus causa
siuis misceri ꝓhibentur: ita utmorte lexc
sacra feriat. siqͥs uir admenstruatã muli¬
erem accedat. uae tam̃ mulier dum c̃sue¬
tudinẽ menstruã patit᷑. ꝓhibere̾ aeccłam
intrare non debet: qͥa ei naturȩ suꝑfluitas
inculꝑa non ualet reputari: & ꝓhoc quod¬
inuita patitur: iustum non ẽ. ut ingressu
aeccłȩ pͥuetur. Nouimꝰ nãq qđ mulier
quae fluxũ patiebatur sanguinis post
tergum dñi humilit̃ ueniens uestimenti
es fimbria tetigit: atq ab ea statim Sua
infirmitas recessit. Sigͦ influxcu sanguinis

Expanded text:
gignitur, ablactatur. Prava autem in conjugagignitur, ablactatur. Prava autem in conjugatorum moribus consuetudo surrexit, ut muliequod videlicet ex sola causa incontinentiae videtur inventum: quia dum se continere nolunt, despiciunt lactare quos gignunt. Hae itaque quae filios suos ex prava consuetudine aliis ad nutriendum tradunt, nisi purgationis tempus transierit, viris suis non debent admisceri: quippe quia et sine partus causa,suis misceri prohibentur; ita ut morte lex sacra feriat, si quis vir ad menstruatam mulierem accedat . Quae tamen mulier dum consuetudinem menstruam patitur, prohiberi ecclesiam intrare non debet; quia ei naturae superfluitas in culpam non valet reputari: et invita patitur, justum non est ut ingressu ecclesiae privetur. Novimus namque quod mulier quae fluxum patiebatur sanguinis, post tergum Domini humiliter veniens, vestimenti ejus fimbriam tetigit, atque ab ea statim sua infirmitas recessit . Si ergo in fluxu sanguinis
Abbreviated transcription (Latin):
terio accipitur. Namsi hora eadem qua
genuerit actura grãs intret aecclam: nul¬
lo peccati pondere grauatur. Uoluptas
&eni carnis non dolor: inculpaẽ. In eulpa
autẽ comixtione: uoluptas est. Nam in ꝓlis
ꝓlatione: gemitus. Unde & ipsi pͥmȩ ma¬
tri omiũ dicitur : Indolorib: paries. Si itaq
enixam mulierẽ ꝓhibemꝰ aecclam intrare.
ipsam ei penã suã inculpã deputamꝰ. Bap¬
tizare aute eni am mulierẽ. uel hoc quod
genuerit si mortis periculo urgetur. ł ipsa
hora eadem qua gignit. ł hoc quod gignit᷑
cadem qua natũ ẽ nullomodo prohibetur.
qͥa scĩ mysterii gr̃a sicut uiuentib atq dis¬
cernentib cum magna discretione ꝓuiden¬
da est: ita his quib: mors imminet sine ulla
dilatione offerenda. nedum ad huc tempꝰ
ad p̃bendum redẽptionis mysteriũ querit᷑.
interueniente paululum mora inuenir
non ualeat qui redimatur. Ad eiꝰ uͦ c̃cubitũ

Expanded text:
terio accipitur. Nam si hora eadem qua terio accipitur. Nam si hora eadem qua genuerit, actura gratias intrat ecclesiam, nullo peccati pondere gravatur: voluptas etenim carnis, non dolor in culpa est. In carnis autem commixtione voluptas est; nam in prolis prolatione gemitus. Unde et ipsi primae matri omnium dicitur: In doloribus paries . Si itaque enixam mulierem prohibemus ecclesiam intrare, ipsam ei poenam suam in culpam deputamus. Baptizare autem vel enixam mulierem, vel hoc quod genuerit, si mortis periculo urgetur, vel ipsam  Al., ipsa hora eadem qua gignit  Al., genuit, vel hoc quod gignitur, eadem qua natum est, nullo modo prohibetur: quia sancti mysterii gratia sicut viventibus atque discernentibus, cum magna discretione providenda est; ita his quibus mors inminet, sine ulla dilatione proferenda; ne dum adhuc tempus ad praebendum redemptionis mysterium quaeritur, interveniente paululum mora inveniri non valeat qui redimatur. Ad ejus vero  Al.,
Abbreviated transcription (Latin):
duia eẽ requisitam. cui iã & responsum red¬
adisse me arbitror: sed hoc quod ipse dice
r asentire potuisti. credo quia mea apud
te uolueris responsione firmari. Mulier
&enim pregnans cur non debeat baptizari.
cũ non sit ante omipotentis di oculos culpa
aliqua fecunditas carnis: Nam cum pͥmi
parentes nr̃i in paradiso deliquissent: im¬
mortalitatẽ qua acceperant. iusto dĩ udi¬
ds humanũ genus ꝓculpa sua funditus
extinguere noluit. & immortalitatẽ homi¬
ni ꝓpeccato suo abstulit: & tamen ꝓbenig¬
nitate suȩ pietatis fecunditatẽ ei sobolis
reseruauit. Quod gͦ naturȩ humanȩ ex
omipotentis di dono seruatũ ẽ. qua ratione
poterit a sacri baptismatis gr̃a prohiberi.
in illo quippe mysterio inquo om̃is culpa¬
funditus extinguitur: ualde stultum est
si donum gr̃e contradicere posse uideatur
Cum uͦ enixa fuerit mulier postquot dies
debeat aeccłam intrare. testam̃ti ueteris
p̃ceptione didicisti: ut ꝓmasculo dieb xxx

Expanded text:
uam esse requisitam, cui jam et responsum reddidisse me arbitror. Sed hoc quod ipse dicere, et sentire potuisti, credo quia mea apud te volueris responsione firmari. Mulier enim praegnans, cur non debeat baptizari, cum non sit ante omnipotentis Dei oculos culpa aliqua fecunditas carnis? Nam cum primi parentes nostri in paradiso deliquissent, immortalitatem quam acceperant recto Dei judiDeus humanum genus culpa sua funditus exstinguere noluit, et immortalitatem homini pro peccato suo abstulit, et tamen per benignitatem suae pietatis fecunditatem ei sobolis reservavit. Quod ergo naturae humanae ex omnipotentis Dei dono servatum est, qua ratione poterit a sacri baptismatis gratia prohiberi? in illo quippe mysterio, in quo omfunditus exstinguitur, valde stultum est, si donum gratiae contradicere posse videatur. Cum vero enixa fuerit mulier , post quot dies debeat ecclesiam intrare, Testamenti veteris praeceptione didicisti , ut pro masculo diebus tri
Abbreviated transcription (Latin):
Metropolis ciuitas iuronorũ. ciuitas cinoman¬
norum. ciuitas redonum. ciuitas andegauorum:
ciuitas Namnetum. ciuitas coriosopitũ. ciuitas
ciantum id est uenetim: ciuitas ossismorum. Ciuitas
dablintum. quȩ alio nomine alioo ł adata uocat᷑.

Expanded text:
Metrop. civitas Turanorum. civitas Cinnomannorum. civitas Redonum. civitas Andegavorum. civitas Nannetum. civitas Coriosopitum. civitas Ciantium, id est Venetum. civitas Ossismorum. civitas Diablintum, que alio nomine aliud, vel ad alia vocatur .
Abbreviated transcription (Latin):
UAPROPTER neC dericorum
quispia se huiꝰ offensȩ futurũ confidat immu¬
nem. si in his quac salubriter sequenda de
nũ uiderit excedentẽ: non ꝓtinus ad aures
nr̃as deferre curauerit: ꝓbationib dũ taxat
cõpetent̃ exhibitis: ut cransgressoris ultio.
fiat ceteris interdictio delinquendi. Sui
uͦ modis om̃ib erit unusquisq pontificũ
ordinis & honoris elisor : si cuiquã clericoꝵ
ł aeccłȩ totius auditui haec putauerit sub¬
ADSICILIENSES TPÕS
ERSTUS ROMANAE AECCLESINE
IES. DILECTISSIMIS ET IN XTI CARTIAT
aecclae ep̃i ad regendum habeant potestatẽ.
ita tamen ut uiduarũ. pupillorũ. atq
pauperũ. necnon & clericorũ stipendia dis¬
tribuere debeant. hoc eis statuimꝰ dare
quod hactenus decretum ẽ. Reliquu sibi
ep̃i undicent: ut sicut antea diximꝰ pere¬
grimnorui atq captiuorũ largitores ẽẽ possiꝰ
Uuo &iam armecti placuit.
utsi quod absit facultates aeccłȩ necnon

Expanded text:
Quapropter nec clericorum quispiam se hujus offensae futurum confidat immunem, si in his, quae salubriter sequenda depsive diaconum viderit excedentem, non protinus ad aures nostras deferre curaverit, probationibus duntaxat competenter exhibitis, ut transgressoris ultio fiat, et caeteris interdictio delinquendi. Sic vero modis omnibus erit unusquisque pontificum ordinis et honoris elisor, si cuiquam clericorum vel ecclesiae totius auditui haec putaverit supAD SICILIENSES EPISCOPOS. Gelasius Romanae Ecclesiae episcopus dilectissimis et in Christi charitate es ecclesiae episcopi ad regendum habeant potestatem; ita tamen ut viduarum, pupillorum, atque pauperum, nec non clericorum stipendia distribuere debeant. Hoc eis etiam statuimus dari, quod hactenus decretum est. Reliquum sibi episcopi vindicent, ut sicut ante diximus peregrinorum atque captivorum largitores esse possint. Illud etiam adnecti placuit, ut si quod absit facultates ecclesiae, nec non
Abbreviated transcription (Latin):
& ur̃ȩ sublimitutis gr̃am nr̃a humilitas exorat.
ut statuta quae repperire poteritis postfinẽ
sc̃itatis pͥncipium iuxta apłicȩ sedis aucto¬
ritutem quam cognouimꝰ per urae sapientiȩ
scĩtutem gubernare nobis scripta transmit¬
tere dignemini: quatinus perurae sc̃ĩtutis
nobilitatem atq prudentiam. nosse ualeamꝰ
quae in p̾fata scã sede supͣdictis temporib¬
sunt decreta: & qui aduersus canonũ apłors
insticuta gesserunt cognoscatur. Bene uale
scissime papa: & ora ꝓnobis amantissime pat̾.

Expanded text:
rae sublimitatis gratiam nostra humilitas exoret  F. exorat, ut statuta, quae reperire poteritis, post finem sanctitatis principium juxta apostolicae sedis auctorisanctitatem gubernari, nobis scripta mittere dignemini. Quatenus per vestrae sanctitatis nobilitatem atque prudentiam nosse valeamus quae in praefata sancta sede supradictis temporibusunt decreta, et qui adversus canonum apostolorum instituta gesserunt cognoscantur. Bene valete, sanctissime papa, et orate pro nobis, amantissime pater.
Abbreviated transcription (Latin):
illicita queq prorumpere. ut demoniosis
alusq passionib inretitos. ministeria sa¬
era tractare tribuatur. Quib si in hoc
opere posicis aliqͥd ꝓpȩ necessitatis occur¬
rat᷑. quis desua ac fidelium salute confidat.
ubi ministros ipsos curationis humanae
tanta ꝑspexerit calamitate uexari: Atq
infirmis. Postremo si corpore sauciatum
fortassis autdebilem nequaquã sca c̃tingere
lex diuina ꝑmittit qͣncomagis doni cęles¬
tis dispensatores eẽ non conuenit quod ẽ.
decerius mente: perculsos:
QUOD HI QUI
SACRIS UIRGINIBUS SE SOCIANT MFEDELIA

Expanded text:
illicita quaeque prorumpere, ut daemoniis aliisque passionibus irretitis ministeria sacrosancta tractare tribuatur. Quibus si in hoc opere positis aliquid propriae necessitatis occurrat, quis de sua ac fidelium salute confidat. Ubi mintanta perspexerit calamitate vexari? Atqueinfirmis. Postremo si corpore sauciatum fortassis, aut debilem nequaquam sancta contingere lex divina permisit : quanto magis doni coelestis dispensatores esse non convenit, quod est deterius, mente perculsos? Quod hi qui se sacris virginibus sociant, et foedera
Abbreviated transcription (Latin):
ao lioceo cusore non milla parte cor¬
dsimel antiqua traditio & aplicȩ secdis
s forma non recipit. quia nec luteris
gens sacris eẽ potest aptus officus. & uici¬
um iihul dõ prorsus offerri legalia pcep
lincerunt. Itaq decetero modis om̃ib
sieuitentur: ne quisqua talis suscipiat᷑
nlerum. Siqͥs uero ł temeritate ꝓpͥa
hncuria p̃sidentiũ tales ante suscepti suN.
mis in qͥb constituti sunt eatenus ꝑseue¬
int. utnihilum quã ꝓmotionis arripi¬
unt satisq habeant hoc ipsum sibi ꝓnimia
miseratione ꝑmissum:
DEHIS QUI SEIBSOS ABSCIDUNT

Expanded text:
nonnulla parte corquod simul antiqua traditio, et apostolicae sedis vetus forma non recipit, quia nec litteris carens sacris esse potest aptus officiis, et vitiosum nihil Deo prorsus offerri legalia praecepta sanxerunt . Itaque de caetero modis omnibus haec vitentur, nec quisquam talis suscipiatur in clerum. Si qui vero vel temeritate propria, vel incuria praesidentium tales ante suscepti sunt, in his quibus constituti sunt locis eatenus perseverent: ut nihil unquam promotionis arripiant, satisque habeant, hoc ipsum sibi pro nimia miseratione permissum. De his qui seipsos abscindunt
Abbreviated transcription (Latin):
Namsi ipse metropolitanũ aut iudices sus¬
pectos habuerit. aut infestos senserit apud
pͥmatẽ dioceseos aut apud romanȩ sedis
pontificem iudicetur
laCUrT utnullus seruus. nullꝰ libertus.
nulla infamis ꝑsona sac̃dotẽ accusent
Om̃s uͦ infames ẽẽ dicimꝰ. quos leges scłi
infames appellant: & om̃s qui cũlpis
eaxigentib ad sacerdotium non possunt
ꝓuchi. Indignum enim ẽ ut illi cis ic¬
cusent qui ẽẽ non possunt quod ip̃si suine.
qͣm sicut maiores aminorib: ñ iudicantꝰ.
ita nec criminari possunt.

Expanded text:
Nam si ipse metropolitanum aut judices susNam si ipse metropolitanum aut judices suspectos habuerit, aut infestos senserit, apud primatem dioecesos aut apud Romanae sedis pontificem judiceturlacuit ut nullus servus, nullus libertus, nulla infamis persona sacerdotem accuset. Omnes vero infames esse didicimus, quos leges saeculi infames appellant, et omnes qui culpis exigentibus ad sacerdotium non possunt provehi. Indignum est enim ut illi eos accusent, qui esse non possunt quod ipsi sunt: quoniam sicut majores a minoribus non judicantur, ita nec criminari possunt.
Abbreviated transcription (Latin):
fideliter ꝑtractentur. quia nihil alit̾ fieri
debet nisi impecitorum pͥus uita discutiat᷑.¬
i qui non sunt bonȩ conuersationis.a
ł eorum fides. uita & lib̾tas nescitur: non
possunt sacerdotes accusare. nec uiles per¬
sone inaccusationẽ eorum admittantur
uel qui sunt suspiciosi uocẽ aduers maiores
natu non habeant accusandi: sed hii qui
om̃i suspicione careant:¬
IUILUS ep̃s alterius parrochianũ psumat
retinere aut ordinare absq eiꝰ uoluntate
qui eum ordinare npotuit: nec iudicare
ullatenus poterit:
ꝓhibemꝰ : quia indignũ ẽ. ut ab externis
iudicetur. qui ꝓuinciales & a se clectos
debet habere iudices
ULLUs ep̾s exctra suam ꝓuinciã adiudiciũ
deuocetur. Sed uocato eo canonice in loco
om̃ib: congruo tẽpore sy nodali ab om̃ib
conꝓuincialib ep̃is audiatur. qͥccordem
si hoc minorib tam clericis quã laçis con¬
cessum ẽ qͣntomagis deep̃is seruari c̃uenit:

Expanded text:
fideliter pertractentur, quia nihil aliter fieri fideliter pertractentur, quia nihil aliter fieri debet, nisi impetitorum prius vita discutiati qui non sunt bonae conversationis, vel quorum fides et vitae libertas nescitur, non possunt sacerdotes accusare, nec viles personae in accusationem eorum admittantur.vel qui sunt suspiciosi, vocem adversus majores natu non habeant accusandi, sed ii qui omni suspicione careantiscopus alterius parochianum praesumat retinere aut ordinare absque ejus voluntate, qui eum ordinare non potuit, nec judicare ullatenus poterit Xprohibemus, quia indignum est ut ab externis judicetur, qui provinciales et a se electos debet habere judicesepiscopus extra suam provintiam ad iudicium devocetur. Sed vocato eo canonice in loco omnibus congruo, tempore synodali, ab omnibus provincialibus episcopis audiatur, qui concordem si hoc minoribus tam clericis quam laicis concessum est, quanto magis de episcopis servari convenit?
Abbreviated transcription (Latin):
CCUSMIONES & accusatores atq eorum
negocia quaescłares non adsciscunt leges.
diuina ac synodica funditꝰ aclericis repel¬
lere auctoritate censemꝰ: quia indignum ẽ.
suꝑaorib pati ab inferiorib qm inferiores
abeis uti despiciunt:¬
RUDEN TISSIME IuUStIssimeq nicena siue
affricana decreta definierunt. quecumq
negocia insius locis ubi orta sunt finienda
maxime qͥa unicuiq concessum ẽ. si iudicio
offensus fuerit cognitorum a concilio suae
ꝓuncię uel & iam̃ uniuersale prouocare¬
uellet aequo periculo facere iudices eẽ decer
uidebantur
ULlUs metropolitanꝰ absq ceterorum
om̃iũ conꝓuincialiũ ep̾orũ instantia aliq
audeat causas eorũ. qͥa irrite erunt omino
&iam causam insynodo ꝓfacto dabunt.
causas audiat. quia absq presentia
dericorum suorum. quia irrita erit senten¬
tia ep̃i. nisi presentia clericorum confirmet᷑¬
RIMO semꝑ uita & ꝑsona accusantiũ dili¬
genter inquiratur: & postea quae subiciunt᷑

Expanded text:
ccusationes et accusatores atque earum negotia, quae seculares non adsciscunt leges, divina ac synodica funditus a clericis repellere auctoritate censemus; quia indignum est superioribus, pati ab inferioribus, quae inferiores ab eis uti despiciuntPrudentissime justissimeque Nicaena sive Africana decreta definierunt quaecunque negotia in suis locis, ubi orta fuerint, finienda, maxime quia unicuique concessum est, si judicio offensus fuerit cognitorum, ad concilium suae provinciae vel etiam universale provocarevellevidebanturullus metropolitanus absque caeterorum omnium comprovincialium episcoporum instantia, aliquorum audiat causas eorum, quia irritae erunt, imo et causam in synodo pro facto dabit. cerdotum causas audiat absque praesentia lericorum suorum, quia irrita erit sententia episcopi, nisi praesentia clericorum confirmetrimo semper vita et persona accusantium diligenter inquiratur, et postea quae objiciuntur
Abbreviated transcription (Latin):
defluxit terra & infirmata ẽ. Defluxit
orbis. & infirmata est altitudo popłi tem
& terra infecta est abhabitatorib suis.
quia transgressi sunt leges. mutauer̃ ius.
hoc maledictio uorabit terram. & peccabunt
habitatores eiꝰ. ideoq insanient cultores esꝰ
& relinquentur pauci. Luxit uindemia.
infirmata est uitis. ingemuerunt oms qu
letabantur corde. Cessauit gaudiũ tym¬
panorum. quieuit sonitus letantiũ Con¬
ticuit dulcedo cythare. cũ cantico nbbeis
uinum. amara erit potio bibentib illam
Attrita est ciuitas uanitatis. clausa est
om̃is domus nullo introeunte. Clamor ent
suꝑ uino in plateis. deserta est omis leticia
translatum ẽ gaudium terrae. Relictã
urbem solitudo. & calamitas opprimet
portas. quia hacc erunt in medio cerrac
aimedio poyloram cuo nadosi pues olius¬

Expanded text:
defluxit terra, et infirmata est: defluxit defluxit terra, et infirmata est: defluxit orbis, infirmata est altitudo populi terrae. Et terra interfecta est ab habitatoribus suis: quia transgressi sunt leges  Al. legem, mhoc maledictio vorabit terram, et peccabunt habitatores ejus, Ideoque insanient cultores ejus, et relinquentur homines pauci. Luxit vindemia, infirmata est vitis, ingemuerunt omnes qui laetabantur corde. Cessavit gaudium tympanorum, quievit sonitus laetantium, conticuit dulcedo citharae. Cum cantico non bibent vinum: amara erit potio bibentibus illam. Attrita est civitas vanitatis, clausa est omnis domus, nullo introeunte. Clamor erit super vino in plateis: deserta est omnis laetitia: translatum est gaudium terrae. Relicta est in urbe solitudo, et calamitas opprimet portas. Quia haec erunt in medio terrae, in medio populorum: Quomodo si paucae oli
Abbreviated transcription (Latin):
consilio di mansit humani generis incom¬
mutabiliter p̃ordinata reparatio. sed ordo
exordium. Quappter oportet uos frates
unanimes ẽẽ & amminiculum uicissim serre
In recta gͦ fide & insacramtis diuinis non
discrepare sedconcordes ẽẽ. quia licet pauc
sitis malorum comparatione sitamen c̃eor¬
des fueritis facile auxiliante dño uros insi¬
diatores superabitis: Si uero discordes quod
absit fueritis. nonsupe̾rabitis. sed suꝑabimm
Perlatum ẽ enim ad sedem aplicã aliquos
urm nocere fr̃s uelle. & ut cadant decertare
Similiter insacramentis discrepare. & obid
contentiones & emulationes inter uos fieri
Aquib dissensionib uos auerti & in his om̃ib
concordare & opem ferre uicissim mandamꝰ
Namsi hoc agere cito negleoceritis. & uicissim
reconciliari studueritis. ab apłicae sedis
& totius aeccłae cõmunione uos pelli non
dubitetis. Nec attenditis lem̃i qualiterchs
Dñs enim locutus ẽ uerbum hoc. luxit &

Expanded text:
consilio Dei mansit humani generis incommutabiliter praeordinata reparatio, sed ordo exordium. Quapropter oportet vos, fratres, unanimes esse, et adminiculum vicissim ferre: in recta ergo fide et in sacramentis divinis non discrepare, sed concordes esse, quia licet pauci sitis malorum comparatione, si tamen concordes fueritis, facile, auxiliante Domino, vestros insidiatores superabitis. Si vero discordes, quod absit, fueritis, non superabitis, sed superabimini. Perlatum est enim ad sedem apostolicam aliquos vestrum nocere fratres velle, et ut cadant, decertare, similiter in sacramentis discrepare, et ob id contentiones et aemulationes inter vos fieri; a quibus dissensionibus vos avertere, et in his omnibus concordare, et opem ferre vicissim mandamus. Nam si hoc agere cito neglexeritis, et vicissim reconciliari non studueritis, ab apostolicae sedis et totius Ecclesiae communione vos pelli non dubitetis, nec attenditis, charisinus enim locutus est verbum hoc. Luxit, et
Abbreviated transcription (Latin):
alis inoratione qua discipłos suos docuit
oar aie. Pater noster quies in caclis. sc̃i¬
fiectut nomen tuum Inbonis & iustis
hominib: scificatur nomen dni. & in malis
basphematur. Et ipsa ꝑse ueritas ait: Si
osters munus tuum ad altare. & recordatus
suens quia frater tuuis habet aliquid aduer¬
sunt. relinque ibi munus tuũ ante altare

Expanded text:
in oratione quam discipulos suos docuit orare, ait: « Pater noster, qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum. » In bonis et justis hominibus sanctificatur nomen Domini, et in malis blasphematur, et ipsa per se Veritas ait: « Si offers munus tuum ad altare, et recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te, relin
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ sp̃s. Uobis enim est reꝓmissio & filus
uris : & om̃ib qui longe sunt quoscumq
aduocauerit dñs ds̃ nr̃. Alis &ia plurib
uerbis testificatus est: & ex ortabatur eos
dicens. Saluamini ageneratione ista
praua. Qui ergo receperunt sermonem
baptizati sunt: & appositȩ sunt in illa
die animae circiter tria milia

Expanded text:
issio, et filiis vestris, et omnibus qui longe sunt, quoscumque advocaverit Dominus Deus noster. Aliis etiam pluribus verbis testificatus est, et exhortabatur eos dicens: Salvamini a generatione ista prava. Qui ergo receperunt sermonem ejus, baptizati sunt, et appositae sunt illa die animae circiter tria millia