comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ est: ꝓcidebat adostia portȩ. Nonsine
causa dictũ est: & saliuȩ decurrebant suꝑ bar¬
bã eius. Non frustra dicta sunt. Mercede
intellegentiae. duturnus sermo. onerosus. eẽ.
nondeb&. Nostis fr̃s uidȩos ipsos coram quibus
ille mutauit uultũ suũ. & dimisit cos & abut
hodie uacare. Sulli qui xp̃m amiserunt quos
dimisit &abut habent inanem uõcationem:
nos habemus fructuosam uocationẽ.: ut intel¬
legamus xp̃m qui illos dimisit. &uenit ad nos.
Om̃ia non frustra facta sunt. & millo furore dđ:¬
& quod dicitur affectabat & timpanitabat ad
ostia ciuitatis. & ferebatur inmanibus suis &
ꝓcidebat adostia portȩ & saliuȩ decurrebant
suꝑ barbam eius. Affectabat ille: quod est
Quia conpassus est infirmitatibus nr̃is. & idõ uoluit
ipsam carnẽ suscipere inqua mortẽ occideret.
Conpassus ergo nob̾ affectasse dictus est: idõ
reprehendit apłs eos. quiduri sunt & sine affectu.
Reprehendens enim quosdam ait. Sine affectu.

Expanded text:
cidebat ad ostia portae: non sine causa dictum est, Et salivae decurrebant super barbam ejus: non frustra dicta sunt. Mercede intelligentiae diuturnus sermo onerosus esse non debet. Nostis, fratres, Judaeos ipsos, coram quibus ille mutavit vultum suum, et dimisit eos, et abiit, hodie vacare. Si illi qui Christum amiserunt, quos dimisit, et abiit, habent inanem vacationem; nos habemus fructuosam vacationem, ut intelligamus Christum qui illos dimisit, et venit ad nos. Omnia non frustra facta sunt, et in illo furore David, quod dicitur affectabat, et tympanizabat ad ostia civitatis, et ferebatur in manibus suis, et procidebat ad ostia portae, et salivae decurrebant super barbam ejus. Affectabat ille: quid est,Quia compassus est infirmitatibus nostris: et ideo voluit ipsam carnem suscipere, in qua mortem occideret. Compassus ergo nobis, affectasse dictus est. Ideo reprehendit Apostolus eos qui duri sunt et sine affectu. Reprehendens enim quosdam, ait: Sine affectu,
Abbreviated transcription (Latin):
ta sunt nomina. ut admisterii significationem.
nos excitar& mutatio nominũ: neputaremus
narrari. aut cominemorari inscripturis psilmoꝵ.
nisi quod in libris regnorum gestũ inuenitur.
& non ibi quaereremus figuras futurorũ. sed tãꝗ
resgestas acciperemus. Cũ ergo nomina mutant᷑
quid tibi dicitur: Clausum est hic aliquid:
pulsa. Noli errare in littera. quia littera occidit:
seddesidera sp̃m. sp̃s enim uiuificat. Intellectꝰ
spiritalis credentem saluũ facit. Quomodo
ergo dimisit achis regẽ. Adtendite fratres.
Achis dixi interpretari. quomodo est. Recorda
rit carnẽ meã. &biberit sanguinẽ meũ: non
habebit inse uitã actemã. Caro enĩ mea uere¬

Expanded text:
ta sunt nomina, ut ad mysterii significationem ta sunt nomina, ut ad mysterii significationem nos excitaret mutatio nominum: ne putaremus non narrari aut commemorari in Scripturis Psalmorum, nisi quod in libris Regnorum gestum invenitur, et non ibi quaereremus figuras futurorum, sed tanquam res gestas acciperemus. Cum ergo nomina mutantur, quid tibi dicitur? Clausum est hic aliquid; pulsa, noli haerere in littera; quia littera occidit: sed desidera spiritum; spiritus enim vivificat : intellectus spiritualis credentem salvum facit. 8. Quomodo ergo dimisit Achis regem, attendite, fratres. Achis dixi interpretari, Quomodo est. Recordamrit carnem meam, et biberit sanguinem meum, non habebit in se vitam: caro eni
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est coram regno patris: Coram iudȩis. Et
dimisit eum & abut. Quem dimisit: Ipsum
populum iudȩoꝵ dimisit. & abiit. Quaeris
modo xp̃m apud uidȩos. & noninuenis. Unde
sacrificiũ scđm ordinẽ melchisedech: & amuserunt
xp̃m. et coeperunt eũ habere gentes. quonon miserat
ante precones. Nam ad illos precõnes miserat.
ipsum dauid. abraham. isaac. iacob. esaiam.
hieremiam. & ceteros ꝓphetas miserat. Et pauci
inde cognouerunt: & ipsi pauei in conparatione
pereuntiũ. nammulti erant. milia enĩ legimus
fuisse Scriptum est. reliquiae saluȩ fiant.
Sed quaeris modo circumcisos xpĩanos: & non
inuenis. Erant autẽ decircũcisione recentib
tẽporibus fidei. multa milia circũcisorum:
quaeris modo & noninuenis. Merito non in¬
uenis: mutauit enĩ uultũ suũ coram abimelech.
& dimisit eũ & abut. Et corã achis mutauit
uultũ suũ: & dimisit eũ & abiit. Idõ enĩ muta¬

Expanded text:
Quid est, Coram regno patris? Coram Judaeis. Et Quid est, Coram regno patris? Coram Judaeis. Et dimisit eum, et abiit. Quem dimisit? Ipsum populum Judaeorum dimisit, et abiit. Quaeris modo Christum apud Judaeos, et non invenis. Unde sacrificium secundum ordinem Melchisedec ; et amiserunt Christum, et coeperunt eum habere Gentes, quo non miserat ante praecones. Nam ad illos praecones miserat, ipsum David, Abraham, Isaac et Jacob, Isaiam, Jeremiam, et caeteros Prophetas miserat, et pauci inde cognoverunt, et ipsi pauci in comparatione pereuntium: nam multi erant. Millia enim legimus fuisse. Scriptum enim est: Reliquiae salvae fient . Sed quaeris modo circumcisos christianos, et non invenis. Erant autem de circumcisione recentibus temporibus fidei multa millia christianorum. Quaeris modo, et non invenis. Merito non invenis. Mutavit enim vultum suum coram Abimelech, et dimisit eum, et abiit. Et coram Achis mutavit vultum suum, et dimisit eum, et abiit. Ideo enim muta
Abbreviated transcription (Latin):
regnũ dauid. regnũ abrahae. Nam regnum
patris dĩ magis eccła quã populus uidaeorũ.
sed scđm carnẽ regnũ patris popłs israhel.
Dictũ est enim. Et dabiit ei ds̃ sedem dauid patris
sui. Demonstratur ergo scđm carnẽ pat̾ dnĩ
esse dauid: scđm diuinitatẽ autẽ xp̃c non filius
Et ille. Quomodo ergo dauid inspũ uocat
eũ dñm ubi ait. dixit dñs dño meo. sede ad dex¬
teram meã. donec ponam om̃s inimicos tuos
subpedibus tuis. Siergo dauid inspũ uocat
eũ dñm. quomodo filius eius est. Etnon
potuerunt illi respondere: quia non nouerant
in dño xp̃o. nisi quod uidebatur oculis. non qđ
corde intellegebatur. Si autem haberent intus¬
oculos sicut habebant foris: exeo quod foris
uidebant intellegerent filium dauid: exeo qđ
intus intellegebant. intellegerent dnm̃ dauid.
Mutauit ergo uultũ suũ. coram abimelech.
Quidest coram abimelech: Coram regno patris.

Expanded text:
Regnum David, regnum Abrahae. Nam regnum Dei Regnum David, regnum Abrahae. Nam regnum Dei Patris, magis Ecclesia quam populus Judaeorum: sed secundum carnem regnum patris populus Israel. Dictum est enim: Et dabit ei Deus sedem David patris ejus . Demonstratur ergo secundum carnem pater Domini esse David: secundum divinitatem autem Christus non filius,Et ille: Quomodo ergo David in spiritu vocat eum Dominum, ubi ait: Dixit Dominus Domino meo, Sede ad dexteram meam, donec ponam omnes inimicos tuos sub pedibus tuis? Si ergo David in spiritu vocat eum Dominum, quomodo filius ejus est? Et non potuerunt illi respondere : quia non noverant in Domino Christo, nisi quod videbatur oculis, non quod corde intelligebatur. Si autem intus haberent oculos sicut habebant foris, ex eo quod foris videbant intelligerent filium David; ex eo quod intus intelligebant, intelligerent Dominum David. 7. Mutavit ergo vultum suum coram Abimelech. Quid est, coram Abimelech? Coram regno patris.
Abbreviated transcription (Latin):
Quomodo ergo deipso pane pascit infantem
Quomodo ergo deipso pane pauit nos sapientia dĩ.
Q uia uerbũ caro fictum est: & habitauit in nob̾.
U idete ergo humilitatẽ: quia panẽ angłorum
manducauit homo. ut scriptum est. panẽ celi
dedit eis. Panẽ angłorũ manducauit homo.
id est uerbũ illud quo pascuntur angłi sẽpiternũ.
quod est aequale patri. manducauit homo.
Quia cũ informa dĩ esset: non rapinã arbitratus
est. esse aequalis dõ. Saginantur illo angłi:
sed sem& ipsum ex inaniuit. ut manducar& panẽ
angłorũ homo. formam seriũ accipiens insimi¬
litudinẽ hominũ factus. & habitu inuentus ut
homo. humiliauit se factus oboediens usque
ad mortẽ. mortẽ autem crucis. utiam decruce
conmendaretur nob̃ caro & sanguis dñi. nouũ
sacrificiũ. quia mutauit uultũ suũ corã abimelech
idest coram regno patris. Regnũ enĩ patris.
regnũ erat iudȩorũ: quomodo regnũ patris.

Expanded text:
um de ipso pane pascit infantem. um de ipso pane pascit infantem. Quomodo ergo de ipso pane pavit nos sapientia dei? Quia verbum caro factum est et habitavit in nobis. Videte ergo humilitatem, quia panem angelorum manducavit homo, ut scriptum est: Panem cęli dedit eis, panem angelorum manducavit homo. Id est, verbum illud, quo pascuntur angeli, sempiternum, quod est aequalis patri, manducavit homo, quia cum in forma dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo. Saginantur illo angeli, sed semetipsum exinanivit, ut manducaret panem angelorum homo, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus et habitu inventus ut homo. Humiliavit se, factus oboediens usque / ad mortem, mortem autcommendaretur nobis caro et sanguis Domini novum sacrificium. Quia mutavit vultum suum coram Abimelech, id est coram regno patris. Regnum enim patris, regnum erat Judaeorum. Quomodo regnum patris?
Abbreviated transcription (Latin):
nescio quis uultũ suũ. Quis est iste: Nescio
esse salutẽ nr̃am. Unde autẽ cominendauit
corpus & sanguinẽ suũ. Dehumilitate sua.
N isi enim ess& humilis: nec manducaretur. nec
biberetur. Respice altitudinem ipsius. In prin¬
cipio erat uerbum: & uerbum erat apud dm̃.
& ds̃ erat uerbum. Eccẽ cybus sempiternus:
sedmanducant angłi. manducant supernae
uirtutes. manducant caelestes sp̃s. manducant¬
& saginantur. & in tegrũ man& quod eos satiat
& lȩtificat. Quisautem homo poss& ad illũ
cybum. Unde cortam idoneũ illi cybo
O portebat ergo utmensa illa latescer&: & ad par.¬
uulos peruenir&. Unde autẽ fit cybus lac.
unde cybus in lac conuertitur. nisi percarnem
traiciatur : Nã mater hoc facit. Quod mandu¬
cat mater: hoc manducat infans. Sed quia minꝰ
idoneus est infans qui pane uescatur: ipsũ panem
mater incarnat. ut ꝑ humilitatem mam millȩ
& lactissuccum. deipso pane pascat infantem.

Expanded text:
nescio quis vultum suum. Quis est iste nescio nescio quis vultum suum. Quis est iste nescio esse salutem nostram. Unde autem commendavit corpus et sanguinem suum ? De humilitate sua. Nisi enim esset humilis, nec manducaretur, nec biberetur. Respice altitudinem ipsius: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Ecce cibus sempiternus: sed manducant Angeli, manducant supernae Virtutes, manducant coelestes Spiritus, et manducantes saginantur, et integrum manet quod eos satiat et laetificat. Quis autem homo posset ad illum cibum? Unde cor tam idoneum illi cibo? Oportebat ergo ut mensa illa lactesceret, et ad parvulos perveniret. Unde autem fit cibus lac? unde cibus in lac convertitur, nisi per carnem trajiciatur? Nam mater hoc facit. Quod manducat mater, hoc manducat infans: sed quia minus idoneus est infans, qui pane vescatur, ipsum panem mater incarnat, et per humilitatem mammillae et lactis succum, de ipso pane pascit infantem.
Abbreviated transcription (Latin):
melchisedech: Rexsalem. Salem ciuitas fuit
antea illa: quae postea sicut docti prodiderunt
hierusalem dicta est. Ergo antequam ibi
regnarent uidȩi: ibi erat ille sacerdos melchi.¬
sedech qui scribitur ingenesi sacerdos dĩ ex¬
celsi. Ipse occurrit abrahȩ quando liberauit
loth demanu persequentium: & prostrauit
eos aquibus ille tenebatur. & liberauit frẽm
post liberationem fratris occurrit ei melchisedech:
& tantus erat melchisedech a quo benediceret᷑
abraham: ꝓtulit panẽ & uinũ & benedixit
abraham. & dedit ei decimas abraham. Uidete
quid ꝓtulit & quẽ benedixit: & dictum est
postea. tuessacerdos inaeternũ. scđm ordinem
melchisedech. Dauid hoc inspũ dixit. longe
post abriham. Temporibus autem abrahȩ
fuit melchisedech. Dequo alio loco dicit.
tues sacerdos in aeternum scđm ordinẽ melchisedech.
nisi deillo cuius nostis sacrificium: Sublatum
est ergo sacrificium aaron: & coepit esse sacrificiũ
scdm ordinem melchi sedech. Ergo mutauit

Expanded text:
Melchisedec? Rex Salem. Salem civitas fuit antea, illa quae postea, sicut docti prodiderunt, Jerusalem dicta est. Ergo antequam ibi regnarent Judaei, ibi erat ille sacerdos Melchisedec, qui scribitur in Genesi Sacerdos Dei excelsi . Ipse occurrit Abrahae, quando liberavit Lot de manu persequentium, et prostravit eos a quibus ille tenebatur, et liberavit fratrem: post liberationem fratris occurrit ei Melchisedec. Et tantus erat Melchisedec, a quo benediceretur Abraham. Protulit panem et vinum, et benedixit Abraham, et dedit ei decimas Abraham. Videte quid protulit, et quem benedixit. Et dictum est postea: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec. David hoc in Spiritu dixit longe post Abraham: temporibus autem Abrahae fuit Melchisedec. De quo alio dicit, Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec, nisi de illo cujus nostis sacrificium? 6. Sublatum est ergo sacrificium Aaron, et coepit esse sacrificium secundum ordinem Melchisedec. Ergo mutavit
Abbreviated transcription (Latin):
tus. non eum possunt conprehendere Etquid
dixerunt illi: Quasi quomodo est. quod in¬
terpretatur achis. Dixerunt enim. Quomo¬
do potest hic nob̃ dare manducare carnem suã:
Arrepticium putabant dnm. & nescire quid
loqueretur & insanire: ille autẽ qui nouerat
quod dicebat inilla mutatione uultus sui
& quasi furore & in sania sacramenta pre¬
dicabat & affectabat. & tympanirabat ad
ostia cuutatis. Quaerendũ est quid sit
& ipsum affectabat: quaerendum est. quid

Expanded text:
tus, ne eum possint comprehendere. Et quid tus, ne eum possint comprehendere. Et quid dixerunt illi? Quasi, Quomodo est, quod interpretatur Achis. Dixerunt enim: Quomodo potest hic nobis dare manducare carnem suam ? Arreptitium putabant Dominum, et nescire quid loqueretur, et insanire. Ille autem qui noverat quod dicebat in illa mutatione vultus sui, et quasi furore et insania, sacramenta praedicabat, et affectabat, et tympanizabat ad ostia civitatis. 9. Quaerendum est quid sit, et ipsum af
Abbreviated transcription (Latin):
eius qui eum sequebantur: ex pauerunt et ex hor¬
quod carnẽ eius quã uidebant manducari erant
& sanguinẽ bibituri: & non potuerunt tolerare
quasi dicentes quomodo est. Error enim & igno¬
rantia & stultitia: mpersona regis achis. Ubi
enĩ dicitur quomodo est: non intellegitur¬
C binon intellegitur: tenebrae ignorantiae sunt.
Erat ergo imillis regnũ ignorintiae quasi rexachis:
id est regnũ erroris eis dominabatur. Ille autẽ
dicebat. nisi quis manducauerit carnem meam
& biberit sanguinẽ meũ: quia mutauerat uultũ
suũ. Quasi furor iste & insania uidebatur.
dare carnẽ suã manducandã hominibus. & bi¬
bendũ sanguinẽ: idõ quasi insanus putatus
est dauid quando dirit ipse achis. arrepticiũ
hunc mihi adduxistis. Nonne uidetur insania.
manducate carnẽ meã & bibite sanguinem
Quasi isanire uidebatur: sedrex achis insanire
uidetur. id est stultis &ignorantibus. Idõ
dimisit eũ: abut. fugit decorde eorũ intellec¬

Expanded text:
eius, qui eum sequebantur, expaverunt et exhorquod carnem eius, quam videbant, manducaturi erant, et sanguinem bibituri, et non potuerunt tolerarequasi dicentes, Quomodo est? Error enim et ignorantia et stultitia in persona regis Achis. Ubi enim dicitur, Quomodo est, non intelligitur: ubi non intelligitur, tenebrae ignorantiae sunt. Erat ergo in illis regnum ignorantiae, quasi rex Achis: id est, regnum erroris eis dominabatur. Ille autem dicebat, Nisi quis manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum. Quia mutaverat vultum suum, quasi furor iste et insania videbatur, dare carnem suam manducandam hominibus, et bibendum sanguinem. Ideo quasi insanus putatus est David, quando dixit ipse Achis: Arreptitium hunc mihi adduxistis. Nonne videtur insania, Manducate carnem meam, et bibite sanguinem sanire videtur. Sed regi Achis insanire videtur, id est stultis et ignorantibus. Ideo dimisit eos et abiit: fugit de corde eorum intellec
Abbreviated transcription (Latin):
ergo nomino fr̃s mei: marime nob̃ humilitas
commendatur. Uiã enĩ nobis fecit ꝑhumilitatẽ.
Quia ꝑsuperbiam recesseramus adõ: redire adeũ
nisi ꝑ humilitatẽ non poteramus. Et quẽ nob̾
preponeremus adimitandũ non habebamus:
omĩs enĩ mortalitas suꝑbia hominũ tumuerat.
Et si eristendo aliquis humilis uir inspũ. sient erant
prophetȩ. patriarchȩ : dedignabatur genus humã¬
num imitari humiles homines. Neergo dedigna¬
retur homo imitari hominẽ humilẽ : ds̃ factus
est humilis. ut uelsic superbia generis humani.
non dedignaretur sequi uestigia dĩ. Erat autem
ut nostis sacrificiũ iuideorũ ante scđm ordinem
aaron inuictimis pecorũ: & hoc inministerio::
nondum erat sacrificium corporis & sanguinis
dñi quod fideles norunt qui euangelium legerunt:
Quod sacrificium: nunc diffusũ est toto orbe ter¬
rarum. Proponite ergo uobis ante oculos duo
sacrificia: & illud secundũ ordinẽ aaron. & hoc
scđm ordinem melchisedech. Scriptũ est enim.

Expanded text:
 nomino, fratres mei, maxime nobis humilitas commendatur. Viam enim nobis fecit per humilitatem: quia per superbiam recesseramus a Deo, redire ad eum nisi per humilitatem non poteramus, et quem nobis praeponeremus ad imitandum, non habebamus. Omnis enim mortalitas hominum superbia tumuerat. Et si existeret aliquis humilis vir in spiritu, sicut erant Prophetae, Patriarchae, dedignabatur genus humanum imitari humiles homines. Ne ergo dedignaretur homo imitari hominem humilem, Deus factus est humilis, ut vel sic superbia generis humani non dedignaretur sequi vestigia Dei. 5. Erat autem, ut nostis, sacrificium Judaeorum antea secundum ordinem Aaron in victimis pecorum, et hoc in mysterio: nondum erat sacrificium corporis et sanguinis Domini, quod fideles norunt, et qui Evangelium legerunt, quod sacrificium nunc diffusum est toto orbe terrarum. Proponite ergo vobis ante oculos duo sacrificia, et illud secundum ordinem Aaron, et hoc secundum ordinem Melchisedech. Scriptum est enim:
Abbreviated transcription (Latin):
Aut multum aurũ.
aut multũ prȩciosum. autmultũ desiderabilia.
tamen multũ abheretico parum. Non nob̾¬
cũ amant inidipsum. & nob̾cum confitentur
xpm̃. Ipsum que inmecũ confiteris xpm̃. ipsũ
ama mecum. Et adipsum non uult recusare.
calcitrat. respuit. Nonilli est desiderabile hoc
suꝑ aurum & lapidem prȩciosum: Audi aliud̃.
Etdultiora

Expanded text:
aut multum aurum, aut multum pretiosum, aut multum desiderabilia; tamen multum, haeretico parum. Non nobiscum amant idipsum, et nobiscum confitentur Christum. Ipsum quem mecum confiteris Christum, ipsum ama mecum. Et qui idipsum non vult, recusat, recalcitrat, respuit: non illi est desiderabile hoc super aurum et lapidem pretiosum multum. Audi aliud: Et dulciora
Abbreviated transcription (Latin):
iam pergatur incȩlum. exclam& iterum prophe.¬
tica tuba. tollite portas etiam cęlestis principes
quas habetis. in animis hominũ. quiadorant
militiam cęli
Et eleuamini portȩ

Expanded text:
am pergatur in coelum. Exclamet iterum prophetica tuba: Tollite portas, etiam coelestes principes, quas habetis in animis hominum qui adorant militiam coeli . Et elevamini port
Abbreviated transcription (Latin):
Nonsic impu
nonsic: sed tamquã puluis quẽ ꝓicit uentus
a facie terrae. Uentus temptatio est: puluis
iniquus. Quando uenerit tẽptatio. tollit᷑
puluis: necstit nec resistit. Fiant tã quã
puluis ante ficiem uenti
&an gelus dnĩ
tribulans eos Fiant ui& ẽorum tenebre
& lubricum

Expanded text:
Non sic impii, non sic, sed tanquam pulvis quem projicit ventus a facie terrae . Ventus tentatio est, pulvis iniquus. Quando venerit tentatio, tollitur pulvis; nec stat, nec resistit. Fiant tanquam pulvis ante faciem venti: et angelus Domini tribulans eos. Fiat via eorum tenebrae et lubricum
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce iam quadam interiore dulcedine
lȩtati sumus. ecce acie mentis aliquid in¬
commutabile. & si perstrictim & raptin
perspicere potuimus. quare ad huc con¬
turbasme. quare adhuc tristis es: Non enĩ dubtesdedõtuo
N enim non est quod tibi dicas contra illos.
qui dicunt ubi est dĩ tuus. Iamaliquid
in commutabile persensi. quare adhuc
conturbasme: Spera in dm̃. Et quasi
responder& illi anima eius insilentio.
Quare conturbote. nisi quia nondum ibi
sum ubi est dulce illud. quosic raptasum
quasi pertransitum. Numquid iam
bibo defonte illo nihil metuens: Iam
nullum scandalum pertimesco. iam de
cupiditatib omĩbus tamquam edomitis
uictisque secura sum: Nonne aduer¬
summe diabolus uigilat hostis meus.
Nonne laqueos mihi cotidie deceptionis
intendit: Nonuis conturbemte posita
insaeculo & peregrina adhuc adomo dĩ mei:
Sed spera indm̃. Respondit conturbanti se
animae suae: & quasi rationẽ redelenti per¬
turbationis suae. Propter mala quibus

Expanded text:
Ecce jam quadam interiore dulcedine laetati sumus, ecce acie mentis aliquid incommutabile, etsi perstrictim et raptim, perspicere potuimus: quare adhuc conturbas me, quare adhuc tristis es? Non enim dubitas de Deo tuo. Non enim non est quod tibi dicas, contra illos qui dicunt: Ubi est Deus tuus? Jam aliquid incommutabile persensi, quare adhuc conturbas me? Spera in Deum. Et quasi responderet illi anima ejus in silentio, Quare conturbo te, nisi qusum, ubi est dulce illud, quo sic rapta sum quasi per transitum? Numquid jam bibo de fonte illo, nisi metuens? Jam nullum scandalum pertimesco: jam de cupiditatibus omnibus tamquam edomitis victisque secura sum. Nonne adversus me diabolus vigilat? Hostis meus nonne laqueos mihi quotidie deceptionis intendit? Non vis conturbem te posita in saeculo, et peregrina adhuc a domo Dei mei? Spera in Deo, respondit conturbanti se animae suae, et quasi rationem reddenti perturbationis suae propter mala, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
Parantes enim calumpnias inimici. quasi
magni sibi uidentur: quia habent quod ac¬
cusent. Sibi congregauerunt iniquitatem:
sibi inquit nonmihi. Quomodo uidassibi
non xp̃o: sic & simulatores eccłae. sibi non
nob̃. Quia deillis & alibi dicitur. & mentita
est iniquitas sibi. Congregauerunt miquita¬

Expanded text:
Parantes enim calumnias inimici, quasi magni sibi videntur, quia habent quod accusent. Sibi congregaverunt iniquitatem. Sibi, inquit, non mihi. Quomodo Judas sibi, non Christo, sic et simulatores Ecclesiae sibi, non nobis: quia de illis et alibi dicitur: Et mentita est iniquitas sibi . Congregaverunt i
Abbreviated transcription (Latin):
orbem terrarum. Intendit. prospere processit.
processit. regnat. subditaesunt omnes gentes.
Quid erat illud uidere insp̃u: Quid hoc est ex¬
periri inueritate: Quando dicebantur haec
nondum ita regnabat xp̃c: nondũ intenderat.
nondũ processerat. praedicabantur & exhibi¬
ta sunt. Iam ea tenemus: inmultis redditorem
habenius dm̃. in paucis debitorem. Intende
prospere procede & regna.
Propt̾ ueritatẽ
& mansuetudinem : & iusticiã

Expanded text:
orbem terraram; intendit, prospere processit, et regnat; subditae sunt omnes gentes. Quid erat illud videre in spiritu? Quod nunc est experiri in veritate. Quando dicebantur haec, nondum ita regnabat Christus, nondum intenderat, nondum processerat: praedicabantur; exhibita sunt, jam ea tenemus: in multis redditorem habemus Deum, in paucis debitorem. Intende, et prospere procede, et regna. 15. Propter veritatem, et mansuetudinem, et justitia
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse est expectatiomea. quidedit ista omĩa
quae contemnam. Ipse mihi dabis & se qui
est super omnia: & perquẽ facta sunt omĩa.
& a quo facta sunt inter omĩa. ipse est expec¬
tatiomea dñs. Uidistis idithun fr̃s: uide¬
tis quomodo expect&. Nemo ergo sedi¬
cat perfectum hic: decipit se. fallit se.
seducit sẽ. Non potest habere hic perfec¬
tionem & quid prod est quia perd& humili¬
tatem: Etnunc quae est expectatio mea.
nonne dñs: Cumuenerit iam non expectet᷑:
tunc illa perfectio. Nunc autem quantum¬
cumq transilierit idithun: adhuc expect&.
Et substantia mea antete est sempen.

Expanded text:
Ipse est exspectatio mea, qui dedit omnia ista quae contemnam: ipse mihi dabit et se, qui est super omnia, et per quem facta sunt omnia, et a quo factus sum inter omnia, ipse est exspectatio mea Dominus. Videtis Idithun, fratres, videtis quomodo exspectet. Nemo ergo se dicat perfectum hic: decipit se, fallit se, seducit se, non potest hic habere perfectionem. Et quid prodest, quia perdit humilitatem? Et nunc quae est exspectatio mea? nonne Dominus? Cum venerit, jam non exspectatur; tunc erit illa perfectio: nunc autem quantumcumque transilierit Idithun, adhuc exspectat. Et substantia mea ante te est semper.
Abbreviated transcription (Latin):
legimus. Semper dies mali in scło: semper dies
boni indõ. Habuit dies bonos abraham: sed
intus incorde. habuit dies malos: quando
a fame mutauit regionem. & quaerebat cibum.
Sic omnes quaesierunt. Paulus habuit dies
bonos quidicit. in fame & siti. infrigore & nu¬
ditate. Sed non irascantur serui: ipse dris non
habuit dies bonos in hoc scto. contumelias.
iniurias. crucem. & tanta mala patiebatur.
Nonergo xp̃ianus murmur&: uideat cuius uestigia
sequitur. Sed si dies bonos amatł audiat docentẽ
& dicentem. Uenite filu auditeme: timorem
dñi docebouos. Quiduis: Uitam & dies lu

Expanded text:
legimus. Semper dies mali in saeculo, sed semper dies legimus. Semper dies mali in saeculo, sed semper dies boni in Deo. Habuit dies bonos Abraham, sed intus in corde: habuit dies malos, quando a fame mutavit regionem, et quaerebat cibum . Sic omnes quaesierunt. Paulus habuit dies bonos, qui dicit: In fame et siti, in frigore et nuditate ? Sed non irascantur servi: ipse Dominus non habuit dies bonos in hoc saeculo; contumelias, injurias, crucem, et tanta mala patiebatur.Non ergo christianus murmuret, videat cujus vestigia sequatur. Sed si dies bonos amat, audiat docentem et dicentem: Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Quid vis? Vitam et dies
Abbreviated transcription (Latin):
Non hic quaerit dies bonos: Bonam rem quaerit:
sednon in regione eius illam quaerit. Quomodo
sialiquẽ uistum quaereres inea patria ubi non
habitar&. diceretur tibi. Bonum uirum quar¬
ris. magnum uirũ quaeris: quaere illum. sed
noli hoͥc. Super fluo hic eum quaeris: num¬
quã eum inuenturus es. Dies bonos quaeris.
simul eos qliaeramus nolite hic. Sed habue¬
runt illos patres nri. Eallimini. onĩs hic
laboriuerunt. Legite scripturas. idõ uoluit
ds ut scriberentur. utnos consolarentur.
Temporibus haeliae fuit fames: passisunt eam
patres nr̃i. Capita iumentorũ mortuorum
auro uendebantur: occidebant suos & comede¬
bant eos. & duae mulieres constituerunt inter
se ut occiderent filios suos & manducarent.
Occidit una filium suũ: & manducauerunt
eum ambȩ: Alia nolebat occidere filium suũ:
& erigebat illa quae prius occiderat filiũ suũ
& talis rira uenit ante regem. Addurerunt
sẽ adregem: contendentes demterfectione
filiorum. Detalibus cibis auertat ds. ea quae

Expanded text:
Non hic quaerat dies bonos. Bonam rem quaerit, sed non in regione ejus illam quaerit. Quomodo si aliquem justum quaereres in ea patria, ubi non habitaret, diceretur tibi: Bonum virum quaeris, magnum virum quaeris, quaere illum, sed noli hic, superfluo hic eum quaeris, nunquam eum inventurus es. Dies bonos quaeris, simul eos quaeramus, nolite hic. Sed habuerunt illos patres nostri. Fallimini: omnes hic laboraverunt. Legite Scripturas: ideo voluit Deus ut scriberentur, ut nos consolaremur. Temporibus Eliae fuit fames, passi sunt eam patres nostri. Capita jumentorum mortuorum auro vendebantur, occiderunt suos, et comederunt eos: et duae mulieres statuerunt inter se ut occiderent filios suos, et manducarent; occidit una filium suum, et manducaverunt eum ambae; alia nolebat occidere filium suum, et exigebat illa quae prior occiderat filium suum; et talis rixa venit ante regem, adduxerunt se ante regem, contendentes de interfectione filiorum . De talibus cibis avertat Deus ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
qui tribulant me.
Iam scilic& multi¬
plicatisunt. ut etiã denume¬
ro discipulorũ non defuerit. quinumero
accesserit per scquentium
Multi insur¬
gunt suꝑme. multi dicunt aminȩ meae.
non est salus illi in dõ eius. M

Expanded text:
qui tribulant me? tam scilicet multiplicati sunt, ut etiam de numero discipulorum non defuerit qui numero accesserit persequentium. Multi insurgunt super me: multi dicunt animae meae: Non est salus illi in Deo ejus. M
Abbreviated transcription (Latin):
eis uiuere. neque desuis uiribus presumunt:
sed nouerunt se millo debere gloriari.
Quid enim habes quodnon accẽpisti: Siautẽ
accepisti. quid gloriaris quasi non accepe¬
ris.: Noli dicere mihi quis illud impl&:
ille meimpl& quiuenit diues. pauper¬
ad pauperem. Pauper quidem ad pauꝑẽ:
sed plenus adinanem. Haec cogitans :
quia intellegit super egenum & pauperẽ
& non aspernatur paupertatem xp̃i. in
tellegat diuitias xp̃i. fit beatus in terra.
& nontradetur inmanus in inici sur uo¬
lens ei persuadere ut ds̃ non colatur nisi¬
propt̃ caelestia. diabolus colatur ꝓpt̃
terrena
Uontradat eũ in manꝰ inimici eiꝰ:¬

Expanded text:
eis vivere; neque de suis viribus praesumunt, sed noverunt se in illo debere gloriari. Quid enim habes, quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? Noli dicere mihi, Quis illud implet? Ille in me implet, qui venit dives ad pauperem: pauper quidem ad pauperem, sed plenus ad inanem. Haec cogitans, quia intelligit super egenum et pauperem, et non aspernatur paupertatem Christi, intelligit divitias Christi, fit beatus in terra: et non traditur in manus inimici sui, volentis ei persuadere ut Deus colatur propter coelestia, diabolus colatur propter terrena. Non tradat eum in manus inimici e
Abbreviated transcription (Latin):
SALMUS
IPSI DAUID CONSUMMA
perfectionis ecclesiae in hoc scło: ubi
aduersus diabolum temporaliter mili¬
tatur. propheta loquitur.

Expanded text:
salmus ipsi David, consummatperfectionis Ecclesiae in hoc saeculo, ubi adversus diabolum temporaliter militatur. 2. Propheta loquitur:
Abbreviated transcription (Latin):
lumen iustitiam tuam. Modo enĩ abs¬
condita est iustitia tua infide: res est & non¬
dum inspecie. Aliquid credis ut facias:
nondum uides quod credis. Cum autem
coeꝑis uidere quod eredidisti: educetur in
lumine iustitia tua. quia iustitia tua erat fides
tua. Iustus enim exfide uiuit. Et educ &
uelut lumen iustitiam ͭ
& iuditium tuum
sicut meridiem

Expanded text:
lumen justitiam tuam. Modo enim abscondita est justitia tua: in fide res est, nondum in specie. Aliquid credis ut facias, nondum vides quod credis. Cum autem coeperis videre quod credidisti, educetur in lumine justitia tua: quia justitia tua erat fides tua Justus enim ex fide vivit . 7. Et educet velut lumen justitiam tuam, et judicium tuum sicut meridiem
Abbreviated transcription (Latin):
iam transeuntia &moritura non quaerunt.
quos non derelinquit quaerentesse dnĩ. Ipse ha-¬
bitat insion quod interpraetatur speculatio: &
gestat imaginem aeccłae quae nunc est. sicut
herusalem̃ gestat nnaginem aeccłae. quae futura
est. id est ciuitatis scõrũ uam angelica uita fruen¬
tiũ. quia hierusalem interpraetatur uisio pacis.
Precedit autem speculatio uisionem. sicut ista
aeccła praecedit eã. quae ꝓmittitur ciuitas
inmortalis & aeterna. Sedprecedit tempore.
non dignitate. Quia honorabilius est quoper¬
uenire nitimur. quam id quod agimus. ut per¬
uenire mereamur. Agimur autem speculatione.
utperniamus aduisionem. Sed & iam ipsam
quae nuc est aeccłam nisi dñs in habitar&. iret
inerrorẽ. quam lib& studiosissimre speculatio.
Ethuic aecclesiae dictum est. templum enim
dĩ scm̃ est quod estis uos: & interiore homine ha¬
ergo nob̾. ut psallamus dnõ qui habitat insion. ut
concorditer dnm. aecclesiae in habitatorem laudemꝰ.¬

Expanded text:
am transeuntia et moritura non quaerunt: quos non derelinquit quaerentes se Dominus. Ipse habitat in Sion, quod interpretatur Speculatio, et gestat imaginem Ecclesiae quae nunc est: sicut Jerusalem gestat imaginem Ecclesiae quae futura est, id est civitatis sanctorum jam angelica vita fruentium; quia Jerusalem interpretatur Visio pacis. Praecedit autem speculatio visionem, sicut ista Ecclesia praecedit eam quae promittitur, civitatem immortalem et aeternam. Sed praecedit tempore, non dignitate: quia honorabilius est quo pervenire nitimur, quam id quod agimus, ut pervenire mereamur; agimus autem speculationem, ut perveniamus ad visionem. Sed etiam ipsam, quae nunc est, Ecclesiam nisi Dominus inhabitaret, iret in errorem quamlibet studiosissima speculatio: et huic Ecclesiae dictum est, Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos ; et, In interiore homine haergo nobis ut psallamus Domino qui habitat in Sion, ut concorditer Dominum Ecclesiae inhabitatorem laudem
Abbreviated transcription (Latin):
Orauit inmonte dñs ante passionem.
sanauit illũ. Quem sinauit qui nũquã aegrotauit.
uerbum dm̃. uerbum diuinitatẽ: Non. sedmortẽ
carnis portabat. Uulnus tuum portabat. sanaturꝰ
tẽ deuulnere tuo. Sanata est autem caro. quomodo
cũ surrexit audi apłm. Uide ueram sanitatem
absorta est ait mors inuictoriam. U biest mors
aculeus tuus. ubi est mors contentio tua. Ergo
exultatio ille niȩ tunc erit uocis. xp̃c modo est
duxisti a

Expanded text:
oravit in monte Dominus ante passionem ; sanavit eum. Quem sanavit, qui nunquam aegrotavit, Verbum Deum, Verbum divinitatem? Non, sed mortem carnis portabat, vulnus tuum portabat, sanaturus te de vulnere tuo. Sanata est autem caro. Quando? Cum resurrexit. Audi Apostolum, vide veram sanitatem: Absorpta est, ait, mors in victoriam. Ubi est, mors, aculeus tuus? ubi est, mors, contentio tua ? Ergo exaltatio illa nostrae tunc erit vocis, Christi modo est du
Abbreviated transcription (Latin):
idola franguntur. sacrificia extinguntur¬
Quicquid ad haee omĩa predicta in prophe¬
tis ad tenditur . ab om̃ibus ammiratione
stupentibus & laudantibus: iam corad
uersus uituperitionem xp̃i induit sẽ laudib
xp̃i. & coepit defide alio modo de terrere.
Magna lex est xpiana. potens illa lex diuina
ineffabilis. sed quis illam impl&: Imple¬
tur hoc in nomine saluatoris nr̃i: conculcan¬
tem leonem & draconem. Aperte repre¬
hendendo. fremebat leo: astute laudando.
insidiatur draco. Ueniant ad fidem
qui dubitabant: nondicant quis hoc
impl&. Sideuiribus suis presumunt.
non implebunt presumẽndo credant.

Expanded text:
idola franguntur, sacrificia exstinguunturidola franguntur, sacrificia exstinguuntur; et haec omnia praedicta in Prophetis attenduntur ab hominibus, admiratione stupentibus, et claudentibus jam cor versus vituperationem Christi; induit se laudibus Christi, et coepit a fide alio modo deterrere. Magna lex est Christiana, potens illa lex, divina, ineffabilis: sed quis illam implet? In nomine Salvatoris nostri conculcate leonem et draconem . Aperte reprehendendo fremebat leo, astute laudando insidiatur draco. Veniant ad fidem qui dubitabant: non dicant, Quis hoc implet? Si de viribus suis praesumunt, non implebunt. Praesumendo de
Abbreviated transcription (Latin):
Inimicus ille diabolus est. Nemo ad tendat
inimicum suum hominem: quando audit
uerba ista iamforte deuicino suo cogitabat
deillo quicum illo litẽ inforo habebat. de
illo qui illi uult auferre possessionem. qui
illũ uult premere. utuendat illi domum
suam. Nolite ista cogitare: sed illũ inimi¬
cum cogitate. dequo dicit ipse dñs. inimie̾
homo hoc fecit. Ipse est enim qui suggerit.
ut ꝓpter res terrenas colatur: quia non po¬
test euertere nomen xp̃ianum. Inimicus
iste uidit sẽ uictũ fama & laudibus xp̃i:
uid & ineo quod occidit martyres xp̃i
illos coronatos. & se triumphatũ. & coepit
non posse hoc persuadere hominibus qđ
nihil sit xp̃c. Et quia uituperando xp̃m
iam difficile decipit: laudando xp̃m
conatur decipere. Antẽ quid dicebat.
Quem colitis: Iud eum mortuũ. crucifixũ.
nullius momenti hominẽ. qui non potuit
a se mortẽ depellere. Ubi innomine eiꝰ
uidit currere genus humanum: uidit quia
innomine crucifixi templa euertuntur.

Expanded text:
Inimicus ille diabolus est. Nemo attendat inimicum suum hominem, quando audit verba ista. Jam forte de vicino suo cogitabat, de illo qui cum illo litem in foro habebat, de illo qui illi vult auferre possessionem, qui illum vult premere ut vendat illi domum suam. Nolite ista cogitare; sed illum inimicum cogitate, de quo dicit Dominus, Inimicus homo hoc fecit . Ipse est enim qui suggerit ut propter res terrenas colatur; quia non potest evertere nomen christianum inimicus iste: vidit enim se victum fama et laudibus Christi, vidit in eo quod occidit martyres Christi, illos coronatos, et se triumphatum; et coepit non posse hoc persuadere hominibus, quod nihil sit Christus; et quia vituperando Christum, jam difficile decipit; laudando Christum, conatur decipere. Antea quid dicebat? Quem colitis? Judaeum mortuum, crucifixum, nullius momenti hominem, qui non potuit a se mortem depellere. Ubi in nomine ejus vidit currere genus humanum, vidit quia in nomine crucifixi templa subvertuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
tudine miserationis. fortasse inmultitudi¬
ne hominũ perfectorũ & beatorũ dicit.
quibus illa ciuitas constobit. quã nunc
parturit. & paulatim parit accclesia.
Homines autẽ multos regeneratos atque
per fectos recte dici multitudinẽ misera¬
tionis dĩ quis negat cũuerissime dictum
sit. quid. ẽ. homõ quod memores eius. aut
filius hominis. qm̃ uisitas eum: Introibo
indomũ tuã. tãquã lapis credo medificiũ
dictum est. Quid enim aliud domus
dĩ quã templũ dĩ est: Dequo dictũ est.
Templum enim dĩ scm est. quod estis uos
Cuius edificu lapis angularis est. ille quẽ
suscepit coaeterna patri uirtus & sapientia
dĩ. Ad orabo ad templũ scm̃ tuum
intimore tuo.

Expanded text:
tudine miserationis, fortasse in multitudine hominum perfectorum et beatorum dicit, quibus civitas illa constabit, quam nunc parturit et paulatim parit Ecclesia. Homines autem multos regeneratos atque perfectos, recte dici multitudinem miserationis Dei quis negat, cum verissime dictum sit: Quid est homo, quod memor es ejus; aut filius hominis, quia visitas eum ? Introibo in domum tuam: tanquam lapis, credo, in aedificium, dictum est. Quid enim aliud domus Dei quam templum Dei est, de quo dictum est: Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos ? cujus aedificii lapis angularis est ille , quem suscepit coaeterna Patri Virtus et sapientia Dei. 9. Adorabo ad templum sanctum tuum, in timore tuo
Abbreviated transcription (Latin):
iustus est. qui indomo sua & inlecto suo morit᷑:
hocest ergo inquis. Quid miror. Quia noui
peccata & scelera ipsius & bene mortuus est in
domo sua intra limina sua. nulla peregrinationis
iniuria. nulla uel inmatura aetate. Audi dm̃
mors peccatoꝵ pessima est. Quia & ibi uidetur
bona: mors pessima est. Suntus uideas: uide
foris iacentem in lecto. Nam dicitur. Numquid
uides intus raptum ad gehennam: Audite fr̃s.
& exȩuangelio inspicite. Dicitur quid sit
mors peccatorũ pessima. namdixit. Nũquid
non duo erant in hoc scło. diues qui induebatur
purpura & bysso & epulabatur splendide. alter¬

Expanded text:
ustus est, qui in domo sua et in lecto suo moritur? Hoc est ergo, inquis, quod miror, quia novi peccata et scelera ipsius, et bene mortuus est, in domo sua, intra limina sua, nulla peregrinationis injuria, nulla vel in matura aetate. Audi: Mors peccatorum pessima. Quae tibi videtur bona mors, pessima est, si intus videas. Vides foris jacentem in lecto, numquid vides intus raptum ad gehennam? Audite, fratres, et ex Evangelio inspicite, quid sit mors peccatorum pessima. Numquid non duo erant in isto saeculo, dives qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie sple
Abbreviated transcription (Latin):
sis uestibus lectos & carnẽm multis diuitus
ob uoluptam. lamentationis põpam exbiben¬
tem. plangentẽ familiã. turbam obsequentiũ
precedentẽ ac sequentẽ. cũ corpus efferatur
marmoratas auratasque memorias. Nam si haet
interrogatis: respondent uob falsum quod mul¬
torũ non leuiter peccatoꝵ. sedomino sceleratoꝵ
mors obtima est. quisic plangi. sic condiri. sic
contegi. sic efferri. sic sepeliri meruerunt.
Sedinterrogate euan.gelium: & ostendit fidei
urãe poenis ardentẽ animã diuitis quã nihil
adiuuarent om̃s õnores & obsequia. quae mortuo
subiecit statim cuius generis peccatoꝵ ess&
mors pessima
Et quioderunt¬
delinquent

Expanded text:
sis vestibus lectos, et carnem multis divitiis sis vestibus lectos, et carnem multis divitiis obvolutam, lamentationis pompam exhibentes, plangentem familiam, turbam obsequentium praecedentem ac sequentem, cum corpus effertur, marmoratas auratasque memorias. Nam si haec interrogatis, respondent vobis falsum, quod multorum non leviter peccatorum, sed omnino sceleratorum mors optima est, qui sic plangi, sic condiri, sic contegi, sic efferri, sic sepeliri meruerunt. Sed interrogate Evangelium, et ostendet fidei vestrae in poenis ardentem animam divitis, quam nihil adjuverunt omnes honores et obsequia, quae mortuo ubjecit statim, cujus generis peccatorum esset mors pessima. Et qui oderudelinquent
Abbreviated transcription (Latin):
illũ. iustus erat ille in ops : & offerri ab angelis
insinũ abrahȩ. Qui uider& & corpus illius
iacere ante limen diuitis & non esse qui sepelir&
quanta forte dicer&: Sic moratur ille inimieꝰ
nis: & ille quime persequitur sic illum uideam.
Execratur corpus sputo: putent uulnera: & ille
insinu abrahae requiescit. Si xp̃iani sumus:
credamus. Sinon credimus fr̃s. nemose fingat
xp̃ianum. fides nosperducit. Quomodo illa
dixit dñs. sic sunt. Anuerũ dicit tibi mathema.¬
ticus & uerũ est. dicit. xp̃c & falsum est.
Quali autem morte mortuus est ille diues:
Qualis mors esse potuit inpurpura & bysso.
quã sumptuosa. quã pomposa: Quae exe¬
quiae funeris ibi erant. quantis aromatibus
sepultũ est illud cadauer: Et tamen cũ
apud inferos intormentis esset: desiderauit
ex illius contempti pauperis digito instillari
aque gutta ardenti linguae suae nequae impe¬
trauit. Discite ergo quid sit mors peccatoꝵ
pessima. & nolite ntenragarẽ stratos praetto¬

Expanded text:
ps, et auferri ab Angelis in sinum Abrahae. Qui viderat corpus illius jacere ad limen divitis, et non esse qui sepeliret, quanta forte diceret? Sic moriatur ille inimicus meus, et ille qui me persequitur, sic illum videam. Exsecratur corpus sputo, putent vulnera; et ille in sinu Abrahae requiescit. Si christiani sumus, credamus: si non credimus, fratres, nemo se fingat christianum. Fides nos perducit. Quomodo illa dixit Dominus, sic sunt. An vero dicit tibi mathematicus, et verum est; dicit Christus, et falsum est? Quali autem morte mortuus est ille dives? Qualis mors esse potuit in purpura et bysso, quam sumptuosa, quam pomposa? quae exsequiae funeris ibi erant? quantis aromatibus sepultum est illud cadaver? Et tamen cum apud inferos in tormentis esset, desideravit ex illius contempti pauperis digito instillari aquae guttam ardenti linguae suae, neque impetravit . Discite ergo quid sit, Mors peccatorum pessima, et nolite interrogare stratos pretio
Abbreviated transcription (Latin):
ipso uno potest intellegi. utnullus hominum
intellegatur. uel preter unũ utaccipiatur dñs
xp̃c. sicut dicimus. Iste ager. usque admare. ẽ.¬
& non utique simul conputamus &mare. Et
iste est melior intellectus. ut nemo intellegatur
fecisse bonitatẽ usque adxp̃m. quia non potest
quisque hominũ facere bonitatẽ. nisi ipse moͬs¬
trauerit. Et illud uerum est. quia usque quo
quisque cognoscat unũ dm. non potest facere
bonitatem. Dnis decaelo prospexit super¬
filios hominũ. utuideat siest intellegens
autrequirens dm̃.

Expanded text:
ipso uno potest intelligi, ut nullus hominum intelligatur, vel praeter unum ut accipiatur Dominus Christus. Sicut dicimus: Iste ager usque ad mare est. Non utique simul computamus et mare. Et iste est melior intellectus, ut nemo intelligatur fecisse bonitatem usque ad Christum, quia non potest quisque hominum facere bonitatem, nisi ipse monstraverit; et illud verum est, quia usque quod quisque cognoscat unum Deum, non potest facere t: Deus de caelo prospexit superfilios hominum, ut uideret si est intellegens aut requirens D
Abbreviated transcription (Latin):
Quam spetiem nisi quam ipse fecit: Concupiuit
spetiẽ. Cuius spetiem: Peccatricis iniquȩ im¬
piae. qualis erat apud patrem diabolum & apud
poptm suum: Non: sed dequa dicitur. Quae
est ista quae ascend& dealbata: Antea ergo
non alba. postea dealbata. Quia si fuerint
peccata ur̃a sicut fenitium: tamquam nuem
dealbabo. Concupiuit rex spetiem tuam.

Expanded text:
Quam speciem, nisi quam ipse fecit? Concupivit speciem. Cujus speciem? Peccatricis, iniquae, impiae, qualis erat apud patrem diabolum, et apud populum suum? Non, sed de qua dicitur: Quae est ista quae ascendit dealbata ? Antea ergo non erat alba, postea dealbata. Quia si fuerint peccata vestra sicut phoenicium, tanquam nivem dealbabo . Concupivit rex speciem tuam.
Abbreviated transcription (Latin):
Per latas quamulti ambulant perditio¬
nis uias. luxuriantes & lubricos delebo eos.
Eruesme de contradictionibus populi.

Expanded text:
Per latas, quas multi ambulant, perditionis vias, luxuriantes, et lubricos delebo eos. » Erues me de contradictionibus populi.
Abbreviated transcription (Latin):
Nolite timere. quia dixerat nobis psallite
& hic gemitus est. inpsallendo exultatio. in oran¬
do gemitus. Geme depresentibus. psalle de
futuris. Ora dere .psalle despe
Vespere
demorabitur fletus

Expanded text:
Nolite timere, quia dixerat nobis, Psallite; et hic gemitus est: in psallendo exsultatio, in orando gemitus. Geme de praesentibus, psalle de futuris: ora de re, psalle de spe. Vespere demorabitur fletus
Abbreviated transcription (Latin):
satisunt in eum offendendo. Lapis enĩ offen¬
sionis & petra scandali non credentibus. ipse
est ergo carissimi. Non est mirũ si uidaei
non agnouerunt. quem tamqua paruum
lapidem ante pedes suos ucentẽ contempserunt.
Illimirandi sunt: qui adhuc tam magnũ montẽ
nolunt agnoscere. Iudaei in lapidem paruũ
non uidendo offenderunt: heretici in mon¬
tem offendunt. Iam enim creuit lapis. iam¬
ecce dicimus illis impleta est prophetia dani

Expanded text:
sati sunt in eum offendendo. Lapis enim offensati sunt in eum offendendo. Lapis enim offensionis et petra scandali non credentibus ipse est . Ergo, carissimi, non est mirum si Judaei non agnoverunt quem tanquam parvulum lapidem ante pedes suos jacentem contempserunt: illi mirandi sunt qui adhuc tam magnum montem nolunt agnoscere. Judaei in lapidem parvum non videndo offenderunt, haeretici in montem offendunt. Jam enim crevit ille lapis; jam dicimus illis, Ecce impleta est prophetia Dani
Abbreviated transcription (Latin):
ergo perterras uenire adeum qui terras imple¬
uit: Ecce iam uenit: euigila crescendo. Eui
gilantes pulsat: si tamen non tantus in illis
somnus est. qui etiam contramontem uenien¬
tem obdurescant sedaudiant. surge quidor¬
mis & exsurge amortuis. & in luminabit te xp̃c.
Multum enim erat iudaeis uidere lapidem.
Lapis enim ille adhuc paruus erat merito:
& paruum contempserunt. Contemnendo
offenderunt & offendendo quassati sunt:
restat ut conterantur. hoc enĩ delapide illo
dictum est. Qui offenderit in lapidem illũ
conquassabit eum: superquem uenerit con¬
ter& eum. Aliud est conquassari: aliud con¬
teri. Conquassari minus est. quam conteri.
Sedneminem conterit excelsus ueniens: nisi
quem quassauerit humilis iacens. Modo
enim antequam ueniat dñs nr̃ humiliter iacuit
iudaeis. & offenderunt in illum & conquassati
sunt. ueni& postea iniudicio suo clarus atque
altus magnus & potens. non infirmus ut iudice¬
tur. sed fortis utiudic&. & conter& eos quiquas¬

Expanded text:
eum per terras venire, qui terras implevit? Ecce jam venit; evigila: crescendo et dormientes pulsat; si tamen non tantus in eis somnus est, qui etiam contra montem venientem obdurescant, sed audiant: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Multum enim erat Judaeis videre lapidem. Lapis enim ille adhuc parvus erat: merito et parvum contempserunt, contemnendo offenderunt, et offendendo quassati sunt; restat ut et conterantur. Hoc enim de lapide illo dictum est: Qui offenderit in lapidem illum, conquassabit eum; super quem venerit, conteret eum . Aliud est conquassari, aliud conteri: conquassari minus est quam conteri: sed neminem conterit excelsus veniens, nisi quem conquassaverit humilis jacens. Modo enim antequam veniat Dominus noster, humiliter jacuit Judaeis, et offenderunt in illum, et conquassati sunt: veniet postea in judicio suo clarus atque altus, magnus et potens; non infirmus ut judicetur, sed fortis ut judicet, et conterat eos qui conquas
Abbreviated transcription (Latin):
N on enim laudem meã quero. quia tumihi es
salus qui inscõ habitas. &iam scãm te deprecan¬
tem exaudi laus israhel
Ineccła magna.
confitebor tibi

Expanded text:
non enim laudem meam quaero, quia tu mihi es laus, qui in sancto habitas, et jam sanctum te deprecantem exaudis, laus Israel. In Ecclesia magna confitebor tibi