comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lia uocant. qui ferro incisi guttas san¬
guims emiitunt. ex quib serics̃ tin¬
git᷑ de quo p̃ciosissimo p̃pura texit᷑.
Int̾p̃tat᷑ antẽ tyrus in nra lingua sors
dei significans geñ humanũ qd̃ anite
p̃uaricationẽ primi hoĩs in sorte dĩ
fuit. S tunc de enis sorte dis cessit:
quando primꝰ hõ p̾ca uit. Dñs añ
fines tyri appropinquatut: quãdo
ꝓ redemptione gen̾ts humam in
mundũ uenit. quatinꝰ ip̃m gemis
humanũ de sorte diabol ad sortem
suam reuocaret. impleta ꝓphetia quedic̃.
uocabo ñ plebem meam plebem meã. ⁊ nõ
miscd̾iam cõsecutam. miscd̃iam consecutã
Et ent in loco ubi dictũ est. ñ plebs mea
uos: ibi uocabunt᷑ filii flei. Et it̾m. Pos¬
tula ame et dabo tibi gentes h̾editatẽ tu¬
qͦ ñ exquisierunt te adte current. Et rł.¬
Sydon aũ ⁊ ip̃a asitu uel qͣlitate loci dr᷑.
eo qd̃ ibi multitudo piscium capiatur.
Nam feni ces: sy don piscem appellant.

Expanded text:
lia vocant, qui ferro incisi, guttas sanlia vocant, qui ferro incisi, guttas sanguineas mittunt, ex quibus sericum tingitur, de quo pretiosior purpura texitur. Interpretatur autem Tyrus in nostra lingua sors Dei, significat genus humanum, quod ante praevaricationem primi hominis in sorte Dei fuit, sed tunc de ejus sorte discessit, quando primus homo peccavit. Dominus autem fines Tyri appropinquavit, quando pro redemptione generis humani in mundum venit, quatenus ipsum genus humanum, de sorte diaboli ad sortem suam revocaret, impleta prophetia quae ait : « Vocabo non plebem meam, plebem meam: et non misericordiam consecutam, misericordiam consecutam. Et erit: In loco ubi dictum est: Non plebs mea vos, ibi enim vocabuntur filii Dei. » Et iterum: « Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tunon exquisierunt te, ad te current. Sidon autem et ipsa a situ vel qualitate loci dicitur, eo quod ibi multitudo piscium capiatur. Nam Phoenices sidon pisces appellant.
Abbreviated transcription (Latin):
mulier chananea afinibz ilt egressa:
clamanit dicens ei. Miserere mei dñe
fili dausd: Et̃ Reł.
upra refert euangłica lectio qͣlit᷑
dñs conflictum cum phariseis
etscribis habuit. et ilł ñ credentib s
insuꝑ et blasphemantib egressus inde
secessit in partes tyri et sidoms. Tirus
aũ et sy don ciuitates fuere gentiliũ
que ppło uideoꝵ sorte date sunt. s ab
eis minme possesse quia habitatoreᷤᷤ
earum minime eiecerant. In corde enĩ
maris site ñ facile ab hostib capunt᷑
In hac fuit yram rex potentissimꝰ. qsui
salomoni ligna et lapides ad domum
dm̃i edificandam p̾buit. Contͣ qm̃ e¬
rechiel ꝓpħa multa lo quutꝰ est dicens
eam sitam eẽ in corde maris. diuitiis
locupletaem. s uitiis plenã. Et ad eiꝰ
destructionẽ nabuchodonosor regem
uenturũ ꝓphetat. Dicit᷑ tyrus asitu
uel qualitate loci eo qd̾ tiria. id ẽ p̾¬
ciosissima purpura ibi repꝑiantur.
Inueniunt᷑ quoq ibi pisces qͦs conchi¬

Expanded text:
mulier Chananaea a finibus illis egressa, clamavit, dicens: Miserere mei, Domine, fili David, » et reliqua. Supra refert evangelica lectio, qualiter Dominus conflictum cum Pharisaeis et Scribis habuit, et illis non credentibus, sed insuper blasphemantibus, egressus inde, secessit in partes Tyri et Sidonis. Tyrus autem et Sidon civitates fuere gentilium, quae populo Judaeorum sorte datae sunt, sed ab eis minime possessae, quia habitatores earum minime crediderant. In corde enim maris sitae, non facile ab hostibus capiuntur. In hac fuit Hiram rex potentissimus, qui Salomonis ligna et lapides ad domum Domini aedificandam praebuit , contra quam Ezechiel propheta multa locutus est , dicens eam sitam esse in corde maris, divitiis locupletem, sed vitiis plenam, et ad ejus destructionem Nabuchodonosor regem venturum prophetat. Dicitur autem Tyrus a situ vel qualitate loci, eo quod Tyria, id est pretiosissima purpura ibi reperiatur. Inveniuntur quoque ibi pisces, quos conchy
Abbreviated transcription (Latin):
ego accusaturui sim uos apd̃ patrẽ.
Est qui accusat uos: moyses in quo
uos speratis. Non inquit uos accuso.
om̃s saluare. Moises uos accusat
quia increduli estis uocib illius.

Expanded text:
go accusaturus sim vos apud Patrem. Est qui accusat vos Moyses, in quo vos maxime speratis. » Ideo non accuso,  salvare. Moyses vero accusat, quia increduli estis voci illius.
Abbreviated transcription (Latin):
quodam loco filius ddicit. Et omnia¬
detur: ⁊ omũa meatua sunt. Sed di¬
stincte multũq dissimilit om̃ia que
dei. Illius eñ sunt om̃ia patris ꝑ na¬
turam. istoꝵ ꝑ donatoris dei clementi¬
am. Ille sicut uuicus habet omnia
potestate: isti sicut adoptati conces¬
sa diuinitus pietate. Ille habet om¬
nia ꝑ id quod de deo deus patri equalis
natus est: isti ꝑ hoc qd̾ ex do renati
sunt. Sane cum dic̃ om̃ia meatua
sunt: non sic accipiendũ quase non
sint ⁊ fratris. Nam int̾rena hecdita¬
te quedam sunt angustie. non potest
maior frat̃ habere om̃ia si minor
⁊ iam partem habuerit. At inspiri¬
talium ⁊ celestiũ bonoꝵ hereditate.
sic aꝑfectis ⁊ immortalib filiis om¬
na possidentur: ut ⁊ singula sint
om̃ium. ⁊ om̃ia singuloꝵ. oꝑatite
in om̃ib coritate que nichil nouit¬
cum angustia possidere. qña psalmi¬
sta magna laude sublunans ait. Om¬
nis consũmationis uidi finẽ. latũ

Expanded text:
quodam loco Filius, dicit: Equodam loco Filius, dicit: Edetur: Et omnia mea tua sunt. Sed distincte et multum dissimiliter: omnia quae Dei. Illius enim sunt omnia Patris per naturam, istorum per donatam Dei clementiam. Ille sicut unicus omnia habet potestate, isti sicut adoptati concessa divinitus pietate. Ille habet omnia per id quod de Deo Deus Patri aequalis natus est, isti per hoc quod ex Deo renati sunt. Sane cum dicitur, Omnia mea tua sunt, non sic accipiendum est quasi non sint et sua. Nam in terrena haereditate quaedam sunt angustiae, nec potest major frater habere omnia, si minor etiam partem habuerit. Sed in spiritualium et coelestium bonorum haereditate, sic a perfectis et immortalibus filiis omnia possidemnium, et omnia singulorum, operante in omnibus charitate, quae nil cum angustia novit possidere. Quam Psalmista magna laude sublimans, ait: Omnis consummationis vidi finem, latum
Abbreviated transcription (Latin):
non dedlisti m: hac de causa ilũ machi
tur: siam quia xp̃m prophanatorẽ
terre amolinorem sablemi dicebant.
id circo epulis eiuis iocundari nor.
meruerunt. Qnod nero sequurturnt
cum amicis meis epularerꝰ exprin¬
cipum ꝑsona accipiendum est:que
cum amicis id est eum reliqua p lẽbe
epnlar uolebant. Porest ⁊ expersona
porual hierosolmitam cuctum intel¬
ligi cum cens populi inda. Sed post¬
quam filius tius hic qui deuorauit
substantiã suam cum meretriçib. penit
occielist illi uitulum saginatũ. Ne¬
uetrices cum quib substantiamsuã
deuorasse dicittr: snꝑstitiones gerti¬
lium ⁊ nefenda fi̾ta sunt in qub¬
et relicto dno quem inrũ amie ha¬
bere debueuant. cum turba demonĩ
tuepissima cupiditate formcati sũt
At ipse dixit. fili tu semꝑ mecum
es. Non redarguit quasi mencientẽ:
sed eius ꝑseuerantiam in suo obseqͥo
cõprobans. ad conletandum sibi simł¬
q ꝓ filio epulandum inuitat. Et om¬
nia mea tua sunt ud patr̃e loquens

Expanded text:
i tur. Nam quia Christum profanatorem legis, et violatorem sabbati dicebant, idcirco epulis ejus jucundari non meruerunt. Quod vero sequitur, Ut cum amicis meis epularer, ex principum persona accipiendum est, qui cum amicis, id est, reliqua plebe epulari volebant. Non depopuli Hierosolymitani dictum intelligi, cum caeteris populis Juda. Sed postquam filius tuus, hic qui devoravit substantiam suam cum meretricibus, venit, occidisti illi vitulum saginatum. Meretrices cum quibus substantiam suam devorasse dicitur, superstitiones gentilium et nefanda figmenta sunt, in quiet relicto Deo, quem virum animae habere debuerunt, cum turba daemonum turpissima cupiditate fornicati sunt. At pater dixit: Fili, tu semper mecum es. Non redarguit quasi mentientem, sed ejus perseverantiam in suo obsequio comprobans, ad collaetandum sibi, simulque cum filio epulandum invitat. Et omnia mea tua sunt. Ad Patrem loquens
Abbreviated transcription (Latin):
sine me nichil potestis facere. Et suz¬
gens uenit ad patrem sium. Ad pa¬
trem uenire est. ad eccl̃ie societatem
accedere ꝑ fidem. ubi est legitima et
fructuosa paccatoꝵ confessio. Cumau¬
dem adhuc longe ẽẽt. hoc est cum nͦ¬
dum adhuc dm̃ intelligeret. sed iam
pia deuotione quereret: uidit illum
pater. hoc est misertus est illius. Ui¬
dere namq dñi misereri ẽ: sicut de
petro scriptum ẽ. Respexit dñs petr̃u.
Et misericordia motus: accurrit. Re
uertenti filio pater accurrit. quia
d̃s semꝑ fuit cum unigenito filio¬
suo. Et licet solus filius pro nr̃a salu¬
te carnem assupserit:tamen in eo
d̃s pater semꝑ mansit. ⁊ cum eo ad
hanc nrãm ꝑegrinationem descen-¬
dit. Apłs eni dicit. Deus erat in xp̃o:
mundum recontilians sibi. hĩc ipͥ¬
se saluator ait. Qui me misit me¬
cum ẽ. ⁊ non reliquit me solum.
Et alibi. Pat̾ in me manens: ipse
lum. ⁊ osculatus ẽ enm. Suꝑ col¬

Expanded text:
Sine me nihil potestis facere . Et surSine me nihil potestis facere . Et surgens, venit ad patrem suum. Ad patrem venire, est ad Ecclesiae societatem per fidem accedere, ubi est legitima et fructuosa peccatorum confessio. Cum autem adhuc longe esset, hoc est, cum nondum adhuc Deum intelligeret, sed jam pia devotione quaereret, vidit illum pater, hoc est, misertus est illius. Videre namque Dei, misereri est, sicut et de Petro scriptum est: Respexit Dominus Petrum . Et misericordia motus est; evertenti filio pater occurrit, quia Deus semper fuit cum unigenito Filio. Et licet solus Filius pro nostra salute carnem assumpserit, tamen in eo Deus Pater semper mansit, et cum eo ad hanc nostram peregrinationem descendit. Apostolus enim dicit: Deus erat in Christo, mundum reconcilians sibi . Hinc ipse Salvator ait: Qui me misit, mecum est, et non dereliquit me solum . Et alibi: Pater in me manens, ipse lum ejus et osculatus est eum. Supra col
Abbreviated transcription (Latin):
me iacere sentio. Ibo ad patrem meũ
a quo longe recessi. Ad patrem inqͥt
ibi quia subporcoꝵ principe misera¬
bili egestate tabesco. Et quem piũ
ac misericordem nouerat patrem.
qui quaqũa offensus. quamquam
magnis scelerib irritatus. non dedig¬
natur patris audire nocabulum
est sapientie. ⁊̃ dñs dicit. Celum mi¬
chi sedes est. Addidit. Et coram te hoc
ẽ. in ipso mnt̾ioris consciencie secreto.
q̃ d̃i solius occuli penetrare possunt.
Et iam non sum dignus nocari fi¬
lius tuus. fac me sicut unum de
mercenariis tuis. Meminit se fili¬
um ẽẽ. ⁊ pro affectu enncta que
patris sunt sua ẽẽ non ambigit.
sed prioris ignorantie menior: ad
hec nequaqũa aspirare p̃sumit.
Id̃oq sicit mercenarium se fieri
quiens sicut unum ex mercenariis
tus. Uerũ ne hoc quidem nsi pat̾na
dignatione promereri posse testatur.
Qua ꝓpt̾ tacͥeanit pelagiani. qui te
merario ore garriunt hominem su¬
a uirtute sinedi aduitorio posse sal¬

Expanded text:
me jacere sentio. Ibo ad patrem meum, me jacere sentio. Ibo ad patrem meum, a quo longe recessi. Ad patrem, inquit, ibo, quia sub porcorum principe miserabili egestate tabesco. Et quam pium et misericordem noverat patrem, qui quanquam offensus, quanquam magnis sceleribus irritatus non dedignatur patris audire vocabulum?es sapientiae. Et Dominus dicit: Coelum mihi sedes est . Addidit: Et coram te, hoc est, in ipso interioris conscientiae secreto, quod Dei solius oculi penetrare possunt. Et jam non sum dignus vocari filius tuus, fac me sicut unum ex mercenariis tuis. Meminit se esse filium, et pio affectu cuncta quae patris sunt, sua non esse ambigit, sed prioris ignorantiae memor, ad haec nequaquam aspirare praesumit. Ideoque sicut mercenarium se fieri quiens, sicut unum ex mercenariis tuis. Verum ne hoc quidem nisi paterna dignatione promereri posse testatur. Quapropter taceant Pelagiani, qui ore temerario garriunt hominem sua virtute sine Dei adjutorio posse sal
Abbreviated transcription (Latin):
hic fame pereo: In se inquit reuersus.
Unde iste reuersus fuerat: AAb his ni¬
mirum que foris per oblectamenta
noxia illiciunt ⁊ seducunt ad consci¬
entie int̾iora mentis intentione redi-¬
erat. Quanti mercenarii in domo pa
predicantib apłis: ceperunt quodã¬
uocari. Mercenarii aũt sunt qui
intuitu suꝑne mercedis digna sa
tagunt oꝑari. Hu mercenarii indo¬
mo patris habundant panib. quia
tales meccłia spiritalis gr̃e refici¬
untur alimoniis. At uero hii qui
extra edes huiꝰ patris familias posi¬
ti sunt: fame uerbi di perunt.
⁊ uetr̃e siliquis implere cupiunt.
quia scientiam ueritatis non habẽ¬
tes beatã uitam instudiis inanis
philosophie requirunt. Sicut eñi
panis qui corhominis confirmat
uer̾bo dei merito comparatur. ita
siliqua que foris nitida. intus ua¬
cua est. nec reficit uentrem nec one¬
rat. seculari scientie comparatur.
que ẽ sermone sonora utilitate ua
cua. Surgam inquit quia pessime

Expanded text:
hic fame pereo! In se, inquit, reversus. hic fame pereo! In se, inquit, reversus. Unde iste reversus fuerat? Ab his nimirum quae foris per oblectamenta noxia illiciunt et seducunt, ad conscientiae interiora mentis intentione redierat. Quanti mercenarii in domo patpraedicantibus apostolis coeperunt quodamvocari. Mercenarii autem sunt, qui intuitu supernae mercedis satagunt digna operari. Hi mercenarii in domo patris panibus abundant: quia tales in Ecclesia spiritualis gratiae reficiuntur alimoniis. At vero qui extra aedes hujus patris familias positi sunt, fame verbi Dei pereunt, et ventrem siliquis implere cupiunt, quia, scientiam veritatis non habentes, beatam vitam in studiis inanis philosophiae requirunt. Sicut enim panis qui cor hominis confirmat, verbo Dei merito comparatur, ita siliqua quae foris nitida, intus vacua est, nec reficit ventrem, sed onerat saeculari scientiae comparatur, quae sermone sonoro utilitate vacua est. Surgam, inquit, quia pessime
Abbreviated transcription (Latin):
inuitatus ad spiritales epulas ire
recusat: dicit. Uillam enui: ⁊ necesse
habeo exire ⁊ uidere illam. Inuillã
g̾ mitti est: cupilitatib munddi sũb¬
ingari. Porcos uero pascere est: ea qͥb
maligmi sp̃s delectantur oꝑari. Qm¬
designantur. ꝑ animal sordib ⁊ ce¬
no semꝑ gaudens. Et cupiebat im¬
plere uentrem suum. desiliquis qͣs¬
porci manucabant. Silique genus
est leguminis follib maximim et
sonoꝵ. sed granoꝵ paucitate sterile.
⁊ pene nacuum. Idoq ꝑsiliquas desig¬
nantur doctrine seculares sterili suã¬
uitate resonantes. inquib laudes
ydoloꝵ. id est fabule ⁊ carmina con¬
mones desectaritur. His prodigus iste
saturari cupiebat. quia aliquid soli¬
cdum ⁊ q̃d̾ ad beat̾a nitã ꝑtineret in
talib inuenire uolebat. nec poterat.
Hoc est eñi qd̾ sũbiungitur. Et nemo
illi dabat. In se autẽ reuersus dixit.
Quanti mercenarii in domo patris
mei habundant panib ego autem

Expanded text:
invitatus ad spirituales epulas ire invitatus ad spirituales epulas ire excusat, dicens: Villam emi, et necesse habeo exire, et videre illam . In villam quoque mitti, est cupiditatibus mundi subjugari. Porcos vero pascere, est ea quibus maligni spiritus delectantur operari: qdesignantur per animal sordibus et coeno semper gaudens. Et cupiebat implere ventrem suum de siliquis quas manducabant porci. Siliqua genus est leguminis, follibus maximum et sonorum, sed granorum paucitate sterile, et pene vacuum. Ideoque per siliquas designantur doctrinae saeculares, sterili suavitate resonantes, in quibus laudes idolorum, id est, fabulae et carmina poemones, delectantur. His prodigus iste saturari cupiebat, quia aliquid sordidum et quod ad beatam vitam pertineret, in talibus invenire volebat, nec poterat. Hoc est enim quod subjungitur: Et nemo illi dabat. In se autem reversus, dixit: Quanti mercenarii in domo patris mei abundant panibus, ego autem
Abbreviated transcription (Latin):
ad bona oꝑa infirma ⁊ inpotẽns ẽ:
nisi eius qui eam delit auxilio
digam que pompis ext̾iorib spatiari
gaudet: intus non metuit manesce¬
re. Longe uero profectus est: non lo-¬
ci sed animi mutatione. Quanto qͥs
amplius delinquid: tanto lõgius a
dĩ su conditoris gr̃a recedit. Et post¬
qu̾a om̃a consũmasset: facta est fa¬
mes ualida in regione illa. fames ĩ
designat uerbi dĩ. In regione longinqͣ.
idest inobliuione creatoris: dequa¬
neq sitim aque: sed aucdiendli uer¬
bum dĩ. Et ipse cepit egere. Et abiit:
⁊ ad hesit uni cirim regionis illius.
Merito egere cepit: qui thesauros cli¬
uine sapientie ⁊ diuitiarũ celestium
reliquit. Unus cinum regionis illiꝰ
cui iste prodigus adhesit. iiabolus ẽ:
qũe dñs principem huius mundi ap¬
pellat. quia merito ꝑuersitatis sue
terrenis concupiscentiis p̃positus est.
Et misit illum in uillam suam: ut
pasceret porcos. Uilla carnalem con-¬
cupiscentiam signat: de qua isqui

Expanded text:
acienda infirma et impotens est, nisi ejus qui eam dedit fulciatudigam, quae pompis exterioribus spatiari gaudet, intus non metuit inanescere. Longe vero profectus est, non loci, sed animi mutatione. Quanto enim quis amplius delinquit, tanto longius a Dei conditoris sui gratia recedit. Et postquam omnia consummasset, facta est fames valida in regione illa. Fames in significat verbi Dei. In regione longinqua, id est, in oblivione Cneque sitim aquae, sed audiendi verI. Et ipse coepit egere, et abiit, et adhaesit uni civium regionis illius. Merito egere coepit, qui thesauros divinae sapientiae et divitiarum coelestium dereliquit. Unus civium regionis illius, cui iste prodigus adhaesit, diabolus est, quem Dominus principem hujus mundi appellat, quia merito perversitatis suae terrenis concupiscentiis praepositus est. Et misit illum in villam suam, ut pasceret porcos. Villa carnalem concupiscentiam significat: de qua is, qui
Abbreviated transcription (Latin):
unum deseruis: cum sumit in manĩb
ad legendum alique deprophis. qui
sunt uere serui huius patri familias.
⁊ solicitus inuestigans quasi requirit.
que nam tam iocunda ecclesie festa sĩt.
quib se uidet minime int̾ ẽẽ. Isq ei re-¬
spondet. fr̃at̾ tiuis uenit. ⁊ occidit pa¬
ter tuus uitulum saginatum. Qd ẽ
aꝑte dicere. Gentilis populus dm̃ ea¬
tenus ignorans qui ꝑ errorẽ longe a
do discesserat. nunc ex omnib mun¬
di partib ab extremis quoq terrarũ¬

Expanded text:
unum de servis, cum sumit in manibus unum de servis, cum sumit in manibus ad legendum aliquem ex prophetis, qui sunt veri servi hujus patrisfamilias. Et sollicitus investigans, quasi requirit qua de causa jucunda Ecclesiae festa sunt, quibus se videt minime interesse. Ideoque ei respondet: Frater tuus venit, et occidit pater tuus vitulum saginatum. Quod est aperte dicere: Gentilis populus Deum eatenus ignorans, qui per errorem longe a Deo recesserat, nunc ex omnibus mundi partibus, ab extremis quoque terraru
Abbreviated transcription (Latin):
set: non tamen do miset magro erat.
quia isdem populus neq cultũ crea-¬
toris ex toto ꝓpter ydola deseruit. nec¬
tamen legis sibi date interiora mist̾ia
penetrauit. sed suꝑficie tantum litt̃e
delectatus. ⁊ ext̾iora id est terrena tan¬
tum opari et sꝑare nouerat. Uude
dieritis me: bona t̃re comedetis. Et cũ
ueniret appropinquaret domui:au-¬
diuit syphoniam ⁊ choꝵ. Sepe con¬
tingit ut aliquis diligens ac studio-¬
sus docto᷑ iudeoꝵ. legis archana scru¬
tari incipiat. Cumq ex eisdem scrip¬
turis libertat̾e eccłe perceperit: labo¬
rem seruilis oꝑis cui litteram legis
obseruando intentus erat. ꝑhorrescit.
hoc est eñi quasi de agro recedere: et¬
ad domum propinquare. Audit sỹ¬
phoniã ⁊ choꝵ: hoc est predicatores
uocib intelligit predicare. Deniq et
apłs. Obsecro uos inquit: ut id ipsũ
dicatis om̃s. Et nocauit unũ deseruis:
⁊ interrogauit que hec essent. Uocanit

Expanded text:
set, non tamen domi, sed in agro erat, set, non tamen domi, sed in agro erat, quia idem populus neque cultum Creatoris ex toto propter idola deseruit, nec legis sibi datae interiora mysteria penetravit, sed superficie tantum litterae delectatus, exteriora, id est, terrena tantum operari noverat: unde dieritis me, bona terrae comedetis . Et cum veniret et appropinquaret domui, audivit symphoniam et chorum. Saepe contingit, ut aliquis diligens et studiosus doctor Judaeorum, legis arcana scrutari incipiat, cumque ex eisdem Scripturis libertatem Ecclesiae percipit, laborem servilis operis, cui litteram legis observando intentus erat, perhorrescit. Hoc est enim quasi de agro recedere, et domui appropinquare. Audit symphoniam et chorum, hoc est, praedicatores vocibus intelligit praedicare. Denique et Apostolus: Obsecro vos, inquit, ut idipsum dicatis omnes . Et vocavit unum de servis, et interrogavit eum quaenam haec essent. Vocat
Abbreviated transcription (Latin):
Et manducemus ⁊ epulemur. qͥria
hic flius mens mortuus fuerat et
reuixit perierat ⁊ inuentus est. Intu¬
ille qui mortuus fuerat reuixerat:
illius gaudium est nostroꝵ remissi¬
o peccatoꝵ. Nec solum patris sed ⁊ sp̃us
unum gaudium. unaq dilectio. Hoc
presignabat olim qd̾ abraham. trib
gitur apposuisse. quia immolata ꝓ
nr̃a redemptõne caro xp̃i: totius trͣi¬
nitatis leticia est. Et ceperunt epu¬
lari. Epule iste nunc in ecclesia ꝑ to
tum orbem dilatata celebrantur. Co-¬
tidie eñi in sc̃a ecclesia uitulus iste
sacerrimus dõ patri ꝑ sacerdotes of¬
fertur. ⁊ in uitam ꝑcipientes pascit¬
et̾nam. quia cum cotidie immola¬
tur: semꝑ integer ꝑmanet. ⁊ imma¬
culatus ⁊ iiuis. Erat autem filius¬
eius senior in agro. filius senior popu¬
lus iudeoꝵ est. qui prior cognitionem
d̾i habuit. quiq a deo ꝑprophet̃ã pri-¬
mogenitus appellatus est filius. Q
quãmuis longe apatre non discessis-¬

Expanded text:
Et manducemus et epulemur, quia Et manducemus et epulemur, quia hic filius meus mortuus erat, et revixit: perierat, et inventus est. Intuille qui mortuus revixerat, illius gaudium est nostrorum remissio peccatorum; nec solum Patris, et Filii, sunum gaudium, unaque dilectio. Hoc praesignabat olim, quod Abraham, tribuset eis apposuisse, quia immolata pro nostra redemptione caro Christi, totius Trinitatis est laetitia. Et coeperunt epulari. Epulae istae nunc in Ecclesia per tum orbem dilatata celebrantur; quotidie enim in sancta Ecclesia vitulus iste sacerrimus Deo Patri per sacerdotes offertur, et in vitam aeternam, quia cum quotidie immolatur, semper integer permanet, et immaculatus, et vivus. Erat vero filius senior in agro. Filius senior populus Judaeorum est, qui prius habuit cognitionem Dei, quique a Deo per prophetam primogenitus appellatus est filius; qui quamvis longe a patre non discessis
Abbreviated transcription (Latin):
ciꝑe. quo cuncta o̾i promissa infide¬
lium cordib confirmantur. Anulo
⁊̃ iam sp̃osa nuptiali federe ꝑignera¬
tur. Idcirco ꝑ amulum intelligitur
ꝑfidem xp̃c ecclesiã exgentib sibi so¬
cianit. Et bene inmanu datur anu-¬
lus. ut opera fidem astruant. ⁊ ꝑsi¬
dem ipsa oꝑa confirmentur. Dant᷑
⁊ calciamenta inpedes. Per calciam̃¬
ta: offitiũ euangłirandi signatur.
Ecriptum est enim. Quam spetio¬
si pedes euangłitantium pacem. e¬
uangłizantium bona. Et apostolus.
¶alciati inquit pedes inpreparato¬
ne euangłi pacis. filiogͥ ad patris
pietatẽ reuerso: manus ⁊ pedes orña¬
tur. Manus quidem ut quiq fideles
recte uiuant. Pedes uero ut piis sc̃oꝵ
muniti exemplis: ad et̾na gaudia
properemus. Et adducite nitulũ sa¬
ginatum ⁊ occidite. Uitulus sagina¬
fecerit adtollenda totuis mudi pec¬
lus occiditur: cum ab uno quoq
occisuis creditur. Gunc comeditur
cum sacram̃tum passionis enis ca¬
sto corpore ⁊ munda mente ꝑcipitur.

Expanded text:
cipere, quo cuncta Dei promissa, in fidelium cordibus confirmantur. Annulo etiam sponsa nuptiali fide pignoratur: idcirco per annulum intelligitur per fidem Christus Ecclesiam ex gentibus sibi associavit. Et bene in manu datur annulus, ut opera fidem astruant, et ipsa opera confirmentur. Dantur et calceamenta in pedes. Per calceamenta, officium evangelizandi signatur. Scriptum est enim: Quam speciosi pedes evangelizantium pacem, praedicantium bona ! Ut Apostolus: Calceati, inquit, pedes in praeparationem evangelii . Ergo filio ad patris pietatem reverso, manus et pedes ornantur. Manus quidem, ut quique fideles recte vivamus; pedes vero, ut piis sanctorum moniti exemplis, ad aeterna gaudia properemus. Et adducite vitulum saginatum, et occidite. Vitulus saginafecerit ad totius mundi tollenda pecste occiditur, cum ab unoquoque occisus creditur. Tunc comeditur, cum sacramentum passionis ejus casto corpore et munda mente percipitur.
Abbreviated transcription (Latin):
manent fides. spes. caritas. triahec.
Maior antem hoꝵ: est caritas. Ergo¬
⁊ peoddigus iste primo quasi sernus.
ad se reuersus. dire famis cepit supoliti¬
a formidare. Nox reuerti ad patremuo¬
lens de statũ mercennarii cepit cogita¬
re. Postqmͣ uero aceurens pater am¬
plexatus ⁊ osculatus ẽ eum. oblitus
stitum serui. oblitus ⁊ mercedem mer-¬
cennarii. desola iam hereditate cepit.
sollititis ẽe parentis. ⁊ hoc est qu apłs¬
ddicit. Perfecta caritas: foras mittit̾
timorem. Dixitq pat ad sernuos su¬
os. Cito proferte stolam primam et
induite illum. Stola prima beata
uestis est innocentie. quam proto¬
platus adam bene ad̾o conditus ae¬
cepit sed male a cdiabolo deceptus ami
sit. Unde ⁊ post culpam preuaricatio¬
nis primi homines cognouerũt se
ẽẽ nndos. ⁊ amissa ĩmortalitatis glo¬
ria pellicium hoc est mortale acceꝑũt
incumentum. Seru quib hoc p̾ci¬
pitur: sunt scĩ predicatores. qui pro¬

Expanded text:
manent fides, spes, charitas, tria haec, manent fides, spes, charitas, tria haec, major autem horum est charitas . Ergo prodigus iste primo quasi servus ad se reversus, dirae famis supplicia coepit formidare; mox reverti ad patrem volens, de statu mercenarii coepit cogitare; postquam vero occurrens pater amplexatus et osculatus est eum, oblitus statum servi, oblitus et mercedem mercenarii desolatam, de haereditate coepit sollicitus esse parentis; et hoc est quod apostolus ait: Perfecta charitas foras mittit timorem . Dixit autem pater ad servos suos, Cito proferte stolam primam et induite illum. Stola prima est beata vestis innocentiae, quam protoplastus Adam bene a Deo conditus accepit, sed male a diabolo dsit. Unde et post culpam praevaricationis, primi homines cognoverunt se esse nudos, et, amissa immortalitatis gloria, pellium mortalium acceperunt indumentum. Servi quibus hoc praecipitur, sunt sancti praedicatores, qui pro
Abbreviated transcription (Latin):
us ad patre. Pater peccaui incelum
⁊ coram te ⁊ iam non sum ddignus
uocari filius tius. Postqͣmͣ ad patr̃e
reuersus est. hoc est in ecclesia iampo-¬
situs. incipit peccata confiteri. secd ñ
dic̃ om̃a que sedicturum supra pro-¬
miserat. Dixerat eni iam ñ sum dig-¬
nus uocari filus tiuis. nec addilit
que suꝑius sedicturum meditabat᷑:
fac me sic̃ unum de mercenariis tuis.
Cum eñĩ ad huc longe ẽẽt. ⁊ patrem
non haberet: cupiebat uł mercenari
us ẽẽ. Atpostqm patris osculo meruit
honorari: generosissime iam dedigna¬
tur mercenarius ẽẽ. Multam namq
intelligit ẽẽ distantiam int̾ seruũ
mercenariũ ⁊ filium. Seruus nam¬
q est qui ad huc metu penarũ gehẽ¬
ne. uł legum mundanarũ formicdi¬
ne auicus abstinet. Mercenarius ue-¬
ro est: qui desiderio ac spe regni celestis
bona agit. filius nero est qui affectu
boni ⁊ uirtutũ amore delectabłt deo
ꝑ caritatem famulatur. qũa summã
commemorat dicens. Nunc autem

Expanded text:
 Pater, peccavi in coelum, et coram te, jam non sum dignus vocari filius tuus. Postquam ad patrem reversus est, hoc est, in Ecclesia jam positus, incipit peccata confiteri, sed non dicit omnia quae se dicturum supra promiserat. Dixit enim: Jam non sum dignus vocari filius tuus, sed non addidit quae superius se dicturum meditabatur, Fac me sicut unum ex mercenariis tuis. Cum enim adhuc longe esset, et patrem non us esse; at postquam patris osculo meruit honorari, generosissime jam dedignatur mercenarius esse. Multam namque intelligit esse distantiam inter servum, mercenarium et filium; servus namque est qui adhuc metu poenarum gehennae, vel legum mundanarum formidine abstinet; mercenarius vero est, qui desiderio ac spe regni coelestis bona agit; filius vero est, qui affectu boni et virtutum amore delectatur, et Deo per charitatem famulatur, quam summam commemorat, dicens: Nunc autem
Abbreviated transcription (Latin):
curemus. Diligamus qd̾ est iuxta nos.
id ẽ proximum. tamqua nosmet ipsos.
Diligamus qd̃ est infra nos carnem
indelicet nram. ut enis illicitos appeti¬
tus frangamus. eamq spiritui obtẽ¬
perare cogamꝰ. xp̃m sedulo poscentes.
ut sp̃m amimam simulq corpus sine
querela in suo sͥ aduenti custodiat
d̾s ⁊ dñs noster¬

Expanded text:
curemus. Diligamus quod est juxta nos, id est, proximum sicut nosipsos. Diligamus quod est infra nos, carnem videlicet nostram, ut ejus illicitos appetitus frangamus, eamque spiritui obtemperare cogamus. Christum sedulo poscentes, ut spiritum, animam, simulque corpus, sine querela in suo sibi adventu custodiat, Deus et Dominus noster
Abbreviated transcription (Latin):
coluerunt. ⁊ nuimquam ad icdola de¬
Rexerunt. Hu em̃ tales quamuis
t̾rena tantum delectantes quasi in
agro essent. ipsa tamen bona terrena
a solo d̾o sperabant accipere. qd ⁊ testi¬
monio ipsius patris confirmatur.
cum respondet insequentib. fili tu¬
micħi elum ut cum amicis meis epu¬
larer. Hediis animal oliclũ ⁊ peculc̃
inscripturis scis peccatoris fignram
tenere solet. Sed hoc loco hedi noĩe
xp̃m debemus intelligere. qu̾e ille po¬
pũlus in similitudiñẽ carnis peccdti
uenisse conspitiens: peccaror̃e de existi¬
mauit. Unde ⁊ ceco in luminato dace¬
bant. Nos scimus quia hic homo pe¬
cator est. Et alibi samartani eriu¬
ee dicetant. ⁊ demonium habere blas
cum ⁊ in lege hoc nomine legatur
apellams. Ait eñi. Non quoaities he¬
Aurn in lacte matris sue. Qd ergoddi¬
at. non declisti mͥ hedum: tale est ac¬

Expanded text:
coluerunt, et nunquam ad idola cocoluerunt, et nunquam ad idola confluxerunt. Hi tales quamvis in terrenis tantum delectarentur, quasi in agro essent, ipsa tamen bona terrena, a solo Deo sperabant accipere. Quod et testimonio ipsius fratris confirmatur, cum respondit in sequentibumihi haedum, ut cum amicis meis epularer. Haedus animal stolidum est, et in Scripturis divinis peccatoris figuram tenere solet. Sed hoc loco, haedi nomine Christum debemus intelligere, quem ille populus in similitudine carnis peccati venisse conspiciens, peccatorem esse existimavit. Unde et caeco illuminato dixerunt: Nos scimus quia hic homo peccator est . Et alibi Samaritanum eum esse, et daemonium habere blasptum dicimus, cum et in lege hoc nomine legatur appellatus; ait enim: Non coques haedum in lacte matris suae . Quod ergo dicit, Non dedisti m
Abbreviated transcription (Latin):
tanta exultatione nonum d̾o canticũ
cantatur. ꝓpt̾ qũe ⁊̃ iam occisus est il¬
le uitulus pinguissimis. cui ꝑpsal¬
mistam dicitur. holocaustũ tuum
pingne fiat. Indignatus ẽ autem ⁊
noluit introire. Obstinato ad buc
ammo indei foris sunt: et nolimne
fidem ecclesie intrare. Pater sꝰ illiis
egressus: cepit rogare illum. Nouis¬
simo scłi tempore ĩmplebitur uoca¬
tio nideoꝵ. qma credituri sunt. ad
do egredietur. ⁊ rogabit eum ut in¬
gressa iam gentium plenitudine
quasa minore filio. omnis ⁊̃ iam is¬
rahel saliiis fiat. cui ex maxima par¬
te cecitas contigit infidelitatis. At il¬
le respondens. lycit patri suo. Ecce tot
aunu sermuo tibi. ⁊ munqm manda¬
tũ tuum p̾teriui. Cum frequentis¬
sime legamus illum populum co¬
tra mandatum ydola coluisse. quid
est qo nunc dicĩt. nuqu̾a mandatũ
turm p̃terii: Sed hoc non de omni¬
U generaliter israhelitis. sed particu¬
lariter de quibdam accipiendũ estr
dehis scilicet tantũ qui semꝑ deum

Expanded text:
Deo canticum cantat. Propter quem etiam occisus est vitulus ille pinguissimus, cui per Psalmistam dicitur: Holocaustum tuum pingue fiat . Indignatus est autem, et nolebat intrare. Obstinato adhuc animo Judaei foris sunt, et nolunt fidem Ecclesiae intrare. Pater ergo illius egressus, coepit rogare illum. Novissimo saeculi tempore implebitur vocatio Judaeorum, quia credituri sunt ad pdo egredietur, et rogabit eum, ut ingressa jam gentium plenitudine, quasi minore filio omnis etiam Israel salvus fiat, cui ex maxima parte contigit caecitas infidelitatis. At ille respondens, dixit patri suo: Ecce tot annis servivi tibi, et nunquam mandatum tuum praeterivi. Cum frequentissime legamus, illum populum contra mandatum Domini idola coluisse, quid est quod nunc dicit, nunquam mandatum tuum praeterivi? Sed hoc non de omnibus Israelitis, sed particulariter de quibusdam accipiendum est, de his scilicet tantum, qui semper Deum
Abbreviated transcription (Latin):
substantie: que me contingit. Et di¬
insit illis suam sustantiam. Sub¬
stancia que int̾ frẽs diuisa est: sen¬
sus rationalis homini ad̾o attribu¬
tus intelligitur. Nam uiuere. intel¬
ligere. meminisse. ingenio aliquo
preminere: diuini mueris substã-¬
cia ẽ. Qu̾a substantiã tunc minor
filius apatre expetiit: cum homo
in sua nolens ẽẽ potestate. ꝑliberũ
arbitrium se regere cognatus est:
suꝑb abicere. Diuisit gͦ illis sũb¬
stantiã: quia fidelib sue protectionis
grãm qu̾a desiderabant imꝑcuit In¬
sidelib uero: natubalis tantum in¬
genii benefitiũ. qd̾ sibi bene suffi¬
cere putabant attribuit. Et non pꝰ
multos dies congregatis om̃ibus
adolescentior filius. ꝑegre profectus
ẽ in regionem longinqua. Qd̃ non

Expanded text:
substantiae quae me contingit. Et disubstantiae quae me contingit. Et divisit illis substantiam. Substantia quae inter fratres divisa est, sensus rationalis homini a Deo attributus intelligitur. Nam vivere, intelligere, meminisse, ingenio aliquo praeminere, divini muneris substantia est. Quam substantiam tunc adolescentior filius a patre expetiit, cum homo in sua volens esse potestate, per liberum arbitrium se regere conatus est, superbus abjicere. Divisit ergo eis substantiam: quia fidelibus suae protectionis gratiam, quam vere desiderabant, impartiit; infidelibus vero naturalis tantum ingenii beneficium, quod sibi sufficere putabant, attribuit. Et non post multos dies congregatis omnibus, adolescentior filius profectus est in regionem longinqua
Abbreviated transcription (Latin):
ribis ⁊ phariseis contra auctorẽ¬
nr̃e salutis murmurantib. sic̃
requisita que hanc precedit scĩ eua¬
głii lectio declarat: proposuit dñs
duas parabolas. alteram hominis
deinuenta oue perlita gaudentis.
Alt̾am mulieris suꝑ ꝑdita ⁊ reꝑta
dragma gͣtulabunde exultantił. ostẽ¬
dens inconclusione parabole quantũ
sit gaudium incelum suꝑ conuer¬
sis peccatorib. Deinde dixit᷑ ⁊ hanc
similitudinem. non solum suum
de conuersis peccatorib gaudium
demonstrans. Uerũ ⁊ iam inuiden¬
tium murmurationem reprehen¬
dens. Ait gͦ. homo quidã habuit du¬
os filios. homo iste. ds̃ om̃ipotens
pat̃ intelligitur. Qͥhabuit duos fi¬
lios: quia ipse est genitor ac creator
duoꝵ populoꝵ. Et maior iudeos de¬
signat. qui incultura unius dei per¬
inficat gentium: qui relicto creato¬
re colendo creaturam. ⁊ iam usq ip¬
sum inimicũ d̃i diabolum adoran¬
dum ꝑuenit. Et dixit adolescenior
ex illis patri. Da michiportionem

Expanded text:
 Pharisaeis contra nostrae salutis auctorem murmurantibus, sicut requisita quae hanc praecedit sancti evangelii lectio declarat, proposuit Dominus duas parabolas: alteram hominis de inventa ove perdita gaudentis, alteram mulieris super perdita et reperta drachma gratulabunde exsultantis, ostendens, in conclusione parabolae, quantum sit gaudium in coelo super conversis peccatoribus. Deinde dixit et hanc similitudinem, non solum suum de conversis peccatoribus gaudium demonstrans, verum etiam invidentium murmurationem reprehendens. Ait ergo: Homo quidam habuit duos filios. Homo iste, Deus omnipotens Pater intelligitur, qui duos habuit filios, quia ipse est genitor et creator duorum populorum. Et major Judaeos designat, qui in cultura unius Dei perpopulos gentium, qui relicto Creatore, colendo creaturam, etiam ad ipsum Dei inimicum diabolum adorandum pervenerunt. Et dixit adolescentior ex illis patri: Da mihi portionem
Abbreviated transcription (Latin):
mus. interior conscientia ẽ. que cum
hanc sp̃c sc̃i aqũa biberit. id ẽ cum
xp̃i karitatẽ habere ceperit. habebit
fontem aq̃ uiue: immo ipsa efficietur
fons. Fons enĩ iste deuentre conscien-¬
cie fluens. beniuolentia ẽ. q̃ dekarita¬
tis aqua procedens. uult consulere ꝓ-¬
ximo. Nam qui bonũ qd̵ habet sibi
soli putat sufficere. nec ad alioꝵ sata¬
git diriuare profectum: non fluit a¬
qua uiua de uentre eius. Si uero ali¬
is uult ex bono quod accepit ꝓdesse:
fluit aqua uiua de uentre eus. quia
diffunditur ad ꝓximos beniuolentia
illius. nͨ ulla ariditate fons iste siccabi¬
tur. sed magis magisq profluo cursu
semꝑ augebitur. Hoc aũ dicebat de sp̃u
que accepturi erant credentes in eum.

Expanded text:
mus, interior conscientia est, quae cum hanc Spiritu sancti aquam biberit, id est, cum Christi charitatem habere coeperit, habebit fontem aquae vivae, imo ipsa efficietur fons. Fons enim iste de ventre conscientiae fluens, benevolentia est, quae de charitatis aqua procedens vult consulere proximo. Nam qui bonum quod habet, sibi soli putat sufficere, nec ad aliorum satagit derivare profectum, non fluunt aquae vivae de ventre ejus; si vero aliis vult ex bono quod accepit prodesse, fluit aqua de ventre ejus, quia diffunditur ad proximos benevolentia illius. Nec ulla ariditate iste fons siccabitur, sed magis magisque pio cursu semper augebitur. Hoc autem dixit de Spiritu, quem accepturi erant credentes in eum.
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ⁊ ñ ut cumq loquendo sed clam̃a¬
do. om̃s ad se uocabat dicens. Qui si¬
tit. ueniat ad me et bibat. Sitis ista:
ñ est corporis sed mentis. Siquis ergo
sitit. hoc est siquis ult credere ⁊ dili¬
gere xp̃m. ueniat ñ passib corporis.
sed affectib mentis. ueniat ñ migr̃a-¬
do corporalit̾ ad xp̃m sed amando xpi¬
stũ recedat ab amore sclĩ. suscipiat
amor̃e dĩ. Qui credit in me inquit.¬
sicut cdicit scriptura. flumina de uẽ¬
tre eius fluent aq̃ uiue. Qũa aqũa

Expanded text:
Jesus, et non tantum loquendo, sed clamaJesus, et non tantum loquendo, sed clamando advocabat, dicens: Qui sitit, veniat ad me et bibat. Sitis ista non erat corporis, sed mentis. Si quis ergo sitit, hoc est, si quis vult credere et diligere Christum, veniat non passibus corporis, sed affectibus mentis; veniat non migrando corporaliter ad Christum, sed amando Christum recedat ab amore saeculi, et suscipiat amorem Christi. Qui credit in me sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
turꝰ non corporali p̾sentia. sed ꝑ apłos
suos: ꝑ quos ⁊ in quib ipse loq̃bat᷑.
sicut quid m illoꝵ loquitur dicens.
pedes xp̃i erant: propha dicente. Qũa
spetiosi pedes euangelizantiũ pacem:
euangłirantiũ bona. ꝑ hos pedes itu-¬
rus erat ad gentes: ut fidem ⁊ salu¬
tẽ qũa uidei spreuerant. gentes reci-¬
perent. In nouissimo autem die mag¬
no festiuitatis: stabat iħs ⁊ clamabat
dicens. Siquis sitit: ueniat ad me ⁊¬
bibat. Qui credit in me sicut dicit
mina de uentre euis fluent aq̃ uiue.
Sollẽpnitas scenophegie tunc. cele-¬
brabatur. id ẽ tab̾naculorum.
in memoriam illius temporis quan
do ꝑ .xl. annos inumbraculis habi¬
tauerant in deserto. Agebatur aũt¬
hec sollẽpnitas mense septimo qui
alatinis septẽbris appellari cõsueuit.
Sollempnizabant q eã ꝑ octonos
dies ⁊ octaua id ẽ nouissima dies erat
celeb̾rima ⁊ scĩssima. In hac nouissi¬
ma die sollẽpnitatis huuis stabat

Expanded text:
on corporali praesentia, sed per apostolos suos, per quos et in quibus ipse loquebatur, sicut quidam illorum loquitur, dicens:pedes Christi erant, propheta dicente: Quam speciosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona ! Per pedes hos iturus erat ad gentes, ut fidem et salutem quam Judaei spreverant, gentes reciperent. In novissimo autem die magno festivitatis stabat Jesus, et clamabat, dicens: Si quis sitit, veniat eit in me, sicut dicit mina de ventre ejus fluent aquae vivae. Solemnitas Scenopegiae tunc celebrabatur, id est, Tabernaculorum, in memoriam illius temporis, quando per quadraginta annos in umbraculis habitaverunt in deserto. Agebatur haec solemnitas mense septimo, qui a Latinis September appellari consuevit. Solennizabantque eam per octo dies, et octava, id est, novissima dies erat celeberrima et sanctissima. In hac novissima die solemnitatis hujus stabat
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑante quia libi dicit. Sine me: nichil
potestis facere. Tunc gͦ qͦuesierunt eñ
⁊ ñ inuenerunt: quia iam p̃sentia cor¬
porali de mundo recesserat ⁊ ascenden¬
do ad patre: celos penetrauerat. Et ubi
sum ego: uos non potestis uenire. Per¬
pendendum qd̾ de futuro dixit. que¬
retis me ⁊ non inuenietis. dep̃senti
nunc: dicit. ubi ego sum non po¬
testis uenire. Insinu quippe patris
consemptt̾nus: ⁊ consubstantialis il¬
li filius erat. Int̾ra loq̃batur: sed apd̾
patrem ⁊ in patre cõmorabatur. quo
illi uenire non pottrant: quia eum
patri equalem credere nolebant.
Ad ipsum eñi: non loco sed fide ue¬
niendũ est. Sed iudei more sibi
consueto uerba ipsuis non intelli¬
gentes. ⁊ carnaliter illum loqui
putantes: ceꝑunt adinuicẽ conq̃¬
ri ⁊ dicere. Quo hic iturꝰ est. quia

Expanded text:
ibi: Sine me nihil potestis facere . Tunc ergo quaesierunt eum, et non invenerunt, quia jam praesentia corporali de mundo recesserat, et ascendendo ad Patrem coelos penetraverat. Et ubi sum ego, vos non potestis venire. Perpendendum quod de futuro dixit: quaeretis me, et non invenietis; de praesentia nunc dicit: ubi ego sum, vos non potestis venire. In sinu quippe Patris consempiternus et consubstantialis illi Filius erat. In terra loquebatur, sed apud Patrem et in Patre commorabatur, quo illi venire non poterant, qui eum Patri aequalem credere nolebant. Ad ipsum enim non loco, sed fide veniendum est. Sed Judaei more sibi consueto verba ipsius non intelligentes, et carnaliter ipsum loqui putantes, coeperunt adinvicem conqueri, di
Abbreviated transcription (Latin):
Pat̃ gͦ sp̃s. ⁊ filius sp̃s. atq id̾o ut distin¬
ctio fiat patris ⁊ filii. t̾cia trinitatis ꝑso¬
na iam non absolute sp̃s. sed cũ epiteto
pentecostes in linguis igneis misit. Atq
id̃o dicit euangłista. quem accepturi erãt
credentes in eum. Habebant quide sci a
rectionẽ xp̃i: s non ita aꝑta cdatione il¬
lum acceperant. sicut postea accepturi
erant. Habebant sp̃m̃ scm̃ ut ipsi recte
uiuerent. ⁊ quibꝰclam prodessent. accepe¬
runt post modũ sp̃m scm̃ ut om̃e genus
hominũ ad fidẽ xp̃i conu̾tere possent.
Hoc sp̃u uniu̾saliter tota eccłia illumi¬
natur. instruit᷑. ⁊ int̾ scli pressuras. spe
futuroꝵ bonoꝵ consolatur. Cuius effica¬
cissim̃a potentiam apłs enumerans ait.
Aludatur ꝑ sp̃m sermo sapientie. alii ser¬
mo scientie. alii genera lingarũ. alii int̾-¬
unus atq idem sp̃s. diuidens singulis
ꝓut uult. Hunc gͥ deuoti poscamus.
nt sic mentes nr̃as ab om̃ib desiderioꝵ

Expanded text:
ritus, et Filius spiritus: atque ideo ut distinctio fiat Patris et Filii, tertia trinitatis persona jam non absolute spiritus, sed cum epitheto t ascensionem die Pentecostes in linguis igneis misit. Atque ideo evangelista dicit: Quem accepturi erant credentes in eum. Habebant quidem sanctrectionem Christi, sed non ita aperta datione illum acceperunt, sicut postea accepturi erant. Habebant Spiritum sanctum, ut ipsi recte viverent, et quibusdam prodessent; acceperunt postmodum Spiritum sanctum, ut omne genus hominum ad fidem Christi convertere possent. Hoc Spiritu universaliter tota Ecclesia illuminatur, instruitur, et inter saeculi pressuras spe futurorum bonorum consolatur. Cujus efficacissimam potentiam Apostolus enumerans, ait: Alii datur per Spiritum sermo sapientiae, alii sermo scientiae, alii genera linguarum, etunus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult. Hunc igitur devoti poscamus, ut sic mentes nostras ab omnibus desideriorum
Abbreviated transcription (Latin):
Nemõ satis digne sufficit ammirari:
qͣuanta fuerit inscribarũ ⁊ phariseoꝵ
corde cduricia. Cum eñĩ redẽptor ñr assi¬
dria p̃dicatione. ⁊ miracłoꝵ oꝑatione
illos ad fidem uocaret. turbis simplici¬
b credentib ⁊ facta dñi simul ⁊ uerba
glorificantib: illi econtra non solum
meũ credere nolebant. uerũ etiã eum
app̾hendere laborabant. In amore na¬
q scłi radicẽ cordis fixerant: id circo u̾¬
ba doctrine celestis reciꝑe ñ ualebant.
Miserunt gͦ ministros: nt comp̃hen¬
derent eũ. Sed dñs qui in sua potesta¬
te habebat quando ⁊ quomodo mori¬
uellet. respondit q̃icens. Flioli: ad huc
modicũ uob̾cum sum. Ac si diceret.
Preproperũ est: qd̾ munc agere iuittis.
Qd̾ eñi uiltis: facturiquidem estis.
sed ñ modo: quia ego nolo. Adhuc eñi
dispensationẽ suscepte carnis: ⁊ sic ꝑ¬
uenire ad locũ suscipiende passionis.
Queretis me ⁊ non inuenietis: ⁊ ubi

Expanded text:
Nemo satis digne sufficit admirari quanta fuerit in Scribarum et Pharisaeorum corde duritia. Cum enim redemptor noster assidua praedicatione et miraculorum operatione illos ad fidem vocaret, turbis simplicibus credentibus, et facta Domini simul et verba glorificantibus, illi e contrario non solum in eum credere nolebant, verum etiam eum apprehendere laborabant. In amorem namque saeculi radicem cordis fixerant, idcirco verba doctrinae coelestis recipere non valebant. Miserunt ergo ministros ut comprehenderent eum; sed Dominus, qui in sua potestate habebat quando et quomodo vellet mori, respondit, dicens: Adhuc modicum tempus vobiscum sum. Ac si diceret: Praepropere est quod nunc agere vultis. Quod enim vultis, facturi estis; sed non modo, quia ego nolo. Adhuc modicdispensationem susceptae carnis et sic pervenire ad locum sustinendae passionis. Quaeretis me, et non invenieti
Abbreviated transcription (Latin):
ominib intent studiosaq intenti¬
rentur inuerbis glorie que procetle¬
bant deore illius: ceꝑunt scribe et
pharisei inuidentes dicere. Nonne
hic est filius ioseph fabri: Quoꝵ qũa¬
ob solam generis noticiam contẽpnũt:¬
quia illum apd̾ se nutritũ ⁊ ꝑ etatũ
tempora profecisse uiderant Unde ⁊¬

Expanded text:
et studiosa fuisset intentirentur in verbis gratiae, quae procedebant de ore illius, coeperunt Pharisaei et Scribae invidentes dicere: Nonne hic est filius Joseph? Quanta Naob solam generis notitiam contemnuntquia apud se nutritum et per etatum tempora profecisse uiderant, non
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa rupe delitisceret. subito ad tac-¬
tum uestis ipsins saxum illud sũb-¬
t̃ fugit. ⁊ instar cere reliquatũ ac re¬
effecit. bante utiq capacitatis qũã¬
te ipsum corpꝰ dñi extitit cantatis.
In quo hodieq uniuersa linamen-¬
ta ⁊ ruga uestis que at̾go dñi fue¬
rat. ueluti manu scultoris expressa

Expanded text:
ipsa rupe latere uellet, subito ad tactum dominice uestis saxum illud subterfugit et ad instar cere resolutum queffecit, tante utique capacitatis quante ipsum corpus exstitit quantitatis, in quo uniuersa lineamenta et tegimen uestis que a tergo domini fuerant ueluti de manu sculptoris expressum
Abbreviated transcription (Latin):
Ait autem. Amen dico nob̃: quia ne¬
mo propheta acceptus est in patria
sua. Qd uero dñs inscripturis pro¬
tur qui dicit. Prophet̃a nob̾ susci¬
tabit dñs ds̃ noster defratͥb nest̾s:
tamquam me. Non autem solum

Expanded text:
ia nemo propheta acceptus est in patria sua. Prophetam dici in Scripturis Doest qui ait: Prophetam vobis suscitabit Deus vester de fratribus vestris tanquam me . Non solum autem
Abbreviated transcription (Latin):
bo secularis scientie absq utilitatis
fructu docebat. Sene hec idua in
repta autem: incendium uel angu-¬
stia panis int̾pretatur. quib om̃ib
gentilitas exprimit᷑. que in utili ue¬
nationi delita erat: lucris ac negotiis
ta: inincendio uidelicet carnalium
uoluptatũ. panisq spiritalis pacie¬
li ianua. id ÷ cessante scripturarum
intelligentia merito infidelitatis iu¬
deoꝵ. Uenit gͦ ꝓpheticus sermo ad
ecclesiam. ut pasceretur ⁊ pasceret.
ante a panis spiritalis erat angustia:

Expanded text:
bo saecularis scientiae absque utilitatis fructu docebat. Unde bene haec vidua in repta vero incendium vel angustia panis interpretatur. His autem gentilitas exprimitur, quae inutili venationi dedita, id est, lucris et negotiis cendium carnalium cupiditatum, panisque spiritualis li janua id est, cessante Scripturarum intelligentia pro perfidia Judaeorum. Venit ergo propheticus sermo ad Ecclesiam, ut receptus pasceretur, at panis spiritualis angustia,
Abbreviated transcription (Latin):
solea sunt sepulchra seu monumenta
regum: a mausoleo rege egyptioꝵ dicta.
Nam eo defuncto: uxor eius mire magni¬
tudinis. et pulchritudinis extruxit se¬
pulchrum. in tantum. ut usq hodie
omnia monumenta preciosa ex nõie eiꝰ
mausolea nuncupentur. Pelues uoca
hominum generis neutri est. Nam a¬
nimalium genere feminino dicimus

Expanded text:
solea sunt sepulchra seu monumenta regum, a Mausoleo rege Aegyptiorum dicta. Nam eo defuncto uxor eius mirae magnitudinis et pulchritudinis extruxit sepulchrum in tantum ut usque hodie omnia monumenta pretiosa ex nomine eius Mausolea nuncupentur. Pyrahominum generis neutri est; nam animalium genere feminino dicimus