comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uer sa gentilitas esurit que dudũ suꝑb a dispext: Euare tam̃ iudeae uocibus congriuart
si paulo consideratius dis serant᷑ : Ipsa quippe &eruditione legis &xunius de cognitione
salhabuit : & cinstas gentes non aliter quã ut animaliabruta dispexit: Sed quia socie¬
tatẽ gentiliũ ad sem& ipsam recipere p̃ceptis legis erudita contempserat : quidaliũd
qũa insilsũ cibũ sumere fastidibat. diina quippe sententia ꝓpositamor e uetuerat.
Vnde a subditur Aut̃ gustare aliqlas potese. quo gustacũ ad sert̃morte. ed quiaare¬
demptoris fidem harc cedem iudea exelestortipur te amiueriaest: luct qua agnouerat
p̃dicare ꝑscõs a postolos suae ꝓlis insidefa diiatngebat Ciusaute ꝑdicaitionis obsequiũ
hebreorũ suꝑbia reppulit. Vnde mox ad collistionẽ gentiu exortatienis suae uerba

Expanded text:
versa gentilitas esurit, quem dudum superba despexit. Quae tamen et Judaeae vocibus congruunt, versa gentilitas esurit, quem dudum superba despexit. Quae tamen et Judaeae vocibus congruunt, si paulo consideratius disserantur. Ipsa quippe ex eruditione legis, ex unius Dei cognitione sal habuit, et cunctas gentes tanquam animalia bruta despexit. Sed quia societatem gentilium ad semetipsam recipere praeceptis legis erudita contempserat, 217 quid aliud quam insulsum cibum sumere fastidiebat? Divina quippe sententia, proposita morte, vetuerat s inquinaret . Unde et subditur: Aut gustare aliquis potest quod gustatum affert mortem? Sed quia ad Redemptoris fidem haec eadem Judaea ex electorum parte conversa est, lucem quam cognoverat praedicare per sanctos apostolos suae prolis infidelibus satagebat. Ejus autem praedicationis obsequium Hebraeorum superbia repulit. Unde mox ad collectionem gentium exhortationis suae verba
Abbreviated transcription (Latin):
tus quido magnũ uł potiis quio uerũ dicere sunsul sum cibũ comedi nonposse dixissa
Ait quis eus esui mortifera alim̃ta o tulerat. ut subiungat aut potest aliquis gustare
quodo gistatũ ad fert mortẽ : quȩ side amicorũ conloquis distafentimus ab intellectu
hoesententia sub iuncta cõpescimur quaait: Quae prius tangere nolebat ammanea
nunop angustia cibi me scnt: Absiet enĩ neuur sc̃s instatus sui in colomitate constitutꝰ
amicoꝵ suoꝵ aliquando dicta dis pexerit quisicut ipso at testante post disuintur aierus
lumilis fuit Qerbaergo eius amisterus nonuacant: quȩ sicut & fine historiae discim̃
a internus ar biter laudat: Cuȩ nequaqua & ia cũtantaueneratione usq ad mundiaatre¬
ma deturri re: suntellestu mistico grauida nonfiussent: Beatꝰ igtt iobquia menbrũ¬
est scae ecedȩ eius & iãlo quat᷑ &cuoce dicens : Quȩprius tangere nolebat animamea : nunc
p̃angustia cibimeis: Qiuanimirũ amoris sui aestibus anxia cibũ scripturȩ ueteri con¬

Expanded text:
tus, quid magnum, vel potius quid verum diceret, si insulsum cibum comedi non posse dixisset? Aut quis ejus esui mortifera alimenta obtulerat, ut subjungat: Aut potest aliquis gustare quod gustatum affert mortem? Quae si de amicorum colloquiis dicta sentimus, ab intellectu hoc sententia subjuncta compescimur, qua ait: Quae prius tangere nolebat anima mea, nunc, prae angustia, cibi mei sunt. Absit enim ne vir sanctus, in status sui incolumitate constitutus, amicorum suorum aliquando dicta despexerit, qui, sicut ipso attestante post didicimus, et servis humilis fuit. Verba ergo ejus a mysteriis non vacant, quae, sicut ex fine historiae discimus, et internus arbiter laudat. Quae nequaquam etiam cum tanta veneratione usque ad mundi extrema decurrest Ecclesiae, ejus etiam loquatur ex voce, dicens: Quae prius tangere nolebat anima mea, nunc prae angustia, cibi mei sunt, quia nimirum amoris sui aestibus anxia cibum Scripturae veteris con
Abbreviated transcription (Latin):
formidat &culpa: Hinc psal muista ait. Inme ꝑtransierunt iraetuae. & terrores
tui conturba uer me Interni quippe iudicis postqua irae ꝑtranseunt. diamt̃ro¬
res contur bant : quia iam aliuid dedamnatione patimur. & ad huc aliud deaet̃ naulti
one formidam. eirigitur sc̃s ꝑpendens mala quae tolerat: dicat. Sagittȩ dñ inme
sunt : quarũ indignatio elibit spm̃ meũ. Sed gra uiora in ꝑpetuũ metuens : adiun¬
gat attrrores mulitant contrame. Acsiu ꝑte dicer& Percuisus quidem dp̃sentibus
doleo sed hioc indolore fit grauius quia & poena positus adiuc supplitia aet̃ naꝑtimes¬
co: Sed quia iam starꝑ interuentũ desiderat iammala in quibus humanuã genus
cecidit pensat quã uis ingentilinatione positus munere tam̃ ꝓphuetici sps plenus quo
ardore redemptoris aduentũ uel gentilita s uł udea sitiat: uerbis sequentibus de¬

Expanded text:
formidat ex culpa. Hinc Psalmista ait: In me transierunt irae tuae; et terrores formidat ex culpa. Hinc Psalmista ait: In me transierunt irae tuae; et terrores tui conturbaverunt me . Interni quippe judicis postquam irae pertranseunt, etiam terrores contone formidamus. Vir igitur sanctus, perpendens mala quae tolerat, dicat: Sagittae Domini in me sunt, quarum indignatio ebibit spiritum meum. Sed, graviora in perpetuum metuens, adjungat: Et terrores militani contra me. Ac si aperte diceret: Percussus quidem de praesentibus doleo; 215 sed hoc in dolore fit gravius, quia et in poena positus, adhuc supplicia aeterna pertimesco. Sed quia jam staterae interventum desiderat, jam mala in quibus humanum genus cecidit pensat, quamvis in gentili natione positus, munere tamen prophetici spiritus plenus; quo ardore Redemptoris adventum vel gentilitas, vel Judaea sitiat, verbis sequentibus de
Abbreviated transcription (Latin):
tae ad flitã mentẽ ab elatianie conpescunt: Sagit tȩ dñi spm̃hominis ebiburt quia
intentũ &teroribus introrsus trahunt Epotatus nã que dauid sps fuerat cũ dice¬
inpeccatis inueniunt dũ uul nerant inmutant: Ut duritiã suã trans fixa mens deserat.
atq & salitifero uulnere : sangiuis confessioniscurrat lensat nãq ionde quo lapsiscnt
pensatit a quantabeatitudine adquȩ corruptionis suae tor m̃ tacecider. Et nõsolun
gemunt inlus quae sustinent: sed insuꝑ metuunt hoequod distretus uidq delinquentib
degeliemiȩ ignibus minatur: Vnde reste subiungitur : Et terrores militant contra
me. Iustorũ menis non solũ ꝑpendit quid tolerat: sed&iã paua qdr estat Ulida qualia
in hac uita patitur: metuit ne post hancgrauiora patatur. Iug& quia tiliuius caeci¬
tatis & ilio apara disi gaudi iscecidit tin& ne & cũ exiliũ relinquitur mors aet̃ na
sub sequatur Iam er gosententiã tolert inpoena : sed minas ad hiucuenturi uidicis

Expanded text:
tiae afflictam mentem ab elatione compescunt. Sagittae Domini spiritum hominis ebibunt, quia intentum exterioribus introrsus trahunt. Epotatus namque David spiritus fuerat, cum dicein peccatis inveniunt, dum vulnerant, immutant; ut duritiam suam transfixa mens deserat, atque ex salutifero vulnere sanguis confessionis currat. Pensant namque unde, quo lapsi sunt, pensant a quanta beatitudine ad quae corruptionis suae tormenta ceciderunt; et non solum gemunt in his quae sustde gehennae ignibus minatur. Unde et recte subjungitur: Et terrores militant contra me. Justorum mens non solum perpendit quid tolerat, sed etiam pavet quod restat. Videt qualia in hac vita patitur, metuit ne post hanc graviora patiatur. Luget quia in hujus caecitatis exsilio a paradisi gaudiis cecidit, timet ne cum exsilium relinquitur, mors aeterna subsequatur. Jam ergo sententiam tolerat in poena, sed minas adhuc venturi judicis
Abbreviated transcription (Latin):
meritũ uenit ac secũ iustitiã simul & miscđiam detulit : sed miscđiae lance p̃ponderans. cul¬
pas nras partendo leuigauit : Inmanu & eni patris. quasi stateramiri libraminis factus: huin
in seca lamitatem nram & illinc peccata suspendit : Sed grauis ponderis calamitatẽ mori¬
endo in notuit. &apido miscđi amleue essepeccatũ relaxando monstrauit : Qui hoc primũ gra¬
tiar contulit : quia penã nrãm nobis cognoscibilẽ fecit: homonãq: ad contem plendũ austo¬
rẽ conditus sed exigentibus meritis abinter nis gaudiis deiectus : inerum nã corruptionis
ruens caecitatem & ilii sustinens culpar suae supplitia & tolerabat & nesciebat: Ita ut exiliũ
patriã creder& : &sic sub corruptionis pondere quasi in salutis libertate gauder&: Sedis que
intus homo reliquerat adsumptacrne foris apparut ds : Cũq se exterius pbut apul sũ¬

Expanded text:
meritum venit, ac secum justitiam simul et misericordiam detulit; sed misericordiae lance praeponderans, culmeritum venit, ac secum justitiam simul et misericordiam detulit; sed misericordiae lance praeponderans, culpas nostras parcendo levigavit. In manu etenim Patris, quasi statera miri libraminis factus, hinc in se calamitatem nostram, 213 et illinc peccata suspendit. Sed gravis ponderis calamitatem moriendo innotuit, et apud misericordiam leve esse peccatum relaxando monstravit. Qui hoc primum gratiae contulit, quia poenam nostram nobis cognoscibilem fecit. Homo namque ad contemplandum auctorem conditus, sed exigentibus meritis ab internis gaudiis dejectus, in aerumnam corruptionis ruens, caecitatem exsilii sustinens, culpae suae supplicia et tolerabat, et nesciebat; ita ut exsilium patriam crederet, et sic sub corruptionis pondere quasi in salutis libertate gauderet. Sed is, quem intus homo reliquerat, assumpta carne, foris apparuit Deus; cumque se exterius praebuit, expulsu
Abbreviated transcription (Latin):
qđ non si ei similis suꝑterrã .uir simplex &restus timens dm̃ & recedens amalo : Ipse post
ꝓbationẽ amicos eius redarguit dicens . Nonesti locuti corã merectũ sicut seruus meus iob:
Restat ergo ut cũ mens inbeati iob sermonibus flustuat : eorũ pondus & eiusdem hustoriae
initio acfine ꝑpendat : Ab internoetũ iudice nec casurus laudari potuit nec lapsus p̃ferri : Si
igitur mambiguitatis tempestate dep̃ hensi : prima huius hustoriae & posttrema corspicimus
nauis cordis considerationis suae finibus quasi a prora apuppi restringitur. ne merroris saxa
ꝑducatur : Nulli sergo ignoranitiae nraȩ ꝓcellis obruimur. sitranquillũ suꝑnȩ sententiae litꝰ
tenemus : Ecceenĩ dicit quod questione non modicalestoris animũ moueat sed quis hoc non
irã merui & calamitas quãpatior instatera : Quasiarena maris haec grauior apparer&:

Expanded text:
quod non ei similis est super terram; vir simplex et rectus, ac timens Deum, et recedensquod non ei similis est super terram; vir simplex et rectus, ac timens Deum, et recedensprobationem amicos ejus redarguit, dicens: 212 Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Restat ergo ut cum mens in beati Job sermonibus fluctuat, eorum pondus ex ejusdem historiae initio ac fine perpendat. Ab aeterno enim judice nec casurus laudari potuit, nec lapsus praeferri. Si igitur in ambiguitatis tempestate deprehensi, prima hujus historiae et postrema conspicimus, navis cordis considerationis suae funibus, quasi a prora et puppi, restringitur, ne in erroris saxa perducatur. Nullis ergo ignorantiae nostrae procellis obruimur, si tranquillum supernae sententiae littus tenemus. Ecce enim dicit quod quaestione non modica lectoris animum moveat. Sed quis hoc non iram merui et calamitas quam patior in statera quasi harena maris haec gravior appareret
Abbreviated transcription (Latin):
conuitia qua flagolla castiguit : Plamsepe cntranos quilus lib a penis durus tormenta
uer borũ seuuoit : Cũq nos ad deftnsionẽ erigunt inin patientiam sternuonit: Vnde
beato iob nedees se temptatio ulla potiuss& non solumliunc flagella desuꝑ feruent sedgra¬
Quiora plagis amicorũ conloqua ad fligunt : Vt scĩ uiri anima hinc indepul sata. ad mo¬
tũ iracundiȩ elationis erũper& & quic quid mundũ uixerat. ꝑ contumatiã suꝑbȩ locutionuis
inquinard : Sed tastis plagis gratias retulit : lacessitus uerbus. resta res pondit: Et ꝑcus susin¬
neces cit quã ꝓminuimosalitem carnis habuerit: Loquens quoq indicat qua sapiens tacebat
Sed quȩ dam eius ierbis ad mixta sunt quȩ a pudo hiumana iuditia patientiae limuitẽ transire
udeantur. Euȩ nos uere intellegimus sisuꝑni sententiam uidicis ineorũ xaminatione pensem
Ipse quippebeatũ iob & prius contra aduer sariũ pretulit dicens : Vidisti seruũ meum iob

Expanded text:
t. Nam saepe contra nos quibuslibet poenis durius tormenta verborum saeviunt; cumque nos ad defensionem erigunt, in impatientiam sternunt. Unde beato Job ne deesse tentatio ulla potuisset, non solum hunc flagella desuper feriunt sed graviora plagis amicorum colloquia affligunt; ut sancti viri anima hinc inde pulsata, ad motum iracundiae et elationis erumperet, et quidquid mundum vixerat, per contumaciam superbae locutionis inquinaret. Sed tactus plagis gratias retulit; lacessitus verbis recta respondit; et percussus innotescit, quam pro minimo salutem carnis habuerit. Loquens quoque indicat, quam sapiens tacebat. Sed quaedam ejus verbis admista sunt, quae apud humana judicia patientiae limitem transire videantur: quae nos vere intelligimus, si superni sententiam judicis in eorum examinatione pensamus. Ipse quippe beatum Job et prius contra adversarium praetulit, dicens: Vidisti servum meum Job,
Abbreviated transcription (Latin):
dũ a parentis sepultura compesciti hoc deuotũ quẽq: &x hibere patrimortuo ex affestu
& anima sua : nom potest meus discipius esse : Quo in loco uidelic& dũ ꝓpinquoꝵ odio animȩ
quoq: nr̃ãe odium sub infertur patener ostenditur. quiasic ꝓpinquos sicut nos m& ipsos odio
habere p̃cipimur. et hos adȩternanpientes uorũq: carmalem gratiã cũ p̃pedit postponen¬
tes discamus temperata eos discretionis arte & conuenient̃ diligere & salubriter odio habere :
Quatenus si sciat ꝑ amorẽ adiũ surgere ut uileamis eos uerius ꝑ odiũ amare: Io incrursũ ꝑ
mo sendicitur : Euidixit patrisuo & matrisuar nesciouos & fratril suis ignoro llos & nescier̃
arius appetit quip̃ amore piecatis recire desalerat ques carnaliter scuuit: Eraui genim
damno scientia diuinaminuitur. sicum ciris notitia puntitur Extracognatas ergoqus¬

Expanded text:
dum a parentis sepultura compescitur, hoc devotum quemque exhibere patri mortuo ex affectu dum a parentis sepultura compescitur, hoc devotum quemque exhibere patri mortuo ex affectu  animam suam, non potest meus esse discipulus . Quo in loco videlicet, dum propinquorum odio animae quoque nostrae odium subinfertur, patenter ostenditur quia sic propinquos, sicut nosmetipsos odio habere praecipimur, ut hos ad aeterna rapientes, eorumque carnalem gratiam cum praepedit postponentes, discamus temperata eos discretionis arte et convenienter diligere, et salubriter odio habere, quatenus sic sciat per amorem odium surgere, ut valeamus eos verius per odium amare. Hinc rursum per Moysarius appetit, qui prae amore pietatis nescire desiderat quos carnaliter scivit. 232 Gravi etenim damno scientia divina minuitur, si cum carnis notitia partitur. Extra cognatos ergo quis
Abbreviated transcription (Latin):
iam & cum pximo dis pestu subuerunt Cũq: plus quã necesse est carnis ꝓpinquos diligunt :
retrasti &terius a cordis puarente diuduntur. Nã sepr quosdã uidimus quantũ ad ꝓpriũ studiũ
intimȩ quietis relinquere & muni in sestudia iã dudũ destrusta reparare: Puo itaq: istinisi
in rete ambulant quos a p̃senti sclincdata iã uitȩ ꝑfestio soluerat. sed inordinatus a mor
sponsionis p̃miũ secuntur. sicut seia ipsos ꝓdiuino amore dispiciunt sicunsta quibus se
sentiunt p̃pediri post ponunt &d dõ naces se est ut quibus ualent cunctis in seruiant : ꝓdõ
priuatao lsequia &iam ꝓpinquis negit : Hinc esteni quod quidam cumdicer& ꝑmittemihi
priusire & sepelire patrẽ meum uitatis oreꝓtinus audiuit : Iinemortui sepeliant mor¬
tuos suos tuaut̃ uade ad nuntia rinũ dei : Qua inre notandũ est quia elestus discipulis

Expanded text:
jam et cum proprio despectu subegerunt. Cumque plus quam necesse est carnis propinquos diligunt, jam et cum proprio despectu subegerunt. Cumque plus quam necesse est carnis propinquos diligunt, retracti exterius, a cordis parente dividuntur. Nam saepe quosdam videmus, quantum ad proprium studium intimae quietis relinquere, et mundi studia in se jam dudum destructa reparare. Quo itaque isti nisi in rete ambulant, quos a praesenti saeculo inchoata jam vitae perfectio solverat, sed inordinatus amor sponsionis praemium sequuntur, sicut semetipsos pro divino amore despiciunt, sic cuncta, quibus se sentiunt praepediri, postponunt; et cum pro Deo necesse est ut quibus valent cunctis inserviant, pro Deo privata obsequia etiam propinquis negant. Hinc est enim quod quidam cum diceret: Permitte mihi prius ire et sepelire patrem meum , Veritatis ore protinus audivit: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos, tu autem vade, annuntia regnum Dei . Qua in re notandum est quia electus discipulus
Abbreviated transcription (Latin):
in inlicitis huius mundi urgiis implicantur : Cumq: terre ias resstudiose tueri deside¬
rant cordis requiem deser quã querebant : & ilstantia fugieis centinua ꝓiusione ꝓtegit᷑
conceptꝰ in animo diuinae scuentiue sermods ipatur : Quiai ixti ueritatis sententiam obor¬
tũ s upia op primunt cũ uerbũ dii anemoria in portinȩ terrenarũ rerũ sollici¬
nondeset serta ipsons graduendo qͥligant neg cadiantu &Et siort pleriq: qui non solũ aliena
nomn appetunt uerũ &ia cunstaquapos iderait inmaordo de elinquunt. sem& psos dispiciunt
nulla p̃sentis uitȩ gloriam requrunt. Abhu ius mundi seactionibis separant : & penequic quido
ꝓsperitatis arriserit calcant  Sed tam̃ adhuc unculocarnalis cognationis olligatidum
amori ꝓpinquitans indiscrato d seruiunt : ad ea sepe ꝑ affestũ cognationũ redeunt. quȩ

Expanded text:
m illicitis hujus mundi jurgiis implicantur; cumque terrem illicitis hujus mundi jurgiis implicantur; cumque terrerant, cordis requiem deserunt quam quaerebant. Et cum substantia fugiens continua provisione protegitur, conceptus in animo divinae scientiae sermo dissipatur, quia, juxta Veritatis sententiam, obortum semen spinae opprimunt, cum verbum Dei a memoria importunae terrenorum sollici Et sunt plerique qui non solum aliena non appetunt, verum etiam cuncta quae possederant in mundo derelinquunt, semetipsos despiciunt, nullam praesentis vitae gloriam requirunt, ab hujus mundi se actionibus separant, et pene quidquid prosperitatis arriserit calcant. Sed tamen adhuc vinculo carnalis cognationis obligati, dum amori propinquitatis indiscrete deserviunt, ad ea saepe per effectum cognationum redeunt, quae
Abbreviated transcription (Latin):
te paulis ꝑ: The manquippe auster saba aut̃ rete interp̃tatur: Eudhic ꝑ austrũ qui ad flata
teporibus menbradissoluit nisi fluxa uuiendi remissio : quid ꝑrite nisi actionis obligatio de¬
monstratur : quienĩdissolutamente ea quae aeternasunt appetuit negres sulibert addm̃ꝓ
deant ipsi sesuis in ordinatis conatibus ligant : Cũq fluxis conursationis suae actibus impli¬
cantur. quasi remansuros in retis maculis pedes ponunt : Vt enĩ pulo superius quosdam ad de¬
uictas iam culpas retrahi ꝑ aperta quedam & non deuista uitia dixmus ita nonnulli adea quȩ
reliquerant redeunt ꝑ quȩdã quȩ uelhanestatis nomine uł lauds honore palliantur : Nã sunt
pleriq quiũ aliena non appetunt atq: ab hiuius mundi iurgiis nchoato quietis amore diuidun¬
t᷑: Erudiri sacris eloquus situnt. Nicare suꝑnis conteriplationillis concupiscunt nes tamen
ꝑfesta animi libertate curã rerũ familiariũ deserunt. Cui sappe dumlicte seruiunt & iã¬

Expanded text:
te diligunt. --Theman quippe Auster, Saba autem rete interpretatur. Quid hic per Austrum, qui afflata teporibus membra dissolvit, nisi fluxa vivendi remissio, quid per rete nisi actionis obligatio demonstratur? Qui enim dissoluta mente ea quae aeterna sunt appetunt, ne gressu libero ad Deum prodeant, ipsi se suis inordinatis conatibus ligant; cumque se fluxis conversationis suae actibus implicant, quasi remansuros in retis maculis pedes ponunt. Ut enim paulo superius quosdam ad devictas jam culpas retrahi per aperta quaedam et non devicta vitia diximus, ita nonnulli ad ea quae reliquerant redeunt per quaedam quae vel honestatis nomine, vel laudis honore, palliantur. Nam sunt plerique qui jam aliena non appetunt, atque ab hujus mundi jurgiis inchoato quietis amore dividuntur, erudiri sacris eloquiis sitiunt, vacare supernis contemplationibus concupiscunt; nec tamen perfecta animi libertate curam rerum familiarium deserunt, cui saepe dum licite serviunt, etia
Abbreviated transcription (Latin):
spisitaliũ ipsam in salilesti onẽuincunt. Eueten sic eũ dis credionis moderumie
hem paent sa ꝑ uare inpar uo saltim ac minimo art it inere mnonde liadert. Eu don be¬
no nobis ꝑsignificatione uaceae iniunt quae subar dñi ad mentanatendentes affectu
sisul a rigido sensugradiuntur. Sicit scrptũest lollentes dias uac cas quaelastabant
utulos uunexerunt ad plaustr̃u uitulosq earũ cserunt domi & posuerint artã
dei suꝑ plaustrũ. Et paulopost. Ibant oidirestiulaccae ꝑiuã quae ducit babsamus
& tinere unogronidielantur ꝑgentes &mugiens & nonde linantes neq ad dexte¬
rai neq ad siustram: E ece eni reclausis domitulis uaccȩ que sub ar cadnũ plaus¬
tro religantun gemunt & ꝑgunt : dant abimis. attam abitinere non demutant

Expanded text:
in se dilectionem vincunt, quatenus sic eam discretionis moderamine temperent, ut per hanc in parvo saltem ac minimo a recto itinere non declinent. Quos bene nobis per significationem vaccae innuunt, quae, sub arca Domini ad montana tendentes, affectu simul et rigido sensu gradiuntur, sicut scriptum est: Tollentes duas vaccas quae lactabant vitulos, junxerunt ad plaustrum, vitulosque earum clauserunt domi, et posuerunt arcam Dei super plaustrum . Et paulo post: Ibant in directum vaccae per viam quae ducit Bethsames, et itinere uno gradiebantur, pergentes et mugientes, et non declinantes neque ad dexteram, neque ad sinistram . Ecce enim, reclusis domi vitulis, vaccae quae sub arca Domini ad plaustrum r
Abbreviated transcription (Latin):
tiae ualuer spm̃ expestatione refoueri non autem mani festa ex hibitione reficere:
Eel certe quia naues cum pomapor tant haec paleis ad miscent ut ad t̃ras inlisa ꝑdu¬
cant reste patrum p̃cedentiũ des describuntur nauibus pomaportantib similes
quia antiquoꝵ dista in eo quod misteria spiritalis uitȩ denuntiant ꝑ int̃ fusam hacc
istoriae stipulam seruant: Et oꝑtũ nobis frustũ sps deferunt : cũ car nalia locunt᷑
Se penãq dũ quȩdã narrant ꝓpria: ad diuinitatis eleuantur ar caria: Quicrebro
&iam cumaltitudinẽ diuinitatis aspiciunt ad incarnationis eiꝰ misterium repente.
quippe est aquilȩ ut in reuerberata aciȩ radios solis aspiciat. sed cum refesti¬
onis indigentia ur guetur eandem oculoꝵ aciem quã radiis solis infixerat. ad
respestũ cadaueris inclinat : Et quaius ad alta euol& ꝓsum̃distam̃ car nibus¬

Expanded text:
tiae valuerunt spiritum exspectatione refovere, non autem manifesta exhibitione reficere. tiae valuerunt spiritum exspectatione refovere, non autem manifesta exhibitione reficere. Vel certe quia naves cum poma portant, haec paleis admiscent, ut ad terras illaesa perducant, recte patrum praecedentium dies describuntur navibus poma portantibus similes, quia antiquorum dicta in eo quod mysteria spiritalis vitae denuntiant, per interfusam haec historiae stipulam servant, et opertum nobis fructum Spiritus deferunt cum carnalia loquuntur. Saepe namque dum quaedam narrant propria, ad Divinitatis elevantur arcana. Qui crebro etiam cum altitudinem Divinitatis aspiciunt, ad incarnationis ejus mysterium repente quippe est aquilae ut irreverberata acie radios solis aspiciat, sed, cum refectionis indigentia urgetur, eamdem aciem oculorum, quam radiis solis infixerat, ad respectum cadaveris inclinat, et quamvis ad alta evolet, pro sumendis tamen carnibus
Abbreviated transcription (Latin):
non iuder̃ bonũ. Ac siaꝑte diceretur: Ante & pestatum tempus elapsi surit :
quia redemptoris p̃sentiã ꝑ uenire nequiuerunt: Vnde adiuc subdit᷑. Etran¬
sier̃ quasi naues poma portantes: Hii qͥpoma deferentes gnariatrans meant: ipsi quidem frutuũ odore
ꝑfruunt᷑. sedeoꝵ de fructuũ aliscybos fer̃: Quid igit᷑ antł qui patres nisi naues por tantes extiter qͥ diuore
incarnationis misteriũ ꝓphetantes ppsi quidem spei odore potatis sed nobis sfrustũ deeus dẽ spei ꝑfestione
de tulerunt : Qdeũ illi expestando odoratis̃ hoc noscer nendo & ꝑcipiendo satiam᷑: Vnde & redempeor
is dem discipulis dicit: Alii labora uerunt
troistis Quoꝵ uidelic& dies conparantur nauib: : quia decurrunt: Et reste poma
portantibus quia elestos om̃s quos ante redemptoris p̃sentiam gestauer̃ : ꝑ prophe¬

Expanded text:
non viderunt bonum. Ac si aperte diceretur: Ante exspectatum tempus elapsi sunt, non viderunt bonum. Ac si aperte diceretur: Ante exspectatum tempus elapsi sunt, quia ad Redemptoris praesentiam pervenire nequiverunt. Unde adhuc subditurSpiritus fructum. --Hi qui poma deferentes maria transmeant, ipsi quidem fructuum odore perfruuntur, sed eorumdem fructuum aliis cibos ferunt. Quid igitur antiqui patres nisi naves poma portantes exstiterunt? Qui divinae incarnationis mysterium prophetantes, ipsi quidem spei odore potiti sunt, sed nobis fructum de ejusdem spei perfectione detulerunt. Quod enim illi exspectando odorati sunt, hoc nos cernendo et percipiendo satiamur. Unde et Redemptor isdem discipulis dicit: Alii laboraverunt, et vos in labores eorum introistis . Quorum videlicet dies comparantur navibus, quia decurrunt; et recte poma portantibus, quia electos omnes quos ante Redemptoris praesentiam gestaverunt, per prophe
Abbreviated transcription (Latin):
Dol& quoduidere naqueat quemamat. menoreefficatur aquarx p̃sentimuado ante s ub¬
trahitur quã salus mundireueletur: Uade subdit: Dies meiuelotiores fiuirunt cur
Ginsigitur elesti quiante aduentũ redemptoris orit sunt quialiunc aut uidendo
tartũ modo uut &iã loquendonuntiarunt quasi in mundo quidã cur sores fuer : Sed
quia ante p̃stolatũ redemptionis tempus sesubtrali p̃uident. transiresecursore
uelocius dolent : diesq: suos ẽe breues in genesciott quiausq: ad uidenda redẽpto¬
ris lucemminime tenduntur Unde apte dicitur fuger & nonuider̃ bonum
Om̃i a quȩ creatꝰsunt bona sunt moise at testante quiait: Eidit ds̃ cuncta quȩfe¬
cerat &ecce bona ualde : Sedhioc solũ bonũ principalit̃ bonũ est. ꝑ quod hȩc om̃a
mundo ds incarne monstrare t restenunc deisdem diebus dicitur. fuger̃ &

Expanded text:
dolet quod videre nequeat quem amat; moerore afficitur, quia ex praesenti mundo ante subdolet quod videre nequeat quem amat; moerore afficitur, quia ex praesenti mundo ante subtrahitur quam salus mundi reveletur. Unde et subdit: CAPUT XXX  ROmnes igitur electi, qui ante adventum Redemptoris orti sunt, quia hunc aut vivendo tantummodo, aut etiam loquendo nuntiarunt, quasi in mundo quidam cursores fuerunt. Sed quia ante praestolatum redemptionis tempus se subtrahi praevident, transire se cursore velocius dolent; diesque suos esse breves ingemiscunt, quia usque ad videndam Redemptoris lucem minime tenduntur. Unde apte dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Omnia quae creata sunt bona sunt, Moyse attestante, qui ait: Vidit Deus cuncta quae fecerat, et ecce bona valde . Sed hoc solum bonum principaliter bonum est, per quod haec omnia mundo Deus in carne monstraretur, recte de eisdem diebus dicitur: Fugerunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
lum dicitur: Usq in hodier nũ diem cũ legitur moyses. uelamen est suꝑcor eoꝵ
uirur susait: Sienĩ aognouissene nũ quã dñm gloriȩ crucifixissent. Xultus
ergo iudicum oꝑtus &titit. quiamens ꝑsequentiũ eum quemcar ne tenere¬
non potuit : nec ꝑmiracula agnouit: Quia uero antiqͥus hostis cuminiquis ho¬
minibus unaꝑsonaest. sic plerũq scriptura sacra deiniquoꝵ capite idest diabolo
loquitur ut repente ad eius corpus idest ad sequaces illius diriuetur: Iot est ergono¬
mine inpii. infidelis ac ꝑsecutor populus designari : cui & hoc congruit om̃ino quod
subditur: Quodsi non ille est quis ergo est : Ac haꝑte diceretur: Suis umquã impius
esse putandus est. sulle populus qui ipsam pietatem ꝑfecutus est impius non est
sed consi derata uir sc̃s iudaice plebis ꝑfidia. adiem& ipsum mentis oculos reuocat¬

Expanded text:
lum dicitur: Usque in hodiernum diem cum legitur Moyses, velamen est super cor elum dicitur: Usque in hodiernum diem cum legitur Moyses, velamen est super cor eorum . Qui rursus ait: Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Vultus ergo judicum opertus exstitit, quia mens persequentium eum, quem carne tenere potuit, Deum nec per miracula agnovit. Quia vero antiquus hostis cum iniquis omnibus una persona est, sic plerumque Scriptura sacra de iniquorum capite, id est diabolo, loquitur, ut repente ad ejus corpus, id est ad sequaces illius, derivetur.  Vet. XXII.  Potest ergo nomine impii infidelis ac persecutor populus designari, cui et hoc congruit omnino quod subditur: CAPUT XXIX. IBID.-- Quod si non ille est, quis ergo est? 45. Ac si aperte diceretur: Quis unquam impius esse putandus est, si ille populus, qui ipsam pietatem persecutus est, impius non est? Sed considerata vir sanctus Judaicae plebis perfidia, ad semetipsum mentis oculos revocat
Abbreviated transcription (Latin):
dicum eiꝰ opert Qud t̃raenominenisi caro ex primitur. quis appellatione impii nisi di¬
satisunt: Terraitaq dataest in manus impii. quia antiquus hostis redempt̾oris mentẽ
cor rupere ꝑse temptando nonualuit : sed eius carnemꝑsuos satellites adtriduum
ꝑmia sus ex tuixit. & dispensationẽ suꝑnȩ pietatis nesciens. ec hac ipsa ꝑmissione ser¬
iuiuit: Trilius & enĩ redemptorem nrm temptationibus pulsans cor dĩ temerare
nonualuit: Sel cũ uidȩ mentem admortẽ carnis eius e citauit . cumq ei cohior¬
tem atq apontificibus & pharisaeis minustros tradidit nimirũ iste impius man
ad t̃rã tetendit Huius terrȩ udices. sacer dotes & principes. pilatus. atq in lu¬
sores milites fuer̃: Iste itaq impius uultũ uidicũ eius operuit : quiacor da ꝑse¬
quentium neaustorem suum cognoscerent. malitiae nubilo uelauit̾: Unde ꝑpau¬

Expanded text:
--Quid namque terrae nomine nisi caro exprimitur? Quis appellatione impii nisi di--Quid namque terrae nomine nisi caro exprimitur? Quis appellatione impii nisi disati sunt. Terra itaque data est in manus impii, quia antiquus hostis Redemptoris mentem corrumpere per se tentando non valuit , sed ejus carnem per suos satellites ad triduum permissus exstinxit , et dispensationi supernae pietatis nesciens ex hac ipsa permissione servivit. Tribus etenim Redemptorem nostrum tentationibus pulsans, cor Dei temerare non valuit. Sed cum Judae mentem ad mortem carnis ejus excitavit , cumque ei cohortem atque a pontificibus et Pharisaeis ministros tradidit, nimirum iste impius manus ad terram tetendit. Hujus terrae judices, sacerdotes et principes, Pilatus atque illusores milites fuerunt. Iste itaque impius vultum judicum ejus operuit, quia corda persequentium, ne auctorem suum cognoscerent, malitiae nubilo velavit. Unde per Pau
Abbreviated transcription (Latin):
Dcĩ nocentu pẽnis ridere dñs dicitur quia quo a nobis ardentius queritur eo denobis sua¬
uius letaduo Suali qualdam quppee qr ꝑeiagudum facimus cum ꝑsã desidera pẽi¬
tuit qui se a sidue ineius desiderio affligit: Quinimirũ sollempnitatis diesusq ad altaris
cor nutendi p̃ciptur: quia tamdiu neces se est. ut quisq se afficiat. quousq ad suꝑnisa¬
erifiucii altitudinẽ. id est ad gaudia et̃ naꝑtingat: Iustus igitur uir quia implere deside¬
rium suũ appetit non differri : liumilit̃ dicat. Nonde poenis in nocentum rideat. Ac
sidicer& : Notanr̃ a libent̃ accipiens ultra non differat : sed ostendendũ ex lubeat eum
qui nosinsua e pestatione castigat: Quia uero eum spetialit̃ beatus iob occidi semel pe¬
tiuit quicarnis solius mortẽ n munde ꝓ nobis fine tolerauit : ꝓtinus aperit . qui psum
quoq ordiñe eius passionis adiungit dicens : Ter radataẽ. inmanus impii uubtũ iu

Expanded text:
innocentum poenis ridere Dominus dicitur, quia quo a nobis ardentius quaeritur, eo de nobis suaQuasi quoddam quippe ei ex poena gaudium facimus, cum per sancta desideria ptuit, qui se assidue in ejus desiderio affligit. Qui nimirum solemnitatis dies usque acornu tendi praecipitur, quia tandiu necesse est ut quisque se afficiat, quousque ad superni sacrificii altitudinem, id est ad aeterna gaudia pertingat. Justus igitur vir, quia impleri desiderium suum appetit, non differri, humiliter dicit: Non de poenis innocentum rideat. Ac si diceret: Vota nostra libenter accipiens, ultra non differat, sed ostendendo exhibeat eum qui nos in sua exspectatione castigat. Quia vero eum specialiter beatus Job occidi semel petivit qui carnis solius mortem in mundi pro nobis fine toleravit, protinus aperit, qui ipsum quoque ordinem ejus passionis adjungit, dicens: CAPUT XXVIII. VERS
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit: Vnde benerur sum ꝑ psalmistam dicitur: Mirabiles elationes maris
terrenȩ tumuerant ꝑ ira : Quodbene &iã ꝑhieremiã dñs & terioranar rans interi¬
ora denuntians dicit : Posiuĩ arenã ter minũ mari. p̃ceptũ sempit̃ nũ quodñ p̃te¬
ribit. Et cõmouebuntur & non poter̃ & intumescent fluctus & nontransibunt
illud : Arenã quippe dñs mari t̃ minũ posuit : quia ad frangendam mundigloriã
abiestos & pauperes elegit: Cuius nimirũ maris flustus intumes cunt : cũ potes¬
tates scłi ad commotione ꝑ secutionis exiliunt : sed transire arenã nequeunt.
saniae suae flustus erigitur quia tam̃ uirtutis intimȩ ostensione calcatur : scã ecła

Expanded text:
ostendit. Unde bene rursum per Psalmistam dicitur: Mirabiles elationes maris,ostendit. Unde bene rursum per Psalmistam dicitur: Mirabiles elationes maris,terrenae tumuerunt per iram. Quod bene etiam per Jeremiam Dominus exteriora narrans. interiora denuntians, dicit: Posui arenam terminum mari, praeceptum sempiternum, quod non praeteribit; et commovebuntur, et non poterunt; et intumescent fluctus ejus, et non transibunt illud . Arenam quippe Dominus mari terminum posuit, quia ad frangendam mundi gloriam abjectos et pauperes elegit, cujus nimirum maris fluctus intumescunt, cum potestates saeculi ac commotionem persecutionis exsiliunt. Sed transire arenam nequeunt, saniae suae fluctus erigitur, dumque virtutis intimae ostensione calcatur, sancta
Abbreviated transcription (Latin):
mustamdicitur. Congregans quasi inutre aquas maris : A quas & eni maris quasi inu¬
cre dñs congregat : uimmiro moderamine cunsta disponens insuis claula cordib:
car nalium minas frenat: Suꝑ flustus ergomaris dñs graditur : quia cũ se ꝓcellȩ¬
ꝑferutionis erigunt miraculoꝵ eius obstu pefactione franguntur: Quienĩ tumores
humanȩ uesaniȩ mitigat : quasierestas incumulo undas calcat Nacũ moresiiũ gen¬
tilitas destrui nouȩ conuersationis p̃dicatione conspice r&. cũ mundihuius diui¬
tes elatione sua contraire facta pauperũ. cũ sapientes scłi aduer sarisibi inperitorũ uer¬
ba aduer pensarent in ꝑsecutionis tempestate tuniuerunt: Sed quia uerboꝵ aduer¬
sitate cõmoti ad ꝑsecutionis ꝓcellas insiluont : signoꝵ ut diximus admiratione tem¬
perant᷑: Tot ergo in his flucti: dñs gressus posuit : quo łsuꝑbis ꝑsecutoribus miracula¬

Expanded text:
mistam dicitur: Congregans sicut in utre aquas maris . Aquas enim maris quasi in umistam dicitur: Congregans sicut in utre aquas maris . Aquas enim maris quasi in utre Dominus congregat, cum miro moderamine cuncta disponens, in suis clausa cordibus carnalium minas frenat. Super flupersecutionis erigunt, miraculorum ejus obstupefactione franguntur. Qui enim tumores humanae vesaniae mitigat, quasi erectas in cumulo undas calcat. Nam cum morem suum gentilitas destrui novae conversationis praedicatione conspiceret; cum mundi hujus divites elationi suae contraire facta pauperum; cum sapientes saeculi adversari sibi imperitorum verba pensarent, in persecutionis tempestatem tumuerunt. Sed qui verborum adversitate commoti, ad persecutionis procellas insiliunt, signorum, ut diximus, admiratione temperantur. Tot ergo in his fluctibus
Abbreviated transcription (Latin):
dipgitur : isti ubiq ꝑ gr̃a in honore tendintur. Angusti quippe celifuerant : cũ ina plebs
tot egoo tios p̃dicatores tenebat : Ouis enic̃gentiliũ petr̃t nosla si insolius isr aheliticipo
quendo trans mutter& : aceiam qui flagris & contumelus abis ralielitica pleberepul¬
sisunt : ꝑ munidi fines honorantur : Solus ergo dñs cae los tetendit : quise creci
muradis pensatione consilii p̃dicatores suus unde ꝑmisit inunagente opprimi : facit
inmundicar dines inde dilatart: Sed neq: ipsa haec p̃senti dedita mundo gentilitas
cũ culpas eius apłoꝵ lingua corripuit : uer bauitae libenter accepit : Nãptinus i ne¬
latione contradictionis intumuit : ad crudelitatẽ seꝑsecutionis ecitauit: Sed q̃
p̃dicationis uerbis contraire nititur : signoꝵ citius amiratione tẽperatur : Vinde apte¬
quoq: in austoris laude subiungitur : Et graditur suꝑfluctus maris : Quid enĩ maris
nomine nisi inbonoꝵ necȩ seueͥens mundsiuius a maritudo signatior : dequo & ꝑpsal¬

Expanded text:
gitur; isti ubique per gratiam in honore tenduntur. Angusti quippe coeli fuerant, cum una plebs tot egregios praedicatores tenebat. Quis enim gentilium Petrum nosset, si in solius Israelitici popuquendo transmisisset. Ecce jam qui flagris et contumeliis ab Israelitica plebe repulsi sunt, per mundi fines ornantur. Solus ergo Dominus coelos extendit, qui secreti mira dispensatione consilii, praedicatores suos unde permisit in una gente opprimi, fecit in mundi cardines inde dilatari. Sed nec haec ipsa praesenti dedita mundo gentilitas, cum culpas ejus apostolorum lingua corripuit, verba vitae libenter accepit. Nam protinus in elatione contradictionis intumuit, atque ad crudelitatem persecutionis se excitavit. Sed quae praedicationis verbis contraire nititur, signorum citius admiratione temperatur. Unde quoque in actoris laude apte subjungitur: Et graditur super fluctus maris. Quid enim maris nomine nisi in bonorum necem saeviens mundi hujus amaritudo signatur. De quo per Psal
Abbreviated transcription (Latin):
clarius ardemus dũq ꝑ eos diebus singulas magis magisq scientia caelestis osten¬
ditur quasi int̃ni nob luminis uernũ temp̾ aperitur : ut nouus sol nr̃is men¬
tibus rutila : & eoꝵ uerlis nobis cognitus seipso cottidie clarios mic& Urgente
& enĩ mundifine suꝑna scientia ꝑficit : & larguscũ tempore & crescit: Hinc nãq
ꝑ danihelem dicitur : Pertransibunt plurimi: & multiplex erit scientia: Hinc
iohanni in priori parte reuelationis angelus dicit: Signa quȩ locuta sunt semptẽ tonitrua
Cuitam̃ in eusdem reuelationis termino p̃cipit dicens. Nesignaueris uerba ꝓplietiae
huius : Pars quippe reuelationis anterior signare p̃cipitur. t̃ muinus plubetur :quia

Expanded text:
clarius ardemus. Dumque per eos diebus singulis magis magisque scientia coelestis ostenclarius ardemus. Dumque per eos diebus singulis magis magisque scientia coelestis ostenditur, quasi interni nobis luminis vernum tempus aperitur; ut novus calor nostris mentibus rutilet, et eorum verbis nobis cognitus se ipso quotidie micet clarior. Urgente etenim mundi fine, superna scientia proficit, et largius cum tempore excrescit. Hinc namque per Danielem dicitur: Pertransibunt plurimi, et multiplex erit scientia . Hinc Joanni in priori parte revelationis angelus dicit: Signa, quae locuta sunt septem tonitrua . Cui tamen in ejusdem revelationis termino, praecipit dicens: Ne signaveris verba prophetiae libri hujus . Pars quippe revelationis anterior signari praecipitur, terminus prohibetur; quia
Abbreviated transcription (Latin):
tione signantur: Care co quippe eloquio yetos pluuia uocatur: Et yades nomen¬
tis a pluuiis acceper̃ quiaor teꝓcul dubio imbresferunt:. Bene ergo yadum
appellatione ex pressisunt. qui ad statũ uniuersalis eccłȩ. quasi incaeli faciem
dedusti suꝑ arentẽ t̃rãhumani pectoris. scaẽ p̃dicationis imbres fuder̃: Sienĩ
p̃dicationis ser mo pluuia noneẽt. moyses minime dixis s&. Expestetur sic̃
pluuia eloqui ũ meum : Nequaquã ꝑ esaiam ueritas dicer&. Mandabo nubi¬
stollȩ pluuiarũ: Dũer gohiades cum pluui is ueruint : ad celi spatia altiora sol
ducitur: Quiꝰapparente dostorũ scientia dũ mens nr̃a imbre p̃dicationis in fun¬
ditur : fideicalor augetur. Et ꝑfusa t̃ra ad frustũ ꝓficit : cã lum̃ aeteris ignescit:
Qua uberius frugẽ bonioperis reddinius : dumꝑ sacrȩ he ruditionis flammã in corde

Expanded text:
tione signantur. Graeco quippe eloquio Hyadas pluvia vocatur, et Hyades nomentione signantur. Graeco quippe eloquio Hyadas pluvia vocatur, et Hyades nomen a pluviis acceperunt, quia ortae procul dubio imbres ferunt. Bene ergo appellatione expressi sunt qui, ad statum universalis Ecclesiae quasi in coeli faciem deducti, super arentem terram humani pectoris sanctae praedicationis imbres fuderunt. Si enim praedicationis sermo pluvia non esset, Moyses minime dixisset: Exspectetur sicut pluvia eloquium meum ; nequaquam per Isaiam Veritas diceret: Mandabo nubis generant. Dum ergo Hyades cum pluviis veniunt, ad coeli spatia altiora sol ducitur, quia apparente doctorum scientia, dum mens nostra imbre praedicationis infunditur, fidei calor augetur. Et perfusa terra ad fructum proficit, cum lumen aetheris ignescit, quia uberius fruges boni operis reddimus, dum per sacrae eruditionis flammam in corde
Abbreviated transcription (Latin):
lium ad tempestatem seꝑ se cutioniꝰ  excitauit. Oriones ergo caelũ ediditicũsc̃ ꝑ̧
ecłꝑ martyres mist : Quidũ loqui restarudibus ausisunt : om̃e pondus & fri¬
goris aduersitate ꝑtulerunt: Bene aut ꝓtinus yadas subdit quȩ iuue nescente
uerno ad celi faciem ꝓdeunt & cum sol ia caloris sui uires eerit ostenduntur:
lius quippe signi initiis inherent : quod sapientes scłi taurũ uocant: Ex quo augeri sol
incipit atq ad ex tendenda diei spatia feruentior & surgit : Eiu itaq post oriones
yadũ nomine nisi doctores scãe ecłȩ designantur : qui subductis marty̧ribus eo
hieme al us ꝑcor da fideliũ sol ueritatis cal& Qure mota tẽpestate ꝑsecutionis ex¬
pletis nostibus longis infidelitati stunc scae ecđȩ ortisunt. cũeiiã ꝑcredelita
tis uernũ lucidior annus aperitur: Nec inmerito doctores sc̃ĩ yadum nunc cupa¬

Expanded text:
lium ad tempestatem persecutionis excitata est. Oriones ergo coelum edidit, cum sanctlium ad tempestatem persecutionis excitata est. Oriones ergo coelum edidit, cum sancta Ecclesia martyres misit. Qui dum loqui recta rudibus ausi sunt, omnino pondus ex frigoris adversitate pertulerunt. Bene autem protinus verno ad coeli faciem prodeunt, et cum jam sol caloris sui vires exerit ostenduntur. Illius quippe signi initiis inhaerent quod sapientes saeculi Taurum vocant, ex quo augeri sol incipit, 295 atque ad extendenda diei spatia ferventior exsurgit. Qui itaque post Orionas Hyadum nomine nisi doctores sanctae Ecclesiae designantur? Qui, subductis martyribus, eo hieme, altius per corda fidelium sol veritatis calet. Qui remota tempestate persecutionis, expletis longis infidelitis vernum lucidior annus aperiretur. Nec immerito sancti doctores Hyadum nuncupa
Abbreviated transcription (Latin):
nitionẽ ꝑsecutionis ꝑsecuti sunt quasi hanc funditꝰ ex tinxis sese credider̃ : sed eo mul¬
tiplicius ad statũ sui ꝓfectus rediit. quo int̃manus ꝑsequentiũ moriendo laborauit:¬
Arcturus ergodũuersat᷑ erigit᷑ quiatun sc̃a ecđa ualentius inueritate reficitur
cũ ardentius ꝓueritate fatigatur: Vnde apte quoq: post arsturũ ꝓtinus oriones sub¬
dit: Oriones quippe in ipsopondere temporis hiemalis oruntur. suoq: ortutẽpes¬
tates excitant : & maria terrasq pertur bant: Quiigitur post arcturũ ꝑoriones
ꝑsequentiũ molestiasq passuri ad caeli faciem quasi inhueme uener̃. his & enĩ natis¬
mare terraq turbata est quia dũ gentilitas mores suos destrui apparente illoꝵ fortitu¬
dine doluit ineoꝵ nece nonsolũ iracundos astur bidat. sedociã placidos eret Exori¬

Expanded text:
rnecionem persecuti sunt, quasi hanc se funditus exstinxisse crediderunt; sed eo mulrnecionem persecuti sunt, quasi hanc se funditus exstinxisse crediderunt; sed eo multiplicius ad statum sui provectus rediit, quo inter manus persequentium moriendo laboravitArcturus ergo dum versatur, erigitur; quia tunc sancta Ecclesia valentius in virtute relicitur, cum ardentius pro veritate fatigatur. Unde apte quoque post Arcturum protinus Orion subdit; Oriones quippe in ipso pondere temporis hiemalis oriuntur, suoque ortu tempestates excitant, et maria terrasque perturbant. Quid igitur post Arcturum per Oriones, sequentium molestias passuri ad coeli faciem, quasi in hieme venerunt. His etenim natismare terraque turbata est, quia dum gentilitas mores suos destrui, apparente illorum fortitudine, doluit, in eorum necem non solum iracundos ac turbidos, sed etiam placidos erexit. Ex Ori
Abbreviated transcription (Latin):
agnoscimus : Cumuero quȩ nar rent᷑ astra ꝑpendim restat ut exeoꝵ motibus ad spi¬
ritalis intellegentiae arhana surgamus: Neq enĩ uxta litter̃a mirũ aliquid di¬
citur qđ dñs arcturũ orionas & yadas fecit . De quonimirũ constat. quia omnino
inmundo nihilsit qđ ipse non fecerit : Sed sc̃suir haec fecisie dnmdicit ꝑ quȩ signari
incaeli axe constitutus septem stellarum radiis fulg& nisi ecclesia uniuer salis
uȩdũ dona in sesepti formis gratiae sps contin& : claritate summȩ uirtutis in radi¬
ans quasi ab axe iuirutitis luc& : sensandũ quoq ẽ qđ arcturis semꝑuersatur & nũ¬
quã mergitur : Quia & sca eccła ꝑsecutiones iniquoꝵ sine cessatione tolerat : sed tam̃
usq ad mundi t̃minũ si ne defectu ꝑdurat: Sarpe nãq eã eã rȩꝓbi quia usq ad int̃¬

Expanded text:
agnoscimus. Cum vero quae narrentur astra perpendimus, restat ut ex eorum motibus ad spiagnoscimus. Cum vero quae narrentur astra perpendimus, restat ut ex eorum motibus ad spiritualis intelligentiae arcana surgamus. Neque enim juxta litteram mirum aliquid dicitur, quod Deus Arcturum, Orionas, et Hyadas fecit, de quo nimirum constat quia omnino in mundo nihil sit quod ipse non fecerit. Sed sanctus vir haec fecisse Dominum dicit: per quae signari in coeli axe constitutus, septem sQuae dum dona in se septiformis gratiae Spiritus continet, claritate summae virtutis irradians, quasi ab axe veritatis lucet. Et sicut Arcturus semper versatur, et nunquam mergitur, ita sancta Ecum sine defectu perdurat. Saepe namque eam reprobi, quia usque ad inte
Abbreviated transcription (Latin):
tis uanas esiodiarati & calli mac hi fabulas sequitur : ut areturũ nominans etremam
stellarũ septem caudam ut sȩ suspice tur & quasi orionigladiũ teneat amator in sanus
Haec qiappe astroꝵ nomina acultoribus sapientiar car nalis inuenta sunt. sed scriptu
raidcr coeisdem uocabulis utitur : ut resquas insinuari appetit . notitia usitatȩ appella¬
tionis e primantur: Namsi astra quȩ uell& ꝑignota nobis nomina dicer&: homo ꝓ quo hȩc
radem scrptura falta est nescir& ꝓculdubio quid audir& : Sic igitur in sacro eloquio
sapentes decser monẽ trahunt asapientib: scłi. sicut ineo putilitate hominis uoceni in
Quidergomirũ si piritales uiri utunt᷑ uerbis car naliũ quando ipse meffabilis & crȩ¬
ator om̃iũ sp̃s ut ad intellestũ suũ carnẽ ꝑtralat in seipsocar nis ser monẽ format : in
scrptura igitur sacradũ nota astroꝵ nomina audim dequib: astris sermomouet᷑

Expanded text:
tis vanas Hesiodi, Arati, et Callimachi fabulas sequitur, ut Arcturum nominans, extremam stellarum septem, caudam ursae suspicetur, et quasi Orion gladium teneat, amator insanus. Haec quippe astrorum nomina a cultoribus sapientiae carnalis inventa sunt. Sed Scriptura sacra idcirco eisdem vocabulis utitur, ut res, quas insinuare appetit, notitia usitatae appellationis exprimantur. Nam si astra, quae vellet, per ignorata nobis nomina diceret; homo pro quo haec eadem Scriptura facta est, nesciret procul dubio, quid audiret. Sic igitur in sacro sapientes Dei consilium trahunt a sapientibus saeculi. Sic nunc, pro utilitate hominis, vocem in Quid ergo mirum si spiritales viri utuntur verbis carnalium, quando ipse ineffabilis et creator omnium Spiritus, ut ad intellectum suum carnem pertrahat, in se ipso carnis sermonem format? In Scriptura igitur sacra dum nota astrorum nomina audimus, de quibus astris sermo moveator
Abbreviated transcription (Latin):
agite & anim aduersionis meae motibus noniam ꝑdep̃cationis gemitum sead ꝑfidutiã
austoritatis obuuate: Io onc a& enĩ iohertes clicit: Sicor nr̃m. nonre p̃ siendert nos.
fiduitien babenus addm: Io imcest quoad toy ses qui qplace seriutts audeur encems ẽusi len

Expanded text:
agite, et animadversionis meae motibus non jam per deprecationis gemitum, sed per fiduciam agite, et animadversionis meae motibus non jam per deprecationis gemitum, sed per fiduciam auctoritatis obviate. Hinc etenim Joannes dicit: Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum . Hinc est quod Moyses, quia placet serviens, a