comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eñi nisi pugna contra ma¬
lignos sp̃c nomine tẽpta-¬
conis exprimitur: Et qͥd
appellatione militiȩ. nisi
contra hostes exercitium
designatur : Temptacio
itaq ipsa militia est: quia
dũ contra malignoꝵ spiri¬
tuum insidias uigilat.
in bellorũ procinctu pro¬
culdubio exsudat: No¬
tandu uero qͦd hȩc eacdẽ
uita hominis non tempta¬
donem habere dicitur:
sed ipsa tẽptacio esse per¬
hibetur: Sponte quippe
abstatu conditionis lap-¬
sa. & corruptionis suȩ pu¬
tredini subdita. dũ sibi
ex sem&s ipsa molestias gig¬
nit: hoc est iam facta qͦd
dolerat. Quia enĩ statum
mentis inclinata deseruit:
qͥd in se nisi motũ uarieta¬
tis inuenit: Unde nunc
& si ad summa appetenda
se erigit: mutabilitatis lu¬
bricȩ impulsu protinus ad
sem& ipsam cadit. Uult in
cont̾eplatione stare. sed
non ual&: cogitacionis
gressum figere nititur.
sed infirmitatis suȩ lapsib
eneruatur: Quȩ ni miru
mutabilitatis suȩ onera

Expanded text:
enim nisi pugna contra maenim nisi pugna contra malignos spiritus, nomine tentationis exprimitur? Et quid appellatione militiae, nisi contra hostes exercitium designatur? Tentatio itaque ipsa militia est, quia dum contra malignorum spirituum insidias vigilat, in bellorum procinctu procul dubio exsudat. Notandum vero, quod haec eadem vita hominis non tentationem habere dicitur, sed ipsa tentatio esse perhibetur. Sponte quippe a statu conditionis lapsa, et corruptionis suae putredini subdita, dum sibi ex semetipsa molestias gignit, hoc est jam facta quod tolerat. Quia enim statum mentis inclinata deseruit, quid in se nisi motum varietatis invenit? Unde nunc etsi ad summa appetenda se erigit, mutabilitatis lubricae impulsu protinus ad semetipsam cadit. Vult in contemplatione stare, sed non valet. Cogitationis gressum figere nititur, sed infirmitatis suae lapsibus enervatur. Quae nimirum mutabilitatis suae onera
Abbreviated transcription (Latin):
fauces uero occulta tracta¬
cio designatur: Sc̃e ergo ee¬
clĩȩ nec in lingua iniquitas
nec stulticia in faucib resonat
quia ea quȩ per pupplicam
locutione predicat. Siam
ꝑ intimam fidem seruat.
nec in aperto aliud docet
atq in occultis aliud reti¬
net : sed & qͦd sentit loquen¬
do eicit: & qͦd loquitur ui¬
uendo custodit: ac de sap¬
entiȩ supernȩ conuiuio
qͥcqͥd per lingũa predicati¬
onis emanat. hoc per fau.¬
ces tacitȩ expectacionis
degustat..
ed beatus iob unũ scilic&s
membrum uniuersalis ee¬
clesiȩ. sua insinuans. atq
electorũ om̃ium corda ma-¬
nifestans. om̃e qͦd sentit
aperiat : ut mentis eiꝰ rec¬
titudin̾e at testacio locu¬
tionis innotescat. Se CR¬
tanslatione ueteri. nequa¬
qu̾a militia uita hominis.
sed tẽptacio uocatur: Sed
siutriusq uerbi sensus aspi¬
citur: diuersũ quidem ẽ
qͦd exterius resonat. sed
uñi eundemq concorditer
intellectum format:. Quid

Expanded text:
fauces vero occulta tractafauces vero occulta tractatio designatur. 7. Eccleclesiae nec in lingua iniquitas, nec stultitia in faucibus resonat, quia ea quae per publicam locutionem praedicat, etiam per intimam fidem servat; nec in aperto aliud docet, atque in occultis aliud retinet, sed et quod sentit 244 loquendo ejicit, et quod loquitur vivendo custodit; ac de sapientiae supernae convivio quidquid per linguam praedicationis emanat, hoc per fauces tacitae exspectationis degustat. ed beatus Job unum scilicet membrum universalis Ecclesiae, sua insinuans, atque electorum omnium corda manifestans, omne quod sentit aperiat, ut mentis ejus rectitudinem attestatio locutionis innotescat. Setranslatione veteri nequaquam militia vita hominis, sed tentatio vocatur. Sed si utriusque verbi sensus aspicitur, diversum quidem est quod exterius resonat, sed unum eumdemque concorditer intellectum format. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
r&: Si subtilius ur̃a per¬
penditis. uerius aliena¬
pensatis : & cũ rectui cepe¬
rit esse qͦd dicitis. iustum
cognoscitis qͦd audistis:
nequaqũa quippe mea
uobis lingua stubeiciam
resonat. si a ur̃a conscien¬
tia ñ procedat: Sicsic¬
sc̃a ecclĩa studos prius as-¬
sertiones hostium falsas
ostendere: & tunc precdi-¬
camenta ueritatis ape.¬
rire : quia cũ recta se te¬
nere uestimant: recta
quȩ audiunt contuma¬
citer impugnant Ante
ergo necesse est ut erro¬
rem suum heretici senti¬
ant: ne auditȩ ueritati
contradicant : quia &
cãporũ sentes si arator
uomeris scissione ñ eruit:
terra accepta semina in
segetem ñ producit : &
cũ putredinem medicus
uulneris aꝑtione ñ eicit.
nequaqũa in loco putre¬
dinis sana caro ccalescit.
Prius ergo peruersa destru¬
ens. dicat. loquentes id
qͦd iustũ ẽ iudicate: post
aut̾e recta insinuans ad-
occultis tenere. Per linguan
quippe aperta locutio: per

Expanded text:
ret: Si subtilius vestra perret: Si subtilius vestra perpenditis, pensatis, et cum rectum coeperit esse quod dicitis, justum cognoscetis quod auditis. Nequaquam quippe mea vobis lingua stultitiam resonat, si a vestra conscientia non procedat. Sic sancta Ecclesia studet prius assertiones hostium falsas ostendere, et tunc praedicamenta veritatis aperire, quia cum recta se tenere aestimant, recta quae audiunt contumaciter impugnant. Ante ergo necesse est ut errorem suum haeretici sentiant, ne auditae veritati contradicant, quia et camporum sentes si arator vomeris scissione non eruit, terra accepta semina in segetem non producit; et cum putredinem medicus vulneris apertione non ejicit, nequaquam in loco putredinis sana caro coalescit. Prius ergo perversa destruens, dicat: Loquentes id quod justum est judicate; post autem recta insinuans, adjoccultis tenere. Per linguam quippe aperta locutio, per
Abbreviated transcription (Latin):
guam ȩquus quid̃a discre¬
tusq arbiter sedeat: sub¬
tiliter pensans si recta uer¬
ba cor offerat. quȩ utilit̃
suscipiens ad auditorum
iudicium lingua ꝑducat.
Beatus igitur iob sua contra
amicos agens. sed contra
hereticos nr̃a denuntians.
precipitacione loquenti-¬
um reprehendat : atq
ad eoꝵ ment̾e uerba re¬
colligat. dicens. loquen¬
tes idꝰ qͦd iustũ est iudica¬
te: acsi aperte diceret:
Siin eo qͦd ad nos per egres¬
sum locutionis exitis. re¬
prehendi non uultis:
intus iusticiȩ libram te¬
nete: ut tanto foris qͦd
dicitur ex ueritatis pon¬
dere placeat : quanto
hoc interius trutina
discretionis pensat
Et quia hi erga aliena
dicta rectũ iudicium
exerunt. qui iudicare
prius propria sciunt:
postqu̾a dixit. loquentes
id qͦd iustũ est iudicate:¬
‸ apte mox subdidit. &¬
non inuenietis in lingua¬
‸ mea iiquitat᷑e: nec in¬
‸ faucib meis stulticia per¬
‸sonabit: Aesi aꝑte dice¬

Expanded text:
guam aequus quidam discreguam aequus quidam discretusque arbiter sedeat, subtiliter pensans, si recta verba cor offerat, quae, utiliter suscipiens, ad auditorum judicium lingua perducat. Beatus igitur Job sua contra amicos agens, sed contra haereticos nostra denuntians, praecipitationem loquentium reprehendat, atque ad eorum mentem verba colligat, dicens: Loquentes id quod justum est, judicate. Ac si aperte diceret: Si in eo quod ad nos egressum locutionis exitis, reprehendi non vultis, intus justitiae libram tenete, ut tanto foris quod dicitur ex veritatis pondere placeat, quanto hoc interius trutina discretionis pensat. Et quia hi erga aliena dicta rectum judicium exerunt, qui judicare prius propria sciunt, postquam dixit, Loquentes id quod justum est, judicate, apte mox subdit: non invenietis in lingua mea iniquitatem, et in faucibus meis stultitia non personabit. - Ac si aperte dice
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ t̾ram: cum ꝓfecto consta
quia is qui cuncta priusqui
ueniant conspicit. nequaqũ
postqua aliquid fecerit pe¬
tendo resipiscit: Quid erg
mirũ si sp̃uales uiri utuntu
uerbis carnalium: quando
se ineffabilis & creator om̃uo
sp̃c ut ad intellectũ suũ cari
ꝑtrahat. in seipso carnis seri¬
nem format .In scriptura s
saera dũ nota astroꝵ nomna
tci inquisitionib suis ueri¬
tatem conantur assequi.
sed uictores uideri:cunq
foris ostendi sapientes appe¬
tunt: intus per stulticiam
elationis suȩ uinculis li¬
gantur: unde fit ut con
tentionũ certamina exqui
ex pacis negotio rixȩ inuen¬
tores fiant: Quib bene per
paulũ dicitur: Si quis aut̃
udetur contentiosus esse:
nos talem consuetudinem
quentes id qͦd iustũ est iu¬
dicate: Is nanq qui loqui¬
tur dũ de uerbis suis audi-¬
toris sententiam expectat:
quasi eius iudicio subponi¬
tur aquo auditur: Qui
igitur indictis suis repro.¬
bet examinare qͦd dicit :
quatenus inter cor & lin-

Expanded text:
super terram ; cum profecto constet, quia is, qui cuncta priusquam veniant, conspicit, nequaquam postquam aliquid fecerit, poenitendo resipiscit. Quid ergo mirum, si spirituales viri utantur verbis carnalium, quando ipse ineffabilis et creator omnium Spiritus, ut ad intellectum suum carnem pertrahat, in se ipso carnis sermonem format. In Scriptura igitur sacra, dum nota astrorum nomina n inquisitionibus suis non veritatem conantur assequi, sed victores videri: cumque foris ostendi sapientes appetunt, intus per stultitiam elationis suae vinculis ligantur. Utentionis certamina exquirex pacis negotio, rixae inventores fiant. Quibus bene per Paulum dicitur: « Si quis autem videtur contentiosus esse, nos talem consuetudinem quentes id quod justum est, judicate. - Is namque qui loquitur, dum vel in sui auditoris sententiam exspectat quasi ejus judicio supponitur, a quo auditur. Qui igitur in dictis suis reproius examinare quod dicit, quat
Abbreviated transcription (Latin):
suam: Sicut domus est
corporis habitaculu corpo¬
rale: ita unicuiq menti
hoc domus fit quo ex de¬
siderio inhabitare consu¬
euit: Ad domum igitur
suam ultra non reuerti¬
tur: quia semel quisq
ȩternis suppliciis tradi¬
tus. ad hoc ubi amore in¬
hȩserat nullatenus reuo¬
catur: Potest &iam in¬
ferni nomine peccato¬
ris desperatio designari.
de qua per psalmystam
dicitur: In inferno aut̾e
quis confitebitur tibi:
Unde rursum scriptum est:
Impius cum uenerte in pro¬
fundum peccatorũ con¬
tempn&e: Ouisquis au¬
tem impietati succũbit
uitam profecto iusticie
moriendo derelinquit:
qui uero &iam post pec¬
catum mole desperationis q¬
ruitur: quid aliud qũa post
mortem inferni supplitios
pelitur: Bene ergo dicitu
sicut consumitur nubes

Expanded text:
Sicut domus est corporis habitaculum corporale, ita unicuique menti hoc domus fit quod ex desiderio inhabitare consuevit. Ad domum igitur suam ultra non revertitur, quia semel quisque, aeternis suppliciis traditus, ad hoc jam ubi amore inhaeserat nullatenus revocatur. Potest etiam inferni nomine peccatoris desperatio designari, de qua per Psalmistam dicitur: In inferno autem quis confitebitur tibi ? Unde rursum scriptum est: Impius cum in profundum venerit peccatorum, contemnit . Quisquis autem impietati succumbit, vitam profecto justitiae moriendo derelinquit. Qui vero etiam post peccatum mole desperationis obruitur, quid aliud quam post mortem in inferni suppliciis sepelitur? Bene ergo dicitur: Sicut consumitur nubes,
Abbreviated transcription (Latin):
illustrat: Ibi lum̃ intimȩ con¬
teplationis. sine interuenien¬
te cernitur umbra mutabll¬
tatis : ibi calor summi lumi¬
nis. sine ulla obscuritate tor¬
poris : ibi inuisibiles angło
chori quasi astra in abditis
micant: quȩ eo nunc abho¬
minib uideri nequeunt. qͦ
flãma ueri luminis altius ꝑ.¬
funduntur: Ualde itaq mi-¬
rum ẽ qͦd missis apłis dñs ce.¬
los tetendit : qͦd temperatis
‸ ꝑsecutionũ tumorib fluctꝰ¬
s gradiens repressit: qͦd solida¬
ta ȩcclĩa arcturum statuit.
a roboratis contra aduersa
uartyrib oryonas misit: qͦd
rpletis in tranquillitate doc¬
arib yadas p̃buit: sed post
h ualde ẽ ammirabile. qͦd
nũ nobis cȩlestis patriȩ qͦsi
nteriora austri preparauit.
nceli facie de diuina dispen¬
satione cernitur: sed longe
illud & incõparabilit᷑ pulcri¬
is ad qͦd inuisibilit᷑ ꝑuenit᷑.
lnde bene iterũ sponsus inspo¬
nsȩ suȩ laudib dicit: Sũa

Expanded text:
illustrat. Ibi lumen intimae conillustrat. Ibi lumen intimae contemplationis sine interveniente cernitur umbra mutabilitatis; ibi calor summi luminis sine ulla obscuritate corporis; ibi invisibiles angelorum chori quasi astra in abditis emicant, quae eo nunc ab hominibus videri nequeunt, quo flamma veri luminis altius perfunduntur. Valde itaque mirum est quod, missis apostolis, Dominus coelos tetendit; quod, temperatis persecutionum tumoribus, maris fluctus gradiens repressit; quod solidata Ecclesia, Arcturum statuit; quod, roboratis contra adversa martyribus, Orionas misit; quod, repletis in tranquillitate doctoribus, Hyadas praebuit; sed post haec valde est admirabile quod sinum nobis coelestis patriae quasi interiora in coeli facie de divina dispensatione cernitur, sed longe illud et incomparabiliter pulchrius ad quod invisibiliter pervenitur. Unde bene iterum sponsus in sponsae suae laudibus dicit: Quam
Abbreviated transcription (Latin):
hoc inloco austri nomine
nisi feruor scĩ sp̃c designa¬
tur: Quo dũ repletꝰ quisq
fuerit: ad amor̃e patriȩ spi.¬
ritualis ignescit: Vnde
& sponsi uoce incanticis
ueniente. aquilo surgens
recedit : cũ aduentu scĩ spẽ
expulsus antiquus hostis
qui in torpore mentͬe con¬
strinxerat. deserit: atq
ortũ sponsi auster perflat.
ut aromata cliffluant.
quia nimirũ dũ scãm ec¬
cli̾am donoꝵ suoꝵ uirtu¬
tib sp̃c ueritatis impleue¬
rit. ab ea longe lateq odo¬
res boni oꝑis spargit: Interiora
austri sunt occulti illi angłor
ordines. & secretissimi patrie
lestis sinus: quos impl& calord
nunc corꝑib exutȩ. & post eor¬
astra in abditis occultantur
Ibi ꝑdiem quasi in meridiano
tͣepore ardentius solis ignis ae¬
cenditur: quia conditoris cla¬
ritas mortalitatis nr̃e ia presla
caligine manifestius uidetur
& uelut spere radius ad spati
altiora se eleuat : quia de se¬
m&̾ipsa nos ueritas subtilius

Expanded text:
hoc loco austri nomine, hoc loco austri nomine, nisi fervor sancti Spiritus designatur? Quo dum repletus quisque fuerit, ad amorem patriae spiritualis ignescit. Unde et sponsi voce, in Canticis veniente, Aquilo surgens recedit, cum adventu sancti Spiritus expulsus antiquus hostis, qui in torpore mentem constrinxerat, deserit. Atque hortum sponsi Auster perflat, ut aromata defluant, quia nimirum dum sanctam Ecclesiam donorum suorum virtutibus Spiritus veritatis impleverit, ab ea longe lateque odores boni operis spargit. Interiora ergo Austri sunt occulti illi angelorum ordines, et secretissimi patriae coelestis sinus, quos implet calor nunc corporibus exutae et post corasi astra in abditis occultantur. Ibi per diem, quasi in meridiano tempore, ardentius solis ignis accenditur, quia conditoris claritas, mortalitatis nostrae jam pressa caligine, manifestius videtur; et velut sphaerae radius ad spatia altiora se elevat, quia de semetipsa nos veritas subtilius
Abbreviated transcription (Latin):
Uir igitur scs redẽptionis nr̃e
ordin̾e cont̾e platꝰ. amimire¬
tur : atq ammirans excla¬
mes dicens. qui extendit
cȩlos solus. & graditur suꝑ
fluctus maris: qui facit
arcturum. & oryona. & hy¬
adas: Extensis &em̃ cęlis
dñs formauit arcturum:
quia in honorem deductis
aplis in cęlesti conuersatio.¬
ne fundauit ecclĩam: For¬
mato qͦq arcturo fecit ory.
onas : quia roborata fide
uniuersalis ȩcclĩȩ. contra ꝓ¬
cellas mundi edidit marty¬
res: Editis quoq oryonib.
ꝓtulit yadas: quia conua-¬
lescentib contra aduersa
martyrib. ad infundendã
ariditat᷑e humanor cordi¬
um. doctrinam contulit
magistroꝵ: Isti itaq sunt
astroꝵ spͣualium ordines:
qui dñ sumis uirtutib emi¬
nent. semꝑ ex suꝑnis lucent:
Sed post ista qͥd restat: nisi
ut sc̃a ecelĩa laboris sui frueᷤ¬
tu recipiens. ad uidenda su¬
nde & apte quia dixit. qͥ
facit arcturu. & oryonas. &
yadas : ꝓtinꝰ addidit. & in¬
teriora austri: Quid nanq

Expanded text:
ir igitur sanctus redemptionis nostrae ordinem contemplatus admiretur, atque admirans exclamet, dicens: Qui extendit coelos solus, et graditur super fluctus maris; qui facit Arcturum, et Orionas, et Hyadas. Extensis etenim coelis, Dominus formavit Arcturum, quia, in honorem deductis apostolis, in coelesti conversatione fundavit Ecclesiam. Formato quoque Arcturo, fecit 296 Orionas, quia, roborata fide universalis Ecclesiae, contra procellas mundi edidit martyres. Editis quoque Orionibus, protulit Hyadas, quia, convalescentibus contra adversa martyribus, ad infundendam ariditatem humanorum cordium doctmagistrorum. Isti itaque sunt astrorum spiritualium ordines, qui dum summis virtutibus eminent, semper ex supernis lucent. Sed post ista quid restat, nisi ut sancta Ecclesia laboris sui fructum recipiens, ad videnda suunde et apte quia dixit: Qui facit Arcturum, et Orionem, et Hyadas; protinus addidit: et interiora austri. Quid namque in
Abbreviated transcription (Latin):
secutorib miracula ostendit:
Unde bene rursũ ꝑ psalmyst᷑a
dr: Mirabiles elationes ma¬
ris: mirabilis in excelsis dñs:
quia contra elector uita ad
psecutionis undas mundus
se mirabiliter extulit: sed¬
has suꝑnor conditor suble.¬
uata uirtute predicantiũ
mirabilius strauit: Uinis¬
tros &enim suos plus osten¬
dit posse ꝑ miracula: qũa
potestates terrenȩ tumue¬
rant ꝑ iram: Qq bene
&iam ꝑ iheremiam dñs ex¬
teriora narrans. interiora
denuntians. dicit. : Po
preceptu semptt̃nũ qͦd non
pͣteribit: & cõmouebuntur.
& ñ poterunt: & intumes¬
cent fluctus eius & nͣ transi
bunt illud: Arenam qͥppe
dñs mari terminum posuit:
ꝗa ad frangendu mundi glo¬
riam abiectos & pauperes
elegit: Cuiꝰ nimirũ maris
fluctus intumescunt: cum
potestates selĩ ad cõmotio¬
nem ꝑsecutionis exiliunt:
Sed transire aren̾a nequeunt:
quia despector miraculis

Expanded text:
secutoribus miracula ostendit. secutoribus miracula ostendit. Unde bene rursum per Psalmistam dicitur: Mirabiles elationes maris, mirabilis in altis Dominus . Quia cum contra electorum vitam ad persecutionis undas mundus se mirabiliter extulit, eum supernorum conditor sublevata virtute praedicantium mirabilius stravit. Ministros enim suos ostendit posse per miracula, quod potestates terrenae tumuerunt per iram. Quod bene etiam per Jeremiam Dominus exteriora narrans. interiora denuntians, dicit: Ppraeceptum sempiternum quod non praeteribit: et commovebuntur, et non poterunt: intumescent fluctus ejus, et non transibunt illud . Arenam quippe Dominus mari terminum posuit, quia ad frangendam mundi gloriam abjectos et pauperes elegit, cujus nimirum maris fluctus intumescunt, cum potestates saeculi ac commotionem persecutionis exsiliunt. Sed transire arenam nequeunt, quia despectorum apos
Abbreviated transcription (Latin):
eni maris nomine. nisi in bo¬
nor nece seuiens mundi huiꝰ
amaritudo signatur: De qͦ
s ꝑ psalmystam łr. congre¬
gans quasi in utre aquas ma¬
ris: Aquas & enĩ maris quasi
m utre dñs congregat: eũ
miro moderamine cuncta
usponens. in suis clausas cor¬
cib carnalium minas fre¬
nat: Suꝑ fluctus ergo ma¬
ris dñs gracditur : quia cũ se
pcelȩ ꝑsecutionis erigunt:
miraculor eius obstupefac¬
tione franguntur: Qui enͣi
tumores humane uesanie
mitigat : quasi erectas in cu¬
mulo undas calcat: Nã cũ
nore suũ gentilitas destrui
noue conuersationis p̃dicatio¬
ne conspicer&: cũ mundi huiꝰ
diuites elationi suȩ contraire
facta pauperũ. cũ sapientes scli
aduersari sibi imꝑitoꝵ uerba¬
pensarent : in ꝑsecutionis ꝓti¬
nus tͣepestate tumuerunt:
Sed qui uerboꝵ aduersitate
comoti ad ꝑsecutionis procel¬
las insiliunt: signor ut dixi¬
mus ammiratione teꝑantur:
Lot ergo in his fluctib dñs gres¬
sus posuit : quot superbis per¬

Expanded text:
enim maris nomine nisi in bonorum nece saeviens mundi hujus amaritudo signatur? De quo et per Psalmistam dicitur: Congregans quasi in utre aquas maris . Aquas etenim maris quasi in utre Dom nus congregat cum, miro moderamine cuncta disponens, in suis clausas cordibus carnalium minas frenat. Super fluctus ergo maris Dominus graditur, quia cum se procellae persecutionis erigunt, miraculorum ejus obstupefactione franguntur. Qui enim tumores humanae vesaniae mitigat, quasi erectas in cumulo undas calcat. Nam cum morem suum gentilitas destrui novae conversationis praedicatione conspiceret, cum mundi hujus divites elationi suae contraire viderent facta pauperum, cum sapientes saeculi adversari sibi imperitorupensarent, in persecutionis protinus tempestate tumuerunt. Sed qui verborum adversitate commoti, ad persecutionis procellas insiliunt, signorum, ut diximus, admiratione temperantur. Tot ergo in his fluctibus Dominus gressus posuit, quot superbis per
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ & sicut mercennarius pre¬
stolatur finem operis su
r& ego habui menses ua¬
uos: & noctes laboriosas
enumeraui mihi: Umbr̃a¬
quppe seruo desiderare ẽ.
post temptacionis aestum.
sudoresq operis ȩterni re¬
sigeriiꝰ requiem querere:
lle desiderauerat : qui di

Expanded text:
t mercenarius praestolatur finem operis sui, sic ego habui menses vacuos, et noctes laboriosas enumeravi mihi; umbram servo desiderare est post tentationis aestum sudoremque operis refrigerii aeterni quietem quaerere; i desiderat
Abbreviated transcription (Latin):
re nͣ sufficit : quia qui de ꝑ-¬
fectione se erigit. habere se
bene uiuendi nec initium
ostendit: Unũ naͣq ꝓ mil¬
le respondere nͣ possumꝰ:
quia cũ de bone uite ꝑfecti¬
one extollimur. hanc nos
nec inchoasse monstramus:
Sed tunc uerius de nr̃a infir¬
mitate concutimur: si qua
sit immensa potentia uidi¬
cis considerando pensamꝰ:
Unde & subditur: Sapiens¬

Expanded text:
re non sufficit, quia qui de pere non sufficit, quia qui de perfectione se erigit, habere se bene vivendi nec initium ostendit. Unum namque pro mille respondere non possumus, quia cum de bonae vitae perfectione extollimur, hanc nos nec inchoasse monstramus. Sed tunc de nostra infirmitate verius concutimur, si quam sit immensa potentia judicis, considerando pensamus. Unde et subditur: CAP
Abbreviated transcription (Latin):
nouam sobolem ꝑfecta uni-¬
uersitas prescitȩ generatio.¬
nis expͥmitur: Ninc & per
ioh̃em drͣ: Et regnab̾t cũ eo
mille annis: qͥa udelic& re¬
gnum sc̃ȩ eccliȩ uniuersita¬
tis ꝑfectione solidatur:¬
Quia uero monas multiplica¬
tus in denarium ducit. dena¬
rius ꝑ semeipsũ ductꝰ in cen¬
tenarium dilatatur: qui rur¬
sus ꝑ denariũ ductꝰ in mille¬
narium tenditur: eũ ab uno
incipimꝰ ut ad millenariũ ue¬
niamꝰ. qͥd hoc loco unius ap¬
pellatione. nisi beneuiuen¬
di initium: quid millenarii
numeri amplitudine. nisi
eiusdẽ bonȩ uitȩ ꝑfectio de¬
signatur. Cũ dõ aut̾e con¬
tendere ẽ: non ei tribuere
sed sibi gla̾m suȩ uirtutis ar¬
rogare: Sed sc̃s uir conspici-¬
at. quia & qͥ sũma iam dona
ꝑcipit. si de acceptis extolli-¬
tur. cuncta quȩ acceperat
amittit: & dicat. si uoluerit
contendere cu eo. nͣ poterit¬
ei respondere unũ ꝓ mille:
Oui enim cũ auetore conten¬
dit: unũ ꝓ mille responde¬

Expanded text:
lem perfecta universitas praescitae generationis exprimitur? Hinc et per Joannem dicitur: Et regnabunt cum eo mille annis , quia videlicet regnum sanctae Ecclesiae universitatis perfectione solidaturQuia vero monas multiplicata in denarium ducitur, denarius per semetipsum ductus in centenarium dilatatur, qui rursus per denarium ductus in millenarium tenditur, cum ab uno incipimus, ut ad millenarium veniamus, quid hoc loco unius appellatione, nisi bene vivendi initium, quid millenarii numeri amplitudine nisi ejusdem bonae vitae perfectio designatur? Cum Deo autem contendere est non ei tribuere, sed sibi gloriam suae virtutis arrogare. Sed sanctus vir conspiciat quia et qui summa jam dona percepit, si de acceptis extollitur, cuncta quae acceperat amittit, et dicat: Si voluerit contendere cum eo, non poterit respondere ei unum pro mille. Qui enim cum auctore contendit, unum pro mille responde
Abbreviated transcription (Latin):
somnia & illusiones uanȩ: uel
obseruabitis somnia: quibus
testationis ostenditur. quȩ
auguriis conunguntur
Rursum nisi aliquando ex cõ-¬
gitatione simul & illusione
procederent: salomon mi¬
nime dixiss&e. multas curas
sequuntur somnia: & nisi
aliquando somnia ex mys¬
tecio reuelationis orirent᷑.
ioseph preferendum se fr̃ib
somnium non uider&: nec
uaRis sponsum ut ablato pu-¬
ero in ȩgyptum fuger&. per
somnium ueritas ammone.¬
r&: Rursum nisi aliquan
do cogitacione simul & re¬
rent : nequaquam daniel
propheta nabugo donosor
uisionem disserens. aradice
cogitacionis inchoass&. di¬
cens: Tu rex cepisti cogita¬
re instratu tuo quid ess&
futurum post hȩc: & qui
reuelat mysteria ostendit
tibi quȩ futura sunt: & pau-¬
lopost. uidebas. & ecce quasi
statua una grandis: statua illa
magna: & statura sublimis sta

Expanded text:
somnia, et illusiones vanae . Vel somnia, et illusiones vanae . Vel observabitis somnia Levit. testationis ostenditur quae auguriis conjunguntur. Rursum nisi aliquando ex cogitatione simul et illusione procederent, Salomon minime dixisset: Multas curas sequuntur somnia . Et nisi aliquando somnia ex mysterio revelationis orirentur, Joseph praeferendum se fratribus somnio non videret , nec Mariae sponsum ut, ablato puero, in Aegyptum fugeret per somnium angelus admoneret . Rursum nisi aliquando somnia cogitatione simul et rerent, nequaquam Daniel propheta, Nabuchodonosor visionem disserens, a radice cogitationis inchoasset, dicens: Tu rex coepisti cogitare in stratu tuo quid esset futurum post haec, et qui revelat mysteria ostendit tibi quae ventura sunt . Et paulo post: Videbas, et ecce quasi statua una grandis, statua illa m
Abbreviated transcription (Latin):
Bene autem dicitur. & releuabor
loquens mecum instratu meo.
quia nimirum cum ad mentis
niͣx silentium fessi reuertimur
quasi instratu colloquentes oc¬
culta intra nos cogitacionum
uerba uersamus: Sed hec ipsa
nr̃a collocutio in pauorem uer¬
titur: quia ex illa uehementi¬
us intellectus nobis qui terro¬
aperitur: Ne quis uero hȩc su¬
deat iuxta litteram perscru¬
tari: exquirendum magnope¬
re est quot modis tangant ani¬
mum unagines somiiorum
Aliquando namq somnia uen¬
tris plenitudine uel inanitate
aliquando uero illusione: ali¬
quando cogitacione simul & il¬
lusione: aliquando reuelatio.¬
ne: aliquando autem cogita¬
cione simul & reuelatione ge¬
nerantur : Sed duo quȩ pri¬
ma diximus om̃s experimen.¬
to cognouimus : subiuncꝰta
autem quatuor in sacre scrip.¬
ture paginis inuenimus:
Somnia & enim nisi plerumq
ab occulto hoste per illusio¬
nem fierent: nequaquam
hoc uir sapiens indicar& di¬
cens. Multos errare fecerunt

Expanded text:
Bene autem dicitur: Et relevabor, Bene autem dicitur: Et relevabor, loquens mecum in stratu meo, 262 quia nimir um cum ad mentis nostrae silentium fessi revertimur, quasi in stratu colloquentes, occulta intra nos cogitationum verba versamus. Sed haec ipsa nostra collocutio in pavorem vertitur, quia ex illa vehementius intellectus nobis, qui terroae. --Ne quis vero haec studeat juxta litteram perscrutari, exquirendum magnopere est quot modis tangant animum imagines somniorum. Aliquando namque somnia ventris plenitudine, vel inanitate, aliquando vero illusione, aliquando cogitatione simul et illusione, aliquando revelatione, aliquando autem cogitatione simul et revelatione generantur. Sed duo quae prima diximus omnes experimento cognoscimus, subjuncta autem quatuor in sacrae Scripturae paginis invenimus. Somnia etenim nisi plerumque ab occulto hoste per illusionem fierent, nequaquam hoc vir sapiens indicaret dicens: Multos errare fecerunt
Abbreviated transcription (Latin):
districtus iuidex ueniat:
qui dum ui unmensȩ mag¬
nitudinis cordium secreta
illuminat: om̃s ante oclos
culpas reuocat: Pensant
quanta illa sit uerecundia.
in conspectu tunc totuis
humani generis. anglorum
om̃ium archanglõrumq
confundi: perpendunt
qui post confusionem cru¬
tiatus maneat: cum & re¬
atus animum immortali.¬
ter morientem & indefi¬
tienter deficientem car¬
nem gehenna consumat:
Cum itaq tam pauida ima-¬
ginatione mens quatitur:
quid aliud quam instratu
triste somnium uidet᷑:
Dicat ergo. si dixero conso¬
labitur me lecꝰtulus m̃s.
& releuabor loquens me¬
cum instratu meo: terre¬
bis me per somnia & per
uisionem horrore concu¬
ties: acsi aperte fatea¬
tur dicens: Si exteri¬
ora fugiens. introrsus re¬
deo. & utcumq requiesce¬
re incorcnis cubili concu¬
pisco: ibi michi dũ distri¬
ctionis tuȩ contemplati-¬
onem subicis. uehement᷑¬
me per ipsas meȩ prouiden¬
tiȩ imaginationes terres:

Expanded text:
districtus judex veniat, districtus judex veniat, qui, dum vi immensae magnitudinis cordium secreta illuminat, omnes ante oculos culpas reducat. Pensant quanta illa sit verecundia, in conspectu tunc totius humani generis, angelorum omnium, archangelorumque confundi. Perpendunt qui post confusionem cruciatus maneat, cum et reatus animum immortaliter morientem et indeficienter deficientem carnem gehenna consumat. Cum itaque tam pavida imaginatione mens quatitur, quid aliud quam in stratu triste somnium videtur? Dicat ergo: Si dixero Consolabitur me lectulus meus, et relevabor loquens mecum in stratu meo, terrebis me per somnia, et per visiones horrore concuties. Ac si aperte fateatur, dicens: Si, exteriora fugiens, introrsus redeo, et utcunque requiescere in cordis cubili concupisco, ibi me, dum districtionis tuae contemplationi objicis, vehementer per ipsas meae providentiae imaginationes terres.
Abbreviated transcription (Latin):
fecta erit: cum carnis exte¬
nus pugna non fuerit.
Um quousq caro illicita agit.¬
quia quasi domus nr̃ȩ pari-¬
cubile turbatur: Unde &
recte per eundem psal mystam
dicitur: Umuersum stratum
eius uersasti in infirmitate eiꝰ :
quia dum nos temptacio car¬
nis concutit: tremefacta nr̃a
infirmitas. &iam mentis cubi¬
le confundit: Quid uero hoc
loco somnia uel uisiones acci¬
pimus: nisi imaginationes
ultimi districtiq examinis:
Quod iam utcumq per timo¬
rem cernimus : sed tamen ut
est ueraciter non uidemus:
Sc̃i itaq uiri ut diximus. ad
cordis semper secreta rede¬
unt: cum ab hoc mundo uel
ultra uotum prospera. uel
ultra uires aduersa patiun¬
tur: atq externis laborib
fessi. quasi stratum. uel lectu¬
lum cubilia mentis petunt.
sed dum quibusdam imagi¬
nationibus cogitacionii.
quam sint subtilia iudi¬
cia diuina conspiciunt:
quasi in ipsa strati sui requie
somnu uisione turbantur:
Contemplantur enim qũa

Expanded text:
perfecta cum carnis exteperfecta cum carnis exterius pugna non fuerit. Nam quousque caro illicit, quia quasi domus nostrae paricubile turbatur. Unde et recte per eumdem Psalmistam dicitur: Universum stratum ejus versasti in infirmitate ejus , quia dum nos tentatio carnis concutit, tremefacta nostra infirmitas etiam mentis cubile confundit. Quid vero hoc loco somnia vel visiones accipimus, nisi imaginationes ultimi districtique examinis? quod jam utcunque per timorem cernimus, sed tamen ut est veraciter non videmus. Sancti itaque viri, ut diximus, ad cordis semper secreta redeunt, cum ab hoc mundo vel ultra votum prospera, vel ultra vires adversa patiuntur; atque, externis laboribus fessi, quasi stratum vel lectulum, cubilia mentis petunt. Sed dum quibusdam imaginationibus cogitationum quam sint subtilia divina judicia conspiciunt, quasi in ipsa strati sui requie somnii visione turbantur. Contemplantur enim quam
Abbreviated transcription (Latin):
In sacro namq eloquio. lecꝰtus.
cubile. uel stratuͣ secretũ cor¬
dis sol& intelligi: Hinc est
enĩ qͦd sub unius cuiꝰq animȩ
spetie. sponsa occultis sti¬
mulis scĩamoris excitata. in
canticis canticorum dicit:
nlectulo meo per noctes quȩ¬
siui quem diligit amma me-
a: In lecto quippe & per no¬
ctem dilectus quęritur: qͥa
nimirum inuisibilis condito¬
ris speties. repressa om̃i cor-¬
poreȩ uisionis imagine in cu-¬
bili cordis inuenitur: unde
& eiscłẽ suis dilectoribus ue¬
ritas dicit. regnum di intra
uos est: & rursum. si ego non
abiero. paraclytus non ueni&¬
aduos: acsi aperte dicer&.
Si abintentionis ur̃e oculis.
corpus non subtraho: ad in-¬
tellectum uos inuisibilem
per consolatorem sp̃m non
perduco: Hinc de iustis. ꝑ
psal mystam dicitur: Exul¬
tabunt scĩ in gla. letabun¬
tur in cubilibus suis: quia
scilie& cum mala ab exteri¬
oribus fugiunt: securi intra
mentium secreta glantur:
Sed tunc leticia cordium per-

Expanded text:
In sacro namque eloquio lectulus, cubile, vel stratum, secretum solet cordis intelligi. Hinc est enim quod sub uniuscujusque animae specie sponsa, occultis stimulis sancti amoris excitata, in Canticis canticorum dicit: In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea . In lectulo quippe et per noctem dilectus quaeritur, quia nimirum invisibilis conditoris species, repressa omni corporeae visionis imagine, in cubili cordis invenitur. Unde et eisdem suis dilectoribus Veritas dicit: Regnum Dei intra vos est . Et rursum: Si ego non abiero, Paraclitus non veniet . Ac si aperte diceret: Si ab intentionis vestrae oculis corpus non subtraho, ad intellectum vos invisibilem per consolatorem Spiritum non perduco. Hinc de justis per Psalmistam dicitur: Exsultabunt sancti in gloria, laetabuntur in cubilibus suis , quia scilicet cum mala ab exterioribus fugiunt, securi intra mentium secreta gloriantur. Sed tunc laetitia cordium erit
Abbreviated transcription (Latin):
bras oculos m̃tis clausit:
Unde adhuc subditur: Qui
pͣcipit soli & nͣ oritur: et
stellas claudit quasi sub sig¬
naculo: Aliqͣndo naq insa¬
cro eloquio solis nomine pre
tremo quippe teꝑe sol quã
quia fulgens uita pͣdicanti.¬
um ante reꝓbor oculos as¬
pera & despecta monstrat
Qui stellarũ quoq claritate
figurantur : quia dũ recta
peccatorib p̃dicant. tene¬
bras nr̃e noctis illustrant.
inde & subtractis p̾dicatorib¬

Expanded text:
bras oculos mentis clausit. bras oculos mentis clausit. Unde et adhuc subditur: « Qui praecipit soli, et non oritur: et stellas claudit quasi sub signaculo . Aliquando namque in sacro eloquio solis nomine praetremo quippe tempore sol sicut quia fulgens vita praedicantium, ante reproborum oculos, aspera et despecta monstratur. Qui stellarum quoque claritate figurantur, quia, dum recta praedicatoribus praedicant, tenebras nostrae noctis illustrant. Unde et subtractis praedicatorib
Abbreviated transcription (Latin):
sa dissipatur. Uncde &
translatis montib. recte sub¬
iungitur: Qui cõmouit tͣ¬
ram de loco suo: & colune
eiꝰ concutientur: De loco
qͥppe suo terra cõmota ẽ:
cũ plebs ysrahelitiea de iu¬
colla gentib subdidit: qͥa
subdi auctori recusauit:
buit : quia in sacerdotes &
principes. legis doctores
atq pharyseos ruitura eiꝰ
ꝑtinatiȩ structura surre¬
xit. In ipsis namq littere
edificium tenuit: & tran¬
quillitatis sue teꝑe sacri¬
fitioꝵ carnalium quasi
suꝑ impositȩ fabricȩ onera por¬
tauit: sed translatis montu
colunȩ concusse st̃ : quia sub¬
ductis a uidea apłis. nec ips̃i
uiuere in illa ꝑmissi st̃: qui
ab illa uitȩ pͣdicatores expu¬
lerunt : Dignũ qͥppe erat i
t᷑rena patriam subac̾ti ꝑde¬
rent: cuiꝰ amore nequaquam
stͣ ueriti celestis patriȩ mili¬
tes impugnare. Sed expul¬
sis scĩs cdoctorib iudea funciꝰ
torpuit: & iusto iudicantis
examine. in erroris sui tene.¬

Expanded text:
sa dissipatur. Unde et sa dissipatur. Unde et translatis montibus, recte subjungitur: Qui commovet terram de loco suo et columnae ejus concutientur . De loco quippe suo terra commota est, cum plebs Israelitica de Jucolla gentibus subdidit, quae subdi auctori recusavit. buit, quia in sacerdotes et principes legis, doctores atque Pharisaeos, ruitura ejus pertinaciae structa surrexit. In ipsis namque litterae aedificium tenuit, et tranquillitatis suae tempore sacrificiorum carnalium, quasi superimpositae fabricae, onera portavit. Sed translatis montibus columnae concussae sunt, quia subductis a Judaea apostolis, nec ipsi vivere in illa permissi sunt, qui ab illa vitae praedicatores expulerunt. Dignum quippe erat ut terrenam patriam subacti perderent, cujus amore nequaquam sunt veriti coelestis patriae milites impugnare. Sed expulsis sanctis doctoribus, Judaea funditus torpuit, et justo judicantis examine, in erroris tene
Abbreviated transcription (Latin):
res ȩtͣnȩ patriȩ non inmeri¬
to montes uocantur: quia
ꝑ uitȩ suȩ celsitudinͬe ima
terrarũ deserunt: & celo
ꝓpinqui fiunt: Sed mon
de recte iterũ ꝑ psalmistam
dr. Transferentur montes
in cor maris: In corde enim
maris montes translati sunt.
ꝑfidia repulsi. ad intellec¬
tum gentilium uenerunt:
Unde ipsi quoq insuis acti¬
b dicunt: Uobis oportebat
pͥmũ loqui uͣbũ di: sed qͥa
repellitis illud. & indignos
uos iudicatis ętͣnę uite.
ecce conuertim᷑ ad gentes:
Sed hanc eandẽ translatio¬
nem montium. hi ipsi nes¬
cierunt qui in dñi furore
subuersi sunt: quia cũ de suis
finib hebrei aplõs pellerent.
lucru se fecisse arbitrati st̃:
qͥa p̃dicationis lumͣ amiser̃t:
Exigentib qͥppe meritus. iu¬
sta animaduersione ꝑcussi.¬
tanto intelligentiȩ errore
cȩcati st̃ : ut qͦd lucͣe ꝑde¬
rent. hoc ẽẽ gaudium puta¬
rent: Sed repulsis aplis.
atq in cunctis gentib spar¬

Expanded text:
res aeternae patriae non immerires aeternae patriae non immerito montes vocantur, quia pro vitae suae celsitudine ima terrarum deserunt, et coelo propinqui fiunt. Sed montde recte iterum per Psalmistam dicitur: Transferuntur montes in cor maris . In corde enim maris montes translati sunt, udaeae perfidia repulsi, ad intellectum gentilium venerunt. Inde ipsi quoque in suis Actibus dicunt: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei; sed quia repellitis illud, et indignos vos judicastis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . Sed hanc eamdem translationem montium hi ipsi nescierunt, qui in Domini furore subversi sunt, quia cum de suis finibus Hebraei apostolos pellerent, lucrum se fecisse arbitrati sunt, quod praedicationis lumen amiserunt. Exigentibus quippe meritis, justa animadversione tanto intelligentiae errore caecati sunt, ut quod lucem perderent, hoc esse gaudium putarent. Sed, repulsis apostolatque in cunctis gentibus spar
Abbreviated transcription (Latin):
eq enim nr̃a infirmitas inc̃o¬
mutabili eiꝰ sententiȩ obui¬
at: sed tamͣ qͦd explere non
ual& temptat: Nam sepe
humana infirmitas occulte
uim dispositionis agnoscit.
s tam̃ hanc si mutare uale¬
at appetit : Contraire sa¬
tagit : sed ipso se gladio con¬
tradictionis frangit: Ordi¬
ni interno renititur: sed su¬
is uicta conatib ligatur:
non potest: quia dũ suꝑbi¬
am confusio seqͥtur. qͦd stul
te ꝑculpam geritur. hoc
in agentis pena mirabiliter
ordinatur
ed uir sc̃s uirtute ꝓphici
sp̃c plenus cũ confusione
generaliter humanȩ super¬
lle conspicit. ad spetiale
malia ꝓtinus plebis ysrahe¬
lticȩ oculos mentis dendit:
& quȩ pęna elatos om̃s ma¬
ueat. ex uniꝰ gentis interi.¬
tu ostendit: Nam repen-
erunt hi quos subuertit in
sepe montium nomine. pͣdi.¬
cantium altitudo signatur:
de qͥb ꝑ psalmystam dicitur.
suscipiant montes pac̾e plõ
tuo: Electi quippe p̾dicato

Expanded text:
Neque enim nostra infirmitas incomNeque enim nostra infirmitas incommutabili ejus sententiae obviat, sed tamen quod explere non valet tentat. Nam saepe humana infirmitas occulte vim dispositionis agnoscit, et tamen hanc si mutare valeat appetit. Contraire satagit, sed ipso se gladio contradictionis frangit. Ordini interno renititur, sed suis victa conatibus ligatur. non potest, quia dum superbiam confusio sequitur, quod stulte per culpam geritur, hoc in agentis poena mirabiliter ordinatur. Sed vir sanctus, virtute prophetici spiritus plenus, cum confusionem generaliter humanae superbiae conspicit, ad speciale malum protinus plebis Israeliticae oculos mentis tendit, et quae poena elatos omnes maneat, ex unius gentis interitu ostendit. Nam repenteerunt hi, quos subvertit in saepe montium nomine praedicantium altitudo signatur de quibus per Psalmistam dicitur: Suscipiant montes pacem populo tuo . Ele
Abbreviated transcription (Latin):
Qui eñi cuncta mirabilit᷑ creat
ipse ut creata sibi& conuem¬
ant ordinat: In quo ergo con¬
ditori resistitur. pacis conuen¬
tio dissipatur: quia ordinata
esse nequeunt. quȩ suꝑni mo¬
deraminis dispositionem per¬
dunt: Quȩ enim subiecta do
in tranquillitate ꝑsisterent
ipsa se sibunce dimissa con¬
fundunt : quia in se pac̾e non
inueniunt. cui uenienti desin
in auctore contradicunt:
Sic summꝰ ille anglicus sp̃c
qui subiectꝰ dõ inculmine
stare potuiss&e a semaeipso
repulsus patitur : quia ꝑ na¬
ture suȩ inquietudine m fo¬
ras uagatur: Sie primꝰ hu¬
mani generis parens. quia au¬
ctoris p̃cepto restitit. car¬
nis ꝓtinus contumeliam sen¬
sit : & quia subesse condito¬
ri ꝑ obedientiam noluit.
pacem corꝑis amisit: Bene
ergo łr. quis resistit ei & pa.¬
cem habuit: quia peruersa
mens unde se contra aucto¬
rem erigit. inde se in semcrip¬
sa confundit: Resistere autͣe
dõ dicimur: cũ repugnare eiꝰ
dispositionib conamur.

Expanded text:
Qui enim cuncta mirabiliter creat, ipse, ut creata sibimet conveniant ordinat. In quo ergo conditori resistitur, pacis conventio dissipatur, quia ordinata esse nequeunt, quae superni moderaminis dispositionem perdunt. Quae enim subjecta Deo in tranquillitate persisterent, ipsa se sibimet dimissa confundunt, quia in se pacem 290 non inveniunt, cui venienti desuper in auctore contradicunt. Sic summus ille angelicus spiritus, qui subjectus Deo in culmine stare potuisset, semetipsum repulsus patitur, quia per naturae suae inquietudinem foras vagatur. Sic primus humani generis parens, quia auctoris praecepto restitit, carnis protinus contumeliam sensit; et quia subesse conditori per obedientiam noluit, pacem corporis protinus amisit. Bene ergo dicitur: Quis restitit ei, et pacem habuit? quia perversa mens unde se contra auctorem erigit, inde se in semetipsa confundit. Resistere autem Deo dicimur, cum repugnare ejus dispositionibus conamur.
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc expęna uetustȩ dãp¬
nationis: recte nunc dicit᷑
usq quo non parcis mihi: nec
dimittis me ut glutiam sali¬
uam meam. Acsi aperte di¬
ceretur : Tunc homini ple¬
ne parcis : cum hunc ad per-¬
fectionem tuȩ contempla¬
tionis admiseris. ut clarita¬
tem tuam raptus interius
uideat: ut eum carnis sue
corruptio exterius non re¬
pellat . Tunc permittis ut
saliuiam glutiam: cum me
sapore tuȩ claritatis usq
ad abundantiam satieta¬
tis infuderis: ut nequaqu̾a
iam per indigentiam gustu
oris esuriam : sed in te solidi¬
us irrigatione mentis sub¬
sistam: Sed qui promereri
uult bonum quod expetit:
deb& malum confiteri qͦd
fecit : Sequitur: Peccaui:¬

Expanded text:
adhuc ex poena vetustae damadhuc ex poena vetustae damnationis, recte nunc dicitur: Usquequo non parcis mihi, nec dimittis me, ut glutiam salivam meam? Ac si aperte diceretur: Tunc homini plene parcis, cum hunc ad perfectionem tuae contemplationis admiseris, ut claritatem tuam raptus interius videat, et eum carnis suae corruptio exterius non repellat. Tunc permittis ut salivam glutiam, cum me sapore tuae claritatis usque ad abundantiam satietatis infuderis, ut nequaquam jam per indigentiam gustu oris esuriam, sed in te solidus irrigato mentis ventre subsistam. Sed qui promereri vult bonum quod expetit, debet malum confiteri quod fecit. Sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
denti desiderio interesse spiritu-¬
alibus angelorum ministeriis
conatur: Gustu incircũscrip¬
ti luminis pascitur: & ultra
se euecta adsem&xipsam rela-¬
hi dedignatur: sed quia adhuc
corpus quod corrumpitur ag-¬
grauat animam: inherere
dui luci non ual & quam rap¬
tim uid&: Ipsa quippe car.¬
nis infirmitas transcenden¬
tem se animam retrahit.
atq ad cogitanda ima ac
necessaria suspirantem re¬
ducit : Saliua uero excapi.¬
te defluens os tangit : sed
aduentrem minime ꝑuenit:
qua liquore supernȩ conte¬
plationis iam quidem intel¬
lec̾tus nͣr infunditur : sed
ne qua quam mens plene sa¬
datur : In ore &enim gus¬
dus est : in uentre satietas:
Saliuam itaq gluttire non
possumus : quia supernȩ
claritatis bono satiari non
hermit timur. quod adhuc
extenuitate gustamus:
Ded quia hoc ipsum quod ut¬
cumq iam superna cogno.¬
scimus expietate parcen¬
dis est. quod uero hoc perci¬
pere perfecte non possumus.

Expanded text:
denti desiderio interesse spiritdenti desiderio interesse spiritalibus angelorum ministeriis conatur; gustu incircumscripti luminis pascitur, et ultra se evecta ad semetipsam relabi dedignatur; sed quia adhuc corpus quod corrumpitur aggravat animam , inhaerere diu luci 267 non valet, quam raptim videt. Ipsa quippe carnis infirmitas transcendentem se animam retrahit, atque ad cogitanda ima ac necessaria suspirantem reducit. Saliva ergo ex capite defluens os tangit, sed ad ventrem minime pervenit, quia liquore supernae contemplationis jam quidem intellectus noster infunditur, sed nequaquam mens plene satiatur. In ore etenim gustus est, in ventre satietas. Salivam itaque glutire non possumus, quia supernae claritatis bono satiari non permittimur, quod adhuc ex tenuitate gustamus. Sed quia hoc ipsum, quod utcunque jam superne cognoscimus, ex pietate parcentis est, quod vero hoc percipere perfecte non possumus
Abbreviated transcription (Latin):
cȩci nati oculos reparauit.
quia superna gr̃a carnalem cagi¬
tacionem nr̃am perammixtios¬
nem suȩ contemplationis irrau¬
at: & ab originali cęcitate h¬
minem ad intellectũ reformar
Nam quia a paradysi gaudiis ex¬
pulsum in hoc iam exilio natu¬
ra edidit: quasi a natiuitate
homo sine oculis processit:
Sed sicut uir sc̃s insinuat. hec si¬
liua ad os quidem labitur
ut uero ad uentrem usq peri¬
niat. non glutcitur: quia du¬
nitatis contemplatio sensum
tangit. sed plene mentem nu
reficit : quoniam ꝑfecte ani¬
mus conspicere non ualce
quod adhuc quia caligo cor.¬
ruptionis prepedit. raptim
mens iam terrena desideria
subicit : iam cuncta quȩ con.¬
siderat preterire transcendit
iam ab exteriorum delecta.¬
cione suspenditur : & quȩ
sint bona inuisibilia rima.¬
tur: atq hec agens plerumꝙ
in dulcedinem supernȩ con-¬
templationis rapitur: ĩas
de intimis aliquid quasi ꝑ
caliginem conspicit: & as¬

Expanded text:
caeci nati oculos reparavit , caeci nati oculos reparavit , quia superna gratia carnalem cogitationem nostram per admistionem suae contemplationis irradiat, et ab originali caecitate hominem ad intellectum reformat. Nam quia a paradisi gaudiis expulsum in hoc jam exsilio natura edidit, quasi a nativitate homo sine oculis processit. Sed sicut sanctus vir insinuat, haec saliva ad os quidem labitur, ut vero ad ventrem usque perveniat non glutitur, quia divinitatis contemplatio sensum, tangit, sed plene mentem non reficit, quoniam perfecte animus conspicere non valet quod adhuc, quia caligo corruptionis praepedit, raptim mens jam terrena desideria subjicit, jam cuncta quae considerat praeterire transcendit, jam ab exteriorum delectatione suspenditur, et quae sint bona invisibilia rimatur, atque haec agens plerumque in dulcedinem supernae contemplationis rapitur, jamque de intimis aliquid quasi per caliginem conspicit, et ar
Abbreviated transcription (Latin):
meam Saliua in os ex ca¬
pite labitur: ab ore uero
ad uentrem ducitur. cum
gluttitur: Quid itaq est
caput nr̃m. nisi diuinitas::
Per quam existendi principi-¬
um sumimus. ut creatura
simus: paulo attestante qͥ
ait. caput uiri xp̃c: caput
autem xp̃i. ds: Quid au¬
tem uenter nr est. nisi mens:
Quȩ dum cibum suum suꝑnũ
uidelic& intellectum sus¬
cipit: refecta procul dubio
om̃ium membra actionũ
regit: Nisi enim saera elo-¬
quia aliquando mentem
nomine uentris exprime¬
rent : salomon utiq non
dixiss&e: Lucerna dñi spi¬
raculum hominis : quȩ in-¬
uestigat om̃ia secreta uen¬
tris : quia nimirum dum
nos gra superni respectus
illuminat: cuncta &iam
mentis nr̃e nobis absconsa
manifestat : Quid ergo
saliuȩ nomine. nisi sapor
intimȩ contemplationis ac¬
cipitur: Quȩ ad os a capi¬
te defluit: quia de clari¬
tate conditoris adhuc in
hac uita nos positos uix
gustu reuelationis tangit:
Vnde & redemptor ueniens.
saliuam luto miscuit: E

Expanded text:
--Saliva in os ex capite labitur, ab ore vero ad ventrem ducitur cum glutitur. Quid itaque est caput nostrum nisi divinitas? per quam existendi principium sumimus, ut creatura simus, Paulo attestante, qui ait: Caput viri Christus, caput autem Christi Deus . Quid autem venter noster est, nisi mens? quae dum cibum suum, supernum videlicet intellectum suscipit, refecta procul dubio omnium membra actionum regit? Nisi enim sacra eloquia aliquando mentem nomine ventris exprimerent, Salomon utique non dixisset: Lucerna Domini spiraculum hominis: quae investigat omnia secreta ventris . Quia nimirum dum nos gratia superni respectus illuminat, cuncta etiam mentis nostrae nobis absconsa manifesalivae nomine nisi sapor intimae contemplationis accipitur? quae ad os a capite defluit, quia de claritate conditoris adhuc in hac vita nos positos vix gustu revelationis tangit. Unde et Redemptor veniens salivam luto miscuit, et