comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pitindo & querendo crescis uicapias: Seruat tibids̃ quod nonuult cito dare : Xud scus
magna magne desiderare : Ideo oporta semꝑ orare : & nondeficere : Siergo frsurimen¬
dicos suos nos fȩcit ds̃ monendo nos &hortando & iubendo ut prtamus queramus. pelsim
ad tendamus & nos quando prtunt: Prtimus nos: A quopitimus: quid pitimus : aquo utla
pitimus  petimus adõ bono prtinus homines mali. Ertimꝰ aut̃ iusticiã uridesimus boru
Hoc ergopitinus quod in aetnũ habramus : Quocũsaturati furimus: ulterius non egeamus di
ut saturemur esuriemus & sitiamus esuriendo & situendo prtamus & queramus pulfeta
b eatienom qui e suriunt & sitiunt iusticiã : Quarebtatiesuriunt esitunt. &b ratisint : ali¬
quindo agistas beata ẽ. Non indebratisunt quiaesurunt a situnt . sed qua psisatura¬

Expanded text:
Petendo et quaerendo crescis, ut capias. Servat tibi Deus, quod non vult cito dare; ut et tu discas Petendo et quaerendo crescis, ut capias. Servat tibi Deus, quod non vult cito dare; ut et tu discas magna magne desiderare. Inde oportet semper orare, et non deficere . CAPUT dicos suos nos fecit Deus, monendo nos, et hortando et jubendo ut petamus, quaeramus, pulsemus; attendamus et nos qui a nobis petunt. Petimus nos. A quo petimus? qui petimus? quid petimus? A quo, vel qui, vel quid petimus? Petimus a Deo bono: petimus homines mali: petimus autem justitiam, unde simus boni. Hoc ergo petimus quod in aeternum habeamus: quo cum saturati fuerimus, ulterius non egeamus. Sed ut saturemur, esuriamus et sitiamus; esuriendo et sitiendo petamus, quaeramus, pulsemus. Beati enim qui esuriunt et sitiunt justitiam. Quare beati? Esuriunt et sitiunt, et beati sunt? Aliquando enim egestas beata est? Non inde beati sunt, quia esuriunt et sitiunt; sed quia ipsi satura
Abbreviated transcription (Latin):
fecit tedio: qđ nolebat benefitio: Sic enĩ a contrarionos ammonuit: ut potamus:
inihiuenit : cõmoda mili tres panes : Respondit ille. lam requiesco: & mecũ ser¬
ui mei requiescunt Ille noncessat: ad stat. in stat. pulsat. & tamꝗ amicus ab
amico mendicat : Et̃ quid ait : dico uobis quia surgit. & non propt̃ amititiã
eius. sed propt̃ improbitatẽ lat illi quantos uoluerit. Non propt̃ amititiã
auamius amicussit. sed propt̃ improbitatẽ: Quid est propt̃ improbitatem:
quia pulsire nondesistit: quiacũ ett̃ negatũ nonse auertit: Ille quinolebat da
petebatur facit : quia ille in petendo non defecit: Quanto magis dabit bonus. qui nerbar¬
tur ut pecamus cuidisplica si nompetamus : sedcũ aliquando tardiusdat : cõñdat donaa
nignt : Diu desiderata dulcius obtiruentur : cito aut̃ data uilescunt: Pete quere unsta

Expanded text:
fecit taedio, quod nolebat beneficio . Sic enim a contrario nos admonuit ut petamus. fecit taedio, quod nolebat beneficio . Sic enim a contrario nos admonuit ut petamus. mihi venit, commoda mihi tres panes. Respondit ille: Jam requiesco, et mecum servi mei requiescunt. Ille non cessat, astat, instat, pulsat; et tanquam amicus ab amico mendicat. Et quid ait, Dico vobis, quia surgit, et non propter amicitiam ejus, sed propter improbitatem dat illi quantos voluerit . Non propter amicitiam, quamvis amicus sit, sed propter improbitatem. Quid est, propter improbitatem? Quia pulsare non destitit: quia et cum esset negatum, non se avertit. Ille qui nolebat dare, quod petebatur fecit, quia ille in petendo non defecit. Quanto magis dabit bonus, qui nos hortatur ut petamus; cui displicet, si non petamus? Sed cum aliquando tardius dat, commendat dona, non negat. Diu desiderata, dulcius obtinentur: cito autem data, vilescunt. Pete, quaere, insta.
Abbreviated transcription (Latin):
habiã uel pituniã: Ergo qui non habes iustitiã ideo nonius erogare pecunia: Magis
troga pecuniã : ut habuasi ustitiã: A quo enĩ habrbis iuistitiam. nisi adõ fonte iustitiae :
Ergosuis habrre iustitiã esto mendicusdi. quite paulo ante exeuugło ut peteres que¬
rires. pulsares monebat: mendicũ suum sciebat : Etecce pat̃ familias & magnus diues. di¬
uitiarũ scilic& spiritaliũ & atnarum: hortatur & dixit tibi: Erte. quere. pulsa: Qui
petit accipit : querens inueni&. pulsanti aperietur: Hortatur ut pitas. negabit qđ
petis: Attende a contrario similitudinem uel cõparationẽ : sicut deillo diuite ini
quo hortantẽ nos ad orationẽ quando ait dns: Erat quidam iudex inciuitate qui
nec dm̃ timebat. nec hominẽ reuerebatur: quedã uidua int̾pellabat eum cotidie.
x dicebat: Vindicame: Nolebat ille ꝑtempus : Illa int̃pellare non des inebat: Et

Expanded text:
 ideo non vis erogare pecuniam? Magis  ideo non vis erogare pecuniam? Magis eroga pecuniam, ut habeas justitiam. A quo enim habebis justitiam, nisi a Deo fonte justitiae? Ergo si vis habere justitiam, esto mendicus Dei, qui te paulo ante ex Evangelio ut peteres, quaereres, pulsares, monebat. Mendicum suum sciebat, et ecce paterfamilias et magnus dives, divitiarum scilicet spiritualium et aeternarum, hortatur, et dicit tibi: Pete, quaere, pulsa. Qui petit accipit: quaerens invenit: pulsanti aperietur. Hortatur ut petas: negabit quod petis? 5. Vidua ad judicem. Attende a contrario similitudinem vel comparationem, sicut de illo divite ini quo, hortantem nos ad orationem, quando ait Dominus: Erat quidam judex in civitate, qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur. Quaedam vidua interpellabat eum quotidie, et dicebat, Vindica me. Nolebat ille per tempus: illa interpellare non desinebat; et
Abbreviated transcription (Latin):
tefaciat bonũ sedunde facias bonũ: Habes aurũ habes argentũ. & concuis oi
laur al ec concupis cis ar gintũ. F thabes ax concupiscis : a plenus es &e sitis assis. dlor¬
bus est a non opulintia : Sunt homines in morbo humore plenis: asmꝑ situntt
Siabes bonum unde sis bonus: facbonũ debono. unde nones bonus: Habis
pietnta eroga. Erogando pecuniã: augos iustitiã. Disꝑsit distribuit dedit paupe
ter pesunia: augit iustitia. Illud minutur qđ eras dinissurus. illud minuitꝰ qđ eras
t lic sirus: Illud augit᷑ qđ inatium es possessurus: Consilũ dolucroꝵ. Discemerca
ł uidas enim mercatore quiuendit plumbum. & ad quirit aurũ. & non laudas mer¬
scutere quierogat pecuniã & ad quirit iusticiã : Sed ego inquis. none rogo pecunian:
quia non habeo ustitiã: Erog& pecuniã : quib ab& ustitiã: Ego iusticiã non habeo

Expanded text:
te faciat bonum, sed unde facias bonum. Habes aurum, habes argentum; et concupiscis te faciat bonum, sed unde facias bonum. Habes aurum, habes argentum; et concupiscis aurum et concupiscis argentum. Et habes, et concupiscis; et plenus es, et sitis. Morbus est, et non opulentia. Sunt homines in morbo, humore pleni sunt, et num unde bonus es, justitia. Si habes bonum unde sis bonus; fac bonum de bono unde non es bonus. Habes pecuniam, eroga. Erogando pecuniam, auges justitiam. Dispersit enim, distribuit, dedit paupetur pecunia, augetur justitia. Illud minuitur quod eras dimissurus, illud minuitur quod eras relicturus: illud augetur quod in aeternum es possessurus. CAPUT IV. Laudas enim mercatorem, qui vendit plumbum, et acquirit aurum; et non laudas mercatorem qui erogat pecuniam, et acquirit justitiam? Sed ego, inquis, non erogo pecuniam, quia non habeo justitiam. Eroget pecu
Abbreviated transcription (Latin):
tuit: Nonqueris medicũ ut iuilneresto: sedcũ uilnoraueris te: queris quisan&ti
Sona ergo seđm tempus : bona teporabia corporalia carnalia nonumus date tupis
nri acam cũsinusnali: Sonaeni sunt ecista : Quis dunit: piscis oũ panis po¬
mnũ frumtã. Laꝵx ista aer iste quẽ ducimus bonasunt: Har ipse diutia in quibus
homines excollunt᷑ & pares suos homines alios non agnoscunt: Inquib inquã homi¬
nes extollunt᷑  magis amantes uestẽ fulgent̃. quã cogitantes cõmunẽ cutẽ. lpse
ergo duitia bone sunt : Sedista om̃abona quae cõmemoraui : aboenis & malis habi¬
r pos suit: E ttubonasunt: bonos tam̃ facere non possunt: Estergo bonũ quod facuat
nũ : nisi ille quisemꝑ est bonus: Ergo utsis bonus. dm̃ mioca: Alud aut bonũ es tu¬
de facias bonũ. Idẽ quicquid habueris: aurũ est. argentũ est. bonũ est: Nonque

Expanded text:
tuit. Non quaeris medicum, ut vulneres te: sed cum vulneraveris te, quaeris qui sanet te. tuit. Non quaeris medicum, ut vulneres te: sed cum vulneraveris te, quaeris qui sanet te. Bona ergo secundum tempus, bona temporalia, corporalia, carnalia novimus dare filiis nostris, etiam cum simus mali. Bona enim sunt et ista, quis dubitet? Piscis, ovum, panis, pomum, frumentum, lux ista, aer iste quem ducimus, bona sunt haec: ipsae divitiae in quibus homines extolluntur, et pares suos homines alios non agnoscunt: in quibus, inquam, homines extolluntur, magis amantes vestem fulgentem, quam cogitantes communem cutem; ipsae ergo divitiae bonae sunt: sed ista omnia bona quae commemoravi, a bonis et malis haberi possunt; et cum bona sint, bonos tamen facere non possunt. CAPUT III. 3. Bonum num, nisi ille qui semper est bonus. Ergo ut sis bonus, Deum invoca. Aliud autem bonum est unde facias bonum: id est, quidquid habueris. Aurum est, argentum est; bonum est, non quod
Abbreviated transcription (Latin):
x inuenutis. Pulsate & aperutur uobis : Om̃is enĩ quipitit accipit : & querens inuenia &
amlsanti aperietur: Autquis ẽ exuobis homo a quo pitit filus cius panẽ. nũquid lapidẽ
porrigit ei Autsipis cẽ pecierit. nũ qud serpentẽ porngit ei : Aut cũ pitit ouum numqud scor¬
pionẽ porrigit ui: Sietgo uosinquit cusitis mali nostis bonadata darefilus uris quantoma¬
pat̃ ur qui incalis est dabit bona petentib se : Cunsitis inquit mali nostis bonadatadart
filus uris : Nirandares fr̃o: Malisumus a benũ patrẽ habemus: Qud euidentus : Audi¬
uimus nom̃ nr̃m: Cusitis inquit mali bonadata nostis dare filis urio : Et quos dixit ma
Etqualis pat̃ : ne mobonus. nisi solus ds: E rgo fr̃s ideo mali bonũ patrẽ habemus. i seme¬
mali remaneamus : Nemo malus facitbonũ : Sine momalus facit honũ. homos ala
semꝑ est bonus ipse facit ex malo bonũ. quia ipsehomo uoluntate sua sesanare non po¬

Expanded text:
perietur vobis. Omnis enim qui petit accipit, et quaerens invenit, et pulsanti aperietur. Aut quis est ex vobis homo, a quo filius suus panem petit, numquid lapidem porrigit ei? aut si piscem petit, numquid serpentem porrigit illi? aut si ovum petit, numquid porrigit eiter, qui in coelis est, dabit bona petentibus se? Cum sitis, inquit, mali, nostis bona data dare filiis vestris. Miranda res, fratres: mali sumus, et bonum Patrem habemus. Quid evidentius? Audivimus nomen nostrum: Cum sitis, inquit, mali bona data nostis dare filiis vestris. Et quos dixit malrte malorum. Et qualis Pater? Nemo bonus, nisi solus Deus . mali remaneamus. Nemo malus facit bonum. Si nemo malus facit bonum, homo malus semper est bonus, ipse facit ex malo bonum: quia ipse homo voluntate sua se sanare non po
Abbreviated transcription (Latin):
dis aspũ eius: ecce dimittit te a non flagillat: Des erit blasphemantẽ. non sinties iudican¬
tẽ : nonne melius est ut flagell&cte & recipiatte quã parcat tibi & deseratte : Dicam ergo¬
ne & altera generatione : refugiũ factus es nobis : Turi fugiũ ut nasceromꝰ qui noneramus:
ire fugiũ ut renas ceremur quimalieramus : Ture fugiũ : ut pasceres desertores tuos: Tu
e fugũ : ut erigas. & dirigas filios tuos: Ture fugiũ factus es nobis : A tenonrete demus cũ libe¬
is nos a bõmib malis nr̃is. & impleris nos bonis tuis: Bonadas: blandiris nefatigenꝰ inuia:

Expanded text:
ibis a spiritu ejus? Ecce dimittit te, et non flagellat: deserit blasphemantem, non senties judicanibis a spiritu ejus? Ecce dimittit te, et non flagellat: deserit blasphemantem, non senties judicantem? Nonne melius est ut flagellet te, et recipiat te, quam parcat tibi, et deserat te? CAne et altera generatione, refugium factus es nobis. Tu refugium ut nasceremur, qui non eramus: tu refugium ut renasceremur, qui mali eramus: tu refugium ut pasceres desertores tuos: tu refugium ut erigas et dirigas filios tuos: tu refugium factus es nobis. A te non recedemus, cum liberaveris nos ab omnibus malis nostris, et impleveris nos bonis tuis. Bona das, blandiris, ne fatigemur in via:
Abbreviated transcription (Latin):
uaturi & domitor in colerabilis habitur : Adhenc spt homodonat᷑ &̧ contrauistũ utilẽ do¬
ꝗnaq ẽ suibitiemꝰ patri spirituũ. x iuuemꝰ: Quid enĩ tibi potut prestare :at̃ tus quia
trrisutte. quia uerberauitto. quia ꝓlagellũ ꝓtulit & cicĩditte : Nũ quid p̃starepotiut
u udtes inat nũ : quod non potuit p̃staresibi. quando p̃staras tibi: Propt̃ prcunã suã quantu¬
ncũq quã deusuris &l aborib collegit erudiebat teflagellis: netibidimissus labortius. te
rat uiuente disꝑpderetur: Et cicidit filiũ timens perire laboressuos qm̃ reliquait tibi qđ
et tenere hicpoterat nec auferre: Nomenĩ hic aliquid tibi dimisit. qđ ipsius cẽpossit: Cessit.
utsic cederes : Dsaut̃ tuus. redep̃tortuus. dominatortuus. castigator tuus. pat̾ tuus. eru¬
dicto: Quo : ut accipias hereditatẽ ubi non efferas patrẽ. sedhereditatẽ habeas ipsũ patrẽ:
Adhanc spẽ trudiris & murmuras: & siquid forte tristracciderit. fortasseblas phemas: Quo

Expanded text:
r intolerabilis habetur? Ad hanc spem homo domatur, et contra istum utilem domagis subjiciemur Patri spirituum, et vivemus ? Quid enim tibi  quia flagellum protulit et cecidit te? Numquid praestare potuit ut viveres in aeternum? Quod non potuit praestare sibi, quando praestaret tibi? Propter pecuniam suam quantulamcumque, quam de usuris et labore collegit, erudiebat te flagellis, ne tibi dimissus labor ejus te male vivente disperderetur. Et cecidit filium, timens perire labores suos: quoniam reliquit tibi, quod nec tenere hic poterat, nec auferre. Non enim hic aliquid tibi dimisit quod ipsius esse possit: cessit, ut sic accederes. Deus autem tuus, redemptor tuus, domitor tuus, castigator tuus, pater tuus, erudit te. Quo? Ut accipias haereditatem, ubi non efferas patrem, sed haereditatem habeas ipsum patrem. Ad hanc spem erudiris, et murmuras? et si quid triste acciderit, fortasse blasphemas? Quo
Abbreviated transcription (Latin):
sacer dotium fuit. quicae lebrant figuras omniũ futuroꝵ : Quarũ enimrerũ figura
calebrauerunt. p̃sentiã non agnouerunt : Filii ergo regni ibunt inqud exteria
xp̃ianos ab oriente & occidente uocatos ad quoddam conuiuium calisti. ut re

Expanded text:
sacerdotium fuit, qui celebrabant figuras omnium futurorum. Quarum enim rerum figuras sacerdotium fuit, qui celebrabant figuras omnium futurorum. Quarum enim rerum figuras celebraverunt, praesentiam non agnoverunt. Filii ergo regni ibunt, inquit, in teChristianos ab oriente et occidente vocatos ad quoddam convivium coeleste, ut re
Abbreviated transcription (Latin):
orpore inquit eiuis quae est aecla: Etiterũ : uos autẽ estis corpus xp̃i et menbra : Siergo
pus eius sumus: quod tunc corpus ipsius inturba patiebatur. hoc patitur eccła ipsius
airba p̃mitur : apaucis tangitur: Caro eã p̃mit : fides tangit: Erigite igitur oculos
obsocro uos qui abetis unde uideatis : habetis enĩ quod uideatis: Grigite oculos fidei : tangi¬
te oxremã fimbriam uestimenti. sufficit adsalutẽ : Vi dete quod audistis &x euangelio
tunc futarũ : nanc p̃sensest : Ideo inquid dico uobis ꝓpter laudatã centurionis fide :
tã quã aligeni gene carno domestici corde: Propterea in quit multi aboriente ethoc¬
eidente uenient : non omnes: sed multi: Tamen ipsi ab oriente et hocadente : Ists
luabus partibus ttus inb designatur: Multi aboriente et hacci dente uenient
eere cũbent cũ abraã et isaa. et ia cob inregno celorũ : flu aut̃ regni uioe sclita a
defili regni : Qua legẽ acciperunt . ad quos prophete missisunt. apud quos templon

Expanded text:
orpore, inquit, ejus quae est Ecclesia . Et iterum: Vos autem estis corpus Christi et membra . Si ergo corpus ejus sumus, quod tunc corpus ipsius in turba patiebatur, hoc patitur Ecclesia ipsius. A turbis premitur: a paucis tangitur. Caro eam premit, fides tangit. Erigite igitur oculos, obsecro vos, qui habetis unde videatis. Habetis enim quod videatis. Erigite oculos fidei, tangite extremam fimbriam vestimenti, sufficiet ad salutem. tunc futurum, tunc praesens est. Ideo, inquit, dico vobis: propter laudatam Centurionis fidem, tanquam alienigenae carne, domestici corde Propterea, inquit, multi ab oriente et occidente venient. Non omnes, sed multi: tamen ipsi ab oriente et occidente: istis duabus partibus totus orbis designatur. Multi ab oriente et occidente venient, et recumbent cum Abraham, et Isaac, et Jacob, in regno coelorum: filii autUnde filii regni? Quia Legem acceperunt, ad quos Prophetae missi sunt, apud quos templum et
Abbreviated transcription (Latin):
dõ: nontũ facturi diuitẽ. sedde illo futuri diuites : Implrat uos: aliud non admittatis ad cor
tres sitis : non hoc dicimus: Qui& hinc egrotatis: tangite & hinc illam fombriã uestim̃ti : Ips ediet
adõ ordinatasunt: Quiant̃ resistit potestati: di ordinationi resistit.: Sedquid sullud ubeat quod
nondeb&s facere : hiosant contepne potestate : timdopotestate: Ipsos humanarĩ rerũ gradus ad¬
utiq contepnis potestatẽ. sed eligis maiori seruire: Nec in nc deb& minor irasci simaior platꝰ
iut esse seruiendũ: Ergo si aliud imp̃r. & aliud ds̃. quid iudicatis: Solue tributũ. estomibi mob¬
equiũ: Recsto sidnon iridolio In idolio ꝓhiba : Qus prohibi: muor potistus: dauenã : Tucr cere

Expanded text:
Deo: non eum facturi divitem, sed de illo futuri divites. Impleat vos, aliud non admittatis ad cor Deo: non eum facturi divitem, sed de illo futuri divites. Impleat vos, aliud non admittatis ad cor ores sitis? Non hoc dicimus. Qui et hinc aegrotatis, tangite et hinc fimbriam illam vestimenti. Ipse dicit d inquit, resistit potestati, Dei ordinationi resistit; sed quid, si illud jubeat, quod non debes facere, hic sane contempne potestatem, timendo potestatem. Ipsos humanarum dignitatum gradus adutique contemnis potestatem, sed eligis majori servire. Nec hinc debet minor irasci, si major praelata illi esse serviendum? Ergo , si aliud imperator et aliud Deus, quid judicatis? Solve tributum, esto mihi in obsequium. Recte, sed non idolio. In idolio prohibet. Quis prohibet?  Major potestas. Da veniam: tu carcere
Abbreviated transcription (Latin):
i fure: teptitor tuis : Ctnutrim talibent᷑ acciper & inteptacuont a pprobarui esto auran:
attise urdĩ stũ. tanquã fornacẽ aurificis mino angustoloto: Truasunt. airi. palta igris
idisitũ. Uenihi quia paleñ plango cinere uideo: Non cesit mins: non cossit terroribi: Adus¬
tus adiude&̃ stetit in confessione sua nonst flexus ad idolum: Quid factt flama nonne aurũ
prgai : state in dño fis: potentior ẽ quiuo cauit uos : M inas impiorũ net im ueritis: inimicospa¬
tini. habetis ꝓqubi oretis prorsus nonuos treat: hȩcesantas. Haunte hine misto conaniuno
acbibiutt unde sacirmini noniliq unde in simatis.: Statr in dño: argentũ estis. aurumeritis:
sta simlitudo: non anobisẽ. dediuna scriptura ust : Ligistis audistis: Sicut aurũ infornace pro¬
bauit illos: & sicut holoca ustihostia accepit illos: Ecce quid eritis ad thresaurosdĩ. Ẽstote diuitos de

Expanded text:
enter accipe, et in tentatione approbare. Esto aurum. Attende mundum istum tanquam fornacem aurificis: in uno angusto loco tria sunt, aurum, palea, ignis. est ad idolium: vae mihi, quia paleam plango, cinerem video. Alius non cessit minis, non cessit terroribus ; adductus ad judicem, stetit in confessione sua, non est flexus ad idolium: quid facit flamma? Nonne aurum purgat? State in Domino, fratres: potentior est qui vocavit vos. Minas impiorum ne timueritis. Inimicos patimini; habetis pro quibus oretis; prorsus non vos terreant. Haec est sanitas, haurite hinc in isto convivio: hic bibite, unde satiemini, non illic, unde insaniatis. State in Domino. Argentei estis, aurum eritis. Ista similitudo non a nobis est, de divina Scriptura est. Legistis, audistis: Sicut aurum in fornace probavit illos; et sicut holocausti nostiam accepit illos . Ecce quid eritis ad thesauros Dei. Estote divites de
Abbreviated transcription (Latin):
cer port non intrauit. & eius tam̃ fidem adqi ipsam domũ ab sens corpore. p̃sens maues¬
tite senuit Sic eidẽ dñs in solo iudeo populo corpore fuit: Apud alias gentes noc
drurgiie natus ẽ. ntpassusẽ. nec pedib: ambulaut nec humana ꝑtulit. nec diuina mira¬
ii. lua fecit. nihil horũ incateris gentib: Ettam̃ deilo impletum÷ : quod dictumerat:
opłs que non cognouit : seruiuit muiln : Quomodosino cognouit: inaudituauris obediuit
do ab sentiam corporis sui & p̃sentia uirtutis sua in om̃ib: gentib & illa muliere significaũ
que fimbriã uestim̃ti eius titigerat: cũrequirit dicens: Quisme tetigit : tamquã absers
requirit : tamꝗ p̃sens sanat : Turbe te inquiunt discpłi cõprimunt. & dicis quis me totgit
uasieni sic ambulara&. ut anullo prossus corpore tangerit᷑: itadix̃ quis metetigit: E tilli:
Turbete cõprimunt : E itamquã dicerit dñs. tangentẽ quero non p̾mente: Sic aiam mincẽ

Expanded text:
us tamen fidem atque ipsam domum absens corpore, praesens majestate sanavit: sic et idem Dominus in solo Judaeo populo corpore fuit; apud alias gentes nec de virgine natus est, nec passus est, nec pedibus ambulavit, nec humana pertulit, nec divina mirabilia fecit. Nihil horum in caeteris gentibus: et tamen de illo impletum est, quod dictum erat, Populus quem non cognovi, servivit mihi. Quomodo, si non cognovit? In auditu auris obedivit do absentiam corporis sui et praesentiam virtutis suae in omnibus Gentibus, et in illa muliere significavit, quae fimbriam vestimenti ejus tetigerat, cum requirit dicens: Quis me tetigit? Tanquam absens, requirit: tanquam praesens, sanat. Turbae te, inquiunt discipuli, comprimunt, et dicis: Quis me tetigit ? Quasi enim sic ambularet, ut a nullo prorsus corpore tangeretur, ita dixit, Quis me tetigit? Et illi, Turbae te comprimunt. Et tanquam diceret Dominus, Tangentem quaer
Abbreviated transcription (Latin):
ts conscuntiã eoꝵ infirmã : in xpm̃ peccatis : Nolite contẽp̃nere : sinon uultis deleri delibrouite:
undiuconam luculent᷑ & delectabilit̃ uobis dicere qđ dolor nr̃ cogit quomodo cũq dicert & tacere
uonpnittit : quicũq uoluerint ista cõtepnere in xpm̃peccant: Videant quid agant : paganos
unos uolligi uolumus : Lapdes estis inuia: uenire uolentes offtoadunt Nredr unt᷑ Dicunt enĩ incor
t as. Qurinos eliquamis dios. quos xp̃uam ipsinobiscum alunt : ab sit ane inquit ut ego dosgm¬
tum dan: Nori intellego credo : Q uid fatis dietonscuentia iifirmi quã ꝑcutis : quid facis dopricio si cõ¬
trnus qul emptum est: Vide quanti emptũ est. Ptribit inquidin firmus intuascientia qrãtrdicis

Expanded text:
s conscientiam eorum infirmam, in Christum peccatis. Nolite contemnere, si non vultis deleri de libro vitae. s conscientiam eorum infirmam, in Christum peccatis. Nolite contemnere, si non vultis deleri de libro vitae. Quamdiu conamur luculenter et delectabiliter vobis dicere, quod dolor noster cogit quomodocumque dicere, et tacere non permittit? Quicumque voluerint ista contemnere, in Christum peccant, videant quid agant. Paganos reliquos colligi volumus, lapides estis in via; venire volentes offendunt, et redeunt. Dicunt enim in cors: Quare nos relinquamus deos, quos Christiani ipsi nobiscum colunt? Absit, a me, inquit, ut ego deos Gentium colam. Novi, intelligo, credo. Quid facis de conscientia infirmi, quam percutis? Quid facis de pretio, si contemnis quod emptum est? Vide
Abbreviated transcription (Latin):
ipgrti uidit ut facera antiquã tĩt quẽficit : cnrtemaur est patretuo Aaur sit putrua & ipsis parm
dius ut quoqud usseruit parentis contra patriam nonaudiatur & quic quid iusserit patria con¬
tadnm̃ ñ audiatur: Sienĩ sanari uis. si postfuxum sangiuins. sipost duo ditinannos in illo morbo. di
pos consũmata om̃a inmidics & nonret ipta sanitate. aliquando uis sanafieri omulier quã allocor ia
tipo itłae : iuiba illud pat tiuis. &c illud uiba populustuus: Seddicit tibidns tiuus. obliuiscere popłn tium:
a donum patristiu : Cuibono : quo fructus qua mercedo qm̃ concupiuit in quitrex detorẽ tuũ: Concu¬
tuit qđ fecit : qm̃ utpulerã facora. fedã amauit: Promfidoli & feda & singuine fudit. fidiẽ acpulra
nadidit. dona suainte amauat : Qiud enũ sponsotuo contulisti : quid indotẽ apriore patro. a priorepo¬
nlo accepsti : Nonne luxurus & pannos peccatorũ : abuecit pannos tuos discidit ciliciũ tiuuĩ misertꝰ

Expanded text:
vidit ut faceret, antequam esset quem fecit, certe major est patre tuo. Major sit patria et ipsis parentibus tuis; ut quidquid jusserint parentes contra patriam, non audiantur. Et quidquid jusserit patria contra Deum, non audiatur. Si enim sanari vis, si post fluxum sanguinis, si post duodecim annos in illo morbo, si post consumpta omnia in medicis, et non recepta sanitate aliquando vis sana fieri, o mulier, quam alloquor in typo Ecclesiae, jubet illud pater tuus, et illud jubet populus tuus. Sed dicit tibi Dominus tuus, Obliviscere populum tuum et domum patris tui. Quo bono? quo fructu? qua mercede? Quoniam concupivit, inquit, rex decorem tuum . Concupivit quod fecit: quoniam ut pulchram faceret, foedam amavit. Pro infideli et foeda sanguinem fudit, fidelem ac pulchram reddidit, dona sua in te amavit. Quid enim sponso tuo contulisti? Quid in dotem a priore patre et priore populo accepisti? Nonne luxurias et pannos peccatorum? Abjecit pannos tuos, discidit cilicium tuum: misertus
Abbreviated transcription (Latin):
& tremi mus int̃ illas: Tam̃ fr̃s mei iste laudes urae folia sunt arboꝵ fructꝰ querit᷑:¬

Expanded text:
et tremimus inter illas. Tamen, fratres mei, istae laudes vestrae folia sunt arborum: fructus quaeritet tremimus inter illas. Tamen, fratres mei, istae laudes vestrae folia sunt arborum: fructus quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
e en uusula: Expectat ate: expestis adño. E xptebe illt minũ qre factaest secum
sec uetã : Inurnstis uos comites unã uun anbulatis: Ille nihnl portait : tunimũ bont¬
ultis date pauperibus: Noneni occultibo caritatiurde quare hunc sermonẽ nece sse habui
uedis promere : Ex quo hino suimus runtes ad ecdam & redountes: pauperes int̃ pella ntnos¬
c tdicunt ut dicamus uobis ut aliquid accipiant auobis : Nosmonuer̃ loquiuobis a stuideinđ
non accipere auobis : In anitꝰ nos arbitrant᷑ laborare inuobis : expectant aliquid a a nob:
Damus quantũ habrmꝰ damus sicut possumus: Nũ quid tam̃ adeoꝵ necessitatẽ impleti¬
dam idonei sumꝰ: quia ergo adergo ad eorũ necessitatẽ im plendã idonti nõ sumus: uel
aduos legati ipsoꝵ sumus : Audistis. laudastis dõgras : Sem̃ accepistis: utrba reddidis¬
nis: Laudes iste urae grauant nos: potius & inpericulũ mittunt: Toleramus illas:

Expanded text:
pauperibus vilia. Exspectat a te, exspectas a Deo: exspectat ille manum quae facta est secum, istam vitam; invenistis vos comites, unam viam ambulatis: ille nihil portat, tu nimium onevultis date pauperibus. Non enim occultabo Charitati vestrae, quare hunc sermonem necesse habui vobis promere. Ex quo hic sumus euntes ad ecclesiam, et redeuntes, pauperes interpellant nos, et dicunt ut dicamus vobis, ut aliquid accipiant a vobis. Nos monuerunt loqui vobis: et cum se vident non accipere a vobis, inaniter nos arbitrantur laborare in vobis. Exspectant aliquid et a nobis. Damus quantum habemus, damus sicut possumus: numquid tamen ad eorum necessitatem implendam idonei sumus? Quia ergo ad eorum necessitatem implendam idonei non sumus, vel ad vos legati ipsorum sumus, Audistis, laudastis: Deo gratias. Semen accepistis, verba reddidistis. Laudes istae vestrae gravant nos potius, et in periculum mittunt: toleramus illas,
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ uita corporis animaẽ: sic uita amima ds: Sicut expirat corpus cũ animã omiteit¬
ita expirat amima cũdm̃ amittit: Dsanissus tnorsaninae. Anima anissa mersant¬
ras Nerscetperis intestariu mors amina uoluntirua: Discũbrbat irgo dns indoro pe

Expanded text:
enim vita corporis anima est, sic vita animae Deus: sicut exspirat corpus cum animam emittenim vita corporis anima est, sic vita animae Deus: sicut exspirat corpus cum animam emittit, ita anima cum Deum amittit. Deus amissus mors animae, anima amissa mors cor
Abbreviated transcription (Latin):
uolatilia calinidos filius aut̃ hominis non hab& ubi caput suũ redina. Hoce la
bitant inte in sidiae sicut uulpes: habitat suꝑ bia sicut uo latilia cali. plusat ba¬
minis simplex contra insidias. humilis contra suꝑbiam. non hab& ubi capat suum
redina : Et ipsa reclinatio capitis. non erectio sed humilitatis magistra est. Baruo¬
cat ergo istum ire cupientẽ : tradit alium recusante : Eodem quippeloco: ait cunda
Sequereme : Et ille : Sequorte dñẽ: sed sineme primo ire & sepelire patrẽ mium:
Pie quidẽ excusauit : & idro dignior cuius excusatioremoueret᷑. uocatiofirmaret᷑:
Piumerat quod uolebat facere: sed docuit magist̃. quid debera p̃ponere : Volebant enineu
tẽ uiui uerbi p̃dicatorẽ : ad faciendos uicturos Erant aut̃ alu: ꝑquos illa nec essitas im¬
pleritur: Sine inquid mortuos. sepolire mostuossuos : In fidelos cadaur quendeo sepe¬
lunt : mor tui mortiũ sepeliunt. Iilius corpus anmã ꝑdidit: illoꝵ anima dm̃: Sicut¬

Expanded text:
olatilia coeli nidos: Filius autem hominis non habet ubi caput suum reclinet. Hoc est, Habitant in te insidiae sicut vulpes, habitat superbia sicut coeli volatilia: Filius autem hominis simplex contra insidias, humilis contra superbiam, non habet ubi caput suum reclinet. Et ipsa reclinatio capitis, non erectio, humilitatis magistra est. Revocat ergo istum ire cupientem, trahit alium recusantem. Eodem quippe loco ait cuidam: Sequere me. Et ille: Sequar te, Domine: sed sine me primo ire et sepelire patrem meum. Pie quidem excusavit: et ideo dignior cujus excusatio removeretur, vocatio firmaretur. Pium erat quod volebat facere: sed docuit magister quid deberet praeponere. Volebat enim eum esse vivi verbi praedicatorem, ad faciendos victuros. Erant autem alii, per quos illa necessitas impleretur. Sine, inquit, mortuos sepelire mortuos suos . Infideles cadaver quando sepeliunt, mortui mortuum sepeliunt. Illius corpus animam perdidit: illo
Abbreviated transcription (Latin):
cũbant cum abraham. & hisahac. & iacob. ubi panis iusticia. ubi potus sapentiar
to : Dehis utiq estis quiuo cati sunt aboriente. & occidente. recũbere iireg noc¬
lorum : non in templo idolorum: Estote ergo corpus xp̃i: non pressura cor poris xp̃i
tum fluxusanemini: Habetis in quã uestimenti fimbriam quam tangans. Vesten
putate apłos: subtex tura unitatis adherentus lateribus xpi. In his apłsarae tãgu¬

Expanded text:
cumbant cum Abraham et Isaac et Jacob; ubi panis justitia, ubi potus sapientia. to. De his utique estis, qui vocati sunt ab oriente et occidente recumbere in regno coelorum, non in templo idolorum. Estote ergo corpus Christi, non pressura corporis Christtum fluxu sanemini. Habetis, inquam, vestimenti fimbriam, quam tangatis. Vestem putate Apostolos, sub textura unitatis adhaerentes lateribus Christi. In his Apost
Abbreviated transcription (Latin):
uie circuit. Sed nelius inquit mihi sapiunt apparata p̾ciosa: Vx fastidiosossetiaris
Descis quomo sapt̃. quod fames accendit: neq hoc ita dixi. ut diuntes cogr epulis. deti
pauperĩ asa Vtent diuitis onsuctudine n firmititis sur: sedaodeat: alit̃se nonu

Expanded text:
r circuitum. Sed melius, inquis, mihi sapiunt apparata pretiosa. Vix fastidiosus satiaris. r circuitum. Sed melius, inquis, mihi sapiunt apparata pretiosa. Vix fastidiosus satiaris. Nescis quomodo sapit, quod fames accendit. Neque ita hoc dixi, ut divites cogam epulis et cibis pauperum vesci. Utantur divites consuetudine infirmitatis
Abbreviated transcription (Latin):
dendaẽ ergo uerauita: migrande sunt facultatis ñe acdlocũ uerȩ uite. ut hoc ibiinut¬
priup uictũ & teguntu: hinctu quidplus habes exom̃b qua huabus: acepisti uic tum
acc epsti necessarũ trguntũ: Nec essriũ dico. non inanẽ non supfluum: Quid olus dedi¬
uitiis tus capis  dicmĩbi certe om̃a supflua tua erunt : Quesunt tua supflua: sint pauri¬
cbis uesait pup: egoiquitd pciosis : Introgo nos quando fueritis ambosetiati : Pritusus cibas
ad te intrat quid sit cũ nitra uerit : nonnesibi sprtuliaria inuentre haberemꝰ. d conĩbas
p̾ciosis cibis rubescoremius. quib satiatus es: esurit pauꝑ esunit diues : Saturari queris
pups sturiri quirit diues: Saturatur pauꝑ deulibuscibis : saturatur diues diro sie
cibis. Saturits aequilis est. possessio una ẽ quoambo uolint ꝑuenire : Sed ilenõ pendiã¬

Expanded text:
denda est ergo vera vita, migrandae sunt facultates nostrae ad locum verae vitae; ut hoc ibi invedenda est ergo vera vita, migrandae sunt facultates nostrae ad locum verae vitae; ut hoc ibi invepauper, victum et tegumentum. Hinc tu quid plus habes ex omnibus quae habes? Accepisti victum, accepisti necessarium tegumentum. Necessarium dico, non inane, non superfluum. Quid plus de divitiis tuis capis? Dic mihi. Certe omnia tua superflua erunt. Quae sunt tua superflua, sint paupecibis vescitur pauper; ego, inquit, pretiosis. Interrogo vos, quando fueritis ambo satiati: Pretiosus cibus ad te intrat; quid fit, cum intraverit? Nonne si specularia in ventre haberemus, de omnibus cibis pretiosis erubesceremus, quibus saturatus es? Esurit pauper, esurit dives: saturari quaerit pauper, saturari quaerit dives. Saturatur pauper de vilibus cibis, saturatur dives de pretiosis cibis. Saturitas aequalis est: possessio una est, quo ambo volunt pervenire; sed ille pe
Abbreviated transcription (Latin):
Hocfatuant : Ex eo aut̃ qđ habent. quid faciant : Audiquid diuites sint in operib lonis fuc
tribuant. habent enim unde. Quare non faciunt: Pauꝑtas dificultas est : Facile tnb
Habent unde cõmunicent : idest paressuos mostales agnoscant. cõmunicent. thesaur atrab
fundam̃ tum bonũ infuturd̃: Non eni quia dico inquit facile tribuant. cõmuni cenpex pi¬
are illos uolo nudare illos uolo in anes relinquere uolo : doceo lucrũ cũ ostendo ł ꝑ sau¬
uent sibi : Nonenĩ uolo ut pauperes remaneant : thes aurizent sibi : Nonut ꝑdant dico: seo
quo migrint ostendo: Thes aurizent sibi bonũ fundam̃tũ infuturũ : ut ad p̃hendant bonan
uitam: haec ergo falsa uita est: ad p̃hondant uerã uitã : Canitas enĩ uani tatũ & om̃a am¬
tas: Que ab undantia tanta hominis inom̃i laboresuo quo ipse laborat sub sole : Ad p̃hen¬

Expanded text:
hoc faciant. Ex eo autem quod habent quid faciant? Audi quid: Divites sint in operibus bonis, facile hoc faciant. Ex eo autem quod habent quid faciant? Audi quid: Divites sint in operibus bonis, facile tribuant. Habent enim unde. Quare non faciunt? Paupertas difficultas est. Facile tribuant, habent unde. Communicent, id est, pares suos mortales agnoscant. Communicent, thesaurizent sibi fundamentum bonum in futurum. Non enim quia dico, inquit, Facile tribuant, communicent, exspoliare illos volo, nudare illos volo, inanes relinquere volo. Doceo lucrum, cum ostendo, Thesaurizent sibi. Non enim volo ut pauperes remaneant. Thesaurizent sibi. Non ut perdant, dico: sed quo migrent, ostendo. Thesaurizent sibi fundamentum bonum in futurum, ut apprehendant veram vitam . Haec ergo falsa vita est: apprehendant veram vitam. Vanitas enim vanitantium, et omnia vanitas. Quae abundantia tanta hominis in omni labore suo, quo ipse laborat sub sole ? Apprehen
Abbreviated transcription (Latin):
ome frum̃tũ. om̃e lignũ hab& uerm̃ sium : & alius ẽ uermis mali. aliuspiri. alius fabe¬
re: Excdusit uitiũ doceat usũ. non suꝑbesapere : Vndesaut̃ suꝑbe sapere : deco qđ se¬
quit᷑. neq sperare in incer todiuitiurũ: Quiñ sperant in in certo diuitiarũ : non suꝑbe
sapiunt. Sinon altum sapiunt : timent: Sitiment : non altum sapunt: Quã multiheridi¬
uees. hodie pauperes: quã multi dormiunt diuites. & uenientib latronib: & cunctauia¬
ferintib einigilant uauperes: Ergo non sperare inin certo diuiturũ : sid indõ uiuo. qui
prestat nobis om̃a abundant᷑. ad fruendũ tẽporalia &na. sed magis ad fruendu
de bona faciamus: & erna undeboni efficiamur : Ergo hoc faciant diuites : Nonsuꝑ he lipa..
neq sperent in incesto diuitiarũ : sed indõ uiuo qui prestat nobis om̃a abundant̃ ad frara

Expanded text:
omne frumentum, omne lignuomne frumentum, omne lignure. Exclusit vitium, doceat usum. Non superbe sapere. Unde autem non superbe sapere? De eo quod sequitur, Neque sperare in incerto divitiarum. Qui non sperant in incerto divitiarum, non superbe sapiunt. Si non altum sapiunt, timeant. Si timent, non altum sapiunt. Quam multi heri divites, hodie pauperes? Quam multi dormiunt divites, et venientibus latronibus et cuncta auferentibus, evigilant pauperes? Ergo non sperare in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, qui praestat nobis omnia abundanter ad fruendum: tempemporalia, unde bona faciamus; aeterna, unde boni efficiamur. Ergo hoc faciant divites: non superbe sapiant, neque sperent in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, qui praestat nobis omnia abundanter ad fruendum:
Abbreviated transcription (Latin):
ne x desideria multa & nexia. quȩ mer cunt hominẽ oninteritũ & ꝑditio nẽ: Radix est
omniũ maloꝵ auaritia: Quam quidã sequentes: afide perraurunt: Adtende quid dimi¬
serunt : Doles quia hoc dimis trunt : uide quo se in seruer̃. Audi afide perrauer̃. & in serue¬
r̃ se dolorib multis: Sed qui: qui uolunt diuites fueri. Aliud ẽ esse diuitem: aliud uelle
fieri diuitẽ: Diues ẽ : quide diuitib natus ẽ: N quia uoluit diuese : sid quia multi heredita¬
tos dimiser: Video faccultates : nion int̃rogo uoluntatis: Hiccupiditas accusatur uor
aurũ tion argentũ. ñ diuitiaȩ sed cupiditas: Nã qui uolunt diuites fieri. uel qui noncurant.
uł non ardent cupidita tib ñ auaritiae facib accendunt᷑. sed diuites sunt. Auduant apłm:
iodie lectumẽ : Precipe diuitib huius mundi, Pcipe: quid p̃cipe: Ante om̃ĩa non suꝑ bi
sapere: Nihil enĩ est qđ sic generint diutiae. quomodo supbia: Omẽ pomũ. ome granũ

Expanded text:
teritum et perditionem. Radix est enim omnium malorum avaritia: quam quidam sequentes, a fide pererraverunt. Attende quid dimiserunt. Doles quia hoc dimiserunt: vide quo se inseruerunt. Audi: A fide pererraverunt, et inseruerunt se doloribus multis. Sed qui? Qui volunt divites fieri. Aliud est, esse divitem; aliud, velle fieri divitem. Dives est, qui a divitibus natus est: non quia voluit, dives est, sed quia multi haereditates dimiserunt. Video facultates, non interrogo voluptates. Hic cupiditas accusatur, non aurum, non argentum, non divitiae, sed cupiditas. Nam qui nolunt divites fieri, vel qui non curant, vel non ardent cupiditatibus, non avaritiae facibus accenduntur, sed divites sunt, audiant Apostolum. Hodie lectum est, Praecipe divitibus hujus mundi. Praecipe. Quid? Praecipe ante omnia, non superbe sapere. Nihil enim est quod sic generent divitiae, quomodo superbiam. Omne pomum, omne granum,
Abbreviated transcription (Latin):
O  cenfitri audi& hoc. Ethor apłs dicat quite nonpalpat. Nichil intulimis a
oltutudiũł qtiq quando natisumis. sednet aiferre aliqud possumus utiq. quendo deruas¬
as gpaemus duhil ertuisti nihĩ hnc useris: Quid te inssas antra pauapinim: qundonas
iiur stefantes. recidant deme dioparentis. serui. clientis : Retidint demedioturbr obse¬
quintes & agnoscant᷑ pueri duitos flontus : Parunt sin ul mulieres diutes a puupires¬
d adttdunit quodparunt: disedort pauililũ. rediant as cognoscant. E aerdues auil
i telisa inhune mindũ: sednet auifer re hinc aliquid potes: Quod dixi denatis. hoc dieco

Expanded text:
 confiteri. Audi, et hoc Apostolus dicat, qui te non palpat: Nihil intulimus in hunc mundum : utique quando nati sumus, sed nec auferre aliquid possumus, utique quando de corpore eximus. Nihil attulisti, nihil hinc auferes: quid te inflas contra pauperem? Quando nacuntur infantes, recedant de medio parentes, servi, clientes; recedant de medio turbae obsequentes, et agnoscantur pueri divites flentes. Pariant simul dives et paupepariunt, discedant paululum, redeant et agnoscant. Ecce, dives, nihil attulisti in hunc mundum: sed nec auferre hinc aliquid potes. Quod dixi de natis, hoc dico
Abbreviated transcription (Latin):
uia patiuidintur: Oma enim seua & immama prorsus facilia. & prope nulla fficit amor
Quanto ergocercius acfacilus aduerã bratitudinẽ hcaritas facit. qđ ad nuseriã quantũ po¬
tut cupiditas fecit : qua facile toleratur que lib& aduersitas tẽporaus. ut atna pena ui

Expanded text:
via pati videntur. Omnia enim saeva et immania, prorsus facilia et prope nulla efficit amor. via pati videntur. Omnia enim saeva et immania, prorsus facilia et prope nulla efficit amor. Quanto ergo certius ac facilius ad veram beatitudinem charitas facit, quod ad miseriam, quantum potuit, cupiditas fecit? Quam facile
Abbreviated transcription (Latin):
quos estus qua frigora. que pericula ab aquis. a fossio. ap̃cipicus afluminib aferis ꝑ¬
firint uenatores : Qũ laborem esuriendi & sitiendi quantas uilissimi & sordidisstimi
tibi x potus angustias ut bestiã capiant. & int̃dũ neo ipsius bestia carnes. propt̃ quã
dec tanta sustinent epulis necessaria quã quã & si aper.ceruus quicapitur magis sia¬
ur sit uenantis an imo quia captus ẽ quã comedentis palato quia coctus ẽ: quantis
taciatib. ꝓpt cotidianaru plagarũ tenera puerort̃ etas subditur. quantis xia sco¬
uis tugliarũ & dstinentiae mobstis xer ceñt᷑ nonprert adisaendĩsapientiam.
sed propt̃ opes honoresq uanitatis ut numeros x litteras . & dissertas fallatias nioqui dis cũ¬
sed in his om̃ibi quibeo non amant: endẽ grauia patiunt᷑: Quiuero amant eadẽ quidẽ nongra¬

Expanded text:
Quos aestus, quae frigora, quae pericula ab equis, a fossis, a praecipitiis, a fluminibus, a feris pQuos aestus, quae frigora, quae pericula ab equis, a fossis, a praecipitiis, a fluminibus, a feris perferunt venatores? quem laborem esuriendi et sitiendi, quantas vilissimi et sordidissimi cibi et potus angustias, ut bestiam capiant? et interdum nec ipsius bestiae carnes, propter quam haec tanta sustinent, sunt epulis necessariae. Quanquam etsi aper cervusque capiatur, magis suave sit venantis animo quia captus est, quam comedentis palato quia coctus est. Quantis cruciatibus prope quotidianarum plagarum tenera puerorum aetas subditur? Quantis etiam in scholis vigiliarum et abstinentiae molestiis exercentur, non propter discendam sapientiam, sed propter opes honoresque vanitatis, ut numeros, et litteras, et disertas fallacias eloqui discSed in his omnibus qui haec non amant, eadem gravia patiuntur: qui vero amant, eadem quidem, sed non gra
Abbreviated transcription (Latin):
lenit& aspera & om̃a grauia rebeuara : Ecce quã suaue iugum xp̃i portabat & quã
leuem sarcinã : ut omã illa quȩ superius enumerat dura & immania om̃is auditor
horrescit . leuẽ tribulationẽ dicera intuens interioribi & fidelib oculis. quanto p̃tio
te poraliũ emda sit futura uita. Nompati atnos labore simpiorũ. & sine ulla sollicitu¬
done ꝑfrui aotna felicitate iustoꝵ: Secari & uri se homines patiuntur: ut dolores ñaet̾ño
sed aliquanto diuturnioris ulceris. acriorum dolorum peioredimantur: In languida & iN¬
cirta uacationis breussima atq ultima uita: immanissimis belus maus atteritur: Plurib
sostasse amis in laborib inquietus: quam inotio quicturus Ruib tepestatib & procel¬
lis. qua hiortibili treñda seutiae celi o& maris in portunis mercatoris ut diuitias uentu¬
ris ad quirant. maioribi quã quib ad quisite sunt. periculis & tẽpestatib plenas:

Expanded text:
a gravia relevaret. Ecce quam suave jugum Christi portabat, et quam levem sarcinam: ut omnia illa, quae superius enumerata dura et immania omnis auditor horrescit, levem tribulationem diceret; intuens interioribus et fidelibus oculis, quanto pretio temporalium emenda sit futura vita, non pati aeternos labores impiorum, et sine ulla sollicitudine perfrui aeterna felicitate justorum. Secari et uri se homines patiuntur, ut dolores non aeterni, sed aliquanto diuturnioris ulceris, acriorum dolorum pretio redimantur. In languida et incerta vacationis brevissimae atque ultima vita, immanissimis bellis miles atteritur; pluribus fortasse annis in laboribus inquietus, quam in otio quieturus. Quibus tempestatibus et procellis, quam horribili et tremenda saevitia coeli et maris importuni sunt mercatores, ut divitias ventosas acquirant, majoribus quam quibus acquisitae sunt, periculis et tempestatibus plenas?
Abbreviated transcription (Latin):
toris mundi apellauit: Sed nemale intellegas : ixponit quid sit mundus. cuius sunt illir ob
& angłos eius. hȩ trmebrȩ: non naturales sunt. non in cõmutabiles sunt: Mutant: eli
ficuntur gredunt & credendo inluminantur Quod cum meis factun fuerit. a
Fustis enim aliquando tenebrȩ: nino ait lux indomino. Nam quando tenebrt ꝓndio
letorum quandolux noninte sed indño quid en in habes qđ non accepisti quarg n¬

Expanded text:
ctores mundi appellavit. Sed ne male intelligas, exponit quid sit mundus, cujus sunt illi rectctores mundi appellavit. Sed ne male intelligas, exponit quid sit mundus, cujus sunt illi rectet angeli ejus. Hae tenebrae non naturales sunt, non incommutabiles sunt: mutantur, et lux efficiuntur; credunt, et credendo illuminantur. Quod cum in eis factum fuerit, audient, Fuistis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Nam quando tenebrae, non in Domino: iterum quando lux, non in te, sed in Domino. Quid enim habes quod non accepisti ?
Abbreviated transcription (Latin):
uocasionem inuenit in imicus. quite circũueniat ante iudicẽ: Cumenim tuipse fueris ac¬
cusator x dñs liberator quid erit ille. msi calũpniator : aerito ille hinc sibi tute lam
prouidit aduersus inimicos non conspicuos. carnem & sangiunẽ miserandã pocius quã ca¬
uendam : sed ad uersus illos inimicos contra quos apłs nos hostatur: Non est nobis conluc¬
tatio ad uersus cornẽ x sanguinẽ. id est aduersus homines quos uidetis seuire in uos: ua¬
sa sunt: alius utitur: Organa sunt: alius tangit: In misit inquit diabolus in cor uidȩ : ut
trader & dnm̃: Ait aliquis, Quidergo egofeci : audi apłm: Neq ditis locũ diabolo:
umala uoluntate locum dedisti. in trauit. possedit. utitur. Locum sinondares:
& sainguinem: sedaduersus princ ipis &x potestates. Possit qusq puitast aelu

Expanded text:
occasionem invenit inimicus, qua te circumveniat ante judicem. Cum enim tu ipse fueris acoccasionem invenit inimicus, qua te circumveniat ante judicem. Cum enim tu ipse fueris accusator, et Dominus liberator; quid erit ille, nisi calumniator? Merito ille hinc sibi tutelam providit adversus inimicos, non conspicuos, carnem et sanguinem, miserandam potius, quam cavendam; sed adversus illos inimicos contra quos Apostolus nos hortatur ut armemur: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem: id est, adversus homines quos videtis saevire in vos. Vasa sunt, alius utitur: organa sunt, alius tangit. Immisit se, inquit, diabolus in cor Judae, ut traderet Dominum . Ait aliquis: Quid ergo ego feci? Audi Apostolum: Neque detis locum diabolo . Tu mala voluntate locum dedisti: intravit, possedit, utitur. Si locum non dareset sanguinem, sed adversus principes et potestates. Possit quisque putare adve
Abbreviated transcription (Latin):
ued nquo dampsilmo miserabilit dicitur. dixit stultus incor desuo non est ds̃: fit talis de
qu li dic tum est: Amor tuo uelud qui nonsit. perit confessio Quistumsus citabit nusiqui
remato lapide damauit dicens. Laz are ꝓ distras: quid est ait̃ foras predire nisi quod
cenltumerit foras ꝓdrt: quconfitetur. foris orodit Foris prodire non possae nsi uuer &
iute non possac: nsi resuscitatis ea: Ergo in confessione : sui accusatio dilaudatio ẽ : dic̃ ergo ali¬
confitenti cui dns ait. que soluoritis int̾ra soluta er̃ & incalo ipsum latarũ attende. cũ uin¬
culis ꝓcdit. lam uiuebat confitendo sed nondũ liber ambulabat uinculis in retitus: quidergo
fucit ae coła cuidic tumẽ. quȩ solueritis solutaer̃. nisi quod ait dñscontinuo addiscipłos soluite
illum & sinite abire: Siuit trgonos accusemus. siuedm̃ laudemus: b is dim̃ laudamus: Sipie¬
Quando aut̃ nos ipsos accusamus: ei ꝑquẽ resurreximus głam damus. Hoc sifeceritis: nullam

Expanded text:
quod in quodam psalmo miserabiliter dicitur, Dixit stultus in corde suo, Non est Deus ; fit talis, de quali dictum est, A mortuo, velut qui non sit, perit confessio. Quis eum suscitabit, nisi qui remoto lapide clamavit, dicens: Lazare, prodi foras? Quid est autem foras prodire, nisi quod occultum erat foras prodere? Qui confitetur, foras prodit. Foras prodire non posset, nisi viveret: vivere non posset, nisi resuscitatus esset. Ergo in confessione sui accusatio, Dei laudatio est. CAPUT Ie solveritis in terra, soluta erunt et in coelo ? Ipsum Lazarum attende: cum vinculis prodit. Jam vivebat confitendo; sed nondum liber ambulabat, vinculis irretitus. Quid ergo facit Ecclesia, cui dictum est, Quae solveritis, soluta erunt; nisi quod ait Dominus continuo ad discipulos, Solvite illum, et sinite abire ? quando autem nos ipsos accusamus, ei per quem resurreximus, gloriam damus. Hoc si feceris, nullam