comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
domus mea domus or̃onis ẽ: uos au¬
tem fecistis illam speluncam latronũ.
Qui enim narrauit mala uentura ⁊
ꝓtinus templum ing̾ssus ẽ ut deil¬
lo uendentes ⁊ ementes eiceret ꝓfecto
innotuit. quia ruina ppłi maxime
ex culpa sacerdotum fuit. E uersioñ
quippe describens: sed uendentes ĩ tem¬
plo ⁊ ementes feriens. in ip̃o effectu
sui oꝑis ostendit: unde radix ꝓdiit
ꝑditionis. Sicut autem euanglista a¬
lio teste didicinus. in templo columbe
uendebantur. Et quid ꝑ columbas: nisi
scĩ sp̃e donum accipitur: S uendentes
ementes ex templo eliminat. quia ue
eos qui ꝓ munere impositionem ma¬
nuum tribuunt: uel eos qui in domũ
sp̃ẽ eniere nituntur dampnat. Deq
templo mox subditur. Domus mea
domus orõnis ẽ: uos autem feristis
sponte consensit. Exactor mitit in car¬
crem: quia ꝑ malignum sp̃m in in¬
ferno retrudetur quo usq dies iudicii
ueniat: ex quo iam inferni ignibus si¬

Expanded text:
domus mea domus orationis est, vos audomus mea domus orationis est, vos autem fecistis illam speluncam latronum . Qui enim narravit mala ventura, et protinus templum ingressus est ut de illo vendentes et ementes ejiceret, profecto innotuit quia ruina populi maxime ex culpa sacerdotum fuit. Eversionem quippe describens, sed vendentes et ementes in templo feriens, in ipso effectu sui operis ostendit unde radix prodiit perditionis. Sicut autem evangelista alio teste didicimus, in templo columbae vendebantur . Et quid per columbas nisi sancti Spiritus donum accipitur? Sed vendentes et ementes e templo eliminat, quia vel eos qui pro munere impositionem manuum tribuunt, vel eos qui donum Spiritus emere nituntur damnat. De quo templo mox subditur: Domus mea, domus orationis est, vos autem fecistissponte consensit. Exactor mittit in carcerem, quia per malignum spiritum in inferno retruditur, quousque dies judicii veniat, ex quo jam in inferni ignibus si
Abbreviated transcription (Latin):
prius ẽ quid sit quod dicitur. ui-¬
dens iħx ciuitatem fleuit suꝑ illam
dicens. quia si cognouisses ⁊ tu. fle¬
uit et enim pius redemptor ruinaᷤ
ꝑfide ciuitatis. quam ip̃a sͥ ciuitaᷤᷤ
non cognoscebat ẽẽ uenturam. Cui
a flente domino recte dicitur. qr
si cognouisses ⁊ tu. sub audis fleres.
que modo quia nescis quod imminet
exultas. Unde ⁊ subditur. Et quidem ĩ
hac die tua. que ad pacem tͥ sunt. Cũ
enim carnis se uoluptatib daret. uen¬
tura mala ñ ꝓspiceret: in die sua que
ad pacem ei ẽẽ poterant habebat. Cur
uero bona presentia ad pacem habue¬
rit. manifestatur cum subditur. Nẽ
autem abscondita sunt ab oculis tuiᷤ.
Si enim acordis eius oculis mala q̃
imminerent abscondita ñ essent. le
mox etiam pena que de romanis si¬
cut predixi principib imminebat.
adiuncta ẽ. Qua descripta: quid dñs
fecerit subditur: quia ingressus tem¬
plum cepit eicere uendentes de illo et
ementes dicens illis. Scriptum ẽ quia

Expanded text:
id sit quod dicitur: Videns civitatem, flevit super illam dicens: Quia si cognovisses et tu. Flevit etenim pius Redemptor ruinam perfidae civitatis, quam ipsa sibi civitas non cognoscebat esse venturam. Cui a flente Dosi cognovisses, et tu, subaudi, fleres, quae modo quia nescis quod imminet, exsultas. Unde et subditur: Et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi. Cum enim carnis se voluptatibus daret, et ventura mala non prospiceret, in die sua quae ad pacem esse ei poterant habebat. Cur vero bona praesentia ad pacem habuerit, manifestatur cum dicitur: Nunc autem 1646 abscondita sunt ab oculis tuis. Si enim cordis ejus oculis mala quae imminerent abscondita non essent, lamox etiam poena quae de Romanis, sicut praedixi, principibus imminebat, adjuncta est. 2. Qua descripta, quid Dominus fecerit subditur: quia, ingressus templum, coepit ejicere vendentes in illo et ementes, dicens illis: Scriptum est quia
Abbreviated transcription (Latin):
de paradysi delitus. Hec celestes hoĩes
facit terrenos. hec humanum geniᷤᷤ
mersit in infernum: hec uitam ab¬
stulit mundo. ꝓpter unius arboris
pomum. Hoc est malum quod hoĩes
ducit ad mortem. hoc malum fugit
helyas ꝓpha. Et cuius lingua clauis
facta est celi. tamqͣm reus fugit a
facie mulieris. Hec inuenit uerum
laborem ⁊ pressuram. que nunc occi-¬
dit iohannem baptistam. Deicit pu-¬
eritiam. ꝑdit iuuentutẽ: illicit et
inquietat emortuam senectutẽ. Pre¬
monita inquit a matre sua. da michi
inquit indisco caput iohannis bap¬

Expanded text:
de paradisi deliciis ; haec coelestes homines de paradisi deliciis ; haec coelestes homines fecit esse terrenos, haec humanum genus misit in infernum, haec vitam abstulit mundo propter unius arboris pomum. Hoc malum quod homines ducit ad mortem, hoc malum fugit Elias propheta ; et cujus lingua clavis facta est coeli, tamquam reus fugit a facie mulieris; haec invenit verum laborem et pressuram, quae nunc occidit Joannem Baptistam, dejicit pueritiam, perdit juventutem, illicit et inquietat emortuam senectutem. Praemonita a matre sua, Da mihi, inquit, in disco caput Joannis Bap
Abbreviated transcription (Latin):
frĩs tui. Ecce unde iohannes offen¬
dit. ecce unde herodes furit. Malos qͥ
monet. offendit. Incurrit odium.
qͥ arguit criminosos. Dicebat iobes
quod erat legis. quod iustitie. quod e¬
rat salutis. certe quod erat ñ odii. sed
amoris. Ecce qualem consecutus est
ab impio ꝓ pietate mercedem. Uolenᷤ
inquit occidere eum. timuit populũ.
fãcile deuiat a iustitia. qui in causis
ñ deun sed homines formidat. Nuic ti¬
mor peccandi differt facultatem. non
ad crimen: ⁊ estuat animo. quo usq
ꝑficiat quod cogitat malum. So lus
enim dei est timor qui nocentes cor¬
rigit. fugat crimina innocentiam
seruat: ꝑpetem tribuit facultatem.
S audiamus ipsam iohannis beatis¬
simi passionem. Die inquit natalis
dis in medio triclynio. ⁊ placuit he-¬
rando pollicitus ẽ dare ei. quodcumq
postulasset ab eo. At illa premonitã
amatre sua. da mͥ inquit in disco ca¬
put iohannis baptiste. Hec ẽ muli¬
er antiqua malitia. que adam eiecit

Expanded text:
fratris tui. Ecce unde Joannes offenfratris tui. Ecce unde Joannes offendit, ecce unde Herodes furit: malos qui monet, offendit; incurrit odium, qui arguit criminosos. Dicebat Joannes quod erat legis, quod justitiae, quod salutis; certe quod erat non odii, sed amoris: ecce qualem consecutus est ab impio pro pietate mercedem. Volens, inquit, occidere eum, timuit populum. Facile deviat a justitia, qui in causis non Deum, sed homines pertimescit. Hic timor peccandi facultad crimen, et aestuat animo quousque perficiat, quod cogitat malum. Solus est Dei timor, qui mentes corrigit, fugat crimina, innocentiam servat, perpetem tribuit facultatem. Sed audiamus ipsam Joannis beatissimi passionem. Die natalis lia in medio triclinio, et placuit Herando pollicitus est dare ei quodcumque postulasset ab eo. At illa praemonita a matre sua, da mihi, inquit, hic in disco caput Joannis Baptistae. Haec est mulieris antiqua malitia, quae Adam ejecit
Abbreviated transcription (Latin):
li lex. ubi ip̃ius iura nature: simul
ommnia sunt herodes te agente.te iu¬
hitante. te uiuente confusa. Tenuit
sut te diuulgat ꝓlucta inpublicũ¬
a. Iobannes iniuriatur causam
astodie qui requirit in te inu̾eniet
qued puniat. ⁊ in iohanne quod do¬
lat. Iohannes orbi notꝰ. fame uͥtute
igntus celebratissimus scĩtate. dũ
shit ad se inquisitores iniurie.
ait ut tuus cunctis innotescat in¬
slis. Agit ut tehabeat confusio
ublica.quem corrigere ñ ualuit
reta correptio ⁊ priuata. Herodẽ
annes monitis ñ accusatione pul¬
lamn corrigere uoluit ñ perire: sed
herodes facib libidinis ardens ꝑire
maluit quam redire. ⁊ uxorem fr̃is
illicite possidere ⁊ placere captiuis cri-¬
minum. Innocentie inimicis. odiosa
fit semꝑ libertas. Nam uirtus contͣ¬
ria uitiosis. sacrilegis exosa sanctitas.
inimica castitas ĩpudicis corruptis
integritas pena: luxuriosis adu̾sa
euangłista cum dicit. Dicebat ioh̾es.

Expanded text:
ubi lex? ubi ipsius jura naturae? Simul ubi lex? ubi ipsius jura naturae? Simul omnia sunt, Herodes, te agente, te judicante, te jubente confusa. Tenuit,sat, te divulgat producta in publicum Joannis injuria: causam custodiae qui requirit, invenit in te quod puniat, et in Joanne quod doleat. Joannes orbi notus, fama virtutis cognitus, celebratissimus sanctitate, dum trahit ad se suae inquisitores injuriae, facit ut tuus cunctis innotescat incestus; agit ut te habeat confusio publica, quem corrigere non potuit secreta correctio. Herodem Joannes monitis, non accusatione puorrigere voluit, non perire: sed Herodes facibus libidinis ardens perire maluit quam redire, et uxorem fratris illicite possidere. Captivis criminum, innocentiae inimicis odiosa fit semper libertas, virtus contraria vitiosis, sacrilegis exosa sanctitas, inimica castitas impudicis, corruptis integritas poena, luxuriosis adversa evangelista cum dicit: Dicebat enim ill
Abbreviated transcription (Latin):
castitatis exemplum: penitentie
peccatorum uenia. fidei disciplium
Iobannes maior homine. par angil
tur adultere. addicit᷑ saltatriti.
to gͦ confusa sunt uiscera. corda dl
conflidit ordinem. temerauit fis¬
num. corrupit quicqͥd erat reals¬
nis qd̾ legis. quod uite. quod m
qd̾ fidei. quod discipline. ꝑdidit a¬
confudit. Herodes sicarius. me
d in ꝓpͥos parricida: inebrians t¬
quore. insiti sanguinis ꝑmane
Ninc ẽ quod iohannis sangui¬
n yuim. in poculo crudelitatis ab¬
Mis. S ista lectio iam loquatur.
pides inquit tenuit iohannẽ. ⁊ al¬
ut eum. Qui uincula soluerat
pratorum peccatoris uinculis alli¬
ur. ut uineta uenia locum uenie
melinquat. Alligauit eum. ⁊ posu
in carcere. Herodes tu adulteriũ
dus ⁊ in carcerem uadit iohanneᷤ.
riudicat sedens in loco iudicis reꝰ.
mnoro uindicis innocentie ꝑsecutor.¬
ogo ubi rerum facies. ubi forma.
li pudor. ubi existimatio publici
ognitoris. ubi d̾s. ubi homo. ubi fas.

Expanded text:
castitatis exemplum, poenitentiae via, peccatorum venia, fidei disciplina; Joannes major homine, par angelis, itur adulterae, addicitur saltatrici. Merito ergo concussa sunt visceconfudit ordinem, temeravit inperium, corrupit, quidquid erat religionis, quod legis, quod vite, quod morum, quod fidei, quod discipline, quod confudit. Herodes sicarius in cives,  in proprios parricida, inebrians cruore terram, in siti sanguinis permanebat. Hinc est quod Joannis sanguinem pium ingenti poculo crudelitatis absorbuit: sed ipsa lectio jam loquatur. Herodes, inquit, tenuit Joannem, et alligavit eum. Qui vincula solverat peccatorum, peccatoris vinculis alligatur, ut vincta venia locum veniae non relinquat. Alligavit eum et posuit in carcere. Herodes, tu adulterium facis, et in carcerem vadit Joannes? Sic judicas sedens in loco judicis reus, in loco vindicis innocentiae persecutor? Rogo ubi rerum facies? ubi fama? ubi pudor? ubi existimatio publici cognitoris? certe ubi Deus? ubi homo? ubi fas?
Abbreviated transcription (Latin):
odie nobis iohannis uire
herodis feritas cum refem
confusa sunt uiscera. cme
tremuerunt. caligauit uisus h
quando ꝑdit uirtutum magnin¬
nem criminum magnitudo
des inquit tenuit iobannẽ.⁊ allie¬

Expanded text:
odie nobis Joannis virtus, Herodis feritas dum refertur, concussa sunt viscera, corda tremuerunt, caligavit visus, iquando perdidit virtutum magnitudinem criminum magnitudo? Herodes, inquit, tenuit Joannem et alli
Abbreviated transcription (Latin):
decollauit iohannẽ.⁊ allatum ẽ caput
eiꝰ in disco ⁊ datum puelle. puella au-
tem deculit matri sue. Audistis fr̃s
quanta nata sit de uoluptate crudeli¬
tas. de libidine impietas. Allatum
cedes. uinum transit in sangumem.
finis apponitur in natali. in ortu exhi-¬
betur occasus. Conuiuiũ mutatur.
Intrat bestia ñ puella. querit caput¬
amputare ñ saltare. Discurrit fe
crudelitate ñ corpore. ⁊ singusors
ra usq dum capiat predam frm
ore. dentib frendet. Ferrum ñ
pit. sed producit. Premonita mne

Expanded text:
t ejus in disco, et datum est puellae, et puella dedit matri suae. Audistis, fratres, quanta sit nata de voluptate crudelitas, de libidine impietas. Et allatum caedes, vinum transit in sanguinem, finis apponitur natali; in ortu exhibetur occasus, convivium intrat bestia, non puella; quaerit amputare, non saltare; discurrit fergrandis crudelitate, non corpore; et singularis fera usque dum capiat praedam, fremit ore, dentibus frendit; ferrum non suscipit, sed producit. Verum ne
Abbreviated transcription (Latin):
lumus clamare: ut festiuitato
xp̃e in facie prandeatur auctoris
nestate conuiuii natura ip̃a q̃ nos
ꝓducit honoretur. letitia mense
innocentie tripudiet disciplima¬
tur effusio. saltatricũ pestis. leus¬
nia cantorum uoluptatum fom̃t
uentris onera. naufragium m̃ts
cum herodiadis conuiuio absal¬
tur. ut presens gaudiũ ur̃m adl¬
titiam ueniat sempit̾uam. flsll¬
quia satis auditor intelligit quas¬
ta sit gła martyris. quando miles
ꝑsecutoris audierit. Uerumptaus
de morte sua natꝰ est: ⁊ de nasalil

Expanded text:
lumus, sed clamare, ut festivitatumit Christus, in facie prandeatur auctoris; honestate convivii natura ipsa, quae vos produxit, honoretur; laetitia mensaeinnocentiae tripudiet disciplinagetur effusio; saltatricum pestis, lenocinia cantorum, voluptatum fomenta, ventris onera, naufragia mentium cum Herodiadis conviviis abscindantur; ut praesens gaudium vestrum ad laetitiam perveniat sempiternam. Hoquia satis auditor intelligit quanta sit felicitas martyris, quando miseriam persecutoris audierit: scire tamen de morte sua natus est, et de natali
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ habemus portumculam: Qui
in nauicula erant. uenerunt ⁊adora¬
uerunt eum dicentes. Uere filius d̾i
es. Ad unum signum tranquillitate
maris reddita que post nimias pro¬
cellas interdum ⁊ casu fieri solet nau¬
te atq: uestores uere dei filium con¬
fitentur: ⁊ arrius in eccłia predicat
creaturam

Expanded text:
quidem habemus portiunculam? Qui quidem habemus portiunculam? Qui autem in navicula erant, venerunt et adoraverunt eum, dicentes: Vere Filius Dei es. Ad unum signum tranquillitate maris reddita, quae post nimias procellas interdum et casu fieri solet, nautae atque vectores vere Filium Dei confitentur, et Arius in Ecclesia praedicat creaturam
Abbreviated transcription (Latin):
dre quo semper: nunc quoq ceteris
tuentib credit se possit facere ꝑ uolun¬
titem magistri quod ille ^ poterat per
naturam. Iube me uenire ad te super.
uas. Tu precipe. ⁊ ilico solidabunt᷑
de: leue fiet corpus quod ꝑ se graue
iEt descendens petrus de nauicula. am¬
Ius ideo ñ esse uerum quia suꝑ molleᷤᷤ
aquas molle ⁊ aerium incesserit. res-¬
pondeant quomodo ambulauerit pe-
luebat animi fides. sed humana fragi¬
s in ꝓfundum trabebat. Saululũ
relinquitur temptationi ut au¬
sialir fides. ⁊ intelligat se ñ facilitate
posulationis. sed potentia dñi conser¬
ilim. Et continuo ihe extendens ma¬
lii apprehenlit eum. ⁊ ait ili. Mo
de cu ius fide ⁊ ardore mentis supra clixi¬
mus qui confidenter rogauerat salua¬
torem dicens. Domine si tu es iube
me uenire ad t: suꝑ aquas. quia pau¬
lulum timuit dicitur modice fidei qͣ¬
re dubitasti. quid nobis dicendum ẽ
qui huius modice fidei nec minimã

Expanded text:
ore quo semper, nunc quoque, caeteris ore quo semper, nunc quoque, caeteris tacentibus, credit se posse facere per voluntatem magistri, quod ille poterat per naturam. Jube me venire ad te super aquas. Tu praecipe, et illico solidabuntur undae: et leve fiet corpus quod per se grave est. Et descendens Petrus de navicula, ampus ideo non esse verum, quia super molles aquas molle et aerium incesserit? respondeant quomodo ambulaverit Petrme fac. Ardebat animi fides, sed humana fragilitas in profundum trahebat; paululum ergo relinquitur tentationi ut augeatur fides, et intelligat se non facilitate postulationis, sed potentia Domini conservatum. Et continuo extendens manum apprehendit eum. Nisi ergo Dode cujus fide et ardore mentis supra diximus, qui confidenter rogaverat Salvatorem, dicens: Domine, si tu es, jube me venire ad te super aquas, quia paululum timuit, dicitur: Modicae fidei, quare dubitasti? quid nobis dicendum est, qui hujus modicae fidei, nec minimam
Abbreviated transcription (Latin):
mum uersabat᷑ in causa boc curat
timentib precepit dicers. Halere fi li¬
tiam. nolite timere. Et quod sequis
ego sum. nec subiungit qui sit ul
ex uoce sͥ nota poterant eum intells¬
re qui ꝑ obscuras noctis tenebas ba¬
batur. uel ipsum eẽ repetebant quen
locutum ad moysen nouerant hec l¬
ces filiis isrł: qui ẽ misit me ad is
Respondens autẽ petrꝰ dyeit. Du¬
inomnib locis ardentissime fidei ĩ¬
antur petrus. Int̾rogatis discipłis
uem homines dicerent ib̾m: dei fi¬
un conficetur. uolentem ad passionẽ
naffectu. nolens eum mori quẽ filiũ
nonte cum saluatore inter primos pri¬
nus ascendit. ⁊ in passione solus seqͣt᷑
ratum negationis quod ex repenti
timore descenderat. amaris statim a¬
uit lacrimis. Post passionẽ cum es-¬
iit in lacu genesarech ⁊ piscarentur
sdominus staret in litore. aliis paula¬
tim ad nauigantib. ille ñ patit᷑ moras.
I accinctus se pendite suo statim p̃cipi¬
titur influctus. Eodem igitur fidei ar-¬

Expanded text:
mum versabatur in causa, hoc curat, et timentibus praecipit, dicens: Habete fiduciam, nolite timere. Et quod sequitur, Ego sum, nec subjungit quis sit, vel ex voce sibi nota poterant eum intelligere, qui per obscurae noctis tenebras loquebatur, vel ipsum esse repetebant, quem locutum ad Moysen noverant: Haec dices filiis Israel: qui est, misit me ad vos . Respondens autem Petrus, dixit: Domnibus locis ardentissimae fidei invenitur Petrus. Interrogatis discipulis, quem homines dicerent Jesum Dei Filium confitetur. Volentem ad passionem in affectu: nolens eum mori, quem Filium montem cum Salvatore inter primos primus ascendit, et in passione solus sequitur, 108 peccatum negationis quod ex repentino timore descenderat, amaris statim abluit lacrymis. Post passionem cum essent in lacu Genesareth, et piscarentur, et Dominus staret in littore, aliis paulatim navigantibus, ille non patitur moras, sed accinctus ependyte suo, statim praecipitatur in fluctus. Eodem igitur fidei ard
Abbreviated transcription (Latin):
uerat. quam diu ih̾c ueniat. Quan¬
ta autem uigilia noctis uenit adan
ambulans supra mare. Stationes t
uigilie militares. in terna horarium
spatia cliuiduntur. Quando ergod̾i¬
cit quarta uigilia noctis uenise ad
eos dominũ. ostendit tota nocte ꝑt
tum. Et uidentes eum supra mars
ambulantẽ. turbati sunt dicentes
quia fantasma ẽ. Si uyxta marcio¬
ne fantasma uideant: Et p̃timos
clamauerunt. Confusus clamori
incerta uox: magni timoris indius¬

Expanded text:
verat, quamdiu Jesus veniat. Quarverat, quamdiu Jesus veniat. Quarta autem vigilia noctis venit ad eos ambulans supra mare. Stationes et vigiliae militares in terna horarum spatia dividuntur. Quando ergo dicit, quarta vigilia noctis venisse ad eos Dominum, ostendit tota nocte peraebiturum. Et videntes eum supra mare ambulantem, turbati sunt, dicentes: quia phantasma est. Si ne phantasmata videant? Et prae timore clamaverunt. Confusus clamor, et incerta vox magni timoris judi
Abbreviated transcription (Latin):
iscipulis precepit tranffre¬
tare. ⁊ compellit ut ascen¬
dant nauiculam: quo ser¬
mone ostenditur inuitos eos a
Domino recessisse. dum amore p̃¬
ceptoris ne puncto quidẽ tempo¬
ris ab eo uolunt separari. Et dimiꝰ
petrus ⁊ iacobus ⁊ iohannes qui ui¬
derant głam transformati. forsitan
ascendissent in montem cum eo. S
turba ad sublimia sequi ñ potest. ni¬
si docuerit eam iuxta mare inlitore.
⁊ aluerit in deserto. Quod autẽ ascẽ¬
dit solus orare. ñ ad eum referas qͥ
de quinq panib quinꝙ milia satu¬
rauit hominũ exceptis pariuilis ⁊
mulierib. sed ad euni qui audita.
morte iohannis recessit in solitudinẽ.
ñ quo ꝑsonam domini separemus.
sed quo opera eius inter deum ho¬
Recte quasi inuiti ⁊ retrastantes apsi
a domino recesserant. ne illo absente
naufragia sustinerent. Deniq dlño
inmontis cacumine commorante
statim uentus contrarius orttur
turbat mare. ⁊ ꝑiditantur apl̃i et
tam cliu iniminens naufragiũ ꝑse¬

Expanded text:
iscipulis praecepit transfretare, et compulit ut ascenderent naviculam: quo sermone ostenditur invitos eos a Domino recessisse: dum amore praeceptoris ne punctum quidem temporis ab eo volunt separari. Et dimissPetrus, et Jacobus, et Joannes, qui viderant gloriam transformari, forsitan ascendissent in montem cum eo; sed turba ad sublimia sequi non potest, nisi docuerit eam juxta mare in littore, et aluerit in deserto. Quod autem ascendit solus orare, non ad eum referas qui de quinque panibus quinque millia saturavit hominum, exceptis parvulis et mulieribus; sed ad eum qmorte Joannis, secessit in solitudinem: non quo personam Domini separemus, sed quoniam opera ejus inter Deum hoRecte quasi inviti, et retractantes apostoli a Domino recesserant, ne illo absente, naufragia sustinerent. Denique Domino in montis cacumine commorante, statim ventus contrarius oritur, et turbat mare, et periclitantur apostoli, et tamdiu imminens naufragium perse
Abbreviated transcription (Latin):
cata nascuntur. Unde duo ista pre¬
clara diuini seminis germina. ĩ
quantam sobolem pullularint. be¬
atorum martyrum milia ꝓtestant᷑:
que apłicorum emula triumphoꝵ.
tilantibus ppłis ambierunt: et qͣsi
ex multarum honore gemmarum
conserto uno diademate coronar̃t.
nitus nobis ad exemplum patien¬
tie. ⁊confirmationem fidei p̃para¬
to. uniu̾saliter quidem in omniũ
scõrum cõmemoratione letandũ
ẽ: sed in horum excellentia patrum
merito ẽ exultantius gloriandum:
quos gr̃a dei in tantum apicem int̾
omnia eccłie menbra prouexit:
ut eos incorpore. cui caput xp̃c ẽ
quasi geminũ constitueret lumen
oculorum. De quoꝵ meritis atq uͥ¬
tutib. que omnem loquendi supe¬
rant facultatem. nichil diuersũ:
nichil debemus sentire discretum:
quia illos ⁊ electio pares. ⁊ labor
similes: ⁊ finis fecit equales. Itẽ.¬

Expanded text:
cata nascuntur. Unde duo ista prcata nascuntur. Unde duo ista prclara divini seminis germina in quantam sobolem pullularint, beatorum millia martyrum protestantur; quae apostolicorum aemula triumphorum, tilantibus populis ambierunt, et quasi ex multarum honore gemmarum conserto uno diademate coronarunt.nitus nobis ad exemplum patientiae et confirmationem fidei praeparato, universaliter quidem in omnium sanctorum commemoratione laetandum est, sed in horum excellentia patrum merito est exsultantius gloriandum, quos gratia Dei in tantum apicem inter omnia Ecclesiae membra provexit, ut eos in corpore, cui caput est Christus , quasi geminum constituerit lumen oculorum. De quorum meritis atque virtutibus, quae omnem loquendi superant facultatem, nihil diversum, nihil debemus sentire discretum: quia illos et electio pares, et labor similes, et finis fecit aequales.
Abbreviated transcription (Latin):
de ꝓuentu operis aut desꝑatio tue
ignarus etatis. tropheum crucis xp̃i
romanis arcib inferebas: quo te
quam beatus coapłs tuus uas elec¬
tionis ⁊ specialis magister gentium
paulus occurrens: eodem tibi consoci-
tia. omnis pudor. omnisꝙ: libertas
sub neronis laborabat imꝑio: cuiuꝰ
furor ꝑ omĩum uitiorum inflam¬
matus excessus. in hunc eum usq
torrentem sue precipitauit insanie:
ut primus nomini xp̃iano atroci¬
tatem generalis ꝑsecutionis infer¬
ret. quasi ꝑ scõrum neces gr̃a dei poᷤ¬
sit extingui: cuius hoc ip̃m erat
maximum lucrum ut contemptꝰ
uite huius occidue. ꝑceptio fieret
feliitatis eterne. Preciosa ergo est
in conspectu domini mors sc̃orum eiꝰ:
nec ullo crudelitatis gn̾e destrui po¬
test sacramento crucis xp̃i fundata
religio. Non minuitur ꝑsecutionibꝰ
eccłia sed augetur: ⁊ semꝑ dominicꝰ
ager segete ditiore uestitur. dum
grana que singula cadunt multipli¬

Expanded text:
de proventu operis, aut de spatio tuae de proventu operis, aut de spatio tuae ignarus aetatis, tropaeum crucis Christi Romanis arcibus inferebas, quo te quam beatus coapostolus tuus, vas electionis , et specialis magister gentium Paulus occurrens, eo tibi consociattia, omnis pudor, omnisque libertas sub Neronis laborabat imperio. Cujus furor per omnium vitiorum inflammatus excessum, in hunc eum usque torrentem suae praecipitavit insaniae, ut primus nomini Christiano atrocitatem generalis persecutionis inferret, quasi per sanctorum neces gratia Dei posset exstingui: quibus hoc ipsum erat maximum lucrum, ut contemptus vitae hujus occiduae, perceptio fieret felicitatis aeternae. Pretiosa est ergo in conspectu Domini mors sanctorum ejus ; nec ullo crudelitatis genere destrui potest sacramento crucis Christi fundata religio. Non minuitur persecutionibus Ecclesia, sed augetur; et semper Dominicus ager segete ditiori vestitur, 326 dum grana, quae singula cadunt, multipli
Abbreviated transcription (Latin):
sunditatis oceanum constantior qͣm
amn suꝑ mare gradereris ingrederis.
lit mundi dominã times romam:
qui in caiphe domo expaueras sacer¬
tis ancillam. Numquid aut iudicio
lati. aut seuitia uideorum minor ẽ:
uil inclaudio potestas. uel in nerone
udelitas: uincebat ergo materiam
sumidinis uis amoris: nec estima.¬
A. Hunc autem intrepide caritatiᷤᷤ
situm. iam tunc ꝓfecto conceꝑas:
lando professio tui amoris in do¬
num trine int̾rogationis ẽ soli¬
amisterio: nec aliud ab hac m̃tis
Aintentione que situm est. quam
pascenclis eius quem ouibus.¬
deres. Augebant quoq fidutiam tu-¬
am tot signa miraculorum: tot dona
carismatum. atq experimenta uir¬
tutum. Iam ppłos qui ex circumci-¬
sione crediderant erudieras: iam ã¬
tiochenam eccl̃iam ubi primũ xp̃iani
nominis dignitas ẽ orta fundaueraᷤ:
iam põtum galatiam. cappadotiam.
atq bithiniam legib euangelice pre¬
dicationis impleueras: nec ut dubiiᷤᷤ

Expanded text:
profunditatis oceanum, constantior quam profunditatis oceanum, constantior quam cum supra mare gradereris, ingrederis . Nec mundi dominam 324 times Romam, qui in Caiphae domo expaveras sacerdotis ancillam . Numquid aut judicio Pilati, aut saevitia Judaeorum minor erat vel in Claudio potestas, vel in Nerone crudelitas? Vincebat ergo materiam formidinis vis amoris; nec aestimados. Hunc autem intrepidae charitatis affectum jam tunc profecto conceperas quando professio tui amoris in Dominum trinae interrogationis est solidata mysterio . Nec aliud ab hac mentis tuae intentione quaesitum est, quam ut pascendis ejus quem diV. Augebant quoque fiduciam tuam tot signa miraculorum, tot dona charismatum, tot experimenta virtutum. Jam populos, qui ex circumcisione crediderant, erudieras; jam Antiochenam Ecclesiam, ubi primum Christiani nominis dignitas est orta , fundaveras; jam Pontum, Galatiam, Cappadociam, Asiam atque Bithyniam legibus 325 evangelicae praedicationis imbueras; nec aut dubius
Abbreviated transcription (Latin):
omnib dominaretur gentib on¬
um gentium seruiebat errorbu
et magnam sͥ uidebatur suscepis
religionem: quia nullam respue¬
ret falsitatem. Unde quantumes
ꝑ diabolum tenatius illigata: faus
endum euangelio mundum .¬
stributis sͥ terrarum partibus
suscepissent: beatissimus petils
princeps apłici ordinis adanꝰ
romani destinatur imperii.
ueritatis que in omĩum genti
reuelabatur salutem. efficatius
qupo capite ꝑ totum mundi cor-
effunderet. Cuius autem nati¬
s homines in hac tunc urbe non
eit: aut que usquam gentes igno¬
enc quod roma didicisset: hic col¬
tantes philosophie opiniones: hic
soluende erant terrene sapientie.
Mnitates: hic consutandus demonũ
tus: hic omĩum sacrificiorum im¬
nuis destruenda: ubi diligentissima
miis: ⁊ consorte gle tue paulo apło.
slarum adhuc ecclesiarum orclina-¬
tonib occupato. siluani istam fremẽ¬
tum bestiarum. et turbulentissime

Expanded text:
omnibus dominaretur gentibus, omnomnibus dominaretur gentibus, omnium gentium serviebat erroribus, et magnam sibi videbatur suscepisse religionem, quia nullam respuerat falsitatem. Unde quantum erat per diabolum tenacius illigata, tantuendum Evangelio mundum, distributis sibi terrarum partibus, suscepissent, beatissimus Petrus princeps apostolici 323 ordinis, ad arcem Romani destinatur imperii: ut lux veritatis quae in omnium gentium revelabatur salutem, efficacius se ab ipso capite per totum mundi corpus effunderet. Cujus autem nationis homines in hac tunc urbe non essent? aut quae usquam gentes ignorarent quod Roma didicisset? Hic conculcandae philosophiae opiniones, hic dissolvendae erant terrenae sapientiae vanitates, hic confutandus daemonum cultus, hic omnium sacrificiorum impietas destruenda, ubi diligentissima tuis, et consorte gloriae tuae Paulo apostolo aliarum adhuc Ecclesiarum ordinationibus occupato, silvam istam frementium bestiarum et turbulentissimae
Abbreviated transcription (Latin):
lis ⁊ regia: ꝑ sacram beati petri sedẽ
caput orbis effecta. latius presidereᷤ
religione diuina quam dominati¬
one terrena. Quamuis enim mul¬
tis aucta uictoriis ius imperii tui t̾ra
mariq ꝓtuleris: minus tamen ẽ
quam negauit. omnesq incom¬
mune mortales ad cognitionem
sui abundantissimis semppl
ciis erudiuit: uoluntariam
uinam naturam nature uniu
humane. ut illius ad infiman¬
clinatio. nr̃a fieret ad summi
uectio. Ut autem unus huius¬
enarrabilis gr̃e ꝑ totum munibi
diffunderetur effectus: romanmm
regnum diuina prouidentia p¬
uit. Cuius ad eos limites incr¬
ta ꝑducta sunt: quib cunctam
undiq gentium uicina ⁊ coni
eẽt uniuersitas. Disposito enimnt
uinitus operi maxime congriue¬
bat: ut multa regna uno conse¬
rarentur imperio.⁊ tuto ꝑuios
beret ppłos predicatione geueri
quos unius teneret ⁊ regimen
uitatis. Hec autem ignorans si
prouectionis auctorem. cum pe

Expanded text:
lis et regia, per sacram beati Petri sedem lis et regia, per sacram beati Petri sedem caput orbis effecta, latius praesideres religione divina quam dominatione terrena. Quamvis enim multis aucta victoriis jus imperii tui terra marique protuleris, minus tamen estquam negavit, omnesque in commune mortales ad cognitionem sui abundantissimis semper beneficiis erudivit, voluntariam divinam naturam naturae univit humanae, ut illius ad infima inclinatio, nostra fieret ad summa provectio. Ut autem hujus inenarrabilis gratiae per totum mundum diffunderetur effectus, Romanum regnum divina providentia praeparavit; cujus ad eos limites incrementa perducta sunt, quibus cunctarum undique gentium vicina et contigua esset universitas. Disposito namque divinitus operi maxime congruebat, ut multa regna uno confoederarentur imperio, et cito pervios haberet populos praedicatio generalis, quos unius teneret regimen civitatis. Haec autem civitas ignorans suae provectionis auctorem, cum pene
Abbreviated transcription (Latin):
mĩum quidem sanctarũ
sollempnitatum dilectissi¬
mi totus mundus ẽ par¬
ticeps: ⁊ unius fidei pietas exigit
ut quicquid pro salute uniu̾sorũ
gestum recolitur: communib ubiq
gaudiis celebretur. Uerumptanĩ
hodierna festiuitas preter illam re¬
uerentiam. quam toto t̾rarum orbe ꝓ¬
meruit. speciali ⁊ ꝓpria nr̃e urbis exul¬
tatione ueneranda est: ut ubi preci¬
puorum apłorum glorificatus est exi-¬
tus: ibi indie martyrii eorum sit le¬
ticie principatus. Isti enim sunt uiri
ꝑ quos tͥ euangłium xp̃i roma res-¬
plenduit: ⁊ que eras magistra er¬
roris. facta es discipula ueritatis.
Isti sunt scĩ patres tui ueriq pasto¬
res. qui te regnis celestib inseren¬
dam multo melius. multoq feliciꝰ
condiderunt. quam illi quorum
fundamenta locata sunt: e quib
is qui tͥ nomen dedit. fraterna
te cede fedauit. Isti sunt qui te ad hãc
głam prouexerunt: ut gens sc̃a.
populus electus. ciuitas sacerdota¬

Expanded text:
ium quidem sanctarum solemnitatum, dilectissimi, totus mundus est particeps, et unius fidei pietas exigit ut quidquid pro salute universorum gestum recolitur, communibus ubique gaudiis celebretur. Verumtamen hodierna festivitas, praeter illam reverentiam quam toto terrarum orbe promeruit, speciali et propria nostrae urbis exsultatione veneranda est: ut ubi praecipuorum apostolorum glorificatus est exitus, ibi in die martyrii eorum sit laetitiae principatus. Isti enim sunt viri per quos tibi Evangelium Christi, Roma, resplenduit; et quae eras magistra erroris, facta es discipula veritatis. Isti sunt sancti patres tui verique pastores, qui te regnis coelestibus inserendam multo melius multoque felicius condiderunt, quam illi quorum fundamenta locata sunt: ex quibus is qui tibi nomen dedit fraterna te caede foedavit. Isti sunt qui te ad hanc gloriam provexerunt, 322 ut gens sancta, populus electus, civitas sacerdota
Abbreviated transcription (Latin):
ih̾u petunt electi. dum ꝓ nr̃a fragili¬
tate intercedunt: quatinus ad sue.
saluationis sortem ꝑtingamus: aqͣ
adhuc inter insidias hostium ꝑegri¬
namur in terris: quam scoꝵ petitio¬
nem aptissime in die futuram ꝓmi¬
sit. illo inquiens die in nomine m̃o
petetis. In die etenim petunt. quia
non inter tenebras p̃ssura¬
rum ut nr̃a in p̾senti. sed in luce sem¬
piterne pacis ⁊ gle beatorum spiri¬
tuum ꝓ nobis intercessio funditur
Possunt autẽ idẽ sp̃c electorum in i¬
la celesti ciuitate positi etiam ꝓ se ip̃i
in nomine saluatoris petere intellig
quia uidelicet tempus uniu̾salis i¬
dicii ⁊ resurrectionis corporum in qͥ
ꝓ domino certauere uenire desiderãt
Unde iohannes ait. Uidi sub altare a
nimas interfectorum ꝓpter uerbum

Expanded text:
Jesu petunt electi, dum pro nostra fragiliJesu petunt electi, dum pro nostra fragilitate intercedunt, quatenus ad suae salvationis sortem pertingamus, a qua adhuc inter insidias hostium peregrinamur in terris, quam sanctorum petitionem aptissime in die futura promisit: Illo, inquiens, die in nomine meo petetis. In die etenim petunt, quia non in tenebris pressuranostra in praesenti, sed in luce sempiternae pacis, et gloriae beatorum spirituum pro nobis intercessio funditur. Possunt autem idem spiritus electorum in illa coelesti civitate positi, etiam pro seipsis in nomine Salvatoris petere intelligi, quia, videlicet, tempus universalis judicii et resurrectionis corporum in quibus pro Domino certavere, venire desiderant. Unde et Joannes ait: Vidi sub altare Dei animas interfectorum p
Abbreviated transcription (Latin):
bis uenit hora cum iam ñ in prou̾biiᷤᷤ
loquar uob̃: sed palam de patre ad¬
nuntiabo uob̾. illã nimirum horam
significans qua eis ꝑacta sua passio¬
ne ac resurrectione. sp̃c sc̃i erat grãm
daturus. Tunc etenim sp̃italiter intꝰ
instructi. sp̃itali dilectione succensi:
quo ꝑfectius omnia que de agnitio¬
ne diuinitatis mortalibus erant ca¬
pienda ceꝑunt eo ardentius sola q̃
ad eius uisionem ꝓmerendam iuua¬
rent petere:ac desiderare curarunt.
Hoc est enim quod subiunxit: illo
die in nomine meo petetis. Possumꝰ
horam quam pollicetur in futura iu-¬
ta intelligere. in qua palam de patre
adnuntiat. idest patrem palam ostẽ¬
det electis: quando sicut apłs ait. ui¬
debimus eum facie ad faciem. De qua
adnuntiatione dicit ⁊ iohannes. Ca¬
rissimi nunc filii dei sumus: ⁊ non¬
dum apparuit quid erimus. Scimꝰ
enim quia cum apparuerit simileᷤᷤ
eierimus. uidebimus enim eum
sicuti ẽ. Ubi ueraciter in nomine

Expanded text:
bis. Venit hora, cum jam non in proverbiis bis. Venit hora, cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis. Illam nimirum horam significat, qua eis, peracta sua passione ac resurrectione, Spiritus sancti erat gratiam daturus. Tunc etenim spiritualiter intus instructi, spirituali dilectione succensi, quo perfectius omnia quae de agnitione divinitatis mortalibus erant capienda, ceperant, eo ardentius sola quae ad ejus visionem promerendam juvarent, petere ac desiderare curarent. Hoc est enim quod subjunxit: Illo die in nomine meo petetis. Possumus horam quam pollicetur in futura vita intelligere, in qua palam de Patre annuntiat, id est, palam Patrem ostendet electis, quando, sicut Apostolus ait: Videbimus eum facie ad faciem . De qua annuntiatione dicit et Joannes: Charissimi, nunc filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus. Scimus enim quia, cum apparuerit, similes ei erimus, videbimus enim eum sicuti est . Ubi veraciter in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
Ait itaq. Petite ⁊ accipietis: ut gau¬
duim ur̃m sit plenum. Acsi patenter
dicat. Non fluxa scłi gaudia que et
merore semꝑ mixta ⁊ certo sunt fine
ob noxia. sed illud singulare gaudiũ
a pre petite cuius plenitudo nullo cu¬
uslibet in quietudinis attactu mi¬
nuitur: eternitas nullo umquam
termino dlissoluitur. Si enim ꝑstite¬
ritis inpecendo: ꝓculdubio que pe¬
titis accipietis. De huius plenitudi¬
ne gaudii. petrus fidelibus scribit
dicens. Credentes autem exultabitis
lecitia in enarrabili ⁊ glorificata: repor¬
tantes finem fidei ur̃e salutem ani¬
marum ur̃arum. Petere autẽ huiꝰ¬
modi gaudium est: ñ uerbis tan¬
tum modo patrie celestis introitum
flagntare: sed ⁊ qua digna o pati¬
one ꝓ eius ꝑceptione certare. Neq e¬
nim quippiam utilitatis affert be¬
ne orando suꝑna querere:qui ñ desti¬
tit ꝑuerse uiuendo infimis implica¬
ri Hec in prouerbiis locutus sum uo¬

Expanded text:
Ait itaque: Petite et accipietis, ut gauAit itaque: Petite et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum. Ac si patenter dicat: Non fluxa saeculi gaudia, quae et moerore semper mista, et certo sunt fine obnoxia, sed illud singulare gaudium a Patre petite, cujus plenitudo nullo cujuslibet inquietudinis attactu minuitur, aeternitas nullo unquam termino dissolvitur. Si enim perstiteritis in petendo, procul dubio quae petitis accipietis. De cujus plenitudine gaudii Petrus fidelibus scribit, dicens: Credentes autem exsultabitis laetitia inenarrabili et glorificata, reportantes finem fidei vestrae salutem animarum vestrarum . Petere autem hujusmodi gaudium est, non verbis tantummodo patriae coelestis introitum flagitare, sed et digna operatione pro ejus perceptione certare. Neque enim quidpiam utilitatis affert bene orando superna quaerere, qui non desistit perverse vivendo infimis implicari. Haec in proverbiis locutus sum vo
Abbreviated transcription (Latin):
corporali uisu sui saluatoris ab eter¬
ne salutis petitione retardata: sed ob¬
staculo ꝓprie cupiditatis ab intui¬
tu dominice uoluntatis impedita.
Quid autem pͥncipaliter petendum
ac sine ulla dubietate eis qui fidelit̾
inpetendo ꝑstiterĩt sit sperandum
a patre.dominus subdendo mani¬
festat dicens. Petite ⁊ accipietis.
ut gaudium ur̃m sit plenum. Or¬
do quippe sensꝰ est. Petite ut gaudi¬
um ur̃m sit plenum. ⁊ accipietis.
Plenum ergo gaudium: beatitudi¬
nem ꝑpetue pacis appellat am ut
taceamus de gaudio reproborum
quo sͥ luctum mercantur eternũ.
Habent sc̃i etiam in p̃senti gaudiũ
de spe celestium bonorum: cum pro
domino terrenis exercentur aduer¬
sis. Habent gaudium: cum amore
fr̃nitatis suadente discunt gaudere
cum gaudentib. flere cum flentib.
S ñ est plenum gaudium: quod fle¬
tu uariante miscetur. Plenum qͥppe
gaudium fit: ubi nemine flente.
cum solis datur gaudere gaudentib.

Expanded text:
corporali visu sui Salvatoris ab aetercorporali visu sui Salvatoris ab aeternae salutis petitione sit retardata, sed obstaculo propriae cupiditatis ab intuitu dominicae voluntatis impedita. Quid autem principaliter petendum, ac sine ulla dubietate eis qui fideliter in petendo perstiterunt sit parandum a Patre, Dominus subdendo manifestat, dicens: Petite et accipietis ut gaudium vestrum sit plenum. Ordo quippe sensus est: Petite ut gaudium vestrum sit plenum, et accipietis. Plenum ergo gaudium beatitudinem perpetuae pacis appellat. Nam ut taceamus de gaudio reproborum, quo sibi luctum mercantur aeternum, habent sancti etiam in praesenti gaudium de spe coelestium bonorum, cum pro Domino terrenis exercentur adversis: habent gaudium cum amore fraternitatis suadente, discunt gaudere cum gaudentibus, et flere cum flentibus. Sed non est plenum gaudium quod fletu variante miscetur. Plenum quippe gaudium fit, ubi, nemine flente, cum solis datur gaudere gaudentibus.
Abbreviated transcription (Latin):
petrare nequimus nequaqͣm tam̃
fructu precis nr̃e priuamur: quia ⁊¬
si illi ñ sunt digni saluari: nos tam̃
amoris quem illis impendimus mer¬
cede donabimur. Sicq intali quoq
petitione implebitur nobis illa do¬
mini ꝓmissio qui ait: siquid petie¬
ritis patrem in nomine meo dabit
u bis. Intuendum enim quia nõ
ait. simpliciter dabit. sed dabit in¬
quit uobis: quia ⁊ si ñ eis ꝓ quib
petimus dabit: nobis tamen cum
pro aliorum erratibus misericordit̾
interuenimus. p̃mium nr̃e benig¬
nitatis restituet. Sequitur. Usque
modo ñ petistis quiequam in noie
meo. Non petierunt eatenus in no¬
mine saluatoris. quia dum ipsum
saluatorem uisibili p̃sentia contem¬
plarentur: minus ad inuisibilia sa-¬
lutis dona mentis intuitum erexe.¬
rant. Sed ⁊ nr̃a fragilitas patrem pe¬
tens ñ in nomine ihu idest saluato¬
ris petit. dum contra rationem sue pe¬
tit salutis: ñ ut apłorum simplicitaᷤᷤ

Expanded text:
petrare nequimus, nequaquam tamen petrare nequimus, nequaquam tamen fructu precis nostrae privamur, quia, etsi illi non sunt digni salvari, nos tamen amoris quem illis impendimus mercede donabimur. Sicque in tali quoque petitione implebitur nobis illa Domini promissio, qua ait: Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Intuendum enim quia non ait simpliciter dabit, sed dabit, inquit, vobis, quia etsi non eis pro quibus petimus dabit, nobis tamen, cum pro aliorum erratibus misericorditer intervenimus, praemium nostrae benignitatis restituet. Sequitur: Usque modo non petistis quidquam in nomine meo. Non petierunt eatenus in nomine Salvatoris, quia dum ipsum Salvatorem visibili praesentia complecterentur, minus ad invisibilia salutis dona mentis intuitum erexerant. Sed et nostra fragilitas Patrem petens non in nomine Jesu, id est, Salvatoris petit, dum contra rationem suae petit salutis, non ut apostolorum simplicitas
Abbreviated transcription (Latin):
orbem totum ad fidem xp̃i conuer¬
terent. tot ac tanta ꝓ xp̃i nom ine
passionum certamina ꝑtulerunt
donec ipsa etiam suꝑborum colla
ꝑsecutorum suauissimo xp̃i iugi
cum sua nos inspiratione ad diligi¬
dam eius uisionem accendit: cum
illum patri in diuinitate equalem
eẽ credendum fidelium cordib im¬
mat. Quia de meo inquit accipit
pit sp̃c sc̃s. unde accipit filius: q
de nullo natus sit. de nullo ꝓcedit¬
De his dixit que ad ipsam patris
illi est equalis. Omnia que habe
⁊ filio erat accepturus. quod ait ll
meo accipiet: sed utiq de pr̃e de qͦ
ꝓcedit sp̃c. de quo natus ẽ ⁊ filius¬
pia ꝓuisione nr̃i conditoriᷤᷤ constat
ac titari ut uidelicet desideria nr̃e.
deuotionis dilatione crescant: ⁊ cre¬
mento cotidiano magis magisꝙ ꝓ¬
uecta tandem ꝑfectius capiant gau¬
ilia que requirunt. Inter que no¬
tandum quia cum pro peccantib
oramus. ⁊ si eorum saluationẽ im¬

Expanded text:
orbem totum ad fidem Christi converorbem totum ad fidem Christi converterent, tot ac tanta pro Christi nomine passionum certamina pertulerunt, donec ipsa etiam superborum colla persecutorum suavissimo Christi jugo hristum, cum sua nos inspiratione ad diligendam ejus visionem accendit, cum illum Patri in divinitate aequalem esse credendum fidelium cordibus intimat. Quia de meo, inquit, accipiet, pit Spiritus sanctus, unde accipit Filius; quide nullo natus sit, de nullo de his dixit, quilli est aequalis omnia quae habet  est subjecta et Filio, erat accepturus quod ait: De meo accipiet, sed utique de Patre, de quo procedit Spiritus, de quo natus est Filiuspia provisione nostri conditoris constat actitari, ut videlicet desideria nostrae devotionis dilatione crescant, et cremento quotidiano magis magisque provecta tandem perfectius capiant gaudia, quae requirunt. Inter quae notandum, quia cum pro peccantibus oramus, et si eorum salvationem im
Abbreviated transcription (Latin):
perant. multis uͥtutib choruscant:
ip̃i angłicam in terris uitam ge¬
runt. nec tamen que sͥ sint uent᷑a
sp̃c eiusdem reuelatione agnoscunt:
potest hic domini sermo etiam sic
accipi quia sp̃s adueniens que uẽ¬
gaudia nobis patrie celestis ad me¬
moriam reducit: cum festa illa su¬
ꝑne ciuitatis ꝑ donum nobis sue
aspirationis innotescit. Uentura
nobis annuntiat: cum nos a delec¬
tatione p̃sentium abstrahens pro¬
missi in celis regni desideriis inflã¬
mat. Ille me clarificabit: quia de
meo accipiet ⁊ annuntiabit uobiᷤᷤ
Sp̃s clarificauit xp̃m quia ꝑ eũ
tanta caritas in cordib discipuloꝵ
accensa est: ut abiecto timore car¬
nali effectum resurrectionis eius
de scriptum est. Et repleti sunt
omnes sp̃u scõ:⁊ loquebantur uer¬
bum dei cum fiducia. Sp̃c clarifi¬
cauit xp̃m. eum impleti gr̃a spiri-¬
tali doctores sancti tot ⁊ tanta mua
cula in nomine. xp̃i fecerunt: quib

Expanded text:
perant, multis virtutibus coruscant, perant, multis virtutibus coruscant, ipsi angelicam in terris vitam gerunt, nec tamen quae sibi sint ventura Spiritus ejusdem revelatione cognoscunt. Potest hic Domini sermo etiam sic accipi, quia Spiritus adveniens quae vengaudia nobis patriae coelestis ad memoriam reducit, cum festa illa supernae civitatis per donum nobis suae aspirationis innotescit. Ventura nobis annuntiat, cum nos a delectatione praesentium abstrahens, promissi in coelis regni desideriis inflammat. Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis. Spiritus clarificavit Christum, quia per tanaccensa est, ut abjecto timore carnali effectum resurrectionis ejus de scriptum est: Et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et loquebantur verbum Dei cum fiducia . Spiritus clarificavit Christum, cum impleti gratia spiritali doctorcula in nomine Christi fecerunt, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
dib ur̃is caritatem: cuius magiste¬
rio intus edocti ꝓficiatis de uͥtute
in uirtutem: digniq efficiamini ꝑ¬
uenire ad uitam in qua uob̃ eter¬
na claritas summe ueritatis ⁊ uere
sublimitatis idest contemplatio ut̃i
conclitoris appareat. Non enim loq̃¬
tur a semetipso: sed quecumq au¬
diet loquetur. Non loquitur sp̃c
a semetip̃o: idest sine prĩs ⁊ filii
ꝑ unitatem substantie: ⁊ ꝓprietatem
scientie: Non loquetur a semet ip̃o:
quia ñ ẽ a semetip̃o. Pater quippe
ꝓcedit. Quia enim ñ est a seip̃o sed
ab illo a quo procedit: a quo illi ẽ
essentia: ab illo utiq ⁊ scientia. Ab
illo gͥ audientia: quod nichil ẽ aliud
quam scientia Quod uero adiunx̾
⁊ que uentura sunt adnuntiabit
uobis: constat innumeros fidelium
ꝑ donum sp̃c sc̃i prenosse ac predixiᷤᷤ¬
se uentura. Sed quia sunt non nulli
qui sp̃c gratia pleni infirmos curãt.
mortuos suscitant. demonib im¬

Expanded text:
dibus vestris charitatem, cujus magistedibus vestris charitatem, cujus magisterio intus edocti proficiatis de virtute in virtutem, dignique efficiamini pervenire ad vitam, in qua vobis aeterna claritas summae veritatis et verae sublimitatis, id est, contemplatio vestri Conditoris appareat. Non enim loquetur a semetipso, sed quaecunque audiet loquetur. Non loquitur Spiritus a semetipso, id est, sine Patris et Filii per unitatem substantiae, et proprietatem scientiae. Non loquitur a semetipso, quia non est a semetipso. Pater quippe procedit, quia non est a seipso, sed ab illo a quo procedit. A quo illi est essentia, ab illo utique et scientia. Ab illo igitur audientia, quod nihil est aliud quam scientia. Quod vero adjunxit: Et quae futura sunt annuntiabit vobis. Constat innumeros fidelium per donum sancti Spiritus praenosse ac praedixisse ventura. Sed quia sunt nonnulli qui, Spiritus gratia pleni, infirmos curant, mortuos suscitant, daemonibus im
Abbreviated transcription (Latin):
cens. Anglos uero qͥ ñ seruauerunt
suum principatum. sed reliquer̃t
suum domicilium: in iudicium
magni diei uinculis eternis sub ca¬
ligine reseruau Sequitur. Adhuc
to scientiam ueritatis quam carna¬
les eatenus potuere consecuti sunt:
maiori desiderio certandi ꝓ ueritate
succensi sunt. Non tamen putandum
est in hac uita quẽpiam omnem ueri¬
tatem posse comprehendere. cum hec fi¬
dei nr̃e merces in alia sit uita ꝓmissa:
ip̃a ueritate dicente. Hec ẽ autem ui¬
ta eterna. ut cognoscant te solum ue¬
rum deum: ⁊ quem misisti iħ̃m xp̃m.
Et alibi ad iudeos. Si manseritis ĩ
uerbo meo uere discipuli mei erii.
⁊ cognoscetis ueritatem. Unde ⁊ a¬
postolus qui ad tertium celum rap¬
tus audiuit archana uerba que non
licebat homini loqui. ex ꝑte inquit
cognoscimus: ⁊ ex parte ꝓphamus.
Intelligendũ ergo est quod
ait de sp̃u docebit uos omnẽ uerita¬
tem. quasi diceret diffundet in cor¬

Expanded text:
cens: Angelos vero, qui non servaverunt cens: Angelos vero, qui non servaverunt suum principatum, sed reliquerunt suum domicilium, in judicium magni diei vinculis aeternis sub caligine reservavit. Sequitur: Adhuc to scientiam veritatis quam carnales eatenus potuere consecuti sunt, majori desiderio certandi pro veritate succensi sunt. Non tamen putandum est in hac vita quempiam omnem veritatem posse comprehendere, cum haec fidei nostrae merces in alia sit vita promissa, ipsa veritate dicente: Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum . Et alibi ad Judaeos: Si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei eritis, et cognoscetis veritatem . Unde et Apostolus, qui ad tertium coelum raptus audivit arcana verba quae non licebat homini loqui: Ex parte, inquit, cognoscimus, et ex parte prophetamus . Intelligendum est ergo quod ait de Spiritu: Docebit vos omnem veritatem, quasi diceret: Diffundet in cor