comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cuius mentem odia dissipant. e¬
latio inflat: ira usq ad diuisio¬
nem mentis exaspat: auaricia
cruciat: luxuria eneruat: Pen¬
qui facit amicos et inimicos di¬
ligi. terrena despici: ꝓ celestib
estuari. carnem ꝓpt̾ uitia conteri:
mentem a concupiscentiis refre¬
nari. Si ergo uultis cognoscere
possessiones dei. ꝑsonã ꝑpendite
possessoris ur̃i. Ecce enim qd̃
diximus: uoce ueredica paulus
Qui nunc deo habitante nõ re¬
gitur: de diuine claritatis spene
post modũ nõ letatur. Sed nos
tamen adhec que dicta sunt in¬
firmamur: nec dum. culm̃ ꝑfecti¬
onis attingimus. In uia dei co¬
tidie sci desiderii gressus pona¬
mus: consolatur nos ueritas.
que ꝑ psalmistam dicit. Imꝑfet¬
tum meum uiderunt ocłi tu:
et in libro tuo om̃s scribentur
Non omnino erit nobis noxia
nr̃a imꝑfectio. si in dei itinere cõ¬
stituti. et transacta nõ respicimꝰ.
et ea que restant transire festina¬
mus. Nam qui imꝑfectoꝵ deside¬

Expanded text:
45 habet is cujus mentem odia dissipant, e45 habet is cujus mentem odia dissipant, elatio inflat, ira usque ad divisionem mentis exasperat, avaritia cruciat, luxuria enervat? Penqui facit amicos et inimicos diligi, terrena despici, pro coelestibus aestuari, carnem propter vitia conteri, mentem a concupiscentiis frenari. Si ergo vultis cognoscere jus possessionis Dei, personam perpendite possessoris vestri. Ecce enim quod diximus, voce veridica Paulus Qui nunc Deo inhabitante non regitur de divinae claritatis specie postmodum non laetatur. Sed nos tamen ad haec quae dicta sunt infirmamur, necdum culmen perfectionis attingimus, in via Dei quotidie sancti desiderii gressus ponamus. Consolatur nos Veritas quae per Psalmistam dicit: Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo omnes scribentur . Non omnino erit nobis noxia nostra imperfectio, si, in Dei itinere constituti, et ad transacta non respicimus, et ad ea quae restant transire festinamus. Nam qui imperfectorum deside
Abbreviated transcription (Latin):
alias ꝑ ioh̾em dicitur. Beati qui
ad cenam agni nuptiarum uoca¬
ti sunt. Idcirto enim non ad prãdi¬
um. sed ad cenam uocatos narrat:
quia nimirum in fine diei con¬
uium cena est. Qui ergo finito
presentis uite tempore. ad refecti¬
onem suꝑne contemplationis
ueniunt: ñ ad agni prandium:
sed adcenam uocantur. Quia
uidelicet cena hoc ultimo con¬
uiuio exprimitur. cui septem
discipuli ad eẽ memorantur: qͥa
illis ut diximus tunc eternam
refectionem parat: qui pleni nc̃
septiformi grã. in amore sp̃s an¬
helant. Hec ergo uob̾cum fres
agite: huius sp̃s repleri presen¬
tia desiderate: quid uos sequi ĩ
futurum possit ex presenti ꝑpẽ¬
dite. Pensate si hoc sp̃u pleni estis.¬
et nostis si ad illud conuiuium
ꝑuenire ualetis. Quisquis namq
ille est. quẽ nunc sp̃s iste nõ rapa¬
rat: ꝓfecto ab illa et̾ni conuiuii
refectione ieiunat. Mem̃ tote qͥd
de eodem sp̃u paulus dicat. Si qͥs

Expanded text:
alias per Joannem dicitur: Beati qui alias per Joannem dicitur: Beati qui ad coenam nuptiarum Agni vocati sunt . Idcirco enim non ad prandium, sed ad coenam vocatos narrat, quia nimirum in fine diei convivium coena est. Qui ergo, finito praesentis vitae tempore, ad refectionem supernae contemplationis veniunt, non ad Agni prandium, sed ad coenam vocantur. Quae videlicet coena hoc ultimo convivio exprimitur, cui septem discipuli adesse memorantur, quia illos, ut diximus, tunc interna refectio reparat, qui pleni nunc septiformi gratia in amore Spiritus anbelant. Haec ergo vobiscum, fratres, agite, hujus spiritus repleri praesentia desiderate. Quid vos sequi in futurum possit ex praesenti perpendite. Pensate si hoc spiritu pleni estis, nostis si ad illud convivium pervenire valeatis. Quisquis namque ille est quem nunc spiritus iste non reparat, profecto ab illa aeterni convivii refectione jejunat. Mementote quid de eodem spiritu Paulus dicat: Si quis
Abbreviated transcription (Latin):
asso coniungere fauum uoluit:
quia uidelicet illos in suo corꝑe
ad quietem suscipit: qui cũ hic
tribulationes ꝓ deo sentiunt. ab
amore int̾ne dulcedinis nõ rece¬
dunt. Cum asso pisce fauum su¬
mit: quia qui hic afflictionẽ pro
u̾itate suscipiunt. illic dulcedine
u̾bi saciantur. Notandum u̾o
qd̃ ultimum conuiuium cum
septem discipulis habuisse des¬
cribitur. Petrus namq et tho¬
mas. nathana el et filii ⁊ebedei. ⁊
alii ex discipłis eius duo: in eo fu¬
isse memorantur. Curcum septẽ
discipłis ultimum conuiuium
celebrat: nisi qd̾ eos tantũ modo
sunt. futuros secum in et̾na re¬
fatione denunciat: Septem qͦ
sepe septenario numero ꝑfectio
designatur. Illi gͦ ultimo conui¬
uio de presentia ueritatis epulant᷑.
qui nunc ꝑfectionis studio t̾rena
transcendunt: Quos mundi hu¬
uis amor non ligat. quib et si
ut cumq ꝑ temptam̃ta obstrepit:
cepta tamen eoꝵ desideria non re¬
tundit. De hoc extremo conuiuio:

Expanded text:
asso conjungere favum voluit, asso conjungere favum voluit, quia videlicet illos in suo corpore ad aeternam quietem suscipit, qui cum hic tribulationes pro Domino sentiunt, ab amore internae dulcedinis non recedunt. Cum asso pisce favus sumitur, quia qui hic afflictionem pro veritate suscipiunt, illic dulcedine vera satiantur. 6. Notandum quoque quod ultimum convivium Dominus cum septem discipulis habuisse describitur; Petrus namque et Thomas, Nathanael, filii Zebedaei, et alii ex discipulis ejus duo, in eo fuisse memorantur. Cur cum septem discipulis ultimum convivium celebrat, nisi quod eos tantummodo sunt futuros secum in aeterna refectione denuntiat? Septem quovitur, et saepe septenario numero perfectio designatur. 1544 Illi ergo ultimo convivio de praesentia veritatis epulantur, qui nunc perfectionis studio terrena transcendunt, quos mundi hujus amor non ligat, quibus etsi utcunque per tentamenta obstrepit, coepta tamen eorum desideria non retundit. De hoc extremo convivio
Abbreviated transcription (Latin):
et quasi tribulatione assatus
est tem pore passionis sue.Sed
qui piscis assus fieri dignatus
est in passione: fauus mellis
nobis extitit in resurrectione. An
quia inpisce asso figurari uolu¬
it tribulationẽ passionis sue:
in fauo mellis utramq naturã
exprimere uoluit ꝑsone sue:Fa¬
uus quippe mel in cera est. Mel
uero incera est. diui nitas ĩ hu¬
manitate. Qd̾̃ abhac quoq lec¬
tione non cliscrepat:nam piscẽ
comedit et panem. Qui enĩ assa¬
tate: pane nos reficrt ex diui ni¬
tate: qui ait. ego sum panis ui¬
uus qui decelo descendi. Assum
ergo piscem comedit et panem.
ut ip̃o suo cibo nobis ostenderet.
quia et passionem ex nr̃a huma¬
nitate ꝑtulit: et refectionẽ nr̃am
ex sua diuinitate ꝓcurauit. Quod
si ugilanter inspicimus: nobis
quoq qualit̾ ad imitandum cõ¬
gruit uidemus. Sic enim sua re¬
demptor indicat: ut imitatio¬
nis uiam nobis sequentib ster¬
nat. Ecce in cibo suo dñs nr̃ pisci

Expanded text:
et quasi tribulatione assatus et quasi tribulatione assatus est tempore passionis suae. Sed qui piscis assus fieri dignatus est in passione, favus mellis nobis exstitit in resurrectione. An qui in pisce asso figurare voluit tribulationem passionis suae, in favo mellis utramque naturam exprimere voluit personae suae? Favus quippe mel in cera est, mel vero in cera est divinitas in humanitate. Quod ab hac quoque lectione non discrepat, nam piscem comedit et panem. Qui enim assatate, pane nos reficit ex divinitate, qui ait: Ego sum panis vivus qui de coelo descendi . Assum ergo piscem comedit et panem, ut ipso suo cibo nobis ostenderet quia et passionem ex nostra humanitate pertulit, et refectionem nostram ex sua divinitate procuravit. Quod si vigilanter inspicimus, nobis quoque qualiter ad imitandum congruat videmus. Sic enim sua Redemptor indicat, ut imitationis viam nobis sequentibus sternat. Ecce in cibo suo Dominus noster pisci
Abbreviated transcription (Latin):
dit: septem et decem ter ducimus.
ut ad quinqua ginta et unũ ue¬
nire debeamus. Et uera nr̃a re¬
quies tunc est: cum ip̃am iam
claritatem claritatis agnoscim᷑
quã inunitate diuinitatis eer¬
tum ẽẽ tenemus. Quinquagin¬
ta et unum terducimus: et electo
rum summam in suꝑna patria
qua si centum quinquaginta ⁊¬
trium piscium numerũ denemꝰ.
Post resurrectionẽ ergo dñi. mis¬
sum rete dignum fuit ut tot pis¬
ces caperet: qui solum modo elet¬
tos ciues suꝑne patrie desig¬
Nter hec uero. et hesterna
scĩ euangelii lectio. et hodier¬
na nos admonet. ut uigilant̾
Debeamus inspicere: cur dñs ⁊
redemptor nr̃ post resurrectiont̃
suam. piscem assum legitur co¬
medisse. Non enim uacat a my¬
sterio: qd iteratur in facto. In hac
etenim lectione panem et assũ
piscem: in illa uero que hest̾na
dei et hominum passum: Ip̃e
enun latere dignatus est in
aquis generis humanr: et ca¬
pi uoluit laqueo mortis nr̃e:

Expanded text:
dit, septem et decem ter ducimus, dit, septem et decem ter ducimus, ut ad quinquaginta et unum venire debeamus. Et vera nostra requies tunc est, cum ipsam jam claritatem Trinitatis agnoscimus, quam in Unitate divinitatis esse certum tenemus. Quinquaginta et unum ter ducimus, et electorum summam in superna patria quasi centum quinquaginta trium piscium numerum tenemus. Post resurrectionem ergo Domini missum rete dignum fuit ut tot pisces caperet, quot solummodo electos cives supernae patriae designter haec vero et hesterna sancti Evangelii lectio et hodierna nos admonet, ut vigilanter debeamus inspicere cur Dominus et Redemptor noster post resurrectionem suam piscem assum legitur comedisse. Non enim vacat a mysterio quod iteratur in facto. In hac etenim lectione panem et assum piscem, in illa vero quae hesterno  Dei et hominum passum? Ipse enim latere dignatus est in aquis generis humani, capi voluit, laqueo mortis nostrae,
Abbreviated transcription (Latin):
Sp̃c sapientie et in tellectus. sp̃c
consi lii et fortitudinis: sp̃s scien¬
tie et pietatis: et replebit eu m ipe
timoris dñi. Sed ille in hoc sp̃u o¬
ꝑationẽ ꝑcepit. qui fidem trinita¬
tis agnoscit: ut et patrem et fili¬
um. et eundem sp̃m sc̃m. unius
uirtutis credat: unius substancie
esse fateatur. Quia igitur septem
que suꝑius diximus. ꝑ nouum
testamentũ latius data sunt:
decem et septem. potest plene ꝯ¬
prehendi. Ducamus ergo ꝑtri¬
gonum decem et septem: et fi¬
unt quinquaginta unũ. Qui
ꝓfecto numerus. a magno my¬
stio non uacat. Quia in testam̃¬
to ueteri legimus. quod annus
quin qua gesimus. iubileus uo¬
cari uissus est: in quo uidelicet
cunctus ppłs ab omni oꝑatione¬
quiesceret. Sed uera requies: in uni¬
tate est. Diuidi quippe unũ nõ
potest. Ubi enim scissura diuisi¬
onis est: uera requies nõ est. Duca¬
mus ergo ꝑ trigonum quinqua¬
ginta et unum. et fiunt centum
quinquaginta tres. Quia igit᷑.

Expanded text:
ellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis, et replebit eum spiritus timoris Domini . Sed ille in hoc spiritu operationem percipit, qui fidem Trinitatis agnoscit, ut et Patrem, et Filium, et eumdem Spiritum sanctum unius virtutis credat, unius substantiae esse fateatur. Quia igitur septem, quae superius diximus, per Novum Testamentum latius data sunt, decem et septem plene potest comprehendi. Ducamus ergo per trigonum decem et septem, et veniunt quinquaginta et unum. Qui profecto numerus a magno mysterio non vacat, quia in Testamto Veteri legimus, quod annus quinquagesimus jubilaeus vocari jussus est, in quo videlicet cunctus populus ab omni opere requiesceret . Sed vera requies in unitate est. Dividi quippe unum non potest: ubi enim scissura divisionis est, vera requies non est. Ducamus ergo per trigonum quinquaginta et unum, et fiunt centum quinquaginta tria. Quia igitur
Abbreviated transcription (Latin):
sed intentos uos tanti mysterii
ꝓfunditas expectat. Neq etenĩ
quantitatis summanr soller¬
ter euan gelista exprimeret: hãc
sacram̃to plenam esse uidicas¬
set. Scitis namq qd in testam̃
gi mandata precipitur. In no¬
uo aut̃ eiusdem oꝑationis uir¬
tus. ꝑ septiformem gr̃am sc̃i sp̃c¬

Expanded text:
sed intentos vos tanti mysterii sed intentos vos tanti mysterii profunditas exspectat. Neque enim quantitatis summam solerter evangelista exprimeret, nisi hanc sacramento plenam esse judicasset. Scitis namque quod in Veteri gi mandata praecipitur, in Novo autem ejusdem operationis virtus per septiformem gratiam sancti Sp
Abbreviated transcription (Latin):
te in t̾ra. Iam credo qͦd ur̃a caritaᷤᷤ
adu̾tit. quid est qͦd petrus rete ad
t̾ram trahit. Ip̃i quippe sc̃a eccła
tur. Simon ioh̾is ioħis amas
me: pasce oues meas. Qd ergo
post modum aꝑitur in uoce:
hoc nunc signatur in oꝑe. Qͥa
igitur predicator eccł̃ie nos a mũ¬
di huius fluctib separat:nimi¬
rum necesse est. ut rete plenum
piscib petrus ad terram ducat.
Ip̃e enim pisces ad solididita¬
tem lictoris ꝑtrahit: quia sc̃e
predicationis uoce. stabilitatem
eterne patrie fidelib ostendit.
Hoc egit uerbis. hoc epłis: hoc
agit cotidie miraculoꝵ signis:
quociens ꝑ eum ad amorẽ qui¬
etis eterne conuertimur. Quo¬
ciens a terrenarũ rerum tumul¬
tib separamur: quid aliud quã
missi intra rete fidei pisces ad littꝰ
trahimur: Sed cum rete magnis
piscib plenum dicitur additur
et quantis. scilicet centum quĩ¬
quaginta trib. A magno my¬
sterio numerus non uacat:

Expanded text:
te in terram. Jam credo quod vestra charitas te in terram. Jam credo quod vestra charitas advertat quid est quod Petrus rete ad terram trahit. Ipsi quippe sancta Eccltur: Simon Joannis amas me? Pasce oves meas . Quod ergo postmodum aperitur in voce, hoc nunc signatur in opere. Quia ergo praedicator Ecclesiae nos a mundi hujus fluctibus separat, nimirum necesse est ut rete plenum piscibus Petrus ad terram ducat. Ipse enim pisces ad soliditatem littoris pertrahit, quia sanctae praedicationis voce stabilitatem aeternae patriae fidelibus ostendit. Hoc egit verbis, hoc Epistolis, hoc agit quotidie miraculorum signis. Quoties per eum ad amorem quietis aeternae convertimur, quoties a terrenarum rerum tumultibus separamur, quid aliud quam missi intra rete fidei pisces ad littus trahimur? Sed cum rete magnis piscibus plenum dicitur, additur et quantis, scilicet centum quinquaqinta tribus. A magno mysterio numerus non vacat,
Abbreviated transcription (Latin):
uero nesciat bonos dextera. malo̾
aut̃ sinistra figurari. Illa ergo
piscatio in qua spetialit̾ in quã
partem mitti rete debeat nõ iu¬
betur. presentem eccłiam desig¬
nauit: que bonos si mul et ma¬
los colligit: nec eligit qͥuos tra¬
hat: quia quos eligere possit
ignorat.¬
ec aut̃ piscatio post dñi re¬
surrectionẽ facta in solam
dexteram missa est: quia adui¬
dendam claritatis eus głam.
sola electoꝵ eccła ꝑtingit: q̃
de sinistro oꝑe nichil habebit.
In illa piscatione pre multitu¬
dine piscium rete rumpitur:
quia nunc ad confessionẽ fid̾i.
etiam cum electis reprobi tan¬
ti intrant: qui ip̃am quoq
eccl̃iam heresib scindant. In
ista uero piscatione. ⁊ multi
pisces et magni capiuntur.⁊
rete nõ rumpitur: quia sc̃a e¬
lectoꝵ. eccłia in continua auc¬
toris sui pace requiescens. nul¬
lis iam dissensionib dilaniat᷑.
Captis aut̃ tam̃ magnis piscib.
ascendit symon petrus et traxit re¬

Expanded text:
vero nesciat bonos in dextera, et malos vero nesciat bonos in dextera, et malos in sinistra figurari? Illa ergo piscatio, in qua specialiter in quam partem mitti rete debeat non jubetur, praesentem Ecclesiam designavit quae bonos simul ac malos colligit; nec eligit quos trahat, quia et quos eligere possit ignoratec autem piscatio post Domini resurrectionem facta, in solam dexteram missa est, quia ad videndam claritatis ejus gloriam sola electorum Ecclesia pertinget quae de sinistro opere nihil habebit. In illa piscatione prae multitudine piscium rete rumpitur, quia nunc ad confessionem fidei, etiam cum electis reprobi tanti intrant, qui ipsam quoque Ecclesiam haeresibus scindant: in ista vero piscatione et multi pisces et magni capiuntur, et rete non rumpitur, quia sancta electorum Ecclesia in continua auctoris sui pace requiescens, nullis jam dissensionibus dilaniatur. Captis autem tam magnis piscibus, Ascendit Simon Petrus, et traxit re
Abbreviated transcription (Latin):
q enim cũ ip̃is nõ erat: quib
presens corporalit̾ apparebat.
Sed tam̃ iam se. ẽẽ cum ipsis
denegat: a quoꝵ mortali corꝑe.
carnis immortalitate distabat.
Quod illic cum ip̃is positus
fatetur non se eẽ cum ip̃is. hoc
quoq hic situ corꝑis indicat.
quod ad huc nauigantib esse
se iam in litore demonstrat.
Facta est aut̃ discipulis pisca
tionis magna difficultas: ut
ma gistro ueniente. fieret ad¬
mirationis magna sublimi
gelio legitur quia dñs uissit
ut ad piscandum recia mit¬
terentur: ante passionẽ uide¬
licet. et post resurrectionem.
Sed prius quã redemptor
nr̃ pateretur et resurgeret:¬
⁊ mitt quidem rete ad pis¬
candum iubet: sed utrũ in
dexteram an sinistram mitti
debuisset nõ iubet. Post resur¬
rectionem uero discipulis ap¬
parens: mitti rete in dexteram
uibet. In illa piscatione tanti ca¬
pti sunt: ut retia rumperentur.
In ista aut̃ et multi capti sunt:
et retia rupta non sunt. Quis

Expanded text:
que enim cum ipsis non erat quibus que enim cum ipsis non erat quibus praesens corporaliter apparebat, sed tamen jam se esse cum ipsis denegat, a quorum mortali corpore carnis immortalitate distabat. Quod illic cum ipsis positus, fatetur non se esse cum ipsis, hoc quoque hic situ corporis indicat, cum, adhuc eis navigantibus, esse se jam in littore demonstrat. 3. Facta est autem disciputionis magna difficultas, ut magistro veniente fieret admirationis magna sublimitgelio legitur quia Dominus jussit ut ad piscandum retia mitterentur, ante passionem videlicet et post resurrectionem. Sed priusquam Redemptor noster pateretur et resurgeret, mitti quidem rete ad piscandum jubet, sed utrum in dextram, an in sinistram mitti debuisset, non jubet: post resurrectionem vero discipulis apparens, mitti rete in dexteram navigii jubet. In illa piscatione tanti capti sunt, ut retia rumperentur: in ista autem et multi capti sunt, et retia rupta non sunt. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
potest: cur discipłis in mari la¬
borantib. post resurrectionem
suam dñs in littore stetit: qui
ante resurrectionẽ suam coram
discipulis in fluctib maris
ambulauit. Cuius rei ratio fes¬
tine cognoscitur: si ip̃a que t̃t
inerat causa pensent. Quid enĩ
mare nisi presens scłm signat:
qd̃ se causaꝵ tumultib et un¬
dis uite corruptibilis illidit:
Quid ꝑ soliditatẽ littoris. nisi
illa ꝑpetuitas quietis eterne
figurat᷑: Quia igitur discipłi
aclhuc fluctib mortalis uite
in erant: in mari laborabant.
Quia aut̃ redemptor nr̃ iam
corruptionẽ carnis excesserat:
post resurrectionẽ suã in lit¬
tore stabat. Ac si ip̃m resurrec¬
tionis sue mysteriumtribus
discipulis loqueretur dicens.
Iam uobis in mari non appareo:
quia uobiscum in ꝑturbationũ
fluctib non sum. Hinc est quod
alio loco post resurrectionẽ suã.
eisdem discipulis dicit. Hec sunt
uerba que locutus sum ad uos:
cum adhuc ẽẽm uobiscum. Ne¬

Expanded text:
potest cur, discipulis in mari lapotest cur, discipulis in mari laborantibus, post resurrectionem suam Dominus in littore stetit, qui ante resurrectionem suam coram discipulis in fluctibus maris ambulavit . Cujus rei ratio festine cognoscitur, si ipsa quae tunc inerat causa pensetur. Quid enim mare nisi praesens saeculum signat, quod se causarum tumultibus et undis vitae corruptibilis illidit? Quid per soliditatem littoris 1541 nisi illa perpetuitas quietis aeternae figuratur? Quia ergo discipuli adhuc fluctibus mortalis vitae inerant, in mari laborabant. Quia autem Redemptor noster jam corruptionem carnis excesserat, post resurrectionem suam in littore stabat. Ac si ipsum resurrectionis suae mysterium rebus discipulis loqueretur, dicens: Jam vobis in mari non appareo, quia vobiscum in perturbationis fluctibus non sum. Hinc est quod alio in loco post resurrectionem suam eisdem discipulis dicit: Haec sunt verba quae locutus sum ad vos cum adhuc essem vobiscum . Ne
Abbreviated transcription (Latin):
ectio sc̃i euangłii de ead¬
que modo in auribzłe.¬
nr̃is leta est. fr̃s mei. questione
animum pulsat: sed pulsatõe
sua uim discretionis indicat. Qͤ¬
ri enim potest.cur petrus qui
piscator ante conu̾sionẽ fuerat:
post conuersionẽ ad piscationẽ
rediit. Et cum ueritas dicat.
nemo mittens manũ suam
ad aratrum et respiciens retro.
aptus est regno d̾i. cur repetit ꝙ
dereliquit: Qd si uirtus discre¬
tionis inspicit᷑: cicius uidetur.
quia nimirum nego cium qd̃
ante conuersionẽ si ne peccato
extitit: hoc etiam post conu̾¬
sionẽ repetere culpa nõ fuit.
Nam piscatorẽ petrũ. matħm
uero thelonarium scimus: ⁊
post conuersionẽ ad piscationẽ¬
suam petrus rediit: matheus
uero ad thelonei negotium non
lucris pecunias augere. Sunt e¬
nim pleraq negotia que sine pec¬
catis exhiberi. aut uix. aut nulla¬
tenus possunt. Que ergo ad pec¬
catum implicant: ad hec neces¬
se est. ut post con uersionẽ ani¬
mus non recurrat. Queri etiã

Expanded text:
ectio sancti Evangelii quae modo in auribus vestris lecta est, fratres mei, quaestione animum pulsat, sed pulsatione sua vim discretionis indicat. Quaeri etenim potest cur Petrus, qui piscator ante conversionem fuit, post conversionem ad piscationem rediit; et cum Veritas dicat: Nemo mittens manum suam ad aratrum, et aspiciens retro, aptus est regno Dei , cur repetiit quod dereliquit? Sed si virtus discretionis inspicitur, citius videtur quia nimirum negotium quod ante conversionem sine peccato exstitit, hoc etiam post conversionem repetere culpa non fuit. Nam piscatorem Petrum, Matthaeum vero telonearium scimus; et post conversionem suam ad piscationem Petrus rediit, Matthaeus vero ad telonei negotium non elonei lucris pecunias augere. Sunt enim pleraque negotia, quae sine peccatis exhiberi aut vix aut nullatenus possunt. Quae ergo ad peccatum implicant, ad haec necesse est ut post conversionem animus non recurrat. 2. Quaeri etiam
Abbreviated transcription (Latin):
cessariis agi nõ potest Adicien¬
tur hec uobis inquit: s uos reg¬
num dei querite. Qui enĩ ñ ait
dabuntur. sed adicient᷑: ꝓfecto
ĩdicat aliud esse qd̾ principalit̾
datur aliud qd̾ suꝑ additur: qͥa
nobis in intentione et̾nitas. in
usu uero temporalitas ẽẽ debet.
Et illud date: ⁊ hoc nimirum
ex abundantia suꝑ additur

Expanded text:
cessariis agi non potest, Adjiciencessariis agi non potest, Adjicientur haec vobis, inquit, sed vos regnum Dei quaerite. Qui enim non ait, Dabuntur, sed adjicientur, profecto indicat aliud esse quod principaliter datur, aliud quod superadditur. Quia nobis in intentione aeternitas, in usu vero temporalitas esse debet, et illud datur, et hoc nimirum ex abundanti superadditur
Abbreviated transcription (Latin):
manducetis aut quid bibatis:
et supra. neq corpori quid uesti¬
amini. Ubi mͥ uidentur argu.
qui spreto uictu uel uestitu com¬
mum. lautiora sibi uel austerio¬
ra pre his cũ quib uitã ducunt
alim̃ta. uel inlum̃ta requirunt.
Et nolite in sublime tolli. ꝓhibi¬
ta sollicitudine de alim̃tis: con¬
sequent ut nõ extollat᷑ ammo¬
nuit. Primo enim hec ad neces¬
sitatem implendam homo q̃rte:
cum aut̃ abundauerit. incipit
suꝑbire de talibz. Tale est hoc ac
si se uulneratus quis iactet. qd̾
habeat multa emplastra in do¬
mo: cum hoc illi bonum esset si
uulnera non haberet.⁊ ne u¬
hec enim omnia gentes mun
nifestissime ostendit. nõ hec ap¬
petenda tamquã talia bona
nr̃a. ut ꝓpt̾ ip̃a debeamus be¬
nefacere si quid facimus: sed
sumendum est. hac sententia
nis constituendus. ꝓpt̾ quod
omnia faciamus quecumq faci¬
mus: sed quia in hacuita milita¬
mus. ut ad illud regnũ ꝑuenire
possimus. Que uita si ne his ne¬

Expanded text:
manducetis, aut quid bibatis. manducetis, aut quid bibatis. Et supra, Neque corpori, quid vestiamini. Ubi mihi videntur argui, qui spreto victu, vel vestitu communi, lautiora sibi vel austeriora prae iis cum quibus vitam ducunt, alimenta, vel indumenta, requirunt. Et nolite in sublime tolli. Prohibita sollicitudine de alimentis, consequenter ne extollantur admonuit. Primo enim haec ad necessitatem implendam homo quaerit. Cum autem haec abundaverint, incipit et superbire de talibus. Tale est hoc ac si se vulneratus quis jactet quia habet multa emplastra in domo, cum hoc illi bonum esset ut vulnera non haberet, et ne uHaec enim omnia gentes mundnifestissime ostendit, non haec esse appetenda, tanquam talia bona nostra, ut propter ipsa debeamus bene facere, si quid facimus, sed sumendum est, hac sententia nis constituendus, propter quod omnia faciamus quaecunque facimus. Sed quia in hac vita militamus, ut ad illud regnum pervenire possimus, quae vita sine his ne
Abbreviated transcription (Latin):
E
lilia agri quomͦ crescuntt
Non laborant neq nent. S ista
docum̃ta. ñ sicut allegorica discu¬
cienda sunt: ut queramꝰ quid sigi¬
nificent corui. aut lilia. Posita
st̃ enim: ut de reb minorib. ma¬
iora ꝑsuaderent᷑. Dico aut̃ uob̾:
nec salomon in omĩ gla sua ue-¬
stiebatur. sicut unũ existis. Et
potest florib comparari: Quid
ita rubet ut rosa: Quid ita can¬
det ut lilium. Uiole uero purpu¬
ram nullo suꝑari murice. oculo¬
rum magis quã sermonũ iudi¬
cium est. Si aut̃ fenum qd̾ hodie
in agro est.⁊ cras in clibanum
mittitur ds̃ sic uestit: quãtoma¬
gis uos pusille fidei: Cras. in scͥp¬
turis futurum tempus in telligi¬
tur: dicente ia cob. Exaudiet me
cras iustitia mea. Et in samueł
phantasmate. phytonissa loqͥ¬
tur ad saulem. Eras eris mecum.
Et uos nolite querere quid mã¬
ducetis. aut qͥd bibatis. Notand̾
qd̾ nõ ait. nolite querere neq sol¬
liciti esse de cibo. aut potu. aut in¬
dum̃to: s expressius quid in qͥt

Expanded text:
e lilia quomodo crescunt, non laborant, non nent. Sed ista documenta, non sicut allegorica, discutienda sunt, ut quaeramus quid significent corvi aut lilia; posita sunt enim, ut de rebus minoribus majora persuaderentur. Dico autem vobis, nec Salomon in omni gloria sua vestiebatur sicut unum ex istis. Et potest floribus comparari? Quid ita rubet ut rosa? quid ita candet ut lilium? Violae vero purpuram nullo superari murice, oculorum magis quam sermonum indicium est. Si autem fenum quod hodie in agro est, et cras in clibanum mittitur, Deus sic vestit, quanto magis vos, pusillae fidei? Cras in Scripturis futurum tempus intelligitur, dicente Jacob: Et exaudiet me cras justitia mea . Et in Samuelis phantasmate, Pythonissa loquitur ad Saulem: Cras eris mecum . Et vos, nolite quaerere quid manducetis, aut quid bibatis. Notandum quod non ait, Nolite quaerere vel solliciti esse de cibo, aut potu, aut indumento, sed expressius, Quid, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑegrinari se a sua patria et regno
cognoscunt: quia ꝑ labores et cer¬
tamina. ad coronam sibi ꝑuenien¬
dum ẽẽ non dubitant. Quoꝵ tristi¬
tia uertetur ingaudium: cũ finito
agone uite huius huius. brauiũ
uite ꝑhẽnis accipient: de quo dicit᷑
in psalmo. Qui seminant in lacͥ¬
mis. in gaudio metent. Nentib
aut̃ et contristatis fidelib mun¬
dus gaudet: qui iure in presenti¬
b qualecumq gaudium. qui al¬
terius uite uel nulla esse gaudia
sperant: uł se ad hec ꝑtingere nosse
desperant. Qd̾ tunc spetialit̾ de ꝑ¬
secutorib fidei xp̃iane potest in¬
telligi: qui cruciatis occisisꝙ mar¬
tirib. ad tempus se preualuisse
gaudebant: sed non post multũ
illis in occulto coronatis. ipsi
penas ꝑfidie simul et homicidii
subibant et̾ne. Quib diuina in¬
crepatione recte dicitur ꝑ ꝓpħ̾am.
Ecce serui mei letabuntur: uos
autem confundemini. Ecce ser¬
ui mei exultabunt in leticia. uos

Expanded text:
peregrinari se a sua patria et regno peregrinari se a sua patria et regno cognoscunt, quia per labores et certamina ad coronam sibi perveniendum esse non dubitant. Quorum tristitia vertetur in gaudium, cum finito agone vitae hujus bravium vitae perennis accipiunt, de quo dicitur in psalmo: Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent . Flentibus autem et contristatis fidelibus, mundus gaudet, quia jure in praesentibus qualecunque gaudium habent, qui alterius vitae, vel nulla esse gaudia sperant, vel se ad haec pertingere posse desperant. Quod tamen specialiter de persecutoribus fidei Christianae potest intelligi, quia cruciatis occisisque martyribus, ad tempus se praevaluisse gaudebant. Sed non post multum illis in occulto coronatis, ipsi poenas perfidiae suae simul et homicidii subibant aeternas. Quibus divina increpatione recte dicitur per prophetam: Ecce servi mei laetabuntur, vos autem confundemini. Ecce servi mei exsultabunt in laetitia, vos
Abbreviated transcription (Latin):
tabimini. sed tristitia ur̃a uerte.¬
tur in gaudium.⁊ ip̃oꝵ.⁊ totuis
eccłie statui congruit. Plorabãt¬
quippe et flebant quippe et flebãt
amatores xp̃i. cum illum compre¬
hendi. ab hostib ligari. ad conci¬
lium duci. dampnari. flagella¬
ri. derisu haberi. ad ultimũ cru¬
cifigi. lanceari. et sepeliri uid̾ent.
Gaudebant mundi amatores. qͦs
infimas cogitationes mundum
uocat dñs. cum morte turpissima
condempnarent illum: qui gra¬
ius erat eis etiam ad uidendum.
discipuli posito in morte do¬
mino: sed agnita eius resurrectõe.
tristitia illoꝵ uersa est in gaudi¬
um. Uisa ascensionis eius potẽ¬
tia. iam maiore gaudio subleua¬
ti laudabant et benedi cebant
dñm: ut lucas euangelista te¬
statur.Sed et cunctis fidelib
ꝑ la crimas pressurasq presen¬
tes. ad gaudia eterna ꝑuenire
contendunt: qui merito in pre¬
senti plorant. flent. et tristes st̃
qui nec dum ualent uidere quẽ
diligunt. Quã dũi sunt in corpore.

Expanded text:
stitia vestra vertetur in gaudium. Et ipsorum, et totius Ecclesiae statui congruit. Plorabant quippe et flebant amatores Christi cum illum comprehendi ab hostibus, ligari, ad concilium duci, damnari, flagellari, derisui haberi, ad ultimum crucifigi, lanceari, et sepeliri viderent. Gaudebant mundi amatores, quos ob infimas cogitationes mundum vocat Dominus, cum morte turpissima condemnarent illum, qui gravis erat eis etiam ad videndum. discipuli posito in morte Domino, sed, agnita ejus resurrectione, tristitia illorum versa est in gaudium: visa ascensionis potentia, jam majori gaudio sublevati laudabant et benedicebant Dominum, ut Lucas evangelista testatur . Sed et cunctis fidelibus per lacrymas pressurasque praesentes ad gaudia aeterna pervenire contendunt. Qui merito in praesenti plorant, flent, et tristes sunt, quia necdum valent videre quem diligunt. Quia quandiu sunt in corpore,
Abbreviated transcription (Latin):
et uidebitis me. Ac si aꝑte diceret.
Propterea me resuscitatum a mor¬
tuis modico tempore uidebitis:
quia non semꝑ int̾ra corporalit̾
mansurus. sed ꝑ humanitatem
quam assumpsi iam sum ascen¬
surus in celum. Hec quidem u̾¬
ba dñi ut diximus. illis spetiałr
qui eius resurrectionẽ uidere po¬
tuerunt conueniunt. Quod u̾o
illis querentib exponendo sub

Expanded text:
et videbitis me. Ac si aperte diceret: et videbitis me. Ac si aperte diceret: Propterea me resuscitatum a mortuis modico tempore videbitis, quia non semper in terra corporaliter mansurus, sed per humanitatem quam assumpsi jam sum ascensurus in coelum. Haec quidem verba Domini, ut diximus, illis specialiter qui ejus resurrectionem videre potuerunt conveniunt. Quod vero illis quaerentibus exponendo s
Abbreviated transcription (Latin):
ginta. Quare autẽ modicũ eẽt
ut non uiderent eum. ⁊ iterum
modicum et uiderent eum: ad nec¬
tit causam dicens. quia uado ad
patrem. Ac si patent̾ dicat. Ideo pͦt
modicum a ur̃is aspectib. in mo¬
numenti claustris abscondor: et
iterum post modicum destructo
mortis imperio uobis intuendus
appareo: quia tempus est ut exple¬
ta dispensatione assumpte morta¬
litatis. cum resurrectionis trium¬
pho. iam reuertar ad patrẽ. Pot̾at
ad aliter intelligi qd̾ ait. modi¬
cum et non uidebitisme. ⁊ iterũ
modicum et uidebitis me. Modi¬
cum quippe tempus erat futurũ
quo eum non uiderent: illud sci
licet quo erat qui eturus in mo¬
numento: et iterum modicum
erat futurum quo uiderent eũ
illi uidelicet dies qua draginta.
quibz eis post passionem suam
sepius usq ad tempus ascensio¬
nis apparuit. Qd aut̃ subiungit.
quia uado ad patrem: iuxta hc
sensum ad illud spetia lit̾ respi¬
cit. qd̾ premisit. et iterum modicũ

Expanded text:
ginta. Quare autem modicum esset ginta. Quare autem modicum esset et non viderent eum, et iterum modicum et viderent, annectit causam, dicens: Quia vado ad Patrem. Ac si aperte dicat: Ideo post modicum a vestris aspectibus in monumenti claustris abscondor, et iterum post modicum, destructo mortis imperio, vobis intuendus appareo, quia tempus est ut, expleta dispensatione assumptae mortalitatis cum resurrectionis triumpho, jam revertar ad Patrem. Potest et aliter intelligi quod ait: Modicum et jam non videbitis me, et iterum modicum et videbitis me. Modicum quippe tempus futurum erat, quo eum non viderent, illud, scilicet, triduum quo erat quieturus in monumento. Et iterum modicum erat futurum quo viderent eum, illi, videlicet, dies quadraginta, in quibus eis post passionem suam saepius usque ad tempus ascensionis apparuit. Quod autem subjunxit: Quia vado ad Patrem. Juxta hunc sensum, ad illud specialiter respicit quod praemisit: Et iterum modicum,
Abbreviated transcription (Latin):
auditu ꝑciꝑe debemus: sedula q
intentione ꝑsistere: quatenus ad
hec contingere mereamur. Qͥd:
enim qd merito letius audiatur.
quam ꝑueniri posse ad gaudiũ.
quod numquam possit auferri:
Notandum aut̃ quia tota lecti¬
onis huius euangelice series. il¬
lis conuenit: qui eam presentes¬
audierunt in dño. Pars aut̃ illuis
etiam nobis: qu post passionẽ suã.¬
et resurrectionem dñi cam ad fidem
uenimus aptissime congruit. Quod
ergo ait. modicum et iam non ui¬
debitis me. et iterum modicum ⁊
iusa resurrectione et ascensione eiꝰ.
letificari meruert̃. Nam quia hec
illa qua tradebatur nocte locutus
est modicum erat: idest eiusdem
noctis qui diei sequentis tempus.
usq ad horam qua illum ñ uid̾e
inciperent. Tentus enim nocte il¬
la a iudeis. ⁊ in crastinum cruci¬
fixus. cum sero factum eẽt deposi¬
tus est de cruce et int̾ septa sepul¬
chri abhumanis seclusus obtutib.
tuis tercia die: et apparuit eis ĩ
multis argum̃tis. ꝑ dies quadra¬

Expanded text:
uditu percipere debemus, sedulaque intentione persistere, quatenus ad haec contingere mereamur. Quid est enim quod merito laetius audiatur quam perveniri posse ad gaudium quod nunquam possit auferri? Notandum autem quod tota lectionis hujus evangelicae series illis convenit qui eam praesentesaudierunt a Domino: pars autem illius etiam nobis, qui post passionem et resurrectionem dominicam ad fidem venimus, aptissime congruit. Quod ergo ait: Modicum et . . debitis me, et iterum modicum et visa resurrectione et ascensione ejus laetificari meruerunt. Nam quia haec illa qua tradebatur nocte locutus est, modicum erat, id est, ejusdem noctis et diei sequentis tempus, usque ad horam qua illum non videre inciperent. Tentus enim nocte illa a Judaeis, et in crastinum crucifixus, cum sero factum esset depositus est de cruce, et intra septa sepulcri ab humanis seclusus obtutibus. tuis die tertia, et apparuit eis in multis argumentis per dies quadra
Abbreviated transcription (Latin):
desiderabat ardenter ꝓph̾a. cum
dicebat. Si tiuit anima mea ad
deum uiuum: quando ueniam
et apparebo ante faciem dei: Qͣm
se apłs cum suis similib accep¬
turum eẽ gratulatur: qui certa¬
minum suoꝵ conscius confiden¬
ter ꝓtestatur dicens. Uidemus nc̃
ꝑ spcculum in enigmate tunc
autem facie ad faciem. Quam
nos quoq et fideliter querere.⁊
uera citer apprehendere. donet ip̃e
certantium auxiliator. et remune¬

Expanded text:
desiderabat ardenter Psalmista cum desiderabat ardenter Psalmista cum dicebat: Sitivit anima mea ad te Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei . Quam se Apostolus cum suis similibus accepturum esse gratulatur, qui certaminum suorum conscius confidenter protestatur, dicens: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Quam nos quoque et fideliter quaerere, et veraciter apprehendere donec ipse certantium auxiliator, et vin
Abbreviated transcription (Latin):
cuisse comproba. Uidet itaq el ee¬
tos post tristitiam dñs: cum eorũ
pacientiam. dampnato impug¬
natore remunerat. Potest et ita ĩ¬
telligi quod ait. Iterum autem
uidebo uos. Quasi diceret. Ĩterum
uobis uidendus appareo: quomͦ
dixit abrahe. nunc cognoui quod
timeas dm̃. Pro eo qd̃ diceret nũc
cognoscere homines feci qd̵ timeas
dm̃: quia hactenus nesciebant qd
ergo kim̃i salubri tristitia nunc
afficimur: si uixta ortamenta apłi
spe gaudentes in tribulatione ex¬
istimus pacientes:si nr̃a errata. si
miserias ꝓximoꝵ debita lam̃tati¬
one deflemus: uidebit nos iterũ
dominus: idest.uidendũ se iterum¬
nobis ꝯstendit in futuro: qui qͦn
onem largiri dignatus est. Ui¬
debit ut coronet: quia quondam
uidit ut uocaret. Uidebit et gau
eoꝵ qui scd̃m dm̃ contristãtur:
de ꝑpetua eus uisione gaudere.
Quam ꝓfecto mercedem. ꝓmisit
ip̃e sublimiter cum ait. Beati mũ¬
do corde. qm̃ ip̃i dm̃ uidebũt. Qͣm

Expanded text:
cuisse, comproba. Videt itaque eleccuisse, comproba. Videt itaque electos post tristitiam Dominus, cum eorum patientiam damnato impugnatore remunerat. Potest et ita intelligi quod ait: Iterum autem videbo vos, quasi diceret: Iterum vobis videntibus appareo, quo modo dixit Abrahae: Nunc cognovi quod timeas Dominum , pro eo ut diceret: Nunc cognoscere homines feci quod timeas Deum, qui hactenus nesciebant, qu. Si ergo, charissimi, salubri tristitia nunc afficimur, si juxta hortamenta Apostoli: spe gaudentes, in tribulatione existimus patientes , si nostra errata, si miserias proximorum debita lamentatione deflemus, videbit nos iterum Dominus, id est, videndum se nobis ostendet in futuro, qui quononem largiri dignatus est. Videbit ut coronet, qui quondam vidit ut vocaret. Videbit et gaudeorum, qui secundum Deum contristantur de perpetua ejus visione gaudere. Quam profecto mercedem promisit ipse sublimiter cum ait: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Quam
Abbreviated transcription (Latin):
sine fine cum xp̃o. Sed et omnis
eccłia ꝑ huius iuite labores et an¬
gustias. ad et̾na celestium tendit
premia gaudioꝵ: attestante a pło:
quia ꝑ multas tribulationes opor¬
tet nos intrare in regnum dei. Qd̃
aut̃ ait iterum uidebo uos. ⁊ gau¬
debit cor ur̃m: Uidebo uos dixit.
eripiam uos ab aduersariis: coro¬
nabo uos uictores: meuos decer¬
tantes semꝑ uidisse ꝓbabo. Quã¬
do enim non uideret suos maxi¬
me pressuris circumuentos. cum
quib se ip̃e omnib dieb scl̃i ma¬
nere ꝓmisi: sed morientib in tor¬
mentis fidelib arbitrant᷑ cortores.
diuino eos carere presidio dicentes.
ubi est deus eoꝵ: Unde quidam ex
his curum septus erumpnis aiebat.
Uide dñe afflictionem meã: qm̃
erectus est inimicus meus. Quod
est aꝑte dicere. quomodo iimicu̾
insequens ceruicem suꝑbie contra
nos humiles attollit. tuo nos
Te uictis ac repulsis hostib. nr̃os
semꝑ agones uidisse. tibi hos pla¬

Expanded text:
sine fine cum Christo. Sed et omnis sine fine cum Christo. Sed et omnis Ecclesia per hujus vitae labores et angustias, ad aeterna coelestium tendit praemia gaudiorum, attestante Apostolo: Quia per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei . Quod autem ait: Iterum videbo vos, et gaudebit cor vestrum. Videbo vos, dixit: eripiam vos ab adversariis, coronabo vos victores, me vos decertantes semper vidisse probabo. Quando enim non videret suos maxime pressuris circumventos, cum quibus se ipse omnibus diebus saeculi manere promisit? Sed morientibus inter tormenta fidelibus, arbitrabantur eos tortores divino carere praesidio, dicentes: Ubi est Deus eorum ? Unde quidam ex his circumseptus aerumnis aiebat: Vide, Domine, afflictionem meam, quoniam erectus est inimicus meus . Quod est aperte dicere: Quoniam inimicus insequens cervicem superbiae contra tuos humiles attollit, tuo nos leva, te victis ac repulsis hostibus nostros semper agones vidisse, tibi hos pla
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nam. Unde mos obtinuit ec¬
cłasticus. ut dies beatoꝵ marty
transierunt. natales uocitemus:
eoꝵq sollempnia. non funebria. s
paradigna quod de muliere
ꝓposuit. ait et uos igitur nunc qui¬
dem tristitiam habebitis. Iterum au¬
tem uidebo uos. et gaudebit cor ur̃m:
et gaudium ur̃m nemo tollet a uo¬
bis. Qd̃ de ip̃is quidem discipulis
facile intelligitur: quia tristitiã
habuerunt passo ac sepulto dño.
s ꝑacta resurrectionis eius gloria.
gauisi sunt uiso dño: et gaudiũ
eoꝵ nemo tulit ab eis: quia et si
post modum ꝑsecutiones ꝓ xp̃i
nomine ac torm̃ta passi sunt. spe
tamen resurrectionis et uisionis
illius accensi. libenter aduersa que¬
q ferebant: immo omne gaudiũ
existimabant. cum intemptatões
uarias in ciderent. Deniq cesi a pͥn
dentes a conspectu concilii: qm̃
digni habiti sunt ꝓ nomine ihu
contumeliam pati. Gaudiũ eoꝵ
nemo tulit ab eis: qui talia pati¬
endo ꝓ xp̃o. meruerunt regnare

Expanded text:
aeternam. Unde mos obtinuit ecaeternam. Unde mos obtinuit ecclesiasticus, ut dies beatorum martde saeculo transierunt, natales vocitemus, eorumque solemnia non funebria, sedparadigma, quod de muliere proposuit: Et vos igitur nunc quidem tristitiam habetis; iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis. Quod de ipsis quidem discipulis facile intelligitur, quia tristitiam habuerunt passo ac sepulto Domino; sed, peracta resurrectionis gloria, gavisi sunt viso Domino. Et gaudium eorum nemo tollit ab eis, quia etsi postmodum persecutiones pro Christi nomine ac tormenta passi sunt, spe tamen resurrectionis et visionis illius accensi, libenter quaeque adversa ferebant: imo omne gaudium existimabant cum in tentationes varias inciderent. Denique caesi a prdentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Gaudium eorum nemo tollit ab eis, quia talia patiendo pro Christo meruerunt regnare
Abbreviated transcription (Latin):
homo in mundum. Quia ni¬
mirum sc̃a eccł̃a qͣm diu inmũ¬
do spiritalium uirtutum ꝓfecti¬
b in sistit: numquam mundi
temptationib exerceri desistit. At
cum. de uicto laboꝵ certamine. ad
palmam ꝑuenerit. iam nõ memi¬
nit pressure precedentis: ꝓpt̾ gau¬
dium ꝑcepte retributionis. Non
st̃ enim cumdigne passiones hu
que reuelabitur in nobis. Non
meminit inquit pressure ꝓpter
gaudium: quia natus est homo
in mundum. Sicut enim mulier
nato in hũc mundum homine
letatur: ita eccl̃ia. nato in uita
futura fidelium popło. digna ex¬
ultatione repletur. ꝓ qua eius
naniuitate. multum laborans et
gemens in presenti. quasi partu¬
turiens dolet. Nec nouum debet
cuiquam uideri. si natus dicat᷑
qui ex hac uita migrauerit. Qͦ¬
modo enim consuete nasci dicit
cum quis de utero matris ꝓcedens.
hanc in lucem egreditur: ita eti¬
am rectissime potest natus ap¬
pellari: qui solutus a uinculis
carnis ad lucem sublimatur

Expanded text:
homo in mundum; quia nihomo in mundum; quia nimirum sancta Ecclesia, quandiu in mundo spiritalium virtutum profectibus insistit, nunquam mundi tentationibus exerceri desistit. At cum devicto laborum certamine ad palmam pervenerit, jam non meminit pressurae praecedentis propter gaudium perceptae retributionis: non sunt eniquae revelabitur in nobis . Non meminit, inquit, pressurae propter gaudium, quia natus est homo in mundum. Sicut enim mulier, nato in hunc mundum homine, laetatur, ita Ecclesia nato in vitam futuram fidelium populo, digna exsultatione repletur; pro qua ejus nativitate multum laborans et gemens in praesenti, quasi parturiens dolet. Nec novum debet cuiquam videri, si natus dicitur qui ex hac vita migraverit: quomodo enim consuete nasci dicitur, cum quis de utero matris procedens hanc in lucem ingreditur; ita etiam rectissime potest natus appellari, qui solutus a vinculis carnis ad lucem sublimatur
Abbreviated transcription (Latin):
qua et alibi ait. Simile est regnũ
celoꝵ fermento qd̵̃ acceptum muli¬
er abscondit in farine sata tria:
donec fermentaretur totum. Mu¬
lier quippe fermentum accepit:
cum eccłia uim suꝑne dilectioni
et fidei. dño largien te consecuta
est. Abscondit hoc infarine sata
tria. donec ferm̃taretur totũ: cũ
asie. europe. et affrice partib uer¬
bum uite ministrauit: donec om̃s
terrarum termini. regni celestis a¬
more flagrarent. Ad huius mu¬
lieris membra se ꝑtinere signa¬
bat: qui recedentib quibdam a
caritate fidei. tristis aiebat. Filio¬
li mei quos iterum parturio.
donec formetur xp̃s in uobis. Ad
huius se membra ꝑtinere testan¬
tur: qui celestib desideriis accẽ¬
si. in conditoris sui laude ꝑ cla¬
mant. Atimore tuo dñe concepi¬
mus. et parturiuimus. et peꝑi¬
mus sp̃m. Hec mulier cũ parit
tristitiam habet: quia uenit ho¬
ra eius. Cum aut̃ peꝑerit puerũ.¬
iam non meminit pressure ꝓp¬
ter gaudium: quia natus est

Expanded text:
ile est regnum coelorum fermento, quod acceptum mulier abscondit in farinae sata tria, donec fermentaretur totum . Mulier quippe fermentum accepit, cum Ecclesia vim supernae dilectionis et fidei, Domino largiente, consecuta est. Abscondit hoc in farinae sata tria, donec fermentaretur totum, cum Asiae, Europae, et Africae partibus verbum vitae ministravit, donec omnes terrarum termini regni coelestis amore flagrarent. Ad hujus mulieris membra se pertinere signabat, qui, recedentibus quibusdam a castitate fidei, tristis aiebat: Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis . Ad hujus se membra pertinere testantur, qui coelestibus desideriis accensi, in Conditoris sui laude proclamabant: A timore tuo, Domine, concepimus et parturivimus, et peperimus spiritum . Haec mulier cum parit, tristitiam habet, quia venit hora ejus. Cum autjam non meminit pressurae propter gaudium, quia natus est
Abbreviated transcription (Latin):
quippe certantib leu̾amen. ma¬
gnam consolationis grãm p̾¬
stat. quando ille certamina eadem
futura predixisse reminiscitur. qui
et milites suos ne uinci possint
adiuuare. et ne in cassum uncãt.
immortalem post prelia solet re¬
pendere palmam. Qui enim hic
in eadem ꝑsecutione suum fide¬
lib auxilium pollicetur dicens.
In mundo pressuram habebitis:
confidite ego uici mundũ. Ipse
alibi legitime certantib corõnã
uite ꝓmitat dicens. beati qui per¬
secutionem patiuntur ꝓpt̾ ius¬
ticiam: qm̃ ip̃oꝵ est regnum ce

Expanded text:
quippe certantibus levamen, maquippe certantibus levamen, magnam consolationis gratiam praestat, quando ille certamina eadem futura praedixisse reminiscitur, qui et milites suos ne vinci possent adjuvare, et ne incassum vincant immortalem post praelia solet rependere palmam. Qui enim hic in eadem persecutione suum fidelibus auxilium pollicetur, dicens, In mundo pressuram habebitis; sed confidite: ego vici mundum; ipse alibi legitime certantibus coronam vitae repromittit, dicens: Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam,
Abbreviated transcription (Latin):
famulum data est defendũt qui
grãm quam ip̃e filius offert ac¬
ciꝑe renuunt. In cassum se deo
patri placere estimant qui dei fili¬
um contempnere. immo euam ꝑ¬
sequi ac blasphemante laborant.
Un de recte subiungitur. Et hec
facient. quia non nouerunt pa¬
trem neq me. Quia enim filius
in patre. et pater est in filio. et qui
uidet filium uidet et patrem. patet
ꝓfecto quicumq filii credulitati
obstinata mente resistunt. nec pa¬
trem nosse probantur. Unde eti¬
am isdem iohes ueritatem diui¬
ne unitatis. insinuans ait. omĩs
Et iterum. Et omnis qui dili¬
git eum qui genuit diligit eũ
qui natus est ex eo. Uerum quia
discipuli qui patr̃e bene nouerãt
et filium. multa pro eiusdem sci¬
entie defensione ac ꝓ latione fu¬
erant passuri: ꝓuida dñs ãmomi¬
tione subiungit. Sed hec locutus
sum uobis. ut cum uenerit hora
xi uobis. Ego qui pro ur̃a uita
ac salute moriturus sum. qui
uos meo sanguine redempturus.

Expanded text:
famulum data est, defendunt, qui famulum data est, defendunt, qui gratiam quam ipse Filius offert, accipere renuunt. Incassum se Deo Patri placere aestimant, qui Dei Filium contemnere, imo etiam persequi ac blasphemare laborant. Unde recte subjungitur: Et haec facient vobis, quia non noverunt Patrem, neque me. Quia enim Filius in Patre, et Pater est in Filio, et qui videt Filium, videt et Patrem , patet profecto quod quicunque Filii credulitati obstinata mente resistunt, nec Patrem nosse probantur. Unde etiam idem Joannes veritatem divinae unitatis insinuans, ait: OmnisEt iterum: Et omnis qui diligit eum qui genuit, diligit eum qui natus est ex eo . Verum quia discipuli, qui Patrem bene noverant et Filium, multa pro ejusdem scientiae defensione ac propalatione fuerant passuri, provida Dominus admonitione subjungit: Sed haec locutus sum vobis, ut cum venerit hora xi vobis, ego qui pro vestra vita ac salute moriturus sum, qui vos meo sanguine redempturus,