comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
subdidit : s ad uerba locutionis intimȩ. reũ se
iuste eognouit. W̾ quidẽ cux flagellatꝰ sit nescit:
s tñ eur flagella ueneratus sit silendo redarguit.
Diuina enĩ iudicia cũ nesciunt᷑: ñ audaci sermo¬
ne discutienda st̃. s formidoloso silentio uen̾anda:
qr ⁊ cũ causas rerũ conditor in flagello ñ aꝑit:
eo iustas indicat. quo se eas facere qui sũme iustꝰ
ẽ. demonstrat. Uir gͦ sc̃s ⁊ prius de locutione ⁊
post modũ de silentio rephensꝰ: qͥd desemet¬
ipso sentiat in notescat. Ait enĩ. N leuiter¬
locutus sũ. responde qͥd possũ: Acsi dicat.
Sermonẽ in eũ defendem: si hunc cũ rationis
pondere ꝓtulissem. At postꝗͣ lingua leuitate
usa conuincit᷑: qͥd restat. nͥ ut conticendo refre¬
netur. Sequit᷑. Manu̾ meã pono suꝑ osineũ.
Usu sacri eloquii in manu oꝑatio: in ore locutio
solet intelligi. Manũ gͦ suꝑ os ponete ẽ: uirtute

Expanded text:
subdidit, sed ad verba locutionis intimae reum se subdidit, sed ad verba locutionis intimae reum se juste cognovit. Et quidem cur flagellatus sit nescit, sed tamen cur flagella veneratus non sit, silendo redarguit. Divina enim judicia cum nesciuntur, non audaci sermone discutienda sunt, sed formidoloso silentio veneranda, quia et cum causas rerum conditor in flagello non aperit, eo justas indicat, quo se eas facere qui summe justus est demonstrat. Vir ergo sanctus, et prius de locutione, et post de silentio reprehensus, quid de semetipso sentiat innotescat. Ait enim: CAPUTlocutus sum, respondere quid possum? - Ac si dicat: Sermonem meum defenderem, si hunc cum rationis pondere protulissem; at postquam lingua levitate usa convincitur, quid restat nisi ut conticendo refrenetur? Sequitur: Manum meam ponam super os meum. - Usu sacri eloquii, in manu operatio, in ore locutio solet intelligi. Manum ergo super os ponere est, virtute
Abbreviated transcription (Latin):
cumꝰ appropinquat. Unde salomon ait. Cuucta
temptaui in sapientia: dixi. sapiens efficiar. ⁊
ipsa longius recessit a me. Quesita enĩ sapientia
longe recede dicit᷑: qr appropinquanti altiorui¬
detur. Q uͦ hanc nequaꝗ quert̃ : tanto se ei ꝓpͥn¬
quos estimant. quanto ⁊ eiꝰ rectituoinis regłam
ignorant : qr siti in tenebris. mirari lucis claritatẽ
nesciunt quã nũꝗͣ uid̾unt. Cũq in formã eius
pulchritudinis ñ tendunt᷑: in semet ipsis libent̾.
cotidie deformiores fiunt. Nam qͥsqͥs eiꝰ radiis tan¬
gitur: sua illi manifestius tortitudo monstrat᷑.
Et eo uerius inuenit quantũ flectat᷑ in uicio.
quo sagatiꝰ sũma considerans. confpicit quantũ
distat a recto. Unde beatus iob humanũ genus
uirtutib transiens amicos loquendo suꝑauit:
s loquente dõ sublimuis eruditꝰ. semet ipsũ co¬
gnoscendo reticuit. Illos nãq in iuste loquentes

Expanded text:
cum appropinquat. Unde Salomon ait: Cuncta cum appropinquat. Unde Salomon ait: Cuncta tentavi in sapientia, et dixi: Sapiens efficiar, et ipsa longius recessit a me . Quaesita enim sapientia longe recedere dicitur, quia appropinquanti altior videtur. Qui vero hanc nequaquam quaerunt, tanto se ei propinquos aestimant, quanto et ejus rectitudinis regulam ignorant, quia siti in tenebris mirari lucis claritatem nesciunt, quam nunquam viderunt; cumque in formam ejus pulchritudinis non tenduntur, in semetipsis libenter quotidie deformiores fiunt. Nam quisquis ejus radiis tangitur, sua illi manifestius tortitudo monstratur; et eo verius invenit quantum flectatur in vitio, quo, sagacius summa considerans, conspicit quantum distat a recto. Unde beatus Job humanum genus virtutibus transiens, amicos loquendo superavit; sed loquente Deo, sublimius eruditus, semetipsum cognoscendo reticuit. Illos namque injuste loquentes
Abbreviated transcription (Latin):
noxia quasi atrocissima refugit: qr uidelicet ꝑ
conceptionẽ sp̃s grauida. introire ad se iã inania
nulla ꝑmutit. Ex eo enĩ qđ intiis conspicit: quã
suit horrenda hec q̃ exterius ꝑstrepunt sentit. &
quanto ampliꝰ subleuata ꝓfecerit: tantomagis
refugit infima in quib ꝓstrata deficit. Hichil
qͥppe eã nͥ id qđ interuis uiderat paseit: atq eo
grauius tolat quicqͥd se ei extrinsecus ingerit: qͦ
illud ñ ẽ. qđ intrinsecus uidet. Sed ex his int̾iorib
que raptim uide ñ potuit. ad ext̾iora q̃ tołat. uidi¬
candi regłam sumit. Suꝑ se enĩ rapit᷑. dũ sublimia
contẽplat᷑ : ⁊ semet ipsam ia lib̾ius excedendo con¬
spiciens: quicqͥd ei ex se ipsa sub se ipsa remanet.
subtiliꝰ cõphendit. Ex qͣ re miro mͦ agit᷑. ut sicut
suꝑius dictũ ẽ. un dignior efficit᷑. uide sibimet
moigna uideat᷑: ⁊ tc̃ fectitudine longe se ẽt sentiat:

Expanded text:
noxia, quasi atrocissima refugit, quia videlicet per noxia, quasi atrocissima refugit, quia videlicet per conceptionem spiritus gravida, introire ad se jam inania nulla permittit. Ex eo enim quod intus conspicit, quam sint horrenda haec quae exterius perstrepunt sentit; et quanto amplius sublevata profecerit, tanto magis refugit infima, in quibus prostrata defecit. Nihil quippe eam nisi id quod interius viderat pascit; atque eo gravius tolerat quidquid se ei extrinsecus ingerit, quo illud non est quod intrinsecus vidit, sed ex his interioribus quae raptim videre potuit, ad exteriora quae tolerat judicandi regulam sumit. Super se enim rapitur dum sublimia contemplatur; et semetipsam jam liberius excedendo conspiciens, quidquid ei ex seipsa sub seipsa remanet, subtilius comprehendit. Ex qua re miro modo agitur, ut, sicut superius dictum est, unde dignior efficitur, inde sibimet indigna videatur, et tunc rectitudini se longe esse sentiat,
Abbreviated transcription (Latin):
eo subtilius indignos se ẽẽ depre¬
hendunt: qr dũ ꝓximi luct fi¬
ipsis in̾uenunt: ⁊ tanto magis foris sͥ deformes
apparent: quanto nimis pulchrũ ẽ. qđ uitus
uident. Unusqͥsq eiũ sͥ. dũ tactu ueri luminis
illustrat᷑: ostenditur. &. unͣ agnoscit qͥd ẽ iusticia:
inde erudit᷑ ut uideat qͥd ÷ eulpa. Hinc ẽ qđ sepe
mens nr̃a quãuis frigida in conuersationis humanȩ
actione torpescat: quãuis in quibꝰdã delinquat
⁊ nesciat : quãuis peccata q̃dã quasi nulla ꝑpen¬
dat : cũ tñ ad appetenda sublimia orationis cõpun¬
ctione se erigit: ipso suę ocło cõpunctiois excitata.
ad cireũspiciendã se post fletũ uigilantior redit.
Nã cũ neglectã se deserit. ⁊ norio tepore torpescit:
reatus credit. At si igne cõpunctionis incalescens.
a tepore suo. subito afflatu contẽplatioi̾s euigilet:
illa q̃ leuia paulo ante credidit: mox ut graĩua
ac letifera ꝑ horrescit. Cuncta enĩ uł inminimis

Expanded text:
se esse deprehendunt, quia dum proximi luci fiebat inveniunt; et tanto magis foris sibi deformes apparent, quanto nimis pulchrum est quod intus vident. Unusquisque enim sibi, dum tactu veri luminis illustratur, ostenditur; et unde agnoscit quid est justitia, inde eruditur, ut videat quid est culpa. Hinc est quod saepe mens nostra quamvis frigida in conversationis humanae actione torpescat, quamvis in quibusdam delinquat et nesciat, quamvis peccata quaedam quasi nulla perpendat; cum tamen ad appetenda sublimia orationis compunctione se erigit, ipso suae compunctionis oculo excitata ad circumspiciendam se post fletum vigilantior redit. Nam cum neglectam se deserit, et noxio tepore torpescit, tus omnimodo credit. At si, igne compunctionis incalescens, a tepore suo, tacta subito afflatu contemplationis, evigilet, illa quae levia paulo ante credidit mox ut gravia ac mortifera perhorrescit. Cuncta enim vel in minimis
Abbreviated transcription (Latin):
nũ genus bs̃ iob meritis transcendebat : eũ piꝰ condi¬
tor ⁊ eruditor. ad considandã similitudinẽ suę ma¬
gnitudinis ꝓuocat : ut cognita tanta dissimilitu ¶¬
dine. in humilitate se p̃mat. S qr in dõ uox ⁊ bra¬
chiũ dr̃ : cauendũ sũmoꝑe eꝰ neqͥd in eo mens corpo¬
reũ suspicet᷑. In antropomorphitar̾ nãq heresien ca¬
dere ẽ: eũ qͥ incireũscͥpte implet ⁊ cireũplectit᷑ omĩa.
nos trahens. usq ad nra se humiliat: atq ut alta
insinuet humilib condescendit : quatinꝰ paruuloꝵ
animus reb cognitis enutritꝰ. ad inqͥrenda erurgat
incognita: atq ab eo qͥ longe suꝑ ipsũ ẽ. q̃dã iurta
se audiens. quasi quib dã ad illũ passib moueat᷑.
Unde fit. ut ꝑ sicͥpturã sacra aliqñ a corporib hõmũ.
aliqn anĩtib. aliqnͣ uͦ ab auibꝰ. aliqn ĩ ab insensa¬

Expanded text:
num genus beatus Job meritis transcendebat, eum pius conditor et eruditor ad considerandam similitudinem suae magnitudinis provocat, ut cognita tanta dissimilitudine, in humilitate se premat. 7. Deus, etsi corcuntur, cavendum summopere est ne quid in eo mens corporeum suspicetur. In antropomorphitarum namque haeresim cadere est, eum qui incircumscripte implet et circumplectitur omnia, nos trahens, usque ad nostra se humiliat, atque ut alta insinuet, humilibus condescendit, quatenus parvulorum animus rebus cognitis enutritus, ad inquirenda exsurgat incognita, atque ab eo, qui longe super ipsum est, quaedam juxta se audiens, quasi quibusdam ad illum passibus moveatur. Unde fit ut per Scripturam suam aliquando a corporibus hominum, aliq
Abbreviated transcription (Latin):
femiuna ꝓcesfura : in illo iã cõputat᷑ ꝑ substantiã.
a qͦ fuerat ꝓducenda ꝑ formã. Considare tñ hȩc
⁊ in minimis possumꝰ : ut ex minimis maiora
pensemꝰ. Herba naq cũ creat᷑ : nec dũ in illa fru¬
ctꝰ: necdũ fructꝰ sui semen ostendit᷑. In est uͦ ei ⁊̃
cũ non apparet fructꝰ ⁊ sem̃: qr nimir̃ simul st̃
in radicis substantia. q̃ ñ simul ꝓdeunt ꝑ tp̃tis

Expanded text:
cessura, in illo jam computatur per substantiam, a quo fuerat producenda per formam. Considerare tamen haec et in minimis possumus, ut ex minimis majora pensemus. Herba namque cum creatur, necdum in illa fructus, necdum sui semen ostenditur. Inest vero ei etiam cum non apparet fructus et semen, quia simul nimirum sunt in radicis substantia, quae non simul prodeunt per temporis
Abbreviated transcription (Latin):
ñ intellexit. Leuiathan gͦ faciẽ. egestas antecedit:
qr negligentiũ m̃tes antẽ tẽptando spoliat : ꝗͣ eiꝰ
insidias is qͥ tẽptat᷑ agnoscat. ꝑ hoc gͦ qd̾ dictũ ẽ.
in collo eiꝰ morabit᷑ fortitudo: uirtꝰ iuolentię
ostendit᷑. E hoc uͦ qđ subdit᷑. ⁊ faciẽ eiꝰ p̃cedet ege
eiꝰ faciẽ egestatẽ pire cognoscimꝰ: suppetit aliud.
qd̾ tñ tristiꝰ exponamꝰ. Terribili qͥppe ordine dis¬
positionis occulte. pͥusꝗ leuiathan iste in illo
damnato homine quẽ assumet appareat: a scã
eccła uirtutũ signa subtrahunt᷑. Nã ꝓpħia ab¬
scondit᷑ : curationũ gra̾ aufert᷑: ꝓlixioris abstie¬
nentiȩ uirtꝰ mnuit᷑ : doctrine uba conticesct᷑:
diuina simul pietas ⁊ iusticia compleat᷑.
Dum enĩ subtractis signoꝵs uirtutib scã eccła
uelut abiectior apparet: ⁊ bonoꝵ p̃miui crescit.

Expanded text:
non intellexit. Leviathan ergo faciem egestas antecedit, non intellexit. Leviathan ergo faciem egestas antecedit, quia negligentium mentes ante tentando spoliat, quam ejus insidias is qui tentatur agnoscat. Per hoc ergo quod dictum est: In collo ejus morabitur fortitudo, virtus violentiae ostejus faciem egestatem praeire cognoscimus, suppetit aliud quod tamen tristius exponamus. Terribili quippe ordine dispositionis occultae, priusquam Leviathan iste in illo damnato homine quem assumit appareat, a sancta Ecclesia virtutum signa subtrahuntur. Nam prophetia absconditur, curationum gratia aufertur, prolixioris abstinentiae virtus imminuitur, doctrinae verba conticescunt, divina simul pietas, et justitia compleatur. Dum enim subtractis signorum virtutibus sancta Ecclesia velut abjectior apparet; et bonorum praemium crescit,
Abbreviated transcription (Latin):
nec pauꝑtatẽ ꝗͣ patit᷑ uidet: nudꝰ qr pͥmã stolam
ꝑdidit: s peiꝰ. qr nec se ꝑdidisse cognoscit. Ir gͦ ut
diximꝰ egestas reꝓboꝵ e. defraudatio meritoꝵ: recte
de leuiathan dr̃. Faciẽ eiꝰ p̃cedet egestas. Nemo
qͥppe cognitioni eiꝰ iungit᷑ : nͥ priꝰ uirtutũ diuitiis
denudet᷑. Priꝰ enĩ bonas cogitationes subtrahit: ⁊
tt̃ eis aꝑtiorẽ notitiã suȩ iniqͥtatis infundit. Ege
cognoscat᷑. Uł certe qr multis ita fraudulent̃ sub¬
repit. ut ab eis dep̃hendi neqͣꝗ possit: ⁊ sic eoꝵ
uirtutes euacuat. quatinꝰ astutiȩ suȩ maliciã nͣ
ostendat: faciem eiꝰ egestas p̃ire ꝑhibet᷑. Ac si aꝑte
diceret. qr cũ insidians teptat. priꝗͣ iuideat᷑ spoliat.
ligi apostate sp̃s solent. Qͥ robur comedunt: cũ
uircutẽ m̃tis ꝑu̾tendo consumunt. Qđ effra
⁊ ꝑtulit ⁊ nesciuit : qr in tẽptatioẽ malignoꝵ
spuũ. ⁊ robur animi ꝑdidit. ⁊ hoc ipsũ qr ꝑdidit

Expanded text:
primam stolam perdidit, sed pejus, quia nec se perdidisse cognoscit. Quia ergo, ut diximus, egestas reproborum est defraudatio meritorum, recte de Leviathan dicitur: Faciem ejus praecedet egestas. Nemo quippe cognitioni ejus jungitur, nisi prius virtutum divitiis denudetur. Prius enim bonas cogitationes subtrahit, et tunc eis apertiorem notitiam suae iniquitatis infundit. Egescognoscatur. Vel certe quia multis ita fraudulenter subrepit, ut ab eis deprehendi nequaquam possit, et sic eorum virtutes evacuat, quatenus astutiae suae malitiam non ostendat, faciem ejus egestas praeire perhibetur, ac si aperte diceretur, quia cum insidians tentat, priusquam videatur exspoliat. ligi spiritus apostatae, qui robur comedunt cum virtutem mentis pervertendo consumunt. Quod Ephraim et pertulit et nescivit, quia in tentatione malignorum spirituum et robur animae perdidit, et hoc ipsum quia perdiderit
Abbreviated transcription (Latin):
dentia suꝑbientiũ linguas in tanta diu̾sitate
⁊ diuide linguas eoꝵ. Igit᷑ qr leiuachan iste tc̃
contra electos dĩ in suis uirib effrenat᷑ : ad aug¬
mentũ suȩ malicie. unitatẽ qͦq in repb habereᷤᷤ¬
ꝑmutit᷑: ut tanto contra nos robustius uires
suas exerat : qͣnto ñ solũ nos ictu fortitudius.
s mole ⁊̃ adunatiõis ĩpugnat. S qͥs contra ista
sufficiat. Quȩ mens ad tantȩ elatiõis ⁊ cõpagis
ponda. ñ ab ipsa cogitationũ radice contremiscat:
Un qr trepidare nos ꝑ infirmitatẽ conspic̃: ꝓtinꝰ
diuina clem̃tia qͥd ꝑ semet ipsã faciat ad iungit.
Nam sequit᷑. Mittit contra eũ fulmina: ⁊ ad¬

Expanded text:
dentia superbientium linguas in tanta diversitadentia superbientium linguas in tanta diversitaet divide linguas eorum . Quia ergo Leviathan iste tunc contra electos Dei in suis viribus effrenatur, ad augmentum suae malitiae unitatem quoque in reprobis habere permittitur, ut tanto contra nos robustius vires suas exerat, quanto non solum nos ictu fortitudinis, sed etiam mole adunationis impugnat. Sed quis contra ista sufficiat? Quae mens ad tantae elationis et compagis pondera non ab ipsa cogitationum radice contremiscat? Unde quia trepidare nos per infirmitatem conspicit, protinus divina clementia quid per semetipsam faciat? adjungit. Nam sequit
Abbreviated transcription (Latin):
durior opponit. Hanc unitatẽ reꝓboꝵ ꝑniciosã
sͥ paulꝰ conspererat : cũ in medio sãduceoꝵ phari¬
seoꝵsq dep̾hensꝰ dicebat. De spe ⁊ resurrectioẽ
mortuoꝵ: ego iudicor. Q nimirũ uoce ꝑcussa.
ꝓtinꝰ contra se uicissim audientiũ t᷑ba dissiliit.
Cũq in duas partes tumultuantiũ multicudo
diuidit᷑ : paulo uia creptionis aꝑit᷑ : qr quẽ tͣba
ꝑsequentiũ unita constrinxerat : diuisa laxabat.
Eripiunt᷑ i enĩ iusti. dũ diuidunt᷑ iniusti :¬
⁊ electoꝵ uota ad ꝑfectũ ꝑueniunt: dũ reꝓboꝵ
agmina ꝑ discordiã confundunt᷑. Qd̾ bene etiã
maris rubri scissione signat᷑. Dũ enĩ in duas
partes unda diuidit᷑ : ab electo ppło ad terram
repmissionis tendit᷑ : qr dũ maloꝵ unitas scindit᷑.
bonȩ mñtes ad hoc qd̃ appetunt ꝑducunt᷑. Si
maloꝵ unitas noxia ñ fuisset : neqͣꝗͣ diuina ꝓui¬

Expanded text:
durior opponit. Hanc unitatem reproborum perniciosam durior opponit. Hanc unitatem reproborum perniciosam sibi Paulus conspexerat, cum in medio Sadducaeorum, Pharisaeorumque deprehensus dicebat: » De spe resurrectione mortuorum ego judicor . « Qua nimirum voce percussa protinus contra se vicissim audientium turba dissiliit. Cumque in duas partes tumultuantium multitudo divideretur, Paulo via ereptionis aperitur, quia quem turba persequentium unita constrinxerat, divisa laxabat. Eripiuntur enim justi, cum dividuntur injusti, et electorum vota ad perfectum veniunt, dum reproborum agmina per discordiam confunduntur. Quod bene etiam maris rubri scissione signatur. Dum enim in duas partes unda dividitur, ab electo populo ad terram promissionis tenditur, quia, dum malorum unitas scinditur, bonae mentes ad hoc, quod appetunt, perducuntur. Si malorum unitas noxia non fuisset, nequaquam divina provi
Abbreviated transcription (Latin):
Membra uͦ st̃ carniũ. hii qͥ eisdẽ ꝑu̾se agentib ⁊
sese ad iniqͥtatẽ p̃cedentib coniunguntur : sicut
⁊ mẽbra de membro. Aliud ÷ qͥppe mẽbrũ corpr̃is:
aliud membrũ membri. Membrũ qͥppe corporis
parsad totũ: menbrũ uͦ mẽbri ẽ. particła ad
partẽ. Membrũ nãq ẽ membri : digitꝰ ad manũ.¬
manꝰ ad brachiũ. Membrũ uͦ ẽ corpr̃is : totũ ħ
simulad corpꝰ uniuersũ. Sic̃ gͦ in spũali dnĩco
corp̾r. membra de membro dicimꝰ eos. qͥ ĩ eiꝰ eccła
ab aliis regunt᷑ : ita in illa leuiathan istiꝰ reꝓba
dat: diuiniis sermo in eo mbra carniũ sibunet
coherentia memorat. Sic nãq ꝑu̾sa unanimiter
sentiunt. ut nulla contra se uicissim difputatiõe
diuidant᷑. Nulla tc̃ eos diu̾sitatis alt̾catio scindit:
et iccirco contͣ bonos uehem̃t̾ p̃ualent. qr ĩ malo
desit mał. Reꝓboꝵ qͥppe unitas. bonoꝵ uitam
tanto duriꝰ prepedit: qͣnto se ei ꝑ collectionẽ

Expanded text:
Membra vero sunt hi qui eisdem perverse agentibus, et sese ad iniquitatem praecedentibus conjunguntur. Sicut  membra de membro. Aliud quippe est membrum corporis, aliud membrum membri. Membrum quippe corporis pars ad totum, membrum vero membri est particula ad partem; membrum namque membri manus ad brachium; membrum vero est corporis totum hoc simul ad corpus universum. Sicut ergo in spiritali dominico corpore membra de membro dicimus eos qui in ejus Ecclesia ab aliis reguntur, ita in illa Leviathan istius reproba dat, divinus sermo in eo membra carnium sibimet cohaerentia memorat. Sic namque perversa unanimiter sentiunt, ut nulla contra se vicissim disputatione dividantur. Nulla eos diversitatis altercatio tunc scindit, et idcirco contra bonos vehementer praevalent, quia in malo desit malis. Reproborum quippe unitas bonorum viam tanto durius impedit, quanto se ei per collectionem
Abbreviated transcription (Latin):
tas. Cĩ gͦ quã qͥsq habeat agnoscit᷑. sub qͦ rege
militet inuenitur. Unusqͥsq enĩ quasi q̃ndã titu¬
lũ portat oꝑis: qͦ facile ostendat. sub cuiꝰ seruiat
eoꝵ: cognoscetis eos. Ne gͥ nos leuiathan istiꝰ m̃bra
uł mira faciendo fallerent: aꝑte signũ dñs qͦ dep̃¬
hendi ualeant demonstrauit dicens. Ipse ẽ rex
suꝑ uniu̾sos filios fuꝑbiȩ. Qr ⁊ siqñ fictã sp̃em
ex alia tegit᷑. tegit᷑. ex alia actioe nudat᷑. Q uͦ sub
rege humilitatis militant: sẽꝑ pauidi atq ex oĩ
latere cirẽspecti. ad u̾sũ iacła elatioĩs pugnant.
U qͦsi contͣ uenientes ictꝰ solũ magis ĩ suo corp̾t ocłm
custodrunt: dũ in semet ipsis
pͥncipalit̾ humilitatẽ tuent᷑.¬

Expanded text:
Cum igitur quam quisque habeat cognoscitur, sub quo rege militet invenitur. Unusquisque enim quasi quemdam titulum portat operis, quo facile ostendat sub cujus serviat eorum cognoscetis eos . Ne igitur nos Leviathan istius membra vel mira faciendo fallerent, apertum signum Dominus quo deprehendi valeant demonstravit, dicens: Ipse est rex super universos filios superbiae. Qui etsi quando fictam speciem ustinens, cum ex alia tegitur, ex alia actione denudatur. Qui vero sub rege humilitatis militant, semper pavidi, atque ex omni latere circumspecti, adversum jacula elationis pugnant, et quasi contra venientes ictus solum magis in suo corpore oculum custodiunt, dum in semetipsis principaliter humilitatem tuent
Abbreviated transcription (Latin):
tie penitendo rediert̃. Q saut̃ homuinũ leiua than
istiꝰ os euadat: ut illicita nulla cõmittat.Ss
hinc cognoscimꝰ quantii redẽptori humani ge¬
neris debitores sumꝰ : qͥ ñ solũ nos in os leuiathan

Expanded text:
itiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan itiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla committat? Sed hinc cognoscimus, quantum Redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ sub audis ut ego: qͥ astutas eiꝰ insidias omĩpoten¬
ci iudicio stringo. ut nec cantũ tẽptet qͣntũ appe¬
tit. nec tantũ capiat quantũ temptat Seqͥt᷑.¬
ctu circuli armilla ñ diserepat: qr ipsa qͦq hoc
ubi ponit᷑ ambiendo constringit. S qr armilla
latius tendit᷑: ꝑ armilla occulti eiꝰ iudicii erga
nos ꝓtectio impensior designat᷑. Armillagͦ dñs
marillam leuiathan istiꝰ ꝑ forat: qr in effabili
quasi ab ore illiꝰ cadunt. qͥ pꝰ ꝑpetratas culpas
ad pnocentiã redeunt. Qͥs eni ore illiꝰ semel raptꝰ.
marillam eiꝰ euadet: si ꝑforata ñ e̾e̾t : An non
more petrũ tenuit. cũ negauit: An ñ in ore
dauid tenuit: cũ in tantã se luxuriȩ uoraginẽ
mersit. S dũ ad uitã utq ꝑ pęnitentiam
rediit: leuiathan iste eos aliquomͦ quasi ꝑ ma-¬
ab eiꝰ ore abstracti st̃: qͥ pꝰ ꝑpetrationẽ tantȩ neqͥ¬

Expanded text:
ejus? Subaudis ut ego, qui astutas ejus insidias omnipotenejus? Subaudis ut ego, qui astutas ejus insidias omnipotenti judicio constringo, ut nec tantum tentet quantum appetit, nec tantum capiat quantum tentat. Seqctu circuli armilla non discrepat, quia ipsa hoc quoque ubi ponitur ambiendo constringit. Sed quia armilla latius tenditur, per armillam occulti ejus judicii erga nos protectio impensior designatur. Armilla ergo Dominus maxillam Leviathan istius perforat, quia ineffabili tat. Et quasi ab ore illius cadunt qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus maxillam ejus evaderet, si perforata non esset? Annon in ore Petrum tenuit cum negavit ? Annon in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem mersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per mast perpetrationem tantae nequ
Abbreviated transcription (Latin):
uidit ꝓpħa: cũ dic̾et. Si ascend̾o in celũ tu illices:
si descendero ad infernũ ades: si fupsero pennas meas
dilucło ⁊ habitau̾o in extremis maris. ⁊ enĩ illuc
manus tua deducet me: ⁊ tenebit me dext̃a tua.
Intra quandã falcẽ se uidit: cũ ex nullo sibi loco pa¬
tere fugȩ aditũ posse cognouit dicens. Qͥ a neq
ab oriente neq ab occidente. neq a desertis montib.¬
subaudis patet uia fugiendi. Atq mex ipsã suꝑnę
potentiȩ omnimodã cõphensionẽ subdeis: ait. Qm
dĩ uider ẽ. Aesi diceret. Fugiendi uia undiq deest.
qr ille uidicat qui ubiq est. Diima itaq udicia
sicut signant᷑ falce qr cireũ uallantia incidunt:
ita exprimunt᷑ encło qr undiq stringunt. In le¬
uiathan itaq narib a dno eirełs ponit᷑: qr iudicii
eiꝰ potentia in insidiis suis ne quantũ uult p̾uale¬
at coartat᷑. Dicat᷑ gͦ. Nunqͥd pot̾es circłm in narib

Expanded text:
Propheta vidit, cum diceret: Si ascendero in coelum, tu illic es; Propheta vidit, cum diceret: Si ascendero in coelum, tu illic es; si descendero ad infernum ades. Si sumpseante lucem, et habitavero in extremis maris, etenim illuc manus tua deducet me, et tenebit me dextera tua . Intra quamdam falcem se vidit, cum ex nullo sibi loco patere fugae aditum posse cognovit, dicens: Quia neque ab oriente, neque ab occidente, neque a desertis montibfugiendi, atque mox ipsam supernae potentiae omnimodam comprehensionem subdens, ait: Quoniam Deus judex est. Ac si diceret: Fugiendi via undique deest, quia ille judicat qui ubique est. Divina itaque judicia sicut signantur falce, quia circumvallantia incidunt, ita exprimuntur circulo, quia undique stringunt. In Leviathan itaque naribus a Domino circulus ponitur, quia judicii ejus potentia in insidiis suis ne quantum vult praevaleat coarctatur. Dicatur ergo: Nunquid pones circulum in naribus
Abbreviated transcription (Latin):
ri: qd̾ in huius bemoth narib ponit᷑: dũ a cal¬
lida sua crudelitate refrenat᷑. Un bene ꝑ ꝓpħam
Ponam circłm in narib tuis. Acsi aꝑte diceret᷑.
Cogitando insidias suspiras: s explere q̃ appetis
ñ ualendo om̃ĩpotentiȩ meȩ circłm in narib por¬
tas: ut cũ bonoꝵ mortẽ ardentiꝰ anhelas: ab eoꝵ
uita uacuus redeas. Qd uͦ hoc loco circłm: ħ scͥpt᷑a
Nidi ⁊ ecce nubes candida: ⁊ suꝑ nubẽ sedentẽ simi¬
lem filio hominis. habentẽ in capite suo coronam
aureã: ⁊ in manu sua falcẽ acutã. Potestas enim
latione signat᷑. In falce eni qͥcqͥd incidit᷑: quaqͥ¬
uersũ flectat᷑ intꝰ cadit. & qr potestas suꝑni
iudicii nullatenꝰ euitat᷑: intra ipsam qͥppe sumꝰ
quolibet fug̾e conemͦ: recte cũ uenturus uidex
ostendit᷑. falcem tenere ꝑ hibet᷑ : qr cũ potent̃ ad oĩa
obuat: incidendo circũdat. Esse se intra iuidicii falcẽ

Expanded text:
ri, quod in hujus Behemoth naribus ponitur, cum a calri, quod in hujus Behemoth naribus ponitur, cum a callida sua crudelitate refrenatur. Unde bene per pPonam circulum in naribus tuis . Ac si aperte diceretur: Cogitando insidias suspiras; sed explere quod appetis non valendo omnipotentiae meae circulum in naribus portas, ut cum bonorum mortem ardentius anhelas, ab eorum vita vacuus redeas. Quod vero hoc loco circulum, hoc et SVidi, et ecce nubem candidam, et super nubem sedentem similem Filio hominis, habentem in capite suo coronam auream, et in manu sua falcem acutam . Potestas enim latione signatur. In falce enim quidquid inciditur, quaquaversum flectitur, intus cedit. Et quia potestas superni judicii nullatenus evitatur, intra ipsam quippe sumus, quo libet fugere conemur, recte cum venturus judex ostenditur, falcem tenere perhibetur, quia cum potenter ad omnia obviat, incidendo circumdat. Esse se intra judicii falcem
Abbreviated transcription (Latin):
tis aqͥs in gaudio. de fontib saluatoris. Ad eoꝵ qͥppe
doc trinã sitientes ꝑgimꝰ.⁊ u̾tate plenas cordiũ nr̃oꝵ
laguncłas reportamꝰ. S emanantib suis fontibus.
etchan fluuios exficcauit: dũ doctrinã fortis ⁊ ma¬
ligni sp̃s ostenso radio suȩ ueritatis arefacit. Leuia¬
than gͦ lingua fune stringit᷑: qr extensa fide tri¬
nitatis erroꝵ p̃dicam̃ta siluert᷑. S qr iã se aꝑte
ertollere ñ ualet: huc illucq cireuiens ꝑ insidias
uigilat: atq eũ ⁊ in ħ qd fraudib molit᷑ expug¬
eiꝰ.ꝰ Sic̃ ꝑ nares infidie: ita ꝑ circłm diuinȩ uirtu¬
tis omĩpotentia designat᷑ : q̃ cũ apphendi nos tem¬
ptatiõĩb ꝓhibet: miris ordinib antiqͥ hostis insidi¬
as circũplectens tenet. Circłs gͦ ei in narib ponit᷑.
dũ circuducta ꝓtectioĩs suꝑnę fortitudine. eiꝰ saga¬
cia retinet᷑: ne contͣ infirmitates hominũ tantũ
p̃ualeat. quantũ ꝑditionis argum̃ta latent̃ explorat.

Expanded text:
tis aquas in gaudio de fontibus Salvatoris . Ad eorum quippe doctrinam sitientes pergimus, ut veritate plenas cordium nostrorum lagunculas reportemus. Sed emanantibus suis fontibus Ethan fluvios exsiccavit, dum doctrinam fortis et maligni spiritus ostenso radio suae veritatis arefecit. Leviathan ergo lingua fune stringitur, quia, extensa fide Trinitatis, errorum praedicamenta siluerunt. Sed quia jam se aperte extollere non valet, huc illucque circumiens per insidias vigilat, atque eum et in hoc quod fraudibus molitur expugi. » Sicut per nares insidiae, sic per circulum divinae virtutis omnipotentia designatur. Quae cum apprehendi nos tentationibus prohibet miris ordinibus antiqui hostis insidias circumplectens tenet. Circulus igitur ei in naribus ponitur, dum circumducta protectionis supernae formidine ejus sagacia retinetur, nec contra infirmitates hominum tantum praevaleat, quantum perditionis argumenta latenter explorat.
Abbreviated transcription (Latin):
scitate resistit᷑: uł uentriuł quib libet am¬
bicionis desidiis imodatiꝰ indulget᷑. Mens enĩ
dĩ nescia. tanto atrociꝰ ad quelibet ambitũ ducit᷑:
qͣnto nullo uł humane laudis amore refrenat᷑.
Residuũ bruci rubigo confumit. qr sepe dum
uentris ingluuies ꝑ abstinentiã restringit᷑:
irȩ impatientia acriꝰ dñat᷑. Quȩ more rubigi¬
nis quasi exurendo messem comedit: qr uirtu¬
tũ fructꝰ. ĩpatientiȩ flãma tabefacit. Ut̃ gͦ ui
ciis uicia fuccedunt: agrũ m̃tis alia pestis deuo¬
ꝑgiscimini ebrii ⁊ flete. Ebrii qͥppe uocati st̃:
qͥ mundi huiꝰ amore confusi. mala ñ sentiunt q̃
patiunt᷑. Qd ÷ gͦ dicete. ex ꝑgiscimini ebrii
pestib. iugilantib lam̃tis obiuare: ꝑ tot gͣ glo¬
bos de leuiathan narib fumꝰ surgit: ꝑ qͦt nimux
pestes. frugẽ cordis reꝓbi occulta aspiratiõe c̃sumit.
Cuiꝰ ad huc fumi uim sollicite dnis expͥmit: c̃ ilico
subiungit. Sic̃ ollȩ succense aq̃ feruenti. Ulla

Expanded text:
bat, resistitur, vel ventri vel quibuslibet ambitionis desideriis immoderatius indulgetur. Mens enim Dei nescia, tanto atrocius ad quemlibet ambitum ducitur, quanto nullo vel humanae laudis amore refrenatur. Residuum bruchi rubigo consumit, quia saepe dum ventris ingluvies per abstinentiam restringitur, irae impatientia acrius dominatur; quae more rubiginis quasi exurendo messem comedit, quia virtutum fructus impatientiae flamma tabefacit. Cum ergo vitia vitiis succedunt, agrum mentis alia pestis devopergiscimini ebrii, et flete . Ebrii quippe vocati sunt qui, mundi hujus amore confusi, mala non sentiunt quae patiuntur. Quid est ergo dicere: Expergiscimini, ebriipestibus, vigilantibus lamentis obviate? Per tot igitur globos de Leviathan naribus fumus surgit, per quot nimirum pestes frugem cordis reprobi occulta aspiratione consumit. Cujus adhuc fumi vim sollicite Dominus exprimit, cum illico subjungit: Sicut ollae succensae
Abbreviated transcription (Latin):
negociatores idonei effecti. in semet ipsis ãplissimaᷤᷤ
apothecas uirtutũ monstrant. Qr enĩ ꝑ p̃dicato¬
res dĩ. ualde laudabilit̾ a leuiatan isto respossessa
diuidit᷑ : ueritatis uox ꝑ ꝓpħa pollicet᷑ dicens.
Et si separau̾is p̃ciosũ a uili: quasi os meũ eris.
Preciosum qͥppe a uili separat: qui humanas iñtes
a reꝓba antiqui hostis imitatione disiungit. Re

Expanded text:
negotiatores idonei effecti in semetipsis amplissimas negotiatores idonei effecti in semetipsis amplissimas apothecas virtutum monstrant. Quia enim per praedicatores Dei valde laudabiliter a Leviathan isto res possessa dividitur, veritatis vox per prophetam pollicetur, dicens: Et si separaveris pretiosum a vili, quasi os meum eris . Pretiosum quippe a vili separat, qui humanas mentes a reproba antiqui hostis imitatione disjungit. Rec
Abbreviated transcription (Latin):
lia in linteo demonstrant᷑ : qr peccatoꝵ animȩ
miscditer aggregate. in blanda fidĩ quiece con-¬
tinẽtur. Hanc gͦ sindonẽ ȩccła fecit et uendidit:
qr fidẽ quã credendo texuerat loq̃ndo dedit: et
ab infidelib uitã recte conu̾sationis accepit.
Quȩ ⁊ chananeo cingłm tradidit : qr ꝑ uigorẽ
demonstrate uisticiȩ. fluxa oꝑa gentilitatis ad¬
strinxit : ut hoc qd̾ p̃cipit᷑ uiuendo teneat᷑. sint
do ancillas inuenit: ꝑmutando amicos facit: di¬
tando negociatores exhibet. Qͥ enĩ prius mundi
minas infirmi timuert̃: pꝰ ad cognoscenda diui¬
na consilia ascendunt : ditati aut̃ uirtutib. usq
ad exercendũ fidĩ negociũ ꝑducunt᷑ : ut leuiatan
istius membra increpando atq suadendo. tanto
seuerus incidant: quanto ⁊ amici facti. amori
ueritatis semet ipsos ueriꝰ cõpulant: atq ab eo
animas peccantiũ tanto celeriꝰ subtrahant: qͣnto

Expanded text:
lia in linteo demonstrantur, quia peccatorum animae lia in linteo demonstrantur, quia peccatorum animae misericorditer aggregatae, in blanda fidei quiete continentur. Hanc ergo sindonem Ecclesia fecit et vendidit, quia fidem, quam credendo texuerat, loquendo didicit, et a fidelibus vitam rectae conversationis accipit. Quae et Chananeo cingulum tradidit, quia per vigorem demonstratae justitiae fluxa opera gentilitatis exstinxit. Ut hoc quod praecipitur vivendo teneatur: Sint do ancillas invenit, permutando amicos facit, ditando negotiatores exhibet. Qui enim mundi prius minas infirmi timuerunt, post ad cognoscenda divina consilia ascendunt. Ditati autem virtutibus, usque ad exercendum fidei negotium perducuntur, ut Leviathan istius membra increpando atque suadendo tanto severius incidant, quanto et amici facti amori veritatis semetipsos verius copulant, atque ab eo peccantium animas tanto celerius subtrahant, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ ꝑ gentib iubet᷑. Euntes in mundũ
uniuersum: p̃dicate eugłm omĩ creat᷑e. In
p̃dicatione qͥppe fidũ quasi qͦddam negotium
gerit᷑: dĩ uerbũ dat᷑. ⁊ fides ab auditorib su¬
mit᷑. Quasi qͦddã negociũ faciunt qͥ p̃dicatio¬
nem p̃rogant. ⁊ a ppłis fidẽ reportant. Fidẽ
imꝑtiunt᷑ : ⁊ eoꝵ scãm ꝓtinꝰ uitam sumunt.
cto psalmista ñ diceret. Sumite psalmũ: ⁊
date timpanũ. In timpano ⁊ enĩ: coriũ siccat᷑
ut sonet. Qd ÷ gͦ dicere sumite psalmũ ⁊ date
timpanũ : nͥ accipite spiiale canticũ cordis:
⁊ reddite tp̾raleni macerationẽ corporis:
Si suꝑna p̃dicatio negociũ non fuisset.
nequaquã fub tipo mulieris fortis salomon
de scã ȩccła diceret. Sindonẽ fecit ⁊ uendidit.
et eingłm tradidit chananeo. Qd enĩ signatur
linteo sindonis: nisi subtilis intextio sc̃ẽ p̃dicati
onis: In qua molliter quiescit᷑ : qr mens in ipsa
fideliũ spe suꝑna refouet᷑. Unde ⁊ petro anima¬

Expanded text:
etur: Euntes in mundum universum, praedicate Evangelium omni creaturae . In praedicatione quippe fidei quasi quoddam negotium geritur, dum verbum datur, et fides ab auditoribus sumitur. Quasi quoddam negotium faciunt, qui praedicationem praerogant, et a populis fidem reportant. Fidem impartiunt, et eorum sanctam protinus vitam sumunt. cto Psalmista non diceret: Sumite psalmum, et date tympanum . In tympano etenim corium siccatur ut sonet. Quid est ergo dicere: Sumite psalmum, et date tympanum, nisi accipite spiritale canticum cordis, et reddite temporalem macerationem corpoSi superna praedicatio negotium non fuisset, nequaquam sub typo fortis mulieris Salomon de sancta Ecclesia diceret: Sindonem fecit et vendidit, et cingulum tradidit Chananaeo . Quid enim signatur per linteum sindonis, nisi sube praedicationis in qua molliter quiescitur, quia mens in illa fidelium spe superna refovetur. Unde et Petro anima
Abbreviated transcription (Latin):
nar̾ actionũ armis t̃ritꝰ ac suspirioꝵ spiculis ꝑcus¬
sus fugiat. ⁊ ad corda reꝑboꝵ frigida rediens eã
quã securuis possideat. m̾alicię unibrã q̃rat. Quȩ uͥ
ab illo inueniat᷑ ostendit᷑: cũ ꝓtinꝰ sub infert᷑. In
secreto calami. In sacro eloqͥo calami uł arundins

Expanded text:
narum actionum armis territus, ac suspiriorum spiculis percusnarum actionum armis territus, ac suspiriorum spiculis percussus fugiat, et ad corda reproborum frigida rediens, eam quam securus possideat malitiae umbram quaerat. Quae ubi ab illo inveniatur ostenditur, cum protinus subinfertur: In secreto calami
Abbreviated transcription (Latin):
sic hec ab anima seꝑat corpꝰ. Uł certe umbra eosmor¬
tis oꝑit: qr de antiqͦ hoste scͥptũ ẽ. Nomen illi mors.
Umbra enĩ mortis st̃ om̃s reꝓbi: qr illiꝰ nequitiã
elationis imitant᷑: eiꝰq imaginẽ quasi umbrã
erpͥmunt: dũ eiꝰ in se malicię similitudinẽ tͣhun.
Qͥ electos dĩ oꝑiunt: dũ cont̾ illos in atrocitate
ꝑsecutionis temporalit̾ conualeseunt. Hoc aut̃
loco: umbra. neqͥtię torpor accipit᷑. In qͣ iste beenioth
dormit: qr contra corda caritate calentia sollicitꝰ¬
uigilat: in frigidis aut̃ m̃tib seciiriꝰ iacet. Dor
ad breue momtũ collocat: ipse eũ desidioꝵ cęlestiuͣ
estus fatigat: ⁊ quasi totiens ut recedat piingit᷑.
quotiens ab eis amore intimo ad ętña suspirat᷑.
ĩante euꝰ uoces excitant: quantę ex illoꝵ m̃tib
scẽ cogitationes ad cęlũ clamant. Unde fit. ut bo¬

Expanded text:
ita haec ab anima separat corpus. Vel certe umbra eos morita haec ab anima separat corpus. Vel certe umbra eos mortis operit, quia de antiquo hoste scriptum est: Nomen illi mors . Umbra ergo mortis sunt omnes reprobi, quia illius nequitiam elationis imitantur; ejusque imaginem quasi umbram exprimunt, dum ejus in se malitiae similitudinem trahunt. Qui electos Dei operiunt, dum contra illos in atrocitate persecutionis temporaliter convalescunt. Hoc autem loco umbra nequidormit, quia contra corda claritate calentia sollicitvigilat, in frigidis autem mentibus securus jacet. Dormad breve momentum collocat, ipse eum desideriorum coelestium aestus fatigat, et quasi toties ut recedat pungitur, quoties ab eis amore intimo ad aeterna suspiratur. Tantae eum voces excitant, quantae ex illorum mentibus sanctae cogitationes ad coelum clamant. Unde fit ut bo
Abbreviated transcription (Latin):
aduentꝰ illiꝰ ꝓtectione reqͥeui. Rursũ ꝑ umbrã.
recedente caritate torpor frigide m̃tis erpͥmit᷑: sic̃ de
peccante homine scͥptũ ẽ. qr secutus ẽ umbrã. Ca¬
lorem eñ caritatis fugiens. ueritatis solem hõ deseru
it. ⁊ sub umbra se int̾ni frigoris abscondit. Unde
arbores paradisi. ad aurã pꝰ meridiẽ absconditꝰ inue¬
nit᷑. Qͥa enĩ meridianũ caritatis calorẽ ꝑdid̾at: iã
sub peccati umbra quasi sub frigore umbre toepebit.
Iste gͦ beemoth. qr in illis quasi quandã requie inue¬
nit. qͦs a ueri solis ardore subtͣhendo frigidos facie.
expͥmit᷑: uł qͥlibet reꝓbi. qͥ antiqͥ hostis tenebras
studio pͣuȩ actionis imitant᷑. Unde uoce mr̃m ꝑ
psalmistã d̾r. Humiliasti nos in loco afflictionis:
⁊ cooꝑuit nos umbra mortis. Umbra enĩ mortis
electos dĩ aꝑit : cũ mors carnis q̃ imago mortis ȩt̾nȩ
ẽ. ab hac eos uita disiungit: qr sic̃ illa a dõ animã:

Expanded text:
 illius protectione requievi. Rursum per umbram recedente charitate, torpor frigidae mentis exprimitur, sicut de peccante homine scriptum est, quia secutus est umbram . Calorem enim charitatis fugiens, veritatis solem homo deseruit, et sub umbra se interni frigoris abscondit. Unde arbores paradisi ad auram post meridiem absconsus invenitur . Quia enim meridianum charitatis calorem perdiderat, jam sub peccati umbra quasi sub frigore aurae torpebat.itur Behemoth quia in illis quasi quamdam requiem invenit, quos a veri solis ardore subtrahendo frigidos facit, exprimitur, vel quilibet reprobi, qui antiqui hostis tenebras studio pravae operationis imitantur. Unde voce martyrum per Psalmistam dicitur: Humiliasti nos in loco afflictionis, et cooperuit nos umbra mortis . Umbra enim mortis electos Dei operit, cum mors carnis, quae imago mortis aeternae est, ab hac eos vita disjungit, quia sicut illa animam a Deo,
Abbreviated transcription (Latin):
dat. nec tñ in sorte p̃dicantiũ num̾at : qr ad
p̃dicandũ eũ tales uenire debuerant. qui de
laude ꝓpͥa nichil hab̾ent : ut tanto soliꝰ ueri¬
tatis cognosceret᷑ eẽ qd̾ agerent: quanto ⁊ aꝑte
cerneret᷑.qr ad hoc agendũ ꝑ se idonei ñ fuissent.

Expanded text:
dat, nec tamen in sorte praedicantium numerat, quia ad praedicandum eum tales venire debuerant qui de laude propria nil habebant, ut tanto solidius veritatis cognosceretur esse quod agerent, quanto et aperte cerneretur quia ad hoc agendum per se ido
Abbreviated transcription (Latin):
morientis. Qd̃ qr leuiathan iste usq ad tẽpꝰ pas¬
sionis illiꝰ ignorauit : quasi more auis illusus.
diuinitatis eiꝰ laqueũ ꝑtulit : dũ humanitatis
ẽ conditio. sexiis uirilitatis iuget: in ancillis aut̃
cũ conditione sexus iacet. Bene aut̃ dñs leiuatan
istũ ñ seruis s ancillis suis ligare se asserit: qr ad
nr̃am redẽptionem ueniens ⁊ fuos cont̾ mnundi fu
ꝑbiam p̃dicatores mittens: relictis sapientib
insipientes. relictis fortib debiles. relictis diui¬
paulo infirma mundi elegit ds. ut confundat
edificauit sͥ domũ : excidit columnas septẽ:
imolauit uictimas : miscuit uinũ: ꝓposuit
msam: misit ancillas suas ut uocarent ad ar¬
cem ⁊ menia ciuitatis. Sapientia qͥppe domũ
sͥ condidit: cũ uingenitꝰ dĩ filiꝰ in se ipso in tra
uterũ uirginis mediante anima humanũ sͥ
corpꝰ ereauit. Sic qͥppe corpꝰ unigeniti domꝰ dr̃.¬

Expanded text:
morientis. Quod quia Leviathan iste usque ad tempus pasmorientis. Quod quia Leviathan iste usque ad tempus passionis illius ignoravit, quasi more avis illusus, divinitatis ejus laqueum pertulit, dum humanitatis  conditio est, tamen virilitas viget; in ancillis vero cum conditione sexus jacet. Dominus autem diabolum, vel mundum ancillis suis ligare se asserit; quia ad nostri redemptionem veniens, et suos contra mundum praedicatores mittens, relictis sapientibus insipientes, relictis fortiPaulo: Infirma mundi elegit Deus, ut confunaedificavit sibi domum, et scidit columnas septem, immolavit victimas, miscuit vinum, proposuit mensam, misit ancillas suas ut vocarent ad arcem et moenia civitatis . Sapientia quippe domum sibi condidit, cum unigenitus Dei Filius in semetipso intra uterum Virginis, mediante anima, humanum sibi corpus creavit. Sic quippe corpus Unigeniti domus D
Abbreviated transcription (Latin):
głe. corã cogitationis eiꝰ optiitib quasi auis uola¬
uit. Quȩ nimuꝵ auis. tanto contͣ nos ĩmanius
extollit᷑: quanto nulla nat᷑e suę infirmitate pre¬
pedit᷑. Qͥa enĩ carnis morte ñ p̃mit᷑ : ⁊ redẽptorẽ
nr̃m carne mortalẽ uidit: altiore fastu elatioi̾s
intumuit. S uͥ contͣ auctorẽ suũ penna se suꝑ¬
bie extulit: ibi laqueũ suę mortis inuenit. Nam
eiꝰ carnis morte ꝓstratꝰ ẽ. quã expetiit elatꝰ: ⁊ in
unigeniti filii ostendit escã. s laqueu̾ abscondit.
Hidit enĩ qd̾ ore ꝑciꝑet : s ñ uidit qđ guitur
didit: ad cuiꝰ mortẽ iudeoꝵ ꝑseq̃ntiũ animos
concitauit. S in ipso traditionis eiꝰ tp̃r. tarde
niret᷑. Un ⁊ pilati coniugẽ somniis t̃̾ruit. ut
uir illiꝰ aiusti ꝑsecutiõe cessaret : s res int̾na di¬
spensatione disposita. nulla ualuit machina¬
tione refrag̾ari. Expediebat qͥppe : ut peccatoꝵ
mortẽ iustẽ morientiũ. solu̾et mors iusti ĩ iuste

Expanded text:
gitationis ejus obtutibus quasi avis volavit. Quae nimirum avis tanto contra nos immanius extollitur, quanto nulla naturae suae infirmitate praepeditur. Quia enim carnis morte non premitur, et Redemptorem nostrum carne mortalem vidit, altiori fastu elationis intumuit; sed ubi contra auctorem suum penna se superbiae extulit, ibi laqueum suae mortis invenit. Nam ea ejus carnis morte prostratus est, quam expetiit elatus; et iunigeniti Filii sui ostendit escam, sed laqueum abscondit. Vidit enim quod ore perciperet, sed non vidit quod gutture didit, ad cujus mortem Judaeorum persequentium animos concitavit . Sed in ipso traditionis ejus tempore tarde s terruit, ut vir illius a justi persecutione cessaret. Sed res interna dispensatione disposita nulla valuit machinatione refragari. Expediebat quippe ut peccatorum mortem juste morientium solveret mors justi injuste
Abbreviated transcription (Latin):
delectant᷑. Bestiȩ in herbis luduit. c̃ reꝓbi sp̃s
humana corda ad illicitas cogitationes ꝑtrahunt.
imague conditas. mͦ ficta ꝓmissiore deciꝑe: mͦ
uacius trorib irride : mͦ eis trausitoria gaudia
quasi mansura inpͥmere: mͦ mansuras penas.
quasi transitorias leiugare Harñ ꝓeuldubie be¬

Expanded text:
delectantur. Bene in herbis ludunt, cum reprobi spiritus humana corda ad illicitas cogitationes pertrahunt. imaginem conditas modo ficta promissione decipere, modo vacuis terroribus irridere, modo eis transitoria gaudia quasi mansura imprimere, modo mansuras poenas quasi transitorias levigare? Harum procul dubio be
Abbreviated transcription (Latin):
telligi ⁊ alit̃ pot̃: ut in ore tenere dicat᷑. ñ qͦsiam
ꝑfecte peccato implicat. s qͦs adhuc peccati ꝑsua¬
sionib tẽptat. quatinꝰ ei quelibet mandere sit.
de peccati eũ delectatiõe tẽptare. Mandendũ qͥdẽ
s ñ deglutiendũ acceꝑat paulũ: qñ illũ pꝰ tot
reuelationũ sublimia. stimuł carnis agitabat.
xilla eũ cenuit. s ꝑforata. Q uͦ elatꝰ ꝑire pot̾ãt.¬
tep̃tatꝰ ẽ. ne ꝑiret. Tẽptatio gͦ illa ñ uorago uicioꝵ
s custodia m̾itoꝵ fuit. qr leuiathan iste fatigando
eũ in afflictioe cont̾uit : s ñ in culpã capiendo
deuorauit. Clatos aut̃ ĩ scitate iuros ñ amittet: nͥ
temptaret. Scĩ qͥppe non e̾ent qui de scĩtatis gła
suꝑbirent: ⁊ tanto sub eiꝰ iure cadent : qͣnto se in
suis uirtutib eleuarent. S miro dispensationis
ordine. dũ tẽptant᷑ humiliant᷑ : dũ humiliant᷑. eiꝰ¬

Expanded text:
telligi et aliter potest, ut in ore tenere dicatur non quos jam telligi et aliter potest, ut in ore tenere dicatur non quos jam perfecte peccato implicavit, sed quos adhuc peccati persuasionibus tentat, quatenus ei quemlibet mandere sit de peccati eum delectatione tentare. Mandendum quidem, sed non deglutiendum acceperat Paulum, quando illum post tot revelationum sublimia stimulis carnis agitabat . xilla eum tenuit, stentatus est ne periret. Tentatio ergo illa non vorago vitiorum, sed custodia meritorum fuit, quia Leviathan iste fatigando eum in afflictione contrivit, sed non in culpa capiendo devoravit. Elatos autem in sanctitate viros non amitteret, nisi tentaret. Sancti quippe non essent, qui dbirent; et tanto sub ejus jure caderent, quanto se in suis virtutibus elevarent. Sed miro dispensationis ordine, dum tentantur, humiliantur; dum humiliantur, eju
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatẽ redit. qͥ uͦ acceptis uirtutib extol¬
de uulne medicuntũ: ut qͥ de uirtute ꝑciitim᷑
uicio curem᷑. Nos naq uirtutũ dona retorq̃mꝰ
in usũ uicioꝵ: ille uicioꝵs illecebras assumit in
artẽ uirtutu. ⁊ salutis statũ ꝑcutit ut seruet: ut
qͥ humilitatẽ currentes fugimꝰ: ei saltẽ cadentes
hercamꝰ. S int̾ hec sciendũ ẽ. qd̾ pleriq hominu̾
qͦ in multis corruunt. arctiꝰ ligant᷑. Cũq eos
beemoth iste ex uno uicio ꝑeutit ut coneidant.
ex alio qͦq illigat ue furgant. Considet itaq hõ
cũ qͦ hoste bellũ gerat. ⁊ si iã in aliqͦ deliqͥsse ꝓpen¬
dit: saltẽ ad culpã ꝑtrabi ex enlpa ꝑtimescat:
ut studiose uitent᷑ uuln̾a qͥb freq̃nt̃ int̾ficit.⁊
qr ualde rarũ ẽ. qd̾ hostis ut̃ electoꝵ saluti ⁊̃ uul¬
nerib seruit. Maxilla tũ beemed istiꝰ ꝑforata in¬

Expanded text:
humilitatem redit, et qui de acceptis virtutibus extolhumilitatem redit, et qui de acceptis virtutibus extolde vulnere medicamentum, ut qui virtute percutimur, vitio curemur. Nos namque virtutum in usum vitiorum, ille vitiorum illecebras assumit in artem virtutum, et salutis statum percutit ut servet, ut qui humilitatem currentes fugimus, ei saltem cadentes haereamus. Sed inter haec sciendum est quod plerique hominum, quo in multis corruunt, arctius ligantur; cumque eos Behemoth iste ex uno vitio percutit ut concidant, ex alio quoque illigat ne resurgant. Consideret itaque homo cum quo hoste bellum gerat; et si jam se in aliquo deliquisse perpendit, saltem ad culpam pertrahi ex culpa pertimescat, ut studiose vitentur vulnera, quibus frequenter interficit, quia valde rarum est, quod hostis noster electorum saluti nvitus.---Maxilla tamen Behemoth istius perforata in
Abbreviated transcription (Latin):
interiꝰ. ⁊̃ erteriꝰ seuire ꝑmittit᷑: ut qͥ in cogi¬
tatione elati st̃. ꝑ carnis luxuriã ꝓsternant᷑.
Scimꝰ aut̃. qr aliqñ minus ẽ. in corporis corrup¬
tionẽ cadere. ꝗͣ cogitatione tacita ex delib̾ata
elatione peccare. S cũ minus turpis suꝑbia
credit᷑: minꝰ uitat᷑. Luxuria uͦ eo magis erube¬
scunt hoies: quo simuil onis turpẽ nouerunt.
Unde fit plerq̃ ut nonnulli pꝰ suꝑbiã inlu¬
ruriani corruentes. ex aꝑto casu malũ culpȩ la¬
tentis erubeseant. ⁊ tẽ eciã maiora corrigunt. cũ
ꝓstrati ini minimis grauiꝰ confundunt᷑. Reos enĩ
se int̾ minora conspicrunt: qͥ se lib̾os int̾ gͣuiora
credidert̃. Pia gͦ dnui dispensatione laxatꝰ. ñ nũꝗͣ
ꝑeutit. in de eũ quẽ ceꝑat anuttit. atq un uicisse
cernit᷑. inde suꝑat᷑. Considare libet. intra
munitũ gr̃ę sinũ. qͣnto ds miscdiȩ fauore nos con¬
tinet. Ecce qͥ de uircute se extollit. ꝑ uiciũ ad

Expanded text:
terius etiam saevire permittitur, ut qui in cogitatione elati sunt, per carnis luxuriam prosternantur. Scimus autem quia aliquando minus est in corporis corruptione cadere, quam cogitatione tacita ex deliberata elatione peccare. Sed cum minus turpis superbia creditur, minus vitatur, luxuriam vero eo magis erubescunt homines, quo simul omnes turpem noverunt. Unde fit plerumque ut nonnulli per superbiam in luxuriam corruentes, ex aperto casu malum culpae latentis erubescant, et tunc etiam majora corrigunt, cum prostrati in minimis gravius confunduntur; reos enim se inter minora conspiciunt, qui se liberos inter graviora crediderant; pia enim Domini dispensatione laxatus nonnumquapercutit, inde eum quem ceperat amittit; atque unde vicisse cernitur, inde superatur. Considerare libet, intra munitum gratiae sinum quanto Deus misericordiae favore nos continet. Ecce qui de virtute se extollit, per vitium ad
Abbreviated transcription (Latin):
qͦq sp̃aliũ culmen asfumit. illesos a corporalib
uieiis ñ custodit. Unde qr satis fieri citiꝰ credi¬
mus: breuit̾ respondemꝰ. Nonnulli enĩ ꝑ ac¬
cepta dona uirtutũ. ꝑ impensã gr̾am bonoꝵ oꝑm.¬

Expanded text:
quoque spiritalium culmen assumpsit, illaesos a corporalibus quoque spiritalium culmen assumpsit, illaesos a corporalibus vitiis non custodit. Unde quia satis fieri citius credimus, breviter respondemus, nonnulli enim percepto dono virtutum per impensam gratiam bono