comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te exiit ut incensum poneret ingrestꝰ
lintemplũ dnĩ. & omĩs multitudo erat¬
populi orans foris hora incensi. Cũ ex
precepto moysi uno sacerdote decedẽ¬
te. unus succed̾e iubeat᷑. tempore dd̃
statutũ est ut uicissim minist̾ntes ꝑ
octonos dies a sabbato usq ad sabbatũ
tempore uicissuȩ singuli castimonie
studerent. nec int̾ea domũ suã tange¬
rent. ⁊acharias sorte exiit. ñ noua sed¬
pͥsca. illa iudelic qua successit in ui¬
ce abia. cũ pͥmo ad pontificatũ acce¬
deret. hȩc sollempnitas decima die
septimi mensis a paschali m̃se quam
diem expiationis suȩ ꝓpiciationis uo¬
cant.celebratur. quando solus ponti¬
fex introibat in scdm tab̃naculũ eũ
sanguine. In qͦ significat᷑ iħs sacerdos.
qͥ impleta dispensatione carnis. celi se¬
creta subiit. ut propiciũ nob̃ facerce
patrẽ. ⁊ int̾pellaret ꝓpeccatis eoꝵ. qͥ
ad huc pro forib orantes. expectant᷑ ⁊
diligunt aduentum eiꝰ. Pulere gͥ ea

Expanded text:
te exiit ut incensum poneret, ingressus in templum Domini, et omnis multitudo populi erat orans foris hora incensi. Cum ex praecepto Moysi uno sacerdote decedete, unus succedere jubeatur, tempore David statutum est ut vicissim ministrantes per octonos dies a sabbato usque ad sabbatum tempore vicis suae, singuli castimoniae studerent, nec interea domum tangerent. prisca, illa videlicet qua successit in vice Abia, cum primo ad pontificatum accederet. Haec solemnitas decima die septimi mensis a paschali mense, quam diem expiationis sive propitiationis vocant, celebratur, quando solus pontifex introibat in secundum tabernaculum cum sanguine. In quo significatur Jesus sacerdos, qui, impleta dispensatione carnis, coeli secreta subiit, ut propitium nobis faceret Patrem, et interpellaret pro peccatis eorum qui adhuc pro foribus orantes exspectant, et diligunt adventum ejus. Pulchre igitur ea
Abbreviated transcription (Latin):
Singularis merit inditium dat᷑.
quotiens hominib a do nom̃ uł im¬
ponit᷑. uł mutatur. Sic abram qr pat̃
multaꝵ gentium erat futurꝰ. abrahã
est uocatus. sic iacob quia dm̃ uidit

Expanded text:
Singularis autem meriti indicium datur, quotiens hominibus a Deo vel imponitur nomen vel mutatur. Sic Abram, quia pater multarum gentium erat futurus, Abraham est vocatus; sic Iacob, quia Deum vidit,
Abbreviated transcription (Latin):
stificationib dñi sine querela. Ante
dm̃ qui uidet in corde ce non fallit᷑
ust erant. s apud homines obprobri¬
um sustinebãt. qr lex steriles maledix̃.
Prus est mandatũ. deinde iustifica¬
tio. In mandatis dnĩ incedimꝰ. cum eis
obedimus. Cũ uͦ congrue uidicamꝰ. ui¬
stificationes enis tenemus. Plena ẽ.
hȩc laudatio. que genus in maiorib
mores in eqͥtate. officiũ in sacerdotio.
factum ĩ mandato: uidiciũ in iustifica¬
tione comprehendit. De hoc qd̾ addit
sine querela ait apłs. prousdentes bo¬
na ñ tm̃ corã d̃o. s etiam corã homini¬
bus. & eccłastes. Ne sis inqͥt multum
iustus. qr plerumq iusticia durior
hominũ querelã ꝓuocat. Que uͦ tẽꝑa¬
ta ẽ. etiam inuidie querimoniã ui¬
tat. Et ñ erat ilł filius. eo qd̾ esset

Expanded text:
stificationibus Domini sine querela. Ante Deum qui videt in corde et non fallitur, justi erant, sed apud homines opprobrium sustinebant, quia lex steriles maledixit. Prius est mandatum, deinde justificatio. In mandatis Domini incedimus, cum eis obedimus. Cum vero congrue judicamus, justificationes ejus tenemus. Plena est haec laudatio, quae genus in majoribus, mores in aequitate, officium in sacerdotio, factum in mandato, judicium in justificatione comprehendit. De hoc quod addit, sine querela, ait Apostolus: Providentes bona non tantum coram Deo, sed etiam coram hominibus . Et Ecclesiastes: Ne sis, inquit, multum justus ; quia plerumque justitia durior hominum querelam provocat: quae vero temperata est, etiam invidiae querimoniam vitat. Et non erat illis filius, eo
Abbreviated transcription (Latin):
ad dñm quib in fide uenturi dedit bap
tus est redemptoris. Nirtus quoq si¬
millima fuit ambob qr ãbo i deser¬
to. ambo uictu parci. uestitu inculti.
ambo regum insaniam tołant. Ille
iordanem cȩlũ petiturus diuisit. hic
ad lauacrũ qͦ celo petit᷑ multos con¬
uertit. Corda patrũ in filios conuer¬
tere est. spũalem scõꝵ antiquoꝵ sciẽ¬
tiam popłis p̃dicando infundere. Pru¬
dentia uͦ uistoꝵ est ñ de legis operib
iusticiã p̃sumere. s ex fide salutẽ qͣ¬
rere. ut quãuis in lege positi. legisius¬
mus saluari. quẽ admodũ &e patres
nr̃i. Quia uͦ hac sentencia ꝑ ioħem¬

Expanded text:
ad Dominum, quibus in fide venturi dedit bapttus est Redemptoris. Virtus quoque simillima fuit ambobus; quia ambo in deserto, ambo victu parci, vestitu inculti, ambo regum insaniam tolerant. Ille Jordanem, coelum petiturus divisit; hic ad lavacrum, quo coelum petitur, multos convertit. Corda patrum in filios convertere, est spiritualem sanctorum antiquorum scientiam populis praedicando infundere; prudentia vero justorum est, non de legis operibus justitiam praesumere, sed ex fide salutem quaerere, ut, quamvis in lege positi legis jusmus salvari: quemadmodum et patres nostri . Quia vero hac sententia pe
Abbreviated transcription (Latin):
Precedet dno p̃parare plebem. & di¬
xit zacharias ad angelũ. Lnde hoc
sciam: Ego enim sũ senex. ⁊ uxor
mea ꝓcessit in dieb suis. Ob altitudi¬
nem ꝓmissoꝵ. hesitans signũ querit.
cui allocutio angłica sufficere debu¬
erat. Unde m̾ito penã luit in tacit᷑¬
nitate quã meruit. ut qui discredẽ¬
do locutus ẽ: iã tacendo cred̾e discat.
Et respondens angłs dixit ei. Ego
sum gabrihel qui asto ante dm̃.⁊ miᷤ¬
sus sum loqͥ ad te. ⁊ hȩc tibi euangłi¬
zare. & ecce eris tacens.⁊ ñ pot̾is lo¬
qͥ. usq indiem qͦ hec fiant. ꝓ eo quod
non credidist uerbis meis. quȩ im¬
plebunt᷑ in tẽpore suo. Angeli cũ ad
nos ueniunt. sic exteriꝰ implent mi¬
nisteriũ. ut tñ nunquã desint interiꝰ
ꝑ contemplationẽ. Missi ante dm̃
st̃ qr qͦcũq ueniunt intͣ ipsũ currt̃
qͥ ubiq ẽ. Et erat plebs expectans ⁊ a¬
chariam.⁊ mirabant᷑ qd̾ tardaret

Expanded text:
dixit Zacharias ad angelum: Unde hoc sciam? Ego enim sum senex, et uxor mea processit in diebus suis. BEDA. Ob altitudinem promissorum haesitans, signum quaerit, cui allocutio angelica sufficere debuerat. Unde merito poenam luit in taciturnitate quam meruit, ut qui discredendo locutus est, jam tacendo credere discat. Et respondens angelus, dixit ei: Ego sum Gabriel qui asto ante Deum, et missus sum loqui ad te, et haec tibi eoteris loqui usque in diem quo haec fiant, pro eo quod non credidisti verbis meis, quae implebuntur in tempore suo. Angeli cum ad nos veniunt, sic exterius implent ministerium, ut tamen nunquam desint interius per contemplationem. Missi, ante Deum sunt; quia quocunque veniunt, intra ipsum currunt qui ubique est. Et erat plebs exspectans Zachariam, et mir
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdos quidam nomine zacha¬
bias de uice abia. & uxor illi de filia¬
bus aaron.⁊ nom̃ eiꝰ helisabeth. No
ta ẽ. dignitas aaron. primi pontificĩ
in lege. de abia uͦ: pauca dicamus. Abie
familiã de qͣ ⁊ acharias ortꝰ est sors oc¬
taua contigit. cũ dd cultũ domꝰdĩ am¬
pliarae. ministeria sacerdotum. in
p̃co noui testam̃ti in uice sortis octa¬

Expanded text:
dam nomine Zacharias, de vice Abia, et uxor illi de filiabus Aaron, et nomen ejus Elisabeth. BEDA. Nota est dignitas Aaron primi pontificis in lege; de Abia vero paucis dicamus. Abia familiam de qua Zacharias ortus est, sors octava contigit, cum David cultum domus Dei ampliaret, ministeria sacerdotum in praeco Novi Testamenti in vice sortis octa
Abbreviated transcription (Latin):
ad consolatione n lucet: ⁊ tñ ut magis torq̃¬
at ad aliqͥd lucet. Nã reꝑbi seuisuri st̃ in
inferno ut magis doleant. q⁊ diues in si¬
nu abrahȩ lazarũ uidit. Ex libro ꝓnosti¬
coꝵ. Est ut ait bts aug̃. inferoꝵ suba in cor
ꝑalis ⁊ idõ m̾ito q̃rit᷑ uñ sub tris dñr ẽe infe¬
risi corꝑalia loca n st̃ aut uñ inferi appel¬
lant᷑ si sub t̾ris ñst̃. Et idem doctor dicit. Idõ
subtris dñr inferi uł c̾dunt᷑. qr congruen¬
ter inspũ ꝑ illas corꝑaliũ rerũ similitudi¬
nes sic demonstrant᷑. ut qm̃ defunctoꝵ aĩe
inferis digne carnis amore peccauert. ad
illas corꝑaliũ reꝵ similitudines ex hibean¬
tur. quib carne mortui solent subtra con¬
di. Nnulli ex hac sentñtia aug̃. sentiunt
quod ubic̃q pecc̃or fu̾it ibi elemta eruci¬
abt eir⁊ incorꝑe suo ⁊ ex locis adiacentib.
Est eni ꝓbabile ut aĩaque sua sponte su¬
mit acarne fom̃tũ peccandi. nolens ab ead̃

Expanded text:
ad consolationem non lucet, et tamen ut magis torqueat, ad aliquid lucet. Nam reprobi se visuri sunt in inferno, ut magis doleant; quia et dives in sinu Abrahae Lazarum vidit . » Ex libro Prognosticorum: « Est, ut ait beatus Augustinus, inferalis. Et ideo merito quaeritur, unde sub terris dicuntur esse inferi, si corporalia loca non sunt; aut unde inferi appellantur, si sub terris non sunt. » Sed idem doctor dicit: « Ideo sub terris dicuntur inferi vel creduntur, quia congruenter in spiritu per illas corporalium rerum similitudines sic demonstrantur. Ut quoniam defunctorum animae inferis dignae, carnis amore peccaverunt, ad illas corporalium rerum similitudines exhibeantur, quibus carne mortui solent sub terra condi. » Nonnulli ex hac sententia Augustini sentiunt quod ubicunque peccator fuerit, ibi elementa cruciabunt eum et in corpore suo, et ex locis adjacentibus. Est enim probabile ut anima, quae sua sponte sumit a carne fomentum peccandi, nolens ab eadem
Abbreviated transcription (Latin):
do s ⁊ mom̃i quodagimꝰ hec mod̾atio
sollicicius ẽ obseruanda: ut si talẽ forte
lapsum incicłimꝰ ex quosine aliquo pec¬
cato surg̃e ñ possimꝰ. illũ potiꝰ euadendi
aditum petamꝰ in quo minus ꝑicłm ẽẽ
c̾nimus: iuxta illos qui hostilib clausi
muris cum euad̾e desidantes portarum
accessum sibi intdictum consid̾ant. ibi
necesse ẽ. ut desiliendi locum eligant
ubi muro existente breuiore minimũ
romana hystoria flaminiũ ducẽ roma¬
noꝵ acensorib pulsum de curia: icdo
quod metriculȩ quȩ nunquã uidisse
se dic̾et hominẽ decollatũ assensussit.
ut reus quidã capitał criminis incon¬
des⁊ herodias. ⁊ puella. Hec iuxtalitte¬
ram. Nos aũt usq hodie c̾nimꝰ incapi
ꝓpħarum ꝑdidisse. Caput legis quod
mane eccłȩ. ⁊ puelladat matrisue ad¬
ultȩ uidelicet sinagoge in finẽ creditu¬
re. Corpus ioħis sepelitur. caput indisco
locatur: quialitt̾a quasi humo tegitur

Expanded text:
do, sed et in omni quod agimus, haec moderatio do, sed et in omni quod agimus, haec moderatio solertius est observanda, ut si talem forte lapsum inciderimus, ex quo sine aliquo peccato surgere non possimus, illum potius evadendi aditum potamus, in quo minus periculum esse cernimus: juxta illos qui, hostilibus clausi muris, cum evadere desiderantes, portarum accessum sibi interdictum considerant, ibi necesse est ut desiliendi locum eligant, ubi muro existente breviore, minimum Romana historia Flaminium ducem Romanorum, a censoribus pulsum de curia, ideo quod meretriculae quae nunquam vidisse se diceret hominem decollatum, assensus sit, ut reus quidam capitalis criminis in condes et Herodias et puella? Haec juxta litteram. Nos autem usque hodie cernimus in capiprophetarum, perdidisse. Caput legis, quodmanae Ecclesiae; et puella dat matri suae adulterae, videlicet Synagogae, in fine crediturae. Corpus Joannis sepelitur, caput in disco locatur, quia littera quasi humo tegitur,
Abbreviated transcription (Latin):
dedit matͥ sue. Et accedentes discipłi eiꝰ
tułunt corpꝰeius: ⁊ sepeliert illito in mo¬
num̃to. Et uenientes nuntiauer iħ u. Ti¬
mens herodias ne aliqn herodesiohe mo¬
nente resipisc̾et. optabat in potestate lin¬
guã hab̾e que illicitas nuptias arguebat.
Herodis qͦq scelus uiram̃tum minime ex¬
cusat. qui ad hoc forte uirauit ut future
occisioni macbinas p̃ꝑaret. Alio qͥn si obius
urandum se dieit fecisse. quid si mat̾s
filia postulass int̾itum: Sane si aliquid
forte nos incautiꝰuirasse contig̃it qͦd ob¬
seruatum uergat in peiorem exitũ. lib̾e
illud consilio salubriore mutandũ nou̾i¬
mus: acmagis instante necessitate ꝑui¬
randum nob ẽ. quã puitando ꝑuirio in
aliud crimengrauius ee diu̾tendũ. Iura¬
uit dauid ꝑdñm occid̾e nabal uirum
stultum ⁊ impiũ. atq om̃ia que ad illũ
ꝑtin̾ent demoliri. s ad pͥma intcessio¬
ne abigail prudentis femine nabal re¬
misit minas. Nonsolum aũt inuiran¬

Expanded text:
ccedentes discipuli ejus, tulerunt corpus ejus, et sepelierunt illud in monumento. Et venientes nuntiaverunt Jesu. Timens Herodias, ne aliquando Herodes, Joanne monente, resipisceret, optabat in potestate linguam habere, quae illicitas nuptias arguebat BEDA. Herodis quoque scelus juramentum minime excusat, qui ad hoc forte juravit, ut futurae occasioni machinas praepararet. Alioquin si ob urandum se dicit fecisse, quid si matris filia postulasset interitum? Sane si aliquid forte nos incautius jurasse contigerit, quod observatum vertat in pejorem exitum, libere illud consilio salubriore mutandum noverimus ac magis instante necessitate perjurandum nobis, quam pro vitando perjurio, in aliud crimen gravius esse divertendum. Juravit David per Dominum occidere Nabal virum stultum et impium , atque omnia quae ad illum pertinerent demoliri; sed ad primam intercessionem Abigail, prudentis feminae, Nabal remisit minas. Non solum autem in juran
Abbreviated transcription (Latin):
Benedictum ẽ. secessit ñfugit. ut ostenda¬
tur magis eum ꝑsecutores uitare quã tim̃e.
Oportunũ nanq tp̃ssue passionis expectãs.
uitabat ne homicidio de ioħe uing̃et᷑ ho¬
micidiũ de se. Uł id̾o recessit ut nob̃ p̃b̃et
exemplũ uitande tem̃itatis ultro traden¬
tium se. Non eñi om̃s eadẽ constantia ꝑse
u̾ant intorintis: qua se torq̃ndos offerũt.
Petendo & solitudinẽ turbarũ fidẽ an seqͥ
curent explorat: ⁊ ꝓbatam digna m̃cede
remun̾at. Turbe aũt ñium̃tis ñ uehicu¬
lis. s ꝓpͥo labore pedum it desertiarripi¬
unt: ⁊ salutis desidium ostendunt. Rur¬
sus ipse excipiendo fatigatos. docendo
inscios. sanando egrotos. recreando ieui¬
nos. quantũ deuotione ẽdentiũ delecte¬
tur insinuat. Alit. Postꝗͣ apud iudeos
ꝓpħia uocẽ ꝑdidit. tnsut addesertum
eccłȩ que uiro carebat. Turbe relinque¬
bant ciuitates .i. pͥstinas conũsationes
⁊ dogmatũ uarietates. Quoddixit exi¬

Expanded text:
Bene dictum est, secessit, non fugit, ut ostendatur magis eum persecutores vitare quam timere. Opportunum namque tempus suae passionis exspectans, vitabat ne homicidio de Joanne, jungeretur homicidium de se. Vel ideo recessit, ut nobis praeberet exemplum vitandae temeritatis ultro tradentium se. Non enim omnes eadem constantia per severant in tormentis, qua se torquendos offerunt. Petendo etiam solitudinem, turbarum fidem an sequi curent explorat, et probatam digna mercede remunerat. Turbae autem non jumentis, non vehiculis, sed proprio labore pedum iter deserti arripiunt, et salutis desiderium ostendunt. Rursus ipse excipiendo fatigatos, docendo inscios, curando aegrotos, recreando jejunos, quantum devotione credentium delectetur, insinuat. Aliter. Postquam apud Judaeos prophetia vocem perdidit, transiit ad desertum Ecclesiae, quae viro carebat. Turbae relinquebant civitates, id est, pristinas conversationes et dogmatum varietates. Quod dicit exi
Abbreviated transcription (Latin):
donec denuo idem ioħs sese suũq caput
ostendit marcello ciudã religioso abbi
ac prb̃o dum in eodem specu habitaret.
collatio p̃cursoris celebrari. ipso die ut ar¬
bitramur quocaput ẽ inuentum siue ele¬
uatum. Auint appellaridiscum. uasro¬
tundum ⁊ desuꝑ ualde extensum. Serapis
udiuit aũt herodes famã iħir iom̃ia
quȩ fiebant abeo. ⁊ hesitabat eo quod
diceretur a quibꝰdã quod ioħssurrexit a
mortius. a quibꝰdã uͦ quia helyas apparu¬

Expanded text:
 reconditum, donec denuo idem Joannes sese suumque caput  reconditum, donec denuo idem Joannes sese suumque caput ostendit Marcello cuidam religioso abbati ac presbytero, dum in eodem specu habitaret. collatio praecursoris celebrari, ipso die, ut arbitramur, quo caput est inventum sive elevatum. Aiunt appellari discum, vas rotundum et desuper valde extensum. Serapis Audivit autem Herodes famam Jesu, et omnia quae fiebant ab eo et haesitabat eo quod diceretur a quibusdam quod Joannes surrexit a mort
Abbreviated transcription (Latin):
urbe palestine. quȩ qͦndã samaria di¬
ni inuidentes xͥanis qui sepulchrum
tum inuadunt. ossa disꝑgunt. eade
rursus collecta ⁊ crematalatiꝰ disꝑgt.
S di ꝓuidentia affuer̃t quidã mona¬
chi ex iherosolimis qui mixti paganis
ossa legentib maximã eoꝵ parte cong̃¬
gauert.⁊ ad patrẽ suũ philippũ ihero¬
solunam detułunt. At ille statim ꝑdi
aconiisuũ uilianũmisit athanasio ale¬
xandrie ep̃o. Et ibi pꝰea seruata theophi¬
lus eiusdẽ urbis ep̃s expurgato a sordib
templo serapis ibidẽ posuit.⁊ basilicã
inhonore sc̃i iohis consecrauit: qñ iuben¬
te theodosio pͥncipe fana gentiũ de¬
structa st̃. Temꝑe uͦ marciani pͥncipis
duob monachis orientalib qui obora¬
tionem uen̾ant iherosolimã: reuelat
ioħs caput suũ iuxta herodis qͦndam
regis habitacłm. Quod ibi ab eis inuen¬
tum ⁊ assuptum.s ñ multo pꝰ incuria
ꝑditum. ꝑlatũ ẽ. ab aliis inemissam
phenitie urbẽ. ⁊ in quodã specu inurna

Expanded text:
urbe Palaestinae, quae quondam Samaria diis invidentis Christianis, qui sepulcrum entum invadunt, ossa dispergunt; eadem rursus collecta et cremata latius dispergunt. Sed Dei providentia adfuerunt quidam monachi ex Hierosolymis, qui misti paganis ossa legentibus, maximam eorum partem congregaverunt, et ad patrem suum Philippum Hierosolymam detulerunt. At ille statim per diaconum suum Julianum misit Athanasio Alexandriae episcopo, et ibi postea servata Theophilus ejusdem urbis episcopus, expurgato a sordibus templo Serapis, ibidem posuit, et basilicam in honorem sancti Joannis consecravit quando, jubente Theodosio principe, fana gentium destructa sunt. Tempore vero Martiani principis, duobus monachis orientalibus, qui ob orationem venerant Hierosolymam, revelat Joannes caput suum juxta Herodis quondam regis habitaculum. Quod ibi ab eis inventum et assumptum, sed non multo post incuria perditum, perlatum est ab aliis in Emissam, Phoeniciae urbem, et in quodam specu in urna
Abbreviated transcription (Latin):
insidiabat᷑ illi ⁊ uolebat eũ occide nec
pot̾at. M Timebat eni ppłm. quiasic̃
ꝓpħ̃am eũ habebant. mr Similit ⁊ he¬
rodes uolens occide eũ metuebat. RSci¬
ens eum uirũ iustumoe scm ⁊ custodie¬
bat eũ ⁊ audito eo multa faciebat. ⁊ liben¬
ter eum audiebat. Ro Et cũ dies opor¬
tunus accidisset. herodes natalissuice¬
nam fecit pͥncipib ⁊ tribunis. ⁊ pͥmis
galilee. Nullũ aliũ inuenimꝰ obseruasse
diem natalissui. nisi herodem ⁊ pharao¬
nem: ut quoꝵ eẽt una impietas. ẽet u¬
na sollemnitas. Nos aut ñ natiuitatis die
luxuriando celebremꝰ. s diem mortissem¬
ꝑ cõmemorando timeamꝰ. Homo eñi adla¬
borem nascitur. ⁊ sc̃ĩ tͣnseunt ꝑ mortẽ ad

Expanded text:
insidiabatur illi, et volebat eum occidere, nec poterat. M. Timebat enim populum, quia sicut prophetam eum habebant. M. R. Similiter et Herodes volens illum occidere, metuebat. R. Sciens eum virum justum et sanctum, et custodiebat eum. Et audito eo, multa faciebat, et libenter eum audiebant. B.  Herodes natalis sui coenam fecit principibus et tribunis et primis Galilaeae. Nullum alium invenimus observasse diem natalem sui, nisi Herodem et Pharaonem, ut quorum erat una impietas, esset una solemnitas. Nos autem non nativitatis diem luxuriando celebremus, sed diem mortis semper commemorando timeamus. Homo enim ad laborem nascitur , et sancti transeunt per mortem ad
Abbreviated transcription (Latin):
Manetegͦ indilectiõe mea qua diligo
‸uos. Si p̃cepta mea seruau̾itis: manebi¬
tis indilectioe mea. Idẽ. scietisuos eẽ di¬
lectosame. Nemo p̃cepta seruat qͥ ñdi¬
ligit. ⁊ nemo diligit nͥ qͥ seruat. nec pͥꝰ

Expanded text:
ione mea, quia diligo vos. Si praecepta mea servaveritis, manebitis in dilectione mea. Id est, scietis vos esse dilectos a me. Nemo praecepta servat qui non diligit, et nemo diligit, nisi qui servat, nec prius
Abbreviated transcription (Latin):
caput ȩccłȩ.⁊ discipłos mbra. Uniꝰ na¬
turȩ ẽ uitis ⁊ palmes ꝓpt̾ qͦd factus est
te se discreuit cui dr. Quomͦ conu̾sa es
in amaritudinẽ uitis aliene: Nfuit
u̾a uitis quȩ spinas reddidit ꝓuuis.

Expanded text:
caput Ecclesiae, et discipulos membra. Unius naturae sunt vitis et palmes, propter quod factus est te se discrevit, cui dicitur: Quomodo conversa es in amaritudinem vitis alienae? Non fuit vera vitis, quae spinas reddidit pro uvis.
Abbreviated transcription (Latin):
susẽ. relinq̃ns nob̃ exemplu ut seqͣmur
uestigia eiꝰ. ħ ẽ. in iezechiele uox suꝑ
firmamtui sonans. que alas extensasfac̃
inclinari. Si eni mres ñ habuissent ex ẽ¬
plu mortis xͥ in morte sua. tin fac̾e putas¬
sent qͦd plꝰ aliqͥs ꝓdõ se fac̾e posse nulla¬
tenꝰ existimaret᷑. ⁊ idõtanta humilitas
uniu̾sa contumeliaꝵ gña passũ ut euã¬
głm descbit. Uident ⁊̃ qr ex uoluntate
miserendin necessitatẽ natȩ mortalis
erat. ip̃e eñi solus mortuus ẽ uoluntate.
aliiõs necessitate. Qͦd aũt passio sua p̃cete¬
ris difficilior fu̾it. idem ꝑ ihemia testat᷑
diciis. Ouos om̃s qui tͣnsitis ꝑuiã. attendi¬
te ⁊ uidete si ẽdolor sic dolor m̃s. Huic gͥ
debunt᷑. ⁊ id̾o nullꝰ inpassioe illi se pot̃
qͣntã diłonẽ in hoie hret. u⁊ homo ad sui
diłonẽ magis accedet. Uenit itaq filiꝰ di
ut hominẽ a pecc̃o lib̾aret. ⁊ suã illi diło¬
nem infundet. Haut fecit homine quẽ

Expanded text:
 relinquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus . Haec est in Ezechiele vox super firmamentum sonans, quae alas extensas facit inclinare . Si enim martyres non habuissent exemplum mortis Christi in morte sua, tantum facere putassent, quod plus aliquis pro Deo se facere posse nullatenus existimaret, et ideo tanta humilitas universa contumeliarum genera passum, ut Evangelium describit. Vident etiam quod ex voluntate miserendi, non necessitate naturae mortalis erat: ipse enim solus mortuus est voluntate, alii omnes necessitate. Quod autem passio sua prae caeteris difficilior fuerit, idem per Jeremiam testatur, dicens: O vos omnes qui transitis per viam, attendite et videte si edebuntur, et ideo nullus in passione illi se potesquantam dilectionem in hominem haberet, ut et homo ad sui dilectionem magis accederet. Venit itaque Filius Dei, ut hominem a peccato liberaret, et suam illi dilectionem infu
Abbreviated transcription (Latin):
noui. alt uet̾is testam̃ti. quibꝰ adu̾sus
insidias diabłi muniam. Et dr̃ satis ẽ.
quia nicħ deẽ ei. quẽ utriꝰq testam̃ti
doctna munierit. .cxxxii
discumbentibꝰ loq̃bat᷑. Eamꝰ dixit ad locũ
uñtradendꝰ erat ad mortẽ. mͦ.cclxxxui.¬
consuetudinẽ in montẽ oliueti. De hoc
ymnodicit psalmista. Edent pauꝑes
⁊ sat᷑abunt᷑. ⁊ laudabt drim. Quod dir
consuetudo fuit montẽ oliueti freq̃n¬
adit. qͦ facillime reꝑiri possit. In monte
ut sciamꝰ qͥa in ascendimꝰ adcelos unde
uigilamꝰ ioramꝰ ⁊ligamur nec repug.¬
namꝰ int̾ra. Pulchre discipłossanguinis
⁊ corꝑissui mist̾iis imbutosymno dicto
in montẽ educit oliuaꝵ. ut oins inmor¬
te ip̃iꝰ baptizatos altissimo sc̃ĩ sp̃s chris¬
mate confirmandos ẽẽ designet.

Expanded text:
uibus adversus insidias diaboli muniamur. Et dicitur, satis est; quia nihil deest ei quem utriusque Testamenti doctrina munierit. A. 132Xdiscumbentibus loquebatur. Eamus, dixit, ad locum, unde tradendus erat ad mortem. M. 286Iconsuetudinem in montem Oliveti. BEDA. De hoc hymno ait Psalmista: Edent pauperes et saturabuntur, et laudabunt Dominum . Quod Domini consuetudo fuerit montem Oliveti frequenadit, quo facillime reperiri possit. In monte ut sciamus quia inde ascendimus ad coelos, unde vigilamus et oramus et ligamur, nec repugnamus in terra. Pulchre discipulos sanguinis et corporis sui mysteriis imbutos, hymno dicto, in montem educit Olivarum, ut omnes in morte ipsius baptizatos, altissimo sancti Spiritus charismate confirmandos esse designet.
Abbreviated transcription (Latin):
animas ꝓfr̃ibꝰ ponamꝰ. Hoc ẽ qͦd legͥr in
ꝓu̾biis salom̾. Si sedis cenare ad insã po¬
tentis. consicłans intellige que apponun
turt᷑ ⁊ sic mitte manũtuã. sciens qm̃ talia
oportet te p̃parare. Msapotñtis ẽ. unsumi¬
tur corpꝰ ⁊ sanguisdñi. Sede ẽ. humilit ac¬
cede. Considando apposita intellig̾e e. tan¬
tam gram digne cogitare. Mitte e manũ
⁊ scire que oportet p̃parari. qr debemꝰ

Expanded text:
d legitur in Proverbiis Salomonis: Si sederis coenare ad mensam potentis, considerans intellige quae apponuntur tibi et sic mitte manum tuam, sciens quoniam talia oportet te praeparare . Mensa potentis est, unde sumitur corpus et sanguis Domini. Sedere est humiliter accedere. Considerando apposita intelligere, est tantam gratiam cogitare. Mittere manum et scire quae oportet praeparari, est quia debemus
Abbreviated transcription (Latin):
Regnũ fulgebit in regno. cũ regno uen̾it
regnũ. quod oramꝰ dicentes adueniat reg¬
nũ tuũ. Iam uocat᷑ regnũ. s tc̃ habebit po¬
testatẽ regnandi cũ audiet. Uenite bñdic¬
tipr̃is mei ꝑcipite regnũ. Idẽ. qͥ regnum
eratis ⁊ regnabatis inspe. uenite ⁊ regnate
in re. Credenti colligit᷑ m̾itii. uidenti
reddit᷑ p̃miũ. Desidiũ uisionis. p̃para¬
tio ẽ mansionis. Dne para ꝗd paras. nos
minꝰ participes tui erimꝰ. Et quo ego
‸uado scitis ⁊ uiãscitis. Cũ xͦ in eadẽ ꝑsõa¬

Expanded text:
n regno, cum regno venerit regnum, quod oramus dicentes: Adveniat regnum tuum . Jam vocatur regnum, sed tunc habebit potestatem regnandi, cum audiet: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum , id est, qui regnum eratis, et non regnabatis nisi in spe, venite in re. Credenti colligitur meritum, videnti redditur praemium. Desiderium visionis, praeparatio est mansionis. Domine, para quod paras, nos minus, participes tui erimus. Et quo ego vado scitis, et via
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ p̃parau̾o uob̾locũ. it̾m uenio ⁊ accipiã
uos ad me ipsũ. ut uͥsũ ego ⁊ uos sitis. Ip̃e ẽ.
in seip̃o. gͦ illi futuri erant in ip̃o. Ipe eñi
ẽ uita ȩtna. in qua fut᷑i sumꝰ. Abiit aut ꝑ ab¬
sentiã carnis latendo. ueniet inuidicio ap¬
parendo. s manet regnando ut ꝑficiamꝰ
bene uiuendo. ⁊ sic parat᷑ locꝰ. abiens quidẽ
s ñ relinqnsparat. qr subtrahit se ⁊ latet
multe st̃ ⁊ quod hicdicit itm̃ p̃parare lo¬

Expanded text:
locum, iterum venio et accipiam vos ad meipsum, ut ubi sum ego, et vos sitis. AUGUST. Ipse in seipso, ergo illi futuri erant in ipso. Ipse enim est vita aeterna, in qua futuri sumus. Abiit autem per absentiam carnis latendo, veniet in judicio apparendo, sed manet regnando, ut proficiamus bene vivendo, et sic paratur locus. Abiens quidem, sed non relinquens parat; quia subtrahit se et latet,multae sunt, et quod hic dicit, se
Abbreviated transcription (Latin):
dñs discipłos addisc̃tionẽ uirtutum
matrẽ tenendã. ut alia sit uiuendi regu
gilie. orationes. labor oꝑandridocendi.
Quassiquissemꝑ ex eq̃ndas putau̾it. n
mͦ se eaꝵ fructu pͥuabit. s ⁊ notã incur¬
ret stulticie. Magr itaq uͥtutũ ut insi¬
nuaret disc̾tionẽ p̃cep̃ discipłis ad p̃di¬
candũ missis nequid inuia tolłent s

Expanded text:
ominus discipulos ad discretionem virtutum matrem tenendam, ut alia sit vivendi regulgiliae, orationes, labor operandi et docendi. Quas si quis semper exsequendas putaverit, non modo se earum fructu privabit, sed et notam incurret stultitiae. Magister itaque virtutum ut insinuaret discretionem, praecepit discipulis ad praedicandum missis, ne quid in via tollerent, sed
Abbreviated transcription (Latin):
nec tp̃s eugłi⁊ andi rediret sopita ꝑ se
cutione. Nob aũt it agentib ꝑregiõnes
inhospitales licet uiatici causa plura
portare quã domi hab̾e. Uñdns hic qui
ñ ht gladiũ uibet ut emat: ⁊ legntessei¬
ant dño ñ deeẽ facultatẽ resistendi. s
amore potiꝰ inẽe patiendi. Inqͦostendit᷑
beneficio uͥtus saluatoris. ut cũ auri¬
cła serui amputaret᷑ ip̃iꝰ tactu sanaret᷑.¬

Expanded text:
nec tempus evangelizandi rediret, sopita pecutione. Nobis autem iter agentibus per regiones inhospitales, licet viatici causa plura portare quam domi habere. Unde Dominus hic, qui non habet gladium, jubet ut emat, et legentes sciant Domino non deesse facultatem resistendi, sed amorem potius inesse patiendi. In quo ostenditur benefica virtus Salvatoris, ut cum auricula servi amputaretur, ipsius tactu sanaret
Abbreviated transcription (Latin):
do edificat. bonũ opꝰ oꝑat᷑. H dic̃t arriani.
Rece inequał ẽ filiꝰ pr̃i non aseip̃o loq̃ns. Contͣ¬
dicunt sabelliani .i. pat̾passiani. Eece pat̾
ip̃e ẽ filiꝰ. Qͥdẽ inqͥunt in me manens ip̃e
facit oꝑa. nisi in me maneo ip̃e qͥfacio: Noᷤ
aũt dñs quia sic ẽ equał alt̃ alticũ sint u¬
nũ in sub̃a. ut tñ sit alt̃ ex alta nat᷑a. ⁊ ei tri¬
buit quod facit de qͦ ip̃e ẽ qͥ facit. Noncre¬
ditisquia ego in pre. ⁊ pat inme ẽ: Alio¬
qͥn ꝓpt̃oꝑa ip̃a credite. Si enĩ separati eẽmꝰ
nullomͦ inseꝑabilit̃ oꝑari possemꝰ. Amen
amdico uob̃ qui c̾dit inme. oꝑa quȩ ego¬

Expanded text:
cat, bonum opus operatur. Hic dicunt Ariani: Ecce inaequalis est Filius Patri, non a seipso loquens. Contradicunt Sabelliani, id est, Patripassiani: Ecce Pater ipse est Filius. Quid est, inquiunt, in me manens ipse fecit opera, nisi in me maneo ego qui facio? Nos autem dicimus, quia sic est aequalis alter alteri, cum sint unum in substantia, ut tamen sit alter ex altero natura, et ei tribuit quod facit, de quo ipse est qui facit. Non creditis quia ego in Patre, et Pater in me est? Alioquin propter opera ipsa credite. Si enim separati essemus, nullo modo inseparabiliter operari possemus. Amen amen dico vobis, qui credit in me, opera quae e
Abbreviated transcription (Latin):
ht̃ qͥcqͣm. Princepspecc̃oꝵ ñ naturaꝵ
uenit accepta licentia adõ ut metradat
in manꝰ uidoꝵ ⁊ egosponte seqͣr cũ in me
ñ habeat qͥcꝗͣ qd ad se ꝑtineat. Noluit
dñs hab̾e quod ꝑdet. pauꝑ uenit ne ha¬
bet di abłs qd aufferet. Princepsmundi
hꝰ ẽdiabłs. mundꝰ mundi amatores. Un
Cur morieris si ñ habes pecc̃m: Quia pat̃
mandauit. Notandũsane quia pat̾tra¬
didit filiũ. filiꝰ seip̃m. discipłs magr̃m
cruci. Ecceopꝰ cõmune. s uoluntates di

Expanded text:
t quidquam. » Princeps peccatorum non naturarum venit accepta licentia a Deo, ut me tradat in manus Judaeorum, et ego sponte sequar, cum in me non habet quidquam quod ad se pertineat. Noluit Dominus habere quod perderet. Pauper venit, ne haberet diabolus quod auferret. Princeps mundi hujus est diabolus; mundus, mundi amatores. UndCur moreris, si non habes peccatum? Quia Pater mandavit. Notandum sane quia Pater tradidit Filium, Filius seipsum, discipulus magistrum, cruci.
Abbreviated transcription (Latin):
gab̾. uUoluntatẽ suã iactabat infirmꝰ. s in¬
spiciebat ualitudinẽ medicꝰ. Trina petͥ
negatio si pꝰ pͥmũgallicantũ inciꝑet. fal
eet negaturꝰ. Rursꝰ si tͥna negationẽ ꝑegis¬
narrass marcꝰ ex ꝑsona dñi. pͥꝰ ꝗͣ gallus
bis uocẽ dełit: tͥ me es negaturꝰ s quia
an pͥmũ gallicantũ cepta ẽ illatͥnane¬
gatio. ñ attendunt illi tres qñ compłe
tͥna negatio: tñtimore petͥañpͥmũ tota
concepta ẽ. Nec intest qͣntis horaꝵ int̾ual¬
listͥna uoce enuntiata sit. cũ cornegantis
añ pͥmũgallicantũ tota possełit. Tam
magna scilic for midine imbutũ ẽ cor eiꝰ.
ut poss dñm ñ solũ semel. s it̾m iteio in¬
trogatꝰ negare. & qͦmͦ iammechatꝰ ẽ mu¬
lierẽ incorde suo qui eã uicłit ad cõcupis¬
cendum. sic petrus tm̃timorẽ conceꝑat
inaio ut ꝑdurare poss usq ad t̃ciã dñi
negationẽ. Idõq tota tͥna negatio ei tp̃ride¬

Expanded text:
GUST. Voluntatem suam jactabat infirmus, sed aspiciebat valetudinem medicus. Trina Petri negatio, si post primum galli cantum inciperet, falsesset negaturus. Rursus, si trinam negationem peregisnars vocem dederit, ter me es negaturus. Ergo quia ante primum galli cantum coepta est illa trina negatio, non attenderunt illi tres quando comptrina negatio, tamen timore Petri ante primum tota concepta est. Nec interest quantis horarum intervallis trina voce enuntiata sit, cum cor negantis ante primum galli cantum tota possederit. Tam magna scilicet formidine imbutum erat cor ejus, ut posset Dominum non solum semel, sed iterum et tertio interrogatus negare. Et quomodo jam moechatus est mulierem in corde suo, qui eam viderit ad concupiscendum , sic Petrus tantum timorem conceperat in animo, ut perdurare posset usque ad tertiam Domini negationem. Ideo quoque tota trina negatio ei tempori de
Abbreviated transcription (Latin):
incremtũdat ds. Om̃em palmitẽ in
menferente fructũ tollet eu.⁊ome qui
fert fructũ purgabit eũ ut fructũ plꝰ
afferat. Qnto mundiores. tanto fructu¬
osiores. Mundat ds mundata corda sp̃m
caritatis ampliꝰ infundendo. Qui uͦ in
uite plantati fuert s aruert̃ qͥ s. in eccła

Expanded text:
almitem in me non ferentem fructum, tollet eum, et omnem qui fert fructum, purgabit eum, ut fructum plus afferat. Quanto mundiores, tanto fructuosiores. Mundat Deus mundata corda spiritum charitatis amplius infundendo. Qui vero in vite plantati fuerint sed aruerunt, qui scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
meũ in uob sit. ⁊ gaudĩ ur̃m impleat᷑
baudiũ dĩde nobis qͦs p̃scuut ⁊ p̃destina¬
uit semꝑẽ plenũ. gaudiũ nrminchoat
infide renascentiũ. implebit᷑ aũt in pre¬
mio resurgntiũ. Hoc ẽ p̃ceptũ meũ u
diligatis inuicẽ. sic̃ dilexiuos. Et ad qͥddi¬

Expanded text:
t gaudium vestrum impleatur. Gaudium Dei de nobis, quos praescivit et praedestinavit, semper est plenum. Gaudium nostrum inchoat in fide renascentium, implebitur autem in praemio resurgentium. Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem sicut dilexi vos. Ut quid di
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximũ sine effectu saltẽ affectu dilexit.
dilexit quodsi optio daret᷑ ei pͥmũ ꝑmitt̾et
se intfici quã dinegaret. lic ad tp̃s inali¬
quo eũ contemn̾et. Sc̃ĩ cũ peccant. lapis ẽ
motꝰ ñ euulsus. Cadat iustus. labat᷑ iustꝰ.
resurgat iustꝰ meliorerit. Scĩs eñiom̃ia
cooꝑant᷑ inbonũ. Non relinquãuos
orphanos. ueniã aduos. Hoc idõ adiecit¬
ne ꝓutaret᷑ mitt̾e sp̃msine se. Orphani
pupillist. s illud g̾cũ. ħ latinũ. Uñ in
p̃s. uͥ legimꝰ. ꝑupillo tueris adiuitor. g̾cꝰ
ht̃ orphano. Ad huc modicũ⁊ mundꝰ
me iam ñ uidet. Mundus qui mͦ uidet
ocuł carnis. pꝰ modicũ ñ uidebit. quia
pꝰ resurrõnẽ noluit demonstrare carnẽ
suãñsuis. S ⁊ totũ tp̃s modicũ ẽ. quofi¬
nito auferet᷑ impiꝰ ne uideat głamdĩ quã
uidebt̃ iusti. Modicũ aũt dixit. quia q̃d
plixũ uidet᷑ hominibꝰ buissimũ ẽ deo.
Uosaũt uidebitis me. quia ego uiuo ⁊¬

Expanded text:
oximum, si non effectu, saltem affectu dilexit; dilexit, quod si optio daretur ei, primum permitteret se interfici, quam Deum negaret, licet ad tempus in aliquo eum contemneret. Sancti cum peccant, lapis est motus, non evulsus. Cadat justus, labatur justus, resurgat justus, melior erit. Sanctis enim omnia cooperantur in bonum . Non relinquam vos orphanos, Orphani pupilli sunt, sed illud Graecum, hoc Latinum. Unde in psalmo ubi legimus: Pupillo tu eris adjutor , Graecus habet orphano. Adhuc modicum, et mundus jam me non videt. Mundus qui modo videt oculis carnis, post modicum non videbit, quia post resurrectionem noluit demonstrare carnem suam nisi suis. Sed et totum tempus modicum est, quo finito, auferetur impius ne videat gloriam Dei, quam videbunt justi. Modicum autem dixit, quia quod prolixum videtur hominibus, brevissimum est Deo. Vos autem videbitis me quia ego vi
Abbreviated transcription (Latin):
intelligi uoluit. nͥ qui eũ diligit: Multi
diit uoce. corde aũt ⁊ factis negant. In tel
diligat. Habebant discipłi sp̃mminus. ⁊
dandus eis erat ampliꝰ. Occulte habebant
am rep̃sentando. Mundũ ħ loco dixit dile¬
ctores mundi habentes.s. sp̃muanitatis.¬

Expanded text:
intelligi voluit, nisi qui eum diligit? Multi dicunt voce, corde autem et factis negant. Intellidiligat. Habebant discipuli spiritum minus, et dandus eis erat amplius. Habebant am repraesentando. Mundum hoc loco dixit, dilectores mundi, non habentes scilicet S
Abbreviated transcription (Latin):
tam ip̃is pꝰ eu̾głiz antib plures c̾didert ꝗͣ
ip̃i eẽnt. & hec st̃ sine dubitatiõe maiora.
Nec ħtñadsolos apłos dix̃. quia ñdixit
maiora hoꝵ facietis. s dixit quicredit
in me maiora hoꝵ faciet. Quod ita intel¬
ligendũe. Nerit maior me quicredit in
me. s ego sum facturꝰ maiora ꝑeũ. ut ex
impioiustus fiat. ꝗͣ nc̃ faciã sine ip̃o.Niħ
in haudeo p̃cipitare sentñtia. ut dica ma

Expanded text:
 postea evangelizantibus plures crediderunt quam ipsi essent. Et haec sunt sine dubitatione majora. Nec hoc tamen ad solos apostolos dixit, quia non dixit, majora horum facietis, sed dixit: Qui credit in me, majora horum faciet. Quod ita intelligendum est: Non erit major me, qui credit in me; sed ego majora facturus sum per eum, ut ex impio justus fiat, quam nunc faciam sine ipso. Non in hoc audeo praecipitare sententiam, ut dicam ma
Abbreviated transcription (Latin):
Gladiꝰ uͦspuał ẽ ut uendas pat̾moniũ ⁊
emas u̾bii quonudam̃tis penetralia ue¬
stiunt᷑. Ẽi gladiꝰ passionis ut ex uascor¬
pꝰ. ⁊ immolate carnis exuuiis ematur
ico aut uob qm̃ adhuc hoc q̃d scͥptũ
me. finẽ hñt. Isaias passionẽ diuidescͥ¬
bens int cȩta ponit. quod cũ iniustis de¬
putatꝰ ẽ. latrones utiq insinuans. fĩ¬
pletionẽ. quia mox descensurꝰ erat ad
inferosut suos reuocaret ad supos. uix¬

Expanded text:
gladius spiritalis, ut uendas patrimonium, emas uerbum, quo mentis penetralia uestiuntur. est etiam gladius passionis, ut exuas corpus et inmolatae carnis exuuiis ematur tus . BEDA. Isaias passionem Domini describens, inter caetera ponit quod cum injustis deputatus est , latrones utique insinuans. Fiimpletionem; quia mox descensurus erat ad inferos, ut suos revocaret ad superos, jux
Abbreviated transcription (Latin):
dicas ostendit prem. ñ queris alt̾m simi¬
lems illũ putas meliorẽ ẽẽ me. Philippꝰ
inseparabiles separatui uult ẽẽ.querens
in patre sufficientiã ⁊ ñ infilio. quia unꝰ
tosimilẽ. s prẽm meliorẽ. ⁊ itanec prẽm nec
filiũ sciebant. Uerba que ego loquor uob̾

Expanded text:
dicas ostendi tibi Patrem; non quaeris alterum similem, sed illum putas meliorem esse me. Philippus inseparabiles separatim vult nosse, quaerens in Patre sufficientiam, et non in Filio, quia unusto similem, sed Patrem meliorem, et ita nec Patrem nec Filium sciebant. Verba quae ego loquor
Abbreviated transcription (Latin):
it aũt illi petrꝰ Etiãsi oportu̾it me mori
uolare nititur. s corpꝰ aggͣuat animã ut ti¬
more humane mortis dnitimor suꝑet᷑. Pe
m̃tit᷑ aũt qͥ falsũ sig̾cat cũ uoluntate fallen
cat. Mortẽ metuitis forme huic ẜui. ñ turbe¬
mini quia ds suscitabit illã. Indomo pa¬
trismei mansiones młte st̃. M̾ itot᷑babantur
qñqͥde fidentiori dictũ erat q negaret do¬
minũ. S cu audiunt de mansionibꝰ cęli. a
suros ꝓm̾itissuis. qd sigcant multe mansio¬
nes. Alia e enĩ gła sol. alia lunȩ. alia stellaꝵ.
Differt enistella astella ingła. Piñ respu¬
endist̃ quiputant idõ dictũ mansiones
multas. qr extͣ regnũ cȩloꝵ ẽ aliqͥd u̾mane¬
ant innocentes bt̃iqͥ sine baptismo de hac
uita migrart̃. Hec aũt fidesnẽ. catholica.

Expanded text:
mori tum volare nititur, sed corpus aggravat animam, ut timore humanae mortis Domini timor superetur. PeMentitur autem qui falsum significat cum voluntate fallendcat: Mortem metuitis huic formae servi, non turbemini, quia Deus suscitabit illam. In domo Patris mei multae mansiones sunt. Merito turbabantur, quandoquidem fidentiori dictum erat quia negaret Dominum. Sed cum audiunt de mansionibus coeli, a suros pro meritis suis, quod significant multae mansiones. Alia est enim gloria solis, alia lunae, alia stellarum, differt enim stella a stella in gloria . Proinde respuendi sunt, qui putant ideo dictum multas mansiones, quia extra regnum coelorum est aliquid ubi maneant innocentes beati, qui sine baptismo de hac vita migraverunt, haec autem fides non est catholica.
Abbreviated transcription (Latin):
Qrcarnẽ quã c̾aturã eẽ ñ negas. cũ diui¬
nitate ad oras: ꝓptea quia diuinitatiu¬
nita ẽ. ut dĩfiliꝰ ds̃ sit ⁊ homo. Deniq si
hominẽ seꝑau̾̃is adõ nunꝗͣ ei seruio. uelt
siquis pͥpura aut diadema regale inue¬
tẽpserit adorare. Siqͥs gadorare contẽp¬
serit carnẽ dĩtati unitã. penã et̃nȩ mor¬
mane nature gͣtulandũ ẽ. que leuatur
pꝰ mortẽ uisurierant eũ uiuentẽ ⁊ adpa¬
trẽ ascendentẽ. Quo uiso ẽdituri erant qd
filiꝰ dĩ eẽt qui ħ potuit. Nãfides ẽ rerũque

Expanded text:
 creaturam esse non negas, cum divinitate adoras? Propterea quia ita divinitati unita est, ut Dei Filius Deus sit et homo. Denique si hominem separaveris a Deo, nunquam ei servio, velut si quis purpuram aut diadema regale invetempserit adorare. Si quis ergo adorare contempserit carnem deitati unitam, poenam aeternae mormanae naturae gratulandum est, quae levatur post mortem visuri erant eum viventem, et ad Patrem ascendentem. Quo viso credituri erant quod Filius Dei esset qui hoc potuit. Nam fide
Abbreviated transcription (Latin):
ille quesierat. Uenit aut ds̃ ad hominem.
du homo uenit addm̃. Uenit homo c̾den¬
do. obediendo. intuendo. capiendo. ds̃ ue¬
nit subueniendo. illuminando. implendo.
Ueruntñ inqͦꝵ dã corda uenit ⁊ mansionẽ
ibiñfacit. quia ꝑcõpunctionẽ dĩ respec¬
tum ꝑcipunt. s intemptõne deficuit.

Expanded text:
ille quaesierat. Venit autem Deus ad hominem, dum homo venit ad Deum. Venit homo credendo, obediendo, intuendo, capiendo; Deus venit subveniendo, illuminando, implendo. Verumtamen in quorumdam corda venit, et mansionem ibi non facit, quia per compunctionem Dei respectum percipiun
Abbreviated transcription (Latin):
deat᷑ ⁊ meã pͥꝰ subaudiat᷑. Mundus aut.i
homines qͥ diligt̃ mundũ ꝓpt̃ea dant sͥ
pacẽ. ut sine lite ñ dõs mundo fruant᷑. ꝙ
qniustisdant pacẽ ut ñ eos ꝑseqͣnt᷑. ñ ẽ u̾a
pax qi cordadisiunctast. Nontͣbetur
cor ur̃m neq formidet. Audistisquia ego¬
dixi uob̾. uado ⁊ uenio ad uos. Quia pacẽ
dout unũ corsursũ habeatis. ne turbemi¬
ni de eo quod dixi uado. qͣi pastoris absen
do ut homo. maneo p̃sens ꝑ idq̃dds sum.
Obiciunt nob̾ arriani dĩ filiũ ẽẽ c̾aturam
ex dictissalomonis dicñtis. Dñs c̾auit me

Expanded text:
deatur, et meam prius subaudiatur. Mundus autem, id est homines qui diligunt mundum, propterea dant sibi pacem, ut sine lite non Deo, sed mundo fruantur. Et quando justis dant pacem ut non eos persequantur, non est vera pax, quia corda disjuncta sunt. « Non turbetur cor vestrum, neque formidet. Audixi vobis, vado et venio ad vos. Quia pacem do vobis, ut unum cor sursum habeatis, ne turbemini de eo quod dixi vado, quasi pastoris absentdo ut homo, maneo praesens per id quod Deus sum. Objiciunt nobis Ariani Dei Filium esse creaturam ex dictis Salomonis dicentis: Dominus creavit me
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ quod legimꝰ ap̃ ꝓpħam. pacẽ suꝑ pacẽ.
Pacẽ nobreliquit in ħ scło qua hostẽ uin-¬
camꝰ. qua inuicẽ nos diligamꝰ. pacẽ suã no¬
bisdabit infuturo qñsine hoste ⁊ sine dis¬
sensione regnabimus. Pacẽ reliquit nob̃.
ne de occultis uidicemꝰ. pacẽ suãdabit nob̾.
cũ manifestabit cogitationes cordis. Ip̃e ẽ
mea dicens relinquo. sicut ubiait do: Qͥd
si pacẽ uoluit suã intelligi qualẽ ip̃e ht̃. in
qua nulla repugnantia ẽ. pacẽ aũt quam
nob̾reliquit ñ sine pecc̃o eẽ. unde dicimus
na. quia sed̾m int̾iorem hominẽ legidĩ cõ¬
delectamur. ẜ uidemꝰ aliã legẽ inm̃bris
nr̃is. repugnantẽ legim̃tis nr̃e. Itẽq pacẽ

Expanded text:
super pacem. » Pacem nobis relinquit in hoc saeculo qua hostem vincamus, qua invicem nos diligamus. Pacem suam nobis dabit in futuro, quando sine hoste et sine dissensione regnabimus. Pacem relinquit nobis, ne de occultis judicemus. Pacem suam dabit nobis, cum manifestabit cogitationes cordis. Ipse estmeam, dicens relinquo, sicut ubi ait do? Quid si pacem suam voluit intelligi qualem ipse ait, iqua nulla repugnantia est, pacem autem quam nobis reliquit, non sine peccato esse? unde dicimus:na, quia secundum interiorem hominem legi Dei condelectamur, sed videmus aliam legem in membris nostris, repugnantem l
Abbreviated transcription (Latin):
pat̃ infilio. Qd̾cunq petimꝰ adu̾s salutẽ
nr̃am. ñpetimꝰ in noie saluatoris. Itaq
dñsñfaciens quod uid peti cc̃ salutẽ. po¬
tiꝰ se exhib saluatorẽ. Nouit enimedicꝰ
quid salutiferũ qͥd contͣ petat egrotꝰ. Si
uolumꝰ ut faciat qd petimꝰ. salutẽ nr̃am
petamꝰ. Ut głificetur pat̾ infilio subiecit¬

Expanded text:
Pater in Filio. Quodcunque petimus adversus salutem nostram, non petimus in nomine Salvatoris. Itaque Dominus non faciens quod videt peti contra salutem, potius se exhibet Salvatorem. Novit enim medicus quid salutiferum, quid contra petat aegrotus. Si volumus ut faciat quod petimus, salutem nostram petamus. Ut glorificetur Pat
Abbreviated transcription (Latin):
claudicare. quã p̃t̃ uiã fortit̃ ambulare.
uissetis me utiq ⁊ prem meũ cogno uisse¬
tis. quia ego sumu̾itas inuͦ pat᷑. Illis aũt qͥ
filis̃ iamnou̾ant dixisse intelligit᷑: ⁊ quo
ego uado scitis ⁊ uiã scitis. eisdẽ subiungit
ilud de patͤ. Amꝰ cognoscetis eũ ꝑme cog¬
nitum: ⁊uidistis inquit eũ ꝓpt᷑ om̃imo¬
dam similitudinẽ quȩ illicum pre ẽ quã
podr̃. qui uidet me uidet ⁊ patre. ñq̃d
ip̃e sit pat̾ ⁊ filiꝰ ut dic̃t sabellianiquri
patͥpassiani. s quod tam similesst̃ pat̾
⁊ filiꝰ ut qͥunũ nou̾it ambos nou̾it. So¬
lemꝰeñi de simillimis duob ita loqui ui¬
dentibꝰ unũ. ⁊ uolentib nosse alt̾m. ui¬
distis isti. illũ uidistis. G qui uidet filiũ
oculis cordis. uidet ⁊ patre ei si millimũ.
uideant istiquã simillimii filiũ. sed
monendi erant. ut cale ⁊̃ prẽm intelli¬

Expanded text:
claudicare, quam praeter viam fortiter ambulare. claudicare, quam praeter viam fortiter ambulare. vissetis me, utique et Patrem meum cognovissetis, quia ego sum veritas in vero Patre. Illis autem qui Filium jam noverant, dixisse intelligitur, et quo ego vado, scitis et viam scitis, eisdemque subjungit illud de Patre, amodo cognoscetis eum per me cognitum, et vidistis, inquit, eum propter omnimodam similitudinem, quae illi cum Patre est, quem  Qui videt me, videt et patrem, non quod ipse sit Pater et Filius, ut dicunt Sabelliani et Patripassiani, sed quod tam similes sint Pater et Filius, ut qui unum noverit, ambos noverit. Solemus enim de simillimis duobus ita loqui, videntibus unum, et volentibus nosse alterum: Vidistis istum? illum vidistis. Ergo qui videt Filium oculis cordis, videt et Patrem ei simillimum. Viderant isti quam simillimum Filium, sed monendi erant ut talem etiam Patrem intelli
Abbreviated transcription (Latin):
thomas dic nescire. Nescit dnsintiri. G
sciebant. qđ sescire nesciebant. Nã sieu
sciebant ⁊ ip̃e e uia. u̾itas ⁊ uita. totum
istud sciebant. Ibat adu̾itatẽ ⁊ uita .i. ad
mͦ qui nunꝗͣ dimisit seuenit ad se. Ac¬
cipite impar exemplũ utcũq adintel¬
ligendũ. Ego qͣntũ attinet ad animũ
meũ cũ hoc sim qd̾ estisuos. sitaceo ap̃d
meip̃m  Si loquor uob̃ qd intelligatis.
qͦdamm ad uosꝓcedo nec me relinquo.
Cũauit tacuerõ qͦdãmͦ ad me redeo ⁊ uob̾c
maneo. si tenu̾itis quod audistis.Si hoc pͦ
ibiu̾itas. Uuis ꝑman̾e: egosũuita.
u̾itatẽ ⁊ uitã om̃is homocupit. s uiã
ninuenit. Ip̃auia ad teuenit. surge⁊
ambula. Ambula moribꝰ ñ pedibꝰ. Mul¬
tibene ambulant pedib ⁊ male mori¬
bꝰ. Aliqnbene ambulantes pt uiãcur¬
runt. ut quidã ñ xͥani. Bene currunt
s n inuia. Siñtenent uiã. quãuisbe¬
neambulent dolendũ e.Meliꝰẽ inuia

Expanded text:
Thomas dicit nescire. Nescit Dominus mentiri. Ergo sciebant quod se scire nesciebant. Nam si eum sciebant, et ipse est via et veritas et vita, totum istud sciebant. Ibat ad veritatem et vitam, id modo qui nunquam dimisit se, venit ad se. Accipite impar exemplum, utcunque ad intelligendum. Ego quantum attinet ad animum meum, cum hoc sim quod estis vos: si taceo, apud meipsum sum; si loquor vobis quod intelligatis, quodammodo ad vos procedo, nec me relinquo. Cum autem tacuero, quodammodo ad me redeo; et vobiscum maneo, si tenueritis quod audistis. Si hoc potest ibi veritas. Ubi vis permanere? ego sum vita. Veritatem et vitam omnis homo cupit, sed viam non invenit. Ipsa via ad te venit, surge et ambula. Ambula moribus, non pedibus. Multi bene ambulant pedibus, et male moribus. Aliquando bene ambulantes, praeter viam corruunt, ut quidam non Christiani. Bene currunt, sed non in via. Si non tenent viam, quantumvis bene ambulent, dolendum est. Melius in via
Abbreviated transcription (Latin):
tuaᷤ qͥ est in abscondito. Et pat̾ tu¬
us qͥ uidet in abscondito reddet tib
xt̃minant facies. id ẽ deformat᷑
⁊ qͣsi extͣ ꝓpͥos t̾minos abducunt. ut
pallidi uideant᷑. ⁊ tͥstes. id ẽ. qͣi lugen¬
tes de peccatis suis. ⁊ alioꝵ.ynge

Expanded text:
Pater tuus qui videt in abscondito, reddet tibi. Exterminant facies suas, id est, deformant et quasi extra proprios terminos abducunt, ut pallidi videantur et tristes, id est, quasi lugentes de peccatis suis et aliorum. Unge