comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ñs & redemptor nosten.
ꝑ euuangeliũ suũ aliquan¬
do uerbis loquitira. aliquando
aliud rebus. aliquando autem
hoc uerbis. quod rebꝰ Duas et¬
enĩ res ex euuiangelio fr̃s
audistis. arborem infructuo¬
sam & mulierem curuam:
& utriq rei est pietas inpen¬
sa. Illud aut̃ dixit ꝑsimilitudi¬
nem: istud egit ꝑ exibitionẽ.
Sed hoc significat ficulnea in¬
fructuosa: quod mulier indi¬
nata M. hoc ficulnea reser¬
uata: quod mulier erecta.
Dñs uinee tercio uenit adfi-¬
culneam. ꝙ fructũ minime
inuenit. . mulier que
erecta est. detẽ & octo annis
fuerat curua. Hoc autẽ
decem & octo annoꝵ numero
signatur : quod dñs tercio
neam uenisse ꝑ hibetur. ꝯagͥ
p̃mittendo sum matĩ ꝓstrin¬
ximus : iam ꝑ lectionis ordi¬
nem singula disseramus.
Arborem fici habebat qͥ dã
plantatã in uineã suã: ue¬
nit querens fructũ in illa
&. non inuenit. Os arbor
fici. nͥ humanam naturam
signat: Qd mulier inclinata.
nͥ eandem nat᷑am significando

Expanded text:
nus et Redemptor noster per Evangelium suum aliquando verbis, aliquando rbis, atque aliud rebus; aliquando autem hoc verbis quod rebus. Duas etenim res ex Evangelio, fratres, audistis, ficulneam infructuosam, et mulierem curvam, et utrique rei est pietas impensa. Illud autem dixit per similitudinem, istud egit per exhibitionem. Sed hoc significat ficulnea infructuosa quod mulier inclinata, et hoc ficulnea reservata quod mulier erecta. Dominus vineae tertio venit ad ficulneam, et fructum minime invenit, et mulier quae erecta est decem et octo annis fuerat curva. Hoc autem decem et octo annorum numero signatur, quod tertiom venisse perhibetur. Quia ergo praemittendo summatim tota perstrinximus, jam per lectionis ordinem singula disseramus. 2. Arborem fici habebat quidam plantatam in vinea sua; et venit quaerens fructum in illa, et non invenit. Quid arbor fici, nisi humanam naturam designat? Quid mulier inclinata nisi eamdem naturam significando
Abbreviated transcription (Latin):
Sequit᷑. Illi autem profecti
p̃dicauerunt ubiq: dño coo-¬
ꝑante & sermonem confirman¬
te sequentibꝰ signis. Qd in his
considerantlum est qͥd memo¬
riȩ commendandũ. nͥ quod
p̃ceptũ obedientia. obedientiã
uero signa secuta sunt. Sed
mum quȩrendũ est. quid¬
nam sit / quod nato dño ap¬
paruerunt angeli. ⁊ tamen
non legunt᷑ in albis uestibus

Expanded text:
Illi autem profecti praedicaverunt ubique, Domino cooperante, et sermonem confirmante sequentibus signis. Quid in his considerandum est, quid memoriae commendandum, nisi quod praeceptum obedientia, obedientiam vero signa secuta sunt? Sed mum quaerendum est, quidnam sit quod nato Domino apparuerunt angeli, et tamen non leguntur in albis vestibus
Abbreviated transcription (Latin):
impeticione nec inimici
odio fuscatur. Sed plerumq¬
cũ reluctantem animũ uincimꝰ:
& iam ꝓ inimicis oramus. Fun¬
dimus ꝓ aduersariis precem.
sed utinã cor. teneat amorem.
ceptione potiꝰ fundimus quã
excaritate Nam et uitã in¬
imicoꝵ petimus : & tamen ne
exaudiam᷑ timemiss. Sed
quia internus iudex mente
potiꝰ quam uerba considerat:
ꝓ inimico nichil postulat. qͥ
pro eo excaritate non orat.
Setd ecce nobis inimicus gra-¬
uiter deliquit. dampna in¬
tulit. iuuantes lesit: amantes
ꝑ secutus est. retmenda hec
essent: si remittenda non no
bis delicta non essent. Id¬
uocatus & enĩ nr̃ precem
nobis in causa nr̃a compo¬

Expanded text:
in petitione nec inimici in petitione nec inimici odio fuscatur. Sed plerumque reluctantem animum vincimus, cum etiam pro inimicis oramus. Fundimus pro adversariis precem, sed utinam cor teneat amorem! ceptione potius fundimus quam ex caritate. Nam et vitam inimicorum petimus et tamen, ne exaudiamur, timemus. Sed quia internus iudex mentem potius quam verba considerat, pro inimico nihil postulat, qui pro eo ex caritate non orat. Sed ecce nobis inimicus graviter deliquit, damna intulit, iuvantes laesit, amantes persecutus est. Retinenda haec essent, si remittenda nobis / delicta non essent. Advocatus etenim noster precem nobis in causa nostra compo
Abbreviated transcription (Latin):
cuntur: Quoꝵ mira obtinendi
uirtus ostenditur. dum nec ipsi
posse intercedere dicunt᷑ Ae si
aꝑte dñs dicat. Nec illos audio:
quos ꝓpt̃̾ magnũ peticionis
suȩ meritũ. minime con-¬
tempno. Ed gͦ est quod mo¬
yses & samuhel ceteris pa-¬
tribꝰ inpostulatione prefe¬
runt᷑ nisi quod duo hi
tantũ modo in cuncta te¬
stamenti ueteris seriȩ. etiã
ꝓ inimicis suis leguntur
exorasseUnus apopulo
lapidibꝰ impectitur: et tam̃
ꝓ lapidatore suo dnm̃ dep̾¬
catur. Alt̾ exprincipatu
deicitur : & tam̃ petitus ut
exoraret. fatet᷑ dicens. Ab-¬
sit ame hoc peccatũ in
dnõ : quo minus cessem
orare ꝓꝓuobis. Si moy ses
& samuhel steterint corã me:
non est anima mea ad po¬
płm istum. Aesi aꝑte di-¬
cat. Hec illos modo ꝓpt᷑
amicos audio : quos ma¬
gne uirtutis merito. otare
etiã ꝓ inimicis scio. Uirtꝰ
g uere orationis est. celsi¬
tudo caritatis. Et tunc
qͥsq quod recte petit ad¬
ipiscitur: cũ eiꝰ animus

Expanded text:
cuntur, quorum mira obtinendi cuntur, quorum mira obtinendi virtus ostenditur, dum nec ipsi posse intercedere dicuntur? Ac si aperte Dominus dicat: Nec illos audio quos propter magnum petitionis suae meritum minime contemno. Quid ergo est quod Moyses et Samuel caeteris patribus in postulatione praeferuntur, nisi quod hi duo tantummodo in cuncta Testamenti Veteris serie etiam pro inimicis suis leguntur exorasse? Unus a populo lapidibus impetitur , et tamen pro lapidatore suo Dominum deprecatur; alter ex principatu dejicitur, et tamen petitus ut exoraret, fatetur dicens: Absit a me hoc peccatum in Domino, quo minus cessem orare pro vobis . Si Moyses et Samuel steterint coram me, non est anima mea ad populum istum . Ac si aperte dicat; Nec illos modo pro amicis audio, quos magnae virtutis merito orare etiam pro inimicis scio. Virtus ergo verae orationis est celsitudo charitatis. Et tunc quisque quod recte petit, adipiscitur, cum ejus animus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsequit᷑ oratione Et uiuit adhuc
qͥ maledicitur : & tam̃ is qͥ maledicit
iam demorte illiꝰ reustenetur.
Iubet autem ds̃ ut diligat᷑ ini-¬
micus: & tamen nen rogat᷑ deus
ut occidat inimicũ. Quis qͥs itaq
sic orat in ipsis suis p̾cibꝰ contra
conditorem pugnat Unde & sub.
iude specie dicit᷑: fiat oratio eiꝰ
inpeccatũ. Oratio Ee  inpeccato estꝰ
illa petere. quȩ ꝓhibet ipse qui.
petitur. Hinc ueritas dicit Cum
statis ad orandũ: remittite siqͥd
habetis incordibꝰ ur̃is. Quam uir¬
tutem remissionis aptius ostendi¬
mus:si unũ testimonium uete-¬
ris testamenti ꝓferamus. Certe
cum iudea conditoris sui iusticiã
culpis exigentibꝰ offendisset: pro¬
pham suum aboratione dñs
pro hibens dicitNIon assumas
laudem & orationẽ ꝓeis. Si moy¬
ses &samuhel .steterint corã me:
non est anima mea adpopl̃m
istum. Quid est quod intermis.¬
sis relictisq tot patribꝰ. soli mo¬
yses & samuhel ad mediũ dedu-¬

Expanded text:
persequitur oratione. Et vivit adhuc persequitur oratione. Et vivit adhuc qui maledicitur, et tamen is qui maledicit jam de morte illius reus tenetur. Jubet autem Deus ut diligatur inimicus , et tamen rogatur Deus ut occidat inimicum. Quisquis itaque sic orat, in ipsis suis precibus contra conditorem pugnat. Unde et sub Judae specie dicitur: Fiat oratio ejus in peccatum . Oratio quippe in peccatum est illa petere quae prohibet ipse qui petitur. 8. Hinc Veritas dicit: Cum statis ad orandum, remittite si quid habetis in cordibus vestris . Quam virtutem remissionis apertius ostendimus, si unum testimonium Testamenti Veteris proferamus. Certe cum Judaea conditoris sui justitiam culpis exigentibus offendisset, prophetam suum ab oratione Dominus prohibens, dicit: Non assumas laudem et orationem pro eis . Si Moyses et Samuel steterint coram me, non est anima mea ad populum istum . Quid est quod intermissis relictisque tot patribus, soli Moyses et Samuel ad medium dedu
Abbreviated transcription (Latin):
tibꝰ dñs dicit. Usque modo
non petistis quicquam in
nomine meo. Acsi aꝑte diceret᷑.
Non petistis in nomine salutaris:
qui nescitis quaerere eternam sa¬
lutem. Hinc est quod̾ paulus non
exauditur: quia siliberaret᷑ atem¬
ad sollempnitatem martyris con¬
uenistis. genua flectitis. pectus
tunditis: uoces orationis a confessi¬
onis emittitis. faciem lacrimis
rigatis. Sed pensate queso petici¬
ones uras. uidete si in nomine
iħu petitis. id est si gaudia postu¬
latis eternę salutis. In domo
enĩ iħu. iħm non queritis: siet̃
nitatis templo importunȩ ꝓtem¬
poralibꝰ oratis. Ecce aliꝰ in oratione
quęrit uxorem aliꝰ pecit uillã:
aliꝰ postulat uestem. aliꝰ dari
sibi dep̾cat᷑ alimentũ. Et qͥ dem
cũ hȩx̧ desunt. ab omnipotente
dõ petenda sunt. Setl meminisse
continue debemꝰ. quod ex man¬
dato eiꝰdem nr̃i redemptoris
accepimus. Quȩritȩ pͥmum re-¬
inimicisixũ quẽ gladio non potest ꝓseqͥ.

Expanded text:
tibus Dominus dicit: Usque modo tibus Dominus dicit: Usque modo non petistis quidquam in nomine mea . Ac si aperte diceretur: Non petistis in nomine Salvatoris quia nescitis quaerere aeternam salutem. Hinc est quod et Paulus non exauditur quia si liberaretur a tead solemnitatem martyris convenistis, genua flectitis, pectus tunditis, voces orationis ac confessionis emittitis, faciem lacrymis rigatis. Sed pensate, quaeso, petitiones vestras; videte si in nomine Jesu petitis, id est si gaudia salutis aeternae postulatis. In domo enim Jesu Jesum non quaeritis, si in aeternitatis templo importune pro temporalibus oratis. Ecce alius in oratione quaerit uxorem, alius petit villam, alius postulat vestem, alius dari sibi deprecatur alimentum. Et quidem cum haec desunt, ab omnipotenti Deo petenda sunt. Sed meminisse continuo debemus quod ex mandato ejusdem nostri Redemptoris accepimus, Quaerite primum reinimici, eumque quem gladio non potest persequi,
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ post quã uenerint ad
mortem. tunc inueniunt
hereditatem. Sequit᷑. Ut qͦd¬
cumq petieritis patrem in-
nomine meo. det uobis. Ecte
hic dicit. quod cumq pecieri¬
tis patrem in nomine meo
det uobis. rursũ alidi ꝑ eundẽ
euuanglistam dicit. Siquid peti-¬
eritis patrẽ in nomine meo da¬
bit uobis. Usque modo non
petistis quic qua in nomine meo.
Si omne quod petimꝰ in nomineᷤ
dat nobis pater: quid est qͦd
paulus ter dnm rogauit.
& exaudiri non meruitt Sed
dictũ est illi sufficit tͥ paule¬
gra mea. nã uirtus in infir-¬
mitate ꝑficit᷑. Numqͥd ille
tam egregiꝰ pͣdicator. infilii
nomene non petit᷑: Quare
gͦ non accepit quod pętnit.
sathanȩ petiit apłs pauł in
nomine filii. & tam̃ quod pe-¬
titͣ non accepit: sed qͥa nomen
petit. qui illud petit quod
ad uerã salutem ꝑtinet Nã-
si id quod non expediat pe.¬
titur non in nomine iħu¬
petitur patre Unde et
isdem apłis ad huc infirman-¬

Expanded text:
Dei postquam pervenerint ad Dei postquam pervenerint ad mortem, tunc invenient haereditatem. 6. Sequitur: Ut quodcunque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis.hic dicit: Quodcunque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis. Rursum alibi per eumdem Evangelistam dicit: Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Usque modo non petistis quidquam in nomine meo . Si omne quod petimus in nomine Filii dat nobis Pater, quid ergo est quod Paulus ter Dominum rogavit, et exaudiri non meruit, sed dictum est illi: Sufficit tibi gratia mea, nam virtus in infirmitate perficitur ? Nunquid ille tam egregius praedicator in Filii nomine non petiit? Quare em non accepit quod petiit? QSatanae petiit Apostolus in nomine Filii, et tamen quod petiit non accepit? Sed quia nomen petit, qui illud petit quod ad veram salutem pertinet. Nam si id quod non expedit petitur, non in nomine petitur Pater. Unde et eisdem apostolis adhuc infirman
Abbreviated transcription (Latin):
do. & fructũ afferatis cxpttando. Pa¬
tis enĩ uolendo dixit: qͥa uelle ali¬
quid facere. iam mente ire. est.
Qualem uero fructũ afferre debe-¬
ant. subicit᷑. &. fructꝰ ur̃ maneat
Omne quod scd̃m p̾sens scłm labo-¬
ramus. uix usq ad mortem sufficit.
mors namq int̾ ueniens fructũ
nr̃i laboris abiscidit Oduero
Quod uero ꝓ eterna uita agit᷑
etiã post mortem seruatur.
et tunc apparere incipit.
cũ laboꝵ carnaliũ fructus ce¬
ꝑit non uideri. Ibi gͦ illa retri¬
butio inchoat ubi ista termi¬
natur. Quiqͥs gͥ iam eterna
cognouit: apud eiꝰ ammum.
temporales fructus uilescant.
Tales fructus oꝑemͦ. qͥ maneant.
Lales fructus operem᷑: qui cũ
mors cuncta in terimat. ipsi
exordiũ amorte sumant. Nam
quod amorte incipiat fructus
di: testat᷑. ꝓpħa qui dicit. Cum
dederit dilectis suis som nũ:
hȩc est hereditas dni. Omnis
qui dormit immorte: perdit
hereditatem. Sed cũ dederit
dilectis suis somnũ. hec est
hereditas dñi Quia electi

Expanded text:
do, fructum afferatis operando. Eatis enim volendo dixi, quia velle aliquid facere, jam mente ire est. Qualem vero fructum afferre debeant subditur: Et fructus vester maneat. Omne quod secundum praesens saeculum laboramus vix usque aMors namque interveniens fructum nostri laboris abscidit. Quod vero pro aeterna vita agitur, etiam post mortem servatur; et tunc apparere incipit, cum laborum carnalium fructus coeperit non videri. Ibi ergo illa retributio inchoat, ubi ista terminatur. Quisquis ergo jam aeterna cognovit, apud ejus animum temporales fructus vilescant. Tales fructus operemur qui maneant; tales fructus operemur qui, cum mors cuncta interimat, ipsi exordium a morte sumant. Nam quod a morte incipiat fructus Dei, testatur Propheta, qui dicit: Cum dederit dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini . Omnis qui dormit in morte perdit haereditatem; sed cum dederit dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini, quia electi
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s sc̃s suꝑ discipulos in igneis
linguis apparuit omnium que
linguarum scientiã dedit. qͥd scii-¬
cet hoc miraculo. de signans.
repleta. omniũ erat uoce locutu¬
ra: Q u contra dm̃ turrim edifi-¬
care conatisunt: cõ munionem
uniꝰ lingue ꝑdiderunt. In his aut̃
qͥdm̃ humilit̾ metuebant: Iin-¬
gue om̃s unite sunt. Hic gͦ hu-¬
militas uirtutẽ meruit: illic suꝑ¬
bia confusionẽ. Sed querendũ
in igne simul & linguis. cur ali¬¬
quando incolumba. aliquando
unigenitũ filiũ apparuit inspe-
igne.ita ut neq suꝑ dm̃ ueni¬
ret in igne. neq suꝑ discipulos
monstraret᷑ incolumba: Pqua.¬
tuor. itaq hec que proposui¬
mus : soluendo redeamꝰ. Patri
namq & filio coet̾nus sp̃s in igne
monstratur. quia in corporeus it
in effabilis at que in uisibilis ig.

Expanded text:
s sanctus super discipulos in igneis linguis apparuit, omniumque linguarum scientiam dedit. Quid scilicet hoc miraculo designans, repleta, omnium gentium erat voce locutura? Qui vero contra Deum turrim aedificare conati sunt communionem unius linguae perdiderunt , in his autem qui Deum humiliter metuebant linguae omnes unitae sunt. Hic ergo humilitas virtutem meruit, illic superbia confusionem. 5. Sed quaerendum in igne simul et linguis, cur aliquando in columba, aliquando unigenitum Filium apparuit in coluigne ; ita ut neque super Dominum veniret in igne, neque super discipulos monstraretur in columba. Per quatuor itaque haec quae proposuimus solvendo redeamus. Patri namque et Filio coaeternus Spiritus in igne monstratur, quia incorporeus, ineffabilis, atque i
Abbreviated transcription (Latin):
ostendunt aliquando sc̃itatem.
non autem faciunt Hȩc uero
spiritalia quȩ agunt᷑ in mente:
uirtutem uitȩ non ostendunt.
sed faciunt. Iula habere et mali
possunt: istis aut̃ ꝑfrui nͥ boni
non possunt. Unde quibꝰ dã
ueritas dicit. Multi dicent
ne in nomine cuo ꝓphaui-

Expanded text:
ostendunt aliquando sanctitatem, ostendunt aliquando sanctitatem, non autem faciunt; haec vero spiritalia, quae aguntur in mente, virtutem vitae non ostendunt, sed faciunt. Illa habere et mali possunt, istis autem perfrui nisi boni non possunt. Unde de quibusdam Veritas dicit: Multi mihi dicent ne in nomine tu
Abbreviated transcription (Latin):
manũ credentibꝰ imponunt.
& habitare malignos sp̃c in eoꝵ
mente contra dicunt: qͥd aliud
faciunt. nisi demonia eiciunt:
Et fideles qͥquȩ qui iã uite ue-¬
teris seculaͬ Zierba derelinquunt.
quid aliud faciunt. nisi nouis linguiᷤᷤ
locunt᷑ : O dũ bonis suis exortati¬
onibꝰ. malitiã de alienis cordibus
auserunt: serpentes tollunt. Et
dum pestiferas ł suasiones audiunt
sed tamen ad oꝑationem prauã.
minime ꝑ trahuntur : mortiferũ
quidẽ est quod bibunt. sed non
eis nocebit. Q quotiens ꝓximos su¬
os inbono oꝑe infirmari conspici¬
unt. dum eistota uirtute con¬
currunt. ⁊ exemplo suȩ oꝑationis
illoꝵ uitã roborant qui inꝓpria
actione titubabant: qͥd aliud faci¬
unt. nͥ suꝑ egros manus imponent
ut bene habeant. Quȩ nimirũ
miracula tanto maiora sunt:
quanto spiritalia. Tanto maiora
sunt: quanto ꝑhec non corpora
enim ex terioribꝰ signis: ob tineri
uita ab hȩc oꝑantibꝰ non ualet.
Nam corporalia illa miracula

Expanded text:
manum credentibus imponunt, et habitare malignos spiritus in eorum mente contradicunt, quid aliud faciunt, nisi daemonia ejiciunt? Et fideles quique, qui jam vitae veteris saecularia verba derelinquunt, quid aliud faciunt, nisi novis linguis loquuntur? qui dum bonis suis exhortationibus malitiam de alienis cordibus auferunt, serpentes tollunt. Et dum pestiferas suasiones audiunt, sed tamen ad operationem pravam minime pertrahuntur, mortiferum quidem est quod bibunt, sed non eis nocebit. Qui quoties proximos suos in bono opere infirmari conspiciunt, dum eis tota virtute concurrunt, et exemplo suae operationis illorum vitam roborant qui in propria actione titubant; quid aliud faciunt, nisi super aegros manus imponunt, ut bene habeant? Quae nimirum miracula tanto majora sunt, quanto spiritalia; tanto majora sunt, quanto per haec non corpora,enim exterioribus signis obtineri vita ab haec operantibus non valet. Nam corporalia illa miracula
Abbreviated transcription (Latin):
tanto apud dni malto est: quan¬
to hominib mims. Despiciamus
gͦ siquid boni gerimus: nulla
nos nraͣ inflet oꝑatio. non terum
habundantia. non gła ex tollat.
si quiblibet exbonis affluentibus
intꝰ intumescimꝰ dõ despecti sumus.

Expanded text:
tanto apud Deum in alto est, quanto hominibus in imo. 3. Despiciamus ergo si quid boni gerimus, nulla nos nostra inflet operatio, non rerum abundantia, non gloria extollat. Si quibuslibet ex bonis affluentibus intus intumescimus, Deo despecti sumus.
Abbreviated transcription (Latin):
Aut gͦ non facienteᷤ dicimꝰ
dimitte nobis debita nra sicut¬
cendo amplius ligamiss: aut for¬
tasse hanc conditionem inorati.¬
one inter mittimus. & ad uocatus
noster pͬcem quam composuit
non recognoscit atque apuclse
protinus dicit. Scio quod monui.
Non ipsa oratio est quam feci.
Qo gͦ nobis agendum est fr̃s. nisi
ut uere caritatis affectũ impen¬
Iamus fr̃ibus: Nulla in corde
malitia remaneat. Lonsiderẽt
omp̃s ds̃ erga ꝓximũ caritatẽ
nr̃am: ut nr̃is impendat in iqui¬
tatibꝰ pietatem suã Mementote
quod monem᷑ Dimitgite : et di¬
mittet᷑ uobis. Ecce debetur nobis:
& debemus Dimittamus gͦ quod
debetur nobis: ut dimittatur
quod debet᷑ anobis. Sed ad hȩc
mens retine t᷑ & uult in penclere
quod audit & tamen reluctat᷑
Ad martyris tumbã consistimus.
qui ad cȩleste regnũ ex qua mor.
te uenerrt scimus. Nos si pro
xp̃o corpus non ponimus. saltim
animã uincamꝰ. Placatꝰ dr̃ isto
sacrifitio. apꝓbat in iuditio preta¬

Expanded text:
on facientes dicimus: Dimitte nobis debita nostcendo amplius ligamus: aut fortasse hanc conditionem in oratione intermittimus, et advocatus noster precem quam composuit, non recognoscit, atque apud se protinus dicit: Scio quod monui, non est ipsa oratio quam feci. Quid ergo nobis agendum est, fratres, nisi ut verae charitatis affectum impendamus fratribus? Nulla in corde malitia maneat. Consideret omnipotens Deus erga proximum charitatem nostram, ut nostris impendat iniquitatibus pietatem suam. Mementote quod monemur: Dimittite, et dimittetur vobis . Ecce debetur nobis, et debemus. Dimittamus ergo quod debetur nobis, ut dimittatur quod debetur a nobis. Sed ad haec mens renititur, et vult implere quod audit, et tamen reluctatur. Ad martyris tumbam consistimus, qui ad coeleste regnum ex qua morte pervenerit scimus. Nos si pro Christo corpus non ponimus, saltem animum vincamus. Placatur Deus isto sacrificio, approbat in judicio pieta
Abbreviated transcription (Latin):
Et si mortiferũ qͥd biberint: non eis
nocebit. Suꝑ egros manus inponent.
et bene habebunt. Numqͥo fr̃s mei.
quia ista signa non facitis. mini¬
me creditis : Sed hȩc necessaria
in exordio ȩccłȩ fuerunt. Ut
culis fuerat nutrienda. Quia et
nos cũ arbusta plantamus. tam¬
diu eis aquã sundimus. quo usq
ea in terra iamꝰ conualuisse uide¬
Camus. At si semel radicem
fi xerint: in rigando cessamus. Hoc
est eni quod paulꝰ dicit. Lin-¬
guȩ insignũ sunt. non fidelibus
sed infidelibꝰ. Habemꝰ de his si

Expanded text:
biberint, non eis nocebit; super aegros manus imponent, et bene habebunt. Nunquid quoniam signa non facimus, minime credimus? Sed haec necessaria in exordio Ecclesiae fuerunt: ut culis fuenos cum arbusta plantamus, tandiu eis aquam infundimus, quousque ea in terra jam convaluisse videamus; et si semel radicem fixerint, in rigando cessamus. Hinc est enim quod Paulus dicit: Linguae in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus . Habemus de his
Abbreviated transcription (Latin):
desiderat: ꝓfecto iam ha-¬
bet quẽ amat Neq enĩ
quisquapossiet dm̃ diligere:
si eũ quem diligit non ha¬
beret. Sed ecce si unus qͥsq
tota fidutia ⁊i sccura mente respondit
diligo. In ipso autem lectionis exor¬
dio. audistis quod ueritas dicit.
Siqͥs diligit me: sermonem meum
seruabit. ꝓbatio gͦ dilectionis : exhi

Expanded text:
rat, profecto jam habet quem amat. Neque enim quisquam posset Deum diligere, si 1575 eum quem diligit non haberet. Sed ecce, si unusquisque tota fiducia et secura mente respondet, Diligo. In ipso autem lectionis exordio audistis quid Veritas dicat: Si quis diligit me, sermonem meum servabit. Probatio ergo d
Abbreviated transcription (Latin):
quod martus ait sedͤt adextris dĩ.
& stephanus dicit. uideo cȩlos aꝑtos
⁊ filium hominis stantẽ adextrisdi.
Quid est quod hunc marcus seden¬
tem. srephanus uero stantẽ se ui¬
dere testatur: Scitis fr̃s quia se-¬
dere iudicantis est. stare uero pu-
⁊ nunc omã iudicat. ⁊ ad ex-¬
tremum iudex omniũ uenit:
Hunc post assumptionem marcꝰ
sedere describit. quia post ascen
stantem uidit. quẽ adiutorem
habuit: Quia ut iste interra¬

Expanded text:
det a dextris Dei, et Stephanus dicit: Video coelos apertos, et filium hominis stantem a dextris Dei. Quid est, quod hunc Marcus sedentem, Stephanus vero stantem se vidisse testatur? Sed scimus, quia sedere judi nunc omnia judicat, et ad extremum judex omnium venit, hunc post assumptionem Marcus sedere describit, quia post ascensstantem vidit quem adjutorem habuit. Quia ut iste in terra
Abbreviated transcription (Latin):
ceant uel exꝑta. Libent᷑ obliui¬
scit᷑ omp̃s ds quod notentes fuimꝰ¬
paratꝰ est penitentiã nr̃am nobis
ad in nocentiã deputãre. Inqͥnati
post aquã salutis: renas camur
ex lacrimis. Itaq iuxta pͥmi pa-¬
storis uocem. sicut modo geniti
infantes lac concupiscite Redite
paruuli filii adsinũ matris ur̃ȩ
eternȩ sapientiȩ suͦgite larga
ubera pietatis dĩ. Trans. acta
plañgite: inminentia uitãte Redẽ¬
ptor. nr̃ momentaneos fletus uestros.
et̾̃no consolabit᷑ gaudio: qͥ uiuit ⁊ neg

Expanded text:
ceant vel experta; libenter obliviceant vel experta; libenter obliviscitur omparatus est poenitentiam nostram nobis ad innocentiam deputare. Inquinati post aquas salutis, renascamur ex lacrymis. 1553 Itaque juxta primi Pastoris vocem, sicut modo geniti infantes lac concupiscite . Redite, parvuli filii, ad sinum matris vestrae aeternae sapientiae; sugite larga ubera pietatis Dei; transacta plangite, imminentia vitate. Redemptor noster momentaneos fletus nostros aeterno consolabitur gaudio, qui vivit et reg
Abbreviated transcription (Latin):
uelut ^ signo ad exemplum
penitentiȩ. posuit eos quos
ꝑpenitentiã uidere post lap-¬
sũ fecit.: ꝑpendo et enim
petrum. considero latronem.¬
aspitio. ⁊ acheum. intueor:
et nichil inhis aliud uideo
nisi ante nr̃os o cłos posita spȩi et
penitentiȩ exempla. fortasse enim
infide lapsus est aliqͥs. aspiciat pe¬
trum qui amare fleuit quod timi-¬
de negãuerat. Alius contra .ꝓxi.¬
mum suum im malitia crudeli¬
tatis exãrsit: aspiciat latronem.
qͥ et ipso mortis articulo ad uitȩ
premia penitendo per¬
uenit. Alius auaritiȩ estibꝰ anhe-¬
lans. aliena dirip̃uit aspiciat za-¬
cheum. qͥ siquid alicui abstulit.
quadruplum reddiͣt. Alius libidi¬
nis igne succensus. carnis mundi¬
tiam ꝑdidit: aspiciat mariã. que-
inse amorem carnis igne diuini
amoris excoͣxit. Ecce omp̃s ds̃ ubiq
oculis nr̃is. quos imitari debemus
obicit: ubiq exempla suȩ miseri¬
cordiȩ oþponit. Malagͦ iam displi¬

Expanded text:
velut in signo ad exemplum velut in signo ad exemplum poenitentiae posuit eos quos per poenitentiam vivere post lapsum fecit? Perpendo enim Petrum, considero latroneaspicio et nihil in his aliud video, nisi ante oculos nostros posita spei et poenitentiae exempla. Forin fide lapsus est aliquis: Aspiciat Petrum, qui amare flevit, quod timide negaverat. Alius contra proximum suum in malitia crudelitatis exarsit: Aspiciat latronem, / qui et in ipso mortis articulo ad vitae praemia paenitendo peenit. Alius avaritiae aestibus anhelans aliena diripuit: Aspiciat Zacheum, qui, si quid alicui abstulit, quadruplum reddidit. Alius libidinis igne succensus carnis munditiam perdidit: Aspiciat Mariam, quae in se amorem carnis igne divini amoris excoxit. Ecce omnipotens deus ubique oculis nostris, quos imitari debeamus, obicit, ubique exempla suae misericordiae opponit. Mala ergo iam displi
Abbreviated transcription (Latin):
peccanti dedit remedia ne
desꝑet. Unde cauendum
sũ mopere est. neqͥs delecta¬
tione peccati. leuiathã istius
ore rapiat᷑. & tam̃ si raptus
fuerit: ñ disꝑet. quia si pecca¬
tum per secͣte lugeat ad¬
huc foram̃ in maxilla eius
inuenit ꝑ quod euadat. Ad est
testis diuine miscdiȩ. hec ip̃sa-
dequa loqmur maria: dequa
phariseus dũ pietatis fonte uel¬
let obstruere dicebat. Hic si
esset ꝓpħa sciret utiq quȩ
& qualis esset mulier que tã¬
igit eũ: qͥa peccatrix esł.
cordis et corporis: & redẽpto¬
ris sui uestigia tetigit quȩ
sua itinera praua dereliqt
Sedebat adpedes iħu: uerbũ.¬
Q de ore illiꝰ audiẽbat.ui.¬
uenti ad hȩserat: mortuum
querebat Niuentẽ repperit.
quem mortuũ quesiuit.
lantum que apud eũ locum
grẽ inuenit ut hunc ipsis
quoq apostolis eiꝰ uidelicet.
nuntiiᷤ ipsa nuntiaret Od
itaq fr̃s. qͥd in hac re de¬
bemus aspicere nͥ in mensã
miscdi̾ã conditoris nr̃i. qui nob̃

Expanded text:
peccanti dedit remedia, ne peccanti dedit remedia, ne desperet. Unde cavendum summopere est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur; et tamen si raptus fuerit, non desperet, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus invenit, per quod evadat. 10. Adest testis divinae misericordiae, haec ipsa de qua loquimur Maria, de qua Pharisaeus dum pietatis fontem vellet obstruere, dicebaesset propheta, sciret utique, quae et qualis esset mulier quae tangit eum, quia peccatrix est . cordis et corporis, et Redemptoris sui vestigia tetigit, quae sua itinera prava dereliquit. Sedebat ad pedes Jesu, verbumque de ore illius audiebat. Viventi adhaeserat, mortuum quaerebat. Viventem reperit, quem mortuum quaesivit. Tantumque apud eum locum gratiae invenit, ut hunc ipsis quoque apostolis, ejus videlicet nuntiis, ipsa nuntiaret. Quid itaque, fratres, quid in hac re debemus aspicere, nisi immensam misericordiam conditoris nostri, qui nobis
Abbreviated transcription (Latin):
amittat Et quasi ab ore illiꝰ ca¬
dunt: qͥ post ꝑpetratas culpas.
ad in nocentiam redeunt. Us eni
ore illiꝰ semel raptus est maxillã
eiꝰ euaderet. si ꝑforata non esset:
An non inore petrum tenuit. cũ
negauit.: An non in ore dauid te¬
nuit. cum intantam se luxuriȩ
uiatan iste eos aliquo modo qͦsi
ꝑ maxillar suȩ foramꝰ amisit.
ꝑforam̃ gͦ maxille abore eius
sub tracti sunt: qͥ post ꝑpetra¬
tionem tante nequitiȩ peni¬
tendo redierunt. Quis autẽ
hominum leuiathã istius os
euadat: ut inlicita nulla com¬
mittat. sed hinc cognoscimus.
quantũ redemptori humani
generis debitores sumꝰ: qui
non solũ nos in ore leuiathã
redire concessit Ospem petca¬
tori non abstulit qͥ maxillã
eiꝰ ut euadendi uiã tribue¬
ret ꝑ forauit. ut saltĩ post
morsũ fugiat qui in cautꝰ
cauere noluit nemor ͤ retur.
Ubiq nobis occurrit suꝑna
medicina: qͥaet dedit homi-¬
ni p̃cepta ne peccet. &. tam̃

Expanded text:
amittat. Et quasi ab ore illius caamittat. Et quasi ab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus, maxillam ejus evaderet, si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per maxillae suae foramen amisit. Per foramen ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla committat? Sed hinc cognoscimus, quantum Redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan redire concessit. Qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fugiat, qui incautus prius cavere noluit ne morderetur. Ubique ergo nobis occurrit superna medicina, quia et dedit homini praecepta, ne peccet, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
p̾sumpsit. Hinc est etiã quod eͤtͤ
ipsa dequa loquim᷑. mania uiuit:
qͥa ille ꝓhumano genere qui
morti nichil debuit᷑ occubuit.
Hinc est quod nos cotidiȩ ad uitã post
culpas reuertim᷑: qͥa ad penã nostram.
conditor sine culpa descendit. E cce
iam antiquus hostis ea que de huma¬
no genere ceꝑat spolia amisit sub¬
plantationis suȩ uictoriã perdidit.
Cotidię peccatores aduitam redeunt:
cotidiȩ de eiꝰ faucibꝰ redemptoris ma.¬
nu rapiunt᷑. Unde bene quoque ad-
beatũ iob uoce dñica iterum dicit᷑.
Aut armilla ꝑforabis maxillam eius:
Armilla ubi ponit᷑ ambiendo con-¬
plectens diuinã misericordia desig.¬
natur: Que leuiatã istiꝰ maxil¬
lam ꝑforat: dũ nobis post ꝑpetra¬
ta quȩ ꝓhibuit. ad huc penitentiȩ
remedium ostendit Armilla dñs
maxillã leuiatã ꝑforat quia in-
effabili miscdĩȩ suȩ potentia sic-
malitiȩ antiqui hostis obuiat. ut
aliquando eos etiã quos iã cepit

Expanded text:
praesumpsit. 9. Hinc est etiam quod haec praesumpsit. 9. Hinc est etiam quod haec ipsa de qua loquimur Maria vivit, quia ille pro humano genere qui morti nihil debebat occubuit. Hinc est quod nos quotidie ad vitam post culpas revertimur, quia ad poenam nostram conditor sine culpa descendit. Ecce jam antiquus hostis ea quae de humano genere coeperat spotia amisit, supplantationis suae victoriam perdidit. Quotidie peccatores ad vitam redeunt, quotidie de ejus faucibus Redemptoris manu rapiuntur. Unde bene quoque ad beatum Job voce dominica iterum dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus ? Armilla ubi ponitur, ambiendo conina misericordia designatur? Quae Leviathan istius maxillam perforat, dum nobis post perpetrata quae prohibuit, adhuc poenitentiae remedium ostendit. Armilla Dominus maxillam Leviathan perforat, quia ipse ineffabili misericordiae suae potentia sic malitiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam coepit
Abbreviated transcription (Latin):
ro passibilis uideri possit. &. diuinitas
impassibilis uideri ñ possit Cumque
in eo serpens iste ꝑ manũ ꝑsequenti¬
um escam corporis momordit: diui¬
nitatis illum aculeus perforauit.
Prius uero eum in miraculis deum
cognouerat: sed de cognitione sua
ad dubitationem cecidit. quando
hunc passibilem uidit. Quasi hamꝰ
gͦ fauces glutientis tenuit. dum
in illo esca carnalis patuit quam
deuorator appeteret: a diuinitas pas¬
sionis tempore latuit quȩ necaret.
In hamo eiꝰ incarnationis captus ẽ.
qͥa dũ in illo appetit escã corporis.
trans fixus est aculeo diuinitatis.
Ibi qpe in erat humanitas quȩ
adse deuoratorem duceret:ibi diui¬
nitas. que ꝑforaret. Ibi aꝑta infir.¬
mitas. quȩ ꝓuocaret: ibi occulta
uirtus. que raptoris faucem tranfi¬
gerẽt. In hamo gͥ captus ẽ. quia
inde interiit. unde momordit. Et
quos iure tenebat mortales ꝑdi¬
dit: quia eũ in quo ius non habu¬
it mortis. appetere in mortalem

Expanded text:
ro passibilis videri posset, et divinitas ro passibilis videri posset, et divinitas impassibilis videri non posset. Cumque in eo serpens iste per manus persequentium escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Prius vero eum in miraculis Deum cognoverat, sed de cognitione sua ad dubitationem cecidit, quando hunc passibilem vidit. Quasi hamus ergo fauces glutientis tenuit, dum in illo esca carnis patuit, quam devorator appeteret; et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hamo ejus incarnationis captus est, quia dum in illo appetit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas, quae ad se devoratorem duceret; ibi divinitas, quae perforaret; ibi aperta infirmitas, quae provocaret; ibi occulta virtus, quae raptoris faucem transfigeret. In hamo igitur captus est, quia inde interut unde momordit. Et quos jure tenebat mortales perdidit, quia eum in quo jus non habuit morte appetere immortalem
Abbreviated transcription (Latin):
no quipye genere ab ipso mun¬
di initio torrens mortis efflu¬
xerat: sed de hoc torrente dñs
in uia bibit. quia mortẽ in
transitu gustauit. Atq idõ
exaltabit caput : quia hoc qͦd
moriendo insepulchro posuit.
surgendo suꝑ angłos eleuauit
t inde antiquũ hostem in
et̾num ꝑculit: unde seuire
contra se manus ꝑ sequentiũ
temporalit᷑ ꝑmisit. Od aꝑte
dñs beatoiob indicat dicens.
Numqͥd capies leuiatã hamos
Per leuiatan quippe quod ad¬
dimentũ eoꝵ dicit᷑. cetus ille
deuorator. humani generis de¬
signat᷑: quidum se diuinita¬
tem homini addere spopondit.
inmortalitatem sustulit. Qui
pͣuaricationis quoq culpam
quã pͥmo homini ꝓpinauit.
dum se sequentibꝰ pessima
ꝑsuasione multiplicat: penas
eis sine cessatione co aceruat
In hamo autẽ esca ostendit᷑
aculeus ocultat᷑. Hunc ergo
pat̾ omp̃s hamo cepit: quia
ad mortem illiꝰ unigenitum
filium in carnatũ misit. inquo et ca¬

Expanded text:
no quippe genere ab ipso munno quippe genere ab ipso mundi initio torrens mortis effluxerat: sed de hoc torrente Dominus in via bibit, quia mortem in transitu gustavit. Atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, resurgendo super angelos elevavit; et inde antiquum hostem in aeternum perculit, unde saevire contra se manus persequentium temporaliter permisit. Quod aperte Dominus beato Job indicat, dicens: Nunquid capies Leviathan hamo ? 8. Per Leviathan quippe, quod additamentum eorum dicitur, cetus ille devorator humani generis designatur. Qui, dum se divinitatem homini addere spopondit, immortalitatem sustulit. Qui praevaricationis quoque culpam, quam primo homini propinavit, dum se sequentibus pessima persuasione multiplicat, poenas eis sine cessatione coacervat. In hamo autem esca ostenditur, aculeus occultatur. Hunc ergo Pater omnipotens hamo coepit, quia ad mortem illius unigenitum Filium incarnatum misit, in quo et ca
Abbreviated transcription (Latin):
Distincte gͦ michi pat̾ et ds̃ est.
quia quem ante secula dm̃
genuit. hominem in fine
scłoꝵ me creauit. Henit ma¬
nia magdalene an nuntianᷤ
discipulis quia uidi dñm: et
hec dixit michi. Ecce huma¬
ni generis culpa. ibi abscon¬
ditur unde ꝓ cessit. Qa enĩ
imparadyso mulier uiro pro¬
pinauit mortẽ: asepulchro
mulier uiris nuntiauit uitã.
Et dicta sui inuificatoris
narͣat. quȩ mortiferi serpen¬
tis uerba narrauerat: acsi
humano generi non uerbis
dñs sed rebus dicat. dequa
manu uobis il latus ẽ potus
inortis. de ipsa suscipite po¬
culum uite: Hȩc de expofiti¬
one lecͣtionis euuangelicȩ
succincte trans currimus: nc̃
opitulante eodem dequo
loquimꝰ dño. et resurrectiõis
eius głam: et pietatis uiscera
consideremus. Citiꝰ enĩ amor¬
te uoluit surgere: ne nr̃a
diu anima in infidelitatis
morte remaneret. Unde bene
quoque ꝑ psalmistã dicitur.
Detorrente inuia bibet: propte¬
rea ex altabit caput In huma¬

Expanded text:
Distincte ergo mihi Pater et Deus est, Distincte ergo mihi Pater et Deus est, quia quem ante saecula Dominum genuit hominem, in fine cum creavit. Venit Maria Magdalene annuntians discipulis quia vidi Dominum, et haec dixit mihi. Ecce humani generis culpa ibi absciditur unde processit. Quia enim in paradiso mulier viro propinavit mortem , a sepulcro mulier viris annuntiat vitam; et dicta sui vivificatoris narrat, 1550 quae mortiferi serpentis verba narraverat. Ac si humano generi non verbis Dominus, sed rebus dicat: De qua manu vobis illatus est potus mortis, de ipsa suscipite poculum vitae. 7. Haec de expositione lectionis evangelicae succincte transcurrimus; nunc, opitulante eodem de quo loquimur Domino, et resurrectionis ejus gloriam, et pietatis viscera consideremus. Citius enim a morte voluit resurgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remaneret. Unde bene quoque per Psalmistam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . In huma
Abbreviated transcription (Latin):
didicimus xpm̃ dĩ uirtutem. et d̃
sapientiã. Qgͦ filiũ minorem pu¬
tat patre: specialit̾ qetogat. cuiꝰ
sapientiã esse ei in equalem fatet᷑
Quis enĩ homo potens equanimiter.
ferret. siquis ei diceret magnus
quidem es. sed tamen sapientia
tua minor te est: Ipse quoque
dñs dicit. Ego et pat̾ unũ sumus.
Sed rursus ait. Pat̾ maior me est.
Dequo etiã scriptum est: quia sub¬
ditus erat parentibꝰ suis. Od ergo
mirum si ex humanitate sua
minorem se patre asserit incȩlo.
exqua subiectus erat. etiã paren-¬
tibus suis interra: Ex qua huma¬
nitate nunc marie dicit᷑ Nade
autem ad fr̃s meos: & dic eis. Ascen¬
do adpatrem meum. & patrẽ urm̃.
dm̃ meũ. et dm̃ urm̃. Cũ meum
dicat et ur̃m: cur non cõmunit᷑
dicit nrm̃ Sed distincte loquens
indicat: quia eundem patrẽ dm.
dissimilit̾ habeat ipse quam nos.
urm̃ quia ascendistis. Quia enĩ
et ego homo. ds mͥ est: quia uos
aberrore liberati ds̃ est uobis.

Expanded text:
didicimus, Christum Dei virtutem, et Dei didicimus, Christum Dei virtutem, et Dei sapientiam . Qui ergo Filium minorem putat, Patri specialiter derogat, cujus sapientiam ei esse inaequalem fatetur. Quis etenim homo potens aequanimiter ferret, si quis ei diceret: Magnus quidem es, sed tamen sapientia tua te minor est? Ipse quoque Dominus dicit: Ego et Pater unum sumus . Et rursus ait: Pater major me est . De quo etiam scriptum est, quia subditus erat parentibus suis . Quid ergo mirum si ex humanitate sua minorem se Patre asserit in coelo, ex qua subjectus erat etiam parentibus in terra? Ex qua humanitate nunc Mariae dicitur: Vade ad fratres meos, et dic eis: Ascendo ad Patrem meum et Patrem vestrum, Deum meum et Ddicat et vestrum, cur non communiter dicit nostrum? sed distindicat quia eumdem Patrem et Dominum dissimiliter habet ipse quam nos. vestrum quia ascendistis. Quia enim et ego homo, Deus mihi est; quia vos ab errore liberati, Deus est vobis.
Abbreviated transcription (Latin):
E testamentirfnouũ dednõ factũ
Ese in uicem aspiciunt. dũ uultus
ꝑ im ꝓpiciatorium uertunt. Quia
Edũ int̾positĩ incarnatũ dnm̃¬
Tuident. a suo aspectu ñ discrepant¬
E quȩ dispensationis eiꝰ mysterui
con cordit narrant. Reqͥrunt an¬
ploras. Dicit eis. quia tulerunt
dnm̃ meũ : & nescio ubi posuerunt
eĩ. Ipsa namq sacra eloquia.
que in nos lacrimas amoris ex¬
citant eaclem lacrimas conso¬
lant᷑: dũ nobis redẽptoris nr̃i spe¬
ciem ptomittunt. Sed notandũ
iuxta historiã est: quod mulier
non ait tulerunt corpꝰ dnĩ
mei. sed tulerunt dnm meu.
Usus nãq sacri eloquii est.
ut aliquando exparte totum.
aliquando extoto partẽ
significet Ex parte &. enĩ to tum
signat: sicut de iacob filiis scrip¬
tũ est. Oa descendit iacob in e¬
giptum in animabꝰ septuagin¬
ta. Neq enĩ in egiptũ animȩ
sine corporibꝰ descenderunt.¬
Ouid gͥ mirũ si equalis est patri qui
prior est matre. Pauloꝰ ad testante

Expanded text:
 Testamentum novum de Domino factum se invicem aspiciunt, dum vultus in propitiatorium vertunt, quia dum inter se positum incarnatum Dominum vident, a suo aspectu non discrepant, quae dispensationis ejus mysterium concorditer narrant. CAP. ploras? Et dicit eis: Quia tulerunt Dominum meum, et nescio ubi posuerunt eum. Ipsa namque sacra eloquia, quae in nobis lacrymas amoris excitant, easdem lacrymas consolantur, dum nobis Redemptoris nostri speciem promittunt. Sed notandum juxta historiam est quod mulier non ait: Tulerunt corpus Domini mei: sed, Tulerunt Dominum meum. Usus namque sacri eloquii est ut aliquando ex parte totum, aliquando vero ex toto partem significet. Ex parte etenim totum signat, sicut de Jacob filiis scriptum est: Quia descendit Jacob in Aegyptum in animabus septuaginta . Neque enim in Aegyptum animae sine corporibus descenderuntQuid ergo mirum si aequalis est Patri, qui prior est matre? Paulo quoque attestante
Abbreviated transcription (Latin):
in monumentũ. Certe iã mo¬
numentũ uacuũ inderat iã
sublatũ dnm̃ nuntiauerat.
Od est quod iterũ se in clinat.
iterũ uidere desiderat. Seq
amanti semel aspexisse ñ suffi¬
citi qua uis amoris intenti¬
onem multiplicat in qͥsitio¬
nis. Quesiuit gͥ pͥus: et mi¬
nime inuenit ꝑ seuera uit
ut quereret unde & conti¬
git ut in ueniret Actum¬
quoque est. ut desideria dila¬
ta crescerent & crescentia
caꝑent quod in uenissent.
Iinc est enĩ quod deeodem
sponso eccła incanticis can¬
ticoꝵ dicit. In lectulo meo
ꝑ noctem quȩsi ui quem dili¬
git anima mea. Quesi ui

Expanded text:
entum. Certe jam monumentum vacuum viderat, jam sublatum Dominum nuntiaverat; quid est quod se iterum inclinat, iterum videre desiderat? Sed amanti semel aspexisse non sufficit, quia vis amoris intentionem multiplicat inquisitionis. Quaesivit ergo prius, et minime invenit; perseveravit ut quaereret, unde et contigit ut inveniret, actumque est ut desideria dilata crescerent, et crescentia caperent quod invenissent. Hinc est enim quod de eodem sponso Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Iu lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea; quaesivi
Abbreviated transcription (Latin):
numentum quod ꝑspexerat
iterum inclinat: urdeamꝰ
quo fructu uis amorisĩ ea
ingeminat opus inquisi¬
tionis. Seqͥt᷑ Uidit duos
angles in albis sedentes.
unũ ad capud ⁊ unũ ad
pedes: ubi positũ fuerat
corpus ihu. Qd est quod in loco
dñici corporis duo angłi uident᷑.
unus ad caput at que alius ad
pedes sedens. nͥ quod latina lin Ẽ¬
gua angelꝰ nuntius dicitur.
et ille ex passione sua nuntiS¬
andꝰ erat. qͥ &. ds̃ est ante scła.
et homo infine scłoꝵ Quasi ad
caput sedet angłs. cũ ꝑ apłm

Expanded text:
numentum quod perspexerat numentum quod perspexerat iterum inclinat, videamus quo fructu vis amoris in ea ingeminat opus inquisitionis. Sequitur: Vidit duos angelos in albis, sedentes, unum ad caput, et unum ad pedes, ubi positum fuecorpus Jesu. Quid est, quod in loco Dominici corporis duo angeli videntur, unus ad caput, atque alius ad pedes sedens? nisi quod Latina lingua, ἄγγελος nuntius dicitur, et ille ex passione sua nuntiandus erat, qui et Deus est ante saecula, et homo in fine saeculorum, quasi ad caput sedet angelus, cum
Abbreviated transcription (Latin):
mane uigilabo adte. Hinc iterũ
eccłȩ in canticis canticoꝵ dicitur.
Uul nerata caritate ego sum. Iustũ
qͥppe est ut ex usione medici ꝑ¬
tinguat ad salutem: que per
estum desiderii uulnus amoris
portat in pectore: Hinc rursus ait.
Anima mea lique facta est: ut lo
cutus est. Mens namq hominis
conditoris sui spetiem ñ querentis
male dura est: quia insemet¬
ipsa remanet frigida. At si
ardere iam ex desiderio cẽ¬
ꝑit: ad sequendũ quẽ dili¬
git lique facta ꝑ ignem
amoris currit Fit desiderio
anxia: uilescunt in scło.
cuncta que placebant. ni¬
chil est quod extra condi¬
torem libeat. et que prius
delectabant auimũ. fiunt
post modũ uehementer ho-¬
neto sa. Nichil eiꝰ mesticiã
consolatur quo usq adhuc
qͥ desideratur
ñ aspicit᷑.
Meret mens:
lux ipsa
fastidio est.
Lalique
igne in mente dequs qͥt᷑¬
rubigo culpe: & succensus
animus: quasi auri more
cendium clarescit. Ista itaq
que sic amat. quę se admo¬

Expanded text:
mane vigilabo ad te . Hinc iterum mane vigilabo ad te . Hinc iterum Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Justum quippe est ut ex visione medici pertingat ad salutem, quae per aestum ejus desiderii vulnus amoris portat in pectore. Hinc rursus ait: Anima mea liquefacta est, ut dilectus locutus est . Mens namque hominis conditoris sui speciem non quaerentis male dura est, quia in semetipsa remanet frigida. At si ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit. Fit desiderio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant, nihil est quod extra conditorem libeat, et quae prius delectabant animum, fiunt postmodum vehementer onerosa. Nihil ejus moestitiam consolatur, quousque adhuc qui desideratur non aspicitur. Moeret mens, lux ipsa fastidio est; talique igne in mente decoqrubigo culpae, et succensus animus quasi auri more, cendium clarescit. 3. Ista itaque quae sic amat, quae se ad mo
Abbreviated transcription (Latin):
autem nos uigiles in ueniunt.
qͥ custodiunt qiuitatem: quia
scĩ patres qͥ eccłȩ statũ custodi¬
unt honis nr̃is studiis occur¬
runt. ut suo uel uerbo uł scrip¬
to nos doceant Quos cũ pau¬
lulum ꝑ transimus. inuenimus
quem diligimus: qͥa redemptor nr̃
et si humilitate homo uit̾ homines.
diumitate tam̃ sup̃ homines fuit.
Cũ uero transeunt uigiles dilectus
fra ipsũ esse conspicimꝰ. illũ qui
natura ds est. esse supra homines
consi deramus. Prius gͦ non in uen¬
tus querit᷑ ut post inuentus stri¬
ctius teneatur. Sca enĩ desideria
ut p̃ diximus. dilatione crescunt Si
autem dilatione deficiunt. deside¬
ria non fuerunt. Hoc amore arsit.
qͥs qͥs ad ueritatẽ ꝑ uenire potuit.
Hinc namq dauid ait. Sitiuit ani¬
ma mea ad dm̃ uiuum: quando
ueniã et apparebo ante faciem dĩ
Hinc noł ammonet dicens. Querite
faciem eius semꝑ. Hinc ꝓpħ̾a ait.
Anima mea desiderauite in nocte:
sed et spũ meo in p̃ cordiis meis de

Expanded text:
autem nos vigiles inveniunt autem nos vigiles inveniunt qui custodiunt civitatem, quia sancti patres, qui Ecclesiae statum custodiunt, bonis nostris studiis occurrunt, ut suo vel verbo, vel scripto nos doceant. Quos cum paululum pertransimus, invenimus quem diligimus, quia Redemptor noster etsi humilitate homo inter homines, divinitate tamen super homines fuit. Cum ergo transeuntur vigiles, dilectus fra ipsum esse conspicimus, illum qui natura Deus est esse supra homines consideramus. Prius ergo non inveniendus quaeritur, ut post inventus strictius teneatur. Sancta enim desideria, ut praediximus, dilatione crescunt. Si autem dilatione deficiunt, desideria non fuerunt. Hoc amore arsit, quisquis ad veritatem pertingere potuit. Hinc namque David ait: Sitivit anima mea 1547 ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei? Hinc nos admonet, dicens: Quaerite faciem ejus semper . Hinc propheta ait: Anima mea desideravit te in nocte, sed et spiritu meo in praecordiis meis de
Abbreviated transcription (Latin):
& circuibo ciuitatem. ꝑ ui¬
cos ⁊ plateas & querã quem
diligit anima mea. Que
defectũ quoq inuentionis
in gẽminat dicens.quesiui
illum : & non inueni. Sed
quia diu inuentio ñ elongat.
si inqͥsitio non desistat: ad iungit.
Inuenerunt me uigiles: qͥ custo di¬
unt ciuitatẽ. Nquem dilexit ani¬
ma mea uidistis: Paululum cũ-
ꝑtranssissem eos: inueni quem di-¬
ligit anima mea. Uilectũ namq
in lectulo querimus : quando in pre¬
sentis uitȩemuore aliquantula
requiȩ redemptoris nr̃i desiderio
suspiramus. ꝑnoctem querimus:
qͥa &. si iã in illo mens uigilat.
tamen adhuc oculus caligat.
Sed qui dilectũ suũ non in ue¬
nit restat ut surgat:
ciuitatem circum eat. d est scãm
electoꝵ eccłam mente & in qui¬
sitione ꝑcurrat. ꝑuicos eum
et plateas quȩrat id est ꝑ angu.¬
sta et lata gradientes aspiciat.
eiꝰ uestigia exquirat. Oa sunt
non nulli etiam uitȩ secularis:
ꝗimitandum aliquid habeant.
de actione uirtutis. Querentes

Expanded text:
 circuibo civitatem, per vicos et plateas quaeram quem diligit anima mea . Quae defectum quoque inventionis ingeminat, dicens: Quaesivi illum, et non inveni . Sed quia diu inventio se non elongat, si inquisitio non desistat, adjungit: Invenerunt me vigiles qui custodiunt civitatem. Num quem diligit anima mea, vidisi quem diligit anima mea . Dilectum namque in lectulo quaerimus, quando in praesentis vitae aliquantula requie Redemptoris nostri desiderio suspiramus. Per noctem quaerimus, quia etsi jam in illo mens vigilat, tamen adhuc oculus caligat. Sed qui dilectum suum non invenit, restat ut surgat, et civitatem circumeat, id est sanctam electorum Ecclesiam mente et inquisitione percurrat; per vicos eum et plateas quaerat, id est per angusta et lata gradientes aspiciat, ejus vestigia exquirat, quia sunt nonnulli, etiam vitae saecularis, qui imitandum aliquid habeant de actione virtutis. Quaerentes