comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
referri de quib nũc dicit. Ecce¬
ego mitto ad uos ꝓphas et sapi¬
entes et scribas. et ex illis occi¬
detis et crucifigetis et flagelia¬
bitis in sinagogis ur̃is. et ꝑse¬
quimini de cuirtate in cuntatẽ
ut cõpleatis mensuram patã
ur̃orum. Simulq obserlia ure¬
ta apłm scribentem ad choin¬
thios. uaria dona eẽ. discpłorum
dicant alios sapientes qui none¬
rint quando debeant proferre
sermonem. alios scbas in lege
doctissimos. Ex quib lapidatꝰ
est stephanꝰ. paulus occisus. itu¬
cifixus petrus flagellati mar
tib apłorum discpłi. et ꝑsecuti
eos sunt de ciuitate in ciuitate
expellentes de iudea ut ad gen¬
tium ppłm tͣnsinigrarent. ut
ueniat suꝑ uos om̃is sanguis
iustus qui effusus est super ter¬
ram a sanguine abel iusti uste
ad sangumem zacharie filii ba

Expanded text:
 nunc dicit: Ecce mitto ad vos prophetas, et sapientes, et scribas, et ex illis occidetis, et crucifigetis, et flagellabitis in synagogis vestris, et persequemini de civitate in civitatem, ut impleatis mensuram patrum vestrorum. Simulque observa juxta Apostolum scribentem ad Corinthios, varia esse dona discipulorum aedicant; alios sapientes, qui noverint quando debeant proferre sermonem; alios scribas in Lege doctissimos, ex quibus lapidatus est Stephanus, Paulus occisus, crucifixus Petrus, flagellati in Actibus apostolorum discipuli: et persecuti eos sunt de civitate in civitatem; expellentes de Judaea, ut ad gentium populum transmigrarent. Ut veniat super vos omnis sanguis justus, qui effusus est super terram, a sanguine Abel justi usque ad s
Abbreviated transcription (Latin):
Quis ascendet in montẽ dm̃:
aut quis requiescet in monte
scõ enis: Cumq plures quias¬
censuri sunt montem dñi de¬
scripsisset: qui diu̾sis fuere etati-¬
bz post ea infert. Hec est genera-¬
tio querentium dominum. q̃¬
rentiũ faciem dei iacob. Et in
alio loco de om̃ib scĩs. Genera¬
tio iustoꝵ benedicet᷑. De malis
uero ut inp̾senti loco. Genera¬
tio unꝑarum. Et requirentur
om̃ia ageneratione ista. Et in e¬
gechiele cũ pecc̃a t̾re de cͥpsisset
sermo ꝓphetitꝰ ad iecit. Si noe ⁊
iob et danihel ibi fuerĩt mũeti.
ñ dimitti pecc̃a t̾re illi. Om̃s ni¬
stos qui similes forent uirtuti¬
uolens intelligi. Ergo et isti qr
similia cain et ioas contͣ apłos
gesserint:de una generatione

Expanded text:
Quis ascendet in montem Domini? Quis ascendet in montem Domini? aut quis requiescet in monte sancto ejus ? Cumque plures qui ascensuri sunt in montem Domini, descripsisset, qui diversis fuere aetatibus, postea infert: Haec est generatio quaerentium Dominum, quaerentium faciem Dei Jacob. Et in alio loco de omnibus sanctis: Generatio justorum benedicetur . De malis vero, ut in praesenti loco: Generatio viperarum. Et Requirentur omnia a generatione ista. Et in Ezechiel, cum peccata terrae descripsisset, sermo propheticus adjecit: Si Noe, et Job, et Daniel, ibi fuerint inventi, non dimittam peccata terrae illi : Omnes justos qui similes forent virtutivolens intelligi. Ergo et isti qui similia Cain et Joas contra apostolos gesserint, de una generatione
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯacharias ñ sit filiꝰ barachie: sed
silꝰ ioiade sacerdotis. Unde et
scriptura refert. Non fuit recor¬
datus ioas patris eius ioiade: q̃
sibi fecisset bona. Et cũ ergo za¬
chariam teneamꝰ. et occisionis cõ¬
sentiat locus: querimus quare
barachie dicitur filius et ñ ioia¬
de. Barachia in lingua nr̃a be¬
nedictus dñi dr̃. et sac̾dotis ioiade
iusticia hebreo sermone demõstͣ¬
tur. In eunglio quo utuntur na-¬
ꝯareni ꝓfilio barachie filium
ioiade scͥptum reꝑimus. Simpli¬
ciores fr̃es int̾ ruinas templi et
altaris siue inportarũ ex itibus
que siloa ducunt rubra saxa m̃o¬
strantes: gacharie sangume pu¬
tant ẽẽ polluta. Non condemp¬
namus eundem. qui de odio in¬
deorũ et fidei pietate descendit
Dicamus breuit̾ quare sanguis
neratione queratur. cũ neutrũ
eorum occiderit. Regule scͥptu¬
rarum est duas generationes
ponere. bonorum uel malorum
hoc est singulorum singulas.
De bonis sumamus exempla

Expanded text:
Zacharias non sit filius Barachiae, sed Zacharias non sit filius Barachiae, sed filius Joiadae sacerdotis: unde et Scriptura refert: Non fuit recordatus Joas patris ejus Joaidae, quae sibi fecisset bona . Cum ergo et Zachariam teneamus, et occisionis consentiat locus, quaerimus quare Barachiae dicitur filius, et non Joiadae. Barachia in lingua nostra benedictus Domini dicitur; et sacerdotis Joiadae justitia Hebraeo nomine demonstratur. In Evangelio quo utuntur Nazareni pro filio Barachiae filium Joiadae scriptum reperimus. Simpliciores fratres inter ruinas templi et altaris, sive in portarum exitibus, quae Siloam ducunt, rubra saxa monstrantes, Zachariae sanguine putant esse polluta. Sed nos non condemnamus errorem, qui de odio Judaeorum, et fidei pietate descenditdhuc quaeritur quare sanguis neratione requiratur, cum neutrum eorum occiderit. Regula Scripturarum est, duas generationes ponere, bonorum vel malorum, hoc est, singulorum singulas. De bonis sumamus exempla:
Abbreviated transcription (Latin):
ambigurtas. qͥn is sit quem
tia. sed et ex genesis testimonio
cõpbatur. ubi accepta eiꝰ a deo
narrantur munera. Querimꝰ dñ
quis sit iste zacharias filius ba¬
rachie. quia multos legimus ga¬
charias. Et ne libera nobis tri
buatur erroris facultas: quem
re.In diu̾sis diu̾sa legi. et debeo
singulorum opiniones expone¬
re.Alii zachariam filium bara¬
chie dicunt qui induodecim ꝓ¬
phetis undecimus est: patrisq
nomen in eo cõsentit. Sedubi
occisus est int̾templum etalta¬
re scriptura non loquitur.maxi¬
me cũ temporib eius uix ruine
templi fuerint. Alii gachariam
patrem ioh̃is intelligi uolunt.
exquibdam apocriphorum sõ-¬
ms approbantes. qd ꝓpt̾ea occi¬
sus sit. quia saluatoris p̾dicaret
aduentum. Et hoc quia descrip-¬
turis ñ habet auctoritatem: ca¬
dem facilitate cõtennitur qua
probatur. Alii istum uolunt eẽ
ꝯachariam. qui occifus est a ioas
rege iudee int̾templum et alta¬
re. sicut regnorum narrat hysto¬
ria. Sed obseruandum qd̃ ille

Expanded text:
ambiguitas, quin is sit quem ntia, sed ex Genesis testimonio comprobatur , ubi accepta ejus a Deo narrantur munera. Quaerimus quis iste sit Zacharias filius Barachiae, quia multos legimus Zacharias. Et ne libera nobis tbuatur erroris facultas, additre. In diversis diversa legi, et debeo singulorum opiniones ponere. Alii Zachariam filium Barachiae dicunt, qui in duodecim prophetis decimus est, patrisque nomen in eo consentiat; sed ubi occisus sit inter templum et altare, Scriptura non loquitur, maxime cum temporibus ejus, vix ruinae templi fuerint. Alii Zachariam patrem Joannis intelligi volunt, ex quibusdam apocryphorum libris approbantes, quod propterea occisus sit, quia Salvatoris praedicaverit adventum. Hoc quia de Scripturis non habet auctoritatem, eadem facilitate contemnitur qua probatur. Alii istum volunt esse Zachariam, qui occisus sit a Joas rege Judaeae inter templum et altare, sicut Regum narrat historia. Sed observandum quod ille
Abbreviated transcription (Latin):
iudeoꝵ: caritas in paulo co¬
operuit multitudinem pec¬
catorũ. caritas in utroq reg¬
num meruit parit possidere
fons et origo bonoꝵ. munim̃
egregiũ uia que ducit ad celũ.
In caritate qui ambulat: nec
errare poterit nec timere. Ip̃a
dirigit. ip̃a ꝓtegit. ip̃a ꝑducit
tatis constituit xp̃c ꝑ quam ad
celum om̃is possit cõscendere
xp̃ianus. puram caritatem
fortit̾ retinete. ip̃am uobis in¬
inicem exhibere. et in ea profi¬
ciendo conscendite. Insistite oꝑi¬
b bonis. ut ad p̾mia et̾na ꝑue¬
nire possistis ad iuti gr̃a xp̃i dm̃

Expanded text:
Judaeorum, caritas in Paulo coJudaeorum, caritas in Paulo cooperuit multitudinem 558 peccatorum, caritas in utroque pariter regnum meruit possidere fons et origo bonorum, munimen egregium, via quae ducit ad coelum. In caritate qui ambulat, nec errare poterit, nec timere. Ipsa dirigit, ipsa protegit, ipsa perducit.tatis constituit Christus, per quam ad coelum omnis possit conscendere Christianus, puram caritatem fortiter retinete, ipsam vobis invicem exhibete, et in ea proficiendo conscendite. Insistite operibus bonis, ut ad praemia aeterna pervenire possitis, adjuti gratia
Abbreviated transcription (Latin):
teneat. qui aũt malus est qͣn¬
tociꝰ a sua ꝑuersitate discedat.
Nec bonum hominem p̾sump¬
tio iusticie faciat neglegentem.
teneat. iste malum celertt̃ defe-¬
rat. Bonꝰ timeat ne caclat. ma¬
lus conetur ut surgat. Quis qͥs
ergo malus est: cũ paulo ꝓst̃¬
natur in malo. ut cũ eo eriga¬
tur in bono. Qm̃ et ille cecidit
malus. et surrexit bonus. Pro¬
stratus est iniquus. et erectus
est nistus. Cecidit seuissimus
ꝑsecutor: et surrexit uiridicus
p̃dicator. Cadens lumẽ cor poris
impuis ꝑdidit. surgens lume
cordis iustificatus accepit. Con¬
iunctus est itaq. Stephano.
factus ouis exlupo. Et ecce ñc
phams trucidatꝰ lapidibus
pauli: illuc secutꝰ est pauls
adiutꝰ orationib stephani. Qm
uera uita fr̃s mei. ubi ñ paulꝰ
destephani occisione cõfundi-¬
tur: secl ftephanus depauli cõ¬
sortio gratulatur. qm̃ caritas
inutroq letatur.Caritas qͥppe
in stephano suꝑauit seuitiã

Expanded text:
teneat; qui autem malus est, quanteneat; qui autem malus est, quantocius a sua perversitate discedat; nec bonum hominem praesumptio justitiae faciat negligentem, teneat, iste malum celeriter deserat. Bonus timeat ne cadat, malus conetur ut surgat. Quisquis ergo malus est cum Paulo prosternatur in malo, ut cum eo erigatur in bono: quoniam et ille cecidit malus, et surrexit bonus. Prostratus est iniquus, et erectus est justus; cecidit saevissimus persecutor, et surrexit veridicus praedicator. Cadens lumen corporis impius perdidit, surgens autem lumen cordis justificatus accepit. Conjunctus est itaque Stephano, factus est ovis ex lupo. Et ecce nunctrucidatus lapidibus Pauli, illuc secutus est Paulus, adjutus orationibus Stephani. 6. Quam vera vita, fratres mei! ubi non Paulus de Stephani occisione confunditur, sed Stephanus de Pauli consortio gratulatur, quoniam caritas in utroque laetatur. Caritas quippe in Stephano superavit saevitiam
Abbreviated transcription (Latin):
tis adqͥrat. Iccirco eñĩ arguit᷑
ut a pͣuis oꝑib corrigatur.
Nec cũ uidet corteptionem a¬
liqua u̾borũ austeritate fer¬
uere: existin.i et caritatẽ incor¬
de frigescere. Si enim uiget
in ore correptio: ut in corde ñ
dormitet oratio.Ac ꝑhoc inu¬
troq peccanti cõsulte ꝓspicitur
ut dũ homo correptꝰ de pecc̃o cõ¬
funditur. et a malis oꝑib sepa¬
ret᷑. et ꝑorationẽ deo miserante
saluetur. Nam et sc̃a scͥptura
dicit. Qm̃ quẽ diligit dñs cor¬
ripit. flagellat aũt omnem fi¬
lium qũe recipit. Xp̃i ergo cari-¬
tate cõpulsi et bonos hortamur
ut in bono ꝑmaneant. et ma-¬
los cõpellimus.ut a malo dis¬
cedant. presertim qm̃ in istis
duob scĩs. geminum nob̃ mõ-¬
stratur salutis indicium. Ut
siqͥs bonus est imuittetur perse-¬
uerãtiam caritatis in stephano
qui aũt malus est sectet᷑ exem¬
plũ cõuersionis in paulo. Et qͥ
bonꝰ est equitatẽ usq in finem

Expanded text:
tis acquirat. Idcirco enim arguitur, tis acquirat. Idcirco enim arguitur, ut a pravis operibus corrigatur. Nec tamen cum videt correptionem aliqua verborum austeritate fervere, existimet caritatem in corde frigescere. Sic enim vigilat in ore correptio, ut in corde non dormitet oratio. Ac per hoc, in utroque peccanti consulte prospicitur, ut dum homo correptus de peccato confunditur, et a malis operibus separetur et per orationem Deo miserante salvetur. Nam et sancta Scriptura dicit: Quoniam quem diligit Dominus, corripit: flagellat autem omnem filium quem recipit . 5. Christi ergo caritate compulsi, et bonos hortamur, ut in bono permaneant, et malos compellimus, ut a malo discedant: praesertim quoniam in istis duobus sanctis geminum nobis monstratur salutis indicium: ut si quis bonus est, imitetur perseverantiam caritatis in Stephano; qui autem malus est, sectetur exemplum conversionis in Paulo: et qui bonus est, aequitatem usque ad finem
Abbreviated transcription (Latin):
illam non fuisse odii sed amo¬
ris. Hoc aũt faciens. et p̾senti¬
b caritatem beatus martyr ex¬
hibuit. et utile nimis exem-¬
plum posteris dereliqͥt. Dem̃o¬
strauit enim geminam eccłi¬
astici dispensatoris industriã
ut ad corrigendũ cuiuslibet
peccãtis errorem et nõdesit ĩ
ore correptio. et ad dm̃ ꝓ eo suy¬
plex effundat᷑ oratio. Ut qui
malũ facit: ꝑ ĩcrepationẽ de
malis oꝑib confundatur. et
ꝑorationẽ apud dñm adiuue.¬
tur. Ac sic ip̃a caritas. et in ere
iusticiam sonet ut errantem
corrigat: et in corde patienti¬
ani seruet. ut ꝓerrante ora¬
tionẽ puro affectu dilectiõi
effundat. Qui enim errantẽ
ñ corripuerit: de neglegentia
iudicatur. Qui aũt pro eo nõ
orauerit: deꝑiitie condẽpna¬
tur. Quo circa fr̃s. si qͣndo ali¬
qͥs ꝓ anime salute corripitur
ñ asꝑnant̾ accipiat monita
caritatis nec p̾sentem tristia¬
am sue uoluntatis atcendat.
sed cõsideret quelucra utilita.¬

Expanded text:
illam non fuisse odii, sed amoillam non fuisse odii, sed amoris. 4. Hoc autem faciens, et praesentibus caritatem beatus martyr exhibuit, et utile nimis exemplum posteris reliquit. Demonstravit enim 557 geminam ecclesiastici dispensatoris industriam: ut ad corrigendum cujuslibet peccantis errorem, et non desit in ore correptio, et ad Deum pro eo supplex effundatur oratio. Ut qui malum fecit, per increpationem de malis operibus confundatur, et per orationem apud Deum adjuvetur; ac sic ipsa caritas, et in ore justitiam sonet, ut errantem corrigat; et in corde patientiam servet, ut pro errante orationem puro affectu dilectionis effundat. Qui enim errantem non corripuerit, de negligentia judicatur; qui autem pro eo non oraverit, de pernicie condemnatur. Quocirca, fratres, si quando aliquis pro animae salute corripitur, non aspernanter accipiat monita caritatis; nec praesentem tristitiam suae voluntatis attendat, sed consideret quae lucra utilita
Abbreviated transcription (Latin):
tem arguebar errantes. ut cor¬
rigerent᷑: ꝑ caritatem prola¬
pidantib orabat ne puniren-¬
tur. Caritatis uirtute subne¬
xus uicit saulũ crudeliter se¬
rientem. et quem habuit in
tra ꝑsecutorem: in celo meriit
habere consortem. Ip̃a sc̃a et
indefessa caritas desiderabat
orando adquirere: quos nequi¬
uit monendo conuertere. Neq
enim fr̃s existimandus ests¬
tephanus tunc inimicos dile¬
xisse cũ ꝓ eis oraret. et ñ clilexis¬
se cũ eorum in credulitatem
arguendo corriperet. Absit hoc
abanima martyris ad celi pa¬
latium festinantis. Ip̃a enim
sc̃a caritas firm̃a seruauit ĩ
oratione patientiam: que rigi¬
dam tenuit incorreptione cen¬
suram. Et ideo in oratione au¬
diri meruit lenitas: qa sine
caritate ñ fuit in correptione
scueritas. Ac ꝑhoc siue orando.
siue corripiendo caritatẽ bea¬
tus stephanꝰ reseruauit. quia
utrobiq salutem errantium
cogitauit. Et indicio sc̃e carita¬
tis ostendit. in crepationem

Expanded text:
tem arguebat errantes, ut cortem arguebat errantes, ut corrigerentur; per caritatem pro lapidantibus orabat, ne punirentur. Caritatis virtute subnixus, vicit Saulum crudeliter saevientem, et quem habuit in terra persecutorem, in coelo meruit habere consortem Ipsa sancta et indefessa caritas desideravit orando acquirere quos nequivit monendo convertere. Neque enim, fratres, existimandus est Stephanus tunc inimicos dilexisse cum pro eis oraret, et non dilexisse cum eorum incredulitatem arguendo corriperet. Absit hoc ab anima martyris ad coeli palatium festinantis. Ipsa enim sancta caritas firmam servavit in oratione patientiam, quae rigidam tenuit in correptione censuram. Et ideo in oratione audiri meruit lenitas, quia sine caritate non fuit in correptione severitas: ac per hoc, sive orando, sive corripiendo, caritatem beatus Stephanus reservavit, quia utrobique salutem errantium cogitavit, et indicio sanctae orationis ostendit increpationem
Abbreviated transcription (Latin):
ad cõsortium deitatis. Quod gͦ
attulit erogauite Nec sibi aliqͥd
minuit. sed mirabilit et suorũ
deficientib thesauris ip̃e plenꝰ¬
ꝑmansit. Caritas ergo que ad
celum. Caritas que precessit
in rege ip̃a subsequẽter reful¬
sit in milite. Qadmiranda u¬
biqs potẽtia saluatoris o p̾dicãda
in desinẽter gr̃a redemptoris.
Ostendit in matre uirginita¬
tis et̾ne miracłm. demonstra¬
uit in martyre mincte carita¬
tis indiciũ. Integritas qͥppe in¬
temerata ꝑmansit in uirgine
dilectionis uirtꝰ inuicta ꝑse¬
uerauit in martyre. Et sicut
in matre dommni nõ potuit uir¬
gunta uiolari: sic in mat y¬
ris mente ñ potuit xp̃i caritas
tanto seuientiũ agmine suꝑ¬
ari. Stephanꝰ ergo ut nominiᷤ
sui coronam meruissct acciꝑe:
caritatem ꝓ armis habebat. et
ꝑ ip̃am ubiq uincebat. ꝑ cari¬
tatem dei seuientib iudeis ñ¬
cessit: ꝑcaritatem proximi ꝓ
lapidantib int̾cessit. ꝑcarita¬

Expanded text:
ad consortium deitatis. Quod ergo ad consortium deitatis. Quod ergo attulit, erogavit: nec sibi aliquid minuit, sed mirabiliter et suorum deficientibus thesauris plenus ipse permansit. 3. Caritas ergo quae decoelum. Caritas quae praecessit in Rege, ipsa subsequenter refulsit in milite. O admiranda ubique potentia Salvatoris! O praedicanda indesinenter gratia Redemptoris! Ostendit in matre virginitatis aeternae miraculum, demonstravit in martyre invictae caritatis indicium. Integritas quippe intemerata permansit in virgine, dilectionis virtus invicta perseveravit in martyre. Et sicut in matre Domini non potuit virginitas violari, sic in martyris mente non potuit Christi caritas tanto saevientium agmine superari. Stephanus ergo, ut nominis sui coronam meruisset accipere, caritatem pro armis habebat, et per ipsam ubique vincebat. Per caritatem Dei saevientibus Judaeis noncessit, per caritatem proximi pro lapidantibus intercessit. Per carita
Abbreviated transcription (Latin):
calis uirtꝰ. talis q triumphis
Haud uero uilib armis potu¬
it p̾munerari. qui a multis
ñ potuit suꝑari. Inuicte ña¬
q in eo eni tuit insigne uir¬
tutis. que nec frementiũ se¬
uitiam formidauit. nec lapi¬
dantium ictib deincta suc¬
cubuit. Usq a deo eñ inter.
et inter lapidum cruciamẽ¬
ta fuit securus. ut incredulita¬
tem iudeorum fidenter argu¬
eret. et benignꝰ pro lapidantib
exoraret. Quod est ergo tam
magnum atq insuꝑabile ge-¬
nus armorum. quo munitus
ñ reꝑcuciens sed paciens suꝑa¬
ret. insuꝑ et occisus aulam ce¬
lestis regni unius et coronatus
intͣret: proculdubio munimine
regio sepͥtus. nullatenus estab
adu̾sariis suꝑatus. Qm̃ rex nost̾
cũ sit altissimus ꝓ nobis humi¬
lis uenit. sed inanis uenire ño
potuit. Magnũ quippe donatiũu
sus militib attulit quo eos ñ
solum copiose ditauit: sed etiã
ad certandũ ininctissime confor¬
tauit. Attulit nanq doñi cari¬
tatis. que perduceret homines

Expanded text:
triumphus. Haud vero vilibus armis potuit praemuniri, qui a multis non potuit superari. Invictae namque in eo enituit insigne virtutis, quae nec frementium saevitiam formidavit, nec lapidantium ictibus devicta succubuit. Usque adeo enim inter frritus , et inter lapidum fuit cruciamenta securus, ut incredulitatem Judaeorum fidenter argueret, et benignus pro lapidantibus exoraret. Quod est ergo tam magnum atque insuperabile genus armorum, quo munitus non repercutiens, sed patiens superaret; insuper et occisus aulam coelestis regni vivus et coronatus intraret? Procul dubio munimine regio septus, nullatenus est ab adversariis superatus: quoniam Rex noster, cum sit altissimus, pro nobis humilis venit, sed inanis venire non potuit. Magnum quippe donativum suis militibus attulit, quo eos non solum copiose ditavit, sed etiam ad certandum invictissime confortavit. Attulit namque donum caritatis, quo perduceret homines
Abbreviated transcription (Latin):
dictus qui uenit in noĩe dñi.
Ad iherłm loquit᷑ et ad ppłm
et paruuli atq lactentes in in¬
grestu iherłm dm̃ saluatoris
usi sunt. qͣndo dixerunt: bene¬
dictus qui uenit in nomine
domini osanna mnexcelsis: sũp¬
sit de centesimo septimo psal¬
mo decimo.qui manifeste de
aduentu dñi scͥptus est. Et qd̃
dicit. hoc uult intelligi. Nisi pe¬
intentiã egeritis. et cõfessi fue¬
ritis ip̃m meẽẽ de quo ꝓpħe ce¬
cinerunt. filium om̃ipotentis
patris. meã faciem ñ uidebitis.
habent iudei datũ sibi tẽpus pe¬
nitentie. Confiteant᷑. benedictũ
qui uenit in nõie dñi. et xp̃i

Expanded text:
 venit in nomine Domini. Ad Jerusalem loquitur, et ad populum et parvuli atque lactentes in ingressu Jerusalem Domini Salvatoris usi sunt, quando dixerunt: Benedictus qui venit in nomine Domini, osanna in excelsis, sumpsit de centesimo decimo septimo psalmo, qui manifeste de adventu Domini scriptus est. Et quod dicit, hoc vult intelligi: Nisi poenitentiam egeritis , et confessi fueritis ipsum me esse, de quo Prophetae cecinerunt, Filium omnipotentis Patris, meam faciem non videbitis. Habent Judaei datum sibi tempus poenitentiae: confiteantur benedictum qui venit in nomine Domini, et Chri
Abbreviated transcription (Latin):
ne uelatꝰ. iste ascẽdit sangui¬
ne laureatꝰ. Ascendit iste la¬
pidantib iudeis. quia ille
descendit lecantib angłis.
Gła in excelsis deo heri exultã-
suũ cõsortium susceꝑunt. He¬
ri dñs exiuit de ut̾o uirginis.
hodie miles eg̾ssus est de erga¬
stulo carns. Heri xp̃c ꝓ nobis
pannis est inuolutus. Hodie
stephanuᷤ stola est ab eo ĩmor¬
talitatis indutus. Hen pe¬
sepis angustia xp̃m potaure
infantem. hodie immensits
celi suscepit stephanũ trium¬
phantẽ. Solus descendit dñs
ut multos eleuaret. humilia¬
uit se rex ñr ut suos milites
exaltaret. Qui enĩ corpori fuo
uirginis p̾parauit ut̾um:
ip̃e martyri suo aꝑire digna¬

Expanded text:
uine laureatus. Ascendit iste lapidantibus Judaeis, quia ille descendit laetantibus angelis. Gloria in excelsis Deo heri sancti an suum consortium susceperunt. Heri Dominus exivit de utero virginis: hodie servus egressus est de ergastulo carnis. Heri Christus pro nobis pannis est involutus; hodie Stephanus stola est ab eo immortalitatis indutus. Heri praesepis angustia Christum portavit infantem; hodie immensitas coeli suscepit Stephanum triumphantem. Solus descendit Dominus, ut multos elevaret; humiliavit se Rex noster, ut suos milites exaltaret. Qui enim corpori suo virginis praeparavit uterum, ipse martyri suo aperire digna
Abbreviated transcription (Latin):
celebrauimus tem¬
poralem sempit̾ni
regis nr̃i natalem. hodie ce¬
lebramus triumphalem mi¬
litis passionem. Heri enim
rex nr̃ trabea carnis indutꝰ
de aula uteri uirginalis e¬
grediens iusitare dignatus
est mundum: hodie miles
de tab̾nacło corporis exiens. tri¬
umphator migrauit ad celũ.
Ille sempit̾ne ditatis maiesta¬
te seruata seruile cinctoriũ
carnis assumens in hunis
scl̃i campũ pugnaturus int¬
int: iste depositis corruptibili¬
b corporis indumentis. ad ce

Expanded text:
celebravimus temporalem sempiterni Regis nostri Natalem: hodie celebramus triumphalem militis passionem. Heri enim Rex noster, trabea carnis indutus, de aula uteri virginalis egrediens visitare dignatus est mundum: hodie miles de tabernaculo corporis exiens, triumphator migravit ad coelum. Ille, sempiternae deitatis majestate servata, servile cinctorium carnis assumens, in hujus saeculi campum pugnaturus intravit; iste depositis corruptilibus corpori
Abbreviated transcription (Latin):
loqui ꝓhibebat: psalmista ma¬
nifestat qui ait. Peccatori aũt
dixit deus. quare tu enarras
iusticias meas: Et cet̾a. he
quis dũ predicantem audit
sequatur errantem. Impbus
eni̾m magister est diabolus
qui falsa ueris sepe ꝑmistet.
ut syecie ueritatis testimoniũ
traudis obtexat. Alias autem
non solum demones qui in¬
uiti cõfitebantur iubent᷑ uile¬
re dexp̃o: sed et illi qui ao eo sa¬
nati sponte cõfiteri uolebant.
immo ip̃i apłi qui eum post
resurrectiorem toto erant or¬
be p̃dicaturi: ante passionem
eius precipiuntur om̃ modo re¬
ticere de illo. Ne diuma udeli¬
cet maiestate predicata passi¬
onis dispensatio disteietui
et dilata passione salus mũ¬
di que ꝑhanc futura erat ne¬
garetur. Facta autẽ die egres¬
sus ibat indesertũ locũ et tur¬
be requirebant eũ et uenerũt
usq ad ip̃m. Et cet̾a. Si occasu
solis domini mors exprimiture
quare ñ die redeunte resuria¬
tio illius indicetur. cunis
manifesta luce a credentiũ

Expanded text:
loqui prohibeat, Psalmista manifestat, qui ait, peccatori autem dixit Deus, quare tu enarras justitias meas? et caetera. Ne eum quis dum praedicantem audit, sequatur errantem, improbus enim magister est diabolus, qui falsa veris saepe permiscet, ut specie veritatis testimonium fraudis obtexat. Alias autem non sibi daemones, qui inviti confitebantur, jubentur silere de Christo, sed et illi qui ab eo sanati sponte confiteri volebant; imo ipsi Apostoli qui eum post resurrectionem toto erant orbe praedicaturi, ante passionem ejus praecipiuntur omnino reticere de illo; ne divina scilicet majestate praedicata passionis dispensatio differretur, et dilata passione, salus mundi, quae per hanc futura erat, negaretur. Facta autem die egressus ibat in desertum locum, et turbae requirebant eum, et venerunt usque ad ipsum. Si occasu solis Domini mors exprimitur, quare non die redeunte resurrectio illius indicetur? Cujus manifestata luce a credentium
Abbreviated transcription (Latin):
i uirum a demonio lib̾a¬
tum moralit animũ ab
inmonda cogitatione purgatũ
significare dixerimus: cõsequen¬
ter femina febrib tẽta. sed ad ĩ¬
perium dñi curata carnem os¬
tendet a cõcupiscentie sue feruo
re ꝑcontinentie precepta frena¬
tam. Om̃is enim amaritudo et
ira et indignatio et clamor et
blasphemi e sp̃s ĩmũdi feruoꝵ
est.fornicationem uero. immũ

Expanded text:
um a daemonio libertum moraliter animum ab immunda cogitatione purgatum significare dixerimus, consequenter femina febribus tentata, sed ad imperium Domini curata, carnem ostendit a concupiscentiae suae fervore per continentiae praecepta frenatam. Omnis enim amaritudo, et ira, et indignatio, et clamor, et blasphemia , spiritus immundi furor est. Fornicationem vero, imm
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Pensate qd̾ ip̃a ꝑse ueni¬
tas dicit. Quam du fecistis
uni de his frib meis minimi
mͥ fecistis. Ad tribuendumgͥ
pigri curestis: quando hoca
lacenti in t̾ra porrigitis. sedẽ¬
ti incelo datis Sed hecom̃i¬
potens deus qͥ ꝑme in uris au¬

Expanded text:
tum . Pensate quod ipsa per se Veritum . Pensate quod ipsa per se Veritas dicit: Quandiu fecistis uni de his fratribus meis minimis, mihi fecistis . Ad tribuendum pigri cur estis, quando hoc quod jacenti in terra porrigitis sedenti in coelo datis? Sed haec omnipotens Deus quae per
Abbreviated transcription (Latin):
cat. Quos qui in hoc mundo¬
uos diuites aut ẽe creditisi
aut estis cõferte si potestis fal¬
sas diuitias ur̃as uetis diui¬
tiis romule. Uos in huius
mundi ua om̃ia amissuri
possidetis. illa nichil quesiuit
initinere. et om̃ia inuenit ĩ
peruentione. Uos letam unt̃a
ducias. tristem mortem time¬
tis ista tristera uitam ꝑtulit.
ad letam mortem ꝑuenit. Nos
ad tẽpus queritis obsequium
hominum. illa despecta ab ho¬
minib inuenit socios choros
poralia cuncta despicere. disci¬
te honorem transeuntem cõ¬
tempnere et̾nam glam ama¬
re. Honorate quos pauperes
cõspitis. et quos foris cernitis
despectos scl̃i intꝰ arbitrami¬
ni amicos dei. Cum his par¬
ticipamini qd habetis. ut hoc
quandoq dignentur uobiscũ
participari qđ habent. Pensa¬
te qd̾ ore magistri gentium
di᷑. In hoc tempore ur̃a abun¬
dantia illorũ in opiã supple¬
at. ut et illorum habundã¬
tia ur̃e mopie sit suppleme.¬

Expanded text:
cat. O vos qui in hoc mundcat. O vos qui in hoc mundo divites aut esse creditis, aut estis, conferte, si potestis, falsas divitias vestras veris divitiis Romulae. Vos in hujus mundi via omnia amissuri possidetis; illa nihil quaesivit in itinere, et omnia invenit in perventione. Vos laetam vitam ducitis, tristem mortem timetis; illa tristem vitam pertulit, ad laetam mortem pervenit. Vos ad tempus quaeritis obsequium hominum, illa despecta ab hominibus invenit socios choros mporalia cuncta despicere, discite honorem transeuntem contemnere, aeternam gloriam amare. Honorate quos pauperes videtis, et quos foris conspicitis despectos saeculi intus arbitramini amicos Dei. Cum his participamini quod habetis, ut hoc quandoque dignentur vobiscum participari quod habent. Pensate quod ore magistri gentium dicitur: In hoc tempore vestra abundantia illorum inopiam suppleat, ut et illorum abundantia vestrae inopiae sit supplemen
Abbreviated transcription (Latin):
ticum pecut et accepit. Nec¬
dum uero eadem redẽpta ł
alia eius discpła a lectulo ia¬
centis abscesserat. et ecce subi-¬
to in platea ante eiusdem
lule hostiũ duo chori psallẽ¬
tium cõfriterãt. Et sicut sedi¬
cebant sexiis ex uocib discre¬
uisse: psalmodie cantus dice¬
bant uiri: et femine responde¬
bant. Cumq ante fores celle
exhiberentur celestes exequie.
sc̃a illa anima carne soluta
est. Qua ad celũ ducta. qͣnto
chori psallentiũ altiꝰ ascen¬
debant: tanto cepit psalmo¬
dia lenius audiri. quousq ⁊
eiusdem psalmodie sonitus
et odoris suauita fiselongata
diu iuxit in corpore: qͥs illã
haberet in honore.: Indig¬
nacunctis om̃ib despectaui
debatur. Quis ad illam acce¬
dere. quis illam uidere dig¬
onem pauꝑtatis nomino. As¬
sumpta est. ergo margarita
q̃ iacebat int̾quilinio. et posi¬
ta in celestis regis ornamen¬
to.Iam int̾ suꝑnos ciues emi¬
catꝰ. iam int̾ ignitos illas la¬
pides et̾ni diadematis chorus¬

Expanded text:
ticum petiit, et accepit. Necdum vero eadem Redempta et alia ejus discipula a lectulo jacentis abscesserant, et ecce subito in platea ante ejusdem cellulae ostium duo chori psallentium constiterunt, et sicut ipsae se dicebant sexus ex vocibus discrevisse, psalmodiae cantus dicebant viri, et feminae respondebant. Cumque ante fores cellulae exhiberentur coelestes exsequiae, sancta illa anima carne soluta est. Qua ad coelum ducta, quanto chori psallentium altius ascendebant, tanto coepit psalmodia lenius audiri, quousque et ejusdem psalmodiae sonitus, et odoris suavitas elongata diu vixit in corpore, quis illam haberet in honore? Indigna cunctis, despecta omnibus videbatur. Quis ad illam accedere, quis illam videre digonem paupertatis nomino. Assumpta est ergo margarita quae jacebat in sterquilinio, et posita in coelestis Regis ornamento, jam inter supernos cives emicat, jam inter ignitos illos lapides aeterni diadematis corus
Abbreviated transcription (Latin):
gĩ splendore p̾teritas cali¬
gines depelli. subripientia¬
q delicta ꝓhib̃i. Nam quia
hic dies xp̃c. celum t̾ram.
tartarum q collustret: scͥp¬
tura testatur. Quod enim
suꝑ terram fulgeat: dicit io¬
hannes. Erat lux uera que
illuminat omñe hominem
uenientem in hunc mun¬
dum. Quod in inferno lu¬
ceat: ait ꝓph̾a. Qui seclebãt
in regione umbre mortis:
lux orta est eis. Quod in ce¬

Expanded text:
gi splendore praeteritas caligi splendore praeteritas caligines depelli, surrepentia delicta prohiberi. Nam quia hic dies Christus coelum, terram, tartarumque collustret Scriptura testatur. Quod enim super terram fulgeat, dicit Joannes: Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Quod in inferno luceat, ait propheta: Qui sedebant in regione umbrae mortis, lux orta est illis . Quod in coe
Abbreviated transcription (Latin):
ergo creaturam̃ ad festiui¬
tatem resurrectionis xp̃i.
dauid sc̃s inuitat. ait enĩ
exultandum in hac die ꝙͣ
fecit dominus et letandum.
Sed dic̃ aliquis. Si in die gͣ¬
tulanclum est: iis utiq gͣ¬
tulandum est. que clies
ipsa complectitim. Celum
autem et tartarum. extͣ
mundi huius diem sunt cõ¬
stituta. Quomodo igit᷑ pos¬
sunt elementa ad festiuita¬
tẽ huiꝰ uocari cuiꝰ dici ãbitu ñ
tenentur: Sed hic dies quẽ
fecit dominus penetrat om̃ia
uniũsa continet. celũ t̾ram
tartarumq complectitur.
lux enim xp̃i. non parietib
obstruitur. non elementis
chuiditur. non tenebris ob¬
scuratur. Lux in qͣm xp̃i di¬
es est sine nocte. tlies sine
fine. Ubiq splendet. ubiq
racdiat. ubiq non deficit. Qd̃
dicit. Nox p̾cessit. clies autem
appropinquauit. Precessit in¬
quit nox non sequitur.
Ut intelligas suꝑueniente
xp̃i lumine et diaboli tene¬
bras effugari. et peccatoꝵ ob¬
scura non subsequi. et iu¬

Expanded text:
ergo creaturam ad festiviergo creaturam ad festivitatem resurrectionis Christi David sanctus invitat: ait enim exsultandum in hac die quam fecit Dominus, et laetandum. Sed dicit aliquis: Si in die gratulandum est, iis utique gratulandum est 180 quos dies ipsa complectitur: coelum autem et tartarus extra hujus mundi diem sunt constituta: quomodo igitur possunt ea elementa ad festivitatem hujus diei vocari, cujus diei ambitu non tenentur? Sed hic dies quem fecit Dominus penetrat omnia, universa continet, coelum et terram tartarumque complectitur. Lux enim Christus non parietibus obstruitur, non elementis dividitur, non tenebris obscuratur. Lux, inquam, Christi dies est sine nocte, dies sine fine, ubique splendet, ubique radiat, ubique non deficit. Quod dicit: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Praecessit, inquit, nox, non sequitur: ut intelligas, superveniente Christi lumine, et diaboli tenebras effugari, et peccatorum obscura non sequi, et ju
Abbreviated transcription (Latin):
merito fẽs hochierna
die psalmus hic legitur:
in quo ꝓpħa exultãdum p̃¬
cipit et letandum. Om̃es
enim creaturas. ad huius di¬
ei sestiuitatem cdauid sc̃s
inuitat. Nam in hac die ꝑ
resurrectionem xp̃i aꝑitur
tartarum. ꝑ neophitos eccl̃ie
innouat᷑ terra. celum per
sp̃m sc̃m reseratur. Aꝑtum
enim tartarum reddit mor¬
tuos. in nouata t̾ra germi-¬
nat resurgentes. celum re-¬
seratum suscipit ascenden-¬
tes. Beniq ascendit latro in
paradisum: sc̃õrum corpo¬
ra ingrediuntur in sc̃am
ciuitatem. ad uiuos mortui
reu̾tuntuꝵ. et ꝓuectu quodã
in resurrectione xp̃i ad altio¬
ra cuncta elem̃ta se tollũt.
Tartarum quos habet: red¬
dit ad suꝑos. Terra quos se¬
pelit: mittit ad celum. Ce¬
lum quos suscipit: rep̾sen¬
tat ad dñm. Et una eadem¬
q oꝑatione saluatoris pas-¬
sio eleuat de imis. suscita
de t̾renis: collocat in excel¬
sis. Resurrectio enim xp̃i
defunctis uita. petcatorib
uenia. scĩs est gła. Omñe

Expanded text:
merito, fratres, hodierna die psalmus hic legitur , in quo propheta exsultandum praecipit et laetandum; omnes enim creaturas ad hujus diei festivitatem David sanctus invitat; nam in hac die per resurrectionem Christi aperitur tartarus, per neophytos Ecclesiae innovatur terra, coelum per Spiritum sanctum reseratur; apertus enim tartarus reddit mortuos, innovata terra germinat resurgentes, coelum reseratum suscipit ascendentes. Denique ascendit latro in paradisum: sanctorum corpora ingrediuntur in sanctam civitatem: ad vivos mortui revertuntur, et profectu quodam in resurrectione Christi ad altiora cuncta elementa se tollunt. Tartarus quos habet reddit ad superos, terra quos sepelit mittit ad coelum; coelum quos suscipit repraesentat ad Dominum; et una eademque operatione Salvatoris passio elevat de imis, suscitat de terrenis, collocat in excelsis. Resurrectio enim Christi defunctis est vita, peccatoribus venia, sanctis est gloria. Omnem
Abbreviated transcription (Latin):
bunal iusti iudicis aduoca¬
uerit: nos a sorte reproboꝵ
se cernat signum eiusdem
iudicis nr̃i quo sacramur.
a pena negligentium. se cer¬
rant uigilie quibus aduẽ¬
tum eius expectamus. eiscs
digna ultione multatis ip̃e
nos ad mansionem suꝑne
pacis quam ante scła ꝓmi¬
sit inducat. qͥuiũ et regñ cũ

Expanded text:
bunal justi judicis advocabunal justi judicis advocaverit, nos a sorte reproborum secernat, signum ejusdem judicis nostri, quo sacramur, a poena negligentium secernant vigiliae quibus adventum ejus exspectamus, eisque digna ultione multatis ipse nos ad mansionem supernae pacis, quam ante saecula promisit, inducat, qui vivit et regnat cum
Abbreviated transcription (Latin):
nocte hac redemptionis nr̃e
memores. uigiliis deo digni
instamus et precib. lectionib
diuinis q̃ date nobis gracie
munera narrant audiendis
oꝑam damus. nouam ad¬
optionis plebem sp̃ualis egip¬
ti dñio subtractam uni ue¬
ro domino. fonte regene¬
rationis sacramus: missarũ
solennia celebramus. corpus
sacro scm̃ et preciosum ag¬
ni nr̃i sanguinẽ quo a pec¬
catis redempti sumus. denu¬
o deo in profectum nr̃e sa¬
lutis ĩmolamus. Et quia
de resurrectionis dñice simł
et ereptionis nr̃e mysteriis
annua solennitate letamꝰ:
mysteria int̾no m̃etis amo¬
re complecti. hec uiuendõ
semꝑ tenere. Hec quasi m̃u¬
cla animalia nunc oris locu¬
tione ruminanda. ñc cordis
penetralibus retractanda ser¬
uemus. Et ante om̃ia talib
uitam ducere curemus acti¬
b: quibus nr̃e quoq resurte¬
ctionis euentum letantes¬
c mereamur aspicere. Ut cum¬
I tuba nouissima totum genꝰ
humanum excitans. ad tri¬

Expanded text:
nocte hac redemptionis nostrae nocte hac redemptionis nostrae memores, vigiliis Deo dignis instamus et precibus lectionibusque divinis, quae datae nobis gratiae munera narrant, audiendis operam damus, novam adoptionis plebem spiritualis Aegypti Domino subtractam, uni vero Domino fonte regenerationis sacramus, missarum solemnia celebramus, corpus sacrosanctum et pretiosum Agni nostri sanguinem, quo a peccatis redempti sumus, denuo Deo in profectum nostrae salutis immolamus. Et quia de resurrectionis dominicae simul et ereptionis nostrae mysteriis annua solemnitate laetamurmysteria interno mentis amore complecti, haec vivendo semper tenere, haec quasi munda animalia nunc oris locutione ruminanda, nunc cordis penetralibus retractanda servemus, et ante omnia talibus vitam ducere curemus actibus, quibus nostrae quoque resurrectionis eventum laetantes mereamur aspicere, ut cum tuba novissima totum genus humanum excitans ad tri
Abbreviated transcription (Latin):
nit dominus repente et eoᷤ
qui misterii celestis exortes
manebant puniens. e contͣ
ppłm quem sacramẽtis sp̃u¬
alibus imbutum uidit re¬
demit: ita nimirum. ita do¬
minus et recdemptor ñr cũ
suum ꝓ nobis corpus et
sanguinem hostiam patri
obtulisset. subu̾tit potentiã
diaboli. satellitum eius sp̃u¬
um uidelicet ĩmundorum
audaciam cõminuit. disiẽc
claustra inferni. electos qui
ibidem qũauis in tr̃aqͥllita¬
tis sinu tenebãtur eruit. et
hac ip̃a nocte resurgens a.
mortuis ad celestis regni gau¬
dia reduxit. impleca ꝓphetia
q̃ dicit. Ascendens in altum
captiuam duxit captiuita¬
apud inferos inuenit abstu¬
in carne adhuc positos suos
esse cognouit. nec nõ et nob̃
quos in se credituros in fine
temporum preuidit. reme¬
dium salutis morte sua ac
resurrectione procurauit. No-¬
bis et anteqͣm crearemur spi¬
ritualem uite alimoniam qͣ
te ꝑhennis it̾ quod seqͣmur
aꝑuit. Unde et ip̃i merito

Expanded text:
nit Dominus repente, et eos nit Dominus repente, et eos qui mysterii coelestis exortes manebant puniens, e contra populum quem sacramentis salutaribus imbutum vidit, redemit: ita nimirum Dominus ac Redemptor noster cum suum pro nobis corpus et sanguinem hostiam Patri obtulisset, subvertit potentiam diaboli, et satellitum ejus, spirituum, videlicet, immundorum, audaciam comminuit. Disjecit claustra inferni, electos qui ibidem quamvis in tranquillitatis sinu tenebantur eruit, et hac ipsa nocte resurgens a mortuis ad coelestis regni gaudia reduxit, impleta prophetia quae dixit : Ascendens in altum captivam duxit captivitaapud inferos invenit, abstuin carne adhuc positos suos esse cognovit, necnon et nobis, quos in se credituros in fine temporum praevidit, remedium salutis morte sua ac resurrectione procuravit. Nobis etiam antequam crearemur spiritualem vitae alimoniam qua ae perennis iter quod sequamur aperuit. Unde et ipsi merito
Abbreviated transcription (Latin):
tis precium. Qui morte ad
tempus suscepta mortis
imꝑium ꝑpetuo dampna¬
uit. Mirando ac desiderabi¬
li spectaculo: agnus m̃o¬
cent̾ occisus. leonis qui occi¬
derat uires potent̾ attriuit.
Agnus qui tollit peccata mũ¬
di. leonẽ qui intulit peccata
muncho confregit. Agnus qͥ
nos sue carnis et sanguinis
libamine ne ꝑeamus reficie
leonem qui nos rugiens
cirtũit. et quem de nobis
sue mortis signum frontib
nr̃is ad cdecutienda tela mor¬
tiferi hostis imposuit. nam
et ideo sanguis agni legal
in limine suꝑ liminari et
utroq poste domorum in
quib edebatur iussus est po¬
mi. ut etiam qͣdriꝑtita san¬
guinis distinctio. qͣdrifidũ
dominice passionis signũ
quo nos signati lib̾amur
exprimeret deiẽc̃ adu̾sariũ
nr̃e libertatis et pacis. qui
insidiatur nobis in occulto
sicut leo in cubili suo. Sicut
ergo nocte hac ĩmolato ag¬
no in egypto signatis eius
sangume domib fidelium
comestis eius carnibus. ue¬

Expanded text:
tis pretium, qui, morte ad tis pretium, qui, morte ad tempus suscepta, mortis imperium perpetuo damnavit, mirandoque ac desiderabili spectaculo agnus innocenter occisus, leonis qui occiderat vires potenter attrivit. Agnus qui tollit peccata mundi, leonem qui intulit peccata mundo confregit: Agnus, qui nos suae carnis et sanguinis libamine ne pereamus reficit, leonem qui nos rugiens circuit, et quem de nobis suae mortis signum frontibus nostris ad decutienda tela mortiferi hostis imposuit. Nam et ideo sanguis agni legalis in limine superliminari et utroque poste domorum in quibus edebatur jussus est poni, ut etiam quadripartita sanguinis distinctio quadrifidum dominicae passionis vexillum, quo nos signati liberamur exprimeret, dejecit adversarium nostrae libertatis et pacis, qui insidiatur nobis in occulto, sicut leo in cubili suo. Sicuti ergo nocte hac immolato agno in Aegypto, signatis ejus sanguine domibus fidelium, comestis ejus carnibus ve
Abbreviated transcription (Latin):
nocte assare et edere. eius sã¬
guine qui eẽt fusus in limi¬
ne post̾ẽ domorum suaꝵ u
trumq ac suꝑ liminare per-¬
unguere. atq intus paratũ
ac uigilantem horam sue re¬
demptionis expectare. Quod
dum faceret: ecce noctis hu¬
ius medio dñs adueniens
ꝑcussis egyptiorum primo¬
genitis liberauit ppłm suũ
a pondere longe seruitutis
atq ad t̾rã promisse olim pa¬
trie ꝑduxit. iubens eũ hanc
noctem in memoriam sue
saluationis omnib annis
ĩmolatione agni paschalis
agere sollennem. Que pro¬
fecto redemptioni ppłi. illiꝰ.
sp̃ualis nr̃e redemptionis q
surgente. a mortuis domino
hac nocte completa est ty¬
pum gessit. sicut etiam carrꝰ¬
nales eiusdem ppłi oppresso¬
res egiptii diriora nequitiẽ
sp̃ualis arma designant qͥ¬
bus subiectum sibi genus
humanum impia domina¬
tione premebat. Sed ueniẽs
agnus ĩ maculatus dignatꝰ
est ĩmolari pro nobis. Dedit
sanguinem suũ nr̃e salu¬

Expanded text:
nocte assare et edere, et ex ejus sannocte assare et edere, et ex ejus sanguine, qui esset effusus in limine, postem domorum suarum utrumque ac superliminare perungere, atque intus paratum ac vigilantem, horam suae redemptionis exspectare: quod dum faceret, ecce noctis hujus medio Dominus adveniens, percussis Aegyptiorum primogenitis, liberavit populum suum a pondere longae servitutis, atque ad terram promissae olim patriae perduxit, jubens eum hanc noctem in memoriam suae salvationis omnibus annis immolatione agni paschalis agere solemnem. Quae profecto redemptio populi illius spiritualis nostrae redemptionis, quae resurgente a mortuis Domino hac nocte completa est, typum gessit, sicut etiam carnales ejusdem populi oppressores Aegyptii diriora nequitiae spiritualis arma designant, quibus subjectum sibi genus humanum impia damnatione premebat. Sed veniens Agnus immaculatus dignatus est immolari pro nobis, dedit sanguinem suum nostrae salu
Abbreviated transcription (Latin):
dam eius celsitudinẽ tͣnsiigͣ¬
mꝰ: quia nr̃e resurrectõis tẽpꝰ
ignoramus. quod tamẽ fu¬
turum nullo mͦ ambigimꝰ.
Et om̃i quidem tempore et
in hac precipue nocte. sollici¬
tas pro eius expectatione ui¬
gilias agamus. Obsecremus
miscd̃iam illius qui suscep¬
tam ꝓ nobis humiliter mor¬
tem mox sullimit̾ suꝑauit:
ut nr̃e nos tẽpore resurrecti¬
onis de morte ad uitam tͣns¬
migrare concedat. Rogemus
eum qui pascha nr̃m immo¬
latus est xp̃c: ut et inchoata
paschalis gaudii sollennia
nos cligne ꝑagere. et ꝑhec
contingere ad gaudia prestet
et̾na. Int̾ hec uero notandũ
qd̃ huius sacratissime noctiᷤ
ac redemptionis nr̃e qͣm co-¬
limus sollempnitas. iam o¬
lim est in antiquo d̃i ppło
mystice presignata. Cum e¬
nim idẽ ppłs dui fuisset e¬
giptia seruitute grauatus.
nec eum dimittere uellent
egyptii ad liberum sui con-¬
ditoris exire seruitium: tã¬
dem. precepit ei dominus in
cebratione pasche ĩmolare
agnum. eiusq carnes hac

Expanded text:
dam ejus celsitudinem transmigremus, quia nostrae resurrectionis tempus ignoramus, quod tamen futurum nullo modo ambigimus, et omni quidem, et in hac praecipua nocte, sollicitas pro ejus exspectatione vigilias agamus. Obsecremus misericordiam illius, qui susceptam pro nobis humiliter mortem mox sublimiter superavit, ut nostrae nos tempore resurrectionis de morte ad vitam transmigrare concedat. Rogemus eum qui pascha nostrum immolatus est Christus, ut et inchoata paschalis gaudii solemnia nos digne peragere, et per haec contingere ad gaudia praestet aeterna. Inter haec vero notandum quod hujus sacratissimae noctis ac redemptionis nostrae, quam colimus, solemnitas jam olim est in antiquo Dei populo mystice designata. Cum enim idem populus diu fuisset Aegyptia servitute gravatus, nec eum dimittere vellent Aegyptii ad liberum sui Conditoris exire servitium, tandem praecepit ei Dominus in celebratione paschae immolare agnum, ejusque carnes hac
Abbreviated transcription (Latin):
discipulis predixie et sic̾ se¬
quentia sc̃i euͣngłii declarĩt
exibuit: etiam in hoc misti¬
ce et uirtutem sue resurrec¬
tionis. et nr̃e ꝓfectum uite
sp̃ualis insinuat. Galilea qͥppe
transinigratio fc̃a int̾preta¬
tur. Et bene in galilea in-¬
detur a discipłis: quia iam
de morte ad uitam. de corru¬
ptione ad incorruptionem.
de pena transmigrauerãt
ad głam. ut uctoriam resur¬
rectionis nõ solum ostensio¬
ne corporis et exhortatione
sermonis. sed nomine quo¬
q loci in quo appareret et
loqueretur cõmenclaret. Sed
et ip̃i gaudio resurrectiõis
eius ita solum tunc frui ua¬
lebimus: si nũc de corrup¬
tela uitioꝵ. ad uͥtutũ oꝑa tͣns¬
migͣre satagimꝰ. U̾de curãdũ. sũ

Expanded text:
discipulis praedixit, et sicut sediscipulis praedixit, et sicut sequentia sancti Evangelii declarant, exhibuit etiam in hoc mystice, et veritatem suae resurrectionis et nostrae profectum vitae spiritualis insinuat. Galilaea quippe transmigratio facta interpretatur. Et bene in Galilaea videtur a discipulis, qui jam de morte ad vitam, de corruptione ad incorruptionem, de poena transmigraverat ad gloriam, ut victoriam resurrectionis non solum ostensione corporis et exhortatione sermonis, sed nomine quoque loci in quo appareret et loqueretur commendaret. Sed et ipsi gaudio resurrectionis ejus ita solum tunc frui valemus, si nunc de corruptela vitiorum ad virtutum opera transmigrare satagimus. Unde curandum su
Abbreviated transcription (Latin):
deamus fr̃s in domino re¬
surgente a mortuis uerita¬
tem nr̃e carnis. iideamuᷤ
glam noue incorruptioĩs
Superius quippe lectum ẽ
quia clauso surrexit mo-¬
numento. nunc autem le-¬
gitur quia mulieres tenu¬
erunt pedes eius. et adora¬
uerunt eum. Surrexit em̃
clauso hostio monumenti
et exiit: ut immortale ĩa
factum doceret ẽẽ corpus. ꝙ
in monumento clausum
fuerat mortuum. Tenendas
mulierib prebuit plantas:
nemq a mortalib tangi
posset intimaret. Ite inquit
nunciate fr̃ib meis ut e¬
ant in galileam. ibi me
uidebunt. O mira pietas
saluatoris. mira benigni-¬
tas. Quos ante passionem
discipulos. et aliquando eci¬
am seruos uocare consue¬
uerat. hos post resurrectio¬
nem fr̃es appellat. It et. eiꝰ¬
dem se humanitatis qͣm
et ante habuerat habitum
resurgendo resũpsisse mon¬
straret: et illos quoq ad ꝓ¬
merendam sꝑandam q ĩ
sua carne coronam immor¬
talitatis qua ip̃e iam pre¬
minebat erigeret. Sane qd̾
se in galilea udendum a

Expanded text:
s, in Domino resurgente a mortuis veritatem nostrae carnis, videamus gloriam novae incorruptionis. Superius quippe lectum est quia clauso surrexit monumento: nunc autem legitur quia mulieres tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum. Surrexit enim clauso ostio monumenti, et exiit, ut immortale jam factum doceret esse corpus, quod in monumento clausum fuerat mortuum. Tenendas mulieribus praebuit plantas, nem, quae a mortalibus tangi posset  Al., possit intimaret. Ite, inquit, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt. O mira pietas Salvatoris, mira benignitas! Quos ante passionem discipulos, et aliquando etiam servos vocare consueverat, hos post resurrectionem fratres appellat, ut et ejusdem se humanitatis, quam et ante habuerat, habitum resurgendo resumpsisse monstraret, et illos quoque ad promerendam sperandamque in sua carne coronam immortalitatis qua ipse jam praeeminebat erigeret. Sane quod se in Galilaea videndum a