comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
exꝑtaest : Vt rursum contra iudicium di facerenitatur : Quodsistatim
scđm ꝑdiderit : sorti&ur & tertium : Ꝙsi ille dormierit in quartũ quintũq
ꝓced& : ut quo a mer& ricib: differat : Omniratione uiduae ꝓuidendũ ẽ :
necastitatis primos excedat uimites : Quodsi excesserit & uerecundiam
ruperit matronalem : in omnẽ debaccabitur luxoriam it aut ꝓph&am
mere atur audire dicentẽ : Facies mere tricis facta est tibi : inpudorata estu:
Quidigitur : damnamus setunda matrimonia : minime : sed prima lauda¬
mus : Abi cimus de ecđa digamos: Ab sit : Sed monogamus ad continentiam
ꝓuo camus : IN arca noe non solũ munda : sed & inmunda fuerunT animalia:
Habuit & homines : habuit & serpentes : Indomoquoq magna : uasa
diuersa s : Alia in honorẽ : alia in contumeliã : Est & crater adhibendum:
est & mattula ad secr&iora naturae : Nam cũ insemente terrae bonae

Expanded text:
experta est, ut rursum contra iudicium dei facere nitatur ? quid ? si statim experta est, ut rursum contra iudicium dei facere nitatur ? quid ? si statim secundum perdiderit, sortietur et tertium? et si ille dormierit, in quartum quintumque procedet, ut quo a meretricibus differat ? omni ratione uiduae prouidendum est, ne castitatis primos excedat limites. quos si excesserit et uerecundiam ruperit matronalem, in omnem debacchabitur luxuriam, ita ut prophetam mereatur audire dicentem: facies meretricis facta est tibi; inpudorata es tu. quid igitur ? damnamus secunda matrimonia ? minime, sed prima laudamus. abicimus de ecclesia digamos ? absit, sed monogamos ad continentiam prouocamus. in arca Noe non solum munda, sed et inmunda fuerunt animalia; habuit et homines, habuit et serpentes. in domo quoque magna uasa diuersa sunt, alia in honorem, alia in contumeliam. est et crater ad bibendum, est et matula ad secretiora naturae. nam cum in semente terrae bonae
Abbreviated transcription (Latin):
contra iouinianũ uolumine in aedificationẽ uã sumere : unũ tantũ qđ inpa¬
triatua. gestũ ẽ : rep&ã ut scias pudicitiam &iam barbaris acferis & sangni¬
naniis gantib ẽẽ uenerabilẽ.: Gens ceutonũ exultimis occani atq germaniae.¬
profecta litorib: om̃s gallias inundiuit : sacpiusque caesis romanis exerciti¬
b: apud quas sextias marioppugnante superata est : Quorũ trecentȩ ma¬
tronae cũ aliis seuiris captiuitatis condicione tradendas eẽ. didicissent
primo consulem dep̃cataes ut templo cereris acueneris in seruicium trade¬
rentur : Qđ cum ñ in p&rarint : sub mouentes eas lictores. caesis paruulis liberis
mane mortua s̃ reꝑte : suffocatis laqueo faucib: & mutris complexib setenentes :
Quodigitur barbarȩ castitati ñ potuit inferre captiuitas : hoc matrona nobilis
faci& : Experi&ur alterum uirum quae priorẽ autbonũ ꝑdidit. aut malum

Expanded text:
contra Iouinianum uolumine in aedificationem tuam sumere, unum tantum, quod in pacontra Iouinianum uolumine in aedificationem tuam sumere, unum tantum, quod in patria tua gestum est, repetam, ut scias pudicitiam etiam barbaris ac feris et sanguinariis gentibus esse uenerabilem. gens Teutonum ex ultimis oceani atque Germaniaeprofecta litoribus omnes Gallias inundauit saepiusque caesis Romanis exercitibus apud Aquas Sextias Mario oppugnante superata est. quorum trecentae matronae, cum aliis se uiris captiuitatis condicione tradendas esse didicissent, primo consulem deprecatae sunt, ut templo Cereris ac Ueneris in seruitium traderentur. quod cum non inpetrarent submouente eas lictore, caesis paruulis liberis mane mortuae sunt repertae suffocatis laqueo faucibus et mutuis conplexibus se tenentes. Quod igitur barbarae castitati non potuit inferre captiuitas, hoc matrona nobilis faciet et experietur alterum uirum, quae priorem aut bonum perdidit aut malum
Abbreviated transcription (Latin):
& gentilitas in condem nationẽ nr̃i: si hoc non exbibeat ueritas xp̃o quod tribuit
mendacium diabolo : qui & castitatẽ repperit ꝑditricem:
Hicropanta apudithenas euirat uirũ : & a derna debilitate fit castus:
Flamen unius uxoris : ad sacerdotium admittitur: Flaminica quoque
unus maritiuxor cligitur: A o tauri aegypti sacra : semel maritus at samit᷑
Vt omit tam uirgines ueste & appollinis iunomsq: acbiuae & dianxe acmineruae
quaeper p&ua sacerdotii urginitate martiscunt : stringambre uiter
reginã carthaginis quae magis ardere uoluit quã i arbae reginubere :¬
& has dribalis uxorẽ quae ad prebensis utraq manu liberis in subiettum
seprȩcipitauit incendium. nepudicitiae damna sentir&: & lucr&uia
quae amissa gloria castitatis. noluit pollutae conscientiae suꝑ uiuere
Ac nemulta longo sermone contexã : habesquã plurima quae potes deprimo

Expanded text:
et gentilitas in condemnationem nostri, si hoc non exhibeat ueritas Christo, quod tribuit et gentilitas in condemnationem nostri, si hoc non exhibeat ueritas Christo, quod tribuit mendacium diabolo, qui et castitatem repperit perditricem. hierophanta apud Athenas eiurat uirum et aeterna debilitate fit castus, flamen unius uxoris ad sacerdotium admittitur, flaminica quoque unius mariti uxor eligitur, ad tauri Aegyptii sacra semel maritus adsumitur, ut omittam uirgines Uestae et Apollinis Iunonisque Achiuae et Dianae ac Mineruae, quae perpetua sacerdotii uirginitate marcescunt. stringam breuiter reginam Carthaginis, quae magis ardere uoluit quam Iarbae regi nubere, et Hasdrubalis uxorem, quae adprehensis utraque manu liberis in subiectum se praecipitauit incendium, ne pudicitiae damna sentiret, et Lucretiam, quae amissa gloria castitatis noluit pollutae conscientiae superuiuere. ac ne multa longo sermone contexam, quae potes de primo
Abbreviated transcription (Latin):
Vult nos ꝑmanere post nuptus sicut scipsum : & ꝓpositae beatitudinis apłi
ponit exemplũ : Sinaitẽ nos uiderit nolle quodipseuult : in continentae nr̃ae
tribuit indulgentiam. Quam eduob: eligimus uoluntatem: Quod magis
uult & quod ꝑ se bonũ est. an quod mali conparatione fit leuius. & quo dam modo
necbonum est quia prefertur malo: Ergo qui eligimus quod a postolus nonualt sed
uelle conpellitur immo ad quiescit deteriora cupientibus: non a płi sed ntam facimus
uoluntatẽ : Legimus in u&eritestamento pontifices semel maritos: & filias sacer¬
dotũ suduie fuerint uescidebere desacerdotalib cibis: mortuis q sicut matri& pxtri
sic exibendum inferiarum officium: Sin autẽ alios uros acceperaT: alienas apitre.
&a sicrificifficri & inter externas debere reputari: Quod quidem obseruait

Expanded text:
uult nos permanere post nuptias sicut se ipsum et propositae beatitudinis apostoli uult nos permanere post nuptias sicut se ipsum et propositae beatitudinis apostoli ponit exemplum. sin autem nos uiderit nolle, quod ipse uult, incontinentiae nostrae tribuit indulgentiam. quam e duabus eligimus uoluntatem ? quod magis uult et quod per se bonum est, an quod mali conparatione fit leuius et quodam modo nec bonum est, quia praefertur malo? ergo, qui eligimus, quod apostolus non uult, sed uelle conpellitur, immo adquiescit deteriora cupientibus, non apostoli sed nostram facimus uoluntatem. legimus in ueteri testamento pontifices semel maritos et filias sacerdotum, si uiduae fuerint, uesci debere de sacerdotalibus cibis mortuisque sicut patri et matri sic exhibendum inferiarum officium, sin autem alios uiros acceperint, alienas et a patre et a sacrificiis fieri et inter externas debere reputari. Quod quidem obseruat
Abbreviated transcription (Latin):
exlaicis sacerdotes: Ergo & laicus tenetur mandato ꝑ quod ad sacerdotiũ
ꝑuenit: Aliud est quod uult a postolus: aliud quod cogitur uelle : Vt con¬
cedat secunda matrimonia : meae est incontinentiae : non illius uolunta¬
tis: uult ẽẽ om̃s sicut seipsũ : & ea cogitare quaeđi s̃: Et solutos
ne qua quã ultra alligari: sed si labentes ꝑincontinentiam adbaratrum stupri
uiderit ꝑuenire digamiac porrigit manũ : ut cũ una magis quã cũ pluribus
uolutentur : Quod nequa quã a mare dictum : & contra apostoli regulam
setundus nuptiator exaudiat. Duȩ enim sunt apłi uoluntates. una quae
precipit dico autẽ in nuptis & uidus. bonũ est illis sisic ꝑ manserint sicut ego
altera qua indulg& si autẽ non se continent nubant. melius est eñ nubere
quã uri Primum quiduelit: de inde quid cogitur uelle demonstrat,

Expanded text:
ex laicis sacerdotes: ergo et laicus tenetur mandato, per quod ad sacerdotium ex laicis sacerdotes: ergo et laicus tenetur mandato, per quod ad sacerdotium peruenit. Aliud est, quod uult apostolus, aliud, quod cogitur uelle. ut concedat secunda matrimonia, meae est incontinentiae, non illius uoluntatis. uult esse omnes sicut se ipsum et ea cogitare, quae dei sunt, et solutos nequaquam ultra alligari. sed, si labentes per incontinentiam ad baratrum stupri uiderit peruenire, digamiae porrigit manum, ut cum una magis quam cum pluribus uolutentur. quod nequaquam amare dictum et contra apostoli regulam secundus nuptiator exaudiat. duae emm sunt apostoli uoluntates: una, qua praecipit: dico autem innuptis et uiduis: bonum est illis, si sic permanserint sicut ego, altera, qua indulget: si autem non se continent, nubant; melius est enim nubere quam uri. primum, quid uelit, deinde, quid cogatur uelle, demonstrat.
Abbreviated transcription (Latin):
uiduas eas tam̃ quae adulescentulȩs̃ & nulla debilitate franguntur. cogit suis manib:
laborare ne grau&ur eccła & possit anus uidua sustentare . Qua excusatione utit᷑
qui opib mundi affluit. quae potest &uam aliis ministrare . & de iniquo mamona
facere sibi amicos qui possitleã in & na suscipere tabernacula : Simulq considera:
qđ uidua anus eligatur : nisi unius uiri uxor : Et nos putabamus sacerdotum
hoc tantũ ẽẽ priuilegium : ut non aomittatur ad altare nisi qui unã habueritux orẽ:
Nonsolũ enĩ ab officio sacerdotali digamus exdudit᷑ sed & ab elemosina eccdesi ae
đi indigna putatur. stipe quae ad scđa coniugia de uoluta est: Quam quam
in lege sacerdotali teneatur & laicus quitalemse prebere deb&. ut pos sit eligi
in sacerdotium: Non enĩ eligitur sidigamus fuerit : porro eliguntur

Expanded text:
uiduas — eas tamen, quae adulescentulae sunt et nulla debilitate franguntur – cogit suis manibus uiduas — eas tamen, quae adulescentulae sunt et nulla debilitate franguntur – cogit suis manibus laborare, ne grauetur ecclesia et possit anus uiduas sustentare, qua excusatione utitur, quae opibus mundi affluit, quae potest etiam aliis ministrare et de iniquo mamona facere sibi amicos, qui possint eam in aeterna suscipere tabernacula? simulque considera, quod uidua non eligatur nisi unius uiri uxor. et nos putabamus sacerdotum hoc tantum esse priuilegium, ut non admittatur ad altare, nisi qui unam habuerit uxorem. non solum enim ab officio sacerdotali digamus excluditur, sed et ab elemosyna ecclesiae, dum indigna putatur stipe, quae ad secunda coniugia deuoluta est. quamquam in lege sacerdotali teneatur et laicus, qui talem se praebere debet, ut possit eligi in sacerdotium. non enim eligitur, si digamus fuerit, porro eliguntur
Abbreviated transcription (Latin):
deligari: Honor autẽ in p̃sentiarũ : uel prt elimosina uel promunere accipitur:
Vt est illuo: Pres biteri duplici honore digni habeant᷑ : maxime qui laboraNT
in uerbo& doctrina : Et in euangelio dñs disserit mandatũ legis in quo dicitur.
honora patrẽ tuum & matremtuam : non in uerborũ sono qui in opiam parentũ cassa potest
adulatione frustrari : sed inuictus necessariis ministrandis debere intellegi: Iubente
enĩ đõ ut filii alerent parentes pauperes &redderent bene ficia senibus quacpar uuli
acceperant : scribe & pharisaei. econtrario docebant filios. ut parentib: responderen:
Conean. hoc ÷ donũ quod altari pollicitus sũ. & intẽplidona ꝓmisi. situame acceperis
cibos: uertitur intuum refrigerium : Atq: ita fiebit ut egentib: patre & matre sacri¬
ficium offerent fili : quod sacer dotes scribaq: consumerenT: Siergo apłs pauperes

Expanded text:
deligari. honor autem inpraesentiarum uel pro elemosyna uel pro munere accipitur, deligari. honor autem inpraesentiarum uel pro elemosyna uel pro munere accipitur, ut est illud: presbyteri duplici honore dignis habeantur, maxime, qui laborant in uerbo et doctrina. et in euangelio dominus disserit mandatum legis, in quo dicitur: honora patrem tuum et matrem tua m, non in uerborum sono, qui inopiam parentum cassa potest adulatione frustrari, sed in uictus necessariis ministrandis debere intellegi. iubente enim deo, ut filii alerent parentes pauperes et redderent beneficia senibus, quae paruuli acceperant, scribae et pharisaei e contrario docebant filios, ut parentibus responderent: \'corban, hoc est donum, quod altari pollicitus sum et in templi dona promisi, si tu a me acceperis cibos, uertetur in tuum refrigerium\'. atque ita fiebat, ut egentibus patre et matre sacrificium offerrent filii, quod sacerdotes scribaeque consumerent. si ergo apostolus pauperes
Abbreviated transcription (Latin):
puellariũ deb&uidua blandiri qđ ñ minus sexaginariae electionẽ p̃cipit. aueq eni in¬
nuptas ł uuenculas cogit: ut nibant quide nuptus quoq loquit tẽpus breue est
suꝑ est ut & qui habent uxores. sic sint quasi non habeant. sed debis uiduis dis putat
quae suorũ nutriuntur alim̃tis quae filiorũ & nepotũ ceruicib inponunt᷑: Quib: im¬
perat ut discant domũ suã colere & remunerari parentes & sufficient̃ eis tribuere :
ut ñ grau&ur eccła : & pos sit certis uidus ministrare. de quib scriptũ est : Hon ora
uiduas quaeuere uiduaes : Hoc est quae omnisuorũ auxilio destitutae : quae manib:
suis laborare nonpos s̃ : quas piuꝑtas. debilitas. aetasq conficit : quib ds̃ spes ẽ.
&omne opus oratio: Ex quo intellegidatur adulescentulas uiduas exceptis his
quas excusat infirmitas : uel suo labori uel liberorũ acpropinquorũ ministerio

Expanded text:
puellarium debet uidua blandiri, quod non minus sexagenariae electionem praecipit. neque enim inpuellarium debet uidua blandiri, quod non minus sexagenariae electionem praecipit. neque enim innuptas uel iuuenculas cogit, ut nubant, qui de nuptis quoque loquitur: t e mpus breue est; superest, ut et, qui habent uxores, sic sint, quasi non habeant, sed de his uiduis disputat, quae suorum nutriuntur alimentis, quae filiorum et nepotum ceruicibus inponuntur. quibus imperat, ut discant domum suam colere et remunerari parentes et sufficienter eis tribuere, ut non grauetur ecclesia et possit certis uiduis ministrare, de quibus scriptum est: honora uiduas, quae uere uiduae sunt, hoc est, quae omni suorum auxilio destitutae, quae manibus suis laborare non possunt, quas paupertas debilitat aetasque conficit, quibus deus spes est et omne opus oratio. ex quo intellegi datur adulescentulas uiduas exceptis his, quas excusat infirmitas, uel suo labori uel liberorum ac propinquorum ministerio
Abbreviated transcription (Latin):
pudicitiae libertatẽ qui seruiunt dominatui nuptiarũ: Quod que ad didit tantum
indño amputat & hnicorũ coniugia dequib: &in alio loco dixerat: Nolite iugum
ducere cũ in fidelib : Quae em̃ participatio iustitiae cũ iniquitate : Aut quae soci&as
luci cumtenebris : quac conuentio xp̃i adbelial : Aut quae pars fideli cũ infidele
quiconsensus tẽplodi cũ idolis : Nescilic& a remus inboue & asino : netumica nuptialis
uariosit texta subtemine: Extẽploquetollit qđ concesserat: & quasi paeniteat eum
sententiae suae reeri hut. Bcatiorerit : si sic ꝑmansent: Suique hocmagis dicit ẽẽ consilu:
Qđ necontẽ nat᷑ ut hominis sp̃s scĩ auctoritate confirmait : Ut nonindulgens homo
fragilitati carnis humanae : sed apłs p̃cipiens scõ sp̃u audiat᷑: Nec sibi ineo annorũ

Expanded text:
pudicitiae libertatem, qui seruiunt dominatui nuptiarum. quodque addidit: tantum pudicitiae libertatem, qui seruiunt dominatui nuptiarum. quodque addidit: tantum in domino, amputat ethnicorum coniugia, de quibus et in alio loco dixerat: nolite iugum ducere cum infidelibus. quae enim participatio iustitiae cum iniquitate aut quae societas luci cum tenebris? quae conuentio Christi ad Belial aut quae pars fideli cum infidele? qui consensus templo dei cum idolis? ne scilicet aremus in boue et asino, ne tunica nuptialis uario sit texta subtemine. extemploque tollit, quod concesserat et, quasi paeniteat eum sententiae suae, retrahit: b e a tior erit, si sic permanserit, suique hoc magis dicit esse consilii. quod, ne contemnatur ut hominis, spiritus sancti auctoritate confirmat, ut non indulgens homo fragilitati carnis humanae, sed apostolus praecipiens sancto spiritu audiatur. nec sibi in eo annorum
Abbreviated transcription (Latin):
infers quia peius esturi : Alioquin absolutũ bonũ est & sine conparatione peioris esse
quodapłs est : id est solutũ non ligitũ. nec seruum sed liberum cogitantẽ ea quaeđi s.
non ea quae uxoris: Et ꝓtinus in fonsequentibus: Mulier inquit alligata est uiro.
quã diuuiuit uir eius: Quod sidormierit uireius liberata est cuiuult nubat tantũ indño:
Beatior autẽ erit : sisic ꝑmanserit secundũ meum consilũ: Puto autẽ quod & ego sp̃m
đi habeam : Et in hocidem sensus : quia idem & sp̃s: Diuersae epistolae : sed unus
auctor epistolarũ : Viuente uiro mulier alligata est : & mortuo solita : Ergo matrimoniũ
uinculũ est : & uiduitas solutio : Vxor alligata est uiro & uiralligitus aixori: Intantũ
ut suicorporis non habeant potestatẽ & alterutrũ debitũ redlant : nec pos sint habere

Expanded text:
infers: quia peius est uri. Alioquin absolutum bonum est et sine conparatione peioris esse, infers: quia peius est uri. Alioquin absolutum bonum est et sine conparatione peioris esse, quod apostolus est, id est solutum, non ligatum, nec seruum sed liberum, cogitantem ea, quae dei sunt, non ea, quae uxoris. et protinus in consequentibus: mulier, inquit, alligata est uiro, quamdiu uiuit uir eius. quodsi dormierit uir eius, libera est: cui uult, nubat, tantum in domino. beatior autem erit, si sic permanserit secundum meum consilium. puto autem, quod et ego spiritum dei habeam. et in hoc idem sensus, quia idem et spiritus; diuersae epistulae, sed unus auctor epistularum. uiuente uiro mulier alligata est et mortuo soluta. ergo matrimonium uinculum est et uiduitas solutio. uxor alligata est uiro et uir alligatus uxori in tantum, ut sui corporis non habeant potestatem et alterutrum debitum reddant nec possint habere
Abbreviated transcription (Latin):
sario maledictigratia : In quobreui accincto que p̃cepto : multa simul monita conti¬
nentur : Ne pro positũ uiduae exquisitior cultus in fam&: Neoculorũ nutib: & hilari¬
tate uultus iuuenũ post se greges trahat: Nealiud uerbo. aliud habitu polliceatur.
& conueniat ei uersiculus ille uulgatus: Risit & arguto quiddđa promisit ocello:
Atq: ut om̃s nubendi causas breui sermone conduder& : curbo cp̃cepis s& ostendit
dicens : Iamenĩ qua edam abierunt r&ro post sitanan: Ideo ergo setunda & sineces se
est tertia in continentib aperit maitrimoni : ut asitana abstrahat : ut magis
mulierẽ quali cũq uiro iunctã faciat c̃ẽ quã diabolo : Sed & ad corintinos talequid
loquitur : Dicoautẽ in nuptis &uiduis: Bonũ est illis si sic ꝑmanserint ut ego:
Si autẽ non se continent : nubant: Melius est eñi nubere quã uri : Cura postole statim

Expanded text:
sario maledicti gratia. in quo breui accinctoque praecepto multa simul monita contisario maledicti gratia. in quo breui accinctoque praecepto multa simul monita continentur: ne propositum uiduae exquisitior cultus infamet, ne oculorum nutibus et hilaritate uultus iuuenum post se greges trahat, ne aliud uerbo, aliud habitu polliceatur et conueniat ei uersiculus ille uulgatus: risit et arguto quiddam promisit ocello. atque ut omnes nubendi causas breui sermone concluderet, cur hoc praecepisset, ostendit dicens: iam enim quaedam abierunt retro post satanan. ideo ergo secunda et, si necesse est, tertia incontinentibus aperit matrimonia, ut a satana abstrahat, ut magis mulierem qualicumque uiro iunctam faciat esse . quam diabolo. sed et ad Corinthios tale quid loquitur: dico autem innuptis et uiduis: bonum est illis, si sic permanserint ut ego. si autem non se continent, nubant; melius est enim nubere quam u r i. cur, apostole ? statim
Abbreviated transcription (Latin):
omnimunit arte doctrinae : Adulescentiores autẽ uiduas deuita : quaecũ lasci¬
uierint in xp̃o nubere uolunt : Habentes damnationẽ : quod primã fidem irritam
fecerunt: Propt̃ hasigitur quae fornicataes̃ in in iuriam uiri sui xp̃i hoc enim.
AXTacTpΗNIa corciñ graecus sermo significat : uult apłs alterũ matrimonium
p̃ferens digamiã fornicationi secđm indulgentiam dutaxat ñ scđm imperium:
Simulq singula testimonii uerba tractandas : Nolo inquit ad ulescentulas
nubere : Cur quaeso : quia nolo adulescentulas fornicari : Procreare filios :
Quã obcausam: Nemetupartus exadulterio : filios necare cogantur :
Matres familias cẽ : Quare obsetio : quia multo tolerabilius est diganũ esse
quã scortũ: Secundũ babereurũ quã plures adulteros: In altero eñi miseriarum
consolatio est: in altero poena peccati: Sequitur: Nullã occa sionẽ dire aduer¬

Expanded text:
omni munit arte doctrinae: adulescentiores autem uiduas deuita, quae, cum lasciomni munit arte doctrinae: adulescentiores autem uiduas deuita, quae, cum lasciuierint in Christo, nubere uolunt habentes - damnationem, quod primam fidem irritam fecerunt. propter has igitur, quae fornicatae sunt in iniuriam uiri sui Christi — hoc enim καταστρηνιάσουσιν Graecus sermo significat — uult apostolus alterum matrimonium praeferens digamiam fornicationi, secundum indulgentiam dumtaxat, non secundum imperium. Simulque singula testimonii uerba tractanda sunt. uolo, inquit, adulescentulas nubere: cur, quaeso? quia nolo adulescentulas fornicari. procreare filios: quam ob causam? ne metu partus ex adulterio filios necare cogantur. matres familias esse: quare, obsecro ? quia multo tolerabilius est digamum esse quam scortum, secundum habere uirum quam plures adulteros. in altero enim miseriarum consolatio est, in altero poena peccati. sequitur: nullam occasionem dare aduer
Abbreviated transcription (Latin):
ad pelagi tuta decurrere & apłi pauli scribentis ad timotheum profertur auctori¬
tas inqua deuiduis disputans ait uolo autẽ iuniores nubere. filios procreare. matres
familias eẽ nullã occasionẽ dare aduersario maledictigratia : Ia meni quaedã abierun
r&ro postsatanan oport& primũ sensum tractare p̃cepti. & omnẽ loci huius conti¬
nentiam discutere : atqrita a postolicis uestigiis insistentẽ ne trans uersum quidem
ut diciso l& unguẽ in partem alterã dedinare : Supra scripserat qualis uidua esse
deber& : Vnius iuri uxor : quaeliberis edocauit : quae in bonis operib: habuit testi¬
monũ : quae tribulantib desua substantia ministrauit : cuius spesds̃ est. & quae
ꝑ man& in obsecratione & orationib: nocte acdie : Postquae : iungit contraria:
Quae autẽ indeliciis ẽ uiuens: mortua est : Statimq infert : & discipulũ suum

Expanded text:
ad pelagi tuta decurrere, et apostoli Pauli scribentis ad Timotheum profertur auctoriad pelagi tuta decurrere, et apostoli Pauli scribentis ad Timotheum profertur auctoritas, in qua de uiduis disputans ait: uolo autem iuniores nubere, filios procreare, matres familias esse, nullam occasionem dare aduersario maledicti gratia; iam enim quaedam abierunt retro post satanan, oportet primum sensum tractare praecepti et omnem loci huius continentiam discutere atque ita apostolicis uestigiis insistentem ne. transuersum quidem, ut dici solet, unguem in partem alteram declinare. supra scripserat, qualis uidua esse deberet: unius uiri uxor, quae liberos educauit, quae in bonis operibus habuit testimonium, quae tribulantibus de sua substantiola ministrauit, cuius spes deus est et quae permanet in obsecratione et orationibus nocte ac die. post quae iungit contraria: quae autem deliciis est, uiuens mortua est. statimque infert et discipulum suum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑstrinxi : ut ostendã aduliscentulã meam nontã prestare monogãmiã genere suo
sed reddere : Nectam laud anđa esse si tribuat quã omnib: exsecrandã sinegare tẽpta¬
uerit : Prae sertim cũ postomus eius simplicius nom̃ patris referat : & nulla sit excu¬
satio de stirpe ac sine herede domus sub quorũ patrocinio interdũ sibi libido blandit᷑:
Vt quod propter in tẽperantiam faciunt : uideantur facere desiderio liberorum:
Sed quidego quasi ad retractantẽ loquor cũ audiã eam multos palatii prochos
eccłae uitare p̃sidio : Quoscertatĩ diabolus inflãmat : ut uidue nr̃ae castitatem
prob& : Quã & nobilitas & forma& xetas & opes faciunt cunctis app&uibilem : ut
quanto plura sunt quae in pugnant pudicitiam. tantouic tricis maiora sunt p̃mia:
et qui a nob̵ deportue gredientib: quasi quidam scopulus opponitur nepossimus

Expanded text:
perstrinxi, ut ostendam adulescentulam meam non praestare monogamiam generi suo perstrinxi, ut ostendam adulescentulam meam non praestare monogamiam generi suo sed reddere nec tam laudandam esse, si tribuat, quam omnibus exsecrandam, si negare temptauerit, praesertim cum postumus eius Simplicius nomen patris referat et nulla sit excusatio desertae ac sine herede domus, sub quorum patrocinio interdum sibi libido blanditur, ut, quod propter intemperantiam suam faciunt, uideantur facere desiderio liberorum. sed quid ego quasi ad retractantem loquor, cum audiam eam multos palatii procos ecclesiae uitare praesidio, quos certatim diabolus inflammat, ut uiduae nostrae castitatem probet, quam et nobilitas et forma et aetas et opes faciunt cunctis appetibilem, ut, quanto plura sunt, quae inpugnant pudicitiam, tanto uictricis maiora sint praemia ? Et quia nobis de portu egredientibus quasi quidam scopulus opponitur, ne possimus
Abbreviated transcription (Latin):
Nue teri uia nouam semitam querimus : et in antiqua de tritaque
materia rudem artis excogitamus elegantiam : Vt nec eađe sint : & eadem sint :
Vnũ iter : & ꝑueniendi quo cupis multa compendia: Saepe aduiduas scripsimus¬
&i n ex hortatione earum. multa descripturis sc̃ĩs exempla rep&entes uarios testi¬
moniorũ flores in unã pudicitiae coronã texuimus : Nunc adageraciam nobis ser¬
moẽ : quae quo da uaticinio futurorũ acdĩ presidentis auxilio nom̃ accepit :
Quã auiae & matris amitaeq probatarũ in xp̃ofeminarũ nobilis turba circũ¬
stat : Quarũ auia m&ronia ꝑqua draginta annos undua ꝑseuerans. annam
nob̵ filiam fanuelis de cuangelio r&ulit: Benigna miter quartũ & decimum
implens uiduitatis annũ : centenario uirginũ choro cingitur : Soror celerini patris
a gerociae quae paruulã nutriuit infantẽ. & insuo natam suscepit gremio : ꝑ annos
uiginti maritisolatio destituta : erudit neptẽ quod a matredidicit: Haec breuisermone

Expanded text:
ueteri uia nouam semitam quaerimus et in antiqua detritaque materia rudem artis excogitamus elegantiam, ut nec eadem sint et eadem sint. unum iter et perueniendi, quo cupiet in exhortationem eadum multa de Scripturis sanctis exempla repetentes, varios testimoniorum flores in unam pudicitiae coronam texuimus. Nunc ad Ageruchiam nobis sermo est, quae quodam vaticinio futurorum, ac Dei praesidentis auxilio, nomen accepit. Quam aviae, matris, amitaeque, probatarum in Christo feminarum, nobilis turba circumstat. Quarum avia Metronia, per quadraginta annos vidua perseverans, Annam nobis filiam Phanuelis de Evangelio retulit . Benigna, mater quartum, et decimum viduitatis implens annum, centenario virginum choro cingitur. Soror Celerini, patris Ageruchiae, qui parvulam nutrivit infantem, et in suo natam suscepit gremio, per annos viginti mariti solatio de
Abbreviated transcription (Latin):
Vidi ego quosdã : qui postquã renuntia uere setulo uestimtis dũtaxit¬
& uocis professio e nrebi: nilil de pristina sanitate mutassen pes fami¬
lusrĩs magis aucta quã imminuta eadẽministeria seruulorum idem
ãpparatis conuiuii : Inuitro & patella fictili aurum comeditur : &inter
turbas examinaministrorum nom̃ sibiuindican solitarii: quiuero pau¬
peres suđ & tenui fubstaniola uidenTurq sibi scioli pomparum fertulis
simles ꝓceduu adpublicũ : ut taninam eerceaNT facundiam : Alusubla¬
tis in altũ humeris & intra fenescio qud cornicanes : stupentibq
in terrã oculis tum̃tia uerba rutinanur : ut si prȩconẽ ad dideris puter
incedere prȩfecturam:
nimialectione dum dieb & noctibis aurib sius ꝑsonan uertuntur in mȩ
Pleriq astib & negotiationib: pristinis carere nom possunđ: mutatisq

Expanded text:
Uidi ego quosdam, qui, postquam renuntiauere saeculo — uestimentis dumtaxat etUidi ego quosdam, qui, postquam renuntiauere saeculo — uestimentis dumtaxat et uocis professione, non rebus — nihil de pristina conuersatione mutarunt. res familiaris magis aucta quam inminuta est; eadem ministeria seruulorum, idem apparatus conuiuii; in uitro et patella fictili aurum comeditur et inter turbas et examina ministrorum nomen sibi uindicant solitarii. qui uero pauperes sunt et tenui substantiola uidenturque sibi scioli, pomparum ferculis similes procedunt ad publicum, ut caninam exerceant facundiam. alii sublatis in altum humeris et intra se nescio quid cornicantes stupentibus in terram oculis tumentia uerba trutinantur, ut, si praeconem addideris, putes incedere praefecturam. nimia lectione, dum diebus ac noctibus auribus suis personant, vertuntur in melaPlerique artibus et negotiationibus pristinis carere non possunt, mutatisque
Abbreviated transcription (Latin):
torum : ut abalio discas humilitatem ab alio patieniã: hicte silen¬
tum: illedoceat mansuetu dinem: Non facias qđ uis comed as
dibiciaris cuimonuis: lissus ad stratum uenias : ambula nsq dormites
net dum expleto somno surgere compellaris: Dicas psalmum
inor dinouo: Inquo non dulcodo uocis sed m̃tis affectusci
scribentẽ a postolo Psallam spũ psallam &mente. &
caneneriu cordibus nr̃is: legerat enĩ esse p̃ceptum. psallite sipi¬
enter seruas fratrib: hospitũ laues pedes passi iniuriã taceas
prȩpositũ monasterii timeas ut dc̃n. diligas ut parenem : cre¬
dastibi salutare quic quid ille p̃ceperit : nec demaioris serten¬
tia iudices cuis officuest obaudire dimplere quȩ iusa suat
ua cabis cogitationibis : et dum ab alio traas is ad alud opus quȩ non suc¬
cȩdit operi: illud solũ m̃te retinebis qđ agere compelleris:

Expanded text:
torum, ut ab alio discas humilitatem, ab alio patientiam, hic te silentorum, ut ab alio discas humilitatem, ab alio patientiam, hic te silentium, ille doceat mansuetudinem, non facias, quod uis, comedas, subiciaris, cui non uis, lassus ad stratum uenias ambulansque dormites, necdum expleto somno surgere conpellaris, dicas psalmum in ordine tuo — in quo non dulcedo uocis sed mentis affectus quaeritur scribente apostolo: psallam spiritu, psallam et mente et: cantantes in cordibus uestris; legerat enim esse praeceptum: psallite sapienter —, seruias fratribus, hospitum laues pedes, passus iniuriam taceas, praepositum monasterii timeas ut dominum, diligas ut parentem, credas tibi salutare, quidquid ille praeceperit, nec de maioris sententia iudices, cuius officii est oboedire et inplere, quae iussa sunt, uacabis cogitationibus et, dum ab alio transis ad aliud opusque succedit operi, illud solum mente retinebis, quod agere conpelleris.
Abbreviated transcription (Latin):
tatem perequentes ut non leuicitato que sermone &uita loquar sioninis
libus hospites incuitemus sed iotomentis at dore teneamus quass aufe¬
reretes secum delucro nostro ad que compendio. Nulla urs absque
magistro discitur. etam muta cnimalia feratum regese ductoresse¬
quintur suos: laapibus principes siat. Crues unam seautur ordne
lutterto : iñp uns iudex unus. prouintiȩ roma ut condita ast dios
ft̃ simul habere reges non potuit : & parricido dedicatur: Inrebec¬
cac utero esau &iacob bella gesseruat: Singuli ecdesarũ ep̃i
sucguli ardi pres biteri singuli archidia coni & om̃is ordo ecde¬
susticus: sis rectoribis nititur : Innaui uni gib̵nator : in naui
unis des  Iinquãuis grand eertitiu uti iosgnt ex patatur et ne
plura replicando fastidium legenti faciam ꝑhet om̃a ad illudterdt
britio utdoceate nontuo arbitrio dimittendum: Sediuuere
in monasterio debere subunius disciplina patris corsortioque mul¬

Expanded text:
tatem persequentes, ut non levi citatoque sermone et—ut ita loquar—summis tatem persequentes, ut non levi citatoque sermone et—ut ita loquar—summis labiis hospites invitemus, sed toto mentis ardore teneamus quasi auferentes secum de lucro nostro atque conpendio. Nulla ars absque magistro discitur. Etiam muta animalia et ferarum greges ductores sequuntur suos. In apibus principes sunt; grues unam sequuntur ordine litterato. Imperator unus, iudex unus provinciae. Roma, ut condita est, duos fratres simul habere reges non potuit et parricidio dedicatur. In Rebeccae utero Esau et Iacob bella gesserunt. Singuli ecclesiarum episcopi, singuli archipresbyteri, singuli archidiaconi et omnis ordo ecclesiasticus suis rectoribus nititur. In navi unus gubernator, in domo unus dominus; in quamvis grandi exercitu unius signum expectatur. Et ne plura replicando fastidium legenti faciam, per haec omnia ad illud tendit oratio, ut doceain monasterio sub unius disciplina patris consortioque mul
Abbreviated transcription (Latin):
sustimera papã inquit uiuereme ñ lic& & fornicariliba a
Hoc sisolus fuissa. quo iditore superairac ÷ Parloseplisa a solet
a morem ueterem amore nouo quis cluum dauo &pellere: Quodeca¬
suero septem prinapesfecere perarum: ut iuistis reginae denderiunali¬
arum puel larum amore conpes ceren Illiuitium uitio percatũq
peccatore mediadur : nos amore urtutum uitia superamꝰ: dedina amalo
at & fac bonum querepacẽ&ꝑ sequere eam Nis oderimꝰ malum : bonũ
amare non pos sumꝰ : Cuin potiis faciendum est bonum: ut dedli¬
nemis amalo, Pax querenda : utbella fugiamus: Nec suf¬
ficiat querere cam : nis fugienem inuentãq om̃istu dio
ꝑsequam: ꝗuȩ exuperat omnẽ sersum : inqua habita¬
tio dĩ est: Dicente ꝓfaa & factis est inpace locus eiꝰ:
Dulereq ꝑsecutio logis dicitur: iuxta illud apostoli hospitali¬

Expanded text:
sustineret: \'papae\', inquit, \'uiuere mihi non licet, et fornicari libet ?: sustineret: \'papae\', inquit, \'uiuere mihi non licet, et fornicari libet ?: hic si solus fuisset, quo adiutore superasset? Philosophi saeculi solent amorem ueterem amore nono quasi clauum clauo expellere. quod et Asuero septem principes fecere Persarum, ut Uasti reginae desiderium aliarum puellarum amore conpescerent. illi uitium uitio peccatumque peccato remediantur, nos amore uirtutum uitia superemus. declina, ait, a malo et fac bonum; quaere pacem et persequere eam. nisi oderimus malum, bonum amare non possumus. \'quin potius faciendum est bonum, ut declinemus a malo; pax quaerenda, ut bella fugiamus. nec sufficit eam quaerere, nisi inuentam fugientemque omni studio persequamur, quae exsuperat omnem setio Dei est dicente propheta: Et factus est in pace locus eius, pulchreque persecutio pacis dicitur iuxta illud apostoli: Hospitali
Abbreviated transcription (Latin):
sumpserim quid sustinuerim  facultatis quotiers desperauerim quotienq
cessauerim & conentione descendi rursus inceperim testis est
concenia tammea quipissus sum quam eorum qui mecum duxerua
uitã, et gratias agodño : qđ deamore &emine litterarũ dulces
fructis capio. Dicam & aliud qđ inegypto prouiderim ⁊
Traecus ad olescenserat in coenobio quinulla continniae. Nulla
operis magnitudine. flammã poterat carnis extinguere . Hunc pe¬
riclitantem : patermonasteru hac aste seruauit : Imperat cuidã
uiro graui : ut iurgiis atq: conuitiis in sectar&ur hominem & post
in rogataminiuriã. Primus uenr& ad querimonias : Vo cati testes:
ꝑeo loquebantur qui contumeliam facer& ⁊ flereille contra mer¬
dacium Nullus alius creder& ueritati : solus pat defensionẽ suam cal¬
lide obponere. Ne abundantiori tristitia ab sorber&ur frater
Quio multa : ita annus ductus est ⁊ Quoepl&o interrogatus
adoleniens suꝑ cogititionib: pristinis. Anadhuc molestiaẽ aliquid

Expanded text:
sumpserim, quid sustinuerim difficultatis, quotiens desperauerim quotiensque cessauerim et contentione discendi rursus inceperim, testis est conscientia tam mea, qui passus sum, quam eorum, qui mecum duxere uitam. et gratias ago domino, quod de amaro semine litterarum dulces fructus capio. Dicam et aliud, quid in Aegypto uiderim. Graecus adulescens erat in coenobio, qui nulla continentiae, nulla operis magnitudine flammam poterat carnis extinguere. hunc periclitantem pater monasterii hac arte seruauit. imperat cuidam uiro graui, ut iurgiis atque conuiciis insectaretur hominem et post inrogatam iniuriam primus ueniret ad querimonias. uocati testes pro eo loquebantur, qui contumeliam fecerat. flere ille contra mendacium; nullus alius credere ueritati, solus pater defensionem suam callide opponere, ne abundantiori tristitia absorberetur frater. quid multa? ita annus ductus est, quo expleto interrogatus adulescens super cogitationibus pristinis, an adhuc molestiae aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
malens intellegi quã proferri : Et ds lege postea sanciat & minetur: quias¬
ceperit sororẽ suam depatre suo uelde matresua &uiderit tor ꝑrtudinem
eius &ipsa uiderit turpitudine illius: obprobrium est: exterminabuntur
corã filis generis sui: Turpitudine sororis sue detexit: peccatum suum
recipient: Inperetis sime hominũ ista non legeras. & totoscripturarum
pelago derelicto ad incuriam uirginis tuam rabiem contulisti : Inexem¬
plucius que fabule ferunt cũ uulgo ee ignotus. & nib il boni possit faci¬
nons ex cõgitare quo nobilis fiere: diane incendis s&em plum: Et nillo
prodente sacrilegium fertur ipse in medium processis se. cdamitans se
nendium subiecis se: Sciscitintib: efes̃ principibus quã obcausam bo

Expanded text:
malens intelligi, quam proferri; et Deus lege postea sanciat, ac minetur: Qui acmalens intelligi, quam proferri; et Deus lege postea sanciat, ac minetur: Qui acceperit sororem suam de patre suo, vel de matre sua, et viderit turpitudinem ejus, et ipsa viderit turpitudinem illius, opprobrium est: et exterminabuntur coram filiis generis sui. Turpitudinem sororis suae detexit, peccatum suum recipiet . 16. Imperitissime hominum, ista non legeras, et toto Scripturarum pelago derelicto, ad injuriam Virginis tuam rabiem contulisti, in exemplum ejus quem fabulae ferunt, cum vulgo esset ignotus, et nihil boni posset facinoris excogitare, quo nobilis fieret, Dianae incendisse templum; et nullo prodente sacrilegium, fertur ipse in medium processisse, clamitans sese incendium subjecisse: sciscitantibus Ephesi principibus, quam ob causam ho
Abbreviated transcription (Latin):
iuris & sp̃s÷ uerumsic: Quimagis fratres quã apostoli : quosdo cebat in¬
trinsecus quo smatres uocabat & fratres : Aut siom̃s quia homines fratres
staltũ fuit nuntiari quisi proprium. et cefratrestui quaerunt te cũ generaliter
om̃s hemines hociure sint fratres: Restat igitur ut iuxta superiorẽ expositi¬
onẽ fratres eos intellegas appellatos cognatione non affectu: nongentis
priuilegio nonnatura : Quo modo loth abrahae : quomodo iacob labe appd¬
latus est frater: quomodo & filie salpha ad accipiunt derum interfratres suos
quomodo &ipse abrabam sarra sororẽ suam habuit uxorẽ : Et eñi ait: V
soror mea est: depatre sed nonde patre: idest fratris est filia non sororis
Alioqum quale est ut abram. uiriustus prtris si filiam coniugem sumpserit
cũ in primis hominib propt̃ aurium scitatẽ id ipsum seriptura non nomin&

Expanded text:
juris ac spiritus? Verum si sic, qui magis fratres quam Apostoli, quos docebat injuris ac spiritus? Verum si sic, qui magis fratres quam Apostoli, quos docebat intrinsecus, quos matres vocabat et fratres? Aut si omnes quia homines, fratres, 223 stultum fuit nuntiari quasi proprium Ecce fratres tui quaerentes Al. quaerunt te; cum generaliter omnes homines hoc jure sint fratres. Restat igitur, ut juxta superiorem expositionem fratres eos intelligas appellatos, cognatione, non affectu; non gentis privilegio, non natura. Quomodo Lot Abrahae, quomodo Jacob Laban est appellatus frater, quomodo et filiae Salphaad accipiunt Clerum inter fratres suos, quomodo et Abraham ipse Saram sororem suam habuit uxorem. Etenim ait, Vere soror mea est de patre, sed non de matre , id est, fratris est filia, non sororis. Alioqui quale est, ut Abraham vir justus, patris sui filiam conjugem sumpserit, cum in primis hominibus propter aurium sanctitatem idipsum Scriptura non nominet,
Abbreviated transcription (Latin):
qui in duos scinditur : in sp̃itale & in c̃omune: Insp̃itale quia om̃i
tuum fratribusmeis: QEt alibi: Vade dic fratrib meis:¬
tuum fratribus meis:
Et alibi: Vade dic fratrib meis:
Potro in cõmune quia om̃s homines in cõmune exuno patremati. pari inter
nos germanitate coniungimur: Dictte ait his quio derunt uos. fratresnri¬
uos estis: Et apłs ad corinbnos: Si quis frater nominatur fornicator aut
auarus aut idolis seruiens. aut maledicus. aut ebriosus. Aut rapax ÷ cum
eiis modi neccibum sumere : Et c&erahis similia: Initerrogonunt iuxta
quẽ modum fratresdm̃ in euangelio intellegas appellari : Iuxtanaturam
sed scriptura nondicit necmana eos uocans filios. nec iosepb: Iux tagentem:
Sed absurdũ est ut pauci exiudicis uocati sint fratres. cũ om̃s qui ibierant
haclege iudaei fratres potuerint appellari: Iuxta affectum humani

Expanded text:
qui in duo scinditur, in spiritale et in commune. In spiritale, quia omnes qui in duo scinditur, in spiritale et in commune. In spiritale, quia omnes tuum fratribus meis . Et alibi: Vade dic fratribus meistuum fratribus meis . Et alibi: Vade dic fratribus meis Porro in commune, quia omnes ex uno patre nati, pari inter nos germanitate conjungimur. Dicite, ait, his qui oderunt vos, fratres nostri estis . Et Apostolus ad Corinthios: Si quis frater nominatur fornicator, aut avarus, aut idolis serviens, aut maledicus, aut ebriosus, aut rapax, cum ejusmodi nec cibum sumere , et caetera his similia. Interrogo nunc, juxta quem modum fratres Domini in Evangelio intelligas appellari. Juxta naturam? Sed Scriptura non dicit, nec Mariae eos vocans filios, nec Joseph. Juxta gentem? Sed absurdum est, ut pauci ex Judaeis vocati sint fratres, quum omnes qui ibi erant hac lege Judaei, fratres potuerint appellari. Juxta affectum humani
Abbreviated transcription (Latin):
ad lacob: Qñ fratermeus es. Non seruies mibi gratis: dicmihi quaesit
mercestua : Explexis itaq uiginti annis cũ ignorante socero uxorib filuisq
comitatus reuerter&urad patniam. Consecutus est eum laban inmonte gala go
Et cumidola quae rachel occultabat quaesita non inueniss& insareinis
respondit ia cob: & dixit ad laban: Quae culpamea est & quod delictũ meũ
quod ꝑsecutus es me : & quia scruitatus es om̃a uasamea. quid inuenisti deom¬
nib: rebtuis: Ponehic incons pectufratrã tuorũ. & fratrũ meorũ. &redar¬
guant interduos nos. Responde qui sint isti fratres ia cob & laban: qui
tuno fuerint in p̃senti: Esaucerte frater ia cob absenserat: & laban
tinumerabilia s̃ istius modi libris inserta diuinis. sed nelongum faciam
adex tremã diuisienis partem reuertar Idest. & affectu fratres dici

Expanded text:
ad Jacob: Quoniam frater meus es, non servies mihi gratis . Dic mihi, quae sit ad Jacob: Quoniam frater meus es, non servies mihi gratis . Dic mihi, quae sit merces tua. Expletis itaque viginti annis, cum ignorante socero, uxoribus filiisque comitatus reverteretur ad patriam, consecutus est 222 eum Laban in monte Galaad. Et cum idola quae Rachel occultabat quaesita non invenisset in sarcinis, respondit Jacob, et dixit ad Laban: Quae culpa mea est, et quod delictum meum, quod persecutus es me? et quare scrutatus es omnia vasa mea? Quid invenisti de omnibus tuis? Pone hic in conspectu fratrum tuorum et fratrum meorum: et redarguent inter nos duos . Responde, qui sint isti fratres Jacob et Laban, qui tunc fuerant in praesenti. Esau certe frater Jacob absens erat, et Laban  Innumerabilia sunt istiusmodi, libris inserta divinis. Sed ne longum faciam, ad extremam divisionis partem revertar, id est, et affectu fratres dici,
Abbreviated transcription (Latin):
audiss& abrabã quia captiuus ductus est loth statersuus: numerauit uet¬
naculos suos trecentos decẽ & octo : Et cũ caedem nocturni imp&us descrip¬
siss& adiecit: Et reduxit omnẽ equitatũ sodomorum &loth fratrem suũ
reuocauit: Sufficiebant haec adea quae diximus ad probanda sed ne
in aliquo cauilleris & te quasi lubricus anguis euoluas testimmiorum stringen¬
dus esuinculis : Neque rulus sibiles. & tedicas magis argumentationib: turtu¬
osis quã scripturarũ ueritate superatum: In cob.isa acfilius & rebeccȩ: cum
ftatris in sidias metuens mesopotamiã ꝑ rexiss&. Accessit & reuoluit lapi¬
dem deore putei & ad aquauit oues laban fratris matrissuae : Etoscu¬
latus estia cob rachel exclamans uocesua plorauit: & indicauit rachel
quia frater est patris eius. & quia filius rebeccȩ est: Ecce & hic ea demlege
qua supra fratres. sororis filius appellatur: Et iterũ: Dixit autem laban.

Expanded text:
audisset Abraham, quia captivus ductus est Lot frater suus, numeravit veraudisset Abraham, quia captivus ductus est Lot frater suus, numeravit vernaculos suos trecentos decem et octo . Et cum caedem nocturni impetu descripsisset, adjecit: Et reduxit omnem equitatum Sodomorum, et Lot fratrem suum revocavit . Sufficiebant haec ad ea quae diximus approbanda. Sed ne in aliquo cavilleris, et te quasi lubricus anguis evolvas, testimoniorum stringendus es vinculis, ne querulus sibiles, et dicas, te magis argumentationibus tortuosis, quam Scripturarum veritate superatum. Jacob, Isaac filius ac Rebeccae, cum fratris insidias metuens, Mesopotamiam perrexisset, accessit et devolvit lapidem ab ore putei, et adaquavit oves Laban fratris matris suae . Et osculatus est Jacob Rachel, et exclamans voce sua, ploravit, et indicavit Rachel, quia frater est patris ejus, et quia filius Rebeccae est . Ecce et hic eadem lege qua supra, frater, sororis filius appellatur. Et iterum: Dixit autem Laban
Abbreviated transcription (Latin):
a nathema eẽ ⁊ xp̃o proftatrib meis cognatis scđm carnẽ quisun istabiadtȩ
Porro cognatione fratres uocantur qui sunt deuna familia idest patria¬
ti atpia. quas latini paternitates inter pretantur cũ exuna radice
multa generis turba diffunditur : Vt ingenesi : Dix̃ autẽ ab rabã
ad loth: Nonsit rixa interme &te : & inter pastores meos. & pasto¬
res tuos : qm̃ om̃s fratres nos sumus: Ibique:. Et elegit sibi lotb
rogionẽ
iordanis & eleuauit loth ab oriente
& discesserunt unusquisq: a fratre
suo: Et certe loth non est frat̃
ab rahae: sed filius fratris
tius aram: Thara quippe
genuit abrabam & nahor. &taram. & aram genuit loth: Et rursum
Abrabam autemerat annorũ septua ginta quinq cũ exir& dechara &
sumpsit abram. sarrã uxorẽ suam. & loth filium fratris sui: Quod si ad¬
huc dubitas fratrẽ fratris filium nuncupari: accipe exemplum̃: Cum antẽ

Expanded text:
anathema esse a Christo pro fratribus meis, cognatis secundum carnem, qui sunt Israelitae . anathema esse a Christo pro fratribus meis, cognatis secundum carnem, qui sunt Israelitae . Porro cognatione fratres vocantur, qui sunt de una familia, id est, patria: quas Latini 221 paternitates interpretantur; cum ex una radice multa generis turba diffunditur, ut in Genesi. Dixit autem Abraham ad Lot: Non sit rixa inter me et te, et inter pastores meos et pastores tuos, quia homines fratres nos sumus. Ibique, et elegit sibi Lot regionem Jordanis, et elevavit Lot ab Oriente, et discesserunt unusquisque a fratre suo . Et certe Lot non est frater Abrahae, sed filius fratris ejus Aram. Thara quippe genuit Abraham et Nachor et Aram: et Aram genuit Lot. Et rursum: Abraham autem erat annorum septuaginta quinque, cum exiret de Charan. Et sumpsit Abraham Saram uxorem suam, et Lot filium fratris sui . Quod si adhuc dubitas fratrem, fratris filium nuncupari, accipe exemplum. Cum autem