comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
atq alia fortitudo est¬
reꝓboꝵ. Iustoꝵ qͥppe for¬
titudo ẽ carn̾e uincere:
ꝓpriis uoluptatib contra.¬
ire. delectacionem uite
pͣsentis extinguere. huiꝰ
mundi aspera ꝓ ȩternis
pͣmi is amare: ꝓsperita.¬
tis blandim̃ta contemp.¬
nere. aduersitatis me¬
tum in corde superare:
Reproboꝵ uero fortitudo
ẽ transitoria sine cessa¬
tione diligere. contra
flagella conditoris insen¬
sibiliter ꝑdurare: ab
amore rerum teporaliũ
nec ex aduersitate qui-¬
escere: ad inanem glãm
&iam cum uitȩ detrim̃¬
to ꝑuenire. malitiae
augmenta exquirere.
bonorũ uita non solum
uerbis ac morib. s &eiã
gladiis impugnare:. in
sem&e ipsis spem ponere:
iniquitat᷑e cotidie si¬
ne ullo desiderii defec-¬
tu ꝑpetrare: Hinc eͣ

Expanded text:
atque alia est fortitudo reproborum. Justorum quippe fortitudo est carnem vincere, propriis voluntatibus contraire, delectationem vitae praesentis exstinguere, hujus mundi aspera pro aeternis praemiis amare, prosperitatis blandimenta contemnere, adversitatis metum in corde superare. Reproborum vero fortitudo est transitoria sine cessatione diligere, contra flagella conditoris insensibiliter perdurare, ab amore rerum temporalium nec ex adversitate quiescere, ad inanem gloriam etiam cum vitae detrimento pervenire, malitiae augmenta exquirere, bonorum vitam non solum verbis ac moribus, sed etiam gladiis impugnare, in semetipsis spem ponere, iniquitatem quotidie sine ullo desiderii defectu perpetrare. Hinc est
Abbreviated transcription (Latin):
one dirigitur: qͥcqͥd sibi
inhac uita amarũ fit dul¬
ce estimat. om̃e qͦd affli¬
git. requiem putat : Tran¬
sire & ꝑ mortem appetit
ut obtinere uit᷑a plenius
possit: Funditus in infi¬
mis extingui desiderat
quo uerius sũma conscen.¬
dat¬
ed hȩc de cuiꝰlibae iusti
animo. hec de beati iob
mente mentior. nisu pse¬

Expanded text:
one dirigitur, quidquid sibi one dirigitur, quidquid sibi in hac vita amarum fit, dulce aestimat, omne quod affligit requiem putat; transire et per mortem appetit, ut obtinere vitam plenius possit; funditus in infimis exstingui desiderat, quo verius summa conscendated haec de cujuslibet justi animo, haec de beati Job mente mentior, nisi ipse
Abbreviated transcription (Latin):
Mens en̾im iusti ꝓficiens
quȩ prius dum sola pro¬
pria curar&e. ferre alie¬
na fastidiebat. quȩ mi¬
nus alienis cõpatiens
conualescere contra ad¬
uersa non poterat. cũ
ad toleranda proximi
infirma se adtrahit.
ad aduersa superanda
conualescit: ita ut ꝓ
amore ueritatis presen¬
tis uitȩ crutiatus tan¬
to post fortis appetat :
quanto prius infirma
fugiebat. Inclinatione
namq sua erigit.ur:
at tractione tendit᷑:
cõpassione roboratur:
Cumq in amorem ꝓoi¬
mi se dilatat: quasi
ex mecditacione colli¬
git. quanta fortitudi¬
ne. in auetorem surgat.
Caritas namq quȩ nos
ad uim cõpassionis hu¬
miliat. altius in culmi¬
ne contemplationis leua
& multiplicata iam maio¬
rib desideriis estuat. ia
ꝑcrutiatus corꝑis anhelar
Q uod ergo prius tangere no¬
lebat. hoc post p̾angustia
comehit: quia desideria
sua uix capiens. & ipsas
quas dudum timuerat.
ia pre amore cȩlestis pa.¬
triȩ pęnas amat: Si enun
mens in dm forti utenti¬

Expanded text:
Mens enim justi proficiens, quae prius, dum sola propria curaret, ferre aliena fastidiebat, quae minus alienis compatiens, convalescere contra adversa non poterat, cum ad toleranda proximi infirma se attrahit, ad adversa superanda convalescit; ita ut pro amore veritatis praesentis vitae cruciatus tanto post fortius appetat, quanto prius infirma fugiebat. Inclinatione namque sua erigitur, attractione tenditur, compassione roboratur; cumque in amorem proximi se dilatat, quasi ex meditatione colligit quanta fortitudine in auctorem surgat. Charitas namque, quae nos ad vim compassionis humiliat, altius in culmine contemplationis levat; et multiplicata jam majoribus desideriis aestuat, jam cruciatus corporis, anhelat. Quod ergo prius tangere nolebat, hoc post prae angustia comedit, qui desideria sua vix capiens, et ipsas quas dudum timuerat, jam prae amore coelestis patriae poenas amat. Si enim mens in Deum forti intenti
Abbreviated transcription (Latin):
sub discipline uerbere fu¬
gio: quia nec more lapicdl
ita obdurui. ut sub per¬
cussionis stimulo am¬
nisterio confessionis obm¬
tescam:. nec rursum quasi
es uocem confessionis reso¬
no. & sensum uocis ignoro
S quia ad ꝑcussionem repli
debiliter fortes sunt. ele¬
ti autͣe ualenter infirmi
beatꝰ iob dum fortem se
ꝑ insaniam non esse asseri
fortem se ꝑstatum salutis
tis repellit: & tanto se ne¬
quius contra auctorem eri¬
git. quanto hunc nec pium
insalute propria. nec iustu
in alieno uulnere agnoseit:
qd beatus iobsic sua loqui¬
tur: ut totius quoq electi
poplĩ per eum uita signe¬
tur: Quia enim eiusdem
poplĩ membrum ẽ : cum
uera quȩ ipse patitur nar¬
rat: ea &iam quȩ sustinent
illi denuntiat. dicens:
hatres mei pterierunt me:
sicut torrens qui raptim

Expanded text:
sub disciplinae verbere fusub disciplinae verbere fugio, quia nec more 223 lapidum ita obdurui, ut sub percussionis stimulo a ministerio confessionis obmutescam; nec rursus quasi aes vocem confessionis resono, et sensum vocis ignoro. Sed quia ad percussionem reprobi debiliter fortes sunt, electi autem valenter infirmi, beatus Job dum fortem se per insaniam non esse asserit, fortem se per statum salutis tis repellit; et tanto se nequius contra actorem erigit quanto hunc nec pium in salute propria, nec justum in alieno vulnere agnoscit. od beatus Job sic sua loquitur, ut totius quoque electi populi per eum vita signetur. Quia enim ejusdem populi membrum est; cum ea quae ipse patitur, narrat, etiam quae sustinet ille denuntiat, dicens: Fratres mei praeterierunt me, sicut torren
Abbreviated transcription (Latin):
one formatur:. quod qͥa
ut lapis uita carce. sen¬
sum insonitu non habee
Et sunt nonnulli qui la¬
pidib similes ita adpie¬
tatis p̃cepta duruerunt:¬
ut cũ eos ꝑcussio suꝑnȩ
animaduersionis exa¬
minat. nequaqu̾a soni¬
tum humilis confessio¬
nis reddant: qͥda uero
metallo eris in nullo
discrepantes. cũ flagel¬
la suꝑnȩ ꝑcussionis ac¬
cipiunt. piȩ confessionis
sonitu emittunt. sed
quia humilitatis uoces
ex corde nͣ ꝓferunt. ad
statũ salutis reducti. nes¬
ciunt quod ꝓmiserunt:
Illi ergo more lapilũ ꝑcuss
nec uoces habent. isti aute
innullo eris imitacione
fugiunt: qui inpercussion
positi. bona quȩ n sentium
loquuntur: Illi & ueneri¬
tionem ferientis & uerba
denegant. isti pollicentes
qͦd non impleant. sine uita
clamant: Uir igitur sc̃s ni¬
ꝓborum duritiam intͣ uep¬
bera fugiens. dicat. nec forl¬
stitudo lapidu fortitudo¬
S mea nec caro mea enea ẽ
acsi aꝑte fateretur dicens
Reproboꝵ similitudinem

Expanded text:
one formatur. Quod quia one formatur. Quod quia ut lapides vita caret, sensum in sonitu non habet. Et sunt nonnulli, qui lapidibus similes, ita ad pietatis put cum eos percussio supernae animadversionis examinat, nequaquam sonitum humilis confessionis reddant. Quidam vero a metallo aeris in nullo discrepantes, cum flagella supernae percussionis accipiunt, piae confessionis sonitum emittunt; sed quia humilitatis voces ex corde non proferunt, ad statum salutis reducti, nesciunt quod promiserunt. Illi ergo, more lapidum percussi, nec voces habent; isti autem in nullo aeris imitationem fugiunt, qui, in percussione positi, bona quae non sentiunt loquuntur. Illi venerationi ferientis et verba denegant; isti, pollicentes quod non impleant, sine vita clamant. Vir igitur sanctus, reproborum duritiam inter verbera fugiens, dicat: Nec fortitudo lapidum fortitudo mea, nec caro mea aenea est. Ac si aperte fateatur, dicens: Reproborum similitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
lerare nequeo. quia ia
in eius desiderio fortis nͣ
sum: Num enĩ pͣsentis ui¬
te finem conspicio. cur
patior: cui appetitum
calco. Et quia iniusti
quiq ut cliximus tanto
fortius labores illius ꝑfe¬
runt. quanto auidius
eius delectacione pascun¬
tur. recꝰte mox eandem
reꝓborũ fortitudinem¬
s subdit. dicens Nec forti¬
⁊ tudo lapidum fortitudo¬
s mea: nec caro mea enea
est: Quid hoc loco ere
ac lapidib. nisi insensibi¬
lium hominũ corda sig¬
nantur: Qui sepe & su¬
pernos ictus accipiunt:
& tamͣ nulla discipline
ꝑcussione mollescunt:
Quod contra electis ꝑ pro-¬
⁊ Tollam uobis cor lapideũ:
⁊ & dabo uobis cor carneũ.
s Paulus quoq ait. Si linguis
⁊ hominu loquar & angłoꝵ¬
s caritat᷑e aut̾e nͣ habeam:¬
⁊ factꝰ sũ uelut es sonans.¬
S aut cymbalũ tinniens.
Scimus aut̾ẽ qͦd percussi
lapides clarũ sonũ red¬
dere nequeunt. esuero
cũ ꝑcutitur. canorus ual¬
de sonitus ex eius ꝑcussi¬

Expanded text:
lerare nequeo, quia jam lerare nequeo, quia jam in ejus desiderio fortis non sum. Dum enim praesentis vitae finem conspicio, cur patior, cujus apcalco? Et quia injusti quique, ut diximus, tanto fortius labores illius perferunt, quanto avidius ejus delectatione pascuntur; recte mox eamdem reproborum fortitudinem subdit, dicens: « Nec fortitudo lapidum fortitudo mea, nec caro mea aenea est. » Quid hoc loco aere aut lapidibus, nisi insensibilium hominum corda signatur, quae saepe et supernos ictus accipiunt, et tamen nulla disciplinae percussione mollescunt? Quo contra electis per pro« Tollam vobis cor lapideum, et dabo vobis cor carneum : » Paulu hominum loquar, et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans, aut cymbalum tinniens . Scimus autem, quod percussi lapides clarum sonitum reddere nequeunt; aes vero cum percutitur, canorus valde sonitus ex ejus percussi
Abbreviated transcription (Latin):
mundi tolerant ꝓmundo:
eiꝰq: ut ita dixerim gaudia
quȩrentes ꝑclunt : nec tam̃
hec ꝑdendo fatigantur:
Inde bene ex humani gene¬
Inebriauit me absintio.
Ebrius qͥppe qͦdpatit᷑ nescit:
Absintio ergo ẽ ebrius. qui
pamore prȩsentis scli a sen¬
surationis alienꝰ. dũ qͥcqͥd
ꝓmundo sustin&. leue de¬
putat:. laboris amaritudi.¬
nem qũa tolerat. ignorat
quia nimirum delecta¬
biliter adcuncta duci.¬
tur. in quib penaliter fati¬
gatur: At contra uir iustͦ
admundi ꝑicula ꝓ mundo
toleranda esse debilis stu-¬
d&e: finem suum conspicit
uita psens quã sit transito¬
ria adtendit. & ꝓ ea ex-¬
terius labores perpeti re¬
nuit. cuiꝰ intrinsecus dele¬
ctacionem uincit: ħeat᷑
igitur iob p̃sentis uitae
aduersitatib pressus. dicat
ex sua. dicat ex om̃ium¬
s uoce iustoꝵ: Que ẽ enͣi
Sfortitudo mea ut susti¬
s neam: Aut quis finis m̃s¬
s ut patienter agam: Acsi
aꝑte insinu&. dicens:
Mala mundi ꝓmunclo to¬

Expanded text:
mundi tolerant pro mundo, mundi tolerant pro mundo, ejusque, ut ita dixerim, gaudia quaerentes perdunt, nec tamen haec perdendo fatigantur? Unde bene ex humani geneInebriavit me absinthio . Ebrius quippe quod patitur nescit. Absinthio ergo est ebrius, qui, prae amore praesentis saeculi a sensu rationis alienus, dum quidquid pro mundo sustinet, leve deputat, laboris amaritudinem quam tolerat ignorat, quia nimirum delectabiliter ad cuncta ducitur, in quibus poenaliter fatigatur. At contra vir justus ad mundi pericula pro mundo toleranda esse debilis studet, finem suum conspicit, vita praesens quam sit transitoria attendit, et pro ea exterius labores perpeti renuit, cujus intrinsecus delectationem vicit. Beatus igitur Job, praesentis vitae adversitatibus pressus, dicat ex sua, dicat ex omnium voce justorum: Quae est enim fortitudo mea, ut sustineam? aut quis finis meus, ut patienter agam? Ac si aperte insinuet, dicens: Mala mundi pro mundo to
Abbreviated transcription (Latin):
S pha reꝓbis dicit. ue qui po¬
S tentes estis ad potandum
uinum: & uiri fortes ad¬
÷ miscendam ebrietatem
scĩ quiq sine ulla debilita¬
te desiderii internã requi¬
S em contemplantur: en lec¬
S tulum salomonis sexagin¬
s ta fortes ambiunt ex for¬
s tissimis yfrł: hinc psalmi¬
sta contra reprobos in pas¬
sione positi uoce redẽpto¬
S ris insinuans ait. ecce oe¬
s cupauerunt animã meã¬
s irruerunt in me fortes.
Quam bene utramq forti¬
tudinem ysaias cõplexus
S ẽ dicens: Qui conficlunt¬
s in dño. mutabunt forti¬
s tudinem: Qui eñi nequa.¬
quͣa sumunt. s mutabunt
dixit. ꝓfecto patenter in¬
notuit. aliam esse quȩ po¬
nitur. & aliam que uichi¬
atur: Annon &iam reꝓbi
fortes sunt. qui ad p̾sentis
uitȩ concupiscentiam tot
laborib currunt: ꝑieulis
se audent᷑ obiciunt: pro
lucris contumelias libentꝰ
ferunt: ab appetitus sui
libidine nulla uicti contra¬
rietate resiliunt: ꝑcussio¬
nib durescunt. & mala

Expanded text:
probis dicitur: Vae qui potentes estis ad bibendum vinum, et viri fortes ad miscendam ebrietatem. . » sancti quique sine ulla debilitate desiderii internam requiem contemplantur: En lectulum Salomonis, sexaginta fortes ambiunt, ex fortissimis Israel . Hinc Psalmista contra reprobos in passione positi voce Redemptoris insinuans, ait: Ecce occupaverunt animam meam, irruerunt in me fortes . Quam bene utramque fortitudinem Isaias complexus est, dicens: Qui confidunt in Domino, mutabunt fortitudinem . Quia enim nequaquam sument, sed mutabunt dixit, notuit, aliam esse, quae ponitur, et aliam quae inchoatur. An non etiam reprobi fortes sunt, qui ad praesentis vitae concupiscentiam tot laboribus currunt, periculis se audacter objiciunt, pro lucris contumelias libenter ferunt, ab appetitus sui libidine nulla victi contrarietate resiliunt, percussionibus durescunt, et mala
Abbreviated transcription (Latin):
iob quia membrum ẽ sc̃e
prius tangere nolebat a¬
iima mea. ñc prȩangustia
ebi mei st̃: quia nimirũ
anoris sui estib anxia. ei¬
bu scripture ueteris con¬
uersa gentilitas esurit:
suem dudũ suꝑba despexit:
congruunt. si paulo
consideratius disseran¬
tur: Ipsa quippe ex eru¬
ditione legis. ex uniꝰ dĩ
cognitione sal habuit¬
& cunctas gentes nͣ alit̾¬
qu̾a ut animalia bruta
despexit. S quia sotie¬
tat᷑e gentiliũ ad semo&¬
ipsam recipere p̾ceptis
legis erudita contẽpserat.
quid aliud qũa insulsũ
cibu sumere fastidibat:
Diuina quippe sententia
ꝓposita morte uetuerat:
ne plebs ysrahelitica
fedus cu alienigenis iun¬
ger&e: & uit᷑a sc̃e religio¬
nis inquinar&e. Unde
s & subditur: Aut gusta¬
Sre aliquis potest. quod
Sgustatum affert mor¬
tem: S quia adredẽp¬
toris fidem hec eadem
fidelib satagebat: eiꝰ
aut̃e p̾dicationis obse¬
quium hebreoꝵ superbia
reppulit. Unde max ad
collectione gentiũ ex¬

Expanded text:
Job, quia membrum sanctae Job, quia membrum sanctae prius tangere nolebat anima mea, nunc prae angustia, cibi mei sunt, quia nimirum amoris sui aestibus anxia cibum Scripturae veteris conversa gentilitas esurit, quem dudum superba despexit. congruunt, si paulo consideratius disserantur. Ipsa quippe ex eruditione legis, ex unius Dei cognitione sal habuit, et cunctas gentes tanquam animalia bruta despexit. Sed quia societatem gentilium ad semetipsam recipere praeceptis legis erudita contempserat, 217 quid aliud quam insulsum cibum sumere fastidiebat? Divina quippe sententia, proposita morte, vetuerat ne plebs Israelitica foedus cum alienigenis jungeret, et vitam sanctae religionis inquinaret . Unde et subditur: Aut gustare aliquis potest quod gustatum affert mortem? Sed quia ad Redemptoris fidem haec eadem fidelibus satagebat. Ejus autem praedicationis obsequium Hebraeorum superbia repulit. Unde mox ad collectionem gentium ex
Abbreviated transcription (Latin):
naq in errorem labitur
qui beati iob uerba ad so.¬
lam prolata hystoriam
suspicatur. Uir enim ses
& tot concditoris sui pre¬
coniis fultus. qͥd magnu
uel potius quid uerũ di.¬
cer&e. si insulsũ cibum co¬
Aut quis eius ȩsui mortife¬
ra alimͣta obtulerat. ut
subiungat. aut potest a¬
liquis gustare. qͦd gusta¬
tũ affert morte̾ : Quȩ
si de amicoꝵ colloquiis
dicta sentimꝰ: ab intellectu
hoc sententia subiuncta
cõpescimur. qua ait. que
prius tangere nolebat ani¬
ma mea. ñc prȩ angustia ci¬
bi mei sunt: Absit enĩ ne
uir sc̃s in status sui incolu¬
mitate constitutꝰ. amicoꝵ
suoꝵ aliquando dicta des¬
pexerit: qui sicut ipso at¬
testante post chiscimus: &
seruis humilis fuit. Uerba
ergo eiꝰ a mysteriis non ua¬
cant. quȩ sicut ex fine hy¬
storiȩ discimus. & interiꝰ
arbiter laudat: quȩ nequa¬
qua &eiam cũ tanta uene¬
ratione usq ad mundi ex¬
trema decurrerent. si in¬
tellectu mystico grauida
ñ fuissent: Beatꝰ igitur

Expanded text:
namque in errorem labitur qui beati Job verba ad solam prolata historiam suspicatur. Vir enim sanctus, et tot conditoris sui praeconiis fultus, quid magnum, vel potius quid verum diceret, si insulsum cibum coAut quis ejus esui mortifera alimenta obtulerat, ut subjungat: Aut potest aliquis gustare quod gustatum affert mortem? Quae si de amicorum colloquiis dicta sentimus, ab intellectu hoc sententia subjuncta compescimur, qua ait: Quae prius tangere nolebat anima mea, nunc, prae angustia, cibi mei sunt. Absit enim ne vir sanctus, in status sui incolumitate constitutus, amicorum suorum aliquando dicta despexerit, qui, sicut ipso attestante post didicimus, et servis humilis fuit. Verba ergo ejus a mysteriis non vacant, quae, sicut ex fine historiae discimus, et internus arbiter laudat. Quae nequaquam etiam cum tanta veneratione usque ad mundi extrema decurrerent, si intellectu mystico gravida non fuissent. 11. Beatus igitur
Abbreviated transcription (Latin):
uos.S quia ante media¬
toris aduentũ iudȩa le¬
gem carnaliter tenuit.
preceptis eius dura iuben¬
tib gentilitas subdi re¬
cusauit. Insulsum ergo
cibu comedere noluit.
quȩ priusqu̾a sp̃e condi¬
mentũ acciper&. seruare
uim littere expauit:
Quis nãq gentilium hoc
qͦd illic precipitur. ferr&.
filioꝵ carnem ꝓ obsequio
religionis incidere: uer¬
borũ culpas morte rese¬
care: Unde bene adhuc¬
Lex nãq carnalit᷑ degu¬
stata mort̾e detulit.
quia cõmissa delinqͤn¬
tium dura animaduer¬
sione destrinxit: Mor¬
tem detulit : quia &
ꝑ p̃ceptũ culpa in no¬
tuit. & hanc ꝑ grãm
ñ deleuit: paulo attes¬
tante qui ait. nihil ad
ꝑfectũ adduxit lex:
& rursũ. Lex quidẽ sc̃a.
boni. & paulopost. pecca¬
t᷑u ut appareat peccatum
ꝑbonũ mihi operatum est
conũsa gentilitas quia he
sonare ꝑuerba legis intel¬
ligit. angustata deside¬
ruis suis. eum quem uehem¬
ter diligit. inter precepta

Expanded text:
vos . Sed quia ante Mediavos . Sed quia ante Mediatoris adventum Judaea legem carnaliter tenuit, praeceptis ejus dura jubentibus gentilitas subdi recusavit. Insulsum ergo cibum comedere noluit, quia prius quam Spiritus condimentum perciperet servare vim litterae expavit. Quis namque gentilium hoc quod illic praecipitur ferret, filiorum carnem pro obsequio religionis incidere, verborum culpas morte resecare? Unde et bene adhuc--Lex namque carnaliter degustata mortem detulit, quia commissa delinquentium dura animadversione distrinxit; mortem detulit, quia et per praeceptum culpam innotuit, et hanc per gratiam non delevit, Paulo attestante, qui ait: Nihil ad perfectum perduxit lex . Et rursum: Lex quidem sancta, bonum. Et paulo post: Peccatum, ut appareat peccatum, per bonum mihi operatum est conversa gentilitas, quia hunc sonare per verba legis intelligit, angustata desideriis suis, eum quem vehementer diligit inter praecepta
Abbreviated transcription (Latin):
ex utraq natione causas
afflictionis insinuat dicens:
Iuͣquid rugiet onager cũ
habuerit herbam: aut mu¬
giet bos cũ ante p̃sepe ple¬
num steterit : Acsi aꝑte
dicat. Idcirco gentilitas
gemit. quia eam necdum
redẽptoris sui gr̃a reficit.
atq idõ iuchea mugitus
dilatat: quia legẽ tenens.
sed legis auctorem ñ ui¬
dens. stans ante presepe
ieiunat: Quȩ nimirum
lex quia ante mecdiatoris
aduentũ nequaqu̾a spiri¬
tualiter. s carnaliter
tenebatur: recte subiun¬
s sale conditum : In lege
sal litterȩ e. uirtꝰ intel¬
ligentiȩ occultȩ: Os qͥs
ergo obsequiis carnalib
intentꝰ. hanc intelligere
sp̃uater noluit: quid
aliud quã insulsũ cibum
comedit: Sed hoc in cibo
sal cognita ueritas mis¬
cuit: cũ latere in lege
saporem occultȩ intelli¬
gentiȩ docuit licens.
⁊Si crederetis moysi crede¬
s retis forsitan & mihi.¬
s de me eni ille seripsit:
s & rursũ. habete sal in¬
s uobis: & pacẽ habete int̾

Expanded text:
ex utraque natione causas ex utraque natione causas afflictionis insinuat, dicens: Nunquid rugiet onager cum habuerit herbam? aut mugiet bos cum ante praesepe plenum steterit? Ac si aperte dicat: Idcirco gentilitas gemit, quia eam necdum Redemptoris sui gratia reficit; atque ideo Judaea mugitus dilatat, quia, legem tenens, sed legis auctorem non videns, stans ante praesepe jejunat. Quae nimirum lex, quia ante Mediatoris adventum nequaquam spiritaliter, sed carnaliter tenebatur, recte subjuno sale condita. --In lege sal litterae est virtus intelligentiae occultae. Quisquis ergo, obsequiis carnalibus intentus, hanc intelligere spiritaliter noluit, quid aliud quam insulsum cibum comedit? Sed hoc in 216 cibo sal cognita Veritas misit, cum latere in lege saporem occultae intelligentiae docuit dicens: Si crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi, de me en. Et rursum: Habete sal in vobis, et pacem habete inter
Abbreviated transcription (Latin):
eru̾pn̾a respicit. quia sub
uersionis ingemiscit. dica
s plena: quia sagit te dñi¬
S in me sunt. aesi aꝑte dice¬
r&. Ego in exilu dap̾nati¬
one nͣ gaudeo. sed sub iu.¬
dicio positus doleo: quia
uim ꝑcussionis agnosco
Pleriq aute sunt quos tor¬
menta cruciant. sed non
emendant: quos contra
s apte subiungitur: Quari
animaduersionis senten¬
tiȩ afflict᷑a m̃tem ab
ergo herbam onager inue¬
nit: cũ gentilis popls grãm
diumȩ incarnationis acce¬
lic& signaretur. quia sc̃a
animalia quȩ ieiuna diu
apud leg̾ẽ inuenta st̃. in¬
carnationis eiꝰ feno satian¬
tur. Presepe eñi natꝰ im¬
pleuit: qui cibũ sem& ip¬
sum mͣtib mortalium pre¬
buit. dicens: Qui comedit
carñe meam & bibit san¬
guinem meũ: in me ma-¬
nae. & ego in eo: Sed quia
diu & electoꝵ gentiliũ.
uota lilata sunt. & ex
hebraico popło sc̃i quiq
longo tͣeꝑe redẽptionem
suam expecꝰtando gemu¬
erunt: beatus iob bene
ꝓphetiȩ mysteria emanans.

Expanded text:
erumnam respicit, quia sub rsionis ingemiscit, dica plena, quia sagittae Domini in me sunt. Ac si aperte diceret: Ego in exsilii damnatione non gaudeo, sed sub judicio positus doleo, quia vim percussionis agnosco. Plerique autem sunt, quos tormenta cruciant, sed non emendant. « Quo contra aperte subjungitur: Quarumanimadversionis sententiae afflictam mentem ab ergo herbam onager invenit, cum gentilis populus gratiam divinae incarnationis accelicet signaretur quia sancta animalia, quae jejuna diu apud legem inventa sunt, incarnationis ejus feno satiantur. Praesepe enim natus implevit, qui cibum semetipsum mentibus mortalium praebuit, dicens: Qui comedit carnem meam, et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo . Sed quia diu et electorum gentilium vota dilata sunt, et ex Hebraico populo sancti quique longo tempore redemptionem suam exspectando gemuerunt, beatus Job, bene prophetiae mysteria enarrans,
Abbreviated transcription (Latin):
S rer&e: Quis alius statere
nomine. nisi dĩ & homi¬
nũ mediator expͥmit᷑:
Qui ad pensancdu uitae
nr̃e meritũ uenit. ac se¬
cum iusticiam simul &
miscdĩam detulit: s miscdĩe
lance prȩponderans. culpas
nr̃as parcendo leuigauit
In manu & enĩ patris quasi
statera miri libraminis fac¬
calamitat᷑e moriendo in no¬
am dͣs leue esse peccatum
relaxando monstrauit.

Expanded text:
fecit. --Quis alius staterae nomine, nisi Dei et hominum mediator exprimitur? qui ad pensandum vitae nostrae meritum venit, ac secum justitiam simul et misericordiam detulit; sed misericordiae lance praeponderans, culpas nostras parcendo levigavit. In manu etenim Patris, quasi statera miri libraminis faccalamitatem moriendo innoam leve esse peccatum relaxando monstravit.
Abbreviated transcription (Latin):
maciam expetit. fortasse
meo qͦd se ꝑfecte extingui
desiderat. in iusticiam feri¬
entis accusat: Absit hoc
Naqua mente id expetat.
uerbis sequentib demon¬
sirat dicens: nec contradi¬
s cam sermonib scĩ: Nequa.¬
qũa ergo de iniusticia per¬
cutientis murmurat. qͥ
ꝑcussorem suũ & intͣ uer¬
bera scm uocat : Sciendũ
uero eͣ quia aliquando nos
aduersarius: aliquando
aute conterit ds : Ex con¬
tritione autẽ aduersarii.
auirtute deficimus: per
contricionẽ uero dñi. fra¬
cti auiciis in uirtute ro¬
boramur: hanc contritio.¬
nem proph̃a conspexerat.
cu dicebat : Reges eos in
uirga ferrea. & tãquam
uas figuli conteres eos
pensationis sue forti recti¬
tudine cũ nos interius re¬
ficit. exterius affligit.
Nam quo uirtut̾e carnis hu¬
miliat: intentionẽ sp̃c ex¬
altat. Uncle & hec eadem
contritio figuli uasi cõpa¬
ratur. sicut & ꝑpaulum

Expanded text:
maciam expetit, fortasse in eo quod se perfecte exstingui desiderat, injustitiam ferientis accusat. Absit hoc. Nam qua mente id expetat, verbis sequentibus demonstrat, dicens: Nec contradicam sermonibus sancti. Nequaquam ergo de injustitia percutientis murmurat, qui percussorem suum et inter verbera sanctum vocat. Sciendum vero est quia aliquando nos adversarius, aliquando autem conterit Deus. Ex contritione autem adversarii a virtute deficimus; per contritionem vero Domini fracti, a vitiis in virtute roboramur. Hanc contritionem Propheta prospexerat, cum dicebat: Reges eos in virga ferrea, et tanquam vas figuli conteres eos pensationis suae forti rectitudine cum nos interius reficit, exterius affligit. Nam quo virtutem carnis humiliat, intentionem spiritus exaltat. Unde et haec eadem contritio figuli vasi comparatur, sicut et per Paulum
Abbreviated transcription (Latin):
aliene infirmitati com¬
patimur ualentius ad
nr̃a roboramur: ut amo¬
re futuroꝵ mens adpre¬
sentia aduersa se p̾pa¬
r&e. & crutiatus corꝑis
quos timebat expect&.
Auctis namq desideriis
cȩlestib angustatur:
cũq ȩternę patriȩ qͣn¬
ta sit dulcedo conside¬
rat: pro ea p̾sentis uite
a maritudines ardent᷑
amat. Uncle post insul¬
si cibi fastidium. post
impossibilem mortis gu¬
stum recte subiungitur:

Expanded text:
alienae infirmitati comalienae infirmitati compatimur, valentius a nostra roboramur; ut amore futurorum mens ad praesentia adversa se praeparet, et cruciatus corporis quos timebat exspectet. Auctis namque desideriis coelestibus angustatur; cumque aeternae patriae quanta sit dulcedo considerat, pro ea praesentis vitae amaritudines ardenter amat. Unde post insulsi cibi fastidium, post impossibilem mortis gustum, recte subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
mundi sunt. graue sibi ac
deprimens pondus credant:
Ualde nãq insolens atq in¬
tolerabile estimant: qͥec¬
quid illud non sonat qͦd¬
intus amant: Sed sepe
mens iam ꝑdesiderium
ad sublimia rapitur:. iam
funditꝰ abstulta terreno¬
rum hominũ locutione
separatur: nec tam̃ adhuc
ꝓamore ueritatis ad ꝑfe¬
atus accingitur: Iam su¬
ꝑna appetit: iam in infi¬
mis stulta contẽpnit.s
necdui se ad ꝑferendȩ ad¬
uersitatis tolerantiam di¬
rigit. Yncde & subditur
Aut potest aliqͥs gustare
s qͦdgustat᷑u affert mort̾e :¬
Durũ quippe ẽ appetere
fugat: sed plerũq mens
iusti ad tantu se uirtutis
culmen extendit. ut &
apud se in internȩ ratio¬
nis arce presideat. & qͦ¬
rumdam foris stulticiã
tolerando conuertat:
Quos enim ad fortia trahe¬
re nitimur. eoꝵ neces-¬
se e ut infirma tolere.¬
mus:. quia nec iacent᷑e
erigit. nisi qui statꝰ sui
rectitudinem ꝑ cõpassi¬
T onem flectit: Cũ uero

Expanded text:
mundi sunt grave sibi ac mundi sunt grave sibi ac deprimens pondus credant. Valde namque insolens atque intolerabile aestimant quidquid illud non sonat qintus amant. Sed saepe mens jam per desiderium ad sublimia rapitur, jam funditus ab stulta terrenorum hominum locutione seppro amore veritatis ad perfeatus accingitur; jam superna appetit, jam in infimis stulta contemnit, sed necdum se ad perferendae adversitatis tolerantiam dirigit. Unde et subditur: Aut potest aliquis gustare quod gustatum affert morteDurum quippe est appetere fugat. Sed plerumque mens justi ad tantum se virtutis culmen extendit, ut et apud se in internae rationis arce praesideat, et quorumdam foris stultitiam tolerando convertat. Quos enim ad fortia trahere nitimur, eorum necesse est ut infirma toleremus, quia nec jacentem erigit, nisi qui status sui rectitudinem per compassionem flectit. Cum vero
Abbreviated transcription (Latin):
Uerba quippe moresq carni¬
lium quasi cibum se nr̃is
mͣtib ingerunt. ut in de¬
rapiantur. sed electꝰ qͥso
insulsum ñ comedit. qui
prauoru dicta factaq cu¬
iudicans. abore corłis re¬
pellit: Paulus ad esum
mentium inferri insulsa
ꝓhibuit :. cũ discipli̾s dixit¬
S sermo ur semꝑ in gr̃a sale¬
S sit conditus: & psalmyst
quoq uerba reproboꝵ in
cordis ore insulsa sapue¬
srant. cũ dicebat. Narra¬
S uerunt mihi inqui fabu¬
s lationes: s nͣita ut lex¬
⁊ tua dñe. Sepe aut̾e uer¬
ba carnalium dũ se im¬
portune nr̃is aurib inge¬
runt. in corde bellũ tẽp¬
tacionis gignunt: &
quauis hec & ratio respuat.¬
& lingua reprehendat:
cũ labore tam̃ intꝰ uincit᷑
qͦd foris cũ auctoritate iu¬
dicatur: unde necesse ẽ
ut nec ad aures ueniat. qͦd
mens a cogitacionis aditu
uigilans repellat. Sc̃i igit᷑
uiri cũ ȩternitatis deside¬
riis anhelant: in tanta
altitudine uite se suble¬
uant. ut audire iam quȩ

Expanded text:
erba quippe moresque carnalium quasi cibum se nostris mentibus ingerunt, ut in derapiantur. Sed electus quisque insulsum non comedit, quia pravorum dicta factaque dijudicans, ab ore cordis repellit. Paulus ad esum mentium inferri insulsa prohibuit, cum discipulis dixit: Sermo vester semper in gratia sale sit conditus . Et Psalmistae quoque verba reproborum in cordis ore insulsa sapuerant, cum dicebat: Narraverunt mihi iniqui fabulationes, sed non ita ut lex tua, Domine . Saepe autem verba carnalium dum se importune nostris auribus ingerunt, in corde bellum tentationis gignunt; et quamvis haec et ratio respuat, et lingua reprehendat, cum labore tamen intus vincitur quod foris cum auctoritate judicatur. Unde necesse est ut nec ad aures veniat quod mens a cogitationis aditu vigilans repellat. Sancti igitur viri, cum aeternitatis desideriis anhelant, in tantam altitudinem vitae se sublevant, ut audire jam quae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbation̾e amicos eius re¬
darguit dicens. non estis
locuti cor̾a me rectũ siẽ
seruus m̃s iob Restat eͦ
ut cũ mens inbeati iob̾
sermonib flucꝰtuat. eoꝵ
pondus ex eiꝰdẽ historiȩ
initio ac fine perpendat.
Ab ȩt̾no enĩ iudice nec ca-¬
surus laudari potuit. nec
lapsus prȩferri: Siigitur
in ambiguitatis tepestate
dep̃hensi prima huiꝰ hysto¬
rix & postrema conspici¬
mus: nauis cordis consi¬
derationis sue funibus
quasi a prora & puppi re-¬
stringitur: ne merroris
saxa ꝑducatur. Hullis
gͦ ignorantiȩ nr̃e ꝓcellis
obruimur: si tranquillũ
suꝑnȩ sententiȩ litus
tenemus : Ecce eni dicit.
qͦd questione nͣ mocdica
lectoris animu moueat:
sed quis hoc non recꝰtum
dicere audeat. qͦd in dĩ
aurib rectuͣ sonat.¬

Expanded text:
icos ejus redarguit, dicens: 212 Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Restat ergo ut cum mens in beati Job sermonibus fluctuat, eorum pondus ex ejusdem historiae initio ac fine perpendat. Ab aeterno enim judice nec casurus laudari potuit, nec lapsus praeferri. Si igitur in ambiguitatis tempestate deprehensi, prima hujus historiae et postrema conspicimus, navis cordis considerationis suae funibus, quasi a prora et puppi, restringitur, ne in erroris saxa perducatur. Nullis ergo ignorantiae nostrae procellis obruimur, si tranquillum supernae sententiae littus tenemus. Ecce enim dicit quod quaestione non modica lectoris animum moveat. Sed quis hoc non rectum dicere audeat, quod in Dei auribus rectum sonat
Abbreviated transcription (Latin):
forte ignoraui. instruite
me: Quare detraxistis
sermonib ueritatis: cũ
e uobis nullus sit qui pos.¬
sit arguere :Ad increpan¬
dum tantu eloquia con¬
cinnatis. & inuentum
uerba ꝓfertis. suꝑ pupil¬
lum irruitis. & subuer¬
tere nitimini amicum

Expanded text:
truite me. Quare detraxisti sermonibus veritatis, cum e vobis nullus sit qui possit arguere me? Ad increpandum tantum eloquia concinnatis, et in ventum verba profertis. Super pupillum irruitis, et subvertere nitimini amicum
Abbreviated transcription (Latin):
cat. nec contradic̃a sermo¬
nib sc̃i. Quȩ ẽ enĩ fortitu.¬
do mea ut sustineam. aut
qͥs finis m̃s ut patienter a-¬
gam: Nec fortitudo lapi¬
dum fortitudo mea. nec
caro mea ȩnea ẽ: Ecce nͣ
ẽ auxilium mihi in me
& necessarii quoq mei re-¬
cesserunt a me. Qui tol¬
lit ab amico suo miscdĩam.
timorem dñi derelinquit:
Pratres mei p̃terierunt me:
sicut torrens qui raptim
transit inconuallibus:
Quitiment pruinam: irru&
suꝑeosnix: Tempore quo
fuerint dissipati peribunt:
& ut incaluerint soluent᷑
de loco suo: Inuolute sunt
semitȩ gressuum eoꝵ: am
bulabunt inuacuum &e pe¬
ribunt: Considerate semi
Confusi st̃ quia sꝑaui: uene¬

Expanded text:
ec contradicam sermonibus Sancti. Quae est fortitudo mea ut sustineam? aut quis finis meus ut patienter agam? nec fortitudo lapidum fortitudo mea, nec caro mea aenea est. Ecce non est auxilium mihi in me, et necessarii quoque mihi recesserunt a me. Qui tollit ab amico suo misericordiam, timorem Domini dereliquit. Fratres mei praeterierunt me, sicut torrens qui raptim transiit in convallibus. Qui timent pruinam, irruet super eos nix; tempore quo fuerint dissipati peribunt, et ut incaluerint, solventur de loco suo. Et involutae semitae gressbulabunt in vacuum, et peribunt. Considerate semitConfusi sunt, quia sperave
Abbreviated transcription (Latin):
uinȩ correptionis ꝑcussio¬
ne configimur: & tamen
adhuc illud grauius ẽ qͦd
de terrore uenturi uidicis
ex ȩt̃na animaduersione
militant contra me
Ieba&e tam a metu &e dolore
animꝰ excuti. & ad sola
eternȩ patriȩ desideria
extendi. Tunc enͣi nobili¬
tatem nr̃e regenerationis
ostendimꝰ: si eum ut pa¬
trem liligimꝰ. quem nunc
seruili mente ut dñm for
formiclinis mens electi
postponat. in uirtute¬
se amoris exerceat. reno¬
uationis suȩ dignitatem
desider&: ad conditoris
sui speciem anbelet. qu̾e
quousq conspicere nͣ ua-¬
l&e ȩternitat᷑e eius neces¬
se ẽ. idest intimu cibum
suum esuriens expect&:¬

Expanded text:
inae correptionis percussione configimur, et tamen adhuc illud est gravius quod de terrore venturi Judicis aeternam animadversionem militant contra me. Debet tamen a metu et dolore animus excuti, et ad sola aeternae patriae desideria extendi. Tunc enim nobilitatem nostrae regenerationis ostendimus, si eum ut patrem diligimus, quem nunc servili mente ut dominum fformidinis mens electi postponat, in se amoris exerceat, renovationis suae dignitatem desideret, et ad conditoris sui speciem anhelet: quem quousque conspicere non valet, aeternitatem ejus necesse est, id est, intimum cibum suum esuriens exspect
Abbreviated transcription (Latin):
S tangere nolebat ani¬
S ma mea ne᷑ preangu¬
s stia cibi mei st̃: Iude a
quippe uit̾a gentiliũ
dedignata. eam duduͣ
quasi tangere noluit.
cuiꝰ sotietate recipere
spreuit: sed adredẽp¬
toris grãm ueniens. ab
ysrahelitis infidelib
repulsa. dumper scõs
aplõs ad collectionem
se gentium dilatat.
quasi hoc incibo esuri¬
ens accepit. qͦd indig¬
nu pͥus fastidiosa des¬
pexit. Predicationis
eni suȩ angustias ꝑtulit.
quȩ apud hebreos despici
qͦd loquebatur uidit. s
preangustia cibos quos du¬
dum contẽpserat come.¬
dit. quȩ repulsa aiideoꝵ
duritia gentiles suscipere
poplõs quos despexerat
concupiscitIIII.
uia igitur hȩc figuralit᷑
diximus: restat᷑ nunc
ut moraliter inquira¬
aduentu sub statere appe¬
latione desiderans. dum
se ꝑeloquium aperit. nos
ad uiuendi studiũ erudit
dũsua narrat. quȩdã nr̃a
indicat. dũ de se quȩ re¬
cognoscamus insinuat
nos ad spem trepidos inm¬
mosq confirmat. Iam
quippe ꝑfidem mediato¬

Expanded text:
s tangere nolebat anima mea, nunc prae angustia, cibi mei sunt. Judaea quippe, vitam gentilium dedignata, eam dudum quasi tangere noluit, cujus societatem recipere sprevit; sed ad Redemptoris gratiam veniens, ab Israelitis infidelibus repulsa, dum per sanctos apostolos ad collectionem se gentium dilatat, quasi hoc in cibum esuriens accipit, quod indignum prius fastidiosa despexit. Praedicationis enim suae angustias pertulit, quae apud Hebraeos despici quod loquebatur vidit. Sed prae angustia cibos quos dudum contempserat comedit, quae, repulsa Judaeorum duritia, gentiles suscipere populos quos despexerat concupiscit. Quia igitur haec figuraliter diximus, restat nunc ut moraliter inquiraadventum sub staterae appellatione desiderans, dum se per eloquium aperit, nos ad vivendi studium erudit; dum sua narrat, quaedam nostra indicat; dum de se quae recognoscamus insinuat, nos ad spem trepidos infirmosque confirmat. Jam quippe per fidem Mediato
Abbreviated transcription (Latin):
Solet plane mouere ñ nullos qͦd
in ȩccł̃a alii offerunt panes arimoᷤ
alii ferm̃tatũ. Esse nãq ȩccl̃am¬
quatuor ordinib distributã con¬
stat: romanoꝵ uidelicet. alexan¬
drinoꝵ. ierosolunoꝵ. antiochenoꝵ
quȩ generalit ȩccłȩ nuncupantur.
Hec nãq cũ unã teneant catholicã¬
fidem: diuersis utuntur officioꝵ¬
ministeriis. Unde fit. ut romana
eccda offerat azimos panes: prop¬
terea. quia dñs sine ulla cõmixtio¬
ne suscepit carnẽ: sicut scriptũ est
Uerbũ caro factũ est. & habitauit
in nobis. Sic anmꝰ panis efficitur
corpus. xp̃i. Nã cȩterȩ supradictȩ
eccl̃ȩ offert fermentatũ: eoqͦd uer¬
bũ patris indutũ ẽ carne: & ẽ uerꝰ
ds̃. & uerus homo. Ita & fermartũ¬
farmȩ cõmiscetur: & efficitur corpꝰ¬
mana ȩccła quã & cȩterȩ supra no¬
minatȩ eccłȩ pro inuiolabili fide
tam azimũ quã ferm̃tatũ dũ sumi
ris efficitur. Certissime autẽ sicut

Expanded text:
Solet plane movere nonnullos, quod in ecclesia alii offerunt panes azimos, alii fermentatum. Esse namque ecclesiam 4 ordinibus distributam novimus, Romanorum videlicet, Alexandrinorum, Hierosolimorum, Antiochenorum, quae generaliter ecclesie nuncupantur, et cum unam teneant fidem catholicam, diversis utuntur officiorum mysteriis. Unde fit, ut Romana ecclesia offerat azimos panes, propter quod Dominus sine ulla commixtione suscepit carnem, sicut scriptum est: « Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. » Sic azimo pane efficChristi. Nam cetere ecclesie supradicte offerunt fermentatum pro eo, quod verbum patris indutum est carne et est verus Deus et verus homo, ita ut fermentatum commiscetur farina, et efficitur corpmana ecclesia, quam cetere supranominate ecclesie pro inviolabili fide, tam azimum quam fermentatum dum sumimChristi efficitur. Certissimum autem sicut
Abbreviated transcription (Latin):
Si ad baptismũ ficꝰtus accessit.
dimissa st̃ ei peccata an non : Eli¬
dixerint: quomodo ergo sp̃c sc̃s
disciplinȩ effugiet fictũ: si in
isto ficto remissionẽ oꝑatus est
peccatoꝵ: Si dicunt: non esse di¬
missa: quero si postea fictionẽ
suam corde concusso & uero do-¬
lore fateretur. denuo baptizan¬
dus iudicaretur: Quod si cem̃¬
tissimũ est dicere: fateantur
uero baptismo. xp̃i baptitari
posse hominẽ. & tam̃ cor euis
in malitia uel sacrilegio ꝑseue¬
rans petcatoꝵ abolitionẽ non
sinere fieri: atq ita intelligars
in communicationibus ab ȩccła sepes¬
tis posse homines baptitari. ubi
xp̃i baptismus eadẽ sacramentis
lebratione datur & sumitur. Qu
tamen tunc prosit ad remissi
peccatoꝵ: cũ quisq reconciliats
unitati. sacrilegio dissensionis en¬
itur. quo eius peccata detineban¬
tur. & dimitti non sinebartur

Expanded text:
sum baptismum fictus accessit, dimissa sunt ei peccata an non sunt dimissa? elidixerint, quomodo ergo sanctus spiritus disciplinae effugiet fictum, si in isto ficto remissionem operatus est peccatorum? si dixerint non esse dimissa, quaero, si postea fictionem suam corde concusso et uero dolore fateretur, denuo baptizandus iudicaretur? quod si dementissimum est dicere, fateantur uero baptismo Christi baptizari posse hominem et tamen cor eius in malitia uel sacrilegio perseuerans peccatorum abolitionem non sinere fieri, adque ita intellegant in communionibus ab ecclesia separatis posse homines baptizari, ubi Christi baptismus eadem sacramenti celebratione datur et sumitur, qui tamen tunc prosit ad remissionem peccatorum, cum quisque reconciliatus unitati sacrilegio dissensionis exuitur, quo eius peccata tenebantur et dimitti non sinebantur
Abbreviated transcription (Latin):
Nequaquã dubitarẽ habere b¬
tismũ eos qui ubicũq & a quiu¬
cũq illud uerbis euglicis consen¬
tũ sine sua simulatione & cũ ili¬
qua fide accepissent: quãquã a
si caritate caruissent. qua catho¬
licȩ inseruntur ȩcdẽ. Si eñ hn¬

Expanded text:
nequaquam dubitarem habere baptismum eos, qui ubicumque et a quibuscumque illud uerbis euangelicis consecratum sine sua simulatione et cum aliqua fide accepissent, quamquam eiet, si caritate caruissent, qua catholicae insererentur ecclesiae;
Abbreviated transcription (Latin):
ludicre & mimice & iocularter
ageretur. utrũ approbandus io
baptismus qui sic daretur. dil¬
num iudiciũ ꝑ alicuiꝰ reuelati¬
nis oraculũ concordi oratore ge¬
mitibus implorandũ ẽẽ censerẽ.¬

Expanded text:
ludicre et mimice et joculariter ageretur, utrum approbandus esset baptismus qui sic daretur, divinum judicium per alicujus revelationis oraculum concordi oratione gemitibus implorandum esse censere
Abbreviated transcription (Latin):
Alexander papa.
Sufficit sacerdoti unã missam in die
una celebrare: quia xp̃c semel pas¬
sus est. & totũ mundũ redemit.
Non modica res est unã missam
facere : & ualde felix qui unam
tamen pro defunctis unã faciuss.
& alteram de die si necesse sit.
Nam qui pro pecuniis aut adu¬
lationibus scł̃ariũ una die presu¬
istimo euadere condẽpnationem.

Expanded text:
Alexander papa. Sufficit sacerdoti missam unam in die una celebrare, quia Christus semel passus est, et totum mundum redemit. Non modica res est unam missam facere, et valde felix est qui unam tamen pro defunctis unam faciunt, et alteram de die, si neNam quicunque pro pecuniis aut adulationibus saecularium una die praesuistimo evadere condemnationem.
Abbreviated transcription (Latin):
mus ꝑ magnitudinem arboris nisi inm̃sum robur uͥtutum
Nonne magna illa arbor fuit q̃ plenitudinẽ gr̃e ⁊ fortitu¬
dinis actepit ⁊ stephanus inquit plemis gr̃a ⁊ for ecte arbex¬
magna arbor robusta. arbos ꝓ cera. M agna ad bona agenda for¬
tis ad mala tolanda. ꝓcera ad subluma ꝯtemplanda s inde qͥs¬
quis h audis uł legis si forte alcitudo tua ÷ magna. uide uł
⁊ diligent᷑ attende ne forte sit ⁊ nimia hoc fortassis ĩ hac
descͥpta arbore rep̃hensibile fuit ĩ cã suitessionis enis fuit
t᷑minos inuu̾se t̃re porrigit᷑ qñ nomiuis enis dignitatem

Expanded text:
mus per magnitudinem arboris, nisi immensum robur virtutis? Nonne et magna illa arbor fuit quae plenitudinem gratiae, et fortitudinis accepit? Stephanus, inquit, plenus gratia, et magna, arbor robusta, arbor procera. Magna ad bona agenda, fortis ad mala toleranda, procera ad sublimia contemplanda. Magna quis haec audis, vel legis, si forte altitudo tua est magna, vide, inquam, et diligenter attende ne forte sit et nimia. Hoc fortassis in hac descripta arbore reprehensibile fuit, hoc fortassis succisionis t
Abbreviated transcription (Latin):
as sp̃italibus ⁊ celestium ꝯtempłoni intentie ꝑene ĩ corne
se eẽ oblinuiscinit᷑: hosi. puos ÷ quodãmodo exͣ carnem ẽẽ uil
corde nul iagua nil manu carnale ⁊ractare. s tunc .q. li
tigati nĩ aiuuid cõgitare. plangere uł flere possunt. huis
angelis di ĩ aduitorium uenit. quia diuina ꝓtetõ nũ qmͣ¬

Expanded text:
tenti pene se in carne esse obliviscuntur. Hos enim pueros est quodammodo extra carnem esse, nil corde, nil, lingua, nil manu carnale tractare. Sed tunc quasi tigati, nil aliud cogitare, plangere, vel flere possunt. His angelus Dei in adjutorium venit, quia divina protectio fid
Abbreviated transcription (Latin):
cut ait apłł q̃dam expͥtat̃o indicii qñ iguis ĩ ꝯspͨtu eius
exardescet. ⁊ litutes celoꝵ mouebũt᷑. ⁊ uacillãtib ꝯsciẽtis
latitudinem mundi ualidissimꝰ ignis aduret. Nch t̃ ribuꝰ ꝙͣ uide
nidantem. Qͥs ħ duiciꝰ cogitant ũ statĩ ꝯtͤmiscat ⁊ ĩ desꝑat̃o¬
nib rotet᷑ abbyssum: Non ÷ gͥ huic pedi morosiꝰ incũbendum:
amplectens. nũc iudiciũ osculans. ꝯtͥbulati sp̃c osserat olocau¬
stum. uide mariam uidicii pedem fortit̾ attendentẽ dum no¬

Expanded text:
ejus exardescet , et virtutes coelorum movebuntur , et vacillantibus conscientiis latitudinem mundi validissimus ignis aduret. 150 Nihil prorsus terundantem. Quis haec diutius cogitans non statim contremiscat, et in desnis rotetur abyssum? Non est igitur huic pedi morosius incumbendum, iam 1049 amplectens, nunc judicium deosculans, contribulati spiritus offerat holocaustum. Vide Mariam judicii pedem fortiter attendentem, dum no
Abbreviated transcription (Latin):
fortit᷑ ⁊ ĩ ꝯscĩa suauit̾. ¶ Corpus ꝙ corrumpit᷑ aggranat
aiam ut ĩminẽ ab ħ granamĩe pͥmi ꝑentis aiam nou̾it
nilla extederet sñ difficultate ⁊ ad ħ sine illecebra aut
necc̃itate descend̾et. illa penet᷑us nͣli iiuacitate ⁊ p urita¬
te nĩtis. ħ auctoritate diuidicans p̾sidentis. ¶ Corꝑus ꝙ. cor

Expanded text:
 sed corpus quod corrumpitur, aggravat animam ; ut immunem ab hoc gravamine primi parentis animam noveris in illa excederet sine difficultate, et ad haec sine illecebra aut necessitate descenderet; illa penetrans naturali vivacitate et puritate mentis, haec auctoritate dijudicans praesidentis. Denique adducta
Abbreviated transcription (Latin):
citatõne qui nouit om̃um corda: sic̃ nͨ exꝓbratõne blas¬
phem mitissimus om̃ium monebatur eo quippe tendebat
erat fidet ĩ eum om̃imodis deꝑiret. legentes .i. d̾i ꝑfc̃n
sunt oꝑa qñ sat̾e̾mut dm̃. qui salutis opus reliquiss imꝑ¬
fc̃m. s andiamus quid ad ħ̃ xp̃c respondeat ꝑ ꝓpħ̾am. q̃ris¬

Expanded text:
citatione, qui novit omnium corda, sicut nec exprobratione blasphema mitissimus omnium movebatur. Eo quippe tendebaterat, fides in eum omnimodis deperiret. Legentes enim: Dei perfecta sunt opera , quando fateremur Deum, qui salutis opus reliquisset imperfectum? Sed audiamus quid ad haec Christus respondeat per pr
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝯpungit. hoc temꝑx latroni affuit: cui extrema agñti tã
subito ⁊ fidei m̾itum dedit. ⁊ ꝑadisi aꝑuit. media nocte
uenit᷑ : cum ĩ tenebris ignorancie uł ĩ mediis tͥbłatõnib¬
In galli cantu qñ ad p̾dicatõns uł sacre lectõnis uocem au¬
diencium corda ꝯu̾tit. Mane uenit qñ nocte cͥminum elapsa
⁊ pec̃t uoluntate deposita. lucem piñe matutinam splendor
ĩ fundit. an ñ sero ad adam uenit : c̃ ad auram post nu̾diẽ
die u̾gente ĩ uesꝑam. innocencia declinante ĩ cubꝑam. absꝯ¬
dente se a facie solis. ⁊ caritatis ardor refrignit. ⁊ ĩ morta¬
litatis splendor occulunt: an ñ media nocte ĩ esyptũ uenit.
qñ erepturus ppłm suimi ĩ tͥbłone maxima positum pͦge¬
nita egẏpti ꝑcussit sic ⁊ꝰ ĩ gallicantu uenit. qr iuxͣ ꝓmus¬
cͥius ⁊ sermonem designat ꝓpħicũ: quo u̾e ludis pͥm̃ciaba¬
tur aduentꝰ. ⁊ ecce itm̃ mane ueniet c̃ post noctem hꝰ

Expanded text:
pungit. Hoc tempore latroni adfuit, cui extrema agenti tam subito et fidei meritum dedit et paradisum aperuit . Media nocte venit, cum in tenebris ignorantiae, vel mediis tribulationibando ad praedicationis vel sacrae lectionis verba, audientium corda convertit. Mane venit, quando nocte criminum elapsa, et peccandi voluntate deposita, lucem poenitentiae matutinam pietatis splendor infundit. An non sero ad Adam venit, cum ad auram post meridiem, die vergente in vesperam, innocentia declinante in culpam, abscondenti 57 se a facie solis, et charitatis ardor refriguit, et immortalitatis splendor occubuit? An non media nocte in Aegyptum venit, quando erepturus populum suum in tribulatione maxima positum, primogenita Aegypti percussit? Sic etiam in Galli cantu venit, quando juxius, sermonem designat propheticum, quo verae lucis praenuntiabatur adventus. Et ecce iterum mane veniet, cum post noctem hujus
Abbreviated transcription (Latin):
.s. feteat qui hi ÷: ne sit cet̾is odor mortis. ue ꝑesfluat
⁊ penitꝰ dissoluat᷑. emant ꝓinde aromata. sua mulieres
accepit t̾tio: pasc̾e fegem dñi. pasce in quit m̃te. pasce. ore
pasce oꝑe. pasce aninu or̃one. uerbi exhortõne. exempli exꝰ¬
hibitõne. ¶ Qtat gͥ mens aromata sua añ om̃ĩa ꝯpassonis
affc̃m. dehinc rect itũdinis selum. ⁊ int̾ ħ̾ disc̾t᷑onis spm̃
ñ omittat. Quociens .n. p̾cuntem uid̾is frẽm. ꝯtimio ꝓce¬

Expanded text:
 feteat qui hujusmodi est ne sit caeteris odor mortis, ne pereffluat, et penitus dissolvatur. Emant proinde aromata sua tres accepit tertio pascere gregem Domini . Pasce, inquit, mente, pasce ore, pasce opere; pasce animi oratione, verbi exhortatione, exempli exhibitione. 4. Quaerat igitur meus aromata sua: ante omnia compassionis affectum, dehinc rectitudinis zelum, et inter haec discretionis spiritum non omittat. Quoties enim peccantem videris fratrem, c