comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
endũ quia cum hȩc ꝓͥetas um¬
brarũ sit corporalium: lon¬
ge alia est spiritualiũ: de qͥbꝰ
umbris inclinari ẽ. cresc̾e: sic
sp̃alib. hoc ẽ inclinari. qd
deponi: minui uł defic̾e̾.
Umbrȩ autẽ sp̃ales sunt.
umbrosi sp̃s & detri. seu de¬
monũ seu hominũ: umbix
sunt tenebre erroꝵ: umbre
sunt obscure significatiões
ueterũ sacram̃toꝵ. Et um¬
bre qͥdẽ significationũ iam
inclinatȩ sunt ad occasum
⁊ finẽ ÷ umbre autẽ erroꝵ de
die indiem inelmnant᷑ ad di¬
minutionẽ: umbre uo̾ tene¬
brosoꝵ sp̃uum tandẽ incli¬
nabuntur in infernũ ⁊ mor¬
tẽ. Primũ qͥdẽ factũ ẽ cũ
dies ȩternus aspirauit ap-¬
parens in carne. scdm coti-¬
die fit. cũ magis ac magis
aspirat illustrans uĩtate:
t̾cium nouissime fiet. cũ
aspirabit ratilans in maie-¬
state. Uidere aut̃ michi
uideor & alias umbras int̾ noᷤ:
que uelut in qͦdã speculo de
reb aliis nascuntur in sen¬

Expanded text:
endum, quia cum haec proprietas umendum, quia cum haec proprietas umbrarum sit corporalium, longe alia est spiritualium, de quiburporalibus umbris inclinari est crescere. sic spiritualibus hoc est inclinari, quod deponi, minui, vel deficere. Umbrae autem spirituales sunt umbrosi spiritus et tetri, seu daemonum, seu hominum: umbrae sunt tenebrae errorum: umbrae sunt obscurae significationes veterum sacramentorum. Et umbrae quidem significationum jam inclinatae sunt ad occasum et finem: umbrae autem errorum de die in diem inclinantur ad diminutionem: umbrae vero tenebrosorum spirituum tandem inclinabuntur in infernum et mortem. Primum quidem factum est, cum dies aeternus aspiravit, apparens in carne: secundum quotidie fit, cum magis ac magis aspirat illustrans veritate: tertium novissime fiet, cum aspirabit rutilans in majestate. 3. Videre autem mihi videor et alias umbras intra nos, 1027 quae velut in quodam speculo de rebus aliis nascuntur in sen
Abbreviated transcription (Latin):
cietis. qͣntoq magis in condĩ¬
ta seu rancida fuerint uet̾a
nr̃a: tanto noua illiꝰ sapidio¬
ra erunt ⁊ gratiora. Nam ⁊
ipse iħc seruat uinũ bonum
ad extremũ: sciens utiq qͦmͦ
nr̃o sit fastidio medendũ. Qͥa
gͥ cogitis me. nã inpacientes
dilationis uos uideo. nec spes
incerta fut᷑i. presenti satisfa-¬
cit desidio: ecce uob morẽ ge-¬
ro: finemq u̾siculi de quohe¬
ri loquebam᷑. suo ꝓut potero
reddam pͥncipio. Illud enim
querere uidemin. quid sit
aspirante die sp̃ali umbra
inclinari: cũ magył ꝯseqͣns
uideretur. ut non crescere s
minui tẽ ⁊ defice̾ dicerent᷑.
Nam si sequam᷑ ꝓͥetatẽ uer¬
bi ÷ hoc est umbris crescere.
qd inclinari: cum umbraꝵ
ea natura sit. ut qͣnto incli¬
nentur. tanto ꝓcũbant
longiores: qͣntoq surgũt:
tanto stent minores. Unde
& poeta uesꝑũ significans
ait. Maioresq cadunt al¬
tis de montib umbre. S sci¬

Expanded text:
cietis; quantoque magis incondicietis; quantoque magis incondita seu rancida fuerint vetera nostra, tanto nova illius sapidiora erunt et gratiora. Nam et ipse Jesus servat vinum bonum usque ad extremum, sciens utique quomodo nostro sit fastidio medendum. 2. Quia igitur cogitis me nam impatientes dilationis vos video, nec spes incerta futuri praesenti satisfacit desiderio; ecce vobis morem gero, finemque versiculi, de quo heri loquebamur, suo, prout potero, reddam principio. Illud enim quaerere videmini, quid sit aspirante die spirituali umbras inclinari; cum magis consequens videretur, ut non crescere, sed minui tunc et deficere, dicerentur. Nam si sequamur proprietatem verbi, hoc est umbris crescere, quod inclinari: cum umbrarum ea natura sit, ut quanto inclinantur, tanto procumbant longiores; quantoque surgunt, tanto stent minores. Unde et poeta vesperum significans ait: Majoresque cadunt altis de montibus umbrae. Sed sci
Abbreviated transcription (Latin):
aut humilitate. ꝗͣ dem̾itate.
Putatis me scͥpturarũ sciẽtiã
ħab̾e: qui uix unꝗͣ attigi uł
pͥmũ limen scientiȩ. Displio ⁊
enim uob̃ ut mͥ uidet᷑ qͦd ca¬
pitulũ scͥpt᷑ȩ de quo heri sũ
locitus. non sũ ad finẽ usq ꝓ¬
secutus: quasi illa mͥ sit fa-¬
cultas ut ualeã scͥpturas ex¬
planare: aut ⁊̃ explanatio-¬
nes alioꝵ digne & congrue
ad memoriã reuocare.S
neq hoc michi solet ꝓposi-¬
tũ ẽẽ. ut scͥpturã uñ sermo¬
nẽ ordior exponã: s ut de
ip̃a ⁊ scd̾m ipsã sermonẽ de-¬
bitũ suo diei ꝑsoluã. Huc
accedit qd magister nr̃
ille interpres sp̃s scĩ. de doto
illo carmine nuptiali loqͥ
instituit: spemq nob̃ de¬
dit ex eis que iã edidit. qr
si ꝑuenerit ad locũ de quo q̃ri¬
tis. donec aspiret dies ⁊ incli-¬
nent᷑ umbrȩ. umbras ipsas
ponet in lucẽ intelligentiȩ: qͥ
dictũ ẽ uł erte ei in tenebris.
nob̾ dicens in lumine. Uos
tam̃ dicitis ⁊ recte dicitis. qr

Expanded text:
aut humilitate, quam temeritate. Putatis me Scripturarum scientiam habere, qui vix unquam attigi vel primum limen scientiae. Displicet enim vobis, ut mihi videtur, quod capitulum Scripturae, de quo heri sum locutus, non sum ad finem usque persecutus: quasi illa mihi sit facultas, ut valeam Scripturas explanare, aut etiam explanationes aliorum digne et congrue ad memoriam revocare. Sed neque hoc mihi solet propositum esse, ut Scripturam, unde sermonem ordior, exponam; sed ut de ipsa, et secundum ipsam sermonem debitum suo diei persolvam. Huc accedit quod magister noster ille interpres Spiritus sancti, de toto illo carmine nuptiali loqui instituit, spemque nobis dedit ex eis quae jam edidit, quia si pervenerit ad locum de quo quaeritis, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae, umbras ipsas ponat in lucem intelligentiae: quod dictum est vel erit in tenebris, nobis dicet in lumine. Vos tamen dicitis, et recte dicitis, quia
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ mutatur tp̃re: subleuabit ad
paulus satis ꝓͥe distinguebat :
cum dicebat. Uidemus nc̃ ꝑ
speculum ⁊ in enigiate. t̾c ã
facie ad faciẽ. Utꝰ autẽ ⁊ hoc ip-
facies spetuli nr̃i ab omni fan¬
tasmate ⁊ umbra corporaliũ
tersa sit : s etiam ut ille subli¬
mis habitans lucẽ in accessi¬
bilem dignet᷑ ad nos inclina¬
ri: et uł ꝑ umbram sue ima¬
ginis manifestari. Quantũ¬
cumq enĩ contendamus a
uisibilib adinuisibilia : nicħ
nr̃a apprehendet humilitas:
nͥ ꝯdescendat illa maiestas.
Moyses ascendit inmontẽ: &
dñs inclinauit cȩlos ⁊ descend̾.
Et aliꝰ. exurge inqͥt in occursũ
meũ & uide. Ideo nec umbra
uidet᷑ nisi inclinet᷑: nee incli¬
nari dicit᷑ nisi aspirante die:
quia neq ꝑ speculũ ⁊ in enigia¬
de possumus dm̃ uid̾e. nͥ incli-¬
nante se maiestate: & aspiran¬
te fauore gr̃ȩ. Sane hoc ipsũ

Expanded text:
 mutatur tempore, sublevabit ad Paulus satis proprie distinguebat, cum dicebat: Videmus nunc per speculum in aenigmate; tunc autem facie ad faciem . Ut autem et hoc ipsufacies speculi nostri ab omni phantasmate et umbra corporalium tersa sit: sed etiam ut ille sublimis, habitans lucem inaccessibilem, dignetur ad nos inclinari, et vel per umbram suae imaginis manifestari. Quantumcunque enim contendamus a visibilibus ad invisibilia, nihil nostra apprehendet humilitas, nisi condescendat illa majestas. Moyses ascendit in montem, et Dominus inclinavit coelos et descendit . Et alius: Exsurge, inquit, in occursum meum, et vide . Ideo nec umbra videtur, nisi inclinetur; nec inclinari dicitur, nisi aspirante die: quia neque per speculum et in aenigmate possumus Deum videre, nisi inclinante se majestate, et aspirante favore gratiae. Sane hoc ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
mendetur: qr humilitatẽ
ancille suȩ respexit dñs. ꝓ¬
uide nãq salomon cũ incar¬
mine amoris castitatẽ pre-¬
dicaret uirginis. seu sponse
uidelicet seu sponsi: quia qͦ¬
rum sp̃s unus ⁊ caro una. in
plerisq etiam laus una: ut
castitatẽ illius ad ornatã.
nr̃amq adornandã etiã ali¬
is uirtutib doc̾et. ait. Uent̃
eius eburneus: distinctus
saphiris. Ut autẽ noueris
quia castitas aliarũ uirtutũ
seu gr̃aꝵ sit receptaculũ: a¬
pothecȩ aromaticȩ. seu un¬
guentariȩ nr̃i salomonis ñ
nisi domus eburneȩ sunt:
sicut dauid in illo epithala¬
mio cecinte. qd inscriptio ti¬
tuli. canticũ ꝓ dilecto. de spon¬
so ecołie accipiendũ ostendit.
Myrra inqͥt ⁊ gutta ⁊ cassia a

Expanded text:
mendetur, quia humilitatem mendetur, quia humilitatem ancillae suae respexit Dominus . Proinde namque Salomon, cum in carmine amoris castitatem praedicaret virginis, seu sponsae, videlicet seu sponsi quia quorum spiritus unus et caro una, in plerisque etiam laus una, ut castitatem illius adornatam nostramque adornandam etiam aliis virtutibus doceret, ait: Venter ejus eburneus, distinctus sapphiris . Ut autem noveris quia castitas aliarum virtutum seu gratiarum sit receptaculum, apothecae aromaticae seu unguentariae nostri Salomonis non nisi domus eburneae sunt, sicut David in illo epithalamio cecinit, quod inscriptio tituli, Canticum pro dilecto, de Sponso Ecclesiae accipiendum ostendit. Myrrha, inquit, et gutta, et casia a
Abbreviated transcription (Latin):
quia ñ est factũ tale opus in
uniu̾sis regnis. qd facile testi¬
moniis ꝓbaretur angloꝵ:
qui semꝑ & insaciabilit̾ in
głam &e decorem dñici corꝑis
ꝓspicere concupiscunt. Quia
enim in uniu̾sis regnis ñ est
tale opus factũ: quicqͥd fa¬
ctum ẽ flectat ei genu in oĩbꝰ
regnis. cȩlestiũ. terrestriũ. &
infernoꝵ. Quam beatus gͥ
ille uenter eburneus unde
caro eburnea sumpta ẽ re-¬
dẽptoris: preciũ animarum:
miraculũ angłoꝵ ÷ solĩ sũ¬
me maiestatis. thronꝰq po-
testatis: cib uitȩ immorta¬
lis: medicina petcati: resti¬
tutio sanitatis. Quot qͦt
inqͥt tangebant eũ sanaban
uirginał: que huic oꝑi mate¬
riam ministrauit. Felix ꝓrsus
fis mei nitor illiꝰ eboris. idẽ
candor castitatis: cui nec au¬
rum mundane sap̃iȩ: nec ar-¬
gentũ eloq̃ntiȩ. nec gẽmam
alicuiꝰ excellentis gr̃ȩ nr̃i pre¬
fert electio salomonis: si mͦ
tam̃ castitas humilitate cõ¬

Expanded text:
quia non est factum tale opus in quia non est factum tale opus in universis regnis , quod facile testimoniis probaretur Angelorum, qui semper et insatiabiliter in gloriam et decorem Dominici corporis prospicere concupiscunt. Quia enim in universis regnis non est tale opus factum, quidquid factum est, flectat ei genu in omnibus regnis, coelestium, terrestrium, et infernorum. Quam beatus igitur ille venter eburneus, unde caro eburnea sumpta est Redemptoris, pretium animarum, miraculum Angelorum, solium summae majestatis, thronusque 982 potestatis, cibus vitae immortalis, medicina peccati, restitutio sanitatis! Quotquot, inquit, tangebant eum, sanabantvirginalis, quae huic operi materiam ministravit! Felix prorsus, fratres mei, nitor illius eboris, id est, candor castitatis: cui nec aurum mundanae sapientiae, nec argentum eloquentiae, nec gemmam alicujus excellentis gratiae, nostri praefert electio Salomonis; si modo tamen castitas humilitate com
Abbreviated transcription (Latin):
bicundũ. qđd candor lucis ȩter¬
ne ignisq sp̃s sc̃i. uniu̾sa sui
plenitudine repleuit. Maria
siqͥdem ⁊ ipsa candidior niue.
rubicundior ebore antiquo:
cui scił incomꝑabil ẽ ⁊ castitaᷤᷤ
candorẽ. & caritas seu marty¬
rium rutilantẽ pre antiqͥs
electis noscitur ꝯtulisse rubo¬
rem. Nam & suam ipsuis
aĩam ꝑtransiuit gladius:
ut mater sũmi uirginis &
martyr: candida & rubicun¬
da: quẽ admodũ dilectuᷤᷤ eiꝰ
candidus ⁊ rubicundꝰ. Deniq
sic̃ salomon in õĩb thesau¬
ris suis ⁊ opib tantis nichil
habuit tamp̃ciosũ. qd mopuᷤᷤ
rendum: sic maria singula¬
rem pre om̃ib electis angło¬
rũ ⁊ hominũ. inuenit gr̃am
ap̃ dñm: ut uidelicet dei ꝯci¬
peret ⁊ pareret filiũ. atq ex
ebore corporis eiꝰ. thronum
sibi uirtus altissimi sine ma¬
nib excid̾et głosũ. Głosus
ꝓrsus ille thronꝰ ac mirabi¬
lis. de quo scriptura ꝑhibet.

Expanded text:
bicundum, quod candor lucis aeterbicundum, quod candor lucis aeternae ignisque Spiritus sancti, universa sui plenitudine replevit! Maria siquidem et ipsa candidior nive, rubicundior ebore antiquo; cui scilicet incomparabilem et castitas candorem, et charitas seu martyrium rutilantem prae antiquis electis noscitur contulisse ruborem. Nam et suam ipsius animam pertransivit gladius, ut mater summi Virginis et martyr, candida et rubicunda, quemadmodum dilectus ejus candidus et rubicundus . Denique, sicut Salomon in omnibus thesauris suis et opibus tantis nihil habuit tam pretiosum, quod in opus rendum, sic Maria singularem prae omnibus electis Angelorum et hominum invenit gratiam apud Deum, ut videlicet Dei conciperet et pareret Filium, atque ex ebore corporis ejus thronum sibi virtus Altissimi sine manibus excideret gloriosum. Gloriosus prorsus ille thronus ac mirabilis, de quo Scriptura perhibet
Abbreviated transcription (Latin):
dñs decorem induit fulgoriᷤᷤ
intolerabrł. Uestiuit in qͥt
eum auro fuluo nimis. ꝓrsꝰ
si interroges oculos apłoꝵ qui
tͣns figuratũ in monte uidert̃.
confitebunt᷑ aurũ nimis ẽe ful¬
uum: id÷ fulgorẽ corporis ẽẽ
nimiũ quẽ ferre neqͥuerunt:
ꝗͣuis nimis ꝓ ualde ponere ꝯ¬
suetudinis sit scͥpturarũ. Ce¬
tera nãq que sequunt᷑ scͥpt᷑a
de illius throni magnificen¬
tia: accõmodatiꝰ nisi fallor
siquis tractare uoluerit. ac
mirari mͦ libet illud ebur
tam preciosũ in .mo imprecia-¬
bile uirginał castimoniȩ : S
quo scił sedem sͥ fac̾e delegit
qui sedet suꝑ cherubin: hec
inquiens requies mea in scłm
scłi. hic sedebo qm̃ elegieã.
Quam nitidum ebur illud qd̾
ocuł tanti tamq diuitis regiᷤᷤ
placuit. in cuiꝰ dieb argentũ
nulliꝰ est precii: ꝗ̃ frigidũ qd
nec conceptu incaluit: ꝗͣ so¬
lidum. qͦd nec partus uiola-¬
uit: quã candidũ simul ⁊ ru¬

Expanded text:
Dominus decorem induit fulgoris Dominus decorem induit fulgoris intolerabilis. Vestivit, inquit, eum auro fulvo. Prorsus, si interroges oculos Apostolorum qui transfiguratum in monte viderunt , confitebuntur aurum nimis esse fulvum, id est, fulgorem corporis esse nimium, quem ferre nequiverunt, quamvis nimis pro Valde ponere consuetudinis sit Scripturarum. Caetera namque quae prosequitur Scriptura de illius throni magnificentia , accommodatius, nisi fallor, si quis tractare voluerit, accmirari modo libet illud ebur tam pretiosum, imo et impretiabile, virginalis castimoniae, de quo scilicet sedem sibi facere delegit, qui sedet super Cherubim: Haec, inquiens, requies mea in saeculum saeculi; hic sedebo, quoniam elegi eam . Quam nitidum ebur illud, quod oculis tanti tamque divitis Regis placuit, in cujus diebus argentum nullius est pretii! quam frigidum, quod nec a conceptu incaluit! quam solidum, quod nec partus violavit! quam candidum simul et ru
Abbreviated transcription (Latin):
domũ: in ip̃a ⁊ ex ip̃a para-¬
uit sibi thronũ: cum in ea ⁊ ex
ea corpꝰ aptauit sibi. ita ad
omĩa ꝑfectũ ⁊ congruũ. ut¬
⁊ domus ei sit ad qͥescendum.
&e thronꝰ adiudicandũ: qd̾
pͥmo tabernaculũ ei fuit ad
pugnandũ: & cathedra ad
docendũ. Uide autẽ ne for¬
te ipsa sit sedes dđd patͥs eiꝰ.
quã ei dandã ꝓmittit angłs:
non qd dauid in ea sederit: s
qd ex semine dauid assũpta
& fabricata sit. Et certe si se¬
des dauid ñ ẽ: tam̃ sedes tua
d̃s in scłm scłi ipsa est. Si soli¬
um dauid ñ ẽ: certe soliũ excel¬
sũ ⁊ eleuatũ suꝑ omnẽ creatu¬
ram ip̃a ẽ. Siquis autẽ etiã
thronum illũ gͣndẽ quẽ rex
salomon sibifecit de ebore cor¬
pus ipsum interpretet᷑. qđ pa¬
cificus nr̃ hodie sumpsit ex
uirgine. non multũ auero
uidebitur abhorrere: qñqͥdẽ
& illud qd sequit᷑. & uestiuit
eum auro fuluo nuis. eidẽ
satis corpori congruit: qd iã

Expanded text:
domum , in ipsa et ex ipsa paravdomum , in ipsa et ex ipsa paravit sibi thronum, cum in ea et ex ea corpus aptavit sibi ita ad omnia perfectum et congruum, ut et domus ei sit ad quiescendum, et thronus ad judicandum, quod primo tabernaculum ei fuit ad pugnandum, et cathedra ad docendum. Vide autem ne forte ipsa sit sedes David patris ejus , quam ei dandam promittit angelus; non quod David in ea sederit, sed quod ex semine David assumpta et fabricata sit. Et certe, si sedes David non est, tamen sedes tua, Deus, in saeculum saeculi ipsa est. Si solium David non est, certe solium excelsum et elevatum super omnem creaturam ipsa est. Si quis autem etiam thronum illum grandem, quem rex Salomon sibi fecit de ebore, corpus ipsum interpretetur, quod Pacificus noster hodie sumpsit ex Virgine, non multum a vero videbitur abhorrere; quandoquidem et illud quod sequitur, et vestivit eum auro fulvo nimis , eidem satis corpori congruit; quod jam
Abbreviated transcription (Latin):
luctu : pallium laudis pro
sp̃u meroris: qui uidelicet
finẽ dabit miseriis. s sine fi¬
ne beatitudinẽ dabit mise¬
ris. Beati gͦ qui lugent qm̃
ipsi ꝯsolabunt᷑: beati qͦs hu¬
miliauit piꝰ meror ĩ corde
suo: qm̃ letificabunt᷑ sermo¬
ne bono. Bonus plane ser¬
mo ⁊ consolatoriꝰ. omip̃s ser¬
mo tuus dñe. qui hodie are¬
galib sedib uenit inut̾um
uirginis: uͥ etiam sedẽ sibi
regalem extruxit: in qua cũ
etiam nunc sedeat qͣsi rex cir¬
cumstante exercitu angłoꝵ
inceł est tam̃ merentiũ ꝯso¬
lator in terris. Regali siqͥdẽ
ex ꝓgenie uirgo electa ẽ: ge¬
netositatis qͥdem regie nobi¬
lis ꝓles: s uirtutis regie no¬
bilior indoles: ut ȩterno re-¬
gi filio regis materna qͦ no¬
bilitas regium honorẽ defen¬
deret: ⁊ uenientẽ a regali se¬
de patris: regał etiã thronꝰ
in aula uirginali reginȩ sus¬
ciꝑet matris. In ipsa qͥppe ⁊ ex
ip̃sa sapientia edificauit sibi

Expanded text:
luctu, pallium laudis pro luctu, pallium laudis pro spiritu moeroris; qui videlicet finem dabit miseriis, et sine fine beatitudinem dabit miseris. Beati ergo qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur; beati 981 quos humiliavit pius moeror in corde suo, quoniam laetificabuntur sermone bono. Bonus plane sermo et consolatorius omnipotens Sermo tuus, Domine, qui hodie a regalibus sedibus venit in uterum Virginis, ubi etiam sedem sibi regalem exstruxit; in qua cum etiam nunc sedeat, quasi Rex circumstante exercitu Angelorum in coelis, est tamen moerentium consolator in terris. 3. Regali siquidem ex progenie Virgo electa est, generositatis quidem regiae nobilis proles, sed virtutis regiae nobilior indoles: ut aeterno Regi, Filio Regis, materna quoque nobilitas regium honorem deferret, et venientem a regali sede Patris, regalis etiam thronus in aula virginali Reginae susciperet Matris. In ipsa quippe et ex ipsa, Sapientia aedificavit sibi
Abbreviated transcription (Latin):
do deporis: ut saluatorẽ su¬
um fastidiat homo pecc̃or.
Annuntiat᷑ salus ꝑditis ⁊ ꝯtẽp¬
nunt: ꝓmittit᷑ uita desꝑatis.
⁊ negligunt: uenit d̃s ad ho¬
mines. & non assurgunt. As¬
surgit qui aliqͣ deuotione
se erigit. ut det głam gr̃e d̾i:
assurgit. qui saltem cũ gau¬
dio suscipit u̾bũ ꝓͥe salutis.
Scio autẽ scio: quisꝰ est qui le¬
tificatur illo sermone bono.
Ille ꝓculdubio quẽ pͥus hu¬
miliauit pius meror in cor¬
de suo: meror de ꝑegrinatio.¬
ne ⁊ exilio: meror de uincuł
mortis. ⁊ ꝑicuł inferni: qui
merens coti die plangit qd
preoccupauerint eũ laquei
mortis. ⁊ ꝑicula inferm inue¬
nerint. Hunic nimirũ iocundꝰ
aduenit hodiernꝰ nuntiꝰ ille
de cȩlo: hic gratulabundꝰ
excipit sermonẽ dei filio:
huic inquã lugenti ⁊ me¬
renti qͦd tantis sit malis p̃¬
uentus & circũuentꝰ. ñ sine
gaudio lib̾ator annuntiat᷑:
qui oleũ gaudii daturꝰ ẽ ꝓ

Expanded text:
do temporis, ut Salvatorem sudo temporis, ut Salvatorem suum fastidiat homo peccator. Annuntiatur salus perditis, et contemnunt; promittitur vita desperatis, et negligunt; venit Deus ad homines, et non assurgunt. Assurgit, qui aliqua devotione se erigit ut det gloriam gratiae Dei; assurgit, qui saltem cum gaudio suscipit verbum propriae salutis. Scio autem, scio quis est qui laetificatur illo sermone bono. Ille procul dubio quem prius humiliavit pius moeror in corde suo: moeror de peregrinatione et exsilio, moeror de vinculis mortis et periculis inferni; qui moerens quotidie plangit, quod praeoccupaverint eum laquei mortis, et pericula inferni invenerint. Huic nimirum jucundus advenit hodiernus ille nuntius de coelo, hic gratulabundus excipit sermonem de Dei Filio; huic, inquam, lugenti et moerenti quod tantis sit malis praeventus et circumventus, non sine gaudio liberator annuntiatur; qui oleum gaudii daturus est pro
Abbreviated transcription (Latin):
auxisse uidet᷑ angłoꝵ. Quem
gͣ non letificet ille sermo bonꝰ
in afflictione sua: quẽ ñ con¬
soletur u̾bum illud in humili¬
tate sua: Memor esto inquit
dauid u̾bi tui seruo duo in quo
michi spem dedisti: hȩc enĩ
me consolata ẽ in humilitate
mea. U̾bum tantũ ꝓmissio¬
nis acceꝑat: s nullo ad huc
inditio sese effectus ꝓdebat.
Affligebat eum dilatio uot:
s consolabat᷑ certitudo spei
ex fide ꝓmittentis. Si gͦ dd̾
sola spe salutis huiꝰ que no¬
bis seruabat᷑ animũ pascebat:
qd gaudium quȩ deliciȩ rei
ipsius exhibitio nob̃ ẽe debue¬
rat: Ofelicitas tempoꝵ istoꝵ:
o infelicitas tempoꝵ istoꝵ.
Anñ felicitas tẽpoꝵ in qͥb
tanta plenitudo gr̃e ⁊ om¬
nũ bonoꝵ: Annon infeli¬
citas tempoꝵ : in qͥb tanta
ingͣtitudo redẽptoꝵ : Ecce
enim uenit plenitudo tp̃riᷤᷤ
ĩ quo mittit ds̃ filiũ suũ ut
fiat filius hominis. hominũq
saluator: & ecce magnitu¬

Expanded text:
auxisse videtur Angelorum. Quem auxisse videtur Angelorum. Quem ergo non laetificet ille sermo bonus in afflictione sua, quem non consoletur verbum illud in humilitate sua? Memor esto, inquit David, verbi tui servo tuo, in quo mihi spem dedisti; haec enim me consolata est in humilitate mea . Verbum tantum promissionis acceperat, sed nullo adhuc indicio sese effectus prodebat. Affligebat eum dilatio voti, sed consolabatur certitudo spei ex fide promittentis. 2. Si ergo David sola spe salutis hujus, quae nobis servabatur, animum pascebat, quod gaudium, quae deliciae, rei ipsius exhibitio nobis esse debuerat? O felicitas temporum istorum! o infelicitas temporum istorum! An non felicitas temporum in quibus tanta plenitudo gratiae et omnium bonorum? an non infelicitas temporum in quibus tanta ingratitudo redemptorum? Ecce enim venit plenitudo temporis, in quo mittit Deus Filium suum, ut fiat Filius hominis, hominumque Salvator; et ecce magnitu
Abbreviated transcription (Latin):
portune nob̃ in his diebꝰ
quadragesimał obser-¬
uantiȩ sollẽpnitas int̃¬
uenit dñice annuntiatiõis:
ut qui fatigant᷑ afflictiõe
corporali. gaudio recreari ua¬
leant sp̃itali. & quos humi-¬
liauit pͥenitentiȩ luctꝰ. anñ¬
tiatio illiꝰ qui tollit peccata
mundi consolet᷑. Sle qͥppe scͥp¬
tum habes. Meror in corde ui¬
ri humiliabit eũ: ⁊ sermone
bono letificabit᷑. ꝓrsꝰ ẜ mobonꝰ¬
s̃mo fideł. & omni acceptiõe
dignus euangeliũ nr̃e salutiᷤᷤ:
qd angłs missus adeo hodier-¬
na die Marie euangłirauit:
ac letũ. deincarnatione u̾bi.
dies diei. angelus uirgini. uer¬
bum eructauit. Sermo ille
dum filiũ ꝓmittit uirgim.
ueniã pollicet᷑ reis: redẽptionẽ
captiuis : ad aꝑtionẽ clausis:
uitamq sepultis. Sermo ille
dum filii regnũ p̾dicat. iusto¬
rũ qͦ głam annuntiat. t̾ret
inferos: letificat cȩlos: ⁊ ficut
cognitione mystioꝵ. sic etiã
nouitate gaudioꝵ. ꝑfectionẽ

Expanded text:
portune nobis in his diebus Quadragesimalis observantiae solemnitas intervenit Dominicae Annuntiationis, ut qui fatigantur afflictione corporali, gaudio recreari valeant spirituali; et quos humiliavit poenitentiae luctus, annuntiatio illius qui tollit peccata mundi, consoletur. Sic quippe scriptum habes: Moeror in corde viri humiliabit eum; et sermone bono laetificabiturmo fidelis et omni acceptione dignus, Evangelium nostrae salutis; quod angelus missus a Deo, hodierna die Mariae evangelizavit, ac laetum de Incarnatione Verbi, dies diei, angelus Virgini verbum eructavit. Sermo ille, dum Filium promittit Virgini, veniam pollicetur reis, redemptionem captivis, adapertionem clausis, vitamque sepultis. Sermo ille, dum Filii regnum praedicat, justorum quoque gloriam annuntiat; terret inferos, laetificat coelos; et, sicut cognitione mysteriorum, sic etiam novitate gaudiorum perfectionem
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cipue nͥ fallor redolebat spõ¬
so myrra castitatis. ⁊ thus
pietatis. Odor iste fiz mei
suꝑ omnia aromata : odor
istẽ dñm maiestatis de ex-¬
celsis attrahit ⁊ inuitat. ut
inclinet cȩlos & descendat:
sicut ꝓbat dies hec. cũ al¬
tissimis angło misso de ce¬
lis ipse quoq descendit in
uterũ matris: qui sẽꝑ man⁊
in sinupatris: cũ quo iuuit

Expanded text:
cipue, nisi fallor, redolebat sponcipue, nisi fallor, redolebat sponso myrrha castitatis, et thus pietatis. Odor, iste, fratres mei, super omnia aromata; odor iste Dominum majestatis de excelsis attrahit et invitat, ut inclinet coelos et descendat, sicut probat dies haec, cum Altissimus, angelo misso de coelis, ipse quoque descendit in uterum Matris, qui semper manet in sinu Patris, cum quo vivit
Abbreviated transcription (Latin):
sicut odor agri plemi cui be-¬
nedix̃ dñs. S ce sponsus
ad sp̃onsam que etiã corpus
& uestimentũ ipsius ẽ: loqͥt᷑
dicens. Odor uestim̃toꝵ tu¬
oꝵ sicut odor thuris. Quẽ
nimirũ odorem thuris. spon¬
so gratissimũ. pietas õ fr̃s
granᷤ ⁊ deuota fu̾it ut dirigat᷑
oratio ur̃a sic̃ incensũ in ꝯĩpectu
altissimi: & ascendat corã
eo sicut uirgula fumi ex aro¬
matib mẏrre & thuris. Et
quidẽ myrra fraglat ei de
corporib uestris: fraglat
utiq & michi: utinã ita ⁊
thus fraglet de cordibꝰ ur̃is:
quatinus sponsus ꝓbans uoᷤ
sicut castos. sic etiam deuo¬
tos: freq̃ntius uos sua uisi¬
tatione dignet᷑ & dicat. Ibo
michi ad montẽ myrre. ⁊ ad
collẽ thuris. Uidetur tam̃
sermo iste ꝓphecia huiꝰ ẽẽ di¬
ei. ꝑ salomonẽ olum p̃dicta:
ꝑ ioh̃em hodie impleta. Ho¬
die namq uenit in illũ altis¬
dẽ non modo myrre ⁊ thuriᷤ
s & omniũ a romatũ: dico
autẽ uirginẽ uirginũ. om¬

Expanded text:
i cui benedixit Dominus . Sed et Sponsus ad sponsam, quae etiam corpus et vestimentum ipsius est, loquitur dicens: Odor vestimentorum tuorum, sicut odor thuris . Quem nimirum odorem thuris Sponso gratissimum, pietas, o fratrgrans et devota fuerit ut dirigatur oratio vestra sicut incensum in conspectu Altissimi, et ascendat coram eo sicut virgula fumi ex aromatibus myrrhae et thuris . Et quidem myrrha fragrat ei de corporibus vestris; fragrat utique et mihi: utinam ita et thus fragret de cordibus vestris, quatenus Sponsus probans vos sicut castos, sic etiam devotos, frequentius vos sua visitatione dignetur, et dicat: Ibo mihi ad montem myrrhae, et ad collem thuris . Videtur tamen sermo iste, prophetia hujus esse diei, per Salomonem olim praedicta, per Jesum hodie impleta. Hodie namque venit in illum montem altistem non modo myrrhae et thuris, sed et omnium aromatum; dico autem Virginem virginum, om
Abbreviated transcription (Latin):
Ab his uestimentis xp̃i. abhis
dom̃ib eburneis spirat ei om̃is
fraglantia uirtutũ & carisma¬
tum: exquib delectant ⁊ ho-¬
dere unusqͥsq uas suũ in scĩ¬
ficatione ⁊ honore. ñ in pas¬
sio ne desid̾ii. sicut ⁊ gentes
que ignorant dm̃. quid un¬
guentoꝵ. qͥd odoram̃toꝵ di-¬
uina largitate sit infusũ:
quomͦ corpus qd erat senti¬
na sordiũ. nc̃ sp̃s sc̃i sit ue¬
nerabile sacrariũ: & qd erat
uorago flagicioꝵ: nunc q̃dã
sit apotheca gr̃arũ. Myr-¬
ra inquid & guita & casia
a uestimentis tuis: adomi¬
b eburneis. In habitamꝰ
quidẽ domos luteas: s qͦ
mat̾iȩ qualitate sunt luteȩ.
continentiȩ qualitate fi¬
unt eburneȩ: ex qͥbꝰ si myr¬
ra pͥma spirare ceꝑit ꝑ mor¬
tificationẽ uoluptatum ꝯ¬
sequent̃ & aliȩ sp̃es a romati¬
ce ꝑmultiformã uirtutũ grã
spirabunt. Spirabunt aut̃
stimentis suis: spirabunt ⁊̃
longe lateq ꝓrrimis: tam ꝗͣ
bonus odor. xp̃i in om̃ĩ loco.

Expanded text:
Ab his vestimentis Christi, ab his domibus eburneis spirat ei omnis fragrantia virtutum et charismatum, ex quibus delectant et hodere unusquisque vas suum in sanctificatione et honore, non passione desiderii, sicut et gentes quae ignorant Deum , quid unguentorum, quid odoramentorum divina largitate sit infusum; quo modo corpus, quod erat sentina sordium, nunc Spiritus sancti sit venerabile sacrarium; et quod erat vorago flagitiorum, nunc quaedam sit apotheca gratiarum. 6. Myrrha, inquit, et gutta, et casia a vestimentis tuis, a domibus eburneis. Inhabitamus quidem domos luteas, sed quae materiae qualitate sunt luteae, continentiae virtute fiunt eburneae; ex quibus si myrrha prima spirare coeperit per mortificationem voluptatum, consequentur et aliae species aromaticae, quae multiformem virtutum gratiam spirabunt. Spirabunt autem stimentis suis; spirabunt etiam longe lateque proximis, tanquam bonus odor Christi in omni loco,
Abbreviated transcription (Latin):
pore tuolabor ẽ: si tam̃ iste
uł ille penitentiał ẽ. Myr¬
ram si quidẽ utrumq esse
non solum ꝓbat echimologia
nominis. aut qualitas sapo¬
ris: s etiam medicinał oꝑa¬
tio uirtutis. Mẏrra nãq a¬
marissimũ gustũ sui etiã
noĩe ꝓdit: effectu autẽ pret̃
alias sui utilitates corruptio¬
nn resistit. Et quid gustu ama¬
rius. qͥd effectu salubriꝰ: ꝗͣ do¬
lor quopeccator ad penitentiã
contristat᷑ : Recogitat anno̾
suos in amaritudine aĩe suȩ.
dicens deo noli me ꝯdẽpnare:
s omnis hec amaritudo nicħ
aluid ꝗͣ mirra ẽ. uendicans a
corruptione tam luxuriarũ
in qͥb computruit: quã uer¬
miũ inmortaliũ qͦs meruit.
Quiduͦ labor corporis: Nã
tam myrra ẽ utiq ꝗͣ fascicu¬
lus myrre: si credere uolumꝰ

Expanded text:
pore tuo labor est, si tamen iste pore tuo labor est, si tamen iste vel ille poenitentialis est. Myrrham siquidem utrumque esse non solum probat etymologia nominis, aut qualitas saporis, sed etiam medicinalis operatio virtutis. Myrrha namque amarissimum gustum sui etiam nomine prodit, effectu autem, praeter alias sui utilitates, corruptioni resistit. Et quid gustu amarius, quid effectu salubrius, quam dolor quo peccator ad poenitentiam contristatur? Recogitat annos suos in amaritudine animae suae, dicens Deo, Noli me condemnare ; sed omnis haec amaritudo nihil aliud quam myrrha est, vindicans a corruptione tam luxuriarum, in quibus computruit, quam vermium immortalium, quos meruit. Quid vero labor corporis? Non tam myrrha est, quam fasciculus my
Abbreviated transcription (Latin):
isrłite: & ꝑ hoc gladiũ eua¬
serunt homicide. O qͣnti
thesauri bonoꝵ oꝑũ. qͣnte
diuiciȩ pioꝵ fructuũ absꝯditȩ
latent in agro humani corꝑis:
& qͣnto płes in abdito cordis:
si modosit qui exerceat ⁊ fodi¬
at. Neq illud pladonicũ dico.
qd ania ante corpꝰ artes didice¬
rit: quȩ obliuione ⁊ mole cor¬
poris obrute. disciplina ⁊ indu¬
stria refodiendȩ sunt: s qd̾ ra-¬
tio hominis ⁊ ingeniũ gr̃a ui-
uante omniũ sit uirtutũ se¬
minariũ. Si gͥ ad cor redeas.
& corpus exerceas: non diffi¬
das de inuenturũ thesauros de¬
sid̾abiles: ⁊ si non auri statim
minitio aut thuris. certe uel
myrrȩ non inutił. Inutilẽ
aut uilem tu ne dixeris. quã
xp̃c acceptat in mun̾e: qua
sui corporis sepulturã non so¬
lum p̾signari cum ei offerret᷑.
s etiam consũmari uoluit cũ
ex ea ꝑungeret᷑. Si gͦ manife¬
stus uis audire. myrra ĩ cor¬
de tuo dolor ẽ. myrra in cor¬

Expanded text:
Israelitae, et per hoc gladium evaIsraelitae, et per hoc gladium evaserunt homicidae . O quanti thesauri bonorum operum, quantae divitiae piorum fructuum absconditi latent in agro humani corporis, et quanto plures in abdito cordis, si modo sit qui exerceat et fodiat! Neque illud Platonicum dico, quod anima ante corpus artes didicerit, quae oblivione et mole corporis obrutae, disciplina et industria refodiendae sint; sed quod ratio hominis et ingenium, juvante gratia, omnium sit virtutum seminarium. Si ergo ad cor redeas, et corpus exerceas, non diffidas te inventurum thesauros desiderabiles: et si non auri statim in initio, aut thuris, certe vel myrrhae non inutilis. Inutilem aut vilem tu ne dixeris, quam Christus acceptat in munere, qua sui corporis sepultura non solum praesignari, cum ei offerretur, sed etiam consummari voluit, cum ex ea perungeretur. 3. Si ergo manifestius vis audire, myrrha in corde tuo dolor est, myrrha in cor
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ myrrã posse reppiri: que dig¬
ne ⁊ grate xp̃o nato queant
offerri. At ego inquies ñ sum
michi conscius tale quid acce¬
pisse : nec aliqͥd tam p̃ciosum.
ut ẽ aurũ. thus. ⁊ myrra peneᷤᷤ
uir uidens pauꝑtatẽ meam:
iux m̃dicando stipẽ cotidia¬
nam pauꝑem exigens uitã.
Putas inquis de nil tale acte¬
pisse: uide magis ne acceptã
a patre sub̃am dissipaueris ui-¬
uendo luxuriose. S omitto
istud: non enim imꝓꝑandũ ẽ
ut sapiens ait. homini au̾ten¬
tise apecc̃o. Uellem magisut
non pig̾et te demptare &e q̃¬
rere. si forte uł minimũ ali¬
quid paterne sub̃e resediss
apud te : unde initiũ recupe¬
randi posses caꝑe. Uellem
foderes intra te solent nã¬
q p̃ciosi latere thesauri in
abditis terrȩ. In agro abscon¬
ditus erat thesaurus ille:
qui desicdio sui compulit ho¬
minẽ omĩa sua uend̾e. In a¬
gro se dicebant thesauros ab.¬
sconditos habere decẽ uiri

Expanded text:
et myrrham posse reperiri, quae diget myrrham posse reperiri, quae digne et grate Christo nato queant offerri. At ego, inquies, non sum mihi conscius tale quid accepisse, nec aliquid tam pretiosum, ut est aurum, thus et myrrha, penes , videns paupertatem meam, vix mendicabo stipem quotidianam, pauperem exigens vitam. Putas, inquit, te nihil tale accepisse? vide magis ne acceptam a Patre substantiam dissipaveris vivendo luxuriose. Sed omitto istud; non enim improperandum est, ut Sapiens ait, homini avertenti se a peccato . Vellem magis ut non pigeret te tentare et quaerere si forte vel minimum 934 aliquid paternae substantiae resedisset apud te, unde initium recuperandi posses capere. Vellem foderes intra te; solent namque pretiosi latere thesauri in abditis terrae. In agro absconditus erat thesaurus ille qui desiderio sui compulit hominem omnia sua vendere . In agro se dicebant thesauros absconditos habere decem viri
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ gła exultantiũ in dño.
⁊ insultantiũ mundo: qd̾ nicħ
hãt tamp̃ciosũ. ut pauꝑtati
ualeat comꝑari scõꝵ. O qui
pusillo anim̃o estis. cur ñ suꝑ¬
bitis mecũ in oꝑib iftis: Su¬
ꝑbiam istam non dãpnat. s
remunerat magister humi¬
litatis: si uidelicet ita mag¬
nanimꝰ sis in contẽptu mun¬
di. ut omnẽ głam eiꝰ qͣsi de
sublimi despicias.⁊ nichili
pendas pre amore & gła
tue nuditatis. Omnino di¬
ues es siin pauꝑtate głaris:
& de de qͦ grãs aget congra¬
tulatio apłi. Gratias inquit
ago deo meo qd inom̃ib di¬
uites facti estis in illo: in om¬
chil uob̃ desit in ulla gr̃a.
Longe aliter illum alloqͥt᷑
dñs: qui sibi applaudebat
de affluentia mundi huius.
Tu inqͥt dicis qr diues sũ &
nullius egeo: & tu miser es
⁊ miserabilis.⁊ pauꝑ.⁊ cecus.¬
⁊ nudus. Sane inter diui-¬
tias hiniusmodi ꝓ quib pau¬
lus congratulatur discipu¬
lis. ñ du̾bitauerĩ. aurũ. thꝰ.

Expanded text:
tantium in Domino, et insultantium mundo, quod nihil habeat tam pretiosum, ut paupertati valeat comparari sanctorum. O qui pusillo animo estis, cur non superbitis mecum in opibus istis? Superbiam istam non damnat, sed remunerat Magister humilitatis, si videlicet ita magnanimus sis in contemptu mundi, ut omnem gloriam ejus quasi de sublimi despicias, et nihili pendas prae amore et gloria tuae nuditatis. Omnino dives es, si in paupertate gloriaris, et de te quoque gratias aget congratulatio Apostoli: Gratias, inquit, ago Deo meo, quod in omnibus divites facti estis in illo, in omhil vobis desit in ulla gloria . Longe aliter illum alloquitur Dominus, qui sibi applaudebat de affluentia mundi hujus: Tu, inquit, dicis Quia dives sum, et nullius egeo; et tu miser es, et miserabilis, et pau nudus . 2. Sane inter divitias hujusmodi, pro quibus Paulus congratulabatur discipulis, non dubitaverim aurum, thus,
Abbreviated transcription (Latin):
fferte dño filii dei: af¬
ferte. Satius est ei af¬
ferre ꝗͣ sanguisuge. id⁊ ꝯcu¬
piscentiȩ: cuiꝰ due filie uo¬
luptas ⁊ uanitas non dant re-¬
quiẽ die ac nocte dicentes.
affer. affer. Quid gͥ afferemꝰ
dño: Afferte dño głam auri.
⁊ honorẽ thuris: afferte dño glo
rum non ẽ michi: nec saccu¬
li ꝑegͥnarum merciũ mirre
& thuris. Ergonẽ uacuus ap¬
parebis in conspectu dñi: &
cun abula noui regis. nullis
honorabis exeniis: Odiues
pauꝑtas : olocuplex nuditas:
si tam̃ xp̃iana ⁊ uoluntaria.
Quib enĩdiuiciis ñ abundaᷤᷤ:
ñ solum auri. s etiam auripͥ¬
mi. auri iginti: ñ solũ myr¬
re & thuris. s etiã uniu̾si puł¬
ueris pigmentarii: Immo
qui sunt alii qui possint ab¬
undare diuiciis huiꝰmodi nͥ

Expanded text:
fferte Domino, filii Dei, afferte . Satius est ei afferre, quam sanguisugae, id est concupiscentiae, cujus duae filiae, voluptas et vanitas, non dant requiem die ac nocte, dicentes: Affer, affer. . Quid igitur afferemus Domino? Afferte Domino gloriam auri, et honorem thuris: afferte Domino glrum non est mihi . Nec sacculi peregrinarum mercium myrrhae et thuris. Ergone vacuus apparebis in conspectu Domini, et cunabula novi Regis nullis honorabis xeniis? O dives paupertas, o locuples nuditas, si tamen Christiana et voluntaria! Quibus enim divitiis non abundas, non solum auri, sed etiam auri primi, auri igniti; non solum myrrhae et thuris, sed etiam universi pulveris pigmentarii? Imo qui sunt alii qui possint abundare divitiis hujusmodi, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
se ipsum reg̾e & aliũ. Preciosiꝰ
ẽ hoc aurum cunctis opibꝰ etiã
thure ⁊ myrra. & omĩa que de¬
siderant᷑ in uirtutib uł gratiis
huic ñ ualent comꝑari. Deni¬
q sapiens tamꝗͣ uir uirtutũ
diues in om̃ib. & si preualet
aurũ offerre insublimi ꝯdem¬
platione. uł prudenti admi¬
nistratione : ñ tam̃ negligit
tamꝰ cui offerre cupimꝰ. Siqͥs
indiget sap̃ia postulet adeo
qui dat omib affluent̃. Mu¬
nera mea data mea ait pat̃
luminũ a quo omne donũ ꝑ¬
fectum ⁊ omne datũ optimũ:
ipsi gła in scła scłoꝵ

Expanded text:
se ipsum regere et alium. Pretiosius se ipsum regere et alium. Pretiosius est hoc aurum cunctis opibus, etiam thure et myrrha; et omnia quae desiderantur in virtutibus vel gratiis, huic non valent comparari. Denique sapiens, tanquam vir virtutum, dives in omnibus, et si praevalet aurum offerre in sublimi contemplatione vel prudenti administratione, non tamen negligit tamus cui offerre cupimus. Si quis indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter . Munera mea, data mea, ait Pater luminum, a quo omne donum perfectum, et omne datum optimum; ipsi gloria in saecula
Abbreviated transcription (Latin):
Nonne uestim̃ta tua calida
sunt. cum terra tua ꝑflata
fu̾it austro : immo ignis miᷤ¬
sus in ossib ac uehement̃ ac¬
census: hoc igne thus illud
adole: qd̾ cum regib obtu¬
leris. ut dirigatur oratio tua
sicut incensum in ꝯspectu do¬
mini: & cũ de sacrificio tuo
odoratus fu̾it odorẽ suauita¬
tis. dicat tibi. Odor uestimen¬
doꝵ tuoꝵ sicut odor thuris.
Iam u̾o de auro sap̃ie que ob¬
latio ut diximus ꝑfectoꝵ ẽ.
loquatur uob̃ qui illud asse-¬
cutus ẽ: quia nec nouit il¬
lud nisi qui accipit. Qui gͦ
sapientiam didicit. sap̃iam
loquat᷑ inter ꝑfectos: & de
auro qd̾ possidet. murenulaᷤᷤ
aureas aurib ur̃is fabricet.
Ego enĩ ñ arbitror me cõpre¬
hendisse: seqͦr aut̃ si qͦm cõ
prehendã. Magnus ꝓrsus ac
beatus qui inuenit sap̃iam.
&e affluit prudentia: saꝑi¬
entiã in contẽplatione ęt̃noꝵ
prudentiã in administratiõe
temꝑalium: uł ut mod̾atius
sapientẽ diffiniã. qui nouit

Expanded text:
Nonne vestimenta tua calida Nonne vestimenta tua calida sunt, cum terra tua perflata fuerit austro ; imo ignis missus in ossibus, ac vehementer accensus ? Hoc igne thus illud adole, quod ubi cum regibus obtuleris, dirigatur oratio tua sicut incensum in conspectu Domini: et cum de sacrificio tuo odoratus fuerit odorem suavitatis, dicat tibi, Odor vestimentorum tuorum sicut odor thuris . 7. Jam vero de auro sapientiae quae oblatio, ut diximus, perfectorum est loquatur vobis qui illud assecutus est, quia nec novit illud nisi qui accipit. Qui ergo sapientiam didicit, sapientiam loquatur inter perfectos; et de auro quod possidet, murenulas aureas auribus vestris fabricet. Ego enim non arbitror comprehendisse me; sequor autem si quo modo comprehendam . Magnus prorsus ac beatus qui invenit sapientiam, et affluit prudentia: sapientiam, in contemplatione aeternorum; prudentiam, in administratione temporalium: vel, ut moderatius sapientem definiam, qui novit
Abbreviated transcription (Latin):
stim̃to salutis: & indum̃to
leticiȩ circumdedit me. O
fr̃s quib minus sufficiunt
uestim̃ta ur̃e pauꝑtatis in
hac asꝑitate hiemis. qͥd dici¬
tis ant̾e faciẽ frigoris huiꝰ qͥs
sustinebit ÷ cur non induimi¬
ni queso hocuestim̃to leticiȩ
⁊ salutis: hoc pallio laudis
Si dñm laudat in dño lau-¬
dabitur anima ur̃a: & pal¬
ło laudis quo oꝑtus ẽ. lau-¬
dabilis nimis uos qͦ oꝑiet ⁊
confouebit. quẽ admodũ
gallina pullos suos sub alaᷤᷤ.
simͦ uelitis. Aħ quotiens uo¬
luit ⁊ noluistis. Numqͥd n
hoc palliũ breue est. ut u¬
trũq oꝑire non possit :
Non angustiamini inqͥt ĩ
nob̾: angustiamini autẽ ĩ
uiscerib ur̃is. Dilatamini
⁊ uos: & palliũ dilatabit se
usq aduos. Non est adbre¬
uiata manꝰ eius ut saluare
nequeat : nec gͣnde ẽ ei ut
ꝯsolet᷑ nos: nͥ prauitas nr̃a
ꝓhibeat. O qui algetis. pal¬
lium hoc calidum est. qr ca¬
lor ẽ: qui ñ mͦ interius: s ⁊
exteruis calefacere potest.

Expanded text:
to salutis, et indumento laetitiae circumdedit me . 6. O fratres, quibus minus sufficiunt vestimenta vestrae paupertatis in hac asperitate hiemis, qui dicitis, Ante faciem frigoris hujus quis sustinebit? cur non induimini, quaeso, hoc vestimento laetitiae et salutis, hoc pallio laudis? Si Dominum laudatis, in Domino laudabitur anima vestra, et pallio laudis quo opertus est laudabilis nimis, vos quoque operiet et confovebit, quemadmodum gallina pullos suos sub alis, si modo velitis. Ah quoties voluit, et noluistis! Nunquid enim hoc pallium breve est, ut utrumque operire non possit? Non angustiamini, inquit, in nobis, augustiamini autem in visceribus vestris. Dilatamini et vos , et pallium dilatabit se usque ad vos. Non est abbreviata manus ejus, ut salvare nequeat; nec grande est ei ut consoletur nos, nisi pravitas nostra prohibeat. O qui algetis, pallium hoc calidum est; quia calor est, qui non modo interius, sed exterius calefacere potest.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃positam inuenis: ut ẽ illud.
Sicut uirgula fumi ex aroma¬
tib myrre & thuris. Et. ua¬
dam ad montẽ myrre ⁊ ad
collem thuris. Non paruꝰ
siquidẽ ꝓfectus est. cum de
myrra ad thus ꝓficitur: cũ
de ista quȩ ad usus humane
infirmitatis est. ad illud qd
diuinis ⁊ festiuis deputatũ ẽ
sacrificiis ꝑuenitur. ut qͥ sacͥ¬
ficium sp̃s contͥbulati corpo¬
risq humiliati offerebat. ñ
sine myrra amaritudinis iã
sacrificiũ laudis offerat cũ
thure deuotionis: ⁊ uixta
ꝓmissionẽ domini tanta
consolatio immutat᷑ lugẽ¬
tib syon. ut det ets coronã
ꝓcinere: oleumgaudii pro
luctu: pallium laudis ꝓ sp̃u me

Expanded text:
praepositam invenis, ut est illud, praepositam invenis, ut est illud, Sicut virgula fumi ex aromatibus myrrhae et thuris . Et, Vadam ad montem myrrhae, et ad collem thuris . Non parvus siquidem profectus est, cum de myrrha ad thus proficitur; cum de ista, quae ad usus est infirmitatis humanae, ad illud quod divinis et festivis deputatum est sacrificiis, pervenitur; ut qui sacrificium spiritus contribulati, corporisque humiliati offerebat non sine myrrha amaritudinis, jam sacrificium laudis offerat cum thure devotionis, et, juxta promissionem Domini, tanta consolatio immittatur lugentibus Sion, ut det eis coronam pro cinere, oleum gaudii pro luctu, pallium laudis
Abbreviated transcription (Latin):
occidunt pigrũ. Beatus gͥ
cui ad mortificandos uerme̾¬
q preuenit ungere corpus
suum in sepulturã. S suũ
dicã an iħu: Inmo ⁊ iħu.
Corpꝰ enĩ illiꝰ: mbrũ ẽ iħu.
Quisqͥs ille est qui sic unctꝰ ẽ.
ñ est qd̾ timeat uermẽ qͥ non
moritur: qr iã mortiuis est
ei u̾mis unde ille oritur. Myr¬
ram itaq ⁊ myrrã electam
atq ꝓbatissimam cũ regibꝰ
rex ⁊ ipse obtulisti: si in te¬
rim dum ñ sufficit manus
tua ad offerendũ aurũ sa-¬
pientie. aut thus deuotiõis:
saltem cor contritũ corpusq
afflictũ cũ amaritudine pe-¬
nitentiȩ dño scĩficasti. Exi¬
stimo enĩ sine pre iudicio tñ
melioris intellectus. myrrã
ẽẽ pͥmã oblationẽ incipien¬
dium : dem̃ thus ꝓficientiũ:
iccirco cum simul ab euãge¬
lista nominata st̃: p̃ciosio¬
ra queq ⁊ digniora ꝓm̾ito
sui prelata ẽẽ in ordine no¬
minũ. Alias nãq scdm ordi-¬
nem ꝓfectuũ myrrã thuri

Expanded text:
occidunt pigrum . Beatus igitur occidunt pigrum . Beatus igitur cui ad mortificandos vermeue praevenit ungere corpus suum in sepulturam. Sed suum dicam, an Jesu? Imo et Jesu. Corpus enim illius, membrum est Jesu. Quisquis ille est qui sic unctus est, non est quod timeat vermem qui non moritur; quia jam mortuus est ei vermis unde illi moritur. 5. Myrrham itaque, et myrrham electam atque probatissimam Domino cum regibus rex et ipse obtulisti, si interim, dum non sufficit manus tua ad offerendum aurum sapientiae aut thus devotionis, saltem cor contritum corpusque afflictum cum amaritudine poenitentiae Domino sanctificasti. Existimo enim, sine praejudicio tamen melioris intellectus, myrrham esse primam oblationem incipientium, deinde thus proficientium, idcirco cum simul ab Evangelista nominata sunt, pretiosiora quaeque et digniora pro merito sui praelata esse in ordine nominum. Alias namque secundum ordinem profectuum myrrham thuri
Abbreviated transcription (Latin):
de amaritudine uitis alienȩ
ei ꝓpinabat: qui de genimi¬
ne uitis uere uinũ nouũ cũ
amicis in regno ꝑatͥs habe
tis qualis timotheus erat. ex¬
ercitatio corꝑał ad modicũ
utił sit comꝑatione pieta¬
tis: qͣntũ dam̃ rudib ⁊ im¬
ꝑfectis quales nos sumꝰ utilis
sit. uos ipsi fr̃s uob̃ testes estiᷤᷤ.
quomodo scił redimit de cor-¬
ruptione uitam ur̃am ama¬
ritudo parsimonie ⁊ laboriᷤᷤ
Ipsi ⁊ em̃ scitis quomͦ uer-¬
mesc̾ent corda. quomͦ uer¬
mesc̾ent corꝑa: si ñ cotidie
de manib laborantiũ distilla-¬
ret myrra. An ñ u̾mis luxu¬
ria: Nescio si alt̾ nocentior.
Ing̾ditur blandiendo. mor-¬
det̾ ridendo: tͣnsforat de¬
lectando: ꝑimit consensu
uoluntario. Anñ u̾mis acci¬
dia & tristicia: Sicut ti¬
nea inqͥt uestim̃to. & sicut
u̾mis ligno: ita tͥsticia uiri
nocet cordi. Quid omĩa de¬
siderabilia mala: anñ uer-¬
mes ⁊ ipsa: At in desideriis
est omnis ociosus.⁊ desideria

Expanded text:
de amaritudine vitis alienae de amaritudine vitis alienae ei propinabat, qui de genimine vitis verae, vinum novum cum amicis in regno Patris habebtis, qualis Timotheus erat, exercitatio corporalis ad modicum utilis sit comparatione pietatis ; quantum tamen rudibus et imperfectis, quales nos sumus, utilis sit, vos ipsi, fratres, vobis testes estis; quomodo scilicet redimit de corruptione vitam nostram amaritudo parcimoniae et laboris. Ipsi etenim scitis quomodo vermescerent corda, quomodo vermescerent corpora, si non quotidie de manibus laborantium distillaret myrrha. An non vermis luxuria? Nescio si alter nocentior. Ingreditur blandiendo, mordet ridendo, transforat delectando, perimit consensu voluntario. An non vermis acedia et tristitia? Sicut tinea, inquit vestimento, et vermis ligno, ita tristitia viri nocet cordi . Quid omnia desideria mala? an non vermes et ipsa? At in desideriis est omnis otiosus, et desideria
Abbreviated transcription (Latin):
liaꝵ cotidianũ opus manu¬
um. asꝑitas uestiũ. ⁊ omĩa pe¬
ne amara quia insolita. ue-¬
lut in unũ colligata fascicu¬
lum imposita sunt ad fe̾n-¬
dũ. & tquide amarissime
portarent hunc myrre fas¬
ciculũ. nisi quia ⁊ siñdum
gaudent cõicare passionib
dilecti. ut dicant fasciculus
myrre dilectus m̃s michi÷
dulce tam̃ nimirũ hñt ama¬
ritudinẽ cordis. amaritudi¬
ne mitigare ext̾iori: tamꝗͣ
colerã stomachi potu absin¬
thii. Sicut enĩ stomachus
inmod̾ato usu dulciũ corrup¬
tus. potione purgat᷑ amara:
sic eoꝵ qui suauiter uixerunt
in amaricata conscientia nũ¬
quã meliꝰ ꝗͣ contͣrio. id uita
& ꝯsuetudine purgat᷑ aust̾a.
Maxime autẽ si sepius det᷑ eis
bibere uinũ myrratũ dñice
passionis. id: potent᷑ uino cõ¬
punctionis: qd qͣnto amariꝰ
est ex recordatione peccati:
tanto salubriꝰ est peccatori.
Id̾o iħc noluit bibere quia
peccatũ non fecerat. qd ei
crucifixor imputabat: qui

Expanded text:
liarum, quotidianum opus manuum, asperitas vestium, et omnia pene amara, quia insolita, velut in unum colligata fasciculum, imposita sunt ad ferendum. Et quidem amarissime portarent hunc myrrhae fasciculum, nisi quia, etsi nondum gaudent communicare passionibus Dilecti, ut dicant, Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi , dulce tamen nimium habent amaritudinem cordis amaritudine mitigare exteriori, tanquam choleram stomachi potu absinthii. Sicut enim stomachus, immoderato usu dulcium corruptus, potione purgatur amara, sic eorum qui suaviter vixerunt in amaricata conscientia, nunquam melius quam contrario, id est, vita et consuetudine curantur austera. Maxime autem, si saepius detur eis bibere vinum myrrhatum Dominicae passionis, id est potentur vino compunctionis, quod quanto amarius est ex recordatione peccati, tanto salubrius est peccatori. Ideo Jesus noluit bibere , quia peccatum non fecerat, quod ei crucifixor imputabat, qui