comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pe dicebas. proba me dñe & tẽpta ine. ure tenes meos & cor ineũ.¬
Et proba me dñe &e scito cor meũ. interroga me & cognosce semi¬
tas meas. & uide siuia iniquitatis inme est: Quomͦ ingentem
tam suȩ cõmotionis obreptionẽ esse non sinat: sed artiore
carnem suam ieiunii ac uigiliatum correptione castigans ac
iugib continentię pęnis culpam suę mobilitatis excrutians.
tutus debuerat. hoc exercitationis igne consumat. Illud sa¬
ne adoptinendam iugẽ ac stabilem pacientiã constanter
atq ĩmobiliter est tenendũ. non licere nobis quib diuina lege¬
non solũ ultio in iuriatum sed etiam memoria ꝓhibet᷑. cuius¬
libet detrim̃ti uel irritationis optentu aditacundiam cõmi¬
ueri. Qđ gͦ grauius animę potest euenire dispendiũ: quã ut
ꝑ cõmotionis subitã cęcitatẽ. ueri atq ęt̃ni luminis claritate

Expanded text:
pe dioebus: proba me domine, et tempta me: ure pe dioebus: proba me domine, et tempta me: ure et Proba me, Domine, et scite cor meum, interroga me, et cognosce semitas meas, et vide si via iniquitatis in me est ? Quomodo ingentem tam suae conmotionis obreptionem esse non sinat, sed artiore carnem suam ieiunii ac uigiliarum correptione castigans ac iugibus continentiae poenis culpam suae mobilitatis eicrucians it, in solitudine constitutus hoc exercitationis igne consumat. illud sane ad obtinendam iugem ac stabilem patientiam constanter atque inmobiliter est tenendum, non licere nobis, quibus lege diuina non solum ultio iniuriarum, sed etiam memoria prohibetur, cuiuslibet detrimenti uel inritationis obtentu ad iracundiam conmoueri. quod enim grauius animae potest euenire dispendium, quam ut per conmotionis subitam caecitatem ueri atque aeterni luminis claritate
Abbreviated transcription (Latin):
occultoꝵ motuũ seuerissimus censor mox sibi illa durissim a
in iuriaꝵ genera. quib ad ꝑfectam tolerantiã semet ipsum
cotidianis meditationib exercebat exploret. atq se obiur gaus
& in crepans alloquat᷑ Tune ille es bone uiti qui te dũ in illa soli¬
tudine tuȩ exerceteris palestrȩ. om̃a presumebas suꝑaturum con
constantissime mala: qui dudũ cum tͥ non soltĩ summas con¬
uitioꝵ acerbitates uerũ etiam in toleranda supplicia ipse
preponeres. satis ualidũ atq ad om̃s ꝓcellas ĩmobilẽ te crede¬
bas: Quomodo illa inuicta pacientia tua leuissimi ũbi illisio¬
ne confossa est.Quomͦ domũ tuam suꝑ illã solidissimam pe¬
tram: tanta ut tibi uidebat᷑ mole. uonstructam. leuis aura
cõmouit: Uibi est illud qđ in ani fiducia bellum desidetans
proclamabas. paratus sum & non suni tutbatꝰ. & cũ propheta se¬

Expanded text:
occultorum motuum severissimus censor, mox sibi illa durissima occultorum motuum severissimus censor, mox sibi illa durissima injuriarum genera quibus ad perfectam tolerantiam semcotidianis meditationibus exercebat, exprobret atque ita se obiurgans et increpans adloquatur: tune ille es, bone uir, qui te, dum in illa solitudinis tuae exerceris palaestra, omnia superaturum mala constantissime praesumebus, qui dudum, cum tibi non solum summas conuiciorum acerbitates, uerum etiam intoleranda supplicia ipse proponeres, satis ualidum atque ad omnes procellas inmobilem te credebas? quomodo inuicta illa patientia tua leuissimi uerbi prolusione confusa est? quomodo domum tuam supra illam solidissimam petram tanta ut tibi uidebatur mole constructam leuis aura conmouit? ubi est illud quod inani fiducia bellum in pace desiderans proclamabus: paratus sum, et non sum turbatus, et cum propheta sae
Abbreviated transcription (Latin):
humana conuersatione discretis posse subpetere non negamus
Cũ se gͥ impacientię siue irę ꝑturbationib incursari. illis quę
supra ostendimꝰ indiciis unusquisq deprehenderit. contrarus
semet ipsũ obiectionib semper exerceat: & propositis sibi
multimodis in iuriaꝵ dispendioꝵq generib uelut ab alio sibi¬
met irrogatis assue faciat mentẽ suã om̃ib quę inferre impro¬
bitas potest perfecta hunulitate suc cũbere: atq aspeta sibi
queq & intolerabilia frequent̃ opponeus. quanta eis occurre¬
re debeat lenitate. omni iugiter cordis contricione meditet᷑.
&ita respiciens ad illas scõꝵ om̃ium siue ipsius dñi passionesi
uniuersa non solũ conuicioꝵ sed etiã penaꝵ genera. inferiora
meritis suis esse pronuncians. ad omnẽ doloꝵ pacientiam
uocatus. qđ non potest uel non rato etiam districtissimis he¬
remi accolis prouenire: si mentem suam etiam pro leuib qͥb¬
que reb deprehenderit tacite fuisse cõmotam. ut quidam

Expanded text:
re non negamus. Cum se igitur impatientiae sive irae perturbationibus incursari illis quae supra ostendimus indiciis unusquisque deprehenderit, contrariis semetipsum semper objectionibus exerceat, et propositis sibi multimodis injuriarum dispendiorumque generibus velut ab alio sibimet irrogatis, assuefaciat mentem suam in omnibus quae inferre improbitas potest perfecta humilitate succumbere; atque aspera sibi quaeque et intolerabilia frequenter opponens, quanta eis occurrere debeat lenitate omni jugiter cordis contritione meditetur. Et ita respiciens ad illas sanctorum omnium sive ipsius Domini passiones, universa non solum conviciorum, sed etiam poenarum genera, inferiora meritis suis esse pronuntians, ad omnem se dolorum tolerantiam vocatus, quod non potest vel raro etiam districtissimis eremi accolis provenire, si mentem suam etiam pro levibus quibusque rebus deprehenderit tacita conscientia fuisse commotam, ut quidam
Abbreviated transcription (Latin):
e morboꝵ curatione suoꝵ sollicitis. remediũ salutate de es¬
se non poterit. Iccirco eodem modo quo unius cuiusq uitu de¬
prehendunt᷑ in dicia: etiam remedia sunt petenda. Nam quem ad¬
modũ solitariis humanę conuersationis uitia dixinꝰ non de esse.
ita uirtutum studia & instrumenta sanitatum. om̃ib etiam ab

Expanded text:
orum curatione sollicitis remedium salutare deesse non poterit, et idcirco eodem modo, quo uniuscuiusque uitii deprehenduntur indicia, etiam remedia sunt petenda. nam quemadmodum solitariis humanae conuersationis uitia diximus non deesse, ita uirtutum studia et instrumenta sanitatum omnibus ab
Abbreviated transcription (Latin):
estis discipuli. si dilectionẽ habueritis ad inuicẽ Nonait sisig¬
na atq uirtutes similiter feceritis: sed si dignã dilectionem
inuicẽ habueritis: quã certũ est nisi humiles atque mites ser¬
uare non posse: Qua propt̃ numquã monachos ꝓbos & mor¬
sos exorcistas coram om̃ib profitentur. & inter ãmirantiuni
turbas. hanc quã uel meruerunt uel presũpserunt gram
iactantissima ostentatione diffaniant Sed in cassum. Qui
enĩ innititur mendaciis. hic pascet uentos Idẽ autẽ ipse seqͥtꝰ
aues uolantes: sine dubio enĩ eueniet illis illud qđ inꝓuerbiis
dicitur. Sicut uenti & nubes & pluuiȩ manifestissime sunt.
ita qui głantut in dato falso: Et ideosiquis corã nobis hoꝵ aliqͥd
secerit. non de ãmitatione signoꝵ. sed de ornatu moꝵ debet
apud nos esse laudabilis: nec utrũ demonia ei subiecta sant.

Expanded text:
estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem. Non ait, si sigestis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem. Non ait, si signa atque virtutes similiter feceritis, sed si dignam dilectionem ad invicem habueritis, quam certum est nisi mites atque humiles servare non posse. Quapropter numquam monachos probos nec morsos exorcistas coram hominibus profitentur, et inter admirantium turbas hanc quam vel meruerunt, vel praesumpserunt graiactantissima ostentatione diffamant. sed in cassum. qui enim innititur mendaciis, hic pascit uentos: idem autem ipse sequitur aues uolantes. sine dubio enim eueniet eis illud quod in Prouerbiis dicitur : sicut uenti et nubes et pluuiae manifestissimae sunt, ita qui gloriantur in dato falso. et ideo si quis coram nobis horum aliquid fecerit, non de admiratione signorum, sed de ornatu morum debet apud nos esse laudabilis, nec utrum daemonia ei subdita sint,
Abbreviated transcription (Latin):
os autẽ inquit hoc discite ex me: quia mitis sũ & humilis cor¬
de. Hoc eñi ẽ quod cunctis generalit̃ discere & exercere pos¬
sibile est Opera autẽ uirtutũ atq signon.
gistra uirtutũ: ipsa est cęlestis ȩdificii sirmissimũ fundament
ipsa ẽ donũ propriũ atq magnisicũ saluatoris: Iste & enĩ uni¬
uersa miracula quȩ xꝑs operatus est. sine periculo elationis
exercet. qui mitẽ dñm non sublimitate signoꝵ. sed pacientia
atq humilitatis uirtute sectatur: Qui uero immundis spiri¬
tib imperare. aut languentib sanitatũ dona conferre. aut
aliquod signũ mirabile populis ostendere gestit. quamuis
in ostentationib suis xꝑi inuocet nom̃. tamen alienus axꝑo
est: quia humilitatis magistrũ superba mente uonsequitur.
Nã etiã cũ ad patrẽ remeans. qͦđ dam ut ita dixerim conderet
testamentũ. hoc discipulis dereliquit Mandatũ in qͥt do
uicẽ Statimq sub iunxit: In hoc cognoscent om̃s. quia mei

Expanded text:
os autem, inquit, hoc discite a me quia mitis sum et humilis corde. hoc enim est quod cunctis generaliter discere et exercere possibile est, opera autem signorum atque uirtutugistra uirtutum, ipsa est caelestis aedificii firmissimum fundamentum, ipsa est donum proprium atque magnificum saluatoris. is etenim uniuersa miracula quae Christus operatus est sine periculo elationis exercet, qui mitem dominum non sublimitate signorum, sed patientiae atque humilitatis uirtute sectatur. qui uero inmundis spiritibus imperare aut languentibus sanitatum dona conferre aut aliquod signum mirabile populis gestit ostendere, quamuis in ostentationibus suis Christi inuocet nomen, tamen alienus Christo est, quia humilitatis magistrum superba mente non sequitur. nam etiam cum ad patrem remeans quoddam ut ita dixerim conderet testamentum, hoc discipulis dereliquit: mandatum, inquit, vicem . Statimque subjunxit, In hoc cognoscent omnes quia mei
Abbreviated transcription (Latin):
discipulos aduocaret: quid abeo ueri atq electissimi secta¬
tores. peculiarit discere deberent. euident̃ ostendit. Uenite inqͥt
& discite ame: ñ utiq ut demones cȩlesti potestate expellatis.
non ut leprosos emundetis: ñ ut cecos illuminetis non ut mortuos
suscitetis. Hec enĩ etiã si ꝑ quosdã seruos meos operor. ñ potest se
inserere laudib dĩ humana condicio.: nec ullã sibi in hoc minis¬
ter & famulus decerꝑe portionẽ. ubi solius diuinitatis est gła:¬

Expanded text:
discipulos aduocaret, quid ab eo ueri atque lectissimi sectatores peculiariter discere deberent euidenter ostendit: uenite, inquit, et discite a me, non utique ut daemonas caelesti potestate pellatis, non ut leprosos emundetis, non ut caecos inluminetis, non ut mortuos suscitetis: haec enim etiamsi per quosdam seruos meos operor, non potest se inserere laudibus dei humana condicio nec ullam sibi in hoc minister et famulus decerpere portionem, ubi solius diuinitatis estg
Abbreviated transcription (Latin):
agnouisse uirtutẽ: quandoquidẽ districtionis auxilio
eã auigilantib tantũ creditis retentari: Et inde ẽ qđ pu¬
tatis adormientib quasi rigore animi resoluto integritatem
non posse seruari: Porro castitas. non ut arbitramini distric¬
tionis p̃sidio. sed amore sui & propriȩ puritatis dilectione
subsistit. Non enĩ castitas sed continentia dicit᷑. ubi adhuc ei ali¬
qua resistit adũsitas uoluptatis Uidetis gͦ his qͥ castitatis
affectũ ꝑ dĩ grãm medullitus recepert̃ districtionis cessati¬
onẽ cũ dormiunt non obesse. inficta etiã uigilantib ratione
certissima cõꝓbat᷑: Qͥc quid enĩ cũ labore cõprimit᷑. tẽpotales
dimicanti prestat inducias. non tam̃ ꝑpetuã securitatis qͥe.¬
tẽ tͥbuit post laborẽ: Quicqͥd autẽ ꝓfunda fuerit uirtu¬
te deuictũ : absq ulla inqͥctudinis suspicione cõpositũ iu-¬
gẽ pacis uictori conferet. firmitatẽ Quã obrẽ. donec pul¬

Expanded text:
agnovisse virtutem, quandoquidem districtionis auxilio eam a vigilantibus tantum creditis retentari. Et inde est quod putatis a dormientibus, quasi rigore animi resoluto, integritatem non posse servari. Porro castitas non, ut arbitramini, districtionis praesidio, sed amore sui et propriae puritatis delectatione subsistit. Non enim castitas, sed continentia dicitur, ubi adhuc ei aliqua resistit adversitas voluptatis. Videtis ergo his qui castitatis affectum per Dei gratiam medullitus receperunt, districtionis cessationem cum dormiunt non obesse, quae infida etiam vigilantibus ratione certissima comprobatur. Quidquid enim cum labore comprimitur, temporales dimicanti praestat inducias, non tamen perpetuam securitatis quietem tribuit post laborem. Quidquid autem profunda fuerit virtute devictum, absque ulla inquietudinis suspicione compositum, jugem pacis victori conferet firmitatem. Quamobrem donec pul
Abbreviated transcription (Latin):
s etiã reatũ maximũ ac sacrilegii crimen scd̾m apłm contra¬
hemus. abstinentes acibis qͦs ds̃ creauit adꝑcipiendũ cũ gr̃a¬
rum actione fidelibus & his qui cognouerunt ueritatem. qͥa
omĩs creatura dĩ bona. nichilq reiciendũ qͦd cũ gr̃arũ actione
ꝑcipitur. Qui enĩ putat qͥd conmune esse. illi conmune est.¬
& idcirco ob solam ꝑceptionẽ estȩ neminẽ legimꝰ condemptiatũ.
nisi forte uel iunctum qͥd fuerit. uel post subsecutum. ꝑ qd me

Expanded text:
sed etiam reatum maximum ac sacrilegii crimen secundum apostolum contrased etiam reatum maximum ac sacrilegii crimen secundum apostolum contrahemus, abstinentes a cibis, quos deus creauit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus et his qui cognouerunt ueritatem. quia ompercipitur. qui enim putat quid commune esse, illi commune est. et idcirco ob solam perceptionem escae neminem legimus condemnatum, nisi forte iunctum quid fuerit uel postea subsecutum, per quod me
Abbreviated transcription (Latin):
lia interdum uel noxia sentiantur.
Uam obreni nc̃ querendum est. qͥd super ieumiorũ statu decer¬
nere. debeamus: utrum nã & ipsũ similiter bonũ esse. eo modo
quo iustitiã. prudentiã. fortitudinẽ. ac temperantiã diximꝰ. quȩ in
partem contrariã penitꝰ transire non possunt: an mediũ quid qđ
interlum factum possit prodesse. interdũ preter missum cõdep̃¬
nare non possit qͦdq non numꝗͣ egisse reprehensibile sit. non¬
nuniꝗͣ preter misisse laudabile sit. Si enĩ in illa diffinitione
uirtutum etiã ieiuniũ censeamus. ut inter pͥncipalia bona. cy¬
borum abstinentia collocet᷑: erit ꝓfecto eoꝵ mala ⁊ criminosa
ꝑceptio. Quidqͥd enĩ pͥncipali bono contrariũ est: sine dubio
principale malũ esse censendum est. Qd diffiniri a nobis scrip¬
turarum scãrũ non ꝑmittit auctoritas. Si enĩ tali sensu ac
credamus: non mͦ nullos fructꝰ ꝓ abstinentia consequemur.

Expanded text:
lia interdum uel noxia sentiuntur. Quamobrem nunc quaerendum est quid super ieiuniorum statu decernere debeamus, utrumnam similiter et ipsum bonum esse eo modo quo iustitiam, prudentiam, fortitudinem ac temperantiam diximus, quae in partem contrariam penitus transire non possunt, an medium quid, quod interdum factum possit prodesse et interdum praetermissum condemnare non possit, quodque nonnumquam egisse reprehensibile sit, nonnumquam praetermisisse laudabile. si enim in illa definitione uirtutum etiam ieiunium censeamus, ut inter principalia bona ciborum abstinentia conlocetur, erit profecto eorum mala et criminosa perceptio. quidquid enim principali bono contrarium est, sine dubio principale malum esse censendum est. quod definiri a nobis scripturarum sanctarum non permittit auctoritas. si enim tali sensu ac ione credamus, non modo nullos fructus pro abstinentia consequemur,
Abbreviated transcription (Latin):
UM incenobio syriȩ consistentes post
prima fidei rudimenta succedentibus
aliquatenus incrementis maiorem
ꝑfectionis gram desiderare cepisse.¬
mus. statiumus confestim egyptũ
petere: ac remotissima etiam thebai¬
dos heremo penetrata. sc̃oꝵ plurimos
quoꝵ glam fama ꝑ uniuersa diffuderat. si non emulandi
tamen agnoscendi studio inuisere: Igitur ad oppidũ egipti
cui thenniesus nomen est. emensa nauigatione ꝑueni¬
stantiam nauali commercio conuehit: ita ut ȩdificiis
cũ uoluerint exstruendis terra non suppetat: nisi de
longinquo nauigiis apportetur:¬

Expanded text:
um in coenobio Syriae consistentes post prima fidei rudimenta succedentibus aliquatenus incrementis maiorem perfectionis desiderare gratiam coepissemus, statuimus confestim Aegyptum petere ac remotissima etiam Thebaidos heremo penetrata sanctorum plurimos, quorum gloriam fama. per uniuersa diffuderat, si non aemulandi, saltim agnoscendi studio inuisere. igitur ad oppidum Aegypti, cui Thennesus nomen est, emensa nauigatione perueni atque substantiam nauali conmercio parent, ita ut aedificiis cum uoluerint extruendis terra non suppetat, nisi de longinquo nauigiis adportetur
Abbreviated transcription (Latin):
plicitate moꝵ & in nocentia cognominat᷑. Qui cũ meten
proferente lacrimosis precib fuisset obstrictus: calicẽ eiaque
potandũ impresso crucis signaculo dedit Cuiꝰ haustu confestĩ
mirũ inmodũ arida iam penitus ubera. copia lactis redundan¬
te confluxerunt:
ude claudi cuiusdã curatione.
ꝗͣidẽ est operatu s:

Expanded text:
plicitate morum et innocentia, cognominatur? Qui cum metendpraeferente, lacrymosis precibus fuisset obstrictus, calicem ei aquae potandum impresso crucis signaculo dedit, cujus haustu confestim mirum in modum arida jam penitus ubera copia lactis redundante confluxerunt. CAPUT V. De claudi cujusdam curatione, quam idem est operatus
Abbreviated transcription (Latin):
nec oculi manuũ. nec aures auriũ utunt᷑ offitio: &
idõ non om̃s apłi. eĩ omnes prophete. ñ om̃s doctores.
ñ om̃s grãs habent curationũ. ñ om̃s linguis loquunt᷑.
ñ omnes interpretant᷑
UI. de infirmon mobilitate.
olent enĩ hii qui necdũ sunt in¬
illa quã arripuerunt professione fundati. cum
audierint quosclã indiuersis studiis acuirtutib
predicari. ita eon laude succendi: ut imitari eoꝵ proti¬
nus gestiant disciplinã. In quo irritos necessario im¬
pendit conatus humana fragilitas. Impossibile nãque
ẽ unũ cundẽq hominẽ simul inuniuersis quas suꝑius
cõprehendi fulgere uirtutib. quas siquis uoluerit
parit̃ affectare: in id in cicłe eũ necesse ẽ. ut dũ om̃s
sequit᷑. nullã in tegrã consequat᷑. magisq ex hac immi¬
tatione ac uarictate dispendiũ capiat. quã ꝓfectũ.

Expanded text:
ares aurium utuntur officio: et idcirco non omnes apostoli, non omnes prophetae, non omnes doctores, non omnes gratias habent curationum, non omnes linguis loquuntur, non omnes interpretantur. CAPUT VI. De infirmorum mobilitate. Solent enim hi qui necdum sunt illa quam arripuerunt professione fundati, cum audpraedicari, ita eorum laude succendi, ut imitari eonus gestiant disciplinam: in quo inritos necessario inpendit conatus humana fragilitas. inpossibile namque est unum eundemque hominem aimnl uniuersis quas superius. conprehendi fulgere uirtutibus. quas si quis uoluerit pariter affectare, in id incidere eam necesse est, ut dum omnes sequitur nullam integre consequatur magisque ex hac inmutatione ac uarietate dispendium capiat quam profectum.
Abbreviated transcription (Latin):
infrẽm patriarcha p̃dictus. sed etiã eircũ uentor inpa-¬
trẽ & sacrilegus exticisset: si habens aliam uiã qua ad
benedictionis illius grãm ꝑueniret. hanc quȩ fr̃i dãpnõ¬
sa esset ac noxia expetere maluisset Uidetis gͥ: apud
am̃ non ꝓcessũ operis. seo destinationẽ mentis inquiri
His itaq p̃structis. ut ad propositã questionẽ obquã hȩc
uniuersa premissa sunt reũtamͣ: responoeatis mͥ primitꝰ
uelim. cuius rei causa uos illius sponsionis nexib uinxeri.¬
tis.

Expanded text:
in fratrem patriarcha praedictus, sed etiam circumuentor in pain fratrem patriarcha praedictus, sed etiam circumuentor in patrem et sacrilegus extitisset, si habens aliam uiam qua ad benedictionis illius gratiam perueniret hanc quae fratri damnosa esset ac noxia expetere maluisset. uidetis igitur apud deum non processum operis, sed destinationem mentis inquiri. his itaque praestructis ut ad propositam quaestionem ob quam haec uniuersa praemissa sunt reuertamur, respondeatis mihi primitus uelim, cuius rei causa uos illius sponsionis nexibus uinxeritis.
Abbreviated transcription (Latin):
ontraxit. uerũ etiam ꝑpetua benedictionis hereditate
oitatus est Nec immerito: quia & iste benedictionẽ pri¬
mogenito destinatã. ñ expresentis lucri auaricia sed ex
side scĩficationis perpetuȩ concupiuit: & ille nonbumanȩ
salutis obtentu serl filargiriȩ crimine morti tradidit omĩ¬
um redẽptorem: Et iccirco utriq eoꝵ fructus oꝑationis suȩ
scdin destinationẽ mentis ac propositũ uoluntatis asscrip¬
tus ẽ: quia nec ille fraudẽ. nec iste salutẽ statuit oꝑari:
Illud enĩ proretributione mercedis iuste unicuiq repensat᷑
qđ principaliter mente conceꝑit: non qđ exinde uł bene
uł male. contra uotũ oꝑantis emerserit: Idõq iustissimus
uidex excusabilẽ immo laudabilẽ talis. mendacii censuit
presũptorem: quia sine eo adbenedictionẽ primitiuoꝵ ñ
poterat ꝑuenire Nec debuit incrimen uocari: qđ desi¬
derio benedictionis exortũ est Alioquin ñ modo iniquuꝰ

Expanded text:
erum etiam perpetua benedictionis haereditate ditatus est . Nec immerito, quia et iste benedictionem primogenito destinatam non ex praesentis lucri avaritia, sed ex fide sanctificationis perpetuae concupivit; et ille non humanae salutis obtentu, sed philargyriae crimine morti tradidit omnium Redemptorem. Et idcirco utrique eorum fructus operationis suae, secundum destinationem mentis ac propositum uoluntatis adscriptus est, qua nec ille fraudem nec iste salutem statuit operari. illud enim pro retributione mercedis iuste unicuique repensatur quod principaliter mente conceperit, non quod exinde uel bene uel male contra uotum operantis emerserit. ideoque iustissimus iudex excusabilem, immo laudabilem talis mendacii censuit praesumptorem, quia sine eo ad benedictionem primitiuorum non poterat peruenire, nec debuit in crimen uocari quod desiderio benedictionis exortum est. alioquin non modo iniquus
Abbreviated transcription (Latin):
salutare remediũ: Et tam̃ non solũ ñ profuit. uerũ
etiã intantũ illiobfuit traditori. cuiꝰ ministerio ꝓbat᷑
ĩpletũ ut absolute de illo ꝓnuntiet᷑ Bonũ erat eisi natꝰ¬
ñ fuisset homo ille Non enĩ scdm hoc qđ euenit. fructꝰ
illi est oꝑis repensandus : sed sedm id qđ facere uoluit.
uel qđ effecturũ esse se credidit. Etrursũ quid crimino¬
sius dolo atq mendacio. etiã in extͣneũ ne dixerim in
germanũ patreue cõmisso: Et tam̃ non solũ nullam

Expanded text:
salutare remedium ? et tamen non solum non profuit, uerum etiam in tantum illiobfuit traditori cuius ministerio probatur inpletum, at absolute de illo pronuntietur: bonum erat ei sinatnsnon fuisset homo ille. non enim secundum hoc quod euenit fructus illi est sui operis repensandus, sed secundum id quod facere uolnit I uel effecturum esse se credidit. et rursum quid criminosins dolo atque mendacio etiam in extraneum, ne dixerim in germanum patremne conmisso? et tamen non solum nullam
Abbreviated transcription (Latin):
qui nos docuerunt aparuulis magna conari: & dato boni
sui gustu egregiam ꝑfectionis sitim. nr̃is uiscerib in didert̾:
siqͥd tam iudicio nr̃o credit᷑. nullã ducimꝰ cõparationem
inter hȩc atq illa quȩ illic ꝑrecłpimꝰ instituta. ut sileamꝰ
conũsationis ur̃e inimitabilẽ puritatẽ. quã uobis ñ solum
m̃tis ac ꝓpositi districtione. sed etiam locoꝵ credimꝰ benefi¬
cio patrocinante conferri: Unde non dubitamus adimi¬
tandã ꝑfectionis ur̃ȩ magnificentiã. hanc quȩ cursim
traditur doctrina non posse sufficere. nͥ nobis etiã cõmo¬
rationis ipsius ad fuerint adium̃ta: longiq tẽporis erudi¬
tio cotioiana institutione torporẽ nr̃i cordis ut cũq dis¬
definire. uł utrũ sine peccato possint oefinita re

Expanded text:
qui nos docuerunt a paruulis magna conari et dato boni sui gostn egregiam perfectionis sitim nostris uisceribus indiderunt, si quid tamen iudicio nostro creditur, nullam ducimus conparationem inter haec atque illa quae illic percepimus instituta, ut sileamus conuersationis uestrae inimitabilem puritatem, quam nobis non solum mentis ac propositi districtione, sed etiam locorum credimus beneficio patrocinante conferri. unde non dubitamus ad imitandam perfectionis uestrae magnificentiam hanc quae cursim. traditur doctrinam non posse sufficere, nisi nobis etiam conmorationis ipsius adfuerint adiumenta, longique temporis eruditio cotidefinire; vel utrum sine peccato possint definita re
Abbreviated transcription (Latin):
multimoda cogitationum ꝑuagatio. in uerecunde atq ꝓcacit᷑
tamen nichil omuius dormientem illecebrosis
fantasmatib
inquietant. quibus autem liggimini temporis cursum. ne¬
cursum. non
iam ex nature uecessitate sed adhuc ex fraude. nequitiȩ obsce¬
ni eliquantur huniores: qui non tam in. anitate carnis quam
mentis circuinspectione atq uirtute si inhiberi penitꝰ nequeuit.
saltem ad illam egistionis simplicem qualitatem auxiliante di gr̃a
ꝑducuntur. Ideoq inprimis discursus sensuum cohercendi: ne mens
istis excessibus assue facta ad fediora incitamenta lururiȩ sõmans¬

Expanded text:
mumutamen nihilominus dormientem illecebrosis phantasmatibus inquietant: quibus ante legitimi temporis cursum, non jam ex naturae necessitate, sed adhuc ex fraude nequitiae spni eliciantur humores, qui non tam inanitate carnis quam mentis circumspectione atque virtute si penitus inhiberi nequeunt, saltem ad illam egestionis simplicem qualitatem, auxiliante gratia Dei, perducuntur. Ideoque in primis discursus sunt sensuum coercendi, ne mens istis excessibus assuefacta, ad foediora incitamenta luxuriae somn
Abbreviated transcription (Latin):
propter temperiem corporum. uel per etatis maturitatem qͦsdã
rarius sordidari. uel certe fluxus istius egestione non pollui. Sed
alterius meriti est. qui pacem inerti felicitate consequitur: alte¬
rius qui trrumphum gloriosis untutibus ꝓmeretur. Huius enim
potentia uicioꝵ om̃ĩũ debellatrix: digna miraculo est. Illum quae
oni necessitas in sua ignauia tuetur. dignum magis dixerim mi¬
seratione quam laude. Scda impuri illius pro fluiuii causa est:
si mens sꝑualibus studiis atq exercitiis uacuata. nec disciplinis
interni hominis instituta. sibi quendam segnit̾ie situm ꝑ cõsue¬
tudinem continui torporis obdurerit: aut cum sordidarum cogi¬
tationum minutias non cauendo. ita illam cordis sublimissiman
puritatem segniter concupiscit: ut omẽm ꝑfectionis castimoniȩ
summam in sola credat exterioris hominis castigatione consistere.
Cuius erroris atq socordiȩ uicio consequent᷑ eueniet: ut non solũ

Expanded text:
per temperiem corporum uel per aetatis maturitatem quosdam rarius sordidari uel certe fluxus istius egestione non pollui. sed alterius meriti est qui pacem inerti felicitate consequitur, alterius qui triumphum gloriosis uirtutibus promeretur: huius enim potentia uitiorum omnium debellatrii digna miraculo est, illum, quem boni necessitas in sua tuetur ignauia, dignum magis dixerim miseratione quam laude. secunda inpnri illius profluuii causa est, si mens spiritalibus studiis atque exercitiis uacuata nec disciplinis interioris hominis instituta quendam sibi segnitiae situm per consuetudinem continui torporis obduxerit, aut cum sordidarum cogitationum minutias non cauendo ita illam cordis sublimissimam puritatem segniter concupiscit, ut omnem perfectionis et castimoniae summam in sola credat exterioris hominis castigatione consistere. cuius erroris atque socordiae uitio consequenter eueniet, ut non solum
Abbreviated transcription (Latin):
uius infestationis triplicem causam nr̃i prodidere maiores: quȩ mo¬
dum temporis constituti intempestiuis irrumpat ex cessibus. Autt
emm superflua escarum numiȩtate congeritur: aut ꝑ incuriani men¬
tis eslabitur. aut inimici illudentis insidins ꝓuocatur. Primũ igitur
castrimargie  idest uoracitatis uel gulȩ uicium: hanc redunda¬
tionem obsceni: humoris extrudit. Nam & cum districtioris absta¬
nentiȩ tempore stutum polluit puritatis: non de presenti it putatiꝰ
in edia sed de minetate preteritȩ saturitatis effundit᷑. Q uod enim ꝑ
uoracitatis ingluuem concretum fuerat in medullis: necesse est atc
faeti corporis egeratur. Quam obrem nonsolum lautiorib epulis
abstinendum: set̃ auilioribus eybis equali est continentia tempe¬
rancum. immo ipsius etiã panis & aquȩ satietas est cauenda. t pos¬
sit diina diu in nob̾. ad quisita diuini corporis puritas ꝑmanere.
atq umnitari quodam moclo intemeratam sꝑc castitatem. licet uos¬

Expanded text:
 infestinationis triplicem causam nostri prodidere majores, quae modum temporis constituti intempestivis irrumpa excessibus. Aut enim superflua escarum nimietate congeritur, aut per incuriam mentis elabitur, aut inimici illudentis insidiis provocatur. Primum igitur gastrimargiae, id est, voracitatis vel gulae vitium, hanc redundantiam obsceni humoris extrudit. Nam et cum districtioris abstinentiae tempore statum polluit puritatis, non de praesenti, ut putatis, inedia, sed de nimietate praeteritae saturitatis effunditur. Quod enim per voracitatis ingluviem concretum fuerat in medullis, necesse est ut po tabefacti corporis egeratur. Quamobrem non solum lautioribus epulis abstinendum, sed etiam a vilioribus cibis aequali est continentia temperandum: immo ipsius etiam panis et aquae satietas est cavenda, ut possit diu in nobis acquisita corporis puritas permanere, atque imitari quodammodo intemeratam spiritus castitatem; licet no
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ gressum: cũ superatis quatuor regibus despolis sodomorum
quȩ sibi uelud uictori non inmerito debebantur. ⁊ quidem rege ipse
cuius spolia reduxerat simpliciter offerente: nichil penitꝰ quiescit
attingere sub diuini nominis testificatione proclamans. Extendo
manum meam addnm excelsum qͥfecit cȩlum & terrã: si afilo sub¬
teminis. usq ad corrigiam calige accipiã ex om̃ib quȩ tua sunt.
Sic dauid p̃cepta legis cognoscimus suꝑgressum: qui precipiente in¬
i. se ut inumicis talio redderet᷑. non solum hoc nonfecit. uerũ etiam
lugubriterq fleuit. ⁊ ultus est interfectos. Ita heliã quoq & ihere¬
miam probamus non fuisse  qui cum licito uti coniugio absq repre

Expanded text:
supergressum, cum superatis quattuor regibus de spoliis Sodomorum, quae sibi uelut uictori non inmerito debebantur, et quidem rege ipso cuius spolia reduxerat suppliciter offerente, nihil penitus adquiescit adtingere, sab diuini nominis testificatione proclamans: extendo mtnam meam ad dominum excelsum, qui fecit caelum et terram, si a filo subteminis usque ad corrigiam caligae accipiam ex omnibus quae tna sunt sic Dauid praeeepta legis eognoedmus supergressum, qui praecipiente Moyse, ut inimicis talio redderetur, non solum hoc non fecit, uerum etiamlugubriter fleuit et ultus est interfectos. ita Heliam quoque et Hieremiam probamus non fuisse sub lege, qui cum licito uti coniugio absque repre
Abbreviated transcription (Latin):
i iam dedita. ⁊ absq ulla difficultate possidenda. confingit. Homi¬
nes quoq regionis illius tractabiles: & aduiam salutis sequaces esse
mentitur: ut dum illic uberiores fructus animȩ pollicetur. presentia
lucra fraudulenter auertat. Nam cum unus quisq ac uanaspe a
seniorum salutari contubernio separatus. atq om̃ib que frustra sil
met in suo corde depinxerat fuerit destitutus. uelut de ꝓfundis¬
simo sopore consurgens. nichil ȩrhis quȩ somniauerat ex ꝑge factꝰ
inueniet. Itaq eum diabolus maioribus uitȩ huius necessitatibus
& in extricabilib laqueis irretitum ne respirare quidem adhec quȩ
sibi ipse ꝓmiserat aliqͣndo ꝑmittit: eumq non iam illis quas ante
uitauerat raris ac sꝑualibus frm̃ uisitationibus sed cotidianis scđari¬
um in cursionibus obligatum. ne admediocrem quidem anachore

Expanded text:
ti jam debita, et absque ulla difficultate possidenda confingit. Homiti jam debita, et absque ulla difficultate possidenda confingit. Homines quoque regionis illius tractabiles et ad viam salutis sequaces esse mentitur, ut dum illic uberiores fructus animae pollicetur, praesentia lucra fraudulenter avertat. Nam cum unusquisque hac vana spe a seniorum salutari conmet in suo corde depinxerat fuerit destitutus, uelut de profundissimo sopore consurgens nihil ex his quae somniauerat expergefactus inueniet. itaque eum diabolns maioribus uitae huius necessitatibus et inextricabilibus laqueis inretitum ne respirare quidem ad haec quae sibi ipse promiserat aliquando permittet, eumque non iam illis quas ante uitauerat raris ac spiritalibus fratrum uisitationibus, sed cotidianis saecularium incursionibus obligatum ne ad mediocrem quidem anachore
Abbreviated transcription (Latin):
dicam scõꝵ sed ne hominũ quidem ullus adueniat.Yos aut̾ si uera
atq ꝑfecta dñi nr̃i dilectione flagratis. ⁊ dm̃ qui utiq caritas est.
plenospc̃ feruore sectamini: ad quelibet loca in accessibilia fugeri¬
dis: necesse ẽ. ea abhominibus frequentari. Quantoq uos ꝓpͥores dõ
amoris diuini ardor effecerit: cnͣto aduos maior scõꝵ frm confluet
mułtitudo. Non enim potest scdm seutentiam dñi eiuitas abscõ¬
di supra montem posita. quia diligentes inquit me dñs glorificabo Aui
autem ine contempnunt. erunt ignobiles. Uerum tamen nosse debetis
anc esse subtilissimam di aboli calliditatem. hanc occultissimã foueã
in qua miserabiles & in cautos qͦsq precipitat: ut dũ eis maiora ꝓmitat.
necessaria cotidiani fructꝰ emolumenta subripiat. abstructiores scilicet
nitatibus consitas in eorum corde pingens. Ignota etiã quedam & quȩ
penitus nusquam sunt loca. uelut cograta ac preparata. nr̃ȩq potesta¬

Expanded text:
dicam sanctorum, sed ne hominum quidem ullus adveniat. Vos autem si vera atque perfecta Domini nostri dilectione flagratis, et Deum qui utique charitas est , pleno spiritus fervore sectamini, ad quaelibet loca inaccessibilia fugeritis, necesse est ea ab hominibus frequentari: quantoque vos propiores Deo amoris divini ardor effecerit, tanto ad vos major sanctorum fratrum confluet multitudo. Non enim potest, secundum sententiam Domini, civitas abscondi supra montem posita: Quia diligentes me, inquit Dominus, glorificabo; qui autem me contemnunt, erunt ignobiles . Verumtamen nosse debetis hanc esse subtilissimam diaboli calliditatem, hanc occultissimam foveam, in quam miserabiles et incautos quosque praecipitat, ut, dum eis maiora promittit, necessaria cotidiani fructus emolumenta subripiat, abstrusiores scilicet nitatibus consitas in eorum corde depingens; ignota etiam quaedam, et quae penitus nusquam sunt loca, velut cognita ac praeparata, nostraeque potesta
Abbreviated transcription (Latin):
entur. ut illud canticũ iugiter canant. qͦd nemo alius scõꝵ cane¬
re potest: nͥ isti soli qͥ sequtur agnum qͦdcumq uadit. ⁊ enĩ uir-¬
ginessunt. ⁊ cũ mulieribꝰ nonstͣ coinquinati. Proinde si adhanc
sublimissimam uirginũ głam uolumus ꝑuenire. omĩ uirtute
incorruptionem mentis ac spc ex colamus: ne in illarũ insi¬
pientium uirginum uumerum collabam᷑: quibus iccirco ñ
ꝓfuit reputata uirginitas. qua comirtione carnali inmun
se tantum mͦ seruauerunt. ⁊ obhoc uirgines quidem sed fatue
non cupant᷑: quia defitiente in uasis earum oleo puritatis inter¬
terioris enĩ fotu ac pabulo puritatis. sũmi nistrari necesse est
integrum spm̃ suũ ⁊ aninã & corpus sine querela in die
tur eunuchi: non qͥ metuunt. sed quib nonlibet fornicar
sensum. ut non solum ex cõmotione eiꝰ oblectatione nulla: sed ne
exigua quidem titillatione tangantur.

Expanded text:
entur, ut illud iugiter canticum canant, quod nemo alius sanctorum caneentur, ut illud iugiter canticum canant, quod nemo alius sanctorum canere potest nisi isti soli, qui sequuntur agnum. quocumque uadit: uirgines enim sunt et cum mulieribus. se non coinquinauerunt. proinde si ad hanc sublimissimam uirginum gloriam uolumus peruenire, omni uirtute incorruptionem mentis ac spiritus excolamus, ne in illarum insipientium uirginum numero conlabamur, quibus idcirco non fuit reputata uirginitas, quia conmixtione carnali inmunes sese tantummodo seruauerunt et ob hoc uirgines quidem, sed fatuae nuncupantur, quia deficiente in uasis earum oleo puritatis interterioris enim fotu  Lips. in marg. potu ac pabulo puritatis subministrari necesse est intrare, quae integrum spiritum suum et animam et corpus sine querela in die tur eunuchi, non qui metuunt, sed quibus non libet fornicari, sensum, ut non solum ex commotione ejus, nulla oblectatione, sed ne exigua quidem titillatione tangantur.
Abbreviated transcription (Latin):
rint quȩ uolu. ⁊ tenuerint fedus meum: clabo eis in domo mea
⁊ in muris meis locum. ⁊ nom̃ melius afiliis ⁊ filiabus. nom̃
sempiternũ ͥ aho eis. qd̾ non peribit. ui st̃ ĩsti filii ⁊ filis q̃b
intantum isti p̾feruntur eunuchi. ut etiã locum ac nomen
melius accepturi esse dicantur: nisi illi scĩ qui sub ueteri destam̃¬
to in con uigioꝵ copula ꝑmanentes: ꝑ obseruantiã mandatoꝵ
in adoptionem filioꝵ di ñ inmerito ꝑuenerunt: Qd̾etiã nomĩ
est illud. qͦd eis uelud p̃cipuũ qͥddam uice remunerationis sũmȩ
ꝓmittitur: nͥ hoc qđ r ꝑi uocabulo dicimꝰ esse censendi : De quo
iomine & alibi idem ꝓpħa. ⁊ seruos suos inqͥt uocabit nomini
alio: in quo qͥ benedicendus ẽ. suꝑ terrã. benedicet᷑ in dõ amen.
& qͥ uirat interra. iurabit in dõ am̃. Et iterum. Et uocabitur
tibi nom̃ nouũ. qͦd os dñi nominabit. Q uiq ꝓhac cordis ⁊ cor¬
poris puritate. etiã illa p̃cipua ac singulari heatitudine ꝑfru¬

Expanded text:
s in domo mea, et in muris meis locum, et nomen Melius quam filiis et filiabus: nomen sempiternum dabo eis, quod non peribit. qui sunt isti filii et filiae, quibus m tantum isti praeferuntur eunuchi, ut etiam locum ac nomen melius accepturi esse dicantur, nisi illi sancti, qui sub ueteri testamento in coniugiorum copula permanentes per obseruantiam mandatorum in adoptionem filiorum dei non inmerito peruenerunt? quod etiam nomen est illud, quod eis uelut praecipuum quiddam uice remunerationis summae promittitur, nisi hoc quod Christi uocabulo dicimur esse censendi ? de quo nomine etiam alibi idem propheta et seruos suos, inquit, uocabit nomine alio. in quo qui benedictus est super terram, benedicetur in deo amen: et qui iurat in terra, iurabit in deo amen, et iterum: et uocabitur, inquit, tibi nomen nouum, quod os domini nominabit. quique pro hac cordis et corporis puritate etiam illa praecipua ac singulari beatitudine perfru
Abbreviated transcription (Latin):
RecEdeNte ioitur collatione finita:
cũ fuissemꝰ ascõ abbate ioseph adsepositã
cellã insecreto causa quietis adducti.
& sermonib eius igne quodã innr̃is cordib
excitato. totã noctẽ habuissemꝰ insomnem.
egressi cellula. & centũ fere passib ab ea secedentes. in loco
remotiori consedimꝰ:¬

Expanded text:
ecedente igitur collatione finita, cum fuissemus a sancto abbate Joseph ad sepositam cellulam in secreto causa quietis adducti, et sermonibus ejus igne quodam in nostris cordibus excitato, totam noctem habuissemus insomnem, egressi cellulam, et centum fere ab ea passibus secedentes, in loco remotiore consedimus
Abbreviated transcription (Latin):
QUare igitur tota quinquagesima abstinentiȩ rigorem pͥn¬
diis relaramus: cum  utiq xꝑc qͣdraginta tantum dieb̾
p̃ost resurrectionem cum discipulis fuerit conmoratꝰus:
Teonas.

Expanded text:
Quare igitur tota Quinquagensima abstinentiae rigorem prandiis relaxamus, cum utique Christus quadraginta tantum diebus post resurrectionem com discipulis fuerit conmoratus? THEONAS
Abbreviated transcription (Latin):
ecimȩ siquidem p̃cepto dñi
usibus leuitarum: oblationes uero ac primitiȩ erant sacerdotibꝰ
consecratȩ. D pͥmitiarum hic erat modus: ut qͥnquagesima pars uel
frugum uł animaliũ templi uel sacerdorum ministerio preberet᷑.
uem modum tepidiores quiq infideliter minuentes. religiosi¬
ores uero etiã cumulantes: illi ex sexagesima. hi aut̃ ex quadrage

Expanded text:
ecimae siquidem praecepto domini usibus Leuitarum, oblationes uero ac primitiae erant sacerdotibus consecratae. sed primitiarum hic erat modus, ut quinquagensima pars uel frugum uel animalium templi et sacerdotum ministerio praeberetur: quem modum tepidiores quique infideliter minuentes, religiosiores uero etiam cumulantes, illi ex sexagensima, hi autem ex quadrage
Abbreviated transcription (Latin):
fructuum suorum parte pendebant. Isti enim quibus lex non est posi¬
ta sic ꝓbantur non esse sub lege. ut iustitias legis non solum implere.
uerum etiã superare ostendantur: sicq deuotio eoꝵ legali maior im¬
perio. quȩ obseruantiã cumulans p̾ceptorum. uoluntaria addat ad
tanamq & abraham futurȩ legis pcepta legimus.¬

Expanded text:
fructuum suorum parte pendebant. iusti enim, quibus lex non est posita, sic probantur non esse sub lege, ut iustitias legis non solum implere, uerum etiam superare contendant sitque deuotio eorum legali maior imperio, quae obseruantiam cumulans praeceptorum uoluntaria addat ad debita. Ita namque Abraham futurae legis praecepta legimus
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥetari solent. ita faciliore diligentia. ac minore possunt
labore purgari: Illi autẽ sordidiorib magisq exp̃ssis fantas¬
matib illuduntur : donec paulatĩ scdm mensutã castitatis
ad quã unus quisq contendit. inodiũ illius rei quã uoluptariã
sentiebat antea mens. etiã somno sopita uertat᷑: illudq ei qđ
fortib uiris ꝓsũmo laboꝵ stipendio reꝓmittit᷑ ꝑ ꝓphetã con
cedat᷑ adño arcũ & gladiũ. & bellũ. conterã de terra ur̃a: &
dormire uos faciã filucialiter Et ita demũ quis ad illam
deati sereni paucoꝵq similiũ uiroꝵ ꝑueniet puritatẽ Quã
iccirco ap̃dictis sex castimonie gradib sequestraui: quia non
solũ possidi. sed etiã credi. non nisi ararissimis potest: & quia

Expanded text:
inquietari solent, ita etiam faciliore diligentia ac minore possunt inquietari solent, ita etiam faciliore diligentia ac minore possunt labore purgari. illi autem sordidioribus magisque expressis phantasmatibus inluduntur donec paulatim secundum mensuram castitatis, ad quam unusquisque contendit, in odium illius rei quam uoluptariam antea sentiebat mens etiam somno sopita uertatur illudque ei, quod fortibus uiris pro summo laborum stipendio repromittitur per prophetam, conet arcum, et gladium, et bellum conteram de terra uestra: et dormire uos faciam fiducialiter. et ita demum quia ad illam beati Sereni paucorumque similium uirorum perueniet puritatem, quam idcirco a praedictis sex castimoniae gradibus sequestraui, quia non solum possideri, sed etiam credi non nisi a rarissimis potest, et quia
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptariȩ actionis perstringat assensus: sed uelut opus qđ dã
simplex ac ministeriũ humano generi necessario contributũ.
tranquillo ac puro cordis contẽpletͣ intuitu: nichilq am-¬
plius de eiꝰ recordatione concipiat: quã si operationẽ la¬
terũ uł cuius libet alterius officinȩ. mente ꝑtractet: Sexi
castimoniȩ gradus ẽ: ne illecebrosis fantasmatib femina¬
rũ uel dormiens illudat᷑ Licet enĩ hanc ludificationẽ
peccato esse obnoxiam non credamus. concupiscentiȩ
tam̃ ad huc medullitus latitantis indiciũ est: Quam
tam̃ illusionẽ. diuersis modis constat accidere Nam
scdm illũ usũ quẽ uigilans exercere consueuerat: etiam
dormiens unus qͥsq tẽptat᷑ Aliter enĩ fallunt᷑ hii qui car¬
nalẽ copulã ni norunt: alit̃ qui femineȩ sunt cõmixtio¬
nis exꝑtes:. Hii enĩ sicut simpliciorib ac puriorib sõnus

Expanded text:
uoluptariae actionis perstringat adsensus, sed uelut opus quoddam uoluptariae actionis perstringat adsensus, sed uelut opus quoddam simplex ac ministerium humano generi necessario contributum tranquillo ac puro cordis contempletur intuitu nihilque amplius de eius recordatione concipiat, quam si operationem laterum uel cuinslibet alterius officinae menquintus, ne, cum memoriam generationis humanae uel tractatus castimoniae gradus est, ne illecebrosis phantasmatibus feminarum vel dormiens illudatur. Licet enim hanc ludificationem peccato esse obnoxiam non credamus, concupiscentiae tamen adhuc medullitus latitantis indicium est. Quam tamen illusionem diversis modis csecundum illum usum, quem uigilans exercere uel cogitare consueuerat, etiam dormiens unusquisque temptatur. aliter enim falluntur hi qui carnalem copulam norunt, aliter qui femineae sunt conmixtionis expertes. hi enim sicut simplicioribus ac purioribus somniis
Abbreviated transcription (Latin):
thesauris egiptioꝵ pretulisse dicatur.
Ro statu atq m̃sura uniuscuiꝰque m̃tis. scriptura di¬
uina ad diu̾sos ꝑfectionũ gradiis arbitrii nr̃i ꝓuocat
lib̾tatẽ Nec enĩ pot̾at om̃ib uni formis ꝑfectionis coro¬
na ꝓponi: quia nec om̃iũ una uirtus. aut uoluntas. aut
feruor est: & iccirco ipsaꝵ quodãmodo perfectionum
diũsos ordines. diuersasq mensuras sermo diuinus institu¬
it Qđ ita esse euuangelican quoq beatitudinũ uarietas
euident̃ ostendit: Licet enĩ beati dicant᷑ quoꝵ sunt regna celoꝵ
& beati qui possidebunt terrã. & beati qui consolationẽ recipi¬
ent. & beati qui saturitate potient᷑. tamen credimus multũ
inter esse inter habitationẽ regni celoꝵ. & possessionẽ illius que¬
cũq est terrȩ & int̃ ꝑceptionẽ consolationis. & plenitulinem
Quintus: ne cũ memoriam generationis humane. uel tratatus
ratio. uel necessitas lectionis ingesserit. subtilissimus mentẽ

Expanded text:
thesauris Aegyptiorum praetulisse dicatur ro statu atque mensura uniuscuiusque mentis scriptura diuina ad diuersos perfectionum gradus arbitrii nostri prouocat libertatem. nec enim poterat uniformis omnibus perfectionis corona proponi, quia nec omnium una uirtus aut uoluntas aut feruor est, et idcirco ipsarum quodammodo perfectionum diuersos ordines diuersasque menauras sermo diuinus instituit. quod ita esse euangelicarum quoque beatitudinum uarietas euidenter ostendit. licet enim beati dicantur quorum sunt regna caelorum, et beati qui possidebunt terram, et beati qui consolationem recipient, et beati qui saturitate potientur, tamen multum credimus interesse inter habitationem regni caelorum et possessionem illius quaecumque est terrae, et inter perceptionem consolationis quintus, ne, cum memoriam generationis humanae uel tractatus ratio uel necessitas lectionis ingesserit, subtilissimus mentem
Abbreviated transcription (Latin):
precepti non potest formã: scilicet ut eo usq mens nr̃a casti¬
tatis ipsius puritate foriet᷑.: ut ctiã ipso naturali motu e¬
mortuo cͤarnis. illũ obscenũ liquorẽ. omino ñ ꝑferat. Opi¬
nionẽ sane quorundã quã suꝑ hac carnis colluuione de¬
finiunt silere non debeo: ꝗͥ dicunt non iccirco eã dormi¬
entib sẽꝑ euenire: eoqd eã ꝓducat fallacia somnioꝵ: sed
pocius quia redundantia humoris illius. aliquas inegrotan¬
ti corde fingat illecebras: Deniq aiunt : qđ illo tempore
quo non inquietat illa concretio. quẽ ad modũ fluxus eiꝰ ita
& illursio conquiescat.

Expanded text:
praecepti non potest formam, scilicet ut eo usque mens nostra castitatis ipsius puritate formetur, ut etiam ipso naturali motu carnis emortuo, illum obscenum liquorem omnino non proferat. Opinionem sane quorumdam, quam super hac carnis colluvione definiunt, silere non debeo, qui dicunt non idcirco eam dormientibus evenire, eo quod eam producat fallacia somniorum, sed potius quia redundantia humoris illius aliquas in aegrotanti corde fingat illecebras. Denique aiunt quod illo tempore, quo non inquietat illa concretio, quemadmodum fluxus ejus, ita etiam illusio conquiescat.
Abbreviated transcription (Latin):
anc etiã qui potuerit declinare. caueat ne subtiliori pecca¬
to infornicationis uitiũ collabat᷑. quę scilicet incogitatio¬
nũ peruagatione consistit. quia om̃is cogitatio non solum
turpis seo etiã otiosa. & adõ quantulũcũq discedens. aper¬
fecto uiro immundissima fornicatio deputat᷑:¬

Expanded text:
anc etiam qui potuerit declinare, caveat ne subtiliore peccato in fornicationis vitium collabatur, quae scilicet in cogitationum pervagatione consistit, quia omnis cogitatio non solum turpis, sed etiam otiosa, a Deo quantulumcumque discedens, a perfecto viro immundissima fornicatio deputat
Abbreviated transcription (Latin):
seduxit cuã astutia sua. ita corrũpant᷑ sensus ur̃i. asimpli¬
citate quȩ ẽ in xp̃o iħui. Qđ si immunditiã huius quoq
fornicationis effugerit: habebit quartã. quȩ heretici dog¬
matis adulterio ꝑpetrat᷑ De qua idẽ beatus apł̃s. ego in-¬
quit scio. quia post discessionem meã intrabunt lupł gra¬
ues inuos non parcentes gregi: & ex uobis ipsis exurgent
uiri loquentes peruersa. ut abducant discipulos post se¬

Expanded text:
seduxit Evam astutia sua, ita corrumpantur sensus vestri a simpliseduxit Evam astutia sua, ita corrumpantur sensus vestri a simplicitate quae est in Christo Jesu . Quod si immunditiam hujus quoque fornicationis effugerit, habebit quartam quae haeretici dogmatis adulterio perpetratur. De qua idem B. Apostolus: Ego, inquit, scio, quia post discussionem meam intrabunt lupi graves in vos, non parcentes gregi, et ex vobis ipsis surgent viri loquentes perversa, ut abducant discipulos post se