comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
liquias dedit ilł. Pie sciendũ ẽ quia pꝰresur¬
rectionẽ dñs cibi qͦs suꝑsit nullũ sangͥneũ
ad ium̃tũ ei p̃buer. s quomͦ in ignẽ missa
aqua absumitur. ita mox eomesti spũali eiꝰ
uͥtute st̃ absũpti. ꝓfecto n indiguit cibo
pꝰresurronẽ. sic̃ nec nos indigebimꝰ. s u̾am
uitã uoluit ostende ñ imaginariã. Alit
eni absorbet aqͣm t̾ra siciens. alit exiccat
soł radiꝰ candens. Illa absorbet indigentia.
iste ex iccat potentia. Piscis assus sigẽat me¬
diatorẽ nr̃m qui lat̾e dignatꝰ ẽ in aquis
humanignis. ⁊ capiuoluit laqueo mortis
⁊ assari tͥbulatione passionis.S qͥ piscis
assus fuit inpassione. fauus mellis extitit
pisci asso coniung̾e fauũ uoluit. qr illos
in suo corꝑe ad etnã requiẽ suscipit. qui
cũ hic tͥbulationessentiunt. ab amore in¬
tne dulcedinis ñ recedunt. Q hic ꝓdõ qͣi pis¬
cis assant᷑. illic qͣi fauo u̾a dulcedine sacia¬
buntur. Lccexliii. Et̃ dix̃ ad eos. Hȩc

Expanded text:
uia post resurrectionem Domini cibi, quos sumpsit, nullam saginae adjumentum ei praebuerunt; sed quomodo in ignem missa aqua absumitur, ita mox comesti, spirituali ejus virtute sunt absumpti. Profecto non indiguit cibo post resurrectionem, sicut nec nos indigebimus, sed veram vitam voluit ostendere, non imaginariam. Aliter enim absorbet aquam terra sitiens, aliter exsiccat solis radius candens. Illa absorbet indigentia, iste exsiccat potentia. GREGOR. Piscis assus significat mediatorem nostrum, qui latere dignatus est in aquis humani generis, et capi voluit laqueo mortis, et assari tribulatione passionis. Sed qui piscis assus fuit in passione, favus mellis exstitit pisci asso conjungere favum noluit; quia illos in suo corpore ad aeternam requiem suscipit, qui cum hic tribulationes sentiunt, ab amore internae dulcedinis non recedunt. Qui hic pro Deo quasi piscis assantur, illic quasi favo vera dulcedine satiabuntur. L. 343X Et dixit ad eos: Haec
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ p̃dicari innoĩe eiꝰ penitentiã ⁊ remissio¬
nem pecc̃oꝵ inom̃s gis. incipientibꝰ ab
indat unitatẽ eccłȩ. uult p̃dicari peni¬
tentia ⁊ remissionẽ pecc̃oꝵ in om̃s gts.
extendetur ad gentiũ errores. Uosaut
testes estis hoꝵ. ⁊ ego mitto ꝓmissũ patͥs
mei in uos. Uosqui uidistis ⁊ audistis.
hoꝵ que p̃dicanda st̃ testes estis. ⁊ ut

Expanded text:
dicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes, incipiens ab mendat unitatem Ecclesiae, vult praedicari poenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes, extenderetur ad gentium errores. « Vos autem testes estis horum, et ego mitto promissum Patris mei in vos. » Vos qui vidistis et audistis, horum quae praedicanda sunt testes
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑis deformitate poss fieri. Sic ꝓfecto fecit
dñs. Ngͦ ex inpotentia curandi cicat̾cesẜ ua¬
uit. s ut ꝑpetuũ uictorie sue cͥcũferret tri¬
dio dix̃. habetis hic aliqͥd qd manducetur

Expanded text:
poris deformitate posset fieri. Sic profecto fecit poris deformitate posset fieri. Sic profecto fecit Dominus. Non ergo ex impotentia curandi cicatrices servavit, sed ut perpetuum victoriae suae circumferret tridio dixit: Habetis
Abbreviated transcription (Latin):
loca clauoꝵ ⁊ lanceȩ. ita indie iudicii
monstrabit. ⁊ eade indicia suȩ passionis
⁊ ip̃am parit̃ crucẽ ut confundat suꝑboꝵ
incredulitatẽ. Ob multas qͥppe caus as
uoluit cicatͥces in corꝑesuo reman̾e. Pri¬
ma fuit causa ut astrueret discipłis fidẽ
resurrõnissue. scda ut patͥ ꝓ nob̾ suppli¬
cansquale genꝰ mortis ꝑtulit ꝓ hoĩe semꝑ
ostendat. tcia ut misccłia suã nob̃ inno¬
uaret talib indiciis. qͣrta ut indie iuidi¬
cii ostendat ꝑfidis qͣm iuste damnari de-¬
beant in ignibꝰ et̃nis. Si quis milesfortis¬
simus iubente suo rege ꝓsalute sue gt̃is ho¬
stem int̾fic̾et multis uuln̾ib acceptis: ⁊ spo¬
lia suȩ gt̃i reportaret ab hoste suꝑato. ⁊ int̃¬
rogaret᷑ amedico anita uellet curari ut
uestigia uuln̾ũ nulla apparerent. anita
potiꝰ ut cicat̾ces reman̾ent sinȩ aliquade¬
formitate. ip̃e respondet sic uelle sanari ut
in eo man̾ent signa tͥumphi. si ħ absq cor¬

Expanded text:
 lanceae, ita in die judicii monstrabit et eadem judicia suae passionis et ipsam pariter crucem, ut confundat superborum infidelitatem. Ob multas quippe causas voluit cicatrices in corpore suo remanere: Prima causa fuit ut astrueret discipulis fidem resurrectionis; secunda, ut Patri pro nobis supplicans, quale genus mortis pertulit pro homine semper ostendat; tertia, ut misericordiam suam nobis innovaret talibus indiciis; qcii ostendat perfidis, quam juste damnari debeant in ignibus aetsimus, jubente suo rege, pro salute suae gentis hostem interficeret multis vulneribus acceptis, et spolia suae genti reportaret ab hoste superato, et interrogaret a medico an ita vellet curari ut vestigia vulnerum nulla apparerent, an ita potius ut cicatrices remanerent sine aliqua deformitate, ipse responderet se velle sanari, ita ut in eo manerent signa triumphi, si hoc absque cor
Abbreviated transcription (Latin):
discipłoꝵ ⁊ dicit eis. Pax uob̾. L. Ego sũ
nolite tim̾e. Moli corꝑis ubi diuinitaserat
ostia clausa ñ obstit̾unt. & ꝓculdubio
intelligendũ ẽ qd in thomas exierat añ¬
qͣm dñs aꝓparuisset aliis. Conturba¬
ti uͦ ⁊ extriti ex istimabant se sp̃m uidere.
coꝵ opinionẽ sententia maioris partis ex
se inꝑuisꝰ se infudit. Putant gͦ se sp̃mui
d̾e ñ carnẽ qr ñdũ c̃dũt uł tcio die potuis¬
se uerã carne de sepuleᷤ resurg̾e. uł resuscita¬
tam clausisianuis adeosposse penetrare.
Et̃ dix̃ eis. Qͥd turbati estis. ⁊ cogitationes¬

Expanded text:
suorum, et dixit eis: Pax vobis. Ego sum; nolite timere . » Moli corporis, ubi divinitas erat, ostia clausa non obstiterunt. Et procul dubio intelligendum quod inde Thomas exierat, antequam Dominus apparuisset aliis. « Conturbati vero et exterriti existimabant se visum videre.  opinionem sententia majoris partis excse improvisus infuderit. Putant ergo se spin carnem. Quia nondum credunt vel tertio die potuisse veram carnem de sepulcro resurgere, vel resuscitatam clausis januis ad eos posse penetrare. Et dixit eis: Quid turbati estis, et cogitationes
Abbreviated transcription (Latin):
st̃. s faciendo. qr scͥptũ ẽ. N auditores legi
iustist̃ ap̃d dm̃. s factores. Ꝙͥ gͦ uult audi¬
ta intellig̾e. festinet iam intellecta ope
impłe. Subtͣhit᷑ carnalibꝰ ocuł spes infir¬
mitatis. ut mñtibꝰ inciꝑiat appare gła re¬

Expanded text:
Non auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores . » Qui ergo vult audita intelligere, festinet jam intellecta opere implere. Subtrahitur a carnalibus oculis species infirmitatis, ut mentibus incipiat apparere gloria re
Abbreviated transcription (Latin):
onem angłoꝵ uidisse. qͥdñt eũ uiu̾e. Et abi¬
ert quidã ex nr̃is ad monum̃tũ ⁊ ita inue¬
nert sicut mulieres dixer̃t. ip̃ũ uͦ ñ inue¬
nert̃. Ex hac ⁊ serie narrationis attende mu¬
lieres iusione angłoꝵ pͥus uidisse. deinde
petriru oħ̾m ad monum̃tũ cucurrisse.
Amulieribꝰ itaq uisionẽ refẽntibꝰ triti fu¬
ert̃ qui de inuento corꝑe plꝰ mesticiã sus¬
ceꝑunt. quã de nuntiata resurrectione

Expanded text:
Et abierunt quidam ex nostris ad monumentum, et ita invenerunt sicut mulieres dixerunt; ipsum vero non invenerunt. » Ex hac serie narrationis attende mulieres visiones angelorum prius vidisse; deinde Petrum et Joannem ad monumentum cucurrisse. A mulieribus itaque visionem referentibus territi fugerunt, qui de non invento corpore plus moestitiam susceperunt quam de
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut mȩ pat̾. ⁊ egomitto uos. Sic̃ mi¬
sit me pat̾ ds̃ dm. ⁊ ego mitto uos homo
homines. Pat amando filiũ misit eũ pa¬
ti. ⁊ dñs amans apłos misit eos n ad mun¬
digaudiũ s ad passiones. Muti ⁊̃ filium
a pat᷑ iuxta naturã diuinã pot̃ intelli¬
gi. Ueni eo mͦ a pat᷑ filiꝰ mittitur: qͦ gñat᷑.¬

Expanded text:
sit me Pater, et ego mitto vos. » Sicut misit me Pater Deus Deum, et ego mitto vos homo homines. Pater amando Filium misit eum pati, et Dominus amans apostolos misit eos, non ad mundi gaudium, sed ad passionem. Mitti etiam Filium a Patre juxta naturam divinam potest intelligi.
Abbreviated transcription (Latin):
copoł ciuitas insignis palestinȩ. que pꝰ
expugnationẽ iuideȩ submareo aurẽ¬
lio antonino pͥncipe restauratacũ statu
mutauit ⁊ nom̃. Et factum ẽ dum fa¬
bularent᷑ ⁊ secũ q̃rerent. ⁊ ip̃e appꝰpinqͣns

Expanded text:
copolis civitas insignis Palaestinae, quae post expugnationem Judaeae sub Marco Aurelio Antonino principe restaurata, cum statu mutavit et nomen. Et factum est dum fabularentur, et secum quaererent, et ipse Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
queri solet in eius corꝑean potiꝰ in illoꝵ ocłis.
aliqͥd factũ sit quo nposset agnosci. Legͥr
s cur ñ mouet quod intͥnsfigatione ante
passionẽ uultꝰ eiꝰ sꝑlendidꝰ fuit ut sol. ⁊ pꝰ¬
nũ colore. sie ⁊ pꝰresurrõnẽ pͥstinaliniam̃ta
te uicłet quẽ ñ nisi infantulũ nosset. ñutiq
agnosc̾et. An adliniam̃ta mutanda ñ pot̃
celerit dĩ potestas. quod pot̃ ꝑ annoꝵ moras
hominis etas: Etait ad illos. Q st hi ẜ mo¬
nes quos confertis ad inuicẽ. ambulantes ⁊
estis tristes: & respondens unꝰ cui nom̃ cleo¬

Expanded text:
utrum in eis corpore, an potius in illorum oculis aliquid factum sit quo non possit agnosci. LegituSed cur non movet, quod in transfiguratione ante passionem, vultus ejus splendidus fuit ut sol: et pnum colorem, sic et post resurrectionem pristina liniamenta te videret, quem nonnisi infantulum novisset, non utique agnosceret. An ad lineamenta mutanda non potest celeriter Dei potestas, quod potest per annorum moras hominis aetas? Et ait ad illos: Qui sunt hi sermones quos confertis adinvicem ambulantes, et estis tristes? Et respondens un
Abbreviated transcription (Latin):
loq̃ret᷑ iniua. ⁊ aꝑiret nob̾se̾pturas : Ex
audito ẜmone dni cor pͥus torpore in c̃du¬
itur h̃o. qͣi tot facib inflamat᷑. Ueruntñ
ncognou̾ut eũ. donec infractiõe panis.
Certimist̾ii causa factũ ẽ. ut eis in illo ef¬
figies ostñdet᷑ qͣm ñ cognosc̾ent nͥ in frac¬
cens. Unꝰ panis. unũ corpꝰ multisumꝰ. Tẽ¬

Expanded text:
loqueretur in via, et aperiret nobis Scripturas? » Ex audito sermone Domini cor prius torpore increduitur homo quasi tot facibus inflammatur. Verumtamen non cognoverunt eum, donec in fractione panis. Certe mysterii causa factum est, ut eis in illo effigies ostenderetur quam non cognoscerent nisi in fraccens: unus panis, unum corpus multi sum
Abbreviated transcription (Latin):
qui fuit uir ꝓpħa potens inoꝑe ⁊ ẜmone
corado ⁊ omiꝰ ppło. Et quomꝰ eumtradidiit
sumi sacdotũ ⁊ pͥncipes nr̃i indamnationẽ
mortis. ⁊ crucifix̾unt eũ. Nos aũt sꝑabamꝰ
quia ip̃e eẽt redẽptur isrł. Socius cleophȩ
uocabat᷑ amaon teste ambrosio inluca.¬
⁊ magnũfatent᷑ s filiũ dĩ tacent. uł quia
id ñdũ ꝑfecte credunt. uł ⁊si credant ti¬
qd in illo redeptionẽ sꝑauert que mortuũ
uidant nec resuscitatum uidebant. Uma¬
ximedolebant eũ sine culpa occisũ. quem
innocentẽ nou̾ant.:⁊ exħ tͥstes incedebant.
Et nc̃ suꝑ hec om̃ia teia dies ẽ hodie qd
hec factast. S ⁊ mulieres quedã ex nr̃is ter¬
ruert nos. quȩ añ lucẽ fuer admonum̃tũ

Expanded text:
ta potens in opere et sermone coram Deo et omni populo; et quomodo tradiderunt eum summi sacerdotes et principes nostri in damnationem mortis, et crucifixerunt eum. Nos autem sperabamus quia esset redempturus Israel. » Socius Cleopha, vocabatet magnum fatentur, sed Filium Dei tacent, vel quia id nondum perfecte credunt, vel et si credant, tiquod in illo redemptionem speraverint, quem mortuum viderant, nec resurrecturum videbant. Et maxime dolebant eum sine culpa occisum, quem innocentem noverant, et ex hoc tristes incedebant. Et nunc super omnia tertia dies est hodie quod haec facta sunt. Sed et mulieres quaedam ex nostris terruerunt nos,
Abbreviated transcription (Latin):
ri in agro: spei nr̃e opes intra se positas
ostendit. Thesaurꝰ eni inagro intelligͥ
quia cȩlestes diuitiȩ ñ nͥdamno scłi pos¬
sidentur. qui inuenit scłaria debet ut¬
sit ei potestas utendi thesauro cũagro.
Uł ita. Thesaurꝰ ẽ celeste desid̾iũ. ager
inquo abscondit̾ disciplina studũcȩ
parat. qui uoluptatib carnis renun¬
tiat. ⁊ trena desidia ꝑcęlestis disci¬
plinȩ custodiã calcat: ut lib̾iuisse ap¬
plicet studio intelligentie. Thesau¬
rĩ absconde debemꝰ ñ inuia s in
corde nr̃o. quia in hac uita quasi in
uia patrie sumꝰ: ne maligni sp̃s qͣsi
latrunculi nr̃m it̃ obsidentes nos

Expanded text:
ri in agro, spei nostrae opes intra se positas ostendit. Thesaurus enim in agro intelligitur quia coelestes divitiae nonnisi damno saeculi possidentur, qui invenit, csit ei potestas utendi thesauro cum agro. Vel ita: Thesaurus est coeleste desiderium; ager in quo absconditur, disciplina studii parat, qui voluptatibus carnis renuntiat, et terrena desideria per coelestis disciplinae custodiam calcat, ut liberius se applicet studio intelligentiae. Thesaurum abscondere debemus, non in via, sed in corde nostro; quia in hac vita quasi in via patriae sumus, ne maligni spiritus quasi latrunculi nostrum iter obsidentes, nos
Abbreviated transcription (Latin):
intelligentia ut in ocio discatur tp̃ra¬
lia contemnunt᷑. Qd⁊ philosophi inue¬
niunt᷑ fecisse ꝓhumana scientia. Iterũ
simile ẽ regnũ cȩloꝵ homini negotia¬
toriquerenti bonas margaritas. Inuen¬
ta aut una p̃tiosa margarita. abiit ⁊
uendidit om̃ia que habuit ⁊ emit eã.
De margarita ⁊ thesauro par ratio ẽ.
s suꝑius regnũ cęloꝵ accipitur ipsexꝰ.
qua iam &ẽ uirtutes ciuiũ celestium
regnant. Bone margarite lex ẽ⁊ pro¬
pħe. p̃tiosissim a margaritarũ noti¬
cia saluatoris. Negotiator ẽ. simił apło
lis sit.Abiit negotiator dedomo sua ad
forũ. abiit excłasticꝰ de possessionibꝰ suiᷤ
ad scolam sapientiũ. Ille uendidit oĩa
iste renuntiat om̃ib ⁊ sibi ipsi quia
Inuenis itaq pom̃ib hominib p̃tio
mandatũ dilectionis. atq supͣomẽ

Expanded text:
intelligentia ut in otio discatur, temporalia contemnuntur. Quod et philosophi intelliguntur fecisse pro humana scientia. Iterum simile est regnum coelorum homini negotiatori, quaerenti bonas margaritas. Inventa autem una pretiosa margarita, abiit et vendidit omnia quae habuit, et emit eam. De margaritis et thesauro par ratio est, sed superius regnum coelorum accipitur ipse Chrqua jam etiam virtutes civium coelestium regnant. Bonae margaritae, lex est et prophetae, pretiosissima margarita, notitia Salvatoris. Negotiator est similis apolis sit. Abiit negotiator de domo sua ad forum, abiit ecclesiasticus de possessionibus suis ad scholam sapientium. Ille vendidit omnia, iste renuntiavit omnibus et sibi ipsi; quia Invenis itaque prae omnibus pretiosmandatum dilectionis atque supra omnem
Abbreviated transcription (Latin):
eos in caminũ ignis: ibi erit fletus et
stridor dentiũ. Te iusti fulgebt sic̃ sol:
in regno patͥs eoꝵ. Qui ht aures audi¬
encli audiat. Bonũ semen st hi subau¬
dis qui st̃ filii regni. Om̃ia scandala .i.
eos qui mala faciunt sine fine affectu
m̃tis inique dicunt᷑ angłi pͥmo collig̃e:
quia in ipsa resurrõne repbi difficulta¬
te om̃iũ pecc̃oꝵ depͥmentur. electi uͦ ra¬
ni uingent᷑ sc̃itate xͦ suo mͦ fulgentessi¬
ne defectu: sic̃ solingenere suo lucidissi¬
mũ corpusẽ. Caminũ ignisdicit infer¬
num. Officia quidẽ uindictȩ bonian¬
głi intelliguntur impłe bono animo
quomͦ uidex. officia u miscdie mali ñ

Expanded text:
rit fletus et stridor dentium. Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum. Qui habet aures audiendi, audiat. Bonum semen sunt hi, subaudis, qui sunt filii regni. Omnia scandala, id est eos qui faciunt sine fine affectu mentis iniquae: dicuntur angeli primo colligere, quia in ipsa resurrectione reprobi difficultate onerum peccatorum deprimentur, electi vero ra sanctitate suo modo fulgentes sine defectu, sicut sol in suo genere lucidissimum corpus est. Caminum ignis dicit infernum. Officia quidem vindictae, boni angeli intelliguntur implere bono animo, quomodo judex: officia vero misericordiae mali non
Abbreviated transcription (Latin):
ni patri familias qui ꝓfert de thesau¬
ro suo noua iuet̾a. Apłis futuris magi¬
strisñtin audientib s intelligñtib dig¬
num testimoniũ reddit. subnoie patͥs¬
familias se comꝑans. ⁊ illos ꝓpt̃ scientiã
scribas nuncupans. Acsid̾icat. Quia in¬
tellexistis ideo dico uob̃ quod om̃is seͥ¬
badoctus .i. om̃is se̾bens in corde suoque
ame audit sicut uos ⁊ alii in regnocȩloꝵ
lias quia dnis ex̾cituũ uidelicae hominũ
⁊ angłoꝵ. ⁊ qui ꝓfero de thesauro cordiᷤᷤ
mei noua ⁊ uetera.i. noui ⁊ uet̾is testa¬
inti scientiã. Apłi qͦq instructi cũ pre¬
dicarent euangłm. comꝓbabant illo
quod de thesauro doctrine eitiebant.
humanum gñs ad inferna descende.
nouũ ẽ regnũ cȩloꝵ iuste uiuentes pe¬
netrare. Predicator gͦ doctꝰ ⁊ noua scit
ꝑferre de suauitate regni.⁊ uetusta
de terrore supplicii: ut uł pene t̾reant
quos p̃mia non inuitant. Et factu ẽ.
cũ consũmasset iħc. parabolas istas tͣn¬
siit inde

Expanded text:
t homini, qui profert de thesauro suo nova et vetera. Apostolus futuris magistris, non tantum audientibus, sed intelligentibus dignum testimonium reddit, sub nomine patrisfamilias se comparans, et illos propter scientiam Scribas noncupans. Ac si dicat: Quia intellexistis, ideo dico vobis, quod omnis Scriba doctus, id est, omnis scribens in corde suo quae a me audit, sicut vos et alii in regno coelorlias, quia Dominus exercituum, videlicet hominum et angelorum, et qui profero de thesauro cordis mei nova et vetera, id est Novi et Veteris Testamenti scientiam. Apostoli quoque instructi, cum praedicarent Evangelium, comprobabant illud, quod de thesauro doctrinae eliciebant, humanum genus ad inferna descendere; Novum est, regnum coelorum juste viventes penetrare. Praedicator ergo doctus, et nova scit proferre de suavitate regni, et vetusta de terrore supplicii, ut vel poenae terreant, quos praemia non invitant. Et factum est, cum consummasset Jesus parabolas istas, transiit inde
Abbreviated transcription (Latin):
głica: que quasi piscesde mari trahit
fluctib huiꝰ scłi tendit᷑ capiens bonos
litus. ⁊ disẽnent᷑ pisces boni in cęlu. ma¬
li ingehenna. Educent angłi pꝰresur¬
rõnem sagenam impletã. quia tc̃ eccła
p̃destinatos om̃s continebit. Et secuslit̾
cto quodam᷑ iudicantes qdđ ꝑsedẽ intel¬
ligitur. Eligent bonos inuasa sua.i.
cet. Et hocẽ. quod sequit᷑. Sicerit in
consũmatione scłi. Ex ibt̃ angłrise

Expanded text:
ica, quae quasi pisces de mari trahat,fluctibus hujus saeculi tenditur, capiens bonos littus, et discernentur pisces boni in coelum, mali in gehennam. Educent angeli per resurrectionem sagenam impletam, quia tunc Ecclesia praedestinatos omnes continebit. Et secus littus, cto quodammodo judicantes, quod per sedem intelligitur, eligent bonos in vasa sua, icet. Et hoc est quod sequitur: Sic erit in consummatione saeculi. Exibunt ange
Abbreviated transcription (Latin):
tus istridordentiũ. fletus de ardo¬
re.stridor dentiũ solet excitari de
frigore. Ubi duplex ostendit᷑ ẽe ge¬
tis. Ad calorem nimiũ transibunt
sero unũ quẽq peniteat. sero ingemis¬
cat. sero irascatur sibi. qui tam ꝑuicaci
imꝓbitate deliquerit. Incellexistis hȩc

Expanded text:
tus et stridor dentium. Fletus de ardore, stridor dentium solet excitari de frigore. Ubi duplex ostenditur getis: Ad calorem nimium transibunt sero unumquemque poeniteat, sero ingemiscat, sero irascatur sibi, qui tam pervicaci improbitate deliquerit. Et ec
Abbreviated transcription (Latin):
iudeȩ contra septemtͥonẽ quã appella¬
uit cesareã philippi. in memoriã sui
nominis ⁊ honorem tybii cȩsarissub
quo ipse regnabat. Iste locus cȩsaree
ni oritur. duoq fontes st̃ ior ⁊ dan. qͥ
t introgabat discipłos suos dicñs

Expanded text:
ontra septentrionem, quam appellavit Caesaream Philippi in memoriam sui nominis et honorem Tiberii Caesaris, sub quo ipse regnabat. Iste locus Caesareaeni oritur; duoque fontes sunt ibi Jor et Dan, qui Et interrogabat discipulos suos, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
est xp̃s filius dĩ. ⁊ ut credentes uitã ha¬
beatis in nomine eiꝰ. Finis enĩ id ẽ. finał
causa euangłii. ẽ: sane credere. ꝑfecte di¬
ligere. sacͣm̃tis insignir. ⁊ hoꝵ tͥum fi¬
nał causa est uita ȩt̃na. Ad ħ quippe
adipiscenda. fuit intentio euangłica. p̃¬
dicae ⁊ scribere.unc de ex¬
cellentia ⁊ differentia euangłis dicamꝰ.
Augustinus de concordia euangłistaꝵ
Int̃ om̃s diuinas auc̃toritates. euangłi
um m̾ito excellit. Quod enim lex ⁊ ꝓ¬
phete futurum p̃nunciauert̃. hoc red¬
ditum atq completũ in euangłio demõ¬

Expanded text:
lius Dei, et ut credentes vitam habeatis in nomine ejus . Finis enim id est finalis causa Evangelii est sane credere, perfecte diligere, sacramentis insigniri; et horum trium finalis causa est vita aeterna. Ad haec quippe adipiscenda fuit intentio evangelica praedicare et scribere. Nunc de excellentia et differentia Evangelii dicamus. Augustinus de concordia evangelistarum: Inter omnes divinas auctorum merito excellit. Quod enim Lex et Prophetae futurum praenuntiaverunt, hoc redditum atque completum in Evangelio demo
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ significat᷑. Illic peccorib ĩmo¬
latis carnis ⁊ sanguinis hostiȩ offere¬
bant᷑. hic sacrificium camis ⁊ sangui¬
nis offertur xp̃i. qd̾ ꝑ illa animalia fi¬
gurabat᷑. Illic ex came agni pascha ces¬
creatura. uet̾a tͣnsier̃t. ecce facta sunt
noua. Quid plura: In lege quippe res
geste ꝓ figura in significationẽ futu.¬
roꝵ annimciabantur. in grã uero euã¬
głice u̾itatis quȩ enunciata fuert̃ ex¬
plentur. Itẽ in lege mandata scripta
st̾ ⁊ ꝓmissa. s in lege mandata conti¬
nentur. que legẽ umplere. uel cõser¬
uare iubent: ꝓmissa enĩ in euangłii
plenitudine consũmant᷑. Itẽ lex pec¬
catum mõstrauit. ñ abstulit. ⁊ sub suo
t p̃rꝰ redactos homines seruos effecit. ⁊
m̃de spm̃ seruitutis habuisse pͥorem

Expanded text:
hominum significatur. Illic pecoribus immohominum significatur. Illic pecoribus immolatis carnis et sanguinis hostiae offerebantur, hic sacrificium carnis et sanguinis offertur Christi, quod per illa animalia figurabatur. Illic ex carne agni pascha cecreatura, vetera transierunt, ecce facta sunt omnia nova . Quid plura? In lege quippe res gestae pro figura in significationem futurorum annuntiabantur, in gratia vero evangelicae veritatis, quae annuntiata fuerunt, explentur. Item: In lege mandata scripta sunt et promissa, sed in lege mandata tenentur, quae legem implere vel conservare jubent, promissa vero in Evangelii plenitudine consummantur. Item: Lex peccatum monstravit, non abstulit; sed sub suo terrore redactos homines servos effecit, et inde spiritum servitutis habuisse priorem
Abbreviated transcription (Latin):
Int̃ legẽ ⁊ euangłium hoc int̃ est. qd̾
in lege litt̾a. in euangłio gr̃a. Illa ha¬
buit umbram: ista imaginẽ. Illa da¬
ta ẽ ꝓpt̾ tͣnsgressionẽ. ista ꝓpt̃ iustifica¬
tionẽ. Illa ignoranti demonstrat pec¬
catũ. ista agnitũ iuuat ut uitetur.
Illa flagitiis deditosincrepat. is ta pec¬
cantes bonitate ꝓpria liberat. Illa ta¬
micis orare uissit. Illa comugio mul¬
tas hab̃e. crescere :⁊ generare p̃cepit.
ista continentiã suasit. Illie p̃dicatur
circũcisio carnis. hic lauacrũ in abluti¬
one cordis ⁊ corporis. Illic canahan reg¬
num. & ꝓmissiones tẽporaliũ rerũ cõti¬
nentur. bic uita ȩt̃na regnũq cȩloꝵ pro¬
mittit᷑. Illic sabbati ortũ ⁊ requies cele
brat᷑. hic sabbati reqͥes in xp̃o habet᷑. qͥ
dix̃. uenite ad me om̃s qͥlaboratis. ⁊ go¬
nerati estis:⁊ ego uos reficiã. & inueni¬
etis requiẽ animab ur̃is. Illic a scis aĩa¬
lia inmunda comedi ꝓhibentur. hic

Expanded text:
Inter legem et euangelium hoc interest, quod in lege littera, in euangelio gratia. Illa habuit umbram, ista imaginem. Illa data est propter transgressionem, ista propter iustificationem. Illa ignoranti demonstrat peccatum, ista agnitum adiuuat, ut uitetur. Illa flagitiis deditos increpat, ista peccantes bonitate propria liberat. Illa tamicis orare iussit. Illa, coniugiorum indultis habenis, crescere et generare praecepit, ista continentiam suasit. Illic praedicatur circumcisio sola carnis, hic lauacrum in ablutione cordis et corporis. Illic Cananitidis regnum et promissions rerum temporalium continentur, hic uita aeterna regnumque caelorum promitbratur, hic Sabbati requies in Christo habetur, qui dixit: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vos reficiam, et invenietis requiem animabus vestris . Illic a sanctis animalia immunda prohibentur, hic
Abbreviated transcription (Latin):
E ꝑxcel¬
lentia euã¬
głii ⁊ diffe¬
rentia ipsiꝰ
ad legem.
de figuris
euangłista¬
modo scri¬
bendi. de mat̾ia euangłii. intentione.
fine. ⁊ ad qͣspartes philosophiȩ spec¬
tet: dictat ratio. prescribere
Ateria euangłii ft̾ scẽ trinitatis
misterium: xp̃s scd̃m diuinã et
humanã naturã. dicta ⁊ facta eiꝰ. alio¬

Expanded text:
e excellentia Evangelii et differentia ipsius ad legem, de figuris evangelistamodo scribendi, de materia Evangelii, intentione, fine et ad quas partes philosophiae spectet, dictat ratio praescribere. Materia Evangelii sunt sanctae Trinitatis mysterium, Christus secundum divinam et humanam natura
Abbreviated transcription (Latin):
aĩe ac sp̃s. ⁊ ñ ẽ ulla creatura inuisibilis
in ꝯspectueiꝰ. Sermo iste ñ ẽ uocalis. sed
substantiał: manens ñ tͣnsiens. hoc est
u̾bum in pͥncipio apud patrẽ. splendor
głe. ⁊ figura substantie eiꝰ. qr apatre ẽ
solem. aquo tam̃ alius ẽ in ꝑsona. sicut
ẽẽ. ⁊ aliuduuere. ⁊ aliud beate uiuere.
S qd̾ illiẽ essentia. hoc illi uita. hoc idem
ficans. qr omĩa ꝑ ip̃m facta sunt. ⁊ om̃e
qd̾ ꝑ ip̃m factumẽ. in ipso uita erat
Nuius gͦ ẽ iste sermo ⁊ efficax. scił potẽs
facere om̃e qd̃ uult. ⁊ ideo potens dam¬
nare uł saluare siuult. Et cum sit po¬
tens ẽ etiam sapiens. quia ẽ penetrabi¬
lior idẽ acutior. ⁊ ꝑspicatior om̃i gladio an¬
cipiti. idest om̃i ingenio carnali ut sp̃uali.
Et quis cognoscet illud: Et ẽ ꝑtingens cog¬
nicione insuꝑabili. que usq ad diuisionẽ
aĩe ac sp̃c. id ẽ sensualitatis ⁊ ratioĩs. Scit
enĩ quomͦ diuidatur sensualitas aratione

Expanded text:
itus, et non est ulla creatura invisibilis in conspectu ejus . » Sermo iste non est vocalis, sed substantialis, manens, non transiens. Hoc est verbum in principio apud Deum Patrem, splendor gloriae, et figura substantiae ejus, qui a Patre est solem, a quo tamen alius est in persona, sicut esse, aliud vivere, et aliud bene vivere; sed quod illi est essentia, hoc illi vita, hoc idem ficans, quia per ipsum facta sunt, et omne quod per ipsum factum est, in ipso vita erat. Vivus est ergo iste sermo et efficax, scilicet potens facere quod vult; et ideo potest damnare vel salvare, si vult. Et cum sit potens, est etiam sapiens, quia est penetrabilior, et acutior, et perspicacior omni gladio ancipiti, id est omni ingenio carnali, vel spirituali. et quis cognoscet illud? » Et est pertingens cognitione ineffabili, usque ad divisionem animae ac spiritus, id est sensualitatis et rationis. Scit enim q
Abbreviated transcription (Latin):
poralium. serenissima in cominutabisis
u̾itatis luce potiat᷑. ⁊ m̃te penitꝰ a consu¬
etudine uite huiꝰ alienata. ꝯstant̃ ⁊ in¬
declinabilit̾ illi in hereat. Expositis gͥ
licet ex parte sincere dilectionis. ac sp̃u¬
alis seminationis p̃miis. diligite toto¬

Expanded text:
poralium nubilo, serenissima incommutabilis poralium nubilo, serenissima incommutabilis veritatis luce potiatur, et mente penitus a consuetudine hujus vitae alienata, constanter et indeclinabiliter illi inhaereat. Expositis igitur, licet ex parte, ac sincerae dilectionis spiritualis seminationis praemiis, diligite
Abbreviated transcription (Latin):
u̾tas ⁊ mansionẽ apud eum faciemꝰ.
ut ñ temꝑalem s sempit̾nã nocet mã-¬
sionen. qua nos in habitat tota trinitas.
in p̃senti ꝑ fidem. in futuro ꝑ speciem.
Nunc gͥ ꝑ fidem inusibiliũ ambula¬
id: ꝑ uisionis p̃sentiã. quia dũ sumꝰ
in hoc corꝑei ꝑegruramur a domino. S
sit totꝰ. ⁊ p̃sens. et cũ alibi scͥptum sit.
in ip̃o uiumus mouemur ⁊ sumus:
ubiq d̾s ẽ. ñ tñ hic uidet᷑ sic̃ in ceł. ꝑe¬
grinamur gͦ hic ñ in fide. s in specie.
Et sciendũ ẽ. quod aliꝰ ꝑegrinatur in
uia: alius ꝑegrinatur extra uiam.
Qui eñi ꝑegrinat᷑. ⁊ ꝑ fid̾e ambulat.
ass in uia. ẽ. qui ñ credit: nec in pa¬
tria ẽ. nec in uia. Sic gͦ ambulemus
tanqũa in uia quia ip̃e rex patrie fae¬
dem: & est illuminatio ꝑ speciem. Mo¬
do ꝑ fid̾e tm illuminamur: ñ ꝑspeciẽ.
Homini enim uita mortalem agenti
ñ pot̾ contingerec ut dimoto ac discus¬
so omnium fantasiarum nubilo cor¬

Expanded text:
ansionem apud eum faciemus, ut, non temporalem, sed sempiternam notet mansionem, qua nos tota inhabitat Trinitas in praesenti per fidem, in futuro per speciem. Nunc enim per fidem invisibilium ambulaid est per visionis praesentiam, quia « dum sumus in hoc corpore, peregrinamur a Domino . » Sed sit totus et praesens; et cum alibi scriptum sit: « In ipso vivimus, movemur, et sumus? » ubique Deus est, non tamen hic videtur sicut in coelis. Peregrinamur ergo hic, non fide, sed specie. Et sciendum est quod alius peregrinatur in via, alius peregrinatur extra viam. Qui enim peregrinatur, et per fidem amest in via. Qui autem non credit, nec in patria est, nec in via. Sic ergo ambulemus tanquam in via simus, quia ipse rex patriae facdem, est illuminatio per speciem. Modo per fidem tantum illuminamur, non per speciem; homini enim vitam mortalem agenti, non potest contingere, ut dimoto et discusso omnium phantasiarum cor
Abbreviated transcription (Latin):
nata. Gaudiũ hũit.ẜ illd̾. Letatũ ẽ cormeũ ⁊ex-¬
ultauit lingͣ mea. Amorẽ habuit. qr cũ
dilexiss suos. usq infinem dilexit eos. Ti¬
morem: quia cepit pauere ⁊ tedere. Tristiciã
quia tristis fuit anima eiꝰ usq ad mor¬
tem. In hac tristicia considerant᷑ tria.
scilicet uoluntas patris. uoluntas spiritꝰ.
uoluntas carnis. Uoluntas patris erat.
dispensationem implere. scilicet ꝑ mortẽ
xp̃i humanum genus redimere. Uolũtas¬
sp̃c: patri obedire. Uoluntas carnis: mor¬
tem uitare. quia caro naturalit̾ mortem
horret. Uoluntas patris honorabatur. uo¬
luntas sp̃e coronabat᷑. Uoluntas carnis:
dirigebatur. Unde cum xp̃c dixisset. tͣn¬
seat a me calix iste. humanã expͥmens uo¬
luntatẽ. continuo corrigens. ⁊ dirigens:
subdit. Uerumptamen ñ sicut ego uolo:
s sicut tu ius. Ecce corona iusticie ꝗͣ salo¬
monem mat̾ coronauit. Dat̾ uero corona¬
habuit apud patrem ante qm mundꝰ fie
tabilis. Int̾tia: ineffabił. Monem᷑ gͥ nos

Expanded text:
Laetatum est cor meum, et exsultavit lingua mea . » Amorem habuit, quia cum dilexisset suos, in finem dilexit eos. Timorem, quia coepit pavere et taedere. Tristitiam, quia tristis ejus anima fuit usque ad mortem. In hac tristitia considerantur tria, scilicet voluntas Patris, voluntas Spiritus, voluntas carnis. Voluntas Patris erat dispensationem implere, scilicet per mortem Christi humanum genus redimere; voluntass, Patri obedire; voluntas carnis, mortem vitare, quia caro naturaliter mortem horret. Voluntas Patris honorabat, voluntas Spiritus coronabat; 231 voluntas carnis diligebat. Unde, cum Christus dixisset: « Transeat a me calix iste , » humanam exprimens voluntatem, continuo corrigens et diligens subdit: « Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu vis . » Ecce corona justitiae qua Salomonem mater coronavit. Pater vero coronahabuit apud Patrem antequam mundus fierrabilis; in tertio, ineffabilis. Monemur ergo nos
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ degentib ñ ẽ uir metum. cũ p̃ssuras
crucis sustinui. solus sine pectato. nͨ ait
de edom ⁊ debosra tinctis uestib. E dom
qr im̃pretat᷑ t̾renus. uł sangiineꝰ. mun¬
dum significat. bosra qr int̾pretatur
munita uł firma. infernũ designat.
ubi firmit̾ qͣi sub multis custodibus
anime tenebantur. Uenit gͦ xp̃c tin¬
ctis uestib. idẽ corporeis menbris. de
edom: id ẽ demundo treno. ⁊sangui¬
neo. Uenit ⁊ debosra qr de inferno
ex poliato. uictor cum fidelib suis ascen¬
dit. ubi speciosus atq formosus appa¬
ruit. qui ante sine specie.⁊ decore re¬
putatus ẽ a mal. Et nos gͥ qu dicim̃
filie syon imitantes uestigia xp̃i. ⁊ qͣt
crucem post eũ ferentes egredianur de
edom. id ẽ de mundo t̾reno. ⁊ sanguineo ñ
amantes ipsum. neq ea que in mundo sũt.
De hoc gͦ egrediamur. ut regem salomo¬
nẽ indiademate uidere m̃eamur. id est

Expanded text:
et de gentibus non est vir mecum , » cum pressuras et de gentibus non est vir mecum , » cum pressuras crucis sustinui solus sine peccato. Nec ait:de Edom et de Bosra tinctis vestibus. Edom, qui interpretatur terrenus et sanguineus, mundum significat. Bosra, qui interpretatur munita vel firma, infernum designat, ubi firmiter quasi sub multis custodibus animae tenebantur. Venit ergo Christus tinctis vestibus, id est corporeis membris, de Edom, id est de « mundo terreno et sanguineo. » Venit et Bosra, quia de inferno exspoliato victor cum fidelibus suis ascendit, ut speciosus atque formosus apparuit, qui ante sine specie et decore deputatus est a malis. Et nos igitur qui dicimur filiae Sion, imitantes vestigia Christi, et quasi crucem post eum ferentes, egrediamur de Edom, id est de mundo terreno et sanguineo, non amantes ipsum, neque ea quae in mundo sunt. De hoc ergo egrediamur, ut regem Salomonem in diademate videre mereamur, id est
Abbreviated transcription (Latin):
ñĩ hc̃ ĩfi̾orẽ in maligno positum. s in
hunc suꝑiorem in quo iohannes erat
qͥ hec dicebat. hc̃ gͦ c̃ uidei uidissent
mortuũ. eiꝰq corpus insepulchro
posirum. custodes ilico deputauer̃e.
⁊ eũ qui auctor uite claruerat. in¬
fermi elaustris retentum qͣi sanson ĩ ga¬
za dep̃hendisse letati sunt. S sicut
sanson noctu exiuit. ⁊ portas tulit.
ita xp̃c ante lucem surgens. ñ solum
uber de inferno exiit. s etiã ipse in¬
ferni claustra destruxit. Portas tu¬
lit.⁊ ũticem montis subiit. quia re
surgendo inferm portas abstulit. ⁊ as¬
cendendo celoꝵ regna penetrauit. De qͦ
exꝑsona angeloꝵ ammirantiũ. ⁊ letan¬
manitatis gradiens in multitudine uͥtu¬
tis sue. idẽ diuinitatis: Angelis tacentibꝰ
ipse respondit. Ego sũ qͥ loquor ĩticiã
unicuiq reddens scd̃m m̃ita: ⁊ ꝓpugna¬
tor sũ demonũ ad saluandũ genus hu
xp̃c. tam plene ut ñ sit necẽẽ amplius
q̃rere. dicens. Torcular calcauusolus:

Expanded text:
non in hunc inferiorem in maligno positum, sed in hunc superiorem in quo Joannes erat, qui hoc dicebat. Hunc ergo cum vidissentmortuum, ejusque corpus in sepulcro positum, custodes illico deputaverunt, et eum qui auctor vitae claruerat, inferni claustris retentum, quasi Samson in Gaza, deprehendisse laetati sunt. Sed sicut Samson nocte exivit, et portas tulit, ita Christus ante lucem surgens, non solum liber de inferno exivit, sed etiam ipsa inferni claustra dextruxit, portas tulit, et verticem montis subiit, quia et resurgendo inferni portas abstulit, et ascendendo coelorum regna penetravit. De quo ex persona angelorum admirantium et laetanmanitatis, « gradiens in multitudine virtutis suae, » id est divinitatis. Angelis tacentibus ipse respondit: « Ego sum qui loquor justitiam, » unicuique reddens secundum merita, « et propugnator sum » daemonChristus tam plene, ut non sit necesse amplius quaerere, dicens: « Torcular calcavi 229 solus,
Abbreviated transcription (Latin):
ad quẽ uidendũ tanto p̃conio filie
ierłm inuitant᷑. Hic ẽ sanson ille
fortis: qui mandibula asini cater¬
fig᷑a dictumẽ. ysachar asinus for¬
tis ad portandũ. Xp̃c it mira forti¬
tudine. peccata nr̃a portauit ĩcorpe
suo suꝑ lignum. ad cuiꝰ uocem ꝑse¬
quentes corruerunt. Cũ it uenissẽt
tes strauit. De quo in libro iuidicũ
tes urbem ob sidionib cucundede¬
runt.⁊ sanson fortissimũ se ꝯp̃hñ¬
disse gauisunt.S ille quid fecit:
Nocte portas ciuitatis ab stulit. uer¬
ticem montis ascendit. In phyliste¬
is iudĩ monstrant᷑. quia phylistei
cadentes potione int̾p̃tantur.⁊ iu¬
detpotione scłaris cupiditatis. ⁊ ĩ¬
uidie. ⁊ diabolice suggestionis cali¬
ce potati. inet̾nam corruerunt dãp¬
nationem. Ingaza infernus: ĩ san¬
sone xp̃c designatur. Sanson enĩ

Expanded text:
ad quem videndum tanto praeconio filiae Jerusalem invitantur. Hic est Samson ille fortissimus, qui mandibula asini cater228 dictus Issachar asinus fortis ad portandum. Christus enim mira fortitudine peccata nostra portavit in corpore suo super lignum. Ad cujus vocem persequentes corruerunt. Cum enim venissent tes stravit. De quo in libro Judicum ltes, urbem obsidione circumdederunt, et Samson fortissimum comprehendisse gavisi sunt . Sed ille quid fecit? Nocte portas civitatis abstulit, et verticem montis conscendit. In Philisthaeis Judaei monstrantur, quia Philisthaei, cadentes potione interpretantur, et Judaei, potione saecularis cupiditatis et invidiae, et diabolicae suggestionis calice potati, in aeternam corruerunt damnationem. In Gaza, infernus; in Samsone, Christus designatur. Samson enim
Abbreviated transcription (Latin):
cantur. Unde homini in maledictione di¬
ctũ est. Terra germinabit tͥ spinas. ⁊ tͥbu¬
los. Et alibi. Spine ⁊ tribuli nascunt᷑ ĩ ma¬
nib temulenti. Spinis gͦ ꝓ nobis uoluit
pungi. ut nosꝓpter ipsum suꝑ spinis nr̃is
int̾iorib aculeo penitentie ꝯp̾ungamur.
Mat̃ salomonis ẽ uirgo beata: que eum
coronauit corona iusticie. Corona ista
qͣi ex .iiii. lapidib p̃ciosis constat. scił
mor. tͥsticia. ⁊ timor. Has affectiones xp̃c
de matre suscepit: ⁊ ordinatas habuit.

Expanded text:
cantur. Unde homini in maledictione dicantur. Unde homini in maledictione dictum est: « Terra germinabit tibi spinas et tribulos . » Et alibi: « Spinae et tribuli nascuntur in manibus temulenti . » Spinis vero pro nobis voluit pungi, ut nos propter ipsum similiter spinis nostris interioribus aculeo poenitentiae compungamur. Mater Salomonis est Virgo beata, quae eum coronavit corona justitiae. Corona ista quasi ex quatuor lapidibus pretiosis constat, scilimor, tristitia et timor. Has affectiones Christus de matre suscepit, et ordinatas habuit.
Abbreviated transcription (Latin):
płis euntib incastellũ emaus. inspetie ꝑ egͥ¬
ni. ꝑegͥnus eis uidebat᷑ qr qd̃ erat eis ñ re¬
uelabat᷑. ita ⁊ nos hic ꝑspeculũ contuemur.
regnat sctura: hic fides laborat. ũ dum ha¬
bens. qd̃ desid̾at. Sic gͦ in hac speculari
uisione eum uideamus. ut cũ inuisione spe¬
ciei nosce ualeamus. Et sicut triplex ẽ ui¬
sio. tta triforme diadema ẽ nou̾ce. matris.
⁊ patris. Coronauit nãq eum nou̾ca coro¬
nauit mater. coronauit pat̾. S nouerca
corona miserie mat̾ corona iusticie. pater
corona głe. Eius nou̾ca ẽ iunfidelis synago¬
ga. que cum spineo diademate coronauit.
corꝑali intrinsetus spũali. Extra spina pas-¬
sionis: int̾ꝰ spina cõpassionis. ⁊ ꝯpunctionis.
Cõpatiebanir it nob̃ ⁊ ꝯpungebatur. ꝓ nobis
quiut spinas uicioꝵ nr̃oꝵ sicut ignis ex¬
ardens consumẽt: spineam suscepit coro¬
nam. Inspinis enim uicia ⁊ peccata signifi¬

Expanded text:
pulis in via euntibus in castellum Emmaus, in specie peregrpulis in via euntibus in castellum Emmaus, in specie peregrini; peregrinus eis videbatur, quia quod erat, eis non revelabatur. Ita et nos hic per speculum contuemur in regnat. Secunda hic fide laborat, nondum habens quod desiderat. Sic ergo eum in hac speculari visione videamus, ut eum in visione speciei noscere valeamus. Et sicut est triplex visio, ita triforme est diadema, novercae, matris, et patris. Coronavit eum namque noverca, coronavit mater, coronavit pater; sed noverca, corona miseriae; mater, corona justitiae; Pater, corona gloriae. Ejus noverca est infidelis Synagoga, quae eum spineo diademate coronavit, corporali, intrinsecus, spirituali. Extra, spina passionis, intus spina compassionis et compunctionis. Compatiebatur enim nobis, et compungebatur pro nobis, et ut spinas vitiorum nostrorum sicut ignis exardescens consumeret, spineam suscepit coronam. In spinis enim vitia et peccata signifi
Abbreviated transcription (Latin):
me homo ⁊ uiuet. Et ttẽ. Tolletur impius:
ne uideat głam dĩ. Inprima apparuit man¬
sus. In prima soluit. inscd̾a absoluet: ĩ t̾ria:
ꝑficiet. In pͥma apparuit amabilis. inscd̃a
apparbit t̾ribilis. int̾cia ammirabilis. qͥa
in eum eciam angłi desid̾ant ꝓspicere. In
pͥma seminauit fidem. inscc̾a in citiet t̾ro¬
rem: int̾ria dilatabit caritatẽ. Scdm bas
tres uisiones. tria sortitus ẽ uocabula. Salo¬
mon. cccłiastes. idida. Salomon pacificus.
qułi uere funt inprima uisione. quando c̃
his qui oder̃t pacem pacificus fuit. Eccl̃ia
qd̃ erit int̾cia uisione. quando ñ ex parte
s extoto diligetur. quia ex toto uidebitur.
Tantum onimamabitur. quantum uide¬
bitur. Inpͥma uisione uiderunt eũ boni et
mali. s ñ omnes. Insciła uidebt̃ cũ tã boni
qͣm mali: ⁊ omnes. Int̾cia: soli boni: ⁊ om̃s.
Aduisionẽ istam tͥplicem. s p̃cipue ad t̾ciam.
hortantur filie syon. Uisio ex ilii illa delig¬
natur uisione qua apparuit duob disci¬

Expanded text:
tur impius ne videat gloriam Dei . » In prima apparuit mansus. In prima, solvit; in secunda, absolvet; in tertia, perficiet. In prima apparuit amabilis; in secunda apparebit terribilis; in tertia, admirabilis, quia in eum et angeli desiderant prospicere. In prima seminavit fidem; in secunda incutiet terrorem; in tertia dilatabit charitatem. Secundum has tres visiones, tria sortitus est vocabula. Salomon, Ecclesiastes, Idida . Salomon pacificus, quod vere fuit in prima visione, quando cum his qui oderunt eum pacificus fuit. Ecclesiasquod erit in tertia visione, quando non ex parte, sed ex toto diligetur, quia ex toto videbitur; tantum enim amabitur, quantum videbitur. In prima visione, viderunt eum boni et mali, non omnes. In secunda videbunt tam mali quam boni, et omnes. In tertia soli boni, et omnes. Ad visionem istam triplicem, sed 230 praecipue ad tertiam hortantur filiae Sion. Visio exsilii. Illa designatur visione qua apparuit duobus disci
Abbreviated transcription (Latin):
inintegritate ⁊ sincerttate seruãt᷑
nis. qui in euuangłio ait. Eur
me dicis bonum. Nemo bonus nisi
solus d̃s. Non refu git testimoniũ
bonitatis. sed magist̾ii nom̃ sine dĩ¬
tatis ꝓfessione sĩ recipit. ⁊ errantẽ
legis ꝑitum ad intelligendã ꝓ¬
⁊ ñ dm̃. cũ sit ei e ͤ idem bonum et̃¬

Expanded text:
in integritatem et sinceritatem servantur, nis, qui in Evangelio dicit: « Quid me dicis bonum? Nemo bonus nisi Deus . » Non refugit testimonium bonitatis, sed magisterii nomen sine deitatis professione non recipit, et errantem legisperitum ad intelligendam vet non Deum, cum sit idem bonum e
Abbreviated transcription (Latin):
adrefectionẽ int̾ioris hoĩs necessaria.
S qr si uenit luẽna ut ponat᷑ sub mo¬
dio. s suꝑ candelabrũ. ut luceat oĩb
qui in domo eccłie sunt: addit᷑ cañ¬
delabrũ. Sapientia enĩ occulta. et
thesaurus occultꝰ. que utilitas inutͦ¬
q ẽe Nulla. Arguit᷑.⁊ dãpnat᷑. piger
seruus qui acceptũ talentum. abscon¬
dit insudario. ⁊ ñ dedit adusuramut
luchrum referrit domino. Inm̃sa dis¬
cunus quid ⁊ quo modo ⁊ quando loqͥ
oporteat. In candelabro qd̃ inm̃sa hay
incandelabro docemꝰ. Addat᷑ gͥ mense:
candelabrum. ut fiat mexcelso p̃dica¬
tionis u̾bum. His ita ꝑactis: aĩa q̃ priꝰ
erat st̾ił concepit.⁊ peꝑit. Concepit uo

Expanded text:
hominis necessaria: sed quia non venit lucerna ut ponatur sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo Ecclesiae sunt adducitur candelabrum. « Sapientia enim occulta, et thesaurus absconditus, quae utilitas in utroque? . » Nulla. Arguitur et damnatur piger servus, qui acceptum talentum abscondit in sudario, et non dedit ad usuram, ut lucrum referret Domino. In mensa discimus quid, et quomodo, et quando loqui oporteat. In candelabro quod in mensa ain candelabro docemus. Addatur igitur mensae candelabrum, ut fiat in excelso praedicationis verbum. His ita peractis, anima, quae prius erat sterilis, concepit et peperit. Concepit
Abbreviated transcription (Latin):
diamur gͥ ꝯfident̾ ad eũ.⁊ si uideamꝰ
inseqñtes egyptios. Qͥ it isrłitas ab ex¬
t̃minatore lib̾auit in sanguine. ⁊ab
egyptiis in aqͣ. ip̃e ad se egredientes
is in sanguine testam̃ti. ⁊ aqͣ baptis¬

Expanded text:
ad eum, etsi videamus insequentes Aegyptios. Qui enim Israelitas ab exterminatore liberavit in sanguine, et ab Aegyptiis in aqua, ipse ad se egredientes is in sanguine testamenti, et aqua baptis
Abbreviated transcription (Latin):
oriens: qr ortus. sine mnitio ortus. in¬
effabilit̾ ortus. Iste freqñt̾ ꝑ nos tran¬
situm facit. accedit enĩ ⁊ recedit. as¬
sumit. ⁊ desit. quia ciu uult mise̾t᷑
⁊ quem uult indurat. Accedit gͦ gr̃ã
apponendo. recedit subtrahendo.
accessit ad iudã uocando. grãm dã¬
do. s qr mentẽ stabilẽ ñ inuenit.
eum deseruit ut totꝰ᷑. ⁊ plene eẽt di¬
aboli. B̾eatꝰ ã ille ẽ ad quẽ mansurꝰ
accedit. id ẽ quẽ ũ deserit. sed apud
eum cũ patre ⁊ spũ scõ mansionem
facit. Ut ergo apud nos in desiẽt̾
maneat: faciamꝰ ei cenacłm. Cena¬
culum eiꝑat᷑. cum religionis altitudo
inmente ad honorẽ dĩ fabricat᷑. Cena¬
culũ it in alto ẽ. Incenacło celebrauit
iħ̾c pascha ẽ discipłis suis. qr in aldo
mentis solio uirtutũ exub̾antiũ ua¬
parant pascha domino. qr ũ m̃tẽ cle-¬
uant ad ea q̃ sursum st̃. s cupiditate

Expanded text:
Oriens, quia ortus sine initio, ineffabiliter ortus. Iste frequenter per nos transitum facit. Accedit enim, et recedit, assumit et desinit, quia « cujus vult miseretur, et quem vult indurat » Accedit ergo gratiam apponendo, recedit subtrahendo. Accessit ad Judam vocando, gratiam dando, sed quia mentem stabilem non invenit, eum deseruit, ut totus et plene esset diaboli. Beatus autem ille est, ad quem mansurus accedit, id est quem non deserit, sed apud eum cum Patre et Spiritu sancto mansionem facit. Ut ergo apud nos indesinenter maneat, faciamus ei coenaculum. Coenaculum ei praeparatur, cum religionis altitudo in mente ad honorem Dei fabricatur. Coenaculum enim in alto est. In coenaculo celebravit Jesus Pascha cum discipulis suis, quia in alto mentis 227 solio virtutum exuberantium vaparant Pascha Domino, quia mentes non elevant ad ea quae sursum sunt, sed cupiditate
Abbreviated transcription (Latin):
atq potestas satellites regis assur expu¬
gnandi. atq detͥumpho coronã repor¬
tandi. si tu assis auxiliator. Que ã sĩt
hce mulieres. idem ysaias aꝑit cũ ait.
Reqͥescet suꝑ eũ sp̃c sapientie̾.⁊ intelle¬

Expanded text:
otestas satellites regis Assur expugnandi, atque de triumpho coronam asportandi si tu sis auxiliator. Quae autem sunt hae mulieres idem Isaias aperit, dicens: « Requiescet super eum spiritus sapientiae et intelle
Abbreviated transcription (Latin):
uer salo mon rex pacis. qui fec̃ ut᷑q
umum. qui nos penitꝰ ñ destituit. sed¬
sed freqñt̾ ꝑ nos transit. deqͦ mulier
sunamitis ad uirum suum ait. Bo¬
nꝰ ẽ. uir iste qui freqñt̃ ꝑ nos tnsitũ
tionis. que ẽ. imago ⁊ gła dĩ. mulier
ã inferior porcio ẽque ẽ gła uirz. que
uocatur scientia.⁊ ad temꝑaliũ actio¬
nem. ⁊ dispositionẽ intendit. sic̃ suꝑi¬
or portio que dr̃ sapientia ꝯtẽplatͥi¬
omi celestiũ inuigilat. Sapĩa ꝯsulit
u̾itatẽ. cuiꝰ ꝑ ceptione delectat᷑. cuiꝰ
amplexu głatur. Scĩa tanqͣm ar¬
cha temporalia amministrat. De tẽ¬
ꝑalib recte agendis sedule cogitat
que utiq recte gub̾nat. cum uiro
suo se. humilit̾ subiecit regendã
Ideoq hec mulier humilis ⁊ deuo¬
ta. ad iur̃ suũ tanqͣm ad caput cõ¬
uus. hiitres in domo una cooꝑant᷑.
tatem sp̃c seruent. in uncło pacis
dicens. Ds̃ pacis scĩficet uosꝑ oĩa

Expanded text:
us Salomon rex pacis, qui fecit utraque unum, qui nos penitus non destruit, sed frequenter per nos transit. De quo mulier Sunamitis ad virum suum: « Bonus est vir iste qui frequenter per nos transitum tionis, quae est imago et gloria Dei. Mulier autem inferior portio est, quae est gloria viri, quae vocatur scientia, et ad temporalium actionem et dispositionem intendit, sicut superior portio, quae dicitur sapientia, contemplationi coelestium invigilat. Sapientia consulit veritatem, cujus perceptione delectatur, cujus amplexu gloriatur. Scientia tanquam Martha temporalia administrat, de temporalibus recte agendis sedule cogitat, quae utique recte gubernat, cum viro suo se humiliter subjicit regendam. Ideoque haec mulier humilis et devota, ad virum suum tanquam ad caput, convus. Hi tres in domo una cooperantutatem servent in vinculo pacis, dicens: « Deus pacis sanctificet vos per
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ głe. Lib̾tas nature ẽ. lib̃tas a neces¬
sittate: qr añ pecc̃m nulla necessitas.
nulla difficultas hoĩ ĩcũbebat. Lib̾tas
go quasi serui tenebam. lib̾tas głc ẽ
illa q̃ ab oĩ liberat corruptione: que
habebitur incelesti beatitudine. Lib̃¬
tas nate: nat᷑am hoĩs nobilitat. Lib̾¬
tas gr̃e: reconciliat. Lib̾tas głe sub¬
limat. Satis audistis qualit̾ rex sa¬
lomon eg̃ssũ nob̾ expediat. qͣm lib̃¬
tatẽ p̃beat ad uidendã głam dĩ. Li

Expanded text:
e. Libertas naturae est libertas a necessitate, quia ante peccatum nulla necessitas, nulla difficultas homini incumbebat. Libertas go quasi servi tenebamur. Libertas gloriae est illa quae ab omni liberat corruptione, quae habebitur in coelesti beatitudine. Libertas naturae naturam hominis nobilitat, libertas gratiae reconciliat, libertas gloriae sublimat. Satis auditis qualiter rex Salomon egressum nobis expediat, quam libertatem praebeat ad videndam