comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nupcuis honestata uideat᷑. Pat̃no arbit̾o uris uincte carent culpa. simulieres que a
uiris ħebant᷑. in mat̾monio ñ fuert̃: qr alud nupta aliud concubina. Qd ñ
Qđnsit
coniugii duplicatio quando ancilla reiecta assiunit᷑ uxor

Expanded text:
arbitrio viris junctae carent culpa, si mulieres, quae a viris habebantur, in matrimonio non fuerunt, quia aliud est nupta, aliud concubina. Quod non sit conjugii duplicatio, quando ancilla relicta uxor
Abbreviated transcription (Latin):
sunt que nulla possunt tͣdiciõe conuelli. ita multa sũt. qͦ auit ꝓ consid̾aciõe etatum.
aut ꝓ necessitucdine rerũ oporteat temꝑari: illa semꝑ condiciõe seruata. ut in his que
uł cdubia fuerint aut᷑ secura. id noũimus sequend̾. qd̾ nec p̃ceptis euangłicis contrariũ:
nec decretis scõꝵ prũm inueniat᷑ adũsũ¬

Expanded text:
sunt quae nulla possunt traditione convelli, ita multa sunt, quae aut pro consideratione aetatum, sunt quae nulla possunt traditione convelli, ita multa sunt, quae aut pro consideratione aetatum, aut pro necessitate rerum oporteat temperari: illa semper conditione servata, ut in his quae vel dubia fuerint aut obscura, id noverimus sequendum, quod nec praeceptis evangelicis contrarium, nec decretis sanctorum Patrum inveniatur adversu
Abbreviated transcription (Latin):
cubuerit. ñ ita expauescamꝰ qͣi illi adu̾sitati ꝓpͥis sit uirib resistend̾. cũ &. consiliũ ur̃m
⁊ fortitudo sit xp̃c. ut sine aͦ nich possumꝰ. ꝑ ip̃m cuucta possimꝰ. ꝙ confirmans p̃dicato
autẽ iͥbulõnẽ hẽati . S bono animo estote: qr ego uici mundũ. Que pollicitõnes quia
sine dubitõne manifeste sunt. nulł debemꝰ scandalis infirmari. nec eleccioni dĩ uideam᷑
ingͣti. cuiꝰ tam potencia sunt adiutoria: ꝙ uera ꝓmissa. De consultõnib autẽ dileccioĩs
tue quas separatm c̃scͥptas archidiaconis tius detulit. quid senciendũ sit int̾ p̃sentes
oportumꝰ quereret᷑. sinob̾ tui conspectꝰ copia ꝓtieniret. Nam c̃ quedã int̾rogo̾nes modũ
diligencie uideant᷑ exced̾e. intelligo eas colloquiis aptiores eẽ: quã scͥptis. Quia sic̃ quedã

Expanded text:
cubuerit, non ita expavescamus quasi illi adversitati propriis sit viribus resistendum, cum et consilium nostrum cubuerit, non ita expavescamus quasi illi adversitati propriis sit viribus resistendum, cum et consilium nostrum et forautem tribulationes habebitis, sed bono animo estote, quia ego vici mundum . » Quae pollicitationes quia sine dubitatione manifestae sunt, nullis debemus scandalis infirmari ne electioni Dei videamur ingrati, cujus tam potentia sunt adjutoria quam vera promissa. De consultationibus autem dilectionis tuae quas separatim conscriptas archidiaconus tuus detulit, quid sentiendum sit inter praesentes opportunius quaereretur si nobis tui conspectus copia proveniret. Nam cum quaedam interrogationes modum diligentiae videantur excedere, intelligo eas colloquiis aptiores esse quam scriptis. Quia sicut quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
quib cunq suppliciis: cum ꝑ secucionũ seuiciã suppleant. ⁊ dissimilitudines moꝵ.
& contumacie in obedieneia. &. malignarũ tela linguarũ. quib confliccionib cũ
om̃ia semper eͤcłie m̃bra pulsent᷑. & nulla pioꝵ porcio hic acẽptõne sit lib̾a. ita uͭ ꝑi¬
cuł nec ocia careant. nec labores. quis int̾ fluctꝰ maris nauẽ dirigit. sigub̾nator
abscedat: Quis abinsidiis lupoꝵ oues custodiet: si pastoris cura ñ uigilet: qs de
niq latronib obsistet ⁊ furib. si speculatorẽ inconspectu explorõnis locatũ. ab inten¬
cione sollicitudinis amor quietis abducat: Pmanend̃ gͦ inoꝑe ẽ credito & inlabore
suscepto. Constant̃ tenenda ÷ iusticia. & benigne p̃standã iusticia clem̃cia. Odio habeant᷑
pecc̃a. ñ homines. Nunc corripiant᷑ tumnidi. nunc tolent᷑ infirmi. & qd̾ in pecc̃is seu̾iꝰ
castigare necẽẽ est: ñ seuientis plectat᷑ animo. s medentis. At si uehem̃cior tͥbulatio in¬

Expanded text:
quibuscumque suppliciis, cum persecutionum saevitiam suppleant et dissimilitudines morum, et contumaciae inobedientium, et malignaruomnia semper membra pulsentur, et nulla piorum portio a conflictatione sit libera, ita ut periculis nec otia careant nec labores, quis inter fluctus maris navem diriget si gubernator abscedat? Quis ab insidiis luporum cnique latronibus obsistet et furibus si speculatorem in conspectu explorationis locatum, ab intentione sollicitudinis amor quietis abducat? Permanendum ergo in opere est credito et in labore suscepto. Constanter tenenda est justitia, et benigne praestanda clementia. Odio habeantur peccata non homines. Nunc corripiantur timidi, nunc tolerentur infirmi et quod in peccatis severius castigare necesse est, non saevientis plectatur animo sed medentis. At si vehementior tribulatio in
Abbreviated transcription (Latin):
&. malle insilencio atq ocio uitã degẽ. ꝙͣ inhis que tͥ cõmissa sunt ꝑmanẽ. Dicente uͦ dño.
beatꝰ qui ꝑseuerau̾̃it usq infinẽ. uñ beata erit ꝑseuerancia ñ de iurtute pacie. Nã sed̾nu

Expanded text:
et malle in silentio atque otio vitam degere, quam in his quae tibi commissa sunt permanere. Dicente vero Domino: et malle in silentio atque otio vitam degere, quam in his quae tibi commissa sunt permanere. Dicente vero Domino: Beatus qui persevera
Abbreviated transcription (Latin):
detulit. libent̃ accepi: diu̾sarũ quid̾ causarũ comiexione multiplices s ñ ita pacie legentiᷤ
oneidsas. ut aliquid earũ ꝑ incurrentes undiq sollicitudies fũit p̃termissum. Uñ tociꝰ
recensitis. Sauiniano ꝙ leoni ꝑbr̃is accionis sue incelleximꝰ fiduciã defiuisse: nec eis i̾tã
suꝑ ẽẽ qͤrimoniã. qui se abinchoatis disceptionib sponte subd̃ixint. snca quos quã formam
quã uem̃surã debeas tene iusticie. tuo relinquo mod̾amini. Suadens tñ caritatis hortatu¬
ut sanandis egris spũ alẽ adhibẽ debeas medicinã: & dicente scͥptura noli eẽ. nimiũ ustũ.
miciꝰ agas cũ eis qui impudicicie zelo uident᷑ modũ excessisse iundicte: ne diabolus qͥ dece¬
pit adult̾os. de adulterii exultes ultorib Miror autẽ dileccionẽ tuã int̾m scandalorũ
qͣcunq occasioẽ nascenciũ adũsitate turbari. ut uacacionẽ ab ep̃is laborib optare tedicã.

Expanded text:
detulit, libenter accepi. Diversarum quidem causarum connexione multiplices, sed non ita patientiae legentis onerosas, ut aliquid earum inter concurrentes undique sollicitudines fuerit praetermissum. Unde totius recensitis, Sabiniano et Leoni, presbyteris actionis tuae intelleximus fiduciam defuisse, nec eis justam superesse querimoniam, qui se ab inchoatis disceptationibus sponte subtraxerunt. Circa quos quam formam, quamve mensuram debeas tenere justitiae, tuo relinquo modut sanandis aegris spiritualem adhibere debeas medicinam, et dicente Scriptura: « Noli esse nimium justus » mitius agas cum eis qui impudicitiae zelo videntur modum excessisse vindictae, ne diabolus qui decepit adulteros de adulterii exsultet ultoribus. Miror autem dilectionem tuam in tantum scandalorum quacumque occasione nascentium adversitate turbari, ut vacationem ab episcopatus laboribus praeoptare te dicas,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓhibitꝰ usurpatꝰ ÷ cib ⁊ auaricia ꝙi plusꝗͣ susficẽ illi debuit appetiuit: ⁊ siqͥd aliud
in hoc uno admisso diligenti consicłaciõe pot̾it inueniri. Parentũ qͦ pecc̃ĩs paruulos
sentencia redclã pecc̃a prũm infilios. tenet eos utiq añꝙͣ ꝑ regenerõnẽ ad testam̃tum
nouũ incipiant pertinẽ. qd̃ testam̃tũ ꝓpħab at᷑ cũ dicet᷑ ꝑ erechielẽ. ñ accepturos fi¬
lios pecc̃̾a prũm suoꝵ. nec ult̾iꝰ futurã inisrłparabolã illã. prẽs manducau̾unt unã
ac̾bã. ⁊ dentes filioꝵ obstripesct̾. Idõ enĩ qͥsq renascr̃. ut soluat᷑ ieo quicquid pect̾i⁊ ĩcenascr̾.

Expanded text:
hibitus usurpatus est cibus; et avaritia, quia plus quam sufficere illi debuit appetivit, et si quod aliud in hoc uno admisso diligenti consideratione poterit inveniri. Parentum quoque peccatis parvulos sententia: Reddam peccata patrum in filios , tenet eos utique, antequam per regenerationem ad Testamentum Novum incipiant pertinere. Quod Testamentum prophetabatur, cum diceretur per Ezechielem non accepturos filios peccata patrum suorum, nec ulterius futuram in Israel parabolam illam: Patres manducaverunt uvam acerbam, et dent
Abbreviated transcription (Latin):
pat ar filius suerint sine spi sc̃o & omnib eristente gradib exclusis. nul¬
mommipo tencia equat ingła. Pequa cum sca scriptura sic loqutẽ ate aut
intattis auit in u̾bis aliquid assignet qd̾ singłis uideat᷑ conuenisse ꝑ soms¬
mpturbat fides catholica s. docetur: ut ꝑpͥetatem ant uocis aut opis insi¬
nuet nod ueritas trinitatis e ñ diuidat᷑ intellecꝰ qđ distinguit auditͦ. ob
hor ciuquetlam siue sub patͥs siue sub filĩ. siue sub sc̃i sp̃c appellacione
pmunt unt confessis credenciũ intrinitate ñ erret. Que cunsit insieꝑa

Expanded text:
Pater et Filius fuerint sine Spiritu sancto; et omnibus existentiae gradibus exclusis, nulin potentia, aequalis in gloria. De qua cum sancta Scriptura sic loquitur, ut aut in factis auperturbatur fides catholica, sed docetur: ut per proprietatem aut vocis aut operis insinuetur nobis veritas Trinitatis, et non dividat intellectus quod distinguit auditus. Ob hoc enim quaedam sive sub Patris, sive sub Filii, sive sub Spiritus sancti appellatione promuntur, ut confe
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd dñs ei qui unũ depusilis scandalicauerit cõminet᷑ ⁊ sapient̃ intellige quale
sit dei uidiciũ subiturꝰ quitot eccliis. tot sac̾dotib scandalum inferre n mituit
Fateor enĩ ita me diletione uniu̾se fr̃nitatis obstringi ut neminiꝓrsꝰ inhis que
contra se poscit assenciã: possisq eiudent̾ agnoscere me cdilectioni due beninolo
contrare. utt saniore consilio ab uniu̾salis te eccłie ꝑturbacione contineas. Non
conuellant᷑ ꝑuincialiũ ura pͥmatũ. nec pͥuilegiis antiqͥtꝰ institutis metrops¬
stam beati petͥ discipłm meruit ꝑeat dignitatis. nec dioscoro impietatis sue ꝑ¬
tinacia corruente. splendor tante eccłie tenebͥs obscuret᷑ alienis. Antiochenaqͦ et

Expanded text:
quid Dominus ei qui unum de pusillis scandalizaverit cominatur, et sapienter intellige quale quid Dominus ei qui unum de pusillis scandalizaverit cominatur, et sapienter intellige quale sit judicium Dei subiturus, qui tot ecclesiis, tot sacerdotibus scandalum inferre non metuit, fateor enim ita me dilectione universae fraternitatis obstringi, ut nemini prorsus in his quae contra se poscit assentiat, possisque evidenter agnoscere me dilectioni tuae benevolo animo contraire, ut saniore consilio ab universalis te Ecclesiae perturbatione contineas. Non convellantur provincialium jura primatum, nec privilegiis antiquitus institutis metropstam beati Petri discipulum meruit, pereat dignitatis; nec Dioscoro impietatis suae pertinacia corruente, splendor tantae Ecclesiae tenebris obscuretur alienis. Antiochena quoque
Abbreviated transcription (Latin):
conpuitacione uarient᷑. nec ad puntum trahant᷑ conmodũ que abonĩ sunt conmu¬
ne pfira: inuanentib t̾mminis qͦs constituerunt patres remo in uadat alienum
s uitra fines pͥos ata legttmos ꝓitt qͥ ualuerit inlatitudine se caritatis ererceat
iuꝰ satis uberes fructꝰ constantinopolitanꝰ potest antistes ad qͥrere si magis hurie¬
lttatis iuurticte nitas: qmͣ si sp̃u ambicionis inflet᷑. Noli fr altum sape si time. ꝓ¬
ꝓp̃ianissimorũ pͥncipum piissimas aures imꝓb̃ petitionib inquietare desiste.
qͥb certũ habeo modestia te magis qm elacione placiturũ. Puasioni eñitue in
nunqͣmq: ap̃ clecessorib tuis atł apłice secdis tnsmissa noticiam ciuabinicio siuca¬
duce dudũꝙ collapse. sera nunc unutilia subitẽ fom̃ti uolusti: eliciendo afr̃ib
spẽm consensionis. qm̃ tͥ insuam iniuriam uerecundia fatigata p̃beret. Mem̃to

Expanded text:
commutatione varientur; nec ad privatum trahantur commodum, quae ad bonum sunt commucommutatione varientur; nec ad privatum trahantur commodum, quae ad bonum sunt commune praefixa: et manentibus terminis, quos constituerunt Patres, nemo in jus tendat alienum; sed intra fines proprios atque legitimos, prout quis valuerit in latitudine se charitatis exerceat; cujus satis uberes fructus Constantinopolitanus potest antistes acquirere, si magis humilitatis virtute nitatur, quam si spiritu ambitionis infletur. CAP. e, et Christianissimorum principum piissimas aures improbis petitionibus inquietare desiste, quibus certum habeo modestia te magis quam elatione placiturum. Persuasioni enim tuae inunquam a praedecessoribus tuis ad apostolicae Sedis transmissa notitiam cui ab initio sui caducae dudumque collapsae, sera nunc et inutilia subjicere fomenta voluisti, eliciendo a fratribus speciem consensionis quam tibi in suam injuriam verecundia fatigata praeberet. Memento
Abbreviated transcription (Latin):
ne potest deeoꝵ contradictione dubitari. de quib inepła tua etiam ip̃e conque¬
reris: qd conatib tius uoluerint obuiare. Inquo eos quidẽ inultũ mͥ hec sc̾ben¬
do commñdas. s temet ip̃m qd̾ eis parere nolueris dum illicita moliris accu¬
sas: suꝑfꝰ ue ñ cedenda appetens ⁊ salubrit̾ contraria concupiscens: que nul¬
lũ unqm̃ potert̾ nr̃m obtinẽ consensũ. Absit enĩ acͤoncupiscencia mea. ut
tam praua cupiditas meis studuis ad uuet᷑ ac ñ pociꝰ imeo iomiũ qui ñ alta
qͥmur be nicena saclego arrio cum sua impietate dampnato. mansuras usq in finẽ
mundi leges eteliasticoꝵ canonũ condidert̃ :⁊ aptł nos intoto orbe terrarũ in
sius constituicionib uuuint.&. siquid usqͣm alit̾ qmͣ illi statuere p̃sutt᷑ sine
cunctatione cassat᷑. ut que ad ꝑpetuam utilitatẽ gen̾alit̃ instituta sunt. nulla¬

Expanded text:
Nec potest de eorum contradictione dubitari, de quibus in epNec potest de eorum contradictione dubitari, de quibus in epreris, quod conatibus tuis voluerint obviare. In quo eos quidem multum mihi haec scribendo commendas, sed temetipsum quod eis parere nolueris, dum illicita moliris accusas superflue non concedenda appetens et salubriter contraria concupiscens, quae nullum unquam potuerunt nostrum obtinere consensum. Absit enim a conscientia mea ut tam prava cupiditas meis studiis adjuvetur ac non potius et meo et omnium qui non alta qui in urbe Nicena sacrilego Arrio cum sua impietate damnato mansuras usque in finem mundi leges ȩcclesiasticorum canonum condiderunt, et aput nos in toto orbe terrarum in suis constitutionibus vivunt; et si quid usquam aliter, quam illi statuere, presumitur, sine cunctatione cassatur.
Abbreviated transcription (Latin):
illicite uoluerit multitudo: ⁊ illa nicenoꝵ canonũ ꝑscm̃ uere sp̃m orditiata¬
copiosior numerꝰ sac̾dotũ uł conparare se audeat uł p̃ferre cum tanto diuinit᷑
pͥiulegio nicena sit sinoclꝰ consecrata ut siue ꝑ pauciores siue ꝑ plures eccłiastica
iudicia celebrent᷑ om̃i penit᷑ auc̾toritate sit uacuũ: qͥcqͥd ab illoꝵ fuerit consti¬
tucione diu̾sum. Nimis gͦ hec impba nimis sunt praua que sacratissimis¬
canonib inueniunt᷑ ẽẽ contraria. Intociꝰ eccłie ꝑturbacionẽ suꝑba hec tendit
elacio: que ita abuti uoluit concilio sinodali. ut fr̃s infidei tantũ mͦ negociũ¬
conuocatis ⁊ definicione eiꝰ cause que erat curancda defunctos: al consencien
uice mea sinodo p̾sidebant ꝓbabilit̾ atq constant̃ illicitis ausib obsitterunt:
aꝑte clamantes ne contra instituta uicene p̃sumpcio repbe nouitatis assurg̾et.

Expanded text:
illicite voluerit multitudo, et illa Nicaenorum canonum per saillicite voluerit multitudo, et illa Nicaenorum canonum per sao episcopis quantumlibet copiosior numerus sacerdotum vel comparare se audeat vel proferre; cum tanto divinitus privilegio Nicena sit synodus consecrata, ut, sive per pauciores sive per plures ȩcclesiastica iudicia celebrentur, omni penitus auctoritate sit vacuum, quicquid ab illorum fuerit constitutione diversum. Icanonibus inveniuntur esse contraria. In totius Ecclesiae perturbationem superba haec tendit elatio, quae ita abuti voluit concilio synodali, ut frconvocatos et definitione ejus causae quae erat curanda perfunctos ad consentienduvice mea synodo praesidebant, probabiliter atque constanter illicitis ausibus obstiterunt, aperte reclamantes, ne contra instituta Nicaena praesumptio reprobae novitatis assurgeret.
Abbreviated transcription (Latin):
auida nec abstinere nouit uetitis nec gaudere concessis: dũ inordinato prauoq
ꝓcessu impunitarũ trans gressionũ augent᷑ excessiis & crebrescunt culpe q colera¬
inculpata pͥncipia. ptꝰ consecracionẽ anthiocheni ep̃i. qmͣ tibinet contra canonicã
regłam uindicarti: doleo etiam inhoc dilectionẽ tuam ẽẽ ꝓ lapsam ut sacratissi¬
mas nicenioꝵ canonũ contituciones conareris infing̾e. tangmͣ oportune se tibi hoc
tempꝰ obtulerit quo sccl̃i honoris pͥuilegium sedes alexandrina ꝑlicłit & antioche¬
na eccłia pͥetatem t̾cie dignitatis amiserit: ut his locis iurituo subtlidis. om̃s
p̃ueniris excessib ut scãm sy nodũ adextinguendã solum heresim ⁊ confirma¬
cionẽ fidei catholice stucdio xp̃raissimi pͥncipis congregatam mnoccasionẽ am¬
bitꝰ trahas & ut conuenciam suam tͥ det impellas. tanqmͣ refutari nequeat qd̃

Expanded text:
avida nec abstinere novit vetitis, nec gaudere concessis; dum inordinato pravoqueavida nec abstinere novit vetitis, nec gaudere concessis; dum inordinato pravoque 1161 progressu, impunitarum transgressionum augentur excessus, et crebrescunt culpae, quae tolerainculpata principia, post consecrationem Antiocheni episcopi, quam tibimet contra canonicam regulam vindicasti, doleo etiam in hoc dilectionem tuam esse prolapsam, ut sacratissimas Nicaenorum canonum constitutiones conareris infringere; tamquam opportune se tibi hoc tempus obtulerit, quo secundi honoris privilegium sedes Alexandrina perdiderit, et Antiochena Ecclesia proprietatem tertiae dignitatis amiserit: ut his locis juri tuo subditis, omnes am synodum ad exstinguendam solum haeresim, et ad confirmationem fidei catholicae studio Christianissimi principis congregatam, in occasionem ambitus trahas, et ut conniventiam suam tibi dedat impellas; tanquam refutari nequeat, quod
Abbreviated transcription (Latin):
gratulam cdilectionẽ tuã eẽ consortẽ: ut ꝙ corrigendis duapdeiset industria .x. abor̃
te deuiancuĩ participacione purgares. Decessore enuĩ tuo beate memorie flauiano ꝑꝑt̾
difensionẽ catholice ueritatis eiecto: ñ immerito credebat᷑ ad̾ ordinatores tui contra
scõi canonũ constituta uidesit susimilem consecrasse.S affuit m̃ã dei inhoc te cdi¬
rigens atq confirmans ut malispͥncipiis bñ utereris. iñte uidicio hõiu̾ s. clei ꝓuec¬
tũ benignitate monstrares. Qđ uere ita accipiendũ ẽ: sihanc dituni mutĩis grãm
alia offensione m̃ꝑclas. Nirũ eni catholicũ ip̾cipue dlm̃ sac̃dlotem sicut
nullo errore
implicari: ita nulla oportet cupiditate uiolari. Hicente quippe scͥptura scã pꝰt concu¬
piscencias tuas ñ eas. & auoluitate cua uetarẽ continencie obtineat᷑ integͥtas. cuiꝰ¬
pͥmae̾ labes suꝑbia. inicium transgressionis. & origo pectati. Qm̃ mens potencie

Expanded text:
ionem tuam esse consortem: ut et corrigendis tua prodesset industria, et ab omni te deviantium participatione purgares. Decessore enim tuo beatae memoriae Flaviano, propter defensionem catholicae veritatis ejecto, non immerito credebatur quod ordinatores tui, contra sanctorum canonum constituta, viderentur sui similem consecrasse. Sed affuit misericordia Dei, in hoc te dirigens atque confirmans, ut malis principiis bene utereris; et non te judicio hominum, sed Dei provectum benignitate monstrares: quod vere ita accipiendum est, si hanc divini muneris gratiam alia offensione non perdas. Virum enim catholicum, et praecipue Domini sacerdotem, sicut nullo errore implicari, ita nulla oportet cupiditate corrumpi. Dicente quippe Scriptura sancta: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua vetare : multis mundi hujus illeprima est labes superbia, initium transgressionis, et origo peccati. Quoniam MENS potentiae
Abbreviated transcription (Latin):
ac moneo ut deponto ambicionis desiłio sp̃ri pociꝰ ferueas caritatis. eiꝰq iurtutib
ñ agit ꝑperam. ñ inflat᷑ ñ ẽ ambiciosa: ñquerit que suasunt. Uñ si caritas ñ
querit ꝓpria qnͣtũ peccat qͥ concupiscit aliena: Aqͥb uolo ut te ꝓrsus abstineas:
memorꝙ. sis sentencie que dit. Tene qsᷤ tenes. na alius accipiãt coronã tuam
Nam si in concessa quesieris ip̃e tuo oꝑe atq uidicio uniu̾sał eccł̃ie pace pͥuaberis:¬
sr̃ aut̃ ⁊ coep̃c nr̃ lucianꝰ ⁊ filiꝰ nr̃ basilus diaconꝰ qnͣtũ in ipsis fuit. studiose
his que eis inunreras affuert̃: s actioni eoꝵ iusticia negauit effectum Data
lił. ui. iunii. herculano uiro clarissimo consule era qua supra: l¬

Expanded text:
ac moneo ut, deposito ambitionis desiderio, spiritu potius ferveas charitatis, ejusque virtutibus, latur, non est ambitiosa, non quaerit quae sua sunt . Unde si charitas non quaerit propria, quantum peccat, qui concupiscit aliena? A quibus volo ut te prorsus abstineas, memorque sis ejus sententiae quae dicit: Tene quod habes, ne alius accipiat coronam tuam Nam si inconcessa quaesieris, ipse te tuo opere atque judicio universalis Ecclesiae pace privabisscopus noster Lucianus et filius noster Basilius diaconus quantum in ipsis fuit, studiose his, quae eis injunxeras affuere. Sed actioni eorum justitia negavit effectum. Data XI Kalend. Julii, Herculiano viro clarissimo consule, aera qua supra.
Abbreviated transcription (Latin):
cindunt. ut exquadam se parte sibi denegent ꝑdentesse inhis que carnalit cupi¬
uitalib menbris corꝑis. xp̃i legitime celebrat᷑ x nicħ illis de est tͥumphis. quos pas¬
sio saluatoris obtinuit. qm̃ inhis qui apłico exemplo castigant corpus suũ ꝙ ser¬
iuttti sudicuutt: iclem hostes eadem fortitudine conterunt᷑. Et nunc enĩ a. xp̃o
uincit᷑ munclꝰ. ꝙ cum aseruis suis quoruncũq uitioꝵ incentiua suꝑant᷑: ipsius uir¬
tus est. ipsiꝰq uictoria. Hec dilectissimi que ad participacionẽ crucis ꝑtinent
sufficient̾ ut arbitror urĩs sunt hodie aurib intimata: ut paschale sacram̃tum
etiam in m̃bris corꝑis xͥ legitime celebret᷑. Suꝑ est ut de obtinendo resurrectionis con¬
sorcio lisseramiꝰ. Quod ne continuato sermone & mn & uob̃ fiat onerosim: indiem
sabb̃i ꝓ missa differemꝰ. Ad erit enĩ ut credimꝰ grã dei. ut debitũ nr̃m ipsiꝰ auxi¬

Expanded text:
cernunt: ut ex quadam se parte sibi denegent, perdentes se in iis quae carnaliter cupicernunt: ut ex quadam se parte sibi denegent, perdentes se in iis quae carnaliter cupiin talibus membris corporis Christi legitime celebratur et nihil illis deest triumphis, quos passio Salvatoris obtinuit. Quoniam in iis qui apostolico exemplo castigant corpus suum et servituti subjiciunt , iidem hostes eadem fortitudine conteruntur, et nunc a Christo vincitur mundus. Cum enim a servis suis quorumcumque vitiorum incentiva superantur, ipsius virtus est, ipsiusque victoria. Haec, dilectissimi, quae ad participationem crucis pertinent, sufficienter, ut arbitror, vestris sunt hodie auribus intimata: ut paschale sacramentum 277 etiam in membris corporis Christi legitime celebretur. Superest ut de obtinendo resurrectionis consortio disseramus. Quod ne, continuato sermone, et mihi et vobis fiat onerosum, in diem sabbati promissa 278 differemus. Aderit, ut credimus, gratia Dei, ut debitum nostrum ipsius auxi
Abbreviated transcription (Latin):
quod rectum: omͣe quocd castum ẽ. Et cum eis nichil in quenqͣm amplius liceat qmͣ
iusticia diuina ꝑmiserit que clignat᷑ suos aut corriꝑe disciplina. aut exercere
paciencia: agunt dam̃ uersutissima arte fallacie ut exarbitrio pͥe potestatis. aut
ledere uideant᷑ aut partere: & multis quod dolendũ e̾. ita ꝑ nequiciam simulaci¬
onis illucdunt. ut quidam illos & tuneant pati infensos & ueluit habere placa¬
tos: cũ bñficia lemonũ omnib sint nocenciora uulnerib quia tucius ẽ homini
corꝑis sensib ad nullũ hostium metum adnullũ inclinant᷑ obsequium. Uolun¬
tatem enim dei etiam sibi p̾ferunt . ꝙ tanto ampliꝰ se amant: quanto ampliꝰ ꝓdei
se amore n̾ amant. Cũq auduint sibi duuttꝰ dici. post concupiscencias tuas nͥ eas
& auoluntate tua uetare. & diuidunt affectus suos & legem mntis acorꝑis lege dis¬

Expanded text:
quod rectum, omne quod sanctum est; et cum eis nihil in quemquam amplius liceat, quam quod rectum, omne quod sanctum est; et cum eis nihil in quemquam amplius liceat, quam justitia divina permiserit, quae dignatur suos aut corripere disciplina, aut exercere patientia, agunt tamen versutissima arte fallaciae, ut ex arbitrio propriae potestatis, aut laedere videantur, aut parcere; et multis, quod dolendum est, ita per nequitiam simulationis illudunt, ut quidam illos et timeant pati infensos, et velint habere placatos: cum beneficia daemonum omnibus sint nocentiora vulneribus, quia tutius est homini corporis sensibus, ad nullum hostium metum, ad nullum inclinantur obsequium. Voluntatem enim Dei etiam sibi praeferunt, et tanto amplius se amant quanto amplius pro Dei amore se non amant. Cumque audiunt sibi divinitus dici: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere : dividunt affectus suos, et legem mentis a corporis lege dis
Abbreviated transcription (Latin):
dum ẽ multiplicata ꝑͣ orbem fide. & rarescente impiorum numero om̃s ꝑ secucio¬
nes & omĩa que adu̾sus beatos martires seruerunt fincta ẽẽ certamina: tanqmͣ
suscipiende crucis illis tantũ neccessitas incubuerit. quib adexpugnandam xp̃i
dilectionem atrocissima sunt illata supplicia. Setl aliud seruienciũ cdeo pietas exꝑi¬
nulla ꝑsecucione pulsat᷑. Pacem enĩ cũ hoc mundo nisi amatores mundi habere
ñ possunt: & nulla unqmͣ iniquitati cũ equitate cõmunio. nulla mendacio cũ
ueritate concordia: nulł ẽ tenebͥis cũ luce consensus. Quia etiam si pietas bonoꝵ cu-¬
piat malos corrigi conu̾sioneniq multor ꝑ grãm dei muserentis optineat: malig¬
noꝵ tam̃ sꝑuũ adu̾sus scõs insidie ñ quiescunt: & siue occulto dolo. siue aꝑto p̾lio
inomnib fidelib ꝓpositum bone uoluntatis infestant. Inimicũ nanq illis ẽ omne

Expanded text:
dum est, multiplicata per orbem fide, et rarescente impiorum numero, omnes persecutiodum est, multiplicata per orbem fide, et rarescente impiorum numero, omnes persecutiones, et omnia quae adversus beatos martyres saevierunt, finita esse certamina, tamquam suscipiendae crucis illis tantum necessitas incubuerit, quibus ad expugnandam Christi dilectionem atrocissima sunt illata supplicia. Sed aliud servientium Deo pietas experinulla persecutione pulsatur. Pacem enim cum hoc mundo nisi amatores mundi habere non possunt, et nulla umquam iniquitati 276 cum aequitate communio, nulla mendacio cum veritate concordia, nullus est tenebris cum luce consensus. Quia etiamsi pietas bonorum cupiat malos corrigi, conversionemque multorum per gratiam Dei miserentis obtineat, malignorum tamen spirituum adversus sanctos insidiae non quiescunt, et sive occulto dolo, sive aperto praelio, in omnibus fidelibus propositum bonae voluntatis infestant. Inimicum namque est illis omne
Abbreviated transcription (Latin):
in prudentesq reppererit seuiorib eas laqueis rursum inueccat: ꝙ. apparatli¬
so eccł̃ie raptas inconsorcum sue dñacionis inducat. Unde cum quispiam ob
eum a recto itinere faciat deiuare: recurrat ad crucem dni. & ligno uite motus
noxie uoluntatis affigat: ac uoce ꝓpħica ad dnm clamet et dicat᷑ sonfige claius
est. dauis timnoris cleitarnes habere consicas nisicorporeos sensus abilletebra iliciti
desiderii sub metu diuini continere uidicii ut qui resistit petcato. & concupiscencias
constituat. xp̃ianꝰ quo eum secum sustulit. rp̃c: & ad id dirigat omnẽ uiam suã
ubiscit humanã saluatam ẽe naturam. Passio dñi etum usq ad finem pclucit᷑
mundi & sicut inscĩs suis ip̃e honorat᷑. ip̃e diligit᷑. .x in panꝑib ip̃e pascit᷑ ip̃e ues¬
tit᷑: ita inomnib qui ꝓ iusticia adu̾sa tolerant ip̃e compatitur. nisi forte estiman¬

Expanded text:
imprudentesque repererit, saevioribus eas laqueis rursum innectat, et a paradiimprudentesque repererit, saevioribus eas laqueis rursum innectat, et a paradiso Ecclesiae raptas in consortium suae damnationis inducat. Unde cum quispiam obseum a recto itinere faciat deviare, recurrat ad crucem Domini, et ligno vitae motus noxiae voluntatis affigat; ac voce prophetica ad Dominum clamet et dicat: Confige clavis a est clavis timoris Dei carnes habere confixas, nisi corporeos sensus ab illecebra illiciti desiderii sub metu divini continere judicii? ut qui resistit peccato, et concupiscentias constituat Christianus, quo eum secum sustulit Christus; et ad id dirigat omnem viam suam, ubi scit humanam salvatam esse naturam. Passio enim Domini usque ad finem producitur mundi; et sicut in sanctis suis ipse honoratur, ipse diligitur, et in pauperibus ipse pascitur, ipse vestitur; ita in omnibus qui pro justitia adversa tolerant, ipse compatitur: nisi forte aestiman
Abbreviated transcription (Latin):
nisi qui cum ip̃o & patitur & morit᷑ x resurgit: Et hec quidem inomnib eccłie
filiis ip̃o iam regeneracionis sunt in choata mist̾io. ubi peccati interitus uita ẽ
renascentis: & triduanam dñi mortẽ unitat᷑ trina demersio. ut demoto quodã
aggere sepulture quos ueteres suscepit sinus fontis. eosclem nouos ecdat uncla
baptisiatis. Sed implendũ ẽ: nichilominꝰ oꝑe quod celebratum ẽ sacram̃to: &
natis di sp̃u scõ quantũqͣ. suꝑ est mundani temꝑis ñsine crucis susceptione
ducendum ẽ. Quam uis eñĩ forti& crudeli tiranno ꝑ potenciam crucis xp̃i. ua¬
sa antique dep̾dacionis erepta sint. & dominacio pͥncipis mundi aredemptoꝵ
sit ciecta corporib: insidiari tam̾etiam uistificatis eadem malignitas ꝑseuerat:
⁊multis modis eos iriquib ñ regnat impugnat. ut si quas animas neglegentes

Expanded text:
nisi qui cum ipso et patitur, et moritur, et resurgit? Et haec quidem in omnibus Ecclesiae nisi qui cum ipso et patitur, et moritur, et resurgit? Et haec quidem in omnibus Ecclesiae filiis, ipso jam regenerationis sunt inchoata mysterio, ubi peccati interitus, vita est renascentis, et triduanam Domini mortem imitatur trina demersio; ut dimoto quodam aggere sepulturae, quos veteres suscepit sinus fontis, eosdem novos edat unda baptimastis; sed implendum est nihilominus opere quod celebratum est sacramento, et natis de Spiritu sancto quantumcumque superest mundani corporis, 275 non sine crucis susceptione ducendum est. Quamvis enim forti et crudeli tyranno per potentiam crucis Christi vasa antiquae depraedationis erepta sint, et dominatio principis mundi a redemptorum sit ejecta corporibus, insidiari tamen etiam justificatis eadem malignitas perseverat, et multis modis eos in quibus non regnat impugnat: ut si quas animas negligentes
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum caro fieret & tam solida existeret unitas inutraq natura. ut asuscipiente
susceptam nec ip̃m breue mortis tempꝰ ab uingeret: nunqm ualeret ad et̾uitatem
redire mottalitas. S asfuit nob inxp̃o singłare presidium. ut innatura passibili
mortis condicio ñ maneret qmͣ impassibilis eẽncia recepisset: ꝙ ꝑ icl quod non
poterat mori posset id quoderat mortuũ suscitari: Huic sacram̃to dilectissimi
ut in seꝑabiliter congruamꝰ magna nob̃ ꝙ animi & corꝑis intencione ntendũ:
ut cum grauissimi sit piaculi festum paschale neglegere ꝑiculosius sit eccłiasticis
quidem conuentib uingi: s indñice passionis consorcio dñari ñ haberi. Nam cli¬
cente dño. qui ñ accipit crucem suam & sequit᷑ me. ñ ẽ me dignꝰ & dicente apło
si compatim᷑ & conregnabunꝰ quis uere xp̃m passum. mortuũ & resuscitatũ colit

Expanded text:
Verbum caro fieret, et tam solida consisteret unitas in utraque natura, ut a suscipiente Verbum caro fieret, et tam solida consisteret unitas in utraque natura, ut a suscipiente susceptam, nec ipsum breve mortis tempus abjungeret, numquam valeret ad aeternitatem redire mortalitas. Sed adfuit nobis in Christo singulare praesidium, ut in natura passibili mortis conditio non maneret, quam impassibilis essentia recepisset, et per id quod non poterat mori, posset id quod erat mortuum suscitari. CAP. IV. Huic sacramento, dilectissimi, ut inseparabiliter congruamus, magna nobis et animi et corporis intentione nitendum est ut cum gravissimi sit piaculi festum paschale negligere, periculosius sit ecclesiasticis quidem conventibus jungi, sed in Dominicae passionis consortio non haberi. Nam dicente Domino: Qui non accipit crucem suam, et non sequitur me, non est me dignus ; et dicente Apostolo: Si compatimur, et conregnabimus ; quis vere Christum passum, mortuum et resuscitatum colit,
Abbreviated transcription (Latin):
leccum abstulit ⁊ sapienciuim mundi corda tur bauit. nisi ceipe filii sder quer
derp huio sopniar cinu iescere p rucdencrĩ. . isr latiam secit caligare docte pui:
cuit
deo ꝑstulticiam p̾dicacionis saluos facere crecdentes: ut mirabilior fieret constancia fidei.
exdifficultate credeudi Inconseqñs enim & irracionabile uidebat᷑ retiꝑe animo. quod
creatorem omnium naturarum insuba ueri hominis uirgo intemerata peperisset.
quod equalis patri filius dei. qui impleret omnia & contineret uniu̾sa. furencium
manib conp̃hendi. mniquoꝵ udicio condempnari: ꝙ pt cdeclecora illusionũ crucise
ꝑmisisset asfigi.S inhis omnib simul sunt ꝙ humilitas hominis. & celsitudo
deitatis. nec miscđie racio maiestatẽ miserentis obscurat: quia de inesfabili potencia
factũ ẽ. ut cũ horno uerus ẽ. indeo iniuiolabili. & deus uerusẽ. incarne passibili. con¬
ferret᷑ homini gła ꝑ contumeliam: incorruptio ꝑsupplicum. uita ꝑ mortẽ. Nisienĩ

Expanded text:
lectum abstulit, et sapientium mundi corda turbavit, nisi crux Filii Dei, quae et philosophicam evanescere prudentiam, et Israeliticam fecit caligare doctrinam? cuit Deo per stultitiam praedicationis, salvos facere credentes , ut mirabilior fieret 274 constantia fidei ex difficultate credendi. Inconsequens enim et irrationabile videbatur recipere animo quod creatorem omnium naturarum in substantia veri hominis Virgo intemerata peperisset; quod aequalis Patri Filius Dei, qui impleret omnia et contineret universa, furentium manibus comprehendi, iniquorum judicio condemnari, et post dedecora illusionum, cruci se permisisset affigi. Sed in iis omnibus simul sunt et humilitas hominis, et celsitudo Deitatis; nec misericordiae ratio majestatem miserentis obscurat, quia de ineffabili potentia factum est, ut dum homo verus est in Deo inviolabili, et Deus verus est in carne passibili, conferretur homini gloria per contumeliam, incorruptio per supplicium, vita per mortem. Nisi enim
Abbreviated transcription (Latin):
saluatoris. & etne mortis uincła temꝑali sint dñi morte dirupta: aliud tadm̃ cru¬
cifixi paciencia aliud crucifigencium egit insamia:. net adeos dem rerum erteͦ
misccłia & ira tendlebat cum ꝑ eiusclem sanguinis fusionem. uõc solueret mun¬
rum oracła ꝑfuerunt: cum pascha dñ tot scłis celebratũ. ineo iobc doceret imi¬
pletum de quo publica ꝓtestacione dicebat. Ecce agnus ler: etee qui tollit pee cera
muncdi. Repugnat iniquitas iusticie cetitas luci m̃dacurm ueritati s. sle seui¬
cia obluctanciim. de scelere crudelium obtinuit ibc et̾ne disposicionis efeclum:
& ita humano generisua morte consuluit ut sacram̃tũ salutis etiami ipsis ꝑsecu¬
toub n hregrret. Qenim uenerat uniuisis crecdentib omĩa petcata dimit ere.
agenerali indulgencia nec uicdaitum uoluit crim̃ exelulere. Quorũtta q. ꝑti¬

Expanded text:
Salvatoris, et aeternae mortis vincula temporali sint Domini morte dirupta, aliud tamen CruSalvatoris, et aeternae mortis vincula temporali sint Domini morte dirupta, aliud tamen Crucifixi patientia, aliud crucifigentium egit insania, nec ad eosdem rerum exitus misericordia et ira tendebat: cum per ejusdem sanguinis effusionem Christus solveret munrum oracula profuerunt, cum Pascha Domini tot saeculis celebratum in eo Joannes doceret impletum, de quo publica protestatione dicebat: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Repugnat iniquitas justitiae, caecitas luci, mendacium veritati; sed de saevitia obluctantium, de scelere crudelium obtinuit Jesus aeternae dispositionis effectum; et ita humano generi sua morte consuluit, ut sacramentum salutis etiam ipsis persecutoribus non negaret. Qui enim venerat universis credentibus omnia peccata dimittere, a generali indulgentia nec Judaicum voluit crimen excludere. Quorum itaque perfi
Abbreviated transcription (Latin):
acram dilectissimi diũce passionis historiam euuangłica ut moris ẽ narra¬
tione decursam ita omnium urm̃ arbitror in hesisse pectorib: ut unicuiq
audiencium. ipsa lectio quedam facta sit uisio. Habet enĩhanc potenciam fides
uera ut ab his merite ñ cdesit quib corꝑalis presencia inter eẽ ñ potuit: & siue in
preteritum redeat siue infuturum se cor crelentis extendat: nuillas senciat mo¬
rastemporis cognicio ueritatis. Aecl est gͦ sensib nr̃is unago rerum ꝓ nr̃a salute ges¬
tarum & quicqd tum cdiscipłoꝵ p̾struuxit animos nr̃os qͦ tangit᷑ affectus: ñ quod
quos illius tempostatis magnitudo concussit: acdinuictam constanciam resur¬
rectio dm̃ ascensioq ꝓuexerit. Sed quia cum incogitacionẽ uenit: quales tunc
iersem ꝑopłi & quales fuerint sacerclotes: cum magno accipimꝰ trtmore mencium
tantũ facinꝰ impioꝵ Quamiuis enim ad salutem humanigeneris ꝑtineret passio

Expanded text:
acram, dilectissimi, Dominicae passionis historiam, evangelica, ut moris est, narratione decursam, ita omnium vestrum arbitror inhaesisse pectoribus, ut unicuique audientium ipsa lectio quaedam facta sit visio. Habet enim hanc potentiam fides vera, ut ab iis mente non desit, quibus corporalis praesentia interesse non potuit; et sive in praeteritum redeat, sive in futurum se cor credentis extendat, nullas sentiat moras temporis cognitio veritatis. Adest ergo sensibus nostris imago rerum pro nostra salute gestarum, et quidquid tunc discipulorum perstrinxit animos, nostros quoque tangit affectus; non quod quos illius tempestatis magnitudo concussit, ad invictam constantiam resurrectio Domini 273 ascensioque provexerit; sed quia cum in cogitationem venit quales tunc Jerusalem populi et quales fuerint sacerdotes, magno accipiamus cum tremore mentium tantum facinus impiorum. Quamvis enim ad salutem humani generis pertineret passio
Abbreviated transcription (Latin):
nem credit ꝙ u̾bumꝰ. Alulta sunt dilectissimi que ad expositionem huius qmͣ
p̾dicamꝰ fidei degoto scͥpturarum corpore possimꝰ assumere: quia nichil sepuis
diuinis conm̃dat᷑ eloquiis. qmͣ dei filius scdm cdeitatem semptt᷑nus expatre ꝙ
idem sccłm carnẽ temꝑalis ex matre. S ne caritatis ur̃e fatiget᷑ auditus. ho¬
dierno sermoni ad hibendus ẽ modꝰ: ut quarta sabbati que sunt adicienda ser¬

Expanded text:
nem credit et Verbum. Multa sunt, dilectissimi, quae ad expositionem hujus quam nem credit et Verbum. Multa sunt, dilectissimi, quae ad expositionem hujus quam praedicamus fidei de toto Scripturarum corpore possemus assumere, quia nihil saepius divinis commendatur eloquiis, quam Dei Filius secundum Deitatem sempiternus ex Patre, et idem secundum carnem temporalis ex matre. Sed ne charitatis vestrae fatigetur auditus, hodierno sermoni adhibendus est modus, ut quarta sabbati quae sunt adjicienda ser
Abbreviated transcription (Latin):
carne ñ efficit. Sine u̾bi enim potencia nec conciꝑet uirgo nec pareret: et sineue¬
ritate carnis obuoluta pannis infancia ñ iaceret. Sine u̾bi potencia ñ adorarent
magi puerum. nouo sẏ dere declaratum & sine ueritate carnis ñ iuberet᷑ puer
inegsptũ tranfferi. quem herodes cupiebat occidere. Sine u̾bi potencia ñ diceret
uorpatris missa gde celo. hic ẽ filius meus dilectus in quo michi conplacui: &e sine
ueritate carnis ñ ꝓtistaret᷑ ioħs ecte agnꝰ dei. ecce quitollit pectata mundi. Sine
uerbi potencia ñ fieret redintegracio debilium & iunificacio mortuorum: & sine
ueritate carnis. net cibus ieiuno nec soninꝰ eẽt neccessarius fatigato. Postremo
sine u̾bi potencia ñ se dñs patriꝓfiteret᷑ equalem & sine ueritate carnis ñ idẽ
diceret patrem ẽe maiorem: cum catholica ficles utrunq suscipiat. utrumq

Expanded text:
carne non efficit. Sine Verbi enim potentia nec conciperet Virgo nec pareret, et sine vecarne non efficit. Sine Verbi enim potentia nec conciperet Virgo nec pareret, et sine veritate carnis obvoluta pannis infantia non jaceret . Sine Verbi potentia non adorarent magi puerum novo sidere declaratum, et sine veritate carnis non juberetur puer in Aegyptum transferri, quem Herodes cupiebat occidi . Sine Verbi potentia non diceret vox Patris missa de coelo: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui , et sine veritate carnis non protestaretVerbi potentia non fieret redintegratio debilium, et vivificatio mortuorum; et sine veritate carnis nec cibus jejuno, nec somnus esset necessarius fatigato. Postremo sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem; et sine veritate carnis non idem diceret Patrem se esse majorem : cum catholica fides utrumque suscipiat, utrumque
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ dde fidelium fartitudine exempla nata sunt paciencie. ñ dona usticie. S inglares
qupe iniligsis mortes fuerurit. pet ałtius quisqm debitum suo funere soluto.
fuero omnia trabam adme. Fides enim uera uistificans impios & ceans iristos
ad nature sue tracta participem: in illo acdquirit salitem. in quo se inuenit in
sui generis ad pacem ꝑuenit deitatis: liberum habens de eiꝰ potencia głari. qui con¬
tra hostem suꝑbum incarnis nr̃e infirmitate congressus. his uictoriam suam
sub̾am. licet u̾bi dei ꝙ carnis una ꝑsona sit. ꝙ utraq cẽncia communes habeat
actiones: intelligende tam̃ sunt ipsorum oꝑum qualitates. & sincere fidei contẽ¬
placione cernendum ẽ. ad que ꝓuehat᷑ humilitas infirmitatis. adque inclinetur
altitudo uirtutis: quid sit quod caro sine u̾bo n̾ agit & quid quod u̾bum sine

Expanded text:
et de fidelium fortitudine exempla nata sunt patientiae, non dona justitiae. Singulares et de fidelium fortitudine exempla nata sunt patientiae, non dona justitiae. Singulares quippe in singulis mortes fuerunt, nec alterius quisquam debitum suo fine persolvit,fuero, omnia traham ad meipsum . Fides enim vera justificans impios, et creans justos ad naturae suae tracta participem, in illo acquirit salutem, in quo solo homo se ingeneris ad pacem pervenit deitatis, liberum habens de ejus potentia gloriari, qui contra hostem superbum in carnis nostrae infirmitate congressus, iis victoriam suam substantiam, licet Dei Verbi et carnis una persona sit, et utraque essentia communes habeat actiones, intelligendae tamen sunt ipsorum operum qualitates, et sincerae fidei contemplatione cernendum est ad quae provehatur humilitas infirmitatis, et ad quae inclinetur altitudo virtutis; quid sit quod caro sine Verbo non agit, et quid sit quod Verbum sine
Abbreviated transcription (Latin):
delicto: nextraneus ab hominũ genere s alienus acrimine in quo illus ad
imaginem ꝙ similitudinem dei conditi. ꝙ ꝑ fecta ẽẽt in nocencia & uera na¬
tura : cumde ade ꝓpagine unus existeret inquo diabolus quod suũ diceret ñ
haberet. Qui dum ineum seuit quem sub petcati lege ñ tenuit: ius impie
legium. tam diues adprecium: ut si uniu̾itas captiuoꝵ in redemptorẽ suum
tsstatem acceꝑint ad iusticiam renascendi: ualiduis donum factum ẽ libtatis
qmͣ debitum seruitutis. Qm̃ itaꝙ sibi in hiuꝰ sacram̃ti p̃sidio spem relinquunt. qui
insaluatoris nr̃i corꝑe negant humane sub̾e ueritatem. Dicant quo sacrificio re¬
conciliati. quo sanguine sint redempti. Quis ẽ qui tradidit semet ip̃m ꝑ nob
oblacionem ꝙ hostiam deo inodorem suauitatis: Aut quod uriqm sacrificsum
tam̃ insontis occisio ꝓpiciacio fuit mundi. accepunt iusti ñ dederur. coronas:

Expanded text:
delicto, non extraneus ab hominum genere, sed alienus a crimine  in quo illius ad delicto, non extraneus ab hominum genere, sed alienus a crimine  in quo illius ad imaginem et similitudinem Dei conditi, et perfecta esset innocentia et vera natura, cum de Adae propagine unus existeret in quo diabolus quod suum diceret non haberet. Qui dum in eum saevit quem sub peccati lege non tenuit, jus impialegium, tam dives ad pretium, ut si universitas captivorum in Redemptorem suum testatem acceperint ad justitiam renascendi, validius donum factum est libertatis quam debitum servituis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio spem relinquunt, qui in Salvatoris nostri corpore negant humanae substantiae veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, quo sanguine sint redempti. Quis est qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis ? Aut quod umquam sacrificium tamen insontis occisio, propitiatio fuit mundi. Acceperunt justi, non dederunt coronas;
Abbreviated transcription (Latin):
omnia facta sunt. & sine quo factumẽ nicħ. quiq plasmatum de limo t̾re homi¬
nem flatu uite racionalis animauit. idem naturam nr̃am ab et̾nitatis arte deiet¬
tam amisse restitueret dignitati: ꝙ ciuiuserat conditor eẽt etiam reformator. sic
consilium suũ clirigens ineffectũ: ut ad dñacionem diaboli destruendam. magis
uteret᷑ iusticia racionis. qmͣ potestate uirtutis. Quia gͦ pͥmi hominis uniu̾sa pos¬
teritas uno simul uulnere sauciata corruerat. nec ulla scõꝵ merita condicionẽ
pot̾ant illate mortis euincere: uenit ecelo medicꝰ singłaris multis sepe signifi¬
cacionib nunciatꝰ. & ꝓpħica dui pollicitacione ꝓmissus: qui manens informa dei
ꝙ nicħ ꝓpͥe maiestatis amitens incarnis nr̃e anĩmeq natura sine contagione an¬
tique preuaricacionis oriret᷑. Solus enum beate uirginis natus ẽ filius absq

Expanded text:
omnia facta sunt, et sine quo factum est nihil , quique plasmatum de limo terrae homiomnia facta sunt, et sine quo factum est nihil , quique plasmatum de limo terrae hominem flatu vitae rationalis animavit, idem naturam nostram ab aeternitatis arce dejectam amissae restitueret dignitati, et cujus erat conditor, esset etiam reformator: sic consilium suum dirigens in effectum, ut ad dominationem diaboli destruendam magis uteretur justitia rationis quam potestate virtutis. Quia ergo primi hominis universa posteritas uno simul vulnere sauciata corruerat, nec ulla sanctorum merita conditionem poterant illatae mortis evincere, venit e coelo medicus singularis, multis saepe significationibus nuntiatus, et prophetica diu pollicitatione promissus, qui manens in forma Dei, et nihil propriae majestatis amittens, in carnis nostrae animaeque natura, sine contagione antiquae praevaricationis oriretur. 249 Solus enim beatae Virginis natus est filius absque
Abbreviated transcription (Latin):
cifixus mortuus ac sepultꝰ die tercia reluirrerit nr̃e quidem imaginis forma s ñ
nr̃ carnis asserarit gestum eẽ natura: nos ab euanglicis & apłicis testimoniis nulla¬
tinꝰ recedentes alorum inteluigencia roborem̃. quorũ nos certisima expimenta
docuerunt: ut pie atq constant̾ possimꝰ clicere. qm̃ in illis .& nos eruditi sumꝰ.ꝙ. qd̵
uiderunt uidimꝰ & qđ didicerunt didicimꝰ: qđ contrectauerunt palpauimꝰ. Et ideo
inpassione dñi non conturbam᷑ quia ingeneracione non fallimur. Scimus & enim
Quia simul est untemꝑalis: simul in commutabilis: simul quocd ẽ eẽ. non desiñes.
In bac aut̾e in effabili unitate trinitatis. cuiꝰ inomnib cõmunia sunt oꝑa atq ui¬
dicia reꝑacionem humani generis ꝓprie filii ꝑsona suscepit: ut qm̃ ip̃e ełt. per quẽ

Expanded text:
cifixus, mortuus, ac sepultus die tertia resurrexit in nostrae quidem imaginis forma, sed ncifixus, mortuus, ac sepultus die tertia resurrexit in nostrae quidem imaginis forma, sed non in nostrae carnis asserant gestum esse natura: nos ab evangelicis et apostolicis testimoniis nullatenus recedentes, eorum intelligentia roboremur, quorum nos certissima experimenta docuerunt: ut pie atque constanter possimus dicere quoniam in illis et nos eruditi sumus, et quod viderunt vidimus, et quod didicerunt didicimus, et quod contrectaverunt palpavimus I Joan. I, 1; et ideo in passione Domini non conturbamur, quia in generatione non fallimur. CAP. II. Scimuquia simul est intemporalis, simul est incommutabilis, simul quod est, esse non desinens. In hac autem ineffabili unitate Trinitatis, cujus in omnibus communia sunt opera atque judicia, reparationem humani generis proprie Filii persona suscepit: ut quoniam ipse est, per quem