comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
b qͥ erant amici eiꝰ misert̾ adeũ rogantes nese dare. t ui
theatrũ. In qͥb ꝓfecto u̾bis agnoscunꝰ qͦ ipetu contͣ
ciieos adu̾santes irrueret: tͥ eũ ꝑ ainicos ⁊ discipłos cari¬
tatis frena tenuissent. d: si obuiare hostib si ultro pug¬
nã petere. si nos met ipsos semꝑ relinquere incur su nr̃i
feruoris debemꝰ. qͥd ẽ qd̾ idem p̾dicator egregiꝰ de semet¬
ipso fatet᷑ dicens. damasci p̾positꝰ gentis arethe regis
custo diebat cuitatẽ damascenoꝵ ut me conp̾hend̾et
iꝑ fenestra in sporta demi̾sus sũ ꝑ murũ ⁊ sic esfugi
manꝰ eiꝰ. Quid ẽ ꝗd̾ eiꝰ iste iͦ sponte armatoꝵ cuneos
impetit iiiͦ se ab armatis hostib quasi trepidꝰ ab s̃¬
condit. nͥ hoc qd̾ necc̃e ẽ ut in eiꝰ artificiosa uͥtute
discamꝰ ad n̾sarioꝵ pugnã ⁊ constant̾ aliqñ appet̾e
⁊ prudent̾ aliqn decliuares Necc̾e ẽ qͥppe ut ꝑ ornẽ qd̾̃
agunꝰ in m̃tis trutina positũ huic pondꝰ. illinc fructũ

Expanded text:
 ad eum rogantes ne se daret in theatrum . In quibus profecto verbis agnoscimus quo impetu contra cuneos adversantes irrueret, nisi eum per amicos et discipulos charitatis frena tenuissent. Sed si obviare hostibus, si ultro pugnam petere, si nosmetipsos semper relinquere in cursu nostri fervoris debemus, quid est quod isdem praedicator egregius de semetipso fatetur dicens: Damasci praepositus gentis Aretae regis custodiebat civitatem Damascenorum ut me comprehenderet, et  fenestram in sporta dimissus sum per murum: et effugi manus ejus . Quid est quod equus iste modo sponte armatorum cuneos impetit, et modo se ab armatis hostibus, quasi trepidus abscondit; nisi hoc quod necesse est ut in ejus artificiosa virtute discamus adversariorum pugnam, et constanter aliquando appetere, et prudenter aliquando declinare? Necesse est quippe ut per omne quod agimus, in mentis trutina positum, hinc pondus, illinc fructum
Abbreviated transcription (Latin):
i iundi sp̃s occulte replent allophili: quando
nob̃ ad alta tendentib inmiuidi sp̃s terrenas cog¬
taciones ingerunt. ⁊ quasi in uentã diuine scien¬
rat cum dicebat. declinate ame maligni ⁊ scruta¬
bor mandata cdei mei uidelicet patent̾ insinuanis
qͥa inandata clei ꝑscrutari ñ poterat: cũ maligno¬
rum sp̃uũ insidias in mente tolerabat: Iui¬

Expanded text:
en occulte replent Allophili, quando en occulte replent Allophili, quando nobis ad alta tendentibus immundi spiritus terrenas cogitationes ingerunt, et quasi inventam divinae scienrat, cum dicebat: Declinate a me, maligni, et praescrubator mandata Dei mei . Videlicet patenter insinuans quia mandata Dei praescrutari non poterat, cum malignorum spirituum insidias in mente tolerabat.
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e inquisitionis manus ab exhaurienda cordis
terra torpescat : Quos tam̃ puteos allo phi li inse¬
diantes replent: quia nitirũ inmundi sp̃c cum
nos studiose cor fodere conspiciunt congestas nob̃
temptacionũ cogitaciones emergunt Unde semꝑ
mens uacuanda est incessant̾q fodienda: ne si in¬
discussa relinqͣt᷑ usq adtumorem ꝑ uersoꝵ operum
cogitacionum suꝑ nos terra cumulet᷑ ynde ⁊ ad eze¬
chielem dicitur. filii homitus fode parietem idest
cordis duriciam crebris ꝑscrutacionũ ictib rumpe:¬
tendimꝰ malignoꝵ sp̃iũ insidias grauius toleramꝰ
Quia menti nr̃e t̾renarum cogitacionũ pulue¬
rem aspergunt ut inttencionis nr̃e ocłos aluce
uitime usionis obscurent Quod etiam inisa ac
opere allophilorum piuuitate cognoscimꝰ desig¬
uari qͥ putros qͥs isaac foderat terre congerie reple¬
bant Hos enĩ nos nmirũ puteos fodimꝰ cum in
scͥpture abditis sensib alt a penetramꝰ Quos tam̃¬

Expanded text:
nostrae inquisitionis manus ab exhaurienda cordis nostrae inquisitionis manus ab exhaurienda cordis terra torpescat? Quos tamen puteos Allophyli insidiantes replent, quia nimirum immundi spiritus cum nos studiose cor fodere consptemptationum cogitationes inmergunt. Unde semper / mens evacuanda est incessanterque fodienda, ne, si indiscussa relinquitur, usque ad tumorem perversorum operum cogitationum suchielem dicitur: Fili hominis, fode parietem , id est cordis duritiam crebris perscrutationum ictibus rumpetendimus, malignorum spirituum insidias gravius toleramus, quia menti nostrae terrenarum cogitationum pulverem aspergunt, ut intentionis nostrae oculos a luce intimae visionis obscurent. Quoopere Allophilorum pravitate cognoscimus designari, qui puteos quos Isaac foderat terrae congerie replebant. Nos enim nimirum puteos fodimus, cum in Scripturae sacrae abditis sensibus alta penetramus. Quos tam
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ceptum ꝓhibicionis accepit. Nam cũ alumenta
quedam saluti nr̃e ds̃ contraelo nindicat. ab his
nos quasi ꝑ sentenciam uetat. Et concupiscentes
noria attingurꝰ. ꝓfecto quid aliud quam uecitũ
degustamꝰo Et ieaq sumenda sunt que nature nec¬
cessitas querit : ⁊ ñque edendi libido suggerit. ħe
siħ moderata discretio minus caute ꝓspęrerit
in illicite se concupiscencie quis uoraginẽ u̾gat:¬
ur de ꝑsistendo inbono
opere ⁊ cauendis exhoc inimici subrepti¬
onib tractaret᷑ in expositione beati iob libro xpͣͥuͦ¬
iͦ. ad iunctum est de isaac qui apud alienam gentẽ
puteos fodit. quos allophili insidiantes humo in¬
plentes replent. Quid nobis per esfossos ab ysaac pu¬
teos atq ab allophilis repletos in nuttur nͥ ut in
hac peregrinacionis erumpna posta cogitacio¬
num nĩarum ꝓ funda penetrenenꝰ. ꝙ quo usq no¬
bis uere intelligencie aqua respondeat nequaqũa

Expanded text:
praeceptum prohibitionis accepit. Nam cum alimenta praeceptum prohibitionis accepit. Nam cum alimenta quaedam saluti nostrae Deus contraria indicat, ab his nos quasi per sententiam vetat: et dum concupiscentes noxia attingimus, profecto quid aliud quam vetita degustamus? Ea itaque sumenda sunt, quae naturae necessitas quaerit, et non quae edendi libido suggerit ne si hoc moderata discretio minus caute prospexerit, in illicitae se concupiscentiae quis voraginem vergatum de persistendo in bono opere, et. cavendis ex hoc inimici subreptionibus tractaretur, in expos. beati Job, l. XXX. LVII.-- De Isaac qui apud alienigenam gentem puteos fodit, quos Allophyli insidiantes humo implentes replent . Cuteos atque ab Allophylis repletos innuitur, nisi ut in hac peregrinationis aerumna positi, cogitationum nostrarum profunda penetremus, et quousque nobis verae intelligentiae aqua respondeat, nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
et habuoia apte ostendit᷑: qͦd iccirto salutem perdi¬
dit. qr cũ suꝑbie uicio mensuram moderate refeccio¬
nis excessit. huic pͥmogenitoꝵ głam esau amisit
qͥa magno estu desiderii uilem cibum idest lenti¬
culam concupiutt Quam dum uendendis etiam
pͥmogenitis pretulit: quo in illam appetitu an¬
helaret indicauit: Neq eñ cib sed appetitus in
uicio est. Unde ⁊ lautiores cibos plerunq sine culpa
sumimꝰ iabiectiores non sine reatu consciencie de¬
gustamꝰ Hic quippe quem diximꝰ esau pͥmatum
ꝑlenticulam ꝑdidit. ihelias inheremo urtutem
corporis carnes edendo seruauit ynde ⁊ antiqus hos¬
tis quia ñ cibum sed cibi concupiscenciam ẽẽ cau¬
sam dapuacionis intelligit ⁊ pͥmũ sibi hominẽ
ñ carne sed pomo subdidit & scd̃m ñ carne. sed
pane temptauit. Hinc est qͦd plerunq adam cul¬
pa comnittit᷑ etiã cũ ab iecta ⁊ iulia sumuntur
Neq enuĩ adam solus ut auetito se pomo suspenderet¬

Expanded text:
e , » aperte ostenditur, quod idcirco salutem perdidit, quia cum superbiae vitio mensuram moderatae refectionis excessit. Et primogenitorum gloriam Esau amisit, quia magno aestu desiderii, vilem cibum, id est lenticulam, concupivit. Quam cum venditis etiam primogenitis praetulit, quo in illam appetitu anhelaret, indicavit. Neque enim cibus, sed appetitus in vitio est. Unde et lautiores cibos plerumque sine culpa sumimus, et abjectiores non sine reatu conscientiae degustamus. Hic quippe quem diximus Esau, primatum per lenticulam perdidit, et Elias in eremo virtutem corporis carnes edendo servavit. Unde et antiquus hostis quia non cibum, sed cibi concupiscentiam esse causam damnationis intellexit, et primum sibi hominem non carne, sed pomo subdidit, et secundum non carne, sed pane tentavit. Hinc est quod plerumque Adae culpa committitur etiam cum abjecta et vilia sumuntur. Neque enim Adam solus, ut a
Abbreviated transcription (Latin):
esuruint p̾parat᷑. Quia gͦ gentilis popłs iuelecas
suis ubiq ꝑ mundum sparsus est. et exeis uirtu¬
tib quas agit om̃s qui intelligunt odore bone
opinionis replet: dicat᷑ recte. Ecce odor filii mei
sicut odor agri pleni. Sed quia easdem uirtutes
etiam inconitẽplacionem surgit ꝑquosdam uero¬
inactiue uite solũmꝰ opera pinguescit: recte illis
ad dit᷑. Det tibͥt deus de ore celi ⁊ de piuguedine
t̾re. Rosetũ de super ⁊ subtilit̾ cadit. Et tociens de rore
celi accipimꝰ quociens ꝑ in fusionẽ contemplacionis
intime de suꝑns aliquid tenuit̾ uidemꝰ. Cum uero
bona oꝑa etiam ꝑ corpus agimus: deterre pinguedi¬
ne ditamur Quid est autẽ qd̾ esau tarde adpatrem
redit nisi qd̾ iudaicus popłs ad placandum dnm̃ sero
reuertitur: Cui ⁊ hoc inbenedicione dicit᷑. Tempusq
erit. cum soluat᷑ iuigum de collo tuo. Quia aseruitu¬
te peccati uidaicus popłs uisine liberat᷑: sic̃ scͥptum :

Expanded text:
esuriunt praeparatur. Quia ergo gentilis populus in electis esuriunt praeparatur. Quia ergo gentilis populus in electis suis ubique per mundum sparsus est, et ex eis virtutibus quas agit omnes qui intelligunt odore bonae opinionis replet, dicatur recte: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni. Sed quia easdem virtutes etiam in contemplain activae vitae solummodo opere pinguescit, recte illic additur: Det tibi Deus de rore coeli, et de pinguedine terrae . Ros enim desuper subtiliter cadit, et toties de rore coeli accipimus, quoties per infusionem contemplationis intimae de supernis aliquid tenuiter videmus. Cum vero bona opera etiam percorpus agimus, de terrae pinguedine ditamur. Quid est autem quod Esau tarde ad patrem redit, nisi quod Judaicus populus ad placandum Dominum sero revertitur? cui et hoc in benedictione dicitur: Tempusque erit cum solvatur jugum de collo tuo ; quia a servitute peccati Judaicus populus in fine liberabitur, sicut scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
dictione dr̃: Ecce odor filii mei sic̃ odor agri ple¬
t cui benedixit dñsds̃. Sicut enĩ in euangłio
ueriras dicit ager est hic mundus. Et quia elec¬
torum popłs inuniu̾so mundo. uirtitib redolet
odor fidei: odor est agri pleni. Altt̾ enĩ olet flos uue
quia magna est uirtus ⁊ opinuo p̾dicatoꝵ qui
debriant mentes audienciũ: alit̾ flos oliue qͥa
suaue est opus misericordie qͦd more olei refo¬
uet i lucet alit̾ flos rose quia mira est fragan¬
cia que rutilat ⁊ reꝰ olet excruore martyrum
Altt̾ flos lilii qͥa candida uita carius est de incor¬
ruptione uirguitatis alit̾ flos uiole qr magna
est uirtus humiliũ qͥ et desiderio loca ultima
tenentes. se ꝑhumilitatẽ at̾ra in altũ ñ suble¬
uant: ⁊ celestiᷤ regni purpurã in mente seruant
alit̾ redolet spica. cũ ad maturitatẽ deducit᷑ qr bonoꝵ
operum ꝑfectio ad societatem eorum qui iusticiã

Expanded text:
r: Ecce odor filii mei sicut odor agri pler: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus Deus. Sicut in Evangelio Veritas dicit: Ager est hic mundus . Et quia electorum populus in universo mundo virtutibus redolet, odor fidei odor est agri pleni. Aliter namque olet flos uvae, quia magna est virtus et opinio praedicatorum, qui inebriant mentes audientium. Aliter flos olivae, quia suave est opus misericordiae, quod more olei refovet et lucet. Aliter flos rosae, quia mira est fragrantia, quae rutilat et redolet ex cruore martyrum. Aliter flos lilii, quia candida vita carnis est de incorruptione virginitatis. Aliter flos violae, quia magna est virtus humilium, qui ex desiderio loca ultima tenentes se per humilitatem a terra in altum non sublevant, et coelestis regni purpuram in mente servant. Alitero ad satietatem eorum qui justitiam
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ iacob manus ac brachia & collũ hedinis pellib
texit. nisi quod hedus ꝓ peccato offerri consueuit
carnis inse peccata mactauit: Qͥd est qd̾ uestim̃¬
tis maioris frĩs induit᷑ nͥ qͦd sacre scͥpture p̾ceptis
que maiori popło data fuerant. inbona operacio¬
tie uestitꝰ ẽ. Et eis minor indomio utitur que maior
foras exiens uitus religͥt. qͥa illa gentilis popłs p̾cepta
tenet in mente. que iudaicus popłs habere ñ potuit
dũ solam ineis litt̾am attendit Et qͥd est quod idem¬
isaac eiuuidem filiũ nescit quem benedicit nͥ hoc qͦd¬
degentili popło dũs ꝑ psalmistam dicit. popłs quẽ
ñ cogioui seruiuit me Et qͥd est qd̾ p̃sentem non
grãm p̾ rogandam eam & inp̾senti ꝑ grãm ñ uidit.
quia tunc inerrore dereliqͥt ⁊itam̃ quia hanc qt̃iq
collecturꝰ erat. ꝑbenedicionis grãm p̾uidit. Unde &
eidem iacob gentilis popłi figurã tenenti inbene

Expanded text:
iisdem Jacob manus ac brachia et collum haedinis pellibus iisdem Jacob manus ac brachia et collum haedinis pellibus texit? Haedus saepe pro peccato offerri consuevit,carnis in se peccata mactavit. Quid sintis fratris majoris induitur, nisi quod sacrae Scripturae praeceptis, quae majori populo data fuerant, in bona operatione vestitus est? et eis minor in domo utitur, quae major foras exiens intus reliquit, quia ille Gentilis populus praecepta tenet in mente, quae Judaicus populus habere non potuit, dum solam in eis litteram attendit. Et quid est, quod Isaac eumdem filium nescit, quem benedicit, nisi hoc qde gentili populo Dominus per Psalmistam dicit: Populus quem non cognovi serviet mihi? Quid est, quod praesentem non gratiam praerogandam, eam et in praesenti per gratiam non vidit, quia tunc in errore dereliquit; et tamen quia hanc quandoque collecturus erat, per benedictionis gratiam praevidit? Unde et eidem Jacob
Abbreviated transcription (Latin):
uenatũ mittitur ut benedicat᷑ alter uͦ ꝑ supposctio¬
ad intellectũ paulo subtilius stringat᷑: uidet quia
iacob pͥmogeniti benedictionẽ ñ ꝑ fraude̾ subripuit
seo ut sibi debitam accepit: quam concedente fr̾e
delenttis merrede conparauit at uͦ siquis altius
senciens utrorumq facta uelit ꝑ allegorie archana
discutere. ꝓtinus ab historia in misteriũ surgit.
Quid est enĩ qd isaac de maioris filii sui uenatione
boria operacione pasci desiderauto e Sed illo tar¬
dante minorem rebecca susposuit: quia dũ iuda¬
icus popłs bona opera foras querit. gentilẽ popłm
mat̾ gr̃a introduxit. ut onuĩpotenti patri cibũ
boni oꝑis offerret ⁊ benedictionẽ maioris frrĩs ac¬
c̃iperet Qui eosdẽ cibos ex dornesticis aniimalib
p̃buit. quia gentilis popłs placere deo de ext̾iorib¬
sacͥficiis ñ querens ꝑ uocem ꝓpħe dicit. In me sunt ds̃
uota tua. que reddant laudaciones tͥ. Et quid est qͦd

Expanded text:
venatum mittitur, ut benedicatur, alter vero per suppositioad intellectum paulo subtilius stringatur. Vide quia Jacob primogeniti benedictionem non per fraudem subripuit, sed, ut sibi debitam accepit, quam a concedente fratre delentis mercede comparavit. At vero si quis, altius sentiens, utrumque factum velit per allegoriae arcana discutere, protinus ab historia in mysterium surgat. Quid est enim quod Isaac de majoris filii sui venatione populi bona operatione pasci desideravit, sed illo tardante minorem Rebecca supposuit, quia dum Judaicus populus bona opera foras quaerit, gentilem populum mater gratia introduxit, ut omnipotenti Patri cibum boni operis offerret, et benedictionem majoris fratris acciperet, qui eosdem cibos ex domesticis animalibus praebuit, quia gentilis populus placere Deo de exterioribsacrificiis non quaerit, per vocem prophetae dicit: In me sunt Deus vota tua, quae reddam, laudationes tibi . Quid est quod
Abbreviated transcription (Latin):
bus & paulo post scriptum est facies paxillum
tab̾nacłi & atrii cum finib suis. Patres ueteris
testamenti qui ab ipsa in carnacione redemptoris
nri ꝑ inter ualla temporum longuis constiter̃t
foris ẽe uisi sunt. Et quidẽ ab abel sanguine passio
iam cepit ecłie ⁊ una est eccłia electoꝵ p̾cedenciũ
atq sequencium. d tam̃ quia discipłis sius dr̃. mul¬

Expanded text:
bus et paulo post scriptum est: Facies paxillos tabernaculi, et atrii cum funibus suis. Patres veteris Testamenti, quia ab ipsa incarnatione Redemptoris nostri per intervalla t, quasi foris stare visi sunt. Et quia ab Abel sanguine passio jam coepit Ecclesiae, una est Ecclesia electorum praecedentium atque sequentium. Sed tamen quia discipulis dicitur, mul
Abbreviated transcription (Latin):
Ut gͦ uitus columne unmobiles stent : foris paxil¬
li funes continent. quia ut sc̃ĩ apłi ꝑfecte in car¬
nacionis dnĩce misterium crederent illoꝵ predica¬
tͥo obtinuit qui hoc priusꝙͣ fieret ⁊ uidere ⁊ pre¬
dicare potuerunt Nec in merito columne argen¬
tee paxilli uͦ erti facci sunt Quia qd̾ clare apłi¬
iam predicant: hoc ꝓpħe sub intellectu mistico ob¬
scure locuti sunt. Recte gͦ ꝑ eris metallum signati
nis habuerunt: argenteis columnis expressi sunt
lt notandum est qd̾ argentũ sonat ⁊ lucct: es u so¬
nat et non lucet Quia p̾dicatores noui testamenti
aꝑte lociti sunt que etiam monstrare potuerunt:
arum umbras de celesti misterio obseura dicta ꝓ¬
culeriunit quasi sine luce sonitũ dederunt:¬

Expanded text:
Ut ergo intus columnae immobiles stent, foris paxilUt ergo intus columnae immobiles stent, foris paxilli funes continent, quia ut sancti apnationis dominicae mysterium crederent, illorum praedicatio obtinuit, qui hoc priusquam fieret, et videre et praedicere potuerunt. Unteae, paxilli vero aerei facti sunt; quia quod clare jam apostoli praedicant, hoc prophetae sub intellectu mystico obscure locuti sunt. Recte vero per aeris metallum signati nis habuerunt, argenteis columnis expressi sunt. Et notandum quod argentum sonat et lucet; aes vero sonat, et non lucet; quia praedicatores Novi Testamenti aperte locuti sunt quae etiam monstrare potuerunt. arum umbras de coelesti mysterio obscura dicta protulerunt, quasi sine luce sonitum dederunt
Abbreviated transcription (Latin):
nuerunt. Quam nos non ad huc presto lando s
iamhabendo conpicimꝰ. Sicut eiũ nos in preterita
passione reclemptoris nr̃i ita illi ꝑ fidem ineadẽ
uentura saluati sunt. Illigͦ foris non extra mi¬
steriũ sed extra tempus Uude & in construcione
tab̃naculi ut colum ne argentee interiꝰ starent
paxilli erei figi ꝑ circuitum exterius uissi sunt
inquib religatum tabernacłm teneret᷑. Colum¬
ne itaq argentee interius paxilli uͦ erei incir¬
cuitu figunt᷑: atq in ipsis funes ligati sunt
ut tab̾nacłm fixiui man̾et. Quiꝰ uidelicet ut
scĩ apłi inluce sermonis sui solidi starent. ut totũ
tab̾nacłin idest scã eccłia in fidei integritate consis¬
teret: tanqͣ. papilli erei patres ueteris testamenti ac
ꝓpħe exceruis fixi sunt Quatinus uerborum
Extr gͦ paxilli sunt quia ante tempꝰ huius sc̃e ecłie
fuerunt sed etiam ligant eos qui in ipsa sunt qͥa
diun cȩstia misteria uentura p̾dicauerunt. hec
postquam ostensa sunt credibilia omnib fecert̃

Expanded text:
nspexerunt, quam nos non adhuc praestolando, sed jam habendo conspicimus. Sicut enim nos in praeterita passione Redemptoris nostri, ita illi per fidem in eadem ventura sunt salvati. Illi ergo foris non extra mysterium, sed extra tempus. 17. Unde et in constructione tabernaculi, ut columnae argenteae interius starent, paxilli aerei figi per circuitum exterius jussi sunt, in quibus religatum tabernaculum teneretur. Columnae itaque argenteae interius, paxilli vero aerei exterius figuntur, atque in ipsis funes ligati sunt, ut tabernaculum fixum maneret, quia videlicet ut sancti apostoli in luce sermonis sui solidi starent, ut totum tabernaculum, id est sancta Ecclesia in fidei integritate consisteret, tanquam paxilli prophetae exterius fixi sunt, quatenus verborum xtra ergo paxilli sunt, qui ante tempus hujus sanctae Eccclesiae fuere. Sed tamen ligant eos qui in ipsa sunt, quia dum coelestia mysteria ventura praedicant, haec postquam ostensa sunt, credibilia omnibus fecerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis intellectu uacuet᷑. Auro quippe iacine¬
to purpura ꝑmiscet᷑: ut uidelicet sacerdotale
cor cum sumina que p̾dicat sperat iisemet ip̃o
etiam suggeiiones uiciorum repͥnat cisq uelut
en regia potestate contradicat. Quatinꝰ nobilita¬
tem semꝑ initime regeneracionis aspiciat q ess¬
lestĩ regni sibi aditum morib defindat. Behac

Expanded text:
veritatis intellectu vacuetur. Auro quoque et hyacintveritatis intellectu vacuetur. Auro quoque et hyacintho purpura permiscetur, ut videlicet sacerdotale cor cum summa, quae praedicat, sperat; in semetipso etiam suggestiones vitiorum reprimat, eisque velut ex regia potestate contradicat, quatenus nobilitatem semper intimae regenerationis aspiciat, et coelestis regni sibi habitum moribus defend
Abbreviated transcription (Latin):
uocis imꝑio inutroq humerosa cerdos uelamine
suꝑ humeralis astringinit᷑ ut contra ad uersa ꝓsꝑa
uirtutũ semꝑ ornamento muniat᷑ Quatinus iusta
uocem pauli ꝑ arma iusticie adextris & asinistris
gradiens: cum ad sola que anteriora sunt nitttur
uanulla delectacionis in fimelatera flectatur Non
hunc ꝓspera eleuent. ũ aduersa ꝑ turbent. nͥ blan¬
da usq ad uoluptatẽ de mulceant. ñ aspera ad des¬
peracionem primant. Yt dum nullis passionub
intencionem mentis humiliat: quanta inutro¬
ꝙ humero suꝑ humeralis pulcritudine tegat᷑.
ostendat. Quod recte etiam suꝑ humerale exau
ro iacnicto pupura bis tineto cocco & torta fieri
sitate darescere debeat demonstret᷑. Insacerooti
quupe habitu ante omnia aurum fulget
ut ieo intellectus sapiencie pͥcipalit᷑ emicet
Cui iacĩttus qͥ ceruleo colore resplendet adiun¬
fauores infimos sed ad amorem celestium surgat
Ne dum suuis incautus laudib capit ip̃o etiam¬

Expanded text:
ocis imperio in utroque humero sacerdos velamine superhumeralis astringitur, ut contra adversa ac prospera virtutum semper ornamento muniatur; quatenus, juxta vocem Pauli , per arma justitiae a dextris sinistrisque gradiens, cum ad sola quae interiora sunt nititur, in nullo delectationis infimae latere flectatur. Non hunc prospera elevent, non adversa perturbent, non blanda usque ad voluntatem demulceant, non aspera ad desperationem premant; ut dum nullis passionibus intentionem mentis humiliat, quanta in utroque humero superhumeralis pulchritudine tegatur ostendat. Quod rro, hyacintho, purpura, bis tincto cocco, et torta fieri ersitate clarescere debeat, demonstretur. In sacerdotis quippe habitu ante omnia aurum fulget, ut in eo intellectus sapientiae principaliter emicet. Cui hyacinthus, qui aereo colore resplendet, adjunfavores infimos, sed ad amorem coelestium surgat: ne, dum suis incautus laudibus capitur ca
Abbreviated transcription (Latin):
nitenti specie oritur & qͥd ꝑbissum nisi candens
decore inundicie corporalis castitas designat᷑. Que
uidelicet torta pullͥtudini super humeralis in¬
neicitur. qͥa castimonia adꝑfectum mundicie
candorem ducit᷑ cum ꝑ abstinenciã caro fatigat
cumq inter uirtutes ceteras etiã afflicte carnis
meritum ꝓficit: quasi indiuersa suꝑ humerał spe¬
cie bissus torta candescit:¬

Expanded text:
nitenti specie oritur. Et quid per byssum, nisi candens nitenti specie oritur. Et quid per byssum, nisi candens decore munditiae corporalis castitas designatur? Quae videlicet torta, pulchritudini superhumeralis innectitur; quia tunc castimonia ad perfectum munditiae candorem ducitur, cum per abstinentiam caro fatigatur. Cumque inter virtutes caeteras etiam afflictae carnis meritum proficit, quasi in diversa superhumeralis specie byssus torta candescit
Abbreviated transcription (Latin):
Michi autẽ nimis horiorificati sunt amici tui ds̃
nunis confortatꝰ est pͥncipatꝰ eorum Quia nimi¬
rum scõꝵ mens pͥncipalit᷑ insumnus erigitur
cum exteruis perpeti ab iecta cernunt᷑. Auro
autem. iacincto. ac purpure. bis tinctus coctus
ad iunigit᷑: ut aute interni iuidicis ocłos. omnia
uirtutũ boria excaritate de corent᷑. Et cuncta que
coram hominib ritilant. hec in conspectu occulti
arbitri flama intimi amoris accendant. Que
scilicet caritas. qui deum acꝓximum simul di¬
ligit quasi exduplici tinctura fulgescit. Qui gͥ
sic ad auctoris speciem hanelat ut ꝓximorum cu¬
ram neglegat ut sic ꝓximorum curam exequit
ut a duuno amore torpescat. quia unum horũ
qͦdlibet neglegit insuꝑ humeralis ornamento
habere coccũ bis tuictum nescit. S cum mens
ad precepta caritatis tendit᷑: restat ꝓculdubio ut
per abstinenciam caro maceret᷑. Unde ⁊bis tiacto
cocto torta bissus aduingit᷑. De terra ⁊ enĩ bissus

Expanded text:
amici tui, Deus, nimis confortatus est principatus eorum . Quia nimirum sanctorum mens principaliter in summis erigitur, cum exterius perpeti abjecta cernuntur. Auro autem, hyacintho ac purpurae bis tinctus coccus adjungitur, ut ante interni judicis oculos omnia virtutum bona ex charitate decorentur; et cuncta quae coram hominibus rutilant, haec in conspectu occulti arbitri flamma intimi amoris accendat. Quae scilicet charitas, quia Deum simul ac proximum diligit, quasi ex duplici tinctura fulgescit. Qui igitur sic ad auctoris speciem anhelat, ut proximorum curam negligat, vel sic proximorum curam exsequitur, ut a divino amore torpescat, quia unum horum quodlibet negligit, in superhumeralis ornamento habere coccum his tinctum nescit. Sed cum mens ad praecepta charitatis tenditur, restat procul dubio ut per abstinentiam caro maceretur. Unde et his tincto cocco torta byssus adjungitur. De terra etenim byssus
Abbreviated transcription (Latin):
libro .u. ad uinctum est Leuite radant oñs plosi
carnis sue. Pdi carnis sunt quelibet suꝑfliae dri¬
mme cor ruptionis. Yili carnis sunt: utte ueteris
cogitaciones qͣs sic amente abscidimiꝰ ut de amissi¬
one earũ nullo dolore fatige mꝰ leuita nanq. assĩ¬
ot uoeat Oportet gͥ leuitas om̃s ꝑilos carnis radere
quia is qui in obsequiis diuii sumit᷑ debet ate
dei orłos acunetis carnis cogitacionib mundus ap¬
pareri. Non illicitas cogitaciones mens ꝓferit ipuil¬
tram arune speciem qͣsi pilis fructificantib. defor¬
mem reddat s quantalibet ut diximꝰ quempiam
iuirtꝰ sẽe conu̾sacionis euexerit ad huc tarũ eideue¬
mustate iute nascit᷑ qd̾ tolerat᷑. Nͥnde upsi leiuitarũ
pili radi p̃cepti sunt: ñ euelli. Rasis ienĩ pilis ra¬
dant᷑ Quia magno qͥdẽ studio suꝑfluer cogeigro¬
ues amputande sunt: s tam̃ amputari. neq qm
funditꝰ possunt. Semꝑ erũ caro suꝑflua generat

Expanded text:
l. V , adjunctum est: Levitae radant omnes pilos carnis suae. --Pili carnis sunt quaelibet superflua humanae corruptionis. Pili carnis sunt vitae veteris cogitationes quas sic a mente abscindimus, ut de amissione earum nullo dolore fatigemur. Levita namque assumptus vocatur. Oportet ergo Levitas omnes pilos carnis radere, quia is, qui in obsequiis divinis assumitur, debet ante Dei oculos a cunctis carnis cogitationibus mundus apparere, ne illicitas cogitationes mens proferat, et pulchram animae speciem quasi pilis fructificantibus deformem reddat. Sed quantalibet, ut diximus, quempiam virtus sanctae conversationis evexerit, adhuc tamen ei de vetustate vitae nascitur, quod toleretur. Unde et ipsi Levitarum pili radi praecepti sunt, non eidantur, quia magno quidem studio superfluae cogitationes amputandae sunt, sed tamen amputari funditus nequaquam possunt. Semper enim caro superflua generat,
Abbreviated transcription (Latin):
uitã diligunt. desid̾ioꝵ suoꝵ inquietudi¬
nib feruiit᷑. Turbis cogitacionũ carnaliũ ad
ina dep̾ssa st̃: ut ad qͥetis intime desiderium
ñ leuentur. Unde cũ mira ope pietatis ad cor
ueritas uenit: priꝰ adeo cogitacionũ carnaliũ
estus eicit. & post in eo uirtutũ dona disponit.
Qͥd bene nob sacra euangelii historia inuuit:
inqua dũ ad resuscttandam filiam pͥncipis in¬
uitatꝰ dñs duceret᷑ ꝓtuꝰ addit᷑. Et cũ eiecta eẽt
turba: intrauit ⁊ tenuit manũ eiꝰ ⁊ furrexit¬

Expanded text:
unt, dum desideriorum suorum inquietudinibus feriuntur, turbis cogitationum carnalium ad ima depressa sunt, ut ad quietis intimae desiderium non leventur. Unde cum mira ope pietatis ad cor veritas venit, prius ab eo cogitationum carnalium aestus ejicit, et post in eo virtutum dona disponit. Quod bene nobis sacra Evangelii historia innuit, in qua dum ad resuscitandam filiam principis invitatus Dominus duceretur, protinus additur: Et cum ejecta esset turba, intravit, et tenuit manum e
Abbreviated transcription (Latin):
auꝰ portet ubi inarmꝰ iacuerat & Qͥa ninurũ om̃is qͥ
adhuc uiciis delectat᷑. insirmus iacet inuolupta-¬
tib carnis. Secl sauꝰ hoc portat ubi infirmꝰ lacu¬
erat: quiaduino ad uitorio exceptus auiciis
euisdẽ carnis contumelias postmodũ tolerat:
incuiꝰ prius desideriis requiescebat:¬

Expanded text:
rat, quia nimirum omnis qui adhuc vitiis delectatur, infirmus jacet in voluptatibus carnis. Sed sanatus hoc portat ubi infirmus jacuerat, quia divino adjutorio ereptus a vitiis, ejusdem carnis contumelias postmodum tolerat, in cujus prius desideriis requiescebat
Abbreviated transcription (Latin):
actorisnr̃i admemoriam dona reuccemꝰ.
Nec frangit qd ex dolore obiuat: si m̃ti citiꝰ hoc qd̾̃ ex inuñe
subleuat occurat. Hinc namq scriptũ ÷ In clie bonoꝵ. ne¬
sis ĩ memor maloꝵ: & in die maloꝵ ne ĩmemor sis bonoꝵ. Eluis¬
quis em̃ dona ꝑcipit. s donoꝵ tp̃r nequaqm eciam flagella ꝑtimescit:
in elacione ꝑleticiam corruit. Qliusqͥs aũ flagellis atterit᷑. s flagel¬
loꝵ tp̃r nequaqͣm se ex donus q̃ eñ contigit accepisse ꝯsolat᷑. ab sta¬
tu m̃tis oĩmoda desꝑatione destruit᷑. Sic gͦ utraq ungenda st̃
ut uñ exalt̾o semꝑ fulciat᷑. quatinꝰ. & flagelli penam memoria
temꝑet doni. et doni leticiam mordeat suspicio et formi¬
do flagelli

Expanded text:
ctoris nostri ad memoriam dona revocemus. Nec frangit quod ex dolore obviat, si menti citius hoc, quod ex munere sublevat, occurrat. Hinc namque scriptum est: In die bonorum ne immemor sis malorum, et in die malorum ne immemor sis bonorum . Quisquin elatione per laetitiam corruit. Quisquis autem flagellis atteritur, sed flagellorum tempore nequaquam se ex donis quae eum contigit accepisse consolatur, ab statu mentis omnimoda desperatione destruitur. Sic ergo utraque jungenda sunt, ut unum ex altero fulciatur, quatenus et flagelli poenam memoria temperet doni, et doni laetitiam mordeat suspicio et formido flagelli
Abbreviated transcription (Latin):
be iigratꝰ ÷. Qui dũ ab aliis adalia ducit᷑. ꝓittriꝰo. parietis
latere ñ in merito sedo numerat᷑. suiꝰ migrationis flexu
angularẽ lapidẽ signat ybieiũ ordo arectitudi fleccitur
ut eat in diu̾sũ: tanꝗͣ. angulũ facit. Recte gͥ uunerari bis
potuit : qi ꝑutrũq parietẽ quasi duo inse latera ostendit.
Uñ ⁊ eiꝰ bene imaginẽ tenuit. qͥ iniudea otꝰ gentilitatẽ ial¬
ligeris qͣĩ ab ierosolimis ad babiloniã uenit: atq haue¬
⁊ psemet ipso fidei fabricã priꝰ discordie studio scissam ar¬
te caritatis intexiut.

Expanded text:
be migratus est, qui dum ab aliis ad alia ducitur, pro utriusque parietis be migratus est, qui dum ab aliis ad alia ducitur, pro utriusque parietis latere non immerito secundo numeratur. Cujus migrationis flexu angularem lapidem designat. Ubi enim ordo a rectitudine deflectitur, ut eat in diversum, tanquam angulum facit. Recte ergo numerari bis potuit, quia per utrumque parietem quasi duo in se latera ostendit, unde et ejus bene imaginem tenuit, qui in Judaea ortus, gentilitatem colligens, quasi a Jerosolymis in semetipso fidei fabricam, prius discordiae studio scissam, arte charitatis intexuit.
Abbreviated transcription (Latin):
do ꝑ diumã grãm omnib liquet quẽ scͥptura saera ait¬
gularẽ lapidẽ uocet. Ilũ ꝓfecto qͥdum inse hinc iudai¬
cũ. Illinc sintilẽ popłm suscipit: inuna ecłie fabri¬
ca quasi duos parietes uingit. & illũ de qͦ scͥptũ ÷ Qͥ fec̃
utraq unũ. Cangłurẽ se lapiclẽ ñ solũ in inferiorib s
⁊ insuꝑtuis exhibuit. Qͥ a. iintt̾ra plebi isrłitice nationes
gentũ uitraq simul angłis incelo sociauit. Eo qͥppe
nato clamauert̾ angłi int̾ra pax hoĩb bone uoluntatis
Inortu enĩ regis ne qͣͥqͥm ꝓmaguo offerrent hominib
pacis gauctia: si discordia ñ haberent. Dehoc lapide ꝑ ꝓpham
dicit᷑. lapidẽ quẽ reꝑbauert̾ edificantes. hic factus est uica¬
put angłi huiꝰ lapidis trpũ iechonias rextenuit: quẽ ma
theus dũ quat̾ denas generatioᷤ describeret scdo tuutiera¬
uit. Quem eiũ infine scd̾e: ipm̃ rursũ in initio t̾tie geuera¬
tionis inseruit. Ipse namq inbabiloniã cũ israelitica ple¬

Expanded text:
divinam gratiam omnibus liquet, quem Scriptura sacra angularem lapidem vocet, illum profecto qui, dum in se hinc Judaicum illinc gentilem populum suscipit, in una Ecclesiae fabrica quasi duos parietes jungit, illum de quo scriptum est: Fecit utraque unum . Qui angularem se lapidem non solum in inferioribus, sed et in supernis exhibuit, quia et in terra plebi Israeliticae nationes gentium et utramque simul angelis in coelo sociavit. Eo quippe nato clamaverunt angeli: In terra pax hominibus bonae voluntatis . In ortu enim Regis nequaquam pro magno offerrent hominibus pacis gaudia, si discordiam non haberent. De hoc lapide per Prophetam dicitur: Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli . Hujus lapiditthaeus, dum quaterdenas generationes describeret, secundo numeravit . Quem enim fini secundae, ipsum rursum initio tertiae generationis inseruit. Ipse namque in Babyloniam cum Israelitica ple
Abbreviated transcription (Latin):
dimus om̃s. Ioħs clicit. si dixenmꝰ q pecatum ñ habemus
ip̃i nos secͥitimꝰ. & u̾itas in nobis non ẽ Qluid gͦ faciant tabule¬
& ubi tremunt colunne. an quomͦꝰ uͥgulta mobilia stabunt: si
hinꝰ pauoris t̾bine eciam cecri quatiunt᷑: Solutioni gͦ carnis
appropinqnͣs. ñ nimqmnͣ t̾rore uindicte eciã iusti aĩa turbat᷑: qͥ
ipso spe mortis pauore purgantur. & et̃ne retubutdĩs gau¬
dia. iam ab ip̃a carnis solucione ꝑcipiunt: plerũq uͦ otae
placione quadã retubutõĩs et̾ue eciam pͥusqͣm carne expoli¬
lent᷑ hilarescunt: & dum debitũ uetustatis soluunt. noui iam
ID uel labore conu̾sionis. uel temptatione ꝓbationis. uel form¬
diis̃ refouetur.¬

Expanded text:
 peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est . Quid ergo facient tabulae, si tremunt columnae? Aut quomodo virgulta immobilia stabunt, si hujus pavoris turbine etiam cedri quatiuntur. Solutioni ergo carnis appropinquans, nonnunquam terrore vinipso saepe mortis pavore purgantur, aeternae retributionis gaudia jam ab ipsa carnis solutione percipiunt. Plerumque veplatione quadam retributionis aeternae, etiam priusquam carne exspolientur hilarescunt, et dum debitum vetustatis solvunt, novi jam id est vel labore conversionis, vel tentatione probationis, vel formidiis refovetur.
Abbreviated transcription (Latin):
nimis insuirgencia uicaa cruciant. dum repugnantis animũ
iam iãq inlapsum qͣ desꝑationis inclinant: conu̾sus quisq
hanc ipsam sollimitatis iuam qm sibi ad remedium elegit expa¬
uescat. & qͣi in sũmo ecductus titubat. qui mimo solidiꝰ stabat.
Q qr misericors d̾s nos ꝓbari ꝑmittit temptationib ñ reꝓbari.¬

Expanded text:
nimis insurgentia vitia cruciant, dum repugnantis animum nimis insurgentia vitia cruciant, dum repugnantis animum jam jamque in lapsum quasi desperationis inclinant; conversus quisque hanc sublimitatis viam, quam sibi ad remedium elegit, expavescat: et quasi in summo eductus titubat, qui in imo solidus stabat. Sed quia misericors Deus nos probari permittit tentationibus,
Abbreviated transcription (Latin):
insolentia conterat. nulus egitatioñ tumultus premat.
tẽ qd atultũ latebat agnoscit᷑. tc̃ de raclice ucioꝵ pungit lib̾e spina
temꝑtationũ. Contra qmͣ bene uiuentis manu agit᷑ ut in qͣnͣtum
potest sieni ñ tegatiur ectulta s racliat᷑ euellat᷑. Qued donec fiat. i umꝰ¬
cuĩq comĩsi animũ. ita ħ spina ꝯturbat ut sepe ꝑcussione subita
penie suꝑatei se senciat ei q uuliꝰ medullitus infuetum exicĩbilit
ꝑtimescat. plerũq ũ ip̃i temptanoñ stimuli dum inusu ueniũt
dilataut᷑. & ñ quidem acriores s longiores eristunt. Minus
aũ dolent s magis inficuint: qr. dum ñni cliuciꝰ adherent tãto
fuint minꝰ pauencli. qnto magis assueri. Int̾ hec gͦ dep̃hensa
mens huc illuoq distendit᷑: & multiplicib temptatioñ estib dis¬
siꝑat᷑. & sepehic inde ꝓuocata. cui temptanti uicio obiuet. uel
qđ pͥmum impugnet ignorat. Unde plerumq euenit. ut dũ

Expanded text:
insolentia conterat, nullus cogitationum tumultus premat, insolentia conterat, nullus cogitationum tumultus premat, tunc quod occultum latebat agnoscitur, tunc de radice vitiorum pungit libere spina tentationum. Contra quam bene viventis manu agitur ut, in quantum potest fieri, non tegatur occulta, sed radicitus evellatur. Quod donec fiat, ucujusque conversi animum ita haec spina conturbat, ut saepe percussione subita pene superari se sentiat, ejusque vulnus medullitus inflictum exitiabiliter pertimescat. Plerumque vero ipsi tentationum stimuli dum in usum veniunt, dilatantur, et non quidem acriores, sed longiores existunt. Minus autem dolent, sed magis inficiunt: quia dum menti diutius adhaerent, tanto fiunt minus pavendi, quanto magis assueti Inter haec ergo deprehensa mens huc illucque distenditur, et multiplicibus tentationum aestibus dissipatur, et saepe hinc inde provocata cui tentanti vitio obviet, vel quod primum impugnet ignorat. Unde plerumque evenit ut dum
Abbreviated transcription (Latin):
iegnit᷑ ut oino quod tołit nesciat: qi dũ ꝑ multa fpargit᷑ aib
int̾na sii cignicione remouet᷑. si aũ deo sli uacare appetat. ⁊ ra¬
mos multincee agitationis abscidat: tc lib̾e conspicit. qd̾ de in¬
tim aꝑceit radice carins:. Carduus namq si nascat᷑ in uia.
itimnantiiti pecdib rentur atep ipso usu transeuntiũ. el suꝑfices
ne apareat ꝯficat᷑. s̾ qmͣuis de suꝑ frutificantes spire ñ apa¬
reant : subter tñ ractix ooculta ꝑclurat. Si aũ eum transeunci¬
ñ pedes terere & calçare cessai̾uint: mox insiꝑficiem surgendo
peredit᷑. & ꝑ spinam ꝓdit in publicũ. quicqͥd in radice uiuebat
ctultum. Ita & in corde scłarium. Sepe ccculta q̃dam temptati¬
onum radix ñ facile apparet exurgere: qi uelut in ura actioũ
sita transeunciũ pede tentur cogitacioñ. & ꝑ innum̃as curas
qͣ multis itnnerantib p̃mitur ue uideat᷑. Si aũt ꝑ ꝯu̾sionis
grãm auia cordis curarum turba remouet᷑ ut nulla actioħ

Expanded text:
ino quod tolerat nesciat, quia dum per multa spargitur, ab interna sui cognitione removetur. Si autem Deo soli vacare appetat, et ramos multimodae cogitationis abscidat, tunc libere conspicit quod de intima procedit radice carnis. Carduus namque si nascatur in via, itinerantium pedibus teritur, atque ipso usu transeuntium ejus superficies ne appareat confricatur. Sed quamvis desuper frutificantes spinae non appareant, subter tamen radix occulta perdurat. Si autem eam transeuntium pedes terere et calcare cessaverint, mox in superficiem surgendo progreditur, et per spinam prodit in publicum, quidquid in radice vivebat occultum. Ita et in corde saecularium saepe occulta quaedam tentationum radix non facile apparet exsurgere, quia velut in via actionum sita transeuntium teritur pede cogitationum, et per innumeras curas quasi multis itinerantibus premitur, ne videatur. Si autem per conversionis gratiam a via cordis curarum turba removetur, ut nulla actionum
Abbreviated transcription (Latin):
se ẽẽ credit. & qu̾e pugna meroris suꝑare ũ ualuit: ne ipsa post
coni̾sionem siam temptatioñ timuł fatigitur Iam quidẽ ꝑ conu̾sio¬
nem nibrum mare transitũ ÷: s adhuc in heremo uite p̃sentis añ
faciem hostes occuirunt: Iam peccata pret̾ita uelud extintos egypii¬
os post t̾ga relingqumꝰ: s adhuc nocencia uicia qͣi hostes alii ob¬
in ant. ut ad t̾ram repmissionis ꝑgentib. ceptum it̾ int̾ludant.
Iam pͥores culpe uelud insequentes adu̾sarii. sola diuna u̾tu

Expanded text:
se esse credat, et quem pugna moeroris superare non valuit, ne ipsa postmse esse credat, et quem pugna moeroris superare non valuit, ne ipsa postmconversionem suam tentationum stimulis fatigetur. Jam quidem per conversionem rubrum mare transitum est, sed adhuc in eremo vitae praesentis ante faciem hostes occurrunt. Jam peccata praeterita velut exstinctos Aegyptios post terga relinquimus, sed adhuc nocentia vitia, quasi hostes alii obviant, ut ad terram repromissionis pergentibus coeptum iter intercludant. Jam priores culpae, velut insequen
Abbreviated transcription (Latin):
mus. id÷ conu̾sione temptacione. morte. In prima quippe qm di¬
ximus conu̾sionis uice grauis meror ÷: ꝯsua unusqͥsq peccata
ꝯsid̾ans. curarum scl̃arium uus ͭ compedes rumꝑe: & uam d̃i
ꝑspacium secure ꝯu̾sationis ambulare. desid̾ioꝵ temporaliuin gͣue
honus abicere. & leue uigum dñi lib̾a seruitute portare. Ecgitanti e¬
cdius abire ꝑmitit. & quis ibi meror. q̃ anxietas cordis. qñ hinc sp̃e
uocat. hinc scaro reuoeat. huc amor noue ꝯu̾sationis inuitat.¬
huc usus uetuste ꝑu̾sitatis impugnat. hĩc desid̾io ad spũalem
patriã flagrat. & hinc inse ipso carnalem concupiscenciã tolerat
q̃ eum aliquo mͦ eciam inuitum aelectat. s qi cliuina gr̃a dui nos
istis clisficultatib affici ñ ꝑmitrit. ciciꝰ nos ruptis peccatoꝵ ui¬
magis ad uotum suiun ꝑueniendo gaudeat. quo magis se ꝓ illo me¬
minit laborando doluisse. fit corli ĩmensa leticia: qi ei q̃ie desid̾at

Expanded text:
mus, id est conversatione, tentatione, morte. In prima quippe, quam diximus, conversationis vice, gravis moeror est, cum sua unusquisque peccata considerans, curarum secularium vult compedes rumpere, et viam Dei per spatium securae conversationis ambulare. Recte ergo de grave abjicere, et leve jugum Domini libera servitute portare. Cogitanti edius abire permittit. Et quis ibi moeror, quae anxietas cordis, quando hinc spiritus vocat, hinc caro revohuc usus vetustae perversitatis impugnat, hinc desiderio ad spiritualem patriam flagrat, et hinc in seipso carnalem concupiscentiam tolerat, quae eum aliquo modo etiam invitum delectat? Sed quia divina gratia diu nos istis magis ad votum suum perveniendo gaudeat, quo magis se pro illo meminit laborando doluisse. Fit cordi immensa laetitia, quia ei quem desiderat,
Abbreviated transcription (Latin):
stimulos mitigat. impugnantesq se cogitationũ mot᷑ int̾na pace
tranquillat. Sox ꝑ anima ĩmensam de spe celesti leticiam ꝑcipit:
cum deuictum malum respicit q̃d tołanit. His itaq cluab uici
b id ÷ ꝯu̾sionis & ꝓbacionis ꝑ merorem leticiãq transactis: sup
t̾cia cuiꝰ & merorẽ adbuc sustineat. & gauclia conseqͣtur. post ꝯu̾sionis
namq certamina. post ꝓbationis erumpnã. restat adhuc dura tẽ¬
ptatio. qr uenire ñ potest ad ꝑfectegaudia lib̾tatis nͥ pruis debitũ
solu̾it hum ane ꝯdicionis. Conu̾sus aũ quisq sibi caute sollicitus
tatite sec̃ ꝯsid̾are ñ cessat. ct̾ms uidex qͣm districtus adueniat.
suũq t̾minum cotidie ꝓspicit. & añ seu̾itatem tante iusticie
qͣs rõnes uite sue sit positus attendit. & si cuncta pͣua oꝑa q̃ intelli¬
gere potuit deuitauit: uent᷑us tñ coram distucto uidice. illa
magis q̃ in semet ipso nõ irtelligit ꝑtimescit. Quis eñĩ ꝯsida̾re uale¬

Expanded text:
stimulos mitigat, impugnantesque se cogitationum motus interna pace tranquillat. Moxque anima immensam de spe coelesti laetitiam percipit, dum devictum malum respicit quod toleravit. His itaque duabus vici confessionis et probationis, per moerorem laetitiamque transactis, superest tertia cujus et moerorem adhuc sustineat, et gaudia consequatur. Post conversionis namque certamina, post probationis aerumnam, restat adhuc dura tentatio, quia venire non potest ad perfectae gaudia libertatis, nisi prius debitum solverit humanae conditionis. Conversus autem quisque sibi caute sollicitus tacite secum considerare non cessat, aeternus judex quam districtus adveniat, suumque terminum quotidiequas rationes vitae suae sit positurus attendit. Etsi cuncta prava opera, quae intelligere potuit, devitavit, venturus tamen coram districto judice, illa magis quae in semetipso non intelligit, pertimescit. Quis enim considerare vale
Abbreviated transcription (Latin):
pit ꝓlixiꝰ orare. Quid eñi ꝓ se ille ꝯagonia peteret. qui int̾ris po¬
situs celestia ꝯ potestate tribuebat: S appinqnͣte morte nr̃e m̃¬
tis in se certam̃ exp̃sut: qͥ uim qͣndam tͥroris ac formidinis
tis nequaqͣm sine culpa transire potiumus: consideramꝰ eciam q
nẽ ħ quidem sine aliquo reatu nr̃o ẽ. qd̃ laudabilit̾ gessimus si
remota pietate iudicem᷑. Quis em̃ nr̃m uitam p̃cedencium pa¬
trũ ualeat uel suꝑare uel assequi s & tũ dauid dieit. Ne intres

Expanded text:
pit prolixius orare. Quid enim pro se ille cum agonia peteret, qui in terris popit prolixius orare. Quid enim pro se ille cum agonia peteret, qui in terris positus coelestia cum potestate tribuebat? Sed appropinquante morte, nostrae mentis in se certamen expressit, qui vim quamdam terroris et formidinis tis 776 nequaquam sine culpa transire potuimus, consideramus etiam quia nec hoc quidem sine aliquo reatu nostro est, quod laudabiliter gessimus, si remota pietate judicemur. Quis enim nostrum vitam praecedentium patrum valeat vel superare, vel assequi? Et ta
Abbreviated transcription (Latin):
 ab illicita cogitatione cor t̾gere. Sẽpe gͦ electis eciã nolentib in
cogitacione sumpit: qd̃ in se quid̃ solleit̃ aspiciunt. & añ dei occłos
qͣnͣti sit reat᷑ ostencdunt. & cum de his oĩb semꝑ districta iuidicia
ꝑtimescant: tc̃ tñ hec uehem̃ter metuunt: ꝯ ad soluend̃ hu¬
mane ꝯdicionis debitum uenientes. districto uidici ꝓpinquare
se cernunt: & fit tanto timor acrior: qnͣto & retribucio et̾na uici¬
nior. Crescit pauoe uicina retͥbucione uisticie: & urgente soluti¬
one carnis. qnͣto magis clistrictum uidiciũ iam iamq qͣi tangit᷑
tanto uehem̃cius formidat᷑. & si ea q̃ sciuint. nunqͣm se pret̾mi¬
sisse memitierunt. formidant cñ illa q̃ nescunt: qr uidelicet se¬
met ipsos diuidicare. & ꝯp̃hendere oĩno ñ possunt. atq urgente
exitu. subtiliori t̾rentur metu. Uñ redemptor nr̃ solucioni carnis
aꝓpinquans. & m̃broꝵ suoꝵ speciem seruanis: fc̃s in agonia ce¬

Expanded text:
ectis etiam nolentibus in cogitatione subrepitur quod in se quidem solerter inspiciunt, et ante Dei oculos quanti sit reatus attendunt; et cum de his omnibus semper judicia districta pertimescant, tunc tamen haec vehementer metuunt, cum ad solvendum humanae conditionis debitum venientes, districto judici appropinquare se cernunt. Et fit tanto timor acrior, quanto et retributio aeterna nior. Crescit pavor vicina retributione justitiae, et urgente solutione carnis, quanto magis districtum judicium jamjamque cernitur, tanto vehementius formidatur. Et si ea quae sciunt nunquam se praetermisisse meminerunt, formidant tamen illa quae nesciunt; quia videlicet semetipsos dijudicare et comprehendere omnino non possunt, et urgente exitu, subtiliori terrentur metu. Unde Redemptor noster solutioni carnis appropinquans et membrorum suorum speciem servans, factus in agonia, coe
Abbreviated transcription (Latin):
nũ &e relinqͥtis q̃ grauiora sunt legis: iucliciũ ꝙ.
miscd̾iam ⁊ ficdem. Neq enĩ negligent̾ aucliendũ
est qd̾ cũ decimare eos minuima diceret : extre¬
ma quidem de oleribꝰ maluit sed tam̃ bene olen¬
ta memorare. Ut ꝓfecto ostencłet qͥa simu latores
cũ parua custodiunt ocdorẽ de se extendere scẽ opi¬
nionis querunt: &. qmͣuis implere maxima
pretermitant: ea tam̃ minuuma obseruant q̃
huitano uiclicio longe lateq recdolent:
alto reatu se obligant & tam̃ plerũq
in parius que custodiunit deteriꝰ peccant : qͥ a
ꝙ iuillis iniqua faciunt. & ꝑ ista se hominib
qͥ a iniqͥ ft̃ tegunt. Unde fit ut cũ maiora ma¬
la ꝑpetrant. corã cleo aꝑte iniqͥtatis sint. ꝙ
cũ parua bona custocliunt coram homitub
simulate sc̃ĩtatis. huic ẽ enĩ qͦd phariseis dr̃¬
Ex colantes culicẽ. camelũ aut̃ glucientes ac si

Expanded text:
 graviora sunt legis, judicium, et misericordiam, et fidem Neque enim negligenter audiendum est quod cum decimare eos minima diceret, extrema quidem de oleribus maluit, sed tamen bene olentia memorare: ut profecto ostenderet, quia simulatores cum parva custodiunt, odorem de se extendere sanctae opinionis quaerunt. Et quamvis implere maxima praetermittant, ea tamen minima observant, quae humano judicio longe lateque redolent. alto reatu se obligant, et tamen plerumque in parvis quae custodiunt deterius peccant; quia et in illis iniqua faciunt, et per ista se hominibus, quia iniqui sunt, tegunt. Unde fit ut cum majora mala perpetrent, coram Deo apertae iniquitatis sit: et cum parva bona custodiunt coram hominibus, simulatae sanctitatis. Hinc est enim quod Pharisaeis dicitur: Liquantes culicem, camelum autem gluti