comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bat decem milia talenta diabolum in¬
terpretari cuius uxorem ⁊ filios ue¬
nundatos ꝑseuerante illo in malitia.
insipientiam ⁊ malas cogitationes in-¬
telligi uolunt. Sicut enim iusti u-¬
xor dicitur sapientia. sic ⁊ uxorem
isti et pecc̃oris appella¬
ri stulticiam. S quomodo ei dimit¬
tat dominus decem milia talenta ⁊
ille nobis conseruis suis centum de¬
narios ñ dimiserit. nec eccłiastice
interpretationis ẽ nec a prude itibꝰ
uiris recipiende. Sic ⁊ pater Meuᷤ
celestis faciet uobis. si non resuse¬
ritis unusquisq fr̃i suo de corcibus
ur̃is. formi dolosa sententia. Si ixta
nr̃am mentem sententia dei flectitus
atq mutatur. si parua frĩb ñ climit¬
timus. magna nob̾ a deo ũ dimiiten
Et quia potest unusquisq dicere
nichil habeo contra eun. ip̃e nouit
Habet deum iudicem. ñ michi cure
ẽ quid uelit agere. ego ignoui e. Coi¬
firmat sententiam suam. ⁊ omnent

Expanded text:
bat decem millia talenta, diabolum inbat decem millia talenta, diabolum interpretari, cujus uxorem et filios venundandos perseverante illo in malitia, insipientiam et malas cogitationes intelligi volunt. Sicut enim justi uxor, dicitur sapientia: sic uxorem 144 injusti et peccatoris, appellari stultitiam. Sed quomodo ei dimittat dominus decem millia talenta; et ille nobis conservis suis centum denarios non dimiserit, nec Ecclesiasticae interpretationis est, nec a prudentibus viris recipiendae. Sic et Pater meus coelestis faciet vobis, si non remiserit unusquisque fratri suo de cordibus vestris. Formidolosa sententia, si juxta ram mentem sententia Dei flectitur atque mutatur. Si parva fratribus non dimittimus, magna nobis a Deo non dimittentur. Et quia potest unusquisque dicere: nihil habeo contra eum, ipse novit: habet Deum judicem, non mihi curae est, quid velit agere, ego ignovi ei; confirmat sententiam suam, et omnem
Abbreviated transcription (Latin):
amiliare est syris ⁊ maxime
palestinis ad omnẽ smonem
suum ꝑabolas iungere: ut quod ꝑ
simplex preceptum teneri ab audito
sub comparatione regis domini et
serui qui debitor decem milium ta¬
lentorum a domino rogans ueniã
impetrauerat. ut ip̃e quoq dimit¬
tat conseruis suis minora peccanti¬
bus. Si enim ille rex ⁊dominus ser¬
uo debitori decem milia talentorum
tam facile dimisit. quantomagis s¬
ui conseruis suis debent minora di¬
mittere: Quod ut manifestius fiat. di¬
camus sub exemplo. Si qui nr̃m com¬
miserint ad ulterium. homicidium.
sacrilegium. maiora crimina. decem
milia talentorum rogantib dimiitũ
tur: si et ip̃i dimittant minora peccã¬
tib. Si autem obfactam contumeli¬
am simus implacabiles.⁊ꝓpter ama¬
rius u̾bum ꝑpetes habeamus discor¬
dias. nonne nob̃ uidemur recte redi¬
gendi in carcerem. ⁊ sub exemplo oꝑiᷤᷤ
nr̃i hoc agere ut maiorum nobis de¬
lictorum uenia ñ relaxetur: Oblatus
lenta. Scio quosdam istum qui debe¬

Expanded text:
amiliare est Syris, et maxime Palaestinis, ad omnem sermonem suum parabolas jungere, ut quod per simplex prsub comparatione regis et domini et servi, qui debebat decem millia talentorum, a domino rogans veniam impetraverat, ut ipse quoque dimittat conservis suis minora peccantibus. Si enim ille rex et dominus servo debitori decem millia talentorum tam facile dimisit, quanto magis servi conservis suis debent minora dimittere! Quod ut manifestius fiat, dicamus sub exemplo. Si qui nostrum commiserint adulterium, homicidium, sacrilegium, majora crimina, decem millium talentorum, rogantibus dimittantur eis, ut et ipsi dimittant minora peccantibus. Sin autem ob factam contumeliam simus implacabiles, et propter amarius verbum perpetes habeamus discordias, nonne nobis videmur recte redigendi in carcerem, et sub exemplo operis nostri hoc agere, ut majorum nobis delictorum venia non relaxetur? ITEM debitum. Scio quosdam istum qui debe
Abbreviated transcription (Latin):
timenda nulla remanebit: testante
postolo iohanne. qui eiusdẽ suꝑne dsi¬
tatis cdaritatem describens dicit ne
alia. ⁊ templum ñ uidi in ea. Domisꝰ¬
enim omĩpotens templum illius e
⁊ agnus. S bene nouerat quial lun¬
ret cum ait. domine bonũ ẽ. nobs¬
hic ẽẽ: quia reuera solum homine
bonum est intrare in gaudium do¬
mini sui. ⁊ huic contem¬
ꝓlando ineternum assistere.
Unde merito nichil unqͣm ueri b
habuisse putandus ẽ: cui reatu su
exigente contingit. numqͣm sui fu¬
iem uidere creatoris. Quod si beatuz
petrus głificatam xp̃i humanitaten
contemplatus tanto afficitur gaub
ut nullatenus ab eius intuim uelie
secerni: quid putamus frẽs kiñi¬
lya transfiguratã in monte homius
xp̃i speciem uid̾e bonum maximũ
duxit. qͥs smo explicare. quis senlis
ualet comp̃hendere. quanta sint. gal¬
dia iustorum. eum accesserint adi¬
on monteni ⁊ ad ciuitatẽ dei uiuenss
ierłm. ⁊ multoꝵ milium angłoꝵ

Expanded text:
timenda nulla remanebit, teste timenda nulla remanebit, teste apostolo Joanne qui ejusdem supernae civitatis claritatem describens, dicit inter aliaenim omnipotens templum illius est, et agnus . Sed bene noverat quid diceret, cum ait: Domine, bonum est hic esse; quia revera solum hominis bonum est intrare in gaudium Domini sui, et huic contemplando in aeternum assistere; unde merito nihil unquam boni veri habuisse putandus est, cui reatu suo exigente contigit nunquam sui faciem videre creatoris. Quod si beatus Petrus glorificatam Christi humanitatem contemplatus, tanto afficitur gaudio, ut nullatenus ab ejus intuitu velit secerni, quid putandum est illilia, transfiguratam in monte hominis Christi speciem videre bonum maximum duxit, quis sermo explicare, quis sensus valet comprehendere, quanta sint gaudia justorum, cum accesserint ad Sion montem, et civitaet multorum millium angelorum
Abbreviated transcription (Latin):
in ierłm dixisse commnemorant᷑: quia
nimirum unica laudis materia fide¬
lib sui fit passio redemptoris: qui
quantomagis meminerint eius se
grã redemptos. tanto sue reparatiõis
memoriã. deuoto semꝑ in pectore uer¬
sant. deuota confessione reddantur
testantur. Uerum quia qͦ ampliꝰ qͥsq
uite celestis dulcedinem degustat. eo
amplius fastidit omnia que placebãt
in infimis: merito petrus uisa dñi ⁊
scõrum eius maiestate. repente cunc¬
ta que nouerat terrena obliuiscitur:
solis hiis q̃ uidit ꝑpetuo delectatur
adherere dicens. Domine bonum est
nobis hic ẽẽ: siuis faciamus hic tͥa
tabernacula. tͥ unum. moysi unum
⁊ helye unum. Et quidem beatꝰ petr
sicut alius euangelista testatur ne¬
sciebat quid diceret: in eo quod cele¬
sti conu̾satione tabernacula facien¬
da putauit. In illa namq celestis
uite gła domus necessaria ñ erte i
diuine contemplationis luce omi
pacificante. aura adu̾̃sitatis aliciuus

Expanded text:
in Jerusalem, dixisse memorantur: quia in Jerusalem, dixisse memorantur: quia nimirum unica laudis materia fidelibus suis fit passio redemptoris: qui quanto magis meruerint ejus se gratia esse redemptos, tanto suae reparationis memoriam devoto semper in pectore versant, devota confessione testanturtestantur. Verum quia quo amplius quisque vitae coelestis dulcedinem degustat, eo amplius fastidit omnia quae placebant in infimis, merito Petrus, visa Domini et sanctorum ejus majestate, repente cuncta quae noverat terrena obliviscitur, solis his quae videt perpetuo delectatur adhaerere, dicens: Domine, bonum est nos hic esse; si vis, faciamus hic tria tabernacula, tibi unum, et Moysi unum, et Eliae unum. Et quidem beatus Petrus, sicut alius evangelista testatur, nesciebat quid diceret, in eo quod coelesti conversationi tabernacula facienda putavit. In illa namque coelestis vitae gloria domus necessaria non erit, ubi divinae contemplationis luce omnia pacificante, aura adversitatis alicujus
Abbreviated transcription (Latin):
maiestate: ⁊ dicebant excessum eius
quem completurus erat in ierłm.
Moyses ergo ⁊helyas qui locuti sunt
cum domino in monte ⁊ passionem
eius ac resurrectionẽ dicebant oracła
legis ⁊ ꝓphecie designant: que in do¬
mino completa ⁊ nunc doctis quib¬
q patent: ⁊ electis omnib in futuro
manifestius patebunt. Qui bene ui¬
si in maiestate dicuntur: quia tunc
dem qui mortuus ac sepultus est. hii
qui in iudicio resuscitandi a morte:
i heh̾a uero qui nec dum mortis de¬
bitum soluit. hii qui in aduentu iu¬
dicis uiui inueniendi in carne sunt:
qui utͥꝙ pariter in uno eodemq mo¬
mento rapti in nubibus obuiam do¬
mino in aere. mox ꝑacto iudicio ad
uitam inducuntur eternam: quib
apte conuenit. quod moyses ⁊ helyaᷤᷤ
in maiestate fuisse uisi ꝑhibentur.
ꝑ excellentiam namq maiestatis in¬
signe muneris quo sunt coronandi
monstratur. Bene conuenit ⁊ hoc qd̃
excessum eius quem completurꝰ erat

Expanded text:
majestate, et dicebant excessum ejus, majestate, et dicebant excessum ejus, quem completurus erat in Jerusalem . Moyses ergo et Elias qui locuti sunt cum Domino in monte, et passionem ejus ac resurrectionem dicebant, oracula legis et prophetiae designant, quae in Domino completa et nunc doctis quibusque patent, et electis omnibus in futuro manifestius patebunt. Qui bene visi in majestate dicuntur, quia tunc dem qui mortuus ac sepultus est, hi qui in judicio resuscitandi a morte; in Elia vero, qui necdum mortis debitum solvit, hi qui in adventu judicis vivi inveniendi sunt in carne. Qui utrique pariter in uno eodemque momento rapti in nubibus obviam Domino in aere mox peracto judicio ad vitam inducuntur aeternam. Quibus apte convenit quod Moyses et Elias in majestate fuisse visi perhibentur; per excellentiam namque majestatis insigne muneris quo sunt coronandi, monstratur. Bene convenit et hoc quod excessum ejus, quem completurus erat
Abbreviated transcription (Latin):
um eius eccłiam ꝑ hec ẽẽ mon¬
liam: de quib ysaias ait. Om̃ib
uelit ornam̃to uestieris. Et apłs.¬
Qt qͦt enim inquit in xp̃o baptieati
tis domini dicit euangłista marcus
quia fr̃a sunt splendida candidaq ni¬
mis uelut nix. qualia fullo suꝑ ter¬
ram ñ potest candida facere: quia qd̾¬
facere omnib patet. nemo ẽ qui sirie
corruptione ac dolore uiuere possit
suꝑ terram quod omnib sapientib
patet. licet heretici contradicant nemo
est qui sine adtactu alicuius peccati
uiuere possit suꝑ t̾ram. S quod fullo
idẽ doctor animarum siue mundator a¬
liquis sui corporis eximius suꝑ t̾ram
ũ potest. dñs faciet in celo: enundans
inquinamento carnis ⁊ sp̃s. insuper
eterna carnis ⁊ sp̃s beatitudine acluce
reficiens. Sequitur. Et ecce apparuit
illis moyses ⁊ helyas cum eo loquentes.
Quales apparuerint ⁊ quid locuti st̃
cum eo: lucas manifestius scribit dicẽs.
Erant autem moyses ⁊ helyas uisi im

Expanded text:
um ejus Ecclesiam per haec esse monstratam, de quibus Isaias ait: Omnibus his velut ornamento vestieris : et ApostQuotquot enim, inquit, in Christo baptizati ntis Domini dicit evangelista Marcus: Quia facta sunt splendida candidaque nimis velut nix, qualia fullo super terram non potest candida facere ; quia quod omnibus patet, nemo est qui sine corruptione ac dolore vivere possit super terram. Quod omnibus sapientibus patet, licet haeretici contradicant. Nemo est qui sine attactu alicujus peccati vivere possit super terram. Sed quod fullo, id est, doctor animarum sive mundator aliquis sui corporis eximius super terram non potest, Dominus faciet in coelo emundans inquinamentis carnis et spiritus, insuper et aeterna carnis ac spiritus beatitudine ac luce reficiens. Sequitur: Et ecce apparuit illis Moyses et Elias cum eo loquentes. Quales apparuerint, et quid locuti sunt cum eo, Lucas manifestius scribit, dicens: Erant autem Moyses et Elias visi in
Abbreviated transcription (Latin):
remplum future clarificationis ip̃iꝰ.
nplenduit facies eius sicut sol: ñ quia
nmnini ⁊ sanctorum eiꝰ equalis possit ẽẽ
laritas ⁊ gła: cum ⁊ de isdem scĩs dicat
apłs. stella autem ab stella dif

Expanded text:
exemplum futurae clarificationis ipsius resplenduit facies ejus sicut sol; non quia Domini et sanctorum ejus aequalis possit esse claritas et gloria, cum et de eisdem sanctis dicat Apos
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o honorificabit pater eiꝰ. honore illo
magno ut sit cum filio eiꝰ: nec umꝙͣ
deficiat felicitas eiꝰ. Cum ergo auditiᷤ
fres dominũ dicentem ubi ego sum
illic ⁊ minister meus erit. nolite tan¬
tummodo bonos episcopos ⁊ clericos
cogitare. Etiam uos ꝓ modo uestro
ministrate xẜo bene uiuendo.ele¬
mosinas faciendo. nom̃ doctnama
eius quib potueritis predicand
unusquisq etiam pat̾familias in
nomine agnoscat. pat̾num affecin
hortetur corripiat: impendat benii¬
lentiam. exerceat disciplinam
domo sua ecclesiasticum ⁊ quod¬
modo episcopale implet officium
ministrans xp̃o. ut in et̾num sit
cum illo. Nam ⁊ illam maximam
passionis ministrationẽ. multi s
ur̃o numero ministrarunt. Multis
ep̃i neq clerici. iuuenes ⁊ uirgins
seniores cum iuniorib: multi com¬
gati ⁊ coniugate. multi patres mata
familias ministrantes xp̃o : etiam
animas suas in eiꝰ martyrio pon¬
erunt: ⁊ honorificante patre con¬

Expanded text:
Christo honorificabit Pater ejus hChristo honorificabit Pater ejus hmagno, ut sit cum Filio ejus, nec unquam deficiat felicitas ejus. 13. Cum ergo auditis, fratres, Dominum dicentem, Ubi ego sum, illic et minister meus erit; nolite tantummodo bonos episcopos et clericos cogitare. Etiam vos pro modo vestro ministrate Christo, bene vivendo, eleemosynas faciendo, nomen doctrinamque ejus quibus potueritis praedicando; ut unusquisque etiam paterfamilias hoc nomine agnoscat paternum affectumhortetur, corripiat; impendat benevolentiam, exerceat disciplinam: ita in domo sua ecclesiasticum et quodammodo episcopale implebit officium, ministrans Christo ut in aeternum sit cum ipso. Nam et illam maximam passionis ministrationem multi ex vestro numero ministrarunt: multi non episcopi neque clerici, juvenes et virgines, seniores cum junioribus, multi conjugati et conjugfamilias, ministrantes Christo, etiam animas suas in ejus martyrio posuerunt, et honorificante Patre coro
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñ sua querunt sed que iħu xp̃i. Hoc
est enim me sequatur urias ambulet
meas ñ suas. sicut alibi scͥptum ẽ. Qͥ
ambulauit ⁊ ip̃e ambulare. Debet eti¬
am si porrigit esurienti panem. de mĩa
quam opꝰ bonum: nesciente sinistra qd̃
faciat dextera: idẽ ut alienetur inten¬
tio cupiditatis. ab opere caritatis. Qui
sic ministrat xp̃o ministrat. recteq il¬
li dicetur. Cum uni ex minimis meiᷤᷤ
sticiam omni credenti. Min ister est xͥ.
usq ad illud opꝰ magne caritatis quod
est animam suam ꝓ fr̃ib ponere. Hoc
ẽ enim ⁊ ꝓ xp̃o ponere. quia ⁊ hoc ꝓp¬
ter sua membra dicturus ẽ: cum pro
istis fecisti. ꝓ me fecisti. Detali quippe
opere etiam se ministrum facere ⁊ ap¬
pellare clignatus ẽ ubi ait. sicut filiuᷤ
hominis ñ uenit ministrari sed mini¬
strare. ⁊ animã suam ponere ꝓ multis.
Hinc ergo ẽ unusqͥsꝙ minister xp̃i. un¬
de ẽ minister ⁊ xp̃e. Sic ministrantẽ

Expanded text:
qui non sua quaerunt, sed quae Jesu Christi . Hoc qui non sua quaerunt, sed quae Jesu Christi . Hoc est enim, me sequatur, vias ambulet meas, non suas: sicut alibi scriptum est, Qui ambulavit ille, et ipse ambulare . Debet etiam, si porrigit esurienti panem, de miserquam opus bonum, nesciente sinistra quid faciat dextera , id est, ut alienetur intentio cupiditatis ab opere charitatis. Qui sic ministrat, Christo ministrat; recteque illi dicetur, Cum uni ex minimis meis fstitiam omni credenti , minister est Christi usque ad illud opus magnae charitatis, quod est animam suam pro fratribus ponere: hoc est enim ter sua m. dicturus est: Cum pro istis, pro me 413 fecisti. De tali quippe opere etiam se ministrum facere et appellare dignatus est, ubi ait: Sicut filius hominis non venit ministrari, sed ministrare, et animam suam ponere pro multis. Hinc ergo est unusquisque minister Christi unde est minister et Christus. Sic ministrantem
Abbreviated transcription (Latin):
ria. quando ⁊ lazarus unus erat ex re¬
cumbentib: sed eo modo xp̃o etiam iu¬
das ꝑditus ministrauit. Nam ⁊ loculos¬
ip̃e habebat. ⁊ quamuis ex eis q̃ mitte¬
bantur sceleratissime furaretur. per
illum tamen etiam necessaria parabã¬
tur. Hinc ẽ illud quod cum ei diceret
dominus quod facis fac uelociter
arbitrati sunt quidam quod eum iꝰ¬
serit ꝓpter diem festum necessaria.
sparare. uel indigentib aliquid dare.
Nullo modo igitur de huiuscemodi
ministris diceret dominus. ubi ego sũ
ibi erit ⁊ minister meꝰ. ⁊ siqͥs michi
ministrauerit honorificabit eum
pater ms̃: qm̃ udam talia ministnͣ¬
tem reprobatum potiꝰ quam honoratũ
uidemus. Ut quid ergo alibi querimꝰ
quid sit ministrare xp̃o. ⁊ ñ potius
in istis ip̃i u̾bis agnoscimus: Cum e¬
nim dyxit. siquis mnͥ ministrat me
sequatur. hoc intelligi uoluit ac si dice¬
ret. Siquis me ñ sequitur ñ michi
ministrat. Ministrant ergo iħu xp̃o.

Expanded text:
ria, quando et Lazarus unus erat ex reria, quando et Lazarus unus erat ex recumbentibus. Sed eo modo Christo etiam Judas perditus ministravit. Nam et loculos habebat ipse. Et quamvis ex eis quae mittebantur sceleratissime furaretur, per illum tamen etiam necessaria 412 parabantur. Hinc est illud quod cum ei diceret Dominus: Quod facis fac velociter, arbitrati sunt quidam quod eum jusserit propter diem festum necessaria praeparare vel indigentibus aliquid dare. Nullo modo igitur de hujuscemodi ministris diceret Dominus: Ubi ego sum, ibi erit et minister meus; et, Si quis mihi ministraverit, honorificabit eum Pater meus: quoniam Judam talia ministrantem, reprobatum potius quam honoratum videmus. Utquid ergo alibi quaerimus quid sit ministrare Christo, et non potius in istis ipsis verbis agnoscimus? Cum enim dixit, Si quis mihi ministrat, me sequatur; hoc intelligi voluit, ac si diceret, Si quis me non sequitur, non mihi ministrat. Ministrant ergo Jesu Christo,
Abbreviated transcription (Latin):
lat. me sequatur. Quo fructu: Qua
narcede: Quo premio: Et ubi sum
lquit: illuc ⁊ i inister meꝰ erit.
iatis ametur: ⁊ oꝑis quo ministͣ
illi precium sit: esse cum illo.
ienim bene erit sine illo: Aut
lando ẽẽ male poterit cum illo:
uuli euidentiꝰ. diquis mͥ ministra¬
est: bonorificabit eum pater
mens. Quo honore: nisi ut sit cum
filio eiusͦ Quod enim suꝑius ait
ubi ego sum illic ⁊ minister meus
erit. hoc intelligitur exposuisse cumꝰ
dicit. honorificabit eum pater meus.
Nam quem maiorem honorem acciꝑe
poterit adoptatus. quan ut sit ubi ẽ
unicus. ñ equalis fc̃s diuinitati. sed
consociatus eternitati: Quid sit autẽ
ministrare xp̃o cui oꝑis merces tan¬
ta ꝓmutitur. hoc potius debemus ĩ¬
quirere. Si enim hoc putauerimus
eẽ xp̃o ministrare ea que sunt corpo¬
ri necessaria p̃parare. aut cenantici¬
bum coquere uel apponere. uel pocu¬
lum dare potumq miscere. fecerunt
hoc illi qui potuerunt eum in corpore
habere presentem sicut marcha ⁊ ma¬

Expanded text:
rat, me sequatur. Quo fructu, qua mercede, quo praemio? Et ubi sum, inquit, illic et minister meus erit. Gratis ametur, ut operis quo ministratur illi pretium sit esse cum illo. Ubi enim bene erit sine illo, aut quando male esse poterit cum illo? Audi evidentius: Si quis mihi ministraverit, honorificabit eum Pater meus. Quo honore, nisi ut sit cum Filio ejus? Quid enim superius ait? Ubi ego sum, illic et minister meus erit. Hoc intelligitur exposuisse cum dicit: Honorificabit eum Pater meus. Nam quem majorem honorem accipere poterit adoptatus quam ut sit ubi est unicus, non aequalis factus divinitati, sed consociatus aeternitati? Quid sit autem ministrare Christo, cui operi merces tanta promittitur, hoc potius debemus inquirere. Si enim hoc putaverimus esse Christo ministrare, ea quae sunt corpori necessaria praeparare, aut coenanti cibum coquere vel apponere, vel poculum dare, potumque miscere, fecerunt hoc illi qui potuerunt eum in corpore habere praesentem, sicut Martha et Ma
Abbreviated transcription (Latin):
sensus euanglicus. Sequitur enim
Qui odit anmam suam in hoc mus
in uitam et̾nam custodit eã. Eigo
supradictum ẽ. qui amat. sub ial̃
in uitam et̾nam ip̃e custodit eam
Magna ⁊ mira sententia: quẽaami
sit homini in animã suam amor le
ꝑeat. olium ne ꝑeat. Si male a ma

Expanded text:
s; sequitur enim: Et qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam aeternam custodit eam. Ergo quod supra dictum est: Qui amat, subintellin vitam aeternam ipse custodit eam. Magna et mira sententia, quemadmodum sit hominis in animam suam amor ut pereat, odium ne pereat! Si male ama
Abbreviated transcription (Latin):
felices qui oderunt eustodiendo. nei
dant amando. d uide. ne t subreue
ut teip̃m uelis interimere. sic iis¬
gendo quod debes cclisse in hes sl
qnimam tuam. Hinc enim qui¬
crudeliores ⁊ sceleratiores homicide.
n suggerenti. redi inquit retro sa-¬
mnas. Scͥptum ẽ: ñ temptabis domi¬
uin deum tuum. Petro autem dix̾.
nificans qua morte clarificaturꝰ
et deum. Cum esses iunior cinge¬
is te ⁊ ibas quo uolebas: cum autẽ
enueris alter te cinget.⁊ feret qͥ
musiuis. Ubi satis expressit: ñ a seip̃o
& ab alio debere occidi. qui uestigia
lquitur xp̃i. Cum ergo cause articu¬
luis uenerit ut hec conditio ꝓponatur:
aut faciendum ẽẽ contra dei precep-¬
tum. aut ex hac uita emigrandũ:
uorum duorum homo cogatur al¬
terum eligere comminante mortem ꝑ¬
sautore: ibi eligat deo dilecto mori. qͣm
sfenso uiuere: ibi oderit in hoc mundo
mimã suam. ut in uitam eternam
ustodiat eam. Si quis mͥ ministrat:
me sequatur. Quid ẽ me sequatur:¬

Expanded text:
Felices qui oderunt custodiendo, ne perdant amando. Sed vide ne tibi subrepat ut teipsum velis interimere, sic intelligendo quod debes odisse in hoc mundo animam tuam. Hinc enim quicrudeliores et sceleratiores homicidae, um suggerenti respondit: Redi retro, satanas; scriptum est, Non tentabis Dominum Deum tuum . Petro autem dixit, significans qua morte glorificaturus erat Deum: Cum esses junior, cingebas te, et ibas quo volebas; cum autem senueris, alter te cinget, et feret quo tu non vis . Ubi satis expressit, non a seipso, sed ab alio debere occidi, qui vestigia sequitur Christi. Cum ergo causae articulus venerit, ut haec conditio proponatur, aut faciendum esse contra Dei praeceptum, aut ex hac vita emigrandum, quorum duorum homo cogatur alterum eligere, comminante mortem persecutore; ibi eligat Deo dilecto emori, quam offenso vivere: ibi oderit in hoc mundo animam suam, ut in vitam aeternam custodiat eam. 11. Si quis mihi ministrat, me sequatur. Quid e
Abbreviated transcription (Latin):
lunis. ⁊ primis galylee. Nullum a¬
an inueni mus obseruasse
natalis sui. nisi he¬
dem ⁊ pharaonem. ut quorum e
una impietas. eẽt una sollẽp¬
as. Nos autẽ ñ natiuitatis diem
ruriando celebremus. sed diem
lioiis semꝑ cominemorando time¬
amus. Homo enim ad laborem nasci¬
tur.⁊ sancti transeunt ꝑ mortem ad
regnum. Cumq introisset filia ip̃iꝰ
herodiadis ⁊ saltasset ⁊ placuisset
herodi simulq recumbentib: rex ait

Expanded text:
primis Galilaeae. Nullum alium invenimus observasse diem natalem sui, nisi Herodem et Pharaonem, ut quorum erat una impietas, esset una solemnitas. Nos autem non nativitatis diem luxuriando celebremus, sed diem mortis semper commemorando timeamus. Homo enim ad laborem nascitur , et sancti transeunt per mortem ad regnum. Cumque introisset filia ipsius Herodiadis et saltasset, et placuisset Herodi, simulque recumbentibus, rex ait
Abbreviated transcription (Latin):
dei. ut nos exaltet in tempore ui¬
sitationis. Humiliemur cum io¬
hanne. ieiunemus ⁊ obsecrationes
faciamus assiduas. exultemus mi¬
nui coram hominib. exerteamur
bat inflari ut bone actionis ꝓfec¬
tibus ante illum crescere ⁊ cum il¬
lo exaltari ualeamus. qui de celo
ad terras uenire dignatus ẽ. ut
nos qui de terra sumus subleuaret
ad celos. ih̾e xp̃c dominus ñr: qui¬

Expanded text:
Dei, ut nos exaltet in tempore viDei, ut nos exaltet in tempore visitationis: humiliemur cum Joanne, jejunemus et obsecrationes faciamus assiduas: exsultemus minui coram hominibus, exerceamur bat inflari, ut bonae actionis perfectibus ante illum crescere, et cum illo exaltari valeamus, qui de coelo ad terras venire dignatus est, ut nos qui de terra sumus sublevaret ad coelos
Abbreviated transcription (Latin):
donatum ẽ. sed ñ erat graue ĩmo
leue ac desiderabile erat talibz tor¬
menta pro ueritate temporalia.
ꝑeti. que ꝑpetuis nouerant re¬
muneranda gaudiis. Optabilem
habebat mortem. que nature ne¬
cessitate in euitabilis imminebat:
ionfesso xp̃i nomine cum palma u i-¬
t ꝑhennis excipere. Unde benedicit
apłs. Quia uobis donatum est a xp̃o
ñ solum ut in eum credatis. sed eti¬
am ut pro illo patiamini. Qui id̾o
donum eẽ xp̃i clicit ut ꝓ illo pati¬
antur electi. quia sicut item dicit.
N  sunt concligne passio¬
des huius temporis. ad suꝑ uen-¬
liram głam que reuelabitur in
iobis. Cum gͦ tam
amios regni celestis heredes tan
ihuius exilio mortalitatis pa
uderimus. quid nobis inter
u tantomagis humiliemur
iconspectu pii condlitoris ⁊ re¬
demptoris nr̃i. quanto nos paten¬
ter animaduertimus eos nec uite
imitatione sequi posse nec mortiᷤᷤ:
itaq iuxta uocem primi pastoris
humiliemur sub potenti manu

Expanded text:
donatum est. Sed non erat grave, imo donatum est. Sed non erat grave, imo leve ac desiderabile erat talibus tormenta pro veritate temporalia perpeti, quae perpetuis noverant remuneranda gaudiis. Optabile habebat mortem quae naturae necessitate inevitabilis imminebat, confesso Christi nomine cum palma vitae perennis excipere. Unde bene dicit Apostolus: Quia vobis donatum est a Christo, non solum ut in eo credatis, sed etiam ut pro illo patiamini . Qui ideo donum esse dicit Christi, ut pro illo patiantur electi, quia sicut idem dicit: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad superventuram gloriam quae revelabitur in nobis . Cum ergo tam eximios regni coelestis haeredes tanta in hujus exsilio mortalitatis pati viderimus quid nobis inter ut tanto magis humiliemur in conspectu pii Conditoris et Redemptoris nostri, quanto nos patenter animadvertimus eos, nec vitae imitatione sequi posse, nec mortis? Itaque juxta vocem primi pastoris, humiliemur sub potenti manu
Abbreviated transcription (Latin):
ritatem indumenti. cuius parsimo¬
niam alimenti euangelica lauda
hystoria. cuius omne quod loqut
aut ueritati testimonium reddit
aut eos qui contra dicunt redas¬
guit. cuius opera iustitie etam
qui ñ amabant uenerationi bal¬
uitatem sp̃s sc̃i consecrauit adues¬
tus: quando saltem huma de aul¬
u̾sationis intuitu ualuit auͥtuls
uia uel ad modicum deflecti. ¶ll
totam ab ineunte pueritia uitõ
solitarius ꝑegit: ⁊ tamen talis
ac tantus uirꝰ p̃sentis uite
num post longam uincuboꝵ
rs euangelizabat. ab impiis in
incula conicitur. Clauditur ob¬
miritate carceris. qui uenit testi¬
monium ꝑhibere de lumine: qͥq
ab ip̃a luce que xp̃c est lucerna ar¬
dens. ⁊ lucens appellari meruit.
Quo in natis mulierum maior.
nemo est ad petitionem mulierum
trpissimarum capite plectitur. Et
s̃e ꝓprio cruore baptizatur. cui redẽp¬
torem mundi baptizare.cui uocem
pris suꝑ illum audire. cui sp̃s sc̃i
gram in eum descendentis uidere

Expanded text:
ritatem indumenti, cujus parcimoritatem indumenti, cujus parcimoniam alimenti evangelica laudat historia, cujus omne quod loquitur, aut veritati testimonium reddit, aut eos qui contradicunt redarguit, cujus opera justitiae etiam qui non amabant venerationi habeivitatem Spiritus sancti consecravit adventus? Quando saltem humanae conversationis intuitu valuit a virtutis via vel ad modicum deflecti, qui totam ab ineunte pueritia vitam solitarius peregit? Et tamen talis ac tantus vir praesentis vitae terminum post longam vinculorucis evangelizabat, ab impiis in vincula conjicitur; clauditur obscuritate carceris, qui venit testimonium perhibere de lumine: quique ab ipsa luce, quae Christus est, lucerna ardens et lucens appellari meruit, quo in natis mulierum major nemo est, ad petitionem mulierum turpissimarum capite plectitur: et ipse proprio cruore baptizatur, cui redemptorem mundi baptizare, cui vocem Patris super illum audire, cui Spiritus sancti gratiam in eum descendentis videre
Abbreviated transcription (Latin):
ca deportatis beati martyris reli-¬
quiis. plura uͥtutum signa fie¬
rent: pluresq ꝑ memoriam doc¬
trine ⁊ uite illius ad fidem ac di-¬
lectionem eius quem predicabat
confluerent. Inter hec sane consi¬
derandum ẽ ⁊ aitentius memoro
commendandum. quomodo ome
d̾s electos dilectos ꝙ suos famulo
quos ad uitam regnum ꝙ p̾destin¬
uit et̾num in tantum in hac ui
prauorum patitur ꝑsecutione a¬
teri. tot ac tantis penarum me¬
umꝙ generib consumi quatus
ꝑ spectis ꝑfectorum uirorum ps¬
sionib minus de his que nols
forte aduersa contigerint dolemꝰ
ac potius discamus omne gaubi¬
um existimare cum intemptats¬
nes uarias inciderimus. memon
retinentes quia quem diligit a¬
minus castigat. flagellat aut̃
omnem filium quem recipit. sa
⁊ si principali sententia constat qꝑ
in multis offendimus omnes qui
tamen nr̃m dicere audeat beatum
iohannem in actu. uel dietu. uel la¬
bitu. uel uictu peccasse. cuius auste¬

Expanded text:
ca deportatis beati martyris relica deportatis beati martyris reliquiis plura virtutum signa fierent, pluresque per memoriam doctrinae et vitae illius ad fidem ac dilectionem ejus quem praedicabat, confluerent. Inter haec sane considerandum est, et attentius memoriae commendandum quomodo omnipotens Deus electos dilectosque suos famulos, quos ad vitam regnumque praedestinavit aeternum, in tantum in hac vita pravorum patitur persecutione conteri, tot ac tantis poenarum mortiumque generibus consumi, quatenus perspectis perfectorum virorum passionibus, minus de his quae nobis forte adversa contigerint, doleamus, ac potius discamus omne gaudium existimare, cum in tentationes varias inciderimus: memoria retinentes quia quem diligit Dominus, castigat; flagellat autem omnem filium quem recipit. Nam etsi principali sententia constat quia in multis offendimus omnes, quis tamen nostrum dicere audeat beatum Joannem in actu, vel dicto, vel habitu, vel victu peccasse? cujus auste
Abbreviated transcription (Latin):
in gła ẽ dei patris. Decollato autẽ
iobanne ⁊ allato capite eius ĩ disco.
sequitur. Et datum est puelle. ⁊
tulit matri sue. Et accedentes di¬
scipuli eius tulerunt corpus. ⁊ se
pelierunt illud. Et hoc ad minora¬
tionem p̃cursoris domini ꝑtinet.
quod corpus eius sepulturẽ absq
capite datur. Namq ut eccliasticiᷤ
inuenimus hystoriis. corpꝰ eiꝰ in ci¬
uitate samarie que nunc sebaste
uocatur. caput autem in iherosoli¬
mis humatum ẽ. Decollatus uero
ẽ in castello quodam arabie. qd̃
macherunta nominant. In quib
uidelicet historiis hoc quoꝙ repe¬
rimus. quod caput eius sanctissi¬
mum longo post decollationem
tempore ab ip̃o reuelatum sit duo
honore frequentatum. at uero os¬
sa eius tempore ꝓcedente de sama¬
ria iherosolimam translata. ac
mox alexandriam missa: nunc
ibidem in eccł̃ia que nominis ip-¬
sius ẽ honore consecrata seruan¬
tur. Quod diuina ꝓuidentia con¬
stat actum. ut scilicet ꝑ plura lo¬

Expanded text:
ia est Dei Patris. Decollato autem Joanne, et allato capite ejus in disco, sequitur: Et datum est puellae, et detulit matri suae. Et accedentes discipuli ejus, tulerunt corpus ejus, et sepelierunt illud. Et hoc ad minorationem praecursoris Domini pertinet, quod corpus ejus sepulturae absque capite datur. Namque ut in ecclesiasticis invenimus historiis , corpus ejus in civitate Samaria, quae nunc Sebaste vocatur, caput autem in Hierosolymis humatum est: decollatus vero est in castello quodam Arabiae quod Macherunta nominant. In quibus videlicet historiis hoc quoque reperimus quod caput ejus sanctissimum, longo post decollationem tempore, ab ipso revelatum sit duobhonore frequentatum. At vero ossa ejus, tempore procedente, de Samaria Hierosolymam translata, ac mox Alexandriam missa, nunc ibidem in ecclesia quae nominis ipsius est honore consecrata, servantur. Quod divina providentia constat actum, ut scilicet per plura lo
Abbreviated transcription (Latin):
celos tenuit. manus supͣ terras
ad aquilonem tetendit ⁊ austrum:
ut ⁊ celi se ẽẽ dominũ. ⁊ uniu̾sam
terram. omnesq potestates aereas
sue ditioni subdlitas ip̃o etiam cor¬
poris situ figuraret. Infima crucis
ip̃ius terre abdita penetrabant. ut
inferorum regnum passione illtꝰ
transfycum ac destructum ẽẽ signa¬
retur. Regem hunc ẽẽ credentium
scripto in cruce titulo adstantes
hebrei greci ⁊ romani legebant.
ut uidelicet eiꝰ imꝑium appareret
ꝑ omnes gentes ẽẽ dilatandum.
ẽ obediens usq ad mortem mortẽ
autem crucis. Propter quod et
d̾s illum exaltauit. ⁊ donauit

Expanded text:
coelos tenuit, manus super terras coelos tenuit, manus super terras ad aquilonem tetendit et austrum, ut et coeli se esse Dominum, et universam terram omnesque potestates aereas suae ditioni subditas ipso etiam corporis situ figuraret. Infima crucis ipsius terrae abdita penetrabant, ut inferorum regnum passione illius transfixum ac destructum esse signaretur. Regem hunc esse credendum scripto in cruce titulo, astantes Hebraei, Graeci et Romani legebant, ut videlicet ejus imperium appareret per omnes gentes esse dilatandum. est obediens usque ad mortem, mortem autem crucis. Propter quod et Deus illum exaltavit, et donavit
Abbreviated transcription (Latin):
cius collectis in domum conuiuii
magistratib atq obtimatib pleb̾.
misso tantum spiculatore in abdi¬
D carceris capite truncaret᷑. Et qui¬
em congruum uidebatur. ut miste¬
um dominice crucis crucifyeus
ssiguraret iohannes.S quia idẽ
blannes testimonium domino
Pibens aiebat illum oportet cres-¬
tere me autem minui. hoc ẽ illũ
triusq qualitatem dispar modus
passionis insinuat: ñ in carnificũ
potestate constitutꝰ. sed celesti rati¬
one ꝓuisus. Quia enim iterum di¬
cit idem iohannes qui ẽ de terra de
terra ẽ ⁊ de terra loquitur. qui autẽ
de celo uenit supra omnes ẽ: p̃fatã
minorationẽ eius qui de terra ẽ de¬
collatio illa in carcere ⁊ in obscuro pa¬
trata capitis ablatio designat porro
crementum eiꝰ qui de celo uenit et
supra omnes est: illa in cruce exalta¬
tio. que subdiuo ⁊ om̃i spectante
ppło facta ẽ aꝑte denuntiat. Exaltatꝰ
quippe in cruce caput erectum ad

Expanded text:
ejus collectis in domum convivii ejus collectis in domum convivii magistratibus atque optimatibus plebis, misso tantum spiculatore, in abdito carceris, capite truncaretur. Et quidem congruum videbatur ut mysterium dominicae crucis crucifixus praefiguraret Joannes; sed quia idem Joannes testimonium Domino perhibens aiebat: Illum oportet crescere, me autem minui, hoc est, illutriusque qualitatem, dispar modus passionis insinuat, non in carnificum potestate constitutus, sed coelesti ratione provisus. Quia enim iterum dicit idem Joannes: Qui est de terra, de terra est, et de terra loquitur: qui autem de coelo venit, super omnes est , praefatam minorationem ejus qui de terra est, decollatio illa in carcere et in obscuro patrata capitis ablatio designat. Porro crementum ejus qui de coelo venit, et supra omnes est, illa in cruce exaltatio quae sub divo et omni spectante populo facta est, aperte denuntiat. Exaltatus quippe in cruce, caput erectum ad
Abbreviated transcription (Latin):
linus qui mixti paganis ossil
alexandrie ep̃o. Et ibi postea se¬
serapis ibidem posuit ⁊ bal¬
Mdidit. quem roseo sangunis sui
nlgore decorauit. Perito memoriam
isit. Neq enim dubitandum. qͥa
ratus iobannes ꝓ redemptoris nr̃i
uem p̾currebat testimonio car¬
rem ⁊ uincula sustinuit. pro
po ⁊ animam posuit: cui ñ est
ictum a ꝑsecutore ut xp̃m nega¬
ret sed ut ueritatem reticeret. et
tamen ꝓ xp̃o occubuit. Quia enim
xp̃e ip̃e ait ego sum ueritas. ideo u¬
uꝙ pro xp̃o quia pro ueritate san¬
guinem fudit. ⁊ cui nascituro. pre¬
dicaturo. baptiraturo. prius nascẽ-¬
di predicando. ac bapticando testimo¬
num ꝑhibebat. hunc etiam passu-¬
rum prior ip̃e patiendo signauit.
Quorum tamen passiones diuerso
edine consummari certa suꝑne ꝓui
sionis dispensatione gestum ẽ. ut ui¬
delicet redemptor ñr extra portam ci-¬
uutatis cuncto adsistente ppło suble-¬
uaretur in crucem:precursor uero

Expanded text:
olymis, qui misti olymis, qui misti Alexandriae episcopo, et ibi postea servaSerapis, ibidem posuit, et badidit, quem roseo sanguinis sui fulgore decoravit: merito memoriam lusit. Neque enim dubitandum est quia beatus Joannes pro Redemptoris nostri, quem praecurrebat, testimonio, carcerem et vincula sustinuit, pro ipso et animam posuit: cui non est dictum a persecutore ut Christum negaret, sed ut veritatem reticeret, et tamen pro Christo occubuit. Quia enim Christus ipse ait: Ego sum veritas , ideo utique pro Christo, quia pro veritate sanguinem fudit: et cui nascituro, praedicaturo, baptizaturo, prius nascendo, praedicando ac baptizando testimonium perhibebat, hunc etiam passurum prior ipse patiendo signavit. Quorum tamen passiones diverso ordine consummari, certa supernae pro visionis dispensatione gestum est: ut videlicet Redemptor noster extra portam civitatis cuncto assistente populo, sublevaretur in crucem; praecursor vero
Abbreviated transcription (Latin):
hodie cernimus in capite iohannis
xp̃c a corpore abscidit᷑ ꝓprio. sdst
iudaico populo. ⁊ datur puelle
tib. hoc est romane ecclesie ⁊ pue
dat matri sue adultere. uidelice
goge in finem crediture. Corpꝰ ioia
sepelitur. caput in disco locatur.
lutera quasi humo tegitur. s sũ
consepultis. discipuli eiꝰ idest ans¬
res legis carnalib in se obserua
extintis. quasi iohannis couu
sepulto. ueniunt ex lege ad eur¬
lium. ex littera ad sp̃m in quop¬
ficientes domino coniungunt᷑
ma cherunta nominant addurũ
ibiq truncatum. Corpꝰ uero i
baste urbe palestine que quond
samaria dicta ẽ. caput autemi
iherosolimis humatum ẽ. Ac
pore iuliani apostate pagani in¬
tes xp̃ianis. qui sepulchrum io
sollicite frequentabant. monun¬
tum inuadunt. ossa disperguns
dem rursus collecta ⁊ cremata lil
disꝑgunt. S dei prouidentia all¬
runt quidam monachi ex ihais¬

Expanded text:
hodie cernimus in capite Joannis phodie cernimus in capite Joannis pChristus, a corpore absciditur proprio, id est a Judaico populo, et datur puellae de gentibus, hoc est, Romanae Ecclesiae; et puella dat matri suae adulterae, videlicet Synagogae, in fine crediturae. Corpus Joannis sepelitur, caput in disco locatur, quia littera quasi humo tegitur, sed spiconsepultis, discipuli ejus, id est auditores legis, carnalibus in se observantiis exstinctis, quasi Joannis corpore sepulto, veniunt ex lege ad Evangelium, ex littera ad spiritum, in quo proficientes Domino conjungunturquod Machaerunta nominant, adductum, ibique truncatum. Corpus vero in Sebasta, urbe Palaestinae, quae quondam Samariae dicta est; caput autem in Hierosolymis humatum est. At tempore Juliani apostatae, pagani invidentes Christianis qui sepulcrum Joannis sollicite frequentabant, monumentum invadunt, ossa dispergunt; eadem rursus collecta et cremata latius dispergunt. Sed Dei providentia adfuerunt quidam monachi ex Hieros
Abbreviated transcription (Latin):
in omni quod agimus hec modera¬
tio sollertius ẽ obseruanda. ut si
talem forte lapsum inciderimus ex
quo sine aliquo peccato surgere nõ
possimus. illum potius euadendi adi¬
tum petamus. in quo minus ꝑicu¬
lum ẽẽ cernimus. iuxta illos qui
hostilib clausi muris cum euadere
desiderantes portarum accessum sͥ
interdictum confiderant. ibi necesse
est ut desiliendi locum eligant. uͥ
muro existente breuiore minimũ
ꝑicłm cadentes incurrant. Idcirco
sic narret hystoriacus. quomodo eo
tempore ab omnib credebatur. Ubi
dicitur ⁊ ꝓpter simul recumbentes.
uult herodes sui sceleris omnes esse
consortes. Leginuuis in romana hysto¬
ria flaminiũ ducem romanoꝵ a cen¬
sorib pulsum de curia. ideo quod me¬
retricule que numqͣm uidisse se di-¬
ceret hominẽ decollatum. Assensꝰ
sit ut reus quidam capitalis tminiᷤ
in conuiuio truncaret᷑. Quanto sce¬
leratior herodes ⁊herolias ⁊ puella.
Hec iuxta luteram. Nos autem usq

Expanded text:
in omni quod agimus, haec moderain omni quod agimus, haec moderatio solertius est observanda, ut si talem forte lapsum inciderimus, ex quo sine aliquo peccato surgere non possimus, illum potius evadendi aditum potamus, in quo minus periculum esse cernimus: juxta illos qui, hostilibus clausi muris, cum evadere desiderantes, portarum accessum sibi interdictum considerant, ibi necesse est ut desiliendi locum eligant, ubi muro existente breviore, minimum periculi cadentes incurrant. HIERON.onem multorum sic narret historicus, quomodo eo tempore ab omnibus, credebatur. Ubi dicitur, et propter simul recumbentes, vult Herodes omnes sui sceleris esse consortes. Legimus in Romana historia Flaminium ducem Romanorum, a censoribus pulsum de curia, ideo quod meretriculae quae nunquam vidisse se diceret hominem decollatum, assensus sit, ut reus quidam capitalis criminis in convivio truncaretur. HIERON. Quanto sceleratior Herodes et Herodias et puella? Haec juxta litteram. Nos autem usque
Abbreviated transcription (Latin):
tri sue. Et accedentes discipuli eius
tulerunt corpꝰ eius. ⁊ sepelierunt il¬
lud in monumento. Et uenientes
nuntiauerunt iħu. Timens hero¬
dias ne aliquando herodes iohanne
monente resipisceret. optabat in po¬
testate linguasrt habere que illicitas
nuptias arguebat. Herodis quoq
scelus iuramentum minime excusat.
qui ad hoc forte iurauit. ut future
occasioni machinas s̃pararet. Alioqn
si ob iusiurandum se dicit fecisse. qͥd
si matris filia postulasset interitum:
Sane si aliquid forte nos incautiuᷤ
iurasse contigerit. quod obseruatũ
uergat in peiorem exitum. libere
illud consilio salubriore immutan¬
dum nouerimꝰ. ac magis instante
necessitate ꝑ iurandum nob̃ quam
ꝓ uitando ꝑiurio in aliud crimen gͣ¬
uius ẽẽ diuertendum. Iurauit dauid
ꝑ dominũ occidere nabal uirum stul¬
tum ⁊ impium. atꝙ omnia que ad
illum ꝑtinerent demoliri. sed ad pri-¬
mam intercessionem abigail pruden¬
tis femine nabal remisit minas. Non
solum autem in iurando sed etiam

Expanded text:
discipuli ejus, tulerunt corpus ejus, et sepelierunt illud in monumento. Et venientes nuntiaverunt Jesu. Timens Herodias, ne aliquando Herodes, Joanne monente, resipisceret, optabat in potestate linguam habere, quae illicitas nuptias arguebat BEDA. Herodis quoque scelus juramentum minime excusat, qui ad hoc forte juravit, ut futurae occasioni machinas praepararet. Alioquin si ob jusjurandum se dicit fecisse, quid si matris filia postulasset interitum? Sane si aliquid forte nos incautius jurasse contigerit, quod observatum vertat in pejorem exitum, libere illud consilio salubriore mutandum noverimus ac magis instante necessitate perjurandum nobis, quam o vitando perjurio, in aliud crimen gravius esse divertendum. Juravit David per Dominum occidere Nabal virum stultum et impium , atque omnia quae ad illum pertinerent demoliri; sed ad primam intercessionem Abigail, prudentis feminae, Nabal remisit minas. Non solum autem in jurando, sed et
Abbreviated transcription (Latin):
ria narrat philippum herodiᷤ
maioris filium. sub qͦ dñs
nit in egẏptum. frẽm huius he¬
ne: sub quo passus est xp̃c. duxiᷤᷤ
herodiadem filiam a reche regis
mibum. Postea uero socer eius exor¬
q quibdam contra generum si¬
nultatib. tulit filiam suam. ⁊ eã
pulauit herodi inimico eius. ⁊
ndolorem prioris mariti. ⁊quia
sle eẽt maioris potestatis ⁊ fame.
figo iohannes qui uenerat in sp̃u
iuirtute helye. eadem auc̃toritate qͣ
sle ahab regem corripuerat.⁊ iezabel¬
nus uxorem. arguit herodem ⁊hero
as autem insidiabatur illi. ⁊ uolebat¬
um cccidere nec poterat. Timebat
anm populum.quia sicut ꝓph̾am
um habebant. Similiter ⁊herodes
holens eum occidere metuebat. Sci¬
as eum uirum iustum ⁊ scm. et
ustodiebat eum. Et audito eo mlta

Expanded text:
ria narrat Philippum, Herodis majoris filium, sub quo Dominus fugit in Aegyptum, fratrem hujus Herodis sub quo passus est Christus, duxisse Herodiadem, filiam Aretae regis Arabum. Postea vero socer ejus, exortis quibusdam contra generum simultatibus, tulit filiam suam, et eam copulavit Herodi inimico ejus, et in dolorem prioris mariti, et quia ille majoris esset potestatis et famae. Ergo Joannes qui venerat in Spiritu et virtute Eliae, eadem autoritate qua ille Achab regem corripuerat et Jezabel uxorem ejus , arguit Herodem et as autem insidiabatur illi, et volebat occidere eum, nec poterat: timebat enim populum, quia sicut prophetam eum habebant. Similiter et Herodes volens illum occidere timebat, sciens eum virum justum et sanctum; et custodiebat eum. Et
Abbreviated transcription (Latin):
de suo. ⁊ dicat quid feci. Certe nin¬
quam cogitare male debuimus. son
quia cogitare recta nolumus. ecce ai
sustinet ut recogitemus. Uidete torn
tantes ꝑdidit. bene recogitantes que
los mentis reducite. ⁊ penitentem par¬
tricem mulierem in exemplum uibi
imitationis ante ferte. Queque uosi
a dolescentia. queque in iuuentute deli¬
quisse meministis deflete. Morumo¬
ꝑumꝙ maculas. lacrimis tergite.A¬
menus iam redemptoris nr̃i uestigia
q̃ peccando contempsimus. Eece ut dͥi¬
ximus ad recipiendos nos suꝑne pico
tis sinus aperitur: nec maculosa in nol
uita contempnitur. ꝑ hoc quod inqu¬
tionem nr̃am ꝑ horrescimus. int̾ne i
mundicie concordamus. Reu̾tentes
nos dominꝰ clementer amplectitur.
quia pecc̃orum uita ei esse indigna
iam ñ potest que fletibus lauantus¬

Expanded text:
corde suo et dicat, Quid feci? Certe nuncorde suo et dicat, Quid feci? Certe nunquam cogitare mala debuimus. Sed quia cogitare recta noluimus, ecce adhuc sustinet, ut recogitemus. Videte tantae itantes perdidit, bene recogitantes quae vos oculos mentis reducite, et poenitentem peccatricem mulierem in exemplum vobis imitationis anteferte; quaeque vos in adolescentia, quaeque in juventute deliquisse meministis, deflete; morum operumque maculas lacrymis tergite. Amemus jam Redemptoris nostri vestigia, quae peccando contempsimus. Ecce, ut diximus, ad recitis sinus aperitur, nec maculosa in nobis vita contempnitur. Per hoc, quod inquinationem nostram perhorrescimus, internę iam / munditię concordamus. Revertentes nos dominus clementer amplectitur, quia peccatorum vita ei esse indigna iam non potest, quę fletibus lavatu
Abbreviated transcription (Latin):
recipi ñ possit. sed hoc ip̃m paradig
dicit fornicanteni mulierem recipi ne¬
quaquam posse. ⁊tamen ip̃am forni¬
cantem animam ut recipiat expec¬
tat. Pensate fr̃s. pondus tante pie¬
tatis. Dicit quod fieri ñ potest. ⁊ de¬
monstrat quia hoc ip̾e facere etiam
contra morem potest. Ecce uocat. ⁊ qͦs
inquinatos denuntiat. hos etiam am-¬
plecti querit. a quib desertum se ẽẽ.
queritur. Nemo ergo tante misccł̃ie
tempus ꝑdat. nemo oblata remedia
diuine pietatis abiciat. Ecce suꝑna
benignitas auersos nos reuocat. ⁊ no¬
bis reu̾tentib sue elementie sinum
parat. Unusquisq igitur penset qͦ
debito constringatur. quando illum
d̃s expectat. nec contemptus exaspe¬
ratur. Qui ergo ꝑmanere noluit
redeat. qui stare contempsit.
post lapsum surgat. Quanto no
amore conditor nr̃ expectet insn¬
at. cum ꝑ ꝓph̾am dicit. Atte nii
auscultam. nemo quod bonum
loquitur. Non est qui recogitet ĩn

Expanded text:
recipi non possit. Sed hoc ipsum paradigmrecipi non possit. Sed hoc ipsum paradigmdicit fornicantem mulierem 1599 recipi nequaquam posse, et tamen ipse fornicantem animam ut recipiat exspectat. Pensate, fratres, pondus tantae pietatis. Dicit quod fieri non potest, et demonstrat quia hoc ipse facere etiam contra morem potest. Ecce vocat, et quos inquinatos denuntiat, hos etiam amplecti quaerit, a quibus desertum esse se queritur. Nemo ergo tantae misericordiae tempus perdat, nemo oblata remedia divinae pietatis abjiciat. Ecce superna benignitas aversos nos revocat, et nobis revertentibus suae clementiae sinum parat. Unusquisque ergo penset quo debito constringitur, quando illum Deus exspectat, nec contemptus exasperatur. Qui ergo permanere noluit redeat, qui stare contempsit saltem post lapsum surgat. Quanto nos amore conditor noster exspectat insinuat cum per prophetam dicit: Attendi, et auscultavi, nemo quod bonum est loquitur; non est qui recogitet in