comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sic heticꝰ impetũ facit. ⁊ sepe remanet inans. ne nod̃e possit. Lupꝰ
si puor aliguẽ uid̾it: uocẽ ilhꝰ quadã ui nature eripit. di ho
illum prior uidit. exagitat. sic quẽ u̾suta disputatõne heticꝰ p̃uenit:
mutũ reddit ne ꝯfiteat᷑ u̾bũ dĩ. S siqͥs torm̃ta fraudis eiꝰ cognou̾it.
lupoꝵ fideles lacerare conant᷑. Nolite portare sacculũ neq perã:
neq calciam̃ta. Tota fiducia p̾dicatõnis in do deb eẽ. ut p̾sñtis

Expanded text:
emanet inanis, cum nocere non possit. Lupus si prior aliquem viderit, vocem illi quadam vi naturae eripit, si homo illum prior viderit, exagitat; sic quem versuta disputatione haereticus praevenit, mutum reddit, ne confiteatur verbum Dei. Sed si quis commenta fraudis ejus cognoverit, luporum fideles lacerare conantur. Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta. Tota fiducia praedicatoris in Deo debet esse, ut praesentis
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ ꝑttucit᷑. dũ mͦ ꝓsperis eleuat᷑. mͦ adu̾sis decrescit: ⁊ humi
nentis gͣmina part᷑ire. deinde sic̃ ꝑ diurnas successiones cernimꝰ
lunã ad plenitulinẽ ꝑuenire. sic aspicimꝰ de t̾ra queꝙ ꝓdeuntia
ꝑ caloris tuuificationẽ ⁊ humoris uegetationẽ. mat᷑itatẽ. et
ꝑfectionẽ suã in estate ꝯsũ mare. Postea uͦ qͣsi luna decrescens minu
Ad ultimũ aũ in hyeme qͣsi ad qd̾dam int̾luniũ redeunt. dum
uidemꝰ qr pꝰqͣm addeẽ ꝓdeunt pͥus ad ꝑfectionẽ uenire laborant.
deuide ꝑ defectũ ad non eẽ festinant. Sic ⁊̃ cernimꝰ głam p̃sen¬
tis scłi nc̃ oriri. nc̃ crescere. nc̃ exaltari. nc̃ minui. nc̃ ad nichilũ

Expanded text:
is decrescit et humilnentis, germina parturire. Deinde sicut per diurnas successiones cernimus lunam ad plenitudinem venire, sic conspicimus de terra quaeque prodeuntia per caloris vivificationem et humoris vegetationem, maturitatem et perfectionem suam in aestate consummare. Postea vero, quasi luna decrescens, minuAd ultimum autem in hieme, quasi ad quoddam interlunium, redeunt dum uae postquam adesse prodeunt, prius ad perfectionem venire laborant, deinde per defectum ad non esse festinant. Sic, sic cernimus gloriam praesentis saeculi nunc oriri, nunc crescere, nunc exaltari, nunc minui, nunc ad nihilum
Abbreviated transcription (Latin):
lantauerat aũ dñs ds paradysũ uolurtatis a pͥncipio. Paradysus eccla est.
Sic enĩ de illa legit᷑ in cãticis cãticoꝵ. Ortꝰ conelusus es soror mea. Apͥn¬
cipio aũ paradysus plãtat᷑. quia eccła catholica a xp̃o pͥncipe om̃iũ condita ẽẽ
cognoscit᷑. fluuius de paradyso exiens imaginem portat xp̃i de pat̾no fon-
te fiuentis. qͥ irrigat eccłam suã u̾bo p̃dicationis. & dono baptismatis. De qͦ

Expanded text:
lantaverat autem Dominus Deus paradisum a principio. Paradisus Ecclesia est: ic enim de illa legitur in Canticis Canticorum: Hortus conclusus soror mea . A principio autem paradisus plantatur, quia Ecclesia catholica a Christo principio omnium condita esse cognoscite fluentis, qui irrigat Ecclesiam suam verbo praedicationis, et dono baptismatis. De quo
Abbreviated transcription (Latin):
dificauit ahiel de bethel iherico. in abyran pͥmogenito suo.
fundauit eam. ⁊ in segubh nouissimo posuit portas eus.
tũ religiõis assũpserant ad agñda secłaria q̃ ei dñs iħc in die bapt̃at
luxuriose repetit. Cũq erroꝵ dogmata uł gñtłiũ fabłas u̾itati eccl̃ias¬
tice qͣ imbutꝰ erat p̾fert. qͣi de bethel eg̾diens. ruinas ihericoreficit.
Is ⁊ fundam̃ta ficl̃i a qͥb bona edificia inchoare.⁊ claustra bone
actõnis qͥb ꝑfici debu̾at ꝑdit. D¬

Expanded text:
In Abiram primitivo suo fundavit eam et Segub novissimo suo posuit portas ejus tum religionis assumpserant, ad agenda scelera. quae ei Dominus Jesus in die baptismatis iose repetit. Cumque errorum dogmata, vel gentilium fabulas, veritati ecclesiasticae, qua imbutus erat, praefert, quasi de Bethel egrediens, ruinas Jericho reficit. Is et fundamenta fidei, a quibus bona aedificia inchoare et claustra bonae actionis quibus perfici debuerat, perdit.
Abbreviated transcription (Latin):
heticos qͥ unitatẽ ficd̃i catholite hesib scmdt. ac sic cultui malignoꝵ
sp̃uum subdt. Iheroboã int̾pr̃ diudicans ppłm. herici it diiudicare
ppłm uidnͣr: cũ erroris sui sequaces faciunt. Tollt̾ dec̃ẽ scissuras. c̃ decẽ
p̾cepta legis uolando corrũp̃t̃. ⁊ una tͥbꝰ c̾ sobole dd̃ remansit. dũ sors
electoꝵ in regła ficl̃i catholice ꝑmansit. q unꝰ dñs. una fides. unũ bap

Expanded text:
malignorum spirituum subdunt. Jeroboam interpretatur dijudicans. Haeretici enim dijudicare populum videntur, cum erroris sui sequaces faciunt. Tollunt decem scissuras, cum decem praecepta legis violando corrumpunt. Et una tribus cum sobole David remansit, dum sors electorum in regula fidei catholicae permansit, quia unus Dominus, una fides, unum bap
Abbreviated transcription (Latin):
cauendũ ẽ ne illoꝵ corda singlaris sapĩe locꝰ suꝑior extollat: ita
subiectis ꝓuidñdũ ẽ ne sibi rectoꝵ fc̃ã displiceant. Si aũ magr̃oꝵ
uita recte reprehñdrͣ: oportet ut subditi eos ⁊̃ c̾ displicent uen̾ent᷑.
liber septimus.

Expanded text:
corda aestimatione singularis sapientiae locus superior extollat, ita subjectis providendum est ne sibi rectorum facta displiceant. Si autem magistrorum vita jure reprehenditur, oportet ut eos subditi, etiam cum displicent, venerentur. LIBER SEPTIMUS.
Abbreviated transcription (Latin):
pensatõne ad tempꝰ ft̾ ordinata. In mobilia ft̃: q̃ a nat᷑a ueniunt.
uł ita mala ft̾ ut nullo tẽpore sine culpa possint fieri. uł ita bona
ut nullo tp̃r possint sine culpa dimitti
De duabus tabulis.

Expanded text:
pensatione a Deo sunt ordinata. Immobilia, sunt quae a natura veniunt, et vel ita mala sunt, ut nullo tempore sine culpa possint fieri; vel ita bona, ut nullo tempore possint sine culpa dimitti. CAP. VI. De duabus tabulis.
Abbreviated transcription (Latin):
humanã. s bonã ꝯsciãm. Mora sponsi: dilato udicii. Dormitõ
uͥginũ: mors hominũ. Mediũ aut̃ noctis: insperatꝰ euentꝰ re¬
surrectõnis. Clamor aduenientis sponsi: tuba angłica in die
iudicii. Preparatõ lampadarũ: recordat̃o ⁊ num̾at̃o operum.
S lampades fatuarũ extingunt᷑. qr in aduentii iudicis intꝰ obscu¬

Expanded text:
m bonam. Mora sponsi, dilatio judicii, dormitio virginum, mors hominum; medium noctis, insperatus eventus resurrectionis; clamor advenientis sponsi, tuba evangelica in die judicii; praeparatio lampadum, recordatio et numeratio operum. Sed lampades fatuaru
Abbreviated transcription (Latin):
sua faciebat opꝰ. ⁊ alt̾a tenebat gladiũ. Non solũ media ꝑs uiuenũ fa¬
ciebat opꝰ. ⁊ ꝑs media ꝑata erat ad bellũ. s idẽ uiuenes qͥ faciebant
opꝰ gladio erant acciidi. Ganta ẽ u̾sutia hostis antiqͥ tant᷑
ẽ furor malicie eiꝰ ꝯtͣ eccliam: ut non solũ p̾dicatores u̾itatis. s ip̃e
ppłs d̾i semꝑ debeat ꝯtͣ uigłare. ⁊ qͣi in acie stare. Edificantes it gladio
accing̃t renes. c̃ hii qͥ bonis oꝑib insist̾e uł sibi ꝯmissos curant regła
ter locare. fluxa lururie in se acumĩe u̾bi d̾i satagant restringer.
Quomodo salbatum obseruabant.

Expanded text:
um media pars juvenum faciebat opus, et pars media parata erat ad bellum; sed juvenes, qui faciebant opus, gladio erant accincti. Tanta erat versutia hostis antiqui, tantus est furor malitiae ejus contra Ecclesiam, ut non solum praedicatores veritatis, sed ipse populus Dei semper debeat contra vigilare, et quasi acie stare. Aedificantes enim gladio accingunt renes, cum ii qui bonis operibus insistere, et sibi commissos curant regulater locare, fluxa luxuriae in se acumine verbi Dei satagunt restringere. omodo Sabbatum observabant.
Abbreviated transcription (Latin):
cida. ⁊ sigc̃tit simpliciũ corda qͥ nichil subdole cogitatõnis hñt. s ea
q̃ in corde tenent pura ꝓfert lingua. Cultri qͥb utebant᷑ ad inci-¬
dendos uł diuidendos ratõne ꝯgrua artꝰ uictimarũ. ut om̃ib rõne
distinctis pars in altari ꝯsum̾et᷑. pars sac̾dotib. pars leuitis. pars
offerentib daret᷑. illos sigcãnt qͥ discretõnẽ hñt. qͥ ꝑfc̃e nouerunt
Ciphy aurei st̃ qͥ maioris sap̃ie splendore rutilant. Argenter: qui
docendi uenustare nitidi q̃ norunt planiꝰ exponunt.

Expanded text:
nihil subdolae cogitationis habent, sed ea, quae in corde tenent, pura proferunt lingua. Cultri ad incidendos vel dividendos ratione congrua artus victimarum ut, omnibus ratione distinctis, pars in altari consumeretur, pars sacerdotibus, pars levitis, pars offerentibus daretur, illos significant qui discretionem habent, qui perfecte norunt Scyphi aurei, sunt qui majori sapientiae splendore rutilant; argentei, qui docendi venustate nitidi, quae norunt planius exponunt.
Abbreviated transcription (Latin):
dia in ex̾citio publice actionis ostendere. Quiũꝙ pͥmogenita
tondere÷: ab occultationis sue regimine hũanis ocłis inchoan-¬
tia bona nr̃a denudare. In pͥmogenito gͦ bouis oꝑari ꝓhiben¬
n a pͥmogenito ouiũ tondendo ꝯpescim᷑. qr siqͥd robustũ ex̾cere
incipimꝰ. ħ in aꝑto citiꝰ ostend̾e̾ ñ debemꝰ. S cũ uita nr̃a sĩplex
qd ⁊ innocuũ inchoat. dignũ ÷ ut secreti sui uelamina ñ re-¬
linqͣt. nͨ ħ hũanis ocłis. qͣsi subducto uellere ostendat. Ad
sola gͦ sacrificia diuina borim pͥmogenita ouiũꝙ ꝓficiunt. ut
qͥcqͥd forte ⁊ innocuũ incipimꝰ. ħ ad honorẽ int̾ni uidicis in ara
pͥncipia adhuc carnali uite st̾ admixta. ⁊ idcirco innotescere
ñ debent ne cũ laudant᷑ bona q̃ placent. deceptꝰ in laude sua. ani¬
mus dep̾hendere in eis nequeat mala q̃ latent

Expanded text:
dia in exercitio publicae actionis ostendere. Ovium quoque primogenita tondere, est ab occultationis suae tegmine humanis oculis inchoantia bona nostra denudare. In primogenito bovis operari prohibeustum exercere incipimus, hoc in aperto citius ostendere non debemus; sed cum vita nostra simplex quid et innocuum inchoat, dignum est ut secreti sui velamina non relinquat: nec hoc humanis oculis quasi subducto vellere ostendat. Ad sola ergo sacrificia divina boum primogenita oviumque proficiunt, ut quidquid forte vel innocuum incipimus, hoc ad honorem interni judicis in ara principia adhuc carnali vitae sunt admista, et idcirco citius innotescere non debent, ne cum laudantur bona quae placent, deceptus laude sua animus deprehendere in eis nequeat mala quae latent
Abbreviated transcription (Latin):
q mali doctores c̃ decalogi mandata q̃ scientia tenent. oꝑe ⁊ doct̾na
ꝑfice neglig̃t: Necesse ẽ ut plebẽ sͥ ꝯmissã antiqͦ hostis cũ sus ecͥcitu
obsidione circundet. ⁊ munitõne erroris ac uitio ꝯstructa claudat¬
De fuga sedechie.

Expanded text:
ntia tenent, opere et doctrina perficere negligunt, necesse est ut plebem sibi commissam antiquus hostis cum suo exercitu obsidione circumdet, et munitione erroris ac vitiorum constructa claudatD
Abbreviated transcription (Latin):
ppłs ex cͥcũcisione positꝰ sub iugo legis accipit᷑. In asmo aũ.
ppłs gentiũ ꝑtinens ad eũngłiũ. Boue simul⁊ asino arat qͥ sic
recipit euͣngłm ut iudaitarũ suꝑstionũ q̃ in umbra ⁊ ymagini
p̾cessert̾ cerimonialia ñ relinqͣt. Itẽ. in boue ñ nũꝗͣ uita bene
oꝑantiũ. in asino: stultoꝵ corda figurant᷑. Ac si diceret. fatuũ
sapienti in p̾cticatione ñ socies. ne ꝑ eũ qͥ rẽ implere ñ ualet. et
illi qͥ p̾ualet obsistas. bouẽ quippe masinũ⁊ si neccẽẽ sit unꝰ qͥsq
sine detͥnento oꝑis iungit. Sapientẽ uͦ ⁊ stultũ ñ ut unꝰ p̃cipi¬
at ⁊ aliꝰ obtẽꝑet. s ut parit̾ eqͣli potestate annuntient u̾bum dei.
ñ sine scandalo qͥsq comites faciat

Expanded text:
s ex circumcisione positus sub jugo legis accipitur, in asino autem populus gentium, pertinens ad Evangelium. Bove simul et asino arat, qui sic recipit Evangelium ut Judaicas superstitiones, quae in umbra et imagine praecesserunt; et caeremonias non relinquat. Item iantium, in asino stultorum corda figurantur. Ac si diceret: fatuum sapienti in praedicatione non socies, ne per eum qui rem implere non valet et illi qui praevalet obsistas. Bovem vero et asinum, si necesse sit, unusquisque sine detrimento operis jungit. Sapientem autem et stultum, non ut unus praecipiat, et alter obtemperet, sed ut pariter aequali potestate annuntient verbum Dei, non sine scandalo quisque comites facit
Abbreviated transcription (Latin):
in ihrłm. Constituit q ioachim ꝓ eo qͥ imũ quẽq scclm̃ uireł suas
exegit tam argñtũ ꝙͣ aurũ de ppło t̾re ut pharaoni offerret᷑. Malignͣ
sp̃o pensũ sibi s̾uicii sim ppło carnali exegit. ut tã sensu ꝙͣ eloqͥo eiꝰ
ꝑ omĩa ꝑati sint obseqͥo. Io acbim p̾cepto pbarionis censũ exigit: qr
diabł. ꝑ sibideditos magistros ab unoq exigit sclm̃ uires suas pẽcci¬

Expanded text:
constituitque Joachim pro eo, qui unumquemque secundum vires suas exegit, tam argentum quam aurum de populo terrae, ut Pharaoni offerretur . Malignus spiritus pensum sibi servitii sui in populo carnali expetit, ut tam sensu quam eloquio ejus per omnia parati sint obsequio. Joachim praecepto Pharaonis censum exigit, quia diabolus per sibi deditos magistros ab unoquoque exigit secundum vires suas pecc
Abbreviated transcription (Latin):
n pꝰ ħ p̃cepta ꝯtinet q̃ ꝑtinent ad cilectionẽ ꝓximi. uel pͥma
tabula dicit᷑: qr in ea continent᷑ p̃cepta que insinuant fidem. scda añ¬
qr in ea continent᷑ p̃cepta q̃ informant ad bonã oꝑationẽ. In pͥma ta¬
bula tͥa st̃ p̃cepta. qr qd̃ fide credit᷑: tͥnitas÷. In scd̾a tabula .uii. st̃ p̃cep¬
rimo exhibẽt. Tria uͦ ⁊.uii. denariũ cõplent. qr ꝑfectũ fides recta fa
n oꝑatio bona. Primũ p̃ceptũ pͥme tabule. ad dm ꝑtinet patrẽ. sicut
p̃ceptũ pͥmũ. scd̾e tabule: ad hõiem patrẽ. ut inutͦq pat̾nitas pͥncipii
auctoritate honoret᷑. In pͥma tabła ẽ p̃ceptio ⁊ ꝓhibitio. Silr̃ in scd̾a.
offendas delictũ÷. In alt̾o uͦ: si offenctis p̾cm̃. facere.ii. ñ facienda:
uatuor sabbata ꝯmemorare uidet᷑ scripta¬

Expanded text:
 praecepta continet quae pertinent ad dilectionem proximi. Vel prima tabula dicitur, quia in ea continentur praecepta quae insinuant fidem; secunda qu in qua continentur praecepta, quae informant ad bonam operationem. In prima tabula, tria sunt praecepta; quia quod fide creditur, Trinitas est. In secunda tabula, septem sunt praecepria vero et septem, denarium complent, quia perfectum fides recta facit et operatio bona. Primum praeceptum primae tabulae ad Deum pertinet Patrem, sicut praeceptum primum secundae tabulae ad hominem patrem, ut in utroque paternitas principii auctoritate honoretur. In prima tabula, est praeceptio et prohibitio; similiter in secunda, offendis, delictum est; in altero vero peccatum. Facere enim non facienda, Quatuor Sabbata commemorare videtur Script
Abbreviated transcription (Latin):
atoriũ: sig̃t xͫ. sic̃ .n. dñs de ꝓpitiatorio ꝓpitiꝰ fiebat filiis isrł lo¬
erant. ⁊ iħc dic̃. Ego sum panis uiuus qͥ de celo ⁊ c̃. Candelabrũ sig̃t xͫ.¬
nomen patͥs. ip̃o teste qͥait. Pat̾ manifestaui nom̃ tuũ. hastile
b̾ant: predicatores st̃. qui nob̃ uerbũ uite ꝑsonant. Ciphi: eo qd̾ cifis¬
mis. uolubilitatẽ ⁊ uelocitatẽ expͥmunt boni oꝑis. Lilia uͦ eoquod

Expanded text:
tum. Sicut enim Dominus de propitiatorio proprius fiebat filiis Israel, loerant. Et Jesus dicit: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi: et nomen Patris, ipso teste, qui ait: Pater manifestavi nomen tuum . Hastile dunt, praedicatores sunt, qui nobis verbum vitae personant. Scyphi, eo quod scymis, volubilitatem et velocitatem exprimunt boni operis. Lilia vero, eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
ste pugnantes. ꝑ diu̾sos hoĩes n demones. Nam ñ nob̾ collue¬
tantio adu̾sus carnẽ ⁊ sangͥnẽ. s contͣ potestates tenebrar̃ harũ.
contͣ sp̃ualia neqͥtie in celestib. Iordanis qͥ int̾pretat᷑ descensus:
designat mortẽ. n t̾ra ꝓmissioĩs et̾nam batitudinẽ. In tͣnsitu
iordanis in ferior pars aqͥ. ad inferiora det̾rebat. suꝑior solidata
subsistebat. sic in morte inferior pars hoĩs .s. caro inferiꝰ

Expanded text:
ste pugnantia per diversos homines et daemones. Non est nobis collucste pugnantia per diversos homines et daemones. Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed contra pdanis, qui interpretatur descensus, significat mortem, et terra promissionis aeternam beatitudinem. In transitu Jordanis inferior pars aquae ad inferiora decurrebat, superior autem solidata subsistebat. Sic in morte inferior pars hominis, scilicet caro, inferius
Abbreviated transcription (Latin):
Accinctio renũ. sigc̃at ꝯrinentiã. Calciam̃ta q̃ de coriis aĩaliũ
mortuoꝵ fiunt: mortalitatis memoriã sigc̃ant. Bacl̃i qͦs tenere
ebeant in manib: sigc̃ant iusticiã. In bacłis .i. rectitudo. Fest
natio tomestionis. celeritatẽ expͥmit ꝯu̾siõis. Aurũ egypti qd̃
filii isrł tulert̾ eo qd̾ fulgidũ÷. philosophicã in sinuat sap̃ĩam.
gunt᷑ armati uͥtutes insinuant quib ꝯtͣ uicia armamͦ. castitatẽ
ꝑ quã munimꝰ contͣ luxuriã. humilitatẽ contͣ suꝑbiam . nsic de
cet̾is uͥtutib ⁊ uiciis. Farina ñ ferm̃tata qͣm secũ tulert̾. sĩplicẽ
nsanam designat doctͥnam. heretica pͣuitate minime corruptã.
state cdiaboli ⁊ pͥncipum illiꝰ. Desertũ quo tnsito mari rubro filii
agere q̃ recte uita dr. Desertũ: qr amultis deserit᷑. ⁊ apaucis colit᷑.
oꝵ uicioꝵ demonstrant gña. Carnaliã sp̃ualia cũ duplici ho-¬

Expanded text:
Accinctio renum significat continentiam. Calceamenta, quae de coriis animalium Accinctio renum significat continentiam. Calceamenta, quae de coriis animalium mortuorum fiunt, mortalitatis memoriam significant. Baculi, quos tenere debebant in manibus, significant justitiam, in baculis enim rceleritatem exprimit conversionis. Aurum Aegypti, quod filii Israel tulerunt, eo quod fulgidum est, philosophicam insinuat sapientiamguntur armati, virtutes insinuant, quibus contra vitia armamur - castitatem, per quam munimur contra luxuriam; humilitatem, contra superbiam, et sic de caeteris virtutibus et vitiis. Farina non fermentata, quam secum tulerunt, simplicem et sanam doctrinam designat, haeretica pravitate minime corruptam. state diaboli, et principium illius. Desertum, quod transito mari Rubro filiiQuae vita recte dicitur desertum, quia a multis deseritur, et a paucis colitur: uorum vitiorum demonstrant genera, carnalia et spiritualia, cum duplici ho
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ in eo male uiuunt. Principes eiꝰ demones ft̃ qͥ eiꝰ uoluntati
semꝑ obediunt. Lutum in quo seruiert̾ filii isrs pharaoni.
eo qd̾ lutũ inqͥnat luxuriã designat. Palea uͦ eo qd̵ leuis ⁊ cito
tͣnsuolat. uanã głam sigc̃at. Later ꝙͦ qui de molli t̾ra confectꝰ ꝑ
ostendit. ꝑ qͣm multi seruiunt in his om̃ib hodie pharaoni.
in minist̾io p̾dicatioĩs in sua malicia debilitat᷑. Primogenita:
pͥncipalia expͥmunt uicia. Primogenita uͦ int̾ficiunt᷑: qñ per
gr̃am dei pͥncipalia uicia destruunt᷑. Occisio agni. passio xͥ. ꝑ ꝙͣ
m̃s electi lib̾ant᷑ a seruitute diaboli. ⁊ de captiuita te p̾sentis
scłi. cuiꝰ uidelicet agni sangͥne utrũq postem nr̃m linimꝰ. cum
passionẽ eiꝰ. ⁊ coide crelimꝰ ⁊ ore ꝯfitem᷑. Lactuce agrestes amari¬
tudinẽ expͥmunt penitentie. cũ enĩ sacram̃to dñiti corporis
ꝯmunicamꝰ. Flagitia sub pharaone retͦ acta deflere debemus.

Expanded text:
d in ipso male vivunt. Principes ejus, daemones sunt, qui ejus voluntati semper obediunt. Lutum in quo servierunt filii Israel Pharaoni. eo quod lutum inquinat, luxuriam designat. Palea, eo quod levis est, et cito transvolat, vanam gloriam significat. Later quoque, qui de molli terra confectus, per ostendit: per quam multi serviunt in his omnibus hodie Pharaoni, in ministerio praedicationis in sua malitia debilitatur. Primogenita principalia exprimunt vitia. Primogenita vero interficiuntur, quando per gratiam Dei principalia vitia destruuntur. Occisio ags electi liberantur a servitute diaboli et de captivitate praesentis saeculi. Cujus videlicet agni sanguine utrumque postem nostrum linimus , cum passionem ejus et corde credimus, et ore confitemur . Lactucae agrestes, amaritudinem exprimunt poenitentiae. Cum enim sacramento Dominici corporis communicamus, flagitia sub Pharaone retroacta deflere debemus.
Abbreviated transcription (Latin):
dũ ꝑ sꝑualẽ intelligñtiã u̾tutes ⁊ oꝑa roborant᷑. ⁊ ħ sabb̾o fa¬
ꝓbat. s stulti defensores sabbatizare reꝓbant. qi solã suꝑficiẽ
lit̾e diligt̃. m̃tis refectõnẽ nesciunt. reqͥem animarũ ñ norunt:¬

Expanded text:
dum per spiritualem intelligentiam, virtutes, dum per spiritualem intelligentiam, virtutes, probat, sed stulti defensores Sabbati reprobant; quia solam superficiem litterae diligunt: mentis refectionem nesciunt, requiem animarum non norunt
Abbreviated transcription (Latin):
actum ẽ cum ꝑambularet ihc ꝑ sata: discipli eiꝰ cepeĩt ꝓgͥdi
et uellere spicas. Discipłi ꝑ sata tͣnseunt: cũ p̾lati subditos
pia sollicitudine circũspiciunt. ⁊ qͣłr quẽq ad regnũ celoꝵ per¬
trahant. sedulo ꝑpenłt. ⁊ dũ eos ad beatitudinẽ ꝯcupisc̃t: quasi
salutẽ eoꝵ esurunt. Spicas uellunt: cũ m̃tes audientiũ ꝑ p̾di¬
catõnẽ ab amore tẽꝑaliũ diuidt̃. Spicas fricant: cũ eos paleis.
uite uet̾is expoliant. Grana manducant. dũ eos a suꝑfluitate
⁊ asꝑitate purgatos. unitati sc̃e eccłie sociant. ⁊ sibi incorꝑant
⁊ ħ salb̾o faciunt. qr a t̾renis. a uet̾ib quiescentes. ⁊ cd̃o uacantes
requiẽ celestẽ ⁊ oꝑando q̃rt̾. ⁊ p̃dicando ꝓmittunt. Alt̾. ꝑ sata
ambulant. qͥ sacͣ eloqͥa inuestigant. in qͥb exeunt. dũ in eis sen¬
tentias meliores discere ꝯcupiscunt. Spicas uellunt. dũ ead q̃
litt̾e reqͥrt̃ grana sp̾uał intelligñtie. Grana q̃ manducant.

Expanded text:
um per ambularet Jesus per sata: discipuli ejus coeperunt progredi, et vellere spicas . Discipuli per sata transeunt: dum praelati subditos pia sollicitudine circumspiciunt, et qualiter quemque ad regnum coelorum pertrahant, sedulo perpendunt; et dum eos ad beatitudinem trahere concupiscunt, quasi salutem eorum esuriunt: spicas vellunt, cum mentes audientium, per praedicationem ab amore temporalium dividunt. Spicas fricant cum eos paleis vitae veteris exspoliant: grana manducant, dum eos superfluitate, et asperitate purgatos veritati sanctae Ecclesiae sociant, et eidem incorporant. Et hoc Sabbato faciunt: quia a terrenis actibus quiescentes, et Deo vacantes, requiem coelestem et operando quaerunt, et praedicando promittunt: Aliter. Per sata ambulant, quia sacra eloquia investigant. Esuriunt, dum in eis sententias meliores discere concupiscunt. Spicas vellunt, dum ea in Slitterae requirunt grana spiritualis intelligentiae. Grana vero manducant;
Abbreviated transcription (Latin):
clamantẽ increpat. ⁊̃ hc̃ suspicientẽ tardat. ⁊ sic̃ cecꝰ amplius
clamando turbã uncit. ita pusillꝰ t̾rena relinqñdo. arborẽ
crucis ascũdñdo. turbã obstantẽ transcñdit. clamans c̾ apło.
pascit. ab inficdłib irridetur ut ficꝰ fatua. qͣm pusillꝰ asc̃ndit.dũ
qͥlib humił ⁊ pprie infirmitatis ꝯscius in u̾tute crucis głat᷑.
lestis in mundũ intendit. Dñs aũ in domo manens reficitur.
cũ pplm̃ gñtilẽ ad fidẽ ꝯu̾sũ. uł quẽlib fidelẽ ꝑ sp̃m in habi¬
tans. bonis eiꝰ oꝑib saciat᷑. ⁊achẽ q dimidiũ bonoꝵ suorũ
reseruat sibi. cetera uͦ pauꝑib erogat. Quadruplũ demꝙ ꝓ
defraudatõne reddit: c̃ ꝓ qualib culpa .iiͦii. euuͣngłioꝵ p̾cepta
complet. aut.iiͦiͦi. cardinales uͥtutes exercet

Expanded text:
abat, etiam Jesum suscipientem tardat. Sed, sicut caecus amplius clamando turbam vicit, ita pusillus terrena relinquendo, arborem crucis ascendendo, turbam obstantem transcendit, clamans cum Apostpascit ab infidelibus irridetur ut fatua. Quam pusillus ascendit, dum quilibet humilis et propriae infirmitatis conscius in virtute crucis gloriatcoelestis intendit; Dominus autem in domo manens reficitur, cum populum gentilem ad fidem conversum, vel quemlibet fidelem per spiritum inhabitans bonis ejus operibus satiatur. Zachaeus quoque dimidium bonorum suorum reservat sibi, caetera vero pauperibus erogat. Quadruplum denique pro defraudatione reddit, cum pro qualibet culpa, quatuor Evangeliorum praecepta complet, aut quatuor cardinales virtutes exercet
Abbreviated transcription (Latin):
ciendo uelut ascendendo sp̾uales fiunt. ad quos lacte nutͥendoᷤᷤ¬
sp̃ualibꝰ. s quasi carnalibꝰ. Ipse ẽ sursũ in capite suo. ipse e̾ deorsũ
in corꝑe suo qd̃ ẽ ȩccłia. Ipsi gͦ scalã intelligemꝰ. qi ipse dix̃ ego¬
sũ uia. Ad ipsũ gͦ ascendit᷑: ut in excelsis intelligat᷑. & ad ipsũ
descendit᷑. ut in m̃bris suis paruulis nutriat᷑. & ꝑ illũ solũ se

Expanded text:
ciendo, ut ascendendo spirituales fiunt? ad quos lacte nutriendospiritualibus, sed quasi carnalibus: ipse est sursum in capite suo, ipse deorsum in corpore suo, quod est Ecclesia. Ipsum ergo scalam intelligimus, quia per ip . Ad ipsum ergo ascenditur, ut in excelsis intelligatur, et ad ipsum descenditur, ut in membris suis parvulus nutriatur, et per illum se
Abbreviated transcription (Latin):
rectõnẽ facta in solã dext̾a̾m missa ẽ: qr ad uidendũ glam clari¬
tatis eius sola electoꝵ eccłia ꝑtingit. q̃ de sinistro oꝑe nil habebit.
In illa piscatõne p̃ młtitudie pisciũ rete rumꝑit᷑: qñ ad confefsionẽ
ĩdi ⁊ c̃ electis reprobi tanti intrant ut ip̃i qͦ eccliã ħ̾esib scindant.
In ista uͦ piscatõne ⁊ młt̾i pisces ⁊ magni capiunt᷑. ⁊ rete ñ iumpit᷑.

Expanded text:
m missa est, quia ad videndam claritatis ejus gloriam sola electorum Ecclesia pertingit, quae de sinistro opere nihil habebit. In illa piscatione prae multitudine piscium rete rumpitur, quia nunc ad confessionem fidei etiam cum electis reprobi tanti intrant qui ipsam quoque Ecclesiam haeresibus scindant. In ista vero piscatione et multi pisces et magni capiuntur, et rete non rumpitur,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ uiã dei ꝑgere õio ñ ualet. atq a bonis actib funditꝰ excor
uacat. qͣtinꝰ ħ uͦ ut claudus saltẽ cũ infirmitate teneat. s ab
his oĩno alienꝰ existat. Gibbosus uͦ quẽ t̾rene sollicitu tlinis
pondus p̃mit. ne umꝗͣ ad suꝑiora respiciat. s solis his inten¬
faciẽ ñ attollit cordis. qr cogitatioĩs statũ erigere ñ ualet q̃
t̾rene usus sollicitudinis curuũ tenet. Ex hoꝵ qͥppe sp̃e psalmi-¬
u̾bum d̾i ⁊ a sollicitudinib ⁊ diuiti̾is mundi ꝯculcati ñ refert̃
fructũ. Li ppꝰ uͦ cuiꝰ qͥdem ingeniũ ad cognitionẽ u̾itatis emicat.:
s tñ ħ carnalia oꝑa obscurant. In lippis ocłis pupille sane st̃: s
bumore defluente infirmate palpebre groscescunt. qͣrũ qͥdẽ¬
qr infusione crebra att̾it᷑ ⁊ acies pupille tuciat᷑. W ft̃ ñ nulli
quoꝵ sensũ carnalis uite oꝑa sauciant. qͥ uidere recta subtili
ꝑ ingeniũ pot̾ant. s usu pͣuoꝵ actuũ caligant. Lippꝰ quippe ẽ cuiꝰ

Expanded text:
 viam Dei pergere omnino non valet, atque a bonis actibus funditus exsors vacat: quatenus haec non ut claudus saltem cum infirmitate teneat, sed ab his omnino alienus existat. Gibbosus vero est, quem terrenae sollicitudinis pondus premit, ne unquam ad superna respiciat, sed solis iis intentationis statum erigere non valet, quem terrenae sollicitudinis usus curvum tenet. Ex horum quippe specie Psalmiverbum Dei, et a sollicitudinibus, et divitiis mundi conceritatis emicat, sed tamen hoc carnalia opera obscurant. In lippis quippe oculis pupillae sanae sunt, sed humore defluente infirmatae palpebrae grossescunt. Quae quia infusione crebra atteruntur, acies pupillae vitiatur. Et sunt nonnulli quorum sensum carnalis vitae operatio sauciat, qui videre recta subtiliter per ingenium poterant, sed usu pravorum actum caligant. Lippus itaque est, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ sauciat. qr dum in cognitione uoluptas ñ repͥmit᷑. ⁊ in actione
dñat᷑. qͣsi it cutis pruriginẽ paulus curabat abstergere cũ dice¬
bat. Temptatio uos ñ app̾hendat nͥ hũana. ac si aꝑte iliceret. Hũa¬
num qͥdem ÷ tẽptationẽ in corde pati. Demoniatũ uͦ ÷ ĩ tẽptatioĩs¬
certamine suꝑari oꝑatione. Inpetigines qͦ ht̃ in corꝑe: quisquis
uaritia uł uastat᷑ inm̃te. q̃ si in paruis n magnis ñ ꝯpescit᷑. nimn
sine m̃sura dilatat᷑. Inpetigo quippe sine dolore occupat corpꝰ. et
absq occupati tedio excrescens: menbroꝵ decorẽ fedat. qr ⁊ auari-¬
cia captiuat animũ. dũ qͣsi delectat: exulcerat. dũ adipiscenda
queq cogitatiõi obicit: ad inimicitias accendit. ⁊ dolorẽ ñ facit¬
qͣsi totũ corpꝰ exasꝑat . qr ꝑ uniu̾sa uicia animũ supplantat.
Paulo attestante qͥ ait. Radisom̃iũ maloꝵ ÷ tupiditas. Ponde

Expanded text:
 sauciat, quia dum in cognitione voluptas non reprimitur, etiam in actione dominatur. Quasi enim cutis pruriginem Paulus curabat abstergere, cum dicebat: Tentatio vos non apprehendat, nisi humana ; ac si aperte diceret: Humanum quidem esquis avaritia vastatur in mente, quae si in parvis non compescitur, nimirum sine mensura dilatatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat, et absque occupati taedio excrescens membrorum decorem foedat; quia et avaritia capti animum, dum quasi delectat, exulcerat; dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit, et dolorem quasi totum corpus exasperat, quia per universa vitia animum supplantat, Paulo attestante, qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . Ponde
Abbreviated transcription (Latin):
est: ueni impone manũ suꝑ eã. ut salua sit ⁊ uiuat. Iairꝰ int̾pr᷑
illumĩatꝰ. ⁊ sigẽt iudaicũ ppłm in antiqͥs patͥb ⁊ ꝓpħis. moyse.
samuele. dauid. ⁊ aliis illuĩatis. Archisinagogi filia ẽ synagoga.
generare debuit. moriebat᷑ subito languore ꝓstrata. s ꝑgñte
dño ad filiã archisinagogi. emorosa mulier patiens fluxũ san
fieret. Mulier gͦ samaritana a d̾o curata: eccłia ẽ de gentib in¬
genti carnaliũ delectatõnũ fuxii polluta. ⁊ a cetu fidłiũ seg̾¬

Expanded text:
am, ut sana sit et vivat . Jairus interpretatur illuminatus et significat Judaicum populum in antiquis patribus, prophetis, Moyse. Samuele, David et aliis illuminatum. Archisynagogi filia est Synagoga lgenerare debuit, moriebatur, subito languore consternata. Sed, pergente Domino ad filiam archisynagogi, morbosa mulier patiens fluxum sangfieret . Mulier ergo sanguinaria a Deo curata Ecclesia est de gentibus ingenti carnalium delectationum fluxu polluta, et a coetu fidelium segr
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uerũ medicũ de celo uenisse. cepert̃ languoris sui sꝑare ⁊ in¬
quir̾e remediũ. Ꝙ notandũ. puella duodennis erat. ⁊ muli¬
er annis duodecim sanguinis fluxũ passa ẽ .i. qñ ħ nata fuit.
illa infirmari cepit. Una enĩ eadẽq celitate ⁊ synagoga ⁊ pa¬
triarche nasci. ⁊ genꝰ fedari ydolatͥa ceper̃t. Uñ ret in turba ac¬
cessit ⁊ tetigit uestim̃tũ eiꝰ: ⁊ ꝯfestim cessauit flutꝰ sangiũs eiꝰ

Expanded text:
 verum medicum de coelo venisse, coeperunt languoris sui et sperare et inquirere remedium. Et notandum quod puella duodenis fuit, et mulier annis duodecim sanguinis fluxum passa est, id est quando haec nata fuit, illa infirmari coepit: una enim, eademque saeculi aetate et Synagoga in patriarchis nasci, et gentes foedari idolalatria coeperunt. Unde retro in turba accessit, et tetigit vestimenta ejus, et confestim cessavit fluxus sanguinis ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
sensus corꝑis. ꝑ qͦs om̃is actõ nr̃a ad effectũ uł ꝑ effectũ ducitur.
tatis. ⁊ młtiplici sp̃e rerũ tẽꝑaliũ. qui uidet mulierẽ ad ꝯcupiscñdũ
eã. qͥ aurũ udet ⁊ argincũ. uestes p̾ciosas. ⁊ t̃ talia. ⁊ usa illegittime
concupiscit. Młtitudinẽ languentiũ h̃t in uisu. Qͦt it. in uisu illi¬
citos appetitus ht: tot in eodẽ sensu languentes ꝯtinet. Qͥ delectat᷑
in uanis diu̾soꝵ sonoꝵ aut modulatõnib. aut ille cebrosis cantib
młutudinẽ ht̃ languentiũ. Qͥ delicatis cibis aut diu̾sis sapo¬
rib ⁊ potib ꝯcupiscñtie. palati sueͥ ⁊ gule satis facit: intra porticꝰ
hꝰ ambitũ mltitudinẽ languentiũ custodit. Alii diu̾sis odo

Expanded text:
sensus corporis, per quos omnis nostra actio ad effectum perfectum ducitur. tatis et multiplici specie rerum temporalium, qui videt mulierem ad concupiscendum eam ; qui auruconcupiscit, multitudinem languentium habet in visu. Quotquot enim in visu illicitos appetitus habet, tot in eodem sensu languentes continet. Qui delectatur in vanis diversorum sonorum aut vocum modulatibus, aut illecebrosis cantibusmultitudinem habet languentium. Qui delicatis cibis, et diversis saporibus, et potibus concupiscentiae palati sui et gulae satisfacit, intra porticus hujus ambitu multitudinem languentium custodit. Alii diversis odo
Abbreviated transcription (Latin):
fluctuantis. fid̾i sinc̾itate tͣnscenda̾t. Apłos. eungłistas pastores
posuit ⁊ rectores. Castigauit filios tͣnsmigͣtõnis ab alienigenis¬
uxorib: qr illos qͥ professione fid̾i mundo renuntiant. illecebris
mundi seruire ꝓhibuit. Eiecit filios taliũ matrũ de cetu tͣnsmi¬
gͣtõnis: ne forte adulti ꝑfidiã seq̃rent᷑ eanũ. ñ fidẽ patrũ. Oꝑa . it.
nr̃a ⁊̃ q̃ bona hostib uident᷑. si carnalib delectatõnib ꝑmixta
sint: si originẽ de ꝯtagio humani fauoris sũpserint. reꝓbare

Expanded text:
ionem saeculi fluctuantis fidei sinceritate transcendit, apostolos, evangelistas, pastores ionem saeculi fluctuantis fidei sinceritate transcendit, apostolos, evangelistas, pastores posuit, uxoribus, quia illos qui professione fidei mundo renuntiant, illecebris mundi servire prohibuit. Ejecit filios talium, et matres de coetu transmigrationis, ne forte adulti perfidiam sequerennostra, quae bona videntur, si carnalibus delectationibus permista sunt, si originem de contagio humani favoris sumpserunt, reprobare
Abbreviated transcription (Latin):
sacrã. qr quã scribe ⁊ pharisei ꝑ trditõnes suas fedauerant.
uł uixta sit̾am tm̃ intelligi docebant. ip̃e spũasi sensu plenã ostendit.
captiuitate babylonica. ⁊ in ihrłm t̾rãq ꝓmissionis lib̾atũ induxit.
qr semel passus in cruce mundũ sangũie redemit. ⁊ descendens ad
inferos ueros isrlitas inde ad menia suꝑne tiuitatis duxit. ⁊ gaudia
ꝓmisse h̾editatis indulsit. ⁊ cotidie fideles a ꝑturbatõne mundi con¬
gregans. ad ꝯsortiũ eccłie tegnũq ꝑhenne ꝯuocat. Auxit ornatꝰ tẽpli
auro ⁊ argñto ⁊ uasis p̾ciosis q̃ ppłs isrł ⁊ pͥncipes ꝑsarũ ꝑ eũ miser̃t.
qr in se credentes de utroꝙ ppło in eccliam ducens. claritate fid̾i ⁊ oꝑis
eoꝵ. hanc honorare ⁊ glificare ñ desistit. Constituit duces ⁊ pͥnci¬
pes om̃i ppło tnͣs flum̃ qͥ legẽ cli noscerent ⁊ doc̾ent in eccłia q̃ flu¬
mine baptismatis abluta ẽ. ⁊ flum̃ babyloniũ .i. ꝑturbatõnẽ scłi

Expanded text:
ram, quam Scribae et Pharisaei per traditiones foedaverant, vel juxta litteram tantum intelligi docebant. Ipse spirituali sensu plenam ostendit, captivitate Babylonica, et in Jerusalem terram promissionis liberatum induxit, quia semel passus in cruce mundum sanguine redemit, et descendens ad inferos, veros Israelitas inde ad moenia supernae civitatis duxit, et ad gaudia promissae haereditatis ejus induxit, et quotidie fideles a perturbatione mundi congregatos ad consortium Ecclesiae regnumque perenne convocat. Auxit ornatus templi auro et argento, et vasis pretiosis, quae populus Israel et principes Persarum per eum miserunt, quia in se credentes de utroque populo in Ecclesiam ducens, claritate fidei et operis eorum hanc ornare et glorificare non desistit. Constituit duces et principes omni populo trans flumen, qui legem Dei noscerent, quia in Ecclesia quae flumine baptism
Abbreviated transcription (Latin):
cys ad saul. Tolle tecũ unũ de pũis: ⁊ consurgens uade ⁊ q̃re
asinas. ⁊ q̃suit ⁊ uenit ad samuelẽ. ⁊ introdux̃ eũ samuel
in tricliniũ.⁊ dedit ei locũ int̾ eos qui fuant ad pͣndiũ inui¬
culam olei ⁊ unxit eum in regẽ. Saul qͥ offenso dño fẽs est
non patit᷑. s erercitu congregato suor inuriã uindicat. Nec solũ aduer
is ignibus tradit.

Expanded text:
tecum unum de pueris; et consurgens vade, et quaere asinas. Et quaesivit et venit ad Samuelem, et introduxit eum Samuel in triclinium et dedit ei locum inter eos, qui fuerant inviculam olei; et unxit eum in regem . Saul, qui offenso Deo factus est non patitur, sed exercitu congregato suorum injuriam vindicat, nec solum adversis ignibus tradit.
Abbreviated transcription (Latin):
anteꝗͣ nob̃ oriret᷑ sol iusticie qͥ illuminat omnẽ hoĩem uenien¬
tem in hc̃ mundũ. dũo in umbra legis ⁊ figuris saluatoris¬
futuri. ip̃m saluatorẽ p̃cedentes seruiert̃. ħ rex hay ignorauit insi¬
dias isrłiticoꝵ qr diabolũ latebant obscura engnata ꝓpħarum.
n secreta misteria legaliũ figurarũ. ⁊ ñ uou̾at modũ redẽptionis.
idcuro temere sic̃ rex hay. iosue agressus ẽ p̃sentiã expugnare re¬
dẽptoris. Iosue qͣ regem hay se inualiclũ ⁊ ĩpotentẽ simulauit. ⁊¬
fugam iniit. ⁊ sic se suꝑari fingendo regẽ hay callide debellauit.

Expanded text:
antequam nobis oriretur sol justitiae, qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum , Domino in umbra legis et figuris futuri Salvatoris, ipsum Salvatorem praecedentes, servierunt. Sed rex Hai ignoravit insidias Israelitarum; quia diabolum latuerunt obscura aenigmata prophetarum, et secreta mysteria legalium figurarum, et non noverat modum redemptionis, idcirco temere sicut rex Hai Josue aggressus est praesentiam expugnare Redemptoris. Josue contra regem Hai, se invalidum et impotentem simulavit, et fugam iniit, et sic se superari fingendo, regem Hai callide debellavit,
Abbreviated transcription (Latin):
uno gradiebant᷑. ⁊ mugientes ñ declinabant neq ad dexterã n
ad sinistrã. Bethsames int̾pr᷑ domꝰ solis. Si gͥ ad et̾ni solis ha¬
intra eccliam esse debñt ut ꝓximis ꝯpatiant᷑ ꝑ caritatẽ. nͨ de uia
d̾i exorbitent ꝑ compassionẽ. Archa qͥd̾ suꝑpõita bethsames ꝑg̾e
st. c̾ suꝑna scĩa adint̾ne lucis habitacłm ꝓpinqͣre. qd̾ u̾e facimꝰ
c̃ ꝓ asfectu ꝓpinquoꝵ ñ declinamꝰ. Sic it incełe debent qͥ sacre le¬

Expanded text:
ur, pergentes, et mugientes, et non declinabant neque ad dextram, neque ad sinistram . Bethsames, intrepretatur domus solis. Si igitur ad aeterni Solis haintra Ecclesiam esse debent, ut proximis compatiantur per charitatem, nec de via Dei exorbitent per compassionem. Arca Dei superposita, Bethsames pergere, est cum superna scientia ad internae lucis habitaculum propinquare. Quod vere facimus, cum pro affectu propinquorum non declinamus. Sic enim incedere debent qui sacr
Abbreviated transcription (Latin):
stantie portõnẽ sibi minor petit dari: cũ hõ ratõnał suo sensu
delectatur. ⁊ ꝑ liberũ arbitriũ se reg̾e. ⁊ a dm̃o creatoris qrit exire.
hõ iraq iste. ds. Duo filii. duo ppłi. Maior filiꝰ. ppłs iudaicus.
minoꝵ. gentilis. Substantia: naturalia bona. Recessio minoris
filii error gentilis pp̃li. Regio longinqua: y lolatrsa. Meretrices: car¬
nis delectatõnes. Dissipacõ substantie: corrupt̃o nature. Unꝰ ciuium:
coꝵ: sordida figm̃ta poetarũ. ⁊ diu̾sis errorib polluta dogmata
chorꝰ. de reclitu filii: gr̃ãrũ actõ de ꝯu̾sione gentił ppłi. Filiꝰ maior
in agro morat᷑. dũ ppłs iudaicꝰ in libͥs uet̾is test̾. ꝑfectõnẽ iusticie

Expanded text:
stantiae proportionem sibi minor petit dari, cum homo rationali suo sensu delectatus, et per liberum arbitrium se regere, et a dominio Creatoris quaerit exire. Homo iste itaque, Deus; duo filii, duo populi; major filius, populus Judaicus; minor, gentilis; substantia, naturalia bona; recessio minoris filii, error gentilis populi; regio longinqua, idololatria; meretrices, carnis delectationes; dissipatio substantiae, corruptio naturae; unus civium, orcorum, sordida figmenta poetarum, et diversis erroribus polluta dogmata chorus de reditu filii, gratiarum actio de conversione gentilis populi. Filius major in agro moratur, dum populus Judaicus in libris Veteris Testamenti perfectione
Abbreviated transcription (Latin):
Abraham sig̃cat d̾m patrẽ. ⁊ ysaac xp̃m. Mons in qͦ sacrisi¬
candus erat. altitudinẽ expͥmit dñice caritatis. Duo iuue¬
nes cũ a sino exspectantes: uideos ⁊ gentiles ñ credentes et in
montẽ xͥ ꝯsentientes designant. Asinus sig̃cat stulticiã utro¬
rũq. stultũ namq ẽ exspectare uenturũ qd̾ iã multis ꝓpħa¬
rũ destimoniis. ⁊ mnum̾abilib miracłoꝵ ꝓdigiis uenisse ꝓbat᷑.
Ara. ligna. uepres. crucẽ dñi designant. ysaac qͥ mortẽ in sacͥ¬
ficio ñ gustauit. diuinitatẽ expͥmit. q̃ penas aut dolorẽ inpas¬
sione ñ sensit. Aries qͥ mortẽ ꝑtulit. hũanitatẽ sig̃cat. q̃ passio¬
nis amaritudines sustinuit. Ignis angustiã sig̃cat dñice pas¬
sionis. ꝑ qͣm agnus ille ĩmaculatꝰ. ẽ assatꝰ. Et dr᷑ pat̾ de p̾uari¬
catione pͥmi parentis ⁊ totiꝰ hũani gen̾is placatꝰ. Abrahã gͥ ds
pat̾. ysaac xͦ. mons diuina caritas. Duo uuenes: increduli. ui¬

Expanded text:
Abraham significat Deum Patrem, et Isaac, Christum. Mons, in quo sacrificandus erat, altitudinem exprimit Dominicae charitatis. Duo juvenes cum asino exspectantes, gentiles et Judaeos non credentes, et in mortem Domini consentientes designant. Asinus significat stultitiam utrorumque. Stultum namque est exspectare venturum, qui jam multis prophetarum testimoniis, et innumerabilibus miraculorum prodigiis venisse probatur. Ara, ligna; vepres, crucem Domini designant. Isaac, qui mortem in sacrificio non gustavit, divinitatem exprimit, quae poenas aut dolorem in passione non sensit. Aries, qui mortem pertulit, humanitatem significat, quae passionis amaritudines sustinuit. Ignis angustiam significat Dominicae passionis, per quem Agnus ille immaculatus est assatus, et Deus Pater de praevaricatione primi parentis, et totius humani generis placatus. Abtus; mons, divina charitas; duo juvenes, increduli Jud
Abbreviated transcription (Latin):
p̾dicatores qͥ annuntiant salutẽ suã ei dicentes. Declina a malo
uiam scłarẽ. ⁊ ascende ad uitã sp̃ualẽ. Derelinque luxuriã. et
assume ꝯtinentiã. S loth timens ascendere montis ardua. pe¬
tit segor. qr fidelis plerũq ñ p̾sumens uite sp̃ualis ⁊ ꝯtinentie
culmen ascendere. estimat uitã ꝯuigalẽ eligendã. dũ se crecd
in ea aĩam suã saluare posse. S tñ ciuitatẽ segor derelinquit¬

Expanded text:
praedicatores, qui annuntiant salutem suam ei dicentes: Declina a malo,vitam saecularem, et ascende ad vitam spiritualem; derelinque luxuriam, et assume continentiam. Sed Lot timens ascendere ardua, petit Segor; quia fidelis non praesumens vitae spiritualis, et continentiae culmen ascendere, existimat vitam conjugalem diligendam, dum se credit in ea animam salvare posse. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
limitatẽ diuine maiestatis. Campestria uͦ: huiłitatẽ incarnatõis
Unigenit᷑ nãq di añ incarnatõnẽ fuit in monte. Nrãm autẽ
carẽ assumens. ad ima deseñdit. In montẽ manens in forma
d̾i. In cãpestrib apparens: in forma serui. Lepsus quẽ dñs sana¬
uit in planicie cãpi. genꝰ designat humanũ. disꝑsũ ꝑ planiciem
mundi. Qd̾ u̾e fuit lepsũ. qi ñ solũ originali culpa. uerũ etĩa ml¬
tis actualib extitit ꝯtamĩatũ. Erat .it. diu̾sis pollutũ ẏdolatrie¬
qñ diuinitatẽ suã hũane fragłitati sociauit. ⁊ lepsũ mundauit.
qñ in cruce culpã gñis hũani moriens expiauit. Leprã tetigit
⁊ mundꝰ ꝑmansit: qi uerã hũanitatis formã assũpsit. ⁊ culpã

Expanded text:
humilitatem incarnationis. Unigenitus namque Dei ante incarnationem fuit in monte: nostram autem carnem assumens, ad ima descendit: in monte manens in forma Dei, in campestribus apparens in forma servi. Leprosus, quem Dominus sanavit in planitie campi, genus designat humanum, dispersum per planitiem mundi. Quod vere fuit leprosum: quia non solum originali culpa, verum etiam multis actualibus exstitit contaminatum. Erat enim diversis pollutum cultiquando divinitatem suam humanae fragilitati sociavit; et leprosum mundavit, quando in cruce culpam generis humani moriens expiavit. Lepram tetigit et mundus permansit: quia veram humanitatis formam sumpsit et culpam
Abbreviated transcription (Latin):
in mendatiũ. ⁊ coluer̃t ⁊ seruier̃t creature potiꝰ qm creatar
qͥ ẽ bñdictꝰ in secula am̃. Cathene uł ꝯpeles quib ligabatur
quasꝙ frangebat. naturał legis p̾cepta siue gentiũ legis
decieta quib amalo refrenari debũant: sigc̃ant. S chathe¬
nas ⁊ cõpedes demoniacꝰ ligat᷑ frangebat: qi gentił ppłs qͣnto
ampliꝰ hiis aut illis p̃ceptis ligabat᷑ ꝑ maloꝵ ꝓhibitõnẽ
tanto furiosiꝰ ea tũpebat ꝑ tnsgͥssionẽ ⁊ habitabat in monum̃tis q

Expanded text:
et servierunt creaturae potius quam Creatori, qui est benedictus in saecula, Amen . Catenae vel compedes, quibus ligabatur, quasque frangebat, naturalis legis praecepta sive gentilium legum decreta, quibus a malo refrenari debuerant, significant. Sed catenas, et compedes daemoniacus ligatus frangebat; quia gentilis populus, quanto amplius his aut illis praeceptis ligabatur per malorum prohibitionem, tanto furiosius ea rumpebat per transgressionem. Et habitabat in monumentis, q
Abbreviated transcription (Latin):
domos. agros. equos greges. armerita. aurũ. argentũ. pacẽ tẽ¬
palẽ. si grãm potentũ ⁊ dliuitũ possident. ⁊ de hñs q̃ ad corꝑa pof¬
filenꝑtinent. circa amicos suos solliciti st᷑. De hiis u q̃ ad salutẽ
animarĩ ꝑtinent. sollicitulinẽ nlłam ger̃t. Tmendũ ẽ ãu re
tales qͥ ad antiqͣ uicia relapsi st̃. ⁊ qt ip̃i salute ĩa careant. qũa nes
ligñt᷑ inqͥrt̃ ansint a uiciĩs puri.a pec̃eis lib̾i. uirtutib ditan.
bonis oꝑib plem. si pacẽ tłi hañt c̃ hom̃ib. si bonũ ad om̃s ope
qͣm obtinuisse nos gaudemꝰ. memores qd̾ scͥptũ ẽ. Q ñ ẽ met̾: ꝯtͣ me

Expanded text:
domos, agros, equos, greges, armenta, aurum, argentum, pacem temporalem an gratiam potentum, et divitum possideant, et sic de his quae ad corpora pertinent circa amicos suos solliciti sunt; de his vero, quae ad salutem animarum pertinent, sollicitudinem nullam gerunt! Timendum est autem, ne tales ad antiqua vitia relapsi sint, et quod ipsi salute jam careant, quam nec ligenter inquirunt, an sint a vitiis puri, a peccatis liberi, virtutibus ditati, bonis operibus pleni, an pacem Dei habeant cum omnibus ; an bonum ad omnes oquam nos obtinuisse gaudemus, memores ejus quod scriptum est: Qui non est me
Abbreviated transcription (Latin):
possunt dici. Legio. qr diuisi a bono. milia. qi ꝑfcĩ st̃ in malo.
Legio ab hom̃ie pulsa porcos ingredit᷑. qr demones ab aliio qui
ad uitã et̾nã p̃destinati st̃ ꝑ gram reclẽptõnis signati: malis male
q nͥ malos tẽptare p̾sum̃t. nͥ pomñtia diuna ꝑmitat. Grex ũ porcoꝵ
a legione in mare p̾cipitat᷑. dũ ꝑ demones maloꝵ uniu̾sitas ad in¬
fernalẽ amaritudinẽ ꝑducit᷑. Uider̃t homines cuutatis slliꝰ ale¬
gione lib̾atũ secẽ ad pedes ihũ uestitũ ⁊ sane m̃tis. ⁊ timuerunt
Sessio ad pecles dm̃. sigcͣt humłitatẽ. ⁊ bonoꝵ oꝑmimitatõnem.
uestit᷑. bonã actõnẽ. sanitas m̃tis: iustificatõnẽ. ⁊ rogauert̃ ihm
ut discecdẽt a finib eoꝵ. sĩc petrꝰ fraglitatis sue memor: ait. Exi
a me cñe. qꝑ h̾o pecc̃or sũ. ⁊ sic isti adħ infirmi timuert̃ eũ. ⁊ ut
de finib eoꝵ cdiscełet rogauer̃t. Ait ih̾c lib̾atõ. uade in domũ tuã

Expanded text:
possunt: duo, quia diversi a bono; millia, quia perfecti sunt in malo. Legio ergo ab homine pulsa, porcos ingreditur, quia daemones ab illis, qui ad vitam aeternam praedestinati sunt, per gratiam Redemptoris fugati, malis male  nec malos tentare praesumunt, nisi potentia divina permittat. Grex vero porcorum a legione in mare praecipitatur, dum per daemones malorum universitas ad infernalem amaritudinem perducitur. Viderunt homines civitatis illius a legione liberatum sedere ad pedes Jesu vestitum et sanae mentis, et timuerunt. Sessio ad pedes Domini significat humilitatem, et bonorum operum imitationem, vestitus bonam actionem, sanitas mentis justiut discederet a finibus eorum. Sicut Petrus fragilitatis suae memor ait: Exi a me, Domine, quia homo peccator sum . Et sic adhuc isti infirmi timuerunt eum, et ut a finibus suis discederet, rogaverunt. Ait Jesus liberato: Vade in domum tuam
Abbreviated transcription (Latin):
lũ cordis intentõnẽ. Młti st̃ qͦs mantis sua male scandalizat.
Qͥ it letant᷑ cũ male fec̾int ⁊ exultant in reb pessimis. qͥ delectant᷑
in uiciis ⁊ oꝑib malis: istos manꝰ sua miserabilit̾ scandalizat.
⁊ ab introitu regni celestis turbat. St̃ ⁊̃ qͥ in motii corꝑis ⁊ uagatõne
delectant᷑. ei uitates. castlła. opida. uicos. ꝑagrant. ⁊ t̾ram circueunt.
pͥm̾e ualentes. Uñ de tali cursore qͥdã u̾ sificator ait. Dum fuit in mũ¬

Expanded text:
alizat. Qui enim laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis . quia delectantur in vitiis et operibus malis: istos manus sua miserabiliter scandalizat, et ab introitu regni coelestis tardat. Sunt etiam, qui in motu corporis, et vagatione delectantur: civitates, castella, oppidaimere valentes. Unde de tali cursore quidam versificator ait. Dum fuit in mun
Abbreviated transcription (Latin):
in qua ad future głe iocunditatẽ uiuificamur. Or natꝰ ues¬
tibuli. delignat ornatũ eccłie in statu presentis seculi. Uasa
nstrat᷑. Nec erat qͥ nolentes cogeret. qi rex statu̾at ut sum̾et qͥsꝙ qd̾
uellet. Sio nãq tẽꝑanda ẽ p̾dicatõ ut om̃ib utilis fiat. nłłi nocear.
⁊ int̾ om̃ia uicia qͣi gladiꝰ anceps tͣnseat. sic suꝑbiã recidens auferat
ut ñ augeat timiditatẽ. sic ociosis ⁊ torpñtib oꝑis ĩponat solliciui¬
dinẽ: ut inqͥetis ⁊ curiosis ñ augeat ĩportunã actõnem¬

Expanded text:
in qua ad futurae gloriae jucunditatem justificamur. Ornatus vestibuli designat ornatum Ecclesiae in statu praesentis saeculi. Vasa, ntes cogeret, quia rex statuerat ut sumeret quisque quod vellet. Sic namque temperanda est praedicatio, ut omnibus utilis fiat, nulli noceat, et inter vitia quasi gladius anceps transeat. Sic superbiam recidens auferat, ut non augeat timiditatem; sic otiosis et torpentibus imponat sollicitudinem, ut inquietis et curiosis non augeat importunam actionem