comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Tibicines st̃ parui doctores qui ñ docent iu
deos nisi figas. q̃ st̃ lugubre carm̃. ł delecta¬
tio ducens adluctũ.⁊ mortem. Turba tumul
nebit manũ eꝰ. qr ꝑ oꝑationes illoꝵ mun¬
dabit. ⁊ suscitabit eã. ⁊ tc̃ exibit inde fama
ꝑmundũ. ⁊ multieos ꝯuertent᷑. Nota qd̾
dicit puella dormit. qr qui peccant in p̃sen¬
ti ñ dũ mortui st̃. s dormiunt. qr ꝑ penĩam
puella dormit. qnͣtũ ad xp̃m. qr sic ẽ ei fa¬
cile mortuã resuscitare. sic̃ alicui dormien¬
tẽ excitare. Tenet manũ puelle. ⁊ suscitat
tati. tͥa gn̾a mortuoꝵ sig̾cant inpeccato.
Quienĩ peccant. aliꝰ in cogitatione ñ ꝑdu¬
cata. Unde pauci arbitri in resuscitatione
puelle st̃ adhibiti. quib uehem̃t̃ ut ne-¬
mini id manifestarent p̃cepit. Aliꝰ per-¬

Expanded text:
Tibicines, pravi doctores, qui Judaeos non docent, nisi figuras, quae sunt lugubre carmen, id est delectatio ducens ad luctum et ad mortem. Turba tumultnebit manum, quia per operationes illorum mundabit et suscitabit eam, et tunc exibit inde fama per mundum, et multi per eos convertentur. Nota quod dicit, puella dormit, quia qui peccant in praesenti, nondum mortui sunt, sed dormiunt, quia puella quantum ad Christum, quia sic est ei facile mortuum resuscitare, sicut alicui dormientem excitare. Tenet manum puellae et suscitat tati, tria genera mortuorum significant in peccato. Qui enim peccant, alius in cogitatione, non perducata. Unde pauci arbitri in resuscitatione puellae sunt adhibiti, quibus vehementer ut nemini id manifestarent praecipit. Alius per
Abbreviated transcription (Latin):
penitentie ⁊ indulgentie. Qui enĩ cũ ih̾u
⁊ discipłis eiꝰ ei discũbebant. iã eciã publica-¬
conuesci aud̾ent. nec forsitan cũ eis deus
Pub licani uocantur qui publice sccłib
fedant᷑. uł publicis ne gocus inplicantur.

Expanded text:
ulgentiae. Qui enim cum Jesu et discipulis ejus discumbebant, jam publicaconvesci auderent, nec forsitan Deus cum eis. Publicani vocantur, qui publicis sceleribus foed
Abbreviated transcription (Latin):
uidiss u̾ba tam̃ incarnationis eiꝰ recep̃. At
Non dedignatur dñs intueri sꝑantes inse:
sed omnes qui saluari mentur. suo intui¬
tu dignos udicat. ac iniseratione dicens.
Confide filia. Ideo dico filia. qr fides tua te
saluam fecit. Non dix̃ saluam factura ẽ: s
iam saluã fecit ĩco qd̾ credidit. Conũsa eccłia
gentiliũ. uenit ad filiã archisyna gogi
resuscitandã: qr cũ intrau̾it plenitudo gñ¬

Expanded text:
tionis recepit. At Non dedignatur Dominus intueri sperantes in se, sed omnes qui salvari merentur, suo intuitu dignos judicat ac miseraratione, dicens: Confide, filia, ideo dico filia, quia fides tua te salvam fecit. Non dixit, salvam factura est, sed jam salvam fecit in eo quod credidit. Conversa Ecclesia gentium venit ad filiam archisynagogi resuscitandam, quia, cum intraverit plenitudo gen
Abbreviated transcription (Latin):
debet. Q it ĩdigne accedit. sͥ mortẽ man¬
In exod ducat ⁊ bibit. Accingamꝰ gͥ cingło ꝯti¬
nentie renes nr̃os. id ẽ carnis oblectam̃¬
ta. ⁊ calciam̃ta. id ẽ exẽpla scõꝵ patrũ¬
habeamꝰ inpedib. id ẽ in operib.⁊ bacu¬
los spũał custodie teneamꝰ in manib ut
aĩa nr̃a sẽꝑ sit in manib nr̃is. ⁊ sic cõme¬
damꝰ festinant̃. Nescimꝰ .u. qmͣ du luce¬
at. ignoramꝰ i qͥd futura dies pariat.
pͥmatũ tenens. de qua ꝓpħ̾a ait. Hec ẽ
dies qm fec̃ dominus. exultemꝰ ⁊ letem᷑ ĩ
ea. Exultemꝰ m̃te. letenur oꝑe. qr liniti
sumus sanguine agni immaculati. in u¬
troq poste. Hec ẽ tlies t̾cia qͦ suscitam᷑
⁊ inuimus sicut dicit osee ꝓpħa. uenite

Expanded text:
debet. Qui enim indigne accedit, sibi mortem madebet. Qui enim indigne accedit, sibi mortem manducat et bibit. Accingamus igitur cingulo continentiae renes nostros, id est carnis oblectamenta; et calceamenta, id est exempla s in operibus, et baculos spiritualis custodiae teneamus in manibus, ut anima nostra semper sit in manibus nostris, et sic comedamus festinanter. Nescimus enim quandiu liceat. Ignoramus enim quid futura dies pariat. primatum tenens, de quo propheta ait: « Haec est dies quam fecit Dominus; exsultemus et laetemur in ea . » Exsultemus mente, laetemur opere, quia liniti sumus sanguine Agni immaculati in utroque poste. Haec est dies tertia, qua suscitamur et vivimus, sicut dicit Osee propheta: « Venite,
Abbreviated transcription (Latin):
hic gͦ iuit indomũ et̾nitatis sue. qr de hoc
mundo transuit ad patrẽ. idẽ ad inuisibi¬
lia pat̾ne maiestatis. qͥ transitꝰ hebraice pas¬
ritatis qmͣ gestamꝰ. Ibi pascha: agnus ĩues¬
insubiecta creatura. Hic transunt xp̃c ĩ celũ
in sua forma. Transiuit autẽ: ut nos transe¬
amꝰ. Quo: Inbethleem cum pastorib. Et ad
qd̾ dñs ostendit nobis. Bo nꝰ ẽ iste transitꝰ
atq salubris: a quo pascha nõiat᷑. Ob id enĩ
inmolatꝰ ẽ. xp̃c ut ip̃e iret indomĩ et̾nita¬
tis. ⁊ nos transiremꝰ in bethleem. id ẽ ĩ domĩ
panis. Eadẽ quippe ẽ domus panis ⁊ et̾nita¬
tis. Qd̃ hic manducat᷑ ut caro agnr: ibi su¬
mit᷑ ut panis angłi. Danẽ quippe angłoꝵ
ibi manducat homo. hic carnes assas igni:
qr panis ille clibano passionis ẽ. excoctꝰ. Un¬
de et caro saluatoris subspetie panis hodie
a cunctis sumitur fidelib ut qui huius
mus. saltẽ speciem teneamꝰ sacram̃tũ gu¬
stemꝰ. ad qd̾ nemo nisi digne accedere

Expanded text:
tatis, quia de hoc mundo transivit ad Patrem, id est ad invisibilia paternae majestatis; qui transitus Hebraice Pasritatis quam gustamus. Ibi Pascha, id est Agnusin subjecta creatura; hic transivit Christus in coelum, in sua forma. Transivit ante, ut nos transeamus. Quo? In Bethlehem cum pastoribus. Et ad Dominus ostendit nobis . Bonus est iste transitus atque salubris, a quo Pascha nominatur. Ob id enim immolatus est Christus, ut ipse iret in domum aeternitatis, et nos transiremus in Bethlehem, id est in domum panis. Eadem quippe est domus panis et aeternitatis. Qui hic manducatur ut caro agni, ibi sumitur ut panis angelorum. Panem quippe angelorum ibi manducat homo; hic carnes assas igni, quia panis ille clibano passionis est excoctus, Unde et caro Salvatoris, sub specie panis, hodie a cunctis sumitur fidelibus, ut qui hujumus, saltem speciem teneamus, sacramentum gustemus, ad quod nemo nisi digne accedere
Abbreviated transcription (Latin):
tu speciosus forma p̃filiis hominũ
cuiꝰ ꝑuicͥtudinẽ sol ⁊ luna mirant᷑.
id ẽ celestes ⁊ t̾restres uenerantur. cuiꝰ
intuende amore. ac desidĩo dilecte fi¬
lie suꝑ muros discurrerunt. Audiq
discurrert̃ ⁊ suꝑmurum. Non ualet
qͥcqͥd facis nͥ suꝑ murũ stent pedes
tu. Murus .it. fides ẽ. sine qua mpos¬
sibile est qͤmͣqmͣ placẽ deo. Ip̃a ẽ. i¬
fundam̃tum omnium bonoꝵ qd̃
positũ ẽ ⁊ nemo p otest mutare.
Suꝑ hc̃ muriĩ ambulet quisq ñ
iento gressu ñtardo pede. ñ indist¬
ortum. s currat cũ apło in directũ.
dam sꝑare. ex aliis ꝑ ossit desꝑ are.
aerem uerb̾at inpugnat qui uerbis
ꝯtendit ñ reb. quilingua se iusti¬
ficat uita ꝯdẽpnat. Curramꝰ gͥ suꝑ
hunc murũ. c̃ filiab syon. ñ hereamꝰ.¬
ñ capiat nos illecebra scłaris. ñ uos
delectet uanitas mundiał. s cũ pre¬

Expanded text:
hominum, cujus pulchritudinem sol et luna mirantur, id est coelestes et terrestres venerantur, cujus 454 intuendi amore ac desiderio, filiae super murum discurrerunt. Audi quia discurrerunt, et super murum. Non valet quidquid facis, nisi super murum stent pedes tui. Murus enim fides est, sine qua impossibile est quemquam placere Deo. Ipsa est fundamentum omnium bonorum, quod positum est, et nemo potest mutare. Super hunc murum ambulet quisque, non lento gressu, nec tardo pede, et non in distortum currat, sed in directum cum sdam sperare, ex aliis possit desperare. Aerem verberat in pugna, qui verbis contendit, non rebus, qui lingua se justificat, vita condemnat. Curramus ergo super hunc murum cum filiabus Sion. Non haeream capiat nos illecebra saecularis, nec nos delectet vanitas mundialis, sed cum prae
Abbreviated transcription (Latin):
nemo principum huiꝰ scłi cognouit.
Si it cognouissent: nunqͣm eã crucifi¬
xissent.S qui sunt hii principes:
Hostes utiq eccłie scilicet philoso¬
phi heretici. iudĩ. sp̃c maligni. qui
aĩaꝵ salutẽ ꝓmittebant. debeatiiudĩe
ac iusticia p̃cepta dabant. qm ñ ꝯfere-¬
bant. s auferebant. In posturis his ac
deceptoriis u̾itatis imaginib homines
Sapientia enĩ huiꝰ mundi scd̃m apłm¬

Expanded text:
nemo principum hujus saeculi cognovit. « Si enim cognovissent, nunquam eam crucifixissent . » Sed qui sunt hi principes? Hostes utique Ecclesiae, scilicet philosophi, haeretici, Judaei, spiritus maligni, qui animarum salutem promittebant, de beatitudine ac justitia praecepta dabant, quam non conferebant, sed auferebant. Imposturis enim ac deceptoriis veritatis imaginibus homines « Sapientia enim hujus mundi, » secundum Ap
Abbreviated transcription (Latin):
eduxit. eisq aditum et̃ne beatitu¬
dinis reserauit. Die t̃cia consũmat᷑
qr die resurrectionis nouissima
ininuca mors destruitur. ⁊ beate
ĩ mortalitatis gła ei donata acun¬
ctis fidelib certissime sꝑat᷑ atq

Expanded text:
eduxit, eisque aditum aeternae beatitueduxit, eisque aditum aeternae beatitudinis reseravit. Die tertia consummatur, quia die resurrectionis novissima, inimica mors destruitur, et beatae immortalitatis gloria Dei donata a cunctis fidelibus certissime speratur, atque
Abbreviated transcription (Latin):
longiꝰ. Nolebat cos ꝑuenire uerꝰ pharao
id ẽ diabłs. admyst̾ĩa t̾tii diei. t̾rieq mã¬
sionis q̃ fuit methan. qd int̾pretatur
signa eis. qr ibi audiert̃ qd d̾s ante¬
ced̾et eos ꝑ diẽ in colũpna nubis. ꝑ
noctẽ ĩ colũpna ignis. Non ẽ hoc ĩ ra¬
messe. q̃ fuit pͥma mansio. nec ĩ so¬
choth q̃ fuit scd̃a. s in t̾cia. idẽ ĩ ethã.
tenebras relinquere. exi de ramesse
ne thesaurizes ubi tinea ext̾minat.¬
⁊ fures effodiunt. ⁊ furant᷑. egredere
qͦ desochoth. id ẽ. de tab̾nacula cor¬
in ethan. id ẽ ad loca signoꝵ. ut t̾cii
diei myst̾iis possis ꝑfrui ubi te p̃ce¬
nitatẽ. ignis scd̃m deitatẽ. In nube
apparuit in die p̃sentis uite.ĩ igne
apparebit in nocte ficturi uidicii. qñ
ꝑ ignẽ diuinitatis bonos illumina¬
bit. impios cremabit. Hog tres dies
ma die eicit demonia. qr die passioĩs
eiecit. foras pͥncipẽ mundi. Scd̾a
die sanitates ꝑficit. qr in infernĩ
descendens. iustos qui ibi tenebant᷑

Expanded text:
enire Pharao, id est diabolus, ad mysteria tertiae diei, tertiaeque mansionis, quae fuit in Ethan, quae interpretatur signa eis, quia ibi audierunt quod Deus antecederet eos per diem in columna nubis, per noctem in columna ignis. Non hoc in Ramesse, quae fuit prima mansio; nec in Socchoth, quae fuit secunda; sed in tertia, id est in Ethan. tenebras relinquere, exi simul de Ramesse, ne thesaurizes ubi tinea exterminat, et fures effodiunt et furantur. Egredere quoque de Socchoth, id est de tabernaculo corin Ethan, id est ad locum signorum, ubi tertiae diei mysteriis possis perfrui, ubi te praecenitatem; ignis, secundum divinitatem. In nube apparuit, in die praesentis vitae; in igne apparebit, in nocte futuri judicii, quando per ignem divinitatis bonos illuminabit, impios cremabit. Hos tres dies ma die ejicit daemonia, quia die passionis ejecit foras principem mundi. Secunda die sanitates perficit, quando in infernum descendens, justos qui ibi residebant
Abbreviated transcription (Latin):
indie t̾cia suscitabit nos. ⁊ uiuemꝰ ĩ con¬
spectu eiꝰ sciemꝰ seq̃m᷑q ut cognoscamꝰ
dominĩ. Celebris ẽ. nobis istadies t̾cia.
qͣr nob̃ ꝑ mutit᷑ resurrectio ⁊ uita. Sed
q̃ ẽ pͥma. q̃ ẽ. scd̾ae pͥ ma dies passionis.
Scd̾a sepulture. t̾cia resurrectionis. In

Expanded text:
ia suscitabit nos, et vivemus in conspectu ejus; sciemus, sequemurque ut cognoscamus Dominum . » Celebris est nobis ista dies tertia, qua nobis promittitur resurrectio et vita. Sed quae est prima? quae est secunda? Prima, dies passionis; secunda, sepulturae; tertia ressurrectionis. In
Abbreviated transcription (Latin):
a diei slubes conitrui. t̾ribilis: qr ꝯmi¬
natur ⁊ t̾ret. Aubes pliuue humida
qr irrigat. ⁊ docet. Nubes diei lucida
ulanda quia illuminat. ⁊ refrigerat.
Nubes tonitru. pellit nubem uolup¬
tatis. Nubes doctͥne: nubẽ inqͥtatis.
Nubes diei: nubem fantasiar̃. duingͥ¬

Expanded text:
a diei. Nubes tonitrui terribilis, quia comminatur et terret; nubes pluviae humida, quia rigat et docet; nubes diei lucida et blanda, quia illuminat et refrigerat. Nubes tonitrui pellit nubem voluptatis; nubes doctrinae, nubem iniquitatis; nubes diei, nubem phantasmatis. D
Abbreviated transcription (Latin):
Sponsus gͦ xp̃c ẽ. sponsa eccłia qmͣ sibi despon¬
sabo. qr ter eã despondit. pͥmo inpatͥar
dicia legis. mosaice. quib ad didit mi¬
sccłiam. monens ad penitentiã. ut cap¬
tiutatis euadant miseriã. Tercio spon¬
sauit eã. in aduentu filii. c̃ ꝑ eungłm fidẽ
declarauit tͥnitatis. ubi in dotẽ recepit eu¬
uangelica p̃cepta. ac sacramenta. Tunc
liberauit eam de manu hostiũ. idẽ. demo¬
nũ qui eã totã ꝯstuprauerant. idẽ ido¬
latrie reatu polluerant. S ipse ueni¬
ens ⁊ t̾cio eã sponsans. mundauit eã a
pectĩ sanguine. ⁊inmacłatã ex hibuit

Expanded text:
sponsus; sponsa Ecclesia, quam sibi desponsabit, quia ter eam despondit; primo in patriarcdicia legis Mosaicae, quibus addidit misericordiam, monens ad poenitentiam, ut captivitatis evaderent miseriam; tertio sponsavit eam in adventu Filii, cum per Evangelium fidem declaravit Trinitatis, ubi in dotem accepit evangelica praecepta ac sacramenta: et tunc liberavit eam de manu hostium, id est daemonum, qui eam totam constupraverant, id est idololatriae reatu polluerant. Sed ipse veniens, et tertio sponsans eam, mundavit eam a peccatorum sanguine, et immaculatam exhibuit,
Abbreviated transcription (Latin):
statuta cũ reuerentia. ⁊ deuotione. ĩ
carnis abstinentia. ⁊ cordis humili¬
tate. ut spũaliũ lupoꝵ tẽptamenta
uincere.⁊ salutare dĩ qd̃ p̃stolamur
inuenire ualeamꝰ. ꝑ dñm nr̃m ihm¬

Expanded text:
instituta, cum reverentia et devotione, in carnis abstinentia, et cordis humilitate, ut spiritualium luporum tentamenta vincere, et salutare Dei, quod praestolamur, invenire valeamus. Per Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
nũ diligẽ u̾bo ⁊ lingua. sed oꝑe ⁊ ũita¬
te. Moyses oꝑe orabat. qͥr manꝰ graues
sustentantib ur ⁊ aaron ad dm̃ leua¬
bat. leuatio cordiũ ⁊ manuũ: uocem
facit audibilem apuddm̃. Ideo iere¬
mias corda cum manib monet le¬
uare dicens. Scrutemur uias nr̃as et
corda nr̃a tũmanib ad dm̃ in celo. Quigͦ
uult audiri ãdõ cuiꝰ sedes celũ ẽ. magis
enitat᷑ leuare ad dm̃ cordis intentionem
⁊ manus oꝑationẽ qmuocis clamorem
his gͦ tͥb modis clamemꝰ ad dominum.
qr tͥnꝰ ẽ ad quẽ clamat᷑. ⁊ tͥa sunt que
postulantur. unde ⁊ dñs adĩstantis¬
simã petitionẽ t̾cio nos hortat᷑ dicens.¬

Expanded text:
num diligere verbo et lingua, sed opere et veritate. Moyses opere orabat, qui manus graves, sustentantibus Hur et Aaron, ad Deum levabat . Levatio cordium et manuum, vocem facit audibilem apud Deum. Ideo Jeremias corda cum manibus monet levare, dicens: « Scrutemur vias nostras, et corda nostra cum manibus ad Deum in coelos . » Qui ergo vult audiri a Deo, cujus sedes coelum est, magis enitatur levare ad Deum cordis intentionem, et manus operationem, quam vocis clamorem. His ergo tribus modis clamemus ad Dominum, quia trinus est ad quem clamamus, et trina sunt quae postulantur. Iterum ad instantissima
Abbreviated transcription (Latin):
subdit. Inuocantib eum inueritate.
Ueris gͦ adoratorib ꝓpe ẽ dñs: scił qui eũ
adorant inspũ. id ẽ puro affectu. ac mun
num dĩ. ⁊ iusticiã eiꝰ. ⁊ hec oĩa adicient᷑
uobis. Nondic̃ ⁊ post q̃rite ip̃m. s ad ici¬
ent᷑ aꝑte ostendens ista ñ ẽẽ petenda tã¬
qmͣ bona nr̃a ⁊ si necc̃ia sint inuia. Reg¬
num uero petendum ẽ. ⁊ in eo finis nr̃
ponendꝰ ẽ. primũ gͦ querite regnum.
solum querite ⁊ iusticiã eiꝰ. id ẽ ea q̃ue ad

Expanded text:
invocantibus eum in veritate . » Veris ergo adoratoribus prope est Dominus, qui eum adorant in spiritu, id est puro affectu ac mund justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . » Non dicit: et post quaerite ista, sed, adjicientur, aperte ostendens ista non esse petenda tanquam bona nostra, etsi necessaria sint in via. Regnum vero petendum est, et in eo finis noster ponendus. Primum ergo quaerite regnum Dei, solum q
Abbreviated transcription (Latin):
ornam̃tis decorat᷑ sponsa. priꝰ cũ amato¬
rib muttis polluta. ut uni ac uero pl¬
aceat sponso. qui eiꝰ iã ꝯcupiscit decorẽ.
cuiꝰ antea abominabat᷑ fecorẽ. s p̃mit¬
tit᷑ aqua. qͣ sanguis mundat᷑ ex ea. hec¬
ẽ aquabaptismi. aqͣ ꝯpunctionis. qͣ
sanguis. id ẽ peccatum abluit᷑. ut sic
oleum. id ẽ unctio spũalis gratie in¬
fundat᷑. Lauat᷑ gͥ sponsa aqͣ uiuifica:
ut uet̾is p̃uaricationis aboleat᷑ error.
Ungit᷑ oleo. ut uirtutũ infundat᷑ can¬
dor. calciat᷑ iacinctino. idẽ spe cele-¬
stium. quia iatinctꝰ habet speciem
to caritatis. Coronat᷑ diademate eterni
decoris. ⁊ ita facta ẽ sponso amabił. Orna¬
menta hec sponsus dilecte sue ꝯtulit. ĩ
t̾cia sponsatione. ubi locutꝰ ẽ ad cor eiꝰ. ⁊ ad
hoc in monte myrre ⁊ thuris. In myrra
amarctudo penitentie. inthure oratio desi¬
gnat᷑. scd̾m illud. Dirigat᷑ oratio mea sic̃
incensũ in conspectu tuo. Et dirigit᷑ uti¬

Expanded text:
ornamentis decoratur sponsa, prius cum multis amatoribus polluta, ut uni ac vero placeat sponso, qui ejus jam concupiscit decorem, cujus ante abominabatur fetorem. Sed praemittitur aqua, qua sanguis mundetur ex ea. Haec aqua baptismi, aqua compunctionis, qua saoleum, id est unctio gratiae spiritualis infundatur. Lavatur ergo sponsa aqua vivifica, ut veteris praevaricationis aboleatur error; ungitur oleo, ut virtutum infundatur candor; calceatur hyacinthino, id est spe coelestium, quia hyacinthus habet 460 speciem nto charitatis; coronatur diademate aeterni decoris et ita facta est sponso amabilis. Ornamenta haec sponsus dilectae contulit in tertia desponsatione, ubi locutus est ad cor ejus, et hoc in monte myrrhae et thuris. In myrrha amaritudo poenitentiae; in thure, oratio designatur, secundum illud: « Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . » Et sic dirigitu
Abbreviated transcription (Latin):
castigat: elemosina ꝓximũ reficit. Aliis gͦ
marsupiũ augeas. s frẽm reficias. Ita gͦ
iciuna: ut alio manducante qͣi tu prandẽs
gaudeas. Hylarẽ enĩdatorẽ diligit deus.
Si panẽ ded̾is tͥstis: rem ⁊ m̃ttũ ꝑdidisti.
Ergo ex animo fac: hylarit̃ da ⁊ insta o¬
rationib. qr celerit̃ audiunt᷑ ad eo oratio¬
nes bene oꝑantium. qͥb adhuc loq̃ntib
dic̃ ecce adsũ. Qnͣta iocunditas ⁊ exultatio.
ad exaudiendũ. qmͣ ꝑficiat᷑ uox ad p̃cand̾̃.
Ocłi it dñi suꝑ iusto s. ⁊ aures eiꝰ inp̃ces eoꝵ

Expanded text:
 carnem castigat, eleemosyna proximum reficit. Aliis ergmarsupium augeas, sed fratrem reficias. Ita ergo jejuna, ut alio manducante quod tu pranderes, gaudeas; hilarem enim datorem diligit Deus . Si panem dederis tristis, tunc et meritum perdidisti. Ergo ex animo fac; hilariter da, et insta orationibus, quia celeriter audiuntur a Deo orationes bene operantium, quibus adhuc loquentibus dicit: Ecce adsum. Quanta jucunditas et exsultatio, ad exaudiendum, quam perficiatur vox ad precandum. Oculi enim Domini super justos, et aures ejus in preces
Abbreviated transcription (Latin):
te sp̃m scm̃. quoꝵ remiseritis peccã. re¬
missa erunt. ⁊ quoꝵ retinueritis reten¬
eccłie. quib grauiora delicta st̃ deteg¬
enda. sicut inueti lege sacerdotib lepra
offerebat᷑. iuxta quoꝵ arbitriũ de eius
re. Sunt ã q̃dam leuia. ⁊ uenialia pec¬
cata. que coequalib confiti licet. De
quib iacob ait. Consiremini alterutr̃
peccã ur̃a. Post ꝯfessionẽ subdit deora¬
tione. Et orate ꝓ inuicem ut saluemi¬
ni.Non enĩpura ẽ oratio. sine ꝯfessione
cordis. uł oris. si habeat᷑ tempus. Un¬
desponsus myrram ⁊ thus coniungit
dicens. Ibo mͥ ad montẽ myrre. ⁊ ad col¬
les thuris.⁊ ibi loquar dilecte mee.
Tota pulchra es amica mea ⁊ macła niẽ
loquit᷑. dilecte. nisi inmontẽ myrre. et
thuris: ibi eiꝰ pulchritudinẽ ꝯm̃dat.
habuit quidẽ uxorẽ speciosã. q̃ erat
pulchra ut sol. electa ut luna. ⁊cupi¬
erunt eam alieni. ⁊ uolent̃ ablatam
diu tenuert̃. Tandẽ post longam nun¬

Expanded text:
e ait ei: Quorum remiseritis peccata, remissa erunt; et quorum detinueritis, detenEcclesiae, quibus graviora delicta sunt detegenda, sicut in veteri lege sacerdotibus lepra ostendebatur, juxta quorum arbitrium de ejus re. Sunt autem quaedam levia et venialia peccata, quae coaequalibus confiteri licet, de quibus Jacobus: Confitemidit de oratione: Et orate pro invicem, ut salvemini. 459 Non enim pura est oratio sine confessione cordis, vel oris, si habeatur tempus. Unde Sponsus myrrham et thus conjungit, dicens: « Ibo ad montem myrrhae et ad collem thuris, et ibi loquar dilectae meae: Tota pulchra es amica mea, et macula noloquitur dilectae, nisi in monte myrrhae et thuris: ibi pulchritudinem ejus commendat. Habuit quidem uxorem sponsam, quae erat pulchra ut luna, electa ut sol, et concupierunt eam alieni, et violenter ablatam diu tenuerunt. Tandem post longam nun
Abbreviated transcription (Latin):
te docet. qm̃ oportet semꝑ orare ⁊ ñ de¬
fic̾e. Similit̃ ⁊ in illa ubi amicꝰ amico ꝯ¬
panes. supͣ unꝰ qr unꝰ intres diuiditur.
dũ caritas q̃ una ẽ. ĩ dm̃ inamicũ. ⁊ in
inimicum dilatat᷑. Oremꝰ gͦ assidue. ⁊
sine int̾missione. intꝰ. ł extra. oreł oꝑe.
Est enim oratio cordis. oratio oris. oratio
masse ad dominum. quia licet ore si¬
leret corde tamen clamabat. Ita et
susanna dum accusaret᷑ apb̃ris ini
poris uoce. ã dõ audit᷑. Clamor iste est
cogitationis sublimitate. concentuq
uirtutum. Clamor autem uocis ñ sẽꝑ
audit᷑. qr non omnis quidic̃ dñe dñe.¬

Expanded text:
te docet, quoniam « oportet semper orare, et non deficere . » Similiter in illa, ubi amicus amico cpanes; supra unus, quia unus in tres dividitur, dum charitas, quae una est in Deum, et in amicum, et in inimicum, 462 dilatatur. Oremus ergo assidue et sine intermissione, intus vel extra, ore vel opere. Est enim oratio cordis, oratio oris, oratio masse ad Deum , quia licet ore sileret, corde tamen clamabat. Ita et Susanna, dum accusaretur a duobus inporis voce, ab eo auditur. Clamor iste est cogitationis sublimitate, concentuque virtutum. Clamor autem vocis non semper auditur, quia: « Non omnis qui dicit
Abbreviated transcription (Latin):
illi: Aut ouum: Nunqͥd porriget illi
scorpionẽ: Tria ponit q̃ pat̾ celestis por¬
rigit filiis. quib ẽ ꝯtrario alia tͥa obicit.
q̃ ip̃e dare ñ nouit. Panis caritas ẽ. qr sic̃
absq pane in ops ẽ mensa. ita sine carita¬
te nichil st̃ cetera. Cui opponit᷑ lapis. idẽ
duricia cordis. rigor scił odioꝵ pacis ẽ. fi¬
des inuisibilium. Sicut enĩ piscis sub te¬
gum̃tũ aquar̃. nascit᷑. ⁊ alit᷑. ⁊ maris flu¬
ctib tunsus ñ frangitur. ita fides de inui¬
sibilib locis capitur. ⁊ tunsa huiꝰ mundi
fluctib ñ uincit᷑. Cui contrariꝰ ẽ serpens. id
ẽ infidelitatis uenenũ. Inouo spes accipit᷑.
qr ineo ñ ꝑfectus fetꝰ cernit᷑. s fouendo sꝑa¬
tur Spei opponitur scorpio. cuĩ aculeus
retro tim̃dꝰ. Spei gͦ ꝯtͣrium ẽ. retro respi¬
tere: cũ spes inant̾iora se debeat exten¬
dere. Satis audistis. qui dm̃ q̃rant.
scił ueri adoratores.⁊ q̃ pet̾e debeant.

Expanded text:
ierit ovum, nunquid porriget illi scorpionem? » Tria ponit quae Pater coelestis porrigit filiis, quibus econtrario alia tria objicit quae ipse dare non novit. Panis Christus est, quia sicut absque pane inops est mensa, ita sine charitate nihil sunt caetera. Cui opponitur lapis, id est duritia cordis, rigor scilicet odiorum. Piscis, fides invisibilium; sicut enim piscis sub tegumento aquarum nascitur et alitur, et maris fluctibus tunsus non frangitur, ita fides de invisibilibus locis rapitur, et tunsa hujus mundi fluctibus non vincitur. Cui contrarius est serpens, id est infidelitatis venenum. In ovo spes accipitur, quia in eo non perfectus foetus cernitur, sed fovendo speratur. Spei opponitur scorpio, cujus aculeus retro timendus. Spei igitur contrarium est, retro respicere, cum spes in anteriora se debeat extendere. Satis audistis qui Deum quaerant, icet veri adoratores, et quid petere debeant,
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt tñ quidã dies specialit ad dm̃ q̃rñdũ.
⁊ p̃candum nobis ꝓpositi. qui dies letania-¬
rũ dicunt᷑. id ẽ rogationtim in quib peccã
ꝯfiteri ieiuniis ⁊ elemosinis p̃cipue ĩstare
debemꝰ. ut sine obstacło celũ penetrare
ualeat oratio nr̃a. Ait it ieremias. Opposu¬
isti nubem: ne transeat oratio. Non it ista
milies lucida. qͣ impedit᷑ oratio. s tenebͦsa.
Non ẽ nubes leuis. s ponderosa. talercto plũbi

Expanded text:
sunt tamen quidam dies specialiter ad Deum quaerendum nobis propositi, qui dies Litaniarum dicuntur, id est Rogationum, in quibus peccata confiteri, et jejuniis et eleemosynis praecipue instare debemus, ut sine obstaculo coelum penetrare valeat oratio nostra. Ait enim Jeremias: « Opposuisti nubem ne transeat oratio . » Non est ista nubes lucida, qua impeditur oratio, sed tenebrosa; non est n
Abbreviated transcription (Latin):
Quicqͥd petieritis innoĩe meo: fiet uob̃.
S in hoc infirmam᷑ ⁊ sepe erramꝰ nisi
sp̃c adiuuet infirmitatẽ nr̃am quia
tib inenarrabilib. Ipso gͦ ꝓ nobis po¬
stulante. id ẽ nos postulare faciente:
mali. siue gladius hostium nituit.
ad orationis auxiliũ ꝯfugiamꝰ. sicut
ozechias.⁊ alii scĩ patres fecisse legũt᷑.
Unde letanie iste a patrib institute
fuerunt. cũ lupoꝵ rabie exigentibus
triduanũ ieiunium: ⁊ tͥduanas roga¬
tiones. ⁊ illi qui tc̃ erant amorsibus

Expanded text:
quid petieritis in nomine meo, fiet vobis Sed in hoc infirmamur, et saepe erramus, nisi spiritus adjuvet infirmitatem nostram, quia tibus inenarrabilibus . » Ipso ergo pro nobis postulante, id est nos postulare faciente, mali, sive gladius hostium irruit, ad orationis auxilium confugiamus, sicut Ezechias et alii sancti Patres fecisse leguntur. Unde et Litaniae istae a Patribus institutae fuerunt, cum luporum rabie, exigentibus triduanum jejunium, et triduanas Rogationes, et illi qui tunc erant, a morsibus
Abbreviated transcription (Latin):
dum. quasi simbolũ faciunt.⁊ mortis
antidotũ ꝯficuint. ubi singuli de suo¬
aliquid ponunt. Diabobꝰ suggestio¬
nem caro delectationem. sp̃c ꝯsen sũ. et
sic transmigrat homo. de bearo futurꝰ
miser. Infelix transmigratio: pessima
⁊ abhominabilis galilea. Nonẽ hec ga
lilea inqua ih̾c p̃cessit apłos: p̃cedet
inqͥt uos ingalilea. ibi eũ u̾debitis. In hac
d̃s uidet᷑. in illa dĩ uisio ꝑdit᷑. qr illic tene¬
bre ⁊ caligo. in hac lux ⁊ claritudo. Illa
transmigrat᷑ abonis. ad mala: hac a
malis ad bona. Transmigrare uoluit
nat᷑ inu̾itate. ut nos in eo ad uitã tͣnͣsmi¬
gremꝰ. qr transmigrauit sc̃s infiga in qͦ¬
om̃s mortui sumꝰ. Factꝰ ẽ. enim effraim :¬
qͣi colũba seducta. si habens cor ut ait
osee. sed cũ ꝑ gr̃am assumpsit. quem
species colũbe utrũq ip̃m. id ẽ caput

Expanded text:
dum ; » quasi symbolum faciunt, et mortis antidotum conficiunt, ubi singuli aliquid ponunt, diabolus suggestionem, caro delectationem, spiritus consensum: et sic transmigravit homo, de beato factus miser. Infelix transmigratio! Pessima et abominabilis Galilaea! Non est haec illa Galilaea, in qua Jesus praecessit apostinquit, in Galilaeam. Ibi eum videbitis . » In hac Deus videtur, in illa Dei visio perditur, quia illic tenebrae et caligo, in hac lux et claritudo. Illa transmigratur a bonis ad mala; hac a malis ad bona. Transmigrare voluit natus in veritate, ut nos in eo ad vitam transmigremus, quia transmigravit factus in figura, in quos mortui sumus. « Factus est Ephraim quasi columba seducta, non habens cor, » ut ait Osee , cum per gratiam assumpsit eum quem species columbae virum nostrum, id est caput
Abbreviated transcription (Latin):
uos in syon. Nonẽ hominis sed spirit᷑¬
nos monet ad conũsionẽ. nobisq spon-¬
det assũptionẽ. ⁊ in syon inductionem.
uerũptam̃ difficile ẽ ualde qd̃ ꝓponit.
graue ẽ qd̃ suadet. scił ut conu̾tamurr.
ad dominum reu̾tentes. Multa enĩ con¬
uersionẽ nr̃am inpediunt. plurima no¬
bis inpedim̃ta occurrunt. que mentem
peccĩs obligatã in lib̾tatẽ respirare non
sinunt. s om̃s frangunt᷑ difficultates.
si sp̃m ducem habemiꝰ. qui sua septiformi
gr̃a .uii. ꝓpulsat obstacła. mentẽ ã ꝯũ¬
sione p̃cipue dehortantia. a quib egre¬
gressus ambulans ꝑ loca arida ⁊ maqͦ¬
sa.⁊ requiem ñ inueniens assumit ut eoꝵ
auxiliis domũ sibi uendicet. de qͣ exierat.
hec st̃.uii. demonia a dño de mariamag¬
dalena eiecta. ⁊ .uii. ppłi t̾ram isrłitis ꝓ¬
inflat. ira conturbat. inuidia dissipat. ac¬
cidia st̃nit. filargiria. pungit. ⁊ sollicitat.
castͥmargia curuat. ac dehonestat. luxu¬

Expanded text:
oc hominis, sed Spiritunos admonet ad conversionem, nobisque spondet assumptionem, et in Sion introductionem. Verumtamen difficile est valde quod proponit; grave est quod suadet, scilicet ut convertamur ad Dominum 308 revertentes. Multa enim conversionem nostram impediunt; plurima impedimenta nobis occurrunt, quae mentem peccatis obligatam in libertate respirare non sinunt. Sed omnes franguntur difficultates, si Spiritum ducem habemus, qui sua septiformi gratia septem propulsat obstacula mentem a conversione dehortantia; a quibus egregressus ambulans per loca arida et inaquosa, et requiem non habens, assumit, ut eorum auxiliis, domum sibi vindicet, de qua exierat . Hi sunt septem daemonia a Domino de Maria Magdalena ejecta , et septem populi terram Israelitis pinflat, ira conturbat, invidia dissipat, acedia sternit, philargyria pungit et sollicitat, gastrimargia curvat et dehonestat, luxu
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. Uos ãdixi amicos. qr omnia q̃cunq
audiui ãpatre meo nota feci uobis. omĩa
uobis. scił notificanda. Non enĩ omĩa ip̃i
caꝑe possent. filii gͦ sumꝰ ñ serui. si sp̃u dĩ
ducimur. Qui enim sp̃u dĩ agunt᷑. ut ait

Expanded text:
em dixi amicos, quia omnia quae audivi a Patre meo, nota feci vobis , » omnia autem nobis notificanda. Non enim omnia ipsi capere possent. Filii sumus, non servi, si Spiritu ducimur. « Qui enim Spiritu Dei aguntur, » ut ait
Abbreviated transcription (Latin):
tiendo. stetit defendendo. sedit docendo
Inabeunte leuitas. instante ꝑtinacia:
insedente notat᷑ suꝑbia. pietatẽ de se¬
ruit que ẽ cultꝰ dei. ꝯstans extͥb. fide.
spe. ⁊ caritate. qmͣ impietas inpugnat.
ꝑ tria. uanitatẽ. curiositatẽ. uoluptatẽ.
Et tres st̃ impii. ꝑ quos eam impugnat
uenientes mnunũ ad usus dñm ⁊ adu̾¬

Expanded text:
tiendo, stetit defendendo, sedit docendo. tiendo, stetit defendendo, sedit docendo. In abeunte levitas; in stante, pertinacia; in sedente, superbia. Pietatem deseruit, quae est cultus Dei, constans ex tribus, fide, spe et charitate, quam impietas impugnat per tria, vanitatem, curiositatem, voluntatem. Hi tres sunt impii, per quos eam impugnat,venientes in unum adversus Dominu
Abbreviated transcription (Latin):
donũ. Idõ recalcitrauit. ꝑ inobedientiã
uicium. Excuiꝰ ꝑsona inquit ꝓpħa. Ego
dixi in abundantia mea: ñ mouebor
inet̾num. hoc dixit effraim. idẽ homo
exuberans optimis datis. ⁊ donis. ꝑfectis
dantia. exub̾tate  assitudinis eructuã¬
te suꝑ t̾ram. dixit. ñ mouebor inet̾nũ.
ab hoc bono scilicet cadens. diabolo di¬
cente. nequaqm moriemini. s eritis sic̃
dii. scientes bonũ ⁊ malũ. Credidit igit᷑
homo diabolo.⁊ ad malũ transmigͣuit.
abono. Aquo bono ad qd̃ malũ: A iꝰtici¬
a ad iniquitatẽ. aquiete ad miseriam.
a bcatitudine inmortẽ. accepta por¬
tione substantie q̃ eũ ꝯtingebat. in re¬
gionẽ abiit longinqm. scilicet dissi¬
militudinis. qͣ elongat᷑ a dõ. ñ loco qr
ubiq totꝰ ẽ ip̃e ⁊ eẽntialit̾. Adherensq
uni ciuum regionis illiꝰ. idẽ diabolo qͥ
ẽ princeps regionis dissimilitudinis. cep̃
oblectari. ñ abdicans occuita dedecoris.
nec solũ abiit s stetit ⁊ sedit. Abiit ꝯsen¬

Expanded text:
donum. Ideo recalcitravit propter inobedientiae vitium. Ex cujus persona, inquit Propheta: « Ego dixi in abundantia mea: Non movebor aeternum . » Hoc dixit Ephraim, id est homo exuberans omnibus datis et donis perfectis dantia, ex ubertate crassitudinis eructante super terram dixit: Non movebor in aeternum ab hoc bono, sed crecenti: « Nequaquam moriemini, sed eritis sicut dii scientes bonum et malum . » Credidit igitur homo diabolo, et ad malum transmigravit a bono. A quo bono? Ad quod malum? A justitia ad iniquitatem, a quiete ad miseriam; a beatitudine in mortem; ab accepta portione substantiae, quae eum contingebat, ad regionem longinquam abiit, scilicet dissimilitudinis, qua elongatur a Deo, non loco, quia ubique totus ipse et aeternaliter, adhaerens uni civium regionis illius, id est diabolo, qui est princeps regionis dissimilitudinis, qua edelectari, non abdicans occulta dedecoris. Nec solum abiit, sed et stetit et sedit; abiit consen
Abbreviated transcription (Latin):
carnał ocłs uidit. nec auris audiuit.
que p̃ꝑauit ds diligentib se. id: tr̃am
uiuentiũ. Ibiq benedicam tͥ. in aĩa
clarificata. erisq benedictus in cor¬
pore głificato. Item. Bñdicã tͥ concemp¬
platione d̾itatis. erisq benedictus.
uisione humanitatis. ad qua bene¬

Expanded text:
c auris audit quae praeparavit Deus diligentibus se , id est terram viventium: ibique benedicam tibi in anima glorificata, erisque benedictus in corpore glorificato. Item benedicam tibi contemplatione divinitatis, erisque benedictus visione humanitatis; ad quam bene
Abbreviated transcription (Latin):
fores gͥ arboꝵ huiꝰ orti odorem suans¬
simum ennttunt. ⁊ fructus preciosos
pariunt in p̃senti fiduciã. in futuro
uitã. Quid gͦ pͥmo diei itinere in ortũ
introducti sumꝰ: suꝑ ẽ ut scdõ die in¬
troducamur. in cellam uinariam. Cel¬
larium aut̃ intelligitur diuina scͥp¬
tura. uł contemplatio diuiaia. ubi dul-¬
cedine gr̃e recreamur. & sp̃u debriati
tanquam ium meri odore. ⁊ pocło re¬
fecti. ab amore t̾renorum transferim᷑
ad contemplationẽ celestium ac suꝑ-¬
que sic in ebriat. ut sobrios reddat.

Expanded text:
r arborum hujus horti odorem suavissimum emittunt, et fructus pretiosos pariunt, in praesenti fiduciam, et in futuro 785 vitam. Qui ergo primo diei itinere in hortum introducti sumus, superest ut secunda die introducamur in cellam vinariam. Cellerarium autem intelligitur divina Scriptura, vel contemplatio divina, ubi dulcedine gratiae recreamur inebriati tanquam vini meri odore, et poculo referti, ab amore terrenorum transferimur in contemplationem coelestium et supequae sic inebriat
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽt turba de domo archisynagogi.
intrauit ihc domum & tenuit manũ
puelle. & surrexit. foras gͦ turba ei¬
citur. ut puella suscitetur: quia priꝰ
a secretis cordium expellitur multitu¬
do curarum. et sollicrtudinum. ⁊ sic
anima que intrinsecus iacet mortua
surgit iuuificata. dum eñise quisꝙ
ones desiderioꝵ spargit. ad cogitatio¬
nes nullatenus se colligit. nec sapĩam
que d̾s est. plene recipit. nͥ qui ab oĩ
se carnalium cogitationum filuctua¬
tione plene retrahit. Unde salomon. Sa-¬
pientiam scribe intemꝑe ocii: & qui mi¬

Expanded text:
ejecta esset de domo Archisynagogi, intravit Jesus domum, et tenuit manum puellae, et surrexit . Foras ergo turba ejicitur, ut puella suscitetur, quia prius a secretis cordium expellitur multitudo curarum et sollicitudinum, et sic anima, quae intrinsecus jacet mortua, surgit vivificata. Dum enim se quisque ones spargit, ad cogitationes sui nullatenus se colligit, nec sapientiam, quae Deus est, plene recipit, ut qui ab omni se carnalium cogitationum fluctuatione plene retrahit. Unde Salomon: « Sapientia scribae in tempore vacui
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ de fructu pat̾ni uteri saciabumur
in celis. ubi tñ utriusq forme uisio
ꝓficere. Prospiciunt enim in eum.
⁊ cum desiderio. quia qd̾ hñt defide¬
rant & qd̾ desiderant hñt. Si enim
desiderarent. ⁊ illud ñ obtinerent.
ẽẽt in desiderio anxietas. ⁊ ita pena.
Si autẽ haberent ⁊ ñ cuperent: iud̾e¬
tur fastidium sequi satietate. Ne aũ
sit in desiderio anxietas: uł in satieta¬
de fastidium. desiderantes satiantur:
labore. quia desiderium satietas comi¬
tatur. ⁊ saciantur sine fastidio. quia
satietas semꝑ ẽ ex desiderio. Suauissi¬
mus & amenissimus ẽ lectulus iste. &
desiderabił ualde. int̃ medios cleros po¬
situs. uͥ gemine głe uisione saciabim.
Quid eñĩ desiderabiliꝰ. qͥd securiꝰ. quid

Expanded text:
et de fructu paterni uteri satiabimur et de fructu paterni uteri satiabimur in coelis, ubi utriusque formae visio spicere . » Prospiciunt quidem in eum, et cum desiderio, quia quae habent desiderant, et quae desiderant habent. Si enim desiderarent, et illud non obtinerent, esset in desiderio anxietas, et ita poena. Si autem haberent, et non cuperent, videretur fastidium sequi satietatem. Ne autem sit in desiderio anxietas, vel in satietate fastidium, desidlabore, quia desiderium satietas comitatur, et satiantur sine fastidio, quia satietas semper est in desiderio. Suavissimus et amoenissimus lectulus iste, et desiderabilis valde, inter medios cleros positus, ubi geminae gloriae visione satiabimur. Quid enim desiderabilius, quid securius, quid
Abbreviated transcription (Latin):
aliquatenus aspirat. Lectulus namq
iste locum ht̃ int̾ leuã dĩ & dexterã.
Habet enim d̾i dexteram et leuam:
scd̾m illud salomonis. Leua eius sub
capite meo: & dextera illiꝰ amplexa¬
bitur me. Et alibi. In dextera ipsius
anni uite: et in sinstra diuitie &
honor. Hec sunt duo cleri int̾ quos
dormiunt penne columbe. id÷ doctores
Et ip̃a d̾r deargentata quia diuinis
sortes sunt. Cleros enim grece. latine
d̾r sors. uñ cleronomia. id: hereditas
que etiã sors d̾r. quia sorte d̾r. id: di¬
uina electione. dormiunt gͦ petine
in medio hereditatum. scł int̃ leuam
d̃i ⁊ dexteram. ꝑ leuam enim intelli¬
gitur xͥ humilitas. ꝑ dexteram diui¬
ninitas. Humilitas humanitatis ca¬
piti nr̃o supponit᷑ in p̃senti. ꝑ quam
consolamur. spe erigimur. & ascen¬
sum ad eum habemus. diuinitas
uero in futuro nos amplexabitur.
Hec ẽ gemina refectio nr̃a. quia de fruc¬
tu uirginał uteri reficimur in t̾ris.

Expanded text:
aliquatenus aspirat. Lectulus namque iste locum habet inter laevam Dei et dexteram; habet enim Deus dexteram et laevam, secundum illud Salomonis: « Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . » Et alibi: « In dextera ipsius anni vitae, et in sinistra divitiae et honor. » Hi sunt duo cleri inter quos dormiunt pennae columbae, id est doctores et ipsa dicitur deargentata, quia divinis sortes sunt. Clerus enim Graece, Latine dicitur sors; unde Cleronomia, id est haereditas, quae etiam sors dicitur, quia sorte datur, id est divina electione. Dormiunt 786 ergo pin medio haereditatum, scilicet inter laevam Dei et dexteram. Per laevam enim intelligitur Christi humilitas; per dextram divinitas. Humilitas humanitatis capiti nostro supponitur in praesenti, per quam consolamur, spe erigimur, et ad eum ascensum habemus. Divinitas vero in futuro nos amplexabitur. Haec est gemina refectio nostra, qua de fructu virginalis uteri reficimur in terris,
Abbreviated transcription (Latin):
quib ẽ egrediendum: ⁊ alia tria qͥb
ad tr̃am desiderabilem ẽ ascendendũ.
Conferant᷑ gͥ singła singłis: ut clauus
clauum expellat. Ortus et enim dñi
t̾ram tuam euacuat. sic et cellarium
domini omnem tuam cogitationem.
id÷ que te angit curiositate ext̾minat
subu̾tit. Id̾oq multa attentione te mo¬
net sp̃e di inquiens. Egredere de t̾ra
tua. & de cognatione tua. ⁊ de domo

Expanded text:
 alia tria, quibus ad terram desiderabilem est ascendendum. Conferantur ergo singula singulis, ut clavus clavum expellat. Hortus etenim Domini terram tuam evacuat. Sic et Domini cellarium omnem terrae cognationem, id est quae te angit curiositatem, exterminat. subvertit. Ideoque justa attentione daemon et Spiritus Dei inquirunt. Egredere de terra tua, et de cognatione
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dulce unde mulcetu ⁊ sic̃ cetuus
desiderat ad fontẽ aquarum. id⁊ ip̃m
dm̃. qui ẽ fons aquarum uiuentium¬
dominũ. in uitã et̃nam salientium.
ip̃a quoq scͥptura recte celle uinarie
comꝑatuꝵ. ubi multiplicis intelligen¬
tiam gustu recream᷑. ac refouemur Si
enim morum doctrinam si allegoria¬
rum intelligentiã si hystoriarum iu̾¬
tatem. si anagoge reuelatioñe requiri¬
mus: totum ibi reꝑiemus. Ipsa ẽ a¬
potheca sp̃e sc̃c̃. paradisus omnium po¬
moꝵ. ubi queq anima inueniti qd̃ sͥ
expedit. Iam nunc restat. ut t̾cii diei
itinere introducat. nos in cubiculum
rex nr̃. s huc usq quasi sobrĩ fuimꝰ.
& tanquã humanum ꝓpt̃ infirmi¬
tatem nr̃am diximus. de lectulo uero
ñ sine excessu m̃tis. qui fit d̾o loqui¬

Expanded text:
ervus desideret ad fontes aquarum, id est ipsum Deum, qui est fons aquarum viventium in vitam aeternam salientium. Ipsa quoque Scriptura recte cellae vinariae comparatur, ubi multiplicis intelligentiae gustu recreamur ac refovemur. Si enim morum doctrinam, si allegoriarum intelligentiam, si historiarum veritatem, si anagoges revelationem requirimus, totum ibi reperimus. Ipsa est apotheca Spiritus sancti, paradisus pomorum omnium, ubi quaeque anima invenit quod sibi expedit. Jam nunc restat ut tertio diei itinere introducat nos in cubiculum rex noster; sed hucusque quasi sobrii fuimus, et tanquam humanum propter infirmitatem vestram diximus. De lectulo vero non sine excessu mentis
Abbreviated transcription (Latin):
iu̾itas in engłio ait. Siquis dilig̃ me:
sermones meos seruabit. ⁊ pat̃ meus
diliget eũ ⁊ ad eum ueniemꝰ. ⁊ mansi¬
onem apud eum faciemus. Ego scł cũ
patre ⁊ sp̃u scõ. ac si dicẽt. Preciosam
margaritã inueniet ⁊ manna abscon¬
ditum accipiet. si me dilexerier ⁊ sermo¬
nes meos seruauerit. Diligite gͥ fĩs do
niatis ad unũ u̾bũ. qd̾ ẽ magna abscon¬
genitor. genitum ẽt̾nitate. nec excedit
magnitudine. nec excellit potestate.
filium genuit qũe ñ precessit. ñ enim
a patre accepit. ñ solum ut filiꝰ ẽẽt.
us s etiã ut ẽẽt ⁊
d̃s cẽt. S ⁊ forte subrepet tͥ. Si nascen¬
uo accepit ut filiꝰ eẽt ⁊ ẽẽt:: in natuuta¬
te gͦ ñ erat. nec filiꝰ erat. pat̃ gͦ qui ge¬
nerabat erat. Ergo pat̾ fine filio erat.
uł ante filium. hoc aut̃ pia fides repu¬
diat In illa enim generatiõe sic̃ ⁊ sp̃c scĩ
Non ẽ ibi ante ⁊ post: ñ ibi querenda
ẽ ꝑmutatio p̃t̾iti ⁊ futuri. nec uicissi¬

Expanded text:
diligit me, sermones meos servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus ; » ego scilicet cum Patre ac Spiritu sancto; ac si diceret: Pretiosam margaritam inveniet, et manna absconditum accipiet, si me dilexerit, et sermones meos servaverit. Diligite igitur, franiatis ad unum verbum, quod est manna abscongenitor genitum aeternitate, nec excedit magnitudine, nec excellit potestate; Filium genuit quem non praecessit. Non enim a Patre accepit non solum ut Filius esset, sed etiam ut esset, et Deus esset. Sed forte subrepet tibi: Si nascendo accepit ut Filius esset, et esset in nativitate, ergo non erat, nec Filius erat. Pater vero qui generabat, erat; ergo Pater sine Filio erat, vel ante Filium; hoc autem pia fides repudiat. In illa enim generatione, sicut in Spiritunon est ibi ante et post; non ibi quaerenda est permutatio praeteriti et futuri, nec vicissi
Abbreviated transcription (Latin):
forsitan ꝑtransisset amia nr̃a aqũa
intollerabilẽ. uł sine sub̃a. aqua gͥ sñ¬
sub̃a dulcedo ẽ hꝰ uite: uitiis ⁊ pec̃tis
s transeunt omnia sine fuictu. Ut u̾bi
gr̃a. qui peccando lucratur aurum ⁊

Expanded text:
t anima nostra aquam intolerabilem . » Aqua sine substantia, est dulcedo hujus vitae, vitiis et peccatis sed transeunt omnia sine fructu; ut verbi gratia qui peccando lucrantur aurum, et
Abbreviated transcription (Latin):
Et apłs. Non ẽ uolentis neq currentis:
s miserentis d̾i. Egrediamur gͥ de pes
sima illa cogitatiõe. uͥ sap̃ia ñ habitat.
nec dat uocem suã. cuiꝰ fructus meli¬
or ẽ auro & lapide p̾cioso. ⁊ genimina
eiꝰ meliora argento electo. Accipite gͥ
fr̃s ut docet salomon discipliña sapi¬
entie. & ñ peccuniã. doctrinam ma¬
gis qũa thesaurum eligite. qd̾ ut fa¬
tua egredere. id÷ ab occupationib
idt implicam̃tis scłi te retrahe. quid
iremo militans d̾o se implicat se
cularib negotiis. Egredere etiam
de domo patris tui. Pat̾ maloꝵ diabolus
ẽ: scd̃m illud. uos ex pacre diabolo estis:
⁊ desideria patris ũri facitis. Pat aut̃ẽ

Expanded text:
 volentis, neque currentis, sed miserentis Dei . » Egrediamur ergo de illa pessima cognatione, ubi sapientia non habitat, nec dat vocem suam; cujus fructus melior est auro et lapide pretioso, et genimina ejus meliora argento electo. Accipite igitur, fratres, ut docet Salomon, disciplinam sapientiae, et non pecuniam; doctrinam magis quam thesaurum eligite; quod ut fatua egredere, id est ab occupationibus et implicationibus saeculi te retrahe, quia « nemo militans Deo implicat se saecularibus negotiis . » Egredere etiam de domo patris tui. Pater malorum diabolus est, secundum illud: « Vos ex patre diabolo estis, et des
Abbreviated transcription (Latin):
ero simmilis altissimo. Suꝑbia a dĩ cepit
in uiria. que nascione celestis subli¬
mium m̃tes in habitat. sub cinie̾ etiã¬
⁊ cilicio latitans. hec bene dr domus
diaboli. quia sicut requiescit sp̃e do¬
mini suꝑ bumilem et quietum. ita
sp̃c malignus suꝑ contumacem. et su¬
perbum. Si gͥ ad t̾ram desiderabilem
ptingere uultis: si ad manna abscõ¬
ditum ꝑuenire: egredimini de t̾ra car¬
nalis uoluptatis. ⁊ de cognatione inqͥ¬
ete curiositatis. ⁊ de domo suꝑba. im¬

Expanded text:
ero similis Altissimo . Superbia a Dei coepit ero similis Altissimo . Superbia a Dei coepit injuria, quae natione coelestis sublimium mentes inhabitat, sub cinere et cilicio latitans. Haec bene dicitur diaboli domus, quia sicut requiescit Spiritus Domini super humilem et quietum, ita spiritus malignus super contumacem et superbum. Si igitur ad terram desiderabilem pertingere vultis, si ad manna absconditum pervenire, egredimini de terra voluptatis, et de cognatione inquietae curiositatis, et de domo im
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitati ad iniquitatẽ ita nunc
exibete menbra uestra serture iusti.¬
cie in scĩficationem. filii diaboli gene¬
rantur ex patre diabolo. ⁊ matre ba¬
sera. ut ait ꝓpħa. Quid aut̃ potest p̃sta¬
re misera. nisi miseriam: Miseriigͥ st
filii eiꝰ qui eã secuntur. qui eã amant.¬
s beatus qui recribuit ei retributionẽ
quã ip̃a retribuit. Ip̃a enim filiũ eccłie
que tanquam mulier intristicia filios
parit. ex do natum subtrahit matri
sue. ⁊ qͣi ꝓprium apponit ub̃ib suis.
⁊ suarum leociniis uoluptatum lac¬
tat ad opꝰ diaboli. s beatus qui retri-¬
bint ei retributionẽ suã. id÷ qui par¬
uulos eiꝰ antequã in robur malicie
crescanti rapit ⁊ ablactat alliditq ad
li. in domum domini migrat. ad qd̃
hortatur. ꝓpħa humanam animam
habet enim diabolus domũ qͣi ꝓpͥã scł̃¬
uersatur. in hac elegit sͥ sedem. cum
suꝑbia m̃tis intumescens ait. Exalta¬
bo solium meum a lat̾e aquilonis. &

Expanded text:
stra ad iniquitatem, ita nunc exhibete membra vestra servire justitiae in sanctificationem . » Filii diaboli generantur ex patre diabolo, et matre Basera, ut ait Propheta, quidnam potest praestare misera, nisi miseriam? Miseri ergo sunt filii ejus, qui eam amantSed beatus qui retribuit ei retributionem, quam ipsa retribuit. Ipsa enim filium Ecclesiae, quem tanquam mulier in tristitia filios parit, ex Deo natum subtrahit matri suae, et quasi proprium apponit uberibus suis, et suarum lenociniis voluptatum, lactat ad opus diaboli; sed beatus qui retribuit ei retributionem suam, id est qui parvulos ejus, antequam in robur malitiae crescant, rapit, et ablactat, alliditque ad omo in domum Domini migrat. Ad quod hortatur Propheta humanam animam, Habet enim diabolus domum quasi pversatur. In hac elegit sibi sedem, cum superbia mentis intumescens, dixit: « Exaltabo solium meum a lateribus aquilonis, et
Abbreviated transcription (Latin):
dominꝰ ait. uacate ⁊ uidece qm̃ ego sũ
d̾s: quuia nͥ aculnultib scłi quis uaca¬
uerit. ⁊ t̾reno amorem uelut pulue¬
rem ab ocło mentis excusserit. incircũ¬
seriptã deitatis simplicitatem intueri
ñ suffic̃. Fugienda ẽ gͥ tam pessima cu¬
riositatis oognitione: amittatur suauis¬
sima sapientia amplexatio. Melior ẽ
eñi ut ait salomon sapientia cunctis
opib p̃ciosissimis ⁊ õe desiderabile ei¬

Expanded text:
us ; quia nisi a tumultibus saeculi quis vacaverit, et terrenorum amorem velut pulverem ab oculo mentis excusserit, incircumscriptam deitatis simplicitatem intueri non sufficit. Fugienda est igitur tam pessima curiositatis cognatio, ne amittatur suavissima spiritus amplexatio. « Melior est enim, » ut ait Salomon, « sapientia cunctis opibus pretiosissimis, et omne desiderabile no