comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tur. scd̃m alt̾am precib exoratur. ⁊ mni¬
quitatib nr̃is ꝓpiciatur. ⁊ in solitudinẽ
graditur. id ẽ in sinum patris quo nui¬
lus accedit. nisi ipse ⁊ sp̃s sc̃s. Abiit ergo
in solitudinẽ. id ẽ oꝑandi uirtutẽ cohi¬
buit. ⁊ abscondit ⁊ portauit iniqͥtates
nr̃as. ñ ut haberet. s ut consumeret.¬
dãmodo uirtutẽ cohibens ut possent
impii consũmare passionẽ. Nisi gͦ uid̾i
piditatis uoragine absorti. foris pͥncipibꝰ
scłi qui uulpib ꝯparantur. scd̾millud.
ne ꝑcussi sunt iudei. qui se uicisse gͣtula¬
bantur. sic̃ iacob luctatus cum angelo
adu̾sus eum p̾ualuit. s ab eodẽ in fe¬
more ꝑcussus claudicauit. E marcuit
ualuisse corporalit̃. s ꝑcusso nerno
claudicauit. qr excecatis m̃tib rectos
fidei ⁊ u̾itatis g̾ssus amisit. Uicti gͦ st̃¬
uidei in cornib crucis. mors ibi destruc¬
ta. ⁊ diabolus ẽ expugnatꝰ. Unde in eod̾
cantico sequitur. Ante faciẽ eiꝰ ibit mors.

Expanded text:
alteram precibus exoratur ut iniquitatibus nostris propitietur, et in solitudinem graditur, 593 id est in sinu Patris, quo nullus accedit, nisi ipse et Spiritus sanctus. Abiit ergo in solitudinem, id est operandi virtutem cohibuit et abscondit, et nostras iniquitates portavit, non ut haberet, sdammodo virtutem cohibens, ut possent impii consummare passionem. Visi sunt ergopiditatis voragine absorpti sunt; foris principibus saeculi, qui vulpibus comparantur, secundum illud: ne percussi sunt Judaei, qui se vicisse gratulabantur, sicut Jacob luctatus cum angelo , adversus eum praevaluit, sed ab eodem in femore percussus claudicavit; emarcuit aevaluisse corporaliter; sed percusso nervo claudicavit, quia excaecatis mentibus rectos fidei et veritatis gressus amisit. Victi ergo Judaei sunt in cornibus crucis; mors enim ibi destructa et diabolus est expugnatus. Unde in eodem Cantico sequitur: « Ante faciem ejus ibit mors .
Abbreviated transcription (Latin):
et item. Laboraui clamans. In mani¬
festo. quia ñ uenit lucerna ut ponat᷑
sub modio. s suꝑ candelabrũ. ut iuceat
omnib qui in domo sunt. Sub tẽporal
uarietate. qr ꝑetatum increm̃ta ꝓfec̃.¬

Expanded text:
Et iterum: « Laboravi clamans ; » in maniEt iterum: « Laboravi clamans ; » in manifesto, quia non venit lucerna ut abscondatur sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt. Sub temporali varietate, quia per aetatum incrementa profec
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcussisti caput de domo impii. Mortẽ
destruxit: uixta illud. Ero mors tua
omors. Qui contra suꝑbum goliam. id
ẽ diabolũ. dimicaturꝰ certam̃ ñ expa¬
uit. s ad luctam quasi gͣtulabundꝰ ꝓ¬
ꝑans. ⁊ uelut castra aduersus fortan
ꝓcedendo mouens. a sũmo celo ẽ eg̾ssus.
⁊ in celo posuit tab̾nacłm suũ. quia ab
uenit ubi erat. qr in mundo erat. et
mundꝰ ꝑ eum factus ẽ. s uisibił appa¬
ruit. ubi ñ ante apparebat. ueniens
au locum sibi ꝓuidit ad pugnandum
in qua uenit expugnare errores huius
mundi. ⁊ bellig̾are adu̾sus pͥncipẽ m̃di.
Tab̾nacłm enim ẽ habitacłm militare.
Et dei filiꝰ in carne militans aduersus
pͥncipes tenebrax. ñ in tenebris s ĩ sole
posuit tab̾nacłm suũ. Sol tria facit. urit.
luicet. tẽpora clistinguit. In ustione labor.
id ẽ anxietas passionis. in luce manifes¬
ratio insinuatur. Posuit gͦ xp̃c tab̾na
manifesto sub tẽporali uicissitudine. In¬
labore scd̃m illud. laboraui sustinens.

Expanded text:
Percussisti caput de domo impii . » Mortem destruxit, juxta illud: « Ero mors tua, o mors! » qui contra superbum Goliath, id est diabolum dimicaturus non expavit, sed ad luctam quasi gratulabundus properans, et velut castra adversus fortem procedendo movens, a summo coelo egressus, et « in sole posuit tabernaculum suum » , quia ab undum . » Venit ubi erat, quia in mundo erat, et mundus per ipsum factus est; sed visibilis apparuit, ubi ante non apparebat. Veniens autem locum sibi providit ad pugnandum in qua venit expugnare errores hujus mundi et belligerare adversus principem mundi. Tabernaculum enim est habitaculum militare, et Dei Filius in carne militans adversus 594 principem tenebrarum, non in tenebris, sed « in sole posuit tabernaculum suum. » Sol tria facit: urit, lucet, tempora distinguit. In ustione labor, id est anxietas passionis; in luce manifesratio insinuatur. Posuit igitur Christusmanifesto, sub temporali vicissitudine, secundum illud: « Laboravi sustinens . »
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ xͥ sumunt ⁊ sanguinẽ. s illibene. illi
male. bom inuitam. maluniudiciũ. Qui
enĩcorpꝰ dñi sumit indigne. mortẽ sibi
manducat ⁊ bibit. qr ñ ẽ diiuidicans corpꝰ
dñi. idẽ ñ disc̾nit ab aliis cibis. s indiscre¬
te ⁊ negligent̾ sumit. uen̾ationẽ singłarit᷑
debitam ñ exhibens. ad cuiꝰ ꝯmunionẽ de¬
uotissime accedendũ ẽ. hoc ẽ enim manna
sid̾ant ꝓspic̾e sublimes uͥtutes. purificatis
gͥ mentib nosmet ipsos diiudicantes. de
illo pane edamꝰ ⁊ calice bibamꝰ. quia si ab̾q.
nr̃i diiudicatione acced̾e p̾sumimꝰ. a dño
uidicabim᷑. Qui enim indigne sumit. reꝰ
erit corꝑis ⁊ sanguinis dñi. t̃ ribił sentñtia.
Mortis enim xͥ penas dabit. qr punietur ac

Expanded text:
Christi sumunt et sanguinem; sed illi bene, isti male; boni in vitam, mali in judicium. Qui enim corpus Domini sumit indigne, judicium sibi manducat et bibit, quia non est dijudicans corpus Domini , id est non discernit ab aliis cibis, sed indiscrete et negligenter sumit, venerationem singulariter debitam non exhibens, ad cujus communionem devotissime accedendum est. Hoc enim manna siderant prospicere sublimes virtutes. Purificatis ergo mentibus, nosmetipsos dijudicantes, de illo pane edamus, et calice bibamus, quia, si absque nostri dijudicatione accedere praesumamus, a Domino dijudicabimur. Qui enim indigne sumit, reus erit corporis et sanguinis Domini. Terribilis sententia! Mortis enim Christi poenas dabit, quia punietur ac
Abbreviated transcription (Latin):
uocẽ scdm euangłm nazarenoꝵ. multa
milia udeoꝵ circa crucẽ astantiũ c̾dider̃.
q̃ gͦ impotens fuit saluare serp̃m. qui
alios saluos fecit. ñ fuit ei in insipientia
ł uerecundia qd̃ ꝓse ñ ẽ exauditꝰ. cum ꝓ
aliis auditus sit. q̃ aũ moueamini. si eũ

Expanded text:
vocem, secundum Evangelium Nazaraeorum, multa millia Judaeorum, circa crucem astantium, crediderunt. Non enim impotens fuit salvare seipsum, qui alios salvos fecit. Non ei fuit insipientia, vel verecundia, quod ipse non est exauditus, cum pro aliis auditus sit. Vos autem non moveamini, si eum
Abbreviated transcription (Latin):
enum erat peccatũ humani gen̾is ut paliã
hostiam ñ posset dimiti. nisi unigenitꝰ
sit. ũ in deitate. s in humanitate. ñ neces¬
sitate sue ꝯditionis. s uoluntate sue mi¬
serationis. quia ñ ẽ angłs ł hõ qui occ᷑¬
rat deo patri. placationẽ dando. id est
p̃cium redẽptionis offerendo. Ideo leo de
tribu uida apporiatꝰ ẽ. tristiciã enĩ nr̃am
assumpsit quomͦ carnẽ nr̃am. tristis enĩ
fuit qui m enãgłio ait. Tristis ẽ aĩa mea
usq ad mortẽ. Qui naturam hoĩs uerã
suscepit. eiꝰ idiomata susciꝑe ñ dedignatꝰ

Expanded text:
enim erat peccatum humani generis, ut per aliam hostiam non posset dimitti, nisi unigenitussit, non in deitate, sed in humanitate; non necessitate suae conditionis, sed voluntate suae miserationis; quia non est angelus, vel homo qui occurrat Deo Patri, placationem dando, id est pretium redemptionis offerendo. Ideo leo de tribu Juda aporiatus est; tristitiam enim nostram assumpsit, quomodo carnem nostram. Tristis enim fuit, qui in Evangelio ait: « Tristis est anima mea usque ad mortem . » Qui naturam hominis veram suscepit, ejus idiomata 719 suscipere non dedignatus
Abbreviated transcription (Latin):
atcritus ẽ apt̃ scelera nr̃a. Et item. liuore
eiꝰ sanati sumꝰ. Ecce uerꝰ ysaac cum lignis.
⁊ abraham cũ ariete int̾ uepres herente.
ysaac enim deitas ẽ. abrahã ds̃ pat̾. aries
humanitas. ligna crueis uirga. uepres iudai¬
ce malicie spine. de quib ꝓpha. Exarserunt
sic̃ ignis in spmnis. quiamuidie facib accen

Expanded text:
ter scelera nostra . » Et iterum: « Livore ejus sanati sumus . » Ecce verus Isaac cum lignis, et Abraham cum ariete inter vepres haerente. Isaac enim deitas est; Abraham, Deus Pater; aries, humanitas; ligna, crux; virga, vepres Judaicae malitiae; spinae de quibus Propheta: « Exarserunt sicut ignis in spinis , » qui
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sis se exposuit. regnũ hꝰ mundi fugit.
morti occurrit. qr regnũ eiꝰ ñ ẽ de ħ m̃do.
factus ẽ quasi uir uagꝰ qui ñ possit sal¬
uare. tanqͣm ñ hñs c̃titudinẽ loci seu
u̾bi. Instabił enĩ locali mansione uide¬
batur: qui ñ habuit ubi caput reclina¬
ret. Inꝯstans etiã u̾bo putabatur. dũ ꝯtͣ¬
ria trad̾e uideretur. Qui enim dixerat.
nͥ manducau̾itis carnẽ meã. ⁊ bib̾itis san¬
guinẽ meũ. ñ habebitis uitam in uob.
Ipse idem ait. ñ ħ corpꝰ qd̃ uidetis manduca¬
turi estis. ⁊ bibituri illum sanguinẽ quẽ
fusuri sc̃. qui me crucifigent. que tamen
sane intellecta nullatenus sibi contͣdicũt.
sp̃uali carneait. qͣm nemo sumit inuiste.
nemo sumit admortẽ. nemo manducat
nisi bonus. de qua. utquid paras dentẽ
⁊ uentrem: Crede: manducasti. hoc ẽ¬
xͥ carnẽ sp̃ualit̾ manducare. in ipso
manere. in ip̃m credere. sic̃ ipseait. Qui
manet. Qui aũ discordat a xp̃o. ñ carnẽ xͥ¬

Expanded text:
adversis se exposuit; regnum etiam hujus mundi fugit, morti occurrit, quia regnum ejus non est de hoc mundo. Factus est quasi homo vagus, qui non possit salvare, tanquam non habens certitudinem loci, seu verbi. Instabilis enim locali mansione videbatur, qui non habuit ubi caput reclinaret; inconstans etiam verbo putabatur, dum contraria tradere videretur. Qui enim dixerat: « Nisi 720 manducaveritis carnem meam, et biberitis sanguinem meum, non habebitis vitam in vobis ; » ipse idem ait: « Non hoc corpus quod videtis, manducaturi estis; nec bibituri illum sanguinem, quem fusuri sunt qui me crucifigent. » Quae tamen sane intellecta nullatenus sibi contradicunt. c., de spirituali carne ait, quam nemo sumit injuste, nemo sumit ad mortem, nemo manducat nisi bonus; de qua ait: « Quid paras dentem et ventrem? Crede, et manducasti. » Hoc igitur carnem spiritualiter manducare, in ipso manere, in ipsum credere, sicut ipse ait: « Qmanet. Qui autem discordat a Christo, non carnem
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ apud eũ tuͣsmutacio in essentia scił. nec
uicissitudinis obũbratio. inoꝑib. ut q̃dã
bene. alia malefaciat. ut enim ipse semꝑ
bonus ẽ ⁊ nunqͣm malus: itabona sẽꝑ
⁊ nunqͣm mala oꝑatur. Cum tam̃ apporia¬
sint ei ꝑuia. de quo apłs. Nuius ẽ sermo¬

Expanded text:
est apud eum transmutatio in essentia, sed 717 nec est apud eum transmutatio in essentia, sed 717 nec vicissitudinis obumbratio in operibus, ut quaedam bene, alia male faciat. Unde enim ipse semper est bonus, et nunquam malus; ita bona semper, et nunquam mala operatur. Eum tamen aporiasunt ei
Abbreviated transcription (Latin):
gnitudinẽ. attendit hominis ingͣcitu¬
dinẽ. Ideoq ne homo qui pͥme ꝯditioĩs
ingratus extit̾at. reparationẽ quoq
parmpend̾et. tam sapĩam multa dif¬
ficultate atq amaritudine ꝓcurauit.
q̃ dignatus ẽ enim ipse qui ẽ sapĩa paͥs
ysaias ait. uidit dñs ⁊ malũ apparuit
mocłis eius. ⁊ indit quia ñ ẽ uir. ⁊ appori¬
atus ẽ. quia ñ ẽ qui occurat. Attendite
fr̃s modũ usionis. ac rationẽ apporiatio¬
in quẽ nulliꝰ mutationis cadit motus.
Inilliꝰ enim meffabili simplicitate essentie
incircũscͥpte. ⁊ totiꝰ ubiq ñ ẽ locał tͣnsmu¬
tacio. qr attingit a fine usq ad finẽ forti¬
ter. ⁊ disponit omĩa suauit̃. Intͣ omĩa ñ
inclusa. extra omĩa s ñ exclusa. nec tẽporał
ꝑmutatioĩs alt̾acio. Sic̃ enim locali mo¬
tu ñ uariatur. ita nec affectuũ uicissitu¬
dine alt̾atur. tanqͣm gaudio succedat
meo tristicia.uł iracundie tranqͥllitas.
ce ñ nuitor. ⁊ cuitatẽ ñ ingredior. Uel ñ

Expanded text:
gnitudinem, attendit hominis ingratitudinem; ideoque, ne homo qui primae conditionis ingratus exstiterat, Redemptionem quoque parvipenderet, eam sapientia in multa difficultate dignatus est enim ipse, qui est sapientia Patris, Isaias ait: « Vidit Dominus, et malum apparuit in oculis ejus, et vidit quia non est vir; et aporiatus est, quia non est qui occurrat . » Attendite, fratres, modum visionis, ac rationem aporiatioin quo nullus mutationis cadit motus, In illius enim ineffabili simplicitate essentiae incircumspectae, et totius ubique, non est localis transmutatio, quia attingit a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter ; » inter omnia non inclusa, extra omnia non exlusa; sed nec temporalis permutationis alteratio. Sicut enim locali motu non variatur, ita nec affectuum vicissitudine alteratur, tanquam gaudio succedat in eo tristitia, vel iracundiae tranquillitas, et non mutor, et civitatem non ingrediar. » Vel non
Abbreviated transcription (Latin):
ta diuinitas. qr ibi sue fortitudinis brachi¬
um. diuinitatisq lum̃ ñ declarauit. ibi
aperuit quidassumpsit de matre. ⁊ ab¬
scondit quidaccepit de patre. In huiꝰ rei
figura preceptũ ẽ inleuitico. sũmo sac̾¬
doti assum̾e duos hircos. unũ immola¬
ticiũ. ⁊ alterũ apõpoeium id ẽ emissariũ
quẽ statuat uiuum coram dño. ut fun¬
dat precẽ suꝑ eum ⁊ mittat eum in soli¬
tudinẽ. In duob hircis utraq xp̃inat᷑a
insinuat᷑. In hirco. immolatio huma¬
na. In apõpoeio: diuina. Ille hircꝰ ĩmo¬
latus. hic cum peccatis ppłi fusis precib
suꝑ eum in desertum mittitur. qr xp̃c

Expanded text:
divinitas, quia ibi suae fortitudinis brachium, divinitatisque lumen non declaravit. Ibi apparuit quod assumpsit de matre et abscondit quod assumpsit de Patre. In hujus rei figuram praeceptum est in Levitico summo sacerdoti, assumere duos hircos, unum immolatitium et alterum apopompeium, id est emissarium, quem statuat vivum coram Domino, ut fundattudinem. In duobus hircis utraque Christi natura insinuatur. In hirco immolatitio, humana; in apopompeio, divina. Ille hircus immolatitius; hic cum peccatis populi, fusis precibus super eum, in desertum mittitur, quia C
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ: adĩcarnatõnẽ . uͦ ad mortalitatis ꝑtici¬
pat̾onẽ uͦ ad diabł tẽptatonẽ. iiͦ ad ppłi
irrisionẽ. usq ad sputa ⁊ uincła. alapaᷤᷤ¬
⁊ flagella. usq ad mortẽ. ⁊ siparum est
aũt ñ quãubet. s crucis. que ignomi
mosior ẽ. Ecce habemꝰ humilitatis exẽ¬
plũ. suꝑbie medicamentũ. Ecce ꝑfecta
obedientia. sũma caritas. grandis hu¬
militas. hec alto consilio suscipere uo¬
luit altissimꝰ ꝓ nr̃a utilitate. ñ prosua
necessitate. duo sunt hic miranda. ex¬
manitionis scił mꝯdꝰ. ⁊ eius dẽ fructꝰ.
qui ñ fuit simplex ⁊ modicꝰ. s młtiplex
⁊ maximꝰ. Modus enim exmanitionis
triplex ẽ. filiꝰ dei descendit ad carnem:
t̾ra miratur. homo ꝯtremiscit angłica re¬
ueretur celsitudo. opus sine exemplo. hu

Expanded text:
icipationem, usque ad diaboli tentationem, usque ad populi irrisionem, usque ad sputa et vincula, et alapas, flagella, usque ad mortem. Et si parum est autem, non quamlibet, sed crucis, quae ignominiosior est. Ecce habemus humilitatis exemplum, superbiae medicamentum. Ecce perfecta obedientia, summa charitas, grandis humilitas. Haec alto consilio suscipere voluit Altissimus pro nostra utilitate, non pro sua necessitate. Duo sunt miranda; exinanitionis, scilicet modus et ejusdem fructus, qui non fuit simplex et modicus, sed multiplex et maximus. Modus 716 enim exinanitionis triplex; Filius Dei descendit ad carnem, terra miratur, homo contremiscit, angelica reveretur cel
Abbreviated transcription (Latin):
te redemptio ⁊ liberatio. Uita xp̃i nr̃am
de sũmi patris unigenito. Intalienim
relatuñ desunt que corda moueant.
que mentes penetrent. que anmos le¬
niant. atq ad diligendũ saluatorem
accendant. hon enim sine ratione tan¬
ta uoluit difficultate redimere. qui oĩa¬

Expanded text:
te redemptio et liberatio. Vita Christi nostram de summi Patris unigenito. In tali enim relatu non desunt quae corda moveant, quae mentes penetrent, quae animos leniant, quae ad diligendum Salvatorem accendant. Non enim sine ratione tanta difficultate redimere vo
Abbreviated transcription (Latin):
peccatũ in nr̃o mortali corꝑe. ⁊ subi sit.
dũium tam̃ ꝑcrucis mist̾ium ꝑdidit. nͥ
ꝑliberi arbitrii ꝯsensum in suũ reuocet᷑
dñatum. Caueamꝰ igitur ne hosti mermi
incrucis tropheo expugnato. iures red
idem etiam xp̃c dñs expoliauit pͥncipatꝰ
⁊ potestates infernales. scił qñ fortior des¬
cendit in domũ fortis. ⁊ alligauit eum

Expanded text:
ccatum in nostro mortali corpore; etsi ibi sit, dominium tamen per crucis mysterium perdidit, ne per liberi arbitrii consensum in suum revertatur dominatum. Caveamus ergo, ne hosti inermi, in crucis trophaeo expugnato, vires reddidem etiam Christus exspoliavit principatus et potestates, infernales scilicet, quando fortior descendit in domum fortis, et alligavit eum,
Abbreviated transcription (Latin):
captiuaret. hec sunt spolia triumphi
que uictor xp̃c debellatis pͥncipib tene¬
Ecce in his dei caritas nob̾ cõmendatur.
qui nos tanti fecit. ut ꝓ nob unigenitũ
suũ daret inmortẽ. qui cũ in forma d̾i
eẽt. id ẽ plena essentia ⁊ equalitate pa¬
tris exinaniuit semet ipsum. Quomodo:
q̃ substantiã euacuans. ñ formã dei mu¬
tans. s formã serui accipiens. forma ser¬
ui accessit. ñ forma dei discessit. ⁊ ad ma¬
iorẽ hũilitatis ꝯm̃dat̾onẽ hũiliaũ semet

Expanded text:
captivaret. Haec sunt spolia triumphi, captivaret. Haec sunt spolia triumphi, quae victor Christus debellans, principibus tene» Ecce in his Dei charitas nobis commendatur, qui nos tanti fecit, ut pro nobis Filium suum unigenitum daret in mortem; qui cum in forma Dei esset, » id est in plena essentia, et ex aequalitate Patris, « exinanivit semetipsum: » quomodo? Non substantiam evacuans, non formam Dei mutans, sed « formam servi accipiens ; » forma servi accessit, non forma Dei discessit. Ad majorem humilitat
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑueniens alligauit. eiꝰ ꝯminuens
uirtutẽ ꝯfident̃. ⁊ palam tͥumphaus
eum insemetipso. idẽ in presentia sue
maiestatis. ⁊ diripuit uasa eiꝰ idẽ ius¬
tos. qui dei señia usq qͦ soluta ẽ hostia¬
adĩferos descñdebãt. Inde eduxit eos eũ¬
sa domo. expoliato scił inferno. cuius
ad inferos descendentis cumangłicis
uult. potens in prelio ubi contͣ pͥncipẽ
ur̃m certauit. in crucis uexillo eum ex¬
pugnans. fuso enim sanguine sñ cul¬
pa omniũ culpaꝵ cyrographa deleta
st̃. quib debitores qui meum credunt
a diabolo ante tenebant᷑. Unde illud
euangłicum. qui ꝓ multis esfundetur. Ex¬
polians gͥ pͥncipatꝰ ⁊ potestates infernales.
illos quos ante tenebat traduxit suos. id¬
ẽ ionge ab illo regno ad alterum duxit.
id ẽ ad celum. Ascendens enim in altum
ut ait ꝓpħ̾a. captiuam duxit captiuita¬
tẽ. ut quos diabolus miserie captiuaue¬
rat. ⁊ infernicaptiuos fecerat. xp̃c felicit̾

Expanded text:
superveniens alligavit, ejus minuens virtutem, confidenter 715 et palam triumphans eum in semetipso, id est in praesentia suae majestatis, et diripuit vasa ejus, id est justos, qui Dei sententia usquequo soluta ad inferos descendebant, inde eduxit eos, eversa domo, exspoliato scilicet inferno, cujus ad inferos descendentis cum angelicis vult, potens in praelio , » ubi contra principem vestrum certavit, in crucis vexillo eum expugnans. Fuso enim sanguine sine culpa, omnium culparum chirographa deleta sunt, de quibus debitores, qui in eum credunt, a diabolo ante tenebantur. Unde illud Evangelii: « Qui pro multis effundetur . » Exspolians igitur principatus et potestates infernales, alios, quos ante tenebat, traduxit, suos scilicet longe ab illo regno ad alterum duxit, id est ad coelum: « Ascendens enim in altum, » ut ait Propheta, « captivam duxit captivitatem , » ut quos diabolus misere captivaverat, et inferni captivos fecerat, Christus feliciter
Abbreviated transcription (Latin):
preuaricationis. qua conscĩa nr̃a.⁊ an¬
tiqꝰ hostis in nr̃i accusationẽ condem¬
nationẽq parit̾ consurgebant. S hoc ꝑ
crucẽ deleuit. xp̃c: ac demedio tulit. ut
iam nec conscĩa nr̃a timeat. nec diabolus
inueniat quid obiciat. Netus quippeñr¬

Expanded text:
praevaricationis, qua scientia praevaricationis, qua scientia  hostis in nostri accusationem et condemnationem consurgebant. Sed hoc per crucem delevit Christus, ac de medio tulit, ut jam nec conscientia nostra timeat, nec diabolus inveniat quod objiciat. Vetus quippe
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ etiam bona nr̃a penitus ñ sufficiunt.
s pꝰtulabant nr̃a peccata ⁊ delicta. eiꝰ scĩssi¬
mã mortẽ. nr̃a scił maledictio suã benedi¬
ctionẽ. ut mors benedicti maledictoꝵ sol¬
u̾et mortẽ. scd̃m illud ꝓpħe. ero mors tuao
nob̾ omĩa delicta. delens cyrographum de
creti qd̾ adu̾sum nos erat. affigens illud
cruci. expolians pͥncipatus ⁊ potestates. tͣ¬
duxit confident̃ palmã. triumphans illos
in semetipso. Ecce qͣntus nob̾ de morte dm̃
ritate accendens. nequa uicioꝵ macła
nr̃a pollueret corda. ut iam in nouitate
uite ambulemꝰ. Cyrographũ decreti tu¬
lit. decretum fuit lex hominiindictaĩ¬
paradiso. ne comederet scił deligno scĩe
boni ⁊ mali. hoc decretum dedit d̃s hõi.
ut eiꝰ ꝓbaretur obedientia. exhibitaq
asiomi elatione suꝑba acquiescens. a deo
in regione dissimilitudinis abiit. abo¬
no declinans malo adhesit. Illius decreti
molati cyrographũ erat memoria illiꝰ

Expanded text:
quod etiam bona nostra non sufficiunt, sed postulabant nostra peccata et delicta ejus sanctissimam mortem, nostra scilicet maledictio suam benedictionem, ut mors benedicti maledictorum solveret mortem, secundum illud Osee: « Ero mors tua, o ra tolleret delicta, qui solvit quae non rapuit. Rapuit enim Adam, usurpando lignum cruci, exspolians principatus et potestates, traduxit confidenter, palam triumphans eos in semetipso . » Ecce quantus nobis de morte Christi ritate accendens, ne qua vitiorum macula nostra pollueret corda, ut jam in novitate vitae ambulemus, chirographum decreti tulit. Decretum fuit, lex homini in paradiso indicta, ne comederet scilicet de ligno scientiae boni et mali. Hoc decretum dedit Deus homini, ut ejus probaretur obedientia, exhibitaque asioni elatione superba acquiescens, a Deo in regione dissimilitudinis abiit, a bono declinans, malo adhaesit. Illius decreti violati chirographum erat memoria illius
Abbreviated transcription (Latin):
inbrachio sue fortitudinis suꝑbũ debella¬
uit. pͥncipẽ mundi expugnauit. aduersus
eum usus uirtutũ. ñ eris telis. quib mnimi¬
ci iacła ignita extingueret. ac precipuehu¬
militatis pugione suꝑbihostis confudit
uitalia: qui ut omnẽ impleret humilita¬
tẽ. in tantũ nos dilexit. qd̾ ñ solum ꝓ nob̾
tẽporalẽ suscepit natuutatẽ. s etiam pas¬
sionis acetum ⁊ mortis fel gustauit. Cum

Expanded text:
in brachio suae fortitudinis superbum debellavit, principem mundi expugnavit adversus eum usus virtute, non aereis telis, quibus inimici jacula exstingueret. Hoc praecipue humilitatis pugione superbi hostis confodit vitalia, qui, ut omnem impleret humilitatem, in tantum nos dilexit, quod non solum pro nobis temporalem suscepit nativitatem, sed etiam passi
Abbreviated transcription (Latin):
tib ꝓmittit uitam dicens. Ren̾timini
⁊ iiuite. Unde reu̾timim: Et ad quid:
Amorte ad uitam. a uiciis ad urtutes. a t̾ra ad
celum. a ꝑditore ad saluatorẽ. hec ẽ enim dies
reꝯciliationis. a scĩs patrib statuta penitẽ¬
tib ut p̃parantur ad ꝑcipiendũ in dñica re¬

Expanded text:
tibus promittit vitam, dicens: Revertimini, tibus promittit vitam, dicens: Revertimini, et vivite. Unde revertimur, et ad quid? A morte ad vitam, a vitiis ad virtutes, a terra ad coelum, a perditore ad Salvatorem. Haec est enim dies reconciliationis a sanctis Patribus statuta poenitentibus, ut praeparentur ad percipiendum sacr
Abbreviated transcription (Latin):
ut nec uno die nos detineat. Et sic̃ tͥplex
ẽ uetustas que ẽ imago t̾reni. ita tͥplex ẽ
nouitas que ẽ imago celestis. cordis scił.
oris. ⁊ oꝑis. Houitas cordis dilectio ẽ gemi¬
na. dei scił ⁊ ꝓximi. que cordis elimminat
uetustatẽ. quia carnalia ac scł aria euacu
regnũ. Nouitas oris item gemina ẽ: confes¬
sio scił peccatoꝵ. ⁊ laudis. Confessio pecc̃oꝵ
nos accusat : confessio laudis dm̃ głificat.
Confessio pectati ext̾minat arrogationẽ:
confessio laudis ꝑunit derogationẽ. Mo¬
uitas oꝑis itẽ gemina ẽ. continentia scił
⁊ iusticia. Continentia stat contͣ flagicia.
iusticia contͣ facinora. Illa facit declinare
ad iusticiã. Continentia expoliam᷑ uetus¬
tate: iusticia in diuinur nouitate. hoc
gͥ modo facite uob̾ domus isrł cor nouũ
⁊ sicecid̾imꝰ statim hortatur surg̾e. hos
deseruimꝰ eum. s ipse ñ deserit nos. ĩmo
aberrantes reuocat ad uiam. ac redeũ¬

Expanded text:
ut nec uno die nos retineat. Et sicut triplex ut nec uno die nos retineat. Et sicut triplex est vetustas, quae est imago terreni, ita triplex est novitas, quae est imago coelestis; cordis scilicet, oris et operis. Novitas cordis, dilectio est gemina, Dei scilicet et proximi, quae cordis eliminat vetustatem, quia carnalia ac saecularia desiregnum. Novitas oris item gemina est, confessio peccatorum et laudis. Confessio peccatorum nos accusat; confessio laudis Deum glorificat. Confessio peccati exterminat arrogationem; confessio laudis perimit derogationem. Novitas operis item gemina est; continentia scilicet et justitia. Continentia stat contra flagitia, justitia contra facinora. Illa facit declinare ad justitiam. Continentia exspoliamur vetustate, justitia induimur novitate. Hoc ergo modo facite vobis, domus Israel, cor novum et si ceciderimus, instanter hortatur surgere. Nos deserimus eum, sed ipse non deserit nos, imo aberrantes revocat ad viam, ac redeun
Abbreviated transcription (Latin):
detractores qui alioꝵ bona negant uł in¬
u̾tunt quos apłs dicit deo odibiles. eos dẽq
labia dolosa: ⁊ linguã magniloqͣm. Labia
dolosa retulit ad derogationẽ: linguã ma¬
gniloqͣm ad arrogationẽ. Uñ etiãm canti
co anne legitur. Recedant uet̾a de ore ur̃o.
Et item. holite multiplicare loqui subli¬
mia: głantes. Uetera ad derogationẽ. sub¬
lumia ad arrogationẽ ꝑtinent. Uetustas¬
quoq oꝑis duplex ẽ. flagicia scił ⁊ facino¬
ra. flagicia sunt que ht̃ homo in ꝓprio
corꝑe. ut luxuries ⁊ hui̾odi. facmora¬
mala que infert ꝓximo. flagiciagͦ st̃: que
nos macłant: facinoraque ꝓximos cͤru¬
ciant. Ecce triplex uetustas. que ẽ imago
t̾reni. hoc ẽ iter tridui quo moyses filios
isrł elongare uolebat apharaone.⁊ edu¬
cere insolitudinẽ. ad sacrificandũ do nr̃o.
sĩgcans nos trib modis qͣsi trib dietis a sp̾̃u¬
ali pharaone idẽ diabolo debere reced̾e.

Expanded text:
detractores, qui aliorum bona negant vel indetractores, qui aliorum bona negant vel invertunt, quos Apostolus dicit Deo odibiles, eosdemque labia dolosa, et linguam magniloquam . » Labia dolosa retulit ad derogationem; linguam magniloquam ad arrogationem. Unde et in cantico 416 Annae legitur: « Recedant vetera de ore vestro . » Et item: « Nolite multiplicare, loqui sublimia gloriantes . » Vetera ad derogationem, sublimia ad arrogationem pertinent. Vetustasque operis duplex est, flagitia scilicet et facinora. Flagitia sunt quae habet homo in corpore proprio, ut luxuries, et hujusmodi; facinoramala quae infert proximo. Flagitia ergo sunt, quae nos maculant; facinora quae proximos excruciant. Ecce triplex vetustas, quae est imago terreni. Hoc est iter tridui quo Moyses filios Israel elongare volebat a Pharaone, et educere in solitudinem ad sacrificandum Deo nostro; significans nos tribus modis, quasi tribus diaetis, a spirituali Pharaone, id est diabolo, debere recedere,
Abbreviated transcription (Latin):
hãc cordis uetustatẽ in se ꝯsumpserat uir
ꝓpħicus qui ait. factus sũ sic̃ ut̾ in pruma:
uistificationes tuas ñ sũ oblitꝰ. Ut̃ fit de
pelle mortui animał. frigoris uł caloris
sensũ ñ hñs. pruna uicia st̃ ⁊ peccata. qͥbꝰ
refrigescit caritas. ⁊ succendit᷑ iniquitas.
hec ẽ enim olla succensa. a facie aquilo¬
nis. fit gͦ sic̃ ut̾ in pruima. qui in se morti¬
ficata carnis scł̃iq cupidine algore uicioꝵ
incaritate ñ frigescit. s ignis carbonib
magis ac magis ignescit. Uetustas oris itẽ
duplex ẽ. Cõsistit i ĩ arrogantiõe ⁊ derogatõ
ne .i. ĩ arroganti iactantia ⁊ detͣctione
dolosa. Arrogationemnos peccamꝰ: dero¬
gatione in ꝓximũ delinquimꝰ. arrogatio¬
ne namq nos extollimꝰ. ⁊ iactant̾ de nob̃
loquimur: de rogatione fr̃ib detͣhimꝰ.
eoꝵq bene gesta mũtimꝰ. Arrogatione fuint
aliqui susurrones. soẽ int̾ fr̃s discordiã
semmnantes: derogatione fuit aliqui

Expanded text:
umpserat vir propheticus, quit ait: « Factus sum sicut uter in pruina, justificationes tuas non sum oblitus . » Uter fit de pelle mortui animalis frigoris, vel caloris sensum non habens. Pruina, vitia sunt et peccata, quibus refrigescit charitas, et succenditur iniquitas. Haec est enim olla succensa a facie aquilonis. Fit ergo sicut uter in pruina, qui in se mortificata carnis saeculique cupidine algore vitiorum in charitate non frigescit, sed igneis carbonibus magis ac magis ignescit. Vetustas oris item duplex est. Consistit enim in arrogatione et derogatione, id est in arrogantia et detractione dolosa. Arrogatione in nos peccavimus, derogatione in proximum deliquimus. Arrogatione namque nos extollimus, et jactanter de nobis loquimur; derogatione fratribus detrahimus, eorum bene gesta invertimus. Arrogatione fiunt aliqui susurrones, id est inter fratres discordiam seminantes. Derogatione fiunt aliqui
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s scĩm ꝓpħa loquentis. qͥb
utriusq nature u̾itas in xp̃o exprimitur. ⁊
diuine caritatis eminentia nob̃ ꝯm̃datur.
cero affectu.⁊ ĩmacłata mente ip̃m ad orẽt.
⁊ u̾itate. ut ñ uana ⁊ transitoria. s uera ⁊
indeficientia bona ab eo poscant. Cũ uero
additur xp̃cuerus hõ ostenditur. atq dũ
subditur. captus ẽ in peccatis nr̃is. eiꝰdem
erga nos eximia ⁊ ineffabilis declaratur
dilectio. xp̃c etenim unctus dr̃. Messias qͥ¬
dẽ hebraice: Xp̃c grece: unctus latine.¬
srisma enim grece. latine unctio. In huiꝰ
unct̾ idẽ xp̃i signum ungebantur inueteri
alis. qui fuit unctus ñ uisibili uł corporali
oleo. s sp̃uali ⁊ intelligibili. scił sp̃s sc̃i plem¬
tudine. qui ẽ ei datus sine mensura. aliis
quidẽ ad mensurãdatur. illi añ ñ ẽ datus ad¬

Expanded text:
a loquentis, quibus utriusque naturae veritas in Christo exprimitur, et divinae charitatis eminentia nobis commendatur. cero affectu et immaculata mente ipsum adorent; et veritate, ut non vana et transitoria, sed vera et indeficientia bona ab eo poscant. Cum vero additur Christus, verus homo ostenditur; atque, dum subditur: Captus est pro peccatis nostris, ejusdem erga nos eximia et ineffabilis declaratur dilectio. Christus enim unctus dicitur, Messias quidem Hebraice, Christus Graece, LatineChrisma enim Graece, Latine dicitur unctio. In hujus uncti, id est Christi signum ungebantur in Veteri  qui fuit unctus, non visibili vel corporali oleo, sed spirituali et intelligibili Spiritus sancti plenitudine, qui datus est ei sine mensura. Aliis quide
Abbreviated transcription (Latin):
Consistit enim incarnalib ac scłarib
desid̾̃iis. Carnalia desid̾ia sunt quib ea
tates. ut luxuriari. comessari.⁊ huiꝰ mo¬
di. Scłaria st̃ quib ambimus ea q̃ mun¬
di factum scłiq elationẽ ꝑfouent. ut
dignitates ⁊ potentias ⁊ similia. de car¬
nalib inquit petrus. Carnalia desideria ab¬
icite que militant aduersus animã. Et pau¬
lus. sp̃u ambulate: ⁊ desid̾ia carnis ñ ꝑfi¬

Expanded text:
consistit enim in carnalibus et saecularibus desideriis. Carnalia desideria sunt, quibus ea tinent, ut luxuriari, comessari, et hujusmodi. Saecularia sunt, quibus ambimus quae mundi fastum et elationem perfovent, ut dignitates, potentias, et similia. De carnalibus inquit Petrus: « Carnalia desideria abjicite, quae militant adversus animam . » Et Paulus: « Spiritu ambulate, et desideria carnis non perfi
Abbreviated transcription (Latin):
ciunt. ñ incongrue ipse agere dicitur qui
in eis oꝑatur. ut igitur olim in testam̃to
uet̾i ꝑ sacerdotes leuiticos. ꝯtaminatos
lepre disc̾nebat. ⁊ eos a tab̾nacło ⁊ castris
separabat. donec mundati ostend̾ent se
sacerdotib. ut ꝑeos in tabernacłm intro¬
duc̾entur. offerentes munꝰ scđm legẽ. ita
nunc ꝑ euangłicos ministros eos quilepͣ
peccatiuiciati sunt ac ꝓea extra eccłiam
ad pumendũ missi. ꝑ eosdẽ ineccłia intͦdu¬
ci penitentia mundatos det̾nit. ita ut ui¬
cariis eus se ostendant offerentes ꝓ em̃¬
dacione munus. ñ hircoꝵ uł uitulorũ.
s iusticie sacrificiũ. scł hostiã uuam. sc̾am.
deoͣ placentẽ ut scił faciant sibi cor nouũ¬
⁊ sp̃m nouum. qui sp̃m uetustum habue¬
runt. ⁊ portent maginẽ noui homaus
qui portauert̾ imaginẽ t̾reni. ut recon¬
cilient᷑ altissimo. Ad qd̾ uas electionis hor¬
tatur dicens. Sicut portauimꝰ unaginẽ
t̾ren: ita portemꝰ naginẽ celestis. Hec ẽ

Expanded text:
ciunt, non incongrue ipse agere dicitur, qui in eis operatur. Ut ergo olim in Testamento Veteri, per sacerdotes leviticos contaminatos lepra discernebat, et eos a tabernaculo et castris separabat, donec mundati ostenderent se sacerdotibus, ut per eos in tabernaculum introducerentur, offerentes munus secundum legem, ita nunc per evangelicos ministros, eos qui lepra peccati vitiati sunt, ac per eos extra ecclesiam ad poenitendum missi, per eosdem in ecclesiam introduci poenitentia mundatos decrevit, ita ut vicariis ejus se ostendant, offerentes pro emundatione munus, non hircorum, aut vitulorum, sed justitiae sacrificium, hostiam vivam, sanctam, Deo placentem; ut scim novum, qui spiritum veterem habuerunt; et portent 415 imaginem novi hominis, qui portaverunt imaginem terreni, ut reconcilientur Altissimo. Ad quod Vas electionis hortatur, dicens: « Sicut portavimus imaginem terreni, ita portemus imaginem coelestis . » Haec est
Abbreviated transcription (Latin):
agentib. ⁊ scandalum ẽ iudeis. Uñ ysaias.
Auenũ ẽ opꝰ eius. ut oꝑetur opus suũ. ꝑe¬
grinũ ẽ opus eiꝰ adeo. Alienum enĩ uidet᷑
ut ds̃ paciatur: ⁊ nimis ꝑegͥnum. ut d̾s
moriatur. Ipse quidẽ uenit ut faciat opꝰ
suũ. id ẽ redimat genꝰ humanũ. s ab ipso
auenum ẽ opꝰ euis. qr ñ conuenit deitati
flagellari. ꝯspui crucifigi. s ñ ẽ ei ad inspi¬
entiã. quia ñ ẽ exauditus. s crucifixꝰ atq se¬
pultꝰ. immo ad sapientiã. ut sic sapienter
uñ ysaias. dabit impios ꝓ sepultura. ⁊ di¬
uites ꝓ morte sua. impios idẽ gentiles qui
erant sine theusebia. id ẽ sine pietate duu¬
nicultus. ⁊ diuites id ẽ uideos. diuiciis legis
mortesua. ⁊ sepultura. id ẽ ꝑ mortẽ ⁊ sepul¬
turã. Ecce quis modꝰ apporiationis. id ẽ exĩ¬
anitionis. ⁊ qͣntꝰ fructus captiuoꝵ. scilicet
solutio. ⁊ regni preꝑatio. idẽ ⁊ gr̃a ⁊ gła. ĩ
angustia ⁊ difficultate multa hominia

Expanded text:
 scandalum est Judaeis. Unde Isaias: « Alienum est opus ejus, ut operetur opus suum, peregrinum est opus ejus ab eo . » Alienum enim videtur ut Deus patiatur, et nimis peregrinum ut Deus moriatur. Ipse quidem venit ut faciat opus suum, id est redimat genus humanum; sed ab ipso alienum est opus, quia non convenit Deitati flagellari, conspui, crucifigi. Hoc non est ei ad insipientiam, quod non est exauditus, sed crucifixus atque sepultus, imo ad sapientiam, ut sic sapienter Unde Isaias: « Dabit impios pro sepultura, et divitem pro morte sua . » Impios, id est gentiles, qui erant sine theosebia, id est sine pietate divini cultus; et divites, id est Judaeos, divitias legismorte sua, et sepultura, id est per mortem et sepulturam. Ecce quis modus aporiationis, id est examinationis, et quantus fructus, captivorum scilicet solutio, et regni praeparatio, id est gratia et gloria in angustia et difficultate multa homini a
Abbreviated transcription (Latin):
peccatores: ne acquiescas eis. Si dixerint
uem nob̾cum: ne ambules cumeis. pedes
enim illoꝵ ad malũ currunt. uide qͣm
mat̾no affectu in uno nos om̃s alloquit᷑.
sapientia. monens ñ acquiesc̾e malis. sino ᷤ
lactau̾int adulando. uł ad ñ facienda umn¬
pellendo uł cõmissa indignis fauorib ex¬
tollendo. tales igitur fugiatis quoꝵ col¬
loquia ꝑuersa. bonos mores corrumpũt.
Alit̾ enim agentes tanqͣm insipientes ⁊¬
stuluos arguit sapĩa dicens. Usq qͦ par¬
uuli diligitis infantiam: ⁊ stultiea q̃
noxia sunt cupitis : Arguit uos qui hac¬
tenꝰ infantiã dilexistis sapientia. corri¬
pit uos uir iustus ce increpat in miscdia.
qui pꝰ iram miseretur. ⁊ post flagella co¬
ronat. pꝰ ꝑcussionẽ sanat. pꝰ eiectionẽ re¬
cipit. Ciecit uos extra eccłie castra. quasi
peccati lepra resꝑsos. pat̾nam exerens
seueritatẽ. hodie recipit. hodie extra
castra uos ducit. intab̃ñacło uos recipit.

Expanded text:
peccatores, ne acquiescas eis. Si dixerint: peccatores, ne acquiescas eis. Si dixerint: Veni nobiscum, ne ambules cum eis; pedes enim eorum ad malum currunt . » Vide quam materno affectu nos alloquitur Sapientia, monens non acquiescere malis, si nos lactaverint adulando, vel ad non facienda impellendo, vel commissa indignis favoribus extollendo. Tales igitur fugiatis, quorum colloquia perversa bonos mores corrumpunt. Aliter enim agentes tanquam parvulos et stultos arguit Sapientia, dicens: « Usquequo, parvuli, diligitis infantiam, et stulti, quae noxia sunt, cupitis . » Arguit vos qui hactenus dilexistis infantiam. Sapientia corripit vos, et vir justus increpat in misericorqui post iram miseretur, et post flagella coronat; post passionem sanat, post ejectionem recipit. Ejecit nos extra Ecclesiae castra, quasi peccati lepra respersos, paternam exercens severitatem; hodie nos recipit; hodie intra castra nos reducit in tabernaculo. Nos recipit
Abbreviated transcription (Latin):
adulantiũ suꝑant linguas. si addantur
carbones desolatorii. idẽ exempla sc̃orum
de iniquitate conu̾soꝵ. Qui recte carbones
⁊ desolatori dicuntur. ut enim carbones
aliis alios incendunt. ita scĩ prius mortui ig¬
ne caritatis calefacti reuixerunt. quorũ ex¬
emplis aliis ꝓpositis accenduntur ⁊ ipsi. reg¬
numq peccati in eis destruitur. ac dolatur.
Opponamꝰ igitur labiis iniquis aclinguis
dolosis celestium eloquioꝵ sagittas. atq
sc̃orum paradigmata. ut unctio sp̃s in
nos habunde effusi. oleum peccatoris ex¬
siccet. ne cũ quarto mortuo mortis detenti
nexib sepeliamur. de quo sic respondet
ueritas. dimitte inquit mortuos sepelire
mortuos suos. Sepeluint enĩ mortui mor¬
tuũ. cum peccatores adulando indignis¬
fauorib falsisq laudib peccantẽ delini¬
unt. eumq extinctũ quasi sub u̾boꝵ suoꝵ
agg̾e abscondunt. Contra quos tͥ consu¬
lens sapientia ait. fili mi si telactau̾int

Expanded text:
adulantium superat linguas, si addantur adulantium superat linguas, si addantur carbones desolatorii, id est exempla sanctorum de iniquitate conversorum; qui recte carbones et desolatorii dicuntur. Ut enim carbones , et adhibitis aliis alios incendunt, ita sancti prius mortui, igne charitatis calefacti revixerunt, quorum exemplis aliis propositis accenduntur et ipsi, regnumque peccati in eis destruitur, ac desolatur. Opponamus igitur labiis iniquis, 414 ac linguis dolosis coelestium eloquiorum sagittas, atque sanctorum paradigmata, ut unctio Spiritus in nos abundet, et oleum peccatoris exsiccet, ne cum quarto mortuo, mortis detenti nexibus sepeliamur. De quo sic respondet Veritas: « Dimitte mortuos sepelire mortuos suos . » Sepeliunt enim mortui mortuum, cum peccatores adulando indignis falsisque laudibus peccantem deliniunt, dumque exstinctum quasi sub verborum suorum aggere abscondunt. Contra quos consulens tibi Sapientia, ait: « Fili mi, si te lactaverint
Abbreviated transcription (Latin):
uix. ⁊ quasi cum multo labore suscitatur.
Quartum mortuũ nuntiante discipło dñs
agnouit nec resuscitare uoluit. quo illi
significantur qui labiis miquis ⁊ linguis
dolosis libent̃ acquiescunt. qui uix aut
nunqͣm auiciis resurgunt. quia oleo pec-¬
catoꝵ impinguatis capitib eoꝵ. consiliũ
sapientie ꝯtemnunt dicentis. conu̾timi¬
ni ad correptionẽ meã. en ꝓferam uobis
sp̃m meũ. ⁊ ostendam uob uerba mea
Contra adulationis quippe atq dolosita¬
tis uiqum. sapientia ꝓponit remedium.
que docet nos de om̃ibz. ac dei uerba in
remedium ẽẽ contra linguas dolosas uir
ꝓpħicus erat exꝑtus : cum dicebat. Quid de¬
tur tibi aut quid apponatur tibi ad lin¬
guã dolosam: Sagitte potentis acute. cũ
carbonib desolatoriis. Sagitte namq po¬
tentis. u̾ba sunt saluatoris. que cordi hu¬
mano infixa faciunt in eouulnus ñ luo¬
ris s amoris. que naturał uirtutis potentia

Expanded text:
vix, et quasi cum multo labore suscitatur. vix, et quasi cum multo labore suscitatur. Quartum mortuum nuntiante discipulo Dominus agnovit, nec resuscitare voluit; quo illi significantur qui labiis iniquis ac linguis dolosis libenter acquiescunt, qui vix aut nunquam a vitiis resurgunt, quia oleo peccatorum impinguatis capitibus eorum, consilium Sapientiae contemnunt, dicentis: « Convertimini ad correctionem meam; en proferam vobis spiritum meum, et ostendam vobis verba mea . » Contra adulationis quippe atque dolositatis vitium Sapientia proponit remedium, quae docet nos de omnibus, ac Dei verba in remedium esse contra linguas dolosas, vir propheticus erat expertus, cum dicebat: « Quid detur tibi, aut quid apponatur tibi ad linguam dolosam? Sagittae potentis acutae, cum carbonibus desolatoriis . » Sagittae namque potentis verba sunt Salomonis, quae cordi humano infixa faciunt in eo vulnus, non livoris, sed amoris, quae naturaliter virtutis potentia,
Abbreviated transcription (Latin):
inquitatib mortuos.⁊ male pͣue ꝯsuetu¬
dinis depressos. respectu sui luminis illu¬
strat. hinc euident̃ datur intelligi. quia
publica noxa. publico eget remedio. Le¬
uia aũ ⁊ secreta facili ⁊ occulta possunt
deleri penitentia. quia puella in domo
iacens paucis arbitris surgit. ⁊ eis precipi¬
tur ut nemini dicant. Iuuenis extͣ por¬
tam turba multa comitante ⁊ uidente
lazarus de monumento uocatus intantũ
innotuit. ut ꝓpt̾ hoc multi abirent ex iu
dño occurrerent. Et quia faciliꝰ suscitatur
qui leuius delinqͥt. puellam paucis allo¬
quitur. qui eam ñ mortuã s dormientẽ
asserit. in quo animã similẽ cito suscitari
demonstrat. Iuuenẽ płib corroborat di¬
cens tibi dico surge: qr tales anime aliqͣn¬
to difficilius reuiuiscunt. Ad monum̃tũ
lazari fremit. turbatur. lacrimatur. ma¬
gna uoce clamat. lazare ueni foras : simi¬
liter longa peccandi ꝯsuetudine pressus.

Expanded text:
iniquitatibus mortuos, et mole pravae consuetuiniquitatibus mortuos, et mole pravae consuetudinis depressos sui respectu luminis illustrat. Hinc evidenter datur intelligi, quia publica noxa publico eget remedio, levis autem et secreta, facili et occulta possunt deleri poenitentia, quia puella in domo jacens paucis arbitris surgit, et eis praecipitur ut nemini dicant; juvenis extra portam, multa turba comitante et vidente; Lazarus de monumento in tantum vocatus intonuit, ut propter hoc multi abirent ex JudDomino occurrerent. Et quia facilius suscitatur qui levius delinquit, puellam paucis alloquitur, qui eam non mortuam, sed dormientem asserit, in quo animam similem cito suscitari demonstrat. Juvenem pluribus corroborat, dicens: « Tibi dico: Surge ; » quia tales animae aliquando difficilius reviviscunt. Ad monumentum Lazari fremens turbatur, lacrymatur, magna voce clamat: « Lazare, veni foras . » Similiter longa peccandi consuetudine pressus,
Abbreviated transcription (Latin):
preuaricatiestis opere.sermone cogitati¬
one. ut atriplici morte resurgatis. Unde
⁊ dñs tres mortuos suscitasse legitur. tͥb
locis diu̾sis. ac differentẽ in eoꝵ suscitacio¬
ne impendisse oꝑam. ut peccantiũ uixta
sue discessionis ordinẽ. facilior uł diffici¬
archismagogi filiam in domo. iuuenem
indue unicum extra portã ciuitatis. in
sepulcͦ aũ lazarum resuscitauit. quib tͥb
omniũ mortalit̾ peccantiũ species desig¬
nat᷑. Om̃is enim dampnabilit̾ delinquens
aut in domo iacet mortuus. aut in porta
aut in sepulcͦ. In domo moritur : qui pec¬
cato uoluntatis ociulte ꝑunitur. In porta:
qui delicto oris uł oꝑis. publice ꝑ petrato
grauatur. Sepulture uͦ aggere p̃mitur:
quiusu noxie consuetudinis pressus gͣuat᷑.
atq suaꝵ putentium cicatricũ fetore circũ¬
rectos corrumpit. S hos misericors ⁊ mise¬
rator dñs ad uitam reuocat. quia diuina
gr̃ã ñ solum occultis. uerum etiam aꝑtis

Expanded text:
praevaricati estis opere, sermone, cogitatione, ut a triplici morbo resurgatis. Unde Dominus tres mortuos resuscitasse legitur tribus locis diversis, ac differentem in eorum resuscitatione impendisse operam, ut peccantium juxta suae discessionis ordinem, facilior aut difficiarchisynagogi filiam, in domo; juvenem viduae unicum, extra portam; in sepulcro autem Lazarum resuscitatum; quibus tribus, omnium mortaliter peccantium species designantur. Omnis enim damnabiliter delinquens aut in domo jacet mortuus, aut in porta, aut in sepulcro. In domo moritur, qui peccato voluptatis occultae perimitur; in porta, qui delicto oris vel operis publice peccato gravatur. Sepulturae vero aggere premitur, qui usu noxiae consuetudinis pressus gravatur, atque suarum patentium cicatricum fetore circumjectos corrumpit. 413 Sed hos misericors et miserator Dominus ad vitam revocat, quia divina gratia, non solum occultis, verum et apertis
Abbreviated transcription (Latin):
s apłs dicit. qd̾ exauditꝰ ẽ ꝓsua reu̾entia.
ꝯunqͥd gͦ magistro discipłs ꝯtradicit. Iue
inquit ñ exaudies: hic exauditꝰ ẽ. S ⁊ i̾n¬
tas uerũ loquitur: ⁊ u̾itatis discipłs ñ m̃¬
titur. ñ ẽ enim exauditꝰ ut ñ moreretur:
s ẽ exauditus ut resurg̾et. In ħ exauditꝰ
ẽ ⁊ ñ mnillo: ⁊ qd̾ ñ in illo. ñ ẽ ei adinsipi¬
entiã. uidetur quidẽ insipientia. uidet᷑

Expanded text:
stolus dicit quod « exauditus est pro sua reverentia . » Nunquid ergo Magistro discipulus contradicit? Ille inquit: Non exaudies, hic, exauditus est. Sed Veritas verum loquitur, et Veritatis discipulus non mentitur. Non est enim exauditus ut non moreretur, sed est exauditus ut resurgeret. In hoc est exauditus, et non in illo; et quod non in illo, non est illi ad insipientiam. Videtur quidem insi
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Leua eius sub capite meo: ⁊ dext̾a enis
amplexaplitur me. dextera enimuita¬
enim uita eterna intelligitur: leua. p̃¬
sentis uite subsidia. Leua ergo eius sub
capite: cum corda fidelium in hacita
dextera amplexabitur: cũ post hanc
uitam celestia premia recipient᷑. Time¬
mini. ñ a quibdam tantũ. s ab om̃ib
imnquitatib ur̃is. quia ut iacob ait siquis
totam legẽ seruau̾it. offend̾it autẽ in uno
factus ẽ omniũ reus : qr cetera seruata ei
ad salutẽ ñ ꝓsunt. Agite gͦ penitentiã. qd̾
ẽ uere conuertiab om̃ib iniquitatibꝰ ur̃is.
⁊ ñ erit uob̾ imquitas in rumã. quia inge

Expanded text:
ait: « Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius ait: « Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . » Dextera enim vita aeterna intelligitur; laeva, praesentis vitae subsidia. Laeva ergo ejus est sub capite, cum corda fidelium per particDextera amplexabitur, cum post hanc vitam coelestia praemia recipientur. Timemini, non a quibusdam, sed ab omnibus iniquitatibus vestris, quia, ut ait Jacobus: « Si quis totam legem servaverit, offenderit autem in uno, factus est omnium reus , » quia caetera servata ei ad salutem non prosunt. Agite ergo poenitentiam, quod est vere converti ab omnibus iniquitatibus, et non erit vo
Abbreviated transcription (Latin):
in nob̾ ẽ noxium. fortis ẽ enm ut mors
dilectio. quia sic̃ morti nichil resistit cum
nicħ obuiare ualet. que ⁊ qd̃ ante fue¬
rat immutat. quia qd̾ uetus fuerat
innouat. de qua ait ueritas. Ignẽ ueni
mittere in t̾ram. idest caritatẽ in corda
hominũ. Et quid uolo nisiut ardeat:
Intus scił in affectu: ⁊ ext̾ius in effectu.
his enim dieb modis ardet ignis dilec¬
tionis Unde sponsus adsponsum ait.
nominis eiꝰ sigiliatũ sit cor nr̃m ne pͣ¬
ue suggestionis fantasma subrepat.
sic̃ solet signũ aliqd̃ digito uł brachio
aluigatum circum ferri ob freq̃ntiorẽ alicꝰ
rei memoriã. ponimꝰ eundẽ ut signum
suꝑ brachiũ. cum ea que fecit ⁊ docuit.
ita oꝑe implere studemꝰ. quasi uere sint
exemplaueritatis. Ad hec autẽ facienda
quasi ianua ẽ timor dñi. Ianua eni
conu̾sionis. metus ẽ ultionis. Timete gͥ
tib primũ regnum dei. ueritatis testi¬
monio omĩa adiciuntur. unde ⁊ spõsa

Expanded text:
in nobis est noxium. Fortis est enim ut mors in nobis est noxium. Fortis est enim ut mors dilectio, quia sicut morti nihil resistit, cumnihil obviare valet, quae etiam, quod ante fuerat, immutat; quod vetus fuerat, innovat. De qua Veritas ait: « Ignem veni mittere in terram, » id est, charitatem in corda hominum, « et quid volo, nisi ut accendatur , » intus in affectum, et exterius in effectum. His enim duobus modis ardet ignis dilectionis. Unde sponsus ad sponsam ait: nominis ejus sigillatum sit cor nostrum, ne pravae suggestionis phantasma subrepat, sicut solet signum aliquod digito vel brachio alligatum circumferri ob frequentiorem alicujus rei memoriam; ponimus eumdem ut signum super brachium, cum ea quae fecit et docuit, ita opere implere studemus, quasi vera sint exempla virtutis. Ad hoc autem faciendum quasi janua est timor Domini. Janua enim conversionis metus est ultionis. « Timete es testimonio, omnia adjiciuntur. Unde et sponsa