comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
apud dm̃ quando mundo corde & corpore fundit᷑. dieb scili& ieiunioꝵ̃: Vnder hñs ait ꝑ ꝓphetã : Cgre¬
dit᷑ sponsus decubilisuo : & sponsci dechalamo suo: Sponsũ & sponsc̃ in hoc loc : conugatos debemꝰ
intellegere : Dic̃ enibeatꝰ hieronimꝰ : q frustia ad sumit᷑ poenitentia in uoce & habitu. nisietiã absti¬
netit᷑ a delectatione camis & coitꝰ: Potest & de omi negotio accipi in quo nemoceb& curtũuenire frm̃¬
suũ fitiudẽ fticien sei in aliquo: Qm̃ uindex ẽ dñs dehis om̃ib: : p̃solũ de fornicotione & publiciturpi¬
tudine : Sedetic̃ detitins gressione om̃is boni ꝓpositi : Verbi gratia sicut deillis qusticunt uotũ ut ex

Expanded text:
apud Deum quando mundo corde et corpore funditur, diebus scilicet jejuniorum. Unde Dominus ait per prophetam: Egrediatur sponsus de cubili suo, et sponsa de thalamo suo , sponsum et sponsam in hoc loco conjugatos debemus intelligere. Dicit enim beatus Hieronymus, quia frustra assumitur poenitentia in voce et habitu, nisi etiam abstineatur a delectatione carnis et coitus. Potest et de omni negotio et mercimonio intm vindex est Dominus de his omnibus. Non solum de fornicatione et publica turpitudine, sed etiam de transgressione omnis boni propositi, verbi gratia, sicut de illis qui faciunt votum, ut ex
Abbreviated transcription (Latin):
tribules dicunt᷑ quexuna tribusunt: Cres cente igitur fidedñ in iudea per secutionẽ sus tinebant
credentes ab incredulis : rubeniter iuidelicet arubenitis gaddite agad dits si młt &omiuibus
tribubus lta itessalo nicenses credentes anon cre dentebus sus ide suis cuubus ⁊ uicinis ꝑ sequebait᷑,¬
A et dominum occiderunt ihm̃ ⁊ prophetas & nos ꝑsecuti sunt. et dõ nonplacent et omnibus ho¬
mimbus aduer santur. ꝓ hibentes nosgentibus loqui ut salug: Vt impleant sub̵ ipsi uideiper¬
nolentibus cre dere comple tasurs peccata corũ de qua completione dix̃ eis dns: Im pletem̃ surã
patrũ uestrorũ. Quando aut̃ apłs stalo que batur. Adhutstabat hierus alem et cẽplũ ideoq nec¬

Expanded text:
tribules dicuntur qui ex una tribu sunt. Crescente igitur fide Domini in Judaea, persecutionem sustinebant credentes ab incredulis, Rubenitae a Rubenitis, Gadditae a Gadditis, similiter ex omnibus tribubus: ita et Thessalonicenses credentes a non credentibus suis contribulibus, id est suiqui et Dominum occiderunt Jesum, et prophetas, et nos persecuti sunt, et Deo non placent, et omnibus hominibus adversantur, prohibentes nos gentibus loqui ut salvae onem suam illis nolentibus credere completa sunt peccata eorum, de qua completione dixit eis Dominus; Implete mensuram patrum vestrorum: quando autem Apostolus ista loquebatur, adhuc stabat Jerus
Abbreviated transcription (Latin):
illon᷑ Ix. Reo ãplius uxores habeant : Etẽ sensus : Caucte & obseruate nenimũ & in moderatelibi¬
dinisetiuentes effiaicimim similes gentib quidm̃ castitatuis amatorẽ ignatant: & cũeis dapuemin &
multo amplius qr seruis quiscit uoluntatẽ dñi sui &ñ fac̃ : plagis uapulabit multis : Et meliusẽ uã
ieiunoꝵ abstinere ex consensi abom̃i cotu qđ & multi acebant oboedientes p̃ceptis & mon¬
nonib: eius: & neforsittin aliquis postede uotã continentic̃ instigante diabolo ꝓuo aetur ad cortũ illis

Expanded text:
inta et eo amplius uxores habeant, et est sensus: Cavete et observate ne nimium et immoderate libidini servientes, efficiamini similes gentibus, qui Deum castitatis amatorem ignorant, et cum eis damnemini, et multo amplius, quia servus qui scit voluntatem Domini sui, et non facit vapulabit multis: et melius est viam jejuniorum abstinere ex consensu ab omni coitu, quod et multi faciebant obedientes praeceptis et monitionibus ejus. Et ne forsitan aliquis po
Abbreviated transcription (Latin):
in subiectis ꝑ quodos tendait sucim potes tatẽ, Tuncuero udet᷑ repbus quando ñ muent quid
undic& ubi sucam ostendat auctorittitẽ & ꝓb&iudicium: Acsi dicer& : Non orta mus ut in
uobis adiquid in ueniamus ud pumiendũ seduos qđ bonũ÷ sticientes nos rȩꝑbi inuenia mur
in hcic pcrte ñ muenientes abios tendamus in tum potestatẽ, Non possum aliquid aduer¬
sus uerutitem lđ nom possumus nrtim potes ititẽ os tendere comra hominẽ uerit tem ha¬
benem sedpuerticiedecer temus: Guudemus qua ndo nosin firm suñ noncor pore sed po¬
tefitr quiatunc ẽ iudex quas in fimus dũ sut̃ potestia tẽ non potest ostendere &tunes subie cupo

Expanded text:
 quod ostendat suam potestatem. Tunc vero videtur reprobus, quando non invenit quod vindicet, ubi suam ostendat auctoritatem, et probet judicium, ac si diceret: Non oramus ut in vobis aliquid inveniamus ad puniendum, sed vos quod bonum est facientes, nos reprobi inveniamur in hac parte, non invenientes ubi ostendamus nostram potestatem. Non possumus aliquid adversus veritatembentem, sed pro veritate decertamus. Gaudemus quoniam nos infirmi sumus, non corpore, sed potestate, quia tunc est judex quasi infirmus, dum suam potestatem non potest ostendere: et tunc subjecti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
de aut alic inreudatione: Sufficit tibigrt̃ meca: Gracticustti in hoc loco intellegitur quic¬
quid donorũ grauis datumest apło pculo uidelit& quod decielo uocatus et qđ sidemacce

Expanded text:
de, aut alia revelatione. Sufficit tibi gratia mea. Gratia isto in loco intelligitur quidde, aut alia revelatione. Sufficit tibi gratia mea. Gratia isto in loco intelligitur quidquid donorum g
Abbreviated transcription (Latin):
aliquã sustinet ñ debet desperare neq deficere. sedcũ dĩ adiutorio decertare ut uincat: ꝓpter
qđ sub̵ in pedim̃tũ libidinis terdñm rogtuui ut discederet amestimulus carnis siue ungelus
sattine: Gr potest isto in loco cumdñs dicat ꝑ ꝓphetã dequo lib& lecto. ad hucteda¬
mante dicum ecce udsum. & in e uangelio om̃a quecum que petieritis in nominemeo fi&uob̃
qua retximius upłorum exortins libert riatẽptatione diaboli i stimulatione curnis non
sit excuiditus: sedsciendũ ÷ qx id eo nonẽ exciuditus qr non petebat in nomineihũ id qđ¬
ad sulutem suc̃ ꝑ tinebut: Nes ciebat eni petereꝑsequod sibi utilcerat sicut ipse clics di¬
cit Namquid oremus sicut opart& nescimus: Siergoeet̃ exuiditus ut ubillo recede¬
ras tep̃tictio diciboli concupiscentiuq: curnis poterat euenire ut ato insuꝑbiã extolle¬

Expanded text:
aliquam sustinet, non debet desperare neque deficere, sed cum Dei adjutorio decertare ut vincat. Propter aliquam sustinet, non debet desperare neque deficere, sed cum Dei adjutorio decertare ut vincat. Propter quod, subaudis impedimentum libidinis, ter Dominum rogavi ut discederet a me stimulus carnis, sive angelus Satanae. Quaeri potest isto in loco, cum Dominus dicat per prophetam de quolibet electo: Adhuc te clamante dicam: Ecce adsum; et in Evangelio : Omnia quaecunque petieritis in nomine meo fiet vobis, quare eximius apostolorum, orans liberari a tentatione diaboli et stimulatione carnis, non sit exauditus? Sed sciendum est, quia ideo non est exauditus, quia non petebat in nomine Jesu, id ad salutem suam pertinebat. Nesciebat enim petere pro se quod sibi utile erat, sicut alias ipse dicit: Nam quid oremus sicut oportet nescimus . Si ergo esset exauditus, ut ab illo recederet tentatio diaboli, concupiscentiaque carnis poterat evenire ut cito in superbiam extolle
Abbreviated transcription (Latin):
tione diciboli ncinsupbiã engeretur cognoscendo suc̃ firagilitttẽ. ipse utiq custiediebat eũ
ne inuitiũ lbidinis caderet : Vnde apparet : qr ꝑuenenũ .: fugabat uenenũ : Vene nolibi¬
dinis & tẽptatione ccimis fugabat ab illo uenenũ suꝑbiȩ : Dedit nãq: eid ñs antidotũ tiriccũ qđ
ttbatur delibidine: ab illo scincibat᷑ auitio suꝑbiȩ qc ad ño acceperait contitauenenũ suꝑbiȩ anti¬
dotũ teriaũ qđ gustatũ uenenũ pellit : Crudire quippe uolensdis electos suos & custodire in humi¬
litite iurtutũ : ꝑmitut eossepe tẽpiari. sicut egregiũ p̃dicatorẽ adiabolo ꝑmisit tẽptari nemag¬
nitudine reuelationũ extolli potuisset ipsc̃q tẽpattionẽ sic disposuit utqui elati penre poterant
in humilitittis gradu consistentes aꝑditione & p̃cipitatione seruent᷑: quc ꝓpt̃ siquis tẽpiationẽ

Expanded text:
tione diaboli, ne in superbiam erigeretur, cognoscendo suam fragilitatem, ipse utique custodiebat eum tione diaboli, ne in superbiam erigeretur, cognoscendo suam fragilitatem, ipse utique custodiebat eum ne in vitium libidinis caderet. Unde apparet, quia per venenum fugabat venenum. Veneno libidinis et tentatione carnis fugabat ab illo venenum superbiae. Dedit namque ei Dominus antidotum tyriacum, quod tabatur de libidine, ab illo sanabatur a vitio superbiae, quia a Domino acceperat contra venenum superbiae antidotum tyriacum, quod gustatum venenum pellit. Erudire quippe volens Dominus electos suos, et custodire in humilitate virtutum permittit eos tentari saepe, sicut egregium praedicatorem a diabolo permisit tentari, ne magnitudine revelationum extolli potuisset: ipsamque tentationem sic disponit, ut qui elati perire poterant in humilitatis gradu consistentes, a perditione et praecipitatione serventur. Quapropter si quis tentationem
Abbreviated transcription (Latin):
supra id qđ audit exme ab aliis : Et ne magnitudo reuelationũ extollat me sub̵ insuꝑbiam.¬
datꝰ emihi stimulus carnis meȩ̃. angłs satinȩ quime cola fitet: Quidã dicuñ eũ dolore ca¬
pitis labortisse: quidã adicibolo decirdore libidinis tẽptan& affligi qđ ueriusẽ : Neergo in
suꝑbiȩ tumorẽ extolleret᷑: ꝓ missus : tẽpiari adicbolo decirdore libidinis. quẽ appellat stima¬
lũ carnis : Vt enidicunt doctores stimulus ꝓpne timoris & libidinis ÷: Ipsũq stimulũ carnis
a quo pungebat᷑ d incendebat᷑. uocat angłinsatanȩ iđt nuntiũ dicboli qr adiabolo inmutebat᷑
illattalis stimulatio concupiscentiȩ & quandocũq apłs patiebat᷑ illã tale stimulationẽ sciebat
ilt̃ adicibolo sibimnmitti: Seddñs qui ꝑ matebat eũ colaphitar iđt afflgi & tribulari atẽpta¬

Expanded text:
supra id quod audit ex me ab aliis. Et ne magnitudo revelationum extollat me, subasupra id quod audit ex me ab aliis. Et ne magnitudo revelationum extollat me, subaum dolore capitis laborasse, quidam a diabolo de ardore libidinis tentari et affligi, quod verius est. Ne ergo in superbiae tumorem extolleretur, permissus est tentari a diabolo de ardore libidinis, quam appellat stimulum carnis. Ut enim dicunt doctores, stimulus proprie tumoris et libidinis est, ipsumque stimulum carnis a quo pungebatur et accendebatur, vocat angelum Satanae, id est nuntium diaboli, quia a diabolo immittebatur ei illa talis sillam a diabolo sibi immitti. Sed Dominus qui permittebat eum colaphizari, id est affligi et tribulari a tenta
Abbreviated transcription (Latin):
glonabor qe gnitucadi sũ id qđ sũ : Nis m in firmuti tibi meis: In fimitatis nomine: cõprehendit
tẽ enĩdicã : Hocdic̃ : qr simertũ suũ ꝓstieat᷑ qđ habet apud dm̃ ñ ent in prudens q uerita tẽ loq̃t
Ergo siquis ꝓutilitite & aedificatione alioꝵ̃ bonũ sibi diuntꝰ concessũ cu humilitate narrat ñ
agit in sipient᷑ qr ueriittẽ loquit᷑: Quiuõ bonũ qđ habet ꝓpt̃ iactantiã aliis p̃dicat deputan
illud suis mertis ł quod ñ habet dic̃ se habert : insipiens & nimũ ẽ in prudens qr m̃datiũ loquit᷑:
Parco aũt iđẽ dimito naritre glam metũ &meritũ atq gratiã : nequis me existimet supitud
qđ uidet in me aut audit exme : Nolebat apłs naritre gratiã sibilargitã : q nolebat maior
apparere & sanctior quã erat indedic̃ Idcirco nolo gloriari & dimuto omẽm gratiã mihi con¬
cessã : nequis putet me meliorẽ sanctiorẽq eẽ supita id qd uidet inmea conuersatione. aut

Expanded text:
irmitatibus meis. Infirmitatis nomine comprehendit tem enim dicam. Hoc dicit, quia si meritum suum profiteatur quod habet apud Deum, non erit imprudens, quia veritatem loquitur. Ergo si quis pro utilitate et aedificatione aliorum bonum sibi divinitus concessum cum humilitate narrat, non agit insipienter, quia veritatem loquitur. Qui vero bonum quod habet, propter jactantiam aliis praedicat, deputans illud suis meritis, vel quod non habet dicit se habere, insipiens et nimium est imprudens; quia mendacium loqto narrare gloriam meam et meritum atque gratiam, ne quis me existimet supra id quod videt in me, aut audit aliquid ex me. Nolebat Apostolus narrare gratiam sibi largitam, quia nolebat major apparere et sanctior quam erat. Inde dicit: Idcirco nolo gloriari, et dimitto omnem gratiam mihi concessam, ne quis putet me meliorem sanctioremque esse supra id quod videt in mea conversatione: aut
Abbreviated transcription (Latin):
nonut ut tales sep̃ pararent. quatinus dignieent tanto honore quorũ frt̃ adõ inregnũ erat
eliotis: Sc cotidie nosscĩficant apłi et suĩ doctoressius dietis ad monen dont sẽ uiuamus
quatinus dignsipus ũ solũ xpĩanuoceri sed et filudi dñq mnercum̃ habta tort̃ babere huq¬

Expanded text:
est monuit ut tales se praepararent, quatenus digni essent tanto honore, quorum frater a Deo in regnum erat est monuit ut tales se praepararent, quatenus digni essent tanto honore, quorum frater a Deo in regnum erat electus. Sic quotidie nos sanctificant apostoli et sancti doctores suis dictis admonendo ut sancte vivamus, quatenus digni simus non solum
Abbreviated transcription (Latin):
innunditiş nomine: intellegitur om̃is inetinentia et inpuditia & quȩcũq modo aliquis semet ip¬
sũpolluat: Scĩficatio aut̃ ista: constatin orationibus inie unus anhele mosinis. n ospita litate.
incaritate. ceterisq uirtutibus: Beatus apłs more s cõrũ patrũ : uolebat sci ficare tessaloni¬
censes : Siclegimus quod morses legis lator duturus ĩegẽ: scificauit populũ idi monuit̃ ut scẽ
to magis nos quos redemit saneguinesuo o munduit ꝑbaptis migrama inscificatione uocauit qua¬
tinus digne possimus accedere adsacantũ corporis isaneguinis eu imilit̃ beatuis iob maebit
ꝑ singulos dies ad filios suos qui forsitan uxorati eatra domũ eius habitalantisanctificabat
eos id÷ monebat eosscẽ uiuere. quatinus illorũ sacrificia et uota accepta ẽent do: lamuel quo¬
q cũ uenisd ungere duad inregnũ : uocaut isu et filioseius id sacrificiu et scificaut eos id

Expanded text:
mnis incontinentia et impudicitia, et quocunque modo aliquis semetipsum polluat. Sanctificatio autem ista constat in orationibus, in jejuniis, in elemosynis, in hospitalitate, in charitate, caeterisque virtutibus. Beatus Apostolus more sanctorum Patrum volebat sanctificare Thessalonicenses, sicut legimus quod Moyses legislator, daturus legem, sanctificavit populum, id est monuit ut sancte tionem, quanto magis nos quos redemit sanguine suo, et mundavit per baptismi gratiam, in sanctificationem vocavit, quatenus digne possimus accedere ad sacramentum corporis et sanguinis ejus? Similiter beatus Job mittebat per singulos dies ad filios suos, qui forsitan uxoris extra domum ejus habitabant, et sanctificabat eos, id est monebat eos sancte vivere, quatenus illorum sacrificia et vota accepta essent. Samuel quoque cum venisset ungere David in regnum, vocabit Isai et filios ejus ad sacrificium et sanctificavit eos, id
Abbreviated transcription (Latin):
patient̃ sustinuerimꝰ pugnando tum̃ contrautia. certemꝰ cũ cipło ut im nob̾ habitet uintus &i gititia
ceo mihi ininfirmitatib meis nonin ꝓspentate & duitis huii sdi in contumelus idt inflagellatio
tunc potens sũ sub̵ in anima : Vnde caro adtent᷑ aflugit᷑ & in firmat᷑ : inde anina robortt᷑ &eresut:
factussũ isipiens sub̵ meti meritt durtites ꝓpnas nantando sedtam̃ uos me coegistus ad hoc quos
Ego eni debui auob cõm̃dari udt laudari : Nihil enĩ min feci in p̃dicatione in urtute morticuloꝵ ab his
quis sipra modũ apłi: idt apetro. iacobo alisq p̃cessorib meis quineis detractorib: dicunt᷑ suprta

Expanded text:
ndo tamen contra vitia certemus cum Apostolo, ut in nobis habitet virtus et gratia ceo mihi in infirmitatibus meis, non in prosperitate et divitiis hujus saeculi, sed in cotunc potens sum, subaudis in anima. Unde caro atteritur, affligitur, et infirmatur, inde anima roboratur et crescit. Factus sum insipiens, subaudis mea merita et virtutes proprias narrando, sed tamen vos me coegistis ad hoc, quos Ego enim debui a vobis commendari, id est laudari: Nihil enim minus fui in praedicatione, in virtute miraculorum, ab his qui sunt supra modum apostoli, id est a Petro, Jaco
Abbreviated transcription (Latin):
gentis a retȩ regis. ustodiebat cuitatẽ damasceno ̃ ut me cõprthenderet: Damascus ciuitus
metropolis syriȩ qũ ȩdificaut da mas cuselierer serius ab rahȩ &init p̃tat᷑ damascaus
sengunẽ bibens edbeneconuent illloco ꝙ ibifisus sangus abd: Iuaaũt q hediant deuplo

Expanded text:
gentis Aretae regis custodiebat civitatem Damascenorum ut me comprehenderet. Damascus civitas est gentis Aretae regis custodiebat civitatem Damascenorum ut me comprehenderet. Damascus civitas est metropolis Syriae, quam aedificavit Damascus Eliezer, servus Abrahae, et interpretatur Damascus sanguinem bibens, quod bene convenit illi loco, quia
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ format ds̃ & pmenent : quare ergo facit ipse qđ phibet. Nimirũ siurtutessucis & mirabilia
ipse tticeret. nequa quã eũ ulluscagnosceret: Sinullus eũ agnosceret: nullus a maret: sinullus amaret
nullus adiuitã rediret : Vnde ꝑ psalmistã decodr̃: Virtutẽ operũ suorũ annanciabit populosuo
geat seddũ suc̃ nob magnitudinẽ narrat: nntuim ad se imperitic̃ sub leuat : listiatq cũ unrtates
sucis p̃dicant rep̃hensibiles ñs qedũsuc̃iut̃ q̃rãt. alioꝵ animas adutã q̃runt : Dequib tum̃ scu
endũẽ : qr nũ quã bonci suci detegunt nusieos aut ximoꝵutilitus dut arte ninia necessatis cogat
in credibilem qđ iudei in creduli cor a cũprincipesgentũ concttissent regnaq tertȩ contraeũ in sur¬
rexerint nihilq ei nocuerint dñ teste inuocat ut facilius credat : Ideoqr talit cõmemorat : utos¬
toꝵ & pscudo aplos quiauditores suos expoliabant ñ querentes salitẽ illorũ : Damas c p̃positus

Expanded text:
et post me non erit , quare ergo facit ipse quod prohibet? Nimirum si virtutes suas et miracula ipse taceret, nequaquam eum ullus cognosceret. Si nullus eum agnosceret, nullus amaret. Si nullus amaret, nullus ad vitam rediret; unde per Psalmistam de eo dicitur: Virtutem operum suorum annuntiabit populo suogeat, sed dum suam nobis magnitudinem narrat, nostram ad se imperitiam sublevat. Justi itaque cum virtutes suas pnunquam bona sua detegunt, nisi eos aut proximorum utilitas, aut certe nimia necessitas cogat, incredibilem quod Judaei increduli contra eum principes gentium concitassent, regnaque terrae contra eum insurrexerint nihilque ei nocuerint, Deum testem invocat, ut facilius credatur. Ideoque talia commemorat, ut ost
Abbreviated transcription (Latin):
ne soluatur. sicut credendũe debetto apło ubi ado factaẽ ab hui. utȩsensib q̃dã intentionis auersio:¬
Et itã eudens tũq manifesta fuit. et idẽ uisio intellectucilis. utsiue in corport siue extra corpus fuert
idt iutũ sicut solet in uchem̃tori extasi ł excessu ab hacuita mens unillã uat̃ fuerit alienata. manente
corporis u inculo a nima uidelic& in corpore. a nonĩ notalis resolutio ftacta fuerit qualis inplena morte
contingit a nimna recedente ut ipse senescure ꝓsueat᷑ qua ꝓpt̃ ne nobẽ querendũ. ne contrt ilud agunꝰ¬

Expanded text:
beato Apostolo, ubi a Deo facta est ab hujus vitae sensibus, quaedam intentionis aversio. Tam evidens tamque manifesta fuit eadem visio intellectualis, ut sive in corpore, sive extra corpus fuerit, id est utrum sicut solet in vehementiori exstasi vel excessu ab hac vita mens in illam vitam fuerit alienata, manente corporis vinculo, anima videlicet in corpore, an omnino talis resolutio facta fuerit, qualis in plena morte contingit, anima recedente ipse se nescire profiteatur: Quapropter nec nobis est quaerendum nec contra illud ag
Abbreviated transcription (Latin):
quimur ideo talia ut nos excusemus qi simpliciter incedimus: ALIPER. Olimputatis quod excusem̃
nos cipuduos: eest sensus: A p̃teritotẽpr̃ cognoscitis conuersatione nram &s p̃dicationẽ : & ideo¬
non indigemꝰ ut nos indigemꝰ Corã dõ patre inxp̃o loquimur. id ÷ honorem xp̃i querentes: Testificat
uicbus ꝑ eplas meas. in hore duorũ ł triũ testiũ stet omnẽ uerbũ : Tres testes  cõparat siuis tribus a dumn¬
tibus Sicut in lege aut tribus testibus defendatse aliquis. aut tribus testibus conuincebatur: ista isti
auit tertio aduentuillius correcti⁊ emendati laudatis: Aut suncor recti manserunt cicrius rep̃hensi

Expanded text:
quimur ideo talia ut nos excusemus quia simpliciter incedimus. Aliter: Olim putatis quod excusemus quimur ideo talia ut nos excusemus quia simpliciter incedimus. Aliter: Olim putatis quod excusemus nos apud vos, et est sensus: A praeterito tempore cognoscitis conversationem nostram et pam Deo, Patre, in Christo loquimur, id est, honorem Christi quaerentes. Testificatur vicibus per Epistolas meas, ut in ore duorum vel trium testium stet omne verbum. Tres testes comparat tribus suis adventibus. Sicut in lege aut tribus testibus defendebat se aliquis aut tribus testibus convincebatur. Ita isti aut tertio adventu illius correcti et emendati laudati sunt: aut si incorrecti manserunt, acrius reprehensi
Abbreviated transcription (Latin):
ntio : Ecetercio hoc parittus sũ uenre aduos : Quȩri potest cũn legamꝰ llũ uenisse adeos pusitaintũ¬
modo unauice quan do mortitꝰ ẽ apud eos announo & dimidio. neq posteci quã ab eis discessit sicat
dam ꝓum mabus uris : lic& plus uos diligens minus diligar sub̵ ciuob̵, Sedesto egouos
co hunc optin& sensum: Sedesto id & siminuis diligor a uob ogota m̃ uos ñgreuiauunaliqͦ¬
Sedcũcẽm custutus dolouos cocpi: increpaitiue atq int rogatiue : legendũ. Cu essem inquid
caliđ t geniosus dolo ⁊ fraude uos coepi ad fidem xp̃i: non. Sed pł dicationẽ uerã &uir tutẽ mira lulorũ
addixi uos ad fidem. cooperante xp̃o. Olmputatis quod excusemus nos apud uos sub non facimꝰ
qua ñ ẽ necesse. hoc dupliuter potest inelligi: Nunquid ap̃terito tempore dubitatis de nob̵ ar¬
brantes nos ideo talia loqui quasi non simpliciter agamus ergauos. & idut conos excusemus: non lo¬

Expanded text:
io hoc paratus sum venire ad vos. Quaeri potest: Cum non legamus illum venisse ad eos nisi tantummodo una vice, quando moratus est apud eos anno uno et dimidio, neque posteaquam ab eis discessit, sicut dam pro animabus vestris, licet plus vos diligens minus diligar, subaudis a vobis. Sed esto. Ego vco hunc obtinet sensum: Sed esto, id est si minus diligar a vobis, ego tamen vos non gravaviuit, astutus, dolo vos cepi? Increpative atque interrogative est legendum: Cum essem, inquit, callidus et ingeniosus, dolo et fraude vos cepi ad fidem Christi? Non, sed per praedicationem veram et virtutem miraculorum adduxi vos ad fidem cooperante Christo. Olim putatis quod excusemus nos apud vos, subaudis non facimus, quia non est necesse: Hoc dupliciter intelligi potest. Nunquid a praeterito tempore dubitatis de nobis, arbitrantes nos ideo talia loqui, quasi non simpliciter agamus erga vos et idcirco nos excusemus? Non lo
Abbreviated transcription (Latin):
presunt & angustic. necesseerat ut uigilaret di implortans auxiliũ: sicut quando posit incane¬
recũ silea hymnos dõ ccintabat : quando custoscarceris udens splendorẽ incartere & hostiũ
aꝑtũ. uolebat seint̃ ficere. putinsom̃s iuinctos fugisse. sed cipłs hoc ꝓhibuit : in ftme & siti:
Perse quebat᷑ audeis deloco adlocũ : &ideo famẽ sepissime patiebat᷑ ꝑ in opiã & sctĩ: In ieui¬
nus multis: Multa fuer̃ ei: ietunici q̃ sustinuit : aliquando uolens aliquando nolens: infrigo¬
re &i nuditate : Maximũ frugus & maximã penuriã ꝓpt nuditttẽ tunc sustinuit dũduceret᷑
naugioromã eoqđ appellaset cȩsarẽ. quando excuntes amant uenet̃ iuin sulã mltenã ubi

Expanded text:
pressura et angustia, necesse erat ut vigilaret Dei implorans auxilium: sicut quando positus in carcepressura et angustia, necesse erat ut vigilaret Dei implorans auxilium: sicut quando positus in carcere, cum Sila hymnos Deo cantabat, quando custos carceris splendorem videns in carcere et ostium apertum volebat se interficere, putans omnes victos fugisse, sed hoc Apostolus prohibuit . In fame et siti. Persequebatur a Judaeis de loco in locum, et ideo famem saepissime patiebatur per inopiam et sitim. In jejuniis multis. Multa fuerunt ejus jejunia quae sustinuit, aliquando volens, aliquando nolens. In frigore et nuditate. Maximum frigus et maximam penuriam propter nuditatem tunc sustinuit, dum duceretur navigio Romam, eo quod appellas
Abbreviated transcription (Latin):
de quib dic̃ inepła ad galathas. q sub introier̃ stilsi fr̃s explorare liberttẽ ntum: Flienĩ
partĩ xp̃icini ertnt pastĩ uidei. inneutro tam̃ ꝑfeca. qͥ telolegis & curtũ cisionis apło in uidentes
in sidici sciptendebant : In labore &erũna: aerũnaẽ miseria & molestia: Potest ẽẽ labor sine
ȩrũna iđt sine molestici &miseria atq: sine aliquotedio: Et ideo ad didit & erũna : ut laborẽ
apłi ostenderet eẽ ñ sine molestici & afflictione : Solent nãq homines laborare in ortis. iniu¬
ndariis cũ delectatione caust exeruttindi. sic legimꝰ deꝓtoplasto. qr posuit eũ ds̃in partadyso
utopertret᷑ &custo diret illud : Ille enĩ labor. sine aliqua molesticierat: Inuigilus multis.
Aliquando sponte & uoluntirie uigilcibat : aliquando ñ sponte sed exnecessitate.  positus in

Expanded text:
a subintroierunt falsi fratres explorare libertatem nostram. Hi enim a subintroierunt falsi fratres explorare libertatem nostram. Hi enim partim Christiani erant, partim Judaei, in neutro tamen perfecti: qui zelo legis et circumcisionis Apostolo invidentes, insidias ei praetendebant. In labore et aerumna. Aerumna est miseria et moestia. Potest esse labor sine aerumna, id est sine molestia et miseria, atque sine aliquo taedio: et ideo addidit aerumna, ut laborem Apostoli ostenderet esse non sine molestia et afflictione. Solent autem homines laborare in hortis, in viridariis cum delectatione causa ut operaretur et custodiret illum . Iste enim labor sine aliqua molestia erat. In vigiliis multis. Aliquando sponte et voluntarie vigilabat, aliquando non sponte, sed ex necessitate, quia positus in
Abbreviated transcription (Latin):
sepeint̃ fuit qđ longũ ẽ enarrare: Periculis in solitudine : Periculũ in solitudine sustinut auideis.
quuando fuctis in sidus uoluerant eũ occidere inut. Velẽciam periculis in solitudi ne int̾fuit.
quit diabolus inuidens ei. non solũ ꝑhomines minis tros suos eũ ꝑsequebatur. sedetiã
bestas ferocissimtis contra cũ excitabat. neauderet deloco adlo cũ transiret: Periculis
in mare . Non solũ quandoter naufragiũ ꝑtulit & quand olapsusẽ inmare. ubi fuit int̃ medios
fluct᷑ diea cnoctt inlesus ꝑmansit: uerũ etiã sepissime pericula m mari suftimnut. unde qua dc̃uice
in peger̃ naium adlit quando prora fixa manebat in mobilis. puppisũ soluebat᷑ auimaris.
i quando milites uolebant om̃s custodicis occidere nequis posset natatuꝑ uenire adlitꝰ: sedcen¬

Expanded text:
Saepe interfuit, quod longum est enarrare. Periculis in solitudine. Pericula in solitudine sustinuit a Judaeis, Saepe interfuit, quod longum est enarrare. Periculis in solitudine. Pericula in solitudine sustinuit a Judaeis, quando factis insidiis voluerunt eum occidere in via: vel etiam periculis in solitudine interfuit, quia diabolus invidens ei non solum per homines ministros suos eum persequebatur, sed etiam bestias ferocissimas contra eum excitabat, ne auderet de loco ad locum transire. Periculis in mari. Non solum quando ter naufragium pertulit, et quando lapsus in mare, ubi fuit inter medios fluctus die ac nocte, et illaesus permansit, verum etiam saepissime pericula in mari sustinuit. Unde quadam vice impegerunt navem ad littus, quando prora fixa manebat immobilis: puppis vero solvebatur a vi maris; et quando milites volebant omnes custodias occidere, ne quis posset natatu pervenire ad littus. Sed cen
Abbreviated transcription (Latin):
transgrdiflumina alicos sios: &i nonũintolenabile pbereit̃ uantib: Quia engo cepł hemali
tep̃r solt eret tiunstre deloco adlocũ pede. septincuntbat fiuminũ pericula : Periculis latro¬
nũ sepcintfui: Pseudo apłi &sudei inereduli inmit tebantei latrones. at q ipsi neq peterap̃
neq aud ebant eũ publice int̃ficere ab illorũ ministris interficeretur: Periculis exgenere¬
Sepe sustinut ipse pericula audeis fitirb: suis scđim aamẽ: qui dolebant qđ derelicta lege adeugłm
se conuerterat : Vndelegimus : quia quadã uice princeps sacerdotũ anamas p̃cepit adsttintib
sibi ꝑcutere oseius. & longũẽ enamare quotiens hoc factuẽ: Periculis exgentib Aphilo sophis
gentiũ & principib: : mulit in cõmodi passus: ꝓpt̃ misterũ inccmationis filiidĩ. passionis
resurrectionis. ascensionisq ad cȩlos. & ꝓpt̃ uniusdiculturã quã p̃dicabat : Periculis inciuitacit:

Expanded text:
: quia ergo Apostolus hiemali tempore solitus erat transire de loco in locum per pedes, saepe incurrebat fluminum pericula. Periculis latronum saepe interfui. Pseudoapostoli et Judaei increduli immittebant ei latrones ut quia ipsi nec poterant, nec audebant eum publice interficere, ab illorum ministris interficeretur. Periculis ex genere. Sustinuit ipse pericula a Judaeis fratribus suis secundum carnem, qui dolebant quod derelicta lege ad Evangelium se converteret. Unde legimus quia quadam vice Ananias princeps sacerdotum praecepit astantibus sibi percutere os ejus , et longum est enarrare quationis Filii Dei, passionis, resurrectionis, ascensionisque ad coelos, et propter unius Dei culturam quam praedicabat. Periculis in civitate.
Abbreviated transcription (Latin):
uisiones coreuelationes dni udttiũ glum raptus est: nec non quoduer ba in efftabiliuau¬
diuit in parti diso: Deis tagrt̃ dix̧ cidñs sufficit tibigit̃ met id eo nolirtere ꝓstimulo
curnis ne forteinsupbiã labciris. Ncmurtus in in firmitatepfiitur: Virtus idi ꝑ
fectio urtitũ in in firmitateccir nis &ꝰ labore ut que tempititione ꝑficitur supscun¬
fir mitts pauient sustinetur et conractẽptationẽ concupiscentiae uriliter pugnat̾:

Expanded text:
visiones et revelationes Domini ad tertium coelum raptus est, necnon quod verba ineffabilia audivit in paradiso, de ista gratia dixit ei Dominus: Sufficit tibi gratia mea. Ideo noli orare pro stimulo carnis, ne forte in superbiam labaris. Nam virtus in infirmitate perficitur. Virtus, id est perfectio virtutum, in infirmitate carnis et labore atque tentatione perficitur, si ipsa infirmit
Abbreviated transcription (Latin):
die iudicii : Sicut in uerb̵ danihelis ꝓphete inuenimus. regnante antixpõ & ministris
eius trib: annis & dimidio & int̃ fectis ab illo helic & enoch sicut in a poccilipsi habetur.
quotepr erit ꝑsecutio talis qualis non fuit antea. nec posteti subsequetur : int̾fi¬
cidur ipse anti xp̃s & maxima pars membroꝵ ̃ ei : amichahele utbeatꝰ gregorius dic̃¬
utrũq uerũ potest eẽ : qr si michahel illũ int̃fecerit ñ su sed di uirtusent &iussio
conuiuia celebrntes. &ioca diuersi generi s exerentes acdicentes : lic& princepsnr̃
sit mortuus. modo nos habemus pacẽ & secuntatẽ : Et talic illis dicentib : subito ue¬
ni& eis subiti neu sinteritꝰ : Vosaũ ñ estis intenebris infidelitatis ut uosdies illa taquã¬

Expanded text:
diebus . Sicut in verbis Danielis prophetae invenimus, regnante Antichristo et ministris ejus tribus annis et dimidio, et interfectis ab illo Elia et Enoch sicut in Apocalypsi habetur, quo tempore erit persecutio talis, qualis non fuit antea nec postea subsequetur, interficietur ipse Antichristus, et maxima pars membrorum ejus a Michaele, ut beatus Gregorius diciutrumque verum potest esse: quia si Michael illum interfecerit, non sua, sed Dei virtus erit et jussio.convivia celebrantes, et jocos diversi generis exercentes, ac dicentes: Licet princeps noster sit mortuus, modo nos habebimus pacem et securitatem. Et cum talia dixerint, subito veniet eis subitaneus interitus. Vos autem non estis in tenebris infidelitatis. Qui enim
Abbreviated transcription (Latin):
c̃sulat tuilib cõpatensin firmitatieoꝵ̃: Nec condẽpnat hui modi talia sustinentes. sed õmon&
in humilitate sermonis dicens se similicipati ut sulle quitunt̃ gratiã consecutꝰ ertt ad huedesi deria
carnis patiebat᷑ & magist̃ gentiũ erat iñ desperarent illi quin firmoris gratiȩ adhuc erant situlia
paterent᷑ sed ipeꝓmisi premi re pugnarent stimulis cais siutile repugnabat nequi eorũ
quihȩc abillo audiebant. desidenis carnis uictu in desperatonẽ laberent᷑: Plusenĩ ÷ un quã seanda¬
litari : acsidieret : Pattoꝰ qus & affugit᷑ adesiderio &nimio ardore toncupisaentiȩ : &ego ñ solu affu¬

Expanded text:
consultat talibus compatiens infirmitati eorum, nec condemnat hujusmodi talia sustinentes; sed commonet consultat talibus compatiens infirmitati eorum, nec condemnat hujusmodi talia sustinentes; sed commonet in humilitate sermonis, dicens se similia pati, ut si ille qui tantam gratiam consecutus erat adhuc desideria carnis patiebatur, et magister gentium erat, non desperarent illi qui infirmioris gratiae adhuc erant, si talia paterentur; sed spe promissi praemii repugnarent stimulis carnis, sicut ille repugnabat, ne qui eorum haec ab illo audiebant, desideriis carnis victi in desperationem laberentur. Plus enim est uri quam scandalizari; ac s diceret: Pat
Abbreviated transcription (Latin):
nias &tibulationes qua sex ꝑt fuerat. conilusit dueps : Et ilta q̃ extmsetus s in corpore sustineo ꝑse¬
uerintia mea÷ sẽꝑsolliatudnẽ haberede om̃ib eidis quib p̃dicaui : Tinebat enĩne forte quib: p̃dica
deficerent cside : Qui sinfirmat᷑ &e goñin firmnor: ꝓpt nunit dilectionẽ intantũ cõpatiebat̃ in firmus
ut eticuipseuderetur in firmari illo in fimititẽ suc̃ repitaens. more medici & ꝓcuratoris ustrmiager
quiudensegrũ tristiri & dolere paracipessei doloris merorsq Quiss candalitat᷑ &ego ñuror:
quantũ adhunclocũ ꝑtinet : scandelitariẽ carnis patidesideriũ. & contnstari atq afflgicalore
corporis & ardoren iuitiorũ acendi : Vri similit̃ ÷ calore libidinis totiusq corporis andore estuari:
Scandalitat ergo aliquis : quando ñsponte illectꝰ pulentudine mulieris. aut ꝓprȩ carnis calore
ꝓuocat᷑ adibidinẽꝑ petrtandã : Seddũ inut᷑ & inp̃meditait hoc agit: scandelitat᷑ sibi &itascit᷑¬

Expanded text:
at, conclusit, dicens: Praeter illa quae extrinsecus in corpore sustineo, perseverantia mea est semper sollicitudinem habere de omnibus Ecclesiis quibus praedicavi. Timebat enim ne forte quibus praedideficerent a fide. Quis infirmatur, et ego non infirmor. Propter nimiam dilectionem in tantum compatiebatur infirmis, ut etiam ipse videretur infirmari, illorum infirmitatem suam reputans, more medici et procuratoris infirmi agens, qui videns aegrum tristari et dolere, particeps est ejus doloris moerorisque. Quis scandalizatur: et ego non uror? Quantum ad hunc locum pertinet, scandalizari est carnis pati desiderium, et contristari atque affligi calore corporis et ardore vitiorum accendi. Uri similiter est calore libidinis totiusque corporis ardore aestuari Scandalizatur ergo aliquis, quando non sponte illectus pulchritudine mulieris, aut propriae carnis calore, provocatur ad libidinem perpetrandam: sed dum invitus et impraemeditatus hoc agit, scandalizatur sibi et irascit
Abbreviated transcription (Latin):
do bona &iurtutes narrent quas diunitus ꝑceper̃. uerbi gratia sicutbeatꝰ iob quidix̃. pes sũ claudo
& pat̃ orfanorũ. causc̃q quã nesuebã diligentis sime in ueftigtbã c&ertaq hui: modi. Et dauid:
Sireddidi retribuentib: mihimala iđt ñ reddidi. apłi quoq istoinloco multipliait̃: Quib respondendũ e.
qđ ꝑfectiur dũurtutes proprias p̃dicant & se apud homines laudant. ñid circo hocstaiciunt ut ipsi apud
homines suc ostensione aliquid ꝓficiant. sed ut eos quib predicant exemplosuo adutã trahant:

Expanded text:
do et pater orphanorum, causamque quam nesciebam diligentissime investigabam , caeteraque hujusmodi; et David: Si reddidi retribuentibus mihi mala , id est non reddidi. Apostolus quoque isto in loco multipliciter. Quibus respondendum est, quod perfecti dum virtutes proprias praedicant, et se apud homines laudant, non idcirco hoc faciunt ut ipsi apud homines sua ostensione aliquid proficiant, sed ut eos quibus praedicant exemplo suo ad vitam trahant.
Abbreviated transcription (Latin):
Iulicinꝰ pomerius uirsanȩ prudentiȩ primũ cȩludicit isto inloco appellatũ eẽ aereũ a quo & aues
cȩli uocant᷑ : Scdm sidereũ ubi comntinent᷑ XII signaceteraq astra p̃t uii planettis. qđ &i firma

Expanded text:
Julianus Pomerius, vir sanae prudentiae, primum coelum dicit isto in loco appellatum esse aerium, a quo aves Julianus Pomerius, vir sanae prudentiae, primum coelum dicit isto in loco appellatum esse aerium, a quo aves coeli vocantur: secundum sidereum, ubi continentur duodecim signa caet
Abbreviated transcription (Latin):
tuor decĩ : siue incorport sucextti corpus nescio dsscit. raptũ hui modi hominẽ iusq ad icũ
celũ : Mosdiustatia consud udo ẽ scriptoꝵ̃ qui nob̵ sacrtis ltterus minstrant: ut quando ab
aliquoeo p̃ narrat᷑ historia cũadicipsũ uenent. sic dese tãquã dealio lo quat᷑: Sic fet̃ moy ses qui
dẽ Ent aut̃ mor sesurmitis sin suponẽmtrã : Etiob: Virerat ontra us. nomineiob: sibecs
matheus cũ intextu narititionis suȩ uenisset adscipsũ ÷ uidit inquit pub licanũ nomine mathe¬
pitur expliccnda narratio sed in epła hoc fec̃ : sicut isto in loco apparet ubi loquit᷑ dese cau¬
anni cõpletis. undeliquido apparet qr magna necessitts cõpulit illũ pate ftcere qđ ꝑtot an¬
nos inintimo cordis arca nocelauerat: lgit᷑ dehis uerb apłi. diuersi diuersa sentiunt. quorũ
opiniones huicloco ꝑ longuẽ in serere & ad psens narrtre. psitaintũ modo pauca ex plurib

Expanded text:
m hominem usque ad tertium coelum. Mos et usitata consuetudo est scriptorum, qui nobis sacras litteras ministrant ut quando ab aliquo eorum narratur historia cum ad seipsum venerit, sic de se tanquam de alio loquatur; sicut fecit Moyses qui dixit: Erat autem Moyses vir mitissimus super omnem terram ; et Job: Vir erat in terra Hus nomine Job ; sic beatus Matthaeus, cum in textu narrationis suae venisset ad seipsum, vidit, inquit, publicanum nomine Matthaepitur explicanda narratio; sed in Epistola hoc fecit, sicut isto in loco apparet ubi loquitur de se cauanni completi sunt, unde liquido apparet, quia magna necessitas compulit illum patefacere quod per tot annos in intimo cordis arcano celaverat. Igitur de his verbis Apostoli, diversi diversa sentiunt, quorum opiniones huic loco perlongum est inserere, et ad praesens narrare, nisi tantummodo pauca ex pluribus.
Abbreviated transcription (Latin):
sepissime n auigio uehebat᷑ ꝑmare. oemitũ sitotiens nausitgũ passus ÷ : Nocte didie in ꝓfun¬
domanis fu : licoi qudã dicant beatũ płm ñẽt in mare demersuã ibiq i pfundo a quearũpe¬
i ꝑfundũmnaris ubicirtũ eptus fluctib diesinul & mocie. postdõ gubernante. liberad
nes. &pͥec iordanẽ &torentẽ amon. qͥetiã seruaut iona inuentie coet &peito mare calca¬
bile pbut ñ potuit etia militẽsuui egregiũq pdicatorẽ paulũ i ꝓfundo maris seruare
Uitneq a citũ positis p̃focatriaquis. neq abeliuis marnis deuontri potuerit : potens atiq
potut ideoq fec̃: Beniq nẽ amplius mintindũ petrũ suꝑundas maris ninfussuestigus abulase
quã paulũ nocte acdie in ꝓfundomaris in lo su custoditũ cẽ: Alisticeuõ ꝑpaulũ q noctea cdie¬

Expanded text:
si toties naufragium passus est. Nocte ac die in profundo maris fui. Licet quidam dicant Apostolum non esse in mare demersum, ibique in profundo aquarum nefundum maris, ubi circumseptus fluctibus die simul et nocte, post, Deo gubernante, liber ad nes, et postea Jordanem et torrentem Arnon , qui etiam servavit Jonam in ventre ceti , et Petro mare calcabile praebuit , non potuit etiam militem suum egregium praedicatorem Paulum in profundo maris servare, ut neque a circumpositis praefocari aquis, neque a belluis marinis devorari potuerit? Potens utique potuit, ideoque fecit. Denique non est amplius mirandum Petrum super undas maris non infusis vestigiis ambulasse, quam Paulum nocte ac die in profundo maris illaesum custoditum esse. Mystice
Abbreviated transcription (Latin):
re. dequa forncationediẽ psalmistai ꝑdes om̃s qui sornicant᷑ abste: Et illud: Tomeatus : urł cũ
gentib iđt idola colut : c̃ & alio modo fornictio. quando homo amore terenarũ rerũ filioꝵ uide¬
q urm̃ siũ uas iđt corpus suũ &d crpus exorissuȩ posidere insc̃ificatione iđt in caftitate & honore : Tane
honortit quis corpͥsiũ dicor pus uxoris suȩ : quando abstinet a coitu qr corpus ccstũ seruando. eus ora¬
tio castior & acceptior ÷ dõ: Ñinpassione desideri : Passio desideniẽ : quando homo uelut equis
& mulus quis sine intellectu p̃ceps fertur adlibidine net refrenat ardorẽ ibidinis respectu ompĩ dĩ¬

Expanded text:
re. De qua fornicatione dicit Psalmista: Perdes omnes qui fornicantur abs te . Et illud: Fornicatus est Israel cum gentibus, id est idola coluit. Et est alio modo fornicatio quando homo amorem terrenarum rerum, filiorum videsidere in sanctificatione, id est in castitate, et honore. Tunc honorat quisque corpus suum, et corpus uxoris suae, quando abstinet a coitu: quia corpus castum servando, ejus oratio castior et acceptior est Deo. Non in passione desiderii. Passio desiderii est quando homo velut equus et mulus, qui sunt sine intellectu, praeceps fertur ad libidinem, nec frenat ardorem libidinis, respectu et ti
Abbreviated transcription (Latin):
inlege peccati q̃ e inmembris meus : Nosigit᷑ siuolumꝰ coronan cũ paulo apło: certemꝰ urlt̃ sicuit ipse
aertuit. quatiniomĩca oblectomta uincamꝰ. qe ñ potest oronari nisiqulegitine certiuert Siglo¬
ranio portet q̃inisimituitus neģ s̃ sub̵ inhis gloniabor : Oportebat illũ utiq gloriari. &enumer¬
re sutas pussiones. r ꝓse utillie aliquid exindecrescerit apuddm̃. sedilloq̃ salite quos adlebat ab ano
fuloꝵ aptor̃ ad siũ reuoctut &itse etiã ais unexemplũ pbent Ointabilẽ: In firmitatisut̃
nomine cõphendunt᷑ omĩci incõdoda &sꝑsecutiones atq passones quas ꝓxp̃o libentia nimo ꝑtulit:
Et ẽ sensus: Sigloriari uolunt hi quiuos seducunt & retrahunt ab amoremeo me detrahendo. inhis
glorient᷑ in quib: ego glorior. lic& inutꝰ & ꝓuocatꝰ: Manifeftũ ÷ aut̃ ñ posse illos gloriari in in fir¬

Expanded text:
 apostolo, certemus viriliter, sicut ipse certavit, quatenus omnia oblectamenta vincamus: quia non potest coronari nisi qui legitime certaverit. Si gloriari oportet quae infirmitatis meae sunt, subaudis in his, gloriabor. Oportebat illum utique gloriari et enumerare suas passiones non pro se ut ille aliquid exinde cresceret apud Deum, sed pro illorum salute quoe etiam aliis in exemplum praeberet et imitabilem. Infirmitatis autem nomine comprehenduntur omnia incommoda et persecutiones atque passiones quas pro Christo libenti animo pertulit, et est sensus: Si gloriari volunt hi qui vos seducunt et retrahunt ab amore meo, mihi detrahendo, in his glorientur in quibus et ego glorior, licet invitus et provocatus. Manifestum est autem non posse illos gloriari in infir
Abbreviated transcription (Latin):
uindictẽ tẽperarent ut plagtrũ numerus qua d ragenariũ numerũ minime titinscederet. ne
foede corãeis fit̃ eoꝵiaceret lacenttꝰ: Qd ergo ꝑ quinq uices factũ ÷ hic sumatĩ iangit apłs
Nã quinquies flagellatus auideis: accepit plagas trigunti nouẽ siđm legẽ moysi. qua sitrans¬
gressoreiuisdẽ legis : Refert aũt beatꝰ beda librũ delatũeẽ roma ꝑchudo inũ orientuliũ an¬
omĩa erat depictus apłs quasi denudatus iaceret int̾ra . & suꝑ adstabat ei tortor quadrifiduã
habens flagellũ inmanu. sedunãefidib: in manu suca retentũ tresreliquas ad feriendũ habe¬
bat extentus : Sienĩ quat̃ nis fidib ꝑcute ret decies : qua draginta plagas faceret: Siuõ ter¬
nis tredecies feriret : tnginta nouẽ ictus in pleret : Vł si nouies feriret quat̃ nis fidib: &
passus ÷ : hȩc aut in actib: apłoꝵ̃ ñ om̃ii repperiunt᷑ qr nec inei : epłis om̃ĩtai continent᷑

Expanded text:
indictae temperarent, ut plagarum numerus quadragenarium numerum minime transcenderet, ne foede coram eis frater eorum laceratus jaceret. Quod ego per quinque vices factum est, hic summatim tangit Apostolus: Nam quinquies flagellatus a Judaeis, accepit plagas triginta novem secundum legem Moysi, quasi transgressor ejusdem legis . Refert autem beatus Beda librum delatum esse a Roma per Chidonium orientalium anomnia erat depictus Apostolus quasi denudatus jaceret in terra, et super astabat ei tortor quadrifidum habens flagellum in manu, sed unam e fidibus in manu sua retentam, tres reliquas ad feriendum habebat extentas. Si enim quaternis fidibus percuteret decies, quadraginta plagas faceret. Si vero undecies feriret, quadraginta quatuor ictus impleret. Vel si nonies feriret quaternis fidibus, passus est. Haec autem in Actibus apostolorum non omnia reperiuntur:
Abbreviated transcription (Latin):
necesse ut ãplius moriat᷑ qm̃ ad salutẽ om̃iũ credentiũ satis sufficit una passio euis : Alio quin. hoc ÷ si alit̃
ec̃t ut semel passus non ꝓdess& om̃ĩb: : sepiuso portebat eũ cruci figi ab originemundi hoc ÷ qđ fuer̃ electi
&i quot futuris ꝓsingulis mori illũ o porter& sieo sredimere uell& : Sed noluit nisittntũ semel mori : qr una
morte illius redẽptio facitiẽ : Nunc aũt : semel in consumatione hoc ÷ infinescłorũ in nouissima aetate addesti¬
tutionẽ pecatti ꝑhostiã suc̃ apparut : hoc ÷ ꝑcorpussuũ qđ fecit hostiã ꝓpeccato Semel inquit in fine scłoꝵ
ad hocapparuit : ut ꝑ hostic̃ sui destruer& peccatũ : Meritotunc apparuit quando multti erant peccata :
ut ostender& diuitius gratiȩ suȩ : Sic nĩ in principio fier& foritissis nullus creder& : Et hoc semel in consu

Expanded text:
dominabitur : nec est necesse ut amplius moriatur, quoniam ad salutem omnium credentium satis sufficit una passio ejus. Alioquin, hoc est si aliter esset, ut semel passus non prodesset omnibus, saepius oporteret eum crucifigi ab origine mundi, hoc est, quot fuerunt electi et quot futuri sunt pro singulis mori illum oporteret, si eos redimere vellet: sed noluit nisi tantum semel mori, quia una morte illius redemptio facta est. Nunc autem semel in consummatione, hoc est in fine saeculorum, in novissima aetate, ad destructionem peccati per hostiam suam apparuit, hoc est per corpus suum quod fecit hostiam pro peccato. Semel, inquit, in fine saeculorum ad hoc apparuit, ut per hostiam suam destrueret peccatum. Merito tunc apparuit, quando multa erant peccata, ut ostenderet divitias gratiae suae. Si enim in principio fieret, fortassis nullus crederet et hoc semel in consu
Abbreviated transcription (Latin):
eũ pupuger̃ : Hocẽ ergo scđo apparere sine pecato : iã non uider in similitudinẽ carnis peccatti sed nec alioꝵ
peccaia portuntẽ in corpore suo suꝑ lignũ sicut in pramo aduentu fecit necint̃ uenuire amplius ꝓpeccatis. sed
uindic tt̃ exercere in peccantes : Vmbrã eñĩ habens lex futuro rũ bonorũ ñ ipsã im aginẽ rerũ : ꝑ singu¬
los annos eisdẽ ipsis hostus quas offer̃ indesinent̃ . nũ quã potest accedentes ꝑfectos facere : Ordo uerborũ
ẽ : llabens lex umbrã futuro rũ bonorũ ñ ipsã imaginẽ rerũ : nũquã potest accedentes ad seꝑfectos facere
eisdẽ ipsis hostus quas offer̃ in desinent̃ ꝑ singulos annos : Tuturt bonai duob: modis intellegendas : iudeliao¬

Expanded text:
eum pupugerunt . Hoc est ergo secundo apparere sine peccato jam non videri in similitudinem carnis peccati, sed nec aliorum eum pupugerunt . Hoc est ergo secundo apparere sine peccato jam non videri in similitudinem carnis peccati, sed nec aliorum peccata portantem in corpore suo super lignum, sicut in primo adventu fecit, nec intervenire amplius pro peccatis, sed vindictam exercere in peccantes. CAPUT X. Umbram enim habens lex futurorum bonorum non ipsam imaginem rerum per singulos annos eisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter, nunquam potest accedentes perfectos facere. Ordo verborum est: Habens lex umbram futurorum bonorum non ipsam imaginem rerum, nunquam potest accedentes ad se perfectos facere eisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter per singulos annos. Futura bona duobus modis intelligenda