comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯditoriuri que tuncta i nobis errata
recorigat. imuda sc̃ificet turbulon¬
taserenet. Eidelisnamq et iustus e
ut remttat nob̾ pccͥanra et eu̾roet
ros ab oi iniquitate si ad illu̾ sedu¬
la m̾tit uoce clamemꝰ. Et ut secrete

Expanded text:
tri quae cuncta in nobis errata corrigat, immunda sanctificet, turbulenta serenet. Fidelis enim et justus est ut remittat nobis peccata nostra, ut emundet nos ab omni iniquitate, si ad illum sedula montis voce clamemus. Et ut secrete
Abbreviated transcription (Latin):
sicuticriptura dicit. Regłi celoꝵ uim
patitut ot molenti rapiunt illud. a¬
mat deus int̾antiam et ipoitunitate̾
i pͥce. Si magna sunt bona nõ debent
c̾e desideria parua c̾ iagnitud ic p̾nrio¬
tu ꝯcordare debet magnitudo deside¬
rioꝵ. ꝙ si ad pͥmas latrimat dñs nõ ex¬
auditr nec sic quider querendo et pł¬
sando desistend̾ est. sec tanta pociic ꝑ¬
seu̾and̃ instantia. tãq obstinato ela¬
more frequentandꝰ saluatordonres
lpleat orantit desideriu d si quisꝙͣ¬
debet flagiture lat̾ntis ic̾oꝵq ĩ tercet¬
siono et auxilia postulare. Qd si ad
exemplu thananee muliertlorando

Expanded text:
icit Scriptura: Regnum coelorum vim patitur, et violenti rapiunt illud . Amat Deus instantiam et importunitatem in prece. Si magna sunt bona, non debent esse desideria parva. Cum magnitudine praemiorum concordare debet magnitudo desideriorum. Quod si ad primas lacrymas non exaudit Dominus; nec sic quidem a quaerendo et pulsando desistendum est; sed tanta potius perseverandum instantia tantoque obstinato clamore frequentandus est Salvator, donec impleat orantis desiderium. Quod si quisdebet flagitare lamentis, sanctorumque intercessiones et auxilia postulare, quod si ad exemplum Chananeae mulieris in o
Abbreviated transcription (Latin):
Rationib instare horis et tpu¬
sbi ostitutit. Ante tempus orare
est ꝓuidentia. In t̾pr ostituto orare oit
obedientia. tptorandi preterrre neg¬
ligentia est. Santo trobior debet e̾e ora¬
tio. qͣnto utilior Instant̾ et ardenter
oratedebemus. magna e̾i sunt bona
que promutit nobi deus. Iãq oculꝰ
nõ uidit nec aurit audiuit irec icor
hõic ascondit que s̾parauit deus di¬
ligentib se. Non uuls bona sua qͥre̾¬
diet iueniendi facilitate uilestͥe. Pe¬
tiosa et desderabilis mercet: auidũm
negotiatore requirit.Ideo uos ortat᷑¬

Expanded text:
rationibus instate horis et temporibus constitutis. Ante tempus orare est providentia. In tempore constituto orare est obedientia. Tempus orandi praeterire est negligentia. Tanto crebrior debet esse oratio, quanto utilior. Instanter et ardenter orare debemus. Magna enim sunt bona quae promittit nobis Deus. Nam oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae preparavit Deus diligentibus se . Non vult bona sua quaerendi et inveniendi facilitate vilescere. Pretiosa et desirabilis merces avidum negotiatorem inquirit. Ideo nos Dom
Abbreviated transcription (Latin):
abilla perditi omimasa que fac¬
ta est per hoĩem prim̃ distreti nõ
liberantur perunũ mediatorem
dei et hõim. resurgent quidẽ etiã ip̃i
unus quisq cũ sua tarne sotut c̃ di¬
abolo et eiu̾s angelis puntantur.
Utrũ sane ip̃i tum uitiis et deformi
gestar̃ ĩ requirendo laborare quid
o pus est. Etq tr̃fatigart nos uebet
incerta coꝵ habitudo uł pulctitu¬
do. quaꝵ crit certa et serpitͥna
potuerit. aut quo corruptibile ti
mori nõ pot̾it. Nõ eĩuera uita nisi
ubi facilitet uiuit᷑. nec uera ĩtor¬
ruptio ma ubis alꝯuullo dolore
corrumpi. Ubiãt infelix morinõ ẽ¬
nitur. aut ut ita uita mort ip̃a nõ
moritur. et ubi dolor ꝑpetuus nõ
interit set affligit. ip̃a corrup¬
tio ñ finit᷑. hec in sanctis ĩ cripturis

Expanded text:
ab illa perditionis massa, quae facta est per hominem primum, non liberantur per unum Mediatorem Dei et hominum, resurgent quidem etiam ipsi unisquisque cum sua carne , sed ut cum diabolo et ejus angelis puniantur. Utrum sane ipsi cum vitiis et deformitgestarunt, in requirendo laborare quid opus est? Neque enim fatigare nos debet incerta eorum habitudo vel pulchritudo, quorum erit certa et sempiternapoterit, aut quomodo corruptibile, si mori non poterit. Non est enim vera vita nisi ubi feliciter vivitur, nec vera incorruptio, nisi ubi salus nullo dolore corrumpitur. Ubi autem infelix mori non nitur, aut, ut ita dicam, mors ipsa non moritur, et ubi dolor perpetuus non interimit, sed affligit, et ipsa corruptio non finitur, haec in sanctis Scripturis se
Abbreviated transcription (Latin):
nichil periturũ eẽ detorpore ut de¬
forme nitħst ĩ corpore. slr̾ intelto
ea q̃ deforme factura fuerant ĩeno:¬
mntates masse ip̃i accessure ẽẽ non
locis ĩ quib m̃broꝵ fonna turpetur
uelut si de lumo uas fieret. qd rursꝯ
ĩ ansa fuerat ad aniam rediret.
aut q̃ fundũ fecerat ip̃a rursꝯ facet
fundũ. dũ tñ totũ rouerteret᷑ ĩ to¬
tũ .i. totus ille linꝰ ĩ totũ uat nul¬
la sui ꝑdita parte remaneret. Sic
gͦ ut idẽ doctoi ait ñ aitinebit ad
corporis reĩ tegrationẽ utr̃ tapilu
ad capillos redcant et ungues ad
unguet.an quicquitꝙ coꝵ ꝑierat
mutetur ĩ carnem et inpartes ali¬
at corporis reuocentur. Surante at¬
tifici prouidentia ne quad ĩdecẽt

Expanded text:
nihil periturum esse de corpore, ut denihil periturum esse de corpore, ut deforme nihil sit in corpore, simul intelligitur ea quae deformem factura fuerant enormitatem massae, ipsa accessura esse, non locis in quibus membrorum forma turpetur. Velut si de limo uas fieret, quod rursin aut quae fundum fecerat, ipsa rursum faceret fundum; dum tamen totum reverteretur in totum, id est, totus ille limus in totum vas nulla sui perdita parte remaneret. » Sic ergo, ut idem doctor ait : « Non attinebit ad corporis redintegrationem utrum capilli ad capillos redeant, et ungues ad ungues, an quicquid eorum perierat mutetur in carnem, et in alias partes corporis revocetur, curante Dei providentia, ne quid indecens
Abbreviated transcription (Latin):
augo ĩ ip̃a itaq t̾rena mate¬
rie quo dis terente at̃a fir cadauet.
nõ ita resurrecti õe reparabitur ut
ea que dilabuntur ĩ alias atq ali¬
tur. ꝙͣuis adtoipus redeant unde
dilapsa sunt ad eaidc̃ quoq corpo¬
ris partes ubi fuer̃ redire necesse sit
alioquin si capilli capias redit qd
tam trebra tonsura detraxit si
unguib qd̃ totient dẽpsit exectio in¬
moderata et in decem togitantib et
resurrectionẽ carns non tredenitibꝰ
octurrit informitas. ergo ut roẽ doc¬
torĩ alio suo opeteait sicapilli toti
ens tonsi unguesue desecti ad sua
loca deformuter redeant noredibt̃
nec tñ tuiq resurgenti ꝑibũt qr in
corporis teneant serirata partium
gruentia materie mutabilitate
tapitis ut̃i nõ peribit. nõ de lõgitu¬
dine set denumero capilloꝵ dcm
multo aptius possit ĩtelligi. Uuoe
et alibi dicit. Capilli capitit ur̃inu
nẽ prohac qõne adhibent dicit.¬
Lutd iã respondeã de capillis atq
unguib semel quippe ĩtellecto ita

Expanded text:
us : « Ipsa itaque terrena materies, quae discedente anima fit cadaver, non ita in resurrectione reparabitur, ut ea quae dilabuntur, et in alias atque alitur, cum ad corpus redeant unde dilapsa sunt, ad easdem quoque corporis partes ubi fuerint redire necesse sit. Alioquin si capillis capitis redit quod tam crebra tonsura detraxit, si unguibus quod toties dempsit exsectio, immoderata et indecens cogitantibus, et resurrectionem carnis non credentibus occurrit informitas. » Ergo, ut idem doctor in alio suo opere ait ens tonsi unguesue desecti ad sua loca deformiter redeunt, non redibunt; nec tamen cuique resurgenti peribunt, quia in corporis teneant, servata partium congruentia, materiae mutabilitate capitis vestri non peribit , non de longitudine, sed de numero capillorum dictum multo potius possit intelligi. Unde et alibi dicit: Capilli capitis vestri nem pro hac re adhibens dicituid jam respondeam de capillis atque unguibus? Semel quippe intellecto, ita
Abbreviated transcription (Latin):
cõe credutur. Itasane ut nulla sibi aliqͥ.
operetur set oĩa ur̃a operaĩunũ fiant
inaoristudro et frequentiori alaccita¬
te ꝙͣ si uobis singulis faterens ꝓpria. et
lapłica si̾am apponit et exporat dicẽt
Caritas ei de qͣs criptu est. ꝙ ñ querit que

Expanded text:
od ponitis: ita sane ut nullus sibi aliquid operetur, sed omnia opera vestra in unum fiant, majori studio, et frequentiori alacritate, quam si vobis singulis faceretis propria . iam apponit, et exponit dicens: Charitas enim, de qua scriptum est: Quod « non quaerit quae
Abbreviated transcription (Latin):
didicimus. ꝙ mortuo diuite illo. et se¬
pulto in inforno. paupere quoq illo
lazaro in sinus abrahe requie tollo¬
cato et diues in inferno collocatus
abrahamuł lazarũ pauperem iu¬
derit. et abrahani diuite illũ posit̃
ĩ tor̃tis aspererit. Et hec si quidẽ an
pimꝰ.ceterũ cũ dñs et saluator nr̃
pronobis om̃ib moriens ad int̾er¬
na ĩ aĩa sola descendit. patuiarthẽ
qui ĩ locis interi tenebantur. celestit
patue ianuani resera uit. Auia ergo
ita eit ꝙ illos et de inferis eruit ot in
celesti regione collocauit. non in¬
iucrito queritur uttũ modo abrahã
ceteriq sã de illo loco celestis para¬
disi quo resurgente xp̃o locati sũt
possit ita uidere ira pioꝵ aĩas ĩ in¬
ferno. sicut de loco illo unde mori¬
onte xp̃o educte sunt facere pocu¬
erunt. Hanc si quidem questiont
sicut moro hic a ne uidetur ꝓponi.
actupato michi diuas negotior
tumultib ubi legerĩ facile nõ oc

Expanded text:
didicimus quod mortuo divite illo, et sepulto in inferno, paupere quoque illo Lazaro in sinu Abrahae in requie constituto, et dives in inferno collocatus Abraham vel Lazarum pauperem viderit, et Abraham divitem illum positum in tormentis aspexerit . Et haec siquidem ante pimus. Caeterum cum Dominus et Salvator noster, pro omnibus moriens, ad inferna anima sola descendit, patriarchis, qui in locis inferi tenebantur, coelestis paradisi januam reseravit. Quia ergo ita est, quod illos et de inferis eruit, et in coelesti regione locavit, non immerito quaeritur utrum modo Abraham caeterique sancti de illo loco coelestis paradisi, quo resurgente Christo locati sunt, possint ita videre impiorum animas in inferno, sicut de loco illo, unde moriente Christo educti sunt, facere poterant? Hanc siquidem quaestionem sicut modo hic a me videtur proponi, occupato mihi diversis negotiorum tumultibus, ubi legerim
Abbreviated transcription (Latin):
retributionẽ extromi udici iius¬
ti ĩ requit̾ quosdam iustos⁊ s̃piti¬
ĩ gaudio non solũ de suo suppli¬
tio set etiam de illoꝵ bono centiẽ¬
tur Iustiuero in torm̃tis semper in¬
tuentur iniustos ut eoꝵ gaudiũ
crescat. qr malũ ꝯspitiunt qd̾ mis¬
eritorditer euaser̃. tantoq maio¬
res ereptori suo gras referũt: qͣnͣ
licti potuer̾. nec iliã tante bĩtuoi¬
nis claritatẽ apud iustoꝵ aĩas fuc¬
cat aspecta pena pena reprolor:
qr ubi iã ꝯpassio miserie nõ erit.
tumꝯ proculdubio beatoꝵ leticia
nõ ualebit. Quid ãt mir̃ si dũ uis¬
ti iniustoꝵ torm̾ta ꝯspitiunt hoc
eis ueniat ĩ obsequia gaudioꝵ. qr¬
et ĩ pictura niger color substeriit᷑
ubi alb uel rubeus clariorudeatur
Et quaiuis eit sua gaudia ꝑfruens
plene suffitrant. mala tñ reprobo

Expanded text:
retributionem extremi iudicii iniusti in requie quosdam iustos aspici gaudio, non solum de suo supplicio, sed etiam de illorum bono crucientur. Iusti vero in tormentis semper intuentur iniustos, ut hinc eorum gaudium crescat, quia mala conspiciunt, quae misericorditer evaserunt, tantoque maiores ereptori slicti, potuerunt. Nec illam tantae beatitudinis claritatem apud electorum animas fuscat aspecta poena reproborum, quia ubi jam compassio miseriae non erit, minui procul dubio beatorum laetitia non valebit. Quid autem mirum, si dum justi injustorum tormenta conspiciunt, hoc eis veniet in obsequia gaudiorum, quando in pictura niger color substernitur, ut albus vel rubeus clarior videatur? Et quamvis eis sua gaudia ad perfruendum plene sufficiant, mala tamen reprobo
Abbreviated transcription (Latin):
tura cernatur. qd̾ ullis exem plĩ scrip¬
turap testimonirs diumax uł disfici¬
le est ubĩpossibile ostendere. aut qd¬
adintelligend̾ facilius ita deus nobit
erit totus atq ꝯspicuul ut uideatur a
singulis nobu sp̃s in singulis nobit
uideatur. ab altero ĩ altero uideatur.⁊
le ip̃ouideatur ĩ celonouo et terra no¬
ua atq ĩõi que tunc fuetit creatura
uideatur et pet corpora ĩ õi corpore qͦ¬
cũq fuerint sp̃ales coiporit ocullatie
p̃ueniente directi patebunt. etiã co
tẽpus quicquã iudicare mox addidit
donet ueniat dñ et illuminet abscõ¬
dita tenebrax et manifestubit cogita¬

Expanded text:
tura cernatur, quod ullis exemplis siue scriptura cernatur, quod ullis exemplis siue scripturarum testimoniis diuinarum uel difficile est uel inpossibile ostendere; autest ad intelligendum facilius, ita Deus nobis erit notus atque conspicuus, ut videatur spiritu a singulis nobis in singulis nobis, videatur ab altero in altero, videatur in seipso, videatur in coelo novo et terra nova, atque in omni quae tunc fuerit creatura, videatur et per corpora in omni corpore, quocunque fuerint spiritalis corporis oculi acie perveniente directi. Patebunt etiam cogitempus judicare, mox addidit: donec veniat Dominus, et illuminet abscondita tenebrarum, et manifestabit cogita
Abbreviated transcription (Latin):
corporea illa natura que nonotine
tur loco set ubiq est tota. Quãobrẽ
iuxta ꝙ roem dector affirmat fieri
poteit et ualde credibile est sic not
tẽ insuros munduna tunc corpora
teli noui et terre noire. ut dm u¬
biq presentesu. et uiuu̾sa etiã sor¬
poralia gubernantẽ. per corpora que
gestabimꝰ et que ospitiemꝰ quaqͣ
uertos oculos duxerimꝯ clarissima
ꝑspitui tate uideamꝰ. Nõ si tut nunc
inuisibilia dei per ea que facta sũt
intellecta ospiciuntur perspetulum
bis ualet fĩdes qua tredimꝰ quã reꝑ
corporaliũ speties quas per oculot.
uiuimꝰ. mox ut aspicuti ꝯñ tredimo
ut uere set uidem ꝯ cũ eoꝵ uitã sine cor¬
porib uidererequentuꝯ. ꝙͣ tñ ĩ eit per
porũ nr̃oꝵ cirtũferemꝰ ĩcoiporeũ dĩu
oĩa regentẽ etiã per corporaotuebim
Aut ergo sic per illoi oculot uidebitꝰ
deus ut aliquid habeant ĩ tanta excel¬
lentia ũitis simsle quo et ĩtorporea na¬

Expanded text:
corcortur loco, sed est ubique tota. » Quamobrem, juxta quod idem doctor affirmat, « Fieri potest ualdeque credibile est sic nos esse uisuros mundana corpora tunc caeli noui et terrae nouae, ut Deum ubique praesentem et uniuersa etiam corporalia gubernantem per corpora quae gestabimus et quae conspiciemus, quaqua uersum oculos duxerimus, clarissima perspicuitate uideamus, non sicut nunc inuisibilia Dei per ea, quae facta sunt. intellecta conspiciuntur per speculum bis valet fides qua credimus, quam rerum corporalium species, quas per oculos cvimus, mox ut aspicimus, non credimus vivere, sed videmus; cum eorum vitam sine corporibus videre nequeamus, quam tamen in eis per porum nostrorum circumferemus, incorporeum Deum omnia regentem etiam per corpora contuebimur. Aut ergo sic per illos oculos uidebitur Deus, ut aliquid habeant in tanta excellentia menti simile, quo et incOl-porea na
Abbreviated transcription (Latin):
ficait. Qui moto illic taliũ corporũ
tus sicut ip̃a speties decens erit. qui
ubi uolu̾̃it sp̃tibi erit protinul cor¬
pus. nec uolet aliquid sp̃s ꝙ nec ip¬
oculis urdeatur tunc deus
ip̃os deũ in futura uita uidere possimꝰ
sitait. Cũ ex me queritur ĩ quid quid
acturi sunt oculusti nullo corpore
spali nõ dico ꝙ ratu urdeo set dico ꝙ
credo scõm issud qd̾ in psalmo lego
lem lunã. stellas tuate. ac t̾ram ot
bebunt ut nõ possint oculos clau¬
dere atq aperire cũ uolent. Durius
nõuidebit. Ab sit ergo ut ditamus
illoi sc̃os ĩ illa uita dm̃i clausĩ ocul
nõ iusuros quẽ spũalr̃ semper uide¬
bunt. set utrũ udebunt dm̃ ꝑ istos
oculos corpous cũ eos apertos habe¬
bunt: in de q̃o est. Si eĩ tm̃ poterũt
ĩ coipore ip̃ãli eo modo utiq etiã ip̃i
oculi s pãles qntũ possunt isti quales
nũc habemiꝰ. proculdubio deui per
eos uideri nõ potent.l õge itaq alt̾iꝰ
erunt potentre si per eos uidebitur ĩ¬

Expanded text:
t. Qui motus illic talium corporum tus, sicut ipsa species, decens erit, ubi ubi uolet spiritus, ibi erit protinus corpus; nec uolet aliquid spiunam, videatur tunc Deus.ipsos Deum in futura vita videre possimus, sic ait: « Cum ex me quaeritis, inquit, quid acturi sunt oculi isti in illo corpore spiritali, non dico quod iam uideo, sed dico quod credo secundum illud quod in psalmo lego:lem, lunam, stellas, mare ac terram et bebunt, ut non possint oculos claudere adque aperire cum uolent; durius non uidebit. Si illos sanctos in illa uita Deum clausis oculis non uisuros, quem spiritu semper uidebunt. Sed utrum uidebunt et per oculos corporis cum eos apertos habebunt, inde quaestio est. Si enim tantum poterunt in corpore spiritali eo modo utique etiam ipsi oculi spiritales, quantum possunt isti quales nunc habemus: procul dubio per eos Deus uideri non poterit. Longe itaque alterius erant potentiae, si per eos uidebitur in
Abbreviated transcription (Latin):
in isto corpore ui quo modo sumus
ł humañ corpꝰ celos nõ posse as¬
cendere. s c̃s augꝯ.libera liter dispu¬
tans hoc destnit. hoc et miris ratioñ
exemplic ouiucit᷑. Qd̾ torpora nr̃a in¬
moitali post resurrectionẽ effecta
celoꝵ hĩtacula teneant. Nã utiq post

Expanded text:
in isto corpore in quo modo sumus t humanum corpus coelos non posse ascendere, sanctus Augustinus liberaliter disputans , hoc definit, hoc etiam miris rationum exemplis convincit, quod corpora nostra, immortalia post resurrectionem effecta, coelorum habitaculo tenean
Abbreviated transcription (Latin):
qierimꝰ qm̃ urdebitiꝯ eũ sicutieit. fa¬
tiesã doi manfestatio erus intelligen¬
da est. Nõ aliquos tale m̃brum quale
nos habemꝯ ĩ corpore. qd utiq isto
noĩe nuncupam᷑. Si tuilet ergo tunc an
Qd arbitrii libertate multo plus firuri¬
ꝯuisuri sunt in qua tamen peccare¬

Expanded text:
iam videbimus eum sicuti est . Facies autem Dei manifestatio ejus intelligenda est: non aliquod tale membrum quale nos habemus in corpore, quod utique isto nomine nuncupamus. Similes ergo tunc angmus. CAPUT LVI. Quod arbitrii libertate multo plus firmiusuri sunt, in qua tamen peccar
Abbreviated transcription (Latin):
Tpenis: quid agat᷑ intus
in gaudio dñi nestient. Quuero er̃
ĩ illo gaudio quid agatur font ĩ illis
tenebris exteriorib scietit.I deo dcĩn
est per ꝓphãm de ic̃is. egredientur et
in debunt m̃ibra hoĩm qui p̾uarica¬
ti sunt ĩme. Set qd̾ dixit egredient᷑
qiͣ per scrãm egressuri sunt. Scilicet
qr eos etram qui foris ab eis er̃t: utiq
nõ latebt. Si eĩ hec ꝓphẽ nõdũ fatta
nosse potuer̃ pet hoc ꝙ erat deus qnͣ¬
tulũtumq ĩ eoꝵ moitaliũ m̃tibus
quo ĩmortalei s ci iara facta tunt

Expanded text:
enis, quid agatur intus in gaudio Domini nesciunt; qui vero erunt in illo gaudio quid agatur foris in tenebris exterioribus sciunt. Nonest per prophetam de sanctis: Egredientur et videbunt membra hominum, qui praevaricati sunt in me . Sed quod dixit, egredientur, quasi per scientiam egressuri sunt; quia scilicet etiam eos qui foris ab eis erunt utique non latebunt. Si enim prophetae haec nondum facta nosse potuerunt, per hoc quod erat Deus quantulumcunque in eorum mortalium mentibus, quomodo immortales sancti jam facta tun
Abbreviated transcription (Latin):
res erant hec ꝑsõe. Monartha .i. ĩperator¬
romanꝰ. patritii qui senatores dicebã¬
batur. Deges duces. presides p̾fecti. tri
res. ediles. aulal. ianitoret In ritu t eiu
ploꝵ erant archiflamines. sac̃ dotes ĩ
modo apud nos erant. int̾ poetas. carmi¬

Expanded text:
imperator, patricii, qui et senatores dicebanbantur; reges, duces, praesides, praefecti, tribres, aediles, aulae janitores. In ritu vero templorum erant archiflamines, flamines, sacerdotes in er, atque modo apud nos, erant et m
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯuuser̃. ut si gula peccauit ieunes et
qui s olus est in culpa solus sitĩ pẽa
i oculus silr̃. Uñ reremiat. Oculus¬
nicut depredatus est ar̃am meã et ꝑ fe¬
nestram oculoꝵ meoꝵ ĩtrauit mois ĩ

Expanded text:
unt, ut si gula peccavit, jejunet ac Qui solus est in culpa, solus sit in poena. Si oculus similiter. Unde Jeremias: Oculus depraedatus est animam meam . Et: Per fenestr
Abbreviated transcription (Latin):
grariib terribatq trutiatib exa¬
gituti atꝙuerati c̃ expergefatti eẽnt
ddmure tinuer̃. ne ĩ eadem iuala re¬
uocarentur. Et utiq dubitand non
est ꝙ expressiora sint illa que iufer¬
na dicuntur. atq obhoc uehem̃tius¬
hoc sentiant᷑. Namet qui subtracti
sunt sensib corporis minꝰ quidem
quam si õirode morerentur. set tũ
ampliꝯ ꝙͣ si dormirẽt exp̃ssiora se ui¬
oite natrarunt ꝙͣ si sompnia uar¬

Expanded text:
ibus terroribus atque cruciatibus exagitati atque uexati, cum expergefacti essent, dormire timuerunt, ne in eadem mala reuocarentur. et utique dubitandum non est, quod expressiora sint illa, quae inferna dicuntur, atque ob hoc uehementius sentiantur. nam et qui subtracti sunt sensibus corporis, minus quidem quam si omni modo morerentur, sed tamen amplius quam si dormirent, expressiora se uidisse narrarunt, quam si somnia nar
Abbreviated transcription (Latin):
datissimꝰ monẽ corꝑichuiꝰ statĩ
fortutiatũ scribens de exortatione
martirii: sit int cetera dicit. Quan¬
re inter pressuras et angustias głos
um. flaude ĩ moĩato dculos quib
hoies uidebantur et m̃dus. ⁊ aperi¬
re cosdẽ statĩ ut deus uideat᷑ot xp̃t.
tã felitit̾ migrandi quanta uelo¬
citas. terrũ repente sõtraeris. up̃ in
reguis celestib reponatis. he¬

Expanded text:
carnis anima tantum perfruitur; secunda illa Fortunatum scribens de exhortatione martyrii, inter caetera sic dicit : « Quanre inter prum, eludere in momento oculos, quibus homines uidebantur et mundus, aperire eosdem statim, ut Deus uideatur et Christus. tam feliciter migrandi quanta uelocitas. terris repente subtraheris, ut in regnis caelestibus reponaris. h
Abbreviated transcription (Latin):
iderla clamores eoꝵ tunt quodam¬
modo u̾ba quib dmu ĩpretantur ut
extinctoꝵ corpoꝵ recubrectionem᷑
retipiant. Magnus quippe coꝵ ẽ a¬
ino magñ est desl deciũ. Dantũ en ĩ
quisq minꝯ clatuat quͣto minꝯ det¬
iderat. Et tanto maiorem uocẽ ĩ au¬
re del expriant qnͣtose ĩ eiꝰ dest deriũ
plenius fundit. Si eĩ desideriũ quo¬
dammodo sermo nõ eẽt ꝓpha ñ di¬
coret. Destderiũ cordñ eoꝵ txaudĩ
auitu tua. Quib s cĩt aĩab iã date st̃¬

Expanded text:
ria clamoris eorum quodammodo sunt verba, quibus Deum imprecantur, ut exstinctorum corporum resurrectionem recipiant. Magnus quippe eorum clamor, magnum est desiderium. Tanto enim minus quisque clamat, quanto minus desiderat: et tanto majorem vocem in aurem Dei exprimit, quanto se in ejus desiderium plenius fundit. Si enim desiderium quodammodo sermo non esset, Propheta non diceret: Desiderium cordis eorum exaudivit auris tua . Quibus sanctis animabus jam datae s
Abbreviated transcription (Latin):
corpus tuu : Ille respondit. In tubicu¬
lo et ĩ lectulo meo. Sci ne ĩquit ille
ĩ eodera corpustulo nũc ec̃ ui ligatoi
et clausos et occisos oculoi tuos nicħq alds
oculis te uidere : ⁊ espondit. Stio. Qũc
des. Ad hoc iste nõ inueniens quid respõ¬
deret: obticuit. Cui hesitanti. ille qd
tũe utiq ĩ domuente atq ĩ lectalo ia¬
cente nũc iracant nrec aliquid operãt᷑
et tn sunt isti quib me ĩtueris. et ista
uteris uisione. ita cum defuncto fusis
nichil agentib oculis carnus tireutꝑ
tibiĩ erit quo uiuas et sensꝯ quo setise.
laue rani deluceps ne dubitet uitam¬
⁊ manere post moitẽ. Ita sibi hõ t̃idelis:
ꝙ auima post mortem carns in qͣ¬
datu corporali siłitudine leta qͥdam
urdeat uel tristia seutiat et ꝙ expres¬
siora sint ibi leta ursa uel tristia ⁊
quaru hic uideri possint per sõp¬

Expanded text:
corpus tuum? Ille respondit: In cubicucorpus tuum? Ille respondit: In cubiculo et in lectulo meo. Scisne, inquit ille, in eodem corpusculo nunc illigatos esse, et clausos, et otiosos oculos tuos, nihilque illis oculis te videre? Respondit: Scio. Tunc des? Ad hoc iste non inveniens quid responderet, obticuit. Cui haesitanti, ille quotuae utique in dormiente atque in lectulo jacente, nunc vacant, nec aliquid operantur, et tuteris visione, ita cum defunctus fueris, nihil agentibus oculis carnis tuae, vita tibi inerit qua vivas, sensusque quo sentias. Cave jam deinceps ne dubites vitam esse post mortem. Ita sibi homo fidelis aquod anima post mortem carnis in quadam corporali similitudine laeta quaedam videat, vel tristia sentiat. Et quod expressiora sint ibi laeta vel tristia, quam hic videri possunt per so
Abbreviated transcription (Latin):
utrũ eẽt illa uita post moitẽ. hiiuc
lomodo desereret apparuit uli ĩ sõp¬
recepit a dextera parte sonut suauit¬
sime cantilere. ultra solitã notãq su¬
auitatẽ. Tunc sluĩtento quidnam
rum. A sinistra autẽ parte quid se
uidisse retulerit: non satis memut
Quigilauit et iompniũ fuit. tautũ¬
q deillo qͣntutu de sompiro togitaũ
Alia uero nocte. ecceidem ip̃e iuuenis
illi ruriꝯ aꝓꝓuit et ab illo utrũ cogno¬
cetur interrogauit. Respondit ꝙ eũ
bene pleneq cognosceret. Dunt ille
quesiuit ubi senoscet nec memorie
defuit. Quid iste i dem talẽ responde¬
ad quos audiendos eo duce uenerat qͣ
recentissim̃ recoroabat᷑ fatilitate nar¬
qd̾ narrauerat in sompnit uidisset
aniuigilant: ille respondit ĩ sõpnis. At
ẽ ĩ iompnis illa utorsti. set etiã nunt
uuõ pnis te urdere stiat. Hoc tũ auois¬
set iste ita ẽẽ tredidit atq id respõsio¬
ne fumauit. Dunc qui hominẽ duce¬
bat. adierit et ait illi. Ubi eidino dõ.

Expanded text:
utrum esset ulla uita post mortem. huius lo modo desereret, apparuit illi in somre coepit a dextra parte sonos suauissimae cantilenae ultra solitam notamque suauitatem; tunc ille intento, quidnam rum; sinistra autem parte quid se uidisse rettulit, non satis memini. euigilauit et somnium aufugit tantumque de illo quantum de somnio cogitauit. Alia uero nocte ecce idem ipse iuuenis eidem rursus apparuit atque, ab illo utrum cognosceretur, interrogauit; respondit iste, quod eum bene pleneque cognosceret, tum ille quaesiuit, ubi se nosset. nec memoriae defuit, quid iste identidem respondead . quos audiendos eo duce uenerat, qua recentissimos recordabatur facilitate, naram id. quod narrauerat, in somnis uidisset an uigilans; respondit: In somnis. at : in somnis illa vidisti; sed etiam nunc in somnis te videre scias. Haec cum audisset iste, ita esse credidit, atque id responsione firmavit. Tunc qui hominem docebat, adjecit et ait: Ubi est modo
Abbreviated transcription (Latin):
locis et multiplitib libris id asserẽ¬
memoiabo quo hiuꝯmodi roboret᷑
assertio. Frẽm quenidã geninadum
ureditũ aibi notissim̃ atq tarulirnũ
refert apud cartagmesti fuisse. quẽ
erga paupeꝵ turam ĩpigra mia fa¬

Expanded text:
locis et multiplicibus libris,xemplum, quo hujusmodi roboretur assertio. Fratrem quemdam Gennadium medicum sibi notissimum atque clarissimum refert apud Carthaginem fuisse, quem erga pauperum curam impigra mi
Abbreviated transcription (Latin):
titatit et honeste unite puritatẽ .⁊. iud
timica sanpielis reges. ilimienus des¬
ignat insitiuncã prãm lincã ei tala¬
rem quam siuix sui nõit echimolo¬
giam indo corde ꝯbseruauctumꝰ ge¬
mis regium es sacerdotaletorã sũmo
rege astabimꝰ. Deniat ĩmnte nr̃a uir
ille qliapud eiechielez uoutus line¬
is et atiruñit ariũ scriptoris ad renes
haberedr. cuitanta potestas ascribr̃
ut a sc̃uario incipiens quos dignos
ꝓpendit pertau littere scripturam
reseruet. quos uero indignos indi¬
cat scriptura gladiis sex uiroꝵ expo¬
nereñ formidet. Cuius potestatit a¬
luuitas uere illit atrribuitur: qua cas¬
titatẽ corporis m̃oicie cordis ex dis cre¬
tione assotiantes gladio u̾broiumi
circa fenur potentissim accinicti:
Iectulũ uerisałoms obsetuantes puro
oculo ip̃m regẽ ĩ decore suo ĩdesinent᷑.
templantur. Deinde pautit ex płib
memoratis ad nouu tet᷑m uenianꝰ¬

Expanded text:
stae vitae puritatem? Quid tunica Samuelis reges constituentis designat, nisi tunicam nostram lineam et talarem; quam si juxta sui nominis etymologiam mundo corde observaverimus, genus regium et sacerdotale coram summo rege astabimus? Veniat in mentem nostram vir ille qui apud Ezechielem indutus lineis et atramentarium scriptorii ad renes habere dicitur, cui tanta potestas ascribitur, ut a sanctuario incipiens, quos dignos perpendit per Tau litteram scripturae reservet, quos vero indignos judicat sine scriptura gladiis sex virorum exponere non formidet. Cujus potestatis sublimitas terrae illis attribuitur, qui castitatem corporis munditiae cordis ex discretione associantes, gladio divini verbi circa femur potentissime accincti, lectulum veri Salomonis observantes, puro oculo ipsum regem in decore indesinenter contemplantur. Deinde paucis et pluribus memoratis, ad Novum Testamen
Abbreviated transcription (Latin):
moysi. ot̃a fat iuxta exemplarꝙ tͥ
monstratũ est ĩ mõte. ex quib u̾bit
colligͣr. qm canonica et tacerdo ta¬
lis regula ex ip̃is celestib exemplarib
ĩformatur. plusq est ditenda diuina
quat hũana In sigura nr̃i orduns p̃¬
ceptũ est sacerdotib et leuitis ut ño
habeant hereditatẽ int̾ fratres. Ego i¬
quit dñs ego hereritas eoꝵ. istiuasa
satra custodunt cura tabernacula ex¬
cubant placant irã dei portant pcc̃a
ppłi. atq int̾ s̃iet ppłm mediatoret
sunt ꝯstituti. Luib u̾bis patet q bii qͥ
sunt huiꝰ ordĩt. ⁊ sisunt hoĩer debent

Expanded text:
Omnia fac juxta exemplar quod tibi monstratum est in monte . Ex quibus verbis colligitur quoniam canonica et sacerdotalis regula ex ipsis coelestibus exemplaribus informatur, plusque est dicenda divina quam humana. In figura nostri ordinis praeceptum est sacerdotibus et levitis, ut non habeant haereditatem inter fratres. Ego, inquit Dominus, ero haereditas eorum. Isti vasa sacra custodiunt, circa tabernacula excubant, placant iram Dei, portant peccata populi, atque inter Deum et populum mediatores sunt constituti. Quibus verbis patet quia hi qui sunt hujus or
Abbreviated transcription (Latin):
obliuione aliquio negligatit. semel
ĩseptimana uobit legatur deo legi
quiper spexetit in lege ꝑfectã liber¬
tatit et permanserat non auditorob¬
liuiosꝯ factus set factor oꝑis: hic uͣĩ
in facto suꝯ erit. Et bene hoe libellum
dit̃ speculũ qr ĩ eo tamꝙͣ in speculo in¬
spitere possumꝰ quares sumꝯ siue pł¬
crisme fedi. sure rusti siue iiusti. n trͣ
quisq nr̃m regulariter uiuat. utrũ

Expanded text:
oblivionem aliquid negligatis, semel in septimana vobis legatur. Ideo legi Qui perspexerit in lege perfectae libertatis, et manserit in ea, non auditor obliviosus factus sed factor operis; hic beatus in facto suo erit . Et bene hunc libellum dicit speculum; quia in eo tanquam in speculo inspicere possumus quales sumus, sive pulchri, sive foedi, sive justi, sive injusti; utrum quisquam nostrum regularite
Abbreviated transcription (Latin):
clesia ꝑrmio esfloruit. set pestigesc̃e¬
te cartare et instante ꝑsocussionc p¬
nodum emarcuit. queni urbanus
pp et mi deuidr suis decretis cep̃ sus¬
etart.ictus quoq augustinꝰ suis
regidii orꝯuare. sanctus iheronimꝰ
suns epͣlit ꝯũidare. ceteriq sancti uiri
quos longumi est mentorare. Dizoc
exitan seruu dei iam ad colorem pris¬
tinũ multi redeunt. iam ꝑ mulgas t̾¬
et us uoceutar nr̃i saluatoris iã regi¬
ones albe sunt aduresseni. Un fr̃s dul¬
cissuma uos hortamur qui tam p̾cla¬
rum ꝯͥiꝯint᷑ susceputis. qͣtmꝯ sũmo¬
pere iugiletis. ut qui ordinẽ et hĩtu
fulget in corpore. resplendeat ectã
ĩuõbis in m̾tis puritate et decore ui¬
te: quatus uita deeprdet cũ uoĩe
⁊ pfessio sentiatur in opere. Decet
e̾num ut deuobisu̾a aterdicatur.
uos estirlur m̃di. uos estis salt̾relu¬
ceat ergo lux ur̃a coram hõib ut ui

Expanded text:
clesia primo exfloruit; sed frigescente charitate, et instante persecutione, postmodum emarcuit, quem Urbanus papa martyr deinde suis decretis coepit suscitare, beatus quoque Augustinus suis regulis ordinare, sanctus Hieronymus suis epistolis commendare, caeterique sancti viri, quos longum est memorare. Unde excitati servi Dei, jam ad scholarem pristinum multi redeunt per multas tehujus nostri ordinis Salvatoris; jam regiones albae sunt ad messem. Unde, fratres dulcissimi, vos hortamur qui tam praeclarum ordinem suscepistis, quatenus summopere vigiletis ut qui ordine et habitu fulget in corpore, resplendeat etiam in vobis in mentis puritate et decore vitae, quatenus vita concordet cum nomine, professio sentiatur in opere. Decet enim ut de vobis veraciter dicatur: Vos estis lux mundi, vos estis sal terrae. Luceat ergo lux vestra coram ho
Abbreviated transcription (Latin):
cun ctuq ordinib p̃minẽt. hui arrã
portant iordane duudũt ꝓmissiõit
terrã occupant iherico destruunt bar¬
barasq gentes expugnant. oĩa hec ĩ
nr̃o ordine spũaliter figurantur. Nr̃
quoq ħĩtus plib moris est figuratus.
⁊ dsecratus nuestuñtit aaron płimũ
nitet bissꝯ retorta. filii ei ꝯ ĩ dei nũstio
lineis resplendent induũtis. poster
eoꝵ ephotutuntur linco. Eũ ergo a fe¬
mioralib usq ad tyaram lines cãdo¬
re c̃cet̾is spetieb fulgeant sacerdotes
quid figurat insi mr̃iordit ĩiuola¬

Expanded text:
erisque ordinibus praeeminent. Hi arcam portant, Jordanem dividunt, promissionis terram occupant, Jericho destruunt, barbaras gentes opprimunt. Omnia haec in nostro ordine spiritualiter figurantur. Noster quoque habitus pluribus modis est ibi figuratus et consecratus in vestimentis Aaron. Plurimum nitet byssus retorta, filii ejus in Dei ministerio lineis resplendent indumentis, posteri eorum ephod utuntur lineo. Cum ergo a femoralibus usque ad tiaram lineo candore cum caeteris speciebus fulgeant sacerdotes, quid figuratur nisi ordinis no
Abbreviated transcription (Latin):
ue: ꝑcutit egiptũ.liberat isrł. durid̃
mare rubrũ. aquas u̾tit indulcedine
Numĩa producit de petra per sacer do¬
tem dat deus legem instrint ta bernia¬
tulum.arcã uasa irestĩta ritus satri¬
fitioꝵ et cetera que ꝑtinent ad cultũ
dei. hanc sacerdotale. Dignitatẽ ꝯm̃¬
dat claritus uultꝰ mousi głaq uestum

Expanded text:
nae, percutit Aegyptum, liberat Israel, dividit mare Rubrum, aquas vertit in dulcedinem, flumina producit de petra. Per sacerdotem dat Deus legem, instruit tabernaculum, arcam, vasa, vestimenta, ritus sacrificiorum, et caetera quae pertinent ad cultum Dei. Hanc sacerdotalem dignitatem commendat claritas vultus Moysis, gloriaque vestim
Abbreviated transcription (Latin):
ĩstinctu crrea canonitum ordinem uõ
fres kini feruore et stuomĩ here cogt¬
noscimꝰ. decet eĩ ut qͣnto est sanctior
oroo tanto militantib in hac grana
sit maior deuotio et sollirincos. Dig¬
nitas quipe huiꝯ ordinis uidel cano¬
nit et sacerdotalis uct̾ib et nouit

Expanded text:
circa canonicum ordinem vos fratres fervorem et studium habere cognoscimus. Decet enim ut quanto sanctior ordo, tanto militantibus in hac gratia sit major devotio et sollicitudo. Dignitas quippe hujus ordinis, videlicet canonici et sacerdotalis, veteribus et novis
Abbreviated transcription (Latin):
terior renouatur de die ĩ dic̃. Un aꝑte
subiungit᷑. et ubiuos inuenitit ea que
scripta sunt fatitntes. agite gratias⁊
dũo bonoꝵ oĩm largito .i. gratiaꝵ ac¬
tio patrilumiũ sꝑ a nobit debetur. a
quo omne datũ optim̃ et om̃etonũ
pfectũ striptura teste descendit. Itino
est ẽi donis dei beatut quidonanti exrs¬

Expanded text:
terior renovatur de die in diem . Unde aperte subjungitur: Et ubi vos inveneritis ea quae scripta sunt facientes, agite gratias Deo bonorum omnium largitori. Gratiarum actiones Patri luminum semper a nobis debentur, a quo omne datum optimum et omne donum perfectum . Scriptura teste descendit. Nemo est enim donis Dei beatus qui donanti exis
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit quidez formosuta. quio detor¬
mesitĩ aĩa. et quali pulcritudo iuilicie
uobent obseruari. quałr debet ututũ de¬
coroponi. quomo douitiosmatulat
quiequid fatiunt ceca mñte ꝑtrãseũt
It otra st̃i uirsi scripturis sactis cotidie

Expanded text:
 quid deforme sit in anima, et qualiter pulchritudo justitiae debeat observari, qualiter debeat virtutum decor componi; quomodo vitiorum macula Quidquid faciunt caeca mente pertranseunt. At contra sancti viri in Scripturis sacris quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
Mierere aĩe tue placens deosp̃i
quoq qui p̾est nuserent᷑ quia honus
scriptumsit. filiꝯ sapient lotificat
patrem. t̃anto plus gauoent et libe̾¬
tius laborant pr̃es spuales pro fili
perare disciplinis donet dñsut
obseruetis. ħ ec oĩa tamꝙͣ spuał

Expanded text:
ae tuae placens Deo . Ipsius quoque qui praeest miserentur; quia onus scriptum sit: Filius sapiens laetificat patrem ; tanto plus gaudent et liberius laborant Patres spirituales pro filiilibus obtemperare disciplinis. Donet Dominus ut observetis haec omnia tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
set muoxut ceperĩt oriri radicita ut pͥ¬
ualent. ãputent memores ꝑiculi he
sac̾dotit de filus suis.
UOnestiores atq ĩtelligibiles pͣ
et scd̃a admonitrõe corripiant.
inprobos etduros corde sr̃bos et ĩo be¬
dientes ue̾bere et castigatõe ĩ ip̃o ĩitio
pc̃ci coherceant scientes illud. Stul¬
tus u̾bis nõ corrigit᷑. Et it̾m ꝑcute fi¬
liura titũ uͥga et liberabis aĩam ciꝯ
istimet potestate dominante set ca¬
ritate scruiente felicẽ. Nam qui it a
p̃̾sunt ut gaudeant ue poteitate do
nõ sunt ui pastores fet mercennatii
hiimag̃ preesse appetunt ꝙͣ ꝓdesse
rale lucrũ. nõ celestẽ gli̾am set ter¬
renũ honorez. De talib ait dñs ĩ e¬
uͣngłio. Nm̃ dico uobis .r. i .s. Q ui
uero ita p̾sunt ut gaudeant deser¬
intute caritatis ip̃i tenent exẽplũ
multis Illi uere p̾lati sunt et ẜ dĩn
curam regurñs agunt qui ad hoc
tm̃ laborant ut plures secũ ad nm̃
trahant. quos delectat honꝯ ñ ho¬

Expanded text:
sed mox ut coeperint oriri, radicitus ut praevalent, amputent, memores periculi Heli sacerdotis de filiis suis. Honestiores atque intelligibiliores prima et secunda admonitione corripiant; improbos et duros corde, superbos et inobedientes, verbere et castigatione in ipso initio peccati coerceant, scientes scriptum: Stultus verbis non corrigitur . Et iterum: Percute filium tuum virga, et liberabis animam ejus istimet potestate dominante, sed charitate serviente felicem. Nam qui ita praesunt ut gaudeant de potestate dominii, non sunt veri pastores, sed mercenarii; hi magis praeesse appetunt quam proderale lucrum; non coelestem gloriam, sed terrenum honorem. De talibus ait Dominus in Evangelio: Amen dico vobis, vero ita praesunt ut gaudeant de servitute charitatis, ipsi tenent exemplum multis. Illi vere praelati sunt et secundum Deum curam regiminis agunt, qui ad hoc tantum laborant, ut plures ad Deum secum trahant, quos delectat onus non ho
Abbreviated transcription (Latin):
b ait. Quiuos audit me audit. et
qui uos spuit me spnit. Debent gͦ
serui dei suũ ho morare magr̃m. cuiꝰ
ꝓro amore dei supͣ se iuscepunt ma¬
gutertũ. qui tn qnto plus houorat᷑
ext̾iꝰ tauto opꝑꝑtet ut ampliꝯ dm ti¬
meat. atq semetip̃m despiti eus eos a
quib honor ĩperd̃i sibi ĩ cogitati õe

Expanded text:
os audit me audit, et qui vos spernit me spernit . Debent ergo servi Dei suum honorare magistrum, cujus pro amore Dei supra se susceperunt magisterium. Qui tamen quanto plus honoratur exterius, tanto oportet ut amplius timeat, atque semetipsum despiciens eos a quibus honor impenditur sibi in cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ ẽĩ alios p̃cedit ordĩe. itu eos p̃cede
debet sc̃ĩtate. ut er eius exemplo discat
sb̃diti. quałr uiuete debeant. Corripi¬
at in quictos dsolet᷑ pusillanimes. tus¬
cipiat infirmos. paciens sit ad otũs.
Qu locũ tenet regiminis mala infer¬
renon debet. sot tolerare ut ex sua ⁊¬
mansuctudĩe iracundos ualeat mi¬
tigare. qruc dicus at̃aꝵ est ꝯtra pas¬
sionesiritioꝵ. debet. opponere me¬
dicam̃ta uirtutũ. ita scil ut prius
mores õim diligent̃ inquirat ut
quio cuiq inferre debeat agnos¬
cat. disciplĩam libens habeat Mnc¬
tũendus imponat. et ꝙͣuis utr̃q
sit̾nccium tam̃ plus a uob̾ amari
appetat ꝙͣ tim̾i. sꝑ cogitans deo se ꝓ
uob̾ redditur ẽẽ rationẽ.Oportet
ut doctor ecͣcastic ꝰ sapiens sit et dis¬
ciplinatus. qr tunc recte aliis. disci¬
plirrani ĩponit cũ ip̃e disciplinate
uiuit. tum ex se ip̃o trahit magis¬

Expanded text:
 et ordine, ita eos praecedere debet sanctitate, ut ejus exemplo discant subditi qualiter vivere debeant. Corripiat inquietos, consoletur pusillanimes, suscipiat infirmos, patiens sit ad omnes. Qui locum tenet regiminis, mala inferre non debet sed tolerare, ut ex sua mansuetudine iracundos valeat mitigare. Quia medicus animarum contra passiones vitiorum debet opponere medicamenta virtutum, ita scilicet ut prius mores omnium diligenter inquirat, ut quid cuique inferre debeat agnoscat. Disciplinam libens habeat, metuendus imponat. Et quamvis utrumque sit necessarium, tamen plus a vobis amari appetat quam timeri, semper cogitans Deo se pro vobis redditurum esse rationem. Oportet ut doctor ecclesiasticus sapiens sit et disciplinatus, quia tunc aliis recte disciplinam imponit, cum ipse disciplinate vivit, cum ex seipso trahit magis
Abbreviated transcription (Latin):
lata qͣnto plut diligr̃ tanto libenti
auditur. et mag̃ placet deo illa ser¬
uitus que exuoliuitate et amore sit
ꝙͣ illa que fit extiore. ꝓpterea dulcis
magr̃sius discipuli ait Iam ñ dicã
uos seuos set amitos. nõ eĩ uult deus

Expanded text:
latus, quanto plus diligitur, tanto plus auditur. Et magis placet Deo illa servitus, quae ex voluntate et amore fit, quam illa quae fit ex timore. Propterea dulcis magister discipulis suis ait: Jam non dicam vos servos, sed amicos . Non enim vult Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
cabis. Un uos mag̾ obeuiendo nõ
s olum ẽt u̾ri set etiam ip̃iꝯ misere¬
nimi. qui iuter uos quanto loco
ĩ reginũt lodo sb̾lmtatur. Nam qͣnͣ¬
to superior gradus tanto piculosi¬
orcasꝯ.et tui plus ꝯmittitur plus
ab eo erig̃r. Srande ꝑiculũ est sibiet
aliis uiuere. tpralia sił ot spualia
preuroere. Sic sui curã ag̾e. ut alioᷤ
nõ uegligat sic de aliis cogitareut
cat᷑ a spũalib sic mardes cere adi
spũalia ut sit sollicitus de tpiali¬
bus In deergo amplius debent

Expanded text:
Unde vos magis obediendo non solum vestri, sed etiam ipsius miseremini, qui inter vos quanto in loco in regiminis loco sublimatur. Nam quanto superior gradus, tanto periculosior casus, et cui plus committitur, plus ab eo exigitur. Grande periculum est sibi et aliis vivere, temporalia simul et spiritualia providere. Sic debet sui curam agere, ut alios non negligat, sic de aliis cogitare, ucat a spiritualibus. Sic inardescere ad spiritualia, ut sit sollicitus de temporalibus. Inde ergo magis subditi
Abbreviated transcription (Latin):
fcriptũ est. Erat eis corunũ et aĩa una
inpos. Et nõ dicebat aliquid ꝓpuu
set erant illis oĩa ꝯmunia. et imple¬
tũ est qd̾ lõge au te de hoc nr̃s oroine
scriptum est. Ecce quam bonũ et qͣ
iocund hĩtate fres munũ. primi au¬
mer̾ eece qͣ boñ. nec soli autoier̃. Non

Expanded text:
criptum est: Erat cor unum et anima una in Deo, et non dicebant aliquid proprium, nam erant illis omnia communia . Et impletum est quod longe ante de hoc nostro ordine scriptum est: Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum . Primi audierunt: Ecce quam bonum, nec soli audierunt; non
Abbreviated transcription (Latin):
queuestu diu est et peperit iꝯonastͥta
sacram̃ta otĩtuint. pcẽa soluunt. cc¬
lu aperiunt. Demnde ut ad initorẽ
uestiũ et hĩtũ com̃dind̾ it deamus.
Audistit dño in monte transfigura¬
to ꝙ uestimenta eiꝯ claruer̃ sicut i¬
nis. augelos ẽt ĩ asbis uestib appa¬
ritisse legunꝰ. Iacobft̾ dñi ep̃oꝵ e

Expanded text:
quae vestis Domini est, et peperit monasteria. sacramenta conficiunt, peccata solvunt, coelum aperiunt. Demum ad nitorem vestium et habitum commendandum redeamus. Audistis, Domino in monte transfigurato, quod vestimenta ejus claruerunt sicut nix, angelos etiam in albis vestibus apparuisse leg
Abbreviated transcription (Latin):
lectione subd̃i oratio. Uic est ẽi le¬
gere p̃dicare quomodo agrũ seiã¬
re. Sit est orare: quo semen ope¬
rire. Ssc̃ qui senaĩat ĩ agro. si hoc
nunt uolutres et totũ qdͥ semĩa
ꝙ ĩ agro coroit sui semina uerbi
dei psallendo legen do predican¬
do asperserit. iisipostea oranoo
ĩ corde redudit. ⁊ quodam modo
sepelierit. ueniunt uolutres .i.
iuanes et uacure. et raprunt qd̾ i
corde fuerat scĩatum. Ideo post
lectidnẽ et predicatione s emper orã¬
dum est ut semen dei maueat ĩ corde
et fructus spũalis trescat ĩ operatõ
Bene ãt ait tamqͣ spũalis pultritu¬
dnui amatoret. Non ẽĩ possunt ĩple

Expanded text:
lectionem oratio. Sic enim est legere et praedicare, quomodo agrum seminare; sic orare, quomodo semen operire. Sicut qui seminant in agro si hoc niunt volucres, et totum quod semii in agro sui cordis semina verbi. Dei psallendo, legendo, praedicando, asperserint, nisi postea orando in corde recluserint et quodammodo sepelierint, veniunt volucres, id est inanes et vacuae, et rapiunt quod in corde fuerit seminatum. Ideo post lectionem et praedicationem semper orandum est, ut virtus verbi Dei maneat in corde, et fructus spiritualis crescat in operatione. Bene autem ait: Tanquam spiritualis pulchritudinis amatores. Non enim possun
Abbreviated transcription (Latin):
nitueris ꝓmittit᷑. nõ tam̃ tͥ ꝙ tẽ uere pe¬
int̾e debeas ꝓmutitur. Ualde difficile
est ut t̾c u̾a sit penitencia qu̾tamsera
uenit. Qnͣdo crueiatus mẽbra ligat
⁊ dolor sensum opͥmit uix h̾o aliud co¬
gitare potes. gͦ si uis securiu eẽ pemi¬
tenciam age dum sams es: dũ mẽs
sibi uacare põt ex̾co ullam ĩ opere suo
ualde suspecta d ẽe penitencia que co

Expanded text:
nitueris promittatur, non tamen tibi ut tunc vere poenitere debeas promittitur. Valde difficile est ut tunc vera sit poenitentia, quando tam sera venit, quando cruciatus membra ligat, et dolor sensum opprimit, vix homo aliud cogitare potest. Ergo si vis securus esse, poenitentiam age dum sanus es. Dum mens sibi vacare potest, exerce illam in opere suo. Valde suspecta debet esse poenitentia, quae co
Abbreviated transcription (Latin):
cet ꝙ posse no̾ datur passiblitas optĩe
in tempore sanitatis securior sit pemi¬
tencia: tñ melior est sera ꝙͣ nulla. Añ
finẽ time. ne peĩt̾e differas. in fine ꝯfide¬
tibi suffic̾e non debes. iuides: tempus
bom oꝑis egredere. tĩr inspe firma cũ
arra bone deuocionis. Multũ sera fuit
lationis penitencia s indulgencia
sera nõ fuit. Ꝙ tamdu petẽ distunt¬
mortem nõ uult pceoris s ut ꝯu̾tatur

Expanded text:
ssibilitas optime amvis autem in tempore sanitatis securior sit poenitentia, tamen melior est sera quam nulla. Ante finem time, ne poenitere differas; in fine considetibi suppetere non vides tempus boni operis, egredere tamen in spe firma, cum arrha bonae devotionis. Multum sera fuit latronis poenitentia, sed indulgentia sera non fuit. Quod tandiu petere distulimortem non vult peccatoris, sed ut convertatur
Abbreviated transcription (Latin):
incenciam hoĩs ĩfructuosã ẽẽ u̾a fu̾it
Ergo scripturã audi dicentẽ qr ĩ qͣe̾q
hora ingemuerit peccator saluus ent
Non tibi dix̾ biduo aut biẽmo añ mor¬
tem si ingemuerit s qͣẽq hora s qͣcuar¬
Ingetuerit saluus. gͦ tu noli ponere

Expanded text:
fuerit. Ego Scripturam audio dicentem: Quia in quacunque hora ingemuerit peccator, salvus erit . Non dicit biduo aut biennio ante mortem si ingemuerit, sed quacunque hora ingemuerit, salvus erit. Ergo tu noli ponere
Abbreviated transcription (Latin):
tus nr sit simplex et hi̾rdis. ne fixe asp¬
tiat oculꝰ ꝙ illitite ꝯcupicat amuit
utu̾r auditꝰ sit putꝯ et oiecetꝰ ea que
sr̾alua sunt et uana respuent. ea qie
dei sunt gratant᷑ suscipient. ut sermo
u̾rsit sale oditꝰ oeiosaet notua detes¬
tans bona et utilia ꝯmendant. Utsit
i corde inditia tũ multapirdieitia. in
ressꝰ cũ grauitate statut t̾ relientia¬

Expanded text:
 aspiciat oculus quod illicite concupiscat animus, ut noster auditus sit purus et discretus, ea quae superflua sunt et vana respuens, ea quae Dei sunt gratanter suscipiens, ut sermo noster sit sale conditus, otiosa et nocua detestans, bona et vilia commendans, ut sit in corde munditia, in vultu pudicitia, in incessu gravitas, statu
Abbreviated transcription (Latin):
lenitolligi. Scoꝵ quippe iocietas t̾ri¬
bilis ut castror aciet orinata deset¬
bitut. Casltoꝵ naniq acier tum ad
bellum se pparat priꝯso nu̾gereat
ordia̾re fectinat. ne ab hostib interꝰ¬
rumpi aut penetrari ualeat. Sic
tipitur otra diabim cotidie inmnitur
ad bellandũ. ut uidelicet ex sua ꝯuic¬
tione terreat antiqum hostẽ. qui in
seruri del nichil tam timet ꝙͣ deordie
uratatẽ. Set ualde notind estqd dr.¬

Expanded text:
lligi. Sanctorum quoque societas terribilis ut castrorum acies ordinata describitur. Castrorum namque acies cum ad bellum se praeparat, prius se conjungere atque ordinare festinat, ne ab hostibus interrumpi aut penetrari valeat. Sic cipitur, contra diabolum quotidie munitur ad bellum, ut videlicet ex sua conjunctione terreat antiquum hostem, qui in servis Dei nihil tam timet quam concordiae unitatem. Sed valde notandum est