comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Iterum
ipsa sunt repetita. Quod ait diues: ad terri¬
grnas pertin&. Quod ait pauper: ad filios ho¬
minum. Diuites intellige superbos: pauperes
humiles. Habeat multas facultates pecuniarũ.
suneis non extollitur pauꝑ est. Non habeat
aliquid ut cupiat & infletur: inter diuites re¬
probos eum reputat ds̃. Et diuites & pauperes
in corde interrogat ds̃: non inarea & domo.
Non pauperes sunt qui accipiunt mandatum
apłi dicentis timotheo: precipe diuitibus
huius saeculi non superbe sapere. Quomodo
eos qui diuites erant fecit pauperes. retulit illis
qua requiruntur diuitiae: Nemo enim uult
esse diues. nisi utinfletur intereos interquos
uiuit. & superior illis uideatur. Cũ autem
dixit non superbe sapere: aequales eos fecit
non habentibus. ut fortassis pauculis nummis
mendicus extollatur. quam ille diues qui audit
apłm dicentẽ. Precipe diuitibus huius scłi:
non superbe sapere. Unde non suꝑbe sapere:
Si faciant quod sequitur: neq si pere in incerto

Expanded text:
Iterum ipsa sunt repetita. Quod ait dives, ad terrigenas pertinet; quod ait, pauper, ad filios hominum. Divites intellige superbos, pauperes humiles. Habeat multas facultates pecuniarum; si in eis non extollitur, pauper est: non habeat aliquid, et cupiat et infletur; inter divites et reprobos eum deputat Deus. Et divites et pauperes in corde interrogat Deus, non in arca et domo. Nonne pauperes sunt qui accipiunt mandatum Apostoli dicentis Timotheo: Praecipe divitibus hujus saeculi non superbe sapere? Quomodo eos qui divites erant fecit pauperes? Tulit illis quare quaeruntur divitiae. Nemo enim vult esse dives, nisi ut infletur inter eos inter quos vivit, et superior illis videatur. Cum autem dixit, non superbe sapere, aequales eos fecit non habentibus; ut fortassis pauculis nummis mendicus plus extollatur, quam ille dives qui audit Apostolum dicentem: Praecipe divititibus hujus saeculi non superbe sapere. Unde non superbe sapere? Si faciant quod sequitur, Neque sperare in incerto
Abbreviated transcription (Latin):
Post urgam autem qua paruulus & animalis ingre-¬
ge pascuis cridiebar. post illam uirgam cũ. cẽ.
coepi subbaculo. paristi inconspectu meo mensam.
ut non iam lacte alar paruulus. sed maiores cibos
sumam. firmatus aduersus eos quime tribulant.
Inpinguasti in oleo capud ieum

Expanded text:
post virgam autem, qua parvulus et animalis in grege pascuis erudiebar, post illam virgam cum esse coepi sub baculo, parasti in conspectu meo mensam, ut non jam lacte alar parvulus , sed major cibum sumam, firmatus adversus eos qui tribulant me. Impinguasti in oleo caput meum
Abbreviated transcription (Latin):
ne consentiam tribulantibusme. Sienim consen¬
seris tribulantite in animã ipsius. quodãmodo not
deuorabunt carnem. sed uoluntate peruersa animã
tuã maenducabunt. Netradiderisme inanimas
tribulantiũme. Trade si hoc plac&. inmanus
tribulantium. Dixerunt enĩ illi martires. &
tradidit suos inmanus tribulantium. Sed qui
tradidit carnẽ quoddicitur in libro iob. terra
tradita est inmanus impu. caro tradita est iN
manu persecutoris. Netradiderisie. non carnẽ
meã. sedme. Anima tibi loquor. mente tibi
loquor non dico noli tradere carnẽ meã in manꝰ
tribulantiũme. sed nolime tradere in anuma s
cribulantiumme. Et quomodo traduntur ho¬
mines inammas tribulantium st̃. Qm̃ insur¬
rexerunt inme testes iniqui. Lam quia testes
iniquisunt. & multa mala in me dicunt. &us
multis mihi detrahunt. sitratus fuero inanimas
datii aduersus tẽ. Et surrexerunt iihi testes
iniqui: & mentita est iniquitas sibi. Sibi

Expanded text:
ne consentiam tribulantibus me. Si enim consenseris tribulanti te in animam ipsius, quodammodo non devorabit carnem, sed voluntate perversa animam tuam manducabit. Ne tradideris meas animas tribulantium me. Trade, si hoc placet, in manus tribulantium. Dixerunt enim hoc illi martyres, et tradidit suos in manus tribulantium. Sed quid tradidit? Carnem. Quod dicitur in libro Job, Terra tradita est in manus impii : caro tradita est in manus persecutoris. Ne tradideris me, non carnem meam, sed me. Anima tibi loquor, mens tibi loquor; non dico, Noli tradere carnem meam in manus tribulantium me; sed, Noli me tradere in animas tribulantium me. Et quomodo traduntur homines in animas tribulantium se? Quoniam insurrexerunt in me testes iniqui. Jam quia testes iniqui sunt, et multa mala in me dicunt, et in multis mihi detrahunt; si traditus fuero in animas dacii adversus te: Exsurrexerunt mihi testes iniqui; et mentita est iniquitas sibi. Sibi
Abbreviated transcription (Latin):
solem diei tũ accendisti. celũ tu composusti.
Sunt multa inuisibilia meliora: sed forte
& hic dicitur mihi. angelos cole. angelos
adora & hic dicam dñe quissimilis tibi:
Et ipsos angłos tũ creasti. nihil sunt angłi.
nisi udendote. Melius melius est cũipsis
possiderete. quã ipsos ad orando cadere ate
Omĩa ossa mea dicent. dnẽ quissimilis tibi:

Expanded text:
solem dici tu accendisti, coelum tu composuisti. solem dici tu accendisti, coelum tu composuisti. Sunt multa invisibilia meliora. Sed forte et hic dicitur mihi: Angelos cole, Angelos adora. Et hic dicam: Domine, quis similis tibi? Et ipsos Angelos tu creasti. Nihil sunt Angeli, nisi videndo te. Melius est cum ipsis possidere te, quam ipsos adorando cadere a te. 14. Omnia ossa mea dicent: Domine, quis similis tibi?
Abbreviated transcription (Latin):
similis tibi. Quis digne dehis uerbis aliquid
dicat: Ego puto tantum ꝓnuntianda esse
non exponenda. Quidquaeris. Illud aut
illud. quid simile dño tuo: Ipsum habes
antetẽ. Om̃ĩa ossa mea dicent. dnẽ quissimilis
tibi. Narrauerunt mihi tusti delectationes:
sed non sicut lex tua dñe. Euerunt persecuto¬
res quidicerent. adora saturnũ. adora mercu-¬
rium: non colo inquit idola. Dnẽ quissimilis
tibi: Illi oculos habent & nonuident. aures
habent & non audiunt: Dñe quissimilis tibi:
Quifecisti oculũ aduidendũ aurẽ adaudiendũ
Sed non inquit idola. quia faber fecit. Cole.
arborẽ & montẽ. & hoc numquid faberfecit:
Ethic dñẽ quissimilis tibi: Terrena mihi
ostenduntur: tũ terrę creatores. Et hinc
forte auerterunt ad superiorẽ creaturam:
& dicunt mihi. cole lunã cole istũ solem:
qui luce sua tãquã magna lucerna decaelo
efficit diẽ. Ethic plane dico. Dnẽ quis
similis tibi. Lunam &stellas tu fecisti

Expanded text:
similis tibi? Quis digne de his verbis aliquid dicat? Ego puto tantum pronuntianda esse, non exponenda. Quid quaeris illud aut illud? Quid simile Domino tuo? Ipsum habes ante te. Omnia ossa mea dicent: Domine, quis similis tibi? Narraverunt mihi injusti delectationes, sed non sicut lex tua, Domine . Fuerunt persecutores qui dicerent: Adora Saturnum, adora Mercurium. Non colo, inquit, idola. Domine, quis similis tibi? Illi oculos habent, et non vident; aures habent, et non audiunt . Domine, quis similis tibi, qui fecisti oculum ad videndum, aurem ad audiendum? Sed non colo, inquit, idola, quia faber fecit. Cole arborem et montem: et hoc numquid faber fecit? Et hic: Domine, quis similis tibi? Terrena mihi ostenduntur, tu terrae creator es. Et hinc forte advertunt ad superiorem creaturam, et dicunt mihi: Cole lunam, cole istum solem, qui luce sua, tanquam magna lucerna, de coelo efficit diem. Et hic plane dico: Domine, quis similis tibi? Lunam et stellas tu fecisti,
Abbreviated transcription (Latin):
nuit ut bene uulamus: & diẽ nob nouissimũ
mortis nraẽ abscondit. nenob defuturo
aliquid ꝓmittamus. Facio hodie & uiuo:
crasnon facio. Quid site noninuenit cras:
Dicergo interossa xp̃i. dnẽ quissimilis tibi:

Expanded text:
nuit ut bene vivamus, et diem nobis novissimum nuit ut bene vivamus, et diem nobis novissimum mortis nostrae abscondit, ne nobis de futuro aliquid promittamus. Facio hodie, et vivo: cras non facio. Quid si te non invenit eras? Dic ergo inter ossa Christi: Domine, quis similis tibi
Abbreviated transcription (Latin):
unũ exeis non conteretur. nisi quia ossa dicunt᷑
incorpore dñi. om̃s iusti firmi. corde fortes.
nullis ꝑsecutionibus & temptationibus
caedentes. ad consentiendũ mala: Et unde
possunt nullis temptationibus caedere.
nisi cũ ꝑsecutores dixerint ecce illic ds̃. ecce
qualiter ds̃ ueni& ille neg& tibi. Ecce est
hic nescio quis inmonte magnus sacerdos.
forte idõ pauperes quia nonte adiuuat ille
ds̃: supplica illi &adiuuat. Forte idõ aegro.¬
tas quia non illi supplicas: supplica illi &
conualesce. Forte idõ filios non habes:
supplica illi & habebis. Hic uero suncorpore
dnĩ deossibus est: repellit oms istas uoces
& dicit. Dnẽ quissimilis tibi. Dasiuis dare
& in hac uita quod quero: siautẽ nonuis. tu
esto uita mea quẽ sẽꝑ quero: hinc ad te fronte
libera exeam: sialium adorauero. &te offen¬
dero. Cras forte moriturus sum. qua fronte
tẽ uidebo: Magna miscđa ipsuls. Et mo¬

Expanded text:
unum ex his non conteretur ; nisi quia ossa dicuntur unum ex his non conteretur ; nisi quia ossa dicuntur in corpore Domini omnes justi, firmi corde, fortes, nullis persecutionibus et tentationibus cedentes ad consentiendum malo? Et unde possent nullis tentationibus cedere, nisi cum persecutores dixerint, Ecce ille deus, ecce qualis ille deus: veniat ille, liget tibi: ecce est hic nescio quis in monte magnus sacerdos: forte ideo pauper es, quia non te adjuvat ille deus; supplica illi, et adjuvat: forte ideo aegrotas, quia illi non supplicas; supplica illi, et convalesces: forte ideo filios non habes; supplica illi, et habebis. Hic vero si in corpore Domini de ossibus est, repellit omnes istas voces, et dicit: Domine, quis similis tibi? Da, si vis dare, et in hac vita, quod quaero: si autem non vis, tu esto vita mea, quem semper quaero. Hinc ad te libera fronte exeam, si alium adoravero, et te offendero? Cras forte moriturus sum, qua fronte te videbo? Magna misericordia ipsius, et mo
Abbreviated transcription (Latin):
Deiustis enĩ dictũ est. Diligit dñs omiã ossa
eorũ: unũ exillis non confringetur. Quã
sunt. Postremo ustus exfide uiuit. & xp̃c¬
corde creditur adiustitiã. ore autẽ confessio
fit insalutẽ. Ergo & ille latro quã uis exlatro¬
cinio ductus est adiudicẽ. aiudice incrucẽ:
tamen in ipsa cruce iustificatus est. Corde
credidit: ore confessus est. Neque enim
in iusto & non iam iustificato dicer& dñs.
hodie mecũ eris in paradẏso: & tamen
ossa eius confracta sunt. Nam quando
uentũ est ut corpora deponerentur. causa
imminentis sabbati: inuentus est dñs iã exanimis.
& non sunt eius ossa comminuta. Illi autẽ
quia uiuebant. ut deponerentur confracta
eissunt crura: ut hoc dolore mortui possent
sepeliri. Nũ quid unius latronis qui per¬
seuerauit impius in cruce confracta sunt ossa.
& non & illius qui corde credidit adiusti¬
tiã ore confessus est ad salutẽ: Ubi est ergo
qđ dictũ est. custodit dñs omiã ossa eoꝵ.

Expanded text:
De justis enim dictum est: Diligit Dominus omnia ossa eorum, unum ex illis non confringetur Psal.sunt? Postremo, justus ex fide vivit , corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit in salutem; et cinio ductus ad judicem, et a judice in crucem, tamen in ipsa cruce justificatus est: corde credidit, ore confessus est. Neque enim injusto et non jam justificato diceret Dominus: Hodie mecum eris in paradiso : et tamen ossa ejus confracta sunt. Nam quando ventum est ut corpora deponerentur causa imminentis sabbati, inventus est Dominus jam exanimis, et non sunt ossa ejus comminuta . Illi autem qui vivebant, ut deponerentur, confracta eis sunt crura, ut hoc dolore mortui possent sepeliri. Numquid unius latronis qui perseveravit impius in cruce, confracta sunt ossa, et non etiam illius qui corde credidit ad justitiam, ore confessus est ad salutem? Ubi est ergo hoc quod dictum est, Custodit Dominus omnia ossa eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
tuum. peramicum tuũ. per satellitem tuum
Inuocas dm̃. ministrum lucri tui facis dm̃.
uoluit tibi ds̃. Cis inuocare dm̃. Gratis
inuoca. Auare. anparum est tibi site in¬
pleat ipse ds̃: Dĩ si adte ueniat. sine auro
& argento nonuis illũ. Quidergo tibi de
his quȩ fecit ds̃ sufficit. cui ds̃ ipse nonsufficit:
Merito ergo rogat iste. non confundar qm̃
inuocauite. Inuocate diñ fr̃s. sinon uultis
confundi. Confusionẽ enim quan dam
tim& iste dequa insuperioribus psalmi locu¬
tus est. inte dnẽ speraui non confundar in
aeternum. Nam utsciatis quia istam con¬
fusionem tim&. quid addidit cum diriss&.
non confundar in aeternũ qm̃ in uocauite
Erubescant impi & deducantur in in¬
fernum

Expanded text:
tuum, per amicum tuum, per satellitem tuum; tuum, per amicum tuum, per satellitem tuum; invocas Deum, ministrum lucri tui facis Deum: viluit tibi Deus. Vis invocare Deum? Gratis invoca. Avare, an parum est tibi, si te impleat ipse Deus? Deus si ad te veniat sine auro et argento, non vis illum? Quid ergo tibi de his quae fecit Deus sufficit, cui Deus ipse non sufficit? Merito ergo rogat iste, Non confundar, quoniam invocavi te. Invocate Dominum, fratres, si non vultis confundi. Confusionem enim quamdam timet iste, de qua in superioribus Psalmi locutus est: In te, Domine, speravi, non confundar in aeternum. Nam ut sciatis quia istam confusionem timet, quid addidit, cum dixisset, Non confundar in aeternum, quoniam invocavi te? Erubescant impii, et deducantur in infernum
Abbreviated transcription (Latin):
quodammodo eum indomum cordis tui in¬
uitare. Non auderes autẽ tantũ patrem
familias inuitare. nisi nosses ei habitaculum
preparare. Sienim dicat tibi ds̃. ecce in uo¬
castime. uenio adte. quo intrabo. Tantas
sordes tuaȩ conscientiae sustinebo: Siseruũ
meum indomũ tuã inuitares. nonne eã prius
mundare curares: Inuocas me incortuum.
& plenum est rapinis. Quo inuocatur ds̃
plenũ est malis concupiscentuis. & inuocas
psalmus: Dnm non inuocauerunt. & utiq¬
inuocauerunt. nec tamen inuocauerunt
Breuiter dico qm̃ nati est questio. uttantam
mercedẽ erigat. Homo aligans unum meritũ
dicendo quia inuocauite. cũ uideamus tam
multis malis inuocari dm̃. nata est questio
unde non transcundũ est. Dico ergo breuit̃
homini auaro. Inuocas dm̃. Quare inuocas
dm̃: Utd& mihi lucrum. Lucrum ergo
inuocas nondm̃. quia hoc lucrũ quod cor¬
cupiscis. non potes habere perseruum tuum.
N onpotes habere percolonum tuum. perclientẽ

Expanded text:
quodam modo eum in domum cordis tui inquodam modo eum in domum cordis tui invitare. Non autem auderes tantum patrem familias invitare, nisi nosses ei habitaculum praeparare. Si enim tibi dicat Deus: Ecce invocasti me, venio ad te, quo intrabo? Tantas sordes conscientiae tuae sustinebo? Si servum meum in domum tuam invitares, nonne prius eam mundare curares? Invocas me in cor tuum, et plenum est rapinis. Quo invocatur Deusplenum est malis concupiscentiis, et invocas psalmus? Dominum non invocaverunt invocaverunt, nec tamen invocaverunt. Breviter dico, quoniam nata est quaestio, ut tantam mercedem exigat homo allegans unum meritum, dicendo, quia invocavi te; cum videamus a tam multis malis invocari Deum, nata est quaestio: unde non transeundum est. Dico ergo breviter homini avaro: Invocas Deum? Quare invocas Deum? Ut det mihi lucrum. Lucrum ergo invocas, non Deum. Quia hoc lucrum quod concupiscis, non potes habere per servum tuum, non potes habere per colonum tuum, per clientem
Abbreviated transcription (Latin):
uocauite. Magnam causam dixit ne
confundatur. qm̃ inuocauit. Uis ut¬
non confundatur qui inuocauit te: Uis
ut dicatur. ubi est dequo presumpsit.
Quis autẽ &iam ipsorũ impiorum non inuocat
dnmñ. Nisi ergo proprio modo quodam
dicer& inuocauite. qui nonpossit cõmunis
esse cũ multis. nullomodo dehac inuocatiõ.¬
ne tantam mercedẽ auder& exigere.
Responder& enim illi ds̃ quodammodo in
cogitatione. & dicer&. Quid ame petis
utnonconfundaris: Quare: Quia in uocasti
me. Noncotidie homines. utimpleant forte
adulteria quȩ concupiscunt. inuocant me:
Non cotidie homines utmoriantur illi aquib
expectant hereditatem inuocant me: Non
cotidie homines qui fraudem cogitant ut
eam prospero exitu impleant. inuocant me :
Quidest ergo quod pmagna mercede exigis
utdicas. non confundar qm̃ inuocauitẽ:
Inuocant quidem illi. sed noninuocant te:
Inuocas dm̃. quando inte uocas dm̃. hoc
est enim illum inuocare. inte illum uocare

Expanded text:
ocavi te: magnam causam dixit, Non confundar, quoniam invocavi te. Vis ut confundatur qui invocavit te? Vis ut dicatur: Ubi est de quo praesumpsit? Quis autem etiam ipsorum impiorum non invocat Deum? Nisi ergo proprio modo quodam diceret, Invocavi te, qui non possit communis esse cum multis, nullo modo de hac invocatione tantam mercedem auderet exigere. Responderet enim illi Deus quodammodo in cogitatione, et diceret: Quid a me petis ut non confundaris? Quare? Quia invocasti me? Nonne quotidie homines, ut impleant forte adulteria quae concupiscunt, invocant me? nonne quotidie homines, ut moriantur illi a quibus exspectant haereditatem, invocant me? nonne quotidie homines qui fraudem cogitant, ut eam prospero exitu compleant, invocant me? Quid ergo est quod pro magna mercede exigis, ut dicas: Non confundar, quoniam invocavi te? Invocant quidem illi, sed non invocant te. Invocas Deum, quando in te vocas Deum. Hoc est enim illum invocare, illum in te vocare,
Abbreviated transcription (Latin):
Id est uiditium
illud in quo iudicari uisussum meum fecisti.
& causam illam in qua me ustum &umnocentẽ
hominem dãpnauerunt meã fecisti. Haec
enĩ ei militauerunt ad nostram liberationem.

Expanded text:
Id est judicium illud, in quo judicari visus sum, meum fecisti, et causam illam, in qua me justum et innocentem homines damnaverunt, meam fecisti. Haec enim ei militaverunt ad nostram liberationem
Abbreviated transcription (Latin):
orripias mittus uidetur. ademen¬
dationem enĩ ual&. Nam qui arguitur id est
accusatur. metuendum est nefinẽ habeat dãp¬
nationẽ. Sed qm̃ furor plusuidetur. eẽ. quã ira
potest mouere cur illud quod est mitus.
id est. correptio cũ eo positum est quod est durius.
id est cũ furore. Sed ego puto unam rem.
duobus uerbis significatam. Nam in greco
Tymoc quod est in primo uerbo. hoc significat
quod op̃in quod est insecundo uerbo. Sed
cũ latini uellent etiã ipsa duo uerboc ponere.
quaesitũ est quid ess& uicinum irȩ. & positus
est furor. ideo uariȩ codices habent. Nam
in aliis prius inuenitur ira deinde furor: deide

Expanded text:
orripias, mitius videtur; ad emendationem enim valet. Nam qui arguitur, id est accusatur, metuendum est ne finem habeat damnationem. Sed quoniam furor plus videtur esse quam ira, potest movere cur illud quod est mitius, id est correptio, cum eo positum est quod est durius, id est cum furore. Sed ego puto unam rem duobus verbis significatam: nam in graeco θυμός, quod est in primo versu, hoc significat quod ὀργή, quod est in secundo versu; sed cum Latini vellent etiam ipsi duo verba ponere, quaesitum est quid esset vicinum irae, et positum est furor. Ideo varie codices habent: nam in aliis prius invenitur ira, deinde furor; i
Abbreviated transcription (Latin):
Modo habent
głam. ⁊ininfernõ ueterescent. Quodest auxiliũ
corum: Auxiliũ depecunia: auxiliũ deamicis.
auxiliũ deuirtute sua. Sed cum mortuus fuerit
homo: in illa die perient om̃s cogitationes eius.
Quantum uisus est głam habere inter homines
cũ uiuer&: tantam uetustatem & corruptionẽ
supplicioꝵ habebit cum mortuus fuerit apud
inferos.

Expanded text:
Modo habent gloriam; in inferno veterascent. Quod est auxilium eorum? Auxilium de pecunia, auxilium de amicis, auxilium de virtute sua. Sed cum mortuus fuerit homo, in illa die peribunt omnes cogitationes ejus . Quantam visus est gloriam habere inter homines, cum viveret, tantam vetustatem et corruptionem suppliciorum habebit, cum mortuus fuerit, apud inferos.
Abbreviated transcription (Latin):
uerum dicit. & secura dicit. Narrauerunt
mihi iniusti delectiones: sed nonsicut lex
tua dñe. Ueniat ad huc iste idithun. tran¬
siliat eos qui delectantur imis: & delectet᷑
inhis. & gaudeat in uerbo dñi. indelectatio¬
ne legis altissimi. Sed quid dicimus &
hinc transiliendũ est maliud. an hucusq
hab& quo transiliat qui transilire desiderat:
Uoces potius eius audiamus. Iam enim iste
transiliens. uidetur mihi quod habitabat
in eloquiis dñi: & ibidicit. haec quae audituri
sumus

Expanded text:
verum dicit et secura dicit, Narraverunt verum dicit et secura dicit, Narraverunt mihi injusti delectationes, sed non sicut lex tua Domine . Veniat adhuc iste Idithun, transiliat eos qui delectantur imis; et delectetur in his, et gaudeat in verbo Domini, in delectatione legis Altissimi. Sed quid dicimus? Et hinc transiliendum est in aliud? An huc usque habet quo transiliat qui transilire desiderat? Voces potius ejus audiamus. Jam enim iste transiliens videtur mihi quod habitabat in eloquiis Dei, et ibi didicit haec, quae audituri sumus
Abbreviated transcription (Latin):
ta omĩa: aut cupiendo. aut timendo transiliat
Ergo iste omnia quibus teneri possit interra eri¬
gat scalas suas: exerat pennas suas. uideat
utrum quis quia agnoscat hic est immo uero
indnĩ grã multi agnoscunt. qui forte iam
uilem habentes mundũ. & omĩa quae delectant
inmundo. eligunt uiuere. dum hic uiuunt
ingaudiis quibusdam spiritalibus. Et haec
unde erunt adhuc ambulantibus suꝑ terrã.
nisi exdiuinis eloquus. ex uerbo dĩ. expara¬
bola aliqua seripturarũ scrutata & inuesti¬
gata. ex dulcedine inuentionis quam pre¬
cessit labor inquisitionis: Sunt quaedam
delitue sc̃ȩ & bonȩ in libris. Neque enim
sunt mauro &argento: in epulis atque luxa¬
ria. inuenationib & piscationibus. in ludo.
& ioco. intheatricis nugis. in affectandis
& apprehendendis ruinosis honoribus. Neq
enim uera sunt gaudia in his omnibus & in
his libris nulla sunt. immo uero anima illa
ima transiliens & in his delectata dicat. quia

Expanded text:
ta omnia, aut cupiendo, aut timendo. Transiliat ta omnia, aut cupiendo, aut timendo. Transiliat ergo iste omnia quibus teneri posset in terra: erigat scalas suas, exserat pennas suas, videat utrum quisquam agnoscat hic se: imo vero in Domini gratia multi se agnoscunt, qui forte jam vilem habentes mundum, et omnia quae delectant in mundo, eligunt recte vivere, dum hic vivunt in gaudiis quibusdam spiritualibus. Et haec unde erunt adhuc ambulantibus super terram, nisi ex divinis eloquiis, ex verbo Dei, ex parabola aliqua Scripturarum scrutata et investigata, ex dulcedine inventionis, quam praecessit labor inquisitionis? Sunt quaedam deliciae sanctae et bonae in libris. Neque enim sunt in auro et argento, in epulis atque luxuria, in venatibus et piscatibus, in ludo et joco, in theatricis nugis, in affectandis t apprehendendis ruinosis honoribus; neque enim vera sunt gaudia in his omnibus, et in his libris nulla sunt: imo vero anima illa ima transiliens, et in his delectata dicat, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Nam sinon pedibus quomodo dicit homo
interior. nonueniat mihi pessuperbiae:
Sinon scalis. quid sunt quas uidit ia cob. ubi
erant ascendentes angeli. & descendentes : Si
non pennis. quis est quidicit quisdabit mihi
pennas sicut columbȩ & uolabo & requiescam.
Sed in rebus corporalibus. aliud sunt pedes.
aliud scalȩ. aliud pennȩ: intus autem & pedes
& scalȩ & pennę. affectus sunt bonȩ uoluntatis.
his ambulemus. his ascendamus. his uolemus.
Cum ergo audit quisque transilientẽ hunc.
& imitari eligit: non querat leuitate corpo¬
ris transilire fossas. aut aliqua altiuscula
prae uolare saliendo. Sed quod ad corpora
attin& dico. Nam fossas etiam transilit.
succensa igni & effossa ab increpatione uultꝰ
tui peribunt. Quae sunt enim succensa igni
& effossa: quae ab increpatione dnĩ peribunt.
nisi peccata: Succensa igni sunt: quae facit
male ardens cupiditas. Et effossa sunt: quae
facit male iacens timiditas. hinc enim pecca¬

Expanded text:
Nam si non pedibus, quomodo dicit homo Nam si non pedibus, quomodo dicit homo interior, Non veniat mihi pes superbiae ? Si non scalis, quid sunt quas vidit Jacob, ubi erant ascendentes Angeli et descendentes ? Si non pennis, quis est qui dicit, Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam . Sed in rebus corporalibus aliud sunt pedes, aliud scalae, aliud pennae. Intus autem et pedes, et scalae, et pennae affectus sunt bonae voluntatis. His ambulemus, his ascendamus, his volemus. Cum ergo audit quisque transilientem hunc, et imitari eligit, non quaerat levitate corporis transilire fossas, aut aliqua altiuscula praevolare saliendo: sed quod ad corpora attinet dico: nam fossas etiam transilit. Succensa igni et effosa, quae ab increpatione vultus tui peribunt . Quae sunt enim succensa igni et effossa, quae ab increpatione Domini peribunt, nisi peccata? Succensa igni sunt, quae facit male ardens cupiditas: et effossa sunt, quae facit male jacens timiditas. Hinc enim pecca
Abbreviated transcription (Latin):
inherens cantauit: opt& esse quod cantauit
Quosdam in herentes humo. curuatos inter¬
ram. ea quae ima sunt cogitantes. in rebus transe¬
untibus spemponentes: transilit iste. qui uo¬
catur transiliens eos quos enim transiliuit
nisi remanentes: Nostis quosdam psalmos
inscribi. canticum graduum. Et ibi quidẽ
ingreca lingua satis euidens est quiddicat
gradus est: sed ascendentiũ. non descenden¬
tium. Latinus quae non potuit propriae
dicere: generaliter dixit. Et qm̃ gradus
appellauit : ambiquum reliquid utrum
ascendentium essent an descendentium.
Sedquia non sunt loquȩle. neque sermones
quorum non audiantur uoces eoꝵ: exponit
sequentẽ linqua precedens. & fit certum
malia quodambiguum erat inalia. Quodã¬
modo ergo ibi ascendens. quid est cantat sic
& hic transiliens. Est autem haec ascensio
& ista transilitio: nonpedibus. non scalis.
non pennis. Et tamen sunteriorem hominẽ
adtendas: & pedibus. & scalis. & pennis.

Expanded text:
inhaerens cantavit, optet esse quod cantavit. inhaerens cantavit, optet esse quod cantavit. Quosdam enim inhaerentes humo curvatos in terram, ea quae ima sunt cogitantes, in rebus transeuntibus spem ponentes, transilivit iste qui vocatur Transiliens eos. Quos enim transilivit, nisi remanentes? 2. Nostis quosdam psalmos inscribi Canticum graduum: et ibi quidem in graeca lingua satis evidens est, quid dicat gradus sunt, sed ascendentium, non descendentium. Latinus quia non potuit proprie dicere, generaliter dixit: et quoniam gradus appellavit, ambiguum reliquit utrum ascendentium essent, an descendentium. Sed quia non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum , exponit sequentem lingua praecedens; et fit certum in alia, quod ambiguum erat in alia. Quomodo ergo ibi ascendens quidam cantat, sic et hic transiliens. Est autem haec ascensio et ista transilitio, non pedibus, non scalis, non pennis; et tamen si interiorem hominem attendas, et pedibus, et scalis, et pennis.
Abbreviated transcription (Latin):
Cuiusdam ergo quiuocatur idithun
uoces. expectandȩ & audiende sunt: &¬
si esse unusquisque nr̃m potuerit idithun
in eo quod cantat inuenit se. & audit se
Uideris enim quisuocatus fuerit idithun:
Scđm hominũ priscam natiuitatem.
Nos autem audiamus quid interpretetur hoc
nomen: & inpsa interpretatione nominis.
quaeramus intellegentiam ueritatis. Sicut
ergo inquirentes repperire potuimus. in eis
nominibus quae nob abstudiosis litterarũ
diuinarum. ex hebreo eloquio in latinum
interpretitisunt: idithun inter practatur
transiliens eos. Quis ergo iste transiliens. uel
quo transiliat: Quia transiliens. non nudepositũ
est sed transiliens eos. Transiliendo enim can¬
tat: cantando transiliat. Siue transiliendo
cant& siue cantando transiliat: transilientis
tamen canticũ. paulo. ante cantauimus. utrũ
& nos transilientes uiderit ds̃. cui cantauimus.
Sed siquis transiliens cantauit: gaudeat se esse
quod cantauit. Siquis autem terrȩ ad huc

Expanded text:
Cujusdam ergo, qui vocatur Idithun, voces exspectandae et audiendae sunt: et si esse unusquisque nostrum potuerit Idithun, in eo quod cantat invenit se, et audit se. Videris enim quis vocatus fuerit Idithun secundum hominum priscam nativitatem: nos autem audiamus quid interpretetur hoc nomen, et in ipsa interpretatione nominis quaeramus intelligentiam veritatis. Sicut ergo inquirentes reperire potuimus in eis nominibus, quae nobis a studiosis litterarum divinarum ex hebraeo eloquio in latinum interpretata sunt, Idithun interpretatur, Transiliens eos. Quis est ergo iste transiliens? vel quos transilivit? quia, Transiliens, non nude positum est; sed, Transiliens eos. Transiliendo enim cantat, an cantando transilit? Sive transiliendo cantet, sive cantando transiliat, transilientis tamen Canticum paulo ante cantavimus: utrum et nos simus transilientes, viderit Deus cui cantavimus. Sed si quis transiliens cantavit, gaudeat se esse quod cantavit: si quis autem terrae adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
Non quod homines uident. sed inconspertu oculorũ
eiꝰ. Qm̃ quae uidentur esse temporalia sunt: quae
autẽ nonuidentur aeterna. quo pertin& latitudo

Expanded text:
non quod homines vident, sed in conspectu oculorum ejus. Quoniam quae videntur, temporalia sunt; quae autem non videntur, aeterna : quo pertinet altitudo
Abbreviated transcription (Latin):
dñs illuminatio mea. & salutaris mis quemtimebo.
Dñs ꝓtector uitȩ meae. a quo trepidabo: P rotegͥtur
imperator scutatis. & nontim&. Procegitur a mor¬
talibus mortalis & securus est. Protegitur mortalis
Audite
Siconsistant aduersusme castra: non
timebit cormeum
Castra munita sunt. sed qͥd

Expanded text:
Dominus illuminatio mea, et salutaris meus, quem timebo? Dominus illuminatio mea, et salutaris meus, quem timebo? Dominus protector vitae meae, a quo trepidabo? Protegitur imperator scutatis, et non timet; protegitur a mortalibus mortalis, et securus est: protegitur mortalis audite: Si consistant adversum me castra, non timebit cor meum. Castra munita sunt, sed q
Abbreviated transcription (Latin):
ltaque ego quod timebo.
autquemtimebo : Ego quẽ trłpidabo. autquod
trepidabo: Quime persecuntur. ipsi infirmant᷑.
ipsi cadunt. Quare autem persecuntur: Ut
edant carnes meas. Qui sunt carnes meae: Car¬
nales effectꝰ mei. Scuiant persequendo. nihil is
memoritur. Ne simortale erit in me aliquid
quod persequatur peruenire nompossit ubi habitat
dĩ ms̃. Manducent carnes meas. finitis carnib :
sp̃s eto & spiritalis. Etquidem tantim salutem
mihi promittit dnis ms. ut &iam modo ista curo
mortalis quae uidetur. permittit manibus persequen¬
tiũ nepereat in aeternum: sed quod demonstratum
est incapite meo resurgente. hoc omia menbra
sperent. Quenitimeat anima mea. quam in habitat
ds: Quemtimeat caro mea. cum corruptibile
hoc induerit in corruptionẽ. Uultis nosse quia
carnes illi manducant quinos persecuntur:
Nec ipsi autem. carni nrãe metuendum. ẽ. Seminatur
corpus animale. surg& corpus spiritale. Quanta
autem fiducia deb& esse in eo quinouit dicere.

Expanded text:
taque ego quid timebo, aut quem timebo? ego quem trepidabo, aut quid trepidabo? Qui me persequuntur, ipsi infirmantur, ipsi cadunt. Quare autem persequuntur? Ut edant carnes meas. Quae sunt carnes meae? Carnales affectus mei. Saeviant persequendo, nihil in me moritur nisi mortale. Erit in me aliquid, quo persecutor pervenire non possit, ubi habitat Deus meus. Manducent carnes meas: finitis carnibus spiritus ero, et spiritualis. Et quidem tantam salutem mihi promittit Dominus meus, ut etiam modo ista caro mortalis, quae videtur permitti manibus persequentium, non pereat in aeternum; sed quod demonstratum est in capite meo resurgente, hoc omnia membra sperent. Quem timeat anima mea, quam inhabitat Deus? Quem timeat caro mea, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem? Vultis nosse quia carnes illi manducant, qui nos persequuntur, nec ipsi autem carni nostrae metuendum est? Seminatur corpus animale, surget corpus spirituale . Quanta autem fiducia debet esse in eo qui novit dicere:
Abbreviated transcription (Latin):
tua. Adte igitur tendenti. & ad tantam pro¬
fessionẽ peruenienti. ad sapientiam. atimore
in choanti. legem mihi constituae dnẽ inuia
tua. neaberrantem disciplina tua deserat.
Etdirigeme insemita recta propter inimicos
meor

Expanded text:
tua: ad te igitur tendenti, et tantam professionem perveniendi ad sapientiam a timore inchoanti, legem mihi constitue, Domine, in via tua, ne aberrantem disciplina tua deserat. Et dirige me in semita recta propter inimicos meo
Abbreviated transcription (Latin):
Qui susceperunt.¬
& ubi susceperunt: Nonne ipse populus
tuus suscepit miscđam tuam: Sipopulus tuus
suscepit miscđam tuã. quomodo & suscepimus
miscđam tuã & inmedio populi tui: quasi alii
sint qui susceperint. alii inquoꝵ medio suscepe¬
rint. Magnũ sacramentũ sed tamen notum:
cũ & hinc hoc est exhisuersibus excultum

Expanded text:
Qui susceperunt, et ubi susceperunt? Nonne ipse populus tuus suscepit misericordiam tuam? Si populus tuus suscepit misericordiam tuam, quomodo suscepimus misericordiam tuam, et in medio populi tui? quasi alii sint qui susceperunt, alii in quorum medio susceperunt. Magnum sacramentum, sed tamen notum: cum et hinc, hoc est, ex his versibus exsculptum
Abbreviated transcription (Latin):
Scdm hominem letificabis eum cum uultu tuo.
quem leuauit ad te
Et maltissimi miscđa non com mouebitur. Et
maltissimi miscda non conturbabit humilitatem
eus. oboedientia usque ad mortem crucis

Expanded text:
m hominem laetificabis eum cum vultu tuo, quem levavit ad te.Et in Altissimi misericordia non commovebitur: et in Altissimi misericordia non conturbabit humilitatem ejus obedientia usque ad mortem crucis
Abbreviated transcription (Latin):
Iam quiliuores hab&:
non est sanus. Adde quia ipsi liuores com¬
putruerunt. & putruerunt. Unde putru¬
erunt: Quia computruerunt. Iam quo¬
modo explicetur iuita humana quisquis
hoc nouit: Habeat aliquis sanum ol¬
factũ animae: sentit quomodo puteant
peccata. Cui putori peccatorũ contrarius
fiunt. Sedunde. nisi despe: Unde. nisi
derecordatione sabbati: Aliud ergo plan¬
gimus inhac uita: aliud presumimus in illa
uita. Quod plangitur put&: quod prae¬
sumitur fraglat. Ergo nisi ess& ille talis
odor quinos inuitar&: numquã sabbatum
recordaremur. Sed quia habemus perspm̃
ipsũ odorem. ut dicamus sponso nr̃o post
odorem unguentorũ tuorum currimus.
auertimus aputoribus nr̃is olfactũ. & con¬
uertentes nos ad ipsum aliquantulum
respiramus. Sednisi ad nos oleant & mala
nr̃a: num quã istis gemitibus confitemur.
Computruerunt &putruerunt liuores mei.
Vnde:
A facie insi pientiae meae.

Expanded text:
am qui livores habet, non est sanus. Adde quia ipsi livores computruerunt et putuerunt. Unde putuerunt? Quia computruerunt. Jam quomodo hoc explicetur in vita humana quis hoc non novit? Habeat aliquis sanum olfactum animae, sentit quomodo puteant peccata. Cui putori peccatorum contrarius fiunt . Sed unde, nisi de spe? Unde, nisi de recordatione sabbati? Aliud enim plangimus in hac vita, aliud praesumimus in illa vita. Quod plangitur, putet: quod praesumitur, fragrat. Ergo nisi esset ille talis odor qui nos invitaret, nunquam sabbatum recordaremur. Sed quia habemus per Spiritum ipsum odorem, ut dicamus sponso nostro, Post odorem unguentorum tuorum curremus ; avertimus a putoribus nostris olfactum, et convertentes nos ad ipsum aliquantum respiramus. Sed nisi ad nos oleant et mala nostra, nunquam istis gemitibus confitemur, Computruerunt et putuerunt livores mei. Unde? A facie insipientiae meae.
Abbreviated transcription (Latin):
Illi autẽ reges dequibus dictum est sed ebitis
super duodecim sedes. iudicantes duo decim
tribus isrł. praedicauerunt uerbũ ueritatis:
& genuerunt eccłas. non sibi sed illi. Ad hoc
sacramentũ pertin& quod scriptũ est in lege
simortuus fuerit fr̃. accipiat uxorẽ cius frater
eius. Et suscit& semen fratri suo. Accipiat
fratri suo. Dixit xp̃c dic fratribus meis.
dixit inpsalmo narrabo nomentuũ fratrib
meis. Mortuus est xp̃c. resurrexit. ascendit
absentauit sẽ corpore. susceperunt fratres
gelium. propter nomen fratris. In xp̃o enim¬
fratrisego uos genui. Itaque suscitantes
propt̃ nomen fratrissemen fratri suo: quot¬
quot genuerũnt non paulianos. aut petrianos.
iste sensus uigilat & in his uersibus. Cium enĩ
dicer& ad om ubus eburneis. dixi deregalibus
amplis. pulchris. lenibus. qualia sunt corda
sc̃oꝵ: subiecit ex quibus tedelectauerunt filiae
regum
Inhonore tuo.

Expanded text:
ebitis super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel . Praedicaverunt verbum veritatis, et genuerunt Ecclesias, non sibi, sed illi. Ad hoc sacramentum pertinet quod scriptum est in Lege: Si mortuus fuerit frater, accipiat uxorem ejus frater ejus, et suscitet semen fratri suo . Accipiatfratri suo. Dixit Christus, Dic fratribus meis . Dixit in psalmo, Narrabo nomen tuum fratribus meis . Mortuus est Christus, resurrexit, ascendit, absentavigelium propter nomen fratris. In Christo Jgelium ego vos genui . Itaque suscitantes propter nomen fratris semen fratri suo, quotquot genuerunt, non Paulinos, non Petrinos: iste sensus vigilat et in his versibus. Cum enim diceret, a domibus eburneis, dixit de regalibus, amplis, pulchris, lenibus, qualia sunt corda sanctorum: subjecit, Ex quibus te delectaverunt filiae regum, in honore tuo.
Abbreviated transcription (Latin):
cussa nobcũ & intrac.¬
tata remanserat: pro¬
inde sicut uideo non quidem scđm
dispositionem nr̃am. sed tamen non
practer dispositionem suam adredden¬
dũ debitum nos dñs reuocauit. Intenti
ergo estote frs̃: ut si possumus adiuuan¬
te dño uel modo soluamus qđ nos debere
cognoscimus. Quisest quidicit. quod

Expanded text:
cussa vobiscum et intractata remanserat. Proinde sicut video, non quidem secundum dispositionem nostram, sed tamen non praeter dispositionem suam, ad reddendum debitum nos Dominus revocavit. Intenti ergo estote, fratres, ut si possumus Deo adjuvante, vel modo solvamus quod nos debere cognoscimus. Quis est qui dicit, quod
Abbreviated transcription (Latin):
erige : & non tunebis utdixi. nemlaqueum us¬
curras. Audi alium psalmum. Oculi mei
semper ad dnm̃. Et quasi diceretur illi.
Quid agis depedibus tuis cum non antete adtendis:
& protectionem suam: conuertit se ad superbos
defendentes peccata sua: & ostendit nobis quid sit
intellectus.
Nolite esse sicut equus & mulus.
quibus non est intellectus
Equus & mulus.

Expanded text:
erige, et non timebis, ut dixi, ne in laqueum incurras. Audi alium psalmum: Oculi mei semper ad Dominum. Et quasi diceretur illi: Quid agis de pedibus tuis, cum non ante te attendis? et protectionem suam: convertit se ad superbos defendentes peccata sua, et ostendit nobis quid sit intellectus, Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus. Equus et mulus
Abbreviated transcription (Latin):
Ascendit lacrimosa
deprecatio pęnitentiũ. cũ cognouissent quid mi¬
netur ds̃ impus¬
.Et ignis a facie eius exar

Expanded text:
ascendit lacrymosa deprecatio poenitentium, cum cognovissent quid minetur Deus impiis. Et ignis a facie ejus exar
Abbreviated transcription (Latin):
hoc quid est non sedi.
intendat scĩtas ur̃a. Quomodo uid& ds̃. dicit
non sedi aliquando. non es inconcilio. nec ibi sedes.
Uerbi gratia inteatro non sedes. sed cogitas teatrica.
Contraque dictum est. ure renes meos. Ibi se descorde.
quamuis non sis ibi corpore. Contingat autẽ
uttencaris abiliquo &ibi colligeris. aut ad aliqđ
offitium pium facut it̃ ibi sedere. quomodo po¬
test hoc euenire: Contingit & officium pietatis.
utserio dĩ sit necessitas inamphiteatro esse: libera¬
reuolebat nescio quem gladiatorem. fieri poss&
ut seder& & expectaret: donec ille exiret. quem
liberare cupiebat. Ecce nonsedit in consilio uani¬
tatis. quamuis ille corpore sedere uideretur. Quid
est sedere. Consentire cum hisqui ibi sedent. Qđ
si presens non feceris. non ibi sedisti. Si absens feceris.
sedisti ibi
Et cuminiqua gerentibus nonintroi¬
bo. odio habui congregation ma lignorum.

Expanded text:
Hoc quid est, Non sedi, intendat Sanctitas Vestra. Quomodo videt Deus, dicit non sedi. Aliquando non es in concilio, et ibi sedes. Verbi gratia, in theatro non sedes, sed cogitas theatrica, contra quae dictum est, Ure renes meos: ibi sedes corde, quamvis non sis ibi corpore. Contingat autem ut tenearis ab aliquo, et ibi colligeris, aut aliquod officium pium faciat te ibi sedere. Quomodo potest hoc evenire? Contingit ex officio pietatis ut servo Dei sit necessitas in amphitheatro esse; liberare volebat nescio quem gladiatorem, fieri posset ut sederet, et exspectaret donec ille exiret quem liberare cupiebat. Ecce non sedit in concilio vanitatis, quamvis illic corpore sedere videretur. Quid est sedere? Consentire cum his qui ibi sedent: quod si praesens non feceris, non ibi sedisti: si absens feceris, sedisti ibi. Et cum iniqua gerentibus non introibo. Odio habui congregationem malignorum.
Abbreviated transcription (Latin):
Y idete quanta passus est: iam utdicamus passionem.
& adillum maiore. gemiti lieniamus. Uidete
quam modo patitur. & deinde uidete quare.
Quis enim fructus: Ecce sperauerunt patres &
eruti sunt deterra aegipti. & sicut dixi tam
multi inuocauerunt. & statim ad tempus non
infutura uita: sed continuo liberati sunt. Ipse
iob diabolo petenti concessus est putrescens
uermibus. tamen ab hac uita reparauit salutem.
duplo accepit quae perdiderat. Dñs autem
flagellabatur. & non subueniebat: colaphis cede¬
batur. & non subueniebat: spinis coronabatur.
nemo subueniebat. leuabatur inligno. nemo
ti non subuenitur. Quare fr̃s mei: Quare qua
mercede tanta passus est: Omĩa ista quae passus
est: pretiũ est. Cuius rei pretio tanta passus est.
Recitemus uideamus quae dicat. Primum quaeramꝰ
quae passus sit. denide quare. Etuideamus quam
sint hostes xpĩ. qui confitentur quia tanta passus ẽ.
& tollunt quare. hinc audiamus totum inisto
psalmo. & quae passussit. & quare. Tenete ista duo.

Expanded text:
t! Jam ut dicamus passionem, et ad illam majori gemitu veniamus, videte quanta modo patitur, et deinde videte quare! Quis enim fructus? Ecce speraverunt patres nostri, et eruti sunt de terra Aegypti. Et sicut dixi, tam multi invocaverunt, et statim ad tempus, non in futura vita, sed continuo liberati sunt. Ipse Job diabolo petenti concessus est, putrescens vermibus: tamen in hac vita recuperavit salutem, duplo accepit quae perdiderat : Dominus autem flagellabatur, et nemo subbatur, et nemo subveniebat; spinis coronabatur, nemo subveniebat; levabatur in ligno, nemo ti? non subvenitur . Quare, fratres mei? quare? qua mercede tanta passus est? Omnia ista quae passus est, pretium est. Cujus rei pretio tanta passus est, recitemus, videamus quae dicat. Primum quaeramus quae passus sit, deinde quare: et videamus quam sint hostes Christi, qui confitentur quia tanta passus est, et tollunt quare. Hinc audiamus totum in isto psalmo, et quae passus sit, et quare. Tenete ista duo,
Abbreviated transcription (Latin):
qui iudicat populos. Ipse iustus. qui rededit
unicuiq scđm opera sua. Ipse fortis. qui etiã
persecutores impios. cum sit potentissimus pro
nrã salute tolerauit. Ipse longanimis. qui etiã
ipsos qui persecuti sunt. non statim post resur¬
rectionẽ adsupplicium rapuit. sed sustinuit.
ut se aliquando ad salutẽ ab illa impietate
conuerterent. Et adhuc sustin& seruans
ultimo iuditio ultimam poenã. & nunc usq
inuitans peccatores adpenitentiã.
Non iram
adducens persingulos dies. S

Expanded text:
qui judicat populos? Ipse justus, qui reddet unicuique juxta opera sua . Ipse fortis, qui etiam persecutores impios, cum sit potentissimus, pro nostra salute toleravit. Ipse longanimis, qui etiam ipsos qui persecuti sunt, non statim post resurrectionem ad supplicium rapuit, sed sustinuit, ut se aliquando ad salutem ab illa impietate converterent: et adhuc sustinet, servans ultimo judicio ultimam poenam, et nunc usque invitans peccatores ad poenitentiam. Non iram adducens per singulos dies. S
Abbreviated transcription (Latin):
Non
iam in hoc scło. non inuoluptate contrectatio¬
nis corporũ. nec in palati. & lingue saporibus.
Nec insuauitate odorum. nec inĩocunditate
sonorum transeuntiũ. Nec informis corpoꝵ
uariae coloratis. nec inuanitate laudis humanȩ̃
nec in coniuigio & ple moritura. Nec insuꝑfluis.
temporaliũ diuitiarũ. nec ncon quisitione
huius scłi. siuequę locorum spatus tenditur.
siuequȩ successione temporis uoluitur.
Sed letabor & exultabo inte: uidelic& iN
occultis filii. ubi signatum est in nobis

Expanded text:
Non jam in hoc saeculo; non in voluptate contrectationis corporum, nec in palati et linguae saporibus, nec in suavitate odorum, nec in jucunditate sonorum transeuntium, nec in formis corporum varie coloratis, nec in vanitatibus laudis humanae, nec in conjugio et prole moritura, nec in superfluis temporalium divitiarum, nec in conquisitione hujus saeculi, sive quae locorum spatiis tenditur, sive quae successione temporis volvitur: sed laetabor et exsultabo in te, videlicet in o
Abbreviated transcription (Latin):
magnificare dnm̃: nolo solus amare. nolo solꝰ
conplecti. Nonenim si ego amplexus fuero.
non hab& alius ubi manus ponat: latitudo
tanta est in ipsa sapientia. ut om̃s animae amplec¬
tantur & perfruantur. Et quiddicam fr̃s.
Erubescant quisic amant dñm. ut inuideant aliis
A urigam perditi homines amant: & quisquis
amauerit aurigã autuenatorẽ. uult ut totus
populus cum illo am&. & hortatur & dicit
A mate mecum illũ ut pantomimũ: amate mecũ
illã & illam turpitudinẽ. & clamat inpopulo
ut ametur cum illo turpitudo: & xpianus non
clamat ineccła ut ametur cum illo ueritas dĩ.
Excitate ergo inuob̾ amorẽ fr̃s: & clamate unicuiq
& exponuntur: Siamatis dm̃: rapite oms
adamorẽ dĩ qui uob̃ iunguntur. & ons qui sunt
indomo ur̃a. Siamatur a uob corpus xpĩ.
idest unitas ecclesiae: rapite eos ad fruendũ
& dicite. Magnificate dnm̃ mecũ¬

Expanded text:
magnificare Dominum, nolo solus amare, nolo solus magnificare Dominum, nolo solus amare, nolo solus amplecti. Non enim si ego amplexus fuero, non habet alius ubi manus ponat. Latitudo tanta est in ipsa Sapientia, ut omnes animae amplectantur et perfruantur. Et quid dicam, fratres? Erubescant qui sic amant Deum, ut invideant aliis? Aurigam perditi homines amant, et quisquis amaverit aurigam aut venatorem, vult ut totus populus cum illo amet; et hortatur, et dicit: Amate mecum illum pantomimum, amate illam mecum et illam turpitudinem. Clamat ille in populo, ut ametur cum illo turpitudo: et christianus non clamat in Ecclesia, ut ametur cum illo veritas Dei! Excitate ergo in vobis amorem, fratres, et clamate unicuiqueet exponuntur? Si amatis Deum, rapite omnes ad amorem Dei qui vobis junguntur, et omnes qui sunt in domo vestra: si amatur a vobis corpus Christi, id est unitas Ecclesiae, rapite eos ad fruendum, et dicite: Magnificate Dominum mecu
Abbreviated transcription (Latin):
Quis est iste qui exortatur.
utmagnificemus cum illo dñm: Quis quis
est fr̃s incorpore xp̃i: ad hoc deb& dare
operã ut magnificetur cum illo dñs. Amat
enĩ dnm. quisquis est iste Et quomodo illũ
amat. Ut non inuideat coamatori suo.
Quisquis enim amat carnaliter: necesse est
utcum telo pestisam&. Si forte ꝓmagno
nudam uidere potuit quam pestifero amore.
desiderauit. Nũquid uult ut uideat illam
& alius: Necesse est utrelo & liuore saucietur
ille uideat cui lic&. & alius nonuideat aut
nec ipse. Nonsic est sapientia dĩ. Videbimꝰ
illam facie ad faciẽ: & om̃s uidebimus. & nemo
ibi telabit. Omnibus se exhib&: & integra
est & casta est om̃ibus. Illi mutantur in ea:¬
& ipsa in eis non mutatur. Ipse est ueritas.
fr̃s. quod potuerit commutari ds̃ nr̃: Suꝑ¬
eminens omĩbus ueritas est: uerbũ dĩ est
sapientia dĩ est. ꝑquam facta sunt omnia.
hab& amatores suos. Sed quid dicit amator
ipsius: Magnificate dñm mecũ. Nolo solus

Expanded text:
Quis est iste qui exhortatur ut magnificemus cum illo Dominum? Quisquis est, fratres, in corpore Christi, ad hoc debet dare operam, ut magnificetur cum illo Dominus. Amat enim Dominum quisquis est iste. Et quomodo illum amat? Ut non invideat coamatori suo. Quisquis enim amat carnaliter, necesse est ut cum zelo pestifero amet: si forte pro magno nudam videre potuerit, quam pestifero amore desideravit, numquid vult ut videat illam et alius? Necesse est ut zelo et livore saucietur,ille videat cui licet, et alius non videat, aut nec ipse. Non sic est Sapientia Dei: videbimus illam facie ad faciem, et omnes videbimus, et nemo ibi zelabit. Omnibus se exhibet, et integra est, et casta est omet ipse in eos non mutatur. Ipse est veritas, fratres, quod potuerit commutari Deus noster? Supereminens omnibus veritas est, Verbum Dei est, Sapientia Dei est, per quem facta sunt omnia: habet amatores suos. Sed quid dicit amator ipsius? Magnificate Dominum mecum. Nolo solus