comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
S latuit terminos gentiũ. scd̃m
numerum angeloꝵ dĩ Debemꝰ
& nos aliqͥo ex illis distinctio¬
nibꝰ suꝑnoꝵ ciuium. ad usum
nre conuersationis trahere:
nos q ipsos ad incrementa
uirtutum bonis studiis inflã¬
mare. Quia enĩ illic tanta
ut ipsi quoq homines qͥ ad
cȩlestem patriã redeunt. ex
eis agminib aliqͥd illuc reu̾-¬
tentes imitent᷑ Distincte nã¬
q conuersationes hominum
singuloꝵ. agminũ ordinibus
congruunt ꝙ in eoꝵ sorte ꝑ
conuersationis similitudinem
deputant᷑. Nam sunt pleriq
qui parua capiunt: s tam̃
hȩc eadem parua pie adnun¬
tiare fr̃ibꝰ non desistunt I sti
itaq in angłoꝵ numerum
currunt. Q. sunt ñ nulli qͥ
diuinȩ largitatis munere
refecti: secretoꝵ cȩlestiũ sum¬
ma. & caꝑe pͣualent & nuntia¬
re. Quo gͦ isti nͥ int̾ archan¬
geloꝵ numerũ deputantur:
. Et st̃ ñ nulli qͥ etiã de obsessis corporib malig¬
nos sp̃c fugant: eosq uͥtute orationis ⁊ ui accep¬

Expanded text:
Statuit terminos gentium secundum numerum angelorum Dei , debemus et nos aliquid ex illis distinctionibus supernorum civium ad usum nostrae conversationis trahere, nosque ipsos ad incrementa virtutum bonis studiis inflammare. Quia enim tanta illuc ut ipsi quoque homines qui ad coelestem patriam redeunt ex eis agminibus aliquid illuc revertentes imitentur. Distincte namque conversationes hominum singulorum agminum ordinibus congruunt, et in eorum sortem per conversationis similitudinem deputantur. Nam sunt plerique qui parva capiunt, sed tamen haec eadem parva pie annuntiare fratribus non desistunt. Isti itaque in angelorum numerum currunt. Et sunt nonnulli qui, divinae largitatis munere refecti, secretorum coelestium summa et capere praevalent, et nuntiare. Quo ergo isti nisi inter archangelorum numerum deputan? Et sunt nonnulli, qui etiam de obsessis corporibus malignos spiritus fugant, eosque virtute orationis, et vi accep
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: qͥa tanco ꝑfectiori scientia
sciant qͦ uisioni conditoris sui.
ꝑ meritũ dignitatis appropin¬
quant Seraphin etiã uocant᷑
illa scõꝵ sp̃uum agmina: que
ex singulari ꝓ pinquitate con¬
ditoris sui incomparabili ar
ardentes uel incendentes uocant᷑.
que qͥa ita dõ coniuncta sunt
ut int̾hȩc & dm̃ nulli alii sp̃c¬
int̾sint.T anco magis ardent.
quanto huic uicimꝰ uident.
Quoꝵ ꝓfecto flamma amor. ẽ.
quia quo subtiliꝰ claritatem
diuinitatis eiꝰ aspiciunt. eo ua¬
lidiꝰ in eiꝰ amore flammescunt.
S qͥd ꝓdest nos de angeliciᷤ spi¬
ritibꝰ ista ꝑstringere. si ñ stu¬
deamus hec etiã ad nr̃os ꝓue¬
ctus congrua consideratione
diriuare᷑ Quia enĩ suꝑna il¬
la ciuitas ex angelis & hominibꝰ
constat: ad qͣm tantũ credimus
humanũ genꝰ ascendere. quan¬
tos illit contigit electoᷤᷤ an¬
gelos remansisse sic̾ scriptũ est.¬

Expanded text:
sunt, quia tanto perfectiori scientia sciant, quo visioni conditoris sui per meritum dignitatis appropinquant. Seraphin etiam vocantur illa sanctorum spirituum agmina, que ex singulari propinquitate conditoris sui incomparabili ardardentes vel incendentes vocantur. Que quia ita Deo coniuncta sunt, ut inter hec et Deum nulli alii spintersint, tanto magis ardent, quanto hunc vicinius vident. Quorum profecto flamma amor est, quia quo subtilius claritatem divinitatis ejus aspiciunt, eo validius in ejus amore flammescunt. 11. Sed quid prodest nos de angelicis spiritibus ista perstringere, si non studeamus haec etiam ad nostros profectus congrua consideratione derivare? Quia enim superna illa civitas ex angelis et hominibus constat, ad quam tantum credimus humanum genus ascendere, quantos illic contigit electos angelos remansisse, sicut scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
quod corpori meo ual¬
de contrariũ est. loqͥme
de ex positione euuangelii.
caritas cessauit: Hoc ⁊ enĩ dico. qͦd
quibꝰdam occupationibꝰ pͣpedita¬
integra flagrat in corde: & tamen
ñ monstrat᷑ in oꝑe: Quia & sol cũ
nube tegit᷑ ñ uidet᷑ int̾ra: & tam̃
ardet in cęlo. Sic sic esse occupata
caritas solet: & intꝰ uim sui ardoris
exerit. & foris flãmas oꝑis nͣ osten¬
dit. S qͥa nc̃ ad loquendĩ tẽpꝰ redist
ur̃ã me studia accendunt. ut michi
tanto ãpliꝰ loqͥ libeat. quanto hoc
urẽ mentes desid̾abiliꝰ expectant
Audistis ex lectione euuangelica

Expanded text:
quod corpori meo valde contrarium est, loqui me de expositione Evangelii charitas cessavit? Hoc etenim dico, quod quibusdam occupationibus praepeditaintegra flagrat in corde, et tamen non monstratur in opere. Quia sol cum nube tegitur, non videtur in terra, et tamen ardet in coelo: sic esse occupata charitas solet, et intus vim sui ardoris exerit, et foris flammas operis non ostendit. Sed quia nunc ad loquendum tempus rediit, vestra me studia accendunt, ut mihi tanto amplius loqui libeat, quanto hoc vestrae mentes desiderabilius exspectant. 2. Audistis in lectione
Abbreviated transcription (Latin):
tũ tuũ. sardiꝰ. topaziꝰ & iaspis.cti¬
solitus. onix & berillꝰ saphirus.
carbuncłs. & smaradꝰ. Ecce nouẽ
dixit nomina lapidũ. qr ꝓfecto
nouẽ sunt ordines angłoꝵ: quib¬
s qͥbꝰ nimirum ordinibꝰ
ille pͥmꝰ angłs
idõ ornatꝰ &. oꝑ tus extitit.
qr dũ cunctis agminibus
angłoꝵ pͣlatus est ex eoꝵ
cõꝑatione clarior fuit. Sed
cur istos ꝑsistentiũ angłoꝵ
choros. enumerando ꝑstrin¬
ximus. si ñ eoꝵ quoq ministeria
subtilit̾ expͥmamꝰ: Greta et¬
enĩ lingua : angłi nuntii.
archangłi uͦ sũmi nuntis
uocant᷑. Sciendũ quoq quod
angłoꝵ uocabulũ: nomen est
officii non nat᷑ę. Nã sc̃i illi

Expanded text:
 sardius, topazius, et jaspis, chrysolythus, onyx, et beryllus, sapphirus, carbunculus, et smaragdus . Ecce novem dixit nomina lapidum, quia profecto novem sunt ordines angelorum. Quibus nimirum ordinibus ille primus angelus ideo ornatus et opertus exstitit, quia dum cunctis agminibus angelorum praelatus est, ex eorum comparatione clarior fuit. 8. Sed cur istos persistentium angelorum choros enumerando perstrinximus, si non eorum quoque ministeria subtiliter exprimamus? Graeca etenim lingua angeli nuntii, archangeli vero summi nuntii, vocantur. Sciendum quoque quod angelorum vocabulum, nomen est officii, non naturae. Na
Abbreviated transcription (Latin):
etiã in oꝑatione quid uale¬
ant. Neq enĩ in illa sca crui¬
tate quam ussione omĩpoten¬
tis dĩ plena scientia ꝑficit
sciri ñ possint.  cũ ad nos aliqͥd
ministrat᷑i ueniunt aput nos
etiã nomina aministerisᷤᷤ tra¬
hunt. Hichahel namque
qͥs ut ds̃ Habrihel autem
fortitudo dĩ. Raphahel dicit᷑.
medicina dĩ. Et quotiens mite
uirtutis aliqd agit᷑ mitti ꝑhi¬
mithael

Expanded text:
tione, quid valeant; neque in illa sancta civitate, quam de visione omnipotentis Dei plena sciencia perficit,sciri non possint, sed, cum ad nos aliquid ministraturi veniunt, apud nos etiam nomina a ministeriis trahunt. Michael namque «quis ut Deus», Gabriel autem «fortitudo Dei», Raphael vero dicitur «medicina Dei». Et quotiens mire virtutis aliquid agitur, Michael
Abbreviated transcription (Latin):
S quia angłoꝵ nomina int̾ p̃tando
ꝑ strinximus: nunc suꝑ e̾ ut ipsa
offitioꝵ uocabula breuit̾ exequam᷑.
Uirtutes &. enĩ uocant᷑ illi nimirũ
sp̃c: ꝑ quos signa & miracła frequen¬
tiꝰ fiunt Potestates & enĩ uocant᷑.
hi qͥ hoc potentiꝰ ceteris in suo ordi.¬
ne ꝑ cepunt: ut eoꝵ ditioni uirtuteᷤᷤ
adu̾se subiecte sint Quoꝵ potestate
refrenant᷑ ne corda hominũ tantũ

Expanded text:
um angelorum nomina interpretando perstrinximus, nunc superest ut ipsa officiorum vocabula breviter exsequamur. Virtutes vocantur illi nimirum spiritus per quos signa et miracula frequentius fiunt. Potestates vocantur hi qui hoc potentius caeteris in suo ordine perceperunt, ut eorum ditioni virtutes adversae subjectae sint, quorum potestate refrenantur, ne corda
Abbreviated transcription (Latin):
nunt: eis ad explenda diuina myste¬
ria pͥncipant᷑. Dominationes autẽ
uocant᷑: qͥ etiã potestates pͥncipatinĩ
dissimilitudine alta transcendunt.
Ca gͦ angłoꝵ agmina que mira poten¬
tia p̃minent : ꝓeo quod eis cetera ad
obediendũ sub iecta sunt. dominationeᷤᷤ
uocant᷑. Throni quoq illa agmina sunt
eloqͥo sedes dĩ dicimꝰ: throni dĩ dicti
sunt hi qͥtanta diuinitatis grã re¬
plent᷑. ut in eis dñs sedeat & ꝑ eos
sua iuditia discernat. Unde & per

Expanded text:
divina ministeria principantur. Dominationes vero vocantur qui etiam potestates principatuum dissimilitudine alta transcendunt. Ea ergo angelorum agmina, quae mira potentia praeeminent, pro eo quod eis caetera ad obediendum subjecta sunt, dominationes vocantur. Throni scilicet illa agmina sunt eloquio sedes dicimus, throni dicti sunt hi qui tanta divinitatis gratia replentur, ut in eis Dominus sedeat, et per eos sua judicia decernat. Unde et pe
Abbreviated transcription (Latin):
derã. Que amice uel uicine.
nͥ ille potestates cȩlestes sunt
iã suꝑiꝰ dicte: Que tanto
suꝑnȩ sapientiȩ iuxta sunt:
quanto ei ꝑ grãm continue
uisionis apꝓpinquant. S int̾
hec nequa quã relinquere
negligent᷑ debemꝰ cur ista mulier
ꝑ quã dĩ sapientia figurat᷑ detem
dragmas habuisse ꝑhibet᷑: ex qͥbꝰ
unam ꝑdidit quã cũ quereret
in uenit Angłoꝵ qͥppe & hominũ
naturam ad cognoscendũ se dñs
condidit. quã dũ consistere ad et̾ni¬
tatem uoluit. eã ꝓcul dubio ad
suã similitudinem creaui. Decem

Expanded text:
e amicae vel vicinae nisi illae potestates coelestes sunt, jam superius dictae? Quae tanto supernae sapientiae juxta sunt, quanto ei per gratiam continuae visionis appropinquant. Sed inter haec nequaquam relinquere negligenter debemus cur ista mulier, per quam Dei sapientia figuratur, decem drachmas habuisse perhibetur, ex quibus unam perdidit, quam cum quaereret invenit. Angelorum quippe et hominum naturam ad cognoscendum se Dominus condidit, quam dum consistere ad aeternitatem voluit, eam procul dubio ad suam simili
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc gͦ colligendũ est quantũ
dõ gaudiũ faciat quando hu¬
milit̾ plangit iustus : si facit in
çȩlo gauoium quando hoc quod
male gessit ꝑ penitentia dãpnat

Expanded text:
Hinc ergo colligendum est quantum Deo gaudium faciat quando humiliter plangit justus, si facit in coelo gaudium, quando hoc quod male gessit per poenitentiam damnat
Abbreviated transcription (Latin):
S int̾ hȩc sciendũ ẽ. qͥa sunt pleriq
iusti. in quoꝵ uita tantũ est
gaudiũ. ut eis que lib et peccatoꝵ
penitentia p̾poni nullatenus
ardoris afflictione se exeruniͭ
ac si peccatis omĩbꝰ coangustent᷑
Cuncta etiã licita respuunt :
ad despectũ mundi sublimiter
accingunt᷑ Licere sibi om ne
quod libet: bona sibiãputant
etiã concessa. Contempnunt
uisibilia: in uisibilibꝰ accendunt᷑.
Lamentis gaudent: incunctiᷤ
semet ipsos humiliant. s. sicuit
ñ nulli peccata oꝑum. sic ipsi¬
peccata cogitationũ deplo¬

Expanded text:
 quia sunt plerique justi, in quorum vita tantum est gaudium, ut eis quaelibet peccatorum poenitentia praeponi nullatenus ardoris afflictione se exerunt, ac si peccatis omnibus coangustentur. Cuncta etiam licita respuunt, ad despectum mundi sublimiter accinguntur, licere sibi nolunt omne quodlibet, bona sibi amputant etiam concessa, contemnunt visibilia, invisibilibus accenduntur, 1603 lamentis gaudent, in cunctis semetipsos humiliant; et sicut nonnulli peccata operum, sic ipsi cogitationum peccata deplo
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi ꝑ cotidianũ uisionis exꝑi¬
mentũ nõuimꝰ: qͥa plerũq hii
qͥ nullis se obp̃ssos esse peccatoꝵ¬
D fimolibꝰ sciunt stant qͥdẽ in uia
iusticiȩ nulla il licita ꝑ petrant:
s tam̃ ad celestẽ patriã anxie
nͣ anhelant Tantoq sibi inrebꝰ
licitis usũ p̾bent quanto se
ꝑ petrasse nulla il licita memine¬
rũ t. & plerũq pigri remanent
ad exercenda bona oꝑa: p̾cipue
qui ualde sibi securi sunt quod
nulla õmiserint mala grauiora.
At contra ñ nunquã hii qui se
aliqua il licita egissẽ memine¬
runt: ex ip̃so suo dolore conpuncti
in arcdescunt ad amorem di. se¬
se q ĩmagnis uirtutibꝰ exercent
Cuncta ⁊ difficilia scĩ certamintꝰ
ãppetunt omã munoi derelin¬
quunt. honores fugiunti acce¬
ptis contumeliis letant᷑ fla-¬
granti desioerio ad celestem
patria anhelant. Et quia se
errasse adõ consideratit: dãpna
p̃cedentia lucris sequentibus
reconpensant Maius gͦ depecca¬
tore conu̾so quã de iusto stante

Expanded text:
ianum visionis experimentum novimus, quia plerumque hi qui nullis se oppressos peccatorum molibus sciunt, stant quidem in via justitiae, nulla illicita perpetrant, sed tamen ad coelestem patriam anxie non anhelant, tantoque sibi in rebus licitis usum praebent, quanto se perpetrasse nulla illicita meminerunt. Et plerumque pigri remanent ad exercenda bona praecipua, quia valde sibi securi sunt quod nulla commiserint mala graviora. At contra nonnunquam hi qui se aliqua illicita egisse meminerunt, ex ipso suo dolore compuncti, inardescunt in amorem Dei, seseque in magnis virtutibus exercent, cuncta difficilia sancti certaminis appetunt, omnia mundi derelinquunt, honores fugiunt, acceptis contumeliis laetantur, flagrant desiderio, ad coelestem patriam anhelant; et quia se errasse a Deo considerant, damna praecedentia lucris sequentibus recompensant. Majus ergo de peccatore converso quam de stante justo
Abbreviated transcription (Latin):
nouem sunt ordines angłoꝵ. S ut
compleret᷑ electoꝵ numerꝰ homo
decimꝰ est creatͦ.  conditore suo
nec pꝰ culpã ꝑiit. quia hunc et̾na
sapientia ꝑ carnem miraculis
choruscans ex lumine teste repa¬
diximꝰ : qͥa uidelicet testante sa¬
cro eloqͥo scimꝰ ee angłos archan¬

Expanded text:
dines angelorum. Sed ut compleretur electorum numerus, homo decimus est creatus; qui a Conditore suo nec post culpam periit, quia hunc aeterna sapientia per carnem miraculis coruscans ex lumine testae repadiximus, quia videlicet testante sacro eloquio esse scimus, angelos, archan
Abbreviated transcription (Latin):
littidinẽ ueritas dedit: quã ⁊inse
homo ip̃se recognosceret: ⁊tam̃
hȩc specialit᷑. ad auctor̃r om¬
nium ꝑtineret. Quia enĩ
angłoꝵ substantiã & hominũ
creauit S una ouis tunc
ꝑiit: quando peccando ho¬
mo pascua uite dereliqt:
Dimisit autẽ nonaginta no¬
uem oues in deserto: qͥa illo
sũmos angłoꝵ choros reliqt
incelo. Cur aut celũ deser¬
tũ uocat᷑ nͥ qͦd desertum
dr derelictũ: Tunc aut̃
celũ homo deseruit cum

Expanded text:
 Veritas dedit, quam et in se homo recognosceret, et tamen haec specialiter ad ipsum auctorem hominum pertineret. Quia enim angelorum substantiam et hominum creavit. Sed una ovis tunc periit, quando peccando homo pascua vitae dereliquit. Dimisit autem nonaginta novem oves in deserto, quia illos summos angelorum choros reliquit in coelo. Cur autem coelum desertum vocatur, nisi quod desertum dicitur derelictum? Tunc autem coelum homo deseru
Abbreviated transcription (Latin):
de seraphin: & im manu eiꝰ¬
calculꝰ quem forcipe tulerat
de altari & tetigit osmeum.
ut peccata. incendͣt. de altari
angelus carbonẽ portat. Sera¬
phin uocat᷑ quod incendium
dicit᷑. Huic aut̃ sensui & illud
credit᷑ non in conuenient᷑ opi¬
tulari: quod ꝑ danihelem dr̃
Milia miliũ ministrabant ei.
& decies milies centena milia.
assistebant ei. Aliud ẽ nãq
ministrare:aliuo assistere:
Quidꝰ ad ministrant dõ: ꝗ et
ad nos nuntiando exeunt. Esistunt
uͦ qͥ sic contemplatione intima ꝑfru-¬
unt᷑ ut ad explenda foras oꝑa mi-¬
hec faciunt an ꝑ sub iecta ag¬
mina agatͣ quȩ sicut dicit᷑
in eo quod amaioribꝰ ueniunt ma-¬
iorũ uocabula sorciunt᷑. Nos affirma¬
re nolumꝰ. quod aꝑtis testimoniiᷤ
non approbamꝰ. Hoc tam̃ certissime
scimꝰ quod adexplendũ desuꝑnis mi¬
nisterium. alii sp̃c alios mittit.
zacharia scilicet ꝓpha testanto
qͥ ait. Ecce angelꝰ qͥ loquebat᷑: pr

Expanded text:
de seraphim, de seraphim, calculus; quem forcipe tulerat de altari, et tetigit os meum.utionis incendat, de altari angelus carbonem portat, seraphim vocatur, quod incendium dicitur. Huic autem sensui et illud creditur non inconvenienter opitulari, quod per Danielem dicitur: Millia millium ministrabant ei, et decies millies centena millia assistebant ei . Aliud namque est ministrare, aliud assistere, quia hi administrant Deo, qui et ad nos nuntiando exeunt; assistunt vero qui sic contemplatione intima perfruuntur, ut ad explenda foras opera mihaec faciant, an per subjecta agmina agantur, quae, sicut dicitur, in eo quod a majoribus veniunt majorum vocabula sortiuntur, nos affirmare nolumus quod apertis testimoniis non approbamus. Hoc tamen certissime scimus, quia ad explendum de supernis ministerium alii spiritus alios mittunt, Zacharia scilicet propheta testante, qui ait: Ecce angelus qui loquebatur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ strinximus. sortem ur̃ȩ uo¬
cationis inuenitis. Ne autẽ
anime. que inse de his bonis
que enumerauimꝰ minime
aliqͥo recognoscit. Eiq ad huc
ue deteriꝰ imminet. si et pͥua¬
tam se donis intelligit &. ne¬
quaquã gemit Quiqͥs gͦ talis
est fr̃s mei : gemendus est
ualde qͥa non grmit. Pensemꝰ
gͥ accepta electoꝵ munera
& uirtute qua possumꝰ ad
a morem tante sortis anhe¬
lemꝰ. Qin se donoꝵ grãm
minime recognoscit. gemat
Oui uͦ inse minora cogno¬
qͥa & suꝑnę ille distinctio¬
nes beatoꝵ sp̃uum ita sunt
condite. ut aliȩ aliis sint
pagita. ariopagita. anti
quod ex minoꝵ angeloꝵ agminibꝰ
foris ad exemplum ministeriũ¬
uel insibilit᷑ uel in uisibiliter
mittunt᷑. scilicet qͥa ad humana
solatia aut angeli. aut archan¬
geli ueniunt. Nam suꝑiora illa
usum ex terioris ministerii
nequaquã habent. Cuirei ui-
det᷑ esse contrarium. quoꝰ isaiaᷤᷤ
dicit. Uolauit ad me unus

Expanded text:
perstrinximus, sortem vestrae voperstrinximus, sortem vestrae vocationis invenitis. Vae autem animae quae in se de his bonis quae enumeravimus minime aliquid recognoscit, eique adhuc vae deterius imminet, si et privatam se donis intelligit, et nequaquam gemit. Quisquis ergo talis est, fratres mei, gemendus est valde, quia non gemit. Pensemus ergo accepta electorum munera, et virtute qua possumus ad amorem tantae sortis anhelemus. Qui in se donorum gratiam minime recognoscit gemat. Qui vero in se minora cognoquia et supernae illae distinctiones beatorum spirituum ita sunt conditae, ut aliae aliis sint nysius Areopagita, antiqquod ex minoribus angelorum agminibus foras ad explendum ministerivel visibiliter vel invisibiliter mittuntur, scilicet quia ad humana solatia ut angeli aut archangeli veniunt. Nam superiora illa usum exterioris ministerii nequaquam habent. Cui rei illud videtur esse contrarium quod Isaias dicit: Et volavit ad me unus
Abbreviated transcription (Latin):
cẽteris ampliꝰ pleni sunt. meritoꝵ
suoꝵ sortem int̾ cherubin nume-¬
ros ꝑ ceꝑunt. Q sunt ñ nulli qͥsuꝑnȩ
contemplationis facibꝰ accensi: in solo
conditoris sui desiderio anhelant.
Nil iam in hoc mundo cupiunt: solo
etͣnitatis amore pascunt᷑. Terrena
queq abiciunt: cuncta temporalia
mente transcendunt. Amant &ar.¬
dent: atq in ipso suo ardore reqͥ¬
escunt Amando aroent. loquendo et
alios accendunt: & quos uerbo tan¬
gunt. ardere ꝓtinus indĩ amore
faciunt Quid gͦ istos nͥ seraphin
dixerim: quoꝵ cor in igne conu̾sũ
lucet & urit. Quia ẜ mentiũ
occulos ad suꝑ na illuminant. & cõ¬
pungendo infletibꝰ uitioꝵ rubigi¬
nem purgant. Qui gͦ ita ad amo¬
rem sui conditoris in flammatist᷑.
quo nͥ in t̾ seraphin numerum
trorsus ad uos met ipsos reducite:
secretoꝵ ur̃oꝵ merita. cogitatio¬
nes discutite: Nidete si qͥo iam
boni uobis cum intꝰ agitis. ui¬
dete si in numero hoꝵ agmi¬
num. que breuit tangendo

Expanded text:
caeteris amplius pleni sunt meritorum suorum sortem inter cherubim numeros perceperunt. Et sunt nonnulli qui, supernae contemplationis facibus accensi, in solo conditoris sui desiderio anhelant, nihil jam in hoc mundo cupiunt, solo aeternitatis amore pascuntur, terrena quaeque abjiciunt, cuncta temporalia mente transcendunt, amant et ardent, atque in ipso suo ardore requiescunt, amando ardent, loquendo et alios accendunt, et quos verbo tangunt, ardere protinus in Dei amore faciunt. Quid ergo istos nisi seraphim dixerim, quorum cor in igne conversum lucet et urit, quia et mentium oculos ad superna illuminant, et compungendo in fletibus vitiorum rubiginem purgant. Qui ergo ita ad amorem sui conditoris inflammati sunt quo nisi inter seraphim numerum trorsus vos ad vosmetipsos reducite, secretorum vestrorum merita cogitationesque discutite. Videte si quid jam boni vobiscum intus agitis, videte si in numero horum agminum, quae breviter tangendo
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. s semꝑ uocari anglĩ
nequa quã possunt. Qa tunc
solũ sunt angli : cũ ꝑ eos
aliqua nuntiant᷑ Un de
ꝑ psal mistã dr̃. Qui facit
anglõs suos sp̃t. Acsi patent̾
dicat. Qui eos quos semꝑ sp̃s

Expanded text:
sunt, sed semper vocari angeli nequaquam possunt, quia tunc solum sunt angeli, cum per eos aliqua nuntiantur. Unde et per Psalmistam dicitur: Qui facit angelos suos spiritus. Ac si patenter dicat: Qui eos, quos semper
Abbreviated transcription (Latin):
tus. siue potestates. lã ad ephesios
loquens descripserat. s ea quoque
colosensibꝰ dicturꝰ p̾misit thronos.
deqͥpꝰ necdũ qͥcquã fuerat ephesiis
locutꝰ. Dũ gͦ illis quatuor que
ad ephesios dixit id est principatibꝰ.
potestatibꝰ. uirtutibꝰ. atq domi¬
nationibꝰ. coniungunt᷑ throni:
quinq sunt ordines qͥ specialit̃ expͥ¬
munt᷑. Quib dũ angeli & archan¬
geli cherubin at que seraphin.

Expanded text:
tus ac potestates jam ad Ephesios loquens descripserat; sed ea quoque Colossensibus dicturus, praemisit thronos, de quibus necdum quidquam fuerat Ephesiis locutus. Dum ergo illis quatuor quae ad Ephesios dixit, id est principatibus, potestatibus, virtutibus atque dominationibus, conjunguntur throni, quinque sunt ordines qui specialiter exprimuntur. Quibus dum angeli et archangeli, cherubim atque seraphim,
Abbreviated transcription (Latin):
accendit lucernã ꝙ euertit do¬
mum. ꝙ querit diligent̾ donec
inueniat. draginam quã ꝑdid̾at.
Osignat᷑ ꝑ pastorẽ: ipse & ꝑmuli¬
erem. Ipse enĩ ds̃: ipse ⁊di sapi¬
entia. Q qͥa imago hominis¬
expͥmit᷑ in dragma: mulier
draginã ꝑdidit. quando ho¬
mo qͥ conditus ad imaginem
dĩ fuerat peccando asimilitu¬
dine sui conditoris recessit.
S accendit mulier lucerna:
qͥa dĩ sapientia apparuit in
humanitate Lucerna qppe
lumen in testa est: Icliuinitaᷤ
testa sui corporis. dicit ipsa
sapientia. Ex aruit uelut testa
uirtꝰ mea. Qã enĩ testa inigne
solidat᷑. eiꝰ uirtus si tut testa
exaruit : qͥa assumptã carnẽ
ad resurrectionis głam. expas¬
sionis tribulatione roboraũ.
Accensa aut̃ lucerna euertit
domũ.: qͥa mox ut eiꝰ diuinitaᷤᷤ
ꝑ carnẽ claruit: omnis se nr̃a
conscientia concussit domus
namq eu̾tit᷑ cũ consideratio¬
ne reatus sui. humana consci¬
entia ꝑtͣbat᷑. Q eu̾sionis smo

Expanded text:
tit domum, et quaerit diligenter donec inveniat drachmam quam perdiderat? Qui signatur per pastorem, ipse et per mulierem. Ipse etenim Deus, ipse et Dei sapientia. Et quia imago exprimitur in drachma, mulier drachmam perdidit, quando homo, qui conditus ad imaginem Dei fuerat, peccando a similitudine sui conditoris recessit. Sed accendit mulier lucernam, quia Dei sapientia apparuit in humanitate. Lucerna quippe lumen in testa est: lumen vero itesta sui corporis dicit ipsa Sapientia: Exaruit velut testa virtus mea . Quia enim testa in igne solidatur, ejus virtus sicut testa exaruit, quia assumptam carnem ad resurrectionis gloriam ex passionis tribulatione roboravit. Accensa autem lucerna evertit domum, quia mox ut ejus divinitas per carnem claruit, omnis se nostra conscientia concussit. Domus namque evertitur cum consideratione reatus sui humana conscientia perturbatur. Qui eversionis sermo
Abbreviated transcription (Latin):
noluit retdeat: qͥ stare contẽ¬
psit. salte̾ pꝰ lapsũ surgat.
Quanto nos amore conditor
nrͣ ex pectat. insinuat cũ ꝑ
ꝓ płam dicit. Ad tendi ⁊ auscul-¬
taui nemo quod bonu ẽ loqͥt᷑.
ñ est qͥ retogitet incorde suo
& dicat: qͥd feci: Certe nunqͣm
cogitare male debuimus.
s qͥa cogitare recta noluimꝰ
etre ad huc sustinet ut recogi.¬
temꝰ. Uidete tante pietatis
sinũ : considerate aꝑcũ uobis
miscdĩȩ gremiũ. Quos male
cogitantes ꝑdidit bene re¬
cogitantes querit. Aduos gͥ¬
ꝙ penitentẽ peccatricẽ mu¬
lierẽ. in exemplũ uobiᷤᷤ imitatio
ante ferte: Que que uos in
ad olescentia. queq in iuuen-¬
tute deliqͥsse meministis de¬
redẽptoris nrĩ uestigia: que pec¬
cando contẽpsimꝰ. Ecce ut dixi¬
mnus ad recipiendũ nos suꝑnȩ
pietatis sinꝰ aꝑit᷑ nec maculosa
in nobis uit a. contẽpfimꝰ ꝑ hoc
quod in qͥ natione̾ nr̃am per¬
horrescimꝰ int̾ne iã munditie
concordamꝰ. Reuertentes nos

Expanded text:
noluit redeat, qui stare contempsit saltem post lapsum surgat. Quanto nos amore conditor noster exspectat insinuat cum per prophetam dicit: Attendi, et auscultavi, nemo quod bonum est loquitur; non est qui recogitet in corde suo et dicat, Quid feci? Certe nunquam cogitare mala debuimus. Sed quia cogitare recta noluimus, ecce adhuc sustinet, ut recogitemus. Videte tantae pietatis sinum, considerate apertum vobis misericordiae gremium; quos male cogitantes perdidit, bene recogitantes quaerit. Ad vos poenitentem peccatricem mulierem in exemplum vobis imitationis anteferte; quaeque vos in adolescentia, quaeque in juventute deliquisse meministis, deredemptoris nostri vestigia, quaepeccando contempsimus. Ecce – ut diximus – ad recipiendos nos supernę pietatis sinus aperitur, nec maculosa in nobis vita contempnitur. Per hoc, quod inquinationem nostram perhorrescimus, internę iam / munditię concordamus. Revertentes nos
Abbreviated transcription (Latin):
meũ. Acsi aꝑte dicat. Priꝰ corda homi¬
num. ꝙ pꝰ elemͣta tͣbant᷑ ut cũ rerũordo
confundit᷑ exqua iã retributione ue-¬
niat demonstret᷑ Nam quã uis sinis
mundi ex ipso suo ordine pendeat:
ꝑu̾siores tam̃ quosq inueniens: qͥa di-¬
gnis ruinis illiꝰ obpͥmant᷑ in notescit.
ꝙ subdit᷑. Ducentes adreges ⁊ p̃sides
ꝓpt̾ nom̃ meũ sontingent aucem

Expanded text:
icat: Prius corda hominum, et post elementa turbantur, ut cum rerum ordo confunditur, ex qua jam retributione veniat demonstretur. 1614 Nam quamvis finis mundi ex ipso suo ordine pendeat, perversiores tamen quosque inveniens, qui digne ruinis illius opprimantur innotescit cum subditur: Ducentes ad reges et praesides pter nomen meum. Contingent a
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ꝑ fortitudinẽ in cãpo uictore st̃.
s ꝑ negligentia post modum.
intra urbis slaustra capiunt᷑.
Qbꝰ isti similes nisi his quos
in ruens grauis languor.
auita ñ sub trahit. s ueniens
lenit᷑ recidiua febris occidit
Iue gͦ ueracit᷑ pacientiã seruat.
qͥ et tepꝰ aliena mala sine dolore
tolerat. ⁊ eadẽ retractans. ꝑtulisse
se alia exultat ne bonũ paci¬
entiȩ qͥetis tempore ꝑeat. qͦd
natalẽ martyris hodierna die
colimꝰ fr̃s mei. nequaquã nos
auirtute eiꝰ pacientiȩ estimare
extraneos debemꝰ: sienĩ ad iu¬
uante nos dño uirtutẽ pacientiȩ
seruare contendimꝰ & inpace ȩccłȩ¬

Expanded text:
qui per fortitudinem in campo victores sunt, qui per fortitudinem in campo victores sunt, sed per negligentiam postmodum intra urbis claustra capiuntur? Quibus isti sunt similes, nisi his quos irruens gravis languor a vita non subtrahit, sed leviter veniens recidiva febris occidit? Ille ergo veraciter patientiam servat, qui et ad tempus aliena mala sine dolore tolerat, et haec eadem retractans, pertulisse se talia exsultat, ne bonum patientiae quietis tempore pereat, quod natalem martyris hodierna die colimus, fratres mei, nequaquam nos a virtute ejus patientiae existimare extraneos debemus. Si enim, adjuvante nos Domino, virtutem patientiae servare contendimus, et in pace Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝓferendas contumelias ẽmouit: c̃tra
illũ acͥus dolet quẽ ad reddendas in¬
iurias cõmouere ñ pottut Unde fit.
ut tota se uirtute cͣtͣ eũ erigat.
quẽ contumelias fortit̾ ꝑtulisse
considerat quẽ qͥa c̃ mouere in
ipsa in iuriarũ iaculatione
non potuit. ab aꝑto certamine
interĩ recedens insecreta cogita¬
tione deceptionis tempꝰ inqͥrit.
Et quod publico bello ꝑdidit:
ad exhibendas occulte insidias
ex ardescit. Quietis nãq iã tẽpore
ad uictoris animũ redit: ⁊ul
dãpna rerũ uł in iuriarũ iacła
ad memoriã reducit. Cuncta qͦsͥ
fuisse intolerabilia ostendit:
q. qͥescentis animũ tanto futore
cont̾bat. ut plerũq uit pa-¬
ciens illa se equanimit᷑ tolerasse:
etiã post uictoriã captiuus
erubescit. Seq ñ reddidisse
contumeliã doleat & deteriora
rep̃ hendere si occasio p̾beat᷑
querat. ꝗb gͦ isti st̃ similes. nͥ hiᷤ

Expanded text:
ad proferendas contumelias commovit, contra ad proferendas contumelias commovit, contra illum acrius dolet, quem ad reddendas injurias commovere non potuit; unde fit ut tota se virtute contra eum erigat, quem contumelias fortiter pertulisse considerat. Quem quia commovere in ipsa injuriarum jaculatione non potuit, ab aperto certamine interim recedens, in secreta cogitatione deceptionis tempus inquirit, et qui publico bello perdidit, ad exhibendas occulte insidias exardescit. Quietis namque jam tempore ad victoris animum redit, et vel damna rerum, vel injuriarum jacula ad memoriam reducit; cunctaque qufuisse intolerabilia ostendit, et quiescentis animum 1616 tanto furore conturbat, ut plerumque vir patiens illa se aequanimiter tolerasse etiam post victoriam captivus erubescat; seque non reddidisse contumelias doleat, et deteriora rependere, si occasio praebeatur, quaerat. Quibus ergo isti sunt similes, nisi his
Abbreviated transcription (Latin):
ens. Ileq enĩ potest ueracit᷑ bona
bora docendo impendere: si uiuendo nesciat
equanimit̾ aliena mala tolerare. quanto
enĩ cul mine untꝰ patientię polleat:
ipse ase animꝰ suꝑat᷑: ꝙ semet ipsũ
sibi met ipsi subicit. quando eum
pacientia in humilitate tolerantiȩ̨
sternit. Sciendũ uͦ est qͦd plęrũq eue¬
nire patientibꝰ solet. ut eo qͥdẽ tẽpore
quo ad uersa patiunt᷑ uł contumelias
audiunt. nullo dolore pulsent᷑: etsic
pacientiã exhibeant. ut custodire etiã
cordis in nocentiã curent. S cũ pꝰ
paululũ. hȩc ipsa quȩ ꝑtulerint ad.
memoriã reuocant. igne uehem̃tis¬
simi doloris instigant᷑ argumenta
ultionis in qͥrunt: & mansuetudinẽ
quã tolerantes habuerunt in re-¬
tractione sua semet ipsos diiudi¬
cantes ꝑdt̃. Callidꝰ naͣq ad u̾sariꝰ bellũ
contͣ duos mouet unũ uidelicet inflã¬
mans. ut contumelias pͥor inferat. al¬
terũ uͦ ꝓuocans. ut contumelias lesus

Expanded text:
e enim potest veraciter bona docendo impendere, si vivendo nesciat aequanimiter aliena mala tolerare. Quanto enim culmine virtus patientiae polleat, ipse a se animus superatur, et semetipsum sibimetipsi subjicit, quando eum patientia in humilitate tolerantiae sternit. Sciendum vero est quod plerumque evenire patientibus solet, ut eo quidem tempore quo adversa patiuntur vel contumelias audiunt nullo dolore pulsentur, et sic patientiam exhibeant, ut custodire etiam cordis innocentiam curent. Sed cum post paululum haec ipsa quae pertulerint ad memoriam revocant, igne vehementissimi doloris instigantur, argumenta ultionis inquirunt, et mansuetudinem quam tolerantes habuerunt, in retractatione sua semetipsos dijudicantes perdunt. 6. Callidus namque adversarius bellum contra duos movet, unum videlicet inflammans ut contumelias prior inferat; alterum vero provocans, ut contumelias laesus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtinꝰ consolatio subdit᷑ de gau
capillꝰ in cisus ñdolet. Uit ergo
martyrib suis. Lapillꝰ decapite
ur̃o non ꝑibit uidelicet aꝑte
dicens. Curtimetis neꝑeat qd̃
in cisũ dolet. quando & illud
inuobis ꝑire ñ potest. qͦd incisũ
non dolet: Seqͥt᷑. Inpatientia
urã possidetis animas uras.
Id circo possessio anime muntu¬
te patientiȩ ponit᷑ qͥa radix
omniũ custosq uirtutum
patientia est. ꝑpacientiã uͦ
possidemꝰ animas nr̃as: qͥa dũ
nobis ipsis dominari discimꝰ.
hoc ipsũ incipimꝰ possidẽ qͦd sumꝰ
Pacientia uͦ est aliena mala equam¬
mit̾ ꝑ peti. contra eũ quoq qͥ mala
irrogat nullo dolore morderi. Nã qͥ
sic ꝓximi mala portat. ut tam̃ tacitꝰ
doleat & tempꝰ digne retributionis
querat: pacientiã non exhibet sed
ostendit. Scriptũ qͥppe est. Karitas
paciens est: benigna est. Paciens nã¬
que est ut aliena mala toleret beni¬
gna uͦ est ut ipsos etiã quos portat

Expanded text:
solatio subditur de gaucapillus incisus non dolet. Ait ergo martyribus suis: Capillus de capite vestro non peribit, videlicet aperte dicens: Cur timetis ne pereat quod incisum dolet, quando et illud in vobis perire non potest quod incisum non dolet? Sequitur: In patientia vestra possidebitis animas vestras. Idcirco possessio animae in virtute patientiae ponitur, quia radix omnium custosque virtutum patientia est. Per patientiam vero possidemus animas nostras, quia dum nobis ipsis dominari discimus, hoc ipsum incipimus possidere quod sumus. Patientia vero est aliena mala aequanimiter perpeti, contra eum quoque qui mala irrogat nullo dolore morderi. Nam 1615 qui sic proximi mala portat, ut tamen tacitus doleat, et tempus dignae retributionis quaerat, patientiam non exhibet, sed ostendit. Scriptum quippe est: Charitas patiens est, benigna est . Patiens namque est ut aliena mala toleret, benigna vero est ut ipsos etiam quos portat
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ lingua rustica: s uita docta.
Hic ꝓ amore cȩlestis patrie cuncta dispe¬
xerat possidere aliqͥd in hoc mundo
fugiebat Tumultꝰ deuitabat hominũ:
crebris ac ꝓlixioribꝰ oratiõibꝰ intentꝰ erat.
Uirtꝰ tam̃ pacientie in eo ueh em̃t᷑ excre¬
uerat. ita ut eũ sibi amicũ credẽt qͥ sibi
molestiȩ aliqͥo irrogasset. Reddebat
contumeli is gras. si qͦd in ipsa sua mopia¬
ei dãpnũ fuisset nlatũ. hoc maximũ
lucrũ putabat Os̃ suos aduersarios
nichil ꝰ quiã ad iutores estimabat. Hunc
cũ dies mortis egredi de corpore urgeret:
conuenert᷑ multi ut tã scę anime dehoc
mundo retedenti suas animas cõmͣ¬
darent. Cumq cirta lẽctũ illlꝰ hi
qͥ conuen̾ant os adsisterent: alii corporeis
occłis ingredientes angelos uiderunt
s dicẽ aliqͥd nullo mͦ potuerunt Alii
oĩno nichil uiderunt: s õs qͥ aderant ita
uehem̃tissimꝰ timor ꝑculit. ut nullꝰ egre¬
diente illa scã aĩã illic stare potuisset

Expanded text:
hujus lingua rustica, sed docta vita. Hic pro amore coelestis patriae cuncta despexerat, possidere aliquid in hoc mundo fugiebat; tumultus devitabat hominum, crebris ac prolixioribus orationibus intentus erat. Virtus tamen patientiae in eo vehementer excreverat, ita ut eum sibi amicum crederet, qui sibi molestiae aliquid irrogasset; reddebat contumeliis gratias; si quod in ipsa sua inopia damnum ei fuisset illatum, hoc maximum lucrum putabat; omnes suos adversarios nihil aliud quam adjutores aestimabat. Hunc cum dies mortis egredi de corpore urgeret, convenermundo recedenti suas animas comdarent. Cumque circa lectum illius hi qui convenerant omnes assisterent, alii corporeis oculis ingredientes angelos viderunt, sed dicere aliquid nullo modo potuerunt; alii omnino nihil viderunt; sed omnes qui aderant ita vehementissimus timor perculit, ut nullus, egrediente illa sancta anima, illic stare potuisset.
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ꝑcalicẽ nͥ dolorẽ passiõis acci¬
Pat̾ si fieri potest: transeat ame
calix iste. Et zebedei filii id est
s: tam̃ martẏr extitit: qͥa passionẽ quã
gͦ hoc exemplo sine ferro ẽẽ martyres
possumus: si pacientiã ueracit᷑ inanimo
custodimꝰ. Non abre arbitror fr̃s Nmĩ:¬

Expanded text:
licem, nisi dolorem passionis acciPater, si fieri potest, transeat a me calix iste. Et Zebedei filii, id est sed tamen martir extitit, quia passionem, quam ergo hoc exemplo sine ferro esse possumus martyres, si patientiam veraciter in animo custodimus. Non abs re arbitror, fr
Abbreviated transcription (Latin):
cũ consensu. Q rursũ. Homo
pacis mee in quo sꝑabã. ꝓqui
edebat panes meas ãpliauit
ad u̾sũ me subplantacionẽ.
Acsi de traditore suo aꝑtis
uocibꝰ dicat. Trans gressionẽ etꝰ
tanto grauiꝰ ꝑtuli: quanto
hanc abeo qͥ mĩ e̾eᷤ uidebat᷑
sensi. Omsͣ & electi. qͥa summi ca¬
pitis m̃bra sunt caput quoq
suũ inpassionibꝰ secunt᷑ ut ip¬
sos aduersarios in sua a morre
senciant dequoꝵ uita p̃sume¬
bant. Q. tanto eis crescat merces
oꝑis: quanto eis uirtutis lu¬
crum ꝓficit ex aliene dãpno

Expanded text:
rursum: Homo pacis meae, in quo sperabam, qui edebat panes meos, ampliavit adversum me supplantationem . Ac si de traditore suo apertis vocibus dicat: Transgressionem ejus tanto gravius pertuli, quanto hanc ab eo qui meus esse videbatur sensi. Omnes ergo electi, quia summi capitis membra sunt, caput quoque suum in passionibus sequuntur, ut ipsos adversarios in sua morte sentiant, de quorum vita praesumebant: et tanto eis crescat merces is, quanto eis virtutis lucrum proficit ex alienae dampno
Abbreviated transcription (Latin):
uirtꝰ corã dõ diligere. Quia hoc so¬
lũ ds̃ sacrificiũ accipit: quod ante
eiꝰ occlõs. maltari boni oꝑis flãma
caritatis incendit. Sciendũ uͦ quod
plerũq idõ pacientes uidem᷑: quia.
retribuere mala nͨ possumꝰ. S qui
id cirto malum ñ tͣribuit qͥa nequa¬
quam ualet. ꝓ culdubio ut p̃diximꝰ
paciens non est: qͥa pacientia non in
ostensione inqͥrit s in corde. ꝑ inpa¬
cientie autem uiciũ: ĩpsa uirtutũ
nutrix doctrina dissipat᷑. Scriptum
namq est. Doctrina uiri ꝑpacientiã
noscit᷑. Tanto gͦ qͥsq minꝰ ostendit᷑¬

Expanded text:
quia hoc solum Deus sacrificium accipit, quod ante ejus oculos in altari boni operis flamma charitatis incendit. Sciendum vero est, quod plerumque patientes videmur, quia retribuere mala non possumus; sed qui idcirco malum non retribuit quia nequaquam valet, procul dubio, ut praediximus, patiens non est, quia patientia non in ostensione inquiritur, sed in corde. Per impatientiae autem vitium ipsa virtutum nutrix doctrina dissipatur. Scriptum namque est: Doctrina viri per patientiam noscitur . Tanto ergo quisque minus ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
stentes tͣruit: qͣndo gratꝰ remunerans
uenit. Cut qualit̾ timen potest cũ uid̾i
pot̾it. si sic m̃tes p̾sentiũ strau̾. iqͣndo
uid̾i ñ potuit. Ecce fr̃s mei ħmi. seruata
illa in ecclastica pace patientia. ad qͣntũ
hunc retributiois culm̃ euex: qͥdhuic suuᷤ
c̃ditor intꝰ dedit deqͦ nob̾ tantã głam. indie
eiꝰ exitꝰ & foris innotuit: qͥbꝰ hunc credamꝰ
nͥ scĩs martyribꝰ sociatũ. quẽ ad testantibꝰ
corporeis qͦq occłis. ab eatis spiritibꝰ c̾stat
e̾eᷤᷤ susceptũ: Nullo iste gladio ꝑcussꝰ occubuit:
&. tam̃ coronã pacientiȩ qͦm inm̃te tenuit
in egressiõe ꝑcepit. ꝓbamꝰ cotidie uerũ eẽ
qͦd ante nos dictũ ẽ: qͥa sc̃a etcła electoꝵ flo¬
ribꝰ plena. habet inpace lilia in bello rosas.
Sciendũ p̃t̾ea ẽ. qͦd tribꝰ modis uirtꝰ pacientiȩ
exerteri solet. Alia nãq st̃ que adõ. alia qͦͤ
abantiqͦ ad u̾sario. alia qͦ aꝓ ximo sustine¬

Expanded text:
erans venit; aut qualiter timeri potest cum videri potuerit, si sic mentes praesentium stravit et quando videri non potuit. Ecce, fratres charissimi, servata illa in Ecclesiastica pace patientia, ad quantum hunc retributionis culmen evexit. Quid huic suus conditor intus dedit, de quo nobis tantam gloriam in die ejus exitus et foris innotuit? Quibus hunc credamus nisi sanctis martyribus sociatum, quem, attestantibus corporeis quoque oculis, a beatis spiritibus constat esse susceptum? Nullo iste gladio percussus occubuit, et tamen coronam patientiae quam in mente tenuit in egressione percepit. Probamus quotidie verum esse quod ante nos dictum est, quia sancta Ecclesia, electorum floribus plena, habet in pace lilia, in bello rosas. 9. Sciendum praeterea est quod tribus modis virtus patientiae exerceri solet. Alia namque sunt quae a Deo, alia quae ab antiquo adversario, alia quae a proximo sustine
Abbreviated transcription (Latin):
mniñte. aliuo inm̃te simul ⁊ actiõe.
Itaq e̾eᷤ martyres possumꝰ. etiã si-
nullo ferro ꝑcutientiũ trucidem̃.
Mori qͥppe aꝑsequente martyriũ
in aꝑto oꝑe e ferre uͦ contume¬
lias odientẽ dilige̾. martyriũ e
inocculta cogitatiõe. Nã qͥa duo
st̃ martyrii gen̾a. unũ inoccuil.
T oꝑe aliud inpublico: testat᷑
ueritas qͦ zebedei filios reqͥrit
dicens. Potestis bibere calicẽ qͣm
ego bibit᷑us sũ : Cui cũ ꝓtinꝰ respon¬
derent possumꝰ.: illico dñs respondit

Expanded text:
mente, aliud in mente simul et actione. Esse itaque martyres possumus, etiamsi nullo ferro percutientium trucidemur. Mors quippe a persequente, martyrium in aperto opere est: ferre vero contumelias, odientem diligere, martyrium est in occulta cogitatione. Nam quia duo sunt martyrii genera, unum in occulto opere, aliud in publico, testatur Veritas, quae Zebedaei filios requirit, dicens: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum? Cui cum protinus responderent: Possumus,
Abbreviated transcription (Latin):
Uos u̾ba editis: s egosũ qͥloquor
Seqͥt᷑ Trademini autem aparen¬
tibꝰ & fratribꝰ. & cognatis &. amicis:
ꝙ morte afficient ex uobis. Mino¬
rem dolorem mala ingerunt
que ab extraneis inferuntus.
Plus uͦ innobis ea torm̃ta seuiunt.
que abillis patim᷑. de quoꝵ m̃tibꝰ
p̃sumebamꝰ qͥa cũ dãpno corporis
mala nos cruciant amisse cari.
tatis. Hinc est enĩ quod de iuda
traditore suo. ꝑpsalmistã dñs
dicit. Et qͥdem si inimicꝰ meus
maledixisset mͥ: sub portassem

Expanded text:
loquor. Sequitur: Trademini autem a parentibus et fratribus, et cognatis et amicis, et morte afficient ex vobis. Minorem dolorem mala ingerunt quae ab extraneis inferuntur. Plus vero in nobis ea tormenta saeviunt quae ab illis patimur de quorum mentibus praesumebamus, quia cum damno corporis mala nos cruciahinc est enim quod de Juda traditore suo per Psalmistam Dominus dicit: Et quidem si inimicus meus maledixisset mihi, supportassem
Abbreviated transcription (Latin):
non sunt: s tr̃pestates in signo sunt
que ipsa qͦ tẽpoꝵ statuta c̾fundunt
Quod nos qͦq nuꝑ exꝑti sumꝰ. qͥa estiuũ tẽp
omẽ conu̾sũ inpluuiis hiemalibus
uidemꝰ. Qa aut̃ cuncta hec ñ de iniusti.¬

Expanded text:
non sunt; sed tempestates in signum sunt, non sunt; sed tempestates in signum sunt, quae ipsa quoque temporum statuta confundunt. Quod nos quoque nuper experti sumus, quia aestivum tempus omne conversum in pluvias hiemales vidimus. 2. Quia autem cuncta h
Abbreviated transcription (Latin):
orbis t̾rarũ. contͣ insensatos. Omã nãq
que aousũ uitȩ accipimꝰ : ad usũ conu̾¬
timꝰ culpe. S cuncta que ad usũ pra¬
uitatis infleximꝰ: ad usũ nobis uertunt᷑
ultionis. Tranqͥllitatẽ qͥppe humane
pacis : ad usũ u̾timꝰ uane securitatis.
Peregrinationẽ tͣrȩ. ꝓhabitatione dile.¬
ximꝰ patrie: salutem corpoꝵ redigimꝰ
inusũ uitioꝵ. Ub̾tatis habundantiã:
non ad neressitatem carnis. s adꝑu̾sitatẽ
intorsimꝰ uoluptatis. Ipsa tͣrena blan¬¬
dim̃ta aeris: ad amorẽ nobis cogimꝰ
seruire t̾renȩ delectationis. Iure gͥ
restat ut simul nos omã feriant.
mes habuimꝰ gaudia. tot de ipso pꝰ
dũ uͦ quod dicit᷑ tͣroresq decȩlo &tẽ¬
pestates. Cũ tẽpestates hiemales ue¬
cur hoc loco tẽpestateᷤuenire mꝑdi-¬
tionis signo p̃dicunt᷑ N qͦd eas tẽpesta¬
tes dñs uenire denuntiat. que ne¬
qua quã ordinẽ tempoꝵ seruant.
Que enĩ ordinate ueniunt. signũ

Expanded text:
os . Omnia namque quae ad usum vitae accepimus ad usum convertimus culpae, sed cuncta quae ad usum pravitatis infleximus ad usum nobis vertuntur ultionis. Tranquillitatem quippe humanae pacis ad usum vertimus vanae securitatis, peregrinationem terrae pro habitatione dileximus patriae; salutem corporum redegimus in usum vitiorum; ubertatis abundantiam non ad necessitatem carniintorsimus voluptatis. Ipsa serena blandimenta aeris ad amorem nobis servire coegimus terrenae delectationis. Jure igitur restat ut simul nos omnia feriant, qmes habuimus gaudia, tot de ipsis  dum vero quod dicitur: Terrores de coelo et tempestates. Cum tempestates hiemales vecur hoc loco tempestates venire in perditionis signum praedicuntur, nisi quod eas tempestates Dominus venire denuntiat quae nequaquam ordinem temporum servant? Quae enim ordinate veniunt, signum
Abbreviated transcription (Latin):
portat. Aliena qͥppe honera
in angariam portant᷑ quan-¬
do ꝑ uanitatis sue studium
aliqͥo gerit᷑. Quigͦ ꝑ symonẽ
designantur. nͥ ab stinentes.
& arrogantes : Qui ꝑ absti.¬
nentiã quidem carnẽ affici¬
ciunt: sed fructũ abstinen¬
tie interiꝰ ñ reqͥrunt. Crucẽ
gͦ dñi in angariã symon
portat.: qͥa cũ adopꝰ bonum
ex bona uoluntate non ducit᷑
rẽ iusti sine fructu peccator.
oꝑat᷑. Unde isdẽ sẏmon crucẽ
portat sed non morit᷑ quia
abstinentes & arrogantes
ꝑ abstinentiam qͥdẽ corpꝰ affici¬
unt. s ꝑdesid̾iũ gle mundo

Expanded text:
portat. Aliena quippe onera portat. Aliena quippe onera in angariam portantur, quando per vanitatis studium aliquid geritur. Qui ergo per Simonem designantur, nisi abstinentes et arrogantes, qui per abstinentiam quidem carnem afficiunt, sed fructum abstinentiae interius non requirunt? Crucem ergo Domini in angariam Simon portat, quia cum ad opus bonum ex bona voluntate non ducitur, rem justi sine fructi peccator operatur. Unde et idem Simon crucem portat, sed non moritur: quia abstinentes, et arrogantes, per abstinentiam quidem corpus afficiunt, sed per desiderium glo
Abbreviated transcription (Latin):
sua tulerat qͥ dicebat. Castigo corpꝰ
meũ & inseruitutem redigo ne-
forte cũ aliis p̃dicauerĩ ipse reꝓbꝰ
efficiar. Ecce in afflictione corporiᷤᷤ
audiuimꝰ crucẽ carnis: auoiamꝰ
nunc incõpassione ꝓximi. crucẽ
mentis. Nit. Us infirmat᷑. &. ego
non infirmor: Osscandalizatur.
& ego non uror: ꝑfectus quippe
p̃dicator ut exemplũ daret absti
ł nentiȩ: crucem portabat incorpore.
Sed quia ip̃sis uirtutibꝰ quedã uitia
iurta sunt: dicendũ nobis est
quod uitiũ abstinentiã carnis.
q. quod obsideat cõpassionẽ m̃tis.
Cuicino nãq abstinentiam carnis:
non nunquã uana gła obsidet.
Qa dum tenuitas in corpore dum
uirtꝰ pate facta laudatur. Et
tanto se celeriꝰ foras fundit.
quanto adhumanos oculos. ꝑ
ostensũ pallorẽ exiit. & plerũq
fit. ut ut quoo caissa dĩ agi
abnecredit᷑ ꝓsolis fauoribꝰ agat᷑.¬
sem Quod bene sy mon ille signi¬
sũ ficat: qͥ inuentꝰ in itinere:
crucem dnĩcã inagariam

Expanded text:
qui dicebat: Castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans ipse reprobus efficiar . Ecce in afflictione corporis audivimus crucem carnis, audiamus nunc in compassione proximi crucem mentis. Ait enim: Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror? Perfectus quippe penae, crucem portabat in corde. 3. Sed quia ipsis virtutibus quaedam vitia juxta sunt, dicendum nobis est quod vitium abstinentiam carnis et quod obsideat compassionem mentis. E vicino namque abstinentiam carnis nonnunquam vana gloria obsidet, quia dum tenuitas in corpore, dum virtus patefacta laudatur; et tanto se celerius foras fundit, quanto ad humanos oculos per ostensum pallorem exit. Et plerumque fit ut hoc quod causa Dei agi creditur pro solis ur. Quod bene Simon ille significat, qui inventus in itinere, crucem dominicam in angariam
Abbreviated transcription (Latin):
expectat Sic autem et mi¬
sericordia eiꝰ nos refoueat.
ut nullo mͦ negligentes reo¬
dat: sic ͫ peccata nraͣ ꝑtͣbent.
ut mens in desꝑationẽ non
ꝓruat. Qa & si p̾sum̃teᷤᷤ me¬
cuimꝰ. & metuentes sꝑam
eternũ regnũ citiꝰ adep¬
turi sumus : ꝑ eum qui

Expanded text:
exspectat. Sic autem nos et miexspectat. Sic autem nos et misericordia ejus refoveat, ut nullo modo negligenter reddat. Sic peccata nostra perturbent, ut mens in desperationem non proruat. Quia etsi praesumentes metuimus, et metuentes speramus, aeternum regnum citius adepturi
Abbreviated transcription (Latin):
g uitam nos dñs magis
uoluit scire quã credere:
Qui eos quos inuisibilit
recepit. apud se uiuere no¬
bis etiã uisibilit᷑ ostendit.
ur̃i examinis. ꝗͣ cũ districto
iudice habetis. patronos
facite: hos in die tanti tͣro¬
ris illiꝰ defensores adhibete
Certe si apud quendam
magnũ iudice̾ causa que¬
libet ur̃ã die esset crastino
uentilanda. totus hodiernꝰ
quereret. ut apud tantum
iudice̾ sibi defensor ueniret.
Ecce districtus iudex iħs uen¬
turus est: tanti illiꝰ angłoꝵ¬
& archangeloꝵ stoncilii terror.
adhibetur. In illo con uentu
causa nr̃a discutit᷑: u tamen
nos patronos mͦ non queri¬
mus. quos tunc defensores nr̃i
habeamꝰ adsunt defensores
at que ut ita dixerĩ. quȩ¬
runt ut querant᷑. Hos gͦ
ad iutores urȩ orationis que¬
rite: hos ꝓtectores ur̃i reatꝰ¬
inuenite: qr ne punire pecca¬
tores debeat. rogari uult.
&. ipse qͥ utałt iudicat Un de
& tã longo tempore cõminat᷑
irã & tamen misericorditer

Expanded text:
ergo vitam nos Dominus 1592 magis voluit scire, quam credere, qui eos quos invisibiliter recipit, apud se vivere nobis etiam visibiliter ostendit.vestri examinis, quam cum districto judice habetis, patronos facite, hos in die tanti terroris illius defensores adhibete. Certe si apud quemdam magnum judicem causa quaelibet vestra esset die crastino ventilanda, totus hodiernus  precibus ageret ut apud tantum judicem sibi defensor veniret. Ecce districtus judex Jesus venturus est, tanti illius angelorum archangelorumque concilii terror adhibetur. In illo conventu causa nostra discutitur, et tamen nos patronos modo non quaerimus, quos tunc defensores 1593 habeamus. Adsunt defensores atque, ut ita dixerim, quaerunt, ut quaerantur. Hos ergo adjutores vestrae orationis quaerite, hos protectores inveniamus. Quia ne punire peccatores debeat, rogari vult, et ipse qui judicat. Unde et tam longo tempore comminatur iram, et tamen misericorditer