comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lectationes peccatorum. non agoscebant dm̃: Amando qđ
febris sua debat. in iuriam medico faciebant. Quid ergo nos:
nune natisumus ex ipso : sed quia inspesumus : Dilectis simi inqun
nunc filii dĩ sumus: Iam nunc quidest ergo quͦd ex pectamis
siiam filudĩ sumus: Et nondum inquitꝰ manifestatum es
mutari nescit. nulla exparte corrumpitur : n ec proficit q̃uil
ꝑ fectum est: nec deficit : quia aeternum est: Et quid est hoc
nprincipio erat uerbum . & uerbum erat apud dm̃ & dser
uerbum: Et quidest hoc : Qui cum informadĩ e&. non
rapinam arbitratus est eẽse ȩqualẽ dõ: Hoc modo xp̃m̃in for¬
Secundum id uero quod uerbum caros
tum  potuerunt uidere & mali: quia in die udicii uidebi
& mali quia sic ueni& iudicaturus : quo modo uenerat iui¬
candus. in ipsa forma homo sed ds̃ Nam maledictus omni
qui spem suam ponit in homine: Homo uenit. ut iudica¬
retur. homo ueni& ut iudica : Si non uidebitur quidest
non uidebunt impii. quando alios ponit addexteram abi¬

Expanded text:
lectationes peccatorum, non agnoscebant Deum: amando quod febris suadebat, injuriam medico faciebant. 5. Quid ergo nos? Jam nati sumus ex ipso; sed quia in spe sumus, Dilectissimi, inquit, nunc filii Dei sumus. Jam nunc? Quid est ergo quod exspectamus, si jam filii Dei sumus? Et nondum, inquit, manifestatum est anet, mutari nescit, nulla ex parte corrumpitur: nec proficit, quia perfectum est; nec deficit, quia aeternum est. Et quid est hoc? In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Et quid est hoc? Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo . Hoc modo Christum in forSecundum id vero quod Verbum caro factum est, poterunt et mali: quia in die judicii videbunt et mali; quia sic veniet judicaturus quomodo venerat judicandus. In ipsa forma homo, sed Deus: nam maledictus omnis qui spem suam ponit in homine . Homo venit ut judicaretur, homo veniet ut judicet. Et si nidebunt impii, quando alios ponet ad dexteram, ali
Abbreviated transcription (Latin):
ligit fratrem suum quem uid&. dm̃ quẽ
non uid& quomodo poterit diligere
Et hocmandatum habemus ex ip̃so ut
quidiligit dm̃ diligat & fratrem suum
Huc usq disputatum erat : quȩ seq̃uunt᷑ ergo exordine uideamus
credit quod iħssit xp̃c̃ : Qui n on sic uiuit quo modo prȩcepit
xp̃e. Multi enim dicunt credo. sed fides sin eo peribus non salu it
Opus autem fidei ipsa dilectio est: Dicente paulo apło: Est fides
quȩ ꝑdilectionem operatur: Opera quidem tua prȩterr a. an¬
tequam crederes uel nulli erant : uel sibon a uideintur in ania

Expanded text:
em non videt quomodo potest diligere? Et hoc mandatum habemus ab ipso, ut qui diligit Deum, diligat et fratrem suum. Huc usque disputatum erat. Quae sequuntur ergo ex ordine videamuscredit quod Jesus sit Christus? Qui non sic vivit quomodo praecepit Christus. Multi enim dicunt, Credo; sed fines sine operibus non salvat. Opus autem fidei ipsa dilectio est, dicente Paulo apostolo, Et fides quae per dilectionem operatur . Opera quidem tua praeterita, antequam crederes, vel nulla erant; vel si bona videbantur, inania
Abbreviated transcription (Latin):
non ut te timeat: Exibe te talemdõ. qualem uis haberẽ
uxorem : & si nondum habes. & habere uis. talem uis haben
Et quid dicimus fratres : Illa mulier quȩ deotim & uirumns
dam pnetur a uiro. forte non facit adulterium. neali qu
modo ꝑueniat aduirum. & tollat illi lucem istã tẽporale
Potest autem uir ille & falli. homo est enim sicut & illaqu
potest fallere: Tim& illa eum extraciuus oculos potesta
tu nontim essemꝑ faciem supͣ te uiritui: Uultus autem di
suꝑ facientes mala: Captat illa absentiam iuiri su. & in o¬
titur forte delectitione adulterii. & dicit sibi tam en nonsi¬
ciam: Ab sens est quidem ille. sed difficile est. ut non adilli
quo quo modo ꝑueniat. Temperat se. neꝑ ueniat ad ho in¬
nem qui potest & nescire : Quipotest & falli. qui potest
eb onam suspicari & malam. qui potest & castim suspicariquę
id ultera est: Tu non times oculos eiusquem fallere nemopotest.

Expanded text:
non ut te timeat. Exhibe te talem Deo, qualem vis habere non ut te timeat. Exhibe te talem Deo, qualem vis habere uxorem. Et si nondum habes, et habere vis; talem vis habere. Et quid dicimus, fratres? Illa mulier quae ideo timet virum, ne damnetur a viro, forte non facit adulterium, ne aliquo modo perveniat ad virum, et tollat illi lucem istam temporalem. Potest autem vir ille et falli; homo est enim, sicut et illa quae potest fallere. Timet illa eum, extra cujus oculos potest esse: tu non times semper faciem supra te viri tui? Vultus autem Domini super facientes mala . Captat illa absentiam viri sui, et incitatur forte delectatione adulterii; et dicit sibi tamen, Non faciam: absens est quidem ille, sed difficile est ut non ad illum quoquo modo perveniat. Temperat se ne perveniat ad hominem, qui potest et nescire, qui potest et falli, qui potest et bonam suspicari etiam malam, qui potest et castam suspicari quae adultera est: tu non times oculos ejus quem fallere nemo potest?
Abbreviated transcription (Latin):
quitiment neueniat dies iudicii: Fac alteram amareuirum. de¬
bere illi castas amplexus. nullase adulterina in mundicia ma¬
culare. optare prȩsentiam uiri: Et quo modo discernuntur
duo istitimores: Tun& illa tim & & illa : Interroga. quasiu¬
diuersus animus: Iam ergo. interrogentur. quare: illa dicit .ti¬
meo uirum neueniat : illadicit.timeo uirum nediscedat: Illati¬
meo nedampner : illa dicit tuneo nedeserar .: Ponehoc in an¬
moxpĩ anorum. & in uenis timorem quem foras mittit carita
illam : talib primo loquamur: O anima quȩ sic times dm̃ n
dampn& teds̃. Quomodo tim & mulier. quam delectat neq¬
tiaTim& uirum ned ampnetur auiro : Quo modo tibi disp
c& mulier illa. displice: tutibi si forte habes uxorem: Nun¬
quiduis ut sic tetimeit uxor tua nedampnetur abste. ut de¬
l&ct& illanequitia : Sed pondere timoris tui reprimatur
non dampnatione imquitatis: Castam cam uis ut tediliq

Expanded text:
qui timent ne veniat dies judicii. Fac alteram amare virum, dequi timent ne veniat dies judicii. Fac alteram amare virum, debere illi castos amplexus, nulla se adulterii immunditia maculare; optat praesentiam viri. Et quomodo discernuntur duo isti timores? timet illa, timet et illa. Interroga; quasi udiversus animus. Jam ergo interrogentur, Quare? Illa dicit, Timeo virum ne veniat: illa dicit, Timeo virum ne discedat. Illa dicit, Timeo ne damner: illa dicit, Timeo ne deserar. Pone hoc in animo Christianorum, et invenis timorem quem foras mittit charitas, illam: talibus primo loquamur. O anima quae sic times Deum, ne damnet te Deus, quomodo timet mulier quam delectat nequitia; timet virum, ne damnetur a viro: quomodo tibi displicet illa mulier, displice et tu tibi. Si forte habes uxorem, numquid vis ut sic tameat te uxor tua, ne damnetur abs te; ut delectet illam nequitia, sed pondere timoris tui reprimatur, non damnatione iniquitatis? Castam eam vis, ut te diligat,
Abbreviated transcription (Latin):
nte timor castus. Quis est timor castus : Ne amittas ipsabona:
mendite : Aliud est timere dm̃. nemittatte in gehennam cũ
diabolo: aliud est timere dm̃. nerecedat atẽ : Ille timor quoti¬
mes ne in ignem aeternum mittariscum diabolo non est castus.
non enim uenit examore dĩ sed extimore poenȩ: Cum autem
imes dm̃ nedeseratte p̃sentia eius. am plecteris eum. ipso frui
desideras : Non potest melius explanari quid intersit inter
duos istos timores. Unum quem foras mitcit caritas. alterum
castum. qui ꝑman& in scłm scłi . Nisi ponas duas mulieres
maritatas. quarum unã ita conftituas uolentem facere adul¬
terium. delectari nequitia. sed timere ned ampnet᷑ amarito :¬
im& maritum. sed quia adhuc amat nequitiam : ideo tim &
maritum : Huic non grata sed onero sa est mariti prȩsentia: &
si forte uiuit nequiter. tim& maritum neueniat: Talessunt:

Expanded text:
in te timor castus. Quis est timor castus? Ne amittas ipsa bona. in te timor castus. Quis est timor castus? Ne amittas ipsa bona. Intendite. Aliud est timere Deum, ne mittat te in gehennam cum diabolo; aliud est timere Deum, ne recedat a te. Ille timor quo times ne in gehennam mittaris cum diabolo, nondum est castus; non enim venit ex amore Dei, sed ex timore poenae: cum autem times Deum, ne deserat te praesentia ejus; amplecteris eum, ipso frui desideras. 6. Non potest melius explanari quid intersit inter duos istos timores, unum quem foras mittit charitas, alterum castum qui permanet in saeculum saeculi, nisi ponas duas mulieres maritatas, quarum unam ita constituas volentem facere adulterium, delectari nequitia, sed timere ne damnetur a marito. Timet maritum, sed quia adhuc amat nequitiam, ideo timet maritum: huic non grata, sed onerosa est mariti praesentia; et si forte vivit nequiter, timet maritum ne veniat. Tales sunt
Abbreviated transcription (Latin):
caritite : sed ꝑfecticaritis foris mittitꝰ timorem : Audiuimꝰ
calia :Timor dñi castus ꝑmanens in sȩculum sȩculi: Quid est
hoc : Quasi dissonant : Noli exeueaures. intende medodiã
nsine causahȩc addidit castus: Illic non addidit. nisi quia
timor alius qui dicitur castus: est autem aliustimor. qui non
licit᷑ castus: Discernamus istos duostimores. & intelle gemuscon¬
onantiam tibi arum: Quo modo intellegimus. uel quomodo
scernemus :It tendat caritas urã: Sunt homines qui prop¬
tereatiment dm̃. nemit tantur ingehennam: neforte ardent
ndiabolo inignem aeternum:Ipse est timor ille. qui in¬
roducit caritatem : sed sic uenit ut exeat: Sienim adhuc prop
poenas times dm̃ : non dum amas quem sictimes. nonbona de¬
sideras. sed mala caues. Sed ex eo quod mala caues corrigis te
& incipis bona desiderare : Cumbona desiderare coeperis. erit

Expanded text:
charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem; » audivimus charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem; » audivimus ex alia, « Timor Domini castus, permanens in saeculum saeculi. » Quid est hoc? quasi dissonant? Non: excute aures, intende melodiam. Non sine causa hic addidit, castus, illic non addidit: nisi quia est timor alius qui dicitur castus, est autem alius qui non dicitur castus. Discernamus istos duos timores, et intelligamus consonantiam tibiarum. Quomodo intelligimus, vel quomodo discernimus? Attendat Charitas vestra. Sunt homines qui propterea timent Deum, ne mittantur in gehennam, ne forte ardeant cum diabolo in igne aeterno. Ipse est timor ille qui introducit charitatem: sed sic venit ut exeat. Si enim adhuc propter poenas times Deum, nondum amas quem sic times. Non bona desideras, sed mala caves. Sed ex eo quod mala caves, corrigis te, et incipis bona desiderare. Cum bona desiderare coeperis, erit
Abbreviated transcription (Latin):
appareant : tu tantum subdete dexterȩ ipsius : Nam sisu
timore es non poteris iustificari: Sententia dicta est desen¬
turis . Nam qui sine timore est: non poterit iustificari:
pus est ergo ut intr& timor primo. ꝑ quem ueniat cariti
Timor medicamentum est : caritas sanitas : Qui autemtino
alia sententia qua eiudetur huic ee contraria: si non habet
intellȩcto rem: Dicitur enim quodamloco inpsalmo I¬
mor dñi castus ꝑmanens in scłm scłi : AAeternum quendi
timorem nobis ostendit : sed castum : Quodsi ille acternum
di &agitire duas linguas : Sed sispũ uno id est uno flatu
implẽtȩ duȩ tibi ȩ consonant. impletȩ duȩ linguȩ spũ
dĩ dissonare possunt : est ergo ibi quȩdam consotia. est
quȩdam concordia : sed auditorem desiderat: Occe inspi¬
rauit & impleuit duo corda. duo ora: mo uit duas lin¬
guas sp̃s dĩ & audiuimus ex una lingua:Timor non est in

Expanded text:
appareant: tu tantum subde te dexterae ipsius. Nam si sine appareant: tu tantum subde te dexterae ipsius. Nam si sine timore es, non poteris justificari. Sententia dicta est de Scripturis: Nam qui sine timore est, non poterit justificari . Opus est ergo ut intret timor primo, per quem veniat charitas. Timor medicamentum, charitas sanitas. « Qui autem timet, alia sententia, quae videtur huic esse contraria, si non habeat intellectorem: dicitur enim quodam loco in Psalmo, Timor Domini castus, permanens in saeculum saeculi . Aeternum quemdam timorem nobis ostendit, sed corda, agitare duas linguas? Sed si spiritu uno, id est uno flatu, impletae duae tibiae consonant; impletae duae linguae Spiritu Dei, dissonare possunt? Est ergo ibi quaedam consonantia, est quaedam concordia, sed auditorem desiderat. Ecce inspiravit et implevit duo corda, duo ora, movit duas linguas Spiritus Dei: et audivimus ex una lingua, « Timor non est in
Abbreviated transcription (Latin):
uatimor metum hab&. Torquet conscientia peccato¬
um. nondum facta est iustificatio: Est ibi quodti till&.
uod pugnat. Ideo in psalmo de ipsa ꝑfectione iustitiac
quid dicitur : Con uertisti planctum meum ingaudium
mihi. conscidisti saccum meum. &pͣc inxisti melȩ̃titia: ut
ant& tibi gła mea & non compungar: Quid est non com¬
pungar : Non sit quosti mul& conscientiam meam: Sti¬
nulat timor sed nolitimere : Intrat caritis. quȩ sanat qđ
uulnerat timor: Timor dĩ sic uulnerat. quo modo medici
ferramentẽ putredinẽ tollit: & quasi uidetur uulnus age¬
re: Ecce putredo quando erat incorpore. minus eratꝰ iul¬
nus: sed periculo sum: Ac cedit fer ramentum medici. minꝰ
dolebat illuduulnus. quam dol& modo cum secat᷑: Plusdi¬
l& cũ curatur : quam sinoncuraretur : Sed ideo plus dol&
acce dentemedicina: ut numquam doleat succedente sali
Occup& ergo cortuumtimor & inducꝰtcaritas succedat
catrix ferramento medici: Talis est medicus ut nec cicities

Expanded text:
tormentum habet. » Torquet cor conscientia peccatorum, nondum facta est justificatio. Est ibi quod titillet, quod pungat. Ideo in Psalmo de ipsa perfectione justitiae quid dicit? « Convertisti luctum meum in gaudium mihi: concidisti saccum meum, et cinxisti me laetitia; ut cantet tibi gloria mea, et non compungar » . Quid est, « non compungar? » Non sit quod stimulet conscientiam meam. Stimulat timor: sed noli timere; intrat charitas quae sanat quod vulnerat timor Timor Dei sic vulnerat, quomodo medici ferramentum; putredinem tollit, et quasi videtur vulnus augere. Ecce putredo quando erat in corpore, minus erat vulnus, sed periculosum: accedit ferramentum medici; minus dolebat illud vulnus, quam dolet modo cum secatur. Plus dolet cum curatur, quam si non curaretur; sed ideo plus dolet accedente medicina, ut nunquam doleat succedente salute. Occupet ergo cor tuum timor, ut inducat charitatem; succedat cicatrix ferramento medici. Talis est medicus, ut nec cicatrices
Abbreviated transcription (Latin):
fratrem non diligis: quomodo eum diligis. cuiusꝰ mandatum
in nomine xp̃i. Quantum & uos habebitis huius rei auaritiam
tintum speramus quia crescit in uobis ipsa. & foras mittit timorẽ
ut remaneat illetimor castus ꝑmanens in saeculum scłi : Toleremꝰ
mundum toleremus tribulationes mundi : toleremus scandila
temptationum : Non recedamus auia. teneamus unitatem ec
bris sponsae ipsius non diuellamur afide : ut gloriemur in prȩ¬
sentia ipsius. & securi manebimus in eo : Modo ꝑfidem tunc p
speciem : cuius tantas arras habemus donum sps scĩ¬

Expanded text:
fratrem non diligis; quomodo eum diligis, cujus mandatum cfratrem non diligis; quomodo eum diligis, cujus mandatum cin nomine Christi. Quantum et vos habetis hujus rei avaritiam, tantum speramus quia crescit in vobis ipsa, et foras mittit timorem, ut remaneat ille timor castus permanens in saeculum saeculi. Toleremus mundum, toleremus tribulationes, toleremus scandala tentationum. Non recedamus a via; teneamus unitatem Eccbris sponsae ipsius, non divellamur a fide, ut gloriemur in praesentia ipsius: et securi manebimus in eo, modo per fidem, tunc per speciem, cujus tantas arrhas habemus donum Spi
Abbreviated transcription (Latin):
tibi : Quienim non diligit fratrem suum quem uid&: dm̃ quẽ
non uid& quomodo potest diligere : Et hoc mandatum ha¬
bemus ab ipso: ut qui diligit dm̃ diligat & fratrem suũ: Mag¬
nifice dicebas diligo dm̃ & odis fratrem: O homicida: quom̃o¬
do diligis dm̃ : Non uu disti superiusin ipsa epistola. qui odit
fratrem suum homicida est: Sed prorsus dm̃ diligo: quamuis
oderim fratrem meum: Prorsus non diligis dm̃: sio disti fra¬
trem: Et modo probo alio documento: Ip̃ sedixit. dedit no¬
bis preceptum : ut diligamus inuicem: Quomodo diligis eũ.
cuius odisti preceptũ : Quis est quidicat diligo imperatorem
sed odip̃ leges eiꝰ : In hoc intellegit imperator sidiligis eũ siob¬
seruentur leges eius ꝑprouinciãs. Lex imperatoris quȩ est:
Mandatũ nõuũ douobis. ut uos inuicem diligatis. Dicis ergo
te diligere dm̃ serua mandata ciꝰ: & fratremꝰ dilige: Sia utẽ

Expanded text:
tibi. 11. Qui enim non diligit frattibi. 11. Qui enim non diligit fratdo potest diligere? Et hoc mandatum habemus ab ipso, ut qui diligit Deum, diligat et fratrem suum. Magnifice dicebas, Diligo Deum; et odis fratrem! O homicida, quomodo diligis Deum? Non audisti superius in ipsa Epistola, Qui odit fratrem suum, homicida est? Sed prorsus diligo Deum, quamvis oderim fratrem meum. Prorsus non diligis Deum, si odis fratrem. Et modo probo alio documento. Ipse dixit, Dedit nobis praeceptum, ut diligamus invicem : quomodo diligis eum, cujus odisti praeceptum? Quis est qui dicat, Diligo imperatorem, sed odi leges ejus? In hoc intelligit imperator si diligis eum, si observentur leges ejus per provincias. Lex imperatoris quae est? Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis . Dicis ergo te diligere Christum; serva mandatum ejus, et fratrem dilige. Si autem
Abbreviated transcription (Latin):
pulchritudo : quia ipseest animae pulchritudo : Nos dili¬
gimus quia ipseprior dilexit nos. Audi a postolum dicer¬
t̾em: Oftendit autem ds̃ dilectionem suam in nobis. q̃uoni
non hab& dilectionem: Nam sihab eat dilectionem dm̃ uid&
quia ds̃ dilectio est: Et purgatur oculus ille magis magisq
dilectione. ut uideat illam in commutabilem sub stantiam. cu¬
ius presentia semꝑ gaudeat: qua ꝑ fruat᷑ in aeternum coniunc¬
tus angłis : Sed currat modo ut aliquando in patria lȩtitur.
von am& peregrinationem. non am& uiã : totum amarũ sit . p̃¬
t̃ illum qui u̾ocat. Quousq inhereamus illi. & dicamꝰ quod
dictum est in psalmo: Perdi disti om̃s qui fornicantur abs te
Et qui fornicantur : Qui discedunt. & amant mundum. Tu
autem quid: Sequitur & dicit: Mihi autem ad hȩrere
uidtib dõn& : Caelum ipse fecit. terram ipse fecit. quid ti¬
bidonꝰ turus est um inherensilli: Inuenimdius. & donat

Expanded text:
pulchritudo; quia ipsa charitas est animae pulchritudo. Nos dilipulchritudo; quia ipsa charitas est animae pulchritudo. Nos diligamus, quia ipse prior dilexit nos. Audi apostolum Paulum: Ostendit autem Deus dilectionem suam in nobis, quoninon habet dilectionem. Nam si habeat dilectionem, Deum videt; quia Deus dilectio est: et purgatur ille oculus magis magisque dilectione, ut videat illam incommutabilem substantiam; cujus praesentia semper gaudeat, qua perfruatur in aeternum conjunctus Angelis. Sed currat modo, ut aliquando in patria laetetur. Non amet peregrinationem, non amet viam: totum amarum sit, praeter illum qui vocat, quousque inhaereamus illi, et dicamus quod dictum est in Psalmo, Perdidisti omnes quia fornicantur abs te. Et qui sunt qui fornicantur? Qui discedunt, et amant mundum. Tu autem quid? Sequitur et dicit: Mihi autem inhaerere Quid tibi donet? Coelum ipse fecit, terram ipse fecit: quid tibi donaturus est? jam inhaeres illi: inveni melius, et donat
Abbreviated transcription (Latin):
gra. si amat pulchrum : Numquid amando potest eẽ pulchri
Vum quid elle amando poterit esse formosus : Camat pulchran
mam suam quam amat: Quid faci& ut pulhersit: ex pectat un
niat pulchritudo : immo expectando senectus additur. & turpior¬
efficitur: Non est ergo quid agere. non est quomodo illi desco¬
silium : nisi ut conpescatse & non aud eata mare impar impu¬
rẽ Lut si forte amat & ducere uxorem: optat¬
castitatem amat. non carnisfaciem : Animauero nr̃a fran
mei. seda est ꝑ iniquitatem : amando dm̃ pulchra efficitur
Qualis amor est qui reddit pulchrim amantem & Ds̃ auten
semꝑ est pulcher num quam deformis num quam comns¬
tibilis .: Amauit nosprior : qui semꝑ est pulcher: Et qr¬
les amauit . nisi foedos & deformes: Non autem tamen ut
foedos dimit ter&. sed ut mutir& : & ex deformibpulchro
facer& : Quomodo erimus pulchri: Amando eum qui sen¬
ꝑ est pulher: Quantum inte trescit amor. tantum crescit

Expanded text:
nigra, si amet pulchrum? Numquid amando poterit esse pulchra? nigra, si amet pulchrum? Numquid amando poterit esse pulchra? Numquid et ille amando poterit esse formosus? Amat pulchram; lam formosam suam quam amat. Quid faciet ut pulcher sit? Exspectat ut veniat pulchritudo? Imo exspectando senectus additur, et turpiorem facit. Non est ergo quid agere, non est quomodo illi des consilium, nisi ut compescat se, et non audeat amare impar imparem: aut si forte amat et ducere uxorem castitatem amet, non carnis faciem. Anima vero nostra, fratres mei, foeda est per iniquitatem: amando Deum pulchra efficitur. Qualis amor est qui reddit pulchram amantem? Deus autem semper pulcher est, nunquam deformis, nunquam commutabilis. Amavit nos prior qui semper est pulcher; et quales amavit, nisi foedos et deformes? Non ideo tamen ut foedos dimitteret; sed ut mutaret, et ex deformibus pulchros faceret. Quomodo erimus pulchri? Amando eum qui semper est pulcher. Quantum in te crescit amor, tantum crescit
Abbreviated transcription (Latin):
maculita. quando uenies ad meꝰ Sed inuia in maculata. me¬
ito nontim&. qui a ꝑ fecta caritas. forasmittit timorẽ. Et
cũ uenerit adei amplexũ tim&: sed securiter: Quitim&
nittitur in ignẽ. sed ne abillo deseratur. & erit in illa: Quid:
imorcastus. ꝑ manens in seculum scłi: Iudiuimus duastibias
consonantes : Illed eti moredicit : & illed etimore : Sedilled
timore quotim & anima ned ampnetur: illedetimore quot
anima. nedeseratur : Ille est timor quem caritas excludit I
est timor ꝑmanens in seculum scđi: Nos diligimus quia ipso
prior dilexit nos: Namunde diligeremus nisi prior illed¬
lexiss& nos : Dilegendo amicifacti sumus Sa inimicos u
dilexit. ut amici efficeremur: Prior dilexit nos: et do naur
nõbut diligeremus eum : Nondũ diligeb amuscum diligendo
pulchri efficimur : Quid facit homo deformis & distorta fior
siam& pulchram e aut quid facit femina de formis. & distorti&

Expanded text:
maculata; quando venies ad me ? Sed in via immaculata memaculata; quando venies ad me ? Sed in via immaculata merito non timet; quia perfecta charitas foras mittit timorem. Et cum venerit ad ejus amplexum, timet, sed securiter. Quid timmittatur in ignem, sed ne ab illo deseratur. Et erit in illa, quid? Timor castus, permanens in saeculum saeculi. Audivimus duas tibias consonantes. Illa de timore dicit, et illa de timore: sed illa de timore quo timet anima ne damnetur, illa de timore quo timet anima ne deseratur. Ille est timor quem charitas excludit: ille est timor permanens in saeculum saeculi. 9. Nos diligamus, quia ipse prior nos dilexit. Nam unde diligeremus, nisi ille prior dilexisset nos? Diligendo amici facti sumus; sed inimicos ille dilexit, ut amici efficeremur. Prior dilexit nos, et donavit nobis ut diligeremus eum. Nondum diligebamus eum; diligendo pulchri efficimur. Quid facit homo deformis et distorta facie, si amet pulchram? Aut quid facit femina deformis et distorta et
Abbreviated transcription (Latin):
ille ignosc& : Allo cuti sumus eam quȩ hab& ad huctimꝰ orem
non ꝑ manentẽ in scłm scłi. sedquem caritis excludit & foras mit
allo quamꝰ & illam quȩ hab& iamtimorem castum ꝑ manen¬
tem in scłm scłi: Putamus inuenimus illam. ut allo quamur il¬
umꝰ. putis enim in hoc papulo: putas est inista exedr& putas e
ihac terras non potest nisi eẽ : sed lat&. Hiems est. in tus
st uiriditas in radice : Forte inuenimus aures illius: sed ubi¬
cumq est illa anima. utinam illam inuenirem : & non aures
nus preber& mihi sed auresmeas illi : Illame docer& aliquid.
egnum dĩ : Hanc non ego allo quor. sed ds̃. Ipse & patient̃
uiuentem in hacterra. ita consolatur. Iamuis ueniam: & ego
noui. quiaiam uis ut ueniam: Noui quilis es: ut secura ex¬
cctes aduentum meum: Noui quia molesti est tibi sed ma¬
sis expecta: tolera uenio. & cito uenio: sed amanti tardum est
udi eam cantantem. tam quam lilium demedio spinarum.
udi suspirantem & dicentem: Psallam & intelligam inuia in¬

Expanded text:
sumus eam quae habet adhuc timorem non permanentem in saeculum saeculi, sed quem charitas excludit et foras mittit; alloquamur et illam quae habet jam timorem castum, permanentem in saeculum saeculi. Putamus, invenimus illam, ut alloquamur illam? putas, est in hoc populo? putas, est in ista exedra? putas, est in hac terra? Non potest nisi esse, sed latet. Hiems est, intus est viriditas in radice. Forte invenimus aures illius. Sed ubicumque est illa anima, utinam illam invenirem, et non aures suas praeberet mihi, sed ego meas aures illi! Illa me doceret aliquid esiderans regnum Dei: hanc non ego alloquor, sed Deus ipse, et patienter viventem in hac terra ita consolatur: Jam vis veniam, et ego novi quia jam vis ut veniam: novi qualis es, ut secura exspectes adventum meum; novi quia molestia est tibi: sed magis exspecta, tolera; venio et cito venio. Sed amanti tardum est. Audi eam cantantem tanquam lilium de medio spinarum: audi suspirantem, et dicentem, Psallam et intelligam in via im
Abbreviated transcription (Latin):
ait : Qm̃ bonorum meorum non eges. Tueges bono seruitui.
eg& seruus bonotuo : ut pascas illumꝰ: Eges & tubono serui:
ut adiuu&te : Nontibi potes aquam ĩmplere: non toipo¬
tes coquere. non tibi potes ante equum currere : Iumen tum
tuum non potescurare: Uides quia indiges bono seruitui :¬
bsequio illius indiges : Non es ergo uerus dominus. quando
indiges inferiori : Ille est uerus dñs: quinihila nobis quȩrit :¬
& uc̃n obis sieum nonquȩ ramus. Nihil a nobis quęrit. & quȩ¬
siuit nos: cum eum non quȩ reremus. Ouis una errauerat: inuenit
cam. gaudens in humeris suis reportauit: Et num quid oius e¬
rat pãstori necessaria. & no noui potius pastor nec essarius erat:
Quanto libentius decaritate loquor. tanto minus uolo finiri e¬
pistolam istam: Nulla est ardentior ad commendandam
caritatem. nihil uobis dulcius predicatur: nihilsalubrius
bibitur. Sed bene uiuendo confirmetis in uobis munus dĩ ne

Expanded text:
ait? Quoniam bonorum meorum non eges . Tu eges bono servi tui. ait? Quoniam bonorum meorum non eges . Tu eges bono servi tui. Eget servus bono tuo, ut pascas illum: eges et tu bono servi tui, ut adjuvet te. Non tibi potes aquam implere, non tibi potes coquere, non tibi potes ante equum currere, jumentum tuum non potes curare. Vides quia indiges bono servi tui, obsequio illius indiges. Non es ergo verus dominus, quando indiges inferiore. Ille est verus Dominus qui nihil a nobis quaerit; et vae nobis, si eum non quaeramus. Nihil a nobis quaerit; et quaesivit nos, cum eum non quaereremus. Ovis una erraverat; invenit eam, gaudens in humeris suis reportavit . Et numquid ovis erat pastori necessaria, et non ovi potius pastor necessarius erat? Quanto libentius de charitate loquor, tanto minus volo finiri Epistolam istam. Nulla est ardentior ad commendandam charitatem. Nihil vobis dulcius praedicatur, nihil salubrius bibitur: sed si bene vivendo confirmetis in vobis munus Dei. Ne
Abbreviated transcription (Latin):
ut diceretur. ds̃: łorte munnus dĩ contempturus eras. & dm̃
contempnis : Ds̃ dilectio est: & quiman& in dilectione. in dõ
man& & ds̃ in eo: Uicissim sẽ habitant. qui contin& & qui con¬
tinetur : Habitasindõ: sed ut continearis : Habitat inteds̃ : sedut
teneat necadas : Neforit sic tẽputes domũ dũ fueri. quo modo
domustua portat carnemtium. Si subtrahat se domus in qua
es : cadis: Si autem tũ tẽ subtrahas. cadit ds̃: Integer est cum
eum deseris: integer est cum ad illum redieris: Tu sanaris. non
illi aliquid prȩstibis: Tumundaris. tureficeris. tu corrigeris.
llemedi damentum est onon sano. regula est prauo: lux est tene¬
brato: habititar est deserto om̃ aergo tibi conferuntur : Vide
meputes dõ aliquid conferri: quanðo uenis ad dñm̃
pium: Saltem ergo non habebit ds̃ seruos: Situnolueri
psalmus: Dixi dño dñs meus estu: ipse est uerus dñs. Et quid

Expanded text:
ut diceretur Deus. Forte munus Dei contempturus eras. Et Deum ut diceretur Deus. Forte munus Dei contempturus eras. Et Deum contemnis? Deus dilectio est. Et qumanet. Vicissim in se habitant, qui continet et qui continetur. Habitas in Deo, sed ut continearis: habitat in te Deus, sed ut te contineat, ne cadas. Ne forte sic te putes domum Dei fieri, quomodo domus tua portat carnem tuam: si subtrahat se domus in qua es, cadis; si autem tu te subtrahas, non cadit Deus. Integer est, cum eum deseris; integer, cum ad illum redieris. Tu sanaris, non illi aliquid praestabis; tu mundaris, tu reficeris, tu corrigeris. Ille medicamentum est non sano, regula est pravo, lux est tenebrato, habitatio est deserto. Omnia ergo tibi conferuntur. Vide ne putes Deo aliquid conferri, quando venis ad eum; nec mancipium saltem. Ergo non habebit Deus servos, si tu noluerPsalmus, Dixi Domino, Deus meus es tu. Ipse est verus Dominus. Et quid
Abbreviated transcription (Latin):
non adtendes Iu desperitus es  Sed ille om̃ipotens ẽ cuus
testes isti sunt. qui primo sanati & annuntiantes medicum &
ipsi amen plus spe sanati quam rẽ : Nam sic dicit a postolus
Speenim salui factisumus: Coepimus ergo sanari infide : per¬
ficietur salus nrã cum corruptibilehoc induerit incorrupti¬
onem & mortalehoc indueritimmortalitatem. Haec spesest
nondum res. Sed qui gaud& in spe. tenebit & rem: Qui
autem spem non hab&. ad rem non poterit ꝑ uenire : Quicũ¬
q: confessus fuerit quod iħs sit filius dĩ.: ds̃ in ipsoman& & ip¬
bo sed facto : non lingua. sed uita: Nam multi confitentur
uerbis & factis negant: Et nos cognouimus & credidimus
quia dilectionem hab& ds̃ in nobis : Et iterum unde cõꝗ¬
nouisti: Ds̃ dilectio est: Iam dixit illud superius ec certerũ
dicit: Amplius tibi non potuit dilectio commendari : quam

Expanded text:
non attendis? Tu desperatus es; sed ille omnipotens est: cujus non attendis? Tu desperatus es; sed ille omnipotens est: cujus testes isti sunt qui primo sanati, et annuntiantes medicum; et ipsi tamen plus spe sanati quam re. Nam sic dicit Apostolus: Spe enim salvi facti sumus . Coepimus ergo sanari in fide: perficietur autem salus nostra, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem . Haec spes est, nondum res. Sed qui gaudet in spe, tenebit et rem: qui autem spem non habet, ad rem non poterit pervenire. 14. Quicumque confessus fuerit quod Jesus est Filius Dei, Deus in ipso manet, et ipfessus fuerit, non verbo, sed facto; non lingua, sed vita. Nam multi confitentur verbis, sed factis negant. Et nos cognovimus, et credidimus, quam dilectionem Deus habet in nobis. Et iterum unde cognovisti? Deus dilectio est. Jam dixit illud superius, ecce iterum dicit. Amplius tibi non potuit dilectio commendari, quam
Abbreviated transcription (Latin):
gere ꝑficeris: coepisti diligere : coepit inie ds̃ habitare : Ama
c̃um qui inte coepit habitare. ut ꝑ fectus habitando ficiat te
ꝑfectum: In hoc cognoscimus quia in ipso manemus & ipse inn¬
bis quia despũsuo dedit nobis : Bene dõ gras cognoscimus qui
habitit in nobis: Et hoc ipsum unde cognoscimus : Quia co¬
nouimus quia habitit in nobis : Quia hoc ipse iohannes dixit.
quia despũ suo dedit nobis: Vnde scimus qui adespũ suo dedn
nobis : Hoc ipsum quia despũ suo dedit tibiunde cognoscis
nterroga uscera tua: siplena sunt caritate : habes spm̃ dĩ : Vn
de cognoscimus : Quia in de cognoscis habitare inte spm̃ dĩ: ꝑ¬
quia patermisit filium suum saluato remmundi : Securi esto¬
te. quia egrotitis : talis medicus uenit: Desperabatis. magni
erant morbi : in sanabilia erint uulnera. desperita erat ẽgri¬
tudo: Magnitudinẽ malitui ad tendes om̃ĩ potentum medio

Expanded text:
gere, perficieris. Coepisti diligere? coepit in te Deus habitare; ama gere, perficieris. Coepisti diligere? coepit in te Deus habitare; ama eum qui in te coepit habitare, ut perfectius inhabitando faciat te perfectum. In hoc cognoscimus quia in ipso manemus, et ipse in nobis, quia de Spiritu suo dedit nobis. Bene, Deo gratias. Cognoscimus quia habitat in nobis. Et hoc ipsum unde cognoscimus, quia cognovimus quia habitat in nobis? Quia hoc ipse Joannes dixit: Quia de Spiritu suo dedit nobis. Unde scimus quia de Spiritu suo dedit nobis? Hoc ipsum, quia de Spiritu suo dedit tibi, unde cognoscis? Interroga viscera tua: si plena sunt charitate, habes Spiritum Dei. Unde cognoscimus quia inde cognoscis habitare in te Spiritum Dei? P vidimus, et testes sumus, quia Pater misit Filium suum Salvatorem mundi. Securi estote qui aegrotatis: talis medicus venit, et desperatis? Magni erant morbi, insanabilia erant vulnera, desperata erat aegritudo. Magnitudinem mali tui attendis, omnipotentiam medici
Abbreviated transcription (Latin):
ea odit: Sio distuillum: & tu contra red dismalum promalo.
uid facit red dere malum promalo : Unum egrotum flebam qͥ
te oderat. iam duos plango. si& tu o disti sed ꝑ sequitur remtuã.
tollit tibi nescioquis quȩ̃ habes in terra: Ideo illum odisti: quia
angustias tibi facit Interra Noli pati angustias: migra ad cȩlũ
sur sum cor ibi habebis. ubilatitudo est: ut nullas angustias pa¬
uaris inspeuitȩ acternę : Adtende quȩ tbi tollit: Nec ipsa
tibi toller&. nisi ille ꝑ mitter& qui flagellat omnem filium
quem recipit : Quodam modo ferramentum dĩ est quo sana¬
ris ipse in imicus tuus: si nouit ds̃ utletibi eẽ ut exspoli& te
ermittẽ illum si nouit utiletibi eẽ ut uapules. ꝑmit t& ille ut
cedaris: deilło te curat. optauit & ille sanetur: Dm̃ nemo uidit
um quim : Videte dilectissimi: Sidiligimus inuicem. ds in
nobis manebit: & dilectio eiꝰ ꝑ fectaerit innobis: In cipedili¬

Expanded text:
te odit. Si odisti illum et tu, contra reddis malum pro malo. te odit. Si odisti illum et tu, contra reddis malum pro malo. Quid facit reddere malum pro malo? Unum aegrotum flebam, qui te oderat; jam duos plango, si et tu odisti. Sed persequitur rem tuam; tollit tibi nescio quae, quae habes in terra: ideo illum odisti, quia angustias tibi facit in terra. Noli pati angustias, migra in coelum sursum: cor ibi habebis ubi latitudo est, ut nullas angustias patiaris in spe vitae aeternae. Attende quae tibi tollit: nec ipsa tibi tolleret, nisi ille permitteret qui flagellat omnem filium quem recipit . Quodammodo ferramentum Dei est quo saneris, ipse inimicus tuus. Si novit Deus utile tibi esse ut exspoliet te, permittit illum; si novit tibi utile esse ut vapules, permittit illum, ut caedaris: de illo te curat, opta ut ille sanetur. 12. Deum nemo vidit unquam. Videte, dilectissimi: Si diligamus invicem, Deus in nobis manebit, et dilectio ejus erit perfecta in nobis. Incipe dili
Abbreviated transcription (Latin):
ritas nulle est in uobis: nihil diximus : Si autem᷑
forte uerbis accensus est: In alio ereuit quod erit : in alio coe¬
pit eẽ quod non erat. Ad hoc ergo diximus. nepigrisitis dili¬
gere in imicos: Saeuit inte homo ille sacuit : tu dep̃care.
ue odit : tumi serere: Tebris animȩ ipsius te odit : sanus erit.
& grãs tibi ag& : Quomodo medici diligunt egrotos: Num
ꝑegrotent. Id hoc diliguntꝰ egrotos. ne e groti remaneant:
sed ut ex egrotos sanifiantꝰ: Et quanti plerumq patiuntur
Dersequitur ille febrem. ignoscit homini: Et quid dicam fr̃s:
mat in imicum suum. immo odit in imicũ suum : morbum ip¬
sum enim odit. & amat hominem : A quo ꝑcutitur: odit
febrem: Aquo enim ꝑ cutitur: A morbo. ab egro tatione.
afebre: Illud tollit quod illi aduersatur: ut remantat illud
undegratulatur: Sic & tu : Siodit te in imicus tuus. & in uis¬
te te odit. noueris quia cupiditis sȩculi in illo regnat: propter

Expanded text:
riritas nulla est in vobis, nihil diximus. Si autem esriritas nulla est in vobis, nihil diximus. Si autem esforte verbis accensa est. In alio crevit quod erat; in alio coepit esse quod non erat. Ad hoc ergo ista diximus, ne pigri sitis diligere inimicos. Saevit in te homo? ille saevit, tu precare; ille odit, tu miserere. Febris animae ipsius te odit: sanus erit, et gratias tibi aget. Quomodo medici diligunt aegrotos? Numqaegrotent. Ad hoc diligunt aegrotos, non ut aegroti remaneant, sed ut ex aegrotis sani fiant. Et quanta plerumque patiuntur cutiuntur. Persequitur ille febrem, ignoscit homini: et quid dicam, fratres? amat inimicum suum? Imo odit inimicum suum morbum; ipsum enim odit, et amat hominem a quo percutitur: odit febrem. A quo enim percutitur? A morbo, ab aegrotatione, a febre. Illud tollit quod illi adversatur, ut remaneat illud unde gratuletur. Sic et tu: si odit te inimicus tuus, et injuste te odit; noveris quia cupiditas saeculi in illo regnat, propterea
Abbreviated transcription (Latin):
inimicum amas. fratrem amas: Qua propter perfectã dila
ne fraterna: Et nemo dicat. quia aliquid minus nos moni
nuit ut fratres diligamus Ap̃s nosmonuit : ut etiam in imiq
diligamus: Ad tende quare tẽ monuit xp̃s. ut diligis in in¬
cos Num quid ut semper remaneint in imicr : Si ad hoc
temonuit ut in imici remaneant. odisti: non diligis: Ad tend
quomodo ipse dilexit. id est qui a nolebat ut sic remanera
ꝑ secuto res: ait. Pater ignosce illis. qui a nesciunt quid facis¬
unt. Quib uoluit ignosei. mutaru illo suoluit: Et quosuo¬
luit mutari: exinimĩcis fratres facere uoluit
sic fecit occisus est: sepultus est. resurrexit. in calum ascend
ipsius Miracula fiebant in nomine crucifixi & occisi. uid¬
runt illi inter fecto res dñi : Et qui singuinem eius saeiuends
fuderunt : credendo biberunt: Haec dixi fratres & longuis¬
cule tamen. quia uehementius com mendandafu it caritu
urãe ipsa caritas. idest commendanda sibi erat: Sienim ca¬

Expanded text:
inimicum amas, fratrem amas. Quapropter perfecta dilectnemo dicat quia aliquid minus nos monuit nuit ut fratres diligamus; Christus nos admonuit ut etiam inimicos diligamus . Attende quare te monuit Christus ut diligas inimicos. Numquid ut semper remaneant inimici? Si ad hoc te monuit ut inimici remaneant, odis, non diligis. Attende quomodo ipse dilexit, id est, quia nolebat ut sic remanerent persecutores; ait, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Quibus voluit ignosci, mutari illos voluit: quos voluit mutari, ex inimicis fratres facere dignatuet vere sic fecit. Occisus est, sepultus est, resurrexit, in coelum ascendipsius, miracula faciebant in nomine crucifixi et occisi: viderunt illi interfectores Domini; et qui sanguinem ejus saeviendo fuderunt, credendo biberunt. 11. Haec dixi, fratres, et longiuscule: tamen quia vehementius commendanda fuit Charitati vestrae ipsa charitas, ideo commendanda sic erat. Si enim cha
Abbreviated transcription (Latin):
ris. sed deuoluntate sua quisq aut antichristus. Aut in xp̃sa
Aut in membrissumus aut in humoribus malis : Quise in mo¬
lius commutatꝰ corpore membrum est : qui autem inmis¬
tia ꝑmanae humor malus est : & quando exierit releuabus¬
tur qui p̃mebantur : Ex nobis exicrunt sed nonerant exna
Q uodsi fuissent ex nobis. ꝑ mansissent utq nobis cũ: Sedut
mani festarentur quod non erant omnes ex nobis idem ad di
ut manifestarentur. quia intus cunsunt. non ex nobis sur
nonta men manifesti sunt ex eundo manifestantur : Et uos
unctionem haboris a scõ ut ipsi uobis manifestisitis: une

Expanded text:
ris. Sed de voluntate sua quisque aut antichristus, aut in Christo ris. Sed de voluntate sua quisque aut antichristus, aut in Christo est. Aut in membris sumus, aut in humoribus malis. Qui se in melius commutat, in corpore membrum est: qui autem in malitia permanet, humor malus est; et quando exierit, relevabuntur qui premebantur. Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis: quod si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum: sed ut manifestarentur, quod non omnes erant ex nobis. Ideo addidit, ut manifestarentur, quia et intus cum sunt, non ex nobis sunt; non tamen manifesti sunt, sed exeundo manifestantur. Et vos unctionem habetis a sancto, ut ipsi vobis manifesti sitis. Unc
Abbreviated transcription (Latin):
non erant ex nobis: unde probas: Quod si fuissent ex nobis. ꝑman¬
sissent utiq nob̾cum: Hinc ergo uideat caritas urã. quia multi
nobis cum baptismum, accipiunt ex nobis quodnorunt fiq¬
lesse accipere: Benedictionem eucharistiam & quic quid ins¬
cramentis scis est: Ipsius altaris communicationem accipiun
nobiscum & non sunt ex nobis. Temptitio probat quia nonsi
ex nobis: Quando illis temptatio uenerit uelut occasionei
nuo lant foras. quia grana non erant : Omnes autem tunc i¬
labunt. quod sepedicendum est : cum area dominica coe¬
rit uentilari indie iudicii : Exierunt ex nobis sed non erin
ex nobis: Quodsi fuissent ex nobis ꝑmansissent utiq nobis
Nam uultis nosse harissimi quam certissime dicatur hoc. ui
forte exierunt. non sint anti christi. & redeant contraru xp̃i¬
Sienin non sunt antichristi non potest fieri ut remaneant po¬

Expanded text:
non erant ex nobis. Unde probas? Quod si fuissent ex nobis, permannon erant ex nobis. Unde probas? Quod si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum. Hinc ergo videat Charitas vestra, quia multi nobiscum Baptismum, accipiunt nobiscum quod norunt fideles se accipere, Benedictionem, Eucharistiam, et quidquid in Sacramentis sanctis est; ipsius altaris communicationem accipiunt nobiscum, et non sunt ex nobis. Tentatio probat quia non sunt ex nobis. Quando illis tentatio venerit, velut occasione venti, volant foras; quia grana non erant. Omnes autem tunc volabunt, quod saepe dicendum est, cum area dominica coeperit ventilari in die judicii. Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis: quod si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum: Nam vultis nosse, charissimi, quam certissime dicatur hoc, ut qui forte exierunt et redeunt, non sint antichristi, non sint contrarii Christo? Qui non sunt antichristi, non potest fieri ut remaneant fo
Abbreviated transcription (Latin):
ipsius her& & membrum computatur: Num quam sunt mem¬
bra sibi contraria : Corporis integritas. uni uersis membris constat:
It quid de concor dia membrorum dicit apłs: Sipatitur unum m̃¬
brum. cõpatiunt᷑ om̃a mẽbra: Et siglorificat᷑ unũ membrũ. con¬
gaudent om̃a mẽbra: Siergo glorificationi membric& era mem¬
bra congaudent. & in passione omnia mebra patiuntur : concor¬
diamembrorum non hab& anti christum: Et sunt qui intus
corpus ipsius. & sanitas ꝑfectanonerit . nisi in resurrectionemor¬
tuorum : Sic sunt in corporex pi. quo modo humores mali: quan¬
do exeunt tuncreleuatur corpus: Sic & mali quando exeunt.
tunc eccła releuatur & dicit. quando eos euomit atq proicit cor¬
pus ex me exierunt humores isti. sed non erant exme: Quid est
non erant ex me : Nonde carnemea precisi sunt. sed pectus mihi
p̃mebant cum messent: Ex nobis exierunt. sed nolite tristes eẽ.

Expanded text:
ipsius haeret, et membrum computatur. Nunquam sibi sunt memipsius haeret, et membrum computatur. Nunquam sibi sunt membra contraria. Corporis integritas universis membris constat. Et quid de concordia membrorum dicit Apostolus? Si patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra; et si glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra . Si ergo in glorificatione membri caetera membra congaudent. et in passione omnia membra patiuntur; concordia membrorum non habet antichristum. Et sunt qui intus corpus ipsius, et sanitas perfecta non erit nisi in resurrectione mortuorum: sic sunt in corpore Christi, quomodo humores mali. Quando evomuntur, tunc relevatur corpus: sic et mali quando exeunt, tunc Ecclesia relevatur. Et dicit quando eos evomit atque projicit corpus: Ex me exierunt humores isti, sed non erant ex me. Quid est, non erant ex me? Non de carne mea praecisi sunt, sed pectus mihi premebant cum inessent. 5. Ex nobis exierunt; sed, nolite tristes esse,
Abbreviated transcription (Latin):
Videte antichristos ex nob̵ exierunt : Ergo plangimus damp¬
num. audi consolationem : sed non erant ex nobis : Omnes her¬
tici om̃s scis matiei ex nobis exierunt id est execła exeunt : sedno
exirent si ex nobis essent. ante quam exirent : Ergo non erint
ex nobis. si antequam exirent. nonerant ex nobis: Multi intus st̃.
non exierunt. Sed tamen antichristi sunt : Audemus hoc dicere.
itquid: Ut unusquisq cum intus est. non sit antichristus : Descrip
t̃rogare deb& unusquisq: conscientiam suam. ansit anti christus :¬
atine enim antichristus. contrarius est xp̃o: Non quomodo ut qui
russit. id est post eum uenturus sit xp̃c: Non sic dicitur. nec sic scri¬
bitur: Sed antichristus. id est contrarius xp̃o: Iam quis contrari¬
ussit xp̃o nunc aduertitis ipso exponente : & in telligitis. non posse exire f¬
rs nisi anti christos: eos autem qui non sunt xp̃o contrarii. foras
gire nullo modo posse : Qui eni nest xp̃o contrarius. incorpore

Expanded text:
videte antichristos. Ex nobis exierunt: ergo plangimus damnum. Audi consolationem: Sed non erant ex nobis. Omnes haeretici, omnes schismatici ex nobis exierunt, id est, ex Ecclesia exeunt; sed non exirent, si ex nobis essent. Antequam exirent ergo, non erant ex nobis. Si antequam exireat, non erant ex nobis; multi intus sunt, non exierunt, sed tamen antichristi sunt. Audemus hoc dicere: utquid, nisi ut unusquisque cum intus est, non sit antichristus? Descriptuterrogare debet unusquisque conscientiam suam, an sit antichristus. Latine enim Antichristus, contrarius est Christo. Non quomodo nonnullrus sit, id est, post eum venturus sit Christus: non sic dicitur, nec sic scribitur; sed Antichristus, id est, contrarius Christo. Jam quis sit contrarius Christo, nunc advertitis ipso exponente, et intelligitis non posse exire foras nisi antichristos; eos autem qui non sunt Christo contrarii, foras exire nullo modo posse. Qui enim non est Christo contrarius, in corpore
Abbreviated transcription (Latin):
xorem eiꝰ ethiopissam. et
dixerunt. Non ꝑsolũ
moysen locutus est cdñs:
Nonne et nobis similiter est
locutus:. Qͦd cum aridis¬
enim moy ses uir initissi

Expanded text:
xorem eius aethiopissam et dixerunt num per solum Mosen locutus est Dominus nonne et nobis similiter est locutus quod cum audisenim Moses vir mitissi
Abbreviated transcription (Latin):
sione appardbo ei. uł ꝑ
somnium loquar ad illũ.
At non talis seruus meuᷤ
moyses. quui in omĩ clomo
mea fidelissimus est. Ore
enim ad os. loquor .ei. et
an in firmꝰ. pauci numero:
anplures. Ipsa t̃ra bona.
an mala. urbes quales.
murate: an absq muris.
Humꝰ pin guis ansterilis.
nemorosaan absq arbori¬
b. Confortamini. et affer¬
te nobis de fructib t̾rȩ.
Erat au tem tempꝰ quando
iam precoque uue uesci
possunt. Cumq ascendis¬
sent: explorauer̃ t̃ram. a
cdeserto sin: usq idhob.
intrantibus emath. As¬
cenderunt q ad meridiẽ.
et uener̃ in hebron. ubi
erant ahiman et si sai et
tholmai filii henahc. Nã
hebron septẽ annis ante
thaim urbem egȩpti con

Expanded text:
sione apparebo ei, vel per somnium loquar ad illum. At non talis servus meus Moyses, qui in omni domo mea fidelissimus est. Ore enim ad os loquor ei, et an infirmus pauci numero an plures ipsa terra bona an mala urbes quales muratae an absque muris humus pinguis an sterilis nemorosa an absque arboribus confortamini et adferte nobis de fructibus terrae erat autem tempus quando iam praecoquae uvae vesci possunt cumque ascendissent exploraverunt terram a deserto Sin usque Roob intrantibus Emath ascenderuntque ad meridiem et venerunt in Hebron ubi erant Ahiman et Sisai et Tholmai filii Enach nam Hebron septem annis ante Tanim urbem Aegypti con
Abbreviated transcription (Latin):
affigat altari eo qͥ oblatũ¬
sit ineis incensum dño.
& scĩficata sint. ut cer¬
mento filii isrł. bulit gͦ
eleazar sacerdos turibri¬
la enea. in quib obtuler̃t
hii incendium deuora¬
ea in laminas. affigens
altari. ut haberent post¬
ea filii isrł quib cominone¬
bant: nequis accedat alie¬
nigena: & qui non est de
semine aaron ad efferen¬
dum incensum dño. ne
paciat᷑ sicut passus est
core ⁊ om̃is congregatio
euis. Ioquente dño ad mo¬
i sen Murmurauit on
nis multitudo filioꝵ.
isrł sequenti die contra

Expanded text:
adfigat altari eo quoit in eis incensum Domino et sanctificata sint ut cermento filii Israhel tulit ergo Eleazar sacerdos turibula aenea in quibus obtulerant hii quos incendium devoraea ialtari: ut haberent postea filii Israel, quibus commeminerint, ne quis accedat alienigena, et qui non est de semine Aaron, ad offerendum incensum Domino, ne patiatur sicut passus est Core, et omnis congregatio ejus, loquente Domino ad Mosen. Murmuravit autem omnis multitudo filiorum Israel sequ