comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
humana natura. & tanta gratia: ut
nulla sit maior nulla pr̃sus aequalis
Neq enim illam susceptionem hominis
ulla merita precesserunt. sed ab illa
susceptione. merite eius cuncta cȩpert̃.
Manet ergo filius indilectione qua cũ
dilexit pater. et ideo seruauit p̃cepta
eius. Quid est enim et ille homo. nisi
quod susceptor est eius: Ds̃ enim erat
uerbum unigenitus gignenti coẽtrꝰ
sed ut mediãtor daretur Nobis.:
per in effabilem gratiam: Uerbum
caro factum est et habitał it in
Nobis

Expanded text:
humana natura; et tantam gratiam, ut humana natura; et tantam gratiam, ut nulla sit major, nulla prorsus aequalis. Neque enim illam susceptionem hominis ulla merita praecesserunt, sed ab illa susceptione merita ejus cuncta coeperunt. Manet ergo Filius in dilectione qua eum dilexit Pater, et ideo servavit praecepta ejus. Quid est enim et ille homo, nisi quod Deus susceptor est ejus , Deus enim erat Verbum, Unigenitus gignenti coaeternus: sed ut mediator daretur nobis, per ineffabilem gratiam Verbum caro factum est, et habitavit in nobis
Abbreviated transcription (Latin):
luit: qua eum diligit pater. ita quippe
dixerat. Sicut dilexit me pater : et
ego dilexi uos. Atq: his uerbis illa
subiunxit. Manete indilectione mea.
illa ꝓculdubio qua dilexi uos. Ergo
quod ait etiam de patre maneo in eius
dilectione. illa scilicet accipienda est.
qua dilexit eum pater. Sed numquid
et hic gratia intelligenda est qua pater
diligĩt filium. sicut gratia est qua nos
diligit filius. cumsimus nos filii gratiã
non natura unigenitus autem non na¬
tura sed gratia: an hoc etiam in ipso
filio ad hominem referendum est.Ita
sane. Namdicendo sicut dilexit me
pater. et ego dilexiuos. gratiam medi¬
atoris ostendit. Mediator autem dĩ
et hominum: non inquantum ds̃ sed
legitur. Et ihc ꝓficiebat sapientiac
aetateꝰ gratia apud dmet homines.
Secundum hocigitur recte possumus
dicere. quodcum adnaturam dĩ non
pertineat humana natiua. ad personã
tamen unigeniti filii di ꝑ gr̃am ꝑtinet

Expanded text:
luit, qua eum diligit Pater. Ita quippe luit, qua eum diligit Pater. Ita quippe dixerat, Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos; atque his verbis illa subjunxit, Manete in dilectione mea, illa procul dubio qua dilexi vos. Ergo quod ait etiam de Patre, Maneo in ejus dilectione, illa scilicet accipienda est qua dilexit eum Pater. Sed numquid et hic gratia intelligenda est, qua Pater diligit Filium, sicut gratia est qua nos diligit Filius: cum simus nos filii gratia, non natura; Unigenitus autem natura, non gratia? An hoc etiam in ipso Filio ad hominem referendum est? Ita sane. Nam dicendo, Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos, gratiam mediatoris ostendit. Mediator autem Dei et hominum, non in quantum Deus, sed legitur, Et Jesus proficiebat sapientia et aetate, et gratia apud Deum et homines . Secundum hoc igitur recte possumus dicere, quod cum ad naturam Dei non pertineat humana natura, ad personam tamen unigeniti Filii Dei per gratiam pertinet
Abbreviated transcription (Latin):
mus: in quantum eius precepta serua¬
mus. In quantum autem minus serua¬
mus: minus diligimus. Quamuis
quod ait. manete indilectione mea.:
non apparet quam dixerit dilectio¬
nem. utrum qua eum diligitnus.
anqua ipse nos diligit. sed ex uerbo
superiore dinoscitur. Dixerat quippe.
& ego dilexi uos. Cui uerbo continuo
sub iunxit. Manete in dilectione
mea. Illa ergo : qua dilexit cos
Quid est ergo manete in dilectione
mea. nisi manete in gr̃a mea: Et quid
est si precepta mea seruaueritis. ma¬
nebitis in dilectione meo nisi exhoc
scictis quod in dilectione mea qua uos
diligo manebitis si mea precepta ser¬
uabitis.: Non ergo ut nos diligat
prius eius precepta seruamus: sed sinos
diligat precepta eius seruare Non
possumus. Haec: gratia quae hu¬
milibus patet: suꝑbos latet. Sed qͥd¬
est illud quod adiungit. sicut et ego
patris mei precepta seruaui. et maneo
in eius dilectione Utiq etiam hic
hanc dilectionem patris intelligi uo¬

Expanded text:
mus, in quantum ejus praecepta servamus, in quantum ejus praecepta servamus. In quantum autem minus servamus, minus diligimus. Quamvis quod ait, Manete in dilectione mea, non apparet quam dixerit dilectionem, utrum qua eum diligimus, an qua ipse nos diligit; sed ex verbo superiore dignoscitur. Dixerat quippe, Et ego dilexi vos, cui verbo continuo subjunxit, Manete in dilectione mea. Illa ergo, qua dilexit eos. Quid est ergo, Manete in dilectione mea, nisi, manete in gratia mea? Et quid est, si praecepta mea servaveris, manebitis in dilectione mea, nisi, hoc scietis quod in dilectione mea qua vos diligo manebitis, si mea praecepta servabitis? Non ergo ut nos diligat, prius ejus praecepta servamus, sed nisi nos diligat, praecepta ejus servare non possumus. Haec est gratia quae humilibus patet, superbos latet. Sed quid illud est quod adjungitur Sicut et ego Patris mei praecepta servavi, et maneo in ejus dilectione? Utique etiam hic hanc dilectionem Patris intelligi vo
Abbreviated transcription (Latin):
pater utiq diligit et nos: sed inipso
quia in hocglorificatur pater. ut
fructum affecramus in uitt hoc est
infilio & efficiamur eius discipuli
Manete inquit in dilectione mete
Quomodo manebimus : Audi quid
sequatur. Si precepta mea inquin
seruaueritis manebitis in dilectione
mea. Dilectio facit p̃cepta seruari.
an precepta seruata faciunt dilectio¬
nem: Sed quis ambigat quod di¬
lectio precedit: Undẽ enim precep¬
ta seruet. Non habet qui non dili¬
git. Quod ergo ait. si precepta mea
seruaueritis. manebitis in dilectione
mea: ostendit nonunde dilectio genere
tur. sed unde monstretur. tamquam di¬
ceret. Nolite uos putare manere in di¬
lectione mea. si non seruaueritis prȩcep¬
ta meit. Si enim seruaueritis. manebitis.
hoc est hinc apparebit quod indilecti¬
one mea manebitis: si mea precepta
seruabitis ut nemo se fallat dicendo
quod eum diligat. si eius precepta
non seruet. Nam in tantum eum diligi¬

Expanded text:
Pater utique diligit et nos, sed in ipso; Pater utique diligit et nos, sed in ipso; quia in hoc glorificatur Pater, ut fructum afferamus in vite, hoc est in Filio, et efficiamur ejus discipuli. 3. Manete, inquit, in dilectione mea. Quomodo manebimus? Audi quid sequitur: Si praecepta mea, inquit, servaveritis, manebitis in dilectione mea. Dilectio facit praecepta servari, an praecepta servata faciunt dilectionem? Sed quis ambigat quod dilectio praecedit? Unde enim praecepta servet non habet, qui non diligit. Quod ergo ait, Si praecepta mea servaveritis, manebitis in dilectione mea, osttur, sed unde monstretur, tanquam diceret: Nolite vos putare manere in dilectione mea, si non servatis praecepta mea. Si enim servaveritis, manebitis; hoc est, hinc apparebit quod in dilectione mea manebitis, si mea praecepta servabitis, ut nemo se fallat dicendo quod eum diligat, si ejus praecepta non servat. Nam in tantum eum diligi
Abbreviated transcription (Latin):
gloria est. Siergo in hoc glorifi¬
catus est ds̃ pater ut fructum plu¬
rimum afferamus. et efficiamur xpͥi
discipuli. Non hoc nr̃ae gloriȩ tribu¬
amus: tamquam hoc ex nobis ipsis
habeamus. Eius est enim haec gratia.
et ideo in hoc non nr̃a: sed eiꝰ est gła.
Vnde etalibi cum dixisset. sic luceat lum̃
ur̾m coram hominibus: ut uideant
bona opera ur̃a. ne asemnctipsis putarent
essebona optra sua: mor addidit. It
glorificent patrem urmqui in caclis
est. In hoc enim glorificatur pater.
ut fructum plurimum afferamus. &
efficiamur xp̾i discipuli: aquo effici¬
amur nisi ab illo: cuius misericordia.
et ego dilexi uos. manett in dilectione
mea lcce unde sunt nobis opera bonce
Namunde nobis cent nisi quia fidesi
ꝑdilectionem operatur ͦ Unde autem¬
dilectionem diligeremus. nisi prius
diligeremur: Aꝑtissime hoc inepła
ostendit nrae et suae: sicut patris et
ipsius sed gratiam qua mediator est
ator quippe monstratur. cumdicit.
Diligit me pater. & ego uos. Ndam

Expanded text:
metipso. Si ergo in hoc glorificatus est Deus Pater, ut fructum plurimum afferamus, et efficiamur Christi discipuli, non hoc nostrae gloriae tribuamus, tanquam hoc ex nobis ipsis habeamus. Ejus est enim haec gratia: et ideo in hoc non nostra, sed ejus est gloria. Unde et alibi cum dixisset, Sic luceat lumen vestrum coram hominibus, ut videant opera vestra bona : ne a semetipsis putarent esse bona opera sua, mox addidit, Et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est . In hoc enim glorificatur Pater, ut fructum plurimum afferamus, et efficiamur Christi discipuli. A quo efficimur, nisi ab illo cujus misericordia et ego dilexi vos: manete in dilectione mea. Ecce unde sunt nobis opera bona. Nam unde nobis essent, nisi quia fides per dilectionem operatur ? Unde autem diligeremus, nisi prius diligeremur? Apertissime hoc in Episostendit nostrae et suae, sicut est Patris et ipsius, sed gratiam qua mediator Dei . Mediator quippe monstratur, cum dicit, me Pater, et ego vos. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
phano praedicatur: Primo: omniũ
ds̃ quiin corporalis est. et inuisibilis:
inde aut quali subsellio sedeat ds̃ Qui
neat: Haec autem propterea a scĩs ui¬
ris dicta arbitror esse dedño. nonquo
sint contraria sibi: sed ut modo eius po¬
tentia. modo misericordia describꝰ tur:
Nam utiq propotestate regis sedere
dicitur : probonitate intercessoris
stare suggeritur: Ait enim beatus
xp̃s cumresidet: ad uocatus est cum
ad surgit: Iudex plane udeis est:
aduocatus est xp̃ianis: Hinc enim stans
apud patrem xp̃ianorum licet pec¬
cantium causas ex orat: ibi residet cũ
patre phariseorum persequentium
peccata condemnans: Illis indignans
uehementer ulciscitur: his interueni¬
ens lenicer m. seretur Hic stat ut
suscipiat stephani martrris sp̃m.
ibi residet ut condempet iudȩ pro¬
ditoris admissum:¬

Expanded text:
phano praedicatur. Primo omnium phano praedicatur. Primo omnium Deus qui incorporalis est et invisibilis inde autem quali subsellio sedeat Deus, quneat. Haec autem propterea a sanctis viris dicta arbitror esse de Domino; non quo sint contraria sibi, sed ut modo ejus omnipotentia, modo misericordia describatur. 199 Nam utique pro potestate regis sedere dicitur, pro bonitate intercessoris stare suggeritur; ait enim beatus Christus, cum residet; advocatus est, cum assurgit; judex plane Judaeis, advocatus Christianis: hic enim stans 200 apud Patrem, Christianorum licet peccantium causas exorat, ibi residet cum Patre Pharisaeorum persequentium peccata condemnans; illis indignans vehementer ulciscitur, his interveniens leniter miseretur, hic stat ut suscipiat Stephani martyris spiritum, ibi residet ut condemnet Judae proditoris admissum
Abbreviated transcription (Latin):
enim dignitatis gradus nonsit. ubi ple¬
nitu do diuinitatis est: tamen ideo ad
dexteram sedet filius. non quo praefe¬
racur patri: sed ne inferior esse credatur
Et ideo ad dexteram filius: quia secun¬
dum euangelium aded exteram oues.
ad sinis tram uero constituentur hedi
Neccesseest ergo partem ouium pri¬
mus agnus obtineat: et secuturo in¬
maculato gregi locum dux in macula¬
tus anticipet: sicut ait iohannes in
apo calipsi dicens: Hisunt qusecun¬
tur agnum di quocumq uadit: Q uise
cum mulieribus non co in quinauerunt
Refert ergo propheta dauid dixit
dñs dño meo sede addexteraui in ea iu
N ocest dñs pater dño dõ xp̃o filio
et honoris gra: ad deteraui sui illum
aetema sece constituit L e guinus autẽ
macubus apłoruni dicente beato ste¬
stephano cum lapidaretur aiudeis:
Eccc indeo caelos apertos et stantem dñm
iħm addexteram di: Uideamus ergo
quaesit ratio: quodidem dñs adauid
sedens prophetatur : stans uero aste.¬

Expanded text:
enim dignitatis gradus non sit, ubi pleenim dignitatis gradus non sit, ubi plenitudo Divinitatis est, tamen ideo ad dexteram sedet Filius, non quo praeferatur Patri, sed ne inferior esse credatur. Et ideo ad dexteram Filius, quia secundum evangelistam ad dexteram oves, ad sinistram vero constituentur haedi. Necesse est ergo partem ovium primus agnus obtineat, et secuturo immaculato gregi locum dux immaculatus anticipet, sicut ait Joannes in Apocalypsi , dicens: Hi sunt qui sequuntur agnum, quocunque ierit, qui se cum mulieribus non coinquinaverunt. Refert ergo propheta David: Dixit Dominus Domino meo: Sede ad dexteram meam: hoc est Dominus Pater Domino Deo Christo Filio  ad dexteram suam illum aeterna sede constituit. Legimus autem in Actibus apostolorum , dicente beato Stephano, cum lapidaretur a Judaeis: Ecce video coelos apertos, et stantem Dominum Jesum ad dexteram Dei. Videamus ergo quae sit ratio quod idem Dominus a David sedens prophetatur, stans vero a Ste
Abbreviated transcription (Latin):
Haec autem omnia operatur in no¬
bis xp̃s dñs: qui priusquam rediret
ad caelos. promisit discipulis suis
dicens: Cumautem ascendero: ro¬
gabo patrem meum. et mittet uobis
alium paraclitum. qui uobis cum sit
in aeternum sp̃m ueritatis: Unde
creden dum est adpatrem peruenis¬
se xp̃m: cum uidemus ad apłos des¬
cendisse paraclitum: Credendum
inquam est sicut ait dauid desaluato
re indĩ dextera consedere: quiacer
feticus psalmus: Dixit dñs dño meo
sede addexteram meam: Secundum
consuetudinem nr̃am illi conse Isus
offertur: qui aliquo opere per fecto¬
uictor adueniens honoris gratia pro¬
meretur utsedeat: Ita ergo ethomo
Nsurrectione sua inferna reserans: tam¬
quam perfecto opere ad caelos uictor
ueniens: audit adõ patre sede ad dexte¬
ram meam: Nec mirum siunius sedis
offerur filio consessus apatre: qui uni¬
us est substantiae natura cumpatre:
Cur autem addex teram filius esse dica¬
tur: moueat aliquem fortasse: Licet

Expanded text:
Haec autem omnia operatur in noHaec autem omnia operatur in nobis Christus Dominus, qui priusquam rediret ad coelos promisit discipulis suis, dicens: Cum autem ascendero, rogabo Patrem meum, et mittet vobis alium Paracletum, qui vobiscum sit in aeternum, Spiritum veritatis . Unde credendum est ad Patrem pervenisse Christum, cum videmus ad apostolos descendisse Paracletum. Credendum, inquam, est, sicut ait de Salvatore David, in Dei dextera considere, quia cernpheta psalmorum: Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis . Secundum consuetudinem 198 nostram illi consessus offertur, qui aliquo opere perfecto adveniens honoris gratia promeretur, ut sedeat. Ita ergo et homoresurrectione sua inferna reserans, tanquam perfecto opere ad coelos victor adveniens audit a Deo Patre: Sede ad dexteram meam. Nec mirum, si unius sedis offertur Filio consessus a Patre, qui unius est substantiae et naturae cum Patre. Cur autem ad dexteram Filius esse credatur, moveat aliquem fortasse? Licet
Abbreviated transcription (Latin):
osse credouos fr̃s quaesit
ratio : quod uenerabilem
hanc pentecosten diem
non minore laetitia
celebramus: quamscm̃ pascha cura¬
uimus: & quod eadem deuotione hu¬
ius sollempnitatis obseruantiam
decurrimus: sicut illius obsequia
festiuitatis impleuimus: Tunc enĩ
sicut modo fecimus ieiunauimus
sabbato uigilias celebrauimus: ora¬
tioniut per noctanter institimus.
Unde necesse est: similis obseruan¬
tia: similem laetitiam subsequatur:
Est laetitia plane. consimilis: Tunc
enim ab inferis resurgentem suscepi¬
mus saluatorem : modo autem sp̃m
sc̃m̃ expectamus et aelis: Tunc anxii
uel solliciti xp̃i praecabamur ad¬
uentum: modo trepidi uel ieium.¬
paracliti desideramus aduentum:
In omnibus enim ds̃: saluti praeui¬
dit human. Tunc enim nobis ad
resurgendum tartara saluator ape¬
ruit: modo nobis ad regnandum
paraclitus caelestia reserauit: Et
quibusdam quasi profec tuum gra¬
dibus tunc demorte aduitam didi¬
cimus remȩare : modo autem deterris
ad caelos meditamur ascendere:

Expanded text:
os credo, fratres, quae sit ratio quod venerabilem hanc Pentecostes diem non minore laetitia celebremus quam sanctum Pascha curavimus, et quod eadem devotione hujus solemnitatis observantiam decurrimus, sicut illius obsequia festivitatis implevimus. Tunc enim, sicut modo fecerimus, jejunamus sabbato, vigilias celebravimus, orationibus pernoctanter institimus; unde necesse est similis observantia similem laetitiam subsequatur. Est laetitia plane consimilis; tunc enim ab inferis resurgentem suscepimus Salvatorem, modo autem Spiritum sanctum exspectamus de coelis: tunc anxii vel solliciti praedicabamus adventum; modo trepidi, vel jejParacleti desideramus adventum; in omnibus enim Deus saluti providit humanae; tunc enim nobis ad resurgendum tartara Salvator aperuit; modo nobis ad regnandum Paracletus coelestia reseravit; et quibusdam quasi profectuum gradibus, tunc de morte ad vitam didicimus remeare; modo autem de terris ad coelos meditamur ascendere.
Abbreviated transcription (Latin):
Cartissima est senten¬
tia : quae demonstrat effectum: Neces¬
se est enimut adutilitatem suam au¬
diatur: quilamat ad dñm: Quanti
enim martyres ab infidelib: non crede¬
bantur audiri. dum eos corporalis poe¬
na consumeret: sed illi potius ualde
auditisunt: qui coronam martr ni
percipere meruerunt: Dñs ergo
iustos suos semper exaudit: sed quẽ¬
ad modum illis expedire cognoscit:
Nec uacat: quod sperauerunt frequen¬
ter iterauit: Figura est enim quae
grecae dicitur epembasis. latine
iteratio : quociens per singula comma¬
ta ad decorem maximum uerba
geminantur: Nonsunt confusi:
utiq quosuenturos constat ad
premium: Non enim confunditur:
quibonum desiderium suum adi¬
pisci posse monstratur: Ego au¬
tem sum uermis et non hõmo:
obprobrium hominum. et ab iec¬
tio plebis:

Expanded text:
Certissima est sententia quae demonstrat effectum. Necesse est enim ut ad utilitatem suam audiatur qui clamat ad Dominum. Quanti enim martyres ab infidelibus non credebantur audiri, dum eos corporalis poena consumeret; sed illi potentius auditi sunt, qui coronam martyrii percipere meruerunt. Dominus ergo justos suos semper exaudit, sed quemadmodum illis expedire cognoscit. Nec vacat quod speraverunt frequenter iteravit; figura est enim quae Graece dicitur epembasis, Latine iteratio, quoties per singula commata ad decorem maximum verba geminantur. Non sunt confusi, quos utique venturos constat ad praemium. Non enim confunditur, qui bonum desiderium suum adipisci posse monstratur. Vers. 6. Ego autem sum vermis, et non homo; opprobrium hominum et abjectio plebis
Abbreviated transcription (Latin):
qui quartus abeato gregorio
romanae urbis episcopatũ
tenebat. suis praecibus a foca
caesare impetrauerit
donari

Expanded text:
qui quartus a beato Gregorio Romanae urbis episcopatum tenebat, suis precibus a Phoca Caesare impetravit donari
Abbreviated transcription (Latin):
ut nos adimaginem & similitudi
sus diuniditis renciscendo reficer&
ablutionem scelerum. om̃ium fluena
foecundar& aquarũ  Idõ temptatus
inheremo: ut uincendo temptatorẽ
Niobis quoq uincendi peritiam uir¬
tutemq tribuerte Idõ mortuus.
ut mortis destiuer& imperium
Idõ surrexit & ascendit inccielum
ut nos resurgendi amortuis. atq
inccelestibus ꝑ petuo regnandi
spem exemplumq. prebera
Proquibus singulis reuersi aidintuitũ
piissime dispensationis euis.
glorificemus & laudemus ipsũ dm̃

Expanded text:
ut nos ad imaginem et similitudinem ut nos ad imaginem et similitudinem suae divinitatis renascendo reficeret ad nostrorum ablutionem scelerum omnium fluenta fecundaret aquarum; ideo tentatus in eremo, ut vincendo tentatorem nobis quoque vincendi peritiam virtutemque tribueret; ideo mortuus, ut mortis destrueret imperium; ideo resurrexit et ascendit in coelum, ut nobis resurgendi a mortuis, atque in coelestibus perpetuo regnandi spem exemplumque praeberet. Pro quibus singulis reversi ad intuitum piissimae dispensationis ejus, glorificemus et laudemus ipsum Deum
Abbreviated transcription (Latin):
miligrio ad orientem bethleem. ubi
aeticm nuno tria pcstorum illorum
monumenta in cieccłia monstrantur :
Nouerat tunc uenisse in carne dñm. cui
una & ceterna est cũ patre potestas. qui
regnum der& ceccłie filiȩ scilic& ccre¬
lestis hieruscilem Conferebat ergo
maria ea quae fienda legerat. cũ
bis quae ia facta cognouit. non haet
tamen ore ꝓmens. sed clauso seruanis
in corde Et reuersi sunt pastores glo¬
rificantes & lauidantes dm̃ in om̃ibus
quȩ cudierant & uiderant: sicut
dictum est adillos. Discamus et nos
dignatus est: tidagendas semꝑ beneficus
euis grãs reuerti Si enĩ illi sola adhuc
natiuitate eius cognita reuersi sunt
glorificantes & laudantes dm̃ in
om̃ib quce audierant & uiderant.:
quanto magis oport& nos quitotam
inccuncitionis illius seriem exordine
cognoium. qui sacramentis illius i¬
bati sumus. inom̃ib głam etus ac
laudem. Non solum uerbo. sed cetia
factis predicare: Nieq uinquam
obliusci. quod idõ dĩ homo natus ÷

Expanded text:
milliario ad orientem Bethleem, ubi etiam nunc tria pastorum illorum monumenta in ecclesia monstrantur. Noverat tunc venisse in carne Dominum, cui una et aeterna est cum Patre potestas, qui regnum daret Ecclesiae, filiae scilicet coelestis Hierusalem. Conferebat ergo Maria ea quae fienda legerat, cum his quae jam facta cognovit: non haec tamen ore promens, sed clauso servans in corde suo. Et reversi sunt pastores, glorificantes et laudantes Deum in omnibus quae audierant et viderant, sicut dictum est ad illos. Discamus et nos,dignatus est, ad agendas semper beneficiis ejus gratias reverti. Si enim illi, sola adhuc nativitate ejus cognita, reversi sunt glorificantes et laudantes Deum in omnibus quae audierant et viderant, quanto magis oportet nos, qui totam incarnationis illius seriem ex ordine cognovimus, qui sacramentis illius imbuti sumus, in omnibus gloriam ejus ac laudem non solum verbo, sed etiam factis praedicare; neque unquam oblivisci quod ideo Deus homo natus est,
Abbreviated transcription (Latin):
ximis eqͣninut̾̃ portat. alt̾a sua uõa ꝓximis desid̾¬
abilit̃ inpendit mens qͥrpe sc̃õꝵ in ħ tẽptat̃õis p̃li¬
o. ⁊ munita patĩe clipeo. ⁊ gladiis amoris acciti¬
cta. ad mala ferenda sumit fortitudiẽm. ⁊ ad re¬
ꝑttñda bõa exigit unitatẽ. qͣtenꝰ ⁊ pacient̾ odioꝵ
tela pom̃it̾ extipiat. ⁊ amoris iacła ualñt̾ reodat.

Expanded text:
mala aequanimiter portat, altera sua bona proximis desiderabiliter impendit. Mens quippe sanctorum, in hoc tentationis praelio, et munita patientiae clypeo et gladio amoris accincta, ad mala ferenda sumit fortitudinem, et ad rependenda bona erigit unitatem, quatenus et odiorum tela potenter excipiat, et amo
Abbreviated transcription (Latin):
Comedit eñi tum piscantibꝰ sitꝑ litꝰ partẽ piscis dill ⁊ fanum
mellis ed spectat ad mundiciam uͥginitatis . In pisct eñi asso
designat᷑ cͣt libidiẽm carins mac̾atõ. hn melle qd̾ ñ ꝓuenit
ex toitu. s ex mundis floribꝰ uͥgrnitats munda refetto. eo¬
medat entti cum discipłis asctussuiꝰ inerlũ. p̃cipiens ill ab
ltro colinil nc disce̾̾ent. qr int̾pͣ᷑ pacis uisio du̾ ꝑmamẽt de
tid. ꝑfecticͣ . De pͥmo sn c̾ontitił. Mic̃ lilium Int̾ spnias sic ami

Expanded text:
Comedit enim cum piscantibus super littus partem piscis assi et favum mellis, quod spectat ad munditiam virginitatis. In pisce enim asso designatur contra libidinem carnis maceratio. In melle quod non provenit ex coitu, sed ex mundis floribus virginitatis munda refectio. Coenavit enim cum discipulis ascensurus in coelum, praecipiens eis, ab Hierosolymis ne discedereum piscantibus super littus partem piscis assi et favum enavit enim cum discipulis ascensurus in coelum, praecipiens eis, ab
Abbreviated transcription (Latin):
in testimoniũ dł. mittit ad sac̾dotes pp̃ humłitatẽ ut
sacͥdotib deferat horiorẽ. quib lex iubet mundatos
mun̾a off̾re. ⁊ ut uidñtes credant ei. uł si ñ c̾dũt in¬
cxtusabses sunt. ⁊ ne legem frang̾e uid̾et᷑ ostende
te sac̾dotib ut sac̾dos ñ legis ordĩe. s gr̃ã dĩ. supͣ legẽ

Expanded text:
 sit. Vade. Mittit ad sacerdotes propter humilitatem, ut sacerdotibus deferat honorem quibus lex jubet mundatos munera offerre, et ut videntes credant ei: vel si non credunt, inexcusabiles sint, et ne legem frangere videretur. Ostende te sacerdoti. Ut sacerdos non legis ordine, sed gratia Dei supra legem
Abbreviated transcription (Latin):
moꝵ eicit demonia. Nuus rex ꝯditor untue belo patͥ sta¬
tuam ꝯsetͣit. eiq dignos honores ꝯstituit auꝰ simłatͥ simli¬
tudi̾em culdei suscipientes. bel uocabant. Inde palestini susci¬
pientes baal. dicebant moabite beclpbegor. inderi aũ uniꝰ
dĩ cultores p̃p derisionẽ gentiliũ beelzebub appłłabant. bel.ir.¬

Expanded text:
nives Belo patri statuam consecravit, eique divinos honores constituit. Cujus simulacri similitudinem Chaldaei suscipientes, Bel vocabant. Inde Palaestini suscipientes, Baal dicebant. Moabitae Beelphegor, Judaei autem, unius Dei cultores propter, derisionem gentium, Beelzebub appellabant, asser
Abbreviated transcription (Latin):
deo quia accipiet armaturã ze¬
lus illius ⁊ armabit creatiua
ad bleionẽ inimicoꝵ induet ꝓ
thorace insticiã ⁊ accipiet pro
galea mdiciũ certimisimet
scucũ nexpugnabłe equitatẽ
acuet diram irã in lanceam et
pugnabit cum ilło orbis terraꝵ
contra insensatos ⁊ mlta alia de

Expanded text:
armaturam zelus illius et armabit creaturam ad ultionem inimicorum induet pro torace iustitiam et accipiet pro galea iudicium certum sumet scutum inexpugnabilem aequitatem acuet autem duram iram in lanceam et pugnabit cum illo orbis terrarum contra insensatos ibunt dire
Abbreviated transcription (Latin):
steriles arietes gregis tui, non
comedi nec captimi a bestia ostẽ
quidꝙ furtum peribat ame exi¬
gebas die notte q estu uielur et
gelu fugiebat ꝙ sompinis ab oc¬

Expanded text:
steriles: arietes gregis tui non comedi nec captum a bestia ostendi Quidquid furti perierat: a me exigebas. Die noctuque estu arebam et gelu: fugiebatque somnus ab o
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfit cherubm ⁊ palmas ⁊ cela¬
turas balde preminẽtes operiũ¬
tur omĩa laminis anreis opere
quadratꝰ ad reglam ficut legit᷑¬
ordinibus lapidum politoꝵ Et
uno ordine lignorũ cedri In eis¬

Expanded text:
psit cherubin et palmas et celaturas valde eminentes operuitque omnia lamminis aureis opere quadro ad regulam et aediordinibus lapidum politorum et uno ordine lignorum cedri an
Abbreviated transcription (Latin):
dilatis enĩ cãis ex quib ietũ dño
hesis ascribit res ip̃as ut gestast̾ ⁊
feraniꝰ. nec enĩ fi̾ pot̾ ut tuuor euit
significetur ĩ ub̃ auꝰ fiducia ⁊tine¬
atur infcĩs. tiuiuisse gͥ hetice passĩ¬
onẽ urͣ. s ob ignorãcie hiꝰ ercorem pe¬
trus et sathanas ⁊ scandalũ ẽ. an
ne timuit qui armatis obiuĩ ꝓdiit
et incorpore eiꝰ ĩfirmuitas fuit ad
cuiꝰ occursũ ⁊stnata ꝑseq̃ntiũ ag¬
nina supuatis corꝑib ꝯciderũt. uã

Expanded text:
dilatis enim causis ex quibus metum Domino dilatis enim causis ex quibus metum Domino haeresis ascribit, res ipsas ut gestae sunt conferamus. Nec enim fieri potest ut timor ejus significetur in verbis, cujus fiducia continuatur in factis. Timuisse ergo haeretico passionem videtur. Sed ob ignorantiae hujus errorem, Petrus, et Satanas et scandalum est. An ne timuit mori, qui armatis obvius prodiit, et in corpore ejus infirmitas fuit, ad cujus occursum consternata persequentium agmina supinatis corporibus conciderunt?
Abbreviated transcription (Latin):
ucidisse ut passionia dolorẽ nõ in¬
cut̾ent. sicut telũ tractũ ꝑ aqͣm ꝑ
st̃ ille res capaces doloris. Ita et cor¬
pus xpĩ sine sensu pene ium pene
addolend̾. ait enĩ sic in .x .li. de .tri.
so sumpsĩt. In quo ꝙͣuis aut utu
nicid̾et aut uulnus descẽd̾et aut
nodi acurrerent aut suspẽdio ele¬
laret afferrent quid̃ ħ ĩpetũ pas¬
sionis nec tñ dolorẽ passionis in¬
ferrent ut telũ alic aqͣm ꝑforã¬
ł ignẽ ꝯpungens ł aera uuln̾ãs
omĩs quid̃ has passiones nature
sue iufert. ut foret ut ꝓũgat u̾
o pena deseuit et uirtus corporis
sme sensu pene nim pene ĩ se de¬
seuiẽtis excepit. hiũt saue illud
dĩ corpus doloris urĩ ñm. si corpꝰ
nr̃m id nature ht̃ ut calcet udaᷤ
et fluctus desuꝑeat uec ilquse do¬
mus obstacłis arceatur. Et dm̃ si
feratur ĩundis et sistat iuliquidis
hideamꝰ an ille passionis ordo ĩfirmi¬
tatẽ ĩ dño doloris ꝑnuitat iutelligi

Expanded text:
cidisse, ut passionis dolorem non incuterent: sicut telum tractum per aquam, vel sunt illae res doloris capaces. Ita et corpus Christi sine sensu poenae, vim poenae ad dolendum. Ait enim sic in lib. 10 de Trin.: o, assumpsit. In quo quamvis aut ictus incideret, aut vulnus descenderet, aut nodi concurrerent, aut suspensio elevaret, afferrent quidem haec impetum passionis, non tamen passionis dolorem inferrent; ut telum aliquod aquam perfora ignem compungens, aut aera vulnerans, omnes quidem has passiones naturae suae infert, ut foret, ut compungat, ut io poena desaeviit, et virtus corporis sine sensu poenae vim poenae in se desaevientis excepit. Habuit sane illud dominicum corpus doloris nostri naturam, si corpus nostrum id naturae habet, ut calcet undas et fluctus desuper eat, nec clausae domus obstaculis arceatur. Atvero si feratur in humidis, et sistat in liquidis, Videamus an ille passionis ordo infirmitatem in Domino doloris permittat intelligi;
Abbreviated transcription (Latin):
tem est iuors
destituta ꝑ mortẽ. Nõ ergo sibi triflis
est. s illis qui in scandalo ꝑuifumi¬
tatẽ carius erant futuri quos mo¬
net orare ne inducantur intẽpta¬
cõem qui añ pollicitierãt se nscan¬
dalizari.

Expanded text:
tem est, mors destituta per mortem. Non ergo sibi tristis est, sed illis qui in scandalo per infirmitatem carnis erant futuri, quos monet orare, ne inducantur in tentationem, qui ante polliciti erant se non scandalizari.
Abbreviated transcription (Latin):
sio ita ⁊̃ nõ hũit nͣm ad timend̾ ur
tristand̃. qr nõ hũit talem nm in
qua eẽt cã timoris. ł tristicie. Itaq¬
uccͣitas timendi nõ fuit ĩ eo sicut ẽ
innobis uec natura dolendi fuit ĩ
eo sicut est in nobis. Cristiciam
tũ in eo fuisse ꝯ⁊ seq̃nt̾ asserit. s cãm

Expanded text:
m ad timendum vel tristandum, quia non habuit talem naturam in qua esset causa timoris vel tristitiae. Ita necessitas timendi non fuit in eo, sicut est in nobis. Nec natura doloris fuit in eo, sicut est in nobis. Tristitiam tamen in eo fuisse consequenter asserit, sed causam
Abbreviated transcription (Latin):
datus sit ostenditur datus gr̃a triui¬
tatis. ut ⁊̃ ipẽ filuis ded̾it. ecce hic di¬
cit ꝙ filius se dedit. qr truitas cum
dedit. si ã filuis a sedatus est. a se gͥ miˢ¬
suis est. a se ꝓcessit et hoc utiq uͥm est

Expanded text:
us, ostenditur datus gratia Trinitatis, ut etiam ipse Filius se dederit. Ecce hic dicit quod Filius se dedit, quia Trinitas eum dedit. Si autem Filius a se datus est, a se ergo missus est, et a se processit. Et hoc utique verum est,
Abbreviated transcription (Latin):
ueos u̾o extraneoꝵ uullus accusat.
s ꝯ sangͥnitate insyncod ꝓputet. s
ꝓpinqui ad quoꝵ uoticiam ꝑtinet. si
aũt ꝓgenies tota defecerit ab antiqͥo¬
rib et u̾aciorib quib ꝓpiniquitas tõ¬

Expanded text:
neorum nullus accuset, vel consanguinitatem in synodo computet; sed propinqui ad quorum notitiam pertinet. Si autem progenies tota defecerit, ab antiquioribus et veracioribus, quibus propinquitas to
Abbreviated transcription (Latin):
explicare ubi .s. illa mat̾ia sub¬
sti̾it et qͣntũ in altitudine porrige¬
batur ad ꝙ nich tem̾e asserentes di¬
ciĩ ꝙ illa prima reꝵ oĩm moles gñ
creata est ibidẽ ad ẽẽ uidetur ꝓ diis
se uͥ nc̃ formata ⁊ñstit. eratq t̾re¬
ꝑmuxtis eisd̾q circũqͣ ĩ modo cuł¬
dam nebule oppansis ita ĩuolutũ
erat ut apparere nc̃ posset ꝙ fuit
ula u̾o tria inuna ꝑmixtione cͥ¬
fusa cirtũq suspensa eo us malũ
portigebantur quo us nc̃ sũmit
corporee nature ꝑtingit et sicit q¬
b dam udetur uitra locũ furan

Expanded text:
xplicare, ubi scilicet illa materia substiterit, et quantum in altitudine porrigebatur. Ad quod nihil temere asserentes, dicimus quod illa prima rerum omnium moles quando creata est, ibidem ad esse videtur prodiisse, ubi nunc formata subsistit. Eratque terrpermixtis; eisdemque circumquaque in modo cujusdam nebulae oppansis, ita obvolutum erat, ut apparere non posset quod fuit. Illa vero tria in una permixtione confusa circumquaque suspensa, eousque in altum porrigebantur, quousque nunc summitas corporeae naturae pertingit. Et sicut quibusdam videtur, ultra l
Abbreviated transcription (Latin):
ab̃. de u̾bis apłĩ itaait. elegit noꝰ
ante mũdi ꝯstitucõem. quis suffi¬
cit hoc explicare eligũtur qui nõ
sunt nec erat qui elegit nec ua¬
ne elegit. elegit tñ et ht̾ electos
quos creaturus est eligendos qͦs
ht a pd̾ semet ip̃m nõ mnatura su¬
a. s inp̾sencia sua nõ dũerant qͥ¬
b ꝓmutebatur regnũ. s et ip̃i
ꝓmissi st̃ quib ꝓmuuitebatur. ecce
hic aꝑte dicit dni apd̾ semet ip̃m
hr̃e electos añ mũdũ nõ muatu
ra sua. s inp̾sentia cũ tñ eius p̃sen¬
sius p̾sentia euis est noticia. potest
in ad electos reserri cũ ait inuatã

Expanded text:
 de Verbis Apostoli, ita ait: Elegit nos ante mundi constitutionem. Quis sufficit hoc explicare? Eliguntur qui non sunt; nec erat qui elegit, nec vane elegit. Elegit tamen, et habet electos quos creaturus est eligendos, quos habuit apud semetipsum non in natura sua, sed in praescientia sua. Nondum erant qibus promittebatur sed et ipsi promissi sunt, quibus promittebatur. Ecce hic aperte dicit Deum apud semetipsum habere electos ante mundum, non in sua natura, sed in praesentia; cum ejus praesensius praescientia ejus est notitia. Potest tamen ad electos referri cum ait in natur
Abbreviated transcription (Latin):
ret uta se quo ꝓcedere sigc̃ans aꝑ¬
te offenderet flando ꝙ sprando da¬
bit occulte. qr ergo si nasc̾etur nõ tm̃
de prẽ. nec tĩ de filio s de ambob n¬
tiq nasceretur sine dubio dicetur¬

Expanded text:
ret, ut a se quoque procedere significans, aperte ostenderet flando, quod spirando dabat occulte. Quia ergo, si nasceretur non tantum de Patre, nec tantum de Filio, sed de ambobus utique nasceretur, sine dubio Filiu
Abbreviated transcription (Latin):
p̾dixit u̾ba det̾mminat euident᷑ docẽt
angłos fuisse creatos bonos et pꝰ
ceacõem iut̾poĩta aliq̃ moruula ceci¬
nũqͣm ĩu̾itate stetisse nũqͣm beatami
uitã duxisse s̃ abĩcio cecidisse. Nõ sic

Expanded text:
minat, evidenter dicens angelos bonos fuisse creatos, et post creationem, interposita aliqua morula, cecinunquam in veritate stetisse, nunquam beatam vitam duxisse, sed ab initio cecidisse: non sic
Abbreviated transcription (Latin):
u̾itati. nõ tũ apͥnipio n statim fu¬
pra pectus ⁊ uẽtrẽ suũ amblauit
sic̃ adam et eua nõ statĩ peccau̾nt
ita et serpẽs aliqñ ñ serpens cũ in
ꝑadiso deliciaꝵ moraretur. deꝰ enĩ
maliciã nõ fecit. Ecce aꝑtedicit
pꝰ t̾acõem int̾poĩta morula cetidiᷤ¬
se. ideo illa u̾ba sic accipienda uidẽ¬
tuir hoĩtida erat ab ũicio ł mẽdax
.i. statim post ũciũ qñ sibi equalita¬
tem dei ꝓmisit ⁊ se ipm̃ occidit qui
hõ dr̃ ĩ euangłio nec ĩu̾itate stetit
qr in ea nõ fuit. s ab ũcio tẽporis .i.
statim post ũciũ ipr̃is apostatauit

Expanded text:
 non tamen a principio, nec statim supra pectus et ventrem suum ambulavit: sicut Adam et Eva non statim peccaverunt, ita et serpens aliqnando fuit non serpens cum in paradiso deliciarum moraretur; Deus enim malitiam non fecit. Ecce aperte dicit post creationem, interposita morula, cecidisse. Ideoque illa verba sic accipienda videntur: Homicida erat ab initio vel mendax, id est, statim post initium, quando sibi aequalitatem Dei promisit, et seipsum occidit, qui homo dicitur in Evangelio; nec in veritate stetit, quia in ea non fuit, sed ab initio temporis, id est, statim post initium temporis apostatavit.
Abbreviated transcription (Latin):
merita inpassione qͣ ĩ ⁊cepcõne. s ia¬
ioris uirtatis nõ extit̾unt ĩmĩendo pła
qui aũ fu̾nt pauciora. Meruit gͦ ⁊ cep¬
cõue nõ modo głam ĩpassibilitatis et
ĩmor talitatis corporis. s ⁊̃ ĩ passibili¬
tatẽ aĩe ꝑ quid ꝑ obedĩam ⁊ uolũtatẽ

Expanded text:
merita in passione quam in conceptione; sed majoris virtutis non extiterunt in merendo plura, quam ante fuerant pauciora. Meruit ergo a conceptione non modo gloriam impassibilitatis et immortalitatis corporis, sed etiam impassibilitat
Abbreviated transcription (Latin):
creaturam nõ eẽ deifiliũ. auduumꝰ
euĩ ieuangłio dũm mandasse disci
cipit et uͥ st qui creatiram tñ appel.¬
lant. Nam si creatirra eẽt sibi manda¬
ret euangłm p̾dicari et subiectuis
eẽt uanitati. qr testante apło oĩs

Expanded text:
creaturam non esse Dei Filium. Audivimus enim in Evangelio Dominum mandasse discipcipit, et ubi sunt qui creaturam Christum appellant? Nam si creatura esset, sibi mandaret Evangelium praedicari; et subjectus esset vanitati, quia, testante Apos
Abbreviated transcription (Latin):
nũo diffria. unde iohes dam̃. int̾ doc¬
tores grecoꝵ malius ili. quẽ de tri.
scrips̃t quẽ et ppͣ. engeniꝰ. tnͣsferri.
fecit ait coĩa. et uniꝰ alia p̾dicantur
enĩ et nõ natura differre dñr ypos¬

Expanded text:
 unde Joan. Damasc., inter doctores Graecorum maximus, in libro quem de Trin. scripsit, quem et papa Eugenius transferri fecit, ait: Communia et universalia praedicantur enim non natura differre videntur hypos
Abbreviated transcription (Latin):
dũr licet insermonis stendit¬
sr̃ficie aliquid a fide alienũ resona¬
re uideãtur. sane tñ intelligi q̃ũt¬
piũ lectorẽ atq intellectorẽ płimũ
efflagitant ĩ quoꝵ explanacõne
mallem silens alios audire ꝙͣ lo¬
q̃ndo malinoł detrah endi occõem
prestare. uidetur tñ mͥ ita posse ac

Expanded text:
ur, licet in sermonis superficie aliquid a fide alienum resonare videantur, sane tamen intelligi quue lectorem atque intellectorem plurimum efflagitant. In quorum explanatione mallem silens alios audire quam loquendo malevolis detrahendi occasionem praestare. Videtur tamen mihi ita posse acc
Abbreviated transcription (Latin):
dicatur de ĩuis indiuiditis uelud de pe¬
tro et paulo et aliis nec ista spẽ differt
sempit̾nas ⁊ res tẽporales ꝑpendens io¬
hãnes uniu̾salitatis et ꝑticularita¬
tis noĩa q̃ reb tẽporalib̾ ꝓpͥe ⁊ueniũt
ad res et̾nas transtulit. ab̃. uo maio¬
rẽ udens dissilitridinẽ ꝙͣ sisitudĩem

Expanded text:
dicatur individuis, velut de Petro et Paulo et aliis, nec ista specie differsempiternas et res temporales perpendens Joannes, universalitatis et particularitatis nomina, quae rebus temporalibus proprie conveniunt, ad res aeternas transtulit, Aug. vero major
Abbreviated transcription (Latin):
nutate iudustria et grauiꝰ est in¬
firmitate peccare ꝙͣ ignorancia gͣ¬
uiꝰq industria ꝙͣ infirmitate. era
ã uidetur ex ignodancia peccasse. qr
seducta fuit adam uo ex iudustria
qr nõ fuit seductus ut apłs ait as̃.
rantiã deliq̃rit ꝙ putauit u̾m eẽ
ꝙ diabolus suadebat nõ tũ in hoc
apccõ ꝑ ignodanciam nõ potuit de

Expanded text:
mitate, industria. Et gravius infirmitate peccare quam ignorantia, graviusque industria quam infirmitate. Eva autem videtur ex ignorantia peccasse, quia seducta fuit. Adam vero ex industria, quia non fuit seductus, ut Apostolus ait.rantiam deliquerit, quod putavit verum esse quod diabolus suadebat, non tamen in hoc a peccato per ignorantiam non potuit.
Abbreviated transcription (Latin):
tũ quo naturalit̾ ułt hõ bonũ et
ex uicio ułt hõ malũ. eo ꝙ delectat᷑
et inqͣntũ uult uoniĩ. naturalit̾
beant ut simpłr uoni ł mali dicã

Expanded text:
raliter vult homo bonum, et ex vitio vult homo malum, eoque delectatur: et in quantum vult bonum, naturaliter BEANT, UT SIMPLICITER BONI VEL MALI DICA
Abbreviated transcription (Latin):
relicta srĩori lege subicit se poc̃ĩs eie¬
gnat in hoĩe. alt̾mq deprimit mo-¬
tũ utriq tũ ex libero ar. est. ueni¬
ente ã grã. ssle mialus motus eli¬
ditur et alt̾ nͣlit̾ bonus lib̾atur et
adiuuatur ut efficatit᷑ bonũ uelit
uolũtatẽ. s potius malã. alii ãt̾

Expanded text:
relicta superiorum lege subjicit se peccatis, eisgnat in homine, alterumque deprimit motum; uterque tamen ex libero arbitrio est. Veniente autem gratia ille malus motus eliditur, et alter naturaliter bonus liberatur, et adjuvatur ut efficaciter bonum velit. solut
Abbreviated transcription (Latin):
motus natirre hũane inpͥma con¬
dicione inqua creati sine uicio su¬
mus que ꝓprie natura dr̃. fint eĩ
homo treatus in uolũtate rectus.
bonos et rectos eẽ creatos. quum
libero ar. quo possent si ueslent ꝓ¬
pria uoluntate peccare eosq nõ
utcͣtate. s ꝓpria uolũtate peccasse.

Expanded text:
motus naturae humanae in prima conditione, in qua creati sine vitio sumus, quae proprie natura dicitur. Fuit enim homo creatus in voluntate rectus. bonos et rectos esse creatos cum libero arbitrio, quod possent si vellent propria voluntate peccare, eosque non necessitate, sed propria voluntate peccasse.
Abbreviated transcription (Latin):
nͣm hoĩs. ⁊ tediauit ⁊ resurrexit nõ
tur batur eius uirtus. ñ trbatur
etus dĩnitas. s lurbatr aĩa ẜ hũa
Nam quis suscepit aĩam suscepit aĩ
me passionẽ. Nõ enĩ eo c deus erat
arit turbari aut mori poss Id̃ ineod̾
tristiciam. noĩo qui crucẽ p̾dico ut
hõ huĩt tristiciam ꝙͣ meo suscepit
dolet ergo ꝓme ⁊ĩme doluit qui
ioĩem passibilẽ a dei filio susceptũ
ut dĩnitas ĩpassibił ꝑman̾et pas¬
sus est enĩ filius dei nõ putatiue

Expanded text:
naturam hominis et taediavit et resurrexit. Non turbatur ejus virtus, non turbatur ejus divinitas, sed turbatur Nam qui suscepit animam, suscepit etiam animae passionem. Non enim eo quod Deus erat, aut turbari aut mori posset. Idem in etristitiam nomino, qui crucem praedico. Ut homo habuit tristitiam, quam meo suscepit dolet. Ergo pro me et in me doluit, qui hominem passibilem a Dei Filio susceptum, ut deitas impassibilis permaneret, Passus est enim Filius Dei non putative
Abbreviated transcription (Latin):
transeat ame ta. is. ꝓ nob̾ loquitur
nͥ forte putetur timuusse mori. s ñ
liere tuuebat dñs pati f̾tia die resur¬
recturus cũ arderet paulus dissol¬
ui et ẽẽ tũ xpõ. Nõ eĩ fortior ẽ mileᷤ
qͣm ĩꝑator. miles ergo corouandus
gaudet mori et dũs coronaturus
tumet mortẽ. s infiriuitatẽ nr̃am
rep̾sentans ꝓ sus infirnus qui ti
uatorẽ timuisse mortẽ ⁊ passionis
pauore dixisse transeat ame calix
iste. det̾minatõ auctoriti.¬

Expanded text:
Transeat a me calix iste, pro nobis loquitur, nisi forte putetur timuisse mori; sed non vere timebat Dominus pati, tertia die resurrecturus, cum arderet Paulus dissolvi, et esse cum Christo . Non etiam fortior est miles quam imperator. Miles enim coronandus gaudet mori, et Dominus coronaturus timet mortem? Sed infirmitatem nostram repraesentans, pro suis infirmis qui timvatorem timuisse mortem, et passionis pavore dixisse: Transeat a me calix iste. 6. Determinatio auctorit
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ. sicut enĩ iupct̃is gradꝰ quidã no¬
tantur ꝓpassio et passio ⁊ in hiis
penalib effectib afficitur eniquis
interdũ tunore ł tristicia. ita ut
mñtis intellectus nõ inde moueat ͣ
rectitudine ł dei ⁊tẽplacõne ⁊ nĩc ꝓ¬
passio est. aliqũ u̾o mouetur ⁊ tue¬

Expanded text:
onem. Sicut enim in peccatis gradus quidam notantur propassio et passio, ita et in poenalibus effectibus. Afficitur enim quis interdum timore vel tristitia, ita ut mentis intellectus non inde moveatur a rectitudine vel Dei contemplatione, et tunc propassio est. Aliquando vero movetur et tur
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa uea ⁊c̾. ergo et qũ dicit dormi¬
ducasse nõ mãducauit. et ita nichħ
tristis fuit. s uolũtate tristiciã ha¬
buit u̾am quõ uoluntate carnẽ
u̾am aꝑte noscis eund̾ sibi ĩ hiis
u̾bis adicere nͥ uarias dcõꝵ discer¬
neret cãs. ex quib intelligẽtia ũ¬
boꝵ assumẽda est. si eiuĩ disceruat᷑

Expanded text:
 dicit, dormiducasse, non manducavit; et ita nihil tristis fuit; sed voluntate tristitiam suscepit veram, quomodo voluntate carnem veram. Aperte noscis eumdem sibi in his verbis contradicere, nisi varias dictorum discerneret causas; ex quibus intelligentia verborum assumenda est. Si enim discernatur
Abbreviated transcription (Latin):
ab̃. ex hiis caĩs nolens assium dic¬
toꝵ intelligeciam dicit xp̃c nõ u̾e ti¬
ram tristiciam huisse. hiis u̾bis in¬
firmos inse p̾signans. dñs ait. dñs¬
pr̃ si fĩ pot̾ trauseat a ue. ca. is. Nõ
eiũ u̾e tuebat dñs pati. t̾tia die
resurrecturꝰ. cũ arderet paulus dis¬
solui ec ẽẽ cũ xp̃o. Iste gaudet coronã¬
dus et tristis ẽ dñs corouaturꝰ. Ecce
hic uidetur tristiciã ⁊ timorẽ axpõ¬

Expanded text:
is volens assumi dictorum intelligentiam, dicit Christum non vere tiram tristitiam habuisse. His verbis infirmos in se praesignans Dominus ait: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste. Non enim vere timebat Dominus pati, tertia die resurrecturus, cum arderet Paulus dissolvi et esse cum Christo. Iste gaudet coronandus, et tristis est Dominus coronaturus? Ecce hic videtur tristitiam et timorem a
Abbreviated transcription (Latin):
dtet ita sint sibi dũtte ut seꝑatĩ
nõ possint possideri ab aliquo. s qui u¬
nam ht̃ om̃s ħeat. de hoc iecx ait.i
om̃s urtutes sibi herent ut quinna
caru̾̃it om̃b careat. qui ergo uuã ht̃¬

Expanded text:
tes ita sint sibi conjunctae, ut separatim non possint possideri ab aliquo; sed qui unam habet omnes habeat. De hoc etiOmnes virtutes sibi haerent, ut qui una caruerit, omnibus careat. Qui ergo unam h
Abbreviated transcription (Latin):
cius ita st̃ aĩe iutẽcões ut corꝑis m̃bra
nõ ꝙ iuideantur locis. s ꝙ sẽtiantur
affectib et aliꝰ illũiatur ampliꝰ alius
miũ aluis oĩo caret lũie. ꝓfecto ut qͥ¬
q illustracõne pie caritatis affectuis
in alio actu mag̃ in alio minꝰ. in ali¬
quo nich. s dici pot̾ hr̃e aliam et aliã
nõ hrẽ et aliam mag̃ et aliam iniuꝰ¬
hr̃e uirtutẽ. Nami et maior est i isto
caritas ꝙͣ in illo. Recte possirmꝰ dic̃e
et aliqͥ inr usto nulla in illo qͣntũ ꝑtin¬
ad caritatẽ que pietas eit et muno
hoĩe quid̾̃ ꝙ maiorẽ ht̃ pudiciciam
ꝙͣ pacienciam et maiorẽ hodie qͣm
tas qr id ꝙ diligend̾ est diligitur ħ
et in aliis maior et ĩaliis minor. et
aliis nua est plenissima u̾o que iã
uõ possit augeri ꝙͣ duu hic homo u¬
uit ĩuemine est. hic insumari uidet᷑
ꝙ aliquis ea rõue possit dici hrẽ mĩa
iag̾affictur actu uniꝰ uitutis ꝙͣ¬

Expanded text:
tius, ita sunt animae intentiones ut corporis membra, non quod videantur locis, sed quod sentiantur affectibus, et aliud illuminatur amplius, aliud minus, aliud omnino caret lumine, et tue illuminatus pro charitatis affectu, in alio actu magis, in alio minus, in alio nil; sic dici potest habere aliam, et aliam non, et aliam magis et aliam minuhabere virtutem. Nam et « Major est in isto charitas quam in illo » recte possumus dicere, et « Aliqua in isto, nulla in illo » , quantad caritatem quae pietas est; et in ipso uno homine quod maiorem habeat pudicitiam quam patientiam, et maiorem hodie quam tas, qua id quod diligendum est diligit. Haec et in aliis major est, in aliis minor, et in aliis nulla est; plenissima vero quae jam non possit augeri, quamdiu hic homo vivit, in nemine est. Hic insinuari videtur quod aliquis ea ratione possit dici habere unam magis efficitur in actu unius virtutis
Abbreviated transcription (Latin):
hã qͣm caritatẽ alias gͥ magis et alias
niinus in aliquo eẽ ꝯcedu̾̃t. s ulłam p¬
lenius caritate que cet̾as gignit. has¬
q dñt eẽ mltas facies quas memorat
pares eẽ inquocũq st̃. ut qui ĩuua al¬
teripar extitit in omib eidem equalis
intelligantur nlio modo tũ seꝑantur
abñucem ut quicũq fu̾int equales.
ꝟbi gͣ. Infortitudine equales sint. et
tia sequit᷑ et eius fortiitudo minꝰ pru¬
dens sit. ac ꝑ hoc nec fortitudine equa¬
les sunt. qr illuis est fortitudo pruden¬
cioratq ita de ceñs uirtutib inueni¬
es. si om̃s eaid̃ ⁊ sideratõne ꝑcurras Exx

Expanded text:
am charitatem. Alias ergo magis et alias minus in aliquo esse dicunt; sed nullam plenius charitate, quae caeteras gignit. Hasque dicunt esse multas facies quas memorat pares esse in quocumque sunt; ut qui in una alteri par extiterit, in omnibus eidem aequalis intelligantur, nullo modo tamen separantur ab invicem, ut quicumque fuerint aequales, verbi gratia, in fortitudine, aequales sint et ptia; sequitur ut hujus fortitudo minus prudens sit, ac per hoc nec fortitudine aequales sunt, quando est illius fortitudo prudentior. Atque ita de caeteris virtutibus invenies, si
Abbreviated transcription (Latin):
um ꝙ diabolus suggebat. Ineotũ
suisse seductũ credi pot̾ ꝙ ⁊ missũ
uemiale putau̾it ꝙ pemꝑtoriũ erat
s nec prior seductus turit nec in
co in quo młr ut crederet dm̃i ud̾ li¬
gnũ ideo tang̾e ꝓhibuisse quĩ sitã¬
gent fi̾ent sicut dii. ymptũ p̃ra¬
it lignũ uetitũ exꝑiri. cum iułie¬
rem nõ id̾et mortriam esca illa p̃

Expanded text:
lus suggerebat. In eo tamen fuisse seductum credi potest, quod commissum veniale putaverit, quod peremptorium erat. Sed nec prior seductus fuit, nec in eo quo mulier, ut crederet Deum illud lignum ideo tangere prohibuisse, quoniam si tangerent fierent sicut dii. Verumtamen praevait lignum vetitum experiri, cum mulierem non videret mortuam esca illa per