comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
biam malorũ : Ibi uidelic& intribulatione:
ut econtra degaudio scriptũ est: filii seruoꝵ
tuorũ : habitabunt ibi: Seduidetur incer¬
tũ. utrũ dicat. ꝓpt̾ suꝑbiam malorũ non ex-¬
audi&: an propter suꝑbiam i alorũ clama¬
bunt: Intelligi autẽ melius potest : sinon
ex audiri pocius ꝓpt̃ malorũ suꝑbiam. quam
clamare referantur: Nam quod ꝓpt̃ maloꝵ
suꝑbiam clamant : supra ĩadictum est
eo uersu quo dicitur: Propt̃ multitu dinẽ
uiolentorum clamabunt: Aliqui dergo nob
hoc uersui nnuitur: quod paulo suptilus
ad terdatur: quia sȩpe obpressi quid amdũ
clamauerin ex se quidẽ merent᷑ audir e sa
tamen eors desideria. ꝓpter opprimentium
suꝑbiam differunitur : Iustos quippe dñs
suos. ꝑmittit temporaliter opprimi. & uiolen¬
torũ maliciam nequiter augeri : ut dumhorum
uita in purgatione teritur. illorł nequitia con
tribulatione de prȩhensi. suꝑnũ solatium etiã
tẽ poraliter ꝑcipiant : quod tamer non tẽpora¬

Expanded text:
mmetur.---Ibi videlicet in tribulatione, ut e contra de gaudio scriptum est: Filii servorum tuorum inhabitabunt ibi . Sed videtur incertum utrum dicat: Propter superbiam malorum non exaudiet; an, propter superbiam malorum clamabunt. Intelligi autem melius potest, si non exaudiri potius propter malorum superbiam, quam clamare referantur. Nam quod propter malorum superbiam clamant, jam supra dictum est, eo versu quo dicitur: Propter multitudinem violentorum clamabunt. Aliquid ergo nobis hoc versu innuitur quod paulo subtilius attendatur, quia saepe oppressi quidam dum clamaverint, ex se quidem merentur audiri, sed tamen eorum desideria propter opprimentium superbiam differuntur. Justus quippe Deus et suos permittit temporaliter opprimi, et violentorum malitiam nequiter augeri, ut dum horum vita in purgatione teritur, illorum nequitia contribulatione deprehensi, supernum solatium etiam temporaliter percipiant, quod tamen non tempora
Abbreviated transcription (Latin):
mens : & quȩ dũ fouit seruitutis iugo con¬
teruit. libertatis uiam dumcruciat osten¬
dat: hȩc itaq causa est qđ abiniustis iusti
sinuntur affligi: ut scilic& dũ futura audi¬
unt bonaquȩ cupiant. paciantur etiã mala
p̃sentia quȩ ꝑhorrescant: atq ad faciliorẽ
exitũ dum amor ꝓuocat. cruciatus inpellat:
Vnde heliu eos demlabores electorł sub obpres¬
sionib rȩꝓborũ edequens : ait : Propter¬

Expanded text:
mens; et quae dum fovit, servitutis jugo conmens; et quae dum fovit, servitutis jugo contrivit, libertatis viam dum cruciat ostendat. Haec utique causa est quod ab injustis justi sinuntur affligi, ut scilicet dum futura audiunt bona quae cupiant, patiantur etiam mala praesentia quae perhorrescant, atque ad faciliorem exitum dum amor provocat, cruciatus impellat. Unde Eliu eosdem labores electorum sub oppressionibus reproborum exsequens, ait: CAP
Abbreviated transcription (Latin):
aiturȩ mor pelector uita quasi grana apales
separans. ꝓrenut & purgit: Malier bonos
mugis abhuius mundi desiderus expediunt
dum affligunt qui a dummulta eis hie uio¬
lenta ingerunt festinare illos ad suꝑ aua
conpellunt: Quodbene i sraheliti c̃o popło
mor se uocante. & pharaone rege seuierite
signatũest: Tunc ñaq mor̃ses aduocandũ
missus est cũiam pharaoduris operibus ad
ob primendũ fuerat excitatus : ut his raheli¬
tarũ mentes aegipto deformiter inherentes.
alius dũ uocar& quasi traher& alius quasi¬
inpeller& dũ seuir& : & plebs in seruiciotur¬
piter fixa. uł ꝓuocatabonis uł malis inpul¬
samoueretur: Hoc cotidie agitur : dum
p̃dicatis cȩlestib premiis. seuire inelec¬
tis reꝓbi ꝑmittuntur : Ut si ad reimissio¬
nis terrã uocati exire neglegimus : prȩssu¬
ris saltem sȩuientibus impellamur :
Atq hȩc aegiptus uidelic& uita presens
quȩ nos obpres sit blandiens. ad iuu& pre¬

Expanded text:
triturae more electorum vitam, quasi grana a paleis triturae more electorum vitam, quasi grana a paleis separans, premit ut purget. Mali enim bonos magis ab hujus mundi desideriis expediunt, dum affligunt, quia dum multa eis hic violenta ingerunt, festinare illos ad superna compellunt. Moyse vocante, et Pharaone rege saeviente signatum est. Tunc namque Moyses ad vocandum missus est, cum jam Pharao duris operibus ad opprimendum fuerat excitatus, ut Israelitarum mentes Aegypto deformiter inhaerentes alius dum vocarimpelleret dum saeviret; et plebs in servitio turpiter fixa, vel provocata bonis, vel malis impulsa moveretur. Hoc quotidie agitur, dum praedicatis coelestibus praemiis, saevire in electos reprobi permittuntur, ut si ad repromissionis terram vocati exire negligimus, pressuris saltem saevientibus impellamur, atque haec Aegyptus, videlicet vita praesens, quae nos oppressit blandiens, adjuvet pre
Abbreviated transcription (Latin):
Ostendens uero summa. reducit ad equalia: atq ait̃:
na inpietas ei noc& : qũ sꝑuertendo inquinat :
&rursus eũ adiuuat nr̃a iusticia . quem a prauis
actionib mutat: Nocere enĩ uł uure nesciunt.
eaquȩ uł abono corrũpere: uł amalo ꝑmuta¬
re ñ possurt: Suꝑne igit᷑ potestates eo ledi uł
iuuarinequeunt : quo. ẽẽ. itt in conmutabiles
acceperunt : sed considerare hȩc nequeuntꝰ
qui terrenuis desideriis implicantur: Sparsis
eaũ forismentib: ad sem& ipsas redire difficile
est: qui a praua itenera semel captos. tanto
delectabiliter tenent : quato in eis om̃e qđ
libuerit lic&: Nullus quippe displicinȩ
murus obuiat qui constringat : nulla retribut¬
onis ꝓspicitur poena quȩ terreat : Ped elausis
oeu sis cordis eo anima precipitatur iuni finis
quo obscuratur a summis: & tantosecurius mala
temporalia penetrat. quanto durius bonid
alter raaidesperat : Selistareꝓboꝵ nequia lei

Expanded text:
Ostendendo vero summa, reducit ad aequalia, atque ait: Ostendendo vero summa, reducit ad aequalia, atque ait: na impietas ei nocet, quem pervertendo inquinat. Et rursus eum adjuvat nostra justitia quem a pravis actionibus immutat. Nocere enim vel juvare nesciunt ea quae vel a bono corrumpere vel a malo permutare non possunt. Supernae igitur potestates eo laedi vel juvari nequeunt, quo esse jam incommutabiles acceperunt. Sed considerare haec nequeunt, qui terrenis desideriis implicantur. Sparsis enim foris mentibus ad semetipsas redire difficiest, quia prava itinera semel captas, tanto delectabiliter tenent, quanto in eis omne quod libuerit, licet. Nullus quippe disciplinae murus obviat qui constringat, nulla retributionis prospicitur poena quae terreat, sed clausis oculis cordis, eo anima praecipitatur in infimis, quo obscurantur a summis, et tanto securius mala temporalia perpetrat, quanto durius bona aeterna desperat. Sed ista reproborum nequitia,
Abbreviated transcription (Latin):
quid facies contraeum : porro si iuste egeris
quiddon abis ei. aut quid demanutua accipi&
Acsidicer&: Ex ipsiscreaturis intellege quas
alciores te esse corporali ter uides: quantum
adiuinȩ potenitiae sublimitate disiungeris : atq
ex hactua consideratione collige qui adm̃ nec
bene uiuendo adiuues. nec rursus malis actioni¬
uł aethere suꝑnas potestates accipimus : Uerbis
istis heliu coñsiderari ad mon&: ut quia ipsi apge¬
licisp̃s creatoris pr̃i potentiã plene cõtem plari
non possunt. de quibustam encertũ est quia
nobis eo ipso alcioressunt quolapsi in infimis
non sunt : Uidelic& colligamus quanto deo in¬
feriores existimus. qui etĩa creaturis sublimibus
sedlonge inferiorib: illi subiacemus : Acsidice¬
r&: Uide quantũ adiuina celsitudine separaris:
acuius poteritia etiã illȩ potestates humiliate con¬
tremi scunt. quȩ te in mensa sublimitate trans¬
cendunt : & quanto ipse summo inferior . es. qui
inferiore te esse etia inferiorib dep̃hendis:

Expanded text:
id facies contra eum? Porro si juste egeris, quid donabis ei, aut quid de manu tua accipiet? Ac si diceret: Ex ipsis creaturis intellige quas altiores te esse corporaliter vides, quantum a divinae potentiae sublimitate disjungeris; atque ex hac tua consideratione collige quia Deum nec bene vivendo adjuves, nec rursus malis actioniis istis 820 Eliu considerare nos admonet, ut quia ipsi angelici spiritus creatoris nostri potentiam plene contemplari non possunt, de quibus tamen certum est quia nobis eo ipso altiores sunt quo lapsi in infimis non sunt, videlicet colligamus quanto Deo inferiores existimus, qui etiam creaturis sublimibus sed longe illo inferioribus subjacemus. Ac si diceret: Vide quantum a divina celsitudine separaris, a cujus potentia etiam potestates illae humilitate contremiscunt quae te immensa sublimitate transcendunt, et quanto ipse summo inferior es, qui inferiorem te esse etiam inferioribus deprehendis.
Abbreviated transcription (Latin):
ds. suꝑiumenta terrae. & uolu crescȩli quia
dumhoc quod sumus agnoscimus. nec carnis
Nec defluendo imis subicimur: nec suꝑbien¬
do de sublimib: inflamur: Quienilabitur
qui uero ex tollitur merte . more uolucrum
quasi leuitatis penna subleuatur: Sedsuug¬
lanter interditur. ut & mentis humilitas ie
carnis castimonia teneatur : cito cognoscimus
quia alterũ custoditur ex altero : Nammulas
sepe. suꝑbia luxuriae seminarium fuit : quia
dum eos sp̃s quasi in altum erigit. caro in infi¬
mis mersit : Hi eñi prus secreto eleuantur.
sed post modum publice corruunt : quiadum
occultis in tumescunt motibus cordis. aptis
cadunt lapsibus corporis : Sic sic elati.
uista fuerant retributione feri endi : ut quia
suꝑbiendo se hominibus prȩferunt. luxuri ando
us que adiumentor similitudinẽ deuoluantur:¬
& Homo quippe cum in honore ess& non intellexit.¬
E cõparatus ẽ. iumertis insipientib: & similis
factus est illis : Iuasiscientiae enĩ illos in al¬

Expanded text:
 jumenta terrae et volucres coeli, quia dum hoc quod sumus agnoscimus, nec carnis nec defluendo imis subjicimur, nec superbiendo de sublimibus inflamur. Qui enim carneernitur; qui vero extollitur mente, more volucrum quasi levitatis penna sublevatur. lanter intenditur, ut et mentis humilitas, et carnis castimonia teneatur, cito cognoscimus, quia alterum custoditur ex altero. Nam multis saepe superbia luxuriae seminarium fuit, quia dum eos spiritus quasi in altum erexit, caro in infimis mersit. Hi enim prius secreto elevantur, sed postmodum publice corruunt, quia dum occultis intumescunt motibus cordis, apertis cadunt lapsibus corporis. 824 Sic sic elati justa fuerant retributione feriendi, ut quia superbiendo se hominibus praeferunt, luxuriando usque ad jumentorum similitudinem devolvantur. Homo quippe cum in honore esset, non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Quasi scientiae enim illos in al
Abbreviated transcription (Latin):
mus in ipsa intencionis suȩ arces o
flue oboritur prȩmite: ipsa suȩ
rectitudinis głatangitur. & intu¬
more ꝓprie prȩsuptionis eleuat᷑:
Quienim magna agit : quam uis
desehumilia fenciat. scit tamen
magna esse que agie : Namsi magna
minime. eẽ. nescit : ea ꝓcul dubio non custo dit
Quȩdũ custodire neglegit: aut in eis
minus ꝓficit. aut ea funditus amittit:
Dũ ergo bona nr̃a oꝑa scire necesse est.
ut custodiiimus: ex ipsa eoꝵ scientia
elationis ad itus panditur. & ad
operantiscor. culpȩ manus admit¬
titur. quaua stante rapiantur:
Mira autẽ dispensatione agitur.
ut conditor noster subl euatum
ꝓsperis animũ. subita concuti ꝓ¬
temptacione ꝑmittat : quatiitus
in infimitate uerius uideat. &¬
ab eo quem deuirtutibus sup̃se¬
rat iam se ipso melior elatio¬
Snis fastu descendat : Unde .¬

Expanded text:
mus in ipsa intentionis suae arce conmus in ipsa intentionis suae arce conflue oboritur premit; ipsa suae rectitudinis gloria tangitur, et in tumore propriae praesumptionis elevatur. Qui enim magna agit, quamvis de se humilia sentiat, scit tamen magna esse quae agit. Nam si magna esse nescit, ea procul dubio minime custodit. Quae dum custodire negligit, aut in eis minus proficit, aut ea funditus amittit. Dum ergo bona nostra opera scire necesse est ut custodiamus, ex ipsa eorum scientia elationis aditus panditur, et ad operantis cor culpae manus admittitur, qua vastante rapiantur. Mira autem dispensatione agitur, ut conditor noster sublevatum prosperis animum subita concuti tentatione permittat, quatenusin infirmitate verius videat, et ab eo quem de virtutibus sumpserat, jam seipso melior elationis fastu descendat. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
sollerter astringunt: In contẽplacio¬
ne nã que creatoris. hoc accepturi sunt :
ut una semꝑmentis stabilitate ꝑfruantur:
Nulla eos tunc mutabilitas dissipat : quia
scilic& eoꝵ cogitacio sibi m& ipsi semꝑ
indissimilis ꝑseueratꝰ : Hoc ergo cumꝰ
labore nunc conantes imitantur
quod post in munere gaudentes accipi¬
unt: Cuise ꝓpħa inmutabilitati. uir¬
tute amoris astrinserat cum dicebat:
Vnãpetii ad ñohanc requiram : ut in ha¬
bitem indomodrũ: Huic paulus unitati
intentionis adheserat : dicens: Unũ autẽ.
quȩ retro oblitus. ad ea quȩ ante sut it
nitus diffluit: mox hoc discussio seuera
restringit: & cũ quasi pueriliter cogi¬
taciolabitur: iuuenalimox coherci¬
one refreratur: Undefit ut sp arsã
mentem continue colligant : & inuna
quantũ preualent cogitacione cõponanł
Quiaigitur status mentis. cogita cionu
mutabilitate curuatur : Recte abhe¬
liu dicitur Nec magnitudo locorum

Expanded text:
solerter astringunt. In contemplatiosolerter astringunt. In contemplatione namque creatoris hoc accepturi sunt, ut una semper mentis stabilitate perfruantur. 850 Nulla eos tunc mutabilitas dissipat, quia scilicet eorum cogitatio sibimetipsi semper indissimilis perseverat. Hoc ergo cum labore nunc conantes imitantur, quod post in munere gaudentes accipiunt. Cui se Propheta immutabilitati virtute amoris astrinxerat, cum dicebat: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini . Huic Paulus unitati intentione adhaeserat, dicens: Unum autem, quae retro sunt oblitus, ad ea quae ante sunt nitus diffluit, mox hoc discussio severa restringit; et cum quasi pueriliter cogitatio labitur, juvenili mox coercitione refrenatur. Unde fit ut sparsam mentem continuo colligant, et in una quantum praevalent cogitatione componant. Quia igitur status mentis cogitationum mutabilitate curvatur, recte ab Eliu dicitur: Nec multitudo locorum
Abbreviated transcription (Latin):
Nam cũ stare animus insem& ipsonititur
a sem& ipso ali quomodo etiã nesciendo
diriuatur: Humananãq anima. ab
un aquaq re cui intenditur : fastidio
impellente remouetur : Seddum in hi¬
anter cogitanda appetit. & repente
cogitatti fastidit : doc & quod aliunde
pendet. quȩ quo lib& posita non requiescit :
Adillũ qui ppe suspensa est : ã quo formata
& quia ad dm̃solũ appe tendũ facta est
om̃e autẽ quod infra appetit minus est
iure ei non sufficit. quodds̃ non est : hinc
est quod huc illucq spargitur : & aburia¬
quaq re ut diximus. fastidio inpellente
remouetur: Delectacionis uidelic&
auida . querit quo pauset : unũ uero quẽ
sufficienter habere poterat amis it
Vndenunc ꝑmulta ducitur : ut qui a
qualitate rerũ non potest. saltem
cautase obseruatione custodiunt
ne ab intentione sua mutabiliter dis¬
soluantur. & quiaidem . ẽẽ. appetunt :
ad cogitacionem quadm̃ diligunt se

Expanded text:
Nam cum stare animus in semetipso nititur, Nam cum stare animus in semetipso nititur, a semetipso aliquo modo etiam nesciendo derivatur. Humana namque anima ab unaquaque re cui intenditur fastidio impellente removetur. Sed dum inhianter cogitanda appetit, et repente cogitata fastidit, docet quod aliunde pendet, quae quolibet posita non requiescit. Ad illum quippe suspensa est a quo formata. Et quia ad Deum solum appetendum facta est, omne autem quod infra appetit minus est, jure ei non sufficit quod Deus non est. Hinc est quod huc illucque spargitur, et ab unaquaque re, ut diximus, fastidio impellente removetur. Delectationis videlicet avida, quaerit quo pauset, unum vero quem sufficienter habere poterat amisit. Unde nunc per multa ducitur, ut quia qualitate rerum non potest, saltem causa se observatione custodiunt, ne ab intentione sua mutabiliter dissolvantur, et quia idem esse appetunt, ad cogitationem qua Deum diligunt se
Abbreviated transcription (Latin):
In tot quippe locis inclinam: in quot
suꝑuacuis curis extendimur: Nãsicut
locus est corporis. spaciũ corporalẽ
ltalocus est menitis. un aqueq interitio
cogitacionis : Quȩ dũ huc illucq inpelli¬
tur. si dilectione aliqua cogitacionis
suȩ libenter occupatur: uelut in quo¬
dam loco ponitur. ut quies cat: Nam
uicti tedio. a cogitatione in cogitationẽ
ducimur : quasi fessam mentẽ de loco
ad locũ migramus : Tot itaq loca culim
mentis inclinant: quot sub orte cogi¬
tationes. unitatẽ bonȩ intentionis
dissipant Recta & eni mens staret :
siunicui debuerat cogitationi semꝑ
inhereret: Rectamens staret
si non se innumeris motib fluxa mu¬
tabilitate ꝓsterner&: Seddũ nunc
ista ꝑtractat. nunc ad alia labitur u
quasi ꝑlocoꝵ multitudinẽ. abstatus uȩ
rectitudinis inclinatur: & dum per
plura setendit: ab una cui adherere
dehuit intentione sedeicit: Quitam̃
mutabilitatis usus : ex primȩ preuarica¬
tionis uicio. ĩa quasi in naturam uenit:

Expanded text:
In tot quippe locis inclinamur in quot supervacuis curis extendimur. Nam sicut locus est corporis spatium corporale, ita locus est mentis unaquaeque intentio cogitationis. Quae dum huc illucque impellitur, si delectatione aliqua cogitationis suae libenter occupatur, velut in quodam loco ponitur ut quiescat. Nam quoties victi taedio a cogitatione in cogitationem ducimur, quasi fessa mente de loco ad locum migramus. Tot itaque loca culmen mentis inclinant, quot subortae cogitationes unitatem bonae intentionis dissipant. Recta etenim mens staret, si uni cui debuerat cogitationi semper inhaereret. Recta mens staret, si non se innumeris motibus fluxa mutabilitate prosterneret. Sed dum nunc ista pertractat, nunc ad alia dilabitur, quasi per locorum multitudinem a statu suae rectitudinis inclinatur; et dum per plura se tendit, ab una, cui adhaerere debuit, intentione se dejicit. Qui tamen mutabilitatis usus ex primae praevaricationis vitio jam quasi in naturam venit.
Abbreviated transcription (Latin):
Tued̃i coepistiloqui : & nonego : Eose in¬
nocentem credidit : quopulsatus erupit
Nimirũ nesciens : quia in nocentia ⁊ abra
tem pore defenditur sed rationae: Iuid
nulla intulit recte ta mer in choanti praua
resporidit: Post quã uero in uerbis elatio¬
nis exteaditur : eccelterum subrequisi
tionis uł ł amine palliatur. ac que in fert dicens
Quod si quid melius nosti : loquere Qua uisdusi
ñ ait qui a melius nosti sed si quid melius nostu
loquere. nimuis hoc ipsũ suꝑbisse est demelioris
scieatia dubisse: hoc tameri quo db eato iobocui
loquendi tribuit . humilitatem se exibuisseꝰ
iudicauit : Sedsicut supra iã dictũ est quia ip
actione arrogantium om̃e quod suꝑductoser¬
mone tegitur: ꝓrũpente rursũ intentiono
elationis aperitur : Cicius heliu in notus
quamette beatũiobloqui postula uits

Expanded text:
Tu enim coepisti loqui, et non ego. - Eo se inTu enim coepisti loqui, et non ego. - Eo se innocentem credidit, quo pulsatus erupit, nimirum nesciens quia innocentia non tempore defenditur, sed ratione. Quid nulla intulit, recte tamen inchoanti prava respondit? Postquam vero in verbis elationis ostenditur, ecce iterum sub requisiitionis velamine palliatur, atque infert, dicens: IBID.---Quod si quid melius nosti, loquere. Quamvis dum non ait: Quia melius nosti, sed, Si quid melius nosti, loquere, nimis hoc ipsum superbisse est, de melioris scientia dubitasse. Hoc tamen, quod beato Job locum loquendi tribuit, humilitatem se exhibuisse indicavit. Sed, sicut supra dictum est, quia in actione arrogantium omne quod superducto sermone tegitur, prorumpente rursum intentione elationis aperitur, citius Eliu innotuit qua mente beatum Job loqui postulavit.
Abbreviated transcription (Latin):
rationẽ redo & dõ: Qui a ergo tunc dap̃natio
unius cuiusq manifesta est : ex inde molo ini¬
qui colligunt. ut etiã ꝑuersa unius cuiꝰ que sit¬
actio secura : ne modo eã quilib& uistus argu¬
endo discutiat. a quaconstatꝰ quod iniuditio
alienus existat : At contrapiorũ conscientiȩ.
grande sibi conferri prȩmium credunt : cum
dequibusdam modo suis inlicitis actionibus
arguuntur: ꝓponunt eñi ante oculoscor¬
dis qui a districtum dĩ iuditium tanto ueri¬
us tunc suꝑ eos mitigabitur : quanto nunc
&temporalem irã suꝑse lucrũ conputanit :¬
ꝑ quãse aeternã posse euadere non ignorant :
Heliu ergo trpũ cunctoꝵ arro gantium
tenens & magis eligens aeterna in uectione
ꝑcuti quã temporaliter increpari: dicat
Nũquid ate rdis expetit eam. qui a displicu¬
it tibi: Quiauero eẽ. culpabiliores solent
hii quiloqui in conteritione inchoarit
quã quires pondent: subdidit dicetis

Expanded text:
rationem reddet Deo . Quia ergo tunc damnatio rationem reddet Deo . Quia ergo tunc damnatio uniuscujusque manifesta est, exinde modo iniqui colligunt, ut etiam perversa uniuscujusque actio sit secura; ne modo eam quilibet justus arguendo discutiat, a qua constat quod in judicio alienus existat. At contra piorum conscientiae grande sibi conferri praemium credunt, cum de quibusdam modo suis actionibus illicitis arguuntur. Proponunt etenim ante oculos cordis quia districtum Dei judicium tanto verius tunc super eos mitigabitur, quanto nunc temporalem iram super se lucrum computant, per quam se aeternam posse evadere non ignorant. Eliu ergo typum cunctorum arrogantium tenens, et magis eligens aeterna invectione percuti, quam temporaliter increpari, dicat: Nunquid a te Deus expetit eam, quia displicuit tibi? Quia vero esse culhi qui loqui in contentione inchoant, quam qui responderint, subdidit dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
modo iniquitas mea a te rep̃ henditur quȩ
constat quod iniuditio ate requiratur :
Rectiuiri cum iniuste ab hominibus im¬
petuntur : ad suꝑnũ iudiciũ recurrunit :
Vnde & ab eodem beato lobdicitur: Ecce
ipçelo testismeus .copeseus ins ipex celsis
& quia ei sumopere placere cupiunt: eius¬
solius testimoniũ requirurt : Peruersi quoq
quiaiustoꝵ uitã deserunt. sed non nũquam
eloquia sequuritue cumdesuis malegestis
in cpupantur: hoc ad sumurit in argumierito
e ferisionis: quodiusti proferunt intesti¬
moraio puritatis: Unde eis & consuetu¬
dolã facta est : ut siquis eos defactis suis
arguat . dĩ magis iuditium qua hominun
querast ÷ a deo erũ & cũ se dap̃nandospo¬
uerint iũdicari non metuunt . & iudicari
ab hominub erubescunt: Proponunt ergo
maius quod non me tuunit : ut hoc minus
declinare ualeant quoderubes curit:
Scriptũ quippeest: Unus quis qnr̃m prose

Expanded text:
modo iniquitas mea a te reprehenditur? Quae modo iniquitas mea a te reprehenditur? Quae constat quia, quod in judicio a te non requiratur. Recti viri, cum injuste ab hominibus impetuntur, ad supernum judicium recurrunt. Unde et ab eodem Job dicitur: « Ecce in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis Et quia ei summopere placere cupiunt, esolius testimonium requirunt. Perversi quoque, quia justorum vitam deserunt, sed nonnunquam eloquia sequuntur, cum de suis male gestis increpantur, hoc assumunt in argumentum defensionis, quod justi proferunt in testimonium puritatis. Unde eis et consuetudo jam facta est, ut si quis eos de factis suis arguat, Dei magis judicium quam hominum quaerant. A Deo enim et cum se damnandos noverint, judicari non metuunt, et judicari ab hominibus erubescunt. Proponunt ergo majus quod non metuunt, ut hoc minus declinare valeant quod erubescunt. Scriptum quippe est: Unusquisque nostrum pro se
Abbreviated transcription (Latin):
atq: considerant. cicius corda illorum sub¬
sequentia uerba manifestant : Diu quip¬
pe morari non possunt. in ipsa humilitatis
imagine : quã specietenius sumunt : Suꝑbis
eru mentibus humilitas alta est: & cũ eius
formã conscendere ambiunt. lassatis animi
gressib quasi acliuosis atq asperis itinerib:
delabuntur: Alienũ est scilic& quod uide¬
ri appetunt : & idcirco eius imagini. diuinitꝰ¬
herere nequaquã possunt: Graue pondus
aestimant. cum eã saltim specietenus portant:
& quousq hanc abiciant. uim quandam incor-¬
de paciuntur : Quia uidelic& elationis
usui maledom inanti deseruiunt: at que eius
imperio semet ipsos quales sint ꝓcedere con¬
pelluntur. Nediu possint uideri qđ non sunt :
ultra locuturũ ꝓmisit : subito ab humilita¬
tis specie. ad uerba tumidȩ causationis exili¬
expetit eã. qui adisplicuit tibi: Ac sidicer&:
Ego corãdorationes positurus sum : Cur

Expanded text:
atque considerant, citius corda illorum subatque considerant, citius corda illorum subsequentia verba manifestant. Diu quippe morari non possunt in ipsa humilitatis imagine, quam specie tenus sumunt. Superbis enim mentibus humilitas alta est, et cum ejus formam conscendere ambiunt, lassatis animi gressibus quasi a clivosis atque asperis itineribus dilabuntur. Alienum est scilicet quod videri appetunt, et idcirco ejus imagini diu inhaerere nequaquam possunt. Grave pondus aestimant, cum eam saltem specie tenus portant, et quousque 812 hanc abjiciant, vim quamdam in corde patiuntur, quia videlicet elationis usui male dominanti deserviunt, atque ejus imperio semetipsos quales sint prodere compelluntur, ne diu possint videri quod non sunt.ultra locuturum promisit, subito ab humilitatis specie ad verba tumidae causationis exsiliexpetit eam, quia displicuit tibi? - Ac si diceret: Ego coram Deo rationes positurus sum. Cur
Abbreviated transcription (Latin):
uitã arrogantium signans. post quã multa
in terna & sublimia intulit. ecce in uerbis
formã humilitatis ad sumit : & aequitate
prȩposita. subquadam discipulatus imagine:
Si erraui tudoceme: si iniquitatem locutussũ.
ut bonalo quantur & mali multa heliufor¬
tia paulo superius sed ixis se meminerat.¬
& securus id circo nefortasse errauerit re¬
qui rebat : Neque ep̃u requireret : si se erras¬
se credidiss&: Est nãq ut dixi propria
arrogantiũ fraus ut tuic de errore require¬
re studeant. quãd ose nouerint nonerrasse:
Iuirursũ requirere uł argui de errore despi¬
ciunt : si quando se errasse ueraciter prȩcog¬
noscunt : Non eñi. eẽ : sed uideri humiles
appetunt : & tunc requi rendo speciem
humilitatis ad sumunt : quãdo de ipsa magis
requisitione laudentur: Sed quia omnino
difficile est ut elatioquȩ regnat incorde.
non erum pat in uoce : auditores arroganti¬
um si eoꝵ dicta paulis ꝑtaciti expectant

Expanded text:
vitam arrogantium signans, postquam multa vitam arrogantium signans, postquam multa interna et sublimia intulit, ecce in verbis formam humilitatis assumit, et aequitate proposita, sub quadam discipulatus imagine bSi erravi, tu doce me; si iniquitatem locutus sum,ut bona loquantur et mali, multa Eliu fortia paulo superius se dixisse meminerat, et securus idcirco ne fortasse erraverit requirebat. Neque enim requireret, si se errasse credidisset. Est namque, ut dixi, propria arrogantium fraus ut tunc de errore requirere studeant, quando se noverint non errasse. Qui rursum requirere vel argui de errore despiciunt, si quando se errasse veraciter praecognoscunt. Non enim esse, sed videri humiles appetunt; et tunc requirendo speciem humilitatis assumunt, quando de ipsa magis requisitione laudantur. Sed quia omnino difficile est ut elatio quae regnat in corde non erumpat in voce; auditores arrogantium si eorum dicta paulisper taciti exspectant
Abbreviated transcription (Latin):
NLOCUTIONIBUSSUS
hoc arrogantes uiri habere inter alia
łꝓpriũ solenit quod auditoribus suis
nequid fortasse in ordinatrum dixe¬
rint tunc requirunt. cũ selaudabi¬
liter aliquid dixisse cognoscunt:
Haec uidelic & faciunt. non qđ edictis
suis ambigunt. sed quod ab audientiũ
iudicio fauores quęrunt : Nam ip¬
uenuri facile poterunt quo animoper¬
contantur : siquisquã cũ eoꝵ bona lau¬
idat. etiã malarepre hendat : Certũ
quippe est quia sicut inflantur laudib:
ita correptionibus in flammantur : &
a quolib& se uł iuste reprehendi despici¬
unt. moxque in malissuis fomitem de feai¬
sionis ex quirunt : Quo modo ergo debonissuis
humiliter ambigunt. quimala sua defeaidere
etiã ꝑuerse moli untur. Ille est enĩ uere
humilis in bonis qui non est defenisor in malis:
Nam quide malis suis arguitur. & contra uerba
arguentis accenditor quando debonis suis
quasi humili tertitubat ꝑhumilitatis uocem
ornari appetit non doceri: Heliuitaque

Expanded text:
locutionibus suis hoc arrogantes viri habere inter alia proprium solent, quod ab auditoribus suis ne quid fortasse inordinatum dixerint tunc requirunt, cum se laudabiliter aliquid dixisse cognoscunt. Haec videlicet faciunt, non quod de dictis suis ambigant, sed quod ab audientium judicio favores quaerant. Nam inveniri facile poterit quo animo percunctantur, si quisquam cum eorum bona laudat, etiam mala reprehendat. Certum quippe est quia sicut inflantur laudibus, ita correptionibus inflammantur; et cum a quolibet se vel juste reprehendi conspiciunt, mox in malis suis fomitem defensionis exquirunt. Quomodo ergo de bonis suis humiliter ambigunt, qui mala sua defendere etiam perverse moliuntur? Ille est enim vere humilis in bonis, qui non est defensor in malis. Nam qui de malis suis arguitur, et contra verba arguentis accenditur, quando de bonis suis quasi humiliter titubat, per humilitatis vocem ornari appetit, non doceri. Eliu itaque
Abbreviated transcription (Latin):
ciũq recipiunt: quia ex ea iusticia qua
modouiuunt. tunc inculmine iudiciariae
potestatis enitescunt: Ut tanto tunc poteri¬
tius cuncta iudicent: quanto nunc in eis
subtilius cuncta iudicantur: hȩc eliu
quasi noua spondendo intulit : quebeatu
bonũdicunt. hoc uelud in cognitũ ꝓferant
Unde fit ut etiã doctiores se docere aude ari
quia uidelic& scire se talia solos putant :
Quuero ad aliqua cõsolationis uerba des¬
cendunt statim uiluissȩ se aestimant
& ꝑincrepationis tumidȩ asperita te
quasi quo ddam sibi geriium refor matit
Nt qui condescendisse blandientes
uisi sunt & orta subito inerepatou
dicens Nonte ergo superet ira. ut aliquẽ
opprimas nec multitudo locorũ inclin&te :¬

Expanded text:
ciumque recipiunt, quia ex ea justitia qua ciumque recipiunt, quia ex ea justitia qua modo vivunt tunc in culmine judiciariae potestatis enitescunt, ut tanto tunc potentius cuncta judicent, quanto nunc in eis subtilius cuncta judicantur. Haec Eliu quasi nova spondendo intulit, quae beatus bonum dicunt, hoc velut incognitum proferant. Unde fit ut etiam doctiores se docere audeant, quia videlicet se scire talia solos putant. Cum vero ad aliqua consolationis verba descendunt, statim viluisse se aestimant, et per increpationis tumidae asperitatem quasi quoddam sibi ingenium reformant, ut qui condescendisse blandientes testes visi sunt, exorta subito increpatione ibus. Non te ergo superet ira, ut aliquem opprimas; nec multitudo donorum inclinet
Abbreviated transcription (Latin):
fundũ subtrahit: neubi retineri possit inue¬
niat : Sequitur: Requies autem mensetuȩ
erit plenia pinguedine : Requiesmensȩ
est : refectio sacietatis internȩ : Qtus
pinguedine plenadicitur : quia in aeter¬
nȩ uoluptatis delectatione preparatur :
Huius mensȩ epulas esuriebat ꝓpħa : cum
dicer& : Saciabor : dummanifestabitur
gloria tua : Hluius merisȩ pocula : siciebat
dicens : sitiuit anima mea ad dm̃fontem
uiuum: quando ueniam & parebo ante
quod iure ei debebatur exmeritis. ex se¬
m& ipso quasi gratuito ꝓmittit dicens
Requies autem mensȩ tuȩ : erit plena
pinguedine: Sequitur: Causa tua
quasu impii iudicata est : causam iudici¬
umq recipies: Bonorũ causa: iusticia est:
Quorũ causa quasi impii iudicatur. quia
eorũ hic iusticia paterno flagello fatigat᷑
ut adampliorẽ uigilantiã. non solũ prȩ¬
ceptione mandatoꝵ. sed etiã uerberum
ꝑcussione doceantur: Sed causam iudi¬

Expanded text:
fundum subtrahit, ne ubi retineri possit invefundum subtrahit, ne ubi retineri possit inveniat. Serit plena pinguedine. - Rest refectio satietatis internae; quae pinguedine plena dicitur, quia in aeternae voluptatis delectatione praeparatur. Hujus mensae epulas esuriebat Propheta, cum diceret: Satiabor dum manifestabitur gloria tua . Hujus mensae pocula sitiebat, dicens: Sitivit anima mea ad Deum vivum; 845 quando veniam, et apparebo ante quod jure ei debebatur ex meritis, ex semetipso quasi gratuito promittit, dicens: Requies autem mensae tuae erit plena pinguedine. Sequitur: CAquasi impii judicata est, causam judiciumque recipies. - Bonorum causa tristitia est, quorum ceorum hic justitia paterno flagello fatigatur, ut ad ampliorem vigilantiam non solum praeceptione mandatorum, sed etiam verberum percussione doceantur. Sed causam judi
Abbreviated transcription (Latin):
mensitatis absorb& : Itaq: cumdicer&.
saluabitte deore angusto latissime. apte
subiunxit. & non habentis funda mentum
sub terse: Ac si dicer&: Deore angusto
saluabit: quod subse fundũ non hab&
Qui a eni ꝑpeccatum terditur ad infernũ
quem apeccato saluat. deore angustolibe¬
rat: Iuem uero deore angusto eripit.
ab inferni ꝓfundo subducit: Quamuis
qui s inputeo mergitur. putei fundo retine¬
tur : ita corrueris quasi in quodam fundi
loco cõsister& anima si semel lapsa. iN
aliqua se peccati mensura retineret::
Sed cũ peccato in quolabitur non potest. ẽẽ.
contenta dũ cotidie ad deteriora deicitur :
quasi inputeo quocecidit. fundũ non iriue¬
nit quofigatur: Esset enĩ fundus putei
sifuiss& mensura peccati: Undebene : alias
dicitur: Fec cator cũuenerit in ꝓsundum
maloru contẽpsit: Redire nãq dissimulat :
quia misere ri sibi posse desperat: Sedeum
desperando amplius peccat: quasi puteo suo

Expanded text:
mensitatis absorbet. Itaque cum diceret: mensitatis absorbet. Itaque cum diceret: Salvabit te de ore angusto latissime, apte subjunxit: Et non habente fundamentum subter se. Ac si diceret: De ore angusto salvabit quod sub se fundum non habet, quia enim per peccatum tenditur ad infernum, quem a peccato salvat, de ore angusto liberat. Quem vero de ore angusto eripit, ab inferni profundo subducit. 69. Quamvis qui in puteum mergitur putei profundo retinetur, ita corruens quasi in quodam fundi loco consisteret anima, si semel lapsa in aliqua se peccati mensura retineret. Sed cum peccato in quod labitur non potest esse contenta, dum quotidie ad deteriora dejicitur, quasi in puteo quo cecidit fundum non invenit quo figatur. Esset enim fundus putei, si fuisset mensura peccati; unde bene alias dicitur: Peccator cum venerit in profundum malorum, contemnit . Redire namque dissimulat, quia misereri sibi posse desperat. Sed cum desperando amplius peccat, quasi puteo suo
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃e peccatũ fundamentũ non hab&
quia non exꝓpria natura subsistit
Malum quippe sine substancia est.¬
quod tamen ue ut cũq sit in bonina tura
co alescit: Igitur os angustum. nullũ subter
sedicitur habere fundamentũ : qui a peccati
inquinatio. subsistendi ius non hab& ꝓprium:
qui a uero afundo dicitur fundamentum pos¬
sumus etiã fundamexitũ ꝓfundo positu non in¬
conuerienter accipere: sicut auditus ab
aure dicitur & tamen plerũq: ipsa auris.
auditus nomine designatur: Cumergo
dicer& os angustũ. explere ꝓfundi uoraginẽ
uolens : subdidit & non habentis funda meritũ
subterse : Quem eñi rapit iniquitas. infernus
absorb&: Infernus uero recte fundũ non
habere creditur : qui aquisquis ab illo rapit᷑.
Dila tauit infernus animam suã : & aperu¬
it ossuũ absque ullo termino: Sicut
ergosine termino dilatatus dicitur. quia
ad se plurimos trahit: itasine fundo al tus
non in congrue treditur qui a eos quos inse
suscipit. quasi inquodam abrsso suȩ in¬

Expanded text:
Omne peccatum fundamentum non habet, quia non ex propria natura subsistit. Malum quippe sine substantia estQuod tamen, utcunque sit, in boni natura coalescit. Igitur os angustum nullum subter se dicitur habere fundamentum, quia peccati inquinatio subsistendi jus non habet proprium. Quia vero a fundo dicitur fundamentum, possumus etiam fundamentum pro fundo positum non inconvenienter accipere, sicut auditus ab aure dicitur, et tamen plerumque ipsa auris auditus nomine designatur. Cum ergo diceret os angustum, explere profundi voraginem volens, subdidit: Et non habente fundamentum subter se. Quem enim rapit iniquitas, infernus absorbet. Internus vero recte fundum non habere creditur, quia quisquis ab illo rapitur,Dilatavit infernus animam suam, et aperuit os suum absque ullo termino . Sicut ergo sine termino dilatatus dicitur qui ad se plurimos trahit, ita sine fundo altus non incongrue creditur, quia eos quos in se suscipit, quasi in quadam abysso suae im
Abbreviated transcription (Latin):
sancti. cũ flagellari quempiam etiã ꝓculpaa
cognoscunt & si quȩ dã eius in ordiniata corri¬
piunt : ad quȩ lam tamen dolentia cõpaciuntur:
& sic sciunt tumertia p̾mere. ut sciant etiã
cruenta refouere : quatinus in eis cũduraemolli¬
unt. infirma roborentur : At contra arro¬
gantes uiri quia karitatis uiscera non habent.
non solũ non conpatiuntur etiã iustis dolentib:
sed eos insuꝑ subspecie iustȩ increpationis
affligunt : & uł siqua in eis sunt priuamala
ex aggerant. uł eaquȩ uere bona sunt male
apud se inter prȩtando conmutarit
Qũauis etiã castidoctore s̃. sȩpe exaggerare
soleant delinquentiũ uitia : & ex quibus dam
signis publicis occultarimari. ut possint ex
minim qͥs maior& cognoscere : Vnde adie¬
zechihel dicitur: Ti li hominis : fode parietem :
Ubimox subdidit: & cũ ꝑfodissemeũ appa

Expanded text:
sancti cum flagellari quempiam etiam pro culpa sancti cum flagellari quempiam etiam pro culpa cognoscunt, etsi quaedam ejus inordinata corripiunt, ad quaedam tamen dolentia compatiuntur; et sic sciunt tumentia premere, ut sciant etiam cruenta refovere, quatenus in eis cuunt, infirma roborentur. At contra arrogantes viri quia charitatis viscera non habent, non solum non compatiuntur, etiam justis dolentibus, sed eos insuper sub specie justae increpationis affligunt. Vel si qua in eis sunt parva mala exaggerant, vel ea quae vere bona sunt, male apud se interpretanda commutant. Quamvis etiam casti doctores saepe exaggerare soleant delinquentium vitia, et ex quibusdam signis publicis occulta rimari, ut possint ex minimis majora cognoscere. Unde ad Ezechiel dicitur: « Fili hominis, fode parietem. » Ubi mox subdidit. « Et cum perfodissem pa
Abbreviated transcription (Latin):
in uerbis etia maledictionis exaltat: Sed for¬
teis se beniuole uim ꝓbationis optar&: siste¬
tisse cũ in ꝓbatione iudicass& : Ut ergo aꝑte
malitia eius crudelitatis appareat. probari
adhuc ꝑflagella de precatur : quẽ interfla¬
gella lapsũ fuis se iam queritur : Premisit
quod sensit : ut aꝑtius cognosci debeat quod op¬
tauit: Adhuc feriri postulat : quemiam pec¬
cassȩ submanu ferientis accusat: Propria
haec arrogantium uota sunt: ut uitamdo¬
lenitium exami nari acrius de precentur:
Quia quanto sibi m& ipsis iustiores sunt : tanto
aliqus doloribus duriores existunt. Nesciunt
erũ insepassionẽ alienȩ in firmitatis trahere :¬
& sicut suȩ. ita etiã ꝓximi inbeti cillita ti
misereri: Iuia eñi desealit senciunt : idcir¬
cohumilibus nulla tenus condescendunt:
Heliub eatum iob ꝓculpa ꝑcussum credidit:
atq ideo exibenda ei pietatis uiscera. nec in ter
tot dolores aestimauit: Niris autẽ uera citer

Expanded text:
in verbis etiam maledictionis exaltat. Sed forin verbis etiam maledictionis exaltat. Sed fortasse benevolae vim probationis optaret, si stetisse eum in probatione judicasset. Ut ergo aperte malitia ejus crudelitatis appareat, probari eum adhuc per flagella deprecatur, quem inter flagella lapsum fuisse jam queritur. Praemisit quod sensit, ut apertius cognosci debeat quod optavit. Adhuc feriri postulat quem jam peccasse sub manu ferientis accusat. Propria haec arrogantium vota sunt, ut vitam dolentium examinari acrius deprecentur, quia quanto sibimetipsis justiores sunt, tanto alienis doloribus duriores existunt. Nesciunt enim in se passionem alienae infirmitatis trahere, et sicut suae, ita etiam proximi imbecillitati misereri. Quia enim de se alta sentiunt, idcirco humilibus nullatenus condescendunt. Eliu beatum Job pro culpa percussum credit, atque ideo exhibenda ei pietatis viscera nec inter tot dolores aestimavit. Viri autem veraciter
Abbreviated transcription (Latin):
sonuit: quȩ asententia ferientis nulla terius
discrepauit : incaute sunt humiles. quise
mendatio in laqueant. dum arro gantiam
quitanit: Immo mentiendo suꝑbiunt
quia contra ueritatem se erigunt quã relinquit
Quiet u necessitate cogente uera de se loquit᷑¬
bona : tantomagis humilitati iungitur. quanto
& ueritati sociatur : Appaulus humilis ton
fuit quando emulatione ueritatis contra
failsos laisostto tosutot dese discipulis forcia
gesta narrauit: cuinimirũ ueritati inimi¬
cus exister& : si abscondendo uirtutes ꝓprias.
predi catores errorũ prȩualere ꝑmississa :
Sed quia arrogantes uiri in eo quot bonorum
dicta suꝑbe examinant. uerborũ magis suꝑfi¬
ciem qua rerũ ordinẽ pensant: heliubeatiob
senatenci as disciplinã credidit non sonias se:
tiam maledictionis extenditur : ilico contra
beatũ iob quasi ad dm̃ faciens uerba subiungit :
quod de arrogantiae tumare conceperat

Expanded text:
sonuit, quae a sententia ferientis nullatenus sonuit, quae a sententia ferientis nullatenus discrepavit? Incaute sunt humiles, qui se mendacio illaqueant, dum arrogantiam vitant, imo mentiendo superbiunt, qui contra veritatem se erigunt quam relinquunt. Qui vero necessitate cogente vera de se bona loquitur, tanto magis humilitati jungitur, quanto et veritati sociatur. An idem Paulus non fuit, quando veritatis aemulatione contra falsos apostolos tot de se discipulis fortia gesta narravit? Cui nimirum veritati inimicus existeret, si abscondendo virtutes proprias praedicatores errorum praevalere permisisset. Sed quia arrogantes viri in eo quod bonorum dicta superbe examinant, verborum magis superficiem quam rerum ordinem pensant, Eliu beati Job sententias disciplinam credidit non sonasse. Vtiam maledictionis extenditur, illico contra beatum Job, quasi ad Deum faciens verba, subjungit:quod de arrogantiae tumore conceperat
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce dũquasi humiliter beato iobloqui tribut
quid intrinsecus gestaret osterdit dicens : uini
in tellegentes : loquantur mihi : Dedignatus
uidelic& sib eatus i ob loqui p̃sumer&: qui quasi
eiꝰ intellegere uerba non poss& : & qui a non solu
adloquendum. sed etiã ad audiendũ beatũ iob
indignũ fuisse iudicauit: ilico ad iuncxit:
Virsapiens : audiat me: Acsidiceret:
Huic loqui iniuste conceditur : qui etiã audire
uerba sapientiũ non meretur : At que mox
aꝑte qua despectt de illo sentiat : manifestat
dicens : Iob autẽ stulte locutus est : & uerba
illius nonsonant discͥplinã: sine disciplina
locutũbeatũ iobcredidit qui a iustũ se in
suis oꝑib fuisse memorauit: Uerũ fortasse
heliudicer&: si ea quȩ beatus iob de se ipsonar¬
rauerat non de illo hec eadem ipse disciplinȩ
auctor existimass& In nocenter eñi iobse
asseruit flagellatum: quem ds̃ etiã ꝑhibuit¬
frustra ꝑcussũ : Quid ergo uox ꝑcussi supbũ

Expanded text:
Ecce dum quasi humiliter beato Job loqui tribuit, quid intrinsecus gestaret ostendit, dicens: Viri intelligentes loquantur mihi; dedignatus videlicet si beatus Job loqui praesumeret, qui quasi ejus intelligere verba non posset. Et quia non solum ad loquendum, sed etiam ad audiendum, beatum Job indignum fuisse judicavit, illico adjunxit: Vir sapiens audiat me. Ac si diceret: Huic loqui injuste conceditur, qui etiam audire verba sapientium non meretur. Atque mox aperte, quam despecta de illo sentiat, manifestat, dicens: Job autem stulte locutus est, et verba illius non sonant disciplinam. Sine disciplina locutum beatum Job credidit, quia justum se in suis operibus fuisse memoravit. Verum fortasse Eliu diceret, si ea quae beatus Job de seipso narraverat, non de illo haec eadem ipse disciplinae auctor existimasset. Innocenter enim Job se asseruit flagellatum, quem Deus etiam frustra percussum. Quod ergo vox percussi superbum
Abbreviated transcription (Latin):
cogitacione quod diligunt : sumunt inspecie
quod ꝑsequuntur : Bona predicantes insinu¬
ant: mala autẽ cauentes pręnunciant. non
ut heli desiderantes exorant: Ergacõmissos
sibi ita non nũquã incorreptione feruent.
ac si detranquillitate nilhabeant : sedita
indilectione tranquillisunt. ac si nullus
eosferuor accendat : Valde enĩ metuunt:
nesi a prauoꝵ correptione cessauerint :
ipsi ꝓeorũ dapnatione puniantur: & cum
ad uerba se in uectionis in flammant : inuiti
quidem ad hȩe ueniunt. sed tamen hẽc defen¬
sionẽ sibi apud districtũ iudicem pre parant:¬

Expanded text:
cogitatione quod diligunt, sumunt in specie cogitatione quod diligunt, sumunt in specie quod persequuntur. Bona praedicantes insinuant, mala autem caventes praenuntiant, non ut Eliu desiderantes exorant. Erga commissos sibi ita nonnunquam in correptione fervent, ac si de tranquillitate nihil habeant; sed ita in dilectione tranquilli sunt, ac si nullus eos fervor accendat. Valde enim metuunt ne si a pravorum correptione cessaverint, ipsi pro eorum damnatione puniantur; et cum ad verba invectionis iquidem ad haec veniunt, sed tamen hanc defensionem sibi apud districtum judicem praeparant
Abbreviated transcription (Latin):
aterra se erigunt. ambitione tamex in hones¬
a sem& ipsos ad terrã deponunt: Bene autẽ
dicitur depicta erant : quiadum exterioꝵ
rerũ in trinsecus species ad trahuntur . incor
de quasi depingitur : quicquid fictis imaginib:
cogitatur : Notandum itaq est quia pri¬
us foramer in pariete. ac de inde hostium
dernitur : & tunc demũ occulta ab hominatio
demonstratur : Qui animirũ unius cuiusq
peccati prius signia forinsecus. de inde ianua
apte iniquitatis ostenditur : & tunc demũ
omne malũ quod intus lat& aperitur :
dcirco etiã sanctidoctores grauiter solent
minuta discutere : ut abextremis exteriorib:
ad occulta possint maiora ꝑuenire:
Uerba aspere increpationis mouent : ut spi¬
nas mortiferȩ cogitacionis eradicent:
& hȩc cum agunt : karitatis amore sȩuiurt.
non inflatione elationis intumescunt :
Morieñi ꝓ ipsis parati sunt : quos quasi usque
ad mortem sȩuientes affligunt : Seruant in

Expanded text:
a terra se erigunt, ambitione tamen inhonesa terra se erigunt, ambitione tamen inhonesta semetipsos ad terram deponunt. Bene autem dicitur, « depicta erant, » quia dum exteriorum rerum extrinsecus species attrahuntur, quasi in corde depingitur, quidquid fictis imaginibus deliberando cogitatur. Notandum itaque est, quia prius foramen in pariete, ac deinde ostium cernitur, et tunc demum occulta abominatio demonstratur, quia nimirum uniuscujusque peccata prius signa forinsecus, deinde janua apertae iniquitatis ostenditur. Et tunc demum omne malum quod intus latet aperitur: idcirco ergo etiam doctores graviter solent minuta discutere, ut ab extremis exterioribus ad occulta possint majora pervenire, verba asperae increpationis movent, ut spinas mortiferae cogitationis eradicent. Et haec cum agunt, charitatis amore sapiunt, non inflatione elationis intumescunt. Mori enim pro ipsis parati sad mortem saevientes affligunt. Servant in
Abbreviated transcription (Latin):
b: uero iã quidem aliquantulũ a terra sus pens&: :
sed adhuc terrenȩ mercedis premia requi reptes:
Namreptilia toto excorportꝰ terrae in herent
animalia autẽ uentre a terrasuspensasunt.
appetitu tamengulȩ ad terram semꝑ in elixan¬
tur: Reptilia itaq sunt intra parietem:
quando cogitationes uoluuntur inmente.
quȩ a terrenis desideruis nũ quã leuantur:
Animalia quoque sunt intra parietem
quando & si qua iã iustasiqua hones ta
cogitantur. appetenidis tameN
lucris temporalibus hodio¬
ribusq deser uiiNt¬
& ꝑsem& ipsa quidem iã quasi a terra sus pensa
sunt : sed adhuc ꝑ ambitũ quasi ꝑgulȩ deside¬
rium. se se ad i masubmitturit : Unde &
bene subditur : Et uniuersa i dola domus
isrł : depicta erant in pariete : Scriptum
quippe est: st auaricia: que est idoloraui
seruitus ÷ Recte ergo post animalia idolass
de scribuntur : quia & si honesta actione quasi

Expanded text:
bus vero jam quidem aliquantulum a terra suspensae, bus vero jam quidem aliquantulum a terra suspensae, sed adhuc terrenae mercedis praemia requirentes. Nam reptilia toto ex corpore terrae inhaerent, animalia autem ventre a terra suspensa sunt, appetitu tamen gulae ad terram semper inclinantur: reptilia itaque intra parietem sunt, quando cogitationes volvuntur in mente, quae a terrenis desideriis nunquam levantur. Animalia quoque sunt intra parietem, quando et si qua jam justa, si qua honesta cogitantur, appetendis tamen lucris temporalibus honoribusque deserviuntipsa quidem jam quasi a terra suspensa sunt, sed adhuc per ambitum, quasi per gulae desiderium sese ad ima submittunt. Unde et bene subditur: « Et universa idola domus Israel depicta erant in pariete. » Scriptum quippe est: « Et avaritia, quae est idolorum servitus . » Recte ergo post animalia idola describuntur, quia etsi honesta actione nonnulli quasi