comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
stella astella differt in claritate. ita sit ⁊ resurrec
cum ait. In domo patris nĩ multe mansio¬
nes sunt: Unam ergo domum dñi fecit sa¬
lomon: s multas in ea thesauros ad recipiẽ¬
da uasa diũsi generis. Una tñ bñdictõne scĩfi¬
cata parauit. quia nimirum una÷ domus
pẽis. ñ manu fc̃a ẽt̃na in celis: s multe ĩ ea mã¬
siones ad recipiendos oñis timentes dñm.
ac diligentes: quos dñs bñdicit pusillos
cum maioribus.

Expanded text:
esurrectcum ait: In domo Patris mei mansiones multae sunt . Unam ergo domum Domini fecit Salomon, multos in ea thesauros ad recipienda vasa diversi generis; una tamen benedictione sanctificata paravit, quia nimirum una est domus Patris non manufacta, aeterna in coelis : sed multae in ea mansiones ad recipiendos omnes, quos timentes se ac diligentes Dominus benedicit, pusillos cum majoribus.
Abbreviated transcription (Latin):
troitum nite celestis reserant. ⁊ hostiã domꝰ tẽ¬
pli doctores sunt scĩ ac facerdotes. qui instrueñdo.
baptitando. dñici corporis ⁊ sangninis mist̾ia cõ¬
quid cardines utroꝵq hostioꝵ nisi senfus ⁊ cor-¬
recte compleant. qr uoliuitati eoꝵ illius cum
enim ⁊ clauduntlir hostia tempore congruo:
s nullo suũ cardinem dempore deserunt: qr ⁊
angłi ⁊ hoĩes sci siu̾ in hac fid̾. seu in illa spẽ
fideles atq electos suscipiant: semꝑ animũ dile
in radice dilectõnis fixum tenint᷑. Uñ id̾ bñ¬

Expanded text:
troitum vitae cpli doctores sunt sancti ac sacerdotes, qui instruendo, baptizando, Domini corporis et sanguinis mysteria comquid cardines utrorumque ostiorum, nisi sensus et correcte compleant, quo a voluntate illius cui enim et clauduntur ostia tempore congruo, sed nullo suum cardinem tempore deserunt, quia et angeli et homines sancti sive in hanc vitam fide, seu in illam spe fideles atque electos suscipiant, semper animum in radice internae dilectionis fixum tenent. Unde b
Abbreviated transcription (Latin):
In decalogo legis tria sunt mandata q̃ nos ad
diuni cultũ amoris excitant. septem q̃ dilectõ¬
nem ꝯmeñdant ꝑxini Qu gͦ decalogum in dilec
custodie ind̾i simul ⁊ ꝓximi uisione ꝑcipiunt.
Quiq in hac uita ⁊ ꝑximum ꝙ̃ uident ⁊ dñi
ꝙ̃ ñ uident diligunt᷑ hi ĩ fut᷑a uita ⁊ dm̃ regẽ
ĩ decore suo. ⁊ ꝑrimũ in do̾ głificatũ. ac decoratũ
altum. Cum uͦ dc̃m eẽt. qr fecit salomon altare
aureũ. additum ÷ ꝯtinuo.¬

Expanded text:
logo legis tria sunt mandata, quae nos ad cultum divini amoris excitant, septem quae dilectionem commendant proximi. Qui ergo Decalogum in Dei custodiae in Dei simul et proximi visione percipiunt. Quique in hac vita et proximum quem vident, et Deum quem non vident, diligunt, hi in futura vita et Deum regem in decore suo, et proximum glorificatum ac decoratum altum. Cum vero dictum esset quia fecit Salomon altare aureum, additum est co
Abbreviated transcription (Latin):
uisionis ꝑ altitũdinem figuratur. Ꝙ aũ lon¬
gitũdo. ⁊ iatitũdo altaris uicenoꝵ erat cubitoꝵ
maguam utiq ꝑfcõnem designat. eiꝰdem inde¬
fesse longanimitas ac sincere dilectõnis: q̃ ꝑ u
triusq testamenti nob̃ obseruantiam tribuitur.
Quãt enim quin uicenarum numerum implent.
Quinq añ łibri sunt mosayce legis. qͣtuor eungłi¬
ce lib̾tatis. quia cũ ad intłłigentiam atq custo¬
fit q idem nũs uicenariꝰ ĩ longitudine. ⁊ latitu¬
dine altaris: ꝯ corda elcõꝵ docente utroq testa¬
mento ⁊ adiuuante ip̃o uno utͥusq testam̃ti
auctore. ⁊ ꝑseũantiã boni oꝑis ⁊̃ in ꝑsecutõib
seruant. ⁊ hylaritatem dilectõnis in eos gui ꝑse¬
quunt᷑ exibent. Denario aũ nũo spes celestiũ p̃¬
mioꝵ designari solet. dño asfirmante cũ eos
qui in uinea magni pr̃is familias laborabant:
denano remunerandos ẽẽ testatur. Et m̃ito
ꝑ hunc numerum merces et̃na figuratur.

Expanded text:
tur. Quod autem longitudo et latitudo altaris vicenorum erat cubitorum, magnam utique perfectionem designat ejusdem indefessae longanimitatis ac sincerae dilectionis, quae per utriusque Testamenti nobis observantiam tribuitur. Quater quini vicenarium numerum complent, quinque enim libri Mosaicae legis, quatuor evangelicae libertatis: cum ad intelligentiam atque custoFitque idem numerus vicenarius in longitudine et latitudine altaris, cum corda electorum, docente utroque Testamento, et adjuvante ipso uno utriusque Testamenti auctore, et perseverantiam boni operis etiam in persecutionibus servant, et hilaritatem dilectionis in eos qui persequuntur exhibent. Denario autem numero spes coelestium praemiorum designari solet, Domino affirmante, cum eos qui in vinea magni patrisfamilias laborabant, denario remunerandos esse testatur. Et merito per hunc numerum merces aeterna figuratur,
Abbreviated transcription (Latin):
aureã. Altare anreũ corda significat ꝑ¬
festoꝵ uistoꝵ: iut̃ne caritatis ⁊ castitatis
luce choruicat. Qͦꝵ sub limitati significañ¬
de. etiam saus cõuenit eiꝰtem altaris. Egta¬
bat etuam añ hostiũ sci scõꝵ ut in factura
tab̃nacłi manifeste legimꝰ. In guo uidelicet al¬
tari ñ hostiarum sanguis. neq libamina. s thi¬
miamata tm̃. inceñdebant᷑. quoꝵ fumus ad su¬
piora ascendens. oꝑiebat art̾ham. adꝙ oracłm ⁊
odore suauitatis implebat. In quo fig̾am exp̃¬
mebat scõꝵ qui dum negligentes temꝑaliũ re¬
rum cup̃ĩditatib tota intentõne celestia q̃rt̃
ueld̾ intus in uicita oracł sunt positi. nec lõ¬
terũ scd̃m int̾iorem hominẽ totã hñt cõ¬
ũsatõnem in ceł. Ascendit q fumꝰ ab huiꝰ¬

Expanded text:
are aureum corda significat perfectorum justorum internae charitatis et castitatis luce corusca; quorum sublimitati significandae etiam locus convenit ejusdem altaris: stabat enim ante ostium sancti sanctorum, ut in factura tabernaculi manifeste legimus, in quo videlicet altari, non hostiarum sanguis, neque libamina, sed thymiamata tantum incendebantur, quorum fumus ad superiora ascendens operiebat arcam atque oraculum, et odore suavitatis implebat. In quo figuram exprimebat sanctorum, qui dum, neglectis temporalium rerum cupiditatibus, tota intentione coelestivelut intus in vicino oraculi sunt positi. Nec lonterum secundum interiorem hominem totam habent conversationem in coelis. Ascenditque ab hujus
Abbreviated transcription (Latin):
hostiariũ frequentia p̃stabat: qr nimirum płes
sunte quib dicatur. Si uis ad uitam ingredi fer-¬
sura altaris ratõne mystica caret numeri. Ha¬
bet enim uiginti cubitos longitũdinis. ⁊ totid̾ cu¬
bitas latitudinis. ⁊ .x. cubitos altitudinis. De
quo quidem mimero sup̃ in exp̃õne templi ⁊ nesti¬
buli eiꝰ diximus. S ⁊ nunc dicendum breuiter.
ꝙ si altare holocausti illoꝵ in ecc̃a typũ tenet:
qu suũ corpꝰ ⁊ aiãni dõ ꝯsecrare ꝑ ignem amoris aliꝰ
quierunt: ꝑseuerantia hoꝵ ĩ bona oꝑatõne ꝑ

Expanded text:
requentia praestabat: quia nimirum plures sunt multo quibus dicatur: Si vis ad vitam ingredi, seramen hujus mensura altaris ratione mystica caret numeri: habet enim viginti cubitos longitudinis, et totidem cubitos latitudinis, et decem cubitos altitudinis. De quo quidem numero supra in expositione templi et vestibuli ejus diximus, sed et nunc dicendum breviter. Quod si altare holocausti illorum in Ecclesia typum tenet, qui suum corpus et animam Deo consecrare per ignem amoris illius quaerunt, perseveran
Abbreviated transcription (Latin):
tales uiri ñ hñt oꝑa cartuis ⁊ sanguinis q̃
tum sollicite ad desid̾iũ celeste ꝯscenditur: ñ
p̃t̾misit scͥptura. in mystica dom᷑ dñ factura
⁊ alloꝵ ponere figuram. qui ẽn crnales adhuc
in se ꝯcupiscentias q̃ militant adũsus aĩam
flãma surꝑui timoris incend̾e laborant. qͣtinꝰ
hus corde sui corꝑe suo extirpatis: ꝯsequent̃
ad maiora possint accẽd̾e̾. ac d̾o̾ sp̃ualiũ thi¬
miamata orõnum.⁊ ꝯpunctõnis osferre.
fem̃ namq ẽ aliud altare ad osferendas iuic¬
timas. multo quidem maiꝰ: s qͣntum magni¬
tũdine p̃stans cm̃i situ loci. ⁊ specie metalli ĩ¬
fertus. Nam ⁊ de ere fcm. ⁊ añ fores erat po¬
situm templi. In quo illi nimirum fig᷑ałr sũt
expressi. qui tali deuotõne dño desiuunt. ut caro
xa luxie restringere frequentib ieniniis ⁊ oĩoib
uigiliis. ⁊ elemesinis ceteris q fructib sp̃s ad trãs¬
quillitatem castimonie d̾o digne ascend̾e ꝯten¬

Expanded text:
tales viri non habent opera carnis et sanguinis, quae tum sollicite ad desiderium coeleste ascenditur, non praetermisit Scriptura in mystica domus Domini factura et illorum ponere figuram, qui carnales adhuc in se concupiscentias, quae militant adversus animam, flamma superni timoris incendere laborant: quatenus his de corde sive corpore exstirpatis, consequenter ad majora possint ascendere, ac Deo spiritalium thymiamata orationum et compunctionis offerre. Factum namque est aliud altare ad offerendas victimas multo quidem majus, sed quantum magnitudine praestans, tantum situ loci et specie metalli inferius; nam et de aere factum, et ante fores erat positum templi, in quo illi nimirum figuraliter sunt expressi, qui tali devotione Domino deserviunt, ut caro xa luxuriae restringere, frequentibus jejuniis et orationibus, vigiliis et eleemosynis, caeterisque fructibus spiritus ad tranquillitatem castimoniae Deo digne ascendere conten
Abbreviated transcription (Latin):
dant elect: sola inuisione sui conditoris
ꝑcepte in mortalitatis claritate letabunt᷑.¬
Cap̃ .xxiii. De altari utroq

Expanded text:
dant electi, sola visione sui Conditoris praecepta immortalitatis claritate laetabuntCAPUT XXII. De altari utroq
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑando int᷑uimꝰ : ut ad p̾mia patr̃ bene cͣrten¬
do ꝑueniamus. N em̃ semꝑ nos regulis nec¬
cesse est boue oꝑatõnis aptaii: s completa
oꝑatõne bona. palm a est heate retͥbutõnis
sꝑanda. qr nec semꝑ uasa in forma argille
teneluntur indusa: uer̃ il ad ꝑfectõem sui
ꝑueñant. fractis formar daustris ꝓduce¬
hautur in lucem: et in templo dñi ꝓ suis
queq locis disponebantur. Hoc aut diciꝰ¬
ñ ꝙ oꝑa scõꝵ sint irit̃itura: s qr ͥ coronã
iusticie quã bñ oꝑando ĩuerunt acceꝑint.
laboriose oꝑatõnis cuncta sa cessent officia.
Quis enĩ in illa uita ꝓ fide. ⁊p̃i martiriũ
paciatur: uͥ expulsis adsisariis. om̃s electi
in p̃sencia xp̃i letantur: Quis iͥ mortusi
sepeliat. A sola uiuentili teria est. Quis lu¬
gentem comsoletur. uͥ absterget deus om¬
nem lacͥmam ab oculis scõꝵ ÷ Quis ł domũ

Expanded text:
operando intramus, ut ad praemia patrum bene currenoperando intramus, ut ad praemia patrum bene currendo perveniamus: neque enim semper nos regulis necesse est bonae operationis aptari, sed completa operatione bona, palma est beatae retributionis speranda; quia nec semper vasa in forma argillae tenebantur inclusa, sed ubi ad perfectionem sui pervenerant, fractis formarum claustris perducebantur in lucem, et in templo Domini pro suis quaeque locis disponebantur. Hoc autem diciritura, sed quia ubi coronam justitiae, quam bene operando meruerant, acceperint, laboriosae operationis cuncta cessent officia. Quis enim in illa vita pro fide Christi martyrium patiatur, ubi, expulsis adversariis, omnes electi in praesentia Christi laetantur? Quis ibi mortuum sepeliat, ubi solum viventium terra est? Quis lugentem consoletur, ubi abstergit Deus omnem lacrymam ab oculis sanctorum ? Quis ibi domum
Abbreviated transcription (Latin):
in esstata. inuenimꝰ eam in canpis silue. Au¬
diuimus quippe in effrata id est in bethleem.
saccam̃ta dñica : qr ꝓmissũ legimus dauid ꝑa¬
tͥarche quierat ex eidem cuntate defructuuẽ¬
tͥs eius. ip̃m in carne uentiñ. Imienimꝰ eã ĩ
compis silue. qr reuelata multitudine genciũ
de qua sc̃e sunt forme ad fundenda uas a dt̃i:
quid meliut quã scͥptura sacra. de qua regũ¬
lam bene uiuendi accipimus. ual intelligs᷑
Quasi enĩ argilla ignib duita. formã ad¬
uasa dm̃ quanta.⁊ qualia fieri debãnt. exibr
nũ inuincibłes ꝑdurarunt. in om̃ib seꝙ̃da p̃¬
monsirat: sinasa in domo dłui electa acp̃cio¬
sa ẽẽ cõcupiscimꝰ. Es igne liquefc̃m argille
formas ingreditur: quas uas possit aptũ
ini iuffiis celestibus effici: cum ip̃i salub̾cer hu¬
miliati.⁊ fłma siue diuine caritatis. siue ⁊
humane adñsitatis emolliti. uiam patrũ bñ

Expanded text:
in Ephrata, invenimus ea in campis sylvae . Auin Ephrata, invenimus ea in campis sylvae . Audivimus quippe in Ephrata, id est in Bethleem, sacramenta Dominica, quia promissum legimus David patriarchae, qui erat ex eadem civitate de fructu ventris ejus Christum in carne venturum. Invenimus ea in campis sylvae, quia revelatde qua factae sunt formae ad fundenda vasa Domini, quid melius quam Scriptura sacra, de qua regulam bene vivendi accipimus, valet intelligi? Quasi enim argilla ignibus durata, formam vasis Domini quanta et qualia fieri debeant, exhibenum invincibiles perdurarunt, in omnibus sequenda praemonstrant, si vasa domo Dsa esse concupiscimus. Aesque igne liquefactum argillae formas ingreditur, quo vas possit aptum ministeriis coelestibus effici, cum ipsi salubriter humiliati, et flamma suae divinae charitatis, sive etiam humanae adversitatis emolliti, viam patrum bene
Abbreviated transcription (Latin):
liasa que fecit hẏram regi salomoni domꝰ dĩ¬
ni domo dni de auticalco erant. In regione ior¬
danis fudit ea rex in argillosa t̃ra. Apte in re¬
gione lordanis susa sunt uasa domins dñi. ⁊
quo uideł flumine dñs nr̃ raptizari digna¬
tus est. eiꝰ tuictus undis. aquarũ nob̾ elefatũ¬
baptisma qͦ dño consecrantur. iti exemplũ ce¬
lebratur baptismatismatis illiꝰ q̾ ip̃e aquas
scĩsicauit. Recte in regione iordauis uasa sp
mine respicientes ⁊ ip̃i uitali flumine sataga¬
muis ab lui. Notandũ aũt̃. qm̃ ñitantũ inre¬
gione iordanis. s in canpestri regione illiꝰ stã di¬
cit eadem uasa: signifitans multiplicatõem
cõnũ erat latitudine fucura: expleta ꝓpħia q̃
dicit. gandebunt campi. ⁊ om̃ia que in eis st.
Cui simile est hoc q sdem psalmista de sacram̃
tis dĩce in carnatõnis loquens. ex ꝑsona em
qui post cõpleta eiꝰtem incarnatõnis archana
ad fidem uenerunt : ⁊ ait. etce audiuimus ea

Expanded text:
asa quae fecit Hiram regi Salomoni in domo Domini, de aurichalco erant, in regione Jordanis fudit ea rex in argillosa terra. Apte in regione Jordanis fusa sunt vasa domus Domini, in quo videlicet flumine Dominus noster baptizari dignatus est; ebaptisma, quo Domino consecrantur, in exemplum celebratur baptismatis illius, quo ipse aquas sanctificavit, recte in regione Jordanis vasa sunmine subiit, respicientes, et ipsi in tali flumine satagamus ablui. Notandum autem, quod non tantum in regione Jordanis, sed et in campestri regione illius facta dicit eadem vasa, significans multiplicationemtionum erat latitudine futura, expleta prophetia quae dicit: Gaudebunt campi, et omnia quae in eis sunt . Cui simile est hoc, quod idem Psantis Dominicae incarnationis loquens, ex persona eorum qui post completa ejus incarnationis arcana ad fidem venerunt, ait, Ecce audivimus ea
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. corripite inquietos: comsol amini pusillam¬
mese suscipite itifirmos: pacientes estote ad otas.
P̾repositi aũt qui p̃erant singulis oꝑib. ip̃i sunt
sacte conditores scripture: qͦꝵ magistĩo in om̃ib
erudinur. quo mͦ inscios docere. ⁊ contẽptores cor¬
ripere: qͦ modo nos inuicem onera nr̃a portare.u
impleamus legem ap̃i ꝯueuiat. Quanto aũt qͥs
plus insictandis ꝓritroꝵ necdessitatib siue in casti¬
gandis eoꝵ erratib laborat: tauto cerciora ni fuf᷑o
pia uel quietis animar̃ post mortẽaiel beate cor¬
poꝵ inmortalitatis expͤtat. Uude recte p̾fati oꝑarĩ
septuagiuita milia. ⁊ octoguita milia ẽẽ ꝑhibent᷑.
enm dies in sallutũ idest requiem consecratus:
id est post sallatum in dũo p̃ceiłit. ⁊ in nob̾ qͦ oc¬
taua die sĩmul ⁊ octaua etate futura sꝑatur. Pre¬
posici aũt erant cͥa rmilia trecenti: p̃p fidem in¬

Expanded text:
dicens: Corripite inquietos, consolamini pusillandicens: Corripite inquietos, consolamini pusillanimes, suscipite infirmos, patientes estote ad omnes . Praepositi autem, qui praeerant singulis operibus, ipsi sunt sacrae conditores Scripturae, quorum magisterio in omnibus erudimur, quomodo inscios docere, et contemptores corripere: quomodo nos invicem onera nostra portare, ut impleamus legem Christi, conveniat. » Quanto autem quisque plus in sustentandis proximorum necessitatibus, sive in castigandis eorum erratibus laborat, tanto certiora in futuro praemia, vel quietis animarum post mortem, vel beatae corporum immortalitatis exspectat, « Unde recte praefati operarii septuaginta milenim dies in Sabbatum, id est requiem consecratus esid est post Sabbatum in Domino praecessit, et in nobis quoque octava die, similiter, et octava aetate futura speratur. Praeposi
Abbreviated transcription (Latin):
transmitare contendunt : ac regulariter institu¬
tos unitati fidelium. edificio uideł domus dei apco ᷤ
recdere curant. Q uod aũt ⁊ ligna ⁊ lapides demõ¬
te cedunitur.⁊ cesa ac p̃parata utraq mat̾ia ad mõ¬
tem domus dñi trãffertur: patet sensus. q. om̃t ⁊
homines in monte suꝑbie nati sumus: qr p̃uari¬
catõe pͥmi hominis quã suꝑbia fecit. originem car̾¬
nc traximus. Quiq aut̃ gr̃a dei p̃ordinati ad uitã
excidimur catheziz audo ⁊ sacram̃ta fidei ꝑcipien¬
do. de monte suꝑbie ⁊ in montem domus dĩ tranf¬
ferunir: quia eruti de potestate tenebitir̃. ad ar¬
os̃a portarent. Uuisa sunt nã dona sp̃s: ⁊ quidã
maiora dicendi. ac ꝓternos arguendi. ꝯstanciam
hũt: quidam mitiores ad consolandos pusillanimeᷤ
⁊ infirmos subleuaudos existunt: quitam utͥusq
uirtutis mimere prediti. ad opus domus dñi cõue¬
luunt. Quales uoluit sieri eos quib loquitur apłs:

Expanded text:
transmutare contendunt: ac regulariter institutransmutare contendunt: ac regulariter institutos unitati fidelium, aedificio videlicet domus Dei, aptos reddere curant. Quod autem et ligna, et lapides in monte ceduntur, et caesa, ac praeparata utraque materia, ad montes domus Domini transfertur, patet sensus; quia omnes homines in monte superbiae nati sumus: quia de praevaricatione primi hominis, quam superbia fecit, originem carnis traximus. Quicunque gratia Dei praeordinati sumus ad vitam, excidimur catechizando, et sacramenta fidei percipiendo, de monte superbiae in montem domus Domini transferimur, qui eruti de potestate tenebrarum, ad aronera portarent. Diversa sunt namque dona spiritus, et quidam majorem dicendi, ac protervos arguendi constantiam habent, quidam mitiores ad consolandos pusillanimes, et infirmos sublevandos existunt, quidam utriusque virtutis munere praediti ad opus Domini conveniunt, quales fieri voluit eos, de quibus loquitur Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
recte ⁊ equitmr. Et adoniram erat suꝑhiuꝰcemui
tatur iusiuuat. dñm uideł saluatorem. Et tc̃
adoniram oꝑariis templi p̃ponitur. ut sua ꝓui¬
si on e tite ordinetur. quib m̃sib singuli ado¬
t̃uendum qͣnto oporteat edisicandi eccłiam opus
int̾re p̃dicando. uel alia pietatis officia p̃stando
⁊ qͣndo rursum cõueniat ad suã ip̃oꝵ ꝯscĩãm exa¬
minandam. quasi ad inspiciendam domũ suã re¬
uerti: ⁊hanc oronib ac ienimis suꝑno inspectore.
acuisitatore dignam reddere. Fucrunt itaq sa¬
lomom septuagita milia uiroꝵ qui onera por¬
tabant: ⁊ cctaginta milia latomoꝵ in uioute: abs
p̃positis qui p̃erant singulis oꝑib. Numeb̃ tͥur mi¬
luuim ccetentoꝵ p̃cipienctum popłb ⁊ his qui fuae¬
nant. Hoc est sc̃õs pdicatores. am mentes insipi:¬
encium de labore nerbi er̃ cent. eosꝙ
ab ea in qua uati sł turpitudine ac deformitite¬

Expanded text:
recte sequitur : « Et Adoniram erat super hujuscerecte sequitur : « Et Adoniram erat super hujuscetatur insinuat, Dominum videlicet Salvatorem? Et tunc Adoniram operariis templi praeponitur, ut sua provisione rite ordinet, quibus mensibus singuli ad ocernendum, quando oporteat, aedificandi Ecclesiam opus inire: praedicando, vel alia pietatis officia praestando, et quando rursum conveniat ad suam ipsorum conscientiam examinandam, quasi ad inspiciendam domum suam, reverti, et hanc orationibus, ac jejuniis superno inspectore, ac visitatore dignam reddere. » Fuerunt itaque Salomoni septuaginta millia eorum, qui onera portabant, et octoginta millia latomorum in monte, absque praepositis, qui praeerant singulis operibus, numero tum trecentorum praecipientium populo, et his, qui facienat: hoc est sanctos praedicatores, qui mentes insipientium de labore verbi Dei exercent, eosque ab ea, in qua nati sunt, turpitudine, ac deformitate
Abbreviated transcription (Latin):
censebantur: potest ad eoꝵ figuram apte ref̾¬
ri. qui infide scẽ tͥnitatis sunt ꝑfecti: ꝙ doc¬
torib in axime congrint. Uer̃ qr tͥngnita
milia ita erant or dinata. ut dena milia ꝑ
menses singulos oꝑi instarent: magis denari
dñi uuttunt᷑ : qr quicum doctores atq insi¬
pienciũ eruditores sunt ordinandi. decẽ p̃cepta
legis ꝑ omĩa tip̃i ob s̃uare. ⁊ auditorib sius
debent obseruanda monstrare: s ⁊ p̃mia ince¬
lis futura que denario solent figurari.⁊ ip̃i
sꝑare: ⁊ auditorib suis sꝑanda semꝑ debent
intiiare. Gerui aũt menses qͦꝵ aistancia sin

Expanded text:
censebantur, potest ad eorum figuram apte refercensebantur, potest ad eorum figuram apte referri, qui in fide Trinitatis sunt perfecti, quod doctoribus maxime congruit. Verum quia triginta millia ita erant ordinata, ut dena millia per menses singulos operi sancto instarent, magis denariiini mittuntur; quia quicunque doctores atque insipientium eruditores sunt ordinandi, decem praecepta legis per omnia et ipsi observare, et auditoribus suis debent observanda monstrare, et praemia in coelis futura, quae denario solent figurari, et ipsi sperare, et auditoribus suis speranda semper debent intimare. Terni autem menses, quorum distanti
Abbreviated transcription (Latin):
pmacłm templi Unde ad popłm concionaretur:
lenatum ẽẽ legimus. Utrum aut moris suit
doctorib. ut in hiis sedentes tabulatis ad cirꝯs¬
tantem inferꝰ turbam. fec̃int s̃monem: uus¬
quam in scͥpturis inuenimus. Patet gͦ tõsa¬
cram̃ti. quia tabulata hec tria. totidem fideliũ
gradiis: coniueatoꝵ uidel. continenciũ ⁊ uirgi¬
tium designent: distinctos quidem altitudine
ꝓfessionis. s caritate fidei ⁊ iũtatis eiꝰdem. am̃s
ad domum dñi ꝑtiñtes. eiq fixa m̃te niħ entes.

Expanded text:
m templi, unde ad populum concionaretur, levatum esse legimus . Utrum autem moris fuerit doctoribus, ut in his sedentes tabulatis ad circumstantem inferius turbam facerent sermonem, nusquam in Scripturis invenimus. Patet ergo ratio sacramenti, quia tabulata haec tria totidem fidelium gradus, conjugatorum videlicet, continentium, et virginum, designant, distinctos quidem altitudine professionis, sed societate fidei et veritatis ejusdem omnes ad domum Dei pertinentes, eique fixa men
Abbreviated transcription (Latin):
cudinis credentãl erat cor unũ ⁊ anima una:
complexus. testatur historia scĩ stephani.
ubi feminas iureͬgione pollentes sĩ cõiu¬
ges s induas appellat eoꝵ. Singula aut
tabulata in circintu hẽbant latera. id est lu¬
riculas ne quis in eistem tabulatis consisten
siue residens. possit ad inferiora decidere: quod
achar regi contigisse legunus in samaria.
Que nimirũ latera sĩ mꝯgrue cotidiana
diuine ꝓtectõnis erga nos numimiua desig¬
nant. De quib psalmista. iimniitet inquit
angelus dm̃ in circuitu tim̃ciũ eum: ⁊ eripiet
eos. Ascendit quidem incenacłm achaz rex
samarie. qui se a domo dd̾ separaũat: s ꝑ au¬
gulos decidit. Quia ⁊ si heretici siue scisma¬
tici. aliqͣm bone actõnis artem concendere
uidentur: quia tñ compagẽ eccłie unitatis
ñ hñt. quasi patentib ⁊ ñ solidis laterũ p̃¬
sidiis. semꝑ aduicioꝵ infima relabunt᷑ : d̾
diuino destituti auxilio. sue ꝑtinacie fastu

Expanded text:
tudinis credentium erat cor unum et anima una, complexus testatur historia sancti Stephani, ubi feminas eadem religione pollentes, non conjuges, sed viduas appellat eorum. Singula autem tabulata in circuitu habebant latera, id est, turriculas, ne quis in eisdem tabulatis consistens, sive residens, posset ad inferiora decidere , quod Ochoziae regi contigisse legimus in Samaria. Quae nimirum latera non incongrue quotidiana divinae protectionis erga nos munimenta designant. De quibus Psalmista: Immittet, inquit, angelus Domini in circuitu timentium eum, et eripiet eos . Ascendit quidem in coenaculum Ochozias rex Samariae, qui se a domo David separaverat, sed per cancellos decidit; quia etsi sive haeretici sive schismatici aliquam bonae actionis arcem conscendere videntur, quia tamen compagem Ecclesiae unitatis non habent, quasi patentibus et non solidis laterum praesidiis, semper ad vitiorum infima relabuntur, dum divino destituti auxilio suae pertinaciae fastu
Abbreviated transcription (Latin):
Snp̃mũ uͦ tabłatũ eiat cet̃is angusti̾. medĩ
ilipmo latius. s infimo erat factum augꝰtꝰ:
quia uinurũ altior ꝓfessio uirtutis. altiore
nunciato uincło ꝯuigali. uirgmitarem suã
dño comsecrau̾nt: mores simul oportet uir¬
ginitati condignos ostendant. Abstineant
ab ociosis el oquiis: ira . rixa. decͣctõne. hĩtu
inpudico. comessatõnib. potatõnib. contẽ¬
tõe.⁊ emlatõe. Et ᷤ contrario igilis. scĩs
or̃onib. lectõnib diuinis ⁊ psaluus. dectͥue ⁊¬

Expanded text:
Supremum ergo tabulatum erat caeteris angustius, medium supremo latius, sed infimo erat factum angustius, quia nimirum altior professio virtutis altiorem nuntiato vinculo conjugali virginitatem suam Domino consecraverint, mores simul oportet virginitati condignos ostendere. Abstineant ab otiosis eloquiis, ira, rixa, detractione, habitu impudico, comessationibus, potationibus, contentione et aemulatione; et e contrario vigiliis sanctis, orationibus, lectionibus di
Abbreviated transcription (Latin):
ticia quam facit. uel miserendo pauꝑib. tiela¬
lia bona faciendo. Mabit aut̃ om̃is qui transit
ad nonĩ dimidium sicdi hoc est .x. obolos: ꝙ ũ
aliud aptius qͣm ob s̃ uancia decalogi legis a nob̾
ualet intelligi. Qii enĩ hunc recte intelligere
nouit: omẽm ineo ⁊ fidei atq oꝑis multitudinẽ.

Expanded text:
stitia quam fecit, vel miserendo pauperibus, vel alia bona faciendo. Dabit autem omnis qui transit ad nomen dimidium sicli, hoc est, decem obolos; quod non aliud aptius quam observantia decalogi legis, a nobis valet intelligi. Qui enim hunc recte intelligere novit omnem in eo et fidei atque operis plenitudinem,
Abbreviated transcription (Latin):
ficiulerint filii isrł: incinictis minuib douari¬
isq suis. Portat nani pontifex iniquitates sb̃¬
ditoꝵ : idest exportat ⁊ aufert: cũ aũt eos do¬
cendo ad penitenciam cõmissoꝵ ꝓuocat. autꝓ
peuitentib supplicando grãni eis iusti uidicis
comciliat. Facit añt ħ minum̃b ⁊ donariis

Expanded text:
ficaverint filii Israel, in cunctis muneribus et donariis suis. Portat namque pontifex iniquitates subditorum, id est, exportat et aufert, cum aut eos docendo ad poenitentiam commissorum provocat, aut pro poenitentibus supplicando, gratiam eis justi judicis concilia
Abbreviated transcription (Latin):
Cinꝰ nimir̃ causa tauta sit: lit ꝑfecti ac sũmi¬
quietis. saltem suspirando degustent. Nam qr
bus dicitur. Eiissa aqua lauabunt mea aa¬
ron ⁊ filii eius manus. acpedes. N em̃ quisqͣm
de plebe ibi lauari. s ip̃e pontifex uissus est. ⁊¬
filii euis. uideł sacdotes gradus inferioris: qr
mus qͣsi soli altaris ministri huiꝰmodi ꝯpuuc¬
tõnis uel possint hr̃e uel debeant uirtutem.
fidelit loꝗ uens de angulari lapide qui estarẽs
ait: ⁊ ip̃i tanquam lapites uiui suꝑedificanum.
domiu̾s spũales. sacerdocium scm̃ offerre spũales

Expanded text:
cujus nimirum causa tanta fit, ut cujus nimirum causa tanta fit, ut quietis saltem suspirando degustent. Nam quiibus dicitur: Et missa aqua lavabunt in ea Aaron et filii ejus manus suas ac pedes. Neque enim quisquam de plebe ibi lavari, sed ipse pontifex jussus, et filii ejus, videlicet sacerdotes gradus inferioris, quimus, quasi soli altaris ministri hujusmodi compunctionis vel possint habere vel debeant virtutem, fidelibus loquens de angulari lapide, qui est Christus, ait: Et ipsi tanquam lapides vivi superaedificamini domos spirituales, sacerdotium sanctum, offerre s
Abbreviated transcription (Latin):
lacͥmas insinuat penitenciũ de pct̃is que gesse¬
runt: altare incensi fletus expͥmit gaudenciũ
de bonis oꝑib. que dño uiuante ꝑfecerunt. ac
desid̾ancium p̃mia que se accepturos dño remu¬
s̃ante confidunt. Qui nimir fletus cantã p̃cel¬
lit pͥorpqͣntum eram̃to aurũ. Eͣntũ scã scõꝵ¬
ubi erat archa dm̃ pͥori tab̾naculo in qͦ cande¬
labrum ⁊ mĩsa dñi stabat: constat fuułe p̃lata.
Post altare uͦ holocausti labrũ erat positũ in
qͦ lau arentur qui ãd altare nicensi intrabant:
quia nemo repente fit sũmus. s ꝑficientib m̃i¬
tis quisq pͥmo bella debet uicioꝵ deuincere.
denide ac conditore suo ꝯcumpuctõe lacͥmar̃
supp lex impetiare. ut inꝑgresfu regni dul ces
fundere fletus possit. qui ꝓtimore penarũ
p̾dem fundebat amaros. Quid aũt basis in qͣ
idem labrum etat impositum aptius q̃ni ip¬
sum desid̾ium regni⁊uite celestis accipitur ᷤ

Expanded text:
lacrymas insinuat poenitentium de peccatis, quae gesselacrymas insinuat poenitentium de peccatis, quae gesserunt. Altare incensi fletus exprimit gaudentium de bonis operibus, quae Domino juvante perfecerunt; ac desiderantium praemia, quae se accepturos Domino remunerante confidunt. Qui nimirum fletus tantum praecellit priori quantum aeramento aurum, quantum saubi erat arca Domini priori tabernaculo, in quo candelabrum et mensa Domini stabant, constat fuisse praelata. Propter altare vero holocausti labrum erat positum, in quo lavarentur qui ad altare incensi intrabant, quia nemo repente fit summus, sed proficientibus meritis quisque primo bella debet vitiorum devincere; deinde a Conditore suo cum compunctione lacrymarum supplex impetrare, ut pro ingressu regni dulces fundere fletus possit, qui pro timore poenarum pridem fundebat amaros. Quid autem basis, in qua idem labrum erat impositum, aptius quam ipsum desiderium regni et vitae coelestis accipiatur?
Abbreviated transcription (Latin):
creatoris. Quod qui ueraciter agit: neqͣ quã absq
latͥmis. uel huiꝰ uite longitudinẽ uei illiꝰ dołat
dilatõem. dicent de ista. heume. qr incolatus me
ꝓlongatus est. hĩtaui crmm hĩtantib cedar. Id
cum hiis aui tenebris ertoꝵ ac scelum u̾sant᷑.
ꝙ uocabłmn cedar sonat. ip̃a iã ꝑpetue lucis gau¬
dia suspirans. multũ laborioiã duxi uittm. qͥ
qͣntum cellestem pat̾am sicio. tantũ inciniam
pͣuoꝵ inter quos incola conuĩsor: horreo. dicens
item de illa. Sitiuit amina mã ad deum uiuũ:
qͣndo ueniam ⁊ ꝯparebo ante faciem dei. Qũã ꝓfto¬
to sitim qr sine lacͥmis ferre nequibat: sequen¬
cia siba declarant. Fuerunt mͥ lacͥme mẽe pa¬
ues die ac nocte. Ac si aꝑte diceret. Quo duiciꝰ
auidenda facie deiad quem ardenter sicio. diffe¬
ror : eodulcius pane lacͥmarum quas in eiꝰ me¬
moriam fundo: resicior. Igitur altare holocausti

Expanded text:
s videre. Quid qui veraciter agit, nequaquam absque s videre. Quid qui veraciter agit, nequaquam absque lacrymis vel hujus vitae longitudinem, vel illius tolerat dilationem, dicens de ista: Heu me quia incolatus meus prolongatus est, habitavi cum habitantibus Cedar , id est, cum his qui in tenebris errorum ac scelerum versantur; quod vocabulum Cedar sonat, ipse jam perpetuae lucis gaudia suspirans multum laboriosam duxi vitam: qui quantum coelestem patriam sitio, tantum viciniam pravorum, inter quos incola conversor, horreo. Dicens item de illa: Sitivit anima mea ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei ? Quam profecto sitim, quia sine lacrymis ferre nequibat, sequentia verba declarant: Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte. Ac si aperte diceret: Quo diutius a videnda facie Dei, ad quem ardenter sitio, differor, eo dulcius pane lacrymarum, quas in ejus memoriam fundo, reficior. Igitur altare holocausti
Abbreviated transcription (Latin):
re holocausti in qͦ carnes uictimar̃ dno incende¬
bantur extinctõem designat carnaliũ ꝯcupiscẽ¬
ciar̃ ꝑ ignem sp̃s scĩ. altare uͦ thimiamatis pͣita¬
tem significat eoꝵ qui sopitis ꝑ om̃ia carnis il¬
lecebris ac c̃tamine intõꝵ pacato ꝓ sola expͣta¬
tõe. ac desid̾io telestis intͦitus lacrimas sundt̃
amoris : recte post altari holocausti labrũ poui¬
tur in quo abluti sac̃dotes ingrediantur tab̾¬
naculim⁊ chimiama dnõ incendant. Unobuã
mͦis lacͥmarũ ⁊ cõpunctõnũ statꝰ distinguitur.
Quia pͥmo necẽe est quis ad dñm cõũsus ꝓ huis
que cõmisit peccatis uouiam fusis lacͥmis p̃ce¬
tur. Quod ꝯ comitantib dignis penitencie stuc¬
tib longo tempore ꝑfecerit: restat. ut secumor
.de accepta pcc̃oꝵ uenia effectus. Iam desid̾iis in¬
hyantib optet uenire tempꝰ quo mereatur i¬
ter beatissimos angłoꝵ choros faciem sun uidere¬

Expanded text:
re holocausti, in quo carnes victimarum Domino incendere holocausti, in quo carnes victimarum Domino incendebantur, exstinctionem designat carnalium concupiscentiarum per ignem Spiritus sancti. Altare vero thymiamatis puritatem significat eorum qui sopitis per omnia carnis illecebris, ac certamine vitiorum, pro sola exspectatione ac desiderio coelestis introitus, lacrymas fundunt amoris. Recte post altare holocausti, labrum ponitur in quo abluti sacerdotes, ingrediuntur tabernaculum, ut thymiama Domino incendant. Duobus namque modis lacrymarum et compunctionum status distinguitur, quia primo necesse est ut quisque ad Dominum conversus pro his quae commisit peccatis veniam fusis lacrymis precetur. Qui cum comitantibus dignis poenitentiae fructibus longo tempore profecerit, restat ut securior de accepta pectorum venia effectus, jam desideriis inhiantibus optet venire tempus, quo mereatur inter beatissimos angelorum choros faciem Creatori
Abbreviated transcription (Latin):
ra. Nam templi dispositõ est diuine legis iusti¬
seter̃ si qͥ uixͣ placitum humane uoluntatis do̾
seruire nititur: iste qr uixͣ ũsuram templi pe¬
cumam suo deuotõnis sĩ obtulit. repbata ⁊ adsta
ponesq illud int̃ tab̾ nacłm testimonii ad alta¬
re. Et missa aqua lauabunt in ea adron ⁊ fi¬
lii eiꝰ manus suas. ac pedes qͣndo ingressuri sunt
tab̾nałm testimonii: ⁊ qͣndo accessuri sunt ad
in sequentib appellatur. pͥncipaliter aqͣ bap¬
tismatis intelligi: cuiꝰ lauachto necõe est: pur¬
gentur om̃s qui ecͤc ianuas ingreduuitur.
Uerũ qr int̃ tab̾uacłm testimonii ⁊ altare ho¬
locausti positum est.qr bis cotidie idem ipĩ sac¬
dotes hoc est mane. ⁊ uesꝑe. cũ ingred̾entur ad
altare thimiama dño oblaturi. meo lauari p̃¬
cepti suit: aqͣ aut̃ baptisim ũ nisi semel ua¬
celestib ministitituri aꝑpiamus. Quia eiũ alta¬

Expanded text:
ra namque templi, dispositio est divinae legis,ra namque templi, dispositio est divinae legis,Caeterum si quis juxta placitum humanae voluntatis Deo servire nititur, iste quia juxta mensuram templi pecuniam suae devotionis non obtulit, reprobata et abjecta ponesque illud in tabernaculum testimonii ad altare, et missa aqua lavabunt in ea Aaron et filii ejus manus suas et pedes, quando ingressuri sunt tabernaculum testimonii, et quando accessuri sunt ad in sequentibus appellatur, principaliter aqua baptismatis intelligi; cujus lavacro necesse est purgentur omnes qui Ecclesiae januas ingrediantur. Verum quia inter tabernaculum testimonii et altare holocausti positum est, quia bis quotidie iidem ipsi sacerdotes, hoc est mane et vespere, cum ingrederentur ad altare thymiama Domino oblaturi, in eo lavari praecepti sunt, aqua autem baptismi non nisi semel lacoelestibus ministraturi appropiamus, quia alta
Abbreviated transcription (Latin):
ñ addet admedium sidi: ⁊ pauꝑ iulininuet.
Qina siue magnus est. sfutis quisq ac ꝑfeotꝰ.
sen tener adhuc ⁊ inꝑfectu positus uirtutũ:
ciuidis eadem lex decalogi qua dm̃ ac ꝓximũ
diligat imponitur. Susceptamq pecuniã
que coliata est asiliis isrł trades in ustim tab̾¬
naculi testinouii. ut sit mouimentũ eoꝵ corã
pecunia in motuĩtũ eoꝵ coram dño infertur.
cum om̃e quicꝗͥ. agimus boni in et̃na apud ꝯ-¬
ditorem ac udicem nr̃m memoria custoditur.
quatinus ex eis que illi obtulimus : bonoꝵ oꝑ¬
um fructib ꝓpicius uob fieri dignetur. Serua¬
turq eadem pecuma in usum tab̾naculi. cũ ex
bonis iustoꝵ actib sequencium in xp̃o fideliũ
mores. actusq coinfirmantur: ac tales fieri
minores quiq contendunt. qͣles fusse eos qͦs ꝯ
dũo regnare norunt agnostunt. Notandum
sane. ꝗ pecinia memorata ñ uixͣ estimatõem
uulgi: s iuxͣ ĩsurã templi erat danda m̃su¬

Expanded text:
non addet ad medium sicli, et pauper nihil minuet. Quia sive magnus est meritis quisque ac perfectus, seu tener adhuc et in provectu positus virtutum, cunctis eadem lex decalogi quae Deum ac proximum diligat, imponitur. Susceptamque pecuniam quae collata est a filiis Israel, trades in usum tabernaculi testimonii ut sit monumepecunia, in monimentum eorum coram Domino infertur, cum omne quidquid agimus boni, in aeterna apud Conditorem ac Judicem nostrum memoria custoditur; quatenus ex eis, quae illi obtulimus, bonorum operum fructibus propitius nobis fieri dignetur. Servaturque eadem pecunia in usum tabernaculi, cum ex bonis justorum actibus sequentium in Christo fidelium mores actusque confirmantur; ac tales fieri minores quique contendunt, quales fuisse eos, quos cum Domino regnare norunt, agnoscunt. Notandum sane quod pecunia memorata, non juxta aestimationem vulgi, sed juxta mensuram templi erat danda. Mensu
Abbreviated transcription (Latin):
s adimplere. quia iota unũ aut unuͣ apex
nĩ p̃ceribit a lege. donet omia fiant. Nam ⁊
tirã humilitas ad illud sem̃ ꝑtinz de quo dc̃m.
quia legitinium sempit̃num erit ip̃i ⁊ seii¬
ni eiꝰ ꝑ successiones. ñ quidem de aaron sur¬
pe nascendo: s credendo in eum in quem a a
in semine tuo benedicentur om̃s familie t̃re
Quam m̃td̃em familiarũ faciens ait. Om̃s

Expanded text:
sed adimplere: Quia iota unum aut unus apex sed adimplere: Quia iota unum aut unus apex non praeteribit a lege, donec omnia fiant . Nam et nostra humilitas ad illud semen pertinet, de quo dictum est: Quia legitimum sempiternum erit ipsi, et semini ejus per successiones; non quidem de Aaron stirpe nascendo, sed credendo in eum, in quem Aaroin semine tuo benedicentur omnes familiae terrae . Quarum mentionem familiarum faciens Esaias
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ bibit. ñ diiudicans corpus dm̃i: id est neqͣqͣ
edulium uiui panis a ꝯmuniũ escarum uiłita¬
de cauta ⁊ sollicita mĩte secernens. Hec dela¬
bro ⁊ introitu ad altare possunt eciã hoc mͦ
multũ utilit̃ accipi: ꝙͣ uis pͥncipaliter illud al¬
tare int̃na orõmim spũaliũ noca significet. Bi¬
ligencius uͦ intuiendũ est: ꝙ inꝯclusione subiũ¬
gitui. egitimũ sempit̃iim erit ip̃i ⁊ semi¬
re quod fecit moyses ablatum. si sac̃dociun ꝗ
constituit nouo eccłie sac̃docio mutatũ est. E¬
ominus sempit̃nũ mau legitimũ lauachri.⁊
incensi spũalis in uita fidelium ꝙ ꝑthimiama
illiꝰ altaris. aquã illiꝰ labri typice̾ signatũ:.
ficut ⁊ plura alia que lex fieri iussit siue ꝑpe¬
tuo agenda nel celebranda p̃dixit ad litt̃am qui¬
dem ob g̃uari cessarut. s uix᷑ tꝓpicam intelli¬
genciam spũaliter obseruari ascĩs muqͣices¬
sabunt. testante illo qui ñ ueinit soluere legẽ

Expanded text:
s corpus Domini ; id est, nequaquam edulium vivi panis a communium escarum vilitate cauta et sollicita est mente secernens. Haec de labro et introitu ad altare possunt etiam hoc modo multum utiliter accipi; quamvis principaliter illud altare interna orationum spiritualium vota significet. Diligentius vero intuendum est quod in conclusione subjungitur: Legitimum sempiternum erit ipsre, quod fecit Moyses ablatum, si sacerdotium quod constituit novo Ecclesiae sacerdotium mutatum est, nihilominus sempiternum manet legitimum lavacri, et incensi spiritualis in vita fidelium; quod per thymiama illius altaris, aquamque illius labri typice signatum est; sicut et plura alia, quae lex fieri jussit, sive perpetuo agenda vel celebranda praedixit, ad litteram quidem observari cessarunt; sed juxta typicam intelligentiam spiritualiter observari a sanctis nunquam cessabunt, testante illo qui non venit solvere legem,
Abbreviated transcription (Latin):
dñs: quia cum doctor ip̃e fideliter se diuino s̃ui¬
cio pura m̃te subdid̾it: mox eciam subditi exẽ¬
plis illsꝰ ac moriitis accensi ⁊ ip̃s recte iuiuere.
gramq int̃m inspectatoris ꝓmereri satagunt.
aũt linea stricta sit dicta. uel bisso stͥngi p̃ci¬
piatur : iã suꝑiꝰ expositum est. Et post adici¬
endum. qr solent milites hr̃e linoas qͣs cami
sias uocant sic aptas m̃bris ⁊ sft̾tas corꝑib ut
ut expoditi fint uel ad cursum uel ad plium: di¬
rigendo iaculo. tenendo clipeo. ense librando.⁊ qͦ
ꝯ necc̃itas traxerit. qualem ⁊ ioab huisse legt᷑.
qñ amasiam interfecit. stͣctam scłio ad nĩs᷑ ã
hĩtus sui. eͥgo ⁊ sac̃dotes parati inimist̾ium dĩ
utuntur hac tunica: ut hũtes pulchritudi nẽ
uestim̃toꝵ. ndoꝵ scełi̾tate discurrant. Heotu¬

Expanded text:
Dominus; quia cum doctor ipse fideliter se divino serviDominus; quia cum doctor ipse fideliter se divino servitio puraque mente subdiderit, mox etiam subditi exemplis illius, ac monitis accensi, et ipsi recte vivere, gratiamque interni aspectoris promereri satagunt. autem linea stricta sit dicta, vel bysso stringi praecipiatur, jam superius expositum est, et nunc adjiciendum; quia solent milites hsias vocant, sic aptas membris et strictas corporibus, ut expediti sint, vel adversum, vel ad praelium dirigendo jaculo, tenendo clypeo, ense librando, et quocunque necessitas traxerit: qualem et Joab habuisse legitur, quando Amasam interfecit: strictam scilicet ad mensuram habitus sui. Ergo et sacerdotes parati in ministerium Dei utuntur hac tunica, ut habentes pulchritudinem vestimentorum, nudorum celeritate discurrant. H
Abbreviated transcription (Latin):
que qͦndam patraũant ab soluit. Hec quidem
ita gerenda institutõ diuna ⁊ ihr̃ui pontificis
mistice figituit: ⁊ in uerb̾ sac el quii mau¬
feste docuit. S longe aliter ꝓhdolor quidam
p̃sulum faciunt. qui ⁊ donaria siue mim̃a acci¬
ꝑe. ĩmo exigere uolũit apopło. ⁊ nil ꝓniquitati¬
b cuis ut exportentur ⁊ castigentur. ueniamq
accipiant curqut laborare: cũ ob hoc solũ toua
temporalia sim̃e deb̾ant a subditis. quod eos et̃¬
ua boua p̃dicando ab ertore correx̃unt. atq ad
uiam uĩtatis dedux̃int. adimitatõem pͥmoꝵ
sc̃ẽ eccłie doctoꝵ qui illis a quib temporalia ꝑci¬
piebant subsidia: contidenter aiebant. Sinos
nalia metamus. uerum qr p̃sul quisq siue
minister uerbi ita solum ꝓ subditis efficacit̃
laborare. siue p̃dicando ũbum. seu dño suppli¬
cando pocest. si ammus tp̃ius semꝑ diuim no¬
miuis sit memoria p̃dicuis: apte subuingit᷑.
rit aũt lamina seruꝑ in fronte el : ut pla¬

Expanded text:
quae quondam patraverunt, absolvit. Haec quidem ita gerenda institutio divina, et in habitu pontificis mystice figuravit, et in verbis sacri eloquii manifeste docuit. Sed longe aliter, proh dolor! quidam praesulum faciunt, qui et donaria sive munera accipere, imo exigere volunt a populo, et nil pro iniquitatibus ejus, ut exportentur et castigentur, veniamque accipiant, curant laborare, cum ob hoc solum dona temporalia sumere debeant a subditis, quod eos aeterna bona praedicando ab errore correxerint, atque ad viam veritatis deduxerint, ad imitationem primorum sanctae Ecclesiae doctorum, qui illis a quibus temporalia percipiebant subsidia, confidenter aiebant: Si nos nalia metamus ? Verum quia praesul quisque sive minister verbi, ita solum pro subditis efficaciter laborare, sive praedicando verbum, seu Domino supplicando potest, si animus ipsius semper divini nominis sit memoria praeditus, apte subjungitur: Erit autem lamina semper in fronte e
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a hostiam uiuentem. scãm dõ placentẽ. Ngͦ
solum minist̾s sacͥs altaris s ⁊ om̃ib ꝑfectiᷤᷤ
in qͦꝯ gradu positis hoc lanachrũ posuit moy¬
ses: quia lex dei cunctis gn̾aliter fidelib grãm
salutifere cõpunctõnis p̃dicauit. Quod si in ꝑ¬
sona aaron ip̃m magnũ pontificẽ dnm salua¬
torem accipere uolumus: constat eciam eñ
huiꝰ aqua labri pͥusquam ad altare oblaturꝰ ĩ¬
trareti ẽẽ lotum. Qui a pͥusquam thimiama sui
sac̾scĩ corporis pp̃ salutem urãm in altare crucis
ucenderet ꝓ nr̃o amore eciã lacͥmas fudit:ꝙ.
ne aut̃ additur. It offerant in eo chimia¬
ita dũo. ne forte mori antur. Mors ⁊ eĩ tim̃¬
ta est anime. spũalis ⁊ et̃na. si quis ad minst̾i¬
um altaris electus thumauia orõnũ dño red¬
dere negligit. Mors timenda est: si quis ad
sac̾scã misfia absq sp̃ali ab lutõe compinictõis

Expanded text:
stiam viventem, sanctam, Deo placentem . Non ergo solum ministris sacri altaris, sed et omnibus perfectis in quocunque gradu positis hoc lavacrum posuit Moyses; quia lex Dei generaliter cunctis fidelibus gratiam salutiferae compunctionis praedicavit. Quod si in persona Aaron ipsum magnum pontificem Dominum Salvatorem accipere volumus, constat etiam eum hujus aqua labri, priusquam ad altare oblaturus intraret, esse lotum; quia priusquam thymiama sui sacrosancti corporis propter salutem nostram in altari crucis incenderet, pro nostro amore etiam lacrymas fudit, t offerant in eo thymiama Domino, ne forte moriatur . Mors etenim timenda est animae spiritualis et aeterna. Si quis ad ministerium altaris electus, thymiama orationum Deo reddere negligit, mors timenda est; si quis ad sacrosancta mysteria absque spirituali ablutione compunctionis
Abbreviated transcription (Latin):
begnigna est. paciens udeł ut illatam a ꝓxi¬
mo miuriam toleret. benigna ut cꝰ adsisa to¬
bat illi eciam cũ opͣ hũit officia pietatis exhi¬
bect. recte altare chimiamatis in longitudine¬
⁊ in latitudine sua quadrangulũ fieri iubetur:
ut iusiuuetur quia ꝑfectoꝵ animus fed̾atis ad
lestiam pocest. tantum p̃stare ei ꝑ dilectõem sue
pietatis benuiolenciaui potest. Unos aũt ht̃ cu¬
bitos ni altitudine: qr duplex sese p̃miũ infu¬

Expanded text:
benigna est. Patiens videlicet, ut illatam a proxibenigna est. Patiens videlicet, ut illatam a proximo injuriam toleret: benigna, ut cujus adversa tolerat, illi etiam, cum opus habuerit, officia pietatis exhibeet in latitudine sua quadrangulum fieri jubetur, ut insinuetur quod perfectorum animus, foederatis ad lestiam potest, tantum praestare ei per dilectionem suae pietatis benevolentiam potest. Duos autem cubitos
Abbreviated transcription (Latin):
to sp̃s sci igne hostiam uirtutũ in ꝯspͤͨtu sui
conditoris offerre. Apte unus ac ñ dispar
erat ignis. qui in hoc altari uictimas. in illo
thura incendebat: quia nimirũ unꝰ est sp̃iqͥ
cunctõꝵ m̃tes fidelimu uariante donatõnũ
gr̃a iiuisicat. Quod altare aũt incensi qͣ dnͣ¬
gulum fuit. uiũ hũs cubitũ longraudinisit
alterũ latraidinis. duos uero in altitudine.
longitudo ad longanimitatẽ paciencie. nt iuex¬
positõe altaris holocausti dictum est. lantudo
ad amplicudiuẽ dilectõnis. altitudo ꝑtin ad
sublimitatẽ spei: ꝑ quã in laborũ tobancia tẽ¬
por alium ⁊ hylaritate dilectõnis sincera m̃te
gaudenus. Unͥns est aũt cubiti ⁊ longitudor
latitudo altaris: qͣndo sũmi quiq ⁊ ꝑfecti in
ecclia uri nulliꝰ alterꝰ rei qͣm ꝓpetue retͥbutõ¬
uis intuitu ⁊ mala temporalia equanimiter
ua inpendunt. Itemq qm̃ caritas paciens est.

Expanded text:
to sancti Spiritus igne, hostiam virtutum in conspectu sui to sancti Spiritus igne, hostiam virtutum in conspectu sui Conditoris offerre. Apte unus ac non dispar erat ignis, qui in hoc altari victimas, in illo thura incendebat; quia nimirum unus est spiritus, qui cunctorum mentes fidelium variante donationum gratia vivificat. Quod autem altare incensi quadrangulum fuit, unum habens cubitum longitudinis, et alterum latitudinis, duos vero in latitudine, longitudo ad longanimitatem patientiae, ut in expositione altaris holocausti dictum est, latitudo ad amplitudinem dilectionis, altitudo pertinet ad sublimitatem spei, per quam in laborum tolerantia temporalium, et hilaritate dilectionis sincera mente gaudemus. Unius autem est cubiti et longitudo et latitudo altaris, quando summi quique et perfecti in Ecclesia viri, nullius alterius rei quam perpetuae retributionis intuitu, et mala temporalia aequanimiter haritatem bona impendunt. Item, quia charitas patiens est,