comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
s ÷ͥ miscd̾a. qui errantib nob̾ ipse dolos
recti ambagesq resoluit ceca regens sp̃u
sc̃o uestigia. Quẽ seqñtes ad portũ expla¬
nationũ ꝓpħe ez ehielis ꝑ uenire pot̾imꝰ.
inquẽ extremꝰ id÷ qrtꝰ decimꝰ liber ẽ. Qnẽ
si orante te uirgo xͥ eustochiũ ad finem
usq ꝑduxero. et dñs uite huiꝰ ꝯcesserit spa
Statera uixta  oephi iustum: ⁊b atus
iustus erit uobis. Dephi ⁊b atus equalia
⁊ uniꝰ mensure ert̃. ut capiat detimã pͣtẽ
chorib atus. et decimã partẽ chori oephi.
Iuxta m̃surã chori erit equa libratio eoꝵ.

Expanded text:
sericordia, qui errantibus nobis ipse dolos tecti ambagesque resolvit, caeca regens Spiritu sancto vestigia; quem sequentes, ad portum explanationum prophetae Ezechielis pervenire poterimus, in quem si, orante te, virgo Christi Eustochium, ad finem usque perduxero, et Dominus vitae hujus concesserit spatstatera iusta et oephi iustum et batus iustus erit vobis oephi et batus aequalia et unius mensurae erunt ut capiat decimam partem chori batus et decimam partem chori oephi iuxta mensuram chori erit aequa libratio eorum
Abbreviated transcription (Latin):
uiͦd inpͥncipio templi
ezechielis debui dic̃e nc̃
p̃postero ordine infine
dicturꝰ sum: illiꝰ uersicu¬
li memor. hiclabor. ille
Dequo et inalio loco idem poeta decãtat:
Ut quondam creta fertur laberintꝰ in al¬
ta parietib textũ ceas iter. ancipitẽq
mille uiis habuisse dolũ qua signa seqñ¬
di frang̾et inde p̾hensus ⁊ irremeabilis
error. Ita ⁊ ego istaꝵ scripturarum ingres¬
sus occeanum. ⁊ muist̾ioꝵ dĩ ut sic loqͣr la¬
berintũ. de quo scriptum ẽ. posuit tene¬
bras latibulum suum: ⁊ nubes ĩ cirtui

Expanded text:
uod in principio templi Ezechielis debui dicere, nunc praepostero ordine in fine dicturus sum, illius versiculi memor : Hic labor ille De quo et in alio loco idem poeta decantat : Ut quondam Creta fertur labyrinthus in alta: Parietibus textum caecis iter, ancipitemque Mille viis habuisse dolum, qua signa sequendi Falleret indeprensus, et irremeabilis error. Ita et ego istarum Scripturarum ingressus Oceanum, et mysteriorum Dei, ut sic loquar, labyrinthum, de quo scriptum est: Posuit tenebras latib
Abbreviated transcription (Latin):
dine. iusticia. cunctisq urtutib hereticã cir¬
cundamꝰ prauitatẽ. ⁊ sub occasione earũ sim¬
plices quosq decipimus: ut uidentes mella
uirtutum. uiciorũ uenena non caueant. Et
S oleum meum. et chimiama meum posusti corã
eis. Et panem meimn. suie ut septuaginita tͣnͣstu¬
lerunt panesmeos quos clecli tͥ: similam ⁊ ole¬
um. & mel quib enutriuite: posiusti in conspee¬
tu eor in odorem suauitatis. Oleum de quo
supradiximus. ⁊ chimiama siue incensum de
quo psalmista conclamat. dirigat᷑ oratio mea
sicut incensum in conspectu tuo. ⁊ panes ꝓpo¬
sitionis quos deo iubemur offerre similã qͦ
sensum purissimum scripturarũ. ⁊ mel quod
gustauit ionathas. et aꝑti sunt oculi euis et
confortatus est. posuit misera ierlm in cons¬
pectu idolorum. siue coram imaginib mas¬
culinis: ut eẽnt his in odorem suauitatis. qͦ
natura sua dulcia sunt atq suauissima.

Expanded text:
dine, justitia, cunctisque virtutibus haereticam cirdine, justitia, cunctisque virtutibus haereticam circumdamus pravitatem, et sub occasione earum, simplices quosque decipimus, ut videntes mella virtutum, vitiorum venena non caveant. « Et oleum meum et thymiama meum posuisti coram eis. Et panem meum Sive, ut Septuaginta transtulerunt, panes meos quem dedi tibi; similam, et oleum, et mel, quibus enutrivi te, posuisti ea in conspectu eorum in odorem suavitatis. » Oleum de quo supra diximus, et thymiama sive incensum, de quo Psalmista conclamat: « Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo , » et panes propositionis quos Domino jubemur offerre: similam quoque sensum purissimum Scripturarum, et mel quod gustavit Jonathan, et aperti sunt oculi ejus, et confortatus est, posuit misera Jerusalem in conspectu idolorum, sive coram imaginibus masculinis, ut essent his in odorem suavitatis, quae natura sua dulcia sunt, atque suavissima.
Abbreviated transcription (Latin):
incelum os nr̃m & lingua nr̃a ꝑtransit in t̾ram. Mat¬
culine autem dicuntur ⁊magines inquib om̃is he¬
tesis fornicat᷑. exeo quod unusquisq se putat ro¬
bustissima colere & hab̾e que finxit. nec ula pos¬
se oppugnatione subuerti. He sunt imagines
quas de nr̃o corde confinximus. & quȩ in celesti
ierłm destruende sunt: de quib ꝓpħa ꝓnuntiat.
Dñe in ciuitate tua. imaginem ipsoꝵs dissipabis
Quicunq enim homo ẽ. & dĩ nomen amisit: dr̃
de eo. Ueruncamen inimagine ꝑambulathõ:
uerũtamen frustra turbatur. Nos aut̃ unum
habemus uirum. ⁊ unam ueneramur imaginẽ
que est imago inuisibilis & om̃ipotentis dei.¬
t sumpsisti uestimenta tua multicoloria ⁊ uesti
taes eis. Et oꝑiusti illas subauditur imagines
masculinas. ut omnem cultum quem acceꝑat
adutendum. ũteret in blasphemiam. Hoc autẽ
facimus quotiens prudentia. temꝑantia. fortitu¬

Expanded text:
in coelo os nostrum, et lingua nostra pertransit in terram. Masin coelo os nostrum, et lingua nostra pertransit in terram. Masculinae autem dicuntur imagines in quibus omnis haeresis fornicatur, ex eo quod unusquisque se putat robustissima colere, et habere quae finxit, nec ulla posse oppugnatione subverti. Hae sunt imagines quas de nostro corde confinximus, et quae in coelesti Jerusalem destruendae sunt, de quibus Propheta pronuntiat: Domine, in civitate tua imaginemQuicumque enim homo est, et Dei nomen amisit, dicitur de eo: « Verumtamen in imagine perambulabat homo, verumtamen frustra conturbatur . » Nos autem unum habemus virum, et unam veneramur imaginem, quae est imago invisibilis et omnipotentis. « Et sumpsisti vestimenta tua multicoloria, et operuisti illas. » Subauditur imagines masculinas, ut omnem cultum quem acceperat ad utendum verteret in blasphemiam. Hoc autem facimus, quoties prudentia, temperantia, fortitu
Abbreviated transcription (Latin):
in uestitu deaurato. circundata uarietate. Omne aũt
quod dicimus de ierłm ne in singłis hereamꝰ. & libroꝵ
magnitudo tedium legentib faciat: referamus ad
ȩccłiam. Si enim ierłm iuxta apłm mat nr̃a est. ma-¬
ter aut̃ nr̃a eccłia est: consequent̾ ierłm. eccłia est
mater pͥmitiuoꝵ qui descripti sunt incelis. Et
egressum ẽ. nomen tuum ingentes ꝓp̃t spetiẽ
tuam: quia ꝑfectaeras in lecore meo quem po
ingentes in sp̃e tua. quia completum erat ĩpul¬
chritudine quam posui suꝑ te dicit dñs deus.
Iunc locum manifestius int̾pretatꝰ est simmachꝰ.
Et egressum est nomen tuum ingentes. quod ꝑfec
ram suꝑ te licit dñs ds̃. Et est sensus. Meis be
neficiis meaq incredibili largitate ad regine
uocabulum ꝑuenisti: ita ut de te om̃ium gen¬
cium sermo loqueret᷑. & eẽs non tuis meritis
atq uirtutibꝰ s mea lib̾alitate ꝑfecta. Nisi enĩ

Expanded text:
in vestitu deaurato circumdata varietate . » Omne autem in vestitu deaurato circumdata varietate . » Omne autem quod dicimus de Jerusalem, ne in singulis haereamus, et librorum magnitudo taedium legentibus faciat, referamus ad ecclesiam. Si enim Jerusalem juxta Apostter autem nostra Ecclesia est: consequenter Jerusalem Ecclesia est, mater primitivorum qui descripti sunt in coelis. Et egressum est nomen tuum in gentes propter speciem tuam, quia perfecta eras in decore meo quem posnomen tuum in gentes in specie tua: quia completum erat in pulchritudine quam posui 160 super te, dicit Dominus Deus. Hunc locum manifestius interpretatus est Symmacet egressum est nomen tuum in gentes propter spram super te, dicit Dominus Deus. Et neficiis meaque incredibili largitate ad reginae vocabulum pervenisti, ita ut de te omnium gentium sermo loqueretur, et esses non tuis meritis atque virtutibus, sed mea liberalitate perfecta. Nisi enim
Abbreviated transcription (Latin):
dore fulgente pastus fuerit ac nutritꝰ. u̾cetur
in decorem. et fiet pulcherrimꝰ. non semel sed
repecito. nimis. nimis. Uuplicatum enĩ ad u̾bi¬
um: pondꝰ facit orationis. quo ad pulchritu¬
dinis magnitudinẽ addi ultra nil possit:
qui forsitan alexandriȩ in grecum sermonem
scͥpturas ex hebraica ueritate uertentes: timue¬
runt hoc edere ne regem egypti uidentur of¬
fendere. dumadeo ierłm debitum regnum eẽ.
cõmemorarent. quanqm eruditi solos qͥnque
lbros moysi abeis int̾pretatos ꝓbent. Post
ornatum gͦ multiplicem. pꝰcoronam. pꝰ auri
& argenti abundantiam. post indum̃ta pal¬
liaq pulcherrima. pꝰ decorem incredibilem.
ꝓficit in reginã: quia ciuuitas ẽ. magni regis.
de quo scriptum ẽ. ds̃ iudicium cuum regi
da: et iusticiam tuã filio regis. Et in apoca. a
composita describitur uiro suo. In psalmis
cͦ de eadem dicit᷑. Astreit regina adextriscuis

Expanded text:
dore fulgente pastus fuerit, ac nutritus, vertetur dore fulgente pastus fuerit, ac nutritus, vertetur in decorem et fiet pulcherrimus, non semel, sed repetito nimis, nimis: duplicatum enim adverbium pondus facit orationis, quo ad pulchritudinis magnitudinem addi ultra nihil possit.  habetur, qui forsitan Alexandriae in Graecum sermonem scripturas ex Hebraica veritate vertentes, timuerunt hoc dicere, ne regem Aegypti viderentur offendere, dum a Deo Jerusalem debitum regnum esse commemorarent. Quanquam eruditi solos quinque libros Moysi ab eis interpretatos probent. Post ornatum ergo multiplicem, post coronam, post auri et argenti abundantiam, post indumenta palliaque pulcherrima, post decorem incredibilem, proficit in reginam, quia civitas est magni regis. De quo scriptum est: « Deus, judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis . » Et in Apocalcomposita describitur viro suo . » In psalmis quoque de eadem dicitur: « Adstitit regina a dextris tuis
Abbreviated transcription (Latin):
tretͦ. Et hoc animadũtendum quod in multis
sacrificiis offerat᷑ simila. medulla frum̾ti atq
purissima de qua scriptum ẽ. et de adipe fru¬
menti sat᷑auit eos. Non de hordeo. nec de fari-¬
na quȩ tunc solum offertͦ: qñ maritꝰ. ⁊ elotipie
dulcissima sunt. et refert᷑ ad sp̃m scm̃: qui apud
hebreos appellat᷑ genere feminino. In euangłio
inducit᷑ loquens. Modo me arripuit mater
mea sp̃c sc̃s. Porro simila que de frum̾to con¬
ficit᷑: refercur ad chm̃. qui de semet ipso ait.
lassorum meubra sustentat et reficit. & ẽ. lu¬
minis nutrimentũ. et quo in tab̃naculo dĩ
iuge lucerne lumen accendit᷑. patri dicitur
conuenire. Que om̃ia unum credentib tri¬
buunt grãm. dicente apło. diuisiones sunt
grãrum. unus aut̾ sp̃c. Et diuisiones ministĩ¬
orum: unus autẽ dñs. Et diuisiones oꝑationũ:
unꝰ autem et idem ds̃. Qui talem comed̾it cibum.¬

Expanded text:
tretur. Et hoc animadvertendum, quod in multis tretur. Et hoc animadvertendum, quod in multis sacrificiis offeratur simila, medulla frumenti atque purissima, de qua scriptum est: Et de adipe frumenti saturavit eos : non de hordeo, nec defarina, quae tunc solum offertur, quando maritus zelotypiae dulcissima sunt, et refertur ad Spiritum sanctum, qui apud Hebraeos appellatur genere feminino RUA  . In Evangelio inducitur loquens: Modo me arripuit mater mea, Spiritus sanctus. Porro simila, quae de frumento conficitur, refertur ad Dominum, qui de semetipso ait. lassorum 159 membra sustentat et reficit, et est luminis nutrimentum, et quo in tabernaculo Dei juge lucernae lumen accenditur, Patri dicitur convenire. Quae omnia unam credentibus tribuunt gratiam, dicente Apostolo: Divisiones sunt gratiarum, unus autem spiritus, et divisiones ministeriorum, unus autem Dominus, et divisiones operationum, unus autem et idem Deus . Qui talem comederit cibum,
Abbreviated transcription (Latin):
s strati qͦ eiꝰ et lectuli sollicita eẽt. diligentia
maritał. ut pꝰquam ista complesset ueniret
ad ciborum cdelitias. & ne in his quidem aliqͥd
ei dec̾ẽ pateret᷑. que om̃ia iuxta suꝑiorem ex pla¬
nationem aptabimus intelligentie sp̃uali. ut
bissinis oꝑiat᷑ atq subtilibꝰ. ne delicata coniugis
menbra. graui palliorum onere p̃grauentur.
s & usum parit̾ exhibeant & decorem. Similã
& mel et oleum comedisti. et decora factaes uehe¬
ment̾ nimis. Post uestitum ciborũ curã gerit.
ut comedat ierłm similam et mel & oleum. uł
ꝑpartes ut pleriq estimant. uel cõmixtione tri¬
um dulciore pane: qui panis de celo descendit.
Ac sub trib nominib ut non nulli putant. sacra¬
mentũ indicat trinitatis. non quo alia atq alia
sub̃a sit: sed quo liu̾sis simile ꝙ. mellis ⁊ olei no¬
minibꝰ. patris et filii & sp̃c scĩ una dulcedo mons¬

Expanded text:
sed strati quoque ejus, et lectuli sollicita esset diligentia sed strati quoque ejus, et lectuli sollicita esset diligentia maritalis, ut postquam ista complesset, veniret ad ciborum delicias, et ne in his quidem aliquid ei deesse pateretur. Quae omnia juxta superiorem explanationem aptabimus intelligentiae spirituali: ut byssinis operiatur atque subtilibus, ne delicata conjugis membra gravi palliorum onere praegraventur, sed et usum pariter exhibeant, et decorem. Similam et mel et oleum comedisti, et decora facta es vehementer nimis. Post vestitum, ciborum curam gerit, ut comedat Jerusalem similam et mel et oleum, vel per partes, ut plerique aestimant, vel commixtione trium, dulciorem panem, qui panis de coelo descendit ; ac sub tribus nominibus, ut nonnulli putant, sacramentum indicat Trinitatis: non quo alia atque alia substantia sit; sed quo diversis, similae et mellis, et olei nominibus, Patris et Filii et Spiritus sancti una dulcedo mons
Abbreviated transcription (Latin):
ta et uersicoloria. UeRUM hebraicum mese.
& hic theodotion ipsum ut supra posuit. aqͥ la
antenon simmachꝰ polimitum. Nos autẽ quod
supra subtde. hic iuxta simmachum polimitum
seruantes int̾pretationem pret̾itam: ut ad simi¬
licudinem capilloꝵs. tenua uestim̾ta monstra-¬
rent. Om̃is autẽ ornatꝰ describit᷑ feminarum.
ut lauet᷑. ut mundet᷑. ut unguat᷑ oleo. et discolo¬
rib uestiat᷑. calciet᷑ iacincto. accingat᷑ bysso. indu¬
atur trichaptis siue subtilibꝰ. accipiat armillas.
& torquẽ auream. circulos in ora pendentes.
et rotulas in auribꝰ. diadema incapite. auro
argentoq decoret᷑. quãquam argenti iulior.
sit materia. et pꝰ om̃ia inferat᷑. Uestita es bẏsso.
et polimico. & u̾sicoloribꝰ. siue ut septuaginta
transtulerunt. amictu & palliis. Hoc enĩ ꝑbo¬
lea significant. ut nonsolum cuitu corporis
ẽẽt ornata. &. om̃ia hab̾et monilia feminarũ:

Expanded text:
ta, et versicoloria. Verbum Hebraicum MESI  ta, et versicoloria. Verbum Hebraicum MESI  , et hic Theodotio ipsum ut supra posuit, Aquila ἄνθιμον, Symmachus polymitum. Nos autem quod supra subtile, hic juxta Symmachum, polymitum servantes interpretationem praeteritam: ut ad similitudinem capillorum tenuia vestimenta monstrarent. Omnis autem ornatus describitur feminarum, ut lavetur, ut mundetur, ut ungatur oleo, et discoloribus vestiatur, calcietur hyacintho, accingatur bysso, induatur trichaptis, sive subtilibus, accipiat armillas, et torquem auream, circulos in ora pendentes, et rotulas in auribus, 158 diadema in capite, auro argentoque decoretur: quamquam argenti vilior sit materia, et post omnia inferatur: Vestita es bysso, et polymito, et versicoloribus; sive, ut Septuaginta transtulerunt, amictu et palliis, hoc enim περιβόλαια significant, ut non solum cultu corporis esset ornata, et omnia haberet monilia feminarum,
Abbreviated transcription (Latin):
rum sunt: & pꝰetatem ꝑfecti uiri uenerunt ad
senectutẽ et ad patrũ nomina. quib scribit ioħs
pꝰpueros ⁊ iuuenes. qͥ possunt clicere. Quando
sum uir: dexstruxi ea que paruuli sunt:
Et ornata es auro& argento. Crebro dixi¬
mus aurum ad mentẽ. argentum adeloqͥum
ꝑtinere. Tribuatq nobis dominꝰ ut diuinũ sensũ
acciꝑe meream᷑ atq sapientian. & id quod mente
concipimꝰ eloquii uenustate ꝓferre. & nequaqͣm
ex his facere idola sicut faciunt heretici. de quibꝰ
scriptum ẽ. cledi eis argentũ & aurum. ipsi uͦ
ex argento ⁊ auro fecerunt baal. Et hoc magis
iuxta intelligentiã sp̃ualem. ornatui aptum ẽ.
feminarum. Alioquin argenti iuilior materia
rusticarum & pauꝑum ancillarumq ornatꝰ ẽ:
qui non conuenit ierł̾m. quȩ in reginã clicitur
ꝓfecisse. Et uestita es bẏsso et polimito ⁊ mul¬
ticolorib lxx. Et amictus tui byssini. et trichap¬

Expanded text:
rum sunt, et post aetatem perfecti viri venerunt ad rum sunt, et post aetatem perfecti viri venerunt ad senectutem, et ad Patrum nomina quibus scribit Joannes post pueros et juvenes, qui possunt dicere: « Quando sum vir, destruxi ea quae parvuli sunt . Et ornata es auro et argento. Crebro diximus aurum ad mentem, argentum ad eloquium pertinere. Tribuatque nobis Dominus, ut divinum sensum accipere mereamur atque sapientiam, et id quod mente concipimus, eloquii venustate proferre, et nequaquam ex his facere idolum sicut faciunt haeretici, de quibus scriptum est: Dedi eis argentum et aurum; ipsi vero ex argento, et auro fecerunt Baal . Et hoc magis, juxta intelligentiam spiritualem, ornatui aptum est feminarum. Alioquin argenti vilior materia, rusticarum et pauperum ancillarumque ornatus est, qui non convenit Jerusalem, quae in reginam dicitur profecisse. Et vestita es bysso, et polymito, et multicoloribus, LXX: Et amictus tui byssini, et trichap
Abbreviated transcription (Latin):
uamꝰ exodum in quo scriptũ ẽ. et fecit lãminã
auream & scripsit in ea lit̾as deformatas sigillo
scĩficationis domini: et posiit suꝑ caput aaron.
Signum dñice scĩtatis nomen ẽ. om̃ipotentis dĩ.
quod quatuor lit̾tis hebraicis scribit᷑. et apud
eos uocat᷑ ineffabile. dum nom̃ eiꝰ non pot̃ dici.
cuꝰ maiestatẽ etiam gentilitas non ignorat. Et
atheniensium testat᷑ ara. ignoto deo. Unde ⁊ apłs
Quem uos inquit ignotum colitis. hunc nos an¬
nuntiamꝰ uobis. Istam puco coronam eẽ. de qua
& psalmista dicit. Signatum ẽ. suꝑ nos lumen
uultus tui dñe. Et apłs loquebat᷑. Cursum cõ¬
summaui. fidem seruaui. De cetero reposita ẽ.
mͥ corona iusticiȩ. qũã michi reodet uistus ui¬
dex. Et inalioloco ad credentes. Gaudium me¬
um & corona mea. Gła enim patrum: filii. Et
in salomone scribit᷑. Corona glȩ senectus. Coꝵ
uidelicet qui destruxerunt ea que paruulo¬

Expanded text:
vamus Exodum, in quo scriptum est: « Et fecit laminam vamus Exodum, in quo scriptum est: « Et fecit laminam auream, et scripsit in ea litteras deformatas sugillo sanctificationis Domini, et posuit super caput Aaron . » Signum Dominicae sanctitatis, nomen est omnipotentis Dei, quod quatuor litteris Hebraicis scribitur: et apud eos vocatur ineffabile, dum nomen ejus non potest dici. Cujus majestatem etiam gentilitas non ignorat, et Atheniensium testatur ara, Ignoto Deo. Unde et Apostolus: Quem vos, inquit, ignotum colitis, hunc nos annuntiamus vobis . Istam puto coronam esse, 157 de qua et Psalmista dicit: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine . Et Apostolus loquebatur: Cursum consummavi, fidem servavi, de mihi corona justitiae, quam mihi reddet justus judex . » Et in alio loco adcredentes: « Gaudium meum, et corona mea , » gloria enim patrum filii. Et in Salomone scribitur: « Corona gloriae, senectus ; » eorum, videlicet, qui destruxerunt ea quae parvulo
Abbreviated transcription (Latin):
tib bonoꝵ oꝑum circulo ꝑforant᷑. Et cor¬
quem cica collum tuum. PRotorquȩ quã
nos iuxta aquile scdam editionẽ & summachũ
tulerunt. qd ñ solũ hic. s et in ysaia scͥptũ ẽ.
Auferet dñs głam uestim̃ti earum. ⁊ murenulaᷤ.
et corunbos. & cuculos. et katema. Puto autẽ
Ratema abeis dictum. ex uariis gemmis in
pectꝰ mulierũ monile descendens. qui &. ipse
ornatꝰ pulcherrimꝰ feminarũ ẽ. Et dedi in¬
aurem suꝑ os siue nares tuas. Uerbũ hebra¬
icum nedem excepto simmacho qͥ int̾pretatꝰ
Non quo inaures ponant᷑ in narib quȩ exeo
quod de aurib pendeant in aures uocant᷑. s
quo circulꝰ in similitudinẽ factꝰ in aurium:
eodem uocabulo nuncupet᷑. Et usq hodie int̾
cet̾a ornam̃ta mulierũ solent aurei circuli in
os ex fronte pend̾e. & ĩminere naribꝰ. Quos
tunc accipimꝰ uixta mysticos intellectꝰ qñ cum

Expanded text:
tibus, bonorum operum circulo perforantur . Et tortibus, bonorum operum circulo perforantur . Et torquem circa collum tuum. Pro torque, quam nos juxta Aquilae secundam editionem et Symmachum T« Auferet Dominus gloriam vestimenti earum, et murenulas et corymbos et circulos et kathema . » Puto autem kathema ab eis dictum ex variis gemmis in pectus mulierum monile descendens, qui et ipse ornatus pulcherrimus feminarum est. « Et dedi inaurem super os, » sive « Nares tuas » Verbum Hebraicum nezem, excepto Symmacho, qui interpretatus non quo inaures ponantur in manibus, quae ex eo quod de naribus pendeant, inaures vocantur: sed quod circulus in similitudinem factus inaurium eodem vocabulo nuncupetur. Et usque hodie inter caetera ornamenta mulierum, solent aurei circuli in os ex fronte pendere, et imminere naribus. Quos tunc accipimus juxta mysticos intellectus quando cum
Abbreviated transcription (Latin):
ornaui te ornam̃to. Generalit ornam̃ta
nunc ponit. de quib in consequentibꝰ ꝑ partes
enumerat. armillas & torquem. in aures .ꝙ
coronam. ⁊ reliqua. Que ornam̃ta tribuit
ierłm. Et in ysaia dr̃. quod uicio suo uniu̾sa
ꝑdidit. Scriptũ ẽ. enum. Pio eo qͣd eleuate
sunt hoc est suꝑbierunt filiȩ ierlm. et ambu¬
lauerunt excelsa ceruice. & reliqua: ꝓzona
accinctȩ sunt funib et ꝓornatu capitis caliti¬
tio deturpatȩ. & ꝓpulchris et mollib indu¬
mentis: cilitii asꝑitate cirtũdate. Et dedi
armillas in manib tius. Lxx. Et curcundedi
armillis manꝰ tuas. Quando nob bona oꝑa
decłit ds̃: circũdat armillas manib nr̃is.
Unde & in manib ꝓpħarum assimilatũ se eẽ.
dicit. Et crebro in manu aggei siue ieremie.
& reliquorum factum sermonẽ legimꝰ. In iob
qͦ draconis labium ꝑforat᷑ armilla. Om̃sq eiꝰ
uenenati sibili qui in ꝑu̾sis intelligunt᷑. dogia¬

Expanded text:
ornavi te ornamento. » Generaliter ornamenta ornavi te ornamento. » Generaliter ornamenta nunc ponit, de quibus in consequentibus per partes enumerat, armillas et torquem, inaures et coronam et reliqua, quae ornamenta tribuit Jerusalem, et in Isaia dicitur, quod vitio suo universa perdiderit. Scriptum est enim: Pro eo quod elevatae sunt, hoc est, superbierunt filiae Jerusalem, et ambulaverunt excelsa cervice , et reliqua: pro zona, accinctae sunt funibus, et pro ornatu capitis, calvitio deturpatae, et pro pulchris et mollibus indumentis, cilicii asperitate circumdatae. Et dedi armillas in manibus tuis. LXX: Et circumdedi armillis manus tuas. Quando 155 nobis bona opera dederit Deus, circumdat armillas manibus nostris. Unde et in manibus prophetarum assimilatum esse se dicit , et crebro in manu Aggaei sive Jeremiae et reliquorum factum sermonem legimus . In Job quoque draconis labium perforatur armilla, omnesque ejus venenati sibili, qui in perversis intelliguntur dogma
Abbreviated transcription (Latin):
ut pilorum & capillorũ tenuitatẽ hab̾e credat᷑.
Inde & ego uolens tenuitatem expͥmere uesti¬
menti: ꝓ trichapto subtilib tͣnͣstuli. quod tenti
stamine atq subtemine textũ erat. Et congrue
illis cle quib increpans dixerat. incrassatũ ẽ.
cor popłi huiꝰ. & manducauit et bibit iacob.
& sat᷑atus ẽ. et incrassatꝰ. ⁊ calcitrauit dilectꝰ.
et dereliqͥt clm̃ faccorem suũ: tunc tenuitas
uestium condonat᷑.llam & in libro sapientie
qui a quibdam salomonis inseͥbit᷑. sp̃c sapi¬
entie unigenitꝰ & multiplex. tenuis ⁊ mobił
appellat᷑. Et manna de quo scͥptum ẽ. panem
angłorum manducauit homo: tenuissiniũ
insimilitudinẽ priune & sementis coriandri
fusse narrat᷑. Possumꝰ uixta ut̃pretationẽ scd̾e
editionis aquile qui floridum int̃pretatꝰ ẽ.
uestimentũ ub̾tatem terre iudee ꝑ mecaforam
intelligere: uł diuini cutꝰ pulchritudinẽ. Et

Expanded text:
ut pilorum et capillorum tenuitatem habere credatur. ut pilorum et capillorum tenuitatem habere credatur. Unde et ego volens tenuitatem exprimere vestimenti, pro trichapto, subtilibus transtuli, quod tenui stamine atque subtegmine textum erat. Et congrue illis, de quibus increpans dixerat: Incrassatum est cor populi hujus, et manducavit, et bibit Jacob, et saturatus est, et incrassatus, et calcitravit det dereliquit Deum factorem suum, » tunc tenuitas vestium condonatur. Nam et in libro Sapientiae, qui a quibusdam Salomonis inscribitur: Spiritus sapientiae, unigenitus et multiplex, tenuis et mutabilis appellatur. Et manna de quo scriptum est: « Panem angelorum manducavit homo , » tenuissimum in similitudinem pruinae et sementis coriandri fuisse narratur. Possumus juxta interpretationem secundae editionis Aquilae, qui floridum interpretatus est vestimentum, ubertatem terrae Judae per metaphoram intelligere, vel divini cultus pulchritudinem. « Et
Abbreviated transcription (Latin):
in manib ur̃is. Nisi enim astrinxerimis
fluentia lumborũ reumata. lucernas in
manib hab̾e non possumus. Unde: ad iob
loquit᷑ ds̃. Accinge sic̃ uir lumbos tuos.
Et comesuri agnum. calciati pedes. tenentes
baculum. stantes in euangłii ueritate ⁊ ad
xp̃i sanguinem p̃parati. lumbos accinetos
hab̾e dicunt᷑. Qua dona mortificante lũbõ.
helyas qͦ et ioħs baptista accingunt᷑. De quib
& penitens flebilit̾ ingemiscit dicens. Qm̃lũ¬
bi mei impleti sunt illusionibꝰ. Et inlui te
subtilibꝰ. lxx. Et circundedi ce trichapto. Pro
quo aquila florido siue palpabili. simmachus
indiuñto. cheodocion ipsum u̾bum hebraicũ
posuit. mese. Cumq diligent᷑ inquirerem qͥd
sibi uellet uocabulum trichapti quod septuagin
ta tͣnstulerunt. & a nullo grecoꝵs nec usũ. nec
ȩchimologiã possem inuenire sermonis: tan¬
dem didici a septuaginta eẽ. compositũ. rebꝰ
enĩ nouis noua fingenda sunt nomina:
quod tante subtilitatis fuerit uestim̃tum.

Expanded text:
in manibus vestris . Nisi enim astrinxerimus fluentia lumborum reumata, lucernas in manibus habere non possumus. Unde et ad Job loquitur Deus: Accinge sicut vir lumbos tuos . Et comessuri agnum, calciati pedes, tenentes baculum, stantes in Evangelii veritate, et ad Christi sanguinem praeparati, lumbos accinctos habere dicuntur . Qua zona mortificante lumbos, Elias quoque et Joannes Baptista accinguntur . De quibus et poenitens flebiliter ingemiscit, dicens: Quoniam lumbi mei impleti sunt illusionibus . Et indui te subtilibus. LXX: Et circumdedi te trichapto. Pro quo Aquila florido, sive palpabili: Symmachus, indumento: 154 Theodotio ipsum verbum Hebraicum posuit MESSE  . Cumque diligenter inquirerem, quid sibi vellet vocabulum trichapti, quod LXX transtulerunt; et a nullo Graecorum nec usum, nec etymologiam possem invenire sermonis: tandem didici a LXX esse compositum rebus enim novis nova fingenda sunt nomina quod tantae subtilitatis fuerit vestimentum,
Abbreviated transcription (Latin):
git᷑. de qua tenuissima in ueste fila texuntur.
Et uxor in ꝓu̾biis quȩ uiro suo duas texint cla¬
mides & p̃sentis scłi et futi: sibi de bysso⁊ pur¬
renes. quotiens pingiua libidinis incentiua
teuuanda sunt. nicħq in eis crassi humoris

Expanded text:
ngitur, de qua tenuissima in veste pontificis fila texuntur. ngitur, de qua tenuissima in veste pontificis fila texuntur. Et uxor in Proverbiis, quae viro suo duas texuit chlamydes, et praesentis saeculi et futuri, sibi de bysso, et purrenes, quoties pinguia libidinis incentiva tenuanda sunt, nihilque in eis crassi humoris
Abbreviated transcription (Latin):
ut accinctis lumbis & pedib calciatis sint. Ista
sunt calciamenta. de quib et apłs scribit. Cal¬
ciati pedes in p̃paratione euangłiĩ pacis. fulo
iur disertissimus udeorum iacincton in uestibꝰ
pontificis aeri comparat. ꝑ quem suꝑna acq
celestia significari arbitrat᷑. Nec pꝰ ierłm calcia¬
tur iacinctinis. nͥ lauet᷑ aqua. Unde et apłoꝵ
puluerem: lauant᷑ a saluatore pedes. Et spon¬
sa dicit in cantico canticorum. Laui pedes
meos. quomͦ inquinabo illos. Et moysen et
ioħem diuinꝰ sermo testat᷑. ut soluant corrigi¬
am calciam̾ti sui. quia locus in quo stant scĩ sit.
Cum aut̃ loti fuerint pedes. & om̃i sorde purga¬
ti: calciant᷑ iacictinis siue ianthinis. qͦd utrũq
aerii et cyanei coloris ẽ: ut rapiant᷑ in occursũ
dñi in aerem. et ad celestia regnafestinent
Et ciixi te bẏsso. Lerłm non solum uestit
discoloribꝰ & calciat᷑ iaciictinis. s et bysso accm¬

Expanded text:
ut accinctis lumbis, et pedibus calciatis sint. Ista ut accinctis lumbis, et pedibus calciatis sint. Ista sunt calciamenta de quibus et Apostolus scribit: calciati pedes in praeparatione Evangelii pacis. Philo vir disertissimus Judaeorum, hyacinthon in vestibus pontificis aeri comparat, per quem superna atque coelestia 153 significari arbitratur. Nec prius Jerusalem calciatur hyacinthinis, nisi lavetur aqua. Unde et Apostopulverem , lavantur a Salvatore pedes. Et sponsa dicit in Cantico Canticorum: Lavi pedes meos, quomodo inquinabo illos ? Et Moysen et Jesum divinus sermo testatur , ut solvant corrigiam calciamenti sui, quia locus in quo stent sanctus sit. Cum autem loti fuerint pedes, et omni sorde purgati, calciantur hyacinthinis, sive janthinis; quod utrumque aerii et κυανέου coloris est: ut rapiantur in occursum Domini in aerem, et ad coelestia regna festinent. Et cinxi te bysso. Jerusalem non solum vestitur discoloribus, et calciatur hyacinthinis, sed et bysso acci
Abbreviated transcription (Latin):
apłs doceat credentib scribens. Indiumini
gͦ uiscerib miscd̾ie. bonitatis. humilitatis. man¬
suetudinis. pacientie. Quid hac uarietate pul¬
chrius. De &. qua iob loquebat᷑. Iuis dedit
mulierib texture sapientiam aut uarietatis
disciplinam: Et pontifex semel in anno ꝓ
popło adolebat incensum ⁊ ingrediens ĩ sc̃a
scõꝵ uariis uestibꝰ utebat᷑. Cerce si diuitie
uarietatem uestium ⁊ non scitas faceret diu̾¬
sitasq uirtutum pharao & nabuchodono¬
sor hec uestimenta habuisse scrib̾ent᷑ &. non
ioseph: qui sub ꝑegrino &. pastorali patre uestẽ
discolores & regias hab̾e non poterat. Et cal¬
ciaui te iacincco. lxx. Et calciaui te iacincti
tuaginta & theadotion iacinctina tnͣstulert̃
ꝓ quo inhebreo scriptũ ẽ. thas. Et pulchre
feminȩ om̃is eiꝰ ornatꝰ exponit᷑: lacinctina
siue ianthina calciam̃ta narrant᷑. quȩ uroꝵs
ꝑsone non conueniunt. Deniq facturis pas-¬
cha p̃cipitur absq ulla coloris uarietate.

Expanded text:
Induimini ergo visceribus misericordiae, bonitatis, humilitatis, mansuetudinis, patientiae . Quid hac varietate pulchrius? De qua et Job loquebatur: Quis dedit mulieribus texturae sapientiam, aut varietatis disciplinam ? Et pontifex semel in anno, quando pro populo adolebat incensum, ingrediens in Sancta sanctorum, variis vestibus utebatur . Certe si divitiae varietatem vestium, et non sanctitas faceret diversitasque virtutum, Pharao et Nabuchodonosor haec vestimenta habuisse scriberentur, et non Joseph, qui sub peregrino et pastorali patre, vestes discolores et regias habere non poterat. Et calciavi te janthino. LXX: Et calciavi te hyacinthotuaginta et Theodotio, hyacinthina transtulerunt. Pro quo in Hebraeo scriptum est THAS  . Et feminae, omnis ejus ornatus exprimitur, hyacinthina, sive janthina calciamenta narrantur, quae virorum personae non conveniunt. Denique facturis pascha praecipitur, absque ulla coloris varietate,
Abbreviated transcription (Latin):
quantum ꝓfecerit ierłm ut & ipsa uncta oleo spũa¬
li xp̃i nomen acceꝑit. uixta quod et inpsalmis
de abraham legunꝰ. Nolite tangere. xp̃os meos.
et in ꝓphetis meis nolite malignari. Et uesti¬
ui te discoloribꝰ. lxx. Et indui te uariis. Uarus¬
legis cerimoniis quarum occupata studio idola
derelinqueres. Ista sunt uaria uestim̾ta. quib
dr̃ in quadragesimo qͣrto psalmo. Astitit regi¬
na ad extris tuis in uestitu deaurato circũdata

Expanded text:
quantum profecerit Jerusalem: ut et ipsa uncta oleo spiritaquantum profecerit Jerusalem: ut et ipsa uncta oleo spiritali, Christi nomen acceperit. Juxta quod et in Psalmis de Abraham legimus: « Nolite tangere christos meos, et in prophetis meis nolite malignari. Et vestivi te discoloribus. LXX: Et indui te variis: Legis caeremoniis, quarum occupata studio, idola derelinqueres. Ista sunt varia vestimenta, quibus dicitur in quadragesimo quarto psalmo: Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumda
Abbreviated transcription (Latin):
rum ⁊ filiarum syon: & sanguinẽ mundabit
de medio eoꝵs. sp̃u iudiciĩ & sp̃u combustioniꝰ.
Cum autem lauerit et mundau̾it sanguinẽ
manabat fimbrie sanauit atactu: non suffic̃
ei lauare aqua et mundare sangume. nͥ oleo
qͦ unxerit. uxta quod samaritanꝰ qͥ int̃pretat᷑
custos. seminecis uulnera pͥmum olei infusio¬
ne lenuut. deinde uini austeritate compescu¬
it. Dñs aut̃ nr̃ alio unctꝰ ÷ oleo quod non dolo¬
rem uulneram mitigaret. s leciciam tͥbueret.
dicente ad eum sp̃u scõ. Propt̃ea unxit te d̃s̃
d̃s cuus oleo exultationis p̃consortibꝰ tuis.
Habent & contrarie fortitudines simulati olei
lenitatem. dulcia ꝑhereticos pollicentes quȩ
u̾tuntur in amaritudinẽ: ⁊ quȩ decestatur
ꝓpha cõmemorans. Oleum aut̃ peccatoris
non impinguet caput meum. Sin aut̾ ab
unccione unctꝰ. id est xp̃c appellat᷑: uide

Expanded text:
rum et filiarum Sion, et sanguinem emundabit rum et filiarum Sion, et sanguinem emundabit de medio eorum spiritu iudicii et spiritu combustionis. Cum autem laverit et mundaverit sanguinemmanabat , fimbriae sanavit attactu, non sufficit ei lavare aqua, et mundare sanguine, nisi oleo quoque unxerit, juxta quod Samaritanus, qui interpretatur custos, seminecis vulnera, primum olei infusione linivit, deinde vini austeritate compescuit, Dominus autem noster alio unctus est oleo, quod non dolorem vulnerum mitigaret, sed laetitiam tribueret, dicente ad eum Spiritu sancto: « Propterea unxit te Deus, Deus tuus oleo exultationis prae consortibus tuis . » Habent et contrariae fortitudines, simulati olei lenitatem, dulcia per haereticos pollicentes, quae vertuntur in amaritudinem, et quae detestatur Propheta commemorans: « Oleum autem peccatoris, non impinguet caput meum . » Sin autem ab unctione unctus, id est, Christus appellatur, vide
Abbreviated transcription (Latin):
uo ego dicit dñs ds̃. nͥ malo penitentiã pec¬
catoris quam mortẽ: Tempore gͥ nuptiarũ
isrł uiram̾̃cum accipit dĩ ꝓ om̃i dotali muñe.
Et quia dauid de se dixerat. memento dñe da¬
uid et om̃is mansuetudinis eiꝰ. qui iurauit dño.
uotum uouit deo iacob: et ipse dñs uirat ei scͥp¬
tura dicente. Iurauit dñs daiud u̾itatem. et
non frustrabit᷑ eum. Et facta es mͥ et lauite
aqua. et mundaui sanguinem tuum ex te. et un¬
xi te oleo. Quia expandi alas meas & oꝑui ig¬
nominiã tuã. ⁊ uiraui tͥ & ingresfus sum paccũ
tecum: ꝓptea mea es facta possessio. Ut que alie¬
na eras qñ udebaris immunda: mea eẽ. ceꝑis.
qñ pactum meum tecum iuram̃to firmaui. Si¬
ue iuxta consuetudinẽ ꝓpħarum facta es michi
ait. ꝓeo quod ẽ. meo coniugio copulata. Et la¬
ui te inquid aqua baptismi salutaris. Nisi eñ
zabit in sp̃u scõ⁊ igni. De quo baptismate et
ysaias loquit᷑ dicens. Lauabit dñs sordes filo¬

Expanded text:
malo poenitentiam peccatoris, quam mortem . Tempore igitur nuptiarum, Israel juramentum accipit Dei pro omnidotali munere. Et quia David de se dixerat: « Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus: qui juravit Domino, votum vovit Deo Jacob . » Et ipse Dominus jurat ei, Scriptura dicente: « Juravit Dominus David veritatem, et non frustrabitur eum. » « Et facta es mihi, et lavi te aqua, et mundavi sanguinem tuum ex te, et unxi te oleo. » Quia expandi alas meas, et operui ignominiam tuam, et juravi tibi, et ingressus sum pactum tecum, propterea mea es facta possessio, ut quae aliena eras, quando videbaris immunda, mea esse coeperis: quando pactum meum tecum juramento firmavi. Sive juxta consuetudinem Prophetarum, facta es mihi ait: Pro eo, quod est meo conjugio copulata es, et lavi te, inquit, aqua baptismi salutaris: « Nisi enzabit in Spiritu sancto et igni . » De quo baptismate et Esaias: Lauabit Dominus sordes filio
Abbreviated transcription (Latin):
dotion. et ingressa es ad ornatũ ornam̃torum.
ꝓ quo nos secuti sensum hebraicum. diximꝰ.
et ꝑuenisti ad mundum muliebrem tempꝰ
pub̾tatis ostendit qñ puelle nubiles appel¬
lant᷑. et pꝰsunt maritoꝵ amplexibꝰ copulari.
Deniq sequit᷑. Ubera tua intumuerunt. ⁊ pi¬
lus tiuis germinauit. Honeste ad olescentu¬
larum maturitas indicat᷑. quando intumesct̃
ub̃a siue erigunt᷑. et germinat pilus. Cumq
parata ẽẽt ad nuptias. et hab̃et pulchritudmnẽ
corporis: uestimentorum tegmna non habe¬
bat. nec dĩ ꝓcegebat᷑ auxilio. Si quis xp̃i non
habet indumentum: nudꝰ ẽ. Si quis non est
indutus uiscerib misccłie. bonitatis. humilitatᷤ.
pudicitiȩ. mansuetudinis. patientiȩ: iacet sr̃
faciem t̾re. ⁊ pulchritudo eiꝰ confusione & nu

Expanded text:
dotio, et ingressa es ad ornatum ornamentorum, dotio, et ingressa es ad ornatum ornamentorum, pro quo nos secuti sensum Hebraicum diximus: et pervenisti ad mundum muliebrem, tempus pubertatis ostendit, quando puellae nubiles appellantur, et possunt maritorum amplexibus copulari. Denique sequitur: Ubera tua intumuerunt, et pilus tuus germinavit. Honeste adolescentularum maturitas indicatur, quando intumescunt ubera sive eriguntur, et germinat pilus. Cumque parata esset ad nuptias, et haberet pulchritudinem corporis, vestimentorum tegmina non habebat, nec Dei protegebatur auxilio. Si quis Christi non habet indumentum, nudus est. Si quis non est indutus visceribus misericordiae, bonitatis, humilitatis, pudicitiae, mansuetudinis, patientiae, jacet super faci
Abbreviated transcription (Latin):
es in faciem campi. siue suꝑ faciẽ t̾re. ꝓpter
prauitatẽ anime tue: meum ultra nõ me¬
rebaris auxilium. At tamen transiens ꝑte
uidi te conculcatã siue cõmixtã insangcme
tuo. id est ream mortalium criminũ. Et ꝓ¬
uocatu te tͥbuens penitentiã dixiq tͥ. Licet
sis in sanguine: tam̃ uiue conu̾sa. Lantaq
inte fuit om̃ium rerum abundantia: ut
agͥ ub̾rimi hab̾es similitudinẽ: ⁊ bñdictio¬
nẽ iacob qua bñdixit ei pat̾ suus dicens. ecce
odor filii mei sic̃ odor agri pleni cui benedix̃
dũs. & iutrares penetralia chñi. diceresq cum
sponsa. introduxit me rex incubiculũ suum.
& ad mundũ muliebrem ꝑuenires. Pro quo
septuaginta transtulerunt. & ingressa es inci¬
testatem suꝑ decem siie suꝑ qͥnq ciuitates ut
non solum ciuitas. s metro poł cuittas appelle¬
ris. scdm illud quod in ysaia legit ͦ. Mat̃ urbi¬
& ꝑuenisti ad ornatum mulierum. siue theo¬

Expanded text:
es in faciem campi, sive super faciem terrae, propter es in faciem campi, sive super faciem terrae, propter pravitatem animae tuae, meum ultra non merebaris auxilium: attamen transiens per te vidi te conculcatam, sive commixtam in sanguine tuo, id est, ream mortalium criminum: et provocavi te, tribuens poenitentiam, dixique tibi: Licet sis in sanguine, tamen vive conversa; tantaque fuit in te omnium rerum abundantia, ut agri uberrimi haberes similitudinem, et benedictionem Jacob, qua benedixit ei pater suus, dicens: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus ; et intrares penetralia Domini, diceresque cum sponsa: Introduxit me rex in cubiculum suum ; et ad mundum muliebrem pervenires, pro quo Septuaginta transtulerunt: et ingressa es in citestatem super decem, sive super quinque civitates : ut non solum civitas, sed metropolis civitas appelleris, secundum illud quod in Isaia legitur: Mater urbichus, et pervenisti ad ornatum mulierum, sive ut Theo
Abbreviated transcription (Latin):
uia ẽ. quȩ ducit ad mortẽ: in quo chaldeoꝵs
debachat᷑ equitatus. Si mulq consicłandũ.
quod nullus in die quo nascit᷑ prauũ aliqͥd
cõmtitere pot̾. nͥ lauacri tempore qñ sapi¬
ens generatio fide credentis assumit᷑. Tran¬
siens aut̃ ꝑ te uidi te conculcatã in sanguine
tuo.⁊ dixi tͥ cum esses in sanguine tuo. Uiue.
Nixi inquã tͥ insanguine tuo. uiue. Mulciplica¬
tam quasi germ̃ agri dedi te: ꝙ multiplicata
es et grandis effecta. ⁊ ingressa es et ꝑuenisti ad
mundum muliebrem. Ubera tua intuinuert̃.
& pilus tuus germinauit. ⁊ eras nuda et con¬
susione plena.Lxx. Et transiui ꝑte & uidi
te mixtam insanguine tuo. ⁊ dixi tibi de san¬
guine tuo. uita multiplicare:. Sicut ortũ agͥ
dedi te. & multiplicata es. et magnificata es :¬
& ingressa in ciuitates cuitatum. Ub̃a tua
recta sunt: & pilus tuus ortus ẽ. Tu aut̃ eras
nuda. plena ignominie. Post quam ꝓiecta

Expanded text:
via est, quae ducit ad mortem, in quo Chaldaeorum via est, quae ducit ad mortem, in quo Chaldaeorum debacchatur equitatus Simulque considerandum quod nullus in die qua nascitur pravum aliquod committere potest, nisi lavacri tempore, quando sapiens generatio fide credentis assumitur. « Transiens autem per te, vidi te conculcatam in sanguine tuo. Et dixi tibi cum esses in sanguine tuo: Vive, dixi, inquam, tibi in sanguine tuo, vive. Multiplicatam quasi germen agri dedi te, et multiplicata es, et grandis effecta, et imundum muliebrem. Ubera tua intumuerunt, et pilus tuus germinavit: et eras nuda, et confusionis plena. LXX: Et transivi per te, et vidi te mixtam in sanguine tuo, et dixi tibi, de sanguine tuo vita multiplicare, sicut ortum agri dedi te, et multiplicata es, et magnificata es, et ingressa es in civitates civitatum. Ubera tua erecta sunt, et pilus tuus ortus est: tu autem eras nuda, plena ignominiae. Postquam projecta
Abbreviated transcription (Latin):
Et necesse ẽ: ut duplex edicio: duplicẽ habeat
intelligentiã. P rior hoc significat. Non pͤꝑcit
suꝑ te ocłs. ut faceret tͥ unum de his misertꝰ tui.
Et est sensus. N ullus tui misertꝰ ẽ. offenso deo.
nulliꝰ suꝑ ce mota sunt uscera. ut de quatuor
suꝑiorib saltẽ unum tͥ faceret: quia omnia
simul nõ merebaris acciꝑe. In altera dicteur.
Non peꝑcit suꝑte ocłs tuus ut facerem tͥ unum
dehis misertꝰ cui. Et hunc ht̃ sensum. Ita egisti.
& sic nata es in peccatis. ⁊ in delictis concepit te
mat̃ tua. ut ne ipsa quidẽ tui miserearis. Cũq
sic gesseris ut adu̾sum te ꝑ mala oꝑa crudelis
existeres. ego quid tͥ potui facere. quȩ ne uñ
quidẽ suꝑioꝵs acciꝑe merueris. Quia gͥ nich
horum que fieri infantib solent in te factum
est. ⁊ hoc non sine causa. nec absq iudicio. s
tuo uicio atq peccato. que ne ipsa quidem
mur in facie campi. in quo lata & spatiosa

Expanded text:
» Et necesse est ut duplex editio duplicem habeat » Et necesse est ut duplex editio duplicem habeat intelligentiam: prior hoc significat: « Non pepecit super te oculus ut faceret tibi unum de his misertus tui. » Et est sensus: Nullus tui misertus est, offenso Deo; nullius super te mota sunt viscera, ut de quatuor superioribus saltem tibi unum faceret, quia omnia simul non merebaris accipere. In altera dicitur: « Non pepercit super te oculus tuus, ut facerem tibi unum ex omnibus istis. » Et hunc habet sensum: Ita egisti, et sic in peccatis nata es: et in delictis concepit te mater tua, ut ne ipsa quidem tui misereris. Cumque sic gesseris ut adversum te per mala opera crudelis existeres: ego quid tibi potui facere, quae ne unum quidem superiorum accipere merueris? Quia igitur nihil horum, quae fieri infantibus solent, in te factum est, et hoc non sine causa, nec absque judicio, sed tuo vitio atque peccato, quae ne ipsa quidem mur in facie campi, in quo lata et spatiosa
Abbreviated transcription (Latin):
diligentia ortis infantib pͥmum p̃cidi urubilicũ.
de in ad euendum sanguinem. lauari cos aqua.
T̾ercio humorem corporũ paruuloꝵ. salis adiec¬
tione siccari. Quarto ut tenera infantũ corpo¬
ra pannis inuoluant᷑. Duplicem obcausã. Ut¬
⁊ sale siccet᷑ corpꝰ. quod pannis ne defluat seruat᷑
& stringit᷑: et menbra tenerrima ne facile de¬
prauent᷑. Unde et corpora barbarorũ roma¬
nis corporibꝰ rectiora sunt. Usq ad scłm enĩ
⁊ t̃cium annum. semꝑ pannis inuoluuntur.
S non talis ierłm. cuius nec umbilicꝰ abscisus.
nec ligata sunt ub̃a. nec aqua lota ẽ. in salutẽ.
nec sale sallita. nec inuoluta atq constricta
pannis infantiȩ. Cur aut̾ nicħ horum meru¬
it: sequens scͥpt᷑a testat᷑. Nlon peꝑcit suꝑ te
ocłs ut faceret tͥ unum de his misertꝰ tui.
Pro quib septuaginta posuerunt. ñ peꝑcit
suꝑ te ocłs tuus. ut facerem tͥ unum de istis.¬

Expanded text:
diligentia, ortis infantibus primum praecidi umbilicum: diligentia, ortis infantibus primum praecidi umbilicum: deinde ad eluendum sanguinem lavari eos aqua. Tertio, humorem corporum parvulorum, salis adjectione siccari. Quarto, ut tenera infantium corpora pannis involvantur, duplicem ob causam, ut et sale siccetur corpus, quod pannis ne defluat, servatur et stringitur; et membra tenerrima ne facile depraventur. Unde et corpora Barbarorum, Romanis corporibus rectiora sunt. Usque ad secundum enim, et tertium annum, semper pannis involvuntur. Sed non talis Jerusalem, cujus nec umbilicus abscisus, nec ligata sunt ubera, nec aqua lota est in salutem, nec sale salita, neque involuta atque constricta pannis infantiae. Cur autem nihil horum meruit, sequens Scriptura testatur. Non pepercit super te oculus: ut faceret tibi unum de his misertus tui. Pro quibus LXX posuerunt: Non pepercit super te oculus tuus: ut facerem tibi unum e
Abbreviated transcription (Latin):
eis ab apło. Sermo ur̃ semꝑ in gr̃a sale sit conditꝰ.
Unde & uulgo sapientes salsi. & stulti uocantur
insulsi. Et in leuitico lege sancitͦ. Omne sacrifici
ui ur̃m sale salliet᷑. Non cessabit sal testamenti
clñi de sacrificiis ur̃is. In cunctis munerib ur̃is
sal offeretis. Qui hoc sale conditꝰ fuerit. ⁊ omnem
fetorem humoremq noxium huiꝰ admixtione
siccau̾it: ultra non dicet. Computruert̃ & cor-¬
rupte sunt cicatrices mee. a facie insipientie mee:
Scio me legisse in quodam uolumine de domino
saluatore. quod ip̃e sit sal celeste: ⁊ non solum
t̾rena. ⁊ inferna. s celestia qͦ suo sapore condiu̾it.
&& impleat᷑ illud quod scriptum est. Głã in excel¬
sis deo: ⁊ suꝑ t̾ram pax hominib bone uolunta¬
tis. Quartum ẽ. nec in uoluta pannis. Et salua¬
tor pannis ẽ. inuolutꝰ infantiȩ. Et om̃is qui
nascit᷑ ꝑ inuolucra pannors ꝓtectione indiget
dĩ. Naturale ẽ. uͥ tamen parentum non deest

Expanded text:
stolo: Sermo vester semper in gratia sale sit conditus . Unde et vulgo sapientes salsi, et stulti vocantur insulsi. Et in Levitico lege sancitur: Omne sacrificium vestrum sale salietur. Non cessabit sal Testamenti Domini de sacrificiis vestris: in cunctis muneribus vestris sal offeretis . Qui hoc sale conditus fuerit, et omnem putorem humoremque noxium hujus admixtione siccaverit, ultra non dicet: Computruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae 147 meae . Scio me legisse in quodam volumine De Domino Salvatore, quod ipse sit sal coeleste; et non solum terrena, et inferna, sed coelestia quoque suo sapore condiverit: ut impleatur illud quod scriptum est: Gloria in excelsis Deo, et super terram pax hominibus bonae voluntatis . Quartum est: nec involuta pannis. Et Salvator pannis est involutus infantiae, et omnis qui nascitur per involucra pannorum, protectione indiget Dei. Naturale est, ubi tamen parentum non deest
Abbreviated transcription (Latin):
tirãm. Que quandu minfantia constituta ẽ.
peccato caret. Cum auc̃ etatis eiꝰ tempꝰ aduen̾it:
nare. Qui ꝓtectione dñi repellunt᷑: ut nõ sa¬
dellites diaboli s ministros saluatoris recipiat.
Pro diu̾tentium dilectione & ub̃um ihebrai¬
Statẽ om̃ia quȩ supra u̾sa sunt significat. Põt
tempꝰ dilectionis ꝙ. ub̃um siue amatorum dĩ.
intelligi abraham. et ysaãc. ⁊ iacob. qũ eis pol
pulũ lib̾andum. Et iuraui tͥ. et ingressus
sũ pactum tecum ait dñs ds̃.Lxx. Et uiraui
tibi. ⁊ ingressus sum in testam̃tum tecũ cdicit
adonay dñs. QUia expandi amictũ meum.
siue alas meas suꝑte: & oꝑui confusionẽ cuã:
ꝓptẽa iuraui tͥ. ⁊ ingressus sum pactum siue
cestam̾tum tecum. ut mͥ potiꝰ quam cet̾is qui
ad te uolebant diu̾tere iunge̾ris iuxta illud.
Iurauit dñs & non penitebit eum: cu es sac

Expanded text:
nostram, quae quandiu in infantia constituta est, peccato caret. Cum autem aetatis ejus tempus advenerit, nare: qui protectione Dei repelluntur, ut non satellites diaboli sed ministros Salvatoris recipiat. Pro divertentium dilectione et uberum in Hebraietatem, omnia quae supra versa sunt significat. Potest tempus dilectionis, et uberum sive amatorum Dei, intelligi Abraham, et Isaac, et Jacob: quando eis ppulum liberandum. Et juravi tibi; et ingressus sum pactum tecum, ait Dominus Deus. LXX: Et juravi tibi, et ingressus sum in testamentum tecum, dicit Adonai Dominus. Quia expandi amictum meum, sive alas meas super te: et operui confusionem tuam: propterea juravi tibi, et ingressus sum pactum, sive testamentum tecum: ut mihi potius quam caeteris, qui ad te volebant divertere, jungereris, juxta illud, Juravit Dominus et non poenite