comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sanguine conseratas. Sub hoc tempore
pro reditu filii iunioris qui perierat & int
est. idest prosalute gentilium: saginatus ille
uitulus immolatus est Iunior̃ autem
filius nos sumus: seniore fr̃e id est iudaeis
tardantihus & intrare nolentibus ad creatorẽ
nrm. reuertimur sub penitudine peccatorum.
Cuerteramus erim. & perdideramus acceptam
adõ patre substantiam. Uideamus quam sub¬
stanciam. idest unuersae nacurae bona Dienĩ
substancia est: omne quod uiderius.sapimus.
cogitamus. Intellectus et ratio ad discretionem
boni & mali. dĩ substantia est &iu. libertas
arbitrii quam acceperamus. uel ad declinan¬
da blandimenta peccati. uel ad incitandum
libere uoluntatis affectum in auctoris obse¬
quium: uel ad custo diencdam imaginem et
similitudinem di. Has ergo datas nobis
& intus usertas acrtatore diuitias. in prauios crantu¬
letanis usis. & consumpserarius in enarcitia uicorũ
derelieto fonte uirtutum. pere pe nimis longe

Expanded text:
sanguine consecratas. Sub hoc reditu sanguine consecratas. Sub hoc reditu pro tempore filii junioris qui perierat et inventus est, id est pro salute gentilium saginatus ille vitulus immolatus est; junior autem filius nos sumus, seniore fratre, id est Judaeis tardantibus et intrare nolentibus, ad Creatorem nostrum revertimur sub poenitudine peccatorum. Everteramus enim et perdideramus acceptam a Deo patre nostro substantiam; videamus quam substantiam, id est universae naturae bona. Dei enim substantia est omne quod vivimus, sapimus, cogitamus: intellectus et ratio ad discretionem boni et mali Dei substantia est; etiam libertas arbitrii quam acceperamus, vel ad declinanda blandimenta peccati, vel ad incitandum liberae voluntatis affectum in auctoris obsequium, vel ad custodiendam imaginem et similitudinem Dei. Has ergo datas nobis et intus insertas a Creatore divitias in pravos transtuleramus usus, et consumpseramus in exercitia vitiorum, derelicto fonte virtutum, peregre et nimis longe
Abbreviated transcription (Latin):
caelum: quanta homini trementi sermones
dĩ preparetur remuneratio. ⁊eli indicat
magnitudo. Prodit głam dum exercet inuidi¬
am.: & inimicus benefitu illius qui decerra
ad sumptum hominem secum regnaturum
promitait incaelo. ut fidelium beatit udo
mortalium: inconfessionem rebellium
transeat aNgelonum IEM
nitatis hodiernae. inuocem exxultacionis
ad surgimus: & cum apło dicimus: Ecce nunc
tempus acceptabile: ecee nunc dies salut is
Hodie interfectis agiptis. deluto ac palcis.
dĩ populus idest deuilissums & in anissimis
operbus liberatur hodie agnus ille qui
tollit peccata mundi. inr edemptione in
humanae salucis offertur. quando post es
domorum sanguine illius iubentur inseribi.
id est crucis atulo frons nr̃a depingi: ne locũ
angelus exterminator inueniat. Sub hoc
tempore excutitur phario cum exercitu
eius imar rubro. pereuntibus saero
infonte peccatis. tamquam inrubras
aegipti demerguntur undas: id est xp̃i

Expanded text:
coelo, quanta homini trementi sermones coelo, quanta homini trementi sermones Dei praeparetur remuneratio, zeli indicat magnitudo. Prodit gloriam, dum exercet invidiam. Et inimicus est beneficiis illius, qui de terra assumptum hominem secum regnaturum esse promittit in coelo, ut fidelium beatitudo mortalium in confusionem rebellium transeat angelorum. HOMnitatis hodiernae in vocem exsultationis assurgimus, et cum Apostolo dicimus: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis . Hodie interfectis Aegyptiis, de luto ac paleis Dei populus, id est de vilissimis et inanissimis operibus liberatur . Hodie Agnus ille qui tollit peccata mundi in redemptionem humanae salutis offertur, quando postes domorum sanguine illius jubentur inscribi: id est crucis titulo frons nangelus exterminator inveniat. Sub hoc tempore excutitur Pharao cum exercitu ejus in mari Rubro, pereuntibus sacro in fonte peccatis, tanquam in Rubras Aegyptii demerguntur undas, id est Christi
Abbreviated transcription (Latin):
meruit: qui iam scđo reus ut dictum et
maiestatis appuruit. Nam in excelsis factori
suo carus. cam diuirattitas consortium
factoris unmemor concupiuit: nunc
iam inauctorem rerum. cruentas manus
consuetudine impietatis extendit.
Acsic prdans uista dampnatio grauit a
captiui fecta et manu missio. & ideo nuric
genit. inuadit. cutuit. siforte uel furto
anobis possit auferie instrumcnta ipsius manu¬
missionis. & ad quisitas cabulas libertatis.
Totisitaq uiribus studet: siquomodo ualeat
hominem indulto nudare priuilegio. & oꝑante
peccato uelut ingrato preuidicare liberto:
cordis inscripta. libertas namq di grã ei con¬
uersatio nra est. Libercas namq nrã et. cultus
religionis. iusticia operis. puritas casticatis.
Hanc omni mentis uigilantia contra diabolum
uindicemus: qui tanto infestior est
ad expugnandum animae thesaurum. quanto
magis eum nouit esse pretiosum. Et ideo
quia meminit exul caeli quid agatur iN

Expanded text:
meruit, quia jam saeculo reus, ut dictum est, meruit, quia jam saeculo reus, ut dictum est, majestatis apparuit. Nam in excelsis factori suo charus, tunc divinitatis consortium factoris immemor concupivit, nunc jam in auctorem rerum cruentas manus consuetudine impietatis extendit. Ac sic praedonis justa damnatio gratuita captivi facta est manumissio. Et ideo nunc gemit, invidet, circuit, si forte vel furto a nobis possit auferre instrumentum ipsius manumissionis, et acquisitae tabulae libertatis. Totis itaque viribus studet, si quomodo valeat hominem indulto nudare privilegio, et operante peccato velut ingrato praejudicare liberto. cordis inscripta. Libertas nostra, Dei gratia et conversatio nostra est. Libertas, inquam, nostra est cultus religionis, justitia operis, puritas castitatis. Hanc omni mentis vigilantia contra diabolum vindicemus: quia tanto infectior est ad expugnandum animae thesaurum, quanto magis eum novit esse pretiosum. Et ideo quia meminit exsul coeli quid agatur in
Abbreviated transcription (Latin):
tet A uid agit inter hace familiae peruasor
alicnat: Videt seruos quondam suos inque
dse occipatos. per agnicionem apĩ ingenuitati
traditos. & se caulac per iudicium cetidisse
homo perpeccata obedientiam deberet. ille
dm̃ specie hominis deceptus appetut. & implo
caeli dominatore parricidales manus iN¬
ferre presumpsit. & subito per errorem tantũ
nesas et tantum crimen maiestatis incurrit.
ac sic hominem quem uiolentus tenebat.
proscriptus amisit P roscriptus iniquam.
Nam statim in ipso homine quem redẽptio
inius originale reuocauit: titulos suos xp̃c
affixit. Haec est illa crux. quam in postib
regus idest signata in fronte gestamus. quam
iustissime inpossessionem receptam dtis
cardinalis & imperator legitimus impres¬
sit: ut nos uere dici domus diuina possimꝰ
Ad hominem enum per apłm suum ds̃ loquit᷑
Uos estis templum di. & sp̃sdĩ habitat inuob̾.
Lnis decausis prepotens & superbus proscribi

Expanded text:
ret. Quid agat inter haec familiae persuasor ret. Quid agat inter haec familiae persuasor alienae? Videt servos quondam suos inique a se occupatos per agnitionem Christi ingenuitati traditos, et se causae praejudicio cecidisse, homo per peccati obedientiam deberetur, ille Deum specie hominis deceptus appetiit, et in ipsum coeli dominatorem parricidales manus inferre praesumpsit. Et subito per tantum nefas etiam crimen majestatis incurrit, ac sic hominem quem violentus tenebat, proscriptus amisit. Proscriptus, inquam: nam statim in ipso homine quem redemptio in ejus originem revocavit, titulos suos Christus affixit. Haec est illa crux quam in postibus regiis signatam in fronte gestamus, quam justissime in possessione receptam Dominus cardinalis et imperator legitimus impressit, ut nos vere dici domus divina possimus. Ad hominem enim per Apostolum suum Deus loquitur: Vos estis templum Dei, et Spiritus Dei habitat in vobis . His de causis praepotens et superbus proscribi
Abbreviated transcription (Latin):
nascendi: ecce descenditur in fontem tamquam
insepulchrum. & iam si mala fuisset natura.
utique uanusset innichilum. Accepisset
deterior origo terminum. quia sumebat
melior uita principium. Hic iam uideamus.
quomodo nos dsnr. demanu rtdemit in umici
Totus homo diluitur. absoluitur. innouatur
Cum uenerit diabolus iam non agnoscit
suum. quem exposita natua in adoptionem
demali peruasoris iure granstudit Astulit
sine dubio renascentis gra libertatis
obnaxii esso possunt primae originus.
secunda natiuitate nati. r. Quid mid̃
nunc quicumq ille es ingeris naturale adȩ
uinculum: cum ine in ap̃o agnoscas rẽ¬
natum.s Quid michi in quam peccatum
opponis alienum. ubi michi remitti prosite¬
ueteris eyrogiaphi debitum. cum illud uide¬
as noua cautione uacuatum: Cautionẽ
cimus: ut homo illi seruarit in nocentiã.
& ille homimi rtddiderit gloriam¬
F amilus serartum ostiit. &e dñs itgnum para¬

Expanded text:
nascendi. Ecce descenditur in fontem tanquam nascendi. Ecce descenditur in fontem tanquam in sepulcrum. Etiam si maculata fuisset natura, utique evanuisset in nihilum. Accepisset deterior origo terminum, quia sumebat melior vita principium. Hic jam videmus quomodo nos Deus noster de manu redimit inimici. Totus homo diluitur, absolvitur, innovatur. Cum venerit diabolus, jam non agnoscit suum, quem exinanita et exposita natura in adoptionem de mali persuasoris jure transfudit. Abstulit sine dubio renascentis gratia libertatis. obnoxii esse possunt primae origini secunda nativitate nati. Quid mihi nunc quicunque es ille, ingeris naturale Adae vinculum, cum me in Christo agnoscas renatum? Quid mihi inquam peccatum opponis alienum, ubi mihi remitti profiteveteris chirographi debitum, cum illud videas nova cautione vacuatum? Cautionem o fecimus, ut homo illi servaret innocentiam, et ille homini redderet gloriamfamulus servitium offerret, et Dominus regnum para
Abbreviated transcription (Latin):
Maria sinc peccato genuit filium: & aeccł̃ia
inhis quos generauit peccata consumpsit.
Per mariam natum .ẽ. quod in principio erat.
p aeccłiam renatum quod in principio peri¬
erat. Illa populis generauit. haee
populos. Illa ut nouimus uirgo perma¬
nens semel pepent filium: hacc semper
parit per uirginem sponsum: Quoder go
munus annuum recognosce Siquis resurree¬
turum. eẽ. tẽ dubitas: mirare uitae prolem.
quam paulo ante noueras mortis heredem
Ubi sunt qui dicunt esse genesim. uel fatum.
per quod inpeccatum transire ꝑ hominẽ
uiolentam necessitatem cogantur.
Ubi sunt qui dicunt esse animas quae
cum dampnatione natȩ. ad mortem cogen¬
te mals naturac prefinitione rapiuntur
lam prinum siita est: quare malos o humana
lex & diuina condempnat. nisi quia uit ium
uoluntatis inculpa est: Iusticia enim nom punit.
quod natura compellit. Sed & si aliquis depu¬
tatus fuerit peditioni. prae iudicata sorte

Expanded text:
Maria filium sine peccato genuit, et Ecclesia Maria filium sine peccato genuit, et Ecclesia in his quos generavit peccata consumpsit. Per Mariam natum est quod in principio erat, per Ecclesiam renatum quod in principio perierat. Illa plurimis generavit, haec populos. Illa, ut novimus, virgo permanens semel peperit filium, haec semper parit per virginem sponsum. Quod ergo munus annuum recognosce. Si resurrecturum esse te dubitas, mirare in te prolem, quam paulo ante noveras mortis haeredem. Ubi sunt qui dicunt esse genesim vel fatum, per quod in peccatum transire pars hominum violenta necessitate cogatur? Ubi sunt qui dicunt esse animas, quae cum damnatione natae ad mortem cogente malae naturae praefinitione rapiantur? Jam primum si ita est, quare malos et humana lex et divina condemnat, nisi quia vitium voluntatis in culpa est? Justitia enim non punit, quod natura compellit. Sed esto. Aliquis deputatus fuerit perditioni, praejudicata sorte
Abbreviated transcription (Latin):
tatis: si quando audimus aut legimus.
consortu societate progenitum. Ecce nunc
peregrinantibus naturae legibus: innumerȩ
per omnem terram multitudines desolo
sinu fontis. tamquam partu uirginis pro¬
creantur Gaudeat xp̃i aeccłia: quae ad
similitudinem beatae maRias scõ sp̃u fecun¬
dante ditatur. & mater diuinae prolis
efficitur. Cesset ergo infidelium cȩtus
error aderere. qđ femina quac sine uiro
filium potuerit partre: uirgo non potuit
permancre Eece quantos &e quantorum
sis. sub una nocte nobis edidit fecut ido
desinu integritatis. acccłia mater sponsa
Muaibaris paulo ante deincorruptione as¬
centem hominem: mirare nunc quod noti
minus nouum est & iam renascentem:
Conferamus si placet has duas matres. & utri¬
usꝰq generatio fidem mam in alterutrum
corroborabit. Mariam secreto impleuit
allapsu sc̃i spũs obunbratio.: & aeccłiae fontẽ.
benedictionis sc̃i sp̃s maritauit infusio

Expanded text:
tatis, si quando audimus aut legimus Dtatis, si quando audimus aut legimus Dconsortii societate progenitum. Ecce nunc peregrinantibus naturae legibus, innumerae per omnem terram multitudines de solo sinu fontis tanquam partu virginis procreantur. Gaudeat Christi Ecclesia, quae ad similitudinem beatae Mariae sancto Spiritu operante ditatur, et mater divinae prolis efficitur. Cesset ergo infidelium caecus error asserere, quod femina quae sine viro filium potuit parere, virgo non potuit permanere. Ecce quantos et quantorum fratres sub una nocte nobis edidit fecunda de sinu integritatis Ecclesia mater et sponsa. Mirabaris paulo ante de incorruptione nascentem hominem: mirare nunc, quod non minus novum est, etiam renascentem. Conferamus si placet has duas matres, et utriusque generatio fidem nostram in alterutra corroborabit. Mariam secreto implevit illapsu sancti Spiritus obumbratio, et Ecclesiam in fonte benedicto sancti Spiritus maritavit infusio.
Abbreviated transcription (Latin):
oraculum: & operuit inquit aqua tribu¬
lantes eos. & unus exeis non remansit
Unus exillis id est unicum ac primum
Alud originale debitum. sacrifontis
unda uacuauit. illud singulare delictum
primum parentis interuit: Ostendit hocloco.
magnificentia tanti muneris. beatae pre¬
sentiam trinitatis Ecce mala innumera
antiquis acrecentibus inpressa uulneribus.
perpetiuis gebennae uiox expianda supplicus.
crina submersione purgantur Uno mom̃¬
to. operante uelociter deo. intra aquarum
sinus flammarum pabula consumunt ur
& ideo beatus apostolus dicit. Consepulti
sumus cum xp̃o. perbaptis mum in mortem
Demerguntur animae sacro gurgite: uniunt¬
inter confinia mortis & uitae & quae perdi¬
tioni obnoxiae fuerant. in illo primae natiui¬
tatis ex ortu: salutifero renascuntur occasu:
Exuuntur feditate inuisibilis sencrtutis.
expeccatorum deformitate confractae: indiuin¬
tur pulchritudinem caelestis infant iae
Stupemus interdum ad magnitudinem noui¬

Expanded text:
oraculum: Et operuit, inquit, aqua tribuoraculum: Et operuit, inquit, aqua tribulantes eos; et unus ex eis non remansit . Unus ex illis id unicum ac primum illud originale debitum sacri fontis unda vacuavit. Illud singulare delictum primi parentis interemit. Ostendit hoc in loco magnificentia tanti muneris beatam praesentiam Trinitatis. Ecce mala innumera antiquis ac recentibus impressa vulneribus, perpetuis gehennae vix expianda suppliciis, terna submersione purgantur. Uno momento operante velociter Deo, inter aquarum sinus flammarum pabula consumuntur. Et ideo B. Apostolus dicit: Consepulti sumus cum Christo per baptismum in mortem. Demerguntur animae sacro gurgite, veniunt confinia mortis et vitae. Et quae perditioni obnoxiae fuerant illo primae nativitatis exortu, salutifero renascuntur occasu. Exuuntur foeditate invisibilis senectutis, et peccatorum deformitate contractae, induuntur pulchritudine coelestis infantiae. Stupemus interdum ad magnitudinem novi
Abbreviated transcription (Latin):
capaiuitatis iugo ex aegipto recedentes. Ecce &iã
transitus caelebratur: Id est deseruitute ad liber¬
tatem. de iniquitate adiusticiam. deculpa ad
grãm. demorte aduitam: persalutifera fluenta
transitur. Putes iterum. excelsi brachii antiqua
rubri maris exercere miracula. Ingreditur
anima uitales undas: uelut aquas rubras.¬
xp̃i sanguine consecratas Ingreditur mortife¬
ris plena debitis. paulopost fetibus peccato¬
rum ditanda naufraguis In uno eodemque
undac salutaris elemento. tamquam aegipti¬¬
us peccator perit: tamquam hebrȩus iusti¬
cia tutus pertransit. Reus diluitur: reatus
absoluitur Mira dñi dementia: quae in¬
reuocabilis scados & infłctas criminum
maculas adinfectum reuocat. & peccatorẽ
peccato moriente uiuificat. Ecce homo
fonte dimergitur. & sola secreto inunere
hominis culpa dampniatur: Crimirio.¬
sustinguitur: & solum crimen extinguit᷑
Quo genere propheticum illud impletur

Expanded text:
captivitatis jugum ex Aegypto recedentes. Ecce etiamcaptivitatis jugum ex Aegypto recedentes. Ecce etiamtransitus celebratur? Idem de servitute ad libertatem, de iniquitate ad justitiam, de culpa ad gratiam, de morte ad vitam per salutifera fluenta transitur. Potes iterum excelsi brachii antiqua Rubri maris exercere miracula. Ingreditur anima vitales undas, velut rubras Christi sanguine consecratas. Ingreditur mortiferis plena debitis, paulo post felicibus peccatorum ditanda naufragiis. In uno eodemque undae salutaris elemento, tanquam Aegyptius peccator perit, tanquam Hebraeus justitia tota permansit. Reus diluitur, reatus aboletur. Mira Domini clementia, quae irrevocabile scelus, et infectas criminum maculas, ad infectum revocat, et peccatorem peccato moriente vivificat. Ecce homo fonte demergitur, et sola secreto munere hominis culpa damnatur. Criminosus tingitur, et solum crimen exstinguitur. Quo genere propheticum illud impletur
Abbreviated transcription (Latin):
mortisero dente laniatus est. Qui fide uacuus
est & odio plenus: totus draiconis illius deuorat¬
est morsibus. Sed & si itasit: nullum conuenit
desperare. loginus in iona propheta: quo mͦ
bestia & iam deuoratum. cogatur euomere
natorem nr̃in: iam illic apeccatoribus pausi
forsitan in iudicio non uidendum: At quomͦ
uidere quis poterit auctorem głidȩ. dicturus
ualde uleimum. rerum nacntie: & ideo qui
illum hic agnoscere noluerit adquilitus. iam
cum illic non poterit uidere dampuat us
NAunc ergo eum side & operbus ante conspatũ
nrm constituamus. & ad caelum oculos spe
ducente iaculemus. Oemonstauit inueriate
inueteri testaunento moyses temedium.
postquam serpens momordieset: Ap̃e xiã
istud ostendit: quomodo siresistaf mordere
non possit. Videte. nomen dĩ nr̃i quantum
prod.eẽ. possit ingr̃a. quod tantum profuit
infigura. Referuntur adserpentem cum
remedio aspexisse redimendi. quantum
tatir hoc cadebrauerunt iudaei. post longe

Expanded text:
mortifero dente laniatus est. Qui fide vacuus, mortifero dente laniatus est. Qui fide vacuus, et odio plenus, totus draconis illius devoratus morsibus. Sed et si ita sit, nullum convenit desperare. Legimus in Jona propheta , quomodo bestia etiam devoratum cogatur evomere. natorem nostrum, jam illic a peccatoribus nisi forte in judicio non videndum. Aut quomodo quis videre poterit auctorem gloriae, dicturus vale ultimum rerum naturae? Et ideo qui illum hic agnoscere noluerit acquisitus, jam eum illic non poterit videre damnatus. Nunc ergo eum fide et operibus ante conspectum nostrum constituamus, et ad coelum oculos spe ducente jaculemur. Demonstravit in Veteri Testamento Moyses remedium, postquam serpens momordisset. Christus etiam istud ostendit, quomodo, si resistas, mordere non possit. Videte nomen Dei vestri quantum prodesse possit in gratia, quod tantum profuit in figura. Referuntur ad serpentem cum remedio aspexisse redimendi. Quantum tatur. Hoc celebraverunt Judaei post longum
Abbreviated transcription (Latin):
peccato & depeccato peccatum. id est mor¬
tem demorte contriuit Recte peccat
nomine appellauit mortem: quia eandem
depeccato constat. eẽ. generatam: Secundum
haet nichil est aliud procedens deserpente
sanitas: quam latens quali subpeccati car ne
diuinitas. Quaec cum ita sint. Karissimi
introspicientes nosmetipsos. si aliquid uulneris
senserimus. statim refugientes peccatum. con¬
fugiamus ad xp̃m: adillum spei nrae eleuemꝰ
ob cutum. ad illum mentis oculos conferamus
CII uismodi autem fit ste miorsus. debem
agnoscere. Qui alienum dampnum respicit.
qui in alienam rem anxia cupiditate suspirat:
qui alienam mulierem inportunis oculis &
mortem adse trahentibus conspicit: qui idi
alieno corpore sacrificat diabolo anima luam.¬
hic torxicato spiculo incorde percussus &: hie
quam debli morsu tam exitiabili lauciat s
Qui maliciam uel inuidiam tamquam uulrius
in clusum inusceribus retinet: amarissimo atq

Expanded text:
peccatricem, et de peccato peccatum, id est morpeccatricem, et de peccato peccatum, id est mortem de morte contrivit. Recte peccati nomine mortem appellavit, quia eamdem de peccato constat esse generatam. Secundum haec, nihil est aliud procedens de serpente sanitas, quam latens quasi sub peccati carne divinitas. Quae cum ita sint, charissimi, introspicientes nosmetipsos, si aliquid vulneris senserimus, statim refugientes peccatum, confugiamus ad Christum. Ad illum spei nostrae elevemus obtutum; ad illum mentis oculos conferamus. Cujusmodi autem sit iste morsus debemus agnoscere. Qui alienum malum respicit, qui in alienam rem anxia cupiditate suspirat, qui alienam mulierem importunis oculis et mortem ad se trahentibus conspicit, qui in alieno corpore sacrificat diabolo, animam suam toxicato spiculo in corde percussus est: hic quam debili morsu, tam exitiabili sauciatus est. Qui malitiam vel invidiam tanquam vulnus inclusum in visceribus retinet, amarissimo atque
Abbreviated transcription (Latin):
& qui suspendendus fuisset inligno sicut &
saluator. maledictionibus replebatur. Vide
dampnatus contra dampnatum. maledictus
contra maledictum. sapientia contra callidita¬
tem. bonitas contra maliciam: acaetum & fel
contra uenenum. mors contra mortem: con¬
sumens deuorantem. & in terficiens occidentẽ:
Sic & ipse dñs: loquitur perprophetam: O
mors ero mors tua: ero morsus tuus inferne
Sed& iam modo medelam si ulumus contra
morsum serpentis. uiso scrpente confertur
Quod cuine cuidenter impletur. quando pecatũ
ipsius peccati cognitione curatur. & criminis
confessione aboletue Ae sic homo quando
dixent cumpropheta. qm̃ iniquitates meas
ego agnos co. & delictum meum contia mẽ
est semper. quando enim bene respicit pecca¬
tum suum. sanat serpentis morsum: per ser¬
pentis aspectum. Serpens itaq conta serpentẽ.
hoc est xp̃c̃. persequens peccatum sub habitu
peccatoris. Et ideo dixit apostolus. & depeccato

Expanded text:
Et qui suspendendus fuisset in ligno sicut et Et qui suspendendus fuisset in ligno sicut et Salvator, maledictionibus replebatur. Iterudamnatus contra damnatum, maledictus contra maledictum, sapientia contra calliditatem, bonitas contra malitiam, acetum et fel contra venenum, mors contra mortem consumens devorantem, et interficiens occidentem. Sic et ipse Dominus loquitur per prophetam: O mors, ero mors tua, morsus tuus ero, inferne . Sed etiam modo medela, si volumus, nobis contra morsum serpentis, viso serpente confertur. Quod tunc evidenter impletur, quando peccatum ipsius peccati cognitione curatur, et crimen criminis confessione aboletur. Ac sic homo quando dicit cum propheta: Quoniam iniquitates meas ego agnosco, et delictum meum contra me est semper , quando bene respicit peccatum suum, sanat morsum serpentis per serpentis aspectum. Serpens itaque contra serpentem, hoc est Christus persequens peccatum sub habitu peccatoris. Et ideo dixit Apostolus: Et de peccat
Abbreviated transcription (Latin):
legitur beatus mo: ses diuino commonitus
instinctu. serpentem ereum pracfixum
lignt. inter medias morientium crexis¬
se turbas: & mandas se pereuntibus. ut
post exceptos uirulentaneos ictus. ad prȩ¬
sentiam serpents illius pro recipienda salu¬
te concurrerent. Quo sugientibus. tamprõp¬
ta aderat salubritas medicandi: quam
uelox mnerat facilitas intuendi. Sequebat᷑
certum submomentanea contemplatione
remedium: quia latebat inserpente misteriũ
Si dixerimus hoc loco quod typum species
refugienda pretulerit. quis non adipsum
contremiscat auditum. Sed quis uel cogita¬
re illud auderet. nisi ipse misteru exposuiss&
figuram. qui figurae iplius caepit iniuriam.
Qui proprio per euuangelium testatur ora¬
culo. sicut inquit moys es exaltauit serpen¬
tem i deserto: ita exaltari oportet filium
homins Uideamus autem: quid sibi
uelit. contra serpentinum uirus serpentis
aspectus. Serpens abinitio maledictus erat:

Expanded text:
legitur beatus Moyses divino commonitus legitur beatus Moyses divino commonitus instinctu serpentem aereum praefixum ligno inter medias morientium erexisse turbas, et mandasse pereuntibus ut post exceptos virulentos ictus ad praesentiam serpentis pro recipienda sanitate concurrerent. Quo confugientibus, tam prompta aderat salubritas medicandi, quam velox inerat felicitas intuendi. Sequebatur certum sub momentanea contemplatione remedium, quia latebat in serpente mysterium. Si dixerimus hoc in loco quia nomini typum species refugienda praetulerit, quis non ad ipsum contremiscat auditum? Sed quis vel cogitare istud auderet, nisi ipse mysterii exposuisset figuram, qui figurae ipsius suscepit injuriam? Qui proprio per Evangelium testatur oraculo. Sicut, inquit, Moyses exaltavit serpentem in deserto, ita exaltari oportet hominis filium . Videamus autem quid sibi velit contra serpentium virus serpentis aspectus. Serpens ab initio maledictus erat.
Abbreviated transcription (Latin):
anobis cum superari posse monstraret. Huric
inquam: per scõs suos xp̃c interficit. Et forte
bic est ille in lege serpens: quem beati mossi
uirga inserpentem uersa consumpsit. Quo ge¬
nert. iam tunc euidenter ostendit per uirgam.
idest per xp̃i dñ regiam potestatem: conteren¬
dam esse moras auctorem. Moysi ita contra
maleficos decertante: modo conuertebatur
uirga in serpentem. modo serpens in uirgam
reuertebatur. Quid est hoc: Inserpente.
personam maledict hominis qui erucifigen¬
dus malediceb irst nosce In uirga. sceptrũ
regiae dignitatis intellige. Quid est uirga
inserpente: Id est ds̃ in homine commutatꝰ
Quid est serpens inuirga: Id est homo indim
receptus. Ae sic in homine est ex inanita
diuinitas. ut indõ glorificetur humanitas
Habemus adhuc ineptatico.: sub simplici & pari
signo. sacrae redemptionis insignia. Cum in
deserto filii is rahel absque ulla misericordia
uenenatis serpentum morsibus sternerentur.

Expanded text:
a nobis eum superari posse monstraret. Hunc, a nobis eum superari posse monstraret. Hunc, inquam, per sanctos suos Christus interfecit. Et forte hic est ille serpens quem beati Moysi virga in serpentem versa, consumpsit . Quo genere jam tunc evidenter ostendit, per virgam item, per Christi Domini regiam potestatem, conterendum esse mortis auctorem. Moysi itaque contra maleficos decertante, modo convertebatur virga in serpentem, modo serpens revertebatur in virgam. Quid est hoc? In serpente personam hominis maledicti qui crucifigendus maledicebatur, agnosce. In virga sceptrum regiae dignitatis intellige. Quid virga in serpentem? Idem Deus in hominem mutatus. Quid serpens in virga? Is homo in Deum receptus. Ac sic in homine est exinanita divinitas, ut in Deo glorificaretur humanitas. Habemus adhuc in eptatico, sub simplici et pari signo sacrae redemptionis insignia. Cum in deserto filii Israel absque ulla misericordia venenatis serpentum morsibus sternerentur,
Abbreviated transcription (Latin):
milia per sacrifonqs irriguum liberat apc̃.
& confringit super aquas caput diacotiis
magrii : Ac sic ille seuissutus diaco proprii¬
uim ueneni in necem sui refusam sensit exitii.
ac dum noccre sẽ eredit. dum contra dm̃ suũ
eçcus impetum facit. dumq pondus tormeri¬
ti sui illidit insolida.: ietu suo repercussus.
fortem fuissc se doluit. & omnem nocendi
potentiam se amisisse cognoscit:
quia naxios uirulentorum dentium morsus
lacis incorpore dereliquit. Et ideo nunc
infelices quosq quos sibi as sensum facilem
us comodare peruiderit: ad fauces suas solis¬
solicitacioneͥm arminib trabit.  uoluntariã
prdam mermis opetat: ac deide protatus
adño hamaium genus non quasi fortior in pugnat.
sedmiqua consilia quasi debilitatus sibilat. Cuiꝰ
uos carmina ut possitis euadere: uocem
sacrae incantacionis libenter audite. Hunc xp̃c
non insua dignitate: sed in nr̃a carne conuicit.¬

Expanded text:
millia per sacri fontis irriguum liberat Christo, millia per sacri fontis irriguum liberat Christo, et confringit super aquas caput draconis magni. Ac sic ille saevissimus draco proprium venenum in necem sui refusum sensit exitii; ac dum nocere se credit, dum contra Dominum suum caecus impetum facit, dumque tormenti sui illidit in solida, ictu suo repercussus, fortem fuisse se doluit, et omnem nocendi potentiam se amisisse cognovit, qui noxios virulentorum dentium morsus sacro in corpore reliquit. Et ideo nunc infelices quosque, quos sibi assensum facilem accommodare praeviderit, ad fauces suas sollicitationum carminibus trahit, ut voluntariam praedam inermis exspectet. Ac proinde prostratus Domino humanum genus non quasi fortior impugnat, sed iniqua consilia quasi debilitatus insibilat. Cujus vos carmina ut possitis evadere, de eloquiis Dei vocem sacrae incarnationis libenter audite. Hunc Christus non in sua divinitate, sed in nostra carne sup
Abbreviated transcription (Latin):
intus ingenuus. Graui dampnatione iterantur
crimina. postquam xp̃i sanguine sunt redempta
I ncxcusabile malum. ẽ: post mortem redemptoris
hominis cuius cumq. fugiendo aut latitando
enadere & declinare iniquum dominiuꝰ quilibia¬
potest. seruus peccati quo fugiet. qui secum¬
se trahut quocunq fugerit: Non fugit se ip¬
sum: non est quo eat mala conscientia Sequit᷑
se: unmo non recedit asẽ. Uix aliquod debris
potest. eẽ. remedium: quando intus. ẽ. uulnus
melusum Iuid prod t quod homo sonantẽ
fugit arcum. qui iaculum secum portat
infixum. Serpens ille. & si reuocauit mor¬
sum: rliquit uenenum. Ferit quisq petcatũ
ut aliquam corporalem caperet uoluptatem.
remanet quod dampnꝰ t. pregerie quõ delatat
Consũmata iniquitas permanet: uoluptas
fugitiua pertransit. Dehac engo seruitute. et
de his hostibus usq adbapeismni lit tora dĩ
populum persequentibus: innumera capciuoꝵ

Expanded text:
intus ingenuus. Gravi damnatione iterantur intus ingenuus. Gravi damnatione iterantur crimina, postquam Christi sanguine sunt redempta. Inexcusabile malum est post mortem Redemptorisiis, quocunque fugiendo aut latitando evadere et declinare iniquum dominum potest. Servus peccati quo fugiet? Quo se trahet? Quocunque fugiat, non fugit seipsum. Non est quo eat mala conscientia. Sequitur se, imo non recedit a se. Vix aliquod deforis potest esse remedium, quando intus est vulnus inclusum. Quid prodest quod homo sonantem fugit arcum, qui jaculum secum portat infixum? Serpens ille etsi revocavit morsum, reliquit venenum. Fecit quisque peccatum ut aliquam caperet voluptatem. Remanet quod damnat, praeterit quod delectat. Consummata iniquitas permanet, voluptas fugitiva pertransit. De hac ergo servitute et de his hostibus usque ad baptismi littora Dei populum persequentibus innumera captivorum
Abbreviated transcription (Latin):
nexibus blandac captiuitatis in uoluit: Aquo
enim quis uincitur. sicut & apostolus tstatur.:
a & seruus dł. Iste obtemperat miusticiae.
ille nac Iste superbiae: iste malitiae. Ille ira¬
cundiae. iste auaritiae. & iste luxuriae
Nescio quomodo se inter haec ingenuum dicere
audeat: quem tot dnũ inpartes suas distiahunt¬
quid prodost quod liber est innatura. qui seruus
et inconscientia. Uidemus nos extrinsecus
gneris claritate sublimes. intrinsecus mentis
infirmitate degeneres: in nocentum dominos.
& criminum seruos lam melior. ẽ. uernaculo¬
rum racio.: quos originis uidetur melinasse con¬
ditio. Habetis boni famuli: uram consolatio¬
nem Pro libertate: complectimini honestam
seruiuitem. Intolerabile iugum.c̃. fȩda do¬
minatio. & crubescenda subiectio. Aut quio
spei relinquetur seruituti. ubi aeterna mors
iuncta .ẽ. seruituti: Sine causa. ẽ. aforis
uel genese uel honore conspicuus: qui non. c̃.

Expanded text:
nexibus blandae captivitatis involvit. A quo nexibus blandae captivitatis involvit. A quo enim quis vincitur, sicut et Apostolus testatur, ejus et servus est: iste obtemperat injustitiae, ille irae; iste superbiae, ille saevitae; iste malitiae, ille iracundiae; iste avaritiae, ille luxuriae. Nescio quomodo se inter haec ingenuum dicere audeat, quem tot domini in partes suas distrahQuid prodest quod liber est in natura, qui servus est in conscientia? Videmus nos extrinsecus generis claritate sublimes intrinsecus mentis infirmitate degeneres. Innocentum dominos, et criminum servos. Jam melior est vernaculorum ratio, quos originalis videtur inclinasse conditio. Habetis boni famuli vestram consolationem, pro libertate complectimini honestam servitutem. Intolerabile jugum et foeda dominatio, et erubescenda subjectio. Aut quid spei relinquitur servienti, ubi aeterna mors juncta est servituti. Sine causa est a foris vel genere vel honore conspicuus, qui non est
Abbreviated transcription (Latin):
post dorsum tuum. si legem diũ tamquam
moys en sequaris. interridit. Ecce hostem:
quem fugisse uicisse est lamprimum duris¬
Sima ala aegipti tirannica seruitus quid
aliud preferebat. quam diabolum supra huma¬
num genus peccatorum excercere dominatum.
Quid inquam alia erant illa uilia & horrenda
in luito & palea pharaionis imperia. nisi
ręda atq terrena diabolicae uoluptatis officia.
& uitiorum detestanda contagia Si quidem
mfructuosa & mania uitae huius opera: paleȩ
sunt. Palea inquam: nimium flammis amica
materia. Sed hoc ipsum quod pharao in paruu¬
lis hebrģorum. pueros iubebat interfici. & fe¬
minas reseruari: diaboli utiq speciem pix̧ferens
inmicus spiũ &amicus carni: in uideris
urtuti. consentiens uoluptati. foratudinem
prȩmebat. concuipiscentias nutriebat. Haec itaq
seruitus. quod pcius edł non illius tantum
tompons fuit: sed & iam nunc anumas riegle¬
gentum & infidelium. multo periculosius

Expanded text:
per dorsum tuum, si legem Domini tanquam per dorsum tuum, si legem Domini tanquam Moysen sequaris, ingreditur. Ecce hostem, quem fugisse vicisse est. Jam primum durissima illa Aegypti tyrannica servitus, quid aliud praeferebat, quam diabolum super humanum genus peccatorum exercere dominatum. Quid, inquam, aliud erant illa vilia et horrenda in luto et paleis Pharaonis imperia, nisi foeda atque terrena diabolicae voluptatis officia, et vitiorum detestanda contagia? Siquidem infructuosa et inania vitae hujus opera paleae sunt. Paleae, inquam, nimium flammis amica materia. Sed et hoc ipsum quod Pharao parvulos Hebraeorum pueros jubet interfici, et feminas reservari, diaboli utique speciem praeseferens, inimicus spiritus, et amicus carni, invidens virtuti, consentiens voluptati: fortitudinem praefocabat, concupiscentias nutriebat. Haec itaque servitus, quod pejus est, non illius tantum temporis fuit, sed etiam nunc animas negligentium et infidelium multo periculosius
Abbreviated transcription (Latin):
meruere comitatum. N ec in merito
eos hostis non attigit: lux p̃cessit.
fluctus expauit. Sic enĩ ꝓpheta ait.
Et in crepauit inquid marerubrũ. &
recessit. E titerũ. Mare iudu & fugit.
Quid uidit. Hoc itaque: quod in
baptismo credebat᷑. Sine dubio illud
terribile profundum. ad secretum
adsistentis in horruit maiestatis: et
adp̃sentiam successit auctoritas.
Et ideo filii ilrahel securi uel inter uri¬
das transeunt uel sub undas. cum super
eos praeruptae uastarum gurgitum
moles. pendentibus dextra leuaq. fluctib
imminerent: cum creatura insensibilis
elementi factorem suum sentiens. transme¬
antibus circumsusa praeberet uiam: & in
persequentes pararet refusa uindietam. Scđm
haee: si & nos uitiorum erimina quasi
egiptum relinquamus. & currat unusquisq
nrm̃ intento corde post xp̃m: auctorem
peccati diabolum xpĩanus. id .ẽ. hebraeus
aegiptum non timebit. Ialis est enim natura.
& infirmitas inimici. Te recedente cadit: et

Expanded text:
meruere comitatum. Nec immerito meruere comitatum. Nec immerito eos hostis non attigit: Lux praecessit, fluctus expavit. Sic Propheta testatur. Et increpavit, inquit, mari Rubro, et recessit . Et iterum: Mare vidit et fugit . Quid vidit? Hoc itaque quod in baptismo credi debet. Sine dubio illud terribile profundum atque secretum assistentis inhorruit majestatem, et ad praesentiam sui cessit auctoris. Et ideo filii Israel securi vel inter undas transeunt, vel sub undis, cum super eos praeruptae vastorum gurgitum moles pendentibus dextra laevaque fluctibus imminerent, cum creatura insensibilis elementi factorem suum sentiens, transmeantibus circumflua praeberet viam, et in persequentes pararet refusa vindictam. Secundum haec, si et nos vitia et crimina quasi Aegyptum reliquimus, et currat unusquisque nostrum intento corde post Christum, auctorem peccati diabolum Christianus idem Hebraeus Aegyptum non timebit. Talis est enim natura et infirmitas inimici: te recedente cedit, et
Abbreviated transcription (Latin):
consetratum. Caelebre aseculis est:
cum beatus mosses populum dñi det̾ia¬
egipti. & de ugo indigne seruitutis
educeret: celebre. ẽ. ad plebis tranlitũ.
maris rubri profundum natura
rerum obstupescente patuisse: Hic
primo loco diligentiꝰ inspiciamꝰ. quid
talis seruitus. uel quid talis transitꝰ.
aedificat ionis possit afferre:
quia & beatus apostolus dicit
Haec autem onĩa infigura facta sunt nr̃i
Caelesti Auctoritate confirmat: illius tẽporis
signa at miracula. ad futurȩ redempti¬
onis ꝑtinius se misteria. Sic enim ait
ducatu. nr̃is commodis militabat diui¬
na uirtus. prediues in beneficus. sed sẽꝑ¬
ditior in promissis. Dux quidem eis¬
Hoc loco agnos camus inprimis: quia
plebs quȩ p̃positos suos stud& audire.
din sequitur.: & per dĩ hominem perue¬
nit adsalutẽ Ergo filii israhel adli¬
bertatis & quietis & regni sedẽ. ꝑ difficiles
ituri uias: dum mos si ducis & sacer¬
dotis sui non reluctant᷑ imperio. dĩ

Expanded text:
consecratum. Celebre a saeculis est, cum B. Moyses populum Domini de Aegypto et de jugo indignae servitutis educeret , celebre est facere plebi transitum maris Rubri profundum natura rerum obstupescente potuisse. Hic primo loco diligentius inspiciamus, quid talis servitus, vel quid talis transitus aedificationis possit afferre: quia et B. Apostolus dicens haec omnia in figura facta sunt illis, in coelesti auctoritate confirmat illius temporis signa atque miracula ad futurae redemptionis pertinuisse mysteria. Sic enim ait:ducatu nostris commodis militabat divina virtus, praedives in beneficiis, sed semper in promissis. Dux quidem Hoc loco agnoscamus imprimis quod plebs quae praepositos suos studet audire, Deum sequitur, et per Deum hominem pervenit ad salutem. Ergo filii Israel ad libertatis et quietis et regni sedem per difficiles itineris vias ducis Moysi et sacerdotis sui dum non reluctantur imperio, Dei
Abbreviated transcription (Latin):
quac appellatur octaua Unde et in
quibuscdam psalmorum titulis: super scri¬
bitur prooctaua: Haecest inqua sinago¬
qa finitur.: et ȩccła nascitur: haec incuiis
numero octo animae seruate sunt in ar¬
istius sollempnitas mutataest: Illi in saba¬
to non faciebant opus seruile: nos indie
dominica. hoc est indie resurrec tionis
opus seruile non facimus quia peccatis
et uitiis nonseruimus: Quienim facit
peccatum: seruusest peccati Illi dedo¬
mibus suis none grediebantur et nos
accedebant ignem̃ sp̃s sc̃i et omne uitiũ
ex quoquamus peccatorum: Dequo is¬
ne dris ait Ignem ueni mittere inteña.
etq  uolõ nisi ut ardeat ⁊ desiderat
ans istum ignem ardere in nobis. sedm
cat caritas cdi: Illi perdiem sabbati nõn
ambulabant initinere: perdiderunt
enim eum quidixit: Egosum uia: Nos
autem dicimus: beati mmaculati inuia.
quiambulant in lege dñi. Et raerum:¬

Expanded text:
quae appellatur octava; unde et in quae appellatur octava; unde et in quibusdam Psalmorum titulis superscribitur, Pro octava . Haec est dies in qua Synagoga finitur, et Ecclesia nascitur: haec in cujus numero octo animae servatae sunt in aristius solemnitate mutata est. Illi in sabbato non faciebant opus servile: nos in die dominica, hoc est in die resurrectionis, opus servile non facimus; quia peccatis et vitiis non servimus: Qui enim facit peccatum, servus est peccati . Illi de domibus suis non egrediebantur: et nos bis ignem Spiritus sancti, et omne vitium excoquamus peccatorum; de quo igne Dominus ait: Ignem veni mittere in terram; et quid volo, nisi ut ardeat ? Desiderat Dominus istum ignem ardere in nobis, secuncat charitas Dei. Illi per diem sabbati non ambulant in itinere; perdiderunt enim eum qui dixit, Ego sum via : nos autem dicimus, Beati immaculati in via, qui ambulant in lege Domini; et iterum
Abbreviated transcription (Latin):
cipio ore proferre: et cordis mei
lȩticiam lingua non explicat:
Hoc autem non solum ego pa¬
tior. quicupio narrare quȩ sentio: sed etiã
uos mecum patimim. plus exultantes in
conscientia: quam in ȩloquio proferentes:
Uidetur mihi haec dies cęteris diebus esse lu¬
cidior: Sol mundo clarior il luxisse:
Astra quoque omnia uel elementa lȩcare
eqđͣpatiente dño proprid̃ lumen detraxe¬
rant. et noluerunt creatorem suum
aspicere crucifixum: ecce nunc uictorẽ
illum et ab inferis resurgentem. nouo
claritatis suę pro seq ñtur obsequio:
Credidit caelum. credidit terra: et sage¬
na quaetotum mundum piscata est̃.
iudȩ tenere non pot̾uit: Haec est in¬
quam dies. quamfecit dñs exultemus
edȩtemur in ea: Quomodo maria uir¬
go mater dñi. inter omnes mulieres
principatum tenet: Ita et inter cectos
dies haet omnium dierum est: Rem no¬
uam dico sedquȩ scrpturarum uocibus
comprobatur: Haec dies: c una de
septem. et extra septem est. Haec est dies.

Expanded text:
cipio, ore proferre; et cordis mei laetitiam lingua non explicat. Hoc autem non solum ego patior, qui cupio narrare quae sentio, sed etiam vos mecum patimini, plus exsultantes in conscientia, quam in eloquio proferentes. Videtur mihi haec dies caeteris diebus esse lucidior, sol mundo clarior illuxisse, astra quoque et omnia elementa laetari: et quae patiente Domino proprium lumen retraxerant, et noluerunt Creatorem suum aspicere crucifixum, ecce nunc victorem illum, et ab inferis resurgentem novo claritatis suae prosequuntur obsequio. Credit coelum, credit terra, et sagena quae totum mundum piscata est, Judaeos tenere non potuit. Haec est dies quam fecit Dominus, exsultemus et laetemur in ea . Quomodo Maria virgo mater Domini inter omnes mulieres principatum tenet; ita et inter caeteros dies haec omnium dierum mater est. Rem novam dico, sed quae Scripturarum vocibus comprobatur. Haec dies et una de septem, et extra septem est: haec est dies
Abbreviated transcription (Latin):
potiusti: tu portas aereas & uectes ferreos
ualuisti concerere. Pateat qs̃ precantibus
ianua: luoc non desit pia Et si redis
ttax nr̃ hodie deinferis triumphator
exiuit . Nec candidatum officium
processit. sicut in euuangelio scriptum. ẽ.
adstadium suum triumphator iterum
uiuus: ut nouerit omnis mundus.
quia rediuit abinferis xp̃c Glorientur
ergo credentes: plaud ant manib om̃s

Expanded text:
potuisti, tu portas aereas et vectes ferreos potuisti, tu portas aereas et vectes ferreos valuisti conterere. Pateat, quaesumus, precantibus janua: lux non desit pia: et si redieris ortores, rex noster hodie de inferis triumphator et laureatus exivit, nec candidatum officium processit: sicut in Evangelio scriptum est: ad stadium suum triumphator iterum vivus, ut noverit omnis mundus quia redivit ab inferis Christus. Glorientur ergo credentes: plaudant manibus omnes
Abbreviated transcription (Latin):
adacti stridoribus concabescunt. Ips a quoq
antra ferrei eubilis. matinite fortissimo
a fortiore aeternis nexibus colligantur:
marat indomum foras: & uasa eius diri
piec: Trstes igtur mox lugentesq dui.¬
turno squalore populi. atque
uexati concurrunt: & redẽptoris nr̃ĩ
uestigus uoluuntur Ecce apostolica
dicta probantur. In nomine ihũ omne
genu flectatur. caelestium. terrestriũ.
& infernorum. Mox igitur captiuae
animae decustodiis relaxxantur: a tar-¬
taro prodeunt. regna caelorum ista
supplicatione deplorant. Uenist i tan¬
dem lementis sime ihũ: succurre iam
& parce fessis. N unc xxpẽ. sȩuas exx¬
tingue minas: iam muiserandos resolue
mũgitus. Redemisti uiuos cruce tua:
eripe mortuos morte cua. Pari nobis¬
labe. ꝙpse mundus interierat. Adaduen¬
tum tuum: omnis creatura pendebat.
T ibi nr̃a tormenta suspirabant: te semper
infernus iste pallebat. Dum hic es ab¬
solue reos: dum ascenderis defende tuod

Expanded text:
adacti stridoribus contabescunt. Ipsa quoque adacti stridoribus contabescunt. Ipsa quoque antra ferrei cubilis intrante fortissimo, a fortiore aeternis nexibus colligantur. intrat in domum fortis, et vasa ejus diripiet . Tristes igitur mox lugentesque diuturno squalore turbae populique vexati concurrunt, et rectoris sui vestigiis advolvuntur. V. Ecce apostolica dicta probantur: in nomine Jesu omne genu flectatur, coelestium, terrestrium, et infernorum . Mox igitur captivae animae de custodiis relaxatae, a tartaro prodierunt. Regnaque coelorum ista supplicatione deplorant  Al. implorant: Venisti tandem, clementissime Jesu, succurre jam et parce fessis: Nunc, Christe, saevas exstingue minas, jam miserandos resolve mugitus: redemisti vivos cruce tua: eripe mortuos morte cum labe mundus interierat. Ad adventum tuum omnis ctibi nostra tormenta suspirabant, te semper infernus iste pavebat. Dum hic es, absolve reos; dum ascenderis, defende tuos:
Abbreviated transcription (Latin):
erat: Illusus. ẽ. praeliator nr̃
inmundo. Nescit quam hic stragem
procuraret in ferno. O crux
fallenis gaulia nr̃a: et par¬
turieNis dampNia nr̃a.
er ligrum ditat
sumus:̃ per lignum cuertimur:
Perit potestas illa. cunctis semper
populis formidata. Nullus sub cȩde
nrã captiuus palpitauit: En quod ge
nos uiuus intrauit: nemo sic audax fuit
Nemo sic carnifices terruit: Numquã
in hoc loco nigra semper fuligine cȩcato.
iocundum lumeri apparuit. Anforte
sol demundo migrauit. Sed nec cęlum
nobis astraq. parent. et tameri inferus
lucet Iuid agimus. quo conuertłmur.
Defendere contra stum cruentas domus.
& obtinere nr̃i auerni custodiam non
ualemud Male intrati sumus: tantã
conspicimus: & de nr̃o in super interitu
Iuare radus prodimur. Quare uolen¬
tia per turbamur Quare in nNs
sedibus captiuamur. Mox igitur xxp̃e
placabiles turmas framea diuina concidit.
Fremunt diri sub tortore carnifices: rabiosis

Expanded text:
erat. Illusus est praeliator noster erat. Illusus est praeliator noster in mundo, nescivit quia hic stragem procuraret inferno. O crux illa fallens gaudia nostra, et parturiens damna nostra! Per lignum ditati sumus, per lignum evertimur. Periit potestas illa cunctis semper populis formidata. Nullus sub sede nostra captivus palpitavit. En quod gemnos umquam vivus intravit, nemo sic audax fuit, nemo sic carnifices terruit, numquam in hac habitatione nigra semper et fuligine caeca jucundum lumen apparuit. An forte sol de mundo migravit? Sed nec coelum nobis astraque lucet. Quid agimus? Quo vertimur? Defendere contra istum cruentas domus et obtinere cavernae nostrae custodias non possumus. Male intrati sumus. Tantam conspicimus, et de nostro insuper nunc interitu olis prodimur? quare violentia disturbamur: quare in nostris sedibus captivamur? IV. Mox igitur Christus placabiles turmas framea divina concidit: fremunt diri sub tortore carnifices, et rabiosis