comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mentũ ab aliis fi̾ nõ pot̾. nͥ afũtis
sac̾dotib. nec tempore apłoꝵ ab a
si alit̾ p̃sumptũ fu̾it. irritumi habe¬
atur ⁊ uaccuum. nec int̾ eccastica
reputabitur sac̃menta Licet añt¬
p̾sbit̾is baptizatos tang̾e inpectore.
s nõ crismate baptizare infronte.
¶uirtꝯ uo sacramenti huiꝯ est dona¬
tio sp̃c sci ad robur. qui ĩ baptismo da.¬
tꝯ ẽ ad remissione. Uñ rabanus. Asũ¬
m̃o sac̾dote ꝑ inpositõem mano pa¬
iaclitꝰ tradit᷑ baptizato. ut roetur
Om̃nes fideles ꝑ manuᷤ mpositõnez

Expanded text:
 ab aliis perfici non potest, nisi a summis sacerdotibus, nec tempore apostolorumsi aliter praesumptum fuerit, irritum habetur et vacuum, nec inter ecclesiastica reputabitur sacramenta. Licet autsbyteris baptizatos tangere in pectore, sed non chrismate signare in fronte. Virtus autem sacramenti est donatio Spiritus sancti ad robur, qui in Baptismo datus est ad remissionem. Unde Rabanus: A summo sacerdote per impositionem manus Paracletus traditur baptizato, ut roboretOmnes fideles per manus impositionem
Abbreviated transcription (Latin):
ham .ysaac. ⁊ ia cob. uł ꝗs alius. qͥ
⁊̃ digito p̾sens d̾mostrari possit.
sic quoq illos ead̾ iatõe ꝯfutabit.
Sic̃ eĩ dñr abraam ysahac ⁊ iacob
tria ĩdiuidua: itatres hoĩes ⁊ ta
aĩalia. Cur gͦ pat̾ ⁊ filiꝰ ⁊ sp̃c .s. si¬

Expanded text:
ham, Isaac, Jacob, vel quis alius qui etiam digito praesens demonstrari possit; sic quoque illos eadem ratio confutabit. Sicut enim dicuntur Abraham, Isaac, Jacob tria individua, ita tres homines, et tria animalia. Cur ergo Pater et Filius et S
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m u̾m dm̃i homine suscepisse
credimus.⁊ ĩ ip̃o insibilit̾ ĩ uisibiłe
hominib apparuisse. ĩ ip̃o int̾ homi¬
nes ꝯũsatum fuisse. In ip̃o ab homi¬
nib humauͣ ꝑtulisse. In ip̃o homin¬

Expanded text:
pisse credimus, et in ipso visibiliter invisibilem hominibus apparuisse; in ipso inter homines conversatum fuisse, in ipso ab hominibus humana pertulisse, in ipso homin
Abbreviated transcription (Latin):
sol.i. ostendi hoĩes ligatos. uł solu¬
tos. Unde ⁊ dominus lepsum samt¬
sac̾dotes misit. quoꝵ iuditõ osten¬
d̾etur mundatꝰ. Ita ⁊̃ lagarum iã
uiuificatu obtulit disciplis soluẽ¬
dum. qr ⁊si aliꝗs ap̃ dm̃ sit solutꝰ.
nõ tñ in ecc̃e facie solutꝰ habetur.
dis gͥ culpis uł retinendis. ita ope¬
ratur sac̾dos euanglicus ⁊ iudicrit.
Sic̃ enĩ olim legał in ilł. qͥ ꝯtamina¬
quid locũ ꝗdam nõ intlligentes. a¬
liquid sumũt desuꝑcilio phariseo¬
rum. ut dampnare in noxios. uł
solu̾e se putant norios. cum apd̾
dm̃ nõ sentũcia sac̾dotũ. s reoꝵ inta
queratur. In leintico ostend̾e se sac̾¬
dotib iibentur leꝑsi. quos illi nõ
faciũt lepsos ł mundos. s disc̾nũt:
iudicium. q̃ ꝑsubreptõe ⁊ ignorã¬
tiam int̾dum idicat. Deus aũt
officii hũt euanglii sac̾dotes. ꝙ oli
dis lepsis. hii gͦ pcr̃a dimittunt
uł retinẽt. dũ dimissa ad̾o uł retẽta

Expanded text:
est, ostendendi homines ligatos vel solutos. Unde Dominus leprosum sanisacerdotes misit, quorum judicio ostenderetur mundatus. Ita etiam Lazarum jam vivificatum obtulit discipulis solvendum. Quia etsi aliquis apud Deum sit solutus, nodis igitur culpis vel retinendis ita operatur sacerdos evangelicus et judicat, sicut olim legalis in illis qui contaminaquit, locum quidam non bene intelligentes, aliquid sumunt de supercilio Pharisaeorum, ut damnare innoxios, vel solvere se putant noxios, cum apud Deum non sententia sacerdotum, sed reorum quaeratur. In Levitico ostendere se sacerdotibus jubentur leprosi : quos illi non faciunt leprosos vel mundos, sed discernunt judicium, quae per surreptionem et ignorantiam interdum judicat, Deus autemofficii habent evangelici sacerdotes, quod olim dis leprosis. Hi ergo peccata dimittunt vel retinent, dum dimissa a Deo vel retenta
Abbreviated transcription (Latin):
his diligent̾ qr tͦpo qͦdam utitur hic
ag̾. quo solent significantes reꝵ sor¬
tiri uocabula. quas sigͥficant hic eĩ
uisibił sp̃es panis uocatur nomiñ:
carnis.⁊  uisibił sp̃es um nomiñ sã¬
gumis. In uisibił u̾o ⁊ intelligibilis

Expanded text:
his diligenter quia tropo quodam utitur hic Aug., quo solent res significantes rerum sortiri vocabula quas significant. Hic enim visibilis species panis vocatur nomine carnis, et visibilis species vini nomine sanguinis; invisibilis vero et intelligibilis
Abbreviated transcription (Latin):
Redictis adiciend̾ ẽ de
sufficientia fid̾i ad salutem Illis. qͥ
ꝑfecit cognitõ. Fides quippe magnͣ
constantia ⁊ deuotõe. Est aũt q̃dã
fidi m̃sura. snĩ q̃ ñ ꝯͣ potuit ẽẽ salꝰ.¬

Expanded text:
edictis adjiciendum est de sufficientia fidei ad salutem. Illis enisum, sicut profecit cognitio. Fides quippe magna constantia, et devotione. Est autem quaedam fidei mensura, si
Abbreviated transcription (Latin):
Id̃. Eadem fides mediatoris q̃ nos
saluat. saluos iustos faciebat an¬
tiquos pusillos c̾ magnis qr sicut
c̾dimꝰ xp̃m ĩ carne uenisse. itailli
uñtuꝵ ⁊ sic̾ nos mortuũ: ita illi
moritum ⁊ sic̾ nos resurrexisse. ita
illi resurrectuꝵ ⁊ nos. ⁊ illi: ad iudi¬
cium uiuoꝵ ⁊ mortuoꝵ uẽtur̃. Go¬

Expanded text:
 Eadem fides Mediatoris quae nos salvat, salvos justos faciebat antiquos, pusillos cum magnis, quia sicut credimus Christum in carne venisse, ita illi venturum; et sicut nos mortuum, ita illi moriturum; et sicut nos resurrexisse, ita illi resurrecturum; et nos et illi ad judicium vivorum et mortuorum venturum. G
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis ĩnascibile ⁊ sine mitio
dicat filium. qiͣ duo sñ p̾ncipio
⁊ duo ĩnascibilia ⁊ duomnata di¬
cens duos faciẽs d̾os. anathem̃
sit. Capd̾ eĩ ꝙ ẽ pͥncipiũ oñim.
filius. Caput qͥ quod ẽ pͥncipiũ

Expanded text:
Si quis innascibilem et sine initio dicat Filium, tanquam duo sine principio, et duo innascibilia, et duo innata dicens, duos dicat Deos, anathema sit. Caput enim quod est principium omnium Christus; caput autem quod est principiu
Abbreviated transcription (Latin):
On ẽ eĩ eis consessum habitare in
celo. qr clarus locꝯ ẽ.⁊ amenus. nec
int̾r nob̾cum. ne hoĩe nimũ ĩ fes¬
tarent. S uixͣ apłi petͥ doctrinam
ĩ epła canoĩca tradita. ĩaere isto ca¬
liginoso. qui eis qiͣ carc̃ usq ad
temp iudicii de putatꝰ ẽ. tc̃ aũt

Expanded text:
on enim est eis concessum habitare in coelo, quia clarus locus est et amoenus, nec in terra nobiscum, ne nos nimis infestarent, sed juxta apostoli Petri doctrinam in Epistola canonica traditam, in aere isto caliginoso, qui est eis quasi carcer usque ad tempus judicii deputatus . Tunc enim
Abbreviated transcription (Latin):
peccatiuis fut̾um malũ. nͨ ꝑmansuris
fut᷑um bonũ reuelau̾it. Idoq
nec illi qui ceciderunt ũꝙͣ. n ͨ. illi
ꝗ pstiterũt usq ad cõfirinatõem
beati fu̾it. qr b̾ati eẽ ñ pot̾ant si de
beatitudĩe certi ñ erant. łsi damꝑ¬
natõis ĩ certi erant. ¶Uñ ag. ni
eod̾ dr̃e inquit de ãgłis: ꝙ in suo
gen̾e b̾ati eẽ possunt. dampnatoĩs
uł salutis incci. qb nec spes ẽẽt: ꝙ
mutandi eẽnt ĩ melius: nimia p̾s¬

Expanded text:
peccaturis ergo futurum malum, nec permansuris futurum bonum revelavit Deus. Ideoque nec illi qui ceciderunt, unquam; nec illi qui perstiterunt usque ad consummationem beati fuerunt; quia beati non poterant esse si de beatitudine certi non erant, vel si damnationis incerti erant. Unde Aug. in ere, inquit, de angelis, quod in suo genere beati esse possunt, damnationis vel salutis incerti: quibus nec spes esset, quod mutandi essent in melius, nimia praes
Abbreviated transcription (Latin):
cadentib. aliis appoĩta st̃. eisq
qͥ cecid̾unt collata fuissent eadẽ
dõa. si ꝑstitissent. Idoq scͥptura
dic de singłis ordinib aliquos
cecidisse. nõ qr fuissent ĩ ordini¬
b ⁊ pꝰca corruerit. s qr si ꝑstitis¬
sent:. eoꝵ aliqͥ in singłis fuissent
ordinib. qͥ ⁊ in natine tenintate.
⁊ ĩ forme ꝑspicacitate. diffe̾ntes¬
eugͣ dus habebãt. sic̾ illi qͥ ꝑstitert̃.
alii eĩ ut p̾diximus suꝑiores. alii

Expanded text:
cadentibus, aliis apposita sunt; eisque qui ceciderunt collata fuissent eadem dona, si perstitissent. Ideoque Scriptura dicit de singulis ordinibus aliquos cecidisse, non quia fuissent in ordinibus et postea corruerint, sed quia si perstitissent, eorum aliqui in singulis fuissent ordinibus, qui et in naturae tenuitate, et in formae perspicacitate, differentesgradus habebant, sicut illi qui perstiterunt. Alii enim, ut praediximus, superiores, alii
Abbreviated transcription (Latin):
ex̾cent. ñ tñ penicꝰ nominibus
ordinũ suoꝵ pͥuati st̃. S ñ uidet᷑
illd̾ posse stare. ¶Non eĩtũc ca¬
ritate ardebant. nͨ sapĩa pollebãt.
neq ĩ eis d̾s sedebat. ¶Si enim
ħ huĩssent: uͨ cecidissent. ¶ Nõ

Expanded text:
exerceant, non tamen penitus nominibus ordinum suorum privati sunt. Sed non videtur illud posse stare. Non enim tunc charitate ardebant, nec sapientia pollebant, neque in eis Deus sedebat; si enim hoc habuissent, non cecidissent. Non
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙ ita disticti fu̾int aprimordio
sue coiditõis. uid̾r testimo nio
auctoritatis ĩ sinuari. q̃ tradit
de singlis ordĩb aliqͦs cecidisse.
de ordiẽ namq suꝑiori lucifer
ille fuit. qͦ millꝰ dignior ꝯditꝯ¬

Expanded text:
nt distincti a primordio suae conditionis, videtur testimonio auctoritatis insinuari, quae tradit de singulis ordinibus aliquos cecidisse. De ordine namque superiori Lucifer ille fuit, quo nullus dignior condit
Abbreviated transcription (Latin):
ñ tenet᷑. u̾boꝵ sigͥficantiam rei
u̾o ñ iam in firmitate. s silũciũ
ꝯfitebor ¶ Piculosum nimis ẽ. de
reb tantis ac tam recõditis aliqͥd
ultra p̾scͥptum celeste.. ꝓferreait
ultͣ prefinitõe d̾i ẜmo de d̾o sit.
addũdum ẽ. s mͦd ꝯstituendꝰ au

Expanded text:
non tenetur; verborum significantiam rei non iam infirmitatem, sed silencium confitebor. Periculosum nimis est de rebus tantis et tantum reconditis aliquid ultra prescriptum celeste proferre, ut ultra prefinicionem dei sermo de deo sit. addendum
Abbreviated transcription (Latin):
did̾unt. Neccatũ eĩ pͥmi hominiᷤ
manũ. qr ex eo dampnatõe simili
rtis. nemo eĩ nascit᷑. uͥ trahẽs pe .i.¬
nam ⁊ m̾itũ p̃ene. Meritum aũt ꝑ
pene. pocni ẽ. Om̃is gͦ qͥ nascitur
ꝑ carnis cõcupiscẽtiam. pocm̃i trra¬
ꝗͣ om̃s cr̃cuꝑiscencialit̾ cõcepti t̃¬
hũt. ¶Uñ ĩ eccłiasticis docmatibꝰ
scͥptum ẽ. Firmissime tene ⁊ nu¬
llatenus dubites: omnẽ hoĩnem
qͥ ꝑ concubitũ uiri mulierisq cõ¬
cipit᷑. cũ originali poc̃o nasci. nupi¬
etati subditum. mortiq subiectu
⁊ obhoc natã ire nasci filium. aqͣ

Expanded text:
primi hominis, manum, quia ex eo damnationem simul rtis. Nemo enim nascitur, nisi trahens poenam, et meritum poenae. Meritum autem poenae, peccatum est. Omnis ergo qui nascitur per carnis concupiscentiam, peccatum trascentialiter concepti trahunt. Unde in eccles. Dogmatibus scriptum est: Firmissime tene, et nullatenus dubites, omnem hominem qui per concubitum viri et mulieris concipitur, cum originali peccato nasci, impietati subditum, mortique subjectum, et ob hoc natura irae nasci filium; a qua
Abbreviated transcription (Latin):
pcc̾is nati ⁊ sumꝰ. ex carnis delecta¬
tc̃e cc̾cepti: culpam originale nobẽ¬
cõtiximnus. Uñ ⁊ uolutate nr̃a pec¬
catis implicamur. Ecce culpam.
originalem dicit nos trahe. unde
constat origina le poc̃n culꝑam eẽ
as̃. quoq in .li. de natã ⁊ gm̃ ait.¬

Expanded text:
peccatis nati sumus, et ex carnis delectatione concepti, culpam originalem nobiscum traximus, unde et voluntate nostra peccatis implicamur. Ecce culpam originalem dixit nos trahere, unde constat originale peccatum culpam esse. August. quoque, in libro de Natura et Grat
Abbreviated transcription (Latin):
ttebantur. s nec gm̃ ad bene operã¬
dum adiutrir nec uirtutũ possessie
uł augiẽtu ibi p̾statur. ut ĩ bap¬
tismo. uͥ nõ modo abolent᷑ pocã. s
et̾ gr̃i adiutrix ꝯfertur. ⁊ uirtutes
augentur. uñ aqͣ refectõis d̾r. que
aridos fec̾dat ⁊ iã fructificantes ⁊¬
ampliori uƀtate donat. qr quant᷑¬
cumq ꝑfide ⁊ caritatẽ ãte habita
aliꝗs nisto adbaptm̃ accedit. ub̾io¬
rem ibi recipit grãm. s nõ ita in
circ̾cisione. Uñ abrae ꝑ ftoem ian
iustificato signacłm tm̃ fuit nicħ
eiintꝰ cõtulit.
De puuł defumetis

Expanded text:
bene operandum adjutrix, nec virtutum possessio vel augmentum ibi praestabatur, ut in Baptismo, ubi non tantummodo abolentur peccata, sed etiam gratia adjutrix confertur, et virtutes augentur. Unde aqua refectionis dicitur, quia aridos fecundat, etiam fructificantes ampliori ubertate donat: quia quantumcumque per fidem et charitatem ante habitam aliquis justus ad Baptismum accedit, uberiorem ibi recipit gratiam; sed non ita in circumcisione. Unde Abrahae per fidem jam justificato signaculum tantum fuit, nihil ei intus contulit. 11. De parvulis defunctis
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ denuo sͥ uniuit ĩ resurratõe
q̃ nõ simpłr hoĩe. s totũ hoĩe assũp¬
tum dicit. totũ hoĩem gͥ ĩmorte
deposuit .i. aĩam ⁊ carner. S quis
nͥ hostis u̾itatis dicat aĩam au̾bo
depositami. ⁊ tamẽ nͥ ħ fateant᷑ ꝙ to
tꝯ hõ sit assũptꝰ. nõ ꝓers facit illa a¬
uctoritas q̃ totũ dicit assumptu.
Sciend̾ ẽ gͥ athanasiũ id dixisse
contͣ illoꝵ ꝑfidiam. qͥ resurrectõem
xͥ negabant. putãtes eũ morte de¬
tin̾i. qui solꝰ int̾ mortuos lib̾ ẽ. Iõ:
illum maledic̃. qͥ nõ cõfitet᷑ totum
hoĩem denuo assumptũ resurrecxi
xisse ⁊ ĩ ilł duob de nuo ꝯninccis.

Expanded text:
nem denuo sibi univit in resurrectione; quia non simpliciter hominem, sed totum hominem assumptum dicit. Totum ergo hominem in morte deposuit, id est, animam et carnem. Sed quis, nisi hostis veritatis, dicat animam a Verbo depositam? Et tamen nisi hoc fateantur, quod totus homo sit assumptus, non pro eis facit illa auctoritas, quae totum dicit assumptum. Sciendum est ergo Athanasium id dixisse contra illorum perfidiam, qui resurrectionem Christi negabant, putantes morte detineri eum qui solus inter mortuos liber est. Ideo illum maledicit, qui non confitetur totum hominem denuo assumptum resurrexissxisse; et illis duobus denuo conjunctis
Abbreviated transcription (Latin):
statꝰ pͥusꝗ̃ aliis fc̃m ẽ. io añ ilia
Que ĩo facta sũt. ut ꝑea illus¬
tretur in fior pars. ne eẽt habitãti¬
b tenebrosa. Infirmitatiq homi¬
nũ puisum ẽ. ut cͥcum eunte sole
potirẽt᷑. hoĩes dici noctisq incissi-¬
tudĩe ꝑp dormiendi igiładiq ne¬
cessitate ⁊ ẽ ĩo ne nox ĩtecora re¬
man̾et. s luna ⁊ sidib consolaren¬
tur hoĩes. quibꝰ ĩnoete oꝑandi ne¬
ccitas incumb̾et ⁊ qr q̃dam aĩali¬
a sunt: q̃ lucem ferre ñ possũt.n
Q aũt sb̾dit̾. ⁊ sint in signa ⁊ tp̃ra
⁊ dies.⁊ ãnos. quo accipiend sit q̃¬
ri solet. ¶Ita enim dictũ urdr. qiͣ¬

Expanded text:
stat, priusque aliis factum est, ideo ante alia quae ideo facta sunt, ut per ea illustretur inferior pars, ne esset habitantibus tenebrosa. Infirmitatique hominum provisum est, ut circumeunte sole potirentur homines diei noctisque vicissitudine, propter dormiendi vigilandique necessitatem, et ideo etiam ne nox indecora remaneret, sed luna ac sideribus consolarentur homines quibus in nocte operandi necessitas incumberet, et quia quaedam animalia sunt quae lucem ferre non possunt. Quod autem subditur: Et sint in signa, et tempora, et dies, et annos, quomodo accipiendum sit quaeri solet
Abbreviated transcription (Latin):
xit. ea abscondi a lumine di.
ꝗi. in.li. ad elidiũ insimiat. cog̾ci¬
onem di uariis mod accipiendani
in quiens. Si adscĩam referas. nõ¬
ignorat d̾s aliqͦs uł aliq̃. qͥ tñ in
noscit. qnͣtum ad noticiam. s bona.
ĩ aꝓpbatõe.⁊ bñplacito cognoscit.
hic aꝑit qr̃ bona tm̃ dicunt᷑ eẽ in

Expanded text:
t ea abscondita a lumine Dei. Qui etiam in lib. ad Helvidium insinuat cognitionem Dei variis modis accipiendam, inquiens: Si ad scientiam referas, noignorat Deus aliquos vel aliqua; qui tamen in noscit, quantum ad notitiam, sed bona, etiam approbatione et beneplacito cognoscit. 3. Hic aperit quare bona tantum dicantur esse in
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ. nõ gͦ ex ip̃o ⁊ ꝑ ip̃m sũt nͥ bõa.
It̾a gͦ noc ĩ ip̃o sunt nͥ bona. Non
gͦ mala ĩ dõ st̃. qr licet ea noseat.
ñ tũ ita oĩo nescit. ut bona. mala
qĩ de longe cognoscit ut ait ꝓpħas
e ⁊ alta loge cognoscit .i. suꝑbiam.
⁊ alibi ad dmñ loqñs de mał ait.
De absconditis tuis ad ĩpletus ẽ¬

Expanded text:
non ergo ex ipso vel per ipsum sunt nisi bona. Ita ergo nec in ipso sunt, nisi bona: Non ergo mala in Deo sunt, quae, licet ea noscat, non tamen ita omnino noscit ut bona, quia mala quasi de longe cognoscit, ut ait Propheta: Et alta a longe cognoscit , id est superbiam. Et alibi ad Deum loquens de malis ait: De absconditis tuis adimpletus e
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑet̾ quis. Idoq dñt illam liberta¬
tem uam. que ẽ ad uñta ciendum.
ip̃ani arbitrii. grã d̃i libatam ⁊ ad¬
intam. ¶ Alii uo putant. nõ eẽ ip̃a
arbitrii lib̾tate. S aliam qnͣdam

Expanded text:
etur quis; ideoque dicunt illam libertatem veram, quae est ad bene faciendum, ipsam arbitrii gratia Dei liberatam et adjutam. Alii vero putant non esse ipsam arbitrii libertatem, sed aliam quamdam,
Abbreviated transcription (Latin):
Ed forte qͥres... cũ hͤe ꝓpͥetates nõ
possint eẽ in pͥs: quin eas det̾mi
scio. ñ reqͥro ⁊ cõsolabor me tñ. Ar¬
cangłi. nesciunt. angłi ñ audie¬
sensit. ppłs: nõ int̾rogauit. filiꝯ
ip̃e : ñ edidit. Cesset gͦ dolor q̃re

Expanded text:
Sed forte quaeres, cum hae proprietates non possunt esse in personis quin eas determiscio, non requiro. Consolabor me tamen: Archangeli nesciunt, Angeli non audiesensit, Apostolus interrogavit, Filius ipse non edidit. Cesset dolor que
Abbreviated transcription (Latin):
nie ẽ ¶his audis. exiliit pelagiꝰ
dicens ¶Cur gͦ ꝑuuili ⁊ illi qͥ nõ
bñt gr̃am sine qͣ nõ possunt fa¬
ce̾ mandata diuina. rei tenẽt᷑./ hoc
at qua occasione dix̾it in .li. re¬
tractationũ. pelagio respondens
aꝑit ¶Id eĩ contͣ manicheos dix̃.
qui ĩ hoĩe duas nat᷑as eẽ contẽdt̃.
unã bona ex do. alt̾am malam er
gente tenebraꝵ.q̃ nũq̃ bona fuit.
nec bonũ uelle pt̾. ꝙ si eẽt. nõ ui¬
detur ei imputand̾ eẽ. sinõ bonũ
libi ⁊̃ dei addit

Expanded text:
xiliit Pelagius, dicens: Cur ergo parvuli et illi qui non habent gratiam, sine qua non possunt facere mandata divina, rei tenentur? Hoc autem qua occasione dixerit, in libro Retract. Pelagio respondens aperit. Id enim contra Manichaeos dixit; qui in homine duas naturas esse contendunt, unam bonam ex Deo, alteram malam ex gente tenebrarum, quae nunquam bona fuit, nec bonum velle potest; quod si esset, non videretur ei imputandum esse si bonum atiae Dei addit
Abbreviated transcription (Latin):
bonumm. Ecc̃e enim factũ est malu.
dũ male accipitur bonũ. sic̾ econtͣ
apło. factum ẽ bonũ. cũ bñ accipit᷑
malum .s. dum stimulus sathane pal¬
tient̾ portatur. gͦ ⁊ mala ꝓsunt bo.¬
nis. sic̾ angłs sathane pau̾lo. ⁊ sanc¬
ta obsũt mał. bonis sunt ad salute:
illa mala est. s qr malus male accip
ꝙ bonum est. Idem. mndigne quiꝰt¬
sumens corpo xͥ. nõ efficit. ut qr ma¬
lus ẽ. malum sit ꝙ accipit. uł quia
nõ ad salutem accipit. nil accipiat.
Corpus eĩ ⁊ sangͥs nichilonimus erat
in ilł. in quibꝰ ait apłs. Qͥ mandu¬
cat ĩdigne.⁊c̾. his aliisq płib aꝑte

Expanded text:
bonum. Ecce enim factum est malum, dum male accipitur bonum; sicut e contra Apostolo factum est bonum, cum bene accipitur malum, scilicet cum stimulus Satanae patienter portatur. Ergo et mala prosunt bonis, sicut angelus Satanae Paulo, et sancta obsunt malis; bonis sunt ad salutem, illa mala est, sed quia malus male accipit quod bonum est. Idem, de sumens corpus Christi, non efficit ut quia malus est malum sit quod accipit, vel quia non ad salutem accipit, nil accipiat. Corpus enim et sanguis Domini nihilominus erat in illis, quibus ait Apostolus: Qui manducat indigne, etc. His aliisque pluribus aperte
Abbreviated transcription (Latin):
eadem intõe dicitur corpꝰ xͥ confici
u̾bo celesti. ꝙ ip̃m corpꝰ in cõceptu uir¬
ginis formatũ. de inceps formetur.
substancia panis fit caro. ⁊sb̾a uim fit
brenit᷑ respondo. mist̾ium fitei credi
salubrit̾ potꝰ. inuesti gari salubrit᷑
tatione ĩ id nõ augmentatur. nõ ex
sangisis ⁊ unni conu̾sione eiꝰ uolun¬
tati ⁊ potencie ascribatur. qui idem

Expanded text:
atione dicitur corpus Christi confici verbo coelesti, quod ipsum corpus in conceptu Virginis formatum deinceps formetur, substantia panis fit caro, et substantia breviter respondeo: Mysterium fidei credi salubriter potest, investigari salubriter tatione in id, non augmentatur, nec sanguis ex vini conversione, ejus voluntati et potentiae adscribatur, qui idem
Abbreviated transcription (Latin):
ẽe coactõe. Coactꝰ em̃ ꝯsensꝰ. qui
nec consenso applłani debet. comugiũ
bens sancco regi arboꝵ in ħ uerba
De nẽptĩs tue comugio. ꝙͣ te cui¬
dam militi datuꝵ necessitatis in¬
stante articulo sbfidi pollicitatõe
firmasti. Hoc equitate dictante de¬
c̾nmus. ut si illa luꝵ illum ut dicit᷑¬

Expanded text:
e a coactione. Coactus enim consensus, qui nec consensus appellari debet, Conjugium bens sancto regi Arragonum in haec verba: De neptis tuae conjugio, quam te cuidam militi daturum necessitatis instante articulo sub fidei pollicitatione confirmasti, hoc aequitate dictante decrevimus: Ut si illa virum illum omni
Abbreviated transcription (Latin):
get nupturam. neq̃ quam eã ĩuitã
ac retinente. ciodem uin cogas con¬
tente. unnaldo desponsau̾it. qm̃ le¬
gum ⁊ canonum auctoritas talia
spõialia nõ appbat:ne ignorantib
leges ⁊ canones nimis duꝵ uideat᷑.
Sin aũt. legatꝰ nr̃ utrasq partes
amplius inpediat. ab ip̃o ioro auo
sunt accipiat. ⁊ nos canonum ae
legum scripta seq̃ntes. deinceps nõ
ꝓ hibemꝰ qͥn alii uiro si uolu̾it pre¬
dicta eiꝯ filia tm̃ in domino nuba¬
t. Ex his apparet coniugium fĩ¬
int̾ consentientos spontaneos. nõ
ab aliquo ip̃is spatõ sine contradic¬
tõe ⁊ q̃rimonia cohabitau̾int. facł¬
tate discedendi ł reclamandi ha¬
bita. ꝯsẽtire. uldñr .⁊ consensꝰ ille
seq̃ns supplet. ꝙ p̾cedñs coactõ tu¬
lerat. In libro pandearum.
eoꝵ consensus ẽ exigendus. quoꝵ
ĩnuptiis desideratur. Intellig̾ at̾
t̾ dissentiat. Itẽ. Sponsalia sicut
nuptie consensu fiunt contra hẽ¬
tium.⁊ ĩo sic̃ in nuptiis. ita ⁊ ĩ spõ¬

Expanded text:
get nupturam, nequaquam eam invitam ac renitentem ejusdem viri cogas contentem, Raynaldo desponsaverit; quoniam legum et canonum auctoritas talia sponsalia non approbat, ne ignorantibus leges et canones nimis durum quod disin autem, legatus noster utrasque partes amplius impediat, ab ipso Jordane sunt, accipiat. Et nos canonum et legum scripta sequentes, deinceps non prohibemus quin alii viro, si voluerit, praedicta ejus filia tantum in Domino nubat. Ex his apparet conjugium fieinter consentientes et spontaneos, non ab aliquo tempore sine contradictione et querimonia cohabitaverint facultate discedendi vel reclamandi habita, consentire videntur; et consensus ille consequens supplet quod praecedens coactio tulerat. 2. In libro Pandectarumeorum consensus exigendus est, quorum in nuptiis desideratur. Intelligitur tamen ter dissentiat. Item, sponsalia sicut nuptiae consensu fiunt contrahentium. Et ideo sicut in nuptiis, ita et in spon
Abbreviated transcription (Latin):
p̾scĩa sua quib uoluit bona sua.
⁊ quib c̾q donat: ꝓcł dubio se
donaturum ẽẽ p̾sciuit. ¶ Preꝑ¬
auit eĩ d̾s ut ait fulgentius. ma¬
lis ignem et̾nũ. ilł utiq. quos ⁊¬
iuste p̃ꝑauit ad luenda supplicia.
nec tñ p̃ꝑauit ad facienda pcc̃a.
Preparauit eĩ d̾s ꝙ diuina equi¬
tas redd̾et. ñ ꝙ hũana ĩiquitas¬
ad iusticiam faciendã. sic p̃ꝑauit
inquos adiusticiam a mitten¬
dã. qr pͣuitatis p̃ꝑator. ũꝗͣ fuit.

Expanded text:
ia sua, quibus voluit bona sua, et quibuscumque donat, procul dubio se donaturum esse praescivit. Praeparavit etiam Deus, ut ait Fulgentius, malis ignem aeternum; illis utique, quos juste praeparavit ad luenda supnec tamen praeparavit ad facienda peccata. Praeparavit enim Deus quod divina aequitas redderet, non quod humana iniquitasad justitiam percipiendam, sic praeparavit iniquos ad justitiam amittenda
Abbreviated transcription (Latin):
Iñͣtlłigͥ peñ. q̃ quisq ł excetur
ad purgatõem.ł monetur ad con¬
u̾siõe. ł si ꝯtempnit. execatur ad
do. ꝯuercẽdo. ercecando. ¶Iudicia
qͦ di int̾dum appellantur dispo¬
ĩ. diuidñtur localit̾ bomi a malis.
minist̾io angłoꝵ. ⁊ isti ĩuitam du¬
centur. illi ĩ supplciũ mittñtur q
n̾c simł nixti sũt.
De iusticia ⁊

Expanded text:
itur poena qua quisque vel exercetur ad purgationem, vel admonetur ad conversionem; vel, si contemnit, excaecatur ad do, convertendo, vel excaecando. Judicia quoque Dei interdum appellantur dispeid est, dividentur localiter boni a malis ministerio angelorum, et isti in vitam ducentur, illi in supplicium mittentur, qui nunc simul mixti sunt. 3. De justitia
Abbreviated transcription (Latin):
Quod ao aꝑte distinguit. Alia st̃
in quit q̃ nͥ intelligamus. nõ credi-¬
mus. alia q̃ nͥ c̾damꝰ. nõ intellige
tõis. ¶ Id̾ in li. detͥ. Certa fides ũ cũ¬
q inchoat cognitõem. cognitõ u̾o
cerca nõ ꝑficit᷑ nͥ pꝰ hanc uitam.⁊
apparet aliqͣ credi. que nõ intelligũt᷑
ĩtlłigi aliqñ ⁊̃ añ ꝗͣ c̾dant᷑. nec tamͣ¬

Expanded text:
 aperte distinguit. Alia sunt, inquit, quae nisi intelligamus, non credimus; alia, quae nisi credamus, non intelligemtionis. Idem in libro de Trinit.: Certa fides utcumque inchoat cognitionem. Cognitio vero certa non perficitur nisi post hanc vitam. apparet aliqua credi quae non intelliguntur intelligi aliq
Abbreviated transcription (Latin):
dimi ẽ ꝙ cum insio alia sit int̾ior. a¬
lia ert̾ior. nõ ẽ fides de subiectis ext̾io¬
ri uisioni. ¶Est camẽ de his que ui¬
su int̾iori ut cumq capiũtur. ⁊ que¬
dam utiq sic capiunt᷑. ut ĩtlłigãt᷑.

Expanded text:
dum est quod cum visio alia sit interior, alia exterior, non est fides de subjectis exteriori visioni: est tamen de his quae visu interiori utcumque capiuntur. Et quaedam sic capiuntur, ut intelligantur,
Abbreviated transcription (Latin):
bum. q̃ nouit pr. s ei nosse de pr̃e ẽ
sic̃ eẽ. Nosse enimi ⁊ eẽ. iͥ unum ẽ.
ud̾o pr̃i sic̃ eẽ nõ ͤafilio. ita nec no¬
sse. Prom̃ tanq̃ se ip̃m dicens. pr̃
Non eĩ se ip̃m integre ꝑfectaq di

Expanded text:
bum, quae novit Pater; sed ei nosse de Patre est, sicut esse; nosse enim et esse ibi unum est. Et ideo Patri sicut esse non est a Filio, ita nec nosse. Proinde tanquam seipsum dicens Pater Non enim seipsum i
Abbreviated transcription (Latin):
rari deb. nescit᷑. Calq ignorãtia.
penͣ pcc̃i ẽ. cũ meus uicio obscura¬
tur. ne cognosce ualeat ea: q̃ scire
deberet¬
deberet. Deboĩs trãslatõe ĩ meliorẽ
statũ ⁊ de duobꝰ boĩs. alto̾ ħ dato. alt̾o

Expanded text:
rari debet, nescitur. Talisque ignorantia poena peccati est, cum mens vitio obscuratur, ne cognoscere valeat ea quae scire deberet. 10. De hominis translatione in meliorem statum, et de duobus bonis,
Abbreviated transcription (Latin):
sensu ⁊ ĩtelligẽcia m̃tis in ꝑfecti ex¬
ist̾ent ⁊ ꝑ accessũ tẽporis ĩ his ꝓfi¬
c̾ent usq ad ꝑfectõe. an mox con¬
diti ꝑfectõe sensꝰ ⁊ cogͥtõis ꝑciꝑent
Illi qui sentiũt ꝑitlos natos ĩsta¬
tã corpoꝵ. ⁊ usu m̃broꝵ ꝑ accessũ tẽ¬
poris ꝓfecturos. ñ diffitent᷑ eos dẽ

Expanded text:
intelligentia mentis imperfecti existerent, et per accessum temporis in his proficerent usque ad perfectionem; an mox conditi perfectionem sensus et cognitionis perciperent. Illi qui sentiunt parvulos natos in statura corporis et usu membrorum per accessum temporis profecturos, non diffitentur eosd
Abbreviated transcription (Latin):
p̾cep̃tã danda erant .s. ut uos dili¬
ge̾mus nos ł corpꝰ nr̃m. ¶ Precipi¬
quisq sediligat. p̃cepto nõ ẽ opus.
Quantulibet eĩ hõ exidat au̾ita¬
tõ corꝑis sui. Quia nemo imqu̾ã
carnem suã odio hũit. ¶tlam uiri
iusti qͥ corpꝰ sim̃ cruciant. nõ corpꝰ

Expanded text:
erant, scilicet ut diligeremus nos vel corpus nostrum; praecipiquisque se diligat, praecepto non est opus. Quantumlibet enim homo excidat a veritaorporis sui: quia nemo unquam carnem suam odio habuit . Nam viri justi qui co
Abbreviated transcription (Latin):
nõ nilli hetici mptias detestãtes.
ꝗ taciani applłati st̃. Hni nuptias
oĩno dap̃nant. ac pares formcatõi¬
br. aliisq corrupt̃oib faciunt. nec
recipiunt in suoꝵ nũo. cõnigio u¬
tẽte. marẽ uł femmã. Q aũt res
bona sit conuigiu. nõ mͦ exeo pro¬

Expanded text:
nonnulli haeretici nuptias detestantes, qui Tatiani appellati sunt. Hi nuptias omnino damnant, ac pares fornicationibus aliisque corruptionibus faciunt, nec recipiunt in suorum numero conjugio utentem marem vel feminam. Quod autem res bona sit conjugium, non modo ex eo pro
Abbreviated transcription (Latin):
dimittitis. ⁊ aliis uos copulatis.¬
adult̾ii estis. ⁊ filii ur̃i qui de hac¬
copła nascuntur in mundi .i. spu¬
te illa. post bapt̃m alt̾am hr̃e nõ pͥ.
crumna eĩ in baptõ soluuntur nõ
Que p̾missis contraria

Expanded text:
s vos copulatis,adulteri estis; et filii vestri qui de copula nascuntur, immundi, id est, spute illa post Baptismum alteram habere non potest. Crimina enim in Baptismo solvuntur, non Quae praemissis contraria
Abbreviated transcription (Latin):
ueniet me.⁊ subseq̃t̾ me nolũte
quippe p̾uenit. ut uelit. uolñte
subseqͥt᷑ ne frustra ułit. sur eni
ad monemur orare ꝓ innicis nrĩs
nolñtib pie uiue: nͥ ut d̾s in eis
oꝑetur ⁊ uelle. Itemq curñ am¬
monemur pet̾e ut accipiamis nͥ
ut de illo fiat ꝙ uolumus a quo
fcm̃ ẽ  ut uelimus: Iñ apłc¬

Expanded text:
 Dei subsequetur me ; nolentem quippe praevenit ut velit, volentem subsequitur ne frustra velit. Cur enim admonemur orare pro inimicis nostris nolentibus pie vivere, nisi ut Deus in eis operetur et velle? Idemque cur admonemur petere ut accipiamus, nisi ut ab illo fiat quod volumus, a quo factum est ut velimus? Inde Ap
Abbreviated transcription (Latin):
scd̾m auctoritates scõꝵ ꝓ qualitate
criminũ mnponinitur. Idoq miles
uł negociator. uł alicui officio deditꝰ.
ꝙ sine poco ex̾ceri nõ possit.⁊ si cul¬
pis gͣuiorib irretitꝰ ad penitũcia
uem̾it. ł qui bonͣ alt̾iꝰ in iuste detiu.
uł ꝗ odium in corde g̾it: recognosct
negocium relinqͣt. uł officium dese
int. ⁊ odium excorde dimittat. et
test. hortamur ut faciat. ut deus

Expanded text:
dum auctoritates sanctorum pro qualitate criminum imponuntur. Ideoque miles, vel negotiator, vel alicui officio deditus, quod sine peccato exercere non possit, si culpis gravioribus irretitus ad poenitentiam venerit, vel qui bona alterius injuste detinet, vel qui odium in corde gerit, recognoscat negocium relinquat vel officium deserat et odium ex corde dtest, h
Abbreviated transcription (Latin):
utas. dũ nõ aliud aliquid ex do
ce his u̾b ꝓ ut humana ꝑmittit ĩ¬
su. xĩx dixit se esse in pr̃e ⁊ patrem
ĩse. Ex eod̾ ⁊̃ sensu in telligit᷑. sp̃c .s.
singłis. qr ĩsinglis est eadem ple

Expanded text:
tas, dum non aliud aliquid ex Deo ce his verbis, prout humana permittit insu Christus dixerit se esse in Patre, et Patrem in se. Ex eodem etiam sensu intelligitur Spiritus sin
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ p̃r in me ẽ. Om̃ia eĩ filius accepit
a pr̃e. Nam si partem çiꝯdem ꝗ ge¬
nuit accepit. neut gͦ ꝑfectꝯ est̃.
De ẽ eĩ ei unde decesfit. nec ꝑlenitu¬
do ĩ eo erit: ꝗ erportõne ꝯstit̾it. Neu¬
t̾ gͦ ꝑfectꝰ est. si plenitudĩe sua
⁊ ꝗ genuit amttit. nec ꝗ natꝰ est

Expanded text:
r in me est. Omnia enim Filius accepit a Patre: nam si partem ejusdem qui genuit accepit, neuter ergo perfectus est; deesset enim ei unde decessit; nec plenitudo in eo erit, qui ex portione constiterit. Neuter ergo perfectus est, si plenitudinem suam et qui genuit amittit, nec qui natus est
Abbreviated transcription (Latin):
Eooe ħͥ aꝑit aliq̃tenus. Nõ eĩ plene
pt tm̃ ab hoĩe reserari archanum. ex
qͣ ĩtelligñcia. dicat᷑. singła pͣrum
tota ẽẽ inaliis. Uñ ⁊̃ hyla. ista int̾iꝰ
ꝑquirens .ii. li .iii. de tri. ait. ¶ Affe¬
rt płisq obscuritatem ẜmo dñi

Expanded text:
Ecce hic aperit aliquatenus: non enim plene potest tantum ab homine reserari arcanum; ex qua intelligentia dicatur singula personarum tota esse in aliis. Unde etiam Hilar., ista interius perquirens, in lib. 3 de Trin., ait: Affert plerisque obscuritatem sermo Domini
Abbreviated transcription (Latin):
actꝰ ẽ gͥ homo mortał: ut morien¬
do.diabolũ uinc̾et. nͥ eĩ hõ eẽt qͥdia¬
bolũ uĩc̾et. nõ iuste. s uiolent̾ homo
ei tolli uid̾et᷑. qͥ se illi sponte subiecit.
S si eũ hõ icĩt. iure maĩtesto hoĩe
ĩ eo sit. qͥ eũ a poc̃is ĩ mimẽ faciat.
Si eĩ ꝑse hõ eẽt. uł angłs ĩ homine.
facile peccuret. cum utramq ñt̾am
ꝑ se ꝯstet cecidisse. Io d̾i  filius hoĩ¬
nem passibilem sumpsit. in quo ⁊
morte gustauit. quo celũ nob aꝑu¬

Expanded text:
t ergo homo mortalis, ut moriendo diabolum vinceret. Nisi enim homo esset qui diabolum vinceret, non juste, sed violenter homo ei tolli videretur, qui se illi sponte subjecit. Sed si eum homo vicit, jure manifesto hominem in eo sit; qui eum a peccatis immunem faciat. Si enim per se homo esset, ve angelus in homine, facile peccaret, cum utramque naturam per se constet cecidisse. Ideo Dei Filius hominem passibilem sumpsit, in quo et mortem gustavit, quo coelum nob
Abbreviated transcription (Latin):
i. sortiti. Corõna eĩ signaculũ est.
quo signantur in ꝑtem sortis minis¬
t̾ii diuini. Coronã regale decus sigͥ¬
ficat. ⁊ ẜuire do regnare ẽ. Unde mi¬
nistri ecc̃e reges eẽ debent. ut se ⁊
alios regant ꝗb petrꝰ ait. Uos es
datur. ut eoꝵ mẽs ad dm̃i lib̾a mo¬
stretur. que reuelata facie głiam
d̾i contempletur. sumitas eĩ capi¬
tis ẽ enuũtia m̃tis.d̾nudatio capi¬
tis. reuelatõ mẽtis. cł̾icus eĩ secreto¬
ꝵ d̾i nõ ignam ẽẽ debet. Gondan¬
reddetur ĩ excelsis corona. ¶Boñ¬
sure aũt ecr̃astice usꝰ auazareis ex¬
q obite continẽcia cap̃ ridebãt.
⁊capillos in igne sacrificii ponelũt.

Expanded text:
 sortiti. Corona enim signaculum est quo signantur in partem sortis ministerii divini. Corona regale decus significat, quia servire Deo regnare est. Unde ministri Ecclesiae reges esse debent, ut se et alios regant; quibus Petrus ait, 1, 2: udatur, ut eorum mens ad Dominum libera monstretur, quae revelata facie gloriam Dei contempletur. Summitas enim capitis est eminentia mentis. Denudatio capitis est revelatio mentis. Clericus enim secretorum Dei non ignarus esse debet. Tondenreddetur in excelsis corona. Tonsurae autem ecclesiasticae usus a Nazareis exde ob vitae continentiam caput radebant, et capillos in igne sacrificii
Abbreviated transcription (Latin):
eligendi sũt clici. ꝗ digne possit
dominicͣ sac̃mẽta t̾ractare. Meli¬
ministros. ꝗ possint digne opꝰ
d̾i ex̾cere. ꝙ̃ multos mutiles. qui
ordinatori honus gͣue ĩducant.
Gales enim decet eẽ ministros xͥ¬
ti. ⁊ quoꝵ doctrina ⁊ conu̾satõnis
forma. eadem gr̃a ĩ aliis trãs fun¬
datur. ne celestes margaritas spi¬
ritualiu ciboꝵ officioꝵq diuino¬
rũ sordideuite pedib ꝯculcent .x
Insacramẽto gͥ septiforms sp̃s .uii

Expanded text:
eligendi sunt clerici, qui digne possint dominica sacramenta tractare. Meliministros qui possint digne opus Dei exercere, quam multos inutiles, qui ordinatori grave onus inducant. Tales enim decet esse ministros i; ex quorum doctrina et conversationis forma, eadem gratia in aliis transfundatur, ne coelestes margaritas spiritualium verborum officiorumque divinorum sordidae vitae pedibus conculcent . In sacramento ergo septiformis Sp
Abbreviated transcription (Latin):
qͥs atrcͣtꝯ fu̾it. De hĩs eĩ ⁊ aꝗuilibet
heticis uolent̾ ordinatis. dic̾ ĩ nocũ
cusatoĩs: si statim discedũt ab eis.
⁊ pessimo eoꝵ cõcilablo remũcient¬
de etate oromandoꝵ

Expanded text:
quis attractus fuerit. De his enim et a quibuslibet haereticis violenter ordinatis, dicit Innoc., cusationis, si statim discedunt ab eis, et pessimo eorum conciliabulo renuntiantDe aetate ordinando
Abbreviated transcription (Latin):
penitẽs ĩ ecc̃a esse. ⁊ ad eccs̃ unita¬
tem tend̾e. Nisi eĩ unitas eccͣe suc¬
currat nͥ ꝙ de ẽ pcc̃ori sua oratione
ꝯpleat. de manib mimuai nõ eripi¬
etur aĩa mortui. Ctedend̾ ẽ enĩ ꝙ¬
cognoscenti morte suam ad cõfes¬
sione. Id̾o nemo digne pot̃ penitẽ

Expanded text:
enitens in Ecclesia esse et ad Ecclesiae unitatem tendere. Nisi enim unitas Ecclesiae succurrat, nisi quod deest peccatori sua oratione compleat, de manibus inimici non eripietur anima mortui. Credendum est enim qcognoscenti mortem suam ad conversionem. Ideoque nemo digne poenitere pot
Abbreviated transcription (Latin):
pani abunitate ecc̃e diuisos. Ex
his satis aꝑitur ⁊ ab soluitur pre¬
misse q̃onis articulꝰ. Querendꝰ¬
ẽ eĩ sac̾dos sapiens ⁊ discretꝰ. qͥ cum
potestate simulh̾t iudici. qui si
forte defu̾it. ꝯfit̾i debet socio. Beͣ
confitemini alt̾utrum .p .ii. aiti¬

Expanded text:
e divisos. Ex his satis aperitur et absolvitur praemissae quaestionis articulus. Quaerendus est sacerdos sapiens et discretus, qui cum potestate simul habeat judicium, qui si forte defuerit, confiteri debet socio. BedaConfitemini alterutrum peccat
Abbreviated transcription (Latin):
rectõe puelle pauci int̾fuerunt ꝙ
uid̾ent ¶ Nondum eĩ erat sepul¬
ta. ñ dum ex̃ portam delata. ñ du
exͣ domũ in noticia portata. Intꝯ
resuscitauit. ꝙͣ intꝰ inueĩt. relictis
ꝯtinentur sacerdotes eccłie. Quos
suscitauit. flebat eĩ turba post fi¬
lium urdue. flebat martha ⁊ ma¬
ria supplicantes ꝓ fr̃e flebant¬
⁊ turba mariam secuta. In quo do¬
cemur. publice pecrantib non ꝓpͥũ¬

Expanded text:
gogi puellae, pauci interfuerunt qui viderunt; nondum enim erat sepulta, nondum extra portam delata, nondum extra domum in notitiam portata. Intus resuscitavit quam intus invenit, relictis guraliter continentur sacerdotes Ecclesiae. Quos suscitavit. Flebat enim turba post filium viduae; flevit Martha et Maria supplicantes pro fratre; flebat et turba Mariam secuta. In quo docemur, publice peccantibus non p
Abbreviated transcription (Latin):
quisq sac̾dotem querere. quisciat
ligare ⁊ solu̾e. Talem eĩ eẽ oportet.
qui alioꝵ crimina uidieit. Unde
niat gr̃am: querat sac̾dotem. qui
sciat ligare ⁊ solue. ne cum negli¬
gens circa se ertit̾it. negligatur
ab illo. qui eum mis icorditer mo¬
net ⁊ petit. ne anibo ĩ foueam cada¬
nt. ꝙͣ stultꝰ eintare noluit. Tan
taq nis confessionis ẽ. ut si de ẽ
sac̾dos. ꝯfiteatur ꝓximo. Sepe euiz
contingit. ꝙ penitẽs u̾ecundari co
ram sacerdote. ꝙ̃ desideranti nec tp̃x
nec loc offert. ⁊ si ille cui confite¬
bitur. potestate nõ ht soluendi.
fit tñ dignus uenia ex sac̾dotis de¬
sid̾io. ꝙ crimẽ confitetur socio. n¬
Mundati cuimi st̃ lepsi. dũ ibãt
ad eos ꝑuenirent. uñ patet dm̃ ad

Expanded text:
quisque sacerdotem quaerere, qui sciat ligare et solvere. Talem enim esse oportet, qui aliorum crimina dijudicat. Unde niat gratiam, quaerat sacerdotem qui sciat ligare et solvere, ne cum negligens circa se extiterit, negligatur ab eo, qui eum misericorditer monet et petit; ne ambo in foveam cadant, quam stultus evitare noluit. Tanta itaque vis confessionis est, ut si deest sacerdos, confiteatur proximo. Saepe enim contingit quod poenitens ram sacerdote, quem desideranti nec tempus, nec locus offert. Etsi ille cui confitebitur potestatem non habeat solvendi, fit tamen dignus venia ex sacerdotis desiderio, qui crimen confitetur socio. Mundati enim sunt leprosi, dum ibant ad eos pervenirent. Unde p
Abbreviated transcription (Latin):
tis mͦ ⁊ habitudine: apac̾nali ypos¬
pͥetatib .i. pat̾nali ⁊ filiali ⁊ ꝓcessibi¬
l recognouimus. In secessibiles aũ
ip̃as ypostases ⁊ ĩ distabiles iluce
⁊ unitas. ⁊ unitas ꝗdem ĩ ꝯfusibiłr

Expanded text:
tem modo et habitudine a paternali hyposest, paternali, et filiali et processibili recognoscimus. Insecessibiles autem ipsas hypostases et indistabiles invicem et unitas quidem inconfusibiliter;
Abbreviated transcription (Latin):
i nõ distant neq secedunt apater¬
nali ypostasi. Ecorħͥ ħs distinctas tres
illas ipͥetates q̃ sup̃ diu̾sis sigͥcate
O st̃ alia noĩa

Expanded text:
 non distant neque secedunt a paternali hypostasi. Ecce hic habes distinctas tres illas proprietates, quae supra diversis significatae sunt alia nomina
Abbreviated transcription (Latin):
citũ.s corporis ꝯditõe. den auten
statu. trñsferendus erat c̃ inulsa
postitate sua ad meliore digniorẽ¬
q statũ. ubi celesti ⁊ et̾no bono in
celis sibi ꝑato frueret᷑. Sic̾ eĩ exdu¬
plici nat̾a ꝯpactus ẽ hõ. ita illi du¬
e benͣ cõditor apͥncipio p̃parauit.
Unũ tp̃orale. alt̾ũ et̾nũ. Unũ uis¬
ibile. alt̾um ĩusibile. inũ carmi.¬

Expanded text:
um corporis conditionem. De hoc autem statu transferendus erat cum universa posteritate sua, ad meliorem dignioremque statum, ubi coelesti et aeterno bono in coelis sibi parato frueretur. Sicut enim ex duplici natura compactus est homo, ita illi duo bona Conditor a principio praeparavit: unum temporale, alterum aeternum; unum visibile, alterum i
Abbreviated transcription (Latin):
diun taxat semel m̾ͥge̾ licet: uͥ con¬
suetudo eccłie tał existit. Si quis uͦ
id face̾ incipiat uͥ consuctudo talis
nõ est. uł semił tm̃ m̾gendum asse¬
rat. rep̾hensibilem se constituat. Uñ
aimo. Iñ suo senfu habundabãt ꝙp¬
amus. cum semił m̾gebat inbaptisino
ꝑuulos. qui ꝙ intelligebat studiose
implebat. bonis oꝑibus habundan¬
do.licet ĩ hoc nescio delinq̃ret . S qr
bonis oꝑib habundabat. postea corrꝰ¬
tꝰ ado habundauit altiori sensuter
illos m̾gendo. Ecce hs. qr deliquid. qui
semel m̾sit. s ħ id̾o. qr alit̾ se habebat¬
sionem faciendam asserebat. de tͥna

Expanded text:
duntaxat immergere semel licet, ubi consuetudo Ecclesiae talis existit. Si quis vero id facere incipiat ubi consuetudo talis non est, vel semel tantum mergendum asserat, reprehensibilem se constituit. Unde Haymo: In suo sensu abundabat Cyprianus, cum semel mergebat in Baptismo parvulos, quia quod intelligebat, studiose implebat bonis operibus abundando, licet in hoc nescius delinqueret: sed quia bonis operibus abundabat, postea correptus a Deo abundavit altiori sensu, ter illos mergendo. Ecce habemus, quia deliquit qui semel mersit. Sed hoc ideo, quia aliter se habebatsionem asserebat. De trina
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ĩuoluntate ⁊ ĩ actu consistit. ⁊ no¬
luntas act̃ p̾cessit. s ip̃am uolũta¬
tem alia hõis uoluntas mala nõ
p̾iit. atq ex diaboli ꝑsuasione et
homĩs arbito. illa uolũtas mala
ꝓdiit. q̃iusticiam d̾seruit. ⁊ iniqui¬
tate ĩchoauit. ⁊ ip̃a uoluntas mi

Expanded text:
et in voluntate, et in actu constitit; et voluntas actum praecessit, sed ipsam voluntatem alia hominis voluntas mala non praecessit, atque ex diaboli persuasione, et hominis arbitrio illa voluntas mala prodiit, qua justitiam deseruit, et iniquitatem inchoavit; et ipsa volunt
Abbreviated transcription (Latin):
In alio. qr ĩ diabolo: ꝗ suafit. In
ip̃o. qr uoluntate lib̾ii arbiti con¬
sensit. ⁊ cum lib̾m arbitum sit bo¬
num. ex re utiq bona malꝰ ille cõ¬
sensus prouenit. ⁊ ita ex bono ma¬
lum manauit. de hoc at̃ ĩsequẽ¬
ti plenius tractabimus: cũ origo
mali ⁊ ĩqͣ re coalescat. ĩ uestigabit᷑.
An uolũtas p̾cesserit illud pcc̾m.¬

Expanded text:
In alio, quia in diabolo qui suasit; in ipso, quia voluntate liberi arbitrii consensit, et cum liberum arbitrium sit bonum, ex re utique bona malus ille consensus provenit, et ita ex bono malum manavit. De hoc autem in sequenti plenius tractabimus, cum origo mali, et in qua re coalescat, investigabitur. 12. An voluntas praecesserit illud pec
Abbreviated transcription (Latin):
ita ñ eẽnciã qua ẽ. ut eĩ sapiencia sa¬
piens ẽ ⁊ potencia potens. ita et eẽn¬
cia ip̃e ẽ. Ead̾ qͣ e̾ sipia ⁊ potencia que
cẽnca patet itaq exp̾dictis .qr pater
eẽncami diuinam nõ genuuit hic uid̾¬

Expanded text:
ita nec essentiam, quae est. Ut enim sapientia sapiens est et potentia potens; ita et essentia ipse est, eademque est sapientia et potentia, quae essentia. Patet itaque ex praedictis quia Pater essentiam divinam non genuit. Dicitu
Abbreviated transcription (Latin):
pssa ẽ. nõ ꝑosse ẽẽ meliorem quã ẽ:
siũ ĩo qr sũme bona ẽ. ita ut nilla
ei ꝑfectõ boni desit: iam c̾ata c̾ato¬
ri eq̃tur. Si u̾o io nõ pt melior eẽ.
qr bonũ amplius ꝙ ei dee̾ capere
lior si fiat capax melioris boĩ. qd̾
ip̃e pt̃ ꝗ eam fecit. Pt̃ gͦ d̾s melio¬
rem rẽ face ꝗͣ faciat. ¶Uñ ag̃ sr̃¬
genesim. Talem potit d̾s homi¬
nem fecisse. ꝗ nec peccare posset nͨ
uellet.⁊ si talem feciss quis dubi¬
tat eũ meliorẽ fecisse. Exp̾dic¬
⁊ q̃ fac̾ meliora ea fac̾e̾ ꝗͣ facit. Utꝵ
alio ł meliori modo possit fac̾e ꝗͣ fac̃
¶Si modꝰ oꝑatõis ad sapĩam opi¬
ticis referatur. nec aliꝯ nec meli

Expanded text:
ssa est, non posse esse meliorem quam est? Sive ideo quia summe bona est, ita ut nulla ei perfectio boni desit, jam creatura Creatori aequatur. Si vero ideo non potest melior esse, quia bonum amplius quod ei deest, capere lior si fiat capax melioris boni, quod ipse potest qui eam fecit. Potest ergo Deus meliorem rem facere quam facit. Unde Genesim: Talem potuit Deus hominem fecisse, qui peccare non posset nec vellet, et si talem fecisset quis dubitet eum meliorem fecisse? et quae facit meliora ea facere quam facit. 3. Utrum alio vel meliori modo possit facere quam faSi modus operationis ad sapientiam opificis referatur, nec alius, nec meli
Abbreviated transcription (Latin):
debilitari. ex quo ⁊ d̾r dimitti. nõ
solũ id̾o qr reatꝰ ibi soluit᷑ remis¬
sionis modũ. Aliis ĩ plurib testi¬
moniis scͥpt̾a edocet. Ait emĩ as cõ¬
tra iulianũ ¶Lex q̃ in mẽbris est
duce mortis ꝓuenit. s lex ista q̃ ẽ
ĩ m̃bris. remissa ẽ regen̾atõe sp̃ua¬
li ⁊ manet ĩ carne mortali. Remi¬
ssa ẽ: qr reatꝰ solutꝰ ẽ sac̾mẽto quo
renascunt᷑ fideles.manet at: qr o

Expanded text:
imitti, non solum ideo quia reatus ibi solvitur. Quem remissionis modum aliis etiam pluribus testimoniis Scriptura edocet. Ait enim Aug. contra Julianum: Lex quae in membris est, duce mortis provenit. Sed lex ista quae est in membris, remissa est regeneratione spirituali, et manet in carne mortali. Remissa est, quia reatus solutus est sacramento quo renascuntur fid
Abbreviated transcription (Latin):
mine fcm. dictũ cogitatũ ẽ totũ
aboleat᷑. ⁊ ulut fcm̃ ñ fu̾it. hatur.
Ip̃a concupiscĩa soluto reatꝰ iũculo.
quo ꝑ illam diabolus aĩam retinebat.
⁊ asuo c̾atore seꝑabat: maneat ĩc̾ta¬
mine. ¶ Ecce ħ aꝑte ostñdit ea rati¬
one dinuitti ĩbaptismo. ñ qr ñ ma¬
neat pꝰ baptisiũ. s qr reatꝰ ĩbaptis¬

Expanded text:
mine factum, dictum, cogitatumque est, totum aboleatur, ac velut factum non fuerit habeatur; ipsa vero concupiscentia, soluto reatus vinculo, quo per illam diabolus animam retinebat, et a suo Creatore separabat, maneat in certamine. § Ecce his aperte ostendit ea ratione dimitti in baptismo, non quia non maneat post baptismum, sed quia reatus i
Abbreviated transcription (Latin):
celestiũ ĩ obedienciã p̾ceptoꝵ: gͦ
ĩ p̾uaricante poc̾m ẽ. s ĩ mandan¬
te culpa nõ ẽ. ¶Non eĩ consist̾et
pcc̃m. si interdictio nõ fuiss. nõ cõ¬
sistente at̃ pcc̃o. nõ solum malicia.

Expanded text:
coelestium inobedientia praeceptorum? Ergo in praevaricante peccatum est, sed in mandante culpa non est. Non enim consisteret peccatum, si interdictio non fuisset. Non consistente autem peccato, non solum malitia,
Abbreviated transcription (Latin):
pe macula abst̾gat uł debitum e¬
t̾ne mortis soluere ualeat. Qũidã
arbitrati sũt. cũ pocor duppliciter
mentis contagione accecitate. ⁊de¬
bito future pene. alt̾m curari ꝑ dm̃
alt̾i solui ꝑ sac̾dotem. Patitur eĩ
ꝑ pcr̃m quasdam tenebras int̾iores
libatur ab his. suscitatur amorte
pcc̃i. Uñ apłs. Surge ꝗ dormis ⁊ il¬
luminabit te xp̃c. Solus eĩ xp̃c nõ¬
sac̾dos aĩam resuscitat. ac pulsis
tenebris int̾iorib ⁊ maculis. eam
illuminat ⁊ mundat. ꝗ aĩe facie
lauat debitum u̾e et̾ne pene solu̾e
cõcessit sac̾dotib. Ꝙ in resurrectoe

Expanded text:
e maculam abstergat, vel debitum aeternae mortis solvere valeat. Quidam arbitrati sunt, cum peccator dupliciter  scilicet, mentis contagione ac caecitate, et debito futurae poenae, alterum curari per Deum, alterum solvi per sacerdotem. Patitur enim per peccatum quasdam tenebras interioresliberatur ab his, suscitatur a morte peccati. Unde Apostolus: Surge qui dormis, et illuminabit te Christus. Solus enim Csacerdos, animam resuscitat, ac, pulsis tenebris interioribus et maculis, eam illuminat et mundat, qui animae faciem lavat; debitum vero aeternae poenae solvere concessit sacerdotibus. Quod in resurr
Abbreviated transcription (Latin):
reueletur. Ex his aꝑte ostñditur.
ꝙ d̾s ip̃e penitũte soluit adebito
pene. ⁊ tc̃ soluit. qñ intꝰ illumint᷑.
ĩspirdo u̾am cordis cõtͥtõem. Cui
sentencie ratõ suffragatur. ⁊ aucco¬
ritates attestantur. ¶ Nem̃o eni

Expanded text:
utat. Ex his aperte ostenditur quod Deus ipse poenitentem solvit a debito poenae; et tunc solvit quando intus illuminat, inspirando veram cordis contritionem. Cui sententiae ratio suffragatur, et auctoritates attestantur. Nemo enim
Abbreviated transcription (Latin):
s ad oꝑis dissertõem refendum. ut
id̾̃o ꝑs ciuitatis dicatur ꝯplui. qr
ab aetu ⁊ deletatõe poc̃ĩ. cui ante ser¬
habeat. Uocatur q pluuia illa talis
exfonte grẽ d̾i id cordi instillatur.¬

Expanded text:
s pravi desertionem referendum est; ut ideo pars civitatis dicatur complui, quia ab actu et delectatione peccati cui ante serhabeat. Vocaturque pluvia illa talis ex fonte gratiae Dei id cordi instillatur