comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nem detur: Qui dimitit a quam: caput
est iurgiorum  quam quͥppe dimittere
est. linguam influxum eloqui relaxare:
Quo contra et in bonam partem: asserit di¬
cens: A qua ꝓ funda uerba exore uiri: Qui
ergo dimittit a quam. caput est iuirgiorum:
quia qui linguã non refrenat. concordiã
dissipat Unde ediuerso scriptumest: Qui
imponit stulto silentid̾ iras mittigat : Quia
ta quiait Uir linguosus non dirigitur
ait: Cultus iusticiae silentium: uidelica&e
indicans. quia mentis iusticia desolatur.
quando abimoderata lo quutione non
parcitur: Hinc ia cobus ait: Siquis pu¬
tat se relingiosum esse non refrenans
linguam suam. sed seducens corsuum hu¬
ius uana est religio : Hinc rursum ait:
Sit autem omnis homo uelox ad audien¬
dum: tardus autem adloquendum:
ro: Hinc ꝑ semetipsum nos ueritas ad¬
moneo dicens : Omne uerbum otiosum
quod loquuti fuerint homines reddent
quippe uerbum est : quod at ratione
iustae necessitatis. aut intentione piȩ

Expanded text:
nem dicitur: Qui dimittit aquam, caput nem dicitur: Qui dimittit aquam, caput est jurgiorum . Aquam quippe dimittere est linguam in fluxum eloquii relaxare. Quo contra in bona etiam parte iterum dicitur: Aqua profunda, verba ex ore viri . Qui ergo dimittit aquam, caput est jurgiorum, quia qui linguam non refrenat, concordiam dissipat. Unde e diverso scriptum est: Qui imponit stulto silentium, iras mitigat . Quod ta qui ait: Vir linguosus non dirigetur ait: Cultus justitiae silentium , videlicet indicans quia mentis justitia desolatur quando ab immoderata locutione non parcitur. Hinc Jacobus ait: Si quis putat se religiosum esse non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio . Hinc rursum ait: Sit omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum .ro . Hinc per semetipsam nos Veritas admonet, dicens: Omne verbum otiosum quod locuti fuerint homines, redquippe verbum est quod aut ratione justae necessitatis, aut intentione piae
Abbreviated transcription (Latin):
orsum con fluuio ducicho cuero contra fluen¬
a uertactis. obseruare et alucum conatur:
lud metus praciit hoc elatio erigit: illud
eratã ee fauoribus captat: hocira ut exer¬
Samine ostendatur: exagitat Illud ipmd
sibiacft: hoc semꝑ ex diuerso cumet: Ex hu¬
us ergo qualitate beatus iob amicos suos
fusse redarguit : cum dicit: A dincrepan¬
dum tantum eloquia concinnatis: Sedun¬
de usq adinuistȩ increpacionis audatiam
ꝑuenitur. ꝓtinus innotiuit : cum subiunxit :
Et inuentum uerba ꝓfertis: Inuentum enĩ
uerba ꝑferre ociosa dicere: Nam saepe
dum ab ociosis uerbis nequaquam lingua com¬
pescitur: ad temeritatem quoq stustȩ in cre¬
pationis effrenatur: Quibus dam enim
runae suae gradibus. desidiosa mens info
uene lapsus impellitur: Nam dumociosa
cauere uerba neglegimus: ad noxia perue¬
nimus. ut prius loqui aliena libeat: et post¬
modum detractionibus eorum uitam deqͥ
decenduintur faces odiorum. pax cota ex¬
cinguicur cordium: Vnde bene ꝑsalomo¬

Expanded text:
orsum cum fluvio ducitur, hoc vero contra fluenta veritatis obserare et alveum conatur. Illud metus premit, hoc elatio erigit. Illud gratiam ex favoribus captat, hoc ira ut ex certamine ostendatur exagitat. Illud in promptu subjacet, hoc semper e diverso tumet. Ex hujus ergo qualitate beatus Job amicos suos fuisse redarguit, cum dicit: Ad increpandum tantum eloquia concinnatis. Sed unde usque ad injustae increpationis audaciam pervenitur, protinus innotuit, cum subjunxit: Et in ventum verba profertis. In ventum enim verba proferre est otiosa dicere. Nam saepe dum ab otiosis verbis nequaquam lingua compescitur, ad temeritatem quoque stultae increpationis effrenatur. Quibusdam enim ruinae suae gradibus deveam lapsus impellitur, et dum otiosa verba cavere negligimus, ad noxia pervenimus, ut prius loqui aliena libeat, et postmodum detractionibus eorum vitam de quaccenduntur faces odiorum, pax exstinguitur cordium. Unde bene per Salomo
Abbreviated transcription (Latin):
ritliter ꝓximorum mente serubescat : He¬
ne ergo dictur . quare decraxistis sermonib
ueritatis. cum euobis nullussit. qui possic
arguere: Acsi aꝑte diceretur: Qua teme¬
ritate audita reprehenditis. qui ꝑcussio¬
nis meae causas ignorantes. ad huc reprehen¬
sibilia ꝓferas: Sequitur:

Expanded text:
ritualiter proximorum mentes erubescat. ritualiter proximorum mentes erubescat. ne ergo dicitur: Quare detraxistis sermonibus veritatis, cum e vobis nullus sit qui possit arguere? Ac si aperte diceretur: Qua temeritate audita reprehenditis, qui, percussionis meae causas ignorantes, adhuc reprehensibilia profertis. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
Et sit arguere: Mundus in se esse auitus de¬
bet . qui curat aliena corrigere : utterrena
non cogitet. ut desi riis infimis non succum¬
bat : quantonus tanto ꝑspicatius alis fugi¬
enda uideat : quantum haec ipse ꝑscientiam
et uitam uerius declinat: Quia nequaquam
pure maculam in menbro considerat oculus q̃uẽ
puluis grauat: et super iectas sordes tergere
non ualent manus : quae lutum tenet Quod
uixta antiquae trans lationis seriem: bene
ad dauiderga exteriora bella laborantẽ.
per significatinem diuina uox innuit. cum
dicit: Nontu aedificabis michi templum:
quia uir sanguinum es: Dei autem templũ
aedificat : qui corrigendis atq instituendis
ꝓximorum mentibus uacat Templum quip¬
pe dei nossumus: quiadueram uitam exeius
in habitatione construimur: Paulo ad testan¬
te qui ait: Templum dei scm̃ est: quod estis
uos Sed uirsanguinum templũ deo aedi¬
ficare ꝓhibetur: quia qui ad huc actis car¬
nalibus incubat. necesse ẽ. ut insticuere spi¬

Expanded text:
m, etc.--Mundus in se esse a vitiis debet, qui curat aliena corrigere, ut terrena non cogitet, ut desideriis infimis non succumbat; quatenus tanto perspicacius aliis fugienda videat, quanto haec ipse per scientiam et vitam verius declinat. Quia nepure maculam in membro considerat oculus quem pulvis gravat, et superjectas sordes tergere non valent manus quae lutum tenent. Quod, juxta antiquae translatioad David erga exteriora bella laborantem, per significationem divina vox innuit, cum dicit: Non tu aedificabis mihi templum, quia vir sanguinum es. Dei autem templum aedificat qui corrigendis atque instituendis proximorum mentibus vacat. Templum quippe Dei nos sumus, qui ad veram vitam ex ejus inhabitatione construimur, Paulo attestante, qui ait: Templum Dei sanctum est quod estis vos . Sed vir sanguinum templum Dei aedificare prohibetur, quia qui adhuc actis carnalibus incumbit, necesse est ut instruere spi
Abbreviated transcription (Latin):
litas deignatur : etm mirum uestis q uaceex
lapalidoq a confilitt Ilunun incerius celat
lana in supea fitut demonftarei dlestem
caro halana linoq. contextam indiuit : qui
inlo ctione uelactione qua utitur incussub¬
tlituet᷑ malitiac operit: et simplicitatem
foras in nocentiae ostendit: quia enim sub
purititis imagine de prehendi calliditas
nonualet: quasi sublanȩ grossitudine li¬
num latet Bene autẽ post reꝓbationẽ
duplitium iustorũ remuneratio de monstra¬
tur: Cum ꝑtinus subditur: Donec im¬

Expanded text:
ilitas designatur. Et nimirum vestis, quae ex ilitas designatur. Et nimirum vestis, quae ex lana linoque conficitur, linum interius celat, lanam in superficie demonstrat. Vestem ergo ex lana linoque contextam induit, qui in locutione vel actione qua utitur intus subtilitatem malitiae operit, et simplicitatem foras innocentiae ostendit. Quia enim sub puritatis imagine deprehendi calliditas non valet, quasi sub lanae grossitudine linum latet. Bene autem post reprobationem duplicium justorum remuneratio demonstratur, cum protinus subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
apparens. et dsspectum simplitium glori¬
ficando erigit : et malignorumgloriam
reꝓbando confringet A alignienim
uocantur hypocritae. quibonum nonbe¬
ne fat̾iunt: ẽt recta quaeq substudio lau¬
disoperantur: Manum uero cui porri¬
gimus : hunc uidelicet abimis eleuamus:
malignis ergo deus manum non porrigit.
quia quaerentes terrenã gloriã in imo
derelinquit: et quam libet recta uideant᷑.
esse quae agunt: hos ad gaudia sempiterna
non ꝓuehit: uel certe ideo malignia ppellan¬
tur hypocritae. quia benignitatem erga
ꝓximos ostendunt: et dolossuae iniquitu¬
tis operiunt Fomne namq quoduel fa¬
cunt uello quuntur simplicita te mexte¬
rius exhibent : sed subcilitate interius du¬
plicitatis calent: puritatẽ superfitiae
simulant: sed semper malitiam subspe¬
tiae puritactis occultant. quos contra bȩ
ne ꝑ mos sen dicitur: Non indues uestẽ
ex lana linoq contextam: Per lanam
quippe simplicitas. per linumuero suls¬

Expanded text:
apparens, et despectum simplicium gloriapparens, et despectum simplicium glorificando erigit, et malignorum gloriam reprobando confringit. Maligni enim vocantur hypocritae, qui bona non bene faciunt, et recta quaeque sub studio laudis operantur. Manum vero cui porrigimus, hunc videlicet ab imis elevamus. Malignis ergo Deus manum non porrigit, quia quaerentes terrenam gloriam derelinquit, et quamlibet recta videantur esse quae agunt, hos ad gaudia superna non provehit. Vel certe ideo maligni appellantur hypocritae, quia benignitatem erga proximos ostendunt, et dolos suae iniquitatis operiunt. Per omne namque quod vel faciunt, vel loquuntur, simplicitatem exterius exhibent, sed subtilitate interius duplicitatis callent; puritatem superficie simulant, sed semper malitiam sub specie puritatis occultant. Quos contra bene per Moysen dicitur: Non indues vestem ex lana linoque contextam . Per lanam quippe simplicitas, per linum vero subt
Abbreviated transcription (Latin):
plicitatis itinere diuertunt: et quasi ex¬
pulsam insipientiam eos erudisse se aesti¬
mant: in quibus puritactum mentis idẽ
non solum exsua peruersitate hy pocrita.
sed adiuncta & iam sequatium perditione
reꝓbatur. postquam non cognosci auidi¬
cedicitur. recte ꝓtinus sub infertur: Hȩc
est enim leticia uiae eius : ut rursũ deter
cognoscitur. sed multiplicter suppli¬
tia recipit: quia elatius insua iniquitate
letatus est. quod et in alus mala ꝓpaga¬
uit: Cui enim hic non sufficit iniquitas ꝓpra
torqueatur illic necesse est : ex meritortatus a¬
lieni : Nunc itaq simulatores gaudeant
et humanauiditia se obtinuisse glorientur.
dspitiatur iustorũ simplicitas atq callidita¬
te duplitium fatuitas uocetur. ctius dis pec¬
tus simplitium transit. citius duplitiũ gloria
ꝑcurrit: Unde et apte subiuingitur: Deus¬
non ꝓitiet simplicem. nec porrigit manũ
malignis: quia nimirum districtus inuidito

Expanded text:
plicitatis itinere divertunt; et, quasi explicitatis itinere divertunt; et, quasi expulsa insipientia, eos erudisse se aestimant, in quibus puritatem mentis, id est, XIX.  Quia vero non solum ex sua perversitate hypocrita, sed adjuncta etiam sequacium perditione reprobatur, postquam non cognosci a judice dicitur, recte protinus subinfertur: Cest enim laetitia viae ejus ut rursum de terrcognoscitur, sed multipliciter supplicia recipit, quia eo latius in sua iniquitate laetatus est, quo et in aliis mala propagavit. Cui enim hic non sufficit iniquitas propria, torqueatur illic necesse est et merito reatus alieni. Nunc itaque simulatores gaudeant, et humana judicia se obtinuisse glorientur; despiciatur justorum simplicitas, atque a calliditate duplicium fatuitas vocetur; citius despectus simplicium transit, citius duplicium gloria percurrit. Unde et apte subjungitur: non projicit simplicem, nec porrigit manum malignis. - Quia nimirum districtus in judicio
Abbreviated transcription (Latin):
ribus morte interueniente separatur.
sed hunc ab sortũ internus arbiter negat :
seq eum nescire denuntiat: Quia simu¬
latoris uitam iuste reꝓbando. ueritas igno¬
rat nco recog nosit eius bona quac egitnda
hato yereta mne ntione non ꝓculit: nde
it sfacus uirginibus inuidicium ueniens di¬
at g u ineñ clico uobis nescio uos inquibus
dum mencis corruptionem considerat
arnis &iam in corruptionẽ dampnat Sed
utinam hs pocricis suc perditio sala suffice¬
ret et nequaquam ꝑuersa eorũ studia ar¬
dencer alios adiutam duplicitatis instiga
rent Hoc namq unius cuiusq esse ꝓpri
um solet. ut qualis esse fuerit : tales sibi con¬
ungi et alios uelit: Diuersitictem utae
refugiat. aq hoc imitandũ in primat e đ
amat Undeet apud hypocricarum
sensum: simplicitas omnis in crimine est:
Apertas quippe mentes diuudicant . et pu¬
ritatem cordis: hebicudinem appellant:
omnesq quossibi adherere cupiunt: a sim¬

Expanded text:
ribus, morte interveniente, separatur. ribus, morte interveniente, separatur. Sed hunc absorptum internus arbiter negat, seque eum nescire denuntiat, quia simulatoris vitam juste reprobando Veritas ignorat, nec recognoscit ejus bona quae egit, quia haec ex recta intentione non protulit. Unde et fatuis virginibus in judicium veniens dicet: Amen dico vobis, nescio vos . In quibus dum mentis corruptionem considerat, carnis etiam incorruptionem damnat. Sed utinam hypocritis sua perditio sola sufficeret, et nequaquam perversa eorum studia ardenter alios ad vitam duplicitatis rent. Hoc namque unusquisque proprium esse solet, ut qualis ipse fuerit, tales sibi ungi et alios velit, diversitatem vitae refugiat, atque hoc imitandum imprimat quod amat. Unde et apud hypocritarum sensum simplicitas omnis in crimine est. Apertas quippe mentes dijudicant, et puritatem cordis hebetudinem appellant; omnesque quos sibi adhaerere cupiunt a sim
Abbreviated transcription (Latin):
semetipsos diudicare neglegunt: interus
sparsi exterius ignorant quod agunc : ło¬
rũq opussuaeelationi militat. atq hoc se¬
impendere obsequio largitoris putant:
Scyrpus ergo inter lapides commoratur.
quia ibi hẏpocrita statubimentis suae in¬
tentionem solidat: Namcum ad testatio¬
nem ꝑcipere multorum abit: quasi in
lapidum collectione subsistit Sediste
hypocrita scyrpi appellatione signatur.
cum corpus abstinentiae domat. cumlar¬
giendo quae possidet studio pietitis ex¬
sudat: cum noticia sacrelegis cruditur.
cum uerbo praedicationis utitur. quis nuc
tanta plenum largitate conspitiens a gra¬
tia aestimet largitoris alienum: Etta¬
men superna dispensatio largitur huic
dona operis. et sortem denegat heredita¬
tis. operandi munera cumulat. et tamen
uitam operantis ignorat. quia cumper¬
ceptum munus adlaudẽ ꝓpriã trahit᷑.
in conspectulucis intimae umbraȩ lectio
absorbetur : cum a praesentis uitae fauo¬

Expanded text:
semetipsos dijudicare interius negligunt, semetipsos dijudicare interius negligunt, sparsi exterius ignorant quod agunt; eorumque opus suae elationi militat, atqimpendere obsequio largitoris putant. Scirpus ergo inter lapides commoratur, quia ibi hypocrita stat, ubi mentis suae intentionem solidat. Nam cum attestationem percipere multorum ambit, quasi in lapidum collectione subsistit. Sed iste hypocrita scirpi appellatione signatus, cum corpus abstinentia domat, cum largiendo quae possidet studio pietatis exsudat, cum notitia sacrae legis eruditur, cum verbo praedicationis utitur, quis hunc tanta plenum largitate conspiciens, a gratia aestimet largitoris alienum? Et tamen superna dispensatio largitur huic dona operis, et sortem denegat haereditatis; operandi munera cumulat, et tamen vitam operantis ignorat, quia cum perceptum munus ad laudem propriam trahitur, in conspectu lucis intimae umbra elationisabsorbetur, cum a praesentis vitae favo
Abbreviated transcription (Latin):
minibus : ut uideamini abeis: Opus ergo
nr̃m cum hominibus ostenditur: in cordispri¬
us examine pensandum est. ꝑ eiusdem osten¬
sionis studium quid quaeratur: si enim dan¬
tis gloriam quaerimus. &iam publicata nr̃a
opera inconspectu illius occulta seruamus.:
si uero haee ꝑ haec nram laudẽ concupisci¬
mus. foras ab eius conspectu iam fusa sunt: &ia¬
rum est sic ostenso opere auctoris gloriã
quaerere .: ut de in lata laude priuata nesci¬
at exultactione gaudere: Iunc solumnamq
in noxiae hominibus laudabile opus ostendi¬
tur : cumꝑ despectũ mentis ueraciter laus
inpensa calcatur: quam quia infirmi quiq
ꝑfectȩ contemnendo non superant. restat
necesse est: ut bonum quod operantur abscon¬
dant: acpe enum ab ipso ostensionis exor¬
dio ꝓpriam laudem qua erunt : Saepe uero
mostensione operis auctoris pate facere glo¬
riam cupiunt : sed excepti fauoribus in lau¬
dis ꝓpriȩ cupiditate rapiuntur : Cumq

Expanded text:
minibus, ut videamini ab eis . Opus ergo minibus, ut videamini ab eis . Opus ergo nostrum cum hominibus ostenditur, in cordis prius examinatione pensandum est per ejusdem ostensionis studium quid quaeratur. Si enim dantis gloriam quaerimus, etiam publicata nostra opera, in conspectu illius occulta servamus. Si vero per haec nostram laudem concupiscimus, foras ab ejus conspectu jam fusa sunt, etiarum est, sic ostenso opere, auctoris gloriam quaerere, ut de illata laude, privata nesciant exsultatione gaudere. Tunc solum namque innoxie hominibus laudabile opus ostenditur, cum per despectum mentis veraciter laus impensa calcatur. Quam quia infirmi quique perfecte contemnendo non superant, restat necesse est, ut bonum quod operantur abscondant. Saepe enim ab ipso ostensionis exordio propriam laudem quaerunt. Saepe vero in ostensione operis auctoris patefacere gloriam cupiunt; sed excepti fadis propriae cupiditate rapiuntur. Cumque
Abbreviated transcription (Latin):
est enim quodde dectorum aeclesia ꝑpsal¬
mistam dicitur: Omnis gloria eius filiae
regum abintus. Hinc paulus ait Gloria
nra haec est: testimonium conscientiae nraẽ:
ł ilia quippe regum aecclesiã quat inbono
opere spiriti dium principum predieitio¬
ne generata gloriam intus habet: qui
hoc quod agit nostentations uetantia ⁊ non
habco Goloriam suam paulus cestuonũ con¬
saertiad inemorit. quia fauores oris aliem
non appetens iutac suae gaudla ertira semet¬
posues ponere ignorat: Ocultanda sunt
ereo quac agimus. ne hace i huius uitae iti¬
nere in cautẽ portantes: latrocinantium sp̃u¬
dicit iudeant opera urã bona: et glorificent
patremuestrũ qui in caelis est: sedaliud est ꝓ¬
fecco cuminostensione operis gloria quacri¬
tur largitoris: aliud cumlaus priuata con¬
cupiscitur dedono largientis: Unde etrur¬
sum in euangelio haec ea demueritas dicit
Adtendite ne iusticiã ur̃am faciatis coram ho¬

Expanded text:
est, quod de electorum Ecclesia per Psalest, quod de electorum Ecclesia per Psalmistam dicitur: 44, 14 Omnis gloria ejus filiae regis ab intus. Hinc Paulus ait: Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae. Filia quippe regum Ecclesia, quae in bono est opere spiritualium principum praedicatione generata, gloriam intus habet quia hoc quod agit, in ostentationis jactantia non habet. Gloriam suam Paulus testimonium conscientiae memorat, quia dum favores oris alieni non appetit, vitae suae gaudia extra semetipsum ponere ignorat. Occultanda sunt ergo quae agimus, ne haec in hujus vitae itinere incaute portantes, latrocinantium spiritudicit: Videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est . Sed aliud est profecto cum in ostensione operis gloria quaeritur largitoris, aliud cum laus privata concupiscitur de dono largientis. Unde et rursum in Evangelio haec eadem Veritas dicit: Attendite, ne justitiam vestram faciatis coram ho
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓprii tegminis corticeuertitur: Cumuero
mens hoc quod egerit. uideri abaliis concu
piscit: quasi spoliata ficus eam quae se texerat
corticem amisit: Ubi apte subditur: Albi
facti sunt ramieius. quia ostensa humanis ocu¬
lis cius opera candescunt. de sc̃itate nomen
sumitur: cum recta actio deuulgatur: Sed
qm̃ subducta cortice ramifici huius arefi¬
unt: Sollerter in tuendumest. quia facta
arrogantiũ humanis occulis ostensa. unde pla¬
cere appetunt: in de siccantur: Mensitaq
quae ꝑ iactantiam ꝓditur decorticata. rec¬
te ficus uocatur : quia et candida est ꝑ hoc
quod cerautur. et siccituti ꝓxima ꝑ hoc qđ¬
a tegmine corticis nudatur : Intus ergo sunt
seruanda quae agimus si ab interno arbi¬
tre uicẽ recipere nrĩs operis exspectimus:
Hinc est enim quod ineuangelio ueritas diet:
Nesciat sinistra tua: quid faciat dextera tua.
ut sit elemosina tua in absconso : et patertu¬
us quiuidet in abscondito reddet tibi. Hinc

Expanded text:
proprii tegminis cortice vestitur. Cum vero proprii tegminis cortice vestitur. Cum vero mens hoc quod egerit, videri ab aliis concupiscit, quasi spoliata ficus eum qui se texerat corticem amisit. Ubi apte subditur: Albi facti sunt rami ejus, quia ostensa humanis oculis ejus opera candescunt, de sanctitate nomen sumitur, cum recta actio divulgatur. Sed quoniam, subducto cortice, rami fici hujus arefiunt, solerter intuendum est quia facta arrogantium humanis oculis ostensa unde placere appetunt inde siccantur. Mens itaque quae per jactantiam proditur, decorticata recte ficus vocatur, quia et candida est per hoc quod cernitur, et siccitati proxima per hoc quod tegmine corticis nudatur. Intus ergo sunt servanda quae agimus, si ab interno arbitro vicem recipere nostri operis exspectamus. Hinc est enim quod per Evangelium Veritas dicit: Nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua; ut sit eleemosus, qui videt in abscondito, reddet tibi. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ noticiae diuitias denudat: quo usq
enim ab aeternae patriae securitate dis¬
uingimur: in latronum insidiantium iter
ambulamus: qui ergo initinere de praeda¬
riformidat: abscondat necesse ẽ bona quȩ
portat Omiseri qui ad fectantes laudes
hominum insemetipsis dissipant fructus la¬
borũ: Cumq se ostendere alienis ocuilis ap¬
petunt : dampnant quod agunt: Quos
dant: Vnde subcuiusdã gentispetiae anti¬
quorũ hostium malitiã signans. ꝑ prophe¬
tam ueritasdicit: Posuit uineam meam in
deser to. de corticauit ficum meam. nu¬
dans spoliauit eam: albi facti sunt rami¬
nea indeserto ponitur. cum plena fructib
anima humanȩ laudis cupiditate dissipa¬
tur. ficum dei gens ista decorticat: quia seduc¬
tammentem in fauoris appetitum rapiens quo
hanc ad ostentationem pertrahit: tegmenci
humilitactis tollit: eamq nudant. spoliant.
quia quousq in bonissius abscondicur : quasi

Expanded text:
eorum notitiae divitias denudant. Quousque eorum notitiae divitias denudant. Quousque enim ab aeternae patriae securitate disjungimur, per in latronum insidiantium iter ambulamus. Qui ergo in itinere depraedari formidat, abscondat necesse est bona, quae portat. O miseri, qui affectantes laudes hominum, in semetipsis dissipant fructus laborum: cumque se ostendere alienis oculis appetunt, damnant quod agunt. Quos dant. Unde sub cujusdam gentis specie antiquorum hostium malitiam signans per prophetam Veritas dicit. Posuit vineam meam in desertum, decorticavit ficum meam, nudans exspolianea in desertum ponitur, cum plena fructibus anima humanae laudis cupiditate dissipatur. Ficum Dei gens ista decorticat, quia seductam mentem in favoris appetitum rapiens, quo hanc ad ostentationem pertrahit, tegmen ei humilitatis tollit, eamque nudans exspoliat, quia quousque in bonis suis absconditur quasi
Abbreviated transcription (Latin):
li spatia solẽ reduxit. post quamutam
ꝓpinquante iamtermino co artatam
intempora longiora ꝓtelauit: suscepcis
babilonice regis nuntus bona omnia quȩ
possidebat ostendit. sed ꝓphetȩ uoce ꝓti¬
nus audiuit. Ecce die sueniunt. et aufe¬
rentur omnia quae indomo tua sunt in
bab lonem. non relinquetur quic quam
dicit dñs sic sic nimirũ hy pocritae post quam
magnis uir tutibus excrescunt. qua caue¬
r malignorũ spirituum insidias neglegiana
et aclari incis dem urtucibus nolunt. bona
sua ostendendo hostibus pate faciunt: et pru¬
dentes subito a mittunt: quicquid diucus ftu¬
dentes operantur: Hino perpsal mistam di¬
cicur : Tradidit in captiutictem urtutes
eor ui: et pulchritudines eorũ inmanus inimi¬
ci irtutes quippe et pulchritudo arro¬
ganciũ inimici manibus traditur: quia om¬
nebonũ quod ꝑ concupiscentiã laudis osten¬
ditur. occulti aduersarii iure mancipatur:
Hostes namq adrapinam ꝓuocat: quisuas

Expanded text:
li spatia solem reduxit: postquam vitam li spatia solem reduxit: postquam vitam propinquante jam termino coarctatam in tempora longiora protelavit, susceptis Babylonici regis nuntiis bona omnia, quae possidebat, ostendit, sed Prophetae voce protinus audivit: Ecce dies veniunt, et auferentur omnia quae in domo tua sunt in Babylonem, et non relinquetur quicquam, dicit Dominus. Sic nimirum hypocritae, postquam magnis virtutibus excrescunt, quia cavere malignorum spirituum insidias negligunt, et celari in eisdem virtutibus nolunt, bona sua ostendendo, hostium faciunt, et prodentes subito amittunt quidquid diutius studentes operantur. Hinc per Psalmistam dicitur: Tradidit in captivitatem virtutes eorum, et pulchritudinem eorum in manus inimici. Virtus quippe, et pulchritudo arrogantium, inimici manibus traditur, quia omne bonum, quod per concupiscentiam laudum ostenditur, occulti adversarii viri mancipatur. Hostes namque ad rapinam provocant: quia suas
Abbreviated transcription (Latin):
isse. cumq i inflaci fauoribus apud semetipsos
incumescunt: Saepe mirantur taciti& iam
ipsi quod sunt. uideri cotidic semetipsis altio¬
res cupiunt. Ac miris inuentionibus in opere ex
uant: sic arrogantia roborat: Cogitnamq
mentem iuueni scłre. & contra iuire sualerȩ.
quia et quod negat iuigor ualitudinis amor
testes de esse contingat: narrant ipsi quaeges¬
serint: Cumq efferri fauoribus coeperint:
saepe eis dem sius operibus quae egisse sere¬
ferunt. mentiendo aliquid adiungunt: Cũ
uero et uera dicunt. haec dicendo aliena
faciunt : quia quaesitis remunerati fauori¬
bus abeorum in tima retributione uacuan¬
tur: Ineo enim quod bona sua ptefaciunt.
ostendunt malignis spiritibus. quasi insi
diantibus hostibus quae praedentur. quo¬
rũ ꝓfecto uitam illa cunctis notissima ete¬
chiȩ culpa figurauit : qui post quamuna
prece et sub unius noctis spatio elxxxũ
post quã occasui ꝓximum ad altiora cae¬

Expanded text:
isse. Cumque inflati favoribus apud semetipsos isse. Cumque inflati favoribus apud semetipsos intumescunt, saepe mirantur taciti etiam ipsi quod sunt. Videri quotidie semetipsos altiores cupiunt, ac miris intentionibus in opere excium enervat, sic arrogantia roborat. Cogit namque mentem juvenescere, et contra vires valere, quia et quod negat vigor valetudinis, imperat amor testes deesse contingat, narrant ipsi quae gesserint. Cumque efferri favoribus coeperint, saepe eisdem suis operibus quae peregisse se referunt, mentiendo aliquid adjungunt. Cum vero et vera dicunt, haec dicendo aliena faciunt: quia quaesitis remunerati favoribus, ab eorum intima retributione vacuantur. In eo enim quod bona sua patefaciunt, ostediantibus hostibus, quae praedentur. Horum ergo vitam, illa cunctis notissima Ezechiae culpa figuravit. Qui postquam una prece, et sub unius noctis spatio, centum postquam occasui proximum ad altiora coe
Abbreviated transcription (Latin):
tura sacra homines designantur: sicut scãe
accdesiac ꝑ esaiam dicitur: Ponam iaspi¬
dem ꝓpugnacula tua. et portas tuas in
lapides sculptos: quia eosdem lapides.
quid dixisset aperuit: cum subiunxit. uni¬
uersos filios tuos doctos adño: et sicut am¬
monente petro dicitur: Et uos tamquam
lapidesiuui super aedificamini domus spi¬
ricuales: hoc itaq loco: quia lapides dic¬
ti sunt. sed tamen quiminime dicuntur. nu¬
da appellatione lapidum. per mixti pos¬
sunt reꝓbi et electi figurari: Scyrpus
aceruum petrarum radices densat: quia om¬
nis hy pocrita cogitationessuas in exquirenda
hominũ admiratione multiplicat: Per
omne enim quodhẏpocritae faciunt. quia
occultis cogitationbus uersant: hominesre¬
quirunt.: quasi radices scyrpi in aceruum pe¬
trarum mittunt: Op̃peraturi quippelau¬
desuas cogitant. laudati autem hassecũ
taciti in cogitationibus uersant: Gaudent
se prȩcipuos in humana acstimatione claru¬

Expanded text:
tura sacra homines designantur, sicut sanctae tura sacra homines designantur, sicut sanctae Ecclesiae per Isaiam dicitur: Ponam jaspidem propugnacula tua, et portas tuas in lapides sculptos . Qui eosdem lapides quid dixisset aperuit cum subjunxit: Universos filios tuos doctos a Domino : Et sicut admonente Petro dicitur: Et vos tanquam lapides vivi superaedificamini domus spiritales . Hoc itaque loco quia lapides dicti sunt, sed tamen vivi minime dicuntur, nuda appellatione lapidum permisti possunt reprobi et electi figurari.  Vet. Xacervum petrarum radices densat, quia omnis hypocrita cogitationes suas in exquirenda hominum admiratione multiplicat. Per omne enim quod hypocritae faciunt, quia occultis cogitationibus laudes hominum requirunt, quasi radices scirpi in acervum petrarum mittunt. Opdes suas cogitant, laudati autem has secum taciti in cogitationibus versant. Gaudent se praecipuos in humana aestimatione claru
Abbreviated transcription (Latin):
mente sollicita eiusdem su operis testes
quaerunt: et tacita cogitatione pertrac¬
tant: si sunt qui geranda uideant. si dig¬
ne haec eloqui qui uiderint possint: si uero
corũ facta nulli fortasse hominum concin¬
gat aspicere: haec se ꝓculdubio acstinant
perdidisse : et incerm arbitri oculos qua¬
si absentes deputant : qu abeo niucem
suioperis recipere in posterum recusant:
Et quoniam cum rectum quidhy pocrita
egerit uideri amultis quaerit: bene ad
Nter lapides commorabitur: quid enin re
accipimus: Quae inocculto ꝓdeunc sedn
ostensione operũ perapercũ surgunc si¬
cit ttdeuerbi semine ꝑ prophetam dici¬
tur et hoc quod saluatum fuere dedomouida
et quod reli quum est: mitet radicem deor¬
sum e faciet fruccum suum: radicem qͥp¬
ꝑe deorsum mittere t̃: cogicationem bonam
i abditis multiplicare: fructum uero sursum
facert est: efficatia operis recta. quae cogita¬
uit ostendere: lapidum uero nomine inserip¬

Expanded text:
mente sollicita ejusdem operis sui testes mente sollicita ejusdem operis sui testes quaerunt, et tacita cogitatione pertractant, si sunt qui gerenda videant, si digne haec eloqui qui viderint possint. Si vero eorum facta nullum fortasse hominum contingat aspicere, haec se procul dubio aestimant perdidisse; et interni arbitri oculos quasi absentes deputant, quia ab eo vicem sui operis recipere in posterum recusant. Et quoniam cum rectum quid hypocrita egerit, videri a multis quaerit, bene adhnter lapides commorabitur. 81. Hypocritaaccipimus, quae in occulto prodeunt, sed in ostensione operum per apertum surgunt? sicut et de verbi semine per prophetam dicitur: Et hoc quod salvatum fuerit de domo Juda, et quod reliquum est, mittet radicem deorsum, et faciet fructum sursum . Radicem quippe deorsum mittere est cogitationem bonam in abditis multiplicare. Fructum vero sursum facere, est per efficaciam operis recta quae cogitavit ostendere. Lapidum vero nomine in Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
est uobis ante lucẽ surgere : surgite post¬
quã sederitis: Antelucem quippe surgere
est: prius quã claritas aeternae retribu¬
tionis appareat: in praesentis uitae nocit gau¬
dere edendum ergo prius est : ut postrecce
surgamus: quia quis quis nunc se sponte non
humiliat : nequaquam hunc sequens gloria
exaltat: Quodergo illic ante lucem surge¬
rẽ. hic hyꝓpocritae mnortur est germen pro¬
ficere. quia humanas laudes desiderans
ubi a dopus bonum nascitur: ibi mox appe¬
titiut gloriam retributionis a ssequatur:
annon in ortu suogermen ꝓtulerant Pe
quibus ueritas dicebat: Amant primos dis¬
cubitus in conuiuis. et primas cathedras insi¬
nagogis . et salutationes inforo: et uocari abho¬
minibus rabbi: Proeo ergo quod bene age¬
re incipiunt. quia honorem consequi ab ho¬
minibus conantur : quasi scirpi more ab hor¬
tusuo cum germine ex surgunt: Hu nimi¬
rum cum recta operari appetunt. prius

Expanded text:
est vobis ante lucem surgere, surgite postest vobis ante lucem surgere, surgite postquam sederitis . Antest, priusquam claritas aeternae retributionis appareat, in praesentis vitae nocte gaudere. Sedendum ergo prius est, ut post recte surgamus; quia, qhumiliat, nequaquam hunc sequens gloria exaltat. Quod ergo illic ante lucem surgere, hoc hic hypocritae in ortu est germen proferre, quia humanas laudes desiderans, ubi ad opus bonum nascitur, ibi mox appetit ut gloriam retributionis assequatur. An non in ortu suo hi germen protulerant, de quibus Veritas dicebat: Amant primos discubitus in conviviis, et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus rabbi ? Pro eo ergo quod bene agere incipiunt, quia honorem consequi ab hominibus conantur, quasi scirpi more ab ortu suo cum germine exsurgunt. Hi nimirum cum recta operari appetunt, prius
Abbreviated transcription (Latin):
debent: necum laudantur bona quae placene.
deceptus laude sua animus deprehendere
in eis nequeat mala: quac latent: Unde¬
rectae rursum.: permoy sendicitur: Quan¬
do ingressi fueritis interrã qua mego dacu¬
rus sum uobis. et plantaueritis in ea ligna
pomifera: auferetis praeputia eorum
Poma quae germinant in munda erunt
uobis nec edetis excis Ligna quippe po
mifera sunt: opera uirtutibus fecunda:
Piaeputia itaq lignorũ auferimus. cum
deipsa inchoationis infirmitate suspecti :
primordia nr̃orũ operũ non apꝓbamus :
Poma autem quae germinant inmunda
dicimus: nr̃isq esibus non aptamus: quia
cum primordia boni laudantur operis.
dignum est ut hoc animum non pascat ope¬
rantis: nedum accepta laussuaiuiter car¬
pitur. fructus operis intempestiue come¬
datur: Quiergo inchoatȩ uir tucis ab
humano ore laudem receperit: quasi plan¬
tatiligni ante tempus pomum comedit :
Hinc ꝑpsal mistam ueritas dicit: Uanum

Expanded text:
debent, ne cum laudantur bona quae placent, debent, ne cum laudantur bona quae placent, deceptus laude sua animus deprehendere in eis nequeat mala quae latent. recte rursum per Moysen dicitur: Quando ingressi fueritis terram quam ego daturus sum vobis, et plantaveritis in ea ligna pomifera, auferetis praeputia eorum. Poma quae germinant, immunda erunt vobis, nec edetis ex eis . Ligna quippe mifera sunt opera virtutibus fecunda. Praeputia itaque lignorum auferimus cum de ipsa inchoationis infirmitate suspecti, primordia nostrorum operum non approbamus. Poma autem quae germinant, immunda dicimus, nostrisque esibus non aptamus, quia cum primordia boni laudantur operis, dignum est ut hoc animum non pascat operantis, ne dum accepta laus suaviter carpitur, fructus operis intempestive comedatur. Qui ergo inchoatae virtutis ab humano ore laudem receperit, quasi plantati ligni ante tempus pomum comedit. Hinc per Psalmistam Veritas dicit: Vanum
Abbreviated transcription (Latin):
debis primogenita ouium In primo genito¬
quippe operari est bonae conuersacionis pri¬
mordia in exercitio publicae operationis osten¬
dere Ouium quoq primo genita tondere
est: ab occultationis suae agmine humanis
oculis inchoantia bona non denudare: In pri¬
mogenito ergobouis operari ꝓhibemur:
acq̃ a primo genitis ouium de tondends con¬
pescimur : quia et siquid robustũ incipimus.
exercere hoc inaꝑto citius nondebemus:
et cum uita nrã simplex quid atq in nocu¬
um inchoat: dignum̃ ut secretisui uelami¬
na non relinquat: nenudum hoc huma¬
nis oculis quasi subducto uellere ostendat:
Adsola ergo diuna sacrifitia boum pri
mi uidies mnaticortas im molemu: Quo labil¬
lopculdibio canto libentius accpitur: quanro
et abhominbus occultrc tumnulla lauds appe¬
ticione maculatur: Saepe autemnouac conuer¬
sations primordia: adhuc ex carnali sunt uita
commixta: et ilcirco in notescere citius noda

Expanded text:
debis primogenita ovium . In primodebis primogenita ovium . In primoquippe bovis arare est bonae conversationis primordia in exercitio publicae actionis ostendere. Ovium quoque primogenita tondere est ab occultationis suae tegmine humanis oculis inchoantia bona opera nostra denudare. In primogenito ergo bovis operari prohibemur, atque a primogenitis ovium detondendis compescimur, quia etsi quid robustum incipimus, exercere hoc in aperto citius non debemus; et cum vita nostra simplex quid atque innocuum inchoat, dignum est ut secreti sui velamina non relinquat, ne nudum hoc humanis oculis, quasi subducto vellere ostendat. Ad sola ergo divina sacrificia boum primimi judicis in ara cordis immolemus. Quod ab illo procul dubio tanto libentius accipitur, quanto et ab hominibus occultatum, nulla laudis appetitione maculatur. Saepe autem novae conversationis primordia adhuc ex carnali sunt vita commista, et idcirco innotescere citius non
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ redeat: siapud se fortis in radice ꝑdurat
Quid inrebus excrescentibus pariete exsur¬
gente robustiꝰ. Quitamen sidum constru¬
icurimpellatur : statim sinc labort destruitur:
Siautem ꝑspatium temporis ab humore suo sic¬
care permittitur: sae pe etarietum itibus.
minime quassatur: Sic sic uidelicet bona nrã
et in tempestiuȩ manifestata depereunt: et di¬
utius occultata solidantur: Quia humanȩ
occupationis manus cum incipientẽ conuersa¬
tionis nrae uitam contigerit. quasi recentẽ
parietem impellit: Eamq facile destruit:
quia adhuc humorẽ in firmitatis ꝓpriae non
amisit: Cum uõ in longa quietis suae abiectio¬
ne se animus cõnꝰprimit: quasi more ex siti
parietis contra ictus obdurescit. et confractũ
ꝓtinus resilit omne quod solidum fuerit:
Hincest quod uitam inchoantium moyses huma¬
nis occupationibus exerceri ꝓhibuit : dicens:
Non o perabis in primo genito bouis: et nonton¬

Expanded text:
nem redeat, si apud se fortis in radice perdurat. nem redeat, si apud se fortis in radice perdurat. Quid in rebus excrescentibus pariete surgente robustius? Qui tamen si, dum consttur, impellatur, statim sine labore destruitur; si autem per spatium temporis ab humore suo exsiccari permittitur, saepe et arietum ictibus minime quassatur. Sic sic videlicet bona nostra et intempestive manifestata depereunt, et diutius occultata solidantur, quia humanae occupationis manus cum incipientem conversationis nostrae vitam contigerit, quasi recentem parietem impellit, eamque facile destruit, quia adhuc humorem infirmitatis propriae non amisit. Cum vero in longa quietis suae abjectione se animus comprimit, quasi more exsiccati parietis contra ictus obdurescit, et confractum protinus resilit omne quod solidum ferit. Hinc est quod vitam inchoantium Moyses humanis occupationibus exerceri prohibuit, dicens: Non operaberis in primogenito bovis, et non ton
Abbreviated transcription (Latin):
Nam rebus multiplicibus occupati: atq ipsa
occupatione confusi: non solum ꝑpetrata mi¬
nime deplorant: sed adhuc quae deplorent᷑
exaggerant: Qui enim mundũ deserunt
adexteriora offitia ꝓuehi nondebent: nisi ꝑ
humilitatem diutius in eiusdem mundi con¬
temptu solidentur: Citius namq bona depe¬
reunt : quae hominibus ante tempus in notescunt :
Quia et arbusta plantata prius quã fixa radice
coalescant. si manus concutiens tangit : are facit:
Acsi in alto radix figitur et terrȩ humoribus
conspersa solidatur. et haec manus impellit:
sed nonlȩdit: Haec et uentorum flatus in flec¬
tendo concutuint : sed non euertunt : Heer¬
go eruatur uita cepti operis: diu a crobuste
in alto humilitatis figenda ẽ radix cordis :
Vtcum abhumano ore detractionis auras uel
fauoris flauerit: et si inqualibet parte
ut cumq incuruat: animum funditus non
euellat. sed adstatũ suum ꝓtinus post in flexio¬

Expanded text:
Nam rebus multiplicibus occupati, atque ipsa Nam rebus multiplicibus occupati, atque ipsa occupatione confusi, non solum perpetrata minime deplorant, sed adhuc quae deplorentur exaggerant. ad exteriora officia provehi non debent, nisi per humilitatem diutius in ejusdem mundi contemptu solidentur. Citius namque bona depereunt quae hominibus ante tempus innotescunt, quia et arbusta plantata prius quam fixa radice coalescant, si manus concutiens tangit, arefacit. At si in altum radix figitur, et terrae humoribus conspersa solidatur, 280 haec et manus impellit, sed non laedit; haec et ventorum flatus inflectendo concutiunt, sed non evertunt. Ne ergo eruatur vita coepti operis, diu ac robuste in alto humilitatis figenda est radix cordis, ut cum ab humano ore detractionis aura vel favoris flaverit, etsi in quamlibet partem utcunque incurvat, animum funditus non evellat; sed ad statum suum protinus post inflexio
Abbreviated transcription (Latin):
uitae hiemem tolerant: eosq grauium per¬
secutionum aestus facigat Sed cum recta fa¬
cunt: nequa quam hic suae rectitudinis re¬
munerationem quaerunt: Cum uero a prȩ¬
sentis mundi laboribus exeunt : ad accernã
patriã uenientes expectata retributione
ꝑfruuntur: At contra hypocrita quiad in
bono opere nascitur: praesentis mundireci¬
pere gloriã conatur: Quasi scis pimore
cumgermine oritur. qui ꝓea quod bene
uiuere incipit: quaerit statm: ut a cuncis
honoretur Germenitaq inortu efi istmu¬
neratio in inchoatione Saee numnq nonnilli
Siũ sumuntiNoxq ut prina limina bene
biucniin uor iti gerint obliti qui fuerint af¬
Nigi iam ꝑ paenitentiũ de consummatis neqiui¬
dis nolune l audari autẽ de inchoata iusticia
appetunt: p̃ esse caeteris & iam meliorib con¬
apiscunt Quosplerumq dum uꝑxta uotũ
p̾sens ꝓsperittesi sequitur. multo quam pri¬
us fucrant de scĩtictis habitu peiores fiunt:

Expanded text:
vitae hiemem tolerant, eosque gravium pervitae hiemem tolerant, eosque gravium persecutionum aestus fatigant; sed cum recta faciunt, nequaquam hic suae rectitudinis remunerationem quaerunt; cum vero a praesentis mundi laboribus exeunt, ad aeternam patriam venientes, exspectata retributione perfruuntur. At contra hypocrita, quia mox in bono opere nascitur, praesentis mundi recipere gloriam conatur. Quasi scirpi more cum germine oritur, qui pro eo quod bene vivere incipit, quaerit statim ut a cunctis honoretur. Germen itaque in ortu est remuneratio in inchoatione. Saepe namque nonnulli habitum sumunt; moxque ut prima limina bene vivendi contigerint, obliti qui fuerint, affligi jam per poenitentiam de consummatis nequitiis nolunt; laudari autem de inchoata justitia appetunt, praeesse caeteris etiam melioribus concupiscunt. Quos plerumque dum juxta votum praesens prosperitas sequitur, multo quam prius fuerant de sanctitatis habitu pejores fiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
degloria sc̃itatis pollet: Acunccis ueneratio
defertur: opinio laudis extenditur: Scirpus
itaq iste in nocte humidus est. sole autc̃ uenio¬
te siccatur: quia nimirum hipocrita: in tene¬
bris utȩ praesentis sc̃s ab omnibus creditur: Sed
cum districtus uidȩx uenerit : quam sit iniquis
apparebit: Dicat ergo: Humectus uidedur
antequam ueniat sol: quia uirentẽ se nunc
humanis oculis exhibet. sed incalore tunc
diuini uiditu a rescet: Sequitur: Et in or du
suo germen eius egredicur: Herba quae libec
nascendo prius a terra ꝓducitur. aura et aesti¬
bus tangitur : sole ac pluuiis nucritur. et
tunc dȩmum ad ꝓferendum sui seminis ger¬
men apperitur : Scyrpus uero cum flore
suo nascitur. moxq a terra surgit: siu secũ¬
seminis gerinen ꝓducit: Bene ergo perher¬
bas reliquas scĩ quilibet: ꝑscrrpũ uero hipo¬
crita designatur. quia uistiiuri prius in ope¬
re scaẽ conuersationis oriuntur. atq. huuis¬

Expanded text:
de gloria sanctitatis pollet, a cunctis ei veneratio de gloria sanctitatis pollet, a cunctis ei veneratio defertur, opinio laudis extenditur. Scirpus itaque iste in nocte humidus est; sole autem veniente siccatur, quia nimirum hypocrita in tenebris vitae praesentis sanctus ab omnibus creditur, sed cum districtus judex venerit, quam sit iniquus apparebit. Dicat ergo: Humectus videtur antequam veniat sol, quia virentem se nunc humanis oculis exhibet, sed in calore tunc divini judicii arescet. Seqsuo germen ejus egredietur. - Herba quaelibet nascendo prius a terra producitur, aura et aestibus tangitur, sole ac pluviis nutritur, et tunc demum ad proferendum sui seminis germen aperitur. Scirpus vero cum flore suo nascitur, moxqseminis germen producit. Bene ergo per herbas reliquas sancti quilibet, per scirpum vero hypocrita designatur, quia justi viri prius in opere suae conversationis oriuntur, et
Abbreviated transcription (Latin):
gohy pocritȩ surgere nonualet. quia per
omne quodiuxta praccepta cadestia agerepo¬
tiut : aterra animumꝰ leuauit ñum quã : iure igit᷑
tunc nequaquam ad praemium retributionis
erigitur : qui ꝑ hoc quod nunc exhibet: in ap
est: qualiter inuiditio rȩꝓbetur audiuimꝰ.
prius quam districtus uidex appartat. qua¬
lis ab hominibus habeatur audiamus Se¬
at sol Saepe insacro eloquio dñs solis ap¬
pellatione figuratur : sicut᷑ ꝓphetam dicit̃.
Uobis autem qui timetis nomendm̃ : orietur
soliusticiae: Et sicut repulsi iniuditio impio
dicere sapientiae libro describuntur: Er¬
rauimus auia ueritictis. et lumen iusticiae
non luxit nobis: ec sol nonor tus est nobis:
Ante solemigicur scirpus humidus cernitur
quia priusquam diuina distriio iniuiditio
candeat: omnis hypocrita in fusum se sc̃i¬
tatis gratia ostentat: Quasi iuirens aspicit᷑
quia iustus aestimatur : Honoris locũ obtint:

Expanded text:
go hypocritae surgere non valet, quia per go hypocritae surgere non valet, quia per omne quod juxta praecepta coelestia agere potuit, a terra animum nunquam levavit. Jure igitur tunc nequaquam ad praemium retributionis erigitur, qui per hoc quod nunc exhibet in appe, qualiter in judicio reprobetur audivimus, prius quam districtus judex appareat, qualis ab hominibus habeatur audiamus. Se --Saepe in sacro eloquio Dominus solis appellatione figuratur, sicut per prophetam dicitur: Vobis autem qui timetis nomen Domini, orietur sol justitiae . Et sicut repulsi in judicio impii dicere Sapientiae libro describuntur: Erravimus a via veritatis, et lumen justitiae non luxit nobis, et sol non est ortus nobis . Ante solem igitur scirpus humidus cernitur, quia prius quam divina districtio in judicio candeat, omnis hypocrita infusum se sanctitatis gratia ostentat; quasi virens aspicitur, quia justus aestimatur, honoris locum obtinet,
Abbreviated transcription (Latin):
foris habebantur: Sedstare domus hȩ¬
pocritȩ nonualet. quia interrore distric¬
ti examinis: omnis ante acta fidutia sc̃ĩta
tis cadet: Cumq sibi alienioris testimonia
de esse cognouerit: ad sua seopera enume¬
randa conuertet: Ande adhuc sub¬
ditur: Fultiet eam . et non surget: Hoc
namq quod ꝑsestare nonualet: fulcit᷑
ut stet Quia cum uitam suam hypo¬
crita labefacta inuidicio conspicit. hanc
fultiendo stutuere operum enume ratione
contendit : An non laudis suac habitaculum
hinc indt fultunt: qui facta sua ut ꝑtefedi
unus mniuditio enum erantes dicunt: dnõ die
nonne in nomine tuo ꝓphetaumus. itt uituo
nomine demonia cietimus. et intuo nomine
usttutes multas fecimus: sed domus lau¬
dis tot allegationib fulta minime consur¬
git quia ꝓtinus uidȩxdicit: Nũ quã noui
uos: Discedite a me: qui operamini iniquita¬
tem. Et sciendum est. quia hoc quod surgit
ab infimis ad superiora secrigit: Domus er¬

Expanded text:
foris habebantur. Sed stare domus hyforis habebantur. Sed stare domus hypocritae non valet, quia in terrore districttis ceciderit, et cum alieni oris tesdeesse cognoverit, ad sua se opera enumeranda convertit. Unde et adhuc subditur: Fulciet eam, et non surget. Hoc namque, quod per se stare non valet, fulcitur ut stet, quia cum vitam suam hypocrita labefactari in judicio conspicit, hanc fulciendo statuere operum enumeratione contendit. An non laudis suae habitaculum hinc inde fulciunt, qui facta sua, ut praefati sumus, in judicio enumerantes, dicunt: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus ? Sed domus laudis tot allegationibus fulta minime consurgit, quia protinus judex dicit, Nunquam novi vos, discedite a me qui operamini iniquitatem . Et sciendum est quia hoc quod surgit ab infimis ad superiora se erigit. Domus er