comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quicum iħii ñ aãreno erant. ieł utt mareus posuit cum iħ̃u gatiues. Nunquid negauit curaid̾i se fuisse si
uo: foc ẽ ditere. siescio galileum. nescio natarenũ quenrõi filium noui Habeatit homĩes locoꝵ uoca¬
bria d̾i filium patͥa ño ꝑot̃ nuncupare: cũ maiestatem nullus locus includit. Et uit scras hoc uerĩi eẽ
resugit. Non enimerant qui et̃ cepant hẽ dr̃e. Iue solus erat qui in principio erat. Denꝙ. ate n
xditus qd cum ihu natareno fiusset. ait. Hestio hominem. Hoc idem ⁊ int̃cia nocte utenti dequibe ꝙ¬
posiumus ait erangłistacum iuramento respondisse potuerunt quia nestiret hominẽ. Et uñ
negauit hominem quem sciebat dm̃. deniq ii uisiurand̾ ẽ. cauta responsiõ ẽ. Nac⁊ si negauit peccͤ
ncãi pe ierauit quia nͨ dñs peieratirum eẽ memorauerat Ꝙ si in petro dubium ẽ. q̃m eitulosũ
tur arabig uura aliqo incarnatõnis afferre subiecit. Qui sustitauit euma mortius ut ⁊ bominẽ cre

Expanded text:
qui cum Jesu Galilaeo erant vel, ut Marcus posuit, cum Jesu Nazareno. Nunquid negavit cum Dei fuisse sese Filio? Hoc est dicere: Nescio Galilaeum; nescio Nazarenum, quem Dei Filium novi. Habeant homines locorum vocabula, Dei Filium patria non potest nuncupare, cujus majestatem nullus locus includit. Et ut scias hoc verum esse, refugit; non eniproditus quod cum Iesu Nazareo fuisset ait: nescio hominem. hoc idem et in tertia uoce uterque, de quibus proposuimus, euangelistae cum iuramento eum respondisse posuerunt quia nesciret hominem. et bene negauit hominem, quem sciebat deum. denique ubi iusiurandum est, cauta responsio est. nam etsi negauit Petrus, non tamen perierauit, quia nec dominus perieraturum esse memorauerat. quodsi in Petro dubium est, quam periculosum tur ambiguum aliquod incarnationis afferre, subjecit: Qui suscitavit eum a mortis ; ut et hominem c
Abbreviated transcription (Latin):
nunciancñ crangelium triturati estis. Qñ cathocumim deftrebamni. in horreo u̾sabamini. Ce¬
pastis moli ieiumi ⁊ exortismis. postea adatrm uenistis.: ⁊ ꝯsꝑsi estis. ⁊ panis dñicus fcĩ estis.
Uñum estote cliligentes uos tenendo imam fidem. unam sp̃e. in clunduam cantatẽ. Item. uinum in
multis ractinis fuit. ⁊ mͦ uinum est. uinum est in sua natiuitate. calix post p̃ssitram
torcularis. Et uos post illa ieumia. pꝰ labores ⁊ itrifiones iam in nomine xͥ tancpͣ ad calicẽ

Expanded text:
annuntiantium Evangelium, triturati estis, quando catechumeni differebamini, in horreo servabamini, coeannuntiantium Evangelium, triturati estis, quando catechumeni differebamini, in horreo servabamini, coepistis moli jejuniis et exorcismis. Postea ad aquam venistis, et conspersi estis, et panis Dominicus facti estis. Unum estote diligendo vos, tenendo unam fidem, unam spem, individuam charitatem. Item: Vinum in multis racemis fuit, et modo vinum. Vinum est in sua nativitate, calix post pressuras torcularis. Et post illa vos jejunia, post labores, contritiones; jam in nomine Christi tanquam ad c
Abbreviated transcription (Latin):
moriat᷑ ꝙ ꝑtinet ad lͥitutem sicram̃ti. ñ ad uisibile sacram̃tum. Qui manducat. iuitꝰ ñ soris. qͥ
manducat carne ñ qui p̃mit dente. It̃. Qun ergo eiꝰ caracm ñ in atiducat. necbibit eiꝰ sangͥnem.
ñ ht̃ in se uitam ct̾nam. ⁊ qui manducat: ⁊ bibit ht̾ uitam et̾nam. hunc itaq cibum ⁊ po¬
ad uit̃a. aliquib. id cxicium. Nes uͦ ip̃a cuiꝰ sacram̃tum est oĩ hõi aduitam. nulli ad exicium qui¬
c̃q eiꝰ participes fuerint. Idem in sermone de infantib. sulli alquatenꝰ ambigend̾ unumc̃ꝙ fidebum¬
corporis sangͥnisq dñici. tt̃ et̃ participem. qñ in buptismate xͥ m̃brum efficitur. noc alienari ab illiꝰ panis cali¬
nificat inuenitur. Item ins̾mone de sacrañtis. Quia passus est ꝓ nobis conm̃dauit nobis ĩ isto
satrañto singͥnem situm ⁊ corpꝰ. quod ⁊̃ fecit nosmet ip̃os. Nam ⁊ nos corpus ip̃ius scĩ sumis

Expanded text:
od pertinet ad virtutem sacramenti, non ad visibile sacramentum, qui manducat intus, non foris; qui manducat in corde, non qui premit dente. Item: Qui ergo carnem ejus non manducat nec bibit ejus sanguinem, non habet in se vitam aeternam, et qui manducat et bibit, habet vitam aeternam. Hunc itaque cibum et poad vitam, quibusdam ad exitium; res vero ipsa, cujus sacramentum est, omni homini ad vitam, nulli ad exitium, quicunque ejus participes fuerint. Idem in sermone De infantibus: Nulli aliquatenus ambigendum eis Christi efficitur, nec alienari ab illius panis calinificat, invenit. Idem in sermone De sacramentis: Quia passus est pro nobis, commendavit nobis in isto sacramento sanguinem suum et corpus, qui etiam fecit nosmetipsos. Nam et nos corpus ipsius facti sumus
Abbreviated transcription (Latin):
uendr̃. aut ĩ nicelo łilaniatur. S̾cens aũ ħe ait. hͥ uos scina arzat ꝙ. diri. Dlo uob̾ caruem meum¬
manducare. ⁊ sangͥnem nicum bibere. Si gͦ inderitis silium hõis ascendentem ubi erat prius. Quid ẽ ħ.
hoc solum q illos mouerat lnuc aꝑuit unde fucrant scandalizati. huic plaue si intellig̾ent. Illi aũ pu¬
tabant erogatuium corpus suũ. ille clixit. se asccnsurum incclum. itiq integrum. Cum id̾itis fili¬
um hoĩs ascendentem ubi erat pruis. certe ł tunc uidebitis. qr ñ eo mͦ quo putatis erogat iorpꝰ fuum

Expanded text:
venditur, aut in macello dilaniatur. Sciens autem Jesus ait: Hoc vos scandalizat, quod dixi: Do vobis carnem meammanducare, et sanguinem meum Hinc solvit quod illos moverat, hinc aperuit unde fuerant scandalizati. Hi plane si intelligerent; illi autem putabant erogaturum corpus suum. Ille dixit se ascensurum in coelum utique integrum. Cum videritis Filium hominis asce
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpiciationis ȩxequitur. Idem in sermone de passione dñi Intulit supplicium filio dei
paschali. Quid nainq sit sanguis agni non iam audiendo sed bibendo didicistis. Qui san¬
guis suꝑ utrumq postem ponitur. qñ norisolum ore corporis. s Iore cordis haurit᷑
Idem in .iiii. clialot sunc uera ꝓ nobis deo hostia crit. cum nosmnet ipsos hostiam fecerinuis.
Est quidem ̃ peccatorib ⁊ indigne ꝑcipientib uera xͥ caro uerus q xͥ sangius s essencia
ñ salubri efficiencia. eusebius emisenus. Uera unica ⁊ ꝑfecta hostia fide estimanda.
caro mea uere est cib ⁊ sanguis meus uere ẽ potꝰ. Recedat gͦ cẽ infidelitatis ambigu¬

Expanded text:
propitiationis exsequitur. Idem in sermone De passione Domini: Intulit supplicium Filio Dei, propitiationis exsequitur. Idem in sermone De passione Domini: Intulit supplicium Filio Dei, orius in homilia paschali: Quid namque sit sanguis Agni, non jam audiendo, sed bibendo didicistis, qui sanguis super utrumque postem ponitur, quando non solum ore corporis, sed et ore cordis hauritur.  inquit, vera pro nobis Deo hostia erit, cum nosmet ipsos hostiam fecerimus. Est quidem etiam peccatoribus et indigne sumentibus vera Christi caro verusque sanguis, sed essentianon salubri efficientia. Eusebius Emisenus: Vera, unica et perfecta hostia, fide aestimanda ncaro mea vere est cibus et sanguis meus vere est potus. Recedat e
Abbreviated transcription (Latin):
to accipiimus. et sanguis eiꝰ quem sũb umi spẽ ac sapore potamus. caro uidl̾ caruis  san¬
dnia maiesta  te Item sicut gͦ celestis panis qui ucix ͥ caro est. suo medo uicat᷑
uocatur ipsa cariis ĩmolatio q̃ sacaioris manib fit: xͥ passio mors crucifixio non rri l̃u¬
tate s significanti miff̾io. sic sacrañtit fidei ꝙ baptismus intelligit᷑. fidessoem in psal¬
mo . l iiii. Indci pascebintur tanqm̃ de pena dñi. ⁊ nos de crute dñi pascumir. qi corpus
ipsius manducamus. hnit gͦ impii epłas suas: hñt pii beati qui esuriunt ⁊ sicuĩt
iusticiam ⁊ c̃. leo papa in sermone de ieuinio septimi m̃łis. dicente dño nͥ manducaue¬
ritis carnem filii hõis ⁊bib̾i̾tis .e. s. n.h. ii.ĩ. ui. sic sacre m̃se omuincare debens
ut nicħ ꝓrsus dc i̾tate corporis xͥ ⁊ sangumis ambigatis. hoc .R. orc sumit᷑ y fide
licet im patus sit ꝯxt̾a ositittus. in cadem tñ carne qm̃ sumpst ex u̾gine sacrañtũ

Expanded text:
nto accipimus, et sanguis eius quem sub uini specie ac sapore potamus. Caro uidelicet divina majestate. Item: Sicut ergo coelestis panis, qui vere Christi caro est, suo modo vocatur  in cruce est positum, vocatur ipsa carnis immolatio, quae sacerdotis manibus fit, Christi passio, mors, crucifixio, non rei veritate, sed significante mysterio: sic sacramentum fidei, quod baptismus intelligitur, fides est. Idem in psalmo LIII: Judaei pascebantur tanquam de poena Domini, et nos de cruce Domini pascimur, quia corpus ipsius manducamus. Habent ergo impii epulas suas, habent pii beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, etc. Leo papa in sermone de jejunio VII mensis: Dicente Domino: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis et biberitiut nichil prorsus de ueritate corporis Christi et sanguinis ambigatis. Hoc enim ore sumitur, quod fide licet in patris sit dextera constitutus, in eadem tamen carne quam sumpsit ex uirgine sacramentum
Abbreviated transcription (Latin):
ueritate. Item pocior est lux ꝙͣ umbra. ueritas qmͣ figura. corpus apctons qm mãna
c celo. Item. ꝓbemus non hoc ẽe q uatura formauit. s q benedictio ꝯsecrauit. maiorem¬
q ium cẽ benedictionis qmͣ nature qr benedictione ̃ natura ip̃a mitatur. uides¬
ꝓpħica gracia. bis mtatamẽẽ naturam ⁊ serpentis ⁊ urge. Item Sacram̃tum qd̃
accipis xͥ sermone ꝯficit᷑. de toeiꝰ muncdi elem̃tis legisti qꝑ ipse dixit ⁊ fc̃a sunt
Sermo gͦ xͥ qͥ potutt ex nichilo facere ꝙnon erat. non p᷑ ea q̃ sunt in id mu¬
tare ꝙ ñ erat. Item p᷑ter nature ordinem uirgo generauit. I hoc ꝙ ꝯficunus
corpus ex uirgine est. Quid ħ q̃ris nature ordinem in xͥ corpore c̃ pter naturã.¬
pus significat᷑. sangins nuncupat᷑ ⁊ tu dicis amen. hoc est uerũ est. Quod os loqͥ¬
tur meni int̾na fateatur. Quod sermo sonat. affectus senciat: Item in illo sacra¬

Expanded text:
veritate. Item: Potior est lux quam umbra, veritas quam figura, corpus auctoris quam manna veritate. Item: Potior est lux quam umbra, veritas quam figura, corpus auctoris quam manna de coelo. Item: Probemus non hoc esse quod natura formavit, sed quod benedictio consecravit, majoremque vim esse benedictionis quam naturae, qprophetica gratia bis mutatam esse naturam et serpentis et virgae. Item: Sacramentum, quod accipis, Christi sermone conficitur. De totius mundi elementis legisti quia ipse dixit, et facta sunt . Sermo Christi, qui potuit ex nihilo facere quod non erat, non potest ea quae sunt in id mutare quod non erat? Item: Praeter naturae ordinem Virgo generavit; et hoc quod conficimus corpus, ex Virgine est. Quid hic quaeris naturae ordinem in Christi corpore, cum praeterm sanguis nuncupatur, et tu dicis: Amen, hoc est: verum est. Quod os loquitur mens interna fateatur, quod sermo sonat affectus sentiat. C. LXX.
Abbreviated transcription (Latin):
nobis debita nr̃a. Pebitum quid est nͥ peccatum: accepisti a diabolo debitum. ⁊ qͥ eras
lib̾ in xͦ: debitor fc̃s es dialolo. Cautionem tuã tenebat mimicus. s eam dñs crucifixit¬
⁊ suo cruore deluiti abstulit aebitum. reddidit lib̾tatem. Ex libro. ui. sicut uerus est
dei fuliꝰ oñs iħ̃e xp̃e. non quemadmod̾ hoĩes ꝑ grãm s qͣ filius ex sub̾a patris. ita nera¬
te inquit nobis . d .n. Ideo cocidie accipe. ut cotidie debito tuo indulgnciam petas. Idem ni libro
de mistiis. Rcuera mirabile ꝙ manna d̾s plnerit patrib. Uñ dẽm est. Panen angeloꝵ mandu¬
cauit hõ. S tt panem illum qui manducauerunt õs ideserto mortui suiit. Ita audemes¬
cumq hoc manducanerit: ñ moriet᷑ intt̾num qi corpus xp̃i est. Considera utrum pr̃an¬
cior sit panis angeloꝵ an caro xp̃i. Manna illuo de celo.: hoc supra celum. Ilud celi hoc dm̃
celoꝵ. Itiud coripptioni obnoxium. si idicm alt̾m seruaritur. hoc alienum abõl corruptõe

Expanded text:
nobis debita nostra! Debitum quidem est, ubi peccem? Accepisti a diabolo debitum, et qui eras liber in Christo debitor factus es diabolo. Cautionem tuam tenebat inimicus, sed eam Dominus crucifixit et suo cruore delevit. Abstulit debitum tuum, reddidit libertatem. Ex libro VI: Sicut verus est filius ex substantia patris: ita verate, inquit, nobis debita nostra. Ideo quotidie accipe, ut quotidie debito tuo indulgentiam petas. Idem in libro De mysteriis: Revera mirabile est quod manna Deus pluerit patribus. Unde dictum est: Panem angelorum manducavit homo . Sed tamen illum panem qui manducaverunt, omnes in deserto mortui sunt. Ista autem escunque hunc manducaverit, non morietur in aeternum, quia corpus est Christi. Considera utrum praestantior sit panis angelorum, an caro Christi? Manna illud de coelo, hoc supra coelum. Illud coeli, hoc Domini coelorum. Illud corruptioni obnoxium, si in diem alterum servaretur, hoc alienum ab omni corruptio
Abbreviated transcription (Latin):
res tanti miraculi q uenit ir ꝑfectum est: ꝓfectutm aũ panis de celo corpus ex uirgine. Idẽ
in omelia .ii. psalim .xxxiii. accesserunt uidei ad ih̾m ut crucifigerent. nos accedans ut
dedit manducare corpuis suum in quo tanta ꝑpessus est ⁊ sanginem suum bibere. In omela
nem quem ꝑ insamam faderunt. ꝑ gram bilerunt. In omlia psalm. xx uiii. decarne marie

Expanded text:
tanta res miraculi, quia venit quod perfectum est. Perfectum autem est panis de coelo, corpus ex Virgine. Idem tanta res miraculi, quia venit quod perfectum est. Perfectum autem est panis de coelo, corpus ex Virgine. Idem in homilia II psalmi XXXIII: Accesserunt Judaei ad Jesum, ut crucifigerent; nos accedamus, ut dedit manducare corpus suum, in quo tanta perpessus est, et sanguinem suum bibere. In homilinem, quem per insaniam fuderunt, per gratiam biberunt. In homilia
Abbreviated transcription (Latin):
est sp̃ale. corpus xͥ corpus est diuini sp̃c. Idem insermone de abel ⁊ caimi. Nam si
credas carnem a xp̃o eẽ susceptam. et offeras transfiguratum corpus altarib non
⁊ comedite hoc est corpus meum. ꝑquem typicum pascha fuerat impletum. ⁊ ⁊
agni carnes c̃ apłis comed̾at assumit panem. qui ꝯfortatur ẽ hoĩs. ⁊ ad ue̾r pasche
transgreditur sacram̃tum ut quomodo in p̃siguratione eiꝰ melchisedech panem
et uinum osferens fecerat. ipe ꝙ̃ in ueritate sin corporis ⁊ sangͥnis p̃sentaret.
Iem in libro de iuenbris dñi. Sacdos dci patris dr̃ fiiꝰ dei scd̾ humanttatem iniqua se ꝓ nobis ac¬
ceptabile sacrificium deo obtulit. ut ip̃e ẽẽ sat̾dos qui ⁊ sacrificium. Augustinꝰ de utilitate agẽ¬
de penitencie. Tunc eis petrus annunciaiit eum colend̾ quim crutificert̾. ut el iam sanginem bibe.¬
rent credentes. qucm fuderint stiacites. Idẽ in epła ad hyreneum. Corpoitum illud manna nunc nec

Expanded text:
est spirituale, corpus Christi corpus est divini spiritus. Idem in sermone de Abel et Cain: Nam si credas a Christo carnem esse assumptam et offeras transfiguratuet comedite, hoc est corpus meum; postquam typicum pascha fuerat impletum, et agni carnes cum apostolis comederat, assumit panem, qui confortat cor hominis, et ad verum paschae transgreditur sacramentum, ut, quomodo in praefiguratione ejus Melchisedech panem et vinum offerens fecerat, ipse quoque veritatem sui corporis et sanguinis repraesentaret. Idem in libro De membris Domini: Sacerdos Dei Patris dicitur Filius Dei secundum humanitatem, in qua se pro nobis acceptabile sacramentum Deo obtulit, ut ipse esset sacerdos qui sacrificium. Augustinus De utilitate agendae poenitentiae: Tunc eis Petrus annuntiavit eum colendum, quem crucifixerunt, ut ejus jam sanguinem biberent credentes, quem fuderant saevientes. Idem in Epistola ad Irenaeum: Corporeum illud manna nunc nec
Abbreviated transcription (Latin):
me eiꝰ passionis ⁊ ab inferis resurrectionis ⁊ cͥ. Item incalice mittt᷑ uinum ⁊ aqua. s
dicis. Quomodo gͦ melchisedech panem ⁊ uinum optulit: Quid sibi uuilt amnaixtio aque
̾ibebant aũ de ꝯsequente petra. petra aũ erat xp̃o. Non ĩmobilis petra que ppłm
aqua incalice salit in intam et̾nam. Item. accipe et aluid. Ne latere eiꝰ fluxit aqua ⁊ sangͥs
aqua ut ĩ undareti sanguis ut reduncret. Quare de latere. Qma unde culpa. inde gracia. culpa

Expanded text:
mae ejus passionis et ab inferis resurrectionis, etc. Item: In calicem mittitur vinum et aqua. Sed mae ejus passionis et ab inferis resurrectionis, etc. Item: In calicem mittitur vinum et aqua. Sed dicis, quomodo ergo Melchisedech panem et vinum obtulit? Quid sibi vult admistio aquae? Bibebant autem de consequenti petra; petra autem erat Christus. Non immobilis petra, quae popaqua in calice, salit in vitam aeternam. Item: Accipe et aliud. De latere ejus fluxit aqua et sanguis, aqua ut mundaret, sanguis ut redimeret. Quare de latere? quia unde culpa, inde gratia. Culpa
Abbreviated transcription (Latin):
dicis spẽm sangͥnis non usdeo s ht̃ siłitudinem. sicut ir mortis siłitudinem sũp¬
sisti ita ⁊ siłitudinem sangͥnis bibis ut nullus horror cruosis sit. Didicisti gͦ qr
caccipis corpꝰ xͥ est. Uis scire qr u̾bis celestib ꝯsecrat᷑: accipe que sunt u̾ba. dicit sa¬
⁊ sanguinis dñi ihu xͥ qui pridie qmͣ pateretur in scĩs manib accepit panem res¬
pexit ad celum ad te sce pater om̃p̃s et̾ne deus grãs agensi benedixit fregit fractũq¬
d̾oit dĩ d̾itens. accipite ⁊ c. Item. uide orã ila u̾ba euangeliste sunt uscp ad acipiti
unide uerbia sunt. x. Uide singula. Qui pͥcdie inqinit qͥm̃ pateritur accepit panem. anteqͣm con¬
Qui manducau̾tt hoc corpus fict ei remissio peccatoꝵ ⁊ non morietur met̾num. Corpii
turlingua. teneat affectus. Quantum sit sacram̃tum cognosce. uide quid dicat. Quodciens¬
cumq fic̾itis: ꝯmemorationem inei facietis. Et sac̃dos dicit. Ergo memores glonosissi¬

Expanded text:
icis: Speciem sanguinis non video; sed habet similitudinem. Sicut mortis similitudinem sumpsisti, ita et similitudinem sanguinis bibis, ut nullus horror cruoris sit. Didicisti ergo, quia quod accipis corpus Christi est. Vis scire, quia verbis coelestibus consecratur? Accipe quae sunt verba. Dicit sa pane fit caro Christi. Qui pridie quam pateretur, in sanctis manibus suis accepit panem, respexit ad coelum, ad te, sancte Pater omnipotens, aeterne Deus, gratias agens, benedixit, fregit, fractumqns: Accipite, etc. Item: Vide omnia verba evangelistae sunt usque ad accipite; inde verba sunt Christi. Vide singula. Qui pridie, inquit, quam pateretur, accepit panem. Antequam conQui manducaverit hoc corpus, fiet ei remissio peccatorum et non morietur in aeternum. Ergo non tur lingua, teneat affectus. cunque hoc feceritis, commemorationem mei facietis. Et sacerdos dicit: Ergo memores gloriosissi
Abbreviated transcription (Latin):
scs̃ ut purficati filii dicant᷑. hoc saliatori seruatum est ut flii dei non fierent. a accepto
a filio spũ scõ. Amplifieatum gͦ est baptismum iohis non euatuatũ. Ex sermone crisosto¬
mi in decollatione sci ioħis. herodes inquit tenuit ioħem. et alligauit eum. Qui uin¬
cula soluerat peccatoꝵ: peccatoris uinculis alligatur ut iuncta uenia loc̾ uenie ñ relin
quat:. tmbi in epła ad galathas. hoc solum uolo discere a uobis ⁊ c̃. Quos qr in adult̃o
baptismate sra nõĩe baptismi ioħis fuerant ñ tincti s sordidati: paulus intrinitatis nõĩe
p̾ditauit uerĩ ⁊̃ quibdam dedit. Sed tñ baptisium sium in remissionem peccatoꝵ oare
no potuit. Remissio ⁊ car peccatoꝵ in solo nobis baptismo xͥ cribuut᷑. Notand itacs qͥ¬

Expanded text:
s, ut purificari filii dicantur; hoc Salvatori reservatum est, ut filii Dei non fierent, nisi accepto a Filio Spiritu sancto. Amplificatus ergo est baptismus Joannis, non evacuatus. Ex sermone Chrysostomi in decollatione santi Joannis: Herodes, inquit, tenuit Joannem et alligavit eum; qui vincula solverat peccatorum, pea ad Galatas III, 2: Hoc solum volo discere a vobis, etc. Quos, quia in adultero baptismate sub nomine baptismi Joannis fuerant non tincti, sed sorditati, Paulus in Trinitatis nomine iam 1517 quibusdam dedit, sed tamen baptismum suum in remissionem peccatorum dare non potuit. Remissio etenim peccatorum in solo nobis baptismo Christi tribuitur. Notandum itaque qu
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ iudicium uidue ꝑ senctipiñ egerit. Et notand̾ quod non leg̃r traiani aĩa in paradiso
finsse repossitam cum scriptum sit. Nisi quis renatus fuerit .e. a.⁊ s. s.n .p.i.i.r.c.¬

Expanded text:
quam judicium viduae per semetipsum egerit. Et notandum quod non legitur, Trajani animam in paradiso quam judicium viduae per semetipsum egerit. Et notandum quod non legitur, Trajani animam in paradiso fuisse repositam, cum scriptum sit: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spir
Abbreviated transcription (Latin):
tu diccbas putas neuidebo patirm nicum : Speciosa deme uoluntas tua. s non esficax presump¬
alii plus deferat ꝙͣ q. optat sĩbi. non int ab illis post mortem seꝑes. quos in hac uita ka¬
rissimos sensi. Nũẽ peto ut ego fuero ⁊ illi sint mecum. Le queso simme deus ut karissimos
iuenes matitra resurrectione ⁊ refuscites ut inmat᷑um hc̃ uite istis cursum matura resur¬
rectione compenses. Ex inta sc̃i gregoriqͥ libro .ii. cap̃. xliiii. legit᷑ q beatissims ille papa
aĩam trarani inꝑatoris gentilis defiucti. p̃cib suis ⁊ latrimis ab inferm cruciatib liberauit
⁊ q ip̃e ꝓter mansuetudinem p̾dicti iuditis ad scĩ petri basilicam ꝑuenerit. ibiq tam dui suꝑ
traiano fusse auditñ. ad quem quidcm orõnis anfum p̃dictus papa ꝯmotus fuisse ibidem
ret: ꝓclamante uidua quadam ꝓ iundicta filii sui urt̾fecti. equo descendit nec aña discessit.

Expanded text:
Tu dicebas: 'Putasne uidebo patrem meum?' Speciosa de me uoluntas tua, sed non efficax praesumpTu dicebas: 'Putasne uidebo patrem meum?' Speciosa de me uoluntas tua, sed non efficax praesumpalii plus deferat quam quod sibi optat, non me ab illis post mortem separes quos in hac uita carissimos sensi. Domine, peto ut ubi ego fuero et illi sint mecum. Te quaeso, summe Deus, ut carissimos iuuenes matura resurrectione rectione compenses. Ex vita sancti Gregorii, lib. II, cap. 45 legitur: Beatissimus ille papa animam Trajani imperatoris gentilis defuncti precibus suis et lacrymis ab inferni cruciatibus liberavit, et quod ipse propter mansuetudinem praedicti judicis ad Sancti Petri basilicam pervenerit, ibique tandiu super pro Trajano esse auditum, ad quem quidem orationis ausum praedictus papa commotus fuisse ibidem me festinaret, proclamante vidua quadam pro vindicta filii sui interfecti equo descendit nec antea discessit,
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ desiderauit. non ht̃ q̃ poposcit. ⁊ qr poposcit accepit. ⁊ ubi illud est ucstus quacumq ior¬
te p̃uentus suerit. aĩa eius in reqine erit: Solue gͥ pater sc̃ẽ mumis scruo tuo. Item. Non me¬
tucbat hõib displicere. ut tibi soli placeret in xp̃o. Qmi habuit sp̃m̃ tuum quomͦ non accepit
grani tuam:. lut si qua sollempniter non sunt celebrata inist̾i̾a. hoc mouet. Ergo ne marturs
si cathetumin fucruit coronant᷑: Quod si suo abluunt᷑ sanguine . hunc sua pietas abluit ⁊
uolutas. Item. ꝑ hinc adhuc irt̾ cessioncin adscisco cui remunerationem p̃sumo. pio reguiem
poscamus afsectu. Item doleo inte fili grãne. doleo ⁊ inte fili ualentiniane. tu ꝑ me putabas te cri
pi ꝑicuł. tu me non solum ut parcutem diligelus. s ut redemptorem tui ⁊ liberatorem sꝑabas.

Expanded text:
quam desiderauit? non habet quam poposcit? Et quia poposcit accepit. Et ubi illud est: Iustus quacumque morquam desiderauit? non habet quam poposcit? Et quia poposcit accepit. Et ubi illud est: Iustus quacumque morte praeuentus fuerit, anima eius in requie erit? Solue igitur, Pater sancte, munus seruo tuo. Item: Non metuebat hominibus displicere ut tibi soli placeret in Christo. Qui habuit spiritum tuum, quomodo non accepit gratiam tuam? Aut si, quia solemniter non sunt celebrata mysteria, hoc mouet, ergo nec martyres, si catechumeni fuerint, coronantur. Quodsi suo abluuntur sanguine, et hunc tua pietas abluit et uoluntas. Item: Et huic adhuc intercessionem addisco cui remunerationem praesumo, pio requiem eius poscamus affectu. Item: Doleo in te, fili Gratiane, doleo etiam in te, fili Valentiniane. Tu per me putabas eripi te periculis. Tu me non solum ut parentem diligebas, sed ut redemptorem tui et liberatorem sperabas.
Abbreviated transcription (Latin):
ut. pedes lauet. Idem de natura ⁊ grã. Ego dico pariuilum natum in eo loco ubi non potuit
ꝑ xp̃i baptisimim subueniri morte p̾uentum ictirco talem fuisse .i. fine lauacrho regenera¬
tionis exisse qr ẽẽ aliud non potint. Sed ñ eum absoluit apłs qui ait. ꝑ unum ho¬
minem pectatum intrauit in minid̾. et ꝑ pectatum mors. ⁊ ita inõs hoĩes ꝑtransiit¬
in quo õs peccauert̃. Recte gͦ ea dampnatione q̃ ꝑ umin̾sam massam currit nõ
erit. IeÑ ad heliodorum. non facit eccłiastica dignitas xͥ anum. Corneliuis cen¬
ad sorores ipstus. audio uos dolere ꝙ non accepit: satram̃ta baptismatis. dicite michi
Qlmi ⁊̃ dudum hoc uoti habuit ut cum italiam uenisset naciaretur ⁊ ꝓxime
baptirari se ame significauit. ⁊ ideo pt̾itis causis me acciendũ putauit. non ht̃ E graciam

Expanded text:
ut pedes lavet. Idem De natura et gratia: Ego dico parvulum natum in eo loco, ubi ei non potuit ut pedes lavet. Idem De natura et gratia: Ego dico parvulum natum in eo loco, ubi ei non potuit per Christi baptismum subveniri, morte praeventum idcirco talem fuisse, id est sine lavacro regenerationis exisse, quia esse aliud non potuit. Sed non eum absolvit Apostolus, qui ait, per unum hominem peccatum intravit in min quo omnes peccaverunt . Recte ergo ea damnatione, quae per universam massam currit, nonet sic accedat. NON FACIT Ecclesiastica dignitas Christianum. Cornelius Cenad sorores ipsius: Audio uos dolere quod non accepit sacramenta baptismatis. Dicite mihi qui etiam dudum hoc uoti habuit ut, cum in Italiam uenisset, initiaretur et proxime baptizari se a me significauit et ideo prae caeteris causis me accercendum putauit, non habet ergo gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
bis ignotescere potunt: ꝙ petro dñs ait. Qui lotus est non indiget nͥ ut pedes lauet. quid
de aliis dicemꝰ de quib ł̾tale nch legumis dcm̃ de baruaba de thimotheo. de tito de ipsis euange¬
liste marco ⁊ luca. de in mierabilib cet̾is ꝙ absit ut baptixatos ẽẽ dubites. ꝙͣuis
non legamus. Dintcrates aũ septennis puer inquib amus pueri cum baptizant᷑
iam simbolitm reddunt. ⁊ ꝓ seipsis ad int̾rogata respondent. cur non tibi ensus fue¬
rit baptiratus potinsse ab impio patre ad gentilium sacrilegia reuocati. ⁊ db hec fuis¬
se in penis. de quib soroit orante liberatus est: nescio. Nesp ir ⁊ ip̃m ł tunqm̃ fa
zatus est apłs paulus ⁊ scriptum non est qñ baptocati sint alii apli. Uerumꝑtñ
baptismo xͥ. Ae petro aũ intelligit᷑ in eo quod a dño auduut. qui lotus est nõ indiget nͥ

Expanded text:
bis innotescere potuit, quod Petro Dominus ait: Qui lotus est, non indiget, nisi ut lavet pedes ; quid bis innotescere potuit, quod Petro Dominus ait: Qui lotus est, non indiget, nisi ut lavet pedes ; quid de aliis dicemus, de quibus vel tale nihil legimus dictum, de Barnaba, de Timotheo, de Tito, de ipsis evangelistis Marco et Luca, de innumerabilibus caeteris, quos absit ut baptizatos esse dubitemus, quamvis non legamus. Dinocrates etiam septuennis puer, in quibus annis cum baptizantur jam symbolum reddunt et pro se ipsis ad interrogata respondent, cur non tibi visus fuerit baptizatus, potius se ab ipso patre ad gentilium sacrilegia revocari et obfuisse in poenis, de quibus sorore orante liberatus est, nescio. Neque enim et ipsum vel nunzatus est apostolus Paulus, et scriptum non est, quando baptizati sint alii apostoli, verumt de Petro autem intelligitur in eo quod audivit Domino, qui lotus est non indiget, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ indulgentiam fiuis ec̃ catholitus. Exempla ir que refallunt ł de latront qui dñm est ꝯfessus
incrute. uel de fr̃e sc̃ẽ ꝑpetuc diuocrate nichil tͥ ad huiꝰ erroris sententiam suffragantur. latro qͥp¬
pe ille ꝙͣuis potuerit diuino iudicio int̾ cos deputari qui martyrii ꝯfessione purgant᷑ tͣñ ⁊̃ utrũ
non fuerit baptizatꝰ ignoras. slam ut omatamq credit᷑ iqua simul cum sangiue exiliente de¬
latere dñi uxta ꝯfixis potiusse ꝑfundi. atq hiꝰ baptismo scissimo dilui. quid si in cartere
fuerat baptixatus. quod post ea ex ꝑsetutionis tempore nõ nulli clanculo impetrare potu¬
crunt᷑. Qaid ⁊ si antegͦ teneret᷑. Nat si tos de quib scriptum non est utrũ non fue¬
ruit baptizati simne baptisino de hac uita recessisse ꝯtendimꝰ ipsis calumpniamur apłis

Expanded text:
torum\', si uis esse catholicus. exempla enim, quae te fallunt, uel de latrone qui dominum est confessus torum\', si uis esse catholicus. exempla enim, quae te fallunt, uel de latrone qui dominum est confessus in cruce uel de fratre sanctae Perpetuae Dinocrate nihil tibi ad huius erroris sententiam suffragantur. latro quippe ille, quamuis potuerit iudicio diuino inter eos deputari, qui martyrii confessione purgantur, tamen etiam utrum non fuerit baptizatus ignoras. nam, ut omittam, quod creditlatere Domini juxta confixum potuisse perfundi atque hujusmodi baptismo sacratissimo dilui, quod si in carcere fuerit baptizatus, quod postea persecutionis tempore nonnulli clanculo impetrare potuerunt. Quid verum, si antequam teneretur? Nam si eos. de quibus scriptum non est, utrum non fuerint baptizati, sine baptismo de hac vita decessisse contendimus, ipsis calumniamus apostol
Abbreviated transcription (Latin):
ne oee ost̾i. dsalutem. Iodo cum ꝓ eis oratur ut implcatur erga cos celebracio sacrãti.: ualet utic
ad coꝵ celebrationẽ q ip̃i respondere non posfunt. llicmini quippe opus est c̃ cirdit. ꝑ alt̾m sicut alieñ
opus fuit cum peccauit in alt̾o. It. Siaũ in latrouc ꝑ ueccltatem luptisimis corporaliter defuit. ꝑfecta
abemus. ut ⁊ alt̾m defit. qr ⁊ illud sine isto pͭ eẽ ut innifante. ⁊ istud sine illo potuit ẽẽ in latrone
posui idoncum illuis litronis exemplum qi utrum nõ fuerit. baptizatus incertum est. Item ꝙ dixi
latro ille nec ip̃m baptismum acceꝑat. hoc ⁊ alios rectores scẽ eccłie ante nos posuisse mn suis lbris
imieruimis. Sed quib docim̃tis sitis possit ostendi ꝙ non fucrit baptizatus: ignoro. Item de la¬
trone ꝙ non fucrit uisibiliter baptizatus qi certum posui cum sit incertum. magisq baptiratũ
fiusse credendum est sicut postea cdisputar. Idem de origine aĩe libro .i. ad uincencium uctorem. Nodi

Expanded text:
eos celebratio sacramenti, valeat utique ad eorum consecrationem, quia ipsi respondere non possunt. Alienum quippe opus est, cum credit per alterum, sicut alienum opus fuit, cum peccaverit in altero. Item: Si autem in latrone per necessitatem baptismus corporaliter defuit, perfecta debemus, ut et alterum desit, quia et illud sine isto potest esse, ut in infante, et istud sine illo potuit esse in latrone, idoneum posui illius latronis exemplum, quia utrum non fuerit baptizatus incertum est. Item: Quod dixi, latro ille nec ipsum baptismum acceperat, hoc et alios rectores Ecclesiae ante nos posuisse in suis libris invenimus; sed quibus documentis satis possit ostendi, quon non fuerit baptizatus, ignoro. Item: De latrone quod non fuerit visibiliter baptizatus, quasi certum posui, cum sit incertum magisque illum baptizatum fuisse credendum sit, sicut postea disputavi. Idem De origine animae libro I ad Vincentium Victorem: Noli
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ primus mapłatum uocatuis ẽ. qd̾ laues regni celestis accepit qd̾ quecurq peccati in terta solsit eeñt
⁊ prinus in merits ẽ. quia excremus licet plus om̃i laborauit. Idem ad denasum. Dñs atq saluator ñ¬
ẽ om̃ia mom̃an s parsim suguł. u̾bi gr̃ã. In salomone saprã in petro fides. in iohanne iurguiteas. in cet̾is ce¬
tera. Cum auteni siriis adueneret tunc om̃ia i om̃ib erit. ut singuii sanctoꝵ oñs uirutes balrant. ⁊ sit eo¬

Expanded text:
quid primus in apostolatum vocatus sit, quod claves regni coelestis acceperit, quaecunque peccata quid primus in apostolatum vocatus sit, quod claves regni coelestis acceperit, quaecunque peccata , primus in meritis est: quia extremus licet, plus omnibus laboravit. Judas, qui quon omnibus, sed pars in singulis, verbi gratia in Salomone sapientia, in Petro fides, in Joanne virginitas, in caeteris caetera. Cum autem finis advenerit, tunc omnia in omnibus erit, ut singuli sanctorum omnes virtutes habeant, et sit to
Abbreviated transcription (Latin):
cecen uid̾i. Idem uero apłoꝵ prinus cum a quibidam detrãhi pauli scriptis agnosceret: dicit. Sicut kanssimꝰ
srater nr̃ paulus scd̃m datam sibisapiãm scripsit nob loquens ineis de quib sunt quedam disicilia. intel¬
lectuque indocta deprauant ad suam ip̃oꝵ ꝑditõnera Etce paulus inepłis sius scribit petrum reprehensi¬
biem. Scce pecrus tn siuis asserit paulum in hus que scripserat anmirandũ. Certe isi iegisset petius pauli
epłas: non laudass. Si autenlegit quria ip̃e illic reprehensibił diceretur inienit. Repechensus ẽ atq ei ⁊ hoc ip̃ñ
placuit. quia ini hus ñ placuert que at̾r qͣm debrierat: sensit. se q ĩ inrnori fr⁊̃ ad consensum dedit atq in eadẽ
re fadus ẽ se minor. ut ⁊̃ in hoc preiret quatinus qui prmiis erat in apłatus culmine: ẽẽt prim̃ ⁊ inhu¬
militate. Item. Ecce a minore suo reprehendit᷑ ⁊ reprehendi ñ dedignatur: Non ad memoriam reuocat

Expanded text:
caeteri Judaei . Idem vero apostolorum primus, cum a quibusdam detrahi de Pauli scriptis agnosceret, dicit : Sicut charissimus frater noster Paulus secundum datam sibi sapientiam scripsit vobis, loquens in eis de his in quibus sunt quaedam difficilia intellectu, quae indocti depravant ad suam ipsorum perditionem. Ecce Paulus in Epistolis suis scribit Petrum reprehensibilem; ecce Petrus in suis asserit Paulum in his quae scripserat admirandum. Certe nisi legisset Petrus Pauli Epistolas, non laudasset. Si autem legit, quia illic ipse reprehensibilis diceretur, invenit. Reprehensus est, atque ei hoc ipsum placuit, quia in his non placuerat, quae aliter quam debuerat sensit. Seque etiam minori fratri ad consensum dedit, atque in eadem re factus est se minor, ut etiam in hoc praeiret; quatenus qui primus erat in apostolatus culmine, esset primus et in humilitate. Item: Ecce a minore suo reprehenditur, et reprehendi non dedignatur. Non ad memoriam revocat,
Abbreviated transcription (Latin):
ri item sermone .U. Nonemini quernqͣm angelor appiehendit. Stupore plenimi ẽ. carnen nrãm sursũ
fundat. ut om̃s sinna hominem cum uerlo adorentr᷑ assumptũ. aligͦ libro .ii. contia maxentium. ałmia
donauit nomen ⁊ t̃. Nomini donauit ista ñ do. Neq enim cum informa d̾ñ eẽt: uon gecessis eiit aut

Expanded text:
ri. Item, sermone V: Non enim quemquam angelorum apprehendit . Stupore plenum est, carnem nostram sursuri. Item, sermone V: Non enim quemquam angelorum apprehendit . Stupore plenum est, carnem nostram sursufundat, ut omnes simul cum verbo hominem adorent assumptum. Augustinus, lib. I contra Maximinum: Quia donavit
Abbreviated transcription (Latin):
Dernq cumn sateiotes honorandi causa corpus inquiterent: reserato aditii tumusus ñ potuit redde
isle false cicatrices fussent: si nulla uulnera precessissent. Seduluis libio .iiii. Cum forib clausis
resideret curba fideł: pace salutantis sese intulit atq foratas: Ecpediens palmas nudat iatus. ast
ibi chomas. Cui didimus cognor̃ enit. cum fiatͥb una: Non fuerat. dubiani q sid̾o sub corde ge¬
rebat. Donec ruisus eo pariter residento ueniret: Qui nunqͣm subtradus erat. nũc himine
clauso: Constitit tu medio. non dedignatus aꝑtum:. Discipulo monstrare latus tactuꝙ ꝓbari
Risostorus in epla cd hebieos sermone .iii. Est acorent eum Suꝑius dycerat quia ñ
x ꝓpłias uodis locutus est dño si ꝑfilium quia filius melior ẽ ang̃lis. Rex ipo argumentatus ẽ nomine hicat̃

Expanded text:
denique cum sacerdotes honorandi causa corpus requirerent, reserato aditu tumulus non potuit reddere denique cum sacerdotes honorandi causa corpus requirerent, reserato aditu tumulus non potuit reddere illae falsae cicatrices fuissent, si nulla vulnera praecessissent. : Cum foribus clausis resideret turba fidelis, Pace salutantis sese intulit, atque foratas Expandens palmas, nudat latus; ast ibi Thomas, Cui Didymus cognomen erat, cum fratribus una Non fuerat; dubiamque fidem sub corde gerebat, Donec rursus eo pariter residente veniret; Qui nunquam substractus erat. Tunc limine clauso, Constitit in medio; non dedignatus apertum Discipulo monstrare latus, tactuque probari istola ad Hebraeos I, 6 sermone III: Et adorent eum. Superius dixerat, quod non r prophetas locutus est nobis, sed per Filium, quia Filius melior est angelis, quod argumentatus est ex ipso nomine. Hic autem
Abbreviated transcription (Latin):
surrectõnem corporałr u consequent᷑ fuiñt consecuti. siam si legiiꝰ pruna resurrectõias festiuitate se
suscitante domino multa corpora sanctoꝵ uixisse cur non quotienscumq resurrestõnis festiuitaᷤ
celebiatur totiens credamus resungere erus sanctos: ubienim uotor sollempnitas iugis ẽ ni¬
gis ẽ ⁊ donoꝵ. s fortasse quis dicat: Se gulchra aaiisa sunt. monuinenta constructa sut̃ ꝙ̃ ad¬
modum ꝓdire ecinde possunt: Ut tacemꝰ quia omĩa possibnia sunt d̾o ⁊ qd̾ clausis tumu ł possit
corpus spũale educ̃ẽ ut homĩa p̃termitam iohannis tamen apłi hademus exemplum quem tumu¬
ius susceptum aaudere potuit. cuistodire nõ poturt. Ilam depositũ carpꝰ ꝑdidit. ñ assumpsit. Hoc enĩ
cdausis tumiili farib grã resurrecto̾nis oblatum ẽ ut constaret seputcura nec inuennetur seputt᷑.

Expanded text:
surrectionem corporaliter vel consequenter fuerunt consecuti. Nam si legimus prima resurrectionis festivitate se surrectionem corporaliter vel consequenter fuerunt consecuti. Nam si legimus prima resurrectionis festivitate se suscitante Domino multa corpora sanctorum vixisse, cur non, quotiescunque Resurrectionis festivitas celebratur, toties credamus resurgere ejus sanctos? Ubi enim votorum solemnitas magis est, magis est et donorum. Sed fortasse quis dicat, sepulcra clausa sunt, monumenta constricta sunt; quemadmodum prodire exinde possunt? Ut taceamus, quia omnia Deo possibilia sunt, et quia clausis tumulis possit corpus spirituale educere, ut haec omnia praemittam, Joannis tamen apostoli habemus exemplum, quem tumulus susceptum claudere potuit, custodire non potuit. Nam depositum corpus perdidit, non assumpsit; hoc enim clausis tumuli foribus gratia resurrectionis ablatum est, ut cum staret sepultura, nec inveniretur sepultus,
Abbreviated transcription (Latin):
sit resurieces. fatentur emin qd̾ ueri testes ñ eeñt nisi ⁊ uera eẽc eoꝵ resurrectõ. Unde ⁊ ueat᷑ pe¬
triis dixis legitur cum de danid ioqueret᷑ in cestimoniũ̃ ⁊ sepiachrum inquit eius apit nos ẽ.
na fcm̃ abnurmꝰ quamãm ꝓp̃ cautelam salua fide pio magis desiderio opinaru oporteat qͣm incon¬
sulto defimre: qd sine perculo nescit᷑. Seda suꝑ cantica ubro .iii. Comedi faũ cum melle. meo. Rbi ui¬
conscendere de quidb euangłista manifeste cestatur quia moriente in cruce dũo monuñta aꝑta sic̃t
sunt. Neq ua ratõne ilor temeritati fides acconmodanda ẽ. qui cos post ea renersos in cinerem ac denuo
in mo monumentis que peidem patefcã sunit ab eis quib pauloante uiui appatuerunt more mor¬
tuoꝵ putant ẽẽ redusos cambꝰ in natale mr̃i de resurrectone. Si marts res nundum liberati sunt

Expanded text:
 resurrectio. Fatentur enim quod veri testes non essent, nisi et vera esset eorum resurrectio. Unde et beatus Pe resurrectio. Fatentur enim quod veri testes non essent, nisi et vera esset eorum resurrectio. Unde et beatus Petrus dixisse legitur, cum de David loquereia factum abnuimus, quam quod propter cautelam salva fide pio magis desiderio opinari oporteat, quam inconsulto definire quod sine periculo nescitur. Beda super Canticum lib. III: Comedi favum cum melle meo, bibi viconscendere. De quibus evangelista manifeste testatur, quia moriente in cruce Domino monumenta aperta sunt, sunt. Neque ulla ratione illorum temeritati fides accommodanda est, qui eos postea reversos in cinerem, ac denuo in monumentis, quae quidem patefacta sunt ab eis, quibus paulo ante vivi apparuerunt, more mortuorum putant esse reclusos. Ambrosius in Natali martyrum de resurrectione: Si martyres nondum liberati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
monos̃ scancce marie assumptõne. Ne forte si uenerit ur̃is in manibi uludapoerphum ee fnsttu eiusdem
utginis dubia ꝓcertis recipiatis. & multi iatinoꝵ pietatis amore amplius amplettunt᷑ preseram cũ¬
ex hus nicħ alud ecperiri potest. ꝓ certo nisi qd hodierua die gloriosa nugrauit de corpore. Item ħ
icciro dix̃im quia multi nr̃oꝵ dubitant utrum assumpta fu̾t cum corpore simł. nobierit reli¬
ceo corpoie. Item. ⁊trum siinexerit nescitur q̃ranis ñ nulli astruere uelinit eam iam resuscitatam
n mortalitate uestiri. Iterr. Quid uerus hor censeatur ambigimꝰ. meluis cotum d̾o conmtamꝰ
cui nichi impossibue ẽ q̃m aliud teuere definire uelimꝰ qd̾ noi ꝓbanius sicuti ⁊ dehus quos cum do¬
nuno resurrexisse creditut s utrum redierint in teree pulnerem certura ñ babemnş. de quib ꝓfec¬
to ñ nulii doctorum senserunt ⁊ ⁊̃ in suis reliquerunt striptis ꝙ iam in ilł ꝑfecta sit completa¬

Expanded text:
is in manibus illud apocryphum De transitu ejusdem Virginis, dubia pro certis recipiatis; et aliud multi Latinorum pietatis amore amplius amplectuntur, praesertim cum his nihil aliud experiri possit pro certo, nisi quod hodierna die gloriosa migravit a corpore. Item: Haec idcirco dixerim, quia multi nostrorum dubitant, utrum assumpta fuerit simul cum corpore, an obierit relicto corpore. Item: Utrum surrexerit nescitur, quamvis nonnulli astruere velint eam jam resuscitatam immortalitate vestiri. Item: Quid horum verius censeatur, ambigimus. Melius totum Deo committimus, cui nihil impossibile est, quam ut aliquid temere definire velimus, quod non probemus, sicuti et de his quos cum Domino resurrexisse credimus. Sed utrum redierint in terrae pulverem, certum non habemus. De quibus profecto nonnulli doctorum senserunt, et etiam in suis reliquerunt scripturis, quia jam in illis perfecta sit completa
Abbreviated transcription (Latin):
sntit s amima ꝑ corpꝰ. quo uelud nuntio utit᷑. ad formandum insemetip̃a qd tetrinstꝰ nuneratur.

Expanded text:
sentit, sed anima per corpus, quo velut nuntio utitur ad formandum in semetipsa quod extrinsecus nuntiatur. sentit, sed anima per corpus, quo velut nuntio utitur ad formandum in semetipsa quod extrinsecus nuntiatur.
Abbreviated transcription (Latin):
potuerunt. Beata uero dĩ genipͥe quia mea parte passaẽ. que inpassibsis habet᷑: id̾o ut ita stitear quia spũalt̃
Ni mirum ⁊ eius dilectõnis amplius fortis qͣm mors quia mortem xͥ suam fecit adugusuuꝵ de ciutcate
di. ubioxxii. Si consid̾emus cdilgentius dolor quidr᷑ corporis mag̃ ad animam ꝑtinet q̃m ad corpꝰ alni
me ẽ. enini dole non corparis. d qñ ei dolendi causa existit a corpore. cum in eo loco tolet uͥ ledit᷑ corpꝰ. Ioem
suꝑ genesim. Sentire nõ ẽ corporis. s anime ꝑ corpꝰ. licet acute disserat᷑ scd̾m dtũsitatẽ corporeoꝵ elem̃
touim. Enfus ẽẽ corparis distribritos alnima tam̃cui sentiendi rus ẽ cumcorporea ñ sit. ꝑ subtiliꝰcorpꝰ
agitat uigorem sentiendi. Inchoat itaq motum inom̃ib sensib subtilitate ignis. Item. sieq nĩ carp̃

Expanded text:
ortalis est, pati non potuerunt; beata vero Dei Genitrix, quia in ea parte passa est, quae impassibilis habetur, ideo, ut ita fatear, quia spiritualiter ortalis est, pati non potuerunt; beata vero Dei Genitrix, quia in ea parte passa est, quae impassibilis habetur, ideo, ut ita fatear, quia spiritualiter Nimirum et ejus dilectio amplius fortis quam mors, quia mortem Christi suam fecit. Augustinus De civitate Dei, lib. XXII: Si consideremus dilmae est enim dolere, non corporis, etiam quando ei dolendi causa existit a corpore, cum in eo loco dolet ubi laeditur corpus. » Idem super Genesim: « Sentire non est corporis, sed animae per corpus. ntorum sensus esse corpori distributos, anima tamen, cui sentiendi vis inest, cum corporea non sit, per subtilius corpus agitat vigorem sentiendi. Inchoat itaque motum in omnibus sensibus a subtilitate ignis. Item: Neque enim corpus
Abbreviated transcription (Latin):
bra sua suscipitur susceptores si ios ⁊̃ ꝑsemet ipm̃ requirit. ⁊ tamen noc ad hospitalitatis gitĩm pigri fumꝰ
i cepit: Currite currite ianuas monasterii cicuis aꝑite quia fiat̾ marcyrius uenit portans dnm̃. Statim
uero ut marcyrius ad morasterii aditum ꝑnenit: is qui lȩpsus eẽ putalat᷑ de collo eius exiliens ⁊ inea
sie apperens qua trcognosci ab homunibi solet redemptor humani gũis d̾s ⁊ bo xp̃e iħe ad celium martyno
aspitiente redut eiq ascendens dĩ. ¶Nartyr. Tu me ñ erubiusti suꝑterrnii ego te ñ enbescam suꝑ celos.
Qui sanctur᷑ uii moxut ẽ monast̾ium ingressus ei pat̾ monasterii oycit. frater marcỹn: ubi ẽ quem
portalus: Etii ile respandit dicens. Ego si scisen: pedes illuis tenuissem. Tunc idem margyruis uarrabat
quia cum eum poitasset pondus eiꝰ minime sensis. Nec mirum. Auomodo enim pordꝰ ei sentire pote¬

Expanded text:
equirit; et tamen nos ad hospitalitatis gratiam pigri sumus. bus coepit. Currite, currite, januas monasterii citius aperite, quia frater Martyrius venit Dominum portans. Statim vero ut Martyrius ad monasterii aditum pervenit, is qui leprosus esse putabatur, de collo ejus exsiliens, et in ea specie apparens qua recognosci ab hominibus solet Redemptor humani generis, Deus et homo Christus Jesus, ad coaspiciente rediit, eique ascendens dixit: Martyri, tu me non erubuisti super terram, ego te non erubescam super coelos. Qui sanctus vir mox ut est monasterium ingressus, ei Pater monasterii dixit: Frater Martyri, ubi est quem portabas? Cui ille respondit dicens: Ego si scissem quis esset, pedes ejus tenuissem. Tunc idem Martyrius narrabat quia, cum eum portasset, pondus ejus minime sensisset. Nec mirum; quomodo enim pondus ejus sentire pote
Abbreviated transcription (Latin):
stos fui potiuus relinquit᷑ uirginẽ eũ mansisse cura matia qui pat̾ dñi meruit appłłari. Idem . c.xxx.
cap̃. matħ. Quidam sequenites deliram̃ta apochrifoꝵ suspicant᷑ fratres dñi foris stantes ẽẽ filios¬
ioseph. de quadam muli. ⁊ cula. S consobrinos saluacores fratres eius hic intlłigere debemꝰ.s. li
beros inatercere eius .i. matris iacobi minoris ⁊ iuude ⁊ ioseph. Ider in epła ad galachas. Iacobi

Expanded text:
stos fuit potius: relinquitur, eum virginem mansisse cum Maria, qui pater Domini meruit appellari. Idem CXXX, stos fuit potius: relinquitur, eum virginem mansisse cum Maria, qui pater Domini meruit appellari. Idem CXXX, cap. III . Quidam sequenJoseph de quadam muliercula. Sed consobrinos Salvatori, fratres ejus hic intelligere debemus, scilicet liberos materterae ejus, id est, matris Jacobi minoris
Abbreviated transcription (Latin):
spoliato tartaro cum triumpho iacobo seosteudens ait Surge racobe comede qr iam a mortuis re¬
surrexi. Hic ẽ tacob iustus quem frem̃ dñi nuncupenit ꝓeo qd̾ iosepb fu̾it filius ex alia uxore
xgenit᷑. Ier̾ de illustrib uiris .c.ii. Iacob qui appellatur sr̾ domini cognom̃ito iustus ut ñ nulli
ȩxatimant filius ioseph ex alia ucoie. ut autẽ michi udetur marie sororis mr̃is domni . tͦ io¬
bannes in libro suo meminit fiius pͦpassionem dñi statim ab aplis ierosolinor ep̾c ordinat᷑.¬
res habusse ioseph ⁊ de hus eẽ uxorib fratres dñi qd̾ plerq ñ tampia qͣm audaci temerita¬
te ꝯfargunt. Tudicis mariam uirginẽ nõ mansisse ego michi plus uendico. ⁊ ipm̃ ioseph uͥ¬
ginera fuisse ꝑ mattam ut ex iurginali conugio uirgo filius nasceret᷑. Si enĩ inuirũ scm̃
fornic̾õ ñõ cadit ⁊ altam eñ uxorẽ habnisse ñ scribit᷑ marie aũ gͣm maritꝰ putatus e̾ habuisse cu

Expanded text:
spoliato tartaro cum triumphum, Iacobo se ostendens ait: 'Surge, Iacobi, comedi, quia iam a mortuis resurrexi'. Hic est Iacobus iustus, quem fratrem Domini nuncupant, pro eo quod Ioseph fuerit filius ex alia uxoreibus Hieronymi Stridonensis Iacobus qui appellatur frater domini, cognomento iustus, ut nonnulli existimant, filius erat fratris Ioseph; ut autem mihi videtur, Marie sororis matris domini, cuius Ioannes in libro suo meminit, filius: post passionem domini statim ab apostolis Hierosolymorum episcopus ores habuerit Jacob; et de his esse uxoribus fratres Domini, quod plerique non tam pia quam audaci temeritate confingunt. Tu dicis Mariam virginem non permansisse: ego mihi plus vindico, etiam ipsum Joseph virginem fuisse per Mariam, ut ex virginali conjugio virgo filius nasceretur. Si enim in virum sanctum fornicatio non cadit, et aliam eum uxorem habuisse non scribitur: Mariae a
Abbreviated transcription (Latin):
beda in actib apłoꝵ de uerb̾ pecri apłi. Hic est iapis qui repbatus ẽ auob̾. ⁊ qui factus ẽ in capud au¬
guli. ⁊ nonẽ in uli quo salus. Si innullo.Alio si mxp̃o tantum salus mundi ẽ. ergo ⁊ patros cestaũti
uetens eiusdem redemptoris incarnatõne ⁊ passione saliati sunt quia nos senuari tredimꝰ Et sin¬
scnmenta ꝓtemipoꝵ riõne discrepent: fides t̃runa eadem q toncordat quir quã nos ꝑ apłos fcamn

Expanded text:
rbo Petri apostoli: Hic est lapis qui reprobatus est a vobis, et qui factus est in caput anrbo Petri apostoli: Hic est lapis qui reprobatus est a vobis, et qui factus est in caput anguli: Et non est in alio aliquo salus. Si in nullo alio, sed in Christo tantum salus mundi est, ergo et patres veteris testamenti ejusdem Redemptoris incarnatione et passione salvati sunt, in qua nos salvari credimus. Etsisacramenta pro temporum ratione discrepent, fides tamen una eademque concordat: quia quam nos per apostolos factam,