comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ hominem & filiũ hominis dist&. quaeri¬
potest. Sienim nihil distar&. non ita poneret᷑
homo. aut filius hominis perdisiunctionem.
Nam si ita scriptũ ess&. quid est homo quia memores
eius. & filius homnis qm̃ uisitas eũ: repetitum
uideretur. quod dictũ est homo. Nunc uero cũ
sonat homo aut filius hominis: manifestior
insinuatur distantia. Hoc sane retinendum. ẽ.
quia omĩs filius hominis homo: quã uis non
omnis homo filius hominis. possit intellegi.
Adam quippe homo. sed non filius hominis.
qua ꝓpt̾ hinc iam lic&. attendere atque despicere.
quid hoc loco inter hominẽ. & filiũ hominis dist&.
Ut qui portant imaginẽ terreni hominis qui non
est filius hominis hominũ nomine significent᷑.
qui autẽ portant imaginẽ celestis hominis.
filii hominũ potius appellentur. Ille homo
& uetus homo dicitur: iste autem nouus.
S ednouus exuetere nascitur. qm̃ spiritalis regene¬
ratio mutatione uitae terrenȩ atque scłaris

Expanded text:
inter hominem et filium hominis distet, quaerpotest; si enim nihil distaret, non ita poneretur, homo, aut filius hominis, per disjunctionem. Nam si ita scriptum esset: Quid est homo quia memor es ejus, et filius hominis quoniam visitas eum: repetitum videretur quod dictum est, homo; nunc vero cum sonat, homo, aut filius hominis, manifestior insinuatur distantia. Hoc sane retinendum est, quia omnis filius hominis homo, quamvis non omnis homo filius hominis possit intelligi: Adam quippe homo, sed non filius hominis. Quapropter hinc jam licet attendere atque discernere, quid hoc in loco inter hominem et filium hominis distet: ut qui portant imaginem terreni hominis, qest filius hominis, hominum nomine designantur. Qui autem portant imaginem caelestis hominis, filii hominum appet vetus homo dicitur, iste autem novus : sed novus ex vetere nascitur, quoniam spiritualis regeneratio mutatione vitae terrenae atque saecularis
Abbreviated transcription (Latin):
adnoua: ipse transitus agitur cũ corrumpunt᷑
exteriora & innouantur interiora: donee
etum hoc ipsum quod exterius corrũpit᷑
reddat debitum nature. ueniat inmortem.
renouetur. & hoc in resurrectione. Iune fient
reuera omnia noua reliqua: quae nune sunt
inspe. Agis ergo aliquid nunc quid auete¬
ribus te exuendo: & innoua currendo.
In noua ergo currens iste. & in ea quae mantea
sunt extentus: notum inquit fic dñe mihi
finem meum. & numerũ dierum meorum
quis est utsciam quid desit mihi. Ecce
trahit adhuc adam: & sic festinat adxp̃m.
aliquando etiam consummantur
Et.
substantia mea tamquam uihilum antete.

Expanded text:
ad nova: ipse transitus agitur cum corrumpuntur ad nova: ipse transitus agitur cum corrumpuntur exteriora, et innovantur interiora; donec etiam hoc ipsum quod exterius corrumpitur, reddat debitum naturae, veniat in mortem, renovetur et hoc in resurrectione. Tunc fient revera omnia nova, reliqua quae nunc sunt in spe. Agis ergo aliquid nunc a veteribus te exuendo, et in nova currendo. In nova ergo currens iste, et in ea quae ante sunt extentus, Notum, inquit, Domine, fac mihi finem meum, et numerum dierum meorum qui est, ut sciam quid desit mihi. Ecce trahit adhuc Adam, et sic festinat ad Chrisaliquando etiam consumantur. Et substantia mea tanquam nihil ante te.
Abbreviated transcription (Latin):
Ueterescunt enim
haec erga nouos: uolo nouos numquã ueteres.¬
centes. ut dicam uetera transierunt. & ec ce
facta sunt noua. nunc in spe tunc in re. In no¬
uati enim fide & spe: quando adhuc uetera
agimus. Nonenim sic xp̃o induti sumus:
ut e exadam iamnihil portemus. Uide¬
nobi ueterescentem adam. & inuocari
xp̃m innobis. Et si exterior inquit homo
nr̃ corrumpitur. sed interior renouatur
dedie indiem. Ergo ad peccatum. ad mor¬
talitatẽ. ad preter uolantia tempora. ad
gemitum ad laborem & sudorẽ. ad etates
succendentes. non manentes. ab infantia
usque ad senectutẽ sine sensu transeuntes:
ad haec ad tendentes. uideamus hic ueterẽ
hominẽ. ueterem diem. uetus canticum.
uetus testamentũ. Conuersi autem ad
interiorem. ad eaquae innouanda sunt pro.
hisque inmutabuntur: inueniamus hominẽ
nouum. diem nouũ. canticũ nouũ. testa¬
mentũ nouum. Et sic amemus istam no¬
uitatem: ut nonibi timeamus uetustatem.
Hunc ergo in hoc cursu. transimus aueteribus

Expanded text:
eterascunt enim hi, ego novos volo, novos nunquam veterascentes; ut dicam, Vetera transierunt, ecce facta sunt nova : nunc in spe, tunc in re. Innovati enim fide et spe, quanta adhuc vetera agimus? Non enim sic Christo induti sumus, ut ex Adam jam nihil portemus. Videte veterascentem Adam, et innovari Christum in nobis: Et si exterior, inquit, homo noster corrumpitur, sed interior renovatur de die in diem . Ergo ad peccatum, ad mortalitatem, ad praetervolantia tempora, ad gemitum et laborem et sudorem, ad aetates succedentes, non manentes, ab infantia usque ad senectutem sine sensu transeuntes, ad haec attendentes, videamus hic veterem hominem, veterem diem, vetus canticum, Vetus Testamentum: conversi autem ad interiorem, ad ea quae innovanda sunt, pro his quae immutabuntur, inveniamus hominem novum, diem novum, canticum novum, Testamentum Novum; et sic amemus istam novitatem, ut non ibi timeamus vetustatem. Nunc ergo in hoc cursu transimus a veteribus
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est quiquerebant mala
mea: Multa quaerebant & non inuenie¬
bant. Forte hoc dixerit quaerebant crimina
mea : quaesierunt enim quae in illum dicerent
& noninueniebant. Quaerebant enĩ mala
debono: quȩrebant scelera deinnocente.
Quando inuenirent meo qui nullũ peccatũ
habebat: Sed quia peccata quaerebant meo
quinullum peccatum habebat. restabat
ut fingerent quod non inueniebant. Ideo
quiquaerebant mala mea. locuti sunt uanita¬
tem. non ueritatem.
Et dolum totadie
meditabantur

Expanded text:
Quid est, Qui quaerebant mala mea? Multa quaerebant, et non inveniebant. Forte hoc dixerit, Quaerebant crimina mea. Quaesierunt enim quae in illum dicerent, et non inveniebant . Quaerebant enim mala de bono, quaerebant scelera de innocente: quando invenirent in eo qui nullum peccatum habebat? Sed quia peccata quaerebant in eo qui nullum peccatum habebat, restabat ut fingerent quod non inveniebant. Ideo, Qui quaerebant mala mea, locuti sunt vanitatem, non veritatem. Et dolum tota die meditabantur
Abbreviated transcription (Latin):
relinquere. sed nũquid qui ꝓponit delin.¬
quere publice hoc dicit. & non insem&¬
ipso: Quare insem& ipso: Quia homo
illũ non uid&. Quidergo. quia homo non
uid& in ipso corde ubi sibi dicit utdelinquat.
ds̃ibi nonuid&: Uid& ibi ds̃ sed quid seqͥtur:
Nonest timordĩ ante oculos eius. Ante oculos
timor hominũ est: non aud& enĩ publice
ꝓfiteri iniquitatẽ. neuel reprehendatur. uel
dampnetur ab hominibus. Discedit autem
aconspectu hominũ. quo adsem& ipsũ ducit
se : Intro & nemo illũ uid&. Vbimeditabit᷑
dolos. & insidias. & delicta: nemo uid&.
Poss& & nec ibi apud semeditari: sicogitar&
quia ds̃ illũ uid&. Sed quia non est timor
dĩ ante oculos eius. cum discesserit a conspec¬
tu hominũ ad corsuũ. ibi quẽ timeat num¬
quid non est praesens ds̃: Sed non est timor

Expanded text:
elinquere. 2. Sed numquid qui proponit delinelinquere. 2. Sed numquid qui proponit delinquere, publice hoc dicit, et non in semetipso? Quare in semetipso? Quia homo illum non videt. Quid ergo, quia homo non videt, in ipso corde, ubi sibi dicit ut delinquat, Deus ibi non videt? Videt ibi Deus. Sed quid sequitur? Non est timor Dei ante oculos ejus. Ante oculos timor hominum est. Non audet enim publice profiteri iniquitatem, ne vel reprehendatur, vel damnetur ab hominibus. Discedit autem a conspectu hominum: quo? Ad semetipsum: ducit se intro, et nemo illum videt: ubi meditatur dolos et insidias et delicta, nemo videt. Posset nec ibi apud se meditari, si cogitaret quia Deus illum videt: sed quia non est timor Dei ante oculos ejus, cum discesserit a conspectu hominum ad cor suum, ibi quem timeat? Numquid non ibi est praesens Deus? Sed non est timor
Abbreviated transcription (Latin):
odisti: & ds̃ dimisit: &eris liber. Siautẽ
ipsã diligas: contrariũ est tibi intellegere.
quicquid contra illã dicitur. Fac hominẽ
quaerere quomodo sit aequalis filius patri:
credit. querit. intelligere nondũ potest.
Magna enĩ resest: & uires maiores desiderat
ut possit capi: & est initiũ fidĩ quod cus¬
todit animã. Donec roboretur. lacte
nutritur: ut ꝑueniat adhabitudinẽ & fir¬
mitatẽ cibi solidioris. ut possit intellegere.
inprincipio erat uerbũ. & uerbũ erat apud
dm̃. & ds̃ erat uerbum. Antequã hoc possit:
nutritur infide & conatur intellegere.
ut intellegat quã ds̃ dederit. Nũ quid &
hoc cũ conatu intellegit quod tibi fieri
nonuis alii non feceris: Ut quia nonuis
pati iniquitatẽ. non facias iniquitatem:
Quia nonuis pati dolũ & insidias. non insidi¬
eris alteri: Hoc autẽ cũ nonuis intellegere
uoluntati tuae tribuitur: idõ dixit iniustus
ut delinquat insem& ipso. Proposuit de¬

Expanded text:
odisti; et Deus dimisit, et eris liber: si autem odisti; et Deus dimisit, et eris liber: si autem ipsam diligas; contrarium est tibi intelligere quidquid contra illam dicitur. Fac hominem quaerere quomodo sit aequalis Filius Patri; credidit, quaerit intelligere, nondum potest. Magna enim res est, et vires majores desiderat ut possit capi; et est initium fidei quod custodit animam donec roboretur. Lacte nutritur ut perveniat ad habitudinem et firmitatem cibi solidioris; ut possit intelligere, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Antequam hoc possit, nutritur in fide: et conatur intelligere, ut intelligat quantum Deus dederit. Numquid et hoc cum conatu intelligit: Quod tibi fieri non vis, alii ne feceris ; ut quia non vis pati iniquitatem; non facias iniquitatem; quia non vis pati dolum et insidias, non insidieris alteri? Hoc autem cum non vis intelligere, voluntati tuae tribuitur. Ideo dixit injustus, ut delinquat in semetipso: proposuit d
Abbreviated transcription (Latin):
Nonunũ hominẽ. sed genus hominũ iniquoꝵ
dicit: qui sibi aduersantur non intellegen¬
do utbene uiuant. non quia non possunt
sedquia nolunt. Aliud est enĩ quando
uisque conatur aliquid intellegere. &
ꝑ infirmitatẽ carnis non potest. Sicut
dicit quodã loco scriptura. quia corpus
qđ corrumpitur ad grauat animã. & de¬
primit terrena in habitatio sensũ multa
cogitantẽ : aliud autẽ quando pernitio¬
sius agit aduersus se ipsum cor humanũ.
ut poss& intellegere sibona uoluntas
accider& non intellegat. nonquia dif¬
ficile est sed quia uoluntas aduersa est.
hoc autem fit dũ amant peccata sua: & ode.¬
runt precepta dĩ. Sermo enĩ dĩ aduersa¬
tuae. Sermo dĩ amicus tuus est: si aduer¬
sarius sis iniquitatis tuae. Siergo odisti
iniquitatẽ tuã iungis te sermonidĩ: &
eritis duo aduersus illã perimendã. tu
& sermo dĩ. Tuenĩ ꝑte ex uiribus tuis
nihil potes: adiuuat te ille qui tibi sermo¬
nẽ misit. & uincitur iniquitas. Situ illã

Expanded text:
Non unum hominem, sed genus hominum iniquorum dicit, qui sibi adversantur, non intelligendo ut bene vivant; non quia non possunt, sed quia nolunt. Aliud est enim quando quisque conatur aliquid intelligere, et per infirmitatem carnis non potest, sicut dicit quodam loco Scriptura: Quia corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem : aliud autem quando perniciosius agit adversum seipsum cor humanum, ut quod possit intelligere, si bona voluntas accederet, non intelligat, non quia difficile est, sed quia voluntas adversa est. Hoc autem fit dum amant peccata sua, et oderunt praecepta Dei. Sermo enim Dei adversatuae, sermo Dei amicus tuus est, et adversarius iniquitatis tuae. Si ergo odisti iniquitatem tuam, jungis te sermoni Dei; et critis duo adversus illam perimendam, tu et sermo Dei. Tu enim per te ex viribus tuis nihil potes: adjuvat te ille qui tibi sermonem misit, et vincitur iniquitas. Si tu illam
Abbreviated transcription (Latin):
multos patres nrõs. sperantes ipse eruit ds̃. Fruit
ipsum populum istahel deterra aegipti. eruit
tres pueros decamino. Eruit dani̾elem delacu
leonum. Eruit susannam de falso crimine
Om̃s inuocauerunt. & eriusti eos. Nũ quid deficit
ad filium suum. utincruce pendentẽ non exau¬
diret.: Quare autẽ ipse non eruitur modo
qui dixit. Inte sperauerunt patres nr̃i. & eriuisti

Expanded text:
multos patres nostros sperantes in se eruit Deus. Eruit ipsum populum Israel de terra Aegypti ; eruit tres pueros de camino ignis ; eruit Danielem de lacu leonum ; eruit Susannam de falso crimine . Omnes invocaverunt, et eruti sunt. Numquid defecit ad Filium suum, ut in cruce pendentem non exaudiret? Quare autem ipse non eruitur modo, qui dixit: In te speraverunt patres nostri, et eruisti
Abbreviated transcription (Latin):
Si peccatũ dauid impietati
deputat᷑ : nonde se desperent impii quia pe¬
ꝑcit ds̃ impio. Sed si ad eũ conuertantur.
siuias ipsius discant. Siautẽ impietati
non deputatur fictũ dd: sed illa ꝓpria impietas
dicitur apostatare adõ. unũ dinnoncolere.
aut nũquã coluisse. autquẽ colebat dimisse ad
cumulũ ual& qđ ait. &impiadte conuertent᷑.
Ita plenus es adhipe miscđae: utad te conuersis
non solũ quib lib& peccatorib sed etiã impus
non sit desperandũ. Etimpii ad te conuertent᷑.
Vt quid: Uteredentes in eũ quuustificatimpiũ :
deputatur fides eoꝵ adiustitiã¬

Expanded text:
Si peccatum David impietati deputatur, non de se desperent impii, quia pepercit Deus impio; sed si ad eum convertantur, si vias ipsius discant: si autem impietati non deputatur factum David, sed illa proprie impietas dicitur apostare a Deo, unum Deum non colere, aut nunquam coluisse, aut quem colebat dimisisse, ad cumulum valet quod ait, Et impii ad te convertentur. Ita plenus es adipe misericordiae, ut ad te conversis, non solum quibuslibet peccatoribus, sed etiam impiis non sit desperandum. Et impii ad te convertentur. Utquid? Ut credentes in eum qui justificat impium, deputetur fides eorum ad justitia
Abbreviated transcription (Latin):
erpectas. adhuc gemis. Nonenim opus est
pitintu : ubimbił mali perp̃etieris. Iolerantia
quae dicitur. patientu quaedicitur sustinentu
quie dicitur. longanimitas quicdicitur s nor
Et nsimmnalis  Cbi premens. ibi angustiua est.
Eigo siperpatientiuam cipectiaus. adhuc dicinꝰ
redimeme a pressura quac cutumdedit me. Q
ueno spe silui facti sumus: simul utrumque dicimꝰ

Expanded text:
exspectas, adhuc gemis: non enim opus est exspectas, adhuc gemis: non enim opus est patientia, ubi nihil mali perpeteris. Tolerantia quae dicitur, patientia quae dicitur, sustinentia quae dicitur, longanimitas quae dicitur, non est nisi in malis. Ubi premeris, ibi angustia est. Ergo si per patientiam exspectamus, adhuc dicimus, Redime me a pressura quae circumdedit me: quia vero spe salvi facti sumus, simul utrumque dicimus
Abbreviated transcription (Latin):
exultas. quiduis redimi. Exultatio mea. re¬
dimeme. Audio uocem gaudii. exultatio
mea: audio gemitum. redimeͫ ͤᷤ Gaudes &
gemis. Itainquit. & gaudeo & gemo. Raudeo
inspe: gemo adhuc inre. Exultatio mea.
redimeme. Spe gaudentes ait. Ergo recte
exultatio mea: redimeme. Unde redimeme.
Sequitur. Intribulatione pacientes. Exultatio
mea. redimeme. Iam iustificatus erat & apłs¬
inquit &quidait: Non solum inquit. sedetiã
nos ipsi primitias habentes sp̃s. & ipsi in nobis¬
m& ipsis ingemiscimus. Unde redimeme:
Quia ipsi in nob m&ipsis ingemiscimus adop¬
tionem expectantes. redemptionem corporis
nr̃i. Ecce ergo unde redimeme: quia ad huc
expectamus in nob̾ gementes. redemptionem
corporis nr̃i. Unde ergo exultatio mea: Ibi
sequitur: idem apłs dicit. Spe enim salui ficti
sumus. Spes autem quae uidetur : non est spes.
Q uod enim uid& quis quid sperat: Si autem
quod nonuidemus speramus: per patientiam
erpectamus. Sisperas guides: siperpatientam

Expanded text:
exsultas, quid vis redimi? Exsultatio mea, redime me. Audio vocem gaudii, Exsultatio mea: audio gemitum, Redime me. Gaudes, et gemis. Ita, inquit, et gaudeo, et gemo: gaudeo in spe, gemo adhuc in re. Exsultatio mea, redime me. Spe gaudentes, ait Apostolus. Ergo recte, Exsultatio mea, redime me. Unde redime me? Sequitur, In tribulatione patientes . Exsultatio mea, redime me. Jam justificatus erat et Apostolus: et quid ait? Non solum, inquit, sed etiam nos ipsi primitias habentes Spiritus, et ipsi in nobismetipsis ingemiscimus. Unde redime me? Quia ipsi in nobismetipsis ingemiscimus, adoptionem exspectantes, redemptionem corporis nostri. Ecce ergo unde redime me; quia adhuc exspectamus in nobis ingemiscentes redemptionem corporis nostri. Unde ergo exsultatio mea? Ibi it et dicit: spe enim salui facti sumus; spes autem quae uidetur non est spes; quod enim uidet quis, quid et sperat? si autem quod non uidemus speramus, per patientiamexspectamus . Si speras, gaudes; si per patientiam
Abbreviated transcription (Latin):
contaminantur uiae eius in omni tempore
Q uinouit uel quid gaudeat. uel quid lȩtetur in
anima: nouit quantum malum sit lucem descri
ueritatis. cũ magnũ malum homines putent
oculorũ corporalium caecitatẽ. qua lux ista re¬
trahitur. Quantam ergo poenam patitur
qui secundis rebus peccatoꝵ suoꝵ eo perducitur
ut non sit ds̃ inconspectu eiꝰ: Et contaminent᷑
uiae eius momĩ tempore. Id est cogitationes
& consilia eius inmunda sint. Auferuntur
uiditia tua a faciȩ eius

Expanded text:
contaminantur viae ejus in omni tempore. Qui novit vel quid gaudeat, vel quid laetetur in anima, novit quantum malum sit luce deseri veritatis; cum magnum malum homines putent oculorum corporalium caecitatem, qua lux ista retrahitur. Quantam ergo poenam patitur qui secundis rebus peccatorum suorum eo perducitur, ut non sit Deus in conspectu ejus, et contaminentur viae ejus in omni tempore, id est, cogitationes et consilia ejus immunda sint! Auferuntur judicia tua a facie ejus
Abbreviated transcription (Latin):
eius coronam delapide precioso. Inprincip
Inprincipio
sernonis cius accedentes ambierunt eum lapides
preciosi discipuli sui. aquibus exordium annun¬
tiationis eius fieret

Expanded text:
ejus coronam de lapide pretioso: in principio sermonis ejus accedentes ambierunt eum lapides pretiosi, discipuli sui, a quibus exordium annuntiationis ejus fieret
Abbreviated transcription (Latin):
Nontimeant alterum ꝓ illo: abipso commoueant
om̃s. quihabitant orbem terrȩ. Feri seuit: dm
time. Serpens insidiatur: dm̃time. homo
tẽ odit: dm̃time. Dubolus oppugna: am̃time.
Totaenim creatura subillo est quemiuberis timere.
Qm̃ ipse dixit & factasunt: ipse mandauit
& creata sunt

Expanded text:
Non timeant alterum pro illo: ab ipso commoveantur omnes qui inhabitant orbem terrae. Fera saevit? Deum time. Serpens insidiatur? Deum time. Homo te odit? Deum time. Diabolus te impugnat? Deum time. Tota enim creatura sub illo est quem juberis timere. Quoniam ipse dixit, et facta sunt; ipse mandavit, et creata sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc est: nonuos
sed ego sum ds̃. Ego creaui: ego recreo.
Ego formaui: ego reformo. Ego feci: ego
reficio. Sinon potiusti facere tẽ. quomodo
potes reficeretẽ : Hoc nonuid&: tumultus
contentiosus animi humani: cui tumultui
contentioso dicitur uacate. Id est reprimite
animos urõs a contradictionibus: nolite
argumentare tamquam armari contra dm̃.
Alioquin uiuunt arma: nondũ illo igne con¬
busta. Siautem conbusta sunt: uacate quia
non habetis unde pugnetis. Siautẽ uacaueritis
in uobis: & ame petieritis omĩa qui primo de
uob̃ praesumebatis. uacate & uidebitis qm̃ ego
sum ds̃¬

Expanded text:
Hoc est, Non vos, sed ego sum Deus: ego creavi, ego recreo; ego formavi, ego reformo; ego feci, ego reficio. Si non potuisti facere te, quomodo potes reficere te? Hoc non videt tumultus contentiosus animi humani: cui tumultui contentioso dicitur, Vacate, id est, reprimite animos vestros a contradictionibus. Nolite argumentari et tanquam armari contra Deum: alioquin vivunt arma nondum illo igne combusta. Si autem combusta sunt, Vacate; quia non habetis unde pugnetis. Si autem vacaveritis in vobis, et a me petieritis omnia, qui primo de vobis praesumebatis, Vacate, et videbitis quoniam ego sum D
Abbreviated transcription (Latin):
blasphematis. Quare: Quia xp̃iani estis.
Si sic est: ducome in partem donati. paganus
uolo esse. Quare : Quia momordisti panẽ
& dolent dentes. Quando uidebas ipsũ panẽ
laudabas: coepisti manducare. & dolent
dentes. Id est quando audiebas sermonem
dĩ conlaudabas: cum tibi dicitur fac hoc
blasphemas. Noli sic uel hoc dic bonus est
panis: sed illum ego non possum manducare.
Nunc autem oculis uides. laudas: cum coeperis
dentes premere malus est panisiste. Et qua¬
lis est ille qui illum fecit: Ita fit ut confitearis
dm̃ quando tibi bene facit ds̃. & mentiaris
quando cantas: benedicam dnm in omĩ
tempore. semper laus eiusinore meo. Ex¬
igitur decorde tuo: cantatio labiorum
tuoꝵ. Cantasti in eccła: benedicam
dnm̃ in omĩ tempore. Quomodo in omi
tempore: Siomĩ tempore lucrum. omĩtem¬
pore benedicetur. Si aliquando est dampnũ:
non benedicitur. sed blasphematur. Certe

Expanded text:
blasphematis. Quare? Quia christiani estis. blasphematis. Quare? Quia christiani estis. Si sic est, duco me in partem Donati: paganus volo esse. Quare? Quia momordisti panem, et dolent dentes. Quando videbas ipsum panem, laudabas; coepisti manducare, et dolent dentes: id est, quando audiebas sermonem Dei, collaudabas, cum tibi dicitur, Fac hoc, blasphemas. Noli sic velle: hoc dic, Bonus est panis, sed ego non possum illum manducare. Nunc autem si oculis vides, laudas: cum coeperis dentes premere, dicis, Malus est panis iste, et qualis est ille qui illum fecit? Ita fit ut confitearis Deum, quando tibi bene facit Deus; et mentiaris, quando cantas, Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo . Exigitur de corde tuo cantatio labiorum tuorum: cantasti in Ecclesia, Benedicam Dominum in omni tempore: quomodo in omni tempore? Si omni tempore lucrum, omni tempore benedicitur: si aliquando est damnum, non benedicitur, sed blasphematur. Certe
Abbreviated transcription (Latin):
tibus inquit quae uidentur sed quae non ui¬
dentur. Non quae temporalia: sed aeterna.
Quae enim uidentur temporalia sunt: quae
autẽ non uidentur aeterna. Etiterum. Non
sunt condignȩ passiones huius temporis:
ad futuram głam quae reuelabitur in nobis.
Quid ergo quod pateris: Sed semper pateris.
concedo ex quo natus es per om̃s aetates tuas.
usq ad senectutem tuam quo usq morieris:
puta quia hoc pateris. quod est passus iob
Quod ille passus est aliquot diebus: aliquis
patiatur abipsa infantia. Quod pateris
transit: finitur. quod accepturus es finem
non habebit. Nolo iam aeques poenam
cũ premio: tempora a equa aeternitati si po¬
tes. Confitebitur tibi cum bene feceris ei.
Nolite tales esse fr̃s: uidete quia propterea dici¬
mus haec: propterea cantamus. propterea trac¬
tatur. propterea sudatur. nolite facere ista.
negotia ur̃a uosꝓbant. Aliquando innegotio
ur̃o auditis uerum. & blasphematis: eccłam

Expanded text:
tibus, inquit, quae videntur, sed quae non vitibus, inquit, quae videntur, sed quae non videntur; non quae temporalia, sed quae aeterna. Quae enim videntur, temporalia sunt; quae autem non videntur, aeterna . Et iterum: Non sunt condignae passiones hujus temporis, ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis . Quid est ergo quod pateris? Sed semper pateris. Concedo. Ex quo natus es, per omnes aetates tuas usque ad senectam tuam, quo usque morieris, puta quia hoc pateris quod est passus Job; quod ille passus est aliquot diebus, aliquis patiatur ab ipsa infantia: quod pateris transit, finitur; quod accepturus es, finem non habebit. Nolo jam aeques poenam cum praemio: tempora aequa aeternitati, si potes. 10. Confitebitur tibi, cum bene feceris ei. Nolite esse tales, fratres: videte quia propterea dicimus haec, propterea cantamus, propterea tractatur, propterea sudatur: nolite facere ista. Negotia vestra vos probant: aliquando in negotio vestro auditis verum, et blasphematis, Ecclesiam
Abbreviated transcription (Latin):
Adten¬
dite & pascimini: hereat in cordibus uestris.
Manducate. uidete tales. & nolite esse tales. caue¬
te talia uerba. Confitebitur tibi cum bene
dõ grãs agunt. quando illis accedit lucrum:
Uere quia tues ds̃m̃s: liberabit me decarcere.
confitebor illi. Uenit illi lucrum: confitet᷑.¬
U enit hereditas: confitetur. Patitur dampnũ:
blasphemat. Qualis filius ẽs: qui quandotẽ
pater emendat. tunc tibi displic&. Emen¬
darestibi: nisi displiceres. Aut si sic displiceres
ut odiss&: uell& emendare. Eratias age ergo
emendatori: ut accipias hereditatem adõ quitẽ
emendat. erudiris cum emendaris. Sed cum¬
multum emendat: quia magnum est quod
habes acciꝑe. Nam si appendas quod emen¬
daris cum eo quod accepturus es: inuenies
quia nihil est quod emendaris. Apłs paulus
hocdicit. Et enim quod ad presens est tem¬
porale. leue tribulationis nrae: iuxta incre¬
dibilem modum: aeternum gloriae pondus
operatur nob̾. Sed quando: Non respicien¬

Expanded text:
Attendite et pascimini, haereat in cordibus vestris; manducate, videte tales, et nolite esse tales: cavete talia verba. Confitebitur tibi, cum bene ui tunc Deo gratias agunt, quando illis accidit lucrum! Vere quia tu es Deus meus: liberavit me de carcere, confitebor illi. Venit illi lucrum, confitetur; venit haereditas, confitetur: patitur damnum, blasphemat. Qualis filius es, qui quando te pater emendat, tunc tibi displicet? Emendaret, nisi displiceres? aut si sic displiceres ut odisset, vellet emendare? Gratias age ergo emendatori, ut accipias haereditatem a Deo qui te emendat. Erudiris enim, cum emendaris. Sed multum emendat, quia magnum est quod habes accipere. Nam si appendas quod emendaris cum eo quod accepturus es, invenies quia nihil est quod emendaris. Apostolus Paulus hoc dicit: Etenim quod ad praesens est temporale leve tribulationis nostrae, juxta incredibilem modum aeternum gloriae pondus operatur nobis. Sed quando? Non respicien
Abbreviated transcription (Latin):
Quid adhuc
iste quem ꝑftetum dicimus adiram ꝓuocat dm̃
Nonne udendum est nepͣtius ille perfectussit.
quicum lapidaretur dixit. dnẽ nestatuas illis
hoc peccatum. An & iste non aduersus homi-¬
nes hiec precatur. sed aliersus diabolũ &ingłos
eus. quorum possessio peccatores. atque impu
homines sunt: Non ergo saeuiens sed misericors
aduersus eum orat quisquis orat. ut ei auferat᷑
ista possessio ab illo dño qui iustificat impiũ.
Cum enim iustificatur impius. eximpio fit
iustus. & ex pos sessione diaboli migrat in
templum di. Et qm̃ poena est ut cui que au¬
feratur possessio. inqua dominari desiderat.
hanc poenam dicit iram dĩ aduersus diabolũ.
ut desinat possidere quos possid&.
Exurge

Expanded text:
Quid adhuc iste quem perfectum dicimus, ad iram provocat Deum? Nonne videndum est ne potius ille perfectus sit, qui cum lapidaretur, dixit: Domine, ne statuas illis hoc peccatum ? An et iste, non adversus homines haec precatur, sed adversus diabolum et angelos ejus, quorum possessio peccatores atque impii homines sunt? Non ergo saeviens, sed misericors adversus eum orat, quisquis orat ut ei auferatur ista possessio ab illo Domino qui justificat impium : cum enim justificatur impius, ex impio fit justus, et ex possessione diaboli migrat in templum Dei; et quoniam poena est, ut cuique auferatur possessio in qua dominari desiderat, hanc poenam dicit iram Dei adversus diabolum, ut desinat possidere quos possidet. Exsurge
Abbreviated transcription (Latin):
talia millud quod in principio erat uerbum. &uer-¬
bum erat apud dm. Uerbum enim illud per quod
factasunt omnia. non extractum est deuentre nisi
quia uerbũ caro factum est. & habitauit innobis.
Qm̃ tuextraxistime deuentre. dĩ nis abhuberib
matris ineae.

Expanded text:
talia in illud quod in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum? Verbum enim illud per quod facta sunt omnia, non extractum est de ventre, nisi quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Quoniam tu extraxisti me de ventre: Deus meus, ab uberibus matris meae
Abbreviated transcription (Latin):
ihil manifestius. quã
id tempus cõmendare quo ꝑficit. Hoc est
enĩ iter. quod non terrarũ locis peragitur.
sed affectibus animarũ. In conspectu inquit
tuo. dirige iter meum: Id est. ubi nullus
hominũ uidit. quibus credendũ non est.
laudantibus aut uitu perantibus. NON
enĩ ullomodo possunt dealieni con scientia
iudicare. inqua iter dirigitur addm̃. Ideo
subiecit
Qm̃ non est inore eorũ ue¬
ritas. Q

Expanded text:
ihil manifestius est, quam in tempus eum commendare quo proficit; hoc est enim iter quod non terrarum locis peragitur, sed affectibus animorum. In conspectu, inquit, tuo dirige iter meum: id est, ubi nullus hominum videt, quibus credendum non est laudantibus, aut vituperantibus; non enim ullo modo possunt de aliena conscientia judicare, in qua iter dirigitur ad Deum. Ideo subjecit, Quoniam non est in ore eorum veritas, q
Abbreviated transcription (Latin):
est illa dequa saepe locutisumus hierusa¬
lem scã. quae liberabitur dersta peregrina¬
tione & inaeternum uiu& cũ dõ. Et dõ ergo
haereditate possidebunt terrã Quae erunt
diuitiae ipsorum:
Et delectabuntur
inmultitudine pacis
Delectetur

Expanded text:
est illa de qua saepe locuti sumus, Jerusalem sancta, quae liberabitur de peregrinatione ista, et in aeternum vivet cum Deo et de Deo. Ergo haereditate possidebunt terram. Quae erunt deliciae ipsorum? Et delectabuntur in multitudine pacis. Delectetur
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ. Id est loquuntur quasi fincta dilet¬
tione: uanum est quod loquntur. uerum
non est. solidum non est. Et quia captant
unde inueniant accusationem quid ait.
Congregauerunt iniquitate̾ sibi

Expanded text:
 id est, loquuntur quasi ficta dilectione; vanum est quod loquuntur, verum non est, solidum non est. Et quia captant unde inveniant accusationem, quid ait? Congregaverunt iniquitatem sibi
Abbreviated transcription (Latin):
iudaici temporalis pertinens ad eos qui sub
lege erant: non a deos qui sub gratia erant.
Uenit ille utliberar& eos qui sublege erant.
& sub gratia constituer&. Sedes huius in
scła scłoꝵ. Quare: Quia sedes illa prima.
regni temporalis fuit. Unde nunc sedes

Expanded text:
udaici temporalis, pertinens ad eos qui sub Lege erant, non ad eos qui sub Gratia erant: venit ille ut liberaret eos qui sub Lege erant, et sub Gratia constitueret. Sedes ejus in saecula saeculorum. Quare? Quia sedes illa prima regni temporalis fuit. Unde nunc sedes
Abbreviated transcription (Latin):
Non passim uerborum tempora pretereunda
sunt. qđ gladiũ defuturo dixit uibrabit.
arcũ depreterito tetendit. deinde preteriti
temporis consequuntur uerboe
parauit uasa mortis. sagittas suas ardentib
oꝑatus est

Expanded text:
Non passim verborum tempora praetereunda sunt, quod gladium de futuro dixit, vibrabit: arcum de praeterito, tetendit. Deinde praeteriti temporis consequuntur verba: paravit vasa mortis: sagittas suas ardentibus o
Abbreviated transcription (Latin):
Haec persona ipsius ꝓphetȩ est: eloquia casta.
Casta dicit. sine corruptione simulationis.
Multi enim predicant ueritatẽ non castȩ. quia
uendunt illam pretio cõmoditatũ huius
Argentum igne
examinatum terrae.
Ip̃sa eloquia dñi.
pertribulationes ꝓbata peccatoribus. Purga¬
tum septuplum
Perdimorem dĩ. perpieta-.

Expanded text:
Haec persona ipsius Prophetae est. Eloquia Domini, eloquia casta: casta dicit, sine corruptione simulationis. Multi enim praedicant veritatem non caste, quia vendunt illam pretio commoditatum hujus Argentum igne examinatum terrae. Ipsa eloquia Domini per tribulationes probata peccatoribus. Purgatum septuplum: per timorem Dei, per pieta
Abbreviated transcription (Latin):
Haec est catholica
eccła: filii eius constituti principes super
omẽm terram: filii eius constituti propatrib:
agnoscant qui praecisi sunt ueniant adunitatẽ.
adducantur intemplum regis. Templũ suum
ds̃ ubique collocauit. fundamenta propheta¬
rũ &apłorũ: ubiq firmauit. Filios genuit eccła:
constituit eos propatribus suis principes super
om̃em terram.

Expanded text:
Haec est catholica Ecclesia: filii ejus constituti sunt principes super omnem terram, filii ejus constituti sunt pro patribus. Agnoscant qui praecisi sunt, veniant ad unitatem, adducantur in templum regis. Templum suum Deus ubique collocavit, fundamenta Prophetarum et Apostolorum ubique firmavit. Filios genuit Ecclesia, constituit eos pro patribus suis principes super omnem terram.
Abbreviated transcription (Latin):
Idest populos expulisti deterra sua:
ut istos introduceres atque plantares:
eoꝵque regnum tua miscđa confirma¬
res. Haec audiuimus apatribus nrĩs.
Sed forte ideo illi ista potuerunt quia
fortes erant. quia proeliatores. quia
inuicti. quia exercitati. quia bellicosi.
Absit. Non hoc nobis indicauerunt
patres nr̃i: non hoc hab& scriptura.
Sed quid hab& nisi quod sequitur.
Non enĩ ingladiosuo hereditate posseder̾
t̃ra : & brachiũ ipsoꝵ ñ saluos fecit eos:
Sed dexteratua & brachiũ tuum.
& inluminatio uultus tui.

Expanded text:
id est, populos expulisti de terra sua, ut istos introduceres atque plantares, eorumque regnum tua misericordia confirmares. Haec audivimus a patribus nostris. Sed forte ideo illi ista potuerunt, quia fortes erant, quia praeliatores, quia invicti, quia exercitati, quia bellicosi? Absit. Non hoc indicaverunt nobis patres nostri, non hoc habet Scriptura; sed quid habet, nisi quod sequitur? Non enim in gladio suo haereditate possederunt terram, et brachium ipsorum non salvos fecit eos; sed dextera tua, et brachium tuum, et illuminatio vultus tui.
Abbreviated transcription (Latin):
Hiuolubili suc¬
cessione temporalium bonorũ trahuntur. & his
superbis preferuntur honoribus atque inhis ex al¬
tant. Nos autem innomine dnĩ dĩnr̃i exul¬
tabimus

Expanded text:
hi volubili successione temporalium bonorum trahuntur, et hi superbis praeferuntur honoribus, atque in his exsultant. Nos autem in nomine Domini Dei nostri exsultabimus
Abbreviated transcription (Latin):
Brachia ergo eorũ: potentiae eorũ. Quid
facturus esingehenna: An quod fecit ille
diues qui apud superbos epulabatur. apud
inferos torquebatur. Brachia gͦ eoꝵ conterent᷑.¬
Confirmat autẽ iustos dñs

Expanded text:
Brachia ergo eorum, potentia eorum. Quid facturus est in gehenna? An quod facit ille dives, qui apud superos epulabatur, apud inferos torquebatur ? Brachia ergo eorum conterentConfirmat autem justos D
Abbreviated transcription (Latin):
Nihil excipit. cũ dicit omiã.
E tnealiter licer& intellegi. sic apłs credi iub&
cũ dicit. excepto eo qui ei subiecit omnia.
E thoc ipso huius psabni testimonio utitur
adebreos. cum ita uult omnia intellegi esse
sit. Nectamen quasi aliquid magnũ uidet᷑
adiungere. cumdicit.
Oues & boues uni¬
uersas. insuꝑ & peccora campi. Uolucres
caeli. & pisces maris. quiꝑ ambulant semi

Expanded text:
Nihil excipit, cum dicit omnia. Et ne aliter liceret intelligi, sic Apostolus credi jubet, cum dicit, excepto eo qui ei subjecit omnia ; et hoc ipso hujus psalmi testimonio utitur ad Hebraeos , cum ita vult omnia intelligi esse sit. Nec tamen quasi aliquid magnum videtur adjungere, cum dicit: Oves et boves universas, insuper et pecora campi; volucres coeli, et pisces maris, qui perambulant
Abbreviated transcription (Latin):
titudinis suae: qui dicebat. Ego autem
non gloriabor: nisi minfirmitatibus meis.
Uelut sidicer&. Non curro aduersus dñm
in crassa ceruice scuti mei: qui prius fui blas¬
phemus & persecutor & iniuriosus. sedideo
qui credituri sunt illi inuitã aeternam.
Auferens bella usque ad fines terrae. Quando
autem nos dñs suscepit numquid inhermes
dimittit: Armat nos: sed aliis armis
euangelicis ueritatis. continentiae salutis.
spei fidei caritatis. Haec aͬma habebimus:
sed non a nobis. Arma autem quae a nobis
habuimus arserunt: si tamen igne illo sp̃s
tefecit ds̃. ut fortem facer& tẽ dese. quia

Expanded text:
titudinis suae, qui dicebat, Ego autem non gloriabor, nisi in infirmitatibus meis : velut si diceret, Non curro adversus Deum in crassa cervice scuti mei, qui prius fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus; sed ideoqui credituri sunt illi in vitam aeternam . Auferens bella usque ad fines terrae. Quando autem nos Dominus suscipit, numquid inermes dimittit? Armat nos, sed aliis armis, evangelicis, veritatis, continentiae, salutis, spei, fidei, charitatis. Haec arma habebimus, sed non a nobis. Arma autem quae a nobis habuimus, arserunt: si tamen igne illo Spirite fecit Deus, ut fortem te faceret de se, quia
Abbreviated transcription (Latin):
.Possidebunt enim mecum
hereditatem. ipsum dm̃. Eligant sibi alu
partes quibus fruantur terrenas & tẽporiles.:
portio scõrũ dñs aeternus. c̃. Bibant alu
mortiferas uoluptates. portio calicis mei dñs
est. Quod dico mei adiungo aecłam. quia
ubi caput. ibi &corpus. Nam in hereditatẽ
congregibo conuenticula corũ. & percalicis
ebriẽtatem obliuscar nomina uetera eorũ.¬

Expanded text:
Possidebunt enim mecum haereditatem ipsum Dominum. Eligant sibi alii partes, quibus fruantur, terrenas et temporales: portio sanctorum Dominus aeternus est. Bibant alii mortiferas voluptates: portio calicis mei Dominus est. Quod dico, mei, adjungo Ecclesiam, quia ubi caput ibi et corpus. Nam in haereditate congregabo conventicula eorum, et per calicis ebrietatem obliviscar nomina vetera eoru
Abbreviated transcription (Latin):
phetia est. nõn maledictio. Non enim optat
ut ueniat. sed cernit quid euenturũ sit.
Contigit namque illis. non quia uidetur
optasse. sed quia talessunt ut merito con¬
tingat. Sic enim & quod postea dicit. lȩtent᷑
om̃s quisperant inte̾. perꝓphetiã dicit. qm̃
accipi quoddictũ est. decidant acogitoctio¬
nibussuis. ut magis bene optandum cre¬
datur. dum cadunt acogitationibus malis.
Idest. utiam noncogitent mala. Sed uetat
sic intellegi. quod sequitur expelle eos.
Nullo enĩ modo potest inbonam partẽ accipi.
cũ quisque expellitur adõ. Qua ꝓpt̃ per
ꝓphetiã dictũ non permaliuolentiã intelli.¬
gitur. cum hoc dictũ sit. quod necessario
talibus euenturum est. qui inpeccatis quae
memorita sunt perseuerare uoluerint.
Decidant ergo acogitationibus suis dictum
est. decidant accusantibussẽ cogitationibus
scus. testimonium perhibente conscia sua.
sicut apłs dicit. & cogitationũ accusantiũ.
seu defendentiũ in reuelationem iusti ui¬

Expanded text:
phetia est, non maledictio: non enim optat ut eveniat, sed cernit quid eventurum sit: contingit namque illis, non quia videtur optasse, sed quia tales sunt ut merito contingat. Sic enim et quod postea dicit, Laetentur omnes qui sperant in te, per prophetiam dicit; quoniam accipi quod dictum est, decidant a cogitationibus suis, ut magis bene ab eo optatum credatur, dum cadunt a cogitationibus suis malis, id est, ut jam non cogitent mala. Sed vetat sic intelligi quod sequitur, expelle eos; nullo enim modo potest in bonam partem accipi, cum quisque expellitur a Deo. Quapropter per prophetiam dictum, non per malevolentiam intelligitur; cum hoc dictum sit, quod necessario talibus eventurum est, qui in peccatis quae memorata sunt perseverare voluerint. Decidant ergo a cogitationibus suis, dictum est; decidant accusantibus se cogitationibus suis, testimonium perhibente conscientia sua, sicut Apostolus dicit: Et cogitationum accusantium seu defendentium, in revelatione justi
Abbreviated transcription (Latin):
bona interna idestadinteriorẽ hominẽ ꝑtinentia
quae sola diligenda sunt: cȩteris autem adneces¬
si tatem utendũ. non ad gaudiũ ꝑfruendũ: ad¬
mirabiliter cũ dixiss& sperate in dño. subiecit.
Multidicunt qͥs ostendit nobis bona

Expanded text:
bona interiora, id est, ad interiorem hominem pertinentia, bona interiora, id est, ad interiorem hominem pertinentia, quae sola diligenda sunt, caeteris autem ad necessitatem utendum, non ad gaudium perfruendum; admirabiliter cum dixisset, Sperate in Domino, subjecit: Multi dicunt: Quis ostendit nobis
Abbreviated transcription (Latin):
Item dicit malio psalmo. Sacrificiũ dõ sp̃s
contribulatus. Quare non ab surde hic acci¬
pitur ipsum esse sacrificiũ iustitiae: quod
fit per poenitentuam: Ouid enim iustius.
quã ut suis quisq peccatis quam alienis potius
irascatur. seque ipsum puniens mact& dõ:
Insacrificium iustitiae. opera uista sunt post
paenitentiam. Nam & inter positum diap¬
salma. non absurde fortassis insinu& etiam
transitũ deuita uetere aduitã nouã: ut extincto
uel infirmato perpenitentiam uetere homine.
sacrificium iustitiae scđm regenerationem
noui hominis offeratur dõ: cũ se offert ipsa
anima im abluta &imponit inaltare fidei.
diuno igne idest sp̃u sc̃o comprehendenda.
Utiste sit sensus. sacrificate sacrificiũ iustitiae
tr&. Sed tamen sperate indño. clause adhuc
dictum est. Sperantur autẽ. quid nisi bona :
Sed quia unusquisq id bonũ uult adõ impetrare
qđ diligit. nec ficile inueniuntur qui diligant

Expanded text:
Idem dicit in alio psalmo: Sacrificium Deo spiritus contribulatus . Quare non absurde hic accipitur ipsum esse sacrificium justitiae, quod fit per poenitentiam: quid enim justius, quam ut suis unusquisque peccatis, quam alienis potius irascatur, seque ipsum puniens mactet Deo? An sacrificium justitiae opera justa sunt post poenitentiam? Nam et interpositum diapsalma, non absurde fortassis insinuat etiam transitum de vita veteri ad vitam novam: ut exstincto vel infirmato per poenitentiam vetere homine, sacrificium justitiae secundum regenerationem novi hominis offeratur Deo, cum se offert ipsa anima jam abluta, et imponit in altare fidei, divino igne, id est, Spiritu sancto comprehendenda; ut iste sit sensus, Sacrificate sacrificium justitiae,tret. 8. Sed tamen Sperate in Domino, clause adhuc dictum est. Sperantur autem quae, nisi bona? Sed quia unusquisque id bonum vult a Deo impetrare quod diligit, nec facile inveniuntur qui diligant
Abbreviated transcription (Latin):
Inter aestus. interpericula haec
inter difficultates quid ait: Delectat lex
dñi: ut tamen ꝓpter habundantiam scan¬
dalorum. refrigescat caritas multorum.⁊
inter hos ergo aestus. locutussũ inquit in
lingua mea. Cui: Non auditori quem
uolo eridire: sed exauditori. a quo uolo eru¬
diri. Locutussũ inlinguamea: illi a quo
intus audio. siquod bonum. si quod uerũ
audio. Quid locutus es.

Expanded text:
Inter aestus, inter pericula haec, inter difficultates, quia ita delectat lex Domini, ut tamen propter abundantiam scandalorum refrigescat charitas multorum : inter hos ergo aestus, Locutus sum, inquit, in lingua mea. Cui? Non auditori quem volo erudire, sed exauditori a quo volo erudiri. Locutus sum in lingua mea, illi a quo intus audio, si quod bonum, si quod verum audio. Quid locutus es?
Abbreviated transcription (Latin):
tuo: Ibi es nontẽ uides. facio utte uideas.
Quod post dorsum posuisti: ante faciem
ponĩ. Uideb̾ foeditatẽ tuã: non ut eor¬
rigas. sedut erubescas. Iam quia dicit ista fr̃s.
desperandus est ille cui dicitur nec illa ciuitas
dequa dictũ est. triduo & nineue euertetur
Intra triduũ idonea fuit conuerti: orare. plan¬
gere. depoena inminenti miscđam ꝓmereri :
Audiant ergo qui tales sunt: dumlic& audire
& tacentẽ. Ueni& enĩ & nonsilebit: & argu&
quando correctioni locus nullus erit. Sta¬
tuam te

Expanded text:
tuo tibi es, non te vides: facio ut te videas; tuo tibi es, non te vides: facio ut te videas; quod post dorsum posuisti, ante faciem ponam; videbis foeditatem tuam, non ut corrigas, sed ut erubescas. Jam quia dicit ista, fratres, desperandus est ille cui dicitur? Nonne illa civitas de qua dictum est, Triduum, et Ninive evertetur, intra triduum idonea fuit converti, orare, plangere, de poena imminenti misericordiam promereri ? Audiant ergo qui tales sunt, dum licet audire et tacentem. Veniet enim, et non silebit, et arguet, quando correctioni locus nullus erit. Statuam te
Abbreviated transcription (Latin):
thesauritas tibi irã in die irae & reuelationis
iusti iudicui dĩ. suspicatus es iniquitatem:
quodero tibi similis. Parũ est quia mala fac¬
ta tua placent tibi. placere putas & mihi:
dm̃ quia non pateris ultorẽ. uis tenere par¬
ticipẽ. & tãquã corruptũ iudicẽ p̃dȩ sociũ
uis habere:. Suspicatus es iniquitatẽ qđ
similis: dũ non uis tu mihi esse similis.
malos. hunc tũ imitari noluisti. qui donat
bona & malis: ut sedens detrahas & bonis.
Suspicatus es iniquitatẽ: quodero tibi simi¬
lis. Arguãte. Quando : Pr̃minifestus
ueni& : ds̃ nr̃ & non silebit. Arguam te.
Et quid tibi faciã arguendotẽ: Quid tibi
faciam: Modo te nonuides. facio ut uideas
te : quia siuideres tẽ & displiceres tibi. pla¬
ceres mihi. Quia uero non tẽ uides placuis¬
ti tibi: displicebis & mihi & tibi. Mihi
cũ uidicaberis: tibi cũ ardebis. Quidenĩ
tibi faciã inquit: Constituã tẽ ante faciã
tuã. Quidenĩ uis latere tẽ ipsum indorso

Expanded text:
urizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei . Suspicatus es iniquitatem, quod ero tibi similis. Parum est quia mala facta tua placent tibi, placere putas et mihi. Deum quia non pateris ultorem, vis tenere participem, et tanquam corruptum judicem praedae socium vis habere. Suspicatus es iniquitatem, quod similis: dum non vis tu mihi esse similis. uum oriri super bonos et malos . Hunc tu imitari noluisti, qui donat bona et malis; ut sedens detrahas et bonis. Suspicatus es iniquitatem, quod ero tibi similis. Arguam te. Quando Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit, Arguam te. Et quid tibi faciam arguendo te? quid tibi faciam? Modo te non vides; facio ut videas te. Quia si videres te, et displiceres tibi, placeres mihi: quia vero non te videns placuisti tibi, displicebis et mihi et tibi; mihi cum judicaberis; tibi, cum ardebis. Quid enim tibi faciam, inquit? Constituam te ante faciem tuam. Quid enim vis latere teipsum? In dorso
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est degente non scã.
ab homine a quodam genere hominũ.
Quia quidam homo & quidam homo:
& in his duobus unus assumitur. & unus re
usque ad messem quandam: sidici potest
indiscretam discretionem. simul enim sunt
& ideo discreta nondum sunt. Tizania
autem tizania sunt: & frumenta frumen¬
ta sunt. & ideo discreta iam sunt. Quia
ergo fortitudine opus est imploranda
ab illo qui iussit utfortes simus. & nisi for¬
tes ipse fecerit non erimus. quod iussum¬
est abillo quidixit. qui perseuerauerit
usque infinem. hic saluus erit. Nesibi ipsa
anima arrogando fortitudinem debilite
ut quid tristis incedo. duaffligit me

Expanded text:
hoc est, de gente non sancta. Ab homine, a quodam genere hominum, quia quidam homo et quidam homo, et in his duobus unus assumetur, et unus reusque ad messem, quamdam, si dici potest, indiscretam discretionem; simul enim sunt, et ideo discreta nondum sunt; zizania autem zizania sunt, et frumenta frumenta sunt, et ideo discreta jam sunt; quia ergo fortitudine opus est, imploranda ab illo qui jussit ut fortes simus, et nisi fortes ipse fecerit, non erimus quod jussit, ab illo qui dixit, Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit ; ne sibi ipsa anima arrogando fortitudinem debilitetet utquid tristis incedo, dum affligit me
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est inaet̃¬
num confitebor cibi: Inaeternum laudabote. Quia
diximus esse confessionem & in laudibus nontan¬
tũ inpeccatis. Confitere ergo homo quod tu fecisti
indm̃. & confiteberis quod tibi fecerit ds̃. Quid
fecisti: Peccata. Quid ds̃ tibi confitenti iniqui
ipsius confitens maet̾nũ. non cõpungaris peccato.

Expanded text:
Quid est, in aeternum confitebor tibi? In aeternum laudabo te, quia diximus esse confessionem et in laudibus, non tantum in peccatis. Confitere ergo modo quod tu fecisti in Deum, et confiteberis quid tibi fecerit Deus. Quid fecisti? Peccata. Quid Deus? Confitenti iniquitipsius confitens in aeternum, non compungaris peccato.
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ repetitũ est erudimini. ꝓ eo quoddictũ
est intellegite. Quiiudicatis autẽ terram.
ꝓeo quod dictũ est reges. Spiritales enim
significat. quiuidicant terrã. Inferius enim
nobis est quic quid iudicamus. quic quid
autẽ infra spiritalẽ hominẽ est. merito terra
nominatur. quia terrena labe sauciatũ est.

Expanded text:
idem repetitum est: erudimini, pro eo quod dictum est, intelligite; qui judicatis autem terram, pro eo quod dictum est, reges. Spirituales enim significat qui judicant terram: inferius enim nobis est, quidquid judicamus; quidquid autem infra spiritualem hominem est, merito terra nominatur, quia terrena labe sauciatum est.
Abbreviated transcription (Latin):
neforte aliis predicans ipse reꝓbus inueniar.
Ut quid tũ enarras iustitias meas. utquid tibi
quod tibi non ꝓdest ammon& illũ ut audiat.
Non ut ponat p̃dicationẽ: sedut adsumat
tamentũ meũ ꝑ os tuũ. T¬
Tuuero odisti
eruditione.

Expanded text:
ne forte aliis praedicans, ipse reprobus inveniar . ne forte aliis praedicans, ipse reprobus inveniar . Utquid tu enarras justitias meas? Utquid tibi quod tibi non prodest? Admonet illum ut audiat: non ut deponat praedicationem, sed ut assumat tamentum meum per os tuum? tu uero odisti eruditione