comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sac̾dotiũ ⁊ ona qͣtuor colõrib t̃cex
tã ñ reqͥrat: fortassiᷤᷤ suꝑstitioniᷤ ui¬
tande causa. aut ĩopia artificii in¬
ductũ ꝯtentũ pura ⁊ siplici conti¬
nentia:

Expanded text:
sacerdotium zonam quatuor coloribus inter textam non requirat, fortassis superstitionis vitandae causa aut inopia artificii inductum, contentum pura ac simplici continentia.
Abbreviated transcription (Latin):
castita ᷤᷤ sac̾doti ᷤᷤ nullo ĩcentiuoꝵ estu
uͦ ꝯtinentiã significat. ut illic ñ sor¬
descat: ħ ñ effluat urta sp̃itał. Hec
⁊ona ĩ uet̾i qͥd̾ testam̃to qͣtuor colori¬
b distincta ĩuenit᷑ .i. bisso. putp᷑a.¬

Expanded text:
castitas sacerdotis nullo incentivorum aestu vero continentiam significat, ut illic non sordescat, hic non effluat vita spiritualis. Haec zona in Veteri Testamento quatuor coloribus distincta invenit
Abbreviated transcription (Latin):
cit se nͣ sine illo aliqd bom̃posse
fac̾e̾. ⁊ siqͥa fec̾it laudabile. ext᷑ illũ
głari ñ deb̾e. qͥ fidelit̾ ĩ onu oꝑe suo
⁊ añ factũ ab illo auxiliũ qͤrit: ⁊ pꝰ
fact᷑ totũ qͦd oꝑatꝰ ÷ bonũ ad laudẽ
qͦdaͣ sacͣm̃ta sine n̾boꝵ ꝓlat̾one ꝑ¬

Expanded text:
cit se, nec sine illo aliquid boni posse facere, et si quid fecerit laudabile extra illum gloriari non debere. Qui fideliter in omni opere suo et ante factum ab illo auxilium quaerit, et post factum totum quod operatus est bonum, ad laudem quaedam sacramenta sine prolatione
Abbreviated transcription (Latin):
uatio. Erͣce t̾cia ꝑsonarũ distinctio. oꝑatio. dispositio. ꝯserua¬
tio. fĩt aũ appropͥatiõe nominũ ñ rer̃. Pat̾ gͦ potñtia oꝑat᷑.
fisiꝰ sapĩa disponit. sp̃c bonitate ꝯseruat omĩa ĩ suo eẽ. Itẽ.
cũ tͦs ꝑsone sint unꝰ auctor. auctoritas tñ noĩe ñ re appropͥ¬
at᷑ pat̾. Om̃i it ratione sua dicendi de pat᷑ dicit᷑. Pat̾ it est

Expanded text:
ispositio, conservatio. Fit autem appropriatione nominum non rerum. Pater ergo potentia operatur, Filius sapientia disponit, Spiritus bonitate conservat omnia in suo esse. Item cum tres personae sint unus auctor, auctoritatis tamen nomen non res appropriatur Patri. Omni enim sua ratione dicendi, de Patre dicitur: Pater enim est
Abbreviated transcription (Latin):
cognite ꝑmutatio: tñ ĩmobłit̾ man⁊ cũ m̃te. de re sapienti¬
a seu rei cognitio. Uñ eũ filiꝰ sit ex pat᷑. ⁊ nũꝗͣ. sit sine patre
ꝑ qͣlẽꝯq simłitudiñẽ nat᷑aliũ. nom̃ sapientie filio est appropͥ¬
atũ. ut sotꝰ uocet᷑ sapientia qͥ ñ solꝰ ÷ sapĩa. S dices. eadẽ
ratione dicat᷑ sapientia sp̃c sc̃s. ad qd̾ dico. Id̾o nom̃ magis sa¬

Expanded text:
cognitae permutatio, tamen immobiliter manet cum mente de re sapientia seu rei cognitio. Unde cum Filius sit ex Patre, et nunquam sit sine Patre per qualemcunque similitudinem naturalium nomen sapientiae Filio est appropriatum, ut solus notetur sapientia qui non solus est sapientia Sed dices, eadem ratione dicetur sapientia Sp
Abbreviated transcription (Latin):
bis. ad t̾rorẽ dictũ eẽ uidet᷑. Nec tam̃ nega¬
mꝰ qͥn ds̾ si distͥcte uellꝰ agere. possꝰ iuste
peisdẽ punire qͦ ipse pͥ dimiserat: ex qͦ
omo suscepti beneficii ĩgratꝰ existit. Si¬
cut ⁊ qͥ de scruo liber factꝰ ÷. tãginuit̃
potest offendere dñm. qͦd iure ĩseru̾u¬

Expanded text:
e videtur. Nec tamen negamus quin Deus si districte vellet agere, posset juste pro eisdem punire quae ipse prius dimiserat; ex quo homo suscepti beneficii ingratus existit Sicut et qui de servo liber factus est, tam graviter potest offendere Dominum quod jure in servitu
Abbreviated transcription (Latin):
cit᷑ ex recordatõne p̾t̾itoꝵ maloꝵ. ⁊ ex
timore iudicii fut᷑i. Cõfessio ꝓpͥi actꝰ
cũ sui accusatõne execratio. U̾nde illud.
Iustꝰ ĩpͥncipio sermoniᷤᷤ accusator sui.
Satisfactio fit post ooͣfessionẽ ꝑ ieuinia¬
⁊ oratõnes. ⁊ cet̾abona oꝑa. Cõpu̾ctio
ur̃a. cet̾a. Cõfessio ĩ epistola iacobi p̾ci¬
pit᷑. Ubiait. Cõficemin alterutr᷑ pec¬
cata ur̃a. Satisfactio: ubi ait iohãnes.
qͥ habeͣt tẽpꝰ. hec tͥa stͣ necessaria. nec
sufficit unũ sine aliis. Nemͣ sufficit
corde cõfiteri: nisiore cõficeat᷑ qͥ tempꝰ
habet.⁊ nisi etiã fructꝰ penitnͣtie fa¬

Expanded text:
recordatione praeteritorum malorum et ex timore judicii futuri. Confessio est proprii actus cum sui accusatione exsecratio. Unde illud: Justus in principio sermonis accusator est sui . Satisfactio post confessionem fit per jejunia, orationes, et caetera bona opera. Compunctio ra . Confessio in Epistola Jacobi praecipitur cum dicit: Confitemini alterutrum peccata vestra . Satisfactio ubi ait Joannes: qui habent tempus haec tria sunt necessaria, nec sufficit unum sine aliis. Non enim sufficit corde confiteri nisi ore confiteatur qui tempus habet, nisi etiam fructus poenitentiae fa
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. In anis ÷ penitnͣtia qͣm sequens culpa
enĩ fructꝰ penitnͣtie: uitare penã gehen¬
nale̾. ⁊ adipisci głam. Est enĩ illa penitnͣ¬
tia mortua. sicut ⁊ alia bona: ꝓpt̾ suꝑue¬
niens malũ. Ꝙ qͣmquã mortua sit illabo¬
na. ñ tamͣ audet aliqͥs dicere qͦd nͣ fuerĩt
bona. Ita ⁊ de penitnͣtia pͥore dicimꝰ. qͦd
uera penitnͣtia fuerit: si habuerit cor coͣ¬
tͥtũ. ꝰ licmͦ sit mortua sicut ⁊ alia pͥora
bona: tam̃ teuiuiscere potest si deisto qͦd
postea cõmisit. penitens fuierit. Q qͣredicit e¬
ambrosiꝰ. sicut unu̾ baptisma ita una

Expanded text:
dicit: Inanis est poenitentia quam sequens culpa enim fructus poenitentiae vitare poenam gehennalem et adipisci gloriam. Est enim illa poenitentia mortua, sicut et alia bona propter superveniens malum; et quanquam mortua sint illa bona, non tamen audet aliquis dicere quod non fuerint bona. Ita et de poenitentia priore dicimus, quod vera poenitentia fuit, si habuit cor contritum; et licet modo mortua sit sicut et alia priora bona, tamen reviviscere potest, si de isto quod postea commisit poenitens fuerit. Quod iterum dicit a sicut unum baptisma, ita una
Abbreviated transcription (Latin):
ti homicide st̃. Unde dicit᷑. Qlodit frem
sunͣ: homicida. Iudici lic⁊ occidere. Si
Relo iusticie hoc faciat: ñ cõmittit ho¬
mechaberis. Duplex÷ formeatio. Sp̃na¬
lis. de qͦ dicit᷑. ꝑdidisti omͣs qͥ fornicãt᷑
abs te.ꝰ corꝑalis. de qͦagit᷑ ubi ĩ euuã¬

Expanded text:
unde: Qui odit fratrem suum homicida est . Judici licet occidere, et si zelo justitiae hoc facit non committit homoechaberis . Duplex est fornicatio: spiritualis, de qua dicitur: Perdidisti omnes qui fornicantur abs te ; et corporalis de qua agitu
Abbreviated transcription (Latin):
luctu extcuri sumꝰ. Cogitemꝰ qͦntis amari¬
tudinib admixtũ sit: si qͥd etia dulce aut
iocũdũ ĩuiahuiꝰ uite occursu suo nobis
alludit. Quã fallax quã suspectũ quam
ĩstabile. qͦm transitoriũ ÷ : qͥcqͥdamor
huiꝰ mu̾di parturit. qͥcqͥd species ⁊pul¬

Expanded text:
certa. Cogitemus quantis amaritudinibus admistum sit, si quid dulce aut jucundum in via hujus vitae, occursu suo nobis alludit. Quam fallax ac suspectum, quam instabile et transitorium est quidquid amor hujus mundi parturit; quidquid species au
Abbreviated transcription (Latin):
bi eu de pulctudine laudat. dicens. Ecce tu pulcꝰ eᷤᷤ dilecte mi ⁊ decorꝰ. Intel¬
ligenꝰ enĩ se in ocłis sponsi placuisse: gestit ĩ amplexꝰ. Unde ⁊erurgens
in laude puletudinis eiꝰ ad amplexꝰ suos eam ꝓuõcat. Oe in quieñs pul¬
eͣm p̃dica. s o dilecte mi. ecce .i. in iocunda ostensione gr̃e tue tumagis
pulcher a quo om̃e pulcr̃. Pulcher ĩ humanitate. decorꝰ uideitate. Edsi
ru pulcer. ⁊ego pulẽ si tu dilectꝰ ⁊ ego Amica: qͥd restit nͥ lectul: diede
facicilso dixiunꝰ. lectulus nom̃ ÷ delicatũ. Eoce legulꝰ conscientie nͣ meus

Expanded text:
parem reddit gratiam dicens: « Ecce tu pulcher es, dilecte mi, et decorus. urgens in laudem pulchritudinis ejus, ad amplexus suos eum provocat. Me, inquit, pulchram praedicas, sed, o dilecte mi, ecce, id est in jucunda ostensione gratiae tuae, tu magis pulcher, a quo omne pulchrum: pulcher in humanitate, decorus in deitate. Quod si tu pulcher et ego pulchra, si tu dilectus et ego dilecta, quid restat nisi lectulus? Sicut de fasciculo diximus, lectulus nomen est delicatum. Ecce lectulus conscientiae, non meus
Abbreviated transcription (Latin):
do. ds enĩ uidet intent̾onem. angłs affectonẽ. Homo actum. Angłs enĩ in¬
tentionem ñ uidet. s affectionẽ. Ieo malus angłs bonu̾ dm̃ nͣ uidet. quia

Expanded text:
do. Deus enim videt intentionem, et angelus affectionem, homo factum. Angelus enim indo. Deus enim videt intentionem, et angelus affectionem, homo factum. Angelus enim intentionem non videt, sed affectionem videt. Ideo an
Abbreviated transcription (Latin):
HNrenulas aureas faciemꝰ tͥ. Sic÷ plane. sic ee solebat. Cũ qͦrit sponsa inħ scło glo
exemplo: sic ĩ ornatu auriũ de u̾bo. Gła enim te debet qͥrere: ñ tu głam. Si
qͣtis eã fugit. Sifugiᷤ incurriᷤ. Si qͣriᷤᷤeã ⁊ ĩuenis: nociua uel iutiliᷤ. Mure¬
se. cũ botꝰ dat᷑ auditꝰ eius p̃dicatoni. UErmiculata ᷤᷤ argento .i. distinctaᷤ eloqͥo.
Ia alii dat᷑ sermo sapientie qͦd significat aur̃. alii sermo scientie qͦd significat
Argencũ. Pmittit itaq sponsus. qͦd ⁊ ext̾iꝰ ⁊ int̾iꝰ eam głificet. Murenu¬
las inqͥt faciemꝰ. Faciemꝰ scilicet ego ⁊ pat̾ ⁊ sp̃c sc̃s. Me sapientiam. Patͤ
efficatiam. sp̃i sc̃o p̃bente benignitatẽ. Faciemꝰ aũ de nichilo .i. ex nullo p̾ceden¬
te m̾ito. ħ enĩ significat nom̃ facture. Unde ⁊ ibi dr᷑. faciamꝰ hoĩem. uel fa¬
ciemꝰ ego ⁊ angł̃i . doctoreᷤ mei. Ego inspirando. angłi sugg̾endo. hoĩes doceͣ¬

Expanded text:
enulas aureas faciemus tibi. Sic est plane, sic esse solet. Cum quaerit sponsa in hoc saeculexemplo, sic in ornatu aurum de verbo. Gloria enim te debet quaerere, non tu illam. Si quaeris illam, fugit; si fugis, incurrit; si quaeris eam et invenis, nociva est vel inutilis. 25. Muraeejus praedicationi. Vermiculatas argento, id est, distinctas eloquio: quia alii datur sermo sapientiae, quod significat aurum; alii sermo scientiae , quod significat argentum. Promittit itaque sponsus, quod interius et exterius eam glorificabit. Muraenulas, inquit, faciemus, ego et Pater et Spiritus; me sapientiam, Patre efficaciam, Spiritu sancto praebente benignitatem. Faciemus autem de nihilo, id est ex nullo praecedente merito; hoc enim significat nomen facturae. Unde et ibi dicitur: Faciamus hominem . Vel faciemus, ego et Angeli et doctores mei: ego inspirando, Angeli suggerendo, homines docen
Abbreviated transcription (Latin):
Aũ: stimulũ amoris dĩ ⁊ ꝓximi. Currꝰ sapientie duas habet rota. Pruden¬
tiam ⁊ simplicitatẽ. Eqũ fortitudinẽ. Eqͥtem amorẽ di. Sellã uigilantiam
ne cadat. Fr̾eñ modestiam ut regat. Stimulũ qͦq zelũ iusticie. Cũ gͥ oami¬
ca currꝰ habeas tit pharao. ⁊ eqͥtatui meo ĩ currib pharaonis assimilaue¬
rumn te: satagend̾ t̾ nc̃ ÷ de uictoria nͦdũ de p̃mio uictorie. Nimiᷤ enĩ: ⁊ p¬

Expanded text:
pientiae duas habet rotas, prudentiam et simplicitatem; equum, fortitudinem; equitem, amorem Dei; sellam, vigilantiam ne cadat; frenum, modestiam, ut regat; stimulum, zelum justitiae. Cum ergo, amica, currus habeas ut Pharao, et equitatui meo in curribus Pharaonis assimilaverim te, satagendum nunc est de victoria, non de praemio victoriae: nimis enim
Abbreviated transcription (Latin):
to utittuꝰ. unat. Norib bonar᷑ cogitationũ. nͨ ad curã domesticã me re¬
mittas. sic̃ cũ expet̾em meridiem tuũ: remisisti me ad eqͥtatũ curru¬
uim tuoꝵ. uel expulisti me ad custodiã gregũ. qͥa iam adolescentularũ
domꝰ in omissar᷑. gra tua ⁊ sollicitudine mea sic munita ⁊ ornata ut ñ
sit ei timn̾dũ aturbine ⁊ apluuia: int̾m dũ in lectulo pure oscientie per¬
fruar qunctone dulcedini tue. Ombeata aĩa qͦ in ħ lectalo unꝰ c̃deo
inpace in id ipsũ dormit ac requiescit. Gigna domoꝵ nr̃ar cedre¬
na uere munita ÷ domꝰ. qͥa angłis tui mandasti deca: ut custodant ẽã.
sedtꝰ umbin sua serpenteᷤᷤ fugat. Tigna gͦ cedrina angłi st̃. ꝓtegente
domũ dinutute sua demones fugantes. ꝗͣsi lat̾culos domꝰ mita sc̃oꝵ¬
portantes. ⁊ suꝑ latͥculos tectũ orationũ. clauis timoriꝰ dei affixum¬
os a qaria cypssina. aforiꝰ cecto munita ÷ domꝰ. Int̾ uͭ ornata ⁊ ordino¬

Expanded text:
to virtutum vernat floribus bonarum cogitationum. Nec ad curam domesticam me remittas, sicut cum expeterem meridiem tuum, remisisti me ad equitatum curruum tuorum, vel expulisti me ad custodiam gregum: cum jam adolescentularum domus mihi commissarum gratia tua et sollicitudine mea sic sit munita et ornata, ut non timendum sit eis a turbine et pluvia; interim dum in lectulo purae conscientiae perfruar conjunctione dulcedinis tuae. Quam beata anima, quae in hoc lectulo unus cum ce in id ipsum dormit et requiescit! 30. Tigna domorum nostrarum cedrina. Vere munita est domus, quia Angelis tuis mandasti de ea, ut custodiant eam. Cedrus umbra sua fugat serpentes. Tigna ergo cedrina, Angeli sunt protegentes domum Dei, et virtute sua daemones fugantes, quasi latrunculos domus; sanctorum merita portantes tectum orationum, clavis timoris Dei affixum: laquearia cypressina, et foris tecto munita est domus, interius vero orn
Abbreviated transcription (Latin):
te de reliqͦ. qͥa qͣnta a te alii sᷤ fiet olei hutꝰ effusio: tanta ame tͥ fiet ĩfusio.
S uiuite inqͥt ñ ungimini. uos instate ut uiuatiᷤᷤ. tu uidelicet.⁊ filii tui.
ego aũ temꝑe suo de unctione deliciarum ur̃atum prouidebo.

Expanded text:
te de reliquo ; quia quanta a te aliis fiet olei hujus effusio, tanta a me tibi fiet infusio. te de reliquo ; quia quanta a te aliis fiet olei hujus effusio, tanta a me tibi fiet infusio. Sed vivite, inquit; non, Ungimini: vos instate ut vivatis, tu videlicet et filii tui; ego tempore suo de unctione deliciarum vestrarum providebo.
Abbreviated transcription (Latin):
se acturã sola oratione: cepit ad dm̃ clamare. & qͥd illi dixit responsũ diuinũ:
Qͥd habes inqͥt ĩ domo tua .i. in ꝯscientia tua: At illã uiuit ait dñs. qͥ
ñ habeo ego ancilla tua aliqͥd ĩ domo mea. nͥ par̾ olci in uase .i. deuot̾onis
inm̃te: qͦ ungar. Nota delicias. Nͣ eget pasci: s desid̾at ungi. At ille. Hade
inqͥt ⁊ pete mutuo uasa uacua non pauca .i. auditoꝵ corda. ⁊ mitte de
oleo deuot̾oniᷤᷤ qͦ habundas. ꝑ om̃ia uasa illa. ⁊ cũ impleta fuerint: re¬
n̾tere ad me. Non enĩ ut dicis par̃ habes olei. que in tẽꝑe fami ᷤᷤ ñ solun
pascendã te. s ungendam p̾sumis. Audienᷤᷤ ħ sponsa caritatẽ reordina¬
uit. ut iussa fuerat oleũ sp̃c sc̃i mnͣtib auditoꝵ infudit. d̾s aũ uasa ua
cua ĩpleuit. Qͦd cũ factũ e̾e̾t. uade inqͥt uende oleũ. ⁊ lib̾a te acteditor.¬

Expanded text:
e, coepit ad Deum clamare. Et quid dixit illi responsum divinum? e, coepit ad Deum clamare. Et quid dixit illi responsum divinum? Quid habes, inquit, in domo tua, id est, in conscientia tua? At illa, Vivit, inquit, Dominus, non habeo ego ancilla tua aliquid in domo mea, nisi parum olei in vase, id est, devotionis in mente, quo ungar. Nota delicias. Non eget pasci, sed desiderat ungi. At ille, Vade, inquit, et pete mutuo vasa vacua non pauca, id est auditorum corda, et mitte de oleo devotionis quo abundas per omnia vasa illa, et cum impleta fuerint, revertere ad me. Non enim, ut dicis, parum habes olei, quae in tempore famis non solum pascendam te, sed ungendam praesumis. Audiens haec sponsa, charitatem reordinavit; ut missa fuerat, oleum Spiritus sancti mentibus auditorum infudit: Deus autem vacua vasa implevit. Quod cum factum esset, Vade, inq
Abbreviated transcription (Latin):
cus exꝰ⁊ ĩ syon habitatio eiꝰ. eũ sponsa ĩ amplex sponsi qͥescit. cũ sponsus
eam fouet ⁊ ꝓtegit. cũ filie ñ suscitant eam. nͨ euigilare faciunt. s potiꝰ
boniᷤᷤ studiis suiᷤ letã reddt̃ ⁊ iocundã. Hoc significabat mulier illa qͦ cla¬
mabat ad heliseũ. mortuo uiro suo. seruo eiꝰ.i. sponsã dm patͤm inuocantẽ
pꝰ mortẽ uiri sui. filii eiꝰ. Seruꝰ inqͥt tuus. uir meꝰ mortuns ÷: ꝯecce credito
uenit ut tollat duos filios meos ad seruiendũ sͥ. Sic ⁊ sponsa duos filios
alt̾m u̾bo. alt̾m exemplo genuerat. qͦs tulerat de manudiaboli. Cũq
caritate exordinata. sͥ ⁊ deo uacaret. filiosq neglig̾et. actũ q dei. actui illoꝵ
p̃pon̾et: facta ÷ fameᷤ u̾bi di. paruuli peticit̃ panẽ. nͭ erat qͥ frang̾et eiᷤᷤ. cepit
creditor diabolꝰ redire. ⁊ iã nͣ sic̃ ꝑditor s sic̃ creditor illos repet̾e ad serui¬

Expanded text:
us, et in Sion habitatio ejus , cum sponsa in amplexu sponsi quiescit, cum sponsus eam fovet et protegit, cum filiae non suscitant eam, nec evigilare faciunt; sed potius bonis suis studiis laetam faciunt et jucundam. 35. Hoc significabat mulier illa, quae clamabat ad Elisaeum mortuo viro suo, servo ejus, sponsam Deum Patrem invocantem per morter, ut tollat sibi duos filios meos ad serviendum sibi. Sic et sponsa duos filios, alterum verbo, alterum exemplo genuerat, quos tulerat de manu diaboli. Cumque charitate ordinata sibi et Deo vacaret, filiosque negligeret, actumque Dei actui eorum praeponeret; facta est fames verbi Dei: parvuli petierunt panem, nec erat qui porrigeret eis. Coepit creditor diabolus redire, et jam non sicut perditor, sed sicut creditor illos repetere ad servi
Abbreviated transcription (Latin):
deret que qͣndo e̾et eligenda affectio ubi sponsus cũ ea cubaret.⁊
ipsa cũ sponso. Respondet itaq sponsus. Opulcͣ int̾ mulieres. scilicet int̾
mariam ⁊ martham. qͥa nolo ut alt̾am de istis eligas. s ntͣmq teneas:
ꝯtẽplatiuam scilicet uitã ⁊ actiuã: o inqͣm pulcra uitꝰ mulieres: siuis nos¬
se me. noli ignorare te. ħ̃÷ responsũ delphici apollinis. Scito te ipsũ. Duo
st᷑ que nos faciunt ignorare nosipsos. Uel nimia de nob̾ tem̾itaᷤ: uel ni¬
mia humiliat̾oni ᷤᷤ timiditaᷤᷤ. Scd̾m duo hec: respondet sponsꝰ sponse. uel
de tem̾itate reuocans eã ad humilitatẽ ꝑ exꝑientiã sui. uel de rimidita

Expanded text:
deret quae quando eligenda esset affectio, ubi sponsus cum ea cubaret, et deret quae quando eligenda esset affectio, ubi sponsus cum ea cubaret, et ipsa cum sponso. Respondit itaque sponsus: O pulchra inter mulieres, scilicet inter Mariam et Martham, quia nolo ut alteram de istis eligas, sed utramque teneas, contemplativam scilicet vitam et activam; o pulchra inter mulieres, si vis nosse me, noli ignorare te. Hoc est responsum Delphici Apollinis: « Scito teipsum. » Duo sunt quae nos faciunt ignorare nosipsos, vel nimia de nobis temeritas, vel nimia humiliationis timiditas. Secundum haec duo respondit sponsus sponsae, vel de temeritate revocans eam ad humil
Abbreviated transcription (Latin):
Quartꝰ dies ÷ dieᷤᷤ dñi nr̃i iħu xͥ. qͥ incipit a uesꝑe sałbati: ⁊ lucescit ĩ pͥma
sabbati .i. incipit a uesꝑe pcati nr̃i: ⁊ breuissimo timoriᷤ quasi noctis
tionis angłice. ut liberata ab om̃ib ignorantie teuebris. sine ulla dubita
incerto qͥetiᷤᷤ uel labori ᷤᷤ: incipiat uagari pꝰ g̾geᷤᷤ sodaliũ sponsi .i. se ei pari¬
ficantiũ. uel sua qͤrentiũ. Post g̾ges inqͥt. Qͥ enĩ de ꝑfectone ueritatis abit
in deuium erroris: nͨ cñ g̾gib errantib uadit. s pꝰ g̾ges: qͥa om̃ib illis de¬
rib. Exemplo. u̾bo. Oratione. Exemplo ꝯtͣ concupiscentiam carnis. U̾bo
contͣ ꝯcupiscentiam oculoꝵ. Oratione contͣ ambitionem seculi:
Si ignora ᷤᷤ te opulcͣ uit̾ mulieres. Querebat sponsa sponsũ in m̾idie .i.
in manifesta luce ueritatis. scilicet ne aliud ei occurreret. ꝓ alio. Quere¬
bat ubi cubaret in m̾idie .i. in qͣ affectõne nu̾diane ꝑfectioniᷤ. ut ui

Expanded text:
ui incipit a vespere sabbati, et lucescit in prima sabbati; id est, incipit a vespere peccati nostri, et brevissimo timoris quasi noctis tionis angelicae, ut liberata ab omnibus ignorantiae tenebris, sine ulla contradincerto quietis vel laboris, incipiat vagari post greges sodalium sponsi, id est, se ei parificantium vel sua quaerentium. 22. Post greges. Qui enim de perfectione veritatis abit in devium erroris, nec cum gregibus errantibus vadit, sed post greges; quia his omnibus dene. Exemplo, contra concupiscentiam carnis, verbo, contra concupiscentiam oculorum; oratione, contra ambitionem saeculi. Si ignoras te, o pulchra inter mulieres. Quaerebat sponsa sponsum in meridie, id est in manifesta luce veritatis, scilicet ne ei aliud occurreret pro alio: quaereba
Abbreviated transcription (Latin):
sponsus sponse deuotionẽ. ⁊ qͥa int̾ ubera sua dabat ei locũ ꝯmorandi:
de tupulc. inde ego ñ pulcer. ⁊ ñ habenꝰ speciem neꝙ decorẽ: tu m qͥt

Expanded text:
sponsus sponsae devotionem, et quia inter ubera sua dabat ei locum commorandi; sponsus sponsae devotionem, et quia inter ubera sua dabat ei locum commorandi; de pulchra tu, inde ego non pulcher et non habens speciem n
Abbreviated transcription (Latin):
laboriᷤᷤ sͥ conscia qͦ in eiᷤᷤ laborauerat. pra exultatione sͥ uendicans. botrꝰ
inqͥt cyp̾ dilectꝰ meus mͥ: ĩ uineis engaddi. Uel alit̾: ut sursũ aliqͣntulũ
repetamꝰ. Postqͣm sponsa ab sponso meruit ornari: in laudem eiꝰ ꝯp̃dicatio¬
nem oꝑum eiꝰ statim erupit dicens. Dũ e̾et rex ĩ accubitu suo: nard̾ mea
dedit odorẽ suum. accũbente rege .i. humiliante se ĩ ut̾o uͥginiꝰ. nardus
mea .i. humilitaᷤᷤ dñi mei. dedit odorẽ suũ. dũ ꝓpt̾ numã caritate᷑ sitam
qua dilexit nos. fieri dignatꝰ ÷ ex uͥgine. ⁊ fieri sub lege. Deinde ñ fascis
s fasciculus mẏrre fieri dignatꝰ ÷: dũ mortiᷤ ⁊ crucis ⁊ sepulc̾ amaritu¬
dinẽ. tͥum tm̃ dier̃ spacio passus ÷. Moxq botrus cypͥ in resurredione
apparuit in uineis engaddi: dũ fidelib sp̃u alia bona distribuit Seqͥt
Ecce tu pulcͣes amica mea ecce tu pulcra: oculi tui columbar᷑. Uidens

Expanded text:
laboris sui conscia quo in eis laboraverat, pia exsultatione sibi vindicans, Botrus, inquit, Cypri dilectus meus mihi in vineis Engaddi. Vel aliter, ut sursum aliquantulum repetamus: postquam sponsa a sponso meruit ornari, in laudem ejus et praedicationem operum ejus statim erupit, dicens, Dum esset rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum: accumbente 278 Rege, id est humiliante se in utero Virginis, nardus mea, id est humilitas Domini mei, dedit odorem suum, dum propter nimiam charitatem suam qua dilexit nos, fieri ex Virgine dignatus est sub lege. Deinde non fascis, sed fasciculus myrrhae fieri dignatus est, dum mortis, et crucis, et sepulcri amaritudinem, trium tantum dierum spatio passus est; moxque botrus Cypri in resurrectione apparuit in vineis Engaddi, dum fidelibus spiritualia bona distribuit. 28. Sequitur: Ecce tu pulchra es, amica mea; ecce tu pulchra, oculi tui columbarum. Videns
Abbreviated transcription (Latin):
bene uiuendo iusticiã exercent. Tercia si bene ꝓfec̾int. ipsã iusticiã qͣm
uita tenent. u̾bo docent. S qͥa uͥtutib insidiant᷑ uicia. ⁊ ita iuxta st̃ po¬
sita. ut qͥ ab ilł deuiarit. istoꝵ laqͦos incurrat: oportet ut sit peniten¬
tia sine pudore. ne scilicet erubescat ꝯfit̾i ꝯmissa p̾cata. caueat iusticia
simulationẽ. eliminet p̃latio elat̾onẽ. Ubi enĩ magnitudo gr̃ar᷑÷: ibi ⁊¬

Expanded text:
int, ipsam justitiam, quam vita tenent, verbo docent. Sed quoniam virtutibus insidiantur vitia, et ita juxta sunt posita, ut qui ab illis deviaverit, istorum laqueos incurrat, oportet ut sit poenitentia sine pudore, ne scilicet erubescat confiteri commissa peccata; caveat justitia simulationem, eliminet praelatio elationem. Ubi enim magnitudo grati
Abbreviated transcription (Latin):
ĩuideant sc̃itati: s qͦd ꝓuideant caritati. Cet̾m ipsa caritas ds. huiuscemodi
aĩe plerͣq parcit. qͣm uid ⁊ spiritalib studii sᷤ delectari. maxume q si tale̾ eã
ouerit. que adhuc pusillitate ⁊ ĩbecillitate ammi mulier sit. ⁊ nͦdũ in ui¬
rũ ꝑfetũ ꝓfecerit. Qͦo utiq ipse meliꝰ disc̾nit qͥ intuet᷑ cor: qͣm hoĩes qͥ
dt̃. ñ e̾e eiꝰ dem facilitatiᷤᷤ. deuote qͥesc̾e: ⁊ fructuose occupari. humiliter
fubẽe: ⁊ utilit̾ p̃ee̾. regi sine qͦrela: ⁊ reg̾e sine culpa. obedire sponte: ⁊ ĩꝑa¬
re disc̾te. bonũ deniq int̾ bonos: ⁊ bonũ e̾e it̾ malos. ĩmo eciã pacatũ e̾e¬
int̾ filios paciᷤ:. ⁊ hiᷤ qͥ odert᷑ pacẽ. exhibeti pacisicũ. Scien ꝰ gͦ iħc qͥsint. qui
adhuc ten̾itudine tͣctandiᷤ negotii ᷤ minꝰ suffic̾e seritit. adu̾sꝰ alit̾ sentienti¬

Expanded text:
aritati. Caeterum ipsa charitas Deus hujuscemodi animae plerumque parcit, quam videt spiritualibus studiis delectari; maxime si talem eam noverit, quae adhuc pusillanimitate vel imbecillitate animi mulier sit, et necdum in virum perfectum profecit. Quod utique melius ipse discernit qui intuetur cor, quam homines, qui dunt non esse ejusdem facilitatis devote quiescere, et fructuose occupari; humiliter subesse, et utiliter praeesse; regi sine querela, et regere sine culpa; obedire sponte, et imperare discrete; bonum denique inter 269 bonos, et bonum esse inter malos; imo etiam esse pacatum inter fiadhuc teneritudine tractandis negotiis minus sufficere sentit, adversus aliter sentient
Abbreviated transcription (Latin):
is circuit iugit᷑ ⁊ ꝑ abulat spiritales m̃tes. exultans ut gigas ad cu¬
rendã uiã: si tñ tales sint de qͥb merito dicat. ⁊ habitabo in illis ⁊ de-¬
ambulabo ĩ eis. Hos pedes osculat᷑. qͥ coaptando se eis. miscłiam ⁊ iu¬
diciũ cantat dno. Deinde furgit᷑ ad manu. ut scđ̾m ei oscłm offer.
cũ iã fidelis anima ĩ nouitate uite ambulans de humilitate pententis

Expanded text:
His circuit jugiter et perambulat spirituales mentes, exsultans ut gigas ad cuHis circuit jugiter et perambulat spirituales mentes, exsultans ut gigas ad currendam viam ; si tamen tales sint de quibus merito dicat: Et habitabo in illis, et deambulabo in eis . Hos pedes osculatur qui coaptando se eis, misericordiam et judicium cantat Domino. Deinde surgitur ad manum, ut secundum ei osculum offeratur, cum jam fidelis anima in novitate vitae ambulans, de humilitate poenitentis
Abbreviated transcription (Latin):
one sponse ad sponsũ: in sp̃uali uͦ creati sp̃c ad increatũ. Ibi enĩ de
duab una caro: h autẽ de duob unꝰ spͣc efficit᷑. Unde duc̾ta similitudi¬
e de carnalib ad sp̃ualia. de humanis ad diuina. descͥbit᷑ hic sponfu
amoris gradꝰ. iã anelat ad terciũ. ⁊ totã se suꝑ se effundere gestit. i sponsi amo¬
rẽ ⁊ dulcedine̾. ⁊ iã aplexũ amoris ipsiꝰ ⁊ osculũ noticiȩ eiꝰ desiderans: osculet᷑
me inqͥt oscło oris sui. Osculũ ÷ signũ pacis. Esi peccata nr̃a ut script᷑a
dicit separant int̾ d̾m ⁊ nos. cũ ꝓ his satisfacimꝰ ut reconciliem᷑. qͣsi pa¬
cis reqͥrimꝰ osculũ. Nam scdm tres statꝰ amoris. tͥa ctiã st̃ oscła amantis.
Primũ ꝓpiciatoriũ. uł reconciliatoriũ. scd̾m ꝓmeritoriũ: t̾ciũ contẽpla¬
cũ peccatte indulgentiã ꝑcipit peccatoꝵ. Duo autẽ pedes dñi. st miscdia.
⁊ iudiciũ. qͥb totũ mundũ ꝑambulat: ⁊ ambulat suꝑ undas maris.

Expanded text:
 sponsum; in spirituali vero, creati spiritus ad increatum. Ibi enim de duabus una caro; hic autem de duobus unus spiritus efficitur. Unde ducta similitudine de carnalibus ad spiritualia, de humanis ad divina, describitur hic sponsus ffundere gestit in sponsi amorem et dulcedinem, et jam amplexum amoris ejus et osculum notitiae ejus desiderans: Osculetur me, inquit, osculo oris sui. Osculum signum est pacis. Et si peccata nostra, ut Scriptura dicit, separant inter nos et Deum, cum pro his satisfacimus ut reconciliemur, quasi pacis requirimus osculum. 5. Nam secundum tres status amoris, tria sunt etiam oscula amantis. Primum, propitiatorium vel reconciliatorium; secundum, promeritorium; tertium, contemplandulgentiam percipit peccatorum. Duo autem pedes Domini sunt misericordia et judicium, quibus totum mundum perambulat, et ambulat super undas maris.
Abbreviated transcription (Latin):
Botrus cipͥ dilectꝰ meus mͥ ĩ uinei ᷤᷤ engaddi. Suꝑiꝰ sponsã tabesc̾e fecãt
telus suus. quia obliti erant u̾ba dñi inunici sui. uel qͥ insultabant eius
nigne cohercita. rursũ q ꝯsolatione ñ qͣ uolebat s qua expediebat letifica¬
ta: repente oꝑante gr̃a ubi ñ sꝑabat fructũ inuenit. botr̃ scilicet cipͥ ĩ uine¬
is engaddi.ꝰ exclamanᷤᷤ p̃ gaudio: botrꝰ inqͥt cip̾ factꝰ ÷ dilectꝰ meꝰ mͥ in uine¬
is engaddi. Cyprꝰ ÷ insula: bonar̃ uinearͣ fertilitate nobił. Engaddi int̾pre¬
tat᷑ fons hedi. Significat aũ cyppꝰ habundans uino: eccłam. fluctib undiq¬

Expanded text:
Botrus cypri dilectus meus mihi in vineis Engaddi. Superius sponsam tabescere fecerat zelus suus, quia obliti erant verba Domini inimici sui, vel qui insultabant ejus nigne coercita, rursumque consolatione, non qua volebat, sed qua expediebat laetificata, repente operante gratia ubi non sperabat, fructum invenit, botrum scilicet cypri in vineis Engaddi; et exclamans prae gaudio, Botrus, inquit, Cypri dilectus meus mihi factus est. Cyprus insula est bonarum vinearum, fertilitate nobilis: Engaddi interpretatur Fons haedi. Significat autem Cyprus abundans vino, Ecclesiam fluctibu
Abbreviated transcription (Latin):
sponsi gem̃tis. ꝯsolationẽ nullã recipienti ᷤ. ⁊ singłarit̾ habitantis. Sic̃¬
enĩ in pallore uel ĩ rubore genar̃ int̾ioris hoi̾s dep̾hendit᷑ qͣlitas:
sic ĩ honestate ⁊ mat᷑itate ꝯu̾sationis: ostendit᷑ sinceritas bene cõpo¬
site m̃tis. & ñ solum ħ: s ⁊ collũ tuũ sic̃ monilia. Puritatẽ anime cõ¬
m̃dat inte ut dixi coram hoĩb honestas ⁊ matitas ꝯu̾sationis. apud
dm̃ uͦ directio intent̾onis. Intentio enĩ tua qͦ sic̃ collũ capiti xͦ ꝯuin
git totũ oꝑis tui corpꝰ: sic̾ monile. cũ ꝑalam fit om̃ib. deo eã ⁊ pri¬

Expanded text:
sponsi gementis, et consolationem nullam recipientis, et singulariter habitantis. Sicut in pallore vel rubore genarum exterioris hominis deprehenditur qualitas: sic in honestate et maturitate conversationis, sinceritas ostenditur bene compositae mentis. Et non solum hoc, sed et collum tuum sicut monilia. Puritatem animae commendat in te, ut dixi, coram hominibus, honestas et maturitas conversationis; apud Deum vero directio intentionis. Intentio enim tua, quae sicut collum capiti Christo conjungit totum operis tui corpus, sicut monile
Abbreviated transcription (Latin):
eccle ex gentib facte st̃ ñ adolescentule s sponse. qͥa dilexert̃. Q enĩ ꝑ
fidẽ p̾mũ ado lescentula. uel pedissequa. ꝑ spe̾ ꝯcubina: incipit spon¬
sa e̾e : eũ incipit dilig̾e. Qͥa gͦ oleũ etfusũ nom̃ tuũ: ideo adolescentu¬
le dilexert̾ te. Scd̾m morale̾ sensum ĩ effusione olei cũ fit nob̾ ꝑ grãm
infusio: cauend̾÷ ne ĩ ordinate fiat effusio. Qͥddã enim nob in fundit᷑

Expanded text:
Ecclesiae de Gentibus factae sunt, non adolescentulae, sed sponsae, quia dilexerunt. Quae enim per Ecclesiae de Gentibus factae sunt, non adolescentulae, sed sponsae, quia dilexerunt. Quae enim per fidem pdiligere. Quia ergo oleum effusum nomen tuum, ideo adolescentulae dilexerunt te. 14. Secundum moralem sensum in effusione olei, cum fit nobis per gratiam infusio, cavendum est, ne inordinate fiat effusio. Quiddam enim nobis infunditur
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ uob. Olaũ esfusũ nom̃ tuũ: ũbastͥ m̃te excedentis d̾o. Ideo adolescẽttile
dantia oleia deo accepti. sobria facta ÷ adolesce̾tuliᷤ. Carita ᷤ qͥppe sponsi urge
oi eu estnisu nom̃ tiuũ : de plenitudine sua refũdenꝰ ĩ adolescẽtulis. dicet.
Ideo adolescentule dilexert̃ te. Effusio qͥppe notat habundantiã. Nͦ÷ effusio
ĩ fide ⁊ spe: h ĩ caritatiᷤᷤ tm̃ plenitudine. Uł scd̾m duas suꝑiore ᷤ sententias:¬
dix inqͥt sponsa. qͥa meliora st̃ ub̾a tura uino .i. ate ĩpleta tͥ ꝙ seruientia: s
gc̃a dei sũ id qͦd sũ: qͥa oleũ effusũ nom̃ tnũ. S gr̃a dei ĩ me uacua ñ fuit.
ideo adolescentule dilexert̃ te. Scdm Anagogen oleũ ⁊ nomñ .i. noticia
⁊ amor dĩ. pͥ qͣm effund̾et᷑ ⁊ habundaret ĩ om̃s genteᷤs. infusũ erat ñ effu¬
sũ: qͥa notꝰ tm̃ in uidea d̾i. Cũ uͦ effusio facta÷ de ĩfusione: ad olescentale

Expanded text:
sumus, vobis . Oleum effusum nomen tuum, verba sunt mente excedentis Deo: ideo adolescentulae dantia olei accepti a Deo, sobria facta est adolescentulis. Charitas quippe sponsi urgebOleum effusum nomen tuum: et de plenitudine sua refundens in adolescentulas diceret, ideo adolescentulae dilexerunt te. Effusio quippe notat abundantiam. Haec est effusio in fide vel spe, sed in charitatis tantum plenitudine. Vel secundu tibi servientia; sed gratia Dei sum id quod sum: quia oleum effusum nomen tuum. Sed gratia Dei in me vacua non fuit, ideo adolescentulae dilexerunt te. Secundum anagogen oleum et nomen, id est notitia et amor Dei, priusquam effunderetur, et abundaret in omnes gentes, infusum erat, non effusum, quia notus tantum in Judaea Deus: cum vero effusio facta est de infusione adolescentulae,
Abbreviated transcription (Latin):
sponsa adolescẽtuliᷤ. de altitudine ĩ qͣ m̃ce excesserat dõ: pꝰqͣm effuisionẽ
illã olei sͥ infusam ĩ adolescentulas resudit. cñ laboraret in ei s. recordata os¬
culi ⁊ olei sponsi. ⁊ suspiran ᷤᷤ ad eũ aqͦ uiuitã eã cura tͣhebat ꝓximi: tͣhe inqͥ¬
ei qͣntũ adeo diligit᷑. Cũ sobria ÷: ostendit ĩ cura ꝓximi qͣntũ diligat dm. Sur¬
ũ eam tͣhit caritaᷤᷤ ueritatis. Infra eã retͣhit uerita ᷤᷤ caritatis. S qͣmuiꝰ hͥ
eã detineat ista necessitaᷤ: tñ ab animo eiꝰ reced̾e ñ potest illa suauitaᷤ. Ideo
tͣhe inqͥt me pꝰ te. Quatuor qͥppe st̃ qͦ adeo nos abstrahunt. Caro illecebriᷤ.
Diabolus dolis. Muisdꝰ curiᷤ. Primꝰ affectu. Abhis sponsa uel ab hoꝵ aliqͥb
tͣcta adeo ĩuita: tͣhi exoptat ⁊ exorat ad d̾m. Tractꝰ enĩ aliꝰ uoluntariꝰ. aliꝰ

Expanded text:
sponsa adolescentulis de altitudine illa in qua mente excesserat Deo, postquam effusionem sponsa adolescentulis de altitudine illa in qua mente excesserat Deo, postquam effusionem illam olei sibi infusam in adolescentulas refudit, cum laboraret in eis; recordata osculi et olei et sponsi, et suspirans ad eum a quo invitam eam trahebat cura proximi, Trahe eo diligitur: cum sobria est, ostendit in cura proximi, quantum diligat Deum. Sursum eam trahit charitas veritatis, infra eam trahit veritas charitatis. Sed quamvis hic eam detineat ista necessitas, tamen ab animo ejus recedere non potest illa suavitas. Ideo trahe me, inquit, sponse. Quatuor quippe sunt quae a Deo nos abstrahunt: caro illecebris, diabolus dolis, mundus curis, proximus affectu. Ab his sponsa, vel ab horum aliquibus tracta invita a Deo, trahi exoptat et exorat ad Deum. Tractus enim alius voluntarius,
Abbreviated transcription (Latin):
ti sumꝰ. sũ enĩ res exigit ut effundant᷑: cauendũ÷ ne aut tepide. Aut
trepide. Aut inuidiose retineant᷑. Tepide: de auditorib disfidentes.
Trepide. S irrõnabilit̾ tim̃tes. Inuidiose: fr̃m ꝓfectũ ñ amantes. In pͥmo fi¬
dei. Inscd̾o spei. Inc̾cio caritatiᷤ defectꝰ dep̃hendit᷑. Cñ ũ esfundunt᷑: cauen
d̾÷ ne ĩcaute. netem̾e. ne ambitiose effundant᷑. Incaute: ne scm̃ det cani¬
b. Tem̾e: ut sidei regulasᷤ ñ excedat qͥ loqͥt᷑. ambitiose: neq̃rat que sua
Intẽpestiue: ante mat᷑itatẽ aĩe ⁊ corꝑis. Presũ ptuose: sine officio. Instu¬
tuose: sine gr̃a. In hi ᷤ om̃ib si bona sit effusio: ubi facta÷ olei huiꝰ infusio.
treoᷤᷤ suas oleũ uͥtutes oꝑat᷑. Oleũ enim pascit. lucet. ⁊ ungit. Paritas e¬
nim pascit se. Lucet proximo. Nugit deum.
Rahe me pꝰte : curremꝰ ĩ odorem unge̾toꝵ tuoꝵ. Condescendens

Expanded text:
271 sumus Cum enim res exigit ut effundantur, cavendum est ne aut tepide, aut trepide, aut invidiose retineantur. Tepide, de auditoribus diffidentes; trepide, si irrationabiliter timentes; invidiose, fratrem non amantes. In primo fidei, in secundo spei, in tertio charitatis defectus deprehenditur. Cum vero effunduntur, cavendum est ne incaute, ne temere, ne ambitiose effundantur. Incaute, ne sanctum det canibus; temere, ut fidei regulas non excedat qui loquitur; ambitiose, ne quaerat quae intempestive, ante maturitatem animae et corporis; praesumptuose, sine officio; infructuose, sine gratia. In his omnibus, si bona sit effusio, ubi facta est olei hujus infusio, tres suas oleum operatur virtutes. Oleum enim pascit, lucet et ungit: charitas etiam pascit se, lucet proximo, ungit Deum. 15. Trahe me post te, curremus in odore unguentorum tuorum. Condescendens
Abbreviated transcription (Latin):
liciae diias habet rotas. Simulationẽ ⁊ dissimulat̾onẽ. Eqꝰ tͣhens: maliuo¬
lentia. Cu insidet sapor mali. in sella fraudiᷤ. Freñ habens t̾giu̾sationem.
Stimulũ qͦq: stimulũ ire. Cont᷑ hos tres currꝰ diaboli: tres st̃ currꝰ de
milesᷤ d̃i: ꝯtemptꝰ sui. in sella puritatis. Freñ habens disciplinã. Stimulũ¬
uͦ: stimulũ timoriᷤᷤ di. Currꝰ ĩnocentie duas habet totaᷤ. Humilitatẽ no¬
lenti ᷤᷤ p̃ẽe.⁊ mansuetudinẽ uolentiᷤᷤ subee. Eqꝰ tͣhenꝰ amor paciᷤ. Sessorem¬

Expanded text:
litiae duas habet rotas, simulationem et dissimulationem: equus trahens est malevolitiae duas habet rotas, simulationem et dissimulationem: equus trahens est malevolentia, cui insidet sapor mali, in sella fraudis, frenum habens tergiversationem; stimulum, stimulum irae. Contra hos tres currus, tres sunt currus Dei. miles Dei, contemptus sui in sella puritatis; frenum habens disciplinam; stimulum, stimulum timoris Domini. Currus innocentiae duas habet rotas, humilitatem nolenti
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝯtͣ sp̃ualia neqͥtie ĩ celestib: exercitꝰ ut̾q. ⁊ currꝰ dei. ⁊ currꝰ pharaoniᷤ. sic̃
in bello ꝯmixti st̃. Sic̾ eniͣ habet currꝰ pharao .i. diabolus: sic ⁊ currꝰ dei de¬
cẽ milib multiplex. Libet ipsos currꝰ ⁊ dei ⁊diaboli subtiliꝰ descͥb̾e: ⁊ qͥ deo
qͥ diabolo militent. euidentiꝰ demonstrare. Currꝰ diaboli tres st̃: qͥb to¬
tũ mundũ ꝑambulat. Luxuria. suꝑbia. malicia. Iuxurie currꝰ duas
habet rotas. Ingluuiẽ ⁊ molliciẽ. Quas tͣhit sic̾ indomitꝰ equs: impetꝰ car¬
nis. Cui insidet amor sui: ĩ sella uoluptatiᷤᷤ. Fren̾ habens penuriã. Stimu¬
lũ uͦ: stimulũ libidiniᷤ. Curtꝰ suꝑbie duas habet rotaᷤ. Psumptionẽ de se.⁊
tem̾itatẽ. Eqꝰ qͥ tͣhit: appecitꝰ ÷ uane głe. Cui insidet amor iũdi in sella ad
ulat̾oni ᷤ. Fremĩ habenᷤᷤ auariciã. Stimulũ aũ: stimulũ liuoriᷤ. Curtꝰ ma¬

Expanded text:
sicut in bello commisti sunt: sicut enim currus Pharaonis, id est diaboli, sic et currus Dei decem millibus multiplex. Libet ipsos currus et Dei et diaboli subtilius describere, et qui Deo vel diabolo militent evidentius demonstrare. Currus diaboli tres sunt, quibus totum mundum perambulat; luxuria, superbia, malitia. Luxuriae currus duas habet rotas, ingluviem et mollitiem, quas trahit sicut equus indomitus, impetus carnis; cui insidet amor sui in sella voluptatis, frenum habens penuriam; stimulum, stimulum libidinis. Currus superbiae duas habet rotas, praesumptionem de se, et temeritateulationis, frenum habens avaritiam, stimulum, stimulum livoris. Currus ma
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ uino. flit̾. ut sit uox sodaliũ .i. angłoꝵ exhortantiũ sponsã auidam¬
ꝯte platoiis. ad laborẽ actoniꝰ. ex ꝯsid̾atione ꝓfectꝰ in subditiᷤ. Dicc̃ Eͦ. Ñ qͥdẽ
pͥnabis osculo cũ ꝑuen̾is. S cͥ laboroᷤ tui fructũ iudeas: ne deficias dũiger
di optinos Ctia huidemꝰ iub̾ib sponse. Cactũ. odoratũ. ⁊ gustũ. Tactor
in lenitate unctonis. Odorẽ in ungẽti fraglantia. Gustũ inuino. Tagꝰ p
da st̃. Oleũ estusũ nom̃ tuum. Si u̾ba st̃ sponsi ĩtelligend̾: ħ sponsũ sponiss

Expanded text:
avidam, ad laborem actionis, ex consideratione profectus in subditis. Dicunt ergo: Non quidem privaberis osculo cum perveneris; sed cum laboris tui fructum videas, ne deficias dum tardtis optimis. Tria hic videmus in uberibus sponsae; tactum, odoratum et gustum: tactum, in lenitate unctionis; odorem, in unguenti fragrantia; gustum, in vino. Tactus da sunt: Oleum effusum nomen tuum. Si verba sint sponsi, i
Abbreviated transcription (Latin):
a pastorib ĩuenit᷑: qͥa uerã uͥtutẽ tam apd̃ sapienteᷤᷤ qͣm apd̾ insipientes. iu¬
goᷤ semꝑ pudor comitat᷑. Edraginta uͦ dierͣ purgatio: ÷ usq ĩ finẽ boni o¬
is ex̾citatio. Pueri ad templũ delatio:÷ pꝰ finẽ uite ꝑfecti oꝑiᷤ rep̾sentati
S delatio ĩ templũ fit ꝑ duos. ꝑsecutores scilicet ⁊ simulatores. S hiᷤᷤ extͣ
temanentib. parente .i. boni oꝑiᷤᷤ patͣtores. in templũ dei illad intͦducunt
dei cuiꝰq m̾iti. Debet enĩ e̾ẽ ꝯceptio pura. Natiuitaᷤ uolinitaria. sircͣcisio
lia de dño iitat᷑ fidelit̾: currit pꝰ eũ fortit̾ Lł tͣhe me pꝰ te .i. amore tui¬
re qͦd fusca sim. qͥa sol .i. amor dei me decolorauit. qͥ me occupat̾onib ur̃e ac¬
tõniᷤᷤ deuigͣuit. S qͦd decolorat᷑ a sole: cito redit ad colorẽ nat᷑alẽ. sic ⁊ego ad

Expanded text:
a Pastoribus invenitur; quia veram virtutem tam apud sapientes, quam apud insipientes jugis semper pudor comitatur. Quadraginta 272 vero dierum purgatio, est usque in finem boni operis exercitatio. Pueri ad templum delatio, est post finem vitae perfecti operis repraesentatio. Sed delatio in templum fit per duos, persecutores scilicet et simulatores; sed iis extra remanentibus parentes, id est boni operis patratores, in templum Dei illum introducunt. el meriti. Debet enim conceptio esse pura, nativitas voluntaria, circumcisio lia de Domino imitatur fideliter, currit post cum fortiter. 17. Vel trahe me me quod fusca sum, quia sol, id est amor Dei, me decoloravit , qui me occupationibus vestrae actionis denigravit. Sed quod decoloratur a sole, cito redit ad colorem naturalem; sic et ego ad
Abbreviated transcription (Latin):
q pecitio tua: dic ⁊ sponiꝰ ad sponsã: qͥo inqͥt t̾pidas rogare qđ desid̾as:
Multa iã ame accepisti: qͦ fiduciã tͥ face debeant. maiora audendi. Ex per
otoplatͦonen iã iuadiua uita ex meo mun̾e accepisti ꝑfectonẽ. Qͥa me¬
exub̾ant. Nb̾a gͦ tua ex gr̃a mea meliora st̃ uino: i efficatiora amore ⁊ sapien¬
tia scłi Ineb̾ant ista: ĩebtiant illa. S ub̾atua multo ub̾iꝰ in bonũ: qͣm illa
argumta. S ⁊ musto spc̃ scĩ qͦ ĩpleti st̃ apłi ⁊ ĩ eb̾ati: sic impletist̾ beati pauꝑes
Np̃u. fili gr̃e. silii noui testam̃ti. ut amplect̾ent᷑ amorẽ deuͨ usq ad ꝯtemptũ

Expanded text:
 petitio tua . Sic et sponsus ad sponsam: Quid, inquit, trepidas rogare quod desideras? Multa jam a me accepisti, quae fiduciam tibi facere debeant majora audendi. Ex perccontemplationem, jam in activa vita ex munere meo accepisti perfectexuberant. Ubera tua ex gratia mea meliora sunt vino, id est, efficaciora amore et sapientia saeculi. Inebriant ista, inebriant illa: sed ubera tua multo uberius in bonum, quam illa usto Spiritus sancti quo impleti sunt Apostoli et inebriati, sic impleti sunt beati pauperes spiritu, filii gratiae, filii novi Testamenti, ut amplecterentur amorem Dei usque ad contemptum
Abbreviated transcription (Latin):
facimꝰ. ñ qͦd om̃ib ꝓde̾e nolimꝰ: s qͥa illiᷤᷤ maxime ꝓdesse credimꝰ orationes
cite me florib affectionũ ur̃ar. stipate me maliᷤ oꝑũ ur̃oꝵ. qͥa amore ab¬
senti ᷤᷤ langueo. Eit amor piꝰ. Est feruenᷤ. Est ⁊ langueniᷤ. Frꝰ: ad impetͣndã
ueniã peccatoꝵ. Feruens: in exhibitione oꝑũ. Languens: cũ deficit aĩa in sa¬
lutare dei .i. ĩ intuitu ꝯtemplat̾onis. Cum ħ dicenᷤ sponsa langueret: r n¬
sũ sensit sponsum p̃sentem. ⁊ leuam eiꝰ sub capite suo. dext̾am uͦ etꝰ se am¬
plexantẽ. Ideo ꝙ respirans: en in qͥt iter̃ ad sponsus. Qm̃ leua eiꝰ sub capi¬
te meo: ⁊ dext̾a illtꝰ amplexabit᷑ me. Ponit gͦ sponsa caput ut reqͥescat
ũ suꝑ leuam. s in leua sponsi: cũ afficit᷑ mist̾iis humanitatis xͥ. dext̾a¬

Expanded text:
omnibus prodesse nolimus, sed quia illis maxime prodesse credimus orationes cite me floribus affectionum vestrarum, stipate me malis operum, quia amore absentis langueo. Est amor pius, est amor fervens, est languens. Pius ad impetrandam veniam peccatorum, fervens in exhibitione operum, languens, cum deficit anima in salutari Dei, id est, intuitu contemplationis. Cum haec dicens sponsa langueret, rursum sensit sponsum praesentem, et laevam ejus sub capite suo, dexteram vero ejus se amplexantem. Ideoque respirans, En, inquit, iterum sponsus; Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus amplexabitur me. Ponit ergo sponsa caput ut requiescat, non super laevam, sed in laeva sponsi, cum afficitur mysteriis humanitatis Christ
Abbreviated transcription (Latin):
ũbsistentiarũ expͥmere conat᷑ ꝓpͥetatẽ ꝑsonarum. nom̃ uͦ substar¬
tie simplicitatem ⁊ unitatẽ illius sume essentie. Ꝙ e qͣdã conu̾sio a
patre ad filiũ : ⁊ a filio ad patrẽ. S pͥma ẽ pat̾ris ad filiu. qͥa filiꝰ a
atre e̾: ñ pat̾ a filio. Prima autẽ nͣ tempore: s qͦsi qͣdđa relatione. sici
pater ad filiũ. Conu̾sio autẽ ista in osculo ẽ: ⁊ amplexu. Osculuͦ est
iutua de se cognitio: amplexus. inutua ẽ dilectio. Unde dicit filiꝰ ĩ eu¬
gelio. Nemo nouit patrẽ nͥ filiꝰ ⁊ nemo nouit filiũ nͥ pat᷑. Oscłm gͥ pa-¬
lii ad patrẽ. Deqͦ etiã ibi subdit᷑. & cui uoluerit filiꝰ reuelare. uolun
unitatẽ: unꝰ cũ patre ⁊ filio d̾s existens. ꝑpriũ qͥppe ẽ ꝑatͥs reuelare filiũ
c̃ in euuangłio. nͨ inqͥt filiꝰ. caro ⁊ sanguis reuelauit tͥ. s pat̾ ms qͥ ẽ

Expanded text:
etatem personarum, nomen vero substantiae simplicitatem et unitatem summae illius essentiae. Et est quaedam conversio a Patre ad Filium, et a Filio ad Patrem: sed prima est Patris ad Filium, quia Filius a Patre est, non Pater a Filio; prima autem non tempore, sed quadam quasi relatione, sicut Pater ad Filium. Conversio autem ista est in osculo et amplexu. Osculum est mutua de se cognitio, amplexus est mutua dilectio. Unde dicit Filius in Evangelio: Nemo novit Patrem nisi Filius, et nemo novit Filium nisi Pater. Osculum igitur PaFilii ad Patrem, de quo etiam subditur: Et cui voluerit Filius revelare . Voluntas unitatem, unus cum Patre et Filio Deus existens. Proprium quippe est Patris revelare Filium sicut in Evangelio: Non, inquit Filius, caro et sanguis tibi revelavit, sed Pater meus qui in
Abbreviated transcription (Latin):
sermonẽ sale gr̃e ꝯditũ. Audiens sponsa benignã sponsi ꝓmissionẽ: leta re¬
dit ad adolescẽtulas. Solatiũ qͥppe uite humane: hab̾e cui cortuũ credas.
qͣm participẽ gaudii. participẽ ꝙ facias dolors tui. Sponsa gͥ qͦtieuscũq a
sponso accipit olei infusionẽ: implet᷑ usq ad esfusionẽ. Qd ẽ effunde necesse
sit ex undante plenitudine caritati. ad adolescẽtulas rec̾rit. qͥb idẽ deside¬
rat qͦdsͥ. Felix amicitia ⁊ beata societas: ubi qͥ audit. statĩ dic̃ ueni. Redienᷤᷤ
itaq ad eas: dũ c̾et inqͥt rex ĩ accubitu suo. nardꝰ meadedit odorẽ suum. ħ .

Expanded text:
e conditum. 277 26. Audiens sponsa benignam sponsi promissionem, laeta redit ad adolescentulas. Solatium est quippe vitae humanae, habere cui cor tuum credas, quem participem gaudii, participem etiam facias doloris tui. Sponsa igitur quotiescunque a sponso accipit olei infusionem, impletur usque ad effusionem. Quod cum effundere necesse sit, exundante plenitudine charitatis ad adolescentulas recurrit, quibus idem desiderat quod sibi. Felix amicitia et beata societas, ubi qui audit, statim dicit: Veni. Rediens itaque ad eas, Dum esset, inquit, rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum
Abbreviated transcription (Latin):
in celo benedictione olim semini abrahe. ꝓmissa. ⁊ gr̃a marie allata. u̾tuti
sacͣmenti ipsiꝰ cõmunicet .i. sũmo capiti ꝑ xp̃m uniat᷑. Caput enĩ xͥ ds̃. ¶ Ey Lob¬
cce pat̾ serenissime qͦmͦ sicut in p̾fatione monem sursũ corda. sursũ u̾ba. si¬
sũ oꝑa. Prima nãq actio seꝑat amũdo. Scd̾a comũgit xp̃o. Tcia unit deo.
Prima mortificat. Scd̾a uiuificat. Tcia deificat. In pͥma actione passio. In scd̾a
esurretio. In t̾cia głficatio. Utde ⁊ dr᷑. Memoreᷤᷤ beate passioniᷤᷤ. ñ ⁊ ab
feris resurrectionis. s ⁊ ĩ celos głose ascensioniᷤᷤ osserimꝰ p̾clare maiestati

Expanded text:
in coelo benedictione olim semini Abrahae promissa, et gratia Mariae allata, virtuti in coelo benedictione olim semini Abrahae promissa, et gratia Mariae allata, virtuti sacramenti ipsius communicet, id est summo capiti per spimonetur, sursum corda, sursum verba, sursum opera. Prima namque oblatio separat a mundo, secunda conjungit Christo, tertia unit Deo. Prima mortificat, secunda vivificat, tertia deificat. In prima actione passio, in secunda resurrectio, in tertia glorificatio. Unde et dicitur: Memores beatae passionis, necnon et ab inferis
Abbreviated transcription (Latin):
st̃: altiꝰ aliqͥd adhuc expetit. cui donͨ ꝑ corpꝰ xͥ ĩ celiᷤᷤ deo uniat᷑. ⁊ ꝑ humanita¬
tẽ diuinitati cõitingat᷑. nichil sufficit. Oeppe qͥ scalam sͥ erigit: ascendere utiq
satagit. Unde post hanc oblationẽ: accingit se adhuc ad orationẽ dicens Su¬
pra que ꝓpitio. ⁊ cet̾a. E quasi ꝑ gͣdtis ipsiꝰ scale ascendens: cõmemorat munꝰ
bel pueri. Sacͥficiũ abrahe patͥarche. oblationẽ melchisedech sac̾dotis. qͥ el e¬
ganter speciem expͣssit in pane ⁊ uino. sicut abraham ueritatẽ in filio. Label
iocentie munꝰ in agno. S qm̃ ad illud sũmum ⁊ sublime altare ĩ conspes¬
tu diuine maiestatis ubi sũmꝰ ⁊ ꝑpetuus sac̾dos assistit uultui patͥs. nondum
ut uult uab ascendere: nã ⁊ hoc dũ uisibiliᷤ sac̃dos se ĩfra uisibile altare ĩcli¬
nat. ⁊ surgenᷤ osculat᷑ significat: rogat ꝑ manꝰ angłi ĩ uisibiliᷤᷤ indelicet sui minis

Expanded text:
Deo uniatur, et per humanitatem divinitati conjungatur, nihil sufficit, quippe qui scalam sibi erexit, ascendere utique satagit. Unde et per hanc oblationem accingit se ad orationem, dicens: Supra quae propitio, etc. , et quasi per gradus ipsius scalae ascendens, commemorat munus Abel pueri, sacrificium Abrahae, oblationem Melchisedech sacerdotis, qui elegantem speciem expressit in pane et vino; sicut Abraham veritatem in filio, et Abel innocentiae munus in agno. tu divinae majestatis, ubi summus et perpetuus Sacerdos assistit vultui Patris, nondum ut vult, valet ascendere: nam et hoc dum se visibilis sacerdos infra visibile altare inclinat, et surgens osculatur, significat: rogat per manus angeli, invisibilis videlicet sui minist