comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Osc̃ĩ ac beatissimi istius
ius hodie festa cȩle¬
decerpsisse est: cum siquidemn¬
uirtutum eius gratia non sermo¬
nibus exponenda sit : sed operib
indm̃ prouocauit affectum.i¬
ene et congrue inhac clie
quam nobis beati hadulfi pa¬
tris nr̃i huius ad paradẏsũ
transitus exultabilem reddit. pre¬
sentis psalmi uersiculũ clecantaui¬
mus: in memoria eterna iustus.
Digne eium inmemoriã uertitur
hominum. qui ad gauliũ transiit
Ne laudaueris hominẽ inuita
sua. Tanquam sidiceret. Tauda.
post uitam. magnifica post con-¬
suminationem.I1¬

Expanded text:
cti ac beatissimi istius jus hodie festa celebradecerpsisse est; siquidemvirtutum ejus gratia non sermonibus exponenda est, sed operibus provocavit affectumBene et congrue in hac die quam nobis beati patris nostri Odonis ad paradisum transitus exsultabilem reddit, praesentis psalmi versiculum decantavimus: In memoria aeterna erit justus. Digne enim in memoriam vertitur hominum, qui ad gaudium transiit Ne laudaveris hominem in vita sua. Tanquam si diceret: Lauda post vitam, magnifica post consummationem.
Abbreviated transcription (Latin):
quam marcescant. nullum pia.¬
tum sit quod non pertranseat
relinquamus signa lȩtitiȩ. qm̃
hȩc est pars nr̃a. & ecce est
sors. Opprimamus pauperem
iustum. et non parcamus uiduȩ.
nec ueterani reuereamur ca-¬
nos multi temporis. Sit autẽ
fortitudo nr̃a lex in iustitiȩ.¬
quod infirmum est enim in¬
utile. inuenituꝵ.
ircumueniamus ergo
iustum. qm̃ in utilis est
nobis. et contrarius est
operibus nr̃is: et improperat
nobis peccata legis. & diffamat
in nos peccata disciplinȩ nr̃ȩ.
Promittit se scientiam dĩ habe¬
tus est nobis intraductionem
cogitationum nostrarum: gra.¬
uisꝰ est nobis etiam ad uidendũ.
et inmutate sunt uiȩ eius
Tanquam nugaces ȩstimati sumꝰ
abillo. et abstinet se auiis nr̃is
tanquam abinmunditiis: et
prefert nouissima iustorum:
Petgloriatur patrem deum
se habere .¬

Expanded text:
quam marcescant. nullum praquam marcescant. nullum pratum sit quod non pertranseat relinquamus signa laetitiae quoniam haec est pars nostra et haec est sors opprimamus pauperem iustum et non parcamus viduae nec veterani revereamur canos multi temporis sit autem fortitudo nostra lex iniustitquod infirmum est enim inutile invenitur circumveniamus ergo iustum quoniam inutilis est nobis et contrarius est operibus nostris et inproperat nobis peccata legis et diffamat in nos peccata disciplinae nostrae promittit scientiam Dei se habetus est nobis in traductionem cogitationum nostrarum. grauis est \'enim nobis etiam ad uidendum, et inmutatae sunt uiae illius. tamquam nugaces aestimati sumus ab illo, et continet se a uiis nostris quasi ab inmunditiis et praefert nouissima iustorum et gloriatur patrem deum se habere
Abbreviated transcription (Latin):
sunt exparte illius. IIII¬
ixerunt enim apud se
cogitantes non recte.
Exiguum et cum tedio¬
est tempus uitȩ nr̃e. et non est
refrigerium infine hominis.
et non est qui agnitus sit reuer¬
sus ab inferis . quia ex nicbilo
nati sumus. & post hȩc erimus
tanquam si non fuerimus.
qm̃ fumus afflatus est innari¬
bus nr̃is. et sermo scintillae
ad commouendum cor nr̃m. quia
extinctus cinis erit corpus. et
spiritus diffundetur tanquam
mollis aer. Et transiet uita
nr̃a tanquam uestigium nubis.
et sicut nebula dissoluetur quȩ¬
effugata est aradiis solis. et aca¬
lore illius aggrauata: et nomen
nr̃m obliuionem accipiet per
tempus. et nem̾o memoriam
habebit operum nr̃orum.
mbrȩ enim transitus est
tempus nr̃m. et non est
tetur. Uenite ergo & fruamur
bonis quȩ sunt : & utamur cre¬
atura tanquam iniuuentute.
celeriter. Umo prȩtioso et
unguentis nos repleamus : et
non prȩtereat nos flos tempo¬
ris. Coronemus nos rosis ante¬

Expanded text:
sunt ex parte illius. Dsunt ex parte illius. Dixerunt enim apud se cogitantes non recte: Exiguum est, et cum taedio tempus vitae nostrae, et non est refrigerium in fine hominis, et non est qui agnitus sit reversus ab inferis, quoniam ex nihilo facti sumus, et post hoc erimus tanquam si non fuerimus, quoniam fumus afflatus est in naribus nostris, et sermo scintilla ad commovendum cor nostrum, qua exstincta, cinis erit corpus nostrum, et spiritus diffundetur tanquam mollis aer, Et transibit vita nostra tanquam vestigium nubis, et sicut nebula dissolvetur quae fugata est a radiis solis et a calore illius aggravata. Et nomen nostrum oblivionem accipiet per tempus, et nemo memoriam habebit operum nostrorum; umbrae enim transitus est tempus nostrum, et non estebonis quae sunt et utamur creatura tamquam iuuentute celeriter. uino pretioso et unguentis nos impleamus, et non praetereat nos flos temporis. coronemus nos rosis, ante
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ sp̃s dm̃i repleuit orbem ter¬
rarum : & hoc quod continet
omnia scientiam habet uocis.
Propter hoc qui loquitur ini.¬
qua non poterit latere : nec
prȩteribit illum corripiens
iudicium. Incogitationibus
enim impii interrogatio erit.
sermonum autem illius auditio
ad dñm ueniet. ad correptionẽ
iniquitatum illius. qm̃ auris
zeli audit om̃ia: et tumultus
murmurationũ ñ absconlitur.
ustodite ergo
uos amurmuratione que
nihil ꝓdest. & adetrac¬
tione parcite linguȩ: qm̃ respo¬
nsum obscurum in uacuum non
ibit. os autem quod mentitur
occidit animam. Nolite zelare
neq ad quiratis perditionem
in operibus manuum ur̃arum:
Creauit enim ut essent omnia.
& sanabiles fecit nationes orbis
terrarum. & non est millis me¬
dicamentum exterminii. nec
inferorum regnum interra.
lustitia enim in mortalis est. iu¬
stitia autem mortis est ad quisi¬
tio. impii autem manibus et
uerbis accersierunt illam. et
ȩstimantes illam amicam deflu¬
xerunt. et sponsiones posuert̃

Expanded text:
s domini repleuit orbem terrarum, et hoc quod continet omnia scientiam habet uocis. propter hoc qui loquitur iniqua non potest latere, sed nec praeteriet illum corripiens iudicium. in cogitationibus enim impii interrogatio erit: sermonum autem illius auditio ad dominum ueniet ad correptionem iniquitatum. illius. quoniam auris zeli audit omnia, et tutur custodite ergo a murmuratione quae nihil prodest et a detractione parcite linguae quoniam responsum obscurum in vacuum non ibit os autem quod mentitur occidit animam nolite zelare neque adquiratis perditionem in operibus manuum vestrarumvorum creavit enim ut essent omnia et sanabiles nationes orbis terrarum et non est in illis medicamentum exterminii nec inferorum regnum in terra iustitia enim inmortalis est istitia autem mortis est acquisitio; impii autem manibus et verbis accersierunt illam, et aestimantes eam amicam, defluxerunt et sponsiones posuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtotius mundi piaculis. interue
n ꝓclero. intercede ꝓmonachoꝵ.
choro: exora ꝓdeuoto femineo
sexu. Sentiant oms tuã clem̃tiam.
osum nomen. Sit tibi comp̾assio
super afflictione captiuorum.
sit pius affectus super cȩlorum
peregrinos. Et quia te sine fine
quȩ sumus ut p̃ces nr̃as quas tibi
cum fletibus fundunus ad dm̃
ipsas admittas. eimiq ut ꝓprium
Fbum ꝓ nobis interpelles: ut cũ
ille uifine sȩculi iudex apparue¬
rit. cum ipso appareanius ingła.
quicum patre & sp̃usc̃õ uiuit
et regnat per infunta sȩcula
sȩculorum aore.:¬

Expanded text:
pro totius mundi piaculis, interveni pro totius mundi piaculis, interveni pro clero, intercede pro monachorum choro, exora pro devoto femineo sexu: sentiant omnes tuum levamen, tuum nomen. super afflictionem captivorum, sit pius affectus super coelorum peregrinos. Et quia te sine fine quatenus ut preces nostras quas tibi cum fletibus fundimus ad Deum ipsa admittas, eumque ut proprium filium pro nobis interpelles, ut cum ille in fine saeculi judex advenerit, cum ipso et nos appareamus in gloria; qui cum Patre et Spiritu sancto vivit et regnat Deus per omnia saecula saeculorum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
sponsus. Olux gentium. spes fide¬
lium. tabernaculum gloriȩ. tẽplũ
cȩleste. cui apłi sacrum redlunt
obsequium. ad cuius angeli canius
triumphum. quam xp̃c amplexat᷑.
Obeata maria gaudens ingredere
parady̧sum. qu̾ȩ deterris ad cȩlestẽ
uitam translaraes abangelis. et
inter choros uirginum sicut sol
fulgens suscepisti principatum suꝑ
archangelos incȩlos. III.¬
cordissima quascumq exiles
ꝯmeriusq tuis impares gra-¬
tiarũ actiones. et cum uota susce¬
peris: culpas nr̃as orando excusa.
Admitte nr̃as p̃ces intra saciarium
exauditionis. et tribue nobis grati¬
am reconciliationis. Sit perte ex.¬
cusabile. quod perte ingerimus.
Accipe quod offerimus. impetra
quod rogamus : quia potentiorem
ad placandam iram iudicis inueni¬
re non poslumus. quamte quae
meruisti mater existere eiusdem
redemptoris et iudicis. Succurre
scã genitrix xp̃ipiissima miseris
adte confugientibus. ueniam tri¬
ue omnes quiinte confilunt. Ora

Expanded text:
sponsus! O lux gentium, spes fidesponsus! O lux gentium, spes fidelium, tabernaculum gloriae, templum coeleste, cui apostoli sacrum reddunt obsequium, ad cujus angeli canunt triumphum, quam Christus amplexatur! O beata Maria! gaudens ingredere paradisum, quae de terris ad coelestem vitam translata es ab angelis, et inter choros virginum, sicut sol fulgens, suscepisti principatum super archangelos in coelo. O excordissima, quascunque exiles meritis tuis impares gratiarum actiones; et cum vota susceperis, culpas nostras orando excusa. Admitte nostras preces intra sacrarium exauditionis, et retribue nobis gratiam reconciliationis. Sit per te excusabile quod male gessimus, accipe quod offerimus, impetra quod rogamus: quia potentiorem ad placandam iram judicis invenire non possumus, quam te quae meruisti mater existere ejusdem redemptoris et judicis. Succurre ergo, genitrix Christi piissima, miseris ad te confugientibus, adjuva et ui in te confidunt. Ora
Abbreviated transcription (Latin):
uenerabilis dei
genitrix maria
cȩlorum regina.
mundi domina.
singulari anobis prȩconio extollit᷑.
quȩ singulare cõmertium mundo
prebuit. Deniq tantum se adcęli
fastigia subleuauit. ut uerbum
in principio apud dm̃ desumma
cęli arce susciperet. Ofelix maria.
et om̃i laude dignissima: ogeni¬
trix gloriosa. osublimis puerpera.
cuius uisceribus auctor cęli ter¬
req committitur. Hȩc est in ma¬
culata coitu. fecuncla partu. uir¬
go lactans dnm cȩli. angelorum
cibum et hominũ nutriens. Ofeli¬
cia oscula. lactantis labris impres¬
sa: ofelix puerperium. Lȩtabile
angelis. optabile scĩs. necessari
perditis: congruum ꝓfligatis.
uas ergo tibi laudes.
odomina totius mundi
recuperandi aditum inuenit.
Oquam uenerandũ et p̃cȩteris ho-¬
norandum hunc diem. inquo uirgo
digenitrix maria demundo inigra.¬
uit᷑ ad xp̃m. quȩ dolori non subia¬
cuit post partum: non labori
post transitum. O ad mirabilem
thalamum. quo speciosus prodiit

Expanded text:
venerabilis Dei genitrix, virgo Maria, coelorum regina, mundi domina, singulari a nobis praeconio extollitur, quae singulare commercium mundo praebuit. Denique tantum se ad coeli fastigium sublevavit, ut Verbum in principio apud Deum, de summa coeli arce susciperet. O felix Maria, et omni laude dignissima! O genitrix gloriosa! O sublimis puerpera! cujus visceribus auctor coeli terraeque committitur. Haec est immaculata coitu, fecunda partu, virgo lactans Dominum coeli, angelorum cibum et hominum nutriens. O felicia oscula lactantis labris impressa! O felix puerperium, laetabile angelis, optabile sanctis, necessarium perditis, congruum profligatis! Quas ergo laudes, o Domina, totius mundi recuperandi aditum invenit? O quam venerandum, et prae caeteris honorandum hunc diem! in quo Dei genitrix virgo Maria de mundo migravit ad Christum, quae dolori non subjacuit post partum, non labori post transitum. O admirabilem thalamum, de quo speciosus forma prodiit
Abbreviated transcription (Latin):
oporteat facere.
UM discessisset ange¬
lus qui loquebatur illi:
uocauit duos domesticoᷤᷤ
sud̃s et militem metuentẽ dm̃
ex his qui illi adherebant. Quib
cum narrasset omnia. misit il.¬
los in ioppen. Postera autẽ die
iter illis facientibus et appro¬
pinquantibus ciuitati. ascendit
petrus insuperiora domus ut
oraret circa horam sextam.
Et cum esuriret. uoluit gusta.¬
re. Parantibus autem eis: cecidit
super eun mentis excessus. et
uidit cȩlum apertum et desce¬
ndens uas quoddam uelut lin.¬
teum magnum quattuor̃ ini.¬
tiis submitti decȩlo interram.
in quo erant omnia quadru-¬
tunc paulum dimiserunt fratres.
ut iret usq ad mare: silas autem
et thimotheus remanserunt ibi.
Qui autem deducebant paulum
perduxerunt eum usq athenas.
et accepto mandato ab eo ad silã
& timotheum ut quam celerit᷑
uenirent ad illum ꝓfecti sunt.
paulus autem cum athenis eos
expectaret. incitabatur sp̃s eius
in ipso uidens idolatriȩ deditam
ciuitatem.

Expanded text:
oporteat facere. oporteat facere. Et cum discessisset angelus, qui loquebatur illi, vocavit duos domesticos suos, et militem metuentem Dominum, ex his qui illi parebant. Quibus cum narrasset omnia, misit illos in Joppen. Postera autem die iter illis facientibus, et appropinquantibus civitati, ascendit Petrus in superiora, ut oraret circa horam diei sextam. Et cum essuriret, voluit gustare. Parantibus autem eis, cecidit super eum mentis excessus: et vidit coelum apertum, et descendens vas quoddam, velut linteum magnum, quatuor initiis submitti de coelo in terram, in quo erant omnia quadrutunc Paulum dimiserunt fratres ut iret usque ad mare Silas autem et Timotheus remanserunt ibi qui autem deducebant Paulum perduxerunt usque Athenas et accepto mandato ab eo ad Silam et Timotheum ut quam celeriter venirent ad illum profecti sunt Paulus autem cum Athenis eos expectaret incitabatur spiritus eius in ipso videns idolatriae deditam civitatem
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc cogitatio cordis tui. Infelle
enim amaritudinis et obligatio¬
ne iniquitatis uideo te esse. Res¬
pondens autem symon dixit.
Prȩcamini ergo uos ꝓme ad dñm:
ut nibil ueniat suꝑme horum
quȩ dixistis. Et illi quidem testi.¬
ficati et locuti uerbum dĩ redĩ-¬
tis regionibus samaritanorum
euangelitabant
incęsarea nomine corne.¬
lius centurio cohortis
quȩ dicitur italica. religiosus
et timens dm̃. cum omni domo
sua faciens elemosinas multas
plebi et deprecans dm̃ semper.
uidit inuisu manifeste quasi
hora nona diei angelum dĩ in¬
troeuntem adse. et dicentem
sibi. Corneli. Atille intuens¬
in eum timore correptus dixit.
Quis est dñe: Dixit autem illi.
Orationes tuȩ & elemosine tue
ascenderunt in memoriam in
conspectu dñi. Et nunc mitte
iuros in ioppen et accersi symo¬
nem quencdam qui cognomina.¬
tur petrus: hic hospitatur
apud symonem quendam cori-¬
arium cuius est domus iuxta
mare. hic dicet tibi quid te

Expanded text:
hec cogitacio cordis tui. Ecce Pehec cogitacio cordis tui. Ecce Peenim amaritudinis, et obligatione iniquitatis video te esse. Respondens autem Simon, dixit: Precamini vos pro me ad Dominum, ut nihil veniat super me horum quae dixistis. Et illi quidem testificati et locuti verbum Domini, reditis regionibus Samaritanorum evangelizabant. in Caesarea nomine Cornelius, Centurio cohortis, quae dicitur Italica, religiosus, ac timens Deum cum omni domo sua, faciens eleemosynas multas plebi, et deprecans Deum semper: is vidit in visu manifeste, quasi hora diei nona, Angelum Dei introeuntem ad se, et dicentem sibi: Corneli. At ille intuens eum, timore correptus, dixit: Quid est, Domine? Dixit autem illi: Orationes tuae et eleemosynae tuae ascenderunt in memoriam in conspectu Dei. Et nunc mitte viros in Joppen, et accersi Simonem quemdam, qui cognominatur Petrus: hic hospitatur apud Simonem quemdam coriarium, cujus est domus juxta mare: hic dicet tibi quid te
Abbreviated transcription (Latin):
UM ergo credidissent
philippo euangelizanti
de regno dĩ. et innomine
ihũ xp̃i baptitabantur uiri ac
mulieres: tunc symon et ipse
credidit. Et cum baptizatus
esset. adherebat philippo.
Uidens etiam signa et uirtuteᷤᷤ
pens admirabatur. Cumi audis.
sent autem apl̃i qui erant hie-¬
rusolimis. quia recepit samaria
uerbum dĩ : miserunt ad illos
petrum. et iohannem. Qui cum
uenissent: orauerunt ꝓ ipsis.
ut acciperent sp̃m scm non¬
dum enim in quemquam illor S
uenerat: sed baptizati tantum
sẏmon quia per impo-¬
sitionem manus apł̃or s
daretur sp̃s sc̃s: obtulit eis
pecuniam dicens. Date & mihi
hanc potestatem: ut cuicumque
imposuero manus. accipiat spi-¬
ritum sc̃m. Petrus autem dixit
adeum. Pecunia tua tecum sit
inperditione. qm̃ donum di ex¬
istimasti pecunia possideri. Non
est tibi pars neq sors insermo.¬
ne isto: cor enim tuum non est
rectum coram dõ. Penitentiam
itaq age abhac nequitia tua: &
roga dm̃ si forte remittatur tibi

Expanded text:
um vero credidissent Philippo evangelizanti de regno Dei, in nomine Jesu Christi baptizabantur viri ac mulieres. Tunc Simon et ipse credidit: et cum baptizatus esset, adhaerebat Philippo. Videns etiam signa et virtutes pens admirabatur. Cum autem sent autem apostoli, qui erant Jerosolymis, quia recepit Samaria verbum Dei, miserunt ad illos Petrum et Joannem. Qui cum venissent, oraverunt pro ipsis, ut acciperent Spiritum sanctum. Nondum enim in quemquam illorum venerat, sed baptizati tantum Simon, quia per impositionem manus Apostolorum daretur Spiritus sanctus, obtulit eis pecuniam, dicens: Date et mihi hanc potestatem, ut cuicumque imposuero manus, accipiat Spiritum sanctum. Petrus autem dixit ad eum: Pecunia tua tecum sit in perditionem: quoniam donum Dei existimasti pecunia possideri. Non est tibi pars, neque sors in sermone isto; cor enim tuum non est rectum coram Deo. Poenitentiam itaque age ab hac nequitia tua; et roga Deum, si forte remittatur tibi
Abbreviated transcription (Latin):
filios auferente creditore amitte¬
ret ꝓphȩtȩ dictis obȩdiuit: & exeo
quod parum olei habebat ꝑ uasa
uacua effudit. quȩ cuncta post
usq ad summum repleta sunt. & ex
eorum repletione mulier acredito.¬
ris sui debito est soluta.¬

Expanded text:
filios auferente creditore amittefilios auferente creditore amitteret, prophetae dictis obedivit, et ex eo quod parum olei habebat, per vasa vacua effudit, quae cuncta post usque ad summum repleta sunt, et ex eorum repletione mulier a creditoris sui debito est soluta
Abbreviated transcription (Latin):
Ex eorum ergo lingua quasi quȩdam
adnos scintillȩ ueniunt. quia de cȩ¬
lesti patria ineorum uoce uix tenue
aliquid cognoscitur. quod tamen
abeis non tenuiter amatur. Neq
enim cȩlestem głam. aut tantum
uidere sufficiunt quantum est.
aut tantum loqui prȩualent
quantum uident.
andens ergo ȩs scintillas ꝓicit.
quando uix tenuiter prȩdica¬¬
tor loqui sufficit. hoc unde ipse
fortiter ignescit. Diuina autem
pietate agitur. ut ex ipsis scintillis
tenuissimis audientis animus in¬
flaminetur : quia sunt quidam
qui dum parua audiunt. maiorĩ
desiderio replentur. & indeꝑfecte
uidi amore ardent. unde uixtenu¬
ilsunas uerborum scintillas acce¬
perint. Uerbum quippe predi.¬
cationis semen incorde audientise
est. et auditor bonus inde ꝓfert
post modum magnam messe in sci¬¬
entiȩ. unde parum prius accepe.¬
rit semen linguȩ. Cui reibene
concuit factum inuidua abheli:¬
seo ꝓphȩta miraculum quȩ ne duoᷤ

Expanded text:
Ex eorum ergo lingua quasi quaedam Ex eorum ergo lingua quasi quaedam ad nos scintillae veniunt, quia de coelesti patria in eorum voce vix tenue aliquid cognoscitur, quod tamen ab eis non tenuiter amatur. Neque enim coelestem gloriam aut tantum videre sufficiunt quantum est, aut tantum loqui praevalent quantum vident. andens ergo aes scintillas projicit quando vix tenuiter praedicator loqui sufficit hoc unde ipse fortiter ignescit. Divina autem pietate agitur ut ex ipsis scintillis tenuissimis audientis animus inflammetur, quia sunt quidam qui dum parva audiunt majore desiderio replentur; et inde perfecte in Dei amore ardent, unde vix tenuissimas verborum scintillas acceperunt. 6. Verbum quippe praedicationis semen in corde audientis est. Et auditor bonus inde profert postmodum magnam messem scientiae, unde parvum prius acceperat semen linguae. Cui rei bene concinit factum in vidua ab Elisaeo propheta miraculum, quae, ne duos
Abbreviated transcription (Latin):
aliter intellegunt. et ad ꝓfectum
tendunt. Quid ergo aliud predica.¬
tores sc̃i insuo opere. nisi inpede
ungulans findunt: Dequibus ad.¬
huc apte subditur. Et sintillȩ qua¬
si aspectus ȩris candentis. Eris
metallum ualde sonorum est. et
recte uoces predicantium. ȩri con¬
parantur : quia inomnem terram
exiuit sonus eorum. et infmnes or-¬
uerba eorum.Uli.¬
ene autem ȩs candens dicituꝵ.
quia uita predicantium sonat
et ardet Ardet enun deside¬
rio. sonat uerbo. Es ergo candens
est: predicatio accensa. Sedde can¬
denti ȩre scintillȩ prodeunt. quia
deeorum ex hortationibus uerba
Flaminantia ad aures audientium
procedunt. Recte autem p̃dicatorũ
uerba scintillȩ appellatȩ sunt: quia
eos quos incorde tetigerint incen¬
duit. Considerandum quoq est.
quod scintillȩ subtiles ualde et
tenues sunt : quia cum predicatores
scĩ decȩlesti patna loquuntur. non
tantum ualent aperire uerbo.
quantum possunt ardere desiderĩo.

Expanded text:
italiter intelligunt, et ad provectum italiter intelligunt, et ad provectum tendunt. Quid ergo aliud praedicatores sancti in suo opere nisi in pede ungulam findunt? De quibus adhuc apte subditur: IBID.-- Et scintillae quasi aspectus aeris candentis. 5. Aeris metallum valde sonorum est. Et recte voces praedicantium aeri comparantur, quia in omnem terram exivit sonus eorum, et inverba eorum . » Bene autem aes candens dicitur, quia vita praedicantium sonat et ardet. Ardet enim desiderio, sonat verbo. Aes ergo candens est praedicatio accensa. Sed de candente aere scintillae prodeunt, quia de eorum exhortationibus verba flammantia ad aures audientium procedunt. Recte autem praedicatorum verba scintillae appellatae sunt, quia eos quos in corde tetigerint, incendunt. Considerandum quoque est quod scintillae subtiles valde et tenues sunt. Quia cum praedicatores sancti de coelesti patria loquuntur, non tantum valent aperire verbo, quantum possunt ardere de
Abbreviated transcription (Latin):
et fortis et diuisa : quia unusquisq
predicator et uenerationẽ habet
inmaturitate. & fortitudinem in
opere. et diuisionem ungulȩ in dis-¬
cretione.Non enim facile predica¬
tio eius accipitur: sileuis inmorib
esse uideatur. Et nulla erit matu¬
ritatis ostensio. sicontra aduersa
omnia non ad fuerit operis fortitu.¬
do. Unxtutis autem meritũ. ipsa
fortitudo operis amittit : sidiscre¬
ta intellectu non fuerit.Ul.
cce sacram scripturã leginus.
siomnia adlitteram sentianius.
uir tutem discretionis amismiꝰ.
Si omnia ad sp̃ualem allegoriam
ducinus: similiter indiscretionis
stultitia ligamur. Tegunt enim
sacra eloquia predicatores sc̃ĩ. et
aliquando inhystoria litterã susci¬
piunt. aliquando uero ꝑsignificati.¬
onem littere sp̃m requirunt. Et
modo bona facta patrũ prȩcedenti.¬
um. sicut iuxta litteram inueniunt
unitantur: modo quȩdã quȩ iuxta
hẏstonam imitanda non sunt. sp̃u¬

Expanded text:
et fortis et divisa. Quia unusquisque et fortis et divisa. Quia unusquisque praedicator et venerationem habet in maturitate, et fortitudinem in opere, et divisionem ungulae in discretione. Non enim facile praedicatio ejus accipitur, si levis in moribus esse videatur. Et nulla erit maturitatis ostensio, si contra adversa omnia non adfuerit operis fortitudo. Virtutis autem meritum ipsa fortitudo operis admittit, si discrein intellectu non fuerit. Ecce enim sacram Scripturam legimus: si omnia ad litteram sentiamus, virtutem discretionis amisimus; si omnia ad spiritalem allegoriam ducimus, similiter indiscretionis stultitia ligamur. Legunt enim sacra eloquia praedicatores sancti, et aliquando in historia litteram suscipiunt, aliquando vero per significationem litterae spiritum requirunt. Et modo 1194 bona facta patrum praecedentium, sicut juxta litteram inveniunt, imitantur; modo quaedam, quae juxta historiam imitanda non sunt, spir
Abbreviated transcription (Latin):
torum opera adsequendam iniquita¬
tem non sunt retorta.
i autem pedes rectos nouhabent.
qui admala mundi quȩ reli¬
querint reflectuntur. dequibus
scriptum est. Canis reuersus aduo.
mituml & suslota inuoluta broluti.
Dolebat dequibusdam doctor e¬¬
gregius. quod pedum rectitudinem
retro detorserant: quibus per iN¬
crepationẽ dicebat. Quomodo con¬
uertimini iterum adinfirma et
pora et annos. timeouos. ne forte
sine causa laborauerim inuobis.
Qui alios ammonet dicens. Propter
quod remissas manis. et soluta
genua erigite. et gressus rectos faci¬
te pedibus ur̃is.:
Etuero ineisdem sc̃is predicato¬
ribus uitȩ grauitas. fortitudo
atq discretio monstraretur.
recte subiungitur. Et planta pedis
eorum. planta pedis uituli. Quia
enim predicatores sci boum nomine
designantur: docet paulus apłs
legis testimoniumꝰ exponens nor
opturabis os boui trituranti. In sc̃is
ergo predicatoribus planta pedis
est᷑ uituli. scilicet mature incedens

Expanded text:
torum opera ad sequendam iniquitatorum opera ad sequendam iniquitatem non sunt retorta. i autem pedes rectos non habent, qui ad mala mundi quae reliquerunt reflectuntur. De quibus scriptum est: Canis reversus ad suum vomitum, et sus lota in volutabro luti . Dolebat de quibusdam doctor egregius, quod pedum rectitudinem retro retorserant, quibus per increpationem dicebat: Quomodo convertimini iterum ad infirma et es, et tempora, et annos. Timeo vos, ne forte sine causa laboraverim in vobis . Qui alios admonet, dicens: Propter quod remissas manus, et soluta genua erigite, et gressus rectos facite pedibus vestris . Ut vero in eisdem sanctis praedicatoribus vitae gravitas, fortitudo, atque discretio monstraretur, recte subjueorum quasi planta pedis vituli. » Quia enim praedicatores sancti boum nomine designantur, docet Paulus apostolus, legis testimonium exponens: « Non obturabis os bovi trituranti . In sanctis ergo praedicatoribus planta pedis est vituli, scilicet et mature incedens
Abbreviated transcription (Latin):
inueneris: hoc in omnibus simul
quatuor recognosces. Et quatuor
pennȩ uni. quia dĩ omnipotentis
concorditer predicant: et addi-¬
uinitatem eius mentis oculos le¬¬
uantes. penna contemplationis
uolant¬
uange listarum ergofacies
adhumanitatem pertinet.
penna ad diuinitatem: quia
in eo quem corporeum aspiciunt.
quasi faciem intendunt. Sed dum
hunc esse incircumscriptũ atq
incorporeum ex diuinitate
ad nuntiant : percontemplationis
pennam quasi inaerem leuantur.
Quia itaq et una est fides incarna¬
tionis eius iom̃ibus. et par contem¬
platio diuinitatis eius insingulis.
recte nunc dicitur. Quatuor facies
uni: et quatuor pennȩ uni. Sedquȩ
uirtus esset: si fidem atq contẽpla¬
tionẽ dñi habentes p̃dicatores illi¬
us. sc̃a opera non haberent : Sequit᷑
pedes: nisi gressus actuum designan¬
tur: Quatuor ergo ammaliũ pedes
rectiesse describuntur : quia sc̃orũ
euangelistarum. atq omnium ꝑfec¬

Expanded text:
inveneris, hoc in omnibus simul inveneris, hoc in omnibus simul quatuor recognosces. Et quatuor pennae uni, quia Dei omnipotentis concorditer praedicant, et ad divinitatem ejus mentis oculos levantes, penna contemplationis volantEvangelistarum ergo facies ad humanitatem Domini pertinet, penna ad divinitatem: quia in eo quem corporeum aspiciunt quasi faciem intendunt. Sed dum hunc esse incircumscriptum atque incorporeum ex divinitate annuntiant, per contemplatipennam quasi in aera levantur. Quia itaque et una fides incarnationis ejus in omnibus, et par contemplatio divinitatis ejus in singulis, recte nunc dicitur: Quatuor facies uni, et quatuor pennae uni. Sed quae virtus esset, si fidem atque contemplationem Domini habentes praedicatores illius sancta opera non haberent? Sequitur:recti. 3. Quid per pedes nisi gressus actuum designantur? Quatuor ergo animalium pedes recti esse describuntur, quia sanctorum evangelistarum atque omnium perfec
Abbreviated transcription (Latin):
subtili narratione
notitia: & quid perpennan: nisi
uolatus exprimitur: Per faciem
quippe unusquisq cognoscituꝵ.
per pennam uero in altum auium
corpora subleuantur. Facies iaq
templationem. Perfidem naniq
ab om̃i potente dõ cognoscimur
sicut ipse desiuis ouibus dicit.
Egosum pastor bonus. et cogno.
sco meas: et cognoscunt me meȩ.
Quirursus ait. Ego scio quos
elegerim. Percontemplationem uero
quia super nosmet ipsos tollimur:
quasi mnaerem leuamur. Ii.¬
uatuor ergo facies umisunt:
quia si requiras quid mathe¬
us de incarnatione dm̃ sentiat.
hoc ninirum sentit. quod inarcus.
lucas et iohannes. Siquęras quid
iohannes sentiat. hoc ꝓculdubio
quod lucas. marcus et matheus.
Siquęras quid marcus: hoc quod
matheus. iohannes et lucas. Siquȩ¬
ras quidlucas. hocͥ quod iohannes.
matheus: et iareus sęntit. Quatli¬
or ergo facies un sunt: quia noti¬
tia fidei qua cognoscuntur adõ.
ipsa est inimo. quȩ est simul iN
quatuor. Quicquid enim inimo

Expanded text:
subtili narratione notitia, et quid per pennas, nisi volatus exprimitur? Per faciem quippe unusquisque agnoscitur, per pennam vero in altum avium corpora sublevantur. Facies itaque templationem. Per fidem namque ab omnipotenti Deo cognoscimur; sicut ipse de suis ovibus dicit: Ego sum Pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt me meae . Qui rursus ait: Ego scio quos elegerim . Per contemplationem vero, qua super nosmetipsos tollimur, quasi in aerem levamur. Quatuor ergo facies uni sunt: quia si requiras quid Matthaeus de incarnatione Domini sentiat; hoc nimirum sentit quod Marcus, Lucas et Joannes. Si quaeras quid Joannes sentiat; hoc procul dubio quod Lucas, Marcus et Matthaeus. Si quaeras quid Marcus; hoc quod Matthaeus, Joannes et Lucas. Si quaeras quid Lucas; hoc quod Joannes, Matthaeus et Marcus sentit. Quatuor ergo facies uni sunt, quia notitia fidei, qua cognoscuntur a Deo, ipsa est in uno, quae est simul in quatuor. Quidquid enim in uno
Abbreviated transcription (Latin):
kañi quȩ et quanta
sint quȩ nobis pro¬
mittuntur incęlis.
uilescunt animo
omma quȩ habent᷑
interris.Terrena namq substan¬
tia supernȩ felicitati comparata.
pondus est non subsidium: Tempo.¬
ralis uita ȩternȩ uitȩ comparata:
mors est potius dicenda quã uita.
Ipse enim cotidianus defectus cor¬
ruptionis. quid est aliud quam
quȩdam ꝓlixitas mortise
pe autem
lingua diceres
Iuel quis intellectus
capere sufficit illa supernȩ ciuii¬
tatis quanta sint gaudia angelo.¬
rum choris inter esse. cum beatis¬
sis spiritibus gloriȩ conditoris
assistere. prȩsentem dĩ uultum
cernere. incircumscriptum lum̃
uidere. nullo mortis metu affici.
incorruptionis perpetuȩ mime:¬
re lȩtari: Sed adhȩc audita in-¬
ardescit animus. iamq illic cupit
adsistere. ubi se sperat sine fine¬
gaudere. Sed admagna p̃mia ꝑue.¬
niri non potest. nisi ꝑmagnos labo.¬
res. Unde et paulus egregius prȩ¬
dicator dicit. Non coronabitur.
tudo p̃iniorum. sed non deter.¬

Expanded text:
 quae et quanta sunt quae nobis promittuntur in coelis vilescunt animo omnia quae habentur in terris. Terrena namque substantia supernae felicitati comparata pondus est, non subsidium. Temporalis vita aeternae vitae comparata mors est potius dicenda quam vita. Ipse enim quotidianus defectus corruptionis quid est aliud quam quaedam prolixitas mortis? Quae autem lingua dicere, vel quis intellectus capere sufficit illa supernae civitatis quanta sint gaudia, angelorum choris interesse, 1627 cum beatissimis spiritibus gloriae conditoris assistere, praesentem Dei vultum cernere, incircumscriptum lumen videre, nullo mortis metu affici, incorruptionis perpetuae munere laetari? Sed ad haec audita inardescit animus, jamque illic cupit assistere, ubi se sperat sine figaudere. Sed ad magna praemia perveniri non potest, nisi per magnos labores. Unde et Paulus egregius praedicator dicit: Non coronabitur ntudo praemiorum, sed non deter
Abbreviated transcription (Latin):
libet quomodo parentes et carna¬
liter ꝓpinquos p̃cipimur odisse.
qui iubenur et inimicos diligere.
Et certe deuxore ueritas dicit.
Quod ds̃ comunxit. homo noN
separet. Et paulus ait. Uiri dili.¬
gite uxores ur̃as. sicut et xp̃c¬
a ecclesiam.
cce discipulus uxorem dili-¬
gendam prȩdicat: cum ma-¬
gister dicat qui uxorẽ nor
odit. non potest esse m̃s discipu¬
lus. Nũquid aliud iudex nuntiat.
aliud prȩco clamat: Ansimul et
odisse possumus. et diligere .
Sed si uim prȩcepti ꝑpendimus.
utrũq agere ꝑdiscretionẽ uale¬
mus : ut eos qui nobis carnis
cognatione comuncti sunt. et
quo proximos nouimus diligamus.
et quo aduersarios inuia dĩ patiͣ.
odiendo et fugiendo nesciamus.
Quasi enim ꝑ odium diligitur. qui
carnaliter sapiens dum praua no¬¬
bis ingerit non auditur. Ut au.¬
tem dñs demonstraret hoc erga
ꝓximos odium non de affectione
ꝓcedere sed decaritate: addidit
ꝓtinus licens Adhuc autem et
animam suam. Odisse itaq prȩci-¬

Expanded text:
libet quomodo parentes et carnaliter propinquos praecipimur odisse, qui jubemur et inimicos diligere, et certe de uxore Veritas dixit: Quod Deus junxit, homo non separet , et Paulus ait: Viri, diligite uxores vestras, sicut et Chrs Ecclesiam . Ecce discipulus uxorem diligendam praecipit, cum magister dicit: Qui uxorem non odit, non potest esse meus discipulus, nunquid aliud judex nuntiat, aliud praeco clamat? An simul et odisse poSed si vim praecepti perpendimus, utrumque agere per discretionem valemus, ut eos, qui nobis carnis cognatione juncti sunt, et quos proximos novimus, diligamus, et quos adversarios in via Dei patimur, odiendo, et fugiendo nesciamus. Quasi enim per odium diligitur, qui carnaliter sapiens, dum prava nobis ingerit, non auditur. Ut autem Dominus demonstraret hoc erga proximos odium non de affectione procedere, sed de charitate, addit protinus dicens: Adhuc autem et animam suam. Odisse itaque praeci
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃as p̃ces intra sacrarium ex¬
auditionis: et reporta nobis grãm
reconciliationis. Sit perte excu¬
sabile quod perte ingerimus. sit
impetrabile quod ficla niente po¬¬
scimus. Accipe quod offerimus.
impetra quod rogamus. excusa
quod timemus: quia nec potiorẽ
inuenimus meritis adplacandani
iram iudicis. quan te quȩ meruisti¬

Expanded text:
preces intra sacrarium exauditionis, et reporta nobis gratiam reconciliationis. Sit per te excusabile, quod per te ingerimus; sit impetrabile, quod fida mente poscimus. Accipe quod offerimus, impetra quod rogamus, excusa quod timemus: quia nec potiorem meritis invenimus ad placandam iram Judicis quam te, quae meruisti
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatis eius exempla teneamus.
Curemus ergo adõ dilectissimi fr̃s.
ut cum huius diei festuitati inter¬
esse cupimus. uestimentis humilita¬
tis atq caritatis induti appareanius.
Nonnos inuidia alienȩ felicitatis
torqueat. nonira usq ad diuisionẽ
ñ elatio corrupat. ñ suꝑbia inflet.
ut cũ nos uirtutib ornatos. caritate
coniunctos. humilitate fundatos.
beata dĩmater suȩ nos inter esse
festiuitati ꝑspexerit. ardentius
nobis subuenire festinet apud filiũ
qui coronis ꝑ hȩmus regni clarificat
scõs suos. & e ȩtna laus. & expectatio
om̃ib electis sins. ipsigła. uirtus.
potestas. ȩternitas. & nunc. & per in
mortalia secula sȩculorum. ameN.

Expanded text:
humilitatis ejus exempla teneamus? humilitatis ejus exempla teneamus? Curemus ergo, dilectissimi fratres, ut qui hujus diei festivitati interesse cupimus, vestimentis humilitatis atque charitatis induti appareamus. Non nos invidia alienae felicitatis torqueat, non ira usque ad divisionem non elatio corrumpat, non superbia inflet: ut dum nos virtutibus ornatos, charitate conjunctos, humilitate fundatos beata Dei Genitrix suae nos interesse festivitati perspexerit, ardentius nobis subvenire festinet apud Filium qui coronis perennis regni glorificat sanctos suos, et est aeterna laus et exspectatio omnibus electis ejus: ipsi gloria, virtus, potestas, aeternitas, et nunc et semper per immortalia saecula saeculor
Abbreviated transcription (Latin):
licis archangelisq sociata: inde¬
fessa uoce sc̃s clamare noncessas.
tu incubiculo regis beatitudinẽ
geminis ac margaritis ornata as.¬
sistis. tibi thronus regius ab an-¬
gelis collocatus inaula ȩternire¬¬
gis. teq ipse rex regũ ut matrem
ueram et decorã sponsã. p̃omnib
diligens amoris amplexu sibi asso¬
ciat. Nec mirũ ut dignetur tibi
adgaudere ds̃ regnans incȩlis:
que tu paruulũ exte hominẽ na¬
tũ totiens osculata es interris.
Has ergo tuas felicitates possidens.
conuerte ad nostrarum miseriarum
salutem.III
cessionib nos cõmittimus. Om̃s eius
patrocinia om̃i nisu imploremus.
ut dum nos supplici eam obsequio
frequentamus interris. ipsa nos se¬
dula prȩce cõmendare dignetur in
cęlis. Neq enim dubiũ quia meruit
ꝓ liberandis ꝓferre p̃tiũ. posse plus
scis om̃ib liberatis impendere suf¬
fragium. Sedquid nobis prodest
hanc interpellare uocibus. nisietiã

Expanded text:
lis Archangelisque sociata, indelis Archangelisque sociata, indefessa voce, Sanctus ! clamare non cessas. Tu in cubiculo Regis beatitudinum gemmis ac margaritis ornata assistis. Tibi thronus regius ab Angelis collocatur in aula aeterni Regis, teque ipse Rex regum ut matrem veram et decoram sponsam prae omnibus diligens amoris amplexu sibi associat. Nec mirum, si dignetur tibi adgaudere Deus regnans in coelis, quem tu parvulum ex te hominem natum toties osculata es in terris. Has ergo tuas felicitates possidens, convertere ad nostrarum miseriarum salutem. 12.cessionibus committamus, omnes ejus patrocinia omni nisu imploremus: ut dum nos supplici eam obsequio frequentamus in terris, ipsa nos sedula prece commendare dignetur in coelis Neque enim dubium, quae meruit pro liberandis proferre pretium, posse plus sanctis omnibus, liberatis impendere suffragium. Sed quid nobis prodest hanc interpellare vocibus, nisi etiam
Abbreviated transcription (Latin):
seris. iuua pusillanimes. rẽfoue
flebiles. ora ꝓpopulo. interueni
deuoto femueo sexu. Sentiant
om̃s tuum leuamen: quicũq de-¬
uote cȩ̨lebrant tuum natalem.
Sit tibi cõpassio suꝑ afflictis. sit
pius affectus suꝑ cȩlorũ peregri.¬
nis: et cũ te semit lȩtantem aspicis
tas. eumq ut ꝓprium filium pro
os enim adhuc in hac terra
cimur. esurimus. sitimus. sõnum
patiur. incarcere retinemur.
tu uero incȩlestibus regnis p̃lata
es cunctis uirginum choris. tu
agnũ quocũq perrexerit seque¬
ris. tu uirgineos choros & ab in¬
centiuȩ carnis in lecebris alienos
peralbentia lilia rosasq uernan.¬
tes. ad fontem ꝑhennis uitȩ potan.¬
dos inuitas. tu inlla beatorum feli.¬
cissima regna primi ordinis digni¬
tate in depta plantis roscidis ober¬
rans. inter parachysi amȩnitatem
gramineosq choros tenero popli¬
te ꝑgis. feliciq palma uiolas in¬
marcessibiles carpis. tu concinis
sine fine choris coniuncta ange¬

Expanded text:
lanimes, refove flebiles; ora pro populo, interveni devoto femineo sexu: sentiant omnes tuum levamen, quicumque devote celebrant tuum nomen. Sit tibi compassio super afflictis, sit pius affectus super coelorum peregrinis: et cum te semper laetantem aspicis,tas, eumque ut proprium filium pro Nos enim adhuc in hac terra cimur, esurimus, sitimus, somnum patimur, in carcere retinemur. Tu vero in coelestibus regnis praelata es cunctis virginum choris, tu Agnum quocumque perrexerit sequeris . Tu virgineos choros et ab incentivae carnis illecebris alienos per albentia lilia rosasque vernantes ad fontes perennis vitae potandos invitas. Tu in illa beatorum felicissima regia, primi ordinis dignitate indepta, plantis roscidis oberrans, inter paradisi amoenitatem gramineosque crocos tenero poplite pergis, felicique palma violas immarcescibiles carpis. Tu concinis sine fine choris conjuncta summis; Ange
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ erat paritura. ut cum pe¬
perisset filium eius deuoraret.
Et peperit filium masculum
qui recturus erit omnes gen¬
tes in uirga ferrea. & raptus
est filius eius addm̃ et ad thro¬
num eius: & mulier fugit in
solitudine ubi habet locum
paratum adõ. et ibi pascant
illam diebus mille ducentis
sexaginta.¬

Expanded text:
quae erat paritura ut cum pequae erat paritura ut cum peperisset filium eius devoraret et peperit filium masculum qui recturus erit omnes gentes in virga ferrea et raptus est filius eius ad Deum et ad thronum eius et mulier fugit in solitudinem ubi habet locum paratum a Deo ut ibi pascant illam diebus mille ducentis sexaginta
Abbreviated transcription (Latin):
centes. Factumꝰ est regnum
regnabit insȩcula sȩculorum
amen. Et uiginti quattuor
seniores qui inconspectu dĩ
sedent insedibus suis cecide¬
runt infacies suas. et adora¬
uerunt dm̃ dicentes. Gratias
agimus tibi dñe ds̃ omnipo¬
tens quies et quieras. quiac¬
cepisti uirtutem tuam mag¬
nam et regnasti: et iratȩ suns
gentes & aduenit ira tua. et
tempus mortuorum iudicare
et reddere mercedem seruis
sius ꝓphetis et scĩs et tunenti¬
bus nomen tuum pusillis et
magnis. et exterminaudi eos
qui corruperunt terram.
testamenti eius intemplo
eius: et facta sunt fulgura et
paruit incęlo: et mulier
amicta sole & luna subpedibus
suis. et incapite eius corona stel¬
larum duodecim et inutero ha-¬
bens: et clamabat parturiens
& cruciatur ut pariat. Et
uisum est aliud signum incȩlo.
et ecce draco magnus rufus ha¬
bens capita septem. et cornua
decem et incapitibus suis sep¬
tem diademata: et cauda eius
trahebat tertiam parten stel¬
larum cęli. & misit eas interrã.

Expanded text:
centes factum est regnum regnabit in saecula saeculorum et viginti quattuor seniores qui in conspectu Dei sedent in sedibus suis ceciderunt in facies suas et adoraverunt Deum dicentes gratias agimus tibi Domine Deus omnipotens qui es et qui eras quia accepisti virtutem tuam magnam et regnasti et iratae sunt gentes et advenit ira tua et tempus mortuorum iudicari et reddere mercedem servis tuis prophetis et sanctis et timentibus nomen tuum pusillis emagnis, et exterminandi eos qui corruperunt  Ms. cotestamenti ejus in templo ejus, et facta sunt fulgura, et paruit in coelo: Mulier amicta sole et luna sub pedibus eius et in capite eius corona stellarum duodecim et in utero habens et clamat parturiens et cruciatur ut pariat et visum est aliud signum in caelo et ecce draco magnus rufus habens capita septem et cornua decem et in capitibus suis septem diademata et cauda eius trahebat tertiam partem stellarum caeli et misit eas in terram
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quo ordine hinc ad superna tran.¬
sierit regna. nulla catholica narrat
hystoria. Nonsolũ autem respuere
apocrifam. uerũ etiam ignorare dicit᷑
hec eadem dĩ aecclesia.
t quidem sunt non nulla line aue¬
toris nomine deassumptione con¬
scripta. quȩ ut dixi ita cauentur. ut
ad confirmanclam reiueritatem legi
nummne ꝑnuttantur. Hinc sane pul¬
santur nonnulli. quia nec corpus eiꝰ
interra inuenitur. nec assũptio eius
cum carne ut inapocrifa legitur
incatholica hẏstoria repperitur.
Quibus dicendũ est: quia si moysi
corpus abhomine non inuenitur
interris cum quo locutus est ds̃ sa-¬
cie adfaciem. illius quȩrere demen.¬
tiȩ est ꝑ quem idem maiestatis ds
incarne natus effulsit interris.
eq enim dignũ est

Expanded text:
Sed quo ordine hinc ad superna tranSed quo ordine hinc ad superna transierit regna, nulla catholica narrat historia. Non solum autem respuere apocrypha, verum etiam ignorare dicitur haec eadem Dei Ecclesia. Et quidem sunt nonnulla sine auctoris nomine de ejus assumptione conscripta; quae, ut dixi, ita caventur, ut ad confirmandam rei veritatem legi minime permittantur. Hinc sane pulsantur nonnulli, quia nec corpus ejus in terra invenitur, nec assumptio ejus cum carne, ut in apocrypha legitur, in catholica historia reperitur. Quibus dicendum est, quia si Moysi corpus ab homine non invenitur in terris, cum quo locutus est Deus facie ad faciem; illius quaerere dementiae est, per quam idem majestatis Deus incarnatus effulsit in terris. Neque enim dignum est
Abbreviated transcription (Latin):
dest nobis dilectissimi
lis. om̃iu scoru sollempin¬
tates prȩcellens: adest inquam cdies
p̃clara: dies inclita: dies inqua emun-¬
do migrasse creditur uirgo maria.
Et ideo cum sumina exultatione lau.¬
des intonet uniuersaterra tantae
uirginis illustrata excessu: quia et
indignũ ualde est. ut illius recorda-¬
tionis sollempnitas sit apud nos sine¬
maximo honore. ꝑquam meruimus
prȩposterum iudicandum est ut
cum sc̃orum cȩlebramus uictorias
marty̧rum: illius sollempnitate m
illis non prȩferamus. quȩ huicnun¬
do edidit principem martxrũ.:
Nhac siquidem die.
cõpetenter sponso illi cȩlesti ꝓcla.
mat uirgo marra. Teniusti manum
dexteram meam. & inuoluntate tua
deduxistime: & cum gła suscepisti
me. Hodie inquã & ipsa absponso¬
et filio et dño. congrue audit. Iam
enim hiemps transiit. ymber abiit
& recessit. Surge ꝓxima mea.spon-¬
sa mea. colũba mea. et ueni. Hoc id
aeccła. hodierna die adcelos ad sũp¬
ta fuisse traditur uirgo maria.

Expanded text:
dest, dilectissimi dies omnium sanctorum solemnitates praecellens, adest inquam, dies praeclara, dies inclyta, dies in qua e mundo migrasse creditur virgo Maria. Et ideo cum magna exsultatione laudes insonet universa terra, tantae virginis illustrata excessu, quia et indignum valde est ut illius recordationis solemmaximo honore, per quam meruimus praeposterum judicandum est, ut cum sanctorum celebremus victorias martyrum, illius solemnitatem illis non praeferamus quae huic mundo edidit Principem martyrum. In hac siquidem die competenter sponso illi coelesti proclamat beata Virgo Maria: Tenuisti manum dexteram meam; et in voluntate tua deduxisti me, et cum gloria assumpsisti me . Hodie, inquam, et ipsa a sponso filio et Domino congrue audivit: Jam hiems transiit, imber abiit et recessit; surge, proxima mea, sponsa mea, columba mea, et veni . 2. De Ecclesia, hodierna die ad coelos assumpta fuisse traditur virgo Maria.
Abbreviated transcription (Latin):
euangelii quae modo
ur̃is auribus lecta est
fratres mei. quȩstione animum
pulsat: sed pulsatione sua uim
cliscretionis indicat. Quȩri. et¬
enim potest cur petrus qui pisca¬
tor ante conuersionem fuit. post
conuersionem ad piscationem re.¬
diit. & cum ueritas dicat. nemo
mittens manum suam inaratrum.
& aspiciens retro aptus est regno
dĩ. cur repetiit quod dereliquit.
tur. citius uidetur. quia nimirũ
negotium quod ante conuersionẽ
sine peccato extitit. hoc etiam
post conuersionem repetere cul.¬
pa non fuit. Nam piscatorem pe
trum: matheum uero teloneariũ
scimus. Et post conuer sionem
suam adpiscationem petrus rediit.
matheus uero ad thelonei negoti.¬
um non resedit: quia & aliud est
uictum ꝑ piscationem quaerere.
aliud thelonei lucris pecunias
augere. Sunt enim pleraq nego¬
tia: quȩ sine peccatis ex hiberi.
aut uix aut nullatenus possunt.
Quae ergo ad peccatum implica.¬
nt: adhaec necesse est. ut post
conuersionem animus NOR
recurrat.

Expanded text:
Evangelii quae modo in auribus vestris lecta est, fratres mei, quaestione animum pulsat, sed pulsatione sua vim discretionis indicat. Quaeri etenim potest cur Petrus, qui piscator ante conversionem fuit, post conversionem ad piscationem rediit; et cum Veritas dicat: Nemo mittens manum suam ad aratrum, et aspiciens retro, aptus esDei ; cur repetiit quod dereliquit? tur, citius videtur, quia nimirum negotium quod ante conversionem sine peccato exstitit, hoc etiam post conversionem repetere culpa non fuit. Nam pitrum, Matthaeum vero telonearium scimus; et post conversionem suam ad piscationem Petrus rediit, Matthaeus vero ad telonei negotium non resedit , quia aliud est victum per piscationem quaerere, aliud autem telonei lucris pecunias augere. Sunt enim pleraque negotia, quae sine peccatis exhiberi aut vix aut nullatenus possunt. Quae ergo ad peccatum implicant, ad haec necesse est ut post conversionem animus non recurrat.