comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Uonsiderandum ẽ quod non dixit in
templo. s ad templum. quia nec¬
sillabas ipsas a sacramentis uacare
meruit e̾e̾ reuerenda. Sic enim ipse de
suo corpore dixit. Destrinte templum hoc
& in triduo ȩdificabo illua. Sequitur. In ti¬
more tuo. Ut cordis conpunctionẽ declara-¬
ret. timoris intulit mentionẽ. quia tunc
fides solida ẽ. quando amori casto formido
diuiniratis adhibetur.
gaudia deducatur. quȩ hic diuersis fa-¬
tigabatur angustiis. Ait enm. In tua
iustitia : idest dum confitentib parcis seq
penitendo dampnantes equissima porentia
tue pietatis absoluis. Nam qui abicit re-¬
belles. iustum ẽ ut uelit recipere supplican¬
tes. Propt̾ inimicos meos: idest propter
hereticos et paganos. Unus enim prauo dog¬
mate contrarius: alter non credendo semꝑ
aduersus ẽ. Propter quos in dñi iustitia se
ad tuȩ serenitatis aspectum. Non enĩ
nrã facultate ad eum ꝑuenire possumus.
qui tortuosis semꝑ semitis ambulamus.
um superius penuerit ad conspec¬

Expanded text:
um est quod non dixit: in templo, sed ad templum; quia neyllabas ipsas a sacramentis vacare meruit esse reverenda; sic enim ipse de suo corpore dixit: Destruite templum hoc, et in triduo aedificabo illud . Sequitur: in timore tuo. Ut cordis compunctionem declararet, timoris intulit mentionem: quia tunc fides solida est, quando amori casto formido Divinitatis adhibetur. gaudia deducatur, quia hic diversis fatigabatur angustiis. Ait enim: in tua justitia, id est, dum confitentibus parcis, seque poenitendo damnantes, aequissima potentia tuae pietatis absolvis. Nam qui abjicit rebelles, justum est ut velit recipere supplicantes. Propter inimicos meos, id est propter haereticos et paganos. Unus enim pravo dogmate contrarius, alter non credendo semper adversus est. Propter quos in Domini justitia sad tuae serenitatis aspectum. Non enim nostra facultate ad eum pervenire possumus, qui tortuosis semper semitis ambulamus. Cum superius petierit ad aspec
Abbreviated transcription (Latin):
tis: quardo exinabilẽ sibi uanitatẽ in
faucib reuoluit. quȩ malũ mortis infu¬
git. Dene iutͣ addidit parens: ad si
clausũ cẽt. minus feteret. Intende qđ
dicit. Linguis siis dolose agebant. frequen¬
ter enim dolos tantũ loquimur et ha-¬
bere non ꝓbantur effectũ. S hic ut gra¬
uora peccata monstraretꝰ. agebant: ut
malitia non solum in linguis. s etiã in
actu execrabili ẽe̾ probaretur.

Expanded text:
anitatem in faucibus revolvit, quae malum mortis infligit. Bene autem addidit, patens; quod si clausum esset, minus feteret. Intende quod dixit: linguis suis dolose agebant. Frequenter enim dolos tantum loquuntur, et habere non probantur effectum; sed hic ut graviora peccata monstraret, addidit, Agebant, ut malitia non solum in linguis, sed etiam in actu exsecrabili esse probaretur.
Abbreviated transcription (Latin):
mia. que nouerat ẽẽ uentura. Conside¬
ra quod ea que incapite uersus suppli¬
cans petit. sequenti parte eadem ꝓmit¬
tit. ne putaretur ambiguũ. quod certis¬
sime sꝑabatur ẽẽ uenturum. Et ne cre¬
deretur temporalis ẽẽ letitia dictum
ẽ mętͣnum. ubi gaudii nullus ẽ finis
dum continue ꝑcepta pͣmia possidemꝰ:
Intuere quod inȩt̾num exultare dicit
sperantes in año: qm̃ in ista temporali¬
tare gaudere uidentur & impii: in si¬
rum autem sola exultabit semꝑ es

Expanded text:
mia quae noverat esse ventura. Considemia quae noverat esse ventura. Considera quod ea quae in capite versus supplicans petit, sequenti parte eadem promittit: ne putaretur ambiguum quod certissime sperabatur esse venturum. Et ne crederetur temporalis esse laetitia, dictum est: in aeternum: ubi gaudii nullus est finis, dum continue percepta praemia possidentur. Intuere quod in aeternum exsultare dicit sperantes in Domino, quoniam in ista temporalitate gaudere videntur et impii; in futuro autem sola exsultabit semper
Abbreviated transcription (Latin):
Iropbetiȩ mosẽ. futura p̃dicere.
Non enim maledictionis uoto talia op¬
tait ȩccłia : cum ipsi probatur addi.
quicquid bono numero iuderur adqͥri.
S necesse erat de ꝑtinacib et p̾scitis ai¬
cere. quos nouerat dnm posse dampnare
Decidant a cogitationib suis. cum se ui¬
derint adipisci. quod credebant posse
ꝓmereri. Decidere enim proprie dicitur
te domine.
er hanc sententiã discimus quod
tantum unusquisq ã diuinitate re¬
sura repudii ẽ. dum tantum ab illo re
us. redditur. quantũ numeroso crimine
dilatatur. Expelle. proprer cogitationes
pͣsumptas dr̃: quia iam temeraria uo¬
luntate decepti. uidebantur sibi bonis
omnib intromissi. Expulsos enim illos
dicimus: qui de loco aliquo interiori iac¬
tantur. Exacerbauerunt enĩ egroti ma¬
li medicũ bonum. qui remedia salutis
suȩ insanabili duritia respuerunt. Et
tiones asseruit. nunc ȩccłia re¬
dit ad scõs. quoꝵ congregatione
beata dinoscitur. ne sileret bonꝙ. pre¬

Expanded text:
rophetiae mos est futura praedicere. Non enim maledictionis voto talia optavit Ecclesia, cum ipsi probetur addi, quidquid bonorum numero videtur acquiri. Sed necesse erat de pertinacibus et praescitis dicere, quos noverat Dominum posse damnare. Decidant a cogitationibus suis, cum se non viderint adipisci, quod credebant posse promereri. Decidere enim proprie dicitur,te, Domine. Per hanc sententiam discimus, quod tantum unusquisque a Divinitate resura repudii est: dum tantum ab illo reus longior redditur, quantum numeroso crimine dilatatur. Expelle, propter cogitationes praesumptas, dicitur: quia jam temeraria voluntate decepti, videbantur sibi bonis omnibus intromissi. Expulsos enim illos dicimus, qui de loco aliquo interiore jactantur. Exacerbaverunt enim aegroti mali medicum bonum, qui remedia salutis suae insensibili duritia respuerunt. Vertiones asseruit, nunc Ecclesia redit ad sanctos, quorum congregatione beata dignoscitur: ne sileret bonorum prae
Abbreviated transcription (Latin):
tamen potest ꝑ umnum quema beatum dli¬
cene qui eiis membra sunt. futura seruie¬
rusale: n nchilominus intratiurã. Sie erm
clicimus et patriã et ciuitatẽ. & tamen lus
reb: uorba damus. que ad ciues carũ noui¬
mus ꝓtinere. S quia illa futura hierłm la¬
pidĩb uiuis sc̃& creditur multituame
construenda. apte dixit introibo in do¬
mum tuam. quasi in illius fabricȩ ꝑfecla
aedificatione concludar.

Expanded text:
tamen potest per unumquemque beatum dicere, qui ejus membra sunt, Jerusalem futuram se nihilominus intraturam. Sic enim dicimus et patriam, et civitatem; et tamen his rebus verba damus, quae ad cives earum novimus pertinere. Sed quia illa futura Jerusalem lapidibus vivis sanctorum creditur multitudine construenda, 26 apte dixit: Introibo in domum tuam: quasi in illius fabricae perfecta aedificatione concludat.
Abbreviated transcription (Latin):
marris eccłiȩ que non in cordib nris
le. quod ꝑsonam non habet existentẽ
s ȩcclia ẽ collectio fideliũ. scc&̃ omniũ
anunȩ et cor unum sponsa xp̃i hierłm¬
fururi scłi de qua dicit in cantico canticoꝵ
dominus iħs Osculetur me ab osculo
oris sui. Et alibi. Quȩ ẽ ista quȩ ascendit
dealbataᷤ Et illud. Una ẽ columba mea.
una ẽ sponsa mea. Quaproptͣ nefas est
hic aliquid dubium introducere. ubi tan¬
ta ueritas cognoscitur testimonia ꝑhibe¬
re. Et ideo sub figura methopoea ȩccłiam
dicamus loqui. quȩ ꝑsonis semꝑ cognos¬
citur certissimis applicari. In prima si¬
quidẽ parte rogat ut enis audianir ora¬
tio. increpans infideles. quia colentes fal¬
sos deos. culturã ueri dm̃ negligebant.
Sccła commonet generalitatẽ. ut relicta
suꝑstitione fallaci. sacrifitium iustitię
debeat immolare. Et ut gentiliũ mentes
facta ꝓmissione conuerteret. ingentia
commemorat p̾stitisse dnmͣ benefitia

Expanded text:
matris Ecclesiae, quae non in cordibus nostle, quod personam non habet existentem: sed Ecclesia est collectio fidelium sanctorum omnium, anima et cor unum, sponsa Chrfuturi saeculi; de qua dicit in Cantico canticorum Dominus Jesus: Osculetur me osculo oris sui ; et alibi: Quae est ista quae ascendit dealbata ; et illud: Una est columba mea, una est sponsa mea . Quapropter nefas est hic aliquod dubium introducere, ubi tanta veritas cognoscitur tot testimonia perhibere. Et ideo sub figura mythopoeia, Ecclesiam dicamus loqui, quae personis semper cognoscitur certissimis applicari. In prima siquidem parte rogat ut ejus audiatur oratio: increpans 22 infideles, quia colentes falsos deos, culturam veri Dei negligebant. In secunda vero commonet generalitatem, ut relicta superstitione fallaci, sacrificium justitiae debeat immolare. Et ut gentilium mentes facta promissione converteret, ingentia commemorat praestitisse Dominum beneficia
Abbreviated transcription (Latin):
Uerbum iniquam ionsttuei uni ad¬
uersum me: nura uuid qui dormit
non aditiet ut resi. rgat.
erbum iniquum dicit. quando
clamabant piiaro. Si hune dimit-¬
tis : non es aninis esaris. Consti¬
tuerunt id est aecreueriit. atq
diffinerunt uidelicet quando de dño
saluatore sendsaliter sunt locuti. Dor¬
mire est autem a sensib carnis remissa
mentis intentione quieso iterũ
ad actus uitę nr̃ȩ reparato animi ui¬
gore remeare. Quo d morti dominicȩ
pulcherrime uidetur aptatum. quia
tanta celeritas resurrechonis fuit. ut
dormiss: pocius quan mortuus esti¬
metii:. Resurgeus fortissimus. qui ut
iml. tulis occihut. Et ne sibi heretici
luiti s blcegiant.: auuiaut illum
qui doriit ipsum sibi adicere ꝓtinus¬
ut resitgat. Sicnis &e it euangelio di
Pites atem im ponendi animã

Expanded text:
Verbum iniquum constituerunt adversum me: nunquid qui dormit non adjiciet ut resurgat? Verbum iniquum dicit, quando clamabant Pilato: Si hunc dimittis, non es amicus Caesaris . Constituerunt, id est decreverunt, aut etiam definierunt; videlicet quando de Domino Salvatore sententialiter sunt locuti. Dormire est autem a sensibus carnis remissa mentis intentione requiescere, et iterum ad actus vitae nostrae reparato animi vigore remeare. Quod morti dominicae pulcherrime videtur aptatum, quia tanta celeritas resurrectionis fuit, ut dormisse potius quam mortuus aestimetur: resurgens fortissimus, qui ut imbecillis occubuit. Et ne sibi haeretici diutius blandiantur, audiant illum qui dormit ipsum sibi adjicere ut resurgat; sicut et in Evangelio dicit: Potestatem habeo ponendi animam
Abbreviated transcription (Latin):
ta sunt ꝑ ꝓpħias: integerrima ueri¬
tate compleuit. Doluit casib ꝑseqͦn¬
tium. & ineruce positus ꝓ inimiess
sius clementissimus exorauit. quo nl¬
am hoc &e fidelib suis faciendũ ẽẽ
decreuerat. Et merito dedit pͣcep¬
tum : qui pͣmisit exemplum. Seqͥtꝰ
Et confirmasti me in conspectu tuo
in ȩternum. Hic iam beatitudo ip

Expanded text:
ta sunt per prophetas integerrima verita sunt per prophetas integerrima veritate complevit. Doluit casibus persequentium, et in cruce positus pro inimicis suis clementissimus exoravit; quoniam hoc et a fidelibus suis faciendum esse decreverat. Et merito dedit praeceptum, qui praemisit exemplum. Sequitur, et confirmasti me in conspectu tuo in aeternum. Hic jam be
Abbreviated transcription (Latin):
ognouisse se dieit in hoc ⁊ me.¬
dilectionẽ patris. quia gloriosa
est resurrectio secutura. Quonia
uoliusti me subaudis glorificari & eral¬
tari. Possunt enim huic loco & hȩc uerba
que dicła sunt & his similia conuenire
Adelidit. Quotuam non gaudebit mimi¬
eus meus super me. Hoc erat quoddixis
quoniam uoluisti me: scilicet quia ini¬
mirus supra eum non est gaudere ꝑnussus
quando illa quȩ disponebant. millatenus
impleuerunt. Ad hoc enim eum occide¬
re uoluerunt. sicut suꝑius dietum est.
rent. Secontra uident ȩccłam xp̃i.
toto orbe difusam. Nomen eius ubiq
celeberrimũ esse cognoseunt ut merito
gaudere non possint᷑. quib cam contra¬
ria ꝓuenerunt.
Propter in nocentiam autem meã
suscepisti me: &e confirmasti me in
conspectu cuo in ȩternum.
ere sancta innocentia. uere
simꝑlicitas. uere humilitas
beata. ut tot mala passus nul¬
la se contentione defenderet. placato
aninio ibat ad cruce̾. tranquilla m̃te
moriturus. Omina uerba quȩ pͣdie¬

Expanded text:
ognovisse se dicit in hoc dilectionem Patris, quia gloriosa est resurrectio secutura. Quoniam voluisti me, subaudi glorificare, exaltare. Possunt enim huic loco et haec verba quae dicta sunt, et his similia convenire. Addidit, quoniam non gaudebit inimicus meus super me. Hoc erat quod dixit, quoniam voluisti me; scilicet quia inimicus supra eum non est gaudere permissus, quando illa quae disponebant, nullatenus impleverunt. 141 Ad hoc enim eum occidere voluerunt, sicut superius dictum est, rent. Sed econtra vident Ecclesiam Christi toto orbe diffusam, nomenque ejus ubique celeberrimum esse cognoscunt; ut merito gaudere non possint, quibus tam contraria provenerunt.Propter innocentiam autem meam suscepisti me, et confirmasti me in conspectu tuo in aeternum. Vere sancta innocentia, vere simplicitas, vere humilitas beata; ut tot mala passus, nulla se contentione defenderet. Placato animo ibat ad crucem, tranquilla mente moriturus. Omnia verba quae praedic
Abbreviated transcription (Latin):
aures heretice: Qnii ceniptas aliqͥs
inuei isse qual tuam possit excusare
ꝑfidiam. Si potestatem queris: atidi
quod in euangelis dicit. Soluite tem.¬
plum hoc: & in tridus sustribo illud.
Hic humanitas rogat. ibi dririitas poł¬
licetur. Desine calumpiuas ficere. ntraq
enim conueniunt in domine saluatore.
quia uerbum caro factum est & habita¬
uit in nobis. Petribuam illis dixit. ñ

Expanded text:
aures, haeretice? Quid te putas aliquid aures, haeretice? Quid te putas aliquid invenisse, quod tuam possit excusare perfidiam? Si potestatem quaeris, audi quod in Evangelio dicit: Solvite templum hoc, et in triduo suscitabo illud . Hic humanitas rogat, ibi divinitas pollicetur. Desine calumnias facere, utraque enim conveniunt in Domino Salvatore: quia Verbum caro factum est, et habitavit
Abbreviated transcription (Latin):
q anditu trauidit. Pacem si¬
oseula + am si animi tranquil¬
litatem reseras: pax ee̾ in illius cor¬
de non potuit. qui insidias blandi¬
endo pͣparauit. Aadidit. In quo spera¬
bam. dest in quo spcrare purabar. Nã
quomado habuit in honine pessimo spe¬
rare. qui illum pocuit ante quam nas¬
ceretur agnostere.: Nam ut intel¬
ligas fiusse p̃sditum: sic ipse dontinus
dixit. Nonne uos duodecim elegi: s
ius ex nobis habolus est: Sequitur:
Qui edebat panes mecũ. siue doetrmã
meam audiebat unde spiritaliter epu¬
lamur. siue quia manum misit cũ ipso
in parapside. quem admodũ euangelii
lingua declarat. Et merito dixit am.¬
pliauit. quando ignorantib quis ẽẽt
ipse monstrauerat. O discipulum surdũ:
o ucdacih&li corde u̾in issienum. Quis
enii ana: tauta piecate uliquiduir¬
turis auimo ꝑcepisse credat. qui tam
crudelis extitit parricida.
Cingressum. in quo resurrectio¬
nis suȩ ꝑiã quoa hono er fieri
miracula deprericiii. Qaidd eturis

Expanded text:
quando eum tradidit. Pacem siosculamur. Nam si ad animae tranquillitatem referas, pax esse in illius corde non potuit, qui insidias blandiendo praeparavit. Addidit, in quo sperabam; id est in quo sperare putabar. Nam quomodo habuit in homine pessimo sperare, qui illum potuit antequam nasceretur agnoscere? Nam ut intelligas fuisse praescitum, sic ipse Dominus dicit: Nonne vos duodecim elegi, et unus ex vobis diabolus est ? Sequitur, qui edebat panes meos: sive doctrinam meam audiebat, unde spiritualiter epulamur: sive quia manum misit cum ipso in paropside, quemadmodum Evangelii lingua declarat. Et merito dixit, ampliavit, quando ignorantibus quis esset ipse monstraverat. O discipulum surdum, o indocili corde durissimum! Quis enim eum a tanta pietate aliquid virtutis animo percepisse credat, qui tam crudelis exstitit parricida? ingressum, in quo resurrectionis suae, per id quod homo est, fieri miracula deprecatur. Quid erigis
Abbreviated transcription (Latin):
rimo ingressu ꝓpheta loquitur.
beatum pͣdicans elemosinȩ lar¬
gitorẽ. multiplici eum benedicꝰtione
concelebrans. Scdõ. gloriosam dñs
suam memorat passionem. Tertio
acͥ iuimandam spem fidelium. i¬

Expanded text:
rimo ingressu Propheta loquitur, beatum praedicans eleemosynae largitorem, multiplici eum benedictione concelebrans. Secundo gloriosam Dominus suam memorat passionem. Tertio ad confirmandam spem fidelium,
Abbreviated transcription (Latin):
cõmotum se ad continiuas lacri¬
mas dicit. Et ne tristitia seculi
enis animos occuparet: aut in des¬
perationis discrimina ꝑueniret. ad
animam suam consolatoria uerba
facit: ut ꝑ turbationẽ huius scłi
fidelib inimicam a se depelleret.
ne eum desperationis tedia posside.¬
rent. Scriptum est quippe. Tristicia
enim quȩ secundum deum est. pe
nitenriam in salutem stabilem ope.
conatus estꝰ expellere. unde sibi ꝑ¬
petuum exitium nouerat imine¬
re. Etideo hodieq hunc psalium
bomi desiderii suasorem atq insti¬
tutorem baptirandis congrue de¬
cantat ȩccła: quatinus a tristicia
huius mundi alienati ad dominum
bone rex : ut quoniam non est u¬
nus modus misericordiȩ tuȩ. sicut
illos ꝑ aquam sanc te regenerationis
ablius. ita &e nos dono clementiȩ tu.¬
ȩ a peccato fece purifices. Ex

Expanded text:
commotum se ad continuas lacrycommotum se ad continuas lacrymas dicit. Et ne tristitia saeculi ejus animum occuparet, aut in desperationis discrimina perveniret, ad animam suam consolatoria verba facit; ut perturbationem hujus saeculi fidelibus inimicam a se depelleret, ne eum desperationis taedia possiderent. Scriptum est quippe: Tristitia enim quae secundum Deum est, poenitentiam in salutem stabilem operaconatus est expellere, unde sibi perpetuum exitium noverat imminere. Et ideo hodieque hunc psalmum boni desiderii suasorem atque institutorem baptizandis congrue decantat Ecclesia; quatenus a tristitia hujus mundi alienati, ad Dominum bone Rex, ut quoniam non est unus modus misericordiae tuae sicut illos per aquam sanctae regenerationis abluis, ita et nos dono clementiae tuae a peccatorum faece purifices. EX
Abbreviated transcription (Latin):
tinetur adiuncta. Deinde ꝓuenit as.¬
sumptio. Dicam deo susceptor meus
es. Quare me oblitus es. quare me rep¬
pulisti. & quare contristatus in cedo
dum affligit me inimicus. Sequi¬
cur duob aliis uersib ꝓbatio assũp¬
tionis. Infertur postremo sub repe¬
titione pͥmi uersus ꝓpositi syllogis.¬
mi decora conelusio. Quare tristis es
Quȩ repetitio in lege quinqueꝑtiti
syllogistni celeberrima etiam nunc ha-¬
betur. Nec moueat quod in ꝓpositi.¬
one duob uersib hec sententia uidet᷑
extensa. hic autem sub uno uersu
constat ẽẽ constrictam. Decuit enim
uc in fine colligeretur. quod supra
parauit exemplo. uc singulariter
crederetur diligere. qui cognosce¬
batur tã ingenti uoto dominũ con¬
cupisse. S quoniam humano usu
bono ꝓposito malis semꝑ moribus
obuiatur. dum mens iniqua. quẽ
ꝑ blandimenta decipere non potest
subdolis increpationib molitur
euertere. crebris insultationb

Expanded text:
tinetur adjuncta. Deinde provenit astinetur adjuncta. Deinde provenit assumptio: Dicam Deo, susceptor meus es: quare me oblitus es? quare me repulisti: et quare tristis incedo, dum affligit me inimicus? Sequitur duobus aliis versibus probatio assumptionis. Infertur postremo sub repetitione primi versus, propositi syllogismi decora conclusio: Quare tristis es, Quae repetitio in lege quinquepartiti syllogismi celeberrima etiam nunc habetur. Nec moveat quod in propositione duobus versibus haec sententia videtur extensa: hic autem sub uno versu constat esse constrictam; decuit enim ut in fine colligeretur, quod supra paravit exemplo; ut singulariter crederetur diligere, qui cognoscebatur tam ingenti voto Dominum concupisse. Sed quoniam humano usu bono proposito malis semper moribus obviatur; dum mens iniqua, quem per blandimenta decipere non potest, subdolis increpationibus molitur evertere, crebris insultationibus
Abbreviated transcription (Latin):
dicere xpͣianis. Ubi est deus tuus: þin.¬
dicet si potest. Quotiens enim marty¬
res audierunt. quotiens confessores
qui tormentis uariis cedere nequi¬
uerunt: Nam uox ista celeberri¬
ma est. quando illis assidue dicitur
qui ꝓ xp̃i nomine patiuntur.
quoniam adhuc confitebor illi. salu.¬
tare uultus mei &e d̾s meus.
uerendum est quid significet
repetitio ista uerbo. quoniã
in his litteris nichil suꝑfluũ.
nichił constat e̾ẽ confusum. Uidet᷑
autem mͥ quinqueꝑtitũ hic sillogis¬
mum forsitan repperiri. quem cice¬
ro oratorib estimat applicandum.
ut euidenter appareat iitatores e¬
os fuisse. non auetores talium re¬
gularum. Nunc istius argumenta¬
tionis distincte menbra reddamus.
Propositio est enim. Quare tristis
esanima mea. & quare conturbas
me. & Spera in domino quonian ad-¬
huc oconsitebor illi. salutare uultꝰ
mei. Probatio ꝓpositionis quatuor
uersib qui secuntur ꝓculdubio con¬

Expanded text:
dicere Christianis: Ubi est Deus tuus? Vindicere Christianis: Ubi est Deus tuus? Vindicet te si potest. Quoties hoc martyres audierunt? Quoties confessores qui tormentis variis cedere nequiverunt? Nam vox ista celeberrima est, quando illis assidue dicitur, qui pro Christo nomine patiuntur. quoniam adhuc confitebor illi: salutare vultus mei, et Deus meus. Quaerendum est quid significet repetitio ista verborum: quoniam in his litteris nihil superfluum, nihil constat esse confusum. Videtur autem mihi quinquepartitum syllogismum forsitan hic reperiri, quem Cicero oratoribus aestimat applicandum; ut evidenter appareat imitatores eos fuisse, non auctores talium regularum. Nunc istius argumentationis distincte membra reddamus. Propositio est enim: Quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Spera in Domino: quoniam confitebor illi, salutare vultus mei. Probatio propositionis quatuor versibus qui sequuntur, procul dubio con
Abbreviated transcription (Latin):
mo idem repetit. Quare tristis es a¬
Quoniã confitebor illi. salutare
uultus mei.
e forsitan anima diceret quẽ¬
ad modum possum sꝑare in do¬
mino. dum tua mͥ imbecillita
frequenter obsistat. Dicit filius cho¬
re sꝑa in domino. quoniam ego illi
confitebor. id est de peccatis meis pe¬
nitentiã gero ut tuȩ deuotioni im¬
pedire non possim. Sequitur: etiã
cui confitebor. id est qui est salutart
uultus mei. Salus enim uultus nr̃
xp̃c est dominus. qui in forma ser¬
s̃ meus a me ipso anima mea tus¬
bata est. ꝓpterta memor ero tui dñe
de terra iordanis.
ste qui consiliũ dabat animȩ qui mͣ¬
tem suam rationabiliter corrigele.
ad conditionem humanitatis reui¬
sus confitetur dicens. animã suamd
se potius eẽ turbatã. Reuera quia
deus tuus. Hec est illa ex ꝓbratio ꝑ quã
quodam inalleo ossa patie̾ntiȩ frange¬
bantur: Hoc enu habent in consue¬
tudine ꝑsecutores & irrisores. afflictis

Expanded text:
mo idem repetit: Quare tristis es, amo idem repetit: Quare tristis es, aQuoniam confitebor illi, salutare vultus mei. Ne forsitan anima diceret: Quemadmodum possum 143 sperare in Domino, dum tua mihi imbecillitas frequenter obsistat? Dicit Filius crucis: Spera in Domino, quoniam ego illi confitebor; id est de peccatis meis poenitentiam gero, ut tuam devotionem impedire non possim. Sequitur etiam cui confitebor; id est qui est salutare vultus mei. Salus enim vultus nostri Christus est Dominus, qui in forma serVers. 9. Deus meus, a me ipso anima mea turbata est: propterea memor ero tui, Domine, de terra Jordanis. Iste qui consilium dabat animae, qui mentem suam rationabiliter corrigebat, ad conditionem humanitatis reversus confitetur dicens, animam suam a se potius esse turbatam. Revera, quia Deus tuus? Haec est illa exprobratio per quam quodam malleo ossa patientiae frangebantur. Hoc enim habent in consuetudine persecutores et irrisores afflictis
Abbreviated transcription (Latin):
diamus. quia nsi subtilius trae¬
tentur : obscuri sunt. Post illas
imputationes quas audierat ubi est
ds̃ tuus post effusionem animȩ suȩ.
quã nimia tribulatione ꝑegerat: ue¬
nit filius chore ad scdam parcem. qui
ꝑ quinq ꝑtiti syllogisini ueracissimam
ꝓbationem usq ad finem psalmi loqͥt᷑
ad animam suam dicens. Quare ani¬
ma mea miraiꝙ seuis imputationib
sautiata pͣgrauaris. Quare me tua
afflictione conturbas. Necesse est
enim ut illa tristis ac mesta infirmi¬
tas humana turbetur. Sequitur. ad¬
uersum hȩç salutare remediũ. Sꝑa
in domino. quia spes eius omnia cõ¬
mutat in melius. & ad ȩternum gau¬
dium perducit. quos seculi huius
tristicia inflicta concluserit. Sicut
scriptum est. Beati qui lugent: qm
ipsi consolabuntur. Nec nouum
iudeatur quod ad animam suam ꝑ¬
sona loquitur introducta. Nam ce
alibi legitur. Benedic anima mea
dominum. Et alibi. Lauda anima mea
dominũ. Et in quadragesimo psal¬

Expanded text:
diamus; quia nisi subtilius tracdiamus; quia nisi subtilius tractentur, obscuri sunt. Post illas imputationes quas audiverat: Ubi est Deus tuus? post effusionem animae suae quam nimia tribulatione peregerat, venit filius Core ad secundam partem, qui per quinquepartiti syllogismi veracissimam probationem usque ad finem psalmi loquitur ad animam suam, dicens: Quare, anima mea, inimicorum saevis imputationibus sauciata, praegravaris? Quare me tua afflictione conturbas? Necesse est enim ut illa tristis ac moesta infirmitas humana turbetur. Sequitur adversum haec salutare remedium: Spera in Domino: quia spes ejus omnia commutat in melius, et ad aeternum gaudium perducit quos saeculi istius tristitia inflicta concluserit; sicut scriptum est: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Nec novum videatur quod ad animam suam persona loquitur introducta; nam et alibi legitur: Benedic, anima mea, Domino ; et alibi: Lauda, anima mea, Dominum ; et in quadragesimo secundo psal
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ tamtopere desiderabat. quanto
in eum ĩ sultatio nefanda surrexerat.
De isto uero tabernaculo usq ad illam
futuri seculi domum dĩ pius incola fes¬
tinabat. ne mundi huius desideria scoͣ
uiro uiderentur accepta. S quomodo
illuc ire sancꝰ tissimus ambiebat. In
uoce scilicet exultationis &e confessoniᷤ
Exultatio ad psalmodiam respicit. confessi¬
o ad peccata deploranda: quȩ duo iunc¬
ta. ꝑfectum utiq efficiunt xpͣianum.
Sequitur. Sonus epulantis. Diffiniti¬
o breuis. quid sit exultatio & confessio
id est sonus epulantis. quia sonus ipse
animam pascit. & epulas illi suaui de.¬
lectatione concedit. Quid enim duleiꝰ
sitim habendam dicit in domino. S
rursus in sequenti parte ꝑ magnas
subtilesq argumentationes hoc iterat.
ne ꝑ tristitiam mentis cessare iuideret᷑
a desiderio quod ꝓbabili ardore conce¬
perat. Quare tristis es anima mea
&e quare conturbas me. sꝑa in dño.¬
os uersus paulo sollicitius au¬

Expanded text:
Deum tantopere desiderabat, quanto Deum tantopere desiderabat, quanto in eum insultatio nefanda surrexerat. De isto vero tabernaculo usque ad illam futuri saeculi domum Dei pius incola festinabat, ne mundi hujus desideria sancto viro viderentur accepta. Sed quomodo illuc ire sanctissimus ambiebat? In voce scilicet exsultationis et confessionis. Exsultatio ad psalmodiam respicit, confessio ad peccata deploranda: quae duo juncta perfectum utique efficiunt Christianum. Sequitur, sonus epulantis. Definitio brevis quid sit exsultatio et confessio, id est sonus epulantis: quia sonus ipse animam pascit, et epulas illi suavi delectatione concedit. Quid enim dulciussitim habendam dicit in Domino: sed rursus in sequenti parte per magnas subtilesque argumentationes hoc iterat: ne per tristitiam mentis cessare videretur a desiderio, quod probabili ardore conceperat. Vers. 7. Quare tristis es anima mea, et quare conturbas me? Spera in Doos versus paulo sollicitius au
Abbreviated transcription (Latin):
querer. Anmam uero suam in se
quodam modo fundit: qui pleno desi¬
derio concitatus. do se sincera suppli¬
catione ꝓstrauerit. Et nota quod om-¬
nis effusio motu facto. ad iuicina loca
ꝓgreditur. Anima uero in se fundit᷑.
quotiens compunctionis instinc tu in
semetipsam reuertitur. Sequitur etiã
cur in se effuderit animã suam: sei.¬
licet quoniam ingrediebatur in locum
tabernaculi hoc est in eccłam pͣsentem.
Ibi enim dum ingrederetur ampluis
plorabat. amplius gemebat. adhue
differri illam hiersm auã scĩs suis do-¬
minus reꝓmisit. Hecesse est enim uiua-¬
trus desiderari quod expecꝰtatur. qͦn¬
dmirabilis usq ad domum di in no-¬
ce exultationis & confessiõis sonꝰ epuł.
ic reddendum est quod in suꝑi.¬
ore uersu dixit. in locum caber.¬
In aculi. Ingrediebatur enim ad¬
mirabile tabernaculũ : qui tam iniqͥs
imputationib cedere nesciebat. Dice¬
batur enim illi ubi est d̾s tuus. s ille

Expanded text:
querer. Animam vero suam in se querer. Animam vero suam in se quodammodo fundit, qui pleno desiderio concitatus Deo se sincera supplicatione prostraverit. Et nota quod omnis effusio motu facto ad vicina loca progreditur. Anima vero in se funditur, quoties compunctionis instinctu in semetipsam revertitur. Sequitur etiam cur in se effuderit animam suam; scilicet, quoniam ingrediebatur in locum tabernaculi; hoc est in Ecclesiam praesentem. Ibi enim dum ingrederetur amplius plorabat, amplius gemebat adhuc differri illam Jerusalem, quam sanctis suis Dominus repromisit. Necesse est enim vivacius desiderarAdmirabilis usque ad domum Dei: in voce exsultationis et confessionis sonus epulantis. Hic reddendum est, quod in superiore versu dixit, in locum tabernaculi. Ingrediebatur enim admirabile tabernaculum, qui tam iniquis imputationibus cedere nesciebat. Dicebatur enim illi: Ubi est Deus tuus? Sed ille
Abbreviated transcription (Latin):
ne tempus uitȩ hominis indicatur.
Um dr̃ mͥ cotidie ubi ẽ d̾s tuus.
ausam reddidit filiis chore:
quare iuiges lacrimas fudit.
Hoc enĩ dicebatur assidue ꝑ¬
secutionis tempore xpͣianis : non ẽ
qui uos uindicet. sustinete ꝓfecto.
quȩ uolumus. quȩ iubemus. Quis
in ista afflctione non fleret. habe¬
re conseientiam rectam. &e praug.
subiacere conuitiis. Quando ultͣ
omnes dolores est illum insultantẽ
cernere. quem eognoscis conscientiȩ
prauitate sordere: Et respice conueni¬
entiam rerum. quoniam sicut lacrimas
suas assiduas designauit. ita & imputa¬
tiones fuisse continuas dicit. ut om̃ia
sibi concordent quȩ sacris lectionib
continentur.
ȩc recordatiis sum & effudi in me
animam meam. quoniam ingre¬
diar in locum tahernaculi.
d est dum hȩc quȩ michi imputaban-¬
tur delicta cogitarem: animã meam
quasi ex pleno conceptaculo in lacri¬
mas subita mundatione ꝓfudi roganᷤ
deum ne diutius tali incr᷑epatione tor¬

Expanded text:
ne tempus vitae hominis indicatur.ne tempus vitae hominis indicatur.mihi quotidie: Ubi est Deus tuus? Causam reddit filius Core, quare juges lacrymas fudit. Hoc enim dicebatur assidue persecutionis tempore Christianis: Non est qui vos vindicet, sustinete profecto quae volumus, quae jubemus. Quis in ista afflictione non fleret, habere conscientiam rectam, et pravorum subjacere conviciis: quando ultra omnes dolores est, illum insultantem cernere, quem cognoscis conscientiae pravitate sordere? Et respice convenientiam rerum: quoniam sicut lacrymas suas assiduas designavit, ita et imputationes fuisse continuas dicit; ut omnia sibi concordent, quae sacris lectionibus continentur.s sum, et effudi in me animam meam: quoniam ingrediebar in locum tabernaculi. Id est, dum haec quae mihi imputabantur delicta cogitarem, animam meam quasi ex pleno conceptaculo in lacrymas subita inundatione profudi, rogans Deum, ne diutius tali increpatione tor
Abbreviated transcription (Latin):
fiuios expetit. qui irrigua semper
ubertate fundunt aquas. copiosissime
salutares. quȩ non solũ sitim retempe.¬
rant animarum. s etiam omnem indi¬
gentiam imbecillitatis exeludunt. Hȩc
sitis in hoc sȩculo beatis pectoribus sẽ¬
per exestuat. nec aliquo fine conten¬
ta requiescit: quia ei in futura beati¬
tudme datur inuenire quod appetit.
sicut dominus in euangelio dicit. Bea-¬
ci qui esuriunt & siciunt iusticiam:
quoniam ipsi saturabuntur. Quando
autem cum pondere ꝓnuntiandum
est: ut grauis ei uideatur ẽẽ dilatio.
udiant hoc qui domino flere
non appetunt. iuges lacrimas
non mnediam s satietatem potiꝰ
intulisse. Nec in merito. quia fletus
ille cib est animarũ. corroboratio sen¬
suũ. absolutio pecetorũ. refectio men¬
tium. lauachra culparũ. S ꝑ has iu¬
ges lacrimas: signifieat affuic hionib
erudiri posse populũ xp̃ianum. Diẽ.
ꝓsperitatem debemus accipere. Noc tẽ
uero tristiciam. Per hec enim duo qͣ¬

Expanded text:
fluvios expetit, qui irrigua semper ubertate funduntur: aquae copiosissimae salutares, quae non solum sitim retemperant animarum, sed etiam omnem indigentiam imbecillitatis excludunt. Haec sitis in hoc saeculo beatis pectoribus semper exaestuat, nec aliquo fine contenta requiescit: quia ei in futura beatitudine datur invenire quod appetit; sicut Dominus in Evangelio dicit: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Quando autem, cum pondere pronuntiandum est; ut gravis ei videatur esse dilatio. e ac nocte. Audiant hoc qui Domino flere non appetunt, juges lacrymas non inediam, sed satietatem potius intulisse. Nec immerito, quia fletus ille cibus est animarum, corroboratio sensuum, absolutio peccatorum, refectio mentium, lavacra culparum. Sed per has juges lacrymas significat afflictionibus erudiri posse populum Christianum. Diem, prosperitatem debemus accipere: noctem vero tristitiam. Per haec enim duo, om
Abbreviated transcription (Latin):
runt. Consilia quippe sua decegere non
p̃sumunt: qui scelerum sotietati con¬
iunch sunt. Addidit. Omnes in inei
mei aduersum me cogitabant mala mͥ.
Ex p̃ssit insaniam furentium. insipien¬
tiumq populq. Solent enim pauci ẽẽ
cogitasse cucłi: ut nenic sit minus
uocens. quosi ciuoris dampniat
ȩqualits Quod aaten drxir nila tn.
si effectum queris: sibt i ac curi.n.cħi.

Expanded text:
runt. Consilia quippe sua detegere non runt. Consilia quippe sua detegere non praesumunt, qui scelerum societate conjuncti sunt. Addidit, omnes inimici mei adversum me cogitabant mala mihi. Expressit insaniam furentium insipientiumque populorum. Solent enim pauci esse cogitasse dicti sunt; ut nemo sit minus nocens, quos una facinoris damnat aequalitas. Quod autem dixit, mala mihi: si e
Abbreviated transcription (Latin):
liter dictum est ingrediebaraur. &
illos significat qui eiꝰ mauus inicere
pͣsumpserunt. Uana uero loeuti sunt
uidei quando de illius morte crude¬
liter tracꝰtauerunt. qui omnium uita ẽẽ
cognoseitur. Sequitur. Congregauert̃
iniquitatem sibi. Conuentus ipsoꝵ. con¬
gregatio fuit. utiq peccantium: quan¬
do in uno facinore omnia scelera per¬
petrata sunt. dum rerum dominum
crucifigere decreuerunt. Foras egressi
sunt. quoniam intus stare non potuerunt.
qui ad archano fidei diserepabant. Utrũq
miserum: utrũq pestiserũ. Ingressi sunt
ad facinus ꝑpetrandum. deinde foras a ue¬
ritatis sinib exierunt.
Qimul in unum sussirrabanit oinneg
Diunici mei: aduersum me cogitabãt
mala miehi.
Uusurratio est oris prauissititis so¬
nus. sine aliqua uocis distinetio¬
ne confusus sermo: traclus ab
apib. quarum uox ꝓlata susur¬
rus est. Quod inter illos euenit. Qui in
aurib siuis murmurare inuicem gestie¬

Expanded text:
liter dictum est, ingrediebantur, et liter dictum est, ingrediebantur, et illos significat qui ei manus injicere praesumpserunt. Vana vero locuti sunt Judaei, quando de illius morte crudeliter tractaverunt, qui omnium vita esse cognoscitur. Sequitur, congregaverunt iniquitatem sibi. Conventus ipsorum congregatio utique fuit peccantium, quando in uno facinore omnia scelera perpetrata sunt, dum rerum Dominum crucifigere decreverunt. Foras egressi sunt; quoniam intus stare non poterant, qui ab arcano fidei discrepabant. Utrumque miserum, utrumque pestiferum: ingressi sunt ad facinus perpetrandum, deinde foras a veritatis finibus exierunt. mul in unum susurrabant omnes inimici mei: adversum me cogitabant mala mihi. Susurratio est oris parvissimus sonus sine aliqua vocis distinctione confusus: sermo tractus ab apibus, quarum vox prolata susurrus est. Quod inter illos evenit, qui in auribus suis murmurare invicem gestie
Abbreviated transcription (Latin):
Hypothethicus autem id est conditi¬
onali: syllogisinurᷤ est : qui ex condi¬
cionalib ꝓpesitiouib habens ab solutã
assumptionẽ: colligit conclusionem.
Nuno seq uentia uideamus. Scđa ẽ
species difinitionis. quȩ grece enneo¬
notio. Hȩc de factis suis unumquẽq
quid sit ostendit. Dicit enim. qua mͦ
peccata ꝑ operationes clemosinarũ
saluberrimas expientur:. ut possit ha¬
acitudo gloriosissima repperiri. Sis¬
adebat nos equidem dignitas rei s
locum cõmune̾ aliquam facere dl¬
gressionẽ. ut reconciliatricẽ huma¬
ni generis elemosinam laudare de¬
beremus. S quoniam multꝙꝵ pa¬
trũ sanctissimo atq eloquentissimo
ore celebrata est: sufficiat adeoꝵ
libros audientiũ corda remisisse:
ut & illꝙ desiderium uberius ex
na locutum est cor eox. congregaue
bantur foras &e loquebantur.
empus illud dominicȩ pas¬
sionis exponit. quando u¬
das non ad ueneraudum
dominum. s ad ꝓdendum potius
dolosus intrabat᷑. Nam quod pluri.¬

Expanded text:
Hypotheticus autem, id est, conditionalis syllogismus est, qui ex conditionalibus propositionibus habens absolutam assumptionem, colligit conclusionem. Nunc sequentia videamus. Secunda est species definitionis quae Graece ennoefactis suis unumquemque quid sit ostendit. Dicit enim quomodo peccata per operationes eleemosynarum saluberrimas expientur, ut possit beatitudo gloriosissima reperiri. Suadebat nos equidem dignitas rei per locum communem aliquam facere digressionem; ut reconciliatricem humani generis eleemosynam laudare deberemus. Sed quoniam multorum Patrum sanctissimo atque eloquentissimo ore celebrata est, sufficiat ad eorum libros audientium corda remisisse; ut et illorum desiderium uberius exna locutum est cor eorum. Vers. 7. bantur foras, et loquebantur. Tempus illud dominicae passionis exponit, quando Judas non ad venerandum Dominum, sed ad perdendum potius dolosus intrabat. Nam quod plura
Abbreviated transcription (Latin):
neris spes ab impi& inferno. in cęl&
ẽ eleuata fastigium. Iste autem nunc¬
rus ẽ quem arithmerici. actu primũ
qua drantal appellant. quem filolaus
pithagoricus armonẏam geometricã
uocat. eo quod omnes in ipso uideannie
armonicȩ conuenire ranones.

Expanded text:
neris spes ab impiorum inferno in coelorum neris spes ab impiorum inferno in coelorum est elavata fastigium. Iste autem numerus est quem arithmetici actu primum quadrantal appellant, quem Philolaus Pythagoricus harmoniam geometricam vocat; eo quod omnes in ipso videantur harmonicae convenire rationes.
Abbreviated transcription (Latin):
uita sc&ꝵ. Quale enim rogo genus ẽ pie-¬
tatis. ut ille angłoꝵ. dñs usa ad formã
serui suerit uenire dignatus. ut mors
cum auctore suo diabolo uincererur.
qui mundũ suis uinculis tenebat obnox¬
iumi. Unde beatus ambrosius hym¬
num natalis dñi eloquenniȩ suȩ pul¬
cherrimo flore compixit : ut pius si¬
cerdos festiuitati tante dignũ mimus
offerret. Ait enim. P̾rocedat de thali¬
mo suo pudoris aula regia. geminȩ q¬
gas substantiȩ alacris ut currat ia
et cȩtera quȩ supra humanũ ingenũ
uir sc̃s excoluit. Ham et ip̃se nume¬
rus ogdoadis in scripturis diuinis nu¬
narũ rerum sacramenta continere dins¬
citur. Octo etenim animȩ ingressȩ sunt
in archa noe: quȩ mundo pereunt sa¬
uate sunt. Octauus filius iesse. dana
fuit: quem ã dñõ constat electum. Oe¬
tauo etiã die. circumcisio purificaba
hebreos. Octauo idest die dnĩco. dñs
surrexit a mortuis. in quo humanigi¬

Expanded text:
vita sanctorum. Quale enim, rogo, genus est pievita sanctorum. Quale enim, rogo, genus est pietatis, ut ille angelorum Dominus usque ad formam servi fuerit venire dignatus, ut mors cum auctore suo diabolo vinceretur, qui mundum suis vinculis tenebat obnoxium? Unde beatus Ambrosius hymnum Natalis Domini eloquentiae suae pulcherrimo flore compinxit , ut pius sacerdos festivitati tantae dignum munus offerret. Ait enim: Procedens de thalamo suo pudoris aula regia, gemingas substantiae, alacris ut currat viam, et caetera quae supra humanum ingenium vir sanctus excoluit. Nam et ipse numerus ogdoadis in Scripturis divinis magnarum rerum sacramenta continere dignoscitur. Octo etenim animae ingressae sunt in arcam Noe, quae mundo pereunte salvatae sunt: octavus filius Jesse, David fuit, quem a Domino constat electum; octavo etiam die circumcisio purificabat Hebraeos; octavo, id est dominico die Dominus surrexit a mortuis, in quo humani ge
Abbreviated transcription (Latin):
ce lubrica ut in eadem diutius sta¬
re non possint. sicut &e hieremias
ꝓpħa dicit. Et ꝓpter hoc facta est uia
eꝙ lapsinosa m tenebris. & supplan¬
cabuntur & cadent in ea. Quod si
adhuc in malis suis decreuerunt
imorari. uirtus domini persequat᷑.
quatinus eos in scelerib suis herere
non faciat. qui ad interitus sui
ta festinant. O multarũ contrarieta¬
tum magna felicitas. quantis uotis
hic petitur. ut aduersitas prosper¬
rima prebeatur.¬

Expanded text:
et lubrica, ut in eadem diutius staet lubrica, ut in eadem diutius stare non possint; sicut et Jeremias propheta dicit: Et propter hoc facta est via eorum lapsinosa in tenebris, et supplantabuntur, et cadent in ea . Quod si adhuc in malis suis decreverint immorari, virtus Domini persequatur; quatenus eos in sceleribus suis haerere non faciat, qui ad interitus sui vota festinant. O multarum contrarietatum magna felicitas! Quantis votis hic petitur, ut adversitas prosperrima praebeatur
Abbreviated transcription (Latin):
errari. Qui cogitant michi mala .s. ue
de iudeis. siue de hereticis. siue pocest
accipi de paganis. Omnes enim mala
cogitant. qui pͣter religionem catholi¬
cam asserere aliqua praua intentione
festinant.
uluis terrena quidem. s nimis a¬
rida tenuisq substantia est: quȩ
uento flante. in sua sede manere non
ritatis fuerint in ĩ ritione cõmoni¬
tȩ. a terrenis uitiis subleu itur. &
ad uirtutes ȩthereas prestante dño
perducuntur. Sic ergo malis optat᷑.
ut ad uitam cȩlestem felici emendati.¬
one ꝑueniant. Angelum dicimus su¬
ꝑne iurtitis niuitium. ꝑ quem diuina
iussa cõplentur. ITste ergo angelus con.¬
uersõs affligit. ut in illam patriam fe¬
licem humilitatis munere perducant᷑.
S afflictio ista beneficium est. quando
in locum magni nimeris ut emergat
omnia postulauit. ut uia ꝓpria quȩ
illis uidetur lucida. uel fixa cum in
eadem delectabiliter commorantur.
fiat illis tenebrosa quam horreant.

Expanded text:
errare. Qui cogitant mihi mala, sive errare. Qui cogitant mihi mala, sive de Judaeis, sive de haereticis, sive potest accipi de paganis. Omnes enim mala cogitant qui praeter religionem catholicam asserere aliqua prava intentione festinant. Pulvis terrena quidem, sed nimis arida tenuisque substantia est, quae vento flante in sua sede manere non ritatis fuerint inspiratione commonitae, a terrenis vitiis sublevantur, et ad virtutes aethereas, praestante Domino, perducuntur. Sic ergo malis optatur ut ad vitam coelestem felici emendatione perveniant. Angelum dicimus supernae virtutis nuntium, per quem divina jussa complentur. Iste ergo angelus conversos affligit, ut in illam patriam felicem humilitatis munere perducantur. Sed afflictio ista beneficium est, quando in locum magni muneris, ut emergat,omnia postulavit, ut via propria quae illis videtur lucida vel fixa, cum in eadem delectabiliter commorantur, fiat illis tenebrosa, quam horreant,
Abbreviated transcription (Latin):
noi maledietio sunc̾atur. s cor¬
rectio postula. Confimdi est facta
sua erubescere: & in meliorem senten.¬
tiam coninucari. Nam ce illi con.¬
fusi dicunt᷑: qui conuineunt᷑ ad pę¬
nari. Sed ut hoc magis ad conuer
sionem intelligere debuisses. addidit
reuereant᷑. id est emendati colant
quem ꝑsequendum esse putauerant.
Inquirentes animam meam. in ma¬
lan partem dicit᷑. qui sic querunt
ut eam non uenerari uelint. s a cor.¬
pore separare festinant. Nam queri
animam xp̃i ce in bonam parcaem
nositum est. iibi ait periit fuga ꝙ
me: & non est qui requirat animã
meã. Auerti autem retrorsum ñ
dicit᷑: nisi illis qui corrigendi iuu¬
dicantur. Nam ꝙ petro apostolo
qui salutem xp̃i humanitus uen.¬
dicabat. dixit. Redi retro me satha.
na. Mon ut periret. s ut domini
uoluntatem felici emendatione
sequeretur. Ergo quos retrorsum
redire uult: non illos optat inten.¬
tionem pessimam suȩ uoluntatis
efficere. s potius se sequi. ubi non ꝓbat᷑

Expanded text:
non maledictio funditur, sed correctio postulatur. Confundi est facta sua erubescere, et in meliorem sententiam commutari. Nam et illi confusi dicuntur, qui conjunguntur ad poenam. Sed ut hoc magis convesionem intelligere debuisses, addidit: Revereantur, id est, emendati colant, quem persequendum esse putaverant. Inquirentes animam meam, in malam partem dicitur; qui sic quaerunt, ut eam non venerari velint, sed a corpore segregare festinent. Nam quaeri animam Christi et in bonam partem positum est, ubi ait: Periit fuga a me, et non est qui requirat animam meam . Averti autem retrorsum non dicitur, nisi illis qui corrigendi judicantur. Nam et Petro apostolo, qui salutem Christi humanitus vindicabat, dixit: Redi retro me, Satanas , non ut periret, sed ut Domini voluntatem felici emendatione sequeretur. Ergo quos retrorsum redire vult, non illos optat intentionem pessimam suae voluntatis efficere: sed potius se sequi, ubi non probantur
Abbreviated transcription (Latin):
tuum. & sanitates tuȩ cito orientur.
Et pͣcedet ante te iusticia tua. & ma-¬
iestas domini circundabit te. Et tc̃
clamabis & dominus exaudiet te:
adhuc te loquente dicet. ecce adsũ.
& cetera quȩ textus ille mirabilis cȩ¬
lesti munere pollicetur. Ita magister
bonus quod ꝓphetarũ ꝓmiserat libris.
humanatus euidentib monstrauit ex.¬
emplis. Addidit quoq secretiorem
causam. quȩ bene euangelica simili-¬
tudine reseratur. Dicit enim dominꝰ
discipulis sius. Intrantes autem in
domum salutate eam dicentes. Pax
huic domui. Et si quidem fuerit
domus illa digna: ueniet pax ur̃a
super eamt. Sin autem non fuerit
digna: pax ur̃a ad uos reuertetur.
Taiis est ce ista oratio quȩ fundebat᷑
a domino. Nam dum eam detesta.¬
biles iudei nuntine suscipere mere:¬
rentur. in sini eius. id est in secreto
pectoris unde fuerat egressa re¬
meabat. Si enĩ in pectorib fusset
operata. non conuersa utiq s di¬
ceretur effusa.

Expanded text:
tuum, et sanitates tuae cito orientur, tuum, et sanitates tuae cito orientur, et pjestas Domini circumdabit te. Et tunc clamabis, et Deus exaudiet te, adhuc te loquente dicet: Ecce adsum , et caetera, quae textus ille mirabilis coelesti munere pollicetur. Ita Magister bonus, quod prophetarum praedixerat libris, humanitus evidentibus monstravit exemplis. Addidit quoque secretiorem causam quae bene evangelica similitudine reseratur. Dicit enim Dominus discipulis suis: Intrantes autem in domum salutate eam dicentes: Pax huic domui. Et si quidem fuerit domus illa digna, veniet pax vestra super eam; sin autem non fuerit digna, pax vestra ad vos revertetur . Talis est et ista oratio quae fundebatur a Domino. Nam dum eam detestabiles Judaei minime suscipere mererentur, in sinu ejus, id est in secreto pectoris, unde fuerat egressa, remeabat. Si enim in pectoribus fuisset operata, non conversa utique, sed diceretur effusa.
Abbreviated transcription (Latin):
sluiggestum tediosa uoluntate susci
Pthumiliabam in ieninio Ipimꝰ¬
animam meam: & oratio mea in sinu
meo conuertebatur.
eumium domini fuit. quando ne¬
sinda obstinatione duratos non in.¬
uemebat quos in epulas spiritales
assumeret. Hȩc enim fuit sterilicas
animȩ ipsius: quod & ieuinium.
leuinium enim dictum est. quasi
mȩdium: quod abstinentes diutiꝰ
ad mȩdiam usq ꝑducat. Ieuinauit
ergo dominus: quia se ei incredula
turba subtraxerat. Potest etiam &
leuinium corporale domino conue.¬
nire. quouiam quadragnita dieb
& noc lib ieninauit in monte. sed
illo ꝑfecło ieiunio. de quo ysaias
dieit. Solue omne iunculum mi¬
quitatis. dissolue obligationes
uebementium cõmutationum. Di¬
mitte afflictos in remissionẽ. & om¬
nem retributionem iniquã disrũpe.
Frange esurienti panem tuum. &¬
pauperes sine tecꝰto induc in domũ
tuam. Si uideris nudum eooperi:
domesticos seminis tui ne despities.
Tunc erumpet matitinum lumen

Expanded text:
suggestum taediosa voluntate suscisuggestum taediosa voluntate suscihumiliabam in jejunio animam meam, et oratio mea in sinu meo convertebatur. Jejunium Domini fuit, quando nefanda obstinatione duratos non inveniebat, quos in epulas spirituales assumeret. Haec enim fuit sterilitas animae ipsius, quod et jejunium. Jejunium enim dictum est quasi inedium, quod abstinentes diutius ad inediam usque perducat. Jejunavit ergo Dominus, quia se ei incredula turba subtraxerat. Potest etiam et jejunium corporale Domino convenire, quoniam quadraginta diebus et noctibus jejunavit in monte ; sed illo perfecto jejunio de quo Isaias d solue omne uinculum iniquitatis, dissolue obligationes potentium conmutationum, dimitte confractos in requiem, et omnem conscriptionem iniquam disrumpe. frange esurientibus panem tuum, et egenum sine tecto induc in domum tuam. si uideris nudum, uesti: et domesticos seminis tui non despicias. tunc erumpet temporaneum lumen