comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quas precipitur ñ possidere Itat cum
res ꝯp̾at amitt uiꝰ si ꝑs ecte dominũ seqiu᷑
ĩ huiꝰ uite it iuereꝰ magno onere leiugati
necessitas imponit quidam dum eas rapi¬
unt solũm tollerandi sunt quidam uͦ s̾uata
caritate ꝓhibendi non tñ sola tiua ne nr̃a
si b̾trahant sed ne rapientes non sia se-¬
metipõs ꝑdant. Plus quippe ip̃is rapto¬
rib deb̾enns metuere: qͣm reb̾us irratõ¬
nabilibus deseudendis inħiare. Illa namq
t̃ ñ rapta morientes amitt miꝰ cum illis
uꝰ ⁊ uũt condicõnis ordine ⁊ si corrigi stude¬
ant post ꝑteptõnem muim̾is unũ suamis.
⁊ plus debemus amare qd̾ sumꝰ : Si gͦ ⁊
folum not̾ que tomꝑalia sed ip̃is ⁊̃ que sũt¬
ecna uindicannis. Qaia in re illud est sollert̾
sñtuend̾ ne ꝑ necessitatis metum tupidi¬
tas suri eꝑat nr̃ ⁊ delo suctensa ꝓhibitto ĩpe¬
tu immoderacior̃e distensa usq ad odio¬
se purpitudinem tontentõis erumpar

Expanded text:
ecipitur 1007 possidere? Itaque cum res proprias amittimus, si perfecte Deum sequimur, in hujus vitae itinere a magno onere levigati necessitas imponit, quidam dum eas rapiunt, solummodo tolerandi sunt; quidam vero conservata charitate prohibendi, non tamen sola cura ne nostra subtrahant, sed ne rapientes non sua, semetipsos perdant. Plus quippe ipsis raptoribus debemus metuere, quam rebus irrationabilibus defendendis inhiare. Ista namque etiam non rapta morientes amittimus, cum illis vero et nunc conditionis ordine, etsi corrigi studeant, post perceptionem muneris, unum sumus. et plus debemus amare quod sumus? Si ergo et solum nobis quae temporalia, sed ipsis aeterna vindicamus. Qua in re illud est solerter intuendum, ne per necessitatis metum cupiditas subrepat rerum, et zelo succensa prohibitio, impetu immoderatiore distensa, usque ad odiosae turpitudinem contentionis erumpat.
Abbreviated transcription (Latin):
molas congerit᷑ ex uetusta cogitacõne
confi̾at : seq ab u̾la flendo uatuare non
tessat. coñ ⁊ bene ysaat apud alieuam gen¬
teni putoos fodisse destribit̾: quo indeliced gx
distiniꝰ ut ĩ hͣc ꝑegrmatõie erumpua posi¬
ti cogitationũ nr̃aꝵ ꝓfunda penet reuius
⁊ quousq nob̃ uere intelugentie aqua res¬
porideat : nequatꝵ nr̃e inguisitionis mauꝰ
ex haurienda tordis t̾ra torpestat. Qaios
tũ puteos allophili insidiantes replent
qr nimirũ ĩ nutudi sp̃t tũ nos studiose cor
fodere conspicunt: tougestas nob temp¬
tationũ tegitationes ea̾gnt. uñ semper
metis euatuanda est intẽssant̾q fodienda
muletur. Hint ad edechielem dr̃. Fili ho¬
minis fode parieteni. Idest cordis duritiam
crebris ꝑstrutationũ ittib ⁊ raupe Huit s
ad ysayam dommꝰ ditit. Ingred̾e in petrã
abscond̾e Rossa humo a ẜatie timoris dm̃:

Expanded text:
one considerat, seque ab illa flendo evacuare non cessat. Unde bene et Isaac apud alienam gentem puteos fodisse describitur . Quo videlicet exemplo discimus ut in hac peregrinationis aerumna positi, cogitationum nostrarum profunda penetremus; et quousque nobis verae intelligentiae aqua respondeat, nequaquam nostrae inquisitionis manus ab exhaurienda cordis terra torpescat. Quos tamen puteos allophyli insidiantes replent ia nimirum immundi spiritus cum nos studiose cor fodere conspiciunt, congestas nobis tentationum cogitationes ingerunt. Unde semper meus evacuanda est, incessanterque fodienda: muletur. Hinc ad Ezechielem dicitur: Fili hominis, fode parietem ; id est, cordis duritiam crebris perscrutationum ictibus rumpe. Hinc ad Isaiam Dominus dicit: Ingredere in petram, abscondere fossa humo
Abbreviated transcription (Latin):
Ne relituo reposita est mͥ torona i̾ticie
quam reddet in dommꝰ in illa die u̾tꝰ
nidex. uhi apte sbuingit. Non solũ autẽ
michi sed ⁊ hũs qui diligunt aduentũ
ei ac si dicat. Sed ⁊ ꝯttatib qui sibi de
bona oꝑatiqne sunt sstũ. Aduentum
ir uiditis ñ diligunte nisi qui ĩ cansa
ditatur recte. Gła narium eiꝰ t̾ror ded
sanctus iste preditator dum uenturam
głam prestolatur: dum uenire ante
Eatiem uiditis iutit᷑. dumq a laboris
sui adhuc mercede differt᷑. in ħt inta
int̾mi positus quid agat audiamꝰ. Sequĩ¬
Terram ung ula sõdit. Solet in equi
unguła laboris Rortitudo ꝗg nosti Qͥd
g ꝑ migulam si ĩ predicatore sancto
Atutum ꝑs eccio demonstrat᷑ Quia
udelited ungula t̾ram fodit: dum de
corde audientiũ ex̾ suoꝵ oꝑinu t̾renaᷤ
coꝵitationeᷤ eitit. Ungula t̾ram fodit

Expanded text:
e reliquo reposita est mihi corona justitiae quam reddet mihi Dominus in illa die justus judex . Ubi et apte subjungit: Non solum autem mihi, sed et his qui diligunt adventum ejus . Ac si dicat: Sed et omnibus qui sibi de bona operatione sunt conscii. Adventum enim judicis non diligunt, nisi qui in causa dicatur recte Gloria narium ejus terror. Sed sanctus iste praedicator, dum venturam gloriam praestolatur, dum venire ante faciem judicis nititur, dumque a laboris sui adhuc mercede differtur, in hac vita interim positus quid agat audiamus. SequiTerram ungula fodit . Solet in equi ungula laboris fortitudo cognosci. Quid ergo per ungulam, nisi in praedicatore sancto virtutum perfectio, demonstratur? Qui videlicet terram fodit ungula, dum de corde audientium exemplo suorum operum terrenas cogitationes ejicit. Truncus media
Abbreviated transcription (Latin):
Sumpho. E quo itan est uach dit̾e. prediato¬
ditator fortis głam passionis appetit: si disc̾mẽ
mort is subire ꝓ domino letus querit quid est
torde u̾tutem tͣxit ĩ noĩe petro u̾itas ditit.
Cum seniu̾s extendes mamus t uss ⁊ alius te
tinget ⁊ ducet te quo nõ uis: Q uomͦ de pas¬
sione gaudet qui tuictus ab alio ire quo ducit
passione ⁊ morts meru qͣtit᷑: ⁊ tñ de uentni o
regn premo lerat᷑ intellignuꝰ quomͦ głosi
tertaminis subire ꝑitłm uolens nolit. qr eĩ mor¬
te tonsid̾at qd̾ tofleastus paneat ⁊ in eructa
mortis aspitit: qd appetens querat. Uideannis
paulura quouͦi amet qd̾ reẜugit: qmodo resu¬
giat qd̵ amat ait .n. Desid̾inm habens dissolii

Expanded text:
riumpho. 1028 Equo itaque est vah dicere, praedicatoI. Sed si praedicator fortis gloriam passionis appetit, si discrimen mortis subire pro Domino laetus quaerit, quid est s dicit: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo non vis? Quomodo de passione gaudet qui cinctus ab alio ire quo ducitur passione et mortis metu quatitur, et tamen de venturo regni praemio laetatur: et intelligimus quomodo gloriosi certaminis subire periculum volens nolit, quia et in morte considerat quod tolerans paveat, et in fructu mortis aspicit quod appetens quaerat. Videamus Paulum quomodo amet quod refugit, quomodo refugiat quod amat; ait en
Abbreviated transcription (Latin):
quietis non ꝑueniat insi ħ quorl intlatet tum la¬
bore tͣnstendat. Sic nos tum morbos a torꝑe repelle̾
tupimꝰ fstet quidem amarum purgationis potisũ
sumimus ceati & de subsequenti calute gaudensꝰ.
Qma .i. ꝑuenire torpꝰ alitꝰ ad salutem nõ ualete
in potu ⁊̃ libet qd̵ tedet. Cutq amaritudiui
iuesse uitam amiꝰ ꝯspitit: merore turb̾atus
hyllarestit Dicatur gͦ ubi audierit buctinam di¬
tet uah. qr predicator fortis cognto tertaminiꝰ
ninttio ⁊ si ut homo ad̾ nm ꝑsetuciotus tͤpidat
spei tñ tertitudine ad premiũ renulatõis
exultat. Sed neqͣqͣm ad ħ passionis bellum inꝯ¬
tussus existeret nsi eibndem passionenti intẽt a
cogitatione meditando preuenirer malum namq qb̵
ossilio preuenit᷑ detertanti qͣ se amino ex ratione

Expanded text:
quietus non perveniat, nisi hoc quod interjacet cum labore transcendat. Sic nos cum morbos a corpore repellere cupimus, tristes quidem amarum purgationis poculum sumimus, certi autem de subsequenti salute gaudemus. Quia enim pervenire corpus aliter ad salutem non valet, in potu libet etiam quod taedet. Cumque amaritudini inesse vitam animus conspicit, moerore turbatus hilarescit. Dicatur ergo: Ubi audierit buccinam, dicit Vah, quia praedicator fortis cognito certaminis nuntio, etsi ut homo ad vim persecutionis trepidat, per spei tamen certitudinem ad praemium remunerationis exsultat. Sed nequaquam ad hoc passionis bellum inconcussus existeret, nisi eamdem passionem intenta cogitatione meditando praeveniret. Malum namque quod consilio prae
Abbreviated transcription (Latin):
despestis potestatib seculi nulbos ininaꝵ so¬
intꝰ ꝑtimestit uideamus alutm equin dei
qͦu̾i t̾ram sorbeat: qͣmͦ eum nullus tube ter¬
ror atringat. Septum est. Suꝑuener ut
&̃ quidam ab antiothia ⁊ itonis indei ⁊ ꝑsu¬
asis turbis lapidantes paulum tͣxerũt ext᷑
tuntatem existimanteᷤ eũ mort uũ ẽẽ Cirtũ

Expanded text:
despectis potestatibus saeculi, nullos minarum sonitus pertimescit. Videamus alium equum Dei, quomodo terram sorbeat, quomodo nullus eum turbae terror attingat. Scriptum est: Supervenerunt autem quidam ab Antiochia et Iconio Judaei, et persuasis turbis, lapidantes Paulum traxerunt extra civitatem, aestimantes eum mo
Abbreviated transcription (Latin):
te ꝑilsa cõmnttit. Pante gͥ penne corpus
st rucionis ñ sulleuant: qr parnũ bomimi ypo¬
crite mult itudo pͣue accõnis grauat. Lxo
accipit̾s similitudinẽ toloris ht: uͥtutis u̾ si¬
miłitudinẽ ñ ħt̃. Illoꝵ namt contluse ⁊ fir¬
miores sunt ⁊ uolatu aerem premere atutiᷤᷤ
sue soliditate possunt. At ꝯͣ ftrucionis pẽne
dissolute eo uolatum sumere nequeun qͣ
ab ip̃o quem prem̾e debuerant aere t̾nscĩ¬
dunt᷑. Quid gͦ in huc aspitiꝰ ñ qd̾ electbĩ
u̾tutes solide euolant ut uentos humaui ea¬
recta uideatur uolare ñ sufficit qr uidelicõ
fluxe situtis peniam humane iandis au¬
bonoꝵ maloꝵq habitum der itã tũ ip̃an
ĩ electis ac rexbis ꝓps essio m ͤ hoeciem cpiua¬

Expanded text:
perversa committit. Paucae igitur pennae corpus perversa committit. Paucae igitur pennae corpus struthionis non sublevant, quia parvum bonum hypocritae multitudo pravae actionis gravat. Haec militudinem coloris habet, virtutis vero similitudinem non habet. Illorum namque conclusae et firmiores sunt, et volatu aerem premere virtute suae soliditatis possunt. At contra struthionis pennae dissolutae, eo volatum sumere nequeunt, quo ab ipso quem premere debuerant aere transcenduntur. Quid ergo in his aspicimus nisi quod electorum virtutes solidae evolant, ut ventos humani farecta videatur, volare non sufficit, quia videlicet fluxae virtutis pennam humanae laudis aubonorum malorumque habitum cernimus, tum ipsam in electis ac reprobis professionis speciem vi
Abbreviated transcription (Latin):
sed ꝑ bona oꝑa nou ex̾cent. Glorisicari it atp
se dorimꝰ. a dratone uł strugione assetit eꝙ
⁊ aꝑte malos ⁊ fute bonos pler mut ad sua
obsequia ex ntmia cogitacõne qu̾tit. Uł t̾co
ĩ ħ mrando dudum membrum diaboli fuerat
g entilitas exaltat. Qͣ i ⁊ p̃p maliciam dͫ¬
conũ noĩe exꝓbrat. ⁊ p̃p hypotrisim uocabu¬
lo strucionũ nocat Qͣi n. pennas accopit
gentilitas: sed uolare ñ potuit que ⁊ nat᷑aui
rationis habuit ⁊ accõnẽ rõius ignorauit
Accipit̾s quippe ⁊ herodũ parua sunt corꝑa
sed penis densiorib fissta. Et it̾to tũ cele¬
ritate transuolant qr eis paruum mest ꝙ
aggͣuar. multum qd̾ leuat at ꝯ struttio
raris perans induit᷑. ⁊ ininani corꝑe gͣuat᷑
out ⁊ si uolare appetat ip̃a pennan ꝓancitaᷤ
molem tanti corꝑis in aere non suspendat.
Sene gͦ in herodio ⁊ accipit᷑ electoꝵ ꝗsona sig
paruũ quid̾ inest qd̃ depͥmit multa uͥtus bone
accõnis supperit: que illos in suꝑna sustallit

Expanded text:
a non exercent? Glorificari itaque se Dominus a dracone vel struthione asserit, quia et aperte malos et ficte bonos plerumque ad sua obsequia ex intima cogitatione convertit. Vel certe in hoc mundo dudum membrum diaboli fuerat, gentilitas exaltat. Quapropter malitiam draconum nomine exprobrat, et propter hypocrisin vocabulo struthionum notat. Quasi enim pennas accepit gentilitas, sed volare non potuit, quae et naturam rationis habuit, et actionem rationis ignoravitAccipitris quippe et Herodii parva sunt corpora, sed pennis densioribus fulta, et idcirco cum celeritate transvolant, quia eis parum inest quod aggravat, multum quod levat. At contra struthio raris pennis induitur, et immani corpore gravatur, ut etsi volare appetat, ipsa pennarum paucitas molem tanti corporis in aera non suspendat. Bene ergo in herodio et accipitre electorum persona signparum quid inest quod deprimit, multa virtus bonae actionis suppetit quae illos in superna sustollit.
Abbreviated transcription (Latin):
eud nͥ q sunt mnontiulli quos taritatis gͤ¬
nio nutꝰ ens mad̾ eccã tollerat quousq
ad spiritualis etans intrementa ꝑducat
Qm nõmĩs ⁊ sanctitatis habitum te¬
ud dona namq spũalia ninime assurgt̃
⁊ ictto hũs qui sibi comũcti st̃ ad tuem¬
da ed que trena sunt seruiunt ⁊ nõnũꝙͣ
in des ensionis enisdem iratudia exte
dunt. ꝑos nequaꝙͣ credendum ĩ hẏpo¬
critiu nimis̃ turrere: qr alitd est i¬
firmitate asuid malitia pectare. Hot
icat intꝰ hos ⁊ ypotritas distat qd̾ isti
inẜirmitatis conscis małunt a tuctis
de culpa sua redargni qͣm deficta stĩ¬
tate laucari Ili uͦ ⁊ mitͣ se ag̾e cer¬
t funt: ⁊ tñ apnd humana inditia de no

Expanded text:
est quia sunt nonnulli quos charitatis gremio nutriens mater Ecclesia tolerat, quousque ad spiritalis aetatis incrementa perducat, qui nonnunquam et sanctitatis habitum teAd dona namque spiritalia minime assurgunt, et idcirco his qui sibi conjuncti sunt ad tuenda ea quae terrena sunt serviunt, et nonnunquam in defensiodunt. Hos nequaquam credendum est in hypocritarum numerum incurrere, quia aliud est infirmitate, aliud malitia peccare. Hoc itaque inter hos et hypocritas distat, quod isti infirmitatis suae conscii malunt a cunctis de culpa sua redargui, quam de ficta sanctitate laudari; illi vero et iniqua se agere certi sunt, et tamen apud humana judicia de no
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓrauis ac male agentib sest ⁊̃ tũ non
quernt᷑ opponit recte de equo dei ditirui.
In octursum ꝑgit armatis. Intueri libet
illum Bolloris sui taltarib exciratnu
qͣ armatos hostes qͣntus pau. lum R̾uor
actend̾at: qñ enm ephesi ad irr umpendas
theatri turbas deli flamina rapieu̾at.
Septimiq est. Repleti sunt ira ⁊ exclama¬
uerunt dicentet. mꝯagna diand epheseoꝵ
Et impłeta est tuutas ꝯfusione ⁊ impetũ
feterũt uno ammo ĩ teatrum rapto gazo
⁊ aristarco macedonib tomitib pariła dt
mox subditur Paulo & uolente int rare
ĩ ꝓpł̃m. ñ ꝑmiserũt discipło Qudam ãũ¬

Expanded text:
pravis ac male agentibus sese etiam cum non quaeritur opponit, recte de equo Dei dicitur: In occursum pergit armatis . Intillum sessoris sui calcaribus excitatum contra armatos hostes, quantus Paulum fervor accenderat, quando eum Ephesi ad irrumpendas theatri turbas zeli flamma rapiebat. Scriptum quippe est: Repleti sunt ira, et exclamaverunt dicentes: Magnaet impleta est civitas confusione; et impetum fecerunt uno animo in theatrum, rapto Gaio et Aristarcho Macedonibus comitibus Pauli. Atque mox subditur: Paulo autem volente intrare in populum, non permiserunt discipuli, quidam au
Abbreviated transcription (Latin):
aca ĩ omni latere ad manũ se sui recto¬
ris intlinat: ⁊ tanta arte aream dei tong̃¬
gat. qͣnta illam pͥus elatione uentilabar
Sed neq ħ abhorret a paulo qd̾ r moteros hixi
toloris ditit᷑ ⁊ elephantoꝵ uentres cormi
ferire ꝑhibetur. Qaua .n. mu̾e sub rigore
legis assuenit artiꝰ m illo tet̾ls tustodia muꝰ
ciuꝰq u̾tutis moleuit Quuid n ꝑ toldrem
buxeum nͥ abst mentie pallor expmtur
ti ip̃e se tenatitꝰ adherere testatur. dicẽs
glumem redargint tormi elephancos
uentre ferit. In uent᷑ quippe elephantos
ꝑ tusserar: dum ditebat Multi ambuł aut
quos sepe dicebam uob. munt &e ⁊ Elens dito
ñ iam homimes scd bestias ꝑtutte qũ illa
paulus docł ne sut fortiondine nequassinꝰ
ꝑ miendos humiles impidit᷑ sod supeibos
uentꝰs cultores occidit Que g  ⁊ paulo
credamꝰ. multi quippe ad humilitatis g¬
ciam ex allius ipłi ełatione comlsi fuur:¬

Expanded text:
 in omni latere ad manum se sui rectoris inclinat. Et tanta arte Dei aream congregat, quanta illam prius elatione uentilabat. Sed neque hoc abhorret a Paulo, quod rhinoceros buxei coloris dicitur, et elephantorum uentres cornu ferire perhibetur. Quia enim uiuere sub rigore legis assueuit, arctius in illo caeteris custodia unius cuiusque uirtutis molliuit. Quid enim per colorem buxeum, nisi abstinentia, pallor exprimitur? Cui ipse se tenaciter adherere testatur dicensgluviem redarguit, cornu elephantis in ventrem ferit. In ventrem quippe elephantos percusserat, cum dicebat: Multi ambulant, quos saepe dicebam vobis, nunc autem et flens dico, n jam homines, sed bestias percutit, quando illa Paulus doctrinae suae fortitudine nequaquam perimendos humiles impetit, sed superbos ventris cultores occidit. Quae ergo in Paulo credamus. Multi quippe ad humilitatis gratiam ex illius populi elatione conversi su
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃os poius ip̃o raptore ꝑsequimͥ. Gramꝰ¬
q nos qͣm alt̾ poterat deuastamus qr di¬
lectõnie bonũ sponte deserentes a nobis
pis intus est qd amittimꝰ qui ab illo sola
extiora ꝑ debanus. Sod ypotta ẜ ormam ca¬
intatis ignorat. qr plus t̾r ena qͣm celestia
dilagens ꝙͣ enm qui temporalid diripit se¬

Expanded text:
us ipso raptore persequimur, graviusque nos quam alter poterat devastamus, quia dilectionis bonum sponte deserentes, a nobis ipsis intus est quod amittimus, qui ab illo sola eriora perdebamus. Sed hanc hypocrita formam charitatis ignorat, quia plus terrena quam coelestia dil
Abbreviated transcription (Latin):
Nint paulus tũ duris ĩ macedoma fuisset ꝑ¬
secutõnib pressus. in eo qd̾ se afflictum insĩ¬
miat. ⁊̃ iot undatũ demonitt dicens. Nam cũ
uenissemꝰ matedomam nullam requiem habuit
taro nr̃a. ac si aꝑte diteret. Quia sp̃s requiem
dił de dolore penaꝵ parantur arma de
patrotinu̾s secular iũ potestatum. Solent
namq hͥetiti potentũ mũdi desensiombus
ꝙͣ quibidam arnuis se teg̾e. solens omnes infi¬
deles preditacõnen Ridei extitatis ⁊̃ seculi

Expanded text:
Hinc Paulus cum duris in Macedonia fuisset pHinc Paulus cum duris in Macedonia fuisset persecutionibus pressus, in eo quod se afflictum insinuat, etiam jucundatum demonstrat, dicens: Nam cum venissemus Macedoniam, nullam requiem habuit caro nostra . Ac si aperte diceret quia spiritus requiem dii de dolore poenarum, parantur arma de patrociniis saecularium potestatum. Solent namque haeretici potentum mundi defensionibus, quasi quibusdam armis, se tegere; solent omnes infideles praedic
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcris eleuatur. Adu̾sa namq ñ deit unt:
quem ꝓsꝑa nułla torrumpũt. Equs itaq
iste ⁊ fortis ⁊ sub freno est. Ie gͦ preuiãt
adu̾sis: hr̃ ium f ortitudius. Ie el euetur
ꝓsꝑis ht̃ pondus desuꝑ isidentis Retur¬
runt quippe temꝑa sed itt̾to iustum tͣ he
nõ ualent: qr leuare ñ possunt. Illos nmi¬
rum tͣhunt quos eleuant. srata deit uint.
quos blanda sust ollunt . uii. & deo bene sbditꝰ
stit intꝰ tͣnseuntia stare scit intꝰ lapsus¬
decurentiũ dempoꝵ mentis gressum fige
s ͦ nec ad sub̾iecta se erigͥe nec ad obiecta tre¬
ꝓͥndare Pleruniq & qr exerteri se utilius con¬
Etionis sue laborib nouit: in adu̾sis hyllarestit
Que dum ꝯstant ꝓ u̾itate patitur: augeri
sibi uͥt utis m̾it um letatur POmo. est qd̾ tõ
apostolos exultasse legimꝰ: tuit ꝓ isp̃o iłlos
contigit flag ella tollerabe sicut sapt um :
Ibant gandentes a tonspectu ꝯsilu qm̃ digni
habiti sũt ꝓ nomine ihu contumelidm pate

Expanded text:
peris elevatur. Adversa namque non dejiciunt, quem prospera nulla corrumpunt. Equus itaque iste et fortis et sub freno est. Ne ergo prematur adversis, habet vim fortitudinis; ne elevetur prosperis, habet pondus desuper insidentis. Decurrunt quippe tempora, sed idcirco justum trahere non valent, quia levare non possunt. Illos nimirum trahunt, quos levant; irata dejiciunt, quos blanda sustollunt. Vir autem bene Deo subditus scit inter transeuntia stare, scit inter lapsusdecurrentium temporum mentis gressum figere, scit nec ad subjecta se erigere, nec ad objecta trepidare. Plerumque autem quia exerceri se utilius contritionis suae laboribus novit, in adversis hilarescit, quae dum constanter pro veritate patitur, augeri sibi virtutis meritum laetatur. Hinc est quod tunc apostolos exsultasse legimus, cum pro Christo illos contigit flagella tolerasse, sicut scriptum est: Ibant gaudentes a conspectu concilii, quonihabiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pali .
Abbreviated transcription (Latin):
aurgis querit. Exempło suo eoꝵ ꝑdere torda ũ
propidat ⁊ qͣi ꝑ neglig entiaui amitt̾e pr̃i¬
moma t̾rena Rormidat. In exrorem discipss
ubitur ⁊ tñ cor ypobti mullo dolore sautiat᷑
Are iiqͥtatis uoragiem ꝯmissos sibi ꝯspitit
Nt ꝙͣ tandita ꝑtͣusit. at si qd̾ sibi ieuit̾ in¬
serri temporale dampnũ senserite in ultõ¬
sus ir am repente ab intmus mardestit.
mox patientia r umpit᷑. mox dolor cordis
tis ueratit᷑ inditat. mentis teste ꝑturbatõne
quid amat. Ibi qrup̃pe est gͣndd studiũ defen¬
fionis ÷ ubi ⁊ grauior eit ius amoris. Nam
gcto magis t rena diligit tanto pͥuari eił

Expanded text:
is quaerit, exemplo suo eorum perdere corda non trepidat, et quasi per negligentiam amittere patrimonia terrena formidat. In errore discipulus labitur, et tamen cor hypocritae nullo dolore sauciatur, ire in iniquitatis voraginem commissos sibi conspicit inaudita pertransit; at si quod sibi leviter inferri temporale damnum senserit, in ultionis iram repente ab intimis inardescit. Mox patientia rumpitur, mox dolor cordis tis veraciter indicat teste mentis perturbatione quid amat. Ibi quippe est grande studium defensionis, ubi et gravior vis amoris. Nam quanto magis terrena diligit, tanto privari eis
Abbreviated transcription (Latin):
distipułos suos uistera timoris ex u̾tute ca¬
ritatis Aypotrite a tanto ininꝰ ꝯmissis s̾
metuũt qͣuto nec sibunetip̃is qd̾ timere de¬
beant deprehendunt. Et qr obduratis coidi¬
bus ip̃i uuiũt: ip̃os s̃ quos geuerant Rili¬
cis nulla pietate debiti amioris agnostunt
uñ adhuc sub strucionis spetie subditur.
Duratur ad filios qͣi non fuit sui. Queran.¬

Expanded text:
ex virtute charitatis; hypocritae autem tanto minus commissis sibi metuunt, quanto nec sibimetipsis quod timere debeant, deprehendunt. Et quia obduratis cordibus vivunt, ipsos etiam quos generant filios nulla pietate debiti amoris cognoscunt. Unde adhuc sub struthionis specie subditur: Induratur ad filios quasi non sint sui. Que
Abbreviated transcription (Latin):
tib fici loris ligaret: Dui quippe ĩ exordus
sius rmoterotis huiꝰ tormi uentilata ⁊ qͣi fun¬
lassatus indinauit. Qaiodq impossibile hõib
fuit deo diffitile non ẜuit qui potest ates
huiꝰ mundi rigidas nõ u̾bit fed mir acłis
Pregit. Ette nͦ cotidie ꝯ̾iure rinocerotal
iabores tuos. Labores i sues huit rmoter oti
sqmnꝰ religuit qr conuso t̾reno putipr eam

Expanded text:
tibus fidei loris ligaret? Diu quippe in exordiis suis rhinocerotis hujus cornu ventilata, et quasi funlassatus inclinavit; quodque impossibile hominibus fuit, Deo difficile non fuit, qui potestates hujus mundi rigidas non verbis, sed miraculis fregit. Ecce enim quotidie servire rhinocerotes abores tuos'? Labores suos huic rinoceroti Dominus reliquit, quia converso terreno principi eam,
Abbreviated transcription (Latin):
ris nr̃i duritiam ponetͣiis. atq a fatie tĩ¬
moris dĩi solla hrano abscondun᷑ si t̾rena̾
togntatõnes egerentes ab ira diffati iuditis
mentum inferius demonstratur. Uã ⁊ noꝰ
si a nob̃ studiosius t̾renas togitatõnes eis¬
cimꝰ: quo apud nosmet ip̃os abstondaut᷑
apparet. t antoq magis not̃e est ut uuꝰqs
illum t̾ribilius tiieat. qͣnto iam gloria
maiestatis eilꝰ aꝓpingͣt. Quid gͦ agens est
quo ue fugiendũ: Quo ti. quis latere ꝓotest
eum qui ubiq est: Sod ecte pet᷑m ingredi
fossa humo occultari precipmitu: ut ide¬
liced cordis nr̃i duriciam dirumpentes eo
tram iuisibilem dedinemus ꝯͦ ab amore
rr̃ iusibilium apud nosinet ip̃os in torde st¬
trahinr ut tum pͣue cogitationis t̾ra
eititur: mens apud somet ipͣm tanto dues
tum egreditur ad requisita nature
mittait paxillum ĩ balteo ⁊ fos¬
sa humo abscondat que eges¬
ta Ruerint Nat᷑e n. tor

Expanded text:
stri duritiam penetramus, et a facie timoris Domini fossa humo abscondimur, si terrenas cogitationes egerentes, ab ira districti judicis semper inferius demonstratur. Unde et nos si a nobis studiosius terrenas cogitationes ejicimus, quo apud nosmetipsos abscondamur, apparet, tantoque magis necesse est ut unusquisque illum terribilius timeat, quanto jam gloria majestatis ejus appropinquat. Quid ergo agendum est, quove fugiendum? Quo enim quis latere potest eum qui ubique est? Sed ecce petram ingredi, fossa humo occultari praecipimur, ut videlicet cordis nostri duritiam dirumpentes, eo iram invisibilem declinemus, quo ab amore rerum visibilium apud nosmetipsos in corde subtrahimur, ut cum pravae cogitationis terra ejicitur, mens apud semetipsam tanto tutiucum egreditur ad requisita naturae, mittat paxillum in balteo, et fossa humo abscondat quae egesta fuerint. Naturae enim cor
Abbreviated transcription (Latin):
ture est ut si qñ captus suerit: teneri mil¬
latenus possit. Iupaciens quippe ut fero᷑ illito
morit᷑. Euis uͦ nomen latua ling int̾pretatũ
sonat ĩ nare tornu. Et quid aliud ĩ nare msi
Ratuicas quid ĩ cormi insi elatio designaturs
lam qr ĩ nare fatuitas solet intelligi salomo
bus suis mulier pultra ⁊ fatua. Heretitam
namq doctrinam intore uidit eloquĩ resplen¬
dere nͨ tũ sapientie apto intellectu congru¬
ere ⁊ ait. Ci tulus aureus ĩ naribus suis. Ids
pulcra ⁊ cͥtuplexa lotutio ĩ sensib mentis
st ulte tui ex el̃ogiuo aurun pendet sed ⁊ñ ex
t̾rene intentõns pondere more suis ad suꝑio¬
ra nõ respitit qd̾ setutus exposuit ditens mꝯu¬
lier pultra ⁊ fatua. i doctrina heretita pultͤ¬

Expanded text:
turae est; ita ut si quando captus fuerit, teneri nullatenus possit. Impatiens quippe, ut fertur, illico moritur. Ejus vero nomine Latina lingua interpretatum sonat, in nare cornu. Et quid aliud in nare, nisi fatuitas, quid in cornu, nisi elatio designatur? Nam quia in nare fatuitas solet intelligi, Salomoureus in naribus suis mulier pulchra et fatua . » Et namque doctrinam nitore vidit eloquii resplendere, nec tamen sapientiae apto intellectu congruere, et ait: Circulus aureus in naribus suis, id est pulchra et circumflexa locutio in sensibus mentis stultae, cui ex eloquio aurum pendet, sed tamen ex terrenae intentionis pondere, more suis, ad superiora non respicit. Quod secutus exposuit, dicens: Mulier pulchra et fatua; id est, doctrina haeretica: pul
Abbreviated transcription (Latin):
ñ calent: de torpore ꝓlic edite .i. de ouoꝵ su¬
orum ẜrigore neqͣqͣm dolent ⁊ qͣnto se libẽ¬
tius t̾renis desid̾us inserunt: tanto nogligẽ¬
cius eos quos geuuerant ag̾e t̾rena ꝑmit¬
tunt. Sed qr derelictos ypotritaꝵ filios suꝑ¬
na tura ñ deserit: ñ nullos namq ex calib ĩ¬
tuna electõne pͣstitus largite grẽ resptu
uere calefatis ea. It a sicat. Ut ego qui illa
suctendo. Quid i puluis nisi pcc̃or actipitarꝰ
litas demonst ratur de qua dd̾ dit. Non sis nn¬
pũ non sic sed tantͣ piałius queni ꝓiit
uentus a fatie t̾re ᷑ Oua gͦ ĩ pułuere doui

Expanded text:
torpore prolis editae, id est de ovorum suorum frigore non dolent, et quanto se libentius terrenis actibus inserunt, tanto negligentius eos quos generant, agere terrena permittunt. Sed quia derelictos hypocritarum filios superna cura non deserit nonnullos namque etiam ex talibus intima electione praescitos largitae gratiae respectu vere calefacis ea? - Ac si dicat, ut ego, qui illa succendo. Quid pulvis, nisi peccator accipitur? litas demonstratur? De qua David ait: Non sic impii non sic, sed tanquam pulvis quem projicit ventus a facie te
Abbreviated transcription (Latin):
capree himiulis comparant᷑t qr ꝑ huuulitatẽ qͥdẽ
paruos se at ꝑtc̃ores intłłigunt sed eis ꝑ caritatẽ
turrentib si qͣ obstatula de impedinẽto tempora¬
litatis obuiant tͣnseunt ⁊ datis ꝯremplatõis sal¬
tib ad saꝑna ꝯstendunt. Qui ut ħ agaut: pre¬
cedentiũ scõꝵ exempla ꝯspicunt. uñ ⁊ ia lilie pas¬
ci referatit᷑. Quid ñ. ꝑ lilia nisi illoꝵ uita decła¬
rat̾. qui ueratit᷑ ditunt. ⁊p̃i bonus odor sumus
dõ Glesti g ut alłequi sũma preualeant: ꝯspta

Expanded text:
capreae hinnulis comparantur, quia per humilitatem quidem parvos sese ac peccatores intelligunt, sed eis per charitatem currentibus, si qua obstacula de impedimento temporalitatis obviant, transeunt, et datis contemplationis saltibus, ad superna conscendunt. Qui ut haec agant praecedentium sanctorum exempla conspiciunt. Unde et in liliis pasci referuntur. Quid enim per lilia, nisi illorum vita declaratur, qui veraciter dicunt: Christi bonus odor sumus Deo ? Electi ergo ut assequi summa praeval
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dicet p̾taurs at si dicatur. Sanctoꝵ uiroꝵ exẽpla
conspitite atq eoꝵ ꝯparatõne se pensans inigũ
se ẽẽ deprehendit. Qui .n. plenissime intłłig̾s
appetit qͣlis estꝰ tales manirũ debet ꝯspit̾e qͣlis
non est ut ex bonoꝵ forma metiat᷑: qͣnco ipse
deserto bono deformis÷. Ex hiis qͥppe quib ple¬
mllãe bona assunt: ꝑpendit iͦte que sibi mmꝰ

Expanded text:
et dicet: Peccavi. Ac si dicatur: Sanctorum virorum exempla conspicit, atque eorum comparatione se pensans, iniquum se esse deprehendit. Qui enim plenissime intelligere appetit qualis est, tales nimirum debet conspicere qualis non est, ut ex bonorum forma metiatur quantum ipse deserto bono deformis est. Ex his quippe quibus plenissime bona adsunt, perpendit recte quae sibi minus
Abbreviated transcription (Latin):
Eorsn̾ans factꝰ ⁊̃ ag oma cepit ꝓloxiꝰ orare. Oo
n ꝓ se ille tũ agonia pet̾e̾t qui in t̾rił positus
telesia cũ potestate tͥbuebat᷑ sed appingͣnte
morte nre mentis ⁊̃ se i̾camen exp̾słite qͥ uim
qͣndam t̾roris at sormidĩs patii᷑ tũ ꝑ solutõ

Expanded text:
ervans, factus in agonia, coepit prolixius orare. Quid enim pro se ille cum agonia peteret, qui in terris positus coelestia cum potestate tribuebat? Sed appropinquante morte, nostrae mentis in se certamen expressit, qui vim quamdam terroris et formidinis patimur,
Abbreviated transcription (Latin):
delites ¶audias. sullũ. ꝑ se appe numdun
regit: quẽ ꝑ se tondidit. Net eget aliems
aouit oru̾s ad regend̾ qͥ nõ eguit ad faciẽd̾
potẽt ds̃ si ꝑ senietip̃m rege ñ negłigit̃ qd̵
creauit qd bñ creauit: utiq bene regit.
Quia ꝗd pie condidit impie nõ disponit
Et qͥ nͨ dñ gacta curauit ut eeũt que st̃
tacta nõ deserit. Mana gͦ presens ÷ ĩ regi¬

Expanded text:
 nullum. Per se quippe mundum regit, quem per se condidit, nec eget alienis adjutoriis ad regendum, qui non eguit ad faciendumpotens Deus, si per semetipsum regere non negligit quod creavit, quod bene creavit utique bene regit, quia quod pie condidit impie non disponit; et qui necdum facta curavit ut essent, quae sunt facta non deserit. Quia ergo praesens est in regi
Abbreviated transcription (Latin):
siõuñꝙͣ uͦ t̃ preditatores iusti rigide feriũt s
aliud est cũ iusticia stmuilat. aliud tũ suꝑbia in¬
plat. Iusti tũ seuere torrigunt. int̾ne dulcedĩs
gr̃am ñ anuitũt. Naui sepe ꝓ iiqͥetudine res ͤ¬
s nitꝰ igne caritatis liquefiñt atq ioꝵ amore
secꝰ ĩ fetreto cordit humiliãt qͦs duris foris ani¬
madi̾sionũ stmiulis qͣi despitiendo castigant ple¬
rñq ã ⁊ nõ despitiendo despitiũt. ⁊ nõ desꝑãdo

Expanded text:
o etiam praedicatores justi rigide feriunt; sed aliud est cum justitia stimulat; aliud cum superbia inflat. Justi cum severe corrigunt, internae dulcedinis gratiam non amittunt. Nam saepe pro inquietudine re amore nsecus in secreto cordis humiliant quos duris foris animadversionum stimulis quasi despiciendo castigant. Plerumque etiam et non despiciendo despiciunt, et non desperando
Abbreviated transcription (Latin):
incognita uita iustoꝵ semet ip̃m ꝯspuit: pcc̃orẽ
se millatenꝰ ꝯprehendit. uidere n. se nõ potest:
qr fulgorem lucis nestiens cũ seietipm̃ ꝯspitit
quid aliud qͣm tenebras attendit: Iustoꝵ gͦ debemꝰ
uitam ꝯspite̾: ut subtilit̾ deprehendamꝰ nr̃am. Illoꝵ
uidelited sp̃es qͣi quedam forma nob̃ mmistanda ꝓpo¬
nit᷑. Anua lectõ est uita bonoꝵ. uñ ⁊ nõ imuito
hũ .i. uisti ĩ satͦ eloquio libri nouinant᷑. sicut
septum est. Libri aꝑti st̃. Et alius liber aꝑtus ÷
qͥ est uite s iuditati st mortui ex hũs que seͥpta
erant in libris. Laber namq uite est ipã uisio
aduementił inditis. in qͦ qͣi stͥptum est̾ omne manda¬
tum. qr qruisqͥs eum iud̾it mox teste ꝯstientia qqͥd
nõ fecit intelligit. Libri s̃ aꝑti referunt᷑ qr iꝰtoꝵ¬

Expanded text:
gnita vita justorum si semetipsum conspicit, peccatorem se nullatenus comprehendit. Videre enim se non potest, quia fulgorem lucis nesciens, cum semetipsum conspicit, quid aliud quam tenebras attendit? Justorum ergo debemus vitam conspicere, ut subtiliter deprehendamus nostram. Illorum videlicet species quasi quaedam forma nobis imitanda proponitur. Viva lectio est vita bonorum. Unde et non immerito iidem justi in sacro eloquio libri nominantur, sicut scriptum est: Libri sunt aperti, et alius liber apertus est, qui est vitae: et judicati sunt mortuiest vitae. Liber namque vitae est ipsa visio advenientis, in quo quasi scriptum est omne mandatum, quia quisquis eum viderit, mox, teste conscientia, quidquid non fecit intelligit. Libri etiam aperti referuntur
Abbreviated transcription (Latin):
adħut pcc̃a sua considerat si uł tanitum uł an¬
plius se ꝑtussuni qͣm merebatur existiat
Iste aũ qr qͣato maioꝵ exempla conbid̾atꝰ tan¬
to distrit̃ori exaituatõne se pensat niꝰ
se ꝑtulsam qͣm merebat᷑ agnostit. qr ĩ illoꝵ
isbicia ꝯspitit̾ qͣm gͣ uis sibi tubpa ẜuerio
qst̃ exrauit Et it̾to ħ qd̾ patit᷑ distłtum ẽẽ

Expanded text:
adhuc peccata sua considerat, si vel tanto vel amplius se percussum quam merebatur, existimat: iste autem quia quanto majorum exempla considerat, tanto districtiori examinatione se pensat, minus se percussum quam merebatur agnoscit, quia in illorum justitia conspicit quam gravis sibi culpa fuerit, q
Abbreviated transcription (Latin):
Quia preuemente duimã gr̃a ĩ oꝑarõne
bona nr̃m liberũ arbitum sequit᷑: uolmet¬
ip̃i nos liberare dicim᷑ qui liberanti nos dño
ꝯsentimꝰ. Uñ paulus cũ drẽt. Abundattiꝰ iłt
omnib taboraui ne labores suos sibi tͥbuis¬
te uideret᷑ illito adumpeit. scõ aũ ego sed gͣ¬

Expanded text:
Quia praeveniente divina gratia, in operatione bona nostrum liberum arbitrium sequitur, nosmetipsos liberare dicimur, qui liberanti nos Domino consentimus. Unde Paulus cum diceret: « Abundantius illis omnibus laboravi, » ne labores suos sibi tribuisse videretur illico adjunxit: « Non autem ego, sed g
Abbreviated transcription (Latin):
ũ hs quid sequatur ignorat. Alius indigẽtib
multa iam ꝓpa largiri pocest sed tñ nuuste
ad otioso sermone se reffugens lingue lasci¬
uamn suꝑat sed tũ adhꝰ insui gentis ire stru¬
los ꝑfecte non caltat. Aluis insurgentẽ nã
iam ꝑfecte edomat sed cameir adhuc lingͣm
⁊̃ letitiam relaxat. Quid est ħ qd̾ iste eo bo¬
no indiget quo alius pollet. ⁊ ille cũ multis
polleat. habunde alus bonum adẽe ꝯsiderat
qd sibi deesse suspirat insi qd̾ mra nobiscum
dispensatione agitui: ut ꝑ ħ qd alter habet¬
⁊ iste non ht unꝰ alteri melior oftendatur
qͣtmꝰ tanto ardentiꝰ ad humilitatẽ quisq ꝓ¬
ẜiciat qͣnto ex bonis que nõ ht inferiorem se
habentib pensatͦ sitq ẜit ut duni ille i
isto atq hic in illo respicit qd̾ adituretur
distineta bona ⁊ ab altitudine elationis re¬
pͥmant ⁊ ad studĩ ꝓuectus acteudant. ꝯłꝭ¬
na namq sollititudine ad curam nr̃e ie¬

Expanded text:
 quid sequatur ignorat. Alius indigentibus multa jam propria largiri potest, sed tamen injuste ab otioso se sermone restringens linguae lasciviam superat, sed tamen adhuc insurgentes irae stimulos perfecte non calcat. Alius insurgentem iram jam perfecte edomat, sed tamen adhuc linguam in laetitiam relaxat. Quid est hoc, quod iste eo bono indiget, quo alius pollet, et ille cum multis polleat, abundet, aliis bonum adesse considerat, quod sibi deesse suspirat: nisi quod mira nobiscum dispensatione agitur, ut per hoc, quod alter habet, et iste non habet, quatenus tanto ardentius ad humilitatem quisque proficiat, quanto ex bonis quae non habet infhabentibus pensat? Sicque fit ut dum ille in isto, atque hic in illo respicit quod admiretur, distincta bona et ab altitudine elationis reprimant, et ad studium profectus accendant. Magna namque sollicitudine ad curam nostrae me
Abbreviated transcription (Latin):
tur ab̃ mmiqͥtatib siuis ⁊ metiant᷑ fabritam.
ut erubescant ox omnib que feterunt Tẽplũ
quippe dĩ filiis iłit ad ꝯfusionem ostendit᷑. qũ
tat qͣnta sanctitate fulgeat ad ꝯfusionẽ suã
erubascanti Metiri uͦ est fabritam: pensare sub¬
tilit̾ iustoꝵ uitam. Sed dum metun᷑ fabritratẽ
nct̃e est ut ex tunstis que fecimꝰ erubescamꝰ Ma
bonoꝵ uitam qͣnto subtilius pensando distutirꝰ
iustoꝵ rͨtitudinem pcc̃õr ꝯliderare dissimulat:
ꝑsałorm hͣnt ex uote preditantis ag noscat. Tepłu
quuipe ptc̃orib ostend̾e̾ est spotite sua ꝯsid̾are
nolentib rectoꝵ oꝑa narrare. Qau ita situt dyxaiꝰ¬
ꝑduti ad sũma desid̾ant semꝑ uttẽ est ut ielioꝵ
ꝓuestib intendant. qͣtmꝰ tanto distrutiꝰ in se cul¬
pas iuditent. qͣnto in illis altius qd̾ adnurentra
deamꝰ᷑ Aliis namq domin scĩe accipite ⁊ tñ
ad altutem mire abstinentie ñ ꝑtingit. Aliuns
magna abstmentie uͥture attingit᷑t nͦ tñ in

Expanded text:
suis, et metiantur fabricam, et erubescant ex omnibus quae fecerunt . Templum quippe Dei filiis Israel ad confusionem ostenditur, quatat, quanta santratur. Metiri vero fabricam est pensare subtiliter justorunecesse est ut ex cunctis quae fecimus erubescamus, quia bonorum vitam quanto subtilius pensando discutimusjustorum rectitudinem peccator considerare dissimulat, saltem hanc ex voce praedicantis agnoscat. Templum quippe peccatoribus ostendere est sponte sua considerare nolentibus rectorum opera narrare. CAP. duci ad summa desiderant, semper necesse est ut meliorum provectibus intendant, quatenus tanto districtius in se culpas judicent, quanto in illis altius quod admirenturdeamus ? Alius namque donum scientiae accipit, et tamen ad virtutem mirae abstinentiae non pertingit. Alius magna abstinentiae virtute accingitur, nec tamen in
Abbreviated transcription (Latin):
utłm qspt̾e nos qui ĩ inf̃ nius iatemi᷑ si ⁊ hĩ qͥ
am tanta sanctitate sullimes st̃ ut ꝑ humili¬
tatis gressum ad iaiora ꝓficiant. Adhut quer̃t
nestunt qr nentis otusos semꝑ ĩ mnbimus pͤ¬
nunit. Qmd ⁊ si qũ ĩ uiam dñi ueniũt: non
ad melioꝵ uestigia sed ad intuenda semꝑ dec̾ioꝵ
se preferant. Det̾iores namq respitunt qͥb

Expanded text:
tam conspicere, nos qui in infimis jacemus; si et hi qui jam tanta sanctitate sublimescunt, ut per humilitatis gressum ad majora proficiant, adhuc quaerunt nesciunt, quia mentis oculos semper in infimis premunt, qui et si quando in viam Domini veniunt, non ad meliorum vestigia, sed ad intuenda semper deterise praeferant. Deteriores namque respiciunt, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
pĩti pollutus reatus nr̃i teneri conditõne ñ
poruit atq ideo mortem nr̃am oĩ nretessitala
caltata tũ uoluit sponte susteꝑit. & ecte diti
ad ꝓ cemptaro honinie iste angesus unuri de sntulib
ita retuscitatꝰ. Non i oꝑante coitu. sed sp̃u suꝑueniẽte
⁊ nicormpta t̾uauit. Bursum nos omares cũ nolumꝰ
mor inͣi qr al soluende pene debitun culpe nr̃e tondi¬
nando subdidite penam tuĩtri nudando sustepit. sit
ipe ait. Potestatem habeo ponendi amiam meaꝰ¬

Expanded text:
ti pollutus, reatus nostri teneri conditione non potuit, atque ideo mortem nostram omni necessitate calcata, cum voluit, sponte suscepit, recte dicitur quod pro tentato homine iste aita resuscitatus. Non enim cooperante coitu, sed Spiritu sancto suet incorrupta servavit. Rursum nos omnes cum nolumus morimur, quia ad solvendae poenae debitum culpae nostrae condinando subdidit, poenam nostram miserando suscepit, sicut ipse ait: Potestatem habeo ponendi animam mea
Abbreviated transcription (Latin):
uulnem. Et qi ĩ ħ tã magno hũano gen̾ie. nec
parin desũt. qͥ cognite unce dictis meis debeãt
instrui: nec magni defunt. qͥ cognite mee
ualeant infirmitati misereri. ꝑ hec utraꝙ
aus fratrib qͣntum postũ curam ꝯfers. ab
aliis qpero. Iuis dixi exponendo qd̾ faciant.
nõ subtraho: istis lace
impendat. et omne qd̾
de prehendit: flecibus
diluat
Racionis autem att exposicionis uirtute
ollata. lector meus in recompensacione me
suꝑat: sicum ꝑ me uerba accipit ꝓ me¬
lacrimas reddat.

Expanded text:
vulnera. Et quia in hoc tam magno humano genere, nec vulnera. Et quia in hoc tam magno humano genere, nec parvi desinstrui, nec magni desunt qui cognitae meae valeant infirmitati misereri, per haec utraque aliis fratribus quantum possum curam confero, ab aliis spero. Illis dixi exponendo quod faciant,subtraho, istis lacerimpendat, et omne quod deprehendit fletibus diluat. Orationis autem atque expositionis virtute collata, lector meus in recompensatione me superat, si cum per me verba accipit, lacrymas reddat.
Abbreviated transcription (Latin):
plac̾e studeo furtĩ se uostio qͣmi ĩtẽcio huane
laudis ine̾cerit. Qd̾ ẽ iã pꝰmod̾ tardeq disd̾no:
ĩuenio me alit̾ ag̾e. qd̾ scio me alit̾ ĩchoasse. Sic̃
eteñ sepe ĩdencõem nr̃am dũ añ dei ocłos recte
sibrepit: edendi delectatio ꝑmiscet᷑. Uñ pler̃ꝙ
ꝯtiñgit: ut refectionẽ corꝑis ꝙͣ salutis cã cepiinꝰ.
cã uoluptatis expleamꝰ. Fatend̾ ÷ gͥ qd̾ tͦtã quid̾e¬
ĩtentionẽ nr̃am. q̃ soli d̾o plac̾e appetit. il nũꝙͣ
intencio minꝰ recta q̃ dedonis d̾i plad̾e hõibus
q̃rit. insidiando comitat᷑. Si ãt dehuis diuinitꝰ
dist̾cte discutim̃: qͥs int̾ ista remanet saluti locꝰ.
credimꝰ p᷑abona es nequaꝙͣ possũt: S mͥ oꝑe
p̾cium ccedo: qd̾ etatͥnis aurib oẽ qd ĩmelatẽt᷑
ip̃e repͥhendo. incunctant aꝑio. &ͥla .n. exporiẽ¬
do ñ celaui qd̃ senisi. ꝯficerido ñ abscõd̾o ꝙꝓpacior.
Per expõnem pacefeci dona. ꝑ ꝯfessionẽ decego

Expanded text:
studeo furtim se nescio quomodo intentio humanae laudis interserit. Quod cum jam postmodum tardeque discerno, invenio me aliter agere quod scio me aliter inchoasse. Sic etenim saepe intentionem nostram, dum ante Dei oculos recte urtim gula subrepit, edendi delectatio permiscetur. Unde plerumque contingit ut refectionem corporis, quam salutis causa coepimus, causa voluptatis expleamus Fatendum est igitur quodam, quae soli Deo placere appetit, nonnunquam intentio minus recta, quae de donis Dei placere hominibus quaerit, insidiando comitatur. Si autem de his divinitus districte discutimur, quis inter ista remanet salutis locus, credimus pura bona esse nequaquam possunt? Seium credo, quod fraternis auribus omne quod in me latenter ipse reprehendo, incunctanter aperio. Quia enim exponendo non celavi quod sensi, confitendo non abscondo quod patior. Per expositionem patefeci dona, per confessionem detego
Abbreviated transcription (Latin):
suauitatis odorata in̾ canticoꝵ cancito loquitur
dic̾es. Dones rex ĩ retubitu suo ẽ: nanꝰ meaded ͭͤ
odorẽ suũ. Ac si aꝑciꝰ dicat. Qusꝙ meis obtutib
rex ap̾ se in reqͥe secreti celestis abscondit᷑. elc̃oꝵ
uita miris uͥtutũ odorib ex̾cet᷑. ut qd̾ adhuc eũ
q̃ appetit ñ uidet. ardenciꝰ ꝑ desideriũ flagret
Rege quippe ĩ recubitu suo posito nardꝰ odorem
dat ł dũ qͥescente ĩsua b̾itudine dño sc̃oꝵ uirtus
ineccłia. magne nob̾ ꝯtãm suautatis adm̾istt᷑¬
Qͥagͦ ⁊ ꝯditũ luce ĩnocencie claruiti ⁊ redemptũ
genꝰ hũanũ ex̾cicio bonoꝵ oꝑũ odorẽ suauitatis
asꝑsit ⁊ ⁊ pͥma filia recte dies. ⁊ scd̾a ñ in ꝯgrue
cassia nõiat᷑. Bene at̃ tassia dr̃ q̃ in tanto sblimiᷤ
uite odore dilatat᷑. In ip̃a quippe sua origine ĩ
nrõ indigebat. qr sistare sic̃ ꝯditꝰ ÷ uellet hostẽ¬

Expanded text:
loquitur, dicens: Donec rex in accubitu suo est, nardus mea dedit odorem suum; ac si apertius dicat, Quousque meis obtutibus rex apud se in requie secreti coelestis absconditur, electorum ita miris virtutum odoribus exercetur, ut quo adhuc eum quem appetit non videt, ardentius per desiderium flagret. Rege quippe in recubitu suo posito, nardus odorem dat, dum, quiescente in sua beatitudine Domino, sanctorum virtus in Ecclesia magnae nobis gratiam suavitatis administuce innocentiae claruit, et redemptum genus humanum exercitio bonorum operum odorem suavitatis aspersit, prima filia recte Dies, et secunda non incongrue Casia nominatur. Bene autem Casia dicitur, quae in tanto sublimis vitae odore dilatatur. In ipsa quippe sua origine in non indigebat, quia si stare sicut est conditus vellet, hoste
Abbreviated transcription (Latin):
nuit: qui eum p̾sentẽ nõ uidit. de qͦ tam
multa in fut᷑o p̾uidit. Aute se enĩ positũ noͣqꝙͣ¬
uidit cern̾e ualuit: cuiꝰ aduentꝰ potenciam
songe atite nunciauit. S ecte fine mũdi
ueniunt ⁊ eum ꝙ̃ pͥus nou̾ant recognostũt
Ecce in domo eiꝰ panẽ comedunt qr ĩ scã eccłia
lem pͥstini torporis excucuĩt. Nude ⁊ sb̾dit᷑.
Et mouerunt suꝑ eum capd̾. Qd enĩ in capi¬
te nͥ pͥncipale mentis accipit᷑ : Sit̾ ꝑ psalmistã
dr̃. inꝑinguasti in oleo capd̾ meũ. aci si aꝑte
dic̾ct᷑. Arentẽ in suis cogitacõib mentẽ meã
caritatis utictione rigasti. Cap̃ gͥ mouet᷑ : cum
ꝑ fornudinẽ ueritatis tacta ab insensibilitate sua
meris quatit᷑. Heniant gͦ parentes ad ꝯuiuium
atꝙ excusso torpore caput moueant: id ẽ qui

Expanded text:
nuit, qui eum praesentem non vidit, de quo tam nuit, qui eum praesentem non vidit, de quo tam multa in futuro praevidit. Ante se enim positum nequaquam cernere valuit, cujus adventus potentiam longe ante veniunt, et eum quem prius noverant recognoscunt. Ecce in domo ejus panem comedunt, quia in sancta Ecclesia litatem pristini torporis excutiunt. Unde et subditur: Et moverunt super eum caput. Quid enim in capite, nisi principale mentis accipitur? sicut per Psalmistam dicitur: Impinguasti in oleo caput meum . Ac si aperte diceretur: Arentem in suis cogitationibus mentem meam charitatis unctione rigasti. Caput ergo movetur, cum, per formidinem veritatis tacta, ab insensibilitate sua mens quatitur. Veniant ergo parentes ad convivium, atque excusso torpore moveant
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s ac sorores accedunt: q̃n ex ea plebe q̃ ei
st̃s. uł infirmi uelud sorores ad eũ ꝑ cogͥcõem
fidei deuota gratulacõe ꝯcurrunt. Tunt apd̾
eũ celeberrime festiuitatis ꝯuiuiũ exhibent:
q̃n eũ iam nequaꝙ  qiͣ purũ hominẽ ꝯtemp¬
nentes. ꝓpinqͥtatis sue memores diumtati eiꝰ¬
se iherere congaudent. Tũc in domo eiꝰ pauẽ
comedunt : c̃ postposita obseruatõe suꝑiacenti ᷤ
litt̾e. in scã eccłia mystici eloquii qͣi frugis
Cuncti qͥ nou̾ant eũ pͥus. Priꝰ quippe nouerant
ꝙ̃ in passione sua qͣi cognitũ ꝯtempserunt. Nã¬
ritus: sac̾dotes ac pͥntipes studuit sollertꝰ inqͥ
responderũt. In bethleem iude. pꝰ gͦ nou̾ant
ꝙ̃ passionis sue rꝑe dum despicerent igriora¬
bñ ac breuit̾ ysaat caligatite signat᷑ Q dũ
iacod bñdic̾et. ⁊ quid eueniret in fut᷑o p̾ui¬
debat. ⁊ qͥs illi p̾sens assisfet nesciebat. Sic qͥp¬
pe istahelitarũ popłs fuit. qͥ ꝓpħie mysteria

Expanded text:
res ac sorores accedunt, quando ex ea plebe quae ei fratres, vel infirmi, velut sorores, ad eum per cognitionem fidei devota gratulatione concurrunt. Tunc apud eum celeberrimae festivitatis convivium exhibent, quando eum jam nequaquam quasi purum hominem contemnentes, propinquitatis suae memores, divinitati se ejus inhaerere congaudent. Tunc in domo ejus panem comedunt, cum, postposita observatione subjacentis litterae, in sancta Ecclesia mystici eloquii quasi frugis Cuncti qui noverant eum prius. Prius quippe noverant, quem in passione sua quasi incognitum rterritus, sacerdotes et principes studuit solerter inquiresponderunt: In Bethlehem Judae. Prius ergo noverant quem passionis suae tempore dum despicerent ignorabene ac breviter Isaac caligante signatur, qui dum Jacob benediceret, et quid eveniret in futuro praevidebat, et quis illi praesens assisteret nesciebat. Sic quippe Israelitarum populus, qui prophetiae mysteria
Abbreviated transcription (Latin):
laudis assumpti. S pͥnsꝙͣ ad nupciaꝵ thalamũ
sponsa ꝑueniat : omnẽ a se uite feditatẽ tespu
comit. Studet qͥppe int̾ni arbitris iudicio pla¬
cere : ⁊ ũntimis denderus sbieuata: fedos ino¬

Expanded text:
laudis assumpti. Sed priusquam ad nuptiarum thalamum laudis assumpti. Sed priusquam ad nuptiarum thalamum sponsa perveniat, omnem a se vitae foeditatem respuit, um ornat et comit. Studet quippe interni arbitri judicio placere, et, intimis desideriis sublevata, foedos mo