comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
libet. qmͣ ꝑ dilectionẽ inhabi¬
tat amimiis. Omne quippe qͦd
diligimꝰ: qͣi in hoc quiescentes
habitamꝰ. Unde paulus. quia ĩ
supernis cor fixerat. in terra qͥ¬
dempositus. s tamen a terra
extraneus licebat. Nrã conuer¬
satio in celis est. Mens itaq y po¬
chrite nichil aluid in omine qd̃
agit nisi opinonis sue głam
cogitat. Neccurat ꝙ post meri¬
tum ducit. s quid interim dica¬
tur. Domus ergo eius est. delec¬
tatio fauoris: Q miͣ qͣi quietus
inhabitat. quia percuncta sua
opera. ad hanc se uitra animũ
ualet: qr laus cũ uita p̾terit.
cthumanus fauor in iudicio
non subsistit. unde et fatue uir¬
gines que oleum inuasis ñ
sũpserant. quia in alienis sci¬
licet uocib głam. ⁊ non ĩ suis
conscientiis habebant: turba¬
te ꝑ sponsi p̾sentiam dicunt.
Date nobis de oleo ur̃o: quialã¬
pades ur̃e extinguntur. O leum
quippe a ꝓxunis petere. est glo¬
riam boni operis. a testimonio

Expanded text:
libet quam per dilectionem inhabilibet quam per dilectionem inhabitat animus. Omne quippe quod diligimus, quasi in hoc quiescentes habitamus. Unde Paulus, quia in supernis cor fixerat, in terra quidem 278 positus, sed tamen a terra extraneus, dicebat: Nostra conversatio in coelis est . Mens itaque hypocritae nihil aliud in omne quod agit nisi opinionis suae gloriam cogitat, nec curat quo post per meritum ducitur, sed quid interim dicatur. Domus ergo ejus est delectatio favoris, quam quasi quietus inhabitat, quia per cuncta sua opera ad hanc se intra animum valet, quia laus cum vita praeterit, et humanus favor in judicio non subsistit. Unde et fatuae virgines, quae oleum in vasis non sumpserant, quia in alienis scilicet vocibus gloriam et non in suis conscientiis habebant, turbatae per sponsi praesentiam, dicunt: Date nobis de oleo vestro, quia lampades nostrae exstinguuntur . Oleum quippe a proximis petere est gloriam boni operis a test
Abbreviated transcription (Latin):
sunt xpi carnẽ suã crucifixerũt.
cum uitiis et concupiscentiis
Cũ uitiis quippe et concupiscẽ¬
tiis carnem crucifigimꝰ. si sic
gulam restringimus. ut iam
de mundi gła. nil queramꝰ. Nã
qui corpus macerat. s hono¬
rib anelat. crucem carni in¬
tulit. s mundo per concupiscẽ¬
tiam peiuis uiuit: Quia ⁊ sepe
ꝑ sc̃itatis ymagine̾. locum re¬
giminis indignus assequit᷑
quẽ nisi aliquid in se uirtutis
ostend̾e̾t. nullo pertipere labore
mereretur. S transit ꝙ delec¬
tabilit᷑ optinet: ⁊ penalit̾ quod
sequit᷑ manet. Sc̃ĩtatis nũc fi¬
alucia in ore hoĩm ponitur. s
cum int̾nus uidex secreta cordis
examinat. testes uite exterius
tela aranearum. fidutia eiꝰ ¶qr
apparente corclis teste: p̃t̾it õe
ꝙ exteruis de humano fauore
confidit. Unde ad huc apte sb̃¬
suam: et non stabit. Sicut domꝰ
exterioris conu̾sationis est edifi¬
cuim. ꝙ inhabitat corpꝰ: ita do¬
mus nr̃e cogitationis est resque¬

Expanded text:
sti carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis. Cum vitiis quippe et concupiscentiis carnem crucifigimus, si sic gulam restringimus, ut jam de mundi gloria nihil quaeramus. Nam qui corpus macerat, sed honoribus anhelat, crucem carni intulit, sed mundo per concupiscentiam pejus vivit, quia et saepe per sanctitatis imaginem locum regiminis indignus assequitur, quem, nisi aliquid in se virtutis ostenderet, nullo percipere labore mereretur. Sed transit quod delectabiliter obtinet, et poenaliter quod sequitur manet. Sanctitatis nunc fiducia in ore hominum ponitur; sed cum internus judex secreta cordis examinat, testes vitae exterius tela aranearum fiducia ejus, quia apparente cordis teste, praeterit omne quod exterius de humano favore confidit. Unde et adhuc apte subt. --Sicut domus exterioris conversationis est aedificium quod inhabitat corpus, ita domus nostrae cogitationis est res quae
Abbreviated transcription (Latin):
inos discubitus in conuiuiis. et
pͥmas cathedras in sinagogis ⁊
salutationes inforo. ⁊ uocari ab
hominib rabi: Pro eo gͦ ꝙ bene
ag̾e ĩcipiũt. qr honorẽ conseqͥ ab
hõĩb conantur. qiͣ scirpimore.
ab ortu suo cũ g̾nune ex surgunt
Hiinimirũ cũ recta operari appetũt.
prius mente sollicita. enisdẽ su ope
ri testes querũt. ⁊ tacita cogitatiõe
ꝑtractant. si st̃ qͥ gerenda iudeant:
si digne ħ eloqui q̃ uiderint possĩt
Si u̾o eoꝵ fc̃a nullũ fortasse io¬
minũ cõtingat aspic̾e̾. Hec se
culdubio estimant ꝑdidisse. S
int̾ni arbitris oculos. qiͣ absen¬
tes teputant: qr ab eo uice̾ suio¬
ris reciperer inposterũ recusaut
Et qm̃ cũ rectum quid hẏpochim¬
agereceperit. uideri a multis q̃rit
bene ad huc de hoc scirpo subiuig

Expanded text:
imos discubitus in conviviis, et imos discubitus in conviviis, et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus rabbi ? Pro eo ergo quod bene agere incipiunt, quia honorem consequi ab hominibus conantur, quasi scirpi more ab ortu suo cum germine exsurgunt. Hi nimirum cum recta operari appetunt, prius mente sollicita ejusdem operis sui testes quaerunt, et tacita cogitatione pertractant, si sunt qui gerenda videant, si digne haec eloqui qui viderint possint. Si vero eorum facta nullum fortasse hominum contingat aspicere, haec se procul dubio aestimant perdidisse; et interni arbitri oculos quasi absentes deputant, quia ab eo vicem sui operis recipere in posterum recusant. Et quoniam cum rectum quid hypocrita egerit, videri a multis quaerit, bene adhuc de hoc scirpo subjungi
Abbreviated transcription (Latin):
lignoꝵ auferimꝰ: cum de ip̃a in¬
choationis infitmitate suspecti p̾¬
mordia nr̃oꝵ operũ ñ approbamꝰ
Poma autẽ q̃ germinãt ĩmunda
cũ pͥmordia boni laudant᷑ oꝑifdig¬
nũ ẽ ut hoc aĩm paschat operantis:
ne dũ accepta laus suauit̾ carpitur.
fructus oꝑis ĩ tempestiue comebatur.
Qͥ gͦ inchoate uͥtutis ab hum auo ore
laudẽ receperit: qͣi plantati ligni añ
tempꝰ pomũ comedit. Hinc ꝑ p̾. ue
lucẽ quippe surg̾e ẽ.: pͥusꝙͣ claritas
et̾ne retributionis appareat. in pre¬
sentis uite nocte gaudere. Sedendũ
ergo prius ẽ. ut post recte surgamꝰ:
qr quisquis nũc se se sponte ñ hu
miliat. nequaqm hunc sequens
gła exaltat. Quod gͦ illic aute lu¬
cemͣ surg̾e. hoc hic ỹpochrite in or¬
tũ ẽ g̾m̃ ꝓferre qr humanas lau¬
des desiderans. ubi ad opꝰ bonũ nas¬
citur. ibi mox appetit. ut głam re¬
tributionis assequatur. An ñ in
ortu suo higermen ꝓtulerant.
de quib u̾itas dicebat. Amant pri¬

Expanded text:
a inchoationis infirmitate suspecti, primordia nostrorum operum non approbamus. Poma autem quae germinant immunda cum primordia boni laudantur operis, dignum est ut hoc animum non pascat operantis, ne dum accepta laus suaviter carpitur, fructus operis intempestive comedatur. Qui ergo inchoatae virtutis ab humano ore laudem receperit, quasi plantati ligni ante tempus pomum comedit. Hinc per Psalmlucem quippe surgere, est priusquam claritas aeternae retributionis appareat, in praesentis vitae nocte gaudere: sedendum ergo prius est, ut post recte surgamus, quia quisquis nunc sese sponte miliat, nequaquam hunc sequens gloria exaltat. Quod ergo illic ante lucem surgere, hoc hic hypocritae in ortu est germen proferre, quia humanas laudes desiderans, ubi ad opus bonum nascitur, ibi mox appetit ut gloriam retributionis assequatur. An non in ortu suo hi germen protulerant, de quibus Veritas dicebat: Amant pr
Abbreviated transcription (Latin):
te scirpi appellatiõe signata.
qualiter in iuidicio reprobet᷑
audiuimꝰ: priꝰꝙͣ districtus ui¬
dex appareat. qualis abhõib
habeat᷑. Aucliamꝰ. Sequit᷑ Hu

Expanded text:
tae, scirpi appellatione signata, qualiter in judicio reprobetur audivimus, prius quam districtus judex appareat, qualis ab hominibus habeatur audiamus. Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
pigͦ uel carecti noĩe. ypocrite
uitam signat: que speciẽ quidem
uiriditatis ht̃. s ad humanos
usus fructum utilitatis ñ ht̃.
Que sterilitate operis arida per¬
scirpus. neq sine aqua carectũ
ꝓficit: qr ypocritaꝵ uta. ad bo¬
na opera infusionẽ quidẽ super¬
ni mun̾is ꝑcipit: s in cunctis qͥ
agit. exteriores laudes appetens.
a fructu percepte infusionis in¬
anesc it. Sepe nãq mira signoꝵ
opera faciunt. ab obsessis corpo¬
num. uentura queq sciendo pre¬
ueniunt. s tam̃ a largitore tot

Expanded text:
go vel carecti nomine hypocritae vitam signat, quae speciem quidem viriditatis habet, sed ad humanos usus fructum utilitatis non habet; quae, sterilitate operis arida perscirpus, neque sine aqua carectum proficit, quia hypocritarum vita ad bona opera infusionem quidem superni muneris percipit, sed, in cunctis quae agit exteriores laudes appetens, a fructu perceptae infusionis inanescit. Saepe namque mira signorum opera faciunt, ab obsessis corponum ventura quaeque sciendo praeveniunt, sed tamen a larg
Abbreviated transcription (Latin):
cordem se asserit. qui ortis sitien¬
tib. in flumine aqmͣ fundit.
S interum postponentes cui dici-¬
tur. pensemꝰ subtilit̾ quio dica¬
tur: ut nos ꝓerlata instruãt.
qmͣuis meritum sui auctoris
impugnant. Sequitur. Nũqd

Expanded text:
cordem se asserit qui, hortis sitiencordem se asserit qui, hortis sitientibus, in flumen aquam fundit. Sed interim postponentes cui dicitur, pensemus subtiliter quid dicatur, ut nos prolata instruant, quamvis meritum sui auctoris impugnent. Sequitur: VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: qui uerba ex corte ꝓfereu¬
tes. recta uiuendo dotuerũt bas
autem pͣui dum sue uitiũ torti¬
tucdinis ignorant: audenter ali¬
oꝵ rectitudinem lacerant. Cũꝙ
contra bonos. sibł auctoritatem
increpationis axripiunt. aut ea
bona ꝓferunt. q̃ ñ uiuendo sed
audiendo dilicerunt: aut ea
aliis mala mentientes ingert̃.
que ip̃i cõmittunt. S cum ea
bona ꝓferunt. q̃ seruare contẽp¬
nunt. sciendũ est. qr plerumq
ueritas sic ꝑ ora adu̾sarioꝵ so¬
nat. ut eoꝵ linguã mouens
uitam feriat: quatuius culm̃
rectitulinis loquentes et ig¬
norantes. ip̃is et u̾bis iudices.
et fcĩs accusatores fiant. Unde
baldach. mira quidẽ contͣ ypo¬
chritas subdit: s mucrone uer¬
bi. se impetit. Qͥa sunulator iꝰ¬
ticie. nisi ex aliqͣnͣtulo ip̃e eẽt.
doce iustum nequaqmͣ tanta
temeritate p̾sumeret. Et qͥdẽ
fortia sunt ualde que dicit. s
hec stultis. ñ autẽ sapienti. pͣ¬
uis ñ recto. dicere debuit: qr ⁊ ue¬

Expanded text:
i verba ex corde proferentes, recta vivendo docuerunt. Saepe autem pravi, dum suae vitium fortitudinis ignorant, audenter aliorum rectitudinem lacerant; cumque contra bonos sibi auctoritatem increpationis arripiunt, aut ea bona proferunt, quae non videndo, sed audiendo didicerunt; aut ea aliis mala mentientes ingerunt, quae ipsi committunt. Sed cum ea bona proferunt quae servare contemnunt, sciendum est quia plerumque veritas sic per ora adversariorum sonat, ut eorum linguam movens vitam feriat, quatenus culmen rectitudinis loquentes et ignorantes, ipsi et verbis judices, et factis accusatores fiant. Unde Baldad mira quidem contra hypocritas subdit, sed mucrone verbi se impetit, quia simulator justitiae, nisi ex aliquantulo ipse esset, docere justum nequaquam tanta temeritate praesumeret. Et quidem fortia sunt valde quae dicit; sed haec stultis, non autem sapienti, pravis, non recto, dicere debuit, quia et ve
Abbreviated transcription (Latin):
qualit̾ ex p̾teritis p̾sentia colligi¬
tur. insinuant: atq ex his q̃ iam
a nr̃is oculis pertranseundo sub¬
tracta sunt. qm nulla sint que
uidentur demonstrant. Unde ab
huc subditur. Hesterni quippe
sumꝰ. ⁊ ignoramus. qm̃ sic̃ unbł
dies nr̃i sunt suꝑ t̾ram. Gene¬
ratio itaꝙ pͥstina. in t̾roganda
ꝓponitur. ut transire tempꝰ uite
p̃sentis. sicut umbra monstret
quia iuidelicet si ea que erant ⁊ ñ
reducimꝰ. patent̃ agnoscimꝰ. qmͣ
celerit̾ hoc qͦ fugiat ꝙ tenemꝰ.
Sepe u̾o heretici eosdem nobiscũ
patrea quos ueneramͣ laudanr.
s intellectu depͣuato. ip̃is nosue
laudibiz impugnant. Uñ adhie
subditur. Ip̃i docebunt te. et de¬
corde suo ꝓferent eloquia. Not̾̃¬
clum ꝙ superius dixerat. sp̃cm¬
reductis ad memoriã patrib
cit. de corde suo ꝓferent eloqui
sac si uitam sc̃e eccłie heretici d¬
testantes. dicant. Multiplicita

Expanded text:
qualiter ex praeteritis praesentia colligaqualiter ex praeteritis praesentia colligantur insinuant, atque ex his quae jam a nostris oculis pertranseundo subtracta sunt quam nulla sint quae videntur demonstrant. Unde et adhuc subditur: sumus, et ignoramus quomodo sicut umbra dies nostri sunt super terram. - Generatio itaque pristina interroganda proponitur, ut transire tempus vitae praesentis sicut umbra monstretur, quia videlicet si ea quae erant, et reducimus, patenter agnoscimus quam celeriter hoc quoque fugiat quod tenemus. Saepe vero haeretici eosdem 273 nobiscum patres, quos veneramur laudant, sed intellectu depravato, ipsis nos eorum laudibus impugnant. Unde et adhuc subditur: CAPUT corde suo proferunt eloquia. - Notandum quod superius dixerat: Spreductis ad memoriam patribus dicit: De corde suo proferunt eloquia. Ac si vitam sanctae Ecclesiae haeretici detestantes dican
Abbreviated transcription (Latin):
habitatulũ iusticie. consilium
mentis uocãt. afflictis catholicis.
erroꝵ magrĩ paccat᷑ habitaculũ
iusticie promittunt: Qui a si eos
ad sua ꝑtrahunt. profecto a cõ¬
tentione conticescunt. Nãq hii
qui trahi ad ꝑu̾sa potuerint.
tanto iam tranquilluis tempo¬
rali pace et queti sc̃. qͣnto longiꝰ
ab et̾na sẽparant᷑. Opes quoq in¬
telligentie. se sequentib crescere
spondent. Unde et subditur. In
tantũ ut pͥoratua fuerit par¬
ua: et nouissuna tua multipli¬
centur nimis. S qr eoꝵ u̾bis ñ
facile creditur. qm̃ sepe uita cõ¬
temptibił demonstratur: anti¬
quoꝵ patrũ sententias ꝓferũt.
eaꝵ ꝙ rectitudinẽ. in argum̃ta
siuerroris inflectunt. Unde et
rationẽ pͥstinã: et diligenter
inuestigapatrũ memoriã. Ge¬
moriã nequaqmͣ uid̾i. s inues¬
tigari ammonent:qr hoc in ea
nolunt concupisci. ꝙ liquido cũc¬
tis patet. Non nũqm̃ u̾o more
bonoꝵ quedã moralit̾ docent. ⁊

Expanded text:
habitaculum justitiae, consilium mentis vocat, afflictis catholicis errorum magistri pacatum habitaculum justitiae promittunt, quia si eos ad sua pertrahunt, profecto a contentione conticescunt. Namque hi qui trahi ad perversa potuerunt, tanto jam tranquillius temporali pace quieti sunt, quanto longius ab aeterna separantur. Opes quoque intelligentiae se sequentibus crescere spondent. Unde et subditur: In tantum, ut si priora tua fuerunt parva, et novissima tua multiplicentur nimis. Sed quia eorum verbis non facile creditur, quoniam saepe vita contemptibilis demonstratur, antiquorum patrum sententias proferunt, earumque rectitudinem in argumentum sui erroris inflectunt. Unde et rationem pristinam, et diligenter investiga patrum memoriam. 6moriam nequaquam videri, sed investigari admonent: quia hoc in ea nolunt conspici, quod liquido cunctis patet. Nonnunquam vero, more bonorum, quaedam moraliter docent, et
Abbreviated transcription (Latin):
uidex ddicit. Nũꝙͣ nomi uos: dis¬
ced̾ite ame õs qui operamini
unqͥtatẽ. Et scienilũ ẽ. qr hoc ꝙ
siugit ab infimis: ad suꝑiora
ra animũ nũꝙͣ leuauit. Iure

Expanded text:
x dicit, Nunquam novi vos, discedite a me qui operamini iniquitatem . Et sciendum est quia hoc quod surgit ab infimis ad superiora erra animum nunquam levavit. Jure
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. ad ueram sapientiam ꝑ¬
uenire non possunt: recte b̃s iob.
conu̾sionem auditoꝵ desiderans.
ex optat. ne in his ullum sapien¬
tem inueniat. Ac si eis aꝑte¬
dicat. Stulti ẽẽ apud uosint¬
sos discite:. ut in deo u̾o. sapiens

Expanded text:
unt ad veram sapientiam pervenire non possunt, recte beatus Job, conversionem auditorum desiderans, exoptat ne in eis ullum sapientem inveniat. Ac si eis apedicat: Stulti esse apud vosmetipsos discite, ut in Deo vere sapientes
Abbreviated transcription (Latin):
tõnis sue. ex omĩb inuenit. ui¬
de etiam. ip̃a quies prestolata sb̃¬
iungitur. cum ilico subinfert᷑
P̾utas ne saltin ibi erit requid
michi: In quib nimirũ uer¬
bis. ⁊ innotescit quid desiderat
⁊ tamen ẽe se ad huc desuscipiel¬
da requie dubium designat.
ne cuius sancta oꝑa tot flaga¬
la secuta sunt. occulto iudias
siꝑni iudicis: post flagella teni¬
qralia. etiam mensura torm̃¬
ta sequerentur. qua ure cum
magno nobis timore pensandũ
et quis nr̃m iam derequie eter¬
na seturiis sit: si de ea ad huc ⁊
ile trepidat. cuius uirtutis pre¬
tonia. ⁊ ip̃e uidex qui ꝑcutit. cla¬
mat. Si enĩ iustus uix saluabi¬
tur imꝑius ⁊ peccator ubi pare¬
bunt e pcatus ⁊ enĩ iob. ad requi¬
em se ꝑflagella ꝑuenturũ no¬
uerat: s ut nr̃a intimore corda
pncuteret ip̃e iustus est de et̾¬
ne quietis retributõne dubitare.
tum dicit. putas ne. ut nos iu¬
dlicet ꝑpendamꝰ. quanta debe¬

Expanded text:
tionis suae ex omnibus invenit. Untionis suae ex omnibus invenit. Unde etiam ipsa quies praestolata subjungitur, cum illico subinfertur. Putasne saltem ibi erit, requies mihi? In quibus nimirum verbis innotescit quod desiderat, et tamen esse se adhuc de suscipienda requie dubium designat: ne cujus sancta opera, tot flagella secuta sunt occulto judicio superni judicis, post flagella temporalia etiam mansura tormenta sequerentur. Qua in re cum magno nobis timore pensandum est, quis nostrum jam de requie aeterna securus sit: si de ea adhuc et ille trepidat, cujus virtutes, praeconia et ipse et judex qui percutit clamat. « Si enim justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt? » Beatus etenim Job ad requiem se post flagella perventurum noverat. Sed ut nostra in timore corde concuteret, ipse visus est de aeterna quietis retributione dubitare cum dicit: Putasne, ut nos, videlicet, perpendamus quanta debe
Abbreviated transcription (Latin):
aliis receptatulis in ferni. hoc lo¬
co non incongrue. inferni pro¬
fundissimi appellatõne signan¬
tur. Quia qd̃ aer ad celum. t̾ra
ad acrem. hoc ille est suꝑior in¬
fernoꝵ sinus. ad terram. S mi¬
rum ualde est. qd̾ ad iungit
cendent omĩa mea. Cum eni
sola anima descensura ẽt a
inferni loca: quid ẽ qd̾ sc̃s uii
illut ꝑhibet omĩa sua descent
nisi qd̾ ibidem se c̃ẽ totũ uibi
ubi pondus sue remuneratõnst
intellexit: Quia hoc qd̾ eost
insensibile in terram deserit:
quo usq ad incorruptõnẽ resit¬
rectionis redeat. se c̃ẽ non sentire
Omĩa iteq sua. in infernũ ps¬
fundissinium descensura ꝑ hilet.
quo solam suam animam del¬
censuram uidet: quia ibi totusẽ
ubi sentire posset qd̃ reciperit.
Uel certe. in inferno eius omina
descendunt: quia laborum oĩ in
retributo. ad huc in sola inferu
quiete. recipi prestolabatur. Et
quasi illuc descendit om̃e quol
egit: quia ibi quietem retribl¬

Expanded text:
aliis receptaculis inferni, hoc loaliis receptaculis inferni, hoc loco non incongrue inferni profundissimi appellatione signantur, quia quod aer ad celum, terra ad aerem, hoc ille est superior infernorum sinus ad terram. Sed mirum valde est quod jungit: « descendent omnia mea. » Cum enim sola anima descensura esset ad inferni loca, quid est quod sanctus vir illuc perhibet omnia sua descendere, nisi quod ibi se esse totum vidit, ubi pondus suae remunerationis intelligit? Quia hoc quod ex se insensibile in tequousque ad incorruptionem resurrectionis redeat se esse non sentit. Omnia itaque sua in infernum profundissimum descensura perhibet, quod solam suam animam descensuram videt, quia ibi totus est, ubi sentire possit quod reciperet. Vel certe in inferno ejus omnia descendunt, quia laborum omnium retributio adhuc in solo erat inferno: qui et recipi praestolabatur, et quasi illuc descendit omne quod egit, qui ibi quietem retribu
Abbreviated transcription (Latin):
feros. iusti non in locis penalib.
s in suꝑiori quictis sinu. tene¬
rentur: magna nobis ob oritur¬
questio. quid nã sit. qd̾ b̃s iob ad¬
serit dicens. in ꝓfundissimũ in fer¬
num. descendent omĩa mea. Qui
⁊ si ante ad uentum mediatoris dei
⁊ medium in infernũ descensurus
erat. liquet tamen. quia in ꝓfun¬
dissimum infernum descensurus
non erat. An ip̃a suꝑiora loca in¬
feri ꝓfundissimũ in fernũ uocat
Quia uidelicet. quanto ad subli¬
mitatem celestium. huius aeris
spacium. non inmerito dici infer¬
nus potest. Unde cum apostate an¬
geli. celestib sedib. in hoc caligoso
ciere sint demersi: petrus apls dicit.
Angelis peccantib non peꝑcit. s
rudentib inferni detractos. intar¬
tarum tradidit. in iudicio cruci
fernus est: quantum ad ciusdem
aeris altitudinem. terra que in
ferius lacet. ⁊ in fermis intelli
ad eiusdem terre altitudinem. ⁊
illa loca inferi. que suꝑiora sũt

Expanded text:
feros justi non in locis poenalibus, feros justi non in locis poenalibus, sed in superiori quietis sinu tenerentur, magna nobis oborituraestio, quidnam sit quod beatus Job asserit, dicens: In profundissimum infernum descendent omnia mea. Qui et si ante adventum mediatoris Dei et hominum in infernum descensurus erat, liquet tamen quia in profundissimum infernum descensurus non erat. An ipsa superiora loca inferi profundissimum infernum vocat? Quia videlicet, quantum ad sublimitatem coeli, jam hujus aeris spatium non immerito dici infernus potest. Unde cum apostatae angeli a coelestibus sedibus in hoc caliginoso aere sint demersi, Petrus apostolus dicit: Angelis peccantibus non pepercit, sed rudentibus inferni detractos, in tartarum tradidit in judicio cruciafernus est, quantum ad ejusdem aeris altitudferius iacet et infernus intelligi ad eiusdem terre altitudinem, et illa loca inferi que superiora sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Ip̃a enim humani generis que
uenit in mundi fincin redemtio.
ab his qui a mundi initio p̾cesse¬
runt. tarda credebatur: quia lon¬
go temporis spacio. a celestium re¬
munerat̾õne disiuncti sunt. ueri¬
tate ad testante qui ait. Multi
ꝓph̾e ⁊ reges. uoluerunt uidere q̃¬
uidetis: ⁊ non uiderunt. Itaq qd̵
nunc d̾r. pacientiam meam quis
considerat. ardentis desiderii uota
panduntur. Neꝙ enim ut p̾di¬
xinus. iustoꝵ pacientiam non
considerat deus. s quasi nõ con¬
siderare dicitur ad uotum deside¬
rii minus cicius apparere. ⁊ per
ꝓlixiora tempora. dispensatõnis
sut grãm differre. Dicat gͦ pa¬
cientiam meam quis considerat:
quia qd̾ disponenti breue ẽ. lon¬
gum est amanti. Unde ad huc
dilatõnis sue dampna conside¬
rans. hoc qd̾ p̾dixerat repetit. ⁊
descensuris adyma. uotem dolo¬
ris ingeminat. dicens. In ꝓfun¬
dissimũ infernũ descendent oĩa
mea. Cum constet qd̾ apud in¬

Expanded text:
Ipsa enim humani generis quae Ipsa enim humani generis quae venit in mundi fine redemptio ab his qui a mundi initio praecesserunt tarda credebatur, quia longo temporis spatio a coelestium remuneratione disjuncti sunt, Veritate attestante, quae ait: Multi prophetae et reges voluerunt vos videre qununc dicitur: Patientiam meam quis considerat? ardentis desiderii vota panduntur. Neque enim, ut praediximus, justorum patientiam 435 non considerat Deus, sed quasi non considerare dicitur ad votum desiderii minus citius apparere, et per prolixiora tempora dispensationis suae gratiam differre. Dicat ergo: Patientiam meam quis considerat? quia quod disponenti breve est, longum est amanti. Unde adhuc dilationis suae damna considerans, hoc quod jam praedixerat repetit, et, descensurus ad ima, vocem doloris ingeminat, dicens: CAPUdissimum infernum descendent omnia mea. - Cum constet quod apud in
Abbreviated transcription (Latin):
sdam poterant in carne uiuen
d ꝑuenire. Unde ⁊ apte subitur.
doꝵ nͨ iustus ⁊ iustificans deus:
au ad penas humani generis
bonte descenderet ⁊ captiuos
moitis iusticie sut uirtute libe¬
raret: Huius enim presentiã.
minime cessabant intenta co¬
gitatõne prestolari: quem quã¬
ħ uenire cicius querebant. Un¬
ostendit. quia quandoq uen¬
turum erat. uenire cicius desi¬
derabat. Sequitur. Et pacien¬
nam meam quis considerat:
Expressit desiderium. quo festi¬
nat in carne positus redimi: ⁊ ab
inferis ad suꝑna reuocari. Et qui¬
dm paucoꝵ hominũ. ista fuit ⁊ ꝑ¬
pendere: ut scirent de presentis
ite laborib. uł de sub sequenti
post mortem dilatõne. cogitare.
Quod utrũq. iusti ante aduentũ
rdemptoris nr̃i: se ꝑpeti dolebant.
bnde recte d̾r. s⁊ pacientiam me¬
am quis considerat: Et quidem
iusti deus pacientiam considerat.
s cum cicus non exaudit. qua¬
siminus considerare. dicitur. d̾s.¬

Expanded text:
ad eam poterant in carne vivendo ad eam poterant in carne vivendo pervenire. Unde et apte subditur: torum, nisi justos justificans Deus, qui ad poenas humani generis sponte descenderet, et captivos mortis justitiae suae virtute liberaret? Hujus enim praesentiam minime cessabant intenta cogitatione praestolari: esed venire citius quaerebant. Unostendit quia quod quandoque venturum erat venire citius desiderabat. Sequitur: Ctiam meam quis considerat? - Expressit desiderium quo festinat in carne positus redimi, et ab inferis ad superna revocari. Et quidem paucorum hominum ista fuit perpendere, ut scirent de praesentis vitae laboribus, vel de subsequenti post mortem dilectione cogitare. Quod utrumque justi ante adventum Redemptoris nostri se perpeti dolebant. Unde recte dicitur: Et patientiam meam quis considerat? Equidem non deest qui patientiam consideret; sed cum citius non exaudit, quasi minus considerare Deus dicitur.
Abbreviated transcription (Latin):
mes sunt. quia ⁊ de putradin
ꝓcessimus. et cum putredine n¬
nimus quam portamus. Qus
si intellegi sp̃italiter potest t
mater natura. ⁊ consuetudo noi
inmerito soror uotatur. quia
Que uidelicet matrer ⁊ sorai
uermes sunt. quia ex natua¬
ex corruptibili. ⁊ consuetudint
ꝑuersa cogimur: ut quasi qulbis¬
dam uermib. sic ir quietis cipi¬
tatõnib. inmentib fatigem
Carnis enim nr̃e natura uitia¬
ta. ⁊ consuetudo ꝑuersa quia
innumeras curas in corde inhr¬
mitatis nr̃e generaliter. lene
mater ⁊ soror uermes uocantui
Mordent enĩ animũ ture. dum
in quietant. Non enim cessant
quid agant: uł ꝓuide inspitet
quo post presentem uitam. du¬
cendi sunt. Quia gͦ tunc elai¬
ti antt ad uentum dnĩ. ⁊ in la¬
bore uite presentis se eẽ cerne¬
bant. ⁊ tamen post presenten
uitam. nec dum celestia bona
ꝑcipere. multis cogita tõnib us¬
bantur. Expectabant enuim
gãm redemptoris suit nec tam̃

Expanded text:
vermes sunt, quia et de putredine vermes sunt, quia et de putredine processimus, et cum putredine venimus quam portamus. Quod si intelligi spiritaliter potest, et mater natura, et consuetudo non immerito soror vocatur, quia Quae videlicet mater et soror vermes sunt, quia ex natura corruptibili et consuetudine perversa cogimur, ut quasi quibusdam vermibus, sic inquietis cogitationibus in mente fatigemur. Carnis enim natura vitiata et consuetudo perversa, quia innumeras curas in corde infirmitatis nostrae generant, bene mater et soror vermes vocantur. Mordent enim animum curae, dum inquietant. Non enim cessant quid agant, vel provide inspicere quo post praesentem vitam ducendi sint. Quia ergo tunc electi ante adventum Domini et in labore vitae praesentis se esse cernebant, et tamen post praesentem vitam necdum coelestia bona percipere, multis cogitationibus urebantur. Exspectabant enim gratiam Redemptoris sui, nec tamen
Abbreviated transcription (Latin):
pa. liberaret. Tunc u̾o homo suũ
lectulum intenebris strauit: quan¬
do lucem iusticie. ꝑsuasori callido
consentiendo. deseruit. Et quia
lu̾cis. iustoꝵ anime sine tormento
tenebantur. ut et ꝓ originali cul¬
pa adhuc illuc descenderent. ⁊ tam̃
ex propriis actib. supplicium non
breͤ strauisse est. in inferno sibi re¬
quiem preparassã. Graue enim
tedium electis fuit. post solutõnẽ
carnis. ad huc spetiem non uid̾e
creatoris. Qd̃ tedium: non in me¬
rito beatus iob. tenebras uocat.
S quia hoc pena in firmitatis¬
uenit: recte eandem mox infir¬
mitatem subdidit. dicens. Putre¬
dini dixi. Pater meus es: mater
mea ⁊ soror mea uermib. Quid¬
es. nisi qd̾ om̃ĩs homo ab origine
iam uitiata descendit: Unde et
additur. Mater mea. ⁊ soror mea
uermib q̃uia uidelicet ⁊ ab ip̃a
putredine: et cum ip̃a in hunc
mundum uenimus. Quantũ
cñ ad materiam corruptibilis
carnis. mater nostra ac soms

Expanded text:
pa liberaret. Tunc vero homo suum pa liberaret. Tunc vero homo suum lectulum in tenebris stravit, quando lucem justitiae persuasori callido consentiendo deseruit. Et quia locis justorum animae sine tormento tenebantur, ut et pro originali culpa adhuc illuc descenderent, et tamen ex propriis actibus supplicium non ulum stravisse est in inferno sibi requiem praeparasse. Grave etenim taedium electis fuit post solutionem carnis adhuc speciem non videre Creatoris. Quod taedium non immerito beatus Job tenebras vocat. Sed quia hoc evenit, recte eamdem mox infirmitatem subdidit, dicens: Putredini dixi: Pater meus es; Mater mea et soror mea, vermibues, nisi quod omnis homo ab origine jam vitiata descendit? Unde et additur: Mater mea, et soror mea vermibus. Quia videlicet, et ab ipsa putredine, et cum ipsa venimus in hunc mundum. Quantum enim ad materiam corruptibilis carnis, mater nostra ac soror
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i grã redempti sumus. hoc iã
celestis muneris habemus: ut
cum acarnis nr̃e ur habitatõne
subtrahimur. mox ad celestia pͥ¬
netrans electoꝵ ex inde animas
eduxit. nos illo ire non patitur.
unde iam alios descendendo libera¬
uit. Hii u̾o qui ante eius ad uen¬
tum. in hoc mundo uenerunt.
haberent. ex corporib educti. in
simi celestis patrie. statim recipi
nullo modo poterant: quia nec
ille uenerat. qui inferni claus
tra sua descensione solueret. ⁊
iustoꝵ animas. imꝑpetua iam
sede collocauit. Unde bratus iob¬
⁊ afflictõnem sentiens. et ad huc
differri retributonem iustoꝵ
sciens: apte subiungit. Si sus¬
tinuero infermus domus mea
est. et intenebris straui lectu
lum ineum. Priores ⁊ enim
sc̃i ⁊ sustinere ad uersa poterãt.
⁊ tamen corporib educti adhuc¬
ab in ferni locis. liberar ĩt non
poterant: quia nec dum uenerat.
qui illuc sine culpa descenderet.
ut eos qui ibi tenebantur ex cul¬

Expanded text:
nostri gratia redempti sumus, hoc jam nostri gratia redempti sumus, hoc jam coelestis muneris habemus, ut cum a carnis nostrae inhabitatione subtrahimur, mox ad coelestia prnetrans, electorum exinde animas eduxit, nos illo ire non patitur, unde jam alios descendendo liberavit. Hi vero, qui ante ejus adventum in hunc mundum venerunt, haberent, ex corporibus educti in sinu coelestis patriae statim recipi nullo modo poterant, quia necdum ille venerat qui inferni ctra sua descensione solveret, et justorum animas in perpetua jam sede locaret. Unde beatus Job afflictionem sentiens, et adhuc differri retributionem justorum sciens, apte subdidit: Si sustinuero, infernus domus mea est, et in tenebris stravi lectulum meum. - Priores etenim sancti et sustinere adversa poterant, et tamen corporibab inferni locis liberari non poterant, quia necdum venerat qui illuc sine culpa descenderet, ut eos qui ibi tenebantur ex cul
Abbreviated transcription (Latin):
t detiam cura eis terrene dispen¬
latonis subtrahitur. que eas in
rgitatõnib suis torquere uideba¬
tur. Dum enim recte semꝑ esse
idꝑcipienda telestia appetunt:
e ip̃o quõ aliquando ex dispensa¬
tõne terrena ad ẏma cogitenda
destendunt. torquere se sentiunt.
unde fit. ut ip̃a quoq adu̾sitas
ꝑsecutonis u̾tatur in magna ex¬
ultatõne lcticie: propter ad epteͣm
quietem cordis. Unde apte subdi¬
hissipate ⁊ enim cegitatõnes. noc¬
tem indiem uertunt: quia nõ¬
nunquam. iustis amplius pla
cura fatigari. S qr nouerunt
cautius. ⁊ aduersa transire. ⁊ ꝓ¬
lpera rursus urlucescere. apte sub¬
uoctem uite presentis. eternim
lumen ꝑcipitur: uł ita hic ad¬
u̾sitas atq ꝓsꝑitas alt̾nant. ut
libi succedere uitissim. non desi¬
nant. Unde fit. ut et in luce nox
insuspicione sit. ⁊ in nocte lux
in presumptõne. sicut scriptumẽ.
In die bonoꝵ. ne u memor sis ma¬
loꝵ: ⁊ indie maloꝵ ne in memor
sis bonoꝵ. S ecte qui auctoris

Expanded text:
icitas transit, etiam cura eis terrenae dispensationis subtrahitur, quae eas in cogitationibus torquere videbatur. Dum enim erectae semper esse ad percipienda coelestia appetunt, eo ipso quo aliquando ex dispensatione terrena ad ima cogitanda descendunt, torqueri se sentiunt. Unde fit ut ipsa quoque adversitas persecutionis vertatur in magnam exsultationem laetitiae, propter adeptam quietem cordis. Unde et apte subdiissipatae etenim cogitationes noctem in diem vertunt, quia nonnunquam justis amplius placcura fatigari. Sed quia noverunt cautius, et adversa transire, et prospera rursus illucescere, apte subesentis aeternum lumen percipitur, vel ita hic adversitas atque prosperitas alternant, ut sibi succedere vicissim non desinant. Unde fit ut et in luce nox in suspicione sit, et in nocte lux in praesumptione, sicut scriptum est: In die bonorum ne immemor sis malarum, et in die malorum ne immemor sis bonorum . Sed ecce quia auctoris
Abbreviated transcription (Latin):
Scã electoꝵ eccã. ꝑ diurna tur¬
turna tempora. conspicit ut
sue spatia transire: in aduer
tranquillitate pacis: ⁊ non tal¬
centes contra se ꝑsecutõnes labi¬
rem credit. ⁊ dies suos transim
testatur. In quib tamen dichi
solet tanto grauiorib curis
mit: quanto a se de ip̃a tranqil¬
litate pacis. subtiliores aiudite
ratones. cogitat exquiri. Intra¬
quillitate ⁊ enim pacis mod
animarum lucra cegitati mi¬
do terrenarum reriun dispen¬
satõnes curat. Que iudelicet
terrenoꝵ actuũ dispensatõnes.
tanto bonis mentib grauiois
sunt. quanto earum intuitĩ.
ab intiuib celestib. uł ad modi¬
cum euellunt. Unde bene beas
iob sue sua. seu uoce uniu̾sal

Expanded text:
a electorum Ecclesia per diurna et nocturna tempora conspicit vitae suae spatia transire, quia nocttranquillitate pacis, et nox centis contra se persecutionis laborem redit, dies suos transisse testatur. In quibus tamen diebus solet tanto gravioribus curis premi, quanto a se de ipsa tranquillitate pacis subtiliores a judice rationes cogitat exquiri. In tranquillitate enim pacis modo animarum lucra cogitat, modo terrenarum rerum dispensationes curat. Quae videlicet terrenorum actuum dispensationes tanto bonis mentibus graviores sunt, quanto earum intuitu ab intuendis coelestibus vel ad modicum avelluntur. Unde bene beatus Job sive sua, sive voc
Abbreviated transcription (Latin):
exhortatõnis uerba. quippe ad
electos format: quos ad eterni¬
tatem uocat. Qui duob modis
inuitantur: scilicet ut conuer¬
tantur. ⁊ ueniant. Ut conuer¬
tantur nimirum fide: ueniãt
oꝑe. Uuel certe. conuertantur de¬
serendo mala. ⁊ ueniant. bona facien
do: sicut scriptum est. Declina a
est enĩ qd̃ eos ad sapientiam uo¬
cat. ⁊ tamẽti optat ne illos sapi¬
entes inueniat: nisi qd̃ ad ueram
sapientem uenire non possunt.
qui false sue sapientie fiducia. de¬
cipiuntur. de quib scriptum est.
Ue qui sapientes estis in ocłis ues¬
tris: ⁊ coram uobis met ip̃is pru¬
dentes. Et quib rursum d̾r. No¬
lite ẽc prudentes. apud nosmet¬
ip̃os. Unde isdem predicator egre¬
gius. hos quos carnaliter sapi
inuenerat. ut sapientiam uerã
ꝑciperent. prius fieri stultos q̃¬
rebat. dicens. Si quis uidetur
inter uos sapiens ẽẽ in hoc scło:
stultus fiat. ut sit sapiens. Et¬

Expanded text:
exhortationis verba, proprie ad exhortationis verba, proprie ad electos format, quos ad aeternitatem vocat. Qui duobus modis invitantur, scilicet ut et convertantur et veniant. Convertantur nimirum fide, veniant opere. Vel certe convertantur deserendo mala, edo, sicut scriptum est: Declina a est enim quod eos ad sapientiam vocat, et tamen optat ne illos sapientes inveniat, nisi quod ad veram sapientiam venire non possunt qui falsae suae sapientiae fiducia decipiuntur? de quibus scriptum est: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes . Et quibus rursum dicitur: Nolite esse prudentes apud vosmetipsos . Unde idem praedicator egregius hos quos carnaliter sapientes invenerat, ut sapientiam veram perciperent, prius fieri stultos quaerebat, dicens: Si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens
Abbreviated transcription (Latin):
Considerato quippe hẏpochrita.
iustus uiam suam tenet. quia
dum illum. exꝑu̾sa uoluntate op¬
tinere ea que mundi sunt in¬
tuctur. ip̃e ad amorem celesti¬
um robustius stringitur: Sci¬
uns quia bonis desideriis premia
et̾na non deerunt. dum ⁊ prauis.
⁊ dupͥlitib cordib. bona tempora¬
lia non negãtur. Qua ex remun¬
dis quoq manib addit
fortitudinem: quia cõspiciens ꝑu̾¬
sos obtinere terrenam głam. bo
⁊ tanto altius temporalia despicit.
quanto hec habiidare etiam ma¬
lis cernit. Quam enim sint despi
principaliter magna cẽnt: nequa¬
quam hec conditor. ad u̾sariis suis
tribueret. Unde ⁊ urdignũ sibi
ẽẽ ꝑpendit: ut illa bona appetat.
que habundare conspieit ⁊ ma¬
lis. S ad ꝑcipitnda celestia men¬
tem suam dirigit: que sibi cũ
reꝓbis. conmunia ẽẽ non possint.
Igitur postquam ext̾iores ꝓfectus
maloꝵ. bonoꝵ u̾o int̾iores intu¬
lit. exhortatõnis uerba ꝓtulit
timini ⁊ uenite. Que udelicet

Expanded text:
Considerato quippe hypocrita, justus viam suam tenet, quia dum illum ex perversa voluntate obtinere ea quae mundi sunt intuetur, ipse ad amorem coelestium robustius stringitur, sciens quia bonis desideriis praemia aeterna non deerunt, dum et pravis et duplicibus cordibus bona temporalia non negantur. Qua ex re mundis quoque manibus addit fortitudinem, quia conspiciens perversos obtinere terrenam gloriam, bonctionem; et tanto altius temporalia despicit, quanto haec abundare etiam malis cernit. Quam enim sint despicprincipaliter magna essent, nequaquam haec conditor adversariis suis tribueret. Unde et indignum sibi esse perpendit ut illa bona appetat quae abundare conspicit et malis, sed ad percipienda coelestia mentem suam dirigit, quae sibi cum reprobis communia esse non possunt. Igitur postquam exteriores profectus malorum, bonorum vero interiores intulit, exhortationis verba protulit, timini et venite. - Quae videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
puersos florere. inpresenti uita. cõ¬
sieiunt. in uidie facib succendunt᷑.
Tanto enĩ quisꝙ plus inuicet aliis
bona prȩsentia: quanto ea ip̃e minus
aentemserit. Nam qd̾ haberi ab
onĩb non ualet: simul totũ huic
deficit. qd̾ alt̾ habuerit. Succen¬
ditur u̾o contra hẏpochritam in¬
notens. dum głe simulatoreͥs inr ui¬
It. etiam qui nulla nocere solet.
Sin n̾o hoc in loco innocens quili¬
uet in bono ꝑfectus accipitur. cõtͣ
hypochritam in nocens sulcitatur.
quando hunc ⁊ florere conspitit.
it tamen cum suo cũflore contep̃¬
nit ⁊ predicando que recta sunt.
tanto eum despiciendum ceteris
rͥ denuntiat. quanto conspicit illa
anxie querere. que cum eo diu
non ualeant ꝑmanere. In quo
ad huc sensu subiungitur. Et te¬

Expanded text:
florere in praesenti vita conspiciunt, invidiae facibus succenduntur; tanto enim quisque plus invidet aliis bona praesentia, quanto ea ipse minus contempserit. Nam quod haberi ab omnibus non valet simul totum, huic desit quod alter habuerit. Succenditur vero contra hypocritam innocens, dum gloriae simulatoris invidet etiam qui nulli nocere solet. Sin vero hoc in loco innocens quilibet in bono perfectus accipitur, contra hypocritam innocens suscitatur quando hunc et florere conspicit, et tamen cum suo eum flore contemnit; et praedicando quae recta sunt, tanto eum despiciendum caeteris esse denuntiat, quanto eum conspicit illa anxie quaerere quae cum eo diu non valeant permanere. In quo adhuc sensu subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
sum. qͥa sine peccato ñ fu̾it. nec
ip̃e negat. qui aiudice laudat᷑:
atq ideo laudatur quia ũ negat
S credo quod meluis hec uer¬
ba liscutimꝰ: si dẽa ex uoce capi
ꝑtiuit: qr penã culpe nr̃e. sine cul¬
et cuiꝰ uis manus pugnet ⁊tra
ittudine moratꝰ est ꝑ passionẽ
ip̃e liberat᷑ ẽ ꝑ resurrectionẽ. Ipse
uixta patrem positus ꝑ ascensio¬
nem: quia ꝓfectus ĩ celũ. sedet a
dextris dei. Et qr post ascensionis
eius głam. uidea in discipulorũ
eiꝰ ꝑsecutione cõmota ẽ: recte nc
dicitur. Et cuiꝰ us manꝰ pugnet
contra me. Tunc quippe in mem¬
bris illius furor ꝑsequentium se¬
uit: tunc contra fideliũ urtã. flã¬
ma crudelitatis exarsit. S qͦ irent
iniqui. aut quid agerent: dum
is ꝙ̃ ꝑsequebantur in terra iam
sedebat in celo: De quib subdit᷑¬

Expanded text:
sum quia sine peccato non fuerit, nec sum quia sine peccato non fuerit, nec ipse negat qui a judice laudatur, atque ideo laudatur, quia non negat. Sed credo quod melius haec verba discutimus, si dicta ex voce capitpertulit, quia poenam culpae nostrae sine culet cujusvis manus pugnet contra ritudine moratus est per passionem, ipse liberatus est per resurrectionem, ipse juxta Patrem positus est per ascensionem, quia profectus in coelum sedet a dextris Dei. Et quia post ascensionis ejus gloriam Judaea in discipulorum ejus persecutione commota est, recte nunc dicitur: Et cujusvis manus pugnet contra me. Tunc quippe in membris illius furor persequentium saeviit, tunc contra fidelium vitam flamma crudelitatis exarsit. Sed quo irent iniqui, aut quid agerent, dum is quem persequebantur in terra jam sedebat in coelo? De quibus ad
Abbreviated transcription (Latin):
eiũ considerat. qualis erit in
morte: semꝑ fit tinudus ĩ ope¬
ratione. Atq unde in oculis suiᷤ
iam qͣi ñ uiuit: inde ueratiter
in oculis sui conditoris uiuit.
Nil quod transeat appetit: cũ¬
ttis presentis iuite desideriis con¬
tradicit. Et pene se mortunm
tonsiderat: qui a moriturum
mini me ignorat. ꝑfecta enun
uita est. mortis imitatio⁊ Q mͣ
ilum iusti sollicite ꝑagunt. cul¬
parum laqueos euadunt. Uñ
pulchrum pensat: apte subiũ¬
git. Non peccaui: et in amari¬
tudinib morat᷑ oculus meus. Ac
si aperte dicat. Culpã ñ feci: et
flagella suscepi. N hac in re ani¬
mũ mouet: qui ui multis se hꝰ¬
hystorie locis peccase confitetur:
qua ratione se peccase ab negat
S ad hec ratio celeriter occurrit.
quia nec tm̃ peccauit. ut flagel¬
la mereretur: nec tamen eẽ si¬
ue peccato potuit. Nam qr non
pro corrigenda culpa. S pro grã
agenda. percussus est: uidex ip̃e
testat᷑. qͥ laudat et ferit. Et rur¬

Expanded text:
i considerat qualis erit in morte, semper fit timidus in operatione; atque unde in oculis suis jam quasi non vivit, inde veraciter in oculis sui conditoris vivii. Nihil quod transeat appetit. Cunctis praesentis vitae desideriis contradicit; et pene mortuum se considerat, quia moriturum 429 minime ignorat. Perfecta enim vita est mortis imitatio, quam dum justi sollicite peragunt, culparum laqueos evadunt. Undecrum pensat, apte subju. Non peccavi, et in amaritudinibus moratur oculus meus. - Ac si aperte dicat: Culpam non feci, et flagella suscepi. Sed hac in re animum movet, qui in multis se historiae locis peccasse confitetur, qua ratione nunc peccasse se abnegat? Sed ad haec ratio celeriter occuquia nec tantum peccavit ut flagella mereretur, nec tamen esse sine peccato potuit. Nam quia non pro corrigenda culpa, sed pro gratia augenda percussus est, judex ipse testatur, qui laudat et ferit. Et rur
Abbreviated transcription (Latin):
enim qͥexeo ꝙ agit. humanaᷤᷤ
laudes appetit: in t̾ra testẽ que¬
itt. Qui autẽ de actib sius. õi¬
potenti deo placere festinat:
testem se hr̃e in celo consid̾at.
Et sepe contingit: ut ip̃a quoq
uinobis bona opera ab iucautis
hominib reprehendantur fs qͥ
testem in celo habet: rep̾hensio¬
nes hominũ metuere ñ debet
oculum. nisi cordis iuntentio de¬
signatur: Sic̃ scriptũ ẽ. Si fue¬
rit oculus tuus simplex: totum
corpus tuũ lucidum erit. Q
cum bona intentione ꝙͥ agit᷑.
eius intentionis actio. apud dĩn
minime fuscatur. Cum ergo
uerbosi amici sunt. id est cum
⁊ ip̃i derogant qui infice sociant᷑
ad dm̃ necẽe ẽ. ut oculus stuet:
quatuiꝰ nr̃a intentio tota ĩ amo¬
ris intuni compunctione de¬
fluat: ⁊ tanto subtilus se ad ĩ¬
teriora erigat: quanto per ex¬
teriora obprobria. repulsa intꝰ
redire cogitur. ne foris euanes¬

Expanded text:
enim qui ex eo quod agit, humanas enim qui ex eo quod agit, humanas laudes appetit, testem in terra quaerit; qui autem de actibus suis omnipotenti Deo placere ftestem se in coelo habere considerat. Et saepe contingit ut ipsa quoque in nobis bona opera ab incautis hominibus reprehendantur. Sed qui testem in coelo habet, reprehensiones hominum metuere non debet.oculum nisi cordis intentio designatur? sicut scriptum est: Si fuerit oculus tuus simplex, totum corpus tuum lucidum erit . Quia cum bona intentione quid agitur, ejus intentionis actio apud Deum minime fuscatur. Cum ergo verbosi amici sunt, id est cum et ipsi derogant qui in fide sociantur, ad Deum necesse est ut oculus stillet, quatenus nostra intentio tota in amoris intimi compunctione defluat, et tanto subtilius se ad interiora erigat, quanto et per exteriora opprobria repulsa intus redire cogitur, ne foras evanes
Abbreviated transcription (Latin):
iam fc̃m capite. sperat ĩ euis
quoq corpore. quod uidelicet
ip̃a est. absq ddubietate. se¬
quuturũ. Qmͣ scil eccłiam.
psalmista conspiciens in per¬
petua ꝑfectione mansuram.
sub appellatione lune desai¬
testis in celo fidelis. Quia ut
de sua resurrettione non tre¬
pidet. iã eũ in celo qui resurre¬
et amortius. testem habet.
sicelis itaꝙ populus. cũ adu̾sa
pitit᷑. cũ cduris tribulationib
fatigatur: ad spem sequen¬
tis głe. mentem erigat. ⁊ de re¬
demptoris sui gr̃a. et resurrec¬
tione confidens adicat. Ecce enĩ
Qui recte conscius dicitur: qr
naturam nr̃am ñ solũ crean¬
donouit. s ettam assumendo
Scire enun eius est: nr̃a susce¬
pisse. Unde etiam ꝑ psalmistã
dicitur. Ip̾e enuim scit figmeu¬
tum nr̃m. Quid enim mirũ
si figmentum nr̃m licatur spe¬
ualiter scire: dum coustat nil
se ꝙ nesciat: S figmentum
xpietate suscepisse. Que tñ
etiam singłis potest. Omius¬

Expanded text:
jam factum capite, sperat in ejus jam factum capite, sperat in ejus quoque corpore, quod videlicet ipsa est absque dubietate secuturum. Quam scilicet Ecclesiam Psalmista conspiciens in perpetua perfectione mansuram, sub appellatione lunae descritestis in coelo fidelis, quia ut de sua resurrectione non trepidet, jam eum in coelo, qui resurrexit a mortuis, testem habet. Fidelis itaque populus cum adversa patitur, cum duris tribulationibus fatigatur, ad spem sequentis gloriae mentem erigat, et, de Redemptoris sui resurrectione confidens, dicat: Ecce enim Qui recte conscius dicitur, quia naturam nostram non solum creando novit, sed etiam assumendo. Scire enim ejus est nostra suscepisse. Unde etiam per Psalmistam dicitur: Ipse enim scit figmentum nostrum . Quid enim mirum si figmentum nostrum dicatur specialiter scire, dum constet nihil esse quod nesciat? Sed figmentum  pietate suscepisse. 28. Idemetiam sing
Abbreviated transcription (Latin):
filii pater est: de quo ip̃e ĩ eu
uangelio dicit. Et qui misit
mne pater: ip̃e testuo nium per¬
hibet de me. Qui recte etiam
conscuis clicitur: quia una
uoluntate. uno consilio. pat̾
cum filio. semꝑ operatur. Cu¬
ius etiãẽ testis quia nemo no¬
uit filium nisi pater. Tunc
ergo in celo testemret consciũ
in excelsis habuit: qũ hii qui
eum morientem carne cerne¬
bant. cliuiuitatis eius potenti¬
ai. considerare nesciebant.
Et cum ignorarent homi¬
nes: in morte tamiꝰ mediat.
dei et hoĩm nou̾iat. quio:
ip̃õ operabatur pater. aes
fortasse: etiau ad uocem ems
corporis referri ualet. Sc̃ãei
perna gr̃ã. ad premia eteru
perclucat. Cariuis sue mort¬
litatem despicit. quia resur
quib uimirum boius per¬
petiuis. dubietatem ũ habet
quia fidei iam testunonuni
redeiptoris sui głam tenec
Carnis quippe eius resurre¬
tionem. mente couspicit at¬
q ad spem fortiter conuales¬
cit: quia quod in suo uidet

Expanded text:
Filii PFilii Pvangelio dicit: Et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me . Qui recte etiam conscius dicitur, quia una voluntate, uno consilio Pater cum Filio semper operatur. Cujus etiam testis est, quia nemo novit Filium nisi Pater . Tunc ergo in coelo testem et conscium in excelsis habuit, quando hi qui eum morientem in carne cernebant divinitatis ejus 427 potentiam considerare nesciebant. Et cum ignorarent homines, in morte tamen Mediator Dei et hominum noverat quod cum ipso operabatur Pater. Quod fortasse etiam ad vocem ejus corporis referri valet.  Vet. Xsuperna gratia ad praemia aeterna perducat. Carnis suae mortem despicit, quia resurrquibus nimirum bonis perpetuis dubietatem non habet, quia fidele jam testimonium Redemptoris sui gloriam tenet. Carnis quippe ejus resurrectionem mente conspicit, atque ad spem fortiter convalescit quia, quod in suo videt