comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. nequis pietatẽ parentiĩ religioni añ¬
ferret. subicit dicens. Qui amat patrẽ aut
tem. Et qui ñ accipit crucem suam. ⁊ soqͥtur
me: ⁊ ñ ẽ me digiꝰ. Crux ã cruciatu corꝑis
nom̃ accepit. Que duob modis portat᷑. cũ
aut ꝑ abstinentiã affligit᷑ corpꝰ aut ꝑ con¬
passionem ꝓxini affligitur animꝰ. Cru

Expanded text:
um, ne quis pietatem religioni anteferret, subjecit dicens, Qui amat 65 patrem aut tem . Et qui non accipit crucem suam, et sequitur me, non est me dignus . Crux a cruciatu corporis nomen accepit, quae duobus modis portatur. Cum aut per abstinentiam corpus affligitur, aut per compas
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħ̃am sua largitate sustentat qmuis
Et qnͣto in hoc mundo nil possidet. tanto lo¬
quendi ꝑ iustitiã fiduciã maiorem ht̃.
hunc gͦ talem dũ sustentat. qui in hoc
iusticie p̃mia caprat᷑. quem suscipiendo ui
uat. Si enĩ ꝓpħa non reficit᷑. certũ ẽ. qr uox
ip̃a subtͣhit᷑. Potãt ħ ip̃a eẽ occulta creden¬
tium responsio. Ergo ⁊ pseudo ꝓpħas. ⁊ iu¬
dam ꝓditorẽ. reciꝑe debemus. hoc dñs ante
p̃uidens. dic̃ ñ ꝑsonas suscipiendas eẽ. sed
noĩa ⁊ iñcedẽ ñ ꝑdẽ suscipientis. licet ĩ dig¬
nꝰ sit qui recept fũit. Sequit᷑. Et quicunq
potũ ded̾it aq̃ frigide uni ex minimis istis.
⁊ c̃. Qa aliquis pot̾at dicẽ. ⁊ causari paup¬
tate ꝓhibeor. ⁊ tenuitas me retinet hospi¬
p̃cepto dicens. ut calicẽ aq̃ frigide bono aĩo
porriganꝰ. frigide inqͥt aqͥ ñ calide. neeciã
incalida pauꝑtatis penuria ⁊ lignoꝵ

Expanded text:
am sua largitate sustentat, quamvis et quanto in hoc mundo nihil possidet, tanto loquendi pro iustitia fiduciam maiorem habet. Hunc dum ille sustentat, qui in hoc iustitię pręmia rvat. Si enim propheta non reficitur, certum est quod vox ipsa subtrahetur. Poterat esse occulta credentium responsio, ergo et pseudoprophetas, et Judam traditorem recipere debemus. Hoc Dominus ante praevidens, dicit non personas esse suscipiendas, sed nomina, et mercedem non perdere suscipientem, licet indignus sit, qui recipiatur. Sequitur: Et quicunque potum dederit aquae frigidae uni ex minimis istis, etc. Quia aliquis poterat dicere et causari, paupertate prohibeor, et tenuitas me retinet, hospipraecepto, dicens: Ut calicem aquae frigidae bono animo porrigamus. Frigidae, inquit, aquae, non calidae, ne etiam in calida paupertatis penuria, et lignorum
Abbreviated transcription (Latin):
S c̃ uerbũ xp̃i iudeam saluare decerne̾tet.
illa ꝓpata iam ꝓnissã aliis salutẽ specerta
ꝓripuit. Notandũ qͣr archisynagogi filia sit
duodennis ⁊ muler ħ ab annis duodecĩ san¬
guine fluxit. hoc est codẽ quo ħ nata est
temꝑs illa cepit infirmari. Una enĩ pene

Expanded text:
Sed cum verbum Christi Judaeam salvare decerneret, illa paratam et promissam aliis salutem spe certa praeripuit. Notandum quod archisynagogi filia sit duodecennis, et mulier haec ab annis duodecim sanguine fluxit, hoc est eodem, quo haec nata fuit, tempore, illa coepit infirmari. Una enim pene
Abbreviated transcription (Latin):
lum p̃cepit. Qui habet duas tunicas det
ñ habenti.⁊ qui ht̃ escas. fimilit̾ faciat.
Et in eccłiastico similit̾ dr̃ fili ñ sit manꝰ
tua ad accipiendũ porrecta.⁊ ad dandum
duam rogantem bñficiũ laturus exten

Expanded text:
lum praecepit: Qui habet duas tunicas det lum praecepit: Qui habet duas tunicas det non habenti, et qui habet escas similiter faciat . Et in Ecclesiastico dicitur: Fili, non sit manus tua ad accipiendum porrecta et ad dandum duam rogantem beneficium laturus exten
Abbreviated transcription (Latin):
lucas referant xp̃m hoc int̾rogasse. si li¬
cet sabb̃is benefacere. S sciendũ ẽ. inrãq
int̾rogationẽ fcãm fuisse. Cũ enĩ q̃sissent
tes auaricie condempnare. Beda.Siuos inqͥt
in sabb̾o ouem uł aliud quodlibet animal
iufoueam decidens eriꝑe festinatis. non a¬
ni mali s ur̃e auaricie ꝯsulentes. quanto
magis ego hominem qui multo melior
ẽ oue debeo ub̃are: Itaq licet sabb̃is bene¬
humanũ genus indicat. infecunditate bo¬
ni oꝑis. arefactũ sed dñi miseratione cu¬
ratum. Cuiꝰ dextera que inprimo parente
aruerat. dũ uetite arboris pomia dec̾ꝑet. ꝑ
redẽptionis gr̃am dũ insontes manus ĩ cru-¬
rum crucis est auxilio restituta saluti. et
bene in synagoga manus erat arida: quia
uibetur extendi. qr infructose debilitas
aĩe nullo meliꝰ ordine qm elemosinariĩ
largitate curat᷑. Unde iohes baptista. tur¬
bis sciscitantib quid fac̾ent. ut ñ uelut
arbores aride initt̾entur inignẽ. hoc so¬

Expanded text:
asse, si licet sabbatis benefacere? Sed sciendum est utramque interrogationem factam fuisse. Cum autem quaesissent, tes avaritiae condemnaret. Si vos, inquit, in sabbato ovem, aut aliquodlibet animal in foveam decidens eripere festinatis, non animali, sed vestrae avaritiae consulentes, quanto magis ego hominem, qui multo melior est ove, debeo liberare? Itaque licet sabbatis benehumanum genus significat, infecunditate boni operis arefactum, sed Domini miseratione curatum. Cujus dextera, quae in primo parente aruerat, dum vetitae arboris poma decerperet, per redemptionis gratiam, dum insontes manus in crurum crucis est restituta saluti. Et bene in synagoga manus erat arida, quia jubetur extendi, quia infructuosae animae debilitas nullo melius ordine quam eleemosynarum largitate curatur. Unde Joannes Baptista turbis sciscitantibus quid facerent, ut non velut arbores aridae mitterentur in ignem, hoc so
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ in anis głe cupidꝰ: qr ñ q̃rit freqñtiã hõiũ.
sed desertũ. ñ molles uestes. sod eilitiĩ. ñ deli¬
catos cibos. s locustas ⁊ hoc ẽ. Ecce qͥ mollt¬
p̃ciosa indum̃ta. a maret. ⁊ int̾ sũmos uiros
de inceps in cõm̃datione ioħis ĩ morat᷑. qͥa
ꝯfirmata eiꝰ auctoritate. qui xp̃m p̃licabat¬

Expanded text:
est inanis gloriae cupidus, quia non quaerit frequentiam hominum, sed desertum; non molles vestes, sed cilicium; non delicatos cibos, sed locustas. Et hoc est: Ecce qui mollipretiosa vestimenta amaret, et inter summos viros deinceps in commendatione Joannis immoratur, quia confirmata ejus auctoritate, qui Christum praedicabat
Abbreviated transcription (Latin):
ue de circũcisione. siue de p̃pͥutio c̃dentes ꝑse¬
qui ñ cessat. s ip̃e in matrẽ ⁊ socrũ diuise
sunt. nolentes reciꝑe circumcisionẽ carna¬
lẽ ut actꝰ apłoꝵ docet. in hoc loco lucas ait.
Crunt qͥnq in domo una diuisi. tres in duo
⁊ duo intres diident᷑. Quo mͦ gͦ qͥnq. Ecce

Expanded text:
ve de circumcisione, sive de praeputio credentes, persequi non cessat, sed ipse in socrum et matrem divisae sunt, nolentes recipere circumcisionem carnalem, ut Actus apostolorum docent. In hoc loco Lucas ait: Erunt quinque in una domo divisi, tres in duo, et duo in tres dividentur . Quomodo ergo quinque? E
Abbreviated transcription (Latin):
heremo. Iste zona pellicea cingebatur
Ille qr regem achab ⁊ iezabes impietatis
arguit. fugẽ compulsus ẽ. Iste qr ħero¬
dis ⁊ herodiadis illicitas arguit nuptias.
uenti saluatoris iuxta malachiã pro¬
pħam p̃cur surꝰ ẽ helyas ⁊ uenturum
iudicem nuntiaturꝰ ẽ sic ioħ̾es ĩ primo
aduentu fecerat. ⁊ ita ut̾q fit nuntius.
subditur. Qui habet aures audiendi au¬
diat. Si enĩ planꝰ eẽt sensus. ⁊ manifesta
sententia. qͥd necẽe fuit nos. ad illiꝰ in¬
telligentiam inuitari. nͥ ut nos moneret

Expanded text:
eremo. Ille zona pellicea cingebatur,Ille quia regem Achab et Jezabel impietatis arguit, fugere compulsus est. Iste quia Herodis et Herodiadis illicitas arguit nuptias, ventu Salvatoris juxta Malachiam praecursurus est Helias, et venturum judicem nuntiaturus est, sicut Joannes in primo adventu fecerat, et ita uterque fit nuntius. subditur: Qui habet aures audiendi, audiat. Si enim planus esset sensus, et manifesta sententia, quid necesse fuit, nos ad illius intelligentiam invitari, nisi ut nos moneret,
Abbreviated transcription (Latin):
accessiĩ. ad patrem: Sequitur.
ortis ñ cessetis a confessione noĩs mei. s eciã
uolo ut apt̾̃ me om̃s affectꝰ parentii ⁊ a¬
micoꝵ. rũpatis. ut nec timor mortis. nec
amor carnal uos seꝑet ame. Non it ueni
mitt̾e pacem sed gladiũ. Totus mundus
ꝓpt̾ belliĩ missũ ẽ bonũ ut rũꝑet᷑ pax mala.
qm ysaias sub typo egypti ꝓpħico spũ ce¬
cinit dicens. Ecce dñs ascendet nubẽ leuẽ
⁊ ing̾diet᷑ egyptũ. ⁊ mouebunt᷑ symula¬
cra egypti.a facie eiꝰ. ⁊ ꝯcurrere faciã egy¬
ptios adu̾sus egyptios. his .s. contra fidem

Expanded text:
abebit ad Patrem. Sequitur: ortis non cessetis a confessione mei nominis, sed etiam volo, ut propter me omnes affectus parentum et amicorum rumpatis, ut nec timor mortis, nec amor carnalis vos separet a me. Non enim veni mittere pacem, sed gladium. Totus mundus propter hoc bellum missum est bonum, ut rumperetur pax mala, quam Isaias sub typo Aegypti prophetico spiritu cecinit dicens: Ecce Dominus ascendet nubem levem, et ingredietur Aegyptum, et movebuntur simulacra Aegypti a facie ejus, et concurrere faciam Aegyptios
Abbreviated transcription (Latin):
uet̾em legem sig̃cat. Sicut enĩ iohes xp̃m
annuntiauit.⁊ remissionẽ peccõꝵ p̃dicauit.
ragnũ celoꝵ ꝓmisit. ita et lex antiqͣ hec oĩa
annuntiet᷑. ita lex mala int̾p̃tatione ud̾oꝵ
ꝯstͥngit᷑. ne annuntiare xp̃m uideat᷑. tam̃
lex discipłos suos mittit ad intuenda oꝑa
taret. ideo abeo leuitatẽ remouet dicens qͥd
ex istis in desertũ uid̾e: Qͣ dicet. Qͥd enĩ esse
putatis. quẽ tociens indeserto uid̾e existis:

Expanded text:
em legem significat. Sicut enim Joannes Christum annuntiavit, remissionem peccatorum praedicavit, regnum coelorum promisit, ita et lex antiqua haec omnia annuntietur, ita lex mala interpretatione Judaeorum constringitur, ne annuntiare Christum videatur, tamen lex discipulos suos mittit ad intuenda opertaret, ideo ab eo levitatem removet, dicens: Quid existis in desertum videre? quasi diceret: Quid eum putatis esse, quem totie
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte subdit᷑. Et qui ꝑdid̾it aĩam suam̃ ꝓpt̃
ultra modũ desolati reddant᷑: ꝯfortat:
cationẽ. ꝑicła ñ tuñda docuit. affectꝰ non
p̃tulit religioni. auriĩ ⁊ argentiĩ abstu¬
lit. es dezona excussit. Oqmͣ dira euan¬
głistar̃ ꝯdicio. unde gͦ necessaria: Austĩ¬
tatem mandatorũ temꝑat. spe ꝓmissoꝵ

Expanded text:
 Et qui perdiderit animam suam propter ultra modum desolati reddantur, confortat. cationem. Pericula non timere docuit, affectus non praetulit religioni, aurum et argentum abstulit, aes de zona excussit. O quam dura evangelistarum conditio. Unde ergo necessaria? Austeritatem mandatorum temperat spe promissionum,
Abbreviated transcription (Latin):
inuillis.⁊ incastellis ⁊ urbib .i. paruis ⁊ mag¬
nis. absq discretione ꝑsonaꝵ p̃dicau̾it euan¬
głiũ. ñ atrendens potentiã nobiliũ. s salutẽ
credentium. ⁊ pꝰ p̾dicationẽ curabat omnẽ ĩ
um magnitudo suad̾et. Languorẽ uocat dui¬
turnã infirmitatẽ. ⁊ omnẽ infirmitatẽ leuos
consunile. modo redit ad alia que fc̃a st̃ post
sermonẽ. Uidens aũ turbas. uult hr̃e coad¬
uitores inp̃dicatione: ⁊ iõ qͦs elegerat mittit
ad p̃dicandũ. Et qͣre hoc: Premittit qr misertꝰ
ẽ hominũ. qui uexatierant ꝑ uarios errores
⁊ erant iacentes .i. torpentes. ñ enitentes sur-¬
gere. Et cũ hab̾ent pastores: erant qͣi ñ ha¬
bentes pastorẽ. Messis dicunt᷑. homines qui
possunt meti a p̃dicatorib. Siñ om̃s. saltim
pars de massa. ⁊ de collectione p̃ditor seꝑari
possunt. ut grana excussa ãpaleis. postea in
horreis reponantur. Rogate don Quasi diceret.
Rogate gͦ dñm messis. ut mutat oꝑarios

Expanded text:
in villis, et castellis, et urbibus, id est parvis et magnis, absque discretione personarum praedicaverit Evangelium, non attendens potentiam nobilium, sed salutem credentium, et post praedicationem curabat omnem inf operum magnitudo suaderet. Languorem vocat diuturnam infirmitatem, et omnem infirmitatem, leves e, vel per consimile, modo redit ad alia, quae facta sunt post sermonem. Videns autem turbas, etc. Vult habere coadjutores in praedicatione, et ideo quos elegerat, mittit ad praedicandum; et quare hoc? Praemittit, quia misertus est hominum qui vexati erant per varios errores, et erant jacentes, id est torpentes, et non enitentes surgere, et cum haberent pastores erant quasi non habentes pastores. Messis dicuntur homines, qui possunt meti a praedicatoribus, si non omnes, saltem pars de massa et de collectione perditorum separari possunt, ut grana excussa a paleis, postea in horreis reponantur. Rogate ergo Dominum messisRogate ergo Dominum, ut mittat operarios
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ de paulo legimꝰ. S si nec sic qͥesce uole¬
bat. t̾e p̃sidib. aut regib ad dãpnationẽ.
tra debatur. sicut iacob herod. Et hoc est.
Ideo necessariũ. ut sitis serpentes .i. astuti.
Nam tradent uos. PRimũ in conciliĩs ꝓhibẽ¬
do ne p̾dicetis in nomine meo. deinde in corre¬
ptos flagellabt̃. tandẽ ad reges ⁊ p̾sides du¬
cemin. indampnationẽ. Intestimoniũ ulł
⁊ gentib Quia torm̃tum scõꝵ erit testimo.¬
nium. digne dãpnationis impioꝵ. Reddent᷑
enim inexcusabiles: qui int̾fecerunt suos
p̃clicatores. Notandũ ẽ qd̾ om̃s iste maloꝵ
p̃nunciationes ñ solum ad primã missionẽ
auditis tot t̾rorb: possent turbari corda
infirmoꝵ: iõ ꝯsolationẽ supponit cũ dicit.
Cũ aut̃ tradent uos. Nolite cogitare qͥd loqua.
sed ego p̾lior. uos u̾ba eicitis. S ego sũ qui
loquor. Ctadentait̃. Premissa ꝯlolatione

Expanded text:
sicut de Paulo legimus. Sed si nec sic acquiescere volesicut de Paulo legimus. Sed si nec sic acquiescere volebat, tunc praesidibus aut regibus ad damnationem tradebatur, sicut Jacobus Herodi. Et hoc est: Ideo necessarium, ut sitis serpentes, id est astuti. Nam tradent vos, primum in conciliis prohibendo, ne praedicetis in nomine meo, deinde incorrectos flagellabunt; tandem, ad reges et praesides ducemini, in damnationem; in testimonium illis et gentibus, quia tormenta sanctorum erunt testimonia dignae damnationis impiorum. Redduntur enim inexcusabiles, qui interfecerunt suos praedicatores. Notandum est, quod omnes istae malorum praenuntiationes non solum ad primam missionem,auditis tot erroribus possent perturbari corda infirmorum, ideo consolationem supponit, cum dicat: Cum autem tradent vos, nolite cogitare quid loquamised ego praelior; vos verba ejicitis, sed ego sum qui loquor. Tradent autem, etc. Praemissa consolatione
Abbreviated transcription (Latin):
minus ledunt. Qiͣ dic̾e̾t. Ip̃i uo ꝯtẽpnẽt
s uos ex hibete omnẽ patientiã. qr ecte ego
mitto uos sic̃ oues int̾ lupos. Pat̾ misit fi
liũ ad passionẽ. ñ tẽ tam̃ amisit illiꝰ amo.
noĩauerat oues ꝓpt̾ simplicitatẽ ⁊ patiẽ¬
tiam. p̃cepit eos dẽ eẽ serpentes. ꝓpt̾ astutiã.
Serpens habet cor iuixta caput.⁊ ideo seruato
capite. cetera ꝑcussori exponit. qr ñ morit᷑
sine capite leso. Caput nr̃m ẽ. fides que ꝑ¬
dilectionẽ oꝑat᷑. Que si moriat᷑: ceta oĩa.
moruintur. Eagͦ seruata. debet p̃dlicator oĩa
p̃dicator transiens ꝑ angustam uiam. uete¬
rẽ hoĩem oĩo deponat. In hoc differt ouis a
colũba. qr oiuis tm̃ mitis ẽ. ⁊ ñ recalcitrat c̃
⁊ correctionis amore qͣi iram debet osten¬
⁊ ideo contra astutiam debent eẽ. seͥpentes .i.
ciliũ faciebant. ⁊ uocato illo qui legi eorũ
ꝯtrariꝰ erat. pͥmum ꝑhibebant. ne ult̾ius

Expanded text:
minus laedunt. Quasi dicat: Ipsi vos contemnent, minus laedunt. Quasi dicat: Ipsi vos contemnent, sed vos exhibete omnem patientiam. Quia ecce ego mitto vos sicut oves inter lupos, etc. Pater misit Filium suum ad passionem, non tnominaverat oves, propter simplicitatem et patientiam, praecepit eosdem esse serpentes, propter astutiam. Serpens habet cor juxta caput, et ideo servato capite, caetera percussori exponit, quia non moritur sine capite laeso. Caput nostrum est fides, quae  quae, si moriatur, caetera omnia moriuntur. Ea ergo servata, debet praedicator omnia praedicator, transiens per angustam viam, veterem hominem omnino deponat. In hoc differt ovis a columba, quia ovis tantum mitis est, et non recalcitrat cumet correctionis amore, quasi iram debet osten ideo contra astutiam debent esse, serpentes, id cilium faciebant, et vocato illo, qui legi eorum contrarius erat, primum prohibebant, ne ulterius
Abbreviated transcription (Latin):
hic dat sñam. suꝑ si recipientes. excutite.
Non sunt sacram̃ta uili ficanda. In sacra¬
monũ ilł. Pullis enĩ in pedib signũ ẽ.¬
laboris uie. Excutiat᷑ gͦ in eos ut ostendat
se mnanit̾ incepisse uie laborẽ ꝓ eis: ⁊ qd̃
inanit̾ susceꝑuit in eos recorqñduĩ. ⁊ pu¬
niendum. excussio enĩ puluis sig̃cat qr
sa pedes fuerant sordidati. abluit eos ita
qd̾ in nullo puniuntur illa pectã. Si ã
in cassũ sint assũpta. illa peccã ñ tũ puni¬
tintur. inapłis. sed in eis qui eos incassiĩ
laborare fecerunt. ⁊ in hoc signũ puluis ex¬
cutit᷑ in eos. uł pulius iõ extittit᷑. infaciem
illors ut p̃licatores plane ostendant ui¬
chil t̾renũ ab eis q̃rere. dũ etiã puluerem
de t̾ra eoꝵ ñ patiunt᷑ sibi adħere. Am̃dico¬
uobis. Qiͣ dicet. Int̾im dampnabiles er̃õ.
qd̃ det̾ius patientur in inferno qmͣ sodo
bant. ne forte qñ accid̾ent d ĩffiderent.
ideo p̃nuntiat mala fut᷑a. qr tela p̃uisa

Expanded text:
iam super non recipientes. Excutite. Non sunt sacramenta vilificanda. In sacramonium illis. Pulvis enim in pedibus signum elabse inaniter recepisse viae laborem pro eis, et quod inaniter susceperunt, in eos retorquendum et puniendum. Excussio enim pulveris significasa pedes fuerant foedati, abluit, ita quod in nullo puniuntur illa peccata. Si autem incassum assumpta sunt illa peccata, non tamen puniuntur in apostolis, sed in illis qui eos laborare incassum fecerint, et in hoc signum pulvis excutitur in eis. Vel ideo pulvis excutitur in faciem illorum, ut praedicatores plane ostendant, nihil terrenum ab illis quaerendum, cum pulverem de terra eorum non patiuntur sibi adhaerere. Amuasi dicat: In tantum damnabiles erunt, quod deterius patientur in inferno Sodomitisbant, ne forte quando acciderent, desperarent, ideo praenuntiat mala ventura, quia tela praevisa
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta ierłm ad radices montis morcha uͥ
rosa plenaq deliciis. ⁊ lucꝰ in ea ydolo ꝯse¬
ut relicto tẽplo ibi hostias inmolaret. ⁊
filios suos demoniis ucende̾t. ⁊ appellaba¬
tͣ locus gehennon .i. ualł̃ filioꝵ hennon.
⁊ hoc legit᷑ in ꝑalipomenon. ⁊ ĩ libro regũ. ⁊
iysaia. ⁊ mimatus ẽ dñs locũ illũ cadau̾i

Expanded text:
iuxta Ierusalem ad radices montis Moria, in rosa plenaque deliciis, et lucus in ea idolis conseut deserto templo, ibi hostias immolaret, et filios suos daemoniis incenderet. Et appellabatur locus gehennon, id est vallis filiorum Ennon. Et hoc legitur in Paralipomenon, et in libro Regum, et in Isaia, et minatus es
Abbreviated transcription (Latin):
tere qr satis insat eis restabit uob̃ opus usq
adaliam nissionẽ qñ trans mictam uos
adgentes. Qd̃ erit post resurrestionẽ qñ
eis p̃cipietur. Ite p̾licate euangłm oi crea¬
ture. Nec ideo dicit. donec ueniat filiꝰ hoĩs¬

Expanded text:
te in eis satis restabit vobis opus usque ad aliam missionem, quoniam transmittam vos ad gentes. Quod erit post resurrectionem, cum eis praecipitur: Ite, praedicate Evangelium omni creaturae. Non ideo dicit, donec Fi
Abbreviated transcription (Latin):
omnib fidelib dirigit᷑. Mystice possumꝰ
nio. fugite ad alias ciuitates .i. ad alia
saluatoris qmͣ concedat᷑ uctoria adu̾sa¬
ris. Hon est discipls. Scipm ꝓpontt ex
emplũ patientie. ut qd̾ dñs patit᷑. nõ
mirari. siita uos ꝑsecuntur. me enĩ dnmn
pati qd̃ ego patior. qr ñ ẽ. discipłs super
magistrũ .i. ñ ẽ maioris m̾iti. mais disci¬
płs. qmͣ ego magist᷑. Sufficit ergo disci
trem familias .i. me uocauerunt beelze¬
bub .i. principem demonioꝵ. qͣnto ma¬

Expanded text:
omnibus fidelibus dirigetur. MYSTICE possumusnio, fugite ad alias civitates, id est ad alia Salvatoris, quamvis concedatur victoria adversariis. Non est discipulus super emplum patientiae, ut quod Dominus patitur, non mirari, si ita vos persequuntur, me enim Dominpati quod ego patior, quia non est discipulus supra magistrum, id est non est majoris meriti meus discipulus, quam ego magister. Sufficit ergo disciptrem familias, id est me, avocaverunt Beelzebub, id est principem daemoniorum, quanto ma
Abbreviated transcription (Latin):
uidicio ne p̾dicationis dignitas deturpet᷑.
suscipientis infamia c̃ uniũ sis debeant p̃di¬
care. hospes unꝰ eligit᷑. ñ tbuentis ei benefi¬
cium. qui aput se mansurꝰ ẽ. s accipiens.
Iõ dicitur quis in ea dignus sit. ut magis
se nou̾it gr̃ãm actiꝑe qm dare. Intrantes¬
ã indomũ dicite. pax huic domui. ⁊ c̃. Pax
que ab ore p̃clicatoris offert᷑. aut reqͥesc̾it
iudomo. si in illa filiꝰ pacis fuerit. aut ad

Expanded text:
cinorum, ne praedicationis dignitas deturpetur suscipientis infamia. Cum universis debeant praedicare, hospes unus eligitur non tribuens beneficium ei, qui apud eum remansurus est, sed accipiens: ideo dicitur, quis in ea dignus sit, ut magis se noverit gratiam accipere quam dare. Intrantes domum dicite: Pax huic domni, etc. Pax, quae ab ore praedicatoris offertur, aut requiescit i
Abbreviated transcription (Latin):
re. ne .s. pedes .i. eoꝵ affectiones mortiferis
uincłis. alligentur. s potiꝰ scãm t̾ram in¬
gredientes. sensus habeant nudos.⁊ ãma¬
loꝵ exemplis semꝑ alienos. Non debet a¬
liqͥs calciam̃ta ferre .i. ñ debet stultorum
oꝑm exẽpla ꝯspicẽ. ne sua oꝑa qͣi ex mor¬
tus pellib credat muniri. Sunt ⁊ enĩ mui¬
ti qui prauitatẽ suam ex alienis prauitatib
tuentur. ut dum alios talia fecisse. ꝯsid̾ant
nec assuetam debe̾ sicri mollioiem capitis et
pedũ. qr ẽ ħ habuerint firmitatẽ. cetã sũt
robustiora. Neq uirgam. Augꝰ. Qurctur
quomodo maths ⁊ lucas ꝯmemorent dix¬
isse dñm discipłis. ne ferrent uirgã. cũ¬

Expanded text:
et pedes, id est eorum affectiones mortiferis vinculis alligarentur, sed potius sanctam terram ingredientes, sensus habeant nudos, et a malorum exemplis semper alienos. Non debet aliquis calceamenta ferre, id est non debet stultorum operum exempla conspicere, ne sua opera, quasi ex mortuis pellibus credat muniri. Sunt etenim multi qui pravitatem suam ex pravitatibus alienis tuentur, ut dum alios talia fecisse considerant, nec assuetam debere fieri mollitiem capitis et pedum, quia cum hanc habuerint infirmitatem, caetera sunt robustiora. Neque virgam. Augustinus. Quaeritur quomodo Matthaeus et Lucas commemorant dixisse Dominum discipulis, ne virga
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e iuaticũ ꝓhibet᷑. Qui in hac nissiõe
ꝓhibet deferri necessarios nũ mos. tam̃
.i. deferat eam. Qmͣdu fuit in mundo fuit
ꝓcurator eoꝵ. ⁊ habuit loculos. ut eos pas¬
ceret. ⁊ iõ noluit ut curam hreñt ĩ suptib
qmͣdiu in ꝓcuratione eiꝰ erant. Mittebat gͦ
eos sine sumptu: qr ipse ꝓuidebat unde
uiu̾ent. inspirando mentib recipientũ.
Post qͣm u̾o subtractꝰ ẽ. a conspectu eorũ.
ꝑmisit eis uicem suam. ut loculos hrẽnt.
subditoꝵ. Qd̃ etiã fecit paulus. qui młto¬
ne aliud uestim̃tum inditi: aliud nob̾ fu¬
turoꝵ timore seruensꝰ. Neq calciam̃ta du¬
plicia eod̾ modo. Uirgam eciã ñ ferre. p̃cipim᷑

Expanded text:
omne viaticum prohibetur. Qui in hac missione prohibet deferri necessarios nummos, discipest deferat eam. Quandiu enim fuit in mundo, fuit procurator eorum, et habuit loculos, ut eos pasceret, et ideo noluit ut curam haberent in sumptibus, quandiu in procuratione ejus erant. Mittebat ergo eos sine sumptu, quia ipse providebat unde viverent, inspirando mentibus recipientium. Postquam vero subtractus est a conspectibus eorum, permisit eis vicem suam, ut loculos habere lsubditorum, quod etiam fecit Paulus, qui multone aliud vestimentum induti, aliud nobis futurorum timore servemus. Neque calceamenta, duplicia eodem modo. Virgam etiam non ferre praecipiuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
de sua. Tantũ scił ab eis accipite: qnͣtũ in
uictum.⁊ uestitum. uob̃ ẽ. necessarĩm.
Mystice ã ñ licet magistris eccłie aurum.
⁊ argentũ neq pecumam q̃ in zonis ẽ pos¬
side. scił ñ debent sapientiam que ꝑ aurum
significat᷑. ⁊ eloqñtiam que ꝑ argentũ expͥ¬

Expanded text:
 suo. Tantum scilicet ab eis accipite, quantum in victum et vestitum vobis est necessarium. Mystice autem. Non licet magistris Ecclesiae, aurum, et argentum, et pecuniam, quae in zonis est, possidere, scilicet non debent sapientiam, quae per aurum significatur, et eloquentiam, quae per argentum exp
Abbreviated transcription (Latin):
diĩ. hic ui. del aduideos. quib debuit
pri offĩo ri p̃dicatio. qr eis facta est
ꝓmis : sio. ut c̃̾illi repudiarẽt eã apłi
gentes. ubi dictum est. Ite p̃dicate
eungłm oĩcreat᷑e. In quib missionib
q̃dam sunt ꝯmunia. q̃dã s̃pãlia. In hac
inissione ẽ. hoc sp̃ale. Inuiam gentuĩ
ne abieritis. scił ne gentib p̃clicarent.
noq samaritanis. hic p̃cipitur. Samari¬
tani fuert̃ gentiles dimissi int̾̃ram isrł. ã
nabuchondonosor. post captiuitatẽ. ab eo
factam. ⁊ multis ꝑiclis coacti. adiuda¬
ismũ siunt ꝯu̾si. circumcisionẽ ⁊ qͥnq li¬
tes oĩa. Unde uide samaritanis ñ coute
suntes p̃dicate. Ecce qͥd faciant. In firmos
nlłos. hoc accepti sp̃c donii. inusũ megotioĩs
inflectẽ. sic̃ symon magꝰ. uult uenalitatẽ
scłariũ debent inuitare. p̃cep̃ ut neq au¬
rũ. neq argentiĩ. uł minimos inzonis
poside̾nt. Qui enĩ uide̾t eos ab scond̾e
minimos. uł hab̾e̾: putaret eos causa lu¬

Expanded text:
. Hic videlicet ad Judaeos, quibus debuit prius offerri praedicatio, quia eis facta erat promissio, ut cum illi repudiarent eam, aposgentes, ubi dictum est: Ite praedicate Evangelium omni creaturae. In quibus missionibus quaedam sunt communia, quaedam specialia: In hac missione, hoc est speciale: In viam gentium ne abieritis, scilicet, ne gentibus praedicarent, neque Samaritanis, quod hic praecipitur. Samaritani fuerunt gentiles dimissi in terram Israel a Nabuchodonosor post captivitatem ab eo factam, et multis periculis coacti ad Judaismum sunt conversi, circumcisionem et quinqtes. Unde Judaei Samaritanis non coutebaEuntes praedicate, etc. Ecce quid faciant: Infirmos cnullos hoc accepti spiritus donum in usum negotiationis inflectere, ut Simon magus, vult venalitatem saecularium debent invitare, praecepit ut neque aurum neque argentum, vel nummos in zonis possideant. Qui enim videret eos abscondere nummos et habere, putaret eos causa lu
Abbreviated transcription (Latin):
patre diabolo estis. s post qmͣ uocẽ monẽtis
audiuimꝰ. obliuiscere ppłm tuũ ⁊ domĩ
pat̾s tui. uenit gladiꝰ u̾bi dei. seꝑans nos ab
inuitem.⁊ ostendit alterũ patiẽ ciudicẽms
Pat̾ nr̃ qui es incelis. Et filiam adu̾sus ma¬
trem suam. Mat̾ sy nagoga ẽ. filia pͥmitiua

Expanded text:
ostquam vocem monentis audivimus: Obliviscere populum tuum, et domum patris tui , venit gladius, verbum Dei, separans nos ab invicem, et ostendit alterum Patrem, cui diceremus: Pater noster, qui es in coelis. Et filiam adversus matrem suam. Mater est Synagoga, filia vero
Abbreviated transcription (Latin):
uarrat dño nunciasse filiam oĩo defunctã¬
si dũ tam̃ mortuã. usq ad eo ut dicant ue¬
nisse postea nuncios qui mortuã ẽẽ nunti¬
arent. ⁊ ob hoc iam ñ deb̾e uexari magistrũ.
Intelligendum ẽ gͦ iayrũ archisynagogñ.
c̃ ad dominũ uenisset dubitare de filia utr̃
adbuc uiueret. aniam mortua eẽt. ⁊ ideo
utrũq postulasse dicendo. filia mea inextre¬
dix̾it. matħ̾s causabreuitaris respiciens ad
rei effectiĩ. dix̃ defunctã unã ꝑtem t̾m modo
assumens dubitationis. alii uero aliam ꝑtẽ
assũpserunt. litt̾a satis patet. Et ecce mu
euangłiste referunt. medicis erogau̾at. om¬
nẽ sub stantiam suam. nec ab ullo potuit
curari. Quetetig̾ fimbriã uestim̃ti eiꝰ et
sanataest. Nota qr filia iayri iam duodẽ¬
nis erat. ut refert lucas. At iesus. Hic p̃t̾¬

Expanded text:
untiasse, sed omnino defunctanondum tamen mortuam, usque adeo, ut dicant uenisse postea qui mortuam nuntiarent et ob hoc iam non debere uIntelligendum est ergo Jairum archisynagogum, cum ad Dominum venisset, dubitare de filia utrum adhuc viveret, aut jam mortua esset, et ideo utrumque postulasse dicendo: Filia mea in extredixisset, Matthaeus causa brevitatis, respiciens ad rei effectum dicit defunctam, unam partem tantummodo assumens dubitationis; alii vero partem alteram assumpserunt. Littera satis patet. Et ecce mulvangelistae referunt medicis erogaverat omnem substantiam suam, nec ab ullo poterat curari, quae tetigit fimbriam vestimenti ejus, et sanata est . Nota quod filia Jairi duodecennis erat, ut refert Lucas. At Jesus, etc. Hic praete
Abbreviated transcription (Latin):
singła talia. apd̾ singłos uiuen̾is. atq incis
ꝯtrariũ qd̾ ñ possit solui occurrat. dices hoc
hon eẽ. factũ idem cũ fcõ relato. ab alio euan¬
głista. s diu̾sum. Ih̃u recedente de domo pͥn¬
ser̃ti recte ceci uocat st̃. Qͥagͦ indiuinitate
ñ ẽ. mutabilitas. atq hoc ip̃m transire mu¬
tare ẽ. ꝓfecto iste transitꝰ dñi. ex carne ẽ. ñ ex
diuinitate. ꝑ diuinitatẽ enĩ semꝑ eistare ẽ:
qr ubiq p̃sens ẽ. Huic gͥ dõ in carnato procla¬
mant ceci ⁊ dicunt. Miserere nr̃i fili. d̾d̾. Qua¬
si dicẽnt. ꝑ gr̃ãm in carnationis: redde lum̃

Expanded text:
singula talia apud singulos inveneris, atque in eis contrarium, quod non posset solvi, occurrat, dices, hoc non esse factum idem cum facto relato ab alio evangelista, sed diversum. Jesu recedente de domo prinserunt, recte caeci vocati sunt. Quia ergo in divinitate non est mutabilitas, atque hoc ipsum transire mutare est, profecto iste transitus Domini ex carne est, non ex divinitate. Per divinitatem enim semper astare est, quia ubique praesens est. Huic ergo Deo incarnato proclamant caeci et dicunt: Miserere nostri, fili David, quasi dicant: Per gratiam incarnationis redde lumen
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiorib mittunt᷑. Et conuocatis. Cũ discipłos
ad p̃dicationẽ mittat. dat potestatẽ miracula
faciendi: ut p̾dicationẽ suã seqñtib signis pos¬
sent ꝯfirmare. Duodecim noĩa apłoꝵ ponit in
cathalogo suo. ne pseudo apłi sede numero a
amyst̾io. Duodenariꝰ. enĩ qui ꝯficit᷑ ext̾nario.
⁊ qͣternario. designat eos ꝑ. quatuor mundi
merus. ꝑ multas figãs inuet̾i testamento p̃fi¬

Expanded text:
r. CAPUT X. Et convocatis, etc. Cum discipulos ad praedicationem mittit, dat potestatem miracula faciendi, ut praedicationem suam sequentibus signis possent confirmare. Duodecim nomina apostolorum ponit in catalogo suo, ne pseudoapostoli se de numero apa mysterio. Duodenarius enim, qui conficitur ex ternario et quaternario, designat eos per quatuor mundi merus per multas figuras in Veteri Testamento praefi
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃ dni. ⁊ inepła adgalathas. qr maria ux¬
or alphei soror fuit marie matris dñi ꝗͣ
pheo. post natũ iacobũ npsit cleophe.
Quia uero iacob m̃ito filiꝰ alphei. idẽ.
doctꝰ sit cognoĩatꝰ. ip̃i testantur apłi :¬

Expanded text:
 in epistola ad Galatas. Quia Maria uxor Alphaei, soror fuit Mariae, matris Domini, quam phaeo post natum Jacobum, nupsit Cleophae. Quod vero Jacobus merito filius Alphaei, id est doctus, sit cognominatus, ipsi testantur ap
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩb ut ñ timeat mortẽ pati ꝓ me. ⁊ ego
confitebor eũ coram patre meo. dicens. ue
misit. ecce ego mitto uos sic̃ oues in me¬
dio lupoꝵ. itm̃ tradent uos in ꝯciliis.
Ne aliquis ꝑsecutionib t̾ritꝰ. dic̾et apd̾¬

Expanded text:
hominibus, ut non timeat mortem pati propter me, et ego confitebor eum coram Patre meo, dicens: Venmisit: Ecce ego mitto vos, sicut oves in medio luporum. Iterum tradent vos in conciliis, etc., ne aliquis persecutionibus t
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tẽgrauia oña posst̾ inponi. Quid enĩ aliqd̾
gͦue pondꝰ illiꝰ uite uult uet̾impon̾e. peior
scissura fit. qr hõ iñ det̾iorat᷑. ⁊ totũ bonũ
sꝰponit. Tollit enĩ. Ideo rudis pannꝰ .i. nouꝰ
ctũ ilid̃ boni qd̃ priꝰ ei merat. sepe destruit.
qd̾ eciã nr̃is temꝑib conting̾e̾ uidemꝰ. dũ

Expanded text:
 gravia onera possunt imponi. Qui enim aliquod grave pondus illius vitae vult veteri imponere, pejor scissura fit, quia homo inde deterioratur, et totum bonum postponit. Tollit enim, etc. Ideo rudis pannus, id est ctum, illud boni quod prius ei inerat, saepe destruit, quod etiam nostris temporibus contingere videmus. Dum
Abbreviated transcription (Latin):
sitꝰ : qui ꝑ lazarũ intelligit᷑. In eisclem eciã
leuiores alie aliis penitentie ꝓ qͣutate cri¬
minis notantur. fãcili enĩ uoce suscitat pu¬
ellã: c̃ dic̃. Puella surge. In resuscitatione u̾o
iuuenis: utitur plurib u̾bis dicens. Ad¬
olescens tibi dico surge. Suꝑ lazar̃ uero la¬
uit. Lazare ueni foras. Sic qͦ potest notari
qd̾ alii difficiliꝰ aliis ã morte peccõꝵ suscitat᷑.
Mor ałr gͥ puella mortua indomo. ẽ. anima
mortua in domo .i. in cogitatione. Tibicines
adulatores. qui fouent mortuã. Turbamur¬
murantiũ. turba instantuĩ cogitationĩ. Ciec¬
Et transeunt᷑ in de iħii. hoc de duob cecis. et¬
de muco demoniaco. solus matħs ponit. Illi enĩ
duo ceci dequib alii narrant ñ st̃ ist. Nam de

Expanded text:
st, qui per Lazarum intelligitur. In eisdem etiam leviores aliae aliis poenitentiae pro qualitate criminis notantur. Facili enim voce suscitat puellam cum dicit: Puella, surge. In resuscitatione vero juvenis utitur pluribus verbis, dicens: Tibi dico, surge. Super Lazarum vero lavit: Lazare, veni foras. Sic ergo potest notari, quod alii difficilius, alii levius a morte peccatorum suscitantur. MORALITAS. Ergo puella mortua in domo, est anima mortua in cogitatione. Tibicines, adulatores qui fovent mortuam. Turba murmurantium, est turba instantium cogitationum. EjecEt transeunte inde Jesu, etc. Haec de duobus caecis et muto daemoniaco, solus Matthaeus ponit. Illi enim duo caeci, de quibus alii narrant, non sunt isti, nam e
Abbreviated transcription (Latin):
mutꝰ. Qui obtulert̃ ei hoĩem istũ nlłi meluis
qmͣ scĩ p̃dicatores intelligunt᷑. qui genꝰ huma¬
nũ ñ in uno loco. s in una fide conspectib dei
ñ tm̃ corꝑe. sed eciam aĩa sanandũ p̃sentant.
niaco significatũ ẽ generalit̾ õe genus hu¬
manum. qd̾ qͣi mutũ ad confessionẽ. u̾e fides
necos aꝑiebat in laude sui creatoris. ⁊ demo¬
niũ habebat. dũ ꝓ d̾o falsa figm̃itat colebãt.
S ueniente dño in carne eiectꝰ ẽ demon. ⁊ locu¬
tꝰ ẽ. mutꝰ.⁊ mirantur turbe dicentes. nũqm

Expanded text:
inem istum, nulli melius quam sancti praedicatores intelliguntur, qui genus humanum non in uno loco, sed in una fide, conspectibus Dei, non tantum corpore, sed anima sanandum praesentant. niaco significatum est generaliter omne genus humanum, quod quasi mutum ad confessionem verae fidei, nec os aperiebat in laudem Dei creatoris sui, et daemonium habebat, dum pro Deo falsa figmenta colebat, sed veniente Domino in carne, ejectus est daemon, et locutus est mutus, et mirantur turbae dicentes: Nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
ueniss domĩ. accesser̃t ad eũceci ⁊ dixit eis
iłx. Creditis qr hoc possũ fac̾e uobis: dicũt
ei. utiq domine. Tunc dominus fide illoꝵ
cognita: tetigit ocłos eoꝵ. ⁊ aꝑti st̃. Mysti¬
ce domꝰ ista. inqua illuminati sunt ceci eccłi¬
a ẽ. inqua ꝑfidem lum̃ uisionis dei ꝑcepi-¬
mꝰ. qd̾ ꝑ peccm̃ pͥmiparentis amisimus.

Expanded text:
domum, accesserunt ad eum caeci, et dixit ad eos: Creditis quia hoc possum facere vobis? Dicunt ei: Utique, Domine. Tunc Dominus fide eorum cognita, tetigit oculos eorum et aperti sunt. MYSTICE domus illa in qua illuminati sunt caeci, Ecclesia est, in qua per fidem, lumen visionis Dei percipimus, quod per peccatum primi parentis amis
Abbreviated transcription (Latin):
dico uob̃ intenebris .i. dũ adhuc intimore
carnali estis. drẽ in lumine .i. infiducia ue¬
ritatis. cũ ã spĩi scõ eritis illuminati. Et qd̾
inaure auditis .i. solo auditu ꝑcipis. p̃dica¬
Nlolite time eos qͥ occidt̃ corpꝰ. aiam aũ ñ
possunt occidẽ. sed pociꝰ eũ timete qͥ po

Expanded text:
dico in tenebris, id est dum adhuc in timore carnali estis, dicite in lumine, id est in fiducia veritatis, cum a Spiritu sancto eritis illuminati. Et quod in aure auditis, id est solo auditu percipitis, praedicaNolite timere eos qui occidunt corpus, animam non possunt occidere, sed potius e
Abbreviated transcription (Latin):
duplex est intellectꝰ. Qiͣ dic̾et. Ideo freqñto
peccõres: ut adpenĩam inuitẽ. Nõ enĩuenz
ĩ mundũ uocare iuistos. subaudi ad peniã
qd dic̃ lucas.s peccõres. Quienĩ uistꝰ ẽ sicut
nathanael. cui testimoniũ ꝑhibuit xp̃c. uł¬

Expanded text:
llectus, quasi dicat: Ideo frequento peccatores, ut ad poenitentiam invitem. Non enim veni in mundum vocare justos, subaudi ad poenitentiam, quod dicit Lucas, sed peccatores. Qui enim justus est, ut Nathanael, cui testimonium perhibuit Christu
Abbreviated transcription (Latin):
trahit ad salutẽ. Officiũq euangłizandi
qd̾ ꝓficiente mĩto uretutũ. crat explet̾us
ã primis iam fidei sue incipit rudimentis.
ut iam ꝓfic̾et exẽplo. qui ꝓfic̾e̾ debeat.⁊
u̾bo. Et notandum ẽ. qr scd̾m hoc qd̾ lucas

Expanded text:
salutem, officiumque evangelizandi, quod proficiente merito virtutum expleturus erat, a primis jam fidei suae incipit rudimentis ut jam proficeret exemplo, qui proficere debebat et verbo. Et notandum est, quia secundum quod Lucas
Abbreviated transcription (Latin):
medicis nec abullo potuit curari. Medicos¬
possiunꝰ intellig̾e̾ falsos theologos suie phy¬
hec egrotasse uidors. uer̃q de celo cognouit
ad eẽ medicũ. cepit ⁊ ip̃a languoris suisꝑae¬
salutẽ. parit̃ ⁊ q̃rere medicũ. Quare accessit
retro: ⁊ tetigit fimb̾am uestim̃ti eiꝰ. Dicebat
enĩ uitrase. Si tetigero fimbriam uestim̃tieꝰ:
salua ero. n mulier sangͥne fluens. ñ ĩ domo.¬
ñ inurbe accessit ad dñm: ut sanguinis
uicio curaret᷑. accedit ⁊ tangit dñm eccłia.
c̃ ei ꝑfidĩ ueritatẽ uirtutẽq aꝓpinqͣt. Acce

Expanded text:
medicis, nec ab ullo poterat curari. Medicos intelligi falsos theologos sive phiegrotasse, verumque de coelo cognovit adesse medicum, coepit et ipsa languoris sui sperare pariter et quaerere medicum. Quare accessit retro, et tetigit fimbriam vestimenti ejus, dicebat enim intra se: Si tetigero fimbriam vestimenti ejus, salva ero. Haec mulier sanguine fluens, non in domo, non in urbe accessit ad Dominum, ut sanguinis vitium curaretur. Accedit, et tangit Dominum Ecclesia, cum ei per fidei veritatem virtute
Abbreviated transcription (Latin):
eciam ẽẽ iacob .i. supplantor uitioꝵ. ⁊ io
dĩ int̾precat᷑. Sit eciam philippꝰ. qui dr̃
os lampadis. Oĩs enim p̃dicator agni¬
tionẽ ⁊ claritatẽ m̃tis debet ore ꝓfiteri.
Nec minꝰ sit barcholomie᷑. qui ini̾pretatur
filiꝰ suspendentis aqͣs. qd̾ euident̃ filuĩ
dĩ sonat. qui p̃dicatoꝵ suoꝵ m̃tes ad ce
lestia ꝯtẽplanda erigit.⁊ suspendit. ut qͦ¬
ad celsa lib̾ius ꝑuolant. eo t̾rrenoꝵ corda
Debet eciam ẽẽ. thomas. quuint̾ pretatur
gemunꝰ. uł abyssus. Pͥma int̾p̃tatio. ad
ꝓpriam es ꝑsonam ꝑtinet. qui geminꝰ
.i. dubiꝰ in resurrectione fuit. Sed̾a uero.
oĩ p̃licatori ꝯuenit. qui altitudinẽ.
lus int̾pretat᷑ .i. cor colens. q oĩs p̃dica¬
tor cultor cordis. ñ corꝑis debet cẽ. Debet

Expanded text:
id Dei interpretatur. Sit etiam Philippus, qui dicitur os lampadis. Omnis enim praedicator, agnitionem et claritatem mentis ore debet confiteri, Nec minus sit, Bartholomaeus, qui interpretatur filius suspendentis aquas, qui evidenter filium Dlestia contemplanda erigit et suspendit, ut quo celsa libentius pervolant, eo terrenorum cordaDebet esse etiam Thomas, qui interpretatur geminus vel abyssus. Prima interpretatio ad propriam ejus personam pertinet, qui geminus, id est dubius in resurrectione fuit. Secunda vero omni praedicatori convenit, qui altitudinem mlus interpretatur, quasi cor colens, quia omnis praedicator cultor cordis, non corporis debet esse. Debet
Abbreviated transcription (Latin):
cũ publicanis ⁊ pectõrib manducat ma¬
gist̃ ur̃: Dupplici errore. tenent᷑ phari¬
sei. c̃ magistro u̾itatis de susceptione pec¬
catoꝵ. detrahunt. arbitrantes se eẽ. iustos.
qui a iusticia longe erant. ⁊ eos criminã-¬
t᷑ inuistos qui resipiscendo apeccatis. nõ
parũ iusticie aꝓpinqͣbant. Errabant gͦ
pharisei qui nec aliena. nec suanou̾ant
corda. s ds qui nouit occulta cordis. cos
qͦs tã penitentes susceꝑat. ampliꝰ in fide ꝯ¬
fortat. ⁊ illos qͦs ad huc suꝑbos tolerat. ⁊¬
impios. ad humilitatis acpietatis grãm
ꝓuocat. Nã ih̾c audiens. ⁊ prauas cogitati¬
ones coꝵ attendens ait. Nonẽ. opꝰ ualen¬
tib medicus: sed male habentib Tang̃
sc̾bas ⁊ phariseos. qui ustos putantes se
aconsortio alioꝵ declinabant. Seip̃muͦ
medicũ dic̃ qͥ miro medicandi gen̾e ꝓptꝰ
inquitates nrãs uuln̾atꝰ ẽ. ut uulnus
peccõꝵ nĩoꝵ sanaret. Sanos quidẽ cos appe¬
llans. qͥr suam uolentes statuere iusticia᷑

Expanded text:
cum publicanis et peccatoribus manducat magister vester? Duplici errore tenentur Pharisaei: Cum magistro veritatis de susceptione peccatorum detrahant, arbitrantes se esse justos, qui a justitia longe erant, et eos criminantur injustos, qui resipiscendo a peccatis non parum justitiae appropinquabant. Errabant ergo Pharisaei, qui nec aliena nec sua noverant corda, sed Deus qui novit occulta cordis, eos quos jam poenitentes susceperat, amplius in fide confortat, et illos quos adhuc superbos tolerat et impios, ad humilitatis ac pietatis gratiam provocat. Nam Jesus audiens et pravas eorum cogitationes attendens ait: Non est opus valentibus medico, sed male habentibus. Tangit hic Scribas et Pharisaeos, qui justos putantes se, consortia aliorum declinabant. Seipsum vero medicum dicit, qui miro medicandi genere propter iniquitates nostras vulneratus est, ut vulnus peccatorum nostrorum sanaret: sanos quidem appellans eos, qui suam volentes statuere justitiam,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ieiunent. Ciuobiection respondet. Nun
qui est sponsus eccłie. filios sponsi apłos
hannis habebant ierunare addomandam
carnẽ. ne spũi rebellaret. discipłi ã xp̃i nõ
habebant opꝰ ieuinio. quia p̃sentia xp̃i spõsi
illis fortitudinẽ dabat ad caruẽ ꝯprim̃dã.
eciam maiorẽ qm illi hab̾ent ꝑ ieuinuim.
qñ in solo et̾no bono ꝯtẽplando delectatꝰ ani
niũ gaudii ñ possunt hab̾e qͥ ad huc carna¬
les sc̃. nec celestib ad huc inhiant. nec ꝯtẽpla¬
tiom celestiuacant. donec sponsus sub tractꝰ
sit ab eis. ascendens in celũ. ⁊ tẽ celestia deside¬
rent. ⁊ eis inhient. ꝑaclito ꝓmisso cõfortati.
Ieuiniũ tͥsticie habuerunt ñ tam̃ ꝓ peccĩs
inpassione xp̃i. ita qd̃ iacob fr̃ dñi uouit¬

Expanded text:
non jejunant? Cui objectioni respondet: Nunqqui est sponsus Ecclesiae. Filios sponsi apostolos annis habebant jejunare ad domandam carnem, ne spiritui rebellaret. Discipuli autem Christi non habebant opus jejunio, quia praesentia Christi sponsi, illam fortitudinem dabat ad carnem comprimendam, et etiam majorem, quam illi haberent per jejunium. quando in solo bono aeterno contemplando delectatur aninium gaudii non possunt habere, quia adhuc carnales sunt, nec coelestibus adhuc inhiant, nec contemplationi coelestium vacant, donec sponsus subtractus sit ab eis ascendens in coelum, et tunc coelestia desiderent, et eis inhient Paracleto promisso confortati. Jejunium tristitiae habuerunt, non tamen pro peccatis in passione Christi, ita q
Abbreviated transcription (Latin):
eam. iam salua fc̃a erat: qd̾ ⁊ alii euan¬
głiste manifeste ostendunt. Et exuerb̃ iħr
potest ꝑpendi ubi ait. fides tua te saluam
mur ad allegoriam: qr litt̾a satis plana
ẽ. Pnceps itaq synagoge nullus meliꝰ qmͣ
moyses intelligit᷑. Unde bene iayrꝰ .i. illu¬
minans. siue illuminatꝰ uocat᷑. qr qͥ accip̃¬

Expanded text:
illam, jam salva facta erat, quod et alii evangelistae manifeste ostendunt, et ex verbis Jesu potest perpendi, ubi ait: Fides tua te salvam mur ad allegoriam, quia littera satis plana est. Princeps itaque Synagogae nullus melius quam ipse Moyses intelligitur, unde bene Jairus, id est illuminans si
Abbreviated transcription (Latin):
ipse frater dñi uocabat᷑. Testantib ci¬
uib ip̃iꝰ qui de uirtutib eipsiꝰ stupen¬
des aiebant.. Nonne iste ẽ. faber filius.
marie fr̃ iacobi. ⁊ ioseph. ⁊ iude ⁊ symoni̾.¬
Iste idem taddeus. a ñ nlłis uocatꝰ ẽ. lecheꝰ.
Symon cananeus. Et uidas scauothes.
qui tradidit. eum. hos quoq cũ addita¬
mento. posuit ad distinctionẽ symoĩs
a chana uico galylee cognom̃ accepit.
qd̾ euangłista lucas ẽ int̾pretatione po¬
suit. Symon ⁊ elotes. Chana enĩ ⁊elus.
chananeus zelotes .i. cmulator. Iudas e
⁊ iõ ut doceret pati malos int̾ uos. ⁊ nlłm
inconuictum abicẽ. ⁊ ut ostend̾e̾t apła¬

Expanded text:
ipse frater Domini vocabatur, attestantibus civibus ipsius, qui de virtutibus ejus stupentes aiebant: Nonne iste est fabri filius et Mariae, frater Jacobi et Joseph, et Judae, et SimoniIste idem Thadaeus a nonnullis vocatus est Jebeus. Simon Cananaeus, et Judas Scariotes qui tradidit eum, hos quoque cum additamento posuit, ad distinctionem Simonis  accepit, quem evangelista Lucas cum interpretatione posuit Simon Zelotes. Cana enim zelus, Cananaeus Zelotes, id est aemulator. Judas elet ideo ut doceret nos pati malos inter nos, et nullum nisi convictum abjicere, et ut ostenderet apostola
Abbreviated transcription (Latin):
teres sc̃ apłi qui qmius omnia q̃ possidebãt
sͦposuerant: tam̃ ad huc ñ noui erant. s ue¬
teres. idẽ carnales. Sigͦ seruiora mandata eis
trad̾ent᷑. rũꝑentur et totam doctͥnam effun
aust̾itatẽ noue uite suscipiendã efficerent᷑.
t̾ec nouũ uinĩ. id ẽ. mustĩ nouis utrib se¬

Expanded text:
toli, qui quamvis omnia quae possidebant postposuerant, tamen adhuc novi non erant, sed veteres, id est carnales. Si ergo saeviora mandata eis traderentur, rumperentur, et totam doctrinam effundausteritatem novae vitae suscipiendam efficientur, tunc novum vinum, id est mustum, novis utribus se
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e math̾s qͣi accusator sui ip̃iꝰ uulgato
noĩe se appellat. ⁊ incathalogo apłoꝵ. sectiã
publicaniĩ cognoĩauit. qͣtinꝰ ꝑ hoc publica¬
nis ⁊ peccõrib ꝯfitentiã salutis p̃beat. et
dat. cũ detheloneario eunͣgłistam uideat.
Non ẽ micandũ qd̾ publicanꝰ ad primam
⁊ comitatu eiꝰ quẽ diuiciis carere uiderat
adhesit. Ip̃e enĩ qui uocabat ext̾iꝰ u̾bo. in¬
tꝰ inuisibilit̾ edocebat. ut seq̃retur obedi¬
endo ĩ fundens illiꝰ m̃ti qd̾ si desereret the¬
sauros int̾ris. incorruptibiles thesauros ha
galium rationes in ordinatas.⁊ absq rati¬
one reliquerit. nimiã cupiditatẽ dñi seqñ
di hñs. Sed reu̾tamur ad litt̾a̾m uidit ho¬

Expanded text:
ui ipsius, vulgari nomine se appellat, et in catalogo apostolorum se etiam publicanum cognominat, quatenus per hoc publicanis et peccatoribus confidentiam salutis praebeat, et dat, cum de telonario evangelistam videat. Non est mirandum quod publicanus ad primam us, quem divitiis carere videbat, adhaeserit. Ipse enim qui vocabat exterius, verbo intus invisibiliter docebat, ut sequeretur obediendo infundens illius menti, quia si desereret thesauros in terris, incorruptibiles thesauros in galium rationes inordinatas, et absque ratione reliquerit, nimiam habens cupiditatem sequendi Dominum. Sed revertamur ad litt
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ inutraq lingua nom̃ a petra diriuatũ.
ẽ. haut dubium. quin illa de qua paulꝰ
ferentiam alt̾iꝰ iacobi ponit. qui dr̃ alphei
Et iohes fr̃ eiꝰ. His po suit ut refert marꝰ xp̃e
filii tomtrui st̃ uocati cognoĩati. quorũ
unꝰ ẽ. celestib intonans. uocem illam theo¬
logicam. qm̃ nemo prius edere nouerat.
emisit. In principio erat. uerbum. ⁊ ũ. e.¬

Expanded text:
et in utraque lingua nomen hoc a Petra derivatum esse, haud dubium, quin illa de qua Paulusferentiam alterius Jacobi ponit, qui dicitur Alphaei. Et Joannes frater ejus. His imposuit ut refert Marcus, Chfilii tonitrui sunt cognominati, quorum unus coelestibus vocem intonans, illam theologicam, quam nemo prius edere noverat, emisit: In principio erat Verbum, e
Abbreviated transcription (Latin):
ad sinistram sed̾et. ⁊ iõ ad celestia nlłs ĩ hia¬
bat. S t̾rena p̾posuerant tm̃. qr dominus
uit. nos reliquimꝰ omnia ⁊ secuti sumus te.¬
⁊õ ad huc uestim̃tiĩ uetꝰ erant. St̃ gͥ nouĩi
uestim̃tĩ efficiendi uisa passione. ⁊ resurrec

Expanded text:
nistram sederet, et ideo ad coelestia non inhiabant, sed terrena postposuerant, quia Dominus uaesivit: Nos reliquimus omnia , etc., et ideo adhuc vestimentum vetus erant. Sunt ergo novum vestimentum efficie