comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
huerequirendo palpabant.
Quoꝵ nimirũ cecitas ad crudeli¬
tatem. crudelitas etiam usq ad
apta oꝑa ꝑserutionis exarsit.
s redep̾tor humani generis ꝑ se¬
cutoꝵ suoꝵ manib diu teneri
nõ potuit. Unde et ꝓtinus subdi

Expanded text:
huc requirendo palpabant. huc requirendo palpabant. Quorum nimirum caecitas ad crudelitatem, crudelitas etiam usque ad aperta opera persecutionis exarsit. Sed Redemptor humani generis persecutorum suorum manibus diu teneri n
Abbreviated transcription (Latin):
soł cũ ad huc esset dies. Hinc ẽ
quod uoct̃ penitentiũ in se ꝓpħ a
iterũ sũpsit. dicens. Impegimus
meridie quasi intenebris. in cali¬
gosis quasi mortui. Hinc iterum
dicit. Custos quid denocte. custos
qͥd denocte dixit custos. Uenit ma¬
ne. et nox. Denocte et enĩ custos
uenit: qr humani generis ꝓtec¬
tor est manifestus incarne ap¬
paruit: et tam̃ hunc pressa ꝑfi¬
die sue tenebris. iudea minime
agnouit. Ubi bene ex uoce custo¬
dib additur. uenit mane et nox:
mundo inclaruit. et tam̃ in cor¬
de fidelium uetu̾ ceritas remansit.
bene autẽ dr᷑. quasim nocte. sic
palpabunt inmeridie. Hoc quip¬
re palpando exquirimus: qd̾ ocłis
no uidemus. Iudei autẽ aꝑta eius
miracula uiderant: et adhuc eũ
quasi palpantes inquirebant.
cũ dicerent. Quousq animam
nrãm tollis: Si tu es xp̃c dic no¬
inspalam. Ecce miraculoꝵ lux
ante ocłos aderat. et tam̃ in cor¬
dis sius tenebras offendentes. ad¬

Expanded text:
sol, cum adhuc esset dies . Hinc est sol, cum adhuc esset dies . Hinc est quod vocem poenitentium in se propheta iterum sumpsit, dicens: Impegimus meridie quasi in tenebris, in caliginosis quasi mortui . Hinc iterum dicit: Custos quid de nocte? custos quid de nocte? Dixit custos: Venit mane et nox . De nocte etenim custos venit, quia humani generis protector et manifestus in 197 carne apparuit, et tamen hunc pressa perfidiae suae tenebris Judaea minime agnovit. Ubi bene ex dis additur: « venit mane et nox. mundo inclaruit, et tamen in corde infidelium vetusta caecitas remansit. Bene autem dicitur, quasi in nocte sic palpabunt in meridie. Hoc quoque palpando exquirimus quod oculis non videmus. Judaei autem aperta ejus miracula viderant, et adhuc eum quasi palpantes quaerebant, cum dicerent: Quo usque animam nostram tollis? Si tu es Christus, dic nobis palam . Ecce miraculorum lux ante oculos aderat, et tamen in cordis sui tenebras offendentes, ad
Abbreviated transcription (Latin):
cognite. debet nr̃a actio deuote fa¬
mulari. et quasi ducem sui i¬
neris ꝑsequi: ne ei etiã nolens sor¬
uiat. si hanc suꝑbiens declinati
Uitari enĩ suꝑni cõsilii senten¬
cia nequaquam potest: s mas¬
na sibi uirtute hanc temperat.
qui se sub eius nutib refrenat
eiusq sibi pondera leuigat: qui
hec subiecto cordis humerouo¬
ea que subiecta sunt. eoꝵ cecitati
cõgruant. ostendamus. sequient
Per diẽ incurrent tenebras et.
quasi in nocte. sic palpabunt in
meridie ꝑ diem tenebras in cur¬
rerunt. qui imp̃a ueritatis p̾sen¬
cia ꝑfidie errore cecatisunt. Cli¬
re quippe ꝑ diem cernitur ꝑ noti
uͦ nr̃a acies obscuratur. Pers ecur¬
res igitur redẽptoris nr̃i. dũd¬
uine uirtutis miracula cernes
et tamen de eius diuinitate dul¬
tarent: in die ten ebras passisuni
qr uisum in luce ꝑdiderunt. he¬
ẽ qd eis ip̃alux ad monet. dicens.
Ambulate dum lucem habetis.
ne uos cenebre conprehendant.

Expanded text:
cognitae debet nostra actio devote facognitae debet nostra actio devote famulari, et quasi ducem sui itineris persequi, ne ei etiam nolens serviat, si hanc superbiens declinat. Vitari enim vis superni consilii nequaquam potest; sed magna sibi virtute hanc temperat, qui se sub ejus nutibus refrenat; ejusque sibi pondera levigat, qui hanc subjecto cordis humero voea quae subjuncta sunt, eorum caecitati congruant, ostendamus. SequitPer diem incurrant tenebras, et quasi in nocte, sic palpabunt in meridie . » Per diem tenebras incurrerunt: qui in ipsa veritatis praesentia, perfidiae errore caecati sunt. Clare quippe per diem cernitur, per noctem vero nostra acies obscuratur. Persecutores igitur Redemptoris nostri, dum divinae virtutis miracula cernerent, et tamen de ejus divinitate dubitarent, in die tenebras passi sunt, quia visum in luce perdiderunt. Hinc eos ipsa Lux admonet dicens: « Ambulate dum lucem habetis, ne vos tenebrae comprehendant . »
Abbreviated transcription (Latin):
sapientes dñs in astucia coꝵquã¬
do et hoc adpietatis sue obsequi¬
um redigit. qd̾ contra illũ hu¬
mana crudelitas exarsit. Iustus
disponens. alia concedit ꝓpicius alia
ꝑmittit iratus: atq ea que ꝑmit
fit. ut et qd̾ sine uoluntate dei
agitur. uoluntati dei contrariũ
non sit: qr dũ in bonũ usũ mala
facta uertuntur. eius cõsilio mi¬
litant. et iã q̃ui eius consilio re¬
pugnant. Hinc enĩ ꝑ psalmistã
dicitur. Magna oꝑa dñi: exqui¬
sita in om̃s uoluntates eius. Sic
quippe eius oꝑa magna sunt: ut
ꝑ omẽ qd ab hominib agitur.
eius uoluntas exquiratur. Nã
sepe in de ꝑficitur: unde repelli
putabatur. Hinc rursum dicit.
Omnia quecũq uoluit dñs:
fecit incelo et interra. Hinc sa¬
lomon ait. Non est sap̃iencia.
nõ ẽ prudencia. nõ est cõsiliũ cõt᷑
dñm. festat gͦ ut incunctis
que agimus: uim suꝑne uolun¬
tatis in quiramus. Cui uidelitet

Expanded text:
sapientes in astutia eorum, quansapientes in astutia eorum, quando et hoc ad pietatis suae obsequium redigit, quod contra illum humana crudelitas exarsit. 33. Deudisponens, alia concedit propitius, alia permittit iratus; atque ea quae permittfit ut et quod sine voluntate Dei agitur, voluntati Dei contrarium non sit, quia dum in bonum usum mala facta vertuntur, ejus consilio militant etiam quae ejus consilio repugnant. Hinc enim per Psalmistam dicitur: Magna opera Domini, exquisita in omnes voluntates ejus . Sic quippe ejus opera magna sunt, ut per omne quod ab hominibus agitur, ejus voluntas exquiratur. Nam saepe inde perficitur, unde repelli putabatur. Hinc rursum dicitur: Omnia quaecunque voluit Dominus fecit in coelo et in terra . Hinc Salomon ait: Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum . Restat ergo ut in cunctis quae agimus vim supernae voluntatis inquiramus, cui videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
et nõ tota gens pereat. Sed redẽp¬
toris mors. ad cõiunctionẽ suicor¬
poris. id ẽ eccłie ualuit: nõ ad se¬
paratõnq̾ũnde ⁊ ꝑ legem. tur¬
turi et columbe infigura nr̃i
sacrificissecariguttur p̾cipit᷑.
et nõ penitus abscĩdi. ut et post
mortẽ corpori capud inhercat.
qr uidelicet mediator dei et ho¬
minũ. id est caput om̃iũ nr̃m.
et uere mundationis hostia.
unde ꝓ nob̾ mortẽ ꝑtusit. in de
nob̾ uerius in hesit. Post sectio¬
nem gͦ caput turturis suo cor¬
pori in heret: qr xp̃m ab eccłia.
nec mors interueniens diuidit.
Persecutores igitur ꝑ egerũt:
hoc qd̾ ꝑ nitiose moliti sunt.
sintulerunt mortẽ. ut ab eo ab¬
sciderent fidelium deuotionẽ:
s inde fides creuit. unde hanc
se extinguere. in fideliũ crudelitas
credidit. Cũq se estimant eius
miracula ꝑsequãndo abscĩdere:
Hoc nimirũ cõpulsi sunt nesci¬
endo dilatare. Cõprehendit ergo

Expanded text:
et non tota gens pereat . Sed Redempet non tota gens pereat . Sed Redemptoris mors ad conjunctionem sui corporis, id est Ecclesiae, valuit, non ad separationem. Unde et per legem turturi vel columbae, in figura nostri sacrificii, secari guttur praecipitur, et non penitus abscidi, ut et post mortem corpori caput inhaereat ; quia videlicet mediator Dei et hominum , id est, caput omnium nostrum, 196 et verae mundationis hostia, unde pro nobis mortem pertulit, inde nobis verius inhaesit. Post sectionem ergo caput turturis suo corpori inhaeret, quia Christum ab Ecclesia nec mors interveniens dividit. Persecutores igitur peregerunt hoc quod perniciose moliti sunt, intulerunt mortem, ut ab eo absciderent fidelium devotionem; sed inde fides crevit, unde hanc se exstinguere infidelium crudelitas credidit. Cumque se aestimant ejus miracula persequendo abscidere, haec nimirum compulsi sunt nesciendo dilatare. Comprehendit ergo Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ut iudelicet cognoscatur. cuius
mare culpa turbetur. Ionas in
culpa deprehenditur. inꝓfun-¬
dum mergitur. Ceto sorbente
uoratur:atq ilsic gestante be¬
lua ꝑuenit. quo ire sponte cõ
postas inuenit.sors ligat. mare
suscipit. belua includit. Et qr
auctoris uoci obedire renititur:
ad locũ quo missus fuerat. suo
reus carcere portatur.Iubente
deoministrare homo ꝓpħiam
noluit: aspirante deo belua pro
untatis redigit. ꝑ qd̾ sibi uolun¬
tas humana cõtradicit. Per¬
scrutemur ad huc ebreoꝵ sapi¬
entiã ut uideamus quid ꝓui¬
dendo ꝓhibuit: qͥd ꝓhibendo ꝓ¬
uocauit. Certe cũ ad redemp¬
toris nr̃i miracula credentium
turba conflueret: cũ sacerdotes
ppli. inuidi  facib accensi. mun
centes. uidetis qr nichil ꝓficimus.
ecce mundus totꝰ post eũ habiit.
ut ab illo ium tante concursio¬
nis absc̃id̾eant. finire eius poten¬
ciã morte conati sunt.dicentes.
Expedit ut unꝰ homo moriatur:

Expanded text:
ut videlicet cognoscatur, cujus ut videlicet cognoscatur, cujus culpa mare turbetur. Jonas in culpa deprehenditur, in profundum mergitur, ceto sorbente devoratur, atque illuc gestante bellua pervenit, quo ire sponte contpestas invenit, sors ligat, mare suscipit, bellua includit, et quia auctoris voci obedire renititur, ad locum quo missus fuerat, suo reus carcere portatur. Jubente Deo ministrare homo prophetiam noluit, aspirante Deo bellua propluntatis redigit, per quod sibi voluntas humana contradicit. Perscrutemur adhuc Hebraeorum sapientiam, et videamus quid providendo, aut quid prohibendo provocavit. Certe cum ad Redemptoris nostri miracula credentium turba conflueret, cum sacerdotes populi invidiae facibus accensi munducentes: Videtis quia nihil proficimus? ecce mundus totus post eum abiit ; ut ab illo vim tantae concursionis abscinderent, finire ejus potentiam morte conati sunt, dicentes: Expedit ut unus homo moriatur,
Abbreviated transcription (Latin):
bet necesse rex sponsalia: nisitã¬
tum centũ preputia philistino
ut fiat ultio de inimicis. Porro
saul cogitabat tradere dauid
inmanib philistinoꝵ : S da¬
iud dispositionis incime fauor
roboratus: centũ se dare ꝑ hibue
et ducenta preputia reportaus
Cuiꝰ nimirũ oꝑis saulargum̃¬
to suꝑatus. suꝑna ꝓuidentia
insapientie sue est̾ cõsilio con¬
prehensus. Quia unde succris¬
centis militis uitã se extingue¬
re credidit. uirtutis eius głam
in de cumulauit. S qr ñ nun¬
quã astute aliquid sapere. erũ
electi moliuntur. libet ad me¬
diũ aliũ sapientẽ deducero et
quo sinu interni consilii. astutia
mortaliũ conprehenditur. demon¬
strare.Prudenter quippe ionas
saꝑeuoluit: cũ ad predicandam
niniuitarũ penitentiã missus. qr
clectis gentib uideã deseritimuit.
predicationis officiũ implere
ciit. tharsis elegit. S ꝓtinus
tenpestas exoritur. sors mittit᷑:

Expanded text:
bet necesse rex sponsalia, nisi tanbet necesse rex sponsalia, nisi tantum centum praeputia Philisthinorum, ut fiat ultio de inimicis regis . Porro Saul cogitabat tradere David in manus Philisthinorum, sed David dispositionis intimae favore roboratus, centum se dare perhibuit, et ducenta praeputia reportavit. Cujus nimirum operis. Saul argumento superatus, superna providentia in sapientiae suae est consilio comprehensus, quia unde succrescentis militis vitam se exstinguere credidit, virtutis ejus gloriam inde cumulavit. Sed quia nonnunquam astute se aliquid sapere etiam electi moliuntur, libet ad medium alium sapientem deducere, et quo sinu interni consilii astutia mortalium comprehenditur, demonstrare. Prudenter quippe Jonas sapere voluit, cum ad praedicandam Ninivitatem poenitentiam missus, quia electis gentibus Judaeam deseri timuit, praedicationis officium implere fugere Tharsis elegit; sed protinus tempestas exoritur, sors mittitur,
Abbreviated transcription (Latin):
est adoratus. quia uenditus. Sut¬
si sunt. ut dei consilium mutare¬
tur: s diuino iudicio qd̾ declina¬
re conati sunt. renitendo seruie¬
runt. In de quippe coacti sunt
dei uoluntatẽ ꝑ agere: unde hãc
moliti sunt astute cõmutare.
Sic diuinũ cõsiliũ dũ deuitatur
impletur: sic humana sapien
tia. dum reluctatur cõprehen¬
ditur. Timuerunt fr̃s ne io¬
seph suꝑ eos excresceret: s hoc
qd̾ diuinitꝰ dispositum fuerat.
cauendo actum est ut ueniret
Humana gͦ sapientia inse ip̃a
cõprehensa est. que uoluntatidi
unde ꝑ intentionẽ restitit. in decꝰ
impletioni militauit. Sic saus
dum dauid subiectũ cotidiano
subcrescere uirtutũ successum
conspiceret. suã ei in cõiugiofi¬
liam spopõditatq in eius dote
centũ dari abȩo philistinoꝵ pre¬
putia peciit. Ut cũ ꝓuocatus n¬
les. ultra se excrescere quererit.
inimicoꝵ gladiis traditus uitã
finiret: sicut scriptũ ẽ. Non ha¬

Expanded text:
est adoratus quia venditus. est adoratus quia venditus. si sunt, ut Dei consilium mutaretur; sed divino judicio, quod declinare conati sunt, renitentes servierunt, inde quippe coacti sunt Dei voluntatem peragere, unde huic moliti sunt astute contraire. Sic divinum consilium dum vitatur, completur: sic humana satia dum reluctatur, comprehenditur. Timuerunt fratres ne Joseph super eos excresceret: sed hoc quod divinitus dispositum fuerat, cavendo actum est ut eveniret. Humana ergo sapientia in seipsa comprehensa est, quae voluntati Dei unde per intentionem restitit, inde ejus impletioni militavit. Sic Saul dum David subjectum quotidiano succrescere virtutum successu conspiceret, suam ei in conjugium filiam spopondit, atque in ejus dotem centum dari ab eo Philisthinorum praeputia petiit, ut cum provocatus miles, ultra se excrescere quaereret, inimicorum gladiis traditus vitam finiret, sicut scriptum est: Non ha
Abbreviated transcription (Latin):
sominiator ille uenit. uenite occi¬
damus eũ: et uideamus quid illi
ꝓderunt sonnia sua. Cũq se eiꝰ¬
dominio subici metuũt: sãnia¬
torẽ inputeum deponunt. eñq
hismahelites transeuntib uen¬
dunt. Qui in egyptũ ductus.
seruituti subditus. luxurie ac¬
cusatione depren̾atus: castita¬
tis meritis adiutus ꝓpħ̾ie iudicio
creptus. om̃i egypto prelatus est.
Per suꝑ nam uero sapienciã ꝓui¬
dus frum̃ta cõgessit: et futuro
periculo necessitatis obuiauit.
Cũq in orbẽ fames in horruit. de
alimentoꝵ preparatione sollici¬
tus. iacobfilios in egyptũ misit.
Qui frum̾̃toꝵ dispensationi prepo¬
situm. ioseph nescientes inueniũt:
atq ut mererentur alimenta ꝑci¬
pere. eoꝵ dispensatorẽ cõpulsi sũt
ꝓnis interramceruicib ad orare.
Pensemus igitur geste rei ordinẽ:
pensemus quomodo sapientes in
hendat. Ideo ab eis ioseph uendi¬
tus fuerat ne ad oraretur: s ideo

Expanded text:
somniator ille venit, venite occisomniator ille venit, venite occidamus eum, et videamus quid illi proderunt somnia sua . Cumque se edominio subjici metuunt, somniatorem in puteum deponunt, eumque Ismaelitis transeuntibus vendunt. Qui in Aegypto ductus servituti subditus, luxuriae accusatione damnatus, castitatis merito adjutus, prophetiae judicio ereptus, omni Aegypto praelatus est: per supernam vero sapientiam providus, frumenta congessit, et futuro periculo necessitatis obviavit. Cumque in orbem fames inhorruit, de alimentorum praeparatione sollicitus, Jacob filios in Aegyptum misit, qui frumentorum dispensationi praepositum Joseph nescientes inveniunt, atque ut mererentur alimenta percipere, ejus dispensatorem compulsi sunt, pronis in terram cervicibus adorare. Pensemus igitur gestae rei ordinem, pensemus quomodo cogitationes hendat. Ideo ab eis Joseph venditus fuerat ne adoraretur, sed ideo
Abbreviated transcription (Latin):
nõ nulli humana sapiencia in¬
fati. dũ desideriis suis diuina iu¬
dicia contra ire cõspiciunt: as¬
tutis eis reluctari machinatio¬
nib conantur: Et quo ad uo¬
tũsuũ uim suꝑne dispositionis
intorqueant: callidis cogitarõ¬
nib insistunt. Subtiliora cõsi¬
lia exquirunt: s in de uoluntatẽdei
pagunt. unde hanc inmutare cõ¬
tendunt. atq omĩpotentis cõsilio.
dũ resistere nituntur. obsecunt᷑.
Quia sepe et hoc eius dispositioni
apte militat : qd̾ ei ꝑ humanum
studiũ friuole resultat. Sapien¬
tes gͦ dñs in ip̃ã eoꝵ astucia cõp̾hen.¬
dit: quando eius consiliis humana
facta etiã tunc cõgrue seruiunt.
cũ resistunt. Quod melius osten¬
fr̃m eiꝰ se manipuli ꝓsternebant.
Sominiũ uiderat. qd̾ sol ac luna
secũ relicͥis stellis adorabant.
Que quia pure frĩb retulit:
coꝵ corda protinus. future dñatõ¬
nis inuidia pauor q ꝑcussit. Cũ¬
q ad hũc se uenire conspicerent:
malicia seuiente dixerunt. Ecce

Expanded text:
nonnulli humana sapientia inflati, dum desideriis suis divina judicia contraire conspiciunt, astutis eis reluctari machinationibus conantur, et quo ad votum suum vim supernae dispositionis intorqueant, callidis cogitationibus insistunt, subtiliora consilia exquirunt. Sed inde voluntatem Dei peragunt, unde hanc immutare contendunt, atque omnipotentis Dei consilio dum resistere nituntur, obsequuntur; quia saepe et hoc ejus dispositioni apte militat, quod ei per humanum studium frites ergo Dominus in ipsa eorum astutia comprehendit, quando ejus consiliis humana facta etiam tunc congrue serviunt, cum resistunt. Quod melius ostenfratrum ejus se manipuli prosternebant ; somnium viderat, quod sol et luna se cum reliquis stellis adorabant. Quae quia pure fratribus retulit, eorum corda protinus futurae dominationis invidia pavorque percussit. Cumque ad se hunc venire conspicerent, malitia saeviente dixerunt: Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
cie so liditate sustollit. Sospita¬
te quippe nõ insania erecti sunte
quiin bonis actib positi. spe inde¬
um firma gratulantur. Non¬
nulli enĩ sicut diximus. et iniqu¬
tates ꝑpetrant: et gaudere non
cessant. de quib ꝑsalomonẽ dre
Qui letantur cũ male fecerint:
et exultant in reb pessimis. Et
rursũ. Sunt impii qui ita sccu¬
risunt: ac si iustoꝵ facta haleãt.
Hii nimirũ non sospitate erigun¬
tur. sed insania: qui suꝑbiunt
cũ ad fligi debuerint. Et indemi¬
serimexultatione defluunt. un¬
de a bonis flentur. Freneticoꝵ un
delicet sensib similes cũ insania
qua preualent. uirtutẽ putãt
qui ex morbo eẽ nesciunt. Hoc
qd̾ amplius sanis possunt. Et
quasi creuisse seuirib estimã
dũ ad uite terminũ ꝑ agm̃ta
languoris ad propinquant.
Qui qr ratõnis sensum ño ha¬
bent. flentur et rident: Et tan¬
to inmagna exultatione sed¬
latant. quanto et insensibiles
malum qd̾ paciuntur ignorat

Expanded text:
tiae soliditate sustollit. Sospitatiae soliditate sustollit. Sospitate quippe, non insania erecti sunt, qui in bonis actibus positi, spe in Deum firma gratulantur. Nonnulli enim, sicut diximus, et iniquitates perpetrant, et gaudere non cessant; de quibus per Salomonem dicitur: Qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis . Et rursum: Sunt impii, qui ita securi sunt, ac si justorum facta habeant . Hi nimirum non sospitate eriguntur, sed insania, qui superbiunt cum affligi debuerant; et inde miseri in exsultatione defluunt, unde a bonis flentur. Phreneticorum videlicet sensibus similes, insaniam qua praevalent, virtutem putant; qui ex morbo esse nesciunt hoc, quod amplius sanis possunt; et quasi crevisse se viribus aestimant, dum ad vitae terminum per augmenta languoris appropinquant. Qui quia rationis sensum non habent, flentur, et rident; et tanto in magna exsultatione se dilatant, quanto et insensibiles malum quod patiuntur ignorant.
Abbreviated transcription (Latin):
do opus suũ qd̾ ignorabatur. osten¬
dit.Crus reuelat: qr quib defide¬
rioꝵ passib lucris mundi inhiet.
manifestat. Fumina etiam tran¬
sit: qr actiones huius scłi que co¬
tidie ad terminũ defluunt. indesi¬
nanter appetit. Dumq alias d̾e¬
linquit. alias ad sequitur: quasi
semꝑ de flumine ad flumen tendit.
Hec paucis ꝑ excessum diximus:
ut mens asolio sc̃e intentionis
excͥusa. quo iaceat monstraret᷑:
Quia si ad eam que suꝑ ipsam
sunt. in hiare cessauerit. subsemet¬
ip̃a et iam in desinenter ruit. In
alto aut̃ẽ figitur: si amorẽ tẽpo¬
raliũ deserens. ad spem incõmu¬
tabilis etemitatis ligatur. Be¬
ne gͦ dicitur. qui ponit humiles
in sublimiatq apte subiungit᷑.
et merentes erigit sospitate.
Sepe in hoc mundo etiam letiqͥ¬
libet erecti sunt: dũ de ip̃a gła
sue ꝑsꝑitatis incumescunt. S me¬
rentes dñs sospitate erigit: quia
a .flictos suos. ad głam uere leti¬

Expanded text:
do opus suum quod ignorabatur ostendo opus suum quod ignorabatur ostendit. Crura revelat, quia quibus desideriorum passibus lucris mundi inhiet manifestat. Flumina etiam transit, quia actiones hujus saeculi, quae quotidie ad terminum defluunt, indesinenter appetit; dumque alias relinquit, alias assequitur, quasi semper de flumine ad flumen tendit. Haec paucis per excessum diximus, ut mens a solio sanctae intentionis excussa quo jaceat monstraremus, quia si ad ea quae super ipsam sunt inhiare cessaverit, sub semetipsam etiam indesinenter ruit. In alto autem figitur, si amorem temporalium deserens, ad spem incommutabilis aeternitatis ligatur. ergo dicitur: Qui ponit humiles in sublimi. Atque apte subjungitur: Et moerentes erigit sospitate. Saepe in hoc mundo etiam laeti quilibet erecti sunt, dum de ipsa gloria suae prosperitatis intumescunt. Sed moerentes Dominus sospitate erigit, quia afflictos suos ad gloriam verae laeti
Abbreviated transcription (Latin):
et tenera uocatur. qr mens pra¬
uis desideriis dedita. in eo qd̾ anxie
appetit. huius scłi labore relinqui¬
tur. ut foris mundo uelud ancilla
seruiat. que intus deũ ut filia ne¬
quaquã amat. Unde et molam
tollere: ac farinam molere iubet᷑.
Mola ingyrũ ducit᷑. et farina
ꝓfertur. Una queq autẽ mundi
huiꝰ actio mola est. ꝙ̃ dũ multas
curas congerᷤ. humanas mentes
quasi ꝑ gyrũ uertit: atq ex eis
uelut farinas ꝓicit. qr seducto
cordi. semꝑ minutissimas cogita¬
tiones gignit. Nũ nonquam
uero. qui quietus alicuius esse
meriti creditur. positus in quali¬
bet actione denudatur. Unde illic ꝓ¬
tinus sub infertur. Denuda turpitu¬
dinem tuã. disco oꝑi humerũ: reue¬
uela crura. transi flumina. In ad¬
ministratõne quippe oꝑis. turpi¬
tudo denudatur. dũ mens abiectaq
in actionis ostentatione cognoscitur.
que quietaprius magna putaba¬
tur. Humerũ mens disco oꝑit. quã

Expanded text:
et tenera non vocatur, quia mens praet tenera non vocatur, quia mens pravis desideriis dedita in eo, quem anxie appetit, hujus saeculi labore relinquitur: ut foris mundo velut ancilla serviat, quae intus Deum ut filia nequaquam amat. Unde et molam tollere, ac farinam molere jubetur. Mola in gyro ducitur, et farina profertur. Unaquaeque autem mundi hujus actio mola est, quae dum multas curas congerit, humanas mentes quasi per gyrum vertit; atque ex se quasi farinas projicit, quia seducto cordi semper minutissimas cogitationes gignit. Nonnunquam vero qui quietus alicujus esse meriti credebatur, positus in qualbet actione denudatur. Unde illic protinus subinfertur: « Denuda turpitudinem tuam, discooperi humerum, revela crura, transi flumina . » In administratione quippe operis turpitudo denudatur, dum vilis mens, abjectaque in actionis ostentatione cognoscitur; quae quieta prius magna putabatur. Humerum
Abbreviated transcription (Latin):
desideriis obduratur. in eo qd̾ se ter¬
renis concupiscentiis subicit. se¬
dem iudicii amittit. Nulliq apd̾
sesolio presidet: qr examine discre
quet enĩ. qd̾ mens que intus cõsi¬
Ii sedem ꝑdiderit. foras se ꝑ deside¬
uias innumerabiliter spargit.
Et qr agere intellecta dissimulat.
ceratur recte. ut etiam nesciat
qd agat:. Et sepe iusto iudicio in
sua ip̃a uoluntate relinquit᷑: et
sub eaque anxie appetit᷑ laborios a
mundi ministeria relaxatur. Un
de apte illic subditur. Quia ult᷑
nõ uocaberis mollis et tenera. Tol¬
le molam.mole farinã. Constat
nimirũ qd̾ tenere sue filie paren¬
tes parcunt: nec duris atq serui¬
lib hanc oꝑib affligunit. Omp̃c
gͦ deus quasi teneram filiam uocat:
quando dilectam unłꝰ cuiꝰq animã.
a laboriosis huiꝰmundi seruiciis re¬
uocatmedum exteriorib actib
afficitur: ab internis desideriis ob¬
duretur. S chaldeoꝵ filia. mollis

Expanded text:
desideriis obduratur, in eo quod se terdesideriis obduratur, in eo quod se terrenis concupiscentiis subjicit, sedem judicii amittit, nullique apud se solio praesidet, quia examine discretquet enim, quod mens quae intus consilii sedem perdiderit, foras se per desideria innumerabiliter spargit; et quia agere intellecta dissimulat, caecatur etiam ut nesciat quid agat: et saepe justo Dei judicio in sua voluntate relinquitur, et sub ea quae anxie appetit laboriosa mundi ministeria relaxatur. Unde et apte illic subditur: « Quia ultra non vocaberis mollis, et tenera: tolle molam, et mole farinam . » 268 Constat nimirum, quod tenerae suae filiae parentes parcunt, nec duris atque servilibus hanc operibus affligunt. Omnipotens ergo Deus quasi teneram filiam vocat, quando dilectam uniuscujusque animam a laboriosis hujus mundi servitiis revocat, ne dum exterioribus actibus afficitur, ab internis desideriis induretur. Sed Chaldaeorum filia mollis,
Abbreviated transcription (Latin):
S ab hoc statu descendit: cun
turpiter uictus. sese defluentih
mundi desideriis subicit. Cui
bene mox additur. sede inpulue¬
re. Descendens enim inpulue¬
re residet: quia celestia deseren
terrenis cogitationib asꝑsus
minfimis uilescit. Ubi ad hue
ingeminando subiungitur: sede
interrã. Ac si aꝑte exꝓbrans di¬
cat. Quia ad celestẽ conuersatio¬
nem: noluisti te erigere. subtemet¬
ip̃o ꝓstratus interrenis actib
humiliare. Unde et necessario ꝓ¬
tinus additur. Non est solium
filie chaldeoꝵ. Chaldei namq fe¬
roces interpretantur. Ualde autẽ
feroces sunt: qui uoluntates ꝓpri¬
as sequentes. nec siuis parcere mor¬
rib sciunt. Ferocia sunt terrena
desideria: que non solũ contra pre¬
cepta conditoris. s sepe etiã cõtra
ꝑcussionũ uerbera. duram atq
insensibilem mentem reddunt.
S filia ferociũ soliũ nõ habet. qͥa
mensq̃ ad amorem mundi expra¬
uis desideriis nascitur. atq eiasdẽ

Expanded text:
Sed ab hoc statu descendit, cum Sed ab hoc statu descendit, cum turpiter victus sese defluentibus mundi desideriis subjicit. Cui bene mox additur: Sede in pulvere. Descendens enim in pulvere residet, quia coelestia deserens, terrenis cogitationibus aspersus in infimis vilescit. Ubi adhuc ingeminando subjungitur: Sede in terra. Ac si aperte exprobrans dicat: Quia coelesti conversatione noluisti te regere, sub temetipso prostratus in terrenis actibus humiliare. Unde et necessario protinus additur: Non est solium filiae Chaldaeorum. Chaldaei namque feroces interpretantur. Valde autem feroces sunt, quia voluntates proprias sequentes, nec suis parcere moribus sciunt. Ferocia sunt terrena desideria, quae non solum contra praecepta Conditoris, sed saepe etiam contra percussionum verbera duram atque insensibilem mentem reddunt. Sed filia ferocium solium non habet, quia mens, quae ad amorem mundi ex pravis desideriis nascitur, atque eisdem
Abbreviated transcription (Latin):
nõ sciunt: miro modo eos repro¬
boꝵ iacula. et feriunt. et nõ con¬
tingunt. In sublimi gͦ sunt hu¬
miles positi:qr unde se in omĩb
despiciunt. in de contra omnia
securiores fiunt. Quo̾ contra¬
recte sub babilonis specie ꝑ props¬
tam menti reprobe dicitur. da¬
cende. sede inpuluerẽ uirgo fila
babilonis: sede in terram. non
est solium filie chaldeoꝵ. Hoc en
loco. humana mens turgo nõ
in corrupta ut arbitror dicitur
s infecunda. Et quia babilon
confusõ interp̾tatur. recte inst¬
cundamens filia babilonis uo
catur: Que ineo qd̾ nequaqua
bona oꝑa germinat. dumnu¬
lo ordine recte uite cõponitur:
quasi confusione matre gene¬
ratur. Sin autẽ uirgononin¬
fecunda dicit᷑. s in corrupta.
postquam statum salutis perd¬
dit: ad confusionis sue cumu¬
lum appellatur qd̾ fuit. Cui
aꝑte ꝑ increpationem. dicitur
diuina uoce. descende. In alto qͥ¬
pe humanus animus stat: qua¬
do suꝑnis retributionib inhia

Expanded text:
non sentiunt, miro modo eos repronon sentiunt, miro modo eos reproborum jacula et feriunt, et non contingunt. In sublimi ergo humiles sunt positi, quia unde se in omnibus despiciunt, inde contra omnia securiores fiunt.  recte sub Babylonis specie per prophetam menti reprobae dicitur: Descende, sede in pulvere, virgo filia Babylonis, sede in terra, non est solium filiae Chaloco humana mens, virgo, non incorrupta, ut arbitror, dicitur, sed infecunda. Et quia Babylon confusio interpretatur, recte infecunda mens Babylonis filia vocatur, quae in eo quod nequaquam bona opera germinat, dum nullo ordine rectae vitae componitur, quasi confusione matre generatur. Sin autem virgo non infecunda dicitur, sed incorrupta, postquam statum salutis perdidit, ad confusionis suae cumulum appellatur quod fuit. Cui apte per increpationem dicitur divina voce: Descende. In alto quippe humanus animus stat, quando supernis retributionibus inhiat.
Abbreviated transcription (Latin):
mus hunc humilem in sublimi
iam positum. Ait. An nesci¬
tis. qr angelos iudicabimus: Et
rursũ. Cum resuscitauit. et cũ¬
sedere nos fecit incelestib. Fortas¬
se hunc exterius tunc cathena
religabat. mente tamen positus
insublimib fuerat: qr iam ꝑ spei
sue certitudinem. incelestib se¬
debat. Sc̃i itaq uiriforris despec¬
ti sunt. et uelud in digni omnia
tolerant.:s dignos se suꝑnis sedi¬
b confidentes. eternitatis głam
cum certitudine expectant. Cũq
laborant foris aduersitate ꝑsecu¬
tionis: ad munitã recurrunt in¬
trinsecus arcem mentis. Et in de
cuncta subse ire despiciunt. inter
q̃ transire corporaliter. etiam se¬
met ip̃os cernunt: minas nõ me¬
tuunt. qr et tormenta patiendo
contempnunt. Hinc enĩ ꝑsalo¬
monem dicit᷑. Iustus quasi leo
confidens: abq terrore erit.¶Hic
abeo iterum scriptum est. Non
contristabit iustũ: quicquid ei
acciderit. Quia enim recti quiq
in altointentionis sue uertice
positi. dum mortem moriendo

Expanded text:
mus hunc humilem in sublimi jam positum. Ait: An nesciuia angelos judicabimus ? Et rursum: Conresuscitavit et consedere nos fecit in coelestibus . Fortasse hunc exterius tunc catena religabat, mente tamen positus in sublimibus fuerat, qui jam per spei suae certitudinem in coelestibus sedebat. Sancti itaque viri foris despecti sunt, et velut indigni omnia tolerant; 192 sed dignos se supernis sedibus confidentes, aeternitatis gloriam cum certitudine exspectant; cumque laborant foris adversitate persecutionis, ad munitam recurrunt intrinsecus arcem mentis; et inde cuncta sub se ire despiciunt, inter quae et transi e corporaliter etiam semetipsos cernunt; minas non metuunt, quia et tormenta patiendo contemnunt. Hinc enim per Salomonem dicitur: Justus quasi leo confidens absque terrore erit . Hinc ab eo iterum scriptum est: Non contristabit justum, quidquid ei acciderit . Quia enim recti quique in alto intentionis suae vertice siti sunt, dum mortem moriendo
Abbreviated transcription (Latin):
tia: ⁊ foris carnem cruciat ge¬
gue.sententia ultime animad¬
uersionis ĩtelligi: qr clistrictus iu
dex reprobis dixit. Discelite ame
maledicti ĩ ignem et̾nũ: qui pa
ratus est dẏabolo et angłis eius.
ustus gͦ a flagello liugue.atq
acalamitate ueniente abscondi-¬
tiu: qr in tanta clistrictiõe senten¬
tie. blanda tunc iulicis uoce re¬
inͥ manclucare. sitiui. ⁊ dedistis
michi bibere. Hospes eram: ⁊ col

Expanded text:
tia, et foris carnem cruciat getia, et foris carnem cruciat geretributionem interius exteriusque recipiunt, quia et cogitando miseri et operando deliquerunt. Unde bene per Psalmistam dratus est diabolo et angelis ejus . Justus ergo a flagello linguae atque a calamitate veniente absconditur, quia in tanta districtione sententiae blanda tunc judicis voce remihi manducare; sitivi, et dedistis mihi bibe
Abbreviated transcription (Latin):
quippe reprobi uastitatẽ fam̃¬
q passuri sunt: cũ dampnatier
tremo iuidicio. ab et̃ni panis
uisione se parantur. S criptũ
namq est. Tollatur impius.
ne uideat głam dei. Et ꝑsemit¬
sum panis uiuus. qui de celo des¬
cendi. Simul ergo eoa uastitas
fames q cruciat: qui ñ solum
foras tormenta sentiunt. s unt
etiã inedie peste moriunt᷑. Uas¬
tat gehenna quos concremat
fames interficit: qr suã ilł facẽ
redẽptor absconclit. Pene nãc
retributionẽ interiꝰ exteriꝰq ret¬
piunt: qr ⁊ cogitando miseri.⁊i
perando deliquerunt. Uñ beneꝑ
psalmistã drͣ. Pones eos ut el¬
banũ ignis in tempore uultꝰ tuu.
clñs ĩ ira sua conturbabit e.
et deuorabit eos ignis. Qd enĩ
ab igne deuorat᷑. ab exteriori
parte arcenditur: clibunus ila
interiꝰ inflãmat᷑. In tempore gͦ
uultus dñi. iiusti om̃s ut cli-¬
banꝰ ponunt᷑. ⁊ ab igne deuorant᷑:
Quia apparente iudice. cũ aui¬
siõe illiꝰ coꝵ multitudo repellitur.

Expanded text:
quippe reprobi vastitatem famemque passuri sunt, cum damnati in extremo judicio ab aeterni panis visione separantur. Scriptum namque est: Tollatur impius, ne videat gloriam Dei . Et per semetsum panis vivus, qui de coelo descendi . Simul ergo eos vastitas famesque cruciat, qui non solum foras tormenta sentiunt, sed intus etiam inediae peste moriuntur. Vastat gehenna, quia concremat, fames interficit, quia suam illis faciem Redemptor abscondit. Bene namque retributionem interius exteriusque recipiunt, quia et cogitando miseri et operando deliquerunt. Unde bene per Psalmistamppe reprobi vastitatem fameibanum ignis in tempore vultus tui, Dominus in ira sua conturbabit eos, et devorabit eos ignis . Quod enim ab igne devoratur, ab exteriori parte accenditur: clibanus vero interius inflammatur. In tempore ergo vultus Domini injusti omnes ut banus ponuntur, et ab igne devorantur; quia apparente judice, cum a visione illius eorum multitudo repellitur,
Abbreviated transcription (Latin):
de gla singularitatis eleuetur
Uñ apte ad memoriã bonũ socia¬
le reducitur: cum protinus sub
gentiũ. q̃ ĩ una fide posite. moꝵ
tur. Qͥd gͦ regionũ lapides nisi
eccłiaꝵ electos accipimꝰ. quib
pͥmi instructoris uoce drr uos¬
autẽ tanqmͣ lapides uiui supa¬
edificamini: Se quib sc̃e ecc̃e

Expanded text:
de gloria singularitatis elevetur. de gloria singularitatis elevetur. Unde apte ad memoriam bonum sociale reducitur, cum protinus subigentium, quae in una fide positae, morum tur. Quid ergo regionum lapides, nisi Ecclesiarum electos accipimus? quibus primi instructoris voce dicitur: Vosautem tanquam lapides vivi superaedifica
Abbreviated transcription (Latin):
ad uite p̃cepta se dirigit. pͥusqmͣ
p̾mia et̾na ꝑcipiat. Hic iam ini¬
tia secuture imꝑpetuũ securitatis
degustat. uit autiqm hostem non
metuat. ut interuemente mortis
articło. uiolentos eiꝰ impetus. nul
q ĩ obitu securitas m̃tis. Uñ ⁊ rec¬
te subiungitur. Et bestias terre¬
ñ formidabis. Callidꝰ quippe adũ¬
sarius bestia terre dr᷑ qr ad rapien¬
das mortia tempore pccoꝵ aĩas ui¬
olentia crudelitatis efferatur. Qͦs
enĩ iuuentes blandiena decipit:
morientes seiuens rapit. Quõ ꝗͣ
de electoꝵ eccliaꝵ. ꝑ propħam doꝰ
pollicetur. clicens. Mala bestia ñ
subdunt. õe de aduentu adu̾sarii
pondus timoris. abitiũt. Hinc est
cem: ne morientes metuant accu¬
satorẽ. Bñ ergo dicit᷑. Et bestias
t̾re ñ formidabis. Ac si aperte clice¬
retur. Quia blandiente modo
hoste non uinceris: hunc seuien¬
tem post modũ ñ timebis. Sed
cum bene uiuitur. ualde cauen¬
dum est: ne mens despectis cet̾is.

Expanded text:
ad vitae praecepta se dirigit, priusquam ad vitae praecepta se dirigit, priusquam praemia aeterna percipiat, hic jam initia secuturae in perpetuum securitatis degustat; ut antiquum hostem non metuat, ut interveniente mortis articulo violentos ejus impetus nullaque in obitu securitas mentis. Unde et recte subjungitur: CAPUT XXXI. VERm mentis. --Callidus quippe adsarius bestia terrae dicitur, quia ad rapiendas mortis tempore peccatorum animas violentia crudelitatis efferatur. Quos enim viventes blandiens decipit, morientes saeviens rapit. Quo contra de electorum Ecclesia per prophetam Dominus pollicetur, dicens: Mala bestia non subdunt, omne de adventu adversarii pondus timoris abjiciunt. Hinc est cem, ne morientes metuant accusatorem. Bene ergo dicitur: Et bestiam terrae non formidabis. Ac si aperte diceretur: Quia a blandiente hoste modo non vinceris, hunc saevientem postmodum non timebis. Sed cum bene vivitur, valde cavendum est ne mens, despectis caeteris,
Abbreviated transcription (Latin):
b p̃mittitur. uenite henelicti pa
tus mei: passidete paratũ uob̾ reg¬
iĩ. a constitutione mundi. In
uastitate gͦ et fame iustus ride¬
bit: qr cum iniqͦs os. extrema
ultio ꝑcutit. ip̃e de gła cligne re¬
tubutionis hẏlarescit. Nec dãp¬
natis iam tunc ex humanitate
cdopatitur: qr aliiune iusticie per
speciem inherena. in concusso dis¬
trictionis intime uigore solidatur.
Erectas namq in claritate suꝑne
rectitudius electoꝵ m̃tes. nulla mi¬
seria afficit. qr has anuiseriis alti¬
tudo b̃r̃tudinis alienas reddit. Uñ
iusuri sunt et ridebunt. Q̾ .ni. mͦ
ad eoꝵ labi imitationẽ posst̾. hic
hñt formidinẽ: qr ueto dampna¬
tis tunc ꝓdesse nequeunt. illic ñ
hñt cõpassionẽ. Et̾no itaq suppli¬
cio deditis. ñ eẽ miserendum. ĩ ip̃a
qͣ bĩ sũt iusticia iudicantis intelli
gunt: qr ꝙ suspicari fas ũ ẽ. qͣlita¬
tem sͥ percepte felicitatis ĩminuũt.
sun regno positi. uolunt ꝙ imple¬
re nequa qm posst̾. S quisquis

Expanded text:
nedicti 203 Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi . In vastitate ergo et fame justus ridebit; quia cum iniquos omnes extrema ultio percutit, ipse de gloria dignae retributionis hilarescit. Nec damnatis jam tunc ex humanitate compatitur; quia divinae justitiae per speciem inhaerens, inconcusso districtionis intimae vigore solidatur. Erectas namque in claritate supernae rectitudinis electorum mentes nulla misericordia afficit, quia has a miseriis altitudo beatitudinis alienas reddit. Undevisuri sunt et ridebunt. Quia enim modo ad eorum labi imitationem possunt, hic habent formidinem; quia vero damnatis tunc prodesse nequeunt, illic non habent compassionem. Aeterno itaque supplicio deditis non esse miserendum, in ipsa qua beati sunt justitia judicantis legunt, qui, quod suspicari fas non est, qualitatem sibi perceptae felicitatis imminuunt, si in regno positi volunt quod implere nequaquam possunt. Sed quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
Ome̾ ꝙ arguitur: a liuuine
manifestat᷑. Arguinentum
ergo salutis: est ius doloris. Hĩc
est enun ꝙ salomon ait. Cuta.¬
tio. cessare faciet pecc̃a maxĩa
Hinc it̾m dicit. Quẽ eiũ dili¬
git dũs castigat: flagellat au.¬
tem omnẽ filiũ quem recipit
hinc uoce angłica. ad ioħem doꝰ
loquit᷑ dicens. Ego qͦs amo. re¬
darguo et castigo.Hinc paulꝰ
presenti qͥdẽ ñ uidet᷑ eẽ gau clii
ẜ meroris post ea autẽ fructum

Expanded text:
od arguitur, a lumine manifestatur . » Argumentum est ergo salutis vis doloris. Hinc est enim quod Salomon ait: « Curatio cessare faciet peccata maxima . » Hinc iterum dicit: « Quem diligit Dominus corripit; flagellat autem omnem filium quem recipit . » Hinc voce angelica ad Joannem Dominus loquitur, dicens: « Ego, quos amo, arguo, et castigo . » Hinc Paulus praesenti quidem non videtur esse gaudii, sed moeroris; postea autem f
Abbreviated transcription (Latin):
quando sederit cũ senatorib tͥa
Uir quippe est eccłie. humani gene¬
ris redemptor. qui inportis se nobi¬
lem ostendit. qr despectus prius in
contumeliis extitit: s in ingressu
regnisublimis apparebit. Qui
cum terre senatorib residet. qr
iudicii sententiam cũ sc̃is eius dem
ancłie predicatorib decernit: sicut¬

Expanded text:
quando sederit cum senatoribus terrae quando sederit cum senatoribus terrae . Vir quippe est Ecclesiae humani generis Redemptor, qui in portis se nobilem ostendit, qui despectus prius in contumeliis exstitit, sed in ingressu regni sublimis apparebit. Qui cum terrae senatoribus residet, quia judicii sententiam cum sanctis ejusdem Ecclesiae praedicatoribus decern
Abbreviated transcription (Latin):
firma radice et maledixi pulchutsis¬
nem eius statim. Ac si aꝑte diceat
Contra stulti pulchritudinẽ. monq̃
in maledictione non habuit: qr al
hanc cernerem simul etiam penan
sequentẽ uidi. Non euinstatim ma¬
ledicerem: si qua me głe illius delie¬
tatio tenuisset. G sine tarditate
maledixiiqr supplicia mansurad
spiciens. eius potenciam sũ dubta¬
tione reprobaui. S qr iniqui qua
quo plus in hoc mundo ꝓficiunt.
plures setum ad interitum trahs̃t
recte subditur. longe fient filiiar
a salute. Filii quippe stulti st̃: qu
in ambitione huius scłi. ex eius im¬
tatione nascuntur. Qui profiai¬
tanto a salute longius fiunt. ꝯu
additur.set conterentur in porta
et non erit qui eripiat. Namse
urbis aditus porta dicitur. ita s
dies iudicii porta regni: qr ꝑ eun
ab electis omib ad celestis patris
głam intratur. Unde et hunc dĩ
cũ ad retribucionem sc̃e eclesis. sa¬
lomon propinquare conspicert
dixit. Nobilis inportis uir eius.

Expanded text:
firma radice, et maledixi pulchritudifirma radice, et maledixi pulchritudini ejus statim. Ac si aperte diceret: Contra stulti pulchritudinem, moram in maledictione non habui, quia cum hanc cernerem, simul etiam poenam sequentem vidi. Non enim statim maledicerem, si qua me gloriae illius delectatio tenuisset; sed sine tarditate maledixi, quia supplicia mansura conspiciens, ejus potentiam sine dubitatione reprobavi. Sed quia iniqui quique quo plus in hoc mundo proficiunt, plures secum ad interitum trahunt, recte subditur: Longe fiant filii ejus a salute. Filin ambitione hujus saeculi, ex ejus imitatione pascuntur, qui profecto a salute longius fiunt, quaitur: Et conterentur in porta, et non erit qui eripiat. - urbis aditus porta dicitur; ita est dies judicii porta regni, quia per eum ab electis omnibus ad coelestis patriae gloriam intratur. Unde et hunc diem cum ad retributionem sanctae Ecclesiae Salomon appropinquare conspiceret, dixit: Nobilis in portis vir ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
rumq nõ nulli dũ quoꝵ dam głam
cernunt: eiusdẽ głe aspectib delectan¬
tur. Hanc magnũ est aliquid esti¬
mant̃. seq ut talia mereantur exop¬
tant. Cũ uͦ głosos quosq aut deiectos
subito. aut fortasse et iam morientes
aspiciunt. qr humana gła om̃imo¬
do nichil sit cũ gemitu fatentur: ita
ut ꝓtinus dicant secce quã nichil est
homo. Qui hoc nimirũ rectuis dice¬
rent. si cum in gła hominẽ cernerent:
tunc eius interitũ cogitantes. tran¬
seunt̾ẽ potenciã nil esse sensissent.
Tunc quippe est humana elatio
pense̾nda quã nil sit. cum sese super
ceteros successib extollat. Tunc cõ¬
siderandum est quo cursu felicitas
transuolet: cũ ante humanos ocłos
quasi ꝑmanens pollet. Nam głam
morituri nil esse. in ip̃a iam morte.
pensare infirmi quilibet possunt.
Tunc enĩ ei etiã illi derogant: qui hãe
et usq ad mortem sequentes amant
Bene itaq dicitur. sego uidi stultun

Expanded text:
rumque nonnulli, dum quorumdam gloriam rumque nonnulli, dum quorumdam gloriam cernunt, ejusdem gloriae aspectibus delectantur, ac magnum aliquid existimant, seque ut talia mereantur exoptant. Cum vero gloriosos quosque, aut dejectos subito, aut fortasse etiam morientes aspiciunt, quia humana gloria omni modo nihil sit, cum gemitu fatentur, ita ut protinus dicant: Ecce quam nihil est homo. Qui hoc nimirum rectius dicerent, si cum in gloria hominem cernerent, tunc ejus interitum cogitantes, transeuntem potentiam nihil esse sensissent. Tunc quippe est humana elatio pensanda quam nihil sit, cum sese super caeteros successibus extollit. Tunc considerandum est quo cursu felicitas transvolet, cum ante humanos oculos quasi permanens pollet. Nam gloriam morituri nihil esse, in ipsa jam morte pensare infirmi 185 quilibet possunt. Tunc enim ei etiam illi derogant, qui hanc et usque ad mortem sequentes amant. Bene itaque dicitur: Ego vidi stultum
Abbreviated transcription (Latin):
riam fortes aspiciunt. ꝓtinus
que pꝰ gl̾am pena sequatur. at¬
tendunt. Et alta intus cogita¬
tione despicuint. Hoc ꝙ suꝑbi
foris fastu uacuẽ inflationis
intumescunt. Sñ ergo drͣ. Ego
uili stultum firma radice. ⁊¬
in aledixi pulchritudini eius
statim. Pulchritudui quippe
stulti malelicere: est eius glori¬
am ex considerata dampnatõ¬
ne uiclirare. Quia eo attrociꝰ
in tormentis obruitur. qͦ altĩ
in pcc̃is eleuatur. Quia transit
ꝙ extollitur. ꝑ manet ꝙ punit᷑
Quia qͥ honorat᷑ in ura. ĩ ꝑuẽ¬
tione dampnabitur. Et quasi
pamena prata. ad carcerẽ ꝑue¬
nit: quiper presentis uite ꝓspera ad
interitũ tendit. Notandũ uero qd̾
cũ stulti pulchritudini maledixisse
se diceret. addidit. statim. Mos nãꝙ
humane et infirme mentis est: ut
cum earũ rerũ quas respicit qua¬
litate uarietur. Sepe enĩ eius iudi¬
cium. cũ ip̃a presentis rei specie duci¬
tur: et iusta hoc qd̾ aspicit. intentio
illius sensusq formatur.. Nã ple¬

Expanded text:
riam fortes aspiciunt, protinus quae post gloriam poena sequatur, attendunt; et alta intus cogitatione despiciunt hoc, quod superbi foras fastu vacuae inflationis intumescunt. Bene ergo dicitur: Ego vidi stultum firma radice, et maledixi pulchritudini ejus statim. Pulchritudini quippe stulti maledicere, est ejus gloriam ex considerata damnatione judicare, quia eo atrocius in tormentis obruitur, quo altius in peccatis elevatur; quia transit quod extollitur, permanet quod punitur; quia qui honoratur in via, in perventione damnabitur; et quasi per amoena prata ad carcerem pervenit, qui per praesentis vitae prospera ad interitum tendit. Notandum vero, quod cum stulti pulchritudini maledixisse se diceret, protinus addidit, statim. Mos namque humanae et infirmae mentis est, ut cum earum rerum quas respicit qualitate varietur. Saepe enim ejus judicium cum ipsa praesentis rei specie ducitur, et juxta hoc quod aspicit, intentio illius sensusque formatur. Nam ple
Abbreviated transcription (Latin):
gła retributionis agnoscit. Tũt
enun ei loqui contrabonos ñ ua-¬
cat: qr maloꝵ suoꝵ digna retri¬
butione. linguam tormenta li¬
gant. Uñ bene anna ꝓpħante
dicitur. Dedes scõꝵ suoꝵ serua¬
bit: et impii in tenebris conti¬
cescent. Q̃ ut electus quisq
eterna supplicia euadat. ut ad
ꝑhemnem głam pauꝑ ascen¬
dat. debet hic assicluis flagel¬
lis atteri: quatinꝰ in uidicio
ualeat purgatus in ueniri. Ip̃
namq infirmit atis nr̃s pon
pondere. deor sũ cotidie cluci¬
mnur:iusi mira manu artifics
ꝑ sub uenientia flagella rele¬
uenur. Unde et subditur.¬

Expanded text:
gloria retributionis agnoscit. Tunc gloria retributionis agnoscit. Tunc enim ei loqui contra bonos non vacat, quia malorum suorum digna retributione linguam tormenta ligant. Unde bene, Anna prophetante, dicitur: Pedes sanctorum suorum servabit, et impii in tenebris conticescent . Sed ut electus quisque aeterna supplicia evadat, et ad perennem gloriam pauper ascendat, debet hic assiduis flagellis atteri, quatenus in judicio valeat purgatus inveniri. Ipso namque infirmitatis nostrae pondere deorsum quotidie ducimur, nisi mira manu artificis per subvenientia flagella relevemur. Unde et subditur
Abbreviated transcription (Latin):
celoꝵ. Duob autẽ modis: adcul¬
pam quisq ꝑtrahitur saut de¬
lectatione .n. ducit᷑. aut terrore
suꝑatur. Gladius namq oris
est iniquitas ꝑsuasionis: ma¬
nus autẽ uiolentis est ad uer¬
sitas potestatis. S qr ueraciter
humilis. qui hoc loco pauꝑ uoca¬
tur. quo nulla huius mundi¬
ꝓspera appetit. eo audenter etiam
adu̾sa contempnit: recte dr᷑. Sal¬
uũ faciet de gladio oris eorũ: ⁊
de manu uiolenti pauperẽ. Ac si
aperte diceretur. Sic in se ds̃ mẽ¬
tes humiliũ solidat: ut eas ad
ꝑpetrandã nequitiam. nec blan¬
cdimenta suasionũ ꝑtrahant. nec
dolores supplicioꝵ frangant. spes
quippe in eternitate aĩm erigit. ⁊
idcirco uulla mala exterus que
tolerat senrtit. Unde et subditur
huc subditur. Iniguitas autẽ
contrahit os suũ. Nũc enim
ialua bonis derogat: ⁊ recta
que ag̾e negligit. Hec in abiis.
obtrectando lacerare ñ cessat. S
tunc iniquitas os suũ contͣ¬
hit: cum iustis quanta suppetat

Expanded text:
. Duobus autem modis ad culpam unusquisque pertrahitur; aut delectatione enim ducitur, aut terrore superatur. Gladius namque oris est iniquitas persuasionis; manus autem violenti est adversitas potestatis. Sed quia veraciter humilis, qui hoc loco pauper vocatur, quo nulla hujus mundispera appetit, eo audenter etiam adversa contemnit, recte dicitur: Salvum faciet de gladio oris eorum et de manu violenti pauperem. Ac si aperte diceretur: Sic in se Deus mentes humilium solidat, ut eas ad perpetrandam nequitiam nec blandimenta suasionum pertrahant, nec dolores suppliciorum frangant. Spes quippe in aeternitatem animum erigit, et idcirco nulla mala exterius quae tolerat sentit. Unde et subditur:adhuc subditur: Iniquitas autem contrahet os suum. Nunc enim malus bonis derogat, et recta quae agere negligit. haec in aliis obtrectando lacerare non cessat. Sed tunc iniquitas os suum contrahit, cum justis quanta suppetat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hoc ꝙ pẽcor dolore correptioĩs
premitur: quandoq a beatitudi¬
nẽ q̃ sine interuentu est doloris
inditͣ. Sequitur. Increpationẽ
ago dñi ne repbes. Qͥs qͥs pro
dulpa ꝑcutit᷑. s in q̃rela sue peus¬
lunis eleuatur. increpationem

Expanded text:
 hoc quod peccator dolore correptionis premitur, quandoque ad beatitudinem, quae sine interventu doloris est, eruditur. Sequitur: « Increpationem ergo Domini ne reprobes. « Quisquis pro culpa percutitur, sed in querela suae percussionis elevatur, inc