comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ gr̃a. dñi latar̃ suscitauit: incorꝑe
ni quid dacend̃ t̃ nõ potuit iudã in.¬
his auctoritatib multisꝙallis aꝑte do¬
cet᷑. ꝙ d̾ Smulta possit fac̾e. que ñ u¬
d̾s. omnes homines iuitificare: tñ
quis dubitat eũ posse ᷑ pot̃ g ds̃ alid̾
facert: quã facit. añ si aliud fac̾e̾t:
alius ip̃t nõ ẽt. ⁊ pot aliud uelte.
quã uult. ⁊ tñ eius nolĩtas: necalia
not noua. nec mutabił ᷑ aliquom̾ es̃

Expanded text:
 Dominus Lazarum suscitavit in corpore, nunquid dicendum est quod non potuit Judam suHis auctoritatibus multisque aliis aperte docetur, quod Deus multa possit facere quae non vDeus omnes homines justificare, et tamen quis dubitat eum posse? Potest ergo Deus aliud facere quam facit; et tamen si aliud faceret, alius ipse non esset. Et potest aliud velle quam vult; et tamen ejus voluntas nec alia, nec nova, nec mutabilis aliquo modo
Abbreviated transcription (Latin):
nebłlm sic̃ cntem spargit : s q̃ ÷ macta
Ipectĩ: aqua animãlauat᷑. Ecce .ił. quis
utotuit fac̃t homicidiuĩ: ⁊ pait auit qͦ
patrato. cdesinit tam uelle. quã facete
slt̃dũ tã u̾e ⁊ humilit̾ penitet. nec cõ¬
fit̾ ꝓponit. Quegͥremansit maĩa illius
iienla : Mala notuntas quidit᷑ macła aĩe
contempnit. s b ÷ pecc̾m aliud ap̃cedẽ¬
ti. Quẽ gͥ macła remansit. aqua inpe
niteatia putgat᷑ polluta quid̃ : ala.
erat asuctas. siẽ t̃ qui tngit mor¬
ticinũ ł aliud ĩmũo. tapoltus  pꝰ ac¬

Expanded text:
Nebulam sicut cinerem spargit. Sed quae est macula peccati, a qua animam lavat? Ecce enim quis voluit facere homicidium, et patravit; quo patrato desinit tam velle, quam facere; nondum tamen vere et humiliter poenitet, nec confiteri proponit. Quae ergo remansit in anima illius macula? Mala voluntas quidem fuit macula contemnit; sed hoc est peccatum aliud a praecedenti. Quae ergo macula remansit, a qua ipse in Poenitentia purgatur? Polluta quidem est anima, erat voluntas. Sicut enim qui tangit morticinium vel aliud immundum, ita pollutus est
Abbreviated transcription (Latin):
dõ ebongatio: anime macła intellig̾r.
aqua purgat᷑ in penitentia. hoc aut̃
solus d̾s fac̾. qui solus sustitat alam.
⁊ uluminat. ꝙ sat̃dotes nequeunt qͥ
medici suscitabunt ⁊ confitebunt᷑ tibi:
ꝙ ex ponẽs aus ait. boniꝰ dactores rec¬
tẽ mechici dñr qui uutentes cirate mi¬
nist̾io possunt. s ñ mortuos suscitare.

Expanded text:
o elongatio, animae macula intelligitur, a qua purgatur in Poenitentia. Hoc autem solus Deus facit, qui solus suscitat animam et illuminat; quod sacerdotes nequeunt, qumedici suscitabunt, et confitebuntur tibi? quod exponens Aug. ait: Boni doctores recte medici dicuntur, qui viventes curare ministerio possunt, sed non mortuos suscitare.
Abbreviated transcription (Latin):
solitarius nec diũisuis ẽ confitendui:
Ita eigo cłis pat̾adꝯmunẽ tbi c̃d̾o im̃a¬
gͣmt eantẽq similitudine hominẽ¬
reꝑitur oꝑat. ut nec significatio effi¬
cientis. ad mittat intelligentiã solitli¬
dinis nec opmo constituta adrandẽ
imaginẽ. ł similt. paciatut cdiu̾fitate
ttiuĩnitatis. Inhis u̾bis helatius pła¬

Expanded text:
itendus; ita ergo Deus ad communem sibi cum Deo imaginem, eamdemque similitudinem reperitur operari, ut nec significatio efficientis admittat intelligentiam solitudinis, nec operatio constituta ad eamdem imaginem vel similitudinem patiatur diversitatem divinitatis. In his verbis Hila
Abbreviated transcription (Latin):
libio cdetͥnitate nom̃ ẽ nate nomẽ ẽ
potestatis It alibi d̾s loquẽs admoy¬
sen ait. Ego sũ qui sũ. ⁊ si quesierint
nom̃ meũ uacde ⁊ idigeis. qui ẽ: misit
me acuos dicens i ego sũ nõ nossutꝰ.
⁊ qui ẽ nõ qui sum̃ aꝑtissunt declara¬

Expanded text:
libro De Trinitate, nomen naturae nomen est potestatis. Item alibi Deus ad Moysem loquens, ait: Ego sum qui sum. Et si quaesierint nomen meum, dic eis: Qui est misit me ad vos . Dicens enim: Ego sum; non, nos sumus; et qui est, non qui sum
Abbreviated transcription (Latin):
tate suscepta: ⁊ diuinitati unitał. ut nõ
aliũ ⁊ aliũ s unis eund̃ꝙ d̾m ⁊ hominẽ.
filiũ dĩ eẽ confitear: deniq si hominẽ sis.¬
ꝑau̾is ad̾o illi ñquã t̃cdo neo scruio/ ue¬
lud siquis purpam ł̃ diactema regale
iacens inueniat ñquid eã conabitur ad¬
orare᷑ cum u̾o ea rex su̾it indutus ꝑicłm
mortis incurrit. sicã c̃ rege ad orare qͥs

Expanded text:
te suscepta et deitati unita est; ut non alium et alium, sed unum eumdemque Deum et hominem Filium Dei esse confitear. Denique si hominem separaveris a Deo, illi nunquam credo nec servio; velut si quis purpuram vel diadema regale jacens inveniat, numquid ea conabitur adorare? Cum vero eis rex fuerit indutus, periculum mortis incurrit, si ea cum rege adorare quis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectus. quẽ ab oramus c̃ patre.⁊ sp̃u. sc̃o.
una acdoratione s incͥtͣa minata carne
cius. Nõ in ad orabilẽ carnẽ dicentes. ad¬
orat᷑ .it. muna u̾bi ypostasi que iposta¬
sis generata ÷. Nõ c̾ature uencrationẽ
p̾bentes. Nõ enĩ ut nudã carnt̃ adoramꝰ.
s unitã cłi̾tati munã ypostasĩ d̾i ũbi dua

Expanded text:
perfectus, quem adoramus cum Patre et Spiritu una adoratione cum incontaminata carne ejus, non inadorabilem carnem dicentes. Adoratur enim in una Verbi hypostasi, quae hypostasis generata est, non creaturae venerationem praebentes. Non enim ut nudam carnem adoramus, sed ut unitam Deitati
Abbreviated transcription (Latin):
omnẽ caturã ÷ ueneranda. ⁊ cdiligen¬
da. nõ tñ ad̾o ut cultus diunstati
Stbtus eigabiꝰt. qui cultus indilectiẽe
⁊ sactificĩ exbitione. atq reuetentia:
⁊ fiftit. qui latine cdt pretas. grece aũ

Expanded text:
omnem creaturam est veneranda et diligenda, non tamen adeo ut cultus Divinitati debitus ei exhibeatur. Qui cultus in dilectione et sacrificii exhibitione, atque reverentia consistit. Qui Latine dicitur pietas, Graece autem
Abbreviated transcription (Latin):
memooata nõ ẽt de qua tunc nõ ageba¬
turs Putant pelagiani suã nos tenuis
te det̾minat ex quo sensu illa chu̾t:

Expanded text:
memorata non est, de qua tunc non agebatur, putant Pelagiani suam nos tenuisserte determinat ex quo sensu illa
Abbreviated transcription (Latin):
dant siue hac hominẽ posse faccre
lagius afratrib int̾pat᷑ꝰ. ꝙ nicħtri¬
bueiit ad instorio gre cłi. acdeius
mandata facienda: nõ tam. lido. ar.
nebat cdicens acd hoc eam dati homi¬

Expanded text:
hac credant hominem posse facere lagius a fratribus increpatus, quod nihil tribueret adjutorio gratiae Dei, ad ejus mandata facienda, non eam libero arbinebat dicens ad hoc eam dari homi
Abbreviated transcription (Latin):
nec m̾ius p̾ceentib gram dĩ aduo¬
cati. sit̾ polagiana heresis tradidit.
linquant loc̃. quã scd̾m m̾ita nr̃a cła¬
riassert̃ ꝓtlagianoꝵ hesisomĩũ re¬
centissima apolagio monacho ẽ¬
exorta. hĩdĩ grẽ qͣuȩ p̾ctestinati fu

Expanded text:
nec meritis praecedentibus gratiam Dei advocari, sicut Pelagiana haeresis tradidit. linquant locum, quam secundum merita nostra dari asserunt. Pelagianorum haeresis, omnium recentissima a Pelagio monacho exo
Abbreviated transcription (Latin):
ticis baptitati sunt s̾uato taractere xp̃ire.
baptitandi ñ sint. s tñ matꝰ impositione
reconciliandi ut sp̃m sc̃m accipiant. ⁊ ̃
signũ detestationis hereticoꝵ o ppi iii i
ut cipͥanus ⁊ alii quidã qui drẽ qͣdñ¬
ndent᷑ abbereticis ñ posse tradi bapt̾m.
⁊ eos et̃ rebaptirandos c̃ ueniunt adeccłiã.
qui ab illis dñr baptirati s hoc de illicue¬
rũ ÷ qui extta formã cecłse baptitare p̃¬
sumunt ciptianus tñ ibi au̾itate deuia¬

Expanded text:
ticis baptizati sunt servato charactere Christi, rebaptizandi non sunt; sed tantum impositione manus reconciliandi, ut Spiritum sanctum accipiant, et in signum detestationis haereticorum. Sunt ut Cyprianus et alii quidam, qui dicere videntur ab haereticis non posse tradi baptismum, et eos esse rebaptizandos cum veniunt ad Ecclesiam, qui ab illis dicuntur baptizati. Sed hoc de illis verum est, qui extra formam Ecclesiae baptizare praesumunt. Cyprianus t
Abbreviated transcription (Latin):
bonusbeatituttinis fue. qua et̾nalit̾.
beatꝰ t̃ alios uelit et̃ ꝑticipes. quã tud̃ ⁊ ꝯ
municari posse: ⁊ minui omnino nõpos¬
se. Illudgͥ bonũ ꝙ ip̃e erat ⁊ quo beatus
erat. sola bonitate. nõ necc̃ĩtate. aliis omu¬
nicar noluit. quia sũme boni erat ꝓ¬
drẽ uelle. ⁊ omnipotẽtissimi noc̃e nõ
posse. Qr racionał craat᷑a facta sit:

Expanded text:
eatitudinis suae qua aeternaliter beatus est, alios velit esse participes, quam videt et communicari posse, et minui omnino non posse. Illud ergo bonum quod ipse erat, et quo beatus erat, sola bonitate, non necessitate, aliis communicari voluit, quia summe boni erat prodesse velle, et omnipotentissimi nocere non posse. 4. Quare rationalis creatura facta sit
Abbreviated transcription (Latin):
ammab scĩs qͥuã hic afidelib ⁊ conse¬
auent̾ assignat. Beda᷑ tisus illaul uir¬
tucũ imitãs auũ ip̃missis assigna¬

Expanded text:
sanctis, quam hic a fidelibus. Et consequenter assignat Beda usus illarum virturum, imitans August. in praemissis assigna
Abbreviated transcription (Latin):
diis. ꝙ fortitudo inꝑferendis molestiis.
ꝙ temꝑancia incod̾cendis delectati¬
onib pͥtauis: nõ erit ibiomnino: nͥ
mortali uite necela sic̾ fides ad quã
referenda sunt inp̃teritis habebunt
infucuro ett̃. S auos usus tunc habe¬
bunt quã modo. cui becla consentit.

Expanded text:
diis, quod fortitudo in perferendis molestiis, quod temperantia in coercendis delectationibus pravis, non erit ibi omnino, ubi mortali vitae necessaria, sicut fides ad quam referenda sunt, in praeteritis habebuntur. in futuro erunt, sed alios usus tunc habebunt quam modo. Cui Beda assentit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pari dilecitone omnib uitam optãdã.
ita accipipot̃. ut paricas ñ ad esfectũ re¬
feratur: s adbonũ ꝙ eis optatur qi can.¬
tatẽ omnib obistare debemus. ut paria
ee sic̾ mne optanda÷ it. minorib ꝑfecto
maioꝵ ut ip̃i fiant ꝓfecti. ⁊ sit pait᷑ me¬
reantur. beatitudinẽ. uł pari dilectrõe

Expanded text:
dilectione omnibus vitam optandam, ita accipi potest, ut paritas non ad affectum referatur, sed ad bonum quod eis optatur, quia charitate omnibus optare debemus, ut paria esse sicut me. Optanda est enim minoribus perfectio majorum, ut ipsi fiant perfecti, et sic parem mereantur
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sies mei hii sunt qui u̾bũdĩ faciunt att.
Nõ inlriose negligit matre. nec mat̃ nega¬
iur. que cde cruce agnoscitur. seligifio¬
res monstixnt᷑ copule m̾ciũ ꝙͣ corꝑuiꝰ ue¬
rũtũ latebiosa ÷ questiohec. nec anobisple¬
ne ab soluenda ꝓpantib ad alia. O oue¬

Expanded text:
es mei hi sunt qui verbum Dei faciunt, ait: Non injuriose negligit matrem, nec mater negatur, quae etiam de cruce agnoscitur; sed religiosiores monstrantur copulae mentium quam corporum. Verumtamen latebrosa quaestio est haec, nec a nobis plene absolvenda, properantibus ad alia. Move
Abbreviated transcription (Latin):
olet ⁊̃ queri si parentes nr̃imali¬
diligendi sint aliisbonis: hac ratione
nobis nob dopulatis uidetur ꝙ magis
sint cdiligendiboni qui nõbis. carne
cantatis sanctior. it. ẽ copula cordiũꝗͣ¬

Expanded text:
etiam quaeri, si parentes nostri malidiligendi sint aliis bonis, hac ratione nobis non copulatis. Videtur quod magis sint diligendi boni, qui nobis carne ncharitatis. Sanctior est enim copula cordiu
Abbreviated transcription (Latin):
quãtũ nob̃ slos aut̃ tantomag̃ diligi.
quantũ nos. d̾m aut̃ plusꝙͣ nos. corpus
inenum̾atione p̾missa quatuor ctili¬
gendoꝵ orcdinẽ diligendi assignari
dñt. s tm̃ que sunt ctiligenda.¬

Expanded text:
iligimuquantum nos, Deum autem plus quam nos, corpus in enumeratione praemissa diligendorum, ordinem diligendi assignari dicunt, sed tantum quae sunt diligenda.
Abbreviated transcription (Latin):
cliffinitione. ⁊ in omĩ loco. sine cutom¬
scͥptione: ⁊ in omni temꝑe sine mutabi¬
homine xp̃o excellentissime. in quo
plenitudo diuinitatis corpaliter ha¬
bitat. ut ait apłc. in eo enĩ ds habitaũ.
ñ ꝑ gr̃am adoptionis s ꝑgr̃ã unionis.

Expanded text:
definitione; in omni loco sine comprehensione; in omni tempore sine mutabihomine Christo excellentissime; in quo plenitudo divinitatis corporaliter inhabitat, ut ait Apostolus. In eo enim Deus habitavit, non per gratiam adoptionis, sed per gratiam unionis.
Abbreviated transcription (Latin):
eisꝯm̃dare culens subspt̃ panis ⁊ uini: coepꝰ ⁊
sanguinẽ suũ eis tradidit. ut eftendent lgis
net̾is sacram̃ta intͥꝙ̃ precipnũ erat agnipasc¬
ł acusicium: inmorte sua t̾minati ac noue
legis acram̃ta substitui inquib excellit mifti¬
um enchanstie. Iõ etiã post alia decdit ut hoc
im̃: aitius memorie disciputoꝵ insiget᷑. ⁊ ab
eccłia de inceps siquentaret᷑ S nõ exinde
disciplinã samit inpost̾um ut pꝰ alioscibos
sumatut. Pocus aieiunis sumi oportet sic̃
apło docet. ut singłariituencia diidicet᷑.

Expanded text:
is et vini corpus et sanguinem suum ita eis tradidit, ut ostenderet legis veteris sacramenta, inter quae praecipuum erat agni paschalis sacrificium in morte sua terminari, ac legis novae sacramenta substitui; in quibus excellit mysterium Eucharistiae. Ideo etiam post alia dedit, ut hoc unum arctius memoriae discipulorum infigeretur, et ab Ecclesia deinceps frequentaretur. Sed non exinde disciplinam sanxit in posterum, ut post alios cibos sumatur, sed potius a jejunis sumi oportet, sicut Apostolus docet, ut singulari reverentia dijudicetur,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃iani dominic̾ corpꝰ intraret quã alii cibi.
Io. uͥꝙ mos iste suat᷑ Nõ enĩ qr post cibos
debent ut illi faciebant quos apłc arguit.
slã salnator quo nehem̃tius ꝯmodaret mi¬
st̾ii uuiꝰ alntudinẽ ultimũ. hoc uoluit infi¬
gẽ corcdib ⁊ memorie discipłoꝵ aquib
adͥ passioirẽ digressut᷑ erat. Quo a̾ oecline
uideamꝰ. sa̾cranit ⁊ inuisibiłgr̾e uisi¬

Expanded text:
iani dominicum corpus intraret quam alii cibi; ideo ubique mos iste servatur. Non enim quia post cibos debent, ut illi faciebant quos Apostolus redarguit. Nam Salvator, quo vehementius commendaret mysterii illius altitudinem, ultimum hoc voluit infigere cordibus, et memoriae discipulorum, a quibus ad passionem digressurus erat. Quo autem ordine videamus. Sacramentum est invisibilis
Abbreviated transcription (Latin):
qͥue p̃stit quia nõ ea p̾scit tanꝙͣ facturus.
nec tanꝗͣ fua. s illoꝵ qui sũt ea facturi
uł habituri. p̃stiuit gͦ illa sola noticia: ñ
beneplacito austoritatis uñ datur intel
tanꝙͣ ea que facturꝰ ẽ. ut in illa p̾sciendo
simul fiũt ip̃iꝰ noticia. ⁊ austoritatis. bñ¬

Expanded text:
quae praescit; quia non ea praescit tanquam facturum, nec tanquam sua, sed illorum qui sunt ea facturi vel habituri; praescivit ergo illa sola notitia, sed non beneplacito auctoritatis. Unde datur inteltanquam ea quae facturus est, ut illa praesciendo simul fuerit ipsius notitia, et auctoritatis bene
Abbreviated transcription (Latin):
cõnectitur ĩ aliquostimate ꝯstitut᷑ꝰ. nexp̃m
neget patit᷑ tbulationes famẽ ꝑsecutionẽ
uł fla̾mas ł bestias ł ip̃am crucẽ. timore
gehenue: nullomͦ ista culpanda sunt.
ĩmo ⁊ hic laudanda ÷ patencia. Nõ .i.
dr̃e pot̾imꝰ meliꝰ ei fuisse. it xp̃m negan.¬

Expanded text:
connectitur, in aliquo schismate constitutus, ne Christum neget patitur tribulationes, famem, persecutionem, vel flammas, vel bestias, vel ipsam crucem, timore gehennae, nullo modo ista culpanda sunt, imo et haec laudanda est patientia. Non enim dicere poterimus melius ei fuisse ut Christum negan
Abbreviated transcription (Latin):
nõ penitens es. Sigͦ penitet cur facisciue ma¬
le faisti : Si sesse penitet. nolifacere : Si ad¬
o huc facis: c̃teñ : penitens Itẽ innocencius
scds. ammonem᷑ fratres m̃os nefalsis peni¬
tentiis laicoꝵ animasctecipi ⁊ ininftũ ꝑtͣ¬

Expanded text:
poenitens. Si ergo poenitet, cur facis quae male fecisti? Si fecisse poenitet, noli facere; si adhuc facis, certe non es poenitens. Item Innocentius II: Admonemus fratres nostros, ne falsis poenitentiis laicorum animas decipi, et in inf
Abbreviated transcription (Latin):
pene: so e̾nĩ parcteb et et̃ sructus boni oꝑis. Beda
eius qui nicħ uł mimis peccauit: ⁊ eius qͣ
grautus cecidit Ideo distretio penitentiual¬
de nec̃tia ÷: ut illa gerat. que aus̃ tradit
dicens. consideret qualitatẽ tͥminis. in
loco intemꝑe inꝑseuerantia. inuarieta:
te ꝑsone ⁊ quali hoc fecetit tẽptatiõe

Expanded text:
e. Non enim par debet esse fructus boni operis ejus qui nihil vel minus peccavit, et ejus qui gravius cecidit. Ideo discretio poenitenti valde necessaria est, ut illa gerat quae tradit Aug. dicens: Consideret qualitatem criminis, in loco, in tempore, in perseverantia, an varietate personae; et quali hoc fecerit tentatione
Abbreviated transcription (Latin):
infacto. ⁊ inconsuetudine ut u̾do. canꝗͣ
extia portam c̃ insc̾m ꝓ cectit assensio Teitia
c̾ male consuetudinis canꝗͣ mole pͥmit᷑ alus
uł nore defensionis clipeo armatur quasi
insepulctoiam pũtẽs hec sunt tͥa genera mor¬
moꝵ que ddñs logitur suscitasse. huic gͥtͥ.¬
plici morti: tnplici remedio occurtit᷑. con

Expanded text:
in facto, et in consuetudine vel verbo, tanquam extra portam, cum in factum procedit assensio; tertia cum vi malae consuetudinis tanquam mole premitur animus, vel noxiae defensionis clypeo armatur, quasi in sepulcro jam foetens. Haec sunt tria genera mortuorum, quae Deus legitur suscitasse. Huic ergo triplici morti, triplici remedio occurritur: con
Abbreviated transcription (Latin):
ã pͥenitentie tͥaobseruanda sunt. s conpũ¬
ccio cordis. confessio oris satisfactio oꝑis.
uñ ioħ̃s os aureum ꝑfecta penit̾. cogit pec¬
cõrem omnialibenter fere. incorcde eius
ꝯttitio. more ⁊fessio. inoꝑe tora hu̾ilitas

Expanded text:
 poenitentiae tria observanda sunt, scilicet compunctio cordis, confessio oris, satisfactio operis. Unde Joannes, os aureum: Perfecta Poenitentia cogit peccatorem omnia libenter ferre; in corde ejus contritio, in ore confessio, in opere tota humilitas.
Abbreviated transcription (Latin):
ladibit eẽ sicliiia bonoꝵ p̃c̾itaꝵ. Intel¬
ligend t hic aduitã ꝑciplenda bona¬
p̾t̾ita ñ clare siduciã ⁊ siad miciorẽ penam.
Alio quĩ p̾misse auetoritati auõi obiaret.
tate facta. qͥ ꝯmitt̃ t᷑ mortał tulpa. quã
nõ delet sequens penit̾ ad sensum micio¬
ris pene ꝓficuint. ñ ad uite sructũ. auctori¬
tates alias inlut̾ ccͣ cos qui dñt de uno pecco
mam p̾stari: alio indelectatione retento
ł ꝑ confessionẽ nõ exposito. Qui ñ mͦ p̃mis¬
sis arutoritatib confutant᷑. s ⁊ subditis.

Expanded text:
. Intelligendum est hoc, ad vitam percipiendam bonaeterita non dare fiduciam, etsi ad mitiorem poenam; alioquin praemissae auctoritati Augustini obviaret. tate facta, quae concomitatur mortalis culpa, quam non delet sequens poenitentia, ad sensum mitioris poenae proficiunt, non ad vitae fructum. 6. Auctoritates alias inducit contra eos qui dicunt de une peccstari, alio in dilectione retento, vel per confessionem non exposito; qui non modo praemissis auctoritatibus confutantur, sed etiam subditis.
Abbreviated transcription (Latin):
nituit cuncenĩ dicnittit᷑ pecc̾m ⁊ satisfac¬
tio p̃cedens uiuificat. q̃ fu̾at mortua.
sic̃ bapt̃s illiqui ficte accedit tunc pͥm̃ ua
pinionis munim̃tũ auctoritates indu¬
hocpostulat. ut c̃gr̃a xp̃i in hoĩe destru¬
x̾it mala: pͥora ⁊ remuñet bona. ⁊ c̃de¬
struit ꝙ suũ ñ inuenit. dilig̃ doñ ꝙ ĩ

Expanded text:
nim utrumque dimittitur peccatum, et satisfactio praecedens vivificatur, quae fuerat mortua; sicut Baptismus illi qui ficte accedit tunc primum vtiam. Et in hujus opinionis munimentum auctoritates induhoc postulat, ut, cum gracia Cristi in homine destruxit mala priora, eciam remuneret bona, et cum destruit, quod suum non invenit, diligit bonum, quod in
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ modũ oꝑis sui. ⁊ qualit̾ turpitudinẽe¬
git. sic̃ in locosacrato. s intempore ot̾oi
ꝯstituto. ut sunt sestiuitates ⁊ temꝑa it¬
iunii sonsid̾et quãt̾ ꝑseuerauit. ⁊ cdefle¬
at qud̃ ꝑ seueranter peccauit. ⁊ quant̾ ꝑse¬
enĩ qui ñ solũ nõ uincunt᷑: s ultro se peccõ
ostert̃. nec expectant temptationẽ s p̾ne¬
m̾unt uoluptatẽ ⁊ ꝑtraccẽt fec̃quũ multi¬
plitiactione uichͣ delettabilit̾ peccauit

Expanded text:
in modum operis sui; et qualiter turpitudinem egerit, si in loco sacrato, si in tempore orationi constituto, ut sunt festivitates et tempora jejunii. Consideret quantum perseveraverit, et defleat quod perseveranter peccaverit; et quanta enim qui non solum non vincuntur, sed ultro se peccato offerunt; nec expectant tentationem, sed praeveniunt voluptatem. Et pertractet secum quam multiplici ac
Abbreviated transcription (Latin):
ficatut. pot̃ iñ m̾eri: ut nõ apponatur.
uunt ut ⁊ siñm̃eant᷑ grãm iustisica¬
tionis: nõ tñ m̾int᷑ omnino repelli. ⁊
gtãm sibi subtrahi. iõꝙ dixit inqui¬
bidã peccõrib p̾ced̾e quo uigni sũt iꝰstifi¬
catione: ⁊ iualiis quo digni sint obtũ¬
sione. s hoc: itiuolũ ẽ. Oppõ quoꝵdã fal¬
sa de occultis dĩ disserenciũ carnaliter

Expanded text:
ficatur; potest tamen mereri ut non apponatur, vunt, ut etsi non mereantur gratiam justificationis, non tamen merentur omnino repelli, et gratiam sibi subtrahi. Ideoque dixit in quibusdam peccatoribus praecedere quo digni sint justificatione, et in aliis quo digni sint obtusione; sed hoc frivolum est. 4. Opinio quorumdam falsa de occultis Dei disserentium carnaliter
Abbreviated transcription (Latin):
accetiam abstisit quen quomꝰ d̾s
corpaliũ sorctiũ inquinationib. nõo¬
tinguatur ꝙ tam fruuolũ ẽ ut nec res¬
inquinari aĩpossit. Solquoq radios suoᷤᷤ
sine suipollucione effundit suꝑ lora
⁊corpora nõ solũ m̃da. s ĩ ĩmunda

Expanded text:
etiam ab eisdem quaeri quomodo Deus corporalium sordium inquinationibus non contingatur, quod tam frivolum est, ut nec resinquinari non possit. Sol quoque radios suos sine sui pollutione effundit super loca et corpora non solum munda, sed etiam immunda
Abbreviated transcription (Latin):
remanet illi clilectio sui. ⁊ dilectio corꝑis
sui. qr nemo uinꝗͣ carnẽ suam octio huĩt.
Nauiri iustiqui corpus suũ craiciant ñ
corpꝰ s coriptiones eius ⁊ pondus ode¬
runt. bic uidetur au̾s̃ tracleit ꝙ ex p̃cep.¬
to ñ teneamus dilegẽ nos ip̃os. uł corpꝰ¬

Expanded text:
remanet illi dilectio corporis sui: quia nemo unquam carnem suam odio habuit . Nam viri justi qui corpus suum cruciant, non corpus, sed corruptiones ejus et pondus oderunt. Hic videtur August. tradere quod ex praecepto non teneamur diligere nosmetipsos vel corp
Abbreviated transcription (Latin):
diligere.oñs inparabalam iemiuiui
telitti ostend̾. eum dicens ꝑximum.
quis erga illũ extitit misenitoris demõ
subiungit. Uade ⁊ tu fac similiter. ut
ium pximũ intelligamus cui uł exibẽ¬
dũ cͤ officium mĩe. sl indiget. uł exiben¬
dũ eẽt si indigeret. slultũ gͦ exceptum

Expanded text:
diligere, Dominus in parabola semivivi relicti ostendit, eum dicens proximum, qui erga illum extitit misericors. Deinde subdit: Vade, et tu fac similiter. Et eum proximum intelligamus, cui vel exhibendum est officium misericordiae si indiget, vel exhibendum esset si indigeret. Nullum vero exceptum
Abbreviated transcription (Latin):
geñ. sic̃ acdam peccantẽ qui iulumb eliᷤ
erant peccauiert̃. sic babrabam cdãtt de¬
cimas. qui inluib eius erant dicimari sũt.
s hoc ñsequit᷑ in xp̃o. licet inlumbis acde.
⁊ habrabe faetit. quia ñ scd̃m concupiscẽ

Expanded text:
 Sicut Adam peccante, qui in ejus lumbis erant, peccaverunt; sic Abraham dante decimas, qui in lumbis illius erant, decimati sunt. » Sed hoc non sequitur in Christo, licet in lumbis Adae et Abrahae fuerit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
came ũbi. an pͥusquã conciꝑetur: obbi¬
gata fuĩt pecco ⁊ an tał assumpta tiãt aũ¬
bo sane dici pot̾ ⁊ c̃di opoitet. iusta scõꝵ at¬
testatronis ꝯuenienciã ip̃am pͥus pectõ fuis¬
ccĩtate s uoluntate assum̃tis itmanente.

Expanded text:
carne Verbi, an prius quam conciperetur, obligata fuerit peccato. Et an talis assumpta sit a Verbo? Sane dici potest, et credi oportet, juxta sanctorum attestationis convenientiam, ipsam prius peccato fuiscessitate sed voluntate assumentis remanente.
Abbreviated transcription (Latin):
anilla m̃tis intencio penes quã sũma
potestas ẽ m̃bra inopꝰ mouencdi ł aboꝑe
cohibendi male accioni ceclat slec sane
cũ solatogitatione mens oblectatur ilui¬
oꝑe statuat᷑ implend̾ et iõ cte talib co
gitationib uenia pitencda ẽ. pictͣꝙp
pcuciend̾. ⁊ ilicend̃. dimitte nob̃ droi¬
tuob pͥmis hominib ꝑsonã suã auis¬
ꝙ. portabat. ⁊ iõ nisola mulier cibũ
ediss uucitũ solautiꝙ mortis suppli¬
cio plect̾etur. ita dici pot̃. in hoĩe uno
subolectationib illicitis. aquib conti¬
nuo se cdeb̃et aũtere cogitatio fola li
bent̃ pascat᷑ ne facienda disc̾nant᷑
neantitr. quasimulierẽ sine uiro pꝰse
dãpnari. ab sit hoc c̃dere. hic quippe
una ꝑsona ẽ. unus hõ ẽ totuq dãp¬
nabitur nisi hec qut fine uoluntate
operandi s tñ c̃ uoluntate animũ tali¬
b oblectandi soliuis cogitationis senci.¬
untur tẽ pectã: ꝑmediatoris grãm re¬

Expanded text:
et illa mentis intentio, penes quam summa potestas est membra in opus movendi, vel ab opere cohibendi, malae actioni cedat. §. Nec sane cum sola cogitatione mens oblectatur illiopere statuatur implendum. Et ideo de talibus quoque cogitationibus venia petenda est, pectusque percutiendduobus primis hominibus personam suam quisque portabat, et ideo si sola mulier cibum edisset illicitum, sola utique mortis supplicio plecteretur; ita dici potest in homine uno, si delectationibus illicitis, a quibus continuo se deberet avertere, cogitatio libenter sola pascatur, nec facienda decernantur neantur, quasi mulierem sine viro posse damnari. Absit hoc credere . Hic quippe una persona est, unus homo est, totusque damnabitur; nisi haec, quae sine voluntate operandi, sed tamen cum voluntate animum talibus oblectandi, solius cogitationis sentiuntur esse peccata, per mediatoris gratiam re
Abbreviated transcription (Latin):
canttũ ex cludet᷑ serpentis astucia. s̃i att̃
mota fuĩt: quasi iam mulier ꝑmasum
erit. s aliqñ tatio uinlit̾ ⁊ inconmotã cu¬
piditatẽ refrenat atꝙ conpescit. Quod.
tũ fit: nõ labim᷑ inpecc̃m. S cũ aliquã¬
ta luctatrone coronamur. Si aut̾ ratio
consenciat ⁊ ꝙ libiclo cõmou̾ĩt faciend̾

Expanded text:
i autem mota fuerit, quasi mulieri jam persuasum erit. Sed aliquando ratio viriliter etiam commotam cupiditatem refrenat atque compescit. Quod cum fit, non labimur in peccatum, sed cum aliquanta luctatione coronamur. Si autem ratio consentiat, et quod libido commoverit, faciendum
Abbreviated transcription (Latin):
ilło oiugio pͥmoꝵ parent̃ serpens
manducandũ ꝑsuasit. muliet aut̃
nõ maro utauit sola: s uiro suo de¬
tũc ł ut ferpens alloquit᷑ seminã
huic autẽ illecebre consentire. de
ligno uecito ẽ comecdere ͭ a iste cõ¬
sensus si sola cogitationis itelectati.¬
one. contentus ẽ suꝑtori uͥ aucto¬
ritate ita retinent᷑ menbra. ut nõ
exbibeant᷑ atmainiquitatis peccõ: sichũ¬

Expanded text:
illo conjugio primorum hominum serpens manducandum persuasit, mulier autem non manducavit sola, sed viro suo detunc velut serpens alloquitur feminam. Huic autem illecebrae consentire, de ligno vetito est edere. Sed iste consensus si sola cogitationis delectatione contentus est, superiori vero auctoritate ita retinentur membra, ut non exhibeantur arma iniquitatis pecc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ. p̃tierit. ł fututũ sit s ꝙ existat sim¬
plicit̾ sine aliquo temꝑali motri. licet
enim u̾ba substantiua diũsoꝵ tem¬
poꝵ de dõdicant᷑. ut sitͣ. erit. ẽ erat.
nõ tñ temꝑales motꝰ tũc diftingũt.

Expanded text:
ierit, vel futurus sit, sed quod existat simpliciter sine aliquo temporali motu. Licet enim verba substantiva diversorum temporum de Deo dicantur, ut fuit, erit, est, erat, non tamen temporales motus tunc distinguunt,
Abbreviated transcription (Latin):
carnes agni edere It̃ si panes ꝓpõis ab
hiis aui urores suas tecigerant come¬
di ñ poterãt quantomag̾ panis qui
decelo gescendit nõ pot̾ ab hiis qui
comugib pauloan horesere complex¬
ib uolaniatꝙ contingi: ñꝙ nuptias
cõdempnem̃ s quod eo tempore car¬
nes agni manducaturi sumus uacare
acarnalib oꝑib debeamus. ħ capitulũ
ꝓpͥe administros eccłie ꝑtin̾e uidetur.
quib ñ licebat sacraosficia celebrare. at¬
ꝙ mistia t̾re. coniugał amꝑlexus quo¬

Expanded text:
carnes Agni edere. Item, si panes propositionis ab his qui uxores suas tetigerant, comedi non poterant; quanto magis panis qui de coelo descendit, non potest ab his qui conjugalibus paulo ante haesere complexibus, violari atque contingi! non quod nuptias condemnemus, sed quod eo tempore quo carnes Agni manducaturi sumus, vacare a carnalibus operibus debeamus. Hoc capitulum maxime ad ministros Ecclesiae pertinere videtur, quibus non licebat sacra officia celebrare atque mysteria tempore conjugalis amplexus, quo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ita nõ ꝑtria nomina. signi ficarentur
tres ꝑfone. Iõꝙ ilicimꝰ quia patris nom̃
nõ tm̃ relanio nẽ notat. s eciam ypostasĩ
i subsicentiã significat ita: ⁊ filius: ⁊
dere: ipas mũielationes. nõ ipostases
significant. siue hr̃e filur ⁊ hĩe patrẽ.
Ut u̾bi gratia. cũ diñs deust̃ pat̾. noĩe
pat̾s. ⁊ relationẽ notamus. ⁊ oiuinã y

Expanded text:
 ita non per tria nomina significarentur tres personae. Ideoque dicimus quia Patris nomen non tantum relationem notat, sed etiam hypostasim, id est, subsistentiam significat; ita et Filius, et dere, ipsas tantum relationes, non hypostases significant, sive habere Patrem: ut, verbi gratia, cum dicimus: Deus est Pater, nomine Patris et relatio
Abbreviated transcription (Latin):
laus ficds si ꝙ c̾ctitur nõ uictetur: siã ⁊
tangebat carnẽ uiuentem. quã uidat
morientẽ. ⁊ c̾debat d̾m incarne ip̃a latẽ¬
tem. Credebat gͦ m̃te quẽ ñ uidebat.
rebat. Giu̾o dt̾r t̾di que uide̾ntur.¬

Expanded text:
laus fidei, si quod creditur non videtur. Nam et tangebat carnem viventem, quam viderat morientem, et credebat Deum in carne ipsa latentem. Credebat ergo mente quod non videbat, rebat. Si
Abbreviated transcription (Latin):
d̾t ꝙ añpecc̃m hõ indigebat gr̃a
oꝑante ⁊ cooꝑante: Nõ enĩ habebat
quo pecdẽ iou̾e pꝰs sinc grã oꝑantis
⁊ cooꝑantis: iuxilio. huĩt tñ. quo po¬
tuit stare. Quod hõ añ lapsũ uͥtutes hułtit

Expanded text:
te peccatum homo indigebat gratia operante et cooperante. Non enim habebat quo pedem movere posset sine gratiae operantis et cooperantis auxilio; habuit tamen quo poterat stare. 2. Quod homo an
Abbreviated transcription (Latin):
nullã ꝑtẽ uite nr̃e reliquit que nacca¬
te debeat. s quitqͥd uen̾it manimũ il¬
lid rapiatur quo diłonis impetus cur¬
rit. ⁊ clilig̾e d̾m pp̃se. moctus ÷ diligẽcdi
d̾m et sunt isti cluo modi diligendi d̾m:
mortali uita. s exparte n excoto q
ex parte diliguntis sit̃ exparte oognof¬
cimus insrituto aut̃ impleditut ⁊pto

Expanded text:
artem vitae nostrae reliquit quae vacare debeat; sed quidquid venerit in animum, illuc rapiatur quo dilectionis impetus currit. Et diligere Deum propter se, modus est diligendi Deum, et sunt isti duo modi diligendi Deum,mortali vita, sed ex parte, non ex toto, quia ex parte diligimus, sicut ex parte cognoscimus. In futuro a
Abbreviated transcription (Latin):
Et instus Qui enĩ alit̾ stcdilig̃ iniuste se di¬
ligit. qi adboc se ut diligit sit iniustus. adħ
ocuitat mens humana ut nũquã sui nõme.¬
cliligat. s qm qui ocdit aliquẽ noc̾e illi
studet. nĩ inm̾nto ⁊ mẽs hoĩs qñ sͥ nocet se
octisse dr̃. Nesciens enĩ sͥ uult male dñ ĩpu¬

Expanded text:
ericulo. qui enim aliter se diligit, iniuste se diligit, quoniam se ad hoc diligit, ut sit iniustus, ad hoc unquam sui non mequoniam qui odit aliquem, nocere illi studet, non immerito et mens hominis quando sibi nocet, se odisse dicitur. Nesciens enim sibi vult male, dum non pu
Abbreviated transcription (Latin):
singuł qr .s. inlingłis ẽt eattẽ plenitudo
diuinitatis ⁊ unita siłitudo naie. qr nõ
ẽ. maior natura cliuina: in aliqua ha¬
r̃ ꝑsonarũs unius ⁊ indiferentis na¬
ture. sunt heẽ tres ꝑsone. Iõꝙ alt̾amin
ctoꝵ u̾boꝵ sentenciã nob̾ apiens. suꝑ epłã¬
sam ad corinthios ait. ꝑhoc intelligitur
pat̾ eẽ infilio. ⁊ filius in patre: qui nna
diu̾sitas. Ecce trib illustriũ uiroꝵ testi¬

Expanded text:
 in singulis est eadem plenitudo divinitatis, et unita similitudo naturae; quia non est major divina natura in aliqua harum personarum, sed unius et indifferentis naturae sunt hae tres personae. Ideoque altera in sententiam nobis aperiens super Epistolam 2 ad Cor. 5, ait: Per hoc intelligitur Pater esse in Filio, et Filius in Patre, quia unai nulla diversitas. Ecce tribus illustrium virorum testi
Abbreviated transcription (Latin):
d̃i. sõ enĩ aliud sunt anni dr̃ aliud ip
Inconcusse gͥ teneamus. ꝙ unũ idẽq ẽ.
.⁊ eẽntia diuina: ol et̾nitas. potencia.
magnitudo⁊ tñ. ꝯsucuit scͥptura. ħ ⁊ hiᷤ
summlia. quasi distincta ponere. Inhis
gͦ ub triũ equalitatẽ ꝓsonarũ breuit̃
ꝯplexꝰt᷑ aũs. quia alius aliũ nec et̾nita¬
te nẽc magnitudine: nec potencia suꝑ¬
aliqua triũ ꝑsonat᷑: aliã et̾nitate¬
no excedat. supͣ ostensũ ẽ uͥ coet̾nitaspͣ¬

Expanded text:
Dei. Non enim aliud sunt anni Dei, et aliud ipsInconcusse igitur teneamus quod unum idemque est essentia divina, aeternitas, potentia et magnitudo; similia distincta ponere. His ergo verbis trium aequalitatem personarum breviter complexus; qua alius alium nec aeternitate, nec magnitudine, nec potentia sualiqua trium personarum aliam non excedat, supra ostensum est, ubi coaeternitas
Abbreviated transcription (Latin):
si ꝑte  iiusdẽ qui genuit accepit. ne¬
utetꝰ gͦ ꝑsectus est. de est enĩei. uñ
decessit. nec plenitudo ineo ent. ꝙ
mittit. nec quinat᷑ ẽ. oseqr fateam̃¬
ergo: qu pat̾ est infilio. ⁊ silius in paue ⁊

Expanded text:
si partem ejusdem qui genuit accepit, neuter ergo perfectus est; deesset enim ei unde decessit; nec plenitudo in eo erit, mittit, nec qui natus est consequitur. Fateamuergo quod Pater est in Filio, et Filius in Patre, et
Abbreviated transcription (Latin):
patre. ⁊ patinme ẽ. nec inm̃ito uat᷑a
enĩ intelligencis humanie. rationẽ
dicti huiꝰ nõ capit. nec exemplũ aliꝙ
bile ẽ: sognoscend̾ itaq atq intelligẽd
ẽ. quid sit illud. Ego inpatre. ⁊ pacer
inme est si tñ op̃hende hoc iaut ẽ:
ualebimꝰ. ut ꝙ. natura ierũ: patiñ
posse enimatur. id iliuine ũitatis.

Expanded text:
Patre, et Pater in me est; nec immerito: natura enim intelligentiae humanae rationem dicti hujus non capit; nec exemplum aliquobile est. Cognoscendum itaque atque intelligendum est quid sit illud: Ego in Patre, et Pater in me est; si tamen comprehendere hoc ita ut est valebimus, ut quod natura rerum pati non posse aestimatur, id divinae veritati
Abbreviated transcription (Latin):
bapt̃o ꝑuuloꝵ. ẽ in nob̃ concupiscencia
que ñ ẽ ꝑmittẽda regnare sũt ⁊ eius
deficłia. que sũt actuales contupistẽ¬
cie. que sũt arina diaboli. que ueniũt ex
languore nat᷑e langor aut̃ iste tỹtamtiẽ.
qui mouet mala desicderia cͣi gͥ uisc̃t
nictor tyranniatꝙ ĩhm̃ ẽ inimic̾ inuenire.
nõ obedias concupiscencie male bis u̾b̾
satis ogendr fomitẽ percĩ et̃ concupisci

Expanded text:
tom. 7: Est in nobis concupiscentia, quae non est permittenda regnare. Sunt et ejus desideria, quae sunt actuales concupiscentiae, quae sunt arma diaboli, quae veniunt ex languore naturae. Languor autem iste, tyrannus est, qui movet mala desideria. Si ergo vis esse victor tyranni, atque inermem inimicum invenire, non obedias concupiscentiae malae. His verbis satis ostenditur fomitem peccati esse concupisc
Abbreviated transcription (Latin):
siũe alũs ã iuidetut babita ficde tri¬
nitatis ñ de mist̾io incarnationis fidi
suffetisse ut dĩtilius c̾deretur nasci¬
turꝰ de homine. ⁊ iudicaturus qui
assumunt. qui de morte xp̃i. ⁊ cdestẽ¬
su adinteros. in euͣngelio dubitasse

Expanded text:
utem videtur habita fide Trinitatis, id de mysterio Incarnationis fidei suffecisse, ut Dei Filius crederetur nasciturus de homine, et judicaturus, qui assumunt, qui de morte Christi et descensu ad inferos in Evangelio dubitasse
Abbreviated transcription (Latin):
alia atꝙ alia. nõ modo łe alii bõĩb
multa que ad religionẽ ꝑtinent. u̾m
ꝑtinentium qui earum spem gerere ꝑibe¬
tur. Recddit ad premissam questionem
seilicet anfides ⁊ spes inxpisto fuerint

Expanded text:
alia atque alia non modo de aliis hominibus multa, quae ad religionem pertinent, verum pertinentium qui earum spem gerere perhibetur. 3. Redit ad praemissam quaestionem, scilicet an fides et spes in Christo fuerint
Abbreviated transcription (Latin):
hat: Quod attinet adñ uid̾e uł que cͥdũ¬
tur uł que spant᷑ sidi speiq comine ÷.
distinguit᷑ indes aspe sic̃ uocabulo
ierũ ⁊ bonar᷑. quia ⁊ bona c̃duat᷑.⁊ ma¬
la ⁊ hoc fide bona nõ mala. est ⁊ fides
⁊ p̃teritarĩ retum. ⁊ p̾senttũ ⁊ futurar̃.

Expanded text:
at? Quod attinet ad non videre vel quae creduntur, vel quae sperantur, fidei speique commune est. Distinguitur tamen fides a spe, sicut vocabulo,rerum et bonarum; quia et bona creduntur et mala, et hoc fide bona, non mala. Est etiam fides et praeteritarum rerum, et praesentium, et futurarum.
Abbreviated transcription (Latin):
ienigiate. tanto nrãm ꝑegrinationẽ
⁊ tolerabilius sustiuemꝰ. ⁊ antentius fi
itur etiam in har uita. nõ tm̃ ht̃ gaucti¬
um spei s etiam reł quia iam delectat᷑
ieo qd̃ diligit ⁊ ita iamrem aliquatenus

Expanded text:
enigmate, tanto nostram peregrinationem, et tolerabilius sustinemus, et ardentius finitur etiam in hac vita, non tantum habet gaudium spei, sed etiam rei, quia jam delectatur in eo quod diligit, et ita jam rem a
Abbreviated transcription (Latin):
um enĩ dr̃ unus d̾s. unus deus.
multitudo doꝵ exauditur necmũ
quantiias indiuinitate. ponitur tanqͣ di¬
nitas ex cludit mini̾ũ deoꝵ nec quãti¬
tatẽ indõ ponit. q necna̾s. nec qͣtitas.

Expanded text:
um enim dicitur, unus Deus, multitudo deorum excluditur, nec numeri quantitas in divinitate ponitur: tanquam dinitas excludit numerum deorum: nec quantitatem in Deo ponit, quia nec numerus nec quantitas
Abbreviated transcription (Latin):
stimis. anhc̃ sermont̃ otus intelligas as
alt̾m extitisse. Si folũ fuifse dicis p̾iꝰ no¬
ꝓfessio ꝯfortii. ꝗ aliꝙ cõsorciũ et̃ nõ potest
ip̃i solitario neꝙ solitudo folitariĩ. recip̃
faciamꝰ. nec alieno ast drẽt nt̃am. aitend̾
płalitatẽ significauit. ꝓfessio t᷑ ꝯsortii. ẽ

Expanded text:
stimes, an hunc sermonem ejus intelligas ad alterum extitisse. Si solum fuisse dicis, ipsius voprofessio consortii, quia aliquod consortium esse non potest ipsi solitario, neque solitudo solitarii recipit faciamus; nec alieno a se diceret, nostram. Attende, pluralitatem significavit; professi
Abbreviated transcription (Latin):
di aobonĩ⁊ ad malũ. Qd̃ si t̃. gͦ. boni angłi
⁊i nasi: acdutrꝙ̃ stecti possũt. gͦ ⁊ boni pos¬
sũt si mali: ⁊ maliboni. ¶ad ꝙ dicimus.
ꝙ bomanta grã confirinati sũt ut neoq̃¬
ant fĩ malis mali inmalicia. a dõ obclu¬
iati sunt ut nõ ualant s̾ boni : ⁊ tñ utriꝙ¬

Expanded text:
ad malum. Quod si est, ergo et boni angeli et mali ad utrumque flecti possunt; ergo et boni possunt fieri mali, et mali boni. Ad quod dicimus quia boni tanta gratia confirmati sunt, ut nequeant fieri mali; et mali in malitia adeo obdurati sunt, ut non valeant fieri boni; et tamen utri
Abbreviated transcription (Latin):
inquid sane: qr sci repugnantes ad u̾sus
necultra eassit illi sp̾itui. qui ab aliqͦ st̃õ
caste ⁊ pudice uiuendo uutꝰ ẽ inpugna.¬
re: it̾m aliũ hoĩem. hoc aut̃ putãt qͥ¬
dã intelligend̾. tm̃ de illo uitio: inqͥͦ
suꝑatꝰ c̃. nt si de suꝑbia aliquẽ uirũ
boni angeli ad̾o sũt confirmati ꝑ gr̾a u per

Expanded text:
inquit, sane quia sancti repugnantes adversus nec ultra fas sit illi spiritui qui ab aliquo sancto caste et pudice vivendo victus est, impugnare iterum alium hominem. Hoc autem putant quidam intelligendum tantum de illo vitio in quo superatus est, ut si de superbia aliquem virum BONI ANGELI A DEO SUNT CONFIRMATI PER GR
Abbreviated transcription (Latin):
tate. extellenciores. alis̃ constititi: Quiuͦ
natura minus subtiles. ⁊ sapiencia minus.
ꝑ picaces tonditi sunt: mincea gr̃e dona
hũcit᷑̃. ⁊ inferiores constituti sunt sapiã
dĩ: e quo mod̾amine cũcta orcdinantis:
¶ Impã facultate arbitris differentia anima¬
infirmitatẽ nõ adducit. minorq cogniti¬
t sit̾ inp̾dictis angłi differebant. ita ⁊ q̃¬
dam ꝯmumia ⁊ equalia. hẽbant ꝙ spc̃¬

Expanded text:
tate excellentiores aliis constituti. Qui vero natura minus subtiles et sapientia minus perspicaces conditi sunt, minora gratiae dona habuerunt, inferioresque constituti sunt sapientia Dei, aequo moderamine cuncta ordinantis. In ipsa facultate arbitrii differentia animainfirmitatem non adducit, minorque cognitiEt sicut in praedictis angeli differebant, ita et quaedam communia et aequalia habebant:
Abbreviated transcription (Latin):
psse. iexordio sue conticionis. quib alii
suꝑiores: alii inferiores. di apiencia: cõ¬
suuerentur. aliis maiora aliis minora do¬
napͣ strantis. ut quitc̃haturalia bona ali¬
Is ex cellebant ip̃i ⁊̃ post ꝑmunera gr̃e eis¬
dẽ p̃t̃nt: Qui .i. natura mag̃ subtiles⁊
sapia ampliꝰ ꝑ spicaces c̾ati sunt. hiĩ ⁊̃ ma-¬

Expanded text:
pisse in exordio suae conditionis; quibus alii inferiores, alii superiores Dei sapientia constituerentur, aliis majora, aliis minora dona praestantis, ut qui tunc per naturalia bona aliis excellebant, ipsi etiam post per munera gratiae eisdem praeessent. Qui enim natura magis subtiles, et sapientia amplius perspicaces c
Abbreviated transcription (Latin):
tresꝑfonas ꝑsectas. equales: ⁊ aceamꝰtͤs
sirectũ putatis. ires ypostases. c̾ int̾p̾ca¬
cionib suis. deb̃e nos dr̃e: nõ negamꝰ.
G m̾ c̃dite. uenenũ: sub melle latet. Tã
indistinctione signifirationis alio¬
quĩ sibi ccͣdit̾et. qui supͣ tres yposta¬

Expanded text:
rsonas perfectas aequales; taceamus si rectum putatis, tres hypostases cum interpretationibus suis debere nos dicere, non negamus. Sed mihi credite, venenum sub melle latet. Tranin distinctione significationis; alioquin sibi contradiceret, qui supra tres hyposta
Abbreviated transcription (Latin):
genuit ꝓͥũꝙ solus filii ẽ: nõ i ipe
nõ genuit. s quia de patris eẽncianatꝰ
etates triũ ꝑsonatũ quat̃ una nõe a:
lia. hoc oni significauit. cũ dixit. aliud
ẽ genuisse. quã natuẽe aliudꝙ ꝓcedẽ¬

Expanded text:
umque solius Filii, non quia ipse non genuit, sed quia de Patris essentia natetates trium personarum, quarum una non est alia. Hoc enim significavit cum dixit: Aliud est genuisse quam natum esse; aliudque
Abbreviated transcription (Latin):
grãm ita confirmati st̃ ut peccare nõ
possint . ⁊ mali ita uicio obdurati: ut
ẽ angeli mutabiles natura : misidorꝰ¬
mutabiles sunt gracia q ex nat᷑a in pͥ¬
mordio sue condicionis mutui potu¬
ita bono ad dicti tunt. ut iñ mutat nȩ¬

Expanded text:
sunt confirmati, ut peccare non possint; et mali ita in vitio obdurati, ut t: Angeli mutabiles sunt natura, immutabiles sunt gratia; quia ex natura in primordio suae conditionis mutari potuita bono addicti sunt, ut inde mutari ne
Abbreviated transcription (Latin):
desponsaũit qm̃ logũ ⁊ canonũ auadritas
talia sponsalia ñ appbat ne ignorantib le¬
ges ⁊ canones nimisdur̃ ndeatur ita sc̃
ent exparte rainalcłi ꝙ ampluis impedi¬
at ab ip̃s iorclane sacram̃tũ quo ꝯitent b
que dicta sunt accipiat ⁊ nos canoñ acłe¬
gũ scupta sequentes de inteps nõ pbibemꝰ

Expanded text:
desponsaverit; quoniam legum et canonum auctoritas talia sponsalia non approbat, ne ignorantibus leges et canones nimis durum videatur, ita senerit ex parte Raynaldi quod amplius impediat, ab ipso Jordane sacramentum, quo constent haec quae dicta sunt, accipiat. Et nos canonum et legum scripta sequentes
Abbreviated transcription (Latin):
sũmo necde mio apͥncipio formata ẽ. s
delatere uiri aconiugalẽ societatẽ side
sũmo fieret ut de capite uideret᷑ addo¬
minationẽt̾ata. siuo de imo ut de pe¬
dib meretur adiitutẽ subicienda
s ꝙ nec indñam nec inancillam assu¬
sgalẽ societatẽ assumitur/ ẽg ficcõ¬
ueniuit ut dicat uir accipio te ĩmeã
ꝯiugẽ. ⁊ dicat mulier accipio te ĩmeũ
uirim. his ũbis łaliis significantib
cohabitattonis corporał s coniugał so¬

Expanded text:
summo, nec de imo a principio formata est, sed de latere viri, ob conjugalem societatem. Si de summa fieret, ut de capite, videretur ad dominationem creata; si vero de imo, ut de pedibus, videretur ad servitutem subjicienda. Sed quia nec in dominam, nec in ancillam assugalem societatem assumitur. Cum ergo sic conveniunt ut dicat vir: Accipio te in meam conjugem; et dicat mulier: Accipio te in meum virum, his verbis vel aliis idem significantibus cohabitatio
Abbreviated transcription (Latin):
tũcti sunt: sipostea ab aliquo tepis spatio¬
sñ ccͣclittone ⁊ querimonia cohabitaue¬
rnt. facultate ditelidi uł reclamãcli ha¬
bita consentire uiclñr ⁊ consensus ille
cõsequẽs supplet ꝙ p̾cedens coattio tule
uident̃ ditentiat. Int̾ sponsalia sic̃ iip

Expanded text:
juncti sunt, si postea ab aliquo tempore sine contradictione et querimonia cohabitaverint facultate discedendi vel reclamandi habita, consentire videntur; et consensus ille consequens supplet quod praecedens coactio tulervidenter dissentiat. Item, sponsalia sicut nup
Abbreviated transcription (Latin):
iuigiũ manifeste uõ ex p̃ssa suffraga¬
ic qr̃ c̃ consensus cre p̃senti matimo¬
nũ faciat ciũ rei consensus sit ille. an
carnał copłe an cohabitationis. anu
ttiusq si cohabitationisconsenstis matͥ¬

Expanded text:
ugium; manifeste vero expressa suffragaitur, cum consensus de praesenti matrimonium faciat, cujus rei consensus sit ille, an carnalis copulae, an cohabitationis, an triusque. Si cohabitationis consensus matr
Abbreviated transcription (Latin):
sensus qui ñ sensus appelian debet cõ¬
ingiũ ñfacit. Sit̾ testatur urbanus pp̃
necc̃ĩtatis instante artitulo sub fictei
pollicitatione firmasti hec equitate dic¬
tante decreuimus ut si illa itirũ illũ¬

Expanded text:
sensus, qui nec consensus appellari debet, Conjugium non facit, sicut testatur Urbanus papanecessitatis instante articulo sub fidei pollicitatione firmasti, hoc aequitate dictante decernimus, ut, si illa virum illu
Abbreviated transcription (Latin):
te c̃ tonam cuncta dispõnens ⁊ delec¬
tabar ꝑ singulos dies ludens coramco.
Ette aꝑtũ de etna genitura testimoni¬
um. quo ip̃a sapiencia ꝑhibet se ante
mundũ ꝯceptãeẽ ⁊ parturiri .rgenitã
⁊ ap̃ patrẽ et̾nalit̾ existe̾. Ip̃a enamali¬
bi ait. Ego exoͦre altissimi ꝓcliĩ pͥmo¬
genita anteͫ ome c̾aturam. Micheas
ilicens. et tu bethleẽ esstta pͭauiulꝯ
es inmilib uida ecte egrelict᷑ qui sit
dominator inisrł⁊ egressus aꝰabinttio

Expanded text:
eram cuncta componens, et delectabar per singulos dies, ludens coram eo . Ecce apertum de aeterna genitura testimonium, quo ipsa Sapientia perhibet se ante mundum conceptam esse, et parturiri genitam, et apud Patrem aeternaliter existere. Ipsa etiam alibi ait: Ego ex ore Altissimi prodii primogenita ante omnem creaturam . Michaeadicens: Et tu Bethlehem Ephrata, parvulus es in millibus Juda. Ex te egredietur qui sit dominator in Israel, et egressus ejus ab initi
Abbreviated transcription (Latin):
c̾atorẽ. in quo soematur: ꝑt̾rã corꝑalt̃ ma¬
t̾iam. sine omni qͣlitate: que apparet in
mat̾ia formata. Qũo dicat lucifer s ẏsai

Expanded text:
Creatorem in quo formatur; per terram, corporalem materiam sine omni qualitate quae apparet in materia formata. 8. Quomodo dicat Lucifer s
Abbreviated transcription (Latin):
ita. hoc suꝑius celũ. ꝙ auolubilitate
mũcdi sct̾tũ ẽ. mox ut c̾atũ ẽ. scĩs angeł
repletũ ẽ. quos in pͥncipio c̃celo. ⁊ t̾ra.
conditos testatur dominꝰ dicens. U etas
c̃ me laudarẽt astra matutina. iubila¬
rent. õs filii dĩ astra matutina.⁊ filios
dĩ. coscdẽ angelos uocat: Celũ .it. inquo
posita sũt luminana. nõ inpͥntipio.

Expanded text:
bilitate mundi secretum est, mox ut creatum est, sanctis angelis impletum est, quos in principio cum coelo et terra conditos testatur Dominus dicens: Ubi eras, cum me laudabant astra matutina, et jubilarent omnes filii Dei. Astra matutina et filios Dei eosdem angelos Dei vocat. Coelum enim in quo posita luminaria, non in principio,
Abbreviated transcription (Latin):
os dictas̃. in illo exordio conditionis.
pͥmarie. ⁊ formã confustonis nuit ⁊ nõ
huĩt sormã distinctionis. ⁊ disc̾tionis.
donec postea formatet᷑. atꝙ distinstas
reciꝑet sp̾cs ita spintuał ⁊ angłica natã
insua condicione. ẜ natire habitũ. for¬
mata fuit. ⁊ tñ illã quã p̾ca ꝑ amorẽ. ⁊ cõ¬
ñsionẽa c̾atore sugͦ acceptuta trat for-¬

Expanded text:
os in illo exordio conditionis primariae et formam confusionis habuit, et non habuit formam distinctionis et discretionis, donec postea formaretur atque distinctas reciperet species, ita spiritualis et angelica natura in sua conditione secundum naturae habitum formata fuit; et tamen illam quam postea per amorem et conversionem a Creatore su
Abbreviated transcription (Latin):
uerat que pꝰea inprimo die formata ẽ
hec consicteranda sunt duo qualit̾ illa
mat̾ia confusa sit clicta informis ⁊ͥꝓdie

Expanded text:
verat, quae postea in primo die formata est. 5. Duo hic consideranda sunt: quare illa materia confusa sit dicta informis, e