comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uod si dep̃cantur nos uolentes ut eamus cũ
ipsis ad domos eoꝵ.si oportet nos acquiescere:
Si quidẽ ꝓ edificatione fidei aliquis ire potest.
si ꝓbau̾it ille qui p̃est. mittatur: si uͦ propt̃ ali¬
quã humanam gr̃ãm. audiat dnm dicentẽ ad
illum qui dixit ei. Magister ꝑmittẽ pͥmõ mͥ ire.
et renuntiare his qui indomo sunt. Quia nemo
mittens manum suã in aratrũ et retro respicienᷤ.
aptus ẽ regno cȩlorũ. Quod si ꝓrenuntiando hoc
dictũ ẽ uolenti ire ut renuntiaret: quid dicimus
quomͦ hoc possumus emendare.

Expanded text:
uod si deprecantur nos, volentes ut eamus cum ipsis ad domos eorum, si oporteat nos acquiescere? RESP. Si quidem pro aedificatione fidei aliquis ire potest, probaverit ille qui praeest, mittatur. Si vero propter humanam aliquam gratiam, audiat Dominum dicentem ad illum qui ei dixit: Magister, permitte mihi primum ire, et renuntiare his qui in domo sunt. Quia nemo mittens manum suam in aratrum, et retro respiciens, aptus est regno coelorum . Quod si pro renuntiando hoc dictum est volenti ire ut renuntiaret, quid dicemus quom
Abbreviated transcription (Latin):
ris. ꝑ p̃uaricationẽ legis dm̃ exhonoras. Iniuriam
gͦ hanc quã ꝑp̃uaricationẽ legis dĩ uerbo inferre
dicuntur hi de quib sermo ẽ ꝓhibet hic. et abdicat
dñs. Et quia euenit. ut etiã infideles et ñ credente.
cum uident nos p̃uaricari mandata contemptũ
habeant religionis et doctrinȩ dñi et exhis ipsis argu-¬
ant nos quȩ scripta sunt in lege nr̃a. et uelut rum¬
pant nos et afficiant et exꝓbrantes et confundente
tanquam legis propͥȩ transgressores
Interrogatio

Expanded text:
ris per praevaricationem legis Deum inhonoras . Injuriam ergo hanc quam per praevaricationem legis verbo Dei inferre dicuntur hi de quibus sermo est, prohibet hic et abdicat Dominus. Et quia evenit ut etiam infideles et non credentes, cum vident nos praevaricari mandata, contemptum habeant religionis et doctrinae Domini, et ex ipsis his arguunt nos quae scripta sunt in lege nostra, et velut rumpant nos, et afficiant exprobrantes et confundentes, tanquam legis propriae transgressores. INTERROGATIO
Abbreviated transcription (Latin):
et quȩ uideantur obprobrio haberi a secularibꝰ et ob¬
seruare oportet. si libent̃ hec et libere ac fiducialit̃
explet: nec confusionẽ eorum grauit̃ ferat: uł etiã
si in labore impiger inueniatur et ꝓmptus. In t̾r
x qua ȩtate oportet nos metipsos offerre deo: uł
uirginitatis ꝓfessionẽ quando oportet firmã ac stabi¬

Expanded text:
et quae videantur opprobrio haberi a saecularibus; et obet quae videantur opprobrio haberi a saecularibus; et observari oportet si libenter haec et libere ac fideliter expleat, nec confusionem eorum graviter ferat: vel etiam si in labore impiger inveniatur et promptus. INTERROGATIO VII. Ex qua aetate oportet nosmetipsos offerre Deo: vel virginitatis professionem quando oportet firmam ac stabi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ absq discrimine. abicere quẽpiam uenientẽ ad
nos. Ueruntamen neq immundis ut aiunt pe-¬
inrrogauit de pͥori uita sua: et cum audisset q
recte transacta ẽ. quod deerat ei p̃cepit adimple-¬
re. et ita demiiussit eum sequi se: ita etiã et
laci animo accedat ad nos. Quod ita demũ dinoscitur.
si facile omnẽ laborẽ corporis qui iniungitur ferat:
et ad castigatiorẽ uitã pronius inclinetur: uel sietiã
delictum aliquod suum. cum int̾rogatus fuerit
nequaquã pronuntiare confunditur. et medelam
delicti quȩ adhibita fuerit gratant̃ assumit: et
sic ad omnẽ humilitatẽ absq uerecundia inclinat᷑.
ac uiliorib et abiectiorib artificiis. si itaratio popoᷤᷤ¬
cerit. tradi se non accipiat asꝑnanter. Cum gͦ ex his
singulis documentis fuerit comprobatus. quia fir¬
ma m̃te ac stabili consilio ac prompto animo sit.
tunc suscipi eum decet. Prius aut̃ quã corpori fr̃¬
nitatis inseratur. oportet ei intungi quedã laboriosa

Expanded text:
est absque discrimine abjicere quempiam venientem ad nos. Verumtamen neque immundis ut aiunt peinterrogavit de priore vita sua, et cum audisset quia recte transacta esset, quod deerat ei praecepit adimplere, et ita demum jussit eum sequi se: ita etiam nonlaci animo accedat ad nos. Quod ita demum dignoscitur, si facile omnem laborem corporis qui injungitur ferat, et ad castigationem vitae pronus inclinatur; vel si etiam delictum aliquod suum, cum interrogatus fuerit, nequaquam pronuntiare confunditur, et medelam delicti quae adhibita fuerit gratanter assumit: et si ad omnem humilitatem absque ulla verecundia inclinatur, ac vilioribus et abjectioribus artificiis, si ita ratio poposcerit, tradi se non accipiat aspernanter. Cum ergo ex his singulis documentis fuerit comprobatus quia firma mente, et stabili consilio, ac prompto animo sit, tunc suscipi eum decet. Prius autem quam corpori fraternitatis inseratur, oportet ei injungi quaedam laboriosa opera,
Abbreviated transcription (Latin):
quia sipecca it inte fr̃ tuus. uade et argue eum. et
reliqua: uidicio uero exꝑiri de his apud iudices
iudicari apud iniustos: et non apud scõs. & rursũ.
Quia iã quidẽ omnino deli ctũ ẽ in uob̃. qͥa iudicia
ad nos susciꝑe. aut cũ ꝓbatione: et qͣlis ista debet eẽ¬

Expanded text:
Quia si peccat in te frater tuus, vade et argue eum . Et Quia si peccat in te frater tuus, vade et argue eum . Et reliqua. Judicio vero experiri de his apud judices judicari apud injustos, et non apud sanctos . Et rursum: Quia jam quidem omnino delictum est in vobis, quia judiciaad nos suscipere; aut cum probatione? et qualis ista debet e
Abbreviated transcription (Latin):
nõ dicente. uende omnia tua bona. et da pau¬
ꝑib et habebis thesaurũ in celis. et ueni sequere
me. et itum. uendite omnia quȩ habetis. et date
seruitium ñ debeat contemnere. et ut libet re¬
linquere ea quȩ sibi competunt. s temptet omĩa
si fieri potest cum summa diligentia assumpta.
tanquam ea quȩ iã dño consecrauerat. quantũ
fieri pot̾ racionabilit̃ dispensare: sciens quia non
ẽ absq ꝑiculo. in oꝑe dĩ agere negligent̃. Si uͦ pro¬
pinqui eius uł parentes. contra fidẽ ueniant. de.¬
bent rursum meminisse dñi dicentis: quia ñ ẽ
qui reliquerit domum aut fr̃s. aut parentes aut
urorẽ. aut matrẽ. aut filios aut agros propt̾ me. et
ꝓpt̾ euangelium. qui non recipiat centuplum in p̃¬
senti tempore. et infutoscło uitã ȩt̃nam. Ueruntamen
oportet eũ hisqͥ sͥ q̃ sua sunt denegant et resistunt.
et de fide faciunt ꝓtestari et denuntiare quia sacri-¬
legii crim̃ incurrunt. scđm mandatũ dñi dicentis:

Expanded text:
no dicente: Vende omnia tua, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelis, et veni, et sequere me . Et iterum: Vendite omnia quae habetis, et date servitium non debeat contemnere et ut libet relinquere ea quae sibi competunt, sed temnet omnia, si fieri potest, cum summa diligentia assumpta, tanquam ea quae jam a Domino consecrata sunt, quantum fieri potest, rationabiliter dispensare, sciens quia non est absque periculo in opere Dei agere negligenter. Si vero propinqui ejus vel parentes contra fidem veniant, debet rursus meminisse Domini dicentis: Quia non est qui reliquerit domum aut fratres, aut patrem, aut matrem, aut uxorem, aut filios, aut agros propter me, et propter Evangelium, qui non accipiat centuplum in praesenti tempore, et in futuro saeculo vitam aeternam . Verumtamen oportet eum his qui sibi quae sua sunt denegant et resistunt, et desidem faciunt, protestari et denuntiare quia sacrilegii crimen incurrunt, secundum mandatum Domini dicen
Abbreviated transcription (Latin):
eddere quidẽ eui honorẽ honorẽ edocti sumus:
requirere aũt honorẽ: ꝓhibiti a dño dicente.
Quomͦ potestis credere. głam querentes ab inuicẽ.
et głam quȩ ẽ ab uno deo ñ quęritis.Itaq quȩre-¬
re abhominib głam et honorẽ. indicium ẽ infi-¬
delitatis. & alienos nos eẽ a pietate dei:maxime
cũ et apłs dicat. Si adhuc hominib placerẽ. xp̃i¬

Expanded text:
eddere quidem cui honorem honorem edocti sumus ; requirere autem honorem prohibiti, Domino dicente: Quomodo potestis credere, gloriam quaerentes ab invicem: et gloriam quae est ab uno Deo, non quaeritis ? Itaque requirere ab hominibus gloriam vel honorem, indicium est infidelitatis, et alienos nos esse a pietate Dei, maxime cum et Apostolus dicat: Si adhuc hominibus placere
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Contradictiones suscitat omnis malus: dñs
aũt angelũ immisericordẽ immittet ei. Cum aũt
certus sit. quia non homini obtẽꝑat. s dño di¬
centi. quia qui audit uos. me audit. & qui sꝑnit
uos. me sꝑnit: si compunctus ẽ recordatione mas¬
dati. pͥus satisfaciet.: ita si ꝑmittit᷑ impleat qđ in-¬
Si aũt obediens quis murmuret: Int iunctũe¬
pło dicente. om̃ia facite sine murmurationibꝰ
et hesitationib alienus sit a fr̃m unitate qui
murmurat: ẽt opus eius abiciatur. Manifestum
nterrogatio.

Expanded text:
dixit: Contradictiones suscitat omnis malus: Dominus dixit: Contradictiones suscitat omnis malus: Dominus autem angelum immisericordem immittet ei . Cum autem certus sit quia non homini obtemperat, sed Domino dicenti: Quia qui audit vos, me audit, et qui spernit vos, me spernit : si compunctus est recordatione mandati, prius satisfaciat; et ita, si permittitur, quod inSi autem obediens quis murmuret? RESP. Apostolo dicente: Omnia facite sine murmuratione et haesitationibus ; alienus sit a fratrum unitate qui murmurat, et opus ejus abjiciatur. Manifestum INTERROGATIO
Abbreviated transcription (Latin):
et aliud querit. pͥmum omnuim inobedientiȩ
reus ẽ. et manifeste ostenditur. quia non negauit
semetipsum. Deinde multoꝵ maloꝵ causa efficit᷑.
tã sibi quã etiã cet̾is: qui aditum contradictionis
plurib aꝑit: et se ipsũ ad contra dicendũ insueseit.
Et cum ñ possint singuli discernere quod meli
ẽ et eligere. potest fieri si talis sit licentia. ut aliqͥd
det̾ius eligat: tũ deinde &̃ suspicionẽ dabit fr̃ib
quod passione aliqua uel ad opus illud quod ele-¬
git astringatur: uł certe erga eos cum quib id ne-¬
cesse ẽ oꝑari. Itaq omnimͦ non obedire. multorũ
sibi recte excusare uideatur opus illud qđ excusat:
iudicio: ut ipse ꝓbet si excusatione dignũ ẽ qđ alligat.
Si iniunctum fuerit aliquid frĩ. et contradixe Int¬
rit. postea aũt sua sponte abierit. quid est:
In eo quidẽ quod contradixit. quasi ñ obtemꝑans
iudicandus ẽ et uelut cetos ad simile concitans
malum. Inquosciat se illi sententiȩ obnoxiũ. quȩ

Expanded text:
et aliud quaerit, primum omnium obedientiae reus est, et manifeste ostenditur quia nondum negavit semetipsum. Deinde malorum multorum causa efficitur tam sibi quam etiam caeteris, quia auditum contradictionis pluribus aperit, et seipsum ad contradictionem insuescit; et cum non possint singuli discernere quod melius est et eligere, potest fieri, si talis est licentia ut aliquid deterius eligat. Tunc deinde etiam suspicionem dabit fratribus, quod passione aliqua, vel ad opus illud eligit, adstringatur, vel certe erga eos cum quibus id necesse est operari. Itaque omnimodo non obedire multorum sibi recte excusare videatur opus illud quod excusat, linquat ejus judicio, ut ipse probet, si excusatione dignum est quod allegat.aliquid fratri, et contradixerit, postea autem sua sponte obedierit, quid est? RESP. In eo quod contradixit, quasi non obtemperans judicandus est, et velut caeteros ad simile concitans malum. In quo sciat se illi sententiae obnoxium, quae
Abbreviated transcription (Latin):
s et ꝓpt̾ hoc ipsum. quia plus nobis p̃stat in quo
ledit . diligere debemꝰ. Si qͥdẽ credimuᷤ d ño dicen¬
ti. Beati estis cum exprobrabunt uos et ꝑsequen¬
tur: et dicent om̃e malum adu̾sũ uos m̃tientes.

Expanded text:
sed et propter hoc ipsum, quia plus nobis praestat in quo sed et propter hoc ipsum, quia plus nobis praestat in quo laedit, diligere debemus. Siquidem credimus Domino dicenti: Beati estis cum exprobrabunt vos et persequentur, et dicent omne malum adversum vos, mentientes
Abbreviated transcription (Latin):
p̃uaricantis mandatũ dñi: quia ipse dixit.
qui ñ credidit filio non habebit uitã: s ira dĩ ma¬
net suꝑ eum: tũ deinde uelut cupiens ad ȩt̃nam
uitã ꝑuenire. sciens quia mandatũ eius uita ȩt̃na
est. Primum aũt et magnum mandatũ ẽ. diliges
dñm dm̃tuum ex toto corde tuo. et ex tota ani¬
ma tua: scđm uͦ simile illi. diliges pximum tuũ
sic̃ te ipsum. Et si quis desiderat similis effici
dño dicenti: mandatum nouum do uobis ut
diligatis inuicẽ. sic̃ et ego dilexi uos S & cõmuni
consensu sentire hoc possumus: quia si beneficiũ
consequa mur a frẽ in hoc quod diligamus frẽm:
debitores ei efficimur. ut eũ merito diligamus
Quod etiã int̾ gentiles obseruari solet: siẽ et dñs
in ȩuangelio dicit.Si diligitis eos qui uos diligunt.
quȩ uobis ẽ grã: Quia et peccatores et gentiles: se di¬
ligentes diligunt. Si aũt et in aliquo uł lecdit nos
uł adu̾sat᷑ quis: hunc ñ solum propt̃ mandatum:.

Expanded text:
aricantis mandatum Domini, quia ipse dixit: Qui non crediderit Filio, non habebit vitam, sed ira Dei manet super eum . Tunc deinde velut cupiens ad aeternam vitam pervenire, Quia mandatum ejus vita aeterna est. Primum autem et magnum mandatum est: Diliges de tuo, ex tota mente tua, et ex tota anima tua. Secundum vero simile illi: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Et si quis desiderat similis effici Domino dicenti: Mandatum novum do vobis, ut diligatis invicem, sicut et ego dilexi vos . Sed et ex communi sensu sentire hoc possumus: quia si beneficium consequamur a fratre, in eo quod diligimur a fratre, debitores ei efficimur, ut eum merito diligamus; quod etiam inter gentiles observari solet, sicut Dominus in Evangelio dicit: Si diligitis eos qui vos diligunt, quae vobis est gratia? quia et peccatores et gentiles, diligentes se diligunt . Si autem in aliquo vel laedit nos, vel adversatur quis, hunc non solum propter mandatum,
Abbreviated transcription (Latin):
bonum ẽẽ uideatur quod dicitur. ad edificatio¬
nẽ tam̃ fidei non ꝑtineat: non insermonis
bonitate ille qui loquutus ẽ ꝑiculum effugit:
s in eo qđ non ꝓficit ad edificationẽ. sermo pro-¬
latus contristat spm scm̃ dĩ. Hoc enim mani-¬
feste demonstrat apłs dicens. Omnis sermo
malus de ore ur̃o non ꝓcedat: s siquis bonus
ad edificationẽ fidei. ut det grãm audientibus:
Et suꝑ hȩc adiecit. Nolite contristare spm̃ sc̃mdĩ:
grauius malum nullum eẽ poterit
Int̃rogatio.

Expanded text:
bonum esse videatur quod dicitur, et ad aedificationem fidei tamen non pertineat; non in sermonis bonitate ille qui locutus est, periculum effugiat, sed in eo, quod non proficit ad aedificationem sermo prolatus, contristat Spiritum sanctum Dei. Hoc enim manifeste demonstrat Apostolus, dicens: Omnis sermo malus de ore vestro non procedat: sed si quis bonus ad aedificationem fidei, ut det gratiam audientibus. Et super haec adjecit: Nolite contristare Spiritum sanctgravius malum nullum esse poterit. INTERROGATIO
Abbreviated transcription (Latin):
obuiauit ei. Ꝙidens eum imꝑator: dixit.
Suꝑ phylosophatus sum te o basili. Qui res¬
pondit ei. Utinam phylosophareris. & obtulit
ei ꝓ benedictione tres ordeaceos panes. Impe-¬
obtulimus tibi : tu aut̃ ex quib nutris irrati¬

Expanded text:
obuiasset, uidens eum Iulianus dixit: «Superphilosophatus sum te, o Basilii». Cui Basilius: «Vtinam philosophaueris!». Et obtulit ei pro benedictione tres ordeaceos panes. obtulimus tibi; tu ue
Abbreviated transcription (Latin):
manã delectationẽ oporteat aliquẽ respicere. et ꝑ
hoc ab eo quod proposuit impediri: dñs nos docet
dicens. Si quis uenit ad me. et non odit patrẽ suum.
et matrẽ suã. aut uxorẽ. et filios. et fr̃s. et sorores. in¬
suꝑ et animam suã: non pot̾ m̃s ẽẽ discipulus:
Quod ẽ simile illi quod dixit: ut deneget qͥs se psu

Expanded text:
manam delectationem oporteat aliquem respicere, et per manam delectationem oporteat aliquem respicere, et per hoc ab eo quod proposuit impediri, Dominus edocet, dicens: Si quis ergo venerit ad me, et non odit patrem suum et matrem suam, et uxorem et filios, et fratres et sorores, insuper et animam suam, non potest meus esse discipulus . Quod est simile illi quod dixit, ut deneget quis seipsu
Abbreviated transcription (Latin):
siones uͦ om̃s simul a se ducit alienas. Et ut breuit̃
mundo: quomodo pot̃ seruus effici cogitationum
et sollicitudinum mundi cum dñs iubeat etiam
animã suã abnegandam eẽ prose: ꝑfecta itaq ab¬
renuntiatio in eo ẽ. ut ꝑfectionib penitus careat.
dum adhuc incorpore ẽ. S hȩc incipit agere ab
his pͥmo quȩ intrinsecus sunt: id ẽ apassionibus
uel inani głã. et si qua sunt similia ut ab his pͥmo
efficiatur alienus. Et hoc ẽ quod nos docuerunt
relinquens uectigal. exurgens et sequens dnm.
qui non solum luera reliquerat uectigalium: sed
a pͥncipib scli: ꝓ eo quod uectigalium rationes
inꝑfectas atq in compositas reliquisset. Ita autẽ¬
cupiditate sequendi dnm̃ ductus ẽ: ut in nullo ꝓrsus
huius uitȩ respectum uel cogitationes sibi met re-¬
seruauerit. Quia aũ neq ad affectus parentum. si¬
aduersantur dñicis p̃ceptis. neq ullã aliquã hu-¬

Expanded text:
siones vero omnes simul a se ducit alienas. Et ut brevitersiones vero omnes simul a se ducit alienas. Et ut brevitermundo, quomodo potest servus effici cogitationum et sollicitudinum mundi; cum Dominus jubeat etiam animam ipsam abnegandam esse pro se? Perfecta itaque est abnegatio in eo, ut passionibus penitus careat, dum adhuc in corpore est. Sed haec incipit agere ab his primo quae extrinsecus sunt, id est, a passionibus, vel inani gloria, et si quae sunt alia similia, ut ab his primum efficiatur alienus. Et hoc est quod nos docuerunt relinquens vectigal, et surgens, ac sequens Dominum ;  non solum lucra reliquit vectigalium, sed et a principibus saeculi, quia vectigalium rationes imperfectas atque incompositas reliquerit. Tanta encupiditate sequendi Dominum ductus est, ut in nullo prorsus hujus vitae respectum vel cogitationem sibimet reservaverit, adversantur Dominicis praeceptis, neque ad ullam aliquam hu
Abbreviated transcription (Latin):
nõ et saluatore nr̃o iħu xp̃o dicente. si quis ue¬
nit ad me. ab neget semetipsum. et tollat crucẽ
suã. et sequatur me. et it̃um. qui ñ renuntiau̾it
omnib que possidet. ñ pot̾ m̃s eẽ discipulus: qui
uenit adhoc ut dñm sequatur. etiã se ipsum neget
et tollat crucẽ suã. Certum ẽ aut̃: quia et ante iam¬
diabolo renuntiauit et oꝑib eius. Quod tam̃ non
ab his qui in ꝓfectu uitȩ sunt.ł qui iã ad ꝑfectio.¬
nẽ tendunt: s ab his qui pͥma statĩ confessione ini¬
ciantur fieri solet. In hoc aut̃ renuntiat sic̃ suꝑiuᷤ
diximus etiã ipse sibi homo: id ẽ pͥori consuetudini
suȩ uel uitȩ. Renuntiat aũt etiã moribus sins. uel
delectationib scłi huius: s et consanguinitati cor-¬
porali. illi maxime quȩ impedire eius propositũ
potest. et parentes quidẽ eos qͥ se in xp̃o iħu per
ȩuangelium genuerunt magis putabit: fr̃s autẽ
eos qui eundẽ adoptionis sp̃m susceꝑunt. posses-¬

Expanded text:
no et Salvatore nostro Jesu Christo dicente: Si quis venit ad me, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me ; et iterum: Qui non renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus . Qui ad hoc venit ut Dominum sequatur, etiam seipsum neget, et tollat crucem suam. Certum est autem quia jam et ante diabolo renuntiavit et operibus ejus. Quod tamen non ab his qui in profectu sunt vitae, vei qui jam ad perfectionem tendunt, sed ab his qui a prima statim confessione initiantur, fieri solet. In hoc autem renuntiat, sicut superius diximus, etiam ipse sibi homo, id est, si priori consuetudini suae vel vitae renuntiet, aut etiam moribus suis, vel delectationibus saeculi hujus, sed et consanguinitati corporali; illi maxime quae impedire ejus propositum potest: et parentes quidem eos qui se in Christo Jesu per Evangelium genuerunt, magis putabit; fratres autem eos qui eumdem adoptionis spiritum susceperunt: posses
Abbreviated transcription (Latin):
Si quis scit bonitatẽ dñi uolentis om̃s homine
saluuos fieri. et inagnicionẽ ueritatis uenire. et
studium sp̃e seĩ didicit. qui unicuiq diuidit
grãm dĩ. iste cognoscit tarditatẽ intellectus ñ
ex culpa eius descendere qui dona distribuit. sed
eoꝵ qui desidia et infidelitate sua id susciꝑe non
merentur. et ideo recte culpatur insipiens uel
insensatus. qͥa uelut sole orto claudit oculos
suos ne uideat. s intenebris ambulat. In t̾rog̾¬

Expanded text:
Si quis scit bonitatem Domini, volentis omnes homines salvos fieri, et ad agnitionem verbi veritatis venire ; et studium Spiritus sancti didicit, qui unicuique dividit gratiam Dei; iste cognoscit tarditatem intellectus non ex culpa ejus descendere qui dona distribuit, sed eorum qui desidia et infidelitate sua id suscipere non merentur. Et ideo recte culpatur insipiens vel insensatus, qui velut sole orto claudit oculos suos ne videat, sed in tenebris ambulet. INTERROG
Abbreviated transcription (Latin):
udicium dĩ etiã in his qui ꝑ ignorantiã peccant
manifestum ẽ .cum dicit. quia qui nescit et ñ fec̾eit
digna. plagis uapulabit paucis. Ubiq tam̃ digne
fecerit: si et ipse mendax iudicandus ẽ. Respon̾
Si scđm mandatum ẽ quod cogitauit facere. non¬
aliquid eoꝵ quȩ non placent deo: quid oportet
magis ^ irritũ reuocare. qđ male fuerat definitum.

Expanded text:
udicium Dei etiam in his qui per ignorantiam peccant manifestum est, cum dicit: Quia qui nescit, et non fecerit digna, plagis vapulabit paucis . Ubique tamen digne fecerit, si et ipse mendax judicandus est? RESP. Si secundum mandatum est quod cogitavit facere, nonagere eorum quae non placent Deo, quid oportet magis irritum revocare, quod male fuerat definitum,
Abbreviated transcription (Latin):
indicat. quia uia hȩc id ẽ uita nr̃a angustatur &
coartatur intribulationibus. Constringimur eñi
exutraque parte nos.qui it agimus. ne ꝓrsus in
aliud aliquid declinemus. Piculum ẽ enim inu¬
tramlibet partẽ declinare: sic̃ in exigui pontis
transitu. ubi exutraq parte eum qui forte decli¬
nauerit conciti fluminis unda rapit et aufert
ꝓptea gͦ scriptum ẽ. Ne declinau̾is indext̃am neq
insinistram. Et dauid ait. uxta semitã scandalũ¬
um transgressus quis fuerit modum Resp̾¬
iege statutum. quod designatur scđm uetus
quidẽ testamentum in eos qui se plus diligunt:¬
qui uel plus inpecunia. uel innecessarus dese sit
sollicitus. quã de ꝓximo. Scriptũ ẽ enim. Dilige
ꝓximum tuũ tanquã te ipsum. Scđ̃m ȩuangeliũ
uͦ si quis plus sollicitus sit quã de p̃sentidie. sui
uidelicet causa uel corporis. iste sine dubic audi¬
et. stulte ac nocte repetent ate anmã tuã et quȩ
p̃parasti cuius erunt : Quib addidit dñs dicens.

Expanded text:
indicat, quia via haec, id est vita nostra, angustatur et coarctatur in tribulationibus. Constringimur enim ex utraque parte nos qui iter agimus, ne prorsus in aliud aliquod declinemus. Periculum enim est, in utramlibet partem declinare: sicut in exigui pontis transitu, ubi ex utraque parte eum qui forte declinaverit, conciti unda fluminis rapit et aufert. Propterea ergo scriptum est: Ne declinaveris in dextram neque in sinistram . Et David ait: Juxta semitam scandaluum transgressus quis fuerit modum legis statutum. Quod designatur, secundum Vetus quidem Testamentum, in eo, si quis plus se diligat, vel plus in pecunia vel necessariis de se sit sollicitus, quam de proximo. Scriptum est enim: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Secundum Evangelium vero, si quis plus sollicitus sit quam de praesenti die, sui videlicet causa vel corporis, iste sine dubio audiet: Stulte, hac nocte repetent abs te animam tuam; et quae praeparasti, cujus erunt ? Quibus addidit Dominus dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
Iuod si necessitas poscat. et is qui p̃ẽ requirat
abaliquo eoꝵ uas uel ferram̃tum. et contradixerit.
ui se ipsum et membra sua tradidit in alt̾iusR
potestate. propt̃ mandatum dñi: quomͦ licebit
ei de utensilib contradicere. huic p̃cipue cuicura
coquinam. uł alia huiuscemodi oꝑa occupatus
orationẽ: et nichil damni patitur in anima: R
nusquisq inoꝑe suo obseruare debet propͥam
regulam. sicut membrũ in corpore. Et damnum
habebunt si neglexerint. in eo qđ iniunctum ẽ ei.
Et de omni fr̃m utilitate negligens amplius ꝑi-¬
clitabitur. et ideo mente et deuotione complere
debet id quod scriptum ẽ. Canentes et psallente
incordib ur̃is dño. Si enim corporalit̃ ñ oceur¬
rit ad ẽẽ cum cet̾is ad oracionis locum. inquocunq
loco inuentus fuerit. quod deuocionis ẽ expleat.
Oportet tam̃ obseruare. ne forte qui possit comple¬
re in tempore suo quod complendum ẽ. et occurre¬
re: s dum loqui uult. occasionẽ nectit: tanquam

Expanded text:
uid si necessitas poscat ut is qui praeest requirat ab aliquo eorum vas vel ferramentum, et contradixerit? RESP. Qui seipsum et membra sua tradidit in alterius potestatem propter mandatum Domini, quomodo licebit ei de utensilibus contradicere, huic praecipue cui curaquinam, vel alia hujuscemodi opera occupatus orationem, nihil damni patitur in anima?-- Resp. Unusquisque in opere suo observare debet propriam regulam. Sicut membrum in chabebit, si neglexerit in eo quod injunctum est ei, et de communi fratrum utilitate negligens amplius periclitabitur. Et ideo tota mente et devotione complere debet id quod scriptum est: Cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino . Si enim corporaliter non occurrat adesse cum caeteris ad orationis locum, in quocunque loco inventus fuerit, quod devotionis est expleat. Oportet tamen observare, ne forte possit quis implere in tempore suo quod complendum est et occurrere: sed dum loqui vult, occasiones nectit tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
ste uelut suis commodis ꝓspiciens et pͥmatus
desiderans notetur: et emendationis ei modus
ex institutionum disciplinis intimetur. Quod
si ꝑmanserit in obstinatione.manifesta ẽ senten-¬
tia eorũ qui non penitent ꝓdelicto. Introgatio
Qualib correptionib uti oportet inter fr̃s. ad
emendationem eorum qui delinquunt:Respon
oc sit iniudiciopositum eoꝵ qui p̃sunt. uel
quanto tempore. uel quali m corripi debeant.
quia et etas et erudicio multã hab̾e facit diffe

Expanded text:
ste velut suis commodis prospiciens et primatus desiderans notetur, et emendationis ei modus ex institutionum discipulis intimetur. Quod si permanserit in obstinatione, manifesta est sententia eorum qui non poenitent pro delicto. INTERROGATIO CXCIV. Qualibus correptionibus uti oportet inter fratres ad emendationem eorum qui delinquunt. RESP. Hoc sit in judicio positum eorum qui praesunt, vel quanto tempore, vel quali modo corripi debeant: quia et aetas et eruditio multam haberi facit diffe
Abbreviated transcription (Latin):
debent ꝑegrini intrare usq ad illa loca ubi fr̃s
tis suis locis intrare ad alios. p̃t̾ illum cuicreditũ
ẽ requirere oꝑantes: id ẽ ad quẽ opus ꝑtinet et dis
Stanquã int̾turbans disciplinam &e ordinẽ fr̃m.
a communi conuentu excludatur. et omnino
etiã alicitis ꝓgressib inhibeatur. Et sedens inu¬
no loco. in quo iudicau̾it is qui p̃ẽ. apto ad cor¬
rectionẽ et uindictam. nusquã ꝑmittatur abs¬
cedere: s urgeatur inopus multo plus quam
consuetudo ẽ. et cotidie exigatur. usquequo dis¬
cat implere quod apłs dixit. Unusquisq in quo¬

Expanded text:
debent peregrini intrare usque ad illa loca ubi fratrtis suis locis intrare ad alios? RESP. Praeter illum cui creditum est requirere operantes; id est, ad quem opus pertinet et disptanquam interturbans disciplinam et ordinem fratrum, a communi conventu excludatur, et omnino etiam a licitis progressibus inhibeatur; et sedens in uno loco, in quo judicaverit is qui praeest, apto ad correptionem et vindictam, nusquam prorsus permittatur abscedere, sed urgeatur in opus, multo plus quam consuetudo est; et quotidie exigatur, usquequo discat implere hoc quod Apostolus dixit: Unusquisque in qu
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc quod dictum ẽ omni petenti teda. et uolen-¬
tẽ mutuari abste non auertas: quasi temptationiꝰ
habet locum sic̃ ex consequentib demonstratur.
ꝓpter malos enim p̃ceptum ẽ: non pͥncipalit̃. s qͣsi
quod innecessitate fieri debeat. Principale enim p̃-¬
ceptum dñi ẽ: uade uende omnia bona tua et da
sediam.
Quod gͦ aliis delegatum
ẽ. uel deputatum. in alios transferre. non ẽ absq dis¬
crimine: dño dicente. quia ñ sum missus nisi ad oue̾
ꝑditas domus isrł. et quia non ẽ bonum panẽ tolle-

Expanded text:
Hoc quod dictum est: Omni petenti te da : Et: volentem mutuari abs te, non avertas ; quasi tentationis habet locum, sicut ex consequentibus demonstratur. Propter malos enim praeceptum est, non principaliter, sed quasi quod in necessitate fieri debet, principale enim praeceptum Domini est: Vende omnia tua bona, et da synam . Quod ergo aliis delegatum est vel deputatum, in alios transferre non est absque discrimine, Domino dicente: Quia non sum missus, nisi ad oves perditas domus Israel. Et quia non
Abbreviated transcription (Latin):
petatur ab aliquo hoc ipsum quod uestitus ẽ. quid
debet facere maxime si nudus ẽ ille qui petit: R
Siue nudus siue malus. id ẽ. siue uere necessitatẽ
paciatur. siue fallit. uel si quid aliud ẽ: non semel
dictum ẽ. quia dare uł acciꝑe ñ ẽ omniũ.s illius so¬
lius eui commissum ẽ istud officium. Qui utiq
cum omni ꝓuidentia et cautela huiuscemodidis¬
pensationẽ debet implere: ut possit unusquisq in¬
eo quod uocatus ẽ ꝑmanere
Interrogatio.

Expanded text:
petatur ab aliquo hoc ipsum quo vestitus est, quid debet facere, maxime si nudus sit ille qui petit? RESP. Sive nudus, sive malus, id est, sive veram necessitatem patiatur, sive fallit, vel si quid aliud est, semel dictum est quia dare vel accipere non est omnium, sed illius solius cui commissum est istud officium. Qui utique cum omni providentia et cautela hujuscemodi dispensationem debet implere, ut possit unusquisque in quo vocatus est permanere. INTERROGATIO
Abbreviated transcription (Latin):
bet saculum tollat similit̃ et perã: et qui ñ habet
gladiũ uendat uestim̃tum suum et emat gladium.
oc explanauit ipse dñs dicens: quia oportet ad R¬
huc compleri inme quod dictum ẽ. cũ iniquis
deputatus ẽ. Deniq postea quã completa ẽ ꝓpħtia
de gladio ait ad petrum. Conuerte gladium in locũ
suum. Om̃s enim qui accipiunt gladium. ingladio
ꝑibunt: ita ut non uideatur p̃ceptum eẽ qd dicit᷑
nunc qui habet saculum tollat similit̾ et perã. sed
liti gr̃ȩ dñi et legis eius assumerent gladiũ. Quod
aũt uidetur quasi imꝑatiuo mododici: ꝓpositio hȩc
u̾bi figura inscripturis ꝓpħicis satis frequent̃ in¬
uenitur. sic̃ ẽ illud. fiant filii eius orphani. et diabo¬
lus stet adextris eius. et multa alia similia Int

Expanded text:
t gladium, vendat vestimentum suum, et emat gladium . RESP. Hoc explanat ipse Dominus dicens : Quia oportet adhuc compleri in me quod dictum est; quia cum iniquis deputatus est . Denique posteaquam completa est prophetia de gladio ait ad Petrum: Converte gladium in locum suum. Omnes enim qui gladium accipiunt, in gladio peribunt . Ita ut non videatur praeceptum esse quod dicitur: Nunc qui habet sacculum, tollat similiter et peram; Et , obliti gratiae Domini et legis ejus, assumerent gladium. Quod autem videtur quasi imperativo modo dici propositio haec verbi futura, in Scripturis propheticis satis frequenter invenitur, sicut est illud: Fiant filii ejus orphani, et diabolus stet a dextris ejus ; et multa alia similia. INT
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Etiã si nos aut angelus de cęlo euangeli¬
zet uob̾. pret̾ quã quod ȩuangelitauimꝰ uobis.
anathema sit. Ex quo edocemur. ut etiã si ual¬
de nobis carus sit aliquis. etiã si magnificus
habeatur. et inammiratione sit positus. qui
ꝓhibet nos facere quod adño p̃ceptum ẽ. uel
rursum imꝑat fieri quod dñs ꝓhibuit: execra¬
bilis debet ẽẽ qui eiusmodi ẽ. om̃ib qͥ diligunt

Expanded text:
ns: Etiamsi angelus de coelo evangelizaverit vobis praeterquam quod evangelizamus vobis, anathema sit . Ex quo edocemur, ut etiamsi valde nobis charus sit aliquis, etiamsi magnificus habeatur, et in admiratione sit positus, qui prohibet nos facere, quod a Domino praeceptum est, vel rursum imperat, quod Dominus prohibuit, exsecrabilis debet esse qui ejusmodi est omnibus qui diligunt
Abbreviated transcription (Latin):
altitudinẽ extollentẽ se adu̾sus scientiam dĩ. et
captiuantẽ omnẽ intellectum ad obediendũ xp̃o
Siquid gͦ ẽ quod conueniat cum mandato. et a¬
nimȩ expediat. et hoc nobis abaliquo fuerit
imꝑatum: uelut uoluntatẽ dĩ. ꝓmpte et libent
debemus acciꝑe. et explere quod scriptum est.
Obtemꝑantes inuicẽ in caritate xp̃i. Sin aũt con¬
trariũ aliquid mandatis dĩł qd ea. qͥppiã corrũ¬
ꝑe uideatur aut contaminare facere iubemur¬
ab aliquo. tempus ẽ nobis dicere. obtemꝑare o¬
portet deo magis quã hominib et rursum me¬
minisse dñi dicentis. alieni aũt uocẽ non sequn¬
tur s fugiunt ab eo: qm̃ nesciunt aliorũ uocem:

Expanded text:
altitudinem extollentem se adversus scientiam Dei, et altitudinem extollentem se adversus scientiam Dei, et captivantes omnem intellectum ad obediendum Christo . Si quid ergo est quod conveniat cum mandato Dei et animae expediat, et hoc nobis ab aliquo fuerit imperatum, velut voluntatem Dei prompte ac libenter debemus accipere et explere, quod dictum est: Obtemperantes invicem in charitate Christi . Sin autem contrarium aliquid mandatis Dei, vel quod ea corrumpere videatur aut contaminare, facere jubemur aliquo, tempus est nos dicere: Obtemperare oportet Deo magis quam hominibus . Et rursum meminisse Domini dicentis: Alieni autem vocem non sequuntur, sed fugiunt ab eo, quoniam nesciunt alienorum vocem .
Abbreviated transcription (Latin):
uult in uobis ẽẽ maior: fiat omniũ nouissimus
et omniũ seruus. Quod utiq qui implere uult:
sine dubio propͥas sibi amputat uoluntates.
scdm imitationẽ ipsius dñi dicentis. Descendi
de cęlo non ut faciã uoluntatẽ meam: s uolunta¬
tẽ eius qui me misit patris. Et it̃um p̃cepit dñs.
orum quidẽ qui imꝑant differentia uł Resp
diuersitas non debet impediri obedientium
ꝓposito: quia neq moises intemꝑans extitit so¬
cero suo ietro. cũ utilia moneret ac iusta. Com-¬
monitionum sane. ñ parua ẽ diuersitas. Aliȩ
namq contrariȩ uidentur ẽẽ mandatis. deiꝰ
illud uidentur : aliȩ uͦ ad explendum id. atq
edificandum ueniunt. Nec essarium ergo est
meminisse apłici p̃cepti dicentis. Propħias no¬
lite sꝑnere: omnia autẽ ꝓbate. qd bonum ẽ tene¬
te: ab omni spetie mala abstinete uos. & itum.
Cogitationes purgantes uel destruentes & omẽm

Expanded text:
vult in vobis major esse, fiat omnium novissimus, vult in vobis major esse, fiat omnium novissimus, et omnium servus . Quod utique qui implere vult, sine dubio proprias sibi amputat voluntates, secundum imitationem ipsius Domini dicentis: Descendi de coelo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui me misit, Patris . Et iterum praecepit Dominus: Horum quidem qui imperant differentia vel diversitas non debet impedire obedientium propositum: quia neque Moyses intemperans exstitit cognato suo Jethro, cum utilia moneret et justa . Commonitionum sane non parva est diversitas: aliae namque contrariae videntur esse mandatis Dei, illud videntur, aliae vero ad expleudum id atque aedificandum veniunt. Necessarium ergo est meminisse apostolici praecepti dicentis: Prophetias nolite spernere; omnia probate, quod bonum est retinete: ab omni specie mala abstinete vos . Et iterum: Cogitationes purgantes vel destruentes et omnem
Abbreviated transcription (Latin):
illuminans oculos. Quia gͦ in omnib negotus
quȩ int̾ nos u̾santur. uel uerbis. uł actib quȩdã
quidẽ ꝑmandatum dĩ indiuinis seripturis
distinguntur. quȩdã uͦ reticentur. de his qui¬
dẽ que scripta sunt. nulla prorsus licentia ꝑmit¬
titur cuiquã uel ammit̾e quod ꝓhibitum ẽ. uł
omitt̃e quod p̃ceptum ẽ: eum ipse dñs ita p̃ci¬
pit dicens. Et custodi uerbum qđ ego mando
tibi hodie: non adicies ad illud neq auferes ab eo
S et tribilis quȩdam ẽ expectatio iudicui. et igni
zelus qui consumpturus ẽ adu̾sarios: et eos qui
ausi st̃ tale aliqͥd oꝑari. De his uͦ quȩ scriptura
reticuit: regulam nobis apłs posuit euidentem
nemo quod suum ẽ querat: s qđ alt̾ius. Itaque
omnimodo ñ quȩ nob̾ licita sunt. s quȩ edificant
ꝓrimos agere debemus: et non nobis placere s ꝓxi¬
mis ad edificationẽ. Scriptum ẽ enim. Subiecti
inuicẽ intimore xp̃i. S et rursus dñs ait. Qui

Expanded text:
 negotiis quae inter nos versantur, vel verbis, quaedam quidem per mandatum Dei in divinis Scripturis distinguuntur, quaedam vero reticentur; de his quidem quae scripta sunt, nulla prorsus licentia permittitur cuiquam, vel admittere quod prohibendum est, vel omittere quod praeceptum est: cum ipse Dominus ita praeceperit, dicens: Et custodi verbum hoc, quod ego tibi mando hodie: non adjicies ad illud, neque auferes ab eo . Sed et terribilis quaedam exspectatio est judicii et ignis zelus, qui consumpturus est adversarios, et eos qui ausi sunt tale aliquid operari. De his vero quae Scriptura reticuit, regulam nobis Apostolus posuit evidenter Nemo quod suum est quaerat, sed quod alterius . Itaque omni modo non quae nobis licita sunt, sed quae aedificant proximos, agere debemus, et non nobis placere, sed proximis ad aedificationem. Scriptum est enim: Subjecti invicem in timore Christi . Sed et rursu
Abbreviated transcription (Latin):
nõ nr̃o iħu xp̃o dicente de sp̃u sc̃õ. non enim
loquetur a se. s quȩcunq audierit hȩc loquetur.:
de se ipso aũt. non pot̃ filius a se facere quicquam:
et itum. ego ame ipso ñ sum loquutus. s qui mi-
sit me pat̾ ipse mͥ dedit mandatum. quid dicã
et quid loquar: et scio quia mandatum eiꝰuita¬
ita loquor᷑: quis potest intantum temeritatis pro¬
gredi. ut audeat a se quicquã uł loqui uel cogi¬
tare: Immo uͦ sciendum ẽ. quia om̃s duce iti¬
neris indigemus spũ sco. ut et ipse nos inuiam
dirigat ueritatis: et incogitatione. et in uerbis.
et in factis. Cecus ẽ enim et intenebris degit om̃i
qui ẽ absq sole iusticiȩ qui ẽ dñs ñr iħs xp̃e :

Expanded text:
o Jesu Christo dicente de Spiritu sancto: Non enim loquetur a se, sed quaecunque audierit, haec loquetur . De seipso autem: Non potest filius a se facere quidquam . Et iterum; Ego a me ipso non sum locutus; sed qui me misit Pater, ipse mihi dedit mandatum. Quid dicam, aut quid loquar et scio, quia mandatum ejus vita loquor .-- Resp. Quis potest in tantum temeritatis progredi, ut audeat a se quidquam vel loqui, vel cogitare? Imo vero sciendum est, quia omnes duce itineris indigemus Spiritu sancto, ut ipse nos in viam dirigat veritatis et in cogitatione et in verbis et in actibus. Caecus est enim et in tenebris degit omnis qui est absque sole justitiae, qui est Dominus noster
Abbreviated transcription (Latin):
e his suꝑius iã sufficient̃ diximus: quia nec
uir aduirum accedere ut cunq sine causa
ex arbitrio suo uel potestate debet᷑ s cumomni ob¬
seruatione ꝓbante eo qui p̃ẽ. idẽ ut uel ꝓsit qͥs
ei quẽ udet. uel ꝓficiat ex eo:quantomagis erga
mulieres id obseruare conuenit maiori cautela:
Si quis gͦ meminerit dñi dicentis. quia de omni
sermone ocioso reddetis racionẽ indie iudicii:
timebit in omni negotio hanc sententiam. Acquies¬
siue bibatis. siue aliquid aliud faciatis
omnia ingła dĩ facite. Et itum. Omnia ad ȩdi-
s certus quis et certo tempore. et certo in loco. et
certis ꝑsonis uel apparere uel loqui debet᷑: ut ex¬
cludatur omnis nefanda suspicio: et seruemus
sine offensione eẽ apud omnes. et ad ȩdificationem
fidei unicuiq apparere. Certe solumad
solã accedere: nulla religionis racio ꝑmittit. Meluiᷤ
ẽ enim duo quã unus. Simul enim et fidelius ẽ.¬
et tutius res geritur. Ue eñi uni: quia sicecidit ñ ẽ

Expanded text:
erius diximus jam sufficienter, quia nec ad virum vir accedere utcunque et sine causa ex arbitrio suo vel potestate debet, sed cum omni observatione, probante eo qui praeest; id est, ut vel prosit quis ei quem videt, vel proficiat ex eo. Quanto magis erga mulieres id observare convenit majore cautela. Si quis ergo meminerit Domini dicentis: Quia de omni sermone otioso reddes rationem in die judicii , timebit in omni negotio hanc sententiam. Acquiessiue bibatis siue aliquid faciatis, omnia adsed certus quis, et certo tempore, et certo in loco, et certis personis vel apparere, vel loqui debet: ut excludatur omnis nefanda suspicio, et servemus sine offensione esse apud omnes, et ad aedificationem fidei unicuique apparere. Certe solum ad solam accedere, nulla religionis ratio permittit. Melius est enim esse duo quam unus: simul enim et fidelius et tutius res geritur. Vae enim uni; quia si ceciderit, no
Abbreviated transcription (Latin):
et illi cui feneras ne te uelis ẽẽ meliorẽ: s iomnib
oꝑib tuis humiliare corã dño: quia ñ erit gratum
deo quicquid efficitur cum suꝑbia. Quod aũt fit
tas: ut ad ꝑfectionis fastigium possis conscendere
Cunctȩ institutiones ñ alit̃ nisi ꝑ humilitatẽ im¬
plentur. et multoꝵ tempoꝵ labores ꝑsuꝑbiam in
nichilum deputabuntur. Uir humilis deoẽ simili
et intemplo pectoris sui gestat eum. Suꝑb aũt cũ
sit deo odibilis. ẽ diabolo similis. Humilis licet in

Expanded text:
et illo cui feneras ne te arbitreris esse meliorem; sed in omnibus et illo cui feneras ne te arbitreris esse meliorem; sed in omnibus operibus tuis humilia te coram Domino, quia non erit gratum Deo quidquid efficitur cum superbia; quod autem fit us, ut ad perfectionis fastigium possis conscendere: cum justae institutiones non aliter nisi per humilitatem impleantur, et multorum temporum labores per superbiam in nihilum deputentur. Vir humilis Deo est similis, et in templo pectoris sui gestat eum. Superbus autem cum sit Deo odibilis, diabolo similis est. Humilis vero licet in
Abbreviated transcription (Latin):
regali expulsus.abinimicis suis ꝑemptus ẽ. Ac hab
grã inp̃lio uulneratus defunctus ẽ. Et dñs ñr sal
eius monita irridebant.Nam et illum diuitẽ que
dñs uocans ad regna cęloꝵ cum facultates uende
p̃cepisset: auiditas incroire non sinit. Et iudȩ pectꝰ.
auaritiȩ artior erarserat: ut dñm largiorẽ cunctoꝵ¬
bonoꝵ in manib traderet impioꝵ. Auarus enim uir
inferno similis ẽ. Infernus enim quantoscunq uora
uicio: et uoluntariã pauꝑtatẽ libent̃ assumito. Noli
eẽ desidiosus et piger: s labora manib tuis ut habea
unde tribuas indigenti. Scđd̾m possibilitatẽ tuam.
mediocrit porrigẽ. lantum enim expetitur atequan¬
tũ tibi fuerit creditum. Nemo enim exigitate: qđ
ipse minime possides. Elemosina acquisita cum
aliena. p̃stare se elemosinam simulant: et cum alioᷤ
respuit. Tuaũt licet exiguum de tuis laborib esuri-
Ne te uelis iactare cum porrigis elemosinã indigenti:

Expanded text:
imicis suis peremptus. Et Achab gratia in praelio vulneratus defunctus est. Dominus noster ejus monita deridebant. Nam et illum divitem cum Dominus vocans ad regna coelorum facultates suas vendere praecepisset, aviditas intrare non permisit . Et Judae pectus avaritiae ar in manus traderet impiorum . Avarus enim vir inferno est similis. Infernus enim quantoscunque devovitio, et voluntariam paupertatem libenter assume. Noli esse desidiosus et piger; sed labora manibus tuis, ut habeas unde tribuas indigenti. Secundum possibilitatem tuam mediocriter porrige: tantum enim expetitur a te quantum tibi fuerit creditum. Nemo enim exigit a te quod ipse minime possides. Eleemosyna cum aliena, praestare se eleemosynam simulant; et cum alios respuit. Tu autem, fili, licet exiguum de tuis laboribus porrigjactare cum porrigis eleemosynam indigenti;
Abbreviated transcription (Latin):
pecialit̃ hoc ipsum requirere cibum. contra
mandatum ẽ dñi dicentis. Nolite querere qͥd
manducetis aut quid bibatis. Et ut magis noᷤᷤ
attentos faceret ad ea quȩ dicebat addidit. Hȩe
enim omnia gentes inquirunt. Sane debet eẽ¬
sollicitudo eius qui p̃ẽ: ut impleat illud quod

Expanded text:
pecialiter hoc ipsum quaerere cibum, contra mandatum est Domini dicentis: Nolite quaerere quid manducetis, vel bibatis . Et ut magis nos attentos faceret ad ea quae dicebat, addidit: Haec enim gentes inquirunt . Sane debet sollicitudo esse ei qui praeest, ut impleat illud quod
Abbreviated transcription (Latin):
contristatur si ei alius cib non fuerit datus: ẜ¬
pparet quia hic non ẽ fixus in illa spe quam
Alatarus habuit. nec de caritate eius qui p̃est
et sollicitudinẽ tam sui quã omniũ gerit certꝰe
Ueruntamen absolute neq de his qui p̃sunt ne¬
q de his qui leduntur ꝑmittitur aliquidagere¬
s eius qui p̃ ẽ iudicio cominitendum ẽ. ut uni¬
cuiq prout res aut nec essitas expedit consulat
Primo omniũ in his quȩ animȩ ꝓsunt: tum de¬
inde scd̃o loco etiã ut incorporalib usib scd̾nidĩ¬

Expanded text:
contristatur si ei alius cibus non fuerit datus, pparet quia hic non est fixus in spe illa quam Eleazarus habuit ; nec de charitate ejus qui praeest, et sollicitudinem tam sui quam omnium gerit, certus est. Verumtamen absolute neque de his quae laedunt, neque de his quae prosunt, permittitur unised ejus qui praeest judicio committendum est, ut unicuique, prout res vel necessitas expetit, consulat: primo omnium in his quae animae prosunt; tunc deinde secundo loco etiam ut in corporalibus usibus secund
Abbreviated transcription (Latin):
borat. plus requirere a consuetudine: Ress
i ꝓpt̾ retributionẽ dĩ laborẽ suscipit. ñ hic
requirere debet laboris sui mercedẽ uł requiem:
s propt̃ his ad ꝓmissa dñi festinare. sciens quia
sicut ꝓlaborib mercedem parauit dñs: ita etiã
pangustiis consolationes. Ueruntamen hi qui
p̃sunt obseruabunt regulam illam que dicit
Diuidebatur aũt singulis ꝓut opus erat.
Debet enim unumquẽq p̃uenire. ut scdm laborẽ
etiam solacia refectionis inueniat Int̾rogatio.¬

Expanded text:
re plus aliquid a consuetudine? RESP. Si propter retributionem Dei laborem suscipit, non hic requirere debet laboris sui mercedem vel requiem, sed pro his ad promissa Domini festinare: sciens quia sicut pro laboribus mercedes paravit Dominus, ita etiam pro angustiis consolationes. Verumtamen hi qui praesunt, observabunt regulam, quae dicit: Dividebatur unicuique prout opus erat . Debent enim unumquemque praevenire, ut secundum laborem etiam solatia refectionis inveniat. INTERROGATIO
Abbreviated transcription (Latin):
deo: talia etiam habebit somnia
icut ipsi dño offerentes obsequium: qui R¬
dũ huiuscemodi affectum in obsequiis: ut hi
qui a nobis obsequia suscipiunt. tales sint quibꝰ
merito deferri obsequium debeat. Et ideo opor¬
tet eos qui p̃sunt curã gerere. uti ne hi quibus
ministratur tales sint. qui carni indulgeant
et uentri: s potius in amore dĩ et xp̃i eius ꝓba-¬
biles inueniantur. et ꝑ pacientiã suã ac uitȩ me-¬
ritũ. fr̃m mereantur obsequia: ut habeantur ad
qui nolunt reciꝑe obsequium frm̃ docemur. Int̃
suis. Si aũt et animam poni oportet: quantoma¬
gis in aliis uotũ et studium debet ostendere: Sine
dubio ñ scđm humanas uoluntates: s scdm illũ
ꝓspectũ in quoẽ cominune om̃iũ ꝓpositũ placendidõ¬

Expanded text:
Deo, talia etiam habebit somnia.Sicut ipsi Domino offerentes obsequium, qui dum hujuscemodi affectum in obsequiis, ut et hi qui obsequia a nobis suscipiunt, tales sint, quibus merito deferri obsequium debeat. Et ideo oportet eos qui praesunt curam gerere, ne hi quibus ministratur tales sint qui carni indulgeant et ventri, sed potius in amore Dei et Christi ejus probabiles inveniantur, et per patientiam suam ac vitae meritum fratrum mereantur obsequia: ut habeantur ad qui nolunt recipere obsequia fratrum, docemur. INTERsuis . Si autem et animam poni oportet, quanto magis in aliis votum et studium debet ostendi? Sine dubio non secundum humanas voluntates, sed secundum illum prospectum, in quo est commune omnium p
Abbreviated transcription (Latin):
S et discipuli dm̃i zona usi fuisse uidentur ex
more: quib prohibetur ne pecuniam haberent
in zonis suis. Reuera enim necessarium uidecur.
eum qui manuum oꝑe uti in aliquo debet. suc-¬
cinctum eẽ et in omnib p̃paratum: ac sine ullo
impedimento inueniri ad om̃e boni oꝑis mini-¬
sterium. Unde et cingulo indiget ut uel colliga¬
ta cirea corpus sit tunica xp̃iant. ex qua et ma-¬
gis confou̾i possit: cum undiq constrictus sit¬
sic. uel non impediri ad omnẽ rẽ quã ag̾e parat:
De numero aũt uestimentoꝵ nichil possumus
dicere: cum manifesta diffinicione ꝑscriptum
sit in quo dicit. qui duas habet tunieas. det non
habenti. Ex quo sine dubio plures hab̾e illicitũ
dicit. Quib gͦ habere duas tunicas ñ licet: his quo¬
modo aliquid de diuersitate indum̃toꝵ p̃cipi pot̃.¬

Expanded text:
Sed et discipulis Domini zonae usus fuisse videtur ex Sed et discipulis Domini zonae usus fuisse videtur ex more, quibus prohibebatur ne pecuniam haberent in zonis suis . Revera enim necessarium videtur, eum qui manuum opere uti in aliquo debet succinctum esse et in omnibus praeparatum ac sine ullo impedimento inveniri, ad omne boni operis ministerium. Unde et cingulo indiget, ut vel colligata circa corpus sit tunica: ex qua magis confoveri possit, si undique constrictus sit; vel non impediri ad omnem rem quam agere parat. De numero autem indumentorum nihil possumus dicere, cum manifesta definitione praescriptum sit, in quo dicit: Qui habet duas tunicas, det non habenti unam . Ex quo sine dubio plures habere illicitum est. Quibus ergo habere duas tunicas non licet, his quomodo aliquid de diversitate indumentorum praecipi pot