comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
acsic modo corpori nihil minuitur.
sic animȩ nihil augetur. Haec fratres
timens: magis quã deuobis aliquid
sinistrũ credens admoneo. Scio enim
plures exuobis dõ propitio & peregrinos
assiduȩ excipere: et pauperib frequent̃
elemosinã dare Et ideo quo d suggero
adhoc proficiat. ut qui faciebat. ampli¬
usfaciat: Quiuero non faciebat aut
forte tardius faciebat: tam scãm sibi
et dõ plaatã operationẽ. inconsuetu¬
dinem mitat Et licet credam quod
dõ inspirante semꝑ super uenientib
festiuitatib castitatem ante plures
dies. &iam cum proprus uxorib custo¬
diat caritas ur̃a: tamen licet ex super¬
fluo &iã quo duos facere credo cartta¬
tis contemplatione cõmoneo. ut per
totã quadragesimã et usq ad finẽ
paschȩ: castitatẽ dõ auxiliante ser¬
uantes. inilla sacro scã sollẽpnitate
paschali caritatis luce uestiti: elemo¬
sinis splendidi: orationib. uigilus.

Expanded text:
ac, sicut eo modo corpori nostro nil minuitur, ac, sicut eo modo corpori nostro nil minuitur, sic animae nil augetur. Haec, fratres, timens magis quam de uobis aliquid sinistrum credens admoneo. scio tamen plures ex uobis deo propitio et peregrinos assidue excipere et pauperibus frequenter elimosynam dare. et ideo, quod suggero, ad hoc proficiat, ut, qui faciebat, amplius faciat. qui uero non faciebat aut forte tardius faciebat, tam sanctam sibi et deo placitam operationem in consuetudinem mittat. et licet credam, quod deo inspirante semper superuenientibus festiuitatibus castitatem ante plures dies etiam cum propriis uxoribus custodiat caritas uestra, tamen licet ex superfluo etiam, quod uos facere credo, caritatis contemplatione commoneo, ut per totam quadragesimam usque ad finem paschae castitatem deo auxiliante seruantes in illa sacrosancta sollemnitate paschali caritatis luce uestiti, elimosynis splendidi, orationibus, uigiliis
Abbreviated transcription (Latin):
enim &ego & mei similes neglegentes
cum dĩ aditorio possumus nos emendare
siuolumus ut elemosinas quas hucusq
partius fetimus: largius erogemus
Ut pro peccatis preteritis cum dolore
& gemitu & cum spe reparationis. dñĩ
ieunium sinc elemosina: qualis sine
oleo est lucerna. Nam sicut lucerna
quȩsine oleo accenditur fumare potest.
lucem habere non potest: ita ieiunium
sine ȩlemosina. carnẽ quidem cruciat.
sed caritatis lumine animã non inlustrat
Interim uł quod ad presens agitur fr̃s.
sic ieiunium sit. ut prandia nr̃a pau¬
perib erogentur: ut quod pransuri
eramus. non in nr̃is sacculis sedinuisce¬
rib pauperum reponamus: quia ma¬
reponit: q̃uia quã uis crb quẽ pauꝑ
accipit consumatur: mercis tamen
boni operis incęlo reconditur. Nam
si prandia nr̃a exquisitis saporib et
multiplicatis ferculis expendere stude¬
amus ad caenã. sicorpori nr̃o delitiae
non sub trahuntur sed &iã duplicant᷑:

Expanded text:
enim et ego et mei similes neglegentes enim et ego et mei similes neglegentes cum dei adiutorio possumus nos emendare, si uolumus, si et elimosynas, quas huc usque parcius fecimus, largius erogemus et pro peccatis praeteritis cum dolore et gemitu et cum spe reparationis dei ieiunium sine elimosyna, qualis sine oleo lucerna. nam sicut lucerna, quae sine oleo accenditur, fumigare potest, lumen habere non potest, ita ieiunium sine elimosyna carnem quidem cruciat, sed caritatis lumine animam non illustrat. interim dum licet, quod ad praesens agitur, fratres, sic ieiunemus, ut prandia nostra pauperibus erogentur, ut, quod pransuri eramus, non in nostris sacculis, sed in uisceribus pauperum reponamus, quia mareponitur, quia, quamuis cibus, quem pauper accipit, consumatur, merces tamen boni operis in caelo reconditur. nam si prandia nostra exquisitis saporibus et . multiplicatis ferculis expendere studeamus ad caenam, sic corpori nostro deliciae non subtrahuntur, sed etiam duplicantur
Abbreviated transcription (Latin):
leñi. nontransitoue nec solis corporis
plo docrimus Qiuideargo pesthȩc dliat
dns prophitim: Siuideris in quid̃
nudum operi eum. Ego in hac senten¬
tia neminem iudico. unus quisq ad¬
tendat conscientiã suam: me tamen
arguo & reprehendo: quia forte ali¬
quoties euenit ut perneglegentiam
uestimenticula mea quȩ debuerunt
accipere pauperes deuorenturatineis:
Et timeo ne mihi ipsi panni intestimo¬
nium proferantur in die iuditu. scđm
illud quo iacob apostolus terribiliter
increpat dicens: Agite nunc inquit
diuites. plorate ululantes inmiserus quȩ
aduenient uobis. Diuitiȩ ur̃ae putre¬
factȩ sunt: & uestimenta ur̃a atineis
comestasunt. Aurum & argentũ ur̃m
eruginauit. et erugo eorum in testimo¬
nium uobiserit: Et manducabit carnes
urãs. sicut ignis. Thes auritantes super
terrã et indelitus enutristis corda ur̃a in
die occisionis. Haec omĩa sicut dixi fr̃s
licet nos nimium terreant: non tam en
dedĩ miscđia disperandum est. Adhuc

Expanded text:
i, non transitorie nec solis corporeisplo doceamus. quid ergo post haec dixit minus per prophetam? si uideris, inquit, nudum, operi eum. ego in hac sententia neminem iudico, unusquisque attendat conscientiam suam. me tamen arguo et reprehendo, quia forte aliquoties euenit, ut per neglegentiam uestimenticula mea, quae debuerint accipere pauperes, deuorarentur a tineis. et timeo, ne mihi ipsi panni ad testimonium proferantur in die iudicii secundum illud, quod Iacobus apostolus terribiliter increpat dicens: agite nunc, inquit, diuites, plorate ululantes in miseriis, quae aduenient uobis. diuitiae uestrae putrefactae sunt et uestimenta uestra a tineis comesta sunt. aurum et argentum uestrum aeruginauit et aerugo eorum in testimonium uobis erit et manducabit carnes uestras sicut ignis. thesaurizastis super terram e.t in deliciis enutristis corda uestra in die occisionis. haec omnia, sicut dixi, fratlicet nos nimium terreant, non tamen de dei misericordia desperandum est. adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
in pauperib recupere xpm̃ in patiia
nra. Timeo ne nodis ille uicẽ reddat
ne nos recipiat inbeatitudinẽ suam
Conte pnimus illumꝰ mundo. timeo
ne nosilciterum contẽpnat in caelor
Seriondũ illud quo dipse dixit: esuriui
& non dedistis mihi manducare. Et
hospes fui & nonsuscepistis me. Si
quamcliui nonfecistis uni exminimis istis.
nec mihi fecistis. Et quod post hȩc sedͥ
tur: auertat hoc ds auobis hoc erim
postea acididit dicens Disceste amer¬

Expanded text:
in pauperibus recipere Christum in patria in pauperibus recipere Christum in patria nostra, timeo, ne ille nobis uicem reddat, ne non recipiat nos in beatitudine sua. contemnimus illum in mundo, timeo, ne nos ille iterum contemnat in caelo secundum illud, quod ipse dixit: esuriui enim et non dedistis mihi manducare et hospes fui et non suscepistis me, et: quamdiu non fecistis uni ex minimis istis, nec mihi fecistis. et quod postea sequitur, fratres, auertat hoc deus a nobis, hoc enim postea addidit dicens: discedite
Abbreviated transcription (Latin):
sare. aut certe diceret se uasculũ ubi
aquã cale faceret non habere. Deniq
hortatur & ad monet elemosinã fieri.
ut ꝓpe nullus pauꝑ sit quise ualeat ex¬
cusare. Sic enim ait. Hoc est ieuniũ
quod elegi dicit dnis: frange esurienti
panem tuum. Nondxit ut integrũ
daret. cũ forte pauꝑille aliũ non habe¬
ret : sed frange inquit. Hoc est dicere
&iã sitanta tibi pauꝑtas est ut non habe¬
as nisi unũ panem: exipso frange. et
pauperib tribue. Et egenũ inquit
acsine tecto: induc indomũ tuam
mis suac peregrio preparet lectulu
Quanos adh ȩc ducturi siumus fr̃s. ul
quam excusationẽ habere poterimus.
qui amplas &spaciosas domus haben¬
tes. iux aliquando dignamur excipe
peregrnũ: Ignoratis inmo noncre¬
ditis. quod iomib peregrinis xp̃e¬
suscipitur: Sicut ipse dixit hospes
fui: & siscepistismẽ. Et quã duui fe¬
cistisun eeminimis istis. mihi fecistis
Labioriosu & fasticdiosum nobis est

Expanded text:
sare aut certe dixerit se uasculum, ubi sare aut certe dixerit se uasculum, ubi aquam calefaceret, non habere. denique hortatur et admonet elimosynam fieri, ut paene nullus pauper sit, qui se ualeat excusare. sic enim ait: hoc est ieiunium, quod elegi, dicit dominus: frange esurienti panem tuum. non dixit, ut integrum daret, cum forte pauper ille alium non haberet, sed frange, inquit, hoc est dicere: etiamsi tibi tanta paupertas est, ut non habeas nisi unum panem, ex ipso tamen frange et pauperi tribue. et egenum, inquit, ac sine tecto induc in domum tuam. mus suae peregrino praeparet lectulum. Quid nos ad haec dicturi sumus, fratres, uel quam excusationem habere poterimus, qui amplas et spatiosas domos habentes uix aliquando dignamur excipere peregrinum ignorantes, immo non credentes, quod in omnibus peregrinis Christus excipitur, sicut ipse dixit: hospes fui et suscepistis me, et: qua-mdiu fecistis uni ex minimis istis, mihi fecistis? laboriosum et fastidiosum nobis est
Abbreviated transcription (Latin):
augeat etiam dealterius gula pecca¬
tum. Proeo tamen quod non potest
ieiuinare: amplius pauperib erogare
debet. ut peccata quȩ non potest ieiu¬
nando curare. possit elemosinis dando
redimere. Bonũest ieiunare fr̃s : sed
melius est ȩlemosinã dare. Sialiquis
dare. Si possibilitas non fuerit ieui¬
nandi: elemosina sufficit sibi sine ieiu¬
nio. ieiuniũ uero sine elemosina omnino
nonsufficit. Engo aliquis non potestie¬
iunare. aelmosina sinc ieuinio bonũ est
Siuero prealet iciuniũ cum alemosi
sit aliquis pauper ut nonhabeat omni¬
no quod tribuat. Iilis ergo qui nonha¬
buerint unde tribuere: sufficit uolun¬
tasbona. secundum illud quod scrip¬
tumest: gloria in excelsis dõ. et interra
paxhominib hone uoluntatis. Sed
quis erit quise possit excusare. cũ gaam
ꝓcalice aquȩ stigidȩ mercedem sẽ dñs
redditurum eẽ. ꝓmiserit: Et quare
frigidȩ dixit: Neforte se possit ali¬
quis pauper delignorũ penuria eaccu¬

Expanded text:
augeat etiam de alterius gula peccaaugeat etiam de alterius gula peccatum. Pro eo tamen, quod non potest ieiunare, amplius pauperibus erogare debet, ut peccata, quae non potest ieiunando curare, possit elimosynas dando redimere. bonum est ieiunare, fratres, sed melius est elimosynam dare. si aliquisdare. si possibilitas non fuerit ieiunandi, elimosyna sufficit sibi sine ieiunio, ieiunium \'uero sine elimosyna omnino non sufficit. ergo si aliquis non potest ieiunare, elimosyna absque ieiunio bonum est. si uero praeualet ieiunium cuuis pauper, ut non habeat omnino, quod tribuat. illis ergo, qui non habuerint, unde retribuere, sufficit uoluntas bona secundum illud, quod scriptum est: gloria in excelsis deo et in terra pax hominibus bonae uoluntatis. Sed quis erit, qui se possit excusare, cum etiam pro calice aquae frigidae mercedem se dominus redditurum esse promiserit? et quare frigidae dixit? ne forte se posset aliquis pauper de lignorum penuria excu
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s limĩ: ut inisto legitimo acsa¬
cratissimo tempore exceptis dominicis dieb
nullus prandere presumat: nisi forte ille
quem ieiunare infirmitas non permitat:
Quia alus dieb ieiunare: aut remedium
aut premium est. Inqua dragesima non
ieunare : peccatum est. Alio tempore
qui ieuinat: accipiet indulgentiã. In qua¬
dragesima qui potest & noniciunat: sentiat
poenam. Et ipse tamen qui ieiunare
non preualet: secretius sibi soli. aut
si est alius infirmus: cum ipso sibi in
domum suam preparet quod accipiat.
dium non inuitet: quia sihoc fecerit.
nonsolum ds̃ sed &iã homines intelle¬
gere possunt. illum non pro infirmi¬
tate non posse: sed progula ieuinare
non uelle. Sufficiat illi quod ipse
suspirio. et animi dolore manducet.
proeo quod aliis ieiunantib. ille absti¬
nere non potest. Quod opusest uni
cuiq infirmo: secretius aut sibi soli.
aut cum alio infirmo similiter faciat
preparare: Quia nonei oportet ut ali¬
quem sanum roget adprandiũ: nesibi

Expanded text:
rissimi, ut in isto legitimo ac sacratissimo tempore exceptis dominicis diebus nullus prandere praesumat, nisi forte ille, quem ieiunare infirmitas non permittit, quia aliis diebus ieiunare aut remedium aut praemium est, in quadragesima non ieiunare peccatum est. alio tempore qui ieiunat, accipiet indulgentiam, in quadragesima qui potest et non ieiunat, sentiet poenam. et ipse tamen, qui ieiunare non praeualet, secretius sibi soli aut, si est alius infirmus, cum ipso sibi in domu sua praeparet, quod acdium non invitet: quia si hoc fecerit, non solum Deus, sed etiam homines intelligere possunt illum non pro infirmitate non posse, sed pro gula jejunare non velle. Sufficiat illi quod ipse suspirio et animi dolore manducet, pro eo quod aliis jejunantibus, ille abstinere non pocuique infirmo, secretius aut sibi soli aut alii infirmo similiter faciat praeparare, quia non ei oportet, ut aliquem sanum roget ad prandium, ne sibi
Abbreviated transcription (Latin):
N ã lic& om̃ium fidelium corda ñ dubitent.
nullis mundi hui partib nullisq tem¬
porib ꝓuidentiam ab. ẽẽ. duunam.
N e destellarũ potestate quȩ nulla. est
secularium negotiorũ peendere
ꝓuentus. sed ȩquissimo & dem̃tissi

Expanded text:
Nam licet omnium fidelium corda non dubitent, Nam licet omnium fidelium corda non dubitent, nullis mundi hujus partibus nullisque temporibus providentiam abesse divinam, nec de stellarum potestate, quae nulla est, saecularium negotiorum pendere proventus, se
Abbreviated transcription (Latin):
quiq int̾tẽ tationes istius uitae ab
om̃i se uulnere credit inmunem.
Plena om̃ia periculis. plena sunt
laqueis. incitant cupiditates insidi
antur in lecebrȩ. blandiuntur lucra.
dãpna deterrent. Amare sunt ob¬
loquentium linguȩ. nec semꝑ ueratia
sunt ora laudantium. Inde sęuit o¬
dium. hic decipit mendax officium.
ut facilius sit uitare discordem quã
declinare fallacem. In ipsis autem
uirtutib obtinendis tã dubius modus
& tam incerta discrecio . ẽ. ut si quisꝗ
int̾ bonorũ malorũq confinia subti¬
lissimi discriminis potuerit seruare
mensuras. difficile sit ut bene sibi
consciam ꝓbitatẽ obtrectantium lin¬
gua ñ mordeat. & iniquorũ eucdat
obꝓbria curẽ. amica uisticia. Lam
cum ad ipsas rerũ temporalium ua¬
rietates cogitatio humana conuer¬
titur quanta. eẽ. opponunt caligi¬
nes quanti prauarũ opruonum
aboriuntur errores ut de obiectu
contrariorum sumatur materia querelarũ:

Expanded text:
quicumque inter tentationes hujus vitae ab quicumque inter tentationes hujus vitae ab omni se vulnere credit immunem. Plena omnia periculis, plena sunt laqueis. Incitant cupidiantur illecebrae; blandiuntur lucra, damna deterrent: amarae sunt obloquentium linguae, nec semper veracia sunt ora laudantium. Inde saevit odium, hinc decipit mendax officium; ut facilius sit vitare discordem, quam declinare fallacem. In ipsis autem virtutibus obtinendis tam dubius modus et tam incerta discretio est, ut si quisquam inter bonorum malorumque confinia subtilissimi discriminis potuerit servare mensuras, difficile sit ut bene sibi consciam probitatem obtrectantium lingua non mordeat, et iniquorum evadat opprobria, cui est amica justitia. Jam cum ad ipsas rerum temporalium varietates cogitatio humana convertitur, quantae se opponunt caligines, quanti pravarum opinionum oboriuntur errores; ut de objectu contrariorum sumatur materia querelarum!
Abbreviated transcription (Latin):
dũ est. ut siquit aut infusione ymbriũ
aut turbine ꝓcellarũ uł ipsa fuerit an¬
tiquitate corruptum cita in integrũ
cura restituat. ita uigi oport&̃ solli¬
nec fabrica nr̃a possit. eẽ. in columis.
nisi ꝓtectio prefuerit conditoris tam̃
quia rationabiles lapides sumꝰ. & uiua
materies. Sic auctoris nr̃i extruit
manꝰ ut cũ opifice suo aetiam his qui
reparatur operetur. Gratiȩ igitur dĩ
oboedientia se humana ñ subtrahat
nec abillo bono sine quo non potest
bona. eẽ. deficiat. Ac siquid sibi
inpossibile aut arduum in manda¬
toꝵ effectib experitur ñ inse remane¬
at sed uiuantẽm recũrrat: qui ideo
dat p̃ceptũ ut excitet desiderium &
prest& auxilium. Di cente ꝓpheta.
enutri&. Anforte quisquã tã insoller¬
ter suꝑbi&. ita se inlȩsum ita inmacula¬
tũ. eẽ. p̃sumit ut nullus iã renouati¬
onis indigeat fallitur prorsus ista ꝑ¬
suasio & nimia uanitate ueterescit

Expanded text:
dum est, ut si quid aut infusione imbrium, dum est, ut si quid aut infusione imbrium, aut turbine procellarum, vel ipsa fuerit antiquitate corruptum, cita in integrum cura restituat: ita jugi oportet sollinec fabrica nostra possit esse incolumis, nisi ei protectio praefuerit conditoris: tamen quia rationabiles lapides sumus, et viva materies, sic nos auctoris nostri exstruit manus, ut cum opifice suo etiam is qui reparatur, operetur. Gratiae igitur Dei obedientia se humana non subtrahat, nec ab illo bono, sine quo non potest bona esse, deficiat; ac si quid sibi impossibile aut arduum in mandatorum effectibus experitur, non in se remaneat, sed ad adjuvantem recurrat: qui ideo praeceptum dat, ut excitet desiderium, et praestet auxilium, dicente propheta, enutriet . An forte quisquam ita insolenter superbit, et ita se illaesum, ita immaculatum esse praesumit, ut nullius jam renovationis indigeat? Fallitur prorsus ista persuasio, et nimia vanitate veterascit
Abbreviated transcription (Latin):
dieb reconciliationis accipiant auferac
miseratio seruitutem. & uenia deleat
ulcionem. Nullũ custo dia teneat. nul¬
lũ carter indudat. qm̃ dñs nr̃t mise¬
ricordic̃ suã hac conditione ꝓmisit ut¬
his remittenda sibi noss& percata pro¬
p̾a: qui remisiss& aliena. Dissensionum
conterantur. cessent odia. deficiant
si oniltates. in unitatẽ dilectionis om̃ia
xp̃i menbra conueniant. Beati enim
pacifici qm̃ filii dĩ uocabuntur. Nec
solum filused &ict̃ hȩredes cohȩredes
POSTOLICA dilecTiSSiAI
doctrina nos ammon&.
ut deponentes uetere hominẽ cũ actib
suis dedic indiem scã conuersatione re¬
nouemur. Sienĩ templũ dĩ sumꝰ. & men¬
tium nr̃arũ sp̃s sc̃s̃ habitator. ẽ. Dicente
apło. Uos enĩ estis templũ dĩ uiui.
Multa nobis uigilantia laborandum. ẽ.
ut cordis nr̃i receptaculũ tanto hospite
non sit indignũ. Et sicut indomib ma¬
nu factis laudabili diligentia ꝓuiden¬

Expanded text:
diebus reconciliationis accipiant. Auferat diebus reconciliationis accipiant. Auferat miseratio severitatem, et venia deleat ultionem. Nullum custodia teneat, nullum carcer includat: quoniam Deus noster misericordiam suam hac conditione promisit, ut remittenda sibi is nosset peccata propria, qui remisisset aliena . Dissensionum conterantur. Cessent odia, deficiant simultates, in unitatem dilectionis omnia Christi membra conveniant: Beati enim pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur ; nec solum filii, sed etiam haeredes, cohaeredes postolica, dilectissimi, doctrina nos admonet, ut deponentes veterem hominem cum actibus suis, de die in diem sancta conversatione renovemur . Si enim templum Dei sumus, et mentium nostrarum Spiritus sanctus habitator est, dicente Apostolo, Vos enim estis templum Dei vivi ; multa nobis vigilantia laborandum est, ut cordis nostri receptaculum tanto hospite non sit indignum. Et sicut in domibus manufactis laudabili diligentia providen
Abbreviated transcription (Latin):
oriri facit suꝑ bonos & malos. & pluit
suꝑ iustos & inustos. Quamuis ergo
fidelium sit p̃cipite ad iuuanda p̾au¬
ꝑtas aetiam illi tam̃ qui nondum
euuangeliũ receper in suo labore mi¬
serandi sunt. quia in om̃ib hominib
nature ÷ diligenda communio. quȩ
nos aetiã his benignos deb& efficere
qui nob̾ quacũq sunt conditione sub¬
iecti. maxime si ecdem grã iã renati.
& eodem sanguinis xp̃i preciosunt redẽpti.
Simul enĩ cũ istis habemus qđ adimagi¬
nẽ dĩ conditi sumus. Nec carnali ore¬
gine anobis. Nec spiritali natiuitate
diuisi sunc eodem spũ sc̃ĩficamur: eađe
fide uiuimus. ad ea dẽ sacramenta
concurrimus. Non aspernatur haec
unitas. nec uilis nobis sit tanta cõmunio.
sed hoc ipsum nos ꝑ om̃ia faciat mitiores.
qđ eorũ utimur subiectione. cũ quib
uni dõ etidem subicimur seruitute.
Siqui ergo horũ grauiorib dominos suos
offendere delictis in dulgentic̃ nunc in

Expanded text:
oriri facit super bonos et malos, et pluit oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Quamvis ergo fidelium praecipue sit adjuvanda paupertas, etiam illi tamen, qui nondum Evangelium receperunt, in suo labore miserandi sunt: quia in omnibus hominibus naturae est diligenda communio, quae nos etiam iis benignos debet efficere, qui nobis quacumque sunt conditione subjecti, maxime si eadem gratia jam renati, et eodem sanguinis Christi pretio sunt redempti. Simul enim et cum istis habemus, quod ad imaginem Dei conditi sumus, nec carnali origine a nobis, nec spiritali nativitate divisi sunt. Eodem Spiritu sanctificamur, eadem fide vivimus, ad eadem sacramenta concurrimus. Non spernatur haec unitas, nec vilis nobis sit tanta communio; sed hoc ipsum nos per omnia faciat mitiores, quod eorum utimur subjectione, cum quibus uni Domino eadem subjicimur servitute. Si qui ergo horum gravioribus dominos suos offendere delictis, indulgentiam nunc in
Abbreviated transcription (Latin):
tiore odio & inuidia seui ore ꝓsequit᷑.
ex quo ei in baptismo renuntiamus. &
ab illa cui domincibat᷑ origine in nouã
creaturam diuina regeneratione tran¬
siuimꝰ: Vnde quia mortali carne
circundam: non desinit nobis hostis
antiquus laqueos peccati ubiq
prȩtendere. Et cunc maxime ad uer¬
sum xpĩ menbra sȩiure quando abeis
sacratiora sunt cȩlebranda mysteria
merito doccrina sp̃s scĩ hac eruditione
imbuit popłm christianum ut ad pas¬
chale festum sẽ ꝑqua draginta dierũ
continentiã prȩparar&. cuius purifi¬
cationis ratio iam nos inuitata ob¬
titm nobis ꝓpositi castigatioris in¬
dicit. Quanto enĩ sanc̃tius quisq
hos dies inuenietur egisse. tanto ꝓ¬
babitur pascha dñi religiosius honoras
bundantius exsequam᷑. Misericordes
simus ad om̃s. maxime aut̃ ad domes¬
ticos fidei. ut in ipsis quoq celemosina¬
rũ distributionib bonitatẽ patris cae¬
lestas imitemur: Quisolem suum

Expanded text:
tiore odio et invidia saeviore persequitur, tiore odio et invidia saeviore persequitur, ex quo ei in baptismo renuntiavimus, et ab illa cui dominabatur origine, in novam creaturam divina regeneratione transivimus! Unde quia dum mortali carne circumdamur, non desinit nobis hostis antiquus laqueos peccati ubique praetendere, et tunc maxime adversus Christi membra saevire, quando ab eis sunt sacratiora celebranda mysteria, merito doctrina Spiritus sancti hac eruditione imbuit populum Christianum, ut ad paschale festum quadraginta dierum se continentia praepararet. Cujus purificationis ratio jam nos tiam nobis propositae castigationis indicit. Quanto enim sanctius quisque hos dies invenietur egisse, tanto probabitur Pascha Domini religiosius honorassabundantius exsequamur: Misericordes simus ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei : ut in ipsis quoque eleemosynarum distributionibus, bonitatem Patris coelestis imitemur, qui solem suum
Abbreviated transcription (Latin):
peccandi facilitate p̾sumere cũ hoc
ipsum prȩsũpsisse peccasse. Dicente
beato ioħe apło. Si dixerimꝰ qm̃
se fallat diletissimi nemo decipiat. Neq¬
enim quisquã decordis sui puritade con¬
fidat. ut put& se nullis temptationum
periculis sub iticere cum ꝑuigil ille tẽp¬
tator acriorib puls& insidiis quos maxi¬
me uiderit abstinere peccatis. Nam a qͦ
dolossuos contineat qui ipsũ quoq dñm
maiestatis ausus est calliditatis sua
fraude temptare. Uiderat suꝑbiam
intellexerat quadraginta dierum ie¬
uinio om̃em concupiscentiã carnis ex¬
clusam. & tamen non desperauit de ar¬
abus suis maliciȩ spiritalis in probitas
tantum quȩ sibi denaturę nr̃ȩ muta¬
bilitate ꝓmisit. ut quem uerum ex¬
periebatur hominem p̃sumer& posse
fieri peccatorem. Siergo abipso dño
saluatore nr̃o deceptionum suarum
diabolus non reuocauit insidicis. quan¬
tomagis fragilitatem nram inpugnai¬
re presumit̃. quos exinde uehemen¬

Expanded text:
peccandi facilitate praesumere, cum hoc peccandi facilitate praesumere, cum hoc ipsum praesumpsisse peccatum sit, dicente beato Joanne apostolo: Si dixerimus, se fallat, dilectissimi, nemo se decipiat; neque ita quisquam de cordis sui puritate confidat, ut putet se nullis tentationum periculis subjacere; cum pervigil ille tentator eos acrioribus pulset insidiis, quos maxime viderit abstinere a peccatis. Nam a quo dolos suos contineat, qui ipsum quoque Dominum majestatis ausus est calliditatis suae fraude tentare? Viderat superbiam intellexerat quadraginta dierum jejunio omnem cupiditatem carnis exclusam, et tamen non desperavit de artibus suae malitiae spiritalis improbitas; tantumque sibi de naturae nostrae mutabilitate promisit, ut quem verum experiebatur hominem, praesumeret posse fieri peccatorem. Si ergo ab ipso Domino et Salvatore nostro deceptionum suarum diabolus non revocavit insidias, quanto magis fragilitatem nostram impugnare praesumet, quos exinde vehemen
Abbreviated transcription (Latin):
nã quid ꝓdest honestatis formã prȩferens
cultus exterior. sunteriora hominis aliqͣ
sordeant contamintione ultiorum.
Omia igitur que animi puritate & spe¬
culum mentis obnubilant abscergenda
sedulo. & quadã ęlimatione radenda
sunt. Scrutetur quisq conscientiã suã
se que ante se statuat ꝓprii censura iu¬
dicii. uideat sinsecreto cordis sui illã
nat. si humilia consꝑnut. si alta non
appetit. si iniquo non delectatur lucro.
si in moderato rerũ suarũ non gaud&
augmento. sideniq aliena felicitate
non uritur. aut inimici miseria ñ
letatur. Et cum harum ꝑturbatione
nihil inse forte reppererit sincero dis¬
quirat examine qualiũ cogitationũ
spatiȩ frequentetur & utrum nullis
Nam nullis in lecebris cõmoueri. nullis
cupiditatib titillari. Non est istius
uitȩ quȩ tota temptatio ÷: & qua
nimium uincitur. qui uinci ab eadẽ
non ueretur. Suꝑbum ÷ enĩ de non

Expanded text:
Nam quid prodest honestatis formam praeferens Nam quid prodest honestatis formam praeferens cultus exterior, si interiora hominis aliquorum sordeant contaminatione vitiorum? Omnia igitur quae animi puritatem et speculum mentis obnubilant, abstergenda sedulo et quadam elimatione reddenda sunt clariora. Scrutetur quisque conscientiam suam, seque ante se statuat proprii censura judicii. Videat, si in secreto cordis sui illam, nat, si humilia non spernit, si alta non appetit, si iniquo non delectatur lucro, si immoderato rerum suarum non gaudet augmento, si denique aliena felicitate non uritur, aut inimici miseria non laetatur. Et cum harum perturbationum nihil in se forte repererit sincero disquirat examine qualium cogitationum specie frequentetur; et utrum nullis Nam nullis illecebris commoveri, nullis cupiditatibus titillari, non est istius vitae, quae tota tentatio est , et qua nimirum vincitur, qui vinci ab eadem non veretur. Superbum est enim de non
Abbreviated transcription (Latin):
dec&. & in uoluntates nr̃as actionesq
dirigere. qđ diuinȩ nouimꝰ placere.
iusticicie. Sedcum ad ꝓpinquant dies
qͣđ inlustriores nos scilutis nr̃cie seicra¬
menta fecer diligentiore sollicitudine
exerenda ẽ. disciplina uirtutũ. ut sic̃
ipsa misteria quadã sui parte maiora
sunt. ita & nr̃a obseruantia superd&e in
aliquo consuetudinẽ suam. Et cui
festiutas .ẽ. celebrando sublimior.
ipse quoq in ea repperiatur ornatior.
Sienim qationcibile & quodc̃mͦ religiosũ
uidetur ꝑdiem festum in uestitu nitidi¬
ore pdire᷑ & habitu corporali hilcritatẽ
mentis ostendere. supsa quoq orationis
domũ ꝓpensiore. tunc cura & ampliore
cultu quantũ possumꝰ ad ornamus.
Nonne dignum ÷ ut anima cristiana
quae uerum uiuũq. dĩ templum. est.
speciem suc̃ prudent̃ exorn&. & re¬
demptionis sucie caelebratura sacra¬
m̃tũ om̃i circũ spectione pc̃aiueat ne
ulla eã macula iniquitatis obfuse&.
aut duplicis cordis ruga dedecor&.

Expanded text:
et in id voluntates nostras actionesque dirigere, quod divinae novimus placere justitiae; sed cum ii appropinquant dies quos illustriores nobis salutis nostrae sacramenta fecerunt, diligentiore sollicitudine exercenda est disciplina virtutum: ut sicut ipsa mysteria quadam sui parte majora sunt, ita et nostra observantia superet in aliquo consuetudinem suam; et cui festivitas est celebranda sublimior, ipse quoque in ea reperiatur ornatior. Si enim rationabile et quodammodo religiosum videtur per diem festum in vestitu nitidiore prodire, et habitu corporis hilaritatem mentis ostendere; si ipsam quoque orationis domum propensiore tunc cura et ampliore cultu, quantum possumus, adornamus, nonne dignum est ut anima Christiana, quae verum vivumque Dei templum est, speciem suam prudenter exornet, et redemptionis suae celebratura sacramentum, omni circumspectione praecaveat ne ulla eam macula iniquitatis offuscet, aut duplicis cordis ruga dedecoret?
Abbreviated transcription (Latin):
saliuam uirginẽ & labia crapulis de¬
soluta: inter opressum ȩꝓulissensũ
& inȩdie tenuitate inigilantẽ. Non
dico dupplicata & multiplicata ie¬
iunia. nondico ȩbdomadas : sed saltim
singulos dies absq ciborum luxuria.
transigamus. Ces sent lauacra. uina
uel carnes: non quo creaturã dĩ uidi¬
cemus eẽ. dãpnandam. sed qui toto
anno nobis uiximus: saltm paucis

Expanded text:
salivam virginem et labia crapulis disalivam virginem et labia crapulis dissoluta, inter oppressum epulis sensum et inediae tenuitate vigilantem. Non dico duplicata et multiplicata jejunia, non dico hebdomadas, sed saltem singulos dies absque ciborum luxuria transigamus. Cessent lavacra, vina, vel deliciae; non quod creaturam Dei judicemus esse damnandam; sed qui toto anno nobis viximus, saltem paucis
Abbreviated transcription (Latin):
ȩsuries. Daniel ille futurorũ conscus
& aduentus dñi & euersionis hierus alẽ
manifestissimus p̃dicator. ideo deside¬
riorũ uir appellatus est : quia panẽ
desiderii non comedit. & potũ concu¬
piscentię nonbibit. Magis enim xp̃m:
quã epulss desiderabat. Iohannes pre¬
cursor dñi locustis inheremo. & a gresti¬
melle nutritus non anim aliũ carnib
et uolucrũ suauitatib : poteratutiq
uixta iordaris fluenta pisciũ sibi
ex hibere delicias: sed pęnitentiam
p̃dicaturus: doctrinã rigoris etie¬
iunu exemplo suo magis debuit
docere quam uoce. Cũ ineuan¬
gelio quidã dȩmone plenus dño
fiusset oblatus. quẽ purgare apłĩ
nequiuerunt: interrogantes audiuis.
Istius modi genus noneicitur: nisi
orationib atq ieiunus. Uidete fr̃s
quanta sit uirtus ieuaniorũ. ut id
quanta sit orandi differentia. inter
uacuũ uentrẽ et refectum. inter ruben¬
tem faciem et ora pallentia. inter

Expanded text:
esuries. Daniel ille futurorum conscius, esuries. Daniel ille futurorum conscius, et adventus Domini et eversionis Hierusalem manifestissimus praedicator, ideo vir desideriorum appellatus est, quia panem desiderii non comedit, et potum concupiscentiae non bibit; magis enim Christum quam epulas desiderabat. Joannes praecursor Domini locustis in eremo nutritus est, non animalium carnibus et volucrum suavitatibus. Poterat utique juxta Jordanis fluenta piscium sibi exhibere delicias; sed poenitentiam praedicaturus doctrinam rigoris et jejunii exemplo suo magis debuit docere quam voce. Cum in Evangelio quidam daemonio plenus, Domino fuisset oblatus, quem purgare apostoli nequiverunt, interrogantes audiunt: Istiusmodi genus non ejicitur nisi orationibus atque jejuniis. Videte, fratres, quanta sit virtus jejuniorum, ut id ret et perpendat quanta sit orandi differentia inter vacuum ventrem et refectum, inter rubentem faciem et ora pallentia, inter
Abbreviated transcription (Latin):
ISES quadraginta dieb
& quadraginta noctib in
heremo iciunauit: ut legẽ dĩ merere¬
turaccipere Imperauerunt ieiunia.
quoduenter saturi. disperabat
uacuũ & pulmones ȩpulis estuantit
idola fabricatus est. Quid demorse.
loquar & i sahelitica multitudine
lpstprnceps geners nñ adam. quã¬
di non comedit inparadiso fuit
Stitum ut comedit: depara dso sies¬
tusest. Q uin paradiso dĩ uirgo fuerat
acctus aeparadiso cognouit uxorẽ
suã. Semperenim saturitati: iuncta
elementa famulata sunt. qui cę̧lum
in solitudine. angelus adeũ mittitur:
& p̃cepit eiut sumat paululũ panis
etaquȩ. Quadaginta enĩ dierum
ieiunio ꝑ desertũ: ad sinai m̃ontem
ꝑrecturus erat. Numquid ei dñs
om̃ĩpotens qui cęlũ & terrã fecerat
cuius uniuersa creatura est. non po¬
utrat mulsa ꝑangelũ aut uina trans¬
mittere. aut conditos crbos: aut
marinas delitias. aut uolucrũ suaui¬
tates: Sed sciebat ꝓphetã suum.
non aliter posse tẽptationes diaboli

Expanded text:
ses quadraginta diebus et quadraginta noctibus in eremo jejunavit, ut legem Domini mereretur accipere. Impetraverunt jejunia quod venter saturus desperabat.vacuum et pulmones epulis aestuantes.idola fabricatus loquor, et de israelitica multitudine? Ipse princeps generis nostri Adam quamdiu non comedit, in paradiso fuit: statim ut comedit, de paradiso ejectus est. Qui in paradiso Dei, virgo fuerat, ejectus de paradiso cognovit uxorem suam: semper enim saturitati juncta ein solitudine, angelus ad eum mittitur, et dicit ei: Sume paululum panis et aquae; quadraginta enim dierum jejunio per desertum ad Sina montem profecturus erat. Numquid enim Dominus omnipotens, qui coelum et terram fecerat, cujus universa creatura est, non poterat mulsa per angelum aut vina transmittere, aut conditos cibos, aut marinas delicias, aut volucrum suavitates? Sed sciebat prophetam suum non aliter posse temptationes diaboli
Abbreviated transcription (Latin):
dec&. Nihil enim est dignius. quã
ut homo sui sit auctoris imitator.
& scđm modũ ꝓpitiȩ facultatis. diuni
sit operis executor. Nam cũ aluntur
esurientes. uestiuntur nudi. fouentur
infirmi. Nonne auxilium dñi manꝰ
expl& ministri. & benignitas serui
munꝰ .ẽ. dñi . Qui cum ad effectus
miscđiȩ suȩ ad iutore non egeat.
ita suam om̃i potentit̃ temperauit.
ut laborib hominũ ꝑ homines sub¬
ueni& & merito dõ grãe referentur
de pietatis officiis cuius oꝑa uideren¬
tur in famulis. Propt̃ qđ ipse dñs
discipulis suis ait. Sic luceat lum̃
ur̃m coram hominib ut uidentes
oꝑa ur̃a bona magnificent patrẽ
urm qui . ẽ. inccelis. ꝑ iħm xp̃m̃

Expanded text:
decet. Nihil est enim dignius quam decet. Nihil est enim dignius quam ut homo sit sui auctoris imitator, et secundum modum propriae facultatis, divini sit operis exsecutor. Nam cum aluntur esurientes, vestiuntur nudi, foventur infirmi, nonne auxilium Dei manus explet ministri, et benignitas servi munus est Domini? Qui cum ad effectus misericordiae suae adjutore non egeat, ita suam omnipotentiam temperavit, ut laboribus hominum per homines subveniret. Et merito Deo gratiae referuntur de pietatis officiis, cujus opera videntur in famulis. Propter quod ipse Dominus discipulis ait: Sic luceat lumen vestrum coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et magnificent Patrem vestrum, qui est in coelis
Abbreviated transcription (Latin):
dititurna .ẽ. licentia insipientium uo¬
luntatũ in aeternarũ dolore transitura
tia cȩlebretur cunctorũ se fidelium
corda scĩficent. Mitescat sȩuitia. man¬
suescat iracundia. remittant sibi om̃s
culpas inuicem suas. Nec exactor sit
uindictȩ qui petitor . ẽ. uenice. Dicen¬
rissimis nos uinculis in ligam nisi qđ
ꝓfitemur implemus. Unde si orationis
hui sacratissimũ pactũ Nontota sui
condicione seruatum est. Nunc saltim
conscientiã suã unusquisq cognoseat.
x alienis ignoscendo delictis abolicio¬
nẽ suorũ obtineat peccatorũ. Dicente
nãq dño. Si dimiseritis hominibus
uno quoq qđ poscit cũ benĩgnitate
supplicis sententia pendeat᷑ iudi can¬
tis qui humanarũ p̃cum misericors
& iustus auditor. dequitati suc e
de nr̃a lenitate pre scribit. Ut noni
habera in eos uisseueritatis quos non
inueniss& cupidos ulcionis. Clementes
aut̃ & mites animos aetiã lirgitos

Expanded text:
diuturna est licentia insipientium vodiuturna est licentia insipientium voluptatum in aeternarum dolorem transitura tia celebretur, cunctorum fidelium corda sanctificentur. Mitescat saevitia, mansuescat iracundia: remittant sibi omnes culpas invicem suas, nec exactor sit vindictae qui petitor est veniae. Dicenrissimis nos uinculis inligamus, nisi, quod pollicemur, implehujus sacratissimum pactum non tota sui conditione servatum est; nunc saltem conscientiam suam unusquisque cognoscat, et alienis ignoscendo delictis, abolitionem suorum obtineat peccatorum. Dicente namque Domino, Si dimiseritis hominibus unoquoque quod poscit, cum de benignitate supplicis sententia pendeat judicantis: qui humanarum precum misericors et justus auditor, aequitati suae de nostra lenitate praescripsit, ut non haberet in eos jus severitatis, quos non invenisset cupidos ultionis. Clementes autem et mites animos etiam largitas
Abbreviated transcription (Latin):
la possit sorde fuscari. & non semper iN¬
digeat expoliri. Quodsi aetiam cautis¬
simus animꝰ necessarium ẽ. quanto
illis amplius expetendum qui tota forte
anni spatia aut securius aut neglegen¬
tius transier̃. quos cacritate debita cõ¬
monemus : Vt non idõ sibim& blan¬
diantur quia nobis conscientię singuloꝵ
parere non possunt cũ oculis dĩ sim̃ul
uniuersa cernentis. Non abdita locorũ
non parietum septa secludant. nec solũ
eiꝰ acta & cogitatas uerum & agenda
& cogitanda sint cognita. ista ẽrgo sci¬
entia summi iudicis. iste est telm̃dus
aspectus cui ꝑuium est. om̃e solidum¬
& ciꝑtum est. om̃e secretum. cui obscura
clarent. muta respondent. silentium
confitetur. & sine uoce mens loquitur.
Nemo pacientic̃ honitatis dĩ de pecca¬
torũ suorum impunitate contẽpnat.
Nec idõ illum aestim& non offensum.
quia necdum ÷ exꝑtus iratum. Nons̃
longe uitę mortalis indutiae nec

Expanded text:
la possit sorde fuscari, et non semper inla possit sorde fuscari, et non semper indigeat expoliri. Quod si etiam cautissimis animis necessarium est, quanto illis amplius est expetendum, qui tota forte anni spatia aut securius aut negligentius transegerunt? Quos charitate debita commonemus, ut non ideo sibimet blandiantur, quia nobis conscientiae singulorum patere non possunt: cum oculos Dei simul universa cernentis non abdita locorum, non parietum septa secludant; nec solum ei acta et cogitata, verum et agenda et cogitanda sint cognita. Ista ergo scientia summi judicis, iste est tremendus aspectus, cui pervium est omne solidum, et apertum omne secretum; cui obscura clarent, muta respondent; silentium confitetur, et sine voce mens loquitur. Nemo patientiam bonitatis Dei de peccatorum suorum impunitate contemnat: nec ideo illum aestimet non offensum, quia necdum est expertus iratum. Non sunt longae mortalis vitae induciae, nec
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa nob̵ sacram̃ta redemptionis niẽ
temporum lege referuntur quae ut
dignos caelebremꝰ saluberrime nos
quadraginta dierum ieunio p̃param.
Nõrnim tantũ qui ꝑ mortis xp̃ĩ resur¬
rectionisq misterium in nouã uitã
baptismo sunt regenerante uenturi.
sed cietiã om̃s populi renatorum &¬
utiliter & necesscirie prȩsidium sibi¬
huius scĩficationis assumunt. Illi ut
quee non dum habent accipiant. isti
ut accepta custodiant: Dicente nãq¬
apło. Quistat uideat ne cadat.
Nemo tanta est firmitate suffultus
ut de stabilitate sua debeat. eẽ. se¬
curus. V tamur igitur dilectis simi
salu berrime temporis uerabilibus ins¬
titutis & sollicitiore cura cordis nr̃i
spetula tergiamꝰ. Quantum lib&
enĩ caste & sobrie mortalis haec uita
ducatur. quodã tam̃ puluere terrenȩ
conuersationis asꝑgitur & nitormentiũ
addi imaginem conditarũ non ita fu¬
mo totius uanitatis alienus est ut nul¬

Expanded text:
ipsa nobis sacramenta redemptionis nostrae ipsa nobis sacramenta redemptionis nostrae temporum lege referuntur? Quae ut dignius celebremus, saluberrime nos quadraginta dierum jejunio praeparemus. Non enim hi tantum qui per mortis Christi resurrectionisque mysterium in novam vitam Baptismo sunt regenerandi, sed etiam omnes populi renatorum utiliter sibi et necessarie praesidium hujus sanctificationis assumunt: illi, ut quae nondum habent accipiant; isti, ut accepta custodiant: dicente Apostolo, Qui stat, videat ne cadat . Nemo tanta est firmitate suffultus, ut de stabilitate sua debeat esse securus. Utamur igitur, dilectissimi, saluberrimi temporis venerabilibus institutis, et sollicitiore cura cordis nostri specula tergamus. Quantumlibet enim caste et sobrie mortalis haec vita ducatur, quodam tamen pulvere terrenae conversationis aspergitur: et nitor mentium ad Dei imaginem conditarum non ita a fumo totius vanitatis alienus est, ut nul
Abbreviated transcription (Latin):
uidici superior est. plerumq iniqͥ
causa quã iusti uicinum nimis atq.
contiguum ÷ ut tietiam magnos
Animos ista concutiant. & in aliqͦ
inlicitȩ causationis murmurꝰ im¬
pellant. Si quidem istis uarietatib
aeticĩ excellentissim ꝓpheta dauid
usq ad periculũ se turbarũ ꝓfiteat᷑¬
& dicat. Mei aut̃ poene motisunt
pedes poene effusi sunt gressus mei.
quia zelaui peccatorib pacem pec¬
catorũ uidens. Unde quia paucoꝵ
est. tam solita fortitudo ut nulla
in cequalitatũ ꝑturbatione qua¬
ticiꝰtur & multos fidelium uon
aduersa tantum. sed aetiã secun¬
da corrumpant sanandis uulne¬
rib quib humana infirmitas
saucatur diligens est. adhibendo cu¬
ratio. Ideo enim depericulis quib
mand hic plenus ÷ quaedã breuit̃
ꝑ curri ut dicentes scriptura. Quis glo¬
riabitur castum se habere cor aut
mundum se eẽ. peccato. oms sibi in¬
telligant delictorũ indulgentiam
& reparationis necessariam eẽ. me¬
media diuina decurrimus. quã cũ

Expanded text:
judicii superior est plerumque iniqui causa quam justi, vicinum nimis atque contiguum est ut etiam magnos animos ista concutiant, et in aliquod illicitae causationis murmur impellant: siquidem istis varietatibus etiam excellentissimus propheta David usque ad periculum se turbatum profitetautem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus mei; quia zelavi in peccatoribus, pacem peccatorum videns . Unde quia paucorum est tam solida fortitudo, ut nulla iniquitatum perturbatione quatiantur, et multos fidelium non adversa tantum, sed etiam secunda corrumpant; sanandis vulneribus, quibus humana infirmitas sauciatur, diligens est adhibenda curatio. Ideo enim de periculis quibus mundus hic plenus est, quaedam breviter percurri; ut dicente Scriptura, Quis gloriabitur castum se habere cor, aut mundum se esse a peccato ? omnes sibi intelligant delictorum indulgentiam et reparationis necessariam esse memedia divina decurrimus, quam cum
Abbreviated transcription (Latin):
iubilare p̃coniis. ac misticis honorare
muneribus: Nulli dubium. quintotum
ad łam laudis cius pertineat: quic.¬
quid̃ digne genitrici suae impensum
satis et ualde pertimesco. dum uris cu¬
pio parere profectibus. neforte sic̃
improbus ita et indignus laudator
inuenias: profecto cumnec scitas uel
facundia suppeditet. ut beatam et
gloriosam uirginem digne laudare
queam: Qm̃ ut uerum fatear. quic¬
quid human isdici potest uerbis minus.iiii.
est a laude caeli. qua diuinis est & ange

Expanded text:
jubilare praeconiis, ac mysticis honorare jubilare praeconiis, ac mysticis honorare muneribus. Nulli enim dubium, quin totum ad gloriam laudis ejus pertineat quidquid digne genitrici suae impensum satis, et valde pertimesco, dum vestris cupio parere profectibus, ne forte sicut improbus, ita et indignus laudator inveniar. V. Profecto cum nec sanctitas vel facundia suppeditet, ut beatam et gloriosam Virginem Mariam digne laudare queam: quoniam ut verum fatear quidquid humanis dici potest verbis, minus est a laude coeli: quia divinis est et ange
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentes. quousq intrare possitis
gaudia aeternae uitae: quobeata
uirgo feliciter hodie introiuit. alt̾¬
nantib ymni dicis angelorum cho¬
ris. infra pascua aeternae uiriditatis.
ubi una societas omnium supernoꝵ
ubi dulcis sollempnitas angelorum
ubi post labores et erumnas felix
ta. cum xp̃o regnat in aeternum:
Regina mundi. hodie deterris et de
p̃senti scło nequam eripitur: Iterum
dico gaudete: quia secura desua in¬
mercescibili gła. ad caeli iam peruena¬
palatium: Exltite inquam ac gau.¬
dete: eclactetur omnis terrarum orbis.
quia hodie omnib nobis eius inter.¬
uementib meritis. salus aucta est:
Uobis quoq diligentibus eam. honor
et uirtus una cum reliquis uirginibus
co dilectissimȩ. laetamini et laudate:
Quia siore prophetico dm̃ inscis suis
laudare iubemur. multomagis eum
in hac caelebritate beatȩ uirginis Mariȩ¬
matris eius oportet cum hymnis et can¬
ticis diligentius ex tollere: et dignis dõ

Expanded text:
viventes, donec intrare possitis viventes, donec intrare possitis gaudia aeternae vitae, quo beata Virgo feliciter hodie introivit, alternantibus hymnidicis angelorum choris intra pascua aeternae viriditatis: ubi una societas civium supernotorum, ubi dulcis solemnitas angelorum, ubi post labores et aerumnas felix ta cum Christo regnat in aeternum. Regina mundi hodie de terris et de praesenti saeculo nequam eripitur: iterum dico gaudete, quia secura de sua immarcescibili gloria ad coeli jam pervenpalatium. Exsultate, inquam, et gaudete, et laetetur omnis orbis, quia hodie nobis omnibus ejus intervenientibus meritis salus aucta est. Vobis quoque diligentibus eam, honor, et virtus una cum reliquis sacris virginibus co, dilectissimae, laetamini et laudate, quia si Deum ore prophetico in sanctis suis laudare jubemur, multo magis eum in hac celebritate beatae Mariae Virginis matris ejus oportet cum hymnis et canticis diligentius extollere, et dignis Deo
Abbreviated transcription (Latin):
ascendente cum quib uirgo uacat
inscola uirtutum. et meditatur in lege
mandatorum dĩ: ut et ipsa sit forma
discipline xp̃i. et exemplum ꝑfectio¬
nis uirginibus: Conuersatur autem
cum testibus scaẽ resurrettionis. et
ipsa testis: conuersatur cum senatorib
caeli infra curiam paradisi. suhsp̃s
scĩ disciplina et magisterio totius
inter primas summi regis cohortes.
quorum uita iam nonerat deterris
hinc ascendisse leguntur incaenacu¬
lum: quo pascha dignissimum cele¬
brabatur: Ibi quippe manebant
cum Maria matreiħu unanimiter
inspirati incaritate. perseuerantes in
oratione : donet induerentur uirtute
exalto: Caeperant enim iam orare.
quidudum cum dño conuersantes.
uirtutib et miraculis pascebantur
Et bene perseuerantes in oratione:
nihil hesitantes donec acciperent
munera sp̃s scĩ quae poscebant:
Quos et uos õ filiae imitamini. quae
in scola xp̃i permanere uouistis: per¬
seuerate inorationib unanimi ter

Expanded text:
ascendente cum quibus Virgo vacat ascendente cum quibus Virgo vacat in schola virtutum, et meditatur in lege mandatorum Dei, ut et ipsa sit forma disciplinae Christi, et exemplum perfectionis virginibus. Conversatur autem cum testibus sanctae resurrectionis et ipsa testis. Conversatur cum senatoribus coeli intra curiam paradisi sub Spiritus sancti disciplina et magisterio totius  beata Maria inter primas summi regis cohortes, quorum vita jam non erat de terrisHinc ascendisse leguntur in coenaculum, in quo pascha dignissime celebrabatur: ibi quippe manebant cum Maria matre Jesu unanimiter aspirati in charitate, perseverantes in oratione, donec induerentur virtute ex alto. Coeperant enim jam orare qui dudum cum Domino conversantes virtutibus et miraculis pascebantur. Et bene perseverabant in oratione nihil haesitantes, donec acciperent munera Spiritus sancti quae poscebant. Quos et vos, o filiae imitamini, quae in schola Christi permanere vovistis: perseverate in orationibus unanimiter
Abbreviated transcription (Latin):
uirgo maria. ex se carnem factum:
Id circo et uirginitas longe sacratior:
et fecunditas ut ita dicam multo in¬
effabilior. quam suo potuerit ille
explicare eloquio: Ueruntamen
quanto uirginitas cognatior uirgini¬
tati: tanto beatus iohannes euange¬
lista ceteris excellentior et ucinior
uerbo: Ideo quicquid est quod uigo
genuit: totum prout potuit hom̃o
per sp̃m sc̃m nobis reserauit mani¬
festius e docuit: C eterum adexem¬
plum humanae uitae : conuersatio
eius post ascensionem xp̃i generalit̃
cum apłis fuit quo usq dispergẽ ren¬
tur sicuti lucas meminit dicens.
quod regressi quidam amonte oliue¬
ti hierosolimam uenerunt: & ascender̃
in caenaculum ubi manebant petrus
et iohannes. ia cobus & andreas. philip¬
pus et thomas : bartholomeus et
matheus. iacobus alfei & simon te¬
lotis: & uidas iacobi Hi omnes in¬
quit erant per seuerantes unaninimit̃
in oratione cummulierib. et maria
matre iħu: et fratrib eius: Ecce iħu

Expanded text:
Virgo Maria ex se carnem factum. Virgo Maria ex se carnem factum. Idcirco virginitas longe sacratior, et fecunditas ut ita dicam multo ineffabilior, quam suo potuerit ille explicare eloquio. Verumtamen quanto virginitas cognatior virginitati, tanto beatus evangelista caeteris excellentior et vicinior Verbo. Ideo quidquid est quod Virgo genuit, totum prout potuit homo per Spiritum sanctum nobis reservavit manifestius et docuit. IV. Caeterum ad exemplum humanae vitae, conversatio ejus post ascensionem Christi generaliter cum apostolis fuit quousque disperguntur: sicut Lucas meminit, dicens: Quod regressi quidem a monte Oliveti, Jerosolymam venerunt, et ascenderunt in coenaculum, ubi manebant Petrus et Joannes et Jacobus, et Andreas, Philippus et Thomas, Bartholomaeus et Matthaeus, Jacobus Alphaei et Simon Zelotes, et Judas Jacobi: Hi omnes, inquit, erant perseverantes unanimiter in oratione cum mulieribus et Maria matre Jesu et fratribus ejus . Ecce Jesu