comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gere: ne uobis. extensa ꝓcessio. & ꝓlixa expositio ui¬
deatur onerosa. Regnum caelorũ patrifamilias
simile dicitur : qui ad excolendã uineam suam. ope¬
rarios conducit. Quis uero patris familias similitu¬
dinem rectius tenet. quam conditor nr̃ qui regit quos
condidit. Et dectossuos sic in hoc mundo possidet
quasi subiectos dñs indomo: Qui habet uineam uniue
sam scilicet acccłam. quac ab abel iusto. usq adulti¬
mũ electũ qui infine mundi nasciturus . ẽ: quot
scõs ꝓtulit. quasi tot palmites misit. Hic itaq pater¬
familias ad excolendam uineã suam: mane. hora ter¬
tia. sexta. nona. & undecima operarios conducit: quia
amundi initio usq infinem. aderudiendam plebem
fidelium praedicatores congregare nondestitit. Mane¬
& enim mundi fuit: ab adam usq ad noe. Hora uero
tertia : a noe usq ad abraham. S exta quoq: ab abra¬
ham usq ad moysen. Nona autẽ: amorsẽ usq ad ad¬
uentum dñi. Un decima uero: ab aduentu dñi usq ad

Expanded text:
 extensa processio, et prolixa expositio videatur onerare. Regnum coelorum homini patrifamilias simile dicitur, qui ad excolendam vineam suam operarios conducit. Quis vero patrisfamilias similitudinem rectius tenet quam conditor noster, qui regit quos condidit, et electos suos sic in hoc mundo possidet, quasi subjectos dominusto usque ad ultimum electum qui in fine mundi nasciturus est, quot sanctos protulit, quasi tot palmites misit. Hic itaque Paterfamilias ad excolendam vineam suam, mane, hora tertia, sexta, nona, et undecima, operarios conducit; quia a mundi initio usque in finem ad erudiendam plebem fidelium praedicatores congregare nonetenim mundi fuit ab Adam usque ad Noe, hora vero tertia a Noe usque ad Abraham, sexta quoque ab Abraham usque ad Moysen, nona autem a Moyse usque ad adventum Domini, undecima vero ab adventu Domini usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
brachia tenuit. sed tamen haec abono opere nonliga¬
uit: Haec uobiscum fr̃s agite : sic uos ad studium bo¬
ni operis instigate : ut cum bonos uobis modo adimi¬
tandum ꝓponitis: corum tunc consortes esse ualeatis. Pres¬

Expanded text:
brachia tenuit, sed tamen haec a bono opere non ligabrachia tenuit, sed tamen haec a bono opere non ligavit? Haec vobiscum, fratres, agite, sic vos ad studium boni operis instigate, ut cum bonos vobis modo ad imitandum proponitis, eorum consortes tunc esse valeatis.
Abbreviated transcription (Latin):
caelo suscepissent. Cui rei monachus interfuit. qui nẽ
usq uiuit: & cum magno flecu testari solet. quia
quousq corpꝰ eius sepulturae traderent: ab eorum na¬
rib odoris illius fraglantia non recessit. Ecce quo
fine ex hac uita exũt: qui in hac uita flagella aequa¬
nimiter tolerauit. Iuxta uocẽ ergo dñicam bona cerra
fructũ perpatientiam reddit: quae ex arata disciplinȩ
uomere ad remunerationis segetẽ peruenit. Sed rogo
districto iudicio habituri sumꝰ nos qui abono opere
corpentes: & res & manus accepimꝰ: si precepta domi¬
nica egenꝰ & sine manib impleuit. Non contra nos
dñs tunc apłos ostend at: qui ad regnum secũ turbas
fidelium praedicando traxer̃ Non contra nos marty¬
res exhibeit: qui ad caelestem patriã sanguinẽ funden¬
do puener̃. Quid tunc dicturi sumꝰ. cũ hunc de quo
locuti sumꝰ SERUULUM uiderimꝰ. cui longus languor

Expanded text:
coelo suscepissent. Cui rei monachus noster interfuit, qui nunc coelo suscepissent. Cui rei monachus noster interfuit, qui nunc usque vivit, et cum magno fletu attestari solet quia quousque corpus ejus sepulturae traderetur, ab eorum naribus odoris illius fragrantia non recessit. Ecce quo fine ex hac vita exiit qui in hac vita aequanimiter flagella toleravit. Juxta vocem ergo dominicam, bona terra fructum per patientiam reddidit, quae, exarata disciplinae vomere, ad remunerationis segetem pervenit. Sed vos rdistricto judicio habituri sumus nos, qui, a bono opere torpentes, et res et manus accepimus, si praecepta dominica egenus et sine manibus impleverit. Non contra nos Dominus tunc apostolos ostendat qui ad regnum secum turbas fidelium praedicando traxerunt, non contra nos martyres exhibeat qui ad coelestem patriam sanguinem fundendo pervenerunt. Quid tunc dicturi sumus, cum hunc de quo locuti sumus Servulum viderimus, cui longus languor
Abbreviated transcription (Latin):
turam disceret: cum sicut dixi litteras funditus ignoraret
Studebat indolore semꝑ grãs agere: rmnis dõ & laudib
dieb ac noctib uacare: Sed cum iam tempꝰ ess& ut can¬
ta eius pacientia remunerari debuisset: menbrorum do¬
lor aduitalia redut. Cumq se iam morte ꝓximum
agnouit. peregrinos uiros atq inhospitalitate susceptos
ammonuit ut surgerent: & cũ eo psalmos ꝓ expectatio¬
ne sui exitus decantarent: Cumq cũ eis & ipse morieis
psalleret: uoces psallentium repente compescuit cum
terrore magni clamoris dicens. Iacete. Numquid non
auditis quantȩ resonant laudes incaelo: Cumq ad
easdem laudes quas intꝰ audierat. aurem cordis intende¬
ret : sc̃a illa anima carne soluta est. Sed exeunte illa.
tanta illic fraglantia odoris aspersa. ẽ: ut om̃s qui
illic aderant inestimabili suauitate replerentur. ita
ut per hoc patenter agnoscerent: quod eã laudes iN

Expanded text:
turam disceret, cum, sicut dixi, litteras funditus ignoraret. turam disceret, cum, sicut dixi, litteras funditus ignoraret. Studebat in dolore semper gratias agere, hymnis Deo et laudibus diebus ac noctibus vacare. Sed cum jam tempus esset ut tanta ejus patientia remunerari debuisset, membrorum dolor ad vitalia rediit. Cumque se jam morti proximum agnovit, peregrinos viros atque in hospitalitate susceptos admonuit ut surgerent, et cum eo psalmos pro exspectatione exitus sui decantarent. Cumque cum eis et ipse moriens psalleret, voces psallentium repente compescuit, cum terrore magni clamoris, dicens: Tacete, nunquid non auditis quantae resonant laudes in coelo? Cumque ad easdem laudes quas intus audierat aurem cordis intenderet, sancta illa anima a carne soluta est. Sed exeunte illa tanta illic fragrantia odoris aspersa est, ut omnes illi qui aderant inaestimabili suavitate replerentur, ita ut per hoc patenter agnoscerent quod eam laudes in
Abbreviated transcription (Latin):
ut tantopost mundior adiudicẽ utniac̃. quanto nunc
eius rubiginẽ ignis tribulationis purgat.
porticu quae euntib ad ecđam beati cdementis. ẽ. pẽr¬
uia : fuit quidam Seruulus nomine. quem multi urm
mecũ nouer̃. Reb pauꝑ. meritis diues: quem longa
egritudo dissoluerat. Nam apͥmȩua aetate usq adfi¬
nẽ uitae: paraliticꝰ iacebat. Quidd dicã quia stare
non poterat: qui numquã in lecto suo surgere uel
adsedendũ ualebat. Num quã manũ suã adõs du¬
cere: Numquã se potuit inlatꝰ aliud declinare. Huic
adseruiendũ mat̾ cũ fratre aderat: & quicquid ex
elemosina potuisset accipere. hoc eorũ manib paupe¬
rib erogabant. Nequaquã litteras nouerat. sedscripturae sa¬
crae sibimet codices emerat: & religiosos quosq inhospitalita¬
te suscipiens. hos corã se legere sine intmissione faciebat.
Faccũq . ẽ. ut quantũ ad mensurã ꝓpriam plene sacram scrip¬

Expanded text:
ut tanto post ad judicem mundior veniat, quanto nunc ut tanto post ad judicem mundior veniat, quanto nunc ejus rubiginem ignis tribulationis purgat. 5. In ea porticu quae euntibus ad ecclesiam beati Clementis est pervia fuit quidam Servulus nomine, quem multi vestrum mecum noverunt, rebus pauper, meritis dives, quem longa aegritudo dissolverat . Nam a primaeva aetate usque ad finem vitae paralyticus jacebat. Quid dicam quia stare non poterat? Qui nunquam in lecto suo surgere vel ad sedendum valebat, nunquam manum suam ad os ducere, nunquam se potuit in latus aliud declinare. Huic ad serviendum mater cum fratre aderat, et quidquid ex eleemosyna potuisset accipere, hoc eorum manibus pauperibus erogabat. Nequaquam litteras noverat, sed Scripturae sacrae sibimet Codices emerat, et religiosos quosque in hospitalitate suscipiens, hos coram se legere sine intermissione faciebat. Factumque est ut, quantum ad mensuram propriam, plene sacram Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
agimꝰ. si non equanimiter etiã ꝓximorum mala toleramꝰ.
Quanto enĩ quisq altius ꝓfecerit. tanto in hoc mundo iN¬
uenit quod durius portet: quia cũ ap̃senti scło mets
nr̃ae delectationis deficit. eiusdem scłi aduersitas crescit:
Hinc .ẽ. enim quod plerosq cernimꝰ & bona agere: &ta¬
men sub graui tribulationũ fasce desudare: Terrena
namq iam desideria fugiunt: & tamen flagellis durio¬
rib fatigantur. Sed iuxta uocẽ dñi. fructũm ꝑpatien¬
tiam reddunt: quia cũ humiliter flagella suscipiunt.
post flagella sublimiter ad requiem suscipiuntur.
Sic uuã calcib tunditur. & inuini saporem liquatur.
sic oliua contusionib exp̃ssa. amurcam suam deserit.¬
& inolei liquorem pinguescit. Sic pertrituram areae
a paleis grana separantur: & adhorreũ purgata per¬
ueniunt. Quisquis ergo appetit plen e uitiã uincere.
studeat humiliter purgationis suae flagella tolerare.:

Expanded text:
agimus, si non aequanimiter etiam proximorum mala toleramus. agimus, si non aequanimiter etiam proximorum mala toleramus. Quanto enim quisque altius profecerit, tanto in hoc mundo invenit quod durius portet, quia cum a praesenti saeculo mentis nostrae dilectio deficit, ejusdem saeculi adversitas crescit. Hinc est enim quod plerosque cernimus et bona agere, et tamen sub gravi tribulationum fasce desudare. Terrena namque jam desideria fugiunt, et tamen flagellis durioribus fatigantur. Sed juxta vocem Domini fructum per patientiam reddunt, quia cum humiliter flagella suscipiunt, post flagella ad requiem sublimiter suscipiuntur. Sic uva calcibus tunditur, et in vini saporem liquatur. Sic oliva contusionibus expressa amurcam suam deserit, et in olei liquorem pinguescit. Sic per trituram areae a paleis grana separantur, et ad horreum purgata perveniunt. Quisquis ergo appetit plene vitia vincere, 1491 studeat humiliter purgationis suae flagella tolerare,
Abbreviated transcription (Latin):
cuius morti se fieri similem optauit: & oblitus. ẽ. qđ plan¬
xerat. cum extinquere noluit qđ perauaritiã ardebat.
Notandum uerõ. ẽ. qđ exponens dñs dicit: quia solli¬
citudines. uoluptates. & diuitiae suffo̾cant. Suffõcant
enim. quia inportunis cogitationib suis guttur men¬
tis strangulat: & dum bonũ desideriũ intrare ad cõr
nonsinunt. quasi adicũ flatus uitalis necant Notandũ
etiam quod duo sunt quae diuitus iungit. sollicitudines
uidelicet & uoluptates : quia ꝓfecto & percuram mentẽ
oppͥmunt. & ꝑ affluentiam resoluunt. Re enĩ contra¬
ria: possessores suos & afflictos & lubricos faciunt.
Sed quia uoluptas conuenire non potest cum afflic¬
tione: alio quidem tempore percustodiȩ suae solli¬
citudinem affligunt: atq alio per abundantiã ad
uoluptates emolliunt. Terra autem bona fructum
ꝑpatientiam reddit: quia scilicet nulla sunt bona quae

Expanded text:
cujus morti se fieri similem optavit; et oblitus est quod plancujus morti se fieri similem optavit; et oblitus est quod planxerat, cum exstinguere noluit quod per avaritiam ardebat. 3. Notandum vero est quod exponens Dominus dicit quia sollicitudines, et voluptates, et divitiae suffocant verbum. Suffocant enim, quia importunis cogitationibus suis guttur mentis strangulant; et dum bonum desiderium intrare ad cor non sinunt, quasi aditum flatus vitalis necant. Notandum etiam quod duo sunt quae divitiis jungit, sollicitudines videlicet et voluptates, quia profecto et per curam mentem opprimunt, et per affluentiam resolvunt. Re enim contraria possessores suos et afflictos et lubricos faciunt. Sed quia voluptas convenire non potest cum afflictione, alio quidem tempore per custodiae suae sollicitudinem affligunt, atque alio per abundantiam ad voluptates emolliunt. 4. Terra autem bona fructum per patientiam reddit, quia videlicet nulla sunt bona quae
Abbreviated transcription (Latin):
omĩum contẽptũ laudant. sed mox ut uiderit animꝰ quod
concupiscat: obliuiscitur quod laudabat. Multi cum
uerbũ contra luxuriam audiunt. pollutiones carnis
Non solum perpetrare non appetunt. sed etiam ꝑpetra¬
tas erubescunt. sed mox ut carnis species eorum oculis ap¬
paret. sic mens ad desiderium rapitur. acsi adhuc ab ea nihil
sit contra haec eadẽ desideria deliberatum : & damnanda
agit. quae quicquid egisse se meminit iã & ipsa damnaũ.
ep̃e eciã contra culpas c̃ompungim᷑. & tamen post flccum
ad culpas redimus. Sic balaam israhelitici popłi taberna¬
cula contẽplatus fleuit: eisq se similem fieri inmorte de¬
poscit dicens. moriat᷑ anima mea morte iustorum. & fianc
nouissima mea horum similia: sed mox uthora com¬
punctionis transut. in auaritiae nequitiam exarsit. Nã
ꝓpt̃ ꝓmissa munera in eiꝰ populi morte consilium dedit

Expanded text:
omnium contemptum laudant; sed mox ut viderit animus quod omnium contemptum laudant; sed mox ut viderit animus quod concupiscat, obliviscitur quod laudabat. Multi cum verbum contra luxuriam audiunt, pollutiones carnis non solum perpetrare non appetunt, sed etiam perpetratas erubescunt; sed mox ut carnis species eorum oculis apparet, sic mens ad desideria rapitur, ac si adhuc ab ea nihil sit contra haec eadem desideria deliberatum; et damnanda agit, quae quidquid egisse se meminit jam et ipsa damnavit. Saepe etiam contra culpas compungimur, et tamen post fletum easdem culpas redimus. Sic Balaam Israelitici populi tabernacula contemplatus flevit, eisque se similem fieri in morte deposcit, dicens: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia ; sed mox ut hora compunctionis transiit, in avaritiae nequitiam exarsit. Nam propter promissa munera in ejus populi mortem consilium dedit,
Abbreviated transcription (Latin):
lentes nolentesq ꝓperatis. Cur ergo amatur quod relinqͥ¬
tur. : Cur illud neglegitur. quo peruenitur: Mementote
quod dicitur: siquis habec aures audiendi. audiat. Om̃s
enĩ qui illic aderant. aures corporis habebant: sed qui cunc¬
tis aures habentibus siquis habet aures audiendi audiat
dicit: aures ꝓculdubio cordis requirit. Curate ergo: ut
acceptus sermo incordes aure remaneat: Curate ne semen
uxta uiam cadat: Ne malignus sp̃s ueniat. & amemoria
uerbum collat. Curate ne petrosa terra semen excipiat: &
fructum. boni operissine perseuerantiae radicibus mittat.
Multis enim libet quod audiunt. boni operis inicia pro¬
ponunt: sed mox ut fatigari aduersitatib caeperint. incho¬
ata derelinquunt. Petrosa ergo terra humorem non habuic.
quae hoc quod germinauerat ad fructũ ꝑseuerantiae mi¬
nime perduxit: Multi namq cum uerbum contra auari-¬
ciam audiunt. eandem auaritiam detestantur: rerum

Expanded text:
lentes nolentesque properatis. Cur ergo amatur quod relinquilentes nolentesque properatis. Cur ergo amatur quod relinquitur? Cur illud negligitur quo pervenitur? Mementote quod dicitur: Si quis habet aures audiendi audiat. Omnes enim qui illic aderant aures corporis habebant. Sed qui cunctis aures habentibus Si quis habet aures audiendi audiat dicit, aures procul dubio cordis requirit. Curate ergo ut acceptus sermo in cordis aure remaneat. Curate ne semen juxta viam cadat, ne malignus spiritus veniat, et a memoria verbum tollat. Curate ne petrosa terra semen excipiat, et fructum boni operis 1490 sine perseverantiae radicibus mittat. Multis enim libet quod audiunt, boni operis initia proponunt; sed mox ut fatigari adversitatibus coeperint, inchoata derelinquunt. Petrosa ergo terra humorem non habuit, quae hoc quod germinaverat ad fructum perseverantiae non perduxit. Multi namque cum verbum contra avaritiam audiunt, eamdem avaritiam detestantur, rerum
Abbreviated transcription (Latin):
loco alio euuangłista testante. Nequaquã dñs diuiti¬
as: sed fallaces diuitias appellat. Fallaces enim sunt:
quae nobiscum diu permanere nonpossunt. Fallaces suri.
quae mentis nr̃ae inopiam non expellunt. Solae autem
diuitiae uerȩ sunt: quae nos diuites uirtutib faciunt.
Siculmen ueri honoris quaeritis: ad caeleste regnum ten¬
dite. Si głam dignitatum diligitis: in illa superna an¬
głorum curia ad scribi festinate. Uerba dĩ quae aure
percipitis mente retinete. Cybus enim mentis. ẽ. ser¬
modĩ: & quasi acceptus cyb stomacho languente
reicitur: quando audicus sermo inuentre memorae
nontenetur. Sed quisquis alimenta non recinet: huiꝰ
ꝓfecto uita desperatur: Aeterne gͦ mortis periculũ
uerba uitae id est alimenta iusticiae inmemoria non
tenetis. Ecce transit om̃e quod agitis. & ad extremũ
iuditiũ sine ulla momenti interpositione cocidie uo¬

Expanded text:
loco, alio evangelista attestante, nequaquam Dominus divitiloco, alio evangelista attestante, nequaquam Dominus divitias, sed fallaces divitias appellat . Fallaces enim sunt quae nobiscum diu permanere non possunt, fallaces sunt quae mentis nostrae inopiam non expellunt. Solae autem divitiae verae sunt quae nos divites virtutibus 1489 faciunt. Si culmen veri honoris quaeritis, ad coeleste regnum tendite. Si gloriam dignitatum diligitis, in illa superna angelorum curia ascribi festinate. 2. Verba Domini, quae aure percipitis, mente retinete. Cibus enim mentis est sermo Dei. Et quasi acceptus cibus stomacho languente rejicitur, quando auditus sermo in ventre memoriae non tenetur. Sed quisquis alimenta non retinet, hujus profecto vita desperatur. Aeternae igitur mortis periculum verba vitae, id est alimenta justitiae, in memoria non tenetis. Ecce transit omne quod agitis, et ad extremum judicium sine ulla momenti interpositione quotidie vo
Abbreviated transcription (Latin):
audistis. expositione non indiget: sed ammo¬
nitione. Quam enim persemecipsam ueritas exposuit:
hanc discutere humana fragilitas non praesumit. Sed
est quod sollicite in hac ipsa expositione dominica pensa¬
re debeatis: Quia si nos uobis semen uerbum. agrum
mundum. uolucres daemonia. spinas diuitias significa¬
re diceremꝰ : ad credendum nobis mens forsitan ur̃a dubi¬
taret. Vnde & eisdem dñs persemecipsum dignatus. ẽ.
exponere quod dicebat. ut sciatis rerum significationes
querere : in his etiam quae ꝑsemecipsum nõluit expla¬
nare. Exponendo ergo quod dixit. figurate se loqui
innotuit. quatenꝰ certos uos redderet cum uobis nr̃a fra¬
gilitas uerborum illius figuras aperiret:. Quis enim
mihi umquã crederet  spinas diuitias interp̃tari uolu¬
issem. maxim x cũ illȩ pungant. istae delectent: Et
tamen spinae sunt: quia cogitationũ suarũ punctioni¬
b mentẽ lacerant: Et cũusq ad peccatũ pertrahunt.
quasi inflicto uulnere cruentant. Quas bene hoc in

Expanded text:
audistis expositione non indiget, sed admonitione. Quam enim per semetipsam Veritas exposuit, hanc discutere humana fragilitas non praesumit. Sed est quod sollicite in hac ipsa expositione dominica pensare debeatis, quia si nos vobis semen verbum, agrum mundum, volucres daemonia, spinas divitias significare diceremus, ad credendum nobis mens forsitan vestra dubitaret. Unde et idem Dominus per semetipsum dignatus est exponere quod dicebat, ut sciatis rerum significationes quaerere in iis etiam quae per semetipsum noluit explanare. Exponendo ergo quod dixit figurate se loqui innotuit, quatenus certos vos redderet cum vobis nostra fragilitas verborum illius figuras aperiret. Quis enim mihi unquam crederet, si spinas divitias interpretari voluissem, maxime cum illae pungant, istae delectent? Et tamen spinae sunt, quia cogitationum suarum punctionibus mentem lacerant, et cum usque ad peccatum pertrahunt, quasi inflicto vulnere cruentant. Quas bene hoc in
Abbreviated transcription (Latin):
Cum uacantẽ quẽpiã & lubricum uidemꝰ. ammonen¬
dus. ẽ. ut cum coniugio frenare studeat iniquitatẽ suã:
quatinꝰ ꝑ hoc quod licet. discat superare qđ non licet.
Cum coniugatũ uidemꝰ. ammonendus. ẽ ut sic exerceat
curam scłi. nepost ponat amorẽ dĩ: sic placeat uoluntati
coniugis. ut non displiceat conditori. Qum elericũ uide
praebeat: ne siquid in illo iuste rep̃hendit᷑. ex eius uitio
ipsa religionis nr̃ae aestimatio grauetur. Cum mona¬
chum uidemꝰ. ammonendus. ẽ. ut reuerentiã habitꝰ sui
in actu. in locutione. in cogitatione sua semper circũ spi¬
ciat. & ea quae mundi sunt ꝑfecte deserat: & quod osten¬
dit humanis oculis habitu. hoc ante dĩ oculos morib
praetendat. Iste igitur iam sc̃s. ẽ: ammoneatur ut crescat
Ille uero qui adhuc iniquus. ẽ. ammoneatur ut corri¬
gat: quatinꝰ quisquis se ad sacerdotem iunxerit. sale
sermonis illius conditus recedat. Haec fr̃s uobiscum

Expanded text:
Cum vacantem quempiam et lubricum videmus, admonenCum vacantem quempiam et lubricum videmus, admonendus est ut conjugio frenare studeat iniquitatem suam, quatenus per hoc quod licet discat superare quod non licet. Cum conjugatum videmus, admonendus est ut sic exerceat curam saeculi, ne postponat amorem Dei; sic placeat voluntati conjugis, ut non displiceat conditori. Cum clericum videmaecularibus praebeat, ne si quid in illo juste reprehenditur, ex ejus vitio ipsa religionis nostrae aestimatio gravetur. Cum monachum videmus, admonendus est ut reverentiam habitus sui in actu, in locutione, in cogitatione sua semper circumspiciat, ut ea quae mundi sunt perfecte deserat, et quod ostendit humanis oculis habitu, hoc ante Dei oculos moribus praetendat. Iste itaque jam sanctus est, admoneatur ut crescat; ille vero adhuc iniquus est, admoneatur ut se corrigat, quatenus quisquis se ad sacerdotem junxerit, sale sermonis illius conditus recedat. Haec, fratres, vobiscum
Abbreviated transcription (Latin):
sitionẽ nr̃arũ manuũ adõ spmscm ꝓcipiunt. atq ipsi
adregnũ cȩleste ꝑtingunt: & ecce nos ꝑneglegentiã nr̃am
deorsum tendimus. In grediuntur electi sacerdotũ ma¬
nib expiati caelestem patriam: & sacerdotes ipsi per
uitam reꝓbam ad inferni supplicia festinant. Cui ergo
rei. cuisimiles dixerim sacerdotes malos. nisi aquae
baptismatis quae peccata baptizatorum diluens illos
adregnũ cacleste mittit. & ipsa in cloacham descendit :¬
imeamꝰ haec fr̃s lm̃i. Conueniat actioni nr̃ae: ipsum
neat. ꝑ quã omp̃s ds̃ cotidie alios soluit. Consideremꝰ
sinecessatione quid sumꝰ: pensemꝰ negotiũ nr̃m. pen¬
semꝰ pondus quod suscepimꝰ. Faciam̃us cotidie nobis-¬
cum rationes. quas cũ nr̃o iudice habeamus: & sic
dlebemꝰ agere curã nr̃i. ut non neglegamꝰ curã ꝓximi:
ut quisquis ad nos iungit᷑. ex linguȩ nr̃ȩ sale condiatur.

Expanded text:
sitionem nostrarum manuum a Deo Spsitionem nostrarum manuum a Deo Spad regnum coeleste pertingunt. Et ecce nos per negligentiam nostram deorsum tendimus. Ingrediuntur electi sacerdotum manibus expiati coelestem patriam, et sacerdotes ipsi per vitam reprobam ad inferni supplicia festinant. Cui ergo rei, cui similes dixerim sacerdotes malos, nisi aquae baptiad regnum coeleste mittit, et ipsa postea in cloacas descendit? Timeamus haec, fratres, conveniat actioni nostrae ipsum neat, per quam omnipotens Deus quotidie alios solvit. Consideremus sine cessatione quid sumus, pensemus negotium nostrum, pensemus pondus quod suscepimus. Faciamus quotidie nobiscum rationes, quas cum nostro judice habemus. Et sic debemus agere curam nostri, ut non negligamus curam proximi, ut quisquis ad nos jungitur ex linguae nostrae sale condiatur.
Abbreviated transcription (Latin):
deducet᷑: & unusquisq quid sit operatꝰ ostendet᷑. Ibi pe¬
trus cũ iudȩa conuersa. quã post se traxit.: apparebit
Ibi paulus conuersũ ut ita dixerim mundũ ducens: ibi
andreas post se achaiam. iohannes asiam. thomas indiã.
in conspectu sui regis conuersã ducet. Ibi om̃s dñici gre¬
gis arietes cũ animarũ lucris apparebunt: qui scĩs suis
predicationib dõ. post se subditũ gregẽ trahunt
Cum igitur tot pastores cumgregib Sius ante aeter¬
ni pastoris oculos uenerint. quĩd nos miseri dicturi
sumꝰ. qui ad dm̃ nr̃m post negotiũ uacui redimꝰ: Qui
to nr̃o debeamꝰ ostendere non habemus. Hic pastores
uocati sumꝰ: & ibi gregem nonducimus. Sed numquid
om̃sq quos p̃ordinauit aduitã. flagellerum stimulis cõ¬
punctionis spũ erudit. Et ꝑnos quidem fideles ad scm
baptisma ueniunt. nr̃is p̃cib benedicuntur: & ꝑ impo¬

Expanded text:
deducetur, et unusquisqdeducetur, et unusquisqtrus cum Judaea conversa, quam post se traxit, apparebit. Ibi Paulus conversum, ut ita dixerim, mundum ducens. Ibi Andreas post se Achaiam, ibi Joannes Asiam, Thomas Indiam, in conspectum sui regis conversam ducet. Ibi omnes dominici gregis arietes cum animarum lucris apparebunt, qui sanctis suis praedicationibus Deo post se subditum gregem trahunt. Cum igitur tot pastores cum gregibus suis ante aeterni pastoris oculos venerint, nos miseri quid dicturi sumus, qui ad Dominum nostrum post negotium vacui redimus, qui to nostro debeamus ostendere non habemus? Hic pastores vocati sumus, et ibi gregem non ducimus. 18. Sed nunquid omnesque quos praeordinavit ad vitam, flagellorum stimulis, compunctionis spiritu erudit. Et per nos quidem fideles ad sanctum baptisma veniunt, nostris precibus benedicuntur, et per impo
Abbreviated transcription (Latin):
duatum. ẽ. qui condire non ualet cybos dł atq iđ cuir¬
co ab auctore nonsumitur. qui exigente fatuitate nr̃a
minime conditur. Pensemꝰ ergo qui umquã ꝑlinguã
nr̃am conuersi. qui deꝑuerso suo opere nr̃a increpacio¬
ne correpti poenitentiam egerunt: quis luxuriã ex
nr̃a eruditione deseruit. quis auaritiã. quis suꝑbiam
declinauit. Pensemꝰ quod lucrũ dõ fecimꝰ nos: qui ac¬
cepto talento abeo innegotiũ missi sumꝰ. Et enĩ dic̃
N egotiamini dũ uenio. Ecce iam uenit: ecce de nr̃o
negõtio lucrum requirit. Quale ei animarũ lucrũ
de nr̃a negotiatione monstrabimus: Quot eiꝰ conspec
turi sumus: Ponamꝰ ante oculos nr̃os illũ tantȩ distric¬
tionis diem. quo iudex ueniet: & rationẽ cũ seruis quib
talenta credidit ponet: Ecce inmaiestate terribili:
inter angłorũ atq archangłorũ choros uidebitur. In illo
tanto examine. electorũ omĩum & reꝓborũ multitudo

Expanded text:
tuatum est, condire non valet cibos Dei, atque idcirtuatum est, condire non valet cibos Dei, atque idcirco ab auctore non sumitur, quia exigente fatuitate nostra, minime conditur. Pensemus ergo qui unquam per linguam nostram conversi, qui de perverso suo opere nostra increpatione correpti, poenitentiam egerunt, quis luxuriam ex nostra eruditione deseruit, quis avaritiam, quis superbiam declinavit? Pensemus quod lucrum Deo fecimus nos, qui, accepto talento, ab eo ad negotium missi sumus. Etenim dicit: Negotiamini dum venio . Ecce jam venit, ecce de nostro negotio lucrum requirit. Quale ei animarum lucrum de nostra negotiatione monturi sumus? Ponamus ante oculos nostros illum tantae districtionis diem, quo judex veniet, et rationem cum servis quibus talenta credidit ponet. Ecce in majestate terribili, inter angelorum et archangelorum choros videbitur, in illo tanto examine electorum omnium et reproborum multitudo
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃itatis. Quanto autẽ mundus gladio feriatur
aspicitis: quib cotidie ꝑcussionib intereat populus
uidetis. Cuius hoc nisi nr̃o p̃cipue peccato agitur.
Ecce depopulatȩ urbes. euersa castra. ecđae ac mo¬
nasteria destructa: insolitudinẽ agri redacti sunt.
Sed nos pereunte popło auctores mor̃tis excitimus. cui
esse debuimꝰ duces ad uitã. Ex nr̃o & enim peccato po
uitã erudita non est. Quid autẽ animas hominũ ni¬
si crbum dñi dixerim. quae adhoc sunt conditȩ ut
in eiꝰ corpore traiciant᷑ id . ẽ. ut in aet̾nȩ ecclẽ augmentũ
tendant: Sed huiꝰ cybi condimentũ: nos. eẽ debui¬
mꝰͦ. Sicut enĩ paulo suꝑius p̃fati sumꝰ. missis p̃dicatorib
dicit᷑. Uosestis salterrae. Siigit᷑ crb dĩ . ẽ. popłs: con¬
dimentũ crbi sacerdotes. ẽẽ. dubuer̃. Sed quia dum
nos aborationis & eruditionis scãe usu cessamꝰ. sal in fa¬

Expanded text:
sanctitatis. 16. Quanto autem mundus gladio feriatur sanctitatis. 16. Quanto autem mundus gladio feriatur aspicitis, quibus quotidie percussionibus intereat populus videtis. Cujus hoc nisi nostro praecipue peccato agitur? Ecce depopulatae urbes, eversa castra, Ecclesiae ac monasteria destructa, in solitudinem agri redacta sunt. Sed nos pereunti populo auctores mortis existimus, qui esse debuimus duces ad vitam. Ex nostro etenim peccato popia, ad vitam erudita non est. Quid autem animas hominum nisi cibum Domini dixerimus, quae ad hoc sunt conditae, ut in ejus corpore trajiciantur, id est ut in aeternae Ecclesiae augmentum tendant? Sed hujus cibi condimentum nos esse debuimus. Sicut enim paulo superius praefati sumus, missis praedicatoribus dicitur: Vos estis sal terrae . Si igitur cibus Dei est populus, condimentum cibi sacerdotes esse debuerunt. Sed quia dum nos ab orationis et eruditionis sanctae usu cessamus, sal infa
Abbreviated transcription (Latin):
sui conditoris apparebat. Nos ergo sumꝰ fr̃s km̃i nos
to dĩ: Quos numquã necesse ẽ. foris conspici. id est
numquam in extraneis actiones uideri. Sed dispersi
sunt lapides scũarii incapite omĩum platearũ: quia
hi qui ꝑuitã & orationẽ intus semper. ẽẽ debuerunt.
peruitã reꝓbam foris uacant. Ecce iãpene nulla est
scłi actio : quam non sacerdotes amministrent. Dũ ergo
in sc̃õ habitu constituti exteriora sunt quȩ exhibent.:
quasi scũari lapides foris iacent. Quia enĩ greca uoce
platea a latitudine uocat᷑: scũari lapides in plate̾is
ucent. cũ religiosi quiq lata mundi itinera sectant᷑.
Nec solũ inplãteis. sed incapite platearũ dispersi sunt:
quia & ꝑdesideriũ huius mundi opera ꝑagunt. &
timen dereligioso habitu culmen honoris querunt
Incapite ergõ platearum dispersi sunt: quia & iacent
ꝓministeriũ operis. & honorari uolunt deimagine

Expanded text:
sui conditoris apparebat. Nos ergo, fratres charissimisui conditoris apparebat. Nos ergo, fratres charissimito Dei; quos nunquam necesse est foris conspici, id est nunquam in extraneis actionibus videri. Sed dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum, quia hi qui per vitam et orationem intus semper esse debuerant per vitam reprobam foris vacant. Ecce jam pene nulla est saeculi actio quam non sacerdotes administrent. Dum ergo, in sancto habitu constituti, exteriora sunt quae exhibent, quasi sanctuarii lapides foris jacent. Quia enim Graeca voce platea a latitudine vocatur, sanctuarii lapides a plateis sunt 1504 cum religiosi quique lata mundi itinera sectantur. Nec solum in plateis, sed et in capite platearum dispersi sunt, quia et per desiderium hujus mundi opera peragunt, et tamen de religioso habitu culmen honoris quaerunt. In capite ergo platearum dispersi sunt, quia et jacent per ministerium operis, et honorari volunt de imagine
Abbreviated transcription (Latin):
licentiã habemꝰ: susceptȩ benẽdictionis ministeriũ
uertimꝰ ad ambitionis argumentũ. Dĩ causã relinqui¬
mus: ad terrena negotia uacamꝰ. Locũ scĩtatis accipi¬
mus: & terrenis actib implicam᷑. Impletũ est in nobis
uite sue merito uulgi transcendit actionẽ. Imploremus
hieremiae lacrimas: consideret mortẽ nr̃am. & implo¬
rans dicat. Quomodo obscuratũ. ẽ. aurũ. mutat᷑. ẽ.
color optimꝰ: Dispersi sunt lapides scũarii incapite
om̃ĩum platearum. Aurum quippe obscuratũ. ẽ
quia sac̃dotũ uita quondã ꝑgłam uirtutũ clara. nẽ
ꝑ actiones infimas ostendit᷑ rẽꝓba. Color optimus
est mutatꝰ: quia ille scĩtatis habitꝰ. ꝑ terrena & abiecto
opera adignominiã despectionis uenit. Lapides uͦ
scũarii intrinsecus habebant᷑. nec sumebantur. insũmi
sac̃dotis corpore: nisi cũ scã scõrũ ingrediens. insecreto

Expanded text:
licentiam habemus, susceptae benedictionis ministerium licentiam habemus, susceptae benedictionis ministerium vertimus ad ambitionis argumentum; Dei causam relinquimus, ad terrena negotia vacamus; locum sanctitatis accipimus, et terrenis actibus implicamur. Impletum est in nobis merito suae vulgi transcendit actionem. 15. Imploremus Jeremiae lacrymas; consideret mortem nostram, et deplorans dicat: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus, dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum? Aurum quippe obscuratum est, quia sacerdotum vita quondam per gloriam virtutum clara, nunc per actiones infimas ostenditur reproba. Color optimus est mutatus, quia ille sanctitatis habitus per terrena et abjecta opera ad ignominiam despectionis venit. Lapides vero sanctuarii intrinsecus habebantur, nec sumebantur in summi sacerdotis corpore, nisi cum, sancta sanctorum ingrediens, in secreto
Abbreviated transcription (Latin):
diui. Uincȩ quippe nrãe actiones sunt quasusu co¬
tidiani laboris excolimus: sed custodes inuineis positi
nrãm uineam minime custodimus. quia dum extra¬
neis actionib implicam᷑: ministerium accionis nr̃ȩ ne¬
ad aliorũ correctionẽ posuit. dare dese exempla pra¬
uitatis cernit: quando ipsi peccamꝰ qui cõpescere pecca¬
ta debuimus. Plerumq quod. ẽ. grauius. sacerdotes
qui ꝓpria dare debuerant: &iam aliena diripiunt
Plerũq siquos humiliter. siquos continent᷑ uiuere
conspiciunt: irrident. Considerate ergo quid de
gregib agatur: quando lupi pastores fiunt Hienĩ
custodiã gregis suscipiunt. qui insidiari gregi domi¬
nicosmetuunt: Contra quos dĩ greges cũstodire de¬
buerunt. Nulla animarũ lucrã querimꝰ: ad nr̃a coti¬
die studia uacamus. Terrena concupiscimꝰ. huma¬
nã głam intenta mente captamus. Et quia eo ipso
quõ cęteris prelati sumus. ad agenda quaelibet maiorẽ

Expanded text:
divi . Vineae quippe nostrae actiones sunt, quas usu quodivi . Vineae quippe nostrae actiones sunt, quas usu quotidiani laboris excolimus. Sed custodes in vineis positi, nostram vineam minime custodimus, quia dum extraneis actionibus implicamur, ministerium actionis nostrae nead aliorum correctionem posuit dare de se exempla pravitatis cernit, quando ipsi peccamus, qui compescere peccata debuimus. Plerumque, quod est gravius, sacerdotes qui propria dare debuerant etiam aliena diripiunt. Plerumque, si quos humiliter, si quos continenter vivere conspiciunt, irrident. Considerate ergo quid de gregibus agatur, quando pastores lupi fiunt. Hi enim custodiam gregis suscipiunt, qui insidiari gregi dominico non metuunt, contra quos Dei greges custodiri debuerant. Nulla animarum lucra quaerimus, ad nostra quotidie studia vacamus, terrena concupiscimus, humanam gloriam intenta mente captamus. Et quia eo ipso quo caeteris praelati sumus, ad agenda quaelibet majorem
Abbreviated transcription (Latin):
& aliud exhonore suscipimꝰ. atq aliud officio actionis
exhibemus:. Ministerium predicationis relinquimus:
& ad poenã nr̃am ut uideo ep̃i uocam᷑. qui honoris no¬
men: non uirtutẽ tenemꝰ. Relinquunt namq dm̃ hi
qui nobis cõmissi sunt: & tacemꝰ. Inprauis accib iacent:
& correctionis manũ nontendimus. Cotidie ꝑmultus
nequitias pereunt: & eos ad infernũ tendere neglegenter
uidemus. Sed quando nos uitã corrigere alienam ua
leamus. qui neglegimus nr̃ãm: Curis enĩ saecularibus
intenti. tanto insensibiliores intus efficimur : quanto ad
ea quae foris sunt studiosiores uidemur. Usu quippe
curae terrenae. acclesti desiderio obdurescit animꝰ.
& dum ipso suo usu durus efficitur peractionẽ scłi.
ad ea emolliri non ualet quae ꝑtinent ad caritatẽ dĩ.
Unde bene: scã eccła demenbris suis infirmantib di¬
cit. Posuer̃ me custodẽ inuineis: uineã meã non custo¬

Expanded text:
et aliud ex honore suscepimus, atque aliud officio actionis et aliud ex honore suscepimus, atque aliud officio actionis exhibemus. Ministerium praedicationis relinquimus, et ad poenam nostram, ut video, episcopi vocamur, qui honoris nomen, non virtutem tenemus. Relinquunt namque Deum hi qui nobis commissi sunt, et tacemus. In pravis actibus jacent, et correptionis manum non tendimus. Quotidie per multas nequitias pereunt, et eos ad infernum tendere negligenter videmus. Sed quando nos vitam corrigere valeamus alienam, qui negligimus nostram? Curis enim saecularibus intenti, tanto insensibiliores 1503 intus efficimur, quanto ad ea quae foris sunt studiosiores videmur. Usu quippe curae terrenae a coelesti desiderio obdurescit animus; et dum ipso suo usu durus efficitur per actionem saeculi, ad ea emolliri non valet quae pertinent ad charitatem Dei. Unde bene sancta Ecclesia de membris suis infirmantibus dicit: Posuerunt me custodem in vineis, vineam meam non custo
Abbreviated transcription (Latin):
modo oculos latent: & plerũq se pastores scõs homi¬
nib exhibent. atq in occultis suis uideri turpes ante
Dille dies. Nec longe. ẽ. in quo pastorũ pastor appa¬
seat: & unius cuiusq facta inpublicũ deducat. Et
qui modo subditorum culpam ꝑp̃positos ulciscitur: tunc
p̃positorum mala persemetipsum seiuens dampnat. Vnde
& ingressus intemplum. perse quasi flagellum defuniculis
fecit. & dedomo dĩ prauos negotiatores eiciens. cathedras
uendentium: colũbas euertit: Quia subditorũ quidem
culpas ꝑpastores p̾cutit. sed pastorum uitia persemetip¬
sum ferit. Ecce modo hominib negaripotest: quod
latenter agicur. Ille certe iudex uenturus est: cui tacen¬
do quisq se nonpotest celare. quẽ negando non potest
fortasse quod. assero. me quoq pariter accuso: quãuis
barbarici temporis necessitate compulsus. ualde in his
inuitus iaceo. Ad exteriora enim negotia dilapsi sumꝰ:

Expanded text:
modo oculos latent. Et plerumque se pastores sanctos homimodo oculos latent. Et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante  profecto ille dies, nec longe est, in quo pastorum pastor appareat, et uniuscujusque facta in publicum deducat, et qui modo subditorum culpas per praepositos ulciscitur, tunc praepositorum mala per semetipsum saeviens damnat. Unde et ingressus in templum, per semetipsum quasi flagellum de funiculis fecit, et de domo Dei pravos negotiatores ejiciens, cathedras vendentium columbas evertit , quia subditorum quidem culpas per pastores percutit, sed pastorum vitia per semetipsum ferit. Ecce modo hominibus negari potest quod latenter agitur. Ille certe judex venturus est, cui tacendo quisque se non potest celare, quem negando non potest fortasse quod assero, me quoque pariter accuso, quamvis, barbarici temporis necessitate compulsus, valde in his jaceo invitus. Ad exteriora enim negotia delapsi sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
b lugens loquor: quia nonnullos ur̃m cũ premus
faicere ordinationes agnouimꝰ spitalem gram uendere:
& de alienis iniquitatib cumpeccati dãpno temporalia
lucra cumulare. Cur ergo ad memoriã ur̃am nonre¬
dic quod uox dominicã p̾cipiens dicit. gratis accepistis.
gatis date : Cur nonante mentis oculos reuocatis qđ
templum redemptor nr̃ ingressus. cathedras uenden¬
tiũ columbas euertit. & nũmulariorũ effudit aes:
Qui nam sunt intemplo dĩ hodie qui colũbas uenduns.
nisi qui in aecctã p̃tiũ. deimpositione manꝰ accipiunt.¬
dentiũ columbas euertit: quia talium negotiatorũ sa¬
cerdocium destruit. Hinc ẽ. quod sacri canones symo
cipiunt. qui de largiendis ordinib pretiũ quaerunt
Cathedrae ergo uendentiũ columbas euertuntur:
quando hi qui sp̃italem grãm uenundant. uel ante hu¬
manos uel ante dĩ oculos sacerdotio priuant᷑. Et qui¬
dem multa sunt alia p̾positorũ mala. quae humanos

Expanded text:
bus lugens loquor, quia nonnullos vestrum cum praemiis bus lugens loquor, quia nonnullos vestrum cum praemiis facere ordinationes agnovimus spiritalem gratiam vendere, et de alienis iniquitatibus cum peccati damno temporalia lucra cumulare. Cur ergo ad memoriam vestram non redit quod vox Dominica praecipiens dicit: Gratis accepistis, gtemplum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? Quinam sunt in templo Dei hodie, qui columbas vendunt, nisi qui in Ecclesia pretium de impositione manus accipiuntdentium columbas evertit, quia talium negotiatorum sacerdotium destruit. Hinc est enim quod sacri canones simonecipiunt, qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur quando hi qui spiritalem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante Dei oculos, sacerdotio privantur. Et quidem multa sunt alia praepositorum mala quae humanos
Abbreviated transcription (Latin):
quippe. ẽ: plenitudo scientiae. Sed quid. ẽ. quod in
basib nec leones sine bobus. Necboues sine leonibus
fiunt: Quid enim aliud designant bases intemplo.
nisi sacerdotes in aeccła: Quidum sollicitudinẽ regimi¬
nis tolerant: quasi more basium super impositum on
portant. Inbasib igitur cherubim exprimit᷑: quia de¬
cet nimirum. ut sacerdotũ pectora plenitudine scientię
sint referta: Per leones autẽ terror seueritatis. per bo¬
ues uero patientia mansuetudinis figuratur. Itaq iN
basib nec leones sine bobus. Nec boues sine leonibus
exprimunt̃: quia semꝑ insacerdotali pectore cum ter¬
rore seueritatis custodiri debet uirtꝰ mansuetudinis.
ut & irã mansuctudo condiat: & eandẽ mansuetudi¬
nẽ ne fortusse dissolutasit: zelus districtionis accer¬
dat. Sed ista cur loquimꝰ. cum ad huc plerosq gra¬
uari factis atrociorib uideamꝰ: Uobis enĩ sacerdoti¬

Expanded text:
quippe est plenitudo scientiae. Sed quid est quod in quippe est plenitudo scientiae. Sed quid est quod in basibus nec leones sine bobus, nec boves sinc leonibus fiunt? Quid enim aliud, designant bases in templo, nisi sacerdotes in Ecclesia? Qui dum sollicitudinem regiminis tolerant, quasi more basium superimpositum onus portant. In basibus ergo cherubim exprimuntur, quia decet nimirum ut sacerdotum pectora plenitudine scientiae sint referta. Per leones autem terror severitatis, per boves vero patientia mansuetudinis figuratur. Itaque in basibus nec leones sine bobus, nec boves sine leonibus exprimuntur, quia semper in sacerdotali pectore cum terrore severitatis custodiri debet virtus mansuetudinis, ut et iram mansuetudo condiat, 1502, et eamdem mansuetudinem, ne fortasse dissoluta sit, zelus districtionis accendat. 13. Sed ista cur loquimur, cum adhuc plerosque gravari factis atrocioribus videamus? Vobis enim sacerdoti
Abbreviated transcription (Latin):
relinquamꝰ nosmet ipsos: In ornamenco quippe taberna¬
culi bistinctꝰ coccus offerri p̾cipit᷑. ut ante dĩ oculos ca¬
ritas nr̃a dĩ & ꝓximi amore coloretur. Ille autẽ uere se
diligit: qui pure diligit auccorem. Tunc ergo coccus
bis tinguitur: quando erga se & ꝓximum examore ue¬
ritatis animꝰ inflammatur. Sed inter haec sciendum. ẽ.
ut sic exerceatur zelus rectitudinis contra praua acta ꝓ¬
ximorum: quatinꝰ inferuore districtionis Nullomodo
relinquat᷑ uirtꝰ mansuetudinis. Ira & enĩ sacerdotis.
Nequaquã debet. ẽẽ. praeceps & turbata: sed magis ex
consilii grauitate metuenda. Et portare igitur debemꝰ
quos corrigimꝰ. & corrigere quosportamũs. Nesi ex
utroq unum defuerit. uel inferuore uel inmansuetu¬
dine accio sacerdotalis nonsit. Hinc namq ẽ: quod
intempli ministerio: in basib templi sculptorio ope¬
re leones & boues cherubrm exp̃ssa sunt. Cherubrm

Expanded text:
relinquamus nosmetipsos? In ornamento quippe tabernarelinquamus nosmetipsos? In ornamento quippe tabernaculi bis tinctus coccus offerri praecipitur , ut ante Dei oculos charitas nostra Dei et proximi amore coloretur. Ille autem vere se diligit, qui pure diligit auctorem. Tunc ergo coccus bis tingitur, quando erga se et proximum ex amore veritatis animus inflammatur. 12. Sed inter haec sciendum nobis est ut sic exerceatur zelus rectitudinis contra prava acta proximorum quatenus in fervore districtionis nullo modo relinquatur virtus mansuetudinis. Ira etenim sacerdotis nequaquam debet esse praeceps et perturbata, sed magis ex consilii gravitate mitiganda. Et portare ergo debemus quos corrigimus, et corrigere quos portamus, ne si ex utroque unum defuerit, vel in fervore, vel in mansuetudine actio sacerdotalis non sit. Hinc namque est quod in templi ministerio in basibus templi sculptorio opere leones et boves et cherubim expressa sunt. Cherubim
Abbreviated transcription (Latin):
quaquam possunt: sed tamen ad ostium tabernaculi
mulieres excubant. quia scãe animae etiã cum infirmi¬
cate adhuc carnis grauantur : amore tamen continuo iN¬
gressum act̾ni intr̃oitꝰ obseruant. Moyses ergo labrum
sacerdotib de speculis mulierum fecit: quia lex dĩ laua¬
chrum compunctionis peccatorũ nr̃orũ maculis ex hib&
dum ea ꝑquae scãe animae suꝑno sponso placuerunt.
Intuenda nobis caelestia prebent precepta quibus si di¬
ligenter intendimꝰ. interne nrae imaginis maculas uide¬
mus: Uidentes autẽ maculas. inpoenitentiae dolore
compungimur: Compuncti uero. quasi in labrum de
speculis mulierum lauam᷑. Est autẽ ualde necessarium.
ut cũ de nobis incõpunctione afficimͦ: &iam cõmissorũ
nobis uitã zelemͦ. Sic ergo a maritudo cõpunctionis affi¬
ciat: ut tamen a ꝑximorũ custodia non auertat. Quid
enĩ ꝓdest si amantes nosmet ipsos relinquimꝰ ꝓximos:
Udl quid rursũ ꝓdest. si amantes uel zelantes ꝓ ximos.

Expanded text:
quaquam possunt. Sed tamen ad ostium tabernaculi mulieres excubant, quia sanctae animae etiam cum infirmitate adhuc carnis gravantur, amore tamen continuo ingressum aeterni introitus observant. Moyses ergo labrum sacerdotibus de speculis mulierum fecit, quia lex Dei lavacrum compunctionis peccatorum nostrorum maculis exhibet, dum ea per quae sanctae animae superno sponso placuerunt intuenda nobis coelestia praecepta praebet. Quibus si diligenter intendimus, internae nostrae imaginis maculas videmus. Videntes autem maculas. in poenitentiae dolore compungimur; compuncti vero, quasi in labro de speculis mulierum lavamur. 11. Est autem valde necessarium ut cum de nobis in compunctione afficimur, etiam commissorum nobis vitam zelemus. Sic ergo nos amaritudo compunctionis afficiat, ut tamen a proximorum custodia non avertat. Quid enim prodest, si, amantes nosmetipsos, relinquamus proximos? Vel quid rursum prodest, si, amantes vel zelantes proximos,
Abbreviated transcription (Latin):
districtus iudex ueniat attendite. Hunc ante. oculos
ur̃i cordis ponite. hunc proximorum urõrum mentib
intimate : ut inquantum uires subpetunt. si annuntia¬
re eum non neglegitis. uocari abeo angłi cum tohan¬
ne ualeatis. Quod ipse presture dignẽtur. qui uiuit

Expanded text:
districtus veniat judex attendite. Hunc ante oculos vestri cordis ponite: hunc proximorum vestrorum mentibus intimate; ut inquantum vires suppetunt, si annuntiare eum non negligitis, vocari ab eo Angeli cum Joanne valeatis; quod ipse praestare dignetur qui vivit
Abbreviated transcription (Latin):
liceat audenter dicere. quia saulus ꝓpt̾ suꝑbiã uocem
increpationis: iste uero ꝓpter humilitutem. uocẽ co¬
solationis audiuit. Hunc qa humilitas strauerat. diui¬
na pietas erigebat: illum quia suꝑbia erexerat. diuina
fecistis. Largitatem suꝑnȩ pietatis aspicite: & ad mise¬
ricordem iudicem. dũ adhuc expectat cũ lacrimis uenite :
Considerantes nanq quod iustus sit: peccata urã nolite
neglegere. Considerantes quod piussit: nolite desperare.
Prȩbet apud dm homini fidutiam: ds homo. Est nobisspes
magna poenitentibus. quia aduocatus nr̃ factus ẽ. iudex
nr̃: qui uiuit et regnat cumpatre inunitute sp̃s scĩ.¬

Expanded text:
liceat audenter dicere quia Saulus propter superbiam vocem liceat audenter dicere quia Saulus propter superbiam vocem increpationis, iste vero propter humilitatem vocem consolationis audivit. Hunc quia humilitas straverat, divina pietas erigebat, illum quia superbia erexerat, divina fecistis. Largitatem supernae pietatis aspicite, et ad misericordem judicem, dum adhuc exspectat, cum lacrymis venite. Considerantes namque quod justus sit, peccata vestra nolite negligere; considerantes vero quod pius sit, nolite desperare. Praebet apud Deum homini fiduciam Deus homo. Est nobis spes magna poenitentibus, quia advocatus noster factus est judex noster. Qui vivit et regnat cum Patre et Spi