comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sed suspendium animȩ quahiec in seossã int̃fecit : ꝓtinus adserit qui s ub iungit:
sema pso insinuat ueliem̃tus &tinsta cum subdit:  pt̃ que omnia de trimentũ fae
ui& arbitror ut stercora : Mortuis uero ossibus quod ex animis pendeat osten¬
dt qui ilico subiungit dicens. Ut xp̃m lucri faciam & in ueniar in illo non habens
imeam uistitiã quȩ &lege est sedeam quȩ ꝯefide est ilũ xp̃i. Sed quia conlatis
eius testimenius pausum adalta su spenduam on ndomortuũ testatisumus. Nlunebeatũ ob¬
in phindas eodem siu e&xteriaris utoꝵ cocupiscentiã fugiat ostendamus: Sequit᷑. despera
at̃ renorũ spe minue frangantur: Ac argita diuinitus patrimonia adneces sitatis sub sidi¬
um possident: honores sibi temporalit̃ inperisostenent. aliena non ambiunt. suis licite utunt᷑
Quitam̃ ab eisdem rebus quas habent alienis. quia ad hacc ipsa que possident ex desideriononte¬

Expanded text:
Sed suspendio animae, quia haec in se ossa interficit, protinus asserit, qui subjungit: Sed suspendio animae, quia haec in se ossa interficit, protinus asserit, qui subjungit: semetipso insinuat vehementius exstincta, cum subdit: Propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora . Mortuis vero ossibus quam exanimis pendeat ostendit, qui illico subjungit, dicens: Ut Christum lucrifaciam, et inveniar in illo non habens meaejus testimoniis Paulum ad alta suspensum mundo mortuum testati sumus, quia si plenus eodem spiritu exterioris vitae concupiscentiam fugiat ostendamus. Sequitur: « Despeaeternorum spe minime frangantur. Largita divinitus patrimonia ad necessitatis subsidium possident, honores sibi temporaliter impensos tenent: aliena non ambiunt, suis licite utuntur. Qui tamen ab eisdem rebus quas habent alieni sunt, quia ad haec ipsa quae possident ex desiderio non te
Abbreviated transcription (Latin):
ouann diulꝑanis a nit meros ntentio: qud ꝑorarnsi cornes sorteteudo deues¬
nuture oniu pua iqua duspenatur ꝓcul dubio abimis eleuatur: Animaer gosus¬
porlũ iigt utio iadior cotir quia dũmentis intentio ad al tasẽ sulleuti somñe
iisesuis ticudint̃ litȩ &xterions necat: Sc̃i eni uiricertis sime sciunt quiliabere
insac uita re quem me bi qia pssunt &ider cosuspendiũ eligutt q̃uanimirũ deside¬
iulac urena deserentes adlta ounũ tollunt: Suspen si aut mortẽsius osiibus inser:
quiaamore siꝑ nspat ⁊ae. nurtitũ studiis accineto. hoc quod fortes prius crmun¬
dosueroit uinculo hiuulitatis in secunt᷑: Intueri lib&: quomodo anima paulus sus¬
penderat : qui dicebat: duoait iam nonego : uiuit uero in me xp̃s : Et rursũ deside
ter rene fortitudinis al memoriã reuocans quasi quȩdã in seossa numerabat dicens:
Hebreus & hebreis scđm legem phariseus scđm emulationẽ ꝑ sequens eccłamdĩ:

Expanded text:
animam nisi mentis intentio, quid per ossa nisi carnis fortitudo designatur? Omne autem quod suspenditur procul dubio ab imis elevatur. Anima ergo suspendium eligit, ut ossa moriantur, quia dum mentis intentio ad alta se sublevat, omnem in se fortitudinem vitae exterioris necat. Sancti etenim viri certissime sciunt quia habere in hac vita requiem nequaquam possunt; et idcirco suspendium eligunt, quia nimirum, desideria terrena deserentes, ad alta animum tollunt. Suspensi autem mortem suis ossibus inferunt, quia amore supernae patriae, in virtutum studiis accincti, hoc quod fortes prius in mundo fuerant, vinculo humilitatis insequuntur. Intueri libet quomodo animam Paulus suspenderat, qui dicebat: Vivo autem jam non ego, vivit vero in me Christus Gal II, terrenae fortitudinis ad memoriam revocans, quasi quaedam in se ossa numerabat, dicens: Hebraeus ex Hebraeis, secundum legem Pharisaeus, secundum aemulationem persequens Ecclesiam Dei .
Abbreviated transcription (Latin):
agere cernitur. sed non eis ecor dispuritate roboratur: Ouod nimirũ ferũ none¬
sc̃ĩtatis opera quasi uiriditatis speciem amittit: quia eiũ sine intentione rectȩ cogi¬

Expanded text:
agere cernitur, sed non in eis ex cordis puritate roboratur. Quod nimirum fenum et non eagere cernitur, sed non in eis ex cordis puritate roboratur. Quod nimirum fenum et non e jam sanctitatis opera quasi viriditatis speciem amittit. Quia enim sine intentione rectae cogi
Abbreviated transcription (Latin):
largiri uidebantur:. Et ꝑtinacipost crũdelitate ambint : quõd ficta prius pietate re¬
om̃s erbas arescit: Iuxta car nẽ quippe & iusti herbȩsunt ꝓplieta atestante quiait
Om̃is caro fenũ: Sed ante om̃s herbas arescere scirpus dicitur : quia iustis inbono suo
ꝑmanentib: auiriditate ad sumptȩ rectitudinis iipocritarũ uita siccatur: Arescunt
herbȩ &iã reliquȩ. quia uistorũ opera cũ carnis uit a deficiunt : Sedherbarũ aridi¬
tatem scirpus p̃uenit : quia prius quãdecar ne lupocrita transeat: ea quȩ in se ostende¬
rat uir tutũ fasta derelinquit: De quibus bene &iam ꝑ psalmistã dicitur Biant sicut
fenũ edificioꝵ quod prius quã euellatur arescit Fenũ quippe edificii in altanas¬
citur : sed ne quaquã pingui radice solidatur : quia liy pocrita sum ma quidem sunt quȩ¬

Expanded text:
largiri videbantur, et pertinaci post crudelitate ambiunt quod ficta prius pietate relargiri videbantur, et pertinaci post crudelitate ambiunt quod ficta prius pietate reomnes herbas arescit. Juxta carnem quippe et justi herba sunt, propheta attestante, qui ait: Omnis caro fenum . Sed ante omnes herbas arescere scirpus dicitur, quia, justis in bono suo permanentibus, a viriditate assumptae rectitudinis hypocritarum vita siccatur. Arescunt herbae etiam reliquae, quia justorum opera cum carnis vita deficiunt. Sed herbarum ariditatem scirpus praevenit, quia priusquam de carne hypocrita transeat, ea quae in se ostenderat virtutum facta derelinquit. De quibus bene etiam per Psalmistam dicitur: Fiant sicut fenum aedificiorum, quod prius quam evellatur arescit . Fenum quippe aedificii in alto nascitur, sed nequaquam pingui radice solidatur, quia et hypocrita summa quidem
Abbreviated transcription (Latin):
iumanȩ laudis arripiunt . & ꝑ hoc gratiã transitorii ꝓfestus ad secuntur : Totam̃te secu¬
larib: curis inseruiunt : atq a sara funditꝰ eruditione uacuantur. & agendo post in¬
dicant quantũ tẽporalia diligant : quȩ sola prius &erna p̃dicabant: Plerũq aut̃ ad¬
sumptȩ spectẽ maturitatis ostendunt : quiete silentii. longanimitate patientiae. con¬
tinentiae uirtute decorantue: Sed cũ ꝑhȩc que siti cul men honoris ad tigerint cũ¬
que silii iam reuerentia acunctis inpenditur : ꝓtinus se in lasciuiam uoluptatis fun¬
dunt & bona se non ex corde tenuisse ipsi sibi testes sunt : qui haec cito dimiserunt
Nonnũ qua uero quȩ possident tribuunt . at que indigentibus cuncta lar giunt᷑.
sed tam̃ ante uitȩ terminũ a uaritiae prurigine accensi aliena appetunt. quisua

Expanded text:
humanae laudis arripiunt, et per hoc gratiam transitorii provectus assequuntur, tota mente saecuhumanae laudis arripiunt, et per hoc gratiam transitorii provectus assequuntur, tota mente saecularibus curis inserviunt, atque a sacra funditus eruditione evacuantur, et agendo post indicant quantum temporalia diligant, qui sola prius aeterna praedicabant. Plerumque autem assumptae speciem maturitatis ostendunt; quiete silentii, longanimitate patientiae, continentiae virtute decorantur. Sed cum per haec quaesiti culmen honoris attigerint, cumque sibi jam reverentia a cunctis impenditur, protinus se in lasciviam voluptatis infundunt, et bona se non ex corde tenuisse ipsi sibi testes sunt, qui haec cito dimiserunt. Nonnunquam vero aliqui quae possident tribuunt, atque indigentibus cuncta largiuntur, sed tamen ante vitae terminum, avaritiae prurigine accensi, aliena appetunt, qui sua
Abbreviated transcription (Latin):
rep̃hensorẽ suũ desiderat. ut in nocentẽ senon sius astibpisiho halieis ciuminlbus osten¬
dat ita ut sepe homoredr gutionis aliquid sedixis se poenitt &lquasi acarpentis ma¬
nu : sic a corripientis animo quidã ut itadixerĩ sangias mereris currat: Ende bene
ꝑ salomonẽ dicitur. Noliar guere derisorem : neo derite:. Neq: enĩ iusto tim̃dũ est
nederisor cũ corripitur contumelias inferat : sed ne trastus adodiũ peior fiat : Int̃
haec siendũ est quod iustorũ bona quia & corde incipiunt usq ad p̃sentis uite termi¬
nũ crescunt : Hypocritarũ uero opera quȩ nequa quã sunt in occulto radicata : sep ean¬
te deficiunt quã p̃sens uita finiatur: Namplerũq studio sacrȩ eruditionis insistunt. e
quialianc ñ ꝓparandis meritis. sed ꝓmerendis fauoribus inquirunt. statim ut uidiciũ

Expanded text:
reprehensorem suum desiderat, ut innocentem se non suis actibus, sed alienis criminibus ostenreprehensorem suum desiderat, ut innocentem se non suis actibus, sed alienis criminibus ostendat; ita ut saepe homo redargutionis aliquid se dixisse poeniteat, et quasi a carpentis manu, sic a corripientis animo quidam, ut ita dixerim, sanguis moeroris currat. Unde bene per Salomonem dicitur: Noli arguere derisorem, ne oderit te . Neque enim justo timendum est ne derisor cum corhaec sciendum est quod justorum bona, quia ex corde incipiunt, usque ad praesentis vitae terminum crescunt. Hypocritarum vero opera quia nequaquam sunt in occulto radicata, saepe ante deficiunt quam praesens vita finiatur. Nam plerumque studio sacrae eruditionis insistunt, et quia hanc non praeparandis meritis, sed promerendis favoribus inquirunt, statim ut judicium
Abbreviated transcription (Latin):
nere uiriditate bonȩ operationis accipiunt . sed quia hanc in usũ ꝓpriȩ laudis arri¬
punt : in a qua quidẽ iurides sed tam̃ in anes crescunt : Siene aut subditur: Eũ adbiua¬
sit inflore neccar patur manu. ante om̃ serbasarescit: Scirpus inflore est : hipo¬
crita in laude : Acutis uero angulis surgens carectũmanu non carpitur : quia
exas peratis ꝑarrogantiã sensibus de prauitate sua hipocrita corripi dedignat᷑
Inflore suo manũ carpentis incidit : quia in laude hipocrita positus si huņ quis¬
de p̃hensum se in prauitate iras cretor: Lo quisibi redar guentẽ ꝓhib& : quia uellimoceul¬
to uulnere tactus dol& : Eualis inperitis in notuit : talis uult abomnibus estimari. & pa¬
ratior mori qua corripire dargutione deterior redaͥtur qui quasi dero ꝑ cussionis
estimat iaculũ puritatis uerbũ xinde & a ulperug sp us inanitulueliuss drgit &¬
quȩ mala contrauitam correptoris inqurit debusi rolangc iicmparabilit reũ

Expanded text:
nere viriditatem bonae operationis accipiunt; sed quia hanc in usum propriae laudis arripiunt, in aqua quidem virides, sed tamen inanes crescunt. 67. Hypocrita correptisit in flore, nec carpatur manu, ante omnes herbas arescit. Scirpus in flore est hypocrita in laude. Acutis vero angulis surgens carectum manu non carpitur, quia, exasperatis per arrogantiam sensibus, de pravitate sua hypocrita corripi dedignatur. In flore suo manum carpentis incidit, quia in laude hypocrita positus, ne hunc quisDeprehensum se in pravitate irascitur, loqui sibi redarguentem prohibet, quia velut in occulto vulnere tactus dolet. Qualis imperitis innotuit, talis vult ab omnibus aestimari; et, paratior mori quam corripi, redargutione deterior redditur, quia quasi dirae percussionis aestimat jaculum puritatis verbum. Unde exasperatus et contra vitam correptoris inquirit. Demonstrare longe incomparabiliter reum
Abbreviated transcription (Latin):
Mugna quppo ueto diaest: Aabortosa agere : & aure ludoi iare, Fortiopesie õcencs
uelestisus iser lurt :⁊ edter renȩ regrilutionis praemiu querere : Et enĩ tadixe rimqui
pulestuts qlẽ agit lumanos fauores deuderat : rem mgis menti uili p̃tio uenale poret
qua ꝑ stuidi ũ at a sulleuant᷑: quõ pinguas pal ntes ge minant errantes bestie
citulcant:. Et quo lioc uberius aspiciunt ꝓ estũ ininsimis auidius consumunt:
Quanuimirũ hu pacrttarim opera dumclara monstrantur quasi ponguia ꝓdeustu
Seddũ siumanas laudes appetuot: quasi int̃ ra deseriot᷑: Euȩ huuis mun dibeste
Cul mes stans: non est incis germen & non facient farinã quod si& fecerint ali¬
eni comedent eã: Cul mus quippeger men non hab&: cũ uita merias un letatus
cara farinã cuł mus nonfacit cũ as qui inp̃senti seculo ꝓficit: nil sabtildalien
comedunt : quia cũ bona opera hypoeritȩ ostendunt de lus malignorũ spirituũ

Expanded text:
Magna quippe vecordia est laboriosa agere, et aurae laudis inhiare; forti opere praeceptis coelestibus inservire, sed terrenae retributionis praemium quaerere. Ut enim ita dixerim, qui pro virtute quam agit humanos favores desiderat rem magni meriti vili pretio venalem portat; quam per studium a terra sublevantur? Quod pingues palmites germinant, errantes bestiae conculcant; et quo hoc uberius aspiciunt, projectum in infimis avidius consumunt, quia nimirum hypocritarum opera, dum clara monstrantur, quasi pinguia prodeunt, sed dum humanas laudes appetunt quasi in terra deseruntur. Quae hujus mundi bestiae, citur: Culmus stans, non est in eis germen, et non facient farinam; quod etsi fecerint, alieni comedent eam . Culmus quippe germen non habet cum vita meritis virtutum caret. Farinam culmus non facit cum is qui in praesenti saeculo proficit comedunt, quia et cum bona opera hypocritae ostendunt, de his malignorum spirituum
Abbreviated transcription (Latin):
dia ardent̃ alios ad uitã duplicitatis instigarent: Hoc nãq: unius ciuiusq: pro¬
priũ eẽ sol& : ut qualis ipseest. tales sibi coniungi alios uelit Diuersitatẽ uitȩre¬
fugiat atq hoc imitando in primat quod amat: Vnde & apudhȩ pocritarũ sensu
simplicitas om̃is incrimine est: Aꝑtas quippe m̃tes diuidicant : & purita tẽ cor¬
dis ebitudi nẽ appellant: Om̃sq: quos sibi adherere cupiunt : a simplicitati
itinere diuertunt : Et quasi & pulsa in sapientia eos erudisse estimant : inqͥ¬
& sua ꝑ uersi tate hy pocrita sed adiuncta &iã sequaciũ ꝑditione rȩpbatur post¬
quã noncognosciꝰ iudice dicitur : reste ꝓtinus sub infertur Haec est enuim le

Expanded text:
dia ardenter alios ad vitam duplicitatis instigarent. Hoc namque uniuscujusque prodia ardenter alios ad vitam duplicitatis instigarent. Hoc namque uniuscujusque proprium esse solet, ut qualis ipse fuerit, tales sibi conjungi et alios velit, diversitatem vitae refugiat, atque hoc imitandum imprimat quod amat. Unde et apud hypocritarum sensum simplicitas omnis in crimine est. Apertas quippe mentes dijudicant, et puritatem cordis hebetudinem appellant; omnesque quos sibi adhaerere cupiunt a simplicitatis itinere divertunt; et, quasi expulsa insipientia, eos erudisse se aestimant, in qua vero non solum ex sua perversitate hypocrita, sed adjuncta etiam sequacium perditione reprobatur, postquam non cognosci a judice dicitur, recte protinus subinfertur: CAPUT L. VE
Abbreviated transcription (Latin):
hunc tanta plenũ largitate amspiciens agratia aestima largitori alienũ : A tamen
suꝑnadis pensatio largitio huic dona operis & sore denegat hereditatis. Operandi
munera cuntulat. & tamenuota operantis ignorat: Siua cũ ꝑceptid mnunus ad laudẽ
ꝓpriã trahitur: in amspestulucis int̃nȩ Imbra elationis obscuratio: Vnde & bene
hy pocrita al sorbetur : cũ a p̃sentis uitȩ fauoribus morte int̃ueniente separatur
ed hun ab sortũ int̃nus arbit̃ negat seque eũ nescire denuntiat : quia simulatoꝵ
uitũiuste rȩꝓbando ueritas agnorat : Nec reugnos cit eius bona quȩ egit : quia hec & rec¬
ta intentione nom ꝓtulit: Vnde & fatuis uirginibus iniudicio ueniens. dicit. Am̃dico
uobis nesciouos : In quib: dũ mentis corruptionẽ considerat : carnis &iam incorrup¬
tionẽ dã nat: Sed ut inãhypocritis suaꝑditio sola suf ficer& : nequa quã ꝑuersa eoꝵstu¬

Expanded text:
hunc tanta plenum largitate conspiciens, a gratia aestimet largitoris alienum? Et tamen hunc tanta plenum largitate conspiciens, a gratia aestimet largitoris alienum? Et tamen superna dispensatio largitur huic dona operis, et sortem denegat haereditatis; operandi munera cumulat, et tamen vitam operantis ignorat, quia cum perceptum munus ad laudem propriam trahitur, in conspectu lucis intimae umbra elationis obscuratur. Unde et bene hypocrita absorbetur, cum a praesentis vitae favoribus, morte interveniente, separatur. Sed hunc absorptum internus arbiter negat, seque eum nescire denuntiat, quia simulatoris vitam juste reprobando Veritas ignorat, nec recognoscit ejus bona quae egit, quia haec ex recta intentione non protulit. Unde et fatuis virginibus in judicium veniens dicet: Amen dico vobis, nescio vos . In quibus dum mentis corruptionem considerat, carnis etiam incorruptionem damnat. Sed utinam hypocritis sua perditio sola sufficeret, et nequaquam perversa eorum stu
Abbreviated transcription (Latin):
do non superant : restat necesse est ut bonũ quodoperantur abscondant: Sepe
eni ab ipso ostensionis exor dig ꝓpriam laudem quer̃ : sepe uero inostensione operis
austoris pate facere gloriã cupiunt. sedex cepti fauoribus in laudis ꝓpriȩ cupidi¬
tate rapiuntur Cũq sem& ipsosdiuidicare interius neglegunt. &par si exterius
ignorant quodagunt: Eoꝵq opus sudelationẽ militat. atq locse onpendere
obsequio largitoris putant : Sirpusergo int̃ lapides cõmorat᷑ quia ibiboy¬
pocrita statꝰ ubi m̃tissuar intentionẽ solidat: Nã cũ ad cestationẽ ꝑcipere
multoꝵ abit : quas inlapidũ conluctatione subsistit : delunc liy pocrita
scyrpiappellatione signatua cũcorpuis alstinentia edomat. cular giendo quepos sida
studio pietatis & sudat. cũ notitia sacrȩ legis eruditip: Euuero pdicatione utitur. quis

Expanded text:
do non superant, restat necesse est, ut bonum quod operantur abscondant. Saepe do non superant, restat necesse est, ut bonum quod operantur abscondant. Saepe enim ab ipso ostensionis exordio propriam laudem quaerunt. Saepe vero in ostensione operis auctoris patefacere gloriam cupiunt; sed excepti fatate rapiuntur. Cumque semetipsos dijudicare interius negligunt, sparsi exterius ignorant quod agunt; eorumque opus suae elationi militat, atque hoc se impendere obsequio largitoris putant. pocrita stat, ubi mentis suae intentionem solidat. Nam cum attestationem percipere multorum ambit, quasi in lapidum collectione subsistit. Sed iste hypocrita scirpi appellatione signatus, cum corpus abstinentia domat, cum largiendo quae possidet studio pietatis exsudat, cum notitia sacrae legis eruditur, cum verbo praedicationis utitur, quis
Abbreviated transcription (Latin):
pat suero.  qarintaclis est: Sed aliud est ꝓfesto cũ mostensione opereo gloria que¬
ratis largutoris aluit eũ lauspriuata concipiscitur delono largcenor ui ame
rut susaneuuangelio: iarc radem ueritas dicit At tendite ne iustitiam uramfa¬
ciatis dorã hominibus t iuide amuini abeis: Opus ergo nrm̃ cũ homunib ostendit
uicor dis prius qr amuinatione pensandũ est ꝑ eus dem ostensionts studiũ quio
querat᷑: Sienũ dantis gloriã querimus & iã publuata nra opera incoris petus
alius occulta ser uanus: Siuero ꝑ haet ñram laudẽ conͣptcimius foris abeius
conspestu ia fusa sunt & iã siamultis ignorant᷑ Sed ualde ꝑfestoꝵ est sic osten¬
sioperis autoris gloriã querere: ut de inlata laudepriuata nesciat qultatione
gaudere: Tunc iolũ nãq in noxie hominibus laudabileopus ostenditur : cũ ꝑdipee¬
tũ m̃tis ueracit laus ipensa calcatur: Que quia infirmiquiq ꝑfeste contemipnen¬

Expanded text:
Sed aliud est profecto cum in ostensione operis gloria quaeritur largitoris, aliud cum laus privata concupiscitur de dono largientis; ubi et rursus in Evangelio haec eadem Veritas dicit: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Opus ergo nostrum cum hominibus ostenditur, in cordis prius examine pensandum est, per ejusdem ostensionis studium quid quaeratur. Si enim dantis gloriam quaerimus, etiam publicata nostra opera in conspectu illius occulta servamus. Si vero per haec nostram laudem concupiscimus, foras ab ejus conspectu jam fusa sunt, etiamsi a multis ignorentur. Sed valde perfectorum est, sic ostenso opere, auctoris gloriam quaerere, ut de illata laude, privata nesciant exsultatione gaudere. Tunc solum namque innoxie hominibus laudabile opus ostenditur, cum per despectum mentis veraciter laus impensa calcatur. Quam quia infirmi quique perfecte contemnen
Abbreviated transcription (Latin):
ut se ap̃sentis uitȩ necessitatibus quasi abestu & imbribus defendant : honori¬
b nãq & cres ere ambiunt ne dispecti iuideantur. Ter rena ad gregando xa¬
gerant: ne impie frigore tabescant: Contempnunt curare quid sequit᷑ : & tota
intentione satagunt nequid in p̃sentibus desit : student nom̃ dilatari nelateant
& si cunsta ad desideriũ suppetant munitos se in om̃ib: & felices putent : Vbiergo
mentis habitationẽ construunt : ibi ꝓcul dubio taber nacula fixer̃: Ad uersa in¬
patient̃ ꝑferunt : remis sein psperis letantur: Solaquȩ ad sunt cogitant : nec ad
af festũ caclestis patriae ulla recor datione respirant: Qaudent sibi suppetere
bona quȩcupiunt : atq ubi car ne requescunt. ibi & nentem extinguendo sepeliunt:
Quia seculariscur& telo trucidati t̃renarũ rerũ agge rẽ quẽ foras & qui rendo

Expanded text:
ut se a praesentis vitae necessitatibus quasi ab aestu et imbribus defendant? Honoriut se a praesentis vitae necessitatibus quasi ab aestu et imbribus defendant? Honoribus namque excrescere ambiunt, ne despecti videantur. Terrena aggregando exaggerant, ne inopiae frigore tabescant. Contemnunt curare quod sequitur, et tota intentione satagunt ne quid in praesentibus desit. Student nomen dilatare, ne lateant; et si cuncta ad desiderium suppetant, munitos se in omnibus et felices putant. Ubi ergo 287 mentis habitationem construunt, ibi procul dubio tabernacula fixerunt. Adversa impatienter perferunt, remisse in prosperis laetantur. Sola quae adsunt cogitant, nec ad affectum coelestis patriae ulla recordatione respirant. Gaudent sibi suppetere bona quae cupiunt; atque ubi carne requiescunt, ibi et mentem exstinguendo sepeliunt, quia, saecularis curae telo trucidati, terrenarum rerum aggerem, quem foras exquirendo
Abbreviated transcription (Latin):
confusiõ : Iustoꝵ hostes in extremo examine confusio induit quia cũ trans acta ma¬
la redunda re sibi anteoculos mentis as pexerint sudis eos undiq deprimens reatus
euertit: Ad pornã quippetimo sactoꝵ suoꝵ memoriã tolerant : quinunc quasi a sen¬
surationis &x tranei peccant gaudentes : Vbiuident quantũ debuerant fugere quod
amaiter ibi conspiciunt qualugubrefuerit quod nunc inculpagratulantur: Tuno
animȩ reatus obnubilat : & recordationis suae iaculis ipsase conscientia inpugnat
Quisigitur digne pens& iniquoꝵ confusio quanta tunc erit quando & forisaet̃ nus
ud& cernitur & intus ante oculos culpauer satur. qui adliare id circoꝑ
ueniunt quia solahic transeuntia dilexerunt: Vnde & apte mox subditur¬
aestucorpus & frigore defendatua : Ouiditaq hoc loco tab naculi nominisi ae¬
dificatio ter renȩfelicitatis & primitur ꝑ quã suꝑ se repbi casura multiplican

Expanded text:
cii. --Justorum hostes in extremo examine confusio induit, quia cum transacta macii. --Justorum hostes in extremo examine confusio induit, quia cum transacta mala redundare sibi ante oculos mentis aspexerint, suus eos undique deprimens reatus vestit. Ad poenam quippe tunc factorum suorum memoriam tolerant, qui nunc quasi a sensu rationis extranei gaudentes peccant. Ibi vident quantum debuerint fugere quod amaverunt, ibi conspiciunt quam lugubre fuerit quod nunc in culpa gratulantur. Tunc animum reatus obnubilat, et recordationis suae jaculis ipsa se conscientia impugnat. Quis igitur digne penset iniquorum confusio quanta tunc erit, quando et foris aeternus judex cernitur, et intus ante oculos culpa versatur? Qui ad haec idcirco perveniunt, quia sola hic transeuntia dilexerunt. Unde et apte mox subditaestu corpus et frigore defendatur. Quid itaque hoc loco tabernaculi nomine nisi aedificatio terrenae felicitatis exprimitur, per quam super se reprobi casura multiplicant,
Abbreviated transcription (Latin):
cos illius feriens eius potestati sulsternit : sed quo in ae t̃na cunctis beatitudine p̃ sid&ͣ &
prius qua rebellũ suoꝵ cor da concul&. Iyn qua nimirũ constat. quia sub iestis ostibussine
donec peperit filiũ suũ primogenitũ ł onquo dsane post nacui tatẽ dico cognouert
cuelebrare misterũ aguiout: Dcillo ꝓ festo t empore necesseerae ut euungelisto¬
testimoniũ ꝓses re. dequoppt̃ iosephignorantiã dibita ⁊ potuis soe: Sic itaq nunc
dicitur di norpici& simplicem necpor rig& manũ malignis donec impleatur
risu ostuũ a labiatua iubilo: Acsia ꝑte diceretua : Citam si n pliciũ nec ante
uidiciũ deserit : & malignoꝵ mentes deserendo ꝑcutere. nec prius quã appa¬
reat p̃ter mittit : Namquia sine fine rȩꝓbos crucia & elestieius in ꝑpetuũ postqũa
apparuerit regnent : ꝓfesto dubium nonest : Sequitur: quioderuntte induent᷑¬

Expanded text:
cos illius feriens, ejus potestati substernit, sed quod in aeterna cunctis beatitudine praesidet, et cos illius feriens, ejus potestati substernit, sed quod in aeterna cunctis beatitudine praesidet, et priusquam rebellium suorum corda conculcet, in qua nimirum constat quia subjectis hostibus sine donec peperit filium suum primogenitum ; non quo hanc post nativitatem Domini cognoverit, celebrari mysterium agnovit, de illo profecto tempore necesse eranc dicitur: Deus non projiciet simplicem, nec porriget manum malignis, donec impleatur risu os tuum, et labia tua jubilo. Ac si aperte diceretur: Vitam simplicium nec ante judicium deserit et malitiosorum mentes deserendo percutere, nec prius quam appareat praetermittit. Nam quia sine fine reprobos cruciet, et electi ejus in perpetuum postquam apparuerit regnent, profecto dubium non est. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
ore sonat. Bene aut̃ orisu repleredicitur. labia uibilo: qua milla aet̃ na patria cũuas¬
toꝵ mens in exultatione rapitur. lingua incantulaudi s eleuatur: quiqm̃ tantũiu¬
dent quantiũ dicere nonualent inri suiubilant : quia non explendo resonant quod amar¬
Donetauit dicitur. non quod omp̃s ds eousq malignos non subleuat quousq elestossuos
iniubilationis gaudia adsumat acsipost a paena eripiat quosante incul padeferdis dam¬
nat selhoc nequa qua uel ante iudiciũ faciãt cũ dubium hominibus uideri possit anfiat Naelee¬
torũ suoꝵ iubilo quia malignis manũ nonpor rigit. e&xppsa iam distristione ultimi ecamuns
constat: Sic nãq & ꝑpsalimistã dicit: Dixit dñs dño meo sede adextris meis. donet poriã ii¬
micos tuos scabellũ pedũ tuoꝵ: Nonquod a dextris dñi nequaqũa dñs sedeat. post quã inimni¬

Expanded text:
voce sonat. Bene autem os risu impleri dicitur, labia jubilo, quia in illa aeterna patria, cum jusvoce sonat. Bene autem os risu impleri dicitur, labia jubilo, quia in illa aeterna patria, cum justorum mens in exsultationem rapitur, lingua in cantum laudis elevatur. Qui quoniam tantum vident, quantum dicere non valent, in risu jubilant, quia non explendo resonant quod amaDonec autem dicitur, non quod omnipotens Deus eo usque malignos non sublevet, quousque electos suos ad jubilationis gaudia assumat, ac si post a poena eripiat quos ante in culpa deserens damnat. Sed hoc nequaquam ante judicium faciet, cum dubium hominibus videri possit, an fiat. Nam in electorum suorum jubilo, quia malignis manum non porrigit, ex ipsa jam districtione ultimi examinis constat. Sic namque et per Psalmistam dicitur: « Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis, donec ponam iniminus Domino meo, etc.--Non quod a dextris Domini nequaquam Dominus sedeat, postquam inimi
Abbreviated transcription (Latin):
sqippe iuistoꝵ tunc risu repletur : cũ eoꝵ corda fintis peregrinationis fletibus ae t̃nȩ
leitiae ultatione saciantur: Dehoc risudiscipulis ueritas dicit: A undus aũt gau¬
debt &uos tristeseritis sed tristitia ur̃a ingaudiũ conuertetur : Et rursum. Videbo¬
uos & gaudebit cor urm: & gaudiũ urm nemo auferãt auobis : dehocrisu scãe ecłȩ salomon
aet: Ridobit in die noius simo : dehioc terũ dicit: Timentidnim bene erit in etremus
Sonaut tiit risus ert corporis. sed risuscordis. Risus eninunc corporis delascuua
desolationis: Marisis cordis tunc deletitia nascitur securitatis: Cũergo elesti
implentur gaudio manifestȩ conitẽ plationis : quasi adhularitatẽ risus exiliunt in ore¬
mentis : Iubilũ uero dicimus cũ tantam letiiam cor de concipimus: quantã ser mo¬
nisefficatia non & plemus : Et tam̃ mentis eultatio hoc quõd sermone non epluat:

Expanded text:
ippe justorum tunc risu replebitur, cum eodem corda finitis peregrinationis fletibus, aeternae laetitiae exsultatione satiantur. De hoc risu discipulis Dominus dicit: « Mundus autem gaudebit, et vos tristes eritis, sed tristitia vestra in gaudium convertetur . » vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo auferet a vobis . De hoc risu sanctae Ecclesiae Salomon ait: Ridebit in die novissimo . De hoc iterum dicitur: Timenti Dominum, bene erit in extremis . Non autem tunc risus erit corporis, sed risus cordis. Risus enim nunc corporis de lascivia dissolutionis, nam risus cordis tunc de laetitia nascetur securitatis. Cum ergo electi omnes implentur gaudio manifestae contemplationis, quasi ad hilaritatem risus exsiliunt in orementis. Jubilum vero dicimus, cum tantam laetitiam corde concipimus, quantam sermonis efficacia non explemus; et tamen mentis exsultatio hoc quod sermone non explicat
Abbreviated transcription (Latin):
iu de contia rue qugaginit Clids ad gaudid suꝑnanor piesit uel certẽ ideo maligni appellantur
his poeritꝵ quab eiugiutate e gapximos ostendioit. & dolossue iniqutatis aperuot: Per om̃e
enbo quadiel ficiunt uellocigitur. simplicititẽ & terius exibent. sedsub tilitate uiteruis dupli¬
crtaitis calent: surtatẽ su ꝑficiesimulant: & femꝑ malitiã subspetie puriatis occultant : Iuo
anti bene pm̃oysen ostendit cũ dicitur. Nonindies uestem & lana linoq contextã Perlana
quippe simplicttas ꝑlinũ uero subtilitas designatur: Et ninirĩ uestis que exlaonalinoq con¬
suutior linuinteruis celat.: lanã in suꝑficie demonstrat: Vestem ergo exlana linoq contix¬
tã indut : quunlocutiont uł astione quautitur. intus subtilitatẽ malitiae operit & simpli¬
catata soris imoaentae ostendit: Iuiaenĩ subpuritatis imagine dephendi calliditas nonuala

Expanded text:
videantur esse quae agunt, hos ad gaudia superna non provehit. Vel certe ideo maligni appellantur videantur esse quae agunt, hos ad gaudia superna non provehit. Vel certe ideo maligni appellantur hypocritae, quia benignitatem erga proximos ostendunt, et dolos suae iniquitatis operiunt. Per omne namque quod vel faciunt, vel loquuntur, simplicitatem exterius exhibent, sed subtilitate interius duplicitatis callent; puritatem superficie simulant, sed semper malitiam sub specie puritatis occultant. Quos contra bene per Moysen dicitur: Non indquippe simplicitas, per linum vero subtilitas designatur. Et nimirum vestis quae ex lana linoque conficitur, linum interius celat, lanam in superficie demonstrat. Vestem ergo ex lana linoque contextam induit, qui in locutione vel actione qua utitur intus subtilitatem malitiae operit, et simplicitatem foras innocentiae ostendit. Quia enim sub puritatis imagine deprehendi calliditas non valet,
Abbreviated transcription (Latin):
dicimus nr̃isq esibus non aptamus quiacũ primor dia boni laudantur operis dignũ
est ut hoc animũ non pascat operantis . Nedũ acceptalaus suauit̃ carpitur : fructus
operis intẽ pestiue come datur: Qiuiergo inchoatȩ iirtutis abliumano ore laudem
receperit : quasi plaontati ligni ante tempis pomũ comedit : Hinc ꝑ psal mistã dicit᷑
gere est prius qua cdaritas et̃ nȩ retributionis appareat : in p̃sentis utȩ nocte gau¬
dere: Sedendũ ergo prius est ut post reste surgam: quiaquis quis nunc se sponte
non humiliat nequaquã hunc sequensgła &caltat. Quad ergo illic antelucẽ sur gere
hochy̧ pocritȩ inortu est ger men ꝓferre. quia liumanas laudes desiderans. ubi ado¬
pus bonũ nascitur ibimox appetit ut gloriã retributionis ad sequatur : Annon in
fortu suo huger men ꝓtulerant : dequibus ueritas dicebat: Amant primos recu¬

Expanded text:
dicimus, nostrisque esibus non aptamus, quia cum primordia boni laudantur operis, dignum dicimus, nostrisque esibus non aptamus, quia cum primordia boni laudantur operis, dignum est ut hoc animum non pascat operantis, ne dum accepta laus suaviter carpitur, fructus operis intempestive comedatur. Qui ergo inchoatae virtutis ab humano ore laudem recepegere, est priusquam claritas aeternae retributionis appareat, in praesentis vitae nocte gaudere: sedendum non humiliat, nequaquam hunc sequens gloria exaltat. Quod ergo illic ante lucem surgere, hoc hic hypocritae in ortu est germen proferre, quia humanas laudes desiderans, ubi ad opus bonum nascitur, ibi mox appetit ut gloriam retributionis assequatur. An non in ortu suo hi germen protulerant, de quibus Veritas dicebat: Amant primos discu
Abbreviated transcription (Latin):
phbemur adq a primogenitis ouium de concendis cmpescimur. Quia & si quio robustũ
incipimꝰ ꝙercere hoc inaꝑtocitius nondebemus: Et cũ uita nr̃a simplex aliquidatq
in nocuum inchoat : dignũ est ut secretisui uel amina non re linquat. ne loc humanu
taouium quȩ pficiant : ut quic quid forte in nocuũq incipimus hoc adhonorẽ inti¬
miiudicis maracordis immolemus : Iuod abillo ꝓcldubio tanto libentius accipitur:
quanto & ab ominibus occultatũ nulla laudis appetitione maculatua: Saepe aũt nouȩ
conuersationis primor dia adliuc uar nalisunt uita cõmixta : idcirco in notescere citi¬
us nondebent : necũ laudantur bona quȩ placent deceptus laudesua animus dep̃hendere
ineis ne que a t mala quȩ latent Qnde reste rur sum ꝑmo: sendicitur: Quando ingres¬
bus fecinda: Preputia itaq lignoꝵ auferimus : cũ deipsa inchoationis infirmitate sus¬
prsti pronor dia mr̃oꝵ operũ nonad ꝓbamus: Ponia ait quȩ germinant in munda

Expanded text:
bemur, atque a primogenitis ovium detondendis compescimur, quia et si quid robustum incipimus, exercere hoc in aperto citius non debemus. Et cum vita nostra simplex quid atque innocuum inchoat, dignum est ut secreti sui velamina non relinquat, ne nudum hoc humanis ita oviumque proficiant, ut quidquid forte innocuumque incipimus, hoc ad honorem intimi judicis in ara cordis immolemus. Quod ab illo procul dubio tanto libentius accipitur, quanto et ab hominibus occultatum nulla laudis appetitione maculatur. Saepe autem novae conversationis primordia adhuc ex carnali sunt vita commista; et idcirco innotescere citius non debent, ne cum laudantur bona quae placent, deceptus laude sua animus deprehendere in eis nequeat mala quae latent. Unde recte rursum per Moysen dicitur: Quando ingresbus fecunda. Praeputia itaque lignorum auferimus cum de ipsa inchoationis infirmitate suspecti, primordia nostrorum operum non approbamus. Poma autem quae germinant, immunda
Abbreviated transcription (Latin):
ramunus: Insidiantibus quippe spiritibus dei unea indeferto porit: cũp lena
fruitibius a nimasumans luudis cupiditate dissipatur. Picũ deigens ista cbei¬
coltuduis quia seddista mete in fauoris appetitũ rapiens quo hiane ad ostentationẽ
ptralut. tegmenei humilitatis tollit: Camq nudans expoliat : quia quousq inbo¬
nissius abscondit᷑ quasi ꝓprii tegminis cortice uestitur: Cũ ueroniens lioo quod
egerit uideri abaliis conspicit: quasi & poliata ficus eã que setoxerat corticõ
aisit uabi apte subditur : Albi factisunt ramieiꝰ. Iuia ostensa humanis oculis
eus opera canidesciot : Sescitate nomen sumitur : cũ resta actio diuuilgat᷑
Sedqmi sul dusta cor tice ramifici luus arefunt : soller t̃ intuendũ est quia
fastaar roguntiũ hiamañis octulis ostensr undeplacert a pecuart ando fiendo ue

Expanded text:
 Insidiantibus quippe spiritibus, Dei vinea in desertum ponitur, cum plena fructibus anima humanae laudis cupiditate dissipatur. Ficum Dei gens ista decorticat, quia seductam mentem in favoris appetitum rapiens, quo hanc ad ostentationem pertrahit, tegmen ei humilitatis tollit, eamque nudans exspoliat, quia quousque in bonis suis absconditur quasi proprii tegminis cortice vestitur. Cum vero mens hoc quod egerit, videri ab aliis concupiscit, quasi exspoliata ficus eum qui se texerat corticem amisit. Unde  Text. Ubi apte subditur: Albi facti sunt rami ejus: quia ostensa humanis oculis ejus opera candescunt. De sanctitate nomen sumitur, cum recta actio divulgatur: sed quodiam subducto cortice rami fici hujus arefiunt, solerter intuendum est, quia facta arrogantium humanis oculis ostensa, u
Abbreviated transcription (Latin):
ruis poeriȩ post qũa magnis uirtutibus ꝙ crescunt. quia cauere malignor tũ soi¬
ritiũ insidias neglegunt caelari meis demurtutibus noluot. borasua aosten¬
dendo hostiũ faciunt & ꝓdentessubito amit tunt quic quid diutuis studente sope¬
nntumos hini ꝑ psal mistã dicitur. Tradidit incaptiuitatẽ iurtuco eoreoan
pul chritudines eoꝵ inmanus inimici: Dirtus quippe & pulcritudo ar uogao¬
tum in inudimanilus traditus. quia omne bonum quod ꝑ concupiscentiam
laudis ostenditur. oc culti aduersarii iure mancipatur. Hostes nã que ad
mapinia q uocat i quisuas eoꝵ notitiae diuitias lenudat. Quo usquȩ erũabae ÷¬
ne pata su seturitat e dis iungimnur in latronũ in sidiantiũ ter ambulamꝰ
Quergo initinere dep̃dari formidat : abscordi neces seest bona quepor tala
Omiseriqui af festarites R audes hominũ insem& ipsis dissipant Frustus laboꝵ
Cũs se ostendere alie nus oculis appetunt. damnant quod agunt: Puos nimurũ ma

Expanded text:
ui post magnas virtutes decrescunt, quia cavere malignorum spirituum insidias negligunt, et celari in eisdem virtutibus nolunt, bona sua ostendendo, hostium faciunt: et imprudentes subito amittunt, quidquid diutius studentes operantur. Hinc per Psalmistam dicitur: « Tradidit in captivitatem virtutem eorum, et pulchritudinem eorum in manus inimici. Virtus quippe, et pulchritudo arrogantium, inimici manibus traditur, quia omne bonum, quod per concupiscentiam laudum ostenditur, occulti adversarii viri mancipatur. Hostes namque ad rapinam provocant: quia suas eorum notitiae divitias denudant. Quousque enim ab aeternae patriae securitate disjungimur, per in latronum insidiantium iter ambulamus. Qui ergo in itinere depraedari formidat, abscondat necesse est bona, quae portat. O miseri, qui affectantes laudes hominum, in semetipsis dissipant fructus laborum: cumque se ostendere alienis oculis appetunt, damnant quod agunt. Quos nimirum mal
Abbreviated transcription (Latin):
sticũ ordinis enusarũ saeculariũ pelagus reoperit .: & quietem monasteii
quilialendo umfurtiter tenui qua strate tenerida fuetit ꝑdmndoiegnou. Pa
cũ mli id perciuiendũ sacrialtaris ministeriũ obordientiae uirtus . pporitur
e idalonae colore susceptũ est. qđ si in ulte liceat iterũ fugiendo defile r
Ni que luc nolentimili atq renitenti: cum graue essa altaris mninisterium
aiam pondia est cure pistoralis inuinstũ. Quod tanto nipiedur ii telero
qantome & imparem sentiens. in mulla fiditiar consolatione rospire. Quiariũ
lnundi iam tempora malis crebrescentibus termino ꝓpinquante tur latas.
ts qunumernus misteri is deser uire credimur curis &xterioribus im pli¬
pct de ũie quoq tempore. quo administerium asturu acces ĩ hioc dime

Expanded text:
siastici ordinis, in causarum saecularium pelago reperi; et quietem monasterii, siastici ordinis, in causarum saecularium pelago reperi; et quietem monasterii, quia habendo non fortiter tenui, quam stricte tenenda fuerit, perdendo cognovi. Nam cum mihi ad percipiendum sacri altaris ministerium, obedienesiae colore susceptum est, quod 3 si inulte liceat, iterum fugiendo deflectatur. Postque hoc nolenti mihi atque renitenti, cum grave esset altaris ministerium, etiam pondus est curae pastoralis injunctum. Quod tanto nunc durius tolero, quanto me ei imparem sentiens, in nulla fiduciae consolatione respiro. Quia enim mundi jam tempora, malis crebrescentibus, termino propinquante turbata sunt; ipsi nos, qui internis mysteriis deservire credimur, curis exterioribus implicamur: sicut eo quoque tempore, quo ad ministerium altaris accessi, hoc de
Abbreviated transcription (Latin):
udum tefrater beatissine in constantino politana urbeche¬
nos cotis antime illic sedis a postolice responsa constringerent. Ette illic iniuncta
usis fidii. aui sigotarum legatio perduxiss& : omne in tuis auribus quod mihi
demie dis ulicelat ec posui Om̃ diu longeq conuersionis gratia distuli. & post¬
qũa caelatiso desiderio afflatus: feculari habitu contegi meluis putaui. A¬
rehiul eñi mihi iamde iȩternitatis amore quid querere. sed ino lita
tue amis u atido deinxeratne &teriorẽ cultũ miitarem: Cũq ad hoc me
cogera animus p̃sentimunda quas soecietimis desirinre. corperio multa
entrame aceius dem mundi cura suc cresarꝰ Et ineo iamnon spet ae sed qđ
e graiuus mente retinerer: uet andem cuncta sollicite fugiens portĩi mo¬
nisteriipetii & relictis quȩ mundisunt iegriutratino credidi & huius uitas¬
nti litaris unda & cutitꝰ u tõpistas &e crescit : repenteme sub praetuti erclo¬

Expanded text:
udum te, frater beatissime, in Constantinopolitana urbe cognoscens, cum me illic sedis apostolicae responsa constringerent, et te illuc injuncta pro causis fidei Visigothorum legatio perduxisset, omne in tuis auribus, quod mihi de me displicebat, exposui: quoniam diu longeque conversionis gratiam distuli, et postquam coelesti sum desiderio afflatus saeculari habitu contegi melius putavi . Aperiebatur enim mihi jam de aeternitatis amore quid quaererem, sed inolita me consuetudo devinxerat, ne 2 exteriorem cultum mutarem. Cumque adhuc me cogeret animus praesenti mundo quasi specie tenus deservire, coeperunt multa contra me ex ejusdem mundi cura succrescere, ut in eo jam non specie, sed, quod est gravius, mente retinerer. Quae tandem cuncta sollicite fugiens, portum monasterii petii, et relictis quae mundi sunt, ut frustra tunc credidi, ex hujus vitai littoris unda excutit, cum tempestas excrescit, repente me, sub praetextu eccle
Abbreviated transcription (Latin):
dumomne quod dum mens patitur perseuerans discretio subtiliter respicit : Sola que mortis
periculum euadit quia & iam perturbatis cogitationibus discretio non sub cumbit ut damno

Expanded text:
dum omne quod mens patitur, perseverans discretio subtiliter respicit, solaque mortis dum omne quod mens patitur, perseverans discretio subtiliter respicit, solaque mortis periculum evadit; quia etiam perturbatis cogitationibus, discretio non succumbit, ut damna
Abbreviated transcription (Latin):
huridiaremitibi . Quidper oues nsi cogitationum in nocentia: quid pes atenisi
bonorum cor dium munditia de signatur : coclũ uero a ereumdici paulo ante iam
dorionus monde aanes caeli nominonus: Et scimus quo diniundi sp̃s quiecelo aethe reo
lapsisuan iisrod ecslate hacue medio iugantur: Qutt antoragis cor dalo minũ as cen¬
dere ad colestia inundent. quantose acael estibus perelationis suae inmunditiã piec¬
tos uideit : Iuiaergo ab aereis potestatibus contra cogitationũ nr̃arũ munditiã
floialiuoris oirut : decarlo ignis adoiesuentt: Sepe enĩ nundas mentis ites
cogritores ar dore libidinis accendint. Et quasi gne oues concremant. dũ astos
motus a nimiluxurȩ temptatione ꝑturbant: Euignis didicitur quia &imon faci¬
ente do tamen permittente generatur: Et quia inpulsu subito ipsas non numqũa circum spec¬
tiones ment ss obriunt quasi custodes pueros gladio occidunt : Sedtamenunus in colomis fugit:

Expanded text:
um avadit. --Quid per oves, nisi cogitationum innocentia, quid per oves, nisi bonorum cordium munditia designatur? Coelum vero aerium dici paulo ante jam diximus: unde et aves coeli nominamus. Et scimus quod immundi spiritus, qui e coelo aethereo lapsi sunt, in hoc coeli terraeque medio vagantur: qui tanto magis corda hominum ascendere ad coelestia invident, quanto se a coelestibus per elationis suae immunditiam projectos vident. Quia ergo ab aereis potestatibus contra cogitationum nostrarum munditiam flamma livoris irruit, de coelo ignis ad oves venit. Saepe enim mundas mentis nostrae cogitationes ardore libidinis accendunt; et quasi igne oves concremant, dum castos motus animi, luxuriae tentatione perturbant. Qui ignis Dei dicitur, quia etsi non faciente Deo, tamen permittente, generatur. Et quia impulsu subito ipsas nonnunquam circumspectiones mentis obruunt, quasi custodes pueros gladio occidunt. Sed tamen unus incolumis fugit,
Abbreviated transcription (Latin):
unus aiomũ redito dĩtur batis intemptatione motibus dis cretio ad conscientlarire¬
ariis dedoduquod repentinis in cursibus p̃occupatamens perdidis ie sepensat. Hoc com¬

Expanded text:
unus ad domum redit, dum turbatis in tentatione motibus discretio ad conscientiam reunus ad domum redit, dum turbatis in tentatione motibus discretio ad conscientiam recurrit; ut quod repentinis incursibus praeoccupata mens perdidisse se pensat, hoc com
Abbreviated transcription (Latin):
facilius patientiaturbetur : Et quidem elestorum corda ad sesemper sollate redeure
ascind ipsagrauiter uł pleuimotu ꝑcrssionis affligunt: Et dum mortadiscunt quomo¬
dosture debueriit : Aliquendo meliuis comcus a solidantur: Sedantiquus hostes duntole¬
naitias coguatiores uet ad monentum turbat q̃uasi abstulis se seabagrocordis asimas quil¬
toor : Insusauit quaase ie dis ponimusr ationabili custodia quid quibis rebus congruat
sollicite pensamus : Sedilerum que hostis dum subita adnos perturbatione temptatio¬
nis inrutt circum spestionescordis inopinate praeueniens quasi ipsos custo des pueros
eladio occidit : Sedtamenuor us fugit quialia peris serenuntia qua uieo quod meni
al oss paticur rationuis disi etiosemꝑ adam mũ redit & quasi solaem se euasis se indieae
quio le pdiema ipsam fortite qui quid pertulerit pensat : Alis ergo pereuontibus

Expanded text:
facilius patientia turbetur. Et quidem electorum corda ad se semper sollicite redeunt, facilius patientia turbetur. Et quidem electorum corda ad se semper sollicite redeunt, et semetipsa graviter vel pro levi motu excessionis affligunt; et dum mota discunt quomodo stare debuerint, aliquando melius concussa solidantur. Sed antiquus hostis, dum tolerantiae cogitationes vel ad momentum turbat, quasi abstulisse se ab agro cordis asinas exsultat. In his autem quae agere disponimus, rationabili custodia quid quibus rebus congruat, sollicite 66 pensamus. Sed plerumque hostis, dum subita ad nos perturbatione tentationis irruit, circumspectiones cordis inopinate praeveniens, quasi ipsos custodes pueros gladio occidit. Sed tamen unus fugit, qui alia periisse nuntiet, quia in eo quod mens ab hoste patitur, rationis discretio semper ad animum redit; et quasi solam se evasisse indicat, quae apud semetipsam fortiter quidquid pertulerit pensat. Aliis ergo pereuntibus
Abbreviated transcription (Latin):
ditus abstulis seuideatur: Possunt &iam ꝑarantes boues cogtationes cartar sere apii
quib uiedes se alias conamur cunfrator nicordis durtiã predicando scu derecapimꝰ
P atiest ꝑastinas q ugni mirum sese onerantib nulla feroctatis insania renstunt ꝓ atientis¬
mansetidos giuari: Et sepehiosts ontiquuis cumuelle prodessenos laquendo alis cons picit in quodam
tor pore oti mentemmergie ut alis prodesse nonlibeat & ian cuna ꝓpris uacit : Antoitesergo
loues sibenut cion cogitationes mentis frater nȩ utilitatis frustibus dedlitas Ter summis sum
neglegentiaetor poremfrangit: Et quamuis elestorum corda untraar diana suas cogita¬
tions inugilent & quid atemiptatore sistineant superantes pensent. Eotanien ꝑp somalis¬
nus inimicus aliquid rapuis se gaud&. quo cogitationibus bonorum uel ad monentun
ligatur & quirit & ibiscandalilaqueos inserit ut quo magis res quaque diligtur eoꝑeam

Expanded text:
ditus abstulisse videatur. Possunt etiam per arantes boves, cogitationes charitatis accipi; ditus abstulisse videatur. Possunt etiam per arantes boves, cogitationes charitatis accipi; quibus prodesse aliis conamur, cum fraterni cordis duritiam praedicando scindere cupimus. Potest etiam per asinas, quae nimirum sese onerantibus, nulla ferocitatis insania resistunt, patientimansuetudo signari. Et saepe hostis antiquus cum velle prodesse nos loquendo aliis conspicit, in quodam torpore otboves subtrahit, cum cogitationes mentis fraternae utilitatis fructibus deditas, per submissum negligentiae torporem frangit. Et quamvis electorum corda intra arcana suae cogitationis invigilant, et quid a tentatore sustineat, superantes pensant, eo tamen ipso malignus inimicus aliquid rapuisse se gaudet, quo cogitationibus bonorum vel ad momentum ligatur exquirit, et ibi scandali laqueos inserit, ut quo magis res quaeque diligitur, eo per eam