comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ignoratis. sed ammonendo quod nostis. dñm & sal
illum unũ meditctorẽ. eẽ. dĩ et hominũ. hominẽ
iħm natum exuirgine tanquã insolitudine:
sicut in apocalipsi audiuimus Persolitudinem
quippe. arbitror quod solus ita natus. ẽ: Hunc
enim illa mulier peperit: recturum populũ in
uirga ferrea: haec autẽ mulier antiqua.ẽ ciuitas
dĩ : dequa inpsalmo dicitur. głosa dete dicta sunt
ciuitas dĩ Haec ciuitas initium habet abipso abel:
sicut mala ciuitas acain. Antiqua ergo ista ciuitas
dĩ. semꝑ tolerans terram. sperans caelum: quã
etiam hierusalẽ uocantur & sẏon: Utiq de nato
quodã insyon. conditore ipsius syon: psalmus
quidã dicit. Mater syondicet homo. Quis homo.
& homo factus .ẽ. in ea: & ipse fundauit eã altissimꝰ

Expanded text:
ignoratis, sed admonendo quod nostis; Dominum et illum unum mediatorem esse Dei et hominum, hominem Jesum , natum ex virgine, tanquam in solitudine, sicut in Apocalypsi audivimus. Per solitudinem quippe arbitror, quod solus ita natus est. Hunc enim illa mulier peperit, recturum populum in virga ferrea . Haec autem mulier, antiqua est civitas Dei, de qua in psalmo dicitur: «Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei.» Haec civitas initium habet ab ipso Abel, sicut mala civitas a Cain. Antiqua ergo ista civitas Dei, semper tolerans terram, sperans coelum, quae etiam Jerusalem vocatur et Sion. Utique de nato quodam in Sion, et conditore ipsius Sion, psalmus quidam dicit: «Mater Sion, dicet homo.» Quis homo? «Et homo factus est in ea; et ipse fun
Abbreviated transcription (Latin):
tui Adiutor adbona faci¬
enda : susceptor admala euadenda Quod autẽ
adiungit.
git. in uerbum tuũ suꝑ sꝑaui: tanquã

Expanded text:
tu: Adjutor,» ad bona facienda; «susceptor,» ad mala evadenda. Quod autem adjungit, «In verbum tuum supersperavi,» tanqua
Abbreviated transcription (Latin):
Quid hic sessio: quidhic resurrectio: qͥ sed&e.
humiliat se. Sedit ergo dñs inpassione. sur¬
rexit in resurrectione:. Tu inquit hoc cogno¬
uisti. id ẽ. tu uoliusti. Tu apꝓbasti. scđdm uo¬
luntatem tuam factum.ẽ. Si autẽ uoluerĩs ac¬
cipere uocem capitis exꝑsona corporis : dicamꝰ
et nos Iu cognouisti sessionẽmeã. & resurrec¬
tionẽ meã. Sedoe enĩ ir homo: quando se humi¬
liat inpęnitentia Surgit autẽ remissis peccatis.
quando erigitur inspem uitae aeternae. Prop¬
terea & in alio psalmo dicitur. Surgite postea¬
quam sederitis . qui manducatis panẽ doloris
Panem doloris pęnitentes manducant: qͥ cantant
in alio psalmo et dicunt: factae sunt inthilacri¬
mae meae. panes die ac nocte. Quid ẽ ergõ
surgite postea quã sedistis: nolite exaltari.
nisi humiliati fueritis: Multt enim uolunt
surgere. antequam sederint: Volunt se iustos
uideri. antequã peccatores se eẽ. confessisint:
Ergosi exꝑsona capitis nr̃i accipis. sic intellige.

Expanded text:
Quid hic sessio? quid hic resurrectio? Qui sedet, humiliat se. Sedit ergo Dominus in passione, surrexit in resurrectione. «Tu,» inquit, hoc «cognovisti:» id est, tu voluisti, tu approbasti; secundum voluntatem tuam factum est. Si autem volueris accipere vocem capitis ex persona corporis, dicamus et nos, «Tu cognovisti sessionem meam et resurrectionem meam.» Sedet enim homo, quando humiliat se in poenitentia; surgit autem remissis peccatis, quando erigitur in spem vitae aeternae. Propterea et in alio psalmo dicitur: «Surgite posteaquam sedistis, qui manducatis panem doloris» . Panem doloris poenitentes manducant, qui cantant in alio psalmo, et dicunt: «Factae sunt mihi lacrymae meae panis die ac nocte» . Quid est ergo, «Surgite posteaquam sedistis?» Nolite exaltari, nisi humiliati fueritis. Multi enim volunt surgere, antequam sederint; volunt se justos videri, antequam peccatores se esse confessi sint. Ergo si ex persona capitis nostri accipis, sic intellige:
Abbreviated transcription (Latin):
domum suam. Laborant multi in aedificando.
sed sinon ille aedificat: inuanum laborauer̃
aedificantes eam. Qui sunt isti quilaborant
aedificantes : om̃s qui in aeccła predicant uer¬
bum dĩ:ministri sacram̃toꝵ dĩ. Om̃s currimꝰ.
om̃s laboramus. om̃s aedificamꝰ modo. & ante

Expanded text:
Christus aedificat domum suam. Laborant multi in aedificando; Christus aedificat domum suam. Laborant multi in aedificando; sed si non ille aedificet, «in vanum laboraverunt aedificantes eam.» Qui sunt qui laborant aedificantes? Omnes qui in Ecclesia praedicant verbum Dei, ministri Sacramentorum Dei. Omnes currimus, omnes laboramus, omnes aedificamus modo; et ante
Abbreviated transcription (Latin):
poris dñr Unde dicit in euangłio: Soluite tem¬
plum hoc: & intriduo excitabo illud Quia gͦ
uerus pacificus. Nomen enĩ salomonis: int̾¬
pretatur pacificus Est autem ille uerus paci¬
ficus. de quo dicit apłs: ipse ẽ. enim pax nr̃a.
qui fecit utraq unum: Ille . ẽ. uerus pacificus:
qui duos parietes ediuerso uenientes in se
copulauit. Quib factus. ẽ. lapis angularis
ueniente popło excircumcisione credentium.
& ueniente popło exp̃putio gentium. & ipsoꝵ
credentium: Fecit unam aeccłam deduob po¬
pulis: & factus ẽ illis lapis angularis Et ideo
uerus pacificus: quia gͦ ille uerus salo¬
mon: Salomon autem ille filius dauid demu¬
liere betsabeae rex isrł. figuram gestabat
huius pacifici. quando tẽplum aedifica uit.
ideo ne illum putes salomonẽ qui aedi fica¬
uit domum dõ: alium salomonẽ tibi ostendens¬
ista scriptura: sic coepit inpsalmo

Expanded text:
poris Domini; unde dicit in Evangelio, «Solvite temporis Domini; unde dicit in Evangelio, «Solvite templum hoc, et in triduo excitabo illud» : quia eJesus Christus, verus pacificus. Nomen enim Salomonis interpretatur Pacificus: est autem ille verus pacificus, de quo dicit Apostolus, «Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum.» Ipse est verus pacificus, qui duos parietes e diverso venientes in se copulavit, quibus factus est lapis angularis, venienti populo ex circumcisione credentium, et venienti populo ex praeputio Gentium et ipsorum credentium; fecit unam Ecclesiam de duobus populis, factus est illis lapis angularis , et ideo vere pacificus. Quia ergo ille verus Salomon; Salomon autem ille filius David de muliere Bethsabee , rex Israel, figuram gestabat hujus pacifici, quando templum aedificavit: ideo ne illum putes Salomonem qui aedificavit domum Deo, alium Salomonem tibi ostendens Scriptura sic coepit in Psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
spirauerit dñs. dicam caritati ur̃ae. Salomon
erat tẽpore suo filius dauid. magnus ille per
quẽ multa scã p̃cepta & salubriã mõnita. &
diuina sacram̃ta sp̃s sc̃s indiuinis litteris ope¬
ratus . ẽ: Namipse salomon mulierũ amator
fuit & reprobatus . ẽ. adõ. & usq ad eo laque¬
us illi fuit illa cupiditas: ut amulierib etiã
idolis sacrificare cogeretur:. Sic̃ deillo scrip¬
tura testis.ẽ. Sed si illo cadente. quae perillũ
dicta sunt delerentur: indicare tur quia
ipse dixerat. non per illum dicta erant. Op¬
quicquid boni per salomonẽ dictum. ẽ e dõ
tribueretur. peccatũ autẽ hominis. homini
Quidmirum: quia in popło dĩ cecidit salomon:
In paradiso noncecidit adam: noncecidit de
caelo angelus. & diabolus factus.ẽ Ideo doce¬
mur innullo hominũ spem eẽ. ponendã: quia
& iste salomon aedificauerat templum dño. in
typo quidem & infigura futurae aeccłae & cor¬

Expanded text:
spiraverit Dominus, dicam Charitati vestrae. 2. Salomon spiraverit Dominus, dicam Charitati vestrae. 2. Salomon erat tempore suo filius David, magnus ille, per quem multa sancta praecepta et salubria monita et divina sacramenta Spiritus sanctus in divinis Litteris operatus est. Nam ipse Salomon mulierum amator fuit, et reprobatus est a Deo: et usque adeo laqueus illi fuit illa cupiditas, ut a mulieribus etiam idolis sacrificare cogeretur, sicut de illo Scriptura testis est . Sed si illo cadente, quae per illum dicta sunt, delerentur; judicaretur quia ipse dixerat, non per illum dicta erant. Op ejus, ut quidquid boni per Salomonem dictum est, Deo tribueretur; peccatum autem hominis homini. Quid mirum quia in populo Dei cecidit Salomon? In paradiso non cecidit Adam? Non cecidit de coelo angelus, et diabolus factus est? Ideo docemur in nullo hominum spem esse ponendam. Quia et iste Salomon aedificaverat templum Domino , in typo quidem et in figura futurae Ecclesiae et cor
Abbreviated transcription (Latin):
ENTER OMNIA CANTICA. QUIB T̃. NITULUS
canticum graduum: iste psalmus aliquid
amplius intitulo accepit quod additum est
salomonis. Sic enim p̾notatur: canticũ gra¬
duum salomonis Itaq fecit nos intentos in¬
usitatior titulus cȩteris : ut quaeramꝰ quare
sit additum salomonis. Nam quid sit canticũ
graduum: non opus. ẽ. sȩpe repetere. Plura enĩ¬
A scendentis uox in affectu pietatis & caritatis.
adillam supernam hierłm cui suspiramus
quandui peregrina mur: & ubi laetabimur
cum a peregrinatione redierimus: Ascendit
ad hanc om̃is qui ꝓficit. cadit abhac omĩs qͥ
deficit. Nec pedib ascendere quaeras. nec
pedib tẽ descendere putes: Amando dm̃ ascen¬
a dis: amando scł̃m cadis Sunt ergo ista can-¬
tica amantiẽ q̃uodam scõ desiderio flagran¬
tium. Ardent qui ista cantant ex corde. Quoꝵ
etiam cor ardens inuenitur inmorib inbona
temptu temporalium: in caritate aet̾norum:
Sed quare sit additum salomonis : quantũ in¬

Expanded text:
nter omnia cantica quibus est titulus, «Canticum graduum,» iste psalmus aliquid amplius in titulo accepit, quod additum est, «Salomonis.» Sic enim praenotatur: «Canticum graduum Salomonis.» Itaque fecit nos intentos inusitatior titulus caeteris, ut quaeramus quare sit additum, «Salomonis.» Nam quid sit «Canticum graduum,» non opus est saepe repetere; plura enscendentis vox in affectu pietatis et charitatis ad illam supernam Jerusalem, cui suspiramus quamdiu peregrinamur, et ubi laetabimur cum a peregrinatione redierimus. Ascendit ad hanc omnis qui proficit; cadit ab hac omnis qui deficit. Nec pedibus ascendere quaeras, nec pedibus te descendere putes: amando Deum, ascendis; amando saeculum, cadis. Sunt ergo ista cantica amantium, quodam sancto desiderio flagrantium. Ardent qui ista cantant ex corde, quorum etiam cor ardens invenitur in moribus, in btemptu temporalium, in charitate aeternorum. Sed quare sit additum, «Salomonis,» quantum in
Abbreviated transcription (Latin):
non quia quęro datum. sed requiro fructum:
Et benedix̃ eis. & multiplicati sunt nimis.
& ium̃ta eoꝵ non sunt diminuta hoc

Expanded text:
Non quia quaero datum, sed requiro fructum . Et benedixit eos, et multiplicati sunt nimis: et jumenta eorum non sunt diminuta
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̃ uerbum tuũ. VUel sicut alii exp̃ssius ha¬
bent. ꝓpt̃ea eloquiũ tuũ custodiui: utiq ne
rursũ humiliarer. quod adillam melius hu¬
miliationem refertur quae facta.ẽ. in adam.
in quo omĩs creatura humana tanquã in radice
uiciata. qm̃ ueritati subiecta ẽẽ. non uoluit.
subiecta. ẽ. uanitati. Quod uasis miscđiae ꝓfuit
experiri : ut deleta suꝑbia. diligatur obȩdientia:
& pereat non reditura miseria: Suauis es dñe:

Expanded text:
 verbum tuum,» vel, sicut alii expressius habent, «propterea eloquium tuum custodivi:» utique ne rursum humiliarer. Quod ad illam humiliationem melius refertur, quae facta est in Adam, in quo omnis creatura humana tanquam in radice vitiata, quoniam veritati subjecta esse non voluit, subjecta est vanitati . Quod vasis misericordiae profuit experiri, ut dejecta superbia diligatur obedientia, et pereat non reditura miseria. 6. «ve
Abbreviated transcription (Latin):
iudicia: Cũ haec se ꝓnunciaturum dicit: utiq
minister fit uerbi: Quãuis enim ds̃ doceat in¬
trinsecus : tam̃ fides exauditu. ẽ. & quomodo
tura sint a contradicentib & ꝑ sequentibus.
cũ fuerit ꝓnuntiator eloquioꝵ dĩ: ꝓpt̃ qđ
adiunxit¬
t. Fiat manus tua saluum me feccere:
qui a mandata tua elegi:

Expanded text:
itia». Cum haec se pronuntiaturum dicit, utique minister fit verbi. Quamvis enim Deus doceat intrinsecus; tamen fides ex auditu est: et quomodo tura sint a contradicentibus et persequentibus, cum fuerit pronuntiator eloquiorum Dei: propter quod adjunxit, «Fiat manus tua, ut salvum me faciat; quia mandata tua elegi
Abbreviated transcription (Latin):
quod tibidicit. & tu non facis: tu in ignem. ille
in regnum. Si non facit quod tibidicit. & pa¬
riter ficcit mala quae facis. & dicit bonaquȩ
ñ facit: pariter inignem. Fęnum ardebit.
uerbum autẽ dñi man&e in aeternum. Num¬
quid ard& sermo qui tibi ꝑ illum locutus . ẽ.:
Aut moyses : qui tibi loquitur. id est bonus &
iustꝰ famulus dĩ Aut pharisȩus. ẽ. cathedra
mor si sedens Audisti & deipsis: quae dicunt
facite. quae autẽ faciunt facere nolite. Non
habes tũ undete excuses: quando sermodĩ
tibi loquitur. Quia non potes interficere
sermonẽ dĩ: criminari quaeris eos ꝑ quos
tibiloquitur sermo dĩ. Quȩre quantũ uis.
dic quantũ uis: blasphema quantum uis
Sȩpe ex pugnauer̃ me aiuiuentute mea. Dicat

Expanded text:
quod tibi dicit, et non tu facis; tu in ignem, ille quod tibi dicit, et non tu facis; tu in ignem, ille in regnum. Si non facit quod tibi dicit, et pariter facit mala quae facis, et dicit bona quae non facit; pariter in ignem. Fenum ardebit, verbum autem Domini manet in aeternum . Numquid ardet sermo qui tibi per illum locutus est? Aut Moyses est qui tibi loquitur, id est, bonus et justus famulus Dei; aut pharisaeus est cathedram Moysi sedens. Audisti et de ipsis: «Quae dicunt, facite; quae autem faciunt, facere nolite» . Non habes tu unde te excuses, quando sermo Dei tibi loquitur. Quia non potes interficere sermonem Dei, criminari quaeris eos per quos loquitur tibi sermo Dei. Quaere quantum vis, dic quantum vis, blasphema quantum vis: «Saepe ex
Abbreviated transcription (Latin):
ignis: quid p̃termissum ẽ.: laudant caeli.
laudant angłi. laudant sidera: laudant sol
& luna. laudant dies & noctes: laudant quic¬
quid germinat det̾ra. laudat quicquid natat
inmari. laudat quicquid uolitat in aere. lau¬
dant om̃s montes & colles. laudant frigora &
aestas. & cȩtera omĩa quae ds̃ fecit. Audistis
quia laudant dm̃ Nũquid audistis ibi quia
laudat dm̃ auaritia. quia dm̃ laudat luxuria
non laudant ista: quia non ipse illa fecit. Lau¬
dant ibi homines dm̃. hominis creator .ẽ. ds̃
Auaritia opus ẽ mali hominis. homo ipse opꝰ
est dĩ: & quid uult dĩ: occidere inte quod
ipse fecisti & saluare te quẽ ipse fecit. Nolife¬¬
nerare: Iu accusas scripturã dicentẽ. qui pe¬
cuniã nondedit adusuram. Non ego illud scrip¬
si. nondeore meo primo exiit: dm̃ audi &
ille. Clerici nonfenerant᷑: & forte qͥ tibi loqui
Numqͥd fenerat᷑ qui ꝑ ipsum loquitur. si facit

Expanded text:
? quid praetermissum est? Laudant coeli, ? quid praetermissum est? Laudant coeli, laudant Angeli, laudant sidera, laudant sol et luna, laudant dies ac noctes, laudat quidquid germinat de terra, laudat quidquid natat in mari, laudat quidquid volitat in aere, laudant omnes montes et colles, laudant frigora et aestus; et caetera omnia quae Deus fecit, audistis quia laudant Deum : numquid audistis ibi quia laudat Deum avaritia, quia laudat Deum luxuria? Non laudant ista, quia non ipse illa fecit. Laudant ibi homines Deum; hominis creator est Deus. Avaritia opus est mali hominis; homo ipse opus est Dei. Et quid vult Deus? Occidere in te quod ipse fecisti, et salvare quod ipse fecit. 6. Noli fenerare. Tu accusas Scripturam dicentem, «Qui pecuniam suam non dedit ad usuram» . Non ego illud scripsi, non de ore meo primo exiit: Deum audi. Et ille: Clerici non fenerent. Et forte qui tibi loquitnumquid fenerat qui per ipsum loquitur? Si facit
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ fecisti. Noli attendere quia illetibi loqui¬
tur. Malus est perquemtibi loquitur. sed
non .ẽ. malus qui tibi loquitur. Sermonem
dĩ accusa : dm̃ accusa si potes. Creditis fr̃s
huc usq ꝑuenisse eos dequib dicitur. sȩpe
expugnauer̃ me aiuuentute mea. ut etiã ipsũ
dm̃ accu sare nondubitent. Accusas auarũ:
& ille accusat dm̃ qui fecit aurum. Noli auatꝰ
esse: & non faceret ds̃ aurum: Iam hoc restat:
quia malatua opera cohibere nonpotes: ac¬
cusas oꝑadĩbona Displic& tibi creator: & fa¬
bricator mundi. Non facer& & solem: quia
multi infenestris contendunt deluminarib.
& adiuditia se trahunt. O si uitia nr̃a cohibe¬
amus. quia bona sunt omĩa quia bonꝰ ds̃ qui
fecit omĩa: Et laudant illum opera sua. conside¬
rata quia bona sunt abeo qui habet sp̃m con¬
siderandi: spm pietatis & sapientiae. Vndiq¬
ds̃ laudatur: ab oꝑib suis Quomodo illum
laudant oꝑasua. ꝑ os trium p̃ueroꝵ incamino¬

Expanded text:
i fecisti. Noli attendere quia ille tibi loquitur: malus est per quem tibi loquitur; sed non est malus, qui tibi loquitur, sermo Dei. Accusa Deum, accusa, si potes. 5. Creditis, fratres, huc usque pervenisse eos de quibus dicitur, «Saepe expugnaverunt me a juventute mea,» ut etiam ipsum Deum accusare non dubitent? Accusas avarum, et ille accusat Deum quia fecit aurum. Noli avarus esse. Et non faceret Deus aurum. Jam hoc restat, quia mala tua opera cohibere non potes, accusas opera bona Dei: displicet tibi creator et fabricator mundi. Non faceret et solem; quia multi in fenestris contendunt de luminaribus, et ad judicia se trahunt. O si vitia nostra cohibeamus! quia bona sunt omnia, quia bonus Deus qui fecit omnia; et laudant illum opera sua, considerata quia bona sunt, ab eo qui habet spiritum considerandi, spiritum pietatis et sapientiae. Undique laudatur Deus ab operibus suis. Quomodo illum laudant opera sua per os trium puerorum
Abbreviated transcription (Latin):
sibi iunguntur scelus & scelus: quantũ sibi
iunguntur latrocinium & latrotiniũ Nemo
ergo tim mixtos sibi corpore malos Lon
occũrrit: florent illi qui regnant inique
Et ut sermonẽ loquamur uulgi. tonant iniqui.
extolluntur in trp̃os: in calũpnias. Quid gͦ
semꝑhoc: non. Audi quod sequitur. Dñs
iustus concidet ceruices peccatorum

Expanded text:
sibi junguntur scelus et scelus, quantum sibi sibi junguntur scelus et scelus, quantum sibi junguntur latrocinium et latrocinium. Nemo ergo timeat mixtos sibi corpore malos. Lonoccurrit? Florent illi qui regnant inique; et ut sermonem loquamur vulgi, tonant iniqui, extolluntur in typhos, in calumnias. Quid ergo? semper hoc? Non. Audi quod sequitur: «Dominus justus concidet cervices peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
separabuntur nisi infine. Sic quomodo mix¬
ti sunt: longe sunt a se Nequi ergo exeo qđ
mixti sunt mali interbonos. putarent ini¬
quitatem. ẽẽ. iuxta iustitiam: non potuer̃ in¬
quit mihi Id. ẽ dixer̃. & male dixer̃. man¬
ducemus & bibamꝰ. crecs enim moriemur
N corruper̃ sermones mali: mores bonos.
in eo quod audiui adõ noncessisse sermonib
hominũ: fecer̃ mihi peccatores quod porta¬
rem non cui miscerer & facta. ẽ. iniquitas
eorum longe ame Quid enim tamꝓpe. quã
duo homines in una aeccła quid enim tam
longe. quam iniquitas a iustitia : Ubiẽ enĩ
consensio: ibi ꝓpinquitas. Ligantur duo &
mittuntur adiudicẽ. latro & colligatus
Ille sceleratus. ille innocens: una catena ligan¬
tur: & longe sunt asẽ Quantũ longe sunt
ase: quantum longe. ẽ. scelus ab innocentia
Ecce isti longe sunt a se abinuicem. Alius
latro in ispania facit scelera ꝓximꝰ ẽ. ei qui
facit in africa Quantum ꝓximus: quantũ

Expanded text:
separabuntur, nisi in fine. Sic, quomodo mixseparabuntur, nisi in fine. Sic, quomodo mixti sunt, longe sunt a se. Ne quis ergo ex eo quod mixti sunt mali inter bonos, putaret iniquitatem esse juxta justitiam, «Non potuerunt,» inquit, «mihi;» id est, dixerunt, et male dixerunt, «Manducemus et bibamus; cras enim moriemur.» Non corruperunt sermones mali mores bonos: in eo quod audivi a Deo, non cessi sermonibus hominum. Fecerunt mihi peccatores quod portarem. non cui commiscerer, et facta est iniquitas eorum longe a me. Quid enim tam prope, quam duo homines in una Ecclesia? quid tam longe, quam iniquitas a justitia? Ubi enim consensio, ibi propinquitas. Ligantur duo, et mittuntur ad judicem; latro, et colligatus: ille sceleratus, ille innocens, una catena ligantur, et longe sunt a se. Quantum longe sunt a se? Quantum longe est scelus ab innocentia. Ecce isti longe sunt ab invicem. Alius latro in Hispania facit scelera, proximus ei est qui facit in Africa. Quantum proximus? Quantum
Abbreviated transcription (Latin):
nauer̃ me aiuuentute mea. Quid enĩ mihi fa¬
cere potuer̃. quia expugnauer̃ me aiuuentu¬
te mea Exercuer̃ me: non obpresser̃ Ualuer
mihi sicut ignis ad aurum: non sicut ignis ad
foenum: Ignis enim accedens ad aurum: sor¬
dem tollit. Accedens ad foenum : incinerẽ uer¬
tit Et enĩ non potuer mihi: quia nonconsensi.
quia non me fecerunt sicut sunt ipsi. Super
dorsum meũ fabricauer̃ peccatores: longe fe¬
cer̃ iniustitiã suã. Fecer̃ quod tõlerem: non
fecer̃ cui consentirem: Iam ergo in iustitia ipsoꝵ:
longe ẽ ame Malimixti sunt bonis. Nonso-¬
lum in scło: sed& in ipsa intus aeccła. mali
mixti sunt bonis. Nostis &e ꝓbastis. & magis
ꝓbabitis. siboni fueritis Cum en im creuiss&
herba & fructum fecisset: tunc apparuerunt
tizania Nulli apparent mali in aeccła: nisi
ei qui fuerit bonus. Nostis ergo quia mixti
sunt : & semper & ubiq dicit scriptura: qui añ

Expanded text:
naverunt me a juventute mea.» 8. Quid enim mihi fanaverunt me a juventute mea.» 8. Quid enim mihi facere potuerunt, quia «expugnaverunt me a juventute mea?» Exercuerunt me, non oppresserunt. Valuerunt mihi sicut ignis ad aurum, non sicut ignis ad fenum. Ignis enim accedens ad aurum, sordem tollit; accedens ad fenum, in cinerem vertit. «Etenim non potuerunt mihi,» quia non consensi, quia non me fecerunt quales sunt ipsi. «Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores, longe fecerunt injustitiam suam.» Fecerunt quod tolerem, et non fecerunt cui consentirem. Jam ergo injustitia ipsorum longe est a me. Mali mixti sunt bonis, non solum in saeculo, sed et in ipsa intus Ecclesia mali mixti sunt bonis. Nostis, et probastis; et magis probabitis, si boni fueritis. «Cum» enim «crevisset herba et fructum fecisset, tunc apparuerunt zizania» . Nulli apparent mali in Ecclesia, nisi ei qui fuerit bonus. Nostis ergo quia mixti sunt, et semper et ubique dicit Scriptura quia non
Abbreviated transcription (Latin):
.ẽ. & enim non potuer̃ mihi: suꝑ dorsũ meum
fabricauer̃ peccatores Agunt nobiscum pͥmo.
ut consentiamus illis adfacta mala: Si non con¬
senserimus : tolerate nos dicunt Ergo quia
non potiusti mͥ. ascende indorsum meũ. por¬
tarete habeo. quousq ueniat finis Sic enĩ
mihi p̃ceptum. ẽ : ut fructum afferam cum
tolerantia: N ontẽ corrigo: tolerote. Aut
forte cum tolero te. cõrriges te. Si nonte cõr¬
riges usq infinem: tolerote usq infinem
Et usq in finem: superdorsum meũ eris: usq
ad tempus. Numqͥd semper super dorsum
meũ eris : ueni& enĩ qui indete excutiat.
Ueni&e tẽpus messis: ueniet finis scłi Mittet
ds̃ messores. Messores autẽ : angłi sunt
Separant malos demedio iustorũ: Sicut ziza¬
nia a tritico frumentũ recondẽt in horreo:
paleam autẽ cõbur&e igni in extinguibili
Portaui quousq potui. iam gaudens transeo
in horreum dĩ: & securꝰ cãnto. sepe expug¬

Expanded text:
«Etenim non potuerunt mihi: supra dorsum meum «Etenim non potuerunt mihi: supra dorsum meum fabricaverunt peccatores.» Agunt nobiscum, primo ut consentiamus illis ad facta mala: si non consenserimus, Tolerate nos, dicunt. Ergo quia non potuisti mihi, ascende in dorsum meum; portare te habeo quousque veniat finis: sic enim mihi praeceptum est, ut fructum afferam cum tolerantia . Non te corrigo, tolero te: aut forte, cum tolero te, corrigis te. Si non te corrigis usque in finem, tolero te usque in finem; et usque in finem super dorsum meum eris, usque ad tempus. Numquid semper super dorsum meum eris? Veniet enim qui inde te excutiat: veniet tempus messis, veniet finis saeculi; immittet Deus messores. Messores autem Angeli sunt: separant malos de medio justorum, sicut zizania a tritico; frumentum recondent in horreo, paleam autem comburent igni inexstinguibili. Portavi quousque potui, jam gaudens transeo in horreum Dei, et securus canto, «Saepe expug
Abbreviated transcription (Latin):
te mea. & enim non potuer mihi: Audent
etiam feneratores dicere: non habeo aliud
hensus infalce hoc & fractor diceret: dep̃¬
hensus circa parietem alienum. hoc mͥ & leno
diceret: emens puellas ad prostitutionẽ: hoc
& maleficus. in cantans mala. & uendens neqͥ¬
tiam suã. Quicquid tale ꝓhibere conaremur.
responderent om̃s quia nonhaberent unde
tuiuerent. quia inde se pascerent: quasi non
hoc ipsum in illis maxime puniendum ẽ. quia
artem nequitiae diligerent unde uictũ tran¬
sigant . Et inde se uolunt pascere: unde offen¬
dant eum a quo om̃s pascuntur. Sed cũ clama¬
ueris hoc & dixeris: illi respondent. Si sic
non adhuc accedimus. sisic non intramꝰ in
ipsam aeccłam: ueniant: intrent. audiant:
Sȩpe expugnauer̃ me aiuuentute mea: & enĩ
non potuer̃ mihi: suꝑdorsum meũ fabricaue.¬
runt peccatores. Hoc est nonpotuer̃ agere
ut cons entiam : fecer̃ quod portem: Quãm
preclare dictum. ẽ. quam optime significatũ

Expanded text:
 mea.» Audent etiam feneratores dicere: Non habeo aliud hensus in fauce; hoc et effractor diceret, deprehensus circa parietem alienum; hoc mihi et leno diceret, emens puellas ad prostitutionem; hoc et maleficus incantans mala, et vendens nequitiam suam; quidquid tale prohibere conaremur, responderent omnes quia non haberent unde viverent, quia inde se pascerent; quasi non hoc ipsum in illis maxime puniendum est, quia artem nequitiae delegerunt, unde vitam transigant, et inde se volunt pascere, unde offendant eum a quo omnes pascuntur. 7. Sed cum clamaveris hoc et dixeris, illi respondent: Si sic, non huc accedimus; si sic, non intramus in ipsam Ecclesiam. Veniant, intrent, audiant: «Saepe expugnaverunt me a juventute mea. Etenim non potuerunt mihi: supra dorsum meum fabricaverunt peccatores:» hoc est, non potuerunt agere ut consentiam; fecerunt quod portem. Quam praeclare dictum est, quam optime significavit,
Abbreviated transcription (Latin):
maret᷑. uł pocius reformaret᷑ homouiuus expuluere:
hinc p̃dicatio creuit ingentib. timeant nom̃ tuu̾
gs. & om̃s regest̾ra głamtua. Ueniat & alius paries
degentib : agnoscat᷑ lapis angularis. Ibihereant
duo ediuerso uenientes: sediã ñ aduersa sentientes:¬

Expanded text:
maretur, vel potius reformaretur homo vivus ex pulvere; hinc praedicatio crevit in Gentibus: timeant nomen tuum Gentes, et omnes reges terrae gloriam tuam; veniat et alius paries de Gentibus, agnoscatur lapis angularis , ibi haereant duo de diverso venientes, sed jam non adversa sentientes
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s nr̃ ẽ: cum saluat nos & regit nos quo
non superius diceretur P ropter dauid ser¬
uum tuum: ne auertas faciem xp̃i tui. Super
ipsum autem florebit scĩficatio mea. Suꝑ xp̃m
floret. Nemo hominum illã sibi assumat. quia
ipse scĩficat: Alioquin nonerit uerum : suꝑ
ipsum autẽ efflorebit scĩficatio mea. Gła scĩfi¬
cationis florebit: Scĩficatio ergo xp̃i in ipso
xp̃o. potestas scĩficationis dĩ. inxp̃o. Florebit
enim quod dixit: ad gloriã uult ꝑtinere: Quan¬
do enim florent arbores: tunc pulchrae sunt
Ergo scificatio inbaptismo. unde floret & clar&.¬
Ende cessit mundus huic pulchritudimi: quia
inxp̃o flor& Nampone illam inhominis
potestate. quomodo floret. quando omĩs ca¬-¬
ro fęnum. & omĩs claritas carnis. ut flos feni:

Expanded text:
ster est, cum salvat nos et regit nos, quonon diceretur superius, «Propter David servum tuum, ne avertas faciem Christi tui. Super ipsum autem florebit sanctificatio mea.» Super Christum floret. Nemo hominum illam sibi assumat, quia ipse sanctificat; alioquin non erit verum, «Super ipsum autem florebit sanctificatio mea.» Gloria sanctificationis florebit. Sanctificatio ergo Christi in ipso Christo, potestas sanctificationis Dei in Christo. «Florebit» enim quod dixit, ad gloriam vult pertinere: quando enim florent arbores, tunc pulchrae sunt. Ergo sanctificatio in Baptismo; inde floret mundus huic pulchritudini? Quia in Christo floret: nam pone illam in hominis potestate; quomodo floret, quando omnis caro fenum, et omnis claritas carnis ut flos feni
Abbreviated transcription (Latin):
consenser̃ iniquitati. ꝑ istum refugam. ꝑistũ
qui se extollit supra omẽ quoddicitur ds̃ &
quod colitur . uidetur mihi popłm isrłitarũ
carnaliũ putaturum impleri istã ꝓphetiã. qͦ
inimicorum suoꝵ uisibilium. qui eos uisibiliter
captiuauerant habituri sint uisibilẽ głam. Sic
credent mendatio : quia dilectionẽ ueritatis
non receper̃. ut nonbona carnalia sed sp̃italiã
concupiscerent: Sic enĩ adiabolo decepti sunt
ut occiderent xp̃m. quando dixer̃: sidimittimꝰ
eum sic om̃is credent in eũ. & uenient romani:
& tollent nr̃m & locumae gentem: Quando caiphas

Expanded text:
 iniquitati» . Per istum refugam, per istum qui se extollit supra omne quod dicitur Deus, aut quod colitur, videtur mihi populum Israelitarum carnalium putaturum impleri istam prophetiam quinimicorum suorum visibilium, qui eos visibiliter captivaverant, habituri sint visibilem gloriam. Sic credent mendacio, quia dilectionem veritatis non receperunt, ut non bona carnalia, sed spiritualia concupiscerent. Sic enim a diabolo decepti sunt, ut occiderent Christum, quando dixerunt, «Si dimittimus eum sic, omnes credent in eum, et venient Romani, et tollent n
Abbreviated transcription (Latin):
patris qui dicit : uiduã eiꝰ benedicens bene¬
dicam. & pauperes qꝰ saturabo panibus Sa¬
cerdotes eiꝰ induam salutari: & scĩ eiꝰ exul¬
tatione exultabunt. Qui dicit. ibi suscitabo
cornu dauid ds̃.ẽ.: ipse dicit paraui lucernã¬

Expanded text:
Patris, qui dicit, «Viduam ejus benedicens benedicam, et pauperes ejus saturabo panibus. Sacerdotes ejus induam salutari, et sancti ejus exsultatione exsultabunt.» Qui dicit, «Ibi suscitabo cornu David,» Deus est. Ipse dicit, «Paravi lucerna
Abbreviated transcription (Latin):
gimꝰ ab aeterno & usq inaeternũ. quia sine
fine laudabitur abeis dequib dicitur: beati q̃ui
ipsa ẽ. tertia consũmatio corporis xp̃i. eiectis
demoniis & ꝑfectis sanitatib usq adipsius cor¬
poris immortalitatem. regnũ sempit̾nũ ꝑfecte
laudantium. quia ꝑfecte amantiũ ꝑ fecte autẽ
amantiũ: quia facie ad faciem contẽplantium:
Tunc enĩ ꝑfecietur: q̃uod imprimordio psalmi
huiꝰ oratum est. Mem̃to nr̃i dñe in beneplacito
popłitui: uisita nos insalutari tuo: Aduiden¬
dum in bonitate electoꝵ tuorum : ad laetandum¬
in laetitia gentis tuȩ. ut lauderis cũ hereditate
quae perier̃ domꝰ isrł: sed eas etiã quae non sunt
istam ꝑtinere ꝓphetiã. quia sp̃ẽ inuisibilium bo¬
norum gaudere nonnor̃: in laqueos illius ruitu:¬
ri sunt. dequo dñs ait: Ego ueni in nomine patris
mei: & nonsuscepistis me: alius ueni& in nomine
suoshunc suscipietis De quo & paulus apostolꝰ
dicit. quiꝰ reuelabitur homo peccati filius inte¬

Expanded text:
st, ab aeterno usque in aeternum. Quia sine fine laudabitur ab eis de quibus dicitur, 403 Beati qui Ipsa est tertia consummatio corporis Christi, ejectis daemoniis et perfectis sanitatibus, usque ad ipsius corporis immortalitatem, regnum sempiternum perfecte laudantium, quia perfecte amantium: perfecte autem amantium, quia facie ad faciem contemplantium. Tunc enim perficietur quod in primordio psalmi hujus oratum est: «Memento nostri, Domine, in beneplacito populi tui; visita nos in salutari tuo, ad videndum in bonitate electoin laetitia gentis tuae, ut lauderis cum haereditate quae perierunt domus Israel ; sed etiam illas quae non sunt istam pertinere prophetiam: quia spe invisibilium bonorum gaudere non norunt, in laqueos illius ruituri sunt de quo Dominus ait, Ego veni in nomine Patris, mei, et non suscepistis me; alius veniet in nomine suo, hunc suscipietis» . De quo apostolus Paulus dicit, «Quia revelabitur homo peccati, filius inte
Abbreviated transcription (Latin):
quae perierant domꝰ isrł: sedut̃ & filios dĩ qui
erant disꝑsi congregaret in unũ: habebat enĩ
alias oues: quae nonerant deillo ouili Istas uni:¬
uersas oues. & de isrłitis & degentib. diabolus
& eius angłi captiuauerant. Expulso itaq abeis
diaboli dominatu. in conspectu maloꝵ sp̃uum
qui eas captiuauerant. ut saluentur & ꝑfician¬
tur in aet̾num : uox earum ẽ inꝓphetia: Sal¬
tibus: Non sic ꝑanticristũ compleri existimant
ne patris sui. diem exdie salutare eius Dequo
& hic dictũ est: uisita nos insalutari tuo. Et
dic& omĩs populu sistĩ̃opłs p̃destinator

Expanded text:
omus Israel, «sed ut filios Dei qui erant dispersi, congregaret in unum» . Habebat enim alias oves quae non erant de illo ovili: istas universas oves, et de Israelitis, et de Gentibus, diabolus et ejus angeli captivaverant. Expulso itaque ab eis diaboli dominatu, in conspectu malignorum spirituum qui eas captivaverant, ut salventur et perficiantur in aeternum, vox earum est in prophetia: «Saltibus.» Non sicut per antichristum compleri existimant em in nomine Patris sui, «diem ex die, salutare ejus;» de quo et hic dictum est, «Visita nos in salutari tuo. Et dicet omnis populus:» iste populus praedestinator
Abbreviated transcription (Latin):
cumpatre. Ad huc non sic uident quomodo
uidendum. ẽ facie ad faciem: ad huc exparte
inenigmate:currant ergo. quia cũ uĩta finita
fuerit: tunc redimꝰ ad patriã Currant. ex¬
tendant se. Quot quot ergo ꝑfecti: hoc sapi¬
amus Et siquid aliter sapitis: hoc quoq
ds̃ uobis reuelauit: Si forte erras in aliquo.
quare non redis ad lac matris : quia sinon
extollimini. quia si non exalta. tis cor urm.
quia sinon ingredimini in mirabilib suꝑ uos.
sed seruatis humilitatem: reuelabit uobis ds̃
quod aliter sapitis. Si autẽ hoc ipsum quod
aliter sapitis defendere uultis. & ꝑtinaciter
astruere & contrapacem aeccłae : fit uobis
maledictum hoc quoddixit: supermãtrem
Cũ estis. & foris alacte separã mini foris auis-¬
ceribus matris fame moriemini: Si autẽ per¬
seueraueritis in pace catholica: siquid forte
alit̾ sapitis quã oportae sapere. ds̃ uobis
conclusit psalmus

Expanded text:
cum Patre: adhuc non sic vident, quomodo cum Patre: adhuc non sic vident, quomodo videndum est, facie ad faciem; adhuc ex parte, in aenigmate . Currant ergo, quia cum via finita fuerit, tunc redimus ad patriam: currant, extendant se. «Quotquot ergo perfecti, hoc sapiamus; et si quid aliter sapitis, hoc quoque vobis Deus revelabit» . Si forte erras in aliquo, quare non redis ad lac matris? Quia si non extollimini, quia si non exaltatis cor vestrum, quia si non ingredimini in mirabilibus super vos, sed servatis humilitatem, revelabit vobis Deus quod aliter sapitis. Si autem hoc ipsum quod aliter sapitis, defendere vultis, et pertinaciter astruere, et contra pacem Ecclesiae; fit vobis maledictum hoc quod dixit: super matrem cum estis et foris a lacte separamini, foris a visceribus matris fame moriemini. Si autem perseveratis in pace catholica, si quid forte aliter sapitis quam oportet sapere, Deus vobis conclusit hic psalmus:
Abbreviated transcription (Latin):
uitam preteritã malam obliuiscere. Si tẽ
delectauit aliquando uanitas: nonte delect&¬
Qu ae retro oblitus inquit. tneaquae ante sunt
extentus. scđm intentionem sequor ad pal¬
cem dĩ destiper. & curro ut apprehendam:
Non enim dimisit me inuia remanere : qͥ non
cessat alloqui me Ergo fr̃s noncessat ds̃ alloqͥ
nos. Nam sicessat. quid .ẽ quod agimꝰ: quid
.ẽ. quod agunt lectiones diuinȩ. & cantica diui¬
na: obliuis cimini ergo quaeretro sunt: &
in ea quae ante sunt uos extendite. Sic su gite
lac: ut crescatis adcibum: Cum gͦ ueneritis:
in patria gaudebitis Et adhuc attende apłm:
sequi ad palmam suꝑnȩ uocationis Dicit enĩ
Quot quot ergo ꝑfecti: hoc sapiamus Non
locoͣr inquit ꝑfectis quib adhuc nonpossũ
loqui sapientiã. qui ad huc lacte potantur.
non solido cibo pascuntur: sed illos dico qui
iam manducant solidum cibũ. iam uidentur
eẽ. ꝑfecti. quia intelligunt a equalitatẽ uerbi

Expanded text:
vitam praeteritam malam obliviscere. Si te vitam praeteritam malam obliviscere. Si te delectavit aliquando vanitas, non te delectquae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus secundum i intentionem sequor ad palcem Dei desuper, et curro ut apprehendam. Non enim dimisit me in via remanere, quia non cessat alloqui me. Ergo, fratres, non cessat Deus alloqui nos. Nam si cessat, quid est quod agimus? quid est quod agunt lectiones divinae et cantica divina? Obliviscimini ergo quae retro sunt, et in ea quae ante sunt vos extendite. Sic sugite lac, ut crescatis ad cibum. Cum ergo veneritis in patriam, gaudebitis. Et adhuc attendite Apostolum sequi ad palmam supernae vocationis. Dicit enim: «Quotquot ergo perfecti, hoc sapiamus.» Non loquor, inquit, imperfectis, quibus adhuc non possum loqui sapientiam, qui adhuc lacte potantur, non solido cibo pascuntur; sed illis dico, qui jam manducant solidum cibum. Jam videntur esse perfecti, quia intelligunt aequalitatem Verbi
Abbreviated transcription (Latin):
poteram capere. iam securus ero. ꝑfectus ero:
Non. quandiu hic uiuis Ipsci. ẽ. ꝑfectio: nr̃a
humilitas. Audistis quoꝰ conclusit modo apłica
lectio: si hȩsit in memoria ur̃a: Quomodo ille
qui accepit colafum ne extolleretur in reuela¬
tionib. quanta ei reuelabantur. ꝓpt̾ ipsã mag¬
nitudinẽ reuelationum quia poterat ille extol¬
li nisi acciperet angelum satanȩ: & tam̃ cui
tanta reuelabantur. quid ait. Frs̃ ego me¬
ipsum non arbitror apprehendisse. Paulus
dicit. fr̃s ego nonmeipsum arbitror appre¬
hendisse. Qui adhoc accepit colafizantem
angelum satanȩ ne extolleretur inmagnitu¬
dine reuelationum suarũ. quis audet dicere
quia cõprehendit: Ecce paulus non app̃hen¬
dit: & dicit non me arbitror apprehendisse:
Et quid agis o paule.:¬
aule : adhoc curro inquit:
ut comp̃hendam. Ad huc paulus inuia est¬
& tute putas in patria : untm autẽ inquit.
quae retro sunt oblitus hoc fac & tũ:

Expanded text:
poteram capere, jam securus ero? perfectus ero? poteram capere, jam securus ero? perfectus ero? Non, quamdiu hic vivis. Ipsa est perfectio nostra, humilitas. Audistis quo conclusit modo apostolica lectio, si haesit in memoria vestra; quomodo ille qui accepit colaphum ne extolleretur in revelationibus quanta ei revelabantur! propter ipsam magnitudinem revelationum, quia poterat extolli, nisi acciperet angelum satanae: et tamen cui tanta revelabantur, quid ait? «Fratres, ego meipsum non arbitror apprehendisse.» Paulus dicit, «Fratres, ego meipsum non arbitror apprehendisse;» qui ad hoc accepit colaphizantem angelum satanae, ne extolleretur in magnitudine revelationum suarum. Qui audet dicere quia comprehendit? Ecce Paulus non apprehendit, et dicit, «Non me arbitror apprehendisse.» Et quid ais, o Paule? «Adhuc curro», inquit, «ut apprehendam.» Adhuc Paulus in via est, et tu te putas in patria? «Unum autem,» inquit, «quae retro sunt oblitus.» Hoc fac et tu, et
Abbreviated transcription (Latin):
Altiora te nequesieris. & fortiora te nescrutatꝰ
fueris: idest adquae̾ capienda minꝰ idoneus
es Et quid facio inquis: sic remanebo: sedquȩ
precepit tibi dñs: illa cogita semꝑ Quae tibi
p̃cepit dñs: fac miscdiam̃. pacem aeccłae noli
dimittere : in hominẽ spem noli ponere. deside¬
rando miracula. noli tẽptare dm̃. Si iã. ẽ. in te
fructus : cognoscis quia cumbonis toleras ziza¬
niã usq ad messẽ. quia cũ m̃alis ad tempus po¬
tes esse non inaet̾num: Palea hic tibimixta .ẽ.
in hoctẽpore in area: inhorreo tecum nonerit:
Haecquȩ tibi p̃cepit dñs: illa cogita semper
Alacte non separaberis. quo atusq suꝑ matrem
tuã es: neprius fame moriaris. antequã panẽ
manducare sis idoneus. Cresce. erunt ualidȩ
uires tuae: & uidebis quod non poteras. & ca-¬
pies quod noncapiebas. Quid ergo: cũ uidero
quae non poterã uidere. & coepero quae non

Expanded text:
«Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus «Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris;» id est, ad quae capienda minus idoneus es. Et quid facio, inquis? sic remanebo? «Sed quae praecepit tibi Dominus, illa cogita semper» . Quae tibi praecepit Dominus? Fac misericordiam, pacem Ecclesiae noli dimittere, in homine spem noli ponere, desiderando miracula noli tentare Deum. Si jam est in te fructus, cognoscis, quia cum bonis toleras zizania usque ad messem ; quia cum malis ad tempus potes esse, non in aeternum. Palea hic tibi mixta est in hoc tempore in area; in horreo tecum non erit. Haec «quae tibi praecepit Dominus, illa cogita semper.» A lacte non separaberis quoadusque super matrem tuam es; ne prius fame moriaris, antequam panem manducare sis idoneus. Cresce; erunt validae vires tuae, et videbis quod non poteras, et capies quod non capiebas. 14. Quid ergo? cum videro quae non poteram videre, et cepero quae non
Abbreviated transcription (Latin):
est. Qui autem adhuc suꝑmatrẽ suam . ẽ: per¬
nitiosum. ł rgo cauendum fr̃s & timendum. ẽ.
nequis ante tempus ablactetur. Nam omĩs
grandis puer : separatur alacte Sed nequis
tunc a lacte separetur quando adhuc super
matrẽ suam. ẽ.: cum autẽ portatur manibus
matris qui portatus est utero. portatus. ẽ enim
utero ut nasceretur. portatur manib ut crescat.
lacte opus habet: adhuc supermatrẽ suã .ẽ.
Non ergo uelit tunc exaltare animã suã. cũ forte
minus idoneus . ẽ. ad capiendum cibum : sed im¬¬
pleat p̃cepta humilitatis habet ubi se exerceat:
credat in xp̃m ut possit intelligere xp̃m. Vide¬
re uerbum non potest. capere non potest ȩqua¬
litatẽ uerbi cũ patre. aequalitatẽ sp̃s scĩ cum
patre & uerbu: nondum potest uidere: cre¬
dat hoc & sugat: securus. ẽ. quia cũ creuerit.
manducabit. quod non poterat antequam
suggendo crescer&: & hab& ubi se extendat.

Expanded text:
lli; qui autem adhuc super matrem suam est, perlli; qui autem adhuc super matrem suam est, perniciosum. Ergo cavendum, fratres, et timendum est ne quis ante tempus ablactetur. Nam omnis grandis puer separatur a lacte. Sed ne quis tunc a lacte separetur, quando adhuc super matrem suam est. Cum autem portatur manibus matris, qui portatus est utero portatus est enim utero, ut nasceretur; portatur manibus, ut crescat, lacte opus habet; adhuc super matrem suam est. Non ergo velit tunc exaltare animam suam, cum forte minus idoneus est ad capiendum cibum, sed impleat praecepta humilitatis. Habet ubi se exerceat: credat in Christum, ut possit intelligere Christum. Videre Verbum non potest, capere non potest aequalitatem Verbi cum Patre, aequalitatem Spiritus sancti cum Patre et Verbo nondum potest videre; credat hoc, et sugat. Securus est, quia cum creverit, manducabit, quod non poterat antequam sugendo cresceret: et habet ubi se extendat.
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑme. Ecce quia malitia paruulꝰ fui. Sed quia
sensu non fui paruulus. sinon humiliter sentie¬
bam sed exaltaui animã meã : retribuatur
mihi quod retribuitur paruulo qui ablactat᷑
amatre. ut iam panemsim idoneus manducare
Et haec ergo fr̃s sententia non displicet: quia
non .ẽ. contra fidem Mouet me tam̃. quia ñ
tantum dictum . ẽ. quẽ ad modum qͥ ab lacͣtus. ẽ.
alacte. sic retributio in anima mea : sed additũ
ẽ. quẽ ad modum qui ablactatus . ẽ. alacte suꝑ
matrẽ suam. sic retributio in anima mea
Hic mihi nescio quid tale occurrit: ut uideam
quia maledictum . ẽ. Ablactatur enĩ non in¬
fans: sed grandiusculus. Qui autem infirmus
.ẽ. prima infantia. quae uera infantia. ẽ: suꝑ
matrẽ suã.ẽ.  si forte fuerit alacte ablactatꝰ.
extinguitur Non frustra ergo additũ. ẽ. suꝑ
matrem suã Ablactari enim om̃s possunt cres¬
cendo. Qui crescit. & sic ablactatur: bonũ illi¬

Expanded text:
super me.» Ecce quia malitia parvulus fui. Sed quia super me.» Ecce quia malitia parvulus fui. Sed quia sensu non fui parvulus; «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam;» retribuatur mihi quod retribuitur parvulo qui ablactatur a matre, ut jam panem sim idoneus manducare. 13. Et haec ergo, fratres, sententia non displicet, quia non est contra fidem. Movet me tamen, quia non tantum dictum est, «Quemadmodum qui ablatus est a lacte, sic retributio in animam meam;» sed additum est, «Quemadmodum qui ablatus est a lacte super matrem suam, sic retributio in animam meam.» Hic mihi nescio quid tale occurrit, ut videam quia maledictum est. Ablactatur enim non infans, sed jam grandiusculus: qui autem infirmus est prima infantia, quae vera infantia est, super matrem suam est; si forte fuerit a lacte ablatus, exstinguitur. Non frustra ergo additum est, «super matrem suam.» Ablactari enim omnes possunt crescendo. Qui crescit, et sic ablactatur, bonum est i
Abbreviated transcription (Latin):
Ut inueniret dm̃: effudit suꝑse animam suã
N on ergo sic tibi dicitur humilis esto: ut non
sapias. humilis esto ꝓpt̾ suꝑbiam. altus esto
ꝓpt̃ sapientiam. Audi euidentẽ sententiã de
hac re. N olite pueri efficimentib : sed mali¬
tia infantes estote. ut mentib ꝑfecti sitis
Certe explicatum. ẽ fr̃s mei: ubinos ds̃ uoluit
.ẽẽ. humiles. ubi altos. Humiles ꝓpt̾ cauendã
suꝑbiam. altos ꝓpter capiendã sapientiam:
Lactare: ut nutriaris. Sic nutrire: ut crescas.
Sic cresce: ut panẽ manduces Cum enĩ cȩperis
panem manducare ablactaberis. id ẽ iam
non tibi opus erit lac. sed solidus cibus Et
hoc uidetur dixisse: sinon humilit̾ sentiebã
sed exaltaui animã meã. id ẽ si non mente
sed malitia paruulus fui Quod significans.
dixit superiora uerba: Dñe non. ẽ exaltatum
cor meum. neq in altum elati sunt oculi mei-
Neq in gressussũ in magnis. neq inmirabilibus

Expanded text:
Ut inveniret Deum, effudit super se animam suam. Ut inveniret Deum, effudit super se animam suam. Non ergo sic tibi dicitur, Humilis esto, ut non sapias. Humilis esto, propter superbiam; altus esto, propter sapientiam. Audi evidentem sententiam de hac re: «Nolite pueri effici mentibus; sed malitia infantes estote, ut mentibus perfecti sitis» . Certe explicatum est, fratres mei, ubi nos Deus voluit esse humiles, ubi altos: humiles, propter cavendam superbiam; altos, propter capiendam sapientiam. Lactare, ut nutriaris; sic nutrire, ut crescas; sic cresce, ut panem manduces. Cum enim coeperis panem manducare, ablactaberis, id est, jam tibi non opus erit lac, sed solidus cibus. Et hoc videtur dixisse: «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam;» id est, si non mente, sed malitia parvulus fui. Quod significans, dixit superiora verba: «Domine, non est exaltatum cor meum, neque in altum elati sunt oculi mei; neque ingressus sum in magnis, neque in mirabilibus
Abbreviated transcription (Latin):
ut contingat etm. nisi transierit se. Nã quic¬
quid dedõ sentis scđm corpus: multũ erras
Multum infans. es. si sentis dedõ etiam scđm animã
humanã. quodds̃ aut obliuiscatur. aut ita sapi¬
at ut desipiat: aut faciat aliquid & pęniteat eũ
Omĩa enim ista posita sunt inscripturis : ut nob̃
lactantib commendaretur ds̃. non ut ꝓprie
deillosic audiamus ista. & intelligamꝰ quasi
pęniteat dm̃. & modo discat aliquid quod non
nouerat. & intelligat quod non intelligebat. &
reminiscatur quod oblitus erat. Talia enĩ ani¬
mae sunt: nondĩ. Nisi enim transierit & mo¬
dum animae suae: non uidebit quia ds̃ est
quod ẽ. qui dixit. ego sum quisum Itaq ille
cui dicebat᷑. tbi.ẽ. ds tuus. quiddixit: factȩ
sunt mihi lacrimae meae panes die ac nocte.
dumdr̃ mihi cotidie ubi. ẽ ds̃tuus. Ot autẽ¬
inueniret dm̃ suũ quid egit. haec meditatꝰ
sum inquit. & effudi suꝑ me animam meã.

Expanded text:
ut contingat eum, nisi transierit se. Nam quidut contingat eum, nisi transierit se. Nam quidquid de Deo sentis secundum corpus, multum erras. Multum infans es, si sentis de Deo etiam secundum animam humanam, quod Deus aut obliviscatur, aut ita sapiat ut desipiat, aut faciat aliquid et poeniteat eum: omnia enim ista posita sunt in Scripturis, ut nobis lactentibus commendaretur Deus; non ut proprie de illo sic audiamus ista, et intelligamus quasi poeniteat Deum, et modo discat aliquid quod non noverat, et intelligat quod non intelligebat, et reminiscatur quod oblitus erat. Talia enim animae sunt, non Dei. Nisi ergo transierit et modum animae suae, non videbit quia Deus est quod est; qui dixit, «Ego sum qui sum» . Itaque ille cui dicebatur, «Ubi est Deus tuus,» quid dixit? «Factae uit mihi lacrimae meae panes die ac nocte, dum dicitur mihi cotidie: ubi est deus tuaec meditatus sum,» inquit, «et effudi super me animam meam» .