comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tarã se hos in extremo iudicio p̾misit dicens. Non possum
eora me ipso facere qͥcquã: sed sic̃ audio iudico. Qua itaq
constantia deiligat᷑ homo aliene uoluntati adqͥescere. qͥndo
ciet atis hominis filiꝰ tũ uirtutis sue głam uenit oftendere.
inconstantes. ut mentẽ grauitate roborent. luns enim
peninina in se mutabilitatis arefaciunt. cũ a torde pus
radict̾ leuitatis abscidunt. Quia & tunc fabrica robusta
construit᷑: cũ prius locus solidus in quo poni fundamentum
debeat ꝓuidet᷑. Nisi gͦ ante mentis leuitas caureat: cogitationũ
in constantia minime uincit᷑. a quib alienũ paulus se fuisse.
ꝑhibuit: cũ dicit. Nũqͥd leuitate usus sũ aut quȩ cogito scd
sarnẽ cogito. ut sit apuad me est. & non: ac si aꝑte dicat.
lccirco mutabilitatis aura non moueor: quia leuitatis uitio
leuitas oꝑis atq luxuria: istos uͦ sepe inpatientie. sepe uero
suꝑhie culpa comitat᷑. Nisi enĩ gule deditos ĩmocłata loqua¬

Expanded text:
turum se hoc in extremo iudicio premisit, dicens: 'Non possum ego a me ipso facere quicquam, sed sicut audio, iudico'. Qua itaque conscientia dedignatur homo aliene voluntati adquiescere, quando Dei atque hominis Filius, cum virtutis suae gloriam venit ostendere, inconstantes, ut mentem gravitate roborent. Tunc enim genimina in se mutabiradicem levitatis abscindunt, quia tunc fabrica robusta construitur, cum prius locus solidus in quo poni fundamentum debeat providetur. Nisi ergo ante mentis levitas caveatur, cogitationum inconstantia minime vincitur; a quibus alienum Paulus se fuisse perhibuit, cum dicit: Nunquid levitate usus sum, aut quae cogito, secundum carnem cogito, ut sit apud me, est, et non? Ac si aperte dicat: Idcirco mutabilitatis aura non moveor, quia levitatis vitio operis, atque luxuria; istos vero saepe impatientiae, saepe vero superbiae culpa comitatur. Nisi enim gulae deditos immoderata loqua
Abbreviated transcription (Latin):
obtulit. & qđ maiꝰ ÷ culpe admisit. Sua enĩ deo dedit: & se
diabolo. At contͣ admonendi sunt qͥ adhuc aliena rapere
contendunt: ut sollicite audiant qͥd ueniens in iudiciũ dñs
dicat. Ait nãq. ẜ suriui enĩ: & non dedistis mͥ mandutare.
Sitiui: & non dedistis mͥ bibere. Hospes erã: & ñ collegistis¬

Expanded text:
culpae; sua enim Deo dedit, et se diabolo. At contra admonendi sunt qui adhuc et aliena rapere contendunt, ut sollicite audiant quid veniens in judicium Dominus dicat. Ait namque: Esurivi, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi bibere; hospes eram,
Abbreviated transcription (Latin):
cator egregiꝰ suꝑsticioni humilitatis spetiẽ iungit: qͥa dũ
plusqͥ necesse ÷ ꝑ abstinentiã caro atterit᷑. humilitas foris
ostendit᷑. sed de hac ipsa humilitate grauit᷑ interiꝰ suꝑbił
Et nͥ aliqͣndo mens ex abstinentiȩ uirtute tumesceret᷑:
nequaꝙ̾ hanc uelut int̾ magna merita phariseus arrogans
studiose enumeraret. dicens. Ieiuno bĩs in sabbato. Ad monen¬
di gͦ sunt gulȩ dediti: ne in eo qđ escarũ debectationi in¬
cubant. luxurie se mucrone transfigant. Ut qͣnta sibi ꝑ
esũ loquacitas. qͣnta m̃tis leuitas insidiet᷑ aspiciant: ne dũ
uentri mollit̾ seruiunt. uitior laq̃is crudelit astringant᷑.
Lanto enĩ songiꝰ a scd̾o parente recedit᷑. qͣnto ꝑ immoderati
usũ dũ manꝰ ad cibũ tendit᷑ parentis pͥmi lapsus iteratur.
At cont admonendi sunt abstinentes. ut sollicite semꝑ
aspiciant: ne cũ gulȩ uitiũ fugiunt. acriora his uitia ex
uirtute generent᷑: nedũ carnẽ macerant: ad impatientiã

Expanded text:
 superstitioni humilitatis speciem jungit, quia dum plus quam necesse est per abstinentiam caro atteritur, humilitas foris ostenditur, sed de hac ipsa humilitate graviter interius superbitur. Et nisi aliquando mens ex abstinentiae virtute tumesceret, nequaquam hanc velut inter magna merita Pharisaeus arrogans studiose numeraret, dicens: Jejuno bis in Sabbato . Admonendi ergo sunt gulae dediti, ne in eo quod escarum delectationi incubant, luxuriae se mucrone transfigant; et quanta sibi per esum loquacitas, quanta mentis levitas insidietur, aspiciant, ne dum ventri molliter serviunt, vitiorum laqueis crudeliter astringantur. Tanto enim longius a secundo parente receditur, quanto per immoderatum usum dum manus ad cibum tenditur, parentis primi lapsus iteratur. At contra admonendi sunt abstinentes, ut sollicite semper aspiciant, ne cum gulae vitium fugiunt, acriora his vitia quasi ex virtute generentur; ne dum carnem macerant, ad impatientiam
Abbreviated transcription (Latin):
inloquendo cohibere sp̃m suũ. Quia enĩ murã silentũ n
habet. patet inimici iaculis cuntas mentis. Et cũ se ꝑ uerba
ertia seinet ipsã eicit: aꝑtã se aduersario ostendit. Qua tairto¬
ile suie labore suꝑat: quanto & ipsa que uinclł com semet¬
ipsa ꝓ multiloqͥum pugnat. plerũq autẽ qa ꝑ qͦsela eaauis
desidiosa mens in lapsũ calus impelut: non qustiosarcauere
uerba negligimꝰ ad noxia puenim. t pͥus soq aliena liberet
post modũ detractionib eor uitã de quib loqt mordeat. ac

Expanded text:
in loquendo cohibere spiritum suum. Quia enim murorum silentium non in loquendo cohibere spiritum suum. Quia enim murorum silentium non habet, patet inimici jaculis civitas mentis, et cum se per verba extra semetipsam ejicit, apertam se adversario ostendit. Plerille sine labore superat, quanto et ipsa quae vincitur, contra semetipsam per multiloquium pugnat. Plerumque autem quia per quosdam gradus desidiosa mens in lapsum casus impellitur, dum 55 otiosa cavere verba negligimus, ad noxia pervenimus; ut prius loqui aliena libeat, postmodum detractionibus eorum vitam de quibus loquitur morde
Abbreviated transcription (Latin):
meis. Non enĩ poni ori suo parietẽ. sea ostiũ petiit: quod
idelices aꝑit᷑ & claudit᷑. Unde & nob̃ caute discendũ est:
qͣtinꝰ õs discretũ & congrud tẽpore uox aꝑiat: & rursũ con¬
gruo tacit᷑nitas claudat. At contͣ admonendi sunt multi¬
loqͥo uacantes: ut uigilant̃ aspiciant ã quanto rectitudinis
statu ddeꝑant. dũ ꝑ multiplicia uerba dilabunt᷑. Humana
& enĩmens aque more & circu̾clusa ad suꝑiora colligit᷑.
qͥa illiid repetit unde descendit: & relaxata deꝑit. quia
se ꝑͥ infima uiutilit spargit. Quot enĩ suꝑuacuis uerbis
a silentũ suicensura dissipat᷑: quasi tot riuis extra se ducit᷑.
¶uce & redire interiꝰ ad su cognitionẽ non sufficit: qͥa
ꝑ multiloqͥum sparsa. ã setrito se intimȩ considerationis
excludit. Lotã uͦ se insidiantis hostis uuluerib deregit:
diẽ urbs patens & absq muroꝵ ambitu: ita uir q ñ potest

Expanded text:
meis . Non enim meis . Non enim videlicet aperitur et clauditur. Unde et nobis caute discendum est, quatenus os discretum et congruo tempore vox aperiat, et rursum congruo taciturnitas claudat. At contra abmonendi sunt multiloquio vacantes, ut vigilanter aspiciant a quanto rectitudinis statu depereunt, dum per multiplicia verba dilabuntur. Humana etenim mens aquae more circumclusa ad superiora colligitur, quia illud repetit unde descendit; et relaxata deperit, quia se per infima inutiliter spargit. Quot enim supervacuis verbis a silentii sui censura dissipatur, quasi tot rivis extra se ducitur. Unde et redire interius ad sui cognitionem non sufficit, quia per multiloquium sparsa, a secreto se intimae considerationis excludit. Totam vero se insidiantis hostis vulneribus detegit, s et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest
Abbreviated transcription (Latin):
mirime illis taceant. unde eos iuster repꝰreheudunt. Uocis¬
enĩ medicamine utroꝵq saluti concurrit᷑. dũ & ab illo qui
infert actio praua cõpescit᷑. & ab hoc qͥ sustinet doloris fer¬
uor uulnere aꝑto tẽꝑat᷑. Qui enĩ ꝓximor mala respiciunt.
& tam in silentio linguã pͥmunt᷑: quasi conspectis uuluerib
usũ medicamunis subtͣhunt. & eo mortis auctores fiunt: qͦ
uirus qa poterant curare noluerunt. Lingua itaq discre
frenanda est: ñ insolubilit obligauda. Scriptũ uãq est.
Sapiens tacebit usq ad tempꝰ. ut nimirũ cũ oportunũ
considerat: post posita censura silentũ loquendo quȩ con¬
griuint. inuisũ se utilitatis impendat. Et rursũ scriptũ ⁊.
nis pensanda sirut tẽpora: ne aut cũ restringi lingua
debet. ꝑ uerba inutiliter defluat. aut cũ loqͥ utilit potest.
ait. pone dñe custoaiã orimto: & ostrum circũstantie labiis

Expanded text:
minime illis taceant, unde eos juste reprehendunt. Vocisminime illis taceant, unde eos juste reprehendunt. Vocis medicamine utrorumque saluti concurritur, dum ab illo qui infert actio prava compescitur, et ab hoc qui sustinet doloris fervor vulnere aperto temperatur. Qui proximorum mala respiciunt, et tamen in silentio linguam premunt, quasi conspectis vulneribus usum medicaminis subtrahunt; et eo mortis auctores fiunt, quo virus quod poterant curare nofrenanda est, non insolubiliter obliganda. Scriptum namque est: Sapiens tacebit usque ad tempus , ut nimirum cum opportunum considerat, postposita censura silentii, loquendo quae congruunt, in usum se utilitatis impendat. Et rursum scriptum est: num pensanda sunt tempora, ne aut cum restringi lingua debet, per verba inutiliter defluat, aut cum loqui utiliter potest, ait: Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis
Abbreviated transcription (Latin):
taciti. ut scire sollicite studeant. ñ solũ quales foris osten¬
dere: sead etiã qͣles se debeant intꝰ exibere. Ut plus excogi¬
tactonib oceultũ iuditiũ: quã ex sermonib rephesioneui
metuant. ꝓximoꝵ. Scͥptũ nãq est. fili mi atcende sapieu
cogitationes tuas. Nichil qppe in nobis est corie fugatuis.
qͦc a uob̾ tociens recẽdit. qͦtiens ꝑ prauas cogitationes aefluit.
hic & enĩ psalmista ait. Cor meũ aereliqt me. hinc ac se¬
met ipsũ rediens: dicit. Inuenit seruus cuis cofuu. utͤ
in usta patiuut. ed u acriorẽ dolore prodeunt: qͥ ea quȩ
sustinent ñ locunt᷑. Nam si illatas molestias trauqͥlle lingua
diceret: ã conscientia dolor emanaret. Nulnera enĩ clausa:
plus cruciant. Nã cũ putredo quȩ iuteriꝰ feruet eicitur: ad
salutẽ dolor aperit᷑. Scire gͥ debent qͥ plusꝙͣ expedit tacent:
ne int̾ molestia quȩ tolerant. dũ lingua tenent. uim doloris
exaggerent. Ammonendi enĩ sunt ut si ꝓximos sic se diligũt:

Expanded text:
taciti, ut scire sollicite studeant, non solum quales foris ostendere, sed etiam quales se debeant intus exhibere, ut plus ex cogitationibus occultum judicium quam ex sermonibus reprehensionem metuant proximorum. Scriptum namque est: Ficonsuevit. Nihil quippe in nobis est corde fugatius, quod a nobis totiens recedit, quotiens per pravas cogitationes defluit. Hinc etenim psalmista ait: Cor meum dereliquit me. Hinc ad semetipsum rediens dich: Invenit servus tuus cor suum, ut injusta patiuntur, eo in acriorem dolorem prodeunt, quo ea quae sustinent non loquuntur. Nam si illatas molestias tranquille lingua diceret, a conscientia dolor emanaret. Vulnera enim clausa plus cruciant. Nam cum putredo, quae interius fervet, ejicitur, ad salutem dolor aperitur. Scire debent qui plusquam expedit tacent ne inter molesta quae tolerant, dum linguam tenent, vim doloris exaggerent. Monendi enim sunt ut si proximos sicut se diligunt,
Abbreviated transcription (Latin):
cet & tunc sola nos i esificio concordia caritatis liget
Rminonende sunt egri. ut considerent ꝓꝑtipiendis t̾renis
hereilltatib quã dura carnales filios distipline flagella
castigend. Quare ꝙͦ nobis diuine correptionis pen̾a grauis
est: ꝑ quã & nũquiã amittenda herecuitas ꝑcipit᷑. & semꝑ
mansura supplicia uitant᷑: hinc & enĩ paulus ait.
Patres quidem carnis ñe habuimꝰ ernditores & reuerebais̃
cos. Non multõmagis obtẽꝑabimꝰ patri spirituũ & uuemꝰ:¬

Expanded text:
et tunc sola nos in aedificio concordia charitatis liget. et tunc sola nos in aedificio concordia charitatis liget. Admonendi sunt aegri, ut considerent pro percipiendis terrenis haereditatibus quam dura carnales filios disciplinae flagella castigent. Quae ergo nobis divinae correptionis poena gravis est, per quam et nunquam amittenda haereditas percipitur, et semper mansura supplicia vitantur? Hinc etenim Paulus ait: Patres quidem carnis nostrae habuimus eruditores, et reverebamur eos; non multo magis obtemperabimus patri spirituu
Abbreviated transcription (Latin):
nequaqͣm possunt. Unde alibi dicitur. Cum occideret eos. tunc
filios sentiant: qͦ illos discipline flagella castigant. Hisi enĩ
correctis hereditatẽ dare disponeret: erudire eos ꝑ mosestias
ñ curaret. Hinc nãq ad iohannẽ dñs ꝑ angelũ dicit. Ego qͦs
amo: arguo & castĩgo. Hinc rursũ scriptũ est Fili mi noli negli¬
gere disciplinam dñi: neq fatigeris cũ ab eo arͣgueris. Quẽ
enĩ diligit dñs tastigad: flagellat autẽ omnẽ fisiũ qut̃ recipit.
caput: saturatꝰ afflictione & miseria. Dicendũ est egris. ut
si celestẽ patriã suã essẽcredunt: necessario in hac labores
uelut in aliena patiant᷑. Hinc est enĩ qd̃ lapides extra tunsi
sunt: ut inconstructione templi dñi absq malsei sonitu po¬
uerent᷑. Quia udelicet nunc foras ꝑ flagelła tundiniur.
rit iutus intemplũ dei post modũ sine discipline ꝑcussione

Expanded text:
nequaquam possunt. Unde alias dicitur: Cum occideret eos, tunc nequaquam possunt. Unde alias dicitur: Cum occideret eos, tunc filios sentiant, quo illos disciplinae flagella castigant. Nisi enim correptis filiis haereditatem dare disponeret, erudire eos per molestias non curaret. Hinc namque ad Joannem Dominus per angelum dicit: Ego quos amo arguo et castigo . Hinc rursum scriptum est: Fili mi, noli negligere disciplinam Domini, neque fatigeris cum ab eo argueris. Quem enim diligit Dominus castigat, flagellat autem omnem filium quem recipit . caput, saturatus afflictione et miseria . Dicendum est aegris, ut si coelestem patriam, suam credunt, necessario in hac labores velut in aliena patiantur. Hinc est enim quod lapides extra tunsi sunt, ut in constructione templi Domini absque mallei sonitu ponerentur; quia videlicet nunc foris per flagella tundimur, ut intus in templum Dei postmodum sine disciplinae percussione
Abbreviated transcription (Latin):
aduersariĩ. accepta uiuendi spatia expendit. Ubi beue.
subdit᷑. Ne forte impleant᷑ extranei uirib tuis. & labores
tui sint in domo aliena. Qsqͥs enĩ ꝑ acceptã ualitudinem
corporis ꝑtributã sibi sapientiã mentis. non exexcendis
uirtutib s ꝑpetraudis uitiis elaborat. nequaquã suis uirib
suã doinũ set extraneoꝵ habitacula id est immuudorũ spirituũ
facta multiplicat: nunirũ ues luxuriando uel suꝑbiendo agen
ut etiã se addito ꝑditorũ numerus crescat. Bene autẽ subdit᷑.
& gemas in nouissimis: qͥndo consumpseris carnes & corpꝰ tuũ.
plerũq enĩ accepta salus carnis ꝑ uitia expendit᷑: sed cum
repente subtrahit᷑. cũ molestiis caro atterit᷑: cũ iam egredi
anima urget᷑. du male hãbita quasi ad bene uiuendũ salus
amissa requirit᷑. Et tunc geniunt homines qͦd deo seruire
uoluerunt: qͣndo dãpna sue negligentie recuꝑare seruiendo

Expanded text:
adversarii, accepta vivendi spatia expendit. Ubi bene adversarii, accepta vivendi spatia expendit. Ubi bene subditur: Ne forte impleantur extranei viribus tuis, et labores tui sint in domo aliena. Quisquis enim per acceptam valetudinem corporis, per tributam sibi sapientiam, mentis non exercendis virtutibus, sed perpetrandis vitiis elaborat, nequaquam suis viribus suam domum, sed extraneorum habitacula, id est immundorum spirituum facta multiplicat; nimirum vel luxuriando, vel superbiendo agens, ut etiam se addito perditorum numerus crescat. Bene autem subditur: Et gemas in novissimis, quando consumpseris carnem et corpus tuum. Plerumque enim accepta salus carnis per vitia expenditur: sed cum repente subtrahitur, cum molestiis caro atteritur, cum jam anima egredi urgetur, diu male habita quasi ad bene vivendum salus amissa requiritur, et tunc gemunt homines quod Deo servire noluerunt, quando damna suae negligentiae recuperare s
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑandũ accepta despicit᷑. qͣnti sit muneris amissa sentĩtur:
& infructuose adultimũ querit᷑. que congruo concessa tẽꝑe
uciliter ñ habet᷑. Uude bene ꝑ salomonẽ rursũ dicio᷑. Ne des
alienis honorẽ tuum: & annos tuos crudeli. Ne fore imple
corpꝰ tuũ. Qui nãq ã nobis aliẽn sunt. nisi maligni sp̃s. qͥ
a cȩlestis sunt patrie sorte separati: Quis uͦ honor noster÷.
nisi qd etiã in suteis corporib cõnditi ad conditoris tam̃
nr̃i sumꝰ imaginẽ. & similitudiuẽ creati: Nel qͥs alius cru¬
delis est. nisi isse apostata angłs: qͥ & semet ipsũ pena mor
suꝑbiendo ꝑculit. & inferre mortẽ humano generi etiã
ꝑ̃ditus non peꝑcit: honorẽ itaq suũ alienis dat: qͥ ad
dei imaginem ac similitudinẽ conditꝰ. uite sue tempora
malignoꝵ spirituũ uoluntatib amministrat. Annos etiã
suos crudesi tradit: qͥ ad uoluntatẽ małe dominantis

Expanded text:
operandum accepta despicitur, quanti sit muneris amissa sentitur. operandum accepta despicitur, quanti sit muneris amissa sentitur. Et infructuose ad ultimum quaeritur, quae congruo concessa tempore utiliter non habetur. Unde bene per Salomonem rursum dicitur: Ne des alienis honorem tuum, et annosetc.--Qui namque a nobis alieni sunt, nisi maligni spiritus, qui a coelestis sunt patriae sorte separati? Quis vero honor noster est, nisi quia etiam in luteis corporibus conditi, ad conditoris tamen nostri sumus imaginem et similitudinem creati? Vel quis alius crudelis est, nisi ille apostata angelus, qui et semetipsum poena mortis superbiendo perculit, et inferre mortem humano generi etiam perditus non pepercit? Honorem itaque suum alienis dat, qui ad Dei imaginem ac similitudinem conditus, vitae suae tempora malignorum spirituum voluntatibus administrat. Annos etiam suos crudeli tradit, qui ad voluntatem male dominantis
Abbreviated transcription (Latin):
mouendi sunt incolumes. ut salutẽ corporis exerteant¬
ad salutẽ mentis: ne si accepte incoluintatis gr̾am ad
usum ueqͥtie incliuãt. dono deteriores fiant: & eo post¬
inodũ supplicia grauiora mereant᷑. quo nunc largioribus
bonis die male uti non metuunt. Ammonendi sunt in colu¬
mes: ne oportunitatẽ salutis in ꝑpetuũ ꝓmerende despiciat᷑
Scriptũ nãq est. Ecce nunc tempꝰ acceptabile: ecce nc̃ dies
salutis. Ammonendi sunt ue placere deo si cũ possunt no¬
luerint: cũ uoluerint sero non possuit. Hinc est enĩ quod
post sapientia deserit. qͦs prius diutus renuentes uocauit
dicens. Hocaui & renuistis. extendi manũ meã & ñ fuit
qͥ aspiceret: despexistis om̃e consiliũ meũ. & increpatioẽs
meas neglexistis. Ego quoq in interitu ur̃o ridebo: &
subsanabo cum uobis quod timebatis aduenerit. Et rursi
Lunc inuocabunt me & non exaudiã: mane consurgent
& non inuement me. Salus itaq corporis qͣndo ad bene

Expanded text:
monendi sunt incolumes, ut salute corporis exerceant salutem mentis; ne si acceptae incolumitatis gratiam ad usum nequitiae inclinent, dono deteriores fiant; et eo postmodum supplicia graviora mereantur, quo nunc largioribus bonis Dei male uti non metuunt . 2. Item admonendi sunt incolumes, ne opportunitatem salutis in perpetuum promerendae despiciant. Scriptum namque est: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis . Dicendum est eis ne placere Deo si cum possunt noluerint, cum volpost sapientia deserit, quos prius diutius renuentes vocavit, dicens: Vocavi, et renuistis; extendi manum meam, et non fuit qui aspiceret; despexmeas neglexistis; ego quoque in interitu vestro ridebo, et subsannabo, cum vobis quod timebatis advenerit . Et rursum: Tunc invocabunt me, et non exaudiam; mane consurgent, et non invenient me . Salus itaque corporis quando ad bene
Abbreviated transcription (Latin):
redimunt. adhuc redimenda cõmittant. Ne uenalẽ d̃i iusticiã¬
estiment: si cũ curant ꝓpeccatis nummos tribuere. arbitrent᷑
se posse inulte peccare. pius est nãq anima quã ȩsca. & corpꝰ
quã uestimentũ. Qui gͦ escã atq uestimentũ pauꝑib largitur.¬

Expanded text:
redimunt, adhuc redimenda committant; ne venalem Dei justitiam aredimunt, adhuc redimenda committant; ne venalem Dei justitiam aestiment, si cum curant pro peccatis nummos tribuere, arbitrentur se posse inulte peccare. Plus est namque anima quam esca, et corpus quam vestimentum . Qui ergo escam aut vestimentum pau
Abbreviated transcription (Latin):
parũ debent: audiant qͦd scriptũ est. Omĩ petenti te tribue.
He saltẽ aliquid p̾beant quib omnino conferre nichil de¬
bent: audiant quod scriptũ est. Da bono: & non receꝑis pec¬
catorẽ. Benefac humili: & non dederis impio. Et rursum.
Panem tuũ & uinũ suꝑ sepulturã iusti constitue: & noli
ex eo manducare & bibere tũ peccatorib. Hanẽ enĩ suũ &
uinũ peccatorib p̾bet: qͥ iniqͥs subsidia
ꝓ eo qͦd iniqͥ
sunt impendit. Unde & nonnulli huiꝰ
effusis largi¬
tatib nutriunt histriõnes. Qui uero indigenti etiã peccatori
panẽ suũ non qͥa peccator. sed quia homo ÷ tribuit: numirĩ
non peccatorẽ sed pauꝑ ẽ iustũ nutrit. quia in illo non culpã s
naturã diligit. Admonendi sunt. etiã qͥ sua misericordit᷑ larguint᷑:
ut sollicite custodire studeant ne cũ cõmissa peccata elemosinis

Expanded text:
parvum debent, audiant quod scriptum est: Omni petenti te tribue . parvum debent, audiant quod scriptum est: Omni petenti te tribue . Ne saltem aliquid praebeant, quibus omnino conferre nil debent, audiant quod scriptum est: Da bono, et non receperis peccatorem; benefac humili, et non dederis impio . Et rursum; Panem tuum et vinum super sepulturam justi constitue, et noli ex eo manducare et bibere cum peccatoribus . 65 Panem enim suum et vinum peccatoribus praebet, qui iniquis subsidia pro eo quod iniqui sunt impendit. Unde et nonnulli hujusuperes, effusis largitatibus nutriunt histriones. Qui vero indigenti etiam peccatori panem suum, non quia peccator, sed quia homo est, tribuit; nimirum non peccatorem, sed justum pauperem nutrit, quia in illo non culpam, sed naturam diligit. Admonendi sunt etiam qui jam sua misericorditer largiuntur, ut sollicite custodire studeant, ne cum commissa peccata eleemosynis
Abbreviated transcription (Latin):
buant tͥ. Ne que p̾benda sunt citiꝰ sero p̾beant᷑: audiant qđ
scriptũ ÷ Ne dicas amico tuo. uade & reuertere & cras
aabo tͥ: cũ stãtĩ possis dare. Ne sub optentu largitatis. ea tꝰ
posuident inutilit᷑ spargant: audiant qd scͥptũ ÷. quidet
elemosina in manu tua. Ne cũ multa necesse sit pauca la¬
gians audiant qͦa scͥptũ est. Qui parce seminat: paree &
metet. Ne cũ pauca oportet plurima pbeaut & ipsi p̾mocdũ
nimie in opiã tolerantes ad impatientiã erũpantd: audian
qͥa scͥptũ ÷ Non ut aliis sit remissio. uob̾ autẽ tribulatio:
s ex eqͣlitate ur̃a abundantia illoꝵ ĩ opiã suppleat. ut. se
mens ferre inopiã nescit: si multa sibi subtrahit occasionẽ
contͣ se impatientie exqͥrit. Priꝰ nãq p̃parandlus⁊ peni¬
entis animus. & tc̃ aut multa sunt aut cuncła largienda
ne dũ minꝰ eqͣnimit᷑ ĩopia irruens fert᷑. & p̃misse sargitatiᷤ
merces peat: & aahuc mentẽ deteriꝰ murmuratio subseqͥns

Expanded text:
beantur, audiant quod scriptum est: Ne dicas amico tuo: Vade et revertere, et cras dabo tibi, cum statim possis dare . Ne sub obtentu largitatis ea quae possident inutiliter spargant, audiant quod scriptum est: Sudet eleemosyna in manu tua. Ne cum multa necesse sint, pauca largiantur, audiant quod scriptum est: Qui parce seminat, parce et metet . Ne cum pauca oportet, plurima praebeant et ipsi postmodum minime inopiam tolerantes ad impatientiam erumpant, audiant quod scriptum est: Non ut aliis sit remissio, vobis autem tribulatio, sed ex aequalitate, vestra abundantia illorum inopiam suppleat, et mens ferre inopiam nescit, si multa sibi subtrahit, occasionem contra se impatientiae exquirit. Prius quippe praeparandus est patientiae animus, et tunc aut multa sunt aut cuncta largienda, ne dum minus aequanimiter inopia irruens fertur, et praemissae largitatis merces pereat, et adhuc mentem deterius murmuratio subsequens
Abbreviated transcription (Latin):
uob̾. comeilitit: iob̃met ipsis. bibitis: Non enĩ deo s sibi
qͥsq ieiuinabi si ta que uentri ad tempꝰ subtrahit. ñ inopib
tribuit. s uencri. pꝰmoctũ offerenda custodit. Itaq ne aut
illos appetiuꝰ gube ã m̃tis. statu deiciat. aut istos afflicta
caro ex esauone supplantet: audiant illi ex ore ueritatis.
Axtendite autẽ u̾ob̃̾. ne fortẽ gͣuent᷑ corda ur̃a in crapula
& ebrietate: & curis huiꝰ mundi. Ibi utilis qͦq pauor adiun

Expanded text:
 comedistis, et vobismetipsis bibistis ? Non enimDeo, sed sibi quisque jejunat, si ea quae ventri ad tempus subtrahit, non egenis tribuit, sed ventri postmodum offerenda custodit. Itaque ne aut illos appetitus gulae a mentis statu dejiciat, aut istos afflicta caro ex elatione supplantet, audiant illi ex ore Veritatis: Attendite autem vobis, ne forte graventur corda vestra in crapula et ebrictate, et curis
Abbreviated transcription (Latin):
Que plerũq tanto latiꝰ defluunt. qͣnto se esse securiꝰ esti¬
mant: qͥa foris A rep̃hensorib uon uident᷑. Qnae n nũꝙͣ
mens in supbiã extolit: & qͦs ioquentes audit qͣs inturmos
despicio. Cuꝙ os corpous claudit: qͥntũ se uicus sauꝑbietiatr
aꝑiat n agnoscit. Linguã & enĩ pͥmit. intẽ eleap. ce tam

Expanded text:
Quae plerumque tanto latius diffluunt, quanto se esse securius aestiQuae plerumque tanto latius diffluunt, quanto se esse securius aestimant, quia foris a reprehensoribus non videntur. Unde nonnunquam mens in superbiam extollitur, et quos loquentes audit, quasi infirmos despicit. Cumque os corporis claudit, quantum se vitiis superbiendo aperiat non agnoscit. Ling
Abbreviated transcription (Latin):
hinc ꝓpħa iterũ dicit. Frustra conflauit c̃ flator. mali¬
cũ uit̃ flagelloꝵ duriciã remauent in correpti. aulci sunt acl¬
monitione mulcendi. Quos enĩ cruciam̃ta ñ corrigunt.
ñ nũꝗͣ ab iniqͥs actib lenia blandimñta cõpescunt. Quia &
plerũq egros quos fortis pigiñtor potio curare ñ ualuide
ad salutem pristinã tepens aqua reuocauit. Etnonuulia
uuluera quȩ curari intisione nequeunt: fom̃tis osei sauant᷑.
Et durus adamas intsionẽ ferri miuime recipute ¶ eui
sunt ninus taciti: atq aliter multiloqͥo uacantes.
NoiNGakl nãq nimis tacitis debet. qͥa dũ quedã uitia inci¬
ude fugiunt: occulte degeriorib implican. Nam sepe
liquam̃ qͥa immoderatiꝰ trenant: in corde graui mustilo¬
qͥum tolerant. Ut eo plus cogitationes in m̃tẽ ferueant:
quo illas iuolenta custodia indiscreti silentũ angustant.

Expanded text:
Hinc propheta dicit: « Frustra conflavit conflator, maliHinc propheta dicit: « Frustra conflavit conflator, malicum inter flagellorum duritiam remanent incorrecti, dulci sunt admonitione mulcendi. Quos enim cruciamenta non corrigunt, nonnunquam ab iniquis actionibus lenia blandimenta compescunt; quia et plerumque aegros, quos fortis pigmentorum potio curare non valuit, ad salutem pristinam tepens aqua revocavit; et nonnulla vulnera quae curari incisione nequeunt, fomentis olei sanantur. Et durus adamas incisionem ferri minime recipit, sed leni sunt nimis taciti, atque aliter multiloquio vacantes. Insinuari namque nimis tacitis debet, quia dum quaedam vitia incaute fugiunt, occulte deterioribus implicantur. Nam saepe linguam quia immoderatius frenant, in corde gravius multiloquium tolerant; ut eo plus cogitationes in mente ferveant, quo illas violenta custodia indiscreti silentii augustat.
Abbreviated transcription (Latin):
tallis cet̾is sonitũ reddit. Qui igit᷑ in ꝑcussione positus
erũpit ad souitũ murmurtionis: in exe uersus est in
mecdio tornacis. Stagnũ uͦ cũ exarte cõponit᷑: argenti spe¬
tiẽ mentit᷑. Qui gͦ simulationis uitio ñ caret in tribulatione:
stagnũ factus ÷ in fornate. Ferro autẽ utit᷑: qͥ uite ꝓximi
insidiat᷑. Ferrũ itaq in fornace est: qͥ nocendi malitiã non
amittit intribulatione. plumbũ quoq: cȩt̾is metallis est
grauiꝰ. Infornace gͦ plumbũ inuenit᷑: qͥ sic peccati sui pon¬
dere p̃mit᷑. ut etiã intribulatione põsitꝰ ã terrenis desi¬
derris ñ leuẽt᷑. Hinc rursũ scͥptũ est. Multo labore su¬
datũ est: & non exiuit de ea nimia rubigo eiꝰ. neq ꝑ
ignẽ. Ignẽ qͥppe nob̃ tribulationis admouet. ut in
nos rubiginem uitioꝵ purget: sed nec ꝑ ignẽ rubiginẽ
amittimus. qͣndo & int̃ flagella iitio non caremus.

Expanded text:
tallis caeteris sonitum reddit. Qui igitur in percussione positus tallis caeteris sonitum reddit. Qui igitur in percussione positus erumpit ad sonitum murmurationis, in aes versus est in medio fornacis; stannum vero cum ex arte componitur, argenti speciem mentitur. Qui ergo simulationis vitio non caret in tribulatione, stannum factus est in fornace. Ferro autem utitur, qui vitae proximi insidiatur. Ferrum itaque in fornace est qui nocendi malitiam non amittit in tribulatione. Plumbum quoque caeteris metallis est gravius. In fornace ergo plumbum invenitur, qui sic peccati sui pondere premitur, ut etiam in tribulatione positus, a terrenis desideriis non levetur. Hinc rursum scriptunimia rubigo ejus neque per ignem; » ignem quippe nobis tribulationis admovet, ut in nobis rubiginem vitiorum purget, sed nec per ignem rubiginem amittimus, quando et inter flagella vitio non caremus.
Abbreviated transcription (Latin):
erunt acciꝑe discipliuã. hinc est qđ dñs dicit. Int̾fẽci &̾
aisꝑdidi popłm istum: & tam̃ ã uiis silis ñ sunt reuersi.
hinc rursus ait. Popłs uon est reuersus ad ꝑcutientẽ se
Hinc uoce flagellantiũ ꝓpħa conquerit᷑ dicens. Curauimꝰ
babilonẽ: & non est sanata. ħ abilon qͥppe curat᷑. nec tamen
adͥsanitatẽ reducit᷑: qͣndo mens in praua actione confusa.
uerba correptionis audit. flagella correptionis ꝑcipit: &
tam̃ ad recta salutis itinera redire contẽpnit. Hins captiuis
i sraelitico popło. nec tam̃ ab iniqͥtate conueso: Añs exꝓbrat
dicens. Nersa est mͥ domꝰ isrł inscoriã: om̃s isti es. & stagnũ.
& ferrũ. & plũbũ. in medio fornacis. Ac si aꝑte dicat. Purgar
eos ꝑ ignẽ tribulationis uolui: & argentum illos ut aurũ
fieri quesiui. sed in fornace mͥ in es.stagnũ. ferrũ. & plũ¬
bũ uersi sunt: quia non ad uirtut̾em s ad uitia etiã ine
tribulatione ꝓruperunt. Es qͥppe dũ ꝑcutit᷑: amplius me¬

Expanded text:
iplinam . Hinc est quod Dominus dicit: Interfeci et perdidi populum istum, et tamen a viis suis non sunt reversi . Hinc rursus ait: Populus non est reversus ad percutientem se . Hinc voce flagellantium propheta conqueritur dicens: Curavimus Babylonem, et non est sanata : Babylon quippe curatur, nec tamen ad sanitatem reducitur, quando mens in prava actione confusa verba correptionis audit, flagella correctionis percipit, et tamen ad recta salutis itinera redire contemnit. Hinc captivo Israelitico populo, nec tamen ab iniquitate converso Dominus exprobrat  Versa est mihi domus Israel in scoriam. Omnes isti aes, et stagnum, et ferrum, et plumbum in medio fornacis . Ac si aperte dicat: Purgare eos per ignem tribulationis volui, et argentum illos vel aurum fieri quaesivi; sed in fornace mihi in aes, stagnum, ferrum, et plumbum versi sunt, quia non ad virtutem, sed ad vitia etiam in tribulatione proruperunt. Aes quippe dum percutitur, amplius me
Abbreviated transcription (Latin):
ut sollicite ꝑpendant. ne cõmiss a indigns distribuaute
ne quedã qͥb nulla. ne nulla qͥb quedã: ne multa quib
pauca. ne pauca p̾beant qͥb impendere multa debuerunt:
ne p̾cipitatione hoc qđ tribuunt inutilit᷑ spargant. ne tar.¬
ditete petentes nox ie crucient. ne recipiende hic gratie:
intentio subrẽpat: ne dationis lum̃ laudis transitorie appe¬
ticio extinguat. Ne oblatũ munꝰ coniuncta tristicia obsideat.
ne in bene oblato munere animꝰ plusꝙͣ decet hylarescat:
ne sibi qͥeqͥm cũ totũ recte impleuerint tribuant. & simũ
omĩa pꝰquã ꝑegerint ꝑdant. He enĩ sibi iartutẽ sue libalitatis
deputent: audiant qđ scriptũ est. Siqͥs administrat: tauqͣ
ex iurtute quã administrat deus. Ne in benefactis ĩmuodatꝰ
gaudeant: audeant qđ scriptũ ÷. Cũ feceritis omĩa q̃ p̾certa
sunt uob̃: dicite. Serui inutiles sumꝰ: que debuimꝰ facere

Expanded text:
ut sollicite perpendant ne commissa indigne distribuant; ut sollicite perpendant ne commissa indigne distribuant; ne quaedam quibus nulla, ne nulla quibus quaedam; ne multa quibus pauca, ne pauca praebeant quibus impendere multa debuerunt; ne praecipitatione hoc quod tribuunt inutiliter spargant; ne tarditate petentes noxie crucient; ne recipiendae hic gratiae intentio subrepat; ne dationis lumen laudis transitoriae appetitio exstinguat; ne oblatum munus conjuncta tristitia obsideat; ne in bene oblato munere animus plus quam decet hilarescat, ne sibi quidquam, cum totum recte impleverint, tribuant, et simul omnia postquam peregerint perdant. Ne enim sibi virtutem suae liberalitatis deputent, audiant quod scriptum est: Si quis administrat, tanquam ex virtute quam administrat Deus . Ne in benefactis immoderatius gaudeant, audiant quod scriptum est: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sumus, quod debuimus facere,
Abbreviated transcription (Latin):
doion eiidi nãq sunt qui iam sua misericordit᷑ txibuunt: ne
cogitatione tumida suꝑ eos se qͥb t̾rena larguint᷑ excollant.
ne iccirco se meliores estiment: qͥa contineri ꝑ se ceccrostullent
Nã t̾rene dũs domꝰ famuloꝵ ordines ministeriaq disp̃tiens: hos
ut regant. illos uͦ statuit ut ab alłis. regant᷑. Istos uiber at ne¬
cessaria cȩt̾is p̾beant: illos ut accepta ab alłis sumant Et dam̃
regunt᷑. Irã merent᷑ qͥ dispensatores sunt: sine offensione ꝑ¬
durant qͥ ex aliena dispensatione subsiftund Almonendi
sunt igit᷑ qui iam que possident misepicoiia tribuunt:
ut a cęlesti dño dispensatores se põsitos subsudiorr tẽporaliũ
agnoscant. & tanto humilit̃ p̾beaut. qͣnto & aliena esse in¬
telligunt que dispensant. Cumq in ilbor muristerio qͥb
accepta largiunt᷑ constitutos se esse consid̾ant: nequaqͣm
eori m̃tes tumor subleuet. s timor p̾mat. Unde & necesse ⁊

Expanded text:
dmonendi sunt qui sua misericorditer tribuunt, ne cogitatione tumida super eos quibus terrena largiuntur se extollant; et ne idcirco se meliores aestiment, quia contineri per se caeteros videntNam terrenae domus dominus famulorum ordines ministeriaque dispertiens, hos ut regant, illos vero statuit ut ab aliis regantur. Istos jubet ut necessaria caeteris praebeant, illos ut accepta ab aliis sumant. Et tamereguntur. Iram merentur qui dispensatores sunt, sine offensione perdurant qui ex aliena dispensatione subsistunt. Admonendi sunt igitur qui jam quae possident misericorditer tribuunt, ut a coelesti Domino dispensatores se positos subsidiorum temporalium agnoscant; et tanto humiliter praebeant, quanto et aliena esse intelligunt quae dispensant. Cumque in illorum ministerio quibus accepta largiuntur 64 constitutos se esse considerant, nequaquam eorum mentes tumor sublevet, sed timor premat. Unde et necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
aissimise est: quia dũ mutabilitate se uariũ exibet. nũqͣ
idem qđ fuerat manet. Et quia quȩdã uicia sic̃ ex semetipsis
sues fonte siccamꝰ. Pertinatia quippe ex suꝑbia: in c̃stanti.
autẽ ex leuitate geuerat᷑. Adionendi sunt gͥ ꝑtinaces ut
elacionẽ sue cogitationis agnoscant. & semetipsos uincere
studeant. ue dũ rectis alioꝵ suasionib foris suꝑari despicuit.
intꝰ a supbia captiui teneant᷑. Admonendi sunt ut sollerter
aspiciant. qͥa filius hominis cuiuna semꝑ cũ patre uoluntas
est uno exemplũ nob frangende nr̃s uoluntatis p̃beat dicit.
Non quero uoluntatẽ meã: sed uoluitatẽ eiꝰ qui misit ine

Expanded text:
dissimile est, quia dum mutabilitate se varium exhibet, nunquam dissimile est, quia dum mutabilitate se varium exhibet, nunquam id quod fuerat manet. Et quia quaedam vitia sicut ex semetipsis suae fonte siccamus. Pertinacia quippe ex superbia, inconstantia vero ex levitate generatur. Admonendi igitur sunt pertinaces, ut elationem suae cogitationis agnoscant, et semetipsos vincere studeant; ne dum rectis aliorum suasionibus foris superari despiciunt, intus a superbia 61 captivi teneantur. Admonendi sunt, ut solerter aspiciant quia Filius hominis, cui una semper cum Patre voluntas est, ut exemplum nobis frangendae nostrae voluntatis praebeat, dicit: Non quaero volunt
Abbreviated transcription (Latin):
gas busense qua sunt sentiunt. & icciato alienis consilil
non aah escunt isti sui intimanaũ est qͥa ualde se despie¬
entes negligunt. & ideo leuitate cogitationũ ã suo iudicio ꝑ
temporũ mom̃ta flectunt᷑. Iuis dicendũ est. qͥa nͥ meliores se
cet̾is estimarent: nequaqͣm cunctoꝵ consilia sue delib̾ation
postponerent. Istis uͦ dicendũ est quia si hoc qđ sunt ut cũq
attenderent: nequaꝗͣ eos ꝑ tot uarietatis latera mutabili¬
tatis aura uersaret. Illis ꝑ paulũ dicit᷑. Nolite prudentes
esse apud uosmetipsos. At contͣ isti audiant. Non cucĩferam᷑
om̃i uento doctrine. De illis ꝑ salomonẽ dicit᷑. Cõmedent fruetꝰ
iue sue: suisq consiliis saturabunt᷑. De istis autẽ rursus ab¬
eode scribit᷑. Cor stultorũ: dissimile erit. Sor qͥppe sapiendiũ
sibimecipsi semꝑ est simile: quia dũ rectis ꝑsuasionibus.
ad quiescit. coustant se in bono oꝑe dirigit. Cor uͦ stultorꝵ

Expanded text:
plus de se quam sunt sentiunt, et idcirco alienis consiliis non acquiescunt; istis vero intimandum est quod valde se despicientes negligunt, et ideo levitate cogitationum a suo judicio per temporum momenta flectuntur. Illis dicendum est quia nisi meliores se caeteris aestimarent, nequaquam cunctorum consilia suae deliberationi postponerent; istis dicendum est quia si hoc quod sunt, utcunque attenderent, nequaquam eos per tot varietatis latera mutabilitatis aura versaret. Illis per Paulum dicitur: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos ; at contra isti audiunt: Non circumferamur omni vento doctrinae . De illis per Salomonen dicitur: Comedent fructrursus scribitur: Cor stultorum dissimile erit . Cor quippe sapientum sibimetipsi semper est simile; quia dum rectis persuasionibus acquiescit, constanter se in bono opere dirigit. Cor vero stultorum
Abbreviated transcription (Latin):
inuentuntur uoluntates ur̃e. Et paulo post. In iudicia &
rirxas ieiunatis: s ꝑciticis pugnis Solintas rope aidleticdia
ꝑtinet: pugnꝰ ad iram. Incassũ gͦ ꝑ abstinentiã corpꝰ acterit᷑:
si inordinatis demissa motib mens uitiis dissipat᷑. Rursũq
admonendi sunt ut abstinentiã suã & semꝑ sine ĩmintione
custodiant: & nũꝗͣ hanc apud occultũ uidicẽ eximie uirtutis
credant. ne si fortasse magni meriti esse credit᷑: cor in ela
induc indomũ tuã. Qua in re pensandũ ÷ uirtꝰ abstinentie
quã parua respicit᷑. quȩ non nisi ex aliis uirtutib cõmendat᷑.
hinc iohel ait. Scĩficate ieiuniũ.Ieiunium qͥppe sc̃ificare est:
aduunctas bonis aliis dignã deo abstinentiã carnis ostendere.
Admonendi sunt abstinentes. ut nouerint qͥa tc̃ placentem
dto abstinentiã offerunt: cũ ea quȩ sibi de alim̃tis subtrahunt.
indigentib larguiut᷑. Sollert̃ nãq audiendũ est: qͦd ꝑ ꝓpħam¬

Expanded text:
aulo post: In judicia et rixas jejunatis, et percutitis pugnis Voluntas quippe ad laetitiam pertinet, pugnus ad iram. Incassum ergo per abstinentiam corpus atteritur, si inordinatis dimissa motibus mens vitiis dissipatur. Rursumque admonendi sunt, ut abstinentiam suam et semper sine imminutione custodiant et nunquam hanc apud occultum judicem eximiae virtutis credant, ne si fortasse magni esse meriti creditur, cor in elatinduc in domum tuam . Qua in re pensandum est virtus abstinentiae quam parva respicitur, quae nonnisi ex aliis virtutibus commendatur. Hinc Joel ait: Sanctificate jejunium. Jejunium quippe sanctificare, est adjunctis aliis bonis diguam Deo abstinentiam earnis ostendere. Admonendi sunt abstinentes, ut noverint quia tunc placentem Deo abstinentiam offerunt, 63 cum ea quae sibi de alimentis subtrahunt, indigentibus largiuntur. Solerter namque audiendum est, quod p
Abbreviated transcription (Latin):
secirs iieine puicieant. & torporẽ inꝓuide secur itatis amit.¬
tantrne cũ ferre trũctus bom oꝑis negligunt. ã p̾senti uita
furnditꝰ qͣti a iurititate radicis ex secent᷑. At contͣ admonen¬
di sunt qui & en que habent tribuunt. & aliena rape uore
desiftunt: ne ualat munifici uidi appetant. & de boni specie
atteriores siant. hi & enĩ ꝓpͥa indiscrete tribuentes. ñ solũ
ut supͣ iam asiximꝰ ad impatientie murm̾ationẽ ꝓruunt: s¬
etiã cogente se inopia usq ac̃ auaritiã deuoluunt᷑. Quid uͦ
eort mente infelicꝰ: quib de largitate auaricia nascit᷑. &
peccatoꝵ seges qͣsi ex uirtute seminat᷑: priꝰ itaq admonen¬
di sunt. ut tenere sua rationabilitꝰ sciant: & tunc demum
ut aliena ñ ambiant. Si enĩ radix eulpe in ipsa effusione ñ
exurit᷑. nũꝙͣ ꝑ ramos exuberans auaricie spina siccatur.
Oecasio gͦ rapiendi subtrahit᷑. si bene priꝰ ius possidenda
disponat᷑. Tunc uͦ admoniti Audiant. quomͦ que Abent

Expanded text:
securis vicinae praevideant, et torporem improvidae securitatis amittant, ne cum ferre fructum boni operis negligunt, a praesenti vita funditus quasi a viriditate radicis exsecentur. At contra admonendi sunt, qui et ea quae habent tribuunt, et aliena rapere non desistunt, ne valde munifici videri appetant, et de boni specie deteriores fiant. Hi etenim propria indiscrete tribuentes, non solum ut supra jam diximus, ad impatientiae murmurationem proruunt; sed cogente se inopia, usque ad avaritiam devolvuntur. Quid ergo eorum mente infelicius, quibus de largitate nascitur avaritia, et peccatorum seges quasi ex virtute seminatur? Prius itaque admonendi sunt ut tenere sua rationabiliter sciant, et tunc demum ut aliena non ambiant. Si enim radix culpae in ipsa effusione non exuritur, nunquam per ramos exuberans avaritiae spina siccatur. Occasio ergo rapiendi subtrahitur, si bene prius jus possidendi disponatur. Tunc vero admoniti audiant, quomodo quae habent
Abbreviated transcription (Latin):
ppetraret. Ignorat itaq mens gr̃am libertatis: quã ligat
seruitꝰ timoris. Bona enĩ ꝓ semet ipsis amancda sunt: &
ñ penis cõpellentib exsequenda. Nam qͥ ꝓptea bona fa¬
cit. quia corm̃toꝵ mala metuit: uult nonꝰ esse qđ metuat
ut audent̃ illicita cõmutat. Unde luce clarius constat.
qͦd corã do in nocentia amittit᷑: ante cuiꝰ oculos desiderio
peccat᷑. At contͣ hi qͦs abiniqͥtatib nec flagella cõpescun
tanto acriori inuectione feriendi sunt: quanto maiori
insensibilitate duruerunt. plerũq enĩ sine dedignatione
dedignandi sunt: sine desꝑatione desꝑandi. Ita dũ taxat
ut & ostensa desꝑatio formidinẽ incutiat: & subiuncta
ammonitio ad spẽ reducat. Districte itaq contͣ illos diuinȩ
sententiȩ ꝓferende sunt: ut ad cognitionẽ sui c̃siderata
et̃ua animaduersione r̾euocent᷑. Audiant enĩ in se un¬

Expanded text:
perpetraret. Ignorat itaque mens gratiam libertatis, quam ligat perpetraret. Ignorat itaque mens gratiam libertatis, quam ligat servitus timoris. Bona enim pro semetipsis amanda sunt, et non poenis compellentibus exsequenda. Nam qui propterea bona facit, quia tormentorum mala metuit, vult non esse quod metuat, ut audenter illicita committat. Unde luce clarius constat quod coram Deo innocentia amittitur, ante cujus oculos desiderio peccatur. At contra hi, quos ab iniquitatibus nec flagella compescunt, tanto acriori invectione feriendi sunt, quanto majori insensibilitate duruerunt. Plerumque enim sine dedignatione dedignandi sunt, sine desperatione desperandi; ita duntaxat, ut et ostensa desperatio formidinem incutiat, et subjuncta admonitio ad spem reducat. Districte itaque contra illos divinae sententiae proferendae sunt, ut ad cognitionem sui considerata aeterna animadversione revocentur. Audiant enim in se im
Abbreviated transcription (Latin):
pꝑterea innocenter uiunt: atq asit̃ ammonendi
sunt qͥ sic in iniqͥtate duruerunt. ut neq ꝑ flagella cor¬
rigant. Dicendũ namq est flagella timentib. ut & bona
temporalia nequaquã ꝓ magno desiderent. que adesse
etiã prauis uident: & mala p̾sentia nequaquã uelut
intolerabilia fugiant. qͥb hic plerũq etiã bonos affici
ñ ignorant. Ammonendi sunt ut si malis ueracit᷑ carẽre
desiderãt. et̃̾na supplicia ꝑhorrescand neq in hoc supplicior
timore remaneant. sed ad amoris gr̃am nutrim̃to caritatis
excrescant. Seriptũ qͥppe est. Perfecta caritas: foras muti
timorẽ. Et rursũ scriptũ est. Non accepistis sp̃m seruitu¬
tis iterũ in timore: sed sp̃m adoptionis filior in quo
clamamꝰ abba pat᷑. Unde idem doctor iterũ dicit. Ubi sp̃s
dĩi: ibi libertas. Si gͦ adhuc a praua actione formidaia
pena ꝓhibet: ꝓfectlo formidantis animũ nulla sp̃s libe¬
tas tenet. Nam si penã non metueret: culpã ꝓculdubio

Expanded text:
admonendi sunt, qui sic in iniquitate durnerunt, ut neque per flagella corrigantur. Dicendum namque est flagella timentibus, ut et bona temporalia nequaquam pro magno desiderent, quae adesse etiam pravis vident; et mala praesentia nequaquam velut intolerabilia fugiant, quibus hic plerumque etiam bonos affici non ignorant. Admonendi sunt ut si malis veraciter carere desiderant, aeterna supplicia perhorrescant, neque in hoc suppliciorum timore remaneant, sed ad amoris gratiam nutrimento charitatis excrescant. Scriptum quippe est: Perfecta charitas foras mittit timorem . Et rursum scriptum est: Non accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: Abba pater . Unde idem doctor iterum dicit: Ubi spiritus Domini, ibi libertas . Si ergo adhuc a prava actione formidata poena prohibet, profecto formidantis animum nulla spiritus libertas tenet. Nam si poenam non metueret, culpam proculdubio
Abbreviated transcription (Latin):
a cibis qͦs deus creauit ad ꝑcipiendũ cũ gr̃arũ actione fidelibus:
& iis qͥ cognouerunt ueritatẽ. Audiant illi. bonũ est ũ mandu¬
care carnem. ueq bibere uinũ: neq in qͦ fr̃ tiuis scandalira t᷑.
Audiant isti. modico uino utere ꝓpt̃ stomacũ tuũ & frequentes
tuas infirmitates: qͣtinꝰ & illi discant cibos carnis mordinate
ñ appetere. & isti creaturã dei quã ũ appetunt. non audeant
condempnare. xliiii.Aliter admonendi sunt qui iam suꝗ

Expanded text:
bis, quos Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus et his qui cognoverunt veritatem. Audiant illi: Bonum est non manducare carnem, neque bibere vinum: neque in quo frater tuus scandalizatur . Audiant isti: Modico vino utere propter stomachum et frequentes tuas infimitates . Quatenus et illi discant cibos carnis inordinate non appetere, et isti creaturam Dei quam non appetunt, non audeant condemnare. CA
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ suꝑueniet in om̃s qͥ sedent suꝑ faciẽ om̃is terre. Audi
isti. ñ qđ intrat in õs coinqͥnat hominẽ: s qͦd ꝓcedit ex
ore hoc coinqͥnat hominẽ. Audiant illi. esca uentri. & uent̃
escis: ds autẽ & hunc & hanc destruet. Et rursũ. Non in
cõmessationib & ebrietatib Et rursũ. Esca nos non cõm̾¬
dat deo. Audiant isti. qͥa omĩa munda mundis: coinqͥna¬
tis autẽ & infidelib nichil ÷ mundũ. Audiant illi. quorũ¬

Expanded text:
. Audiant isti: Non quod intrat in os, coinquinat hominem, sed quod procedit ex ore, coinquinat hominem . Audiant illi: Esca ventri, et venter escis; Deus autem et hunc et has destruet . Et rursum: Non in commessationibus et ebrietatibus . Et rursum: Esca nos non commendat Deo . Audiant isti, quia omnia munda mundis; coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum Tit.
Abbreviated transcription (Latin):
nistristionis emolliunt. At contͣ uracunddi cums rẽgusto¬
nis loca ꝑcipiunt: quo impellente ira iui mentr e uiesa¬
niam deuoluunt᷑. eo etiã sub aitoꝵ uitã dissipata quietis
tranqͥllitate confundunt. Quos cũ furor agit iupreceps:
culya cumulat᷑. Sepe gͦ mansueti dissolutionis torpescũ
tedio: sepe iracundi rectitudinis fallunt᷑ ⁊ elo. Iuorum
itaq uirtuti uitiũ latent adiungit᷑: his autẽ suũ uitiũ
quasi feruens uirtꝰ udet᷑. Admonendi sunt gͥ illi ut
fugiant qđ iuxta ipsos est: isti quod in ipsis : atcendat
Iui qͦa ñ habent discernant: isti qđ habent amplectare
Mansueti ꝑ sollicitudiẽ torporẽ dãpuent. iracundi ꝓrui¬
bationẽ. Ammouendi sunt mansueti ut hab̾e etiã emu¬
lationẽ iusticie studeant: admonendi sunt ircunaiut
emulatiomi quã se habe estimãt. in ansuetuamẽ subuingã

Expanded text:
districtionis emolliunt. At contra iracundi cum regimidistrictionis emolliunt. At contra iracundi cum regiminum loca percipiunt, quo impellente ira in mentis vaesaniam 57 devolvuntur, eo etiam subditorum vitam dissipata quietis tranquillitate confundunt. Quos cum furor agit in praeceps, culpa cumulatur. Saepe ergo mansueti dissolutionis torpescunt taedio; saepe iracundi rectitudinis falluntur zelo. Illorum itaque virtuti vitium latenter adjungitur; his autem suum vitium quasi virtus fervens videtur. Admonendi sunt igitur illi ut fugiant quod juxta ipsos est, isti quod in ipsis est attendant; illi quod non habent discernant, isti quod habent. Amplectantur mansueti sollicitudinem, damnent iracundi perturbationem. Admonendi sunt mansueti, ut habere etiam aemulationem justitiae studeant; admonendi sunt iracundi, ut aemulationi quam se habere existimant, mansuetudinem subjungant.