comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Persarũ idest ciriuitã xenophon octo uoluminib: explicat: polentã & eos¬
ad sercenctitare cardamo & sale acpane cibari : & eosad serens uictitare:
Lace daemoniorũ mensȩ frugalitatisq : & supra scriptus xenophon. &
theo prastus & om̃s paene scriptores greciae testes sunt:
Cheremon sto icus uir eloquentissimus narrat. deuita antiquorũ
aegrptisa cerdotũ : quod omnib: mundinegotiis curisq: post positis
semꝑ in tẽplo fuerint . & rerũ naturas causasq: acrationes siderũ contem¬
platisint : Nũ quã mulierib: semis cuerin : nũ quã cognatos & ꝓpinquos
neliberos quide uiderint ex eot̃p̃re quo coepis sent diuino cultui deser

Expanded text:
Persarum regis Cyri vitam Xenophon octo voluminibus explicat: polentPersarum regis Cyri vitam Xenophon octo voluminibus explicat: polenta et cardamo et sale ac pane cibario eos asserens victitare. Lacedaemoniorum mensae frugalitatisque, et suprascriptus Xenophon et Theophrastus, et omnes pene scriptores Graeciae testes sunt. Chaeremon Stoicus, vir eloquentissimus, narrat de Vita antiquorum Aegypti sacerdotum, quod omnibus mundi negotiis curisque postpositis, semper in templo fuerint; et rerum naturas, causasque ac rationes siderum contemplati sint; numquam mulieribus se miscuerint; numquam cognatos et propinquos, ne liberos quidem 343 viderint, ex eo tempore, quo coepissent divino cultui deser
Abbreviated transcription (Latin):
consumpti relinquunt paenitentiam. Sperne uoluptates hoc & tẽpta
dolore uoluptas : Et cũ in amoenis simo a groimmor sũ uoluptuo sorũ
hominũ secras sum pinguemq: describer& Iusithis uersib: : Me p inguẽ
&nitidũ benecurata cute uisis: cũ ridere uolis epicuri degrege porcum
Sed exuibs simis cibis : uitanda saci&as est : Nihil enim ita obruit
animã ut plenus uenter & exaestuans : & huc illucq seuertens & in ruc¬
tus uel in crepitus uentorũ inflatione respirans. Quale illudieiunium
Aut qualis refectio post ieiunium cũ pridianis aepulis distendimur. & gut¬
tur ñm meditatorium efficitur latrinarũ : dumq uolumus prolixioris in
Itaq: nontã ieiunium appellandũ est quã crapula acfetens & molesta digestio:
id est in aureo sȩculo cũ om̃a humus funder& nullũ cõmedisse carnes: sed
uniuersos uixis se frugib: & pomis quaesponte terra gignebat:

Expanded text:
consumpti relinquunt poenitentiam: Sperne voluptates, nocet empta consumpti relinquunt poenitentiam: Sperne voluptates, nocet empta dolore voluptas. Et cum hominum, se crassum pinguemque describeret, lussit his versibus: Me pinguem, et nitidum bene curata cute vises, Cum ridere voles Epicuri de grege porcum. Sed et ex vilissimis cibis vitanda satietas est. Nihil enimi ita obruit animum, ut plenus venter, et exaestuans, et huc illucque se vertens, et in ructus, vel in crepitus ventorum efflatione respirans. Quale illud jejunium, aut qualis refectio post jejunium, cum pridianis epulis distendimur, et guttur nostrum mediatorium efficitur latrinarum. DumquItaque non tam jejunium appellandum est, quam crapula, ac fetens, et molesta digestio. id est, in aureo saeculo, cum omnia humus funderet, nullum comedisse carnes, sed universos vixisse frugibus et pomis, quae sponte terra gignebat.
Abbreviated transcription (Latin):
quae nascuntur & aluntur excarnib: quid necesse est sapientiuiro &philo¬
sopho xp̃itantã habere fortitudinẽs quae & athl&is & militib: neces saria ẽ
gruas : qui uoluptati libidini & incaenũ demersi uoluptatũ ad coitũ semꝑ
exestua nT : Xp̃iano sanitas absq uirib: nimiis neces saria est : Nectur¬
bare nos deb& sirari sint huius ꝓpositi sectatores : quia raris̃ & amici
bomi & fideles & pudici & contentes: Semꝑq uirtus rara est : Lege
fabricii continentiã : curii pauꝑtatẽ : & intanta urbe uix paucos in¬
uenies quos sequaris : Nolitimere si carnes non comederis: aucupes
articulari & podagrȩumorib: laborantes : ꝓscriptione bonorẽ ad sim¬
plicẽ mensam & pauperes cibos redactos conualuis se : Caruera Nenim
solli citudine dispensandȩ domus & aepularũ largitate : quae & cor¬
pus frangunt & animam inrident. Horatius ad p&itũ ciborũ qui

Expanded text:
quae nascuntur et aluntur ex carnibus: quid necesse est viro sapienti et philoquae nascuntur et aluntur ex carnibus: quid necesse est viro sapienti et philosopho Christi, tantam habere fortitudinem, quae athletis et militibus necessaria est, gruas, qui volunt abuti libidine, et in coenum demersi voluptatum, ad coitum semper exaestuant. Christiano sanitas absque viribus nimiis necessaria est. Nec turbare nos debet, si rari sint hujus propositi sectatores; quia rari sunt, et amici boni et fideles, et pudici et continentes, semperque virtus rara est. Lege Fabricii continentiam, Curii paupertatem, et in tanta urbe vix paucos invenies quos sequaris. Noli timere, ne si carnes non comederis, aucupes articulari et podagrae humoribus laborantes, proscriptione bonorum, ad simplicem mensam et pauperes cibos redactos, convaluisse. Caruerant enim sollicitudine dispensandae domus, et epularum largitate, quae et corpus frangunt et 342 animam. Irridet Horatius appetitum ciborum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
dare nom pos sumus : simensȩ abundantiã cogitemus quae l ab oremimio
& cura indig&, Cito expl&ur naturae necessitas: Frigus & famis: simplici
uestitu & cibo expelli potest : Vnde & apłs habentes inquit uictũ & uesti
tiae : Grandis exultatio animae est : cũ paruo contentus fueris : mundũ
habere subpedib: & omnẽ eius potentiam : Aepulas libidinis. propter
quaediuitiae comparantur : uilib: mutare cibis: & grossiori tonica conpen¬
sare: Tolle aepularum & libi dinis luxoriã nemoquaerit diuitias : qua¬
rũ usus aut inuentre. Aut subuentre est: Qui aegrotat non aliter recipit
sanitatẽ : nisi tenui cibo & castigato uictuquae ACΠTUAITa dicitur
Quib: ergo cibis recipitur sanitas : his & seruaripotest : Nequis put& morbos
holerib concitari : Si autẽ milonis illius crotoniatȩ uires holera ñ ministran

Expanded text:
dare non possumus, si mensae abundantiam cogitemus, quae labore nimio dare non possumus, si mensae abundantiam cogitemus, quae labore nimio et cura indiget. Cito expletur naturae necessitas: frigus et fames, simplici vestitu et cibo expelli potest. Unde, et Apostolus: Habentes, inquit, victum, et vestitiae sunt. Grandis exsultatio animae est, cum parvo contentus fueris, mundum habere sub pedibus, et omnem ejus potentiam, epulas, libidines, propter quae divitiae comparantur, vilibus mutare cibis, et crassiore  Al. grossiori tunica compensare. Tolle epularum et libidinis luxuriam, nemo quaeret divitias, quarum usus, aut in ventre, aut sub ventre est. Qui aegrotat, non aliter recipit sanitatem, nisi tenui cibo et castigato victu, quae λεπτὴ δίαιτα dicitur. Quibus ergo cibis recipitur sanitas, his et servari potest; ne quis putet morbos oleribus concitari. Si autem Milonis illius Crotoniatae vires olera non ministrant,
Abbreviated transcription (Latin):
Nec uiuere pos sediu nec sa nos. eẽ animasq: eorũ. ltanimi& sanguine & adipib:
quasiluto in uolutas nihil tenuae mhil cȩleste : sed semꝑ de carnib: & ructu
carnib: & aepularũ deliciis. ad serit excitari: Quodq mira ndu sit epicurus
uoluptatis ad sertor om̃s libros suos reple uit olerib: & pomis & uilib:
cibis dicens ẽẽ uiuendũ : quia carnes & ex quisitȩ aepulae ingenticura
uoluptatẽ in abutendo : Corpora autẽ ñra cibotantũ & potu indigere:
Vbiaqua & panis sit &c&erahis similia ibinaturaesatis factũ. quicquid
supra fuerit : Non aduitae neces sitatẽ spectare sed aduitium uoluptatis:
Bibere & comedere nondeliciarũ ardorẽ. sed eł famemq restingi ere.
qui carnib:uescuntur. indigere &iam his quȩ nensunt carnium: Qui autem
simplici uictuutantur : eos carnes non requirere: Sapientiae quoq: operã

Expanded text:
nec vivere posse diu, nec sanos esse: animasque eorum ita nimio sanguine, et adipibus, nec vivere posse diu, nec sanos esse: animasque eorum ita nimio sanguine, et adipibus, quasi luto involutas, nihil tenue, nihil coeleste, sed semper de carnibus, et ructu, carnibus et epularum deliciis asserit excitari. Quodque mirandum sit, Epicurus voluptatis assertor, omnes libros suos replevit oleribus et pomis, et vilibus cibis dicit esse vivendum; quia carnes, et exquisitae epulae, ingenti cura voluptatem in abutendo . Corpora autem nostra cibo tantum et potu indigere. Ubi aqua et panis sit, et caetera his similia, ibi naturae satisfactum . Quidquid supra fuerit, non ad vitae necessitatem spectare: sed ad vitium voluptatis. Bibere, et comedere, non deliciarum ardorem, sed sitim famemque restinguere. Qui carnibus vescantur, indigere etiam his quae non sunt carnium. Qui autem simplici victu abutantur, eos carnes non requirere. Sapientiae quoque 341 operam
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo eñĩ uno & duob: cibis hisq: uilib: usq ad inflationẽ uentris omeratur :
quaediuersitate carnium & saporis delectatione concipitur : Cum uariis nidorib:
fumant patenae : & adesum sui expl&aesuri e quasi captiuos trahunt : unde
& morbi ex saturitate nimia concitantur : multiq: in patientiã gula uomitu
remediantur : Et quod turpiter ingesserunt: turpius egerut:
mensurã in pleuerint. nisicito ablatione sanguinis inminuantur: in paralrs in
& pessima morborum genera erumpere : Et idcirto ẽe necessaniã demptionẽ
utta sũ habeant in quae pos sint crefcere : Non eñĩ manere in uno statuntitu¬
ra corporũ : sed aut crescere semꝑ aut decrescere : Nec posse uiuere animal
nisi crescendi capax sit : Unde & galenus uel doctis simus hippocratis in¬
terpres. athl&as quorũ uita & ars sagina est : dicit in ex oratione medicdnȩ :

Expanded text:
Nemo enim uno aut duobus cibis, hisque vilibus, usque ad inflationem ventris oneratur, Nemo enim uno aut duobus cibis, hisque vilibus, usque ad inflationem ventris oneratur, quae diversitate carnium et saporis delectatione concipitur. Cum variis nidoribus fumant patinae, ad esum 340 sui, expleta esurie, quasi captivos trahunt. Unde et morbi ex saturitate nimia concitantur; multique impatientiam gulae, vomitu remediantur, et quod turpiter ingesserunt, turpius egerunt. mensuram compleverint, nisi cito ablatione sanguinis imminuantur, in paralysim et pessima morborum genera erumpere; et idcirco esse necessariam demptionem, ut rursum habeant in quae possint crescere. Non enim manere in uno statu naturam corporum, sed aut crescere semper, aut decrescere, nec posse vivere animal, nisi crescendi capax sit. Unde et Galenus vir  Al. vel doctissimus, Hippocratis interpres, athletas, quorum vita et ars sagina est, dicit in Exhortatione medicinae,
Abbreviated transcription (Latin):
pecus ad lasciuiam ꝓperant: Sinequattuor sonsib: uiuere possumus
id est sine aspectu auditu odoratu . atq: complexu : absq gustu autẽ
& cibis inpossibile est humanũ corpus subsistere : Adẽe ergo deb&
ratio : ut tales & tantas sumamus escas quib: ñ oner&ur corpus.
nec libertas animae p̃grauetur: Quia & comedenda est & de ambulandum
& dormiendũ & digerendũ. & postea inflatis uenis incentiu alibidinis sistinen¬
da, Luxoriosa res est umũ : & contu meliosa ebri&as: Omnis autẽ quicũhis misc&t
nonerit sapiens : Nectales accipiamuscibos : quos aut difficulter degerere
aut cõmes sos magno parat&s & ꝑditos labore doleamus : Holerũ & pomorũ
acleguminũ : & facilor apparatus est : & arte in pendiisq: coquorũ non indig& :
& sine cura sustentat humanũ genus: Moderateq sumptus : quia nec auide deuo¬
ratur : Quod in ritam̃tagulae non hab& : leuioridigestione concoquitur:

Expanded text:
petus ad lasciviam properant. Sine quatuor sensibus vivere possumus, petus ad lasciviam properant. Sine quatuor sensibus vivere possumus, id est, sine aspectu, auditu, odoratu, atque complexu. Absque gustu autem et cibis impossibile est humanum corpus subsistere. Adesse ergo debet ratio, ut tales ac tantas sumamus escas, quibus non oneretur corpus, nec libertas animae praegravetur; quia et comedendum est, et deambulandum, et dormiendum, et digerendum, et postea inflatis venis, incentiva libidinum sustinenda. Luxuriosa res vinum, et contumeliosa ebrietas . Omnis qui cum his miscetur, non erit sapiens. Nec tales accipiamus cibos, quos aut difficulter digerere, aut comesos, magno partos et perditos labore doleamus. Olerum, pomorum, ac leguminum, et facilior apparatus est, et arte impendiisque cocorum non indiget: et sine cura sustentat humanum corpus, moderateque sumptus quia nec avide devoratur, quod irritamenta gulae non habet leviori digestione concoquitur.
Abbreviated transcription (Latin):
cus & uoluptatib: afluentis: nonea cogitare quae egerimus : Frustraq
quida simulant salua fide & pudicitia & in tegritate mentis seabuti uolup¬
tatib: : cũ contranaturã sit copiis uoluptatũ sine uoluptate ꝑfrui: Et apłs
hocipsum cauens dixerit: Quae autẽ indeliciis est uiuens: mortua est:
Sensus corporũ quasi equis sineratione currentes : Anima uero in aurigae
modũ r&ine frena currentium : Et quo modo & qui absq rectore p̃ci¬
pites ruunt: Ita corpus sineratione & imperioanimae in suum fertur
interitũ: Alia quoq: comparatio animae & corperis aphilosophis
ponitur : corpus puerũ anim̃a pedagogũ ẽẽ dicentium : Vnde & histo¬
icus animae inquit imperio corporis seruitio magis utimur : alterum
nobiscumdiis alterũ cũ beluis cõmune est: Igitur nisiuitia adulis
centis & pueri prudentia peda gogi rexerit : om̃s conatis eius &im¬

Expanded text:
ciis et voluptatibus affluentes, non ea cogitare quae gerimus: frustraque ciis et voluptatibus affluentes, non ea cogitare quae gerimus: frustraque quidam simulant salva fide, et pudicitia et integritate mentis, se abuti voluptatibus, cum contra 339 naturam sit, copiis voluptatum sine voluptate perfrui: et Apostolus hoc ipsumSensus corporum quasi equi sunt, sine ratione currentes, anima vero in aurigae modum retinet frena currentium. Et quomodo equi absque rectore praecipites ruunt  Al. sunt: ita corpus sine ratione et imperio animae, in suum fertur interitum. Alia quoque comparatio animae et corporis a philosophis ponitur: corpus puerum, animam paedagogum esse dicentibus. Unde et Historicus: Animae, inquit, imperio, corporis servitio magis utimur. Alterum nobis cum dis, alterum cum belluis commune est. Igitur nisi vitia adolescentis  Al. adolentis et pueri, prudentia paedagogi rexerit, omnis conatus ejus et im
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde & crataes ille thebanus ꝓiecto inmari non paruo auri pondere : abite
inquit pessum malȩ cupiditates : E go uos mergã : Neipse mergar a uobis:
Quod siquis aestimat & abundantia ciborũ potionũq se ꝑfrui &uacare
posse sapientiae hoc est uersari inter delicias: & deliciarum uitiis nonteneri.
seipsum decipit : Cũ enĩ ꝓcul abbis remoti s aepe capiamurnaturae in letebris.
& cogamur ea cupere quorũ copiam non habemus quanto magis sicircũ dati
recib uoluptatũ nos non eẽ liberos arbitremur: Sensus nr̃ illud cograat:
quoduid&. autodoratur. gusta tao trectat : & ad eius r&rahitur ad p&itũ
cuius capitur uoluptate : quodmens uideat & mens audiat & quod nec audire
quippiam nec uidere possimus nisi sensus iea quaternimus & audimus fu¬
erit intentus: V&us quoq sententia est : Difficile immo inpossibile est deli¬

Expanded text:
Unde et Crates ille Thebanus, projecto in mari non parvo auri pondere, Abite, Unde et Crates ille Thebanus, projecto in mari non parvo auri pondere, Abite, inquit, pessum malae cupiditates: ego vos mergam, ne ipse mergar a vobis. Quod si quis existimat et abundantia ciborum potionumque se perfrui, et vacare posse sapientiae, hoc est, et versari in deliciis, et deliciarum vitiis non teneri, seipsum decipit. Cum enim procul ab his remoti saepe capiamur naturae illecebris, et cogamur ea cupere, quorum copiam non habemus; quanto magis, si circumdati retibus voluptatum, esse nos liberos arbitremur! Sensus noster illud cogitat, quod videt, audit, odoratur, gustat, attrectat, et ad ejus rei trahitur appetitum, cujus capitur voluptate. Quod mens videat, et mens audiat; et quod nec audire quippiam, nec videre possimus , nisi sensus in ea quae cernimus, et audimus fuerit intentus, vetus quoque sententia est. Difficile est, immo impossibile, deli
Abbreviated transcription (Latin):
luxum & abundantiã copiarũ animae fortitudo mollescer& & eius
aliquando captussis : & eorum experimto conmittere quib diffi¬
culter careas : Nam & prthagorei huius cemodi frequentiam declinan¬
tes: in solitudine & desertilocis habitare consueueran:
latonici quoq & stoici intẽplorũ lucis & porticib uersabantur:uit
ad moniti angustioris habitaculi scitate nibil aliud quã deuirtutib
cogitarent. Sed & ipse plato cũ edidiues & torus eius diogenis
latitis pedib conculcarit : ut possit uacare filo sophiae. elegit acadamiam¬
uillam aburbre ꝓcul non solum desertam sed & pestilentẽ : ut cura & as si¬
duitate roborũ : libidinis imp&us frangerentur : Discipuliq: sui nullã aliam
sentirent uoluptatẽ : nisi earũ rerũ quas discerent : Quo sđa legimus effo¬
disse sibioculos neꝑ corũ uisũ acontẽplatione philosophiae auocarentur:

Expanded text:
luxum et abundantiam copiarum, animae fortitudo mollesceret, et ejus luxum et abundantiam copiarum, animae fortitudo mollesceret, et ejus aliquando captus sis, et eorum te experimento committere, 338 quibus difficulter careas. Nam et Pythagoraei hujuscemodi frequentiam declinantes, in solitudine et desertis locis habitare consueverunt. Platonici quoque et Stoici in templorum lucis et porticibus versabantur, ut admoniti angustioris  Al. augustioris habitaculi sanctitate, nihil aliud quam de virtutibus cogitarent. Sed et ipse Plato cum esset dives, et toros ejus Diogenes lutatis pedibus conculcaret: ut posset vacare philosophiae, elegit Acaduillam ab urbe procul, non solum desertam sed pestilentem, ut cura et assiduitate morborum, libidinis impetus frangerentur discipulique sui nullam aliam sentirent uoluptatem, nisi earum qudisse sibi oculos, ne per eorum visum a contemplatione philosophiae avocarentur.
Abbreviated transcription (Latin):
ignorat: Propter breuẽ gulȩ uoluptatem : terrae lustrantur & maria
opere de sudemus : Tactus autẽ alienorũ corporum & feminarũ aidentior
ad pecitus : uicinus in samae est: Obhunc sensũ : cupimus: ira scimur
gestimus: aemulamur: solliciti sumus : & expleca uoluptate ꝑquanda
plenitudinẽ rursus accendimur: Qua erimusq facere : quod cum fe¬
cerimus iterũ paemitemur: Igitur cũ ꝑbas portas quasi quidã ꝑturba¬
tionũ cunei cuncti ad artẽ nrae m̃tis intrauerint ubierit libertas :
ubi fortitudo ei : ubidedõ cogitatio : Maxime cũ tactus depingat sibi
eiam p̃teritas uoluptates : & recordationẽ uitiorũ cogat anima compatis
multi philo sophorũ reliqunt frequentias urbium: & hortolos suburba¬
nos ubi ager inriguus & arborũ comaȩ. & susurrus auium. fontis spetu¬
lũ riuus in murmurans & multe oculorũ auriumq: in lecebrae Neper

Expanded text:
ignorat? Propter brevem gulae voluptatem, terrae lustrantur et maria; ignorat? Propter brevem gulae voluptatem, terrae lustrantur et maria; s. opere opera desudamus. Tactus autem alienorum corporum, et feminarum ardentior appetitus, vicinus insaniae est. Ob hunc sensum, cupimus, irascimur, gestimus, invidemus, aemulamur, solliciti sumus, et expleta voluptate per quamdam poenitudinem, rursus accendimur: quaerimusque facere, quod cum fecerimus, iterum poeniteamus. Igitur cum per has portas, quasi quidam perturbationum cunei ad arcem nostrae mentis intraverint, ubi erit libertas, ubi fortitudo ejus, ubi de Deo cogitatio: maxime cum tactus depingat sibi etiam praeteritas voluptates, et recordatione vitiorum cogat animam compati, multi philosophorum, reliquerunt frequentias urbium, et hortulos suburbanos, ubi ager irriguus, et arborum comae, et susurrus avium, fontis speculum, rivus immurmurans, et multae oculorum auriumque illecebrae: ne per
Abbreviated transcription (Latin):
seminarium libidinis est :Vnde & cõmicus: Sinecerere inquit¬
& libero frig& uenus Perquinq: sensus quasi ꝑquas dam fenestras¬
uitiorũ adanimã introitus est : Non potest antem& ropolis & rex
mentis capi: nisi ꝑporta seius in ruerit hostilis exercitus: Horũ ꝑtur
bationib: anima p̃grauatur & capitur aspectu audstu odoratu
sapore. tictu: Si cirtensib: quis piam delect&ur. si ath l&x arũ certamine
simobilitate histrionũ si fortis muberũ sisplendore gẽ matti uestium
me allorũ e c&eribuiis cemodiꝰ ꝑ oculorũ fenestras animae aptaliber¬
& carmine po& arum & comediarũ mimorũq urbanitatib: & trofis¬
& quicquid ꝑaures introiens uirilitatẽ mentis effeminat : Od oris autẽ
grini muris pellicula. quod dis solutis & amatorib: conueniat : ne mo
nisi dis solutus negat: Por rociborũ auditas quod auaritiae matersit
& animũ quasi quibdam conpedib de grauatum interra teneat quis

Expanded text:
seminarium libidinis est. Unde et Comicus: « Sine Cerere, inquit, etseminarium libidinis est. Unde et Comicus: « Sine Cerere, inquit, et Libero friguitiorum ad animam introitus est. Non potest metropolis et arx mentis capi, nisi per portas irruerit hostilis exbationibus anima praegravatur: et capitur aspectu, auditu, odoratu, sapore, tactu. Si Circensibus quispiam delectetur: si athletarum certamine: si mobilitate histrionum: si formis mulierum: splendore gemmarum, vestium, metallorum, et caeteris hujuscemodi, per oculorum fenestras animae capta liberet carmine poetarum et comoediarum, mimorumque urbanitatibus et strophis, quidquid per aures introiens, virilitatem mentis effeminat. Odoris autem sgrini muris pellicula, quod dissolutis et amatoribus conveniat, nemo nisi dissolutus negat. Porro ciborum aviditas, quod avaritiae mater sit, et animum quasi quibusdam compedibus degravatum in terra teneat, quis
Abbreviated transcription (Latin):
hoc inuio labile & sacrũ putant : Vnde & urbes quoq: apud eos ex anima¬
lium uocabulis nuncupantur : Leon toci mo lrgobas iristhmnuis. quod
int̃p̃tatur hircus: Et ut sciremus quales deqͦs semꝑ aegyptus recepis s&
nuꝑ ab adriania masio urbs eorum antinous appellata est: Peruides
igitur quod non solum in esu sed & insepulturis & in conubus & in omni
conuersatione una quaeq: gens suoritu & ꝓpri&atib: uictt& Et hoc
eamnaturae legem putare quod dicit : Verũ fac esum carnium
cunctis nationib: ẽẽ cõmunẽ & pas sim licere quod pas simgignitur.
quid ad nos quorũ conuersatio in caelis est : qui suꝑ phita gorã &em
pedolem & om̃s sapientiae sectatores. Nonei debemur cuinascimur
sed cuirenas cimur : Qui repugnantẽ carnẽ & alibidinũ incentiua rapi¬
entẽ : in edia subiugamus: esus carniũ & potus uiniuentrisq: saturitas

Expanded text:
hoc inviolabile et sacrum putant. Unde 336 et urbes quoque apud eos ex animahoc inviolabile et sacrum putant. Unde 336 et urbes quoque apud eos ex animalium vocabulis nuncupantur: Leonto, Cyno, Lyco, Busyris, Thmuis, quod interpretatur hircus. Et ut sciremus quales deos semper Aegyptus recepisset, nuper ab Hadriani amasio urbs eorum Antinous appellata est. Pervides igitur, quod non solum in esu, sed et in sepulturis, et in connubiis, et in omni conversatione unaquaeque gens suo ritu et proprietatibus victitet: et hoc eam naturae legem putare, quod didicit. Verum fac esum carnium cunctis nationibus esse communem; et passim licere, quod passim gignitur. Quid ad nos, quorum conversatio in coelis est; qui super Pythagoram et Empedoclem, et omnes sapientiae sectatores, non ei debemur cui nascimur, sed cui renascimur: qui repugnantem carnem, et ad libidinum incentiva rapientem, inedia subjugamus? Esus carnium, et potus vini, ventrisque saturitas,
Abbreviated transcription (Latin):
du more lasciuiunt : Perse medi indi & a&hiopes regna ñ modica &
romano imperio paria cũ matrib: & auiis cũ filiab: & neptib: copulantur:
Mas sag&e &derpices miserrimos putant: qui abagrotatione morian¬
tur : Et parentes & cognatos ubi propinquus cũ ad senectã uenerint iugu¬
latos deuorant rectius eẽ dicentes ut a sepotius quã auermib: consumant᷑
Tibarini quos dixerint senes. suspendunt in patibulo,
Hritani : uolucrib & canib semiuiuos ꝓicunt: Caspii: his dem
bestiis mortuos: Serthae : eos quiadefuncts amatis : uiuo s infodiurs
cũ os sib mortuorũ: B actri: canib adhocipsum nutritis obiuunt senes,
Quodcũ alexandri p̃fectus sta sanor emendare uoluiss& paene amisit
ꝓuintiam : Coge aegrptium. & ouium lacte uescatur
tpelle siuales pelusioten : ut manduc& cepes: Singule pane in aegypto
ciuitates: singulas bestias & monstra uenerantur : Et qđ cũq coluerit᷑

Expanded text:
dum more lasciviunt. Persae, Medi, Indi, et Aethiopes, regna non modica, et dum more lasciviunt. Persae, Medi, Indi, et Aethiopes, regna non modica, et Romano regno paria, cum matribus et aviis, cum filiabus et neptibus copulantur. Messagetae et Derbices miserrimos putant, qui aegrotatione moriantur: et parentes, cognatos, propinquos, cum ad senectam venerint, jugulatos devorant: rectius esse ducentes, ut a se potius, quam a vermibus comedantur. Tibareni quos dilexerint, senes suspendunt in patibulis. Hircani volucribus et canibus semivivos projiciunt: Caspii iisdem bestiis mortuos. Scythae eos qui a defunctis amati sunt, vivos infodiunt cum ossibus mortuorum. Bactri canibus ad hoc ipsum nutritis, objiciunt senes. Quod cum Alexandri Praefectus Stasanor emendare voluisset, pene amisit provinciam. Coge Aegyptium, ut ovium lacte vescatur: impelle, si vales, Pelusioten, ut manducet cepe. Singulae pene in Aegypto civitates singulas bestias et monstra venerantur: et quodcumque coluerint,
Abbreviated transcription (Latin):
ualens nuꝑlegem ꝑ orientẽ dederat. nequis uitulorũ carnib: uescer&ur:
utilitati a griculturae: ꝓuidens: Et pessimã iudait antis uulgiemen¬
dans consu&udinẽ. proalitib: & lactantib: uitulos consumenes :
tur carnibus: Porro ixoroꝙ uĩ oicen serrans in litore maris rubri
suꝑ p&rã solis calore feruentis as sant pisces & hocsolo alim̃touictitant:
Sarmatae quadiuandali & in numerabiles aliae gentes : equorum
& uulpium carnib: delectantur: Quid loquar dec&eris nationibus
humanis uescicarnib : Et cũ ꝑsiluas porcorũ greges & arm̃torũ pecu¬
dũq: repperiant pastorũ nates & feminis papillas solere abscidere
& has solere crborũ delicias arbitrari : Scot thorũ natio uxores
ꝓprias ñ hab& & quasi platonisno aman. legerit & catonis sect&cur
exemplum nulla apud eos coniunx propria est sed utcuiq libitũ fuerint pecu¬

Expanded text:
Valens nuper legem per Orientem dederat, ne quis vitulorum carnibus vesceretur, Valens nuper legem per Orientem dederat, ne quis vitulorum carnibus vesceretur, utilitati agriculturae providens, et pessimam judaizantis vulgi emendans consuetudinem, pro altilibus et lactentibus, vitulos consumentis. tur carnibus. Porro Ichthyophagi, gens errans in littore maris Rubri, super petras solis calore ferventes assant pisces, et hoc solo alimento victitant. Sarmatae, 335 Quadi, Vandali, et innumerabiles aliae gentes, equorum et vulpium carnibus delectantur. Quid loquar de caeteris nationibus, humanis vesci carnibus: et cum per silvas porcorum greges et armentorum pecudumque reperiant, pastorum nates et feminarum, et papillas solere abscindere, et has solas ciborum delicias arbitrari? Scotorum natio uxores proprias non habet: et quasi Platonis politiam legerit, et Catonis sectetur exemplum, nulla apud eos conjux propria est, sed ut cuique libitum fuerit, pecu
Abbreviated transcription (Latin):
tur in ligno rũcariẽ : ꝓmagnis reditib: pat familias exugit. Et quomodo
apud nos at tagen & figedula mullus & scarus indeliciis conputantur
ita apud illos EΥ ΛΟ ΦcCtΟΝ comedisse luxoria est
Rur sum orientalis libiae populos quia ꝑdesertũ & calꝗda heremi uasti¬
tatẽ locustarũ nubes repperiuntur : lucustis uescimoris est : Hoc uerã
ẽẽ ÷ iohannes quoq baptistapbat. Compelle phrrgem & pontitum.
ut locustã comedat : ixefas putabit: Coge srru a fru & arabem uermes
ponticas gluttiat: Ita eos aspici& ut muscas: Mille pedias & lacer¬
tos quã syri & corcocdlis terrinis. a fri&iam lacertis uir dib: uesciso¬
leant: Inaegrpto & palestina propt̃ boum ran tatẽ nemouaccim
comedit : taurorũ carnes & boum uitulorũq ad sumunt incibos. At
in nr̃a prouintia scelus putant : uitulos deuorare : Vnde imperator

Expanded text:
tur in lignorum carie, pro magnis reditibus paterfamilias exigit. Et quomodo tur in lignorum carie, pro magnis reditibus paterfamilias exigit. Et quomodo apud nos attagen et ficedula, mullus et scarus in deliciis computantur: ita apud illos ξυλοφάγον  Al. ξυλοφαγιον comedisse luxuria est. Rursum Orientales et Libyae populos, quia per desertum et calidam eremi vastitatem locustarum nubes reperiuntur, locustis vesci moris est. Hoc verum esse Joannes quoque Baptista probat. Compelle Phrygem et Ponticum, ut locustam comedat, nefas putabit. Coge Syrum, Afrum et Arabem ut vermes Ponticos glutiat, ita eos despiciet, ut muscas, millepedas, et lacertos. Quamquam Syri et crocodilis terrenis, Afri etiam lacertis viridibus vesci soleant. In Aegypto et Palaestina propter boum raritatem nemo vaccam comedit, taurorumque carnes et boum vitulorumque assumunt in cibis. At in nostra provincia scelus putant vitulos devorare. Unde et Imperator
Abbreviated transcription (Latin):
Haec pauca descripturis ut congruere nr̃ a cũ philosophis doceremus
cexerum quis ignor& unã quãq gentẽ non cõmunilege naturae sed his
quorũ apud se copia est. uescis olitã : Uerbi gratia:
rabes & sarraceni & omnis heremi barbaria : ca melorum lactae
uiuit & carnib: : quia huius cemodi animal ꝓtẽperie &sterilitate
regionũ facile apudeos & gignitur & nutrtur. Hine fas arbitrantur porcor
uesci carnib:. Suesenĩ quiglande castaneis. radicib: filicũ & hordeo alisolent.
autraro apudeos. Aut paenitus ñ inueniuntur: Et sinuenti fuerint
alim̃ta non habent quae supra diximus: Eregione septeꝰ trionales
populos si ad esum asi norũ camellorũq compellas: simile putabunt
eorũ uesci carnib:. Ac silupum comedere cogantur. & coruum:
Inponto & frigia uermes albos & obesos quinigello capite s̃ & nascun¬

Expanded text:
ris pauca posuimus, ut congruere nostra cum philosophis doceremus. ris pauca posuimus, ut congruere nostra cum philosophis doceremus. Caeterum quis ignoret, unamquamque gentem non communi lege naturae, sed his, quorum apud se copia est, vesci solitam? Verbi 334 gratia, Arabes et Saraceni, et omnis eremi barbaria, camelorum lacte et carnibus vivit: quia hujuscemodi animal pro temperie et sterilitate regionum facile apud eos et gignitur et nutritur. Hi nefas arbitrantur porcorum vesci carnibus. Sues enim, qui glande, castaneis, radicibus filicum, et hordeo ali solent, aut raro apud eos, aut penitus non inveniuntur: et si inventi fuerint, alimenta non habent, quae supra diximus. E regione septentrionales populos, si ad esum asinorum camelorumque compellas, simile putabunt eorum vesci carnibus, ac si lupum comedere cogantur, aut corvum. In Ponto et Phrygia, vermes albos et obesos, qui nigello capite sunt, et nascun
Abbreviated transcription (Latin):
quidomnib: p̃ceptũ est neduas tunicas habeant necͥcibos inpera aes in
rona uirgã inmanu. calciam̃tũ in pedib:: ut uendant uni uersa quae
legis uniuersa complesse : Siuis ꝑ fectus ẽẽ : uade uende om̃a quae
habes & da pauperib: & ueni sequereme : Ne graue onus nolenti uide¬
r&ur in ponere : in ꝓpria audientis uoluntate dimisit dicens: Siuis
ꝑfectus eẽ: Quã obrem & egotibidicã siuis ꝑfectus ẽẽ : bonũ
est uinũ nonbibere : & carnẽ non manducare : Siuis ꝑfectus ẽẽ :¬
& coquorũ iura delectant : nemoeripit faucib tuis esculentas dapes
Manduca & bibe : & si tibi plac& cũis rabele lude consurgens & ca¬
nito: Manducemus & bibamus : cras enĩ moriemur : Manduc&
& bibat : qui post cibos expectat in teritũ: Quicũ epicuro dicit:
Post mortẽ nibilest. & mors ipsa nibilest : Nos paulo credimus intonan¬
ti : Escauentri &uenter escȩ : ds̃ autem & hunc & illa destru&¬

Expanded text:
quid omnibus praeceptum quid omnibus praeceptum zona, virgam in manu, calceamentum in pedibus? ut vendant universa quae legis univehabes, et da pauperibus, et veni, sequere me . Ne grave onus nolenti videretur imponere, in propria audientis voluntate dimisit dicens: Si vis perfectus esse. Quamobrem et ego tibi dicam: Si vis perfectus esse, bonum est vinum non biberet cocorum jura te delectant, nemo eripit faucibus tuis esculentas dapes. Manduca et bibe, et si tibi placet, cum Israele lude consurgens, et canito: Manducemus et bibamus, cras enim moriemur . Manducet et bibat, qui post cibos exspectat interitum; qui cum Epicuro dicit: Post mortem nihil est, et mors ipsa nihil est. Nos Paulo credimus intonanti: Esca ventri, et venter escis. Deus autem et hunc et illam destru
Abbreviated transcription (Latin):
uideatur ẽẽ quã uerum : Audi id circo sues & apros & ceruos. & re¬
liquas animantes creatas : ut milites athl&ȩ nautae rehores m& allorũq:
fossores & ceenduro opere mancipati. haberent cibos quib fortitudo
corporũ neces sama est: Qui portant arma & cibaria quipugnis & calcib:
sua inuicẽ membra debilitant qui remos trabunt : quorũ latera adeda¬
mandũ dicendumq sunt ualido : qui s ubuertunt mentes. & subsudo &im¬
brib: dormiunt : Ceterũ nr̃a religio nõtpicten ion athl&ã non nau¬
tas ñ milites ñ fossores : sed sapientiae erudit sectatorẽ qui sedi cultus
dedicauit : & scit curcreatus sit curuers&ur inmundo. quo abire festin&
Vnde & apłs loquitur: Quando infirmor: tunc fortiorsum: Et si exte¬
rior homo nr corrũpitur : sed interior renouatur dedie indiem : Etcupio
dis solui & eẽ cum xp̃o : Et carnis curã nefeceritis indesiderus: Num¬

Expanded text:
videatur esse quam verum, audi idcirco sues, et apros, et cervos, et revideatur esse quam verum, audi idcirco sues, et apros, et cervos, et reliquas animantes creatas, ut milites, et athletae, nautae, rhetores, metallorumque fossores, et caeteri duro operi mancipati, haberent cibos, quibus fortitudo corporum necessaria est: qui psua invicem membra debilitant: qui remos trahunt: quorum latera ad clamandum dicendumque sunt valida: qui subvertunt montes, et sub dibribus dormiunt. Caeterum nostra Religio, non πύκτην, non athletam, non nautas, non milites, non fossores; sed sapientiae erudit sectatorem, qui se Dei cultui dedicavit: et scit cur creatus sit, cur versetur in mundo quo abire festinet. Unde et Apostolus loquitur: Quando infirmor, tunc fortior sum . Et, Si exterior noster homo corrumpitur, sed interior renovatur de die in diem . Et, Cupio dissolvi, et esse cum Christo . Et, Carnis curam ne feceritis in desideriis . Num
Abbreviated transcription (Latin):
membra sunt: Paui: fimus: podagrae feruorẽ mitigat: Grauis cico¬
niȩ fel : aquilȩ sanguis. accipitrix strucio camelus ranȩ cameleontes
hi rundinis stercus & carnes. quib: morbis apte sint dicerẽ: simihi pro¬
positũ ẽ& demedella corporũ disputare: Legat qui uult aristo telem
& theo frastũ prosa marcellum sid &in& nr̃m flauũ exam&ris & uer¬
sib: disserentes. plinium quoq: serundũ & dioscoriden & c&eros.
tã phrsicos quã medicos : quinullã herbam. nullũ lapiđe nullum
animaltã reptile quã uolatile & natatile non ad suae artis utilita tem
referunt: Igitur cũ mihi dixeris curportus creatus est: statĩ tibires¬
pondebo puerorũ more certantium cur uiperȩ curscorpii : Nec dm̃
suꝑfluorum iudicabis artificem : quia plurim ȩ&bestiae & uolucres sunt
quastuae fauces recusent: Sed nec contentiosum hoc& pugnax magis

Expanded text:
membra sunt. Pavi fimus podagrae fervorem mitigat. Grues , cicomembra sunt. Pavi fimus podagrae fervorem mitigat. Grues , ciconiae, fel aquilae, sanguis accipitris, struthiocamelus, ranae, chamaeleontes, hirundinis stercus, et carnes, quibus morbis aptae sint, dicerem, si mihi propositum esset de medela corporum disputare. Legat qui vult Aristotelem et Theophrastum prosa, Marcellum Sidetem, et nostrum Flavium hexametris versibus disserentes: Plinium quoque Secundum, et Dioscoridem, et caeteros tam physicos quam medicos, qui nullam herbam, nullum lapidem, nullum animal tam reptile, quam volatile, et natatile, non ad suae artis utilitatem referunt. Igitur cum mihi dixeris, cur porcus creatus est? statim tibi respondebo, puerorum more certantium, cur viperae, cur scorpii? Nec Deum superfluorum judicabis artificem, quia plurimae et bestiae et volucres sunt, quas tuae fauces recusent. Sed ne contentiosum hoc, et pugnax magis
Abbreviated transcription (Latin):
mus dicere & ceeras bestias. pisces aues ñ adesum sed admedicinã creatas:
Demq: carnes uiperȩ unde trriaca conficitur quantis reb: aptae sint : No¬
runt medici : Segimenta eboris in medellas uarias ad sumuntur:
Felhinae : oculorũ restituit daritatẽ : Stercus ei & canũ : pudrita
curat uulnera, Et quod forsitan legenti mirũ sit hominũ fimus quantis
curationib: ꝓficiat : galenus inanaõic doc& : Aiunt physici quod
pellis colubri qua exuitur de cocmoleo : miredolorẽ auriũ mitig&:
Quidita in utile uid& nescientib: ut cimices ut sanguis ugia faucib
hȩserit : fumo eius excepto statĩ euomitur: Et difficultas urinae :¬
huius ad positione laxatur : Porcorũ autẽ & anserũ & gallinarũ
fasi anorũq: adipes quid cõmodi habeant : om̃s medicorũ decla¬
rant libri: Quos silegeris: uidebis totcurationes in uulture ẽẽ quot

Expanded text:
mus dicere et caeteras bestias, pisces, aves non ad esum, sed ad medicinam creatas. mus dicere et caeteras bestias, pisces, aves non ad esum, sed ad medicinam creatas. Denique carnes viperae, unde theriaca conficitur, quantis rebus aptae sint, norunt medici. Segmenta eboris in medelas varias assumuntur. Fel hyaenae oculorum restituit claritatem, et stercus ejus et canum putrida curat vulnera. Et quod forsitan legenti mirum sit hominis fimus quantis curationibus proficiat, Galenus ἐν ἁπλοῖς docet. Aiunt 332 physici, quod pellis colubri, qua exuitur, decocta in oleo, mire dolorem aurium mitiget. Quid ita inutile videtur nescientibus ut cimices? Si sanguisuga faucibus haeserit, fumo ejus excepto, statim evomitur: et difficultas urinae hujus appositione laxatur. Porcorum autem, et anserum, et gallinarum, phasianorumque adipes quid commodi habeant, omnes medicorum declarant libri: quos si legeris, videbis, tot curationes esse in vulture, quot
Abbreviated transcription (Latin):
nos dogma sectari qui propter. AΕTΕΜΤΥXΩCΙΝ Omne quod mou&ur
& uiuit edendũ nom putant & eiusdem criminis eos arbitrantur quia bi&ẽ
quercũq: succiderint cuius parricidaes & uenefici: seduenerari conditorẽ
dũ adsedendũ equus canis ad seruandũ caprae adlac. oues adlanitiã
conditaes: Ita sues & ceruos & capreas & lepores & c&erahuiusce
modi ñstatĩ ad comedendũ creata esse. sed in alios usus hominum
Si eñ omne quod mou&ur &uiuit aduescendũ factũ est & pparatũ gulae:
Responde ant mihi cur elefanti curleones ursi leo pardi. lupi cur uipera
scarpii. cimices pulicesq: cur uultur a quila coruus. accipiter. cur co&i
delfines. foces minuteq: cocleolȩ conditesint : Quis nr̃m leonẽ quis uipe¬
r̃ã quis uulturẽ quisconiam quis miluu quis reptantes in litorib: uermi¬
culos umquã comedit: Sicut igitur haec ꝓpriosusus habent : Ita possu¬

Expanded text:
nos dogma sectari, qui propter μετεμψύχωσιν, omne quod movetur nos dogma sectari, qui propter μετεμψύχωσιν, omne quod movetur et vivit, edendum non putant; et ejusdem criminis reos arbitrantur, qui abietem quercumque succiderint, cujus parricidae sunt et venefici: sed venerari conditorem equus ad sedendum, canes ad servandum, caprae ad lac, oves ad lanitia conditae sunt: ita sues et cervoon statim ad comedendum creata esse, sed in alios usus hominum. Si enim omne quod movetur et vivit, ad vescendum factum est, et praeparatum gulae, respondeant mihi, cur elephanti, cur leones, ursi, leopardi, lupi: cur viperae, scorpii, cimices, culices, pulicesque: cur vultur, aquila, corvus, accipiter: cur ceti, delphines, phocae, minutaeque cochleolae conditae sint? Quis nostrum leonem, quis viperam, quis vulturem, quis ciconiam, quis milvum, quis reptantes in littoribus vermiculos umquam comedit ? Sicut igitur haec proprios usus habent, ita possu
Abbreviated transcription (Latin):
norũ conuiua & percatorũ : ⁊ achei prandium non recusans: uadens adnup¬
tiarũ aepulas : Porro aliud est : sistulta contentione dicitis eũ issead prandiũ
ieiunatorũ & in postorũ more dixis se hoc comedo illud ñ comedo. Nolo uinum
bibere quod exaquis creaui: Intrpo sanguinis sui ñ obtulit aquã seduinum
Post resurrectionẽ piscẽ & fauum comedit. nonsisama nuces & sorbiciun¬
culas : P&rus apłs non expectat stellã more iudaico: sed hora sexta in sola¬
rium pransurus ascendit : Paulus in nauȩ panẽ frangit ñ caricas timotheo
dolentistomachum uinũ suad& bibere : nom piracium: Deciborũ sibi placent᷑
abstinentia : quasi non & suꝑstitio gentilium. castũ matris obserueti sidis¬
Sequar igitur uestigia ꝓpositionis expositae & antequã ad scripturas
ueniã doceamq: eis đograta ieiunia & acceptabilem continentiã. Argu¬
m̃tis philosophorũ argum̃ta componã : & ꝓbabo non empedocli & phitagorȩ

Expanded text:
norum conviva et peccatorum: Zachaei prandium non recusans, vadens ad nuptiarum epulas. Porro aliud est, si stulta contentione dicitis, eum isse ad prandium jejunaturum, et impostorum more dixisse: Hoc comedo, illud non comedo: nolo vinum bibere, quod ex aquis creavi. In typo sanguinis sui non obtulit aquam, sed vinum. Post resurrectionem piscem et favum comedit, non sesama, nuces et sorbitiunculas. Petrus Apostolus non exspectat stellam more judaico, sed hora sexta in solarium pransurus ascendit. Paulus in navi panem frangit, non caricas. Timotheo dolenti stomachum, vinum suadet bibere, non piracium. De ciborum sibi placent abstinentia, quasi non et superstitio Gentilium Castum Matris Deum observet et Is vestigia propositionis 331 expositae: et antequam ad Scripturas veniam, doceamque ex eis Deo grata jejunia, et acceptabilem continentiam, argumentis philosophorum argumenta componam; et probabo, non Empedoclis et Pythagorae
Abbreviated transcription (Latin):
ut tẽptemini & scio ubi habitas. ubi sedes est satanae . & inmente habe qua¬
liter acceperis & audieris & serua & paenitentiã age. & reliqua: utiq ei
dicit qui credidit & bapti zatus est & stans quondã corruit ꝑdelictum. :
Paulisperdeu& eritestam̃to exempla distulerã : quia solent ubicumq: contra
sub altera dispensatione di om̃s r&roscõs eius de fuisse meriti cuius nunc
xp̃iani sunt: Quomodo ante abrabã placuit in coniugio: sic nunc uirgines
placent in ꝑ p&ua castitate : Seruiuit ille legi & tẽporisuo : seruiamꝰ & nos

Expanded text:
ut tentemini. Et, Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae. Et, In mente habe, quaut tentemini. Et, Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae. Et, In mente habe, qualiter acceperis, et audieris, et serva, et poenitentiam age, et reliqua utique ei dicit qui credidit, et baptizatus est, et stans quondam, corruit per delic-Paulisper de veteri Testamento exempla distuleram; quia solent ubicumque contra um quis ignorat sub altera dispensatione Dei, omnes retro sanctos ejusdem fuisse meriti, cujus nunc Christiani sunt? Quomodo ante Abraham placuit in conjugio; sic nunc virgines placent in perpetua castitate. Servivit ille legi et tempori suo; serviamus et no
Abbreviated transcription (Latin):
um reuertantur errorẽ : & suadent in luxoria crborũ carnisq: de¬
regnabimus: Sapientes & prudentes prauos inuocant : eos uero
quidulces s̃ in sermonib: plus audent: Iohannes apłs. immoio han¬
nei saluator scribens angelo ecđae efesi : scio in quit operatua
& laborẽ & patientiã tuam & quia susti nuisti ꝓpt̃ nom̃ meum
& ñ defecisti: sed habeo aduersuste quod caritatẽ tuam primã
reliquisti: Memor esto undececideris & agepaenitentiam : &
prima operatua fac: Sin autẽ . ueniam tibi & mouebo candela¬
brũ tuũ deloconisi paenitentiã egeris: Similit̃ c&eras ecłas.¬
Txmernã pergamũ teathirã sardrs phila del fram lao diciã
ad paenitentiam prouocat : & nisire uertantur adopera pristina cõ¬
minatur : Et in sardos paucos habere sedicit. quin on co inquinauerunt
scribit mem̃to undececideris. & eccemissurus ẽ. diabolus ex uobis in carcerẽ

Expanded text:
327 revertantur errorem; et suadent in luxuria, ciborum carnisque de327 revertantur errorem; et suadent in luxuria, ciborum carnisque deregnabimus? Sapientes et prudentes, pravos vocant: eos vero qui dulces sunt in sermonibus, plus audiunt. Joannes Apostolus, immo in Joanne Salvator scribens Angelo Ephesi Ecclesiae: Scio, inquit, opera tua, et laborem et patientiam tuam, et quia sustinuisti propter nomen meum, et non defecisti: sed habeo adversusreliquisti. memor esto itaque, unde excideris, et age paenitentiam et prima opera fac; sin autem, uenio tibi et mouebo candelabrum tuum de loco suo, nisi paenitentiam egeris. hoc sSmyrnam, Pergamum, Thyatiram, Sardis, Philadelphiam, Laodiciam ad poenitentiam provocat, et nisi revertantur ad opera pristina, comminatur. Et in Sardis paucos habere se dicit, qui non coinquinaverunt rus est diabolus ex vobis in carcerem,
Abbreviated transcription (Latin):
tis suae inspeculo: Considerauit enĩ illud: & statĩ recedens oblitus
peccare ñ poterant : Quitotã inquit legem serua uerit & peccauerit
in uno : factus est omnium reus : Quis nr̃m absq: peccato est : condudit
ds̃ om̃a subdelecto : ut omnib misereatur : P&rus quoq Nouit in¬
quit dñs pios d&emptatione eripere : & defalsis doctorib : Hi sunt
fontes sine aqua & nebulȩ turbimib: & agitatae : quib: caligo tenebra¬
rũ reseruatur : Suꝑba enĩ uanitatis loquentes : pellicent indesideri is
carnis luxoriae eos qui paululum effugeranT & aderrorẽ reuersi sunT :
Aperiunt enĩ quasi fontes scientiae : quia quã non habent doctrinarum:
Promit tunt imbrem uelut nubis prof&cae adquas ꝑueniat ueritas đi:
& turbinib: exagitantur daemonũ atq uitiorũ : Loquuntur grandia.
& totus eorũ sermo suꝑbia est : Inmundus autẽ estapuddm̃ : omnis

Expanded text:
tis suae in speculo. Consideravit illud, et statim recedens oblitus tis suae in speculo. Consideravit illud, et statim recedens oblitus peccare non poin uno, factus est omnium reus. Quis nostrum absque peccato? conclusit Deus omnia sub delicto, ut omnibus misereatur. Petrus quoque: Novit, inquit, Dominus pios de tentatione eruere. Et de falsis doctoribus fontes sine aqua, et nebulae turbinibus exagitatae, quibus caligo tenebrarum reservatur. Superba enim vanitatis loquentes pelliciunt in desideriis carnis luxuriae, eos qui paululum effugerant, et ad errorem reversi suntAperiunt enim quasi fontes scientiae, quia quem non habent, doctrinarum promittunt imbrem, velut nubes propheticae, ad quas perveniat veritas Dei, et turbinibus exagitantur daemonum atque vitiorum. Loquuntur grandia, et totus eorum sermo superbia est: Immundus est autem apud Deum omnis
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit: generat mortẽ : Liberi arbitrii noscondedit ds̃ : Nec aduir¬
tutes nec aduitia neces sitate trahimur : Alio quin ubinecessitas
neccorona est: Sicut in bonis operib ꝑfector est ds̃. Non estemimn
uolentis neq: currentis sed miserentis iti& adiuuantis dĩ ut ꝑ uenire
ualeamus ad calcẽ : sic in malis atq: peccatis nr̃is semina nr̃a sunt
incentiua & ꝑfectio diaboli: Cumuideritnos suꝑ fundam̃ tum ⁊p̃i
aedificas se fanũ ligna stipulã : tunc sub ponit incendium:
Aedificemus aurũ argentũ lapides p̃tiosos : & tẽptare non audebit
Quã quã & in hoc ñ sit certa & secura pos sessio: Sed & quippeleo
in in sidus : ut in occultis interficiat in nocentẽ : Etuasa figuli probat
fornax : homines autẽiustos temptatio tribulationis : Etin alio loco¬
sic scribitur: Fili accedens ad seruitutẽ dĩ . sta iniustitia & timore
est & non factor : Iste similis est uiro qui com siderat uultũ natiuita¬

Expanded text:
I, 13 et seqq.. Liberi arbitrii nos condidit Deus, nec ad virtutes, nec ad vitia necessitate trahimur. Alioquin ubi necessitas, nec corona est. Sicut in bonis operibus perfector est Deus, non est enim volentis, neque currentis, sed miserentis et adjuvantis Dei, ut pervenire valeamus ad calcem: sic in malis atque peccatis, semina nostra sunt incentiva, et perfectio diaboli. Cum viderit nos super fundamentum Christi aedificare fenum, ligna, stipulam, tunc supponit incendium. Aedificemus ergo aurum, argentum, lapides pretiosos, et tentare non audebit: quamquam et in hoc non sit certa et secura possessio. Sedet quippe leo in insidiis et in occultis, ut interficiat innocentem. Et vasa figuli probat fornax, homines autem justos tentatio tribulationis. Et in alio loco scribitur: Fili, accedens ad servitutem Dei, praepara te ad te auditor est verbi, et non factor, iste similis est viro, qui considerat vultum nativita