comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quod eudentius in abbate iohanne qui in illa heremo quȩ
diolco oppido adiacet con moratur. possumus approbare:
qui ꝑ obscuris maioribus natus. ita pro.rꝑi nomine uniuerso
pene humano generi ad mirabilis factus est: ut eũ ipsi quoq
rerum p̃sentium dñi. qui mundi huius atq imperũ gube¬
nacula retinentes. etiam potentibus cunctis regibusq terro
ri sunt. uelud dñm uenerentur: & oracula eiusde tam lon¬
ginquis regionibus expetentes. imperu sui apicem & statum
salutis bellorumq prouentus. illius orationibus meritisq com¬
mittant. Tali beatus abraham de inlusionibus nr̃ȩ uel ori¬
gine uel medela disputatione disseruit: atq oculis quoct am¬
modo nr̃is cogitationum quas diabolus auctor ingesserat.
pro palauit insidias. nosq ad desideriũ uere mortificatioĩs
accendit. quo etiam multos licet in compto hȩc omĩa ser¬
mone digesta suit. credimus inflaminandos. Nam licet

Expanded text:
quod euquod euLyco oppido adjacet, commoratur, possumus approbare. Qui perobscuris majoribus natus ita pro Christi nomine universo pene humano generi admirabilis factus est, ut eum ipsi quoque rerum praesentium domini, qui mundi hujus atque imperii gubernacula retinentri sunt, uelut dominum uenerentur et oracula eius de tam longinquis regionibus expetentes imperii sui apicem et statum salutis bellorumque prouentus illius orationibus meritisque committant. Tali beatus Abraham de inlusionis nostrae uel origine uel medella disputatione disseruit atque oculis quodammodo nostris cogitationum quas diabolus auctor ingesserat propalauit insidias nosque ad desiderium uerae mortificationis accendit, quo etiam multos, licet incompto haec omnia sermone digesta sint, credimus inflammandos. nam licet
Abbreviated transcription (Latin):
senioris reguntur imperio: qui nichil omnuio arbitrio suo
agunt. sed uoluntates eorum ex uoluntate pendent abbatis.
Postremo ut iam disputationis huius sermo claudatur: non¬
ne obsecro etiam in hoc centuplam grãm euidentissime qui fi¬
deliter. rꝑo deseruiunt consecuntur. dum pro nomine eius
a summis pͥncipibus honorantur. ac licet ipsi humanam głam
non requirant. uenerabiles camen etiã inpersecutionum angu¬
stiis iudicibus cunctis ac potestatibus fiuit: Quorũ uilitas
etiam mediocribus forsitan despicabilis esse potuisset: uel pro
bscuritate natalium. uel pro conditione seruili si inseculari
conuersatione mansissent. Per.rꝑi audem nulitiam: igno¬
bilitatis nemo ẽ. ausus calumpitiam cõmouere: nemobscu¬
ritatem generis audebit opponere. Qum potius illis ipsis
uilissime conditionis ob probrtis. quibus confundi. & de hone.¬
stari cȩteri solent: xꝑi fatuli gloriosius nobilitantur::

Expanded text:
senioris reguntur imperio, qui nihil omnino arbitrio suo senioris reguntur imperio, qui nihil omnino arbitrio suo agunt, sed uoluntas eorum ex uoluntate pendet abbatis. postremo ut iam disputationis huius sermo claudatur, nonne, obsecro, etiam in hoc centuplam gratiam euidentissime qui fideliter Christo deseruiunt consequuntur, dum pro nomine eius a summis principibus honorantur, ac licet ipsi humanam gloriam non requirant, uenerabiles tamen etiam in persecutionum angustiis iudicibus cunctis ac potestatibus fiunt, quorum uilitas etiam mediocribus forsitan despicabilis esse potuisset uel pro obscuritate natalium uel pro condicione seruili, si in  saeculari conuersatione mansissent ? per Christi autem militiam nobilitatis nemo status calumniam commouere, nemo obscuritatem generis audebit opponere: quin potius illis ipsis uilissimae condicionis obprobriis, quibus confundi et dehonestari ceteri solent, Christi famuli gloriosius nobilitantur.
Abbreviated transcription (Latin):
uerit. gloriosam profecto & utilem ꝑditioni sue ium facit. abne¬
gans dum taxat ⁊ iocundissimas uoluntates: quas ꝑ propħam ser¬
mo diuinus frequenter incusat dicens. Quia indieb ieiunu ur̃i
inuenitur uoluntas ur̃a. & iterum. Si auerteris a sabato pedẽ
tuum facere uoluntatem tuã in die sco meo. ⁊ glorificaueris esĩ
non dum facis uias tuas: & non inuenietur uoluntas tua ut
loquaris sermonem. Cui etiã qnta beatitudo ꝓmittit᷑ confestim
propħa subiungit. Tẽ inqtͥ delectaberis suꝑ dnm. ⁊ sustollam de¬
suꝑ altitudinem terre. ⁊ cy babo te hereditate iacob patris tui. Os
enim dñi locutum est. E ic circo dñs nr̃ atq saluator. ut nobis
amputandarum uoluntatum nr̃arũ formam traderet: non
eni inquit facere uoluntatem meam. sed uoluntatem eiꝰ qui
misit ine. E iterum. Nonsicut ego uolo. sed sicut. cu. Quam
uirtutem illi specialiter ȩxercent: qui incenobũs cõmorantes

Expanded text:
uerit, gloriosam profecto et utilem perditioni suae uim facit, abneuerit, gloriosam profecto et utilem perditioni suae uim facit, abnegans dumtaxat ei iucundissimas uoluntates, quas per prophetam sermo diuinus frequenter incusat dicens: quia in diebus ieiunii uestri inuenietur uoluntas uestra, et iterum: si auerteris a sabbato pedem tuum, facere uoluntatem tuam in die sane meo, et glorificaueris eum dum non facis uias tuas, et non inuenitur uoluntas tua, ut loquaris sermonem. cui etiam quanta beatitudo promittitur confestim per prophetam subiungit: tunc, inquit, delectaberis super dominum, et sustollam tesuperaltitudinemterrae, et cibabo te hereditate Iacob patris tui. os enim domini locutum est. et idcirco dominus noster atque saluator, ut nobis amputandarum uoluntatum nostrarum formam traderet, non ueni, inquit, facere uoluntatem meam sed uoluntatem eius qui misit me, et iterum: non sicut ego uolo sed sicut tu. quam uirtutem illi specialiter exercent, qui in coenobiis conmorantes
Abbreviated transcription (Latin):
testatur. qui sauus & sine dolore est in egestate erit. Regnũ & enĩ
cȩlorum non desirles. non remissi. non delicati. non teneri. sed ui¬
olenti diripiunt. Qui gͦ hi uiolenti sunt: Nempe illi qui ñ aliis
sed uoluntatibus suis preclaram inferunt uiolentiã: qui redemp¬
tione laudabili. omni se presentiũ rerum uoluptate fraudan¬
tes uoce dominica egregu direptores pronuntiantur: & ꝑhuiꝰ¬
cemodi rapinam regnum celoꝵ uolenter inuadunt. Regnũ
enĩ celoꝵ scdm sententiam dñĩ uim patitur : & uiolenti diripi¬
unt illud. Isti ꝑfecto sunt laudabiles uiolenti: qui uim faciunt
perditioni sue. Homo enim ut scriptum est indoloribus laborat
sibi: & ium facit ꝑditioni sue. Perditio enim nr̃a. est oblectatio
uite p̃sentis. ⁊ ut expressius dicam executio desideriorum uolupta¬
tumq nr̃arũ: quam siqͥs ab anima sua subtraxerit ac mortifica¬

Expanded text:
testatur, qui suauis et sine dolore est in egestate erit. regnum enim testatur, qui suauis et sine dolore est in egestate erit. regnum enim caelorum non desides, non remissi, non delicati, non teneri, sed uiolenti diripiunt. qui ergo hi uiolenti sunt? nempe illi qui non aliis, sed animae suae praeclaram inferunt uiolentiam, qui direptione laudabili omni eam praesentium rerum uoluptate fraudantes uoce dominica egregii direptores pronuntiantur et per huiuscemodi rapinam regnum caelorum uiolenter inuadunt. regnum enim caelorum secundum sententiam domini uim patitur, et uiolenti diripiunt illud. isti profecto sunt laudabiles uiolenti, qui uim faciunt perditioni suae. homo enim, ut scriptum est, in doloribus laborat sibi et uim facit perditioni suae. perditio nostra est oblectatio uitae praesentis et ut expressius dicam exsecutio desideriorum uoluntatumque nostrarum, quas si quis ab anima sua subtraxerit ac mortifica
Abbreviated transcription (Latin):
derelictis. quamlibet mundi partem fueritis ingressi. patres. m
tres. fr̃sq in numeros domos quoq & agros. seruosq fidelissimos
absq ullo sollicitudinis labore conqueritis: qui uos ut proprios
dominos summis suscipiunt. amplectuntur. fouent. uenerant᷑
obsequus. Sedhoc inqua̾scõ ministerio. merito ac fiducialiter
ꝑfruentur. qui prius inseruitutem fraternitatis semet ipsos suaq
omĩa uoluntaria deuotione subdiderint. Recipient enĩ sccłm
sententiam dm̃ libere id qd ipsi aliis dependerunt. Iuisqͥs aut̃
hȩc humilitate sincera consortibus suis ante non detulit. quomͦ
defferri sibi abaliis patienter admittet : cum grauari se eoꝵ
obsequiis intelligat potius quam foueri. qui accipere fratrũ
magis uult quam recipere famusatum. Hȩc tamen omia¬
non cum remissa securitate. nec cum in erti oblectatione ꝑcipiet.
et summis angorib passionũ: quia sicut ille sapientissimus con¬

Expanded text:
derelictis, quamlibet mundi partem fueritis ingressi, patres et derelictis, quamlibet mundi partem fueritis ingressi, patres et matres fratresque innumeros, domos quoque et agros seruosque fidelissimos absque ullo sollicitudinis labore conquiritis, qui uos ut proprios dominos summis suscipiunt, amplectuntur, fouent, uenerantur officiis. sed hoc, inquam, sancti ministerio merito ac fiducialiter perfruentur, qui prius in seruitutem fraternitatis semet ipsos suaque omnia uoluntaria deuotione subdiderint. recipient enim secundum sententiam domini libere id quod ipsi aliis dependerunt. quisquis autem haec humilitate sincera consortibus suis ante non detulerit, quomodo deferri sibi ab aliis patienter admittet, cam grauari se eorum obsequiis intellegat potius quam foueri, quia accipere fratrum mauult quam reddere famulatum? haec tamen omnianon cum remissa securitate nec cum inerti oblectatione percipietac summis angoribus passionum, quia, sicut ille sapientissimus con
Abbreviated transcription (Latin):
& infuturo scło uitam ȩternã. Centuplam uamq frm parentunue
recipiet quantitatem: quisq patris unius uel matris seu filii ꝓ.rꝑi
nomine caritate condempta. in omium qui. rꝑo deseruiunt dilectio¬
nem sincerissimam transit: pro uno scilicet tot inueniens patres.
fr̃sq feruentiores: ac prestantiores suie affectione deiunctos. Mi¬
tiplicata etiam domoꝵ atq agrorũ possessione ditabitur. quisq
una domo pro. xꝑi dilectione reiecta: innumero monasteriorũ
habitacula tamꝗ propͥa possidebit: inquascumq partes orbis ue¬
lut in suȩ domus iura succedens. Quomodo enĩ non centuplum
& si dñi nr̃i substantię suꝑ adici aliquid fasest. plusquam centu¬
plum recipit. qui decem uel uginti seruorum ministeria infida
& co acticia derelinquens tot in genuorũ ac nobilium sponta¬
neo fulcitur obsequio: Quod ita esse etiam urĩs experimentis
probare potuistis: qui singulis patribus matribusq ac domibus

Expanded text:
 futuro vitam aeternam . Centuplam namque fratrum parentumve recipiet quantitatem quisquis patris unius, vel matris, seu filii, pro Christi nomine, charitate contempta, in omnium qui Christo deserviunt dilectionem sincerissimam transit, pro uno scilicet tot inveniens patres, fratresque, ferventiore ac praestantiore sibi affectione devinctos. Multiplicata etiam domorum atque agrorum possessione ditabitur, quisquis una domo pro Christi dilectione rejecta, innumera monachorum habitacula tamquam propria possidebit, in quacumque orbis parte velut in suae domus jure succedens. Quomodo enim non centuplum, et, si Domini nostri sententiae superadjici aliquid fas est, plus quam centuplum recipit, qui decem vel viginti servorum ministeria infida et coacticia derelinquens, tot ingenuorum ac nobilium spontaneo fulcitur obsequio? Quod ita esse etiam vestris experimentis probare potuistis, qui si
Abbreviated transcription (Latin):
Ntrantem me tutissimũ portum: rursus admmensum ꝓfundissi¬
mȩ questionis pelagus reuocare conamini. Sed oportunitatem
fidȩ stationis amplexi. hic uterun cursu tam longȩ collationis emen¬
so. taciturnitatis anchorã iaciemus: ut crastina die si tam̃ nulla
uis tempestatis obstiterit. flatu prosperi spc explorato. disputatior¬
nis uela pandamus.

Expanded text:
ntrantem me tutissimum silentii portum rursus ad inmensum profandissimae quaestionis pelagus reuocare conamini. sed oportunitatem fidae stationis amplexi hic interim cursu tam longae conlationis emenso taciturnitatis ancoram iaciemus, ut crastina die, si tamen nulla uis tempestatis obstiterit, flatu prosperi spiritus explorato disputationis uela pandamus.
Abbreviated transcription (Latin):
De utilitate oꝑationis. ⁊ otũ detͥmento
Fabula de
tonsoris mercede conposita ad illusiones diaboli cognoscendas:
gatio unde nobis calium cogitationum error irrepserit.

Expanded text:
De utilitate operationis et otii detrimento. Fabula de tonsoris mercede conposita ad inlusiones diaboli cognoscendas. gatio, unde nobis talium cogitationum error inrepserit.
Abbreviated transcription (Latin):
ligendi lapides. tempꝰ amplexancli ⁊ tẽpus longe fieri ab cõpleru.
tempꝰ adquirendi ⁊ tempꝰ perdendi. tempꝰ castodiendi. ⁊ tempus
expellendi tempus disrumpendi ⁊ tempis sarciendi: tempus
et tempꝰ pacis. & infra: quia omi rei tempꝰ est. ⁊ om̃i facto. Ni
chil gͥ exhis bonũ esse ꝑpetuũ definiuit. nisi cũfuert horuni
quid conpetenter & oportune expletum: ita ut hȩc eadem quȩ
minc oportune gesta bene cedunt. si in oportuno uł incongruo
tempore p̾sumant᷑. in utilia inueniantur ac noxia: absq his

Expanded text:
ligendi lapides, tempus amplectendi et tempus longe fieri ab amplexibus, ligendi lapides, tempus amplectendi et tempus longe fieri ab amplexibus, tempus acquirendi et tempus perdendi, tempus custodiendi et tempus expellendi, tempus dirumpendi et tempus sarciendi, tempus et tempus pacis . Et infra, Quia tempus est, inquit, omnihil igitur ex his bonum esse perpetnimi definiuit, nisi cum fuerit horum quid oportune et conpetenter expletum, ita ut haec eadem, quae nunc oportune gesta bene cedunt, si inportuno uel incongruo tempore praesumantur, inutilia inueniantur et noxia, absque his
Abbreviated transcription (Latin):
eustodire. Uerumptamen qm̃ causas huius rei rationemq uultis ag¬
noscere: accipite breuiter ea quȩ asenioribus nrĩs tradita suꝑ hac in¬
stcutione ceperimꝰ. Uerũ tamen antequam scripturȩ diuinȩ aue¬
toritas ꝓferatur. si placet de natura ipsius ieiunu & qualitate pau¬
ca dicamꝰ: ut disputationẽ nr̃ãm subsequens scripturarum confir¬
met auctoritas. Diuina sapientia ꝑ ȩcclesiasten. omĩ rei idest uni¬
uersis seu prosperis seu quȩ aduers a putantur. ⁊ cristia tempꝰ ꝓprũ¬
esse designauit dicens. Om̃ib tempus ẽ: & tempꝰ om̃irei sub ceło
Tempus pariendi. & tempꝰ moriendi: tempꝰ plantandi. ⁊ tẽpꝰ euelle
di qđ plantatũ est: tempꝰ occidendi & tempus sanandi: tempꝰ detru¬
end̃i & tempiis edificandi: tempus plorandi ⁊ tempꝰ ridendi. tempꝰ
plangendi ⁊ tempꝰ saltandi: tempꝰ mittendi lapides ⁊ dempus col¬

Expanded text:
ia ac reuerentia custodire. uerumtamen quoniam causas huius rei et rationem uultis agia ac reuerentia custodire. uerumtamen quoniam causas huius rei et rationem uultis agnoscere, accipite breuiter ea quae a senioribus nostris tradita super hac institutione conperimus. uerumtamen antequam scripturae diuinae auctoritas proferatur, si placet, de natura ipsius ieiunii et qualitate pauca dicamus, ut disputationem nostram subsequens scripturarum confirmet auctoritas. diuina sapientia per Ecclesiasten omni rei, id est uniuersis seu prosperis seu quae aduersa putantur et tristia tempus esse proprium designauit dicens: omnibus tempus est, et tempus omni rei sub caelo. tempus pariendi et tempndi quod plantatum est, tempus occidendi et tempus sanandi, tempus destruendi et tempus aedificandi, tempus plorandi et tempus ridendi, tempus plangendi et tempus saltandi, tempus mittendi lapides et tempus col
Abbreviated transcription (Latin):
tum: ut taceam de tantorũ sententia ꝑatrum. aquib factũ
eius non solum minime rep̾hensum. uerum etiã adeo usq lau¬
datum esse manifestum est: ut eum sũmis ac sublimissimis s¬
uiris indecanie electionem pͣtulerint. Q puto tot spualium
dõ auctore ꝓlatum non errasse uidiciũ: qͦd etiã tanta signoꝵ
ut supͣ dictum est admiratio confirmabat.
sitasset cellula. uespertina orationum sollempiuitate trans actar hu¬
miꝑ aululum residentes cepimus diligentius ꝑcunctari. eur apud
eos canta obseruantia caueretur. ne quis penitꝰ totis quinquagesimȩ
diebus uel genua in oratione curuaret. iel usq ad dio qd nequad
tanta cautione seruari in syrie monasteriis uiderimus:
Ahoc abba theonas tali usus est sermonis ex ordio. Oportetꝰ
quidem nos. auctoritati patrum consuetudiniq maigrum usq
ad nr̃m tempuis ꝑtantam annorum seriem ꝓtelate. etiã nos ꝑcept

Expanded text:
tum, ut taceam de tantorum Patrum sententia, a quibus factum tum, ut taceam de tantorum Patrum sententia, a quibus factum ejus non solum minime reprehensum, verum etiam usque adeo collaudatum esse manifestum est, ut eum summis ac sublimissimis viris diaconiae electione praetulerint. Et puto tot spiritualiumo auctore prolatum non errasse iudicium, quod etiam tanta signorum, ut supra iam dictum est, admiratio confirmabat. sitasset, uespertina orationum sollemnitate transacta humi paululum considentes coepimus diligentius percontari, cur apud eos tanta obseruantia caueretur, ne quis penitus totis Quinquagensimae diebus uel genua in oratione curuaret uel usque ad horam nonam uam hoc tanta cautione seruari in Syriae monasteriis uideramus. Ad haec abba Theonas tali usus est sermonis exordio. oportet quidem nos auctoritati patrum consuetudinique maiorum usque ad nostrum tempus per tantam annorum seriem protelatae etiam non percepta
Abbreviated transcription (Latin):
emo enĩ existimet nos hȩc adꝓuocanda coniugiorũ diuortia
texuisse. qͥ non solum nuptias minime condempnamꝰ. uerũ
et̾iam apłicã sequentes sententiam dicimus. honorabile conu¬
bium in omĩbus & thorus inmaculatꝰ. Sed ut lectori iniciũ
conuersionis quo uir beatꝰ ille dõ dedicatꝰ ẽ. fidelit̾ panderemꝰ :
aquo bona gr̃a hoc pͥmũ deposco. ut siue ei hoc placeat siue dis-¬
pliceat: quo quo mͦ me acalumnia alienũ esse concedens. in
suo hoc factum aut laudet aut repͣhendat auctore. Ego aut̃
qui non meã suꝑ hac re sententiã prompsi. sed rei gestȩ histo¬
riam simplici narratione conplȩxus sum: equũ est ut sic̾ mͥ
de eoꝵ qui hoc factũ probant laude nichil uindico: ita eoꝵ qͥ
hic inprobant ñ pulser inuidia Habeat suũ de illo ut dirimꝰ
unusquisq uidiciũ: sed moneo ut ita censuram sui castiget
ex aminis. ne se equiorem aut santiorem diuino esse iudicio¬
creclat. quo in eum etiã apłicarum collata sunt signa uirtu¬

Expanded text:
emo autem existimet nos haec ad provocanda conjugiorum divortia texuisse, qui non solum nuptias minime condemnamus, verum etiam Apostolicam sequentes sententiam, dicimus: Honorabile connubium in omnibus, et torus immaculatus ; sed ut lectori initium conversionis quo tantus ille vir Deo dicatus est, fideliter panderemus. A quo bona gratia hoc primum deposco, ut, sive hoc ei placeat sive displiceat, me quoquomodo a calumnia alienum esse concedens, in suo hoc facto aut laudet aut reprehendat auctorem. Ego autem qui non meam super hac re sententiam prompsi, sed rei gestae historiam simplici narratione complexus sum, aequum est ut sicut mihi de eorum qui hoc factum probant laude nihil vindico, ita eorum qui id improbant non pulser invidia. Habeat ergo suum de illo, ut diximus, unusquisque judicium; sed moneo ut ita censuram sui castiget examinis, ne se aequiorem aut sanctiorem divino credat esse judicio, quo in eum etiam apostolicarum collata sunt signa virtu
Abbreviated transcription (Latin):
dum taxat quȩ ꝑse pͥncipaliter uł bona uel mala sunt. nec possunt
aliqͣndo in contrariũ diriuari. ut est iustitia. prudentia fortitudo.
temperantia. cȩterȩq uirtutes. siue ediuerso mala quorũ diffintioneᷤᷤ
in aliam partẽ cadere omnino mutariue non possutit. Si qua uero
inutrũq affectum possunt aliqͣndo transire: ut ꝓ qualitate uten¬
tium uel bona inueniantur uel mala: Hȩc non absolute ꝓsua natu¬
ra. sed ꝓꝑpetrantis affectu & oportunitate temporis. uel uti

Expanded text:
dumtaxat quae per se principaliter uel bona uel mala sunt nec aliquando possunt in contrarium deriuari,\' ut est iustitia, prudentia, fortitudo, temperantia ceteraeque uirtutes siue e diuerso uitia, quorum definitiones in aliam partem cadere omnino mutariue non possunt. si qua uero in utrumque effectum possunt aliquando transire, ut pro qualitate utentium uel bona inueniantur uel mala, haec non absolute pro sua natura, sed pro perpetrantis adfectu et oportunitate temporis uel uti
Abbreviated transcription (Latin):
culmen ascenderit: iste profecto supra omẽm legem me
cognoscit: cuius se adiutorio ad illum sub limissimum statũ in¬
telligit ꝑuenisse. Non ergo dominabit᷑ in eo peccatum: quia cari¬
omem̃ alterius cuiusq rei excludit affectum. Nec potest aut
uetita concupiscere aut imperata contẽpnere: cuius totũ studiũ
totumq desideriũ cliuino amori semꝑ intentum usq adeo uiliũ
rerum oblectatione non capitur. ut etiam his quȩ concessa funt
non utatur. In lege autem inqua coniugiorũ iura seruant᷑. quã¬
uis cohibitã luxuriȩ euagatio uni tͣntum femine mancipetur:
tamen nequaquam possunt carnalis concupiscentiȩ aculei ñ
uigere. Q difficile est ut ignis cui etiã studiosa pabula sugge

Expanded text:
culmen ascenderit, iste profecto supra omnem legem tancognoscit, cujus adjutorio se ad illum sublimissimum statum intelligit pervenisse. Non ergo dominatur in eo peccatum, quia chariomnem alterius cuiusquam rei excludit adfectum, nec potest aut uetita concupiscere aut imperata contemnere, cuius totum studium totumque desiderium diuino amori semper intentum usque adeo uilium rerum oblectatione non capitur, ut etiam his quae concessa sunt non utatur. in lege autem, in qua coniugiorum iura seruantur, quamuis cohibita luxuriae euagatio uni tantum feminae mancipetur, tamen nequaquam possunt carnalis concupiscentiae aculei non uigere, et difficile est ut ignis, cui etiam studiose pabula sugge
Abbreviated transcription (Latin):
minatione peccati: nisi forte ꝑ giãm saluatoris. cum reetian ipbum
affectum deposuerit possidencti. Pari modo non potest non emienton
peccati imperio famulari quicumque oculum ꝓoculo dentem ꝓdent¬
eruere. ex precepto legis. aut odio habere imnnieũ suũ mauult: quia
inimicos odii amaritudinẽ seruat.
ꝑturbatione semꝑ accendi. Quicumq
gelicȩ grẽ inluminatione uersatur.
resistendo suꝑans sed ferendo. dexterã
marillam etiã alteram prebere uoluntariꝰ¬
non moratur. ⁊ uiolento acduersum se de tumca litigiũ cõmouenti
remiteit ei & pallum. quiq diligit iniicos suos & orat. ꝓcalupni¬
antibus se: hic peccati repulit iugum & iuncula difrupit. non
merito de ipsa beatus apłs. repbatio inquit fiet p̾cedentis manclati
propter infirmitatem eius & in utilitatem: ichil enĩ ad ꝓfectum
iustificationes in quibus non uiuent in eis. Sub grã autemest: que

Expanded text:
minatione peccati, nisi forte per gratiam saluatoris cum re etiam ipsum minatione peccati, nisi forte per gratiam saluatoris cum re etiam ipsum adfectum deposuerit possidendi. pari modo non potest non cruento peccati imperio famulari, quicumque oculum pro oculo, dentem pro dente ex praecepto legis eruere aut odio habere inimicum suum mauult, quia inimicos odii amaritudinem seruat,  perturbatione semper accendi. quicumque gelicae gratiae inluminatione uersatur, resistendo superans sed ferendo dexteram maxillam etiam alteram praebere uoluntarinon moratur, uolenti aduersum se de tunica litigium conmouere remittit et pallium, quique diligit inimicos suos et orat pro calumniantibus sibi, hic peccati reppulit iugum ac uincla disrupit. non merito de ipsa beatus apostolus reprobatio, inquit, fit praecedentis mandati propter infirmitatem eius et inutilitatem: nihil enim ad perfectum iustificationes, in quibus non uiuent in eis, sed sub gratia, quae
Abbreviated transcription (Latin):
sed omẽm substantiã suã pauperib pre rogantes. sumpta sua
cruce largitorẽ celestis grẽ subsequunt᷑ : peccatum non potest
dominari. Non enĩ eum sacratas iam rꝑo opes. & quasi alienas
pia distributione pecunias dispensantem. infidelis seruandi uictͦ
cura mordebit. nec elemasinȩ hilaritatem abiget cunctatio mesta:
quia qͦd semel totum dõ optulit. id iam dõ alienum sine ꝓpriȩ
necessitatis recordatione. aut angusti uittus timore dispergit :
qui certus ẽ. se cũ ad desideratam ꝑuenerit nuditatem. multo
magis adõ quã uolucrem cęli esse pascendum. Econtrario his
qui substantiam retinens mundialem. aut decimas fructuum
suoꝵ atq pͥmitias ac paitem pecuniarum. constrictꝰ legis antiq̃
sanctione distribuit. licet peccatoꝵ suoꝵ igne̾ maximȩ hoc ele¬
mosinarum rore restinguat: tamen quantauis opes suas magna¬
nunitate dispenset. impossibile est ut se ad plenum eruat ado¬

Expanded text:
sed omnem substantiam suam pauperibus praerogantes sumpta cruce sed omnem substantiam suam pauperibus praerogantes sumpta cruce sua largitorem gratiae subsequuntur, peccatum non potest dominari. non enim eum sacratas iam Christo opes et quasi alienas pia distributione pecunias dispensantem infidelis seruandi uictus cura mordebit nec elemosynae hilaritatem abiget maesta cunctatio, quia quod semel totum obtulit deo, id iam alienum sine propriae necessitatis recordatione aut angusti uictus timore dispergit, qui se certus est cum ad desideratam peruenerit nuditatem multo magis a deo quam uolucrem caeli esse pascendum. e contrario is qui substantiam retinens mundialem aut decimas fructuum suorum atque primitias aut partem pecuniarum constrictus legis antiquae sanctione distribuit, lieet peccatorum suorum ignem maxime hoc elemosynae rore restinguat, tamen, quantauis opes suas magnanimitate dispenset, inpossibile est ut se ad plenum eruat a do
Abbreviated transcription (Latin):
runtur ita prefixis terminis includatur: ut non
occurat obiectio. ut ex estuare extrinsecꝰ nonsinatur. tamen etĩa
issimos adulteroꝵ raptatur excessus cũcubitus consuetudo. Cete¬
rum quos gr̃ã saluatoris scõ incorruptionis amore flam inauerit
ita om̃s seculariũ desiderioꝵ spinas. dominicȩ caritatis igne con¬
sumunt. ut nec tepens fauilla uitioꝵ. refrigeriũ integritatis un¬
minuat. Legis uero famuli licitorum usu ad illicita ꝓlabuntur:
rȩ participes dum licita contempnunt. illicita non nouerunt. dic̃
autem in conuigii amatore uiuit. peccatum: ita etiã in eo qͥdecimaᷤᷤ
suas & pͥmitias tantum dare contemptꝰ est. Necesse est enĩ eũ dũ
tardat aut negligit. aut in qualitate earum. aut in quantitate
aut in cotidiana distributione peccare. Qui iubetur enĩ ea quȩ
sua sunt infatigabiliter indigentibus ministrare: quamlibet ea
peccatoꝵ frequenter incurrat. In eo uͦ qui consiliũ dni ñspreuert᷑

Expanded text:
runtur, ita praefixis terminis includatur, ut non occurrat objectio, ut exaestuare extrinsecus non sinatur, tamen etiam issimos adulteriorum raptatur excessus consuetudo concubitus. Caeterum quos gratia Salvatoris sancto incorruptionis amore flammaverit, ita omnes carnalium desideriorum spinas Dominicae charitatis igne consumunt, ut nec tepens favilla vitiorum refrigerium integritatis imminuat. Legis ergo famuli licitorum usu ad illicita prolabuntur, gratiae participes dum licita contemnunt, illicita non noverunt. Sicut autem vivit in conjugii amatore peccatum, ita etiam in eo qui decimas suas et primitias tantum redhibere contentus est: necesse est enim eum dum tardat aut negligit, aut in qualitate earum, aut in quantitaut in cotidiana distributione peccare. qui enim iubetur ea quae sua sunt infatigabiliter indigentibus ministrare, quamlibet ea peccatorum frequenter incurrat. in illis uero qui consilium domini non spreuerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
uincendla est non propt̾ se tantum. ne scilicet onerosa nos uoacnsoce
corrumpat. nec propter hoc tͦntum. nesolum carnalis concupiscen¬
tiȩ nos igne succendat: sed ne etiã rracuneliȩ uel furoris atq tris¬
titiȩ cȩcerarumq om̃iũ passionum faciat esse mancipia. Nam cum
ssca nobis ac potus minus uel tardius uel negligentius miristratur.
si gule dominatione depͥmamur. consequens ẽ. ut etiã iracundiȩ sti¬
mulis incitemur. Pursus & si uoluptuosis saporibus demulcem̃. absq
filargirie non possumꝰ esse peste ꝑ cuius suꝑfluos apparatꝰ magnis
lururia gaudet impendirs. Fil argiria uero ce nodoxia atq fuꝑbia. &
om̃ium uiciorũ multitudo: indiuidua sotietate iunguntur. Atq ita

Expanded text:
uincenda est non propter se tantum, ne scilicet onerosa nos uoracitate conrumpat, nec propter hoc solum, ne carnalis concupiscentiae nos igne succendat, sed ne etiam iracundiae uel furoris atque tristitiae ceterarumque omnium passionum faciat esse mancipia. nam cum nobis esca ac potus uel minus uel tardius uel neglegentius minisi gulae dominatione deprimimur, consequens est ut etiam iracundiae stimulis incitemur. Et rursus, voluptuosis saporibus demulceri absque philargyriae peste non possumus, per cujus superfluos apparatus magnis luxuria gaudet impendiis. Philargyria vero, cenodoxia atque superbia, et omnium multitudo vitiorum individua societate junguntur; atque ita
Abbreviated transcription (Latin):
ius tẽ aduenisset. deferens religiosa donaria in ter cȩteros posses¬
sores. qͥ decimas certatim uel pͥmitias frugum suarũ mnemorato seni
de suis substantus offerebant: uidebat eos senex cũ multis ad se
munerib conflurisse: & cũ deuotioni eoꝵ uicissitudinẽ cuperet re
dona carnalia. Deniq ita sermonẽ adhortationis instituit..i¬
Elector quidem ofilii ur̃oꝵ munerum largitate.⁊ deuo¬
tionem huius oblationis. cuius dispensatio michi credita ẽ.
gratanter amplector: qͥa fideliter pͥmitias ur̃as ac decimas. indi
gentium usibus ꝓfuturas. uelud sacrificiũ dnõ bonȩ suauitatis
offertis. Harum igitur oblationem & plenitudinẽ quoq fruc tuum¬
redite: uosq scđm mandati illius fidem. multiplici ubertate boni¬
rum om̃iũ etiã in hoc scło cumulandos. Honora dñm de tiuis
redundent. Quã deuotionem fideliter ex equentes. scitote uos legis.

Expanded text:
iuuenis aduenisset deferens religiosa donaria inter ceteros possesiuuenis aduenisset deferens religiosa donaria inter ceteros possessores, qui certatim decimas uel primitias frugum suarum memorato seni de suis substantiis offerebant, uideretque eos senex cum multis ad se muneribus confluxisse et deuotioni eorum uicissitudinem cuperet repdona carnalia. denique ita sermonem adhortationis instituit. Delector quidem o filii, pia uestrorum munerum largitate, et deuotionem huius oblationis, cuius dispensatio mihi credita est, gratanter amplector, quia fideliter primitias ugentium usibus profuturas velut sacrificium Domino bonae suavitatis offertis. Harum scilicet oblatione plenitudinem quoqcredentes uosque secundum mandati illius fidem multiplici ubertate bonorum omnium etiam in hoc saeculo cumulandos: honora dominum de tuis iustis redundent. quam deuotionem fideliter exsequentes scitote uos legis
Abbreviated transcription (Latin):
rius quam uerba collationis huius quȩ habita st̃.
cũ summo uiro abbate theona incipiamus euoluere.
necessarium reor. ut iniciũ conuersionis eius breui sermone
constringam: quia ex hoc uel meritum uiri uel gr̃a euidentiꝰ
poterit patere lectori. Hic gͥ adolescens ad modum: parentũ
stuctio imperioq conerus est unculo coniugali. Nam dum
pudicitiȩ euis religiosa sedulitate ꝓspiciunt. ⁊ ancipiten.
lapsum lubricȩ uerentur ȩtatis: preueniendos adolescentie¬
suȩ motus licito nuptiarum usu crediderunt. Cum ergohic
unus lustri tempus incomugio ꝑ egisset. uenit ad abbatem ioħem
qͥ tt̃ temporis merito mux̧ scĩtatis electꝰ decaniȩ p̾sidebat. Non enĩ
adhc gradum quilibet propria uoluntate. aut ambitione ꝓ uehitur.:
his quẽ cunctorum seniorũ coetꝰ etatis p̾rogatiua ⁊ fidei atq uir¬
tutum testimonio excellentiorem om̃ib sublimioremq censuerit.
Adhc inquam beatũ ioħem cũ piȩ deuotionis studio p̾dictꝰ iuue

Expanded text:
riusquam uerba conlationis huiusce habitae cum summo uiro abbate Theona incipiamus euoluere, necessarium reor ut initium conuersionis eius breui sermone perstringam, quia ex hoc uel meritum uiri uel gratia euidentius poterit patere lectori. hic igitur adulescens admodum parentum studio imperioque conexus est uinculo coniugali. nam dum pudicitiae eius religiosa sedulitate prospiciunt et ancipitem lapsum lubricae uerentur aetatis, praeueniendos adulescentiae motus licito nuptiarum remedio credidernnt cum ergo hic unqui tunc temporis merito sanctitatis electus diaconiae praesidebat. Non enim ad hunc gradum quilibet propria voluntate aut ambitione provehitur, sed is quem cunctorum seniorum coetus aetatis praerogatiua et fidei atque uirtutum testimonio excellentiorem omnibus sublimioremque censuerit. ad hane, inquam, beatum Iohannem cum piae deuotionis studio praedictus tunc
Abbreviated transcription (Latin):
centi. nũquid om̃ib uobis dabit filius iesse agros & uineas. &
uniũsos uos faciet tribunos & centuriones: qm coniurastis om̃s
ad u̾sũme & non est qͥ mͥ renunciet. qͥd nͥ uerũ ꝓdidit dicens.
ei : Proqua ueritate. eradicari meruit. de t̾ra uiuentiũ: ac de
eo dicit᷑ ꝑprophetã Propt̃ea ds̃ destruet te infinẽ: euellette
& ennigͣbit te de tabernaculo: & tadicẽ tuã de terra uiuenti.
conuellit᷑: inqua raab meretrix ꝓm̃dacio cũ sua cognatio¬
ne plantat᷑. sic̃ etiã samson illũ diu occultatã mendacio ueri¬
tatẽ impie coniugi ꝑniciosissimȩ ꝓdidisse reminiscim᷑:
cui propt̾ea deceptionẽ intulit ueritas in consultissime
pate facta. quia illuo mandatũ ꝓpheticũ custodire neglexit:
Ab ea que dormit insinu tuo. custodi claustra oris tui .XXI.¬

Expanded text:
centi: numquid omnibus uobis dabit filius Iesse agros et uineas, et centi: numquid omnibus uobis dabit filius Iesse agros et uineas, et uniuersos uos faciet tribunos, et centuriones: quoniam coniurastis omnes aduersus me, et non est qui mihi renuntiet? quid nisi uerum prodidit dicens: ei? pro qua ueritate eradicari de terra uiuentium meruit, ac de eo dicitur per prophetam: propterea deus destruet te in finem, euellet te, et emigrabit te de tabernaculo tuo: et radicem tuam de terra uiuentiumconuellitur, in qua Raab meretrix pro mendacio cum sua cognatione plantatur: sicut etiam Samson illam diu occultatam mendacio ueritatem inpiae coniugi perniciosissime prodidisse reminiscimur, cui propterea deceptionem intulit ueritas inconsultissime patefacta, quia illud mandatum propheticum custodire neglexit: ab e a, quae dormit in sinu tuo, oustodi claustra oris tui.
Abbreviated transcription (Latin):
rade. purificationẽ iuoaicã non assumere. nudi pedalia ñ
exercere: uota legalia non offerre: seo facit hec om̃a. dũ illoꝵ
saluti plus consulit. quia ñ querit qđ sibi utile est: sed qd̃ mul
tis: Qđ quãuis contẽplatione dĩ sit factũ. tam̃ simulatione
non caruit: Qui enĩ ꝑlegẽ xꝑi legi mortuus fuerat. ut dõ
uiueret: quiq illã iusticiã legis in qua conũsatꝰ fuerat sine
querela detrimentũ fecerat. & arbittabat᷑ ut stercora. ut
xꝑi lucri faceret. ea quȩ legis erant uero cordis affectu of¬
ferre ñ potuit: Nec fasẽ credi eũ qͥ dixerat. si enĩ quȩ destruxi
hȩc iterũ reedifico. preuaricatorẽ me constitui. inid incidẽ
qđ ipse dãpnauerat: Et intantũ non magis res ipsa quȩ gerit᷑
quã gerentis pensat᷑ affectꝰ. ut econtrario quib dã repꝑiat᷑
ueritas nocuisse. & profuisse mendaciũ Nã dohec idume¬
us regi sauli de fuga dauid cotã famulis conquerenti ac di¬

Expanded text:
re, purificationem Judaicam non assumere, nudipedalia non exercere, vota legalia non offerre, sed facit haec omnia dum illorum saluti plus consulit; quia non quaerit quod sibi utile est, sed quod multis. quod quamnis dei contemplatione sit factum, tamen simulatione non caruit. qui enim per legem Christi legi mortuus fuerat ut deo uiueret, quique illam iustitiam legis in qua conuersatus fuerat sine querella detrimentum fecerat et arbitrabatur ut stercora, ut Christum lucri faceret, ea quae legis erant uero cordis affectu offerre non potuit: nec fas est credi eum qui dixerat: si enim quae destruxi haec iterum reaedifico, praeuaricatorem me constituo in id incidere quod ipse damnauerat. et in tantum non magis res ipsa quae geritur quam gerentis pensatur affectus, ut e contrario quibusdam repperiatur ueritas nocuisse et profuisse mendacium. nam Doec Idumaeus regi Sauli de fuga Dauid coram famulis conquerenti ac di
Abbreviated transcription (Latin):
obseruantiã legis caput radere. uota offerre cõpellunt.
p̃sens illud dispendiũ qđ exhac hypocrisi gignebat᷑ ni¬
chil esse reputantes. sed contẽplantes pocus lucra quȩ
etant ex illius diutina p̃dicatione parienda. Nonetũ
tantũ apło paulo lucrũ ex hac eiꝰ fuerat districtione
collatũ. quã celeri eiꝰ exitio uniũsis gentib detͥmentũ.
Qđ sine dubio uniu̾̃sȩ tunc euenisset ȩcclȩ nͥ illũ heç uti¬
lis ac salubris hypocrisis p̃dicationi eugłice reseruasset:
Tẽ enĩ necessario ac ueniabilit̾ adqͥescit᷑ mendacii detͥmen¬
to: quando maius ut diximꝰ iminet de ueritatis c̃fessione
dispendiũ. & utilitas quȩ nob̃ de ueritate c̃fert᷑. conpensa¬
re illa quȩ generandasunt dãpna ñ p̃ualet Qđ tẽpera¬
mentũ etiã aliis uerbis idẽ beatꝰ apłs ubiq se se̾ꝑ tenuisse
estat᷑ Nã cũ dicit. factus sũ udeis tãquã iudcus. ut uide

Expanded text:
obseruantiam legis, caput radere, uota offerre conpellunt, praesens illud dispendium quod ex hac hypocrisi gignebatur nihili reputantes, sed contemplantes potius lucra quae erant ei illius diutina praedicatione parienda. non enim tantum apostolo Panlo lucrum ex hac eius fuerat districtione conlatum, quantum celeri eius exitio uniuersis gentibus detrimentum. quod sine dubio uniuersae tunc euenisset ecclesiae, nisi illum haec utilis ac salubris hypocrisis praedicationi euangelicae reseruasset. tunc enim necessario ac ueniabiliter adquiescitur mendacii detrimento, quando maius ut diximus inminet de ueritatis confessione dispendium et utilitas quae nobis de ueritate confertur conpensare illa quae generanda sunt damna non praeualet. quod temperamentum etiam aliis uerbis idem beatus apostolus ubique se semper tenuisse testatur. nam cum dicit: factus sum Iudaeis sicut Iudaeus, ut Iud
Abbreviated transcription (Latin):
moniarũ legaliũ teneret: discrimini eiꝰ hoc c̃silio ac ꝑsuasio¬
ne succurrert̃ dicentes. Uides st̃ quot milia sunt iniudcis
qͥ credioer̃t. & om̃s emulatores st̾ legis. audierunt autẽ oc te¬

Expanded text:
moniarum legalium teneretur, discrimini ejus hoc consilio ac persuasiomoniarum legalium teneretur, discrimini ejus hoc consilio ac persuasione succurrerunt, dicentes: Vides, frater, quot millia sint in Judaeis qui crediderunt, et hi omnes aemulatores legis
Abbreviated transcription (Latin):
factus sũ. ut om̃s facerẽ saluos: qͥd aliud ostendit. quã scd̃m
infirmitatẽ atq msutã coꝵ qui instituebant᷑ conͣscendisse
se sẽꝑ. & aꝑfectionis rigore relaxasse noc tenuisse se id qđ dis¬
trictio rigida poscere uidebat᷑: sed illud magis p̃posuisse
qđ infirmantiũ utilitas exigebat. Et ut hec eadẽ attentĩ
in dagantes. singillatĩ apłicaꝵ uirtutũ insignia replicemꝰ.
illã sententiã intimo corde custodiens quã galathis demn
tiauerat. dicens. ecce ego paulus dico uobis. qͥa si circũcida¬
mini xꝑs uobis nichil ꝓderit: intimothei tam̃ circũcisione
imaginẽ quodã mͦ iudaice suꝑstitionis assũpsit Etrursus
ubi factus ẽ eis qͥ sublege erant tamꝗͣ sublege esset: Nẽpe
ibi. ubi iacob om̃sq seniores ȩccłȩ formidantes. ne in eũ illa
irrueret iudeoꝵ creoentiũ imino xꝑianoꝵ iuoaitantium
multitudo. quȩ ita fidẽ xꝑi suscepat. ut ad huc ritus cęri¬

Expanded text:
facerem salvos ; quid aliud ostendit, quam secundum infirmitatem atque mensuram eorum qui instituebantur condescendisse se semper, et a perfectionis rigore aliquid relaxasse, nec tenuisse se id quod districtio rigida poscere videbatur; sed illud magis praeposuisse quod infirmantium utilitas exigebat? Et ut haec eadem attentius indagantes sigillatim Apostolicarum virtutum insignia replicemus,illam sententiam intimo corde custiauerat dicens: ecce ego Paulus dico uobis quia si circumcidamini, Christus uobis nihil proderit, in Timothei tamen circumcisione imaginem quodammodo Iudaicae superstitionis adsumpsit. et rursus ubi factus est eis qui sub lege erant tamquam sub lege esset? nempe ibi, ubi Iacobus omnesque seniores ecclesiae formidantes, ne in eum irrueret Judaeorum credentium, immo Christianorum judaizantium, multitudo, quae ita fidem Christi receperat ut adhuc ritu caere
Abbreviated transcription (Latin):
sedetiam nr̃ȩ ipsius uoluntatis non esse nos sensertius. illud apłicũ
in ueritate conplentes. uiuo autem iam non ego. uiuit uero imine
ꝑc. Quid enun graue poterit esse quid durum ei qui iugum. xꝑi tot.
mente susceperit: qui uera humilitate fundatus. semperq ad dnĩ

Expanded text:
sed etiam nostri ipsius non esse nos dominos senserimus, illud apostolicum in ueritate conplentes: uiuo autem iam non ego, uiuit uero in me Christus. quid enim graue poterit esse, quid durum ei, qui iugum Christi tota mente susceperit, qui uera humilitate fundatus semperque ad domini
Abbreviated transcription (Latin):
irritat᷑. non inflatur . non cogitat malũ: quȩ om̃a suf¬
fert. om̃a sustinet Iustus enĩ miseret᷑ animab pecoꝵ
suoꝵ: uiscera autẽ ĩpioꝵ sine miscła: Idõq isdẽ uitus
monachũ subiacere certissimũ est: que in alio in dem̃ti
atq ĩhumana seueritate condẽpnat: Rex enĩ rigidus
incurrit inmala: & qͥ obturat aures suas ne audiat in¬
firmũ: ipse inuocabit. & non erit qͥ exaudiat cum.xi¬
atq magnifice de ꝑfecta dĩ caritate dissertũ est:
uerũtamen illud nos ꝑmouet. qđ cũ tanta laude p̃tu¬
leris timorẽ dĩ. & spẽ retributionis ȩternȩ: imꝑfecta¬

Expanded text:
inritatur, non inflatur, non cogitat malum, quae omnia sufinritatur, non inflatur, non cogitat malum, quae omnia suffert, omnia sustinet? iustus enim miseretur animas pecorum suorum: uiscera autem inpiorum sine misericordia. ideoque isdem uitiis monachum subiacere certissimum est, quae in alio inclementi atque inhumana seueritate condemnat. rex enim rigidus incurret in mala, et qui obturat aures suas ne audiat infirmum, et ipse inuocabit, et non erit qui exaudiat eum.atque magnifice de perfecta Dei charitate dissertum est; verumtamen illud nos permovet, quod cum eam tanta laude praetuleris, timorem Dei et spem retributionis aeternae imperfect
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑobreptionẽ admittunt᷑ incurrere : quȩ licet ab illo pecca¬
to qđ ad mortẽ esse dicit᷑. aliena sint: culpa tam̃ ac rep̃¬
hensione carere ñ possunt :x. Qđ ꝑfectio caritatissi
affectũ. & imitationẽ dĩ fuerit assecutꝰ : tunc uisn¬
c̾erib dñice longanimitatis indutus. ꝓꝑsecutoribus
quoq suis orabit similit̃ dicens. pater ignosce illis non
enĩ sciunt qͥd faciunt: Ceterũ euidens indiciũ est ani-¬
me nec dũ uitioꝵ fecib eliquate: incriminibus alie¬
nis non affecꝰtu miscdę condolere : sed rigidã iudican
tis tenere censurã: Nã quẽ ad modũ ꝑfecꝰtionẽ cor¬
dis poterit optinere is. qui non habet illud qđ apl̃s
plenitudinẽ legis consũmare posse signauit. Alterutrũ
inquiens onera ur̃a portate. & sic ad implebitis legem
xꝑi: Sed nec illã uirtutẽ possidet caritatis. quȩ ñ

Expanded text:
per obreptionem admittuntur, incurrere. Quae licet ab illo peccaper obreptionem admittuntur, incurrere. Quae licet ab illo peccato, quod ad mortem esse dicitur, aliena sint, culpa tamen ac reprehensione carere non possunt. Cum ergo quis tationem dei fuerit adsecutus, tnne uisceribus dominicae longanimitatis indutus pro persecutoribus quoque suis orabit similiter dicens: pater, ignosce eis: non enim sciunt quid faciunt. ceterum euidens indicium est animae necdum uitiorum faecibus eliquatae in criminibus alienis non affectu miserictis tenere censuram. Nam quemadmodum perfectionem cordis poterit obtinere is qui noplenitudinem legis consummari posse signauit alterutrum, inquiens, onera uestra portate, et sic adimplebitis legem Christi, sed nec illam uirtutem possidet caritatis, quae non
Abbreviated transcription (Latin):
qm om̃is qͥ natus est ex dõ non peccat : sed generatio
dĩ conseruat eũ. & malignꝰ ñ tangit eum: Qđ intelli¬
gendũ ẽ. non de om̃i genere peccatoꝵ. sed de capi¬
talib tantũ criminib dici. aqͥb se quisquis abstrahe.
ri quidẽ debere ꝓnuntiat : qui scit inquiens frẽm
suũ peccare peccatũ non ad mortẽ. petat & dabit
ei uitã. peccanti ñ ad mortẽ Est peccatũ ad mortẽ
non ꝓ illo dico ut roget qͥs Ceterũ de illis que ꝓnũ¬
tiantur non esse ad mortẽ. aqͥb etiã bii qui fidelit̃
xꝑo deseruiunt quantalibet semet ipsos circũspec-¬
tione custodiant. ĩmunes esse ñ possunt ita dicitur:
Si dixerimꝰ qm̃ peccatũ non habemꝰ. nos ipsos sedu¬
cimus. & ueritas in nobis non est Etiterũ Si dixeri¬
mus qͥa non peccauimus. menclacẽ facimus eũ: & uer¬
bũ eiꝰ non est in nob̾ Impossibile ẽ nãq quẽ libet sc̾oꝵ
norantiã. ꝑ obliuionẽ. per necessitatẽ. ꝑ uoluntatem:

Expanded text:
peccat, sed generatio Dei conservat eum, et malignus non tangit eum . Quod intelligendum est non de omni genere peccatorum, sed de capitalibus tantum criminibus dici. A quibus se quisquis abstrahereri quidem debere, pronuntiat: Qui scit, inquiens, fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petat, et dabitur ei vita peccanti non ad mortem. Est peccatunon pro illo dico at roget. ceterum de illis quae pronuntiantur non esse ad mortem, a quibus etiam hi qui fideliter Christo deseruiunt, quantalibet semet ipsos circumspectione custodiant, inmunes esse non possunt, ita dicitur: si dixerimus quia peccatum non habemus, ipsi nos decipimus et ueritas in nobis non est, et iterum: si dixerimus quia non peccauimus, mendacem faeimos eam et uerbum eius non est in nobis. inposnorantiam, per oblivionem, per necessitatem, per voluntatem,
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑfecꝰta esse dixisti: cũ utiq multo aliud uideatur
de eis ꝓpheta sensisse dicens. timnete dñm om̃s sc̃i eius.
qͥa nichil de est tim̃tib eũ: & iterũ in obseruandis iustifi¬
cationib dĩ retributionis se contẽplatione fateat᷑ exerci¬
tatũ. inclinaui inqͥens cor meũ ad faciendas iustificati¬
ones tuas in et̃nũ ꝓpter retributionẽ. &apls. fide inqͥt
Moys es grandis factus negauit se esse filiũ filiȩ phara
onis : magis eligens affligi cũ popło dĩ. quã tẽporalis pe¬
nerationẽ Quomodoᷤ imꝑfecta e̾ẽ credenda est: cũ & be¬
atus dauid retͥbutionis obtentu iustificationes dñi se
fecisse głet᷑. & legis lator premia futura ꝓspiciens. spre-¬
uisse adoptionẽ regiȩ dignitatis. & afflictionẽ dirissimã.¬

Expanded text:
rfecta esse dixisti, cum utique multo aliud uideatur de eis propheta sensisse dicens: timete dominum omnes sancti eius: quia nihil deest timentibus eum, et iterum in obseruandis iustificationibus dei retributionis ae contemplatione fateatur exercitum inclinaui, inquiens, cor meum ad faciendas iustificationes tuas in aeternum, propter retributionem. et apostolus fide, inquit, Mores, ‘magis eligens affligi cum populo dei quam temporalis penerationem. Quomodo ergo imperfecta esse credenda est, cum et beatus David retributionis obtentu justificationes Domini se fecisse glorietur, et legislator praemia futura prospiciens, sprevisse adoptionem regiae dignitatis, et afflictionem dirissima
Abbreviated transcription (Latin):
celis est : qͥsolẽ suũ oriri facit suꝑ bonos & malos: &
pluit super iustos & iniustos Quẽ affectũ Beatus¬
iohannes assecutũ se esse cognoscens ait Ut fiduciã ha¬
beamꝰ indie iudicii : quia sicut ille ẽ. & nos sumꝰ in hoc
mundo: In quo enĩ infirmata & fragilis humana
natura e̾ẽ sicut ille est potest: nisi inbonos. & malos
iustos. & in iustos. adimitationẽ dĩ placidã se̾ꝑ sui cor¬
dis extenderͥe caritatẽ : & ut bonũ ꝓpt̃ boni ipsius
operctur affectũ ꝑueniens ad illã uerã ad optionen
ilioꝵ dĩ. de qua idẽ beatꝰ apłs ita ꝓnuntiat. omĩs qui¬

Expanded text:
facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Quem affectum beatusJoannes assecutum se esse cognoscens, ait: Ut fiduciam habeamus in die judicii, quia sicut ille est, et nos sumus in hoc mundo . In quo enim infirma et fragilis humana natura esse, sicut ille est, potest, nisi se in bonos et malos, justos et injustos, ad imitationem Dei, placida semper sui cordis extenderit charitate? Ut bonum propter boni ipsius operetur affectum, perveniens ad illam veram adoptionem filiorum Dei, de qua idem beatus Apostolus ita pronuntiat