comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ds humanum cor destruit: cum reliquid E dificat dũ
replet. Nleq enim humantim menteni debellando des¬
triuit. s re cedendo: qr adͥ ꝑditioirm suam sufficit sibi
dimissa: Uñ pleruuiq tit: ut cum audientis cor exigẽ¬
tib culpis onmpotentis gra non repletur.: in cassũm
eaterus ap̃dicatore monetur: Quia nutum ẽ. osom.¬
ne quod loquittir: si ille in tertus in corde non clamat
qui aspirit uerba que audumt᷑. Hic ꝓpħa ait
isi dñs edificauerit domum: in uanum laborant qͥ edi¬
ficant eam: Hinc salomon ait: Consiđa oꝑa dei: qdđ
nemo possit corrigere quem ille despexerit: Nec
mirum si acorde reprobo predicator minime auditar
dum non nunquam ipse quoq dñs in liis que loqͥtar
resistentium moribus impugnatur: Hinc. est enim qđ
cam . ⁊ diunia uoce ammoneri potint: ⁊ mutari non
potuit Qr exrigente culpa maliciȩ iam intus đs corre¬
liquerat: cui foris ad testimonium uerba faciat: bene
aut᷑ subditar. Si in cluserit hominem: nullus ẽ. qui¬

Expanded text:
s humanum cor destruit cum relinquit, aedificat dum replet. Neque enim humanam mentem debellando destruit, sed recedendo, quia ad perditionem suam sufficit sibi dimissa. Unde plerumque fit ut cum audientis cor exigentibus culpis omnipotentis Dei gratia non repletur, incassum exterius a praedicatore moneatur, quia mutum est os omne quod loquitur, si ille interius in corde non clamet, qui aspirat verba quae audiuntur. Hinc Propheta ait: Nisi Dominus aedificaverit domum, in vanum laborant qui aedificant eam . Hinc Salomon dicit: Considera opera Dei quod nemo possit corrigere quem ille despexerit . Nec mirum si a corde reprobo praedicator minime auditur, dum nonnunquam ipse quoque Dominus in his quae loquitur resistentium moribus impugnatur. Hinc est enim quod Cain et divina voce admoneri potuit, et mutari non potuit, quia exigente culpa malitiae, jam intus Deus cor reliquerat, cui foris ad testimonium verba faciebat. Bene autem subdit
Abbreviated transcription (Latin):
nulis post factus ẽ. pusq predicator Et qͥ lucrim
aqͥ t̾ra suburrs⁊ ẽ: qr pauli mens mox ut sc̃ĩ sp̃s n
tiam accepit. statum suę mimobilitatis atq crude¬
litatis immutauit: Quo contra: ꝑ propłiam añs .
contra ephiam q̃ritur dicens: Eftrum factus ẽ qͥsi
subcuretitius panis: qͥ uon reuer satur Pamiꝰ namq
subcineritius. siꝑsẽ cinerem portat:. parteni mundi¬
orem deorsum p̃uit: partemq supiorẽ tanto sordi¬
diorem liabet. quanto in ea cmerem tolerat: oiens
itaq que t̾rena cognat: quid suꝑse aliud qͣmem̾is
molem portat. S. si reu̾sari uoluerit. mundam
fatiem quam deorsum presserit suꝑus reducit
cum cinerem quem portabat excusserit: Si igitur
terrenarum cogitationum cmerem amente excuti¬
nus: quasi panem subcineritium reuersamis. Ut
illa m̃a intentio im post poni debeit. quam priꝰ
cogitationis ufimȩ eiis prenirbat: &. minda fa¬

Expanded text:
milis post factus est piusque praedicator . Qui lucrum milis post factus est piusque praedicator . Qui lucrum aqua terra subversa est, quia Pauli mens, mox ut sancti Spiritus gratiam accepit, statum suae immobilitatis atque crudelitatis immutavit. Quod contra picens: Ephraim factus est subcinericius panis, qui non reversatur . Panis namque subcinericius super se cinerem portans, partem mundiorem deorsum premit, partemque superiorem tanto sordidiorem habet, quanto in ea cinerem tolerat. Mens itaque quae terrena cogitat quid super se aliud quam cineris molem portat? Sed si reversari voluerit, mundam faciem quam deorsum presserat superius reducit, cum cinerem quem portabat excusserit. Si igitur terrenarum cogitationum cinerem a mente excutimus, quasi panem subcinericium reversamus, ut illa nostra intentio jam postponi debeat, quam prius cogitationis infimae cinis premebat; et munda fa
Abbreviated transcription (Latin):
immobilitatis suȩ obstiatione ꝑmiatur.⁊ ut tantũ
se post modum p̃ceptis dommicis flendo subiciat᷑.
rias toleręt: quas prius crudeliter irrogabat: Post
etiam sua tribuat : que prius aliena rapiebat̾. Post
carnrmi abstinrndo cruciet: que prius sacietate carins.
ꝑmortifera turpidinum oblectamrenta de flaebat: Pof
etiam ꝑsecutores diligat: quȩ prius diligere ętiam se
subuersã est: quia et deor sum misia c̾ qux prtus em¬
nebat.⁊ et sursum leuata ẽ faties que prais in profũdo
premrbatar: Kibet inhuius re exemplo: unum ex
multis ad medium paulum uocare Qui cum acepti
nere in fusus. ab illa sua ꝓtinus crudelitate mutatꝰ ẽ.
& post modum plagas ꝓ xp̃o accepit. quas uemebat ĩ¬
ferre. xp̃ianis: & qui prius carnaliter uiuens inmortẽ
conabatur sc̃os dñi tradere: gaudet post modum
pietatis & qui prius fuit blasphemus & ꝑsetutor: hu¬

Expanded text:
immobilitatis suae obstinatione 372 permutatur, ut tantum immobilitatis suae obstinatione 372 permutatur, ut tantum se postmodum praeceptis dominicis flendo subjiciat, er injurias toleret, quas prius vehementer irrogabat; post etiam sua tribuat, quae prius et aliena rapiebat; post carnem abstinendo cruciet, quae prius satietate carnis per mortifera turpitudinum oblectamenta defluebat; post etiam persecutores diligat, quae prius diligere etiam se subversa est, quia deorsum missa est, quae prius eminebat, etet. --Libet in hujus rei exemplo unum e multis ad medium Paulum vocare; qui cum, acceptnere infusus, ab illa sua protinus crudelitate mutatus est; et postmodum plagas pro Christo accepit, quas veniebat inferre Christianis; et qui prius carnaliter vivens, in mortem conabatur sanctos Domini tradere, gaudet postmodum pietatis; et qui prius fuit blasphemus et persecutor, hu
Abbreviated transcription (Latin):
flumna de uentre eiuis fiuent aquȩ uiue. ubi stati
ȩuangłista sub unxit.: hoc autem dixit de spũ quẽ
accepturi erait credentes in eum: congriuis uilns
sermonib in tellectus patet: quib ut. S i contiuerit
aquas: omina siccabintur: Qna si sc̃i sp̃s gra ab aud¬
entis inente subtiahitur: arescit. ptinis in telletus d
iam ꝑ spem uiridescere inaudiente uidebatir. Quod
autem non aquam s aquas memorat. plurlitatic
appellationr ad septi formem donorum spualium
gitur Siemiserit eas: subuertent t̾ram Q uid emim¬
terra nͥ peccator accipitur: em ꝑ dĩ sententiam dictũ c̃
eria es: ⁊ interram ibis Mamet itaq t̾ra iminobili eũ
preceptis dominicis peccator obedire contempnit. cũ
ceruicem suꝑbie erigit. atq aueritatis lumine ocalo.
mentis claudit: S sieut serptum est. pedes eiꝰ steterũ
& moti ẽ. terra: quia cum ueritas in corde figtar
t̾ra subuertitur: quia peceatricis mentis dͥumcia. a

Expanded text:
nt aquae vivae ; ubi statim evangelista subjunxit: Hoc autem dixit de Spiritu, quem accepturi erant credentes in eum; congruus in his sermonibus intellectus patet, quibus ait: Si continuerit aquas, omnia siccabuntur, quia si sancti Spiritus gratia ab audientis mente subtrahitur, arescit protinus intellectus, qui jam per spem viridescere in audiente videbatur. Quod autem non aquam, sed aquas memorat, pluralitatis appellatione, ad septiformem donorum spiritaligitur: Si emiserit eas, subvertent terram. 15. terra, nisi peccator accipitur, cui per sententiam dictum est: Terra es, et in terram ibis ? Manet itaque terra immobilis, cum praeceptis dominicis peccator obedire contemnit; cum cervicem superbiae erigit, atque a veritatis lumine oculos mentis claudit. Sed quia scriptum est: Pedes ejus steterunt, et mota est terra , quia cum veritas in corde figitur, terra subvertitur, quia peccatricis mentis duritia ab
Abbreviated transcription (Latin):
dictum fuerat: apud ipsum ẽ sapientia et foi¬
titudo: Ilumc autem dr̃ apud ipsum ẽ fortituo
ꝓtulit. ⁊pꝰ modum in iudicio quante sit foratu¬
dinis ostendst: rec̾tȩ suꝑnis sapientia ante. fortitu¬
dinena memoratur. cum de patris unigenito dicit᷑
apud ipsum est sapirutia ⁊ fortitudo. Ea si ad uidi¬
candum ueniens. in terrore suę uirtittis a iparebit¬
& repulsis reprobis electis sius in regno ꝑpetuo
qualiter sit sapientia patris in dicabit᷑. recte in subse¬

Expanded text:
dictum fuerat: Apud ipsum est sapientia et fortitudo; nunc autem dicitur: Apud ipsum est fortitudo protulit, et postmodum in judicio quantae sit fortitudinis ostendit, recte superius sapientia ante fortitudinem memoratur, cum de Patris Unigenito 373 dicitur: Apud ipsum est sapientia et fortitudo. Quia vero ad judicandum veniens in terrore suae virtutis apparebit, et repulsis reprobis, electis suis in regno perpetuo, qualiter sit sapientia Patris indicabit, recte in subse
Abbreviated transcription (Latin):
inuirtute iudici terribilis oftendit: In u̾bis uero
subsequrntib quib ait. apud ipsum ẽ. fortitudo &.
sapientia: lucc clarius demonstrat. quod priuns in
dum electorum mnentibus aet̾m regn ꝑfecto limine
intulges. S. qui ante extremi diem iudicis udicur
quoliie occultis anpositiouib facta mortaliũ non

Expanded text:
 In verbis vero subsequentibus, quibus ait: Apud ipsum est fortitudo et sapientia, luce clarius demonstrat, quod prius in dum electorum mentibus aeterni regni perfecto lumine infulget. Sed quia ante extremi diem judicii judicare quotidie occ
Abbreviated transcription (Latin):
feriat: b̾enr gͦ dr̃: Abundant tab̾nacula p̃donum: &
audacter. ꝓuocant dñi. cum ipse dederit omnia ima¬
nibus eorum: Quia quod iuique tollunt eis hoc ipłe
dat : qui illis ad rapinam posset obsistere. si miseteri
der uolunt: S ommipotentẽ dm̃ ꝓuocare. ẽ : de eius
fatiunt inusu locutionis sue uerba iustorum tollũt

Expanded text:
feriat. Bene ergo dicitur: Abundant tabernacula praedonum et feriat. Bene ergo dicitur: Abundant tabernacula praedonum et audacter provocant Deum, cum ipse dederit omnia in manibus eorum, quia quod iniqui tollunt, eis hoc ipse dat, qui illis ad rapinam posset obsistere, si misereri deri volunt. Atque omnipotentem Deum provocare est, de ejus faciunt, in usu locutionis suae verba justorum tollunt
Abbreviated transcription (Latin):
alia quam ante ꝑpetrauit culpa feriat᷑ Ecce enim qͥdã
in montis fauce constitutus. insidiat᷑ itinerantib: s is qui
iter agit. miqua fortasse quedam aliquando ꝑpetrauit᷑.
ꝓtiam interir pmitat: s uoo g̾p̃do inuste appetit. ho.
in iuste fecerat & iste grauius quandoq feriatur ꝑ cuiurs
ne quissinam uoluntatem culpam ommip̃s łs in alt̾un
iuste uindicauit: Ille purgatur qͥ opprimit᷑: in isto reatꝰ
augetur qui opprunit. Ut uel de pro fundo nequitiȩ qͥn¬
doq ad penitentiam redeat: uł non reurrtens. tanto graui
ȩterua damnatione ferratur. quanto du insua iniqͥ
tum fuuat: cuni. isto districte. ut multiplicet nͥ ad peni¬
tentiam recurrat: In illo mala purgantur dum um
susturet misto cumulantur dum facit Omips itaq ds̃
quod faeri. ꝓhibet. iustum est ut fieri sinat: ut uude nc̃
ex pectat & non conuersos diu tolerat. quandoq inde pł

Expanded text:
alia quam ante perpetravit culpa, feriatur. Ecce enim quidam alia quam ante perpetravit culpa, feriatur. Ecce enim quidam in montis fauce constitutus, insidiatur itinerantibus; sed his qui iter agit, iniqui fortasse quaedam aliquando perpetravit; etiam interire permittit. Quod ergo praedo injuste appetiit, hoc injuste fecerat: et iste gravius quandoque feriatur, per cujus nequissimam voluntatem, culpam omnipotens Deus in alterum juste vindicavit. Ille purgatur qui opprimitur; in isto reatus augetur qui opprimit, ut vel de fundo nequitiae quandoque ad poenitentiam redeat, vel non revertens, tanto gravius aeterna damnatione feriatur, quanto diu est in sua tum finiat: cum isto districte ut multiplicet, nisi ad poenitentiam recurrat. In illo mala purgantur dum vim sustinet: in isto cumulantur, dum facit. Omnipotens itaque Deus quod fieri prohibet, justum est ut fieri sinat: ut unde nunc exspectat, et non conversos diu tolerat, quandoque inde plus
Abbreviated transcription (Latin):
corum: Facile. ẽ. homini tunc diuitias despic̾e cum
liabet: difficile uͦ ẽ. eas cum non habet uiles estimare
ñ patent̃ ostenditin: quantus contem ptꝰ terenarum re¬
rum in beati iob cogitatione furrit.⁊ qui tunc dicit
nulla. eẽ. quȩ abindant reprobis: quando omia amisit
Ait gͦ. Abuncdant tab̾nacula predonum: & audaeter pro¬
uocant dm̃: Quia plerumq mali eo magis contra dñi
suꝑbiunt: quo ab eius largitate ⁊ contra meritum ditã¬
tur: & qui prouocar bonĩ ad meliora deburrunt: do¬
nis peiores fiant: S intelligendum nobis ẽ. quoniodo
predones apellentur: dum ꝓtimis additur: Cum ipse de¬
denit omnia. inmanib eorum Si enm predones sunt.¬
non fit ad uttor ds: Q modo gͥ ipse dat. quod hi quip̃¬
dones sunt neqniter tollunt: S̾ ed sciendum ẽ: quia aliud ẽ¬
h dispensator a equissimus fieri non ms iuste ꝑmttit
Ut & his qui iaꝑe sintur cecatus mente culpam augeat: &
is qui rapntam patitur. iam in etusdem rapine dampno ꝓ

Expanded text:
Facile est hominem tunc divitias despicere, cum habet; difficile vero est eas, cum non habet, viles aestimare. Unde patenter ostenditur quantus contemptus terrenarum rerum in beati Job cogitatione fuerit, qui tunc dicit nulla esse quae abundant reprobis, 367 quando omnia amisit. Ait ergo: Abundant tabernacula praedonum, et audacter provocant Deum, quia plerumque mali eo magis contra Deum sutur, et qui provocari bonis ad meliora debuerant, donis pejores fiunt. Sed intelligendum nobis est, quomodo praedones appellentur, dum protinus additur, Cum ipse dederit omnia in manibus eorum. Si enim praedones suntnon sit adjutor Deus. Quomodo igitur ipse dat, quod hi qui praedones sunt nequiter tollunt? Sed sciendum est, quia aliud ehoc dispensator aequissimus fieri, non nisi juste permittit, ut et is qui rapere sinitur, caecatus mente culpam augeat, et is qui rapinam patitur, jam in ejusdem rapinae damno, pro
Abbreviated transcription (Latin):
uimento conualescunt: S qr multis i longior uita tri¬
buitr. et sapientiȩ gr̃ai non confertur: irete ad huc in
quoq inõ in tellectus atcestatur dicens: xp̃m dei uirtu.¬
tem & dĩ sapientiam: & apud ipsum semꝑ ẽ: quia in pͥn¬
cipio erat u̾bum.⁊ et uerbum erat apud dm̃: et d̾s erat
u̾bum: Habet utem ds̃ consilium: et intelligentiam:
onsilium uidelicet: quia disponit sua: Intelsigentiam
delinquentes ꝑcutit. ⁊ non quia iniquorum culpas non¬
conspicit. s ut damnationis eorum seitia que pro age̾¬
da penitentia differtur. quas trda exconsilio ꝓdire
uideatur: Quod gͦ quandoq foras aꝑta sententia indicait:
hoc apud omiupotentem dñi añ scła in consilio latebat:

Expanded text:
t. Sed quia multis et longior vita tribuitur, et sapientiae gratia non confertur, recte adhuc in quoque nostro intellectui attestatur dicens: « Christum Dei virtutem et Dei sapientiam, quia apud ipsum semper est , « quia » in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Habet autem Deus consilium et intelligentiam: consilium videlicet, quia disponit sua; intelligentiam,delinquentes conspicitur, sed ut damnationis eorum sententia quae pro agenda poenitentia differtur, quasi tarde et consilio prodire jubeatur. Quod ergo quandoque foris aperta sententia judicat, hoc apud omnipotentem Deum ante saecula in consilio latebat.
Abbreviated transcription (Latin):
mrtuunt. quam enis contra eos ira moueatur: et ne
cominotum sentiant. tranquillum timent: At contͣ
ꝑuersi tunc iam ferir ꝑtimescunt: cumi feriunttr
Tosq tunc terror enis a sommno sui torporis exsuscitat.
enim de preceptis dĩ contemptis atq despectis uerbe¬
rar ꝑ undictam ceꝑnnit: tunc intelligunt quod audie¬
runt̾. & psalmista ait: Cum occidet eos: tunc inqͥre¬
bant cum: bͥene itaq dr̃. Statim ut se commou̾it
tuirbabit uos. & terror enis irriret suꝑuos: quia re¬
probis cordib nontimor requiem. s pen̾a timorem pa¬

Expanded text:
metuunt, quam ejus ira contra eos moveatur, et ne metuunt, quam ejus ira contra eos moveatur, et ne commotum sentiant, tranquillum timent. At contra perversi, tunc jam feriri pertimescunt, cum feriuntur; eosque tunc terror ejus a somno sui torporis exsuscitat, enim de praeceptis Dei contemptis atque despectis verberari per vindictam coeperint, tunc intelligunt quod audierunt. Et Psalmista ait: Cum occideret eos, tunc inquirebant eum . Bene itaque dicitur: Statim ut se commoverit, turbabit vos; et terror ejus irruet super vos, quia reproborum cordibus non timor requiem, sed poena timorem pa
Abbreviated transcription (Latin):
illuuis accipitis. Aesi a ꝑte diceretur: Tantõmagis de
falcitate apud cum estis reprehensibiles: quantõ et
apud uos nretipsos quod uerum est uidetis: & sunt nõ¬
nulli qui quando ad meutem redeunt dĩ iusticiam &
rectitudinem contemplantur: et orando ac flendo cõ¬
tremiscunt: S pꝰ quam contemplationis hora transi¬
erit. sic audaces ad miquitatem redeunt: acsi pꝰ dorsũ
enis positi a uisticiȩ eius lumine minne uideantur: hi
itaq apud se in abscondito quasi corporaliter uidentẽ
accipiunt faciem dĩ: qr ei & cum presentes funt blã¬
suis fierrend sunt: quantõ in occulto cogitationis.
ut se commoneuerit turbabit uos: et terror eius
irrurt suꝑ uos: Cum sit nature in commnutabilis omp̃¬
ds: mira uidicii ꝑtarbabilis non ẽ: S huinano uer¬
bo motus di dr̃. ip̃sa rectitudinis enis districtio: qua
humana prauitas feritur: Iusti autem uiri ante diñ

Expanded text:
ejus accipitis. Ac si aperte diceretur: Tanto magis de ejus accipitis. Ac si aperte diceretur: Tanto magis de falsitate apud eum estis reprehensibiles, quanto et apud vosmetipsos quod verum est videtis. Et sunt nonnulli qui quando ad mentem redeunt, Dei justitiam et rectitudinem contemplantur, et orando ac flendo contremiscunt; sed postquam contemplationis hora transierit, sic audaces ad iniquitates redeunt ac si, post dorsum ejus positi, a justitiae ejus lumine minime videantur. Hi itaque apud se in abscondito quasi corporaliter videntem accipiunt faciem Dei, quia ei et cum praesentes fiunt blansuis 381 feriendi sunt, quanto et in occulto cogitationis rut se commoverit, turbabit vos; et terror ejus irruet sutens, in ira judicii perturbabilis non est. Sed humano verbo motus Dei dicitur ipsa rectitudinis ejus districtio, qua humana pravitas feritur. Justi autem viri ante Deum
Abbreviated transcription (Latin):
ci exhibent: quia ea astruunt. quȩ nrquaquam ipsi
ꝓ quo locuntur placent: Eumq dum quasi de fendẽ
nituntur offe̾ndunt: dum in aduersitate euis cortiuĩt.
cui uidentur ex p̃dicatione famulari Uñ ꝑ psal¬
mistam dr̃. Ut destruas inimicum & defensorem:
mnis quippe hereticꝰ ommipotẽti dõ inimictis defẽ¬
sor ẽ: quiã unde hunc quass defendere maitur. in¬
dulentuis d̾s ut homo non fallitur: recte subiungat᷑
pse uos arguet: qũ in abscondito fatieni enis acci¬
pitis. Statini ut se cominouerit turbabit uos:
et terror enis irturt suꝑ uos. Hoc quod in absconꝰ¬
dito accip asserit fatirmn dĩ: duobus modis ualet
intelligi Sunt uamq nonnulli qui et ueritatem in cor¬
de sentiunt: & tamen que falsa sunt de dõ foras locũt᷑:
e enm iunci uideantur: et cognoscunt ueritatem uite¬
rius.. et tamen hauc exterius impugnant. Uñ bene
nunc dr̃ Ipse uos arguet: qñi in abscondito fatren

Expanded text:
ci exhibent, quia ea astruunt quae nequaquam ipsi ci exhibent, quia ea astruunt quae nequaquam ipsi pro quo loquuntur placent; eumque, dum quasi defendere nituntur, offcui videntur ex praedicatione famulari. Unde et per Psalmistam dicitur, Ut destruas inimicum et defensorem ; omnis quippe haereticus omnipotenti Deo inimicus et defensor est, quia unde hunc quasi defendere nititur, indulentiis Deus ut homo non fallitur, recte subjungitur: Ipse vos arguet, quoniam in abscondito faciem ejus accipitis. Statim ut se commoverit, turbabit vos, et terror ejus irruet super vos . Hoc quod in abscondito accipi asserit faciem Dei, duobus modis valet intelligi. Sunt namque nonnulli qui et veritatem in corde sentiunt, et tamen quae falsa sunt de Deo foras loquuntur. Ne enim vinci videantur, et cognoscunt veritatem interius, et tamen hanc exterius impugnant. Unde bene dicitur: Ipse vos arguet, quoniam in abscondito faciem
Abbreviated transcription (Latin):
nrentes unntellectii illius stulta seductione decipiũt:
piciunt. hȩc eis omnia eẽ. rep̃hensibilia uident᷑: sueq
imꝑicie atq infirintatis obliti. tanto intentuis de ali¬
enis uidicant : quanto sua ꝓfindius ignorant: At
contra iust et cum prauorum facta redarguunt: semꝑ
sue infirmitatis consen. eos ⁊ si ex terius seuiendo. tam̃
uiterius compatiendo rep̾hendunt: Quia illus solus
est peccata hominum sine compassione discutẽ: qui
ex natuix iuȩ ommipotentia ignorat peccare: & uia g̾
amici benti iob ita euis facta re prehenderĩt. acsi inse ip̃si
rep̃h ensibile nichil haberent: recte nc̃ dr̃: Nunquid
fatrem enus accipitis et ꝓ deo uidicare nitimini: Fatiẽ
quippe eius acciꝑe ẽ: auctoritate illius in iudicio sumc¬
re. M quasi ꝓ dõ iudicare intitur:. qui cum infirma
queq in alterum re prehendit. apud se in trorstis ꝑ cõ
Lut homo ur̃is ftaudulentũs : fraudem deo hereti

Expanded text:
mentes ab intellectu illius stulta seductione decipiunt. mentes ab intellectu illius stulta seductione decipiunt. piciunt, haec eis omnia esse reprehensibilia videntur, suaeque imperitiae atque infirmitatis obliti, tanto intentius de alienis judicant, quanto profundius sua ignorant. At contra justi, et cum pravorum facta redarguunt, semper suae infirmitatis conscii, eos, etsi exterius saeviendo tamen interius compatiendo, reprehendunt; quia illius solius est peccata hoex naturae suae omnipotentia ignorat peccare. Quia igitur amici beati Job ita ejus facta reprehenderant ac si in se ipsi reprehensibile nihil haberent, recte nunc dicitur: Nunquid faciem ejus accipitis, et pro Deo judicare nitimini? Faciem quippe ejus accipere est auctoritatem illius in judicio sumere; et quasi pro Deo judicare nititur, qui, cum infirma quaeque in altero reprehendit, apud se introrsus per comput homo, vestris fraudulentiis?
Abbreviated transcription (Latin):
si tam̃ nulla alia oꝑa ꝓdeant : que sensum ętiam tacẽtis
loquantur: Sc̃s gͥ nir amicos suos afpiciens uelle aparere
quod non erant: eos ad tacendimi ammonuit. ne possẽt
apparere quod erãt: Uñ & ꝑsalomonem dr̃: Stultꝰ si
tacuerit: sapiens putabit᷑. S quia stultus cum loqͥtar
ꝑhoc quod sua in fert sapientium u̾ba pensare. non suffi¬
cit: recte adhuc postquam silentium in dixit. ad iungit:
Modum iudicium intulit : quia niss ꝑ correptionem priꝰ¬
stulti tumor de primatur. nequa quam ꝑ intelligentiam
iudiciũ iusti cognoscitur: Se&u⁊O¬
sunquid dđo indiget uromendatio. ut ꝓ illo loquanini
dolos: Di mendatio non indiget : quia ueritaᷤ fulciri nõ
quent auxilio falcitatis: Heretici autem quia ea quȩ
priue de deo intelligunt. exu̾itate tueri non possunt
quasi ad probandum radium luminis. umbras falsita.¬
tis requirunt: & ꝓ eo dolos locuntur dum infirmas

Expanded text:
si tamen nulla alia opera prodeant quae sensum etiam tacentis si tamen nulla alia opera prodeant quae sensum etiam tacentis loquantur. Sanctus igitur vir amicos suos aspiciens velle apparere quod non erant, eos ad tacendum admonuit, ne possent apparere quod erant. Unde et per Salomonem dicitur: Stultus, si tacuerit, sapiens putabitur . Sed quia stultus, cum loquitur, per hoc quod sua infert sapientium verba pensare non sufficit, recte adhuc, postquam silentium indixit, adjungit: CAmodum judicium intulit, quia nisi per correptionem prius tumor stulti deprimatur, nequaquam per intelligentiam judicium justi cognoscitur. Sequiget vestro mendacio, ut pro illo loquamini dolos? Deus mendacio non eget, quia veritas fulciri non quaerit auxilio falsitatis. Haeretici autem quia ea quae prave de Deo intelligunt, ex veritate tueri non possunt, quasi ad approbandum radium luminis, umbras falsitatis requirunt. Et pro eo dolos loquuntur, dum infirmas
Abbreviated transcription (Latin):
dõ de ppłis in iudicio disputent. qui ad uerba dei presẽs
potentem loquittr. ut cum ommipotente post modũ
disputet: quia ille: cum deo post modum iudex uenit. qͥ
hic ei modo in prece familiaris exrtiterit: S scã ȩccłia
cuius sepe iam beatum iob speciem ten̾e diximus: non
solum tunc de inquis iudicat cum ultuns iudicii dies
aduenerit.:⁊ s minc ętiam de cunctis praue agentibus
uel stalte sentientibus uidicare non cessat: Uñ ⁊ sub
apte ostenditur: quod amici eiꝰ quas ex hereticoꝵ
spcciȩ scĩ uiri nidicis aduersantur: Liquet enim qͥr
catholicorum figuram non teneant: qui cultorẽ ꝑuer¬
sorum dogmatam uocant᷑: Q ine hoc quoq oportet
intend: quod mendati fabricatoreᷤᷤ dicuntur: Sic̃
enim aedificium lapidib: ita mendatium sermonibus
fabricatur: Ubi enim non dolosa locurio. s sensus ucri¬
mo que uitus mrmbra lateant ignoratur: sic plerũq
stalt si tacuerit. utrum sapiens ansit stultꝰ abscõditur.

Expanded text:
Deo de populis in judicio disputent qui ad verba Dei praesens potentem loquitur, ut cum Omnipotente postmodum disputet, quia ille cum Deo postmodum judex venit, qui hic ei modo in prece familiaris exstiterit. Sed sancta Ecclesia, cujus saepe jam beatum Job speciem tenere praediximus , non solum tunc de iniquis judicat, cum ultimi judicii dies advenerit, sed nunc etiam de cunctis prave agentibus, vel stulte sentientibus judicare non cessat. Unde et subaperte ostenditur quod amici ejus quasi ex haereticorum specie sancti viri judiciis adversantur. Liquet enim quia catholicorum figuram non teneant qui cultores perversorum dogmatum vocantur. Qua in re hoc quoque oportet intendi quod mendacii fabricatores dicuntur. Sicut enim aedificium lapidibus, ita mendacium sermonibus fabricatur. Ubi enim non dolosa locutio, sed sensus verimo quae intus membra lateant ignoratur, sic plerumque stultus, si tacuerit, utrum sapiens sit, an stultus, absconditur,
Abbreviated transcription (Latin):
& de potestate euis concorditer sentiunt : quam uis sub
ea non concorditer uiuant: Quod enim iustus quisq ȩtiã
iuuendo loquitur: hoc inustus plerumq de deo uł sola
uoce compellitur fateri: F itq ut deo auctori omnnum
eui oꝑib resistunt: attestatione famulentur Quiaquẽ¬
re non posfunt: Q uod tamen intelligi ȩtiam uixta so¬
lam fpediem litterȩ utiliter potest: quia onnis rẽpec¬
ta creatura quasi dat uocem attestationis ꝓpriȩ. ipsa
quam habet spetiem suam Iumeuta uel uolatilia
t̾ram uł pices requimimis : dum considamus q̃ nobus
concorditer respondent. quod cicta dñs fecerit: qe di
nr̃is ocłis suas species ingerunt. Ea se mecipsis nõ ẽẽ.
testantur: Eo ipso enimꝰ quo creatura sunt: ꝑ ostensa
spetiẽ creatori suo qͥs uocem confessionis reodunt
Qui quia onmia condui. qualtor eaan debeat
amiministrari disponit: Uñ subditur. Ancuius ia.¬

Expanded text:
et de potestate ejus concorditer sentiunt, quamvis sub et de potestate ejus concorditer sentiunt, quamvis sub ea non concorditer vivant. Quod enim justus quisque etiam vivendo loquitur, hoc injustus plerumque de Deo vel sola voce compellitur fateri; fitque ut mali, auctori omnium, cui operibus resistunt, attestatione famulentur, quia quepossunt. Quod tamen intelligi etiam juxta solam speciem litterae utiliter potest, quia omnis respecta creatura quasi dat vocem attestationis propriae, ipsam quam habet speciem suam. Jumenta, vel volatilia, terram, vel pisces requirimus, dum consideramus quae nobis concorditer respondent, quod cuncta Dominus fecerit; quia dum nostris oculis suas species ingerunt, se a semetipsis non esse testantur. Eo ipso enim quod creata sunt, per ostensam speciem creatori suo quasi vocem confessionis reddunt, qui quia omnia condidit, qualiter etiam debeant administrari disposuit. Unde subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
nienta nisi sensũ pigriores ⁊ quid ꝑcęli uolatilia. insi
sumna atq sublimia sapientes in tellig̾e debennis:
De iuientis namq id est sensu pigrioribus: scriptum ẽ:
Animalia tua inhabitabunt iea. & quia sublunia sapi¬
tes iiuerbis nr̃i redemptoris euolant: scriptum ẽ. Ita
uͦ ꝑ terram. nisi t̃rena sãpientes: Uñ ⁊ primo homini
celestia deserenti: dictum est: Terra es: & interiãm ibis
uid ꝑpisces maris. nͥ curiosos huius scłi debemꝰ acciꝑpe. ⁊
dequib psalmista ait. pisces maris qui ꝑambulant senitas
maris ÷ qui in magnis rerum in quisitionib quas in ab.¬
ditis ftuctibus latent : Qd autem cuncta hȩc in quisita
doccant: ad iungit dicens. Quid ignorat quod
omina. liȩc manus dñi fecerit: Acsi aꝑte dicat Siue
sensu tardiores. seu sublimia sapientes. siur t̾renis actibꝰ
deditos. seu huius mundi occupatos inquisitionibus
requiras: cuncta liȩc creatorem ounnium dm̃i fatentur.

Expanded text:
Quid per coeli volatilia, nisi summa atque sublimia sapientes intelligere debemus? De jumentis namque, id est, sensu pigrioribus scriptum est: « Animalia tua inhabitabunt in ea . » Et quia sublimia sapientes in verbis nostri Redemptoris evolant, scriptum est: « Is . » Quid vero per terram, nisi terrena sapientes? Unde et primo homini coelestia deserenti dictum est: « Terra es, et in terram ibis . » Quid per pisces maris nisi curiosos hujus saeculi debemus accipere? de quibus Psalmista ait: « Pisces maris qui per ambulant semitas maris . » Qui in magnis rerum inquisitionibus quasi in abditis fluctibus latent. Quid autem cuncta haec inquisita doceant, adjungit dicens: VERS. 9. Quis ignorat quod omnia haec manus Domini fecerit? - Ac si aperte dicat: Sine sensu tardiores, seu sublimia sapientes sine terrenis actibus deditos, seu hujus mundi occupatos inquisitrequiras, cuncta haec creatorem omnium Deum fatentur,
Abbreviated transcription (Latin):
uifieat: homnum uͦ sp̃m. usq ad spũalem intellectũ
tendit. In enus g manu est. omins amina iuentis. et
sp̃s uiuuerse carnis hominis: dum ⁊ millo hoc prestat
anune ut iuiuificet carnem. ⁊ et inisto ad hoc iuuificat
aminam. ut adintelligendam ꝑueniat ȩt̾nitatẽ: Sciẽdũ
nͦ ẽ: quia ni sacro ȩloquio sp̃s hominis duob modis po-¬
ni consuruit: Aliquando namq sp̃s pro aniina: aliquando
de nr̃o ipso capite scriptum ẽ: Inclinato capite: tradidit
spm̃: Si enim aliud spm̃ qͣm animam euangelista dic̾et:

Expanded text:
 ad spiritalem intellectum tendit. In ejus ergo manu est anima omnis viventis, et spiritus universae carnis hominis, dum et in illo hoc praestat animae ut vivificet carnem, et in isto ad hoc vivificat animam, ut ad intelligendam perveniat aeternitatem. Sciendum vero est quia in sacro eloquio spiritus hominis duobus modis poni consuevit. Aliquando namque spiritus pro anima, aliquando ur, sicut de nostro ipso capite scriptum est: Inclinato capite tradidit spiritum . Si enim aliud spiritum quam animam evangelista diceret,
Abbreviated transcription (Latin):
nequis tamen me exlocutionis mec immutatione re¬
prehendat.⁊ mepistola libris p̃missa causas reddidi
curterciam huius oꝑis partem ad aliarum usq simili¬
tudinem minime emendando ꝑduxi Qb scilicet ex¬
clusis. ħ quoq additur. quod ab eo uersu quo dicitur
abundant tab̃nacnla p̃donum. ciusdem partis exposi¬
tio in cipit :. et usq ad hoc quod scriptum ẽ. dulcedo
eorum uermmis: disserendo ꝑtingit: Que nimirum tã
multa sunt: ut imuno corpore comprehend non possẽt.
nͥ sub magna biruitate dicerentur eͥ gͦ ab aliis acꝰtibꝰ
uacat legat cetera multiplicit̃ dicta: Em uͦ ad studiose
legendum non uacat: hunis partis ei breuitas placeat:
n qua non tam que sentimus dicimus: quam ea que fa
dicenda signannuis: Igitur qm̃ in ea multa sicut me
loquente excepta sunt ita dereliqui: umntationem
stili lector m̃s ȩ quanimiter accipe. ⁊ quia & sȩpe eosdem
cibos edentib diuersitas coctionis placet: S quotiens

Expanded text:
ne quis tamen me ex locutionis meae immutatione reprehendat, in epistola libris praemissa causam reddidi cur tertiam hujus operis partem ad aliarum usque similitudinem minime emendando perduxi. Quibus scilicet exclusis, hoc quoque additur, quod ab eo versu, quo dicitur: Abundant tabernacula praedonum, ejusdem partis expositio incipit, et usque ad hoc, quod scriptum est: Dulcedo eorum vermis; disserendo pertingit. Quae nimirum tam multa sunt, ut in uno corpore comprehendi non possent, nisi sub magna brevitate dicerentur. Qui ergo ab aliis actibus vacat, legat caetera multipliciter dicta. Cui vero ad studiose legendum non vacat, hujus partis ei brevitas placeat, in qua non tam quae sentimus dicimus quam ea quae sunt dicenda signamus. Igitur quoniam in ea multa, sicut me loquente excepta sunt, ita dereliqui, immutationem styli lector meus aequanimiter accipe, quia et saepe eosdem cibos edentibus, diversitas placet coctionis. Sed quoties
Abbreviated transcription (Latin):
de intiuitur : offe̾ndunt: & dum ficte consulunt. scõꝵ
mentem fortiter affligunt: nec tamen ꝑ cuncta que locunt᷑
aucritatis cognitionr desipiunt⁊ s plerumq & stultis pru¬
dentiami & fictis uera ꝑmiscent. ut dumi exueritate ali¬
qͥd prerogant. facile ad falsitatem trahant Uũ annei
quoq bĩ iob. mͦ despicabilia mͦ autem mira sunt que
locuntur: que tamen sc̃s uir aliquando re probando
conumeit. ⁊ aliquando uͦ approbaindo suscipit: atꝙ ad u¬
sum rectitudinis ꝑtrahit. ętiam qux ab eis recta s nõ
recte ꝓferimtur: Itaq in opiam suam despicientes
despicit: atq insterquilina corpore positꝰ. in quanto
uirtutum culmine apud se sedeat ostendit. ⁊ cum ml.&ẽ.
p̃sentis uitȩ diuitias memorat: quas abundare ⁊ repbis

Expanded text:
e nituntur, offendunt. Qui dum ficte consulunt, sanctorum mentem fortiter affligunt; nec tamen per cuncta quae loquuntur a veritatis cognitione desipiunt, sed plerumque et stultis prudentia, et fictis vera permiscent, ut dum ex veritate aliquid praerogant, facile ad falsitatem trahant. Unde amici quoque beati Job modo despicabilia, modo autem mira sunt quae loquuntur; quae tamen sanctus vir aliquando reprobando convincit, aliquando vero approbando suscipit, atque ad usum rectitudinis pertrahit etiam quae ab eis recta, sed non recte proferuntur. Itaque inopiam suam despicientes despicit, atque in sterquilinio corpore positus, in quanto virtutum culmine apud se sedeat ostendit, cum nil esse praesentis vitae divitias memorat, quos abundare et reprobis
Abbreviated transcription (Latin):
moritur & alius qui resurgit: S beatꝰ iob. hanc eoꝵ
sententiam ueridica uoce destruit: qui ait: Quem
uisurus sum ego ipse ⁊ non alius et ocłi mei conspec¬
tur sunt. Nos autem bĩ iob fidem sequentes. ⁊ redẽp¬
toris ũ pꝰ resurrec tionem corpꝰ palpabile ueraciter
credentes: fatemur carnem nram pꝰ resurrectionẽ
diuersam ꝑ pͥotentiam. Erit itaq subtilis: quia et
in corruptibilis. Erit palpabilis: quia non amitcet
essentiam ueracis nature S sc̃s uir eandem resurtee¬
tionis fidutiam qua spe teneat. quanta certitudine
quam hoc quod insinu tenemus. Insimi gͦ suo spẽ
repositam tenut: qui uera certitudine. de spe resur¬

Expanded text:
moritur, et alius qui resurgit. Sed beatus Job hanc in eis moritur, et alius qui resurgit. Sed beatus Job hanc in eis sententiam veridica voce destruit, qui ait : Quem visurus sum ego ipse et non alius, et oculi mei conspecturi sunt. Nos autem beati Job fidem sequentes, et Redemptoris nostri post resurrectionem corpus palpabile veraciter credentes, fatemur carnem nostram post resurrectionem diversam per potentiam. Erit itaque subtilis, quia et incorruptibilis. Erit palpabilis, quia non amittet essentiam veracis naturae. Sed sanctus vir eamdem resurrectionis fiduciam qua spe teneat, quanta certitudine quam hoc quod in sinu tenemus. In sinu ergo suo spem repositam tenuit, quia veram certitudinem de spe resur
Abbreviated transcription (Latin):
surrectionem: ecce pellem. ecce carnem. aꝑtis uocib
fatetur. Quid gͦ remanet. unde possit mens nt̃i dubi¬
tare: Si itaq ĩste iur sc̃s ante effectum resurrectiom:
dominice reducendam caruem mintegrum statum
credidit.. qui erit reatus nr̃ȩ dubitationis. siuera
caris resurrectio nec post exemplum creditur redẽp¬
toris : Si enim pꝰ resurrectionem corpꝰ palpabile. ꝓ ñci
fecto alius surget quam moritur: & quod dictu ne¬
fas ẽ. credere: qr ego morior ⁊ alius resurgat: Uñ que
so te beate iob subiunge q̃ sentis: et huius nobis q̃stio¬
nis scrupulum tolle See ui⁊ uR: Quem isurus
sum ego ipse. et ocłi mei conspectur sunt. & non
alus. Si euim sicut quidam errorum sequaces arbittã¬
tur quia post tesurrectionem corpꝰ pal pabile nonerit:
ħ inuisibilis corporis subtilitas caro uocabitur. quã¬
uis substantia carnis non sit: profecto altus ẽ. qui

Expanded text:
surrectionem, ecce pellem, ecce carnem apertis vocibus surrectionem, ecce pellem, ecce carnem apertis vocibus fatetur : quid ergo remanet unde possit mens nostra dubitare? Si itaque iste vir sanctus ante effectum resurrectionis Dominicae reducendam carnem in integro statu credidit, qui erit reatus nostrae dubitationis, si vera carnis resurrectio, nec post exemplum creditur Redetoris? Si enim post resurrectionem corpus palpabile non erit, profecto alius surgit quam moritur, quod dictu nefas est credere, quia ego morior, et alius resurgat. Unde quso te, beate Job, subjunge quae sentis, et hujus nobis quaestionis scrupulum tolle. Sequitur: « Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius. » Si enim, sicut quidam errorum sequaces arbitrantur, quia post resurrectionem corpus palpabile non erit, sed invisibilis corporis subtilitas caro vocabitur, quamvis substantia carnis non sit: profecto alius est qui
Abbreviated transcription (Latin):
me egntudo ualida.⁊ eundem uͦ euticium egrtudo
& mors ꝓtius ẽ secuta Quo moriio. quia pęne null
erat qui eius dicta sequeretur: dissimilani cępta ꝑ
tamen adhuc uiueret. et ego ualidisiimis febribus
egrotarem. ⁊ cum noti mei ad eum salutationis gr̃a ꝑ
gebant: ut eorum relatione cognoui. ante eorum
ocłos prllem manus suȩ tenebat. dicens: Confiteor:
qr omnes in hac carne resurgemus Q uod sic̃ ipse
fatebatur: ommino prius negare consueurrat: s nos
ista pꝰ ponentes: inbĩ iob sermonib subtiliter ex qui¬
ramiis. si uera ent resurrectio: uerumq corpꝰ in resur¬
rectione: Ecce enim iam de spe resurrectionis dubitare
non possumus: dum ait. Et innouissimo de t̾ra sur¬
recturiis sim Dubretatem quoq de reparatione uera
corporis abstulit: quiait: & rursumm circum dabor
pelic mra: Qͥ adhuc ad auferendas ambages nr̃e eogi¬
tationis subdit. Et in carne mea uidebo dñi Ecce re¬

Expanded text:
me aegritudo valida, eumdem vero Euticium aegritudo me aegritudo valida, eumdem vero Euticium aegritudo et mors protinus est secuta; quo mortuo, quia pene nullus erat qui ejus dicta sequeretur. dissimulavi coepta prtamen adhuc viveret et ego validissimis febribus aegrotarem, quicunque noti mei ad eum salutationis gratia pergebant, ut eorum relatione cognovi, ante eorum oculos pellem manus suae tenebat dicens: Confiteor quia omnes in hac carne resurgemus, quod sicut ipsi fatebantur, omnino prius negare consueverat. Sed nos ista postponentes, in beati Job sermonibus subtiliter exquiramus, si vera erit resurrectio verumque corpus in resurrectione. Ecce enim jam de spe resurrectionis dubitare nos possumus dum ait : Et in novissimo die de terra surrecturus sum . Dubietatem quoque de reparatione vera corporis abstulit, qui ait : Et rursum circumdabor pelle mea. Qui adhuc ad auferendas ambages nostrae cogitationis subdit : Et in carne mea videbo Deum. Ecce re
Abbreviated transcription (Latin):
consentire se ꝓtimis tespondit. ⁊ s. tam̃i ad huc corpꝰ
palpile resurger posse de nrgalit. Qui ętiam
in libello quem deresurrectione scripserat: pauli
quoq apł testimonum in diderat. dicentis: Tu
quod semmas non uuificatur. nͥ prius moriattur . &
quod seminas non corpus quod futurum est seminaᷤ
s nudum granum: Hoc nimirum oftendere festinãs.
quia caro uł palpabilis. uł ipsa non erit. : dum sc̃s apł.
ẽ seminari dixerit: S ad hec citius respondit paulus
apłi dicens. Non corpis quod futarum ẽ seminas s
nudum granum. Hoc insinuat quod udenius: quia gra¬
num cum culmo ⁊ folus nascit᷑. quod sme culmo et to¬
liis seminatur: Ine itaq inaugiento głe resurrec tioñs
quod erat Tumc itaq hae de ix in longa contentione
diȩ uersatetur agnouit: & utriusꝙ partis allegationẽ
penlans: eundem librum quem de relingectione lcrip.¬
serat. suis quoq allegationib destruent: delib̾auiti
flaminis cremari debuisset. A quo ut egressi sumus

Expanded text:
consentire se protinus respondit, sed tamen adhuc corpus palpabile resurgere posse denegabat. Qui etiam in libello, quem de resurrectione scripserat, Pauli quoque apostoli testimonium indiderat, dicentis: « Tu quod seminas, non vivificatur, nisi prius moriatur: et quod seminas, non corpus quod futurum est, seminas, sed nudum granum . Hoc nimirum ostendere festinans, quia caro vel impalpabilis, vel ipsa non erit, dum sanctus aposest seminari dixerit; sed ad haec citius respondetur: Paulus Apostolus dicens: non corpus quod futurum est seminas, sed nudum granum, hoc insinuat quod videmus, quia granum cum culmo et foliis nascitur quod sine culmo et foliis seminatur. Ille itaque in augmento gloriae resurrectionis quod erat. Tunc itaque de hac re in longa contentione diae versaretur agnovit, et utriusque partis allegationem pensans, eumdem librum quem de Resurrectione scripserat, suis quoque allegationibus destruens, deliberavit ut flammis cremari debuisset. A quo ut egressi sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
intendit dicens ħugite gͦ a facie gladin om̃ ustor
iniquitaitim gladins ẽ. cẽ scitote eẽ. iuidierũ: Smĩs
qui ꝑuerte agit eo ipso quolroe despiet. eq ue ĩ nud¬
cunꝑ uescit  Sienim hoc timendo sciret: quȩ millo
fãpumienda non ageret: Nam sunt pleriq quĩ eatre¬
mum ẽẽ uidicium uerbotemis sciunt: s ꝑuerse agẽ¬
do testantur quia nescuint:  enim hioc non formi¬
dat ut deb&e: nec dum cognouit cum quanto turbine
tendris adueniat: Si enim pensare pondus tremendi
eaaminis nossẽt: ire diem utiq timendo prrcaueret:
Faerem quoq gladi fugere est: animaduersionis dis
trictam sententiam. priusquam appareat placare:¬
U itar naniq t̃ror iudicis: non nͥ ante udicium potẽt:
Modo non cernitur. s precib placatur: Cum uͦꝰ in illo
tremendo eramiue sederit: & indi potest. & placan
iam non potest. Qma facta prauorum que dui sir¬

Expanded text:
it ergo a facie gladii, quia ultor iniquitatum gladius est, et scitote esse judicium. - Omnis qui perverse agit, eo ipso quo hoc despicit, esse Dei judicium nescit. Si enim hoc timendo sciret, quae in illo sunt punienda non ageret. Nam sunt plerique qui extremum esse judicium verbotenus sciunt, sed perversa agendo testantur quia nesciunt. Qui enim hoc non formidat, ut debet, necdum cognovit cum quanto turbine terroris adveniat. Si enim pensare pondus trementi examinis nosset, irae diem utique tremendo praecaveret. Faciem quoque gladii fugere est: animadvetrictae sententiam priusquam appareat placaret. Vitari namque terror judicis nonnisi ante judicium potest, modo non cernitur, sed precibus placatur. Cum vero in illo tremendo examine sederit, et videri potest, et placari jam non potest, quia facta pravorum
Abbreviated transcription (Latin):
ad uigebat etiam dicens Corp palpabile habuit qd̾
ostendit. s pͫ confirmata corda palpantium. omne
illud in año quod palpan potint in subtilitate est
aliqua redactum. Adhec ipse respondi: dicens:¬
Seriptum ẽ. Ap̃s tesurgens amortuis iam non mori¬
tur ⁊ mors ill ultra non dominabitur: si quid
ct in eus corpore post resurrectionem potuit ĩmłta¬
n: contra urridieam pauli sententiam. pꝰ refurrec

Expanded text:
adjungebat etiam dicens: Corpus palpabile habuit quod adjungebat etiam dicens: Corpus palpabile habuit quod ostendit, sed post confirmata corda palpantium, omne illud in Domino quod palpari potuit in sublimitate est aliqua redactum. AdScriptum est: Christus resurgens a mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Si quid igitur in ejus corpore post resurrectionem potuit immutari, contra veridicam Pauli sententiam post resurrec
Abbreviated transcription (Latin):
Quia non sic̃ euticiꝰ constantino politane urbis ep̃s scrip
bile urntis aeriq subtilius In illa enim resurrectio¬
nis gła: erit corpus nrm subtile quidem ꝑ effectũ
Unde etiam redemptor mrͣ dubitantibus de sua resur¬
rectione discipłis: oftendit manꝰ et latus: palpãda
ossa carnemq prebuit dicens Palpate ⁊ indete: qr sp̃s
eidem euticio inconstantmopolitana urbe positus. hoc
dñs fecit: ut dubitationem resurrectionis suȩ de disci¬
puloꝵ cordib amoueret: Cui in quam Mira ẽ. rẽ ualde
quam asttuis: ut inde nobis dubietaᷤᷤ surgat. unde
pglorm coraa a dubietate lanata iunt: Qind
enun deteruis due potest. quam ut hoc nobis de
eius uera carne dubium fuat ꝑ quod discipuli eni
ad fidem ab omns sunt dubietate liłuti: Si enm
hoc non habuise astruitur quod ostendit: uñ fides dis¬
cipulorum confirmata est in de nr̃a destruitur: Qui

Expanded text:
quia non sicut Euticius Constantinopolitanae urbis episcopquia non sicut Euticius Constantinopolitanae urbis episcopbile, ventis aereque subtilius. In illa enim resurrectionis gloria erit corpus nostrum subtile quidem per effectum Unde etiam Redemptor noster dubitantibus de sua resurrectione discipulis ostendit manus et latus, palpanda ossa carnemque praebuit, dicens: Palpate et videte, quia se . Qui cum eidem Euticio in Constantinopolitana urbe positus, hoc Dominus fecit, ut dubitationem resurrectionis suae de discipulorum cordibus amoveret. Cui, inquam: mira est res valde quam adstruis, ut inde nobis dubietas surgat, unde discipulorum corda a dubietate sanata sunt. Quid enim deterius dici potest quam ut hoc nobis de ejus vera carne dubium fiat, per quod discipuli ejus ad fidem ab omni sunt dubietate reparati? Si enim hoc habuisse non adstruitur quod ostendit; unde fides discipulis ejus confirmata est, inde nostra destruitur. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
si et ille suam credidit. qui adhuc dñi sꝑabat. eẽ. fa
ciendam S ecce resurrectionrm audio: effectum tam̃
euisdem resurrectionis exquiro: Credo namq quia
resurrecturuis sim: s uolo ut andiam qualis: Scien
dum quippe mͥ ẽ: utrum in quodam alio subtil for¬
tasse url aerio. anin eo quo moriar corpore re surgam
Quo si maerio corpore resurrexero: iam ego non ero qͥ
resiurgo. Nam quoniodo erit uera resurrectio. si urra
.ec̃. non poterit caro : Aꝑta gͦ ratio suggerit: quia si
urra caro non fuerit. procũdubio resurrectio uera
non erit: Neq enim recte resurrectio dici potest: uͥ
non surgit quod cecidit: S has nob̃ beate iob dubi¬
de spe nobis loqui nr̃ȩ resurrectioms cȩpisti : et aꝑte
indica : sicaro nr̃a urracit̃ refurgat: SeQui⁊ UR:
At rursum circumdabor pelle mea Dum aꝑte
Cpellis dr̃: omnis dubitatio uerȩ resurrectioms aufert᷑

Expanded text:
si et ille suam credsi et ille suam credciendam. Sed ecce resurrectionem audio, effectum tamen ejusdem resurrectionis exquiro. Credo namque, quia resurrecturus sum, sed volo audire qualis. Sciendum quippe mihi est, utrum in quodam alio subtili, fortasse vel aereo, an in eo quo moriar corpore resurgam. Quod si in aereo corpore resurrexero, jam ego non ero, qui resurgo: nam quomodo est vera resurrectio, si vera esse non poterit caro? Aperta ergo ratio suggerit, quia si vera caro non fuerit, procul dubio resurrectio vera non erit; neque enim recte resurrectio dici potest, ubi non resurgit quod cecidit. Sed has nobis, beate Job, dubide spe nobis loqui nostrae resurrectionis coepisti, aperte judica, si caro nostra veraciter resurgat. Sequitur: Et rursum circumdabor pelle mea . Dum aperte pellis dicitur, omnis dubitatio verae resurrectionis aufertur,
Abbreviated transcription (Latin):
corticis. ⁊ et intemritudine illius absconsã ẽ fortitudo ro¬
boris ⁊ et in siccitate eiꝰ ub̾tas frucꝰtificationis Qd gͦ m¬
rum si tenuissimum puluerem. uł. iiĩis ocłis in elem̃t
redactum. cum uult in hominem reformat. ⁊ q̃ui ex
tenussimis seminib inimensa arbusta re integrat.
ĩ gͦ rationales sumis conditi: spem resurrectionis nr̃e
ex ipsa debemus rerum spetiȩ. ⁊ contemplatione colli¬
gere: S quia mnobis sensus tor puit rationis: accessit
in exemplo grã redemptoris Uenit namq conditor
nr̃ suscepit morteni: ostendit resurrectionem Ut
qui resurrectionis spem ex ratione tenere nolurimuᷤ.
inouissimo de t̾ri surrecturus sim & quisquis resur¬
rections inse uirtutem fixri posse desꝑat: uerla in
gentilitate positi uir fidelis erubescat᷑: Et penset
quante pene sit ponde feriendus. si adhuc nõ credit
suam. qui um resurrectionem dñi cognouit factam:

Expanded text:
corticis, et in teneritudine illius absconsa est fortitudo rocorticis, et in teneritudine illius absconsa est fortitudo roboris, et in siccitate ejus ubertas fructificationis. Quid ergo mirum, si tenuissimum pulverem, nostris oculis in elementis redactum, cum vult, in hominem roformat, qui ex tenuissimis seminibus immensa arbusta redintegrat? Quia ergo rationales sumus conditi, spem resurrectionis nostrae ex ipsa debemus rerum specie et contemplatione colligere, Sed quia in nobis sensus torpuit rationis, accessit in exemplum gratia Redemptoris. Venit namque conditor noster, suscepit mortem, ostendit resurrectionem, ut qui resurrectionis spem ex ratione tenere 465 noluimuin novissimo die de terra surrecturus sum. Et quisquis resurrectionis in se virtutem fieri posse desperat, verba in gentilitate positi viri fidelis erubescat, et penset quanto poenae sit pondere feriendus, si adhuc non credit suam, qui jam resurrectionem Domini cognovit factam,