comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bor hominis. in ore ipsius: & ut om̃ium sȩnioꝵ instituta atq
sententias intento corde & quasi muto ore suscipias. ac diligent
in pectore tuo condens. ad perficienda ea pocius quã docenda
festines Ex hoc enĩ cȩnodoxie pernitiosa presũptio: ex illo
autẽ fructus sp̃ualis scientiȩ pullulabunt: Nichil itaq
in collatione senioꝵ proferre auoeas: nisi qđ interrogare te
aut ignoratio nocit᷑a. aut ratio necessariȩ cogitationis impu¬
lerit: ut quidã uanę głȩ amore distenti. pro ostensionȩ ea
quȩ optime norunt interrogare se sunulant: Impossibile
enĩ est. eũ qui proposito ao quirendȩ laudis humanȩ. studio
lectionis insistit. donũ uere scientiȩ promereri: Nam qui
me suꝑbiȩ uitis obliget᷑: Et ita in actuali atq ethica congres¬
sione prostratꝰ. scientiã sp̃ualẽ quȩ exea nascit᷑ minime con¬
sequetur Esto gͦ ꝑ om̃a citus ad auoiendũ. tardus autem

Expanded text:
bor hominis in ore ipsius , et ut omnium seniorum instituta atque bor hominis in ore ipsius , et ut omnium seniorum instituta atque sententias intento corde et quasi muto ore suscipias; ac diligenter in pectore tuo condens, ad perficienda ea potius quam ad docenda festines. Ex hoc enim cenodoxiae perniciosa praesumptio, ex illo autem fructus spiritalis scientiae pullulabunt. Nihil itaque in collatione seniorum proferre audeas, nisi quod interrogare te aut ignoratio nocitura, aut ratio necessariae cognitionis impulerit, ut quidam vanae gloriae amore distenti, pro ostentatione doctrinae, ea quae optime norunt interrogare se simulant. Impossibile enim est eum qui proposito acquirendae laudis humanae, studio lectionis insistit, donum verae scientiae promereri. Nam qui me superbiae vitiis obligetur, et ita in actuali atque ethica congressione prostratus, scientiam spiritalem quae ex ea nascitur minime consequetur. Esto ergo per omnia citus ad audiendum, tardus autem
Abbreviated transcription (Latin):
Non enĩ ameditatione legis intelligentiã. sed de fructu opis
adquirentes. cũ psalmographo canunt. amandatis tius intel¬
lexi: & excoctis passionib uniuersis. fidualit̃ dicunt: psal¬
lã & intelligam inuia inmaculata Ille enĩ psallens intelli¬
git quę canunt᷑. qui intelligit uia immaculata gressu puri
cordis innitit᷑ Et iccirco si scientię spũalis sacrũ in corde
ur̃o uultis tabernaculũ preparare. ab om̃ium uos uitioꝵ con¬
tagione purgate. & curis scłi presentis exuite Impossibile
nãq ẽ aninã quȩ munoanis uel tenuit̃ distensionib occupat᷑.
onũ scientiȩ promereri: uł generatricẽ sp̃ualiũ sensuum. aut
tenacẽ sacrarũ fieri lectionũ: Obseruate gͥ in primis. & maxi¬
me tu ihannes. cui magis ad custodienda hȩc quȩ dicturus sũ
silentiũ. hic est enĩ primus ac tualis ingressus. om̃is quippe la¬

Expanded text:
non enim a meditatione legis intellegentiam, sed de fructu operis non enim a meditatione legis intellegentiam, sed de fructu operis adquirentes cum psalmographo canunt: a mandatis tuis intellexi, et excoctis passionibus uniuersis fiducialiter dicunt: psallam, et intellegam in uia inmaculata. ille enim psallens intelleget quae canuntur, qui in uia inmaculata gressu puri cordis innititur. et idcirco si scientiae spiritalis sacrum in corde uestro uultis tabernaculum praeparare, ab omnium nos uitiorum contagione purgate et curis saeculi praesentis exuite. inpossibile namque est animam, quae mundanis uel tenuiter distentionibus occupatur, donum scientiae promereri uel generatricem spiritalium sensuum aut tenacem sacrarum fieri lectionum. obseruate igitur in primis, et maxime tn, Iohannes, cui magis ad cnstodienda haec quae dicturus sum silentium. Hic est enim primus disciplinae actualis ingressus: Omnis quippe la
Abbreviated transcription (Latin):
si uobis cura ẽ ad spualis scientiȩ lum̃ non mnanis iac¬
tantię uitio. seo emendationis gr̃a ꝑuenire: illius
primũ beatitudinis cupiditate flãmamini: de qua dictũ
est Beati mundo corde. qm̃ ipsi dm̃ uidebunt: Unde
etiã ad illã de qua angłs ad danielẽ ait. ꝑuenire possitis:¬
Qui autẽ docti fuerint. fulgebunt sic̃ splendor firmam̃ti.
& qui adiusticiã erudiunt multos quasi stelle inꝑpetuas
eternitates. Et in alio propheta: Illumunate uobis lumen
scientiȩ dũ tẽpus ẽ: Tenentes itaq illã quã habere uos
sentio diligentiã lectionis. om̃i studio festinate. actualẽ
idẽ ethicã quã primũ ad integrũ cõprehendere discipli¬
nã : Absq hac nãq illa quã prediximus theotetica puri¬
tas ñ potest apprehendi. Quã bii tantũ qͥ ñ alioꝵ docen¬
tũ uerbis. s propͥoꝵ actinũ uirtute ꝑfecti funt: post mul¬
ta operũ ac laboꝵ stipendia iã quasi inpremio consequunt᷑.

Expanded text:
si uobis curae est ad spiritalis scientiae lumen non inanis iactantiae uitio, sed emundationis gratia peruenire, illius primum beatitudinis cupiditate flammamini de qua dictum est: beati mundo corde, quoniam ipsi deum uidebunt, ut etiam ad illam de qua angelus ad Daniheleint, fulgebunt sicut splendor firmamenti: et qui ad iustitiam erudiunt multos, quasi stellae in perpetuas aeternitates, et in alio propheta: inluminate uobis lumen scientiae dum tempus est. tenentes itaque illam quam habere uos sentio diligentiam lectionis omni studio festinate actualem, id est ethicam quam primum ad integrum conprehendere disciplinam. absque hac namque illa quam tas non potest apprehendi, quam hi tantum, qui non aliorum docentium verbis, sed propriorum actuum virtute perfecti sunt, post multa operum ac laborum stipendia, jam quasi in praemio consequuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
hominis puritate ꝑingilem sollicitudinem gerit. expetenda st̃
soca. quȩ mentem eius nulla ad culturȩ distensionem ubertatis fuȩ
fecunditate sollicitent: nec de cellulȩ fixa atq immobili statione ꝑtur-¬
bent. atq ad aliqͦd subdiuale opus prodire conpellant: & ita uelud
in aꝑtum effusis cogitationibus. omnem mentis directionem actu¬
btillissimũ certe illius destinationis intuitum ꝑdiuersa disper-¬
gat: quȩ anemine prorsus quãuis sollicito ac uigilanti uel caueri
etum septa concluserit. ut ita qͥs uelut piscator egregius uictum
sibi apłica arte prospiciens. intranquillissimo cordis sui ꝓfundo
agmina cogitationũ natantiũ. intentꝰ atq immobilis captet:
& tamꝗꝗ de ꝓminenti scopulo curiose ꝓfunda prospectans. quȩ ad si
hamo attrahere debeat salutari. quȩ uero tamquani in alos ac norios
pisces negligat ac refutet. sagaci discretione diudicet.

Expanded text:
hominis puritate pervigilem sollicitudinem gerit, expetenda sunt loca quae mentem ejus nulla ad culturae distentionem ubertatis suae fecunditate sollicitent, nec de cellulae fixa atque immobili statione perturbent, atque ad aliquod subdivale opus prodire compellant, et ita, velut in apertum effusis cogitationibus, omnem mentis directionem ac subtilissimum certe illius destinationis intuitum per diversa dispergat, quae a nemine prorsus, quamvis sollicito ac vigilanti, vel caveri etum septa concluserit; ut ita quis, velut piscator egregius, victum sibi apostolica arte prospiciens in tranquillissimi cordis sui profundo, agmina cogitationum natantia intentus atque immobilis captet; et tamquam de prominenti scopulo curiose profunda prospectans, quas ad se homo attrahere debeat, salutari, quas vero tamquam malos ac noxios pisces negligat ac refutet, sagaci discretione dijudicet.
Abbreviated transcription (Latin):
dirent. nͥ inpingendam nobis illã ex ꝓbrationem quȩ ad illũ in euuan.¬
gelio directa ẽ. diuitem uereremur: quia recepisti consolationem tuã
in uita tua. Sed despectis illis om̃ib ⁊ cũ umuersa iundihiuus uolup¬
tate contepͣtis. his tantum squaloribus delec tamur. uniuersisq deliciis
horrendam solitudinis istius p̃ferius uanitatem: neq huic arena¬
rum amaritudini quanta uis uberis glebȩ diuitias conparamꝰ nͣ teui¬
poralia huiꝰ corporis lucra. sed ȩterua spc̃ emolumenta sectantes. Parum
est enĩ renuntiasse monachum semel. idẽ. inpͥmordio conuersionis sue
cõtẽpsisse presentia. nͥ ei coticdie renuntiasse ꝑstiterit usq adfinem.
Namq de hutus uitȩ die illud nobis dicendũ est cum propłia. Diem
hominis non desideraui: cuscis. Unde & dñs in euuangłio. Diquis

Expanded text:
dirent; nisi impingendam nobis illam exprobrationem quae ad illum in Edirent; nisi impingendam nobis illam exprobrationem quae ad illum in Egelio directa est diuitem uereremur: quia recepisti consolationem tuam in uita tua. sed despectis illis omnibus et cum uniuersa mundi huius uoluptate contemptis his tantum squaloribus delectamur uniuersisque deliciis horrendam solitudinis istius praeferimus uastitatem neque huic harenarum amaritudini quantasuis uberis glaebae diuitias conparamus, non temporalia huius corporis lucra, sed aeterna spiritus emolumenta sectantes. parum est enim renuntiasse monachum semel, id est in primordio conuersionis suae contempsisse praesentia, nisi eis cotidie renuntiare perstiterit. usque ad finem namque huius uitae illud nobis dicendum est cum propheta: et diem hominis non desideraui, tu scis. unde et dominus in euangelio si quis
Abbreviated transcription (Latin):
Q uod si parentum quoq essemus presidio destituti: certe uel potentiũ
mundi istius obsequia de esse non possent. qui promptissima largi-¬
tate necessitatibus nr̃is cũ omĩ grarũ actione fubministrare gau.¬
derent. quoꝵ munificentia sustentati. parandi uictus sollicitudine
ireremus : nisi nos uehementer illa prophetica maledictio deterre.¬
ret. Nam maledictꝰ inquit homo: qui spem suam ponit in honuine
Et nolite confidere inpͥncipibus. Potuimus etiã cellulas saltim nrãs
supͣnili fluminis alueum couocantes aquam habere ꝓforib ne eam
ẽ quatuor milib passuum nr̃is cogerem deferre ceruicibus: nisi nos
addolerantiã laboris istius indefessos beatus apl̃s reddens. iugiter
in regionibus nr̃is amena secreta in quibus pomorum copia & ortoꝵ
gr̃a uel ubertas. necessitatem uictus nr̃i minmo labore corporis expe¬

Expanded text:
discipulus Lucae XIV. Quod si parentum quoque essemus praesidio destituti, certe vel potentum discipulus Lucae XIV. Quod si parentum quoque essemus praesidio destituti, certe vel potentum mundi istius obsequia deesse non possent, qui promptissima largitate necessitatibus nostris cum omni gratiarum actione subministrare gauderent, quorum munificentia sustentati, parandi victus sollicitudine careremus, nisi nos vehementer illa prophetica maledictio deterreret; nam Maledictus, inquit, homo qui ponit spem suam in homine ; et, Nolite confidere in principibus . Potuimus etiam cellulas saltem nostras super Nili fluminis alveum collocantes, aquam habere pro foribus, ne eam a quatuor millibus passuum nostris cogeremur deferre cervicibus, nisi nos ad tolerantiam laboris istius indefessos beatus Apostolus reddens, hoc jugiter in regionibus nostris amoena secreta, in quibus pomorum copia, et hortorum gratia, vel ubertas, necessitatem victus nostri minimo labore corporis expe
Abbreviated transcription (Latin):
debuistis: carne tͣntum mͦ sustinetis. Sepulta emĩ hȩc omĩa. ac de
cordibus urĩs euulsa penitus iam fuissent : si uel rationẽ ipsus ab¬
nuntiationis. uel pͥncipalem solitudinis causam in qͣ consistimꝰ.
cȩpissetis. Idõq uosilla ocii egritudine sentio laborare: quȩ inpro¬
uerbiis ita notatur. Indesiderus est. omĩs ociosus. & iterũ. Desideria
pigrum occidunt Nam & nobis potuerant hȩc quȩ conmemorastis
carnaliũ cõmodoꝵ non de esse lucrosa conpendia. si credidissemut
ea conuentre nr̃o ꝓposito: aut talem ex illis amȩnitatum uolupta¬
ibus fructũ nobis iudicassemus posse conferri. qualis iste est qui
de hoc locoꝵ squalore ⁊ corporis contritione conquiritur. Nec sumus
ita parentũ solatio destituti. ut de sint qͥ desius substantus sustentare
nos gaudeant: nisi nob̾ illa sententia saluatoris occurrens. qͥc qͥd ad
fotum huius ꝑtinet carnis ex cluderet qua dicit᷑. Qui non reliquerit

Expanded text:
debuistis, carne tantummodo sustinetis. sepulta enim haec omnia ac de cordibus uestris euulsa penitus iam fuissent, si uel rationem ipsius abrenuntiationis uel principalem solitudinis causam in qua consistimus cepissetis. ideoque nos illa otii aegritudine sentio laborare, quae in Prouerbiis ita notatur: in desideriis est omnis otiosus, et iterum: desideria pigrum occidunt. nam et nobis poterant haec quae commemorcarnalium commodorum non deesse compendia, si credidissemus ea nostro convenire proposito, aut talem ex illis amoenitatum voluptatibus fructum nobis judicassemus posse conferri, qualis iste est qui de hoc locorum squalore et corporis contritione conquiritur. Nec sumus ita parentum solatio destituti, ut desint qui de suis substantiis sustentare nos gaudeant, nisi nobis illa sententia Salvatoris occurrens, quidquid ad fotum hujus pertinet carnis excluderet, qua dicitur, Qui non reliquerit
Abbreviated transcription (Latin):
ceps discordiȩ. uenundatꝰ sub peccato: sua cũ stirpe ꝑdidit. Qͥa nimi¬
rũ uita illa beatissima. quã deseruit adam: quãuis incõꝑabili luce
& pace sublimis. ab om̃i curarũ stimulantiũ nube serena. crebra dĩ
& angłoꝵ fuerit uisione. & allocutione glorifica: in terre tam̃ huiꝰ
erat locis constituta terrenis: quauis nullo labore qͣsitis alenda
a peccati seductione cautus seruaret. Scd̾a uͦ ita fiet ĩmortalis:
ut ñ possit in ea mori homo. ñ ulla peccati pulsantis seductione tẽp¬
tari. Bene aut̃ sp̃c reconciliator in columba. que multũ simplex
ẽ auis apparuit: ut & sue uidelicet nature siplicitatẽ ꝑ huiꝰ speciẽ
animalis ostenderet. Sp̃c enĩ sc̃s disciplinę effugiet fictũ: & eũ
renouandi simplices ac mundicordes. ãmoneret ingredi. iuxta qd̃¬

Expanded text:
ceps discordiae venundatus sub peccato sua cum stirpe perdidit; quia nimirum vita illa beatissima, quam deseruit Adam, quamvis incomparabili luce et pace sublimis ab omnium curarum stimulantium nube serena crebra Dei et angelorum fuerit visione et allocutione glorificata, in terrae tamen hujus erat locis constituta terrenis, quamvis nullo labore quaesitis alenda a peccati seductione cautus servaret; secunda vero ita fiet immortalis, ut non possit in ea homo mori, nec ulla peccati pulsantis seductione tentari. Bene autem Spiritus reconciliator in columba, quae multum simplex est avis, apparuit, ut et suae videlicet naturae simplicitatem per hujus speciem animalis ostenderet. Spiritus enim sanctus disciplinae effugiet fictum, ut eum renovandi, simplices ac mundi corde  Al., misericordes ad
Abbreviated transcription (Latin):
sa÷ uera humilitas. quã obedientia comes ñ deserit. qd̾ priꝰ of¬
Sine mͦ. Sic enĩ decet nos: implere omnẽ iusticiã. Tunc dimi¬
sit eũ. Id est tunc demũ dimisit. tunc consensit. tunc passus
ẽ cũ a se baptizari: cũ tali ordine cognouisset omnẽ iusticiã
debere cõpleri. Sine mͦ: inqͥt. Sine me mͦ ut iussi a te bap¬
tizari in aqͦ: ut tu pꝰ modũ a me qd̾ qͤris baptizeris in sp̃u. Sic
exemplũ implende om̃is iusticie. ut uidelicet discad̃ fideles nemin
posse hominẽ absq unda baptismatis ꝑfecte iustũ existere. oĩb¬
nouerint scdȩ natiuitatis subisse. uł pociꝰ sibi consecrasse la¬
uacrũ. Nulla ꝑsonarũ maioꝵ contẽpnat ab humilib meis in re¬
misisse serui manib caput. Seqͥt᷑. Baptizatꝰ aut̃ confestĩ as

Expanded text:
ra est humilitas ipsa, quam obedientia comes non deserit, quod prius ofra est humilitas ipsa, quam obedientia comes non deserit, quod prius ofSine modo, sic enim decet nos adimplere omnem justitiam: tunc dimisit eum. Id est, tunc demum dimisit, tunc consensit, tunc passus est eum a se baptizari, cum tali ordine cognovisset omnem justitiam debere compleri. Sine modo, inquit, sine me modo, ut jussi, a te baptizari in aqua, et tu postmodum a me quod quaeris, baptizaberis in spiritu. Sic implendae omnis justitiae, ut videlicet discant fideles neminem posse hominem absque unda baptismatis perfecte justum existere, noverint secundae nativitatis subisse, vel potius sibi consecrasse lavacrum. Nulla personarum majorum contemnat ab humilibmisisse servi manibus caput. Sequitur: Baptizatus autem Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
debeo baptitari. & tu uenis ad me: Ex pauit illũ ad se ue¬
nisse. ut baptitaret᷑ aqͦ: cui nulla inerat qͤ baptismo tergeret᷑
culpã. Unde recte intelligit᷑ quod hic dicit Iohannes. Ego ate
dixisse narrat᷑. Ecce agnꝰ dĩ: ecce qͥ tollit peccata mundi. Ab illo
enĩ debemꝰ om̃s bapcitari. qͥ ad hoc uenit in mundũ ut peccata
tolleret mundi. Ab illo debuit ipse Iohannes baptitari. id est
a peccati originalis contagione mundari: qͥ quãuis nullo int̾
natos mulierũ minor. tam̃ qͣͥsi natꝰ ex muliere culpe neuo ñ ca¬
rebat: idõq cũ ceteris mulierũ natis. ab eo qͥ ex uirgine natꝰ¬
ds̃ in carne apparuit : opꝰ habebat ablui. Qm̃ gͦ scriptũ est
qͥd ẽ homo ut immacłatꝰ sit. & ut mnundus appareat natꝰ ex
muliere: iure timuit homo quãuis sc̃s. natꝰ tam̃ ex inuliere. &
ob id a culpe macula ñ iunis. baptizare dñm. quẽ ex uirgi-¬
ne natũ nouerat nullã ꝓrsus habere maculã culpe. S quia ip¬

Expanded text:
debeo baptizari et tu venis ad me? Expavit illum ad se venire, ut baptizaretur aqua, cui nulla inerat quae baptismo tergereturculpam: unde recte intelligitur quod hic dicit Joannes, Ego a te dixisse narratur, Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Ab illo enim debemus omnes baptizari, qui ad hoc venit in mundum ut peccata tolleret mundi. Ab illo debuit ipse Joannes baptizari, id est, a peccati originalis contagione mundari. Qui quamvis nullo inter natos mulierum minor, tamen quasi natus ex muliere culpae naevo non carebat. Ideoque cum caeteris mulierum natis ab eo qui natus ex Virgine Deus in carne apparuit opus habebat ablui. Quoniam ergo scriptum est: Quid est homo ut immacuculatus sit, et ut mundus appareat, natus ex muliere ? Jure timuit, homo quamvis sanctus, natus tamen ex muliere, et ob id a culpae macula non immunis, baptizare Dominum, quem ex virgine natum noverat nullam prorsus habere maculam culpae. Sed quia ve
Abbreviated transcription (Latin):
ioħs. Quotiͦt inquit receperunt eum: dedit eis potestatem si
tizati audiuimus: per humilem obedientiam baptisma qͦd
suscepimus seruare curemus: mundantes nos ab om̃i inqui¬
namento carnis & sp̃c̃ ꝑficientes scĩficationem in timore dei.
humiliter eius subeunda & seruanda mysteria. eis qui nec-¬
dum his sunt initiati: suadeanus. Et quotquat ꝑ gradum
sacerdotalem. ad dispensanda illius sumus sacramenta. ꝓmo¬
ti humiliter iniunctum nobis impleamus officium. Stude¬
amus om̃s solliciti ut ianuam patriȩ cęlestis que nobis ẽ.
diuinis patefacta mysteriis: humanis ipsi nobis non inter

Expanded text:
Joannes: Quotquot, inquit, receperJoannes: Quotquot, inquit, receperul et baptizati audivimus, per humilem obedientiam baptisma quod suscepimus servare curemus, mundantes nos ob omni inquinamento carnis et spiritus, perficientes sanctificationem in timore Dei. Humiliter ergo ejus subeunda et servanda mysteria eis qui necdum in his sunt initiati suadeamus, et quotquot per gradum sacerdotalem ad dispensanda illorum sumus sacramenta promoti, humiliter injunctum nobis impleamus officium. Studeamus omnes solliciti, ut januam patriae coelestis, quae nobis est divinis patefacta mysteriis, humanis ipsi nobis non inter
Abbreviated transcription (Latin):
cisse in terra. Penitentia quidem in deum nulla cadit: sed mo¬
re nr̃o loquns. qui conpungi penitentia solemꝰ: quando contͣ
uotum nr̃a oꝑa uerti uidemꝰ: Penitere se dixit hominẽ fecis
se: quem a rectitudine suȩ facturȩ peccando degenerare con¬
spexit. In filio aut̃ suo unigenito sibi singłarit̃ cõplacuit: qͥa
hunc hominẽ quẽ induerat. a peccato immunẽ seruare agͥ¬
nouit. Et in hac qͦ uoce patris. sicut & in ceteris baptizati
dñi my steriis.: om̃is iusticie declarat᷑ impletio. Coeternꝰ enĩ¬
& consubstancialis patri filius. descendentem super eum spũ qui
sit hominib intimatur: ut per hoc discant homines per grãm
se baptismatis accepto spũ scõ. de filiis diaboli in dĩ filios pos¬
se transferri: sicut & apłs edocet. fidelib ita loquens. Accepistis
spm adoptionis filioꝵ : in quo clamamus abba pater. & euglista

Expanded text:
cisse in terra . Poenitentia quidem in Deum nulla cadit, sed nocisse in terra . Poenitentia quidem in Deum nulla cadit, sed nostro more loquens, qui compungi poenitentia solemus, quando contra votum nostra opera verti videmus. Poenitere se dixit hominem fecisse in terra, quem a rectitudine suae facturae peccando degenerare  Al., deviare conspexit. In Filio autem suo unigenito sibi singulariter complacuit, quia hunc hominem quem induerat a peccato immunem servare cognovit. Et in hac quoque voce Patris, sicut et in caeteris baptizati Domini mysteriis, omnis justitiae declaratet consubstantialis Patri Filius descendendo super eum spiritu, qui sit, hominibus intimatur, ut per hoc discant homines per gratiam se baptismatis accepto Spiritu sancto de filiis diaboli in Dei filios posse transferri. Sicut Apostolus edocet, fidelibus ita loquens: Accepistis Spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: Abba pater; et evangelista
Abbreviated transcription (Latin):
querite illũ: quoniã inmaliuolã animã ñ in troibit sapientia.
nec habitabit in corpore subdito peccatis. Hinc ẽ qͦd simon qͥ
in felle a maritudinis. & obligatione iniqͥtatis ꝑmanere ñ omisit:
partem sortẽq in hoc spũ habere neqͥuit. Illo enĩ spũ plenꝰ erat
qͥ in serpente hominib apparendo: qͣ ipse malitiȩ. & insidiarũ
peste infectus eẽt: qualia corda diligeret edocuit. Sed descen¬
titat᷑ in homine : sp̃c dĩ descendit in columba. Pater ds̃ adest
in uoce: scẽ & indiuiduȩ trinitatis in baptismo declarat᷑ mys¬
teriũ. Ꝙ recte. ut qͥ sacram̃toꝵ suoꝵ dispensatorib erat p̾¬
cepturus. docere omnes gentes. & baptizare eos in nomine
ꝑsonaliter panderet adẽẽ trinitatẽ. Quod aut̃ ait uox paterna
Hic ẽ filius m̃s̃ dilectꝰ. in qͦ michi complacui: ad cõꝑationẽ ter¬
reni hominis dicit. in quo peccante quodãmͦ se sibi displi¬
cuisse ds̃ conditor insinuat: cũ ait. Renitet me hominem fe¬

Expanded text:
erite illum. Quoniam in malevolam animam non introibit sapientia, nec habitabit in corpore subdito peccatis . Hinc est quod Simon, qui in felle amaritudinis et obligatione iniquitatis permanere consensit, partem sortemque in hoc Spiritu habere nequivit. Illo enim spiritu plenus erat qui in serpente hominibus apparendo, quia ipse malitiae et insidiarum peste infectus esset corda diligenter edocuit. Sed descentizatur in homine, Spiritus Dei descendit in columba, Pater Deus sonat in voce, sanctae et individuae Trinitatis in baptismo declaratur mysterium. Et recte, ut qui sacramentorum suorum dispensatoribus erat praecepturus docere omnes gentes, et baptizare eos in nomine sonaliter panderet adesse Trinitatem. Quod ait vox paterna, hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui, ad comparationem terreni hominis dicit, in quo peccante quodammodo sibi displicuisse Deus conditor insinuat, cum ait: Poenitet me hominem fe
Abbreviated transcription (Latin):
cludamus illecebris. Neq enim frustra dñs apud euuan-¬
gelistam lucam. post baptisma orasse : & sic aperto celo
spm ac uocẽ patris uenisse commemorat᷑. Qui etiam trib
consonantib ȩuuangelistis baptizatus: mox ieiunium qͣ¬
draginta dierum solitarius exercuit. Sed nos profecꝰto
docuit: nos suo informauit exemplo. ut post acceptam
in baptismo remissionem peccatoꝵ. uigiliis. ieiuniis. orati-¬
onib. ceterisq sp̃c fructib operam demꝰ: ne nobis tor¬
pentib minusq sollicitis. inmundus sp̃c qui de corde nr̃o
diuitũs uacuos inueniens. septemplici peste deprimat: &

Expanded text:
cludamus illecebris. Neque enim frustra Dominum apud evangelistam Lucam post baptisma orasse, et sic coelo aperto Spiritum ac vocem Patris venisse commemoratur, qui etiam tribus consonantibus evangelistis baptizatus, mox jejunium quadraginta dierum solitarius exercuit; sed nos profecto docuit, nosque suo informavit exemplo, ut post acceptam in baptismo remissionem peccatorum, vigiliis, jejuniis, orationibus caeterisque Spiritus fructibus operam demus, ne nobis torpentibus minusque sollicitis immundus spiritus, qui de corde nostro edivitiis vacuos inveniens, septemplici peste deprimat et
Abbreviated transcription (Latin):
Nob̾ gͥ fũs km̃i: nobis st̃ hec celebrata mysteria. Qa enim
nob dñs sacroscõ sui corꝑis instinctu. baptismi lauacrum
spm sc̃m dari monstrauit. Et congrua multũ distantia.
Ca primꝰ adam ab inmundo spũ deceptꝰ ꝑ serpentẽ: gaudia
regni cęlestis amisit: sc̃s adam a sp̃u scõ ꝑ columbã glori¬
ficat᷑. eiusdẽ regni limina reserauit: flãmãq uibrantẽ qua
ingressũ parahsi. expulso adam primo. cherub custos int̾elusit:
scd̃s adam hodierna die ꝑ aquã lauachri renascentis. extin¬
gui debere monstrauit. Vt unde ille cũ sua coniuge ab hoste
uictꝰ exiit ibi iste cũ scõꝵ eccła sponsa uidelicet sua de hoste uictor
rediret. ĩmo potiora redẽptis a peccato. uitȩ ĩmortalis munera
pat᷑ fut̃i scłi. pͥnceps pacis donaret. quã pat̃ p̃sentis nr̃i scli. pͥn¬

Expanded text:
 charissimi, nobis sunt haec celebrata mysteria. Quia enim nobis Dominus sacrosancto sui corporis intinctu baptismi lavacrum re, et Spiritum sanctum dari monstravit. Et congrua multum distantia, quia primus Adam ab immundo spiritu deceptus per serpentem, gaudia regni coelestis amisit; secundus Adam a Spiritu sancto per columbam glorificatus ejusdem regni limina reseravit, flammamque vibrantem, qua ingressum paradisi expulso Adam primo Cherub custos interclusit. Secundus Adam hodierna die per aquam lavacri renascentis exstingui debere monstravit, ut unde ille cum sua conjuge ab hoste victus exiit, ibi iste cum sanctorum Ecclesia, sponsa videlicet sua, de hoste victor rediret, imo potiora redemptis a peccato vitae immortalis munera pater futuri saeculi princeps pacis donaret, quae praesentis nostri
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc uenitꝰ she a galilea in Iordanẽ. ad Ioħ̃m: ut baptiraret᷑ ab eo.
Uenit filiꝰ dĩ baptizari ab homine: ñ anxia necessitate abluendi
alicuiꝰ sui peccati. qͥ peccatũ ñ fecit ullũ. nec inuentꝰ ẽ dolus in ore
eiꝰ: s pia dispensatione abluendi omis nr̃i contagionẽ peccati.
qͥ in multis offendimꝰ om̃s: & si dixerimꝰ qͥa peccatũ ñ habemꝰ. nos
ipsos seducimꝰ: & ueritas in nobis ñ ẽ. Uenit baptitari in aqͥs ipsa¬
rũ conditor aqͥrũ. ut nobis ininiquitatibus qui concepti. & in
danicis. qui erat mundus a sordib cuncti: ut ad diluendas
nostroꝵ sordes scelerum. omnium scificaret fluenta a qͥrũ.¬

Expanded text:
t, Jesus a Galilaea in Jordanem ad Joannem, ut baptizaretur ab eo. Venit Filius Dei baptizari ab homine, non anxia necessitate abluendi alicujus sui peccati qui peccatum non fecit ullum, nec inventus est dolus in ore ejus, sed pia dispensatione abluendi omnis nostri contagionem peccati, qui in multis offendimus omnes, et si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est. Venit baptizari in aquis ipsarum conditor aquarum ut nobis qui in iniquitatibus concepti, et in danicis, qui erat mundus a sordibus cunctis, ut ad diluendas nostrorum sordes scelerum omnium fluenta
Abbreviated transcription (Latin):
& in dño & in seruo dat ꝑfecte humilitatis exemplũ. In dño qͥ¬
dem: qͥa cũ sit dñs ds̃. ñ solũ ab homine seruo. baptizari: s etiã ip¬
se ad hunc baptizandus uenire dignatꝰ ẽ. In seruo autẽ: qͥa cum
sciret se p̃cursorẽ ac baptistã sui saluatoris ẽẽ destinatũ: memor
tam̃ ꝓprie fragilitatis. miunctũ sibi humiliter excusauit officiũ:¬
humiliat exaltabit᷑. & dñs qͥ in forma hominis ꝓpt̾ homines instru¬
endos humilis apparuit mox a dõ patre qͣntũ suꝑ homines. ĩ mo
delapsa ad eũ huiꝰmodi a magnifica gła. Hic ẽ filiꝰ m̃s dilectꝰ.
in qͦ mͥ cõplacui: & fidelissimꝰ atq humillimꝰ seruus ille Ioħs. qui¬

Expanded text:
tatis exemplum. In Domino quidem, quia cum sit Dominus non solum ab homine servo baptizari, sed etiam ipse ad hunc baptizandus venire dignatus est. In servo autem, quia cum sciret praecursorem se ac baptistam Salvatoris sui esse destinatum, memor tamen propriae fragilitatis injunctum sibi humiliter excusahumiliat, exaltabitur, et Dominus qui in forma hominis propter homines instruendos humilis apparuit, mox a Deo Patre quantum super homines, imo etlapsa ad eum hujusmodi a magnifica gloria: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui
Abbreviated transcription (Latin):
toris sequendis. animȩ uel carnis illecebra reuocet: quatinꝰ
& ipsi qui carnalis affectus substaͥtiam reliquimus terrenã.
qui uxores ducere ac filios carnaliter procreare angłicȩ con¬
uersationis amore fastidiuimus: augescente uirtutum spiri¬
talium merito. & in presenti centuplum accipere de societa¬
te scõr. ꝙ in scło uenturo uitam possidere meream᷑ ȩt̾nam:¬

Expanded text:
tris sequendis ulla animae vel carnis illecebra revocet, quatenus et ipsi qui carnales affectus substantiamque reliquimus terrenam; qui uxores ducere ac filios carnaliter procreare angelicae conversationis amore fastidivimus, a rege coelesti virtutum spiritualium merito et in praesenti centuplum accipere de societate sanctorum, et in saeculo venturo vitam possidere mereamur aeternam
Abbreviated transcription (Latin):
tura ẽ edita: sp̃c. feminino gen̾e appellat᷑. Propt̃ qͦd conuenient̃
eccła. una xp̃o columba. & hec matri ac genitrici sue electa no-¬
minat᷑. Quia nimirũ quod in unitatẽ fidei xp̃ianȩ multis de
tionis sorte beat᷑. ñ suo habet merito: s dono accipit gr̃e spi¬
ritalis. & ego inquit: nesciebã eũ. Subaudis: tã sullimit᷑ dix̃.

Expanded text:
tus genere feminino appellatur. Propter quod convenienter tus genere feminino appellatur. Propter quod convenienter Ecclesia una Christi columba, et haec matri ac genitrici suae electa nominatur: quia nimirum quod in unitate fidei Christianae multis de d electionis sorte beatur, non suo habet merito, sed dono accepit gratiae spiritualis. Et ego, inquit, nesciebam eum. Subaudis tam subtilit
Abbreviated transcription (Latin):
se repleri. nisi simplices fuerint. nisi ueram cum fr̃ib
habuerint pacem: quam significant oscula columbarum.
Habent autẽ oscula & corui. s laniant: quod columba om̃i
no ñ facit. Significantes eos qui loqunt᷑ pacẽ cũ proximo
sua: mala aũ in cordib eoꝵ. Columbe aut̃ natura quȩ a la-¬
niatu in nocens ÷: illis aptissime congruit. qͥ pacem sequnt᷑
cũ oĩb ꝙ sc̃imoniã: solliciti seruare unitatẽ sp̃c in uincło pa
eius in quẽ descendit innocentiã simplicitatẽq designat: s eoꝵ
eque qͥ sentiunt de illo inbonitate. & in simplicitate cordis q̃¬
runt illum. Quoꝵ unanimem pietatẽ ac mansuetudinẽ spi-¬
ritali gr̃a ddonatã: dñs ipse laudans loquit᷑. Una ÷ columba me¬
a. una ÷ matri sue: electa genitrici sue. Matrẽ quippe ac geni¬
tricẽ eccłe. scĩ sp̃c̃ gr̃am uocat: qua inspirante ꝑceꝑit. ut ipsa ꝙͦ
possit columba recte nuncupari. Deniq hebreo sermone qͦ scrip

Expanded text:
se repleri, nisi simplices fuerint, nisi veram cum fratribus habuerint pacem, quam significant oscula columbarum. Habent autem oscula et corvi, sed laniant, quod columba omnino non facit, significantes eos qui loquuntur pacem cum proximo suo, mala autem in cordibus eorum . Columbae autem natura, quae laniatu innocens est, illis aptissime congruit, qui pacem sequuntur cum omnibus et sanctimoniam, solliciti servare unitatem Spiritus in vinculo paejus in quem descendit innocentiam simplicitatemque designat, sed eorum aeque qui sentiunt de illo in bonitate, et in simplicitate cordis quaerunt illum. Quorum unanimem pietatem ac mansuetudinem spirituali gratia donatam, Dominus ipse laudans loquitur: Una est columba mea, una matri suae, electa genitrici suae . Matrem quippe ac genitricem Ecclesiae Spiritus gratiam vocat, qua inspirante percepit ut ipsa quoque possit columba recte nuncupari. Denique Hebraeo sermone, quo Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
obsequium sincerissima deuotione pronos aspeximus: & ma¬
xime in beatȩ memoriȩ patre nr̃o benedicto cuius hodie
uenerandam assumptionis diem debita sollempnitate recoli¬
mꝰ: totum lectionis huius tenorem uidemus perfectissime cõ¬
pleri. Derelictis enim omnib secutus ÷ xp̃m: quando spre¬
tis eis quȩ in ministerio regali adquisierat uel adquirere
peregrinaturus aduolauit. Ut quia rudis adhuc in gente
angloꝵ fides & ecclesiarum institutio florebat: ibi pocius
perfectam uiuendi formam sumeret. ubi per summos xp̃i
apłos tocius ȩccłȩ caput eminet eximium. Ibi ergo erudi¬
tus in xp̃o. illis in partib attonsus: ibi ÷ monasterialibus
imbutus institutis: ibidem uitȩ tõtum suȩ tempus. erat

Expanded text:
obsequium sincerissima devotione pronos aspeximus, et maobsequium sincerissima devotione pronos aspeximus, et maxime in beatae memoriae Patre nostro beato Benedicto, cujus hodie venerandam assumptionis diem debita solemnitate recolimus, totum lectionis hujus tenorem videmus perfectissime compleri. Derelictis enim omnibus secutus est Christum, quando spretis eis quae in monasterio regali acquisierat vel acquirere peregrinaturus advolavit, ut quia rudis adhuc in gente Anglorum fides et Ecclesiarum institutio florebat, ibi potius perfectam vivendi formam sumeret ubi per summos Christi apostolos totius Ecclesiae caput eminet eximium. Ibi ergo eruditus in Christo, illis in partibus attonsus, ibi est monasterialibus imbutus institutis: ibidem totum vitae suae tempus erat
Abbreviated transcription (Latin):
aut patrem. aut matrem. aut uxorem. aut filios. aut
agros propter nomen meum: centuplum accipiet. & uitã
ȩternam possidebit. Qui enim terrenis affectib siue
possessionib pro xp̃i discipulatu renuntiauerit: quo plus
in eius amore profecerit. eo plures inueniet qui se int̾no
suscipere affectu. & suis gaudeant sustentare substatiis.
eiusdem nimirum professionis uiteq consortes. qui se pro
xp̃o pauperem factum in suis domib agrisq recipere: &
maiore prorsus quam uxor. parens. frater. aut filiꝰ carna¬
lis deuotione karitatis: re fouere delectent᷑. Centuplum
namq quod ait.non numerum amatitium in xp̃o. & seruien¬
tium pro xp̃o fidelibus: s uniuersitatem perfectionemq qͥ
per karitatem inuicem seruiunt: ostendit. Cuius rei & in nob̾
rerum necessitate digredientes. cuncta nobis monasterior
habitacula quasi propria petere cognouimus. cunctos in nr̃m

Expanded text:
aut patrem, aut matrem, aut uxorem, aut filios, aut aut patrem, aut matrem, aut uxorem, aut filios, aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet et vitam aeternam possidebit. Qui enim terrenis affectibus sive possessionibus pro Christi discipulatu renuntiaverit, quo plus in ejus amorem  Al., amore profecerit, eo plures inveniet qui se interno suscipere affectu, et suis gaudeant sustentare substantiis: ejus nimirum professionibus vitaeque consortes, qui se pro Christo pauperem factum in suis domibus agrisque recipere, et majore prorsus quam uxor, parens, frater, aut filius carnalis devotione charitatis refovere delectentur. Centuplum namque quod ait, non numerum amantium in Christo, et servientium pro Christo fidelibus, sed universitatem perfectionemque qua per charitatem invicem serviunt, ostenditur. Cujus rei et in nobis rerum necessitate digredientes cuncta nobis monasteriorum habitacula, quasi propria, patere cognovimus, cunctos in nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
mundi diuitiis ac luxib tribuit. seqͥt᷑: non tantũ ipse uitã
ipse pertipiet. s etiã de uita alioꝵ: cum dño iudicabit. Atq
fit: ut iudicio ut diximꝰ. duo sint ordines bonoꝵ. S & repro-¬
boꝵ duos ibi futuros ordines: dño narrante comperimus.
Unum eoꝵ qui fidei xp̃ianȩ mysteriis mitiati. opera fidei ex¬
cedite maledicti ã me in ignem ȩternũ: qui preparatus : dia-¬
bolo & angelis eius. Esuriui enĩ: & non dedistis mͥ manduca¬
re: & cȩtera. Alterum eoꝵ qui fidem & mysteria xp̃i uel nũ-¬
quam suscepere: uel suscepta per apostasiam reiecẽre.De qͥ¬
b dicit. Quiaut non credit iam iudicatꝰ ÷: quia non credit
in nomine unigeniti filii dei. Qui qͣm nec uerbotenus xp̃m
colere uoluerunt. nec uerba saltim eiꝰ quib coarguantur in
iudicio merentur audire:s: ad hoc tantum ueniunt in iudi-¬
cium. ut cum eis qui iudicant᷑ peccatorib in dampnationem
eximia. Et omĩs inqͥt qͥ reliq̃rit domũ. uł fr̃s. aut sorores.

Expanded text:
mundi a  Al., ac luxibus tribuit, sequitur, non tantum vitam ipse percipiet, sed etiam de vita aliorum cum Domino judicabit: atque ita fit ut in judicio, ut diximus, duo sint ordines bonorum. Sed et reproborum duos ibi futuros ordines Domino narrante comperimus: unum eorum qui fidei Christianae mysteriis initiati, opera fidei excedite a me maledicti in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus. Esurivi enire, etc. ; alterum eorum qui per fidem mysteria Christi vel nunquam suscepere, vel suscepta per apostasiam rejecere: de quibus dicit: Qui autem non credit, jam judicatus est, quia non credit in nomine unigeniti Filii Dei . Qui quoniam nec verbo tenus Christum colere voluerunt, nec verba saltem ejus quibus coarguantur  Al. add. in judicio, merentur audire. sed ad hoc tantum veniunt in judicium, ut cum eis qui judicantur peccatoribus, in damnationem eximia. Et omnis, inquit, qui reliquerit domum, vel fratres, aut sorores,
Abbreviated transcription (Latin):
iudices cum eo uenturos. sicut etiam omne mortalium
genus ẽẽ iudicandum. Quia enim duodenario sepe nu-¬
mero solet in scripturis uniuersitas designari: per.xii.
isrł: uniuersitas eoꝵ qui iudicandi sunt: ostenditur.
Unde notandum: quod duo sunt ordines electoꝵ: in iudi-¬
cio futuri. Unus iudicantium cum dño: de quib hoc loco
memoratur. qui reliquerunt omnia & secuti sunt illum:
alius iudicaturus a dño: qui non quidem omnia sua
pariter reliquerunt: s de his tamen quȩ habebant
cotidianas dare elemosinas pauperib xp̃i curabatit.
Unde. audituri sunt: in iudicio. Uenite benedicti patris
mei : possidete paratum uobis regnum a constitutione

Expanded text:
judices cum eo venturos, sicut etiam omne mortalium judices cum eo venturos, sicut etiam omne mortalium genus esse judicandum. Quia enim duodenario saepe numero solet in Scripturis universitas desIsrael, universitas eorum qui judicandi sunt ostenUnde notandum quod duo sunt ordines electorum in judicio futuri: unus judicantium cum Domino, de quibus hoc loco memoratur, qui reliquerunt omnia, et secuti sunt illum: alius judicandorum a Domino, qui non quidem omnia sua pariter reliquerunt, sed de his tantum quae habebant quotidianas dare eleemosynas pauperibus Christi curabant. Unde audituri sunt in judicio: Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione
Abbreviated transcription (Latin):
nis in sede maiestatis suȩ. sedebitis & uos suꝑ sedes .xiiͫ.
uidicantes duodecim trib isrł. In hac quippe uita pro suo
nomine laborantes. in alia premium sperare docuit. id est in
regeneratione: cum uidelicet in uitam immortalem fuerimꝰ
resurgendo regenerati: qui in uitam caducam fueramus mor-
glorificati. iudices cum eo humane conuersationis assideaN.
Et qui a sequendis eius uestigiis nulla ratione poterant
auelli: usq ad fastigium iudiciarie potestatis illum seqͥn-¬
do perueniant. Nemo autem putet. duodecim tantum apłos
cande. Alioquin trib leui. que tercia decima est: in iudicata
recedet. Et paulus qui tercius decimus est apłs: quia pro iuda
preuaricante mathias electus est: iudicandi sorte priuabit᷑.
cum ipse dicat. Hescitis qm̃ angelos iudicabimus: Quan-¬
to magis scłaria. Sciendum namq est: omnes qui ad ex¬
emplum apłor sua reliquerunt omĩa. & secuti sunt. xp̃m:

Expanded text:
nis nis judicantes duodecim tribus Israel. In hac quippe vita pro ejus nomine laborantes, in alia praemium sperare docuit, id est in regeneratione, cum videlicet in vitam immortalem fuerimus resurgendo regenerati, qui in vitam caducam mortaliter glorificati singulariter cum eo humanae conversationis assideant; et qui a sequendis ejus vestigiis nulla ratione poterant avelli, usque ad fastigium judiciariae potestatis illum sequendo perveniant. Nemo autem putet duodecim tantum apostojudicandae. Alioquin tribus Levi, quae tertia decima est, injudicata recedit; et Paulus qui tertius decimus est apostolus, quia pro Juda praevaricante Matthias electus est, judicandi sorte privabitur, cum ipse dicat: Nescitis quoniam angelos judicabimus, quanto magis saecularia? Sciendum namque est, omnes qui ad exemplum apostolorum sua reliquerunt omnia, et secuti sunt Christum,
Abbreviated transcription (Latin):
Dixit symon petrus ad dñm iħm. Ecce nos reliquimꝰ
omnia : & secuti sumus te. Quid gͦ erit nobis: & rł
udiens
a dnõ petrus quia diues difficile intraret in reg
cȩloꝵ : sciensq se cum suis condiscipłis. ad inte¬
grum. mundi fallentis spreuisse delicias: uoluit
agnoscere quid uel ipsi uel ceteri mundi contemptores
per maiore mentis uirtute. maioris premii sperare debe-¬
rent. Et respondens dño: ait. Ecce nos reliquimꝰ omĩa. &
dum: quod non solũ se omĩa reliquisse : s & dñm seqͥ głat᷑.
care. & non hec pro eterna adipiscenda uita. s pro inani
agere mortalium laude captanda. Stultum: presentes
labores. ultro absq spe future subire quietis & pacis.
ꝑfectꝰ aut̃ ille ÷: qui abiens uendit omĩa que habet. &¬
dat pauperib: ac ueniens sequit᷑ xp̃m. Habebit enim
thesaurum: non deficientem in celis. Unde in terrogan-¬
te petro: dixit talib Ih̃c. Amen dico uobis. quod uos qͥ
secuti estis me: in regeneratione cum sederit filius homi¬

Expanded text:
etrus ad Jesum: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te. Quid ergo erit nobis? etc. Audiens a Domino Petrus quia dives difficile intraret in regnum coelorum, sciensque secum suis condiscipulis ad integrum mundi fallentis sprevisse delicias, voluit agnoscere quid vel ipsi, vel caeteri mundi contemptores pro majore mentis virtute majoris praemii sperare deberent. Et respondens Domino ait: Ecce nos reliquimus omnia, et dum quod non solum care, et non haec pro aeterna adipiscenda vita, sed pro inani agere mortalium laude captanda: stultum praesentes labores ultro, absque spe futurae subire quietis et pacis. Perfectus autem ille est qui abiens vendit omnia quae habet, et dat pauperibus, ac veniens sequitur Christum. Habebit enim thesaurum non deficientem in coelis. Unde bene interrogante Petro, dixit talibus Jesus: Amen dico vobis, quod vos qui secuti estis me, in regeneratione cum sederit Filius homi
Abbreviated transcription (Latin):
industria merito uenerationi habitus est: s in gallia. & in
italia. roma quoq ac marinis insulis. ab om̃ib qui eũ nosse
potuere dilectus: ad eo ut ipse papa apłicus ad profectũ
monasterii huius quod illum nuper fundasse gaudebat.
iohannem illi abbatem atq archicantorẽ romanȩ ȩccłȩ. si-
caritas ur̃a bene meminit: britanniam a roma deducen¬
dum prestaret. Per quem idem monasterium morem ca¬
nendi ac ministrandi canenicũ: iuxta ritum sc̃ȩ̨ romanȩ
atq apłicȩ ȩccl̃ȩ perciꝑet. Reliquit domos & agros quos
domum non manufactam s et̾nã incȩł se acciꝑe sꝑabat:¬

Expanded text:
industria merita veneratione habitus est, sed et in Gallia atque industria merita veneratione habitus est, sed et in Gallia atque Italia, Romae atque in maris insulis, ab omnibus qui eum nosse potuerunt dilectus, adeo ut ipse papa apostolicus ad profectum monasterii hujus quod illum nuper fundasse gaudebat, Joannem illi abbatem atque archicantorem Romanae Ecclesiae, sicut charitas vestra bene meminit, in Britanniam a Roma deducendum praestaret, per quem idem monasterium morem canendi ac ministrandi canonicum juxta ritum sanctae Romanae atque apostolicae Ecclesiae perciperet. Reliquit domos et agros quos domum non manufactam, sed aeternam in coelis se accipere sperabat
Abbreviated transcription (Latin):
archiep̃m theodorum: patriam redire precepit. Nec longo
personarũ ablatum. s de suis propriis donatum: dare
curabant. Quo ille accepto: mox perfectissime iuxta regła¬
rem disciplinam interius exteriusq instituit. N on ꝓ suo
captu decreta nobis statuens: s antiquoꝵ statuta certissi-¬
me monastełioꝵ. quȩ in peregrinatione didicerat: sibi su¬
isq obseruanda proponens. Nec cuilibet ur̃m fr̃s graue
debet uideri si nota loquamur. s delectabile pocius estima-¬
ri quia uera loquim᷑. quando patris nr̃i spiritalia gesta
narramus. tui manifesto miraculo dñs quod fidelib suis
promisit: adimpleuit. Quia om̃is qui reliquit domum. uł
fratres. aut sorores. aut patrem. aut matrem. aut uxorẽ.
aut filios. aut agros propter nomen meum: centuplum
accipiet in hoc scło: & in scło uenturo uitam ȩternam. Re¬
liquit quippe cognatos: quando patriam deseruit. Accepit
centuplum: quia non solũ a cunctis in hac terra. ꝓ uircutum

Expanded text:
archiepiscopum Theodorum in patriam redire praecepit. Nec longo personarum ablatum, sed de suis propriis donatum dare  Al. om. dare curabant. Quem ille acceptum mox perfectissime juxta regularem disciplinam interius exteriusque instituit, non pro suo captu decreta nobis statuens, sed antiquorum statuta certissima monasteriorum, quae in peregrinatione didicerat, sibi suisque observanda proponens. Nec cuilibet vestrum, fratres, grave debet videri, si nota loquamur, sed delectabile potius aestimare, quia vera loquimur, quando Patris nostri spiritualia gesta narramus, cui manifesto miraculo Dominus, quod fidelibus suis promisit, adimplevit: quia omnis qui reliquerit domum, vel fratres, aut sorores, aut patrem, aut matrem, aut uxorem, aut filios, aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet in hoc tempore, et in saeculo futuro vitam aeternam. Reliquit quippe cognatos, quando patriam deseruit: accepit vero centuplum, quia non solum a cunctis in hac terra pro virtutum
Abbreviated transcription (Latin):
iohannes dñm lħ̃m uenientem ad se : & ait.
Ecce agnus dei: ecce qui tollit peccata mundi.¬
ohannes baptista & precursor dñĩ saluatoris. quem dru uen¬
turum populis uerbo predicauerat: ipsum iam uenientem
ad se. sicut ex lectione sc̃i eungłii fr̃s km̃i modo cum legeret᷑
audistis: mox digito demonstrauit dicens. Ecce agnus dei.
ecce qui tollit peccata mundi. Ecce agnus dei. ecce innocers
& ab om̃i peccato immunis: ut pote qui os quidem de ossib
trice traxit maculam culpe. Ecce qui tollit peccata mundi
Ecce qui iustus inter peccatores: mitis inter impios. Hoc . ẽ.
quasi agnus inter lupos appareis: etiam peccatores & im-¬
pios iustificandi habet potestatem. Quomodo autem pecca¬
ta mundi tollat. quo ordine iustificet impios: apłs petrus
ostendit qui ait. Non corruptibilib argento uel auro. re¬
dempti estis de uana ur̃a conuersatione paterne traditioniᷤ.

Expanded text:
ait: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi,Joannes Baptista, et praecursor Domini Salvatoris, quem diu venturum populis verbo praedicaverat, ipsum jam venientem ad se, sicut ex lectione sancti Evangelii, fratres, modo cum legeretur, audistis, mox digito demonstravit, dicens: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Ecce Agnus Dei, ecce innocens et ab omni peccato immunis, utpote qui os quidem de ossibustrice traxit maculam culpae. Ecce qui tollit peccata mundi, ecce qui justus inter peccatores, mitis inter impios, hoc est, quasi agnus inter lupos apparens, etiam peccatores et impios justificandi habet potestatem. Quomodo autem peccata mundi tollat, quo ordine justificet impios, apostolus Petrus ostendit, qui ait: Non corruptibilibus argento vel auro redempti estis de vana vestra conversatione paternae traditionis,
Abbreviated transcription (Latin):
& homines. Quia quantũ ꝓficiente etate hominib sapientie
& gr̃e. quȩ sibi inerant dona patefaciebat: tantum eos ad lau¬
dem dei patris semꝑ excitare curabat. Agens ipse quod cete¬
ris agendum p̃cepit. Luceat lux ur̃a coram hominib. ut

Expanded text:
et homines; quia quantum proficiente aetate hominibus sapientiae et homines; quia quantum proficiente aetate hominibus sapientiae et gratiae quae sibi inerant dona patefaciebat, tantum eos ad laudem Dei patris semper excitare curabat, peragens ipse quod caeteris agendum praecepit: Luceat lux vestra coram hominibus, ut