comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ dimiserat. Tu uero flia iam enĩ desino admorte loqui.
quã forsiłan et etas. et ĩ beaillitas ac solitudo excusabilẽ fa¬
cuĩt. ti in quͣi filia eius domũ angusta indicas cuiꝰ nõ
fuit tibi uent̾ augustus. Nonẽ mesibus uterd clausa
iuxistr et uno die in uno cubiallo cũ mr̃e nõ duras. Au
geuuit que aluit et ad haut ad duxit etatẽ saciluis.̃¬
telligit. testẽ domesticã fugis. Si u̾qd es quid times
diligente̾ custadiã. Si cõrrapta rir᷑ nõ polam nilus.
Sidã post nanfragiũ tabula ẽ qd male ceꝑis. saltẽ hoc

Expanded text:
crucem dimiserat. Tu uero, filia - iam enim desino ad matrem lo qui, crucem dimiserat. Tu uero, filia - iam enim desino ad matrem lo qui, quam forsitan aetas et inbecillitas ac solitudo excusabilem faciunt —, tu, inquam, filia, eius domum angustam iudicas, cuius non tibi fuit uenter angustus? decem mensibus utero clausa uixistiet uno digenuit, quae aluit, et ad hanc perduxit aetatem, facilius intelligit, testem domesticam fugis? Si virgo es, quid times diligentem custodiam? si corrupta, cur non palam nubis? Secunda post naufragium tabula est, quod male coeperis, s
Abbreviated transcription (Latin):
sũto et spaluer seruuo dictatus rars pot ĩ uemre qͣs
mordeat. Tẽ aut̃ ob̾seno ut clam ẜmonẽ hũc hẽas
stubere. qr alequis denobis sinistrũ suspicer. s
aeteri suspicẽtur uescrã eporare cõcordiam. Alis¬
inde hoc obseao ut si mondacius qͥppiam scuipsero. nõ
cam mee credatis ausceritatis ẽẽ quã moibi pũtde
carnes ferro auant᷑ et cauterie uenena serpen¬
tmo pellũtur autrdoto. Quod satis dolet maiore
dolore expellit᷑. Ad extreuiũ hoc dico qd̾ si ⁊̃ ꝯstiã¬
tͥmis nuluus nẽ hẽat. ht tñ fama ignonuia.
Mat᷑ et filia noĩa pietat᷑. officõꝵ nocabula. nĩcula
natue̾ scdã post deũ fedeiatõ. nõ ẽ laus si uos
diligitis scelus ẽ qd ostendistis al odistis. Dus ihs̃¬
xp̃s subiectus eiat ꝑutibus suis uenerabatur
mren tuiꝰ erat ip̃e pr̃ Colebat init̾tiũ qui mnterat.
Gestatĩq se menerat alterius ntero altius brachus unde
et ĩ cruce pendens quiẽdat parentẽ distipulo. quã nĩ ꝙͣ aute

Expanded text:
sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos mordeat. Te autem obsecro, ut clam sermonem hunc habeas. scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae austeritatis putetis esse quam morbi. putridae carnes ferro curantur et cauterio, uenena serpentino pelluntur antidoto; quod satis dolet, maiori dolore expellitur. ad extremum hoc dico, quod, etia. mater et filia, nomina pietatis, officiorum uocabula, uincla naturae secundaque post deum foederatio, non est laus, si uos diligitis; scelus est, quod odistis. dominus Iesus subiectus erat parentibus suis: uenerabatur matrem, cuius erat ipse pater, colebat nutricium, quem nutrierat, gestatumque se meminerat alterius utero, alterius brachiis. unde et in cruce pendens commendat parentem discipulo, quam numquam ante
Abbreviated transcription (Latin):
dentes duicem cõsumimat ab initẽ. Talis nos cibus
occupat et dimictit. Cum uero amici recesserut
inducit. nnit cura suꝑflua in ãnos pluuos du¬
ratura precogitat. nec recorden᷑ ewaielii¬
dicentis. Stulte ac nocte auferẽt̾ aiam tuam
ate. que aut̃ preꝑasti aũꝰ erãt. Uestes nõ ad
usus tĩ. sed ad delicias conquint᷑ ubiu̾q com¬
pendiũ ẽ. uelocior pes. citus sermo. auris acte¬
cior. Si dampnũ ut sepe in re fauuliati accul
solet fuerit nũtiatũ: nultus merore de p̾mini ⁊
cũ in uno homie ammoꝵ tam diuersa sit facies.
litixdinẽ dei conditi sumꝰ. exintio nro ꝑ souas
nos̾ plimas suꝑ inducimꝰ. Et quã intheatlibus
stenis unus atqͣz idem histrio. mit̾ herculem
robustus ostendit. nĩt mallis in uenere fiagit᷑
nũt tremulas in aibelez. ita et nos qui si de n¬
do nõ essemuis. odurent amiũdo. cet habenius
ꝓsonaꝵ sumilitudines qͣt pocã. Quaꝓpter ꝙ¬

Expanded text:
dentes invicem consumimur ab invicem. Talis nos cibus dentes invicem consumimur ab invicem. Talis nos cibus occupat et dimittit. Cum vero amici recesserint, inducit, nunc cura superflua in annos plurimos duratura praecogitat. Nec recordamur Evadicentis: stulte, hac nocte repetunt animam tuam a te; quae autem praeparasti, cuius erunt? uestes non ad usum tantum, sed ad delicias conquiruntur. ubicumque conpendium est, uelocior pes, citus sermo, auris adtentior; si damnum, ut saepe in re familiari accidere solet, fuerit nuntiatum, uultus maerore deprimitur., cum in uno homine animalium tam diversa sit facies, ilitudinem Dei conditi simus, ex vitio nostro personas nobis plurimas superinducimus. Et quomodo in theatralibus scenis, unus atque idem histrio, nunc Herculem robustum ostendit, nunc mollis in Venerem frangitur, nunc tremulus in Cybelem, ita nos qui, si de mundo non essemus, odiremur a mundo, tot habemus personarum similitudines quot peccata.
Abbreviated transcription (Latin):
uera uiã queniant. Cedere aptũ ẽ eciosis.
in sacco iacere penitetibus. calites habe pota¬
tibus. licet et ꝓpter noctues metus et aiõs.
semper malũ constune furundantes. cereos
acceudisse sit gratũ¬
Morosius quo cartas sup̃tus notario
Adamiãtius et nr̃ calcẽterꝰ explicauit
in quadam epła quã ad euude̾ de acheuis scripserat
iefert se nũꝙͣ cibũ origene pñte sine leccõne sup̃¬
sisse. nũꝙ̃ uenisse sompnũ isi unus e frĩłius
ut et leccõ orõnem susciꝑet et m̃o leccõnem
Quid nos nentris aĩalia cale iuꝙͣ fecimꝰ. quos si ml¬
stda hora legentes iuenerit. ostitamꝰ. manu facrem
defucantes. continema stomachñ. et qnͣ post laborẽ
pretͥmicto prandia quilius mens ouerata p̃uit᷑.
pudet dicẽ sicque̾ciam salutandi. qua aut ipi cacti¬
de ad alios ꝑgimꝰ. aut adnos nemẽtes ceteros
xpectamꝰ. De inceps itur ad uerba. ẜ̾mo terit᷑᷑.
lacerãt᷑ absentes. uita alieua de stribatut et mor¬

Expanded text:
unera vestra conveniunt: sedere aptum est otiosis, in sacco iacere paenitentibus, calices habere potantibus, licet et propter nocturnos metus et animo semper malo conscientiae formidante cereos quoque accendisse sit gratumbrosius, quo chartas, sumptus, notarios Adamantius et noster XaXvivtspo; explicauit, in quadam epistula, quam ad eundem de Athenis scripserat, refert numquam se cibos Origene praesente sine lectione sumpsisse, numquam uenisse somnum, nisi e fratribus ut et lectio orationem susciperet et oratio lectionem. Quid nos, ventris animalia, tale umquam fecimus? Quos si secunda hora legentes invenerit, oscitamus, manu faciem defricantPraetermitto prandia, quibus mens onerata premitur. Pudet dicere frequentiam salutandi, qua aut ipsi quotidie ad alios pergimus, aut ad nos venientes caeteros exspectamus. Deinceps itur in verba, sermo teritur, lacerantur absentes, vita aliena describitur, et mor
Abbreviated transcription (Latin):
des igit᷑ ꝙ nullũ officiũ huic oꝑi p̃ponẽdũ ẽ. Actamẽ
ne currencius forte nr̃ frustra cuturrerit. duas eplãs
quas ad sororẽ tuã paulã eius q pigna E̾nschocim̃¬
misera. huic sermũcule ãnepui. at dũ illa logeris.
⁊ in hus aliꝙ̃ doct̾ue ꝑiter ac lepons ĩneneris. pu¬
tas tibu quoq scripta ẽẽ q̃ scripta sunt. Albina touẽ
nroez ualere cupio de corpore loqx q̃ in spũ ualcat
nõ iguorans. eãq ꝑte salutari obseco. et duplici
piecatis officio fotillari. quo ĩ una atq cadẽ siuił xp̃i
aua diligat᷑ et mr̃¬
udius tercius cum cẽtesimiũ occanũdeciũ ꝑsal¬
solent disputatõnes suas in phisitam ethicam. loi¬
cam q partiri. ita et eloquia dumia. aut de natũa
dispatare. ut in geuesi et ĩ ecciascen aut de moidõ
uts ꝓuerbiis et in om̃ibus sparsis libris. aut de

Expanded text:
des igitur, quod nullum officium huic operi praeponendum est. attamen, des igitur, quod nullum officium huic operi praeponendum est. attamen, ne Currentius forte noster frustra cucurrerit, duas epistulas, quas ad sororem tuam Paulam eiusque pignus Eustochium-miseram, huic sermunculo adnexui, ut, dum illa legis et in his aliquid doctrinae pariter ac leporis inueneris, putes tibi quoque scripta esse, quae scripta sunt. Albinam, communem matrem, ualere cupio.- de corpore loquor, quin spiritu ualeat, non ignorans — eamque per te salutari obsecro et duplici pietatis officio focilari, quo in una atque eadem Christiana simul diligatur et mudius tertius, cum centesimum octavum decimum Psalsolent disputationes suas in Physicam, Ethicam, Logicamque partiri, ita et eloquia divina aut de natura disputare, ut in Genesi, et in Ecclesiaste, aut de moribus, ut in Proverbiis, et in omnibus sparsim libris, aut de
Abbreviated transcription (Latin):
et Sỹ¬
matus quĩta ꝙ edicio tu̾stulerit manuũ tuaꝵ ut̾
ambicruitate p̾orẽ sermonis effugerent. Cũ hac
fuitiui ut aĩt opis ad lucubͣciunculam uelox notarii ma¬
nuis me dictãte signaret. et plura dicere cogitarẽ. iam
reliquo horaro spatio sub repẽte sompno frustia retur
fon sirmitas
Etam ꝑuã eplam striberẽ cause duplicis fuit.
ꝙ et cab ellarius fescinabat. et ego alio oꝑe de¬
łentus. ħ qͣ palergio me occupare nolui. Que¬
ras quid nam sit illud tam gͣude tam necessariũ q ͦ
cplice confabulatõnis mimꝰ exclusit sit Iam pridem
cũ uolũibus hebreoꝵ edicionẽ aquile ꝯfeio. ne ꝙ forsi¬
tan ꝓpter odiũ xp̃i synagoga mutaue. et ut amice
menti fatear q̃ admam̃̃ fidem ꝑtineant reboranda
plura reperio. Nũt iã ꝓphetis. Salomane. psaltio. reg¬
noro q libus ex amussim recensitis. exedũ tenes.
quẽ illi helesiuotꝰ uocant. ad leuiticũ tũsiturus. ui¬

Expanded text:
et Symmachus quintaque editio transtulerunt \'manuum tuarum\', ut ambiguitatem prioris sermonis effugerent. Cum haec furtiuis, ut\' aiunt, operis ad lucubratiunculam uelox notarii manus me dictante signaret et plura dicere cogitarem, iam i, ut saltim reliquo horarum spatio subrepente somno frustraretur infirmitasam epistulam scriberem, causae duplicis fuit: quod et tabellarius festinabat et ego alio opere detentus . hoc quasi parergio me occupare nolui. quaeras, quidnam illud sit tam grande, tam necessarium, quo epistolicae confabulationis munus exclusum sit. iam pridem cum uoluminibus Hebraeorum editionem Aquilae confero, ne quid forsitan propter odium Christi synagoga mutauerit, et, ut amicae menti fatear, quae ad nostram fidem pertineant roborandam, plura repperio. nunc iam Prophetis, . Salomone, Psalterio Regnorumque libris examussim recensetis Exodum teneo, quem illi ele smoth uocant, ad Leuiticum transiturus. ui
Abbreviated transcription (Latin):
dimictitur.. Et in Iubeleo uniũsa cunctis debita relaxat᷑
atq ad autiqua possessionem uenditor redit. Parabola
⁊ seragesimus ⁊ tricesimus fructus eroritur. et ecõtra¬
alio euangelio septies dñs promictit ⁊ in futuro uitam
eternã nullaq distancia est int̾ centũ ⁊ septem sic r
in hoc nũo nõ facere preuidiciũ ubi uniꝰ terre ferti¬
litas predicatur. Presertim cum ⁊ euãgelista marcus
retrorsum numerẽt triginta sexaginta et centum
dicit dñs. Qui manducat carne meã rbibit satigui¬
nem meum in me manet ⁊ ego in illo. Sic̃ ergosiñ

Expanded text:
dimittitur, et in jubilaeo universa cunctis debita relaxantur, dimittitur, et in jubilaeo universa cunctis debita relaxantur, atque ad antiquam possessionem venditor redit. » Parabolet sexagesimus et tricesimus fructus exoritur: et e contrain alio septies Dominus repromittit , et in futuro vitamnullaque distantia est inter centum, et septem; sic et in hoc numerum non facere praejudicium, ubi hujus terrae fertilitas praedicatur: praesertim cum et Evangelista Marcus retrorsum numeret triginta, sexaginta et centum. Dicit Dominus: Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in illo Joan.
Abbreviated transcription (Latin):
plagas equałr om̃es senciũt pẽcator̃s ⁊ similes trne¬
bre dño ⁊ ẜuo. nobili ⁊ ignobili regi imminent ⁊
uulgo sanctis uero dei ⁊ populo isrł una erat lux. S
et in maiori rubro iusti aũt transeñt. pc̃cator̃s pa¬
riter obruuntur. Sexcenta hõium milia excepta
in becallitate ⁊ sexu indeẜto equalr̃ ruunt. ⁊ duo ꝗ
iusticia pares erant equałr liberant. Per quadra¬
ginta aũos cunctis istł simlr̃ ⁊ laborat ⁊ moritur.
Gõmor magne unĩsis etatib una in cibo mensura
est uestitus parit᷑ non deterunt᷑ capilli simł non
augentur barba in cõe non cressit. calciamiẽta ex qͦ
oñib durant non in calluere pedes. eibus in ore
cunctoꝵ equalz sapit. Ad unam eĩ mãsionẽ pari
labore ⁊ mercede pergebant. Om̃ĩs ebreus equale ht̃
pasca. equales scino phegias equale sabbatũ equales neome¬
nias. Septimo requietionis año absq porsonaꝵ discreccioñ

Expanded text:
plagas aequaliter omnes sentiunt peccatores: et similes teneplagas aequaliter omnes sentiunt peccatores: et similes tenebrae domino et servo, nobili et ignobili, regi imminent et vulgo. Sanctis vero Dei et populo Israel una erat lux. Sed et in mari Rubro justi pariter transeunt, peccatores pariter obruuntur. Sexcenta hominum millia, excepta imbelli aetate et sexu, in deserto aequaliter ruunt, et duo qui justitia pares erant, aequaliter liberantur. Per quadraginta annos cunctus Israel similiter laborat et moritur. Gomor mannae universis aetatibus una in cibo mensura est: vestitus pariter non deteruntur, capilli simul non augentur, barba in commune non crescit, calceamenta ex aequo omnibus durant. Non incalluere pedes: cibus in ore cunctorum aequaliter sapit. Ad mansionem unam pari labore et mercede pergebant. Omnis Hebraeus aequale habet pascha, aequales scenopegias, aequale sabbatum, aequales neomenias. Septimo requietionis anno absque personarum discretione
Abbreviated transcription (Latin):
los facere nec malaz bonos. Unde ⁊ saluator loquit᷑ ad
iudeos. Uos de patre dyabolo estis ⁊ concupiscentias
Patris ur̃i facere nultis. Decem uirgines proponit stu¬
ltas atq sapientes ⁊ quĩq que oleum nõ haburrut
remansisse extrinsecus. Alias uero quiq que sibi lum
bonoꝵ opeꝵ prepararint thalamũ intrasse cum spon¬
so. Ascendit ad diluuũ ⁊ ait. Qui erant̾ cũ noc iusti
ẜuati sunt qui uero peceators om̃es in cõe perierunt
apud sodomã ⁊ gomoram exceptis diob gradib bono¬
⁊ maloꝵ nulla diu̾sitas iuuenit᷑. Qui est iustus cri¬
pitur qui peccator pari uocatur incendio. Tuã salꝰ
liberatis. imus interitus remanr̃tib. Ne paululũ
quidem. aiusticia declinandũ indiciõ est uror loth
Si aũt michi inquid oppones quare iustus laboret ĩ
Pace aut persecuicionib si nullus profectus est. Nec.
maiora premia scias eum hoc facere nõ ut plus ꝗd
mercatur s ne ꝑdat quod accepit. In egipto qͦ decem

Expanded text:
s facere, nec malam bonos. Unde et Salvator loquitur ad Judaeos: Vos de patre diabolo estis, ut concupiscentias patris vestri facere vultis . Decem virgines proponit stultas atque sapientes, et quinque, quae oleum non habuerunt, remansisse extrinsecus: alias vero quinque, quae sibi lumen bonorum operum praeparaverant, thalamum intrasse cum sponso. Ascendit ad diluvium, et ait: Qui erant cum Noe justi servati sunt: qui vero peccatores, omnes in commune perierunt. Apud Sodomam et Gomorrham, exceptis duobus gradibus bonorum malorumque, nulla diversitas invenitur. Qui est justus, eripitur: qui peccator, pari voratur incendio. Una salus liberatis, unus interitus remanentibus. Ne paululum quidem a justitia declinandum, indicio est uxor Lot. Si autem, inquit, mihi opponis quare justus laboret in pace, aut persecutionibus, si nullus profectus est, nec majora 355 praemia: scias hoc eum facere, non ut plus quid mereatur, sed ne perdat quod accepit. In Aegypto quoque decem
Abbreviated transcription (Latin):
torbus nobis iudicẽ delinq̃ret. centesmi uigesim
septi psalim quĩtariũ et fe. lict̾e tractatũ exee qd
nõ iunstp̾sit confessus ẽ nõ nꝑtĩ. non quo talis tau¬
ante lucem singere. surge postꝙ̃ sederitis qui mãdu¬
catis panẽ doloris. ostenderẽ me de ongenis quiẽta¬

Expanded text:
dicem dereliquerit, centesimi vigesimi sexti Psalmi Commentarium, et PHE litterae Tractatum, ex eo quod non inscripsit, confessus est non repertum. Non quod talis tanante lucem surgere, surgite postquam sederitis, qui manducatis panem doloris, » ostenderem me de Origenis
Abbreviated transcription (Latin):
Aguis nos prouocans qõnibus. et tor¬
pens ocio ingenium dum interrogas
doces. p̾ma tua stiscitacio fuit que suit
illa que nec oculus uidit. nec auris
audunit. nec in cor honũs ascenderũt
que preꝑaint deus hiis qui diligunt
eum: et qũo rursus idẽ cipłũs inferat. nobis autẽ
reuelait deus per sp̃m saũ. et si reuelatũ ẽ apło
intelligere debeanius qd̾ et ille aliis reuelaue̾it
ad que brems responsio est. nõ debere nos q̃rere
quid sit illud ꝙ nec oculus uidit nec auris au¬
duiit nec in cor honũs ascendit Si enĩ ignorat᷑
qũõ stiri potest: Oꝵ promittit᷑ in futurõ. non
ceruitur, in p̾nt. Spes ent̾ que uidetur non est
spes: sed iam terta possessio. trugmodo si uelit
quispiam dicere. ostende michi qd̾ in uisibile est.
loq̃re qd̾ andiri non potese expone qd̾ cogitacro
non comprehendit humana. Ergo hoc sensũ
aplus dixisse credendus ese: qd carualibus
onilis et aure caruali et cogitatõne mortali

Expanded text:
Magnis nos prouocas quaestionibus et torpens otio ingenium, dum interrogas, doces. prima tua sciscitatio fuit, quae sint illa, quae.nec oculus uidit nec auris audiuit nec in cor hominis ascenderunt, quae praeparauit deus his, qui diligunt eum, et quomodo rursum idem apostolus inferat: nobis autem reuelauit deus per spiritum suum et, sireuelatum est apostolo, intellegere debeamus, quomodo et ille aliis reuelant. ad quae breuis responsio est: non debere nos quaerere, quid sit illud, quod nec oculus uidit nec auris audiuit nec in cor hominis ascendit. si enim ignoratur, quomodo sciri potest? quod promittitur in futuro, non cernitur in praesenti. spes enim, quae uidetur, non est spes, sed iam certa possessio, quomodo si uelit quispiam dicere: \'ostende mihi, quod inuisibile est; loquere, quod audiri non potest; expone, quod cogitatio non conprehendit humana! ergo hoc sensu apostolus dixisse credendus est, quod carnalibus oculis et aure carnali et cogitatione mortali
Abbreviated transcription (Latin):
et faciẽt suꝑhumerale debisso torta opus tepile
nariũ. Et quid plura: Totus exadi liber. hac
nestiũ plenus ẽ specie. Nam et ĩ sine eiusdem
uoliũs stirbit᷑. Et fecit om̃is sapiens in oꝑibus
stolas scoꝵ que sunt Aaron sac̾dotis situd p̃¬
cepit dũs moisi. Et fecerũt suꝑ humerale de
auia et iaciucto et pmpina et cocco et lusso
recorta. Sed qr in exodo hoc genus nestuuẽti
p̾cipitur tñi ut fiat. et postea accũ refertur.
nõ tũ eo Aaron uestitur in le uitito: quõ sater¬
docalib nestimẽtis ĩ dutus fuit explicatur.¬
e atma lingira rubigiẽ ebduxinuiꝰ. in tñi ut loq̃tib
quap nobis saridor quida nõ latinꝰ interstrepat ai¬
de ignoste ariditat Et si ĩ ꝑitus sũ inquit sermone
bamus cõseriti sumꝰ iuxͣ esopranã fabulã dũ mag¬
na sectant᷑ ecia minorr ꝑdentes

Expanded text:
et facient superhumerale de bysso torta, opus textile uarium. et quid plura? totus Exodi liber hac uestium plenus est specie. nam et in fine eiusdem uoluminis scribitur: et fecit omnis sapiens in operibus stolassanctorum, quaesuntAaronsacerdotis, sicut praecepit dominus Moysi. et fecerunt superhumerale de auro et hyacinth.o et purpura et coccino et bysso retorta. sed quia in Exodo hoc genus uestimenti praecipitur tantum, ut fiat, et postea factum refertur, non tamen eo Aaron uestitur, in Leuitico. quomodo sacerdotalibus uestimentis indutus fuerit, explicaturLatina lingua rubiginem obduximus in tantum, ut loquentibus quoque nobis stridor quidam non Latinus interstrepat. unde ignosce ariditati: etsi inperitus sum, inquit, sermonebamus, consecuti sumus — Aesopici canis fabula —, dum magna sectamur, etiam minora perdentes
Abbreviated transcription (Latin):
t absenciã corꝑui spũs cõfabulacane sole¬
nẽ. faciat unusquise qd p̃ualet. uos do
scremꝰ. Saccus. or̃onis signũ atq ienim̃i est.
sella. ut foras podes u̾eto nõ moueat. Cerep
ut accenso luie sponsi expeccetur aduẽtus Ca-¬
aces mortificacone caruis ascendũt. et semꝑ
añ ad martiruũ preꝑatũ Calix quippo dñi
offermꝰ imustaria ꝑus aĩalibus netilanda.¬

Expanded text:
t absentiam corporum spiritus confabulatione solemur, faciat unusquisque, quod praeualet. uos donstremus. saccus orationis signum atque ieiunii est; sellae, ut foras pedes uirgo non moueat; cerei, ut accenso lumine sponsi expectetur aduentus; calices mortificationem carnis ostendunt et semper animum ad martyrium praeparatum — c al ix quippe domini offertis muscaria paruis animalibus uentilanda
Abbreviated transcription (Latin):
sit correptio cetoꝵ: et in optiuus p̃dicandis louor ad
uirtutũ studia cõcitẽtur Nudiustercius de btẽ meniorie¬
paula et lea aliqͣ dixeramiꝰ Illico pupugit añn et michi
castitatis locuti sumꝰ. Igitur aselle nr̃e uita breuiter
explicanda ẽ cui queso ne haut eplãm legas. Granat᷑
quippe laudibas suis. sed his pocius que adolestẽtule
sũt legare dignare ut ad epemplũ eius se ⁊ stituẽtes
qu̾sationẽ illuis ꝑfecte iuite normã arbitietur p̃ter

Expanded text:
sit correptio ceterorum et in optimis praedicandis bonorum ad uirtutem studia concitentur. nudius tertius de beatae memoriae Lea aliqua dixeramus: ilico pupugit animum et mihicastitatis locuti sumus. igitur Asellae nostrae uita breuiter explicanda est, cui quaeso ne hanc epistulam legas - grauatur quippe laudibus suis -, sed his potius, quae adulescentulae sunt, legere dignare, ut ad exemplum eius se instituentes conuersationem illi
Abbreviated transcription (Latin):
cũ aꝑa manuũ hoĩs suit. et ꝓpłiice pplłas arguatur
ad cemplũ diluculo frustra consinrge. et post quie¬
tem ad sanguariũ fescinare cũ ydola dei houore
uenerent᷑. scdm̃ qd̵ Sechrel scpsit in ip̃o templo
sac̾ficare ydolis sac̾dotes. ut aute plenius ad Aucaris. pro
dolore ⁊̃ hebreo ydola põita loc ip̃m olium. hot ẽ asa¬
bym. eciã ⁊̃ centesimo t̾ciodecuo psalmo striptĩ ẽ lxo

Expanded text:
cum opera manuum hominis sint et prophetice populus arguatur ad templum diluculo frustra consurgere et post quietem ad sanctuarium festinare, cum idola dei honore uenerentur, secundum quod Ezechihel scripsit in ipso templo sacrificare idolis sacerdotes. ut autem plenius adducaris pro \'dolore\' in Hebraeo idola posita, hoc ipsum uerbum, hoc est \'aasabim\', etiam in centesimo tertio decimo psalmo scri
Abbreviated transcription (Latin):
culis et in saluatoris misteriũ preꝑatus Tacha.¬
nie asellus ille delectet. qui pestꝙ dno terga p̃bant
tepit ysaie consonare p̃come beatus quĩ semat
secus aquã. nbi bos et a suius calcant. Gallus¬

Expanded text:
culis et in saluatoris mysterium praeparatus Zacharculis et in saluatoris mysterium praeparatus Zachariae asellus ille delectet, qui, postquam domino terga praebuit, coepit Esaiae consonare praeconio: beatus, qui seminat secus omnem aquam, ubi bos et asinus calcant.
Abbreviated transcription (Latin):
sepulcuras. unu miser locutus. ꝙ ungines
sepius deberẽt cũ mulierbus c̃ẽ ꝙͣ cu mastulis
totius ocules orbis offendi. tiuctoꝵ digitis
notor. Multiplicati sunt super capillos capitis
auee qui odcrũt me gratis. et facta sũ illis ĩ
parabela. et tu putas me aliqua de inceps
eẽ dittuꝵ. uere ne flaccus de nobis rideat
amphora cepit in scitur. currete rota cui-
urceus exit. reuertim᷑ ad urõs bipedes a sellos
⁊ in eoꝵ aure buccina magis ꝙ̃ cithara con¬
crepanius Illi legant spe gandentes. tpri ser¬
uientes: nos legamꝰ spe gandentes duõ serui¬
entes Illi aduersus presbiteꝵ accusatane
omno non ꝑutant recipienda. nos leganius
adusus psbiteꝵ accusationẽ ne receꝑis. insi
sus duobus aut tribus cestibus peccantes aute
coram om̃ibus argue. Illis placeat huanus
serus et ont̃i acceptione dignus. nos cũ
illi gaudeant gallicis cauteruis. nos selutis um̃n¬

Expanded text:
sepulturas? unum miser locutus sum, quod uirgines sepulturas? unum miser locutus sum, quod uirgines saepius deberent cum mulieribus esse, quam cum masculis: totius oculos urbis offendi, cunctorum digitis notor. multiplicati sunt super capillos capitis mei, qui oderunt me gratis, et factus sum eis in parabolam, et tu putas aliqua deinceps esse dicturum? Verum, ne Flaccus de nobis rideat — amphora coepit institui: currente rota cur urceus exit?—, reuertimur ad nostros bipedes asellos et in eorum aurem bucina magis quam cithara concrepamus. illi legant: spe gaudentes, tempori seruientes, nos legamus: spe gaudentes, domino seruientes; illi aduersus presbyterum accusationem omnino non putent recipiendam, nos legamus: aduersus. presbyterum accusationem ne receperis, nisi sub duobusauttribus testibus; peccantes autem coram omnibus argue; illis placeat: humanus sermo et omni acceptione dignus, nos cum illi gaudeant Gallicis canteriis, nos solutus uin
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ cõꝓbatur ad gretam orignie̾ uñ et ip̃i tũslata
nõ denegant noluisse denocare. uib si displis
pontis unda puirssum. ceuoses eiuules bibant.
et diligeciam qua auiu salmas et ꝯcarũ guigi¬
tes nõrus ꝯ scriptiurs legendis abitiant suitq
in hac tũĩ re simplices. et xp̃i uerba existuuent
rusticana in quibus ꝑ tanta iam secula lantoro
ingenia sudauerũt ut ratianẽ uerbi xinꝯnuꝰ ẜ
magis opynati suit quã ex presserunt. Apłm ar¬
guant ĩ ꝑicie. qui obmultas lrãs insaire dice¬
batur. Stio te cũ ista legeris ingare frontẽ. et
libertatẽ aĩ rursũ sernariũ tuuere rixaꝵe. at
meũ si fierr posset os digito uelle conprĩmere
ne audeam dicere q̃ alii facere nõ erubestũt
fRogo qͥd anobis libere dictu ẽ. Nñquid ⁊̃ lacib
ndola celata descripsi. Nũquid inter epłas xpi¬
anas uirguralib oculis bachaꝵ satyrorũ ꝓ¬
noster pulsauit. Nnquid exmendicis diuites
fieri doluimꝰ. nũquid ix prehendi hereditarias

Expanded text:
onprobatur, ad Graecam originem, unde et ipsi translata non denegant, noluisse reuocare. quibus si displicet fontis unda purissimi, caenosos riuulos bibant et diligentiam, qua auium saliuas et concarum gurgites norunt, in scripturis legendis abiciant sintque in hac tantum re simplices et Christi uerba aestiment rusticana, in quibus per tanta iam saecula tantorum ingenia sudauerunt, ut rationem uerbi uniuscuiusque magis opinati sint, quam expresserint; apostolum arguant inperitiae, qui ob multas litteras insanire dicatur. Scio te, cum ista legeris, rugare frontem et libertatem rursum seminarium timere rixarum ac meum, si fieri potest, os digito uelle conprimere, ne audeam dicere, quae alii facere non erubescunt. rogo, quid a nobis libere dictum est? numquid in lancibus idola caelata descripsi? numquid inter epulas Christianas uirginalibus oculis Baccharum satyroruo pulsauit? numquid ex mendicis diuites fieri dolui? numquid reprehendi hereditarias
Abbreviated transcription (Latin):
mur ea cupere quoꝵ copiam nõ habemꝰ. quãto ma¬
gis si circũdati retib uoluptatũ esse nos liberos arbi¬
tremur: Sensus nr̃ illud cogitat qd̾ uidet.Audit
odoratur gustat. actrectat. ⁊ ad eius rei trahitur
appetitũ cuiꝰ capit᷑ uoluptate. Iuod om̃es uideat¬
⁊ mens audiat ⁊ qd̾ uec audire quippiã nec uidere
possimus insi sensus inra q̃ ocrnim raudimiꝰ fuĩt

Expanded text:
mur ea cupere, quorum copiam non habemus; quanto mamur ea cupere, quorum copiam non habemus; quanto magis, si circumdati retibus voluptatum, esse nos liberos arbitremur! Sensus noster illud cogitat, quod videt, audit, odoratur, gustat, attrectat, et ad ejus rei trahitur appetitum, cujus capitur voluptate. Quod mens videat, et mens audiat; et quod nec audire quippiam, nec videre possimus , nisi sensus in ea quae cernimus, et
Abbreviated transcription (Latin):
angustioris habitaculi sanctitate nich̾ aliud ꝙ̃ de uirtu¬
tib cogitarent. S ip̃e plato cũ ess diues ⁊ toros eiꝰ
diogenes lutatis pedibus conculcar̃t. ut poss uacare
philosophie elegit achadenua uilla ab urlr procul
nõ solum disertam s et pestilentẽ. ut cura et assidu¬
itate morboꝵ libidius impetus frangerent. disciph¬
q sui nullã aliam sentirẽt uoluptatẽ nisieaꝵ reꝵ
quas discerent.Quosda legimꝰ effodisse sibi oculo
ne per eoꝵ uisum a ꝯtẽplacione phĩe auocarentur
Unde ⁊ crathes ille tebanus proiecto in mari nõ ꝑuo
auri pondere abite inꝗd pessum male cupiditates ego
uos mergam ne ipe mergar a uobis.Quod siquis ex¬
tiiat ⁊ abundancia ciboꝵ pocionũq se perfrui et
uacare posse sapiencie hoc est uersarint᷑ delicias et
deliciaꝵ uiciis nõ teneri se ip̃m decipit. Cu rĩ procul
ab hiis remoti sepe capiam̃ nature illecebris ⁊ cogi¬

Expanded text:
angustioris habitaculi sanctitate, nihil aliud quam de virtuangustioris habitaculi sanctitate, nihil aliud quam de virtutibus cogitarent. Sed et ipse Plato cum esset dives, et toros ejus Diogenes lutatis pedibus conculcaret: ut posset vacare philosophiae, elegit Academiam villam ab urbe procul, non solum desertam, sed et pestilentem: ut cura et assiduitate morborum, libidinis impetus frangeretur: discipulique sui nullam aliam sentirent voluptatem, nisi earum rerum quas discerent. Quosdam legimus effodisse sibi oculos, ne per eorum visum a contemplatione philosophiae avocarentur. Unde et Crates ille Thebanus, projecto in mari non parvo auri pondere, Abite, inquit, pessum malae cupiditates: ego vos mergam, ne ipse mergar a vobis. Quod si quis existimat et abundantia ciborum potionumque se perfrui, et vacare posse sapientiae, hoc est, et versari in deliciis, et deliciarum vitiis non teneri, seipsum decipit. Cum enim procul ab his remoti saepe capiamur naturae illecebris, et coga
Abbreviated transcription (Latin):
intrauerĩt ubi erit libertas: ubi fortitudo eius: ubi
de deo cogitacio: maxime cu tactus depingat sibi etia
pt̾as uoluptates ⁊ recordacion uicioꝵ cogat aiam
compati ⁊ quodã m̃õ exercere ꝙ non agit. hiis igͥ¬
tõnib iitati multi philosophoꝵ ⁊eliquerunt
fee quencias urbiũ ⁊ ortulos suburbanos ubi ager
irriguus ⁊ arboꝵ come ⁊ susurrus auiũ fontis spe¬
culum ⁊ iuus ĩ murmnurans. ⁊ mlte oculoꝵ auniũ.
illecebre ne per luxum ad abundaciaꝵ copiaꝵ aĩe forti¬
tudo mollesceret. ⁊ eius pudicitia cõstuparet᷑. In utile
quippe est crebro indere per que aliqñ captus sis ⁊ roꝵ¬
te exꝑimẽto cõmictere quib difficult cauras. Na
⁊ pichagorei huiꝰ soemodi freq̃nciã dedinãtes ĩ solitudie
⁊ deẜtis locis habitare consueuerãt. P latonici qͦ ⁊ sto¬
ici intẽploꝵ lucis ⁊ porticib uescebant᷑. ⁊ ammoniti

Expanded text:
intraverint, ubi erit libertas, ubi fortitudo ejus, ubi intraverint, ubi erit libertas, ubi fortitudo ejus, ubi de Deo cogitatio: maxime cum tactus depingat sibi etiam praeteritas voluptates, et recordatione vitiorum cogat animam compati, et quodammodo exercere quod non agit? onibus invitati multi philosophorum, reliquerunt frequentias urbium, et hortulos suburbanos, ubi ager irriguus et arborum comae, et susurrus avium, fontis speculum, rivus murmurans, et multae oculorum auriumque illecebrae, ne per luxum et abundantiam copiarum animae fortitudo mollesceret, et ejus pudicitia stupraretur. Inutile quippe est crebro te experimento committere, quibus difficulter careas. Nam et Pythagorei huiuscemodi frequentiam declinantes, in solitudine et desertis locis habitare consueverunt. Platonici quoque et Stoici in templorum lucis et porticibus versabantur, ut admoniti
Abbreviated transcription (Latin):
metalloꝵ ⁊ ceteris huiꝰ scemodi per oculoꝵ fenestraᷤᷤ
ganoꝵ eantu ⁊ uocum est flexionib delinitur ⁊ car
⁊ scrophis ⁊ quicꝗa per aures intioiens uirilitatẽ me¬
muris pellicula quod dissolutis ⁊ amatorib cõurĩat
nemo nisi dissolutus negat. Porro ciboꝵ auiditas
ꝓ auaricie mater sit ⁊ alũm quasi quibusdã cõpe¬
dibus degrauatũ in terra teñrat quis ignorat: pro¬
pter breuẽ gule boluptatẽ terre lustrant᷑ ⁊ maria
⁊ ut mulsum uinũ p̃ciosusq abus fances nr̃as trã¬
seat. tocius uite opere desudamus. Tactus aũt aliẽoꝵ
corpoꝵ ⁊ feminaꝵ ardencior appetitus uiciiꝰ in sauiẽ
lamur solliciti sumus. ⁊ expleta uoluptate por quãdã
plenitudinẽ rursus accendim querimꝰq facere ꝙ cũ
fecerimus iteꝵ peniteamꝰ.Igitur cũ ꝑ has portas qua¬
si quidam percurbacionũ cunci ad arce nre mẽtis

Expanded text:
metallorum, et caeteris hujuscemodi, per oculorum fenestras metallorum, et caeteris hujuscemodi, per oculorum fenestras ganorum cantu, et vocum inflexionibus delinitur: et carmet strophis, quidquid per aures introiens, virilitatem memuris pellicula, quod dissolutis et amatoribus conveniat, nemo nisi dissolutus negat. Porro ciborum aviditas, quod avaritiae mater sit, et animum quasi quibusdam compedibus degravatum in terra teneat, quis ignorat? Propter brevem gulae voluptatem, terrae lustrantur et maria; et ut mulsum vinum pretiosusque cibus fauces nostras transeat, totius vitae opera desudamus. Tactus autem alienorum corporum, et feminarum ardentior appetitus, vicinus insaniae lamur, solliciti sumus, et expleta voluptate per quamdam poenitudinem, rursus accendimur: quaerimusque facere, quod cum fecerimus, iterum poeniteamus. Igitur cum per has portas, quasi quidam perturbationum cunei ad arcem nostrae mentis
Abbreviated transcription (Latin):
in om̃i conulersacioñ una queq gens suo ritu et
proprictatib uictitet. ⁊ hoc eã legem nature putar
quod didicit. Tlerum fac esum carniũ cunctis na¬
cionibus esse cocm ⁊ passim licere ꝙ passim gignit᷑.
quid ad uos quoꝵ ꝯuersacionẽ in celis: Quid super
Pictagoram ⁊ empedoclem ⁊ oes sapiencie septators.
libidinũ incentiua rapiente in edia sub iugamus
Esus carmũ ⁊ potus uiii cibiq saturitas seminariũ
libidinis est. Unde ⁊ comicus suic errore inquid ⁊ li
bero faiget uenus Per quĩqz sensus q̃i per quasdam¬
Fenestras uncioꝵ ad aĩãm introytus est. Non pt̾ capi añ
metropolis ⁊ ars mẽtis iusi per portas irruerit hostilis
exercitus. Hoꝵ ꝑturbaciõib aĩa p̃gauat᷑ ⁊ capit᷑. aspe¬
ctu. Auditu. odoratu sopore tactu. Si circensib qui¬
spiam delectetur.Si athletaꝵ certanũe si mobilitate
histrionũ si fornus mulieꝵ. si sblendor̃ gẽmaꝵ uestiũ

Expanded text:
in omni conversatione unaquaeque gens suo ritu et in omni conversatione unaquaeque gens suo ritu et proprietatibus victitet: et hoc eam naturae legem putare, quod didicit. Verum fac esum carnium cunctis nationibus esse communem; et passim licere, quod passim gignitur. Quid ad nos, quorum conversatio in coelis est; qui super Pythagoram et Empedoclem, et omnes sapientiae sectatores, libidinum incentiva rapientem, inedia subjugamus? Esus carnium, et potus vini, ventrisque saturitas, seminarium libibero friget Venus. » Per quinque sensus qfenestras, vitiorum ad animam introitus est. Non potest ante metropolis et arx mentis capi, nisi per portas ejus irruerit hostilis exercitus. Horum perturbationibus anima praegravatur: et capitur aspectu, auditu, odoratu, sapore, tactu. Si Circensibus quispiam delectetur: si athletarum certamine: si mobilitate histrionum: si formis mulierum: splendore gemmarum, vestium,
Abbreviated transcription (Latin):
a se pocius ꝙͣ a uermib cõsumant᷑. Tibaremi quos di¬
lexerũt senes suspendunt. in patibulo. hircami uolucri¬
bus ⁊ canibus semiuiuos proicĩt. Caspii isdem bestiis
mortuos. Sciche eos qui adefuntis amatisunt uiuos̃
infodiunt cum ossibus mortuoꝵ. Bactri cambus
ad hoc ipum nutritis obiciũt senex. Od̾ cũ alexadri
Prefectus stasanor emendare uoluiss pene amifir
prouĩciam. Coge egiptiũ. aut ouiu lacte uescat᷑
Impelle si u ales. Pelusionte ut mãducet cepe singłe
pone in egipto eiutates singulas bestias ⁊ mõstra
uenerantur.⁊ quodcũq uoluerint hoc in miolabi¬
lium nocabulis nuĩcupant᷑. leonto cinolico busiris
chinus qd̾ int̾pretatꝰ yrcus. Et ut sciremꝰ quales
deos semper egiptus ⁊eapiss nuper ab adriani ama¬
sio urbs eoꝵ antinous appellata est. Peruides ig̾ ꝙ
non solum esum s rinsepulturis ⁊ in conubiis et

Expanded text:
a se potius, quam a vermibus comedantur. Tibareni quos dia se potius, quam a vermibus comedantur. Tibareni quos dilexerint, senes suspendunt in patibulis. Hircani volucribus et canibus semivivos projiciunt: Caspii iisdem bestiis mortuos. Scythae eos qui a defunctis amati sunt, vivos infodiunt cum ossibus mortuorum. Bactri canibus ad hoc ipsum nutritis, objiciunt senes. Quod cum Alexandri Praefectus Stasanor emendare voluisset, pene amisit provinciam. Coge Aegyptium, ut ovium lacte vescatur: impelle, si vales, Pelusioten, ut manducet cepe. Singulae pene in Aegypto civitates singulas bestias et monstra venerantur: et quodcumque coluerint, hoc inviolabilium vocabulis nuncupantur: Leonto, Cyno, Lyco, Busyris, Thmuis, quod interpretatur hircus. Et ut sciremus quales deos semper Aegyptus recepisset, nuper ab Hadriani amasio urbs eorum Antinous appellata est. Pervides igitur, quod non solum in esu, sed et in sepulturis, et in connubiis, et
Abbreviated transcription (Latin):
pisas. ⁊ hoc solo alimento uictitant.Sarmate
quadi guãdali ⁊ in uuãbiles alie gũs equoꝵ et
uulpiũ caruib delectantur. Quid loquar de cete¬
ris nacionib cum ip̃e adalescentulus i galliã
uesci carnib Et cum per siluã porcoꝵ. greges et
armentoꝵ pecudũq reperiant. pastoꝵ nates et
feminar papulas solere abscidere ⁊ has solas ciboꝵ
delicias arbitrari. Scoctoꝵ nacio urores ꝓͥas nõ
ht̃ et qĩ platonis. ⁊io aitiati legerit ⁊ catõius scectet᷑.
exemplum. nilla ap̃ud eos ꝯuix propria est. s ut cuiq libi¬
tum fuerit pecudum more lascuuũt. Perse. Medi indi e¬
thiopes regna nõ modica. ⁊ romano imperio paria cũ ma¬
tribus ⁊ auis cum filiabus ⁊ nepotib copulantur. Ma¬
ssagete ⁊ derbices miserimos putant qui egrotacioñ mo¬
riantur ⁊ parentes cognatos propinquos cũ ad senectã
uenerint iugulatos deuorant. ⁊ ectius esse dicentes ut

Expanded text:
pisces, et hoc solo alimento victitant. Sarmatae, 335 pisces, et hoc solo alimento victitant. Sarmatae, 335 Quadi, Vandali, et innumerabiles aliae gentes, equorum et vulpium carnibus delectantur. Quid loquar de caeteris nationibus, cum ipse adolescentulus in Gallia vesci carnibus: et cum per silvas porcorum greges et armentorum pecudumque reperiant, pastorum nates et feminarum, et papillas solere abscindere, et has solas ciborum delicias arbitrari? Scotorum natio uxores proprias non habet: et quasi Platonis politiam legerit, et Catonis sectetur exemplum, nulla apud eos conjux propria est, sed ut cuique libitum fuerit, pecudum more lasciviunt. Persae, Medi, Indi, et Aethiopes, regna non modica, et Romano regno paria, cum matribus et aviis, cum filiabus et neptibus copulantur. Messagetae et Derbices miserrimos putant, qui aegrotatione moriantur: et parentes, cognatos, propinquos, cum ad senectam venerint, jugulatos devorant: rectius esse ducentes, ut
Abbreviated transcription (Latin):
bat. Compelle frigem ⁊ ponticũ ⁊ locustas come¬
dat nephas putabit. Coge sirum a frum ⁊ara¬
bum ut uermes ponticos gluciat. ita eos aspiciet
ut muscas. Mille pedias ⁊ lacertos ꝙ̃ꝙͣ siri ex
cocodrillis tẽrrenis asri eciam la certis uiridi¬
bus uesci soleant. Iu egipto ⁊ palestina ꝑꝑ boũ
taritate nemo uacca comedit.⁊ tauroꝵ car¬
nes ⁊ loũ uituloꝵq assumũt m cibos at inarã
prouinciã scelus putant uitulos deuorare unde
⁊ imperator ualens nupar legem per orientẽ dedẽ¬
dat ne quis uituloꝵ carnib uescerẽtur utilitati
agriculture prouidens ⁊ pessimã iudanantis uu¬
lgi emendans consuctudine pro altilib ⁊ lacte¬
ntibus uitulos ꝯsum̃tis. ⁊ lomades ⁊ tragodite
⁊ schite ⁊ hũnoꝵ noua feritas semiscrudis uescu¬
ntur carnibus. Porro gens errans u litore ma¬
ris tubri super pecras solis calore feruentes assãt

Expanded text:
bat. Compelle Phrygem et Ponticum, ut locustam comebat. Compelle Phrygem et Ponticum, ut locustam comedat, nefas putabit. Coge Syrum, Afrum et Arabem ut vermes Ponticos glutiat, ita eos despiciet, ut muscas, millepedas, et lacertos. Quamquam Syri et crocodilis terrenis, Afri etiam lacertis viridibus vesci soleant. In Aegypto et Palaestina propter boum raritatem nemo vaccam comedit, taurorumque carnes et boum vitulorumque assumunt in cibis. At in nostra provincia scelus putant vitulos devorare. Unde et Imperator Valens nuper legem per Orientem dederat, ne quis vitulorum carnibus vesceretur, utilitati agriculturae providens, et pessimam judaizantis vulgi emendans consuetudinem, pro altilibus et lactentibus, vitulos consumentis. Nomades, et Troglodytae, et Scythae, et Hunnorum nova feritas, semicrudis vescuntur carnibus. Porro Ichthyophagi, gens errans in littore maris Rubri, super petras solis calore ferventes assant
Abbreviated transcription (Latin):
te regionũ facił apd̾ eos ⁊ gĩnitur ⁊ nutrit᷑. hii
nephas arbitt antur porcoꝵ uesci carnib.Sues cĩ
qui grande castaneis ⁊ adicib filicũ ⁊ ordeo alisolẽt
aut zaro apud eos. aut penitus nõ inueniunt᷑ ⁊
si inuenti fuerĩt alimẽta nõ hñt que supra dixizꝰ
Eregione septr̃trionales populos si ad esum a sino̾ꝭ¬
cameloꝵq cõpellas simile putabũt eoꝵ uesci car¬
nib ac si lupum comedere cogant᷑ ⁊ cõuũ. In põto
⁊ frigia uermes albos ⁊ obesos qui nigello capite sũt ⁊
nascuntur in lignoꝵ carie pro magius reddicib pat̃¬
familias exigit. Et quõ apud nos actagen ⁊ sicedula
mulus ⁊ scaurus in deliciis ꝯputatur ita apudillos
entales ⁊ libie populos qui per deẜtum ⁊ calida he¬
remi uastitate locustaꝵ nubes ⁊eperiunt᷑. locustis
uesti moris est. hoc ueꝵ ẽẽ Iohanes qͦ baptista pro¬

Expanded text:
te regionum facile apud eos et gignitur et nutritur. Hi te regionum facile apud eos et gignitur et nutritur. Hi nefas arbitrantur porcorum vesci carnibus. Sues enim, qui glande, castaneis, radicibus filicum, et hordeo ali solent, aut raro apud eos, aut penitus non inveniuntur: et si inventi fuerint, alimenta non habent, quae supra diximus. E regione septcamelorumque compellas, simile putabunt eorum vesci carnibus, ac si lupum comedere cogantur, aut corvum. In Ponto et Phrygia, vermes albos et obesos, qui nigello capite sunt, et nascuntur in lignorum carie, pro magnis reditibus paterfamilias exigit. Et quomodo apud nos attagen et ficedula, mullus et scarus in deliciis computantur: ita apud illosentales et Libyae populos, quia per desertum et calidam eremi vastitatem locustarum nubes reperiuntur, locustis vesci moris est. Hoc verum esse Joannes quoque Baptista pro
Abbreviated transcription (Latin):
Lle graue onus nolenti iuderetur inponere ĩ ꝓͥa au¬
esse bonũ est uinũ nõ bilere ⁊ carne non mandu¬
care. Si ius perfectus esse meliꝰ est aiam saginare
ꝙͣ corpus.Si aũt ad huc paruulus es ⁊ coquoꝵ te
iuira delectant nemo eripit faucib tuis esculentas¬
dapes maduca ⁊ bibe ⁊ si tibi placet cum istłe lude
conẜgens ⁊ canito maduce ⁊ bibamꝰ ras eĩ morien
Manducet ⁊ bibat qui post cibos expectat interitũ
qui cum epicuro dicit post morte nich̾ est ⁊ mors
ipa nicħ est. Nos paulo credimꝰ intonãti esca uẽt
pauca de scripturis ut cõgruere nr̃a cũ philoso¬
phis doceremus. Ceteꝵ quis ignoret unã quaq ge¬
ntem non coĩ lege nature s hiis quoꝵ apud se copia
est uesci solitam. Uerbi gr̃a. Arabes ⁊ saraceni
⁊ omis heremi barbaria camelloꝵ lacte uiuit et
carnibus. qr huiusoemõi aĩal pro tp̃r̃ ⁊ scerelita¬

Expanded text:
e grave onus nolenti videretur imponere, in propria aue grave onus nolenti videretur imponere, in propria auesse, bonum est vinum non bibere, et carnem non manducare. Si vis perfectus esse, melius est saginare animam, quam corpus. Si autem parvulus es et cocorum jura te delectant, nemo eripit faucibdapes. Manduca et bibe, et si tibi placet, cum Israele lude consurgens, et canito: Manducemus et bibamus, cras enim moriemur . Manducet et bibat, qui post cibos exspectat interitum; qui cum Epicuro dicit: Post mortem nihil est, et mors ipsa nihil est. Nos Paulo credimus intonanti: Esca ventri, pauca posuimus, ut congruere nostra cum philosophis doceremus. Caeterum quis ignoret, unamquamque gentem non communi lege naturae, sed his, quorum apud se copia est, vesci solitam? Verbi 334 gratia, Arabes et Saraceni, et omnis eremi barbaria, camelorum lacte et carnibus vivit: quia hujuscemodi animal pro temperie et sterilita
Abbreviated transcription (Latin):
arma ⁊ cibaria qui pugnis ⁊ calcibus sua ĩuice mẽbra
debilitant. qui ⁊emos tra hũt quoꝵ latera ad clama¬
ndum dicendũq sunt. ualida. qui subuertũt mõtes
⁊ subudo ⁊ imbrib dormiũt.Ceter nr̃a religio non
pichen nõ atheletam nõ nautas nõ milites nõ fosso¬
res s sapiencie erudit septatorem. qui se dei cultui
dedicauit ⁊ sit cur creatus sit. cur uersetur in mũdo
quo abire festinet. unde ⁊ apostolus loquitur. quãdo
In firmor cũe fortior sum Et si excerior hõ nr̃ cõrũ¬
pitur s interior renonatur de die in diem. Et cupio
dissolui ⁊ esse cum xp̃o. Et carnis curã ne feceritis in
desideriis. Nunquid om̃ib preceptum est. ne duas tunicaᷤᷤ
habeant. ne cibos in pera es in zona uirgam in manuca¬
lciamentũ in pedibus: ut uendãt uniuersa que possi
uniuersa complesse. Si uis perfectus esse uade uende
omia que habes ⁊ da paupetib ⁊ ueni sequere me

Expanded text:
arma et cibaria: qui pugnis et calcibus sua invicem membra arma et cibaria: qui pugnis et calcibus sua invicem membra debilitant: qui remos trahunt: quorum latera ad clamandum dicendumque sunt valida: qui subvertunt montesra Religio, non πύκτην, non athletam, non nautas, non milites, non fossores; sed sapientiae erudit sectatorem, qui se Dei cultui dedicavit: et scit cur creatus sit, cur versetur in mundo quo abire festinet. Unde et Apostolus loquitur: Quando infirmor, tunc fortior sum . Et, Si exterior noster homo corrumpitur, sed interior renovatur de die in diem . Et, Cupio dissolvi, et esse cum Christo . Et, Carnis curam ne feceritis in desideriis . Numquid omnibus praeceptum est, ne duas tunicas habeant: ne cibos in pera, aes in zona, virgam in manu, calceamentum in pedibus? ut vendant universa quae possiduniversa complesse: Si vis perfectus esse, vade, et vende omnia quae habes, et da pauperibus, et veni, sequere me
Abbreviated transcription (Latin):
rnes quibus morbis apte sint dicerẽ si michi propositũ
esset de medela corpoꝵ disputare. Legat qui uult ari¬
stotilen ⁊ theoprastum prosa marcellum si detinet nr̃ͣ
ridem ⁊ ceteros tam phisicos ꝙͣ medicos qui nulla erbã
nullum lapidem nullum aĩal tam reptile.ꝙͣ uo latile
⁊ natatile. nõ ad sue artis utilitatẽ tefe rũt. Igitur cũ
michi dixeris cur porcus creatus est statim tibi respon¬
debo puerori more certanciu. cur bipere cur scorpii
Nec deum suꝑfluoꝵ iudicabis artificem. qr plurimẽ
⁊ bestie ⁊ uolucres sunt. quas tue fautes recusent. Set
ne contepciosum hoc ⁊ pugnax magis uideatur esse
ꝙͣ ueꝵ audi id circo sues ⁊ apos ⁊ ceruos ⁊ reliquas
aiantis creatas ⁊ milites achlete. uaute rectores me¬
talloꝵq fossores ⁊ oeteri duro operi niacipati haberẽt
cibos quib fortitudo corporis necessaria est. qui põtant

Expanded text:
rnes, quibus morbis aptae sint, dicerem, si mihi propositum rnes, quibus morbis aptae sint, dicerem, si mihi propositum esset de medela corporum disputare. Legat qui vult Aristotelem et Theophrastum prosa, Marcellum Sidetem, et nostrridem, et caeteros tam physicos quam medicos, qui nullam herbam, nullum lapidem, nullum animal tam reptile, quam volatile, et natatile, non ad suae artis utilitatem referunt. Igitur cum mihi dixeris, cur porcus creatus est? statim tibi respondebo, puerorum more certantium, cur viperae, cur scorpii? Nec Deum superfluorum judicabis artificem, quia plurimae et bestiae et volucres sunt, quas tuae fauces recusent. Sed ne contentiosum hoc, et pugnax magis videatur esse quam verum, audi idcirco sues, et apros, et cervos, et reliquas animantes creatas, ut milites, et athletae, nautae, rhetores, metallorumque fossores, et caeteri duro operi macibos: quibus fortitudo corporum necessaria est: qui portant