comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te iudicia decernã: ꝑ de p̃ces
exaudiã. Nullus plus michi
ministrauit in humilitate
sum: cõicabo tͥ qdd̾s sum. fła¬
gitabas osculum oris: qͥnĩmo
dota de toto osculaberis.
in pͥmã labia labiis. s sp̃m spi¬
ritui: osculo ꝑpetuo ⁊ indisso¬
lubili. Quia concupiui sp̃em
tuã. etiam desid̾antitis ꝗͣ tu.
meã: nec satis glorificatus ui¬
debor michi: donee tu conglo¬
intulit chorus angłoꝵ. Gła
tibi dñe iħ̃u: ingeminet cetꝰ
fideliũ. Glorificatio matris
tibi ꝓficiat ad głam : nob̃ ad
ueniam : de prestante cui ẽ

Expanded text:
te judicia decernam, per te preces te judicia decernam, per te preces exaudiam. Nullus mihi plus ministravit in humilitasum: communicabo tibi quod Deus sum. Flagitabas osculum cris, quinimo tota de toto osculaberis. Non imprimam labia labiis, sed spiritum spiritui osculo perpetuo et indissolubili: quia concupivi speciem tuam, etiam desiderantius quam tu meam; nec satis glorificatus videbor mihi, donec tu conglointulit chorus Angelorum. Gloria tibi, Domine Jesu, ingeminet coetus fidelium. Glorificatio Matris tibi proficiat ad gloriam, nobis ad veniam; te praestante cui est
Abbreviated transcription (Latin):
incet̾is qui longe iacent subue
stigiis tuis ꝓbare ꝯsueuit imꝑ¬
bitatẽ huius affectus ⁊ p̃cis. qͣui
nicħ nimiũ aut iniuriosũ sibi
deputat: qd in eũ ueradũtaxat
caritas p̃sumat. Et conu̾sus ad
sociam multitudinẽ. eamꝰ in¬
qͥt eamꝰ ÷ ne ipsi filio fac̾e uide¬
amur inuriam: si głam matͥs
differamus. Cum gͦ reu̾si nun¬
tiassent hec dño suo: qͥd puta-¬
Ego sum qui patrẽ ⁊ matrẽ fili-¬
is honorandos cõmendaui: ego
ut facerem qđ docui. ⁊ exẽplo
ẽẽm aliis: ut patrẽ honorarẽ
in t̾ram descendi: nicħominꝰ
ut matrẽ honorarẽ in cȩlũ re¬
ascendi. Ascendi ⁊ p̃ꝑaui eilo¬
cum. thronũ głȩ: ut adextris
regis regina coronata ꝯsedeat.
inuestitu deaurato circũda¬
ta uarietate. Neq hoc dico
qd in parte ei thronus collo¬
cetur: qͥn potius ip̃a erit thrõ¬
nus meus. Ueni igitur ele-¬
cta mea: & ponam in te
thronũ meũ. In te michi qͣn¬
dam regni sedem ꝯstituã: de

Expanded text:
in caeteris qui longe jacent tuis sub in caeteris qui longe jacent tuis sub vestigiis, probare consuevit improbitatem hujus affectus et precis; qui nihil nimium, aut injuriosum sibi deputat, quod in eum vera duntaxat charitas praesumat. Et conversus ad sociam multitudinem: Eamus, inquit, eamus; ne ipsi Filio facere videamur injuriam, si gloriam Matris differamus. Cum ergo reversi nuntiassent haec Domino suo, quid putaEgo sum qui patrem et matrem filiis honorandos commendavi; ego ut facerem quod docui, et exemplo essem aliis, ut Patrem honorarem, in terram descendi: nihilominus, ut Matrem honorarem, in coelum reascendi. Ascendi et praeparavi ei locum, thronum gloriae; ut a dextris Regis Regina coronata consedeat in vestitu deaurato, circumdata varietate. Neque hoc dico, quod in parte thronus ei collocetur: quin potius ipsa erit thronus meus. Veni igitur, electa mea, et ponam in te thronum meum. In te mihi quamdam regni sedem constituam, de
Abbreviated transcription (Latin):
lum denebã int̾ brachia÷ qͦtiens
oseulari speciosum forma p̃filiis
hominũ michilibebat. satis li¬
cebat: nũꝗͣ faciẽ au̾tebat. ñꝗͣ
mate repeslebat. Et si fortassiᷤ
inpacientia cdesiderii erã nimua:
ip̃e tam̃ more suo morem ma¬
tri gerebat. Gaudebat eã repłe
gr̃a que diffusa erat in labus
eiꝰ ⁊ dulcedine qua totus erat
plenus: totus ꝯcupiscentia &
desiddium. castarum scił aĩaꝵ.
Unde sicut ip̃e de se confitet᷑.
qui edunt me adhuc esurient.
& qui bibunt me adhuc siciẽt .i
qͣnto grãm oris illiꝰ gustaui sua¬
uius: tanto nimirũ repeto
nunc ardentiꝰ. Creuit quidẽ
gła ⁊ maiestate: s nichil ab
ulla ingenita mutatus ẽ man
honores mutant mores. Sub¬
limior ẽ: s non suꝑbior. Glori¬
osior: s non dedignantior.
Non fastidiet matrẽ ꝗͣ elegit:
nec ȩternã electionẽ suã nouo
iudicio rȩꝓbabit. Ne timeas
maria ait gabriel more suo:
inuenistienĩ gr̃am ap̃dm̃. Etiã

Expanded text:
lum tenebam inter brachia, quoties lum tenebam inter brachia, quoties osculari speciosum forma prae filiis hominum mihi libebat, satis licebat: nunquam faciem avertebat, nunquam matrem repellebat. Et si fortassis impatientia desiderii eram nimia; ipse tamen more suo, morem matri gerebat. Gaudebat eam replere gratia, quae diffusa erat in labiis ejus, et dulcedine qua totus erat plenus, totus concupiscentia et desiderium, castarum scilicet animarum. Unde sicut ipse de se confitetur, Qui edunt me adhuc esurient, et qui bibunt me adhuc sitient : quanto gratiam oris illius gustavi suavius, tanto nimirum repeto nunc ardentius. Crevit quidem gloria et majestate: sed nihil ab illa ingenita mutatus est manHonores mutant mores. » Sublimior est, sed non superbior; gloriosior, sed non dedignantior. Non fastidiet matrem quam elegit, nec aeternam electionem suam novo judicio reprobabit. 6. Ne timeas, Maria, ait Gabriel more suo: invenisti enim gratiam apud Deum. Etiam
Abbreviated transcription (Latin):
tione ⁊ affectu nicħcastiꝰ: moribꝰ ni¬
simone. Nos gͦ auint illi in qͦ tͥẽe
pot̾imꝰ officiosi: filie inqͥt ierłm.
nuntiate dilecto: qr amore lan¬
gueo. Ipse nouit: quomͦ meo me¬
dendum sit languori. At nosti
inqͥunt. quia cum omĩa sciat:
de multis qͣsi nesciꝰ interrogat.
Si gͦ quesierit qͥd illud sit quod
tuo uulneri tielis adhib̃i: quid
respondebimꝰ ei  Sodales inqͥt
estis sponsi: gabriel iste m̃s pa¬
ranymphus ms̃: non puto uo¬
bis ẽẽ celandũ amoris myft̾iũ.
Dicam gͥ: tam̃ ne iudicer teme¬
raria: quod maiora mequerere
uidear. Osculetur me osculo oriᷤ
sui. Siquid michi ꝯscia ẽem:¬
cũ contenta eẽm maria magda¬
lene osculo pedũ: uͥ indulgentia
sumit᷑ delictoꝵ. S quia in om̃i
uita mea ñ me reprehendit cor
meũ: ñ puto me arroganter
flagitare de osculo oris grãm ga¬
udioꝵ. Cur autẽ arrogans ui¬
dear. si illud os michi reposco:
qd de me sibi formauit ipse qu¬
ditus & conditor: Cum paruu¬

Expanded text:
 moribus nisermone. Nos ergo, aiunt illi, in quo tibi esse poterimus officiosi? Filiae, inquit, Jerusalem, nuntiate dilecto quia amore langueo. Ipse novit quomodo meo medendum sit languori. 5. At nosti, inquiunt, quia cum sciat omnia, de multis quasi nescius interrogat. Si ergo quaesierit, quid illud sit quod tuo vulneri velis adhiberi, quid respondebimus ei? Sodales, inquit, estis sponsi, Gabriel iste meus paranymphus; non puto vobis esse celandum amoris mysterium. Dicam igitur: tantum ne judicer temeraria, quod majora me quaerere videar. Osculetur me osculo oris sui. Si quid mihi conscia essem, contenta essem cum Maria Magdalene osculo pedum, ubi indulgentia sumitur delictorum. Sed quia in omni vita mea nonme reprehendit cor meum, non puto me arroganter flagitare de osculo oris, gratiam gaudiorum. Cur autem arrogans videar, si illud os mihi reposco, quod de me sibi formavit ipse conditus et conditor? Cum parvu
Abbreviated transcription (Latin):
S ad huc lib intueri ꝗͣ ple¬
nũ rationis ⁊ congruentie
sit qdait : suꝑ quẽ reqͥescã
nisi suꝑ humilẽ ⁊ quietum.
Quom nãq suꝑ inquietũ
aliqͥd quiesceret. qͦm super
basem que nutaret aut
uacillaret colũpna inmo¬
bilis staret: Qs aut̃ nͥ hu¬
milis quietꝰ ẽẽ pot̃: Quis
nͥ humilis in pace qͥeti ⁊ mo¬
desti sp̃s seipsũ possid̾e pot̃:
Impium ꝓicit uentꝰ afaciet̾¬
re: circumfert᷑q omĩ uento

Expanded text:
uc libet intueri, quam plenum rationis et congruentiae sit quod ait: Super quem requiescam, nisi super humilem et quietum? Quomodo namque super inquietum aliquid quiesceret? quomodo super basem, quae nutaret aut vacillaret, columna immobilis staret? Quis autem, nisi humilis, quietus esse potest? quis, nisi humilis in pace quieti et modesti spiritus, seipsum possidere potest? Impium projicit ventus a facie terrae , circumferturque omni ve
Abbreviated transcription (Latin):
ge tam̃ filius humilior. Id¬
circo sp̃s septiformis ñ solũ
suꝑ ipsum requieuit. s etiã
om̃nib qui mites ⁊ humiles
ab eo eẽ didicerint. diu̾sas ĩ
eo felicissime quietis mansio¬
nes p̃parauit: ĩmo dotũ ip-¬
sum qd̾dã aureũ fecit recli¬
natoriũ ad quiescendũ. Huiꝰ
nimirũ reclinatorui beatissi¬
mã requiẽ uisus ẽ qͣdã sp̃e
prelibasse: qui supͣ pectus eiꝰ

Expanded text:
ge tamen Filius humilior. Idge tamen Filius humilior. Idcirco Spiritus septiformis non solum super ipsum requievit, sed etiam omnibus qui mites et humiles ab eo esse didicerunt, diversas in eo felicissimae quietis mansiones praeparavit; imo totum ipsum quoddam aureum fecit reclinatorium ad quiescendum. Hujus nimirum reclinatorii beatissimam requiem visus est quadam specie praelibas
Abbreviated transcription (Latin):
bris suis exhibitã d̾s impu¬
tat sͥ: qͥntomagis qd ipsuiᷤᷤ
fit sp̃u cum grãrũ actiõe
recolet. hospes inquiens fus
⁊ suscepistis me. Nunqͥd enĩ
gos colligere. esurientes pas¬
cere ñ sufficit. dño qui ma¬
gis apud pauꝑes hospitari
consueuit. in humana ⁊ in¬
hospitalis erit: Suꝑ quẽ au¬
tẽ requiescã. inquit. nisi su¬
ꝑ humilem. ⁊ quietũ. ⁊ trem̃¬
tem u̾ba mea: Ohumilitas
angusta tͥ: ampla diuinati:
pauꝑ ⁊ insufficiens tͥ: suffi¬
ciens ei quẽ ñ capit orbis: co¬
piose acdeliciose reficiens¬
reficiens illũ. qͥ ⁊ angłos pas¬
cit. Suꝑquẽ inquit reqͥescã
nͥ suꝑ humilẽ: In om̃ib reqͥẽ
q̃siui: s apud humilẽ ancillã
inueni. Non ẽ inuenta simi¬
lis uli in gr̃a humilitatis: id̾o
in plenitudine humilitatis
requieuit etiã corporalit̃ oĩs
plenitudo diuintatis. Quã¬
quã aliter requieu̾it in filio.
qr ⁊ si mater humillima. lon¬

Expanded text:
bris suis exhibitam Deus impubris suis exhibitam Deus imputat sibi: quanto magis quod ipsius fit spiritui, cum gratiarum actione recolet, Hospes. inquiens, fui et suscepistis me? Nunquid enimgos colligere, esurientes pascere non sufficit, Domino qui magis apud pauperes hospitari consuevit, inhumana et inhospitalis erit? Super quem autem requiescam, inquit, nisi super humilem, et quietum, et trementem verba mea? O humilitas angusta tibi, ampla divinitati; pauper et insufficiens tibi, sufficiens ei quem non capit orbis: copiose ac deliciose reficiens illum, qui et Angelos pascit. Super quem, inquit, requiescam nisi super humilem? In omnibus requiem quaesivi: sed apud humilem ancillam inveni. Non est inventa similis illi in gratia humilitatis: ideo in plenitudine humilitatis requievit etiam corporaliter omnis plenitudo divinitatis. Quanquam aliter requieverit in Filio: quia etsi Mater humillima, lon
Abbreviated transcription (Latin):
suauiꝰ in cubiculo cordis tui. N
est iniuistus d̾s o fr̃s. ut obliuis¬
catur oꝑis boni: uuit semꝑa
pud eũ memoria bñficii semel
accepti. Beatus apud quẽ d̾s ł
semel requiẽ inuenerit: in cuiꝰ
tab̾naculo uł hora una reqͥe¬
uerit. Ecce nunc qͦ sap̃ia cla¬
mitat in plateis. in omnibꝰ re¬
qui ẽ quesiu: pulsaui. nec fu¬
it qui aꝑiret: uocaui. nec fu
put rore: & cincinnos guttis
noctiũ. Quis ille in nobis tam
humanꝰ atq hospitalis ut
surgat ⁊ aꝑiat ei. ⁊ inducat
in cubiculum suũ: aut certe
ostendat ei cenaculũ grande
stratũ. ubicum disciput pas¬
cha manducet nouũ: Hoc
enĩ dico fr̃s. nͥ requiẽ ꝗͣ querit
inuen̾it apud nos: nec nos op¬
tatã requiẽ inueniemꝰ in illo.
Ait qͥdem dñs ꝑ propħam. Hec
est requies mea. reficite lassũ:
⁊ hoc est meũ refrigeriũ. Bea¬
tus quintelligit suꝑ egenũ ⁊
die debita requiẽ ⁊ refrige¬
rium. Si gͦ humanitatẽ mẽ¬

Expanded text:
suavis in cubiculo cordis tui. Non suavis in cubiculo cordis tui. Non est injustus Deus, o fratres, ut obliviscatur operis boni: vivit semper apud eum memoria beneficii semel accepti. Beatus, apud quem Deus vel semel requiem invenerit, in cujus tabernaculo vel hora una requieverit. 4. Ecce nunc quoque Sapientia clamitat in plateis: in omnibus requiem quaesivi. Pulsavi, nec fuit qui aperiret: vocavi, nec fuiput rore, et cincinnos guttis noctium. Quis ille in nobis tam humanus atque hospitalis, ut surgat et aperiat ei, et inducat in cubiculum suum; aut certe ostendat ei coenaculum grande stratum, ubi cum discipulis pascha manducet novum? Hoc enim dico, fratres, nisi requiem quam quaerit, invenerit apud nos, nec nos optatam requiem inveniemus in illo. Ait quidem Dominus per prophetam: Haec est requies mea, reficite lassum, et hoc est meum refrigerium . Beatus qdine debita requiem et refrigerium. Si ergo humanitatem mem
Abbreviated transcription (Latin):
egypti. post tot insidias ⁊ a¬
trocitates uidaice impieta¬
tis. post dot passiones suas de
passione ⁊ morte fil ii ÷ post ꝗͣ
dot ⁊ tam acerbi ipsiꝰ aĩanz
ꝑtͣnsiert̃ gladii: tandẽ hodie
dic̾e datum ẽ ei. Conuert̾e aĩa¬
mea in requiẽ tuã: qr dñs bñ¬
fecit tͥ. Quicreauit me. creatꝰ
ex me requieuit in tab̃nacło
corporis mei : negare ñ pot̾it
michi requiẽ celi sui. Qui enĩ
gr̃am ultro cumulat aliis:
par pari quomͦ ñ referet ma¬
tri: Pge Maria. ꝑge secu¬
ra: in bonis filii tui fiducialit̃
age tamꝗͣ regina: mat̃ regis
⁊ sponsa. Requiẽ querebas:
cui decũ in carne una ⁊ uno spi¬
ritu indiuisum fuit pietatis
runitatis mysteriũ: dũ scilicr
saluo honore nat᷑e geninato
mun̾e gr̃ȩ iuncta ẽ mat̾̃ in ma¬
trimoniũ. Requiescegͥ ofelix
inter brachia sponsi: replicabit¬
tibinifallor inter amplexus
⁊ oscula. ꝗͣ suauit̾ requieuerit
in tab̾naculo corporis tui: ꝗͣ

Expanded text:
Aegypti, post tot insidias et aAegypti, post tot insidias et atrocitates Judaicae impietatis, post tot passiones suas, de passione et morte Filii; postquam tot et tam acerbi ipsius animam pertransierunt gladii, tandem hodie dicere datum est ei: Convertere, anima, in requiem tuam, quia Dominus benefecit tibi . Qui creavit me, creatus ex me, requievit in tabernaculo corporis mei, negare non poterit mihi requiem coeli sui. Qui enim gratiam ultro cumulat aliis, par pari quomodo non referet matri? Perge, Maria, perge secura in bonis Filii tui; fiducialiter age tanquam regina, mater Regis et sponsa. Requiem quaerebas,cui tecum in carne una, et uno spiritu indivisum fuit pietatis et unitatis mysterium: dum scilicet salvo honore naturae, geminato munere gratiae, juncta est mater in matrimonium. Requiesce igitur, o felix, inter brachia Sponsi. Replicabit-tibi ni fallor, inter amplexus et oscula, quam suaviter requieverit in tabernaculo corporis tui, quam
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib reqͥem quesiu: ut ui¬
delicet in multiplicitate ac¬
tuum suoꝵ quib turbant᷑¬
& turbant. unũ qđ ẽ netessa¬
rium cogitent aut reqͥrant.
Iustoꝵ potiꝰ est uox illa. qͥ ⁊
dic̾e possunt. unã pecii ado¬
mino hanc reqͥrã. uultũ tu
reqͥrã: qͥ non nisi qͥetis illiꝰ a¬
more laborant: qͥ omĩno p̃op¬
tant ing̾di putredinẽ in ossi¬
b suis. ut requiescant in die
tribulationis: ꝗͣ in bonis du¬
curiosius inqͥrere uelit. cuiꝰ po¬
tissimũ uox illa sit. inomib re-¬
quiẽ quesiui: uox ẽ utiq sap̃ie ÷
uox ẽ eccl̃ie ÷ uox ẽ marrie: uox
ẽ cuius lib⁊ sapientis aĩe. Sapi¬
entia in om̃ib requiẽ q̃siuit:
s in solis humilibꝰ inuenit.
Eccł̃ia inom̃ib mundi natiõibꝰ
requiẽ quesiuit: s in solis cre¬
dentib inuenit. Maria. sic̃
actionib suis requiẽ q̃siuit.
s hodie demũ inuenit̾. cũ pꝰ
ꝑsecutionẽ herodis. ⁊ fugã

Expanded text:
omnibus requiem quaesivi; ut viomnibus requiem quaesivi; ut videlicet in multiplicitate actuum suorum, quibus turbantur, et turbant, unum quod est necessarium, cogitent aut requirant. Justorum potius est vox illa, qui et dicere possunt, Unam petii a Domino, hanc requiram. Vultum turequiram : qui nonnisi quietis illius amore laborant, qui omnino praeoptant ingredi putredinem in ossibus suis, ut requiescant in die tribulationis, quam in bonis ducuriosius inquirere velit, cujus potissimum vox illa sit, In omnibus requiem quaesivi: vox est utique Sapientiae, vox est Ecclesiae, vox est Mariae, vox est cujuslibet sapientis animae. Sapientia in omnibus requiem quaesivit, sed in solis humilibus invenit. Ecclesia in omnibus mundi nationibus requiem quaesivit, sed in solis credentibus invenit. Maria, sicut actionibus suis requiem quaesivit; sed hodie 1034 demum invenit, cum post persecutionem Herodis, et fugam
Abbreviated transcription (Latin):
ilud unũ necessariũ. de illa
multiplici diftractione se¬
se recolligens. Homo huius¬
modi etiam cum laborat qͥ¬
escit: sicut e diu̾so impius
etiã cum quiescit laborat.
Quomodo enĩ quiescerent
quib d̾s inmittit rotã ma¬
loꝵ : quib iurauit in ira
sua sintroibunt in reqͥẽ
meã: Extra illã ñ est nͥ af¬
flictio & miseria. & incircuitu
eiꝰ tempestas ualida: sicut & in
natura rerũ fit. ut quicqͥd excͣ
simplicitatẽ ⁊ unitatẽ punc¬
ti fuerit. in motu ⁊ agitatiõe
sit: tantoq concitatiore qͥlib
circulus impetu rotet᷑ : qͣnto
ab immobilitate pͥncipii sui.
.i. amedietate centri recesse-¬
rit longiꝰ. Sane impii incir-
cuitu ambulant: quibꝰ d̾s ĩ¬
mittit rotã maloꝵ: id̾oq in
illã int̾nã ⁊ et̃nã requiẽ in tͣre
ñ possunt. Id̾o ꝯtͥcio ⁊ infelici¬
tas inuiis eoꝵ. quia uiã pa¬
cis ñ cognouert̃. qr nec que¬
sierunt ut dicere possint. in

Expanded text:
illud unum necessarium de illa illud unum necessarium de illa multiplici distractione sese recolligens. Homo hujusmodi etiam cum laborat, quiescit: sicut e diverso impius etiam cum quiescit, laborat. Quomodo enim quiescerent, quibus Deus immittit rotam malorum: quibus juravit in ira sua, Si introibunt in requiem meam? Extra illam non est nisi afflictio et miseria; et in circuitu ejus tempestas valida: sicut et in natura rerum fit, ut quidquid extra simplicitatem et unitatem puncti fuerit, in motu et agitatione sit; tantoque concitatiore quilibet circulus impetu rotetur, quanto ab immobilitate principii sui, id est, a medietate centri recesserit longius. Sane in circuitu impii ambulant , quibus Deus immittit rotam malorum: ideoque in illam internam et aeternam requiem intrare non possunt. Ideo contritio et infelicitas in viis eorum, quia viam pacis non cognoverunt : quia nec quaesierunt, ut dicere possint: In
Abbreviated transcription (Latin):
sententia cordis. fit illa ꝯfes
certaminis ⁊ tẽptationis.
Cum enĩ meditatio eternere¬
quieicapitib Laborantium
obumbrat : ñ solum ab estu
temptationũ refrigerat: s
etiã ad laboremanimos in¬
nouat ÷ iuixta illud qd scͥptũ
est de asino forti ysachar.
Sidi requiẽ qd ẽẽt bona. &
terrã quod eẽt optima: &
supposuit humerũ ad por:¬
tandũ: id: desid̾io illius qͥe¬
tis ⁊ hereditatis. sponde hu¬
miliauit se ad laborandũ.
Et iste gͦ dic̾e potuit. in
om̃ib requiẽ quesiui: & in
hereditate dñi morabor.
felix qui mom̃ib laborib¬
di ut apłs monet in illã re¬
quiẽ: eius desid̾io corpusaf¬
fligens. animũ aũ iam illi
requiei parans ⁊ componenꝰ.
cum omnib hominib qd ex
ip̃o ẽ pacem habens. requiẽ
& ocium marie uoluntate
pre eligens: laborem autẽ
⁊ negotium marche necessi¬
tatẽ quidẽ suscipiens. s qͣn¬
ta preualet pace ⁊ quiete
sp̃s adimplens: & semꝑad

Expanded text:
sententia cordis sit illa confesssententia cordis sit illa confesscertaminis et tentationis. Cum enim meditatio aeternae requiei capitibus laborantium obumbrat, non solum ab aestu tentationum refrigerat, sed etiam ad laborem animos innovat, juxta illud quod scriptum est de asino forti Issachar, Vidit requiem quod esset bona, et terram quod optima, et supposuit humerum ad portandum : id est, desiderio illius quietis et haereditatis sponte humiliavit se ad laborandum. Et iste ergo dicere potuit: In omnibus requiem quaesivi, et in haereditate Domini morabor. 2. Felix qui in omnibus laboribuedi, ut Apostolus monet, in illam requiem , ejus desiderio corpus affligens, animum autem jam illi requiei parans et componens: cum omnibus hominibus, quod ex ipso est, pacem habens; requiem et otium Mariae voluntate praeeligens, laborem autem et negotium Marthae necessitate quidem suscipiens; sed quanta praevalet pace et quiete spiritus adimplens, et semper ad
Abbreviated transcription (Latin):
Nomnib requiẽ quesiui. Gra¬
ta quies fessis. Grate gͥ& opor.¬
tune uobis qui fessi estis dies
iste quietis ⁊ feriationis in ter-¬
uenit: ut dum sc̃e dei genitri¬
cis requiẽ celebramꝰ. non so¬
lum corpora recreent᷑ hac di¬
urna quiete alabore messis:
s etiam corda respirent. in
recordationẽ ⁊ amorẽ illius
ȩternȩ quietis. Et ibi tam̃
ofrs̃ ibi etiã metetis: s reqͥẽ
metetis qui nc̃ laborẽ huius
messis seminatis: fructus
huiꝰ iaboris illa reqͥes erit: re¬
quies alabore. merces ꝓlabo¬
re: cuiꝰ ⁊̃ recordatio fidelis ui¬
res reparat in labore. Umbra
est estuantib: cib esurientibꝰ.
Sic enĩ ait illa: que memoriã
abundantie suauitatis eius
eructabat. Sub umbra illiꝰ
ꝗͣ desid̾auerã sedi. ⁊ fructus eiꝰ
dulcisgutt᷑i meo. O qui labo¬
tatis. o qui portatis pondus
diei ⁊ estus: subumbra alaꝵ
iħu inuenietis requiẽ aĩab
uirtutis: degñ ardoris. um¬
braculum meridiani. ut ex

Expanded text:
omnibus requiem quaesivi . Grata quies fessis. Grate igitur et opportune vobis, qui fessi estis, dies iste quietis et feriationis intervenit, ut dum sanctae Dei Genitricis requiem celebramus, non solum corpora recreentur hac diurna quiete a labore messis, sed etiam corda respirent in recordationem et amorem illius aeternae quietis. Et tibi tamen, o fratres, ibi etiam metetis, sed requiem metetis qui nunc laborem hujus messis seminatis. Fructus hujus laboris, illa requies erit: requies a labore, merces pro labore, cujus etiam recordatio fideles vires reparat in labore. Umbra est aestuantibus, cibus esurientibus. Sic enim ait illa, quae memoriam abundantiae suavitatis ejus eructabat: Sub umbra illius quem desideraveram sedi, et fructus ejus dulcis gutturi meo . O qui laboratis, o qui portatis pondus diei et aestus! sub umbra alarum Jesu invenietis requiem animabus virtutis, tegimen ardoris, umbraculum meridiani ; ut ex
Abbreviated transcription (Latin):
ta. ñ dissimulatͥx. ip̃a est
ut arbitror que sola uł maxi¬
me facili compendio ad ꝑfe¬
ctionem ꝑducit: quȩ gͣuitatẽ
discipline. sobrietatẽq mo¬
destiȩ. tam int̾iori ꝗͣ ext̾iori
nr̃o tribuit: & uelut in disci¬
plina famulantiũ dño sẽꝑ
assist̾e facit. Hac uirtute me¬
ruerunt apłi filii olei splen¬
doris. ut sicut dño astitert̃
in t̾ris contẽplando ꝑfidem:
ita nunc ei assistant in cȩł ꝯ
indecore suouideant oculi
eoꝵ: cuiꝰ timorẽ hic medita¬
batur cor eoꝵ. Hac iua fr̃s se¬
quimini patres fidei ur̃e. &
auctores ordinis: quatinꝰ eoꝵ
ꝓuocati exemplis. ⁊ adiuit
fustragus: quo ipsi hodie p̃¬
cesserunt: ꝑuenire ualeatis:

Expanded text:
ta, non dissimulatrix, ipsa est, ta, non dissimulatrix, ipsa est, ut arbitror, quae sola vel maxime facili compendio ad perfectionem perducit quae gravitatem disciplinae, sobrietatemque modestiae, tam interiori quam exteriori nostro tribuit, et velut in disciplina famulantium Domino semper assistere facit. Hac virtute meruerunt Apostoli dici filii olei splendoris: ut sicut Domino astiterunt in terris contemplando per fidem, ita nunc ei assistant in coelis in decore suo videant oculi eorum, cujus timorem hic meditabatur cor eorum. Hac via, fratres, sequimini Patres fidei vestrae, et auctores Ordinis, quatenus eorum provocati exemplis et adjuti suffragiis, quo ipsi hodie praecesserunt, pervenire valeatis,
Abbreviated transcription (Latin):
ra gentilitas.⁊ si non abipsis.
tamen ꝑ ipsos est. qd nẽ tam
copioso. tam p̃cioso fructu ꝑ
orbem abundat. Uob̃ tam̃¬
fr̃s quib sicut sub̃a ⁊ domus
una tta cor unũ ⁊ anima una:
uob̾ in quã specialiꝰ in ipsis cen¬
seo głandũ: qui sicut nouel¬
la oliuarũ de eoꝵ radice tra-¬
duxistis ñ solum fidei succũ.
s & formã uitȩ atq ordinis
exemplũ. Quod si nouella
oliuarum uos. utiq ⁊ filiio¬
lei uos : filii uncti. qui ẽ xp̃c
dei: diceturq ei de nob̾ cum
hodie ad altare acced̾itis. fi
Sic moyses muisibilẽ tamqͣm
uidens sustinebat: nec unꝗͣ
imminentis metũ uidicis dis¬
simulare pot̾at. Sic helẏas
⁊ alii ꝓphetȩ qui dicebant: u¬
uit dñs in cuius conspectu sto.
Inde nimirũ ⁊ gr̃am ⁊ nom̃as¬
secuti sunt uidentiũ: qm̃
que semꝑ intuebant᷑ ꝑfidẽ
non fictam: merebantur se¬
pius intueri ꝑ sp̃em. licet fa¬
ctam. Hec fides uigil. ñ fic¬

Expanded text:
ra gentilitas; et si non ab ipsis, ra gentilitas; et si non ab ipsis, tamen per ipsos est, quod nunc tam copioso, tam pretioso fructu per orbem abundat. 3. Vobis tamres, quibus sicut substantia et domus una, ita cor unum et anima una: vobis, inquam, specialius in ipsis censeo gloriandum, qui sicut novella olivarum de eorum radice traduxistis non solum fidei succum, sed et formam vitae atque ordinis exemplum. Quod si novella olivarum vos, utique et filii olei vos, filii uncti, qui est Christus Dei; diceturque et de vobis, cum hodie ad altare accedetis: FiSic Moyses invisibilem tanquam videns sustinebat, nec unquam imminentis metum judicis dissimulare poterat. Sic Elias et alii Prophetae qui dicebant: Vivit Dominus, in cujus conspectu sto . Inde nimirum et gratiam, et nomen assecuti sunt Videntium; quoniam quae semper intuebantur per fidem non fictam, merebantur saepius intueri per speciem, licet factam. Haec fides vigil, non fic
Abbreviated transcription (Latin):
pat. aut acontextu lectio¬
nis ñ nimie dissonat. susci¬
pio. ueneror. amplector.
Puto tam̃ sine preuidicio
melioris intellectus. petrũ
& paulum ñ absurde posse
intelligi: immo absurdũ
uideri. qui hodie aliud inter¬
pretari uelit. cum hodie ni¬
chil aliud cantet aut tͣctet
nia patrum doctoꝵq suoꝵ.
Nam ⁊ si aliis possit aptari:
p̾uto quia istis specialius ꝯ¬
gruit. seu illud qͣd tanqͣm
due oliue circa candelabrũ a
ꝓpħa uident᷑: seu qd̾ duo filii
eẽ olei splendoris abangelo me-¬
morant᷑. Et alt̾um qͥdẽ altero
inde intelligant᷑ oliue. quia
filii olei splendoris. inde cir-¬
ca candelabrũ: quia dño assi¬
stunt. Quia enĩ ex oleo sp̃s scĩ
sunt regenerati: hodieq flo-¬
rent ⁊ fructificant sicut olua
fructifera in domo dñi : etiã o¬
leastrogentili qͥ in ipsos inser-¬
tus est imꝑcientes pinguediniᷤᷤ
suȩ succũ ac dulcedinis. Gr̃as
illis agat sterilis dudũ ⁊ ama¬

Expanded text:
pat, aut a contextu lectiopat, aut a contextu lectionis non nimie dissonat, suscipio, veneror, amplector. 2. Puto tamen, sine praejudicio melioris intellectus, Petrum et Paulum non absurde posse intelligi: imo absurdum videri, qui hodie aliud interpretari velit, cum hodie nihil aliud cantet aut tractetnia Patrum doctorumque suorum Nam etsi aliis possit aptari, puto quia istis specialius congruit, seu illud quod tanquam duae olivae circa candelabrum a Propheta videntur, seu quod duo filii esse olei splendoris ab angelo memorantur. Et alterum quidem altero inde intelligantur olivae, quia filii olei splendoris; inde circa candelabrum, quia Domino assistunt. Quia enim ex oleo Spiritus sancti sunt regenerati, hodieque florent et fructificant sicut oliva fructifera in domo Domini, etiam oleastro gentili, qui in ipsos insertus est, impertientes pinguedinis suae succum ac dulcedinis, gratias illis agat sterilis dudum et ama
Abbreviated transcription (Latin):
lexerat ꝓpħa: s nec nob̾ du¬
bitare iam licet. cũ in lumine
alia demonstret. se ipsũ ig¬
norari ñ patitur: s destimo¬
nium ꝑhibens de seipso loqͥ¬
tur. Ego sum lux mundi. Lux
ex diuinitate: candelabrũ exhu¬
manitate. & ipsum dotũ
aureum ñ auratũ: qr suie
diuintas. siue sap̃ia. suie
cum simus natura plũb̾ei.
uł magis lutei: grã ⁊ parti¬
cipatione ipsius non aurũ ł
aurei ÷ s ut multũ aurati.
Septem lucernȩ suꝑ ipsũ
De his gͦ ꝓpħa certus. d
b oliuus quidnã sint ꝑ¬
filii olei splendoris: qͥ assistũt
dñatori uniu̾sȩ t̾re. Interpre¬
tentur alii ut uolunt aut
possunt: unusqͥsq ꝓsensu
suo siue enoch ⁊eliam: qui
apud dm̃ in secreto uiuunt:
siue moy sen ⁊ helyã qui cũ eo
inmonte uisi sunt: siue du¬
os ordines predicatoꝵ uete¬
ris scił ac noui testam̃ti: ut
qui uet̾is ad sinistrã sint ꝓpt̃
ꝓmissa demporalia: qui noui
ad dexteram ꝓpt̃ ȩterna. Ego
quicqͥd aregula fidei ñ discre-¬

Expanded text:
dubitare jam licet, cum in lumine alia demonstret, seipsum ignorari non patitur, sed testimonium perhibens de seipso loquitur: Ego sum lux mundi . Lux ex divinitate, candelabrum ex humanitate. Et ipsum totum aureum, non auratum; quia sive divinitas, sive sapientia, sive cum simus natura plumbei, vel magis lutei, gratia et participatione ipsius, non aurum vel aurei, sed ut multum aurati. Septem lucernae super ipsuDe his ergo Propheta certus, de duabus olivis quidnam sint pfilii olei splendoris, qui assistunt Dominatori universae terrae . Interpretentur alii ut volunt aut possunt, unusquisque pro sensu suo: sive Enoch et Eliam, qui apud Deum in secreto vivunt; sive Moysen et Eliam, qui cum eo in monte visi suut; sive duos ordines praedicatorum, veteris scilicet ac novi Testamenti: ut qui Veteris, ad sinistram sint propter promissa temporalia; qui Novi, ad dexteram, propter aeterna: ego quidquid a regula fidei non discre
Abbreviated transcription (Latin):
debitũ naturȩ. dono gr̃e: qđ
ante sc̃s ꝗͣ natus. ante ꝓpħa¬
ꝓpħa quia angelus. angłi-¬
cum officiũ uitãq gerens
in terris in carne pret̃ car¬
nem uiuens. ⁊ lice̾t innocen¬
tissimus penitentiȩ tam̃
formã plus exemplo ꝗͣ t̾bo
tradens ÷ qd̾ in sp̃u ⁊ uͥtute

Expanded text:
debitum naturae, dono gratiae; quod debitum naturae, dono gratiae; quod ante sanctus quam natus; ante ppropheta, quia angelus angelicum officium vitamque gerens in terris, in carne praeter carnem vivens; et licet innocentissimus, poenitentiae tamen formam plus exemplo quam verbo tra
Abbreviated transcription (Latin):
date iniici facile confũ¬
d̾entur: & excuiꝰ magni¬
tudine incomparabilis al¬
tissimi magnitudo manife¬
ste monstraret᷑. Cũ enĩ ma¬
ximus inter natos mulierũ
natum uirginis testabatur
tam longe magnitudinẽ su¬
am uincere. ut indignũ se ꝯ¬
fiteretur eiꝰ calciam̃ta porta¬
re : quid aliud dabatur in¬
telligi. nͥ qr ille erat mag¬
nus dñs cuiꝰ magnitudinis
ñ est finis: & de quo dr̃. qm̃¬
qͥs innubib equabit᷑ dño.
similis erit d̾o in filiis dei :¬
& hecitaq illa magnitudo
iohannis fuit. quaint̾ mag¬
⁊ innumeras. quib nulli mor¬
taliũ scds fuit. maxima õĩ¬
um uirtutũ humilitate cu¬
mulauit : sͥ. computaret᷑
sũmus omniũ. ultro ac de¬
uotissime p̃ferens humil¬
limũ omĩum. ⁊ intantũ p̾¬
ferens. ut calciam̃tis eiꝰ detͣ¬
hendis se destaretur indig
hannes in oraculo: qd de tã
scĩs ac nobilib parentib. qͥ
de senib ac sterilib contra

Expanded text:
tate inimici facile confuntate inimici facile confunderentur, et ex cujus magnitudine incomparabilis Altissimi magnitudo manifeste monstraretur. Cum enim maximus inter natos mulierum Natum Virginis testabatur tam longe magnitudinem suam vincere, ut indignum se confiteretur ejus calceamenta portare: quid aliud dabatur intelligi, nisi quia ille erat 1018 magnus Dominus, cujus magnitudinis non est finis ; et de quo ds in nubibus aequabitur Domino, similis erit Deo in filiis Dei? Et haec utique illa magnitudo Joannis fuit, qua inter maget innumeras, quibus nulli mortalium secundus fuit, maxima omnium virtutum humilitate cumulavit sibi; cum putaretur summus omnium, ultro ac devotissime praeferens humillimum omnium et in tantum praeferens, ut calceamentis ejus detrahendis se testaretur indignum ubiculo, Joannes in oraculo; quod de tam sanctis ac nobilibus parentibus; quod de sonibus et sterilibus, contra
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ int̃ natoᷤ mulierũ nullꝰ illo
functorie uł breuit̃ laude
eius attigit. s quotiensc̃q
se offerebat occasio sermoniᷤ.
laudib eiꝰ delectabat᷑ ĩmo¬
rari: qd̾ satis historia ꝓbat¬
euangelii. ꝓpt̾ea marcus
qͦ. lucas ⁊ iohannes initia
libroꝵ preconiis eiꝰ dedica¬
runt: ut uideł auctoritas
tanti nõis pͥma fronte p̃¬
lati totũ deinceps cõmen¬
dabilius redd̾et euangłiũ. ⁊ lu¬
cerna in ipso ingressu ac uesti¬
bulo ardens & lucens. ꝑduce¬
ret ad lucem que lucebat in
denebris: s a tenebris neqͥbat
comprehendi. Matħs enĩ
quia eum natiuitas dñi in
iniciis occupatũ denuit:
mox ut puerũ nutͥendum
nararech c̃omendauit. ad
p̃cursorẽ ⁊ baptistã eiꝰ sti¬
lum conu̾tit: arbitͣns im¬
ꝑfectũ fore qͥcqͥd desponso
diceret: si de indiiduo a¬
micosponsi reticeret. Hȩc
nãq cura ñ minima fuit.
ñ solum euangłistis narrã
cuius splendore & auctori¬

Expanded text:
quod inter natos mulierum, nullus illo quod inter natos mulierum, nullus illo erfunctorie vel breviter laudem ejus attigit, sed quotiescunque se offerebat occasio sermonis, laudibus ejus delectabatur immorari: quod satis probat historia Evangelii. Propterea Marcus quoque, Lucas et Joannes initia librorum praeconiis ejus dedicaverunt: ut videlicet auctoritas tanti nominis prima fronte praelati, totum deinceps commendabilius redderet Evangelium; et lucerna in ipso ingressu ac vestibulo ardens et lucens perduceret ad lucem, quae lucebat in tenebris, sed a tenebris nequibat comprehendi. Matthaeus enim, quia eum nativitas Domini in initiis occupatum tenuit, mox ut puerum nutriendum Nazareth commendavit, ad Praecursorem et Baptistam ejus stylum convertit, arbitrans imperfectum fore quidquid de Sponso diceret, si de individuo amico Sponsi reticeret. Haec namque cura non minima fuit, non solum Evangelistis narrantcujus splendore et auctori
Abbreviated transcription (Latin):
sicut daiud de quo gͣtalat᷑
cor suũ: Werũptam̃ qͣntũ¬
lib magni fuerint siue isti
siue alii. nec inter istos nec
int̃ alios natos mulierũ teste
nato uirginis surrex̃ maior
ioħe baptista. Nam &e si stel¬
la differat a stella inclarita¬
te : & inchoro scõꝵ syderum.
que ante exortũ ueri solis il¬
lustrarunt noctẽ huiꝰ scłi. qͦ¬
dam effulserint claritate
mirabiliꝰ nullũ tam̃ inõibꝰ
maius aut splendidiꝰ luci¬
fero isto: lucerna scił ardẽ¬
ti ⁊ lucenti. ꝗͣ pat̾ xp̃o suo
parauit: lucifero inquã pre¬
uicanȩ lucis. qui p̃cursor so¬
lis diem instantẽ mortalibꝰ
nuntiauit. dormientibꝰ in
tenebris ⁊ umbra mortis: cla¬
mitans & dicens. Penitentiã
agite: appropinquabit enim
regnũ celoꝵ. Ac si diceret. Nox
precessit : dies autẽ appropĩ¬
quauit: abicite oꝑa tenebra¬
tis gr̃e uirtutis oculus ille q̃
nil fallit eum ꝑuid̾it: qͥ pꝰ
tanta precedentiũ p̃conia
hanc de illosententiã tulit.

Expanded text:
sicut David, de quo gratulatur cor suum? 2. Verumtamen quantumlibet magni fuerint, sive isti, sive alii; nec inter istos, nec inter alios natos mulierum, teste Nato Virginis, surrexit major Joanne Baptista. Nam etsi stella differat a stella in claritate, et in choro sanctorum siderum, quae ante exortum veri Solis illustrarunt noctem hujus saeculi, quadam effulserunt claritate mirabili; nullum tamen in omnibus majus aut splendidius lucifero isto, lucerna scilicet ardenti et lucenti, quam Pater Christo suo paravit: lucifero, inquam, praelucanae lucis, qui praecursor Solis diem instantem mortalibus nuntiavit; dormientibus in tenebris et umbra mortis clamitans et dicens: Poenitentiam agite; appropinquavit enim regnum coelorum . Ac si diceret: Nox praecessit, dies autem appropinquavit: abjicite opera tenebratis gratiae et virtutis, oculus ille quem nil fallit, eum perviderit, qui post tanta praecedentium praeconia, hanc de illo sententiam tulit:
Abbreviated transcription (Latin):
ceat. Luctus siqͥdẽ piꝰ atq re¬
ligiosus in doctrina sp̃s. & or¬
dine pͥmꝰ ⁊ utilitate inuenit᷑
precipuus: qͥppe cũ sit sũma
sobrietas modestoꝵ: pͥma
incipientit̃ uirtus: ꝓficien¬
dium stimulus: ꝑfectoꝵ cu¬
mulus. ꝑeuntiũ salus: ꝑicli¬
tantiũ portus: ꝓmissionẽ de¬
niq habens ꝯsolationũ q̃ nẽ¬

Expanded text:
ceat. Luctus siquidem pius atque receat. Luctus siquidem pius atque religiosus, in doctrina Spiritus et ordine primus, et utilitate invenitur praecipuus; quippe cum sit summa sobrietas modestorum, prima incipientium virtus, proficientium stimulus, perfectorum cumulus, pereuntium salus, periclitantium portus, promissionem denique habens consolationum q
Abbreviated transcription (Latin):
psalmiste dic̾e potueris. ego
sum pauꝑ ⁊ dolens. sic ditabit.
sic letificabit sobria hebrietaᷤᷤ
huiꝰ predari calicis. ut ⁊ si pau¬
ꝑ sis pauꝑtas animũ ñ urat:¬
⁊ si dolebas qr peccasti: iã pec¬
cati reatus conscientiã ñ mor¬
deat. Uide aut̃ siñ ⁊ ipse sp̃s
sc̃s iniuidiciũ uenit in hẽ mun¬
dum: ut qui dolent ñ doleãt.
⁊ qͥ rident: ȩterno ⁊ inconsola¬
bili se luctui tradant. Meliꝰ ẽ
gͥirȩ addomũ luctus: ꝗͣ ad do¬
mum conuiuii: & reuera sapi
pit. semꝑ tam̃ ut locũ paret
ꝯsolationib nouis. nouas ex¬
quirit de se ipso causas doloriᷤ.
non statim blandiens sͥ qͣsi ꝑͥ
or quo iam illuminari cepit:
eo distͥctior quo iustificari ce¬
pit: fit accusator ⁊ uidex sui.
Eigͦ qͥ eiꝰmodi ẽ crebro nisi fal¬
lor sp̃s ꝯsolator aduenit. qͦ¬
niã ⁊ aduentũ iam ip̃e suũ
ante uenit: adueniens scił
ut consolationẽ tribuat:
s ante ueniens ut lug̃e do¬

Expanded text:
Psalmistae dicere potueris, Ego Psalmistae dicere potueris, Ego sum pauper et dolens , sic ditabit, sic laetificabit sobria ebrietas hujus praeclari calicis, ut, etsi pauper sis, paupertas animum non urat; et si dolebas quia peccasti, jam peccati reatus conscientiam non mordeat. 6. Vide autem, si non et ipse Spiritus sanctus in judicium venit in hunc mundum, ut qui dolent non doleant, et qui rident, aeterno et inconsolabili se luctui tradant. Melius est igitur ire ad domum luctus quam ad domum convivii . Et revera sapiepit, semper tamen, ut locum paret consolationibus novis, novas exquirit de se ipso causas doloris: non statim blandiens sibi, quasior, quo jam illuminari coepit; eo districtior, quo justificari coepit, fit accusator et judex sui. Ei ergo qui ejusmodi est, crebro, nisi fallor, Spiritus consolator advenit, quoniam et adventum jam ipse suum antevenit; adveniens scilicet ut consolationem tribuat, sed anteveniens, ut lugere do
Abbreviated transcription (Latin):
me egi penitentiã: postꝗͣ o
stendisti mͥ ꝑcussi femur meũ.
Nisi enĩquis apponat scientiã.
nec apponet dolorem: n dolue¬
rit. ñ meretur consolationẽ.
Beati enĩ qui lugent. qm̃ ipsi
ꝯsolabuntur. Puto qr nec in
apłis hodie locũ inuenisset.
parachẏti consolatio. nͥ quia lu¬
gebant se desolatos: qr nͨ po¬
terant ñ lugere filii sponsi:
cum sponsus ablatꝰ ẽẽt ab eis.
Inde erat qd eis dicebat. Hisi
ego abiero: paraclytus non
ueniet ad uos. Nisi desolati
fueritis presentia mea corꝑali:
non uos consolabit᷑ uisitatio
spiritalis. Date inqͥt sicerã
merentib : & uinũ his qui a¬
maro anrmo sunt: non scił
illis qui ebrii sunt. gaudio &
luxu scłi. Que enĩ participatio
iu̾sticiȩ cum iniquitate: Nũ¬
quid bib̃e possunt calicẽ dñi.
& calicem demonioꝵ: Bi¬
ut dicant. sicut egentes.
multos autẽ locupletante.
Bibant merentes de absen¬
dia sponsi. ⁊ doloꝵ ñ recordẽ¬
tur amplius. s dicant. Et

Expanded text:
me, egi poenitentiam; et postquam me, egi poenitentiam; et postquam ostendisti mihi, percussi femur meum . Nisi enim quis apponat scientiam, non apponet dolorem: nisi doluerit, non meretur consolationem. Beati enim qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Puto quia nec in Apostolis hodie locum invenisset Paracleti consolatio, nisi quia lugebant se desolatos, quia non poterant non lugere filii sponsi, cum sponsus ablatus esset ab eis. Inde erat quod eis dicebat: Nisi ego abiero, Paracletus non veniet ad vos . Nisi desolati fueritis praesentia mea corporali, non vos consolabitur visitatio spiritualis. Date, inquit, siceram moerentibus, et vinum his qui amaro animo sunt, non scilicet illis qui ebrii sunt gaudio et luxu saeculi. Quae enim participatio justitiae cum iniquitate? nunquid bibere possunt calicem Domini, et calicem daemoniorum? Biut dicant: Sicut egentes, multos autem locupletantes . Bibant moerentes de absentia sponsi, et dolorum non recordentur amplius, sed dicant: Ets
Abbreviated transcription (Latin):
uid. Laboraui ingemitu m̃o.
Osi michi dentur illi gemitꝰ
menarrabiles : qͥb sp̃s postu¬
lat ꝓscĩs: ut laborem in eis.
ꝙ culdubio labor huiꝰmodi ge¬
mituum: satis digne com¬
pensaret michi cotidianũ la¬
borem manuũ. S &e uos ip̃i
fr̃s si emulari meliora caris¬
mata didicistis: optate ge¬
mitus huiꝰ mõi a sp̃u uob̾ in¬
fundi. Nescio si sit in donis
sp̃s aliud ꝯuenientiꝰ aut cõ¬
modiꝰ his qui sunt infirmita¬
de ⁊ miseria circũdati: nescio
si sp̃ui sco qui in colũba appa¬
ruit. alia uox familiariorge¬
mitu. aut gratior sit. Hocaũ
scio qr innullo oꝑe tanta tã¬
q parata nob̃ subpeditat
mat̾ia. sicut ingemitu &
planctu nr̃i: nͥ miseriã suã
nr̃a dissimulet suꝑbia: aut
sensus obduret᷑ stupore uł
amentia. Hoc aut̃ primũ
circa infirmos quoꝵ curam
suscipit oꝑatur medicina
sp̃s scĩ. qui est illuminatio
seipsũ freneticus sentiat. ⁊
sciat: ⁊ ꝯũsus ad cor. Dicat

Expanded text:
vid, Laboravi in gemitu meo . vid, Laboravi in gemitu meo . O si mihi dentur illi gemitus inenarrabiles, quibus Spiritus postulat pro sanctis, ut laborem in eis! Procul dubio labor hujusmodi gemituum satis digne pensaret mihi quotidianum laborem manuum. 5. Sed et vos ipsi, fratres, si aemulari meliora charismata didiscistis, optate gemitus hujusmodi a Spiritu vobis infundi. Nescio si sit in donis Spiritus aliud convenientius aut commodius his qui sunt infirmitate et miseria circumdati: nescio si Spiritui sancto qui in columba apparuit, alia vox familiarior gemitu, aut gratior sit. Hoc autem scio, quia in nullo opere tanta tamque parata nobis suppetat materia, sicut in gemitu et planctu nostri: nisi miseriam suam nostra dissimulet superbia, aut sensus obduretur stupore vel amentia. Hoc autem primum circa infirmos, quorum curam suscipit, operatur medicina sancti Spiritus, qui est illuminatio se ipsum phreneticus sentiat et sciat, et conversus ad cor dicat
Abbreviated transcription (Latin):
apud q̃ndã eoꝵ. Aut ꝓdes¬
se uolunt aut delectare
poete. Omne tulit punctũ
qui miscuit utile dulci. Oꝑta¬
deo & uob̾ officioius deseriurẽ:
ut aliquatenꝰ compensarẽ u̾¬
ho: qd minꝰ ꝓsum exemplo.
Quãꝗͣ satis suspecta sit mͥ hȩc
consolatio si dicam ⁊ ñ faciã.
si suppetant suffragia lingue
cũ desint m̾ita uitȩ: immoma¬
gis fortasse timendũ sit. ne
peccanti dicat d̾s. Quare tu
en arras iusticias meas.⁊ as¬
sumis destam̃tũ meũ ꝑ os tu¬
ũ. S quid agam: Si locutꝰ
fuero non quiescat dolor m̃s.
& si tacuero non recedet ame.
Pauor est utrobiq molestus:
& coartor e duob: quia locu¬
tionẽ ⁊ officii locus exigit:
& uita contradicit. S recor¬
dor u̾bi qd ap̃ sapientẽ in¬
ueni. Anima laborantis la¬
borat sͥ: quia compulit eũ
locus expetit. s ꝓut sensus
suppẽtit: immo ꝓut dñs de
cusauerit: certe aĩa laborã¬
tis laboret sͥ: ut dicat cũ da¬

Expanded text:
apud quemdam eorum: Aut prodesapud quemdam eorum: Aut prodesse volunt, aut delectare poetae. Omne tulit punctum qui miscuit utile dulci Deo et vobis officiosus deservirem; ut aliquatenus compensarem verbo, quod minus prosum exemplo. Quanquam satis suspecta mihi sit haec consolatio, si dicam et non faciam; si suppetant suffragia linguae, cum desint merita vitae; imo magis fortasse timendum sit, ne peccanti dicat Deus, Quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum? . Sed quid agam? Si locutus fuero, non quiescet dolor meus; et si tacuero, non recedet a me . Pavor est utrobique molestus, et coarctor e duobus; quia locutionem et officii locus exigit, et vita contradicit. Sed recordor verbi quod apud Sapientem inveni: Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum locus expetit, sed prout sensus suppetit, imo prout Dominus dedcusaverit, certe anima laborantis laboret sibi, ut dicat cum Da
Abbreviated transcription (Latin):
unt qͣnto desid̾io mortẽ sibi
consciscunt : ut uuln̾a sua te¬
gant curamq canũ refugiãt:
& asꝑitatẽ lingue medicina¬
lis. arbttͣnt᷑ morsũ odii letał.
Oderunt corripientẽ ĩ porta:
& ꝑfecte loq̃ntẽ abhomina¬
ti sunt. ꝑ fecte loq̃ntẽ dico. ñ¬
tam de ꝑfectione disserentẽ:
ꝗͣ ꝑfecta dilectiõe corripien¬
dem. S dicam ꝑfecta dile-¬
ctione. anꝑfecto odio: Inro
utrumq ⁊ ꝑfecta dilectiõe
⁊ ꝑfecto odio. quia ꝑfectũ
odium ni chil aliud ẽ ꝗͣ ꝑfe¬
cta dilectio: & una est utriꝰq
dicens. Odientes malũ: adhe-
uñ digressus eram. Optabã
michi linguã qua dm̃ lau¬
darem. uel certe linguã qͣ
ꝯfitentiũ ulcera curarem:
in alt̾o michi querens qͥdẽ di¬
uine deuotionis fructum: in
altero fr̃ne salutis lucrũ:
uobis qͦ in altero dulcis. in
alt̾o fieri desid̾ans utilis.
Nam &e de scłariũ arte ⁊ of¬
ficio poetarũ: ita sũptũ ẽ

Expanded text:
reunt, tantoque desiderio mortem sibi reunt, tantoque desiderio mortem sibi consciscunt, ut vulnera sua tegant, curamque canum refugiant, et asperitatem linguae medicinalis arbitrentur morsum odii lethalis! Oderunt corripientem in porta, et perfecte loquentem abominati sunt tam de perfectione disserentem, quam perfecta dilectione corripientem. Sed dicam, Perfecta dilectione, an perfecto odio? Imo utrumque, et perfecta dilectione, et perfecto odio: quia perfectum odium nihil aliud est, quam perfecta dilectio; et una est utriusqudicens, Odientes malum, adhaerunde digressus eram. Optabam mihi linguam qua laudarem Deum, vel certe linguam qua confitentium ulcera curarem: in altero quidem mihi quaerens divinae devotionis fructum; in altero, fraternae salutis lucrum: vobis quoque in altero dulcis, in altero fieri desiderans utilis. Nam et de saecularium arte et officio poetarum, ita sumptum est
Abbreviated transcription (Latin):
uolatiliũ: & ait. Que prius
tangere nolebat animamea.
nunc pre angustia impaciens
desiderii cibi mei sunt: qͥnim-¬
mo mirũ inmodũ qͣnto quisq
peccator ante ꝯu̾isionẽ amari-¬
or. tando postinodũ ꝯu̾sio eiꝰ
dulcior : qͣntoq desꝑatior tã¬
do gratior nob̾ eius salus: qr
& saluatoris gr̃am plus mira¬
mur : qui ouem ꝑditã repor-¬
tans humeris gaudium facit
mine: anima autẽ esuriens.
⁊ famẽ paciens ut canis. etiã
amarum sumet ꝓdulci: &
abhominabile ꝓ desid̾abili.
Delectentur alii lamb̃e mel-¬
la scripturarũ: ego u̾o delec¬
⁊ abor ulcera lingere pecc̃oꝵ.
mei scił michiq similiũ. fe¬
dum quide ulcus pecc̃i. ui-¬
suq horribile. s tam̃ ipsum
lingere cuiꝰ sit saporis ⁊ gr̃ȩ.
ñ sapit. ñ capit. nisi qͥ salu¬
dem ꝑiclitantiũ esurit. &
fam̃ pͥatitur ut canis. de qͣ¬
lib dictũ est : lingua canũ
tuoꝵ exinuicis. S ue mi¬
seris. qui tanto studio ꝑe¬

Expanded text:
volatilium, et ait, Quae prius volatilium, et ait, Quae prius tangere nolebat anima mea, nunc prae angustia impatientis desiderii cibi mei sunt . Quinimo mirum in modum quanto quisque peccator ante conversionem amarior, tanto postmodum conversio ejus dulcior; quantoque desperatior, tanto gratior nobis ejus salus: quia et salvantis gratiam plus miramur, qui ovem perditam reportans in humeris, gaudium facit mine ! anima autem mea esuriens et famem patiens ut canis, etiam amarum sumet pro dulci, et abominabile pro desiderabili. Delectentur alii lambere mella Scripturarum; ego vero delectabor ulcera lingere peccatorum, mei scilicet mihique similium. Foedum quidem ulcus peccati, visuque horribile; sed tamen ipsum lingere, cujus sit saporis et gratiae, non sapit, non capit, nisi qui salutem periclitantium esurit, et famem patitur ut canis: de qualibus dictum est, Lingua canum tuorum ex inimicis . Sed vae miserisqui tanto studio pe
Abbreviated transcription (Latin):
eruditã. ut sciam sustenta¬
reeum qui lapsus est u̾bo.
Apłi &e eoꝵ similes linguis
sibi datis magnalia dei pre¬
dicant÷ tyrannos u̾b̾ant:
demonia flagellant: t̾ram
compluunt: cȩlos aꝑiunt:
qr linguȩ eoꝵ clauesceli fa¬
ca sunt: quippe qͥbꝰ de iꝑ¬
sis cęlis linguȩ misse st̃. Mi¬
chi autẽ itinã uł lingua ca¬
nis data sit. qua possim pri
cera lingere: si qui forte sĩt.
qui ad hoc ipsũ sibi me dig.¬
nentur admittere. Beati qui¬
dem quib amor & dilectio di¬
uine iaudis cor replet gaudio:
& os uibilo. S & illos utiq
beatos dixerim: qui cũ de
uuln̾ib animarũ uirus ab¬
lingunt ⁊ prurulentiã thũt
⁊ siciunt iusticiã: & fame
patiunt᷑ ut canes. ideoq ni¬
chil fastidiunt. qd̾ in corpuᷤᷤ
suũ possint trahicere: ne¬
minẽ ꝑecc̃orẽ ab hominãt᷑:
quẽ ad iusticiam possint ꝯ¬
uert̾e. Qd dñs mundauit tu
liis : & obhoc mactat ⁊ man¬
ducat omne genꝰ reptiliũ.⁊

Expanded text:
eruditam, ut sciam sustentaeruditam, ut sciam sustentare eum qui lapsus est, verbo . Apostoli et eorum similes linguis sibi datis magnalia Dei praedicant, tyrannos verberant, daemonia flagellant, terram compluunt, coelos aperiunt; quia linguae eorum claves coeli factae sunt, quippe quibus de ipsis coelis linguae missae sunt. Mihi autem utinam vel lingua canis data sit, qua possim primcera lingere, si qui forte sunt qui ad hoc ipsum sibi me dignentur admittere. Beati quidem, quibus amor et dilectio divinae laudis cor replet gaudio et os jubilo. Sed et illos utique beatos dixerim, qui, cum de vulneribus animarum virus ablingunt et purulentiam, trahunt et sitiunt justitiam, et famem patiuntur ut canes: ideoque nihil fastidiunt quod in corpus suum possint trajicere; neminem peccatorem abominantur, quem ad justitiam possint convertere. Quod Deus mundavit, tu liis: et ob hoc mactat et manducat omne genus reptilium et