comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
In cinere uero puluis ostenditur mortuorũ. &idcirco in utraq
paenitentiã agimus. ut& in conpunctione cilicnagnosca¬
mus uitia quae ꝑculpã comisimus. & ꝑflagella cineris
ꝑpendamus mortis sententiã ad quam peccando ꝑuenimꝰ
Paenitentiae aũt remediũ ecđa catholica est in spe indul¬
gentiae. fideliter alligat adexercendos homites. & post
unũ baptismi se cram̃tũ quod singulari traditione com
mendatum sollicitudinem ꝑ hib& iterando. medicinali
remediũ paenitentiae subrognt adiumentũ. Cuius
remedio poena egere setuncti agnos ceredebent. proco¬
tidianis humanae fragilitatis excessibus. sine quibus
in hacuita esseñ possumus. Horũ duĩ taxit dignitate
seruata. Ita ut sacerdotibus & leuitis dõtantũ testificata.
ut hocagat fructuosa confessio quod temerarius appetitus.
aut ignorantia. notatur contraxisse nedectus uidetur
utsicut in baptismo omnes iniquitates remitti. uel ꝑmartrriũ

Expanded text:
in cinere autem pulvis ostenditur mortuorum. Et idcirco in utroque in cinere autem pulvis ostenditur mortuorum. Et idcirco in utroque poenitentiam agimus, ut in compunctione cilicii agnoscamus vitia, quae per culpam commisimus; et per favillam cineris perpendamus mortis sententiam, ad quam peccando pervenimus. Poenitentiae autem remedium Ecclesia catholica in spe indulgentiae fidenter alligat exercendos homines, et post unum baptismi sacramentum, quod singulari traditione commendatum sollicite prohibet iterandum, medicinali remedio subrogat adjumentum. Cujus remediis egere se cuncti agnoscere debent pro quotidianis humanae fragilitatis excessibus, sine quibus in hac vita esse non possumus; honorum duntaxat dignitate servata, ita ut sacerdotibus et levitis Deo tantum teste fiat; a te solemniter; ut hic tegat fructuosa confessio, quod temerarius appetitus aut ignorantiae notatur contraxisse neglectus. Sicut enim in baptismo omnes iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
abundantiam criminum. quibus caput peccatoris
grauatur. Capilli prouitis accipiuntur. sicut scriptũ¬
est & criminibus peccatorũ suorũ unus quisq constrin¬
gitur. uirquippe si comam nutriat ignominia estilli.
u taita postolus. Ipsa mergo ignominiã suscipiunt paeni¬
tentes promerito peccatorũ suorũ quoduero incilicio
prosternuntur. ꝑciliuum quipperecordatio peccatoꝵ ẽ.
propteredos adsinis ram futuros. Inde ergo incilicio¬
confitentes. Incilicio prosternimus. tamquã dicentes
& peccatum meũ contrame ẽ semp. quod enĩ cinere¬
asꝑguntur uelut sincinemores . quia cinis & puluis
sunt uel quod a puluere factisunt: idest impii factisunt. unde
& illi preuaricatores primihomines recedentes adõ ac malis
factis effundentes creatorem inpuluereunde sumptisunt.
redierent. bene ergo incilicio & cmere paenitens deplorat
peccatũ suũ. quia est incilio asperitas & conpunctio peccatoꝵ

Expanded text:
abundantiam criminum, quibus caput peccatoris abundantiam criminum, quibus caput peccatoris gravatur. Capilli enim pro vitiis accipiuntur. Vir eniest: Crinibus peccatorum suorum unusquisque constringitur . Vir quippe si comam nutriat, ignominia est illi, ut ait Apostolus . Ipsam ergo ignominiam suscipiunt poenitentes pro merito peccatorum. 4. Quod vero in cilicio prosternuntur, per cilicium quippe recordatio est peccatorum propter hoedos ad sinistram futuros. Inde ergo confitentes in cilicio prosternimur, tanquam dicentes: 444 Et peccatum meum contra me easperguntur; vel ut sint memores, quia cinis et pulvis sunt, vel quia pulveres facti sunt, id est, impii facti sunt. Unde et illi praevaricatores primi homines recedentes a Deo, malisque factis offendentes Creatorem, in pulverem, unde facti sunt, redierunt. Bene ergo in cilicio et cinere poenitens deplorat peccatum, quia in cilicio asperitas et compunctio peccatorum;
Abbreviated transcription (Latin):
aenitentibus exemplum iobprimus exhibuit. quando post
funera uel flagella adhuc insua redirgutione. &iam incili¬
cio & cinere lamenta penitudinis sumpsit. dicens. Idcirco
ago paenitentiam in fauilla & cinere. posthunc nobis
dauid paenitentia magisteriũ prebuit. quando graui
uulnere lapsus. dumaudis s& proph&a peccatũ suũ confestĩ
penituit & culpam suam penitentiae confessionesa nauit.
Sic nenuntae & alii multi peccatasua confessi sunt paeni¬
tentum egerunt. Displicuerunt sihi quales fuerunt
& quales ꝑdm̃ facti sunt illi placuerunt. est aũt pęniten¬
tia medicamentum uulneris spessalutis ꝑquã peccatores
saluantur. ꝑquam dr̃ ad miseri cordiam prouoca tur
Q uaenon tempore pensa tur. sed profunditate cordis luctus
& lacrimarũ. Paenitentia autem nomensuũ actem¬
porũ cursupensantur. sed poena qua anima cruciatur
& mortificatur caro. Hi uero qui paenitentiã fecerunt
proinde capillos & barbam nutriunt. utdemonstrent

Expanded text:
enitentibus exemplum Job primus exhibuit, quando post funera vel flagella adhuc in sua redargutione etiam in cilicio et cinere lamenta poenitudinis sumpsit, dicens: Idcirco ago poenitentiam in favilla et cinere . Post hunc nobis David poenitentiae magisterium praebuit, quando gravi vulnere lapsus, dum audisset a propheta peccatum suum, confestim poenituit, et culpam suam poenitentiae confessione sanavit . Sic Ninivitae et alii multi peccata sua confessi sunt, et poenitentiam egerunt. Displicuerant sibi quales fuerant, et quales per Deum facti sunt illi placuerunt . Est autem poenitentia medicamentum vulneris, spes salutis, per quam peccatores salvantur, per quam Deus ad misericordiam provocatur: quae non tempore pensatur, sed profunditate luctus et lacrymarum. Poenitentia autem non mensium ac temporum cursu pensatur, sed poena, qua anima cruciatur, et mortificatur caro. Hi vero, qui poenitentiam gerunt, proinde capillos et barbam nutriunt, unde monstrent
Abbreviated transcription (Latin):
oram tertiam & sextã. & nonã. danihel & tres pueri
supplicationib. deuouerunt. Scilic& ut abhortu diei
intempus predicationis tres horae porrectae. tri¬
nitatis robis reuerentiã delararent. Itaq pariter
ad tertiam ad sextam: atq inde adnonã. atq̃. ꝓparia¬
ua lucis interualla satis demensionibus minata
trinitas ter de rogata coler&ur. Illud&iam occur¬
rens ad probationem uenerabilis trinitatis. quo i
sps scr̃tres horas. hoc est suo loco & numero & tempo¬
re descendit adterras. impleturus gratiã quã
xp̃s promisit. Nam & sextahora xp̃r passus. in no¬
nã patibuli cruciamenta porrexit. talienim sacra¬
mento legitimis ad precem temporibus ternas horas.
trinitatis ꝑfectio. aut laudatur celebritatibus
aut precibus inpetratur. lic& & nconput&ur diu¬
turna celebritas ꝑ quater narium usq inuesꝑtinũ
officium. hoc est quã ternis significatur quia mun¬
dus qua drifariae diuisus intrinitate saluatas
Siquidem & in nocte stationes &uigiliae militares

Expanded text:
oram tertiam, sextam et nonam, Daniel et tres pueri supplicationibus devoverunt, scilicet, ut ab ortu diei in tempus precationis tres horae porrectae Trinitatis nobis reverentiam declararent; pariter a tertia usque ad sextam, atque inde usque ad nonam, per paria lucis intervalla ratis dimensionibus terminata, Trinitas, ter die rogata, coleretur. Illud etiam occurrit ad probationem venerabilis Trinitatis, quod s hora tertia, hoc est, suo loco et numero et tempore descendit ad terras impleturus gratiam, quam Christus promisit. Nam et sexta hora Christus passus in nonam patibuli cruciamenta porrexit. Tali enim sacramento legitimis ad precem temporibus per ternas horas Trinitatis perfectio aut laudatur celebritatibus, aut precibus impetratur. Licet et si computetur diurna celebritas per quaternarium usque in vespertinum officium, hoc est, quaterni significantur numeri, quia mundus quadrifarie divisus in Trinitate salvatur. Siquidem et in nocte stationes, et vigiliae militares
Abbreviated transcription (Latin):
laudis aut ut ꝑ ueniant ad fastigium de siderati honoris
Inhis sepius discordia aboritur inuidia quae libor defrater

Expanded text:
laudis, aut perveniant ad fastigium desiderati honoris. hos saepius discordia oboritur, invidiaeque livor de frater
Abbreviated transcription (Latin):
ta uel diruta instiurare pagando: Non tibi prod¬
erit im̃pr. in orme pondus auri. neq elesantorum
quos sustulisti aliis multitudo. sed haec uox mea & hic
meus sermo: Tuuero &iam sime interficere uolu

Expanded text:
ta, et diruta instaurare pacando? Non tibi proderit, imperator, enorme pondus auri, neque elephantorum, quos sustulisti aliis, multitudo: sed haec vox mea, et is meus sermo. Tu vero etiamsi me interficere volu
Abbreviated transcription (Latin):
esre septuaginta habentes ꝑ longitudinẽ cubitos.
impsis locis esse dicuntur. unde ego unius pellẽ
uidisse me memini: Duos in latitudine habentẽ
pedes. formicas esse illic ad modum palmae homi¬
nis. scorpiones uero ad cubitus homani mensurã
loquuntur. propter quae monstra periculo sus
ipiorum transitus est locorum. Non tamen ubiq
inimalia ista nascuntur. sed in illis partibus
tantũ quae in habitari ab omnibus nequeunt
plurimiq illic elefantorum g reges esse dicuntur
Haecigitur quae arriam alicuius historia quam
ego legeram conprehendit. adte commnonitorio
meo adiuncta transmiin: illius ariani. quidisci¬
pulus filo sofi ep̃ictiti fuit . quiq cum exseruiligene¬
re discenderit. propĩ ingeniũ grande naturae ad filo¬
sofiae instituta ꝑuenit temporib. imperato¬
ris quoddam neronis. quip&rũ ac paulũ scõs
apostolos interemit.
DANDANIUS NOMINE BRACHDIANORŨ
MAGISTER. UITAS EORUMREFERENS

Expanded text:
es, septuaginta habentes per longitudinem cubitos, es, septuaginta habentes per longitudinem cubitos, in ipsis locis esse dicuntur. Vnde ego unius pellem vidisse me memini duos in latitudine habentem pedes. Formicas esse illic ad modum palme hominis, scorpiones vero ad cubiti humani mensuram loquuntur, propter que monstra periculosus ipsorum transitus est locorum. Non tamen ubique animalia ista nascuntur, sed in illis partibus tantum que inhabitari ab hominibus nequeunt. Plurimique illic elefantorum greges esse dicuntur. Hec igitur, que in Arriani alicuius historia quam ego legeram comprehendi, ad te commonitorio meo adiuncta transmisi - illius Arriani qui discipulus philosophi Epicteti fuit quique, cum ex servili genere descenderet, propter ingenium grande nature ad philosophie instituta pervenit temporibus imperatoris Neronis, qui Petrum et Paulum sanctos apostolos interemit. Dandamus nomine, Bragmanorum magister, vitas eorum referens
Abbreviated transcription (Latin):
cuntur. ab iergo qua draginta cum femiinis suis
fecerint diesnadpropriare uertuntur
Atc̃ũ enixa fuerit uxor alicuius. edideritq uiiũ & al¬
terum partum .ne transit ulterius ad eam eius
maritus. necum propria concũbit uxore. singulis
enim filiis in locũ propriuri substitutis ꝑ totam
usq ad quinq annos maritus ipsius transit. & cũ pro¬
pria uxore concumbit. Osi grauida ꝑtempus
illud omne non fuerit. inox ab eadem penitus saepa.¬
ratur. Ob quod non in magnos populos hominum¬
riendi. haec est ergo uita & conuerratio brachman&ꝵ.
Fluuiũ aũt ipsum cũ maxima dicunt difficultate
transiri. propt̃ eũ quem odonto trrannũ illic
uocant. Animal enim quoddam insupra dicto fluuio
esse memoratur. quod tantae magnitu dinis dicunt
ut totũ sicuti ad serunt possit elefanum deuorare
Eotempore quo brachmani transire consuerunt.
non uidetur influuio. maximi &iam dracones¬

Expanded text:
cuntur. Vbi ergo quadraginta cum feminis suis cuntur. Vbi ergo quadraginta cum feminis suis fecerint dies, mox ad propria revertuntur. At cum enixa fuerit uxor alicuius edideritque unum atque alterum partum, neque transit ulterius ad eam eius maritus neque cum propria concumbit uxore. Singulis enim filiis in locum proprium substitutis, per totam usque ad quinque annos maritus ipsius transit et cum propria uxore concumbit. Et si gravida per tempus illud omne non fuerit, ratur: ob quod non in multos populos endi. Haec est ergo vita et conversatio Brachmanorum. Fluvium autem ipsum cum maxima dicunt difficultatransiri propter eum quem odontotyrannum illic vocant. Animal enim quoddam in supradicto fluvio esse memoratur, quod tante magnitudinis dicunt, ut totum, sicuti asserunt, possit elefantum devorare. Tamen eo tempore quo Bragmani transire consueverunt non videtur in fluvio. Maximi etiam dracon
Abbreviated transcription (Latin):
ari. eo quod eorum patriam solumq contingere
ausus fuissem. &neq illi excusationem acdefensi¬
onem meam aequis animis audiebant. nec enim
poterant linguae meȩ intellegere sermonem¬
M eq. e gocriminis cauram quod mihi obiciebatur
sciebam: quia illorum uerba nonnoram. ex solis
tamen uultibus nrĩs inuicem nos intellegere
uidebamur. ego quidem ex aspectulum inum
toruo & extridore dentium saeuo motus poterã
nosse uerborum. Illi uero extremoremeo atq
pallore sensus meos misericordia magis dignos
suspicabantur. Tunc ergo abipsis occupatos
actentus sum. & ꝑ sexennium me in pis¬
trino suo opus facere iusserunt. Expensa
autem regisipsorum unius tantum frumen¬
timodio in toto palatio ipsius erat. &ipsum
illum unde ex hbere consuissent seignorare
dicebant. Postsex aut̃ annor dum paulatĩ
conuertitur. & supra aquilonẽ quemboream
uocantuis solis eregitur. quotempore temperati
aeres. magis & ad concubitum agsapti esse di¬

Expanded text:
ari, eo quod eorum patriam solumque contingere ari, eo quod eorum patriam solumque contingere ausus fuissem, et neque illi excusationem ac defensionem meam equis animis audiebant. Nec enim poterant lingue mee intelligere sermonem, neque ego criminis causam quod mihi obiciebatur sciebam, quia eorum verba non noram. Ex solis tamen vultibus nostris invicem nos intelligere videbamur. Ego quidem ex aspectu luminum torvo et ex stridore dentium sevo motus poteram nosse verborum. Illi vero ex tremore meo atque pallore sensus meos misericordia magis dignos suspicabantur. "Tunc ergo ab ipsis occupatus ac tentus sum, et per sexennium me in pistrino suo opus facere iusserunt. Expensa autem regis ipsorum unus tantum frumenti modius in toto palatio ipsius erat, et ipsum illum unde exhibere consuevissent se ignorare dicebant. Post sex autem annos, dum paulatim convertitur sol, et supra Aquilonem, quem Boream vocant, vis solis erigitur. Quo tempore temperati aeris et ad concubitum magis apti esse di
Abbreviated transcription (Latin):
in tolerabiles aestus nequeunt inueniri. scholasticus
ergo nobis ille referebathocdicens. Indor quordam
in quit inueneram qui de axumitarũ locis mer can¬
di gratia nauibus transfretabant. Cum quibus in¬
gredi&iam ad interiora temptaui. accemiq: usq
ad eorum quos beradar nominant fuies. apud quos
& pipernascitur atq colligitur. Ipsa autem ad mo¬
dum parua atq inutilergens est: quae in craspe¬
luncassaxear uiuit. & ꝑ praecipitia magna uͥ .s¬
currere natura patriae edocta consueuit
piper aũ cum ramusculis suis collegi. i pras enim
arbores quasi quasdam humiles ac paruolar
stirpes esse dicebat. Nam & ipsos exiguos esse
homuculor quordam & grandia habere adserunt
capita. cum leuibus ac de tunsis capillis. Reliquu
uero ethiopum atq indorum genur crispatis
naturaliter comis horr&. In quo ego in quit loco
ab eo qui illic plurimum poterat correptur ac̃temp¬
tus sum. Qui coeperant mihi inquit calumni¬

Expanded text:
intolerabiles estus nequeunt inveniri. Scolasticus intolerabiles estus nequeunt inveniri. Scolasticus ergo nobis ille referebat, hoc dicens: "Indos quosdam" inquit "inveneram qui de Axumitarum locis mercandi gratia navibus transfretabant. Cum quibus ingredi etiam ad interiora temptavi accessique usque ad eorum quos Besadas nominant fines, apud quos et piper nascitur atque colligitur". Ipsa autem admodum parva atque inutilis gens est, que intra speluncas saxeas vivit et per precipitia magna discurrere, natura patrie edocta, consuevit. Piper autem cum ramusculis suis colligitur. Ipsas enim arbores quasi quasdam humiles ac parvulas stirpes esse dicebat. Nam et ipsos exiguos esse homunculos quosdam et grandia habere asserunt capita cum levibus ac detonsis capillis. Reliquum vero Ethiopum atque Indorum genus crispatis naturaliter comis horret". "In quo ego" inquit "loco ab eo qui illic plurimum poterat correptus ac tentus sum. Qui ceperant mihi calumni
Abbreviated transcription (Latin):
tur& aliud supra dixi lapidis inpedita: Esse aut̃
certas specialiter naues locuntur. habentes ligneos
clauos. nulloq penitus ferro ligatas. quaeinde ad
illam insulam magnam solent trans fretare : quae tomꝰ
insula quinq. maximos fluuios habere memoratur.
In qua ut ille referebat numquam deesse poma ꝑ hibetꝰ.
Subuno enim tempore eadem in arbore dum alter
ramus inflore est : Alteruenturȩ maturitatis
colore uariatur. Alterius uero fructus metuntur
Habent & dactlilor & nuces indicar grandes. habent¬
& minutas odoratissimas nuces quas corylor
nos uocamur. Hiuuntaũt habitatores ipsius loci
pomorum. &orite & lactiscibo. non lanae
usum illic nonlim habent. sed solis pellibus ouiũ
confectisbene tergauelantur. Ouesaũt ipre
raetarum pilis non lanȩ uellere uestiuntur
habentes magnam copiam lactis & caudas ad mo¬
dum latas. Ipsorumq quadripedum tam ouium¬
quam caprarum carne uescuntur. Suerautem
athebaide usq ad indiȩ aethiopieq regiones propter

Expanded text:
turali, ut supradixi, lapidis impedita. Esse autem certas specialiter naves loquuntur, habentes ligneos clavos nulloque penitus ferro ligatas, que inde ad illam insulam magnam solent transfretare. Que tamen insula quinque maximos fluvios habere memoratur. In qua, ut ille referebat, numquam deesse poma perhibentur. Sub uno enim tempore eadem in arbore, dum alter ramus in flore est, alter venture maturitatis colore variatur, alterius vero fructus metuntur. Habent et dactylos et nuces Indicas grandes, habent et minutas odoratissimas nuces quas corylos nos vocamus. Vivunt autem habitatores loci illius pomorum et orize et lactis cibo. Non lane usum illic, non lini habent, sed solis pellibus ovium confectis bene terga velantur. Oves autem ipse setarum pilis, non lane vellere vestiuntur, habentes magnam copiam lactis, caudas admodum latas. Ipsorumque quadrupedum tam oviquam caprarum carne vescuntur. Sues autem a Thebaide usque ad Indie Ethiopieque regiones propter
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ ȩqualis patri innatura hominis factus ẽ mortalis.
In nobis. pronobis denobis manens quod erat suscipi¬
ens quod non erat ut liberar& quod fecerat. Ii ȩc ẽ ergo
dominicȩ natiuitatis magna sollemnitas: hȩcẽ dier
huius nouȩ & gloriosa festiuitas aduentus dĩ factur¬
ẽ ad homineas. Itaq dier iste rioquod in eo xp̃rnatus¬

Expanded text:
Dei aequalis Patri, in natura hominis factus mortalis, Dei aequalis Patri, in natura hominis factus mortalis, in nobis, pro nobis, de nobis, manens quod erat, suscipiens quod non erat, ut liberaret quod fecerat. Haec est ergo Dominicae Nativitatis magna solemnitas. Haec est diei hujus nova et gloriosa festivitas, adventus Dei factus ad homines. Itaque dies iste pro eo quod in eo Christus
Abbreviated transcription (Latin):
mundi nascicor poraliter uoluit. prodiens exuirginis
ut ero quierat in patris imperio. Cuius susceptȩ in car¬
nationis causa hȩc ẽ. postquam enĩ inuidia diaboli
parens ille primus inspe seductus in anicecidit: con¬
festim exul& ꝑditus in omni genere suo radicẽ mali¬
tiȩ & peccati transduxit. Crescebatq inmalo uehemen¬
tius omne genus mortaliũ diffusis ubiq. scelerib &
quod ẽ nequiũ omniũ cultib. dolorũ. Volens ergo dr̃
terminare peccatũ consoluit uerbolege & prophetis.
signis plagis & prodigus. sed cum nec sic quidem errores
suor ad monitus agnoscer& mundus misit dr̃ filiũ suũ
ut carnem induer& ut hominib. apparer&. & pecca¬
torer sanar&. Qui ideo in hominẽ uenit quia ꝑseipsũ
ab hominib agnosci ñ potuit. ut autem uider &ur
uerbũ caro factum ẽ: ad sumendo carnem : ñ mutatũ
in carnem: ad sumpsit enim humanitatem nrã mn non
amisit diuinitatem. idem dĩ & idem homo innatura

Expanded text:
mundi nasci corporaliter voluit, prodiens ex Virginis utero, qui erat in Patris imperio: cujus susceptae carnis causa haec est: Postquam enim invidia diaboli parens ille primus spe seductus inani cecidit, confestim exsul et perditus in omni genere suo, radicem malitiae et peccati transduxit: crescebatque in malum vehementius omne genus mortalium, diffusis ubique sceleribus, et, quod est nequius, omnium cultibus idolorum. Volens ergo Deus terminare peccatum, consuluit verbo, lege, prophetis, signis, plagis, prodigiis. Sed cum nec sic quidem errores suos admonitus agnosceret mundus, misit Deus Filium suum, ut carnem indueret, et omnibus appareret, et peccatores sanaret. Qui ideo in homine venit, quia per seipsum ab hominibus cognosci non potuit. Ut autem videretur, Verbum caro factum est, assumendo carnem, non mutatum in carnem. Assumpsit enim humanitatem, non amisit divinitatem; ita idem Deus et idem homo, in natura
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcussit. unde & nos uigilare oport&. nepericulo
aegyptiorum admisceamur. Hisdẽ & iamhoris
Vnde &ad ugilandum auditores suos excitans dicit
B eati sunt ser ui illi: quoscum uenerit dñs inueni&
uigilantes. & siues ꝑtina inquit hora inuenerit¬
& si media nocte & sigalli cantu inueni& eos uigilantes
beatisunt. Itaq & uos estote parati quia nescitis
qua hora filius hominis uenturus ẽ. Si quidem nec
uerbis solum docuit uigilias sed &iam confirma¬
uit exemplo. Nam testatur euangł. qua erat
ihr̃ ꝑnoctans inoratione dĩ. Paulus quoq & sile¬
as incustodia publica. circa mediđm noctis hr̃m
carceris fundimentis & ianuae sponte aꝑte &
omnium uincula sunt soluta unde oport&
his psallendi orandiq frequentiam nos in scĩs

Expanded text:
percussit. Unde nos vigilare oportet, ne periculo percussit. Unde nos vigilare oportet, ne periculo Aegyptiorum admisceamur. Iisdem etiam horisstruxit. Unde et ad vigilandum auditores suos excitans dicit: Beati sunt servi illi, quos cum venerit Dominus, invenerit vigilantes . Et si vespertina, inquit, hora venerit, et si media nocte, et si galli cantu, et inveniat illos vigilantes, beati sunt. Itaque et vos estote parati, quia nescitis qua hora Filius hominis venturus est . Si quidem nec verbis solum docuit vit exemplo. Nam testatur Evangelium quia erat Jesus pernoctans in oratione Dei . Paulus quoque et Silas in custodia publica, circa medium noctis orantcarceris fundamentis, et januae sponte apertae, et omnium vincula sunt soluta. Unde oportet his horis, psallendi orandique frequentiam nos in s
Abbreviated transcription (Latin):
econpl&is aut celebrandis. id &iam in patrũ inuenimꝵ
exemplis. dauid proph&a dicente. si ascendero in lectũ
stratur mei. sidedero somnũ oculis meis. autpalpebris
stupeat tantã indi amore animideuotionẽ utsomnũ
sibi sine quo utiq corpora humana deficiunt. pęnitus
interdixit. donec locum ac templum dño fabricandũ
in pectore suo rexutprophetare perir&.. quae res
deb& fortiter admonere. utsiipsi locus dñi esse uolum.
& tabnaculũ eius aut templum cupimus haberȩ.
in quantum possumus exemplascõrum imitemur.
nede nobis dicatur quod legitur. elormierunt som¬
nium suum & nihil inuenerunt omnes uiri diuitia
XXIII DEUIGILIIS¬
deuotio familiare bonũ omnibus scĩs. Esaias deniq
proph&a exclamat ad dñm dicens. De nocte uigilat¬
sps meus ad tedr̃. quia lux preceptatua sunt suꝑ terrã
tem dauid. media nocte surgebã ad confitendum
tibi suꝑ udicia iustitiae tuae. Hoc namq. tempore
uastator angelus transiens. primogenita a egyptioꝵ

Expanded text:
completis autem celebrandis idem etiam in Patrum invenimus exemplis, David propheta dicente: Si ascendero in lectum strati mei, si dedero somnum oculis meis, aut palpebrisstupeat tantam in Dei amore animi devotionem, ut somnum sibi, sine quo utique corpora humana deficiunt, penitus interdixerit, donec locum ac templum Domino fabricandum in pectore suo rex et propheta reperiret? Quae res debet nos fortiter admonere ut si ipsi locus Domini esse volumus, et tabernaculum ejus, aut templum cupimus haberi, in quantum possumus, exempla sanctorum imitemur, ne de nobis dicatur, quod legitur: Dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt , et caetera. CAPUT XXII. De vigiliadevotio, familiare bonum omnibus sanctis. Isaias denique prophspiritus meus ad te, Deus, quia lux praecepta tua sunt super terram . Item David: Media nocte surgebam ad confitendum tibi, super judicia justificationis tuae . Hoc namque tempore vastator angelus transiens, primogenita Aegyptiorum
Abbreviated transcription (Latin):
Preter haecautẽ legitima tempora ieiuniorũ: omnisexta
feria propterpassionẽ dñi aquib dã ieiunatur. sed & sab¬
batidies aplerisq propter quod in eoxp̃s iacuit insepulchro
ieiunio consecratum hab&ur. scilic&ne: iudaeis exultan¬
do prebetur quod xp̃s sustulit moriendo. die aut̃ dominico
sedes hancregulam seru&. postpascha autẽ usq ad pente costen
lic& traditio ecłarũ abstinentiae rigorem prandus relaxa¬
uerit tamen siqui monachorum uł dericorũ ieiuna recu¬
piunt non sunt prohibendi. quia & antonius &paulus
& ceteri patres antiqui &iam in his dieb. in heremo legun¬
tur abstinuisse. neq soluisse abstinentiã nisi tanto diecomi¬
nico. Quis enĩ parsimoniã ñ laud& ieiuniũ ñ predic&¬
l eiuniũ enĩ rerscã opus caeleste ianua regni. forma suturi
quod quiscãe agit dõ iungitur alienaturmundo spiritaus
efficitur. ꝑ hoc enim prosternuntur uitia. humiliatur
caro diaboli temptamenta uincuntur.

Expanded text:
Praeter haec autem legitima tempora jejuniorum, omni sexta feria propter passionem Domini a quibusdam jejunatur. Sed et sabbati dies a plerisque propter quod in eo Christus jacuit in sepulcro, jejunium consecratum habetur, scilicet, ne Judaeis exsultando praestetur quod Christus sustulit moriendo. Die autem Dominicofides hanc regulam servet. Post pascha autem usque ad pentecosten, licet traditio Ecclesiarum abstinentiae rigorem prandiis relaxaverit, tamen si quis monachorum vel clericorum jejunare cupiunt, non sunt prohibendi, quia et Antonius et Paulus et caeteri patres antiqui, etiam in his diebus in eremo leguntur abstinuisse, neque absolvisse abstinentiam, nisi tantum die Dominico. Quis enim parcimoniam non laudet, jejunium non praedicet? Jejunium enim res sancta, opus coeleste, janua regni, forma futuri. Quod qui sancte agit, Deo jungitur, alienatur mundo, spiritualis efficitur. Per hoc enim prosternuntur vitia, humiliatur caro, diaboli tentamenta vincuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
ustodes sacrarii. leuitae sunt. ipsis enim iussũ est custo¬
dire tabnaculũ & omnia uasa templi. quiq ideo in lege
ab anno quinquagenario eliguntur. ut post domitũ¬
ationis. In quo magis illa ambigua sententurũ alimbenda
cagnitio est. multaen ĩ sunt inscripturis quaenisi proprio
modo pronuntientur : in contrariamredeunt sententiã
Sicuti est quis accusabit aduersus electordi dr̃qui iustificit
Quods̃ quasi confirmatiue ñ seruato genere pronuntiationis
suae dicatur magna ꝑuersitas oritur. sicergo pronuntian¬
dum est: ac̃ sidicer&. Dr̃ nequi iustificat sub auditur ñ
singula conuenienterꝰ pronuntĩntur. preterea & accen¬
tuum uim oport& lectionis scire ut nouerit inquasillaba

Expanded text:
ustodes sacrarii Levitae sunt. Ipsis enim jussum est custodire tabernaculum, et omnia vasa templi ; quique ideo in lege ab anno quinquagenario eliguntur custoationis, in quo magis maxime illa ambigua sententiarum adhibenda cognitio est. Multa enim sunt in Scripturis, quae nisi proprio modo pronuntientur, in contrariam recidunt sententiam: sicuti est: Quis accusabit adversus electos Dei? Deus qui justificat? Quod si quasi confirmative, non servato genere pronuntiationis suae, dicatur, magna perversitas oritur. Sic ergo pronuntiandum est, ac si diceret: Deusne qui justificat? Subauditur utsingula convenienterque pronuntientur. Propterea et accentuum vim oportet lectorem scire, ut noverit in qua syll
Abbreviated transcription (Latin):
aũ diaconi ordinentur. apostolus paulus plenissime
scripsit ad timotheũ . Nam cũ premisiss& desacerdotum
electione continuo subiungit: Dia conisimilit̃ in rephensi¬
biles: hoc est sine macula. sicut ep̃i: pudici utiq id est
alibidine abstinentes. ñ bilingues. scilic& nec conturbent
habentes pacem: non multo uino deditor: quia ubi ebri¬
etas ibi libido dominantur & furor. ñturplucro sectantes.

Expanded text:
 diaconi ordinentur, apostolus Paulus plenissime scribit ad Timotheum. Nam cum praemisisset de sacerdotum electione, continuo subjecit: Diaconi similiter irreprehensibiles, hoc est, sine macula, sicut episcopi; pudici utique, id est, a libidine continentes; non bilingues, scilicet ne conturbent habentes pacem; non multo vino dediti, quia ubi ebrietas, ibi libido dominatur et furor; non turpe lucrum sectantes
Abbreviated transcription (Latin):
peuis est &iam fideles sumentes species monstruosas
inferarũ habitu trans formatur. Alii femineo gestu
demutati uirilem uultũ effeminant. Non milli
&iam difanatica adhuc consuetudine. quib. ipsodie
obseruationũ auguris profanantur. ꝑstripant
omnia saltantiũ pedibus. tripidiantiũ plausibus.¬
⁊ quod his turpius nefas nexis interse utriusq sexus chorus
in ops animi furens uino turma miscitur. Pro indeergo
scĩ patres considerantes maximã partẽ generis humani
eodẽ die huius modi sacrilegiis acluxuris insidere in sce¬
lere: statuerunt inuniuer somundo ꝑ omnes eccłas
puplicũ ieiunium ꝑ quod agnoscerent homines intantũ
sepraue agere. ut proeorũ peccatis necessesit omnibus
eccłus ieiunare:¬

Expanded text:
pejus est, etiam fideles, sumentes species monstruosas, in ferarum habitu tranformantur: alii, femineo gestu demutati, virilem vultum effeminant. Nonnulli etiam de fanatica adhuc consuetudine quibusdam ipso die observationum auguriis profanantur; perstrepunt omnia saltantium pedibus, tripudiantium plausibus, quodque est turpius nefas, nexis inter se utriusque sexus choris, inops animi, furens vino, turba miscetur. 3. Proinde ergo sancti Patres considerantes maximam partem generis humani eodem die hujusmodi sacrilegiis ac luxuriis inservire, statuerunt in universo mundo per omnes Ecclesias publicum jejunium, per quod agnoscerent homines in tantum se prave agere, ut pro eorum peccatis necesse esset omnibus Ecclesiis jejunare
Abbreviated transcription (Latin):
nantir audita ẽ & lexdata morsi. In nouo aũtesta¬
mati sunt. it a ut linguis omniũ gentium dĩ magalia
loquerentur. Aduentus itaq: sci sp̃s decȩlo suꝑ apłor¬
inuari& ate linguarũ difusas sollemnitates trancmi¬
sit interposteros eaq decausa pente costencelebrati
& dies ipse proinde in signis hab&ur. soncordat aũ
haec festiuitas euangelicum festiuitati legis. Illic et ̃
data ẽ lex morsi scripta digito dĩ. hic postquã occisus ẽ¬
bratur uerũ pascha. interposit.sa dreb. datur ip̃s sẽs¬
mero constitutos. idemhȩc festiuitas aliudopun&
sacramentũ cmnstat ei ũ exuseptimanario seti dierũ

Expanded text:
nans audita est, et lex data est Moysi. In Novo autem Testamati sunt, ita ut linguis omnium gentium Dei magnalia loquerentur. Adventus itaque Spiritus sancti de coin varietate linguarum diffusus solemnitatem transmisit in posteros, eaque de causa Pentecoste celebratur, et dies ipse proinde insignis habetur. 3. Concordat autem haec festivitas Evangelii cum festivitate legis; illic enim data est lex Moysi, scripta digito Dei; hic postquam occisus ebratur uerum pascha et interpositis quinquaginta mero constitutos, siquidem et haec festivitas aliud obtinet sacramentum. 4. Constat enim ex septimana septimanaru
Abbreviated transcription (Latin):
longissima. namusq ad centum & quinquaginta
annorum ꝑueniunt senectutem. Propter incre¬
dibilem aurarum temperiem & in conprehibilem
diuini iudicii uoluntatem: In hac ipra in sola. rex
quoq maximus degit indorum. cui omner alii sub¬
iacent reguli quos satrapar uocant: Ncuti scolasticus
nobis ille referebat. Nam ab aluis & ipre cognouerit.
N eq enim memoratam in sulam fuerat ingressus
Dicunt aũt. sitam̃ uera narrantur. huic ipsi insulae
mille alias scrubri maris insulas quas maniolas nomi¬
nant adiacere. In quib. illequem inagnetem uocant
nascitur lapis quemadiunt ad nuturã suã ferritra¬
here naturam. Cum ergonauis illuc aliqua fuerit
ad pulsa. clauos ferreos habens moxillic tenetur
neq quoquam abire ꝑmittitur. ui nescioquana

Expanded text:
longissima. Nam usque ad centum et quinquaginta longissima. Nam usque ad centum et quinquaginta annorum perveniunt senectutem propter incredibilem aurarum temperiem et incomprehensibilem divini iudicii voluntatem. In hac ipsa insula rex quoque maximus degit Indorum, cui omnes alii subiacent reguli quos satrapas vocant, sicut scolasticus nobis ille referebat. Nam ab aliis et ipse cognoverat, neque enim memoratam insulam fuerat ingressus. Dicunt autem, si tamen vera narrantur, huic ipsi insule mille alias Rubri maris insulas, quas Maniolas nominant, adiacere. In quibus ille quem magnetem vocant nascitur lapis, quem aiunt ad naturam suam ferri trahere naturam. Cum ergo navis illuc aliqua fuerit appulsa, clavos ferreos habens, mox illic tenetur neque quoquam abire permittitur, vi nescio qua na
Abbreviated transcription (Latin):
gangem ipse tramgressus erat. neq uisa sedaudita
referebat. Tantu modo enim illamusq regionem
e tubi lapideam sibi ponifecit columnam. inqua scripsit
hunctitulum. Ego alexander hucusq ꝑueni
Ego tamen de ipsis brachmanis potui aliqua uttũq
cognoscere aquo dam thebeo: scolastico qui obhoc
ipsum sponte quidem sua peregrinari uoluit: Incapti¬
uitatem tamen inuitus incurrit: Hicergo uti pre
referebatcumlentioris esse ⁊ ingenii inforensis
aduocationis officio. in congulae sibi artis tiedio fati¬
çatus. Cognoscere patriam desiderauit indorum
& cum quiburdã semioribus nauigauit. Primumq ad¬
ul norum postea xumitarum adiigit loca: Esse aũ
illic acdudum ibidem degere uidebatur regulus qui¬
dam paruus indorũ : inter quos cum consuetudinem
magnam ꝑ diutinum tempus habuiss&. uoluit &iam
ad illam in solam quaeta probine uocatur accedere.
nqua illi quibus beatorum nomen estuiuunt ae tate

Expanded text:
Gangen ipse transgressus erat, neque visa sed audita Gangen ipse transgressus erat, neque visa sed audita referebat. Tantum modo enim illam usque regioneet ubi lapideam sibi poni fecit columnam, in qua scripsit hunc titulum: "Ego Alexander huc usque perveni". Ego tamen de ipsis Bragmanis potui aliqua utcumque cognoscere a quodam Thebeo scolastico, qui ob hoc ipsum sponte quidem sua peregrinari voluit, in captivitatem tamen invitus incurrit. Hic ergo, ut ipse referebat, cum lentioris esset ingenii in forensis advocationis officio, incongrue sibi artis tedio fatigatus, cognoscere patriam desideravit Indorum. Et cum quibusdam senioribus navigavit primumque Adulenorum, postea Axumitarum attigit loca. Esse autem illic ac dudum ibidem degere videbatur regulus quidam parvus Indorum. Inter quos cum consuetudinem magnam per diutinum tempus habuisset, voluit etiam ad illam insulam que Taprobane vocatur accedere, in qua illi quibus Beatorum nomen est vivunt etate
Abbreviated transcription (Latin):
re & multum discere cupit. In menio sapientiae
amore succensa. &iamaliud nobis opu: quodefficere
deberemus iniuncxit : Hoc est brachmanorũ consuc¬
tudinem uitamq monachorum: Egoquidem neq
ipsos neq patriam eorum uidisse me memini.
ongo enim terrarũ spatio. nomsolum ab india. sed&iã
ohea quam sericeam nominarit regione se uincti sum:
abitant tamen ixta fluuiũ quem uocant  ingem:
Licessiaũ ante aliquot annos usq ad summa indiue
loca ciummtuseo ep̃o dulenorum ubi cum intollera¬
bili aestus ardore flagrarem. uderemq aquam quae
haurir&ur exfontibus mox feruere in ipsis quae eam
susciperant uasis : Continuo regressus sum. quia
incendium tantum tolerare non poteram: huc aũt
fluuius qui a nobis dicitur ganges. ille est quem scrip¬
turae sc̃ae fisonuocant unus dequattuor illis qui
depara diso exire ꝑhibentur: Talis uero ferturale.¬
xandrimacedonũ imperator is historia. quocumq
modo uitas eorum & instituta referentis: non tam̃

Expanded text:
re et multum discere cupit, immenso sapientie amore succensa, etiam aliud nobis opus quod efficere deberemus iniunxit, hoc est Bragmanorum consuetudinem vitamque monachorum. Ego quidem neque ipsos neque patriam ipsorum vidisse me memini. Longo enim terrarum spatio, non solum ab India sed etiam ab ea quam Sericiam nominant regione, seiuncti sunt. Habitant tamen iuxta fluvium Gangen. Accessi autem ante aliquos annos usque ad summa Indie loca cum Museo, episcopo Adulenorum. Vbi cum intolerabili estu flagrarem videremque aquam que hauriebatur ex fontibus mox fervere in ipsis que eam susceperant vasis, continuo regressus sum, quia incendium tantum tolerare non poteram. Hic autem fluvius qui a nobis dicitur Ganges ille est quem Scripture Sancte Phison vocant, unus de quattuor illis qui de Paradiso exire perhibentur. Talis vero fertur Alexandri Macedonum imperatoris historia, quocumque modo vitam eorum et instituta referentis. Non tamen
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptates. aegrptiorũ lingua sarabaitae siue renui¬
tae nuncupatisunt. Construunt enim sibicellulas easq
falso nomine monasteria uocant. liberiq. ab imperio
semorum. arbitriosuo uiunt. subuenunt certatim
in operibus laborantes. nonut indigentibus distribuant.
seduiqueranti peturas quar potondant. & sicut ait de
seipsis scr hieromiius. quasi ars sit scã ñuita quiquid
uendiderint maioris ẽ pretii. Reuera ut idem ait
Solentcertare ieiunus & rem secrete uictoriae faciunt
A pud horeffectaꝰ inquit sunt omnia fluxae manicae. caligȩ

Expanded text:
oluptates, Aegyptiorum lingua sarabaitae, sive remobothitae nuncupantur. Construunt enim sibi cellulas, easque falso nomine monasteria nuncupant, liberique ab imperio seniorum, arbitrio suo vivunt, certatim in operibus laborantes, non ut indigentibus distribuant, sed ut acquirant pecunias, quas recondant, et sicut ait de ipsis Hieronymus, quasi ars sit sancta, non vita, quidquid vendiderint, majoris est pretii. 10. Re vera ut idem dicit solent certare jejuniis, ut rem secreti victoriae faciant. Apud hos affectata sunt inquit omnia, fluxae manicae, calig
Abbreviated transcription (Latin):
follicantes uestes grossior. cresra suspiria : uisitatio uir¬
ginũ. de tractio dericorũ. Si quando eis dies festus
uenerit satiantur usq. ad uomitum Intercenobium autẽ
& monasterium distingitscr̃ cassianus. quod monasteriũ
possit &iam unius monachi habitatio nuncupari.
c enubiũ uero ñ nisi plurimorũ quorũ quidem conuersationes
ut patrũ institutio edoc& breuiter intimabo. hi quippe
ut predictum est. contemptis. primum atq desertis mundi
huius in letebris in cominunem uitam scĩssimã congregati
simulagunt. uiuentes in orationibus in lectionibus indis
putationibus inuigilus inieunus. nulla suꝑbia tumi di
nulla inuidia libidi sed modesti ac uerecundi placidi con¬
cordissimam uitam sectantur. cogitationesq suas alteru¬
trum reuelantes. inuicem discutiunt corrigunt ne no

Expanded text:
follicantes, vestis grossior, crebra suspiria, visitatio virginum, detractio clericorum, et si quando dies festus venerit, satiantur ad vomitum. 11. Inter coenobium autem et monasterium ita distinguit Cassianus, quod monasterium possit etiam unius monachi habitatio nuncupari, coenobium autem non nisi plurimorum. Quorum quidem conversationem, ut patrum edocet institutio, breviter intimabo. Ili quippe ut praedictum est contemptis primum ac desertis mundi hujus illecebris, in communi vita sanctissima congregati, simul agunt, viventes in orationibus, in lectionputationibus, in vigiliis, in jejuniis. Nulla superbia tumidi, nulla invidia lividi, sed modesti, verecundi, placati concordissimam vitam sectantur, cogitationes suas alterutrum revelantes invicem discutiunt, corrigunt. Nemo
Abbreviated transcription (Latin):
uitae ñ dicentes aliquid proprium sehabere sederant
illis omnia commnunia. & anima & corunũ erat illis indño¬
Horum institutione monasteria sumpsere principia.
Secundũ genus est heremitarum. qui procul ab ominibur re¬
cedentes deserta loca & uasta solitudines sequͦi iohannis bap
credibili mundi contemptu. sola solitudine delectantur
Herbis tantũ ariscentib uictitantes. autpaene solo uel

Expanded text:
entes aliquid proprium, sed erant illis omnia communia, et anima et cor unum . Horum institutione monasteria sumpserunt principium. Secundum genus est eremitarum, qui procul ab hominibus recedentes deserta loca et vastas solitudines sequi atque habitarecredibili coherbis tantum agrestibus victitantes, aut pane solo vel
Abbreviated transcription (Latin):
scensionis dominicȩ sollemnita s id eo celebratur quia¬
in eodem die post mundi uictoriã: post inferniregressũ

Expanded text:
scensionis Dominicae solemnitas ideo celebratur, quia eodem die post mundi victoriam, post inferni regressu
Abbreviated transcription (Latin):
obseruatio quadragesimae constitueretur nisi confines
atq continua dominicae passionis quia in eo significatur
haecuita laboriora: cui&iam opus est continentia ut ab
ipsius mundi in lecebris ieunemus. uiuentes in sola
manna. id est incaelestibus spiritalibusq preceptis.
Innumero aũ quad ragenario uita ista propterea signifi¬
catur. quia denarius est ꝑfectio beatitudinis nostrae.
Creatara aũt septinario figuratur numero quae adhe¬
dñs aduersum populũ hunc. & fecitbaruch filius neriae
iuxtiomnia quae preceperat hiereas propheta. le
gens exuolumine sermoner dñi indomodñi. factum est
inmensetiono predicauerunt ieunium in conspectudñi
omni populo inhierusalem. Hac ergo exdiuin& auctori

Expanded text:
observatio Quadragesimae constitueretur, nisi confinis atque contigua Dominicae passionis, quia in ea significatur haec vita laboriosa? Cui etiam opus est continentia, ut ab ipsius mundi illecebris jejunemus, viventes in sola manna, id est in coelestibus spiritualibusque praeceptis. Numero autem quadragenario vita ista propterea figuratur, quia denarius est perfectio beatitudinis nostrae. Creatura autem septenario figuratur, quae adhnus adversum populum hunc. Et fecit Baruch filius Neriae juxta omnia quae praeceperat Jeremias propheta, et legens ex volumine sermones Domini in domo Dei. Factum est in mense nono, praedicaverunt jejunium in conspectu Domini omni populo in Jerusalem. » Hac ergo auctori
Abbreviated transcription (Latin):
acseruit: ropter quae cuncta & iugulani diu¬
gulant:Ios aũt̃ brachmani quiaomnia quae in¬
trisecis habebamus belli superabimus : lamae
reliquo in columes atq securi in siuira&tqui¬
escimus: Siluas uidemus. nĩtumq łipimus:

Expanded text:
ac servit, propter que cuncta et iugulantur et iuac servit, propter que cuncta et iugulantur et iugulant! "Nos autem Bragmani, quia omnia que intrinsecus habebamus bella superavimus, iam de reliquo incolumes atque securi in summa pace requiescimus. Silvas videmus celumque sus
Abbreviated transcription (Latin):
rum quaedam &certan. num mater est quae ex
senacundiam parit:ubus rursus iurgia
a bellaras cuntur: Iiulla tamen uirtus ẽ occide¬
rehominemlatronum enim iste utnorimus
nies eie: anos uiriutem uerã uocamus contra
aurarum niuranonos mido corpore dimi care.
si deria uentris abraadere &uarias ipsius pugnas
anitinentia patientiaq superare: Haecigitur
priuis uirce : hos inimicos aute oina tuos si fortis
tibi uideris ocide: & opustibi nest aduersũ cesta¬
mina externa confligere: Ic circo enim contra
eos qui foris sunt commoues bella. ut istis quos in¬
trinsecus habes alimenta acfomenta subpedites
Sed tuuides quod eos quidẽ quibus foris ainnicas uincis.
Ab hisaũt quos nostiin traie essesuperaris: c onsidera
aitur quanti trni instultoriun cordib. regnent.
Oculraures. nares uenter. uirilia. totumq corpus
hdmanum: Quani mnulta &iam esideria nascuntur
in ti insecus. quibus omi ab. genus morcalo iub cumbit

Expanded text:
rum quedam et certaminum mater est, que ex rum quedam et certaminum mater est, que ex se iracundiam parit, ex quibus rursus iurgia et bella nascuntur. "Nulla tamen virtus est occidere hominem. Latronum enim iste, ut novimus, mos est. Sed nos virtutem veram vocamus contra aurarum mutationes nudo corpore dimicare, desideria ventris abscidere et varias ipsius pugnas abstinentia patientiaque superare. Hec igitur prius vince, hos inimicos ante omnia tuos, si fortis tibi videris, occide, et opus tibi non est adversus certamina externa confligere. Idcirco enim contra eos qui foris sunt commoves bella, ut istis quos intrinsecus habes alimenta ac fomenta suppedites. Sed tu non vides quod eos quidem, quibus foris dimicas, vincis, ab his autem quos nosti intra te esse superaris. Considera igitur quanti tyranni in stultorum cordibus regnent: oculi, aures, nares, venter, virilia totumque corpus humanum. Quam multa etiam desideria nascuntur intrinsecus, quibus omnibus genus mortale succumbit
Abbreviated transcription (Latin):
non potuistis agnoscere: Ille enim non fuit nr̃
qui ad diuitias sine aliqua sui excusatione trans¬
fugit : cui non sufficit de tab boeno fluuio aquã
castitatis haurire. neq presi lactiscibũ sumere:
in quibus dõ dignamens crescit. quam ille semp
habuit inimicam aquamale succensus exarsit:
Quamq desapientiae bonis transtulit aduitia
uoluptatis: ex nobis aut nullus inprunis
ardentibus uolutatur. neq ulli dolor iscor¬
pora nr̃a consumunt. sed uitanr̃a medicam̃¬
tum aliquod sanitatis ẽ: Naturali autem
beneficio alieni adiuitus omnib. sumus:¬
A equo&iam uitãnr̃am monrs fine comitatur:
& si interdum non nulli forte mortalium ad quos
falsorum uenit doctrina uerborũ. ꝑcutere
nos uanis temptant saggittis. Ingenuitatẽ tamen
nostram laedere acuitiare non possunt: Vnum
atq idem estinentir. Ecredere mentienti: Noc&
alterius int qua onen: ecupsam ualeat
ueritatem: linun atem mala in imici᷑a¬

Expanded text:
non potuistis agnoscere. Ille enim non fuit noster non potuistis agnoscere. Ille enim non fuit noster qui ad divitias sine aliqua sui excusatione transfugit, cui non suffecit de Tiberoboam fluvio aquam castitatis haurire, neque pressi lactis cibum sumere, in quibus Deo digna mens crescit. Quam ille semper habuit inimicam, a qua male succensus exarsit, quamque de sapientie bonis transtulit ad vitia voluptatis. Ex nobis autem nullus in prunis ardentibus volutatur, neque ulli dolores corpora nostra consumunt, sed vita nostra medicamentum aliquod sanitatis est. "Naturali autem beneficio alieni a divitiis omnibus sumus. Equo etiam vitam nostram mors fine comitatur. Et si interdum nonnulli forte mortalium, ad quos falsorum venit doctrina verborum, percutere nos vanis temptant sagittis, ingenuitatem tamen nostram ledere ac vitiare non possunt. Vnum atque idem est mentiri et credere mentienti. Nocetalterius antequam pervenire ad ipsam valeat veritatem. Insimulatio autem mala inimicitia
Abbreviated transcription (Latin):
adllla quaecupio his precibus ꝑuenire: brach¬
manos uero praesentis hicbonitate ac sapientia
prȩditos uiros cernere: uenienim ut aliqua cognor¬
cerem a calano quodã incolahorũ locorum qui
ad me festinus accessit. quo nunc ꝑsuadente desi¬
dero ediscere cuncta plenius ac uidere: brach¬
mani uero idemq indi alexandro ista dicebant:
uenistiadnos inquiunt cognoscere sapientiam
cupiens : Nos aũt̃ brachmani libenter talẽ susce¬
pimus uoluntatem : huius modienim desideriũ
inuita ac moribus nostris regium iudicatur:
Quod nunc discere im̃pr ipse uoluisti: filo sofus
enim non dominio alterius obtemperat: sed
ipse dominator. Homo enim in eum non hab&
potestatem: Sed qm̃ nihil nobis ac tenus cre
dens: eo quodusq ad prȩsentempus malede nobis
apudte quidam locuti sunt: nuncadnos uera
degustans uerba uenisti: Calanus enim uir
apud nos pessimus fuit. ꝑ quem greci homines
brachmanos agnouistis quidem. bene tamen

Expanded text:
ad illa que cupio his precibus pervenire, Bragad illa que cupio his precibus pervenire, Bragmanos vero presentes hic bonitate ac sapientia preditos viros cernere. Veni enim ut qui aliqua cognoscerem a Calano quodam ad me festinus accessit, quo nunc persuadente desidero ediscere cuncta plenius et videre. Brachmani vero econtra Alexandro ista dicebant: Venisti ad nos, inquiunt, cognoscere sapientiam cupiens: nos autem Brachmani libenter statim talem suscepimus voluntatem. Hujusmodi enim desiderium in vita ac moribus nostris regnum judicatur: quod nunc discere imperator ipse voluisti. Philosophus enim non dominio alterius obtemperat, sed ipse dominatur: homo enim in eum non habet potestatem. Sed qdens, eo quod usque ad presens tempus male de nobis apud te quidam locuti sunt, nunc ad nos vera degustans verba venisti. "Calanus enim vir apud nos pessimus fuit, per quem Greci homines Bragmanos agnovistis quidem, bene tamen