comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
undecimus sabath: apud nos febiarius
dicitur. Interpretatur autem sabath iuirga:
ꝓpter austeritatem et rigorem hiemalis tem¬
poris. Uicesima die: quando iam luna sublu-¬
stris est et prope deficiens. Quia gͦ ꝓpħa zacha¬
ras popło ad huc ex maiore parte apud assirios
exulanti loquebatur ⁊ recte inscdõ anno. et
undecimo mense. atq inuicesima quarta
die mensis. iam deficiente luna et tenebraꝵ
horrore crescente: dicitur ea uaticinari que
sequuntur
U̾idi ꝑ noctem: et ecce uir ascen¬
dens suꝑ equum rufum : et ipse stabat int̾
mirteta que erant in profundo.

Expanded text:
undecimus Sabat apud nos Februarius dicitur. Interpretatur autem Sabat virga propter austeritatem et rigorem hiemalis temporis. Vicesima quarta die, quando jam luna sublustris est et prope deficiens. Quia igitur propheta Zacharias populo adhuc ex majori parte apud Assyrios exsulanti loquebatur, recte in secundo anno et undecimo mense atque in vicesima quarta die mensis, jam deficiente luna, et tenebrarum horrore crescente, dicitur vaticinari ea quae sequuntur. « Vidi per noctem, et ecce vir ascendens super equum rufum, et ipse stabat inter myrteta, quae erant in profundo
Abbreviated transcription (Latin):
qui dixerunt ecce de labore: et ostendit eas
dolose p̃tendẽ pauꝑtatem cum haberẽt
optima : & uota facientes offerrent uilia.
Hec ipsa quoq non de suo grege: sed dera¬
pinis et fletib miseroꝵ¬
.Et nunc ad uos
audire. et ponere suꝑ cor. ut detis głam

Expanded text:
qui dixerunt: « Ecce de labore, » et ostendit eos dolose obtendere paupertatem, cum haberent optima, et vota facientes offerunt vilia. Haec ipsa quoque non de suo grege, sed de rapinis et fletibus miseroet nunc ad uos audire et ponere super cor ut detis gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
erutiis de igne: suefensus ẽ. Ctm dñs ele¬
gent ierłm decunctis urbibus iuda. nec im¬
putet peccata que fecit: cur tu iħmn corona¬
ris accusando obruere: qui de babilonica
captiuitate quasi torris semiustus euasit:
Toiis autem semiustum est lignum: que

Expanded text:
erutus de igne. » Sensus est, cum Dominus elegerit Hierusalem de cunctis urbibus Juda, non ei imputet peccata quae fecit, cur tu Jesum conaris accusando obruere, qui de Babylonica captivitate quasi torris semiustus evasit. Torris autem semiustum est lignum, quem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ reł. fecistis inquit quod impium ẽ. Sed qͥa
malo penitentiam qͣm mortẽ peccatoris: si
nolueritis me audire ut detis glãm nomini
ineo quod ẽ. horribile et tremendũ ingen¬
tib ÷ uidelicet ut peniteat uos talia egisse:
mittam in uos ueram egestatẽ: ut iam ñ m̃ti¬
endo. sed coacti de penuna dicatis. Ecce de
labore. Et maledicam inquit benedictionib

Expanded text:
 » Fecistis, inquit, quod impium est, sed quia malo poenitentiam quam mortem peccatoris, si nolueritis me audire, ut detis gloriam nomini meo, quod est et horribile et tremendum in gentibus, videlicet ut poeniteat vos talia egisse, mittam in vos veram egestatem, ut jam non mentiendo, sed coacti penuria, dicatis: « Ecce de labore. » « Et maledicam benedictionib
Abbreviated transcription (Latin):
iecenint culturam: isti autem ꝑfilii dĩ nega¬
tionem et traditionem: qm̃ ñ habentes filiũ.
non possunt habere patre̾. Quam obrem
et deus illos abiecit ne sint eius populi. seo
serui efficiantur diaboli: dicaturq de eis
quia uos non populus m̃s. et ego non ero
Quod et de ꝑsona hereticoꝵ potest accipi:
qui dm̃ abicientes ꝑu̾sa de illo sentiendo
penitus ab illo repelluntur: ne cum eleccis
dicere possint: dñs pars hereditatis mee.¬
Et erit numerus filiorum isrł.¬

Expanded text:
i autem per Filii Dei abnegationem et traditionem, quoniam non habentes filium, non possunt habere patrem. Quam ob rem et Deus illos abjecit, ne sint ejus populus, sed servi efficiantur diaboli, dicaturque eis: Quia vos non populus meus, et ego non ero Quod et de persona haereticorum potest accipi, qui Deum abjicientes perversa de illo sentiendo, penitus ab eo repelluntur, ne cum electis dicere possint: « Dominus pars haereditatis meaEt erit numerus filiorum Isr
Abbreviated transcription (Latin):
pore enim passionis xp̃i: cepit annuntiar
euangłiũ. Uir apł̃icus & ꝑfectus et qui po¬
test iam adaltiora conscendere:. uocat ami¬
cum suum. id est credentes ex tudeis. uel
certe gentilem populum subter uneam.
id est xp̃m: quiloquit᷑ in euangłio. Ego sũ
uitis uera: cuius fiuctus letificat corho¬
sunt poma dulcissima: ut subtali umbracło
et̾na pace requiescant. Hoc ipsum et micheas
ꝓpħa: pene ipsis uerbis descripsit. Indie illa
inquiens uocabit unꝰ qͥsq ꝓximũ suũ ⁊ frẽm
subt̾ ficũ ⁊ subt̾ uineam : & non erit qͥ ext̾re¬

Expanded text:
pore enim passionis Christi coepit annuntiari Evangelium, vir apostolicus et perfectus, et qui potest jam ad altiora conscendere, vocat amicum suum, id est credentes, vel certe gentilem populum subter vineam, id est Christum qui loquitur in Evangelio: Ego sum vitis vera, cujus fructus laetificat cor hosunt poma dulcissima, ut sub tali umbraculo aeterna pace quiescant. Hoc ipsum et Michaeas propheta pene ipsis verbis praedixit: « In die illa inquiens vocabit unusquisque proximum suum et fratrem subter ficum et vineam, et non erit qui exterre
Abbreviated transcription (Latin):
int̾pretatur transitor. Nec dixit iudeus:
quo nomine uocari ceꝑunt ex quo decem trib
a duab diuise sunt. Sed ebreus sum ꝑegͥnus
& aduena: iuxta psalmistam qui de eodem
popło dixit. Transierunt degente ingentem.
Dm̃ inquit celi timeo ÷ non deos quos inuo

Expanded text:
interpretatur. Nec dicit, Judaeus, quo nomine vocari coeperunt ex quo decem tribus a duabus divisae sunt, sed Hebraeus sum, peregrinus et advena, juxta Psalmistam, qui de eodem populo dicit: « Transierunt de gente in gentem. » Deum inquit coeli timeo, non deos quos vo
Abbreviated transcription (Latin):
onocrotalo cͥameleontem posuerunt : quod ẽ.
animal diuersos mutans ꝑ momenta colores:
eos designans qui ꝑ diuersa uitia nunc libidi¬
ne. nunc auarita nunc crudelitate. modo
tristicia. modo inutili exultatione mutant᷑.
Encius uͦ spinosum animal et timidum. et
insperam se colligens ne dep̾hendi possit:
eos innuit qui obsessi sunt sentib peccatoꝵ.
et ipsa peccata defendunt: nec umquam sua
scelera confiteri uolunt. Coritus inmunda
auis et lanians: designat eos qui cum sint in¬
mundi uitiis aliis detrahunt. et loquuntur
pacem cum proximo suo: mala autem sunt

Expanded text:
onocrotalo « chamaeleontem » posuerunt, quod est onocrotalo « chamaeleontem » posuerunt, quod est animal diversos mutans per momenta colores, eos designans qui per diversa vitia, nunc libidine, nunc avaritia, nunc crudelitate, modo tristitia, modo inutili exsultatione mutantur. Ericius vero spinosum animal et timidum, et in sphaeram se colligens ne deprehendi possit, eos innuit qui obsessi sunt sentibus peccatorum, et ipsa peccata defendunt, nec uni quidem sua scelera confiteri volunt. Corvus immunda avis et lanians, designat eos qui cum sint immundi vitiis, aliis detrahunt, et loquuntur pacem cum proximo, mala autem sunt
Abbreviated transcription (Latin):
to eccłie recedere dicens. Surge aquilo: ⁊ ueni
delectant᷑. Cet̾um oꝑe sinister ẽ ꝑ ost qͣm ergo
dirigens uł magis coarguens interp̃tat᷑: eundẽ
de signans diabolum: qui omnes sequaces
suos ad mortem dirigit: quiq illos quib
peccata suggerit postea coarguit: et ab eis
penas exigit. Hunc ergo dominus iħ̃c int̾¬
ficiet spiritu oris sui. et tunc speciosa m¬
niue. id est mundus cum principe suo
ꝑibit: ita ut nullus ei misereatur.
Nec aborret si speciosam dicamus eccl̃iam:
que infine mundi sub antixp̃i ꝑsecutione
cum habundauerit inquitas & refrixent
caritas ponetur in solitudinem: paucissimis
remanentib qui se uere & non simulate
fateantur ẽẽ xp̃ianos. Et tradetur bestiis:
& implebitur monstris uitiorum. Onocrota¬
lus enim qui amat solitudinem eos designat
qui se ab eccłia scindunt et sua illi conuenticu¬
la p̃ferunt: & stridorem siue fragorem falsqꝵ
dogmatum magis quam uocem edunt.lxxͣ pro

Expanded text:
to recedere, dicens: « Surge, aquilo, et veni, delectantur, caeterum opere sinister est. Postquam vero dirigens, vel magis coarguens interpretatur, eumdem designans diabolum, qui omnes sequaces suos ad mortem dirigit, quique illos quibus peccata suggerit, postea coarguit, et ab eis poenas exigit. Hunc ergo Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui. Tunc speciosa Ninive, id est mundus cum principe suo peribit, ita ut nullus ejus misereatur. Nec abhorret si speciosam dicamus Ecclesiam, quae in fine mundi sub Antichristi persecutione, cum abundaverit iniquitas, et refrixerit charitas, ponetur in solitudinem, paucissimis remanentibus, qui se vere et non simulate fateantur esse Christianos. Et tradetur bestiis, et implebitur monstris vitiorum. Onocrotalus enim, qui amat solitudinem, eos designat, qui se ab Ecclesia scindunt, et sua illi conventicula praeferunt, et stridorem sive fragorem falsorum dogmatum magis quam vocem edunt. Septuaginta pro
Abbreviated transcription (Latin):
ñ dũ errores uet̾is hõĩs. tanqͣm nigredinẽ deposuert.
Cõminat᷑ gͦ his qͥ nolũt admeliora ꝯu̾ti ⁊ abluere nigre¬
dinẽ peccatoꝵ qͦd eiꝰ gladio ĩtficiẽdi sint gladio ui¬
delicet u̾bi dĩ acutissimo: ut gentes penitetiã agant
sic̃ ninuite: ⁊ moriat ĩ eis peccatũ ⁊ uiuat iusticia. Et
hoc qͥdẽ ipse dñs minatꝰ est: nc̃ uͦ ꝓpħa loqͥt᷑ de dõ

Expanded text:
um horrorem veteris hominis tanquam nigredinem deposuerunt. Comminatur ergo his qui nolunt ad meliora converti, et abluere nigredinem peccatorum, quod ejus gladio interficiendi sint, gladio videlicet verbi Dei acutissimo, ut agentes poenitentiam sicut Ninivitae, moriatur in eis peccatum, et vivat justitia. Et hoc quidem ips
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ. Et adorab̾t eũ uir de loco suo: ⁊ õsĩsule
gentiũ. Nec solũ supͣ dictas gentes uicinas iudĩs
s etiã ethiopes ⁊assyrios suꝑandos ab illo ipsãq
stiaꝵ. hoc ẽ enĩ quod dr̃ speciosa religetur
ĩ nichilum: qͥa niniue babilonẽ ĩtelligit: ma¬
xime ꝓpt̾ similitudinẽ monstroꝵ onocrotali.
⁊eritii que esaias ꝓpħa ĩbabilone fuisse de¬
scribit post eiꝰ uastationẽ. Sciendũ ui onociota¬
loꝵ duo eẽ genera. unũ aqͣtile: aliud solitudi¬
nis. Dictus autẽ onocrotalꝰ: qͥa crotalon greci
cymbalũ uocant. Et hec auis qͥa uoce caret: ro¬
strũ immodũ cymbaloꝵ reꝑcutiens: uocis simi¬

Expanded text:
i de loco suo, et omnes insulae gentium. » Nec solum supra dictas gentes vicinas Judaeis, sed etiam Aethiopes et Assyrios superandos ab illo, ipsam Nstiarum. Hoc est enim quod dicitur. Speciosa redigetur in solitudinem, quia Ninivem Babylonem intelligit, maxime propter similitudinem monstrorum onocrotali et ericii, quae Isaias propheta in Babylonia fuisse describit post ejus vastationem. Sciendum vero onocrotao esse genera, unum aquatile, aliud solitudinis. Dictus autem onocrotalus, quia crotalon Graeci cymbalum vocant, et haec avis, quia voce caret, rostrum in modum cymbalorum repercutiens, vocis simi
Abbreviated transcription (Latin):
Cui quasi pinguissimas immolabit uictimas.
omnes uidelicet nationes quas uicerit cogeis
ad cultum eius. Inipsis enim idolis in crassa¬
ta ẽ. pars eius. & ꝑea credit se habere omnes
reges. quos ueluti magnos pisces cepit. et suo
subiugauit imꝑio. Et ꝓpt̾ea non cessauit im¬
pugnare : et iugulare omnes gentes. Iuxta tro¬
polo giam. diabolus quem rex babilonis de¬
signat: misit hamum et pͥmum hominẽ
traxit deparadiso: et circumndedit eum sagenis.¬
id est multiplicib fallaciis: & ꝑ eum omnes
homines constituit peccatores. Et cibus eius
electus: quia de dignatur quosq uiles et secu¬
lares temptare: scõs quoq: & ꝑfectos aggredit᷑
Et numquam genus humanũ ꝑsequi et deciꝑe
gradum suꝑ munitionẽ et contemplabor:

Expanded text:
nis. Cui quasi pinguissimas immolabit victimas, nis. Cui quasi pinguissimas immolabit victimas, omnes videlicet nationes quas vicerat, cogens ad cultum ejus. In ipsis enim idolis incrassata est pars ejus, et per ea credidit se omnes habere reges, quos veluti magnos pisces cepit, et suo subjugavit imperio, et propterea non cessat impugnare et jugulare omnes gentes. Juxta tropologiam, diabolus quem rex Babylonis significat, misit hamum, primumque hominem traxit de paradiso, et circumdedit eum sagenis et multiplicibus fallaciis, et per eum omnes homines constituit peccatores. « Et cibus ejus electus, » quia dedignatur quosque viles et saeculares tentare, sanctos quoque et perfectos aggreditur, et nunquam genus humanum persequi et decipergradum super munitionem, et contemplabor
Abbreviated transcription (Latin):
pisces maris: & quasi reptile non habens
principem. Sicut inquit pisces maris et ir¬
rationabilia iumenta. et reptilia sine pͥn¬
cipe sunt et infirmiora deuorantur aforti¬
orib : et qui plus habet uirium dominatur
in alterum : sic iter homines nichil ualet
ratio. sed fortitudine cuncta fiunt. Et cũ
tua ꝓuidentia reguntur omina: non pos¬
sum scire quare impius uincat. iustus
uncatur. Hoc autem dicit non quo sic
sentiat: sed humane impatientie suscipit
ꝑsonam. Totum in hamo subleuauit: traxit
illud in sagena sua. Quia dixerat. erunt¬
homines sicut p isces maris. seruat metha¬
phoram piscium. Sicut inquit piscator
mitit hamum. et rece. et sagenam. ut qͦd
hamus caꝑe non potuerit rete comp̃hendat:
quod autem rete euaserit sagenis latiorib
circundetur: ita rex babilonis cum cuncta uasta¬
uerit. & omnes gentes bello et dolo quasi retib
ceꝑit. gaudebit. et sacͥficabit sagene sue et reti
suo idolo uidelicet belis: siue statue auree.

Expanded text:
pisces maris, et quasi reptile non habens principem. » Sicut inquit pisces maris et irrationabilia jumenta et reptilia sine principe sunt, et infirmiora devorantur a fortioribus, et qui jus habet virium, dominatur in alterum, sic inter homines nihil valet ratio, sed fortitudine cuncta fiunt. Et cum tua providentia regantur omnia, non possum scire cur impius vincat, justus vincatur. Hoc autem dicit, non quod sic sentiat, sed humanae impatientiae suscipit formam. « Lotum in hamo sublevabit, traxit illud in sagena sua, homines sicut pisces maris, servat metaphoram piscium. Sicut inquit piscator mittit hamum, rete et sagenam, ut quod hamo capere non potuerit, reti comprehendat: quod autem rete evaserit, sagenis latioribus circumdetur; ita rex Babylonis cum cuncta vastaverit, et omnes gentes bello et quasi dolis ceperit, gaudebit et sacrificabit sagenae suae et reti suo, idolo videlicet Belis, sive statuae aureae,
Abbreviated transcription (Latin):
tis m̃sa dñi contaminata est: et quod suꝑ ponit᷑
contemptibile est cum igne qui illud deuo-
rat: sicut iam supra breuit̾ dictum ẽ. ppłs qͥ
de captiuitate reu̾sus fuerat tantum alta-¬
re fortuitis et impolitis lapidib edificauerãt:
sed quia templi ornam̃ta de erant: putabãt
minorẽ ẽẽ in eo cultum religionis. Loquit᷑.
Altare et holocausta. ac uictimas que suꝑ¬
ponunt᷑: nec cognoscitis dñm ñ auri uł ar¬
genti ornatum querere. neq multitudinẽ
uictimaꝵ: sed mundam offerentiũ uolun-¬
tatem Sane mensam hic non eam debemꝰ
putare suꝑ quam panes ꝓpositionis pone¬
bant᷑: sed altare in quo sacrificia incende¬
bant᷑. Quod innuit᷑ manifeste cum dicit᷑:
cum igne qui illud deuorat. Neq enim
panes illos ignis assumebat: sed asacerdo-¬
tib comedebant᷑. Uel certe ita potest in¬
telligi quod dr̃. mensa dñi contaminata
est et quod suꝑponit᷑ contemptibile est
cum igne qͥ illud deuorat. Quid inquiunt

Expanded text:
sa Domini contaminata est, et quod superponitur contemptibile est cum igni qui devorat illud. » Sicut jam supra breviter dictum est, populus qui de captivitate reversus fuerat, tantum altare fortuitis et impolitis lapidibus aedificaverat, sed quia templi ornamenta deerant, putabant minorem esse in eo cultum religionis. Loquitur esse altare et holocausta ac victimas quae superponuntur, nec cognoscitis Dominum non auri vel argenti ornatum quaerere, neque multitudinem victimarum, sed mundam offerentium voluntatem. Sane mensam hic non eam debemus putare super quam panes propositionis ponebantur, sed altare in quo sacrificia incendebantur, quod innuitur manifeste, cum dicitur: « Cum igni qui illud devorat. » Neque enim panes illos ignis assumebat, sed a sacerdotibus comedebantur. Vel certe ita potest accipi quod dicitur: « Mensa Domini contaminata est, » et quod supra ponitur contemptibile, cum igne qui illud devorat; quid inquiunt
Abbreviated transcription (Latin):
it. ⁊cet̾. Egyptus: tenebre
uel meror int̾pretat᷑. Qui gͦ egyptus ẽ. hoc est
intenebris ignorantie dei uel scelerum est
lucem habetis. Hec potest habere gaudiũ
de spe futuroꝵ: ideo non ueniet suꝑ eos ymber
celestis benedictionis
hoc ent peccatum

Expanded text:
egyptus, tenebrae, vel moeror interpretatur. Qui ergo Aegyptus est, hoc est in tenebris ignorantiae Dei vel scelerum conslucem habetis. » Non potest habere gaudium de spe futurorum. Ideo non veniet super eum imber coelestis benedictionis. « Hoc erit peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
Mater ipsa udaica plebs
ingeneralitate appellatur. filii huius uł
singuli epopłõ uel hii qui ꝑ oppida uillas¬
q erant disꝑsi. Innocte ergo id est intene¬
bris captiuitatis & meroris. & p̃mentis
augustie. feci tacere matrem tuam: quia
non est ausa dolere malum suum corã
hostib¬
ib. Conticuit populus m̃s eo qͦd

Expanded text:
Mater ipsa Judaica plebs in generalitate appellatur. Filii hujus matris vel singuli e populo, vel hi qui per oppida villasque erant dispersi. In nocte ergo, id est, in tenebris captivitatis et moeroris et prementis angustiae, feci tacere matrem tuam, quia non est ausa dolere malum suum coram hostibus. « Conticuit populus meus, eo q
Abbreviated transcription (Latin):
torum populi ifrł̃ consũmatam atq plenam.
Amphora enim que hebraice dicit᷑ opħa uel
ephi: plenitudinem de signat peccatorum
Ipsi quoq amphore nomen imponit angłs:
id est ostensio omnium peccatorum. Impleta
enim peccatoꝵ mensura iuxta quod dñs ad
iudeos dicit. implete mensuram patrum ur̃oꝵ:
et ingenesi. Non dum completa sunt pecca¬
ta amorreoꝵ: restat ut sit oculus id est
ostensio et uindicta. suꝑ ueniente iusta ira
dei. Sic et delicta illius populi latuerant cũ
nondum impleta ẽẽnt: iam uero adunata
pandebantur omnib: & monstrabatur
cunctis gentib quales fuissent interra sua.
gelus exponit uocabatur impietas. id est
idolatria et negatio de¬
plumbi portabatur

Expanded text:
torum populi Israel consummatam atque plenam. Amphora enim, quae Hebraice dicitur epha vel ephi, plenitudinem designat peccatorum. Ipsi quoque amphorae nomen imponit angelus» id est ostensio omnium peccatorum. Impleta enim peccatorum mensura, juxta quod Dominus ad Judaeos dicit: Implete mensuram patrum vestrorum, et in Genesi: Nondum completa sunt peccata Amorrhaeorum, restat ut sit oculus, id est ostensio et vindicta superveniente justa ira Dei. Sic et delicta illius populi latuerant, cum nondum impleta essent. Jam vero adimpleta pandebantur omnibus et monstrabantur cunctis gentibus, quales fuissent in terra sua.gelus exponit, vocabatur impietas, id est idololatria et negatio Dedicit. Portabatur
Abbreviated transcription (Latin):
re graui. Nautis turbatis et suos deos inclaman¬
tib : ionas securus et mente quieta ꝑsistebat:
adeo ut dormiret. In quo patientiam uiri for
ostendit. Potest et hoc dici: quod sciens se fu-¬
gere non audet uidere fluctus uindices fuge
sue. Siue tedio affectus dormiebat: sicut et
apłos inpassione dñi p̃tristicia somnus legit᷑¬

Expanded text:
re gravi. » Nautis turbatis, et suos deos invocantibus, Jonas securus et mente quieta persistebat, adeo ut dormiret. In quo patientiam viri fortostendit. Potest et hoc dici quod sciens se fugere, non audet videre fluctus vindices fugae suae. Sive taedio affec us dormiebat, sicut et apostolos in passione Domini prae tristitia somno
Abbreviated transcription (Latin):
rale est unum quemq inꝑiculis de alio plus
sꝑare. Unde gub̃nator qui alios debuerat
consolari excitat dorimentem ionam ut inuo-¬
cet nomen dñi: ut quorum erat cõmune
ꝑiculum: cõmunis eẽt oratio. Tropologice
tuus ẽ. et tempestas sedata est mundi. unus
iam adoratur ds̃: eiq spiritales uictime offe¬
ntur. Dixit uir adcollegam suum. Ue

Expanded text:
rale est unumquemque in periculis de alio plus sperare. Unde gubernator, qui alios consolari debuerat, excitat dormientem Jonam, ut invocaret Deum: et quorum erat commune periculum, communis esset oratio. Tropologice tuus et tempestas mundi sedata est, unus jam adoratur Deus, et ei spirituales victimae offeruntur. « Et dixit vir ad collegam suum: Ve
Abbreviated transcription (Latin):
ad dñm : qui suscitans eis saluatorẽ libera¬
bat eos. Que uerba generaliter & specialit̾
nob̃ congruunt: qui prosꝑitatib elati. non
nunquam dei pͣceptis contraimus. It̾um au-¬
tem afflictionib attriti: ad nosmet ipsos re-¬
uertimur. & peccasse nos recognoscentes ad
illius refugimus miscdiam: sub cuuis ꝓtecti¬
one nobisbene fuisse recolimus. Sic plerũq
solet accidere his qui in seculo positi. diuiti¬
as et honores appetunt mundi. Sed ne ad has
possint ꝑuenire. diu̾sis adeo aguntur tri-¬
bulationib: ut uelint. nolint scł̃m relin¬
quant : & post positis curis temporalib
quas adipisci nequa qͣm adlibitum sit̃
ualent: inmonast̾ium confugiant. Et
qui pruis contristabantur quod non oia
que uellent habebant: gaudent contenti
et concupiscentiis sus seruiebant.
Et
hec nesciuit: quia ego dedi ei frumen¬
tum. et uinum. et oleum: et argen¬
tum multiplicauiel ⁊ aurum. que
fecerunt baal

Expanded text:
ad Deum, qui suscitans eis Salvatorem, liberavit eos. Quae verba et generaliter et specialiter nobis congruunt, qui prosperitatibus elati, non nunquam Dei praeceptis contraimus. Iterum autem afflictionibus attriti, ad nosmetipsos revertimur, et peccasse nos recognoscimus, et ad illius confugimus misericordiam sub cujus protectione nobis bene fuisse recolimus. Sic plerumque solet accidere his, qui in saeculo positi, divitias et honores appetunt mundi, sed ne ad has possint pervenire, diversis adeo anguntur tribulationibus, ut velint nolint saeculum relinquant: et postpositis curis temporalibus, quas adipisci nequaquam ad libitum suum valent, in monasterium confugiunt. Et qui prius contristabantur quod non omnia quae vellent habebant, gaudent contenti et concupiscentiis ejus serviebant. « Et haec nescivit, quia dedi ei frumentum et vinum et oleum et argentum, et multiplicavi ei aurum, quae fecerunt Baal
Abbreviated transcription (Latin):
assyrios uel caldeos: que¬
rens abeis auxilium. p̃ssa tͥbulatione
grauissima : & non apprehendet eos:
Ad hoc ut sibi auxilium p̃beant: quin
potius ipsa comp̃hendetur ab illis: & cap.¬
tua ducetur. Et queret eos et non in¬
ueniet sibi ꝓpicios: & dicet. Uadam et
reuertar ad urum meum priorem:
idest redeam ad dm̃ omĩpotentẽ: qui me
olim ꝑdatam legem despondit : quia
bene michi erat tunc quando p̃ceptis
illits obediui: magis quã nẽ quando
ꝓpt̾ idoloꝵ cultum uaris affligor tͥbula¬
tionib. Ipsa siquidem plebs israbelitica
sepe prospis elata: recedebat adeo idola
colendo. Iterum autem afflita calamitatib.

Expanded text:
Assyrios vel Chaldaeos, quaerens ab eis auxilium pressa tribulatione gravissima. « Et non apprehendet eos, » ad hoc ut auxilium sibi praebeat, quin etiam comprehendetur ab illis, et captiva ducetur. « Et quaeret eos, et non inveniet » sibi propitios. « Et dicet: Vadam et revertar ad virum meum priorem. » Id est, redeam ad Deum omnipotentem, qui me olim per datam legem despondit. « Quia bene mihi erat tunc, » quandiu praeceptis ejus obedivi. « Magisque nunc » quando propter idolorum culturam variis affligor tribulationibus. Ipsa siquidem plebs Israelitica saepe prosperis elata recedebat a Deo, idola colendo. Iterum autem afflicta calamitatibus,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est uoluntas eiꝰ ut gentes abiciantur: &
isrł in abra ham eligatur.
Et dixi ad eos. Si
bonum est moculis ur̃is:¬
u afferte m̾oedẽ
meam. et si non: quiescite. & reł. usq p̃¬

Expanded text:
hoc est voluntas ejus ut gentes abjiciantur et Israel in Abraham eligatur. « Et dixi ad eos: Si bonum est in oculis vestris, afferte mercedem meam: et si non, quiescite. » Dixi
Abbreviated transcription (Latin):
cherubim & seraphim siue alia que in
templi ornam̃to fien iulla suit dicere:¬
sed hic ꝓ ommi ornamento sacerdotali
positum nouerimus. hec omnia postꝗͣ
ꝑ diderunt udei: sp̃aliter tiobis data st̃
ineccl̃ia. Nos enim uerum regem et sa¬
cenlotem habemtis xp̃m: qui est sacer¬
dos inet̾num scdm ordinem melchisedeh
Habemus sacrificium uerum corporis &
sanguinis dñi. Habemus et ephot hoc ẽ.
uestem innocentie & simplicitatis: facti
ipsi sacerdotium & regnum iuxta id qͦd
petius dicit. Uos genus electum : regale
sacerdotium ÷ gens scã: & cet̾a. Habemus the-¬
raphim. hoc est signum & memoriam dei
exp̃ssam incordib nr̃is: iuxta quod ei de can-¬
tamus. Signatum ẽ suꝑ nos lumen uultus
.Et post hec reuertent᷑
filii isrł & querent dũm dm̃ suum & dauid¬

Expanded text:
Cherubim et Seraphim sive alia quae in Cherubim et Seraphim sive alia quae in templi ornamenta fieri jussa sunt, diceresed hic pro omni ornamento sacerdotali positum noverimus. Haec omnia postquam perdiderunt Judaei, spiritualiter nobis data sunt in Ecclesia. Nos enim verum regem et sacerdotem habemus Christum, qui « est sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech; » habemus sacrificium verum corporis et sanguinis Domini; habemus et ephod, hoc est vestimentum innocentiae et simplicitatis, facti ipsi sacerdotes et reges, juxta quod Petrus dicit: « Vos genus electum, regale sacerdotium, gens sancta. » Habemus et theraphim, hoc est signum et memoriam Dei expressam in cordibus nostris, juxta quod eidem decantamus: « Signatum est super nos lumen vultus Et post haec revertentur filii Israel, et quaerent Dom
Abbreviated transcription (Latin):
omnna. ad lxx. annos sue captiuitatis refert̃
Sed melius est ut beatus hieronimus dicit
depresenti tempore uel de ultima iudeoꝵ
conu̾sione intelligi: que dicuntur. Iam enĩ
inhis uerbis ea que suꝑras dicta sunt. intel¬
liguntur. Quia dies multos expectabis me.
non fornicab̃is. & cet̾a. Modo namq sedent
hoc est habitant iudei contraci: quia statꝰ
recttudinem amiserunt. Et sunt sine
rege xp̃o: qui loquit᷑. Ego autẽ constitutꝰ
sum abeo rex et cet̾. Et sine pͥncipe. id est¬
sine ipso saluatore. uel etiam pontifice
et sacerdote: de quo scuptum est. Principẽ
populi tui non maledices. Sunt etiam sine
sacrificio. & sine altari: quia ꝑdito loco¬
ubi templum. & altare habebant: de
quo eis in lege p̃cipiebatur. in loco quẽ
uestim̃to sacerdotali accipitur. Aliqͣndo¬
autem ponitur & prolineis uestimentis
sicut et de samuele legimus: quia erat¬
indutus ephot lineo. Teraphim ꝓpͥe ap.
pellantur figure et simula chra: que
nos possumus inp̃senti dum taxat loco

Expanded text:
nta annos suae captivitatis referunt; sed melius est, ut beatus Hieronymus dicit, de praesenti tempore, vel de ultima Judaeorum conversione intelligi quae dicuntur. Jam enim in his verbis ea quae superius dicta sunt intelliguntur: quia dies multos exspectabis me, non fornicaberis. Modo namque sedent, hoc est habitant Judaei contracti, quia status rectitudinem amiserunt, et sunt sine rege Christo, qui loquitur: « Ego autem constitutus sum rex ab eo, » « et sine principe, » id est, ipso Salvatore, vel etiam pontifice et sacerdote, de quo scriptum est: « Principem populi tui non maledices. » Sunt etiam « sine sacrificio, et sine altari, » quia ubi templum et altare habebant, de quo illis in lege praecipiebatur: In loco quem vestimento sacerdotali accipitur. autem ponitur et pro lineis vestimentis, sicut de Samuele legimus, quia indutus ephod lineo erat. Theraphim proprie est, figurae et simulacra, quae nos possumus in praesenti dumtaxat loco
Abbreviated transcription (Latin):
os: ⁊ cẽt̾. Assini et caldei qui po¬
pulum dĩ captiuauerant: in aquilonis cliina¬
te sunt. Et iheremias ꝓpħa cum describeret
ollam succensam afacie aquilonis: statim sub¬
iunxit: Abaquilone pandetur malum: suꝑ
nec semel sed crebnus monet clamans ut
fugiant de terra aquilonis. ubi ex magna ad¬
huc parte remanserant: & redeant ad sedes
propnas. Sp̃aliter p̾cipitur nobis ut qui ha¬
bitauimus in aquilone tiento frigidissimo.
hoc est qui intorpore infidelitatis fuimus
ñ habentes feruorem diuim calors: quiq
in confusione uitiorum uersati sumus. ut
sugiamus ad syon hoc est eccł̃iam dm̃: et re¬
linquentes terrena et humilia ad celsitudinẽ
contemplationis conscendamus : et insubli¬
mitate sp̃alium dogmatum consistamus.
Quia hec dicit dominus. Post gloriam misit

Expanded text:
s. » Assyrii et Chaldaei qui populum Dei captivaverant, in aquilonali climate sunt, et Jeremias propheta cum describeret ollam succensam a facie aquilonis, statim subjunxit: Ab aquilone pandetur malum super non semel, sed crebrius monet, clamans ut fugiant de terra aquilonis, ubi ex magna parte adhuc remanserant, et redeant ad sedes proprias. Spiritualiter praecipitur nobis, ut qui habitavimus in aquilone, vento frigidissimo, hoc est qui in tempore infidelitatis fuimus, non habentes fervorem divini caloris, quique in confusione vitiorum versati sumus, ut fugiamus ad Sion, id est Ecclesiam Domini, et relinquentes terrena et humilia, ad celsitudinem contemplationis conscendamus, et in sublimitate spiritualium dogmatum consistamus. « Quia haec dicit Dominus exercit
Abbreviated transcription (Latin):
Dormitauerunt pastores tui rex assur: sepe¬
lientur principes tui. Latitauit populus
est obscura contricio tua: pessima est pla¬
ga tua. Om̃s qui audierunt auditionẽ tuã
comp̃sserunt manum suꝑ te: quia suꝑ quẽ
non transiit malitia tua semꝑ: Exp lict¬

Expanded text:
Dormitaverunt pastores tui, rex Assur: sepeDormitaverunt pastores tui, rex Assur: sepelientur principes tui: Latitavit populus est obscura contritio tua, pessima est plaga tua: Omnes qui audierunt auditionem tuam, compresserunt manum super te: quia super quem non transiit malitia tua semper? Explic
Abbreviated transcription (Latin):
uuli eius elisi sunt incapite omnium ui¬
arum: & suꝑ inclitos eius miserunt sor.
tem: et omnes optimates eius confixi sc̃
ens despecta: et tu queres auxilium ab
inimico. Om̃s munitiones tue sicut ficꝰ
cum grossis suis: si concusse fuerint ca¬
dent ⁊ nos comedentis. Ecce populus tuus
mulieres in medio tui. Inimicis duis ad aꝑti¬
onem pandentur porte terre tue: detiora¬
bit ignis uectes tuos. aquã ꝓpt̾ obsidionẽ
hauri tibi : extrue inunitiones tuas: intra
in lutum: et calca subigens: tene lantere
ibi comedet te ignis tene ꝑibis gladio : deuo¬
rabit te ut bruchus. Congregare ut bruchus:
multiplicare ut locusta. Plures fecisti nego¬
tiationes tuas: quam stelle sint celi. Bnichus
expansus ẽ. et auolauit : custodes tui quasi
locuste: & paruilitui quasi locuste lo¬
custarum que considunt insepib indie
frigoris. Sol ortus est et auolauerunt: &
non est cognitus locus earum ubi fuerint

Expanded text:
vuli eius elisi sunt in capite omnium vivuli eius elisi sunt in capite omnium viarum et super inclitos eius miseruntem, et omnes optimates ejus confixi sunteris despecta: et tu quaeres auxilium ab inimico. Omnes munitiones tuae sicut ficus cum grossis suis: si concussae fuerint, cadent in os comedentis. Ecce populus tuus mulieres in medio tui: inimicis tuis adapertione pandentur portae terrae tuae, devorabit ignis vectes tuos. Aquam propter obsidionem hauri tibi. exstrue munitiones tuas: Intra in lutum, et calca, subigens tene laterem. Ibi comedet te ignis: peribis gladio, devorabit te ut bruchus: Congregare  Al. add. ergo ut bruchus: multiplicare ut locusta. Plures fecisti negotiationes tuas quam stellae sunt coeli: bruchus expansus est, et avolavit. Custodes tui quasi locustae: et parvuli tui quasi locustae locustarum, quae confidunt in sepibus in die frigoris; Sol ortus est, et avolaverunt, et non est cognitus locus earum ubi fuerint.
Abbreviated transcription (Latin):
uis ruine: nec ẽ. finis cadauerum. Et cor¬
ruent incorporib suis. ꝓpt̾ multitudinem
formcationtm meretricis speciose et grate
et habentis maleficia: que uendidit gen-¬
tes informicationib suis ÷ et familias in
maleficiis suis. Ecce ego ad te dicit dñs
exercituũ: et reuelabo pudenda tua infa¬
cie tua: et ostendã gentib nuditatẽ tuã et
regnis ignomuam tuam. Et proiciam¬
suꝑ te abhominationes : et contumeliis
te afficiam: et ponam de in exemplum.
Et erit: omins qui uiderit te resiliet ade:
et dicet. Uastata est mniue. Quis commo¬
uebit suꝑ de caput: Unde queram conso¬
latorem tibi: Numquid melior es abalex¬
andira populoꝵ qui habitat influminb
Aque incirruitu eius: cuius diuitie mare
aque muri eius ÷ ethiopia fortitudo eiꝰ et¬
egyptus: et non est finis. Africa et libies
suerunt in auxilio eius: sed et ipsa intrans¬
migratione ducca est incaptiuitatẽ. Par¬

Expanded text:
vis ruinae nec est finis cadaverum et corvis ruinae nec est finis cadaverum et corruent in corporibus suis propter multitudinem fornicationum meretricis speciosae et gratae et habentis maleficia quae vendidit gentes in fornicationibus suis et familias in maleficiis suis ecce ego ad teexercituum ! Et reuelabo pudenda tua in facie tua, et ostendam in gentibus nuditatem tuam et regnis ignomsuper te abominationes et contumeliis te adficiam et ponam te in exemplum et erit omnis qui viderit te resiliet a te et dicet vastata est Nineve quis commovebit super te caput unde quaeram consolatorem tibi numquid melior es ab Alexandria populorum quae habitat in fluminibus aqua in circuitu eius cuius divitiae mare aquae muri eius Aethiopia fortitudo et Aegyptus et non est finis Africa et Lybies fuerunt in auxilio tuo sed et ipsa in transmigrationem ducta est in captivitatem par
Abbreviated transcription (Latin):
omnib uasis desiderab ⁊ dissipata. et scis¬
sa et dilacerata. et cor tabescens et dissolu¬
tio geniculoꝵ. et defectio incunctis remb
et facies omnium sicut ngredo olle. ybi
est habitaculum leonum : et pascua catu-¬
loꝵ leonum : Ad quam uut leo ut ingre-¬
deretur illuc catulus leonis: & non est qͥ
exterreat. Leo cepit sufficient̾ catulis sus:
et necauit leems suis: & impleuit p̃da
speluncas suas: et cubile suum rapina.
Ecce ego ad te dicit dñs exercituum et suc¬
cedendam usq ad fumũ quadrigas tuas:
et leunculos tuos comedet gladius. Et ex¬
terminabo de t̾ra p̃dam tuam: et non
audietur ultra uox nuntioꝵ tuoꝵ. Ue
ciuitas sanguinum: tinut̾sa mendatii di-¬
laceratione plena: non recedet ate rapina.
Uox flagelli et uox impetus rote: et equi
frementis. et quadrige feruentis. et equitis
ascendentis et micantis gladii et fulguran-¬
tis haste: & multitudinis int̾fecte & gra¬

Expanded text:
omnibus vasis desiderabilibus dissipata et scisomnibus vasis desiderabilibus dissipata et scissa et dilacerata et cor tabescens et dissolutio geniculorum et defectio in cunctis renibus et facies omnium sicut nigredo ollae ubi est habitaculum leonum et pascua catulorum leonum ad quam ivit leo ut ingrederetur illuc catulus leonis et non est qui exterreat leo cepit sufficienter catulis suis et necavit leaenis suis et implevit praeda speluncas suas et cubile suum rapina ecce ego ad te dicit Dominus exercituum et succendam usque ad fumum quadrigas eius et leunculos tuos comedet gladius et exterminabo de terra praedam tuam et non audietur ultra vox nuntiorum tuorum vae civitas sanguinum universa mendacii dilaceratione plena non recedet a te rapina vox flagelli et vox impetus rotae et equi frementis et quadrigae ferventis equitis ascendentis et micantis gladii et fulgurantis hastae et multitudinis interfectae et gra
Abbreviated transcription (Latin):
Belial uniuersus intenit: ascendit qui disꝑ¬
gat coram de. q̃ui custodiat obsidionem. Contẽ¬
plare uiam: conforta lumbos : robora uirtutẽ
ualde: quia reddidit dñs suꝑbiam iacobsic̃
suꝑbiam isrł̃: quia uastatores dissipauerunt
eos: et ꝓpagines eorum corruperunt. Clipens
fortium eius ignitus. iuri exercitus in coccineis.
Ignee habene curnuis indie p̃parationis etus:
et aguatoes consopiti sunt. Initinerib contar¬
bati sunt: qua drige collise sunt inplateis.
Aspectus eorum quasi lampades: quasi fulgu-¬
ra discurrentia: recordabitur fortium suoꝵ
Ruent ininerib suis : uelociter ascendent
muros eius: & p̃parabitur umbraculum
Porte fluuioꝵ aꝑte sunt: et demplum ad
solum diritum. Et miles captitus ab ductꝰ
est: et ancille eius minabuntur gementes
ut columbe : murmurantes in cordib: suis
Et nimue quasi piscina aquaꝵ aque eius.
ipsiuero fugerunt. State state. et non ẽ.
qui reuertatur. Diripite argentum ⁊ di¬
pite aurum: et ñ est finis diuitiarum ex

Expanded text:
elial universus interiit ascendit qui dispergat coram te qui custodit obsidionem contemplare viam conforta lumbos robora virtutem valde quia reddidit Dominus superbiam Iacob sicut superbiam Israhel quia vastatores dissipaverunt eos et propagines eorum corruperunt clypeus fortium eius ignitus viri exercitus in coccineis igneae habenae currus in die praeparationis eius et agitatores consopiti sunt in itineribus conturbati sunt quadrigae conlisae sunt in plateis aspectus eorum quasi lampades quasi fulgura discurrentia recordabitur fortium suorum ruent in itineribus suis velociter ascendent muros eius et praeparabitur umbraculum portae fluviorum apertae sunt et templum ad solum dirutum et miles captivus abductus est et ancillae eius minabantur gementes ut columbae murmurantes in cordibus suis et Nineve quasi piscina aquarum aquae eius ipsi vero fugerunt state state et non est qui revertatur diripite argentum diripite aurum et non est finis divitiarum ex
Abbreviated transcription (Latin):
Consumẽtur quasi stipala. anditate plena:
exte exibit cogitans contra dũm malitiam:
mente ꝑtractans p̃uaricationem. Hec dicit
dñs. Si ꝑfecti fuerint et na plures: sic quoq
attondentur et ꝑtransibit. Afflixite: & ñ
affligam te ultra. Et ñc̃ conteram uirgã
bitur ex nomine tuo amplius. De domo
dei tui int̾ficiam sculptile: et conflatile
ponam sepulchrum tuũ: quia in hono¬
ratus es. Qcce suꝑ montes pedes euange¬
lizantis & anmintiantis pacem. Celebra

Expanded text:
consumentur quasi stipula ariditate plena. consumentur quasi stipula ariditate plena. Ex te exivit cogitans contra Dominum malitiam: mente pertractans praevaricationem. Haec dicit Dominus: Si perfecti fuerint, et ita plures; sic quoque attondentur, et pertransibit: Afflixi te, et non affligam te ultra. Et nunc conteram virgam bitur ex nomine tuo amplius. De domo Dei tui interficiam sculptile, et conflatile, ponam sepulcrum tuum, quia inhonoratus es. Ecce super montes pedes evangeliza
Abbreviated transcription (Latin):
Nus aiys. Laber uisionis
naum helcesei. Deus emula¬
micis suis. Dñs patiens et magnus fortitudine:
& mundans non faciet innocentẽ. Dñs intẽ¬
pestate etturbine uie eius: et nebule pul¬
uis pedum eius: increpans mare et exsiccars
illud: et omnia flumina ad desertum de du¬
cens. Infirmatus est basan et carmelus: & flos
libani elanguit. Montes commoti sunt ab
eo: et colles de solati sunt. Et contremuit
t̾ra afacie eius: & orbis & om̃s habitantes in
eo. Ante faciem in dignationis eius quis stabit:
Et quis resistet ire furoris eitis: Indignatio eiꝰ
effusa est ut ignis: et petre dissolute sunt ab
eo. Bonus dñs et confortans indie tribulatio¬
nis: et sciens sꝑantes in se. Et indiluiuo pre.¬
tereunte consũmationem faciet loci eius-
et ininicos eius ꝑsequentur tenebre. Quid
cogitatis contra dñm: Consũmationẽ ipse
faciet. Non consurget duplex tͥbulatio: qa
sicut spine se inuicem compleccuntur :
sic conuiuium eorum. pariter potantium.

Expanded text:
nus Nineve liber visionis Naum Helcesei Deus aemulamicis suis Dominus patiens et magnus fortitudine et mundans non faciet innocentem Dominus in tempestate et turbine viae eius et nebulae pulvis pedum eius increpans mare et exsiccans illud et omnia flumina ad desertum deducens infirmatus est Basan et Carmelus et flos Libani elanguit montes commoti sunt ab eo et colles adsolati sunt et contremuit terra a facie eius et orbis et omnes habitantes in eo ante faciem indignationis eius quis stabit et quis resistet in ira furoris eius indignatio eius effusa est ut ignis et petrae dissolutae sunt ab eo bonus Dominus et confortans in die tribulationis et sciens sperantes in se et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci eius et inimicos eius persequentur tenebrae quid cogitatis contra Dominum consummationem ipse faciet non consurget duplex tribulatio quia sisic convivium eorum pariter potantium:
Abbreviated transcription (Latin):
Populus israheliticus adhuc induricia cor¬
dis ꝑseuerans. dicebat fe fractum iudicio &
imque oppͥmi ab hostib dicens. qm̃ nos qui
de genere abraham amici dei descendimus:
peiorib nobis hoc est incucumtisis et ido¬
latris penitus q in cultu alienis: tradi non
debuimus. Calumpniam quippe appellat
afflictionem abhostib illatam: quam cum¬
sustineret fractum sedicebant iudicio: hoc
ẽ. in iuste & sine aliqua culpa fatebantur
se dampnatos. Quam obrem. ut non sine
causa cognosceret se hec sustinere subditur.
Qm̃ cepit abire post sordes

Expanded text:
Populus Israeliticus adhuc in duritia cordis perseverans dicebat se fractum judicio, et inique opprimi ab hostibus, dicens: Quoniam nos ex genere Abraham amici Dei descendimus, pejoribus vobis, hoc est, incircumcisis et idololatris, penitusque a Dei cultu alienis tradi non debuissemus. Calumniam quippe appellat afflictionem ab hostibus ei illatam, quam sustineret, fractum se dicebat judicio, hoc est, injuste et sine aliqua culpa fatebatur se damnatum. Quamobrem, ut non sine causa cognoscat se hoc sustinere, subditur, « quoniam coepit abire post sordes
Abbreviated transcription (Latin):
dia que scinditur adoccidentẽ p̃rupto gͣn¬
di ual le: circumcisionis est popls: octiden¬
tem sequens litteram. Et non dicit simplicit̾
scindetur sed additur p̃rupto grandi ualle
hoc est magna ꝑditionis uoragine: de qua
Et separabitur medium montis ad aqui

Expanded text:
dia, quae scindetur ad occidentem, praerupta grandi valle, circumcisionis est populus, occidentem sequens litteram. Et non dicit simpliciter « scindetur, » sed additur: « praerupta grandi valle, » hoc est magna perditionis voragine; de quo » Et separabitur medium montis ad aqui
Abbreviated transcription (Latin):
libentissime suscipiebant: ut suꝑatis hostib
munda retur templum ÷ legis p̃cepta it̾um
seruarentur: et eruditio scripturarum ger¬
minaret uirgines idẽ. poplõs credentium
inunum dm̃ et haberent rursus eruditos
frumentum diuine legis comedere de-¬
berent: et iccuro peterent adño pluuiam
serotinam: ut quia iam defecerant ꝓphete
et mundus tendebat ad finem ÷ tandem
xp̃c qui ꝓmissus est ueniret et tabueret ilt
mues et pluuias imbris: id est impleret ma¬
infeste que apropħis p̃dicta sunt.
stores iratus est furor m̃s ⁊ srͣ hircosusitabo:

Expanded text:
libentissime suscipiebant, ut superatis hostibus libentissime suscipiebant, ut superatis hostibus mundaretur templum, legis praecepta iterum servarentur, et eruditio Scripturarum germinaret virgines, id est populos credentium in unum Deum, et haberent rursus eruditos frumentum divinae legis comedere deberent, et idcirco peterent a Domino pluviam serotinam, ut quia jam defecerunt prophetae, et mundus tendebat ad finem, tandem Christus qui missus est, veniret et tribueret illis nives et pluvias imbris, id est, impleret manifeste quae a prophetis praedicta sunt. stores iratus est furor meus, et super hircos visitab
Abbreviated transcription (Latin):
de hereticis dicitur: qui maxime in mun¬
di t̾mino habundabunt. Hii enim sub
nomine xp̃iano decipient homines atten¬
dentes spiritib erroris. et demonioꝵ ini-
pochiisi loquentium mendatia: quiq ua-¬
ne consolantur: quia falsa sunt que sibi
suisq ꝓmittunt. Et quia hec faciunt: ab¬
ducti et captiuati sunt adiabolo ÷ traditi
sathane in interitum carnis: & affligentur:
quia non habent pastorem xp̃m: quem se
qui uicerunt macedones: et templum ab-
echnicis sordidatum post trium et semis
annoꝵ spacium mundauerunt. Quod uͦ
dicitur in ebriabunt᷑ quasi uino. et reple-¬
buntur ut phiale: ita exponunt. Hii qͥ
cum iuda machabeo erant sicit cum des¬
ꝑatione pugnabant ueluti ebrii obliti
sue salutis: nec deuita ullam curam ha¬
bentes: sed de sola uictoria. Illud quoq
quod dicitur quod bonum eius et quod
pulchium nisi frumentum electorum : et
uinum germinans uigines: sic accipiũt
Iocrco machabei tanta faciebant et mortẽ

Expanded text:
de haereticis dicitur, qui maxime in mundi termino abundabunt. Hi enim sub nomine Christiano decipiunt homines, attendentes spiritibus erroris et daemoniorum, in hypocrisi loquentium mendacium, quique vane consolantur, quia sunt falsa quae sibi suisque promittunt; et quia haec faciunt, adducti et captivati sunt a diabolo, traditi Satanae in interitum carnis, et affliguntur, quoniam non habent pastorem Christum, quemqui vicerunt Macedones, et templum ab ethnicis sordidatum, post trium et semis annorum spatium mundaverunt. Quod vero dicitur: « Inebriabuntur quasi a vino, et replebuntur ut phialae, » ita exponunt: Hi qui cum Juda Machabaeo erant, sic cum desperatione pugnabant, veluti ebrii obliti suae salutis, nec de vita ullam curam habentes, sed de sola victoria. Illud quoque quod dicitur: « Quid bonum est, quid pulchrum, nisi frumentum electorum et vinum, germinans virgines, » sic accipiunt: Idcirco Machabaei tanta faciebant, et mortem
Abbreviated transcription (Latin):
iciem meam. Hanc ꝓphiam
de ioħe baptista p̃missam ẽẽ: ipse dñs in
euangłio exponit dicens. Hic est de quo
scriptum ẽ. Ecce mitto angłm in eum
ante faciem tuam : qui preꝑabit uiam
tuam ante te. Sed in euangłio dĩ patris
uox ẽ. ad filium loquentis: hic uͦ xp̃c
loquit᷑ de ioħe. Ecce ego inquit mitto
bit uiam ante faciem tuam. Premisit enĩ

Expanded text:
ciem meam. » Hanc prophetiam de Joanne Baptista praemissam esse ipse Dominus in Evangelio exponit, dicens: « Hic est de quo scriptum est: Ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, et praeparabit viam tuam ante te. » Sed in Evangelio Dei Patris vox est ad Filium loquentis: hic vero Christus loquitur de Joanne: Ecce ego inquit mittam bit viam ant
Abbreviated transcription (Latin):
adde tres: fiunt sex: Adde .iiͦiͦͬi: fiunt decem.
Hoc siusq ad quindecim seruata naturalis
numeri serie fiat: centum iuiginti reꝑient᷑.
costes. Quindenarius autem numerus: ex
septenario et occonario constat. Septem
enim et octo: qͥndecim sunt. Tot erant gralꝰ
intemplo dñi: tot etiam sunt psalmi. qͥb
głium contulisse. legitur. Bene gͦ multitu¬
do eccł̃iȩ tali p̾fulget numero: in quo noui
et ueteris testamenti omnia mist̾ia ⁊ centenarii
drata & millenarii cubita. id est solida ꝑ¬
fectio declaratur. Fi Nix i onas ꝓpħa.¬

Expanded text:
adde tres, fiunt sex: adde quatuor, fiunt decem. adde tres, fiunt sex: adde quatuor, fiunt decem. Hoc si usque ad quindecim, servata naturalis numeri serie, fiat, centum viginti reperientur. ie Pentecostes. Quindenarius autem numerus ex septenario et octonario constat. Septem enim et octo, quindecim sunt, tot erant gradus in templo Domini, tot etiam sunt psalmi quibusgelium contulisse legitur. Bene ergo multitudo Ecclesiae tali praefulget numero, in quo Novi ac Veteris Testamenti mysteria et centenaria quadrata, ac millenarii cubita, id est solida perfectio declaratur. IN MICHAEA
Abbreviated transcription (Latin):
Iuxta litteram innocentem & simplicem
paruulorum et latcentium monstrat etatẽ ÷
ut hinc colligatur quantus fuerit num̾us
maioris etatis: si tantus fuit paruuloꝵ. Uel
certe in ea ciuitate erat inmensa multitu-¬
do: que ante penitentiam ignorabat qͥd
eẽt int̾ bonum & malum. Bony enim
ꝑdexteram : mali accipiunt᷑ ꝑsinistram.
Sed et in eccłia sicut indomo magna sunt
uasa in honorem: sunt et incontumeliã:
sunt carnales : sunt & sp̃ales: estq ibi in¬
finitus numerus iumentoꝵ : hoc est irra¬
ꝓspectant terram et nunqͣm celum respici-¬
unt : de qualib dicit psalmista. Homo
cum in honore cẽt non intellexit: compa¬
ratus est iumentis insipientib & similis fac¬
tus est illis. Nec p̃tereundum: quod in miniue
plusqͣm centum iugiiti milia hominum
fuisse dicuntur. Qui num̾us: magnũ in
se continet mist̾ium. Nam centum uiginti
fiunt: si ab uno incipiens usq ad quindecĩ
sequentes naturaliter numeros sibi semꝑ
aditias. Uni enim adde duos: fiunt tres.

Expanded text:
uxta litteram innocentem et simplicem parvulorum et lactentium monstrat aetatem, ut hinc colligatur quantus fuerit numerus majoris aetatis, si tantus fuerit parvulorum. Vel certe in ea civitate erat immensa multitudo, quae ante poenitentiam ignorabat quid esset inter bonum et malum. Boni enim per dexteram, mali accipiuntur per sinistram. Sed in Ecclesia sicut in magna domo sunt vasa et in honorem sunt, et in contumeliam, sunt carnales, sunt et spiritales, estque ibi infinitus jumentorum numerus, hoc est, irraprospectant terram, nunquid coelum respiciunt? De qualibus dicit Psalmista, « Homo cum in honore esset, non intellexit: comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis. » Nec praetereundum quod in Ninive plus quam centum viginti millia hominum fuisse dicuntur; qui numerus magnum in se continet mysterium: nam centum viginti fiunt, si ab uno incipiens usque ad qaindecim sequentes naturaliter numeros sibi semper adjicies, uni enim adde duos, fiunt tres: