comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
głam: praui duutes surgunt.
Nature enĩ sibi cõmunione. cõ¬
iuncti sunt. s contra se uicissim.
crescendo diuiduntur. Alius qͥp¬
pe alium despiit: et alter inal¬
terũ inuidie facib ignescit.
Qui gͦ ex tumore mentis. a cari¬
tatis unitate se seꝑant. quasi
aristarum more contra se rigi¬
distant. Quid gͦ prauos huius
mundi diuites. dixerim: nisi a¬
noꝵ uitam unanimiter affli¬
gunt. Ad uersum se quidem di¬
uisi sunt. s tam̃ cõcorditer gra¬
na deorsum premunt. Nunc
igitur ariste ad alta ꝓsiliunt g¬
Illi se bonoꝵ fascib oͦstendunt ib
in humilitate se deprimunt. So
triture tẽpus ad ueniet. qd̾ et iui¬
tarũ rigiditatẽ frangat. et sou
grana nõ cõterat. Cunc quip
suꝑbia iniquoꝵ cãminuitura
electoꝵ uita quanta integrita
fulgeat. declaratur: quia cũ i¬
ti deficiunt. ex hac ip̃a aristarm
contritione agitur. ut granaꝙ
pareant que la tebant. Cumq
ariste franguntur. granoꝵia
dor ostenditur. quia iniquis i

Expanded text:
oriam pravi divites surgunt: naturae enim sibi communione conjuncti sunt, sed contra se vicissim crescendo dividuntur. Alius quippe alium despicit, et alter in alterum invidiae facibus ignescit. Qui ergo ex tumore mentis a charitatis unitate se separant, quasi aristarum more contra se rigidi stant. Quid igitur pravos hujus mundi divites dixerim, nisi ased honorum vitam unanimiter affligunt, adversum se quidem divisi sunt, sed tamen concorditer grana deorsum premunt. Nunc igitur aristae ad alta prosiliunt, grailli se honorum fastibus ostendunt, isti in humilitate se deprimunt; sed triturae tempus adveniet, quod et aristarum rigiditatem frangat, et solida grana non conterat. Tunc quippe superbia iniquorum comminuitur, tunc electorum vita quanta integritate fulgeat declaratur, quia cum injusti deficiunt, ex hac ipsa aristarum contritione agitur ut grana appareant quae latebant. Cumque aristae franguntur, granorum candor ostenditur, quia iniquis in
Abbreviated transcription (Latin):
intumescunt. Baldach suites ex
ciꝰ correptione ꝓficiens. apud quẽ
uera sit potentia agnoscit. dicens.
mortalium ueraciter terret: qͥ hec ex
diuinitatis sue potentia ueraciter
possidet. humana enim potentia
quẽ terrorem incutit: que iure eiꝰdẽ
potentie quando careat nescit: Nec¬
te autẽ dicit᷑. Qui facit concordiam
insublimib suis: qr multa sibimet
inferius dissid̾ent. s ad concordem
suꝑnoꝵ plenitudinẽ currunt: et ex
interne pacis causa agitur. ut sepe¬
onũpottns ca que sunt exterius. sine
pace disponantur. Nam bonos om̃i¬
potens deus ad meritum ꝓuehit:
cũ contra eoꝵ uitam. malos seuire
ꝑmittit. Atq inconcordiam com

Expanded text:
intumescunt Baldad Suhites ex intumescunt Baldad Suhites ex ejus correptione proficiens, apud quem vera sit potentia agnoscit, dicens: mortalium veraciter terret, qui ex divinitatis suae potentia veraciter haec possidet. Humana enim potentia quem terrorem incutit, quae jure ejusdem potentiae quando careat nescit? Recte autem dicitur: Qui facit concordiam in sublimibus suis, quia multa sibimet inferius dissident, sed ad concordem supernorum plenitudinem currunt; et ex internae pacis causa agitur, ut saepe ea quae sunt exterius sine pace disponantur. Nam bonos omnipotens Deus ad meritum provehit, cum contra eorum vitam malos saevire permittit. Atque in concordia com
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ dicta fallatia ueratiter reprehen¬
dit. audita cogitans atq hec ex regu¬
la ueritatis pensans Uerba ante
dñm ponit: quia apud se in conspec¬
tu ueritatis examinat. qͥd foris con¬
tra fallaciam decernat. Ante dm̃
quippe uerba ponere est: considera¬
to intimo iudice. exteriora dicta pen¬
sare .uir igitur sc̃s amitis super¬
bientib uerba sua ante dm̃ poni
posse nõ estimat. Ac si aꝑte dicat.
Idcirco que loquor. ponere ante iu¬
dicem nõ ualetis: quia eius uobis
faciemppettantes absconditis. Qd̃
tam̃ et excipo sc̃e ecclie nil qͥstat
intelligi que cũ de infirmis suis.
ab hereticoꝵ in risione reprehendi¬
tur. ipãm in risionis coꝵ astuciam
dedignatur. Quia tolerabilius
deo est. ut in infirmitate quis at¬
q ignorentia cũ humilitate iace¬
at: quã cũ clatione alta reͣpre¬
hendat. S qr sc̃s uir multa cõtͣ
cos ꝓtulit. qui fugitiua potesta¬
te suꝑbiunt. et uentosis honorib

Expanded text:
enim dicta fallacia veraciter reprehenenim dicta fallacia veraciter reprehendit, audita cogitans, atque haec ex regula veritatis pensans, verba ante Deum ponit: quia 541 apud se in conspectu veritatis examinat, quid foris contra fallaciam decernat. Ante Deum quippe verba ponere est considerato intimo judice, exteriora dicta pensare. Vir igitur sanctus ab amicis superbientibus verba sua ante Deum poni posse non aestimat. Ac si aperte dicat: Idcirco quae loquor ponere ante judicem non valetis, quia ejus vobis faciem peccantes absconditis. Quod tamen et ex typo sanctae Ecclesiae nil obstat intelligi, quae cum de infirmis suis ab haereticorum irrisione reprehenditur, ipsam irrisionis eorum astutiam dedignatur, quia tolerabilius Deo est ut in infirmitate quis atque ignorantia cum humilitate jaceat, quam cum elatione alta comprehendat. Sed quia sanctus vir multa contra eos protulit qui fugitiva potestate superbiunt, et ventosis honoribus
Abbreviated transcription (Latin):
suta non est mentitũ me arguere
quis potest̃dum scilicet nouerimꝰ.
qd̾ fallacẽ reprehendere cuilibet
licet: s si loquentis sensum subtili
interrogatione discutimꝰ: quam
sint recta que ꝓtulit. cicius inue¬
nimꝰ. Iustus namq et siquid um¬
quam delinquendo loquitur. dig¬
nũ u̾õ est. ut ab iniustis et praue
uiuentib iudicetur. Unde sc̃s uir
amicoꝵ suꝑbiam deprimens. nõ
solũ suta est. uerum etiam si ita
non est ut ꝓtulit. nequaquã se
reprehendi posse confidit: quia ni¬
mirũ illi recte redarguere falsa
possunt. qui falsa agere nesciunt.
Iam correptionis ausum contra
falstiam ꝑdunt: qui ad huc falla¬
citer uiuunt. Ait gͦ. Qd̃ si ita nõ
est quis me poterit arguere esse
mentitum: Ac si aꝑte dicat. Ita
sunt cuncta ut ꝓtuli: que tamen
si ita nõ essent. auobis redargui
nequaquã possem: quia dũ ad¬
huc ꝓprie subcũbitis. alienã re¬
prehendere fallatiam. non uale¬
nere ante deũ uerba mea: Quisquis

Expanded text:
Si non est ita, mentitum me arguere quis potest, dum scilicet noverimus quod fallacem reprehendere cuilibet licet? Sed si lointerrogatione discutimus, quam sint recta quae protulit citius invenimus. Justus namque etsi quid unquam delinquendo loquitur, dignum non est ut ab injustis et prave viventibus judicetur. Unde sanctus vir amicorum superbiam deprimens, non solum si ita est, verum etiam si ita non est ut protulit, nequaquam se reprehendi posse confidit, quia nimirum illi recte redarguere falsa possunt, qui falsa agere nesciunt. Nam correptionis ausum contra fallaciam perdunt, qui adhuc fallaciter vivunt. Ait ergo: Quod si ita non est, quis me poterit arguere esse mentitum? Ac si aperte dicat: Ita sunt cuncta ut protuli, qusi ita non essent, a vobis redargui non possem, quia dum adhuc propriae succumbitis, alienam reprehendere fallaciam non valenere ante Deum ve
Abbreviated transcription (Latin):
tu aluit quos p̾dicationis de suꝑ
pluuia in fudit: s quia eoꝵ uita
nequaquã fructũ bomi oꝑis ꝓtulit.
iratus hanc agricola ab scidit. ut
iuxta ueritatis sententiã. locũ nõ
occupet: quẽ ten̾e alius ad fructũ
ualet. De hoc infructuoso ligno:¬
ꝑ ioh̾em d̾r. Iamsecuris ad radicẽ
arboꝵ posita est. Om̃is gͦ arbor q̃
nõ facit fructũ bonũ. excidetur: et
mignẽ mittetur. Hoc autẽ loco. ut
eterna reꝓbi supplicia designent᷑.
nequaquã lignũ d̾r abscidiset
conteri: quia uidelicet. reꝓbos mues
quidẽ carnis abscĩdit. s pena suta¬
quens conterit. Quasi em̃ hien¬
cĩditur: cum ap̾senti uita seꝑam
S in gehenna cõteritur. cũ gmi
dampnatione cruciatur uiru¬
tem sc̃s. quia districtam ꝑurs
penã ꝓtulit. ꝓtinus ad culpau

Expanded text:
tu aluit, praedicationis desuper tu aluit, praedicationis desuper pluvia infudit. Sed quia eorum vita nequaquam fructum boni operis protulit, iratus hanc agricola abscidit, ut juxta Veritatis sententiam locum non occupet quem tenere alius ad fructum valet . De hoc infructuoso lignocuris ad radicem arboris posita est. Omnis ergo arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur . Hoc autem loco, ut aeterna reprobi supplicia designentur, nequaquam lignum dicitur abscidi, sed conteri, quia videlicet reprobos mors quidem carnis abscindit, sed poena subsequens conterit. Quasi enim hic inciditur, cum a praesenti vita separatur. Sed in gehenna conteritur, cum perpetua damnatione cruciatur. Vir autem sanctus, quia districtam perversi poenam protulit, protinus a
Abbreviated transcription (Latin):
confid̾a̾t. et recordatur bonoꝵ.
quoꝵ tam̃ nũquã obliuiscitur.:
tur. Quasi enĩ redit ad bonoꝵ
memoriã: quã tam̃ nũquã dese¬
ruit. Et quasi nequaquã malos
respitit. quoꝵ tam̃ facta cõsid̾at.¬
s suꝑ hec. dampnationis iudiciũ.
inultimis seruat. Hinc enĩ scriptũ
est. Ocłi dñi cõtemplantur bonos
et malos. Hinc ꝑ psalmistam d̾r.
Uultus dñi suꝑfacientes mala. ut
ꝑdat de terra memoriam eoꝵ cõsi¬
derat gͦ quos puniat: s cosdem ip
sos ante non uidit. quos nescit.
Nani quib dam infine dicturus ẽ
snescio uos unde sitis. discedite a me
om̃is oꝑarii iniquitatis. Miro igi¬
tur modo prauoꝵ uitã. et intuetur
et obliuiscitur: quia quos ꝑ distric¬
tionem sententie iudicat: quan¬
tum est ad memoriã miscd̾ie. igno¬
rat. Qui qm̃ in eiꝰ recordatione nõ
ueniunt: quasi infructuosũ lig¬
nũ ex eius iudicio conteruntur.
Terra quippe eos temporalis sũp¬

Expanded text:
535 considerat; et recordatur bonorum, 535 considerat; et recordatur bonorum, quorum tamen nunquam obliviscitur; etur. Quasi enim redit ad bonorum memoriam, quam tamen nunquam deseruit; et quasi nequaquam malos respicit, quorum tamen facta considsuper haec damnationis judicium in ultimis servat. Hinc enim scriptum est: Oculi Domini contemplantur bonos et malos . Hinc per Psalmistam dicitur: Vultus Domini super facientes mala, ut perdat de terra memoriam eorum . Considerat sos ante non videt, quos nescit. Nam quibusdam in fine dicturus est: Nescio vos unde estis; discedite a me, omnes operarii iniquitatis . Miro igitur modo pravorum vitam et intuetur et obliviscitur: quia quos per districtionem sententiae judicat, quantum est ad memoriam misericordiae igno quoniam in ejus recordationem non veniunt, quasi infructuosum lignum ex cujus judicio conteruntur. Terra quippe eos temporali sump
Abbreviated transcription (Latin):
bis itaꝙ p̾cedentib sc̃s uir ꝑ dif¬
sertas prudentie alte sententias. ini¬
qui ciiꝰlilet culpas ꝓtulit: et quã
sit dampnanda eiꝰ actio. expressit.
De cuiꝰ pena mox subicit ditens.¬
Nõ sit in recordatione. s cõteratur
quasi lignũ infructit osfum. In
recordatione oñi conditoris nõ re¬
ducitur: qui uisq ad finẽ uite. uitiis
sub iugatur. Nam si hunc suꝑni
respectus memoria tangeret. ꝓ cul
dubio ab iniquitate reuocaret.
Eius quiꝑpe merita exiguunt:
ut funditus ab actoris recordatio¬
ne deleatur. Stiendum uero: qd̵
recordari d̾s nequaquã ꝓprie d̾r.
Qui em̃ obliuisci nõ pocest quo
pacto recordari potest: S quia
cos quoꝵ recordamur amplecti¬
mur. ab his autẽ quoꝵ obliuisci¬
mur elonguamꝰ. Humano usu.
et recordari d̾s d̾r. cũ dona tribu¬
it. et obliuisci cũ inculpa derelin
quit. S quia cuncta pensat. cunt¬
ta sine intermissionis alt̾natione

Expanded text:
bis itaque praecedentibus sanctus vir per dibis itaque praecedentibus sanctus vir per disertas prudentiae arte sententias iniqui cujuslibet culpas protulit, et quam sit damnanda ejus actio expressit. De cujus poena mox subjicit, diNon sit in recordatione, sed conteratur quasi lignum infructuosum. - In recordatione enim conditoris non reducitur, quisquis usque ad finem vitae vitiis subjugatur. Nam si hunc superni respectus memoria tangeret, procul dubio ab iniquitate revocaret. Ejus quippe merita exigunt, ut funditus ab auctoris recordatione deleatur. Sciendum vero est quod recordari Deus nequaquam proprie dicitur. Qui enim oblivisci non potest, quo pacto recordari potest? Sed quia eos nos, quorum recordamur, amplectimur, ab his autem quorum obliviscimur, elongamur. Humano usu et recordari Deus dicitur, cum dona tribuit, et oblivisci cum quit. Sed quia cuncta pensat, cuncta sine intermissionis alternatione
Abbreviated transcription (Latin):
uociens insa
uiri hẏstoua
men. enodal
mysteriũ t¬
nis ad gredimur: oportit utl
ꝓferamus: quatinus habitaculoꝵ
more. dũ suꝑ scriptionem tituli.
in ip̃o postis fronte p̾figimus. quia¬
dũ cuius est domꝰ agnoscitur. securiꝰ
intretur. Crebro autẽ dixisse me
quippe interpretat᷑ dolens. Et quis
alius in hoc dolente figuratur:
nisi is de quo scriptũ ẽ. uere lan¬
guores nr̃os ip̃e tulit. et dolores
nr̃os ip̃e portauit: De quo rursũ
d̾r. liuore cius sanati sumus.
Amici uero eiꝰ. hereticoꝵ tenent
spociem. Qui ut sepe iam diximꝰ:
deũ dũ defendere intuntur. offen¬
dunt. Sc̃s gͦ uir ꝑ uuln̾a et uer¬
ba sic loquitur sua: ut etiam nr̃a
transcendat. Non nũquã uͦ sic de
presentib disserit: ut de futuro cõ
ticescat. Cognita itaq discretio¬
nis huius custodia. cũ inanutatõ¬
ne uocis illꝰ. nr̃a quoq intelli¬
gentia alternit ut tanto ue¬
rius eiꝰ sensib cõgruat. quanto se
it cum eiꝰ uocib inmutat. Uer¬

Expanded text:
uoties in sancti viri historia men enodare mysterium tonis aggredimur, oportet ut eproferamus, quatenus habitaculorum more, dum superscriptionem tituli in ipsa postis fronte praefigimus, quia cujus est domus agnoscitur, securius intretur. Crebro autem dixisse me quippe in interpretatur dolens. Et quis alius in hoc dolente figuratur, nisi is de quo scriptum est: Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit ? De quo rursum dicitur: Livore ejus sanati sumus . Amici vero ejus haereticorum speciem tenent, qui, ut saepe jam diximus, Deum dum defendere nituntur, offendunt. Sanctus ergo vir per vulnera et verba sic loquatur sua, ut etiam nostra sentia transcendat; nonnunquam vero sic de praesentibus disserat, ut de futuris 534 reticescat. Cognita itaque discretionis hujus custodia, cum immutatione vocis illius nostra quoque intelligentia alternet, ut tanto verius ejus sensibus congruat, quanto se et cum ejus vocibus immutat. Ver
Abbreviated transcription (Latin):
betur erit celum nouũ: et terra no¬
ua. Que quidẽ nõ alia cõdenda sũt.
s hec ip̃a renouantur. Celũ igitur
et terra. et transit et erit: quia et
abea quã nũc habet specie ꝑspiig¬
nem tergitur: et tam̃ in sua semꝑ
natura seruatur. Unde ꝑpsalmis¬
tam d̾r. Mutabis ea. et mutabun¬
tur. Quã quidẽ ultimã cõmuta¬
tionẽ suã. ip̃is nobis nũc uicissitu¬
dinib nunciant. quib nr̃is usib
indesinent̾ alternantur. Nã t̾ra.
a sua spocie hiemali hariditate de¬
ficit uernali humore uiridescit.
Celum cotidie caligine noctis obdu¬
citur: et duirna claritate reuouat᷑.
hint gͦ hinc fidelis quisꝙ coligat.
et interire hec. et tamen ꝑ in noua¬
tionẽ refici: que constat nulis ads¬
sidue uelud ex defectu reparari. In
ꝙ adnimauersione deficiant. in¬
notescit. dũ ꝓtinus subdit. Et¬

Expanded text:
Erit coelum novum et terra nova ; quae quidem non alia condenda sunt, sed haec ipsa renovantur. Coelum igitur et terra, et transit, et erit, quia et ab ea quam nunc habet specie per ignem tergitur, et tamen in sua semper natura servatur. Unde per Psalmistam dicitur: Mutabis ea et mutabuntur . Quam quidem ultimam commutationem suam ipsis nobis nunc vicissitudinibus nuntiant, quibus nostris usibus indesinenter alternant. Nam terra a sua specie hiemali ariditate deficit, vernali humore viridescit. oelum quotidie caligine noctis obducitur, et diurna claritate renovatur. Hinc ergo hinc fidelis quisque colligat et interire haec, et tamen per innovationem refici, quae constat nunc assidue velut ex defectu reparari Vetque animadversione deficiant innotescit, dum protinus subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ facile discutimꝰ: siterra. celum.
uł qualiter transeat. uł qualiter
maneat distinguamꝰ ¶ Utraq nãq
hec ꝑ eam quã nũc halent ymagi¬
nem transeunt. s tam̃ ꝑ essentiam
sine fine subsistunt. Hinc namq
ꝑ paulũ d̾r. Preterit eñĩ figura

Expanded text:
tamen facile discutimus, si terra et coelum vel qualiter transeat, vel qualiter maneat, distinguamus. Utraque namque haec per eam, quam nunc habent imaginem, transeunt, sed tamen per essentiam sine fine subsistunt. Hinc namque per Paulum dicitur: Praeterit enim figura
Abbreviated transcription (Latin):
uideri fidei p̾dicator conatur. Unde
do ꝑuersus quisq predicator quo¬
usꝙ terreno miit incorpore: s uite
sue credere rennuit. qr de deo uera
cognoscere contempsit. Uite eni
sue crederet. sĩ de conditoris sin sub¬
stantia recta sentiret. Hec itaq
suꝑnis de quolibet iniquo ꝓ lata
discebamus: s repente ad erroris
predicatoremr ad intellectum uer¬
timus. Unde sciendũ ẽ. quia sit
adspetiem ducimur: ut nequa¬
quã tamen. agenere funditus
cuellamur. Nam ꝑuersus quis¬
q etiam si rectam fidem in sinu
uniu̾salis eccłie. tenere uideatur.
quidem sunt. que ꝑfidem de con¬
ditore intelligit. s tam̃ fidei oꝑa
tenere contempnit. et in creduli¬
tatis redarguitur. qr ab eo qd̾ se
ostendit credere. uiuendo reꝓbat᷑.

Expanded text:
ideri fidei praedicator conatur. Unde ideri fidei praedicator conatur. Unde do perversus quisque praedicator, quousque terreno vivit in corpore. Sed vitae suae credere renuit, quia de Deo vera cognoscere contemnit. Vitae enim suae crederet, si de conditoris sui substantia recte sentiret. Haec itaque superius de quolibet iniquo prolata dicebamus, sed repente ad erroris praedicatorem intellectum vertimus. Unde sciendum est quia sic ad speciem ducimur, ut nequaquam tamen a genere funditus evellamur. Nam perversus quisque etiam si rectam fidem in sinu universalis Ecclesiae tenere videatur, quidem sunt quae per fidem de conditore intelligit, sed tamen fidei opera tenere contemnit; et incredulitatis redarguitur, quia ab eo quod se ostendit credere, vivendo reprobatur.
Abbreviated transcription (Latin):
non inueni. Tunc solum quippe
consolantem inuenit. cum ex ea mor¬
te quã uir ciꝰ ꝑtulit. multos intra
semet ipãm. surgere ad uitam cernit.
Sepe autẽ predicator erroris. huius
mundi diuitib iungitur: qui ꝓ eo qd̵
terroͣrs occupationib incubant.
dictoꝵ dep̾hendere astucias ignorant.
et cum potentes ẽẽ exterius ambiunt.
ꝑuerse predicationis laqueo. sine la¬
bore capiuntur. Unde et subditur.¬
De traxit fortes. in fortitudine sua.
Infortitudine quippe sue prauita¬
tis fortes quosq detrahit. cũ ꝑ sui er¬
roris astuciam. mundi huius poten¬
tes rapit. Quo contra ꝑ paulum
d̾r. Infirma mundi elegit d̾s: ut
cõfunderet forcia. Fortitudo autẽ
ꝑ uersi p̾dicatoris ẽ. elata scientia
locutionis. qua inflatus ceteros des¬
picit: atq in cõtẽptu om̃iũ. quasi
singulariter ap ad se peritus in tu¬
mescit. Qui magna de se senciens.
seduera de dño ignorans longe afi¬
dei cognitione disiungitur. et tam̃¬

Expanded text:
non inveni . Tunc solum quippe non inveni . Tunc solum quippe consolantem invenit, cum ex ea morte quam vir ejus pertulit multos intra semetipsam surgere ad vitam cernit. Saepe autem praedicator erroris hujus mundi divitibus jungitur, qui pro eo quod terrenis occupationibus incubant, dictorum deprehendere astutias ignorant; et cum potentes esse exterius ambiunt, perversae praedicationis laqueo sine labore capiuntur. Unde et subditurDetraxit fortes in fortitudine sua. - In fortitudine quippe suae pravitatis fortes quosque detrahit, cum per sui erroris astutiam mundi hujus. potentes rapit, quos contra per Paulum dicitur: « Infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia . » Fortitudo autem perversi praedicatoris est, elata scientia locutionis, qua inflatus, caeteros despicit, atque in contemptu omnium quasi singulariter apud se peritus intumescit. Qui magna de se sentiens, sed vera de Domino ignorans, longe a fidei cognitione disjungitur, et tam
Abbreviated transcription (Latin):
lassata pene ab ip̃o quẽ diligit mun¬
do repellitur: et tamen adhuc ad ni¬
su imꝓbo. obtin̾e̾ tẽꝑ alia conatur.
Agere iã ꝑuerse nõ sufficit. s tam̃
argitare uł q̃ nõ agit. nequaquã desis¬
tit. Recte gͦ nõ solũ sterilis. s etiam
nõ pariens d̾r: que sensu suo ut dixi¬
mus. ad bone cogitationis ꝓlemi. nec
dicantib potest. Unꝰ quisq enim
predicator erroris. dũ plebem extra
initatem eccsie positam docet: ꝓ¬
fecto sterilem. et eam que parere
nou ualet pascit. qr ei usũ sui
laboris impendit. que spiri¬
tales fructus. nequaquam
reddit. Benc autẽ iundue drͣ bñ ñ
fecit quia uidelicet sc̃e uniu̾sali
eccłie. cuiꝰ uir ad uersa mortis ꝑtulit:
uiu ere at deseruire cõtempnit. Ui¬
due enĩ bene fac̾e est in eiꝰ que mortui
uiri sui amore adteritur. cõsolatione
laborare. Unde et psalmiste uoce. hec
eadem uidua. scilicet sc̃a eccłia querit᷑
dicens: consolantem me quesiui et

Expanded text:
lassata, pene ab ipso quem diligit munlassata, pene ab ipso quem diligit mundo repellitur, et tamen adhuc annisu improbo obtinere temporalia conatur. Agere jam perversa non sufficit, sed tamen cogitare vel quae non agit nequaquam desistit. Recte ergo non solum sterilis, sed etiam non pariens dicitur, quae suo sensu, ut diximus, ad bonae cogitationis prolem, nec dicantibus potest. Unusquisque enim praedicator erroris, dum plebem extra unitatem Ecclesiae positam docet, profecto sterilem, et eam quae parere non valet, pascit, quia et ei usum sui laboris impendit, quae spiritales fructus nequaquam reddit. Bene autem viduae non facit, quia videlicet sanctae universali Ecclesiae, cujus vir adversa mortis pertulit, vivere ac deservire contemnit. Viduae enim benefacere est in ejus quae mortui viri sui amore conteritur consolatione laborare. Unde et Psalmistae voce haec eadem vidua, scilicet sancta Ecclesia queritur, dicens: Consolantem me quaesivi, et
Abbreviated transcription (Latin):
uit enĩ sterilem. et que nõ par
et uidue bene non fecit. Quehe
Que dum sola p̾sentia appetit.
bonas gign̾e cogitationes nesai
Que autem uidua: nisi aĩa nõti¬
patur. Quã quia sibi condita ã¬
iungere uoluit ad thalamũ utmn
carnalis uenit. psalmista adtal¬
tante qui ait. et ip̃e tanquã spn
ab eiꝰ ocłis occultus. quasi in pati
fac̾e negligit: quia carnis desde
cessitatib caro moritura sibl
et curare aĩe uitam despicit. que uł i
morte. uł in beatitudine ꝓculdubio in ꝑ¬
petuũ uiuit. Necte autẽ cum d̾r pauit
sterilem: ꝓtinus ad iungitur. et que
nõ parit. Quasdam nãꝙ ex sacra hys¬
toria feminas. nouimꝰ steriles extitisse:
s tamen intempore extremo peꝑisse.
Caro autẽ nõ solũ sterilis. s etiam que
nõ parit d̾r: quia suo sensu bonas co¬
gitationes gignere. uec inultimis ua¬
let. Auigore em̃ iam ꝓpris deficit:
et tam̃ ad huc transitoria cõcupisc̾e̾
nõ desistit. Ianiq apristino robore

Expanded text:
it enim sterilem, et quae non parit, et viduae bene non fecit. 4. IniQuae dum sola praesentia appetit, bonas gignere cogitationes nescit. Quae autem vidua, nisi anima nuncupatur? Quam quia sibi conditor conjungere voluit, ad thalamum uteri carnalis venit, Psalmista attestante, qui ait: Et ipse tanquam sponab ejus oculis occultus, quasi in parteefacere negligit, quia carnis desideecessitatibus caro moritura subsistat, et curare animae vitam despicit, quae vel in morte vel in beatitudine procul dubio in perpetuum vivit. Recte autem cum diceretur: Pavit sterilem, protinus adjungitur: Et quae non parit. Quasdam namque ex sacra historia feminas novimus 536 steriles exstitisse, sed tamen in tempore extremo peperisse. Caro autem non solum sterilis, sed etiam quae non parit dicitur, quia suo sensu bonas cogitationes gignere nec in ultimis valet. A vigore enim jam proprio deficit, et tamen adhuc transitoria concupiscere non desistit, jamque a pristino robore
Abbreviated transcription (Latin):
Dedit ei deus lotum penitentis.
et ille abutitur eo in suꝑbia.
Quisquis delinquit et uinit
idcirco hunc diuina dispenb
ĩmiquitate tolerat: ut ab iu¬
tate conpescat. S qui diutii
leratur. nec tam̃ ab iniquita
compescitur. munꝰ quidem liu¬
ne pacientie ꝑcipit. s reatus li
uinculis ex ip̃o se munere ad¬
abstringit. Nam quiꝰ accepti
penitentie tempora diueraite
culpam: districtus inultimisa
dex. inpensa ei argum̃ta nll¬
ricordie. conuertet ad penã. hul
namq ꝑ paulũ dicitur. Ant

Expanded text:
Dedit ei Deus locum poenitentiae, et ille abutitur eo in superbia. Quisquis delinquit et vivit, idcirco hunc divina dispensatio in iniquitate tolerat, ut ab iniquitate compescat. Sed qui diutius toleratur, nec tamen ab iniquitate compescitur, munus quidem supernae patientiae percipit, sed reatus sui vinculis ex ipastringit. Nam quia accepta poenitentiae tempora divertit ad culpam, districtus in ultimis judex impensa argumenta misericordiae convertit ad poenam. Hinc namque per Paulum dicit
Abbreviated transcription (Latin):
lit. ut ex ꝑaucis ad multa. ex mul¬
Is ad omĩa cõsideranda rapiatur:
quatenus gradatim ducta ꝓficiat.
prauoꝵ gl̾am defect᷑q discuteret.
adcuncta ꝓtinus mientis ocłm te¬
tendit. dicens. Humiliabuntur
sicut oĩa: et auferentur. Omnia
ꝓfato terrena. Ac si apte dicat.
Stare ullo modo nequeunt. quia
ip̃a quoq fugiunt quibꝰ in nitunt᷑.
dũq tẽporalia diligunt. cũ his tempo¬
ris uolubilitate ꝑcurruit. S q̃ri
potest cĩ ꝑ salomonẽ d̾r. generatio¬

Expanded text:
bet, ut ex paucis ad multa, bet, ut ex paucis ad multa, ad omnia consideranda rapiatur, quatenus gradatim educta proficiat, pravorum gloriam defectumque discuteret, ad cuncta protinus mentis oculum tetendit, dicens: Humiliabuntur sicut omnia, et auferentur. Omnia profecto terrena. Ac si aperte dicat: Stare ullo modo nequeunt, quia ipsa quoque fugiunt quibus innituntur; dumque temporalia diligunt, cum his ex temporis volubilitate percurrunt. Sed quaeri potest c
Abbreviated transcription (Latin):
scd̃m duritiam tuam et coru
penitens thesaurizas tibi iran
indie ire. et reuelationis iul
iudicii dei. Hinc ysaias ait.
puer centum annoꝵ morieti
et peccator centũ annoꝵ ma¬
dictus erit. Ac si aꝑte n
deterreat. dicens. uiil
aui dem pueri in longus
trahitur. ut a factis puerl¬
do dissipatur. Sic ab infimis nebula
densiscendo se erigit. s exortus hanc
solis radius. at siño fuerit ex ter¬
git. Sic inherbarum suꝑficie. noc¬
turni roris humor asꝑgitur. s diur¬
n luminis suꝑiecto calore. siccatur.
Sic spumo se aquarũ bulle. intho¬
antib pluuiis excitate. ab intimis cer¬
tatim ꝓdeunt. s eo celerius disrupte
depereunt. quo inflate altius exten¬
duntur. Cumq excrescunt ut ap¬
pareant: crescendo ꝑagunt ne sub¬
sistant. De iniquis igitur tẽporalis
głe elatione tumentib. s tamen
nulla inhac soliditate durantib:
dicatur recte. eleuati sunt ad mo¬
dicum: et nõ subsistãnt. De quib
Sic ꝓuectus esse cõtẽplationis de¬

Expanded text:
secundum duritiam tuam et cor impoenitens thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei . Hinc Isaias ait: Puer centum annorum morietur, et peccator centum annorum maledictus erit . Ac si aperte nos deterreat, dicens: Vita quidem pueri in longum trahitur, ut a factis puerdo dissipatur. Sic ab infimis nebula densescendo se erigit; sed exortus hanc solis radius, ac si non fuerit, abstergit. Sic in herbarum superficie nocturni roris humor aspergitur, sed diurni luminis subito calore siccatur. Sic spumosae aquarum bullae inchoantibus pluviis excitatae, ab intimis certatim prodeunt; sed eo celerius diruptae depereunt, quo inflatae altius extenduntur. Cumque excrescunt ut appareant, crescendo peragunt ne subsistant. De iniquis igitur temporalis gloriae elatione tumentibus, sed tamen nulla in hac soliditate durantibus, dicatur recte: Elevati sunt ad modicum, et non subsistent. De quibus Sic provectus esse contemplationis de
Abbreviated transcription (Latin):
duplum nobis ꝓsimplo rob¬
tur: recte hoc uolumen ꝑ xii
cubitas in longum tenditure
ꝑ decem dilatatur. S quiali
ip̃a sacra eloquia. ad eternil
dampnationem sunt. eis qil
illa uł scire nolunt. uł cera
sciendo cõtempnunt: recte di
hoc uolumine d̾r hec est mal¬
dictio: que egreditur suꝑ fil¬
em uniuerse terre. Et cur
ledictio dicatur: ad iungit. Q
om̃is fur sicut ibi scriptull
tina fauores querit. sicut fur
uiditabitur: quia ꝑ hoc qd iusta
loquitur. laudem sibi uite iustoꝵ
rapit. Dequo adhuc bene sub¬

Expanded text:
duplum pro simplo reddiduplum pro simplo redditur, recte hoc volumen per viginti cubitos in longum tenditur, quod per decem dilatatur. Sed quia haec ipsa sacra eloquia ad aeternam damnationem sunt eis qui illa vel scire nolunt, vel certe sciendo contemnunt, recte de hoc volumine dicitur: Haec est maledictio, quae egredietur super faciem universae terrae . Et cur maledictio dicatur, adjungit: Quia omnis fur sicut ibi scriptum est, trina favores quaerit, fur judicabitur, quia per hoc quod justa loquitur, laudem sibi vitae justorum rapit. De quo adhuc bene sub
Abbreviated transcription (Latin):
quippe inzacharia scriptum
est. Quid tu uides zacharia:
Et dixi. Ego uideo uolumen
uolans. Longitudo eius uigĩ¬
ti cubitoꝵ: et latitudo eius de¬
cem cubitoꝵ. Et dixit adme.
Hec est maledictio que egredi¬
tur suꝑfaciem uniu̾se terre.
quia omĩs fur sicut ibi scrip¬
tum est iudicabitur. Quid
namq est uolumen uolans:
nisi scriptura sacras Que
dum de celestib loquitur: ad
suꝑ nos esse aspicimus: yma
ad tendere. id est concupiscere
ꝑhibetur: quia latitudo oꝑatu¬
nis nr̃e simpla est. et longua¬
nobis mentis requies. et ilic
gaudia et̾na p̾parantur lierit¬
te ad testante que ait. Si qui
reliquerit domos. aut agris
et cetera: centuplum in hoc sels
recipiet. et in futuro uitã ctni
possidebit. Centenarius qui¬
pe numerus: decuplicato deni¬
rio. fit ꝑfectus. Hic itaq crm¬
plum recipit. si et nichil hai¬
erit. ip̃a tamen ꝑfectione inti¬
tis. iam in hoc scło halere ul
querit. Quia ergo ꝑ hant

Expanded text:
quippe in Zacharia scriptum quippe in Zacharia scriptum est: Quid tu vides, Zacharia? Et dixi: Ego video volumen volans, longitudo ejus viginti cubitorum, et latitudo ejus decem cubitorum. Et dixit ad me: Haec est maledictio quae egredietur super faciem universae terrae, quia omnis fur, sicut ibi scriptum est, judicabitur . Quid namque est volumen volans, nisi Scriptura sacra? Quae dum de coelestibus loquitur, ad m super nos esse aspicimus, ima attendere, id est concupiscere perhibetur, quia latitudo operationis nostrae simpla est, et longaere et hic nobis mentis requies, et illic gaudia aeterna praeparantur, Veritate attestante, quae ait: Si quis reliquerit domum, aut agros, et caetera, centuplum in hoc saeculo recipiet, et in futuro vitam aeternam possidebit . Centenarius quippe numerus decemplicato denario fit perfectus. Hic itaque centuplum recipit, qui etsi nihil habuerit, ipsa tamen perfectione mentis jam in hoc saeculo habere quaerit. Quia ergo per hanc nobis
Abbreviated transcription (Latin):
Uult docte eloqui. nec uiuere:
Proco qd̾ non agit. que nouit.
etiam hoc qd̾ nouit amittit:
St quia scientie suc purã oꝑa¬
tionem nõ sonat: cõtempta pu¬
ritate boni oꝑis. et scientiã ꝑdat.
Diuitias igitur sacre legis. qͦs
legendo deuorauit. obliuiscendo
euomet. easq deuentre illius
deus extrahet: quia hoc qd ser¬
uare noluit. iusto iudicio de eiꝰ
memoria cuellet: ne p̾cepta dei
saltim in lingua teneat. que ñ
seruat in uita. Unde ꝑ ꝓpħam¬
Quare tu en arras iusticias
meas: et ad sumis testam̃tum
meũ ꝑ os tuũ: Que etiã u̾ba¬
doctrine. si quando contingit ut
ypochrita usq infincm iudcat᷑.
more retinere: in de magis dãp¬
nabitur. unde bono dei mune¬
re. etiam malus minime pu¬
tatur. Scriptum quippe est.
Memoria retinentib manda¬
ta eius: ut faciant ea. Qui
ergo mandata illius. memo¬
riã retinet. s nequaquã facit.
hic in doctrine u̾bis sententias
quib dampnetur tenet. Hinc¬

Expanded text:
Vult docte loqui, nec vivere. Vult docte loqui, nec vivere. Pro eo ergo quod non agit quae novit, etiam hoc quod novit amittit, ut quia scientiae suae puram operationem non sociat, contempta puritate boni operis et scientiam perdat. Divitias igitur sacrae legis, quas legendo devoravit, obliviscendo evomit, easque de ventre illius Deus extrahit, quia quod observare noluit, justo judicio de ejus memoria evellit, ne praecepta Dei saltem in lingua teneat, quae non servavit in vita. Unde pu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum ? Quae etiam verbadoctrinae, si quando contingit, ut hypocrita usque ad finem videatur in ore retinere, 475 inde magis damnabitur, unde bono Dei munere etiam malus minime privatur. Scriptum quippe est: Memoria retinentibus mandata ejus, ut faciant ea . Qui ergo mandata illius memoria retinet, sed nequaquam facit, hic in doctrinae verbis sententias, quibus damnetur, tenet.
Abbreviated transcription (Latin):
ut ceteris hominib. quam sit
doctus apparcat: Panis eius in¬
utero illius. infel aspidum intrĩ¬
situs uertitur: quia dum sacre
legis scientia gl̾atur. uite potũ.
nuu̾tit sibi inueneni poculum.
it inde reꝓb moritur: unde ad
uitam erudiri uidebatur. Neq
lyc autem inconuenienter acci¬
pitur. qd̾ nõ nũqͣm ẏpochrita.
dum doctrine uerbo ad ostensio¬
nem studet. diuino iudicio cetatꝰ.
hoc ip̃m uerbum praue intelli¬
git. qd̾ male querit. Cum in
errorem herescos labitur totin¬
git .n. ut sicut defelle aspidum:
sit infellix. de pane moriatur.
Et in doctrina sua mortẽ inuenit:
quia in uerbis uite. uitam mini¬
me quesiuit. Sepe uero euenit.
ut diuine ammonitionis eloqͥa.
etiam si recte hẏpochrita in tel¬
ligit. quia inoꝑe nequaquam
seruat. hec etiam priusquam pre¬
sentis uite cursum finiat. amit¬
tit. ut ꝑdat scire. qd sciendo no¬
luit agere. Unde et subditur.
na eloquia. nec tamen facere:

Expanded text:
ut caeteris hominibus quam sit ut caeteris hominibus quam sit doctus appareat; panis ejus utero illius in fel aspidum intrinsecus vertetur, quia dum de sacrae legis scientia gloriatur, vitae potum convertit sibi in veneni poculum; et inde reprobus moritur, unde ad vitam erudiri videbatur. Neque hoc autem inconvenienter accipitur, quod nonnunquam hypocrita, dum doctrinae verbo ad ostensionem studet, divino judicio caecatus, hoc ipsum verbum prave intelligit quod male quaerit. Cum vero in errorem haereseos labitur, contingit ei ut sicut de felle aspidum, sic infelix de pane moriatur; et in doctrina sua mortem invenit, quia in verbis vitae vitam minime quaesivit. Saepe vero evenit ut divinae admonitionis eloquia, etiamsi recte hypocrita intelligat, quia in opere nequaquam servat, haec etiam prius quam praesentis vitae cursum finiat amittat, ut perdat scire quod sciendo noluit agere. Unde et subditur: na eloquia, nec tamen facere.
Abbreviated transcription (Latin):
ro est: hoc est sacietas tẽpouli
Satictur ergo nunc ẏpochea
in lata laude. delectetur hona¬
b. panis eius mnutero illus.
tetur infel aspidum intrinse¬
cus: quia satietas transitone l
lectationis. in retributionis f¬
ne. ad amaritudinem uertinss.
Et fel aspidum. id est maligu¬
rum sp̃ũum ꝑsuasio. fuis u
noscetur: qd̾ hic laus głe esl
credebatur. Cunc et enim i¬
qui uident qd̾ antiqui serpel¬
tis ueneno in fecti sunt : diul
famis ultricib tradidi. cum eodem
lioꝑsuasore cruciantur. Panis ita¬
ꝙ iste. aliud in ore sapit. s aliud
mutero: quia transitorie delecta¬
tionis leticia dulcis est. tum hic
quasi mandendo agitur. s ama¬
rscit in utero. quia acta leticia.
de glutitur ad penani. Uel certe.¬
quia panis scrppture sacre in¬
telligentia. non in conuenienter
attipitur: que mentem reficit.
uiq boni oꝑis uires p̾bet et ple¬
rumq ẏpochrita. etiam sacri cdo¬
quii erudiri misteriis studet. ño
tamen ut ex eisdem uiuat. sed

Expanded text:
utero, hoc est satietas temporalis Satietur ergo nunc hypocrita illata laude, delectetur honoribus; panis ejus in utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus, quia satietas transitoriae delectationis in retributionis fine ad amaritudinem vertetur; et fel aspidum, id est malignorum, spirituum, persuasio fuisse cognoscitur, quod hic laus gloriae esse credebatur. Tunc enim iniqui vident quod antiqui serpentis veneno infecti sunt, dum, flammis ultricibus traditi, cum eodem suo persuasore cruciantur. Panis itaque iste aliud in ore sapit, sed aliud in utero, quia transitoriae delectationis laetitia dulcis est, cum hic quasi mandendo agitur; sed amarescit in utero, quia peracta laetitia deglutitur ad poenam.  quia panis Scripturae sacrae intelligentia non inconvenienter accipitur, quae mentem reficit eique boni operis vires praebet, et plerumque hypocrita etiam sacri eloquii erudiri mysteriis studet; non tamen ut ex eisdem vivat, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ex malitia ꝑcutit. Hint de ip̃o
quoq eoꝵ capite. scriptum est.
Sub lingua eius labor et dolor.
Qui enim non aꝑte mala que
cogitat ostendit: laborem ac do¬
lorem eoꝵ quoꝵ mortem appn
non in lingua exerit. s subliug
premit. Sene autẽ de hoc ypo¬
chrita subditur. Parcet enim¬

Expanded text:
ex malitia percutit. Hinc de ipso ex malitia percutit. Hinc de ipso quoque eorum capite scriptum est: Sub lingua ejus labor et dolor . Qui enim non aperte mala quae cogitat ostendit, laborem ac dolorem eorum quorum mortem appetit, non in lingua exerit, sed sub lingua premit. Bene autem de hoc hypocrita subditur: CAPUT XI
Abbreviated transcription (Latin):
ret. S sicut pleriq iustoꝵ cum
quosdam agere ꝑuerse conspi¬
ciunt. qui duris sunt increpatõ¬
nib feriendi. inlingua asꝑitatẽ
sumunt: s sub lingua. mentis sue
benignitatem contegunt. Unde
tis sue dulcedinem. aꝑire infir¬
mis nolunt. s loquentes quadã
eos asꝑitate feriunt. et tamen in¬
ter uerba asꝑa quasi latenter qͥd¬
dam dulcedinis intermittunt:
hii uidelicet non in lingua. s sub
lingua habent dulcedinen: quia
inter dura que ꝓferunt. emit¬
tunt quedam blanda et dulcia.
quib contristati mens. possit ex
benignitate refoueri. Ita ꝑuersi
quiq. quia malũ non in lingua
sẽt sublingua habent. sermonib
dultia p̾tendunt. et cogitationi¬
b ꝑuersa moliuntur. Hinc est¬
et enim. qd̃ ioab amase mentum
dextratenuit. s sinistram ad
gladium latenter mittens. eius
uiscera effudit. Dextra quippe
mentum tenere: est quasi et beg¬
nignitate blandiri. S sinistrã
ad gladium mittit. qui latent̾

Expanded text:
ret. Sed sicut plerique justorum, cum ret. Sed sicut plerique justorum, cum quosdam agere perverse conspiciunt, qui duris sunt increpatnibus feriendi, in lingua asperitatem sumunt, sed sub lingua mentis suae benignitatem contegunt. Unde tis suae dulcedinem aperire infirmis nolunt, sed loquentes quadam eos asperitate feriunt, et tamen inter verba aspera quasi latenter quiddam dulcedinis intermittunt, hi videlicet non in lingua, sed sub lingua habent dulcedinem, quia inter dura quae proferunt emittunt quaedam blanda et dulcia, quibus contristati mens possit ex benignitate refoveri. Ita perversi quique, quia malum non in lingua, sed sub lingua habent, sermonibus dulcia praetendunt, et cogitationibus perversa moliuntur. Hinc est enim quod Joab Amasae mentum dextera tenuit, sed sinistram ad gladium latenter mittens, ejus viscera effudit . Dextera quippe mentum tenere est quasi ex benignitate blandiri. Sed sinistram ad gladium mittit, qui latenter
Abbreviated transcription (Latin):
riliter facit. etiam in hisq̃ fortiter
egerit. inuitio molescit. Que uide¬
licet cius ossa. cum eo inpuluere dor¬
miunt. quia uidelicet siciit puluis.
est omĩs simulatio illa quam agit.
Ita in illo siquid habet ualidum̃.
om̃i soliditate uatuatur ut ꝑ uir¬
tutis arrogantiamr hoc quoq ꝑ¬
dat. qd̾ in ẽo potuit esse uirtutis.
Ossa ergo cum eo inpuluere dor¬
mire est: cum prauis eius actib.
etiam siqua sunt bene acta. deperi
fuerit in ore eius malum ab con¬
det illud sublingua sua. Inore
ẏpochrite malum dulce est: quia
ei est iniquitas suauis in mente.
Os quippe cordis cogitatio est: de
qua scriptum est. Labia dolosa:
incorde. et corde. locuti sunt ma¬
la. S hoc malum qd̵ more ypo¬
chrite dulct est. lingua eius ab¬
conditur: quia asꝑitas malitie
que latet uimente. sub tegmine
blande locutionis oꝑitur. Malũ
namq in lingua. et non sublin¬
gua esset: si loquens ypochrita.
malitiam sue prauitatis apperi¬

Expanded text:
riliter facit, etiam in his quae fortia riliter facit, etiam in his quae fortia egerit, in vitio mollescit. Quae videlicet ejus ossa, cum eo in pulvere dormient, quia videlicet sicut pulvis est omnis simulatio illa quam agit, ita in illo et si quid habet validum, omni soliditate vacuatur, ut per virtutis arrogantiam hoc quoque perdat, quod in eo potuit esse virtutis. Ossa ergo cum eo in pulvere dormire est cum pravis ejus actibus etiam si qua sunt bene acta deperirefuerit in ore ejus malum abscondet illud sub lihypocritae malum dulce est, quia ei iniquitas suavis in mente, os quippe cordis cogitatio est, de qua scriptum est: « Labia dolosa in corde et corde locuta sunt mala . » Sed hoc malum quod in ore hypocritae dulce est, sub lingua ejus absconditur, quia asperitas malitiae quae latet in mente, sub tegmine blandae locutionis operitur. Malum namque in lingua, et non sub lingua esset, si loquens hypocrita malitiam suae pravitatis aperi
Abbreviated transcription (Latin):
intus adolescentie eius: quia du¬
ix ineo prauitatẽm consuetudi¬
nis a uitio sumpte sunt pessime
inchoationis. Unde scriptum ẽ.
pouerbium est adolescens iuxta
uiam suam: etiam cum senue¬
rit nou recedet ab ea. Que ni¬
mirum ossa cum co in puluere
dorment: quia eo usq. in illo
inique consuetudines ꝑ dureͤnt.
quo hunt ad mortis puluerem
ꝑtrahant. Cum eo enĩ ipul¬
uere ossa uł uitia dormire. est
usq ad puluerem eum non de¬
sirere: id est usq ad mortem. ab
inquitate miniie cessare. Ce¬
nent igitur illum praue cõsue¬
tudinesa. que semel ceperunt:
itq cotidie duriores existunt.
et cum illo inpuluere dormiũt.
quia non nisi cum eius uita fi¬
muntur. S hec intelligi et ali¬
pochrita. non nunquani forte
ac ualidum aliquid in oꝑatõne:
s dum multa bona se simulat
habere que non habet. ꝑdet
etiam que habet. Unde bene
nuinc d̾r. Ossa eius implebun¬
tir uitis adolescentie eius: quia
cum leuis ac mobilis multa pue¬

Expanded text:
vitiis adolescentiae ejus, quia duvitiis adolescentiae ejus, quia durae in eo pravitatum consuetudines a vitio sumptae sunt pessimae inchoationis. Unde 473 scriptum est in Proverbiis: Adolescens juxta viam suam, etiam cum senuerit, non recedet ab ea . Quae nimirum ossa cum eo in pulvere dormient, quia eousque in illo iniquae consuetudines perdurant, quo hunc ad mortis pulverem pertrahant. Cum eo enim in pulvere ossa vel vitia dormire est usque ad pulverem eum non deserere, id est usque ad mortem ab iniquitate minime cessare. Tenent igitur illum pravae consuetudines, quae semel coeperunt, atque quotidie duriores existunt. Et cum illo in pulvere dormiunt, quia non nisi cum ejus vita finiuntur. Sed haec intelligi et alipocrita nonnunquam forte ac validum aliquid in operatione; sed dum multa bona se simulat habere quae non habet, perdit etiam ea quae habet. Unde bene nunc dicitur: Ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiae ejus. Quia cum le
Abbreviated transcription (Latin):
lii itaq huius ypochrite. ad te¬
rentur egestate. quia hii qui
dum ueritatis soliditatem nõ
tenent. in cordis egestate defici
illi dolorem suum: Qui ꝑ ma¬
nus. nisi oꝑa designantur.: Ma¬
nus itaq illius. ei dolorem raddĩt¬
quia dampnationem iustaner
iniqua reciperet oꝑatione. Ren
autem non dabunt. s reddent.
d̾r: quia ꝑuerse eius actiones tit¬
nũ ei supplidiũ. quasi qd̾dam dab¬
tum soluent. S prius quam as
eterna supplicia ueniat. qualem
Origo praue inchoationis. cai¬
sas culpe eciam p̾sumendo mil¬
hẏpochrite. nisi inchoatio pras¬
tatis ests̾ In ad olescentia quiy¬
pe iam libido feruescere incho¬
at. et tunc ad olescentiam hỹo¬
chrita habet: cum appetere st
amplecti libidinẽ głe ceperit.
Quam ineo dum adulantiun
blanda fomenta multiplicant.
robustiorem reddunt. et quali
mossa conuertunt. Hoc enin
qd̾ male cepit. peius cotidic ꝑ
sutudinem roborat. Dicatur.
iaꝙ. Ossa ciuis implebuntur

Expanded text:
lii itaque hujus hypocritae attelii itaque hujus hypocritae atteruntudum veritatis soliditatem non tenent, in cordis egestate deficiuilli dolorem suum. - Quid per manus nisi opera designantur? Manus itaqquia damnationem justam ex iniqua recipiet operatione. Bene autem non dabunt, sed reddent dicitur: quia perversae ejus actiones aeternum ei supplicium quasi quoddam debitum solvent. Sed priusquam ad aeterna supplicia perveniat, qualem --Origo pravae inchoationis causas culpae etiam praesumendo mulhypocritae nisi inchoatio pravitatis est? In adolescentia quippe jam libido fervescere inchoat. Et tunc adolescentiam hypocrita habet, cum appetere et amplecti libidinem gloriae coeperit. Quam in eo dum adulantium blanda fomenta multiplicant, robustiorem reddunt, et quasi in ossa convertunt. Hoc enim quod male coepit, pejus quotidie per consuetudinem roborat. Dicatur itaque: Ossa ejus implebuntur
Abbreviated transcription (Latin):
suus. Quid est locus ypochite.
nisi cor ad ulantium: Ibi quip¬
pe requiescit: ubi fauores uruene¬
rit. Ocłs ergo qui eum uiderat non
uidebit. quia subtractus in morte.
stultis amatorib suis absconditur.
qui eum consueuerant ammirando
conspicere. Net ultra eum locus su¬
us intuebitur quia lingue ad ulan¬
tium. hunc ad iudicium. fauorib
non secuntur. Sz tamen quousq
uiuit. ea que ip̃e agit. etiam sequa¬
ces suos docere non desinit: et ꝑ er¬
roris sui prauitatem. alios quoq
ad eam quam exhibet. generat si¬
mulationem. De quib hic apte
egestate. Scriptum est. In ma¬
liuolam animã non introibit sa¬
pientia. Et ꝑ psalmistam d̾r.
Diuites egucrunt et esurierunt.
Si enĩ de exteriorifame. egestas
eoꝵ et esuries diceretur: ꝓfecto
diuites non essent. qui pane cor¬
poris indigerent. S quia duni
exterius multiplicantur. interi¬
us in anes fiunt. et diuites pari¬
ter et egentes esse memorantur.
quia uidelicet pane sapientie.
satiari minime merentur. Fi¬

Expanded text:
Quis est locus hypocritae, nisi cor adulantium? Ibi quippe requiescit, ubi favores invenerit. Oculus ergo qui eum viderat, non videbit, quia, subtractus morte, stultis amatoribus suis absconditur, qui eum consueverant admirando conspicere. Nec ultra eum locus suus intuebitur, quia linguae adulantium hunc ad judicium favoribus non sequuntur. Sed tamen quousque vivit, ea quae ipse agit etiam sequaces suos docere non desinit, et per erroris sui pravitatem alios quoque ad eam quam exhibet generat simulationem. De quibus hic apte t. --Scriptum est: In malevolam animam non introibit sapientia . Et per Psalmistam dicitur: Divites eguerunt, et esurierunt . Si enim de exteriori fame egestas eorum et esuries diceretur, profecto divites non essent, qui pane corporis indigerent. Sed quia dum exterius multiplicantur, interius inanes fiunt, et divites pariter et egentes esse memorantur, quia videlicet pane sapientiae satiari minime merentur. Fi
Abbreviated transcription (Latin):
pe aspidum. prauis hominib rũ¬
pere est: malignoꝵ spũũ consilia.
que in coꝵ cordib latent. ꝑuersis
oꝑib aꝑire. Telas quoq aranee
texere est: ꝓ huius mundi cõcupis¬
centia. temporalia que libet oꝑari.
Que dum nulla stabilitate soli¬
data sunt: ca ꝓculdubio. uentus ui¬
te mortalis rapit. Bene autẽ addi¬
tur. qui comederit de ouis eoꝵ
morietur: quia qui in mundoꝵ
spũum consilia recipit. uitam
inse anime occidit. Et qd̵ confo¬
tum est. erumpet in regulũ: quia
consilium maligni sp̃c. qd̃ corde
tegitur. ad plenam iniquitatem
nutritur. Regulus namq. ser¬
pentum rex dr. Quis uero reꝑ¬
boꝵ caput est. nisi anti xp̃c:
Qd̾ ergo confotum fuerit erũpet
in regulum: quia his qui in se
enutrienda aspidis consilia reci¬
pit. menbrum iniqui capitis fac¬
tus. incorpus anit xp̃i ad crescit.¬

Expanded text:
pe aspidum pravis hominibus rumpe aspidum pravis hominibus rumpere est malignorum spirituum consilia, quae in eorum cordibus latent, perversis operibus aperire. Telas quoque araneae texere est pro hujus mundi concupiscentia temporalia quaelibet operari. Quae dum nulla stabilitate solidata sunt, ea procul dubio ventus vitae mortalis rapit. Bene autem additur: Qui comederit de ovis eorum morietur , quia qui immundorum spirituum consilia recipit, vitam in se animae occidit. Et quod confotum est erumpet in regulum, quia consilium maligni spiritus quod corde tegitur ad plenam iniquitatem nutritur. Regulus namque serpentum rex dicitur. Quis vero reproborum caput est, nisi Antichristus? Quod ergo confotum fuerit, erumpet in regulum, quia is qui in se enutrienda aspidis consilia recipit, membrum iniqui capitis factus in corpus Antichristi accrescitpe aspidum pravis hominibus rum