comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bre dño ⁊ ẜuo. nobili ⁊ ignobili regi imminent ⁊
uulgo sanctis uero dei ⁊ populo isrł una erat lux. S
et in maiori rubro iusti aũt transeñt. pc̃cator̃s pa¬
riter obruuntur. Sexcenta hõium milia excepta
in becallitate ⁊ sexu indeẜto equalr̃ ruunt. ⁊ duo ꝗ
iusticia pares erant equałr liberant. Per quadra¬
ginta aũos cunctis istł simlr̃ ⁊ laborat ⁊ moritur.
Gõmor magne unĩsis etatib una in cibo mensura
est uestitus parit᷑ non deterunt᷑ capilli simł non
augentur barba in cõe non cressit. calciamiẽta ex qͦ
oñib durant non in calluere pedes. eibus in ore
cunctoꝵ equalz sapit. Ad unam eĩ mãsionẽ pari
labore ⁊ mercede pergebant. Om̃ĩs ebreus equale ht̃
pasca. equales scino phegias equale sabbatũ equales neome¬
nias. Septimo requietionis año absq porsonaꝵ discreccioñ
dimictitur.. Et in Iubeleo uniũsa cunctis debita relaxat᷑

Expanded text:
brae domino et servo, nobili et ignobili, regi imminent et brae domino et servo, nobili et ignobili, regi imminent et vulgo. Sanctis vero Dei et populo Israel una erat lux. Sed et in mari Rubro justi pariter transeunt, peccatores pariter obruuntur. Sexcenta hominum millia, excepta imbelli aetate et sexu, in deserto aequaliter ruunt, et duo qui justitia pares erant, aequaliter liberantur. Per quadraginta annos cunctus Israel similiter laborat et moritur. Gomor mannae universis aetatibus una in cibo mensura est: vestitus pariter non deteruntur, capilli simul non augentur, barba in commune non crescit, calceamenta ex aequo omnibus durant. Non incalluere pedes: cibus in ore cunctorum aequaliter sapit. Ad mansionem unam pari labore et mercede pergebant. Omnis Hebraeus aequale habet pascha, aequales scenopegias, aequale sabbatum, aequales neomenias. Septimo requietionis anno absque personarum discretione dimittitur, et in jubilaeo universa cunctis debita relaxantur,
Abbreviated transcription (Latin):
los facere nec malaz bonos. Unde ⁊ saluator loquit᷑ ad
iudeos. Uos de patre dyabolo estis ⁊ concupiscentias
Patris ur̃i facere nultis. Decem uirgines proponit stu¬
ltas atq sapientes ⁊ quĩq que oleum nõ haburrut
remansisse extrinsecus. Alias uero quiq que sibi lum
bonoꝵ opeꝵ prepararint thalamũ intrasse cum spon¬
so. Ascendit ad diluuũ ⁊ ait. Qui erant̾ cũ noc iusti
ẜuati sunt qui uero peceators om̃es in cõe perierunt
apud sodomã ⁊ gomoram exceptis diob gradib bono¬
⁊ maloꝵ nulla diu̾sitas iuuenit᷑. Qui est iustus cri¬
pitur qui peccator pari uocatur incendio. Tuã salꝰ
liberatis. imus interitus remanr̃tib. Ne paululũ
quidem. aiusticia declinandũ indiciõ est uror loth
Pace aut persecuicionib si nullus profectus est. Nec.
maiora premia scias eum hoc facere nõ ut plus ꝗd
mercatur s ne ꝑdat quod accepit. In egipto qͦ decem
plagas equałr om̃es senciũt pẽcator̃s ⁊ similes trne¬

Expanded text:
s facere, nec malam bonos. Unde et Salvator loquitur ad Judaeos: Vos de patre diabolo estis, ut concupiscentias patris vestri facere vultis . Decem virgines proponit stultas atque sapientes, et quinque, quae oleum non habuerunt, remansisse extrinsecus: alias vero quinque, quae sibi lumen bonorum operum praeparaverant, thalamum intrasse cum sponso. Ascendit ad diluvium, et ait: Qui erant cum Noe justi servati sunt: qui vero peccatores, omnes in commune perierunt. Apud Sodomam et Gomorrham, exceptis duobus gradibus bonorum malorumque, nulla diversitas invenitur. Qui est justus, eripitur: qui peccator, pari voratur incendio. Una salus liberatis, unus interitus remanentibus. Ne paululum quidem a justitia declinandum, indicio est uxor Lot. Space, aut persecutionibus, si nullus profectus est, nec majora 355 praemia: scias hoc eum facere, non ut plus quid mereatur, sed ne perdat quod accepit. In Aegypto quoque decem plagas aequaliter omnes sentiunt peccatores: et similes tene
Abbreviated transcription (Latin):
et iuꝑ q̃nũ decim etatis epcedeus. honore fature
onitudius asec̃tur. Sit gracie om̃e ꝙ añ labonẽ fuit
licet deus p̾strus futuroꝵ. et Ieremiã sc̃ĩfiret in utero
et lo hãnes ⁊ aluo nur̃s faciat exultare. et paulũ añ
cõstitucone mũdi separet ĩ errangeliũ filu sui. Ad
puit tenũt. cepit ⁊płeuit amius cellule clansa
antustus Iatitudiue ꝑadisi fruebatur. Idem t̾re solũ
et arõnis locus extitit et quiet᷑. Ieumũ pludo ha¬
buit. mediam ꝓrefectõne. Et cũ eam nõ uestendi de¬
sideriũ sed hũana confectõ adnlrũ trahẽt pane et
sole et aqua firgida ꝯcitabat magis esurem quã
restringuebat . Et qr pene oblitus sũ qd ĩ pãcipio de¬
bui dicẽre cũ p̾mũ hoc ꝓpositũ arripuit aux colla

Expanded text:
ix annum decimum aetatis excedens honore futurae beatitudinis consecratur; sit gratiae omne, quod ante laborem fuit, licet deus praescius futurorum et Hieremiam sanctificet in utero et Iohannem in aluo matris faciat exultare et Paulum ante constitutionem mundi separet in euangelium filii sui: ad puit, tenuit. coepit, inpleuit. Unius cellulae clausa angustiis latitudine paradisi fruebatur. idem terrae solum et orationis locus extitit et quietis. ieiunium pro ludo habuit, inediam refectionem; et cum eam non uescendi desiderium, sed humana confectio ad cibum traheret, pane et sale et aqua frigida concitabat magis esuriem, quam restinguebat. et quia paene oblitus sum, quod in principio debui dicere, : cum primum hoc propositum arripuit, aurum colli
Abbreviated transcription (Latin):
lautea aut gladius qr gladiũ et uasa mea non
susculi ĩ manu mea. rñdeus q sac̾dos dixit. ecte
gladius goliath alienigene quẽ ꝑcusist ĩ ualle
cherebuiti et iric ĩuõlutꝰ ẽ uestumẽto post ephed
i sacͣrio. utiq ephed conditũ ẜuabat᷑ hac quaq
ꝙ nũt posimꝰ utiq siulptile et cõflatile legit᷑
licet ydolum sit. tñ qr perrorẽ religio putabãtur
adicenerationẽ eius sicũd ad dei mĩsteriũ epliod
et theraphyn insigne cõficit᷑ Theraphin quid
sit si spaciũ dictandi fuit ꝓsequent᷑: nũt ĩterm
de ephod ut cepimꝰ explicandũ ẽ. In exoda ulu
moysi p̃cipit᷑ ut sac̾dotalia iubeat fierr uestiuiẽta
post cetera legit᷑ Et hee stole qͣs faciant peccorale
et suꝑhumerale et tuicas¬

Expanded text:
lancea aut gladius, quoniam gladium et uasa mea non lancea aut gladius, quoniam gladium et uasa mea non sustuli in manu mea. respondensque sacerdos dixit: ecce gladius Goliath alienigenae, quempercussistiinualle terebinthi, et hic inuolutus est in uestimento post j ephod, in sac nunc posuimus. \'sculptile et conflatiles, licet idolum sit, tamen, quia per errorem religio putabatur, ad uenerationem eius, sicut ad dei ministerium ephod et teraphim, insigne conficitur. Teraphim quid sit, si spatium dictandi fuerit, prosequemur. nunc interim de ephod, ut coepimus, explicandum est. in Exodo, ubi Moysi praecipitur, ut sacerdotalia iubeat fieri uestimenta, post cetera legitur: ethae stolae, quasfacient. pectorale et superhumerale et
Abbreviated transcription (Latin):
Et accepit mater aus haud dubiũ quĩ et iir au̾cha
manũ defilus suis ⁊ fcũs ẽ ei ĩ sacerdotẽ. Si autẽ
putas ea q̃ suꝑuis appellata sũt sculptile atq con¬
flatile ephod et theraphyn de inceꝑs uoi̾ui: distes
cẽ nõ cadem Si quidem post irĩs ydolũ ꝙ dicit᷑
erũt ad sies suas. Ecce nostis qrẽ in domibus
astis ephod et cheraphyn: stulptile et cõflatile
Et post młta q̃ i muedio ptermisisti Et astederũt
inquit quĩ uiti ⁊ iruerũt illuc: et sumpserũt
sculptile et cõflatile ephod et cheraphyn Et
sexcenti uiri qui ciuuicti erant nasis bellicis. ĩ¬
gressi sunt donu micha et sũpserũt stulptile
nio qui ut dissolubulem facerẽt qõnem: ephod argẽteũ
resert᷑ leuites fuit. et sac̾dotis normã ob dignitatis
sue ĩ signe portabat. Et qd in latiuis cadicibus nõ
hẽtut. qũ dauud fugiens a uaul uert ad Achuelecti
et gladiũ poscilauit dicens uide si est admanũ tuã

Expanded text:
et accepit mater eius — haud dubium, quin Michae et accepit mater eius — haud dubium, quin Michae uis et factus est ei in sacerdotem. si autem putas ea, quae superius appellata sunt sculptile atque conflatile, ephod et teraphim deinceps nominari, disce esse non eadem, siquidem post matris idolum. quod dicitur erunt ad fratres suos: ecce nostis, quia est in domibus istis ephod et teraphim et sculptile et conflatile. et post multa, quae in medio praetermisisti: et ascenderunt, inquit, quinque uiri et inruerunt illuc et sumpserunt sculptile atque conflatile et ephod et teraphim. et sexcenti uiri, qui cincti erant uasis bellicis, ingressi sunt domum Micha et sumpserunt sculptile nio, qui, ut indissolubilem facerent quaestionem, ephod argenteum refertur, leuites fuit et sacerdotes Nonbat hoc. dignitatis suae insigne portabant et — quod in Latinis codicibus non habetur —, quando Dauid fugiens a Saul uenit ad Achimelech et gladium postulauit dicens: uide, si est ad manum tuam
Abbreviated transcription (Latin):
aite̾ntẽ. et uĩtulũ et asmũ et ouẽ ĩ ore gladn. et
saluata ⁊̃ unus filius. Achunelech filii achitos et
nomẽ ei abiathar. et fugit post dauid. Nõ me teneo:
quĩ ꝓblematis ordinẽ responsiane p̃ueniam ube
dixerim in sequẽtilius distes Ielud quoq qd sequit᷑
Addidist. Et faũ ẽ cũ fugeret Abiachar filiis a chime
ephod̃ manu sua. Et renũtiatũ ẽ. Saul qr neuit
dauid ĩ siceleg. ubi c̃ rg̃is aduc̃tus et suitatis tune¬
ret᷑ ebsidio : dixit dauid ad abiachar Defer ephos
dñi hrec sũt que dengnoꝵ liliͦ excerpta ꝓponens
aduolumẽ indicũ tnͣstendisti : ĩ quo micha de mõte
eplir aym sairbit᷑ nille cẽtũ argẽti sicles matri qͦs
ñ utiq si zona sit aut uesciuẽti genus sailpuli
atq ꝯflatile uestuẽti genus eẽ uon possit. Agnos¬
co crrorem pene oũii latiuoꝵ putãciũ ephod et the¬
raphyn. q̃ postea noĩant᷑ dehoc argẽto qd̾ micha
mir̃ dederat fuisse conflata: ar̃ scriptua sic referat

Expanded text:
itulum, et asinum, et ovem in ore gladii. Et salvatus est unus filius Abimelech filii Achitob; et nomen ei Abiathar, et fugit post David. » 3. Non me teneo, quin problematis ordinem responsione praeveniam, uita dixerim, in sequentibus disces. illud quoque quod sequitur addidisti: « Et factum est, cum fugeret Abiathar filius AbimelecEphod in manu sua: et renuntiatum est Saul, quia venit David in Ceila » : ubi cum regis adventus et civitatis timeretur obsidio, dixit David ad Abiathar: « Defer Ephod ni. haec sunt, quae de Regnorum libro excerpta proponens ad uolumen Iudicum transcendisti, in quo Micha de monte Ephraim scribitur mille centum argenti siclos matri, quos cum utique, si zona sit aut uestimenti genus, sculptile atque conflatile esse non possit. agnosco errorem paene omnium Latinorum putantium ephod et teraphim, quae postea nominantur, de hoc argento, quod Micha matri dederat, fuisse conflatum, cum scriptura sic referat:
Abbreviated transcription (Latin):
inducit. nnit cura suꝑflua in ãnos pluuos du¬
ratura precogitat. nec recorden᷑ ewaielii¬
dicentis. Stulte ac nocte auferẽt̾ aiam tuam
ate. que aut̃ preꝑasti aũꝰ erãt. Uestes nõ ad
usus tĩ. sed ad delicias conquint᷑ ubiu̾q com¬
pendiũ ẽ. uelocior pes. citus sermo. auris acte¬
cior. Si dampnũ ut sepe in re fauuliati accul
solet fuerit nũtiatũ: nultus merore de p̾mini ⁊
cũ in uno homie ammoꝵ tam diuersa sit facies.
litixdinẽ dei conditi sumꝰ. exintio nro ꝑ souas
nos̾ plimas suꝑ inducimꝰ. Et quã intheatlibus
stenis unus atqͣz idem histrio. mit̾ herculem
robustus ostendit. nĩt mallis in uenere fiagit᷑
nũt tremulas in aibelez. ita et nos qui si de n¬
do nõ essemuis. odurent amiũdo. cet habenius
ꝓsonaꝵ sumilitudines qͣt pocã. Quaꝓpter ꝙ¬

Expanded text:
inducit, nunc cura superflua in annos plurimos duinducit, nunc cura superflua in annos plurimos duratura praecogitat. Nec recordamur Evadicentis: stulte, hac nocte repetunt animam tuam a te; quae autem praeparasti, cuius erunt? uestes non ad usum tantum, sed ad delicias conquiruntur. ubicumque conpendium est, uelocior pes, citus sermo, auris adtentior; si damnum, ut saepe in re familiari accidere solet, fuerit nuntiatum, uultus maerore deprimitur., cum in uno homine animalium tam diversa sit facies, ilitudinem Dei conditi simus, ex vitio nostro personas nobis plurimas superinducimus. Et quomodo in theatralibus scenis, unus atque idem histrio, nunc Herculem robustum ostendit, nunc mollis in Venerem frangitur, nunc tremulus in Cybelem, ita nos qui, si de mundo non essemus, odiremur a mundo, tot habemus personarum similitudines quot peccata.
Abbreviated transcription (Latin):
uera uiã queniant. Cedere aptũ ẽ eciosis.
in sacco iacere penitetibus. calites habe pota¬
tibus. licet et ꝓpter noctues metus et aiõs.
semper malũ constune furundantes. cereos
acceudisse sit gratũ¬
Morosius quo cartas sup̃tus notario
Adamiãtius et nr̃ calcẽterꝰ explicauit
in quadam epła quã ad euude̾ de acheuis scripserat
iefert se nũꝙͣ cibũ origene pñte sine leccõne sup̃¬
Quid nos nentris aĩalia cale iuꝙͣ fecimꝰ. quos si ml¬
stda hora legentes iuenerit. ostitamꝰ. manu facrem
defucantes. continema stomachñ. et qnͣ post laborẽ
pretͥmicto prandia quilius mens ouerata p̃uit᷑.
pudet dicẽ sicque̾ciam salutandi. qua aut ipi cacti¬
de ad alios ꝑgimꝰ. aut adnos nemẽtes ceteros
xpectamꝰ. De inceps itur ad uerba. ẜ̾mo terit᷑᷑.
lacerãt᷑ absentes. uita alieua de stribatut et mor¬
dentes duicem cõsumimat ab initẽ. Talis nos cibus
occupat et dimictit. Cum uero amici recesserut

Expanded text:
unera uestra conueniunt: sedere aptum est otiosis, in sacco iacere paenitentibus, calices habere potantibus, licet et propter nocturnos metus et animo semper malo conscientiae formidante cereos quoque accendisse sit gratumbrosius, quo chartas, sumptus, notarios Adamantius et noster XaXvivtspo; explicauit, in quadam epistula, quam ad eundem de Athenis scripserat, refert numquam se cibos Origene praesente sine lectione sumpQuid nos, uentris animalia, tale umquam fecimus? quos si secunda hora legentes inuenerit, oscitamus, manu faciem defricantPraetermitto prandia, quibus mens onerata premitur. Pudet dicere frequentiam salutandi, qua aut ipsi quotidie ad alios pergimus, aut ad nos venientes caeteros exspectamus. Deinceps itur in verba, sermo teritur, lacerantur absentes, vita aliena describitur, et mordentes invicem consumimur ab invicem. Talis nos cibus occupat et dimittit. Cum vero amici recesserint,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ hyrcoꝵ grege ascribitur. Aut reuerteris ig̾ adanti¬
cum p̃positum ut oius esse poscis ad desterã aut si p̾orẽ
snciam perur.sa penitencra cõnutaris uelis nolis
ꝙꝙͣ barbam ⁊ aseris iuter hyrcos numeraberis.Uoꝵ
ĩ ꝯstanciã cũ proposicionũ series diluẽda sit: Oues et
edos a destra ⁊ sinistra duos iustoꝵ ⁊ pcc̃atoꝵ esse ordi¬
nes nõ negamꝰ Arborem bonã fruetꝰ malos nõ facere
nec mala bonos nulli dubiũ est. deaem ꝙͦ uirgies
sapientes ⁊ stultas in bonas malasq diuidimꝰ. In di¬
linuo liberatos instos ⁊ peccators aquis obrutos non
ignoramus. In sodoma ⁊ gomorra ereptum iustum
⁊ impios igne consuptos om̃ib prespicuũ ẽ. decẽ qͦ
plagis ꝓcussam egiptum ⁊ Isrł fuisse sospite nouimꝰ¬

Expanded text:
  Al. ascribitur. Aut reverteris igitur ad antiquum propositum, ut ovis possis esse ad dexteram: aut si priorem sententiam perversa poenitentia commutaris: velis nolis, quamquam barbam raseris, inter hircos numeraberis. 22.inconstantiam, cum propositionum series diluenda sit? Oves et haedos a dextera et sinistra, duos justorum et peccatorum esse ordines non negamus. Arborem bonam fructus malos non facere, nec malam bonos, nulli dubium est. Decem quoque virgines sapientes et stultas, in bonas malasque dividimus. In Diluvio liberatos justos, et peccatores aquis obrutos, non ignoramus . In Sodoma, et Gomorrha ereptum justum, et impios igne consumptos, omnibus perspicuum est. Decem quoque plagis percussam Aegyptum, et Israel fuisse sospitem novim
Abbreviated transcription (Latin):
tores esse si plangant solus de iusticia glorieris. Ante n¬
do rras pede mͦ non solum caltiato s ⁊ ornato. Tunt pera
tunica ⁊ ingra subucula uestiebaris sordidatus ⁊ palli¬
dus ⁊ callosam opere gestians manũ nũc lineis ⁊ seriers
uestib ⁊ atrabataꝵ ac laudocie indumẽtis ornatꝰ in cedis
Rubẽt bucce initet cutis come in occipiciũ frontẽq orna¬
ntur. Protentus est aqualiculꝰ insurgũr humeri tũget
guctur. ⁊ de obsessis fancib uix suffocata uerba promu¬
ntur. Certe in tanta diũsitate iuct᷑ atq uestit̾ necesse
ẽ aut ibi aut hic eẽ pcc̃atum nõ quo pcctum ĩ cibs aut
in uestibus asseram. s quo uarietas ⁊ cõmutacio ĩ dete
⁊ius ⁊ep̃hensiomi proxima sit. Qd̾ aũt rep̃henditur a uĩ¬

Expanded text:
tores esse se plangant, solus de justitia glorieris. Ante ntores esse se plangant, solus de justitia glorieris. Ante nudo eras pede: modo non solum calceato, sed et ornato. Tunc pexa tunica, et nigra subucula vestiebaris, sordidatus, 358 et pallidus, et callosam opere gestitans manum; nunc lineis et sericis vestibus, et Atrebatum ac Laodiceae indumentis ornatus incedis. Rubent buccae, nitet cutis, comae in occipitium frontemque tornantur: protensus est aqualiculus, insurgunt humeri, turget guttur, et de obesis faucibus vix suffocata verba promuntur. Certe in tanta diversitate victus et vestitus, necesse est, aut hic, aut ibi esse peccatum. Non quod peccatum in cibo, aut inrius, reprehensioni proxima sit. Quod autem reprehenditur, a vir
Abbreviated transcription (Latin):
scemodi diuinaꝵ scripturaꝵ testimoniis que ad puer¬
sitatem dopmatis sui callidus disputator indinat quis
non tẽptetur ecia electoꝵ dei. Et ꝙ Iohãnes apostolus
antix pc̃is dicit uenisse multos hec uera sit antixp̃i pre¬
dicacio. que int̾ ip̃m Iohãne ⁊ ultimũ petutẽtem nulla¬
fac̃ adesse distantiam. Simłq miror quõ serptuis lubri¬
cus et protheus nr̃ in uariaꝵ se nuicet portenta for¬
maꝵ. Qui eĩ in cortu ⁊ in faturitate epiturꝰ est subito
in retubucioñ meritoꝵ stoicus efficit᷑ iero solimã cizio uideam
cipro xp̃m zenone cõmutat. Si nõ lic a uirtutib paulu
declinare ⁊ omia pccata sunt paria eiꝰa q crimĩs ⁊ eus qui
panem esuriẽs subripuerit. ⁊ qui boĩem occiderit. tu ꝙ mã
rimoꝵ sceleꝵ reus tenebris. Porro aliud est site dicas
ne nmia quid hr̃e poccata ⁊ cum om̃s apostoli ⁊ propħe
et sancti iusta id quod in scdã proposicidñ disserui pecca¬

Expanded text:
uscemodi divinarum Scripturarum testimoniis, quae ad perversitatem sui dogmatis callidus disputator inclinat, quis non tentetur etiam electorum Dei? Et quod Joannes Apostolus, Antichristos dicit venisse multos , haec vera est Antichristi praedicatio, quae inter ipsum Joannem et ultimum pfacit esse distantiam. Simulque miror, quomodo serpens lubricus et Proteus noster, in variarum se mutet portenta formarum. Qui enim in coitu et saturitate Epicureus est, subito in retributione meritorum Stoicus efficitur. Hierosolymam Citio, Judaeam Cypro, Christum Zenone commutat. Si non licet a virtutibus paululum declinare, et omnia peccata sunt paria, ejusdemque criminis reus, qui panem esuriens surripuerit, et qui hominem occiderit: tu quoque maximorum scelerum reus teneris . Porro aliud est, si te dicas ne minima quidem habere peccata, et cum omnes Apostoli et Prophetae, et Sancti, juxta id quod in secunda propositione disserui, pecca
Abbreviated transcription (Latin):
pcias carues ⁊ pepones aliaq desiderat.Utrnã in quies¬
obissemus ꝑcussi a dño intrã egipti qñ super ollas cã¬
nium sedeb̾anius. Et iteꝵ quis nos uescet carnibus.
uenerũt in mentẽ nobis pisces quos in egipto come¬
debamus gratis. ⁊ cucumeres.⁊ pepones porri ⁊ cepe
⁊ alia ac nũc aiã nr̃a arrida nichilnisi in maña ocli
nii. Angłoꝵ cibum cõtepnẽtes carnes egiptias su¬
spirabant. Moyses quadraginta dieh ⁊ noctib ie¬
iuniis in monte sina eciã nũc probans nõ in pane
solo uiuere hoĩe s in om̃i uerbo dñi.cum dño loquit᷑
populus aũt saturatus ydola fabricauit. Ille nacuo
mente legem accepit scripta digito dei. iste mandu¬
cans ⁊ bibens ꝯsurgensq ludere aurũ ꝯflat in uitu¬
lum ⁊ egiptiu boue prefert dñi magestati. Tot die ꝵ
labor unius hore saturitate ꝑit.frangit audapter

Expanded text:
ptias carnes, et pepones, alptias carnes, et pepones, alobissemus percussi a Domino in terra Aegypti, quando super ollas carnium sedebamus . Et iterum: Quis nos vescet carnibus? Venerunt in mentem nobis pisces, quos in Aegypto comedebamus gratis, et cucumeres, et pepones, et porri, et cepe, et allia. At nunc anima nostra arida, nihil nisi manna oculi . Angelorum cibum contemnentes, carnes Aegyptias suspirabant. Moyses quadraginta diebus et noctibus jejunus in monte Sina, etiam tunc probans, non in pane solo vivere hominem, sed in omni verbo Dei, cum Domino loquitur: populus autem satur idola fventre, legem accipit scriptam digito Dei. Iste manducans et bibens, consurgensque ludere, aurum conflat in vitulum, et Aegyptium bovem praefert Domini majestati. Tot dierum labor, unius horae saturitate perit. Frangit audacter
Abbreviated transcription (Latin):
paradisi uesceretur. Postra uero uidens deus ꝙ di¬
ligenter appositum esser ad maliciã cor hoĩs aba¬
dolescencia ⁊ spiritus euis in hiis permanere non
posset. qui erant caro opera carnis diluuuio cõde¬
pnauit ⁊ auidissimã hoiu probans gulã dedit
eis licenciã comedendaꝵ carniũ ut dũ sibi inte¬
lligunt. licere oĩa non desiderarent.magͦpere qͦd
licebat nec mandatũ in causa uerterent p̃uari¬
cationis. Quanꝙp ⁊ tũc ex parte imꝑatũ ieiuniũ
sit. Nam cum alia mũda alia dicunt᷑ in mũda
⁊ in arca noe de inmũdis bina de mũdis introdu¬
cuntur imparia.⁊ utiq immũdoꝵ esus ablatꝰ
sit ue sine causa dicerent᷑ miniũda. ex ꝑte ierunũi
sionem. Cur perdidit esau primõgenitu sua: Nõ ne ꝑꝑ
Cibum. In pacienciaq gule lacrimis emendare non
potuit. Eiectus de egipto populus isrł ⁊ in trãm repro¬
missionis lacte ⁊ melle manãtem introducendus egi¬

Expanded text:
paradisi vesceretur. Postea vero videns Deus quod diparadisi vesceretur. Postea vero videns Deus quod diligenter appositum esset ad malitiam cor hominis ab adolescentia, et spiritus ejus in his permanere non posset, quia erant caro, opera carnis Diluvio condemnavit, et avidissimam hominum gulam probans, dedit eis licentiam comedendarum carnium: ut dum sibi intelligunt licere omnia, non desiderarent magnopere quod licebat; ne mandatum in causam verterent praevaricationis. Quamquam et tunc ex parte imperatum jejunium sit. Nam cum alia munda dicantur, alia immunda: et in Arca Noe de immundis bina, de mundis introducantur imparia et utique immundorum esus ablatus sit, ne sine causa dicerentur immunda, ex parte jejunium am recisione. Cur perdidit Esau primogenita sua? nonne propter cibum? impatientiamque gulae lacrymis emendare non potuit. Ejectus de Aegypto populus Israel, et in terram repromissionis lacte et melle manantem introducendus, Aegy
Abbreviated transcription (Latin):
linr̃i ⁊ trossuli ⁊ uix sums pedibus adũbrantes ue¬
stigia quoꝵ uerba iupugnis sunt ⁊ sillogismi in ca¬
labus qui pauꝑtate apostoloꝵ ⁊ crucis duricia
aut nesciunt aut cõptenũt. imitent᷑ salce ien¬
tiliu parcitatem. Nec de argumentis philosopho¬
eremplisq disserui. Nũc ad exordium gencris
inparadiso accepisse preceptum ut oetera ponĩa
comedens ab una arbore ieuinaret. Beatitudo
paradisi absq abstinencia cibi nõ potuit dedicaꝵ
Quãdiu ieiinauit inparadiso fuit. Comedit ⁊
eiectus est. eiectusq statim duxit uxorem. Qui
Ieiunus inparadiso uirgo fuerat. saturatus in trã
matrimonio copulatur. Et tam̃ eiectus non proti¬
nus accepit lice̾nciã carniũ uescendaꝵ. s tm̃ po¬
ma arboꝵ ⁊ fruges segetum ⁊ erbaꝵ olera ei tra¬
dunt᷑ in cibum. ut exul ꝙͦ paradisi nõ cariib
que in paradiso nõ erant. s similitudinẽ frugñ

Expanded text:
li nostri et torosuli, et vix summis pedibus adumbrantes veli nostri et torosuli, et vix summis pedibus adumbrantes vestigia: quorum verba in pugnis sunt, et syllogismi in calcibus: qui paupertatem Apostolorum et crucis duritiam, aut nesciunt, aut contemnunt, imitentur saltem gentilium parcitatem. exemplisque disserui. Nunc ad exordium generis in paradiso accepisse praeceptum, ut caetera poma comedens, ab una arbore jejunaret. Beatitudo paradisi absque abstinentia cibi non potuit dedicari. Quamdiu jejunavit, in paradiso fuit: comedit, et ejectus est: ejectus statim duxit uxorem. Qui jejunus in paradiso virgo fuerat, satur in terra matrimonio copulatur: et tamen ejectus, non protinus accepit licentiam carnium vescendarum; sed tantum poma arborum et fruges segetum, et herbarum olera ei traduntur in cibum: ut exsul quoque paradisi, non carnibus, quae in paradiso non erant, sed similitudine frugum
Abbreviated transcription (Latin):
uacare posse sapiencie hoc est uersarint᷑ delicias et
deliciaꝵ uiciis nõ teneri se ip̃m decipit. Cu rĩ procul
ab hiis remoti sepe capiam̃ nature illecebris ⁊ cogi¬
mur ea cupere quoꝵ copiam nõ habemꝰ. quãto ma¬
gis si circũdati retib uoluptatũ esse nos liberos arbi¬
tremur: Sensus nr̃ illud cogitat qd̾ uidet.Audit
odoratur gustat. actrectat. ⁊ ad eius rei trahitur
appetitũ cuiꝰ capit᷑ uoluptate. Iuod om̃es uideat¬
⁊ mens audiat ⁊ qd̾ uec audire quippiã nec uidere
est deliciis ⁊ uoluptatib afflucutes nõ ea cogitare q̃
grrimꝰ. Frustraq quidã simulat salua fide ⁊ pudici¬
cia ⁊ integritate mẽtis se abuti uoluptatib cũ ꝯtra
naturam sit copiis uoluptatũ sine uoluptate ꝑ frui
aut uictam. Si febre uicero ad agonẽ ueniã. sime ui¬
cerit febris adinferna descendam Ibiq per noctem
eliso gucture non tã mori se ait. ꝙͣ febre morte ex¬

Expanded text:
vacare posse sapientiae, hoc est, et versari in deliciis, et vacare posse sapientiae, hoc est, et versari in deliciis, et deliciarum vitiis non teneri, seipsum decipit. Cum enim procul ab his remoti saepe capiamur naturae illecebris, et cogamur ea cupere, quorum copiam non habemus; quanto magis, si circumdati retibus voluptatum, esse nos liberos arbitremur! Sensus noster illud cogitat, quod videt, audit, odoratur, gustat, attrectat, et ad ejus rei trahitur appetitum, cujus capitur voluptate. Quod mens videat, et mens audiat; et quod nec audire quippiam, nec videre uentes, non ea cogitare quae gerimus: frustraque quidam simulant salva fide, et pudicitia et integritate mentis, se abuti voluptatibus, cum contra 339 naturam sit, copiis voluptatum sine voluptate perfruiaut victum. Si febrem vicero, ad agonem veniam: si me vicerit febris, ad inferna descendam. » Ibique per noctem eliso gutture, non tam mori se ait, quam febrem morte ex
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pichagorei huiꝰ soemodi freq̃nciã dedinãtes ĩ solitudie
⁊ deẜtis locis habitare consueuerãt. P latonici qͦ ⁊ sto¬
ici intẽploꝵ lucis ⁊ porticib uescebant᷑. ⁊ ammoniti
angustioris habitaculi sanctitate nich̾ aliud ꝙ̃ de uirtu¬
tib cogitarent. S ip̃e plato cũ ess diues ⁊ toros eiꝰ
diogenes lutatis pedibus conculcar̃t. ut poss uacare
philosophie elegit achadenua uilla ab urlr procul
nõ solum disertam s et pestilentẽ. ut cura et assidu¬
itate morboꝵ libidius impetus frangerent. disciph¬
q sui nullã aliam sentirẽt uoluptatẽ nisieaꝵ reꝵ
quas discerent.Quosda legimꝰ effodisse sibi oculo
ne per eoꝵ uisum a ꝯtẽplacione phĩe auocarentur
Unde ⁊ crathes ille tebanus proiecto in mari nõ ꝑuo
auri pondere abite inꝗd pessum male cupiditates ego
uos mergam ne ipe mergar a uobis.Quod siquis ex

Expanded text:
et Pythagorei huiuscemodi frequentiam declinantes, in solitudine et Pythagorei huiuscemodi frequentiam declinantes, in solitudine et desertis locis habitare consueverant. Plures ici in templorum lucis et porticibus versabantur, ut admoniti angustioris  Al. augustioris habitaculi sanctitate, nihil aliud quam de virtutibus cogitarent. Sed et ipse Plato cum esset dives, et toros ejus Diogenes lutatis pedibus conculcaret: ut posset vacare philosophiae, elegit Academiam villam ab urbe procul, non solum desertam, sed et pestilentem: ut cura et assiduitate morborum, libidinis impetus frangeretur: discipulique sui nullam aliam sentirent voluptatem, nisi earum rerum quas discerent. Quosdam legimus effodisse sibi oculos, ne per eorum visum a contemplatione philosophiae avocarentur. Unde et Crates ille Thebanus, projecto in mari non parvo auri pondere, Abite, inquit, pessum malae cupiditates: ego vos mergam, ne ipse mergar a vobis. Quod si quis e
Abbreviated transcription (Latin):
lamur solliciti sumus. ⁊ expleta uoluptate por quãdã
plenitudinẽ rursus accendim querimꝰq facere ꝙ cũ
fecerimus iteꝵ peniteamꝰ.Igitur cũ ꝑ has portas qua¬
si quidam percurbacionũ cunci ad arce nre mẽtis
intrauerĩt ubi erit libertas: ubi fortitudo eius: ubi
de deo cogitacio: maxime cu tactus depingat sibi etia
pt̾as uoluptates ⁊ recordacion uicioꝵ cogat aiam
compati ⁊ quodã m̃õ exercere ꝙ non agit. hiis igͥ
tõnib iitati multi philosophoꝵ ⁊eliquerunt
fee quencias urbiũ ⁊ ortulos suburbanos ubi ager
irriguus ⁊ arboꝵ come ⁊ susurrus auiũ fontis spe¬
culum ⁊ iuus ĩ murmnurans. ⁊ mlte oculoꝵ auniũ.
illecebre ne per luxum ad abundaciaꝵ copiaꝵ aĩe forti¬
tudo mollesceret. ⁊ eius pudicitia cõstuparet᷑. In utile
quippe est crebro indere per que aliqñ captus sis ⁊ roꝵ¬
te exꝑimẽto cõmictere quib difficult cauras. Na

Expanded text:
lamur, solliciti sumus, et expleta voluptate per quamdam lamur, solliciti sumus, et expleta voluptate per quamdam poenitudinem, rursus accendimur: quaerimusque facere, quod cum fecerimus, iterum poeniteamus. Igitur cum per has portas, quasi quidam perturbationum cunei ad arcem nostrae mentis intraverint, ubi erit libertas, ubi fortitudo ejus, ubi de Deo cogitatio: maxime cum tactus depingat sibi etiam praeteritas voluptates, et recordatione vitiorum cogat animam compati, et quodammodo exercere quod non agit? 9. onibus invitati multi philosophorum reliquerunt frequentias urbium et hortulos suburbanos, ubi ager irriguus, et arborum comae, et susurrus avium, fontis speculum, rivus murmurans, et multae oculorum auriumque illecebrae, ne per luxum et abundantiam copiarum animae fortitudo mollesceret, et ejus pudicitia stupraretur. Inutile quippe est crebro te experimento committere, quibus difficulter careas. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
exercitus. Hoꝵ ꝑturbaciõib aĩa p̃gauat᷑ ⁊ capit᷑. aspe¬
ctu. Auditu. odoratu sopore tactu. Si circensib qui¬
spiam delectetur.Si athletaꝵ certanũe si mobilitate
histrionũ si fornus mulieꝵ. si sblendor̃ gẽmaꝵ uestiũ
metalloꝵ ⁊ ceteris huiꝰ scemodi per oculoꝵ fenestraᷤᷤ
ganoꝵ eantu ⁊ uocum est flexionib delinitur ⁊ car
⁊ scrophis ⁊ quicꝗa per aures intioiens uirilitatẽ me¬
muris pellicula quod dissolutis ⁊ amatorib cõurĩat
nemo nisi dissolutus negat. Porro ciboꝵ auiditas
ꝓ auaricie mater sit ⁊ alũm quasi quibusdã cõpe¬
dibus degrauatũ in terra teñrat quis ignorat: pro¬
pter breuẽ gule boluptatẽ terre lustrant᷑ ⁊ maria
⁊ ut mulsum uinũ p̃ciosusq abus fances nr̃as trã
seat. tocius uite opere desudamus. Tactus aũt aliẽoꝵ
corpoꝵ ⁊ feminaꝵ ardencior appetitus uiciiꝰ in sauiẽ

Expanded text:
exercitus. Horum perturbationibus anima praegravatur: et capitur aspeexercitus. Horum perturbationibus anima praegravatur: et capitur aspectu, auditu, odoratu, sapore, tactu. Si Circensibus quispiam delectetur: si athletarum certamine: si mobilitate histrionum: si formis mulierum: splendore gemmarum, vestium, metallorum, et caeteris hujuscemodi, per oculorum fenestras ganorum cantu, et vocum inflexionibus delinitur: et carmet strophis, quidquid per aures introiens, virilitatem memuris pellicula, quod dissolutis et amatoribus conveniat, nemo nisi dissolutus negat. Porro ciborum aviditas, quod avaritiae mater sit, et animum quasi quibusdam compedibus degravatum in terra teneat, quis ignorat? Propter brevem gulae voluptatem, terrae lustrantur et maria; et ut mulsum vinum pretiosusque cibus fauces noss. opere opera desudamus. Tactus autem alienorum corporum, et feminarum ardentior appetitus, vicinus insaniae
Abbreviated transcription (Latin):
chinus qd̾ int̾pretatꝰ yrcus. Et ut sciremꝰ quales
deos semper egiptus ⁊eapiss nuper ab adriani ama¬
sio urbs eoꝵ antinous appellata est. Peruides ig̾ ꝙ
non solum esum s rinsepulturis ⁊ in conubiis et
in om̃i conulersacioñ una queq gens suo ritu et
proprictatib uictitet. ⁊ hoc eã legem nature putar
quod didicit. Tlerum fac esum carniũ cunctis na¬
cionibus esse cocm ⁊ passim licere ꝙ passim gignit᷑.
quid ad uos quoꝵ ꝯuersacionẽ in celis: Quid super
Pictagoram ⁊ empedoclem ⁊ oes sapiencie septators.
libidinũ incentiua rapiente in edia sub iugamus
Esus carmũ ⁊ potus uiii cibiq saturitas seminariũ
libidinis est. Unde ⁊ comicus suic errore inquid ⁊ li
bero faiget uenus Per quĩqz sensus q̃i per quasdam¬
Fenestras uncioꝵ ad aĩãm introytus est. Non pt̾ capi añ
metropolis ⁊ ars mẽtis iusi per portas irruerit hostilis

Expanded text:
Thmuis, quod interpretatur hircus. Et ut sciremus quales Thmuis, quod interpretatur hircus. Et ut sciremus quales deos semper Aegyptus recepisset, nuper ab Hadriani amasio urbs eorum Antinous appellata est. Pervides igitur, quod non solum in esu, sed et in sepulturis, et in connubiis, et in omni conversatione unaquaeque gens suo ritu et proprietatibus victitet: et hoc eam naturae legem putare, quod didicit. Verum fac esum carnium cunctis nationibus esse communem; et passim licere, quod passim gignitur. Quid ad nos, quorum conversatio in coelis est; qui super Pythagoram et Empedoclem, et omnes sapientiae sectatores, libidinum incentiva rapientem, inedia subjugamus? Esus carnium, et potus vini, ventrisque saturitas, seminarium libibero friget Venus'. Per quinque sensus qfenestras, vitiorum ad animam introitus est. Non potest ante metropolis et arx mentis capi, nisi per portas ejus irruerit hostilis
Abbreviated transcription (Latin):
tribus ⁊ auis cum filiabus ⁊ nepotib copulantur. Ma¬
ssagete ⁊ derbices miserimos putant qui egrotacioñ mo¬
riantur ⁊ parentes cognatos propinquos cũ ad senectã
uenerint iugulatos deuorant. ⁊ ectius esse dicentes ut
a se pocius ꝙͣ a uermib cõsumant᷑. Tibaremi quos di¬
lexerũt senes suspendunt. in patibulo. hircami uolucri¬
bus ⁊ canibus semiuiuos proicĩt. Caspii isdem bestiis
mortuos. Sciche eos qui adefuntis amatisunt uiuos̃
infodiunt cum ossibus mortuoꝵ. Bactri cambus
ad hoc ipum nutritis obiciũt senex. Od̾ cũ alexadri
Prefectus stasanor emendare uoluiss pene amifir
prouĩciam. Coge egiptiũ. aut ouiu lacte uescat᷑
Impelle si u ales. Pelusionte ut mãducet cepe singłe
pone in egipto eiutates singulas bestias ⁊ mõstra
uenerantur.⁊ quodcũq uoluerint hoc in miolabi¬
lium nocabulis nuĩcupant᷑. leonto cinolico busiris

Expanded text:
tribus et aviis, cum filiabus et neptibus copulantur. Metribus et aviis, cum filiabus et neptibus copulantur. Messagetae et Derbices miserrimos putant, qui aegrotatione moriantur: et parentes, cognatos, propinquos, cum ad senectam venerint, jugulatos devorant: rectius esse ducentes, ut a se potius, quam a vermibus comedantur. Tibareni quos dilexerint, senes suspendunt in patibulis. Hircani volucribus et canibus semivivos projiciunt: Caspii iisdem bestiis mortuos. Scythae eos qui a defunctis amati sunt, vivos infodiunt cum ossibus mortuorum. Bactri canibus ad hoc ipsum nutritis, objiciunt senes. Quod cum Alexandri Praefectus Stasanor emendare voluisset, pene amisit provinciam. Coge Aegyptium, ut ovium lacte vescatur: impelle, si vales, Pelusioten, ut manducet cepe. Singulae pene in Aegypto civitates singulas bestias et monstra venerantur: et quodcumque coluerint, hoc inviolabilium vocabulis nuncupantur: Leonto, Cyno, Lyco, Busyris,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ schite ⁊ hũnoꝵ noua feritas semiscrudis uescu¬
ntur carnibus. Porro gens errans u litore ma¬
ris tubri super pecras solis calore feruentes assãt
pisas. ⁊ hoc solo alimento uictitant.Sarmate
quadi guãdali ⁊ in uuãbiles alie gũs equoꝵ et
uulpiũ caruib delectantur. Quid loquar de cete¬
ris nacionib cum ip̃e adalescentulus i galliã
uiderim apud scoptos gente brictãnicã humaĩs
uesci carnib Et cum per siluã porcoꝵ. greges et
armentoꝵ pecudũq reperiant. pastoꝵ nates et
feminar papulas solere abscidere ⁊ has solas ciboꝵ
delicias arbitrari. Scoctoꝵ nacio urores ꝓͥas nõ
ht̃ et qĩ platonis. ⁊io aitiati legerit ⁊ catõius scectet᷑.
exemplum. nilla ap̃ud eos ꝯuix propria est. s ut cuiq libi¬
tum fuerit pecudum more lascuuũt. Perse. Medi indi e¬
thiopes regna nõ modica. ⁊ romano imperio paria cũ ma¬

Expanded text:
et Scythae, et Hunnorum nova feritas, semicrudis vescuet Scythae, et Hunnorum nova feritas, semicrudis vescuntur carnibus. Porro Ichthyophagi, gens errans in littore maris Rubri, super petras solis calore ferventes assant pisces, et hoc solo alimento victitant. Sarmatae, 335 Quadi, Vandali, et innumerabiles aliae gentes, equorum et vulpium carnibus delectantur. Quid loquar de caeteris nationibus, cum ipse adolescentulus in Gallia Atticotos  Al. Scotos, gentem Britannicam, humanis vesci carnibus: et cum per silvas porcorum greges et armentorum pecudumque reperiant, pastorum nates et feminarum, et papillas solere abscindere, et has solas ciborum delicias arbitrari? Scotorum natio uxores proprias non habet: et quasi Platonis politiam legerit, et Catonis sectetur exemplum, nulla apud eos conjux propria est, sed ut cuique libitum fuerit, pecudum more lasciviunt. Persae, Medi, Indi, et Aethiopes, regna non modica, et Romano regno paria, cum ma
Abbreviated transcription (Latin):
entales ⁊ libie populos qui per deẜtum ⁊ calida he¬
remi uastitate locustaꝵ nubes ⁊eperiunt᷑. locustis
uesti moris est. hoc ueꝵ ẽẽ Iohanes qͦ baptista pro¬
bat. Compelle frigem ⁊ ponticũ ⁊ locustas come¬
dat nephas putabit. Coge sirum a frum ⁊ara¬
bum ut uermes ponticos gluciat. ita eos aspiciet
ut muscas. Mille pedias ⁊ lacertos ꝙ̃ꝙͣ siri ex
cocodrillis tẽrrenis asri eciam la certis uiridi¬
bus uesci soleant. Iu egipto ⁊ palestina ꝑꝑ boũ
taritate nemo uacca comedit.⁊ tauroꝵ car¬
nes ⁊ loũ uituloꝵq assumũt m cibos at inarã
prouinciã scelus putant uitulos deuorare unde
⁊ imperator ualens nupar legem per orientẽ dedẽ¬
dat ne quis uituloꝵ carnib uescerẽtur utilitati
agriculture prouidens ⁊ pessimã iudanantis uu¬
lgi emendans consuctudine pro altilib ⁊ lacte¬
ntibus uitulos ꝯsum̃tis. ⁊ lomades ⁊ tragodite

Expanded text:
entales et Libyae populos, quia per desertum et calidam eentales et Libyae populos, quia per desertum et calidam eremi vastitatem locustarum nubes reperiuntur, locustis vesci moris est. Hoc verum esse Joannes quoque Baptista probat. Compelle Phrygem et Ponticum, ut locustam comedat, nefas putabit. Coge Syrum, Afrum et Arabem ut vermes Ponticos glutiat, ita eos despiciet, ut muscas, millepedas, et lacertos. Quamquam Syri et crocodilis terrenis, Afri etiam lacertis viridibus vesci soleant. In Aegypto et Palaestina propter boum raritatem nemo vaccam comedit, taurorumque carnes et boum vitulorumque assumunt in cibis. At in nostra provincia scelus putant vitulos devorare. Unde et Imperator Valens nuper legem per Orientem dederat, ne quis vitulorum carnibus vesceretur, utilitati agriculturae providens, et pessimam judaizantis vulgi emendans consuetudinem, pro altilibus et lactentibus, vitulos consumentis. Nomades, et Troglodytae,
Abbreviated transcription (Latin):
ntem non coĩ lege nature s hiis quoꝵ apud se copia
est uesci solitam. Uerbi gr̃a. Arabes ⁊ saraceni
⁊ omis heremi barbaria camelloꝵ lacte uiuit et
carnibus. qr huiusoemõi aĩal pro tp̃r̃ ⁊ scerelita¬
te regionũ facił apd̾ eos ⁊ gĩnitur ⁊ nutrit᷑. hii
nephas arbitt antur porcoꝵ uesci carnib.Sues cĩ
qui grande castaneis ⁊ adicib filicũ ⁊ ordeo alisolẽt
aut zaro apud eos. aut penitus nõ inueniunt᷑ ⁊
si inuenti fuerĩt alimẽta nõ hñt que supra dixizꝰ
Eregione septr̃trionales populos si ad esum a sino̾ꝭ
cameloꝵq cõpellas simile putabũt eoꝵ uesci car¬
nib ac si lupum comedere cogant᷑ ⁊ cõuũ. In põto
⁊ frigia uermes albos ⁊ obesos qui nigello capite sũt ⁊
nascuntur in lignoꝵ carie pro magius reddicib pat̃¬
familias exigit. Et quõ apud nos actagen ⁊ sicedula
mulus ⁊ scaurus in deliciis ꝯputatur ita apudillos

Expanded text:
ntem non communi lege naturae, sed his, quorum apud se copia ntem non communi lege naturae, sed his, quorum apud se copia est, vesci solitam? Verbi 334 gratia, Arabes et Saraceni, et omnis eremi barbaria, camelorum lacte et carnibus vivit: quia hujuscemodi animal pro temperie et sterilitate regionum facile apud eos et gignitur et nutritur. Hi nefas arbitrantur porcorum vesci carnibus. Sues enim, qui glande, castaneis, radicibus filicum, et hordeo ali solent, aut raro apud eos, aut penitus non inveniuntur: et si inventi fuerint, alimenta non habent, quae supra diximus. E regione septentrionales populos, si ad esum asinorum camelorumque compellas, simile putabunt eorum vesci carnibus, ac si lupum comedere cogantur, aut corvum. In Ponto et Phrygia, vermes albos et obesos, qui nigello capite sunt, et nascuntur in lignorum carie, pro magnis reditibus paterfamilias exigit. Et quomodo apud nos attagen et ficedula, mullus et scarus in deliciis computantur: ita apud illos
Abbreviated transcription (Latin):
lciamentũ in pedibus: ut uendãt uniuersa que possi
uniuersa complesse. Si uis perfectus esse uade uende
omia que habes ⁊ da paupetib ⁊ ueni sequere me
Lle graue onus nolenti iuderetur inponere ĩ ꝓͥa au¬
esse bonũ est uinũ nõ bilere ⁊ carne non mandu¬
care. Si ius perfectus esse meliꝰ est aiam saginare
ꝙͣ corpus.Si aũt ad huc paruulus es ⁊ coquoꝵ te
iuira delectant nemo eripit faucib tuis esculentas¬
dapes maduca ⁊ bibe ⁊ si tibi placet cum istłe lude
conẜgens ⁊ canito maduce ⁊ bibamꝰ ras eĩ morien
Manducet ⁊ bibat qui post cibos expectat interitũ
qui cum epicuro dicit post morte nich̾ est ⁊ mors
ipa nicħ est. Nos paulo credimꝰ intonãti esca uẽt
⁊ uenter escis. deus aut̃ ⁊ hũc rilla destruet tlec¬
pauca de scripturis ut cõgruere nr̃a cũ philoso¬
phis doceremus. Ceteꝵ quis ignoret unã quaq ge¬

Expanded text:
lceamentum in pedibus? ut vendant universa quae possidlceamentum in pedibus? ut vendant universa quae possiduniversa complesse: Si vis perfectus esse, vade, et vende omnia quae habes, et da pauperibus, et veni, sequere me e grave onus nolenti videretur imponere, in propria auesse, bonum est vinum non bibere, et carnem non manducare. Si vis perfectus esse, melius est saginare animam, quam corpus. Si autem parvulus es et cocorum jura te delectant, nemo eripit faucibdapes. Manduca et bibe, et si tibi placet, cum Israele lude consurgens, et canito: Manducemus et bibamus, cras enim moriemur . Manducet et bibat, qui post cibos exspectat interitum; qui cum Epicuro dicit: Post mortem nihil est, et mors ipsa nihil est. Nos Paulo credimus intonanti: Esca ventri, et venter escis. Deus autem et hunc et illam destruet pauca posuimus, ut congruere nostra cum philosophis doceremus. Caeterum quis ignoret, unamquamque ge
Abbreviated transcription (Latin):
talloꝵq fossores ⁊ oeteri duro operi niacipati haberẽt
cibos quib fortitudo corporis necessaria est. qui põtant
arma ⁊ cibaria qui pugnis ⁊ calcibus sua ĩuice mẽbra
debilitant. qui ⁊emos tra hũt quoꝵ latera ad clama¬
ndum dicendũq sunt. ualida. qui subuertũt mõtes
⁊ subudo ⁊ imbrib dormiũt.Ceter nr̃a religio non
pichen nõ atheletam nõ nautas nõ milites nõ fosso¬
res s sapiencie erudit septatorem. qui se dei cultui
dedicauit ⁊ sit cur creatus sit. cur uersetur in mũdo
quo abire festinet. unde ⁊ apostolus loquitur. quãdo
In firmor cũe fortior sum Et si excerior hõ nr̃ cõrũ¬
pitur s interior renonatur de die in diem. Et cupio
dissolui ⁊ esse cum xp̃o. Et carnis curã ne feceritis in
desideriis. Nunquid om̃ib preceptum est. ne duas tunicaᷤᷤ
habeant. ne cibos in pera es in zona uirgam in manuca¬

Expanded text:
tallorumque fossores, et caeteri duro operi matallorumque fossores, et caeteri duro operi macibos: quibus fortitudo corporum necessaria est: qui portant arma et cibaria: qui pugnis et calcibus sua invicem membra debilitant: qui remos trahunt: quorum latera ad clamandum dicendumque sunt valida: qui subvertunt montesra Religio, non πύκτην, non athletam, non nautas, non milites, non fossores; sed sapientiae erudit sectatorem, qui se Dei cultui dedicavit: et scit cur creatus sit, cur versetur in mundo quo abire festinet. Unde et Apostolus loquitur: Quando infirmor, tunc fortior sum . Et, Si exterior noster homo corrumpitur, sed interior renovatur de die in diem . Et, Cupio dissolvi, et esse cum Christo . Et, Carnis curam ne feceritis in desideriis . Numquid omnibus praeceptum est, ne duas tunicas habeant: ne cibos in pera, aes in zona, virgam in manu, ca
Abbreviated transcription (Latin):
mẽbra sunt. Paui fimus podagre feruorẽ mitigat.
Orues. Ciconie. fel. aquile sangius a capitris strutio¬
camelus rane cameleontes hyrundinis stercus ⁊ ca¬
rnes quibus morbis apte sint dicerẽ si michi propositũ
esset de medela corpoꝵ disputare. Legat qui uult ari¬
stotilen ⁊ theoprastum prosa marcellum si detinet nr̃ͣ
ridem ⁊ ceteros tam phisicos ꝙͣ medicos qui nulla erbã
nullum lapidem nullum aĩal tam reptile.ꝙͣ uo latile
⁊ natatile. nõ ad sue artis utilitatẽ tefe rũt. Igitur cũ
michi dixeris cur porcus creatus est statim tibi respon¬
debo puerori more certanciu. cur bipere cur scorpii
Nec deum suꝑfluoꝵ iudicabis artificem. qr plurimẽ
⁊ bestie ⁊ uolucres sunt. quas tue fautes recusent. Set
ne contepciosum hoc ⁊ pugnax magis uideatur esse
ꝙͣ ueꝵ audi id circo sues ⁊ apos ⁊ ceruos ⁊ reliquas
aiantis creatas ⁊ milites achlete. uaute rectores me¬

Expanded text:
membra sunt. Pavi fimus podagrae fervorem mitigat. membra sunt. Pavi fimus podagrae fervorem mitigat. Grues , ciconiae, fel aquilae, sanguis accipitris, struthiocamelus, ranae, chamaeleontes, hirundinis stercus, et carnes, quibus morbis aptae sint, dicerem, si mihi propositum esset de medela corporum disputare. Legat qui vult Aristotelem et Theophrastum prosa, Marcellum Sidetem, et nostrridem, et caeteros tam physicos quam medicos, qui nullam herbam, nullum lapidem, nullum animal tam reptile, quam volatile, et natatile, non ad suae artis utilitatem referunt. Igitur cum mihi dixeris, cur porcus creatus est? statim tibi respondebo, puerorum more certantium, cur viperae, cur scorpii? Nec Deum superfluorum judicabis artificem, quia plurimae et bestiae et volucres sunt, quas tuae fauces recusent. Sed ne contentiosum hoc, et pugnax magis videatur esse quam verum, audi idcirco sues, et apros, et cervos, et reliquas animantes creatas, ut milites, et athletae, nautae, rhetores, me
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ lignũ putre.es.⁊ om̃e auꝵ mai̾s subro est sic̃ lutu
Feruescere facit abissum sic̃ uas eneũ extimat mare sic̃
deletum ⁊ tartarũ abissi ut captiuũ. Om̃e altum uidet
⁊ arbitiatur Iouinianus meus facile sibi eũ posse succũ¬
bere. Quid loquar de sanctis uiris ⁊ de angelis qui cũ crra¬
ture dei sint possunt utiq recipere pcc̃atum: filĩ deitẽ¬
ptare ausus est ⁊ prima eius ⁊ secunda sentencia ⁊epe¬
⁊ cussus nichilominus caput leuat. ⁊ tercio uuluera¬
tus usq ad tempne recedit. difserens magis tempta¬
cionem ꝙ̃ auferens. Et nos nobis blandimur debi¬
ptismate ꝙ sicut priora pectata dimictit priora pecca¬
potest nisi baptizati om̃i custodia seruauerint cor
suum
nguisuca faucib heserit fumo eius excepto statim e¬
nomitur ⁊ difficultas urine huius apposicione laxatur
comodi habeant om̃es medicoꝵ declarant libri. Quod
si legeris uidebis tot curaciones in uulture esse. quot

Expanded text:
icut lignum putre aes. Et omne aurum maris sub eo, sicut lutum. Fervescere facit abyssum, sicut vas aeneum: aestimat mare sicut deletum, et tartarum abyssi ut captivum. Omne altum videt . Et arbitratur Jovinianus meus facile sibi eum posse succumbere. Quid loquar de sanctis viris et de Angelis, qui cum creaturae Dei sint, possunt utique recipere peccatum? Filium Dei tentare ausus est, et prima ejus et secunda sententia repercussus, nihilominus caput levat, et tertio vulneratus, usque ad tempus recedit, differens magis tentationem, quam auferens: et nos nobis blandimur de baptismate: quod sicut priora peccata dimittiotest, nisi baptizati omni custodia servaverint cor suumnguisuga faucibus haeserit, fumo ejus excepto, statim evomitur: et difficultas urinae hujus appositione laxatur.commodi habeant, omnes medicorum declarant libri: quos si legeris, videbis, tot curationes esse in vulture, quot