comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ hostia ⁊ dixi. Hut ustu uemes ⁊ non ꝓtedes
amplius ⁊ hit confringes ⁊imentes sustus
buos Quia drm electus quisq ⁊ temptatur.
uitu̾s ⁊ tñ fatere mala suggesta reantitui
quali mare clausui tenetur Qd̃ ⁊ si iatus
e imiultuosil togitationu sluctib mentem
ꝗcutit statuta tamen bene uuendi litorq
non excedit. Quod mare quidem in tumose
se erigit sed dum fixe deliberatiomi tordis ill¬
ditur: fractum redit. Beatus gͥ iob ne sibi
tbuat qd̵ contͣ protellas cordit fortitea stat
uote diuina audiat. Quis condusit hostũs
mare qñ erumpebat qͣ de uulua ꝓtedens:
⁊̃ bonis oꝑibus pensas si non uie int̾uis qui in te
temptatõnis iidas tompesto tousideras. Ut
ni. tu fluctus ferre possis in oꝑe: mee ĩttutis
est qui fluctus srango temptatõis in corde.¬

Expanded text:
et ostia, et dixi: Huet ostia, et dixi: Hu hic confringes tumentes fluctus tuos, quia dum electus quisque et tentatur vitiis, et tamen facere male suggesta renititur, quasi mare clausum tenetur. Quod 918 etsi intus tumultuosis cogitationum fluctibus mentem percutit, statuta tamen bene vivendi littora non excedit. Quod mare quidem in tumore se erigit, sed dum fixa deliberatione cordis illiditur, fractum redit. Beatus igitur Job ne sibi tribuat quod contra procellas cordis fortiter stat, voce divina audiat: Quis conclusit ostiis mare, quando erumpebat, quasi de vulva procedens, in bonis operibus pensas, si non me interius, qui in te tentationis undas compesco, consideras. Ut enim tu fluctus ferre possis in opere, meae virtutis est, qui fluctus frango tentationis in corde.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ iuspirate caritatis sortitudinẽ nastentia ⁊̃
corde uicia repunt iulur gentis maris impetũ
ꝑ obserata plaustra compestit. Fra fortaesse ĩ
octulto exasꝑat sed ne quies suꝑna perdatuir
ꝑturbatiomi mentis offitum lingne sẜthit᷑
ne ułt ad uocem exeat qd̾ in sinu tordis tu.¬
niultuosum sonat. Luxͣia in octultu cogita¬
cionib accendit᷑ sed ne suꝑnari munditiain
meris amittat: concepte niuiũditie e que
Ramulari pot̾ant membra castigat ne ułq
uaritia stimulat sed ne telesti rogno mens
caresitꝰ int ᷑ claustͭ se parsimonie ꝯtenta
ꝓpus ligat. ne in pͣuo se oꝑe dilatet ⁊ ułq
Ad exteriores actꝰ int̾nie contupiscennie estꝰ
exudet. Siuꝑbia inflat sed ne ueram cola¬
t̾udinẽ amitrat conlid̾ando quisq qr puł¬
ius est ab altitudine se tout epte elatõieᷤ
hunułiat tertant nimir ũ ne qd̾ ĩ suggesti¬
one cogitatioms tolerat ĩ ex̾citationem
oꝑns erumꝑat. Bene gͦ dititui. ⁊ aosus uestem

Expanded text:
 inspiratae charitatis fortitudinem nascentia in corde vitia reprimit, insurgentis maris impetum per obserata claustra compescit. Ira fortasse in occulto exasperat; sed ne quies superna perdatur, perturbationi mentis officium linguae subtrahitur, ne usque ad vocem exeat, quod in sinu cordis tumultuosum sonat. Luxuria in occultis cogitationibus accenditur; sed ne supernam munditiam mens amittat, conceptae immunditiae ea quae famulari poterant membra castigat, ne usque varitia stimulat; sed ne coelesti regno mens careat, 917 intra claustra se parcimoniae contenta propriis ligat, ne in pravo se opere dilatet, et usque ad exteriores actus internae concupiscentiae aestus exsudet. Superbia inflat; sed ne veram celsitudinem amittat, considerando quisque quia pulvis est ab altitudine se conceptae elationis humiliat, certans nimirum ne quod in suggestione cogitationis tolerat in exercitationem operis erumpat. Bene ergo dicitur: Posui vectem
Abbreviated transcription (Latin):
desmunt: ꝯparatione peioꝵ: ⁊ hona ꝙͣ. bona
nõ sunt ꝯparatione melioꝵ. Nlam situt peiꝰ
delinquenti uide de sodoma acq samaria
dẽ. Iustifitasti sorores t uab ñi ontinib abhotantia.¬
cõnib tius quas oꝑata es ita meliorib testane¬
noui preceptis subsequentib precapta bona
que rudib data funt non bona eẽ memoras
Neq i mentes ułui uite tarnalis inhereare¬
euelli ab inf̾imit poslent insi grãdatun duc¬
ta predicatione ꝓbiterent. Huic quippe est
qd in egypto positis pio iustoq mod̾amme
latenter eoꝵ contupistentie ꝯdestendit᷑ ⁊ nitiꝰ¬
noꝵ suoꝵ uasis aureit argenteisq sublatis d¬
tedere iubent᷑. Qan ad sina moutt ducti ao¬
tepta lege mox audiunt. Non contupisces rem
ꝓxiii tuiꝰ. Hint est qdꝰ in eadem lege: octm ꝑ
ia nõ multiplitiꝰ reddere qñꝙ discerent e ⁊
multiplitata sponte tollerare. Huit est qd̵ q̃¬

Expanded text:
unt comparatione pejorum, et bona quasi bona non sunt comparatione meliorum. Nam sicut pejus delinquenti Judaeae de Sodoma atque Samaria dicitur: Justificasti sorores tuas in omnibus abominationibus tuis, quas operata es , ita melioribus Novi Testamenti praeceptis subsequentibus praecepta bona quae rudibus data sunt non bona esse memorantur. Neque enim mentes usui vitae evelli ab infimis non possunt, nisi gradatim ducta praedicatione proficiant. Hinc quippe est quod in Aegypto positis, pio justoque moderamine, latente concupiscentia condescenditur, et vicinorum suorum vasis aureis argenteisque sublatis, discedere jubentur. Qui ad Sinam montem ducti, accepta lege mox audiunt: Non concupisces rem proximi tui . Hinc est quod in eadem lege, oculum la non multiplicius reddere, quandoque discerent ea et multipli
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑacionum mare seuiens dissipat nisi cas ex
occulto mentis opposita caritus astringat
facile & orine ututum honũ temptatine
toidis irruente destruit᷑: nisi ab intunus fixs
caritate solidetur. coñ ⁊ paulus ĩ sius predi¬
tationib dum quedam u̾tutũ hostia maui tep̃¬

Expanded text:
, mare saeviens dissipat, nisi eas ex occulto mentis opposita charitas astringat. Facile autem omne virtutum bonum tentatione cordis irruente destruitur, nisi ab intimis fixa charitate solidetur. Unde et Paulus in suis praedicationibus dum quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtedens: Qiua insi ab ip̃o coguacõms pmordio
tordis pluctus grã diuma rermeret tempta¬
tionum ꝓtellis mare seiueus t̾ram ꝓtułdu¬
bio humane mentis obiuisset ut sałis flus¬
mare concludit qr pͣiuis motib cordis clanstͭͣ
inspirate forudans obitit Qana uͦ es que

Expanded text:
edens? Quia nisi ab ipso cogitationis primordio cordis fluctus gratia divina retineret, tentationum procellis mare saeviens terram procul dubio humanae mentis obruisset, ut salsis flucmare concludit, qui pravis motibus cordis claustra inspiratae formidinis ob
Abbreviated transcription (Latin):
obuqluerem. Hco mare tumultuosum uidelited
cogitationib cor nostrum imb̾e uestit᷑ qr
ne interuam quietem pure ꝯspitiat inqͥetus¬
dinis suo gb̾usiono teueb̾ratur. Hoc mare
tałigie ꝙͣi intantie panins obuoluit᷑ qr a cõ¬
templandis susłimib adhut tenieris sensib
sue int̾ii itftis ligatur Mndeamꝰ paułum

Expanded text:
ORALITER. Mare tumultuosum videlicet cogitationibus cor nostrum nube vestitur, quia ne in terrenam quietem pure conspiciat, inquietudinis suae confusione tenebratur. Hoc mare caligine, quasi infantia pannis obvolvitur, quia a contemplandis sublimibus adhuc terrenis sensibus suae infirmitatis ligatur. Hinc Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
ue cogitacõis adholostentia est Se qua ꝑ moy¬
sen domimꝰ ditit. Sensus .n. ⁊ togitatio huma¬
in tordis ꝓna est in malami ab adholostentia suca
C orrupcõnis namq malum qd̾ inusguisq
urm ab ortu desiderioꝵ tarnalium sumpsit ĩ
mid̾nns manus reprimat omne condite na¬
ture bonum repente cusꝑa ĩ ꝓfundum uo¬
rta. slemo & sibi cogitationum suaꝵ ucto¬
ram ẜbuat : tum ueritas ditat. Qaus ꝯctu

Expanded text:
cogitationis adolescentia est. De qua per Moysen Dominus dicit: Sensus enim et cogitatio humani cordis prona est in malum ab adolescentia sua . Corruptionis namque malum, quod unusquisque nostrum ab ortu desideriorum carnalium sumpsit, in midinis manus reprimat, omne conditae naturae bonum repente culpa in profundum vorat. Nemo igitur sibi cogitationum suarum victoriam tribuat, cu
Abbreviated transcription (Latin):
conquiescat Ne aut non exagitata electos non
exerceat: aut non moderata in ꝓfundum mer¬
gat. Cum uͦ notitia fidei usq ad ꝑsequentes ex¬
tenditur: ⁊ urbati maris tumor sedatur. Ibiq
cluctus suos mare frangit qr ad ꝯg incõnẽ
u̾itatis ueniens omne qd̾ nequitꝰ egit erubas¬
cit. Fracta quippe unda in se reliditur: quia
nicta nequitia ⁊̃ ꝑ tognitionẽ sui cordis ac.¬

Expanded text:
conquiescat, ne aut non exagitata electos non exerceat, aut non moderata in profundum mergat. Cum vero notitia fidei usque ad persequentes extenditur, turbati maris tumor sedatur; ibique fluctus suos mare frangit, quia ad cognitionem veritatis veniens, omne quod nequiter egit erubescit. Fracta quippe unda in se reliditur, quia victa nequitia etiam per cogitationem sui cordis ac
Abbreviated transcription (Latin):
tes u̾boꝵ całigne qͣi paums intantie ob uol¬
uit gos mandaris grossiorib ligati trest̾e̾nt
ne małe laiberi ⁊̃ suis uoluptatib perirent.
Quos ad uiam iustitie dum nõ iam taritas
sed adhuo timor astringeret diuina dispensa¬
tio qͣs pressit non mit̾ret. Infirmus nanit po¬
pułus cũ preteptoꝵ painos nolens ꝑtulit:¬

Expanded text:
nfantiae obvolvit, ut mandatis grossioribus ligati crescerent, ne male liberi in suis voluptatibus perirent. Quos ad viam justitiae dum non jam charitas, sed adhuc timor astringeret, divina dispensatio quasi pressit ut nutriret. Infirmus namque populus cum praeceptorum pannos nolens pert
Abbreviated transcription (Latin):
cendat qr claustra legis opposite humani tumo¬
rił iida saliebat. At postꝙͣ mundꝰ oppositum sibi
uingenitum roꝑpit elatõns sue impetum fre¬
gi. Et tranłire nõ uałuit: qr eiꝰ fortitudinẽ
finoris sui t̾minũ cłausus inuerat. uñ recte¬

Expanded text:
cenderat, quia claustra legis oppositae humani tumoris unda transiliebat. At postquam mundus oppositum sibi unigenitum reperit, elationis suae impetum fregit, et transire non valuit, quia ejus fortitudine furoris sui terminum clausum invenit. Unde recte
Abbreviated transcription (Latin):
te tarnalis exibat De uulua quuppe ꝓted̾e ÷
⁊ lutem presentis głe carualit̾ apparere. Et
recte subiungio᷑. Sum ponerem uubem uesti¬
mendũ eius. Quia nr̃mirũ deut hominib nõ tõ
aꝑis ost ensione se intulit. Sed dum eos ab ex¬
rore ꝑfidie eripuit nec tamen illis claritatẽ
sui luminis pateretit qͣi ex tenebris eos abstu¬
lit sed adhut mbe uest suit oot ⁊ pͥstma pͣ¬
iutatis acta relinquerent: ⁊ tñ uerttura bo¬
na ad hut tercius non uiderent. ubi ⁊ apte ss̃¬
dieur et calignie illud qͣi panine inbancie
ob uoluerem. Dum .n. rudes ꝓopulos non aꝑta

Expanded text:
tae carnalis exibat. De vulva quippe procedere est in luce praesentis gloriae carnaliter apparere. Et recte subjungitur: Cum ponerem nubem vestimentum ejus. Quia nimirum Deus hominibus non tunc aperta ostensione se intulit, sed dum eos ab errore perfidiae eripuit, nec tamen illis claritatem sui luminis patefecit, quasi ex tenebris eos abstulit, sed adhuc nube vestivit, ut et pristina pravitatis acta relinquerent, et tamen ventura bona adhuc certius non viderent. Unde et apte subditur: Et caligine illud quasi pannis infantiae obvolverem.
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ ꝑsequtoꝵ nequicia suꝑua dispeusatione ꝯ¬
siriugitur ne ꝯͣ sanctos uiros in qͣntum uo¬
luerit estreuetui postqͣm dixit. Cum pou̾em
nubem uestimentũ eiꝰ apte sbdidit. Et caligine
illud qͣi paiis infantie obuolueremi. Pamus
quippe infantie prdes at brachia constrngunt᷑.
ne hat atq illat dissolita libertate iactentur
dis inquiet atq huic feculo dediti nõ grande.¬
atq calignie uou intellestu suꝑni uiditũ con¬
stringunt᷑ ne tantum ualeant ꝑsequi qͣntũ
uolunt pannis infantie ref eruit᷑ obuolut ⁊
Quid situt distum est puerilia quidem sapiũt
sed diuiua dispeusatione ꝯstristi ad qd̾ uolunt
dispensatiore modisitat ut insani tumida un¬
da ꝑeruoris plano prangatur litore Ottulte

Expanded text:
nequitia superna dispensatione constringitur, ne contra sanctos viros inquantum voluerit effrenetur, postquam dixit: Cum ponerem nubem vestimentum ejus; apte subdidit: Et caligine illud quasi pannis infantiae obvolverem. Pannis quippe infantiae pedes ac brachia constringuntur, ne huc atque illuc dissoluta libertate jactentudis inquieti atque huic saeculo dediti non grandiatque caligine, non intellectu superni judicii constringuntur, ne tantum persequi valeant quantum volunt, pannis infantiae referuntur obvoluti, quia, sicut dictum est, puerilia quidem sapiunt, sed divina dispensatione constricti, quo volunt dispensatione modificat, ut insani tumida unda fervoris plano frangatur littore occultae
Abbreviated transcription (Latin):
tentꝰ intus es tum ꝗͣ huc uenimꝰ uite uet̾is
ꝓtella satiganuu Quam insi respestu uidi¬
tił ⁊ ec̾us pauore tormenti ĩnensi timoris
cł austia ꝯstring̾ent cuncta in nobͣ penitꝰ suꝑ¬
edisicati opis sundamenta torruissent. Si .n. qd
ꝑ suggestionẽ seiut intͥnsetꝰ ꝑ deliberationem
Foras erumꝑet iute nr̃e fabrita ẜ unditue¬

Expanded text:
 intus ea cum qua huc venimus vitae veteris procella fatigamur, quam nisi respectu judicii et aeterni pavore tormenti immensi timoris claustra constringerent, cuncta in nobis penitus superaedificati operis fundamenta corruissent. Si enim quod per suggestionem saevit intrinsecus, per deliberationem foras erumperet, vitae nostrae fabrica funditu
Abbreviated transcription (Latin):
celligi. Quib ex occulto uectema posuit: qr eaᷤ
ox inuisibili duuintate roborauit. Cont᷑ quos
iminidi fluctus uenunit. sed fracti dissilunt
q suꝑbi eas inuendo despicuunt sed eaꝵ iures
exꝑiendo ꝑennestunt. Nam dum palliones u¬
ingeniti humanum genus pͥus irrisit postmo¬
demm expauit qͣi cout᷑ opposita hostia more eli
biat qd̾ se stare sulliat̾ nõ ignorat tũ qͣnta
eꝰ ed ificatione sint dicta ꝑꝑendimꝰ. si ħ ⁊̃ mora¬

Expanded text:
occulto vectem posuit, quia eas ex invisibili divinitate roboravit. Contra quas mundi fluctus veniunt, sed fracti dissiliunt, quia superbi eas videndo despiciunt, sed earum vires experiendo pertimescunt. Nam dum passiones unigeniti humanum genus prius irrisit, postmodum expavit; quasi contra opposita ostia, more elidibuat quod se stare sublimiter non ignorat, cum quanta ejus aedificatione sint dicta perpendimus, 915
Abbreviated transcription (Latin):
In seͥptura satra quid aliud ẜ uudanẽti i
preditatores accipimꝰ quos dũ pͥmos domiꝰ
⁊̃ scã ecc̃a posuit tota in eił sequentis falle
dum Rortes in ip̃o exordio preditatores eu¬
buit: duodetim lapsoes sub tapite in pͥis
sui corporis parte portauit. Sancti italt
des st in pectore ⁊ ꝑ pina soliditare s¬
sitũ in solo smdamenta. uñ dł ꝓpħa ũ¬

Expanded text:
In Scriptura sacra quid aliud fundamenta quam praedicatores accipimus? Quos dum primos Dominus in sancta Ecclesia posuit, tota in eis sequentis fabricdum fortes in ipso exordio praedicatores exhibuit, duodecim lapides sub capite in prima sui corporis parte portavit. Sancti itaquedes sunt in pectore, et pro prima soliditate aedificii in solo fundamenta. Unde Da
Abbreviated transcription (Latin):
erubestitis᷑ At si diteretur Qauid se in ałtũ
slustus nr̃e prauitatis exrislerunt qͥ nc̃ in se¬
metip̃is fracti unde ꝑuersos uos inflauerãt
comisos inde tonfunduntͤ Reste itatii dicit᷑
Et hit confunges tumentes flustꝰ tuos. Or
uͦ ĩ hc contlusione maris ẜo de hostut dititͤ
more sas eloquis res semel dicta ꝓ confirma¬

Expanded text:
ubescitis ? Ac si diceretur: Quid se in altum fluctus vestrae pravitatis extulerunt, qui nunc in semetipsis fracti, unde perversos vos inflaverant, conversos inde confundunt? Recte itaque dicitur: Et hic confringes tumentes fluctus tuos. Quod vero in hac conclusione maris secundo de ostiis dicitur, more sacri eloquii, res semel dicta pro confirma
Abbreviated transcription (Latin):
neret ⁊ contemplando ost euderet unde tũcta
pendeuent recte dititur. Uł quis demisit lapi
qui unitum quemi saie temꝑs genui seruandis ho¬
mu̾tib rum temꝑe ostendi na tuiꝰ uita discnet
t̃ diu̾ia inuendi studia nõ discrepareᷤ Et notand̾
qd cũ be non eraisse sed demisisse asserit: qr ꝓlͣto
huitanam naturam siluit sustipiens ad una
de sullimib uenit. Cuius intarnatiotis inift̾iũ¬

Expanded text:
neret, et contemplando ostenderet unde cuncta neret, et contemplando ostenderet unde cuncta penderent, recte dicitur: Vel quis dimisit lapium quem sine tempore genui servandis hominibus cum tempore ostendi, in cujus vita discerent etiam diversa vivendi studia non discrepare. Et notandum quod eum non se emisisse, sed dimisisse asserit, quia profecto humanam naturam Filius suscipiens ad ima de sublimibus venit. Cujus incarnationis
Abbreviated transcription (Latin):
districto iuiditio ignorantie sue teneb̾s¬
illidatur. sed quadam libertare ꝑfruitur dum ĩ pͤtep¬
tis dei susficit uł exequendo extlora ag̾e uł tontem¬
plando int̾na senttre. Ad quod nirait᷑m nr̃ iutel¬
lestus assurget si ad suscipiendam naturam tram
ip̃e nr̃ couditor non ueniret. Qui alit̾ lapis an¬
⁊ contemplatiue in se exempla monstrauit.
ab astiua .n. uita longe tontemplatiua distat
Sed incarnatus redemptor ueniens dum utͣ ing
exhibuit in se utͣmt sociauit. Slam tũ in urbe
iiiii. acula faceret ĩ monte uͦ ꝯrando contuue
ꝑ noctarer exemplum suis fidelib prebuit
iregłigant net uursum tura ꝓramoꝵ ĩmod̾acoꝰ
obligati ꝯremplatõis studia dexelinqͣnt fed sic
ĩ utsq meutem partiendo ꝯuingant qͣtmꝰ nec
amorem di p̃pediat amor ꝓxuui nec amorẽ ꝓxi¬
mi qr tͣnstendit abitiat amor dei. Quia gͥ hu¬
mano cordi quid ag̾et ignoranti dei atq hominiᷤ
mediator apparuttr qui ⁊ agendo tͣulitoria dispo¬

Expanded text:
districto judicio ignorantiae suae teneilligatur; sed quadam libertate perfruitur, dum in praeceptis Dei sufficit vel exsequendo exteriora agere, vel contemplando interna sentire. Ad quod nunquam noster intellectus assurgeret, si ad suscipiendam naturam nostram ipse noster conditor non veniret. Qui aliter angular contemplativae, in se exempla monstravit. Ab activa enim vita longe contemplativa distat; sed incarnatus Redemptor noster veniens, dum utramque exhibuit, in se utramque sociavit. Nam cum in urbe miracula faceret, in monte vero orando continue pernoctaret, exemplum suis fidelibus praebuitgant, nec rursum cura proximorum immoderatius obligati contemplationis studia derelinquant; sed sic in utrisque mentem partiendo conjungant, quatenus nec amorem Dei praepediat amor proximi, nec amorem proximi, quia transcendit, abjiciat amor Dei. Quia igitur humano cordi quid ageret ignoranti Dei atque hominis Mediator apparuit, qui et agendo transitoria dispo
Abbreviated transcription (Latin):
ta legis ⁊ postinodum noue gr̃e cestamẽtũ
dedit. Sid̾o obiectis hostũs huiꝰ maris impetũ
cłansit. qr eos quos ad obsequium cubtꝰ assumpsit
⁊ pus ab idolis data lege corrtuit ⁊ post ab in¬
tellecbu carnali grã reuelata correxit. Stds̃
mnare hostia actepit qr humanũ genus p̾us deus
ab oꝑibus mihͥtatis ꝓhibuit ꝓostmodum uͦ ⁊̃ a

Expanded text:
is, et postmodum novae gratiae testamentum dedit. Secundo objectis ostiis hujus maris impetum clausit, quia eos quos ad obsequium sui cultus assumpsit, et prius ab idolis data lege coercuit, et post ab intellectu carnali gratia revelata correxit. Secundo mare ostia accepit, quia humanum genus prius Deus ab operibus iniquitatis prohib
Abbreviated transcription (Latin):
hostia msi preditatores sc̃. quid ꝑ uectem insi
incarnatꝰ dominꝰ designat᷑: Qui ħ iudeliced
hottia gͣ sementis maris impetum tanto ualc̃¬
toia opposiut: qͣnto ea sua obseruatione robora¬
ues. Quia ir ista scẽ ecc̃e hostia uestis huiꝰ op¬
płicione solidata sunt: pot uerũt qͥdẽ tundi
fiuetib sed esfringi nequiuerunt ut ea ex¬
teruis imnda ꝑsetutionis illideret: sẽd neqͣqͣm. cor¬
dis eoꝵ interna penetraret. Et qr doctores santti
preditationem fidem sequentib aꝑti sunt austo¬
ritati aũ sue refistentib cdausi non iit̾ito hos

Expanded text:
icatores sancti, quid per vectem nisi incarnatus Dominus designatur? Qui haec videlicet ostia contra saevientis maris impetum tanto valentiora opposuit, quanto ea sua observatione roboravit. Quia enim ista sanctae Ecclesiae ostia vectis hujus oppositione solidata sunt, potuerunt quidem tundi fluctibus, sed effringi nequiverunt, ut ea exterius unda persecutionis illideret, sed nequaquam cordis eorum interna penetraret. Et quia doctores sancti praedicatione quidem sequentibus aperti sunt, auctoritate autem sua 912 resistentibus clau
Abbreviated transcription (Latin):
cum uote redemptoris sui audiunt. Accipite sp̃m
sanctum. Quoꝵ remiseritis ptc̃a remitt unt᷑
eis ⁊ quoꝵ retinueritis retenta sunt: At si iłt
obseratis. Igitur dum mare seuit domimiꝰ uectẽ
⁊ hostia opponit qr ab amaris ⁊ ꝑtidis cordibi
dum ꝑsequeionis ꝓtella se dilatat in mundo
deus uingenti sui głam proditatoꝵ qr eus re¬
uerentiam exaltat. Et dum ĩnotescit mst̾ia
diume fort itudinis: frangit in impn̾s fluctꝰ

Expanded text:
demptoris sui audiunt: Accipite Spiritum sanctum; quorum remiseritis peccata, remittuntur eis; et quorum retinueritis, retenta sunt ? Ac si illobseratis. Igitur dum mare saevit, Dominus vectem et ostia opponit, quia ab amaris et perfidis cordibus dum persecutionis procella se dilatat in mundo, Deus unigeniti sui gloriam praedicatorumque ejus reverentiam exaltat; et dum innotescit mysteria divinae fortitudinis, frangit in impiis fluctus
Abbreviated transcription (Latin):
ses edititia erigunt. si nõ ip̃e in fũdamẽti
folioitate ꝯsistunt. Nania nimirun qͣnilib
sũuia oꝑa manitꝰ sacunte si intentiones cor¬
dium es et̾nitatis tertitudinem deflectũt.
g rauiora ruine suꝑ se dampna ed ibitant.¬
Quia tum et᷑ ne uite premu̾s ũ incẽdunt:
quo plus se qͣi in iltutib erigunt eo in głe
ĩ anis foueani ꝓẜunduis cadurit. Non gͥ pen¬
sans est bales quid sustment sed ubi sust ment᷑
qr ꝓfesto humana corda diuraitꝰ ꝑscr utantur¬
atq actionũ bona narraret ditens qui red.¬
patientiam uoni oꝑis sunt głam ⁊ ĩ corrup¬
tonem qr nomuinata bara oꝑis pacientia
ꝙͣ totam electe accõins ẜ abritam dixerat
Rubtilit̾ ilico ubi bales eiuidem fabrite ꝯsis¬
terent exquisuuit ditens. Głam ⁊ honorem
s intori uptõnẽ querentib uitam etͥnam
ac si aꝑte diteret. Et si quidem porẽtiam

Expanded text:
e in fundamenti soliditate consistunt, quia nimirum quamlibet summa opera inaniter faciunt, si intentiones cordium extra aeternitatis certitudinem deflectunturgraviora ruinae super se damna aedificantquia cum aeternae vitae praemiis non intendunt, quo plus se quasi in virtutibus erigunt, eo in gloriae inanis foveam profundius cadunt. Non ergo pensandum est bases quid sustinent, sed ubi sustinentur, quia profecto humana corda divinitus perscrutanturatque actionum bona narraret, dicens: Qui redpatientiam boni operis, gloriam, et incorruptionem; quia nominata boni operis patientia, quasi totam electae actionis fabricam dixerat, subtiliter illico ubi bases ejusdem fabricae consisterent exquisivit, dicens: Gloriam et honorem, et incorruptionem quaerentibus vitam aeternam. Ac si aperte diceret: Et si qui
Abbreviated transcription (Latin):
ma in tempore condita natura rationabibiũ
spsĩtim treditur nou miu̾ito maturina astia
angeli uocantur. Quod si ita est dum t̾ ra eẽt
ꝑ lucem sapientie existendo preuenerunt. Nec
negligent᷑ audiendum est qd̾ additur simul
tuns redemptoris potentiam laudant dum
elesti angeli ⁊̃ tum redemptie ĩ mundi si¬
ne hominib largitatẽ grẽ suꝑne głifitant¬

Expanded text:
ma in tempore condita natura rationabilium spirituum creditur, non immerito matutina astra angeli vocantur. Quod si ita est, dum terra esseper lucem sapientiae existendo praevenerunt. Nec negligenter audiendum est quod additur, Simul,espertinis Redemptoris potentiam laudant, dum electi angeli etiam cum redemptis in mundi fine hominibus largitatem gratiae supernae glorif
Abbreviated transcription (Latin):
patmm᷑ drm̃ głe trucifixent. Set nubes non so¬
lum soset sufideles exͣ positos premere: sed quosdã
t̃ uiuentes caruałitꝰ int᷑ eccãm tenebrare. Ainde
caucti uri qui asiene ⁊̃ negłigentie compaciũt᷑
⁊ se pati estimant qd̵ ꝑpeti alios sentiunt deo oran¬
tes ditunt. Opofiusta nub̾em ne tͣuseat oratio de
s aꝑte ditant. Menti nr̃e t̾reius uoluptatib¬
assuete turaꝵ suaꝵ phautafiata uisto iuditio
ꝯbitis quib eam in ipa oracionis sue intentione
contnudis ⁊ qͣm desideriis iẜmus deditam noni
ignoras recte tecatam ab iutuenda lutis rue
pspituicate reuerberas Ut cum in te intẽdit᷑.¬

Expanded text:
minum gloriae crucifixissent . Haec nubes non solum solet infideles extra positos premere, sed quosdam etiam viventes carnaliter intra Ecclesiam tenebrare. Unde sancti viri, qui etiam alienae negligentiae compatiuntur, et se pati aestimant quod perpeti alios sentiunt, Deo orantes dicunt: Opposuisti nubem, ne transeat oratio . Ac si aperte dicant: Menti nostrae terrenis voluptatibata justo judicio objicis, quibus eam in ipsa orationis suae intentione confundis; et quam desideriis infimis deditam non ignoras, recte caecatam ab intuenda lucis tuae perspicuitate reverberas, ut cum in te intendit
Abbreviated transcription (Latin):
qr redempcõm nr̃e uoces sue exultationis at¬
comodant. Simul laudant qr dum nos ꝯspitiũt
⁊ Portasse ideo matutma astra memorant᷑.:
qr sepe ad exhortandos homines nussa sunt
et dum uent ur un mane ninorant: ab hu¬
manis tordib presentis uite tenebius ẜugeno
Sed ecce angeli diuinam potentiam laudaut: ꝙ
ip̃a eos tante claritatis iusio dilatat Nos autẽ
qui redimimur. sed tãmen torruptõno adhuc
non sussitit mens nostra sentire: q
tio quippe dr̃ tum cordic letitia oris est itatia qͤ¬
non expletur sed aubidam modis gaudumm ꝑ¬
dit qd̾ ip̃e qui gaudet non tegere preualet
nec explere. Laudent itat angeli qui iam tan.¬
te tlaritatis laritudinem ĩ sulbanib usdem
oris sui angustias sustment. Que quia eto
Rutura dommꝰ nou̾at: non tam ẜatienda
msmnat qͣm facta uarrat. Sed quid aggimiꝰ
qͥd̃ dum bons de redempcõis sue nusterio uibilaet
małos iudia inflaminat dum electi ꝓbitutis¬

Expanded text:
tionis accommodant. Simul laudant; quia dum nos conspiciunt et fortasse ideo matutina astra memorantur, quia saepe ad exhortandos homines missi sunt; et dum venturum mane nuntiant, ab humanis cordibus praesentis vitae tenebras fugant. Sed ecce angeli divinam potentiam laudant, quia ipsa eos tantae claritatis visio dilatat. Nos autem qui redimimur, sed tamen corruptione adhuc non sufficit mens nostra sentire? Setio quippe dicitur cum cordis laetitia oris efficacia non expletur; sed quibusdam modis gaudium prodit, quod ipse qui gaudet, nec tegere praevalet, nec explere. Laudent itaque angeli, qui jam tantae claritatis altitudinem in sublimibus oris sui angustias sustinent. Quae quia certo futura Dominus noverat, non tam facienda insinuat, quam facta narrat. Sed quid agimus, quod cum boni de redemptionis suae mysterio jubilant, malos invidia inflammat; dum electi
Abbreviated transcription (Latin):
ticũ lutidum erit. qr si recte intendimꝰ ꝑ sĩ¬
plicitatem cogitacionis bonũ opꝰ effitit ur
uł neoͣm ẜu̾it. totum corpꝰ tuũ tenebrosũ
erit qr cũ ꝑu̾sa intenitione quid uł rectut
agitur ⁊ si splendere coram hominib cor

Expanded text:
tuum lucidum erit: quia et si recte intendimus per simplicitatem cogitationis, bonum opus efficitur, us nequam fuerit, totum corpus tuum tenebrosum erit: quia cum perversa intentione quid vel rectum ag
Abbreviated transcription (Latin):
tuista oꝑa inttentio nob̃ nr̃a pensanda est ut
intħ temporale ĩ huis que agit appetat to¬
Amn se in soliditatem tnitatis ẜ igat se
beͣ ꝑ undamentum accõns nre ꝑ abr ica
pondrur t̾ra dehistente soluatur. Unde

Expanded text:
cuncta opera intentio nobis nostra pensanda est, ut nihil temporale in his quae agit appetat, totam se in soliditate aeternitatis figat: ne si extra fundamentum actionis nostrae fabrica ponitur, terra dehiscente solvatur.
Abbreviated transcription (Latin):
rebus uidraiꝰ. Ex studio uamiq artus distendit᷑ ut ⁊̃
suo temꝑe cum utilitate tendatur. Qana si ocium
pegattonis ñ actipite feriendi uͥtutem ip̃o usre
rentionis ꝑdit. Sic aliqũ in exercitatione ãtꝰ
dũ ꝗ discretionem pret̾mittit᷑: reseruatur ut
canto post uitia ualent̾ feriat gͣnto a ꝑtussio¬
ne mtim prudent̾ teslat subtilis gͥ discretõis¬

Expanded text:
rebus videmus. Ex studio namque arcus distenditur, ut in suo tempore cum utilitate tendatur. Qui si otium relaxationis non accipit, feriendi virtutem ipso usu tensionis perdit. Sic aliquando in exercitatione virtus cum per discretionem praetermittitur, reservatur, ut tanto post vitia valenter feriat, quanto a persecutione interim prudenter cessat
Abbreviated transcription (Latin):
orib ꝓximis fider detͥmẽta genereiꝰ ne tlnto
am ꝗd̾ agimꝰ utrus non sit: qͣnto ꝑ occasiontẽ
sui in alienis cordib fuudamẽta uͥ turrum
distruit. Qͣ discretionis lineam bũ ante
intirentiũ ccłos paulus tendit qui ⁊ ger¬
tiles ad libertatem fidei uementes eͥt imnid

Expanded text:
oribus proximis fidei detrimenta generemus; ne tanto jam quod agimus virtus non sit, quanto per occasionem sui in alienis cordibus fundamenta virtutum destruit. Quam discretionis lineam bene ante intuentium oculos Paulus tendit, qui et Gentiles ad libertatem fidei venientes circumcidi
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑ hͣnt .n. tr am linea teudit᷑: qũ elocte u¬
int᷑iut anime ad sumendã uiuendi regłam
prñ pretedentiũ exempla monst᷑nt᷑ ut ex
alloꝵ uita consid̾et quid in suis acdib s̾uet.
quatuis respecto uisti banitis tramite uec
int᷑ miitina negligent deficiat nec ultͣ maxiᷤ¬
ma supbiens tendat. Nec niniꝰ touetur ex¬
plere qͥs sufficit: nec ꝑlus arripiat ꝙͣ accepit
se duit ad mensuram ꝙͣ dehet uõ ꝑuemat au
Candem mensurã deserens ex̃ luitẽ cadat
Angus a quiꝑpe porta est que dutirad uitã
⁊ ille harit ingreditur: qui ĩ tñstił que agit
tur. slam qm ꝑ uoluntates ꝓpͥas secura mẽte
se duatat: anguste sibi porte aditum dãp¬
nat ut ꝙ huiꝰ t̾re mensura s̾aetur: suꝑ eã
dunns linea tenditur. qr ut nr̃a oꝑa ub mi¬
nora pbiciant uł maiora inod̾ent᷑ ꝑ sana elo¬
quua ꝓubtilis ante nos sanstoꝵ uitã expandit᷑
⁊ qud̾ nõt qͣndumtũq agend̾ sit ostensa illaꝵ¬

Expanded text:
 hanc enim terram linea tenditur, quando electae unicuique animae ad sumendam vivendi regulam Patrum praecedentium exempla monstrantur, ut ex illorum vita consideret quid in suis actibus servet.quatenus respecto justi limitis tramite: nec infra minima negligens deficiat, nec ultra maxima superbiens tendat; nec minus conetur explere quam sufficit, nec plus arripiat quam accepit: ne aut ad mensuram quam debet non perveniat, aut eamdem mensuram deserens, extra limitem cadat. Angusta quippe porta est quae ducit ad vitam; et ille hanc ingreditur, qui in cunctis quae agit ura mente se dilatat, angustae sibi portae aditum damnat. Ut ergo hujus terrae mensura servetur, super eam divinitus linea tenditur. Quia ut nostra opera vel minora proficiant, vel majora moderentur, per sacra eloquia subtilis ante nos sanctorum vita expanditur; et quid nobis quantumque agendum sit, ostensa ill
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qͣnto nitꝭ adi̾sa millis t̾rorib cedit tanto plo¬
rinaq ⁊̃ in hlis ⁊̃ que int̾ fideles psitus seng̃ io
se tetis p̃ponit sud magis ꝯsilia eligit ⁊ sibi
alioꝵ constilia nõ retipiens pedem ex̃ luritẽ
tendit. Hmc pati intͣ mensure lieam reuo¬
tat. qui postqͣm libertate uocis auctoritatẽ
pͥncipum p̾ssit ꝑ hinuilitatem cordis de ñ cͥtum¬
ciedentus gentib pauli ꝯfilium audiuit. Sic
n. semetipm̃ gͣ adu̾sarios ex autt oritate cu¬
rabat erig̾e ut camen sibumet tp̃i ñ tred̾et.
in hũs que nom recte sentiret. ut ⁊ libercate
ẜ ortitudinis tumentes potestates ex cederit
⁊humilitate mansuetudinis obedientiã ĩ pͦ¬

Expanded text:
 cedit, tanto plerumque et in his etiam quae inter fideles positus senserit, se caeteris praeponit; sua magis consilia eligit, et sibaliorum consilia non recipiens, pedem extra limitem tendit. Hunc Petrus intra mensurae lineam revocat, qui postquam libertate vocis auctoritatem principum pressit, per humilitatem cordis de non circumcidendis gentibus Pauli consilium audivit. Sic enim semetipsum contra adversarios ex auctoritate curabat erigere, ut tamen sibimetipsi non crederet in his quae non recte sentiret; ut et libertate fortitudinis tumentes potestates excederet, et humilitate mansuetudinis obedientiam in
Abbreviated transcription (Latin):
erit Qt ud ir ꝑ ocłm exp̾mitur trisi opus suũ
preueniẽs cordit intentio que pͥusꝙͣ se ĩ actõet
perteat ħ qd̵ iam appet it contemplatur ⁊ qͥd
appellatione corporis designatur insi undqueq
aitio que inteaitõnẽ suam qͣ intuentẽ ołm

Expanded text:
erit . Quid enim per oculum exprimitur, nisi opus suum praeveniens cordis intentio? quia priusquam se in actione exerceat, hoc jam quod appetit contemplatur. Et quid appellatione corporis designatur, nisi unaquaeque actio, quae intentionem suam, quasi intuent
Abbreviated transcription (Latin):
tulli biei a uibitionis studio a uͥtiis ex̾oudiõe
pesitarti sed culpe quet ur. unde curandꝰ solli¬
perust au cũ quis susceptũ nogotiũ eum litutiᷤ
cesacione dispensat semeripm̃ pͥus i radite cor¬
di inspitiat ne sibi ꝑ h aliquid auarꝰ aꝑpetat

Expanded text:
nis studio a virtutis exercitatione pensationi, sed culpae servitur. Unde curandum sollicite est ut cum quis susceptum negotium cum virtutis cessatione dispensat, semetipsum prius in radice cordis inspiciat, ne sibi per hoc aliquid avarus appetat
Abbreviated transcription (Latin):
liit ⁊̃ qd̾ ꝑ discendi studim ñ apprehendit. Ille S̾ͥ.
mone st̃ĩe fulgeat net tamen in u̾bo sapientie ꝙ¬
oͦ ualesat ꝙr ⁊ suffitit explere qͣntum didit ⁊ tam̃
is sentiend̾ ex semetipõ subtile aligitid non astur.¬
giti Iste ꝑ fidem ⁊ elementil imꝑat nec tñ ꝑ sani¬
catuni grãm infirmitates corpoꝵ turat. Ille per

Expanded text:
iam quod per discendi studium non apprehendit; ille per sermonem scientiae fulgeat, nec tamen verbo sapientiae convalescat, quia et sufficit explere quantum didicit, et ad sentiendum ex semetipso subtile aliquid non assurgit. Iste per fidem et elementis imperat, nec tamen per sanitatum gratiam infirmitates co
Abbreviated transcription (Latin):
unũ quid tuncti ag̾ent corpus itaq quod ex młtẽ
contmet᷑ ñ eẽnt Qua uidelited mułt iplicitꝰ ꝯpac¬
tum non existeret si h contors membroꝵ dullitas
non teneret. Quid gͦ sanctis membris etce uͥtu¬
tum dona domuiꝰ diuidit: t̾re mensuras ponit.
unde it̾rm paulus ditit. Uitinq sicut deus dim¬
dit mensuram fidei et rursum. Ex quo tot tim
corpus compastum ⁊ comiexum ꝑ omnẽ ĩttam
rti ed ib̃uationem sui in caritatem sed cum miro
ꝯsilio astor ãc dispositor nr̃ huic ilia largitur qͣ¬
alũ denegate alii ħ denegat que isti largitur nsẽ
occults contendat. In precipitio n. pedem porri¬
git qui mensuraꝵ suaꝵ lutẽ non attendit

Expanded text:
unum quid cuncti agerent, corpus utique quod ex multis unum quid cuncti agerent, corpus utique quod ex multis continetur non essent, quia videlicet multipliciter compactum non existeret, si hoc concors membrorum diversitas non teneret. Quia ergo sanctis membris Ecclesiae virtutum dona Dominus dividit, terrae mensuras ponit. Unde iterum Paulus dicit: Unicuique sicut Deus divisit mensuram fidei . Et rursum: Ex quo totum corpus compactum et connexum per omnem in aedificationem sui in charitate. LXXXVI. Sed cum miro consilio auctor ac dispositor noster uni illa largitur quae alii denegat, quae isti largitur, unicocculta contendat. In praecipitio enim pedem porrigit, qui mensurarum suarum limitem non attendit.
Abbreviated transcription (Latin):
t̾utio subint tum ⁊ aliena bona nrã tredinus ⁊
nrũ aliis qͣi sua offerentes exhsbemus Hint risũ
ꝑ paulum dr̃ Nam ⁊ torpus non est inium membrũ
sed multa. si dre̾it pes qm̃ non sum manꝰ non sum
de corpore nn ideo non est de torpores. Et si dixerit
auris qm̃ nõ sum otulus si fum de corpore num idõ
non est de corpore: Si totum corpꝰ ꝯtulus ubi andit᷑
Si totum auditus ubi odorsitus : Et paulo post ai
si eẽnt omma unũ membrum ubi corput ͦ snt
añ multa quidem membra unũ si torpꝰ Q ud¬
tancta ecc̃a insi suꝑm sui capitis corpiis est in aua
alius alta uidendo ocłs alus resta oꝑando manus
alius ad inumcta distur rendo pes alus preteptoꝵ
uotem intelligendo auris alius malor fetonem
bonoꝵq slagͣntiam discernendo narit est: Qui
corporalium more memibroꝵ dum uitistim sibi ac¬
tepta officia impendunt unũ de semetip̃is õtb
corpus reddunt. ⁊ tum diu̾sa in caritate ꝑagũt
diuersum ẽẽ ꝓhibent ubi contientur Si aut ẽ¬

Expanded text:
servitio subjicit, cum et aliena bona nostra credimus, et nostra aliis quasi sua offerentes exhibemus. Hinc rursum per Paulum dicitur: Nam et corpus non est unum membrum, sed multa. Si dixerit pes: Quoniam non sum manus, non sum de corpore, num ideo non est de corpore? Et si dixerit auris: Quoniam non sum oculus, non sum non est de corpore? Si totum corpus oculus, ubi auditus? Si totum auditus, ubi odoratus? Et paulo post: Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus? Nunc autem multa quidem membra, unum vero corpuam Ecclesia superni capitis corpus est. In qua alius alta videndo, oculus; alius recta operando, manus; alius ad injuncta discurrendo, pes; alius praeceptorum vocem intelligendo, auris; alius malorum fetorem, bonorumque fragrantiam discernendo, naris est. Qui corporalium more membrorum dum vicissim sibi accepta officia impendunt, unum de semetipsis omnibus corpus reddunt; et cum diversa in charitate peragunt, diversum esse prohibent ubi continentur. Si aute
Abbreviated transcription (Latin):
quisq ꝓfitiens uires suas taute meciatur. detm̃
diuma ꝯstrutcõne magnul eẽ iam teꝑite sene¬
ip̃m ꝑspitiat sine cessatiorie quid fuit. Q᷑ terus i¬
tendens humilitꝰ qd̾ ꝑ meritum mutentꝰ est noisu
de uirtutib gloriari auocat de anteacta uil n¬
moratui eiq dicitur. Ubi eras qñ ponebams in¬
damenta t̾ros At si iustibicaio pcc̃ori aꝑte ilie
ditat. Uirtuites a me acceptas s non fbuas sl

Expanded text:
ficiens vires suas caute metiatur, ut cum divina constructione magnus esse jam coeperit, semetipsum respiciat sine cessatione quod fuit, quatenus attendens humiliter quod per meritum inventus est, nequaquam de virtutibus gloriari audeat, de anteacta vita memoratur, eique dicitur: Ubi eras quando ponebam fundamenta terrae? Ac si justificato peccatori aperte Veritas dicat: Virtutes a me acceptas tibi non tribuas,
Abbreviated transcription (Latin):
it uisi tonditor nr̃ huiꝰ t̾re mensinas ponit qui nit̾tu
uidiciũ secreto moderamine. alnĩ Smouẽ sapientie
alũ gͦmonem scĩe aluĩ plenam fidem alñ gͣtiam sa¬
inatarum aliĩ oꝑationem situtum aliĩ ꝓpheciam
alĩ discrncionem spũum alũ genera singꝵ alũ int̾

Expanded text:
enim nisi conditor noster hujus terrae mensuras ponit ? Qui, interni judicii secreto moderamine, alii sermonem sapientiae, alii sermonem scientiae, alii plenam fidem, alii gratiam sanitatum, alii operationem virtutum, alii prophetiam, alii discretionem spirituum, alii genera
Abbreviated transcription (Latin):
desendere nõ presurait. Hiinc perttꝰ qr in tĩ¬
more augustimi respitit: oftenita exemploꝵ
suoꝵ lunea ad iurtutis latituduiẽ tendit.
Iꝙẽ quippe flagellatut a pucĩpib populi cũ
ict̾to se relaxari tonspic̾et: ut a predicacõue
tessare tũ phiberet᷑ loqui in posterũ neqͣꝙͣ
płaltem ĩ presens tessit Nam responat ꝓti¬
mił diceas Obedire oporter deo magis qͣm

Expanded text:
re non praesumit. Hunc Petrus, quia in timore angustum respicit, ostensa exemplorum suorum linea, ad virtutis latitudinem tendit. Ipse quippe flagellatus a principibus populi , cum idcirco se relaxari conspiceret, ut a praedicatione cessaret; cum prohiberetur loqui in posterum, nequaquam saltem in praesens cessit. Nam respondens protinus, dixit: Obedire oportet Deo magis quam
Abbreviated transcription (Latin):
que sibi uentura st ignorat. Ille ucutina queq ue¬
but presentia atteudit ⁊ tñ in mitia signoꝵ oꝑatõe
le exerit. Iste ꝑ discrecionem spũum in tasta lub¬
nestit. Ille uͦ din̾si generis lingͣs exammat: ses
tñ in reb similib dissimilia torda non pendat. Als
i mia lingua qͣm nouit s̾monũ pondera ꝓrudẽtꝰ¬
distutit ⁊ tñ reliuis boms que non h̃o patienter
caret. Sic itaqi creator nost̾ ac disposiror cunata
mederatur: ut qui extalli pot̾at ex dono qd htt hu¬
iilietur ex iltute qͣm non habet. Sit tuncta mo¬
deratur ut cum ꝙ inpensam grãm unũquetq
lubleuat᷑ ⁊̃ ꝑ dilparem altertm alc̾i subdat ⁊
meliorem quisꝙ dono alio eum a sibi subitit᷑ at¬
tendat ar licet se preire ex aliis sentiat eidem cñ
auem suꝑat: se in alu̾s post ponat. Sit tunaa mode¬
yaitua ut dum singicis queq sunt omusu int̾posis¬
tã quadam taritatis net essitudine fiant ꝯmitia
possideat ut ip̃e alt̾i possidendum qd actipit hu¬

Expanded text:
quae sibi ventura sunt ignorat. Ille ventura quaeque velut praesentia attendit, et tamen in nulla signorum operatione se exerit; iste per discretionem spirituum in factis subcit. Ille diversi generis linguas examinat, sed tamen in rebus similibus dissimilia corda non pensat. Alius in una lingua, quam novit, sermonum pondera intdiscutit, et tamen reliquis bonis quae non habet patienter caret. Sic itaque Creator noster ac dispositor cuncta moderatur, ut qui extolli poterat ex bono quod habet, humilietur ex virtute quam non habet. Sic cuncta moderatur, ut cum per impensam gratiam unumquemque sublevat, etiam per disparem alteri alterum subdat; et meliorem quistendat, ac licet se praeire ex aliis sentiat, eidem tamen quem superat, se in aliis postponat. Sic cuncta moderatur, ut dum singula quaeque sunt omnium, interposita quadam charitatis necessitudine fiant omnia s, in altero possideat, ut ipse alteri possidendum quod accepit, hu
Abbreviated transcription (Latin):
solida basis non est qr dum fundamẽto ñ inuitit᷑:
ip̃o suo pondere in mia pretipitat᷑. Sed tuu tam mł¬
ta de sancte ectẽ constructõne referant᷑ audite nsee
appetit iniiite natõnes qͣ uirtute comũste sunt

Expanded text:
solida basis non est, quia dum fundamento non innititur, solida basis non est, quia dum fundamento non innititur, ipso suo pondere in ima praecipitatur. Sed cum jam multa de sanctae Ecclesiae constructione referantur, audire mens appetit i
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ u̾bit suis de mediatoris intarnatõne contordant sb̃¬
lequentes preditatores ecc̃e indubitantꝰ edificilitt
ut tũ a semerip̃is nõ disrrepante illos in se robustiꝰ
figant. Nec inn̾to bases quib ꝓpħe signant᷑ ut
oͥ ex argento debedanit fundi precipit᷑. Argenti appe
claritas ex usu g̾uatur line usu autẽ in nigredinẽ
iltittr. Prophetaꝵ qͦ dicta ante mediatoris aduẽtũ
qr ĩ usu spiritualis intelligentie non erant dumꝯspi¬
ci pre obsturitate nõ pot̾ant quali igͣ remane¬
bant at postqͣm mediator uenieus ea ante oculoᷤ
lutis latebat inclaruit sensusq prm̃ precedentiũ
in ulum dedit qr uerba reb exposuit. Siue ttaq
ꝓpħas sen doctores extremis temporib sb̃sequentes
balim appeliatione signifitet dicat. Suꝑ quo baseᷤᷤ
illuis solidate sunt: Subandit nisi suꝑ me. qr custa
mirabilit̾ teneo ⁊ boiis ext̾iorib intus pͥntipalłr
originem presto. Qui n. sibi qd̾ bonun est ẜbuit:

Expanded text:
rdant, subsequentes praedicatores Ecclesiae indubitanter aedificant; et cum a semetipsis non discrepant, illos in se robustius figunt. Nec immerito bases quibus prophetae signantur, ut ex argento fundi debeant praecipitur. Argenti quippe claritas ex usu servatur, sine usu autem in nigredinem vertitur. Prophetarum quoque dicta ante Mediatoris adventum, quia in 902 usu spiritalis intelligentiae non erant, dum conspici prae obscuritate non poterant, quasi nigra remanebant. At postquam Mediator veniens ea ante oculos  eis lucis latebat inclaruit, sensusque patrum praecedentium in usum dedit, quia verba rebus exposuit. Sive itaque prophetas, seu doctores extremis temporibus subsequentes, basium appellatione significet, dicat: Super quo bases illius solidatae sunt? smirabiliter teneo, et bonis exterioribus intus principaliter originem praesto. Qui enim sibi quod bonum est tribuit,
Abbreviated transcription (Latin):
Iam ꝑ diuinam gr̃am omnib lituet quem st̾pt᷑ͥa
tatra angularem lapidem uocet. Illum ꝓfesto qui
dum in se hunt uidaitum populum illuit gentilẽ
populum suscipit in nua ect̃e fabrita qͣi duos pa¬
ietes unigis illum de qͦ ssptum est. Fent utͣq unũ
Q ua angularem le lapidem nõ solum ĩ intiorib

Expanded text:
am per divinam gratiam omnibus liquet, quem Scriptura sacra angularem lapidem vocet, illum profecto qui, dum in se hinc Judaicum illinc gentilem populum suscipit, in una Ecclesiae fabrica quasi duos parietes jungit, illum de quo scriptum est: Fecit utraque unum . Qui an
Abbreviated transcription (Latin):
sap̃iam post aꝑca claustra paradili. post ascẽ¬
sum teli tͥtũ post suꝑue loqutc̃ns misteria
adhuc ditit. Ego me ñ aibit. comprehendiste
deo est aꝑtis gͦ palpebris dei int̾rogatus pauł
pecte rospondit qui ⁊ suꝑna secreta actig it:
⁊ tñ ĩ humilitate tordis sullinit̾ stetit. Qui
rurlum tum fecreta dĩ uiditia de repullione
uideoꝵ ⁊ gentium uocacione distute̾t atq
ad eam ꝑueuire nõ posset ꝙͣ clausit dĩ pat¬
pobris int̾rogdeꝰ est. Sed rectum ualoe re¬
ponsum redoidit qui deo se in ip̃a sud igno¬
rantid scient̃ intluauit citens. O altitudo diui¬
ciaꝵ sapientie ⁊ stientie dei qͣm ⁊comprehensibilia¬

Expanded text:
iam, post aperta claustra paradisi, post ascensum tertii coeli, post supernae locutionis mysteria, adhuc dicit: Ego me non arbitror comprehendisse Deo est . Apertis ergo palpebris Dei interrogatus Paulus recte respondit, qui et superna secreta attigit, et tamen in humilitate cordis sublimiter stetit. Qui rursum cum secreta Dei judicia de repulsione Judaeorum et gentium vocatione discuteret, atque ad ea pervenire non posset, quasi clausis Dei palpebris interrogatus est. Sed rectum valde responsum 899 reddidit, qui Deo se in ipsa sua ignorantia scienter inclinavit, dicens: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam
Abbreviated transcription (Latin):
sunt qͣi qualdam bases eos ꝯspitimꝰ a fun¬
damento surgͥe ⁊ suꝑposite fabrite pond̾a
sustinere uñ ad noi sen rursum dominꝰ
tũ tabernatuli tabulas erigi precipit: Fun¬
di eaꝵ hases argenteas uibet. Quid̾ n. per¬
Quit .i. ꝑ tabnulas insi apłi extensa in mitidumi pͣ¬
ditatione dilatati quid ꝑ bases argenteas insi ꝓpħe
signant᷑: Qui suꝑ impositas tabulas ip̃i firim ao
fuailes fustment qr apostoloꝵ uita dum eoꝵ preditatõ¬
ne instruit᷑: eoꝵ ⁊ auttoritate solidatur. uñ ⁊ ꝯuiste

Expanded text:
sunt, quasi quasdam bases eos conspicimus a fundamento consurgere, et superpositae fabricae pondera sustinere. Unde ad Moysen rursum Dominus, cum tabernaculi tabulas erigi praecepit, fundi earum bases argenteas jubet . Quid enim per tabulas nisi apostoli extensa in mundum praedicatione dilatati, quid per bases argenteas nisi prophetae signantur? qui superimpositas tabulas ipsi firmi ac fusiles sustinent, quia apostolorum vita dum eorum praedicatione instruitur, eorum et auctoritate
Abbreviated transcription (Latin):
Quiẽ aliud huiꝰ terre bases qͣm stẽ ecc̃ẽ docto¬
res atcipitꝰ: In daaibus quippe columpne. in co¬
lũpnis autẽ totius fabrite pondus erigitur
Non gͦ inm̾ito doctores st̃i basium noĩo desig¬
nant᷑. qr durti rects predicant ⁊ predicatõni sue
uinendo concordant ꝯuine pordꝰ ectẽ Ra moꝵ¬

Expanded text:
Quid aliud hujus terrae bases quam sanctae Ecclesiae doctores accipimus? In basibus quippe columnae, in columnis autem totius fabricae pondus erigitur. Non ergo immerito doctores sancti basium nomine designantur, quia dum recta praedicant, et praedicationi suae vivendo concordant, omne pondus Ec
Abbreviated transcription (Latin):
ducit᷑ ꝓ ubͥusi parietis latere non mu̾ito scd̾o
minĩatr. Cmꝰ igratõnus Elexu angularem la¬
pidem lignat. ubi n ordo a restitudine blectitur.
ut eat in diaienum tantrar angusunta dacit. Sese sͥ
rnu̾ari bil potiit᷑ ꝙr ꝑ utrum parietem qͣi dio iͦ
le larera ostendit. Anide s eius bene ymuagnieii reunis
qui ĩ udea ortus genuilitatem colligeus qͣr ab er¬
fabritam ẜut distordie studio scillam arte ssirials
dillerant᷑. Dignũ namiy ÷ ut ꝑ ea que beato iab dĩ¬
ci tognosorꝰ ad corda uostra renocertrur Qand d¬

Expanded text:
ducitur, pro utriusque parietis latere non immerito secundo numeratur. Cujus migrationis flexu angularem lapidem designat. Ubi enim ordo a rectitudine deflectitur, ut eat in diversum, tanquam angulum facit. Recte ergo numerari bis potuit, quia per utrumque parietem quasi duo in se gentilitatem colligens, quasi a Jerfabricam prius discordiae studio scissam arte charitatis disserantur. Dignum namque est ut per ea quae beato Job dici cognoscimus ad corda nostra revocemur, q
Abbreviated transcription (Latin):
nationes gentutmi ⁊ ut᷑q ẜruit angłis in telo so¬
tiauit. So quippo nato clamau̾unt angłi. In t̾ra
pax hominib bone uolunitatis. In ortu n. regis
neqͣꝙͣ ꝓ magno osferent hominib patis gaudia
si discordiam nõ haberent De ħ lapide ꝑ ꝓpħam¬

Expanded text:
ul angelis in coelo sociavit. Eo quippe nato clamaverunt angeli: In terra pax hominibus bonae voluntatis . In ortu enim Regis nequaquam pro magno offerrent hominibus pacis gaudia, si discordiam non haberent. De hoc lapide p