comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mulierẽ de ꝓfluxo sanguinis liberasti.
mortuos susci tasti. suꝑ aquã pedibus
ambulasti. qui petro labenti manum
tradidisti. qui mare fundasti & ter.¬
minos ei posuisti & dixisti huc uenies
& hic te confringes intua uirtute.
Te dep̃cor filium di uiui propter
uniuersa cõmissa mea qui es incęlis
filius inpatre & pat̃ inte insẽpit̃no
archangeli numerus innumerabilis.¬
timences & pauentes honottm &
uir tutem tuam. clamantes uoce
fecisti peticẽ & accipietis pulsate
& aperictur uobis. quodcunq
a patre meo petieritis innomine
meo ego a patre peto ut accipictis.
ego peto ut accipiam quaero ut
inueniam ego pulso ut aperiatur
mihi ego intuo nomine ut tu apatre
petas & detur mihi: paratus sum
propter nomen tuam uiccim am
sanguinis fundere. & quodcunq
cor mentum sustinere: Tues dñe
a diutor meus. defensor defende me
ab aduersatio ieo. angłs tuus
lucis ꝓtegat me qm̃ cu dixisti quod
credentes petieritis ꝑ orationem da¬

Expanded text:
mulierem de profluvio sanguinis liberasti; mulierem de profluvio sanguinis liberasti; mortuos suscitasti; super aquam pedibus ambulasti; qui Petro labenti manum tradidisti; qui mare fundasti, et terminum ei posuisti, et dixisti: Huc usque venies, et hic te confringes in virtute tua. Te deprecor Filium Dei vivi, propter universa commissa mea, qui es in coelis Filiangeli, numerus inaetimentes et paventes honorem et virtutem tuam, clamantes voce fecisti: Petite, et accipietis; pulsate, et aperietur vobis. Quodcumque a Patre meo petieritis in nomine meo, ego a Patre peto ut accipiatis. Ego peto, ut accipiam; quaero, ut inveniam; ego pulso, ut aperiatur mihi; ego in tuo nomine peto, ut tu a Patre petas, et detur mihi. Paratus sum propter nomen tuum victimam sanguinis fundere, et quodcumque tormentum sustinere. Tu es, Domine, auditor meus et defensor: defende me ab adversario meo. Angelus tuus lucis protegat me, quoniam tu dixisti: Quod credentes petieritis per orationem, da
Abbreviated transcription (Latin):
raguel: illumines cor incũ sicut
illuminasti oculos tobiae. Exaudi
me orantẽ sicut ex audisti susanna mn
int̃manus semorũ. sic & me liberes
abhoc scło quia tues amator purȩ¬
conscientiae: Ex audi me orantem
sicut exaudisti ez echiam regẽ iudeae.
& delesti abeo infirmitatẽ. sic & a me
mihi adfidem sicut illi auxistt in annis
de medio scłi huius. sicut liberasti
teclam demedio amphiteatro libera
me abom̃i infirmitate carnis meae
iedep̃cor pater maiestatis. qui infine
saluatorẽ nr̃m natum ex maria
uirgine de sp̃u sco annundance
gabriel angelo ꝑ quẽ nos liber̃asti
de periculo mortis imminentis. &
ce dep̃cor filium di uiui. qͥ fecisti
tanta mirabilia inchana galileae
de aqua uinũ fecisti ꝓpter isrł qui
cicis ocul psapperuisti. qui sõrdos au¬
dire fecisti qui paralicicos ad sua
membra reuocasti. qui soluisti linguas
blesorũ. demonio uexantes sanasti.
claudos currentes fecisti uelut ceruos.

Expanded text:
Raguel: et illumines cor meum, sicut Raguel: et illumines cor meum, sicut illuminasti oculos Tobiae. Exaudi me orantem, sicut exaudisti Susannam inter manus seniorum, sic me liberes ab hoc sconscientiae. Exaudi me orantem, sicut exaudisti Ezechiam regem Judae, et delesti ab eo infirmitatem carnis; sic et a me mihi fidem, sicut auxisti illi annos de medio saeculi hujus, sicut liberasti Theclam de medio 95 amphitheatro; sic liberes me de omni infirmitate carnis. Te deprecor, Pater, qui in fine Salvatorem nostrum, natum ex Maria virgine de Spiritu sancto, annuntiante Gabriel angelo, per quem nos liberasti de pericute deprecor, Filium Dei vivi, qui fecisti tanta mirabilia, qui in Cana Galilaeae de aqua vinum fecisti, propter Israel: qui caecis oculos aperuisti; qui surdos audire fecisti, qui paralyticos ad sua membra revocasti; qui solvisti linguas blaesorum; daemonio vexatos sanasti; claudos, currentes fecisti velut cervos;
Abbreviated transcription (Latin):
Et ego dep̃cans maiestatẽ iuam dele
uniuersa peccata mea: & exaudi me
orantẽ sicut ex audisti tres pueros
de camino ignis. ananiã azariam.
misael. & misisti angłm tuum. cum
nłmbororis: Confusus ẽ nabuchodo¬
nosor p̃positus regni: qm tues rex
regnantiũ & dñs dominantium.
qui solus habes immortalitatẽ. & lu¬
cẽ babita s inacces sibilẽ: quẽ nemo
hominum uid& nec iuidere pocest.
Exaudime orantẽ sicut exaudisti
danielẽ de lacũ leonum. & misisti
abacuc ꝓpħam & attulit ei prandiũ
& dix̃. Prande prandiũ qđ cibi misit
dñs: & dixic daniel: ñ relinquet
dñs quaerentesse. Ex audi me
orantẽ sicut exaudisti tobiam &
sarã dum orarent in atrio domus
suae: tunc obtulit ꝑeis raphael
angłs orationes corũ. sic & tu
exaudias preces meas. & ad mittas
ad aulam scãm tuã orationes meas.
& continent̃ mittas angłm tuum
qui deleat uniuersa delicta mea. sicut
delesti sp̃m inmundũ a sata filia

Expanded text:
et ego deprecans majestatem tuam: dele et ego deprecans majestatem tuam: dele universa peccata mea. Exaudi me orantem sicut exaudisti tres pueros de camino ignis, Ananiam, Azariam, Misael: et misisti angelum tuum cum nimbo roris. Confusus est Nabuchodonosor praepositus regni, qregnantium et Dominus dominantium, qui solus habes immortalitatem, et lucem habitas inaccessibilem, quam nemo hominum videt, nec videre potest. Exaudi me orantem, sicut exaudisti Danielem de lacu leonum, et misisti Abacuc prophetam, et attulit ei prandium, et dixit: Prande prandium quod tibi misit Deus. Et dixit Daniel: Non relinquet Dominus quaerentes se. Exaudi me orantem, sicut exaudisti Tobiam et Sarram dum orarent in atrio domus suae: tunc obtulit pro eis Raphael angelus orationes eorum: sic et tu exaudias preces meas, et admittas ad aulam sanctam tuam orationes meas, et continenter mittas Angelum tuum, qui deleat universa delicta mea, sicut delesti spiritum immundum a Sara filia
Abbreviated transcription (Latin):
ds martyrum. qui ante fuisti mundi
disposicionẽ. d̾s uiuorũ uenturus
iudicare uiuos & mortuos. qui es
des cuncta priusquã nascantur.
qui habes potestatẽ occidere &
rursũ restituere. qui habes potesta¬
tẽ de arido uridõ facere. tu om̃iũ
dñs dominator. libera me abhoc
scło. & exaudi me orantem sicut
exaudisti filios isrł de t̾ra aegipti
& ñ cibi credider nec famulo cuo
moysi: Uae peccatis meis cũ te leuaue¬
ris c̃fringere t̾rã sub qua fissura
petrarũ me absconsurus sum.
Abante uirtutem tuã cui monti dic-¬
turussum cade sup me. & cui colli.
subueni mͥ noli scđm actũ meum
me iudicare nihil enĩ inp̃ceptis
tuis parui. exaudime orantem sicut
ex audisti ionã de uentre cęti.
sic exaudias me: & eicias me
de morte ad uitã. sicut niniue
induer̾ cinerẽ & ciliciũ & pęnitentiã
egerunt: Exchomologes infaciens
ante c̃spectũ iuum ꝓuniuersis pec¬
catis mcis. qui es amator pęnitentiȩ
miserere mihi: Sed & dauid dicit.¬

Expanded text:
s Martyrum, qui fuisti ante mundi dispositionem, Deus vivorum, venturus judicare vivos et mortuos: qui es des cuncta priusquam nascantur; qui habes potestatem occidere et rursus restituere; qui habes potestatem de arido viride facere. Tu omnium Dominus dominator, libera me ab hoc saeculo, et exaudi me orantem, sicut exaudisti filios Israel de terra Aegypti, et non tibi crediderunt, nec famulo tuo Moysi. Vae peccatis meis! Cum elevaveris confringere terram, sub qua fissura petrarum me absconsurus sum ab ante uirtutem tuam aut cui monti dicturus sum: cade super me, et cui colli dicam: subueni mihi: noli secundum actum meum me iudicare: nihil enim in praeceptis tuis parui. exaudi me orantem. sicut exaudisti Ionam de uentre ceti, sic et me exaudias et eicias me de morte ad uitam. sicut Niniuitae induerunt se cinerem et cilicium et paenitentiam egerunt, exomologesin facientis ante conspectum tuum pro uniuersis peccatis meis, qui es amator paenitentiae, miserere mei. sed
Abbreviated transcription (Latin):
ut color & forma: quia uel ipsa
substantia est: uel alteri substantiae
quae corpus non est insubiecco
inest. Si aut̃ hoc scđm uerum est:
non est insubiecto corpore tanquam
color animus. quia substantia est
Temperatio aut̃ corporis. insubiecto
corpote est: tanquam color. Non est
ergo tẽperatio corporis animus. Etsi
uita deserit: non igitur animus mon
dum est: id metuendum est: ne deficien¬
do ammus intereat. id dumipsa exis.¬
tendi spetie priuatur. Dequa re
tratum sic: tamen etiam hoc actendum
est noncẽ. aliam causam huius formi-¬
dinis: nisi quia facendum. ẽ in defectu
animus sapientissimus cum ueritatem
quae semꝑ eodem modo est incuetur.
eiq immobilis inhȩr& diuino amore
coniunctus & illa omia quae quo qͦmͦ
sunt abca essentia sunt quae sumie
maximeq est. aut ab illa est animus in

Expanded text:
ut color et forma: quia vel ipse ut color et forma: quia vel ipse substantia est, vel alteri substantiae quae corpus non est, in subjecto inest. Si autem hoc secundum verum est, non est in subjecto corpore tanquam color animus, quia substantia est. Temperatio autem corporis in subjecto corpore est tanquam color: non est ergo temperatio corporis animus, sed vvita deserit: non igitur animus mori dum est, id est metuendum ne deficiendo animus intereat, id est dum ipsa existendi specie privatur. De qua re tratum sit; tamen etiam hoc attendendum est, non esse aliam causam hujus formidinis, nisi quia fatendum est in defectu ntissimus, cum veritatem, quae semper eodem modo est, intuetur, eique immobilis inhaeret divino amore conjunctus; et illa omnia quae quoquo modo sunt ab ea essentia sunt, quae summe maximeque est: aut ab illa est animus in
Abbreviated transcription (Latin):
posset: in cancum illa posset intueri.
ea quae uisione melior & p̃stancior
fieri. Nullo quippe modo forma
uel color. uel ipsa etiam corporis
tẽperatio quae certa cõmixtio est
carum quattuor naturarum quib
idem corpus subsistit auertere se
ab eo pocest: in quo sub iecco est inse¬
parabiliter. Adhȩc ea quae incelli¬
git animus cũ se auerterit a corpore:
non sunt ꝑfecto corporea. & tamen
sunt maxime quae sunt. Nam
eodem modo scmꝑ sese habent.
Nam nihil absur dius dici pocest. quã
ex. ẽẽ. quae oculis uidemus: ea non
oculis ante ferri. Haec auc̃ quae
incelliguntur eodem modo esse
habentia cum ea incuetur animus.
satis ostendit se illis. ẽẽ. coniunctũ.
miro quodam eodemq incorporali
modo: scilic& non localicer. Namq
auc in illo sunt aut ipse in illis. & u¬
trum lib& horum sit: aut insubiecco
alterum in altero est: aut utrumq
substantia est: Sed illud primum
est. Non est insubiecto corpore animꝰ.

Expanded text:
posset, in tantum illa posset intueri, posset, in tantum illa posset intueri, eaque visione melior et praestantior fieri. Nullo quippe modo forma vel color, vel ipsa etiam corporis temperatio, quae certa commixtio est earum quatuor naturarum quibus idem corpus subsistit, avertere se ab eo potest, in quo subjecto est inseparabiliter. Ad haec, ea quae intelligit animus cum se avertit a corpore, non sunt profecto corporea; et tamen sunt, maximeque sunt, nam eodem modo semper sese habent. Nam nihil absurdius dici potest quam ea esse quae oculis videmus, ea non oculis anteferri. Haec autem quae intelliguntur eodem modo sese habentia, cum ea intuetur animus, satis ostendit se illis esse conjunctum, miro quodam eodemque incorporali modo, scilicet non localiter. Namque aut in illo sunt, aut ipse in illis. Et utrumlibet horum sit, aut in subjecto alterum in altero est, aut utrumque substantia est. Sed si illud primum est, non est in subjecto corpore animus,
Abbreviated transcription (Latin):
tellegitur animus: ut iam nonsit
animus quic quid auita deseritur.
sed ea ipsa uita quae descrit. Quicqͥd
enĩ uita descrtũ mortuum dicitur.
id ab anima desertũ incelligicur:
Haec aut̃ uita quae deserit ea quae
moriuntur. quia ipse est animus.
& seipsam nondeserit. non moricur
sunt debemus credere. Quibus
si ea quae uere sunt. & in cõmucabi¬
lia ꝑ manent. eodem animo acorpo¬
rum consuetudine alicnato atq pur-¬
gato uidere ualuissent. Quis enim
bene se inspitiens. non ex ꝑtus est
tanto se aliquid incellexisse since¬
rius: quanco remouere atq subdu¬
cere intentionẽ mentis acorporis
sensib pocuit: Qdsi tẽperatio
corporis c̾ẽt. animus: nonutiq id
posset accidere. Non enĩ ca res
quae naturam ꝓpriam ñ haber& neq
substantia. c̃ẽt. sed in subiecto corpore
tanquam colot & forma inseparabilit̃
inesset: ullo modo seabeodẽ corpo¬
re. ad incelligibilia ꝑcipienda cona¬
retur auertere: & inquancum id

Expanded text:
telligitur animus, ut jam non sit telligitur animus, ut jam non sit animus quidquid a vita deseritur, sed ea ipsa vita quae deserit. Quidquid enim vita desertum mortuum dicitur, id ab anima desertum intelligitur: haec autem vita, quae deserit ea quae moriuntur, quia ipsa est animus, et seipsam non deserit; non moritur sunt, debemus credere. Quibus si ea quae vere sunt et incommutabilia permanent, eodem animo a corporum consuetudine alienato atque purgato videre valuissent. Quis enim bene se inspiciens, non expertus est tanto se aliquid intellexisse sincerius, quanto removere atque subducere intentionem mentis a corporis sensibus potuit? Quod si temperatio corporis esset animus, non utique id posset accidere. Non enim ea res quae naturam propriam non haberet, neque substantia esset, sed in subjecto corpore tanquam color et forma inseparabiliter inesset, ullo modo se ab eodem corpore ad intelligibilia percipienda conaretur avertere, et in quantum id
Abbreviated transcription (Latin):
tum est. Quam obrem: nemo tam
deuius aratione deb& c̃ẽ cui auc
nonsit certum corpore animũ esse
meliorem: auc qui hoc concesso ar-¬
bitretur corpori ñ accidere: ut cor-¬
pus ñsit: animo accidere ut animus
non sit. Qdsi non accidit. neq animꝰ
.ẽẽ. nisiuiuat pocest: numquã pro¬
fecto animus moritur. Qdsi quisquã
animo quo efficitur. quo nihił sit
quo aliquid fit. sed eum quo dicimus
ea mortua quae uita carent: attendat
qđ nulla resseipsa caret. Est autẽ
animus uita quaedam. Vnde om̃e
qđ animatum est: uiuere om̃e autẽ
in animũ qđ animari potest: mortuũ
id est uiti priuatum intellegitur
N on ergo potest animus mori. Namsi
carere potest uita: non animus sed¬
sed animatum aliquod est. Quodsi
absurdum est: multominus hoc ge-¬
nus interitus formidandum est
animo: qđ uitȩ certe non est tim̃dum.
N amprorsus situnc moritur animus.
cũ eum deserit uita: illa ipsa uita
quae hunc deserit: multo melius in¬

Expanded text:
tum est: quamobrem nemo tam tum est: quamobrem nemo tam devius a ratione debet esse, cui aut non sit certum corpore animum esse meliorem, aut qui hoc concesso arbitretur corpori non accidere ut corpus non sit, animo accidere ut animus non sit. Quod si non accidit, neque animus esse nisi vivat, potest, nunquam profecto animus moritur. CAPUT IX.-- Ananimo, quo efficitur ut nihil sit quod aliquid fuit, sed eum quo dicimus ea mortua quae vita carent; attendat quod nulla res seipsa caret. Est autem animus vita quaedam: unde omne quod animatum est, vivere; omne autem inanime quod animari potest, mortuum, id est vita privatum intelligitur. Non ergo potest animus mori. Nam si carere poterit vita, non animus sed animatum aliquid est. Quod si absurdum est, multo minus hoc genus interitus timendum est animo, quod vitae certe non est timendum. Nam prorsus si tunc moritur animus, cum eum deserit vita illa; ipsa vita quae hunc deserit multo melius in
Abbreviated transcription (Latin):
si pocest ẽẽ. ꝑse ipsum. Quicquid enĩ
tale est: incorruptibileᷤ necesse est:
acꝑhoc incetire ñpossit. quia
nihil se deserit. Sed corporis mu¬
cabilitas imꝓnitu est. qđ ipsius
uniuersi corporis uniuersus motus
satis indicat. Unde diligent̃ inspi¬
cientibus. quancũ talis natura
inspici potest: ordinata mutabili¬
tate. id qđ immutabilẽ est imicart
repperitur. Qđ aut̃ ꝑse est nẽ-
motum quidem opus hab& ullum.
om̃i copia sibi seipso existente: quia
motus om̃is ad aliud est: cuius
indig& quod mouetur. Ad est
igitur speties uniuerso corpori.
meliore natura sufficiente Atque
optinence quae fecit. Quare:
illa mutabilitas: non adimit cor¬
pori corpus. ee. sed de spetiae
inspeciem transire facit motu or¬
dinatissimo. Non eni quȩ piam eius
pars adnihilum redigi sinitur: cum
totum capessat uis illa effectoria.
nec laborante. nec de si potentia dans
ut sic: om̃e quod ꝑ illam est inquan¬

Expanded text:
si potest esse per seipsum. Quidquid enim si potest esse per seipsum. Quidquid enim tale est, incorruptibile sit necesse est, ac per hoc interire non possit, quia nihil se deserit. Sed corporis mutabilitas in promptu est, quod ipsius universi corporis universus motus satis indicat. Unde diligenter inspicientibus quantum talis natura inspici potest, ordinata mutabilitate id quod immutabile est imitari reperitur. Quod autem per se est, ne motu quidem opus habet ullo, omni copia sibi seipso existente; quia motus omnis ad aliud est, cujus indiget quod movetur. Adest igitur species universo corpori, meliore natura sufficiente atque obtinente quae fecit: quare illa mutabilitas non adimit corpori corpus esse, sed de specie in speciem transire facit motu ordinatissimo. Non enim quaepiam ejus pars ad nihilum redigi sinitur, cum totum capessat vis illa effectoria nec laborante nec deside potentia, dans ut sit omne quod per illam est, in quan
Abbreviated transcription (Latin):
utiq corporea. Hansi corpus
a corpore factum est: non potuit
uniuersum̃ fieri. Uerissimũ enĩ. qđ
in exordio huius ratiocinationis
posuimus: nullã rem ase posse
ficti. haec aut̃ uis & nacura in cor¬
porea. effectrix corporis uniuer¬
si: p̃sente pocentia ten& uniuersũ.
Non enĩ fecit atq discessit. effectũq
deseru it: Ea quippe stantia corpus
ñ est. neq: ut ita dicã localit̾ mouet᷑.
ut abea substantia quae locum
optin&. separari queat. Et illa ef¬
fectoria uis uacare ñpocest: quin
id qđ ab ea factum est tueacur
& spetie carere ñ sinat: qua est in
quantumcunq est. Quod enim
ꝑse ñ est: si desticuatur ab eo per
qđ est: ꝓfecto ñ eric. Et non pos¬
sumus dicere id accepisse corpus
cumfactũ est ut ipscipso iam
contentum es se posset. etiamsi a condi¬
core desereretur. Quanquamsi ita
est. magis id habeat animus. quem
corpori p̃stire manifestum est. Atq
ita de ꝓximo immortalis ꝓbatur

Expanded text:
utique corporea. Nam si corpus utique corporea. Nam si corpus a corpore factum est, non potuit universum fieri. Verissimum est enim quod in exordio ratiocinationis hujus posuimus, nullam rem a se posse fieri. Haec autem vis et natura incorporea effectrix corporis universi praesente potentia tenet universum. Non enim fecit, atque discessit effectumque deseruit. Ea quippe substantia quae corpus non est, neque, ut ita dicam, localiter movetur, ut ab ea substantia quae locum obtinet, separari queat; et illa effectoria vis vacare non potest, quin id quod ab ea factum est, tueatur, et specie carere non sinat, qua est in quantumcumque est. Quod enim per se non est, si destituatur ab eo per quod est, profecto non erit: et non possumus dicere id accepisse corpus cum factum est, ut seipso jam contentum esse posset, etiamsi a conditore desereretur. 15. Quanquam si ita est, magis id habet animus quem corpori praestare manifestum est. Atque ita de proximo immortalis probatur,
Abbreviated transcription (Latin):
ordium. quod nulla resse facit aut
gignit. Alioquin: erat ante quã
cet̃. Quodsi falsum est: illud est
ucrum. Item. Quod factũ ortũue
ñ est & tam̃ est: sempit̾nũ sit necess e
est. Quã naturam & excellentiam.
quisquis dat ullo corpori: uchem̃t
errat quidem. Sed quid pugnamꝰ
Multo enĩ magis eam dare animo co¬
gimur. lta. si corpus ullũe sẽpiter¬
nũ: nullus animus non sẽpiter nus
est. Quilib& eni animus cuilibet
corpori p̃ferendus est. & omia sem¬
pit̾na ñ sempit̾nis. Atsi qđ uere dt̃
factum est corpus: aliquo faciente
factum est: nec eo inferiote. Neq
enĩ eẽt. pocens addandũ ei quod
faceret quicquid illud est. quod est
id quod ficiebat. Sedne pariquidem.
O porta enĩ facientẽ melius aliquid
habere ad faciendum: quã est id qđ
facit. Namde gignentẽ ñ absurde
dicitur: hoc eumẽt quod est illud
quod abeo gignitur. Uniuersum
igitur corpus. ab aliqua uĩ & nata ra
potentiore atq meliore factũ: non

Expanded text:
ordium, quod nulla res se facit aut ordium, quod nulla res se facit aut gignit, alioquin erat antequam esset: quod si falsum est, illud est verum. Item quod factum ortumve non est, et tamen est, sempiternum sit necesse est. Quam naturam et excellentiam quisquier quidem. Sed quid pugnamus? multo enim magis eam dare animo cogimur. Ita si corpus ullum est sempiternum, nullus animus non sempiternus est. Quoniam quilibet animus cuilibet corpori praeferendus est, et omnia sempiterna non sempiternis. At si quod vere dicitur, factum est corpus; aliquo faciente factum est, nec eo inferiore. Neque enim esset potens ad dandum ei quod faceret, quidquid illud est quod est, id quod faciebat. Sed ne pari quidem: oportet enim facientem melius aliquid habere ad faciendum, quam est id quod facit. Nam de gignente non absurde dicitur, hoc eum esse, quod est illud quod ab eo gignitur. Universum igitur corpus ab aliqua vi et natura potentiore atque meliore factum est, non
Abbreviated transcription (Latin):
Quodsi non id̾ qđ est inmole corporis.
sed idqđ inspetie facit corpus t̃e. quȩ
sententia inuictiore ratione apꝓbat᷑:
tanto enĩ magis est corpus. quanto
spetiosius est atq pulchrius: tantoq
minus est. quanto fedius ac dãfor¬
mius: quae defeccio ñ p̃cisione molis
dequa satis actũ: sed spetici pͥuationẽ
contingit: quaerendũ dehac re
diligent̃ ac diseutiendũ est: nequis
affirm& animũ tali defectu interire.
ut qm̃ spetie aliqua sua priuatur
dumstultus est: credatur incantũ
augeri posse hanc priuationẽ ut
omĩmodo spetie spoli& animũ. &
ea labe adnihilum redigat cogatq
interire. Quam obrem: si pocuerimꝰ
impetrare: ut ostendatur necorpo¬
ri quidem hoc posse accidere: ut
etiam ea spetie priuetur qua corpus
est: iure fortasse obtinebimus multo
minus auftrri posse animo quod
animus est. Si quidem nemose bene
inspexit: qui non om̃i corpori qualẽ¬
lib& animũ p̃ponendum ẽẽ faceatur
Sicigitur nr̃ae ratiocinacionis ex¬

Expanded text:
Quod si non id quod est in mole corporis, sed id quod in specie facit corpus esse, quae sententia invictiore ratione approbatur: tanto enim magis est corpus, quanto speciosius est atque pulchrius; tantoque minus est, quanto foedius ac deformius; quae defectio non praecisione molis, de qua jam satis actum est, sed speciei privatione contingit: quaerendum de hac re diligenter ac discutiendum est, ne quis affirmet animum tali defectu interire; ut quoniam specie aliqua sua privatur dum stultus est, credatur in tantum augeri posse hanc privationem, ut omni modo specie spoliet animum, et ea labe ad nihilum redigat cogatque interire. Quamobrem si potuerimus impetrare ut ostendatur, ne corpori quidem hoc posse accidere, ut etiam ea specie privetur qua corpus est; jure fortasse obtinebimus multo minus auferri posse animo quo animus est. Siquidem nemo se bene inspexit, qui non omni corpori qualemlibet animum praeponendum esse fateatur. 14. Sit igitur nostrae ratiocinationis ex
Abbreviated transcription (Latin):
Per animam ergo corpus subsistit:¬
& eo ipso est quo animatur. siue
uniuer saliter ut mundus. siue par¬
ticulariter: ut humquodq animal
intra mundum. Hoc totum prorsus
temere dictum est. Hic liber sic inci¬
pit. Si alicubi est disciplina. Ex¬

Expanded text:
per animam ergo corpus subsistit etper animam ergo corpus subsistit et eo ipso est, quo animatur, siue uniuersaliter, ut mundus, siue particulariter, ut unum quodque animal intra mundum; hoc totum prorsus temere dictum est. Hic liber sic incipit: Si alicubi est disciplina.
Abbreviated transcription (Latin):
qđ incelligitur eiusmodi ce. semꝑ
cum intelligat᷑ & animus. qui utiq
ñ eiusmodi est semper. QQuod uͦ
dixi animum ꝓpterca nonposse
ab aet̾na racione separari: quia non
ei localiter iungitur. ꝓfecto non
dixis sem: si iam tune. ẽem. litceris
sacris ita eruditus: ut recolerem
qđ scriptumẽ: peccata ut̃a sẽ¬
parant inter dm̃ & uos: Unde incel¬
ligi ditur. &um earũ rerum posde¬
dici separationẽ. quac non loeis sed
in corporaliter iunctae  fuerant:
¶Quid sit etiamlelixi anima sicaret
corpore in hoc mundo non est.
non pocui recordari.
N umquid animae mortuorum
aut non carent corpore. aut in hoc
mundo non Sunt: Quasi uero inferi
non sint in hoc mundo. Sed quia
carere corpore in bono posui: for¬
tasse nomine corporis. pestes corpo
poreas appellaui. Quodsi ita est:
minus in solenti uerbo usus sum.
Illud quoq ccmere dictum est: a suma
essencia speciem corpori ꝑ animam
tribui: qua. ẽ nquantumcunq est.

Expanded text:
quod intellegitur, eius modi esse semper, quod intellegitur, eius modi esse semper, cum intellegatur et animus, qui utique non eius modi est semper. quod uero dixi: animum propterea non posse ab aeterna ratione separari, quia non ei localiter iungitur, profecto non dixissem, si iam tunc essem litteris sacris ita eruditus, ut recolerem, quod scriptum est: peccata uestra separant inter uos et deum. unde intellegi datur etiam earum rerum posdici separationem, quae non locis, sed incorporaliter junctae fuerant. Quid sit etiam quod dixi, Anima si caret corpore, in hoc mundo non est , non potui recordari. Numquid enim animae mortuorum aut non carent corpore, aut in hoc mundo non sunt? Quasi vero inferi non sint in hoc mundo. Sed quia carere corpore, in bono posui, fortasse nomine corporis pestes corpoporeas appellaui. quod si ita est, nimis insolenter uerbo usus sum. illud quoque temere dictum est: a summa essentia speciem corporis per animam tribui, qua est, in quantumcumque est.
Abbreviated transcription (Latin):
TAPITATI AUIMAE LISER UNUS.
at
DTAERO AUEDIOLANE
de immortalitate animae.
quod mibi quasi cõmonitori¬¬
um es se uolueram: propter
soli loquia cerminanda: quae
inperfecta remanserant: Sed
nescio quomͦ me inuito: exut in manꝰ
hominum. & incer mea opuscula
nominatur. Qui primo ratiocinatio¬
num concortione atq breeuitate sic
obscu xus est ut fatiget cum legitur
&̾ iam intentionẽ mea: uixq incelligat᷑
ameipso: Deniq cogitans nihil aliud
quam ammos hominũ: inquadam
argum̃tatione eiusdem libri dixi
Nce et̃. ineo qui nihil dixͤit discipli¬
na pocest: Iltemq alio loco dixi.
¶Fec ullam rem scientia cõplectitur:
nisi quȩ adaliquam per tinet
disciplinam. INec uenit in mencem.
din non discere disciplinã: & habere
omĩum rerum scientiam. inquo
etiam prae scientia est futurorum.
Tale est illud qđ sibi diccum est:
non ẽẽ. uitam cumracione ulli: nisi
animae. Neq enĩ dõ sine ratione
uita est: cum apud cum & Summa
quod aliquanto Superius dixi. id

Expanded text:
ER VNVS. am de agro Mediolanium de inmortalitate animae. quod mihi quasi commonitorium esse uolueram propter Soliloquia terminanda, quae inperfecta remanserant, sed nescio quo modo me inuito exiit in manus hominum et inter mea opuscula nominatur. qui primo ratiocinationum contortione atque breuitate sic obscurus est, ut fatiget, cum legitur, etiam intentionem meam uixque intellegatur a me ipso. Denique cogitans nihil aliud quam animos hominum in quadam argumentatione eiusdem libri dixi: nec esse in eo, qui nihil discit, disciplina potest; itemque alio loco dixi: nec ullam rem scientia conplectitur, nisi quae ad aliquam pertinet disciplinam, nec uenit in mentem deum non discere disciplinas et habere omnium rerum scientiam, in qua etiam praescientia est futurorum. tale est et illud, quod ibi dictum est, non esse uitam cum ratione ulli nisi animae; neque enim deo sine ratione uita est, cum apud eum et summa ud aliquanto superius dixi, id,
Abbreviated transcription (Latin):
quod mouet mutari. Nullus autem
motus: sine substantia. Et om̃s sub¬
stantia: aut uiuit. aut non uiuit.
Atq om̃e qđ non uiuit: ex anime est:
Nec est ulla ex animis accio llludigit᷑
qđ ita mou& ut ñ mucetur. ñ pocest
eẽ. nisi uiua substantia. haec autẽ
om̃is ꝑ quos lib& gradus: corpus

Expanded text:
quod movet mutari. Nullus autem quod movet mutari. Nullus autem motus sine substantia: et omnis substantia aut vivit, aut non vivit: atque omne quod non vivit, exanime est; nec est ulla exanimis actio. Illud igitur quod ita movet ut non mutetur, non potest esse nisi viva substantia. Haec autem omnis per quoslibet gradus corpus
Abbreviated transcription (Latin):
pore sit necesse est inseparabiliter
nec aliud quicquã in illa armonia . ẽẽ.
credatur: quod non aeque nẽcessariũ
sit insubiecto illo corpore. in quo
ipsa armonia ñ minus inseparabilit̃.
Mutabile ẽ. aut̃ corpus humanũ. &
immutabilis tatio. Mutabile est cñi
om̃e qd semꝑ eodem modo non est
Et semꝑ eodem modo est: duo & quatuor
aut̃ non habent duo: duoigitur. qͥtuor
non sunt. Est aut̃ ista ratio: immutabi¬
lis igitur tatio est. Nullomodo aucẽ
pocest mutato subiecto: id quod in eo
est inscparabiliter ñ mutari. Non est
siue ipse rauo sit: siue ineo ratio insepa¬
uirtus pocest aliquid agere. nec cũ
agit aliquid: uirtus non est. Omis
porro actio: mouetur aut mouet.
Aut igit᷑ n om̃e quod mou& auc certe
ñ om̃e quod ñ mou& mutabile est:
aut om̃t quod ab alio mouct᷑ nec mo¬
u& ipsum aliquid. mortale est: neq
mortale quicquã immu tabile.
Qua re decerto iam & sine ulla dis¬
iunctione concluditur: non om̃e

Expanded text:
pore sit necesse est inseparabiliter, pore sit necesse est inseparabiliter, nec aliud quidquam in illa harmonia esse credatur, quod non aeque necessario sit in subjecto illo corpore, in quo et ipsa harmonia non minus inseparabiliter. Mutabile est autem corpus humanum, et immutabilis ratio. Mutabile est enim omne quod semper eodem modo non est. Et semper eodem modo est, Duo et quatuornon habent duo: duo igitur quatuor non sunt. Est autem ista ratio immutabilis: igitur ratio est. Nullo modo autem potest, mutato subjecto, id quod in eo est inseparabiliter non mutari. Non est pse ratio sit, sive in eo ratio insepavirtus potest aliquid agere, nec cum agit aliquid, virtus non est. Omnis porro actio movetur, aut movet. Aut igitur non omne quod movetur, aut certe non omne quod movet, mutabile est. At omne quod ab alio movetur, nec movet ipsum, aliquid mortale est. Neque mortale quidquam immutabile. Quare de certo jam et sine ulla disjunctione concluditur, non omne
Abbreviated transcription (Latin):
quando id inquo semꝑest. Iam uero cũ
ratiocinam̃: animus id agit. Non enim
id agit: nisi qui incelligit. Nec corpus
a corpore auertitur: Quod eni incelli¬
gicur: ciusmodi c̃ semp: Nibilq corporis
ciusmodi est semꝑ: Nonigitur potest ad¬
iuuare animũ adincellectũ nitentem.
cui ñ impedire sacis est: Iltem. Nemo
sine disciplina recte ratiocinatur.
Est enĩ recta racioͬnacio. a certis ad incer¬
torũ indagationẽ nitens cogitatio.
Nihilq certumẽ in animo: qđ ignorac.
Om̃e auc̃ quod sit animus: inse se hab&.
Nec ullã rem̃scientia cõplectitur.
nisi quae adaliquam ꝑtineat discipli-¬
nã. Est eni disciplina quarumq rerũ
scientia. Stmꝑ igitur humanus ani-¬
est: aut in animo. Melior racio nr̃a.
quam corpus nr̾m. Et corpus nr̃m:
ñ nulla substantia est. It melius ẽ.
.ẽe. substantiã: quã nihil. Non est
igit᷑ ratio nihil Iur sum. Quȩcunq
armonia corporis est: insubiecto cor¬

Expanded text:
quando id in quo semper est. Jamvero cum quando id in quo semper est. Jamvero cum ratiocinamur, animus id agit. Non enim id agit, nisi qui intelligit: nec corpus a corpore avertitur. Quod enim intelligitur, ejusmodi est semper; nihilque corporis ejusmodi est semper: non igitur potest adjuvare animum ad intellectum nitentem, cui non impedire satis est. Item nemo sine disciplina recte ratiocinatur. Est enim recta ratiocinatio a certis ad incertorum indagationem nitens cogitatio: nihilque certum est in animo quod ignorat. Omne autem quod scit animus, in sese habet; nec ullam rem scientia complectitur, nisi quae ad aliquam pertineat disciplinam. Est enim disciplina quarumcumque rerum scientia. Semper igitur animus humaest, aut in animo. Melior autem ratio nostra, quam corpus nostrum: et corpus nostrum nonnulla substantia est, et melius est esse substantiam, quam nihil: non est igitur ratio nihil. Rursum, quaecumque harmonia corporis est, in subjecto cor
Abbreviated transcription (Latin):
est: neq quicquaminqͦ
quid semꝑ est. potest. eẽ. non semper:
semꝑ uiuit inquo est disciplina:
Sinos sumus qui ratiocinamur. id est
animus nr̃. nec recce tacionarisine
disciplina pocest: hec sine disciplina
ẽẽ. animus nisi inquo disciplina non
est potest: est in hominis anima dis¬
ciplina. Est aut̃ alicubi disciplina
Namest. & quicquid est: pusqua cẽ.
non pocest. Icem: Disciplina non po¬
test. tẽ: nisi ineo quod uiuit: Nihil
enĩ quod nonuiuit: aliquid discit
net. eẽ in eo qđ nihil discit: disciplina
potest. Iltem: Sẽꝑ est disciplina:
Nam quodẽ atque immutabile est:
semꝑ sit necesse est. Esse auc̃ disciplinã
nemo negat. Et quisquis fatetur fieri
ñposse: ut ducta ꝑmediũ circulum
linea. ñ sit omĩum quae ñ ꝑmedium
ducuntur maxima: idq cẽ. aliuius
disciplinae: immutabilem disciplinã
et̃ ñ negat. Nltem: Nihil inquo quid
semꝑ est: pocest. eẽ. ñ scꝑ. Nihil enim
quod sc̃ꝑ est: pacitur sibi subtrahi ali¬

Expanded text:
est, neque quidquam in quo quid semper est potest esse non semper; semper vivit in quo est disciplina. Si nos sumus qui ratiocinamur, id est animus noster, nec recte ratiocinari sine disciplina potest, nec sine disciplina esse animus, nisi in quo disciplina non est, potest; est in hominis animo disciplina. Est autem alicubi disciplina: nam est, et quidquid est nusquam esse non potest. Item disciplina non potest esse, nisi in eo quod vivit. Nihil enim quod non vivit, aliquid discit; nec esse in eo quod nihil discit, disciplina potest. Item semper est disciplina. Nam quod est atque immutabile est, semper sit necesse est. Esse autem disciplinam, nemo negat. Et quisquis fatetur fieri non posse, ut ducta per medium circulum linea non sit omnium, quae non per medium ducuntur maxima, idque esse alicujus disciplinae; immutabilem disciplinam esse non negat. Item nihil in quo quid semper est, potest esse non semper. Nihil enim quod semper est, patitur sibi subtrahi ali
Abbreviated transcription (Latin):
& cetericũ eis confessores
in custodia constituti. quae
ad litteras meas rescripserint.
ut scire possetis fr̃s km̃i. exem
pla uobis legenda trans misi
Uos curãte quantũ potestis ꝓdi
ligentia ur̃a. ut scripta nr̃a:
& illorũ rescripta fr̃ĩb ur̃is in¬
notescatis. Sed & siquid pere¬
grini ep̃i collegae mei uel
prbri uł diacones p̾sentes
fuerint: uł suꝑuenerint: hȩc
omĩa de uobis audiant. Et
si exemplas epłarũ transcribe¬
re: & ad suos ꝑ ferre uoluerint:
facultatẽ transcriptionis acci¬
piant: Quã uis & satyro lec-¬
tori frĩ nr̃o mandauerim:
ut singulis desiderantibus
describendi faciat potestatẽ.
ut in aeccłarũ statu quo qͦmͦ
interim cõponendo seruet᷑
abomĩbus una fida consen¬
sio Deceteris uero quae agen¬
da crunt sicut & collegis me¬
is plurimis scripsi: plenius
consilio cõmuni tractabimꝰ.
quando conuenire inunum
ꝑmittente dño coeperimus:

Expanded text:
et ceteri cum eis confessores in custad litteras meas rescripserint, ut scirpla uobis legenda transmisi. uos curate quantum potestis pro diligentia uestra ut et scripta nostra et illorum rescripta fratribus nostris innotescant. sed et si qui de peregrinis episcopi collegae mei uel presbyteri uel diacones praesentes fuerint uel superuenerint, haec omnia de uobis audiant. et si exempla epistularum transcribere et ad suos perferre uoluerint, facultatem transcriptionis accipiant, quamuis et Satyro lectori fratri nostro mandauerim ut singulis desiderantibus describendi faciat potestatem, ut in ecclesiarum statu quoquo modo interim componendo seruetur ab omnibus una fida consensio. de ceteris uero quae agenda erunt, sicut et collegis meis plurimis scripsi, plenius consilio communi tractabimus, quando conuenire in unum permittente Domino coeperimus.
Abbreviated transcription (Latin):
comites ad audaciã fuerunt: prũ¬
pente adnõ igne consupti sunt:
ut ꝓbarent᷑. sacerdotes dĩ ab eoqui
sacerdotes facit: uindicari: Inlibro
quoq regnorũ cũ samuel sacerdos
a iudeorũ ppło. obsenectutẽ sicut
tu modo contẽpneret᷑ exlamauit
iratus dñs & dixit. Non te sp̃uer:
sed me spreuerunt: Et ut hoc ul¬
cisceret᷑: excitauit eis saul regem:
qui eos imuriis grauib affligeret:
Etꝑ om̃s contumelias & penas suꝑ¬
bum popłm calcaret & p̃meret:
ut contẽptus sacerdos. de suꝑbo
populo ultione diuina uindicaret᷑:
Sed & salomon inspu scõ constitutꝰ:
testatur & docet: quȩ sit sacerdota¬
lis auctoritas & potestas dicens:
Extota anima tua time dm̃: et
sacerdo tes eius sanctifica: It iterũ:
honora dm̃extota anima tua: &
honorifica sacerdotes eius: quorũ
p̃ceptorũ memor beatus apłs pau-¬

Expanded text:
comites ad audaciam fuerunt prorumpente a Domino igne consumpti sunt, ut probaretur sacerdotes Dei ab eo qui sacerdotes facit uindicari. in libro quoque regnorum cum Samuel sacerdos a Iudaeorum populo ob senectutem, sicut tu modo, contemneretur, exclamauit iratus Dominus et dixit: non te spreuerunt, sed me spreuerunt. et ut hoc ulcisceretur, excitauit eis Saul regem, qui eos iniuriis grauibus adfligeret et per omnes contumelias et paenas superbum populum calcaret et premeret, ut contemptus sacerdos de superbo populo ultione diuina uindicaretur. Sed et Salomon in spiritu sancto constitutus testatur et docet quae sit sacerdotalis auctoritas et potestas dicens: ex tota anima tua time Deum, et sacerdotes eius sanctifica. et iterum: honora Deum ex tota anima tua et honorifica sacerdotes eius. quorum praeceptorum memor beatus apostolu
Abbreviated transcription (Latin):
& siqui alii tales extiterint. &
contra sacerdotem dĩ fecerint:
uł coercere poteris. uł abstinere:
Nisi qđ hortamur & monemus.
ut peccasse se potius incelligant
& satisfaciant: & nos p̃positum
nr̃m tenere patiant᷑: Magis enĩ
optamus & cupimus contume.¬
lias & iniuriã singulorum de¬
menti patientia uincere: quã
sacerdotali licentia uindicare:

Expanded text:
et si qui alii tales exstiterint et et si qui alii tales exstiterint et contra sacerdotem Dei fecerint, vel coercere poteris vel abstinere: nisi quod hortamur et monemus ut peccasse se potius intelligant et satisfaciant, et nos propositum nostrum tenere patiantur. Magis enim optamus et cupimus contumelias et injurias singulorum clementi patientia vincere, quam sacerdotali licentia vindicare.
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłae ministros: Qđ si nos aliquid
audere contra dm̃ possumus qui
ep̃os facit: possunt e contra nos
audere diaconi: aquib fiunt.
Et idõ oportet diaconũ de quo
scribis: agere audaciȩ suȩ peniten¬¬
tiam: Et honorem sacerdotis ag
humilitate satis facere: Hȩc sunt
enim inicia hereticorũ & ortus atq
conatus schismaticorũ male cogi¬
tantium ut sibi placeant: ut prȩ¬
positũ suꝑbo tumore contẽpnaN:
Sic de ȩccła receditur sic altare
ꝓfanũ foris collocatur: sic ẽtra
pacem xp̃i & ordinationẽ atq
unitatẽ dĩ rebellatur: Qđ siultra
te concumeliis suis exacerbauerit.
& ꝓuocauerit.: fungaris cirta eũ
potestate honoris tur ut eũ uł
deponas uł abstineas Namsi a¬
płs paulus ad timotheũ scribens
dix̃ iuuentutem tuã nemo despi¬
ciat. quantomagis tibi acollegis
quendam cũ eodem diaconotuo
se miscuisse. & suꝑbiȩ eiatq au¬
daciȩ participemesse: hunc quoq

Expanded text:
ecclesiae ministros. Quod si nos aliquid ecclesiae ministros. Quod si nos aliquid audere contra Deum possumus, qui pos facit, possunt et contra nos audere diaconi, a quibus fiunt. Et ideo oportet diaconum de quo scribis agere audaciae suae poenitentiam, et honorem sacerdotis agnhumilitate satisfacere. Haec sunt enim initia haereticorum et ortus atque conatus schismaticorum male cogitantium, ut sibi placeant, ut praepositum superbo tumore contemnant. Sic de Ecclesia receditur, sic altare profanum foris collocatur, sic contra pacem Christi et ordinationem atque unitatem Dei rebellatur. Quod si ultra te contumeliis suis exacerbaverit et provocaverit, fungeris circa eum potestate honoris tui, ut eum vel deponas vel abstineas. Nam, si apostolus Paulus ad Timotheum scribens dixit: Juventutem tuam nemo despiciat , quanto magis tibi a collegis quemdam cum eodem diacono tuo se miscuisse et superbiae ejus atque audaciae participem esse, hunc quoque,
Abbreviated transcription (Latin):
& ds̃ nr̃ : usq ad passionis diem
seruauit honorem pontificib
& sacerdotib quã uis illi nec
timorẽ dĩ. nec agnitionem x p̃i
seruassent: Nam cũ leprosum
emundasset: dix̃ illi: Uade et
monstrate sacerdoti: & offeres
donũ humilitate ea qua nos
quoq esse humiles docuit:
Sacerdotem ad huc appellabat.
quem sciebat . eẽ sacrilegũ: Itẽ
subictu passionis cũ alapam
accepisset & ei diceret᷑: Sic res¬
pondes pontifici: nihil ille
contumeliose locutus est in ꝑ¬
sonã pontificis: sed magis in no¬
centiã suã tuitus . ẽ. dicens: Si
male locutus sum: ex ꝓbra de
malo: Si aut̃ bene: quid me
cedis: Quȩ om̃ia abeo idõ fac¬
ta sunt humilit̾ atq pacient̃
ut nos humilitatis ac patientiȩ
haberemus exemplum
Docuit enĩ. sacerdotes ueros legiti¬
me & plene honorari: dũ circa
falsos sacerdotes ipse talis exticit:
Neminisse aut̃ diaconi debent:
ascensũ dr̃u incȩlos apłi sibi
constituerunt: ẽpiscopatus sui &

Expanded text:
et Deus noster, usque ad passionis diem servavit honorem pontificibus et sacerdotibus, quamvis illi nec timorem Dei, nec agnitionem Christi servassent. Nam quum leprosum emundasset, dixit illi: Vade, et monstra te sacerdoti, et offer donum. Humilitate ea, qua nos quoque esse humiles docuit, sacerdotem adhuc appellabat, quem sciebat esse sacrilegum. Item sub ictu passionis quum alapam accepisset, et ei diceretur: Sic respondes pontifici? nihil ille contumeliose locutus est in personam pontificis, sed magis innocentiam suam tutatus est, dicens: Si male locutus sum, exprobra de malo: si autem bene, quid me caedis? Quae omnia ab eo ideo facta sunt humiliter atque patienter, ut nos humilitatis ac patientiae haberemus exemplum. Docuit enim sacerdotes veros legitime et plene honorari, dum circa falsos sacerdotes ipse talis exstitit. § 1. Meminisse autem diaconi debent, ascensum Domini in coelos apostoli sibi constituerunt episcopatus sui et
Abbreviated transcription (Latin):
data. Aliud altare constitui.
aut sacerdotiũ nouũ fieri p̃ter
unũ altare & unũ sacerdotium:
non potest. Quisq alibi colle¬
gerit: spargit. Adulteriũ est:
impium est: sacrilegum est.
qđ cũq humano furore institu-¬
itur: ut dispositio diuina uiolẽ¬
tur: Procul ab huiusmodi ho¬
minũ contagione discedite
& sermonescorũ uelut cancerem¬
& pestem fugiendo uitate: prȩ¬
monente dño. & dicente.
Cȩci sunt: duces cęcorii: Caecus
autẽ cȩcũ ducens: simul info¬
ueã cadent Int̾cedunt p̃cib

Expanded text:
data. Aliud altare constitui data. Aliud altare constitui aut sacerdotium novum fieri praeter unum altare et unum sacerdotium non potest. Quisquis alibi collegerit, spargit. Adulterum est, impium 54 est, sacrilegum est quodcumque humano furore instituitur ut disposittur. procul ab huiusmodi hominum contagione discedite et sermones eorum uelut cancer et pestem fugiendo uitate praemonente Domino et dicente: caeci sunt duces caecorum. caecus autem caecum ducens simul in foueam cadent. intercedunt precib
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib debeat: ipse materiam
seditioni dedisse. & ꝑsecutionẽ
denuo eacerbasse uideat᷑: hinc
tam̃ fr̃s dilectissimi hinc ãmone.¬
o parit & consulo: neꝑniciosis
uocib tenẽre credatis. ne filla¬¬
cibus uerbis consensũ facile cõ¬
modetis. neꝓluce tenebras. ꝓdie
noctem: ꝓcibo famem: ꝓpotu
sitim: uenenũ ꝓ remedio: mortẽ
ꝓsalute sumatis: nec ętas uos
eorũ nec auctoritas fallat: quia
duorũ presbiterorũ ueterem
nequitiam respondentes. sicut
illi susannã pudicã corrum pere
& iolart̃ conatisunt: sic & hĩ
adulterinis doctrinis aecđ ae
pudicitiã corrũpere: & ueritatẽ
euanglicã uiolare conantur
Clamat & dicit dñs. Nolite au¬
dire sermones pscudo ꝓpħarũ:
Dicunt cis: qui abiciunt uerbum
dñi. Pixerit uobis Pacem nunc
offerunt: qui ipsi ñ habent pacẽ:
In acccła lapsos reducere & reuo¬
care ꝓmittunt: quide aeccła
unus: & una aeccła & cathedra
una suꝑ petram dñi uoce fun-¬

Expanded text:
omnibus debeat, ipse materiam omnibus debeat, ipse materiam seditioni dedisse et persecutionem denuo exacerbasse uideatur. hinc tamen, fratres dilectissimi, hinc admoneo pariter et consulo ne perniciosis uocibus temere credatis, ne fallacibus uerbis consensum facile commodetis, ne pro luce tenebras, pro die noctem, pro cibo famem, pro potu sitim, uenenum pro remedio, mortem pro salute sumatis. nec aetas uos eorum nec auctoritas fallat, qui ad I duorum presbyterorum ueterem nequitiam respondentes, sicut illi Susannam pudicam corrumpere et uiolare conati sunt, sic et hi adulterinis doctrinis ecclesiae pudicitiam corrumpere et ueritatem euangelicam uiolare conantur. Clamat etdicitDeus: nolite audire sermones pseudoprophetarudicunt eis qui abiciunt uerbum Domini: pax erit uobis. pa cem nunc offerunt qui ipsi non habent pacem nec ecclesiam lapsos reducere et reuocare permittunt qui de ecclesia unus , et una Ecclesia, et Cathedra una super petram Domini voce fun
Abbreviated transcription (Latin):
pariter & miscđia tẽperatam
sententiã fixerimus: contra hoc
consilium nrũm rebelletur &
om̃is sacerdotalis auctoritas.
& potestas factiosis conspira¬
tionib destruatur. Iuas nẽ
aduosinp̃sentiarũ uenire ñ
possum: ipse singulos aggre¬
di ipse uos scđm dm̃ & euange¬
lu cius magisteriũ cohortari:
Non suffecerat᷑ exilium iã biennio.¬
& auultib atq ab oculis urĩs
lugubris separitio dolor iugis.
& gemitꝰ: qui me solum sine uob̾
continua lam̃tatione discruciat:
Lacrimae dieb ac noctib ꝓfluen¬
tes: qđ sacerdoti quẽ tanto amore
& ardore fecistis. nec dũ uos salu¬
tare: & necdum complexibus
ur̃is in herere contingat: Accessit
hic tabescenti animo pr̃o dolor
maior qđ intainta sollicitudine
ac necessitate ex currere aduos
ipse non possum: dũ ꝑminas
& ꝑ insidias ꝑfidorũ cauemus:
ne aduenientib: nob: tumultus
illic maior oriatur. It cum paci
& tranquillitati ep̃s ꝓuidere in

Expanded text:
pariter et misericordia temperatam pariter et misericordia temperatam sententiam fixerimus, contra hoc consilium nostrum rebelletur et omnis sacerdotalis auctoritas et potestas factiosis conspirationibus destruatur. Quas nunc ad uos inpraesentiarum uenire non possum, ipse singulos adgredi, ipse uos secundum Domini et euangelii eius magisterium cohortari. non suffecerat exilium iam bienni et a uultibus adque ab oculis uestris lugubris separatio, dolor iugis et gemitus qui me solum sine uobis continua lamentatione discruciat, lacrimae diebus ac noctibus profluentes, quod sacerdoti quem tanto amore et ardore fecistis necdum uos salutare et necdum conplexibus uestris inhaerere contingat. accessit hic tabescenti animo nostro. dolor maior, quod in tanta sollicitudine ac necessitate excurrere ad uos ipse non possum, dum per minas et per insidias perfidorum cauemus ne aduenientibus nobis tumultus illic maior oriatur et cum paci et tranquillitati episcopus prouidere in
Abbreviated transcription (Latin):
captiosas pacis inuitent: Sed oro
uos fr̃s uigilate contra insidias
diaboli & ꝓ ura salute solliciti
contra mortiferam fallaciam
diligentius excubate: Per secutio
est hȩc alia. & alii tẽptatio. & qͥnq
isti prb̃ri nihil aliud sunt. quã
quinq primotes illi quiedicto
nuꝑ magistratib fuerint copu¬
lati ut fidem nrim subruerent:
ut gratialia frm corda ad letales
laqueos pręuaricatione uerita¬
tis auerterent: Eadem nunc rati¬
o. eadem rursus euersioꝑquinq
rumã salutis inducitur: ut non
rogetur dñs: Nec qui negauit
deprecetur. Post culpã criminis
relictis dñi sacerdotib contra
euuangelicam disciplinã noua
traditio sacrilege institutionis
exurgat: Cumq semel placuerit
tam nobis quã confessorib &
clericis urbicis item uniuersis
ep̃is uel in nr̃a ꝓuincia uł trans
mare constitutis ut nihil inno¬
uetur circa lapsorũ causam: nisi
om̃s in unũ conueniremus: &
conlatis consilus cũ disciplina

Expanded text:
captiosae pacis inuitent. Sed oro captiosae pacis inuitent. Sed oro uos, fratres, uigilate contra insidias diaboli et pro uestra salute solliciti contra mortiferam fallaciam diligentius excubate. persecutio est haec alia et alia est temptatio et quinque isti presbyteri nihil aliud sunt quam quinque primores illi qui edicto nuper magistratibus fuerant copulati, ut fidem nostram subruerent, ut gracilia fratrum corda ad letales laqueos praeuaricatione ueritatis auerterent. eadem nunc ratio, eadem rursus euersio per quiruinam salutis inducitur, ut non rogetur Deus nec qui negauit deprecetur, post culpam criminis relictis Domini sacerdotibus contra euangelicam disciplinam noua traditio sacrilegae institutionis exurgat, cumque semel placuerit tam nobis quam confessoribus et clericis urbicis, item uniuersis episcopis uel in nostra prouincia uel trans mare constitutis ut nihil innouetur circa lapsorum causam, nisi omnes in unum conuenerimus et conlatis consiliis cum disciplina