comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sorum est regnum celorũ. Legi¬
mus scͥptũ de appetione rerum
temporalium. omnia uantas
⁊ p̃sumptio spiritus. P resump¬
tio autẽ sp̃c. audaciam ⁊ suꝑbiã
significat. Uulgo etiam magnos
sp̃c suꝑbi hab̃e dicuntur. Et recte
quando quidẽ sp̃c etiam uentus
uocatur. Unde scͥptũ : Ignis.
grando. nix. glacies. sp̃c tepesta¬
tis. Quis uͦ nesciat. suꝑbos in¬
flatos dici. tanquam uento
distentos: unde est etiã illud
apłi. Scientia inflat. caritas e
dificat. Qua ꝓpt̾ recte hii intel¬
liguntur. pauꝑes sp̃u humiles
⁊timentes dm̃ id est ñ haben¬
tes inflatum sp̃m. Nec aliunde
onmino inciꝑe oportuit beati¬
tudinem. Siqͥdẽ ꝑuentura. ẽ. ad
sũmam sapientiam. Intiũ aut̃
sapientiȩ timor domini. qm̃:

Expanded text:
sorum est regnum coelorum. Legimus scriptum de appetitione rerum temporalium, Omnia vanitas et praesumptio spiritus ; praesumptio autem spiritus, audaciam et superbiam significat: vulgo etiam magnos spiritus superbi habere dicuntur; et recte, quandoquidem spiritus etiam ventus vocatur. Unde scriptum est, Ignis, grando, nix, glacies, spiritusuis vero nesciat superbos inflatos dici, tanquam vento distentos? Unde est etiam illud Apostoli: Scientia inflat, charitas vero aedificat . Quapropter recte hic intelliguntur pauperes spiritu, humiles et timentes Deum, id est, non habentes inflantem spiritum. Nec aliunde omnino incipere oportuit beatitudinem; siquidem perventura est ad summam sapientiam: Initium autem sapientiae timor Domini ;
Abbreviated transcription (Latin):
lũ facere s etiã audire n po¬
terat. Nquã se ad scẽ cõu̾satioĩs
habitũ uenire iurando irascen¬
do deridendo testabat᷑ In hac
aut̃ pestilentia qͦ nuꝑ huiꝰ urb̃
popłm magna exparte: cõsũpsit:
ꝑcussus in inguine ẽ ꝑ ductꝰ ad
mortẽ. Lũq extremũ spm̃ age¬
ret c̃uenerunt fr̃s ut egressũ
illiꝰ orando ꝓtegerent. Iã corpꝰ
eiꝰ ab extrema fuerat parte
p̃ mortuũ: in solo tantũ mͦ pe¬
ctore uitalis adhuc calor. an¬
helabat. Cuncti aut̃ fr̃s tanto
ꝓ eo ceꝑunt enixiꝰ orare qͣnto
eũ iã uidebant. sub celeritate
discedere: Cũ repente cepit eis¬
dem fr̃ib adsistentibꝰ ad nisu
quo poterat clamate. & oratio
ecce draconi ad deuorandũ da¬
date locũ. ut me ãpliꝰ ñ cru-¬
ciet. s faciet quoo facturuse.
¶i ei ad deuorandũ datꝰ sũ. quare ꝓ¬
ptͣ uos moras patior Tc̃ fr̃s ceꝑunt
ei dicere. Qẽ qͦd loqueris frat᷑:
signũ tͥ scẽ crucis in pͥme. Respondit

Expanded text:
lum facere, sed etiam audire non poterat. Nunquam se ad sanctae conversationis habitum venire, jurando, irascendo, deridendo testabatur. In hac autem pestilentia quae nuper hujus urbis populum magna ex parte consumpsit, percussus in inguine, perductus est ad mortem. Cumque extremum spiritum ageret, convenerunt fratres, ut egressum illius orando protegerent. Jam corpus ejus ab extrema fuerat parte praemortuum, in solo tantummodo pectore vitalis adhuc calor anhelabat. Cuncti autem fratres tanto pro eo coeperunt enixius orare, quanto eum jam videbant sub celeritate discedere. Cum repente coepit eisdem fratribus assistentibus adnisu quo poterat clamare, et oratioecce draconi ad devorandum daum ut me amplius non cruciet, sed faciat quod facturus est. Si ei ad devorandum datus sum, quare propter vos moras patior? Tunc fratres coeperunt ei dicere: Quid est quod loqueris, frater? Signum tibi sanctae crucis imprime. Respondebat
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ de hac t̾ra inquanatꝰ est
longe discessit. S ꝓfecto re¬
uertit᷑. ut detalentis
rationẽ ponat: quia
si abona actione tor¬
pescimꝰ. de ipsis donis que
contulit nos districtius
iudicat Consideremus gͦ
que accepimꝰ: atq in eoꝵ ero¬
gatione uigilemꝰ. Nulla
nos ab spiritali oꝑe t̾rena
cura impediat: ne si int̾ra
talenti abscondit᷑ talenti
dñs ad ira cundiã ꝓuocet᷑.
Piger ⁊ enĩ seruus cũ iam
talentũ det̾ra leuat Oa st̃
pleriq qͥ tunc se atͬrenis
hunt : quando iã ꝑanim¬
ad uersionẽ iudicis. ad et̾¬
nũ subplitiũ trahuntus.
Ante gͦ de talenti nr̃i po¬
nenda ratione uigilemꝰ.
ut cũ iã iudex ad ferien¬
dũ imminet lucrũ nos
quod fecimꝰ excuset.:¬

Expanded text:
qui de hac terra in qua natus est qui de hac terra in qua natus est longe discessit; sed profecto revertitur, ut de talentis rationes ponat, quia si a bona actione torpescimus, de ipsis donis quae contulit nos districtius judicat. Consideremus ergo quae accepimus, atque in eorum erogatione vigilemus. Nulla nos a spiritali opere terrena cura impediat, ne si in terra talentum absconditur, talenti dominus ad iracundiam provocetur. Piger etenim servus, cum jam talentum de terra levat. Quia sunt plerique qui tunc se a terrenis hunt, quando jam per animadversionem Judicis ad aeternum supplicium trahuntur. Ante ergo de talenti nostri ponenda ratione vigilemus, ut cum jam Judex ad feriendum imminet, lucrum nos quod fecimus excuset.
Abbreviated transcription (Latin):
men didicit artẽ qua pascit᷑.
ipsa ars ei intalenti acce¬
ptione reputabit᷑. Auꝰ ni¬
chil hoꝵ assecutꝰ e̾ s tam̃
fortasse familiaritatis locũ
pud diuitẽ meruit
talentũ ꝓfecto
familiaritatis as¬
cepit. Sigͦ nichil ei ꝓ indi.¬
gentibꝰ loqͥt᷑ ꝓtalenti re¬
centione dãpnat᷑. Habens
gͥ in tellectũ: curet om¬
nino ne taceat. Nabens
rerũ affluentiã: uigilet
ne a miscdie largitate
torpescat. Habens artem
qua regit᷑ magnoꝑe stu-¬
deat ut usũ atq utilita¬
tem illiꝰ cũ ꝓximo par¬
tiat᷑ Nabens loquendi
locũ apud diuite̾. dãpna¬
tionem.ꝓ retento talento
timeat: si cũ ualet non
aptid eũ ꝓ pauꝑibꝰ int̾¬
cedat. Tantũ qͥppe ab uno¬
iudex exigit: quantum
dedit Ut gͦ de talenti
su rationibꝰ redeunte
dnõ. qͥsq securus sit.:
cũ tremore penset cotidie qͥd
accipit. Ecce namq iurta est¬
iã: ut ille qͥ pegre ꝓfcc̾tꝰ est
redeat. Qsi ꝑegre qͥppe abiit

Expanded text:
men didicit artem qua pascitur, men didicit artem qua pascitur, ipsa ars ei in talenti acceptione reputatur. Alius nihil horum assecutus est, sed tamen fortasse familiaritatis locum apud divitem meruit, talentum profecto familiaritatis accepit. Si ergo nihil ei pro indigentibus loquitur, pro talenti retentione damnatur. Habens ergo intellectum curet omnino ne taccat, habens rerum affluentiam vigilet ne a misericordiae largitate torpescat, habens artem qua regitur magnopere studeat ut usum atque utilitatem illius cum proximo partiatur, habens loquendi locum apud divitem damnationem pro retento talento timeat, si, cum valet, non apud eum pro pauperibus intercedit. Tantum quippe ab unojudex exiget quantum dedit. Ut ergo de talenti sui rationibus, redeunte Domino, quisque securus sit, cum tremore penset quotidie quid accepit. Ecce namque jam juxta est ut ille qui peregre profectus est redeat. Quasi quippe peregre abiit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ omẽ qd̃ agitis: erga caritatis
custodiã uigiletis. Caritas aut
uera ẽ ⁊ amicũ diligere in dõ:
et inimicum propter deum.
Quã quisquis non habet omne
bonũ amittit qd̃ habet. Talen¬
to quod acceꝑat pͥuat᷑ & iurta
dñicã sententia᷑ in ertiores te¬
merteriores tenebras cadit: q
ꝑculpã suã sponte in in teriores
tenebras cecidit. Illic co actus
patit᷑ tenebras ultionis: qͥ hic li¬
bent̾ sustinuit tenebras passio¬
nis. Sciendũ uͦ e̾: qd nullꝰ piger
abhac talenti acceptione securꝰ ẽ
Nuliꝰ nãq ẽ qͥ ueracit᷑ dicat. la¬
lentũ minime accepi: ñ eͣ unde
ponere rationẽ cogar: Talenti
enĩ nomine: cuilibet paupi
&. iã hoc ipsũ reputabit᷑ qd̃ uel
minimũ accepit. Auꝰ nãq acci¬
pit intelligentiã p̃dicationis mi¬
nisteriũ debet extalento. liꝰ
t̾renã substantiã accipit: eroga¬
tionẽ talenti debet ex rebꝰ Aliꝰ
nec int̾noꝵ intelligentiã. necrerũ
affiuentiã accipit. sed ta¬

Expanded text:
 erga charitatis studia vigilemus. Charitas autem vera est et amicum diligere in Deo, et inimicum diligere propter Deum, quam quisquis non habet omne bonum amittit quod habet, et talento quod acceperat privatur et juxta Dominicam sententiam, in exteriores tein exteriores tenebras cadit, qui per culpam suam sponte in interiores tenebras cecidit; et illic coactus patitur tenebras ultionis, qui hic libenter sustinuit tenebras voluptatis. 7. Sciendum vero est quod nullus piger ab hac talenti acceptione securus est. Nullus namque est qui veraciter dicat: Talentum minime accepi, non est unde rationes ponere cogar. Talenti enim nomine cuilibet pauperi etiam hoc ipsum reputabitur, quod vel minimum accepit. Alius namque 1487 accepit intelligentiam, praedicationis ministerium debet ex talento. Alius terrenam substantiam accepit, erogationem talenti debet ex rebus. Alius nec internorum intelligentiam, nec rerum affluentiam accepit, sed ta
Abbreviated transcription (Latin):
Scã eccła sagene conparat᷑. quia
et piscatoribꝰ est cõmissa: ⁊ ꝑ eam
qͥsq ad et̾nũ regnũ. ap̾sentis scłi
fluctibꝰ trahit᷑. ne in ęt̾ne mortis¬
pisciũ congregat. qͥa ad peccatoꝵ
ueniã. sapientes ⁊ fatuos. liberos.
⁊ seruos. diuites ⁊ pauꝑes. fortes
et infirmos uocat. Unde ⁊ꝑpsal¬
mistã dõ dicit᷑ Aote oĩs caro
ueniet. Que sagena scilicet tunc
uniuersalit̾ replet᷑ cũ infine suo
humani generis sũma concludit᷑.
Quã educunt ⁊ secꝰ litꝰ sedent qͥa
sicut mare scłm. ita scłi fine̾ signi

Expanded text:
Sancta Ecclesia sagenae comparatur, quia Sancta Ecclesia sagenae comparatur, quia et piscatoribus 1474 est commissa, et per eam quisque ad aeternum regnum a praesentis saeculi fluctibus trahitur, ne in aetepiscium congregat, quod ad peccatorum veniam sapientes, et fatuos, liberos et servos, divites et pauperes, fortes et infirmos vocat. Unde per Psalmistam Deo dicitur, ad te omnis caro veniet . Quae sagena scilicet tunc universaliter repletur cum in fine suo humani generis summa concluditur. Quam educunt, et secus littus sedent, quia sicut mare saeculum, ita saeculi finem signi
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ scã hȩc cuiꝰ hodie na-¬
talitia cę̧lebramꝰ. mori ꝓdõ
potuiss in corpore: si pͥus
a t̾renis desideriis mortua
nꝰ fuiss in m̃te Crectus naͣ-¬
que inuirtutis culmine
calcauit ante armatos re-¬
ges ⁊ p̾sides ducta stetit.
feriente robustior iudi-¬
cante sublimior. Od int̾
hȩc nos barbati ⁊ debi-¬
les dicemꝰ qͥ ire ad regna
celestia puellas ꝑ ferrũ ui¬
demꝰ. quos ira suꝑat. suꝑ¬
bia inflat. ãbitio ꝑtur¬
bat. Iururia in qͥnat :
Qsi ad ipisci regna celoꝵ.
ꝑbella ꝑ secutionũ nͨ pos¬
sumꝰ. hoc ipsũ nob̾ tͣpe sit.
Ecce nulli nrm hoc tẽpore dic̃ ds ꝓme
morere:ᷤ s illicita tantũ mͦ inte de-¬
sideria occide O gͦ in pace subigere
carnis desideria nolumꝰ: quando
inbello ꝓ dd̃ ipsã carne̾ daremus:
Rursus simile regnũ celoꝵ sagene
in mari misse dicit᷑ ⁊ eroĩ genere
pisciũ congreganti. Que impleta
ad litꝰ educit᷑ ⁊ in uasis boni pisces
eligunt᷑ mali autͣ ꝓ iciunt᷑ foras.

Expanded text:
a haec cujus hodie natalitia celebramus, mori pro Domino potuisset in corpore, si prius a terrenis desideriis mortua non fuisset in mente. Rectius namque in virtutis culmine calcavit, ante armatos reges et praesides ducta stetit: feriente robustior, judicante sublimior. Quid inter haec nos barbati et debiles dicimus, quia ire ad regna coelestia puellas per ferrum videmus: quos ira superat, superbia inflat, ambitio perturbat, luxuria coinquinat? Qui si adipbella persecutionum non possumus, hoc ipsum nobis turpe sit, Ecce nulli nostrum hoc tempore dicit Deus: Pro me morere, sed: Illicita tantummodo in te desideria occide. Qui ergo in pace subigere carnis desideria nolumus, quando in bello pro Domino ipsam carnem daremus? 4. Rursus simile est regnum coelorum sagenae in mare missae dicitur, ex omni genere piscium congreganti, quae impleta ad littus educitur, et in vasis boni pisces eliguntur, mali autem projiciuntur foras.
Abbreviated transcription (Latin):
suã ꝑuiã aliã reuertuntur.
In eo nãq qd̃ ãmoniti faciunt:
nobis ꝓfecto insimiant qͥd faci-¬
amꝰ. Regio qͥipe nr̃a paradysu
est  ad quã iħu cognito redire
ꝑ uiã qua uenimꝰ ꝓhibemun.
A regione ⁊ enĩ nr̃a: suꝑbiendo.
in obediendo: uisibilia sequendo.
cybũ uetitũ gustando discessimꝰ
S ad eã necesse e̾ ut flendo. obȩ¬
diendo. uisibilia contẽpnendo.
atq appetitũ carnis refre nans¬
do redeamus. G ꝑ aliã uiã ad
regionẽ nrãm regredimꝰ: qm̃ qͥ

Expanded text:
suam per aliam viam revertuntur. suam per aliam viam revertuntur. In eo namque quod admoniti faciunt, nobis profecto insinuant quid faciamus. Regio quippe nostra paradisus est, ad quam, Jesu cognito, redire per viam qua venimus prohibemur. A regione etenim nostra superbiendo, inobediendo, visibilia sequendo, cibum vetitum gustando, discessimus; sed ad eam necesse est, ut flendo, obediendo, visibilia contemnendo, atque appetitum carnis refrenando, redeamus. Per aliam ergo viam ad r
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ dir̃. Dirigat᷑ oratio mea. sic̾ incen¬
sũ inconspectu tuo. ꝑmyrrã uͦ.
carnis nre̾ mortificatio figuratur.
Unde scã eccła desis oꝑariis. usq
ad mortẽ. ꝓdõ certantibꝰ. dicit. Ma-¬
nus meȩ distillauert̃ myrram.
Nato gͦ regi aurũ offerimꝰ. si in
conspectu illiꝰ claritate superne
sapientie resplendemꝰ. Thus offe¬
rimus: si cogitationes carnis ꝑscã
orationũ studia in ara cordis
incendimꝰ. ut suaue aliqͥd deo.
ꝑ cęleste desideriũ redolere ua-¬
leamus. Myrrã offẽrimꝰ: si carniᷤ
mortua caro putre fiat. Mor
hoc mortale corpꝰ flurui luru¬
rie de seruire. Sicut deqͥbꝰ dã¬
ꝑ ꝓpħam dicit᷑. Conputruerunt
iumenta instercore suo. Ium̃ta
qͥppe instertore suo conputresce̾
est: carnales homines in fetore
lururiȩ uitã finire. Myrrã gͦ
dõ offerimꝰ: quando hoc mortale
corpꝰ. alururie putredine. ꝑ con¬
dimentũ continentie custodi¬
mꝰ aaagnũ uͦ nobis aliqͥd ma¬
gi innuunt qd in regionem

Expanded text:
 dicit: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Per myrrham vero carnis nostrae mortificatio figuratur; unde sancta Ecclesia de suis operariis usque ad mortem pro Deo certantibus dicit: Manus meae distillaverunt myrrham . Nato ergo Regi aurum offerimus, si in conspectu illius claritate supernae sapientiae resplendemus; thus offerimus, si cogitationes carnis per sancta orationum studia in ara cordis incendimus, ut suave aliquid Deo per coeleste desiderium redolere valeamus; myrrham offerimus, si carnis mortua caro putrefiat, per jhoc mortale corpus fluxui luxuriae deservire. Sicut de quibusdaitur: Computruerunt jumenta in stercore suo . Jumenta quippe in stercore suo putrescere est carnales homines in fetore luxuriae vitam finire. Myrrham ergo Deo offerimus, quando hoc mortale corpus a luxuriae putredine per condimentum continentiae custodimus. 7. Magnum vero nobis aliquid magi innuunt, quod in regionem
Abbreviated transcription (Latin):
rita imbaptis matis ꝑcepti
one donata sunt. et tam̃
post baptisma multa com¬
misimus. s lauari iterũ
baptismatis aqua ñ pos¬
sumꝰ Quia gͦ ⁊ pꝰ baptis¬
ma inqͥnauimꝰ uitã. bap¬
tizemꝰ lacrim is conscien¬
petenteqͥ exẽa bonis dele¬
ctati discessimꝰ. ad eã ma¬
lis amaricati redeamus.:

Expanded text:
rita in baptismatis perceptione nobis donata sunt, et tamen post baptisma multa commisimus, sed lavari iterum baptismatis aqua non possumus. Quia ergo et post baptisma inquinavimus vitam, baptizemus lacrimis conscienpetentes, qui ex ea bonis delectati discessimus, ad eam malis amaricati redeamus,
Abbreviated transcription (Latin):
bis excusatiois redit dicens.
Dñe. scio quia homo durus es.
metis ubi non seminasti. ⁊ con¬
gregas ubi n sparsisti: & tuens
inuisse se dicit. in lucrũ talentũ
erpendere:qͥ hoc solũ timere de¬
buerat ne hoc sine lucto ad dnm
reportaret Sunt enĩ pleriq intra
imaginẽ tenet qͥ melioris uite¬
uias aggredi metuunt. et
tamꝰ iacere in sui dorporis
ignauia ñ ꝑtimescunt. Cũ¬
q se peccatores conside¬
rant. sc̾itatis uias arripere
trepidant. et remanere in
suis in iqͥtatibꝰ ñ formidant
Quoꝵ bene petrꝰ adhuc ĩ infir¬
mitate positus. speciẽ tenet.
cũ uiso miracło pisciũ dir̃.
Eri ame cine̾ : qr homo pee¬
cator.sũ. Immo site peccato¬
rem consideras: oportet ut
ate dnm̃ ñ repellas. S qͥ id¬
circo melioris habitꝰ uias
⁊ rectioris uite app̃ hendere
arce̾ nolunt. qr infirmos
se e̾ẽ conspiciunt: quasi pec¬
catores se fatent᷑ ⁊ dñm
repellunt. eũq in qͦ scificari
debuerant fugiunt. Et ue¬

Expanded text:
 dicens: « domine, scio quia durus es; metis ubi non seminasti, congregas ubi non sparsisti, et timens isse se dicit in lucrum talentum expendere, qui hoc solum timere debuerat, ne hoc sine lucro ad dominum reportaret. Sunt enim plerique in imaginem tenet, qui meliorem vitam aggredi metuunt, et tamen jacere in sui torporis ignavia non pertimescunt. Cumque se peccatores considerant, sanctitatis vias arripere trepidant, et remanere in suis iniquitatibus non formidant. Quorum bene Petrus adhuc in infirmitate positus speciem tenet, cum viso miraculo piscium dixit: Exi a me, Domine, quia homo peccator sum . Imo si te peccatorem consideras, oportet ut a te Dominum non repellas. Sed qui idcirco melioris habitus vias et rectioris vitae apprehendere arcem nolunt, quia infirmos se esse conspiciunt, quasi et peccatores se fatentur, et Domino repellunt, eumque in quo sanctificari debuerant, fugiunt, et ve
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ oꝑatio erpͥmit᷑ Pigͦ habuit qͥ
duo quã qͥ qͥnq talenta ꝑ ceꝑat:
qͥa qͥ ꝑtalenta qͥnq ex teriorẽ ad¬
ministratione̾ meruit. ab in t̾noꝵ
intellectu ad huc uacuus fuit.
Unũ gͦ talentũ qd incellectũ si¬
gnificare dirimꝰ. illi dari debuit:
qͥbene erteriora que acceꝑ at mi¬
nistrauit. Quod cotidie in sc̃a
eccła cernimꝰ qr pleriq du bene
ministrant exteriora que acci¬
piunt. ꝑ ad iunctã grãm ad in¬
tellectũ qͦ mysticũ ꝑ ducunt᷑:
ut etiã de int̾na intelligentia
polleant. qͥ exteriora fidelit᷑ ad¬
ministrant. Generalis etiã sen¬
tentia mox subdit᷑ qͦ dicit᷑. Omĩ
enĩ habenti dabit᷑ ⁊ habundabit.
Ei autͥ qͥ ñ habet. et qͦd uidetur

Expanded text:
 habuit qui duo quam qui quinque talenta percepit: quia qui per talenta quinque exteriorum administrationem meruit, ab intellectu internorum adhuc vacuus fuit. Unum ergo talentum, quod intellectum significari diximus, illi dari debuit qui bene exteriora quae acceperat ministravit. Quod quotidie in sancta Ecclesia cernimus, quia plerique dum baccipiunt, per adjunctam gratiam ad intellectum quoque mysticum perducuntur, ut etiam de interna intelligentia polleant qui exteriora fideliter administrant. 6. Generalis etiam mox sententia subditur, qua dicitur: Omni enim habenti dabitur, et abundabit; ei autem qui non habet, et
Abbreviated transcription (Latin):
quod pꝰ tͣpitudinẽ recipi ñ possit.
S hoc ip̃sũ paradigina quod ꝓtulit
ꝑ miscd̾iã uincit. dũ dicit fornicantẽ
mulierem recipi nequaquã posse:
& tam̃ fornicantem animã ut recipi¬
at ex pectat. Pensate fr̃s : pondꝰ tante
pietatis. dicit quod fieriꝰ potest:
& demonstrat qͥa hoc ipse facere
&iam contͣ morem po test.
Ecce uocat. & quos inqͥ natos
denuntiat: hos etiã ãplecti
querit aqͥbꝰ tesertũ se esse
querit᷑. Nemo gͦ tante miscdĩȩ
tempꝰ ꝑ dat: nemo oblata reme.¬
dia diuinȩ pietatis abiciat.
Ecce suꝑna benignitas auersos
nos reuocat: & nobis reu̾tentibꝰ
sue misericordie sinũ parat.
Unꝰ qͥsq gͥ penset qͦ debito con

Expanded text:
quod post turpitudinem recipi non possit. quod post turpitudinem recipi non possit. Sed hoc ipsum paradigma quod protulit per misericordiam vincit, cum dicit fornicantem mulierem 1599 recipi nequaquam posse, et tamen ipse fornicantem animam ut recipiat exspectat. Pensate, fratres, pondus tantae pietatis. Dicit quod fieri non potest, et demonstrat quia hoc ipse facere etiam contra morem potest. Ecce vocat, et quos inquinatos denuntiat, hos etiam amplecti quaerit, a quibus desertum esse se queritur. Nemo ergo tantae misericordiae tempus perdat, nemo oblata remedia divinae pietatis abjiciat. Ecce superna benignitas aversos nos revocat, et nobis revertentibus suae clementiae sinum parat. Unusquisque ergo penset quo debito con
Abbreviated transcription (Latin):
Intraui indomũ tua: aquã pedibꝰ
meis ñ dedisti. Hȩc aut̃ lacrimis ri-¬
gauit pedes meos. Aqua quippe
extranos est lacrimart̃ humor.
intra nos: qͥa uidelicet infidelis
ille popłs. nec ea que extra se
& hur graues manꝰ moysi sustinent
atq sustentando leuiores reddunt:
quia mediator dĩ & hominũ cũ igne
sc̃i sp̃s ueniens mandata legis gra¬
uia. que dũ carnalit̾ tenerentur
portari ñ poterant. tolerabilia nobis
ꝑ spiritalem intelligentiã ostendit.
Quasi enĩ manꝰ moysi leues reddidit:
qͥ pondus mandatoꝵ legis ad uir¬
tutem confessionis retorsit. Hanc no¬
bis sequentibꝰ miscdĩe ꝓmissionẽ in nu-¬
it: cũ ꝑ prophãm dicit. Nolo mortẽ
peccatoris. s ut conu̾tat᷑ &. uiuat. Hinc
iterum sub iudeȩspecie: unicuique
pettatrici anime dicit᷑. Si derelique¬
rit uir uxorem suã & illa recedens
fornicata es cũ amatoribꝰ multis. tam̃
reuertere ad me dicit oñt. Ecce para¬
digma tͣpis mulieris dedit: ostendenꝰ

Expanded text:
Intravi in domum tuam, aquam pedibus meis non dedisti. Haec autem lacrymis rigavit pedes meos. Aqua quippe extra nos est, lacrymarum humor intra nos. Quia videlicet infidelis ille populus, nec ea quae extra se Hur graves manus Moysi sustinent, atque sustentando leviores reddunt, quia Mediator Dei et hominum cum igne sancti Spiritus veniens mandata legis gravia, quae dum carnaliter tenerentur portari non poterant, tolerabilia nobis per spiritalem intelligentiam ostendit. Quasi enim manus Moysi leves reddidit, quia pondus mandatorum legis ad virtutem confessionis retorsit. Hanc nobis sequentibus misericordiae promissionem innuit, cum per prophetam dicit: Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vival . Hinc iterum sub Judaeae specie unicuique peccatrici animae dicitur: Si dereliquerit vir uxorem suam, et illa recedens fornicata es cum amatoribus multis, verumtamen revertere ad me, dicit Dominus . Ecce paradigma turpis mulieris dedit. Ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
ampliꝰ debet Utroꝵq debito di-¬
misso: qͥs ãpliꝰ largitorẽ debiti dili¬
gat intͣrogat᷑. qͥbꝰ uerbis. protinꝰ
ille respondit. Ille plꝰ diligit. cui¬
E plus dimittitun. Qua inre no-¬
Etandũ est. qͥa dũ sua sententia
Ephariseus conuincit᷑ quasi fre-¬
Eneticus funem portat ex quo ligrt᷑.
EE numerant᷑ ei bona peccatricis: enu¬
Emerant᷑ mala falsi iusti cum dicit᷑
EIntraui in domũ tuã: aquã pedibꝰ
Emeis non dedisti. Hec aut̃ lacrimis
Frigauit pedes meos: & capillis capi¬

Expanded text:
amplius debet; utrorumque debito diamplius debet; utrorumque debito dimisso, quis amplius largitorem debiti diligat, interrogatur. Quibus verbis protinus ille respondit: Ille plus diligit cui plus dimittitur. Qua in re notandum est quia dum sua sententia Pharisaeus coneneticus funem portat ex quo ligetur. Enumerantur ei bona peccatricis, enumerantur mala falsa justi, cum dicitur: « Intravi in domum tuam, aquam pedibus meis non dedisti, haec autem lacrymis rigavit pedes meos
Abbreviated transcription (Latin):
despiciunt. & pectatores quosq¬
in plebe positos dedignant᷑
eisq compati culpam suam
confitentibꝰ nolunt ac uelut
pharisei more a peccatri¬
C muliere tangi de¬
spiciunt. Quȩ ꝓfecto mulien.
si ad pharisei pedes uenisset:
nimirũ calcibꝰ repulsa disce.¬
deret. Inqͥ nari eni se alieno
peccato crederet: quia hunc
uera sua iusticia ñ replebat¬
Unde necesse est semꝑ ut cum
peccatores quosq conspicimꝰ.
nos met ipsos pͥus in illorum
calamitate defleamus: quia
fortasse insimil bꝰ aut lapsi
Et si censura magisterii de¬
bet semꝑ uirtute disciplinȩ
uitia ꝑseqͥ: oportet tamen
ut sollicite discernamus. qͥa
districtionem debemus uitiis.
compassionem nat᷑ȩ. Si enĩ
iam penitentiã ꝑcutit
ipse quoo fecit. iam na
ꝓximus peccator non est.
qͥa cũ dĩ iusticiã contrase
sententia con uincat᷑ audiamus.
De duobꝰ qͥppe ei debitorib paradig¬
ma opponit᷑ quoꝵ unꝰ minus. aliꝰ

Expanded text:
despiciunt, et peccatores quosqdespiciunt, et peccatores quosqin plebe positos dedignantur, eisque compati culpam suam confitentibus nolunt, ac, velut Pharisaei more a peccatrice muliere tangi despiciunt. Quae profecto mulier si ad Pharisaei pedes venisset, nimirum calcibus repulsa discederet. Inquinari enim se alieno peccato crederet. Sed quia hunc vera justitia non replebatUnde ne cesse semper est ut cum peccatores quosque conspicimus, nosmetipsos prius in illorum calamitate defleamus. Quia fortasse in similibus aut lapsi Et si censura magisterii debet semper virtute disciplinae vitia persequi, oportet tamen ut sollicite discernamus, quia districtionem debemus vitiis, compassionem naturae. Sed  poenitentiam percutit ipse quod fecit, jam noster proximus peccator non est, quia cum Dei se justitia contra se sententia convincatur audiamus. De duobus quippe ei debitoribus paradigma opponitur, quorum unus minus, et alius
Abbreviated transcription (Latin):
ex se dm̃ ctẽpserat. inculpa. S hoc
phariseus intuens despicit: et
non solũ uenientem peccatrice̾:
mulierẽ. sed etiã suscipientẽ
dnm rep̃hendit dicens intrase
Hic si esset ꝓpha sciret ꝓfecto
que & qualis est que tangit¬
&. fallacit᷑ iustꝰ. egrã rep̃hendit
de egritudine: medicum de
sub uentione. Qui ipse quoq
de elationis uulnere egrota¬
bat : & ignorabat. Intͣ duos
autem egros medicus aderat.
sed unus eger infebre in te¬
grum sensũ tenebat alten
u infebre carnis ⁊ sensũ ꝑdi-¬
derat mentis. Illa uͦ flebat
quod fecerat: phariseus aut̃
de falsa iusticia elatus. uim
sue inualitudinis ex aggera¬
bat. In egritudine gͦ & sensũ
ꝑdiderat qͥ hoc ipsũ quoq
quod asalute longe esset
ignorabat. Sed int̾ hec nos
tgemitus cogit quosdã nu
ordinis uitos intueri. quisa¬
cerdotali offitio p̃diti. siquid
fortasse iuste exteriꝰ ueltenuit᷑
egerint. ꝓtinus sub iectos

Expanded text:
ex se Deum contempserat in culpa. 3. Sed hoc ex se Deum contempserat in culpa. 3. Sed hoc Pharisaeus intuens despicit, et non solum venientem peccatricem mulierem, sed etiam suscipientem Dominum reprehendit, dicens intra se: Hic, si esset propheta, sciret utique quae et qualis est muli fallaciter justus, aegram reprehendit de aegritudine, medicum de subventione, qui ipse quoque de elationis vulnere aegrotabat, et ignorabat. Inter duos autem aegros medicus aderat; sed unus aeger in febre integrum sensum tenebat, alter vero in febre carnis et sensum perdiderat mentis. Illa quippe flebat quod fecerat; Pharisaeus autem de falsa justitia elatus, vim suae invaletudinis exaggerabat. In aegritudine ergo et sensum perdiderat, qui hoc ipsum quoque, quod a salute longe esset, ignorabat. Sed inter haec nos gemitus cogit quosdam nostri ordinis viros intueri, qui, sacerdotali officio praediti, si quid fortasse juste exterius vel tenuiter egerint, protinus subjectos
Abbreviated transcription (Latin):
trahentem: Meliꝰ trahentem
&. suscipientẽ. Qa nimirũ ipse eã
ꝑ misericordiã traxit intꝰ qͥ ꝑman¬
suetudinẽ suscepit foris. Sed iam
textũ sci euuangelii ꝑ currentes:
ipsũ quoq ordinem quo uenerit
sananda uideamꝰ At tulit ala¬
bastrũ unguenti : &stans retro
setus pedes iħu lacrimis cepit riga¬
re pedes eiꝰ & unguento ungrebat
Liquet fr̃s quod il licitis actibꝰ prius
mulier intenta. unguentum sibi
ꝓ odore suȩ carnis adhibuit. Quod
gͦ sibi turpit̾ exhibuerat: hoc iã dõ
laudabilit᷑ offerebat. Oculis tͣrena
concupierat s hos iã ꝑpenitentiã
conterens fiebat. Capillos adconpo¬
sitionem uultꝰ exhibuerat: sed-
iam capillis lacrimas tͣgebat
Ore suꝑba dixerat sed pedes dñi oscu.¬
lans hoc in redemptoris sui uestigia
figebat. Quot gͦ inse habuit oble¬
ctamenta: tot de se in uenit holo¬
causta. Conuertit ad uirtutũ nu¬
numerũ
merũ criminũ: ut totũ uirtutũ¬
seruiret dõ in penitentia. qͥc qͥd

Expanded text:
 trahentem et suscipientem, quia nimirum ipse eam per misericordiam traxit intus, qui per mansuetudinem suscepit foris. Sed jam textum sancti Evangelii percurrentes, ipsum quoque ordinem quo venerit sananda, videamus. 2. Attulit alabastrum unguenti, et stans retro secus pedes Jesu, lacrymis coepit rigare pedes Liquet, fratres, quod illicitis actibus prius mulier intenta unguentum sibi pro odore suae carnis adhibuit. Quod ergo sibi turpiter exhibuerat, hoc jam Deo laudabiliter offereconcupierat, sed hos jam per poenitentiam conterens flebat. Capillos ad compositionem vultus exhibuerat, sed jam capillis lacrymas tergebat. Ore superba dixerat, sed pedes Domini osculans, hoc in Redemptoris sui vestigia figebat. Quot ergo in se habuit oblectamenta, tot de se invenit holocausta. Convertit ad virtutum numerum, numerum criminum, ut totum serviret Deo in poenitentia, quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
quibꝰ ex caritate cõpatim᷑.
miserem᷑: quatinꝰ fic mens
ꝑ cõpassionẽ doleat. ut & iã
larga manꝰ affectũ doloris
ostendat. Rigat namq lacri.¬
mis redemptoris pedes. secl ca.
tribuit: s ministrando que
de sunt uim doloris minime
abscidit. Osculat᷑ mulier
pedes quos tͣsit quod nos
quoq p̾ene agimꝰ. si studio¬
se diligimꝰ qͦs ex largitate
continemus. Ne grauis nobis sit
necessitas ꝓximi: ne ipsa eiꝰ indigen¬
tia qua sustentat᷑ honerosa et cũ
manꝰ necessiͣtis tribuit animus
adilectione torpescat. Pocest quoq
ꝑ pedes ipsũ misteriũ incarnatio¬
nis eiꝰ intelligi. quo diuinitas
t᷑ram tetigit: quia carnẽ sumpsit.
Uerbũ enĩ caro factũ ẽi & habita¬
uit in nobis. Osculam᷑ gͥ redẽptoris
pedes: cũ misteriũ in carnatio¬
nis eiꝰ ex toto corde diligimꝰ. Un¬
guento pedes unguimꝰ : cũ ipsam
humanitatis eiꝰ p̾otentiã. sacri
eloquii bona opinione p̃dicamꝰ.
S hoc phariseus uidit ⁊ iuidet.

Expanded text:
quibus ex charitate compatimur, miseremur, quatenus sic mens per compassionem doleat, ut etiam larga manus affectum doloris ostendat. Rigat namque lacrymis Redemptoris pedes, sed capiltribuit, sed non ministrando quae desunt vim doloris minime abscidit. Osculatur mulier pedes quos tergit. Quod nos quoque plene agimus, si studiose diligimus quos ex largitate continemus, ne gravis nobis sit necessitas proximi, ne ipsa nobis ejus indigentia quae sustentatur fiat onerosa, et cum manus necessaria tribuit, animus dilectione torpescat 6. Potest quoque per pedes ipsum mysterium incarnationis ejus intelligi, quo divinitas terram tetigit, quia carnem sumpsit. Verbum enim caro factum est, et habitavit in nobis . Osculamur ergo Redemptoris pedes, cum mysterium incarnationis ejus ex toto corde diligimus. Unguento pedes ungimus, cum ipsam humanitatis ejus potentiam sacri eloquii bona opinione praedicamus. Sed hoc Pharisaeus videt et invidet,
Abbreviated transcription (Latin):
renitebam. S si ad uerã peni-¬
tentiã pꝰ peccata conuerti.¬
mͦ. iam retro setꝰ pedeᷤᷤ stamꝰ.
qͥa eiꝰ uestigia sequim᷑. quẽ
impugnabamꝰ. Lacrimis mu-¬
lier petles rigat. qd nos quoq¬
ueracit᷑ agimꝰ. si qͥbꝰ libet ultimis
menbris dñi ꝑ cõpassionis affectũ
inclinemua. si scĩs eiꝰ intribulatio¬
ne cõpatim᷑ si eoꝵ tristicia nt̃am

Expanded text:
poenitentiam post peccata convertimur, jam retro secus pedes stamus, quia ejus vestigia sequimur quem impugnabamus. Lacrymis mulier pedes ejus rigat. Quod nos quoqveraciter agimus, si quibuslibet ultimis membris Domini per compassionis affectum inclinamur, si sanctis ejus in tribulatione compatimur, si eorum trist
Abbreviated transcription (Latin):
posse acciꝑe ñ dubitauit. S ipsã qͦq
spei certitudinem iã ab illo acceꝑat:
aquo ꝑspẽ etiã salutẽ querebat.
Impace aut̃ ire p̃cipit᷑ ut auerita.¬
tis itinere: inuia scandali ulteriꝰ
ñ diriuet᷑. Unde & ꝑzachariã dicit᷑
Ad dirigendos pedes nr̃os inuiam
pacis. Tunc enĩ gressus nr̃os inuiã
pacis dirigimꝰ : quando ꝑ illud
actionũ it᷑ ꝑgimꝰ. in quo ab aucto.
Rmĩ historica expositione transcur¬
rimꝰ nunc si placet ea que dicta st̃.
mystico intellectu disseramꝰ. Quẽ
nãq phariseus de falsa iusticia
p̾sumens. nͥ iudaicũ popłm.
quẽ peccatrix mulier. sed ad
uestiꝰa dnĩ ueniens & plorans.
nͥ conuersã gentilitatẽ desi-¬
gnat Que cũ alaba stro
uenit unguentũ fudit. retro
secus pedes dñi stetit: Iacrimis
pedes rigauit capillis tersit.
eosdemq quos infundebat
siit. Nos gͣ illa mulier exp̃ssit
si toto corde ad dm̃ post peccata

Expanded text:
posse se accipere non dubitavit, sed ipsam quoque posse se accipere non dubitavit, sed ipsam quoque spei certitudinem jam ab illo acceperat, a quo per spem etiam salutem quaerebat. In pace autem ire praecipitur, ut a veritatis itinere in viam scandali ulterius non derivetur. Unde et per Zachariam dicitur: Ad dirigendos pedes nostros in viam pacis . Tunc enim gressus nostros in viam pacis dirigimus, quando per illud actionum iter pergimus, in quo ab auctoriec, fratres charissimi, historica expositione transcurrimus; nunc vero, si placet, ea quae dicta sunt mystico intellectu disseramus. Quem namque Pharisaeus de falsa justitia praesumens nisi Judaicum populum, quem peccatrix mulier, sed ad vestigia Domini veniens et plorans, nisi conversam gentilitatem designat? Quae cum alabastro venit, unguentum fudit, retro secus pedes Domini stetit, lacrymis pedes rigavit, capillis tersit, eosdemque quos infundebat siit. Nos ergo, nos illa mulier expressit, si toto corde ad Dominum post peccata
Abbreviated transcription (Latin):
Enem uꝰ. sub infert᷑ sententia. Pro¬
Ept̃ quod dico tͥ. remittunt᷑ ei pecca¬
Sta multa: qͥa dilexit multũ. Sed¬
Quid fr̃s mei esse dilectionem
credimus nͥ ignẽ : & qͥd culpam nͥ
rubiginem: Unde nunc dicit᷑.
Remittunt᷑ ei peccata multa:
qͥa dilexit multum. Acsi aꝑte
diceret᷑ Incendit plene peccati
rubiginem : qͦ ardet ualide: ꝑ amoris
ignẽ. Tanto nãq ãpliꝰ pectati rubigo
consumit᷑: quanto peccatoris cor. mag¬
no caritatis igne concremat᷑. Ecce
ea que ad medicũ uenerat egra. sana¬
ta est : s de salute eiꝰ alii ad huc e¬
grotant. Nã simul discũbenteᷤᷤ conque¬
stistͣ intra se dicentes. Quis est hic
qͥ etiã peccata dimittit S cȩlestiᷤᷤ
medicꝰ egros ñ respicit: quos etiã de
medicamento fieri det̾iores uidet.
Cã quã sanauerat. ꝑ pietatis sue sen¬
tentiã confirmat dicens. fides tua te
faluã fecit: uade inpace Fides ⁊ enĩ
saluã fecit. quͥa hoc quod peciit.

Expanded text:
 sententia: Propter quod dico tibi: Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Quid, fratres mei, esse dilectionem credimus, nisi ignem? et quid culpam, nisi rubiginem? Unde nunc dicitur: Remittuntur ei peccata multa, quia dilexit multum. Ac si aperte diceretur: Incendit plene peccati rubiginem, quia ardet valide per amoris ignem. Tanto namque amplius peccati rubigo consumitur, quanto peccatoris cor magno charitatis igne concrematur. Ecce ea quae ad medicum venerat aegra sanata est, sed de salute ejus adhuc alii aegrotant. Nam simul discumbentes conquesti sunt, intra se dicentes: Quis est hic qui etiam peccata dimittit? medicus aegros non respicit, quo etiam de medicamento fieri deteriores videt. Eam quam sanaverat per pietatis suae sententiam confirmat, dicens: Fides tua te salvam fecit, vade in pace. Fides etenim salvam fecit, quia hoc quod petiit
Abbreviated transcription (Latin):
nitendi ñ emolliant. Considerauit
nãq qd fecit & noluit moderare
qͥd faceret Suꝑ conuiuantes ingres-¬
sa est. non iussa uenit. inter epulas
lacrimas obtulit Dicite. quo dolore
ardet que flere & int̾ epulas non
erubescit. Hanc uͦ quã lucas pec¬
catricem mulierem. iohes mariam
nominat: illam esse maaiã credimꝰ:
dequa marcus septẽ demonia eie-¬
da fuisse testat᷑. Et qͥd̃ septẽ demo¬
nia. nͥ uniu̾sa uitia designant᷑:¬

Expanded text:
nsideravit namque quid fecit, et noluit moderari quid faceret. Super convivantes ingressa est, non jussa venit, inter epulas lacrymas obtulit. Discite quo dolore ardet, quae flere et inter epulas non erubescit. Hanc vero quam Lucas peccatricem mulierem, 1593 Joannes Mariam nominat, illam esse Mariam credimus de qua Marcus septem daemonia ejecta fuisse testatur. Et quid per septem daemonia, nisi uni
Abbreviated transcription (Latin):
efficit᷑ ꝑ actionem scłi. ad ea
emolliri non ualet que ꝑ¬
tinent ad caritatem dĩ. Un-¬
de bene scã ȩccła. uemenbris
suis infirmantibꝰ dicit Po¬
suerunt me custodẽ in uine¬
is.: uineã meã ñ custodiui. Ui¬
neȩ qͥppe nr̃ȩ actiones sunt.
quas usu cotidiana laboris nr̃i¬
excolimꝰ s custodes in uineis positi
nr̃am uineã minime custodimꝰ qͥa
dũ extraneis actionibꝰ mplicamur
prenuditiũ. quã asacerdotibꝰ tolerat
ds : quando eos quos ad sorreptionẽ
alioꝵ posuit dare dese exempla pra¬
uitatis cernit quando ipsi peccamꝰ
qͥ conpescere peccata debuimꝰ. Dle¬
rumq qd̃ est grauiꝰ. sacerdotes qͥ ꝓͥa
dare debuerant & iã aliena rapi¬
unt: plerũq siquos humil it̾ si qͦs
continent̾ uiuere conspiciunt. irri¬
du̾nt Considerate gͦ qͥd de gregibꝰ
agat᷑. quando lupi pastores frunt.
Hi enĩ custodiã gregis suscipiunt.
ad nr̃a cotidie studia uacamus. Ter¬
na cõcupiscimꝰ.¬

Expanded text:
efficitur per actionem saeculi, ad ea efficitur per actionem saeculi, ad ea emolliri non valet quae pertinent ad charitatem Dei. Unde bene sancta Ecclesia de membris suis infirmantibus dicit: Posuerunt me custodem in vineis, vineam meam non custodivi . Vineae quippe nostrae actiones sunt, quas usu quotidiani laboris excolimus. Sed custodes in vineis positi, nostram vineam minime custodimus, quia dum extraneis actionibus implicamur,praejudicium quam a sacerdotibus tolerat Deus, quando eos quos ad aliorum correctionem posuit dare de se exempla pravitatis cernit, quando ipsi peccamus, qui compescere peccata debuimus. Plerumque, quod est gravius, sacerdotes qui propria dare debuerant etiam aliena diripiunt. Plerumque, si quos humiliter, si quos continenter vivere conspiciunt, irrident. Considerate ergo quid de gregibus agatur, quando pastores lupi fiunt. Hi enim custodiam gregis suscipiunt, ad nostra quotidie studia vacamus, terrena concupiscim
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd me deuita pastoꝵ uehe¬
ment̃ affligit: s ne hoc cuiꝗͣ
in iuriosũ uideat᷑. fortasse
quod assero me qͦ pariter
accuso. quã uis barbarici
temporis necessitate conpril-¬
d exteriora enĩ negotia di-
lapsi sumus. a liud exhonore
sus cepimus. at que aliud of¬
fitio actionis exibemꝰ. Mini¬
steriũ p̃dicationis relinqui¬
mꝰ. et ad penã nr̃am. ut ui¬
deo ep̃i uocam᷑. qͥ honoris
nomen non uirtutẽ tene¬
mꝰ. Relinquunt namq dm̃.
hii qͥ nobis sunt com missi.
et tacemus. In prauis actio¬
nibꝰ iacent ⁊ correptionis ma¬
nũ non tendimꝰ Cotidie ꝑ
multas neqͥtias ꝑeunt: ⁊ eos
ad infernũ tendere negligent᷑
uidemꝰ. S quando nos uitã
corrigere ualeamꝰ alienã qͥ
negligimꝰ nr̃am: Curis enĩ
secularibꝰ intenti. tanto in¬
sensibiliores intꝰ efficimun.
quanto ad ea que foris sunt.
studiosiores uidem᷑. Usu qp¬
pe curȩ tͣrenȩ ad celeste de¬
sideriũ obdurescit animus:
et dũ ipso suo usu durus

Expanded text:
quod me de vita Pastorum vehementer affligit; sed ne cui hoc injuriosum videatur fortasse quod assero, me quoque pariter accuso, quamvis, barbarici temporis necessitate compulAd exteriora enim lapsi sumus, et aliud ex honore suscipimus, atque aliud officio actionis exhibemus; ministerium praedicationis relinquimus, et ad poenam nostram, ut video, episcopi vocamur, qui honoris nomen non virtutem tenemus. Relinquunt namque Deum hi qui nobis commissi sunt, et tacemus: in pravis actibus jacent, et correctionis manum non tendimus: quotidie per multas nequitias pereunt, et eos ad infernum tendere negligenter videmus. Sed quando nos vitam corrigere valeamus alienam, qui negligimus nostram? Curis enim saecularibus intenti, tanto insensibiliores 1503 intus efficimur, quanto ad ea quae foris sunt studiosiores videmur. Usu quippe curae terrenae a coelesti desiderio obdurescit animus; et dum ipso suo usu durus
Abbreviated transcription (Latin):
rere. s totã spẽ in redẽpto¬
ris sui ad uentu constitu¬
at. Unde et ꝓtinꝰ subdit.
Et uos similes hominibꝰ expectan¬
tibus dnm suũ: quando reuer¬
tatur a nuptiis. Ad nuptias dñs
abiit quia resurgens amortuis
ascendens incȩlũ. suꝑnã sibi an¬
głoꝵ multitudinem. nouus ho¬
mo copulauit O tunc reuertet᷑.

Expanded text:
eat, sed totam spem in Redemptoris sui adventu constituat. Unde et protinus subdit: Et vos similes hominibus exspectantibus dominum suum, quando revertatur a nuptiis. Ad nuptias quippe Dominus abiit, quia resurgens a mortuis ascendens in coelum supernam sibi angelorum multitudinem novus homo copulavit. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
orsũ tendimꝰ. Ingrediunt᷑ electi sa¬
cerdotũ manibꝰ expiati celȩstem
patria : ⁊ sacerdotes ipsi ꝑleͣgẽ reꝓ¬
bam. ad inferni supplitia festinant.
Cui gͦ rei cui similes dixerĩ sacer-¬
dotes malos. nͥ aque baptismatis.
que peccata baptizatoꝵ diluens.

Expanded text:
imus. Ingrediuntur electi, sacerdotum manibus expiati, coelestem patriam, et sacerdotes ipsi per vitam reprobam ad inferni supplicia festinant. Cui ergo rei, cui similes dixerim sacerdotes malos, nisi aquae baptismatis quae peccata baptizatorum diluens,
Abbreviated transcription (Latin):
clara hominibꝰ foris apparuerunt.
in ad uentu iudicis intus obscurant᷑.
⁊ adõ retributionẽ non in¬
ueniunt. qͥa ꝓ eis receꝑunt
ab hominib lauder quas
quod tunc aprudentibus
oleũ petunt. nͥ qd̃ in aduen¬
tu iudicis. cũ se intꝰ uacu¬
as in uenerint testi moniũ
foris querunt Acsi a sua
fidutia detepte ꝓximis di¬
cant. Qa nos qͦsi sine oꝑe¬
re pelli conspicitis: dicite
denrĩs oꝑibꝰ qͥd uidistis.S
prudentes uirgines res-¬
pondent dicentes. Ne forte
nͣ sufficiat nobis ⁊ uobis In
illo enĩ die qd̃ tam̃ deqͥbꝰ dã
in pace ecclȩ qͥ escentibꝰ lo-¬
dentes nemite uobis. Uen¬
ditores qͥipe olei : ad ulato¬
res stͣ. Genĩ accepta qͣlibet
grã. uanis suss laudibꝰ. nito¬
rẽ głe offerunt: qͣsi oleũ

Expanded text:
clara hominibus foris apparuerunt, in adventu judicis intus obscurantur, et a Deo retributionem non invenerunt, quia pro eis receperunt ab hominibus laudes, quas quod tunc a prudentibus oleum petunt nisi quod in adventu judicis, cum se intus vacuas invenerint, testimonium foris quaerunt. Ac si a sua fiducia deceptae, proximis dicant, quia nos quasi sine opere repelli conspicitis, dicite de nostris operibus quid vidistis. Sed prudentes virgines respondent, dicentes: Ne forte non sufficiat nobis et vobis. In illo enim die quod tamen de quibusdam in pace Ecclesiae quiescentibus lodentes, et emite vobis. Venditores quippe olei adulatores sunt. Qui enim accepta qualibet gratia, vanis suis laudibus nitorem gloriae offerunt, quasi oleum
Abbreviated transcription (Latin):
disꝑant s ñ desꝑantes. ꝑ secutionẽ
cõmouent: s. amantes. Qa ssi foris
increpationes ꝑ disciplinã exaggerant.
seruant. Preponunt sibi inanimo. ipso ᷤ
plerũq quos corrigunt Meliores
existimant eos quoq quos iudicant
Quod uidelicet agentes. & ꝑ discipli¬
nam subditos: & ꝑ humilitatẽ custo¬
diunt semet ipsos. At contra hii
qͥ de falfa iusticia suꝑbire solent
ceteros quosq despiciunt: nulla in¬
firmantibꝰ miscdia condescendunt.
&. quo se petratores ẽẽ non crectunt.
eo deteriꝰ peccatores frunt Dequoꝵ
ꝓfecto numero pharisei extiterant
qͥ driudicantes dñm quod pecca¬
tores susciꝑet. arenti corde ipsum
fontẽ miscdie rep̾hendebant. S qͥa¬
egri erant ita ut egros se ee̾ nesci¬
rent quatinꝰ qͦd erant agnosc̾ent.
cȩlestis eos medicꝰ blandis fomentis
curat benignũ paradigma obicit.
qr ꝙ ineoꝵ corde uulneris tumorem
p̃mit Ait namq. Quis ex uobis
homo qͥ habet centũ oues. & si ꝑ-¬

Expanded text:
nt, sed non desperantes; persecutionem commovent, sed amantes, quia etsi foris increpationes per disciplinam exaggerant, servant. Praeponunt sibi in animo ipsos plerumque quos corrigunt, meliores existimant eos quoque quos judicant. Quod videlicet agentes, et per disciplinam subditos, 1601 et per humilitatem custodiunt semetipsos. At contra hi qui de falsa justitia superbire solent , caeteros quosque despiciunt, nulla infirmantibus misericordia condescendunt; et quo se peccatores esse non credunt, eo deterius peccatores fiunt. De quorum profecto numero Pharisaei exstiterant, qui, dijudicantes Dominum quod peccatores susciperet, arenti corde ipsum fontem misericordiae reprehendebant 3. Sed quia aegri erant ita ut aegros se esse nescirent, quatenus quod erant agnoscerent, coelestis eos medicus blandis fomentis curat, benignum paradigma objicit, et in eorum corde vulneris tumorem premit. Ait namque: Quis ex vobis homo qui habet centum oves, et si pe
Abbreviated transcription (Latin):
nonaginta nouẽ oues re¬
manserunt quando int̾ra
dñs unã querebat: qͥa et
rationalis creaturȩ nu-¬
merꝰ angłoꝵ uidelicet et
hominu ꝗͥ ad uidendũ
dm̃ conditꝰ fuerat. ꝑeunte
homine erat inminutus.
Et ut ꝑfecta sũma ouium
resintegraret᷑ incȩlo. homo
ꝑditꝰ querebat᷑ in terra.
Nã hoc qͦd euuangelista dicit¬
in deserto: alius dicit in mon¬
tibus ut significet i excelsis.
Quia nimirum oues que non
ꝑierant: in sublimibꝰ stabant
l. cum inuenerit ouẽ.: inponit
in humeros suos gaudens. Quẽ
in humeros suos inpõsuit.¬

Expanded text:
s remanserant, quando in terra Dominus unam quaerebat, quia rationabilis creaturae numerus, angelorum videlicet et hominum, quae ad videndum Deum condita fuerat, pereunte homine erat imminutus, et ut perfecta summa ovium integraretur in coelo, homo perditus quaerebatur in terra. Nam quod hic evangelista diciin deserto, alius dicit in montibus, ut significet in excelsis , quia nimirum oves quae non perierant in sublimibus stabant. Et cum invenerit ovem, imponit in humeros suos gaudens. Ovem in humeris suis impo
Abbreviated transcription (Latin):
ueni que ꝑierat. In uenta
oue addomum rediit. quia
pastor. nũ reparato homine
ad regnũ celeste rediit Ibi
amicos & uicinos inuenit.
illos uidelicet angłoꝵ choros
qui amici eiꝰ sunt quolun¬
tatem eiꝰ continue in sua
frunt᷑ Q nocandũ qͦd non
dicit. congratulamini in-¬
uente oui:ꝰ s mͥ. Quia ui-¬
delicet eiꝰ est gaudiũ uita
nra : & cum nos ad celum
reducimͣ. sollẽpnitate leti¬
cie illiꝰ implemꝰ. Dico uobis
quod ita gaudiũ er̃m celo.
suꝑ uno peccatore pententiã agente.

Expanded text:
e perierat. Inventa ove ad domum redit, quia Pastor noster, reparato homine, ad regnum coeleste rediit. Ibi amicos et vicinos invenit, illos videlicet angelorum choros qui amici ejus sunt, quia voluntatem ejus continue in sua erfruuntur. Et notandum quod non dicit Congratulamini inventae ovi, sed Mihi, quia videlicet ejus gaudium est vita nostra, et cum nos ad coelum reducimur, solemnitatem laetitiae ejus implemus 4. Dico vobis quod ita gaudium erit in coelo super uno peccatore p
Abbreviated transcription (Latin):
&. cuncta mirabilit᷑ de sua sede
narum sedium numeros ascribunt᷑:
ꝑquos dũ scã eccła regit᷑ plerũq¬
deqͥbus dãi suis infirmis actibꝰ electi
iudicant᷑ Et sunt non nulli qͥ de tan¬
ta dĩ ac ꝓximi dilectione plem sunt.
ut cherubin iure nominent᷑ Quia
enĩ ut p̃fati sumꝰ cherubin plenitudo
scientiȩ dicit᷑. & paulo dicente didicimꝰ

Expanded text:
 cuncta mirabiliter de sua sede  cuncta mirabiliter de sua sede  ad supernarum sedium numeros ascribuntur? Per quos dum sancta Ecclesia regitur, plerumqde quibusdam suis infirmis actibus etiam electi judicantur. Et sunt nonnulli, qui tanta Dei et proximi dilectione pleni sunt, ut cherubin jure nominentur. Quia enim, ut praefati sumus, cherubin plenitudo scientiae dicitur, et, Paulo dicente, d
Abbreviated transcription (Latin):
te potestatis eiciunt. Quo itaq isti meritũ
tem &. numerũ congruunt: Et sunt
ñ nulli qͥ acceptis uirtutibꝰ ꝙ iam
electoꝵ hominũ merita transcendt̃.
Lumq & bonis meliores sunt electis
quoq fratribꝰ principant᷑ Quo ergo
isti sortem suam nͥ inter principa¬
tum numerũ acceꝑunt. Q. sunt ñ¬
nulli qͥ sic insemet ipsis cunctis uiciis
omĩbꝰq desideriis dominant᷑ ut ipso
iure munditie dii int̾ homines
uocent᷑. Unde & ad moysem dicit᷑
Ecce consticuite dm̃ pharaonis.
Quogͦ isti nͥ int̾ numeros domina¬
tionũ currunt: Q. sunt ñ nulli.
qͥ dum sibimet ipsiꝰ uigilanti cu¬
ra dominant᷑ dum se sollicita in¬
tentione discutiunt diuino timori
semꝑ in herentes hoc in munere
uirtutis accipiunt. ut iudicare
recte & aliͦs possint Quoꝵ ꝓfecto
mentibꝰ. dũ diuina contemplatio
p̃sto est: in his uelut ĩ throno suo
dñs p̃sidens alioꝵ facta examinat.¬

Expanded text:
e potestatis ejiciunt. Quo itaque isti meritum e potestatis ejiciunt. Quo itaque isti meritum lestium numerum sortiuntur? Et sunt nonnullielectorum hominum merita transcendunt. Cumque et bonis meliores sunt, electis quoque fratribus principantur. Ubi ergo isti sortem suam nisi inter principatuum numeros acceperunt? Et sunt nonnulli qui sic in semetipsis cunctis vitiis omnibusque desideriis dominantur, ut ipsi jure munditiae dii inter homines vocentur. Unde et ad Moysen dicitur: Ecce constitui te Deum Phquo ergo isti, nisi inter numeros dominatuum, currunt? Et sunt nonnulli qui, dum sibi metipsis vigilanti cura dominantur, dum se sollicita intentione discutiunt, divino timori semper inhaerentes, hoc in munere virtutis accipiunt ut judicare recte et alios possint: quorum profecto mentibus dum divina contemplatio praesto est, in his, velut in throno suo, Dominus praesidens, aliorum facta examinat, et