comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eñi aut nͣ incipiunt: aut
inipso fracti itinere ad hȩc
minime ꝑtingunt: Unde
fit plerũq ut ad amorem
suum lassati redeant. se-¬
seq ab intentione animi
in carnis uoluptatib ster¬
nant : sola que transeunt
cogitent: nulla quȩ secũ
ꝑmaneant curent: Un¬
de & apte subditur : Am¬
bulabunt in uacuum. &
peribunt: In uacuum qͥp¬
þe ambulant: qui nil
secũ de fructu sui labo¬
ris portant: Alius namq
adipiscendis honorib exsu¬
dat: alius multiplicandis
facultatib estuat : Alius
ꝓmerenlis laudib anhe¬
lat . sed quia cuncta hec
hic quisq moriens deserit:
labores inuacuum ꝑdidit:
qui secũ ante iudicͬe nil
tulit: Quo contra bene ꝑ
‸legem dr: Non apparebis
in conspectu dñi uacuus:
Qui enͣi promerendȩ uitȩ
mercecTẽ bene agendo nͣ
ꝓuid&: in conspectu dñi
uacuus appar&e: Hinc de
Iiustis ꝑpsalmystam dicit᷑:
Uenientes aute uenient¬
‸ cũ exultacione: portantes
manipulos suos: Ad exa¬

Expanded text:
enim aut non incipiunt, aut enim aut non incipiunt, aut in ipso fracti itinere, ad haec minime pertingunt. Unde fit plerumque ut coelestem amorem lassati deserant, seseque ab in tentione animi in carnis voluptatibus sternant, sola quae transeunt cogitent, nulla quae secum permaneant, curent. Unde et aperte subditur: Ambulabunt in vacuum, et peribunt. In vacuum quippe ambulant, qui nihil secum de fructu laboris portant. Alius namque pro adipiscendis honoribus desudat, alius multifacultatibus aestuat, alius promerendis laudibus anhelat; sed quia cuncta haec hic quisque moriens deserit, labores in vacuum perdidit, qui secum ante judicem nihil tulit. Quo contra bene per legem dicitur: Non apparebis in conspectu Domini vacuus . Qui enim promerendae vitae mercedem bene agendo non providit, in conspectu Domini vacuus apparet. Hinc de justis per Psalmistam dicitur: Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos . Ad exa
Abbreviated transcription (Latin):
uientes. expulsa longe u¬
recundia ñ solum se amu¬
tere rectitudiñe. nondi¬
lent:. sed adhuc &iam de
opere confusionis gaudem
Onocentauris aut̾e demo¬
nia occurrunt : quia ma¬
ligni sp̃c ualde eis ad uon
deseruiunt. quos de his
gaudere conspiciunt. qu
flere debuerunt. Unde
⁊ apte subiungitur: Et plo¬
sus clamabit altͣ ad alteri
Qui nãq alii pilosi appella¬
tione figurantur: nisi hi
ro incubos uocant: Quon
nimirii forma ab humana
effigie incipitur: sed bess¬
ali extremitate termin¬
tur: Pilosi ergo nomine.¬
Parecte sedechyas in reblatha
patitur : reblatha quippe
multa hȩc intͣpretatur :
ei enͣi quandoq & lumen
rationis clauditur: qui
prauo usu ex iniqͥtatis suȩ
multitudine grauatur:¬
at uel quib lib& occasio¬
nib erupat. reꝓboꝵ tam̃
semite semꝑ inuolute st̃
ut prauis concupiscentiis
dediti. aut bona nulla ap¬
petant: aut appetentes
infirmo desicderio ad hec
nequaqua mentis liberos
gressus tendant: Recta

Expanded text:
vientes, expulsa longe vvientes, expulsa longe verecundia, non solum se amittere rectitudinem non dolent, sed adhuc etiam de opere confusionis gaudent. Onocentauris autem daemonia occurrunt, quia maligni spiritus valde eis ad votum deserviunt, quos de his gaudere conspiciunt, quae flere debuerunt. Ubi aperte subjungitur: Et pilosus clamabit alter ad alterum. Qui namque alii pilosi appellatione figurantur, nisi hi ro incubos vocant? quorum nimirum forma ab humana effigie incipitur, sed bestiali extremitate terminatur. Pilosi ergo nominerecte Sedechias in Reblatha patitur. Reblatha quippe, multa haec, interpretatur. Ei enim quandoque et lumen rationis claudetur, qui pravo usu ex iniquitatis suae multitudine gravaturat, vel quibuslibet ex occasionibus erumpat, reproborum tamen semitae semper involutae sunt, ut pravis concupiscentiis dediti, aut bona nulla appetant, aut appetentes infirmo desiderio ad haec nequaquam mentis liberos gressus tendant. Recta
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd nãq ꝑdracones nisi ma¬
litia. quid uero strutionĩi
nomine nisi hypocrisis
designatur: Strutio quip¬
pe spetiem uolandi hab&.
sed usum uolandi non ha¬
b&r . quia & hypocrisis
cunctis intuentib imagi¬
nem de se sc̃itatis insinu¬
at. sed tenere uitam sc̃i¬
tatis ignorat. In peruer.¬
sa igitur mente draco
cubat. & strutio pascitur.
quia & latens malitia cal¬
lide tegitur: & intuen¬
tium oculis simulatio bo¬
nitatis antefertur Q d
uero onocentaurdrũ no¬
mine. nisi & lubrici figu.¬
rantur & elati: Greco
quippe eloquio onos asi¬
nus dicitur : & appellati¬
one asini luxuria desig¬
natur: ꝓph̃a adtestante
qui ait. ut carnes asinoꝵ
carnes eoꝵ: Tauri aute uo¬
cabulo ceruix suꝑbiȩ dem¬
stratur : sicut uoce dominu
de iudeis superbientib per
psalmystam dicitur. taur
pingues obsederunt me.
Onocentauri ergo sunt qui
subiecti luxuriȩ uitiis in¬
de ceruicẽ erigunt. unde
humiliari debuerunt: qr
carnis suȩ uoluptatib ser¬

Expanded text:
que per dracones nisi malitia? quid vero struthionum nomine nisi hypocrisis designatur? Struthio quippe, speciem volandi habet, sed usum volandi non habet, quia et hypocrisis cunctis intuentibus imaginem sanctitatis de se insinuat, sed tenere vitam sanctitatis ignorat. In perversa igitur mente draco cubat, et struthio pascitur: quia et latens malitia callide tegitur, et intuentium oculis simulatio bonitatis antefertur. Quid vero onocentaurorum nomine nisi lubrici figurantur et elati? Graeco quippe eloquio ὄνος asinus dicitur, et appellatione asini luxuria designatur, propheta attestante qui ait: Ut carnes asinorum carnes eorum . Tauri autem vocabulo cervix superbiae demonstratur, sicut voce Dominica de Judaeis superbientibus per Psalmistam dicitur: Tauri pingues obsederunt me . Onocentauri ergo sunt qui, subjecti luxuriae vitiis, inde cervicem erigunt, unde humiliare debuerunt; quia carnis suae voluptatibus ser
Abbreviated transcription (Latin):
cens. suꝑ pupillum
irruitis: & subuer¬
dere nitimini ami¬
namq infirmitatis
se perpendat insinu¬
at. quem pupillum
uocat. quia uero ab
amore secedere eti¬
am lȩsa caritas nes¬
cit: & subuerti uel¬
le se queritur. & ta¬
men amicũ se esse te¬
poterat. quod intus animus
suꝑ ceteros tumebat: Quasi
munitũ sibi diues ille taber¬
naculu construxerat. qui
dicebat : Anima. habes mul¬
ta bona reposita an annos
multos: requiesce. comede.
& bibe. & epulare: sed quia
euis tabernaculu in uerita¬
tis funcdamento ñ substitit.
ilico aucdiuit: Stulte hac
nocte repetunt anima tu¬
am abs te : quȩ preparasti
cuius erunt: Bene ergo
dicitur. tabernaculũ impi¬
orum non subsistit : quia
uite fugientis amatores.
dum studiose se in presen¬
tib construunt. repente
ad aeterna rapiuntur:

Expanded text:
. Super pupillum irruistis, et subvertere nitimini aminamque infirmitatis superpendat, insinuat quem pupillum vocat, quia vero ab amore recedere etiam laesa charitas nescit, et subverti velle se queritur, et tamen amicum se esse tepoterat quod intus animus super caeteros tumebat. Quasi munitum sibi dives ille tabernaculum construxerat, qui dicebat: Anima, habes multa bona reposita in annos multos: requiesce, comede et bibe, et epulare . Sed quia ejus tabernaculum in veritatis fundamento non subsistit, illico audivit: Stulte, hac nocte repetunt animam tuam abs te; quae praeparasti, cujus erunt ? Bene ergo dicitur: Tabernaculum impiorum non subsistet, quia vitae fugientis amatores, dum studiose se in praesentibus construunt, repente ad aeterna rapiuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
lux ante oculos aderat. &
palpabant: Quoꝵ nimirũ
cęcitas adcrudelitate. cru-¬
delitas & iam usq ad aꝑta
oꝑa ꝑsecutionis exarsit. s
redeptor humani generis
ꝑsecutoꝵ suoꝵ manib diu

Expanded text:
lux ante oculos aderat, etpalpabant. Quorum nimirum caecitas ad crudelitatem, crudelitas etiam usque ad aperta opera persecutionis exarsit. Sed Redemptor humani generis persecuto
Abbreviated transcription (Latin):
inseipsa cõphensa ẽ. quȩ
uoluntati dĩ unde ꝑ in¬
tention̾e restitit. inde eiꝰ
impletioni militauit:
tutu successu conspicer&e.
suam ei in coniugio filiã
spopondit. atq in eiꝰ do.¬
tem centu dari abeo phy¬
listinoꝵ p̾putia petut:
ut cuͣ ꝓuocatꝰ miles ultra
se excrescere quȩrerae.
inimicoꝵ gladus traditꝰ
uitã finir&e. sic̃ scriptũ ẽ
Non habor necesse rex spo

Expanded text:
in se ipsa comprehensa est, quae in se ipsa comprehensa est, quae voluntati Dei, unde per intentionem restitit, inde ejus impletioni militavit. tutum successu conspiceret, suam ei in conjugium filiam spopondit, atque in ejus dotem centulisthinorum praeputia petiit, ut cum provocatus miles, ultra se excrescere quaereret, inimicorum gladiis traditus vitam finiret, sicut scriptum est: Non habet necesse rex spo
Abbreviated transcription (Latin):
pͣlatꝰ ẽ. per suꝑnam uero
sapi entiam ꝓuidus fru¬
mͣta congessit. & futurȩ
ꝑiculo necessitatis obuia.¬
uit. cũq in orbem fames
tione sollicitꝰ. iacob filios
in egyptu misit. qui fru¬
mͣtoꝵ dispensationi p̾po
sitũ ioseph nescientes in¬
ueniunt : atq ut mereren.
pronis int̾rã ceruicib ad¬
orare. Pensemꝰ gͥ geste rei
ordin̾ẽ. pensem quomodo
sapientes in ipsa sua astu¬
tia uis diuina cõpͣhendat.
Ideo ab eis ioseph uenditus
fuerat. ne adoraretur: s
idõ ẽ adoratꝰ. quia uendi¬
tus. Astute nãq aliquid
agere ausi st̃: ut dĩ consiliũ
mutaret᷑:.s diuino iudicio
qͦd declinare conati st̃ re¬
nitendo seruiert: Inde qͥp¬
pe coacti st̃ dĩ uoluntat᷑e
ꝑagere: unde hanc moliti
sunt astute cõmutare.
Sic sic diuinũ consiliũ dum
deuitatur. impletur. sic
humana sapientia dũ re¬
luctatur. cõp̃henditur:
diuinitꝰ dispositũ fuerat.
cauendo actu ẽ ut ueni¬
roe: Humana gͦ sapientia

Expanded text:
supernam vero sapientiam providus frumenta congessit, et futurae periculo necessitatis obviavit. Cumque in orbem fames tione sollicitus Jacob filios in Aegyptum misit. Qui frumentorum dispensationis prae positum Joseph nescientes inveniunt, atque ut mererentupronis in terram cerviciborare. Pensemus ergo gestae rei ordinem, pensemus quomodo sapientes in ipsa sua astutia vis divina comprehendat. Ideo ab eis venditus fuerat Joseph, ne adoraretur; sed ideo est adoratus, quia venditus. Astute namque aliquid agere ausi sunt, ut Dei consilium mutaretur; sed divino judicio, quod declinare conati sunt, renitendo servierunt. Inde quippe coacti sunt Dei voluntatem peragere, unde hanc moliti sunt astute commutare. Sic divinum consilium dum devitatur, impletur; sic humana sapientia dum reluctatur, comprehenditur. divinitus dispositum fuerat, cavendo factum est ut eveniret. Humana ergo sapientia
Abbreviated transcription (Latin):
na exultacione se dilatant
qnto & insensibiles malu̾
qͦd patiunt᷑ ignorant: Sos.¬
pitate gͦ dñs merentes e¬
rigit. quia electoꝵ mens
ñ de p̃sentis uitȩ insania
s de certitudine ȩternȩ
salutis hylarescit. Unde apte
mox de hac ipsa prauoꝵ des¬
S tructione subiungitur: Qui¬

Expanded text:
na exsultatione se dilatant, na exsultatione se dilatant, quanto et insensibiles malum quod patiuntur ignorant. Sospitate ergo Dominus moerentes erigit, quia electorum mens non de praesentis vitae insania, sed de certitudine aeternae salutis hilarescit. Unde apte mox de hac ipsa pravorum destructione subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
sospitate erigit: quia af¬
flictos suos ad glãm uere
lȩticiȩ soliditate sustollit:
Sospitate qͥppe nͣ insania e¬
recti st̃: qui inbonis actib
positi. spe indm firma
gratulantur: Nonnulli eñi
sic̃ diximꝰ & iniquitates per¬
petrant. & gaudere ñ ces-¬
sant: De qͥb: ꝑsalomone dr̃¬
s qͥ lȩtantus cũ male fecerint¬
s & exultant in reb pessimis:
s & rursũ. sunt impii qui ita
Ssecurist̃. acsi iustoꝵ facta
Shabeant: Hi nuirũ nͣ sos¬
pitate erigunt᷑ s insania:
qui suꝑbiunt cũ affligi de¬
buerͣt. & inde miseri in
exultacione defluunt. un¬
de abonis flectunt᷑: frene.¬
ticoꝵ uidelic&e sensib simi¬
les. insaniam qua pͣualent
uirtut᷑e putant. qui ex
morbo esse nesciunt hoc
qͦd ampliꝰ sanis posst̃: &
quasi creuisse se uirib es¬
timant. dũ aduite termi¬
nuͣ ꝑaugmͣta languoris ap¬
ꝓpinquant. qui quia rati¬
onis sensũ nͣ habent. flent.
& rident. & tanto in mag¬

Expanded text:
sospitate erigit, quia afsospitate erigit, quia afflictos suos ad gloriam verae laetitiae soliditate sustollit. Sospitate quippe, non insania erecti sunt, qui in bonis actibus positi, spe in Deum firma gratulantur. Nonnulli enim, sicut diximus, et iniquitates perpetrant, et gaudere non cessant; de quibus per Salomonem dcerint, et exsultant in rebus pessimis . Et rursum: Sunt impii, qui ita securi sunt, ac si justorum facta habeant . Hi nimirum non sospitate eriguntur, sed insania, qui superbiunt cum affligi debuerant; et inde miseri in exsultatione defluunt, unde a bonis flentur. Phreneticorum videlicet sensibus similes, insaniam qua praevalent, virtutem putant; qui ex morbo esse nesciunt hoc, quod amplius sanis possunt; et quasi crevisse se viribus aestimant, dum ad vitae terminum per augmenta languoris appropinquant. Qui quia rationis sensum non habent, flentur, et rident; et tanto in mag
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ quieta prius magna pu¬
tabatur. Humeru mens dis¬
cooꝑit:. quando opꝰ suũ. qͦd
ignorabatur ostendit Crus
reuelat : quia quib deside¬
riorũ passib lucris mundi
inhiet manifestat. Nlumi¬
na & iam transit. qͥa actio¬
nes huiꝰ scli quȩ cotidie ad
t̃minũ defluunt indesinen¬
ter appetit: dũq alias re¬
linqͥt. alias assequit᷑ quasi
semꝑ de flumine ad flum̃¬
I.tendit. Haec paueis ꝑ ex¬
cessũ diximꝰ: ut mens a so¬
lio scȩ intentionis excussa.
quo iaceat monstraremus.
quia si adea quȩ suꝑ ipsam
st̃ inhiare cessauerit: sub
sem& ipsa &iam indesinen¬
ter ruit: In alto aut̾e figi¬
tur. si amorem teporaliũ
deserens ad spem in cõmu¬
tabilis ȩtͣnitatis ligatur:¬
Bene gͦ dr. qui ponit humi¬
les insublimi: atq apte
subiungit᷑. & merentes e¬
rigit sospitate: Saepe in
hoc mundo &iam elect
qͥlib&e erecti st̃: dũ de ipsa
głã suȩ ꝓsꝑitatis intumes.¬
cunt: s merentes dñs

Expanded text:
quae quieta prius magna puquae quieta prius magna putabatur. Humerum mens discooperit, quando opus suum quod ignorabatur ostendit. Crura revelat, quia quibus desideriorum passibus lucris mundi inhiet manifestat. Flumina etiam transit, quia actiones hujus saeculi, quae quotidie ad terminum defluunt, indesinenter appetit; dumque alias relinquit, alias assequitur, quasi semper de flumine ad flumen tendit. Haec paucis per excessum diximus, ut mens a solio sanctae intentionis excussa quo jaceat monstraremus, quia si ad ea quae super ipsam sunt inhiare cessaverit, sub semetipsam etiam indesinenter ruit. In alto autem figitur, si amorem temporalium deserens, ad spem incommutabilis aeternitatis ligaturBene ergo dicitur: Qui ponit humiles in sublimi. Atque apte subjungitur: Et moerentes erigit sospitate. Saepe in hoc mundo etiam laeti quilibet erecti sunt, dum de ipsa gloria suae prosperitatis intumescunt. Sed moerentes Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
Ait: An nescitis quia anglõs
iudicabimꝰ: E rursũ. Con¬
S resuscitauit. & consedere¬
⁊ nos fecit incȩlestib Fortasse
hunc exterius tunc catena
religabat. mte tam positus
in sublimib fuerat: qui ̃ am
ꝑspei suȩ certitudinem in
cȩlestib sedebat. Sc̃i itaꝙ¬
appetit huiꝰ scli labore relin¬
quitur: ut foras mundo ue¬
lut ancilla seruiat. quȩ intꝰ
dm ut filia nequaqu̾a amat:
Vnde & mola tollere. ac fari.¬
nã molere iubetur. Nola in
giro ducit᷑. & farina ꝓfert᷑
Snaquȩq aut̾e munli huiꝰ
actio mola ẽ. quȩ du multas
curas congerit. humanas m-¬
tes quasi ꝑgirum uertit: atq
ex ea uelut farias proicit.
qͥa seducto corde semꝑ mi
positꝰ in qualib&e actione de¬
nudatur: unde illic protinꝰ
subinfertur: Denuda tur-¬
pitudinem tuam: discooꝑi
humerũi. reuela crura: tran-¬
si flumina: In amministra¬
tione quippe oꝑis. turpitu¬
do denudatur: dum uilis
mens abiectaq in actionis
ostentatione cognoscitur:

Expanded text:
scitis quia angelos judicabimus ? Et rursum: Conresuscitavit et consedere nos fecit in coelestibus . Fortasse hunc exterius tunc catena religabat, mente tamen positus in sublimibus fuerat, qui jam per spei suae certitudinem in coelestibus sedebat. Sancti itaappetit hujus saeculi labore relinquitur, ut foras mundo velut ancilla serviat, quae intus Deum ut filia nequaquam amat. Unde et molam tollere, ac farinam molere jubetur. Mola in gyrum ducitur, et farina profertur. Unaquaeque autem mundi hujus actio mola est, quae dum multas curas congerit, humanas mentes quasi per gyrum vertit; atque ex se velut farinas projicit, quia seducto corde, semper positus in qualibet actione denudatur, unde illic protinus subinfertur: Denuda turpitudinem tuam, discooperi humerum, revela crura, transi flumina . In administratione quippe operis turpitudo denudatur, dum vilis mens abjectaque in actionis ostentatione cognoscitur,
Abbreviated transcription (Latin):
mors ꝑculit: s resurrectio
ostensa reparauit: Salua¬
to gͦ paupere. spem egenus
recipit: quia resurgente
incarne dño fidelis quisq
ad ȩt̃nę uitȩ fidutiam
conualescit: S ecce ĩa in
manifesta ostensione ue.¬
ritas uenit: ia carnis mor.¬
tem ꝑtulit: eamq resur-¬
gendo destruxit. iã resur.¬
rectionẽ gła ascensionis hon¬
rauit: & tam hebreoꝵ lingua
adhuc eum contumeliis lace¬
sire ñ desinit: quos nimirũ eor¬
nimiter tolerat. ut alios tole¬
rando conũtat: atq alios mi¬
nime conũsos quandoq distr¬
ctius feriat: Tunc eni lingua
infidelium ab effrenatione
suȩ loquacitatis obmute sc&
cũ uenire eũ iustu iudicem u¬
derit. que nunc in iuste iudi¬
⁊ cauit . Unde & bene subdit̾¬

Expanded text:
mors perculit, sed resurrectio mors perculit, sed resurrectio ostensa reparavit. Salvato ergo paupere, spem egenus recipit, quia resurgente in carne Domino, fidelis quisque ad aeternae vitae fiduciam convalescit. Sed ecce jam in manifesta ostensione Veritas venit, jam carnis mortem pertulit, eamque resurgendo destruxit, jam resurrectionem gloria ascensionis honoravit; et tamen Hebraeorum lingua adhuc cum contumeliis lacessere non desinit, quos nimirum aequanimiter tolerat, ut alios tolerando convertat, atque alios minime conversos quandoque districtius feriat. Tunc enim lingua infidelium ab effrenatione suae loquacitatis obmutescet, cum venire eum justum judicem viderit, quem nunc injuste judicavit. Unde et bene subdit
Abbreviated transcription (Latin):
tur: quȩ ad securitat᷑e qui-¬
etis intimȩ amoris sui per.¬
turbatione reuocatur:
S cũ sautiata mens anhela-¬
re in dm̃ cȩperit. cũ cuncta
huiꝰ mundi blandimenta
despiciens ad supern̾ã se¬
patriam per desiderium
tendit. ad tẽptacionem
ei ꝓtinꝰ uertitus. quicqd
amicũ prius in sclõ blandũꝙ
putabatur. Nã qui peccan¬
t᷑e amare consueuerant.
recte uiuent᷑e crudeliter
impugnant. & erectꝰ in
d̾o animꝰ carnis sue bella
tolerat. in qua prius uiti.¬
is seruiens delectabiliter
iacebat. Uoluptates priscȩ
admemoriam redeunt
& contracdicent᷑e mentͬe
graui certamine affligunt:
ed quia dũ transito¬
rio labore atterimur
appetuo dolore liberam.¬

Expanded text:
tur, quae ad securitatem quitur, quae ad securitatem quietis intimae amoris sui perturbatione revocatur. Sed cum sauciata mens anhelare in Deo coeperit, cum cuncta mundi hujus blandimenta despiciens, ad supernam patriam per desiderium tendit, ad tentationem ei protinus vertitur quidquid amicum prius in saeculo, blandumque putabatur. Nam qui peccantem amare consueverant, recte viventem crudeliter impugnant; et rectus in Deo animus carnis suae bella tolerat, in qua prius vitiis serviens delectabiliter jacebat. Voluptates priscae ad memoriam redeunt, et contradicentem mentem gravi certamine affligunt. Sed quia dum 201 transitorio labore atterimur, a perpetuo dolore liberamu
Abbreviated transcription (Latin):
quia mͣtis mrͣx duritiam. su
desiderio ꝑcutit. s ꝑcuti¬
endo sanat.quia terroris
sui iaculo transfixos. ad se
sum nos rectitudinis reuo¬
cat. Corda enĩ nr̃a male sa¬
na sunt. cũ nullo di amore
sautiantur: cum peregrinati¬
onis sue erũpn̾a nͣsentiunt
cũ erga infirmitat̾e ꝓoximi
ne quamlib& minimo affe¬
c̾tu languescunt: s uul¬
nerantur. ut sanentur: quia
amoris sui spiculis m̃tes d̾s
insensibiles ꝑcutit. moxq
has sensibiles per ardorem
aritatis reddit. Unde &
sponsa incanticis canticor ꝙ.
dicit:. Uulnerata caritatẽ
ego sum Mlale eñi sana a
securitate ꝓstrata. nec ui-¬
debat dñm. nec uidere re¬
quirebat: percussa autem
caritatis eiꝰ spiculis. uulne¬
ratur in intimis affectu pi
etatis: ard&e desiderio con¬
tẽplationis: & miro modo
uiuificatur ex uulnere:
quȩ prius mortua iacebat
in salute: Aestuat: anhe¬
lat. & iam uidere deside¬
rat qu̾e fugiebat: Fercussi¬
one ergo ad salute reduci¬

Expanded text:
quia mentis nostrae duritiam suo quia mentis nostrae duritiam suo desiderio percutit, sed percutiendo sanat: quia terroris sui jaculo transfixos ad sesum nos rectitudinis revocat. Corda enim nostra male sana sunt, cum nullo Dei amore sauciantur, cum peregrinationis suae aerumnam non sentiunt, cum erga infirmitatem proximi nec quamlibet minimo affectu languescunt. Sed vulnerantur ut sanentur, quia amoris sui spiculis mentes Deus insensibiles percutit, moxque eas sensibiles per ardorem charitatis reddit. Unde et sponsa in Canticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Male enim sana ansecuritate prostrata, nec videbat Dominum, nec videre requirebat; percussa autem charitatis ejus spiculis, vulneratur in intimis affectu pietatis, ardet desiderio contemplationis, et miro modo vivificatur ex vulnere quae prius mortua jacebat in salute. Aestuat, anhelat, etiam videre desiderat quem fugiebat. Percussione ergo ad salutem reduci
Abbreviated transcription (Latin):
queretur. reprobasse dĩ
increpationẽ credidit:
Quem apte &iam hereticoꝵ
tenere spetiem diximꝰ :
qui om̃e qͦd ascã eccli̾a
recte agitur. apud iudi-¬
cium suum semꝑ ad uiti¬
um tortitudinis inflec¬
tunt: Quia uͦbona inten¬
tione ad loquendũ du¬
citur. s nͣ curat discernere
cui loquatur. adhiuc su.¬
ꝑnȩ dispensationis mo.
deramina predicando
subiungit dicens. Quia¬
Sipse uulnerat. & medetur
Sꝑcutit. & manꝰ eiꝰ sanabunt
.Duob modis om̃ps d̾s uulne¬
rat. quos reducere ad saluti
curat: Aliquando eni car¬
ñe ꝑcutit. & mͣtis duritiam
suo pauore tabefacit. Uul¬
nerando ergo ad salut᷑e reu¬
cat. cu electos suos affligit
exterius. ut interiꝰ uiuant
faciam: ꝑcutiam & ego san¬
bo. Occidit enĩ ut uiuific
ꝑcutit ut san&e: qͥa idcirco
foras uerbera ad mou&e. ut
intꝰ uulnera delictoꝵ curo
Aliquando aut̾e &iam si fla¬
gella exterius cessare uidis¬
antur. intꝰ uulnera infligit

Expanded text:
queretur, reprobasse Dei queretur, reprobasse Dei increpationem credidit. Quem apte etiam haereticorum tenere speciem diximus, qui omne quod a sancta Ecclesia recte agitur, apud judicium suum semper ad vitium tortitudinis inflectunt. Quia vero bona intentione ad loquendum ducitur, sed non curat discernere cui loquatur, adhuc supernae dispensationis mderamina praedicando, subjungit, dicens: « Ipse Deus vulnerat, et medetur; percutit, et manus ejus sanabunt, » Duobus modis omnipotens Deus vulnerat, quos reducere ad salutem curat. Aliquando enim carnem percutit, et mentis duritiam suo pavore tabefacit. Vulnerando ergo ad salutem revocat, cum electos suos affligit exterius, ut interius vivantfaciam; percutiam, et ego sanabo . » Occidit enim, ut vivificet; percutit, ut sanet; quia idcirco foris verbera commoret, ut intus vulnera delictorum curet. Aliquando autem etsi flagella exterius cessare videntur, interius vulnera infligit;
Abbreviated transcription (Latin):
Sgaudii. s meroris: postea
Saute fructũ pacatissimũ¬
S exercitatis ꝑ eam reddc̃e
Siusticiȩ: Quauis gͦ conue¬
nire simul nequeant do¬
lor & beatitudo. recte ta¬
men ñc drͣ. beatꝰ homo qͥ
corripitur adño:. qa ꝑ hoc
qͦd peccator dolore correp¬
tionis pͣmitur. quandoq
ad beatitudin̾e quȩ sine
interuentu ẽ doloris eru
eleuatur. increpationẽ
dñi reꝓbat. quia hanc in-¬
iuste se perpeti accusat:
Qui aut̾ẽ nͣ ꝓpurgatione
criminis. s ꝓ fortitudinis
ꝓbatione feriuntur: cum
causas suȩ ꝑcussionis inqui¬
runt. nequaqu̾a increpãti¬
onem dñi reprobare dicen¬
di sunt: quia in sem&e ipsis
satagunt. inuenire qͦd nes.¬
ꝓ ciunt. Unde &beatꝰ iob
adlibertatis uerba intͣ per.¬
cussionis uerbera erũpens.
tanto de se rectius iudicia
ferientis int᷑rogat: qͣnͣto
in seipso uerius causas pas.¬
sionis ignorat: Elyphaz
itaq quia hunc percussũ
ñ ꝓbationis examine. s
purgationis estimauit:
du libere int᷑ flagella lo¬

Expanded text:
moeroris; postea autem fructum pacatissimum exercitatis per eam reddit justitiae . Quamvis ergo convenire simul nequeant dolor et beatitudo, recte tamen nunc dicitur, Beatus homo qui corripitur a Domino; quia per hoc, quod peccator dolore correptionis premitur, quandoque ad beatitudinem, quae sine interventu est doloris, erudelevatur, increpationem Domini reprobat, quia hanc injuste se perpeti accusat. Qui autem non pro purgatione criminis, sed pro 200 fortitudinis probatione feriuntur, cum causas suae percussionis inquirunt, nequaquam increpationem Domini reprobare dicendi sunt, quia in semetipsis satagunt invenire quod nesciunt. Unde et beatus Job ad libertatis verba inter percussionis verbera erumpens, tanto de se rectius judicia ferientis interrogat, quanto in semetipso verius causas passionis ignorat. Eliphaz itaque, quia hunc percussum non probationis examine, sed purgationis aestimavit, dum libere inter flagella lo
Abbreviated transcription (Latin):
numero qu̾e septimꝰ se¬
quitur: nisi presentis ui-¬
te oꝑatio discursusq sig¬
natur: Sexto qͥppe die
om̃ia ꝑficiens hominem
condidit. & septimo d̾s die
requieuit : qui scilic&
septimꝰ uespera ñ hab&:
quia subsequent᷑e requi¬
em nullus iam terminus
claudit. Perfectis ergo
om̃ib requies sequitur:
quia post bona uitȩ pre¬
sentis opera retributio e¬
ternȩ quietis inuenitur:
Insex itaq nos tribulatio¬
nib dñs liberat. ne insep¬
tima malũ tangat: quia
ꝑ pat̾nȩ pietatis eruditi¬
oñe p̃sentis uitȩ labore
nos atterit. s in aduentu
iudicii auerbere abscon¬
dit ut tanto tunc ad salu

Expanded text:
numero, quem septimus sequitur, nisi praesentis vitae operatio decursusque signatur? Sexto quippe die omnia perficiens, hominem condidit, et septimo Deus die requievit. Qui scilicet septimus vesperam non habet, quia subsequentem requiem nullus jam terminus claudit. Perfectis ergo omnibus requies sequitur; quia post bona vitae praesentis opera, retributio aeternae quietis invenitur. In sex itaque nos tribulationibus Dominus liberat, ne nos in septima malum tangat, quia per paternae pietatis eruditionem praesentis vitae labore nos atterit, sed in adventu judicis a verbere abscondit; ut tanto tunc ad salu
Abbreviated transcription (Latin):
qͣnto nec cdãpnũ sue cȩcitatis
intelligit: unde fit plerũq
diuini muneris largitate
ut culp̃a poena subsequat᷑:
e flagella oculos delinquen¬
tis aꝑiant. quos inter uitia
securitas cȩcabat : Torpens
qppe animꝰ ꝑcussione tangi-¬
tur ut excitetur: quatenus
qͥstatũ suȩ rectitudinis secu¬
rus ꝑdidit. afflicꝰtꝰ considera&e
quo iac&e. Huic itaq ipsa as-¬
peritas correctionis. origo
mine manifestatur: Argu
.hinc ẽ qͦd salomon ait: Cura¬
tio cessare facia&e peccata ma¬
xima: Hinc iterũ dicit: Qũe¬
S diligit dñs castigat. flagel
S lat omẽm filium que reci¬
pit : Hinc uoce anglica ad

Expanded text:
quanto nec damnum suae caecitatis quanto nec damnum suae caecitatis intelligit. Unde fit plerumque divini muneris largitate, ut culpam poena subsequatur, et flagella oculos delinquentis aperiant, quos inter vitia securitas cquippe animus percussione tangitur, ut excitetur, quatenus qui statum suae rectitudinis securus perdidit, afflictus consideret, quo cecidit. Huic itaque ipsa asperitas correptionis origo mine manifestatur . » ArHinc est enim quod Salomon ait: « Curatio cessare faciet peccata maxima . » Hinc iterum dicit: « Quem diligit Dominus corripit; flagellat autem omnem filium quem recipit . » Hinc voce angelica
Abbreviated transcription (Latin):
Os enĩ suũ nunc iniqͥtas adhi¬
dilatat: quia humani genen
redẽptor̾e lingua infideliun
contumeliis lacessire neqͣqu
cessat. s tunc os contraet. ei
plicium claud&: Q tam̃ b¬
ne accipi &iam deconuersis
p̃dicatorib potest. Saluato
enĩ paupere duegenꝰ ad spen
redit. contracꝰto ore iniquita
obmutescit. quia resurrectu¬
nis eiꝰ clarescente miraculo
du copiosa multitudo infide¬
lium credidit. a redẽptoris
sui iniuriis contumeliisq ces¬
sauit: Os enͣi suũ qͦd deriden¬
do aꝑuit: ia formidando con¬
s traxit
purgatꝰ inueniri: Ipso nãq in¬
firmitatis nr̃ȩ pondere deor-
sucotidie ducimur. nisi mira
manu artificis ꝑ subuenien¬
ta flagella releuemur. Un-
uirtꝰ ẽ. ne perpetrari debe-¬
ant uitare peccata: secunda
aut̾ẽ salt̾e perpetrata corri-¬
gere. s plerũq culpas ñ solũ
imminentes minime uita¬
mꝰ. uerũ &iam nec cõmissas ag¬
noscimꝰ: & peccatoris mens
tanto altius denebrascit.

Expanded text:
Os enim suum nunc adhuc iniquitas dilatat, quia humani generis Redemptorem lingua infidelium contumeliis lacessere nequaquam cessat. Sed tunc os contrahet, cuplicium claudet. Quod tamen bene accipi etiam de conversis persecutoribus potest. Salvato enim paupere, dum egenus ad spem redit, contracto ore iniquitas obmutescit, quia resurrectionis ejus clarescente miraculo, dum copiosa multitudo infidelium credit, a Redemptoris sui injuriis contumeliisque cessavit. Os enim suum, quod Deum deridendo aperuit, jam formidando contraxitpurgatus inveniri. Ipso namque infirmitatis nostrae pondere deorsum quotidie ducimur, nisi mira manu artificis per subvenientia flagella relevemur; sed virtus est, ne perpetrari debeant, vitare peccata; secunda autem, saltem perpetrata corrigere. Sed plerumque culpas non solum imminentes minime vitamus, verum etiam nec commissas agnoscimus. Et peccatorum mens tanto altius tenebrescit,
Abbreviated transcription (Latin):
uoce penitentiũ in se ꝓpha ite¬
rũ sũpsit dicens Impegimus
meridie quasi in tenebris. in
caligosis quasi mortui: Hinc
iterũ dicit: Custos quidde
nocte. Custos qͥd de nocte:
Dixit custos. uenit mane &
nox: Ne nocte & enĩ custos
uenit. quia humani generis
ptector. & manifestꝰ in car¬
ne apparuit. & tam̃ hunc
pressa perfidiȩ suȩ tenebris
iudea minime agnouit. Ubi
bene ex uoce custodis addit᷑
uenit mane & nox: quia ꝑ
eiꝰ prȩsentiam & noua lux
mundo inclaruit. & tamen
incorde infideliũ uetusta
cȩcitas remansit: Nene aut̃
do exqͥrimꝰ: qͦd oculis ñ uide¬
mꝰ. Iudei aute aꝑta eiꝰ mira¬
cula uiderant: & adhuc eũ
quasi palpantes inqͥrebant
cu̾dicerent: Quousq anim̃a
nobis palã: Ecce miraculoꝵ¬

Expanded text:
vocem poenitentium in se propheta itevocem poenitentium in se propheta iterum sumpsit, dicens: Impegimus meridie quasi in tenebris, in caliginosis quasi mortui . Hinc iterum dicit: Custos quid de nocte? custos quid de nocte? Dixit custos: Venit mane et nox . De nocte etenim custos venit, quia humani generis protector et manifestus in 197 carne apparuit, et tamen hunc pressa perfidiae suae tenebris Judaea minime agnovit. Ubi bene ex voce custodis additur, Venit mane et nox, quia per ejus praesentiam et nova lux mundo inclaruit, et tamen in corde infidelium vetusta caecitas remansit.  Vet. XV.do exquirimus, quod oculis non videmus. Judaei autem aperta ejus miracula viderant, et adhuc cum quasi palpantes quaerebant, cum dicerent: Quo usque animam nobis palam . Ecce miraculo
Abbreviated transcription (Latin):
re dauid in manib phylistino¬
rũ. s dauid dispositionis inti¬
mȩ fauore roboratꝰ. centũ se
dare ꝑhibuit: & ducenta pre¬
putia reportauit: Cuiꝰ nimis¬
suȩ eͣ consilio cõphensus: qui
unde succrescentis militis u¬
t᷑a se extinguere credidit.
uirtutis eiꝰ glam inde cumi¬
lauit:. S quia ñ nũqu̾a asti
te aliqͥd sapere &iam electi
moliuntur: lib& admediũ
aliũ sapient᷑e deducere. &
qͦd interni consilii iudicio¬
astucia mortaliũ cophenda¬
tur demonstrare: Prudent
qppe ionas sapere uoluit. cu
ad pͣdicandã nynyuitarum
penitentiã missus: qͥa electi
gentib iudȩam deseri timu¬
it. pͣdicationis offitiũ impli¬
re recusauit. nauim petuit
fugere tharsys elegit. s pro¬
tinꝰ tẽpestas exoritur: sors
mit citur: ut uidelic & cog¬
noscatur cuiꝰ mare culpa tus
betur: Ionas inculpa de pre
Ambulate dũ luc̃e habetis: ne te
nebre uos cõp̃hendant: Hinc ẽ
qͦdde iudea drͣ: Occidit eis sol:
eũ adhuc e̾e̾t dies: Hinc ẽ qͦd

Expanded text:
id in manus Philisthinorum, sed David dispositionis intimae favore roboratus, centum se dare perhibuit, et ducenta praeputia reportavit. Cujus nimisuae est consilio comprehensus, quia unde succrescentis militis vitam se exstinguere credidit, virtutis ejus gloriam inde cumulavit. Sed quia nonnunquam astute se aliquid sapere etiam electi moliuntur, libet ad medium alium sapientem deducere, et quo sinu interni consilii astutia mortalium comprehenditur, demonstrare. Prudenter quippe Jonas sapere voluit, cum ad praedicandam Ninivitatem poenitentiam missus, quia electis gentibus Judaeam deseri timuit, praedicationis officium implere recusavit, navem petiit, fugere Tharsis elegit; sed protinus tempestas exoritur, sors mittitur, ut videlicet cognoscatur, cujus culpa mare turbetur. Jonas in culpa depreAmbulate dum lucem habetis, ne vos tenebrae comprehendant . Hinc est quod de Judaea dicitur: Occidit ei sol, cum adhuc esset dies . Hinc est quod
Abbreviated transcription (Latin):
naq m̃tes ꝑuersis cogitacio¬
nib semꝑ inuigilant᷑. s ple¬
rũq eis suꝑna dispensatio ob¬
uiat. & quauis prauitatem
consilii nec fracti aduersita¬
tib corrigant. ne tam̃ con¬
tra bonos p̾ualeant. eoꝵ ui¬
res refrenat: quos contra
miro iudicio agitur ut ef¬
fectu quidem prauioꝑis ca¬
reant. & tam̃ iuste senten¬
tiȩ iudicis reos conscientia
adclicat: Qͦd gͦ mala cogi

Expanded text:
s cogitationibus semper invigilant, sed plerumque eis superna dispensatio obviat; et quamvis pravitatem consilii nec fracti adversitatibus corrigant, ne tamen contra bonos praevaleant, eorum vires refrenat. Quos contra miro judicio agitur, ut effectu quidem pravi operis careant, et tamen justae sententiae judicis reos conscientiae addicat. Quod ergo mala
Abbreviated transcription (Latin):
runt: Eece somniator ille¬
uenit: uenite occidamꝰ eũ:
e uideamꝰ qͥd illi proderunt
somnia sua: Cũq se eiꝰ do
sommatorem inputeum
deponunt. eũq ysmaheli¬
tis transeuntib uendunt.
qui inegyptũ ductꝰ serui-¬
tuti subditꝰ. luxuriȩ accu¬
satione dãpnatꝰ castitatis

Expanded text:
runt: Ecce somniator runt: Ecce somniator venit: Venite, occidamus eum, et videamus quid illi proderunt somnia sua. Cumque se subjici somniatorem in puteum deponunt, eumque Ismaelitis transeuntibus vendunt. Qui in Aegyptum ductus, servituti subditus, luxuriae accusatione damnatus, charitat
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dissipat:. Saepe enĩ ñ nulli
humana sapientia inflati
dũ desideriis suis diuina
iudicia contraire conspi¬
ciunt. astutis eis reluctari
machinationib conantur
& quo aduot̾u suũ uim suꝑne
dispositionis intorqueant. cal¬
lidis cogitacionib insistunt:
subtiliora consilia exquirunt.
ẜ inde uoluntat᷑e dĩ ꝑagunt.
unde hanc immutare con¬
tendunt: atq om̃ipotentis
consilio dũ resistere nitunt᷑
obsecuntur. quia sepe & hoc
eiꝰ dispositioni militat. qͦd ei
phumanũ studium friuole¬
resultat : Sapientes gͦ dñs
in ipsa eoꝵ astutia cõpͣhendit.
quando eiꝰ consiliis humana
facta & iam tunc congrue
seruiunt. cuͣ resistunt: Qͦd
uiderat. quod suo manipu¬
lo fratr̃u eiꝰ se manipuli pro¬
sternebant. somnium uide¬
rat. qͦd sol & luna secũ reliqͥs
stellis adorabant: quȩ quia
pure fr̃ib retulit. eoꝵ corda
ꝓtinꝰ future dñationis inui-¬
da pauorq ꝑcussit: Cũq
adse hunc uenire conspice
rent: malitia sȩuiente dixe¬

Expanded text:
 vescebatur. Saepe nonnulli humana sapientia inflati, dum desideriis suis divina judicia contraire conspiciunt, astutis ejus reluctari machinationibus conantur, et quo ad votum suum vim supernae dispositionis intorquent, callidis cogitationibus insistunt, subtiliora consilia exquirunt. Sed inde voluntatem Dei peragunt, unde hanc immutare contendunt; atque omnipotentis Dei consilio dum resistere nituntur, obsequuntur, quia saepe et hoc ejus dispositioni apte militat, quod ei per humanum studium friresultat. Sapientes ergo Dominus in ipsa eorum astutia comprehendit, quando ejus consiliis humana facta etiam tunc congrue serviunt, cum resistunt. Quodviderat, quod suo manipulo fratrum ejus se manipuli prosternebant ; somnium viderat, quod sol et luna se cum reliquis stellis adorabant. Quae quia pure fratribus retulit, eorum corda protinus futurae dominationis invidia pavorque percussit. Cumque ad se hunc venire crent, malitia se vertentes dixe
Abbreviated transcription (Latin):
S dio eiꝰ ñ miscebit᷑ extranẽ¬
us:. Humana & enĩ mens
amaritudin̾e animȩ suȩ
scit. cũ ȩt̾nȩ patriȩ desi¬
deriis accensa peregrina¬
tionis suȩ poenã flendo
cognoscit : s in eiꝰ gaudio
extraneus ñ miscebitur
quia qui nunc amerore
conpunctionis alienus eͣ.
tunc particeps adlȩticiã
consolationis ñẽ: Hinc
ẽ qͦd in eugli̾o ueritas di¬
cit. Am̃ am̃ dico uobis qͥa
plorabitis & flebitis uos:

Expanded text:
dio ejus non miscebitur extranedio ejus non miscebitur extraneus . Humana etenim mens amaritudinem animae suae scit, cum, aeternae patriae desideriis accensa, peregrinationis suae poenam flendo cognoscit; sed in ejus gaudio extraneus non miscebitur, quia qui nunc a moerore compunctionis alienus est, tunc particeps ad laetitiam consolationis non est. Hinc est quod in Evangelio Veritas dicit: Amen amen dico vobis, quid plorabit
Abbreviated transcription (Latin):
Et quia laborem UII.
dom oꝑis glã sequitur
retributionis. post aqua¬
ru irrigationem recte¬
s subiungitur: Qui poit¬
s humiles insublimi: & me¬
S rentes erigit sospitate:
In sublimi humiles ponunt᷑:
quia hi qui nunc pro dĩ
amore despecti st̃. tunc
cũ dõ iudices ueniunt.
sicut hoc qͦd paulo ante
iam diximꝰ. eisdem humi¬
lib ueritas pollicetur di¬
cens. Uos qui secuti estis
me in regeneratione eũ
sederit filiꝰ hominis in se
de maiestatis sue. sedebi¬
tis & uos suꝑ duodecim
sedes. iudicantes duode¬
cim trib ysrł: Tunc me¬
rentes dñs sospitate eri¬
git: quia hi qui eiꝰ desideri¬
is accensi prospera fugiunt.
aduersa patiunt᷑ crutiatꝰ
ꝑsequentiũ tolerant. seq
ipsos ꝑlam̃ta castigant.
tanto sublimiorem tunc
sospitat᷑e recipiunt. qͣnto
nunc. acunctis mundi gau¬
diis deuote moriuntur:
Hinc ẽ enĩ qͦd ꝑsalomonem
drͣ: Gor qͦd nouit a mari.¬
tudin̾e animȩ suȩ: in gaũ¬

Expanded text:
Et quia laborem boni Et quia laborem boni operis gloria sequitur retributionis, post aquarum rigationem recte subjungitur: Qui ponit humiles in sublimi, et moerentes erigit sospitate. In sublimi humiles ponuntur, quia hi qui nunc pro Dei amore despecti sunt, tunc cum Deo judices veniunt, sicut hoc quod paulo ante jam diximus, eisdem humilibus Veritas pollicetur, dicens: Vos qui secuti estis me, in regeneratione cum sederit Filius hominis edebitis et vos super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel . Tunc moerentes Dominus sospitate erigit, quia hi qui, ejus desideriis accensi, prospera fugiunt, adversa patiuntur, cruciatus persequentium tolerant, seque ipsi per lamenta castigant, tanto sublimiorem tunc sospitatem recipiunt, quanto nunc cunctis mundi gaudiis devote moriuntur. Hinc est enim quod per Salomonem dicitur: Cor quod novit amaritudinem animae suae, in gau
Abbreviated transcription (Latin):
doctrinam sacri eloquii dũ
suꝑbo humilitas tribuitur:
timido confidentia prebe¬
tur. luxuriosus ꝑ castitatis
studium abimmunditia
tergitur. auarus ꝑconti.¬
nentiam ab ambitionis estu
temperatur. remissus zeli
rectitudine erigitur. ira-
singulis iuxta morũ di¬
uersitatem format. ut
hoc mneius eloquio quisq
inueniat. ꝑ qͦd uirtutis
necessariȩ germen ferat:
Vnde ꝑquendã sapientem
de mannȩ dulcedine dr̃:
Paratũ panem de cęlo pres¬
titisti illis sine labore. om.¬
ne delecꝰtam̃tum in se ha¬
bentem. & om̃is saporis
suauitatem. Manna qͥp¬
pe om̃e delectamͣtu atq
om̃is saporis in se suauita¬
tem habuit: quod uideli¬
c& more sp̃ualium iuxta
uoluntate edentium sapo¬
rem dedit: quia diuinꝰ ser¬
mo & om̃ib congruens. &
a sem& ipso ñ discrepans
qualitati audientiũ con¬
descendit: Quem dũ elec¬
tus quisq utiliter iuxta
modũ suũ intelligit: quasi
acceptum mannã in uo¬
luntarium sapor̾e uercit

Expanded text:
doctrinam sacri eloquii dum doctrinam sacri eloquii dum superbo humilitas tribuitur, timido confidentia praebetur; luxuriosus per castitatis studium ab immunditia tergitur, avarus per continentiam ab ambitionis aestu temperatur, remissus zeli rectitudine erigitur, iracusingulis juxta morum diversitatem format, ut hoc in ejus eloquio quisque inveniat, per quod virtutis necessariae germen ferat. Unde per quemdam sapientem de mannae dulcedine dicitur: Paratum panem de coelo praestitisti illis sine labore, omne delectamentum in se habentem, atque omnis saporis suavitatem . Manna quippe omne delectamentum atque omnis saporis in se suavitatem habuit, quod videlicet in ore spiritalium, juxta voluntatem edentium, saporem dedit, quia divinus sermo et omnibus congruens, et a semetipso non discrepans, qualitati audientium condescendit; quem dum electus quisque utiliter juxta modum suum intelligit, quasi acceptum manna in voluntarium saporem vertit.
Abbreviated transcription (Latin):
St angłi: & uiuunt & sentiunt.
& intelligendo discernunt.
sitatis exprimitur: in quo ui¬
xta aliquid ipsa uniuersitas
tenetur. Unde & disciplĩs ue¬
ritas dicit: Euntes in mun¬
du uniuersũ. p̃dicate eugłiũ
om̃i creature: Ome̾m uideli¬
c& creatur̃a solũ intelligi ho¬
min̾e uoluit: cui cõmune a¬
liqͥd cũ om̃ib creauit. quam¬
sp̃c gr̾a cũ sibi diuites subicit
pauperes ñ repellit: cũ fortes
humiliat. uenire ad se debi¬
les ñ recusat. cu nobiles col¬
ligit. simul & ignobiles ap¬
p̃hendit. cũ sapientes susci¬
pit. imperitoꝵ stulticiam
ñ contẽpnit. Uniuersa ergo
d̃s aquis irrigat: qui dono sc̃i
sp̃e ex om̃i genere hominũ
Possunt aut̾e uniũsoꝵ nomi¬
ne ipse morũ dissimilitudl¬
nes designari. Aliꝰ nãq ela¬
tione erigitur: aliꝰ ponde¬
re timoris inclinatur: Alĩ¬
I libidine
aestuat. aliꝰ auaritia anhe¬
lat. alius remissione se dei¬
cit. aliꝰ ira feruescit: sed per

Expanded text:
Sunt angeli, et vivunt, et sentiunt, Sunt angeli, et vivunt, et sentiunt, et intelligendo discernunt. sitatis exprimitur, in quo juxta aliquid ipsa universitas tenetur. Unde et discipulis Veritas dicit: Euntes in mundum universum, praedicate Evangelium omni creaturae . Omnem videlicet creaturam solum intelligi hominem voluit, cui commune aliquid cum omnibus creavit. Spiritus gratia cum sibi divites subjicit, pauperes non repellit, cum fortes humiliat, venire ad se debiles non recusat; cum nobiles colligit, simul et ignobiles apprehendit; cum sapientes suscipit, imperitorum stultitiam non contemnit. Universa ergo Deus aquis irrigat, qui dono sancti Spiritus ex omni genere hoPossunt autem universorum nomine ipsae morum dissimilitudines designari. Alius namque elatione erigitur, alire timoris inclinatur, alius libidine aestuat, alius avaritia anhelat, alius remissione se dejicit, alius ira fervescit; sed per
Abbreviated transcription (Latin):
Shumiles in sublimi & me¬
Srentes erigit sospitate:
Quia amicos beati iob eru¬
ditos eius sotietate credimꝰ:
necesse ẽ ut hȩc elyphaz
uerba mistice disseramus:
Omps eñi dñs terrȩ pluuiã
tribuit: cũ arentia corda
gentilium suꝑnȩ gr̃ȩ predi¬
catione infundit. & aquis
uniũsa irrigat. quia steri¬
litatem perditi hominis re¬
pletione sp̃c ad fructifica¬
tionem format: sicut ꝑ se¬
m& ipsam ueritas dicit.
homo signatur: quia in ipso
uera speties. & magna com¬
munio uniuersitatis osten¬
est & ñ uiuit: aut est & ui¬
uit. s& nequaqu̾a sentit.
aut ẽ & uiuit. & sentit. &
ñ intelligit nec discernit:
nec tam uiuunt: sunt ar¬
busta: uiuunt qͥdẽ. nec ta¬
men sentiunt: Herbarum
nãq atq arborui uita uiri¬
ditas uocatur: sicut ꝑ pau¬
lũ de seminib r. insipi¬
ens tu qͦd seminas ñ uiuifi¬
catur: nisi prius moriat᷑
St bruta animalia: uiuunt¬
& sentiunt: nec tam̃ intelligunt

Expanded text:
humiles in sublimi, et mahumiles in sublimi, et maerentes erigit sospitat--Quia amicos beati Job eruditos ejus societate credimus, necesse est ut haec Eliphaz verba mystice disseramus. Omnipotens enim Deus terrae pluviam tribuit, cum arentia corda gentilium, supernae gratia praedicationis infundit. Et aquis universa irrigat, quia sterelitatem perditi hominis repletione Spiritus ad fructificationem format, sicut per semetipsam Veritas dhomo significatur, quia in ipso vera species et magna communicatio universitatis ostenest et non vivit, aut est et vivit, sed nequaquam sentit; aut est et vivit, et sentit, sed non intelligit nec discernit; nec tamen vivunt; sunt arbusta, vivunt quidem nec tamen sentiunt: herbarum namque et arborum vita viriditas vocatur, sicut per Paulum de seminibus dicitur: Insipiens, tu quod seminas, non vivificatur, nisi prius moriatur . Sunt bruta animalia, vivunt et sentiunt, nec tamen intelligunt.
Abbreviated transcription (Latin):
pondera tolerant: s & si qua
aduersa consurgunt. in ipsis
suis prȩssuris & languoribus
ñ laborant. Quid enĩ flagel¬
lis durius: Et tam̃ de flagel¬
latis aplis scriptũ ẽ: Ibantꝰ
gaudentes a conspectu con¬
cilii : q̃m digni habiti st̃ ꝓ¬

Expanded text:
pondera tolerant; sed et si qua pondera tolerant; sed et si qua adversa consurgunt, in ipsis suis pressuris et languoribus non laborant. Quid enim flagellis durius? et tamen de flagellatis apostolis scriptum est: Ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti s
Abbreviated transcription (Latin):
tante qͥait: E lic&e is qui
foris ẽ nͣr homo corrũpatur
tamꝰ is qui intꝰ ẽ renouatur
de die indiem. Homo ergo
adlaborem nascit᷑ & auis
ad uolatũ. quia inde mens
ad sũma euolat. unde caro¬
in infimis durius laborat:
Potest qͦq appellatione ho-¬
minis carnaliũ uita signari:
unde paulus ait: Cũ enim
sit intͣ uos zelus & contenti¬
o: nonne carnales estis: Qui¬
b paulopost subiecit dicens:
Nonne homines estis In hac
itaq uita homo ad laborem
nascit᷑: quia carnalis quisq
cu transeuntia appetit. desi¬
deriorũ suoꝵ se pondere af¬
fligit. Grauis qͥppe labor. ẽ
hancipsam p̾sentis uite glo¬
riam quȩrere: quȩsitam̃
qndoq ꝑcipere: & ꝑcept᷑a
circũspectione custodire.
grauis labor ẽ hoc cũ mag¬
na fatigatione app̃hende¬
re: qͦd is qui app̃hendit no-¬
uerit diustare non posse:
Sc̃i aut̾e uiri quia transeun¬
tia nͥ amant. ñ solũ nulla
teporalium desideriorum

Expanded text:
tante, qui ait: Et licet is qui tante, qui ait: Et licet is qui foris est noster homo corrumpitur, tamen is qui intus est, renovatur de die in diem . Homo ergo ad laborem nascitur, et avis ad volatum, quia inde mens ad summa ein infimis durius laborat. Potest quoque appellatione hominis carnalium vita signari, unde Paulus ait: « Cum enim sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis? Quibus paulo post subjecit, dicens: Nonne homines estis? In hac itaque vita homo ad laborem nascitur, quia carnalis quisque cum transeuntia appetit, desideriorum suorum se pondere affligit. Gravis quippe labor est, hanc ipsam praesentis vitae gloriam quaerere, quaesitam quandoque percipere, etcircumspectione custodire. Gravis labor est, hoc cum magna fatigatione apprehendere, quod is qui apprehendet, noverit diu stare non posse. Sancti autem viri quia transeuntia non amant, non solum nulla temporalium desideriorum
Abbreviated transcription (Latin):
do inpoena delinquentiũ
&e  elem̃toꝵ adũsitas mili¬
tat ⁊ tam̃ de humo
dolor ñ egredit᷑: quia
res quȩlib& insensibilis ad
afflictionẽ nr̃am stimulo
nr̃e actionis excitat᷑ Ne
humo dolor ñ egreditur: qͥa
nequaqu̾a poena de ea nasci¬
t᷑ creatura quȩ ꝑcutit : s de
ea ꝓcul dubio quȩ peccando
uim ꝑcussionis extorsit.
S curandũ magnopere ẽ. ut
cu in reb exteriorib ponde¬
re doloris affiçim᷑. spe ad suꝑ¬
na tencdamꝰ: qͣtenꝰ eo mens
ad alta ꝑueniat. quo nos ex¬
terior poena castigat. Unde
latu.Adlaborem qͥppe ho¬
mo nascitur: quia nimiru is
considerat qͦd ualde sibi sit
impossibile ut hȩc peregri¬
nationis sue tẽpora sine ge¬
mitu euadat . Unde bene
paulus cũ tribulationes su¬
as disciplĩs enumerar&e. ad¬
iunxit. Ipsi eni scitis. qͦd in
hoc positi sumꝰ: S in eo qͦd
caro flagellis afficitur. mens
ad appetenda altiora suble¬
uatur: paulo russus ad tes¬

Expanded text:
do in poena delinquentium do in poena delinquentium et elementorum adversitas militat. Sed tamen de humo dolor non egreditur, quia res quaelibet insensibilis ad afflictionem nostram stimulo nostrae actionis excitatur. De humo dolor non egreditur, quia nequaquam poena de ea nascitur creatura, quae percutit, sed de ea procul dubio, quae peccando vim percussionis extorsit. Sed curandum magnopere est ut cum in rebus exterioribus pondere doloris afficimur, spe ad superna tendamus; quatenus eo mens ad alta perveniat, quo nos exterior poena castigat. Unde landum. - Ad laborem quippe homo nascitur, quia nimirum is considerat quod valde sibi sit impossibile, ut haec peregrinationis nostrae tempora sine gemitu evadamus. Unde bene Paulus cum tribulationes suas discipulis enumeraret, adjunxit: Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus . Sed in eo quod caro flagellis afficitur, mens ad appetenda altiora sublevatur, Paulo rursus attes