comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Soli qͥ ꝓpt̾ mele habentes uen. it
medico dicenti: ñ ĩ digẽt sani me¬
dico s male habentes dicendũ
confidenter abes qui egrotantẽ
suã animã uult sanari: sana
me dñe & sanabor. & enĩ illa
in euangłio mulier sanguine flu¬
ens omnẽ substantiã suã ex pen¬
dit in medicis: nec potuit aquo¬
quã eoꝵ sanari. Adnullũ qup¬
pe exeis dignũ erat dici. sana
me dñe & sanabor: nisi ad illũ
cuius sufficit uestimenti tantũ
finbriam tangere. Cui ego uni
dicam. Sana me dñe & sana¬
bor. Tunc siquidem medicinã
sanitas sequit᷑: si xp̃c eurare di¬
gnat᷑. S aluum me fac & saluꝰ
ero. falsus equus adsalutem.¬
dñm in salutem. Propt̾ea ei
dicam: saluum me fac & saluus
ero. & hoc ita audebo lo qui. si
tu es: aut cũ compleuero man¬
datũ in quo precipit᷑. non głet᷑
sapienf insapientia sua. neq for¬
ts infortudine sua neq diues
in diuitiis suis: s in isto głetur

Expanded text:
Soli, qui propter male habentes venit, Soli, qui propter male habentes venit, medico dicenti: Non indigent sani medico, sed male habentes , dicendum est confidenter ab eo qui aegrotantem suam animam vult salvari: Sana me, Domine, et sanabor. Etenim illa in Evangelio mulier sanguinem fluens, omnem substantiam suam expendit in medicis , nec potuit a quoquam eorum sanari: ad nullum quippe ex eis dignum erat dici: Sana me, domine, et sanabor, nisi ad solum cui sufficit vestimenti tantum fimbriam tangere, cui ego uni dicam: Sana me, Domine, et sanabor. Tunc siquidem medicinam sanitas sequitur, si Christus curare dignetur: Salvum me fac, et salvus ero. Falsus equus n salutem . Propterea ei dicam: Salvum me fac et salvus ero. Et hoc ita gaudebo loqui, si otu es: aut cum complevero mandatum in quo praecipitur: Non glorietur sapiens in sapientia sua, neque fortis in virtuin divitiis suis, sed in isto glorietur,
Abbreviated transcription (Latin):
di negotiis estuat que uidentur
scło bona. Si uero audiens iłim
loquentẽ nolite uobis chesauri¬
rare chesauros suꝑ t̾ram. ubi tinea
& uermis ext̾minat & ubi fures
effodiunt & furantur. s chesau-¬
ritate uobis chesauros in cęlo. qͥ
chesauritauerit sibi in cęlo ipse sui¬
sibi causa ẽ ut seribat᷑ in cęlis.
t̾ram scribantur. Causamq cõ¬
memorat: quia dereluquerunt
fonte̾ uite dnm. & in principio
ipse ꝓpħa exꝑsona dm̃i dicit.
me derelinquerunt fontẽ uitȩ.
& nunc quia derelinquerunt
fontem uitȩ dnm̃. Dicamus gͦ
& nos si nolumus derelinquere
quid & uos uultis recedere:¬
Quid igitur dicemus: Dñe ad
quem ibimus: Uerba uite tuha¬
bes. Sic finita est etiam scdi capi
dĩ inscriptio.. Sequens oratio ẽ ista
continens. Sana me dñe. & sana¬
bor. saltum me fac & saluus ero:
qm̃ głatio mea tu es. Ecce ipsidi¬
cunt adme. Ubi ẽ sermo dm̃i: Ue¬
niat. Ego aũt ñ laboraui sub seqͦs
pꝰ te: & diẽ hoĩs ñ cõcupiui tu scis.

Expanded text:
 quae videntur saeculo bona. Si vero audiens Jesum loquentem: Nolite vobis thesaurizare thesauros super terram, ubi tinea et vermes exterminant, et ubi fures effodiunt et furantur, sed thesaurizate vobis thesauros in coelo : qui thesaurizaverit 791 sibi in coelo, ipse sibi causa est, ut scribatur in coelis. terram scribantur; causamque commemorat: Quia dereliquerunt fontem vitae Dominum. . Et in principio ipse propheta ex persona Domini dicit: Me dereliquerunt fontem vitae: et nunc: Quia dereliquerunt fontem vitae Dominum. Dicamus ergo et nos, si nolumus derelinquere mquid et vos vultis recedereQuid igitur dicemus? Domine, ad quem ibimus? verba vitae tu habes . Sic finita est etiam secundi capituli circumscriptio. Sequens oratio est ista continens: Sana me, Domine, et sanabor, salvum me fac, et salvus ero: quoniam gloriatio mea tu es. Ecce ipsi dicunt ad me: Ubi est sermo Domini? veniat. Ego autem non laboravi subsequens post te et diem hominis non concupivi, tu scis .
Abbreviated transcription (Latin):
quunt te. confundant᷑ dis¬
cedentes Unus quisq nr̃m qnͣ
peccat: ꝑ ea quȩ peccat xp̃m
relinquit. Relinquens aut̃
filium: relinquit & patrem.
In iustus a iusticia longe ẽ.
pollutus a scĩmonia: bellator
apace. & qui subpotestate ini¬
mici ẽẽ incipit : a redemptione
fit alienus. &e qui extra sapi¬
entiã diẽ. sapientiam derelin¬
quit. Docens itaq nos ꝓpħa:
sit futurunt ait. Uniuersi
qui te derelinquunt confun¬
dantur. discedentes. Hocẽ qnͣ
tum te deserunt tantum con¬
fundant᷑ discedentes. Suꝑ
tram scribantur. O m̃s homi¬
nes describunt᷑. Scĩ in cęlo.
peccatores suꝑ t̾ram. Dicit ad
discipłos iħe. Qaudete aut̃
qui a nomina ur̃a scripta sunt
in cęlis. Igitur & oportet le¬
tari: si talis quis fuerit ut
nomen eius scribatur incęlis.
& quomodo iustoꝵ nomina
in suꝑioribus conscribuntur:
si ͨ econtrario qui conuersant᷑¬
int̾ra terrenȩ. qui non ꝑtran¬
seunt tram edom. s agros
trenos edom & uineas possident.

Expanded text:
quunt, confundantur discedentes . Unusquisque nostrum quando peccat, per ea quae peccat, Christum relinquit: relinquens autem Filium, reliquit et Patrem. Injustus a justitia longe est, pollutus a sanctimonia, bellator a pace, et qui sub potestate inimici esse incipit, a redemptione fit alienus, et qui extra sapientiam 790 Dei est, sapientiam Dei derelinquit. Docens itaque nos prophsit futurum, ait: Universi qui te derelinquunt, confundantur discedentes, hoc est, quantum deserunt, tantum confundantur discedentes. Super terram scribantur. Omnes homines describuntur, sancti in coelo, peccatores super terram. Dicit ad discipulos Jesus: Gaudete autem, quia nomina vestra scripta sunt in coelis . Igitur oportet laetari si talis quis fuerit, ut nomen ejus scribatur in coelis. Et quomodo justorum nomina in superioribus conscribuntur, sic econtrario eorum qui conversantur terrene, qui non pertranseunt terram Edom, sed agros terrae Edom et vineas possident,
Abbreviated transcription (Latin):
ficit fugere detra babylonis. s & re¬
saluari ext̾ra babylonis ad annun¬
tiandũ in syon uindictã adño deo
nr̃o : ut fugientes de tr̾a babylonis.
ueniatis adsyon speculatorium
ȩccłiam dĩ. Ad annuntiandũ insy¬
on. idẽ eccłiam undictam ad ño
deo nr̃o. Uindictam ppłi eius
denuntiate in babylone multis:
om̃i intendenti arcum. Signifi¬
cant̾ positum ẽ multis. Multi
enĩ sunt qui inbabylone sunt: in
ihrł̃m uero pauci. Non enĩ iccir co
ti eratis: uos quippe estis pauei ab
ne his qui exparte erant dictum ẽ
pauci estis ab om̃ib gentib. Intelli¬
ge porro & hoc. paucisunt qui sal¬
uant᷑. S & illud. Contendite gͦ¬
intrare ꝑangustam portam. In lata
arcum. Non sit ex ea qui saluetur.
Disꝑdite. int̾ficite om̃ia babylonis.
Nuꝑ diximus depariuilis baby¬
lonis. de uiris babylonis. desemi¬
ne babylonio: non sit ergo qui resal¬
uetur desemine babylonis. Re¬
tribuite ei uixta oꝑa eius. scdm
om̃ia quȩ fecit facite ei: quia dño

Expanded text:
ere de terra Babylonis: sed et resalvari ex terra Babylonis, ad annuntiandum in Sion vindictam Domino Deo nostro, ut fugientes de terra Babylonis veniatis ad Sion speculatorum, Ecclesiam Dei ad annuntiandum in Sion, id est Ecclesiam, vindictam a Domino Deo nostro. Vindictam populi ejus denuntiate in Babylone multis, omni intendenti arcum. Significanter positum est, multis; multi enim sunt, qui in Babylone sunt, in Jerusalem vero pauci. Non enim idcirco, ti eratis, vos quippe estis pauci 782 ab ne his, qui ex parte Dei erant, dictum est: Pauci estis ab omnibus gentibus. Intellige porro et hoc: Pauci sunt qui salvantur. Sed et illud: Contendite intrare per angustam portam. In lata arcum. Non sit ex ea qui salvetur: disperdite, interficite omnia Babylonis. Nuper diximus de parvulis Babyloniis, de viris Babyloniis, de semine Babylonio. Non sit et qui resalvetur de semine Babylonis, retribuite ei juxta opera ejus, secundum omnia quae fecit, et facite ei, quia Domin
Abbreviated transcription (Latin):
dnm & regnum eius: uidi dñm
sabaoth sedendentẽ suꝑ sedem
excelsam & eleuatã. Uidit & ihe¬
remias quomodo ds regnat: ꝓpt̾
quod glorificans eumait. Thronus
głe exaltatus abinitio. locus scĩ¬
ficatio nr̃a. Siue de xp̃o uolueris
ista intelligere non peccabis: siue
depatre non impie senties. Est
cipio saluator.: thronus głȩ: Propt̾
xp̃c ẽ: qͥa & ille scĩficans & nos
scĩficati ex uno om̃s sumus. Sus¬
tentatio isrł. Sicut ipse iusti¬
cia iħc. ipse ueritas. ipse scĩficatio.
sine eo: neq patiens quod in se
non habet. xp̃m. Ipse est enim
substentatio isrł. Si aut̃ & ad
patrẽ hoc retuleris. non impie
intelligis. Dñe om̃s qui derelin

Expanded text:
 regnum 789 ejus: Vidi Dominum Sabaoth sedentem super sedem excelsam et elevatam. Vidit et Jeremias quomodo Deus regnat, propter quod glorificans eum ait: Thronus gloriae, exaltatus ab initio locus, sanctificatio nostra. Sive de Christo volueris ista intellde Patre, non impie senties: est cipio Salvator: thronus gloriae, propter  est: Quia et iste sanctificans, et nos sanctificati ex uno omnes sumus . Sustentatio Israel. Sicut ipse justitia Christus, ipse veritas, ipse sanctificatio, sine eo, neque patiens, quod in se non habet Christum: ipse est enim sustentatio Israel. Si autem ad Patrem et hoc retuleris, non impie intelligis. Domine, omnes qui te derelin
Abbreviated transcription (Latin):
malleator ẽ & filius cam. Quoti¬
enscumq intemptationẽ in cidđis.
scito malleũ ⁊abulum ẽe & mallea¬
torem cũ ꝑquẽ te malleus insequit᷑.
Uelut in ꝓdicione saluatoris malleus
ti erant malleatores intempore illo
quo dñs passus ẽ. elamantes. tolle.
tolle. de t̾ra talem. crucifige crucifige.
eum. Om̃ia malleatorib plena st̃.
Quocquot enim in actu suo ⁊ abulũ
suscipiunt. & ministrant ei adpro
malleatores sunt. Iccirco etiam¬
si heri malleator eras. & imnanu
malleũ continebas. nunc dicens
quia acain fratricida oriantur mal¬
leatores: ꝓice malleũ demanu tua.
& transinigra admeliorẽ quȩ sp̃ual¬
ẽ generationẽ sech. & enos: & reli-¬
quoꝵ qui scripturarũ laudibus
efferunt᷑. Uerumtam̃ finis mallei¬
malleus zabulus sit. non malleus
partis alicuius t̾re. s uniuersȩ¬
tre: ꝓ eo quod in om̃i tra malitia
eius disꝑsasit. & ubiq malleus iste
in oꝑetur. Est aut etiam hoc dicen¬
dũ tabulũ uniuersȩ tercȩ malleũ

Expanded text:
malleator est filius Cain. Quotiescumque enim in tentatione incideris, scito malleum Zabulum esse, et malleatorem eum, per quem te Zabulus insequitur. Velut in proditione Salvatoris malleus ti erant malleatores in tempore illo, quo Dominus passus est, clamantes: tolle de terra talem: crucifige, crucifige eum. Omnia malleatoribus plena sunt. Quotquot enim in actu suo Zabulum suspiciunt, et ministrant ei ad promalleatores sunt. Idcirco si heri malleator eras, et in manu malleum continebas, nunc discens, quia a Cain fratricida oriuntur malleatores, projice malleum de manu tua, et transmigra adenerationem, sicut Enos et reliquorum, qui Scripturarum laudibus efferuntur. Verumtamen finis malleus Zabulus sit, malleus non partis alicujus terrae, sed universaeo quod in omni terra malitia ejus dispersa sit, et ubique 773 malleus iste malum operatur. Est autem etiam hoc dicendum, Zabulum universae terrae malleum
Abbreviated transcription (Latin):
qui possit dicere. ut sapiens ar¬
chi tectus fundamentũ posui. Mi¬
grauert̃ abeis architecti &. uenert̃
ad ȩccłiam: posuerunt fundamͣ
fame gͦ ille ppłs derelictus est.
Ad ducam quippe mala suꝑ in¬
habitandes anachot. in anno ui¬
sitationis eoꝵ. Iustus es dñe:
qui a excusabo me apud te. Ue¬
runtamen uidicia loquar adte.
Quid ẽ quod uia peccatoꝵ ꝓsꝑatur:
Habundauerunt om̃s qui spreue¬
runt contempnentes: Queramus
an bonus sit ds qui legem ꝓphas ꝙ

Expanded text:
qui possit dicere: Quasi sapiens architectus fundamentum posui . Migraverunt ab eis architecti, venerunt ad Ecclesiam, posuerunt fundamenfame ergo ille populus derelictus est: Adducam quippe mala super inhabitantes Anathoth, in anno visitationis eorum. Justus es, Domine, quia excusabo me apud te. Verumtamen judicia loquar ad te. Quid est, quod via peccatorum prosperatur? Abundaverunt omnes, qui spreverunt contemnentes . Quaeramus 818 an bonus
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce ego uisitabo in eos. Iuuenes
eorum gladio cadent: & filii eoꝵ
& filie morientur infame. Nonihe¬
remie temporib gladio occubuert̃.
s pꝰ aduentum dñi. cunc fames
uenit suꝑ eos. non fames panis.
neq sitif aquȩ. s fames audiendi
sermonẽ dni. Iam quippe apud eos
ultra non dicit᷑: hȩc dicit dñs oip̃s.
Ista fames ẽ ꝓpħicȩ uocis cessantis
ineis. S qui d loquar deꝓpħis.ͦ
Neq magistri neq doctores in iu¬
dea aliqui remanserunt. & licet
sint in numerabiles qui sibi sapien¬
ciã uendicent: non ẽ iant sermo dñi
ineis. Completum ẽ illud uati¬
ciniũ. auferet dñs a iudea. & ab
tem panis. & uirtutẽ aquȩ: gygan

Expanded text:
Ecce ego visitabo in eis, juvenes Ecce ego visitabo in eis, juvenes eorum gladio cadent, et filii eorum et filiae morientur in fame. » Non Jeremiae temporibus in gladio occubuerunt, sed post adventum Domini: tunc et fames venit in eos, non fames panis neque sitis aquae, sed fames audiendi sermones Domini. Jam quippe apud eos ultra non dicitur: « Haec dicit Dominus omnipotens. » Ista fames est propheticae vocis cessantis in eis. Sed quid loquar de prophetis? Neque magistri, neque doctores in Judaea aliqui remanserunt. Et licet sint innumerabiles, qui sibi sapientiam vendicent, non est jam sermo Domini in eis. Completum est illud vaticinium: « Auferet Dominus a Judaea et ab tem panis et vi
Abbreviated transcription (Latin):
non ꝓpħabis in nomine dñi. ali¬
oquim morieris in manib nr̃is.
eoꝵ gladio cadent. & filii eorum
& filiȩ morientur in fame. & reliqͥe
eorum non erunt. qmͣ inducam
mala suꝑ habitantes inanathot
ant̾ iudaicũ in eo sacramentũ est
Int̾pretatur quippe anathot obedi¬
entia. Quia ergo obedientia dei
in illo ppło fuit. sicut regnum eius.
& factũ ẽ de regno id quod nouimꝰ
predictũ auferetur auobis regnũ
& dabit᷑ genti facienti fructus eiꝰ.:
nunc quoq uiri qui sunt in anathot.
hoc ẽ inobedientia. quert animã
non iheremiȩ. neq enĩ hoc hystoria
ulla cõmemorat. quia uiri anathot
noꝵ libros: meminit ibi scriptura
iheremiȩ: nichil tale conscribitur.
Habemus paraly pomenon. & ipsũ
quod nunc int̾pretamur uolumen
aph̃ȩ. nichil locuti sunt uiri ab a¬
nathot: s xp̃i querunt animam
dñi mei. qui dicunt. non ꝓphabis
innomine dñi. Legimus & hoc
alioquin morieris in manib nrͣis.

Expanded text:
Non prophetabis in nomine Domini, aliNon prophetabis in nomine Domini, alioquin morieris ieorum gladio cadent, et filii eorum et filiae morientur in fame, et reliquiae eorum non erunt. Quoniam inducam mala super inhabitantes in Anathotautem Judaicum sacramentum in eo est. Interpretatur quippe Anathoth, obedientia: Quia ergo obedientia Dei in illo populo fuit, sicut regnum ejus: et factum est de regno id, quod novimus praedictum: Auferetur a vobis regnum Dei, et dabitur genti facienti fructus ejus : nunc quoque viri qui sunt in Anathoth, 817 hoc est in obedientia, quaerunt animam, non Jeremiae, neque enim hoc historia ulla commemorat, quia viri Anathothnorum libros: meminit ibi Scriptura Jeremiae, nihil tale conscribitur. Habemus Paralipomenon, et ipsum, quod nunc interpretatur volumen Prophetae, nihil locuti sunt viri Anathoth: sed Christi quaerunt animam Domini mei, qui dicunt: Non prophetabis in nomine Domini. Legimus et hocalioquin morieris in manibus nostris.
Abbreviated transcription (Latin):
menti facta ẽ: septuplum & multo
amplius restituens quam fuerat
seminatũ. fingamus eum paulisꝑ
non fuisse eum crucifixum: neq
pꝰ mortẽ adinferos descendisse. Se¬
quit᷑ ut solum granũ maneat fru¬
menti & nichil nascatur ex eo.
Attende diligent̾ eloquia diuina.
quid in se uelint intelligi. Eiranũ
frumenti si non cadens int̾ram
fruetum affert. Mors iħu om̃s
istos fructificauit. Si aut̃ mors
tantas attulit fruges: resurrectio
cuius futura ẽ ubertatis: Dñe uir¬
tutũ iudieans iusta ꝓbans renes &
cona uideã q̃ exte ẽ uindictã deeis. ꝓpħicȩ¬
orat ut iũdictã uideat deeiᷤ ap̃ patrẽ.
Circũdata ẽ qͥppe ab excercitu ihrłm.
& appropinquauit subuersio eius:
& id quod dictum adeã fuerat.
ecce dimittetur uobis domus ur̃a
deserta completum ẽ. Uideam
ergo quȩ exte ẽ uindictã de eis:
quia adte reuelaui iustificationẽ
meã. Propt̾ea hec dicit dñs adui¬
ros qui sunt in anathot: quique¬
runt animam meã qui dicunt

Expanded text:
menti facta est, septuplum et multo amplius restituens quam fuerat seminatum. Fingamus enim paulisper non fuisse eum crucifixum, neque post mortem ad inferos descendisse: sequitur ut solum granum maneat frumenti, et multi non nascuntur ex eo. Attende diligenter eloquia divina, quid in se velint intelligi. Granum frumenti si non cadens in terram fructum affert . Mors Jesu istos omnes fructificavit. Si autem mors tantas attulit fruges, resurrectio cujus futura est ubertatis? Domine virtutum, judicans justa, probans renes, et corda, videam quae ex te e de eis apud Patrem; circumdata est quippe ab exercitu Jerusalem, et appropinquavit subversio ejus, et id quod dictum ad eam fuerat: Ecce dimittetur vobis domus vestra deserta , completum est. Videam ergo quae ex te est, vindictam de eis; quia ad te revelavi justificationem meam. Propterea haec dicit Dominus in viros qui sunt in Anathoth, qui quaerunt animam meam, qui dicunt:
Abbreviated transcription (Latin):
iugo: intelliges quia intempore
passionis e ius babylon extimplo¬
corruit & contrita ẽ. Unusquisq
nr̃m consideret se ipsum. & ani¬
maduertat babylonẽ in ipso tem¬
pore corruisse. Si aut̃ & in alicuiꝰ
corde non cecidit ciuitas confusi¬
Ueniente quippe eo babylon ru¬
ere consueuit. Propter hoc ado¬
rationum presidia confugientes.
petite ut ueniat iħc in corda ur̃a
& conuertat babylonem. & faciat
ruere omnẽ malitiã eius. ut ree¬
dificet ꝓhis quȩ subuersa sunt.
& ꝓbaby lone que fuerat ante con¬
eam & accipite resinã corruptionis
eius si quomodo sanabit᷑. Plangite
ait babs lonẽ. Deinde quia om̃is
anima reciꝑe pot̾ salutẽ. & neq ura
apud dm̃ ẽ insanabilis: iccirco con¬
silium dat his qui possunt trans
nii habere resinã ad empla stra
facienda. ut assumant medicami¬
na: & quanto ualent studio sanita¬
ti restituant babylonẽ. Hoc exꝑia¬
mur & nos facere deprecantes dm̃
ut nobis det resinam rationabilem.

Expanded text:
jugo, intelliges quia in tempore jugo, intelliges quia in tempore passionis ejus Babylon extcorruit et contrita est. Unusquisque nostrum consideret seipsum, et animadvertat Babylonem in suo pectore corruisse. Si autem et in alicujus corde non cecidit civitas confusiVeniente quippe eo, Babylon ruere consuevit. Propter hoc ad orationum praesidia confugientes, petite ut veniat Jesus in corda vestra, et conterat Babylonem, et faciat ruere omnem malitiam ejus, 768 et reaedificet pro his, quae subversa sunt, et pro Babylone, quae fuerat ante coneam, et accipite resinam correptionis ejus, si quomodo sanabitur. Plangite, ait, Babylonem. Deinde quia omnis anima recipere potest salutem, et neque una apud Deum est insanabilis, idcirco consilium dat his, qui possunt transmnii habere resinam ad emplastra facienda, ut assumant medicamina, et quanto valent studio, sanitati restituant Babylonem. Hoc experiamur et nos facere, deprecantes Deum, ut de nobis resinam rationabilem
Abbreviated transcription (Latin):
iste int̾ra naid hodie quoq habitat.
idẽ inturbatione mali cordis & in
mentis cõmotione consistit. Bibe¬
runt gentes ꝓpt̾ea cõmote sunt gs̃:¬
& subito cecidit babẏlon & contri¬
ta ẽ. Quando repente cecidit babylon:
Uidetur michi ꝓpħare consũmatio¬
nem mundi subito futuram. Quo¬
modo enim dieb diluuii come
debant & bibebant. emebant. &
uendebant. plantabant & edifi¬
cabant donec uenit diluuium
& tulit om̃s: & subito uenit inun¬
datio. similit̾ aut̃ &. indieb loth:
sic & consũmatio mundi nͣꝑpartes
siet s repente. Huic conferendum
estimo id quod scriptũ ẽ in iħunaue.
quando auoce sola tube iehrico ei¬
uitas corruens subito disꝑiit. &
iuxta hanc similitudinẽ babylonẽ
quoq in consũmatione sełi ca¬
suram ẽẽ & subito conterendã.
& hȩc qui dẽ de consũmatione dic¬
ta sint. Siuero ueneris ad aduen-
nũ eius opus quomodo subuert̾it
ut credentes de erroris eximeret

Expanded text:
iste in terra Naid hodieque habitat, iste in terra Naid hodieque habitat, id est, in tribulatione mali cordis, et mentis commotione consistit. Biberunt gentes, propterea commotae sunt, et subito cecidit Babylon, et contrita est . Quando dicit repente cecidit Babylon, videtur mihi prophetizare consummationem mundi subito futuram. Quomdebant et bibebant, emebant et vendebant, plantabant et aedificabant , donec venit diluvium, et tulit omnes, et subito venit inundatio, similiter autem et in diebus Loth: sic et consummatio mundi non per partes fiet, sed repente. Huic conferendum aestimo id quod scriptum est in Jesu Nave , quando a voce sola tubae Jericho civitas corruens, subito disperiit, et juxta hanc similitudinem Babylonem quoque in consummationem saeculi casuram esse, et subito conterendam, et haec quidem de consummatione dicta sunt. Si vero veneris ad adventunum opus ejus, quomodo subverterit ut credentes de erroris eximeret
Abbreviated transcription (Latin):
portat enĩimnaginẽ cȩlestis. Igit᷑
ut concludam. calix aureus in¬
ebriat omnẽ t̾r̾am: id ẽ om̃s ab
inbis qui bibunt istũ qui inusu
ẽ uini liquorem: si suꝑ sitim & suꝑ
mensurã biberint uidemꝰ ebrii
corpus motũ. uacillantes pedes.
caput ac tympora pregrauatum.
os dissolutũ. linguã significantẽ
sermones ebrii & errantib labiis
uerba precisa: similit̾ ẽ uidere
eos qui de calice aureo biberunt
babylonis. quomodo moueantur.
quomodo instabiles gressus sint.
quomodo debilitata mente & flue¬
tuante cogitatu nichil firme tene¬
agant᷑ incertis. Quãobrem scͥp¬
tura diuina de istius modi hominib
in alio loco ita ait. Propt̾ea cõmoti
sicut ebrius. Interponamus aliqͥd
misterii quid depeccatore dicat᷑ ca-¬
in quod egressus a facie dĩ habitauit
int̾r̾a naid contra edem. Naid ingre¬
ca lingua int̾pretatur commotio.
Qui enĩ derelinquit dm̃. qui dese¬
rit sensũ de eo iugit̾ cogitandi:

Expanded text:
Portat enim imaginem coelestis. Igitur Portat enim imaginem coelestis. Igitur ut concludam, calix aureus inebriat omnem terram, id est, omnes ab . Sicut in his, qui bibunt istum, qui in usu est, vini liquorem, si super sitim, et super mensuram biberint, videmus ebrii corporis motum, vacillantes pedes, caput ac tempora 767 praegravata, os dissolutum, linguam significantem sermones ebrii, et haerentibus labiis verba praecisa: similiter est videre eos, qui de calice aureo biberint Babylonis, quomodo moveantur, ququomodo et debilitante mente et fluctuante cogitatu nihil firme teneagantur incerti. Quamobrem Scriptura divina de istius modi hominibus in alio loco ita ait: Propterea commoti sunt. Interponamus aliquid mysterii, quid de peccatore dicatur Cain. Cum egressus est a facie Dei, habitavit in terra Naid, contra Edem . Naid in Graeca lingua interpretatur commotio. Qui enim derelinquit Deum, qui deserit sensum de eo jugiter cogitandi,
Abbreviated transcription (Latin):
reus babylon inebriauit omnẽ t̾ram.
auerit facile scies. si consideraueris
om̃s homines ebrios. In ebriamur
ira. in ebriamur tristicia. in ebriam᷑
& mente. excidimus amore. coneu¬
piscentiis & uanagła. Quanta po¬
cula temꝑauerit ebrietas. quot
porrexit calices: quid necesse ẽ dicẽ:
Calix aureus babylon: in manu dm̃i:¬
in ebrians omnẽ tram. Animaduer¬
ce omnẽ t̾ram plenã eẽ peccatis: &
non queres quomodo babylonomnẽ
tr̃am inebriauerit. S si forte uidis
coꝵ. noli putare scripturam cẽmen¬
titam quȩ dixerit inebrians omnẽ
tr̃am. cum iste non inebrietur
ababylone. & camen consistat
int̾ra. Audi quia uistus non sit
lix iste aureus. Iustus uero eu̾sit
suꝑ tr̃am. conuersationẽ incęlis
habet. & ꝓpt̾ hoc non conuenit
ulterius iusto dici. tra es. & int̾ram
ibis: s si necesse ẽ audent̾ loqui.
dicit iusto ds̃. ad huc consistenti
suꝑ tr̃am. cęlum es & incelũ ibis:

Expanded text:
reus Babylon inebriavit universam terram. reus Babylon inebriavit universam terram. terram, facile scies, si consideraveris omnes homines ebrios. Inebriamur ira, inebriamur tristitia, inebriamur et mente, excidimus amore, concupiscentiis et vana gloria. Quanta pocula temperaverit, quot ebrietatis porrexerit calices, quid necesse est dicere? « Calix aureus Babylon iinebrians omnem terram. Animadverte omnem terram plenam esse peccatis, et non quaeres quomodo Babylon omnem terram inebriaverit. Sed si forte videris torum, noli putare Scripturam esse mentitam, quae dixerit: inebrians omnem terram, cum iste non inebrietur a Babylone, et tamen consistat in terra. Audi quia justus non sit lix iste aureus. Justus vero cum sit super terram, conversationem in coelis habet. Et propter hoc non convenit ulterius justo dici: Terra es, et in terram ibis . Sed si necesse est audenter loqui, dicit justo Deus adhuc consistenti super terram: Coelum es, et in coelum ibis.
Abbreviated transcription (Latin):
diuisionẽ : & cognoscas quomodo
unusquisq poetarum qui putant᷑
apuduos disertissimi calicem au¬
reum temꝑauit. & in calice aureo
uenenũ in iecerit idolatrie. & ue¬
interimunt dogiatũ. uenenum
falsi nominis scientiȩ. S m̃s ih̾e¬
contra fecit. sciens en iaureũ calicem
⁊abuli. & precauens ne aliquis ad
fidem suã ueniens suspicaret᷑ etiã
xp̃i talem ẽẽ calicem qualem reli¬
querat. & ꝑsimilitudinẽ materie
formidaret errorem: ideo curauit
ut haberemus thesaurũ istum in
uasis fictilib. Sepe uidi aureum
calicem inpulchro sermonis ornatu:
& doginatũ uenena considerans de¬
prehendi calicem babylonis. Calix
aureus babylon inmanu dĩ. Non
semꝑ calix aureus babylon. Cum
aut̃ uenerit adiundictã & inma¬
nu dĩi posita fuerit: tunc efficiet᷑
Neq uero iugit̾ in manu dm̃ conti¬
netur. s ultionis tantum tempore.
ut cun ceꝑit ei dñs restituere quod
meretur. cunc inmanu eius siet in¬
ebrians omnẽ t̾ram. Iste calix au¬

Expanded text:
divisionem, et cognosces quomodo unusquisque poetarum, qui putantur apud suos disertissimi, calicem aureum temperaverit, et in calice aureo venenum injecerit idololatriae, et veinterimunt dogmatum, venenum falsi nominis scientiae, sed meus Jesus econtra fecit. Sciens enim aureum calicem diaboli, et praecavens ne aliquis ad fidem suam veniens, suspicaretur etiam Christi talem esse calicem, qualem reliquerit, et per similitudinem materiae formidaret errorem: ideo curavit, ut haberemus thesaurum istum in vasis fictilibus. Saepe vidi aureum calicem in pulchro sermonis ornatu, et dogmatum venena considerans, deprehendi calicem Baaureus Babylon in manu Dei. Non semper calix aureus Babylon. Cum autem venerit ad vindictam, et in manu Dei posita funeque vero jugiter in manu Domini continetur, sed ultionis tantum tempore cum coeperit ei Dominus restituere quod meretur, tunc in manu ejus fiet inebrians omnem terram. Iste calix au
Abbreviated transcription (Latin):
tienus non capit locus. ad illã
sapientiam quȩ cȩlestis ẽ. quȩ
mundi limitem excedit: hoc qd
descendit ad homines fatuum
dĩ ẽ. Uerum idipsum fatuum
dĩ: sapientius est hominibus.
Quib hominib : Non utiq
stultis. s sapientib. Dicat licet
sapientes scłi istius. siue pͥncipes.
siue uates: istis sapientib scłi
hoc quod exposuimus fatuum

Expanded text:
terrenus non capit locus, ad illam terrenus non capit locus, ad illam sapientiam, quae coelestis est, quae mundi limitem excedit, hoc quod descendit ad homines, fatuum Dei est. Verum id ipsum fatuum Dei, sapientius est hominibus. Quibus hominibus? Non utique stultis, sed sapientibus: dicat licet, sapientes hujus saeculi, sive principes, sive vates. Istis sapientibus saeculi, hoc quod nos exposuimus fatuum
Abbreviated transcription (Latin):
scientiã. ad illũ consũmatũ lectio¬
nis intellectum stulticia. reputat᷑.
abscientia. Tale quiddam ecele¬
siastes ut arbitror deprebendens
effatus ẽ. Dixi sapiens efficiar.
& ipsa elongauit ame. longius
quam erat. Et alta ꝓfunditas
quis inueniet eam: Uolumus
quiddam audenter licet dicere.
qm̃ in hoc quod descendit inmun¬
dum euacuauit seipsum: ut
euacuatione eius mundus com¬
pleretur. Si aut̃ hoc quod descen¬
dit in mundum euacuauit se
euaeuatio ipsa sapientia ẽ: qm̃
quod fatuum ẽ dĩ. sapientius ẽ
hominib Si ego dixissem facuũ
di: quomodo aucupes sermonũ
meoꝵ & semꝑ dediti adcriminã¬
dum uenenatas inme linguas
uibrarent: Nunc uero paulus¬
quasi sapiens & potestatem ħns
apłicam. ausus ẽ dicere omnem
sapientiam t̾renam quȩ inse q̃
inpetro quȩ in cet̾is apłis erat.
quȩ in istum mundum descendãt
stulticiam eẽ dĩ. Ad comparatio¬
nem quippe illius sapientiȩ quã

Expanded text:
scientiam, ad illum consummatum electioscientiam, ad illum consummatum electionis intellectum, stultitia reputatur.o a scientia. Tale quiddam Ecclesiastes, ut arbitror, deprehendens effatus est: Dixi, sapiens efficiar, et ipsa elongavit se a me longius quam erat, et alta profunditas: quis inveniet eam ? Volumus quiddam, audenter licet, dicere: quoniam hoc quod descendit in mundum, evacuavit seipsum, ut evacuatione ejus mundus compleretur. Si hoc autem quod descendit in mundum, evacuavit se, evacuatio ipsa insipientia est: quoniam quod fatuum est Dei, sapientius est hominibus . Si ego dixissem fatuum Dei, quomodo aucupes sermonum meorum, et semper dediti ad criminandum, venenatas in me linguas vibrarent? Nunc vero Paulus sapiens, et potestatem habens apostolicam, ausus est dicere, omnem sapientiam terrenam, quae in se, quae in Petro, quae in caeteris apostolis erat, quae in istum mundum descenderat, stultitiam esse Dei . Ad comparationem quippe illius sapientiae, quam
Abbreviated transcription (Latin):
aut̾ om̃s thesauri unum habent
thesaurũ: in quo sunt thesauri sa¬
pientiȩ & scientiȩ absconditi. E
quomodo possideo unã preciosissi¬
mam margaricã ꝑ plurimas alias
margaritas: sic uenio ad thesaurũ
regum: cum dignus fuero spiritib
indi thesauris cõmorantib Edux̃
enim uentos de thesauris suis. In¬
fatuatus ẽ om̃is homo abscientia.
Si om̃is homo infatuatus ẽ abscien¬
tia. & paulus homo ẽ: paulus in¬
fatuatus ẽ abscientia: Ex parte
speculũ inenigmate: portiunculã
quanda uidens. & si sic expedit
dicere ipsius quoq portiumculȩ
partẽ minimã recognosce. & econtra¬
rio intelliges quid sit in fatuatus ẽ
om̃is homo abscientia. Comꝑatio¬
ne peccatoꝵ ihrłm. so domoꝵ pecca¬
tum iusticia ẽ. Iustificata ẽ enim
ait sodoma exte. Quomodo ergo
non habent iusticiam sodomorum
peccata ꝑse. s adcollationẽ maioꝵ
scelerũ iustificant᷑: sic econtrario
scientia pauli ad illam celestem

Expanded text:
 omnes thesauri unum habent 799  omnes thesauri unum habent 799 thesaurum, in quo sunt thesauri sapientiae et scientiae absconditi . Et quomodo possideo unam et pretiosissimam margaritam per plures alias margaritas: sic venio ad thesaurum et regem regum, cum dignus fuero spiritibus in Dei thesauris commorantibus. Eduxit enim ventos de thesauris suis . Infatuatus est omnis homo ab scientia . Si omtia, et Paulus homo est, Paulus infatuatus est a scientia. Ex parte in aenigmate, portiunculam quamdam videns, et si sic expedit dicere, ipsius quoque portiunculae partem minimam recognoscens. Econtrario autem intelliges quid sit: Infatuatus est omnis homo ab scientia. Comparatione peccatorum Jerusalem, Sodomorum peccatum justitia est. Justificait, Sodoma ex te . Quomodo enim non habent justitiam Sodomorum peccata per se, sed ad collationem majorum scelerum justificantur: sic econtrario scientia Pauli ad illam coelestem
Abbreviated transcription (Latin):
gregare: & istoꝵ spũum inuenire
thesauros. Ubi sunt thesauri isti:
Utiq in eo. in quo sunt thesauri sa¬
pientiȩ & scientiȩ absconditi. In xp̃o
sedem habent. inde oruintur hi spc̃.
ut alius sapiens sit. alius fidelis.
alius eruditus. & aluis qud̃ eumq
donoꝵ dĩ possideat. Alii enĩ ꝑspm̃
datur sermo sapientiȩ. alii sermo
scientiȩ. scd̃m eumdẽ sp̃m: alii fides
ineodem spũ. E duxit ergo nubes¬
abextremo tĩȩ: & fulgura in pluuiã
fecit. Ec eduxit uentos dethesauris
sius. Et nos iuxta miscdiam dĩ.
in hos thesauros nos occursuros sꝑa
forte uixta ordinẽ refurgentiũ erit
& requies inthesauris di. Quod aut̃
dico istiusmodi ẽ. Resurrectio mor¬
tuoꝵ. inquib dam ordinibꝰ futura ẽ.
Ait quipe apłs. Wnusquisq aut̃
resurget in suo ordine. Et nonut
libet miscentur ordines resurgenti¬
um. Alius ordo erit in illo. & in
ilso thesauro di: alius uero ordo
in alio & inalio thesauro dĩ. Isti¬

Expanded text:
gregare, et istorum spirituum invenire gregare, et istorum spirituum invenire thesauros. Ubi sunt isti Utique in eo in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi . In Christo sedem habent: inde oriuntur hi spiritus, ut alius sapiens sit, alius fidelis, alius eruditus, et alius quodcumque donorum Dei possideat. Alii enim per spiritum datur sermo sapientiae: alii sermo scientiae juxta eumdem spiritum: alii fides in eodem spfulgura in pluviam fecit, et eduxit ventos de thesauris suis, et juxta misericordiam Dei ad hos thesauros nos occursuros sperforte juxta ordinem resurgentium erit et requies in thesauris Dei. Quod autem dico istiusmodi est: Resurrectio mortuorum in quibusdam ordinibus futura est. Ait quippe apostolus: Unusquisque autem resurget in suo ordine , et non ut libet miscentur ordines resurgentium: alius ordo erit in illo et in illo thesauro Dei, et alius ordo in alio et in alio thesauro Dei. Isti
Abbreviated transcription (Latin):
& fulgore excussi luminis claritatẽ
Si intellexisti exemplum: consida
nune nubes rationales. Moyses
nubes erat. iħ̾unaue nubes erat.
Isti si secũ loquunt᷑ ex sermonib
eoꝵ fulgura micant. Iheremias &
baruch nubes erant. Si sermocinent᷑
inuicem: uidebis rutilare fulgura
Potes enĩ & tu ipse inscripturis scĩs
in hunc modũ nubiũ inuenire con¬
cursus: ex quib ignis emitatur. Ut
aut̾ & ad nouũ testamentũ ueniamꝰ.
paulus & siluamis duȩ mibes in
unũ conuenerunt: & ecce totũ mun¬
dũ epłȩ eoꝵ fulgore illuminant.
fulgura in pluuiã fecit: & eduxit
uentos dethesauris suis. Ergo ne
uenti qui suꝑ tras ꝑflant inthesau¬
ris dĩ sunt: & non horum natura
manifesta ẽ. quomodo & qua ratio¬
ne subsistant. S sunt quidam
uentoꝵ thesauri : thesauri sp̃s sci.
sp̃c sapientiȩ & intellectus. sp̃c con¬
pietatis. spͣc timoris dñi. urtutis
dilectionis & karitatis. Potes &
ipse descripturis hos uentos con¬

Expanded text:
et fulgore excussi luminis claritatem. et fulgore excussi luminis claritatem. Si intellexisti exemplum, considera nunc nubes rationales. Moyses nubes erat, Jesu nave nubes erat. Isti si secum colloquantur, ex sermonibus eorum fulgura micant. Jeremias et Baruch nubes erant, sermocinentur invicem, et videbis rutilare fulgura. Potes et tu ipse de Scripturis sanctis in hunc modum nubium invenire concursus, ex quibus ignes emittantur. Ut autem et ad Novum Testamentum veniamus: Paulus et Silvanus duae nubes in unum convenerunt, et ecce totum mundum Epistolae eorum fulgore illuminant: Fulgura in pluviam fecit, et eduxit ventos de thesauris suis . Ergone hi venti qui super ris Dei sunt, et non horum natura manifesta est, quomodo et qua ratione subsistant. Sed sunt quidam ventorum thesauri, thesauri spirituum, spiritus sapientiae et intellectus, spiritus conpiedilectionis et charitatis. Potes et ipse de Scripturis hos ventos con
Abbreviated transcription (Latin):
sint nubes: uideamus quomodo
ds edueat nubes abextremo t̾re¬
Ait saluator. Qui uult in uobis
eẽ pͥmus: sit omniũ nouissimus.
Seruauit hoc mandatũ paulus.
& fuit nouissimus in hoc mundo
dicens. Puto enĩ ds̃ nos apłos no¬
iussimos ostendit quasi mortifi
saluatoris factus fuerit in hac uita
nouissimus. iste fit nubes: & edueit
t̾rȩ. non a consulib. non aducibus.
ds̃ & corpora & nubes. Propterea
si uolumus nubes fieri adquas ꝑ¬
uenit ueritas dĩ. nouissimi om̃iũ
dicamus. Puto enĩ nos ds̃ apłos
nouissimos ostendit. Quod si non
sum apłs. licet tam̃ mͥ fieri extremũ.
ut d̃s educens nubes abextremo
t̾rȩ educat & me. & fulgura in
pluuiam fecit. Aiunt naturaliũ
causarũ scrutatores quod fulgura
ex nubiũ collisione generentur
in morem silicũ durioꝵ. quos sibi¬
cũ comploseris. medius exhis ig¬
nis elabitur: atq ita cum fulgore
parit̾ & tonitrua mugire. conitru
scilicet sontũ indicante cũ cursus.

Expanded text:
sint nubes, videamus quomodo sint nubes, videamus quomodo Deus educat nubes ab extremo terrAit Salvator: Qui vult in vobis esse primus, sit omnium novissimus . Servavit hoc mandatum Paulus, et fuit novissimus in hoc mundo dicens: Puto enim Deus nos apostolos novissimos ostendit, quasi mortificSalvatoris factus fuerit in hac vita novissimus, iste sit nubes; et educit terrae, non a consulibus, non a ducibus, Deus et corporet nebulas? Propterea si volumus nubes fieri, ad quas perveniat veritas Dei, novissimi omnium dicamus: Puto enim nos Deus apostolos novissimos ostendit. Quod si non sim apostolus, licet tamen mihi fieri extremum, ut educens nubes Deus ab extremo terrae, educat me. Et fulgura in pluviam fecit causarum scrutatores, quia fulgura ex nubium collisione generentur in morem silicum duriorum, quos cum comploseris sibi, medius ex his ignis elabitur, atque ita cum fulgore pariter et tonitrua mugire, tonitru scilicet sonitum indicante concursus
Abbreviated transcription (Latin):
ruit. & pꝰ ea iuxta ꝓpħiam helye
futurȩ pluiuȩ signum inuestigio
hominis ostensũ ẽ: atq ita post
nubem conglobatam ymber des¬
cendit interras: istis uero quasi
susistentib nebulis iubetur plu¬
uiam continere. cum indigna
fuerit anima ybre celesti & dr.
Mandabo nubib meis ne plu¬
ant suꝑ eam ymbrem. Itaq unꝰ¬
quisq scõrum nubes ẽ. Moyses
nubes erat. & quasi nubes loquȩ¬
batur. Attende cȩlum & loquar.
audiat terra sermones ex ore meo.
Expectentur sicut pluiuia uerba
mea: & descendant ut ros eloqͥa
mea. Si non fuisset nubes nunꝙͥ
mea. Si non fuisset nubes nunꝙͣ
dixisset expectentur ut pluuuia uer¬
ba mea. & descendant ut ros elo¬
quia mea: quasi nubes dicebat.
ut ymber suꝑ gramen. & pruina
suꝑ fenum: quia nom̃ dñi inuoca¬
ui. Similit̾ & ysaias ut nubes
alias nubes comꝓphetantes sibi:
ideo uaticinans aiebat. Manda¬
bo nubib ne pluant suꝑ eam ym¬
brem. Si aut̃ iam didicimus qͥ

Expanded text:
ruit, et postea juxta prophetiam Eliae ruit, et postea juxta prophetiam Eliae futurae pluviae signum in vestigio hominis ostensum est, atque ita post nubem conglobatam, imber descendit ad terras. Istis vero quasi subsistentibus nebulis, jubetur pluviam continere, cum indigna fuerit anima imbre coelesti, et dicitur: Mandabo nubibus meis, ne pluant super eam imbrem. Itaque unusquisque sanctorum nubes est. Moyses nubes erat, et quasi nubes loquebatur: Attendite, coeli, quae loquar, et audiat terra sermones ex ore meo. Exspectentur ut pluvia verba mea, et descendant ut ros eloquia mea . Si non fuisset nmea . » Si non fuisset nubes nunquam dixisset, « exspectet ut pluviam verba mea, et descendant ut ros eloquia mea. » Quasi nubes dicebat: « ut imber super gramen, ut pruina super fenum, quia nomen Domini invocavi. » Similiter et Isaias ut nubes alias nubes conprophetantes sibi, ideo vaticinans aiebat: « Mandabo nubibus ne pluant super terram imbrem. » Si autem jam dicimus qui
Abbreviated transcription (Latin):
Meduxit nubes ab extremo t̾re.
Istuis modi disputatio in psalmo
nuꝑ incidit: & dictum ẽ a nobis.
quomodo ds eduxerit nubes ab
extremo t̾re: quod quidem nunc
audierunt plenissime eoꝵ quȩ
sciunt reminiscant᷑: & hi qui aut
non int̾fuerunt aut obliti sunt.
contextũ sermonis agnoscant. quẽ
tunc ꝓ ut ualuimus exhibiumꝰ.
Diximus aũt scõs eẽ nubes. Eenĩ
hoc quod scriptũ ẽ. ueritas tua usq
adnubes non pot̾ referri. ad inani¬
males nubes. s ueritas dĩ usq ad
illas nubes ẽ quȩ audiunt man¬
data dñi & nouerunt quo pluuias
deferant. & a quib eas suspendatĩ.
De his nubib dictum ẽ. Manda¬
bo nubib meis ne pluant suꝑ eã
ymbrem. Dehis enim quȩ exden¬
sato aere constare dicunt᷑. si non
fuerit pluuia non precipit dñs
ne pluant suꝑ uineã aut quã
cumq regionem ymbrem. s om̃i¬
no non appareant: ut int̾cio reg¬
noꝵ libro legimus. quando intẽ¬
pore siccitatis nubes nulla appa¬

Expanded text:
eduxit nubes ab extremo terrae . Istiusmodi disputatio in psalmo nuper incidit, et dictum est a nobis, quomodo Deus eduxerit nubes ab extremo terrae: quod quidem nunc  audierunt, plenissime eorum quae sciunt, reminiscantur: et hi qui aut non interfuerunt, aut obliti sunt, contextum sermonis agnoscant: quem tunc, prout valuimus, exhibuimus. Diximus autem sanctos esse nubes. Etenim hoc quod scriptum est: Veritas tua usque ad nubes , non potest referri ad inanimales nubes, sed veritas Dei usque ad illas nubes est, quae audiunt mandatum Domini, et noverunt quo pluvias deferant, et a quibus eas suspendant. De his nubibus dictum est: Et mandabo nubibus meis, ne pluant super eam, imbrem . De his enim quae ex densato aere constare dicuntur: si non fuerit pluvia, non praecipit Dominus ne pluant super vineam, aut super quamcumque regionem, imbrem; sed omnino non apparent, ut in tertio Regum libro legimus , quando in tempore siccitatis nubes nulla appa
Abbreviated transcription (Latin):
dam uolumus inserere qm̃ sapien¬
tia mundi stulticia ẽ apud dm̃.
tiam mundi. N am sapientia sua
in fatuauit sapientiam mundi .N ec
eẽ stultitia arguat᷑. Neq enĩ dignat᷑ sapien¬
tia dĩ ad mundi sapientiã ꝯuincendã tot
descendere: s potius modicum.
hoc ẽ incarnationis sacramentũ:
Quid necessarium fuit quod fa¬
tuum di erat. ut hoc paruo & fa¬
tuo di infatuaretur scłi sapientia:
Non enim ualebat scli sapientia.
magnitudinẽ in se uenientis sapi¬
entiȩ dĩ sustinere. Uerum exemplũ
int̾ponam: ut ꝑspicue possit in¬
telligi quomodo fatuum dĩ stultã
fecerit mundi sapientiam. fin-¬
gamus paulisꝑ me qui aliquid¬
putor nosse. cum insipiente aliqͦ
& in erudito conferre sermonem.
qui nichil intelligat nichil a cu¬
te disputationis int̾roget. Nun¬
quid nam opus ẽ michi ad illius
stulticiam coarguendam diale¬
tice artis calliditatem . & ꝓfun¬
dorum sensuum a cumen adhi¬
bere: Nonne adunius sermun¬
culi iactum uiliꝰ & modici. qui¬

Expanded text:
dam volumus inserere, quoniam « sapientia mundi stultitia est apud Deum, » tiam mundi. Nam in sapientia sua infatuavit sapientiam mundi, nec se stultitia arguatur. Neque enim dignatur sapientia Dei ad mundi sapientiam convincendam tota descendere, sed potius modicum, hoc est Incarnationis sacramentum. Quid necessarium fuit, quod fatuum Dei erat, ut hoc parvo et fatuo Dei, infatuaretur saeculi sapientia? Non enim valebat saeculi sapientia magnitudinem in se venientis sapientiae sustinere. Verum exemplum interponam, ut perspicue possit intelligi, quomodo fatuum Dei, stultam fecerit sapientiam mundi. Fingamus paulisputor nosse, cum insipiente aliquo et inerudito conferre sermonem, qui nihil intelligat, nihil acutae disputationis interroget. Nunquidnam opus mihi est ad illius stultitiam coarguendam dialecticae artis calliditatem et profundorum rensuum acumen adhibere? Nonne ad unius sermunculi jactum vilis et modici, qui
Abbreviated transcription (Latin):
uomodo corpus nrͣm
in aliquo trȩ spatio consi¬
stit: eodem modo etiam
anima scđm statum suum incor-¬
de nuncupatiuo t̾re loco ẽ. Quod
nrͣm aut inegypto ẽ aut inbaby¬
lone. aut inpalestina. aut insiria:
aut certe ubicumq simili. Similit̾¬
& anima in aliquo eiusdem cum
tra nominis loco ẽ. Alia inba bẏ¬
lone. alia in egypto. alia in animani
distinguitur. Ibabilone ẽ quando
confunditur. quando turbatur.
maliciȩ circa eam fremit. Tunc
ut diximus in babylone ẽ. Ꝙ. ad
istam animam ꝓpħalis sermo
dirigitur dicens. fugite demedio
baby lonis: & resaluate unusquisq
animam suam. Donec en im quis
in babylone ẽ saluari non potest.
Qui etiã si recordatus ibi fuerit ihe¬
rusalem: ingemiscit & dicit. Quo¬
modo cantabimus canticum dñi
int̾ra aliena: E quia impossibile
ẽ inbabylone constitutũ deo orga¬
nis canere ociosa quippe ibi sunt

Expanded text:
quomodo corpus nostrum in aliquo terrae loco consistit, eodem modo etiam anima secundum statum suum in aliquo nuncupativae terrae loco est. Quod nostrum aut in Aegypto est, aut in Babylone, aut in Palaestina, aut in Syria, aut certe ubicunque. Similiter et anima in aliquo ejusdem cum terra nominis loco est, alia in Babylone, alia in Aegypto, alia in Ammanitadistinguitur. In Babylone est quando confunditmalitiae circa eam fremit, tunc ut diximus, in Babylone est. Et ad istam animam prophetalis sermo dirigitur, dicens: Fugite de medio Babylonis, et resalvate unusquisque animam suam. Donec enim quis in Babylone est, salvari non potest. Quod etsi recordatus ibi fuerit Jerusalem, ingemiscit et dicit: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena ? Et quia impossibile est in Babylone constitutos Deo organis canere, otiosa quippe ibi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tici dicunt uerũ ẽẽ. qui docet in¬
serutabilia uidicia dĩ. nec ea pos
accidunt: iste ex sequitur pͣceptũ
dm̃i dicentis disꝑte eam. Quid
aut̃ sit hoc quod sequit᷑ non fiant
eius reliquiȩ querendũ ẽ. Ne aliqͣs inqͥt
res condatis caldeorum: aliquas
reseruetis. ob id iubeo ut nepusillũ
quidem relinquatis in ea. Exsicate
om̃s fłuctus eius. Quis ita beatus
ẽ. ut possit exsiccare om̃s fluctus
t̾re caldeorum ͤ & descendunt in
occisionẽ. Ue eis quia uenit dies
eoꝵ: & ẽ tempus uindicte eoꝵ. Post
rursus alterius capituli continen¬
tia. Uox fugientium & resaluatoꝵ
de t̾ra baby lonis ad annuntiandũ
dño deo nr̃o insyon iundictam. De
his nunc ꝓpħ̾at qui mores patrios
relinquentes & leges gentiũ. & in¬
credulitatẽ ueterem uenuint ad
sermonẽ di. Tale enim quiddam
significat᷑ in eo quod dicit: uox fu¬
gientiũ & resaluatoꝵ detra babylo

Expanded text:
tici dicunt, verum esse: qui docet intici dicunt, verum esse: qui docet inscrutabilia judicia Dei, nec ea possaccidunt, iste exsequitur praeceptum Domini dicentis: Disperdit eam. Quid autem sic hoc quod sequitur, Non fiant ei reliquiae, quaerendum est. Ne aliqua, inquit, rescindatis Chaldaeorum, aliqua reservetis. Ob id jubet, ne pusillum quidem relinquatur in ea. Exsiccate omnes fructus ejus. Quis ita beatus est, ut possit exsiccare omnes fructus terrae Chaldaeorum, et descendant in occisionem? Vae eis, quia venit dies eorum, et est tempus vinontinentia: Vox fugientium, et resalvatorum de terra Babylonis, 781 ad annuntiandum Domino nostro in Sion vindictam. De his nunc prophetat, qui mores patrios relinquentes, et leges gentium, et incredulitatem veterum, veniunt ad sermonem Dei. Tale enim quiddam significatur in eo, quod dicit: Vox fugientium et resalvatorum de terra Babylon
Abbreviated transcription (Latin):
det̾ra caldeorũ. & nullũ alium
absq eo ẽẽ credamus. qui dispen¬
sans om̃ia & regens uitam nr̃am
ꝓqualitatib meritoꝵ accedentiũ
diuersa moderetur. Neq enim¬
micans aliquod sẏdus. uel phetontis.
ut auint uel corrupti ganimedis
stella. nr̃orum causas continet ne¬
gotiorum. & iuxta unum quid̃e
argumentũ int̾ra caldeoꝵ ẽ. qui
supra dictis ratiocinationib eredit.
iuxta aliud uero ascendit quis suꝑ
tecta & uenerat᷑ militiã cęli. Inue¬
nimus aut̃ iniheremia multam
& his cõminationẽ qui litant
miliaȩ cęli. Opus ergo dño uirtutũ
intra caldeoꝵ. quia uenerunt temꝑa
eiꝰ aꝑire apothecas eius. manifestũ¬
quia t̾rȩ caldeorum. Sunt aũt apo¬
thecȩ caldeoꝵ doctrinȩ natiuitatũ.
s crutamini eam quasi speluncã.
& disꝑdite eam. Qui respuit sup¬
putationẽ natalitiũ. qui ueritatis
sermone utitur aduersũs eas. qui
ostendit nichil eoꝵ que mathema¬

Expanded text:
de terra Chaldaeorum. Et nullum alium de terra Chaldaeorum. Et nullum alium absque eo esse credamus, qui dispensans universa, et regens vitam nostram pro qualitatibus meritorum accedentium, diversa moderetur. Neqmicans aliquod sidus, vel Phaetontis, ut aiunt, vel corrupti catamiti stella nostrorum causam continet negotiorum. Et juxta unum quidem argumentum in terra Chaldaeorum est, qui supradictis ratiocinationibus credidit; juxta aliud vero ascendit quis super tecta, et veneratur militiam coeli. Invenimus autem in Jeremia multam et his fieri comminationem, qui libant militiae Dei. Opus ergo Domino virtutum in terra Chaldaeorum quia venerunt tempora ejus. Aperite apothecas ejus. Manifestuldaeorum. Sunt autem apothecae Chaldaeorum, doctrinae nativitatum. Scrutamini eam quasi speluncam, et disperdite eam. Qui respuit supputationem natalium: qui veritatis sermone utitur adversum eam: qui ostendit nihil eorum, quae mathema