comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
epbieta soiee uidelic&. quiaccepit uxorem fornicariã & generat slios forni¬
cationis & deinde odulteran: Cad er echiel. qui higłm qua sineretice argutt.
qd seco tasitr matoressuos. & diuaricauerit omitanse unts prgtetupan auq
inleco celebri extrixerit : anim ad uertimus xp̃m id crco uenis e ar mere¬
trices donar& matrimonio. & deduob gregib unũ ouuile sacuren N cato
pari&e destructo. in casdem caulas. ouesprius morbidas congregar& haesunt duȩ
uir gȩ. quȩ iunguntur in ierechiel: & de quib: ꝑrachariam dñs rẽfert: et assum si
mihi duas uirgas. uña uocaui decoram: & alterã uocaui funiculũ: & paui gregem.
Mulier quoq: illa meritrix in euangelio quȩ iħu pedes lacrimis lauit. crine detergit.
& cui peccata omĩa dimittunt᷑ : manifeste significat a ecłam degentib: congrega¬¬
tam: Haec idcirco in prima frontereplicaui : ne uid eat̾ in congruum. si mere¬
trices dicantur. quarũ una salomonis iudicio. filii possessione donata ẽ: Prudens

Expanded text:
phetas, Osee videlicet , qui accepit uxorem fornicariam, et generavit filios fornicarios, et deinde adulteram: et ad Ezechiel , qui Hierusalem quasi meretricem arguit, quod secuta sit amatores suos et diuaricauerit omni transeunti pedes lupanarque in loco celebri extruxerit, animo aduertimus Christum idcirco uenisse, ut meretrices donaret matrimonio et de duobus gregibus unum ouile faceret medioque pariete destructo in easdem caulas oues prius morbidas congregaret. hae sunt duae uirgae, quae iunguntur in Hiezechihel et de quibus per Zachariam dominus refert: et adsumsi mihiduas uirgas- unam uocaui decorem et alteram uocaui funiculum - et pauigregem. mulier quoque illa mere- \' trix in euangelio, quae Iesu pedes lacrimis lauat, crine detergit et cui peccata omnia dimittuntur, manifeste pingit ecclesiam de gentibus congregatam. haec idcirco in prima fronte replicaui, ne cui uideatur incongruum, si meretrices dicantur, quarum una Salomonis iudicio filii possessi
Abbreviated transcription (Latin):
Qd eo usq ꝓcul dubio patimur: qͦusque+ sunditus labepeccati. ad promissȩ
incorruptionis substantiam reformemur: Quantũ adsim plicemistori am
ꝑtin& ꝓspicu ũest. qđ puer annorũ .xii. contra a&atis suae m̃ suram dein.¬
timo humanȩ nature iudicar& affectu : unde & ad miratus ẽ & ꝑtimiit
dr̃ aorã ie urił: qd silic& eũ mani festa non sugerent. qui tim pni denter abs¬
condita d ephien diss&e auantũ adtypicos ꝑtin& in tellectus. dicende apta Aat¬

Expanded text:
d eo usque procul dubio patimur, quo de terra funditus labe peccati ad promissae incorruptionis substantiam reformemur. Quantum ad simplicem historiam pertinet, perspicua est, quod puer annorum duodecim, contra aetatis suae mensuram, de intimo humanae naturae judicaret affectu. Unde et admiratus est et pertrael, quod scilicet eum manifesta non fugerent, qui tam prudenter abscondita deprehendisset. Quantum ad typicos pertinet intellectus, dicente Apost
Abbreviated transcription (Latin):
ni contigiss&: accessit ꝓpħa rurs ad alium: & idem ut facer &. imperauit Quoͥ dũ
ꝑ cus siss&e eum. & eius uerticem cruentͥs s&: alligato capite. accessit ad reggem dicex ei
Q uia dum ẽes inexer cuui c̃stitut᷑ accepis & aquo dam tribuno seruandũ captiuũ sibiq abc
dictũ ut sic aptiuus fiuger& ipse morertiur: Quo fugienteis quicũ tradiderat mortem e
blas phema uerat dimisssa : & ꝓpterca ds̃ decreiussox ipsum quidem abillo ꝑfmi Ropulum
uero abeĩ exer cau inuasione consumi : Irat uͦ acbab: ꝓphocam illum quidẽ. dausũ seruari
uusi Consus auit̃ eebee sermonib adsuã domũ remcauit Seđin leges uero cropolo

Expanded text:
ni contigisset, accessit propheta rursus ad alium, et idem ut faceret imperavit. Qui dum ni contigisset, accessit propheta rursus ad alium, et idem ut faceret imperavit. Qui dum percussisset eum, et ejus verticem cruentasset, alligato capite accessit ad regem, dicens ei: Quod dum esset in exercitu constitutus, accepisset a quodam tribuno servandum captivum, sibique ab eo dictum ut, si captivus fugeret, ipse moreretur; quo fugiente, is qui eum tradiderat mortem ei blasphemaverat dimisisset, et propterea Deus decrevisset ipsum quidem ab illo perimi, populum vero ab ejus exercitus invasione consumi. Iratus vero Achab prophetam illum quidem clausum servari jussit; confusus autem Micheae sermonibus ad suam domum rem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ pacien tiam ipsius ꝓsternebatur:. Et paulo apło datusẽ stimulus carnis suae angłs
satane ut eũ cola fizar& : quatenꝰ uirtus in infirmitate ꝑficer&ur : T unc uir qͥdã
desiliis ꝓph&arum. dix̃ ad socium suũ insermone dni ꝑ cutemẽ: atille noluit ꝑcũtere:
Cui ait: Quia noliusti audire uocem dñi: ecce recedes ame. & ꝑ cuci& telto Cũque
paululũ recdssiss& haheo : inuenit eũ leo atq ꝑcussu: Sed & alierum c̃ ueniens uirũ
dix̃ adeum: Percuteme : Qui ꝑ cussit cum. & uulnerauit : & rłq: Porro dehac eademre:
iõsephustalit᷑ refert: int̃ ea quidam ꝓph&a nomine micheas accedens ad unum urahe¬
litarũ : p&i t eum capite ꝓuoluntate dĩ ꝑ cuter&: Quo nolente : p̃dix̃ ei. quia eo qd
in oboediens cẽtdõ eius que p̃cepto : leone occurente. ꝑ imer&ur. Quod dum illi homi¬

Expanded text:
per patientiam ipsius prosternebatur. Et Paulo apostolo datus est stimulus carnis suae angelus per patientiam ipsius prosternebatur. Et Paulo apostolo datus est stimulus carnis suae angelus Satanae, ut eum colaphizaret: quatenus virtus in infirmitate perficeretur . « Tunc vir quidam de filiis Cumque paululum recessisset ab eo, invenit eum leo, atque percussit. Sed et alterum conveniens virum, dixit ad eum: Percute me. Qui percussit eum, et vulneravit. » Porro de hac eadem re Josephus taliter refert: « Interea quidam propheta, nomine Michaeas, accedens ad unum Israelitarum petiit ut eum in capite pro voluntate Dei percuteret. Quo nolente, praedixit ei quia eo quod inobediens esset Deo ejusque praecepto, leone occurrente perimeretur. Quod dum illi homi
Abbreviated transcription (Latin):
caduca aclamandũ ingerSuuiderint illos ꝓ prosperitate c̃cessã gr̃ãs dõ agere: stu¬
dent ut ꝑ aduersa frangantur: Sed sicutreigs syriȩ & seruorũ euis ñ conuenit dictio
cumopere quia uinse superare possẽ confidebant ibi superati sunt : ita & princeps mor¬
tis sepe ib i uincitur cum exercitu suo ubi se extimat uincere posse: Quia in firma mundi
edeggaͣ ds̃ ut consunder& fortia : &eaq non sunt. utea ques destruer &: teptauit igitur
antiquus hostis beatũ iub: & dumsibi substantiã eiꝰ & filios tradi adño expoer& ut ꝑ hoc
eius animũ sub uerter & nec tam̃ in hoc p̃ualer & : ad extremũ ut in ipsum sibi potestas dar&.
postul auit:. Quo concesso : quasi mox uictor existero. carnem eius graui ulcere uulne¬
rauit: Sed quo uehementius deꝓsperitate indolore eum depositum ꝑsequebatꝰ cõ ualiduis

Expanded text:
caduca ad amandum ingerunt. Si viderint illos prosperitate concessa Deo gratias agere, stucaduca ad amandum ingerunt. Si viderint illos prosperitate concessa Deo gratias agere, student ut per adversa frangantur. Sed sicut regis Syriae et servorum ejus non convenit dictio cum opere: quia ubi se superare posse confidebant, ibi superati sunt: ita et princeps mortis saepe ibi vincitur, cum exercitu suo, ubi se aestimat vincere posse: « Quia infirma mundi elegit Deus, ut confunderet fortia: et ea quae non sunt, ut ea quae sunt destrueret . » Tentabat igitur antiquus hostis beatum Job, et dum sibi substantiam ejus et filios tradi a Domino expeteret, ut per hoc ejus animum subverteret, nec tamen in hoc praevaleret ad extremum, ut in ipsum sibi potestas daretur, postulavit. Quo concesso, quasi mox victor existeret carnem ejus gravi ulcere vulneravit. Sed quo vehementius de prosperitate in dolore per depositum persequebatur, eo validius
Abbreviated transcription (Latin):
spiritales cum uero pharaone antiqͦ uidelic& hoste. aquis bapuis inatis obruit᷑ humani
Quod benadad rexsyriȩ semel uictus iterum instaurat plium ẽtra usrł : significat diabolũ
a malitiȩ sue intenti a ne nũquã cessari: Qui lic& ascis uiris sepius uincat᷑ tam̃ pterum instau-
rat p̃lium contra illos : & dum uno modo uincitur alio statim uincere conatur: hinc ẽ. qđ ser¬
ui qđ serui regis syriȩ. dixerantei : Dii montiũ diicoꝵ : idõ superauernos : Sed melics ẽ ut
pugnes contra eos in campestrib : & obtinebinꝰ cos Qui maligni sp̃s sẽꝑ doloͤ sentientes:
sunsporitalib reb uincuntur: incorporalib bellum p̃parare comaenclunt: hoc quoq dia¬
bolus hoc & totus exercitꝰ eĩ maxime satagunt : ut animas hominũ desuꝑnis adima p̃ci¬
pitent quo facilius cos uinçere possint : Suuideruit eos glestia desiderare : terrena &

Expanded text:
spiritales cum vero Pharaone, antiquo videlicet hoste, aqua baptismatis obruit, humani spiritales cum vero Pharaone, antiquo videlicet hoste, aqua baptismatis obruit, humani Quod Benadad rex Syriae, semel victus, iterum instaurat praelium contra Israel, significat diabolum a malitiae suae intentione nunquam cessare, qui lrat praelium contra illos. Et dum uno modo vincitur, alio statim vincere conatur. Hinc est quod servi regis Syriae dixerunt ei: « Dii montium sunt dii eorum, ideo superaverunt nos. Sed melius est ut pugnemus contra eos in campestribus, et obtinebimus eos. » Quia maligni semper dolose sentientes: si spiritualibus vincuntur, in corporalibus bellum praeparare contendunt. Hoc quoque diabolus, hoc et totus exercitus ejus maxime satagunt, ut animas hominum de supernis ad ima praecipitent, quo facilius eos vincere possint. Si viderint eos coelestia desiderare, terrena et
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis fidẽ cum gemina caritate dĩ uidelic& & ꝓximi c̃seruant : arti ꝑ omnẽ modũ¬
m ilitiȩ sumi retis eẽ conꝓbait : fugit qͦq benadad rex syriȩ in eqͦ cum ȩ qͥ tib: nec ñ egress
rex isrł ꝑcussit ȩquos & curr & ꝑcussit syriam plaga magna: Quidẽ qđ bentlad
rex siriȩ ineqͦ cume quitib fugere describitur nisi qđ princes omniũ iniquorum
diabolus. quoꝵ oculi sublimess: syria enim int̃p̃tat᷑ sublimis in equosuȩ suꝑ biȩ c̃-¬
fidens. cum equitib suis scilic& om̃ib suꝑbis quia ipseẽ caput suꝑ om̃s filios suꝑbiȩ. abex-
ercitu xp̃i hocẽ humilib & dm̃ tim̃tib superanis. infugam uertuur: & rex isrł
ꝑcutit & cquos & currꝰ quia de ipso rege regum scriptum est. qđ currꝰ pharaonis
& exer cuum eiꝰ ȩquũ & ascensorem cĩ sub merserit in rubro mari : Dumnequitias

Expanded text:
nitatis fidem cum gemina charitate conservant, hinitatis fidem cum gemina charitate conservant, hidab rex Syriae in equo cum equitibus. Nec non egressus rex Israel percussit equos et currus, et percussit Syrum plaga magna. » Quid est quod Benadab, rex Syriae, in equo cum equitibus fugere describitur, nisi quod princeps omnium iniquorum diabolus, quorum oculi sublimes sunt? Syrus enim interpretatur sublimis, in equo suae superbiae considens, cum equitibus suis, scilicet omnibus superbis, quia ipse est caput super omnes filios  hoc est, humilibus et Deum timentibus, superatus, in fugam vertitur? Et rex Israel percutiet equos et currus, quia de ipso rege Regum scriptum est quod « currus Pharaonis, et exercitum ejus, equum et ascensorem ejus submersit in Rubro mari , » dum nequitias
Abbreviated transcription (Latin):
accinctus eq uidiscinctus Acsiaꝑte dicat: Noli gloriari quasi iam uctor bellicidis¬
criminis : qui ad huc inatie positꝰ quem uictoria sequatur ignoras: E tuerũ ꝓfecto
dicebat. Nã mox inito certamine benedad ñ uictis aduersarus triũ phans. sed cȩso
suo exercitu fugiens. domũ redit Mistice aut̃ bene̾dad hostis isrł significat diabolũ
omniũ bonoꝵ inimicũ : quidiuersos exercitꝰ malignorũ spirituũ ad subuertendũ
ppłm di c̃trahit: Sᵈꝑ pueros principum isrł uincitur : cum ꝑ bonos auditores
sc̃oꝵ doctorum. quic qͥđ aure audunt. factis implere nitunitur: antiqs hostis infũ
gam uertitur : om̃is quȩ suus exertit᷑. amilitib xp̃i ꝓturbatur. Quibeneduȩenti. & tri-¬
ginta duo cẽ dicuntur : quia qui utriusq testam̃ti scientiã ꝑfecte tenent. & tri-¬

Expanded text:
accinctus aeque, ut discinctus; » ac si aperte dicat: Noli gloriari, quasi victor bellici disaccinctus aeque, ut discinctus; » ac si aperte dicat: Noli gloriari, quasi victor bellici discriminis, qui, adhuc in acie positus, quem victoria sequatur ignoras. Et verum profecto dicebat. Nam mox inito certamine Benadad, non victis adversariis triumphans, sed caeso suo exercitu fugiens domum rediit. Mystice autem Benadad hostis Israel significat diabolum omnium bonorum inimicum, qui diversos exercitus malignorum spirituum ad subvertendum populum Dei contrahit; sed per pueros principum Israel vincitur, cum per bonos auditores sanctorum doctorum, qui quod aure audiunt, factis implere nituntur, antiqgam vertitur, omnisque suus exercitus a militibus Christi perturbatur, qui bene ducenta millia et triginta duo esse dicuntur, quia qui utriusque Testamenti scientiam perfecte tenent, et Tri
Abbreviated transcription (Latin):
equ ut discinctus: aliudẽ aut̃ accinctus: aliud. discinctus: aliud: accinctus: accinet
nãq ẽ quicingulo circũ datus incedit: Dis cinctus: qͥ cingulũ nuꝑ deposuit. uerbi
gr̃a balneũ incratur. ł lectum ascensurus. ł alteram forte tunicã induturus
Non accintꝰ : qͥ nuꝑ tunica indutꝰ. nec dũse addita tomȩ circum positione muniuit
Sic ergo in expeditione castrensi quipositus ẽ : recte accinctus nominatur. idẽ armis
indutus: quicũ pugna confecta uictor domum redit. uire discinctus uocatur: ꝗi
nimirum depositis armis. optate pacis otiũ gerit Quiuero necdũ pugnare. neq
sead certam̃ parre iam cȩperat: meritoͫ atcinctus eẽ dicitur. Ait gͦ rexisrł regi
syriȩ glorianti quasi iam cȩpiss& samariam. quã obsidere coeperat: Nẽglo ri&ur

Expanded text:
aeque, ut discinctus. » Aliud est autem accinctus, aliud discinctus, aliud non accinctus. Accinctus aeque, ut discinctus. » Aliud est autem accinctus, aliud discinctus, aliud non accinctus. Accinctus namque est qui cingulo circumdatus incedit. Discinctus, qui cingulum nuper deposuit, verbi gratia, balneum intraturus, vel lectum ascensurus, vel alteram forte tunicam induiturus. Non accinctus, qui nuper tunicam indutus, necdum se addita zonae circumpositione munivit. Sic ergo in expeditione castrensi qui positus est, recte accinctus nominatur, id est, armis indutus. Qui pugna confecta victor domum rediit, jure discinctus vocatur, quia nimirum, depositis armis, optatae pacis otium gerit. Qui vero necdum pugnare, neque se ad certamen parare jam coeperat, merito non accinctus esse dicitur. Ait ergo rex Israel regi Syriae glorianti, quasi jam cepisset Samariam, quam obsidere coeperat: « Ne glorietur
Abbreviated transcription (Latin):
piens samariã aithaec facient mͥdii. & haec addant. si suffecerit pulus samariȩ pugillis
om̃is ppłi qͥ sequit̾ me: hunc hab& sen sum: Samaria necessee uixta morẽ cuutatũ hab& at t̾rã
interius ꝓpe muros poene ipsis muris aequalẽ Neuidelic& fos sine sub sidio t̃rȩ ad iacentis
erectos creber in sistentananu hastili deicer& hictus ario&is: Ex trinsecꝰ aũ murorũ altitudo
longe suꝑ ficiem t̾rȩ trans cenderat: Maxime cũ in montis uerttate at scripcura refert
fueriturbs eadem posita Ait gͦ rex suꝑb obsessam terrens ciutatẽ. qđ tantã haber& secũ
exercitus multitudinem. ut &iã si quisq militum. unũ solũ modo lapidem ł cẽspitem
qui suꝑ ficiei cuutatis ipsius quȩ erat intra muros.eẽ uider&ur equalis: ita ut exeqͣ
pugnantes contraciuitatem tela ł fa ees mittere possent: Cuius temeritatem ar-¬
rogantiȩ. modesto sermone conpescens rexisrł: ait. Dicite ei. Neglori& ur&c cinetis

Expanded text:
piens Samariam omnis populi qui sequitur me. Hunc habet sensum: Samaria, juxta morem civitatum, habebat terram interius prope muros pene ipsis muris aequalem, ut videlicet eos sine subsidiis terrae adjacentis erectos creber, insistente manu hostili, dejiceret ictus arietis; extrinsecus autem murorum altitudo longe superficiem terrae transcenderat, maxime cum in montis vertice, ut Scriptura refert, fuerit urbs eadem. Ait ergo rex superbus obsessam terrens civitatem, quod tantam haberet exercitus multitudinem, ut etiam si quisque militum ejus solummodo lapidem, vel cespitem, qui superficiei civitatis ipsius quae erat intra muros, esse videretur aequalis, ita ut ex aequo pugnantes contra cirogantiae modesto sermone compescens rex Israel ait: « Dicite ei, Ne glorietur accinctus
Abbreviated transcription (Latin):
lis uenatio : sarepta uero incendium ł angustia panis int̃p̃tatur : quia ubi habundauit
peccatum. suꝑ abundauit grã: ubi rebus suꝑuacuis inquirendis. quasi aucu-¬
pandi cura inpendebatur : ubi dirȩsitis incendiũ. paniscius spiritalis antea fiebat an-¬
gustia : ibi farina oleumq: horeꝓphetico benedicitur : quȩ uolebat duo ligna colligere.
prius quã moreret᷑: Non aũt solũ ligni nomine . sed &iã numero lignorũ signũ crucis expn¬
mitur : quo nob̵ ẽ panis uitȩ p̃paratꝰ act̃nȩ : henedicit̃ farina eius & oleũ. hoc ẽ grã corpo¬
ris dominici. & crimatis unctio siue fructus & hilaritas . laritatis : quȩ cum in penditur.

Expanded text:
lis venatio, Sarepta vero incendium, vel angustia panis interpretatur, quia « ubi abundavit lis venatio, Sarepta vero incendium, vel angustia panis interpretatur, quia « ubi abundavit peccatum, superabundavit et gratia . » Ubi rebus supervacuis acquirendis, quasi occupandi cura impendebatur, ubi dirae sitis incendium panisque spiritalis antea fiebat angustia, ibi farina oleumque ore prophetico benedicitur. « Quae volebat duo ligna colligere priusquam moreretur. » Non hic solo ligni nomine, sed etiam numero lignorum, signum crucis exprimitur, quo nobis est panis vitae praeparatus aeternae. Benedicitur farina ejus et oleum, hoc est, gratia corporis Domini
Abbreviated transcription (Latin):
& panẽ & carnes uesperi : cum gentilitas dengredine peccatorum ueniens. xp̃o dño
salutem nr̃am esurienti panẽ fidei & spemre surrectionis ꝑgram ciꝰ inluminat᷑ of
sert: dianeui delic& pdicationis euan gelice. & itẽ panẽ & carnes uespere similitr
defert cum candem sidem usq ad si nemo mundi serua t in contaminatam : cũ car
sũ mato cursu psenti scłi. ab sorta eritmors inuictoria : t& iamultra mors nonerit neq
Mit tit̃ helias pascendus ad alienuigenã uiduã : Hetigit᷑ uiduagentium d esignas aecła¬
aegena stipenutribat. idẽ uerbi sructu ex ꝑtẽ docebat : donec adueniens sermo ꝓphetiẽ
qui ex seccato uellere issł helis ut puͦte clausa celi ianua fame periditabat᷑ in iudea pasce¬
retur ibi simul & pasceret : & receptu s uidelic& acredentibꝰ & reficiens ipsecredentes:
undebene hec gadem uidua in sarepta sidoniȩ dicit̃ eẽ morata: Sidonia quippernuti¬

Expanded text:
 panem et carnes vespere, cum gentilitas de nigredine peccatorum veniens Christo Domino,  panem et carnes vespere, cum gentilitas de nigredine peccatorum veniens Christo Domino, salutem nostram sitienti, panem fidei et spem resurrectionis, peret, evangelicae praedicationis. Et item panem et carnes vesperi similiter defert, cum eamdem fidem usque ad finem mundi servans incontaminatam, cum carnisummato cursu praesentis vitae, « absorpta erit mors in victoria : » etiam « ultra mors non erit, neque t pascat te. » Mittitur Elias pascendus ad alienigenam viduam: haec igitur vidua gentium designat Ecclesiaegena stirpe nutriebat, id est verbi fructu ex parte docebat, donec adveniens sermo propheticus, qui exsiccato vellere Israelis ut pote clausa coeli janua periclitabatur in Judaea, pasceretur ibi, simul et pasceret, et receptus videlicet a credentibus, et reficiens ipse credentes. Unde bene haec eadem vidua in Sarepta Sidoniae dicitur esse morata. Sidonia quippe inuti
Abbreviated transcription (Latin):
uirũ dĩ heliam dicitur : uiuit dñsds̃ isrł. in cuiꝰ conspectusto hic iustus in conspectu
stat. ut fideliteruiuat : illic ait ueraciter coronã uitȩ accipiat. xLui. Et factũ ẽ
uerbum dñi adheliam dicens: Recedehinc & uade contra orientem. & abscondere
in torrente charit. qui ẽ contra iordanen : &ibi detorrenttbilcͦs cͥoriusq p̃ cp̃i. ut pas-¬
cantit ibi: Abiit ergo & fec̃ iuxta uerbũ dñi: Cumq: abiss& sed it in torrente charit.
qui ẽ contra iordanem: Corui quoq: deferebant ei panem & carnesmane. similit̃
ał scanditufẽ. Ab scondicus ẽhelia s nr̃ in torrente carith qui int̃ p̃tatur caluus. & ibi de
tor rentebibit : cũ in caluariȩ loco ubi abscondita ẽ uirtꝰ gloriȩ ciꝰ. de torrente mortali¬
talitatis nr̃ae gustauit : Corui aut pascebant heliam deferentes ei panẽ & carnesmane.¬

Expanded text:
virum Dei Eliam dicitur: « Vivit Dominus Deus Israel, in cujus conspectu sto. » Hic justus in conspectu Dei virum Dei Eliam dicitur: « Vivit Dominus Deus Israel, in cujus conspectu sto. » Hic justus in conspectu Dei stat, ut fideliter vivat; illic, ut veraciter coronam vitae accipiat. « Et factum est verbum Domini ad eum, dicens: Recede hinc et vade contra Orientem, et abscondere in torrente Carith, qui est contra Jordanem, et ibi de torrente bibes; corvisque praecepi ut pascant te ibi. Abiit ergo, et fecit juxta verbum Domini. Cumque abiisset, sedit in torrente Carith, qui est contra Jordanem. Corvi quoque defereb? Absconditus est Elias noster in torrente Carith, qui interpretatur calvus, et ibi de torrente bibit, cum in calvariae loco, ubi abscondita est virtus gloriae ejus, de torrente mortalitatis nostrae gustavit. Corvi autem pascebant Eliam, deferentes ei panem et carnes mane,
Abbreviated transcription (Latin):
religionis ad sumpserat : ad agenda scelequȩ et dñs đis indiebaptis matis donaueratredit
Quasq: ipse a nathemati tauerat diaboli pom pasluxuri oseuiuendo rep&it : cũ errorũ
ens ruinas buencho resuscitat: ueritoq talis corã dño maledictus & primũ filiorũ in fun¬
dacione nesaniae ciuitatis. & no uissimũ in portarum positione amittit : quia &¬
sundamenta fidei aquib: bona adisicia inchoare & daustra bonȩactionis. quib:
modis in conspectudnĩ uenimus: uno quidem quando hi cpeccata nr̃a sub tiliter
ꝑpendentes in eiꝰ nos conspectu ponimꝰ. & flendo iudicamꝰ: alio uero in ẽspectudñi
uenimꝰ. cũ in extremo iudicio antetribunal eiꝰ adsistimus : Nam quoties conditoris
nr̃i potentiã ad sensum reducimus : toties incspectu illius stamus underecte nunc ꝑ

Expanded text:
religionis assumpserant, ad agenda scelera quae ei Dominus Jesus in die baptismatis donaverat, redit, religionis assumpserant, ad agenda scelera quae ei Dominus Jesus in die baptismatis donaverat, redit, quasque ipse anathematizaverat diaboli pompas, luxuriose vivendo repetit, et errorum ens, ruinas Hiericho resuscitat; meritoque talis coram Domino maledictus, et primum filiorum in fundatione nefariae civitatis, et nofundamenta fidei a quibus bona aedificia inchoare, et claustra bonae actionis quibus modis in conspectum Domini venimus: uno quando hic peccata nostra subtiliter perpendentes, in ejus nos conspectu ponimus et flendo dijudicamus; alio vero in conspectum Domini venimus, cum in extremo judicio ante tribunal ejus assistimus. Nam quoties conditoris nostri potentiam ad sensum reducimus, toties in conspectu illius stamus. Unde recte nunc per
Abbreviated transcription (Latin):
Innullo aũt disferebat prioribus regibus : nisi qđ peior erat ors Iuii uerat eiui¬
Moacab indiebus eiꝰ ȩdificauit achiel deb &beł iericho an abiram primo genito suo sundauit
eam. & in segub nouissi mosuo posuit portaeiꝰ : pat& scusꝰ qui a c̃p fate condicor urbis funda¬
menta illius ponere inciper& primo geninscius quiuocabatur ab iram mortuus e :
& cũ urbe edisicata portas munire temptar&. nouissimum filiorum suorum cognomen
segub amisit: Quodita suturum iosuȩ cumcã. Destructam anathemati tradere t in p̃¬
cando p̃dix̃ : Maledictus inquiens uircorã dño : quisuscita uerit & edisicauerit auitatem
hicrico: in primogenito suo fundamtaillius loc& : & in nouissimo liberorum ponat por¬
tas eius: Quia uerõ achid uiuens dõbecd in tp̃tatur domꝰ di : Ahid debethed destructe
aiosue atꝙ an ad ematita tae hiericho moenia restaurat : cũ quis corũ qui in ecda habitũ

Expanded text:
In nullo autem differebat prioribus regibus, nisi quod pejor erat. » « EIn nullo autem differebat prioribus regibus, nisi quod pejor erat. » « Ede temporibus regni Achab: « In diebus ejus aedificavit Achiel de Bethel Jericho. In Abiram, primogenito suo, fundavit mo suo posuit portas ejus. « Patet sensus, quia cum praefatae conditor urbis, fundamenta illius ponere inciperet, primogenitus ejus, qui vocabatur Abiram, mortuus est: et cum Urbe aedificata portas munire tentaret, novissimum filiorum suorum, cognomento Segub, amisit: quod ita futurum Josue cum eam destructam anathemati traderet, imprecando praedixit: Maledictus, inquiens, vir coram Domino, qui suscitaverit, et aedificaverit civitatem Hierico. In primogenito suo fundamenta illius jactet, et in novissimo liberorum ponat portas ejus. Quia vero Achiel uniens Deo: Bethel interpretatur domus Dei, Achiel de Bethel destructa a Josue, atque anathematizata Hiericho moenia restaurat, cum quis eorum qui in Ecclesia habitum
Abbreviated transcription (Latin):
in parabola sem̃tas secusuiam sem̃ sparsũ. uolucres comedisse: Tunc enilłs lucres eosco¬
medunt: quando honustos peccatis. secũ ad art̃num rapiunt interitur: An notricesi mo
primo asa regisiuda : regnauit ambri suꝑisrł duodecim annis. intersa regnauit sex
annis : emitq montẽ samanȩ a somerduobus argentisidis. & hedisicauit cã: &uo cauitno¬
m̃ciuitaus qua ex eruxerat nomine somerdm̃ montissamariȩ h oc quomodo factum
sit: io sephi uerba manisestant in quibus ita scriptum ẽ : Tri cesimo aut annoregis
asa phamarin suscepit imperium: & tenuit annisxii. Quorũ sex qtu dem annissecit int̃sa:
reliquos aut inciuitate que mareon appellat᷑ : A grescit uero samaria hic aut nominauit
somareon: a somiaro quodam quiei montem uenundauerat inquo consti tuerat auitait᷑

Expanded text:
in parabolas sementis, secus viam semen sparsum, volucres coeli comedisse . Tunc enim istae volucres eos coin parabolas sementis, secus viam semen sparsum, volucres coeli comedisse . Tunc enim istae volucres eos comedunt, quoniam onustos peccatis secum ad aeternum rapiunt interitum. « Anno tricesimo primo Asa regis Juda, regnavit Amri super Israel duodecim annis. In Thersa regnavit sex annis: Emitque montem Samariae a Somer duobus talentis argenti, et aedificavit eum, et vocavit nomen civitatis quam exstruxerat nomine Somer Domini montis Samariae. » Hoc quomodo factum sit, Josephi verba manifestant, in quibus scriptum est: « Tricesimo autem anno regis Asaph, Ambri suscepit imperium, et tenuit annis duodecim, quorum sex quidem annis fecit in Thersa, reliquos autem in civitate, quae Maraon appellatur, a Graecis vero Samaria. Hic autem nominavit eam Somareon a Somaro quodam, qui ei montem venundaverat, in quo constituerat civitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
ibunt auitate: Canesen: ã cunendo dictiş. canũ ñi consuotudoc: islilo cadiesendart
in quibusse nor alimoniã repperire: Ciuitas aut illa qua canes isti circueunt: hierłm ẽ unuiersa¬
liter ꝑmundũ diffusa: hanc ergo arcuisse paulũ salutares genenis humani testantur ẽpla
quȩ ꝑ uni uersas gentes uelut sacra diuma tonuerunt Ocane istũ beatũ: qui popłos ꝑsequit᷑.:
insudeles fures habigit : & ouilia s cã custodit: Cuiꝰ latratus ꝑtotũ mundũ quasi gran di¬
sonaꝰ tuba concrẽpuit: Qui eñĩ moriet᷑ ait exbaasa in regione. comedent cũ uolũcrecali
Illȩ cnĩ exbaasa hocẽ excorporediaboli confusione plenissima in regione moriuntur.
qui extra eccłam separatiado latriȩ autheresibus. oreatq opere nefari& deseruiunt̃:¬
& hoseni uolucres cali comedunt : illȩ uidelic& uolucres. dequib: in euangelio dñsdicit.

Expanded text:
ibunt civitatem . » Canes enim a canendo dicti sunt. Canum enim consuetudo est, illa loca defendere, in quibus se norunt alimoniam reperire. Civitas autem illa, quam canes isti circumeunt, Jerusalem est, universaliter per mundum diffusa: hanc ergo circuisse Paulum, salutares generis humani testantur Epistolae, quae per universas gentes velut sacra divina tonuerunt. O canem istum beatum, qui populos persequitur infideles, fures abigit, et ovilia sancta custodit, cujus latratas per totum mundum quasi gravisona tuba concrepuit. « Qui enim moritur, ait, ex Baasa in regione, comedent eum volucres coeli. » Illi enim ex Baasa, hoc est ex corpore diaboli confusione plenissima in regione moriuntur, qui, extra Ecclesiam separati, idololatriae aut haeresibus ore atque opere nefario deserviunt, hos enim volucres coeli comedunt, illae videlicet volucres, de quibus in Evangelio Dominus dicit
Abbreviated transcription (Latin):
uiditio ꝑ agenda ẽ. qui habent scientiã discernendi int̾ mundũ & inmundũ. & lep̃ maculã
tate : qua & mortuus ẽ: Descenditq: ad cũ ioasrexisrł : & flebat coram eo dicebatq Pat̃mi.¬

Expanded text:
judicio peragenda est, qui habent scientiam discernendi inter mundum et immundum, et leprae maculam judicio peragenda est, qui habent scientiam discernendi inter mundum et immundum, et leprae maculam tate, qua et mortuus est. Descenditque ad eum Joas rex Israel, et flebat coram eo, dicebatque: Pat
Abbreviated transcription (Latin):
In omnẽ trã ait exiuut sonꝰ eoꝵ : & insines orbisterrȩ uerlu corum: Seqͥtur : Et ñ fibar isfrutiohis
hominib: qͥaccipiebant pecuniã utdistribuerent eã artisicib: sed in fide tractabant eam: Deuotio
niam dñi sine aliciuus fraudis sp̃itione tractarent : & hanc deherario sublatã fidelit̃ artificib:
ad muniendã domũ ꝓut insingulis op ec& offer̾ent: Vnde netesseẽ ut c̃siderent hiqͥ spiritalem
pecuniã uerbidĩ ad dispensandum c̃seruissuis operariis scilico& diuinis accipiebant. quant a
fide quantaq discretione illis op̃ ẽ qͥb: ratio decadem pecunia reddenda ẽ : ut stud eant non
mi nꝰ fadeles inspiritalib: inueniri. quã isti incorporalib fuer̃ inuenti Pecuniã uͦ ꝓdelicto. &
pecuniã ꝓpeccatis. ñ inferebant intẽplũ dñi.: quia sac̃dotũ erat: hacc sentia ostendit qđ ñ quis¬
ꝓprio arbitrio facile secredere deb&: sedsciat qđ magis efessio peccatoꝵ & penitentia sac̃dotũ

Expanded text:
In omnem terram exivit sonus eorum: et in fines orbis terrae verba eorum . » Sequitur: « Et non fiebat ratio his hominibus, qui accipiebant pecuniam, ut distribuerent eam artificibus, sed in fide tractabant eam. » Devotiniam Domini, sine alicujus suspicione fraudis tractarent. Et hanc de aerario sublatam, fideliter artificibus, ad muniendam domum, prout in singulis opus esset, offerrent. Unde necesse est ut considerent hi, qui spiritalem pecuniam verbi Dei ad dispensandum conservis suis, operariis scilicet divinis, accipiebant; quanta fide, quantaque discretione illis opus est, quibus ratio de eadem pecunia reddenda est, ut studeant non minus fideles in spiritalibus inveniri, quam isti in corporalibus fuerunt inventi. « Pecuniam vero pro delicto, et pecuniam pro peccatis sed magis sciat, quod confessio peccatorum et poenitentia sacerdotum
Abbreviated transcription (Latin):
toris lic& doctrina lagis ingente uidea fuerit tam̃ ꝑdoctoꝵ neglegentiã multis corrũ pebatur :
donec uenir & ipse quileggem dedit & ꝑfidẽ scȩ trinitatis decalogũ legis in moysi & ꝓphoc arũ
scriptis mrabilit̃ abseruandũ ducer& : Vocauitq rexiuas ioiada pontificem & sac̃ dotes dicens eis: Quart

Expanded text:
toris licet doctrina legis in gente Judaica fuerit, tamen per doctorum negligentiam in multis corrumpebatur, toris licet doctrina legis in gente Judaica fuerit, tamen per doctorum negligentiam in multis corrumpebatur, donec veniret ipse qui legem dedit, et per sanctae Trinitatis fidem Decalogum legis in Moysi et prophetarum scriptis spiritaliter observa
Abbreviated transcription (Latin):
łtmagnȩ utq erat salutarisq prudentiȩ : utpost tyrannicȩ impiȩq necem reiginꝓ suçee denti in regiũ
quȩ in lata fuerit intẽplũ dñi ap̃tereuntib: quȩ offert᷑ ꝓp̃tio animȩ & quã sponte & arbitrio cordis siu
infer̃ intẽplũ dñi : Accipiant illã sac̃ dotes uixta ordinẽ suũ & instaurent sarta tectadomꝰ siquid neces
sp̃italis ł bomoꝵ exemploꝵ inthes aurũ dñi conlatẽ . ꝑ sacer doteͣm hocẽ pdicatoꝵ offitia. ad instau¬
rationem templi spiritał c̃ferat᷑ : quatenꝰ ibi qđ cũq scis sum ꝑerrorem. ł ꝑ uitia inuenerint restau-¬
rent: nesorte ꝑ neiglegentiã magistroꝵ depereat multitudo auditoꝵ qđ aũ sequit: Iigit̃ usq adiucesimũ¬
t̃cũ annũ regis ioas ñ in scaurauer sacerdotes sarta tecta tẽpli : significat qđ ante aduentũ salua-¬

Expanded text:
et magnae utique erat salutarisque prudentiae, ut post tyrannicae impiaeque necem reginae, succedenti in regnum et magnae utique erat salutarisque prudentiae, ut post tyrannicae impiaeque necem reginae, succedenti in regnum quae inlata fuerit in templum Domini a praetereuntibus quae offertur pro pretio animae et quam sponte et arbitrio cordis sui infespiritualis, vel bonorum exemplorum in thesaurum Domini confertur, vel praedicatorum officia ad instaurationem templi spiritualis conferantur, quatenus ibi quodcunque scissum per errorem vel vitia invenerint, restaurent, ne forte per negligentiam magistrorum depereat multitudo auditorum. VERS. 5.-- Sartatecta. Dicitertium annum regis Joas non instauraverunt sacerdotes sarta tecta templi, » significat, quod ante adventum Salva
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ tutores regis appellat. testante libro paralipomeñ : qͥcũ roboam scuta erea ꝓ auroissecis¬
se cõmemor assoe. adiecit: Etiradidit illos principib scutarioꝵ quic̃ todiebant uestibulũ palatii:
inqͦ uid lici& libro distintius hȩc cuncta replicant: Tertia pars ur̃m qui uenuunt ad sabbatũ
sacer dotũ & leuitarum & ianitoꝵ erit in portis Tertia uͦ pars ad domũ regis : Ett̃cia
inporta quȩ&ppellat᷑ sund am̃t: om̃e uͦ rdiqui ãĩ uulgus sit inatrus dom̃ dñ: nec quisquã aluĩ in gre¬
diat᷑ domũ dñ nisi sacerdotes & q ministrant delcuitis ipsi tantũ modo in grediant̃. quia sc̃ificatis
Et om̃ẽ reliquũ uulgus obseru&& custodias dñi: Leuitȩ aut̃ circumdent reggem. habentes singuli arma
mate insigne capitis raciũ intestimonio. designat decro&a legis dit qb: quid agere rexdebeat qualit̃¬
scutariorũ in palatium :¬

Expanded text:
autem tutores regis appellat, testante libro Paralipomenon: qui cum Roboam scuta aerea pro aureiautem tutores regis appellat, testante libro Paralipomenon: qui cum Roboam scuta aerea pro aureise commemorasset, adjecit: Et tradidit illa principibus scutariorum, qui custodiebant vestibulum palatii: in quo videlicet libro distinctius haec cuncta replicantur: Tertia pars vestrum, qui veniunt ad sabbatum Sacerdotum, Levitarum, et Janitorum erit in portis; tertia vero pars ad domum regis, et tertia in porta, quae appellatur Fundamenti; omne vero reliquum vulgus sit in atriis domus Domini, nec quisquam alius ingrediatur domum Domini, nisi sacerdotes, et qui ministrant de Levitis: ipsi tantummodo ingrediantur, quia sanctificati sunt: et omne reliquum vulgus observet custodias Domini. Levitae autem circumdent regem, habentes singuli arma mate insigne capitis regium, in testimonio designat decreta legis Dei, quibus, quid agere rex debeat, qualitscutariorum in palatium
Abbreviated transcription (Latin):
& familiarũ isrł. missis in hoc centurionib: hiero solimã c̃gregauerat : ut uerba dierũ narrant:
quos eductur filiũ regis t̃ali ratione distinx̃ ut om̃s qimpleuerant sabbatũ. &e gressuri erant in
duas diuusi partes: regẽ in interiorib: atrulocis. armati circũstarent : reliqua uͦ multitudo¬
Idẽ hi quiñ erant destyrpe leui cxteriores atrioꝵ ianuas ẽtra furorem reginȩ. Siquid forte
aduersi molirocur custodirent : Porro hi qͥnuꝑ ad sabbatũ uenerant sac̃dotes leuitȩ &ianitines
intresduis partes domũ regis idẽ palatiũ obserua rent neuł hoc regina colecto exercitu ẽtra
reigem desender& : Seruarent & portam habitaculi scutarioꝵ inpalatiũ & sedit supra chro
nũ regũ. Vbi & porta sires & domꝰ messa quȩcũ porta scutarioꝵ nominax̃ cẽ uident᷑ : Scutarios

Expanded text:
 familiarum Israel, missis in hoc centurionibus Hierosolymam, congregaverat, ut Verba dierum narrant,  familiarum Israel, missis in hoc centurionibus Hierosolymam, congregaverat, ut Verba dierum narrant, quos educturus filium regis tali ratione distinxit, ut omnes, qui impleverant sabbatum, et egressuri erant, in duas divisi partes regem in interioribus atrii locis armati circuid est, hi qui non erant de stirpe Levi, exteriores atriorum januas contra furorem reginae, si quid forte adversi moliretur, custodirent; porro hi qui nuper ad sabbatum venerant, sacerdotes, Levitae et janitores, in tres divisi partes, domum regis, id est palatium, observarent: ne vel hoc regina collecto exercitu contra regem, defenderet: Servarent et portam habitaculi scutariorum, num regum, ubi et porta Seir et domus Messa, quae cum porta scutariorum nominantur, esse videntur. Scutarios
Abbreviated transcription (Latin):
qui in grediebante s sabbato uener adioiada sacerdotem: & uidedit cis astas. & arma ruas dauid quȩ
erant indomo dñi : & st&er̃ singuli habentes arma inmanusua cdparte templi dextra usq ad pariẽ
sinistram altaris &edis circũ regem: haec aut̃ qͦm facta sint & inqͥb: locis siquis ea quȩ superius deatrus
domꝰ dñi dictas. bene cõmemorauerit : ita intelleͥgere potest: Sednefastidiũ facifmꝰ lectori : hiso-
missis quȩiã expositas adillud qđ de diusione turbȩ dictũ ẽ ueniamꝰ. cuirei ratio talisẽ: Erant
rent : sabbato noua t̃ma intrante adofficũ. & pꝰ sabbatũ eaq ꝓxima septimana ministraue¬
rat domũ redeunte Sed hic pontifex. ꝓpt̾ netessitatem augendi circa nouũ regẽ exercitus.
impleuerant. ne habirent r&inuit : Quialios quoq: leuita decunctis urbib uida simul & principes¬

Expanded text:
qui egrediebantur e sabbato venerunt ad Ioiada sacerdotem qui dedit eis hastas et arma regis David quae qui egrediebantur e sabbato venerunt ad Ioiada sacerdotem qui dedit eis hastas et arma regis David quae erant in domo Domini et steterunt singuli habentes arma in manu sua a parte templi dextra usque ad partem sinistram altaris et aedis circum domus Domini dicta sunt bene commemoraverit, ita intelligere pomissis, quae jam exposita sunt, ad illud quod de divisione turbae dictum est veniamus, cujus rei ratio talis est. Erant rent, sabbato nova turma intrante ad officium, et post Sabbatum ea, quae proxima septimana ministraverat, domum redeunte. Sed hic pontifex proponit necessitatem augendi circa novum regem exercitus, impleverant, ne abirent, retinuit. Qui alios quosque Levitas de cunctis urbibus Juda simul, et principes
Abbreviated transcription (Latin):
ȩcłã ubi inside dectoꝵ manens cotidiȩ fac̃ augm̃tũ corporissui dęnec tempore iuidiui sceptrũ regni
& potentiã aduers eos extollet quieũ deprimere cogitabant : & int̃feectricem scõꝵ &ernis deputa¬
adse intẽplũ dnĩ & pepigit cũ cis fuedus & adiurans cos indomo dñi. ostendit eis filiũ regis
& p̃cep̃ illis dicens : Isteẽ sermo quem facere deb&i : t̃cia parsur̃m introeat sabato. & obseruo&
excubitũ domꝰ reugis : Tertia aũ parssit ad portam sir. & t̃tia pars ad portam quȩẽ pꝰ habi¬
taculum scutarioꝵ: & custodi&is excubitũ domꝰ messã: Duȩ uͦ partes cuob̵ om̃s eggredientes sab at
custodiant excubias domꝰ dñ cocũ regem : & uallabius cum habentes arma in manib uris
Siquis aut̃ in epessus fuerit sep̃te cepli : int siciat : e ritisq au rege utro tunte: & star centuriones iux it
om̃a quep̃ ceperat eis ioiada sacerdos & assum̃tes singuli uiros suos quungre diebant᷑ s abbatum cũ his

Expanded text:
 manens quotidie facit augmentum corporis sui, donec tempore judicii sceptrum regni et potentiam adversus eos extollet, qui eum deprimere cogitabant, et interfectricem sanctorum aeternis deputaum eis foedus et adiurans eos in domo Domini ostendit eis filium regis et praecepit illis dicens iste sermo quem facere debetis tertia pars vestrum introeat sabbato et observet excubitum domus regis tertia autem pars sit ad portam Sir et tertia pars ad portam quae est post habitaculum scutariorum et custodietis excubitum domus Messa duae vero partes e vobis omnes egredientes sabbato custodiant excubias domus Domini circum regem et vallabitis eum habentes arma in manibus vestris si quis autem ingressus fueradsumentes singuli viros suos qui ingrediebantur sabbatum cum his
Abbreviated transcription (Latin):
trans latus. helias uero adcelum subleuatꝰ cẽ memotur : utuenir& post modum quinec
trans latꝰ nec sub uect: celũ ȩtheu sua uirtute pene trar&: qui nob̵ in se credentib: carnis qͦq
munditiam largir&ur : & subeo ꝑ increm̃ta temporum : uirtus caritatis exerescer& : In ipsa
quoq eorum trans latione. quiascensunem dominicam. ut udelic& famuli designauer̃.
& in ipsa se quiadclũ ascendit dñs osten dit Nam enõch. quidem uxorem & filiohabuit. he¬
lias uͦ neq uxorem neq filios lagitur habuisse: Pensate gͦ quo modo ꝑ increm̃ta temporis cre-¬
uerit munditia castitatis. qđ ec ꝑtrans latos famulos. & ꝑ ascendentis dñi ꝑsonã patenter
ostendit᷑ : Trans latꝰ namq ẽ. enoch: & ꝑ cohitũ genitus: & ꝑ cohitũ generans: Raptusẽ helias

Expanded text:
translatus, Elias vero ad coelum subvectus esse memoratur, ut veniret postmodum qui, nec translatus, Elias vero ad coelum subvectus esse memoratur, ut veniret postmodum qui, nec translatus nec subvectus, coelum aethereum sua virtute penetraret; qui nobis in se credentibus carnis quoque mundiquoque eorum translatione, qui ascensionem Dominicam ut videlicet famuli designaverunt, et in ipso se, qui ad coelum ascendit, Dominus ostendit. Nam Enoch quidem uxorem et filios habuit, Elias vero neque uxorem neque filios legitur habuisse. Pensate ergo quomodo per incrementa creverit munditia castitatis, quod et per translatos famulos, et per ascendentis Domini personam patenter ostenditur. Translatus namque est Enoch, per coitum genitus
Abbreviated transcription (Latin):
quem naturȩ suȩ in firmitas grauabat : Redemptor aut̃ nr̃ ñcurru ñ angłis subleuatus
legit᷑ : quia hisqui fecerat om̃a nimirum suꝑ om̃ia sua uirtute ferebatur Illuc enĩ reuerte¬
batur ubi erat. & inderediebat ubi remanebat : quia cum ꝑhumanitatem. ascender & incȩlũ. ⁊
ꝑdiuinitatem. & t̃rã pariter continebat &c̃ȩlũ: Sic̃ aut̃ ioseph. a fr̃ib uendit̃ uendicionem
redẽpcoris nr̃i figurauit : sic enochtrans latus atq adcxlũ Fertͥum helias subleuatus ascensionẽ
dominicã designauit: Ascensionis suȩ dr̃s p̃nuntios & testes habuit. unũ antelegem aliũ ante¬
lego aliũ sublege : utquandoq uenir & ipse quiueracit̃ cȩlos penetrare potiussoe Unde
& ipse ordo. in eoꝵ quoq utraq subleuatione ꝑquȩdam increm̃ta distinguitur: Nam enoch

Expanded text:
quem naturae suae iquem naturae suae ilegitur, quia is qui fecerat omnia, nimirum super omnia sua virtute ferebatur: illuc enim revertebatur, ubi erat; et inde redibat, ubi remanebat: quia cum per humanitatem ascenderet in coelum, per divinitatem et terram pariter continebat eblevatus, ascensionem Dominicam designaverunt. Ascensionis suae Dominus praenuntios et testes habuit, unum ante legem, alium sub lege, ut quandoque veniret ipse, qui veraciter coelos penetrare potuisset, unde et ipse ordo in eorum quoque utraque sublevatione per quaedam incrementa distinguitur. Nam Enoch
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ : nũ qd nameũ adhuc inaccarne corruptibili positum. adillius sumȩ qui&issi nũ ante re¬
surrectionẽ ascensionemq: dni credimꝰ eẽ ꝑductum : sed aliudẽ celũ aercͥum aliud & hȩrtũ:
cdum quippe aercum t̃rȩ ẽ ꝓximum: Vnde & aues cęli dicimꝰ : quia eos uolitare ine¬
nem repente ducerent̃ ubi inmagna iam carnis & sp̃s qui&e uiuer& quousq ad sinẽmundi redeat
& mortis debitum soluat: subleuatꝰ nãq helias. & ascensionem dominicam designauit Ille enĩ
mortem distulit. neuasit: redẽptor aut̃ nr̃. quia ñdistulit. superauit : eãq resurgendo c̃supsit :¬
& resurrectionis suȩ głam ascendendo declarauit: N otandum quoq: ẽ. qđ helias incurra legit᷑
ascendisse : ut uidelicoe apte monstrar&ur : quia homopurꝰ: ad uitorio egebat alieno: Panigłos
quippe illa facta & ostensas aduim̃ta quia nec ad edum quidẽ ergͥum ꝑsẽ ascendere poter at

Expanded text:
r? Nunquid nam eum adhuc in hac carne corruptibili positum, ad illius summae quietis sinum, ante resurrectionem, ascensionemque Domini, credimus esse perductum? Sed aliud est coelum aereum, aliud aethereum: coelum quippe aereum terrae est proximum, unde et aves coeli dicimus, quia eas volitare in aenem repente duceretur, ubi in magna jam carnis et spiritus quiete viveret, quousque ad finem mundi redeat, et mortis debitum s resurgendo consumpsit, et resurrectionis suae gloriam ascendendo declaravit. Notandum quoque est, quod Elias in curru legitur ascendisse, ut videlicet aperte monstraretur, quia homo purus adjutorio egebat alieno; per angelos quippe illa facta et ostensa sunt adjumenta, quia nec ad coelum quidem aereum per se ascendere poterat,
Abbreviated transcription (Latin):
culpa isubrippitur : ut ad coruelocit̃ redeant : & quic quid ipse ante districti uiditis oculos
dam pnabile inueniunt. lacrimis in secuntur: Quiflentes non solum caute inspiciunt quȩ
mala cõmiser. sed ex accepto munere : quȩ reddere &i ambona debuer : quia nimirum
tanto seamplius peccatores sentiunt. quanto exneiglectis bonisq̃ agere poterant debitores
tenentur : Recte gͦ qͥ ferrũ ꝑdidit damabat: heuheu heũ & hoc ipsumutuo acceperant.
Ac sidicat Illud ꝑdissolutionem neglȩgentiȩ ꝑdidi : qđ utbona opera redderem. ex grã cro.
ditoris accepi: Sednũ quã ds̃ m̃tem deseritõ quȩ inpec catisse ueratit̃ agnoscit: Unde &¬

Expanded text:
culpa subripitur, ad cor velociter redeant, et quidquid in se ante districti judicis oculos culpa subripitur, ad cor velociter redeant, et quidquid in se ante districti judicis oculos damnabile inveniunt, lacrymis insequantur. Qui flentes non solum caute inspiciunt, quae mala commiserunt, sed ex accepto munere quae reddere etiam bona debuerunt: quia nimirum tanto se amplius peccatores sentiunt, quanto ex neglectis bonis, quae agere poterant, debitores tenentur. Recte ergo, qui ferrum perdidit, clamabat: Heu, heu, heu, et hoc ipsum mutuo acceperam, ac si dicat: Illud per dissoludemptoris accepi. Sed nunquam Deus mentem deserit, quae in peccatis veraciter se esse
Abbreviated transcription (Latin):
Ita ociã cum impios iud ȩos ꝑ corpꝰ iperata p̃sentia p̃sentia xp̃i. tãquã infłuctuo¬
sas arbores ceder&. quia deilla ioħs dixerat: ecce securis ad radices arlurum
insepultura depositum tãquã adm anubriũ spũ redeũte resurrexit Alit̃ ferrũ
in manubrio : donũ intellect in cordec̃ : Ligna uͦ ꝑhoc cedereẽ : praue agentes increpare:
A ñ nũquã dũfluxe agit᷑ dũ laps uanȩ głe in accepta cadem scientia ñuitat᷑ ÷ ferrum
in aqua ꝑ dit̃ : quia ex dissoluto opere intellegentia fatuatur: Quã ꝓfecto intellegen¬
tiam adhoc nõuimꝰ dare ait ante dantis oculos exbona debeat actione restitui: Unde
& recte hisqui ferrũ aͣmiserat damabat. heu heu heu. domine mi : & hoc ipsum mutuo
acceperam: habent enuim hoc electi ꝓ prium. siquando eis in sua scienti furtiue uanȩ głȩ

Expanded text:
uersum est: ita cum impios Iudaeos per corpus operata praesentia Christi tamquam infructuouersum est: ita cum impios Iudaeos per corpus operata praesentia Christi tamquam infructuosas arbores caederet, — quia de illo Iondit, quod in sepultura depositum, tanquam ad manubrium spiritu redeunte, resurgit. Aliter, ferrum in manubrio donum intellectus in corde est. Ligna vero per hoc caedere est, prave agentes increpare, Quod nonnunquam dum fluxe agitur, dum lapsus vanae gloriae in accepta eadem scientia non vitatur, ferrum in aqua perditur, quia ex dissoluto opere intelligentia fatuatur. Quam profecto intelligentiam ad hoc novimus dari, ut ante dantis oculos ex bona debeat actione restitui. Unde et recte is, qui ferrum amiserat, clamabat: Heu, heu, Domine mi, et hoc ipsum mutuo acceperam: habent enim hoc electi proprium, ut si quando eis in sua scientia furtiva vanae gloriae