comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aliud uero accidens de illo p̃dicato accidenti p̃dicatur. ut si
quis dicat cicero ẽ caluus: Caluus orator ẽ hic enĩ caluus de
subiecto cicerone orator decaluo p̃dicatur: Hoct enĩ quod
ait: Quȩcũq scđ̾m accidens dicuntur. uł de eodẽ. uł alterũ
de altero: de eodẽ ut si quado accidentia deuno p̃dicentur: al¬
terũ dealtero: ut sinũ :  accidens de altero acidenti dicat᷑
ut ipsim accidens dequo dicitur. de altero rursus subiecto p̃dicetur:
Odsi ita fiat p̃dicatio inunũ iungi accidentia copulariq non pos¬
sunt : Et eni siquis dicat homo albusẽ. homo musicus ẽ. hȩc uinc¬
ta simul unũ nõ facient. ut ẽ musicus albus : uł sirursũs musi¬
cũ p̃dicetur de albo ut albũ de homine dicatur. & p̃dicetur il
lud albũ musicũ est : Nonidẽ ẽ albũ musicũ nec in unã substa
tiã coeunt: quȩcũq sic uere p̃dicari possunt singillati : id¬

Expanded text:
aliud vero accidens de illo praedicato accidenti praedicatur, ut si aliud vero accidens de illo praedicato accidenti praedicatur, ut si quis dicat: Cicero est calvus, calvus orator est. Hic enim calvus de subjecto Cicerone, orator de calvo praedicatur. Hoc est enim quod ait: Quaecunque secundum accidens dicuntur, vel de eodem, vel alterum de altero de eodem, ut si qua duo accidentia de uno praedicentur; alterum de altero, ut si unum accidens de altero accidenti dicatur, ut ipsum accidens de quo dicitur de altero rursus subjecto praedicetur. Quod si ita fiat praedicatio, in unum jungi accidentia copularique non possunt; etenim si quis sic dicat, homo albus est, homo musicus est, haec juncta simul unum non faciunt, ut est musicus albus, vel si rursus musicum praedicetur de albo, ut album de homine praedicetur et dicatur, ut illud album musicum, est non idem est album musicum, nec in unam stiam coeunt quaecunque vere praedicari possunt sigillatim: id
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ : Nec non &iã insingularib: quoq idẽ euenit : Sienĩ socra¬
tes socrates ẽ & homo: erit socrates socrates homo: Et si socra¬
tessocrates ẽ & homo & bipeserit socratessocrates homo bipes
Et rursus sihic idẽ bipesẽ & homo: erit socrates. socrates homo
homo bipes bipes : Quȩ om̃ia qu a sint in conuenientia : nullus
ignorat : Non igitur dicendũ ẽ qm̃ om̃ia quȩcũq singillatim
p̃dicantur: eadẽ iuncta semꝑ poterunt p̃dicari : Ergo quȩ
atq extra dicantur ex ponit: hoc enĩ solũ hactenus de mon¬
stratũ ẽ qmsi quis simpliciter & om̃i modo fieri complexiones dicat :
multa in conuenientia euenire necesse ẽ : Quẽ ad modũ aut̃ fiant
complexiones ponedũ atq tractãdũ : c oruigitur quȩ p̃dicantur
& dehis dequib illa ipsa p̃dicãtur duplex ratio ẽ: aut em̃du¬
o accidentia deuno subiecto dicuntur ut marius malus est.
marius dux ẽ aut unũ accidens deuno subiecto p̃dicartur.

Expanded text:
on in singularibus quoque idem evenit. Si enim Socrates et Socrates est et homo, erit Socrates Socrates homo, et si Socrates Socrates est et homo et bipes, erit Socrates Socrates homo bipes; et rursus si hic idem bipes est et homo, erit Socrates Socrates homo homo bipes bipes. Quae omnia quam sint inconvenientia nullus ignorat. Non igitur dicendum est quoniam omnia quaecunque sigillatim praedicantur, eadem juncta semper poterunt praedicari; ergo quae tque extra ante vere dicuntur, exponit. Hoc enim solum hactenus demonstratum est quoniam si quis simpliciter et omni modo fieri complexiones dicat, multa inconvenientia evenire necesse est. Quemadmodum autem fiant complexiones, ponendum atque tractandum est. Eorum igitur quae praedicantur, et de his de quibus illa ipsa praedicantur, duplex ratio est. Aut enim duo accidentia de uno subjecto dicuntur, ut Marius malus est, Marius dux est; autunum accidens de uno subjecto praedicatur,
Abbreviated transcription (Latin):
unum.
ut homo alb
et musicus. sed
non est
idem musicus et albus
Accidentia enĩs̃ utra
eide : Nec si albũ mu¬
sicũ uerũ est dicere
tam̃ non erit albũ
mnusicũ unũ aliquid
ambulanse: Rursus qui musieus albus
ambulanse & albus e & ambulans & intcusicus auenit in¬
dnr: hȩc igitur rursus simul homo albus albus licantur. di¬
musicus musicus ambulans ambulans g̃ Etbȩ as siquis enim¬
sidue cõplexe eade : faciunt suꝑflua loquutiois mar¬

Expanded text:
unum; ut homo albus est et musicus, sed non est idem musicus et albus; accidentia enim sunt utraque eidem. Nec si album musicum verum est dicere, tamen non erit album musicum unum aliquidambulans est. Rursus qui musicus albus ambulans est, et albus est et ambulans est, et musicus est. Dicuntur haec igitur rursus simul homo albus albus musicus musicus, ambulans ambulans est, et haec assidue complex
Abbreviated transcription (Latin):
ñerit : necessario erit : Vt igitur ueras ꝓpositiones
necessarius seqͥt᷑ euentus ut fiat qđ dicitur ita & fal¬
sas ꝓpositiones necesseraus sequit᷑ euentꝰ. ut ñ fiat qđ di¬
cit᷑ a falsa ꝓpositione : Qđsi in futurũ om̃is ad firmatio
ł negatio definite sẽꝑ ueritatẽ diuidunt & falsitatẽ¬

Expanded text:
non erit necessario erit. Ut igitur veras propositiones necessarius sequitur eventus ut fiat, quod dicitur, ita et falsas propositiones necessarius sequitur eventus, ut non fiat, quod dicitur a falsa propositione. Quod si in futurum omnis affirmatio vel negatio definite semper dividunt veritate
Abbreviated transcription (Latin):
medietas. si utraq contraria sint remotas. sola tantũ medietas
ꝑmanebit : Vt in eo quod ÷ bonũ & malũ qm̃una medietas ÷¬
sub lato bono atq malo solum ꝙ neq bonũ neq malũ ÷ re¬
linquitur: Quocirc & tota rursus diuisio breuit̃ assum̃da ÷¬
Te orũ quȩ sunt contraria quorũ necesse: sẽꝑ alterũ in ẽe. in
his in quibus ea scđm propriã naturã ineẽ contingunt: ea
nullam int̃se retinent medi etatẽ ut incorpore sanitas &
egritudo: Innumero paritas atq imparitas. Quȩcũq cͦ
in his in quib eẽ possunt nonita sunt uteoꝵ nec essẽ sit alte¬
rũ in eẽ : haec aliquã int̾se qualitatẽ mȩdietatis ã plec¬
tuntur: Vt albedo atq igredo rubrũ : frigidũ atq ca¬
lidũ. teporẽ . Horũ aũt aliasunt quȩ unã continent me¬

Expanded text:
medietas, si utraque contraria sint remota, sola tantum medietas medietas, si utraque contraria sint remota, sola tantum medietas permanebit, ut in eo quod est bonum et malum, quoniam his sublato bono atque malo, solum quod neque bonum, neque malum est relinquitur. Quocirca tota rursus divisio breviter assumenda est. Eorum quae sunt contraria quorum necesse est semper alterum inesse in his, in quibus ea secundum propriam naturam inesse contingunt, ea nullam inter se retinent medietatem, ut in corpore sanitas et aegritudo, in numero paritas atque imparitas. Quaecunque vero in his in quibus esse possunt, non ita sunt, ut eorum necesse sit alterum inesse, haec aliquam inter se qualitatem medietatis amplectuntur, ut albedo atque nigredo, rubrum, frigidum atque calidum teporem. Horum autem alia sunt quae unam solam continent me
Abbreviated transcription (Latin):
& priuatio. aut ut ad firmatio & negatio: Opponitur autem unũ
quod que istorum. ut sit figuratim dicere: ut relatua. utduplũ:
medio: Ut contraria : ut honum. in alo: ut secundũ priuationẽ
& habitum : cȩcitas. & uisus: ut affirmatio & negatio : ut sed&.
non sedet: Ex peditis om̃ibus predicamentis curpreter pro
positum operis. inhanc op positorum dis putati onem sit in gres¬
sus: amultis ante que situm est Sel andronicus hano eẽ adiec¬
tionem aristotelis non putat Simulque illud arbitratur idcir¬
co abea fortasse hanc adiectionem de oppositis. & de hisquȩ
simulsunt & depriore. & de motu. & de equiuo catione habendi¬
calciatum ee. Armatũ
esse. Ubi autem.
in loco. Sed & alia.
Dȩꝓpositis itaq ge¬
neribus quȩ dicta
sunt sufficiunt
DE OPPOSITIS
Hicitur autem

Expanded text:
et privatio, aut ut affirmatio et negatio. Opponitet privatio, aut ut affirmatio et negatio. Opponitquodque istorum, ut sit figuratim dicere, ut relativa ut duplum dimidio, ut contraria ut malum bono, ut secundum privationem et habitum ut caecitas visui, ut affirmatio et negatio ut sedet - non sedet. positum operis in hanc oppositorum disputationem sit ingressus, a multis ante quaesitum est, sed Andronicus hanc esse adjectionem Aristotelis non putat, simulque illud arbitratur, idcirco ab eo fortasse hanc adjectionem de oppositis, et de his quae simul sunt, et de priore, et de motu calciatum esse , armatum ESSE, ubi AVTEM in loco, SED ET alia DE PROPOSITIS ITAQVE generibus QVAE DICTA SVNT SVFFICIVNT. DE OPPOSITIS. Dicitur autem
Abbreviated transcription (Latin):
esse dicimus aliquen: utsocratem: ali quotiens definite : ut in
foro ł achademia: Habet quoque ubi scđm locũ ipsum in quo
estialiquas contrarietates: Sursum enim esse & deorsum ubi
esse dicitur Temporũ quoq uarietates: in eo predicamento
quod ẽ quando. ẽt̃. m anifestũ ẽ: Futura enim & presentia p̃¬
quinunc an astasuis appelletur Futurum autem esse aliquẽ:
quȩ scilicet. scđm quando prȩdicam entum dicuntur:
Tabere autem est : quod ex tͥrinsecus ueniens neq inna¬
tum ei a quo habetur aliudq quam est illud ipsum a quo
neq aliqua cum eo qui habet communi natura proprietateq
uinguntur: Sed quoniam de his aristoteles tacuit. nobis quoq
nunc eorum longior stract atus omittendus est DE OFPOSI
q uotiens solent apponi
dicendum est: dicitur enim alterum alteri op poni quadru¬
pliciter ut adaliquid. aut ut contraria. aut ut habitus.

Expanded text:
esse dicimus aliquem, ut Socratem, aliquoties autem diffinite, ut in esse dicimus aliquem, ut Socratem, aliquoties autem diffinite, ut in lyceo vel in academia. Habet quoque ubi, secundum ipsum locum in quo est, aliquas contrarietates. Sursum enim esse, et deorsum ubi esse dicitur. Temporum quoque varietates in eo praedicamento, quod est quando, esse manifestum est. Futura enim et praesentia praequi nunc Anastasius appellatur. Futurum autem esse aliquem, quae scilicet secundum quando praedicamentum dicuntur. DE HABERE. Habere autem est quoddam extrinsecus veniens, neque innatum ei a quo habetur, aliudque quam est illud ipsum a quo aliqua cum eo qui habet, communi natura proprietateque junguntur; sed quoniam de his Aristoteles tacuit, nobis quoque nunc eorum longior tractatus omittendus est. LIQuotiens solent opponi, dicendum est. Dicitur autem alterum alteri opponi quadrupliciter, aut ut ad aliquid, aut ut contraria, aut ut habitus
Abbreviated transcription (Latin):
in quo statio fuit: Quare. sub rel atione hoc predi¬
camentum non in ueni etur Sed qm̃ nihil.ẽ. ad qͥd
hoc redu cere genus atq aptare possimus. Dicendum
ẽ. suum. ẽẽ. genus: Ut ac cumbere ab acubitu. stare a
statione. & catera quidem. quae id circo ar istoteles se¬
ex equi denegat. qm̃ sunt planissima Ait enim De
reliquis enĩ idẽ quando. & ubi. & habere. propterea.
quia manifestasunt. ni hil de his ultra dicitur quã
quod in principio dictum ẽ & eoꝵ predicta ponit
ita & quando ł ubiẽe. non possit nisi corpus fuerit
Non estautem idem tempus & quando. nec ubi & locuis: Sed ꝓ¬
posito prius loco tunc sȩ quĩ res in eo loco sit posita: ubi esse
dicitur Rursus sicerta res intempore est: quando eẽ perhi¬
betur. Et apollinares ludi cum sint intẽpore. quan do eosẽẽ
dicimus Habent autem hȩc quoq pro prias diuersitates :
Ubi quidem : quod aliquotiens in finite dicitur: A licubienĩ

Expanded text:
in quo statio fuit. Quare sub relatione hoc praediin quo statio fuit. Quare sub relatione hoc praedicamentum non invenitur. Sed quoniam nihil est ad quod hoc reducere genus atque aptare possimus, dicendum est suum esse genus. Vt accumbere ab accubitu, stare a statione, et caetera quidem quae idcirco se Aristoteles exsequi denegat, quoniam planissima sunt; ait enim: De reliquis vero, id est, quando, et ubi, et habere; propterea quia manifesta sunt, nihil de his ultra dicitur, quam quod in principio dictum est, et eorum praedicta ponit ita et quando et ubi, esse non potest, nisi locus ac tempus Non est autem idem tempus, et quando, nec ubi et locus, sed proposito prius loco si qua res in eo sit posita, ubi esse dicitur. Rursus si certa res in tempore est, quando esse perhibetur, ut Apollinares ludi, cum sint in tempore, quando eos esse dicimus. Habent autem haec quoque proprias diversitates, ubi quidem, quod aliquoties infinite dicitur. Alicubi enim
Abbreviated transcription (Latin):
et uniuersalem negationẽ has enĩ nos quoq supra
descripsimus. hic uͦ nunc easdẽ contrarie de monstrat
opponi. Illud quoq addit qđ eas in possibile ẽ in eode
ueras aliquando cognosci : Nã sic̃ contrariorũ natura
in eodẽ non potest inueniri neq enĩ in uno eodẽq tẽ¬
pore aliquid nigrũ ÷ atq: albũ : Sic quoq nec contra¬
riae ut utrȩq simul sit uerȩ fieri potest: IQđ autꝰ

Expanded text:
et universalem negationem. Has enim nos quoque supra descripsimus. Hic vero nunc easdem contrarie demonstrat opponi. Illud quoque addidit, quod eas impossibile sit in eodem veras aliquando cognosci. Nam sicut contrariorum natura in eodem non potest inveniri, neque enim uno eodemque tempore aliquid nigrum est atque album, sic quoque nec contrarie, ut utraeque simul sint verae fieri potest. Quod aut
Abbreviated transcription (Latin):
una forma .ẽ. auium uel piscium. Propt̃ ea ergo
et species & genera nominantur. Illȩ aut̃ quae
species solum sunt homo equus aquila taurus

Expanded text:
 forma auium uel piscium; propterea ergo et 'species' et 'genera' nominantur. Illae autem quae species solum sunt, id est homo, equns, aquila, taurus
Abbreviated transcription (Latin):
ł in nominatũ sł ostꝗ de p̃teriti ac p̃sentis fu¬
turi &iã tẽporis ueritate ł falsicate
disseruit nuncuim simplicis & p̃dicatiuȩ ꝓposicionis
in format dicens : Qm̃ siplex ad firmatio unarẽ deuna
significatione id ÷ deuno subiecto: unũ p̃dicat. Sub¬
iectũ aut̃ illud. aut nonĩ ÷ : aut qđ apud ueteres qͥ
dẽ fuit in nominatũ. ab aristoteleuero : infinitũ no¬
in uocatũ ÷ Prius eni dictũ ÷ qđ homo nom̃ e& Non
homo uͦ in nominatũ quidẽ apud antiquos. sed nunc
infinitũ nom̃: Qm̃igit᷑ manifestũ ÷ unũ deuno p̃di¬
care simplicẽ ꝓpositionẽ : omnis ꝓpositio simplex
aut ex nomine & uerbo : aut ex infinito nomine

Expanded text:
im tempus. Postquam de praeteriti ac praesentis, futuri etiam temporis veritate et falsitate disseruit, nunc vim simplicis et praedicativae propositionis informat dicens quoniam simplex affirmatio unam rem de una significat, id est, de uno subjecto unum praedicat, subjectum autem illud aut nomen est, aut quod apud vetereinfinitum nomen vocatum est; prius enim dictum est, quod homo nomen esset, non homo vero innominatum quidem apud antiquos, sed nunc infinitum nomen. Quoniam igitur manifestum est unum de uno praedicare simplicem propositionem, omnis erit propositio simplex, aut ex nomine et verbo, aut ex infinito nomine
Abbreviated transcription (Latin):
primȩ quȩ diuinȩ sunt scilic& & sempi ternȩ : Alia
actũ habent & aliquando habuerunt potestatẽ.
ut fabricata iã domusaliquando potuit fabricari
Et prius habuit potestatẽ scđm tẽpus. postea uero
actũ : Sed natura actus prior ẽ potestate : Ars uõ
ipsa actũ cogitatione ꝑcipit. formã que domus pri¬
us sibi ipsa designat. & efficit: Quare natura actus
prior ẽ. potestate potestas actu prior ẽ tpre Alia
uero sunt inquit quȩ actu quidẽ numquã sunt. ser¬
ꝑ autẽ sunt potestate ut numerus infinitus qui¬
dẽ ẽ qđ eum semꝑ in infinitũ possis augere. sed actu
infinitus non ẽ: quẽcũq enĩ numerum sũpseris:
actu finitus : Quelib& enĩ numerũ dicas: finita il¬
lũ num erositas necesse ÷ complectatur. ut decẽ. ł
centu Infinitusuõ idcirco ÷ potestate: qđ eũ possis
facere. Infinita concrescere. non tamen: ut quilib&

Expanded text:
primae, quae divinae sunt scilicet et sempiternae. Alia primae, quae divinae sunt scilicet et sempiternae. Alia actum habent, et aliquando habuerunt potestatem, ut fabricata jam domus, aliquando potuit fabricari, et prius habuit potestatem secundum tempus, postea vero actum; sed natura actus prior est potestate. Ars vero ipsa actum cogitatione praecipit, formamque domus prius sibi ipsa designat et efficit; quare natura actus prior est potestate, potestas actu prior est tempore. Alia vero sunt, inquit, quae actu quidem nunquam sunt, semper autem sunt potestate, ut numerus infinitus quidem est, quod cum semper in infinitum possis augere, sed actu infinitus non est. Quemcunque enim numerum sumpseris, actu finitus est; quemlibet enim dicas numerum, finita illum numerositas necesse est complectatur, ut decem vel centum. Infinitus vero idcirco est potestate, quod eum possis facere in infinitum concrescere, non tamen ut quilibet
Abbreviated transcription (Latin):
uõ possibile & contingens. & cetã : M anifestũ : usq actũ
calidus : actu quoq semꝑ ÷ calidus : Quocirca siquȩ
sempiterna sunt om̃ib quȩ nõ sunt sempiterna suꝑi¬
ora sunt. &iã ea quȩ semꝑ actu sunt his quȩ sunt po¬
testate suꝑiora sunt horũ aut̃ om̃iũ diuisionẽ facit :
Sunt enĩ inquit alia quidẽ p̃ter potestatẽ actutã¬
tũ. ut sol non potestate mouetur sed actu Et illã
mouendi potestatẽ ñ habet. quȩ non ÷ quidẽ. sed eẽ
potest: Sedactũ hab& solũ apot̾estate uõ quȩ pret̾
actũ sol& eẽ relinquitur: Primȩ &iã substantiȩ actu
quidẽ sunt: Nmquã uero potestate: Primas autẽ
sub tantias dicit diuinas scilic& & sempiternas : No
eas quas in p̃dicamentis primas. eẽ monstrauit. idẽ
indiuiduas: Tunc enĩ dehis loquebatur primis: quȩ
nobis primȩ sunt: Hunc de his quȩ natura suntꝰ

Expanded text:
vero possibile et contingens, et caetera. Manifestum est autem vero possibile et contingens, et caetera. Manifestum est autem calidus est, actu quoque semper calidus est. Quocirca si quae sempiterna sunt omnibus quae non sunt sempiterna priora sunt, etiam ea quae semper actu sunt, his quae sunt potestate priora sunt. Horum autem omnium divisionem facit: sunt enim, inquit, alia quidem praeter potestatem, actu tantum, ut sol non potestate movetur, sed actu, et illam movendi potestatem non habet, quae non est quidem, sed esse potest, sed actum habet solum, a potestate vero quae praeter actum solet esse, relinquitur. Primae etiam substantiae actu quidem sunt, nunquam vero potestate, primas autem substantias dicit, divinas scilicet et sempiternas, non eas quas in praedicamentis primas esse monstravit, id est individuas. Tunc enim de his loquebatur primis, quae nobis primae sunt, nunc de his quae natura sunt
Abbreviated transcription (Latin):
fortasse harũ ꝓpositionũ consequentias inueniendi. siquis
pͥmoloco ne cessarium ponat & non nec essarium :
Scđo uõ loco possibile. eẽ. & cȩtera: Naturaliter enĩ
id qđ nec essarium÷ prius : Mã si nec essaria sunt. ea quȩ
semꝑ actu sunt. quȩ aut̃ semp actu sunt. sempiterna st̃
semꝑiterna uõ rerũ om̃iũ principia sunt: Recte ini¬
cium quoq speculandi quȩ harũ ꝓpositionũ consequen¬
tia sit & hissumemus quȩ sunt necessariȩ Et ꝓͥpt has. &x
necessarii negationib id÷  ex̾ necessario constat igitur
a necessario & nõ necessario: harũ consequentias inuenien¬
disumenda eẽ principia: Illa enĩ id ÷ possibile. eẽ. & con¬
tingens. eẽ. & cetera : Hecessariũ. & nõ nec essariũ. uelut ĩ¬
possibile . eẽ. & contigens eẽ. horũ consequentia considera¬
re oport& hoc ÷ itã considerari debent: tamquã siid qđ ÷
necessariũ. & n necessariũ p̃cedant. consequantur

Expanded text:
fortasse harum propositionum consequentias inveniendi. Si quis primo in loco necessarium ponat, et non necessarium, secundo vero in loco possibile esse et caetera, naturaliter enim id quod necessarium est prius est, nam si necessaria sunt ea quae semper actu sunt, quae autem semper actu sunt sempiterna sunt, sempiterna vero rerum omnium principia sunt, recte initium quoque speculandi, quae harum propositionum consequentia sit, ex his sumemus quae sunt necessariae, et propter has ex necessarii negationibus, id est ex non necessario. Constat igitur a necessario et non necessario harum consequentias inveniendi sumenda esse principia. Illae enim, id est possibile esse et contingens esse, et esse necessarium et non necessarium, velut ipossibile esse, et contingens esse, ut horum consequentia considerare oportet. Hoc est, ita hae considerari debent, tanquam si quod est necessarium, et non necessarium praecedant, consequantur
Abbreviated transcription (Latin):
qđ ait Neq enĩ ÷ aliquis homo aequus. hoc cur nunc
ab ipso ꝓpositũ sit . luci dissime demonstrauit. Cũ eñi dehis
ꝓpositionib: loqueret᷑ quȩ uerũ int̃se. falsumq diuiderent:
hoc addidit. Quimn &iam hȩ quȩ habent ł p̃dicatũ aequi¬
uocũ ł subiectũ : uerũ falsumq ñ diuidunt. Vtreq eni uerȩ
esse possunt. Vt hȩquȩ dicunt ẽ liber homo si adin¬
genuitatẽ referas & n ÷ liber homo si ad dionisiũ : Recte
igit᷑ dictũ : ¶Quare nec in his necesse ÷ hanc qͥdẽ contra¬
dictionẽ uerã eẽ illã uero falsam icũ enĩ multa signifi¬
cat: multiplex significatio innegatione atq ad firma¬
tione se inuicẽ non ꝑimit. Qđsi una sit ad firmatio unaq
negatio qm̃utrȩq in eodẽ eẽ ñ possunt : unã uerã semꝑ

Expanded text:
 ait: Neque enim est aliquid homo equus, hoc autem cur nunc ab ipso propositum sit, lucidissime demonstravit; cum enim de his propositionibus loqueretur quae verum inter se falsumque dividerent, hoc addidit, quod etiam hae quae habent vel praedicatum aequivocum, vel subjectum, verum falsumque non dividunt, utraeque enim esse verae possunt, ut haec quae dicunt, est liber homo si ad ingenuitatem referas, et non est liber homo, si ad Dionysium. Recte igitur dictum est: Quare nec in his necesse est hanc quidem contradictionem veram esse, illam vero falsam. Cum enim multa significat, multiplex significatio in negatione atque affirmatione se invicem non perimit, quod si una sit affirmatio et una negatio, quoniam utraeque in eodem e
Abbreviated transcription (Latin):
Sedex his unũ fit
albo aut̃ & homine &
ambulare : non unũ:
rt nec si unum
aliquid dehis adfir¬
met aliquis: erit ad¬
firmatio una sed
uox quidem una.
ad firmationes uero
multae

Expanded text:
sed ex his unum fit; ex albo autem et homine et ambulare non unum. re nec, si unum aliquid de his affirmet aliquis, erit affirmatio una, sed uox quidem una, affirmationes uero multae
Abbreviated transcription (Latin):
Vnã uero quandã substantiã in formant. Coeuntib nãq
animali rationali & bipedi fit una substantia : animal
rationa le bipes qđ÷ homo Et ꝗn quã hȩc singillatim
dicca multa sint : si qͥseni dicat animal &rursus ratio¬
nale &int̃ misso cẽpore bipes discentĩ multa signantia
tam̃ iuncta inunũ unã faciunt naturã & hoc ÷ qđ ait̃
Vt homo : fortasse : & anim albi pes & mansuetũ Sedex
bisunufieł Tanquã sidicer& homo enĩ : plura signifi

Expanded text:
nam vero quamdam substantiam informant. Coeuntibus namque animali, rationali, et bipede fit una substantia animal rationale bipes, quod est homo. Et quanquam haec sigillatim dicta multa sint, si quis enim dicat animal, et rursus rationale, et intermisso tempore bipes, discretim multa significantia, tamen juncta in unum unam faciunt naturam, et hoc est quod ait: Ut homo est fortasse et animal, et bipes, et mansuetum; sed ex his unum fit, tanquam si dic
Abbreviated transcription (Latin):
munũ corpꝰ efficiunt animal mansuetũ bipes qđ÷ homo
Qasi dugres tales subiectȩ sint de tͥb unares pͥdicet ut
dehisunũ fieri aliqͥd nequeat in ÷ unruadsie ationee
una negatio: Siqͥs enĩ candido aliquo homine abulante
dicat albũ & ambulans homo est: Abũ &ãbulare in unã
naturã ñ c̃ueniunt. Nec fit exutrisq unũ aliqͥdita : ut
alicuus baec duo iuncta substantiã forment. Quare siue
adfirm̃tͥ siue negent᷑. siue subiecta sint siue p̃dicata ui
erit una adfirmatio neouna nec una negatio : Sed uox qͥdẽ
una  Tot aut̃ in ea sad firmationes & negationes quet¬

Expanded text:
in unum corpus efficiunt unum animal mansuetum bipes, quod est homo. si duae res tates subjectae sint de quibus una res praedicetur, ut de his unum fieri aliquid nequeat, non est una affirmatio, nec una negatio. Si quis enim candido aliquo homine ambulante dicat, album et ambulans homo est, album et ambulare in unam naturam non conveniunt, nec fit ex utrisque aliquid unum, ita ut alicujus haec duo juncta substantiam forment. Quare sive affirmentur, sive negentur, sive subjecta sint, sive praedicata, non erit una affirmatio, nec una negatio, sed vox quidem una est. Tot autem in ea s
Abbreviated transcription (Latin):
duo sempor dinem retinonti tempus sciliehat numer es
Sret io uõ si quidan signific& hrab& or dinem: Siio nibusigti¬
fies inoraiata c̃. si tam̃ oratio nihil significans lie tobilsio.
muicem partib positionem constort aia uboabomntonbs abese¬
tibus positionem: hac iitur duiisione sintt c nonhaber
cȩtera monstr aus q̃ua ꝓprie quanttets funcup artus. que
scañ accidenss Prõoriȩ ait̃ quantetes Nun solasunt qua¬
diccimus alia uõ omiã scđm accidens Adh es e num at piciesi¬
tesã abia dicimus quantitates ut multũ Acinus albuasecae
suꝑficies multa sit: & actio longd eoquod tembus mul to
sit & longum & motus multus: Neq enim hoꝵ singulum ꝑse
quantitas dicitur: Vt siquis assign& quanta stt actio. tepore
defini& annuam ł sic aliquo modo assignans : & album
quantum sit assignans suꝑficie defini& i uanta eium fu¬
ac cidens uõ illud q̃uod non perse sedperaliud t aler

Expanded text:
duo semper ordinem retinent, tempus scilicet et numerus. duo semper ordinem retinent, tempus scilicet et numerus. Oratio vero si quid significet, habet ordinem; si vero nihil significet, inordinata est; si tamen oratio nihil significans dici possit, s ad se invicem partibus positionem constant, alia vero ex non habentibus positionem. Hac igitur divisione finita transit ad caetera monstrans quae proprie quantitates nuncupantur, quae secundum accidens. PROPRIAE AVTEM QVANTITATES HAE SOLAE diximus, alia vero omnia secundum accidens ; ad haec enim aspicientes et alias dicimus quantitates, ut multum dicitur album eo quod superficies multa siet longum sit, et motus multus; neque enim horum singulum per se quantitas dicitur; ut, si quis assignet quanta sit actio, tempore definiet, annuam vel sic aliquo modo assignans, et album quantum sit assignans superficie definiet quanta enim fulud quod non per se, sed per aliud tale est
Abbreviated transcription (Latin):
secundum quod pigillco¬
tores uel cursores. uł
salubres uel in salubres
dispositi aliquomͦ
sed quod habeant po¬
tentiam naturalem
uł facere quid facile
uł nihil pati. ut pu¬
gillatores uł cursores

Expanded text:
secundum quod pugillatores vel cursores vel salubres vel insalubres dispositi aliquo mosed quod habeant potentiam naturalem vel facere quid facile vel nihil pati; ut pugillatores vel cursores
Abbreviated transcription (Latin):
coniungi. Scire etiam debemus uerba
aut simplicia eẽ. aut certe coniuncta
coniuncta s equus currit simplicia cum

Expanded text:
Cap. 26. Scire etiam debemus uerba aut simplicia esse aut certe coniuncta: coniuncta sunt 'equus currit'; simplicia, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ne ẽ iniustus homo abhomine iusticiam: Nechaec rur¬
sus pura negatio. fugans enĩ priuationẽ ut in ea quae .ẽ.
non ÷ homo iniustus: habitũ retin& idẽ iusticiã : Sedqm
qđ adfirmatio p̃dicabat hoc aufert negatiolic& habe¬
at talis negatio quasi reponendi habitꝰ significationẽ :
tañ qͥa ipsam pͥuationẽ subtrahit pͥuatoria negatio
nominat᷑. Ergo nunc hoc dic̃. Cũ sint inquit quatuor

Expanded text:
e justitiam. Nec his rursus pura negatio est. Fugans enim privationem, ut in ea quae est, non est homo injustus, habitum retinet, id est justitiam. Sed quoniam quod affirmatio praedicabat, hoc aufert negatio, licet habeat talis negatio, quasi reponendi habitus significationem, tamen quia ipsa privationem subtrahit, privatoria negatio nominatur. Ergo nunc hoc d
Abbreviated transcription (Latin):
animȩ st̃ : Quoꝵ ergo primoꝵ notȩ s̃ uoces eȩdẽ st̃ apud
om̃s homines animȩ passiones : Est alia quoq scrip¬
tura : hoc modo sehabens : Quoꝵ aut̃ hȩ primorum
notȩ. hȩc omib passiones animȩ st̃ : & quorũ hȩ simi¬
litudines: res etiã hȩc : Qđ siita scriptũ sit: hoc udec̃

Expanded text:
animae sunt; quorum ergo primum notae sunt voces, eaedem sunt apud animae sunt; quorum ergo primum notae sunt voces, eaedem sunt apud omnes homines animae passiones. Est alia quoque scriptura hoc modo se habens: Quorum autem hae primum notae, hae omnibus passiones animae sunt, et quorum hae similitudines, res eti
Abbreviated transcription (Latin):
hae primorũ
notae
omnibus passio¬
nes animae suf̃
& quorum hae
similitudines
res etiam haec:¬
Intellectus & animȩ passionesi ẽẽ ñ positione sednaturalit̃
constitutas. Idcirco qđ heȩ resquetrũ similtirdinesst̃ intel¬
lectus. qui intellectus animȩ passiones sunt apud om̃ seȩ des
siones: quȩ st̃ similitu dines rerũ: resetiã eȩ de IAcsi dicere
Quorũ intellectus sunt similitudines qui intellectꝰ animȩ
passiones sunt id ẽ res. apud om̃s eȩdẽ st̃. Qđ auẽ ita posuit
Quoꝵ aut̃ hȩ primorũ notȩ hoc sentit: deuocib enĩdicit
Qm̃ quorũ uoces primorũ notȩs apud om̃s eȩdẽ st̃ animȩ
passiones. Uox enĩ & intellectũ rei significa⁊ & ipsã rem:
Vtcũ dicolapis & in tellectũ lapidis & ipsum lapidẽ id ẽ
passiones animȩs̃ : sed illa bla quȩ prima. Primꝰ enĩ signi¬
ficat᷑ intellectꝰ : Scđo uͦ locores : Sed intellectꝰ passiones

Expanded text:
HAE PRIMORUM NOTAE, OMNIBUS PASSIONES ANIMAE SUNT, ET QUORUM HAE SIMILITUDINES, RES ETIAM EAEintellectus et animae passiones, esse non positione, sed naturaliter constitutas. Idcirco quod hae res quarum similitudines sunt intellectus, qui intellectus animae passiones sunt, apud omnes eaedemsiones, quae sunt similitudines rerum, res etiam eaedem. Ac si diceret: Quorum intellectus sunt similitudines. Qui intellectus animae passiones sunt, id est res apud omnes eaedem sunt. Quod autem ita posuit: Quorum autem hae primum notae, hoc sentit: de vocibus enim dicit, quoniam quorum voces primum notae sunt, apud oficat, et ipsam rem. Ut cum dico lapis, et intellectum lapides et ipsum lapidem, id est passiones animae sunt, sed illa sola quae prima; primo enim significatur intellectus, secundo vero loco res. Sed intellectus passiones
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatẽ: Cũ enĩ intelligo sim plicit̾ hominẽ
substantiã ipsã : nihilueri. aut falsi in cogita¬
tione retineo: Qđsi cursum rursus animi co¬
gitatione ꝑspexero : cogitatio ipsa qm̃ sim¬
plicis retin& intuitũ : ueritate & falsitate seclu¬
saẽ. Sed ꝗndo cursũ & hominẽ unxero & ex his
aliquid intelligentia mea fecero idq siuoce
hac sub stantiȩ & accidentis compositione & con
Dehis quidem
dictum est. in his
quae sunt dicta
de anima. Altius
est enim ne gocii:
Est aut quẽ ad¬
modum in ani¬
ma aliquotiens
quidem intellec¬
tus sine uero ł
falso. Aliquo¬
tiens aut̃. cũ iã
nec esse est hoꝵ
alterũ in esse.¬
sic etiam in uoce
Circa composit

Expanded text:
veritatem; cum enim intelligo simpliciter hominem et veritatem; cum enim intelligo simpliciter hominem et substantiam ipsam, nihil veri vel falsi in cogitatione retineo. Quod si cursum rursus animi cogitatione perspexero, cogitatio ipsa, quoniam simplicis rei tenet intuitum, veritate et falsitate seclusa est. Sed quando cursum et hominem junxero, et ex his aliquid intelligentia mea fecero, id quoque shac substantiae et accidentis compositione et conDe his quidem dictum est in his quae sunt dicta de anima ‒ alterius est enim negotii ‒; est autem, quemadmodum in anima aliquotiens quidem intellectus sine vero vel falso, aliquotiens autem cum iam necesse est horum alterum inesse,sic etiam in voce; circa composit
Abbreviated transcription (Latin):
usq negotius Etenĩ aliud ẽ. principalit̃ de intellec¬
tib animȩ disputare : aliud tantũ sibi adisputa¬
tionẽ sumere. quantũ adlo scȩ possit ꝑtinere ꝑͥtiam
Quarẽ alterius negotii est principalit᷑ de animȩ pis¬
sionib: disputare . est aut̃ quẽ ad modũ in animai.¬
usq ueritas falsi tasq: I de enuntiatione dicturus
in qua ueritas & falsitas inuenitur : recte prius mon¬
trare ꝓ ponit inqua ꝓlationeuo cũ horũ alterũ
id ẽ aut ueritas aut falsitas inueniri queat: Sed
oninis uox animi sensa significat Quare ex ani¬
mi intellectib quicquid euenerit : uocib indicat᷑
Ergo nunc hoc dicit: Similitudo ẽ inquit quȩdã
interse: Intellectuun atq uocũ : Quẽ ad modum
enĩ st̃ quȩdã simplicia quȩ ratione animiconci¬
pitur. constituunt̃q intellegentia m̃tis. inqͥb
inuocib ẽ. Simplex enĩ intellectꝰ ut uerbi grã
hominis ł equi : neq falsitatẽ ullã retin& neq

Expanded text:
 negotii. Etenim aliud est principaliter de intellectibus animae disputare, aliud tantum sibi ad disputationem sumere, quantum ad logicae possit pertinere peritiam. Quare alterius negotii est principaliter de animae passionibus disputare. Est autem, quemadmodum in animas et veritas. De enuntiatione dicturus in qua veritas et falsitas invenitur, recte prius monstrare proponit, in qua prolatione vocum horum alterum, id est aut veritas aut falsitas inveniri queat. Sed omnis vox animi sensa significat, quare ex animi intellectibus quidquid evenerit vocibus indicatur. Ergo nunc hoc dicit: Similitudo est, inquit, quaedam inter se intellectuum atque vocum: quemadmodum enim sunt quaedam simplicia quae ratione animi concipiuntur, et constituuntur intelligentia mentis, in  intellectus, ut, verbi gratia, hominis vel equi, neque falsitatem ullam retinet neque
Abbreviated transcription (Latin):
iant:. i isqua. ꝑ empto calore. potest aqua insua substantia
ꝑ manere: et est calor insubrecta aqua qua int̃ ẽpto.
aqua non ꝑit: idẽ tam̃ calorimẽ in igne. sed ꝑ ẽpto
calorem ignẽ interire necesse est: Quare haeo qua¬
qualitas caloris substantialit̾ in est igni: et ẽ ꝓpria
differentia iđ substancialis. Concludendum ÷
igit᷑ differentiam neq solum substantiã ẽẽ: neq solũ
qualitatẽ. sel ꝙ eautrisq conficitur: substartialem
qualitatem: quȩ ꝑ man& in natura subiecta at q
ideo qm̃ substantiam participat. accidens noneft que:
qualitatem.: a substantia reliquit᷑: sed ꝙdam medium ÷
int̾ substantiã & qualitatẽ: q̃ qñ insubiecto non:.

Expanded text:
in aqua, perempto calore, potest aqua in sua substantia permanere, et est calor in subjecta aqua, quo interempto, aqua non peribit. Idem tamen calor est in igne, sed perempto calore, ignem interire necesse est. Quare haec qualitas caloris substantialiter inest igni, et est propria differentia, id est substantialis. Concludendum est igitur differentiam, neque solum substantiam esse, neque solum qualitatem, sed quod ex utrisque conficitur substantialem qualitatem, quae permanet in natura subjecti, atque ideo quoniam substantia participat, accidens non est, quoniam qualitas est, a substantia relinquitur. Sed quoddam medium est inter substantiam et qualita
Abbreviated transcription (Latin):
alt̃ius inflexio uideat᷑ Ergo qđ dicimꝰ huiꝰ catonis
ł huic catoni ł alia huiꝰ modicisus nominamꝰ. Vin
defit uthicasus inflexiones quoq dicant᷑: Sed omĩs
inflexio alicuiꝰ inflexio ẽ. Quod aut̃ inflectit᷑
ab eo qđ ipsa inflexione fit prius ÷: Quare cũ id qđ
dicimus cãtonom̃sit & sit primũ distat in

Expanded text:
alterius inflexio videatur. Ergo quod dicimus hujus Catonis, alterius inflexio videatur. Ergo quod dicimus hujus Catonis, vel huic Catoni, vel alia hujusmodi, casus nominum sunt. Unde fit ut hi casus inflexiones quoque dicantur, sed omnis inflexio alicujus inflexio est. Quod autem inflectitur, ab eo quod ipsa inflexio fit prius est, quare cum id quod dicimus
Abbreviated transcription (Latin):
ostendere : non definit : Potest enĩ qđ homo non .ẽ.
& equus eẽ & canis & lapis & cȩtera quȩcũq ho¬
monon fuerint. Quare qm̃ id qđ definite signifi¬
care potest aufert in eonegatiua particula.
quidu significare debeat. diffinite nondicit.
sed multa atq infinita unusquisq auditor in¬
telligit: Dicat᷑ inquit nom̃ infinitũ: hoc enĩ qđ
dicimus non homo tãmulta significat : quã mul¬
ta st̃ quȩ a diffinitione hominis disiungunt᷑. Sed hoc
aristotiles uocabulũ cũ infinitũ nom uocar&:
primꝰ inuenit : Apud antiquior es enĩ ista quidẽ
erat dubitatio : sed huic differentiȩ qua differt
nom̃ definitũ ab huiꝰ modinoe qđ cũ negatione ꝓ¬
ponitur in pressum uocabulũ non erat qđ ipsetes¬
itat᷑ dicens atuero nec positũ ÷ nom̃ qđ illud oporteat
apellari Nullus enĩ posuit uocabulũ quoo porteat
ꝓpellari id qđ dicimꝰ non homo: sedaris totiles ꝑspici¬
casus: alterius casus ÷ : Itaq fit ut quicũq casussit:

Expanded text:
ostendere, non definit, potest enim quod homo non est, et equus esse, et canis, et lapis, et caetera quaecunque homo non fuerint. Quare quoniam id quod definite significare potest, aufert in eo negativa particula, quid vero significare debeat, definite non dicit, sed multa atque infinita unusquisque auditor intelligit. Dicatur, inquit, nomen infinitum. Hoc enim quod dicimus non homo, tam multa significat quam multa sunt quae a definitione hominis disjunguntur. Sed hoc Aristoteles vocabulum, cum infinitum nomen vocaret, primus invenit. Apud antiquiores enim ista quidem erat dubitatio, sed huic differentiae qua differt nomen definitum ab hujusmodi nomine quod cum negatione proponitur, impressum vocabulum non erat, quod ipse testatur dicens: At vero nec positum est nomen quo illud oporteat appellari. Nullus enim posuit vocabulum quo oporteat appellari id quod dicimus, non homo; sed Aristoteles perspicacasus alterius casus est. Itaque fit ut quicunque casus sit
Abbreviated transcription (Latin):
omonimorũ & negocium si nonimoꝵ uide¬
antur habere commune. ut a sapientia
sapientem uel medicũ amedicina dicamꝰ
Eadem in medico quae in medicina & actus
similitudo uidetur & nominis Propt̾ea

Expanded text:
omonymorum et negotium synonymorum uideantur habere commune ut a 'sapientia' 'sapientem' uel 'medicum' a 'medicina' dicamus; eadem in medico quae in medicina et actus similitudo uidetur et nominis. Propte
Abbreviated transcription (Latin):
b: dam enĩ nominib: dictis. non appare t oppositiq: Quodi
si definiantur mox sese illa oppositio pate facit. Nt in eo
quod ẽ homo & mortitus. Nomina quidẽ ipsa op̃posita ñ
sunt sed definita inueniuntur opposita: In huius modii

Expanded text:
busdam enim nominibus dictis non apparet oppositio: quod si definiantur, mox sese illa oppositio patefacit, ut in eo quod est homo et mortuus, nomina quidem ipsa opposita non sunt, sed definita inveniuntur opposita. In hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
sic dicat homerus poeta est uerũ dixerit Quod si dicat
homerus ẽ simplicites p̃ter poetam : falsum ẽ: At qui eẽ
& poeta : non sunt opposita : Ergo non semꝑ quando op¬
positione in p̃dicatis: uerũ ẽaliquodsimpliciter p̃ di¬
cari: cũ aute oppositio in ẽ semꝑ falsum unum p̃dica¬
mentorũ quȩ iuncta di ꝓaica cuntur. simpliciter &
Non enĩ quia ẽ sed quia poeta ẽ Et qm̃ ei & poetã e¬
eẽ accidit: Idcirco ee quoq homerũ aliquid idẽ
poeta non ꝑse eẽ pdicamius. Conelu dit igitur hoc

Expanded text:
sic dicat: Homerus poeta est, verum dixerit; quod si dicat: sic dicat: Homerus poeta est, verum dixerit; quod si dicat: Homerus est simpliciter praeter poetam, falsum est. Atqui esse et poeta, non sunt opposita. Ergo non semper quando oppositio non est in praedicatis, verum est aliquid simpliciter praedicari. Cum autem oppositio inest, semper falsum est unum praedicamentorum quae juncta dicuntur, simpliciter et Non enim quia est, sed quia poeta est, et quoniam ei et poeta esse accidit. Idcirco esse quoque Homerum aliquid, id est poetam, non per se esse praedicamus; concludit igitur hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Quare in quantiscun¬
q p̃dicam̃tis neq con¬
ut ꝓmortuoi
pdicantur unum ipsorũ quod c̃ homo simplicit̃ & p̃termor¬
tuum decadauere non potest p̃dicari: Atq hoc est quod ait: Sed¬
tur p̃dicato exipsa oppositione contradictio comitatdir. ut qͣm
homo & mortuusopposita sunt: ea quȩlã comiteturatq con¬
sequitur ꝑ oppositionẽ contradictio: Dicimus eni: quihomo
ẽ: uiuit: quimortuus e : nonuiuit: Viuit aut̃ & nõuiuit:
quȩdã contradictio ẽ: Ergo in huius modi p̃dicationib:: non
est uerũ unũ simpliciter p̃dicari: quando aut̃ huiusmodi
oppositio ei quod p̃dicatur non uingitur: potest simplicit̃
uere p̃dicari: Sed nec hoc semꝑ: Magisq illud uerius dici¬
tur: qm̃ cumista oppositio ẽ numqua uerũ ẽ eorũ quȩ iune¬
tauere p̃dicantur simplicit̾ uere aliquid appellari: Cum
aut̃ ista oppositio non in ẽ. non semꝑuere simplicit p̃dica¬
ri eorũ aliquid quȩdealiquo uere iuneta dñr : Si quis enĩ

Expanded text:
 est. Quare in quantiscumque praedicamentis neque conet mortui edicantur, unum ipsorum, quod est homo, simpliciter et praeter mortuum de cadavere non potest praedicari, atque hoc est quod ait: tur praedicato, ex ipsa oppositione contradictio comitatur, ut quoniam homo et mortuus opposita sunt, ea quaedam comitatur atque consequitur per oppositionem contradictio. Dicimus enim, qui homo est vivit, qui mortuus est non vivit; vivit autem et non vivit, quaedam contradictio est. Ergo in hujusmodi praedicationibus non est verum unum simpliciter praedicari. Quando autem hujusmodi oppositioni ei quod praedicatur, non jungitur, potest simpliciter vere praedicari, sed nec hoc semper, magisque illud verius dicitur, quoniam cum ista oppositio est, nunquam verum est eorum quae juncta vere praedicantur, simpliciter vere aliquid appellari. Cum autem ista oppositio non inest, non semper vere simpliciter praedicari eorum aliquid, quae de aliquo vere juncta dicuntur. Si quis enim
Abbreviated transcription (Latin):
homo iust est. nullus
homo iustus est: Quo¬
circa has quidem im¬
possibileet sim̃ul
sitas. contingit in eo¬
dem : Non omnis

Expanded text:
homo iustus est', 'nullus homo iustus est'; quocirca has quidem impossibile est simul sitas contingit in eodem, 'non omnis
Abbreviated transcription (Latin):
sunt . & de his quȩ priora sunt. Post autem demotu: ad postre
mum deh abendi equiuo catione sermonem faciens serem li¬
bri termina uit. Id cirto quod in om̃ibus predicamenus ante
que suit utrum pos sint habere contraria . In his uero quȩ sunt
adaliquid. dixit magnum paruo. nom posse. eẽ. contra riums es
oppositum: Quiduero. eẽt. oppositum dicee pretermisit: ne
ordo dis putandi continuus rumperetur: hoc gͥ recte quo d
illic preter miserat prius edocuit: In relatiuis quoque dehis
que sunt prius. quȩq simul natura gignuntur: strictim
tengit. quodnuncꝰ diligentes explicat faciendiuero pa

Expanded text:
sunt, et de his quae posteriora sunt. Post autem de motu, adsunt, et de his quae posteriora sunt. Post autem de motu, adcatione sermonem faciens, libri seriem terminavit. Idcirco quod in omnibus quidem praedicamentis ante quaesivit, utrum possint habere contraria. In his vero quae sunt ad aliquid, dixit magnum parvo non posse esse contrarium, sed oppositum. Quid vero esset oppositum dicere praetermisit, ne ordo disputandi continuus rumperetur. Hic igitur recte quod illic praetermiserat, prius edocuit. In relativis quoque de his quae sunt prius, quaeque simul natura gignuntur, strictim tetigit, quod nunc diligenter explicat Faciendi vero pa
Abbreviated transcription (Latin):
ficienter intopicis. qu antum ad argumenta pertinebat. & de his
om̃ĩnibus quȩ adiecta sunt & de predi camentis fuisse propo¬
situm: Sed hȩc andronicus : sPorphirius uero hanc adiectionẽ
uoeare. & carere ratione non putat: Cuius h anc pro dit causa
se suggerunt. in huius libri prinipiis ab aristotele predicta
sunt : ut de equi nocis & uniuocis. & de de nominatuus. & de
his om̃ibus quȩ cũq us que ad substantiȩ dis putationem. adip¬
sorum predicamentorum: utilitatemꝰ cognitionẽque predic¬
ta sunt. Itadum quȩdam fuissent. quȩ eẽnt quidem in ꝯmĩbus¬
cõmunibus sensibus: egerent tamen subtilioris diuisionis mͦ.
hȩc diligenter supposita sunt utquid essent proprie tenerent᷑.
nefalsis opinionibus traductus non firmus animus luderetur:
Docet autem hocin quid etiam ipse ordo congruus rationiq
conueniens titulorũ : hanc adiectionẽ fuisse perutilem. atq
netessariam: Prius enim de oppositis: postuero dehis quȩ simul

Expanded text:
ficienter in Topicis, quantum ad argumenta pertinebat, et de his omnibus quae adiecta sunt, et de praedicamentis fuisse propositum. Sed haec Andronicus. Porphyrius vero hanc adiectionem vacare et carere ratione non putat. Cuius hanc prodidit causamse suggererent, in huius libri principiis ab Aristotele praedicta sunt, ut de aequivocis, et univocis, et denominativis, et de his omnibus, quaecunque usque ad substantiae disputationem ad ipsorum praedicamentorum utilitatem cognitionemque praedicta sunt, ita quaedam fuisse quae essent quidem in communibus sensibus, egerent tamen subtilioris divisionis modo, haec diligenter supposita sunt, ut quid essent proprie teneretur, ne falsis opinionibus traductus non firmus animus luderetur. Docet autem hoc, inquit, etiam ipse ordo congruus rationique conveniens titulorum, hanc adiectionem fuisse perutilem atque necessariam. Prius enim de oppositis, post vero de his quae simul
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ partes posicionem non hñt. haec tempus
numerus oracio. unumenim cun dicimus ipsumn
numerum solum dicentes non aliquid corporalit
numerantes non uidemus uel eius dexteram

Expanded text:
quorum partes positionem non habent haec: tempus, numerus, oratio. 'Unum' enim cum dicimus ipsum numerum solum dicentes, non aliquid corporaliter numerantes, non uidemus eius dexteram
Abbreviated transcription (Latin):
rum coniunctiones agnoscere tẽ uerborũ sume¬
renotionẽ postremus uͦ nob̵ ẽ orationes usus as¬
sumendus ꝓpterque cunçta eius quasi p̃currer

Expanded text:
rum coniunctiones agnoscere, tunc uerborum sumere notionem, postremus nobis est orationis usus assumendus propter quem cuncta eius, quasi praecurre
Abbreviated transcription (Latin):
oritur magna confusio utsiquis in perite dixerit
auis pennam stulta conuersio ÷. Nonenim penna
omis auis ÷ Si quidem sunt quaedam pennae quaenon
st̃ auium utcica. udarum muscarum ceterorumq
animaliumq: similiter natura formauit qđ siquis¬
pennam pennati pennã dixerit quasi recta

Expanded text:
oritur magna confusio, ut, si quis imperite dixerit 'auis pennam' stulta conuersio est non enim penna omnis auis est, siquidem sunt quaedam pennae quae non sunt auium, ut cicadarum, muscarum caeterorumque ae similiter natura formauit; qunam pennati pennam' dixerit, quasi recta
Abbreviated transcription (Latin):
uidere : perspicatissimedocet: Nam si egotat: nisi subsistat
non pot÷ egrotare : Nonẽẽ aũt sanumꝰ nonita ÷ : Namenam¬
si non sit omĩno aliquis ꝑ otest deeo quinont hȩcnegatio p̃

Expanded text:
idere perspicacissime docet. Nam qui aegrotat nisi subsistat non potest aegrotare. Non esse autem sanum, non ita est, nam etiamsi non sit omnino aliquis, potest de eo qui non est haec negatio p
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑am ui sum habere potuer̃: Sinuõ omĩno non sint rur¬
sus falsum est de his utrũq predicari IIn affirmatione
uõ & negatione non ita estꝰ ut ipse ꝓnunciat:
łn affirmatione uõ & negatione semꝑ ł sit bñq¬
matione inquit & negatione siueres subi ecta sub¬
sistat siue non sit omĩno semꝑ in una ueritas inalia
falsitas inuenit᷑: Non enĩ et̃ idem dicere egrotare
aliquẽ. quod non est sanũ. Necidẽ caecũ eẽ. qd̾ non

Expanded text:
naturam visum habere potuerunt. Sin vero omnino non sint, rurnaturam visum habere potuerunt. Sin vero omnino non sint, rursus falsum est de his utrumque praedicari. In affirmatione vero et negatione non ita est, ut ipse pronuntiat. IN AFFIRMATIONE VERO ET NEGATIONE SEMPER SImatione, inquit, et negatione sive res subiecta subsistat, sive non sit omnino, semper in una veritas, in alia falsitas inveniuntur. Non esse enim idem dicere aegrotare aliquem quod non esse sanum, nec idem caecum esse quod non