comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
omia excedẽs ⁊ implens. nõ meis clausa. s
omia intra se ħens. ut solus inẽffabilis. ⁊ in¬
finitus heatui. scire. ⁊ c̃. post inmensit atẽ
peĩs uult eos scire. caritatem xpreẽ super
scientiam hominũ. ⁊ hoc ẽ possitis etiã sci

Expanded text:
omnia excedens et implens, non in eis clausa, sed omnia intra se habens, ut solus ineffabilis et infinitus habeatur. Scire, etc., post immensitatem Patris vult eos scire charitatem Christi esse super scientiam hominum. Et hoc, ut possitis etiam sci
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ serius. creator ꝓcoeatura moritur. ⁊ c̾ ħꝰ¬
modi. Io uos uoio scire ista. Ut imple om.
ut sit plena duunitan pootes es metob¬
si odeitatis . qr fides nec in solo patre inte¬
graest. nec in solo filio ꝑfecta.

Expanded text:
 servis, Creator pro creatura moritur, etc. hujusmodi: ideo volo vos scire ista, ut impleaminiut sit plena divinitatis professiosio deitatis, quia fides, nec in solo Patre integra est, nec in solo Filio perfecta.
Abbreviated transcription (Latin):
hẽtur cum plena sci
diligitur. Io oro uos scire ista. ut ꝑ has scientia ᷤ
hit uirtutum. postea beantudinis heatis ple¬
nitudinem. hanc plenitudinẽ dei quidam
i hiis uerbis sic intellexerunt. ut putarent.
nos hoc idem futuros. ꝙ deus est. dicentes. Si a¬
liquid minus quam deus sebimus. ⁊ mino¬
res erimus. quomodomiplebimur mom¬
nem plenitudinẽ dei. s qr̃ implebimur:
ꝓfecto erius equales deo. detestandus est
⁊ profun. dei .i. iumensum ⁊ estimabilem cõg¬
noscere deum̃. omnia excedentem mnestate

Expanded text:
betur cum plena sciediligitur: ideo oro vos scire ista, ut per has scientias em Dei, ut hic virtutum, postea beatitudinis habeatis plenitudinem. Hanc plenitudinem Dei quidam in his verbis sic intellexerunt, ut putarent nos hoc idem futuros quod Deus est, dicentes: Si aliquid minus quam Deus habebimus et minores erimus, quomodo implebimur in omnem plenitudinem Dei? Sed quoniam implebimur, profecto erimus Deo aequales. Detestandus est  profundum Dei, id est immensum et inaestimabilem cognoscere Deum, omnia excedentem majestate
Abbreviated transcription (Latin):
inxpo. q curm xpo queremus iustificari.
si nos qui in ea pfecti eramus sumus ex ea pec¬
catores. tuc̃ lex ubiõq post xꝑi passionẽ ser¬
legem ministrat: ergo ⁊ pec̃cm. S nũqͥ xꝑc
eam ministrauerit. docens eam pͥ suampas
legis. cur uos galathe eam seruaretis. ułita.¬

Expanded text:
in Christo quaereremus justificari, si nos qui in ea perfecti eramus, fuimus ex ea peccatores, tunc lex ubicunque post Christi passionem serlex ministeam ministraverit, docens eam post suam plegis, cur vos, Galatae, eam servaretis? Vel ita
Abbreviated transcription (Latin):
est qui cum destruxent rem falsam qui
destriu potest .eam rursum edificat qule no
non est qui remueram conaretur destrut¬
rec⁊ postea ueram eẽ ac destruiñ posse cos¬
nosceret. tenuit eam ut in ip̃a edificetur

Expanded text:
est qui cum destruxerit rem falsam quae destrui potest, eam rursum aedificat. Ille vero non est, qui rem veram cum conaretur destruere, et postea veram esse ac destrui non posse cognosceret, tenuit eam ut in ipsa aedificetur
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ sapientes. sĩ debebant sibi arrogare ꝙ deus
donauerat. nec se iastare ex eo ñ ñ a se np̃ie
s ab illo ipbant. ꝙ utiq ił credend̾ fuit. ut
ad hoc tenendum ꝙ uid̾e pot̾ant. ab illosa¬
narentur. qui dederat ut uident. si enunħ
facerent humilitatẽ seruaret̃⁊ posset pur¬
gari. atq illi beatissime ꝯtẽpłori d herere.
auia uͥo suꝑbia erat ieis: obumbrauit

Expanded text:
ogare quod Deus donaverat, nec se jactare ex eo quod non a se ipsis, sed ab illo habebant. Quod utique illis credendum fuit, ut ad hoc tenendum quod videre poterant, ab illo sanarentur qui dederat ut viderent. Si enim hoc facerent, humilitatem servarent, et possent purgari, atque illi beatissimae contemplationi cohaerere. Quia vero superbia erat in eis, obumbravit
Abbreviated transcription (Latin):
ad insipientiam cor
nebula enm erroris
contexit cor illoꝵ.qr¬
tum cratorẽ ex crea¬
tͥoris cognouissent
necsicũt deum glori¬
ficauissent. ampliꝰ obtusi sunt. uñ obscrura
ftisunt in deum ecce ui̾a duo. que dixerat hic
tur. ⁊ quomꝰ obscuratum ẽ cor eoꝵ ibi. stulti osten¬
fñ sũt. qd̾ est uindcã. sapientes enimmn nã¬
⁊ quantitatem elementoꝵ. deũ aut̃ illoꝵ sper¬
nebant. soq stutti sunt. ħi enĩħ laudanda sũt
quanto magis creator illoꝵ: Nidert̃ ergo quo
ueniendũ esdet. s ingrati ei quiillis p̾sitit ut

Expanded text:
ad insipientiam cor Nebula enim erroris contexit cor illorcum Creatorem ex creaturis cognovissent, nec sicut Deum glorificassent, amplius obtusi sunt. Unde obscuratfacti sunt in Deum. Ecce illa duo quae dixerat, hictur; et quomodo obscuratum est cor eorum, ibi, stulti facti sunt, quod est vindicta. Sapientes enim in natet quantitates elementorum; Deum autem eorum spernebant. Ideoque stulti sunt. Si enim haec laudanda sunt, quanto magis Creator illorum? Viderunt ergo quo veniendum esset, sed ingrati ei qui illis praestitit ut
Abbreviated transcription (Latin):
muil. ne ꝑturbatiofrat.
s ꝑ singulos. ut itaor¬
dinato usu ꝓph̃ie. om̃s
etiam maiores discãt
⁊ om̃s etam minores
quens deb ec̃. cedere

Expanded text:
mul, ne perturbatio fiat, sed per singulos, ut, ita ordinato usu prophetiae, omnes, etiam majores, discant, et omnes, etiam minores,quens debet cedere
Abbreviated transcription (Latin):
tucio. aut scd̾ tres ut
loquantur.⁊ ñ plus qͣ
tres. ne occupent diem
loq̃ntes linguis. ⁊ nõ
sit lotus pphis scriptu¬
ras discernentib. qui
totiꝰ eccłe sũt illumi¬
natores. dico ut locõ

Expanded text:
cutio, aut secundum tres, ut loquantur, et non plures quam tres, ut occupent diem loquentes linguis, et non sit locus prophetis Scripturas disserentibus, qui totius Ecclesiae sunt illuminatore
Abbreviated transcription (Latin):
Ina uobis. qr forte
brdam apłs non recte
locutus fuisse rad̾etur.¬
nec alit ordinare pre¬
suas institutiones mu¬
uerbum dei. nec soli acceꝑũt ꝙ ait. sub it̾roga¬
tuithii. qrͣ benestcium darent. accedendes ad fidem. nõ¬

Expanded text:
a vobis, quia forte busdam Apostolus non recte locutus fuisse viderne aliter ordinare praesuas institutiones muverbum Dei, nec soli acceperunt, quod ait sub interrogainthii, quasi beneficium darent accedentes ad fidem, no
Abbreviated transcription (Latin):
eradenim in medio hastile hẽns ꝑ .itii.loca
sciphos. speras. ⁊ liba. a quo ꝓoedebant ura¬
altare. ⁊ sebat .iiii. pedes. ⁊erat post int̾roi
tum tabernaculi. que erat de ligiris sechĩ.
⁊ maurata auto putissimo. que hebat la¬
bium auriũ ꝑ crrdutum. ⁊ desuꝑ coronã
auream. inter rasilem. altam digitis .iiii.⁊
reos. quib mitcebantur uectes ut posset
portari qui erant delignis sechun. ⁊ auro
circumndati.⁊ suꝑ mensam erãt .xii. pa¬
nes dõ ꝓpositi qui erant de simila. ⁊ singu
lis sabbatis omnes mutabantur. si uero
ande sasbm aliquis eẽt necc̃iꝰ:. ñ pot̾at su¬
mi nisi alnis statim loco eius substitue¬
retur.⁊ suꝑ panes erat patena aurea ⁊pu¬
gillus lucidissimichuris. In codẽ quoq
chab̾naculo erat altare incensi. ubi .s. ado¬
lebatur incensum sr̃ cin̾̃es calentes qui il
rat quadratum .u. cubitis latum. ⁊ totidẽ
longum. primũ tabernacłm scã dicitur.¬

Expanded text:
Erat enim in medio hastile per quatuor loca, scyphos, sphaeras, et lilia. A quo procedebant braaltare, et habebat quatuor pedes, et erat post intum tabernaculi, quae erat de lignis setim, et inaurata auro purissimo, quae habebat labium aureum per circuitum, ac desuper coronam auream interrasilem, altam digitis quatuor,reos, quibus immittebantur vectes, ut posset portari, qui erant de lignis setim, et auro circumdati. Et super mensam erant duodecim panes Deo propositi, qui erant de simila, et slis Sabbatis omnes mutabantur. Si vero ante Sabbatum aliquis erat necessarius, non poterat sumi, nisi alius statim loco ejus substitueretur. Et super panes erat patena aurea, et pugillus lucidissimi thuris. In eodem quoque tabernaculo erat altare incensi, ubi scilicet adolebatur incensum super cineres calentes, qui ilrat quadratum quinque cubitis latum, et totidem longum. Primum tabernaculum dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
intraronisi cum sanguine semelmnanno
⁊ si fortealiqñ exigebat nectĩas ꝓ pecc̃õ saĩ¬
dotis. ł unnierse synagoge. In priori autẽ
tabernacło cotidie intrabant sacerdotes
ritum sacrifitioꝵ explentes. hocaꝰ totum
parabola est ⁊ umbra celestium primum
enim tabernaculum presens est eccła. q̃¬
pientia in medio fideliũ qui ⁊ ipĩcandela¬
brachia a dextris.⁊ tͥa a sinistris. qr ipẽ ẽ iu¬
tis uera. in qua fundati sũt tres ordines
palmitũ .i. fideliũ. Illi qui tp̃i grẽ sũt:dex¬
trisunt .i. digniores. Quiu̾o ande grãm qͣr
simstri fuerunt. hiidces ordines fideliũ
.i. rectores. ꝯtinentes. ꝯuigati. Isti etiam
⁊ erunt duo mnagro unus assumetur.⁊
alter relinquetur. ⁊ duo molentes in mo¬

Expanded text:
intrare cum sanguine semel in anno. intrare cum sanguine semel in anno. Et si forte aliquando exigebat necessitas pro peccato sacerdotis vel universae Synagogae in priori autem tabernaculo quotidie intrabant sacerdotes ritum sacrificiorum explentes. Hoc autem totum parabola est et umbra coelestium. Primum enim tabernaculum praesens Ecclesia esute et sapientia in medio fidelium, qui et ipsi candelabrachia a dextris et tria a sinistris; quia ipse est vitis vera , in qua fundati sunt tres ordines palmitum, id est fidelium. Illi, qui tempore gratiae sunt, dextri sunt, id est digniores; qui vero ante gratiam, quasi sinistri fuerunt. Hi tres ordines fidelium est rectores, continentes, conjugati. Isti etiam t erunt duo in agro, unus assumetur, et alter relinquetur. Et duo in lecto, un
Abbreviated transcription (Latin):
sigtͣ suꝑ celestem eccłam ubi nicħ pect̃i est.
stam̃ti intus ⁊ foris auro oꝑata. in qua erãt
aronque fronouerat.⁊ tabule in qurb lex¬
scripta fuit. ⁊ suꝑ archam erat ꝓpitiatoriũ
.s. tabnla euis dẽ longitudinis ⁊ latitudmis.
ciuus archa. ⁊ erat tabula de auro purissimo.
que dicebatur ꝓpiciatorium sine oraełm.
nium erant duo cherubin sine seraphin.i.
ymagines głosissime decorata. ac se contini¬
entia. iuersis uultib in ꝓpitiatoriũ. Ar¬
cha aut̃ erat deligiuis sechim. hens cubitos
duos. ⁊ dimnidium in iongitudine. ⁊ uniũ
⁊ diidium inlatidudine. tantũdem in
alticudine. ⁊ iuuo quoq angulo amsbũ
aureũ. duos a dextris. ⁊ duos asmistris. in
quib assidue erant ad portand̾ uehethes
deliguis sechim auro pitrissimo deaura¬
ti. ꝓpitiatorrũ erat cabula. suꝑ archã eiꝰ d̾
longitudinis ⁊ latitudinis. suꝑ ꝙͣ stabant
cherubm. in quam semꝑ aspitiebant.Ad
hec scã scõꝵ nisi sũmo sacerdoti ñ licebat

Expanded text:
t supercoelestem Ecclesiam, ubi nihil peccati est. stamenti intus et foris auro operta, in qua erant aron, quae fronduerat, et tabulae in quibfuit, et super arcam erat propitiatorium, scilicet tabula ejusdem longitudinis et latitudinis cujus arca. Et erat tabula de purissimo auro quae dicebatur propitiatorium sive oraculumpropitiatorium erant duo cherubim, sive seraphim, id est imagines gloriosissime decorata, ac sese contuentia versis vultibus in propitiatorium. Arca autem erat de lignis Setim habens cubitos duos, et dimidium in longitudine, unum et dimidium in latitudine, tantumdem in altitudine, et in unoquoque angelo aureum annulum, duos a dextris, et duos a sinistris, in quibus assidue erant ad portandum vectes de lignis Setim auro purissimo deaurati; propitiatorium erat tabula super arcam ejusdem longitudinis et latitudinis, super quam stabant cherubim, in quem semper aspiciebant. Ad hoc Sanctum sanctorum nisi summo sacerdoti non licebat
Abbreviated transcription (Latin):
qui sunt in mola: ꝯiugͥati. sicut ⁊ ꝑ iob.
prima pans hastilũerat qi calanũ au¬
rei. post erant sciphi. in de sperule auree.
tandem lilia. calami sũt sci qui in umidis
diuimi fontis nutͥti sũt. ⁊ ꝯcaui ad recipiend̾
aduersa quos nicħ detineat. donecͦueniãt.
timoris angulum. nec elationis suꝑciliũ.
Suꝑhus ponebantur .uii. lucerne .uii. do¬

Expanded text:
qui sunt in mola, conjugati, sicut et per Job. Prima ergo pars hastilium erat quasi calami aurei. Postea erant scyphi, inde sphaerulae aureae, tandem lilia. Calami sunt sancti, qui in humidis divini fontis nutriti sunt, et concavi ad recipiendum, adversa; quos nihil detineat, donec veniant atimoris angulum, nec elationis supercilium. Super his ponebantur septem lucernae, id
Abbreviated transcription (Latin):
dum et̾na gaudia.⁊ quoniodo ad ipã ꝑ¬
ueniatur. ostendit cibum iuude suggerit.
lans semꝑ pronobis. Archa xp̃c. in quo õs
thesaurisapientie ⁊ scientie. Ex omni par¬
te aurea. qr in cogitatione ⁊ sermone.⁊ oꝑe
euis ñ nisi pura ueritas. longitudo. ꝑse¬
intellectus inꝑfectus ẽ. ꝙ signat dimidiꝰ

Expanded text:
dum aeterna gaudia, et quomodo ad ipsa perveniatur ostendit, cibum vitae suggerit. lans semper pro nobis; arca Christus, in quo omnes thesauri sapientiae et scientiae ex omni parte aurea, quia in cogitatione, et sermone et opere ejus, non nisi pura veritas; longitudo, perseintellectus imperfectus est quod signat dimidius
Abbreviated transcription (Latin):
trinsecus erat. ꝙ itt̾us hũit altare incẽ¬
si autem fores sub cliuo altareholocausto¬
rum. ꝙ dr̃ tabernaculum. qr ad tempus
sacerdotes. accendentes lumen doctrine.
pascentes gilu pane dei. qui suꝑ mẽsã
est sacre doctrine. a salbo spei usq ad sasõm¬

Expanded text:
intus habuit altare incensi ante fores sub divo altare holocaustorum quod dicitur tabernaculum, quia ad tempus ministrant sacerdotes accendentes lumen doctrinae, et pascentes populum pane Dei qui super mensam est sacrae Scripturae, a Sabbato spei usque ad Sa
Abbreviated transcription (Latin):
tes. quib semꝑadherent. uectes aurer u
predicatores. sapiã fulgentes. semꝑ para¬
ti contra hostes. In archaurna hus mã
refitiuntur ⁊ angeli uirga sigt sacerdo
tur nobis. duo cherubin: om̃s ordines oe¬
li quim eo ꝯsistunt. qui inuicem dilecti¬
one ꝯnecti sunt. qui ⁊ si sapientes: cũ eum
obumbrant quantũ in se. In primo aut̃¬
tab̾nacło. cotitie introibant sacerdotes.
sacrifitioꝵ ritus ꝯsumantes.qr in p̃senti
eccłacotidie debent se offerre fideles. carnẽ
pontifex cũ sangͥne semelinanno. q xp̃
peccõꝵ in interiora celi intrount ianuam
paradtisi ante clausam fidelib patulam.¬
fatiens. hus decursis insiste litere. salrꝰ

Expanded text:
tes: quibus semper adhaerent vectes aurei, id est praedicatores sapientia fulgentes, semper parati contra hostes. In arca enim erat urnreficiuntur etiam angeli. Virga significat sacerdots qui propitiatur nobis; duo cherubin omnes ordines coeli, qui in eo consistunt, qui invicem dilectione connexi sunt, quia, etsi sapientes, tamen eum obumbrant, quantum in se est. In primo tabernaculo quotidie intrabant sacerdotes sacrificiorum ritus consummantes, quia in praesenti Ecclesia quotidie se debent offerre fideles, carnem pontifex cum sanguine semel in anno, quiapeccatorum, in interiora coeli introivit, januam paradfaciens. His decursis insiste litterae. Tabe
Abbreviated transcription (Latin):
bona cꝑa. non eigo fcł eramius futuiti e legit᷑ :¬
s ut eẽmus sc̃ ĩdeo quippe tales futuri eramus.
qr elegit ip̃ predestirans. ut tales ꝑ grãm enis
iemus.s polagianus uecitati resultans ait. pre
scĩa quales futuros eẽ presciuit. elegit. elegit in¬
quid antẽt᷑ͣ oẽnt p̃destinans faigs. quos futu¬
tos scõs prescant. ñ fecit. nec sefc̃uros. s ipõs sc̃t¬
fcũros esse p̃uidit. ꝙ̃ ꝯfutat apłs dicens. ut¬
ꝯspicit. non extra ubi hoĩes uidẽt. ł m ꝯspec.¬

Expanded text:
bona opera. Non ergo quia futuri eramus elegit, sed ut essemus sancti. Ideo quippe tales futuri eramus, quia elegit ipse praedestinans ut tales per gratiam ejus essemus. Sed Pelagianus veritati resultans ait: Praescientia quales futuros esse praescivit elegit. Elegit, inquit, antequam essent, praedestinans filios quos futuros sanctos praescivit: nec fecit, nec se facturum, sed ipsos facturos esse praevidit. Quem confutat Apostolus conspicit, non extra ubi homines vident. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
benedc̃one dico: hita in celestib. ẜ in celo. ⁊ ħ¬
ponit primam preordinationem. que estꝰ de
p̃senti tangens effectum euus. qrasi benedi¬
tuita est. qr m̃tta que precedunt futuram
uitam: ex grã sũt. ⁊ du cona sut̃. coronat .ti
in nob deus dona sua. non que ex nob sut ñi¬
ta. ⁊hoc est ꝙ ait. ita hoc gratis fatiet. sicut᷑
deo fuisse eternas ⁊ tus̃c anquid meriisse. sur
aꝑte ostendit hoc fłm ẽẽ dicens. ele .i. antb¬

Expanded text:
Benedictione dico habita in coelestibus, id eBenedictione dico habita in coelestibus, id eponit primam praeordinationem quae est de praesenti, tangens effectum ejus; quasi dicat: Benedituita est, quia merita quae praecedunt futuram vitam ex gratia sunt, et dona Dei sunt. Coronat enim in nobis Deus dona sua, non quae ex nobis sint merito. Et hoc est quod ait: Ita gratis hoc faciet, sicut Deo fuisse aeternas, et tunc aliquid meruisse, juxta aperte ostendit hoc falsum esse dicens: Elegit n
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ gñi sunt data.⁊ disten uꝑtdias deio
ordinationes ⁊ eaꝵ effrctus. quax altera
est de p̃senti ad iusticiam altera est de fucuro
ad coronam. nec dñt due. quin una sit dei pre¬
destinatio. que est ip̃e deus. s qr deduob est ip̃a
deiet̃na p̃destinatio. si de iusticia in p̃senti. ⁊ de
głamfuturo. deus enim ante mundi ꝯstititti¬
o̾uem cum nullus quicqͣm meruerat. p̃ordina¬
uit ꝙ in temꝑegrẽ aliquos a ꝑdtas sẽpararet.¬
ceret. hax pordinationũ alt̾am hic implet ꝙ
iustos facit alteram in futuro implebit que
erit omnium ꝑfectio aqua ꝯsumatione omp
incipit. ostendens primo effectum eus. ⁊ utẽ.
p̃terito ꝓfuturo. pro rei cercitdine future. ⁊¬
ait qui deus bene .i. benedicet nos nris meri¬
tis maledeõs .i. in fltturo exaldabit. dando in¬
iortalitatem. unde subdit. In om̃ĩbñdco e spũ.¬
hebunt naturam spc̃. qr etunt agitia ⁊ habi¬
lia. cibo non egentia. que spũi naturala ft̃

Expanded text:
ano generi sunt data, et distinguit duas Dei praeordinationes, et earum effectus, quarum altera est de praesenti ad justitiam, altera de futuro ad coronam: nec dicuntur duae, quin una Dei sit praedestinatio quae est ipse Deus, sed quia de duobus est ipsa Dei aeterna praein futuro. Deus enim ante mundi constitutionem, cum nullus quidquam meruerat, praeordinavit quod in tempore gratiae aliquos a perditis separaret,ceret. Harum praeordinationum alteram hic implet, id est quia justos facit; alteram in futuro implebit, quae erit omnium perfectio, a qua consummatione omnium incipit, ostendens effectum ejus, et utens praeterito pro futuro pro rei certitudine, cum ait: Qui Deus benedixit, id est benedicet, nos, nostris meritis maledictos, id est in futuro exaltabit, dando immortalitatem. Unde subdit: In omni benedictione spirihabebunt naturam spiritus, quia erunt agilia et habilia, cibo non egentia, quae spiritui naturalia sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
fides sine oꝑib mortua est. aliter eigo intel¬
ligendum est ꝙ boc dicit apłs. hocautem si
subtilius disserere coneruereor ne ad inteli¬
gendum difficilior sit ipã expositio. enitar
tũ quantũ dñs adiuat. breuter ⁊ dilutide
quantũ posites expedire q̃ sentio. suꝑ funda

Expanded text:
fides sine operibus mortua est? . Aliter ergo intelligendum est quod hic dicit Apostolus. Hoc autem si subtilius disserere coner, vereor ne ad intelligendum difficilior sit ipsa expositio. Enitar tamen, quantum Dominus adjuvat, breviter et dilucide, quantum potero, expedire quae sent
Abbreviated transcription (Latin):
quiamq humami esbi indifferenter suut. de
talib enira teb que possũt bonoaiõ fĩ. ⁊ si bono.
uolebant illi cum hoiẽs eẽnt. fent sententia ĩ
occulta coedis. de quib solus deus iuidicat. uñ
dr̃. nolite ante tempus iudicare. sunt ergo q̃¬

Expanded text:
 humani cibi indifferenter sumi. De talibus enim rebus quae possunt bono animo fieri, et non bono, volebant illi, cum homines essent, ferre sententiam in occulta cordis, de quibus solus Deus judicat. Unde dicitur: Nolite ante tempus judicare . Sunt ergo q
Abbreviated transcription (Latin):
stat qui stat. aut cad̾¬
net ĩ casus cadentis
qui erigere pot̾ ł ndi¬
care. stat aut ca. ideo
dicit. qr ambiguũest
qr forsitan stat q̾ puta
reus est. neq si ñ edit
culpabił est. si tñ deuotõne hoc agit. ł ita. stabit
it ad predestinatos cum ait. sta. aũ. hoc de predesti¬
natis dicit. ⁊ nesibi stare arrogent subdit. potẽs
est .i. d̃s sta. il. de quonuu est ambiguũ. ꝑ hoc
bit ant̃. hic innuit ꝙ ambigua debemus in melĩ¬
orem partem uertere. ⁊ plus salutẽ ꝙͣ mortẽ reoꝵ
optare. ⁊ in futuro spem bomi hr̃e. ⁊ si auit̃ sit in
ducant. alii nõ omnia. degenerib ciboꝵ agens
hic dicit. ꝙ aliiomĩ. auiauquo certo temporẽ
bit.⁊ pot̾ credi statutꝰ esfe. qr ꝙ agit ex iuditio a¬

Expanded text:
stat, qui stat, aut caetiam casus cadentis, qui erigere potcare. Stat, aut cadit, ideo dicit, quia ambiguum a forsitan stat qui putareus est; neque si non edit, culpabilis est, si tamen devotione hoc agit. Vel ita: Stabit it ad praedestinatos cum ait, stabit autem, hoc de praedestinatis dicit. Et ne sibi stare arrogent subdit: Potens est enim Deus statuere illum, de quo nulli est ambiguum. Per hoc bit autem, hic innuit quod ambigua debemus in meliorem partem vertere, et plus salutem quam mortem reorum optare, et in futuro spem boni habere, etsi aliter sit in ducant, alii non omnia, de generibus ciborum agens; hic dicit quod alii omni, alii aliquo certo tempore bit, et potest credi staturus esse, quia quod agit ex judicio
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝑmittit᷑ edere olus in
it. eo ꝙ uidei ꝓhibiti sunt edere. hunc suo ui
pulo edat uł infirmus dicitur. pronus ad ca¬
sum. qui facile impetu libidinis sternitur.ꝙ. d.
licet ꝑfecta fides sit. que omnna licere credit. tñ
qui infiinus est .i. qui timet casus uitioꝵ:
manducet olus .i. tenues ⁊ aridos cibos. qui
ñ sũt fomentũ uitioꝵ.⁊ abstineat ab illis quib¬
abstineat libido excitatur. trassitudo eniin
carnium. ⁊ delitiose epule prouocant corpꝰ ad li¬
bidinem. S qui man. supra p̃cepti:tĩ discep

Expanded text:
qui permittitur edere olus, innit, eo quod Judaei prohibiti sunt edere, hunc suo judicio pulo edat. Vel infirmus dicitur pronus ad casum, qui facile impetu libidinis sternitur. Quasi dicat: Licet perfecta fides sit quae omnia licere credit, tamen qui infirmus est, id est qui timet casus vitiorum, manducet olus, id est tenues et aridos cibos qui non fomentum vitiorum, et abstineat ab illis quibus libido excitatur. Crassitudo enim carnium, et deliciosae epulae provocant corpus ad libidinem. Is qui manducat. Supra prae
Abbreviated transcription (Latin):
i. discretionum .i. discretoꝵ meritoꝵ ⁊ diuersaꝵ uir¬
tutum. ut faties iob fuit patientia. faties dauid
humilitas faties moysi: mansuetudo x scd̾ aliam
ut̃am alia enim tñslatioita ht̃. ut in multoꝵ fatie
dico. euis dona que est rano. ħ non iuitantur.

Expanded text:
est discretionum, id est discretorum meritorum et diversarum virtutum, ut facies Job fuit patientia, facies David humilitas, facies Mosi mansuetudo. Vel secundum aliam litteram. Alia enim translatio ita habet: Ut in multorum facie ionis, quae est in nobis. Haec non mutantur.
Abbreviated transcription (Latin):
in asia. quid de ea uolono
pondere passionũ. ⁊ hoc
supra modũ. preceden
de malis solemnis gaude.
etiã uiu̾e. ñ solũ loqui.
⁊cetera facere. ⁊ nonso¬
lum tederat iucre.
alii. de nobil humus.
uanilma mortem pro¬
tantam insolentiam
iniquitatis sigͣt insur¬
texisse contra fidei pre
enim afflicti suerant
ut desparent de p̃senti
uita i deo autem deus
fidentes in no. Male¬
dc̃s enim qui confidit
in homine. s in d̾o tm̃.
in quo secure ꝯfidere
possimus. qr ip̃e ẽ qui
suscitat mor. cui mira
lis p̃dc̃is lierauit. uñ
p̃sidia sua ñ negat fu¬
is innecc̃ctate positis.
in quem deumtendẽ¬
tes mentis desiderio.
posterum eti piet nos
auiiuantib ñ solum¬

Expanded text:
ius Quid de ea volo vos pondere passionum, et hoc supra modum, praecedentde malis solemus gaudere, etiam vivere, non solum loqui, et caetera facere. Et non solum taedebat vivere, alii de nobis, nisi mortem proTantam insolentiam iniquitatis significat insurrexisse contra fidei praeenim afflicti fuerant ut desperarent de praesenti vita. Ideo autem Deus fidentes in nobis. Maledictus enim qui confidit in homine; sed in Deo tantum, in quo secure confidere possumus, quia ipse est qui suscitat mortuos, cui miralis praedictis liberavit. Unde praesidia sua non negat suis, in necessitate positis, in quem, Deum tendentes mentis desiderio, posterum eripiet nos, adjuvantibus non solum
Abbreviated transcription (Latin):
.i. in qualib p̃ssura. con¬
solari dico: ꝑ dehortatio¬
nem .i. ꝑtalem consola¬
tionem que hortatur
nos ad grauiora. unde¬
exhortaretur ad man

Expanded text:
est in qualibet pressura. Consolari dico, per exhortationem, id est per talem consolationem quae hortatur nos ad graviora toleexho
Abbreviated transcription (Latin):
reg .i. quos redent sangume suo. tradi. contem¬
nerit regño ep nunc oramus. cũ dicimꝰ. aduemat
in qua equalis ñ recessit a pĩe. fideles quippe eius
quos redemit sanguie suo: dc̃ sunt hic regnũ
enis cunis rtegnum etiam est omĩs creatura. s
alit̃ dictair regnũ xp̃iomnis treatura. alit̾ eccła
Regnum xpĩ diciur omnis creatura scdm potes¬
tatem deitatis. eccłitra uo scd̾m ꝓprietatẽ fidei. q̃

Expanded text:
est quos redemit sanguine Filii tradiderit contemnerit regnum, quod nunc oramus, cum dicimus: Adveniain qua aequalis non recessit a Patre. Fideles quippe ejus quos redemit sanguine suo dicti sunt hic regnum ejus, cujus regnum etiam est omnis creatura. Sed aliter dicitur regnum Christi omnis creatura, aliter Ecclesia. Regnum Christi dicitur omnis creatura secundum potestatem deitatis; Ecclesia vero secundum proprietatem fidei, quae
Abbreviated transcription (Latin):
unũ baptã. ⁊ fecrauit. ꝙ sufficit. ctͣ oñ per¬
cectiretiamse qentia. si penia de eis al oo
sicut illa mors sufficit adominia peciado
lenda. qui u̾oiterat daptir. quapilla u¬
na mors. ⁊ unũ ex ea baptm non susficut
iterat ⁊ mortem. ut exea iteratafiadice¬
rata remissio ꝙ impossibłe est. situt euni

Expanded text:
unum baptisma consecravit: Quod sufficit contra omnia peccata etiam sequentia, si poenitentia de eis agatur, sicut illa mors sufficit ad omnia peccata tollenda. Qui vero iterat baptismum, quasi illa una mors, et unum ex ea baptisma non sufficiat, iterat et mortem, et ut ex ea iterata fiat 244 iterata remissio, quod impossibile est. Sicut enim
Abbreviated transcription (Latin):
ualitudinem repll
semel unpositumi
semꝑapponitur. m¬
infestum uiditiũ
est. non contulisse salutem. sic q iłł sac¬
fitus nemo curabatur. freq̾nter efferelm¬
tur. qr enimprina hostia ulualebat. idoiꝰ
rebatur ⁊ alia. erat ibihostiaꝵ freqͥntatis
ñ culpaꝵ ꝯsumptio. ħ potius in ipĩ hostĩ
ꝑsingulos annos obiatis ft ꝯmemerato
stat hr̃e pecẽm ofstfentes offerentes illas
postias. in quib ẽ ꝯmemoratio pecc̃or. nõ
absolutio. infirmitatis accusatio. nonlus¬
tutis ostensio. pp̃ infirm itatem ergi asi¬
dendam ⁊ ut memoria pecc̃oꝵ fieret niꝑ¬
auit deus ila semꝑ offerri. Qud ets

Expanded text:
aletudinem replere semel impositum per apponitur manifestum judicium est non contulisse: sic, quia illis sacrificiis nemo curabatur frequenter offerebantur, quia enim prima hostia nil valebrebatur et alia. Erat enim hostiarum frequentatio non culparum consumptio. Sed potius in ipsis hostiis per singulos annos oblatis, fit commemoratio stat habere peccatum offerentes illas hostias in quibus est commemoratio peccatorum, non absolutio infirmitatis; accusatio non virtutis ostensio. Propter infirmitatem ergo ostendendam, et ut memoria peccatorum fieret, imperavit Deus illa semper offerri. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
ramus. ad recordationem mottis eius di¬
cunus. ⁊ una ħ hostia est. ñ multe. qi sem
pontifex noster hostiam mundantẽ nos oꝑtui¬
lit ipãm nos offerimuis. ⁊ nunc. ⁊ tunc oblata
numꝙͣ ꝯsium potest. ꝙ nos agimus: recor¬
datio sacrificii est. nec causa suc infirincça¬
tis repeditur. qr ꝑficit hominem. s nr̃e. qͥa
cotidie peccamus. Inlegalib ergo hostiis.
erat ꝯmemoratio. nõ oblatio. hic a pec̃coꝵ
delecio: ⁊ iurtirtis ꝯsumatio ⁊ infirmitatis
nr̃e ostensio. ⁊ celebratur duab decausis. s

Expanded text:
ramus ad recordationem mortis ejus faciamus; et una haec hostia est, non multae, quia semel pontifex noster hostiam mundantem, nos obtulit; ipsam nos offerimus, et nunc et tunc oblata nunquam consumi potest. Quod nos agimus, recordatio sacrificii est. Nec causa suae infirmitatis repetitur, quia perficit hominem, sed nostrae, quia quotidie peccamus. In legalibus ergo hostiis erat commemoratio non abolitio. Hic autem peccatorum deletio et virtutis consummatio, et infirmitatis nostrae osten
Abbreviated transcription (Latin):
huius mundi. ꝯsen¬
tiendo miquitati. Si
ergouideris fluctua
re in mari isto. noli
intces in portum. fluctuat
fluctuet. Anchora ergo aĩe.spes est unde ait.
tom. qr introducit nos in rem .s. usq adut̃
tudinem. quam nemo udit. sicut ẽ in hac

Expanded text:
hujus mundi contiendo iniquitati. Si ergo videris fluctuarre in mari isto, noli intres in portum. Fluctuat fluctuet. Anchora ergo animae spes est. Unde ait:tem, quia introducit nos in rem, id est usque atudinem quam nemo vidit, sicut est in hac
Abbreviated transcription (Latin):
ne fca frustrentur.
cum deus reddat cui
igitur honimm ut de uirib uberi arbitrii su.
non p̃sumat. qr ille qui putauit sñ eius ad¬
intorio posse se custodire. ꝙ dedit ꝓfectus ĩ
longinqua ⁊ iuuens ꝓdige cuncta ꝯsump¬
sit. ⁊̃ miseria attritus.⁊ in se reuetsus. dixit.
surgam ⁊ ibo ad ꝑa. me. quam cogitationẽ
bonam ñ hrẽt: nisi ⁊ ip̃am illi in occulto pa-¬
cas promeriii. ⁊ ideo accipi. non pudes te ꝓ¬
merendo accepisse. qui ñ ꝓm̾ereris rusi ac¬
cepisses. gratia precessit meritum̃ tuum.
ñ grã ex iu̾ito. s m̃itum ex grã. siam sigtã
ex merito: emisti ñgratis accopisti. omnia
merita preoedit gratia. ut dona deiconseqnͣ
pp̃atrogantes. ⁊ suam nisticiam ꝯstituere
uolentes: planius aꝑit subdens
psius enim su

Expanded text:
ne facta frustrentur, cum Deus reddat cuiqigitur est homini, ut de viribus arbitrii sui non praesumat; quia ille qui putavit sine ejus adjutorio se posse custodire quod dedit, profectus in longinqua, et vivens prodige cuncta consumpsit: et miseria attritus, et in se reversus dixit: Surgam, et ibo ad patrem meum . Quam cogitationem bonam non haberet, nisi et ipsam illi in occulto Pacas: Promerui, et ideo accepi. Non putes te promerendo accepisse qui non promereris, nisi accepisses. Gratia praecessit meritum tuum, non gratia ex merito, sed meritum ex gratia; nam si gratia ex merito emistis, non gratis accepistis: omnia merita praecedit gratia, ut dona Dei consequapropter arrogantes, et suam justitiam constituere volentes, planius aperit subdens: Ipsius enim; qu
Abbreviated transcription (Latin):
ui nature nestre. qr
donum dei est.pure.¬
⁊ ñ partim ex oꝑi¬
b ita ut ne quis .i.
numest non
hoc ideo dicit. qr oꝑa
bona pia cogitatio

Expanded text:
vi naturae vestrae, quia donum Dei est purn partim ex operibus, ita ut ne quis, id est nemo, hoc ideo fecit quod opera bona pia cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
de senib nasceretur. posse etiam de morte re
eũ mꝑa.i. non solum in re: s etiam in sig¬
inficatione. Intellexit enim xp̃m signifiꝰ¬
cari cuis deitas non moritur. sedaries.
borans inter iuideos. in cornib crrcis. po¬
tuit do̾ offerri. spinis iudaicis ante coro
ta. benedixit ysa .ia. ⁊ esau. ysaac enun fi¬
dem habuit. qua credidit. non solũ ꝙ bñ

Expanded text:
de senibus nasceretur posse, etiam de morte reest non solum in re, sed etiam in significatione. Intellexit enim Christum significari, cujus deitas non moritur, sed aries hristi laborans inter Judaeos in cornibus crucis potuit Deo offerri spinis Judaicis ante coronta, benedixit Isaac, Jacob et Esau. Isaac enim fidem habuit qua credidit, non solum quod b
Abbreviated transcription (Latin):
gipto ubi signifua¬
batur fideliun tedõ¬
tioa pecc̃is. ⁊ fidefit᷑e
resurectionis de os.¬
filios istł ut aspoita¬
rent ea mn terra peo¬
missionis ⁊ reconde¬
rent ea tu sepulcro
patres: ubiadam ⁊ eua quiescebant. Ꝙideo
uoluerunt: qr in ea t̾ra p̃uiderunt xp̃m¬
nasciturum ut cum eo restirgerent. Item.¬
ile moyses
natus est occui. ẽa¬

Expanded text:
egypto, ubi significabatur fidelium reda peccatis, et fide futurae resurrectionis. De ossfilios Israel, ut asportant ea in terram promissionis et reconderent ea in sepulcro patres, ubi Adam et Eva quiescebant: quod ideo voluerunt, quia in ea terra praeviderunt nasciturum Christum, ut cum eo resurgerent. Item Moyses natus est, occul
Abbreviated transcription (Latin):
quid est ꝙ adorauit suꝑ cacumen uirge.
idem filius uirabat.⁊ dum eam tenet pꝰ
uerba uirantis. ñ dum illa reddita. mox̃
adorauit deum. Non enim pudebat enin
ferre tantisꝑ in signo potestatis filu sui
ula figura magne rei future p̃signabatur

Expanded text:
quod adoravit super cacumen virgae idem filius jurabat, et dum eam tenet post verba jurantis nondum illa reddita mox adoravit Deum. Non enim pudebat eum ferre tantisper insigne potestatis filii sui, ubi virga magnae rei futurae praesignaba
Abbreviated transcription (Latin):
tione. in pect̾orib ł inperfectis int plaui
deantur recedũt. culpat ergo hnc illos lie¬
dentes untatẽ caritatis. quasintꝰ aossã
qui pariter inlabore ꝗsistit. qr subleuatio
laboris est uisio collaworantis ut in tare
fit. ⁊ tanto ma. ꝯsolemur. qͣnto. magis
uideri. diem retributionis ꝑ passione. api¬
quasi quo ꝓpiores estis fira ⁊ premorari¬
caritas utiq tenenda est.⁊ amał cesland¬
oluntarie .N.

Expanded text:
tione a peccatoribus vel imperfectis, ut justi videantur recedunt. Culpat ergo scindentes unitatem charitatis, quasi inter alios non qui pariter in labore consistit, quia sublevatio laboris est visio collaborantis, ut in itinere fit. Et tanto magis consolemur, quanto magis videritis diem retributionis per passionem apQuo propiores estis fini et praemio retri dicat: Charitas utique tenenda est, et a malis cessandoluntarie en
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s. qui repim. ea qͣ
speramus. ⁊ sicut dẽ¬
fideł est in ꝓmissis.
ita nos sibi uult fi¬
deles eẽ in ꝓmissis
nrĩs. teneamus dico¬

Expanded text:
us qui repromisit ea quae speramus: et sicut Delis est in promissis, ita nos sibi vult fdeles esse in promissis nostris. Teneamus dico
Abbreviated transcription (Latin):
deriꝰ uł exemplo ꝑ¬
nocetur. ad dilecti¬
⁊est sensus. fidem ⁊¬
ꝯfessionẽ hxamus.
quantum ad nos.⁊
ꝯsideremus inuicẽ¬

Expanded text:
rius exemplo, provocetur ad dilectiEt est sensus: Fidem efessionem habeamus quantum ad nos, sideremus invice
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑnaturam. cuius coheredes erimus qͥui
oistat. quia ille saluat. nos saluamur.i
ille sanctisicat. nos sanctificamur modo
duingit scriptura nos. modo disiungit.
multos inquit filios. hic coniunxit aucto
nr̃e miserie ꝯuemientissima fuit ac ualde
homo non redimeretur⁊ non redemptꝰ.
ꝑuet᷑ . ꝙ si eẽt. frustra fcã essent omnia
leteta eium hominiserunt. homo do.

Expanded text:
per naturam, cujus cohaeredes erimus, qui distat, quia ille salvat, nos salvamur; ille sanctificat, nos sanctificamur. Modo conjungit nos Scriptura, modo disjungit. Multos, inquit, filios, hic conjunxit; auctonostrae miseriae convenientissima fuit, ac valde scilicet homo non redimeretur, et non redemptus periret. Quod si esset, frustra facta essent omnia. Caetera enim homini serviunt, homo
Abbreviated transcription (Latin):
stm̃ fiñt. nidicauit. hoc ergo cotũ nos dĩs tũt fis¬
se adhuc ꝑficiendũ. qñ de dei ꝓmissione p̃fidens.
totũ ita dicebat. tamꝙͣ fuiss effedtuĩ. uñ ⁊ de p̃mi¬
uta et̾nia. q. merees est fidei uidetur quidẽ d̾s
uitã et̾nã tarꝙ̃ debitã redd̾e. cui debet. fideli. qr
ꝓmeruit illã ꝑfidẽ. s qr fides grã est. ⁊ uita ccer¬
na ẽ grã ꝓ gratia: reddet michi dico.¬

Expanded text:
icavit. Hoc igitur totum nos dicimus tunc fuisse adhuc perficiendum, quia de Dei promissione praesumens totum ita dicebat tanquam fuisset effectum. Unde et de praemiasi merces est fidei. Videtur quidem Deus vitam aeternam tanquam debitam reddere, cui debitam? fideli, quia promeruit illam per fidem, sed quia fides gratia est et vita aeterna est gratia pro gratia. Reddet mihi, dico
Abbreviated transcription (Latin):
nobis lenis.⁊ cum modo puniam uos. sicut xͦ
etiam pnotatus leuem aniũ ostendit. ⁊ incor¬
rectionib modum non excessit. obsecro ego paut
presens audeam.
peam confiden¬
tiam qua existi¬
mor audere in
quosdam qui
arbitrantur no
tamquam sc̃cł
carnem ambu¬
lemus. In carne
enim ambulã¬
tes non sccłm car¬
nem militam:¬

Expanded text:
obis lenis, et cum modo puniam vos, sicut Christus etiam provocatus lenem animum ostendit, et in correctionibus modum non excessit. Obsecro ego Pauluesens audeam eam confidentiam qua existimor audere in quosdam, qui arbitrantur nos tamquam secundum carnem ambulemus. In carne enim ambulantes, non secundum carnem militam
Abbreviated transcription (Latin):
ipi quia obedistis e¬
nangelio xꝑi. in sub¬
iectione mentis.⁊ glo¬
rificantes deum. pro
nimo facitis. ł pro

Expanded text:
i, quia obedistis Evangelio Christi in subjectione mentis, et glorificantes Deum pro snimo facitis. Vel pro
Abbreviated transcription (Latin):
erunt. ut illos. quasisams facta est gentib cta
ut indei ⁊ elolegis. ⁊ ptũm emilentur. iuos alios .i.
gentiles .i. iuideant eis. eosq odioheant. ł in bo¬
ut indei enur .i. uintentur illos .i. gentiles. hx
nus moysi reuocabitur insinum. tunc moyses

Expanded text:
alus facta est gentibus, ita ut Judaei zelo legis et patrum, aemulentur illos, id est gentiles, id est invideant eis, eosque odio habeant. Vel in bo id est imitentur illos, id est gentiles. Hoc nus Mosi revocabitur in sinum, tunc Moses
Abbreviated transcription (Latin):
absit: ut uttł sit casus eoꝵ s potius
utiis. qr itaꝵ delic. quo ceci deum occiderunt.
relictis uideis. apłi conuersi sũt. ex quoꝵ uoce
quo repulerũt uerbũ. fuit salus gentib. fuit
eciam ex delicto quo xp̃m occiderũtisauis genti¬
a romanis. ⁊ duisi ꝑmundum. funditusq a reg
nosuo eradicati sunt indestimonũ. ñ fictas

Expanded text:
Absit! Ut inutilis sit casus eorum, sed potius utilis, quia illorum delicto, quo caeci Deum occiderunt, relictis Judaeis apostoli conversi sunt, ex quorum voce quo repulerunt Verbum fuit salus gentibus. Fuit etiam ex delicto quo Ipsum occiderunt salus gentia Romanis, et divisi per mundum, funditusque a suo regno eradicati in testimonium sunt, non fictas
Abbreviated transcription (Latin):
excusabie crimen. in
simlitudinẽ homm̃¬
miutaret᷑. ut forma
mine donare ñ aude¬
ant: mortuoꝵ y ma¬
gines ingłam dei reci¬

Expanded text:
excusabile crimen, in similitudinem hommutarent; ut forma ine donare non aut, mortuorum imagines in gloriam Dei reci
Abbreviated transcription (Latin):
pmagi. cor ho . i. in ymaginem euis euius erat
assimmilatam. postea in smilitudinẽ ẏmaginis
nolu. ecc̃e maior ebetudo. ⁊ inde quadru:. ⁊ de¬
ostendendũ. Sic enim dei maiestatẽ ⁊ głam
trnuerũt. ut eoꝵ q̃ minima ⁊ parua sũt sili¬
tudimi dei honorificentiam darent. hic g dap¬
nat simulacra impioꝵ. alii solem. aliyterrã
alii hoiẽs moctuos. ⁊ hufmõi pła uen̾abantur.
mulatra diuetsis temꝑib aromanis colebãt᷑.
Mos enim fuit abantiquo romanis adoraresi¬
mulacra hominum. ut iomuli. iouis. ⁊ alioꝵ¬

Expanded text:
maginem ejus cui erat assimilata. Et, postea, in similitudinem imaginis volucrum. Ecce major hebetudo! et, inde, quadrupedum, et deostendendum. Sic enim Dei majestatem et gloriam minuerunt, ut horum quae minima et parva sunt similitudini, Dei honorificentiam darent. Hic ergo damnat simulacra impiorum in quibus alii solem, alii terram, alii homines mortuos, et hujusmodi plura venerabantur. mulacra diversis temporibus a Romanis colebantur. Mos enim fuit ab antiquo Romanis adorare simulacra hominum, ut Romuli, Jovis, et alio
Abbreviated transcription (Latin):
tos: scire possunt ꝙ nõ debent sub legeagere.
quia sñ lege cepunt cedere gentes fidem xp̃i
ceteri połi uocatisunt sũ lege moysi. ihii eã
seruare debent. seqr. Om. quist̾ ro .di. deiuo.
bat. mictñ se scribere significat. qui in caritate
dei surit. qui sunt hii. nsi qui de filio dei rec
et aduerte quia etiam hie significauit apłs be¬
nignitatem dei potius ꝙͣ meritũ illoꝵ. nõ
enimait daigentib deum: sidilcĩs dei. prior
enim dilexit nos ante omnia merita. ie: ut
noseum dilc̃diligermus. uñ etiam addit.
uocatisunt.⁊ ĩo uocati: qr dilecti. ut sit sens.
ad sc̃itatem uocaret. quascĩeent scĩficati per
bantm̃. sestat᷑ autem ut apłs dicat. salutem.

Expanded text:
tos, scire possunt quod non debent sub lege agere, quia sine lege susceperunt caeterae gentes fidem Christi, caeteri populi vocati sunt sine lege Moysi, et hi eam servare dbat, illis tamen se scribere signifDei sunt. Qui sunt hi, nisi qui de Filio Dei recEt adverte quia etiam hic significavit Apostolus benignitatem Dei potius quam meritum illorum. Non enim ait diligentibus Deum, sed dilectis Dei. Prior enim dilexit nos ante omnia merita, ut nos eum dilecti diligeremus. Unde etiam addidit, ugustinus Et ideo vocati, quia dilecti, ut sit sensusad sanctitatem vocaret, qua sancti essent sanctificati per baptismum. Restat autem ut Apostolus dicat salutem et
Abbreviated transcription (Latin):
congrue. non dantummodo
apłatum dicit se accepisse. nec ingratus ex¬
isteret gr̃e ꝑ quam illipecc̃a diussa sũt. ut̾
nemo audeat drẽ. uite prioris menitis. sad
euangłm ẽẽ ꝑductum. cum nec ip̃ĩ apłĩqui
cet̾is iuꝑeminent apłãtum accipe potiussent
nisi prius cum cet̾is grãm que pec̃cores sanẽt
uideis. quia uider cohabitatione sũt in gentib

Expanded text:
congrue non tantummodo apostolatum dicit se accepisse, ne ingratus existeret gratiae, qua illi peccata dimissa sunt, ut nemo audeat dicere vitae prioris meritis se ad Evangelium esse perductum, cum nec ipsi Apostoli qui caeteris supereminent apostolatum accipere potuissent, nisi prius cum caeteris gratiam, quae peccatores sanat udaeis, quia Judaei cohabitatione sunt, in gentib
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑiliũ ymagines erant siue c̃ priĩ in extasi
uise sunt. siue cum postea cogitate. cum uero
disceptabatur. ⁊ requirebatur. quidala signif¬
carent. mũtis erat actio conantis. s deerat effec¬
tui. donec mens duunitus adpita: intellexit.
quid illid significaret. hac uisione q̃ dr̃ int̾¬
tus nsi intelligendo ospicitur: nulio. Itãca
pinquatur deo. ⁊ ip̃e deus. ex quo omina. ꝑ qͣuẽ
omĩa. in quo oiã ⁊ hent heẽ tres uisiones ordi¬
nem suum. prestantior est enim uilio scd̾a
qͣm prima. ⁊ t̾cia: quam scd̾a. hac enĩ mens
sub uectarapitur inulam. qiͣ regionẽ intel¬
ligibilium. libi sñ omni ymagine corꝑis:
uidet ꝑspicuam u̾ntatẽ. nullis oppuuone̾m
falsar nebuł fuscatam ibi irtutes anime
non sunt oproseac laborose. Nonenim oꝑe
tempantie uibido refrenatur. nec oꝑe fortitudĩs
usteas. ⁊ sũma felicteis. ħre ꝙ amas. Ibi beata

Expanded text:
poralium imagines erant, sive cum primum in exstasi visae sunt, sive cum postea cogitatae. Cum vero disceptabatur et requirebatur quid illa significarent, mentis erat actio conantis, sed deerat effectus donec mens divinitus adjuta intellexit quid illud significaret hac visione. Quae dicitur intetus nisi intelligendo conspicitur? Nullo. Ita et uibus propinquatur Deo, et ipse Deus, ex quo omnia, per quem omnia, in quo omnia. Et habent hae tres visiones ordinem suum. Praestantior enim est visio secunda quam prima, et tertia quam secunda. Hac enim mens subvecta rapitur in illam quasi regionem intelligibilium, ubi sine omni imagine corporis videt perspicuam veritatem, nullis opinionum falsarum nebulis fucatam. Ibi virtutes animae non sunt operosae ac laboriosae. Non enim opere temperantiae libido frenatur, nec opere fortitudinvideas, et summa felicitas habere quod amas. Ibi beata
Abbreviated transcription (Latin):
in aliqua ymagine sui simii. s quant̾ m̃te
cerm potestab ało magis. ab alio minisapã
cernitur. homoͣ ul arbor uł alia crpaliã. ⁊ p̃¬
sentia uidentur insius formis ⁊ absentia co¬
gitantur. ymaginib animo inpressis.
uisionẽ uidit balthasar manũ. continuoq ꝑ
corꝑis sensum ymagorer corpalit̃ fc̃e spũi eĩ
cogitatione ꝑmansit. uidebatur illud ĩ sp̃u.
⁊ non intelligebatur. nec tũc intellectũ erat.
⁊ ip̃am in qufitionẽ quarequirebatur. quid
illid signisicaret. utic mens agebat. quo nõ
stͥrata. quid illo signo portendeanrtur apuit. me¬
liuis dicendus ꝓpha. ꝑ hoc genus uisionis. qdͣ
nitis est ꝓprium. quam iliequi ⁊ sigrãi fcm
corpalũ iuderat. ⁊ transacti cuis ymaginem
in sꝑu cogitando cetnebat᷑. Scd̾m magurmm¬

Expanded text:
in aliqua imagine sui simili, sed quantum mente in aliqua imagine sui simili, sed quantum mente cerni potest, ab alio magis, ab alio minus ipsa cernitur. Homo vero vel arbor et alia corporalia et praesentia videntur in suis formis et absentia cogitantur imaginibus animo impressis. visionem vidit Balthasar manum, continuoque per corporis sensum imago rei corporaliter factae spiritui ejus cogitatione permansit. uidebatur in spiritu et non intellegebatur, nec tunc intellectum erat het ipsam inquisitionem qua requirebatur quod illud significaret, utique mens agebat: quo non strata quid illo signo portenderetur aperuit. Melius dicendus propheta per hoc genus visionum, quod mentis est proprium, quam ille qui et signum factum corporaliter viderat, et transacti ejus imaginem in spiritu cogitando cernebat. S
Abbreviated transcription (Latin):
intellectualis uisio. qñnec corpa. nec ymao¬
nes eoꝵ uidentur. s in corꝑeis substantus m¬
tiu̾tus istis. mira dei potentia figitiur. ad hãc
raptus est apłsut ip̃m deum ĩ se. ñ in aliqͣ fig̾a
uiterit. iħ uisio:. duab aliis multo excellentior
est. degͦ nõ ꝑ corpus uidetur. nec ymaginabilit̾.
si ꝑpue hoc ea uisione nidetur q̃ onĩs aliaᷤ supe¬
rati occurrũt enĩ tria. genera uisionum. unũ
minis quo pruna ⁊ absentia cogitant᷑ t̾ciũ
ꝑ contuitum m̃tis. quo ipã dilectio intellec¬
ta conspiereur. In hus tesb gn̾ib illud pͥmũ
manifestũ est omnib. quouidetur celum ⁊
terra. ⁊ omĩa ocłis conspicua. Necilludatt̾m
quo absentia corpalia cogitant᷑ in sinuare
difficile est. Celum enim ⁊terra ⁊ quem eis u¬
dere possumus: etiam in eis constitui cogita
u̾o illud: quo dilec̾tio intellecta conspicitur
eas ues continet q̃ nõ gcnt hymagnies suisi¬
miles. que ñ sũt ꝙ ip̃e. dilectio enim ñ auiter¬

Expanded text:
intellectualis visio, quando nec corpora nec imagines eorum videntur, sed incorporeis substantiis intuitus mentis mira Dei potentia figitur. Ad hanc raptus est Apostolus, ut ipsum Deum in se non in aliqua figura videret. Et haec visio duabus aliis multo excellentior est. Quod ergo non per corpus videtur nec imaginabiliter, sed proprie, hoc ea visione videtur quae omnes alias superat. Occurrunt enim tria genera visionum, unum minis, quo proxima et absentia cogitantur; tertium, per contuitum mentis, quo ipsa dilectio intellecta conspicitur. In his tribus generibus illud primum manifestum est omnibus quo videtur coelum et terra, et omnia oculis conspicua. Nec illud alterum, quo absentia corporalia cogitantur insinuare difficile. Coelum enim et terram et quae in eis videre possumus, etiam in eis constituti cogitavimus. Tertium vero illud quo dilectio intellecta conspicitur, eas res continet, quae non habent imagines sui similes, quae non sint quod ipsae. Dilectio enim vide
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad t̃ .ce. hocaut̃ accidit illi hõi ai
acti a tempe quo tudit uisionẽ atempe qͣ¬
itisionẽ. usq ad illud quo narrauit. Modo
ergo ꝑmeritis maior erat. ⁊ ex eoꝙ tamdiu
taerut constat modo nõ sup̾be s ex necãta¬
ta illa demonsiratõne m̃bris mortus aĩa ted¬
deretur. ⁊ mortuis hõ reuiisceret. ⁊ qr ipsa
a corpe alienatio. utrũ omĩo mortuũ corpus
audienda. ieffabilia illais insionis arrepta
sit. incertũ erat. id̾o forsitandixit. siue in cor:

Expanded text:
um coelum. Hoc autem accidit illi homini, acti a tempore quo vidit visionem usque ad illud quo narravit. Modo ergo pro meritis major erat, et ex eo quod tandiu tacuit, constat non superbe, sed ex necessitata illa demonstratione membris mortuis anima redderetur, et mortuus omnino revivisceret. Et, quia ipsa a corpore alienatio, utrum omnino mortuum corpus audienda ineffabilia illius uisionis abrepta sit, hoc incertum erat, ideo forsitan dixit: siue in corpore
Abbreviated transcription (Latin):
deuis uidetur.⁊ fatie ad fatiem. ⁊ iste ẽ paradisꝰ
sidicipotest paradisoꝵ. Nam ⁊ presens eccła pa¬
radisus dicitur ⁊ paradisus dictus est ille. inquo
adam corꝑalit̃ uixit. adillud t̾cium celum. rap¬
tum sedicit apis̃. san incorꝑe an maĩa seꝑata.¬

Expanded text:
Deus videtur facie ad faciem; et iste est paradisus, si dici potest, paradisorum. Nam et praesens Ecclesia paradisus dicitur, et paradisus dictus est ille in quo Adam corporaliter vixit. Ad illud tertium coelum raptum se dicit Paulus, sed an in corpore an anima separa