comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
crebre satis factionis humilitate se
subicit ꝗ ꝑsecutoris lanceã tulit. Horã
clamidis detruncat. atq ad cacum̃
stentat. et ne occidat rogat. Hinc ẽ
q̃ sp̃alit appetimꝰ. exẽplis p̃cedentib
informam᷑. More enĩ nubiũ extensa
suꝑ nos patrũ uita tegim̾. u̾ad fruc¬
tũ fecundi germinis infundam̃. Et
quasi intuentes celũ p̾us nubes aspi

Expanded text:
crebrae satisfactionis humilitate se crebrae satisfactionis humilitate se subjecit, qui persecutoris lanceam tollit, oram chlamidis detruncat, atque ad cacumestentat, et ne occidatur, rogat? Hinc estquae spiritaliter appetimus, exemplis praecedentibus is . » More enim nubium extensa desuper nos Patrum vita tegimur, ut ad fructum fecundi germinis infundamur, et quasi intuentes coelum prius nubes aspic
Abbreviated transcription (Latin):
c̃stantius. ꝗ ad explorandũ qͣlitatẽ gen¬
tiũ missus. nec ꝓcacitatis magͥtudinem.
nec numerositatis młtitudinẽ expaũ.
Uñ ⁊ casdẽ gs̃ qͦs explorando ñtimuit.
etiã p̃liando ꝓstrauit. Cũ benignitatis
culm̃ app̃hendẽ conam. p̃cedentiũ exẽplis
instrium̃ Ꝙdii samuhele benignius. qui
de principatu regendi ppłi deiectꝰ. suc-¬
cessorẽ sibi humilit̾ reqrit. Inuentoq
unguit in regẽ. unctũ mox tolerat.
ꝑsecutorẽ. a quo ne moriat᷑ trepidat.
et tam̃ ne ei dñs irascat᷑ rogat. Ipse qͥpp̾
Quid gͦ isto uiro dici benignius pot̃
qͥ ⁊ hunc ñ uult diuinitꝰ ꝑcuti. aquo
formidat occidi. Cũ ad pietatis atq
humilitatis cel situdinẽ tendimus.
p̃cedentiũ exẽplis leuam̃: ꝗd enĩ da¬
plebẽ fortis eripuit. ⁊ tam̃ ipse ne mo¬
riat̃ quasi debit fugit. ꝗ et se lectũ
diuino iudicio ⁊ secutorem suũ repbũ
agnoscit. Et tam̃ eidẽ secutori suo

Expanded text:
constantius , qui ad explorandam qualitatem genconstantius , qui ad explorandam qualitatem gentium missus, nec proceritatis magnitudinem, nec numerositatis multitudinem expavit? Unde et easdem Gentes, quas explorando non timuit, etiam praeliando prostravit. Cum benignitatis culmen apprehendere conamur, praecedentium exemplis instruimur. Quid enim Samuele benignius, qui de principatu regendi populi dejectus , successorem sibi humiliter requirit, inventumque ungit in regem: unctum mox tolerat persecutorem? A quo ne moriatur, trepidat: et tamen ne ei Dominus irascatur, rogat. Ipse quippeQuid ergo isto viro dici benegnius potest, qui et hunc non vult divinitus percuti, a quo formidat occidi? Cum ad pietatis atque humilitatis celsitudinem tendimus, praecedentium exemplis levamur . Quid enim Dagentem fortis eripuit, et tamen ipse ne moriatur quasi debilis fugit ; qui et se electum divino judicio, et persecutorem suum reprobum ag
Abbreviated transcription (Latin):
irradiatos montes accep̃.⁊ qͥa sol ortꝰ
sit dep̾hendit. Ex ext̾ms montib nos
ds̃ illuminat ꝗa ptꝰ admiratã uitam
patrũ p̃cedentiũ. radio nos suȩ cla-¬
ritatis ullustrat. Ecce instudio deuo¬
tionis. dñios claritatis lumine accẽ¬
ditur. s⁊ in hac deuotioe atq clarita¬
te eiꝰ hoꝵ montiũ contẽplatione for¬
mat᷑. Qdn deuotius petro ꝗd carius
ioħe : Iue ꝑdeuotionẽ. fliuida mariꝰ
dorsa calcare ñ metuit aste ꝑamorẽ.
in ipso auctoris nr̃i pectore reꝗeuit.
et ꝗ adcorporał cȩne refectionẽ uenãt
spũale poculũ de sinu redẽptorissũ¬
psit. S qͥa sigͣri ꝑ montes p̃cedentiũ
patrũ uitã diximꝰ necesse ẽ ut adhuc
ad mediũ etiã suꝑioꝵ patrũ exẽpla dedu¬
camus Ecee cũ p̃ceptis cȩlestib subdi per
obedientiã cupimꝰ c̃sidatis antiqͦꝵ patrũ
uestigus iuuam̃. Q uidii abrabã obedien.¬
tius. ꝗ ad unã uoce dmñcã cognatos⁊ pa¬

Expanded text:
ortus sit deprehendit. Ex aeternis montibus nos Deus illuminat; quia per admiratam vitam patrum praecedentium, radio nos suae claritatis illustrat. Ecce in studio devotionis Dominicae et charitatis accenditur, sed in hac devotione atque charitate melius horum montium contemplatione formamur. Quid enim devotius Petro? Quid carius Joanne? Ille per devotionem fluida maris dorsa calcare non timuit : iste per amorem in ipso auctoris nostri pectore requievit : et qui ad corporalis coenae refectionem venerat, spirituale pabulum de sinu Redemptoris sumpsit. Sed quia signari per montes praecedentium patrum vitam diximus, necesse est ut adhuc ad medium etiam superiorum patrum exempla deducamus. Ecce cum praeceptis caelestibus subdi per obedientiam cupimus, consideratis antiquorum patrum vestigiis juvamur. Quid enim Abraham obedientius, qui ad unam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ helias. cũ sicut hõ parũ aliqͥ quasi
dediuina animaduersioẽ sentiret.
qui uerbo celos aꝑuit. añ indigna¬
tionẽ mulieris: territꝰ. ꝑ desertũ fu¬
git. Et ꝓsemetipso infirmat᷑ infor¬
midine qui furorẽ dĩ placat alus
ꝑ interuentionem.

Expanded text:
homo parum aliquid quasi de divina animadversione sentiret, qui verbo coelos aperuit , ante indignationem mulieris territus per desertum fugit; et pro semetipso infirmatur in formidine, qui furorem Dei placat aliis per interventionem
Abbreviated transcription (Latin):
cũ semel ds̃ aliꝗ ab intimis irascen¬
do disponit. Hinc ẽ enĩ ꝙ moises
qui reatũ totus pleb̾ ap̃ dm̃ suis
p̃cib t̃sit: dũ se o bicẽ obtulit. diui¬
ne iracundie tũ p̃ce placauit./Ad¬
petrã orebas ueniens. ⁊ ꝓaque exh¬
ibitioẽ diffidens. reꝓmissionis t̾rã
ingredi dño irascente ñpotuit Et
sepe hac dere affligit᷑ sepe desidio¬
te dnõ ⁊ appło amouit. Hinc daui

Expanded text:
cum semel Deus aliquid ab intimis irascencum semel Deus aliquid ab intimis irascendo disponit. Hinc est enim quod Moyses, qui reatum totius plebis apud Deum suis precibus tersit, dumque se obicem obtulit, divinae iracundiae vim placab veniens , et pro aquae exhibitione diffidens , repromissionis terram ingredi, Deo irascente, non potuit. Et saepe hac de re afflictus fuit, saepe desiderte Domino, a populo amovit. Hinc David,
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ moises restitit. qui ꝓcidente pp
crectꝰ. ipsũ suꝑnę ꝑcussioĩs impt¬
tũ. mortis sue oblatioe restrinxit di
le me delibro quẽ scͥpsisti. Anñ ire
dĩ aaron restitit. cũ int̃ uiuentes ae
mortuos turibulũ sũpsit. anĩaduer¬
si oĩs ignẽ incensi fumo tẽꝑauit An
ñ phinces ire dĩrestitit. qui luxuriã¬
tes cũ aliengenis impso coitu tru¬
cidans. ⁊ elũ suũ diuine indigna¬
tiõĩ obtulit. ⁊ furorẽ gladio pla¬
cauit. Anñ dd̃ ire dĩ restuit. qui
angło ferienti se offerens. placa
iã tp̃r trearide subductas decelo
diuine ire nullũ posse resistere dr̃.
cũ multos sepe restitisse exẽplis exi¬
stentib demonstratur. Sed si sub¬
pensamus. ⁊ uerũ cognoscimus ꝗa
diuine ire ñ resistitur. ⁊ uerũ quia
multi sepe restiter̃. Namq pleriꝙ
cuiusꝙ suꝑius ostlore narratꝰ edo
dullitus mouet. Que dũse moueit᷑.
hanc oppositio humana ñ retinet.
nec se utilit cuiꝰlib⁊ dep̃catio obicit:

Expanded text:
idem Moyses restitit, qui pro cadente populo erectus, ipsum supernae percussionis impetum, mortis suae oblatione restrinxit dicle me de libro quem scripsisti? An non irae Dei Aaron restitit, cum inter viventes ac mortuos, thuribulum sumpsit, atque animadversionis ignem incensi fumo temperavit? An non Phinees irae Dei restitit, qui luxuriantes cum alienigenis in ipso coitu trucidans, zelum suum divinae indignationi obtulit, et furorem gladio placavit? An non David irae Dei restitit, qui angelo ferienti se offerens, placatjam tempore terrae aridae, subductas de coelo divinae irae nullum posse resistere dicitur, cum multos saepe restitisse exemplis existentibus demonstratur? Sed si subpensemus, et verum cognoscimus quia divinae irae non resistitur; et verum quia multi saepe restiterunt. Namque plerique cujusque superius ordo narratus edocdullitus movet. Quae dum se moverit, hanc oppositio humana non retinet, nec se utiliter cujuslibet deprecatio objicit,
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ ꝗa sortẽ beatitudinis ꝑdider.
ne nob̾ in elatione suscipiant.
sollicitu dine cauta cͥcũspicimꝰ.
sol habemꝰ aquas quas ĩplateis
diuidimꝰ. ũ nob ineis aliem par.¬
ticipes ñ sint. Hinimiꝵ de quib
scͥptũ ẽ Aliem insurrexer̃ in m̃ę̧.¬
⁊ fortes q̃sier̃ aĩam meã. Aquã
ergo ⁊ ĩ plateis diuidit ⁊ solus
lis excogitatione głe n exaltat.
gaudet innotescere s ꝓdẽẽ.

Expanded text:
sunt, quia sortem beatitudinis perdiderunt, ne nobis in elatione subripiant, sollicitudine cauta circumspicimus, soli habemus aquas, quas in plateis dividimus, ut nobis in eis alieni participes non sint. Hi nimirum de quibus scriptum est: Alieni insurrexerunt in me, et fortes quaesierunt animam meam . Aquas ergo et in plali se cogitatione gloriae non exaltat. gaudet innotescere, sed
Abbreviated transcription (Latin):
alde aũt c̃traria uident᷑ ẽẽ q̃
dic̃. Deriuent᷑ fontes tui foras.
⁊ inplateas aquas diuide. cum
ꝓtinꝰ adiungit. habeto eas solus.
nec sint aliem participes tui.
qͦmͦ eni aquas scientię solus ha
S⁊ cũ p̃dicamꝰ inppłis. nimirũ
in plateis aqͥs diuidimꝰ. ꝗa in au¬
ditoꝵ multitudine scientiȩ ũba¬

Expanded text:
 contraria videntur esse quae dicit: Deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas divide, cum protinus adjungit: Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui. Quomodo enim aquam scientiae solus habSed cum praedicamus in populis, nimirum in plateis aquas dividimus, quia in auditorum multitudine
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ testam̃tũ uitꝰ. de incarnatioe nr̃i
redẽptoris cepit ꝓpħando ꝓmittẽ.
hoc testam̃tũ nouũ. ꝑfectũ narrat.
restam̃ta pura ac sĩplici ueritate de
oraculũ sumꝰ. aculpis innitentib sc̃¬
pture sacre edificatioẽ ꝓtegunur.
Ciuus dũ seraentias sollicite aspiei¬
mus. aberrore ignorantit eiꝰ alis
uelam̃. Utriq uõ cherubin se mutuo
respiciũt. uersis uultib in ꝓpitiato¬
riũ. ꝗa utraq testam̃ta nulla ase ra
tioẽ discrepant. Et quasi ad semet¬
ipsa uicissĩ faciẽ tenẽt. Qa dũ quod
unũ ꝓmittit. hoc aluro exhibet: in¬
t̃positũ mediatorẽ dĩ ⁊ hoĩũ uidẽt.
Facies ꝗꝑpe asemetipsis cherubin
auerterẽt. si ꝙ unũ testam̃tũ ꝓmit¬
teret. aluro negaret. Sed dũ c̃cordit̃
inꝓpitiatoriũ intendũt. Quod enĩ
designauit testam̃tũ uetꝰ. hoc ⁊ testa¬
m̃tũ nouũ exhibuit. Ut enĩ pauca
de multis loquar. ꝗ ẽ ꝙ adã dormi¬
eccła fideliũ nascit᷑. Qdẽ ꝙ isaac ao¬

Expanded text:
stamentum Vetus de incarnatione nostri Redemptoris coepit prophetando promittere, hoc Testamentum Novum perfecte narrat etraque Testamenta pura ac simplici veritate desoraculum sumus, a culpis imminentibus, Scripturae sacrae aedificatione protegimur. Cujus dum sententias sollicite aspicimus, ab errore ignorantiae, ejus alis velamur. Duo ergo cherubim se mutuo respiciunt versis vultibus in propitiatorium, rietate discrepant. Et quasi ad semetipsa vicissim facies tenent, quia dum quod unum promittit, hoc aliud exhibet, interpositum mediatorem Dei et hominum vident. Facies quippe a semetipsis cherubim averterent, si quod unum Testamentum promitteret, aliud negaret. Sed dum concorditein propitiatorium intendunt. Quod enim designavit Testamentum vetus, hoc Testamentum novum exhibuit. Ut enim pauca de multis loquar. Quid est quod Adam dormiEcclesia fideliu
Abbreviated transcription (Latin):
aurcos ⁊ ꝑducules facies exut̃q par¬
te oraculi. Cherubin unus sit inal¬
tare uno. ⁊ alt malto. Utrũq latus
ꝓpitiatorii tegant. expandenits alaᷤᷤ
et oꝑientes oraculũ. Respiciantq
sc mutuo. uersis uultib inꝓpitiatõiũ:¬

Expanded text:
aureos, et productiles facies ex utraque parte oraculi. Cherubim unus sit in latere uno, et alter in altero, utrumque latus propitiatorii tegant expandentes alas, et operientes oraculum, respiciantque se mutuo versis vultibus ad propitiatoriu
Abbreviated transcription (Latin):
ad iunctũ ẽ. Beniamin lupus rapax.¬
uis hoc loco beniamin nõe nisi
paulus apłs designatur. de be¬
niamin stirpe ꝓgenitus. Qui ma¬
ne comedit p̃dã. ꝗa in pͥmordus suis
fideles quos potuit rapiens: creda¬
litati ꝓͥe satisfecit. Uesꝑe spolia di¬
uidit. ꝗa fidelib postmodũ facta
sacra eloquia distribuit. Expͥlib¬

Expanded text:
adjunctum est: Benjamin lapus rapaxuis hoc loco Benjamin nomine, nisi Paulus apostolus designatur? De Benjamin stirpe genitus, qui mane comedit praedam; quia in primordiis suis fideles quos potuit rapiens, crudelitati propriae satisfecit, vespere spolia dividit, quia fidelis postmodum factus, sacra eloquia
Abbreviated transcription (Latin):
tionũ tumłtꝰ expulerat. ꝗ dicebat.
Unã petii ad nõ hanc reꝗrã. ut in¬
habitẽ in domo dñi. Afreq̃ñtia
qͥppe t̃renoꝵ desidioꝵ fugerat. ad
ipsũ. ubi eo tutius nil extraneum
c̃spiceret. qͦ in cõpetens nil amaret.
Atumłtu rerũ tẽporaliũ magnũ
quoddã recessũ petierat ꝗeta mente.
inqͣ tanto uerius dm̃cernẽt. qͣnto

Expanded text:
ebat: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini? A frequentia quippe terrenorum desideriorum fugerat ad msemetipsum, ubi eo tutius nihil extraneum conspiceret, quo incompetens nil amaret. A tumultu rerum temporalium magnum quemdam secessum petierat quietam mentem, in qua tanto purius Deum cerneret, q
Abbreviated transcription (Latin):
iudicis iaceant. Et qͥ adhuc corã
dicis stent. Qsenĩ hoiũ estimare
potuiss. uidã uiuendi sortẽ etiã
post ministeriũ apłatꝰ amittere
⁊ utrorũq corda discernens saltm
pie statuit alt̾m iuste ẽfreg̃. Lilũ
districte ext̃ius repulit huncm
oms sue tpe̾ Atqralios resurree¬
turos annntians ait. Potũ meũ
eũfletu tẽꝑabã. Potꝰ quippe ab ex¬
t̾ĩori int̾ius trahit᷑. Petꝰ aũ ab in¬
teriorib ext̃ius emat. Potũgͦ dnõ
cũ fletũ tẽꝑare ẽ alios ab exteri¬

Expanded text:
judicis jaceant, et qui adhuc coram dicis stent. Quis enim hominum aestimare potuisset Judam vivendi sortem, etiam post ministerium apostolatus, amittere?et utrorumque cor discernens, alterum pie statuit, alterum juste confregit; illum districte exterius repulit, hunc onis suae tempore, atque alios surrecturos annuntians, ait: Potum meum cum fletu temperabam. Potus quippe ab exterioribus interius trahitur: fletus autem ab interioribus exterius emanat. Potum ergo Domino cum fletu temperare
Abbreviated transcription (Latin):
appet̾itꝰ intiores ꝑ desidiũ extin¬
pationis usũ ad sp̃ẽ celestẽ subito
amore reuisẽt. Et ꝗͥ in ꝑũsa actiõe
se sparserãt. ad sinũ int̾ne retracta¬
huc despicientes boĩes. quales du¬
dũ inoꝑe nouerãt. tales putaret.
At ẽtra illi ꝑ districte c̃sidationis
exam̃ uitã suã qualẽ fuisse recolt̃.

Expanded text:
ppetendis interioribus per desiderium exiperationis usum ad spem coelestem subito amore reviviscunt, et qui in perversa actione se sparserant, ad sinum internae retractahuc despicientes homines, quales dudum in opere noverant, tales putant. At contra illi per districtae considerationis examen, vitam suam qualem fu
Abbreviated transcription (Latin):
meũ cũ fletu tẽꝑabãxi
Unctis uera scientib liquet ꝙ milla
extrema reꝗsitione.: ex am̃ publicum
facturꝰ ẽ. Omp̃s ds̃ ut alios adtorm̃¬
ta deferat. alios ad participationẽ reg¬
ni celestis ad mittat. Sedb nẽ secreto
aminatione demonstrat᷑ Nã iustȩ ac
misericordit singuloꝵ corda uł ex ami¬
nans uł disponens alios in exteriorib
respuit : alios ad ea quȩ s̃ intͥnsecus
trahit. Hos accendit int̾na appetere.
illos ꝓuoluptatib siuis deserit. ext̾io
trari nequeunt⁊ q aoono quope

Expanded text:
meum cum fletu temperabam. --Cunctis vera scientibus liquet quod in illa extrema requisitione examen publicum facturus est omnipotens Deus, ut alios ad tormenta deserat, alios ad participationem regni coelestis admittat. Sed hoc nunc secreto blico demonstrabitur. Nam juste ac misericorditer singulorum corda vel examinans vel disponens, alios in exteriora respuit, alios ad ea, quae sunt intrinsecus, trahit. Hos accendit interna appetere, illos pro voluptatibus suis deserit exteriortrari nequeunt quae ab unoquoque
Abbreviated transcription (Latin):
ira sit ꝙ grã putat᷑ Nnullos enim
flagella corrigt̃ ñ nullos ad peni¬
ꝗa demłcent ab ĩsania mitigant.
aliosq mitigͣant. funditq ab om̃i
spe c̃ũsionis eradicant Cunctos aut̃
uitia adima ꝑtrahunt s tam̃ ꝗdã
eo abhis facilius redeunt. quose

Expanded text:
nullos enim flagella corrigunt, nonnullos ad impaquia demulcent, ab insania mitigant; alios quia elevant, funditus ab omni spe conversionis eradicant. Cunctos autem vitia ad ima pertrahunt: sed tamen quidam eo ab his facilius redeunt, quo se
Abbreviated transcription (Latin):
quib quousq uiuimꝰ habitamꝰ.
Et insuꝑ luminare domꝰ agni san¬
guinẽ ponimꝰ. ꝗa crucẽ passioĩs
illius infronte portamꝰ dequo
aohuc agno subdit᷑. Et edent car¬
nes nocte illa assas igni Innocte
ꝗꝑpe agnũ cõmedimus. ꝗa insa¬
cram̃ti mõ dñicũ corpus accipimꝰ.
quando adhuc ad inuicẽ nr̃as cõ¬
scientias nuidemꝰ. Que tam̃ car¬
nes agni assande s. ꝗanimirum
dissoluit carnes quas aqua coxerit.
Quas uõ ignis sine aqua excoeꝗt
roborat Carnes itaq agninrĩ
ignis cox̃. ꝗa cũ ipsauis passiois
uluis adresurrectionẽ reddit.¬

Expanded text:
quibus quousque vivimus, habitamus. Et in superliminari domus agni sanguinem ponimus, quia crucem passionis illius in fronte portamus. De quo adhuc agno subditur: Et edent carnes nocte illa assas igni. In nocte quippe agnum comedimus, quia in sacramento modo Dominicum corpus accipimus, quando adhuc ad invicem nostras conscientias non videmus. Quae tamen carnes igni assandae sunt, quia nimirum dissolvit ignis carnes quas aqua coxerit; quas vero ignis sine aqua excoquit, roborat. Carnes itaque agni nostri ignis coxit, quia eum ipsa vis passionis illius ad resurrectionem valent
Abbreviated transcription (Latin):
quirimꝰ: ⁊ dicta abaluis inuiti a¬
udiuimus N remanebit exeo ꝗc¬
quã usꝙ mane. Quia eiꝰ dicta mag¬
na sunt sollicitudine discutienda.
quatenꝰ pͥusquã dies resurrectioĩs
appareat. inhac p̃sentis uite nocte.
omĩa mandata illius intellegendo
⁊ opando penetrentur. Sed quia¬
ualde ẽ difficile. ut om̃e sacrũ elo¬
quiũ possit intellegi. ⁊ omẽ eiꝰ mistiũ
penetrari : recte subiungit̃. Siꝗd aut̃
remanserit igne cõburetis. Quod
exagno remanet igne cõburimꝰ: q̃n
hoc ꝙ de miffio incarnatioĩs eiꝰ inted¬
legendo penet̃re ñpossumꝰ: pote¬
stati scĩ sp̃s humilit̾ reseruamꝰ. Ut

Expanded text:
quirimus, et dicta ab aliis audimus inviti. Non remanebit ex eo quidquam usque mane , quia ejus dicta magna sunt sollicitudine discutienda, quatenus priusquam dies resurrectionis appareat, in hac praesentis vitae nocte omnia illius mandata intelligendo et operando penetrentur. Sed quiavalde difficile est ut omne sacrum eloquium possit intelligi, et omne ejus mysterium penetrari, recte subjungitur: Si quid autem remanserit, igne comburetis . Quod ex agno remanet igne comburimus quando hoc quod de mysterio incarnationis ejus intelligere et penetrare non possumus potestati sancti S
Abbreviated transcription (Latin):
mus. utrũ cras liceat ignoramꝰ. festi¬
nant̃ aũt pascha cõmedite. idẽ ad sol¬
lemnitatẽ patriȩ cęlestis anhelate
Nemo in huiꝰ uite itinere torpeat. ne
in patria longũ ꝑdat. Nemo moraᷤᷤ
ad appetenda bona studia innectat.
sed accepta ꝓficiat: ne minime lice¬
at implere ꝙ inchoat. Siadamorẽ
dĩ pigri ñsumꝰ: adiuuat ipse quẽ¬

Expanded text:
mus, utrum eras liceat ignoramus. Festimus, utrum eras liceat ignoramus. Festinantes ergo pascha comedite, id est ad solemnitatem patriae coelestis anhelate. Nemo in hujus vitae itinere torpeat, ne in patria locum perdat. Nemo moras ad appetenda bona studia innectat, sed coepta perficiat, ne minime liceat implere quod inchoat. Si ad amorem Dei pigri non sumus, adjuvat ipse que
Abbreviated transcription (Latin):
mortuoꝵ aĩaliũ. Calciam̃ta aut̃ pedeꝰ
muniunt. Quȩ uõ sũt mortua aĩalia
ex quoꝵ pellib nr̃i muniunt᷑ pedes.
nisi antiꝗ patres qui nos ad et̃nã pa¬
triã p̃cesser̃. Quoꝵ dũ exẽpla c̃spici¬
mus nr̃ioꝑis pedes munimꝰ Calciam̃ta
ergo inpedib hab̾e ẽ. mortuoꝵ ui
tam c̃spicere.⁊ nr̃a uestigia apec¬
cati uulnere custodire. Tenentes ba¬
culos inmanib. Ꝙd lex ꝑ baculũ. nisi
pastoralẽ custodiã designat. Et no¬
tandũ ꝙ pͥus p̃cipim renes accingẽ
postmodũ baculos tenere: ꝗa illi
debent curã pastoralẽ suscipe: ꝗ iã in
suo corpore sciant fluxa luxurie e
domare. Ut cũ aliis fortia p̃dicãt.
ipsi desidiis mollib eneruit̃ ñ succũ¬
bant Bene autẽ ⁊ subd. cõmedetis
ptoris. celestis patrie gaudia cũ fe¬
stinatiõe cognoscite: sꝰp̃cepta uitȩ
cũfestinatioe implere curate:Quia
n adhuc hodie licet bene agere sci¬

Expanded text:
mortuorum animalium? Calceamenta autem pedes mortuorum animalium? Calceamenta autem pedes muniunt. Quae vero sunt mortua animalia, ex quorum pellibus nostri munisi antiqui Patres qui nos ad aeternam patriam praecesserunt, quorum dum exempla conspicimus, nostri operis pedes munimus? Calceamenta ergo in pedibus habere est mortuorum tam conspicere, et nostra vestigia a peccati vulnere custodire. Tenentes baculos in manibus. Quid lex per baculum, nisi pastoralem custodiam designat? Et notandum quod prius praecipimur renes accingere, postmodum baculos tenere: quia illi debent curam pastoralem suscipere qui jam in suo corpore sciunt fluxa luxuriae domare, ut cum aliis fortia praedicant, ipsi desideriis mollibus enerviter non succumbant. Bene autem subditur: Et comedetis ptoris, coelestis patriae gaudia cum festinatione cognoscite, et praecepta vitae cum festinatione implere curate. Quia enim adhuc hodie licet bene agere, sci
Abbreviated transcription (Latin):
Sequitur. Sic aut̃ cõmedetis illud.
Renes ur̃os accingetis: Od inrenib
nisi delectatio carnis accipit᷑. Unde
et psalmista postulat dicens. Ure
renes meos: Sienĩ uoluptatẽ libi¬
dinis inrenib ẽẽ nesciret. eos urimi¬
nime petisset. Uñ ꝗa potestas diabo¬
li inhumano gne maxime ꝑluxu¬
riã p̃ualuit. de illo uoce dnica dr̃.
Potestas eiꝰ inlũbis eiꝰ. Quig̾ pascha
cõmedit. habere renes accinctos
debet. Ut qui sollẽnitatẽ resurrec¬
tioĩs atq incorruptioĩs agit: cor¬
ruptiõi iã ꝑuitã nulli subiaceat. Uo
luptates edomet.carnẽ aluxuria re¬
stringat. Neq ⁊ enĩ cognouit. q̃ sit
sollemnitas incorruptioĩs: qui at¬
huc ꝑinc̃tinentiã corruptiõĩ subia¬
cet. Hec quibdã dura sũt. sed angu¬
sta porta ẽ q̃ ducit aduitã: ⁊ habemꝰ
ĩa młta exẽpla c̃tinentiũ. Uñ bene ao¬
huc subditur. Calciam̃ta habebitis
inpedib Ꝙd sut ⁊ enĩ pedes nr̃i. nisi
oꝑa. Quro uõ calciam̃ta. nisi pelles

Expanded text:
llum. Renes vestros accingetis . Quid in renibus nisi delectatio carnis accipitur? Unde et Psalmista postulat, dicens: Ure renes meos . Si enim voluptatem libidinis in renibus esse nesciret, eos uri minime petisset. Unde quia potestas diaboli in humano genere maxime per luxuriam praevaluit, de illo voce dominica dicitur: Potestas ejus in lumbis ejus . Qui ergo pascha comedit, habere renes accinctos debet, ut qui solemnitatem resurrectionis atque incorruptionis agit, 1536 corruptioni jam per vitia nulli subjaceat, voluptates edomet, carnem a luxuria restringat. Neque etenim cognovit quae sit solemnitas incorruptionis, qui adhuc per incontinentiam corruptioni subjacet. Haec quibusdam dura sunt, sed angusta porta est quae ducit ad vitam . Et habemus jam multa exempla continentium. Unde bene adhuc subditur: Calceamenta habebitis in pedibus. Quid sunt etenim pedes nostri, nisi era? Quid vero calceamenta, nisi pelles
Abbreviated transcription (Latin):
dispensatioĩs eiꝰ mistiũ ꝑdissolu¬
tam uult sententiã penetrarent.
Qui ig paschał gaudii sollẽnitatẽ
celebrare desidat: agnũ nec aqua
coquat. nec crudũ cõmedat. Ut
neꝙ ꝑhumanã sapientiã ꝓfundi¬
tatẽ incarnatioĩs illius penetra¬
re appetat neq in eũ tanquã ho
minẽ purũ credat. Sed assasigni
carnes cõmedat. ut dispensari oĩa
huc recte subdit᷑. Caput cũpedib
eiꝰ ⁊ intestinis uorabitis. Sicut iam
p̃diximꝰ. paulo aitestante didicimꝰ.
uorare ẽ diuinitate illius fide ꝑ¬
cipere. Pedes uõ agni uorare c̃.
uestigia humanitatis ciꝰ amando
et imitando ꝑ quirere. Ouro uõ No
sunt intestina. nisi uerboꝵ illius oc¬
culta ⁊ mistica mancdata. q̃ tũc mã¬
datuoramus. cũ uerba uite cũ aui

Expanded text:
ssolutam vult scientiam penetrare. Qui igitur paschalis gaudii solemnitatem celebrare desiderat, agnum nec aqua coquat, nec crudum comedat, ut neque per humanam sapientiam profunditatem incarnationis illius penetrare appetat, neque in eum tanquam in hominem purum credat, sed assas igni carnes comedat, ut dispensari omniahuc recte subjungitur: Caput cum pedibus ejus, et intestinis vorabitis. Sicut supra jam praediximus, Paulo attestante divorare, est divinitatem illius fide percipere. Pedes vero agni vorare, est vestigia humanitatis ejus amando et imitando perquirere. Quid vero sunt intestina, nisi verborum illius occulta et mystica mandata? Quae tunc voramus, cum verba vitae cum a
Abbreviated transcription (Latin):
uoce ꝑ merepatioẽ dñs dicebat.
llenite ad beth el ⁊impie agite. At¬
ꝙ ptꝰ pauea. Et sac ficate defer¬
m̃tato laudem. Deferm̃tato
nãꝙ laudẽ immolat. quidõ sa¬
oficiũ de rapina ꝑat Lactuce uõ
agrestes ualde amare sũt. Carneᷤ
uõ agni cũ lactucis agrestib sũt
edende ut dũ corpus redẽptoriᷤ
accipimus. nos ꝓpeccatis nr̃is in
fletib affligamus. Quatenꝰ ipsa
amaritudo penitentiȩ abstirg¬
at am̃tis stomacho ꝑuerse humo¬
rt̃ uite Ubi ⁊ subditur. Non cõ¬
medetis exeo crudũ q. nec coctũ
aqua. Ecce iã nos ipsa uerba hi¬
storie ab intellectu historico repel
in egipto constitutu. cõmedere
agnum crudũ consueuerat. ut ei¬
lex dicat. ñ cõmedetis exeo crudũ
quiddã. Ubi ⁊ ad ditur. neꝙ co¬
ctũ aqua. Sed ꝗͥ aqua nisibuma¬
nã scientiã designat. Iuxta hoc ꝙ
ꝑsalomonẽ subhereticoꝵ uoce dr.

Expanded text:
oce per increpationem Dominus dicebat: Venite ad Bethel, et impie agite . Atque post pauca: Et sacrificate de fermentato laudem . De fermentato namque laudem immolat, qui Deo sacrificium de rapina parat. Lactucae vero agrestes valde amarae sunt. Carnes ergo Agni cum lactucis agrestibus sunt edendae, ut cum corpus Redemptoris accipimus, nos pro peccatis nostris in fletibus affligamus, quatenus ipsa amaritudo poenitentiae abstergat a mentis stomacho perversae humorem vitae. Ubi et subditur: Non comedetis ex eo crudum quid, nec coctum aqua . Ecce jam nos ipsa verba historiae ab intellectu historico repellin Aegypto constitutus comedere agnum crudum consuelex dicat: Non comedetis ex eo crudum quid, ubi additur: nec coctum aqua? Sed quid aqua, nisi humanam scientiam designat, juxta hoc quod per Salomonem sub voc
Abbreviated transcription (Latin):
cocta: quia redep̃tor nr̃. neꝙ pu¬
rus hõ estũmandus. neq ꝑhuma¬
nam sapientiã qualit incarnari
ds̃ potuit cogitandus Omĩs enĩ
qui redẽptorẽ nr̃m purũ hoĩẽ
credit. ꝗẽ aliud quã agni carnes
crudas cõmedit. quas uidelicet
coquere ꝑ diuinitatis eiꝰ intelle¬
gentiã noluit Omãs uõ qui in¬
carnatioĩs eiꝰ mistia iuxta huma¬
nã sapientiã discutere conat᷑. car

Expanded text:
a Redemptor noster nec purus homo aestimandus est, neque per humanam sapientiam, qualiter incarnari Deus potuit, cogitandus. Omnis enim, qui Redemptorem nostrum purum hominem credit, quid iste aliud, quam agni carnes crudas, comedit: quas videlicet coquere per divinitatis ejus intelligentiam noluit. Omnis enim, qui incarnationis ejus mysteria juxta humanam sa
Abbreviated transcription (Latin):
ec uidelicet cucta magnã nob cdi¬
ficationẽ pariunt. si fuint mistica
int̾p̃tatio ẽ discussa. Qs nãꝙ sit
sanguis agni. ñiã audiendo. sed
bibendo didicimꝰ Quia sanguis
suꝑ utrũꝙ postẽ ponit. qñ ñ solũ
ort corꝑis sed etiã ore cordis auri¬
tur. Nã quisic redẽptoris sui sang
uinẽ accepit. ut imitari passione
illius nec dũ uelit. in uno postẽ
sanguinẽ posuit. Quietiã insuꝑ¬
liminarib domoꝵ ponendus ẽ.¬

Expanded text:
ec videlicet cuncta magnam nobis aedificationem pariunt, si fuerint mystica interpretatione discussa. Quis namque sit sanguis agni, non audiendo sed bibendo didicimus. Qui sanguis super utrumque postem ponitur, quando non solum ore corporis, sed etiam ore cordis haurituuinem accipit, ut imitari passionem illius necdum velit, in uno poste sanguinem posuit. Qui etiam in superliminaribus domorum ponendus e
Abbreviated transcription (Latin):
tũ tuũ aderit: sed subte erit appeti¬
tus eius. et tu dñaberis illius. Inforib
sat. cuius appetitus subt᷑ ẽ eiꝙ hõ do¬
minat᷑. si cordis neꝗtia inspecta citi¬
us p̃mitur. et prius quã ad duritiã
crescat. reluctanti m̃ti subigatur.

Expanded text:
tum tuum aderit, sed sub te erit appetitus ejus, et tu dominaberis illius . In foribus sat. Cujus appetitus subter est, eique homo dominatur, si cordis nequitia inspecta, citius prematur, et priusquam ad duritiam crescat, reluctanti mente subigatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ciendũe quia aliqn nos ad¬
uersarius: aliqn aũt conteri
ds̃ Exc̃tritione autẽ aduer¬
sarii a uirtute deficimus ꝑ
contritionẽ uõ dĩ. fracti aui¬
tiis inuirtute roboramur.
Hanc contritionẽ ꝓpħa con¬
spexerat cũ dicebat. Regex
sationis sue forti rectitudine.
cum nos interius reficit. ext̾ius
affligit. Nã qͦ uirtutẽ carnis hu¬
miliat intentionẽ sp̃s exaltat.
ait. Licet his quiforis ẽ nr̃ homo
corrũpitur. tam̃his quunt᷑ ẽ re¬
nouatur de die ĩdiem

Expanded text:
est quia aliquando nos adversarius, aliquando autem conterit Deus. Ex contritione autem adversarii a virtute deficimus; per contritionem vero Domini fracti, a vitiis in virtute roboramur. Hanc contritionem Propheta prospexerat, cum dicebat: Reges sationis suae forti rectitudine cum nos interius reficit, exterius affligit. Nam quo virtutem carnis humiliat, intentionem spiritus exaltat. ait: Licet is qui foris est noster homo corrumpitur, tamen is qui intus est renovatur de die in diem
Abbreviated transcription (Latin):
UM ꝑextĩores sensus abhuiꝰ
uitȩ sollicitudinib sopio uacan¬
timenti᷑. uiuacius int̃na cogͦsco.
foris dormios intꝰ cor uigilat: ꝗa
dũ extiora qͣsiñ sentio. intĩora
sollerter app̃hendo

Expanded text:
um exteriores sensus ab hujus vitae sollicitudinibus sopio, vacante mente, vivacius interna cognosco. Foris dormio, sed intus cor vigilat, quia dum exteriora quasi non sentio, interiora sollerter apprehendo
Abbreviated transcription (Latin):
nec pluent suꝑ eã imbrem. ꝗb¬
itrigamur. Cũ uera humilitate
ariditatem nr̃i cordis agnoscimꝰ.
Uñ recte dõ ꝑfisalmistam dici¬
tur. Aĩa mea ficut terra sine aqͣ
tibi. His dociͥne fluentis in fundi
ꝓpħa nos ãmonet dicens. Sitien¬
tes uenite adaquas. Quia dum
extrema parte iam scłi uerba
sc̃ȩ p̃dicatioĩs accipimꝰ. qͣsi pluuia
serotina irrigamur. Que nimiꝵ
serotine pluuiȩ p̃dicatio. ex eius¬
ad nos sacrificio ꝓdiit. ꝗ ꝑpsalmi¬
stam dicit. Eleuatio manuũ me¬
arũ sac̾ficium uesꝑtinũ. Qui a
enĩ redẽptor nr̃ iuxta mundi fi¬
nẽ uĩ ꝑseq̃ntium ꝑtulit. sem⁊ip̃ũ
ꝓnob sacrificiũ uesꝑtinũ dedit.
ppło gͦ reꝓmissionis terrã intͣtu¬
ro. pluuia tẽporiuã ⁊ serotina in
munere ꝓmittitur: Qđ nos fa¬
ctũ sp̃aliter iã uidemũs. Tẽpori¬
uã ꝗpe pluuiam dedit. quia ele¬
ctis suis priori tp̃e legis intelle¬
ctum c̃tulit. Serotinam qͦ plu¬
uiã tͥbuit. quia p̃dicari dieb ul¬

Expanded text:
t super eam imbrem. Qirrigamur, cum vera humilitate ariditatem nostri cordis agnoscimus. Unde recte per Psalmistam dicitur: Anima mea sicut terra sine aqua tibi . His doctrinae fluentis infundi propheta nos admonet dicens: Sitientes, venite ad aquas . Qui dum extrema parte jam saeculi verba sanctae praedicationis accipimus, quasi pluvia serotina irrigamur. Quae nimirum serotinae pluviae praedicatio, ex ead nos sacrificio prodiit, qui per Psalmistam dicit: Elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum . Quia enim Redemptor noster juxta mundi finem vim persequentium pertulit, semetipsum pro nobis sacrificium vespertinum dedit.Populo ergo repromissionis terram intraturo pluvia temporanea et serotina in munere promittitur, quod nos factum spiritualiter jam videmus. Temporaneam quippe pluviam dedit, quia electis suis priori tempore legis intellectum contulit; serotinam quoque pluviam tribuit, quia praedicari diebus ul
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsꝑita an ꝑsoã diligatur. Amissio
aũ felicitatis est int̾rogatum di¬
lectioĩs. Uñ bene quidam sapiẽs
dicit. Ñ agnoscitur in bonis amicꝰ
⁊ ñ absconditur in mał inimicus.
Nec ꝓsꝑitas quippe amicũ indicat.
nec adsisitas inimicũ celat: ꝗa lt.
ille sepe ꝓsꝑitatif nr̃e reuerentia
tegitur. ⁊ iste exficsentia ad uer¬
sitatis aꝑitur. I

Expanded text:
prosperitas an persona diligatur. Amissio prosperitas an persona diligatur. Amissio tem felicitatis interrogat vim dilectionis. Unde bene quidam sapiens dicit: Non agnoscitur in bonis amicus, et non 224 absconditur in malis inimicus . Nec prosperitas quippe amicum indicat, nec adversitas inimicum celat, quia et ille saepe prosperitatis nostrae reverentia tegitur, et iste ex confidentia adversitatis aperitur. Vir
Abbreviated transcription (Latin):
UO SUA
precepta carita¬
et ꝓximi. Per
amorẽ dĩ amor
ꝓximi gignitur.
nius indilectiõe ꝓficimꝰ. si in eiꝰdẽ
dilectioĩs gremio. pͥus ꝓximi cari¬
tate lactamur. Quia amor dĩ amo¬
rem ꝓximi generat dicturus ꝑle
gem dñs diliges ꝓximũ tuum.
p̾misit dicens. diliges dñm dm̃
tuum ut uidelicet interra pec¬
toris nr̃i prius amoris sui radicẽ
rursum ꝗa amordĩ ex ꝓximi a¬
more calescit. testat᷑ iohannes.
ꝗ increpat dicens Qui ñ diligit
det quomͦ potest diligere. Que
tam̃ diuina dilectio ꝑtimorem
nascitur. sed in affectũ crescendo
longe sit uł in ea quantũ ꝓficerit
innotescat. miro ordine cuncta
dispensans alios flagellis depͥmit.¬
alios successib fulcet. Et cũ qͦs¬
dam tp̃alit̃ deserit. in quorundã
cordib ꝙ malũ latet ostendit.
Nã plerumq ip̃i nos miseros insec¬
tant᷑ ꝗ felices incõpatatioẽ coluer̃.
Cum enĩ quis positus in ꝓsꝑitate
diligitur: incertũ ualde ẽ. utrũ

Expanded text:
uo sunt praecepta charitaproximi; per amorem Dei, amor proximi gignitur, nius in Dei dilectione proficimus, si in ejusdem dilectionis gremio prius proximi charitate lactamur. Quia enim amor Dei amorem proximi generat, dicturus per legem Dominus: Diliges proximum, praemisit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum ; ut scilicet in terra pectoris nostri prius amoris sui radicem rursum, quia amor Dei ex proximi amore calescit testatur Joannes, qui increpat, dicens: Qui non diligit det, quomtamen divina dilectio per timorem nascitur, sed in affectu crescendo plonge sit, vel in ea quantum profecerit innotescat, miro ordine cuncta dispensans, alios flagellis depalios successibus fulcit. Et cum quosdam temporaliter deserit, in quorumdam cordibus quod malum latet ostendit. Nam plerumque ipsi nos miseros insequuntur, qui felices sine comparatione coluerunt. Cum enim quis positus in prosperitate diligitur, incertum valde est utrum
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ sunt Maria magdalene. ama¬
glalo dicta ẽ castello. Ipsa quoꝙ
soror fuit lazan quẽdã ut lucas
narrat: peccatrix incuntate fue¬
rat. Set ꝗa dilexit multũ dimis
sa sunt ei peccata multa. Maria
ia cobi afilio suoiacobodictaẽ. q̃
mat̾tera fuit dnĩ .i. soror matris.
et mat̾ iacobi et ioseph. Maria
salome. uł auico. uł auiro dicta :
Dicunt etiã eã habuis se duos uiros.
cleophã scilicit⁊ salomã. Ipsã uolt̃
cẽ quȩ alibi maria ul eophe appellat᷑¬

Expanded text:
e. » Maria Magdalene a Magdalo dicta est castello: ipsa quoque soror fuit Lazari, quae quondam ut Lucas narrat peccatrix in civitate fuit: sed quia dilexit multum, dimissa ei sunt peccata multa. Maria Jacobi a filio suo Jacob dicta est, quae matertera fuit Domini, id est soror matris, et mater Jacobi et Joseph. Maria Salome, vel a vico, vel a viro dicta est. Tradunt enim eam habuisse duos viros, Cleopham scilicet et Salomem: ipsam volunt esse, quae alibi Maria Cleophae appellat
Abbreviated transcription (Latin):
E scit impius mala q̃ fecit. nͥ cũ¬
Consiliũ enĩ balaham ẽtra isrłitaᷤᷤ
p̃buit. sed post inpena uidit. q̃
prius exculpa cõmiserit . Electi¬
autẽ ꝗa nec peccare debeãt ꝓui¬
dentes:. uidelie⁊ oculi ante occa¬
sum patent. ¶Iniquus uͦ post casũ
oculos aꝑit / qm post culpã iam
pena sua c̃spicit. quia malũ de-¬
buit uitare qd fecit¬

Expanded text:
escit impius mala quae facit, nisi cuConsilium Balaam contra Israelitas praebuit, sed post in poena vidit quid prius ex culpa coautem quia ne peccare debeant provident, eis videlicet oculi ante casum patent. Iniquus vero post casum oculos aperit quoniam post culpam jam in poena sua conspicit, quia malum debuit vitare q
Abbreviated transcription (Latin):
casti. Recte offertur cũ recta intenti¬
one dagitur. Sed recte ñ diuiditur.
siñ hoc ꝙ pie agitur etiã subtiliter
discernat᷑. Oblata enĩ recte diuidẽ
ẽ. qualib uana nr̃ã studia sollici¬
te discernendo pensare.Quod ni¬
mirũ qui agere dissimulat. etiã rec¬
te offerens peccat. Sepe nãꝙ et ꝙ
bono studio gerimus. dũ discerne¬
re caute neglegimus. quo iudicet᷑.
fine nescimus. Et ñ nũquã hoc fit
reatus criminis ꝙ putatur causa
uirtutis. Recte gͦ offerimus. cũ bono
studio bonũ opus agimus:. si ñ rectẽ
diuidimus. si habe discretionẽ.
inbono oꝑe post ponamus.Ii

Expanded text:
autem recte offertur, cum recta intentione aliquid agitur; sed non recte dividitur, si non hoc quod pie agitur, etiam subtiliter discernatur. Oblata enim recte dividere, est quaelibet bona nostra studia sollicite discernendo pensare: quod nimirum qui agere dissimulat, etiam recte offerens peccat. Saepe namque et quod bono studio gerimus, dum discernere caute negligimus, quo judicetur sine fine nescimus; et nonnunquam hoc fit reatus criminis, quod putatur causa virtutis. Recte ergo offerimus, cum bono studio bonum opus agimus; sed recte non dividimus, si habere discretionem in bono opere postponamus. I
Abbreviated transcription (Latin):
lasnisi apłi extensa inmundũ p̃¬
dicatioẽ dilatati Qd ꝑbases argẽ¬
teas nisi ꝓpħe signant᷑. Qui suꝑ¬
impositas tabulas. infirmi ac fusi¬
les sustinẽt. Quia apłoꝵ uita dũ eoꝵ¬

Expanded text:
las nisi apostoli extensa in mundum praedicatione dilatati, quid per bases argenteas nisi prophetae signantur? qui superimpositas tabulas ipsi firmi ac fusiles sustinent, quia apostolorum vita dum eo
Abbreviated transcription (Latin):
natioẽ c̃cordat. sub sequentes p̃di¬
catores eecłe indubitanter edificãt.
Ut cũ a semetipsis ndiscrepãt illosro¬
beant fundi p̃cipit᷑ argenti ꝗꝑpe
claritas exusu seruat sine usu aut̃
pe dicta ante mediatonis ad uẽtũ:
quia usũ sp̃alis intellegentie noue¬
rant. dũ c̃spici p̃ obsuuriate ñ port¬
rant. quasi nigra remanebat. At
pt̾quã mediator aoueniens. ca ante
oculos nrõs in carnatiõis sue manu
tersit. qed lucis incis latelut incla¬
ruit. Sensusq patrũ p̃cedentiũ in
usũ dedit. qr uerba reb exposint.

Expanded text:
e concordant, subsequentes praedicatores Ecclesiae indubitanter aedificant; ut cum a semetipsis non discrepant, illos robeant fundi praecipitur. Argenti quippe claritas ex usu servatur, sine usu autemrum quoque dicta ante mediatoris adventum:  usu spiritalis intelligentiae non erant, dum conspici prae obscuritate non poterant, quasi nigra remanebant. At postquam Mediator veniens ea ante oculos nostros incarnationis suae manu tersit, quidquid in eis lucis latebat inclaruit, sensusque patrum praecedentium in usum dedit, quia verba rebus exposuit.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ut p̃cib optineant. Nã ipsa
quoꝙ ꝑennis regni p̃destinatio
ita ẽ abom̃pte deo disposita. ut
sit c̃cite ualet ꝓbari. Certo et em̃
nouimꝰ. ꝙ ad abraã dñs dixit. In
isaac uocabitur tibisem̃. Cui etiã
dixerat. Patrẽ multaꝵ gentiũ c̃¬
stituite. Cuirursũ ꝓmisit dicens:
Denedicã tibi et młtiplicabo sem̃
tuũ sicut stellas celi. et uelut are¬
nã que ẽ inlitore maris. Exqua

Expanded text:
sunt ut precibus obtineantur. Nam ipsa quoque perennis regni praedestinatio ita est ab omnipotente Deo disposita, ut sit, concite valet probari. Certe etenim novimus quia ad Abraham Dominus dixit: In Isaac vocabitur tibi semen. Cui etiam dixerat: Patrem multarum gentium constitui te. Cui rursum promisit dicens: Benedicam tibi, et multiplicabo semen tuum sicut stellas coeli, et velut arenam quae
Abbreviated transcription (Latin):
sterilis. Qui exandint eũ. et de¬
dit c̃ceptũ rebecce. Sigͦ młtiplica¬
tio generis abrahȩ ꝑisaac p̃desti¬
nata fuit. cur c̃iugẽ sterilẽ accep̃.
Sed nimirũ c̃stat ꝗa p̃destinatio
p̃cib implet̾. quando isaae in qͦ
ds̃ młtiplicari sem̃ abrahe p̃de¬
stinauerat. oratione optinuit ut
filios habere potuissit.

Expanded text:
sterilis; qui exaudivit eum, et dedit conceptum Rebeccae. Si ergo multiplicatio generis Abrahae per Isaac praedestinata fuit, cur conjugem sterilem accepit? Sed nimirum constat quia praedestinatio precibus impietur, quando Isaac in quo Deus multiplicari semen Abrahae praedestinaverat, oratione obtinuit ut filios habere potuisset.
Abbreviated transcription (Latin):
U intipo eccłe tab̃naculũ figeret᷑.
ad moisen dr̃. ut colũnaꝵ quat¬
tuor interius positaꝵ bases exar
gento eẽ debẽt. In argento enĩ ꝙo-
aliud quã claritatis diuini sermo¬
nis accipit. sicut scͥptũẽ. Eloquia
dñi eloꝗa casta. argentũ igne exa¬
te. q̃ituor colũnas tabnaculi susti¬
nent. ꝗa p̃dicatores eccłe diuino
edoꝗo decorati. ut incũctis sc exẽ¬
plũ. p̃beit. qiͣtuor eugłistarũ dic¬
ta.⁊ ore ⁊ oꝑib portant.

Expanded text:
 in typo Ecclesiae tabernaculum figeretur, ad Moysen dicitur, ut columnarum quatuor interius positarum bases esse argenteae debeant. In argento enim quid aliud quam claritas divini sermonis accipitur? sicut scriptum est: Eloquia Domini, eloquia casta; argentum igne exatae quatuor columnas tabernaculi sustinent, quia praedicatores Ecclesiae divino eloquio decorati, ut in cunctis se exemplum praebeant, quatuor evangelistarum dicta et ore et operibus portant.
Abbreviated transcription (Latin):
suas inpharetra ut sagittent
in obscuro rectos corde .xu.¬
gitant⁊ secretis machinati¬
onib occultant. quasi ĩpharet᷑
sagittas parant ⁊ in hae p̾sentis
inte caligine uelud in obscuro
N tos corde feruint Quia ma¬
tiosa eoꝵ iacula ⁊ sentiri ꝑuuln
posst̃ et tam uementia depben¬
diñ posst̃¬

Expanded text:
gittent in obscuro rectos corde .gitant secretis machinationibus occultant, quasi in pharetra sagittas parant, et in hac praesentis vitae caligine, velut in obscuro, rectos corde feriunt, quia malitiosa eorum jacula et sentiri per vulnus possunt, et tamen venientia deprehendi non poss
Abbreviated transcription (Latin):
In cathedra aũ¬
cathedra autẽ pestilentiae sede
et tam̃ ex delib̾atione ꝑpetͣre.
qͣsi inꝑuersi ẽcilii cathedra sed.
ꝗtanta iniꝗtatis elatione attol¬
lit᷑. ut implere malũ etiã ꝑ ẽsi
fulciunt᷑. ita delicta eoꝵ qui p̃¬
cipitatione currt̃. ex ꝗsita ꝑstu¬
dium peccata tͣnscendũt.

Expanded text:
 Cathedra quicathedra autem pestilentiae sederet tamen ex deliberatione perpetrare. Quasi in perversi consilii cathedra sedet, qui tanta iniquitatis elatione attollitur, ut implere malum etiam per confulciuntur, ita delicta eorum qui praecipitatione corruunt, exquisita per studium peccata transcendunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Uid ꝑ appellationẽ capitis. nisi¬
ea q̃ pͥncipant corpori mens uoca¬
tur Impinguat s̃ cap̃ ol eũ pecca¬
toris. cũ de mulcꝰ m̃tẽ fauor ad¬
ulantis.

Expanded text:
trum: appellatione enim capitis ea quae principatur corpori mens vocatur. Impinguat ergo caput oleum peccatoris, cum demulcet mentem favor adulantis.
Abbreviated transcription (Latin):
ales creati sunt
angłi. ut siuellent inbeatitudinis lu¬
ce ꝑsisterent: si aũt nollẽt etiã labi po¬
tuissent. Uñ et sathan cũ sequacib le¬
giõib cecidit. Sed ptꝰ eiꝰ lapsũ ita con¬
firmati sũt angłi qui ꝑstiter: ut cadẽ
omĩno ñ possent. Quod bene in ipõ ex¬
ordio. geneseos lib̃ ex historiȩ descͥp¬
tione signatꝰ ẽ: ꝗa creauit ds̃ celũ ꝙ ptꝰ¬

Expanded text:
ales creati sunt angeli ut si vellent, in beatitudinis luce persisterent, si autem nollent, etiam labi potuissent. Unde et Satan cum sequacibus legionibus cecidit. Sed post ejus lapsum ita cofirmati sunt angeli qui perstitere, ut cadere omnino non possent. Quod bene in ipso exordio Geneseos libri ex historica descriptione signatum est, quia creavit Deus coelum et
Abbreviated transcription (Latin):
e nebras dñs ponit. cũ peceatis iudiciare¬
pendens lum̃ suȩ intellegentiȩ subtͥhit.
Et nox efficit᷑. qa p̾uoꝵ mens ignorantiȩ¬
I suȩ errorib cȩcat᷑. Inqua õsbestiȩ silue
ꝑt̾nseunt. dũ maligni sp̃s subopacitate
fraudis latentes. in reꝓboꝵ corda pͥuita¬
tis suȩ rapinã explendo ꝑcurr̃ In qͦ⁊ ca
tulileonũ rugiunt : ꝗa neqͥssimaꝵ s tam̃¬

Expanded text:
e Dominus ponit, cum peccatis judicia rependens, lumen suae intelligentiae subtrahit. Et nox efficitur, quia pravorum mens ignorantiae suae erroribus caecatur. In qua omnes bestiae silvae pertranseunt, dum maligni spiritus sub opacitate fraudis latentes in reproborum corda pravitates suas explendo percurrunt. In qua et catuli leonum rugiunt, quia nequissima
Abbreviated transcription (Latin):
dent hõib sed ꝓd eẽ. Sciunt enĩ
ꝙ antiꝗ patres nr̃i. ñ tã reges hõi¬
nũ quã pastores peccoꝵ fuisse me¬
et inplete t̃rã. subdidit. ⁊ t̾ror ur ac
tremor sit suꝑcuncta animalia t̃rȩ.¬

Expanded text:
 sed prodesse. Sciunt enim quod antiqui patres nostri, non tam reges hominum quam pecorum pastores fuisse meet replete terram, subdidit: Et terror vester ac tremor sit super cuncta animalia te
Abbreviated transcription (Latin):
ut rectores a subditis timeantur.
quando ab eis dm̃ minime timeri
dep̃hendunt. Ut humana saltẽ
formidine peccare metuant. qui
diuina iudicia ñ formidant. Neqͣ¬
quã nãq p̃positi ex hoc quesito ti¬
more suꝑbiant: inquo ñsuã głams¬
metũ sibi aꝑuerse uiuentib exigunt.
quasi ñ hominib. sed animalib dnãn¬
tur. Ouia uidelicet exqua parte bestia¬
les sunt subditi. exea debent etiã formi¬
dinẽ iacere substrati.

Expanded text:
ut rectores a subditis timeantur, quando ab eis Deum minime timeri deprehendunt, ut humana saltem formidine peccare metuant, qui divina judicia non formidant. Nequaquam tamen praepositi ex hoc quaesito timore superbiant, in quo non suammetum sibi a perverse viventibus exigunt, quasi non hominibus, sed animalibus dominantur, quia videlicet ex qua parte bestiales sunt subditi, ex ea debent etiam formidini jacere substrati.
Abbreviated transcription (Latin):
tus humilitatis c̃sidãte. qͦualitas
equales sumus. sed accessit dispensa¬
torio ordine ut aꝗbdã p̃latiuidea¬
mur. Sugitur hoc am̃te deꝓmimus
ꝙ tẽporalit̃ accessit. inuenimꝰ citius
ꝙ naturalit̃ sumus. Merũꝙ enĩ se
animo accepta potestas obicit: eũꝙ
tumidis cogitatiõib fallit. Manug̃
humillimeꝰ c̃sidatioĩs. deprim̃dus ẽ
tumor elatioĩs. Si enĩ aput semetip¬
sã mens descendit deuertice culmi

Expanded text:
s humilitatis, considerata aequalitas aequales sumus; sed accessit dispensatorio ordine, ut quibusdam praelati videamur. Si igitur hoc a mente deprimimus quod temporaliter accessit, invenimus citius quod naturaliter sumus. Plerumque enim se animo accepta potestas objicit, eumque tumidis cogitationibus fallit. Manu ergo humillimae considerationis deprimendus est tumor elationis. Si enim apud semetipsam mens descendit
Abbreviated transcription (Latin):
co eidicit᷑. ut abaĩalib ⁊ ñ ab hoĩe
timeatur . Quia c̃tra naturã suꝑbi¬
re ẽ. ab equali uelle timeri. Cũcti gͣ
qui p̃sut. ñ inse potestatẽ debent or¬
dinis. sed equalitatẽ pensare c̃ditio¬
nis. Nã sicut diximus antiꝗ patres

Expanded text:
co ei dicitur ut animalibus et non ab homine timeatur, quia contra naturam superbire est, ab aequali velle timeri. Cuncti ergo qui praesunt, non in se potestatem debent ordinis, sed aequalitatem pensare conditionis. Nam, s
Abbreviated transcription (Latin):
quã ꝯscendit. Hinc ꝓpħa cũ uisionẽ
mia respiẽ. iã ĩ hunc mundũ dup¬
licib incede desidñs nescit. Ũno
enĩ pede innitit᷑. ꝗ solo dĩ amore
roborat᷑. Et neccesse ẽ uͥ alt̾ mar¬
ceat. Quia m̃tis uͥtute crescente.
oportet ꝓculdubio ũ carnis for¬
titudo torpescat¬

Expanded text:
um visionem mia respicit, jam in hunc mundum duplicibus incedere desideriis nescit. Uno enim pede innititur, qui solo Dei amore roboratur; et necesse est ut alius marceat, quia, mentis virtute crescente, oportet procul dubio ut carnis fortitudo torpescat
Abbreviated transcription (Latin):
p̃hendenda aet̾nitatis atͥa accen¬
dit᷑. dignũ ꝓfecto ẽ. ũ abħ tp̃ali¬
tatis amore lasset᷑. Ut tanto fri¬
gescat abstudio scłi. qͣnto surg̃
ardentius in amorẽ dĩ. Que .s.
derelinꝗt. Et eo funditꝰ tp̃alib¬
morit᷑. qͦ ad suꝑnã uitã altius
afflatu aet̾nitatis animat᷑ An ñ
robore suo fessam se inuenerat ea
quȩ dicebat. Anima mea liq̃facta

Expanded text:
hendenda aeternitatis atria accenditur, dignum profecto est ut a temporalitatis amore lassetur, ut tanto frigescat a studio saeculi, quanto surgit ardentius in amore Dei. Quem scilderelinmoritur, quo ad supernam vitam altius afflatu aeternitatis animatur. Annon robore suo fessam se invenerat, quae dicebat: Anima mea liquefacta