comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
reculuris. quod sineque sic corr&erit
tunc deicuctur deor dine pruepositu¬
rue & alius qui dignus est inloco eius
subrogetur. quod si et posteu in con¬
gregatione qui etus et oboediens nõ
fuerit etium demonusterio expellu¬
tur cogite tumen abbu sed eom¬
nibus iudicus suis dõreddere rationẽ¬

Expanded text:
regularis: quod si neque sic correxerit, regularis: quod si neque sic correxerit, tunc dejiciatur de ordine praepositurae, et alius, qui dignus est, loco ejus subrogetur. Quod si et postea in congregatione quietus et obediens non fuerit, etiam de monasterio expellatur. Cogitet vero abbas se de omnibus judiciis suis D
Abbreviated transcription (Latin):
Ieleo nos praeuidpnus & pedire propt̃
pros caritatis q cus todium in ubbra¬
tis pendere arbitrio ordinutioe
monasterusui. Et s. potest fieri
ꝑdecunos ordineturut ante dispo¬
suinus omnis utilitur monusteri
prout abbudis posuerit utdum
pluribus committitur unus non
superbiat. Quod si aut locur&
p&it aut congregatio p&ierio
rationabilitercum humilitate
& abbu iudicauerit ex pedirequẽ¬
cumque elegerit abba cum consi¬
lio fratrum timentiũ diñ ordi¬
n& ipse praepositum. Qui tamẽ
praepositus illa agat cumre¬
uerentia que ab abbate suo ei
in iuncta fuerint Nihil contra
uolun tatem & ordinutionẽ abbti¬
tis sui faciens quiu quantum
praeliltus est ca&eris ita opor¬
te sollicitus obseruure praecep¬
turegulue: Qui pruepositursi
repertus fuerit uitiosus uit elatiõne
deceptus superbiue ait contemptorscuẽ
regulue fuerit conꝓbatus ũmoneatur
uenbis usque quater Sinonemendaue¬
rit adibeatur eicorreptio disciplinue

Expanded text:
Ideo nos videmus expedire propter Ideo nos videmus expedire propter pacis charitatisque custodiam in abbatis pendere arbitrio ordinationem monasterii sui: Et, si potest fieri, per decanos ordinetur, ut ante disposuimus, omnis utilitas monasterii, prout abbas disposuerit: ut, dum pluribus committitur, unus non superbiat. Quod si aut locus expetit, aut congregatio petierit rationabiliter cum humilitate, et abbas judicaverit expedire, quemcunque elegerit abbas cum consilio fratrum timentium Deum, ordinet ipse sibi praepositum. Qui tamen praepositus agat cum reverentia quae ab abbate suo ei injuncta fuerint, nihil contra abbatis voluntatem et ordinationem faciens. Quia quantum praelatus est caeteris, ita eum oportet sollicitius observare praecepta regulae. Qui praepositus, si repertus fuerit vitiosus, aut elatione deceptus superbire, aut contemptor sanctae Regulae comprobatus, admoneatur verbis usque quater: si non emendaverit, adhibeatur correptio disciplinae
Abbreviated transcription (Latin):
epius quidem coflingit ut per ordi¬
Qnationem pruepositi scandula
Egrauiu in monasterus orianur
Dum sint aliquimaligno spũ superbiue
influti & &timant se sec undos
ab bates esse ad summentes sibi
eyrunnides samdula nutriunt
&dis sentiones in congregatione fa¬
ciunt. Q mcxime in illis locis ubi
abeodem sac̃ dotẽ uł ab eis abbatib:
qui abbatem ordinant ab ipsis &ium
et pruepositus ordinutur. Quod
quum sit absurdũ facile adueseitur
quia abipso initio ordinationis mute¬
ria ei datur superbi endi. dum ei sugge¬
ritur a cogitationibus suis &utum eum
esse apotestate abbatis sui quiu ab
ipsis es & tuor dinutus aquibus & ubba
Hinc suscitantur inuidie tuxe detrac¬
tiones aemulationes. Dis sentiones
exordinationes ut dum contraria
sibi inuicem abbu praep ositusq senliunt¬
& ipsorum neces se est sub hac dis sensione
sumus perelitur et hii qui subsiprr
inperedietionẽ cuius pericusi mulu
illis nes pient incapito quitatiburin
orebnotione sofecor auctorg

Expanded text:
epius quidem contingit ut per ordinationem praepositi scandala gravia in monasteriis oriantur, dum sint aliqui maligno spiritu superbiae inflati, et aestimantes se secundos abbates esse, assumentes sibi tyrannidem scandala nutriunt, et dissensiones in congregatione faciunt, et maxime in illis ab eodem sacerdote vel ab eis abbatibus qui abbatem ordinant, ab ipsis etiam et praepositus ordinatur. Quod quam sit absurdum facile advertitur, quia ab ipso initio ordinationis materia ei datur superbiendi, dum ei suggeritur a cogitationibus suis exutum eum esse a potestate abbatis sui, quia ab ipsis es et tu ordinatus a quibus et abbas. Hinc suscitantur invidiae, rixae, detractiones, aemulationes, dissensiones, exordinationes; et dum contraria sibi abbas praepositusque sentiunt, et ipsorum necesse est sub hanc dissensionem animas periclitari; et hi qui sub ipsis culi malum illos respicit in capite qui talibus in ordinatione se fecerunt auctores.
Abbreviated transcription (Latin):
estuetuscũ reddant dumaccipiant nouum. Femo¬
rulia bii qui inuiu diriguntur deuestiurio accipi¬
ant qui reuertentes lotulbi restituant & cocul¬
lue et tonicue sint aliquanto solito qua eus quus¬
hubent modice meliores quus & euntes inuia ac¬
cipiunt deuestiurio & reuertentes restituun
Striaenłu aut̃ lectorũ sufficiunt muta sagum¬
eclena & cupitule Quue tamen lec tu frequen¬
ter ububliatẽ scrutundu sunt propter opus pe¬
culiure nelisuenitur Et sicui inuentum fuerto
quod ubulute non acceperit griuus sine discipline
sub iuceti. Et ut hoc uitiũ peculiuris rudiccus
amputecur Dentur ub abbute om̃a quue sunt
brucile cultellum grufiũ acus mapulu tabulue
ut omnis auferatur necessituts eccusutio
A quo tumen abbate semꝑ consi deretur illu
sententia actuũ apostoloꝵ quiudubatur sin¬
gulis prout cuique opus erat. Itu ergo & abba
consider& infirmitutes indigeniũ ponmulũ
uolun tatem inuidentium. In omnibus tam̃

Expanded text:
est vetustum reddant, dum accipiunt novum. Femoest vetustum reddant, dum accipiunt novum. Femoralia hi qui in via diriguntur, de vestiario accipiant: quae revertentes lota ibi restituant. Et cucullae et tunicae sint aliquanto a solito quas habent modice meliores: quas exeuntes in via accipiant de vestiario, et revertentes restituant. Stramenta autem lectorum sufficiant, matta, sagum, laena et capitale. Quae tamen lecta frequenter ab abbate scrutanda sunt propter opus peculiare, ne inveniatur. Et, si cui inventum fuerit, quod ab abbate non acceperit, gravissimae disciplinae subjaceat. Et ut hoc vitium peculiaris radicitus amputetur, dentur ab abbate omnia quae sunt bracile, cultellum, graphium, acus, mappula, tabulae, ut omnis auferatur necessitatis excusatio. A quo tamen abbate semper consideretur illa sententia Actuum apostolorum: quia dabatur singulis prout cuique opus erat . Ita ergo et abbas consideret infirmitates indigentium, non malam voluntatem invidentium. In omnibus tamen
Abbreviated transcription (Latin):
estimenta fratribus Fnatruo¬
secundum locorum quuli tatem ubi
huln tasT uel aerum tem perem dentꝰ
Qui ain frigidis regionibus amplius indig&ur
Inculi dis uerominus Ha ec ergo consideratio
poener abbute est Nos tamen medio cribus
locis sufficere credimur monuchis persingulos
cocullum et tonicum Coxullũ in hie me uello sum
inaesta tem puru &uecustũ &scupula reꝓpter
operum Inclumenupeũ peciulȩr &culigus
De quirum rerum ominium colore aut grassi¬
tudine ponciui sentur monuchi sed qualer in¬
ueniripos sunt in prouincu. qua hubitant aut.
quodduilius compururi potest : Abba aũ demensura
prueuideat ut non sint curta ips auestimenta uten¬
tibus ea sed mensurceta Accipientes nouu uetena
semꝑ reddunt in presenti reponenda inuestiario
ꝓpter puuperes gufficit enimmonachoduas turi¬
cur& duus cocullas hubereꝓpter noctes & propter
luuare ꝓpsarres lum quod supra fuerit super¬
fluũ est amputuri debe Et pedules & quod cũ quȩ

Expanded text:
estimenta fratribus secundum locorum qualitatem ubi habitant, vel aerum temperiem dentur: quia in frigidis regionibus amplius indigetur; in calidis vero minus. Haec ergo consideratio penes abbatem est. Nos tamen mediocribus locis sufficere credimus monachis per singulos cucullam et tunicam: cucullam in hieme villosam, in aestate puram et vetustam; et scapulare propter opera. Indumenta pedum pedules et caligas. De quarum rerum omnium colore et grossitudine non causentur monachi, sed quales inveniri possunt in provincia qua habitant, aut quod vilius comparari potest. Abbas autem de mensura provideat, ut non sint curta ipsa vestimenta utentibus ea, sed mensurata. Accipientes nova, vetera semper reddant in praesenti reponenda in vestiario propter pauperes. Sufficit enim monacho duas tunicas et duas cucullas habere propter noctes et propter lavare ipsas res. Id quod supra fuerit, superfluum est: amputari debet. Et pedules, et quodcunque
Abbreviated transcription (Latin):
iquis ubbu presbiterum aut ediaconũ ordinuri
Ep&ierit desuis eligat qui dignus sit suc̃ dotio
fungi. Ordinutus aũ cuueat elationẽ aut
suꝑbiam pec quicquum praesumut pisi quodei
ab abbate precipitur. Eciens semulto magis
disciplinue reguluri subditum pecoccasione sacer
dotii obliuis catur regulae oboedientiã et disciplinũ
Sed iagis acnugis in dm̃ ꝓficiat. Locum uero illũ
semꝑ adtendat quo in gressus ẽ in monusterium
pra&er officiũ alturis. &si foste electio congre¬
gationis & uoluntus abbatir ꝑuitae merito eũ pro¬
maure uoluerit. qui tamen regulum adecunis
uel prepositis sibi constitutum seruure sciat.
Quod si uliter presumpserit pon sucerdos seciꝰ
rebellio iudicetur atsepe ammonitus sinon
corrscerit etiam ep̃s udibeatur in testimoni
Quod si nec sic emendauerit clurescentibus
culpis proiciatur de monusterio. sit amen talis
fuerit eius contumucia ut subdi tiut oboedire

Expanded text:
s sibi presbyterum, vel diaconum ordinari petierit, de suis eligat qui dignus sit sacerdotio fungi. Ordinatus autem caveat elationem, aut superbiam: nec quidquam praesumat, nisi quod ei ab abbate suo praecipiatur; sciens se multo magis disciplinae regulari subditum. Nec occdotii, obliviscatur Regulae obedientiam et disciplinam, sed magis ac magis in Deum proficiat: locum vero illum semper attendat, quo ingressus est monasterium, praeter officium altaris: et, si forte electio congregationis, et voluntas abbatis pro vitae merito cum promovere voluerint. Qui tamen Regulam a decanis vel praepositis constitutam sibi servare sciat. Quod si aliter praesumpserit, non sacerdos, sed rebellio judicetur. Et saepe admonitus si non correxerit, etiam episcopus adhibeatur in testimonium. Quod si nec sic emendaverit, clarescentibus culpis, projiciatur de monasterio; si tamen talis fuerit ejus contumacia, ut subdi aut obedire
Abbreviated transcription (Latin):
tidis quimereatur pici pon solum si p&ierit suscipiatꝰ
omni loco uni dño seruitur. uni regimilita
Quemsi &ium talem prespexerit abbubo
solum aũ monachum. sed &iam de supra serptis
gradibu sliẽ dotum uel dericorum stabiliri
potest amalori quam ingred¬

Expanded text:
talis qui mereatur projici, non solum, si petierit, suscipiatuin omni loco uni Domino servitur, uni regi militatur. Quem si etiam talem esse perspexerit abbas, solum autem monachum, sed etiam de supra dictis gradibus sacerdotum vel clericorum, stabilire potest a
Abbreviated transcription (Latin):
Si uero postea uoluerit stabilititẽ suum firmure pon
rennu aturtulis uoluntus Et muxime quiu tempore
hospituli titis potuit eius ui tordinosci quod si super¬
fluus aut uitiosus inuentus sucrit tempore hospita¬
lititis pinsolum non debet saciaricorperi monusteru
uerum &ium dicutur ei honeste ut discedat Neeiur
mis eria etiam aluiuitientur. Quod sinon fuerit

Expanded text:
uam firmare, non renuatur talis voluntas: et maxime, quia tempore hospitalitatis potuit ejus vita dignosci. Quod si superfluus aut vitiosus inventus fuerit tempore hospitalitatis, non solum non debet sociari corpori monasterii, verum etiam dicatur ei honeste ut discedat, ne ejus miseria etiam alii vitientur. Quod si non fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
riamen siomninopersaterit in huc supplicatione sciut
seomnẽ regulue dis ciplinũ seruuturum Nec cliquias
ei rel&abitur ur sitsicuc seriptũ est Amice ad quod uenisti
Concedatur ei tumen post ub batem sture& benedicere
aut inissas tenere si tumen iusserit ei ubba. Sinidius
nullenur prue sumut aliqua. sciens sedisciplinue
regulur subditũ & mugis bumi litatis eemplu ominb¬
dł .S. ferte ordinitionis aut alicui reicius afuerit
inmonasterio illũ lacum ad tendat quando mngressus
est inmonasterio. ponillum qui ei proreuerentiu
eodem dendom monusterio sociure uolucrieloco

Expanded text:
tione, sciat se omnem Regulae disciplinam servaturum. Nec aliquid ei relaxabitur, ut sit sicut scriptum est: Amice, ad quid venisti ? Concedatur tamen ei post abbatem stare, et benedicere, et missas tenere, si tamen jusserit abbas: sin alias, nullatenus aliqua praesumat, sciens se disciplinae regulari subditum, et magis humilitatis exempla omnaut alicujus rei causa fuerit in monasterio, illum locum attendat quo ingressus est in monasterium, non illum qui ei pro reverentiaeodem desiderio monasterio sociari desiderat, loco
Abbreviated transcription (Latin):
rursũ siinꝑiuriũ aut furtũ aut homic¬
diũ aut blasphȩmiã pecuniarũ deside¬
rio atq: amore corruptus incurrit ma¬
teriã auariciȩ in lestricem sue decep¬
tionis abscidat. Si i niracundie uitiũ
suꝑbiȩ passionẽ propellit̃ adrogantie
ipsius fomitem sũ mahumilitatis uir¬
tute c̃uellat. &itautunũ quodq
peccatũ possit extingui causa atq ofia¬
sio ꝑquã ue lobquã admissũ est deb&
primitus amputari . Isto enĩ curationũ
remedio ad obliuionem quoq: aomis.¬
sorũ criminum sine dubio ꝑuenitur . xi

Expanded text:
rursum, si in perjurium, aut furtum, aut homicidium, aut blasphemiam, pecuniarum desiderio atque amore corruptus incurrit, materiam avaritiae illectricem suae deceptionis abscindat. Si in iracundiae vitium superbiae passione propellitur, arrogantiae ipsius fomitem summa humilitatis virtute convellat. Et ita ut unumquodque peccatum possit exstingui, causa atque occasio per quam vel ob quam admissum est debet primitus amputari. Isto etenim curationum remedio, ad oblivionem quoque admissorum criminum sine dubio pervenitur.
Abbreviated transcription (Latin):
ic& omni tempore uitũ monuchi quudrages¬
mue deb& obseruationẽ hubere : Tamen
quia piuicorũ est istauirtus. Ideo suudemnus
istis diebus quadragesi mae omnipuri tateuitũ
suam custodire Om̃s puriter & neglegentius
aliorum temporũ his diebus sc̃is diluere: quod
tunc digne fit. si ub omnibus uitus temperamus
Oratiomi cum flecibus lectioni & conpunctioni
cordis udq: ubstinentiue operam demus. Ergo
his diebus augeumus pobis aliquid ad solitom
penso serui tutis nostrae orationes peculiures
ciborum & potus ubstinentium ut unus quis que
super mensurum sibi indictum aliquid propri¬
amuolun tatem cum gaudio scis p̃s offerat dõ
Id est sub trahat corporisuo decibo depotu
desomno deloquucitate descurrilitute &
cum spiritulis desi derii gaudio som̃pus chue¬
& pect&: Hoc ipsum tumen quod unus quis que
offest abbatisuo suggerut &cum eius fiat orati¬
onem & uoluntutem. Quia quod sine putris
tubitur & uun aegloriue Non mercedi

Expanded text:
icet omni tempore vita solitariorum Quadragesimae debeat observationem habere, tamen quia paucorum est ista virtus, ideo suademus ipsis diebus Quadragesimae omni puritate vitam suam custodire, omnes pariter negligentias aliorum temporum his diebus sanctis diluere. Quod tunc digne fit, si ab omnibus vitiis nos temperemus; orationi cum fletibus, lectioni et compunctioni cordis atque abstinentiae operam demus. Ergo his diebus augeamus apensum servitutis nostrae orationes peculiares, ciborum et potus abstinentiam: unusquisque super mensuram sibi indictam aliquid propria voluntate cum gaudio sancti Spiritus offerat Deo. Id est, subtrahat corpori suo de cibo, de potu, de somno, de loquacitate, de scurrilitate: et cum spiritalis desiderii gaudio sanctum Pascha exspectet. Hoc ipsum tamen quod unufferre vult Deo, abbati suo suggerat, et cum ejus fiat oratione et voluntate, quia quod sine benedictabitur et vanae gloriae, non mercedi
Abbreviated transcription (Latin):
rere horacon pecenti ad oratoriũ & ublu
hoc perpendit quia icuest agant ibidem opudi
ubi operantur cum tremore diuino flecten¬
tes ienuu. Similiter qui in itinere directis
non eos pruetereaN hore constitutae sedut
pos sunt agant sibi & seruitutis pensum non

Expanded text:
rere hora competenti ad oratorium, et abbas hoc perpendit quia ita est, agant ibidem opus ubi operantur, cum tremore divino flectentes genua. Similiter qui in itinere directi sunt, non eos praetereant horae constitutae; sed ut possunt agant sibi, et servitutis pensum non
Abbreviated transcription (Latin):
x tollit hic talis si quod absst̃¬
repertus fuerit corripiatur semel
et secundo Sinone menduuerit correo¬
tioni reguluri sub iuceat & tuliter ut
ceceri timeant Neque fruter ad fra¬
tremiungatur horis in competentib¬
Domini codielec tioniuacentom̃s e&¬
ceptis his quiuurus officus deputa¬
tisunt ciquis uero itu negligens &
desidiosus fuerit ut non uellit: aut non
possit medituri aut legere iniungantur
tribus infirmis aut deligatis talis ope¬
ra aucurs iniungatur ut nec otio si
sint peciuolentiu luboris obprimun¬
turut effugentur quorum in becilli¬
tus ab ubbute consideranduest

Expanded text:
extollit. Hic talis si, quod absit,extollit. Hic talis si, quod absit,repertus fuerit corripiatur semel et secundo: si non emendaverit, correptioni regulari subjaceat taliter ut caeteri timeant. Neque frater ad fratem jungatur horis incompetentibdie lectioni vacent omnes, exceptis his, qui variis officiis deputati sunt. Si quis vero ita negligens aut desidiosus fuerit, ut non velit, aut non possit meditari, aut legere, injungatur tribus infirmis, aut delicatis talis opera aut ars injungatur, ut nec otiosi sint, nec violentia laboris opprimantur, ut effungentur: quorum imbecillitas ab abbate consideranda est
Abbreviated transcription (Latin):
etupostoli omnia tamen menis usate
fiant propter pusillunimes Aculep¬
dis autemoctubris usquȩ ad cuput quu¬
dragesime usque inhoram secundum
plenam lectioniuucent. Hora secund
agatur testica. &us que nonam om̃s in
opus suum luborent quod eis in iungitur
puc toautem primo signohore none dis¬
iungant ab operesuosinguli et sint
paruti dum secundum signum pulsa¬
uerit Nostrefectionem aũ uacent
lection hlur suis aut psidmis In qua¬
dragesime uero diebus amane i¬
bus suis. &us que decimum plenum
operentur quod eis iniungitur
Inquibus debur qua dragesimue acci¬
piant singulos codicer debibliotheca
quos per ordinem & integro legant
Qui codices incaput quatragosime
dandisunt. Ante omnia sanede¬
pute tur unus aut duo seniores qui
circumeant monusteriumhoris qui¬
bus uagant fr̃s lectioni et uide ant
neforte inueniatur fruter accidi¬
ostis quiuiccat otio aut fubulis
& non est intentus lectioni. & non
solum sibi inutilis est sed &ium alios

Expanded text:
et apostoli. Omnia tamen mensurate fiant propter pusillanimes. A calendis autem Octobris usque ad caput Quadragesimae, usque in horam secundam plenam lectioni vacent: hora secunda agatur tertia; et usque nonam omnes in opus suum laborent quod eis injungitur. Facto autem primo signo horae nonae, disjungant se ab opere suo singuli; et sint parati dum secundum signum pulsaverit. Post refectionem autem, vacent lectionibus suis aut psalmis. In Quadragesimae vero diebus, a mane nibus suis: et usque ad undecimam plenam operentur, quod eis injungitur. In quibus diebus quadragesimae accipiant omnes singulos codices de biblotheca, quos per ordinem et integros legant. Qui codices in capite quadragesimae dandi sunt. Ante omnia sane deputentur unus aut duo seniores, qui circumeant monasterium horis, quibus vacant fratres lectioni: et videant ne forte inveniatur frater accidiosus, qui vacat otio, aut fabulis, et non est intentus lectioni: et non solum sibi inutilis est, sed et jam alios
Abbreviated transcription (Latin):
sint lecti strati sufficienter & domus dĩ
A supientibus & supienter amministrecur
Hospitibus aũ cui non precipitur pulla tenus
societur neque conloquatur. Sed si obui aue¬
rit aut uiderit sulutictus humiliter ut diximu
et pecita bene dictione per trans eat dicens
sibi non licere conloqui cum hos pite ql¬

Expanded text:
fficienter; et domus Dei a sapientibus sapienter administretur. Hospitibus autem, cui non praecipitur, nullatenus societur, neque colloquatur. Sed si obviaverit, aut viderit, salutaris humiliter, ut diximus, et petita benedictione, pertranseat dicens, sibi non licere colloqui cum hospite
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ diligebatibs̃ ab rupta de fitione ꝓͥnuntiat dicens. Sidi¬
xoramus quio peccatũ ñ holierx ipsinos seducim & ueritis
Non sitis ꝓdatit adsinem penientiae ꝑuenisse id estab n¬
licitis tempenore nisi&iã inillis uisti tib indiffesio
cursu sem& ipsum semꝑ extenderit. Quib ad satis¬
factionis inditia puenit uecenĩ afea dissimis crimi¬

Expanded text:
quem diligebat Iesus, abrupta definitione pronuntiat dicens: si diquem diligebat Iesus, abrupta definitione pronuntiat dicens: si dixerimus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus et uerbum non satis proderit ad finem poenitentiae pervenisse, id est ab illicitis temperare, nisi etiam in illis virtutibus indefesso cursu semetipsum semper extenderit quibus ad satisfactionis indicia pervenitur. Nec enim a fetidissimis crimi
Abbreviated transcription (Latin):
talib tantũ sit criminib: constitutaq mosa¬
ycȩ quoq lege dãpnãtur quorũ sicut ꝑ con¬
uersationẽ bonã abiciuntur uel consũmunt᷑
affectus ita &iã penitentia accepit finem
C&erũ abistis minutis inquib septies iustus
cad& ut scriptũ est & resurgit nũ quã de¬
erit penitudo aut enĩ ꝑignorantiã aut pobli¬
uionem aut ꝑ cogitationem aut ꝑsermonem
aut ꝑobreptionẽ aut ꝑ necessitatẽ autꝑfragili¬
frequenter incurrimus ꝓquib: & dauidorans
dnm purificationẽ atq: indulgentiã dep̃cat᷑ dicens
Delistaquis intellegit aboccultis meis mundame
& ab alienis parte seruotuo & a posto ł nonenĩ
qđ uolo fatioborũ sed qd nolo malo hocago
quib idem aia eiulans ꝓclamauit. infelix ego
homoquis meliberauit de corporemortis hui: tanta enĩ
imisao licitate tã quẽ naturali lege ꝓlabimur ut quanta¬
lil & cirtũ sp&tione atq custodia caueant᷑ ñ possunt
ad plerũ istauitari deistis si quidem utius ditipulorũ.

Expanded text:
 sit criminibus constituta, quae Moysaica quoque lege damnantur, quorum sicut per conuersationem bonam abiciuntur uel consumuntur adfectus, ita etiam paenitentia accipit finem. ceterum ab istis minutis, in quibus septies iustus cadit ut scriptum est et resurgit, numquam deerit paenitudo. aut enim per ignorantiam, ant per obliuionem, aut per cogitationem, aut per sermonem, aut per obreptionem, aut per necessitatem, aut per fragilifrequenter incurrimus, pro quibus et Dauid orans dominum purificationem atque indulgentiam deprecatur dicens: delicta quis intellegit? ab occultis meis munda me: et ab alienis parce seruo tuo, et apostolus: non enim quod uolo facio bonum, sed quod nolo max ego homo: quis me liberabit de corpore mortis huius? tanta enim in his facilitate tamquam naturali lege prolabimur, ut, quantalibet circumspectione atque custodia oaueantur, non possint ad plenum ista uitari. de istis siquidem unus discipulorum,
Abbreviated transcription (Latin):
ratres qui proquouis rerponso proficis¬
cuntur & eudie sperantur reuertiad
monusteriũ Non pruesumant foris mun¬
forte ubabbate suo eis praecĩpiutur quod
si aliter fecerint & communicentur. Close¬

Expanded text:
ratres qui pro quovis responso diriguntur, et eodem die sperantur reverti ad monasterium, non praesumant foris manforte ab abbate suo eis praecipiatur. Quod si aliter fecerint, excommunicentur.
Abbreviated transcription (Latin):
onis acremissionis gratiã pandit
ut haec eadem q dicta sunt signisi¬
cantius exprimantur tunc demũ
p̃terita nobis uitiorum contagia
remissa credenda sunt cum fue¬
rint decordenro p̃sentium uo¬
luptatum desideria pariter pas
sionis quede pulse . UI. Int en Rocatio
ANREMINIS CENDASINT ꝑCORDIS
HCOU puNciono peccatan
Caermanus & unde nob̵ gigni poterit
humiliationis illascã salutarisq con¬
punstio que expersona penitentis
ita describitur. peccatũ meũ cogni¬
tum tibi feci & iniusticiã mẽa non
operui. dixi pronuntaui aduer¬
sũme iniusticiã meã dño. ut illut
quoq: qđ sequitur eficaciter ȩdi¬
ceremereamur & ture misisti
lipiatem cordis mei uelquẽ¬
ad nodum in oratione ꝓstrati
Nos m&ipsos ad confessiorus lacri¬
irass ualebimus excitare ꝑquas
delictorum ueniã consequi mere

Expanded text:
onis ae remissionis gratiam pandit et onis ae remissionis gratiam pandit et ut haec eadem quae dicta sunt rignificantius exprimantar, tum demum praeterita nobis uitiorum contagia remissa credenda sunt, cum fuerint de corde nostro praesentium uolsionesque depulsae. CAPUT VI. Interrogatio, an reminiscenda sint pro cordis compunctione peccata? ERMANVS: Bt unde nobis gigni poterit humiliationis tam sancta salutarisquie conpunetio, quae ex persona paenitentis ita describitur: peccatum meum cognitum feci, et iniustitiam meam non operui. dixi: pronuntiabo aduersus me iniustitiam meam domino, ut illud quoque quod sequitur efficaciter dicere mereamur: et tu remisisti inpietatem cordis mei, uel quemadmodum oratione prostrati nosmet ipsos ad confessionis lacrimas ualebimus excitare, per quas delictorum ueniam consequi mere
Abbreviated transcription (Latin):
enitentie plena & ꝑfecta difi¬
ł nicio est ut peccata proquib peni¬
tudinem gerimus uel quib: nr̃a
conscientia remord&ur ne¬
quaquã ulterius ammittamus
Inditiũ uero satis factionis & in¬
dulgentue est Affestus quoq
eorum de nr̃is cordib expulis se
Nouerit enimunus quisque nec
dumse peccatis pristims absolitum
quam diusibi satis factioni &gemitib:
incubanti uel illorum queegit uel
similium criminũ anteo culos imago
p̃luserit. Eorumq nondicamob¬
lestatio sed uel recordatio infesta¬
uerit mentis archana Itaq: munc
sed his qui prosatis faccione ꝑuigila
a criminibus absolutum acdẽp̃¬
teritis ad missis ueniam percepisse
cognoscat cũ nequaquẽ corsuum
eorumdem uitiorum in lecebris
senserit uelimaginatione ꝑstringi
Quam obrom uerissimus quilã exa¬
minator penitentiae & imelex
indulgentiae. inconscientia resid&
nr̃a. qui absolutionẽ reatus nr̃i
ante cogitionis &iuditudiem
adhuc nob inhac carne cõmoran¬
tib: d&eg& Et finemsatis sacti¬

Expanded text:
enitentiae plena et perfecta definitio est, ut peccata pro quibus poenitudinem gerimus, vel quibus nostra conscientia remordetur, nequaquam ulterius admittamus. Indicium vero satisfactionis et indulgentiae est affectus quoque eorum de nostris cordibus expulisse. Noverit enim unusquisque nec dum se peccatis pristinis absolutum, quamdiu sibi satisfactioni et gemitibus incubanti vel illorum quae egit vel similium criminum ante oculos imago praeluserit, eorumque non dicam oblectatio, sed vel recordatio infestaverit mentis arcana. Itaque tunc se is qui pro satisfactione pervigilat a criminibus absolutum, ac de praeteritis admissis veniam percepisse cognoscat, cum nequaquam eorundem uitiorum inlecebris senserit uel imaginatione perstringL quamobrem uerissimus quidam examinator paenitentiae et index indulgentiae in conscientia residet nostra, qui absolutionem reatus nostri ante cognitionis et indieii diem adhuc nobis in hac carne commorantibus detegit et finem satisfacti
Abbreviated transcription (Latin):
morentur semꝑ anuniue & suphrrue. pefor¬
temostem quum illi incorpore pertulerunt
hancistiuel om̃s qui aliquã fraudem derebus mo¬
nusteru fecerint in unimu patiantur In ipsis
autem pra&iis ponsubripiat a uuritiue mulum
sed semꝑ idiquuntulum uilius decur quum ub
aluis seculuribus datur ut in omnibus honorifi

Expanded text:
morentur semper Ananiae et Saphirae , ne forte mortem quam illi in corpore pertulerunt, hanc isti, vel omnes qui aliquam fraudem de rebus monasterii fecerint, in anima patiantur. In ipsis autem pretiis non subripiat avaritiae malum: sed semper aliquantulum vilius detur quam ab aliis saecularibus datur, ut in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
proquib: in illa conlapsus ẽ crimina¬
bigratia Si infornicationẽ uel ad¬
ulteriũ ꝑniciosa feminarũ familia¬
ritate conlapsus est gũ ma festina¬
tione & iã ipsũ earũ deuit& aspectum
A ut sicerte ꝑ abundantiã uiniepularũq

Expanded text:
pro quibpro quibbi gratia si in fornicationem uel adulterium. perniciosa feminarum familiaritate conlapsus est, summa festinatione etiam ipsum earum deuitet aspectum, aut certe si per abundantiam uini epu
Abbreviated transcription (Latin):
&minis term̃s ȩrit. sol& enimfre¬
quenter accedere ut dũ uel suos uel
aliorum lapsus imperitorũ quispiã
miserantis retratat affestui Ipsi
&iã subtilis simiteli uoluptario ꝑstrin¬
gatꝰ ad sensu. Et initiũ subsp&iȩ pie¬
tatis exortũ obsceno ac noxio fine
concludat suntenim uiȩq uideitꝰ
aput homines recte. nouissima aũ
earũ ueniens in ꝓfundũ inferni
ua propt̃ studendũ nob est & uirtu¬
tũ potius ad p&itu & desiderioregni
caelorum quã noxiis uitiorũ recor¬
dationib nos m&ipsos ad conpuncti¬
onem laudabilem prouocemus
uia necesse est tam diuquẽ piã pesti¬
lentissimis cloace foetorib: p̃focari
OUE P̃TERITORŨ ERIMINUM
ouerimus aũ nos ut sepediximus
tũ demũ ꝓp&eritis satis fecisse
peccatis cũ ipsimotus atq: effestus
Perquos penitenda conmisimus fu¬
erint denr̃is cordibamputati quod
tam̃ nullus optinere sepossecrelat
qui non prius ipsas causas atqimaterias

Expanded text:
et minister meus erit. solet enim freet minister meus erit. solet enim frequenter accidere, ut dum uel suos uel aliorum lapsus imperitorum quispiam miserantis retractat affectu, ipse etiam subtilissimi teli uoluptario perstringatur adsensu et initium sub specie pietatis exortum obsceno ac noxio fine concludat: sunt enim uiae quae uidentur apud homines rectae, nouissima autem earum uenient in profundum inferi. Quapropter studendum nobis est, ut uirtutum potius adpetitu et desiderio regni caelorum quam noxiis uitiorum recordationibus nosmet ipsos ad conpunctionem laquia necesse est tamdiu quempiam pestilentissimis cloacae fetoribus praefocari, one praeteritorum criminum. Noverimus autem nos, ut saepe diximus, tunc demum pro praeteritis satisfecisse peccatis, cum ipsi motus atque affectus per quos poenitenda commisimus fuerint de nostris cordibus amputati. Quod tamen nullus obtinere posse se credat, qui non prius ipsas causas atque materias
Abbreviated transcription (Latin):
cũ fuerimus inhuius modi cogitati
ones pestifera recordatione dedusti
Rapti abearum contemplationedisce¬
derae et implereillud quod a salo¬
demorare in loco eius neq: intendas
oculũ tiũl neam. Neuidentes nos
angeli inmundis ac turpib cogita¬
cionib: inuolutos nom possint de nob
p̃tereuntes dicere benedictiodñi
suꝑuos in possibile nã queest meniẽ
bonis cogitationib inmorar cũori¬
cipalecordis atturpis atq t̃renos
intuitus fuerit de uolutũ. uera est.
enim illa salo monis sentia oculitiu
cũ uider intalienã ostuũ tunc loquit᷑
praua & iacebistũ quã incordema¬
ris & sicut gubernator inmagnatem¬
pestate dices autem fereunt me sed
ñ dolui & deluserunt me ego autem:
nesciui. derelistis ergo ñsolũ turpib:
sed &iã terrenis cogitationib umi¬
uersi serigenda est semꝑ adcȩlestia nr̃ȩ
mentis intentio secundũs aluatoris
nr̃isententiã ⁊ibi e nĩ egosũ inquid illic

Expanded text:
cum fucum fuones pestifera recordatione deducti, raptim ab earum contemplatione discedere, et implere illud quod a Salodemorari in loco ejus, neque intendas oculo tuo in eam ; ne videntes nos angeli immundis ac turpibus cogitationibus involutos, non possint de nobtereuntes dicere: benedictio domini superuos. inpossibile namque est mentem bonis cogitationibus inmorari, cum principale cordis ad turpes atque terrenos intuitus fuerit deuolutum. uera eet enim illa Salomonis sententia: oculi tui cum uiderint alienam, os tuum tunc loquetur praua, et iacebis tamquam in corde maris, et sicut gubernator in magna tempestate. dices autem: feriunt me, sed non dolui, et deluserunt me, ego autem nesciui. dereliotis ergo non solum turpibus, sed etiam terrenis cogitationibus uniuersis erigenda semper est ad caelestia nostrae mentis intentio secundum saluatoris nostri sententiam: ubi enim ego sum, inquit, illic
Abbreviated transcription (Latin):
pue qui insolitudine cũ moratur in¬
plicans eam sordib: mundihuius & p̃¬
focans fo&oreitiorũ dumenim
recolis ea que secundum principem
seculi huius pergnorantiã siuȩ
lasciuiã comiisisti ut concedã tibi
qđ in hac cogitatione posito oblesta¬
cionulla subrepat. certe antique
putredinis uel sola contagio neces¬
seest utr& romentẽ f&ore corrũ¬
pat. et spiritalem uirtutũ flagran¬
tia id est suauitatẽ boniodoris ex¬
cludat. cumergop̃teritorũ memo¬
riauitiorũ memoriapulsa uerit
sensuũ. Ita abea resiliendũ est gicut
refugit honestus & grauis. Simpu¬
dice ac procacis femine inpuplico
aut conloquiis autam plexib ad pe¬
tatur. Quiutiq: nisi se a contrastu¬
eius festinus abstraxerit & uel
breuissimã morã in honeste confa¬
bulationis ad miserit. &iã si consensũ
pudende respuat uoluptatis. Imfa¬
miȩ tamen acrep̃hensionis notam
cunstorum p̃tere untiũ iudiciũ
non euadit Itaigitur &iã nosoport&

Expanded text:
pue qui in solitudine commoratur, impue qui in solitudine commoratur, implicans eam sordibus mundi hujus, et praefocans fetore vitiorum. Dum enim recolis ea quae secundum principem saeculi sive per ignorantiam sive per lasciviam commisisti, ut concedam tibi quod in hac cogitatione posito oblectatio nulla subrepat, certe antiquae putredinis vel sola contagio necesse est ut tetro mentem fetore corrumpat, et spiritalem virtutum fragrantiam, id est, suavitatem boni odoris excludat. Cum ergo praeteritorum memoria vitiorum pulsaverit sensum, ita ab ea resiliendum est, sicut refugit vir honestus et gravis, si impudicae ac procacis feminae in publico aut colloquiis aut amplexibtatur. qui utique nisi se a contactueius festinus abstraxerit et uel breuissimam moram inhonestae confabulationis admiserit, etiamsi consensum pudendae respuat uoluptatis, infamiae tamen ac reprehensionis notam cunctorum praetereuntium iudicio non euadet. ita igitur etiam nos oportet,
Abbreviated transcription (Latin):
ledictus inquid qui proib& gladiũ
suũ a sangiune. hic nam que est
gladius qui illũ noxiũ sanguinem
quo animatur materia peccatoꝵ
salubriter fundens quic quid repe¬
rerit in membris anime nostrȩ
carnale terrenũ ue concr&ũ re¬
secat & abscidit amortificatus ui¬
cus uiuere dõ & spiritalib facit.
uegere uirtutibi . &ita iãnon re¬
cordatione u&eris ad misiss&
spefuturorum flere incipi& gau¬
diorum nectam de p̃teritis malis
quam deuenturis cogitans bonis
non ex peccatorum memoriae
lacrimas sed externeillius l&¬
ciȩ aclaritate profundit atq
obliuiscens eaq: posteriora sunt
dest carnalia uitia adeaq: inan¬
tesunt extend&ur hec est spiri¬
talia dona at que uirtutes. iiiiii¬
&erum quod paulo ante dixisti
te&iam de industria p̃teritorũ
peccatorũ memoriam retractare
hoc fieripenitus nonoport&
Quin immo &iam si uiolenter in rep¬
serit protinus excludatur
multum namq r&rat mentem
a contemplatione puritatis ei. p̃ci¬

Expanded text:
ledictus. inquit, qui prohibet gladium ledictus. inquit, qui prohibet gladium suum a sanguine. hic namque est gladius, qui illum nonum sanguinem quo animatur materia peccatorum salubriter fundens, quidquid reppererit in membris animae nostrae carnale terrenumue concretum, resecat et abscidit ac mortificatos uitiis uiuere deo et spiritalibus facit uigere uirtutibus. et ita iam non recordatione ueteris admissi, sed spe futurorum flere incipiet gaudiorum, nec tam de praeteritis malis quam de uenturis cogitans bonis non ex peccatorum maerore lacrimas, sed ex aeternae illius laetitiae alacritate profundet, atque obliuiscens ea quae posteriora sunt, id est carnalia uitia, ad ea quae in ante sunt extendetur, hoc eet spiritalia dona atque uirtutes. erum quod paulo ante etiam de industria praeteritorum peccatorum memoriam retractare, hoc fieri penitus non oportet, quinimmo etiamsi violenter irrepserit, protinus extrudatur. Multum namque retrahit mentem a contemplatione puritatis, ejus praeci
Abbreviated transcription (Latin):
gentiã suorum criminũ ñ desiderat
peruenire istissem&ipsum abtare
studeat instrumentis. Nec obturati
cordis ꝑficatia a remedio salutari
fontem tante pi&atis auertat. Quia
&iam si hae comnia fecerimus non
eruntidonea cid expiationẽ scelerũ
nr̃o rum nisi eabonitas dm̃iclementia
quȩ deleuerit. quicũ religiosi conatus
obsequia supplicimente a nobis ob¬
lata ꝑspexerit exiguos paruosq: co¬
natus in mensa liberalitate ꝑsequit᷑
dicens ego sum egosum quideleo
Iniquitatestuas propt̾me & pecca¬
torũ tuorũ non recordabor Adhunc
ergo que p̃diximus statum quis quȩ
conscender & satis factionis gratiã
cotidianis ielunus & mortificatione
cordis &corporis atsequitur quia
scriptumest. Sinesanguines effusio¬
ne non fit remissio. nec inmerito. caro
enim & sangus regiumdĩ possidere
non possunt. &ideo quisquis ab hui:
sanguinis effusione gladius ps qđ
absq: dubio illa hyeremiȩ ꝓph&ȩ
maledictione plectetur. Nam ma¬

Expanded text:
gentiam suorum criminum desiderat gentiam suorum criminum desiderat pervenire, istis semetipsum aptare studeat instrumentis, nec obdurati cordis pervicacia a remedio salutari fontem tantae pietatis avertat. Quae etiamsi haec omnia fecerimus, non erunt idonea ad expiationem scelerum nostrorum, nisi ea bonitas Domini cleque deleuerit. qui cum religiosi conatus obsequia supplici mente a nobis oblata perspexerit, exiguos paruosque conatus inmensa liberalitate prosequitur dicens: ego sum, ego sum qui deleo iniquitates tuas propter ine, et peccatorum tuorum iam non recordabor. ad hunc igitur quem praediximus statum quisque contenderit, satisfactionis gratiam cotidianis ieiuniis et mortificatione cordis et corporis adsequetur, quia, sicut scriptum est, sine sanguinis effusione non fit remissio. nec inmerito. caro enim et sanguis regnum dei possidere non possunt. et ideo quisquis ab huius sanguinis effusione gladium spiritabsque dubio illa Hieremiae maledictione plectetur: nam ma
Abbreviated transcription (Latin):
conquireris. Operire peccata poteris
caritatis affestu. In hoc quoq site fra¬
gilem fecerit que lib& mentis igna¬
uia. Oratione saltim atq: Int̃cessi¬
one scõrũ remedia uulnerib tius
humilitatis affestu submissus inplora
postremo qui est qui non possit sup¬
pliciter dicere peccatũ meũ cogni
tum tibi feci & iniusticiã meã non
operui. ut perhanc confessionem
&iam illud confidenter sub iungere
mereatur et ture misisti impi&a¬
tem cordismei. Quod siuere cundia
desinas acdicere iniquitate meam
ego agnosco & peccatũ meũ contra
me est semꝑ tibi solipec caui& malũ
coramte feci. qui&absq ullius ue¬
recundiae publicationem curare
&sine in ꝓperio peccata donare con¬
sueuit. post istud quoq tã prũptũ
certumq: subsidium. Niut quoque
ad hoc facilius largita est nob diuina
dignatio ipsãque remedii opẽ nrõ
cõmi sit arbitrio ut indulgentiam
nostrorum scelerum pronrõ p̃su¬
mamus affestu dicente s ei dimiite

Expanded text:
conquereris, operire peccata poteris conquereris, operire peccata poteris caritatisdeda. in hoc quoque ai te fragilem fecerit quaelibet mentis ignauia, oratione saltim atque intercessionesanctorum remedia uulneribus tuis humilitatis affectu submissus inplora. postremo quis est qui non possit supplicittum tibi feci, et injustitiam meam non operui ? ut per hanc confessionem etiam illud confidenter subjungere mereatur, Et tu remisisti impietatem cordis mei . Quod si verecundia desinas, ac dicere, Iniquitatem meam ego cognosco, et peccatum meum contra me est semper; tibi soli peccavi, et malum coram te feci ; qui et absque illius verecundiae publicatione curare, et sine improperio peccata donare consuevit. Post istud quoque tam promptum certumque subsidium, aliud quoque adhuc facilius largita est nobis divindignatio, ipsamque remedii opem nostro commisit arbitrio, ut indulgentiam nostrorum scelerum pro nostro praesumamus affectu, dicentes ei: « Dimitt
Abbreviated transcription (Latin):
minibus peccataeorum . dimitt&
uobis pateruester caelestis delicta
urã uid&is ergo quantos miseri¬
cordiae aditus patefecerit clemen¬
tiae saluatoris ut nemosalutẽ cupi¬
ens desperatione frangatur. cũui¬
deatsetantis aduitam remediis
inuitari. Si enim pro infirmitate
carnis ad flictione ieiuniorũ abo¬
ler&e peccata non posse causaris
Nec potest dicere lenuamea infir¬
mata sunt a leiunio. & caro mea
inmutata est ꝓpter oleum. Quia
cinerem tã quã panẽ manduc aui
& potũ meũ cũ fl&umiscebam
Elemosinarũ ea redime largitate
indigenti. Si non habes quod in ꝑcias
lic& nullum ab hocopere necessitas
inopiȩ ac pauꝑtatis excludat. Quando
quidem & illius uiduae duotantum
era ingentib diuitũmuneribus
Certe morum poteris emendatione
purgari. Quod siperfectionũ uis tutũ
extinctione uitiorum omniũ ñ potest
adipisci sollicitudinem piẽ ergautili¬
tatem alienesalutis inpende. Siaũ
idoneũ tehuic ministerio non est

Expanded text:
minibus peccata eorum, dimittet et minibus peccata eorum, dimittet et uobis pater uester caelestis delicta uestra. uidetis ergo quantos misericordiae aditus patefecerit clementia saluatoris, ut nemo salutem cupiens desperatione frangatur, cum uideat se tantis ad uitam remediis inuitari. si enim pro infirmitate carnis adflictione ieiuniorum abolere te tua peccata non posse causaris nec potes dicere: genua mea infirmata sunt a ieiunio: et caro mea inmutata est propter oleum. quia cinerem tamquam panem manducabam, et potum meum cum fletu miscebam, elemosynarum ea redime largitate. indigenti si non habes quod inpertias licet nullum ab hoc opere necessitas inopiae ac paupertatis excludat, quando quidem et illius uiduae duo tantum minuta ingentibus diuitum donariis certe morum poteris emendatione purgari. quodsi perfectionem uirtutum extinctione uitiorum omnium non potes adipisci, sollicitudinem piam erga utilitatem alienae salutis inpende. si autem idencumte huic ministerio non esse
Abbreviated transcription (Latin):
subuenite obpresso iudicatepupillo
defendite uiduam & uenite &argu¬
ite me dicit dñs. Et sifuerint pec¬
cataura ut coccinũ uelut nix deal¬
babuntur. Si fuerint rubra quasi
inp&ratur ueniã delictorũ qui em̃
scit fratremsuum peccare peccatũ
non ad mortem p&at & dabit ei uitã¬
dĩ peccanti non ad mortem &ite¬
rum infirmatur quis ex uobis inducat
pres biteros ecclesiae. &orent suꝑ
eum ungentes eũ oleo. in nomine dñi
&oratio fidei saluabit infirmũ & al¬
leuabit eum dñs &si inpeccatissit
dimitenturei Nonnũ quã miseri¬
cordiae & fidei merito labis exco¬
quitur uitiorum. secundum illud
ꝑmiseri cordias & fide purgant᷑ peccata
perconfessionem plerũq: assalutẽ eoꝵ
quinris monitis acp̃dicatione saluant᷑
Qm̃ qui conuestifecerit peccatorẽ aber¬
rore ui̧ suae . salua uit animam eius
amorte &operit multitudinem
peccatorum per indulgentiã nihil¬
hominus acremissionem nostram
ad indulgentiã nrõ rum facinorum
peruenitur. Sienim demiseritis ho¬

Expanded text:
cate pupillo, defendite uiduam. et uenite, arguite me, dicit dominus: et si fuerint peccata uestra ut coccinum, uelut nix dealbabuntur: si fuerint rubra quasi orum inpetratur uenia delictorum: qui enim scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petit, et dabit ei uitam, peccanti non ad mortem, et iterum: infirmatur quis ex uobis? inducat presbyteros ecclesiae,. et orent super eum, unguentes eum oleo in nomine domini. et oratio fidei saluabit infirmum, et alleuabit eum dominus: et si in peccatis sit, dimittuntur ei. nonnnmquam miserioordiae ac fidei merito labes excoquitur uitiorum secundum illud: per misericordiam et fidem purgantur peccata. per conuersionem plerumque ac salutem eorum, qui nostris monitis ac praedicatione saluantur, quoniam qui conuerti fecerit peccatorem ab errore uiae suae, saluabit animam eius a morte et cooperiet multitudinem peccatorum, per indulgentiam nihilominus ac remissionem nostram ad indulgentiam nostrorum facinorum peruenitur: si enim dimiseritis ho
Abbreviated transcription (Latin):
lam prestatur. Quia sicut aqua
extinguit ignem itaȩ le mosina ex¬
tinguit peccatum. Ita & ꝑ lacrimarũ
profusionem conquiritur oblutio
delictorum. Lauabo enim ꝑsingu¬
las noctes lestũ meũ lacrimis meis¬
stratũ meũ rigabo. deniq subiun¬
git ostendens non inaniter eas fuisse
profusas discȩdite om̃s quioperamii i
iniquitatem qꝗm ex aldiuit diĩs uocẽ
flecus mei Nec non ꝑcriminũ con¬
fessionem eorum oblutio concedit̃
Dixi enim pronuntiabo aduersũ me
iniusticiã meam dnõ &ture misisti
impi&atem cordismei. &iterum
Narra iniquita testuas prius ut iusti¬
ficeris: ꝑ ad flictionẽ quoq: cordis
& corporis. Ad missorũ scelerum
remissio similiter obtin&ur
N amuide inquid humilitatẽ meam
& laboremmeum & dimitte omnia
peccatamea p̃cipuȩquȩ ꝑemen¬
dationẽmorum Auferte inquid

Expanded text:
praestatur, quia sicut aqua extinguit ignem, sic elemosyna extinguit peccatum. ita et per lacrimarum profusionem conquiritur ablutio delictorum: lauabo enim per singulas noctes lectum meum: in lacrimis stratum meum rigabo. denique subiungit ostendens non inaniter eas fuisse profusas: discedite a me omnes qui operamini iniquitatem: quoniam exaudiuit dominus uocem fletus mei. nec non per criminum confessionem eorum ablutio condonatur: dixi enim: pronuntiabo aduersus me iniustitiam meam domino: et tu remisisti inpietatem cordis mei, et iterum: narra tu iniquitates tuas prius, ut iustificeris. per adflictionem quoque cordis et corporis admissoram scelerum remissio similiter obtinetur: nam uide, inquit, humilitatem meam, et laborem meum: et dimitte omnia peccata mea, praecipueque per emendationem. morum: a
Abbreviated transcription (Latin):
orum prosequuntur. A quum inmanibus abba
hospitibus det pedes uero hospitibus omnibus¬
tum abbu quim cuncta congregatio luuet
Quibus lotis hunc uers umdicant. Suscepimus
dr̃ miseri cordium tuam inmȩdio templi tui
Pauperum & peregrinorum muxime susceptio¬
num cura sollee exibeatur quiu inipsis magis
sp̃s sus cipitur. Riam diuitum terror ipsesibi
exigit honorem. Coquina abbutis & ospitum
suꝑ sesit ut in cestis horis. super uenientes
hospites quinumquũ desunt monusterio
pon in qui etentur frĩ : Inquã coquinum
adannum ingrediuntur duo frs. qui ipsud
officium bene impleant Quibus ut bidigent
solucia. amministrentur ut absque mur¬
muratione seruiant Et iterum quundo oc¬
cupationem minorem habent E eant ubi eis im¬
peratur in opera. Et non solum ipsis sed in om¬
nibus officus monasteru istasit consideratio
ut quundo indigent solucia uc comedentur
Ftiterum quando uucant oboediunt imperan¬
tis Item &cellu hos pitum hubeat ad signitã

Expanded text:
orum prosequantur. Aquam in manibus abbas orum prosequantur. Aquam in manibus abbas hospitibus det. Pedes hospitibus tam abbas quam cuncta congregatio lavet. Quibus lotis, hunc versum dicant: Suscepimus, Deus, misericordiam tuam, in medio templi tui . Pauperum et peregrinorum maxime susceptioni cura sollicite exhibeatur: quia in ipsis magis Christus suscipitur. Nam divitum terror ipse sibi exigit honorem. Coquina abbatis et hospitum super se sit, ut incertis horis 670 supervenientes honon inquietent fratres. In quam coquinam ad annum ingrediantur duo fratres, qui ipsum officium bone impleant. Quibus, ut indigent, solatia administrentur; ut absque murmuratione serviant; et iterum, quando occupationem minorem habent, exeant, ubi eis imperatur, in opera. Et non solum ipsis, sed et omnibus officiis monasterii, sit ista consideratio, ut, quando indigent, solatia accommodentur eis; et iterum, quando vacant, obediant imperanti. Item et cellam hosp