comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lex ander imp̃tor cum ei non sufficer& mace¬
doniae solius imperiũ. neq philippotantũ
patre poss& esse contentus. amionis filium
sem& esse dicebat. & quam uis originẽ ipsius
facile iprarei ueritas ad probar&. falsis quib dã
tamen & ut eidem uidebatur inuictis modis. aliam
esse naturam proprii generis adstruebat. ut sol
enim a macedoniae regione consurgens. totumq
mundum ꝑ agrans. antequam in regionibus
babrlonis occider&. erapã quidem & asiam
ueluti quae dam loca parua transcurrens: uenit
ut partes nr̃i quoq: orbis inspicer&. quas quae
cum repperiss& haec insensib: suis. ipse dicebat.
Sapientia prouidentiae mater. habens cum
uir tute ea quae uirtutum omnium caput est.
Quandam communionem in sola ueritate consis¬
tens. alens omnem faciensq. naturã. cuius donũ
est nostrorũ sermo uerborum: quae notitiam sci¬
entiamq comiunem. Scrutaris & ꝑspicis. in ius¬
tis quidem tribuens quae merentur. iustis tamen
parcens: Damihi quaesote placidam. ut possim

Expanded text:
lexander imperator, cum ei non sufficeret Macedonie solius imperium, neque Philippo tantum patre posset esse contentus, Hammonis filium semet esse dicebat. Et quamvis originem ipsius facile ipsa rei veritas approbaret, falsis quibusdam tamen et, ut eidem videbatur, invictis modis, aliam esse naturam proprii generis astruebat. Vt sol enim a Macedonie regione consurgens totumque mundum peragrans, antequam in regionibus Babylonis occideret, Europam quidem et Asiam veluti quedam loca parva transcurrens, venit ut partes nostri quoque orbis inspiceret". Quasque cum repperisset, hec in sensibus suis ipse dicebat: Sapientia, Providentie mater, habens cum virtute ea que virtutum omnium caput est quandam communionem, in sola veritate consistens, alens omnem faciensque naturam, cuius donum est nostrorum sermo verborum, que notitiam scientiamque communem scrutaris et perspicis, iniustis quidem tribuens que merentur, iustis tamen parcens - da mihi, queso, te placidam ut possim
Abbreviated transcription (Latin):
& ducebat populum hebreorum in nocte in columna
lucis: indie columna nubis: luxquid estnisi ueritas:
quia a ꝑtum & planum lumen effundit. Columna
depulit. luce in ueritatis & gratiae :piritalis affec¬
tibus infudit. iumanis: at uero columna nubis est
sp̃r sc̃s. Inmari erat populus & prȩibat colum nalucis.
Deinde sequebatur columna nubis. quasi umbratio
matis demonstrauerit. Indiluuid quoq fuit iam tunc
figura baptis matis: & ad hucutiq ñ erant mysteria
iudieorum. Siergo huius baptismatis forma preces¬
sit : uides ergo superiora mrsteria xp̃ianorũ quam su¬
erini iudȩorũ. sed interim securdũ fragilitatem
uocis nr̃ae & secundum temporis rationem satis sit

Expanded text:
et ducebat populum Hebraeorum in nocte, in columna et ducebat populum Hebraeorum in nocte, in columna lucis, in die in columna nubis. Lux quid est nisi veritas; quia apertum et plenum lumen effundit? Columna depulit, lucem veritatis et gratiae spiritalis affectibus infudit humanis? At vero columna nubis est Spiritus sanctus. In mari erat populus, et praeibat columna lucis: deinde sequebatur columna nubis, quasi umbratio matis demonstraverit. 23. In diluvio quoque fuit jam tunc figura baptismatis, et adhuc utique non erant mysteria Judaeorum. Si ergo hujus baptismatis forma praecessit, vides superiora mysteria Christianorum, quam fuerint Judaeorum. 24. Sed interim secundum fragilitatem vocis nostrae, et secundum temporis rationem satis sit
Abbreviated transcription (Latin):
quaedã ait uxori illius. clñi meus si uult mundari. ua¬
dat interram isrł. &ibi inueni& eum qui possit ei leprã
tollere. Dixit illa dominae suae. uxor marito. neͬman
regii seriae. qui eum quasi acceprissimum sibi misit
ad regem isrł. Auduut rexisrł quod inisis s& ad cum
cuuis le pranimunda: & & cidit uesteriisuam. Tunc
heliseus proph&a miandatei. quid est quod scidisti
uestem quasi ion sidr̃ potens quimund& leprosum.
itte illii adme: misicillũ. Cui aduenienti ait proph&a.
Vade doscendie iniordanen. merge & sauaberis. Ille
coipii cogiare secũ & dicere. Hoc est torum ueni dess
cis uerbum rophiei magis fac. experirẽ : Tunc ille
Sedaquasanat quae hab& gratiam xp̃i. Aliud est elem̃¬
tum. aliud consecratio. aliud opus. aliud operatio
A qua opus esti operatio pĩscĩ est. Nonsanat
indrauerunt : : uum est ubi constringeris. credere
quod euadas. non murmurare : Inuocare rogare.
non querellam exproniere : Tenebat uirgã morses

Expanded text:
quaedam ait uxori illius: Dominus meus si vult mundari, vadat in terram Israel, et ibi inveniet eum, qui possit ei lepram tollere. Dixit illa dominae suae, uxor marito, Naaman regi Syriae, qui eum quasi acceptissimum sibi misit ad regem Israel. Audivit rex Israel quod missus esset ad eum cujus lepram mundaret, et scidit vestem suam. Tunc Elisaeus propheta mandat ei: Quid est quod scidisti vestem, quasi non sit Deus potens, qui mundet leprosum? Mitte illum ad me. Misit illum; cui advenienti ait propheta: Vade in Jordanem, merge, et sanaberis. 14. Ille coepit cogitare secum et dicere: Hoc est totum? Veni de Scis verbum prophetae? Magis fac et experire. Tunc ille ivsed aqua sanat, quae habet gratiam Christi. Aliud est elementum, aliud consecratio: aliud opus, aliud operatio. Aqua opus est, operatio Spiritus sancti est. Non sanatraverunt. Tuum est ubi constringeris, credere quod evadas, non murmurare: invocare, rogare, non querelam expromere. 22. Tenebat virgam Moyses,
Abbreviated transcription (Latin):
scilic& donũ qđ illiest ab spũ scõ concessum. secundũ a posto¬
li p̃coniũ ubi exorcistas memorat. a postolus cũdicit:
Num quid omnes donationes habent sanationũ: hienim
nunccũ ordinantur sic̃ ait ca non accipiunt demaniu
ep̃i libellũ in quoscriptisunt exorcismi accipientes
potestatẽ inponendi manus sup inerguminos. siue

Expanded text:
scilicet donum, quod illi est a Spiritu sancto concessum, secundum Apostoli praeconium. Exorcistas enim memorat Apostolus, cum dicit: Nunquid omnes donationes habent sanationum ? Hi enim cum ordinantur, sicut ait canon , accipiunt de manu episcopi libellum, in quo scripti sunt exorcismi, accipientes potestatem imponendi manus super energumenos, sive
Abbreviated transcription (Latin):
natauit. utiq & hoc praeter naturam factum
cognoscimus granior enim ferri species quam
aquarum liquor. Aduertimus igitur maioris
esse gratiam quam naturam. & adhuc tamen
profetiae benedictionis numeramus gratiam: Quod
sitantum ualuit humana benedictio ut naturã conuer
ter& quid dicimus deipsa consecratione diuina. ubi
uerba ipsa dñĩ saluator is operantur: nam sacra¬
mentum istud quod accipis xp̃i sermone conficitur
Quod sitantum ualuit sermo heliae utignem decaelo
deponer& non ualebit xp̃i sermo utspecies mut&
elementorum : Detotius mundi operibus legisti
quia ipse dixit & facta sunt mandauit &creata sunt.
Sermo ergo xp̃i qui potuit ex nihilo facere quod non
erat non porest eaquae sunt in id mutare quod
nonerat. Non enim minus est nouas rebus clare

Expanded text:
natavit . Utique et hoc praeter naturam factum natavit . Utique et hoc praeter naturam factum cognoscimus; gravior est enim ferri species, quam aquarum liquor. 52. Advertimus igitur majoris esse virtutis gratiam quam naturam, et adhuc tamen propheticae benedictionis numeramus gratiam? Quod si tanteret, quid dicimus de ipsa consecratione diuina ubi uerba ipsa domini saluatoris operantur? Nam sacramentum istud quod accipis, Christi sermone conficitur. Quod si tantum ualuit sermo Hdeponeret , non valebit Christi sermo, ut species mutet elementorum? De totius mundi operibus legisti: Quia ipse dixit et facta sunt, ipse mandavit et creata sunt . Sermo ergo Christi qui potuit ex nihilo facere quod non erat, non potest ea quae sunt in id mutare quod non erant? Non enim minus est novas rebus dare
Abbreviated transcription (Latin):
uit fluminum aquarum natura remeauit. Circũ¬
clusus undiq erat populus hebreorum. Hinc aegp¬
tus uallatus. indemari clausus. uirgã leuiuit
morses. separauit se aqua. & inmurorũ specie con¬
gelauit atq interundas uia pedestris apparuit.
Pordanes retrorsum conuersus contranaturam in
sui fontis reuertit exordium. Nonne clar& naturã
uel maritimorum fluctuum. uel fluuialis cursus ẽẽ
mutatam. Sitiebat populus patrum. tetigitmor¬
ses p&ram & aqua de p&ra fluxit. Num quid non
preternaturã operata est gratia utaquam uome¬
r& para quam non habebat natura mrrra fluui¬
us amarissimus erat ut sitiens populus bibere non
poss&. misit morses lignum inaquam &amari¬
tudinem suam aquarum natura deposuit.
Quam infura subito gratia temperauit. subheli¬
seo propheta uniex filus prophetarum excussum
est ferrum desecuri. & statim mersum est
Rogauit heliseum quia miserat ferrum. misit
&iam heliseus lignum inaquam. & ferrum

Expanded text:
vit fluminum, aquarum natura remeavit. Circumvit fluminum, aquarum natura remeavit. Circumclusus undique erat populus Hebraeorum, hinc Aegyptiis vallatus, inde mari clausus: virgam levavit Moyses, separavit se aqua, et in murorum specie congelavit, atque inter undas via pedestris apparuit . Jordanis retrorsum conversus contra naturam in sui fontis revertit exordium . Nonne claret naturam vel maritimorum fluctuum vel fluvialis cursus esse mutatam? Sitiebat populus patrum, tetigit Moyses petram, et aqua de petra fluxit. Numquid non praeter naturam operata est gratia, ut aquam vomeret petra, quam non habebat natura? Merrha fluvius amarissimus erat, ut sitiens populus bibere non posset. Misit Moyses 339 lignum in aquam, et amaritudinem suam aquarum natura deposuit , quam infusa subito gratia temperavit. Sub Elisaeo propheta uni ex filiis prophetarum excussum est ferrum de securi, et statim mersum est. Rogavit Elisaeum, qui amiserat ferrum: misit etiam Elisaeus lignum in aquam, et ferrum
Abbreviated transcription (Latin):
facta est: bibebant inquit de consequenti p&ra.
p&ra autem eratxp̃r. sed non in pluribus eorum
conplacitum ẽ dõ. nam prostrati sunt indeserto.
aet autem infigura facta sunt nostra: cognouisdi
prestantiora. Potiora estenim iuxquam umbra. ueri¬
tas quamfigura. corpus auctoris quam manna decaelo.
xp̃i corpus accipiam : & hoc nobis adhuc suꝑ est ur
prouemus: quantis igitur ut imur exemplisꝰ.: pro¬
liemus. Non hoc esse quod natura formauit. sed quod
benedictio consetrauit. maioremq uim esse bene¬
dictionis quam naturae: quia benedictione &iam
natura ipsa mutatur. Uirgam tenebat morser
proiecit eam & facta est serpens. Rursus prendit
caudam serpentis. & inuirgae naturam reuertit¬
u idesigitur proph&icam gratiam. bis mutatam esse
naturam. & serpentis &urgae. Currebantaegyp¬
ti flumina puro aquarum meatu. subito defontiũ
uenis sanguis coepit erumpere. noneratputuis
influuiis. Rursus a prophetae praece cruor cessa¬

Expanded text:
facta est: Bibebant, inquit, de consequenti eos petra: petra autem erat Christus. Sed non in pluribus eorum complacitum est Deo; nam prostrati sunt in deserto . Haec autem in figura facta sunt nostra. Cognovisti praestantiora; potior est enim lux quam umbra, veritas quam figura, corpus auctoris quam manna de coelo. Christi corpus accipiam? Et hoc nobis adhuc superest ut probemus. Quantis igitur utimur exemplis! Probemus non hoc esse quod natura formavit, sed quod benedictio consecravit: majoremque vim esse benedictionis quam naturae; quia benedictione etiam natura ipsa mutatur. 51. Virgam tenebat Moyses, projecit eam, et facta est serpens . Rursus prehendit caudam serpentis, et in virgae naturam revertit. Vides igitur prophetica gratia bis mutatam esse naturam et serpentis et virgae? Currebant Aegypti flumina puro aquarum meatu, subito de fontium venis sanguis coepit erumpere; et non erat potus in fluviis . Rursus a prophetae prece cruor cessa
Abbreviated transcription (Latin):
mortalitatem donauit: naturam ñ abstulit. dextera
autem patris ad quã filius sedere creditur non est cor¬
porea. quod nefas ẽ dedõ sentire. Seddextera patris ẽ.
beatitudo ꝑp&ua quae scĩr in resurrectione promittit᷑
id est uniuersae eccłae quae ẽ corpur xp̃i sicutꝰ sinis

Expanded text:
mortalitatem dedit, naturam non abstulit. Dextera autem Patris ad quam idem Filius sedere creditur, non est corporea, quod nefas est de Deo sentire, sed dextera Patris, est beatitudo perpetua, quae sanctis in resurrectione promittitur, id est universae Ecclesiae quae est co
Abbreviated transcription (Latin):
imbolum aũt quod tempore sacrificii apopulo
uere fidei regulam tantis doctrinae in ysterus
precellit. ut de omni parte fidei conloquatur.
Hullaq poene sit heresis. cui ꝑ singula uerba uel
sententias non respondeat. Omnes enim erro¬
res impietatum ꝑ fidiaeꝰ & blasphemias calcat¬
& ob hoc inuni uersis ecłeiis pari confessione
apopulo proclamatur.

Expanded text:
mbolum autem, quod tempore sacrificii a populoverae fidei regula tantis doctrinae fidei mysteriis praecellit, ut de omni parte fidei loquatur, nullaque pene sit haeresis cui per singula verba vel sententias non respondeat. Omnes enim errores impietatum perfidiaeque blasphemias calcat, et ob hoc in universis Ecclesiis pari confessione a populo proclamatur.
Abbreviated transcription (Latin):
a tacumini sunt. qui primum degentilitate ueniunt.
habentes uoluntatẽ credendi in xp̃o. & quod primũ
tuus unus est. unde est ut hiscui ꝑsacerdotem quasi ꝑ
morsen dĩ primũ loquitur. catacuminus. idestaudi¬
ens nomin&ur scilic& utunũ agnoscat dñm relinquat
errores uarios idolorũ. Puto aũtomnes aiohanne
inpoenitentia baptizat.s catacuminorũ pretulisse
figurã. Exoreitantur aũt primum. de indesalem
accipiunt & unguntur. exorcismus aũt sermo incre¬
pationis ẽ contra in mundum spm. Inerguminis siue
catacuminis factus ꝑquẽ ab illis diaboli nequis sima
uirtus. & inueterata malitia ueluiolenta incursio
expulsa fug&ur. hoc signi ficabat lunaticus ille quem
nũt diaboli e protatur & insusflatur ineis utcis setian¬
ment atq erudim aprtestre te aebrarũ. inregnũ sui
dñi psa cram̃tum baptismauis trans ferantur. quodq
paruuli ꝑsese renuntiare non possunt ꝑ corda &hora
gestantiũ adimpian salis aũt misterio caticum.¬

Expanded text:
atechumeni sunt qui primum de gentilitate veniunt, habentes voluntatem credendi in Christum. ominus Deus tuus Deus unus est. Unde est ut is cui peMoysen, Deus primum loquitur, catechumenus, id est, audiens, nominetur, scilicet, ut, unum agnoscens Dominum, relinquat errores varios idolorum. 2. Puto autem et omnes a Joanne in poenitentiam baptizatos catechumenorum praetulisse figuram. Exorcizantur autem hi primum, deinde sales accipiunt, et unguntur. Exorcismus aupationis, qui fit contra immundum spiritum energumenis, sive catechumenis, ut per eum diaboli nequissima virtus, et inveterata malitia, atque incursioexpulsa fugetur. 3. Hoc significat lunaticus ille, quem autem diaboli exorcizatur, et insufflatur in eis, ut ei renuntient, atque, eruti a potestate tenebrarum, 459 in regnum sui Domini per sacramentum baptismatis tranparvuli per se renuntiare non possunt, per corda et ora gestantium adimpletur. Sed in ministerio catechume
Abbreviated transcription (Latin):
s capetentes aũsi qui iam post doctrinã fidei post
paenitentia uitae ad gratiam: p̃iꝑcipiendã festinant
I deoq appellantur competentes custodes id est gratiam
xp̃i petentes. Nanna acumini tantũ audiunt. nec¬
dumperut. purenim qui si hos pides & uicimi fide¬
luim. Deforisamsteria. ad int gratiã.¬
sid dhiuons̃ ap peuamar fieles. Conpetentes aũt
um petur: iamaccipiunt. iamcatacizantus. Idest
imbuuntur instructione sacram̃torum. Ipsis enim
ialuiart sy mbolũ traditur. quasi commonitoriũ
cant qualas iamad gratiã xp̃i exibere sedebeant

Expanded text:
Competentes autem sunt qui jam post doctrinam fidei, post continentiam vitae ad gratiam Christi percipiendam festinant: ideoque appellantur competentes, id est gratiam Christi petentes. Nam catechumeni tantum audiunt, necdum petunt. Sunt enim quasi hospites et vicini fidelium, deforissed adhuc non appellantur fideles. 2. Competentes autem jam petunt, jam accipiunt, jam catechizantur, id est, imbuuntur instructione sacramentorum. Istis enim salutare symbolum traditur, quasi commonitorium cant quales jam ad gratiam Christi exhibere se debeant
Abbreviated transcription (Latin):
stituasalis. ques igno candercatur. hqui ꝑfidem mundo
&actib. eius desiderusq renuntiat. ut ad sectiones
pristinaorordeniur. neq ad saecub in lecebras
reuocentur. quae secundũ saluatoris sententiam
ponens manũ : puratrum & retro respiciens.
egnum caelorum aptur esse non potest

Expanded text:
dem mundo et actibus desideriisque ejus renuntiant, ut affectionis pristinae non recordentur, neque ad saeculi illecebras revocentur, quia, secundum Salvatoris sententiam, ponens manum suam super aratrum, et respiciens retro, regno coelorum aptus esse non potest
Abbreviated transcription (Latin):
taq ut uoliusti omner qui in ecclesiastici ministerui
gradib. ordinatisunt generaliter derici nominantur
Cleros enĩ uel clericos hinc appellatos doctores nr̃idicunt.
Quia mathias sorte electus est quẽ primũ ꝑ apostolos legi¬
mus ordinatũ. & sic omnes quos illis temporib. ecclesiarũ
principes ordinabant. sorte eligebant. Nam leros
sors interpretatur unde & hereditas grece dero
illud. profeticũ uelam̃ & hanc euangelii reuelationẽ
dequa dicit a postolus. cumtransieris ad xp̃m aufer&ur
uelamen quod aũt significat uelam̃ interpositum
inter faciem morsi & aspectũ populiisrł. hoc significa¬
bat illis temporibus &iams corũ. Nam & a postolus dicit

Expanded text:
taque omnes qui in ecclesiastici ministerii gradibus ordinati sunt, generaliter clerici nominantur. Cleros autem vel clericos hinc appellatos doctores nostri dicunt, quia Matthias sorte electus est, quem primum per apostolos legimus ordinatum . Sic et omnes, quos illis temporibus ecclesiarum principes ordinabant, sorte eligebant. Nam cleros sors interpretatur. Unde et haereditas Graece cleroillud propheticum velamentum et hanc Evangelii revelationem, de qua dicit Apostolus: « Cum transieris ad Christum, aufertur velamen . » Quod autem significabat velamen interpositum inter faciem Moysi et aspectum filiorum Israel, hoc significabat illis temporibus coma sanctorum. Nam et Apostolus c
Abbreviated transcription (Latin):
caelo descendi sed caro non descendit ecaelo. hoc est
carnem interris ad sumpsit exuirgine quomodo
ergo descendu panis ecȩlo. & panisuiuus. quia
poris. & tu qui accipis carnem diuinae eius sub¬
stantiae in illo participaris alimento. Ergo
omnia quod baptizatus es innominẽ trinitatis
nomnibus quae aegimus seruatum est mysteriũ
trinitatis ubiq pater filius & sps sc̃r. una operatio¬

Expanded text:
caelo descendi. Sed caro non descendit e cęlo, hoc est, caelo descendi. Sed caro non descendit e cęlo, hoc est, carnem in terris adsumpsit ex virgine. Quomodo ergo descendit panis e caelo, et panis vivus? Quia poris. Et tu, qui accipis carnem, divinę eius substantię in illo participaris alimento. Qui omnia, quod baptizatus es in nomine Trinitatis. In omnibus quae egimus, servatum est mysterium Trinitatis. Ubique Pater et Filius et Spiritus sa
Abbreviated transcription (Latin):
ex substantia patris. itauera sicut ipse dixit. Quam
accepimus. & uerus eius est potus. sed fortedicas.
quod dixerunt tunc temporis &iam discipuli xp̃i
audientes dicentem. nisi quis manducauerit car¬
nem meam. & biberit sanguinem meum non mane¬
bit in me nec habebit uita mae ternã. forte dicar
quo modo uera quisimilitudinem uideo. non ui¬
deo sanguinis ueritatem primo omniũ dixit¬
ibi flesermonexp̃i. qui operatur ut possit mutare
& conuertere genera instituta naturae. Dem¬
de ubi non tulerunt sermonem xp̃i discipuli eius
Sed audientes quod carnem suam dar& manducare
& sanguinem suum dar& bibendũ. Recedebant.
Solus tamen p&rus dixit uerba uitae aeternae
haber: & ego ate quomodo recedam Neigitur
plures hoc dicerent uel uti quidam ess& horror
cruoris sed maner& gratia redemptionis
ldeo insimilitudinem quidem accipis sacramen¬
tum seduere naturae gratiam uirtutemq
consequeris. Egosum inquit panis uiuus quide

Expanded text:
ex substantia patris, ita vera caro, sicut ipse dixit, / quam accipimus, et verus est eius potus. Sed forte dicas, quod dixerunt tunc temporis etiam discipuli Christi, audientes dicentem: Nisi quis manducaverit carnem meam et biberit sanguinem meum, non manebit in me nec habebit vitam aeternam, forte dicas: Quomodo vera? Qui similitudinem video, non video sanguinis veritatem! Primo omnium dixi tibi de sermone Christi, qui operatur, ut possit mutare et convertere genera instituta naturę, de ubi non tulerunt sermonem Christi discipuli eius, sed audientes, quod carnem suam daret manducare et sanguinem suum daret bibendum, recedebant, solus tamen Petrus dixit: Verba vitae aeternę habes, et ego a te quomodo recedam? Ne igitur plures hoc dicerent, / veluti quidam esset horror cruoris, sed maneret gratia redemptionis, ideo in similitudinem quidem accipis sacramentum, sed verae naturae gratiam virtutemque consequeris. Ego sum, inquit, panis vivus, qui de
Abbreviated transcription (Latin):
secund iupplicaitionẽ. Tertia postulitionẽ quar¬
ta grurarum actionem. Non debes quasi familicus
÷edoratores isti sapientes. hanchabent discipli¬
nari utiudicem fautorem sibi prestent. Incipiunt
alai sibus eius. ut beniuolum sibifaciant cognitorẽ
einde paulacim incipit rogare iudicem. ut pati¬
ente: digu&ur iudire. Audi& tertio postulati¬
onem iuam de promere. quid p&at exprimere
uaria quomodo coepit alaudibus dĩ. sic deb&in
dĩ laude desinere. Habes hoc in oratione dominici
cur in eo pi&atii gloria lausdĩ. quia incaelis
halntat non interris. Pater nor quies in cae¬
lis̃sic&ur nomentuum. Idestut scĩfic& ser¬
uos suos. nom̃ enim illiui scĩficatur in nobis
quardo predicanturiomines xp̃iatii. Ergoop
xp̃i. si d mnobi: regnac lecũ habere aduer

Expanded text:
secunda supplicationem; tertia postulationem: quarta gratiarum actionem. Non debes quasi famelicus . 23. Unde et oratores isti sapientes hanc habent disciplinam, ut judicem fautorem sibi praestent: incipiunt a laudibus ejus, ut benevolum sibi faciant cognitorem. Deinde paulatim incipit rogare judicem ut patienter dignetur audire. 385 Audet tertio postulationem suam depromere, quid petat exprimere. Quarto quomodo coepit a laudibus Dei, sic debet in laudem desinere. 24. Habes hoc in oratione Dominica:tur: in eo pietatis gloria. Laus Dei, quia in coelis habitat, non in terris. Pater noster qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum, id est, ut sanctificet servos suos; nomen enim illius sanctificatur in nobis, quando praedicantur homines christiani. Ergo optChristi. Si Deus in nobis regnat, locum habere adver
Abbreviated transcription (Latin):
ostio ora patrem tuũ. non tibi uidetur esse contra¬
riũ. icat a postolit: in omni loco ora. & diir
dicat. Intra incubiciilum tuum orã sed nonest
contrarium. I ocergo absoluamus. Deinde quo¬
modo u teas incipere orationem. & quo ordine
distinguere. qui subtexere quid alligare quemad¬
modum claudere orationẽ. Deinde proquo orare
debeas haecomnia dicamus primo ubi oraredebeas

Expanded text:
stio, ora Patrem tuum . Non tibi videtur esse contrarium, ut dicat Apostolus: In omni loco ora; et Dominus dicat: Intra in cubiculum tuum, et ora? Sed non est contrarium. Hoc ergo absolvamus: deinde quomodo debeas incipere orationem, et quo ordine distinguere, quid subtexere, quid allegare, quemadmodum claudere orationem, deinde pro quo orare debeas: haec omnia dicamus. 12. Primo ubi orare debeas
Abbreviated transcription (Latin):
rogare sc̃o sp̃itui. se dicant illum spm paracletum.
Quidest paraditus nisi consolator quasi non & depatre
extum iit quia ipse est ̃ consolationis. uidesergo
quia in eodem arrogandum putant spĩuscõ. in quo
patris aeterni potestas pio praedicatur affectu.
uric quomodo oraredeb anins accipite. multaeuir¬
uues orationis sunt ubiorare debeas. non est medi¬
ocre nec medogris questio. Aitapostolus. Volo aut̃
uiros orare noc in loco. leuantes puras manus
sine ira & disceptatione. & dnr̃ dicit in euangelio

Expanded text:
rogare sancto Spiritui, si dicant illum Spiritum paraclitum. rogare sancto Spiritui, si dicant illum Spiritum paraclitum. Quid est paraclitus, nisi consolator? Quasi non et de Patre lectum sit, quia ipse est Deus consolationis . Vides ergo quia in eo derogandum putant Spiritui sancto, in quo Patris aeterni potestas pio praedicatur affectu.unc quomodo orare debeamus accipite. Multae virtutes orationis sunt. Ubi orare debeamus non est mediocre, nec mediocris quaestio. Ait apostolus: Volo autem viros orare in omni loco, levantes puras manus sine ira et disceptatione . Et Dominus dicit in Evangel
Abbreviated transcription (Latin):
crucri qpius sgnatus es formã ad illius passio¬
nem accepisti signaculũ. Ad illius similitudinem
ut ad ipsius formam resurgas. ipsius uiuas figuras
Quipeccato crucifixurẽ & douiuit. Etiuis homo
uetus in fonte dimersus peccato eruaifixus est. sed
dõ resurrexit. Deinde habes alibi speciale quod te
uocauerit dr̃ inbaptis mate autem quas. specialiter
crucifigeris xp̃o. Deind quasi specialiter quando
accipis spiritale signum. uidedistinctionẽ ꝑsona¬
rum ene sed conexum omne misteriũ trinitatis.
De inde quid apostolus tibidnxit. ut lectũ estnudus ter¬
tius. Diuisiones aũt gratiarum sunt idemaũ sp̃r
Diuisiones mrnisteriorum idemaut̃ dñs. Diuisio¬
nes operationum sunt. idemaut̃ ds̃. qui operatur
omnia in omnibus. Omnia inquit operatur dr̃.
s ed& despũ dĩ lectum est. unus atq idem . p̃s diui¬
dens singulis proutuult. Auoi scripturã dicentẽ
quia diuidit ipr̃ prouoluntate iua ñ pro obsiuio¬
ergo diuisit uobis sp̃ gratiã proutuult. ñ prout

Expanded text:
crucis ipsius signatus es formam, ad illius passionem: accepisti signaculum ad illius similitudinem; ut ad ipsius formam resurgas, ad ipsius vivas figuram, qui peccato crucifixus est, et Deo vivit: et tuus homo vetus in fonte demersus, peccato crucifixus est, sed Deo resurrexit . 8. Deinde habes alibi speciale, quod te vocaverit Deus, in baptismate autem quasi specialiter concrucifigeris Christo. Deinde quasi specialiter, quando accipis spiritale signaculum, vide distinctionem personarum esse, sed connexum omne mysterium Trinitatis. 9. Deinde quid Apostolus tibi dixit, ut lectum est nudius tertius? Divisiones autem gratiarum sunt, idem autem Spiritus. Divisiones ministeriorum sunes operationum sunt, idem autem Deus, qui operatur omnia in omnibus . Omnia, inquit, operatur Deus. Sed et de Spiritu Dei lectum est: Unus utque idem Spiritus dividens singulis prout vult . Audi Scripturam dicentem quia dividit SpErgo dividit vobis Spiritus gratiam prout vult, non prout
Abbreviated transcription (Latin):
mundiscili& corpore & incorruptipudore. tales enim
dec& dm̃ habere ministros quinullo carnis conrum pantur
contigio sed potius eminentia castitatis splendeant. quales

Expanded text:
mundi scilicet corpore, et incorrupti pudore. 5. Tales enim mundi scilicet corpore, et incorrupti pudore. 5. Tales enim decet Dominum habere ministros, qui nullo carnis corrumpantur contagio, sed potius eminentia castitatis splendeant. Quales
Abbreviated transcription (Latin):
legimus. reptem angelos tubis canentes. hisunt sepaem
cande lebra aurea hi uoces tonitruorũ. Ipnenĩ clara uoce
in modo preconis ammon& cunctos. siue inorando. siue
mus ad dm̃ clamant. ipsi quoq euangelirant. sine ipsis¬
diaconis sacerdos nom̃ hab&. officiũ aũt̃ ñ hab&. Nam
sic in sacerdote consecratio. it a inministro dispematio
sacram̃ti ẽ illiorare huic psallere mandatũ ẽ. ille
oblata scificat. hic sc ĩficata dispensit. Ipsis &iã sacerdotib
propt̃ presumptione ñ lic& demensa dñi tollere calicẽ
nisi ei traditu fuerit adiacono. leuitae offerunt oblati
ones in altaria. leuite conponunt mensamdm̃. leuitȩ
operiunt arcatestam̃ti. Non enim omnes uident alta
misteriorũ quae operiuntur a leuitis. neuideant
qui uidere ñdebent. & sumtantꝰ qua eser uar eñ possunt.
Quiq propt᷑ altaria albis induti ad sistunt. utcaelestẽ uitã
habeant candidiq ad hostias & in maculati accedant

Expanded text:
legimus, septem angeli tubis canentes . Hi sunt septem candelebra aurea, hi voces tonitruorum. Ipsi enim clara voce in modum praeconis admonent cunctos, sive in orando, sive mus ad Dominum, clamant. Ipsi quoque evangelizant. Sine ipsis sacerdos nomen habet, officium non habet. Nam sicut in sacerdotio consecratio, ita et in ministro dispensatio sacramenti est. Ille orare, hic psallere mandat. Ille oblata sanctificat, hic sanctificata dispensat. Ipsis etiam sacerdotibus propter praesumptionem non licet de mensa Domini tollere calicem, nisi eis traditus fuerit a diacono. Levitae inferunt oblationes in altari, levitae componunt mensam Domini, levitae operiunt arcam Testamenti. Non enim omnes vident alta mysteriorum, quae operiuntur a Levitis, ne videant qui videre non debent, et sumant qui servare non possunt; quique propterea altario albis induti assistunt, ut coelestem vitam habeant, candidique ad hostias immaculatique accedant,
Abbreviated transcription (Latin):
bit eum tribulatio ⁊ angustia ual̃¬
labit. sicut regem qui paratur ad
p̃lium. tetendit enim aduersus dm̃
manum suam. ⁊ contra omnipo¬
tentem roboratus est .q. dr̃et. hõiẽ¬

Expanded text:
bit eum tribulatio, et angustia vallabit eum, sicut regem qui praeparatur ad praelium. Tetendit enim adversus Deum manum suam, et contra omnipotentem roboratus est. Cucurrit adve
Abbreviated transcription (Latin):
poteris intelligere considerata ezꝰ
natiuitate uita ⁊ morte ⁊ resur¬
rectione. Natiuitas .N. eiꝰ naturã
nr̃am purgauit. uita eius uitam

Expanded text:
poteris intelligere, considerata ejus nativitate, vita, morte, et resurrectione. Nativitas enim ejus natura nostram purgavit, vita ejus vitam
Abbreviated transcription (Latin):
ocłoꝵ qñ exhibebuntur nobis
pompa ⁊ ymago antiquoꝵ cele¬
rum ⁊ uitioꝵ atq luxurie ꝓfe¬
ruintur in medum. Tunc ĩ ple¬
tum erit uere ꝙ scͥptum ẽ. Eoce
homo.i⁊ oꝑa eius ante fãciem
eiꝰ. Torquebit ergo eum conscien¬
tia. ⁊ plusquam compunctus cla¬
mauerit a pͥma ocłorum porta.
telligere possumus. Phas enim.
U inaxime sensus quib uitia
il lapsa fuerant eoꝵ pena senti¬
tur. qñ cernimus ꝙ fecimus
⁊ sermone edocti. tot̃q audien¬
tes ordinem peccatoꝵ in ulula

Expanded text:
quando exibebuntur nobis pompa et imago antiquorum scelerum et vitiorum atque luxuriae proferetur in medium. Tunc illud erit verum quod scriptum est: Ecce homo et opera ejus ante faciem ejus. Torquebit igitur eum conscientia, et postquam compunctus 685 clamaverit a prima oculorum porta, telligere possumus. Per hos enim vel maxime sensus, quibus vitia illapsa fuerant, eorum poena sentietur, quando cernemus quod fecimus et sermone docti, totumque audientes ordinem peccatorum, in ululat
Abbreviated transcription (Latin):
perueniente incegritatem natura¬
lium ẜ dignitatem ꝓpͥe conditio¬
nis sola inter filias eue accepit. Ple¬
na suit gr̃a spũalium carismatum
fuit quia uirtute condemplan
enim distat inter odorem ⁊ gustũ
speciei aromatice. tm̃ inter con¬

Expanded text:
perveniente, integritatem naturalium secundum dignitatem primae conditionis sola inter filias Evae accepit: Plena fuit gratia spiritalium charismatum,fuit, quia virtute contemplandenim distat inter odorem et gustum speciei aromaticae, tanta inter con
Abbreviated transcription (Latin):
sit. ex quo .i. xp̃m concepit. adeo ẽ
confirmata quod peccare nõ potuit.
Incet̾is sanctis plenitudo fuit. nõ
ꝙ pecrare non poterant. quia o a¬
płi excutere puluerem de pedib¬
quia accepit grãm siue mensura.

Expanded text:
. Ex quo enim Christum concepit, adeo est confirmata, quod peccare non potuit. In caeteris sanctis plenitudo apta fuit, non quod peccare non potuerint, quia et apostoli excutere pulverem pedipse accepit gratiam sine mensura,
Abbreviated transcription (Latin):
castitatis ostend. Ob hanc misĩam
dem opus erat forticudine ad hoc¬
ut genus humanum a tanta mise¬
ria liberaretur. Ut ad stellam nram
uident eam aꝑrimo. Qui enim¬

Expanded text:
castitatis ostendit. Ob hanc miseriam dem opus erat fortitudine, ut genus humanum a tanta miseria liberaretur. Et vident eam e vicino: qui i
Abbreviated transcription (Latin):
alloqͥt᷑ dicens. Aue maria ⁊ cetera.¬
Tres salutatiões celebres inserie enã
lutat angłs mariam: salut coa¬
ria eliabeth. hac tͥplici salutatio
diaboli. discordat hõ ab homine
uidens agentili. quia iste dm̃ ille
tione significatur concordia dei ad
hominẽ quia deus erat inxͦ mun¬
dia angłi ad hominẽ qui ꝑ xp̃in
uideus & gentił mediante lapide an
beatam uirginem facta ẽ dicat. deꝰ
dicat augł. dicat homo. Aue mara.
hec concordia ut puto significata¬
uerbo mutatur salutationis. Si¬
quidem hoc nomen eua duas uo¬
ces geminã miseriam humane
nature pretendens in se ħt uide¬

Expanded text:
alloquitur dicens: Ave, Maria, tres salutationes celebres in evangelicalutat angelus Mariam cum vit Elisabeth. Hac triplici salutationdiaboli. Discordabat homo ab homine, Judaeus a gentili, eo quod iste Deum, ille tione significatur concordia Dei ad hominem, quia Deus erat in Christo mundia angeli ad hominem, qui per Christum Judaeus et gentilis mediante lapide angbeatam Virginem facta est, dicat Deus, dicat angelus, dicat homo: Ave, Maria. Haec concordia, ut puto, in hocverbum salutationis. Squidem hoc nomen Eva duas voces geminam miseriam humanae naturae praetendentes in se habet, vide
Abbreviated transcription (Latin):
it scͥpturas incipiens amoyse ⁊
ꝓphetis. In spũ fortitudĩs ianuis
clausis nittanit ostendens manꝰ
et latus sicut solent ĩ signũ
uirtutis clipeoꝵ foramĩa demõ¬
strari. Inspũ consilii frustra in
piscatione laborantes mitt̾e iu
dext̾am rete consuluit. Inspũĩ
tellectus aꝑuit eis sensum ut
intelli scͥpturas. In spũ sapĩe die¬

Expanded text:
it, incipiens a Moyse et prophetis . In spiritu fortitudinis januis clausis intravit, ostendens manus et latus , sicut solent in signum virtutis clypeorum foramina demonstrari. In spiritu consilii frustra in piscatione laborantes mittere in dexteram rete consuluit . In spiritu intellectus aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas . In spiritu sapienti
Abbreviated transcription (Latin):
auo lapsus Eadam ⁊ de ꝑadiso
expulsus nũꝙͣͣ fu̾nt dies nͥ
mali cx ostendit puer qui nas¬
cit᷑ aui aploratu incipit nec
ridere potest statim natus plo

Expanded text:
nim lapsus Adam de paradiso expulsus, nunquam dies nisi mali: quod ostendit puer qui nascitur, quia a ploratu incipit, nec ridere potest: statim natus plor
Abbreviated transcription (Latin):
qẽ disposu̾at dãpnare ⁊ nõ exan¬
Nam ⁊ eger petit multa amedico
lũtatẽ ut exandiat ad sanitatẽ.

Expanded text:
quem disponebat damnare, et non exauNam et aeger petit multa a medico, luntatem, ut exaudiat ad sanitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa qne de illo erant scienda
mortalib data illis luce rene¬
ꝑceꝑunt hoc abiecto tunore
pͥstino foris loq̃ndo aliis mĩ¬
ꝑhibebit ⁊ uos phibebitis. ille
incordib nr̃is. uos in uocib
nr̃is. ille inspirando uos sa¬

Expanded text:
omnia quae de illo erant scienda mortalibus, clara illis luce reveperceperunt, haec abjecto timore pristino, foris loquendo et aliis miperhibebit, etiam vos perhibebitis. Ille in cordibus vestris, vos in vocibus vestris; ille in spirando, vos so
Abbreviated transcription (Latin):
na manifestissima debebantur
increatione ⁊ ꝯsu̾atione machi¬
ne mũdialis ⁊ bonitas quidẽ
ĩ deo erat ⁊ boĩtas multa nimis
s la tebat incorde pr̃is cumulan

Expanded text:
na manifestissima tenebantur in creatione et conservatione machinae mundialis. Et bonitas quidem in Deo erat, et bonitas multa nimis; sed latebat in corde Patris, cumulan
Abbreviated transcription (Latin):
reproboꝵ multitudo deducet᷑. et
detur. ibi petrus cũ iidea ꝯũsa
pnͣ post se traxit apparebit. iͥ
paulus ꝯu̾sus ut ita dixerim
dreas post se achaiam. ioħes.
asyam thomas iudiam incon¬
spectu sui idicis ꝯũsam ducẽt.¬
cĩt gͥ tot pastores cũ gresib
suis ante et̾ni pastoris oculos
uener̃it quid uos miseri dictu¬
ri sumꝰ quid ad dñm nr̃m post

Expanded text:
reproborum multitudo deducetur, ettendetur. Ibi Petrus cum Judaea conversa, quam post se traxit, apparebit. Ibi Paulus conversum, ut ita dixerim, dreas post se Achaiam, ibi Joannes Asiam, Thomas Indiam, in conspectum sui itur tot pastores cum gregibus suis ante aeterni Pastoris oculos venerint, quid nos miseri dicturi sumus, qui ad Dominum nostrum post
Abbreviated transcription (Latin):
magas ẽ quo masis occulta. ⁊ qn¬
ita ut nullis nelint ꝯsilus accͥe¬
sc̾e. hii sut unitatis aiisores in¬
inuci pacis. ⁊ caritatis ex ꝑtes. ui¬
nitate timentes. placentes sibi.

Expanded text:
st, quo magis occulta; et quanita ut nullis velint consiliis acquiescere. Hi sunt unitatis divisores, inimici pacis charitatis expertes, van
Abbreviated transcription (Latin):
ĩuinentute iuget corpꝰ forte
⁊ ĩcolume mauet pectus tortu¬
osa cernix plena sunt brachia
ĩannis ã semilib statura cur¬
uatur c̾uix de siccata deponit᷑
fceañtib suspiriir pectus ige¬
tur uirtus deficit. loqñtis u̾¬
ba anelitꝰ int̃̾cidit. Nam ⁊ si
langor desit płm senib ip̃a¬
sola salus egͥtudo ẽ ita m̃dus¬
tuceinsunt ad ꝓpagandam hu¬
manigu̾is ꝓlem rebustus fu¬
it salute corꝑis. ludis opłenci¬
a rer̃ pingnis. at nẽ ip̃a sua
mortem molestiis ccescentib

Expanded text:
uventute viget corpus, forte et incolume manet pectus, torosa cervix, plena sunt brachia; in annis autem senilibus statura curvatur, cervix exsiccata deponitur, frequentibus suspiriis pectus urgetur, virtus deficit, loquentis verba anhelitus intercludit nam si languor desit, plerumque senibus ipsa salus aegritudo est: ita tute viguit, ad propagandam humani generis prolem robustus fuit, salute corporum viridis, opulentia rerum pinguis; at nunc ipsa sua ad vicinam mortem molestiis crescentibus
Abbreviated transcription (Latin):
post enu̾ata mala ingressus in¬
templũ uendentes ⁊ ementese
maxĩe sac̾dotũ culpa fu̾it. dũ eĩ
uendentes ⁊ em̃tes ꝑcutit ostẽ¬
dit. uñ radix ꝑditionis ꝓcessit.

Expanded text:
Post enumerata mala, ingressus templum ejecit vendentes et ementes, maxime ex sacerdotum culpa fuit; dum enim vendentes et ementes percutit, ostendit unde radix perditionis processit.
Abbreviated transcription (Latin):
ecce pħiseus ad exhibendam
abstinenciam. ad ĩpendendam
oculũ hc̃. ad hñilitatis custodi¬
am nõ ht̃ ⁊ quid ꝓ dest si tota
cuntas custodiat᷑ ⁊ unũ foram̃

Expanded text:
Ecce Pharisaeus ad exhibendam abstinentiam, ad impetrandam oculum habet, ad humilitatis custodiam non habet. Et quid prodest si tota civitas custodiatur, et unum
Abbreviated transcription (Latin):
zelus tiuis. exurgat auctori¬
tas adu̾sus ĩpndenciam hane
et gn̾alem pestem. in tuere ma¬
sr̃m sio facientẽ ⁊ andi dicentẽ.
qui mͥ ministrat me .se. nõ aꝑiat
anres ut audiat s flagellũ mo

Expanded text:
zelus tuus, exsurgat auctoritas adversus impudentiam hanc et generalem pestem. Intuere Magistrum sic facientem, et audi dicentem: Qui mihi ministrat, me sequatur . Non parat aures ut audiat, sed flage
Abbreviated transcription (Latin):
tribuut tanta retribuit ⁊ tu
mͥ de alio honere loq̃ris. deficit
sp̃s m̃s ꝓrsus. deficit intantã
bñficioꝵ ꝯsid̾ationẽ. ⁊ licet di
titudo hostis gr̃e salutis inmi

Expanded text:
tribuit, et tanta retribuit: et tu mihi de 940 alio onere loqueris? Deficit spiritus meus, prorsus deficit in tanta beneficiorum consideratione. Et licet digtitudo, hostis gratiae, ini
Abbreviated transcription (Latin):
eas ncc̃e ẽ indeserto siaratũ
deo tuo offerre uolu eris sac¬
ficiũ ⁊ triono s sustieas sai¬
uatorem. si iniracłi panb
desi d̾as satiari pͥma ẽ dies ti¬
cit ut tauꝙͣ ex debito ꝯnodã

Expanded text:
eas necesse est in deserto, si gratum Deo tuo offerre volueris sacrificium; et triduo sustineas Salvatorem, si miraculi panibus desideras satiari. Prima est dies ticit, ut tanquam ex debito quodam
Abbreviated transcription (Latin):
has .uii. quis enĩ irõ indeat ꝙ
sicut in pcc̃a multa nõ ceci¬
di sic ⁊ ĩ alia cecidisse pcc̃a
nͥ me oĩpotentis pietas ser¬
uasset fateor ⁊ faicebor nisi qr
dñs adiuit me. paulomiuiꝰ
que nõ pot̾it explicari ser
mulabas nõ ꝯtinebam asce¬
lerib ⁊ tu au̾berib abstine¬
bas. ꝓ lon gabam ego multo
temꝑe unqui tatẽ meã ⁊ tu do¬

Expanded text:
has septem. Quis enim non videat quod sicut in multa cecidi, sic et in alia cecidissem peccata, nisi Omnipotentis pietas me conservasset? Fateor et fatebor, nisi quia Dominus adjuvit me, paulo minus quonam poterit explicari sermmulabas; non continebam a sceleribus, et tu a verberibus abstinebas. Prolongabam ego multo tempore iniquitatem meam; et tu, Do
Abbreviated transcription (Latin):
sr̃ oues ⁊ ueuit cũ quilib ĩuitꝰ
et raptor fideles atq humiles
et fugit. qr dũ sibi ab eo ꝑicu¬
lum metuit resiffe euis ĩui¬
sticie nõ p̾sumit fugit aũt
nõ mutando locũ s subtrahẽ¬

Expanded text:
r oves venit, cum quilibet injustus et raptor fideles quousque atquet fugit, quia dum sibi ab eo periculum metuit, resistere ejus injustitiae non praesumit. Fugit autem, nec mutando locum, sed subtrahen
Abbreviated transcription (Latin):
cit. m̃cẽnariꝰ quippe ẽ qui locũ quid̾
pastoris tenet s lucra aĩaꝵ nõ
q̃rit. tercenis ꝯmodis ĩhiat ho¬
nore p̾ lationis gaudet. temꝑali¬
b lucris pascit᷑. ĩpensa sibi ab

Expanded text:
qui locum quidem pastoris tenet, sed lucra animarum non quaerit, terrenis commodis inhiat, honore praelationis gaudet, temporalibus lucris pascitur, impensa sibi ab
Abbreviated transcription (Latin):
na cura occupat illũ alieni
actus sagax cogitatio denastat
alt̾uis etiamm̃tem uoluptas
carius in quinat fastidiosus
qisq ad ec̃neuite epłas nõ

Expanded text:
na cura occupat, illum alieni actus sagax cogitatio devastat, alterius etiam mentem voluptas carnalis inquinat, fastidiosus quisque ad aeternae vitae epulas non
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ qaliena abstulit. s
male dereliquit. hoc solu fuit
tie inflexit. qr iusdera pie¬
tatis isnorauit qr põcasua
redimere etiam cũ sibi ha¬
lundaret p̾ciũ noluit. Itẽ¬

Expanded text:
 aliena abstulit, sed male dereliquit. Hocque fuit tiae inflexit, quia viscera pietatis ignoravit, quia peccata sua redimere, etiam dum sibi abundaret pretium, noluit.
Abbreviated transcription (Latin):
denciũ .Glo. dentes strident qui
lnc edacitate gandebant ocu¬
tur. fletus de ardore. ftridor
denciũ de frigore solet excita¬
ri uñ iob. tͣnsibunt ah a quis
nuituẽ adcalorem nimiũ lob¬

Expanded text:
futura. Dentes strident qui hic de edacitate gaudebant, ocutc. Fletus de ardore, stridor dentium de frigore solet excitari, quia ibi transibunt ab aquis nivium ad calorem nimiu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑatus erat nm̃tis insipienti¬
b ⁊ silis factus erat illis. ber. ecce
quõ dezrege facta ẽ egregia
creatura puto dic̾enit ium̃ta si
loqui fas ẽẽt ecce adam qiͣ uiiꝰ¬
ip̃is bestiis quodam mͦ bestialior

Expanded text:
atus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Ecce quomodo de grege facta est egregia creatura. Puto, dicerent jumenta, si loqui fas esset: Ecce Adam factuipsis bestiis quodam modo bestialior
Abbreviated transcription (Latin):
studiis discipline ob domitam
et emãcipatam spm̃u. añ sp̃tam
et abiectam seculi hꝰ ponpaui ⁊ sar¬
cinam digne abap̾is lectio satͣ p̾¬
sumit᷑ id̾ qũo nẽpe lux ucasi cir¬
ꝯfudit oculos cecos ux clausos. ita

Expanded text:
edomitam et mancipatam spiritui, ante spretam et abjectam saeculi pompam et sarcinam, indigne ab impuris lectio sancta praesumitur. Quomodo nempe lux incassum circumfundit oculos caecos vel clausos, ita
Abbreviated transcription (Latin):
ficit grãm suꝑne aspirationis
accepit si apͣnitate ꝓximũ re¬
nocat. si exhortari adbonũ fa¬
ciend̾ surat. si et̾nũ regnũ uł
inppliciũ erranti denũtiat. cũ¬
u̾ba sancte amĩtiationis ĩpen¬
dit. ꝓfecto angło existit. beb̾.¬

Expanded text:
gratiam supernae aspirationis accepit, si a pravitate proximum revocat, si exhortari ad bene operandum curat, si aeternum regnum vel supplicium erranti denuntiat, cum sanctae annuntiationis verba impendit, profecto angelus existit. E
Abbreviated transcription (Latin):
fatua subito desiit ind̾e incre¬
dibilem rem tibi narro s u̾am
tenebrosam eẽ licet ⁊ ĩ illa ride¬
mꝰ oĩb nobis accidisse liq̃at tͥ
niemo se auar̃ ẽẽ intłłit. Nemo
sine duce erramꝰ. ⁊ dicunꝰ ñ ego
ambitiosus sum. s nemo alr̃¬

Expanded text:
fatua subito desiit videre. Incredibilem rem tibi narro, sed vertenebricosam esse. Hoc quod in illa ridemus, omnibus nobis accidere liqueat tibi; nemo se avarum esse intellegit, nemo sine duce erramus et dicimus: "Non ego ambitiosus sum, sed nemo al
Abbreviated transcription (Latin):
hr̃e sisitudinẽ corꝑis ⁊ corꝑali¬
ũ nõ m̃broꝵ quisquis renuit
pot̃ negare aĩam eẽ q̃ in dõpnis
udet ur ambulare se ue sed̾e
uł huc ue illuc gressu e etiam

Expanded text:
posse similitudinem corporis et corporalium omnino membrorum quisquis renuit, potest negare animam esse quae in somnis videt vel ambulare se, vel sedere, vel huc atque illuc gressu vel etiam
Abbreviated transcription (Latin):
sr̃ oues ⁊ ueuit cũ quilib ĩuitꝰ
et raptor fideles atq humiles
oppͥmit .s. is qui pastor ẽẽ ui¬
debat᷑ et nõ erat. reliquit oues
et fugit. qr dũ sibi ab eo ꝑicu¬
lum metuit resiffe euis ĩui¬
sticie nõ p̾sumit fugit aũt
nõ mutando locũ s subtrahẽ¬

Expanded text:
r oves venit, cum quilibet injustus et raptor fideles quosque atque humiles opprimit. Sed is qui pastor esse videbatur et non erat, relinquit oves et fugit; quia dum sibi ab eo periculum metuit, resistere ejus injustitiae non praesumit. Fugit autem non mutando locum, sed subtrahe
Abbreviated transcription (Latin):
ecc̾e hũis lũilitatis exemplũ
suꝑlue medicam̃tũ. quid gͦ intu¬
mescis homo. opellis marticia
quid ten deris .o sanies fetida
quid inflarits p̾nceps tuus

Expanded text:
Ecce habemus humilitatis exemplum, superbiae medicamentum. Quid ergo intumescis, homo? O pellis morticina, quid tenderis? O sanies fetida, quid inflaris? Princeps tuus
Abbreviated transcription (Latin):
uñ iudich .u. si ẽ aliqͣ ini quitas e¬
eoꝵ in ꝯspectu dei eoꝵ. ascendamus
adilos qm̃ tradens tradet illos deꝰ
eoꝵ tibi et lubiugati erunt sub
potencia tua. si uͦ nõ est offensio pͥ
hiꝰ coram deo nõ pot̾imus resistẽ lr¬

Expanded text:
unc, domine mi, si est aliqua iniquitas populi in conspectu Dei eorum, et ascendamus ad illos, quoniam tradens tradet illos Deus eorum tibi, et subjugati erunt sub jugo potentiae tuae. Si autem non est offensio populi hujus coram Deo suo, non poterimus resister
Abbreviated transcription (Latin):
o dicit ang᷑ quidẽ seculi gandi¬
um. bremit̾ dice seculi leticia ẽ
ĩpumita nequicia .s licuriari in
spectacuł mgari. eb̾ositatẽ in¬
gurgitari turpitudĩe fetere et

Expanded text:
 finiatur. Quid est saeculi gaudium? breviter dico, saeculi laetitia est impunita nequitia, scilicet luxuriari, in spectaculis nugari; ebriositate ingurgitari, turpitudine fetere,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ cessione aũt quid : ꝑabant se
Ppͥ ut exirent obiuuam ei. slec
auro tectis s hũilis aselli ter¬
go insidons suppõĩtis apłoꝵ ue
stib quas ego de p̃cio sioribus
resionis fuisse nd credo arͣtã¬

Expanded text:
processione autem quid? Parabant sese populi, ut exirent obviam ei, nec auro tectis: sed humilis aselli tergo sedens, suppositis apostolorum vestibus, quas ego de pretiosioribus regionis fuisse non credo. 4. S
Abbreviated transcription (Latin):
totuis laboris sui fructũ ecc̃a nẽ
ꝑturit desid̾ando timo ẽ pita
ceruendo. ꝑ turit gemendo ꝑi¬
tura letando. ꝑturit orando ꝑi¬
tura laudando. it̾m indebo uos

Expanded text:
totius laboris sui fructum Ecclesia nunc parturit desiderando, tunc est paritura cernendo. Parturit gemendo, paritura laetando. Parturit orando, paritura laudando; et ideo mas
Abbreviated transcription (Latin):
cͣrd. ficut ex fructu arboꝵ ui
cina estas agnoscit᷑ ita exrui
ẜ gregoriũ. ad hoc eñi crescitut
cadat. ad hoo g̾minat ut queq
ne aũt regnũ dei estati ꝯꝑat᷑¬

Expanded text:
 sicut ex fructu arborum ventura aestas agnoscitur, ita ex rui ruina est. Ad hoc enim crescit, ut cadat. Ad hoc germinat, ut quaecunque ne autem regnum Dei aestati comp
Abbreviated transcription (Latin):
certe si doniũ nr̃am quisꝙͣ di¬
ues aut p̃potens amitꝰ mtͣret.
daretur ne quid fortasse eẽt
cꝑ oculos amici intͣntis osfen¬
deret tergat gͦ sordes praui o¬
ꝑis qui deo p̃parat domũ m̃tis.

Expanded text:
Certe si domum vestram quisquam dives ac praepotens amicus intraret, daretur, ne quid fortasse esset quod oculos amici intrantis offenderet. Tergat ergo sordes pravi operis, qui Deo praeparat domum mentis.
Abbreviated transcription (Latin):
exre facili. Nec aduoluptatem
set ad cibum accede. palacum tuũ
fames extitet nõ sapores. desid̾ia
tua ꝑuo redime qr hoc tantũ cu¬
rarẽ debes ut desinant ¶septĩo

Expanded text:
ex facili. Nec ad voluptatem, sed ad cibum accede. Palatum tuum fames excitet, non sapores. Desideria tua parvo redime, quia hoc tantum curare debes, ut desinant. Hiero