comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nentibus
Iicħominus notum habeat
⁊ presens etas ⁊ sequut᷑a
posteritas : q̃d singulis annis
.u. diebus panem accipere debet̃
sacrista in ecłia. ad comꝑandũ
uncum quo suꝑsternantur
monasterii pauim̃ta. ꝓxima
uidelic dominica ante nł dñi.
dominica in ramis palmarum.
diñca ante Eñtetn. dinca an
festum om̃ium scõrum. diñe
añ purificationem bẽ marie.
Decima qͦ tam panis qͣm anno¬
ne. siue frum̃ti. & Solamei.
in assumptione ⁊ in Natiuita¬
te sce marie. Nec solum his
diebus. uerum & quocũq die
infra ianuas uł ante. cuicũq genis
annona ceciderit : totũ solames
in uira Sacriste constat cedere
Linum quoq quod in his festi¬
uitatibꝰ in altari bẽ marię obla¬
tum fuerit : in unũ adunari
debet . ⁊ decima sacriste dari
C andele uͦ que in altare scĩ ste¬
phani ceciđint: in potestatẽ
Sacriste deuenient. Altare ẽ
quoq et uinearum & agrorum
quȩ cellerariꝰ ꝓpriis bubus uł
sumptibꝰ excoluerit: in sacriste

Expanded text:
NENTIBUS Nichilominus notum habeat et presens etas et sequutura posteritas, quod singulis annis V diebus panem accipere debet sacrista in ecclesia, ad comparandum juncum quo supersternantur monasterii pavimenta ; proxima videlicet dominica ante Natale Domini, dominica in Ramis palmarum, dominica ante Pentecostem, dominica ante festum Omnium Sanctorum, dominica ante Purificationem beate Marie. Decima quoque tam panis, quam annone, sive frumenti et solamei, in Assumptione et in Nativitate sancte Marie. Nec solum his diebus, verum etiam quocumque die infra januas vel ante, cujuscumque generis annona ceciderit, totum solamei in jura sacriste constat cedere. Linum quoque quod in his festivitatibus in altari beate Marie oblatum fuerit in unum adunari debet, et decima sacriste dari. Candele vero que in altare Sancti Stephani ceciderint, in potestatem sacriste devenient. Altare etiquoque et vinearum et agrorum que cellerarius propriis bobus vel sumptibus excoluerit, in sacriste
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ gentilis mater. Que pꝰ ex ꝑu̾so opere ꝯsenciendo. callidi sp̃õ per suassõi
quasi quemdã peccati iuimũ a creditore acceperat. ⁊ duos quos infide
abuniꝰ ore doctoris. parum ꝗd̾ de amore diuinitatis młtoꝵ uacuo
m̃tes. hauruint. exuberante gr̃a unguentoꝵ diuiui amoris. usq
ad sũmũ replentur. Etiam uc̃ młtoꝵ corda que pͥꝰ erant uacua uascula
unguento sp̃c plena sunt. que ex paucitate olei. solũmꝰ infusa uide¬
bant᷑. ꝙ cũ aliis atq aliis datur. ⁊ ab auditorib fides accipit᷑. erecta
mulier .i. scã eccłia sub creditoris sui iã debito nontenet᷑.
irit sunamitis aduirũ sutĩ de heliseo.
Ammaduerto quod uirdei sc̃s est. iste qui transit ꝑ nos frequent᷑.
Faciamꝰ gͦ ei cenacalũ paruui.⁊ ponamꝰ ei in eo lectulũ. ⁊ iensam ⁊ sel¬
lam.⁊ candelabrũ. at cũ ueni̾t ad nos maneat ibi heliseus qui int̾pr

Expanded text:
 filiorum mater? Quae prius ex perverso opere, consentiendo callidi spiritus persuasioni, quasi quemdam peccati nummum a creditore acceperat, et duos, quos in fiab unius ore doctoris parvum quid de amore divinitatis multorum vacuae mentes audiunt, exuberante gratia, unguento divini amoris usque ad summum replentur. Et jam nunc multorum corda quae prius fuerant vacua vascula unguento spiritus plena sunt, quae ex paucitate olei solummodo infusa videbantur. Quod dum aliis atque aliis datur, et ab auditoribus fides accipitur, Sareptana mulierixit Sunamitis ad virum suum de Eliseo: Animadverto quod vir Dei sanctus est iste, qui transit per nos frequenter. Faciamus ergo ei coenaculum parvum, et ponamus ei in eo lectulum, et mensam, et sellam, et cadelabrum, ut, cum venerit ad nos, maneat ibi . Eliseus, qui interpretatur
Abbreviated transcription (Latin):
tetit heliseus suꝑ ripam iordanis. ⁊ pallio helie qd̾ cecidetut ei poussit a¬
i diuise sunt huc atq illuc. ⁊ tuinsut heliscus. Eleuatio belys ascensionem¬
diũ sigẽ. Palliũ helie in artnatio ẽ dni. ꝑquã letiflauũ disrupit. nob̾ꝙ
transetum aduitã p̃parauit. Hoc heliseus pꝰtransitũ helie retinuit. quia
fidem incarnationis eccłia pꝰ ascensionẽ xp̃i teseruauit. ꝑ quã p̃sentis ui¬
te fuctus transire satagit. s sic̃ heliseus. ñ nͥ inuocato d̾helie aquas diuisit.
ita cossia uisi ꝑ inuocatonẽ xp̃i uͥtutes ullas facẽ nonp̃. D ẽ er̃ qui oportꝰ¬

Expanded text:
tetit super ripam Jordanis: et pallio Helie quod ceciderat ei et det divise sunt huc atque illuc: et transiit Heliseus. Videntes aute quam Lethi fluvium dirupit nobisque transitum ad vitam praeparavit, hoc Elisaeus post transitum Eliae retinuit, quia fidem incarnationis Ecclesia post ascensionem Christi reservavit, per quam praesentis vitae fluctus transire satagit; sed sicut Elisaeus non nisi invocato nomine Eliae aquas divisit, ita Ecclesia nisi per invocationem nomi
Abbreviated transcription (Latin):
unũ denariũ de uisione dei ⁊ consortio angłoꝵ ꝑci¬
pient. Ioseph honor eẽt eis ut dedecꝰ. O qͣlem honorẽ¬
ipsi habebunt. quos deus ut filios honorat. angłi ut
pͥncipes. om̃s sc̃i ut deos uen̾ant᷑. Debitor est enĩ deus
illis. quia hoc qͦd statuit de his fac̾e. ut hoc fierer toto
nisu se p̃parauere. Debitores sunt om̃s sc̃i. q̃obinam stola ms
cunt ieps cdlum et terra. ⁊ om̃is creata. dͥa qd̾ ta rceillent᷑
ĩmutata sunt ut hoc fieret suis meritis festinauerunt.
Helye ⁊ enohe securitas ẽẽt illis timoris anxietas. qͥ ua
seeuri sunt. qd̾ nec mortẽ nec aliqͦd in fortunui timebũs¬

Expanded text:
consortio angelorum percipient. Joseph honor esset eis ut dedecus. O qualem honorem habebunt ipsi, quos Deus ut filios honorabit, angeli ut principes, omnes sancti ut Deos venerabuntur! Debitor est enim eis Deus, quia hoc quod de eis statuit facere, ut hoc fieret, toto adnisu se praeparavere. Debitores sunt eis omnes ssunt eis coelum et terra, et omnis creatura, quia quod tam excellenter immutata sunt, ut hoc fieret, suis meritis festinaverunt. Eliae et Enoch securitas esset eis timoris anxietas quia ita securi sunt, quod nec mortem nec aliquod infortunium timebu
Abbreviated transcription (Latin):
domũ ꝯbussit igni. Neuit nabuzardan qui int̾pretat᷑ uentila
mane. inflãmatos cupiditate subu̾tit. Omẽm domũ ꝯburit
ros irsin destruit. cũ intentionẽ orõis. ⁊ uͥtutũ studia que ccͣ seualere
nouit in despemntib dissoluit. ne ꝑspem uenie ad diuina cͣrant
auxilia: ⁊ correptiõis uite ap̃phendant munimina. Popłiĩ cas¬
tiuitatẽ ducẽs. de pauꝑib t̾re relinquit. uinitores. ⁊ agricolas.
quia eos qͥutiles ũbo. ⁊ exempło ẽẽ poterant. ꝑuicia captiuans
stultis. ⁊ ebetib com̃dat agriculturã. quatinꝰ ñ uinũ gr̃e ifta

Expanded text:
domum combussit igni . Venit Nabuzardan qui interpretatur ventilmanere, inflammatos cupiditate subvertit. Omnem domum comburit, re novit, in desperantibus dissolvit, ne per spem veniae ad divina succurrant auxilia, et correctionis vitae apprehendant munimina, populumque in captivitatem ducens. « De pauperibus terrae reliquit vinitores et agricolas: » quia eos, qui utiles verbo et exemplo esse poterant, per vitia captivans stultis et hebetibus commendat agriculturam: quatenus non vinum gratia
Abbreviated transcription (Latin):
potentia. Certe illoꝵ tam efficax est posse: ut si nouũ cebũ¬
⁊ nouam t̾ram facẽ uellent potent̾ possent. Sũt enim
egrũ iacentẽ uid̾e̾t. quẽ lauari. balneari. uestibꝰ suis indui
iub̾et. nom̃ suum inponẽt. in filiũ eũ adoptaret. regnũ
ei in ħeditate daret: ita deus nos cernens in luto pecc̃oꝵ
sue diuinitatis imposuit. in regnũ suũ ħedes asciuit.
ut dr᷑. Qͦ tqͦt receperũt eũ dedit eis potestatẽ filios d̾i si̾.¬

Expanded text:
custodia. Nempe illorum tam efficax erit potentia, ut si aliud coelum facere vellent, potenter possent. Sunt enim eno jacentem videret, levari, balneari, vestibus suis indui juberet, nomen suum ei imponeret, in filium suum adoptaret, regnum ei in haereditatem daret: ita Deus cernens nos in luto peccatoruae Divinitatis nobis imposuit, in regnum suum haeredes adscivit, ut dicitur: Quotquot receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fi
Abbreviated transcription (Latin):
diuino abutuntur.⁊ falsosͥ nom̃ iusticie ustirpant. Mathania enĩ¬
dm̃i. Undecĩ antus regnauit. qr transgressor legis que sige̾t᷑ deuario
numero. Nouenarius qui minꝰ ht̃ denario inꝑfectionẽ legis sigẽ
sicũ undenariꝰ transgressionẽ. Recte ergo nabucodonosor in nono
anno regni sedechie obsedit cuutatẽ m̃se decimo. ⁊ decima die m̃ sis.
qͥa mali pastores cũ decalogi mandata. que scĩa teuent oꝑe &e doc¬
tͥna ꝑfice negligunt. necẽe est ut plebem dͥ ꝯmissã. antiqꝰ hostis
cũ suo exercitu obsidione circũd.⁊ munitiõe erroris ac uitioꝵ
u̾bi dei. cũ ñ expenditur panis doctrine populo t̾̃re.

Expanded text:
divino abutuntur, et falso sibi nomen justitiae usurpant. Mathania eniDomini. Qui undecim annis regnanumero. Novenarius, qui minus habet denario imperfectionem legis significat, sicut undenarius transgressionem. Recte ergo Nabuchodonosor in nono anno regni Sedeciae obsedit civitatem mense decimo, et decima die mensis: quia mali pastores, cum decalogi mandata, quae scientia tenent, opere et doctrina perficere negligunt, necesse est ut plebem sibi commissam antiquus hostis cum suo exercitu obsidione circumdet, et munitione erroris ac vitiorum verbi Dei cum non expenditur panis doctrinae populo terrae.
Abbreviated transcription (Latin):
labrũ instrum̃tũ÷ suminis. ht autẽ candelabrũ inferiꝰ pedem. ⁊ suꝑ
pedem hastam erectam. ⁊ suꝑ hastani sperulã ꝑcircintum. ⁊ suꝑer
sperula acum̃ cui imponit᷑ luminare. ses uero candelabri
hetua buichia. eb ualis longitudinis.
Dum meni deso bene sollicita de se. ꝑ cͥcũ spectõnẽ ꝯͥ ccũ fertur. Suꝑiꝰ acum̃ saue
entionis. sige subtilitatẽ. liuuinare suꝑpositũ expͥmrt xp̃m. Cera humanitas

Expanded text:
labrum instrumentum est luminis. Habet autem candelabrlabrum instrumentum est luminis. Habet autem candelabrpedem hastam erectam, et super hastam sphaerulam per circuitum, et super sphaerulam acumen, cui imponitur luminare. Pes vero candelabri habet tria brachia, aequalis longitudinis, dum mens de se bene sollicita per circumspectionem sibi circumfertur. Superius acumen sanae rationis significat subtilitatem; lumina
Abbreviated transcription (Latin):
sationem. Quã benefecernt cenacłm istud huio heliseo paulus qͥde
se sibiq similib ait. Nrũ autẽ conũsatio ẽ in celis. Quod dicit paruũ
estimat parua. In lectulo uero solemus alaborib quiescere. ⁊ dormi¬
endo uisibilia ignorate. Recte ergo per lectulũ ꝯtempło fugurit. In ea
namq qui consiftit abincursu tempt̾onũ ⁊ afflctione laboꝵ quieseit.
⁊ int̾nis ⁊ et̾nis iitentꝰ quid foras agatur:. non atceudit. Permensam sig¬
nificat᷑ scriptur. Sicut enĩ m̃sa repletur cib. sic sacra scriptura reple¬
ta est sententis. T aliã nob refecłionẽ tribuit ꝑ hystoriã. Alã ꝑ allego¬
riam. aliã ꝑtropologiã. aliã ꝑ uetꝰ testam̃tũ. Atiã ꝑ nonũ. Siolla de¬
signat erudiciorẽ. Sedere aãq solorit doctores. ꝗ alios erudiunt. E
bñ mensam sella sequit᷑. quid iastũ ÷. ut qui scͥpturã audiendo uł le¬
gendo didicit. aliis ꝑ doctrinã teibuat bonũ quod agnouit. sande¬

Expanded text:
sationem. Quam bene fecerat coenaculum istud huic Eliseo Paulus, qui de se suisque similibus ait: Nostra autem conversatio in coelis est . Quod dicit parvum, existimat parva. In lecto vero solemus a laboribus quiescere, et dormiendo visibilia ignorare. Recte ergo per lectulum contemplatio figuratur. In ea namque qui consistit, ab incursu tentationum et afflictione laborum quiescit, et internis intentus, quid exterius agatur, non attendit. Per mensam significatur Scriptura. Sicut enim mensa repletur cibis, sic sacra Scriptura repleta est sententiis, et aliam nobis refectionem tribuit per historiam; aliam per allegoriam; aliam per tropologiam; aliam per Vetus Testamentum; aliam per Novum. Sella namque designat eruditionem. Sedere autem solent doctores, qui alios erudiunt. Et bene mensam sequitur sella, quia justum est, ut qui Scripturam audiendo vel legendo didicit, aliis per doctrinam tribuat bonum quod agnovit. Cande
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sensus subtilitatẽ. ⁊ loc̃ois uenustatẽ. adquirũt. Unde eccłie nisib bñ instructi.
deseruire possunt. Qͥ bñ quatuor eẽ memorant᷑. ut a .iiii. euangłioꝵ erudicione
imbuti. in quatuor mundi ꝑtib fidi̾ u̾itatẽ predicent.
ixit puer helysei adiheu.
Uerbum mͥ adte opͥnceps. Dixitq iheu. adquẽ ex om̃ib nob̾: At ille drõ.
Adte opͥnceps. ⁊ surrexit.⁊ ingressus est cubicłm. At ille fudit oleum super
q subũteret. Nec ñ ⁊ impiã synagogã que sanguinẽ scõꝵ semꝑsiciebat. de
regni culmine p̃cipitaret ac rectores: int̾fice̾t.¬

Expanded text:
et sensus humilitatem et sermonis venustatem acquirunt. Unde Ecclesiae usibus bene instructi, deservire possunt. Qui bene quatuor esse commemorantur, ut quatuor Evangeliorum eruditione imbuti, in quatuor mundi partibus fidei veritatem praedicent.ixit puer Elisei ad Jehu: Verbum mihi ad te, o princeps. Dixitque Jehu: Ad quem ex omnibus nobis? At ille dixit: Ad te, o princeps. Et surrexit, et ingressus est cubiculum. At ille fudit oleum super que subverteret, nec non et impiam Synagogam, quae sanguinem sanctorum semper sitiebat, de regni culmine praecipitaret, ac rectores ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
tode femina hostib gładis midat᷑. Ysboseth euĩ uit ꝯfusiõis d̾t dĩ uir
autẽ ꝯfusionis dr̃. qui forti mentis custodia manitꝰ ñ. Quẽ dumturtu
tute muniendus est aditꝰ mientis. ne eam hostos peuetrent. foramine ue

Expanded text:
tode femina hostilibus gladiis nudatur. Isboseth quippe vir confusionis dicitur. Vir tode femina hostilibus gladiis nudatur. Isboseth quippe vir confusionis dicitur. Vir autem confusionis est, qui forti mentis custodia munitus non est; quia, dumtute muniendus est aditus mentis, ne eam hostes penetrent foramine ne
Abbreviated transcription (Latin):
etuentes filii rẽmon erochite. rechab.⁊ baana.ingressi sunt feruenti
die domũ isbesoth. qui dormuebat suꝑ stratum suũ meridie. ⁊ hostia¬
ria domus purguans. tritieũ obdoriniuit. Ingressi sunt domũ latenter¬
⁊ assumentes spitas trrcici. ꝑ cusserunt eum in inguie. Hostiaria¬
triticũ purgat cum mentis custodia discernendo uircutes auiciis seꝑati
Quosi obdonierit. inmortẽ ꝓpͥi dñi itisidiatores admittit. quia cum
Discrecionis sollicitudo cessaui̾t. ad interficiendũ animũ malignis spi¬
ritib it̾ pandit. Quiingressi spicas tollunt. quia bonarũ cogitationũ
germina auferunt. atq iniuguinaferiunt quia uirtutem lordis. delce¬
ttione caruis occidiuit. Iu inguine aũ fecire est uitã utris carnis oelecta
fortis enĩ uigilq sensus preponi eordis foribus deb. quȩ nec negligentie
sompnꝰ oppͥmat. nec ignorantie error fallat. Nñ bn ysbesoth d̃i qui cus¬

Expanded text:
enientes filii Remmon Berothitae, Rechab et Baanae, ingressi sunt ferventi die domum Isboseth, qui dormiebat super stratum suum meridie. Iria domus purgans triticum obdormivit. Ingressi sunt autem domum latenter assumentes spicas tritici, et percusserunt eum in inguine triticum purgat, cum mentis custodia discernendo virtutes a vitiis separat. Quae si obdormierit, in mortem proprii domini insidiatores admittit: quia cum discretionis sollicitudo cessaverit, ad interficiendum animum malignis spiritibus iter pandit. Qui ingressi spicas tollunt, quia mox bonarum cogitationum germina auferunt, atque in inguine feriunt, quia virtutem cordis delectatione carnis occidunt. In inguine quippe ferire, est fortis namque, vigilque sensus, praeponi cordis foribus debet, quem nec negligentiae somnus opprimat, nec ignorantia error fallat. Unde bene Isboseth dicitur, qui cus
Abbreviated transcription (Latin):
esyria egresti fuerant latrũcli. ⁊ captiuam duxerunt det̾ra istłpuel¬
lam paruulã. que erit in obseꝗo uroris naaman. Latruncłi de syria ꝙ ⁊
sublimitas. egressi sunt cũ cupiditate. ⁊ diu̾sis nogociis impliciti gentiles. per
totã t̾rã uagabant᷑. Hi det̾ra isrł captiuã duxerunt. que de ꝓpła inifrł testa¬
batur. quia fama deisrł. ꝑ negotiatores gentiũ translata. intoto orbe curcosira¬
pateferit. Audiens hoc naaman. dño suo nũciauit. Cũ hu ad quos noticia u̾bi

Expanded text:
Syria egressi sunt latrunculi, et captivam duxerunt de terra Israel puellam, quae erat in obsequio uxoris Naaman . Latrunculi de Syria quod est sublimitas egressi sunt, cum cupiditate et diversis negotiis impliciti gentiles per totam terram vagabantur. Hi de terra Israel captivam duxerunt, quae de propheta testabatur, quia fama de Israel per nogotiatores gentium translata, in toto orbe curiositaea manere patefacit. Audiens hoc Naaman, domino suo nuntiavit, cum iis ad quos notitia verbi
Abbreviated transcription (Latin):
ep parte gniciã subtrabit: ut humiliet᷑ mens que de se nurais sublicoia
sentit.S iterũ redic. dũ t̾m ifundit. Uir mulieris hꝰ .i. anme tõal
⁊bonoꝵ oꝑm procteare. Cũ hoc uiro accipit aniita ꝯsiliũ dicens. Ani¬
maduerto. ꝙ uir iste dei sõy sit. qui frequent᷑ transit ꝑuos. Uere se¬
uũ. ⁊ ponamꝰ meo lectulũ. ⁊ m̃sam. ⁊ sellã. ⁊ candolabrũ. ut cũ uetit¬

Expanded text:
subtrahit, ut humilietur mens, quae de se nimis sublimia sentit; sed iterum redit, dum iterum infundit. Vir mulieris hujus viduae, id eet bonorum operum procreare. Cum hoc viro anima accipit consilium, dicens: Animadverto quod vir iste Dei svum, et ponamus in eo lectulum, et mensam, et sellam, et candelabrum, ut, cum ve
Abbreviated transcription (Latin):
sio dei. que ẽ filiꝰ dei. dicons diĩs possedit me. Qui bñ uir unus non numero¬
s quia numquã imitaitur neo asealter efficitur d̾s. Ramathaim sophym ey¬
celsa uel specula. ħ suꝑna irłm. de qua ueniens specłatõem docuit. ⁊ morte
sua possidere fecit. Ieroboam misericors. helyu deus nĩs. suph effundens. quia
ꝑ miãm ad nos ueniens: inpassioẽ ait. Ds̃ mĩs. d̾s̃ nĩs. uͥsem⁊ ip̃m exinaniens
effudit. Uñ unguentũ esfu sũ nomen tuũ. effusum: asuis inuisibilib adniũ
uisibilia. Efrateus frugifer. quia douis sp̃õ soĩ habundat. Thũit duas uxores
annã ⁊ fenennã.⁊c̃. feuenna ÷ sinagoga. que feounda pͥnũ filios deo. porlegẽ¬
generabat. s ĩõ ꝓpt intielitatem infecunda manet. unastenii sredi antiũ

Expanded text:
sio Dei qui est filius Dei, dicens: Dominus possedit me: qui bene sed quia nunquam mutatur, nec de se alter efficitur. De Ramathaimsophimest superna Jerusalem, de qua veniens speculationem docuit, et morte sua possidere fecit. Jeroboam, misericors; Eliu, Deus meus ejus; Suph, fundens, quia misericordia ad nos veniens, in passione ait: Deus meus , ubi semetipsum exinaniens effudit: Unde effusum unguentum nomen tuum . Effusum a suis invisibilibus ad visibilia. Ephrathaeus, frugifer, quod donis Spiritus sancti abundat. Et habuit duas uxores, Annam et Phenennam. Phenenna, est Synagoga, quae fecunda pgenerabat, sed jam propter infidelitatem infecunda manet. Anna sterilis Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ penituerunt: suscitauit eis principẽ qui liberaret eos. Sic qnͣ peccanꝰ
figurant᷑ ꝑ othoniel.ahot. ⁊ alios. Legimꝰ de sanguar ꝙ sexcentos uiros¬
iut̾fecit uomere uno. Ita ⁊ nos debemꝰ aliqñ recondito mucrone exoõicois
⁊ acerrrie increpatiois. corda auditorũ uomi̾e discrete exortatiõis. ⁊ tem¬
peram̃to blandi sermonis rũꝑe.⁊ sic ex̃citũ demonũ definib eoꝵ ꝓpłsare.
tiois exorat᷑. Ista debbora uocauit baruch. qui int̾pretat᷑ choruscatio. ⁊
significat ppłm iudaicũ. qui admodicũ in bono choruscauit.s quasicho

Expanded text:
 poenituerunt, suscitavit eis principem, qui liberaret eos. Sic quando peccasignificantur per Othoniel, Aioth et alios. Legimus de Samgar, quod sexcentos interfecit vomere uno. Ita et nos debemus aliquando recondito mucrone excommunicationis et acerrimae increpationis corda auditorum vomere discretae exhortationis, et temperamento blationis exhortatur. Ista Debora vocavit Barach, qui interpretatur coruscatio, et signif
Abbreviated transcription (Latin):
phat artintẽ in duo decĩ uigis boũ. cum tedemptor ur̃ descendens de alo. di¬
uino iudicio ad quisiuit. ppłm ad huc t̾renis operib uthiantẽ. In quo salu¬
tem ferit orĩ eum adfidem qũtit. Helyas enĩ intp̾tat᷑ dñs ds. saphat iudi¬
cantis. Heliseus deimei salus. Suꝑ quẽ ꝓpħa palliũ suũ misit. qumn diis
Relictis bob cueuruit pꝰhelyã. quia electoꝵ chorus audito. a quis renũcia¬

Expanded text:
demptor noster descendens de coelo divino judicio acquisivit populum adhuc terrenis operibus inhiantem, in quo salutem fecit, cum eum ad fidem convertit. Elias enim interpretatur Dominus Deus, Saphat judicans, Elisaeus Dei mei salus. Super quem propheta pallium suum misit, cum Dominus Relictis bobus cucurrit post Eliam: quia electorum chorus audito, nisi quis renuntia
Abbreviated transcription (Latin):
ticus. quia patros uetis testam̃ti ꝑ caritatẽ dõ placuerũt. De autatũ ipm tẽplũ
quia ead̾ cuntas. difflisa est incordib ur̃is. De aurata domꝰ unti̾or. quia in celesti
patria rognat caratis. Qd̃ autẽ cenada.auro dicunt᷑ tecta. ad idem respieit. Ua¬
rie celature. uatic sunt turtutes eccłie. Mare eneum sigo̾ bap̃ta. Salomos
surrectionẽ octonario beatitudinũ glorifiait. Mensa antea ẽ sacr scrq¬
tura. intłłigentia spũali olara. Diu̾sa uasa cempli diũse sunt anime. re¬

Expanded text:
ti per charitatem Deo placuerunt. Deauratum ipsum templum, quia eadem charitas diffusa est in cordibus nostris. Deaurata domus interior, quia in coelesti patria charitas regnat. Quod autem coenacula auro dicuntur recta, ad idem respicit. Variae coelaturae, variae sunt virtutes Ecclesiae. Mare aeneum, significat baptismum; surrectionem octonario beatitudinis glorificat. Mensa aurea, est sacra Scriptura, intelligentia spirituali clara. Diversa templi
Abbreviated transcription (Latin):
timens tñ neo cansio ueniat. ⁊ eũ iez libel .i. luxuria occidat. obedicns apłico
derelinquit. ⁊ indesertũ uadit. quia habitũ religionis ⁊ uitã: assumit. Deser
incomedendo. bibendo. loquendo. uł aliis actib suis quioquã puerilit̾ faciat.
monathoꝵ ⁊ canonicoꝵ regulariũ uł alt̾ius cuiꝰ libet profossionis signifi¬
aire. Uidetur iramq auꝰlib ꝓfessio ordiuis sicut iunperus quosdã asꝑcta¬
tis aculeos ħre. qui uidłr sunt cłtꝰ claustri. tediũ silentu. timor prelati. dis¬
ciplina capiti. ab stinentia cibi.⁊ si qua sunt similia. que sue adũsitatis as¬
ꝑitate pungẽ possint.
⁊ inanifesta. Temptato leuis ⁊ occulta est. qñ aͥs leuit̃ temptut᷑. ttñ mundũ¬

Expanded text:
timens tamen, ne occasio veniat, et eum Jezabel, id est luxuria occidat, obediens apostolico derelinquit, et in desertum vadit, qui habitum et vitam religionis assumit. Desertin comedendo, bibendo, loquendo, vel aliis actibus suis quidquam pueriliter faciat.  canonicorum regularium, vel alterius cujuslibet professionis significare. Videtur namque quaelibet professio ordinis sicut juniperus quosdam asperitatis aculcos, qui videlicet sunt cultus claustri, taedium silentii, timor praelati, disciplina capituli, abstinentia cibi, et si qua sunt similia, quae suae adversitatis asperitate pungere possint. et manifesta. Tentatio levis et occulta est, quando aliquis leviter t
Abbreviated transcription (Latin):
nunq̃ subiectus. inultistediis asfectus. pꝰ pͥmã admonitionẽ aec udi¬
tionem iteram cepesctt. s h elias ꝑ angłm iterũ excitat᷑. ipascitut
uũ subucctus ꝑpradentẽ fidelẽ p̃latũ itetũ admonet᷑ ⁊ mstruie Suige
solũ modo uabitu relig̃ õis palliatũ existere. Studo piurtutes ubtra
te psallo q. opentre.grandis t̃ restat iua. quia parui ad hiis ꝓ freristi.
⁊ inuitũ ħs ꝓ ficere. Comedit demq helias ibibit. ⁊ uadit in fortitu¬

Expanded text:
nnunquam subjectus multis taediis affectus post primam admonitionem et erudinnunquam subjectus multis taediis affectus post primam admonitionem et erudition prudentem et fidelem praelatum iterum admonetur et instruitur. Surge, solummodo habitu religionis palliatum existere. Stude per virtutes ultrare, psalle, ora, operare, grandis tibi restat via, quia parum adhuc profecisti et multum habes proficere. Comedit denique Elias, et bibit, et vadit in fortitu
Abbreviated transcription (Latin):
uenit qñ iustus aͥs scłaria fugiens. ordinis alicuiꝰ asperitutib se sub¬
mittit. Anime uõ sue ut moriat᷑ petit. qñ mori penit᷑ uundo ⁊ uiuete
Quia płmq religiosus diuersis in spũali ꝯu̾satione fatigatꝰ temptatioib
⁊ adũsitatib in ꝓuectu bonoꝵ uirtutũ ⁊ bonoꝵ operũ torpescit. An¬
głs autem custos ⁊ excitator helye. prelatꝰ est custos i exoitate fidelis
amiens. sͥ subiecte. qui dũ helyã .i. animã s creditã ꝯpescit subiumiꝑo
Aormire .i. sub ordine corpesoere. stacim eũ excitat. pascite ⁊ potait. dium
oum ad ineliora admonet. ⁊ dosacta scripta difficiliora quedesignantᷤ
ꝑ pastũ ⁊ faciliora que figurant᷑ ꝑ hotũ docet. Helias quocy excitutus.
comedit ⁊ bibit. dũ admonitꝰ subiectus uerbis loquentis patientrr
ad qri escit. nes hnisq̃ dicunt᷑ contadicit. Rursũ uo̾ obdorit. quiañ¬

Expanded text:
venit, quando justus aliquis saecularia lugiens, ordinis alicujus asperitatibus se subvenit, quando justus aliquis saecularia lugiens, ordinis alicujus asperitatibus se submittit; animae vero suae ut moriatur petit, quando mori penitus mundo, et vivequia plerumque religiosus diversis in spirituali conversatione fatigatus tentationibus et adversitatibus, in provectu virtutum et bonorum operum torpescit. Angelus autem custos et excitator Eliae praelatus est custos et exhortator fidelis animae sibi subjectae. Qo, id est sub ordine torpescere, statim excitat, pascit et potat; dum eum ad meliora admonet, et de sacra Scriptura difficiliora quae designantur per pastum, et faciliora quae figurantur per potum docet. Elias quoque excitatus comedit et bibit, dum admonitus sub verbis loquentis patienter acquiescit, nec his, quae dicuntur, contradicit. Rursum vero obdormit, quia no
Abbreviated transcription (Latin):
nocturno. a sagita uolante uidie. a negocio ꝑ ambulante intenebris.
abuitur su. ⁊ demonio midiano. Temptatio nãq leuis. ⁊ occulta timor
nooturnꝰ ÷. Timor tm̃ quia leuis. nocturnꝰ.quia occulta. Temptatõ namq
leuis ⁊ manifesta sagita uolans. indie est sagita uolans qui a leuis. in
die quia manifesta. Temptatio giuis ⁊ occłta nego ciũ ꝑ ambulans. inte¬
nebris ÷ quia occulta. Temptatio autẽ grauis ⁊ manifesta. uicursus ⁊ de
mon m̃idianus est. Incarsus ⁊ demon. quia grauis mĩdiamis. quia mani¬
festa. Isti itaq temptationũ modi sunt istiꝰ uduꝑi. uidbr ordinis acula
quia tuore aculeoꝵ tem̾tudinẽ pungunt. ⁊ nonnũquã lacerant aritoꝵ¬
corda. Nonq̃ ordo malus sit s diabolus tanto actius. iustũ ꝑtemptatio¬
nespungit. quanto eũ ad sublimiora. i sccreciora ꝑhabitũ ⁊ uitã ordĩs
tionib. ⁊ asꝑitatib pungere comꝓbat᷑. Adhanc demq iuniperũ helias

Expanded text:
 die, a negotio perambulante in tenebris, ab incursu daemonio meridiano . Tentatio namque levis et occulta timor nocturnus est; timor enim, quia levis; nocturnus quia occulta. Tentatio vero levis et manifesta, sagitta volans in die est; sagitta volans, quia levis; in die, quia manifesta. Tentatio gravis et manifesta, negotium perambulans in tenmon meridianus est: incursus et daemon, quia gravis; meridianus, quia manifesta. Isti itaque tentationum modi sunt istius juniperi, scilicet ordinis aculei, quia more aculeorum teneritudinem pungunt, et nonnunquam lacerant, animorum. Non quod ordo malus sit, sed quod diabolus tanto acrius justum per tentationes pungit, quanto eum ad sublimiora et secretiora per habitum et vitam ordinis tionibus pungere comprobatur. Ad hanc denique juniperum Elias
Abbreviated transcription (Latin):
ita subiectis ꝓuidend̾ ÷ ne sibi rectoꝵ fcã displiocant. Si auitem magistroꝵꝵ
uita iure reprehenditur. oportet ut subditi cos etiam cũ displicent uene¬
rent᷑. S sollerter intuend ne eũ quem uenerati necesse est inuitari ap¬
petas. aut quẽ imitari despicis. uenerari contempnas. Subtilis eñĩ uiate¬
iber septimus tractat domift̾us rerum gestarum a salomono
usq ad trausimgrattonẽ babilonis continõs capitula. xli.¬

Expanded text:
ita subjectis providendum est, ne sibi rectorum facta displiceant. Si autem magistrorum vita vere reprehenditur, oportet utique subditi, etiam cum displicet, maest solerter intuendum, ne aut quem venerari necesse est, imitari appetas, aut quem imitari despicis, venerari contemnas. Subtilis etenim via te Septimus tractat de mysteriis rerum gestarum a Salomone usque ad transmigrationem Babylonis, continens quadragi
Abbreviated transcription (Latin):
bat uentura p̃uidelat. Alia quaq preclara faciebat timore ꝑciessus de i atiũ
mnlieris mortẽ fugit. demanu domini mortẽ pecut. tiec accepit. Inuirtutib
helye potentia dĩ pollebat: in infirmitatib suis quid dese poterat agnos¬
cebat. Ii ostendebat quod acceperat. ħꝙ accepert custodiebat. In miracłis
monstrabatur. in infirmitatib seruabat᷑. Helẏas ꝓpħia dñi uita. ⁊ miracłis
olariuis quem lib designat fidolem. Achaprex impiꝰ domini. ⁊ p̃ceptoꝵ eiꝰ¬

Expanded text:
bat ventura praevidebat, alia quoque praeclara faciebat, timore percussus de manu mulieris mortem fugit, de manu Dei mortem petiit, nec accepit. In virtutibus Eliae potentia Dei pollebat; in infirmitatibus suis quid de se poterat agnoscebat. Ibi ostendebat quid acceperat, hic quod acceperat custodiebat. In miraculis monstrabatur, in infirmitatibus servabatur. Elias propheta Domini, vita, et miraculis clarus, quemlibet designat fidelem. Achab rex impius, Domini, et praeceptorum e
Abbreviated transcription (Latin):
Radit ergo a non barbã dumdiã nunciorũ dd̾. cũ diabolus quoꝵdã. predi¬
catorũ sernonẽ uel cont̾ĩsationẽ corrũpendo maculat. Precidit tuncas uisq
adiuguma eũ turpia frã que ꝑsuadet inocuł hominũ reuelat. Hi necesse
est ut sedeant. in iericho douec crescat barba. nesint ohpbrium alioꝵ.
⁊ anatħ̾a om̃iũ .i. donec in crem̃ta uirtutũ ineis uascantur. ⁊ digni
habeantur presentari suo regi. Dauit aii nr̃ nilites fuos multos non
patitur. s ex̾citu congregato. suoꝵ iniuriã uindicat. nec solum adũ
tuis ignib tradit.

Expanded text:
Radit ergo Hanon barbam dimidiam nuntiorum David, cum diabolus quorumdam praedicatorum sermonem vel conversationem corrumpendo maculat. Praecidit tunicas usque ad inguina, cum turpia facta quae persuadet, in oculis hominum revelat. His necesse est sedeant in Jericho donec crescat barba, ne sint opprobrium aliorum et anathema omnium, id est, donec incrementa virtutum in eis nascantur, et digni habeantur praesentari suo regi. David autem noster milites suos inultos esse non patitur, sed exercitu congregato suorum injuriam vindicat, nec solum advertuis ignibus tradit.
Abbreviated transcription (Latin):
hiel gͥ de bethel destructa a iosue. atq anachatizata. terico menia restau¬
rat. cũ quis eoꝵ qui in eccłia habitũ religionis assumpserant. ad agenda
scelera. quo ei dñs iħo. in die baptisiatis donauenit redit. qͣsq ip̃s anathema¬
tixaroriat. diaboli pompas luxuriose uruendo repetit. Cũq erroꝵ dognata
aelgentiliũ fabulas. ui̾tati eccłi astice qua ũnbutꝰ erat. p̃feit. qi de betel ggre

Expanded text:
hiel de Bethel destructa a Josue atque anathematizata Jericho moenia restaurat, cum quis eorum qui in Ecclesia habitum religionis assumpserant, ad agenda scelera, quae ei Dominus Jesus in die baptismatis donaverat, redit: quasque ipse anathematizaverat diaboli pompas, luxuriose vivendo repetit, cum errorum dogmata, vel gentilium fabulas veritati ecclesiasticae, qua imbutus est, quasi de Bet
Abbreviated transcription (Latin):
excitũ resistendi fiduciã sumãt. uł alios forte qui lege̾ nesciunt: ad
resistendũ uiciis exbortando aut corripiendo accendant. Tollunt fa¬
fabros armoꝵ. cũ eos ꝗ sac̾ eloꝗa norunt ĩ tm̃ scelerib obruunt. ut dũ
bona q̃ didicerunt ꝓrsus erubescant. Tranfferunt omnẽ artificem ⁊¬
deflectunt. atq ingeniũ ꝙ ad munimen sc̃e eccłio impendere debserant.
ad uoluntatẽ pocius regis uicioꝵ dispensare compellũt. Qd̾ si dusores
non hostioꝵ suic muroꝵ s auri geminarũq iutilimꝰ ad eutid̾. ex po¬
sitio finem respicit. Dictũ quippe ẽ desapĩa qr autũ ⁊ multitudo gẽma

Expanded text:
ercitium resistendi fiduciam sumant, vel alios forte, qui legere nesciunt, ad resistendum vitiis exhortando aut corripiendo accendant. Tollunt fabros armorum, cum eos qui sacra eloquia norunt in tantum sceleribus obruunt, ut dicere bona quae didicerant, prorsus erubescant. Transferunt omnem artificem edeflectunt, atque ingenium, quod ad munimen sanctae Ecclesiae impendere debuerant, ad voluntatem potius regis vitiorum dispensare compellunt. Quod si inclusores non ostiorum sive murorum, sed auri gemmarumque intelligimus, ad eumdem expositio fi
Abbreviated transcription (Latin):
scribitur. Tu aũ id̾m ip̃e es: ⁊ anni tui ñ deficient. Helcana predicator quẽ¬
filiis ⁊ filiab actiua forciaguiens opera.⁊ infirma. ferienna inter precat᷑
ꝯuersio. quia actiua ad actiones quib ꝓsit ꝓximꝰ necesse est. ut sollicite
conũtatur. Actiua enĩ uitaẽ. panẽ corporalem uel doctͥne efurienti tribue¬
re.errantem corrigere. ad humilitatis uiã suꝑbũ reuocare. in firmantis
cum̃ gerere. que singuł expediunt dispensare. Anua intp̃r gr̃a quia ꝯtẽpla
ꝙ in ea sentit predicare sufficiat. contingit ut eã p̃dicando nemo płes
filios gignat. Contẽpłã uita ÷ caritatẽ di ⁊ ꝓximi totamente recinere.
ab extĩori actione ꝗescere. soli desidio ꝯditoris ui ħers. ut nicħ iã de exte¬
rib agere libeat. Qui itult effici possessiodi: has d̾uas ducat uxores.

Expanded text:
 mutatur, unde scribitur: Tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient . Unde efiliis et filiabus; activa, fortia gignens opera et infirma. Phenenna interpretatur conversio; quia activa ad actiones, quibus prosit proximis, necesse est ut sollicite convertatur. Activa enim vita est panem doctrinae esurienti tribuere, errantem corrigere, ad humilitatis viam superbum revocare, infirmantis curam gerere, quae singulis expediant dispquod id ea sentit praedicare sufficiat, contingit ut eam praedicando nemo plures filios gignat. Contemplativa, est charitatem Dei et proximi mente retinere, ab exteriore quiescere, soli desiderio Conditori inhaerere, ut nil jam de exterioribus agere libeat. Qui vult effici possessio Dei, has duas ducat uxores,
Abbreviated transcription (Latin):
ermonem intidit abner.
ad seniores isrł dicens. Tam heriquam iuidius cercius querebatis dauid
ut regnaret suꝑ nos. Abner ortatur uniũsũ istł. ut relicto isbosech filio
saul. ad dauid conueniat. quia doctores scĩ qui partis lucerna dicuntur.
lumine fider⁊ scĩẽ pleni. oĩs gentes exhortant᷑. ut spreta ꝑdoloꝵ cultura
⁊ rdicto herrore ꝯfusionis cum auctore suo diabolo ad uerũ dauidi. xpm̃
⁊ ꝑlibidinis contagionẽ interficit. Ioab enĩ ininicꝰ. uł id̾ pater interp̃tatꝰ
bolo estis. Ab hac int̾fectione dauid ñunis ẽ. quia d̾s neminẽ temptat.
qui om̃s utlt saluos eẽ. ꝑ inuidiã autẽ diaboli mors intrauit inorbem.

Expanded text:
ermonem intulit Abner ad seniores Israel, dicens: Tam heri quam nudiusterius quaerebatis David ut regnaret super vos . Abner hortatur Israel universum ut, relicto Isboseth filio Saul, ad David conveniant; quia sacerdotes sancti qui patris lucerna dicuntur, lumine fidei et scientiae pleni, omnes gentes exhortantur ut, spreta idolorum cultura et relicto errore confusionis cum auctore suo diabolo, ad verum David, id eset per libidinis contagionem interficit. Joab enim, inimicus vel idem pater interpretatur. bolo estis , ab hac interfectione David immunis est; quia Deus neminem tentat , qui omnes vult salvos fieri . Per invidiam autem
Abbreviated transcription (Latin):
non possint. Supbe ciũ hebreoꝵ inentes primitiuos fructꝰ nonferiunt: quia
in redemptoris aduentu ex parte maxima inꝑfidia remanentes. pͥmordia fidi
sequi nolũnt. Sca enĩ eccłiꝰ inpͥmicus suis multitudine gentiũ fecũdata uix in
firaem mundi uidõ quos imiem̃t suscipit.⁊ extrema colligens eos quasi reliꝗas
ut ip̃i maledictiõis snĩam acoiperent. quia put se mortẽ regis suscipere. iniꝗtato
cos. ꝗ repugnantes demonib in lubrieo scł labunt᷑. Gelboe namq montes lu¬
brici int̾pretant᷑. spẽ recuperationis omittentes. ꝓpͥo mucͦne desperatioĩs
seip̃os intficiunt. sicut saulirruens suꝑgladium suii. philistei uero .i. demo
genuit. ⁊ inurbib allopbiloꝵ ꝓhib diuulgari .i. p̃cipit fidelib ut caute se¬
custodiant. seutũ fidei. loricam iusticie. galeam salutis.⁊ gladium sp̃c hãnt

Expanded text:
non possint. Superbae enim Hebraeorum mentes primitivos fructus non ferunt, quia in Redemptoris adventu ex parte maxima in perfidia remanentes, primordia fidei sequi noluerunt. Sancta enim Ecclesia in primitiis suis multitudine gentium fecundata, vix in fine mundi Judaeos quos invenerit, suscipiet; et extrema colligens, eos quasi reliquias quatenus ipsi maledictionis sententiam acciperent, qui apud se mortem regis suscipere, iniquitateos qui, repugnantes daemonibus, in lubrico saeculi labuntur. Gelboe namque montes lubrici interpretantur. Et spem recuperationis omittentes, proprio mucrone desperationis seipsos interficiunt, sicut Saul irruens super gladium suum. Philisthaei vero, id gemit, et in urbibus Allophylorum prohibet divulgari, id est praecipit fidelibus ut caute custodiant se. Scutum fidei, loricam justitiae, galeam salutis, et gladium Spirit
Abbreviated transcription (Latin):
sensu. ad u̾sus eccłiõ ꝯspirntes. eam deppłari conant᷑. quib alii ad¬
iuirata fidesociant᷑. Ali dũ fide̾ palmã ꝯficeti inetuunt. qr incaũ nis
latitant. Uarie secte uno impietatis uincło colligate. ad decipien¬
dum discurrunt equites. potentia tumidi. qui heticos iuuant.
Uulgꝰ sicut arena multitudo hereticis psuasione aggregata. Uiri
c̃ saul remanentes: catholici xͦ firunt̾ adherentes.

Expanded text:
consensu adversus Ecclesiam conspirantes, eam depopulari conantur, quibus adunata fide sociantur, alii dum fidem palam confiteri metuunt, quasi in cavernis latent. Variae sectae uno impietatis vinculo colligatae, ad decipiendum discurrunt. Equites, sunt potentia tumidi qui haereticos juvant. Vulgus, sicut arena, multitudo haereticorum persuasione congregrata. Viri cum Saule remanentes, catholici Christo firmiter adhaerentes.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ donospõ scĩ replent᷑. Perquos dñs hereticoꝵ ꝯuentꝰ dissipat. atq infugã
u̾cit. Armiger cius spũaliũ discipłi qui ñ per plaua s ꝑ ardua it̾ arri¬
piunt. quia sacerdotes hostib aͣ ire uequeunt. nͥ ꝑ arcã uiã gradientes:
int̾itrũq testam̃tũ. ⁊ int̾ ꝓspera ⁊ aduersa. quasi duos scopulos dextralȩ
ñ ꝓuocatꝰ ad hostes tñsit: quia catholiei adu̾sus hereticos non ꝯtemptõ
nẽ ꝯmouent. nͥ priꝰ ad certamen ꝓuocent᷑. Ionathas in agro culture
hostes ꝓsteruit.⁊ doctores inmeditatiõe scͥpte᷑ hereticos uincunt.

Expanded text:
s sancti replentur, per quos Dominus haereticorum conventus dissipat, atque in fugam vertit. Armiger ejus, spirituales discipuli, qui non planam, sed arduam viam arripiunt, quia sacerdotes hostibus contraire nequeunt, nisi per arctam viam gradientes, inter utrumque testamentum, et inter prospera et adversa, quaprovocatus ad hostes transit, quia Catholici adversus haereticos contentionem non movent, nisi prius ad certamen provocentur. Jonathas in agro culturae hostes prosternit, et doctores in meditatione Scripturae haereticos vincunt.
Abbreviated transcription (Latin):
da misteria querit. inseciptis. Que absq pluuia uento aqua replent᷑.
quia sepe absq humano silentia solatio sapientiã ꝯfert. suis in uesti¬
gatorib potentia dĩa. Uñ ioħs dicit. Non necesse hẽtis. ut aliquis uos do¬
ceat. s sicut uncꝰtio eiꝰ docet uos: de omib. Nñ bibent homines ⁊ uim̃
insuꝑ tradr eũ etiã mo ab inmanius ur̃as. ⁊ ꝑcucietis onẽm ciuitatẽ
munitã.Nonenĩ sufficit serus doi. abdita nistĩascire. quinetiã debẽt
ea tilus predicare. ⁊ coͦdicentes redargiore. quib ꝓmissa est certa de hosto

Expanded text:
da mysteria de Scripturis quaerit, quae absque pluvia et vento aqua replentur, quia saepe absque humano solatio, sapientiam confert suis investigatoribus potentia divina, unde Joannes dicit: Non necesse habetis, ut aliquis vos doceat: sed sicut unctio ejus docet, vos de omnibus . Unde bibent homines, et juminsuper tradet etiam Moab in manus vestras, et percutietis omnem civitatem ue. Non enim sufficit servis Dei abdita mysteria scire: quin etiam debent ea aliis praedicare, et contradicentes redarguere, quibus promissa est certa de hoste
Abbreviated transcription (Latin):
aliquis de p̃latione. uł aliquo ministĩo grauiter temptat᷑. grauis dempta¬
tio ẽ. quia grauit̾ temptut᷑. Locculta qͥum nescit qd ibi latiͤtat. diaboli
fraudulentia. Ad hoc namq diabolus hominẽ de exaltatione temptat.
ut ꝑ exaltationẽ magis corruat addamptationẽ. Temptatio grauis
⁊ inanifesta est. quando aliꝗs grauit̾ temptat᷑. ⁊ manifeste donialo tempta

Expanded text:
o graviter tentatur, gravis tentatio est, quia graviter tentatur; et occulta, dum nescit quod ibi lateat diaboli fraudulentia. Ad hoc namque diabolus hominem de exsultatione tentat, ut per exaltationem magis corruat ad damnationem. Tentatio gravis et manifesta est, quando aliquis graviter tentatur, et manifeste de malo te
Abbreviated transcription (Latin):
iectoꝵ ocłis psaltando uilesce̾ metuit. ñ se honere p̃latũ cetis. Ante eiꝰ archã
qui hontio dedenit recognoscis. Corã dõ egit debilia uł extiema ut illa ex humi¬
litate solidaret: que corã hoĩb gesseratifortia. Quidde his frĩs. ab allis sen¬
tiatur. ignoro. Egoda uidplus saltantem stupeo. quã pugnantẽ. puguando
hostẽ subdidit. saltando corã dño semet ip̃m uicit. Quẽ michol filia saul adhuc

Expanded text:
ilescere metuit, non se honore praelatum caeteris ante ejus arcam, qui honorem dederat, recognoscit; coram Deo egit debilia vel extrema, ut illa ex humililate solidaret, quae coram hominibus gesserat fortia. Quid de ejus factis ab aliis sentiatur ignoro, ego David plus saltantem stupeo quam pugnantem; pugnando quippe hostem subdidit, saltando autem coram Domino semetipsum vicit. Quem Michol Sa
Abbreviated transcription (Latin):
Fugite fornicat̾õnẽ. Laban ꝗ ut̾pretatꝰ de albatio: deum designat. qui
sũma mundicia ẽ. cͥ sp̃c tusti. dum carnales illecebras fugit. appropin¬
quare ⁊ inħ̾ere ꝯcupiscit. Qi scilic⁊ sp̃c. bñ intinere dormit: quando
inspũali ꝓfectiõe. astrepitu scłi presentis ꝯquiescit. ⁊ doriniens ꝯtẽplat᷑¬
tes pascuntur uirgities. Alii pascunt᷑ ꝑ historiã. Alii ꝑ allogoriã. alii
pertropologiam. Os̃ inde carpuet pastum nuttimenti. qui inde. sinĩt
doctrinã recde iuuendi. Puteus de qͦ ad aquabant᷑ grages. diuina figurit¬
in scpta sapientuĩ. dequa potant᷑ fideles. Lapis qͥ os pucei oꝑrebatur.
inullitie disficltatem ex pͥmit. Lõs doctores adħinscͥtura laboratt. ut

Expanded text:
ugite fornicationem . Laban, qui interpretatur dealbatio, Dominum significat, qui summa munditia est, cui spiritus justi, dum carnales illecebras fugit, appropinquare et inhaerere concupiscit. Qui spiritus scilicet bene in itinere dormit, quando in spirituali profectione, a strepitu praesentis saeculi quiescit. Et dormiens ctes, et virgines. Alii pascuntur per historiam, alii per allegoriam, alii per tropologiam. Omnes inde capiunt pastum nutrimenti, qui inde sumunt doctrinam recte vivendi. Puteus, de quo adaquabantur greges, divinam significat sapientiam, de qua potantur fideles. Lapis, quo os putei operiebatur, intelligentiae difficultatem exprimit. Et omnes doctores ad hoc in Scriptura laborant ut,
Abbreviated transcription (Latin):
tia discernit. Moyses siue aaron ł significant. qui scãm eccliã
ꝯstruit ⁊ scĩficat. Beseleel ⁊ olyab doctores. ⁊ predicatores figĩt.
⁊ officiis dño seruientes. Intͦitꝰ tab̾uacłi expͥmit miciũ scłi. Postĩor
pars. t abnacłi. finem mundi. Paries austrał. uideos insinuat ab
antiqͦ dĩe radus cognitiõis illustratos. Paries septemtrional gen¬
tiles a claritate dĩe ꝯmtõis abinicio longe remotos. Isti eunt ꝑ
fidẽ olari ⁊ calidi. Illi ꝑ infidelitatẽ obscuri ⁊ fugidi.: Tab̃ naołing̃
ecołia. singłe tubule singłe aĩe. bases fides. decem cortine scĩ deca¬
logum ꝯplentes.xi. saga iusti de transg̾ssione legis pñie satiffac¬
Ronẽ exhibenteᷤ. Ansule uirtutes. Circłi rotũdi et̾ne recributiones. scã
leel. ⁊ olyab doctores.⁊ predicatores. In constructionẽ ħꝰ tabnacłi.
debemꝰ offerre aurũ ꝑsapĩam. Argentũ per eloquentiã. Esꝑp̃dica¬

Expanded text:
a discernit. Moyses sive Aaron Christum significat, quia sanctam Ecclesiam construit et sanctificat. Beseleel et Oliab, doctores et praedicatores significant. et ordinibus servientes. Introitus tabernaculi, exprimit vitium saeculi, posterior pars tabernaculi finem mundi. Pars australis, Judaeos significat ab antiquo radiis divinae cognitionis illustratos. Pars septentrionalis, gentiles a claritate divinae cognitionis ab initio longe remotos. Illi erant per fidem clari et calidi; isti per infidelitatem, obsesia; singulae tabulae, singulae animae; bases, fides; decem cortinae, sancti Decalogum complentes. Undecim saga, justi de transgressione legis poenitentiae satisfactionem exhibentes. Ansulae, virtutes; circuli rotundi, aeternae retributiones. Sancta, leel et Oliab, doctores et praedicatores. In constructione hujus tabernaculi debemus offerre aurum per sapientiam; argentum per eloquentiam; aes per praedica
Abbreviated transcription (Latin):
cerdocu. ipi qr recepetunt quẽ lex iꝓpħe p̃dixetunt. ad insaniã uide¬
litatis ꝯuli.o mutũ meruerunt hab̾e. a cõfessione xͥ: ⁊ qui a uoluett
suscituro semen fidei. xͦ defuncto ft̃ĩ meruerunt decalciari. ⁊ ẽs̃ extra
serunt ab õĩ diguitate. discalciati ab exemplis patriarcharũ ⁊ ꝓpħarũ.
tunt pilatũ ut dimittẽt eis banibam. Merito ergo dimissi sunt. ⁊ adeo
esy interp̃tat᷑ extrnucus. Adeo enĩ alienꝰ est: qui subditos ñ corrigit. ofui
insania ooniũsioĩs. Merito autẽ sicuocatur: qui differt ꝯu̾̃ti u moliꝰ.
finces oris obdiatio. tił ori parcens. Duos finees sacerdotes leginius. Alte¬
rũ iustũ eleazari filiũ. Alterũ inustũ filiũ ely. Sacerdotes qui custodi¬
unt os stium: ne exeat inde aͦd prauĩ. infilio eleazari signantur. Qui¬
abiciunt uictimã dnũ. qui pat̾ne .i. diuine correptioni. ñ obediũt
s tota die pecõis se misorabłiter inuoluunt. ꝯũsantes in comes¬

Expanded text:
ad insaniam infidelitatis conversi, os mutum meruerunt habere a confessione Christi; et quia noluerunt suscitare semen fidei, Christo defuncto, fratri, meruerunt discalceari, et esse extra nserunt ab omni dignitate discalceati, ab exemplis patriarcharum et prophetarunt a Pilato, ut dimitteret eis Barabbam. Merito ergo dimissi sunt, et ab o Interpretatur extraneus, a Deo enim alienus est, qui subditos non corrigit. Ophni infamia conversionis, merito autem sic vocatur, qui differt converti in melius. Phinees oris obduratio, vel ori parcens. Duos Phinees sacerdotes legimus: alterum justum Eleazari filium, alterum injustum, filium Heli. Sacerdotes, qui custodiunt os sabjiciunt victimam Domini; qui paternae et divinae correctioni non obediunt, sed quotidie se peccatis miserabiliter involvunt, conversantes in comes
Abbreviated transcription (Latin):
annũciata est natiuitas saluatoris. Sanson leonẽ int̾recit. ⁊ ꝓpc̃ diabolũ
num. Cera corpꝰ. mel sp̃e. Sanson dux̃ uxorẽ alienigenã. Ixͦ gentilei eocłiam.¬
Sanson strauit allopliylos. ⁊ xp̃c strauit spuales ⁊ corporales inimicos. Sanson
asportans portas gaze ascendit montis suꝑciliũ. Ixp̃c fractis portis in ferui
ascendit iucelum. Sanson ples hostiũ st̾uit moriens. qm añ fecerat uiuens. ⁊¬

Expanded text:
annuntiata est nativitas Salvatoris. Samson leonem interfecit, et Christus diabolum num. Cera, cor; mel, spiritus. Samson duxit uxorem alienigenam, et Christus stravit spirituales et corporales inimicos. Samson apportans portas Gazae, ascendit montis supercilium, et Christus fractis portis inferni, ascendit in coelum. Samson plures hostium prostravit moriens, quam ante fecerat vivens,
Abbreviated transcription (Latin):
onindicrunt nabigail uiro suo nabal. uectũ pusinsi aut gude: usq
mane. Diliculo autem cũ degiss uinĩ nabal indicauit ei tir saa uib a
.tacudes melius coerigimus: s inipsa ite cõmotioẽ declinamꝰ. Prtur¬
bum eni quid audiant ignorant.s cũ ad seredenunt tanto libertius exhor¬
tationis uerba recipiant. quanto se cranquilliꝰ tolerari erubestunt Mnt
sua abigoil laudabilit̾ tacuit. quã digesto uitio laudabisit di
lum eni do fecerat noscere potuit: quia ebtius non audubilit dit

Expanded text:
on indicavit Abigail viro suo Nabal, verbum pusillum, aut grande usque mane. Diluculo autem, cum digessisset Nabal vinum, indicavit ei uxor sua verbaacundos melius corrigimus, si in ipsa irae commotione declinamus; perturbati enim, quid audiant, ignorant. Sed cum a se redeunt, tanto libentius exhortationis verba recipiunt, quanto se tranquillius tolerari erubescunt. Mensuam Abigail laudabiliter tacuit, quam digesto vino laudabiliter dixit. Malum enim quod fecerat nocere