comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
unt omnes bestiae silu&. Catuli leonis rugientes: querentes a dõ
escam sibi: In hanc escã iob ipse petitus est: qui dixit: Temptatio
ẽ uita humana. suꝑ terrã. Etiã dñs. in hac nocte inquit postula¬
bit satanas uexare uos. sicut triticũ. Quisitaq sane mentis Non
ingemiscat. cui non ꝑpenitentiã sic. eẽ. displiceat: Quis non
tota humilitate supplicans diuino adiutorio se exaudibilẽ p̃beat.
donec transeat omnis ista temptationũ materies atq umbra terrena
& ille qui numquã defecit etiã nobis in lucescat sempiternus dies. &
illuminet abscondita tenebrarũ. et manifestet cogitationes cordis.
et tunc laus erit unicuiq a dõ: Deinde quamuis se quisq glorietur
sic habere corpus domitũ ut mundo crucifixus abomni õꝑe malo.
inseruitute redacta menbra castiget. ne iam regnet peccatum
in eius mortali corpore adobedĩendũ desiderus eius. non solum¬

Expanded text:
unt omnes bestiae silvae, catuli leonum rugientes, quaerentes a Deo unt omnes bestiae silvae, catuli leonum rugientes, quaerentes a Deo escam sibi . In hanc escam Job ipse petitus est, qui dixit, Tentatio est vita humana super terram. Etiam Dominus, In hac nocte, inquit, postulavit satanas vexare vos sicut triticum . Quis itaque sanae mentis non ingemiscat? Cui non per poenitentiam sic esse displiceat? Quis non tota humilitate supplicans divino adjutorio se exaudibilem praebeat, donec transeat omnis ista tentationum materies atque umbra terrena: et ille qui nunquam deficit, etiam nobis illucescat sempiternus dies, et illuminet abscondita tenebrarum, et manifestet cogitationes cordis, et tunc laus erit unicuique a Deo ? Deinde quamvis se quisque glorietur sic habere corpus edomitum, ut mundo crucifixus ab omni opere malo, in servitutem redacta membra castiget, ne jam regnet peccatum in ejus mortali corpore, ad obediendum desideriis ejus; solum
Abbreviated transcription (Latin):
totius hominis immutatione sortiamurꝰ Qua propter sc̃s iob
Non ait ee temptationẽ in hac uita. sed hanc ipsam uitã tepta¬
tionẽ eẽ dixit: ita loquers. Numquid nonteptatio est. uita
humana suꝑ terrã: Quo in loco: &iã mysterium lapsi homi¬
nis mirabiliter tetigit dicers. Tamquã seruus fugiers do¬
minũ suũ: & consecutus umbrã. Non enĩ haec uita dicenda ẽ.
potius quam umbra uitae. Nec immerito fugitius adam post of¬
fensionem peccati abscondit se afacie dñi tectus folus arborum
Quibus opacantur umbracula: tamquã fugi ens dominũ suu
hoc dicta sunt : nequis ꝑ baptismum quamuis iustificatus
sit aprioribus peccatis. tamen nequis suꝑbire audeat etiã
sinihil commictat unde abaltaris communione separetur:
quasi iam de plena securitate se iactans. Sed potitis feru et humilitatẽ¬
Nec suꝑbiat terra et cinis donec ista tota nox transeat inqua ꝑtranse¬

Expanded text:
totius hominis immutatione sortiamur? Quapropter et sanctus Job totius hominis immutatione sortiamur? Quapropter et sanctus Job non ait esse tentationem in hac vita, sed hanc ipsam vitam tentationem dixit esse, ita loquens: Numquid non tentatio est vita humana super terram? Quo in loco etiam mysterium lapsi hominis mirabiliter tetigit dicens: Tanquam servus fugiens dominum suum, et consecutus umbram . Non enim haec vita dicenda est potius, quam umbra vitae. Nec immerito fugitivus Adam post offensionem peccati abscondit se a facie Domini, tectus foliis arborum, quibus opacantur umbracula, tanquam hoc dicta sunt, ne quis per Baptismum quamvis justificatus sit a prioribus peccatis, tamen superbire audeat, si nihil committat, unde ab altaris communione separetur, quasi jam de plena securitate se jactans; sed potius servet humilitatnec superbiat terra et cinis , donec ista nox tota transeat, in qua pertranse
Abbreviated transcription (Latin):
naculis cedar. Cum his qui oder̃ pacem eram pacificus: cum lo¬
querer eis expugnabant me ualde. Non solũ hominis fidelis.
sed etiã ȩuangelistȩ firmissimi. et marcyris fortissimi. hȩc uerba st̃.
Nã unde est etiã illud apłi. Scimus enim quia et si terrena nr̃a
domus habitationis resoluatur. ȩdificationem habemus ex deo.
domũ Non manu factã ȩternã in cęlis: Et enim in hoc in gemisci¬
mus. habitaculum nr̃m quod decelo est suꝑ indui cupientes. si
tamen et induti Non nudi inueniamur. Et enim qui sumus in¬
in hac habitatione. ingemiscimus grauati. in quo nolumus spo¬
liari sed suꝑ uestiri: ut absorbeat᷑ im̃mortale auita. Quid ergo¬
cupimus. nisi non ita eẽ ut nunc sumꝰ.: Et quid ingemiscimꝰ rusi
poenitendo. quia ita sumꝰ: Sed quando ita nonerimꝰ. Nisi terre¬
na domo resoluta. ut caeleste habitationẽ & animo & corpore

Expanded text:
naculis Cedar: cum his qui oderunt pacem, eram pacificus; cum lonaculis Cedar: cum his qui oderunt pacem, eram pacificus; cum loquerer eis, impugnabant me valde . Non solum hominis fidelis, sed etiam evangelistae firmissimi et martyris fortissimi haec verba sunt. Nam inde est etiam illud Apostoli: Scimus enim, quia et si terrena ndomus habitationis resoluatur, aedificationem habemus ex Deo, domum non manu factam aeternam in caelis. Etenim in hoc ingemescimus, habitaculum nostrum quod de caelo est superindui cupientes; si tamen et induti, non nudi inueniamur. Etenim qui sumus in hac habitatione, ingemescimus grauati, in quo nolumus exspoliari, sed superuestiri, ut absorbeatur mortale a uita. Et adgcupimus, nisi ita non esse ut nunc sumus? et quid ingemiscimus, nisi poenitendo quia ita sumus? Sed quando ita non erimus, nisi terrena domo resoluta, ut coelestem habitationem et animo et corpore
Abbreviated transcription (Latin):
q desiderat: nisi eũ uitȩ huius temporalis. corruptibilis. mortalisq
peniteat. Non enim sic quisq in uitã Nouã ꝑsc̃ĩficationẽ bap¬
tismi nascętur. ut quẽ admodũ ibi deponit omnia peccata p̃teri¬
ta: lta etiã statim mortalitatem ipsã carnis. corruptionẽq depõnat
Quodsi non ita est: restat ut illud quod scrptum est quod eciã
et deprimit t̾rena in habitatio sensum multa cogitantẽ. Quod
tuncͣ illa beatitudine quia Nonerit cumabsorbebitur mors iN
re tamen nos debere huius uitȩ. ut ad illã in corruptionem
triã remeare. et illam spetiem qua est adfaciẽ comtemplari nisi
quem peregrinationis suȩ pȩnituerit: Ex quo dolore pȩnitex¬
tis. etiã uox illa miserabilis erumpit ec clamat. Heume qm̃ pe¬
regrinatio mea longinqua facta . ẽ. Et ne putes non dum fidelem¬
fidelẽ ista loqui: uide quid sequatur. Ix habitaui cum Taber¬

Expanded text:
que desiderat, nisi eum vitae hujus temporalis, corruptibilis, mortalisque que desiderat, nisi eum vitae hujus temporalis, corruptibilis, mortalisque poeniteat. Non enim sic quisque in vitam novam per sanctificationem Baptismi nascitur, ut quemadmodum deponit ibi omnia peccata praeterita, ita etiam statim mortalitatem ipsam carnis corruptionemque deponat. Quod si non ita est, restat ut illud quod scriptum est, quod etiam et deprimat terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Quod tunc in illa beatitudine quia non erit, cum absorbebitur mors in re tamen nos debere hujus vitae, ut ad illam incorruptionem triam remeare, et illam speciem quae est facie ad faciem contemplari, nisi quem peregrinationis suae poenituerit? Ex quo dolore poenitentis, etiam vox illa miserabilis erumpit et sonat: Heu me! quoniam peregrinatio mea longinqua facta est. Et ne putes nondum fidelem ista loqui, vide quid sequitur: Inhabitavi in taber
Abbreviated transcription (Latin):
conspectu di nec infantem cuius est unius diei uita suꝑ terram.
Exceptis ergo talibus dequoꝵ ordine ac meritum infutura illa
quȩ ꝓmittitur sorte sc̃õꝵ uelle amplius quęrere. hominum
modulũ excedit. pietatem. creditur eis ꝓdẽẽ ad spiritalem salu.¬
tem quod ȩcclesiasticȩ auctoritatis ꝑ totum orbem terra rum
tam firmo robore custoditur: Cȩterorũ hominum nullꝰ transit
ad xp̃m. ut incipiat. ẽẽ. quod nonerat: nisi eum peniteat fuisse
Penitentiã agite. apꝓpinquabit enim regnum cȩloꝵ. De hac etiã
dicit. Generatio uiperarum. quis uobis ostendit fugere abira uen-
tura: facite ergo fructum dignum pęnitentiȩ
ltera ueropoenitentia est: cuũis actio ꝑ totã istã uitã qua in car¬
ne moitali degimus. ꝑpetua supplicationis humilitate sub eux¬
da est. Primo quia nemo uitam aeternã in corruptibilẽ. immortalẽ¬

Expanded text:
conspectu Dei, nec infantem, cujus est vita diei unius super terram . conspectu Dei, nec infantem, cujus est vita diei unius super terram . Exceptis ergo talibus, de quorum ordine ac merito in futura illa, quae promittitur, sorte sanctorum, velle amplius quaerere, hominum modulum excedit; pie tamen creditur eis prodesse ad spiritualem salutem, quod ecclesiasticae auctoritatis per totum orbem terrarum tam firmo robore custoditur: caeterorum hominum nullus transit ad Christum, ut incipiat esse quod non erat, nisi eum poeniteat fuisse Poententiam agite, appropinquavit enim regnum coelorum . De hac etiam dicit: Generatio viperarum, quis ostendit vobis fugere a ventura ira? Facite ergo fructum dignum poenitentltera vero poenitentia est, cujus actio per totam istam vitam, qua in carne mortali degimus, perpetua supplicationis humilitate subeunda est. Primo, quia nemo vitam aeternam, incorruptibilem, immortalem
Abbreviated transcription (Latin):
adtendentibus note. Una est quȩ nouum hominẽ parturit done
ꝑbaptismũ salutarem omniũ p̃teritoꝵ fiat obliuio peccatorũ.
ut tãquam puero nato dolores transeant quibus uiscera urge¬
bantur ad partum. et tristicia lȩcicia consequatur. Om̃nis
enĩ qui iã suȩ uoluntatis arbiter constitutus est: cum accedit
adsamenta fideliũ. nisi eũ peniteat: uitȩ uęceris. Nouam Non
potest in choare: Ab hac pęnitentia. cum baptizant᷑ soli par¬
uuli immunes sunt. Nondũ enĩ. uti possunt libero arbitrio.
Quibus tamen ad consecrationẽ remissionemq originalis pec¬
cati. ꝓd est eoꝵ ꝰ fides aquibus offerunt᷑. ut quascũq maculas
delictoꝵ ꝑalios ex qu̾ibus nati sunt contraxer̃: alioꝵ etiã in terro¬
gatione acresponsione purgent᷑. Uerissime quippe in salmis c̃aͣ¬
nitur. Ecce enim ininiquitatib conceptus sum. et in peccatis ma¬
ter mea me inutero aluit. Item scriptũ est. Non. e̾ẽ. mundum in

Expanded text:
e novum hominem parturit, donec per Baptismum salutare omnium praeteritorum fiat ablutio peccatorum: ut tanquam puero nato dolores transeant, quibus viscera urgebantur ad partum, et tristitiam laetitia consequatur. Omnis enim qui jam arbiter voluntatis suae constitutus est, cum accedit ad Sacramenta fidelium, nisi eum poeniteat vitae veteris, novam non potest inchoare. Ab hac poenitentia, cum baptizantur, soli parvuli sunt immunes: nondum enim uti possunt libero arbitrio. Quibus tamen ad consecrationem remissionemque originalis peccati prodest eorum fides, a quibus offeruntur; ut quascumque maculas delictorum per alios, ex quibus nati sunt, contraxerunt, aliorum etiam interrogatione ac responsione purgentur. Verissime quippe in Psalmis plangitur, Ecce in iniquitate conceptus sum, et in peccatis mater mea me in utero aluit . Item quod scriptum est, non esse mundum in
Abbreviated transcription (Latin):
Supplicatur deinde. ꝑ homines homini. Sine dubitacione
fiunt ista cumsit dubtum quo fine ꝓueniant. Et tameN
cerciores sunt claues aeccłȩ. quam corda regum: Quib cla¬
uibus quod cumq in terra soluitur. etiam incȩlo solutum
ꝓmutitur. Et multo est honestior humilitas quase quisque
humiliat a eccłȩ dĩ. et labor minor imponitur. et Nullo
cemporalis mortis periculo. mors aeterna uitatur¬

Expanded text:
Supplicatur deinde per homines homini: sine dubitatione Supplicatur deinde per homines homini: sine dubitatione fiunt ista, cum sit dubium quo fine proveniant. Et tamen certiores sunt claves Ecclesiae, quam corda regum: quibus clavibus quodcumque in terra solvitur, etiam in coelo solutum promittitur . Et multo est honestior humilitas, qua se quisque humiliat Ecclesiae Dei: et labor minor imponitur, et nullo temporalis mortis periculo mors aeterna vitatur
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit eundem sp̃m scm emere. sceleratissimũ et impium mercimo¬
nium cogitans. Iam baptizatus in xp̃o: et tamen penitentiȩ con¬
silium abipso petro correptus accepit. Dicit etiã apłs paulus.
qui utiq fidelibus mittebat epłas. Neiterum cum ueriero
humiliet me ds̃ apuduos. & lugeam multos exhis qui ante
petcauer̃. et non ȩgerunt penitentiã suꝑ immunditia & luxuria
et fornicatione. quam gesserunt. Circumstant ergo nos et p̃cepta
recte faciendi. Sexempla non tantum facientium: sedetiam
penitentium ad reciptendam salutem. quȩ fuerat amissa peccan¬
do. Sed fac in certum. ẽeͥ. utrum ignoscat ds̃. Iuid ꝑdit cum sup¬
plicat dõ. qui salutem ꝑdere non dubitauerit cum offenderit dm̃.
Quis enim certus est etiam quodimperator ignoscat: Et tamen
pecunia funditur. maria transeuntur. procellarum incerca
subeuntur. et pȩne ut mors euitetur mors ipsa suscipit ur

Expanded text:
voluit eumdem Spiritum sanctum emere, sceleratissimum et impium mercimovoluit eumdem Spiritum sanctum emere, sceleratissimum et impium mercimonium cogitans, jam baptizatus in Christo: et tamen poenitentiae consilium ab ipso Petro correptus accepit . Dicit etiam apostolus Paulus, qui utique fidelibus mittebat Epistolas: Ne iterum cum venero ad vos, humiliet me Deus, et lugeam multos ex his qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam super immunditia et luxuria, et fornicatione quam gesserunt . Circumstant ergo nos et praecepta recte faciendi, et exempla non tantum recte facientium, sed etiam poenitentium ad recipiendam salutem, quae fuerat amissa peccando. Sed fac incertum esse utrum ignoscat Deus. Quid perdit, cum supplicat Deo, qui salutem perdere non dubitavit, cum offenderet Deum? Quis enim certus est quod etiam imperator ignoscat? Et tamen pecunia funditur, maria transmeantur, procellarum incerta subeuntur; et pene ut mors evitetur, mors ipsa suscipitur.
Abbreviated transcription (Latin):
uoluisses inquit sacrificium dedissẽ: utiq holo caustis
non delectaberis. Sacrificum dõ sp̃s contritus. cor contritum et
humiltatum ds̃ non sꝑnit. Nonsolum igitur deuote obtulit.
secdetiã ista dicendo quid offerri oporteret ostendit. Non enĩ
sufficit mores in melius commutare. & a factis malis recedere.
nisi etiam de his quae facta sunt satisfiat dño ꝑpenitentiae dolorẽ.
ꝑ humilitatis gemitum. ꝑ contriti cordis sacrificiũ: cooperantib:
elemosinis. Beati enim misericordes : qm̃ ipsorum miserebit᷑ d̃s.
Non enim dictum est ut tantum abstineamus apeccatis: sed et
depreteritis inquit dep̃care dm̃. ut tibi dimittantur. Et PE TAUS
iam erat fidelis. iam in xp̃o et alio baptizauerat. In tuere ergo
petrum p̃sumentem. accusatum timentem: uulneratum. flentem. sanatũ:
lam etiam post aduentum decȩlo sp̃s scĩ quidam symoꝵ pecunia

Expanded text:
voluisses, inquit, sacrificium, dedissem utique; holocaustis voluisses, inquit, sacrificium, dedissem utique; holocaustis non delectaberis. Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Non solum ergo devote obtulit, sed etiam ista dicendo quid offerri oporteret ostendit. Non enim sufficit mores in melius commutare, et a factis malis recedere; nisi etiam de his quae facta sunt, satisfiat Deo per poenitentiae dolorem, per humilitatis gemitum, per contriti cordis sacrificium, cooperantibus eleemosynis. Beati enim misericordes, quoniam ipsorum miserebitur Deus . Non enim dictum est, ut tantum abstineamus a peccatis: Sed et de praeteritis, inquit, deprecare Dominum, ut tibi dimittantur . Et Petrus jam erat fidelis, jam in Christo et alios baptizaverat. Intuere ergo Petrum praesumentem accusatum, timentem vulneratum, flentem sanatum. Jam etiam post adventum de coelo Spiritus sancti, quidam Simon pecunia
Abbreviated transcription (Latin):
peccaueris. adhuc inhac uita es: unde te omnino si sanari
nollet auferret. Cur ergo ignoras quia patientia dĩ ad pͦemitentiã
te adducit: Qui enim clamando non tibi ꝑsuasit ut non rece-¬
deres: parcendo clamat ut redeas. Intuere dauid regem. Iam
utiq et ipse illius temporis sacramenta ꝑceperat. Iam utiq cir¬
dicit apłs accepisse sc̃m abraham signaculum iusticiȩ fidei
Iam etiam unctus erat unctione uenerabili: qua regale sa¬
cerdotium p̃figurabatur aeccłȩ. Repente autem fãctus et
adulterii e homicidi reus. non frustra tamen decã in mani
et abrupto ꝓfundo sceleris p̾enitens: clamauit ad dñm dicers.
Auerte faciem tuã apetcatis meis: et omnes iniquitates meas
dele. Quotandem merito. nisi quia item dicit : Iniquitatem
meam ego agnosco. & peccatum meum ante me est semper
Quid autem obtulit dño. unde illum ꝓpitiaret sibi: Nm̃ si

Expanded text:
peccaveris; adhuc in hac vita es, unde te Deus omnino, si sanare peccaveris; adhuc in hac vita es, unde te Deus omnino, si sanare nollet, auferret. Cur ergo ignoras quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit ? Qui enim clamando non tibi persuasit ut non recederes, parcendo clamat ut redeas. Intuere David regem: jam utique et ipse illius temporis sacramenta perceperat, jam utique cirdicit Apostolus sanctum Abraham signaculum justitiae fidei recepisse . Jam etiam unctus erat unctione venerabili, qua regale sacerdotium praefigurabatur Ecclesiae. Repente autem factus et adulterii et homicidii reus, non frustra tamen de tam immani et abrupto profundo sceleris poenitens clamavit ad Dominum, dicens: Averte faciem tuam a peccatis meis, et omnes iniquitates meas dele. Quo tandem merito, nisi quia item dicit: Iniquitatem meam ego agnosco, et peccatum meum ante me est semper? Quid autem obtulit Domino unde illum propitiaret sibi? Quoniam si
Abbreviated transcription (Latin):
Deꝑfundis clamaui adte dñe: dñe exaudi uocem meam
Ftant aures tuae intendentes. in uocem depretationis meae
S uniquitates obseruaueris dñe. dñe quis sustinebit: Qm̃
apud te ꝓpitiatio est. E tali ꝓfundonineuitȩ clamauerunt.
et hanc ꝓpiciationem inuenerunt. Faciliusq euacutͥa est
comminatio ꝓphetiae: quam humiliatio pęnitentiae. Hic fortas¬
& canis orribilis oculis dĩ conuersus ad uomitum suũ. Quoabibo
p̾enitendo. cuius potestatem peccando comtẽpseras: Nemoenĩ
rette fugit abillo: nisi adillum: Abeius seueritate. ad eiꝰ bonita.¬
tem. Quis enim locus tẽ excipiec fugientem ubi eius preseritia
tẽ Noninueniat: Si ascenderis incȩlum ibi est. Sidescenderis
ininfernũ. ad est. Recipe ergo pennas tuas in directum. &
habita inspe in extrema huius scłi. Et enĩ illic manussua deduc&
te: & ꝑducet tẽ dextera sua. Quicquid enĩ feceris. quȩcũ que

Expanded text:
De profundis clamavi ad te, Domine; Domine, exaudi vocem meam. De profundis clamavi ad te, Domine; Domine, exaudi vocem meam. Fiant aures tuae insustinebit? Quoniam apud te propitiatio est . De tali profundo Ninivitae clamaverunt, et hanc propitiationem invenerunt: faciliusque est evacuata comminatio Prophetae, quam humiliatio poenitentiae . Hic fortaset canis horribilis oculis Dei, conversus ad vomitum suum. Quo abibo ericordiam poenitendo, cujus potestatem peccando contempseras? Nemo enim recte fugit ab illo, nisi ad illum, ab ejus severitate ad ejus bonitatem. Quis enim locus te excipiet fugientem, ubi ejus praesentia te non inveniat? Si ascenderis in coelum, ibi est: si descenderis ad infernum, adest. Recipe ergo pennas tuas in directum, et habita in spe in extrema hujus saeculi: etenim illuc manus sua deducet te, et perducet te dextera sua . Quidquid enim feceris, quaecumque
Abbreviated transcription (Latin):
de: adtende apłos. quorum est nouissimus ille qui dicit
Imitatores mei estote: sicut & ego xp̃i. Attende animo
tot martẏrum milia. Cur enim te natalicia eorum con¬
uiuiis turpibus cȩlebrare delecstat. et eorum uitã sequi hones¬
tis moribus nondelectat. Ibi uidebis non solum uiros
sed etiã feminas. postremo pueros et puellas. Nec imptiden¬
tia decipi. Nec iniquitate ꝑuerti : nec periculo timore frangi
nec scłi amore corrumpi. Ita te non inuenientem quid excũ.¬
ses. Non solum p̃ceptorum in euitabilis rectitudo: sed etiam
exemplorum innumerabilis multitudo circumdabit. Sed de
utilitate ac salubritate penitentiae. ut quod instictumus
a liquando ꝑ agamus. Si iam desanitate desperans addis pec¬
cata peccatis: sicut scriptum est. peccator cum uerierit
inꝓfundum malorum contempnet: Noli contempniere. noli
desperare. Ci lama etiam dȩꝓfundis ad dñm. & dic e⁊

Expanded text:
de, attende Apostolos, quorum novissimus est ille qui dicit, de, attende Apostolos, quorum novissimus est ille qui dicit, Imitatores mei estote, sicut et ego Christi . Attende animo tot martyrum millia. Cur enim te Natalitia eorum conviviis turpibus celebrare delectat, et eorum vitam sequi honestis moribus non delectat? Ibi videbis non solum viros, sed etiam feminas, postremo pueros et puellas, nec imprudentia decipi, nec iniquitate perverti, nec periculi timore frangi, nec saeculi amore corrumpi. Ita te non invenientem quid excuses, non solum praeceptorum inevitabilis rectitudo, sed etiam exemplorum innumerabilis multitudo circumdabit. utilitate ac salubritate poenitentiae, ut quod instituimus aliquando peragamus: si jam de sanitate desperans addis peccata peccatis, sicut scriptum est, Peccator, cum venerit in profundum malorum, contemnit : noli contemnere, noli desperare; clama etiam de profundo ad Dominum, et dic ei:
Abbreviated transcription (Latin):
atq a lacriter ambulent: Quodisti desint uel potius
minus appareant.: nam de ee. Non possunt . Non enim
sic quęrunt homines caritate studiosa quod prȩdicent ad
imitationem. quomodo quaerunt iniquitate suspitiosa qđ
murmurent addeceptionem. partim non inueniendo bonos
dum ipsi mali sunt. parcim timendo inuenire dum mali. ẽẽ.
semꝑ uolunt: Sed tamen concedamus non apparere nunc
homines dignos imitatione: Quisquis hoc putas mente
dnm in tuerẽ qui homo factus est ut hominẽ uiuere doceret
cordarisq quod iohannes ait. qui se dicit in xp̃o manere.
debet quemadmodum ipse ambulauit. & ipse ambulare
Et ita nec tibi deerit quemsequaris. & cumtẽ alius tudet
de bonoꝵ inopia conqueri desinet. Si enim non nosti quid sit
recte uiuere: diuina p̃cepta cognosce. Forcassis enim multi
ignoras. Si autem nosti age quod nosti. ut et tu quod quȩris
habeas. et aliis quod imitentur ostendas. Xp̃m animo atten-¬

Expanded text:
atque alacriter ambulant? Quod si isti desint, vel potius atque alacriter ambulant? Quod si isti desint, vel potius minus appareant, nam deesse non possunt: non enim sic quaerunt homines charitate studiosa quod praedicent ad imitationem, quomodo quaerunt iniquitate suspiciosa quod murmurent ad deceptionem, partim non inveniendo bonos, dum ipsi mali sunt; partim timendo invenire, dum mali esse semper volunt. Sed tamen concedamus non apparere nunc homines dignos imitatione. Quisquis hoc putas, mente Dominum intuere, qui homo factus est, ut hominem vivere doceret.cordarisque illud quod Joannes ait, Qui dicit se in Christo manere, debet quemadmodum ille ambulavit, et ipse ambulare : ita nec tibi deerit quem sequaris, et cum te alius viderit, de bonorum inopia conqueri desinet. Si enim non nosti quid sit recte vivere, divina praecepta cognosce. Fortassis enim multi ignoras. Si autem nosti, age quod nosti; ut et tu quod quaeris habeas, et aliis quod imitentur ostendas. Christum animo atten
Abbreviated transcription (Latin):
tiae uanum solatium. Anforte attendunt multos etiam in ipsis hono¬
ribus a ecclestasticis p̃positorum et ministrorum. non congruenter
uiuere sermonibus. et sacramentis quȩ ꝑ eos populis ministrantur:
Omiseros homines qui hos intuendo xp̃m obliuiscuntur. qui et
tanto ante p̃dixit. ut legidĩ potius obtemperetur: quam imi¬
tandi uideantur illi qui ea quae dicunt non faciunt. Et
traditorem suum tolerans usq infinem: etiam ad euangeliz an¬
dum cum cȩteris misit. Tam sunt autem isti absurdi. & p̃posteri
et miseri. qui p̃positorum suorum malos mores imitari eligunt
quam ꝑeos p̃dicta dñi p̃cepta seruare: quamsiquisquam
uiator remanendum sibi. ẽẽ existimet initinere cũ uiderit
miliaria lapidea litteris plenam uiam docere & non ãbulare
Curenĩ non potius siꝑuenire desiderat tales comites intuetur
et sequitur. qui et uiã bene demonstrant. et in ea ꝑseuerant᷑¬

Expanded text:
tiae vanum solatium. An forte attendunt multos etiam in ipsis honotiae vanum solatium. An forte attendunt multos etiam in ipsis honoribus ecclesiasticis praepositorum et ministrorum non congruenter vivere sermonibus et Sacramentis, quae per eos populis ministrantur? O miseros homines, qui hos intuendo Christum obliviscuntur! qui et tanto ante praedixit, ut legi Dei potius obtemperetur, quam imitandi videantur illi, qui ea quae dicunt non faciunt : et traditorem suum tolerans usque in finem, etiam ad evangelizandum cum caeteris misit. Tam sunt autem isti absurdi et praeposteri et miseri, qui praepositorum suorum malos mores imitari eligunt, quam per eos praedicata Domini praecepta servare; quam si quisquam viator remanendum sibi esse existimet in itinere, cum viderit milliaria lapidea litteris plena viam docere, et non ambulare. Cur enim non potius, si pervenire desiderat, tales comites intuetur et consequitur, qui et viam bene demonstrant, et in ea perseverant
Abbreviated transcription (Latin):
loco id quodalio loco dicit apłs. Tui quises qui uidicas alienum
seruum:: Suo dño stat aut cadit. Noluit enim hominen abhomine
iudicari ex arbitrio suspitionis. uel etiã extra ordinario usurpaco
iudicio : sed potius exlege dĩ scđm ordinem aeccłȩ. siue ultro
confessum. siue accusatum atq conuictum. Alioquin illud cur
dixit. siquis fr̃ nominetur aut fornicator. aut ydolis seruiens ec
cȩtera. nisi qui eã nominationem intelligi uoluit quaefit inquem¬
quam. cum sententia ordine iudiciario atq integritate ꝓfertur :
Namsi nominatio sufficit: multi dampnandi sunt innocentes. quia
sepe falso in quoquam crimine nominantur. Nonergo illi quos¬
monemus agere penitentiã. quaerant sibi comites ad supplicium.
nec gaudeant quia plures inueniunt: Non enim ꝓpt̃ea minus ar¬
debunt: Non est enim hoc sanitatis certum consilium: sed maliuolen-¬

Expanded text:
loco id quod alio loco dicit Apostolus: Tu quis es qui judicas alienum loco id quod alio loco dicit Apostolus: Tu quis es qui judicas alienum servum? Suo domino stat, aut cadit . Noluit enim hominem ab homine judicari ex arbitrio suspicionis, vel etiam extraordinario usurpato judicio: sed potius ex lege Dei secundum ordinem Ecclesiae, sive ultro confessum, sive accusatum atque convictum. Alioquin illud cur dixit, Si quis frater nominatur aut fornicator, aut idolis serviens, et caetera; nisi quia eam nominationem intelligi voluit quae fit in quemquam, cum sententia ordine judiciario atque integritate profertur? Nam si nominatio sufficit, multi damnandi sunt innocentes, quia saepe falso in quoquam crimine nominantur. monemus agere poenitentiam, quaerant sibi comites ad supplicium; nec gaudeant quia plures inveniunt. Non enim propterea minus ardebunt, quia cum multis ardebunt. Non est enim hoc sanitatis certum consilium, sed malevolen
Abbreviated transcription (Latin):
sanis medicus: sed male habentibus. Non tieni uocare uistos.
sed peccatores. Et idõ sequitur apłs & adiungit. Nunc autem
scripsi uobis. non commisceri. Siquis fr̃ nominetur aut fornicator
aut idolis seruiens. aut auarus. aut maledicus. aut ebriosus. aut
rapax. cũ eiusmodi ne quidem cybum simul sumere. Quo enim
mihi de his qui foris sunt iudicare: Nonne dehis qui intus sunt
uos uidicatis: De his autem qui foris sunt. ds̃ uidicabit. Auferte
malum auobis ipsis. Quibus uerbis satis ostendit non temere
& quomodo libet. sed ꝑ iudicium auferendos. c̾ẽ. malos ab ȩcłȩ
communione: ut si ꝑ iudieium auferri non possunt tolerentur
eos quos fugere uidetur uincat ad gehennã. Quia ad hoc nobis
usq adultimum uentilabrum. uel infra illa retia ubi pisces boni
cummalis usq ad segregationem quae futura est in littore. hoc. ẽ.
infine scłi aequo animo tolerentur. Non enĩ contrarium .ẽ. huic

Expanded text:
sanis medicus, sed male habentibus. Non enim veni vocare justos, sanis medicus, sed male habentibus. Non enim veni vocare justos, sed peccatores . Et ideo sequitur Apostolus, et adjungit: Nunc autem scripsi vobis non commisceri. Si quis frater nominatur aut fornicator, aut idolis serviens, aut avarus, aut maledicus, aut ebriosus, aut rapax; cum hujusmodi nec quidem cibum sumere. Quo enim mihi de his qui foris sunt judicare? Nonne de his qui intus sunt vos judicatis? De his autem qui foris sunt, Deus judicabit. Auferte malum a vobis ipsis . Quibus verbis satis ostendit non temere aut quomodolibet, sed per judicium auferendos esse malos ab Ecclesiae communione: ut si per judicium auferri non possunt, tolerentur eos quos fugere videtur, vinciat ad gehennam. Quia et ad hoc nobis usque ad ultimum ventilabrum ; velut intra illa retia, ubi pisces boni cum malis usque ad segregationem, quae futura est in littore, id est, in fine saeculi, aequo animo tolerentur . Non enim contrarium est huic
Abbreviated transcription (Latin):
uis haec ꝓhibitio non dum sit mortalis sed medicinalis: nisi
aut sponte confessum. aut in aliquo siue seculari siuȩ aecclȩsias¬
tico uidicio nominatum atq con uictum. Quis enĩ sibi utrumq
audet assumere. ut cuiquam ipse sit & accusator & uidex:
Cuiusmodi regulam etiam paulus apłs in eadem ad corinthios
epła breuiter insinuasse intelligitur: cum quibus talibus comme¬
moratis criminibus. a ecclȩstastici iudicu formam adomnia simi¬
lia ex quibusdam daret. Ait enim. Scripsi uobis in aepła. non
commisceri fornicarus. Non utiq fornicarus huiusmundi. a ut
auaris. aut raptoribus. aut idolis seruientibus. Aliõquin. debu¬
eratis dehoc mundo exire. Non enim possunt homines in hoc
mundo uiuentes. nisi cum talibus uiuere. Nec eos lucri poss̃ facere
xp̃o. sieorum colloquium conuictumq uitauerint. Unde & dñs
cum publicanis & peccatoribus comedens. non est opus inquit

Expanded text:
vis haec prohibitio nondum sit mortalis, sed medicinalis, nisi vis haec prohibitio nondum sit mortalis, sed medicinalis, nisi aut sponte confessum, aut in aliquo sive saeculari, sive ecclesiastico judicio nominatum atque convictum. Quis enim sibi utrumque audeat assumere, ut cuiquam ipse sit et accusator et judex? Cujusmodi regulam etiam Paulus apostolus in eadem ad Corinthios Epistola breviter insinuasse intelligitur, cum quibusdam talibus commemoratis criminibus, ecclesiastici judicii formam ad omnia similia ex quibusdam daret. Ait enim: Scripsi vobis in epistola non commisceri fornicariis: non utique fornicariis hujus mundi, aut avaris, aut raptoribus, aut idolis servientibus; alioquin debueratis de hoc mundo exire. Non enim possunt homines in hoc mundo viventes, nisi cum talibus vivere: nec eos possunt lucrifacere Christo, si eorum colloquium convictumque vitaverint. Unde et Dominus cum publicanis et peccatoribus comedens: Non est opus, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
quam de ips̃o uulnere quod latere non potest non erubescere.
et deligatura eius erubescere: Nemo arbitretur fr̃s ꝓpterea
sẽ consilium salu̾bre huius penitentiȩ debere contemnere.
quia multos forte aduertit ec nouit a̾sacramenta altaris
accedere. quorũ talia crimina non ignorat: gultt enim¬
Multi enim corriguntur ut petrus. multi tolerantur ut iudas. multi
nesciunt᷑ donec ueniat dñs & illuminet abscondita tenebrarum. et
manifestabit cogitationes cordis. Nam pleriq ꝓpterea uolunt accusare:
dum sũꝑ illos cupiunt excusare Plerq autem boni xp̃iani. ꝓpt̾ea
tacent et sufferunt aliorũ peccata quȩ nouer̃. quia documentis sepe
deseruntur ut ea quae ipsi sciuint iudicibus aecclȩsiasticis ꝓbare
non possint. Quamuis enim uera sint quaedam. non tamer
iudici facile credenda sunt: nisi certis indicus demonstrentur
Nos uero a communione quemquã ꝓ hibere non possumus quã¬

Expanded text:
quam de ipso vulnere, quod latere non pquam de ipso vulnere, quod latere non pet de ligatura plus erubescere? Nemo ase consilium salutiferae hujus poenitentiae debere contemnere, quia multos forte advertit et novit ad Sacramenta altaris accedere, quorum talia crimina non ignorat. Multi enim corriguntur, ut Petrus: multi tolerantur, ut Judas: multi nesciuntur, donec veniat Dominus, qui illuminet abscondita tenebrarum, et manifestet cogitationes cordis . Nam plerique propterea nolunt alios accusare, dum se per illos cupiunt excusare. Plerique autem boni christiani propterea tacent, et sufferunt aliorum peccata quae noverunt, quia documentis saepe deseruntur, et ea quae ipsi sciunt, judicibus ecclesiasticis probare non possunt. Quamvis enim vera sint quaedam; non tamen judici facile credenda sunt, nisi certis indiciis demonstrentur. Nos vero a communione prohibere quemquam non possumus quam
Abbreviated transcription (Latin):
comesationes. et his similia quȩ predico uobis sicut predixi.
qm̃ quitalia agunt regnum dĩ non possidebunt. Iudicet ergo
seipsum homo inistis uoluntate dum potest. et mores conuercat
in melius: ne cum iam non poterit. etiam preter uoluntatẽ a domino
et tam quam bonus iam incipiens. ẽẽ. filius. maternorum
membrorũ ordine custodito ap̃positis sacramentorum
accipiat fatisfactionis suae modum. in offerendo sacrificio
contribtlati cordis deuotus & supplex. id tamen agat
quod non solum ipsi ꝓsit ad recipiendam salutem̃. sed etiã
cȩteris ad exemplum: ut si peccatum eius nonsolum ingra-¬
ui eius malo. sed ettam intanto scandalo aliorũ estatq hoc
expedire utilitati a eccłȩ uidecur antistiti: innotia multoꝵ
uel etiã totius plebis agere penitentiã non recuset. non
resistat. non letali et mortiferȩ plagȩ ꝑpudorẽ addat
tumorem. Meminerit semꝑ quia ds̃ suꝑbis resistit: humilib
autem dat grãm. Quid enim est infelicius. quid ꝑuersius.

Expanded text:
s, et his similia; quae praedico vobis, sicut praedixi, quoniam qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt . Judicet ergo se ipsum homo in istis voluntate, dum potest, et mores convertat in melius: ne cum jam non poterit, etiam praeter voluntatem a Domino et tanquam bonus jam incipiens esse filius, maternorum membrorum ordine custodito, a praepositis Sacramentorum accipiat satisfactionis suae modum; ut in offerendo sacrificio cordis contribulati devotus et supplex, id tamen agat quod non solum ipsi prosit ad recipiendam salutem, sed etiam caeteris ad exemplum. Ut si peccatum ejus, non solum in gravi ejus malo, sed etiam in tanto scandalo aliorum est, atque hoc expedire utilitati Ecclesiae videtur antistiti, in notitia multorum, vel etiam totius plebis agere poenitentiam non recuset, non resistat, non lethali et mortiferae plagae per pudorem addat tumorem. Meminerit semper, quod superbis Deus resistit, humilibus autem dat gratiam . Quid enim est infelicius, quid perversius,
Abbreviated transcription (Latin):
Non omnis qui dicit mihi dñe dñe intrabit in regnum cȩlor.
sed qui facit uoluntatem patris mei qui incelis est ipse IN¬
trabit in regnum cȩlorũe Quid adgalathas idem apłs. non ne
talia enumerans eodẽ fine concludit: Manifesta in quit sunt
oꝑa carnis. Quae sunt Fornicationes. immunditiȩ. luxuriȩ
ydolorũ seruitus. Ueneficia. inimicitiae. conte ntiones. aemu

Expanded text:
Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum coelorum; Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum coelorum; sed qui facit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum ? Quid, ad Galatas idem apostolus, nonne talia enumerans eodem fine concludit? Manifesta sunt, inquit, opera carnis, quae sunt fornicationes, immunditiae, luxuriae, idolorum servitus, ve
Abbreviated transcription (Latin):
neq auari. neq ebriosi. Neq maledici.Neq rapaces. regnũ
dĩ possidebunt. Sed uicdete quemadmodũ timorem et̃ des¬
perationem salutis abstulerit eis. qui haec inuita uet ere
commiserunt. Et haec quidem inquit fuistis. sed abluti
estis. sed sc̃ificati estis in nomine dñi nr̃i iħu xp̃i et in sp̃u dĩ.¬
oꝑe obligatus tenetur: usq ad eo nesibi inimicus est ut adhuc
dubitet uitam mutare cum tempus est. cum ita peccat et uiuit.
Nam utiq quod ita ꝑ seueranter peccat: thesaurizat sibi irã
indie irȩ. & reuelationis iusti uidicu dĩ. Quod autem adhuc
uiuit: pacientia dĩ ad penitentiam eum adducit. Implicatus
igitur tam mortiferorum uinculis peccatorum. de crectat
aut diffeit aut dubitat confugere ad ipsas claues a eccłȩ.
quibus soluatur interra ut sit solutus incęlo: & audet sibi post
hanc uitam quia tantum xp̃ianus dicitur salutem aliquam
polliceri. Nec ueridico illo uocis dominicȩ tonitruo contremescit.

Expanded text:
 avari, neque ebriosi, neque maledici, neque rapaces, regnum Dei possidebunt. Sed videte quemadmodum timorem et desperationem salutis abstulerit eis, qui haec in vita veteri commiserunt. Et haec quidem, inquit, fuistis, sed abluti estis, sed sanctificati estis in nomine Domini nostri Jesu Copere obligatus tenetur, usque adeone sibi inimicus est, ut adhuc dubitet vitam mutare, cum tempus est, cum ita peccat et vivit? Nam utique quod ita perseveranter peccat, thesaurizat sibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei. Quod autem adhuc vivit, patientia Dei ad poenitentiam eum adducit. Implicatus igitur tam mortiferorum vinculis peccatorum detrectat, aut differt, aut dubitat confugere ad ipsas claves Ecclesiae, quibus solvatur in terra, ut sit solutus in coelo; et audet sibi post hanc vitam, quia tantum christianus dicitur, salutem aliquam polliceri; nec veridico illo dominicae vocis tonitruo contremiscit,
Abbreviated transcription (Latin):
sequent̃ annexuit. et ostendit eiusdem susceptionis is piritalem.
Ascensus in quit incordecius disposuit. in conualle plorationis.
in locũ quem disposuit. Ubi ergo disposuit ascensus in corde: IN
lacrimȩ testes doloris. Optime autem sequitur et dicit. Et enim
benedictionem dabit: qui legem deditꝰ. Adhoc lex data est. ut su¬
ꝑbo infirmitatem suã notã faceret. infirmo pęnitentiam suaderet
Ad hoc lex data est: ut chiceremus in conualle plorationis. Uideo
aliã legem in menbris meis repugnantem legi mentis meȩ. et cap¬
tiuantem me in lege peccati: quas est in menbris meis. Et cum
ipso ploratu. clamaremus. Infelix ego homo. quis me liberabit
de corpore mortis huius : Et succurreret nobis exaudiente
illo qui erigit elisos. Soluit compeditos. illuminat cȩcos.

Expanded text:
sequenter annexuit et ostendit ejusdem susceptionis celsitudinem spiritualem: Ascensus, inquit, in corde ejus disposuit in convalle plorationis, in locum quem disposuit. Ubi ergo disposuit ascensus? In corde, in lacrymae sunt testes doloris. Optime autem sequitur, et dicit: Etenim benedictionem dabit, qui legem dedit . Ad hoc eperbo infirmitatem suam notam faceret, infirmo poenitentiam suaderet. Ad hoc lex data est, ut diceremus in convalle plorationis, Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivantem me in lege peccati, quae est in membris meis: et cum ipso ploratu clamaremus, Infelix ego homo! quis me liberabi de corpore mortis hujus? et succurreret nobis, exaudiente illo qui erigit elisos, solvit compeditos, illuminat caecos ,
Abbreviated transcription (Latin):
miraculis mouebant᷑ ut crederent: sic nos quia omnia ista ita cõ¬
pleta sunt sicut ea in libris legimus qui longe ante quam haec
implerent᷑ conscripti sunt. ubi omnia futurã dicebant᷑ & p̃sentia
tã uidentur. ȩdificamur adfidẽ: ut etiã illa quae restant
sustinentes & ꝑseuerantes in dño sine dubitatione uentura
credamus: si qua adhuc tribulationes futurȩ in eisdẽ scripturis
leguntur Et ipse ultimus iudicu dies. ubi omnes cyues

Expanded text:
miraculis monebantur ut crederent: sic nos quia omnia ista ita commiraculis monebantur ut crederent: sic nos quia omnia ista ita completa sunt, sicut ea in libris legimus qui longe antequam haec implerentur conscripti sunt, ubi omnia futura dicebantur, et praesentia jam videntur, aedificamur ad fidem, ut etiam illa quae restant sustinentes et perseverantes in Domino, sine dubitatione ventura credamus. Siquidem adhuc tribulationes futurae in eisdem scriptis leguntur, et ipsi ultimus judicii dies, ubi omnes cives
Abbreviated transcription (Latin):
ex incredulis gentibus aduersus xp̃i ȩccłam surrexer̃. et imple¬
batur indies singulos uerbũ dñi p̾dicentis. Ecce ego mitto
terrarũ sicut de illa ꝓphetatum et abipso dño p̃nuntiatum erat.
fructuosos palmites diffundebat. tanto pullulabat amplius: quan¬
to ueriore martyrũ sangune rigabatur. Quibus ꝑ om̃s terras
innumerabiliter ꝓfidei ueritatẽ morientib: etiã ipsa ꝑsequentia
sicut a dño identidẽ p̃dictum erat putaretur. et exea p̾ci¬
derentur in frucꝰtuosa sarmenta. quib hereses et scismata ꝑloca
facta sunt sub xp̃i nomine non ipsius głam sedsuã quȩrentiũ:
ꝑ quoꝵ aduersitates magis magisq exerceret᷑ aeccła et ꝓbaretur
atq illustraretur. & dõcꝰtrinã eiꝰ & patientia. Omnia ergo haec
sicut tanto ante p̃dicta legimus: sic & facꝰta cognoscimꝰ. Et
quemadmodũ primi xp̃iani quia non dũ ista ꝓuenisse uidebant᷑

Expanded text:
ex incredulis gentibus adversus Christi Ecclesiam surrexerunt, et impleex incredulis gentibus adversus Christi Ecclesiam surrexerunt, et implebatur in dies singulos verbum Domini praedicentis, Ecce ego mitto terrarum sicut de illa prophetatum et ab ipso Domino praenuntiatum erat, fructuosos palmites diffundebat, tanto pullulabat amplius, quanto uberiore martyrum sanguine rigabatur. Quibus per omnes terras innumerabiliter pro fidei veritate morientibus etiam ipsa persequentia sicut a Domino identidem praedictum erat putaretur, et ex ea praeciderentur infructuosa sarmenta, quibus haereses et schismata per loca facta sunt, sub Christi nomine non ipsius gloriam, sed suam quaerentium, per quorum adversitates magis magisque exerceretur Ecclesia, et probaretur atque illustraretur et doctrina ejus et patientia. Omnia ergo haec, sicut tanto ante praedicta legimus, sic et facta cognoscimus, et quemadmodum primi Christiani, quia nondum ista provenisse videbant,
Abbreviated transcription (Latin):
pati iubebat. Ex ipsis sc̃oꝵ᷑ ꝑsecutoribus fuerat etiam apłs paulus.
et in xp̃ianos maxime seuiebat. Sed postea credens. et apłs factus
nissus est ut gentib euangłium p̃dicaret: grauiora ꝑpessus ꝓ nomine
ap̃i. quam fẽcerat contra nomen xp̃i. Ec̃ clęsias autẽ constituens
pomnes gentes qua euangłium seminabat. impense precipiebat
ut qͥm̃ ipsi exidoloꝵ cultu uenientes. et ad unũ dm̃ colendũ rudes.
non facile poterant rebus suis uenditis et distributis seruire dõ.
oblationes facerent in pauperes scoꝵ. qui erant in a ecclȩsus
iudeae: quae xp̃o crediderant. Ita illos tamquã milites. illos autẽ
tamquã stipendiarios ꝓuinciales apłica doctrina constituit.
inserens eis xp̃m uelut lapidem angularẽ sicut ꝑ ꝓphetam
p̃nuntiatus erat. inquo ambo quasi parietes dediuerso ueni¬
entes. de uideis uidelicet atq gentibus. germana caritate
copularent᷑. Sed postea grauĩores et crebriores ꝑsecutiones

Expanded text:
pati jubebat. 43. Ex ipsis sanctorum persecutoribus fuerat etiam apostolus Paulus, et in Christianos maxime saeviebat: sed postea credens et apostolus factus, missus est ut Gentibus Evangelium praedicaret, graviora perpessus pro nomine Christi, quam fecerat contra nomen Christi. Ecclesias autem constituens per omnes gentes qua Evangelium seminabat, impense praecipiebat, quoniam ipsi ex idolorum cultu venientes, et ad unum Deum colendum rudes, non facile poterant rebus suis venditis et distributis servire Deo, oblationes facerent in pauperes sanctorum qui erant in Ecclesiis Judaeae, quae Christo crediderant: ita illos tanquam milites, illos autem tanquam stipendiarios provinciales apostolica doctrina constituit; inserens eis Christum velut lapidem angularem, sicut per prophetam praenuntiatus erat, in quo ambo quasi parietes de diverso venientes, de Judaeis videlicet atque Gentibus, germana charitate copularentur . Sed postea graviores et crebriores persecutiones
Abbreviated transcription (Latin):
quoniam Nulla relatio ad scipsum referri potest. ic circo
quod ea secundum se ipsum est praedicatio. quac relatio

Expanded text:
quoniam nulla relatio ad seipsum referii potest, idcirco quod ea secundum seipsum est praedicatio quae relatio
Abbreviated transcription (Latin):
non est in anter fusus. Sic et patientia pauperum xp̃i: sedditandoꝵ
hȩredum xp̃i: non peribit in aeternum. Non quia et illie pati¬
enter ferre ĩubemur: sed quia prohis que hic patient er
ptulimus. a eterna beatitudine ꝑfrudmur. Nondabit finem
sempiternȩ felicitati. qui donat temporalẽ patientiã uolun¬
tati : quia utrumq munus. donatȩ donatum est
caritati. a

Expanded text:
non est inaniter fusus. sic et patientia pauperum Christi, sed ditandorum non est inaniter fusus. sic et patientia pauperum Christi, sed ditandorum heredum Christi non peribit in aeternum, non quia et illic patienter ferre iubebimur, sed quia pro his quae hic patienter pertulimus, aeterna beatitudine perfruemur. non dabit finem sempiternae felicitati, qui donat temporalem patientiam uoluntati, quia utrumque munus donatae donatum est caritati a
Abbreviated transcription (Latin):
inde pignera accepimus. quod ad nos ditandos pauꝑ fac¬
tus est xp̃s. Quo insuꝑnas duntias exaltato: missus est qͥ sc̃ã
desideria nr̃is cordib spiraret sp̃s sc̃s. Horum pauperũ
ad huc credentium nondum contemplantium. adhuc speran¬
tium nondum tenentium. adhuc desiderio suspirant ium
nondum felicitatȩ regnantium. adhuc esurientium et sitientiñ.
nondum satiatorũ:. Horum ergo pauperum patientia. non
peribit in aeternũ. N on quia et illic patientia erit. ubi qđ
toleretur non erit: sed non peribit dictum est. quia infructi
osanonerit. Fructum autẽ habebit aeternum: idõ non pe¬
ribit in aeternum. Qui enim laborat in aniter: cum eum spes
fefellerit propt̃ quã laborabat. merito dicit. Perdidi
tantum laborem. Quisquis uero ad sui laboris ꝓmissa per.¬
uenerit: gratulans dicit. Non ꝑdidi laborẽ meum. Dicitur
ergo labor non perisse. non quia manet ꝑpetuus. sed quia

Expanded text:
inde pignora accepimus, quod ad nos ditandos pauper facinde pignora accepimus, quod ad nos ditandos pauper factus est Christus, quo in supernas divitias exaltato, missus est qui sancta desideria nostris cordibus inspiraret Spiritus sanctus. Horum pauperum adhuc credentium, nondum contemplantium; adhuc sperantium, nondum tenentium; adhuc desiderio suspirantium, nondum felicitate regnantium; adhuc esurientium et sitientium, nondum satiatorum: horum ergo pauperum patientia non peribit in aeternum : non quia et illic patientia erit, ubi quod toleretur non erit; sed non peribit, dictum eosa non erit. fructum autem habebit aeternum, ideo non peribit in aeternum. quisquis enim laborat inaniter, cum eum spes fefellerit, propter quam laborabat, merito dicit: perdidi tantum laborem; quisquis uero ad sui laboris promissa peruenerit, gratulans dicit: non perdidi laborem meum. dicitur ergo labor non perisse, non quia manet perpetuus, sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
id est aeccła dĩ una uera. germana. catholica. tenens piam fidem:
Non eam quȩ ꝑelationẽ uł timorem. sed eam que ꝑdilectionem
oꝑatur: Iamen eo f filios concubinarum quando afilio suo isa ac
dimisit abraham nonnulla eis largitus est munera. ne relinque¬
retur omnimodo in anes. non ut tenerentur hȩredes. Sic enim
legimus. Dedit autẽ abraham omnem censum suunuusaac filiosuo.
et filuis concubinarum suarum dedit habraham munera. et dippa¬
sit eos abisaac filio suo. Si ergo filii sumus liberȩ hierusalem: alia
dona ex hȩredatorum. alia. intelligamus hȩredum. Hi enĩ hȩredes
sunt. quibus dicit᷑. Non enim accepistis spm feruitatis ite¬
rũ intimore : sed accepistis sp̃m ad optionis filiorum. in quo da
ueniamꝰ ad hȩreditatẽ inqua semꝑ maneamꝰ : liberali amore
simus. non seruili timore. Patientes clamemus. quandiu pau¬
peres sumus: donec illa hȩreditate ditemur. Magnaande quip

Expanded text:
id est ecclesia dei una, uera, germana, catholica, tenens piam fidem, id est ecclesia dei una, uera, germana, catholica, tenens piam fidem, non eam, quae per elationem uel timorem, sed eam, quae per dilectionem operatur: tamen etiam filios concubinarum quando a filio suo Isaac dimisit Abraham, nonnulla eis largitus est munera, ne relinquerentur omni modo inanes, non ut tenerentur heredes. sic enim legimus: dedit autem Abraham omnem censum suum Isaac filio suo; et filiis concubinarum suarum dedit Abraham munera et dimisit eos ab Isaac filio suo. si ergo filii sumus liberae Hierusalem, alia dona exheredatorum, alia intellegamus heredum. hi enim heredes sunt, quibus dicitur: non enim accepistis spiritum seruitutis iterum in timorem, sed accepistis spiritum adoptionveniamus ad haereditatem in qua semper maneamus, liberali amore simus, non servili timore patientes. Clamemus, quamdiu pauperes sumus, donec illa haereditate ditemur. Magna quippe