comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑatio uututis euis est: qr suscitauit ih̃m
xꝑ̃m amortuis deuicta morte. in quo om̃s
tate repetit.

Expanded text:
atio virtutis ejus est, quia suscitavit Jesum Christum a mortuis, devicta morte, in quo omnestate repetit:
Abbreviated transcription (Latin):
bulas uitent. ⁊ se ex¬
erceant. ⁊ docet nes¬
cientes .łhoosimilit̾
fatiant. ⁊ hoc ita ma¬
ture fac. ꝙ nemo cõ¬
am ꝯuersat̾onẽ. exẽ¬
plo tii ꝓfitiant. esto
exemplũ dico: ĩ u̾bo.
ut tuo exemplo cau¬

Expanded text:
bulas vitent, et se exerceant. Et doce, nescientes ut similiter faciant, et haec ita mature fac, quod nemo coam conversationem exemplo tui proficiant. Esto exemplum, dico, in verbo, ut tuo exemplo cau
Abbreviated transcription (Latin):
iam adsit. ꝑseas cꝓ teneatur. que inxpo nesigente
iam mpleta est. Que utiq uita: ñ erit scd̾ carnẽ
nũqu̾idin eadem carnis suba resurgamus. s ñ mn e¬
adem qualitate corruptionis. que hic noiẽ carms
signatur. qr eigo uitam resugentium qĩ p̃sentem

Expanded text:
ensque teneatur, quae in Christo resurgente jam impleta est. Quae utique vita non erit secundum carnem, non quin in eadem carnis substantia resurgamus, sed non in eadem qualitate corruptionis, quae hic nomine carnis signatur. Quia ergo vitam resurgentium quasi praesentem
Abbreviated transcription (Latin):
si xp̃c fuit mortaus ꝑ
ꝙ ego eum putaui eẽ¬
tm̃ hominẽ. dũ erã in¬
fidelis tñ iam ẽ inmor¬
talis ⁊ ita securi sumꝰ de p̃mio.⁊ ẽ sensus. Io debẽt
tionẽ iam ñ est infirimus. ł mortał. s apparet ꝙ ñ
eẽ putabatur. unde ipẽ ait. Cum exaltaueritis fi¬
lumi hominis tist ꝯgnocetis qr ego sum hoc me¬
morat iõ ut ostendat᷑ qua deuotione obseqnd̾ ẽ¬

Expanded text:
s fuit mortalis, per quod ego eum putavi em hominem, dum eram infidelis, tamen jam est immortalis, et ita securi sumus de praemio. Et est sensus: Ideo debent ctionem jam non est infirmus et mortalis, sed apparet quod non esse putabatur. Unde ipse ait: Cum exaltaveritis Filium hominis, tunc cognoscetis quia ego sum . Hoc memorat ideo ut ostendat qua devotione obseque
Abbreviated transcription (Latin):
ab¬
transtigendo cotidianũ uictũ. Hoc est ꝙ stabu¬
lario ad quem unln̾atus ile qui intidit inlatro¬
nes pductus est. dñs ait. siqnidamplius erogams.
ꝙͣ ht apud deum de hoc ꝙ pseudo repellebat᷑ a p̃¬
fit forina accipiendi peudoapłis rapacib.
Am si euan .a. quereret aliquisau enacuare

Expanded text:
abtransigendo quotidianum victum. Hoc est quod stabulario, ad quem vulneratus ille qui incidit in latrones perductus est, Dominus ait: Si quid amplius erogaveris um habet, de hoc quod pseudo repellebat a prsit forma accipiendi pseudo apostolis rapacibus. Nam si. Quasi quaer
Abbreviated transcription (Latin):
prẽm. ꝙ non face¬
ret. nusi ex deo eẽt.
⁊ it̾m. eandem sub¬
iectionem ad deũ.
⁊humane nature
ꝯmunitatẽ. nobis
quos michi tamquam capitim̃¬

Expanded text:
 non faceret nisi a Deo esset. Et iterum. Eamdem subjectionem ad Deum et humanae naturae communitatem nobiscquos mihi, tanquam capiti
Abbreviated transcription (Latin):
ist. spc̃ .s. ad homines. ineterna uitta regeneran¬
dos ⁊ non est eisdeus est. deus uerꝰ
est deus uerꝰ
qr ueni dei menbra templum eius sũt. ⁊ntiq
subnectum est templũ ilicuius est cemplum.
Quomodo ergo rex non est cuius templũ ẽ qui
menbra sũt regis. quomodo etiam ñ ꝯsidet pri
⁊ filio qui repleuit filium: qui etiam ieubra
filip suam possidet domũ. Deuide cum de prẽ ꝓ¬
cedat qnomodo c̃ prẽ ñ sedet. Cum ip̃i sessio ñ
sit utiq cogitanda carnaliter. ⁊ ẽst etiam de
menbris cuis dicat apłs suscitauit eos. ⁊ ꝯsidere
ferit in celestib. Quomodo g spũi scõ subtra

Expanded text:
s sanctus, ad homines in aeternam vitam regenerandos; et non est eis Deus, imo vero est Deus verus, quia vera Dei membra templum ejus sunt, et utique subjectum est templum illi cujus est templum. Quomodo ergo rex non est cujus templum est, quae membra sunt regis? Quomodo etiam non considet Patri et Filio qui replevit Filium, qui etiam membra Filii suam possidet domum? Deinde cum de Patre procedat, quomodo cum Patre non sedet? Cum ipsa sessio non sit utique cogitanda carnaliter, et cum etiam de membris ejus dicat Apostolus: Suscitavit et consedere fecit in coelestibus . Quomo
Abbreviated transcription (Latin):
anglĩ dei. S dicct aliquis anteꝙͣ faceret d̾s ce¬
lum ⁊ t̾ram añqͣ fac̾et scõs ubi habitabat:
In se habitat deus apud te habitat. ⁊ aprid se ẽ.
am dicitur angustus alicubi impediri trim¬
deat oppinari. nisi in separabilitatẽ trinitatis
penitus ignoret. ꝙ inanquo possit ẜttare pa
dir est. ubiq ẽẽ deum. ꝑ diumitatis p̃sentiã.

Expanded text:
nus Sed dicit aliquis: Antequam faceret Deus coelum et terram, antequam faceret sanctos, ubi habitabat? In se habitat Deus apud te, et apud se est. am dicitur angustdeat opinari, nisi inseparabilitatem Trinitatis penitus ignoret, quod in aliquo potuit habitare Pattur est ubique esse Deum per divinitatis praesentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
cipiendrex pecc̃o prmi lpĩe accedente ꝯcepti su¬
mus .i. carns concupiscentra. so pecc̃i reisumꝰ. qd
originale dicitut. ecce breuit᷑ assignatũ ẽ quid
sit originale prcc̃m. ⁊ quare dicatur originale:
iquate imputetur posteris. ⁊ quomodo in bap¬
tismate remittatur. ut .s. non retuaneat post
baptisinum culꝑa. s pena. ⁊ illudꝙ remaneat
ad penam. et quor pet. actualia tec. st̾. in bap¬
tismate.peccata dicit que sunt in actu. que ita
inraptõtecta sũt: ut ultra ñuideantur ad̾o ad
penã. quia hoc est deum uid̾e pecc̃aꝙ punire pec¬

Expanded text:
endi, ex peccato primi hominis accedenti, concepti sumus, id est carnis concupiscentia, ideo peccati rei sumus, quod originale dicitur. Ecce breviter assignatum est quid sit originale peccatum, et quare dicatur originale, et quare imputetur posteris, et quomodo in baptismate remittatur, ut scilicet non remaneat post baptismum culpa, sed poena: et illud quod remaneatad poenam, et Quorum peccata, actualia, tecta sunt in baptismo. Peccata dicit quae sunt in actu, quae ita in baptismo tecta sunt ut ultra non videantur a Deo ad poenam, quia hoc est Deum videre pecca
Abbreviated transcription (Latin):
ocupiscibilitas que dĩ fomes pect̃. añ baptism̃
tulpa est ⁊ pena. post baptisinum &̃ pena est ⁊ n
culpa. que paruulã habilem concupisc̾e. s nõ
Scupiscere facit. adultum u̾o. ⁊ fact concupis¬
cere q̃ licet in regeneratis iam ñ deputetur in
nali pec̃co. Dimittitur ergo concupisciãcarnis.
inbaptismo. ñ ud ñsit. s ut ñ imputetur pec¬
⁊ remaneant reatu. ut homicidia ⁊ similia. ⁊ ita
Manet quippe in corꝑe mortis ħ carnał coniupis¬
tentia. cuis uttiosis desiderise nos mioedirn
tus obhoc filioꝵ ex eoꝵ carne nascentium. ñ pot᷑
sñ pecc̃o eẽ conceptus. ubi pecc̃m in paruulos
ñ transmiitit ꝓpͥagatõ. s libido̾. nec fecundi¬
tas nature huine. facit hoiẽs cum pectato
prum iustissumna ꝯdempnatione pect̃i so̾ueat᷑¬
dauid pp̃ originase pec̃cm quo naturaut obstͥc¬
ti filii ire sunt. dicit. Iniquitatib ꝯcept̃ sũ. ⁊ ĩ
pectĩs ꝯcepit me inater mea. Ecce ex̃ hus liquet.

Expanded text:
cupiscibilitas quae dicitur fomes peccati, ante baptismum culpa est et poena; post baptismum autem poena est et non culpa, quod parvulum habilem concupiscere, vel non concupiscere facit. Adultum vero etiam concupiscere, quae licet in regeneratis jam non deputetur in nali peccato. Dimittitur ergo concupiscentia carnis, in baptismate, non ut non sit, sed ut non imputetur pecet remanent reatu, ut homicidia et similia, ita ecugustinus: Manet quippe in corpore mortis hujus carnalis concupiscentia, cujus vitiosis desideriis nos non obeditus; ob hoc filiorum ex eorum carne nascentium non potest sine peccato esse conceptus, ubi peccatum in parvulos non transmittit propagatio, sed libido; nec fecunditas naturae humanae facit homines cum peccato primi justissquo naturaliter obstricti filii sunt irae, dicit: In iniquitatibus conceptus sum et in peccatis concepit me mater mea . Ecce ex his liquet
Abbreviated transcription (Latin):
diuina distante a ppua simplicitate. neq hu¬
mana aut conuersa in deitatis naturã aut
innon existẽtiam diuisa. neq ex duab una
est. gemine substanti e. nec tñ deus uel is.
pars huius ꝑsone dicipot̃. alioqum filĩ dei.
antequam formam serui susciꝑet. ñ erat
totus ⁊ ciruit. c̃ s diuinitati eiuis accessit.¬

Expanded text:
divina distante a propria simplicitate, neque humana aut conversa in deitatis naturam, aut in non existentiam divisa, neque ex duabus una est geminae substantiae, nec tamen Deus pars hujus personae dici potest. Alioquin Filius Dei, antequam formam Dei susceperit, non erat totus, et crevit, cum homo divinitati ejus accessi
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩem fc̃m ñ tñ in hoc ꝙ fcm̃ est conuersum
atꝙ mutatum. s carneut carnalib ꝯgruẽ¬
terappareret. indutũ. Ita sane fcũut ibisit
non tm̃ u̾bum dei. ⁊hoĩs caro. s etiam ronalis
hoĩs aĩa atq hoc totũ ⁊ deus dicatur. pp̃ deum:
manam. quaminor ẽ prẽ utrumq a simul nõ
duo. s unus est xp̃. ne sit quat̾nitas. nõ trmitas
deus. Ac ꝑ hoc xp̃c est deus. anima rõnalis ⁊ caro.
tanta ẽ erum unio utriust nature: ut totum
dicatur deus. totum ħo ⁊ uicissim deusłp. ⁊ hõ
deus. Qsidifficile intelut. mens fide purgetur
magis magisq a pecãs abstinendo. ⁊ bona o¬

Expanded text:
hominem factum: non tamen in hoc quod factum est conversum atque mutatum, sed carne ut carnalibus congruenter appareret indutum. Ita sane factum ut ibi sit non tantum Verbum Dei et hominis caro, sed etiam rationalis hominis anima, atque hoc totum et Deus dicatur propter Deum, manam, qua minor est Patre; utrumque autem simul non duo, sed unus est Christus, ne sit quaternitas, non trinitas Deus. Ac per hoc Christus est Deus, anima rationalis, et caro. Tanta est enim unio utriusque naturae ut totum dicatur Deus, totum homo, et vicissim Deus homo, homo Deus. Quod si difficile intelligitur, mens fide purgetur magis magisque a peccatis abstinendo, et bona o
Abbreviated transcription (Latin):
dei laudari. ⁊ exalta¬
ri hortat᷑. ut sic u̾ba
nr̃a ⁊ oꝑa careãt rep̃¬
hensione. ut magni¬
ficetur dñs. cuius ma¬
les sũt discipuli. qrͣ¬

Expanded text:
Dei laudari, et exalthortatur: ut sic verba nostra et opera careant rephensione, ut magnificetur Dominus, cujus males sunt discipuli.
Abbreviated transcription (Latin):
debet quis ꝯstringi. ne ꝑhibitus alicitis: admit¬
tat illiccta. s ip̃e quid seq̃tur. si eligat. s tũ in ħ
pͣpensiorẽ et̃ ineluis est satis hic ostendit etiã pridi¬
citiam ꝯugalẽ. eẽ donu dei. ñ cm̃ enĩ ꝯtinenti¬
um s etiam ꝯuigatoꝵ castitas donũ dei est.

Expanded text:
debet quis constringi, ne prohibitus a licitis, admittat illicita; sed ipse quid sequatur sibi eligat, sed tamen in hoc propensiorem esse melius est. Satis hic ostendit etiam pudicitiam conjugalem esse donum Dei; non tantum enim continentium, sed etiam conjugatorum castita
Abbreviated transcription (Latin):
ere. s bomum eẽ.
docebant abstinen
⁊ obseruatione multos seducebant. quos¬
contra quos om̃s. apłe agit hic. dicens. doc¬
scientiam uere fidei non habentes. uarias
doctrinas ꝑficentur erroris. non er̃ abscõ¬
dunt imseritiam suam. s pro summa ꝑi¬
tia ꝓfetuit in lucem. ⁊ iactantiam sermoĩs
ostentant. nulia porro falsadoctrmna est. q̃
nonaliqua uera intensceat. uera ergo
faisis mordinate pmuta. in unã disputa

Expanded text:
ere, sed bonum esse. cebant abstinendet observatione multos seducebant, contra quos omnes Apostolus agit hic, dicens: Docscientiam verae fidei non habentes varias doctrinas profitentur erroris. Non enim abscondunt imperitiam suam, sed pro summa peritia produnt in lucem, et jactantiam sermonis ostentant. Nulla porro falsa doctrina est, quae non aliqua vera intermisceat: Vera ergo falsis inordinate permista in una
Abbreviated transcription (Latin):
nesua. assumpta ł miniolata.: legẽ. hic¬
exponit parietem qͣntum ad partem uideoꝵ.¬
uet̾em. qnͣtum ad ea que mandabat .i. ad car¬
uales obseruantias ñ qͣntum ad u̾itatem ꝙͣ
p̃signabat euacuans dico: decretis .i. p̃ceꝑtis
niangelii. que ex ratione sunt Ideo euatuaũ
t duos cõdat¬

Expanded text:
ne sua, assumpta vel immolata. Legem. Hiexponit parietem quantum ad partem Judaeoveterem, quantum ad ea quae mandabat, id est ad carnales observantias, non quantum ad veritatem quam praesignabat. Evacuans dico, decretis, id est praeceptis Evangelii quae ex ratione sunt, ideo evacuavit ut duos po
Abbreviated transcription (Latin):
se pacificauit. ⁊ deore¬
conciliauit. unde sub
ris. in quo duo populi
tamquam parietes
tur. quos ꝑ hoc uni¬

Expanded text:
se pacificavit, et ideo reconciliavit. Unde subdris, in quo duo populi tanquam parietes tur, quos per hoc uni
Abbreviated transcription (Latin):
p̃para hoc est predestinatio. qr predati¬
natio est. gratie preparatio. gratia uens
ip̃a donatio. que est ipsis predestinaus
effectus. que predestinatio sine p̃scien
ñ potest esse. potest autem esse sñ preda¬

Expanded text:
paravit, hoc est praedestinatio, quia praedestinatio est gratiae praeparatio. Gratia vero est ipsa donatio, quae est ipsius praedestinationis effectus, quae praedestinatio sine praescientia non potest esse; potest autem esse sine praede
Abbreviated transcription (Latin):
.i. obłuatõnẽ int̾ẽ ex ydolatria. soliit remouẽs
legem auideis. ⁊ ydolatriam a gentib. qui pa¬
ries dicitur maxritt qr nõ erat stabił. neq
robustus est enim macen a ꝯgeries lapidũ.
sñ cem̃to. ⁊̃ fit circa ortos paries ergo materie
est qui facile destrueretur uẽmente gratia.
que ⁊ legem amouit. ⁊ cordagentium ab y¬
udolatria ꝯuertit. meduis uero erat: ut neu¬
ter ppłs alt̾ concordaret. stante aut̾ hoo ꝑa¬
riete. crant inimucicie. ira ⁊ inuidia inter
eos. que abolite sunt destructo pariete. unde
subdit.⁊ ꝑ hoc est soluens minncitias ĩ car

Expanded text:
x lege, inde ex idololatria solvit, removens legem a Judaeis, et idololatriam a gentibus: qui paries dicitur maceriae, quia non erat stabilis neque robustus. Est enim maceria congeries lapidum sine caemento, ut fit circa hortos. Paries vero maceriae est qui facile destrueretur veniente gratia, quae et legem amovit, et corda gentium ab idololatria convertit. Medius autem erat ut neuter populus alteri concordaret. Stante autem hoc pariete erant inimicitiae, ira, invidiaeque inter eos, quae abolitae sunt destructo pariete. Unde subdit: Et per hoc est solvens inimicitias in car
Abbreviated transcription (Latin):
amicis ꝑ que intelligerent de futura dẽ re¬
demptione. q̃ promissa erat fr̃ꝑ xp̃m. Quã
eor est. ut legem ꝑ quam addiscerent. rectũ
apuerso dutinguere. digniuidicarentur
missum redemptorem accipent. quidam eoꝵ¬

Expanded text:
amicis, per quae intelligerent de futura redemptione, quae promissa erat fieri per Christeorum est, ut legem per quam addiscerent rectum a perverso distinguere, digni judicarentur hristum promissum redemptorem reciperent quidam eo
Abbreviated transcription (Latin):
mus filii grã non natuia.¬
unigenitus autem natã¬
nongrã. anhoc eciam in
ip̃o fiuo ad horiinem refe¬
rendum est. Ita sane idẽ¬
ꝙ unigenitus est equaus

Expanded text:
mus filii gratia, non natuUnigenitus autem natnon gratia. An hoc etiam in ipso Filio ad hominem refedum est? Ita sane Unigenitus est, aequalis
Abbreviated transcription (Latin):
ouet nos quoq quomodo supradixert aug
illum hominemassumptũ a uerbo cum illẽ
expressius idem dicit. quomagis mouenur
siquis dix̾it atq credid̾it. hominẽ iħ̃m xp̃m. a
au sentire p̾dc̃ãꝵ auctoritatũ uerba sic intł¬

Expanded text:
ovet nos quoque quomodo supra dixerit Augustinus illum hominem assumptum a Verbo, cum ille libi quoque expressius idem dicit quo magis movemur: Si quis dixerit atque crediderit hominem Jesum Christum a aut sentire. Praedictarum auctoritatum verba sic intel
Abbreviated transcription (Latin):
enim apparet dñs ꝙ moctuus. mortem uicͥitib
enim maior uirtus ⁊ uttoria uidetur in tpo.
ꝙ ea potestate oꝑatur mortuus. qua oꝑatur
er quenac P er quẽ accepimꝰ.
hic̾ commendat eum

Expanded text:
e apparet Dominus quod mortuus mortem vicit. Haec enim major virtus et victoria videtur in Christo quod ea potestate operatur mortuus qua operatus fuerat vivus. Per quem accepimus. Hic commendat eum
Abbreviated transcription (Latin):
nullus alius curare potuit. qualitepaliquis
curandus amedico illus medici dr̃ infirmus.¬
qͥ potest etamhumana natura hoo accipi.ꝙ a
it apłt̃. qui piedestinatus est. ut etiam ipã ue
istanature humane. tanta. ⁊ tam excelsa ⁊
sumina subuectio ut quo atcolleretur ult̾iꝰ
ñ hr̃et. sicut ꝓ nobis ipã diuinitas. quousq
se deponeret humilius. nonhũit quam succep¬
ta natura hominis cuminsirmitate carnis u¬
ꝙ ad mordem crucis. De hoc eodem auno itaatt
n on de uerbo loquitur hicapłe. s de hominẽ.
qui non erat. anteqͣm fis eẽt humanitatis
enim que nõ erat antea. illa predestinata est
est. ⁊ preordinata sine suis meritis. ut eẽt fili
dei inuitute .i. eẽt assumpta auerbo existẽ¬
te in eadem uirtute duunitatis cum patre.
⁊ unita illi inunitate ꝑsone. sequitur. scd̾¬

Expanded text:
nullus alius curare potuit, qualiter aliquis curandus a medico, illius medici dicitur infirmus. Potest etiam de humana natura hoc accipi, quod ait Apostolus, qui praedestinatus eista humanae naturae tanta et tam excelsa et summa subvectio, ut quo attolleretur altius non haberet, sicut pro nobis ipsa divinitas quo usque se deponeret humilius non habuit, quam suscepta natura hominis cum infirmitate carnis usque ad mortem crucis. De hoc eodem Haimo ait: Non de Verbo loquitur hic Apostolus, sed de homine, qui non erat antequam factus esset: humanitas enim, quae non erat antea, illa praedestinata est, est, et praeordinata sine suis meritis, ut esset Filius Dei in virtute, id est esset assumpta a Verbo existente in eadem virtute divinitatis cum Patre, et unita illi in unitate personae. Secundum s
Abbreviated transcription (Latin):
iomo: non est genitusa prẽ ⁊ filius pr̃is. filia¬
tioautim ꝓprietas est. qua ꝑsona filii abali¬
diettaug̾. qui suscepit. ⁊ ꝙ suscepit una est
intanteate ꝑsonã. ħ enim auctoritas. ĩ nuere
uidetur ꝙ natura humana cum uerbo. sit u¬
na ꝑsona intrinitate. ꝙ siest: ergo natira
humana cum uerbo est deus. ergo aliqua
natura cum uerto deus est. que non semper
fiatt deus. ergo nontm̃ diuina natura ẽ deus

Expanded text:
homo non est genitus a Patre, vel Filius Patris. Filiatio autem proprietas est, quia persona Filit quod suscepit una est in Trinitate persona. Haec enim auctoritas innuere videtur quod natura humana cum Verbo sit una persona in Trinitate. Quod si est, ergo natura humana cum Verbo est Deus. Ergo aliqua natura cum Verbo est Deus, quae non semper fuit Deus. Ergo non tantum divina natura est Deus
Abbreviated transcription (Latin):
sunt speranda. ⁊ ħ
pp̃ hanc fidem senes
.lantiqui prẽs. sũt¬
ꝯsecu. adeo. uelab
hominib destimo

Expanded text:
sunt speranda: et hoc r hanc fidem, senes, id est antiqui patres susecuti a Deo vel ab hominibus testimo
Abbreviated transcription (Latin):
se ht. angelica ꝑfectio ẽ. huinana igitur tr̃p̃¬
tatio est credo cumbono quis aio. scdm hĩam
tũ fragilitatem in aliquo labitur ꝯsitio. uel
cum irtitatur in frẽm studio cortigendi. plus
tũ quam xpĩana tranquillitas postulat. ⁊ qr¬
ꝑ homines sumus. s speanglĩ sumus. quib in
resurectione eguabimur. si ñ est in nobis ꝑfec¬
tioangłi. ñ fit presumptio diaboli. Ioaitꝰ tep̃.
nam ficriad ꝓbandos uł exercendos bonos. ⁊ ĩ
puniendos malos. ñ app̾hendat dico: nͥ hũa.¬

Expanded text:
se habet, angelica perfectio est. Humana igitur tentatio est, credo, cum bono quis animo secundum humanam tamen fragilitatem in aliquo labitur consilio, vel cum irritatur in fratrem studio corrigendi, plus tamen quam Christiana tranquillitas postulat. Et quia homines sumus, sed spe angeli sumus, quibus in resurrectione aequabimur, si non est in vobis perfectio angeli, non sit praesumptio diaboli. Ideo ait, tennam fieri ad probandos vel exercendos bonos, et puniendos malos; non apprehendat, dico, nisi huma
Abbreviated transcription (Latin):
crediti aliud enim est
credere meũ aliud cre¬
⁊ est credere meum tredendo amare. credẽdo di¬
ligere. credendo ineum ire. ⁊ enus menbris ĩcor¬
porati. ħ̃ est fides qͣm a nob̃ exigit deus. ⁊ ñ inue¬
nit ꝙ exigat. nisi douau̾it ꝙ inueniat ꝑ hane¬
fiũt ꝑ dilectionem dei. ħ aut̃ nexeẽ ẽ antece¬
hñ ergodicit apłs mercedem reddi scd̃m m̾tt̃
bis suit. imio exgrã dei sũt. stam deus ꝑ
nosiustificaiit. Aam sideditam aute gram
mercedẽ uellet redd̾e penã redd̾et pecc̃orib de¬
ip̃m ꝙ agere aliquid possimmus ł cogitare uł
ꝓloqui: iꝑsius dono ⁊ largitione fatiam. seq̃¬

Expanded text:
eum. Aliud enim est credere in eum, aliud cret ergo credere in eum? Credendo amare, credendo diligere, credendo in eum ire, et ejus membris incorporari. Ipsa est ergo fides quam de nobis exigit Deus: et non invenit quod exigat, nisi donaverit quod inveniat. Qfiunt per dilectionem Dei. Haec autem necesse est anteceHbis sint, imo ex gratia Dei sunt. Nam Deus per nos justificavit. Nam si debitam ante gratiam mercedem vellet reddere, poenam redderet peccatoribus deipsum quod agere aliquid possumus, vel cogitare, vel proloqui, ipsius dono et largitione faciamus. Se
Abbreviated transcription (Latin):
mã loquar uobis. añ
exponã uob̃ reuelatio¬
teri. reuelatio est ubi:
ꝑfiguras ostendũtur.
quedam mist̾ia. ut ĩ
apocalipsi. quid erge
ꝓdest. nisi signis .i. ini
guis accesserit. intlłe.¬

Expanded text:
 loquar vobis, aut exponam vobis revelationem? Revelatio est ubi per figuras ostenduntur quaedam mysteria, ut in Apocalypsi. Quid ergo prodest nisi signis, id est linguae accesserit inte
Abbreviated transcription (Latin):
potestis deo seriure ⁊ ñ¬
monẽ. simplices dico:
d̾s simplex est: ita fuis
dicuntur natio. qr st̃ nõ
na. ⁊ uita .i. ad hoc estiᷤ
ostituti ut luceatis.
⁊ ido decet uos. ẽẽ sine
reprehensione. lucetis
quos illuminat ltx
uera. ⁊ hoc ideo: quia
estis ꝯtinentes uerbai

Expanded text:
potestis Deo servire et mammonae . Simplices, dico, Deus simplex est, ita et fidicuntur natio, quia non suna et vita, id est ad hoc estis constituti ut luceatis. Et ideo decet vos esse sine reprehensione. Lucetis,quos illuminat lux vera. Et hoc ideo quia estis continentes verbum
Abbreviated transcription (Latin):
hu sũt mercennarii.
qui sũt tollerandi.
qr eadem hent more.
q̃etiam pastores. qui
qui occidunt. sũt ca

Expanded text:
Hi sunt mercenarii, qui sunt tolerandi, quia eadem habent in ore, quae et pastores, qui qui occidunt, sunt ca
Abbreviated transcription (Latin):
tradẽs aĩam .i. uitam
suam ut imple. id ꝙ
ex uo. deerat erga
pe dedistis. s qui mi¬
chi ferret. de uob̾ deerat.
Decet᷑o huc usq cõtͣ
tribulationes maxĩe
exhortatus est eos. dece¬
tero contra pendo apo¬
stolos monet. ne lega¬
lia ab eis recipiant. s
fidem xp̃i solã suffic̃e
credant. et incipit
hicagere de sincerita¬
te fidei qrͣde colleran¬
tia.⁊ quibdam aliis.

Expanded text:
tradens animam, id est vitam suam ut impleret id quod ex vobis deerat erga pe dedistis, sed qui mihi ferret de vobis, non erat.De caetero. Hucusque contra tribulationes maxime exhortatus est eos, de caetero contra pseudoapostolos monet ne legalia ab eis recipiant, sed fidem Christi solam sufficere credant. Et incipit hic agere de sinceritate fidei quasi de tolerantia et quibusdam aliis.
Abbreviated transcription (Latin):
dicis itaq mͥ. ħ queritur.i. quare inquint᷑
adhuc .i. postiiuam ꝯstat ex uoluitatełi eẽ
obdurationẽ. cur inquã queritur. uñ aliꝰ sit
bonus. alius sit malus. non est oput hĩqui¬
ri. qr talis erit quisq: qualẽ uuit deus eũ
eẽ. uolun .t. eiꝰ. quinosobdurat. quis tesis. qi
uat. auum damꝑnat. ł q querttur ab aliquo
ut benefatiat ei cur nititur aliquis benefad̾e.
quis re. łita. cum ex uoluntate dei sit obdura
mris adhut .i. cur conquerit᷑ de peccĩs homiũ
cũ ip̃i nequeant uitare ꝙ deus uuit. sonq̃rit᷑¬

Expanded text:
e inquiritur? Adhuc, id est postquam constat ex voluntate Dei esse obdurationem, cur, inquam, quaeritur unde alius sit bonus, alius sit malus? non est opus hoc inquiri, quia talis erit quisque, qualem vult eum Deus esse. Voluntati enim ejus, qui nos obdurat, quis resistit? vat, alium damnat, vel, quid quaeritur ab aliquo ut benefaciat, id est cur nititur aliquis benefacere? ita cum ex voluntate sit obduratmus? Adhuc, id est cur conqueritur de peccatis hominum, cum ipsi nequeant vitare quod Deus vult? Conquerit
Abbreviated transcription (Latin):
numerum sꝑnt. lunari u̾o clari¬
tati competurilior dignitas. qui sexagesim̃
nũm hent. stellis u̾o qui tpicesimmmimet
qͣsierũt. Tetis aut̃ stellis. ⁊ omunum nouissimis.
pfidoꝵ resurectio similis est. Infidelitas enum ñ
potest claram resurectionem hr̃e. q sicut car

Expanded text:
numerum habent; lunari vero claritati comparetur illorum dignitas, qui sexagesimum numerum habent; stellis vero qui tricesimum numerum quaesierunt. Tetris autem stellis et omnium novissimis perfidorum resurrectio similis. Infidelitas enim non potest claram resurrectionem habere, quia sicut car
Abbreviated transcription (Latin):
ter locutus est ostẽ¬
dens. suam ergaille
clꝑe hos fore partici¬
pes gandii sui. Ideo
quid ꝓfecerit peedi¬
catio euis insinuat

Expanded text:
ter locutus est ostendens suam erga illocupere hos fore participes gaudii sui, ideo quod profecerit superaedificatio ejus insinuat
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad finem uite
⁊ qr ñ sufficit absti¬
nere a malo nisi fi¬
at ꝙ bonũ ẽ addit.
sitis sñ malis. s ⁊ i¬

Expanded text:
usque ad finem vitae. Et quia non sufficit abstinere a malo nisi fiat quod bonum est, addit: sitis sine malis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
dei meo oparetur: Tauter genetantur
xꝑiani quoꝵ cypus pdessit in yłaae. hys¬
maelenim uideor significat natiuitatẽ
uł eoꝵ qui serui pec̃a sut. ysaac uero xpi¬
anoꝵ. quia inlibertatem nascuntur. li¬
ber enim fit qui accipit remissionẽ pecta¬
tor. Ecce expostum est eudenter quid
significent ila uerba legis. Unde ostendr᷑
lextion eẽ tenenda. que in seruitutẽ gene¬
rabat. s noua que in urertatẽ parit. Unde¬
U num quidem.

Expanded text:
 eo operaretur! Taliter generantur Christiani quorum typus praecessit in Isaac. Ismael enim Judaeorum significat nativitatem, vel eorum qui servi peccati sunt. Isaac vero Christianorum, quia in libertatem nascuntur. Liber enim fit qui accipit remissionem peccatorum. Ecce expositum est evidenter quid significent illa verba legis. Unde ostenditur lex non esse tenenda quae in servitutem generabat, sed nova quae in libertatem parit. UndeUnum quidem
Abbreviated transcription (Latin):
qrercusationẽ ñ sebunt de pecc̃o infidelitatis
quia uenit ⁊ locutus est eis de quo hent ex¬
cusationiem illi qusb nec ꝑ se. nec ꝑ suos locu¬
cusest. quitũ nẽffugient dampnationem.
qr qui sñ lege peccauerũt. sñ lege ꝑsbitt̃. leuio¬
ea tñ passuri. qr ci płus commitutur: plus

Expanded text:
quod excusationem non habebunt de peccato infidelitatis, quia venit et locutus est eis , de quo habent excusationem illi, quibus nec per se, nec per suos locutus est, qui tamen non effugient damnationem, quia qui sine lege peccaverunt, sine lege peribunt, leviora tamen passuri. Cui enim plus committ
Abbreviated transcription (Latin):
mandata. aufertut ab eieccusatio. tͣit so¬
lent hr̃e hormes de ignorantia. sed nec ip̃i
sñ pena erunt. qui legem dei nesciunt. ⁊ licet
nescientem: non tm̃ sc̾o fugiendũ est ad igns¬
rantie tenebras. ut in eis quisq excusatõnẽ
sture uolunt s quitamꝙͣ simplicit̾ nescũt
nenimem sid excusat. ut semptt̃noigne nõ
andeat. s fortasse ut minus ardeiti s p̃pea nõ
sabił est omnis pocc̃oꝵ ł iratu origiis. uel
additam̃to etiam ꝓpdie uoluntatis. siue qui
nouit. siue qui ñ nonit. siue qui uditat. sui
qui ñ iudicat. qr ipã ignorantia meis qui ĩ¬
telligere noluerunt pecc̃m est. in eis uero qͥ
non potuerunt: pona pecc̃. ergo uttisq iam
non est excusatio. s iusta debetur dampnatõ.
ideo ait deutristp. Qui sñ le. pec. sñ le. ꝑia qͥ¬

Expanded text:
mandata, aufertur ab eis excusatio quam solent habere homines de ignorantia, sed nec ipsi sine poena erunt qui legem Dei nesciunt; et licet nescientem, non tamen ideo fugiendum est ad ignorantiae tenebras, ut in eis quisque excusationemscire nolunt, sed qui tanquam simpliciter nesciunt, neminem sic excusat ut sempiterno igne non ardeat, sed fortasse ut mitius ardeat, si propterea non sabilis est omnis peccator uel reatu originis uel additamento etiam propriae uoluntatis. siue qui nouit siue qui ignorat siue qui iudicat sine qui non iudicat, quia et ipsa ignorantia in eis. qui intellegere noluerunon potuerunt, poena peccati: ergo utrisque jam non est excusatio, sed justa debetur damnatio. Ideo ait de utrisque, qui sine lege peccaverunt s
Abbreviated transcription (Latin):
qua firmiter stat᷑.
uita est refrigera¬
ta caritate. erigite¬
sursum ad deumn i
nec otio torpeatis.¬
nec debilitate hesi¬
detis.⁊ facite pe.ue.¬
incedat. ꝯfitendo ꝙ
credit.⁊ si opus estꝰ.¬
patiendo. que fides
recte dicitur pes: qr
rectos facite ut nõ¬
quis .i. non aliquis
et. a uia rectitu¬
dinis .i. ut non ali¬
quis deuiet a uera
claudicet ut quitimore passionis titubat.
inoperib. ut non clau. quis. in bonis oꝑib
erret a iua rectituomis .i. recte intentioĩ¬

Expanded text:
qua firmiter statur uta est refrigidata charitate, erigitesursum ad Deum, ut nec otio torpeatnec debilitate haesitetis. Et facite pediincidat, confitendo quod credit, et, si opus est,patiendo. Quae fides recte dicitur pes, quirectos facite ut id est non aliquis erret a via rectituid est ut non aliquis deviet a vera ns, id est non claudicet, ut qui timore passionis titubat: in operibus, ut non claudicans, quis in bono opere erret a via rectitudinis, id est rectae intentio
Abbreviated transcription (Latin):
rera bomi. non formidatorem maliattisine
uid est timere penam: anus estamare iusti¬
cam. Si timore gehenne ñ facis malũ. est
quidem inte fides quia credis futurũ dei uidi¬
tium. Gand̾o fidei tue. s adhuc timeo maltae
hebimus Si contendo mnobis ipm̃ ocsm ex¬
traximus Simuis pacifici ut agnoscantur
silii. Sumus mundi corde. ut uideamus deũ.

Expanded text:
rem boni, non formidatorem mali. Ait, siliud est timere poenam, aliud est amare justitiam. Si timore gehennae non facis malum, est quidem vitae fides, quia credis futurum Dei judicium. Gaudeo fidei tuae, sed adhuc timeo malitiahabebimus, si contundendo in nobis ipsum oculum exstinxerimus; simus pacifici, ut agnoscamur filii; simus mundi corde, ut videamus Deum.
Abbreviated transcription (Latin):
m᷑. ñ quasi bonis nris.
s ad sustentatõnem
nos quinõ sumus
filii noctis. ñ debemꝰ
dormire. qr illi qui
dor. carnis torpore:

Expanded text:
n quasi bonis nostris sed ad sustentationem nos qui non sfilii noctis, non debemus dormire, quia illi qui dormiunt carnis torpore,
Abbreviated transcription (Latin):
alii. sumus uota. per
uina electione. Sors¬
enim diciturgiã dei.
q̃ salui fcĩ sumꝰ. que bẽ
dicitur sors. q hon̾s¬
ñ est electio. s uolim¬

Expanded text:
alii, sumus vocati, per divina electione. Sorenim dicitur Dei a salvi facti sumus: quae bene dicitur sors, qun est electio, sed volun
Abbreviated transcription (Latin):
credentium. fuerũt tñ boni ⁊ fideles de esau. qd̾
pbat iob. qui fiit ex filns esau. quintus ab abͣ¬
ham. hoc est nepos esau. Deinde exponit ip̃e apłs
auctoritatem subdens .i. ñ qui fi car. sũt hiift̃
filii dei. Idem estꝙ filii abrahe .i. ñ sunt humano
m̾issione generantur. ut ysaac. extiman. ĩ sciẽ.
qr ex deuiocatõne sunt. ꝙ a ysaat ex dei ꝓmissio

Expanded text:
credentium. Fuerunt tamen boni et fideles de Esau quod probat Job, qui fuit ex filiis Esau, quintus ab Abraham, hoc est nepos Esau. August. Deinde exponit ipse Apostolus auctoritatem subdens, id est non qui filii carnis sunt, hi sunt fiii Dei, idem est quod filii Abrahae, id est non sunt humano missione generantur, ut Isaac, aestimantur in semine, quia ex Dei vocatione sunt. Quod autem Isaac ex Dei promissio
Abbreviated transcription (Latin):
.i. p̃monstratio. ⁊ certitudo. ⁊ probatio rex
que nõ apparent. qr siquis deeis dubiteo
ꝑ fidem ꝓbantur. ut adhue ꝓbatur futura
resurectio. qr ita crediderunt patriarche.
apłĩ. ⁊ alii sc̃i. ꝓbatio ergo reꝵ que ñdum
sunt. fides ẽ. qr siquuis ꝯsideret abrahas ⁊ a¬
nos quio merito fidei acceꝑunt: id de se¬
potest credere ⁊sperare

Expanded text:
monstratio et certitudo et probatio rerum monstratio et certitudo et probatio rerum quae non apparent; quia si quis de eis dubitat per fidem probantur, ut adhuc probatur futura resurrectio, quia ita crediderunt patriarchae, apostoli, et alii sancti. Probatio ergo rerum quae nondum sunt, fides est, quia si quis consideret Abraham et alios quid merito fidei acceperunt, idem depotest credere et sperare
Abbreviated transcription (Latin):
capud est. ⁊ ad eodilex̃.
ꝙ tradidit semetip̃m
orib urĩs facite si o
pus sit. t̾radidit dicir
ut scisi. illã. iusticia
bone iite. pͥuus mũ¬
hoc: lauacro aque. scĩ¬
ficate. in uerbo uite.
.i. quo. datur utta quo
accedente ad elemen¬
tum: fit sacram̃tũ.
quo scificatus homo

Expanded text:
caput est: et adeo dilexit, quod tradidit semetipsum oribus vestris facite, si sit opus. Tradidit dico ut sanctificaret illam, justitia bonae vitae, prius muhoc, lavacro aquae sanctificatae in verbo vitae, id est quo datur vita: quo accedente ad elementum, fit sacramentum, quo sanctificatus homo
Abbreviated transcription (Latin):
in et̾nitate nec p̃t̾itum quicꝙͣ est quasi
eẽ desierit. nec fitturum quasi nondũ sit.
est diuinus accipitur. de sempiterna g̾e¬
neratione sapientie dei quam fides since
eẽntia pr̃is genitus est.⁊ rursũ. de eodẽ ysa¬
lasait ex ꝑsona patris. Ego ero uli i

Expanded text:
in aeternitate, nec praeteritum quidquam quasi esse desierit, nec futurum quasi nondum sit, est. Divinius accipitur de sempiterna generatione Sapientiae Dei, quam fides sinceressentia Patris genitus est. Et rursus, de eodem Isaias ait ex persona Patris: Ego ero illi
Abbreviated transcription (Latin):
catum dei est s uiditiu quo circa p̃destina¬
u̾o est ut dixi p̃destinatõĩs effectus. et ẜ hoc.
⁊ insua pscientia pparauit. qSciendũ u̾o qr p̃̾para¬
uit ad fatienda pectã p̃pirauit .i. d̾s ꝙ diuinae¬
quitas redd̾et. ñ ꝙ humanamiquitas admitte¬
tet ñ .i sicut p̃pauit sõõs ad rusticiã ꝑipiendam.
sicut pparauit inquos adiufticiam amittẽdã.¬
in qrausse tenenda ẽ. pecẽores in pecc̃is p̃scttos eẽ.
a pparatos. penãautem eẽ pparatã scõm ꝙ p̃sci

Expanded text:
catum Dei est, sed judicium. Quocirca praedestinagratia vero est, ut dixi, praedestinationis effectus, et secundum hoc et in sua praescientia praeparavit. Sciendum vero quia pravit ad facienda peccata. Praeparavit enim Deus quod divina aequitas redderet, non quod humana iniquitas admitteret. Non enim sicut praeparavit sanctos ad justitiam percipiendam, sic praeparavit iniquos ad justitiam amitteinconcusse tenenda est peccatores in peccatis prescitos esse non preparatos, penam autem esse preparatam. I
Abbreviated transcription (Latin):
peccmorigniale ab eitraduc¬
tum. cecitas enim in primo hoĩe ꝑ pecc̃m
ꝯtigit. de quo om̃s originem duxius. nõ
solum mortis: s etiam iniquitatis. ideo apłs
mo homine uitium ꝓ natura moleuit.
Tenebatur enim iusta dampnatione genꝰ
humanum ⁊ erant omĩs filii ire. de quã ira
dñs dicit. qui nõ credit in falnim: ñ ht uitã
s ĩta dei manet suꝑ eum. ñ ait uenit s ma¬
uet. cum hac q urppe na: omĩs sõnascituir.
Ip̃a est illa nra: cum qua om̃s nati sumus.
cui nascendo hesimus.ira de ꝓpagine iniqui¬
tatis de massa pecc̃. ⁊ nota ꝙ ipsa uere ac pro¬
priẽ. natura hõis dicctur. qualis sñ uitio pri¬
mum condita est. trans lato autẽ uerbo ut¬
mur ut naturam dicamus etiam qualis nas¬
citur hõ. scd̾m quam locutionem dicitur hic
tilis quin par uideis fiat. qr ⁊ nos sicut illie¬

Expanded text:
peccatum originale ab eis traductum. Caecitas enim in primo homine per peccatum contigit, de quo omnes originem duximus, non solum mortis, sed etiam iniquitatis. Ideo Apostimo homine vitium pro natura inolevit. Tenebatur enim justa damnatione genus humanum, et erant omnes filii irae, de qua ira Dominus dicit: Qui non credit in Filium, non habet vitam, sed ira Dei manet super eum . Non ait venit, sed manet. Cum hac quippe ira omnis nascitur. Ipsa est enim illa ira cum qua omnes nati sumus, cui nascendo haesimus, ira de propagine iniquitatis, de macula peccati. Et nota quod ipsa vere ac proprie natura hominis dicitur, qualis sine vitio primitus condita est. Translatitio autem verbo utimur ut naturam dicamus etiam quali nascitur homo; secundum quam locutionem dicitur hic:tilis quin par Judaeis fiat, quia nos sicut illi
Abbreviated transcription (Latin):
qui st̃ sem̃ abra. scd̃m carnehi sict filii.i. heredis. a¬
brabe. In hiis ostendit ꝙ solagrã nõn genus fas᷑
fiuos dei. alit̾ ab illo ioto. Scrita.dei. qualitꝰ gra cõ¬
firmatus sit apłs supia osteridat dicem. nesr̃e ã
me separare a xp̃o. s olmni fui ego separatꝰ uñ mo¬

Expanded text:
qui sunt semen Abrahae, secundum carnem, hi sunt filii, id est haeredes Abrahae. In his ostendit quod sola gratia, non genus, facit filios Dei. Aliter ab illo loco: Veritatem dico. Qualiter gratia confirmatus sit Apostolus supra ostendit dicens, nil eum me separare a Christo, sed olim sui ego separatus, unde mo
Abbreviated transcription (Latin):
deuideie consolatur dolo¬
rem suũ. inueniẽs sc̃ꝑt̾.
ñom̃s eẽ saluandos. sed
łcondoleat. qͥ non credi¬
derunt. possunt tñ cre¬
d̾e de quib ñ est ualde
dolendum. qr ñ fũt pre¬
destinati ad iitã. quis

Expanded text:
eis, consolatur dolorem suum, inveniens scriptum non omnes esse salvandos, sed condoleat qui non crediderunt. Possunt tamen credere: de quibus non est valde dolendum, quia non sunt praedestinati ad vitam. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. stã est uideis. s quia ip̃si ex magna parte
non credicerunti indebatur uerbum dei non eẽ
impletum: in alus tñ ipletũ est. imgentib
credentib. qui uen filii abralx. Quasi errai̾uit
fuit ꝓmissio. qam uerbum dei excidere est pro¬
missa ñ imaplere. uere non excidit.⁊ si quidam

Expanded text:
tatis facta est Judaeis, sed quia ipsi ex magna parte non crediderunt, videbatur verbum Dei non esse impletum, in aliis tamen impletum est et in gentibus credentibus qui sunt veri filii Abrahae. Quasi dicatfuit promissio. Nam verbum Dei excidere est promissa non implere. Vere non excidit, etsi quidam
Abbreviated transcription (Latin):
est sccł̾m carnem
qui est suꝑonnã
deus benedictus
in scła ameN.
Non aũ ꝙ extide¬
rit uerbũ dei. nõ
N. om̃s qui exis¬
rael sũt. hiisũt
semen sũt abra¬
he. om̃s sũt filii.
enim plangat eũ qui olim mortuuis fẽtur. hos¬
namꝙ olim deus non samandos decceuit. presciꝰ
ñ ꝑsonaꝵ acceptor. Nullum enim dap̃nat añqͣm
peccet nullum anonat anteꝙͣ uincat. s p̃scienti¬
a diffinitum ht̃. quał unius cuiusq sit futura
uoluntas ex qua damꝑnetur ł coronetur. qli
uidei non credunt in sasuatorem. unde michi dolor
est. s hoc est inquit ꝙ deus dixit futurum. ut nõ
onĩs fiis carnis sint semien abrahe. s quidẽ fidẽ ha¬
bent ꝑ quam natus est ysaac. ⁊ hoc est iudei nõ
credinitti ñ autem. so uerum est. ꝙ excidit ũ.d̾i

Expanded text:
s secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in saecula. Amen. Non autem quod exciderit verbum Dei. Non enim omnes qui ex Israel sunt, ii sunt semen sunt Abrahae, omnes filii: enim plangat eum qui olim mortuus habebatur; hos olim Deus salvandos non decrevit praescius, non personarum acceptor. Nullum enim damnat antequam peccet, nullum coronat antequam vincat; sed praescientia definitum habet, qualis unicuique futura sit voluntas, ex qua damnetur i dicat: Judaei non credunt in Salvatorem, unde mihi dolor est: sed hoc est, inquit, quod Deus dixit futurum, ut non omnes filii carnis sint semen Abrahae, sed qui fidem habent, per quam natus est Isaac: et hoc est, Judaei non credunt. Non aute
Abbreviated transcription (Latin):
onc antꝰ. auasro
lim senuebatis falsis
graurus peceatis qͣm
hic est ordolicere. s ĩ¬
terponit. ĩmo oginti

Expanded text:
nc autem. Quasi Olim serviebatis falsis gravius peccatis quam Hic est ordo litterae, sterponit: Imo cogni
Abbreviated transcription (Latin):
S tunc. ic̃. qriꝯmodo
estie fiui. mododicis¬
infideles eratis. iguo¬
randes deum. enmtta
itis. Erat uobis aliqua
qui in natura non sunt dii scrubael n¬
deo uuo ⁊ uero. natura enim der iłiuus.⁊
uerus est dous. Ueris ergodeus est: quina¬
turalit̃ d̾c est᷑. ueri ergo dñi eẽ non pot̾ant qͥ
b ħuaturalit̾ minime suppetibat. Ig̾it᷑
saluator uerus deus est. qui scd̾m cẽntam
deue est. Q dicũt hxretici non naturaẽẽ dm̃i¬
omnino. necut deus adceandus dicente apło
Coluetit̃t ⁊ seruiert̃ potius creature: ꝙͣ cceati¬

Expanded text:
do estis filii, modo diciinfideles eratis ignorantes Deum, et ita erit vobis aliqua qui in natura non sunt dii, unam Deo vivo et vero . Natura enim vivus et verus est Deus. Verus ergo Deus est qui naturaliter Deus est. Veri ergo dii esse non poterant, quibus hoc naturaliter minime suppetebat. Igitur Salvator verus Deus est, qui secundum essentiam Deus est. Sed dicunt haeretici non natura eomnino, nec ut Deus adorandus, dicente Apostolo: Coluerunt et servierunt potius creaturae quam Creat
Abbreviated transcription (Latin):
m̾iti. diu̾sas mansiones hebut̃ in et̾na domo.
te ophilippenses grauiter ferre. ꝙ oms uos in
epła mea singulatim ñ noiaui q ⁊ si in ea
ã estis scripti in libro tũ uite ꝯtinemin

Expanded text:
meritis, diversas mansiones habebunt in aeterna domo te, o Philippenses, graviter ferre quod omnes vos in Epistola singulatim non nominavi, quia etsi in ea non estis scripti, in libro tamen vitae continemini.
Abbreviated transcription (Latin):
euangũo predicando
etiã te rogo adin. cõ¬
fortando illas. p̃me¬
moratas mulieres. ne
defitiant. q̃ in euan¬

Expanded text:
Evangelio praedicando, etiam te rogo, adjuva, confortando illas praememoratas mulieres, ne deficiant. Quae in Evan
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑm natisunt. qui sut ẜ carneni nati: di¬
lectores mundi. amatores scłi. Qui sũt
xꝑi. desiderantes uitam eternam. gratis
carnem nati. qui ꝑsecuntur nos. qui su
timur. probamur filii promissionis
ysaas ab hysmaele.

Expanded text:
m nati sunt. Qui sunt secundum carnem nati? Dilectores mundi, amatores saeculi. Qui suChristi, desiderantes vitam aeternam, gratis ctimur, probamur filii promissionis. Isaac ab Ismaele,
Abbreviated transcription (Latin):
ad suas diuitias ꝯgregauit. s postea derelinquit᷑.
⁊ ẽ insipiens. qr qui primo ꝑ pollicitat̾onẽ. ⁊ ostẽ¬
catõnem excellentis sapie seducedat: erit insi¬
pienscũ apparebit insipiens. cis .i. quib pͥmo
sapiens erat.: tũe erit insipiens. c̾ apparebit qr de¬
m̃tia cius nota exit omnib ut hic dicitur. s ultͦ¬

Expanded text:
ad suas divitias congregavit; sed postea derelinquitur, et est insipiens, quia qui primo per pollicitationem et ostentationem excellentis sapientiae seducebat, erit insipiens, id est apparebit insipiens. Eis enim quibus primo sapiens erat, tunc erit insipiens, cum apparebit, quia dementia ejus nota erit omnibus, ut hic dicitur. Sed ult
Abbreviated transcription (Latin):
apłm. ꝑ ꝙ̃ in asia destruendos seticos: p̃dicit
mositas heticor semꝑ inquieta ẽ. quos magoꝵ
pharaonis hre conatũ. declarat hic apłs. ꝯpa¬
rans eos magis pharaonis. quos iheremias ꝑ¬
dici ansipienti auicłe ꝯꝑat dicẽs. clamauit ꝑ¬
dix. ꝯgregauit q̃ ñ pepit. fecit diuitias. ñ cum
iudinio: m medio dieꝵ eius. dere linq̃nt eũ. ⁊ ĩ no¬
uissumis suis. erit ĩsipiẽs. ꝑ dix nimis ꝯtentiosum
putare. s qno quomͦꝰ suꝑare. inpudẽtissima ꝑuca¬
tia.⁊ sic̃ ꝑdix clamat.⁊ ꝯgregat q̃ ñ peꝑit: ita ⁊ ħẽ¬

Expanded text:
per quem in Asia destruendos haereticos praedicit mositas haereticorum semper inquieta est, quos magorum Pharaonis habere conatum declarat hic Apostolus comparans eos magis Pharaonis. Quos Jeremias perdici insipienti aviculae comparat dicens: Clamavit perdix, congregavit quae non peperit, fecit divijudicio: in medio dierum ejus derelinquent eam, et in novissimis suis erit insipiens . Perdix contentiosum putare, sed quoquomodo superare impudentissima pervicacia. Et sicut perdix clamat, et congregat q
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ eẽt. si accipet. qr tunc non tirere argueret. nec
infitriis conpatetur. ⁊ est sensus. m ercetemhẽo. Si
en duotioneita fatio. ut potuis patiar penuriã
quã abutar potestate ꝙ utiq fac̾em si sump¬
tuosam credentib mangłm esse mportune exi¬
gendo. ł idiscrece accipiendo. monsttarẽ uunde
corte hoc contingeret. ꝙ putarent ad hoc si bi
euangelrari. utt euangłm uenderetur. ꝑꝙ ĩ¬

Expanded text:
et si acciperet, quia tunc non libere argueret, nec infirmis compateretur. Et est sensus: Mercedem habeo, si ex dilectione ita facio, ut potius patiar penuriam, quam abutar potestate: quod utique facerem, si sumptuosum credentibus Evangelium esse importune exigendo, vel indiscrete accipiendo monstrarem. Unde forte hoc contingeret, quod putarent ad hoc sibi evangelizari, ut Evangelium venderetur,
Abbreviated transcription (Latin):
tis ostendit eo ipo missũ filiũ quo fc̃s est
ex nuliere. Quid ẽ .ii. natiuitas filii de ur¬
grae maria: decte assumptio forme serui
dam quidẽaliud nascifilio. quam accipere
ter fecit ⁊ filuis filnus quidẽ ñ pat̾ natꝰ est de
uirgine maria. s nadiutatẽ filii demaria
pater ⁊ ftlius opatus est. similit̃. ñ est passus
pater s filus passionẽ tñ filii. ⁊ pat̃ ⁊ filiꝰ o¬
peratus est. t̾d̾idit .n. pat̃ filiũ. tradidit filiꝰ

Expanded text:
tis ostendit eo ipso missum Filium quo factus est ex muliere. Quid est enim nativitas Filii de Virgine Maria? Certe assumptio formae servi. Nam quid est aliud nasci Filio quam accipereter, fecit et Filius: Filius quidem, non Pater natus est de virgine Maria, sed nativitatem Filii de Maria et Pater et Filius operatus est. Similiter non est passus Pater, sed Filius; passionem tamen Filii et Pater et Filius operatus est. Tradidit enim Pater Filium, et tradidit Fili
Abbreviated transcription (Latin):
nec de de credend̾ est. nedũ de illo ꝑq̃m fc̃s es
ñ est enun bora eius. ł nr̃a. nusi uoluntas erꝰ
ñ gͥ horam dixit qua cogeretur mori: s qͣ
dignaretur occidi. tempus eiũ expectabat.
quo moreretur qr tꝑs expectart. quonas¬
ceretur. qld̾o multi dicũt quare ñ añuent

Expanded text:
te credendum est, nedum de illo per quem factus es. Non est enim hora ejus vel nostra, nisi voluntas ejus. Non ergo horam dixit qua cogeretur mori, sed qua dignaretur occidi. Tempus enim exspectabat quo moreretur, quia tempus exspectavit quo nasceretur. Ideo multi dicunt: Quare non ant
Abbreviated transcription (Latin):
mulus estꝰ. quo uenit. ⁊ si in hũc mundĩ
missus ẽ: qr exiuit apre. ⁊ uert m huns
mundũ ⁊in hoc mundo erat Iluc ergo
missus ẽ ubi erat. unde ⁊ rilud ĩ ꝓpħadicit
celũ ⁊ t̃ram ego impleo. D side prẽ dem̃iact¬
piatur. ubi potuit eẽ sũ uerbo suo. sñ sapł¬
entia sua q̃ ꝑtendit a fine usq ad finem
fortiter ⁊duponit oiã suauicer. s n sñ sꝑi

Expanded text:
us est quo venit, et si in hunc mundum missus est, quia exivit a Patre, et venit in hunc mundum, et in hoc mundo erat, illuc ergo missus est ubi erat. Unde et illud in propheta dicit: Coelum et terra ego impleo . Quod si de Patre dictum accipiatur, ubi potuit esse sine Verbo suo, sine sapientia sua, quae pertendit a fine usque ad finem fortiter et disponit omnia suavite
Abbreviated transcription (Latin):
.i. confirmabit. at uit᷑¬
.s. ñmoriam᷑. nec mor
nobis dñetur: Consti¬
tuet dico: nob̾cum. qi om̃s unius fidei partici¬
pes in una domo pacis erũt. Inqua ꝯsticuet. nĩ
dico nos nobistum. s dico nos nobcũ. ut ñ inferi¬
ores. s pares. nobis sitis si uoluerctis. ihenc de uo
uos. instruendos nr̃o exemplo. itaꝯmĩa aduosex¬
pectant. ut grã deihauim. in nob̃ habun. in uob̃
dei .s. ad ostendendum deum głosum. qui am̾uile
suo nłłm urilt eẽ alienum. Io apłc omĩa sustinet.
⁊ ominib fidelib predicat. ut ñ pautos ad cenã

Expanded text:
 confirmabit, ut ultnon moriamur, nec mors nobis dominetur. Constituet, dico, vobiscum, quia omnes unius fidei participes in una domo pacis erunt. In qua constituet, non dico nos nobiscum, sed nos vobiscum, ut non inferiores, sed pares nobis sitis, si volueritis. Et bene de voos instituendos nostro exemplo, ita omnia ad vos spectant, ut gratia Dei abundans, in nobis abundet et Dei, id est ad ostendendum Deum gloriosum, qui a munere suo nullum vult esse alienum. Ideo Apostolus omnia sustinet, et omnibus fideliter praedicat, ut non pauco
Abbreviated transcription (Latin):
qui dicitur deus pote
fectu .i. dulcedine
caritatis. qui dilexit
nos dando filium su
bis contra miseriam
huius scl̃i. ⁊ in fut᷑o¬

Expanded text:
qui dicitur Deus, potefectu, id est dulcedine charitatis, qui dilexit nos dando filium suubis contra miseriam hujus saeculi, et in fut
Abbreviated transcription (Latin):
iusticia deinonsua que
ideo dicitur gładei qi
phoc deus gloriosus ap¬
paret. Omnes igitur pec¬
catores inuenuunt grã¬

Expanded text:
justitia Dei, non sua. Quae ideo dicitur gloria hoc Deus gloriosus apparet. Omnes igitur peccatores invenit gra