comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rat inuenit᷑. ad patrem filius suis
uestigiis redit. Et plena condempna¬
tio erroris. regredit᷑ penitencia. unde
bñ scͥptum est. homines ⁊ iumẽta
saluos facies dñe. Que st̃ ista iu¬
men hoĩumt. ⁊ iudam in sem̃ ani¬
malium. Itaq qͣsi isrł hõ seruat᷑.
qͣsi ouis iudas colligit᷑ malo gͦ fi¬
lius ẽẽ qͣm ouis. Ouis .ii. apastore
repetitur: a patre filiũs honoratur.
baudeamus gͥ quia ouis illa que
pierat cum adam leuat᷑ in xp̃o hu¬
meri xp̃i crucis brachia sunt. Illic pͦ¬
cata mea deposur:. in illa patibuli ie¬
nere est una: ñ sp̃e. unum .ii. omneᷤ
corpus sumus. sed multa m̃bra. Et
iõ scͥptum est. uos ã corpus estis xͥ
⁊ membra ͦ ⁊ m̃bris eius. hent itaq
filius hominis saluum facere qd̵
ꝑierat. Oiñs scił. quia sic̃ in adã
om̃s moriuntur. ita ⁊ in xp̃o om̃s
uinficabunt᷑. Diues gͥ pastor. cu¬
ius nos om̃s centesima porcio su¬
mus. ht̃ augłorum. hc̃ archangło¬

Expanded text:
rat inuenitur, ad patrem filius suis rat inuenitur, ad patrem filius suis uestigiis redit et plena condemnati erroris regreditur paenitentia. unde bene scriptum est: homines et iumenta saluos facies, domine. quae sunt ista iumen hominum et Iuda in semen animalium. itaque quasi Israhel homo seruatur, quasi ouis Iuda colligitur. malo ergo filius esse quam ouis; ouis enim a pastore repperitur, a patre filius honoratur. Gaudeamus igitur quoniam ouis illa, quae perierat in Adam, leuatur in Christumeri Christi crucis brachia sunt. illic peccata mea deposui, in illa patibuli nonere est una, non specie; unum enim omnes corpus sumus sed multa membra et ideo scriptum est: uos autem corpus estis Christi et membra ex membris eius. uenit itaque filius hominis saluum facere quod perierat, omnes scilicet, quia sicut in Adam omnes moriuntur, ita in Christo omnes uiuificantur. diues igitur pastor, cuius omnes nos centesima portio sumus. habet angelorum, habet archangelo
Abbreviated transcription (Latin):
ius ex uobis inquit hõ qͥ
habeat centum oues: Et
si errau̾it una ex illis. ñne di¬
mitit nonaginta nouem in de¬
sertori ibit ad illam que errauite
Didisceras in suꝑiorib ablegare
negligenciam. uitare atreganciã.
deuocionem sumere:. secłarib occu¬
pationib ñ terreri: cadutaͬ p̃ferre
ñ ꝑpetu .s. s qi fiagilitas huma¬
na fumum neqͥt in tanto scłi lu
dibrio tenere uestigium. ꝙ̃. adu̾sus
ẽrorem remedia tͥ bonus medicus
demonstũitispem uenie iudexmi¬
sericors ñ negauit. Itaq ñ cciose sc̃s
lucas ex ordine tres parabolas posu¬
it. Ouis q̃ ꝑieiat ⁊ inuenta ẽ. drag¬
ma que ꝑierat ⁊ inuenta est. filiuͤ
qui erat mortuus ⁊ reuixit. ut tri¬
plici remedio ꝓuocati uuln̾a nr̃a cu¬
remus. Spartum .ii. tͥplex ñ corrum¬
petur. Qui st̃ isti: Pater. pastor n
suffragacio: c̃tia reconciliatio. Sin¬
gula singulis qͣdrant. Redemptor
subuenit. eccłia suffragat᷑. auctor
reconciliat᷑. Cadem diuini oꝑis mĩa:

Expanded text:
is ex vobis, inquit, homo qui habet centum oves, et si erraverit una ex illis, nonne dimittit nonaginta novem in deserto, et ibit ad illam quae erravit? . 207. Didiceras in superioribus ablegare negligentiam, vitare arrogantiam, devotionem sumere, saecularibus occupationibus non teneri, caduca non prperpetuis; sed quia fragilitas humana firmum nequit in tanto saeculi lubrico tenere uestigium, etiam aduersus errorem remedia tibi bonus medicus demonstrauit, spem ueniae iudex misericors non negauit. itaque non otiose sanctus Lucas ex ordine tres parabolas posuit: ouis quae perierat et inuenta est, dragma quae perierat et inuenta est, filius. qui erat mortuus et reuixit, ut triplici remedio prouocati uulnera nostra curemus; spartum enim triplex non conrumpetur. qui sunt isti, pater pastor mulsuffragatio, tertia reconciliatio. singula singulis quadrant: redemtor subuenit, ecclesia suffragatur, auctor reconciliatur. eadem diuini operis mise
Abbreviated transcription (Latin):
uua ĩndatium sit. Tam̃ ne hic qͥdem
caꝑe eum aliquem scopulum ⁊ nau¬
fragium iuuenies ũitatis. Duosenĩ
iorchim: hoc ẽ duos iechonias fuisse
hystoria indicat. Unum añ tͣnsmigͣ¬
tionem. alt̾um in ip̃a tͣnsinigͣtione
gen̾atum: id est patrem ⁊ filium. oͣ
pat̾ int̾ geñationes suꝑiores ẽcom¬
cant. Sic.N. scͥptum ẽ. Et imꝑauit
pharao suꝑ isrł̃ioachun filio iosie
regnante in uidea ꝓ iosia pat suo.
Et ꝯũtit nom̃ ioachim in regnãdo.
⁊ duos annos regnauit in ierłiqͥ
bus subiecit. Et reliqͣ ũ boꝵ ioachim
sibus mystice cognitionistitubet etaᷤͤ
que uirtute iuuentutis amissa. co¬
ronam gliosi certaminis ñ reqͥrat.
Et senescentis aquilemͦ. que prius
aut leporem raꝑe pedibus ꝯsueũat
aut anserem. euo fessa minoꝵ aui¬
lidiorem cibum afferre nõ possintz

Expanded text:
una mendacium sit; tamen ne hic quidem una mendacium sit; tamen ne hic quidem Capareum aliquem scopulum et naufragium inuenies ueritatis. duos enim Ioachim, hoc est duos Iechonias fuisse historia indicat, unum ante transmigrationem, alterum in ipsa transmigratione generatum, id est patrem et filium. ergo pater inter generationes superiores est concant. sic enim scriptum est: et imperauit Pharao super Israhel Ioachim filio Iosiae regnante in Iudaea pro Iosia patre suo et conuertit nomen Ioachim in regnando et XI annos regnauit in Hierusalem. quibus subiecit: et reliqua uerborum Ioachimsibus mysticae cognitionis titubet aetas, quae virtute juventutis amissa, coronam gloriosi certaminis non requirat, et senescentis aquilae modo, quae prius aut leporem rapere pedibus consuerat, aut anserem, aevo fessa minorum avilidiorem cibum afferre non possint.
Abbreviated transcription (Latin):
quos ad gen̾ationem ñ putauit
ꝑtinere: p̃tiit. sam si ꝓpositũ eẽt
eis successiones de scle rõnabilit̾
mouerem᷑: cur cum in regnoꝵ li¬
bris ⁊ paralipomenon ꝯueniat.
qd̃ post ioram ochorias regnauit.
⁊ ioas. ⁊ amasias. Amasie ã succes¬
sepit oriasis c̃s math̾s tres illos re¬
ges p̃t̾iert. ochoriam. ioram. et a¬
masiam: Et post ioram. iosaphat sub¬
iec̾it. s ñ eum in regum successione:
sed in geñatione subiecit. Demq ge¬
nerationum relatorem fuisse me¬
morauit. potuit ã fieri ut ⁊ iorã
tardius geñaũit. ⁊ iosaplat seruᷤ
ꝑceꝑit regnum: atq ita ioram i pa¬
tri suo cui in potestatem ñ successit
ingeñatione successeraͥt. Qd̃ uͦ post
iechoniam .xii. geñationes enumas¬
se uidet᷑ euͣngłista si diligent̃ adũ¬
inuenire rõnem. xii.ii. usq adioseph
num̃ant᷑. ñ usq ad xp̃m. Tertius deci¬
mus ẽ xp̃c ex ioseph s nichil refert
utrum in duab geñationib an in

Expanded text:
nem non putauit pertinere praeteriit. nam si propositum esset ei successiones describere, rationabiliter moueremur, cur cum in Regnorum libris et Paralipomenis conueniat quod post Ioram Ochozias regnauerit et Iodam et Amasias, Amasiae autem successerit Ozias, sanctus Matthaeus tres illos reges praeterierit, Ochoziam, Iodam et Amasiam, et post Ioram Iosaphat subiecerit. sed non eum in regum successione, sed in generatione subiecit, denique generationum relatorem fuisse memorauit. potuit autem fieri ut et Ioram tardius generauerit et Iosaphat serius perceperit regnum atque ita Ioram patri suo, cui in potestate non successit, in generatione successerit. quod uero post Iechoniam XII generationes enumerasse uidetur euangelista, si diligenter aduerinuenire rationem; XII enim usque ad . Ioseph numerantur, non usque ad Christum, tertius decimus est Christus ex Ioseph. sed nihil refert utrum in duabus generationibus an
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ scͥptum est. Inueni daiuid s̃ uũ¬
meum. in oleo sc̃o unxi eum. Qd̃
utiq ñ de ꝓpħa dauid: s de dũo dici
p̃missa declarant. s cͥptum est enĩ.
posui adiutorium suꝑ potentem:
⁊ exaltaui electu de ppło meo:
Solus .ii. potens. solus electus estxͦ.¬

Expanded text:
quod scriptum est: inueni Daquod scriptum est: inueni Dameum, in oleo sancto meo unxi eum . Quod utique non de propheta David, sed de Domino dici praemissa declarant; scriptum est enim: Posui adjutorium super potentem, et exaltavi electum de populo meo . Solus enim potens, solus electus est
Abbreviated transcription (Latin):
am. hoc est usq ad captiuitatem.
cum .xuii. fu̾int reges iudee .xiiii.
gen̾ationes sc̃s matħs posuerit. Et
rus sus ab iechonia usq ad ioseph.
cum uarietate gen̾ationes . xii. cõ¬
putent᷑s postea .xiiii. geñationes
descͥptas ẽẽ memoraũit. Sic enim
habes. Omnes gen̾ationes ab abͣ¬
ham usq ad dauid: geñationes
.xiiii.Et adauid usq ad tͣnsmigͣ¬
tionem babylonis: geiationes
.xiiii. Et atͣnsuigͣtione babylo¬
tuordec̃i. Et pͥmum oportet cog¬
nosc̾e qd̾ ante iam diximus. posse
plures ẽẽ successiones: et paucio¬
res gen̾ationes. possunt.n. diutiꝰ
uiũe aliqui ⁊ s̃uis geñare: aut t̃¬
te penitus exortes geñationis ex

Expanded text:
am, hoc est usque ad captiuitatem, cum XVII fuerint reges Iudaeae, XIIII generationes sanctus Matthaeus posuerit et rursus ab Iechonia usque ad Ioseph cum uiritim generationes XII conputentur, postea XIIII generationes descriptas esse memorauerit. sic enim habes: omnes generationes ab Abraham usque ad Dauid generationes XIIII et a Dauid usque ad transmigrationem Babylonis generationes XIIII et a transmigratione Babyloatuordecim . Et primum oportet cognoscere, quod ante jam diximus, posse plures esse successiones, et pauciores generationes. Possunt enim diutius vivere aliqui, et serius generare, aut certe penitus exsortes generationis ex
Abbreviated transcription (Latin):
se confitet᷑. cur tu de ꝯfessione cͥminis
erubescas: tum cͥminis cõmentum ñ
confessio sit pudoris Ergo cum daid
bensabee hẏstoriam ñ p̃t̾miserit in
suis psalmis. ut in ea uł myst̾ium ł̾
actum ꝑfecte penitentie nos doceret:
uire uidemus ⁊̃ ingen̾ationib dñi¬
cis ñ p̃t̾missam. qi ⁊ ip̃e dauid qui e
ut ec¬
clie in hoc inysf̾io uidet
ortum ⁊ acciꝑeᷤ oracłum.¬

Expanded text:
88 confitetur, cur tu de confessione criminis 88 confitetur, cur tu de confessione criminis erubescas, cum criminis conmentum, non confessio sit pudori? ergo cum Dauid Bersabee historiam non praetermiserit in suis psalmis, ut in ea uel mysterium uel actum perfectae paenitentiae nos doceret, iure uidemus etiam in generationibus dominicis non praetermissam, quia et ipse Dauid, qui eaut ecclesiae in hoc mysterio uideret exortum et acciperet oracu
Abbreviated transcription (Latin):
um istud affectande humilitatis ad¬
sciscit᷑. Et tñ si ex ea natus est ille paci¬
ficus salomon uideamus ne forte qd̾¬
myst̾ium sit᷑ sublato eodem de medi¬
o qui añ ꝯiugio suo plebem gentũ
dauid. Dauid.ai. uocatus est xp̃ci pa¬
rentis nom̃ adscitus: iuxta qd̾ scͥptũ
est. inueni uauid s̃uum meum. sin
nupsit ecclia q̃ u̾bi semine ⁊ spu dei
ligata ẽ legi. Et ĩõ mortuus est uirerꝰ.
ut ñ eẽt adult̾a. si eẽt cum alio uiro.
syst̾ium gͥ in figͣa. pecc̃m in hystori¬
a. Culpa ꝑ hominẽ: sacram̃ta ꝑ ũbũ.
De qͣ hẏstoria. qm̃ alibi plenius oix¬
imus. hic tͣnscurrendum uidet᷑. chi¬
toq sc̃s cll̾ de hac hystoria in ysticum
psalmum quinqͣgesimum scͥpsit ꝑꝑ
bersabee iuptias dicens an plurimũ
laua me ab iniusticia mea. ⁊ a delic¬
to meo munda me.Si iniquitatẽ su¬
am dei amicus agnoscit. ⁊ m̃tus siuis
obstare uelictum. si deniq deo peccasse

Expanded text:
ium istud adfectandae humilitatis adium istud adfectandae humilitatis adsciscitur. et tamen si ex ea natus est ille pacificus Salomon, uideamus ne forte mysterium sit, quod sublato eo de medio qui ante coniugio suo plebem gentium Dauid. Dauid enim uocatus est Christus, in parentis nomen adscitus iuxta quod scriptum est: inueni Dauid seruum meum. cui nupsit ecclesia, quae uerbi semine et spiritu dei ligata est legi, et ideo mortuus est uir eius, ut non esset adultera, si esset cum alio uiro. mysterium igitur in figura, peccatum in historia; culpa per hominem, sacramenta per uerbum. de qua historia, quoniam alibi plenius diximus, hic transcurrendum uidetur. meritoque sanctus Dauid de hac historia mysticum psalmum quinquagensimum scripsit propter Bersabee nuptias dicens: in plurimum laua me ab iniustitia mea et a delicto meo munda me. si iniquitatem suam dei amicus agnoscit et meritis suis obstare delictum, si denique deo peccasse
Abbreviated transcription (Latin):
bor in et̃num. statim in solentie huiꝰ
penai se subisse memorauit dicẽs.
au̾tisti faciem tuam amre ⁊ fẽs sum
contͣbatus. si ip̃e dũicigeñis arictor in¬
solentie ex cepit offensam qͣntomag̃
nos cet̾i pecc̃ores quib nulla suffra¬
gat᷑ p̃rogatiua ĩũitoꝵ in solentie sco¬
pulum timere debemus. in quo nau
fragium sit bonoꝵ:. p̃sertim cumtan¬
.tus uir nob̾ ⁊magist̾ii auctor sit ⁊
exemplie Qui qͣsi palinodiam qͣn¬
dam ad reppicianbum dñm in poff¬
iorib canendam putauit dicens. Dñe
ñ est exaltatum cor meuurneq in al¬
tum elatisunt ⁊ oculi mei. Et uñs a
dextͥs meis ne cõmouear. Scruit enĩ
qñ se ͥ credidit ẽẽ lapsum. Beniq
nichil aliud ẽẽ in homine designauit:
uͥ qi dm̃ nouit. Sic .ii. habes Qd est hõ
qd̃ innotuisti erant filius boĩs qm̃
computas eum: Si gͦ dauidinsolen¬
tiam dampnat. humilitatẽ induit:
recte in hystoria uxoris uine magistĩ¬

Expanded text:
bor in aeternum, statim insolentiae huius bor in aeternum, statim insolentiae huius poenam se subisse memorauit dicens: auertisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus, si ipse dominici generis auctor insolentiae excepit offensam, quanto magis nos ceteri peccatores, quibus nulla suffragetur praerogatiua meritorum, insolentiae scopulum timere debfragium sit bonorum; praesertim cum tantus vir nobis et magisterii auctor sit et exempli, qui quasi palinodiam quamdam ad repropitiandum Dominum in posterioribus canendam putavit, dicens: Domine, non est exaltatum cor meum, neque in altum elati sunt oculi mei : et Dominus a dextris meis, ne commovear ; scivit enim quando se sibi credidit, esse se lapsum. Denique nihil aliud esse in homine designauit nisi quia deum nouit; sic enim habes: quid est homo quod innotuisti ei aut filius hominis quia conputas eum? si ergo Dauid insolentiam damnat, humilitatem induit, recte in historia uxoris Uri magister
Abbreviated transcription (Latin):
torib ꝯgregari. cum dominꝰ de pec¬
catorib nasceret᷑. Postremout be¬
neficium redemptionis ⁊̃ suis ma¬
iorib inchoaret. nequis putaret
originis macłam impedim̃to pos¬
se ẽẽ uirtuti: nec se in solens de sui
geñis nobilitate iactaret. ne ue
parentum cͥmina. uerecundior e¬
rubesceret: cui obumbrande ori¬
in myst̃ium figurent᷑. ñ eo p̃celsi¬
or qd̃ hoĩem se ẽẽ cognouit. ⁊ com¬
missum suꝑ arepta urie uxore
pec̃cm penitẽcie putauit lacͥmis
abluendum. ostendeus nob̾ nemi¬
nem iuituti ꝓpͥe deb̾e ꝯfid̾es halemꝰ
nob̃ sine dei fartore ñ possit. Et pler̃e
inlustͥbus ⁊ beatis uinis gͣuia pectata
fuisse repꝑiesaut qͣsi homines temp¬
tationi patuisse cognoscas. ne iurcu¬
tib egregiis plusqͣm homines cre¬
derent᷑. si .ii. dauid quia p̃sumptio¬
ne iirtutis elatus dix̾at. si reddidi
retͥbuentib mͥmala. et alibi ego ã
dixi in habundancia mea ñ moue¬

Expanded text:
toribus congregari, cum Dominus de pectoribus congregari, cum Dominus de peccatoribus nasceretur. Postremo ut beneficium redemptionis etiam a suis majoribus inchoaret; ne quis putaret originis maculam impedimento posse esse virtuti: nec se insolens de sui se generis nobilitate jactaret, neve parentum crimina verecundior erubesceret, cui obumbrandae oriin mysterium figurentur, non eo praecelsior, quod hominem se esse cognovit, et commissum super abrepta Uriae uxore peccatum poenitentiae putavit lacrymis abluendum, ostendens nobis neminem uirtuti propriae debere confidere? habemus nobis sine dei fauore non possit. et plerumque in inlustribus et beatis uiris grauia peccata fuisse repperies, ut quasi homines temtationi patuisse cognoscas, ne uirtutibus egregiis plus quam homines crederentur. si enim Dauid, quia praesumtione uirtutis elatus dixerat: si reddidi retribuentibus mihi mala et alibi: ego autem dixi in mea abundantia: non moue
Abbreviated transcription (Latin):
los ꝯgregauit: Qd̃ ã nom̃ nͥ illud
qd̃ bethleem patͥa dñi sccł̃m carnẽ
nascentis est fcã: Uñ ꝓproph̾iam
dictum est. Et tu bethleem uide ñ
es miuima int̃ pͥncipes iuda. Exte
myst̾ium. ꝯuenire. Neq tñ abnu¬
o. cum thamar ⁊ ruth defendo. pec¬
catores quoq int̾ maiores dm̃ici
geñis computatos: quoꝵ comme¬
morationem sc̃s lucas declinare
desidans. alium quendam succes¬
sionum ordinem tenuit. neq a
chab. neq iechoniam. neq postremo
urie uxorem nominandos putaut
ut immacłatam sac̃dotalis geñis
seriem declararet. s ut illi consilii
sui rõ subsistit: ita ĩ sci mathei con¬
silium a rõnis iusticia ñ abhorr⁊.
Nam cum euͣngłiaret dñm scb¬
carnem ẽẽ gen̾atum. qui omniũ
pectata susciꝑet. subiectuminiu¬
riis. subditum passiont. ne huius
quidem putauit exsortem asserẽ¬
dumi ẽẽ pietatis. ut madãte quoq
originis ñ recusaret iniuriam⁊
simul ne puderet eccl̾ia i de pecca¬

Expanded text:
los congregauit? quod autem nomen nisi illud quod Bethleem patria domini secundum carnem nascentis est facta? unde per prophetiam dictum est: et tu, Bethleem Iuda, non es minima inter principes Iuda; ex te mysterium conuenire. neque tamen abnuo, cum Thamar et Ruth defendo, peccatores quoque inter maiores dominici generis conputatos, quorum conmemorationem sanctus Lucas declinare desiderans alium quendam successionum ordinem tenuit neque Achab neque Iechoniam neque postremo Uri uxorem nominandos putauit, ut inmaculatam sacerdotalis generis seriem declararet. sed ut illi consilii sui ratio subsistit ita etiam sancti Matthaei consilium a rationis iustitia non abhorret. nam cum euangelizaret domcarnem esse generatum, qui omnium peccata susciperet, subjectum injuriis, subditum passioni; ne hujus quidem putavit exsortem asserendum esse pietatis, ut maculatae quoque originis non recusaret injuriam: simul ne puderet Ecclesiam de pecca
Abbreviated transcription (Latin):
tñ omnib deferendrim. sõ prbli¬
canus. ñ miles excipitur:. ñ agͥto la uł
urbunus. diues ⁊ pauꝑ. om̃s incom¬
mune admonent᷑. ut conferant nõ
habenti. Misericordia enun plemi¬
tudo urtutum est. Et iõ omnib
est ꝓposita ꝑfecte forma iurtutis.
ne uestimentis alim̃tisq sius par¬
cant. Miscd̾ie tñ ip̃ius ꝓpossibilita¬
s̾uatur: ut ñ sibi unusquisq to¬
tum eripiat. sed qd̾̃ ht̃ cum pauꝑe
parciatir. Existimante ã ppło et
cogitante in cordib suis de ioh̾e.
ne forte ip̃e eẽt xp̃c: respondit uicẽs.
Ego quidem uos baptizo. in aqua
in penitentia. N idebat gͦ ioħ̾s cordi
occulta: sed consideremus cuius h
grã. Quẽadmodũ autẽ ꝓpħis palã
fiant cordis occulta: paulus osten¬
dit uicens. Occulta quoq cordis eiꝰ
mauifesta fient: ⁊ ꝓcidens in faciẽ
aboralat dm̃. ꝓniuitians qd̃ uere
ds̃ est inuobis. Deigͦ munus est
qui reuelat. ñ iurtus hoĩs: qui di¬

Expanded text:
et ab omnibus deferenda. non publiet ab omnibus deferenda. non publicanus, non miles excipitur, non agricola uel urbanus, diues et pauper, omnes in conmune admonentur, ut conferant non habenti; misericordia enim plenitudo uirtutum est. et ideo omnibus est proposita perfectae forma uirtutis, ne uestimentis alimentisque suis parcant. misericordiae tamen ipsius pro possibilitaseruatur, ut non sibi unusquisque totum eripiat, sed quod habet cum paupere partiatur. Aestimante autem populo et cogitante in cordibus suis de Iohanne, ne forte ipse esset Christus, respondit dicens: ego quidem uos baptizo in aqua in paenitentia. uidebat ergo Iohannes cordis occulta. sed consideremus cuius haec gratia. quemadmodum autem prophetis palam fiant cordis occulta Paulus ostendit dicens: occulta quoque cordis eius manifesta fient, et procidens in faciem adorabit deum pronuntians quod uere deus est in uobis. dei ergo munus est, qui reuelat, non uirtus hominis. qui di
Abbreviated transcription (Latin):
est. faciat fructum qui potest gñe:
qui debet penitentie. Ad est dñs qui
fructum requiratifecundos uuifi¬
cet st̾iles dep̃hendat. Anm tres sũt.
ex quo uenit ⁊ fructum in iuedeis in¬
uenire ñ potuitritinam inuentat
in nobis. Iussurus est succidi ĩ fruc¬
tuosas. ne t̾ram occupentis qui ad¬
huc ñ ht̃ fructum: conet᷑ ut afferat
in futurum. Bonus ille cultor agͥ
int̃uemet ꝓ nob̾ infecundis ꝓ nob̾
infructuosis. ut detur spacium pei¬
cientia deferat᷑. ut uł sic forte ⁊ nos
aliquem fructum deo ferre possimꝰ.
Singłis quoq geñib hoĩum ꝯue¬
niens tͥbuit sc̃s baptista responsum
unum omnib. Ita publicanis. ne
ultra p̃scͥptum exigant slilitibiᷤ.
ne calumpniam faciant p̃dam reqͥ¬
rant. Docens id crrcostipendie consti¬
tuta miliciernec dum sumptus q̃¬
rit᷑ p̃do crasset᷑ s hec ⁊ alia officioꝵ
est usus. Ioeo cõmune p̃ceptũ oĩb
officiis. omnib etatib uecessarie

Expanded text:
est; faciat fructum qui potest gratiae, est; faciat fructum qui potest gratiae, qui debet paenitentiae. adest dominus, qui fructum requirat, fecundos uiuificet, steriles deprehendat. anni tres sunt ei quo uenit et fructum in Iudaeis inuenire non potuit: utinam inueniat in nobis! iussurus est succidi infructuosos, ne terram occupent. sed qui adhuc non habent fructum conentur at adferant in futurum. bonus ille cultor agri interueniet pro nobis infecundis, pro nobis infructuosis, ut detur spatium, patientia deferatur, ne forte et nos aliquem fructum deo ferre possimus. singulis quoque generibus hominum conueniens tribuit sanctus Baptista responsum, unum omnibus, ita publicanis, ne ultra praescriptum exigant, militibus, ne calumniam faciant, praedam requirant, docens idcirco stipendia constituta militiae, ne dum sumtus quaeritur, praedo grassetur. sed haec et alia officioruest usus, ideo conmune praeceptum, omnibus officiis, omnibus aetatibus necessaria
Abbreviated transcription (Latin):
queq homines comparauit. subici¬
ens ꝓpħa quia iam securis ad radice
arborum posita est. Exempli ã ideo fc̃a
mutanio estiut illo comparationis
ꝓcessu quidam intelligat᷑ in hoĩes
dementior iam ꝓfectus. Nam illi
ante deformes ad usum. nudi ad orra¬
tum. st̾iles ad fructum. in rõnabiles
ad ꝓfectum: iam in arboꝵ spẽm figu¬
rant᷑. que rõnabili quodam nature
mun̾e. decore ad usum. ad aspectum
uemuste. ad frnctum opime. surgãt
tatuminib. fundunt᷑ brachiis. re¬
plentira fructib frondib uestiunt᷑.
Atq utinam nos fecundoarum i fum
arboꝵ possimus imnita rt.m̃ttisq cres¬
centib longeue humilitatis rabace
fundati. sublimes ab humo. cecori ad
spẽm. adultos fructuosoꝵ oꝑum itti¬
ces enigamus. ne euͣnglica securis a¬
gͥcole trunci radicem siluestͥs extidnt.
Ueenrm mͥ est si ñ euingłrauero. sed
dolum ꝓximo fecero. Uesi ñ locutus
fuero uitatem. ad radicem securis

Expanded text:
quoque homines conparauit subiciquoque homines conparauit subiciens propheta: quia iam securis ad radices arborum posita est. exempli autem ideo facta mutatio est, ut illo conparationis processu quidam intellegatur hominis clementior iam profectus. nam illi ante deformes ad usum, nudi ad ornatum, steriles ad fructum, inrationabiles ad profectum iam in arborum speciem figurantur, quae rationabili quodam naturae munere decorae ad usum, ad aspectum uenustae, ad fructum opimae surgunt cacuminibus, funduntur bracchiis, replentur fructibus, frondibus uestiuntur. atque utinam nos fecundarum usum arborum possimus imitari meritisque crescentibus longaeuae humilitatis radice fundati sublimes ab humo, decori ad speciem adultos fructuosorum operum uertices erigamus, ne euangelici securis agricolae trunci radicem siluestris excidat. uae enim mihi est, si non euangelizauero — sed dolum proximo meo fecero; uae, si locutus non fuero ueritatem. iam ad radicem securis
Abbreviated transcription (Latin):
qui fecerant eos. ꝓpħtatur gͥ saxosiͤ
gentilium fides infundenda paͣstoribꝰ
⁊ futuros ꝑfidem abrahe filios oracłã
pollicẽtur: quib ꝑ duriciam mentis
saxeus quidam in sensibilis. irrõna¬
bilisq nature usus inoleuerat. Nã
si lapidib uiuis firmatos uiros fid̾i
robore sentencia apłica cõparauit nixͣ
qd̃ stͥptum est. ⁊ uos tam qͣm lapides
uiui. edificamini domus sp̃itales ĩ
sacerdotium scm̃ offerentes hostias
sp̃itales: Multo aptuis hiciridentur
uoce ꝓphica lapidib hoĩes cõparriti.
dum lapidibus putant diuinitatis
alicuius in ẽe rõnenrtpsiͥ nat᷑am lapi¬
dum ñ usu corꝑis sedmentis habitu
uerterent᷑. Beniq ex abrahe sccłm car¬
nem sieccessione manantes & pͥncipeᷤ
sodomoꝵ appellant᷑ ⁊ parietes dealba¬
ti. Ita sͥ p̃rogatiuam geñis. moꝵ ma¬
gis similitudo uindicat. qͣm ordoma¬
iorum. Num ⁊̃ ut scias quia lapidib
comparati sunt homines. arboribus

Expanded text:
qui facerent eos? prophetatur igitur saxosis qui facerent eos? prophetatur igitur saxosis gentilium fides infundenda pectoribus et futuros per fidem Abrahae filios oracula pollicentur, quibus per duritiam mentis saxeus quidam insensibilis inrationabilisque naturae usus inoleuerat. nam si lapidibus uiuis firmatos uiros fidei robore sententia apostolica conparauit iuxta quod scriptum est: et uos tamquam lapides uiui aedificamini domus spiritalis in sacerdotium sanctum offerentes hostias spiritales, multo altius hic uidentur uoce prophetica lapidibus homines conparati, dum lapidibus putant diuinitatis alicuius inesse rationem, ipsi in naturam lapidum non usu corporis, sed mentis habitu uerterentur. denique ex Abrahae secundum carnem successione manantes et principes Sodomorum appellantur et parietes dealbati. ita sibi praerogatiuam generis morum magis similitudo uindicat quam ordo maiorum. quin etiam ut scias quia lapidibus conparati sunt homines, arboribus
Abbreviated transcription (Latin):
referenda est comꝑatio uiꝑarum.
Aut fortasse iuxta qd̃ scͥptum est
estote prudentes sic̃ serpentes ostẽ¬
diuitur hr̃e prudentiam nat᷑alem:
qui ꝓ fitt᷑a irideant ⁊sponte de pos¬
cant sed adhuc noxia ñ relinqͣnt.
Et iõ admonent᷑ laritatem sͥ ma¬
gis opis qͣm nobilitatem generis
uindicare: qd̃ nulla in successione
p̃rogatiua sit nͥ fidei astipulet᷑ here¬
ditas. Qmͣ dei nutu ad ppłos gentili¬
um tͣnsferandam: sermone ꝓphico
reuelauit dicens. Potest d̾s de lapi¬
dibus his suscitare filios abrahe. sã
licet u̾s possit diũsas conu̾̃tere. ⁊ com¬
Que ñ rupeis saxis. s uiuis lapidib
extructa: in habitaculum der ⁊ fastigi¬
um templi. ꝯu̾sione nr̃oꝵ surrexit a¬
nimoꝵ. Et enim parabait d̃s mentiũ
nĩarum dura mollire: ce la pidibus
offensionis excitare religionis. Qͥd .Ni.
aliud qͣm lapides habebant᷑. qui la¬
pidib seruebant. Similes utiq hi

Expanded text:
referenda est conparatio uiperarum. referenda est conparatio uiperarum. aut fortasse iuxta quod scriptum est: estote prudentes sicut serpentes ostenduntur habere prudentiam naturalem, qui profutura uideant et sponte deposcant, sed adhuc noxia non relinquant. et ideo admonentur claritatem sibi magis operis quam nobilitatem generis uindicare, quod nulla in successione praerogatiua sit, nisi fidei adstipuletur hereditas, quam dei nutu ad populos gentilium transferendam sermone prophetico reuelauit dicens: potens est deus de lapidibus his suscitare filios Abrahae. nam licet deus possit diuersas conuertere et conquae non rupeis saxis, sed uiuis lapidibus exstructa in habitaculum dei et fastigium templi conuersione nostrorum surrexit animorum. etenim parabat deus mentium nostrarum dura mollire et de lapidibus offensionis excitare cultores religionis. quid enim aliud quam lapides habebantur qui lapidibus seruiebant, similes utique his
Abbreviated transcription (Latin):
gatꝰ ioħs. quid dicis de te ip̃o: ait. Ego
uox damantis in desto. Iõatt qͥ post
me uenit ante me fc̃s est quia uox p̃¬
cedit infi̾or. ũbum sequitur qd̃ p̃cel¬
lit. Iõ ⁊ aioh̾e baptirani uoluit qui¬
a in hominib ũbum consecraitur
uoce uoctoris. Iõ fortasse ⁊ zacharias
uocem recepit: quia uocem locutus
est. Generatio inꝑarum quis osten¬
dit uob̾ fugere a uentura ua: Fa¬
cite qͦ fructus dignos penitentie. Et
ne ceꝑitis dice: pat̾ nr̃ est abraham.
Dico autem uob̾ quia potẽs est u̾s
de lapidibus istis suscitare filios
abrahe. Argui quidem iudet᷑ ma¬
licia iudeorum: eo qd̃ uario noxie
mentis iteneno serpentinos laps
& t̾rena cubilia. ñ diuine aliqd̃
myst̾ium cognitionis oꝑent᷑. sed
tñ cum dr᷑ quis ostendit uob̾ fu¬
gere auentura na. ostendit᷑ his
dei miseratione infusam pruden¬
tiam: ut gerant suoꝵ penitentiã
delictorum futuni t̾rorem indicii
ꝓuiba de uotione metuentes. Ad
generationem gͦ ñ ad successionẽ

Expanded text:
s: quid dicis de te ipso? ait: ego uox clamantis in deserto. ideo ait: qui post me uenit ante me factus est, quia uox praecedit inferior, uerbum sequitur, quod praecellit. ideo et a Iohanne baptizari uoluit, quia in hominibus uerbum consecratur uoce doctoris. ideo fortasse et Zaccharias uocem recepit, quia uocem locutostendit uobis fugere a uentura ira? facite ergo fructus dignos paenitentiae, et ne coeperitis dicere: pater noster est Abraham. dico autem uobis, quia potens est deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae, argui quidem uidetur malitia Iudaeorum, eo quod uarii noxiae mentis ueneno serpentinos lapsus et terrena cubilia, non diuinae aliquod mysterium cognitionis operentur, sed tamen cum dicitur: quis ostendit uobis fugere a uentura ira? ostenditur his dei miseratione infusa prudentia, ut gerant suorum paenitentiam delictorum futuri terrorem iudicii prouida deuotione metuentes. ad generationem ergo, non ad successionem
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñ accepit eccliam. Et moysi dr̃.
solue calciam̃tum pẽdum cuoꝵne
ip̃e sponsus eccłie credet᷑. solus ille
ñ soluit. qui uerus est sponsus. et
iõ dicit ioh̾s. cuius ñ sum dignus
solũe corigiam calciam̃ti eiꝰ. Ergo
⁊ hic tẏpus est: ⁊i edificauit domum
in isił. Qmͣ uero commemoratio eiꝰ
dñice ꝓsapie fu̾it iuiserenda. decla¬
rat myst̾ii altioris exp̃ssio: qua ꝓ¬
ph̾atum est ex geñe eius in effiata.

Expanded text:
qui non accepit Ecclesiam. Et Moysi dqui non accepit Ecclesiam. Et Moysi dsolue calciamentum pedum tuorum, ne ipse sponsus ecclesiae crederetur. solus ille non soluit qui uerus est sponsus. et ideo dicit. Iohannes : cuius non sum dignus soluere corrigiam calciamenti eius. ergo et hic typus est et aedificauit domum Israhel. Quam uero conmemoratio eius dominicae prosapiae fuerit inserenda declarat mysterii altioris expressio, qua prophetatum est ex genere eius in Ephratha
Abbreviated transcription (Latin):
facultatem. Demiq in typo has fuis¬
se nuptias. testat᷑ benedictio semorũ
dicentium. Det dñs mulierẽ q̃ untͣt
in uomum tuam sic̃ inchel. ⁊ sĩc liam
que edificauerunt domum in isrł:
⁊ fac̃e uirtutẽ in effrata.: ⁊ sit nomẽ
in bethleem. Et fiat domus tua sic̃
domus phares: quen peꝑit chaiar
uide. De semine tuo det dñs tͥ ex hac
puella. Et accepit loor ruth. ⁊ fcã ẽ
ei in matͥmoniui: ⁊ peꝑit obech pa¬
trem yesse auum dauid. Rectegͥ sc̃s.¬
maths ꝑ eungłium gentes ad eccli¬
am uocaturus. auctorẽ ip̃m dñingẽ¬
tilis ꝯg̃gationis. aliemgenarũ ge¬
ñationem scd̃m carnem assumpsis¬
se memor auit uit ꝯ iam tunc eẽt in¬
ditium qd̃ illa gen̾atio ẽderet gen¬
tium uoratorẽ quem seq̃ rem᷑ õs ex a¬
lieigenis ꝯg̃gati. Relinquentes
pat̾ua ⁊ dicentes ei qui nos ad domi¬
ni cultum uocaret ũbi gr̃a paulo
est in eccł̃iam. soluit ã calciam̃tũ:

Expanded text:
facultatem. 1 1 denique in typo has fuisfacultatem. 1 1 denique in typo has fuisse nuptias testatur benedictio seniorum dicentium: det dominus mulierem quae intret in domum tuam sicut Rachel et sicut Liam, quae aedificauerunt domum Israhel, et facere uirtutem in Ephratha, et sit nomen in Bethleem. et fiat domus tua sicut domus Phares, quem peperit Thamar Iudae, de semine tuo det dominus tibi ea hac puella. et accepit Boos Ruth et facta est ei in matrimonium et peperit Obed, patrem Iessae, auum Dauid. recte aeus per Evangelium gentes ad Ecclesiam vocaturus, auctorem ipsum Dominum gentitis congregationis, alienigenarum generationem secundum carnem assumpsisse memoravit; ut jam tunc esset indicium quod illa generatio ederet gentium vocatorem, quem sequeremur omnes ex alienigenis congregati, relinquentes paterna, et dicentes ei qui nos ad Dei cultum vocaret, verbi gratia Paulo,est in Ecclesiam. 34. Solvit autem calceamentum,
Abbreviated transcription (Latin):
pulta fũis. sepeliar. Atq ita due
ꝑuenerũt in bethleem. hosgͥ mo¬
res atq hanc sc̃itatem erga sccrũ.
pretatem cirra defunctam. religio¬
nem erga dm̃. cum cognoruss bo¬
or ꝓ auus dauid iuxta moysi legẽ.
ut semen defuncti ꝓxiim suscitari:
eam sͥ elegit uxorem. Refert antem
ad ũt̾e qd ⁊ in agro pleno messis ne¬
uenem abiit s uirum ꝑfectum se¬
cuta est. Uñ ⁊ m̾uit audire qi muli¬
er urtutis esuł qr bene fecisti mi¬
sericordiã tuam nouissimã plusꝙͣ
dicimus. qr plenius in libris diges¬
simus. quos de fide scͥpsi. Appropin¬
qͣuit ã qui longe erat. qi elongaint
qui ꝓximus einit. Et calciamentũ
ꝓximi: mulier acquisiuit accepta.
Mos enim erat ut qui ꝓximus erat.
ses nollet acciꝑe in coniugium pro¬
pinqͣm suam: calciam̃tum suũ sol¬
ueret. ⁊ alii cedet. In quo ñmediccre
myst̾ium: eo qd̾ his qui alienigenã
in typo sumpsit. eungłiaudi accep̃

Expanded text:
pulta fueris sepeliar. atque ita duae pulta fueris sepeliar. atque ita duae peruenerunt in Bethleem. hos igitur mores atque hanc sanctitatem erga socrum, pietatem erga defunctum, religionem erga deum cum cognouisset Boos, proauus Dauid, iuxta Moysi legem, ut semen defuncti proximi suscitaret, eam sibi elegit uxorem. Refert autem aduertere quod et in agro pleno messis renon post iuuenem abiit, sed uirum perfectum secuta est, unde et meruit audire: quia mulier uirtutis es tu uel: quia bene fecisti misericordiam tuam nonissimam plus quam dicimus, quia plenius in libris digessimus quos de fide scripsi. adpropinquauit autem qui longe erat, quia elongauit qui proximus erat, et calciamentum proximi muliere adquisiuit accepta. mos enim erat ut qui proximus erat, si nollet accipere in coniugium propinquam suam, calciamentum suum solueret et alii cederet. in quo non mediocre mysterium, eo quod is qui alienigenam in typo sumsit euangelizandi accepit
Abbreviated transcription (Latin):
rib hanc p̾rogaturam m̾uit
ad sciscende societatis sue. sicut
hẏstoria docet: nos quoq ꝑꝑ moꝵ
cum isrłitas in dreb iudiciũ su¬
ꝑiorib. fames temꝑib urgeret:
ad bethleem ciuitate iude in qua
natus est xp̃c. abiit uir colere in
agro moab cũ uxore ⁊ duob fili¬
is. elimelech uiro nom̃ muliert
ncemi. filii eus acceꝑunt sͥ uxo¬
res moabrtidas. nom̃ uni orfa. no¬
men sccl̃e ruch. ⁊ in habitauer̃t
illic qͣsi decẽ annis a mortui sũt.
suadere ut domũ ꝓpͥam repet̾ent
uxores filioꝵ suoꝵ. H̾na ꝯcessit. ue¬
ro ruth cum sccru mansit. sui cũ
dicet socrus. ecce ꝯsponsa tua ad po¬
pulum suum reg̃ssa est ⁊ ad deos
suos. ⁊ tu reũt̾e parit cum ꝯspõsa
turrespondit ruth. Non ꝯtingat
mͥ dimitt̾e te: ⁊ redire addm̃meũ.
Quia quocumq ieris ibo tecum:
⁊ uͥ habitaũis habitabo. Populus
tiuis ppłs meus. id̾s tuus d̾s meuͤ.
Et uͥ mortua fũis moriar:iubise¬

Expanded text:
ribus hanc praerogativam meruit ribus hanc praerogativam meruit adsciscendae societatis suae, sicut historia docet: nos quoque proptecum Israelitas in diebus Judicum superioribus fames temporibus urgueret, a Bethleem ciuitate Iuda. in qua natus est Christus, abiit uir colere in agro Moab cum uxore et duobus filiis; Elimelech uiro nomen, mulieri Noemin. filii eius acceperunt sibi uxores Moabitidas - nomen uni Orfa, nomen secundae Ruth - et inhabitauerunt illic quasi decem annis et mortui sunt suadere ut domum propriam repeterent uxores filiorum suorum. una concessit, Ruth uero cum socru mansit. cui cum diceret socrus: ecce iam consponsa tua ad populum suum regressa est et ad deos suos, et tu reuertere pariter cum consponsa tua, respondit Ruth: non contingat mihi dimittere te et redire ad deum meum, quia quocumque tu ieris ibo tecum et ubi tu habitaueris habitabo. populus tuus populus meus et deus tuus deus meus. et ubi mortua fueris moriar et ubi se
Abbreviated transcription (Latin):
ũ sit iustis posita. sed iniistis. Qͦm
.q. ruth cum eẽt alienigena nude¬
o nupsit. ⁊ qͣ rõne in xp̃i geñatio¬
ne eius putauit eungłista copu¬
le cõmemorationẽ ẽẽ faciendai⁊
que legis senie uetabat᷑s Non gͦ
ex legituna saluator geñatõne
manauit: ħidet᷑ gͦ deforme nisi
ad apłicam sententiam reũtau.
quia ñ est lex iustis posita sẽd in¬
iustis. hec .ii. cum sit alienigena
⁊ mocibitis. p̾sertum cum lex moy¬
si ꝓhrberet has nupcias. mocibi¬
tasq exclud̃et ab eccl̃ia. sic .ii. scͥp¬
tum est moabite ñ introibt̃ in
tam gen̾ationem iusq in scł̃m:
quomͦ intͣuit in eccl̾iam nͥ qr sc̃a ⁊¬
fr̃a est: Si enim lex impiis ⁊ pec̃cori¬
bus posita est. utiq auth q̃ desmmi¬
tionem legis excessit. ⁊ intͣuit in ec¬
maiores dñici gen̾is computari.
ꝓpt̾ cognationem mentis electa
quia iilla nãm õium qui col¬
lecti ex gentib sumus ingrediin
eccl̾iam dñi figura p̃cessit. hanc
g emulemur Ut quia hec mo¬

Expanded text:
stis posita, sed iniustis. quomodo enim Ruth, cum esset alienigena, Iudaeo nupsit? et qua ratione in Christi generatione eius putauit euangelista copulae conmemorationem esse faciendam, quae legis serie uetabatur? non ergo ex legitima saluator generatione manauit? uidetur esse deforme, nisi ad apostolicam sententiam reuertaris quia lex non est iustis posita, sed iniustis. haec enim cum sit alienigena et Moabitis, praesertim cum lex Moysi prohiberet has nuptias Moabitasque excluderet ab ecclesia - sic enim scriptum est: Moabitae non introibunt in rtam generationem et usque in saeculum - quomodo intrauifacta est? Si enim Lex impiis et peccatoribus posita est, utique Ruth, quae definitionem Legis excessit, et intravit in Ecmajores Dominici generis computari, propter cognationem mentis electa quia in illa nostrum omnium qui collecti ex gentibus sumus, ingrediendi in Ecclesiam Domini figura praecessit. Hanc igitur aemulemur; ut quia haec mo
Abbreviated transcription (Latin):
bis qui in alto estimat᷑ in seip̃õ c̃e
atior qͣm ut immaculatus dei filius.
unmaclate geñationis s̃uaret ⁊̃ in
suscipiendo corꝑe puritatem: Et u¬
tiq diuini aduentus signĩ in uir¬
ginis ꝑtu ñ in mulieris constitutũ
est. Ego inquit uos baptiro aqͣ sito
tiu officio. slam cum duob natu¬
ralis hõ .i. ex anima subsistat ⁊ corꝑe:
uisibile ꝑ inuisibile. iuisibile per
inuisibile myst̾ium consecrat᷑ Aqͣ
.ii. corpus abliutur: sp̃u aĩe delicta
mundaut᷑. Aliud agimus. aliud ĩ¬
uoca muslicet ĩ in ip̃o fonte scĩficati¬
o diuinitatis aspiret. Non enim aqͣ
omins ablitio est. s hec int̾ se diui¬
sa eẽ ñ possunt. Et iõ aliud fuit bap
Nam cum dilecta cõmunia sĩt mẽ¬
tis ⁊ corꝑis. ꝓunificatio qioq debu¬
it ẽẽ cominunis. Et bñ sc̃s ioħs sem¬
tellexisse significans quid incordi¬
bus cogitarent. ⁊ qͣi ñ intellexerit
dedinans maiestatis inuidiaurñ
u̾bo sed oꝑe declaiauit ñ eẽ sexp̃m¬

Expanded text:
e ratio quam ut inmaculatus dei filius inmaculatae generationis seruaret etiam in suscipiendo corpore puritatem? et utique diuini aduentus signum in uirginis partu, non in mulieris constitutum est. ego inquit uos aqua baptizo. cito tur officio. nam cum ex duabus naturis homo, id est ex anima subsistat et corpore, uisibile per uisibilia, inuisibile per inuisibile mysterium consecratur; aqua enim corpus abluitur, spiritu animae delicta mundantur. aliud agimus, aliud inuocamus, licet etiam in ipso fonte sanctificatio diuinitatis adspiret; non enim aqua omnis ablutio est, sed haec inter se diuisa esse non possunt et ideo aliud fuit baptnam cum delicta conmunia sint mentis et corporis, purificatio quoque debuit esse conmunis. et bene stellexisse significans quid in cordibus cogitarent et quasi non intellexerit declinans maiestatis inuidiam non uerbo, sed opere declarauit non esse
Abbreviated transcription (Latin):
foret populos nationum tetrosqua¬
lentes colore m̃itoꝵ qui ante cibũ fe¬
tidis in cadanenib requirebant: nc̃
de se ad uecticiam ꝓpħis alimoniã
p̃bituros. sibus enim ꝓpharumdi¬
uine uoluntatis effectus ẽ sic̃ ip̃e dñs
declarauit dicens. Meus cib ẽ ut fa-¬
ciam uoluntatẽ eius qui memisit
uox clamantis in des̃to. Bene uox dr¬

Expanded text:
foret populos nationum taetro squaforet populos nationum taetro squalentes colore meritorum, qui ante cibum faetidis in cadaueribus requirebant, nunc de se aduecticiam prophetis alimoniam praebituros; cibus enim prophetarum diuinae uoluntatis effectus est, sicut ipse dominus declarauit dicens: meus cibus est, ut faciam uoluntatem eius qui me misit. uox clamantis in deserto. bene uox d
Abbreviated transcription (Latin):
diti. sibus quoq ꝓpħicus ini dex officii
nuntiusq myst̾ii est. Quid .ii. tam cci¬
osum ad homines officium. qͣm locust¬
as quereree Et quid tam plenum ad
uatis myst̾ium: Nam qͦ magis ad fruc¬
tuam imrtiles. ad usum in hertes ad tac¬
tum fugaces. uage saltu. orestridule
sunt locuste: eo conuenientius his po¬
puli figiia gentilis aptatur. qͥ nul¬
lousu laboris. nullo oꝑis sui fructu.
sine gͣuitate. sine uoce. sonum quere¬
le ederet. ũbum uite ignoraret. hicgͥ
populus cib est ꝓpħarum Nam qͦ
intra aluearium legis. plebis iuda¬
ice fetu reꝑta: s in campis ⁊ foliis sil¬
ue gentilium errore diffusa. iuxta
qd̃ dcm̃ est inuenimus eam in cam¬
pis silue. Et hic quidem mel siluestre
edebati an nuntians ppłos petre melle
saturandos. sicut scͥptum est: ⁊ de petͣ
melle satura uit eos. Sic ⁊̃ helyam
corui cibo aduesticio ⁊ lucratiuo po¬
tu int̾ deserta pauerunt. ut indicio

Expanded text:
diti. cibus quoque propheticus index officii diti. cibus quoque propheticus index officii nuntiusque mysterii est. quid enim tam otiosum ad hominis officium quam lucustas quaerere et quid tam plenum ad uatis mysterium? nam quo magis ad fructum inutiles, ad usum inertes, ad tactum fugaces, uagae saltu, ore stridulae sunt lucustae, eo conuenientius his populi figura gentilis aptatur, qui nullo usu laboris, nullo operis sui fructu, sine grauitate, sine uoce sonum querellae ederet, uerbum uitae ignoraret. hic igitur populus cibus est prophetarum; nam quo intra aluearium legis plebis Iudaicae fetu repperta, sed in campis et foliis siluae gentilium errore diffusa, iuxta quod dictum est: inuenimus eam in campis siluae. et hic quidem mel siluestre edebat adnuntians populos de petrae melle saturandos, sicut scriptum est: et de petra mellis saturauit eos. sic etiam Helian corui cibo aduecticio et lucratiuo potu inter deserta pauerunt, ut indicio
Abbreviated transcription (Latin):
Atuero sc̃s matħ̾s ⁊ marcus. ⁊ uestitu.
et cinctu. ⁊ cibo ꝓph̾am declatare uolu¬
erunt: eo qd̃ uestitum de pilis camelo¬
rum habuit. ⁊ zonam pelliciam suꝑ
lunbos suos. locustasã ⁊ mel siluestͤ
edebat. Prenuntius Ni. xp̃i ñ paciebat᷑
immundaꝵ ꝑire exuuias bestiarum:
ip̃o quoq uestitus inditio designans
xp̃m ẽẽ uenturum qͥ beluina illume¬
q contexta ꝓnr̃oꝵ deformitate m̾ito¬
rum. gentilitatis imnmunde peccata
suscipiens: in illo tropheo crucis. a¬
mictu quodam se nr̃e carnis exueret
Quid ã sibi cinctuszone pellicie:nͥ
qd̃ caro ista que mentem prius gra¬
uare consueuerat. ea post aduentum
Scilicet iuxta dauid in salicib orga¬
na nr̃a suspendimus. Et iuixta apłm
confidentiam ñ habemꝰ in carne.⁊ con¬
fidentiam ñ habemus in corꝑe. Nõ habe¬
mus in uoluptatib. habemus in pas
fectus: ⁊ad omne accingamur obseqͥũ
celestium p̃ceptoꝵ deuotione mentis
intenti. atq ad p̾paratum corꝑis expe¬

Expanded text:
At vero sanctus Matthaeus et Marcus vestitu, et cinctu, et cibo Prophetam declarare voluerunt; eo quod vestitum de pilis camelorum habuit, 1304 et zonam pelliceam super lumbos suos: locustas autem, et mel silvestre edebat. praenuntius enim Christi non patiebatur inmundarum perire exuuias bestiarum ipso quoque uestitus indicio designans Christum esse uenturum, qui beluina inluuieque contexta pro nostrorum deformitate meritorum gentilitatis inmundae peccata suscipiens in illo tropaeo crucis amictu quodam se nostrae carnis exueret. quid autem sibi uult cinctus zonae pelliciae nisi quod caro ista, quae mentem prius grauare consueuerat, ea post aduentum eo quod iuxta Dauid in salicibus organa nostra suspendimus et iuxta apostolum confidentiam non habemus in carne et confidentiam habemus in corpore, non habemus in uoluptatibus, habemus in passfectus et ad omne adcingamur obsequium caelestium praeceptorum deuotione mentis intenti atque adparatu corporis expe
Abbreviated transcription (Latin):
conscientie secreta ñ fallunt. ꝓph̾aũ¬
it ⁊̃ uidua. ne aut ꝓfessioueeẽt aut
sexus. Et iõ anna ⁊ stipendiis uidutta¬
tis ⁊ morib talis inducit᷑. it digna
plane fu isse credrit᷑. que redemptorẽ
uenisse oĩum nunciaret. Cuius m̾ita
cum alibi descͥpserunus. cum uidͣas
hortaremur: hoc loco qm̃ ad alia ꝓpa¬
mus ñ putamus iteranda. Nõ ocio¬
se tñ annos.lxxx. iiuͬi. iuduitatis eius

Expanded text:
conscientiae secreta non fallunt. conscientiae secreta non fallunt. etiam uidua, ne qua aut professio deesset aut sexus. et ideo Anna et stipendiis uiduitatis et moribus talis inducitur, ut digna plane fuisse credatur, quae redemtorem uenisse omnium nuntiaret. cuius merita cum alibi descripserimus, cum uiduas hortaremur, hoc loco, quoniam ad alia properamus, non putamus iteranda. non otiose tamen annos LXXXIIII uiduitatis eius
Abbreviated transcription (Latin):
mitti areniat in templum. ueniat
in ierłm: expectet xp̃m dñi. Accipiat
in manib ũbum dercomplectatur
quibusdam fidei sue brachiis. Tunc
dimittet᷑ ut ñ uideat mortemquia
uiderit uitam. Nides ũbum inõs
grãm dñi gen̾atione diffu sans̃ et
ꝓph̾iam incredulis negatam esse nõ
iustist Ecce ⁊ symeon ꝓph̾at in ruinã
& resurrectionem plurimorum. ue
qualitate factorui iudex uerus et
iustus. aut supplicia decernat aut p̾¬
mia. Et tuam inquit ip̃ius aĩam
ꝓtͣnsibit gladius. slec lit̾a. nechystori¬
a docet ex hac uita mariam corꝑalis
necis passione migrasse. Non. gani¬
ma sed corpus. mat̾iali gladio tͣnsũ¬
beratur. Et iõ prudentiam marieaũ
ignaiam mystii celestis ostenditui¬
uum .Ni. ũbundei ⁊ ualidum. ⁊ acutũ
omni gladio acutissimo: penetͣns usq
⁊ medullarum. cogitationes cordis ⁊
secreta scrutat᷑ animoꝵ. Quia nuda
mentium ⁊ aꝑta st̃ oĩa dei filio: quẽ

Expanded text:
mitti ueniat in templum, ueniat mitti ueniat in templum, ueniat in Hierusalem, exspectet Christum domini, accipiat in manibus uerbum dei et conplectatur quibusdam fidei suae bracchiis. tunc dimittetur, ut non uideat mortem, qui uiderit uitam. uides uberem in omnes gratiam domini generatione diffusam et rophetiam incredulis negatam esse, non iustis. ec.ce . et Symeon prophetat in ruinam et resurrectionem plurimorum ueniostrorum qualitate factorum iudex uerus et iustus aut supplicia decernat aut praemia. et tuam inquit ipsius animam pertransibit gladius. nec littera nec historia docet ex hac uita Mariam corporalis necis passione migrasse; non enim anima, sed corpus materiali gladio transuerberatur. et ideo prudentiam Mariae haut ignaram mysterii caelestis ostendit. uiuum enim uerbum dei et ualidum et acutum omni gladio a, artuumque et medullarum, cogitationes cordis, et secreta scrutatur animorum ; quia nuda mentium, et aperta sunt omnia Dei Filio, quem
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ificaui te. qui gͦ uuluam scifi
cauit alienam. ut uasc̾etur ꝓph̾a.¬
hic est qui aꝑuit matais sue uuluã
ut immaculatus exiret.
iustus ⁊ timoratus: expectans conso¬
lationem isił. Non solum ab au¬
gelis ⁊ ꝓpħis a pastoribus. ⁊ parenti¬
bus. sed etiam a seniorib ⁊ustis
generatio dñi accepit testimoniũ.
Omnis etas. ⁊ uterq sexus. euentoꝵ¬
q miracula: fidem astruunt. uin¬
go generat. st̾ilis parit. Mutuslo¬
quitur: eli sabeth ꝓphat. Magus ad¬
orat. utero clausus exultat. Nidria
confitetur: ustus expectat. Et bene
iustus. qui ñ suam sed ppłi gr̃am re¬
quirebat: cupiens ip̃e corporee iun¬
culis fragilitatis absolui. sed expec¬
tans uidere ꝓmissum. Sciebat entm:
quia beati cculi qui uiderunt. Nũt
inquit dimicte suum tuum. uide
iustum uelud corꝑe ͤ carcere molis
in clusum uelle dissolui: ut incipi¬
at ẽẽ cum xpo. Dissolui enim ⁊ cum
xp̃o eẽmulto meluis. S qui uult di¬

Expanded text:
sanctificauisanctificauicavit alienam ut nasceretur prophhic est qui aperuit matris suae vulvam, ut immaculatus exiret. moratus, exspectans consolationem Israhel. non solum ab angelis et prophetis, a pastoribus et parentibus, sed etiam a senioribus et iustis generatio domini accipit testimonium. omnis aetas et uterque sexus euentorumque miracula fidem adstruunt: uirgo generat, sterilis parit, mutus loquitur, Elisabet prophetat, magus adorat, utero clausus exsultat, uidua confitetur, iustus exspectat. et bene iustus, qui non suam, sed populi gratiam requirebat, cupiens ipse corporeae uinculis fragilitatis absolui, sed exspectans uidere promissum; sciebat enim quia beati oculi qui uiderent. nunc inquit dimitte seruum tuum. uide iustum uelut corporeae carcere molis inclusum uelle dissolui, ut incipiat esse cum Christo; dissolui enim et cum Christo esse multo melius. sed qui uult di