comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
clisferencia. nec de illa hoc eẽncia intelligunt: qmͣ semptt̾nam cum patͤ
apłis in incarnacione ũbi dũici humꝯtia ꝓ uectio: ꝙ qui d̾e nunciato sibi
diũ curbabant᷑ abscessii ad et̾na gauclia honoris sui incitant᷑ augñto. Sidiligi¬
eetis me inquid: gauderetis utio quia uacdo aclpatrem. Hoc est si ꝑfecta scien¬
tia uiłetis quid uob̾ gie confert᷑ ꝑ hoc qcł exdeo patͤ genitꝰ etiam ex homine
inuisibilis pͥbui: quod formam serui informa dei semptt̾nus accepi gauderetis
quia uacdo aclpatrem. Uob̃ enim hec p̾stat᷑ ascensio: ꝙ suꝑ ouĩs celos adpats
derteram collocanda ur̃a in me humilitas eleuat᷑. Ego aut̃ qui hoc sum cum
patre qł pat᷑ ẽ. indunduuis cumgenitore ꝑmaneo: &e sic ab illo ad uos uenieis
ñ retedo. quem admodum ⁊ uos ad illum ricliciis ñ relinquo. s̃ audete gͦ
quia uacdo aclpatrem: quia pater maior me est. Uniui enĩuos mͥ: ifactus

Expanded text:
differentia, nec de illa hoc essentia intelligunt, quam sempiternam cum Patre differentia, nec de illa hoc essentia intelligunt, quam sempiternam cum Patre ione Verbi humana provectio, et qui denuntiato sibi Domini turbabantur abscessu, ad aeterna gaudia honoris sui incitantur augmento: Si diligeretis me, inquit, gauderetis utique, quia vado ad Patrem ; hoc est, si perfecta scientia videretis quid vobis gloriae confertur per hoc quod ex Deo Patre genitus etiam ex homine invisibilis praebui, quod formam servi in forma Dei sempiternus accepi: Gauderetis, quia vado ad Patrem. Vobis enim haec praestatur ascensio, et super omnes coelos ad Patris dexteram collocanda vestra in me humilitas elevatur. Ego autem; qui hoc sum cum Patre quod Pater est, individuus cum genitore permaneo, et sic ab illo ad vos veniens non recedo, quemadmodum et vos ad illum rediens non relinquo. Gaudete ergo, quia vado ad Patrem, quia Pater major me est. Univi enim vos mihi, et factus
Abbreviated transcription (Latin):
repellamꝰ. Bisceclat acorde qͦd spacio tenditur. qđ fine concludit᷑: ꝙ
quicqͥd nec semꝑ ubiq nec totũ ẽ Cogitacio cle deitate trinitatis corcepta
nicħ ꝑdistanciam intelligat: nicħ ꝑ gradꝰ querat. At si quid dignũ de deo
senserit: nulli hoc ibi audeat negare ꝑsone. tanqͣm honorificenciꝰ patri as¬
cribut quod filio sꝑuiq ñ tͥbuat. Non est pietas: unigenito preferre ge¬
nitorem Filii contumelia: patris ẽ in uiria. Quod um demittur utriq
detrahit᷑. Namcum illis & semptt̾nitas sit cõmutus & deitas: nec omipc
pater nec inconmutabilis estimat᷑. si aut minorẽ se genuit: aut quẽ u̾
głica lectione recitatũẽ. Si diligeretis me gauderetis utiq quia uado ad¬
patrem. qr pat̾ maior me ẽ. Setl hoc ille aures que sepus audierunt. ego &
pat̾ unum sumꝰ . & qui me uidet. uidet ꝙ patrem. sine deitatis accipiunt

Expanded text:
repellamus. Discedat a corde, quod spatio extenditur, quod fine concluditur, et repellamus. Discedat a corde, quod spatio extenditur, quod fine concluditur, et quidquid nec semper ubique, nec totum est. Cogitatio de Deitate Trinitatis concepta, nihil per distantiam intelligat, nihil per gradus quaerat; aut si quid dignum senserit, nulli hoc ibi audeat negare personae, tamquam honorificentius Patri ascribat, quod Filio Spirituique non tribuat. Non est pietas Unigenito praeferre Genitorem; Filii contumelia Patris injuria est; quod uni demitur utrique detrahitur. Nam cum illis et sempiternitas sit communis et Deitas, nec omnipotens Pater, nec incommutabilis aestimatur, si aut minorem se genuit, aut quem non retis me, gauderetis utique, quia ad Patrem vado, quia Pater major me est ; sed hoc illae aures, quae saepius audierunt: Ego et Pater unum sumus ; et qui me videt, videt et Patrem ; sine Deitatis accipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
sit. eaque ꝓ nob humiliter & corporalit̾ gesta sunt ita ꝓculdubio suscipi¬
emus ut nichil indignũ de una atq eadem trinitatis gła senciamꝰ. Qm¬
uis enĩ nulla mens ad cogitandũ decdeo nulla ad loqñdũ lingua suffici¬
at : tam̃ quantũt̾q illud ẽ qd̾ humano intellectu de et̾ncia pat̾ne clei¬
tatis attingit᷑. nͥ unũ atq idem ẽ. cum uel de unigenito eius. uel de sp̃u
scõ cogitat᷑. ñ pie sapit᷑ s nimis carnalit̾ taligat᷑ & ip̃m quod de patre
congruent sentiri uidebat᷑ amittit᷑ quia atota trinitate receditur. si
inea unitas ñ tenet᷑. Nulla aut̃ racione uere ẽ uuũ: quod aliqua ẽ ine¬
qualitate cliu̾sum. Cum gͥ ad confitendũ patrem ꝙ filium ⁊ spm̃ scm
aciem mentis intendumꝰ ꝓcul ab mnimo formas uisibilium rerum.
& etates temꝑalium naturarũ. peul corꝑa locorum: ꝙ. loca corporũ

Expanded text:
sit; ea quae pro nobis humiliter et corporaliter gesta sunt, ita proculdubio suscipisit; ea quae pro nobis humiliter et corporaliter gesta sunt, ita proculdubio suscipiemus, ut nihil indignum de una atque eadem Trinitatis gloria sentiamus. Quamvis enim nulla mens ad cogitandum de Deo, nulla ad loquendum lingua sufficiat, tamen quantumcumque illud est quod humano intellectu de essentia paternae Deitatis attingitur, nisi unum atque idem est, cum vel de Unigenito ejus, vel de Spiritu sancto cogitatur, non pie sapitur, sed nimis carnaliter caligatur, et ipsum quod de Patre congruenter sentiri videbatur, amittitur: quia de tota Trinitate receditur, si in ea unitas non tenetur. Nulla autem ratione vere est unum, quod aliqua est inaequalitate diversum. Cum ergo ad confitaciem mentis intendimus, procul ab animo formas visibilium rerum, et aetates temporalium naturarum, procul corpora locorum, et loca corporum
Abbreviated transcription (Latin):
s ierũ homo acdimaginẽ ⁊ similituclinẽ dei fact᷑ inisue honore paature man¬
sisset: nec cdiabolica fraude deceptꝰ. alege sibi postta pt concupiscencias deiuas¬
set. treator mundi creatura ñ fieret. neq aitt m im ser serapitnꝰ tempalita¬
tem subiret. aut equalis les patͥ fuliꝰ dei formam serui &e sumilitudinẽ
carnis peccati assumeret. Quia uͦ inuiclia cdiaboli mors intrount morbem terrar̃
& aliter solui captiuitas humaria ñ potuit. nisi causam nr̃am ip̃e susciꝑet qͥ
sine maiestatis sue dampno & uerus homio fieret. & solus peccati contagiũ
ñ haberet: diuuisit sibi opus nr̃e reparacionis miscłia trinitatis ut pater
ꝓpiciaret᷑ filius ꝓpiciaret: sp̃c sc̃s ingniret. Oportebat enim ut aliquid eciã¬
iħm: nisi insp̃uscõ. Sigͦ duce gr̃a dilectissimi fidelit̾ sapient̾q noscamꝰ qͥd
patͥ. quid filio. quid sp̃ui sc̃õ inreꝑacione nr̃a ꝓpͥum. quid ue com mnune

Expanded text:
maginem et similitudinem Dei factus in suae honore naturae mansisset, nec diabolica fraude deceptus a lege sibi posita per concupiscentiam deviasset. Creator mundi creatura non fieret; neque aut sempiternus 310 temporalitatem subiret, aut aequalis Deo Patri Filius Deus formam servi et similitudinem carnis peccati assumeret. Sed quia invidia diaboli mors introivit in orbem terrarum , et aliter solvi captivitas humana non potuit, nisi causam nostram ille susciperet sine majestatis suae damno, et 397 verus homo fieret, et solus peccati contagium non haberet: divisit sibi opus nostrae reparationis misericordia Trinitatis, ut Pater propitiaretur, Filius propitiaret, Spiritus iret. Si igitur duce gratia, dilectissimi, fideliter sapienterque noscamus, quid Patri, quid Filio, quid Spiritui sancto in reparatione nostra proprium, quidve commune
Abbreviated transcription (Latin):
erit pena macłosis Beclinent᷑ gͦ terrenarum caligines uanitatum & ab omĩ
squalore iniquitatis ocłi tergant᷑ int̾iores. ut serenus intuitꝰ tantũ lei uisione
onis aut qualiscũq concordie ẽ: s illus dequa dicit apłs. Pacẽ habete ad deum
Et dequa dicit ꝓpħa clcł̃. Paxmulta cdiligentib legem tuam: mñt̃ illis scanda¬
lum hanc pacem etiam artissima amiciciarum iuncła & indiscrete suni
litucdines animoꝵ ñ ueracit̾ sibi iuncdicant si ñcũ dei uoluitate concorclant.
Extra digttatẽ pacis sunt imꝓbarura parilitates cupiditatũ feclera scelerũ
& pacta uicioꝵ. amor mundi cũ dei amore ñ congruit. net ad societatẽ filioꝵ
senciunt: ficdeli oracione licentes fiat uoluntas tua sit̃ incelo & int̾ra: hl
siuit pacifici hibene unanimes scẽq concordes uocancli et̾no uomine fl dei
tes senciat nulla scancdala ꝑtimescat s fincto omnium temotaicionune cer¬

Expanded text:
erit poena maculosis. Declinentur igitur terrenarum caligines vanitatum, et ab omni erit poena maculosis. Declinentur igitur terrenarum caligines vanitatum, et ab omni squalore iniquitatis oculi tergantur interiores, ut serenus intuitus tanta Dei visione onis, nec qualiscumque concordiae est, sed illius de qua dicit Apostolus: Pacem habete ad Deum : et de qua dicit propheta David: Pax multa diligentibus legem tuam, et non est illis scandalum litudines animorum non veraciter sibi vindicant, si non cum Dei voluntate concordant. Extra dignitatem hujus pacis sunt improbarum parilitates cupiditatum, foedera scelerum et pacta vitiorum. Amor mundi cum Dei amore non congruit, nec ad societatem filiorum sentiunt, fideli oratione dicentes: Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra . Hi sunt pacifici, hi bene unanimes, sancteque concordes, vocandi aeterno nomine filii Dei, tes sentiat, nulla scandala pertimescat; sed finito omnium tentationum cer
Abbreviated transcription (Latin):
ne tue sapiencie dignttatẽ: &x qualium discipltnarũ arti ad que p̃nua uo¬
ceris
intellige. Miscdem de misccłia. iustum uult ẽt iusticia: ut in creatura sua creator
appareat. ⁊ inspetło cordis humani ꝑlineas imitacionis expressa dei imnago res¬
plendeat. Secura esto oꝑancium fides. ad exunt tͥ cdesid̾ia tua: & his que amas
p̃parat᷑. Quid gͦ ẽ. habere cormundũ. nisi eis que supͣdicte sunt studere uir¬
tutib e Uidere aũ dm̃ quante sit beatitudinis que mens conciꝑe. que linga
ualeat explicare: Et tam̃ hoc consequet᷑ cũ transformabit᷑ humana natura
uidere potiit sicutiẽ. uideat deitatem .& qd ocłs ñ uidit. nec auris audiuit
nec unicor hominis ascendit. ꝑinesfabile gaudium et̾ne contemplacionis
optineat. Merito hec beatitudo cordis ꝓmitit᷑ puritati. Splendorem enim ueri
luminis sordem acies uidere ñpot̾it &. qcł erit iocunditas mentib nitidis: hoc

Expanded text:
ne, tuae sapientiae dignitatem, et qualium disciplinarum artibus ad quae praemia voceris intellige. Misericordem te misericordia, justum vult te esse justitia, ut in creatura sua Creator appareat, et in speculo cordis humani per lineas imitationis expressa Dei imago resplendeat. Secura est operantium fides, aderunt tibi desideria tua, et iis quae amas praeparatur. Quid ergo est habere cor mundum, nisi eis quae supra dictae sunt studere virtutibus? Videre autem Deum quantae sit beatitudinis, quae mens concipere, quae lingua valeat explicare? Et tamen hoc consequetur, cum transformabitur humana natura,videre potuit , sicuti est, videat Deitatem: et quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit , per ineffabile gaudium aeternae contemplationis obtineat. Merito haec beatitudo cordis promittitur puritati. Splendorem enim veri luminis sordens acies videre non poterit; et quod erit jucunditas mentibus nitidis, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tlenda t̾ra ꝓmittit᷑. Ner parua estimanda ẽ hec aut uilis hereclitas. tanqm
acelesti habitacione discreta sit. cũ regnũ celorum alii intelligant᷑ intrare
erragᷤ ꝓmissa mitib & inposessionẽ clanda mansuetis caro scõr ẽ. que ob
humilitatis meritũ felici resurrectione mutabit᷑ & immortalitatis gła
uestiet᷑. in nullo iam sp̃iu futura contraria ꝙ cum uoluntate animi ꝑfec¬
te unitatis habitura consensum. Tunc enĩ ext̾i homo. intĩoris hominis
erit quieta & intemerata posessio. Tuinc mens uidendo deo intenta nullis corpee
infirmitatis impediet᷑ obstaculis. nec iam cdici nect̾e erit corpus qd corriutptt
aggrauat animam. &e t̾rena inhabitacio depͥmit sensum multa cogitantẽ.
q̃ habitatori suo ñreluctabit᷑ terra nec immod̾atum aliqͥo contra imptũ
siuretoris audebit. Possidebunt eñ illam mites pace ꝑpetua & nicħ unꝙͣ¬

Expanded text:
enda terra promittitur. Nec parva aestimanda est haec aut vilis haereditas, tamquam a coelesti habitatione discreta sit, cum regnum coelorum non alii intelligantur intrare. Terra ergo promissa mitibus, et in possessionem danda mansuetis, caro sanctorum est, quae ob humilitatis meritum felici resurrectione mutabitur et immortalitatis gloria vestietur, in nullo jam spiritui futura contraria, et cum voluntate animi perfectae unitatis habitura consensum. Tunc enim exterior homo interioris hominis erit quieta et intemerata possessio; tunc mens videndo Deo intenta nullis corporeae infirmitatis impedietur obstaculis, nec jam dici necesse erit: Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et terrena inhabitatio deprimit sensum multa cogitantem : quoniam habitatori suo non reluctabitur terra, nec immoderatum aliquid contra imperium sui rectoris audebit. Possidebunt enim illam mites 370 pace perpetua, et nih
Abbreviated transcription (Latin):
ita lañita: que tocius humani generis deploracione fundunt᷑. alia racio ẽ
scõrum gemituũ alia beatarum causa de mergit ad penam: lacrunarũ.
Religiosa tristicia. aut alienũ peccatũ luget: aut ꝓpͥum. Nec de hoc dolet qd̾
duuna usticia agit᷑ s de eomeret qđ humana iniquitate cominittit᷑. ubi
magis plangenttꝰ ẽ. faciens maligna qmͣ paciens. qr iniustum malicia sua
demergit ad penam: iustũ aut̃ tolerancia clucit ad głam. Deuide aio dũs¬

Expanded text:
sta lamenta quae totius humani generis deploratione funduntur. Alia ratio est sanctorum gemituum, alia beatarum causa lacrymarum. RELIGIOSA tristitia aut alienum peccatum luget aut proprium; nec de hoc dolet quod divina justitia agitur, sed de eo moeret quod humana iniquitate committitur; ubi magis plangendus est faciens maligna quam patiens, quia injustum malitia sua demergit ad poenam, justum autem tolerantia ducit ad gloriam. CAP. V. D
Abbreviated transcription (Latin):
paspur qm ipor e reguicelor De quib pauꝑib ueritas loqueret forte ẽet am¬
biguũ ii diens beati panpes nichil aderet de intelligencda paupum qualitate
q sufficere uideret᷑. ad ꝓmerendum regnum celoꝵ ea sola inopia:. qi ͣi mutti
sub clura x graui neccessitate paciunt᷑ s̃ cum ait beati paupes sp̃. oftendit
eis regnum celorum tribuenlum: quos humilitas comm̃dat anumorira
magis qm incligencia facultatum. Dubitari aũ ñ potest quod huriltea¬
tis istius bonum faciliꝰ pauꝑes qm̃ diuites aseqnͣtur. dum &. illis inteniui¬
tate amita ẽ mansuetuclo & istis indiucis familiaris elacior lerimtanã
&. iraplerisq diuitib inuenit᷑ hic animꝰ. qui habundancia suau̾ ad tumnorẽ
suꝑbie s ad oꝑa benignitatis utatur: ida ꝓlucris marranis nuneret. quod
adrtuelandam miseriam alieni laboris impencħt. Onũ genieri at orclini
hominũ datur inhac uirtute consorcium: quia possunt ẽe ꝓ postͤ le. pa¬

Expanded text:
 regnum coelorum . De quibus pauperibus Veritas loqueretur forte esset ambiguum, si dicens, Beati pauperes, nihil adderet de intelligenda pauperum qualitate; et sufficere videretur ad promerendum regnum coelorum ea sola inopia quam multi sub gravi et dura necessitate patiuntur. Sed cum dicit, Beati pauperes spiritu, ostendit eis regnum coelorum tribuendum quos humilitas commendat animorum magis quam indigentia facultatum. Dubitari autem non potest quod humilitatis istius bonum facilius pauperes quam divites assequantur: dum et illis in tenuitate amica est mansuetudo, et istis in divitiis faplerisque divitibus invenitur hic animus qui abundantia sua 368 non ad tumorem superbiae, sed ad opera benignitatis utatur, idque pro lucris maximis numeret quod ad relevandam miseriam alieni laboris impenderit. Omni generi atque ordini hominum datur in hac virtute consortium, quia possunt esse proposito pa
Abbreviated transcription (Latin):
fuit oneri sit horiori. Post hec addit dñs or dicit. Peati qui esuriunt & sici¬
unt iusticiam. qm̃ ip̃i saturabunt᷑. Nichil hec esucio corporeum. nich expe¬
tit sitis isla t̾renũ s iusticie bono desicdat saturari: a& in omnium o ccultos
untoilucta secretum. ip̃o dño optat impleri felix mens que hunc conciapiscit
cibum. & acdtalem estuat potum: quem utiq ñ expeteret sinicħ de eiꝰ suaui¬
luptatis erariit. ut spretis om̃ib temꝑalib adeclenclam bibendamq usticiam
tato accederet affectu.x. illꝰ pͥmi mancdati apprebenderet ueritatem dicentis
diliges cdnm̃a dm̃ tuũ extoto corde tuo & extota mente tua a extota uirtu

Expanded text:
inus et dicit: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Nihil haec esuritio corporeum, nihil expetit sitis ista terrenum; sed justitiae bono desiderat saturari, et in omnium occultorum introducta secretum, ipso Domino optat impleri. Felix mens quae hunc concupiscit cibum, et ad talem aestuat potum; quem utique non expeteret, si nihil de ejus suaviluptatis exarsit, ut spretis omnibus temporalibus, ad edendam bibendamque justitiam toto accenderetur affectu, et illius primi mandati apprehenderet veritatem dicentis: Diliges Dom
Abbreviated transcription (Latin):
dicenter acco diesuenuiat dicit dr̃s e cansũmabo suꝑ clomũ isrł ce super
dormirn ucsa testatũ nonũ. Pͥ ost clies illos dicit dñs dabo seges meas in.
sen suipou d iconcde ipsoꝵ scribam eas: Qui gͣ locitꝰ fũat moisi locutiꝰ ẽc x¬
apłs apbncor lib aistipsoꝵ uelox scbentis uerbi malus noui testam̃ti clecre¬
catondebat nulia ut qͦndam cixcunfusa mibium crassitudine. neqe ꝑ
terrirles sorosata. fiuiigores popło ab accessu montis abst̾rito .s. patente ad
arris drcuno f anciu tran quinitate collo nai. ait ꝑ gr̃e lenttatem remouetur

Expanded text:
nsummabo super domum Israel et super domum Juda testamentum novum. Post dies illos, dicit Dominus, dabo leges meas in sensu ipsorum, et in corde ipsorum scribam eas . Qui ergo locutus fuerat Mosi locutus est  cordibus discipulorum velox scribentis Verbi manus novi Testamenti decreta condebat; nulla ut quondam circumfusa nubium crassitudine, neque per terribiles sonos atque fulgores populo ab accessu montis absterrito, sed patente ad aures circumstantium tranquillitate colloquii: ut per gratiae lenitatem removeretur
Abbreviated transcription (Latin):
do suscepit. hos gͦ dilectissimi de qͥb loqͥm᷑. tanqm uenenũ mortiferum
fugite ȩxecramini declinate & abeorum colloquiis suncrepati a uob corrigi
noluerint abstinete: qm̃ sicut scͥptumẽ sermo eoꝵ serpit ut cancer. Iusto enĩ
uidicio ab eccłie unitate reiectis. nulia ẽ tͥbuenda con inunio: qmͣ ñ nr̃is odiis
s sius scelerib ꝑdiderunt. Uos gͦ dilecꝰti deo & aplico testimonio comꝑbati.
quib beat᷑ apłs paulus doctor gencium dicit. qm̃ fides ur̃a annunciãtur
in uniu̾so mundo. custodite inuob quod tantũ predicatorem agnoscitis
sensisse cle uob̃. Hemo ur̃m esficiat᷑ huius laudis alienus: ut qͦs ꝑtot scła do¬
cente scõ sp̃u heresis nulla uiolauit. ne euthiciane quidem impietatis pos¬
sint macłare contagia. Conficlimꝰaut̃ qđ ꝓtectio dei corda ur̃a fidlemq cus¬
todiat: ut cui hactenꝰ fidelit̾ obedistis. inet̾num ꝑseuerante catholice fidei

Expanded text:
 III. Hos ergo, dilectissimi, de quibus loquimur, tamquam venenum mortiferum fugite, exsecramini, declinate, et ab eorum colloquiis, si increpati a vobis corrigi noluerint, abstinete: quoniam, sicut scriptum est, Sermo eorum serpit ut cancer . Justo enim judicio ab Ecclesiae unitate rejectis nulla est tribuenda communio, quam non nostris odiis, sed suis sceleribus perdideruntquibus beatus apostolus Paulus doctor gentium dicit: Quoniam fides vestra annuntiatur in universo mundo, custodite in vobis quod tantum praedicatorem agnoscitis sensisse de vobis. Nemo vestrum efficiatur hujus laudis alienus, ut quos per tot saecula docente Spiritu sancto haeresis nulla violavit, ne Eutychianae quidem impietatis possint maculare contagia. Confidimus autem quod protectio Dei corda vestra fidemque custodiat; ut cui hactenus fideliter obedistis, in aeternum perseverante catholicae fidei
Abbreviated transcription (Latin):
altitudinem carne conscendere. Ut qͥ hec credunt dubitare ñ possint quicd
humanitati ascribere. qͥd debeant assignar̾e deitati: quia inutroq unus ẽ¬

Expanded text:
altitudinem carne conscendere: ut qui hoc credunt dubitare non possint quid altitudinem carne conscendere: ut qui hoc credunt dubitare non possint quid humanitati ascribere, quid debeant assignare deitati: quoniam in utroque unus e
Abbreviated transcription (Latin):
inꝑniciem animarũ suarũ consenciant. prauitati qui incarnacionis d ñice
denegant sacram̃tum. quasi aliud tota lectionȩ eunͣgłica doceam᷑ qmͣ hoc uno
diuine miscdie sacram̃to humanũ genꝰ irihis qͥ crelunt eẽ saluatũ. qd̾ unigẽ
ẽ ẽẽ. qd u̾erat. Uerus scilicet hõ. uerꝰ dt̃. qui absq cuiqm sorcde peccati. integram
dia fastidiuit infancie: ut u̾bũ dei pat̾s humand sibi in ẽẽ sub̾am & decta¬
tis potentia & carnis infirmitate loqueret᷑. cde corꝑe haberis corporeas actio¬
nes. sp̃uales de łitate uͥtutes. humanũ quippe ẽ esurire. & sitire dormire
humariũ ẽ metuere. flere. tͥstari. humanũ deniq crucisigi mori atq sepe¬
liri. S diuinũ ẽ. suꝑ mare ambulare aquas in uina conũtere. motuos¬
suseitare. mundũ ppͥa morte tremefacer or coniuficata sup omnẽ celorũ

Expanded text:
in perniciem animarum suarum consentiant pravitati, qui incarnationis Dominicae in perniciem animarum suarum consentiant pravitati, qui incarnationis Dominicae denegant sacramentum. Quasi aliud tota evangelica lectione doceamur quam hoc uno divinae misericordiae sacramento humanum genus in iis qui credunt eest esse quod non erat, verus scilicet homo, verus Deus, qui absque cujusquam sorde peccati, integram dia fastidivit infantiae: ut Verbum Dei Patris humanam sibi inesse substantiam, et deitatis potentia, et carnis infirmitate loqueretur, de corpore habens corporeas actiones, et spiritales de deitate virtutes. Humanum quippe est esurire, et sitire, et dormire; humanum est metuere, flere, tristari; humanum denique est crucifigi, mori, atque sepeliri: sed divinum est super mare ambulare, aquas in vina convertere, mosuscitare, mundum propria morte tremefacere, et cum vivificata super omnem coelorum
Abbreviated transcription (Latin):
recesserunt. & m̾dacia diaboli sunt secuti: alios qͦ. uolunt socios sue ꝑdicionis
efficere. Et ideo pat̾na uos oe fr̃na sollicitudine conmonemꝰ. ut inimicos
catholice fidei. hostes ecłie incarnacionis dñice negociatores & instituto a
scĩs apłis simbolo repugnantes: in nullũ retipiatis consensionis affeccũ. cli-¬
cente apło. bereticũ hominẽ. pꝰt unam & sccłam correptionem deuita sciens
quia qui huiꝰ modi ẽ. sub u̾sus ẽ. & delinquit ꝓpͥo uidicio condempnatꝰ. ꝓ pͥa
enĩ ꝑtinacia ꝑit. x sua axp̃o discedit insania. quieam impietatem ꝑ q̃uam
ante se multo sit ꝑisse sectat᷑ & religiosum sibi atq catbolicũ putat id qd̃
scõꝵ patrum uidicio & infotini ꝑ ficdia. & inmanichei dem̾̃cia & in apollina¬
ris insania constat ẽẽ. dapnatũ. Ut ad huc quasi noue & necdũ dampnate

Expanded text:
recesserunt et mendacia diaboli sunt secuti, alios quoque volunt socios suae perditionis recesserunt et mendacia diaboli sunt secuti, alios quoque volunt socios suae perditionis efficere; et ideo paterna vos et fraterna sollicitudine commonemus ut inimicos catholicae fidei, hostes Ecclesiae, incarnationis Dominicae negatores, et instituto a sanctis apostolis Symbolo repugnantes, in nullum recipiatis consensionis affectum, dicente Apostolo: Haereticum hominem post unam et secundam correptionem devita, sciens quia qui hujusmodi est, subversus est, et delinquit proprio judicio condemnatus . CAenim pertinacia perit, et sua a Christo discedit insania, qui eam impietatem per quam ante se multos scit periisse sectatur, et religiosum sibi atque catholicum putat id quod sanctorum Patrum judicio et in Photini perfidia, et in Manichaei dementia, et in Apollinaris insania, constat esse damnatum: ut adhuc quasi novae et necdum damnatae
Abbreviated transcription (Latin):
icut ꝑitorum dilectissimi prudenciumq medicorum ẽ passiones infir¬
mitatis humane remediis p̃uenire & quemadmodũ saluti contraria
declinent᷑ ostendere. ita pastoralis officii ẽ. nec dñico gregi heretica maligni¬
tas noceat ꝓuidere: & qualit̾ luporum & latronũ impbitas sit cauenda mõs¬
trare. qr nunꝙͣ potuit heretica impietas sic latere. ut n̾ ascĩs patrib nr̃is et
semꝑ dep̾bensa sit & ure clampnata. sollicitudinem itaq nr̃am quam
dilectioni ur̃e impendimꝰ. latẽre ñ potuit qͦs dam egiptios precipue negocia¬
tores ad urbem uenisse eaque alexandrie sceleste ab hereticis sunt ad missa
defendere. asserentes solam deitatis inxͦ fuisse naturam: nec carnis huma¬
ne quam sumpsit ex beata maria uirgine habuisse penitus ueritatem. q̃
impietas & falsum hominẽ &e cdm̃ dicit eẽ. passibilem. Quod quo aucdeant
animo. quo ue consilio dubitare ñ possumꝰ. Quia enim ipi aueritate euuͣgłii

Expanded text:
 prudentiumque medicorum est, passiones infirmitatis humanae remediis praevenire, et quemadmodum saluti contraria declinentur ostendere, ita pastoralis officii est, ne Dominico gregi haeretica malignitas noceat, providere, et qualiter luporum et latronum improbitas sit cavenda demonstrare: quia numquam potuit haeretica impietas sic latere ut non a sanctis patribus nostris et semper deprehensa sit et jure damnata. Sollicitudinem itaque nostram, quam dilectioni vestrae impendimus, latere non potuit, quosdam Aegyptios, praecipue negotiatores ad Urbem venisse, eaque quae Alexandriae sceleste ab haereticis 373 sunt admissa, defendere, asserentes solam deitatis in Christo fuisse naturam, nec carnis humanae, quam sumpsit ex beata Maria Virgine, habuisse penitus veritatem: quae impietas, et falsum hominem, et Deum dicit esse passibilem. Quod quo audeant animo quove consilio dubitare non possumus: quia enim ipsi a veritate Evangelii
Abbreviated transcription (Latin):
estis: scđm ꝓmissionem heredes. Non est gͦ dubium dilectissum. naturam humanam
intantam connexionem afilio dei ẽẽ susceptam. ut ñ solum mullo homine qui ẽ pͥmoge¬
nitus tocius creature s etiam inomnib sc̃ĩs suis unus idemq sit xp̃c: & sicut am̃bris capd̃
ita acapite diuidi menbra ñ possint. Quamius enum ñ istius uite sit sed et̾ne ut sit deus
omia inomĩb tam̃ etiam modo templi sui quod ẽ ecłia indiuisus habitator ẽ scam q ł
ip̃e ꝓmisit dicens. Ecce etco uobiscum sum omĩb dieb: usq aclconsuminacionem scł̃i. Qb¬

Expanded text:
es . CAP. III. Non ergo est dubium, dilectissimi, naturam humanam in tantam connexionem a Filio Dei esse susceptam, ut non solum in illo homine qui est primogenitus totius creaturae , sed etiam in omnibus sanctis suis unus idemque sit Christus; et sicut a membris caput, ita a capite membra dividi non possint. Quamvis enim non istius vitae sit, sed aeternae, ut sit Deus omnia in omnibus ; tamen etiam modo templi sui, quod est Ecclesia , indivisus habitator est, secundum quod ipse promisit, dicens: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem s
Abbreviated transcription (Latin):
cdiuinum. nicħ assum̃ti de eẽt humanũ. Hoc consilium miscdie & iusticie clei
licet impreteritis scłis quib dam uelaminib fuerit obumbratum. n̾tam tta
obtectum est. ut sc̃or qui ab inicio usq acladuentũ dm̃ laudabiles exticerunt in¬
cellectui negaret᷑ cum & ꝓphicis ubis &r rerum gestarum signuificacionib falus
que in ips erat uentura ꝓmissa sit. Quam ñ solum qui p̾dicabant adepti sunt
setiam or̃s qui p̃dicantib crecdiderunt. Nna enim fides uistificat uniu̾sorum
temporum scõs ꝙ acdeandem spem ficdeliũ ꝑtinet: quicqͥd ꝑ mediatorera dei co ho¬

Expanded text:
 CAP. II. Hoc consilium misericordiae et justitiae Dei, licet in praeteritis saeculis quibusdam velaminibus fuerit obumbratum, non tamen ita obtectum est ut sanctorum, qui ab initio usque ad adventum Domini laudabiles exstiterunt, intellectui negaretur: cum et propheticis verbis, et rerum gestarum significationibus, salus quae in Christo erat ventura, promissa sit: quam non solum qui praedicabant adepti sunt, sed omnes etiam qui praedicantibus crediderunt. Una enim fides justificat universorum temporum s
Abbreviated transcription (Latin):
loria dilectissimi dñce passionis dequa nos etiam hodie locuturos sermo
ẽt ꝓmisunꝰ humilitatis maxime ẽ miranda misterio. que om̃s nos ꝙ . iuixꝰ.¬
redemit & elocuit. ut unde datum ẽ p̾cium. inde usticia sumeret᷑. Omĩpotencia
tum filii dei. que ꝑ eandem eẽnciam equalis ẽ patri. potuisse humanum genus
actũatu cdiaboli solo imꝑio sue uoluntatis eruere. nisi diuinis oꝑib maxime con¬
grusset ut nequicie hostilis adu̾sitas de eo quod uicerat iunceret᷑: ꝙ ꝑ ipsam
mat̾iam naturalis reꝑaret᷑ libtas. ꝑquam generalis fuerat illata captiuitas. Hi¬
cente aũ euanglista quod uerbum caro factum ẽ ꝙ habitauit in nob̾. & dicente

Expanded text:
loria, dilectissimi, Dominicae passionis, de qua nos etiam hodie locuturos esse promisimus, humilitatis maxime est miranda mysterio; quae omnes nos et redemit et docuit: ut unde datum est pretium, inde et justitia sumeretur. Omnipotentia enim Filii Dei, qua per eamdem essentiam aequalis est Patri, potuisset humanum genus a dominatu diaboli solo imperio suae voluntatis eruere, nisi divinis operibus maxime congruisset, ut nequitiae hostilis adversitas de eo quod vicerat vinceretur, et per ipsam naturam naturalis repararetur libertas, per quam generalis fuerat illata captivitas. Dicente autem evangelista quod Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; et dicente
Abbreviated transcription (Latin):
dum t̾ren hominis imago deponit᷑ & celestis forma suscipit᷑: quedam species mortis
et quedam similitudo resurrectionis internenit. ut susceptꝰ axp̃o. xp̃mq suscipiens
ñ idem sit post lauacrum qui ante baptismum fuit: s corpus regenerati. siat caro
ut insingłis fidelib ꝑbone conusacionis qualitatẽ. ipsum piorum oꝑum intelligamꝰ
eccłie corpus exornat: ut ꝑmultos unius luminis radios idem ubiq splendor appareat
bominer iuistificat ꝙ ulustrat. Hoc est quoderuit depotestate tenebrarum: et tranffert
inregnum filũ dei hoc est qđ ꝑnouitatem uite desiderium aninui ꝑ uehit: & concupis¬
cencias carnis extinguit. hoc est quod pascha diũ inarimis sinceritatis ꝙ ueritatis le¬
gitime celebratur: dum ferr̾ito ueceris malicie abiecto. noua creatura de ip̃o dño inebri¬

Expanded text:
dum terreni hominis imago deponitur, et coelestis forma suscipitur, quaedam species mortis dum terreni hominis imago deponitur, et coelestis forma suscipitur, quaedam species mortis et quaedam similitudo resurrectionis intervenit, ut susceptus a Christo Christumque suscipiens non idem sit post lavacrum qui ante baptismum fuit, sed corpus regenerati fiat caro C247 ut in singulis fidelibus per bonae conversationis qualitatem ipsum piorum operum intelligamus Ecclesiae corpus exornat, ut per multos unius luminis radios idem ubique splendor appareat,hominem justificat et illustrat. Hoc est quod eruit de potestate tenebrarum, et transfert in regnum Filii Dei . Hoc est quod per novitatem vitae desideria animae provehit, et concupiscentias carnis exstinguit. Hoc est quo Pascha Domini in azymis sinceritatis et veritatis legitime celebratur : dum fermento veteris malitiae abjecto, nova creatura de ipso Domino inebri
Abbreviated transcription (Latin):
taminatam eccłiam suam eadem inspiracione fecundat: ut ꝑ baptisiatis partum
abrahe tocius mundi ad optione benedicit᷑. & fit patriarcha gentium pater. dum pro-¬
missionis filii. fide non carne nascunt᷑. Ip̃e est qui nulliꝰ gentis exceptionem faciens
deomni nacione que sub celo ẽ. untim scãrum ouium esficit gregem: ꝙ cotidie implet
quod ꝓmiserat dicens. habeo & alias oues: que u̾sunt ex oiili . & illas oportet me ad ducere
& uocem itieam audient. & erit unus grex ꝙ unus pastor. Quamius enĩ beato paulo¬
petro pͥncipalit̾ cdicat pasce oues meas abuno tam̃ dño ip̃a omniũ regit᷑ cura pastorum:
& uenientes adpetram tam letis tamq irrigus pasciuis alit. ut in numere oues dilecti¬
tiruum fortitudo sed etiam omnium renascencium ficdes inpsa regeneracione conpatit᷑
Dum enum renunciat᷑ diabolo & creditͤ deo dum in nouitatem auetustate transitur.

Expanded text:
taminatam Ecclesiam suam eadem inspiratione fecundat, ut per baptismatis partum taminatam Ecclesiam suam eadem inspiratione fecundat, ut per baptismatis partum  in quo semen Abrahae totius mundi adoptione benedicitur; et fit patriarcha gentium pater , dum promissionis filii fide, non carne nascuntur. Ipse est qui nullius gentis exceptionem faciens, de omni natione quae sub coelo est unum sanctarum ovium efficit gregem, et quotidie implet quod promiserat, dicens: Habeo et alias oves, quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient; et erit unus grex et unus pastor . Quamvis enim beato Petro principaliter dicat, Pasce oves meas , ab uno tamen Domino ipsa omnium regitur cura pastorum, et venientes ad petram tam laetis tamque irriguis pascuis alit, ut innumerae oves dilectityrum fortitudo, sed etiam omnium renascentium fides in ipsa regeneratione compatitur. Dum enim renuntiatur diabolo, et creditur Deo, dum in novitatem a vetustate transitur,
Abbreviated transcription (Latin):
mortui iusticie uiuamꝰ. Sicut gͦ nemo ẽ credencium dilectissimi cuidotia negancda
sint gr̃e: itanemo ẽ qui n̾sit xꝑiane debitor discipline. Quia & si remota ẽ. mistice
sine incirtuncisione carnis. suie indiu̾sitatib hostiarum. suie insabbati obseruancia
precesserunt: xp̃m testificata xp̃i sunt grãm p̾locuta. Et ip̃e ẽ sinis legis ñ euacuando signi¬
ficaciones ipsuis: s implendo. Qui licet idem sit auctor ueterum qui nouorum. figuratar̃
tam̃ ꝓmissionum sacram̃ta mutau̾ qui ꝑmnissa ꝑfecit: & denunciacionib cessacionem
imposuit. qm̃ deminiciatꝰ aduenit. In preceptis aut̃ moralib nulla pͥoris testam̃ti cde¬
creta repbata s euangłico magisterio multa sunt aucta: ut ꝑfectiora ⁊i lucidiora essent
mundi & fec̃ & docuit. ñ inhystoria tantum preteritarum actionum nouimꝰ: s etiã
imp̃sencuim oꝑum curtute sentimꝰ. Ip̃e est qui despu sc̃o & matre eclitus uirgine incon¬

Expanded text:
mus . CAP. V. Sicut ergo nemo est credentium, dilectissimi, cui dona neganda sint gratiae, ita nemo est qui non sit Christianae debitor disciplinae: quia etsi remota est mysticae sive in circumcisione carnis, sive in diversitatibus hostiarum, sive in sabbati observantia praecesserunt, Christum testificata, Christi sunt gratiam praelocuta. Et ipse est finis legis , non evacuando significationes ipsius, sed implendo. Qui licet idem sit auctor veterum qui novorum, figuratarum tamen promissionum sacramenta mutavit, quia promissa perfecit: et denuntiationibus cessationem imposuit, quoniam denuntiatus advenit. In praeceptis autem moralibus nulla prioris Testamenti decreta reprobata, sed evangelico magisterio multa 246 sunt aucta: ut perfectiora et lucidiora essent mundi et fecit, et docuit, non in historia tantum praeteritarum actionum novimus, sed etiam in praesentium operum virtute sentimus. Ipse est qui de Spiritu sancto ex matre editus Virgine incon
Abbreviated transcription (Latin):
sit inomnib ip̃e pͥmatum tenens. Quia inip̃o conplacuit omnem plenitudinem di¬
informa dei carnispeccati forma eẽ dignatꝰ est Om̃s enim infirmitates nr̃as que ueni¬
unt de pectato. absq peccati cõmunione suscepit. ut famis ac sitis smnni& lassitudinis
meroris ac fletus affectionib ñ careret: doloresq seuissimos usq admortis extrema pateret᷑
uia nemo posset laqueis mortalitatis absolui: nisi ille inquo solo innocenserat natura
onunum sineret se raterfici manib impiorum. Unde saluator nr̃ filiꝰ dei. uniuisis inse
credentib & sacram̃itũ condidit & exemplũ: ut unum apprebend̾erit renascendo. alt̾i
sequerent᷑ umitancdo. Hoc em̃ docet beatꝰ petrus apl̃s dicens: Ep̃c passus ẽ ꝓnob. uobis reli

Expanded text:
 ipse primatum tenens, quia in ipso complacuit omnem plenitudinem ui permanens in forma Dei, carnis peccati forma esse dignatus est ? Omnes enim infirmitates nostras, quae veniunt de peccato, absque peccati communione suscepit, ut famis et sitis, somni et lassitudinis, moeroris ac fletus affectionibus non careret, doloresque saevissimos usque ad mortis extrema pateretur: quia nemo posset laqueis mortalitatis absolvi, nisi ille, in quo solo innocens erat natura omnium, sineret se interfici manibus impiorum. Unde Salvator noster Dei Filius universis in se credentibus, et sacramentum condidit, et exemplum: ut unum apprehenderent renascendo, alterum sequerentur imitando. Hoc enim docet beatus Petrus apostolus dicens: Christus passus est pro nobis, vobi
Abbreviated transcription (Latin):
te tudeficis sammus tiuis Suꝑari caritatis xp̃i flamina n̾ꝑotuit n seg¬
nioi fuit ignis qui foris ussit. qͣm qͥ intus accendit. Seiusti ꝑsecutor uimari
glam in genium cuñ repperit. qñ raboriorem trans erunt triumphieteã

Expanded text:
te tu deficis. Flammis tuis superari charitatis Christi flamma non potuit, et segte tu deficis. Flammis tuis superari charitatis Christi flamma non potuit, et segnior fuit ignis qui foris ussit quam qui intus accendit. Servisti, persecutor, magloriam ingenium tuum reperit, quando in honorem transierunt triumphi, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
auaricia ut rapiat aurum impietate ut auferat xp̃m̃. Postulat sibi ab
iminacłato sacrarii p̾sule opes eccłiasticas: quib auidissimꝰ inhiabat in¬
ferri. Cui leuita castissimꝰ ubi eas repositas haberet oftendens numerosi¬
simos sco̾rum pauꝑum obtulit greges: inquorum uictu atq uestitu in¬
arissibiles condidat facultates que tanto integrius erant salue: qͣnto
que talem cliuiciarum usum instituisset ardescens: direptione thesau¬
ri pocioris aggreclit᷑ apud quem nullam denarior sub̾am reꝑisset. Dt
cum ubet: & soliclissimam illam leuitici animi fortitudinem dignis¬
parat urgere sippliciis. Quoꝵ ubipma nul obtinent: uebemenciora succe¬
dunt. Lateros artus & multa u̾berũ sectione concisos subiecto precipit
igne torreri. ut ꝑcratem ferream que iam deferuore continuo uim in
tas Subtrait᷑ inuentis tuis mat̾ia mortalis: ꝙ laurencio incelos abesu¬

Expanded text:
avaritia, ut rapiat aurum; impietate, ut auferat Christum. Postulat sibi ab avaritia, ut rapiat aurum; impietate, ut auferat Christum. Postulat sibi ab immaculato sacrarii praesule opes ecclesiasticas, quibus avidissimus inhiabat, inferri. Cui levita castissimus ubi eas repositas haberet ostendens, numerosissimos sanctorum pauperum obtulit greges, in quorum victu atque vestitu inamissibiles condiderat facultates, quae tanto integrius erant salvae, quantquae talem divitiarum usum instituisset, exardescens, direptionem thesauri potioris aggreditur; ut apud quem nullam denariorum substantiam reperitium jubet, et solidissimam illam leparat urgere suppliciis; quorum ubi prima non obtinent, vehementiora succedunt: laceros artus et multa verberum sectione concisos subjecto praecepit igne torreri; ut per cratem ferream, quae jam de fervore continuo vim intas. Subtrahitur inventis tuis materia mortalis, et Laurentio in coelos abeun
Abbreviated transcription (Latin):
eloqñcia. facilis exortandũ sit racio. esficax adsuadendũ ualidiora tam̃
geñe cloctrine beatus martyr laurenciꝰ cuiꝰ passione dies hodiernꝰ illusttise
qm głosa polleat cdignitate. etiam ꝑ secutores ipsiꝰ sentire potuerunt. cũ illa
mirabilis animi fortitudo: dexp̃i pͥncipalit̾ amore concepta ñ solum ipsa
ñ tecłet: s etiã alios exemplo sue tolerancie roboraret. Cumeruĩ furor gentili¬
um potestatũ. mnelectissima queq xp̃i menbra seuiret. ac p̾cipue eos qui
ordrius erant sacclotał impeteret in leuitam laurenciũ qͥñ solum minifłi
satram̃tor s etiam dispensacione ecłiastice sub̃e p̾minebat. impiꝰ ꝑsetutor
asferbuit: duplicem sibi p̃dam de uniꝰ uiri conp̃hensione ꝓmittens. quẽ
a fecisset sacre peccume traditorem facẽt etum uere religionis exortem. Ar¬
matur itaq gemina face homo petunie cupidus & ueritatis inumicus.

Expanded text:
Eloquentia sit facilis ad exorandum; sit ratio efficax ad suadendum; validiora tamenEloquentia sit facilis ad exorandum; sit ratio efficax ad suadendum; validiora tamengenere doctrinae beatus martyr Laurentius, cujus passione dies hodiernus illustris est, quam gloriosa polleat dignitate, etiam persecutores ipsius sentire potuerunt, cum illa mirabilis animi fortitudo, de Christi principaliter amore concepta, non solum ipsa non cederet, sed etiam alios exemplo suae tolerantiae roboraret. Cum enim furor gentilium potestatum in electissima quaeque Christi membra saeviret, ac praecipue eos qui ordinis erant sacerdotalis impeteret, in levitam Laurentium, qui non solum ministerio sacramentorum, sed etiam dispeefferbuit, duplicem sibi praedam de unius viri comprehensione promittens, quem si fecisset sacrae pecuniae traditorem, faceret etiam verae religionis exsortem. Armatur itaque gemina face homo pecuniae cupidus et veritatis inimicus:
Abbreviated transcription (Latin):
sumina uirtitũ & tocius plenitudo iusticie de illo amore nascat᷑
quo cds ꝓrimꝰꝙ cliligit᷑. in nullus ꝓfecto hic amor sullumꝰ excellere: cla¬
riusq fͦulgere qmͣmnbeatissiris martirib inuenit᷑. qui dño
iħr xp̃o pominib hominib mortuo tam ꝓpinqui sunt imi¬
tatione caritatis: qm sunilituline passionis. qnͣus em̃ illi dilectioni qͣ
dñs nos redenit. milla cuiꝰqmͣ benignitas possit equari. quia aliuidest
pisto mori hominẽ sua neccessitate moriturum. aliud ꝓ impiis occum¬
bere acdebito mortis alienũ multũ tam̃ unu̾isis hominib etiam marti¬
res contulert᷑ quorũ fortitudine ita eiꝰ largitor usus ẽ dñs ut penam mor¬
soli ẽ bonus. nec cuiꝰqm sapientis sibi tantũ sapientia ẽ. amica & ħ uerarũ
natura uirtutũ ẽ ut multos atenebroso abducat errore. qui earũ darus:
lumine: aderucdienlũ deipopłm nulloꝵ ẽ. utilior forma. qmͣ martirũ

Expanded text:
summa virtutum et totius plenitudo justitiae de illo amore nascatur quo Deus proximusque diligitur; in nullis profecto hic amor sublimius excellere, clariusque fulgere, quam in beatissimis martyribus invenitur; qui Do pro omnibus hominibus mortuo tam propinqui sunt imitatione charitatis quam similitudine passionis. Quamvis enim illi dilectioni, qua Dominus nos redemit , nulla cujusquam benignitas possit aequari, quia aliud est pro justo mori hominem sua necessitate moriturum, aliud pro impiis occumbere a debito mortis alienum, multum tamen universis hominibus etiam martyres contulerunt, quorum fortitudine ita ejus largitor usus est Dominus, ut poenam morsoli est bonus, nec cujusquam sapientis sibi tantum sapientia est amica; et haec verarum natura virtutum est, ut multos a tenebroso abducat errore, qui earum clarus est lumine: ad erudiendum Dei populum nullorum est utilior forma quam martyrum.
Abbreviated transcription (Latin):
que de illa possunt sub̾a cogitari nec iuirtute. nec gła. nec et̾nitate discreta
ñtam̃ alia deitas: nec diuersa natura ẽ. Siquidem cũ & depatre sit filius
filiꝰq subsistens. Unde cum dñs ande passionis sue diem discipłis suis sc̃i
sp̃c sponderet aduentũ: ad huc multũ inquit habeo uob̃ dicere s potestis
illa mͦ portare. Cum aũ uenerit ille sp̃c uerttatis: ille diriget uos in omnẽ¬

Expanded text:
quae de illa possunt substantia cogitari, nec virtute, nec gloria, nec aeternitate discreta quae de illa possunt substantia cogitari, nec virtute, nec gloria, nec aeternitate discreta us Spiritus sanctus, non tamen alia Deitas nec diversa natura est. Siquidem cum et de Patre sit Filius Filiusque subsistens. Unde, cum Dominus ante passionis suae diem discipulis suis sancti Spiritus sponderet adventum, Adhuc, inquit, multa habeo vobis dicere, sed non potestis illa
Abbreviated transcription (Latin):
qmͣ uelox ẽ sermosap̃ie: & ubi ds magisterẽ. qm̃ cito discit᷑ quod docet᷑. Non
est ad hibita interp̾tacio ad audiendum: ñ consuetudo adisum. ñ tempͣ ad
onis intonut. ab hoc die imbres carisinatũ flumina bñdictionũ omne
cium splendore linguarũ ⁊ uerbũ dñi lucidũ & eloquiũ concipetur ignitũ
cui ad creandũ intellectũ consum̃dũꝙ petcatũ ꝙ esficacio illuminandi &e
ma mirabił. nec dubiũ sit in illo omniũ humanar uocũ exultante con¬
tentu magestatẽ spt̃ sc̃ĩ fuisse p̾sentem: nemo tam̃ estimet in his que cor¬
poreis uisa sunt ocłis. diuinam eius apparuisse subam. Natura enim in¬
iusibilis ⁊ patͥ filioq cominunis. qualitatẽ muneris atq oꝑis sui qua uo¬
luit significacione monstrauit: ꝓprietatem uͦ eẽncie sue insua deitate
continut. quia sic̃ nec patrem nec filiũ. ita nec sp̃msc̾m humanꝰ potest uis
attingere. Intrinitaenim diuina nicħ dissimile. nicħ impar est: & oĩa

Expanded text:
quam velox est sermo sapientiae, et ubi Deus magister est, quam cito discitur quod docetur! Non est adhibita interpretatio ad audiendum, non consuetudo ad usum, non tempus ad onis intonuit; ab hoc die imbres charismatum, flumina benedictionum, omne tium splendore linguarum, et 298 verbum Domini lucidum, et eloquium conciperetur ignitum, cui ad creandum intellectum, consumendumque peccatum, et efficacia illuminandi, etma mirabilis, nec dubium sit, in illo omnium humanarum vocum exsultante concentu, majestatem Spiritus sancti fuisse praesentem, nemo tamen aestimet in iis quae corporeis visa sunt oculis divinam ejus apparuisse substantiam. Natura enim invisibilis, et Patri Filioque communis, qualitatem muneris atque operis sui, qua voluit significatione monstravit, proprietatem vero essentiae suae in sua Deitate continuit: quia sicut nec Patrem nec Filium, ita nec Spiritum sanctum humanus potest visus attingere. In Trinitate enim divina nihil dissimile, nihil impar est; et omnia
Abbreviated transcription (Latin):
omnia inomnib his clilectissimi aliisq docum̃tis quib innumerabilit̃
diuinoꝵ eloquioꝵ choruscat auctoritas. ad ueneracionem pentecostes una-¬
scĩficatur. omnis anima racionalis imbuit᷑ Qui inspirator fidei. doctor sci¬
encie. fons dilecꝰtionis. signacłm castitatis: & tociꝰẽ causa uirtutis. s audeant
linguarum confessione laudat᷑. quodq illa significacio que in spetie ignis
apparuit & oꝑe ꝑseuerat & munere. Ip̃e enim sp̃c ueritatis facit domũ gle
sue luminis su nitore fulg̾e. & intemplo suo nec tenebrosum aliqͥd iuilt esse
nec tepidum Dequa ope atq doctͥna etiam ieuinioꝵ noħ atq elemosinarũ ẽ
collata purgacio. Nam hunc uenerabilem diem sequit᷑ salubrrime obseruã¬
sedulo celebrandam. pastorali uos sollicitudine cohortam᷑: ut si qͥd macła¬
rũ primis dieb neglegencia incauta contraxit: id q ieuinii censura casti¬

Expanded text:
CAP. V. His, dilectissimi, aliisque documentis, quibus innumerabiliter divinorum eloquiorum conuscat auctoritas, ad venerationem Pentecostes unacatholica sanctificatur, omnis anima rationalis imbuitur; qui inspirator fidei, doctor scientiae, fons dilectionis, signaculum castitatis, et totius est causa virtutis. Gaudeant linguarum confessione laudatur; quodque illa significatio, 300 quae in specie ignis apparuit, et opere perseverat et munere. Ipse enim Spiritus veritatis facit domum gloriae suae luminis sui nitore fulgere, et in templo suo nec tenebrosum aliquid vult esse, nec tepidum. De qua ope atque doctrina etiam jejuniorum nobis atque eleemosynarum est collata purgatio. Nam hunc venerabilem diem sequitur saluberrimae observansedulo celebrandam, pastorali vos sollicitudine cohortamur: ut si quid macularum proximis diebus negligentia incauta contraxit, id et jejunii censura casti
Abbreviated transcription (Latin):
remittet᷑ ei neq in hoc scł̃o neq infuturo. ꝑmanens nanq inhac impietate
sine uenia ẽ. quia exclusit ase eum ꝑ quem pot̾at confiteri. het unqͣm ꝑue¬
nit ad indulgencia remebuim: qui patrocinaturũ sibi ñ habet aduocatũ
Abipso enim ẽ inuocacio patris. ab ip̃o sunt lacrime penitenciũ. ab ip̃o gemi¬
tꝰ supplicantũ: & nemo potest dicere dnm iħm nisi inspũ scõ. Cuiꝰ equalem

Expanded text:
remittetur ei neque in hoc saeculo, neque in futuro . Permanens itaque in hac impietate remittetur ei neque in hoc saeculo, neque in futuro . Permanens itaque in hac impietate sine venia est, quia exclusit eum a se per quem poterat confiteri; nec umquam perveniet ad indulgentiae remedium, qui patrocinaturum sibi non habet advocatum. Ab ipso enim est invocatio Patris, ab ipso sunt lacrymae poenitentium, ab ipso sunt gemitus supplicantium; et nemo potest dicere Dominum Jesum, nisi in Sp