comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& t̾reni: & qualis celestis tales & celestes. sicut portauimꝰ imaginẽ t̾reni. portemꝰ
& imaginem eiꝰ qui decelo ẽ: multũ nob̃ dehac cõmutacione gaucdendũẽ. qua de
ignobilitate t̾rena ad celestem tranfferimꝰ dignitatẽ. ꝑ illuis in esfabilem mĩãm
qui ut nos insua ꝓueheret. in nr̃a clescendit. ut u̾solum sub̃am s etiam cõlicio¬
nem nature peccatͥcis assumeret: & ea sibi patet᷑ inferri cliuina impassibilitas
que miserrime exꝑitur humana mortalttas. Uñ ne tͣbatos discipłoꝵ animos
longa mestitudo cruciaret: denunciatã tridiu morã tam mira celeritate breuiaũ:
ut clũ ad integrũ scd̾m diem pars pͥmi nouissima & pars t̾cii pͥma concurrit. ꝙ
aliqͣntũ spacio tẽꝑis detideret: & nich dier̃ nũo depiret. Resurrett᷑o gͥ saluatoris
ne animã ininserno. nec carnẽ dii morata ẽ insepulcheo: & tam uelox incorupte
carnis uiuificacio fuit. ut maior ibi e̾et soporis similitudo qmͣ mortis. Qm cleitas

Expanded text:
imaginem terreni, portemus et imaginem ejus qui est de coelo ; multum nobis de hac commutatione gaudendum est, qua de ignobilitate terrena ad coelestem transferimur dignitatem per illius ineffabilem misericordiam qui ut nos in sua proveheret, in nostra descendit; ut non solum substantiam, sed etiam conditionem naturae peccatricis assumeret, et ea sibi pateretur inferri divina impassibilitas, quae miserrime experitur humana mortalitas. Unde, ne turbatos discipulorum animos longa moestitudo cruciaret, denuntiatam tridui moram tam mira celeritate breviavit, ut dum ad integrum secundum diem pars primi novissima et pars tertii prima concurrit, et aliquantum temporis spatio decideret, et nihil dierum numero deperiret. Resurrectio igitur Salvatoris nec animam in inferno, nec carnem diu morata est in sepulcro; et tam velox incorruptae carnis vivificatio fuit, ut major ibi esset soporis similitudo quam mortis: quoniam De
Abbreviated transcription (Latin):
ambierunt & quasi exmultarũ honore gemmar̃ conserto uno diademate¬
cie & confirmacione fidei p̃parato unu̾̃salit̾ qͥcdẽ in om̃iũ scoꝵ comnemo¬
racione letandũ ẽ: s inhorum ex cellentiss patrũ merito ẽ. excellenciꝰ gland
quos gra cdei intantum apicem inter omnia eccłie menbra ꝓ uexit̾. ut
meritis aq uirtitib que omnẽ loquendi suꝑant facultatem: nicħ di¬
ũsum nicħ ddebemꝰ sentire discretũ quia illos & electio pares & labor simi¬

Expanded text:
ambierunt, et quasi ex multarum honore gemmarum conserto uno diademateambierunt, et quasi ex multarum honore gemmarum conserto uno diademateet confirmationem fidei praeparato, universaliter quidem in omnium sanctorum commemoratione laetandum est, sed in horum excellentia patrum merito est exsultantius gloriandum, quos gratia Dei in tantum apicem inter omnia Ecclesiae membra provexit, ut emeritis atque virtutibus, quae omnem loquendi superant facultatem, nihil diversum, nihil debemus sentire discretum: quia illos et electio pares, et labor simi
Abbreviated transcription (Latin):
euanglice p̾dicacionis impleueras: nec aut dubius de ꝓuentu oꝑis. aut de spa-¬
cio tue ignarꝰ etatis: tropheũ crucis xp̃i romanis arcib inferebas quo te cliui
tibi con sociatus ẽ temꝑe. quo iam omĩs in nocencia om̃is pudor. om̃ĩsq lib̃tas
subneronis laborabat imꝑio. Cuius furor ꝑ omniu̾̃ uicioꝵ inflaminatꝰ exces¬
Cuiꝰ hoc ipm̃ erat maximũ lucrũ. ut contemptus uite hui occidue: ꝑceptio fierit
felicitatis et̾ne. Preciosa gͦ inconspecꝰtu dm̃: mors scõꝵ euis. Hec ullo crudelita¬
tisgenere destruipotest: sacram̃to crucis xp̃i fundata religio. Non minuit᷑
ꝑsenicionib eccl̃a: s auget᷑. & semꝑ dñicus ager segete diciori uestit᷑: dũ grana
que singła cacdunt mustiplicata nascunt᷑. Uncle cluo ista p̃clara diuini semi¬
nis gemina inquantã sobolem pullularint beatoꝵ martrũ milia ꝑtestarit᷑.¬

Expanded text:
evangelicae praedicationis imbueras; nec aut dubius de proventu operis, aut de spaevangelicae praedicationis imbueras; nec aut dubius de proventu operis, aut de spatio tuae ignarus aetatis, tropaeum crucis Christi Romanis arcibus inferebas, quo te divintibi consociatus est tempore, quo jam omnis innocentia, omnis pudor, omnisque libertas sub Neronis laborabat imperio. Cujus furor per omnium vitiorum inflammatus excesquibus hoc ipsum erat maximum lucrum, ut contemptus vitae hujus occiduae, perceptio fieret felicitatis aeternae. Pretiosa est ergo in conspectu Domini mors sanctorum ejus ; nec ullo crudelitatis genere destrui potest sacramento crucis Christi fundata religio. Non minuitur persecutionibus Ecclesia, sed augetur; et semper Dominicus ager segete ditiori vestitur, 326 dum grana, quae singula cadunt, multiplicata nascuntur. Unde duo ista praeclara divini seminis germina in quantam sobolem pullularint, beatorum millia mart
Abbreviated transcription (Latin):
re gradereris ingrederis. Nec nlundi dñam times romam:. qͥ incayphe domo
ixpaueras sacertlotis ancillam. Nunqͥdaut iudicio pilati. aut seuicia iudeoꝵ
minor erat uł in claudio potestas. uł in nerone crudelitas: Uincebat enim¬
gͦ mat̾iam formidinis uis amoris: nec estimabas terrori cedendũ clũ horũ¬
saluti consulis quos susceꝑas alendos. Hunc aut̃ intrepide caritatis affectũ
iam tunc ꝓfecto conceꝑas: qñ ꝓfessio tui amoris indñm trine int̾rogacionis
ẽ solidata mistĩo. Nec aliud ab hac m̃ñtis tue intencione quesctum ẽ: qm ut
pascendis eiꝰ quẽ diligeres ouib cibum qͦ ip̃e eras opimatus impendes.
tum: atq exꝑĩta uirtutũ. Iam popłos qui ex circuncisione credid̾ant erudi-¬
eras: iam anthiochenam eccłiam ubi pͥmum rp̃iam nominis dignitas est orta
fundaueras Iam pontũ galathiam. capadotiam. asyam atq bithiniam. legib

Expanded text:
re gradereris, ingrederis . Nec mundi dominam 324 times Romam, qui in Caiphae domo re gradereris, ingrederis . Nec mundi dominam 324 times Romam, qui in Caiphae domo expaveras sacerdotis ancillam . Numquid aut judicio Pilati, aut saevitia Judaeorum minor erat vel in Claudio potestas, vel in Nerone crudelitas? Vincebat ergo materiam formidinis vis amoris; nec aestimabas pavendos quos susceperas diligendos. Hunc autem intrepidae charitatis affectum jam tunc profecto conceperas quando professio tui amoris in Dominum trinae interrogationis est solidata mysterio . Nec aliud ab hac mentis tuae intentione quaesitum est, quam ut pascendis ejus quem diligeres, ovibus, cibum, quo ipse eras opimatus, impenderetum, tot experimenta virtutum. Jam populos, qui ex circumcisione crediderant, erudieras; jam Antiochenam Ecclesiam, ubi primum Christiani nominis dignitas est orta , fundaveras; jam Pontum, Galatiam, Cappadociam, Asiam atque Bithyniam legibus 325
Abbreviated transcription (Latin):
ginem quia nullam respuebat falsitatem. Ynde quantũ erat ꝑdiabolum
f̃m scm̃ omnium locucione linguarum. imbuenlũ euangłio mundũ distri¬
acdarcem romani destinat᷑ imꝑii. ut lux ueritatis que in omniũ genciũ riue¬
lalut᷑ salitem. eff̾icacus se ab ip̃o capite ꝑ totum mundi corpꝰ effunderet. Cuius
aut̃ nacionis homines. in hac tunt urbe n̾eĩnt: aut que usqmͣ gentes igno¬
rarent quod roma didicissetc hic conculcancle philosophie opiniones hic
dissoluende erant t̾rene sapiencie uanitatis. hic confutandi demonũ cultꝰ.
hic omnrũ sacficioꝵ impietas clestłuenda: ubi diligentissime habebat᷑ suꝑ¬
urbem tubeatissime petre apłe uenire u̾ mecuis: & cũ consorte głe tue paulo
apło aliarum ad huc eccliarũ ordinacionib occupato. siluam istam frem̃ciũ
bestiarũ & turbulentissime ꝓfunditatis otceanum: constancior qmͣ supra ma¬

Expanded text:
gionem, quia nullam respuerat falsitatem. Unde quantum erat per diabolum gionem, quia nullam respuerat falsitatem. Unde quantum erat per diabolum m omnium locutione linguarum, imbuendum Evangelio mundum, distri 323 ordinis, ad arcem Romani destinatur imperii: ut lux veritatis quae in omnium gentium revelabatur salutem, efficacius se ab ipso capite per totum mundi corpus effunderet. Cujus autem nationis homines in hac tunc urbe non essent? aut quae usquam gentes ignorarent quod Roma didicisset? Hic conculcandae philosophiae opiniones, hic dissolvendae erant terrenae sapientiae vanitates, hic confutandus daemonum cultus, hic omnium sacrificiorum impietas destruenda, ubi diligentissima suurbem tu, beatissime Petre apostole, venire non metuis, et consorte gloriae tuae Paulo apostolo aliarum adhuc Ecclesiarum ordinationibus occupato, silvam istam frementium bestiarum et turbulentissimae profunditatis oceanum, constantior quam cum supra ma
Abbreviated transcription (Latin):
erranciũ cecitatẽ. & ꝓcliuiem indeteriora nequiciam secretiore consilio &e altiori
pietate miseratꝰ ẽ: mttendo u̾bum suum equale sibi atq coet̾num Nerbum¬
gͥ caro factum. ita diuinã natiuã nature ununt humane: ut illiꝰ ad infi¬
ma inclinacio. nr̃a fieret ad summa ꝓuectio. Ut aũ huꝰ menarrabilis gr̃e
ptotum mundum diffundet᷑ effectus: romanũ regnũ diuina ꝓiudencia
p̃parauit. Cius ad eos limites increm̃ta ꝑ ducta sunt. quib cunctarũ undiq
gencium. uicina ꝙ contigua eẽt uniu̾sitas Disposito nanq cliumitꝰ oꝑi
marime congruebat: ut multa regna uno confederarent᷑ imꝑio & ctto ꝑ¬
uios Haberet popłos p̃cdicacio generalis: quo uniꝰ teneret regim cuutatis
ec autẽ tuictas ignorans sue ꝓuectionis auctorem cum pene om̃ib dñarif gen¬
tib omnium genciũ seruiebat errorib: & magnã sibi udebat᷑ assũpsisse rell¬

Expanded text:
errantium caecitatem et proclivem in deteriora nequitiam secretiori consilio et altiori errantium caecitatem et proclivem in deteriora nequitiam secretiori consilio et altiori pietate miseratus est, mittendo Verbum suum aequale sibi atque coaeternum. Quod caro factum ita divinam naturam naturae univit humanae, ut illius ad infima inclinatio, nostra fieret ad summa provectio. Ut autem hujus inenarrabilis gratiae per totum mundum diffunderetur effectus, Romanum regnum divina providentia praeparavit; cujus ad eos limites incrementa perducta sunt, quibus cunctarum undique gentium vicina et contigua esset universitas. Disposito namque divinitus operi maxime congruebat, ut multa regna uno confoederarentur imperio, et cito pervios haberet populos praedicatio generalis, quos unius teneret regimen civitatis. Haec autem civitas ignorans suae provectionis auctorem, cum pene omnibus dominaretur gentibus, omnium gentium serviebat erroribus, et magnam sibi videbatur suscepisse reli
Abbreviated transcription (Latin):
ut quicqͥd ꝓsalute unũsorum gestum retolit᷑ comiinib ubiq gaudiis
celebreturꝰ. Herumptam̃ hodierna festiuitas: pret̾ illam reuerenciam
quam toto t̾rarum orbe ꝓmeruit speciali ꝙ pͥa nr̃e urbis exultacione ue¬
tui ueriq pastares: qui te regnis celestib inserendam multo meliꝰ multoꝙ
felicius conbiderunt: qmͣ illiquorum pͥmo studio meniũ tuoꝵ funcdam̃ta
locata sunt. Ex quib is qui tͥ nom̃ dedit: frat̾na te tede feclauit. Istisunt qͥ de
ad hanc głam ꝓuererunt. ut gens sc̃a. popłs electꝰ. quuitas sacerdotalis at regia:
ꝑsacram beati petri seclem capud orbis effecta. laciuis p̾sideres religione diui¬
na: qmͣ cdĩacione t̾rena. Quam us eiũ multis aucta uictoriis. uis imperii
tui t̾ra mariq ꝓtuleris: minus tam̃ ẽ. quod t bellicus labor subdidit. qmͣ
suam humano generi nunqͣm negauit: om̃sq incommune mortales ad
cognicionẽ sui habundantissimis semꝑ bñficiis erudiuit: uoluntariam

Expanded text:
m recolitur, communibus ubique gaudiis celebretur. Verumtamen hodierna festivitas, praeter illam reverentiam quam toto terrarum orbe promeruit, speciali et propria nostrae urbis exsultatione vetui verique pastores, qui te regnis coelestibus inserendam multo melius multoque felicius condiderunt, quam illi quorum studio prima moenium tuorum fundamenta locata sunt: eam provexerunt, 322 ut gens sancta, populus electus, civitas sacerdotalis et regia, per sacram beati Petri sedem caput orbis effecta, latius praesideres religione divina quam dominatione terrena. Quamvis enim multis aucta victoriis jus imperii tui terra marique protuleris, minus tamen est quod tibi bellicus labor subdidit quam suam humano generi numquam negavit, omnesque in commune mortales ad cognitionem sui abundantissimis semper beneficiis erudivit, voluntariam
Abbreviated transcription (Latin):
deueritate corꝑis. xp̃i & sanguinis ambigatis. hocenĩ ore siunim᷑. qd fide cre-
dit᷑. &. frustra abillis am̃ respondet᷑. a quib contra id qd̃ accipit᷑ disputat᷑. Bicen¬
te autẽ ꝓpħa: beatus qui intelligit suꝑ egenum & pauꝑem: ille circa pauꝑes ues¬
tun̾torum & ciborum laudabilis distributor ẽ. qui sexp̃m in incligentib & uesti¬
renouit ꝙ pascere. qm̃ ip̃e ait. Quamdui fecistis uni dehis fr̃ib meis: mͥfecistis
erus ttaq ds ꝙ uerus horno. unus ẽ xp̃c. Diues insuis pauꝑ iinris. Dona acti¬
piens. & clona cdiffũdens. Particeps mortaliũ: & iuiuficacio mortuorum. Ut

Expanded text:
de ueritate corporis Christi et sanguinis ambigatis. Hoc enim ore sumitur, quod fide creditur. de ueritate corporis Christi et sanguinis ambigatis. Hoc enim ore sumitur, quod fide creditur. Et frustra ab illis amen respondetur, a quibus contra id quod accipitur, disputatur. Itete autem propheta: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem , ille circa pauperes vestimentorum et ciborum laudabilis distributor est, qui se Christum in indigentibus et vestire novit et pascere: quoniam ipse ait: Quamdiu fecistis uVerus itaque Deus et verus homo unus est Christus, dives in suis, pauper in nostris; dona accipiens, et dona diffundens; particeps mortalium, et vivificatio mortuorum: ut
Abbreviated transcription (Latin):
unanunitate consenciens abhominando ab eccl̃ia dei amputauit Dioscorũ qͦ alexan¬
driũ insua impietate manentẽ. Nec illa eccłia que uit̃ ipsa euuglii pͥncipia beatum
marcũ ueatissimi pet apłi discipłm inomnib utiq doctͥnis doctoris sui magiftio con¬
sonantẽ habuit fundatorẽ: queq pͦtea retenciorib anr̃a etate temporib athanasiũ the¬
ophilum & ꝓrime cirillum. ꝓbatissimos p̾sules hu̾it indignã captiuitatẽ sub heretici
dominacione pat̾et᷑. Nñ scdm magnã niscdiam dei uniu̾sos diaboli conatꝰ quib
nra desidat incolunes qͣm pͥmum redisse letem᷑:. ꝙ de omnib que dño ad iuuante
sunt gesta pleniꝰ uospossimꝰ i nstruere. Nam frẽm ingenuũ nolumꝰ hac expecta¬
cione tardari cũ ob hoc ipsum ꝓperaciꝰ remeare debuerit ne duitiꝰ uob eẽt in cog¬

Expanded text:
unanimitate consentiens abominando ab Ecclesia Dei amputavit. Dioscorum quoque Alexanunanimitate consentiens abominando ab Ecclesia Dei amputavit. Dioscorum quoque Alexandrino in sua impietate damnato: ne illa Ecclesia, quae inter ipsa Evangelii principia beatum Marcum beatissimi Petri apostoli discipulum in omnibus utique doctoris sui magisterio consonantem habuit fundatorem, quaeque postea recentioribus a nostra aetate temporibus Athanasium, Theophilum, et proxime Cyrillum probatissimos praesules habuit, indignam captivitatem subdominatione pateretur. Unde secundum magnam misericordiam Dei universos diaboli conatus, quibus nostra desiderat, incolumes quam primum rediisse laetemur, et de omnibus quae, Domino adjuvante, sunt gesta plenius vos possemus instruere. Nam fratrem Ingenulum nolumus hac exspectatione tardari, cum ob hoc ipsum properatius remeare debuerit, nec diutius vobis esset incog
Abbreviated transcription (Latin):
ritatẽ: ut utriusq sub̃e: idẽ saluantis atq saluate. nec ꝓpͥeraspossit confundi.
nec ꝑsona geminari. sicut gͦ nestoriꝰ insuo doginate execrabił sic ꝙ euthices damp-¬
nati olim sectatꝰ errorem. alia ꝓphanitate blalphemãs acatholice soliditatis com¬
page resecatꝰ ẽ. qr indoctis qͥbdam nimiũq simplicib ꝑsuadere temptauit. qdͣ
u̾bũ deuita caro sit factum. ut ueram carnẽ deuentre uirginis ñ sumpserit: nec
nr̃i illum geñis corpꝰ habuisse. s diuinttatis eiꝰ .&. carnis una eẽt natura ut unũ diũm
nr̃m iħui ⁊ falsum hominẽ. ⁊dm̃ diceret eẽt passibilem. Qđ nec pietas ficlei nec ra¬
cio recipit sacram̃ti: ut aut in sua natura passibil fu̾it deitas aut insusceptione huma¬
na u̾itita sit ueritas. Que diabolicoꝵ serisĩ ꝓcligiosa comm̾ita scã nunc si nodꝰ humi¬
litatis nr̃e seͥptis auctoritate drũ mei beatissimi petͥ apłi imerito roboratis religiosa

Expanded text:
iae, id est, salvantis atque salvatae, nec proprietas possit confundi, nec persona geminari. Sicut ergo Nestorius in suo dogmate exsecrabilis, sic et Eutyches damnatum olim sectatus errorem, alia profanitate blasphemans a catholicae soliditatis compage resecatus est, quia indoctis quibusdam nimiumque simplicibus persuadere tentavit quod Verbum Dei ita caro sit factum, ut veram carnem de ventre Virginis non sumpserit, nec nostri illum generis corpus habuisse, sed divinitatis ejus et carnis una esset natura, ut unum Dominum nostrum Jesum et falsum hominem et Deum diceret esse passibilem. Quod nec pietas fidei, nec ratio recipit sacramenti, ut aut in sua natura passibilis fuerit deitas, aut in susceptione humana mentita sit veritas. Quae diabolicorum sensuum prodigiosa commenta, sancta nunc synodus humilitatis nostrae scriptis auctoritate domini mei beatissimi Petri apostoli, et merito roboratis religiosa
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ pꝰtmodũ sit aũbo deitatis susceptꝰ duab seilicet naturis & ꝑsonis distinctis ut
neq tp̃e eẽt filiꝰ hominis. qͥ filiꝰ dei neq unꝰ xp̃c in ittraq nat᷑a. s altt̾ sempit̾mis
expat᷑ alt̾ temporał exmat᷑: cũ eiuiglica auctoritas ita u̾bũ p̾clicet carnẽ factũ ut¬

Expanded text:
qui postmodum sit a Verbo deitatis susceptus, duabus scilicet naturis ex personis distinctis, ut qui postmodum sit a Verbo deitatis susceptus, duabus scilicet naturis ex personis distinctis, ut neque ipse esset filius hominis qui Filius Dei, nec unus Christus in utraque natura, sed alter sempiternus ex Pat
Abbreviated transcription (Latin):
iam ciuqmͣ excusacionis refugiũ de ignorancia & insciencia uł de intelligen¬
cie tlifficultate concedit᷑ cũ hoc ip̃o sescentoꝵ fere frm̃ coep̃or q nr̃o synodꝰ
tum
plenissima extitit momni acͥtione deuocio ñ solũ sacclotib ip̃i s etiam pͥncipib
&x potestatib xp̃ianis cunctisq lericis plebib ordinib plene atq euident̾ apparuit.¬
Hanc ẽẽ. uere aplitam ficdem ex diuine pietatis fonte manantẽ: quam sinceram et
ab omi fece tociꝰ erroris alienam sic̃ accepinꝰ p̃clicamꝰ ꝙ uniu̾so iam inundo con¬
senciente de fendimꝰ extinctis toto corde orbe clogrnatib que uł precedens hereticꝰ
aususẽ. inferre uł sub seqñs: dissimili quidẽ m̃dacio s impietate conpari. Nam
sic̃ nestoriꝰ ñ ẽ toleratꝰ affirmans ueatã mariam hominis tantũ mͦ fuisse gentłcẽ

Expanded text:
jam cuiquam excusationis refugium de ignorantia et inscientia, vel de intelligenjam cuiquam excusationis refugium de ignorantia et inscientia, vel de intelligentiae diffictam  nostris, quorum plenissima exstitit in omni actione devotio, non solum sacerdotibus Christi, sed etiam principibus et potestatibus Christianis, cunctisqhanc esse vere apostolicam fidem ex divinae pietatis fonte manantem, quam sinceram et ab omni fece totius erroris alienam sicut accepimus praedicamus, et universo jam mundo consentiente defendimus, exstinctis toto orbe dogmatibus quae vel praecedens haereticus ausus est inferre vel subsequens, dissimili quidem commento, sed impietate compari. Nam sicut Nestorius non est toleratus, affirmans beatam Mariam hominis tantummodo fuisse genitricem
Abbreviated transcription (Latin):
ne sp̃c sc̃ĩ celestem inuob uigere doctͥnam qmͣ inorientalib eccl̃ius u̾sucia bostis an¬
tiqui ꝑ eosqͦs sequaces suos repꝑit falsitas fatigare conata ẽ: cũ catholica fides que
nulla sui ẽ parte muta  hilis ꝑ ip̃as adu̾sancium exerctt̾one ⁊ ualidior es¬
ficiat᷑ semꝑ & clarior
oꝑante hoc grãcdei. ut si qui forte ad hec subtilia
inimiti iacła dedinãda minꝰ erant instructi minꝰq sollicta: ꝑceptis ueritatis
armis. fierent contra impioꝵ menclacia forciores. Qd gͦ sicut causa postebat fiduci¬
ciam nr̃ãm qmͣ de uob̾ habemꝰ indño fidelit̾ atq obedient̾ auxistis. multa erul¬
alit̾ aliqͥd de summi usalutiferi sacram̃ti ueritate sapiamꝰ: qmͣ ex p̃dicacione
sc̃õꝵ patrũ ꝙ ex auccoritate incõmutabił simboli diclimꝰ ac docemꝰ dampnatis
abu niu̾sali eccł̃ia ⁊ nunc euthice ⁊ antea nestorio. Quoꝵ si qͥs ñ ferendis impie¬

Expanded text:
cti coelestem in vobis vigere doctrinam, quam in orientalibus ecclesiis versutia hostis antiqui, per eos quos sequaces suos reperit falsitas fatigare conata est, cum catholica fides, quae nulla sui est parte mutabilis, per ipsas adversantium exercitationes et validior efficiatur semper et clarior, operante haec gratia Dei, ut si qui forte ad haec subtilia inimici jacula declinanda minus erant instructi minusque solliciti, perceptis veritatis armis, fierent contra impiorum mendacia fortiores. Quid ergo sicut causa poscebat fiduciam nostram quam de vobis habemus in Domino fideliter atque obedienter auxistis multa exsulaliter aliquid de summi et salutiferi sacramenti veritate sapiamus, quam ex praedicatione sanctorum Patrum, et ex auctoritate incommutabilis symboli didicimus et docemus, damnatis ab universali Ecclesia et nunc Eutycheti et antea Nestorio, quorum si quis non ferendis impie
Abbreviated transcription (Latin):
marimo. arm̃tario. floro. sauino. ualeriano. constancio. nectario. marimo. as¬
clipio. mnaximo. urso. ingenuo. iusto. ualeriano. suꝑuento. crisapbio. fonteio.
petronio idacio. etberio. eulalio. euthicio. frat̃no. uenturo. eugenio. hilario. uero
amando geroncio. ꝓculeiano. uiliano. helladio. arm̃tario. honorato. epartio. a¬
menio. gauniminio. maximino. hynancio. ꝙ pallacdio ep̃is ꝑgallias constitutis
Optassemꝰ quidẽ frnitatis ur̃e litt̾as eo temꝑe quo ꝓmiseratis accipe ut ꝓfecturis ad
orientẽ fr̃ib nr̃is qͦs ad scãm sinodũ uice nr̃a ꝓcatholice fidei cdefensione direrimsꝰ.
etã nr̃e sentencie ꝓfessio uinget᷑. s cũ multa ostacła in opinatam nob intulerint

Expanded text:
MAXIMO, ARMENTARIO, FLORO, SAMIO, VALERIANO, CONSTANTINO, NECTARIO, MAXIMO, ASCLIPIO, MAXIMO, URSO, INGENULO, JUSTO, VALERIANO, SUPERVENTO, CRISAPHIO, FONTEIO, PETRONIO, HYDACIO, ETHERIO, EULALIO, EUTICEO, FRATERNO, VENTURO, EUGENIO, HILARIO, VERO, AMANDO, GERONTIO, PROCULEIANO, JULIANO, HELLADIO, ARMENTARIO, HONORATO, HEPARTIO, AMENIO, DINATIO, MAXIMINIO, HERNANTIO et PALLADIO episcopis per Gallias constitutis. Optassemus quidem fraternitatis vestrae litteras eo tempore quo promiseratis accipere, ut profecturis ad Orientem fratribus nostris, quos ad sanctam synodum vice nostra pro catholicae fidei defensione direximus, etiam vestrae sententiae professio jungeretur. Sed cum multa obstacula inopinatam nobis intulerint
Abbreviated transcription (Latin):
firmat qm̃ ip̃e innt̃a carne nascit᷑ qui in nr̃a crucifigit᷑ que nullo int̾ueniente pec¬
cato nͥ fuisset nr̃i generis ñ potuisset eẽ mortalis. Ut aũ reꝑaret omiũ uitam rece¬
pit omnium causam: . ium uet̾is cirographi qd̃ solus int̾omĩs ñdebuit ꝓomũb
soluendo uacuauit ut sicut ꝑ uniꝰ reatũ om̃s facti fu̾ant peccatores ita ꝑ uniꝰ in
nocenciam om̃s fierent in nocentes: inde inhoĩes manante iusticia. uͥẽ huma¬
na suscepta natura. Nulla enĩ racione extra nr̃i ẽ corꝑis ueritatẽ. clequo eitngłi¬
sta p̾dicacionẽ inchoans dicit. Lib̃ gn̾acionis iħu xp̃i filii dauid filii abraham &

Expanded text:
 qui in nostra carne crucifigitur: quae, nullo interveniente peccato, nisi fuisset nostri generis, non potuisset esse mortalis. Ut autem repararet omnium vitam, recepit omnium causam, ac vim veteris chirographi, quod solus inter omnes non debuit, pro omnibus solvendo vacuavit : ut sicut per unius reatum omnes facti fuerant peccnocentiam omnes fierent innocentes. Inde in homines manante justitia ubi est humana suscepta natura. Nulla enim ratione extra nostri est corporis veritatem, de quo evangelista praedicationem inchoans dicit: « Liber generationis Jesu Christi filii David, filii Abraham . » Et
Abbreviated transcription (Latin):
tue litt̾is qͣs adie filii nr̃i anclreas prb̃r & petrꝰ diaconꝰ deculert̃. gauisus qͥdem sũ
qđtibi acdep̃atus tui sedem redire licuisset: s confluentib in recordacionẽ omĩb
causis que te ꝑ quosclam excessus laborare fecert̃ dolui adu̾sitatũ tuar̾ temet ip̃m
tͥ fuisse mat̾iam & resistendi hereticis constanciã ꝑdidisse qͥ estimant ñẽẽ tͥ libe¬
rum ut eos audeas redarguere qͦs tͥ ꝓfeslꝰsis insuo erore placuisse Beate enĩ memo
rie flatuani condempnacio & impiissimi euthicetis recepcio quid nͥ dñi nr̃i ihu
indulgencie resipiscenciam magis qm ꝑtinaciam delegisti. ita gaudeo te celestẽ
expetisse medicinam: ut fidei ab hereticis impugnate tandẽ possis ẽẽ defensor
Qmͣius enĩ nulli sac̾dotũ liceat nescire qd̾ p̾dicat qm̃ qui ignorat ignorabit᷑ inex¬
cusabilior tam̃ ẽ omĩb imꝑitis qͥlibet ierosoliis habitans xp̃ianꝰ: qͥ ad cognoscen¬

Expanded text:
itteris, quas ad me filii nostri Andreas presbyter et Petrus diaconus detulerunt, gavisus quidem sum quod tibi ad episcopatus tui sedem redire licuisset; sed confluentibus in recordationem omnibus causis quae te per quosdam excessus laborare fecerunt, dolui adversitatum tuarum temetipsum tibi fuisse materiam, et resistendi haereticis constantiam perdidisse: quia aestimant non esse tibi liberum ut eos audeas redarguere quos tibi professus sis in suo eriae Flaviani condemnatio et impiissimi Eutychetis receptio, quod nisi Domini nostindulgentiae resipiscentiam magis quam pertinaciam delegisti, ita gaudeo te coelestem expetisse medicinam, ut fidei ab haereticis impugnatae tandem possis esse defensor. Quamvis enim nulli sacerdotum liceat nescire quod praedicat. Quoniam qui ignorat ignorabitur, inexcusabilior tamen est omnibus imperitis quilibet Hierosolymis habitans Christianus, qui ad cognoscen
Abbreviated transcription (Latin):
tib lr̃ uiri galilei qͥd statis aspicientes incelum. hio iħc qͥ assumptꝰ ẽ auob̃ siueniet

Expanded text:
tibus dicitur: Viri Galilaei, quid statis aspicientes in coelum? Hic 1291 Jesus qui assumpttibus dicitur: Viri Galilaei, quid statis aspicientes in coelum? Hic 1291 Jesus qui assumpt
Abbreviated transcription (Latin):
ficacione defende. Apudteẽ bethleem inqua salutifer dauitite uirginis partus
illurit. quẽ ob uolutũ pannis int̾ angustias diu̾sorii p̃sepe suscepit. apud teẽ. de¬
clat᷑a ab angłis aclorata amagis & ꝑmultor infancium mortes ab herode quesita
saluatoris infancia. apud te ẽ: ubi puericia eiꝰ adoleuit. ubi ad olescencia matu¬
rauit. & ꝑ omĩa increm̃ta corporea. inuirũ ꝑfectum ueri hominis natura ꝓfec̃
u̾sine cibo esuricionis ñ sine somno quietis ñ sine fletu miseracionis nec sine
pauore formidinis Nnꝰ enĩ atq idem ẽ qͥ & indei forma oꝑatꝰ ẽ misccłia magna
ututis unforma serui subiit seuiciam passionis. Hoct̾ ip̃a criix uidesinent
loquit᷑ hoc lapis clamat sepulchri: inqͦ dñs humana condicione iacuit. ⁊ de qͦ diui¬
na potencia resurrexit Et cũ admontem oliueti locum ascensionis ueneraturus
accedis non ne illa uox angłica intuo resultat auditu qua eleuacionẽ dñi stupen¬

Expanded text:
ficatione defende. Apud te est Bethlehem, in qua salutifer Davidicae virginis partus illuxit, quem obvolutum pannis inter angustias diversorii praesepe suscepit. Apud te est declarata ab angelis, adorata a magis, et per multorum infantium mortes ab Herode quaesita Salvatoris infantia. Apud te est ubi pueritia ejus adolevit, ubi adolescentia maturuit, et per omnia incrementa corporea in virum perfectum veri hominis natura proficit, non sine cibo eruditionis, non sine somno quietis, non sine fletu miserationis, nec sine pavore formidinis. Unus enim atque idem est qui et in Dei forma operatus est miracula magna virtutis, et in forma servi subiit saevitiam passionis. Hoc tibi ipsa crux indesinenter loquitur, hoc lapis clamat sepulcri, in quo Dominus humana conditione jacuit, et de quo divina potentia resurrexit. Et cum ad montem Oliveti, locum ascensionis veneraturus, accedis, nonne illa vox angelica in tuo resultat auditu, qua elevationem Domini stupen
Abbreviated transcription (Latin):
menti auctoritatib declaret᷑ ꝓ antiquitate sac̾docii tui eiudent̾ agnoscis cũ fideꝰ
patrum ⁊ scͥpta mea ad sc̃ẽ memorie flauianũ data. quorũ m̃cionem ip̃e fecisti:
ad iecta uniu̾sał synodi confimacione sufficiant Unde ꝓspicere oportet dilec¬
tionem tuã ne contra redemptionis ac spei nr̃e inesfabile sacram̃tũ ullus ob¬
murmuret: s si qͥ sunt qͥ adhuc aut ignorancia caligant aut ꝑu̾sitate cliscordãt
eoꝵ quoꝵ ineccłia dei apłica fuit & clara doctͥna auctoritatib instruant᷑ ⁊ de
incarnacione u̾bidei hec nos credẽ qd̃ illi credidẽ cognoscant: neq se extra corpꝰ
xp̃i inqͦ con mortui & conresuscitati sumꝰ sua obluracione constituant qr nec
pietas fidei. net racio recipit sacram̃ti: ut aut in sua eẽncia passibił fuerit deitas¬
aut in nr̃e nat᷑e susceptione m̾tita sit ueritas Particłam dñice crucis cũ eulo¬
giis dilettionis ur̃e uenerant̾ accepi. Data pͥdie noñ septemb̃ ethio & studio uu¬

Expanded text:
retur, 1293 pro antiquitate sacerdotii tui evidenter agnoscis, cum fides Patrum et scripta mea ad sanctae memoriae Flavianum data, quorum mentionem ipse fecisti, adjecta universalis synodi confirmatione, sufficiant. Unde prospicere oportet dilectionem tuam, ut contra redemptionis ac spei nostrae ineffabile sacramentum, nullus obmurmuret. Sed si qui sunt qui adhuc aut ignorantia caligant, aut perversitate discordant, eorum quorum in Ecclesia Dei apostolica fuit et clara doctrina, auctoritatibus instruantur, ut de incarnatione Verbi Dei hoc nos credere quod illi credidere cognoscant, neque se extra corpus Christi, in quo commortui et conresuscitati sumus, sua obduratione constituant: quia nec pietas fidei, neaut in nostrae naturae susceptione mentita sit veritas. Particulam Dominicae crucis cum eulogiis dilectionis vestrae veneranter accepi. Data pridie Nonas Septembris, Etio et Studio
Abbreviated transcription (Latin):
consuetudinis qmͣ ex apłica nouimꝰ uenire doctͥna: etiam sacra scͥptura ma-¬
nifestat qd̾ cũ apłm paulũ ⁊ barnabam exp̃cepto sci sp̃c euangłiũ miterent¬

Expanded text:
consuetudinis quam ex apostolica novimus venire doctrina, etiam sacra Scriptura maconsuetudinis quam ex apostolica novimus venire doctrina, etiam sacra Scriptura manifestat, quod cum apostolum Paulum et Barnabam ex praecepto Spiritus sancti Evan
Abbreviated transcription (Latin):
ecłia meiꝰ ꝑmaneat institutis: nefas ẽ creclere. qł ses discipłs eꝰ marcus qͥ ale¬
randrinam pͥmꝰ eteliam gubnauit. aliis regulis tradicionũ suarũ decreta forma¬
natꝰ tradere potuerit. qmͣ qd ab ordinatore suscepit. Nongͣ patim᷑ ut cũ uniꝰ nos
corꝑis ⁊ fidei fateamn᷑ inaliqd discrepemꝰ: & alia cloccoris. alia liscipłi instituta
custodiri: ut ñ passim dieb omnib sac̾dotalis uł leuitica ordinacio celebret᷑
s p̃t diem sabbati eiꝰ noctis in pͥma sabbati que lucescit exordia delegant᷑. inqͥb
his qͥconsetratdi sunt ieuinuis ⁊ aieuinantib sacra benedictio conferat᷑. Qcłei̾ct
obseruancie erit. simane ip̃o dño dñico clie coritinuato sabbati ieuinio celebret᷑
A quo temꝑe p̾cedentis noctis noctis inicia ñ recidunt: qmͣ ad cliem resurrectionis
sicut etiam inpascha dñi declarat᷑ ꝑtinere ñ cdubiũ est. Nam pret̾ auctoritatẽ

Expanded text:
ejus permaneat institutis, nefas est credere quod sanctus discipulus ejus Marcus, qui Alexandrinam primus ecclesiam gubernavit, aliis regulis traditionum suarum decreta formanatus tradere potuerit, quam quod ab ordinatore suscepit. Non ergo patimur, ut cum unius nos corporis et fidei fateamur in aliquo discrepemus, et alia doctoris, alia discipuli instituta ue volumus custodiri, ut non passim diebus omnibus sacerdotalis vel levitica ordinatio celebretur, sed post diem sabbati ejus noctis in prima sabbati quae lucescit exordia delegantur, in quibus his qui consecrandi sunt jejunis, et a jejunantibus sacra benedictio conferatur. Quod ejusdem observantiae erit, si mane ipse Dominico die continuato sabbati jejunio celebretur. A quo tempore praecedentis noctis initia non recedunt quam ad diem resurrectionis, sicut etiam in Pascha Domini declaratur pertinere non dubium est. Nam praeter auctoritatem
Abbreviated transcription (Latin):
nemꝰ ut qđ nr̃e consuetudini exforma ꝑat̾ne tradicionis insedit. tua qͦ cura
ñ neglegat: ut omma nobis ex fide & actib congruant ꝓpt̾ qd̃ remoranti filio
qui nr̃is ꝓcessionib atq orclinacionib freq̃nt̃ int̾fuit: & tociens ad missus

Expanded text:
nemus, ut quod nostrae consuetudini ex forma paternae traditionis insedit, tua quoque cura nemus, ut quod nostrae consuetudini ex forma paternae traditionis insedit, tua quoque cura non negligat, ut omnia nobis ex fide et actibus congruant. Propter quod remeanti filio qui nostris processionibus atque ordinationibus frequenter interfuit, et toties admissus
Abbreviated transcription (Latin):
nit. ut celesti quaclam regł̃a insinuatũ & traditũ nouerimꝰ. in illa die celebͣn¬
da nob eẽ misteria sac̾lotaliũ bñdictionũ: inqͦ collata sunt omĩa dona gr̾ar̾
t aũ inomnib obseruancia nr̃a concordet. illud qͦ uolumꝰ custodiri: ut cõsollẽp¬
nior festiuitas conuentũ popłi numerositatis indixerit. & adeam tanta fide¬
lium multitudo conuenerit. qmͣ recipi basilica simul una ñpossit: sacͥficii
oblacio indubitant̾ iteret᷑. ne his tantũ admissis ad hanc leuocionẽ qͥ pͥmi
aduenerint uideant᷑ hii qͥ pꝰt modũ confluxerint ñ recepti cum plenũ pietatis
atq racionis sit ut quociens basilicam inqua agit᷑ p̾sencia noue plebis imple¬
uerit: tociens sacͥficium subseqn̾s offerat᷑. Nec̾c̾e ẽ aut̃ ut quedam pars popłi
sua deuocione pͥuet᷑ siuniꝰ tantũ misse more seruato. sacficiũ offerre ñ possint:
nͥ qͥ pͥma clici parte conuenerint. Studiose gͦ dilectionẽ tiam & familiarit̾ aclmo¬

Expanded text:
atum, et traditum noverimus in illa die celebranda nobis esse 192 mysteria sacerdotalium benedictionum, in quo collata sunt omnia dona gratiarum. Ut autem omnibus observantia nostra concordet, illud quoque volumus custodiri ut cum solemnior festivitas conventum populi numerositatis indixerit, et ad eam tanta multitudo convenit quam recipi basilica simul una non possit, sacrificii oblatio indubitanter iteretur, ne his tantum admissis ad hanc devotionem qui primi advenerint videantur ii qui post modum confluxerint non recepti, cum plenum pietatis atque rationis sit, ut quoties basilicam in qua agitur praesentia novae plebis impleverit, toties sacrificium subsequens offeratur. Necesse est autem ut quaedam pars populi sua devotione privetur, si unius tantum missae more servato sacrificium offerre non possint, nisi qui prima diei parte convenerint. Studiose ergo dilectionem tuam et familiariter admo
Abbreviated transcription (Latin):
impenclamꝰ affectum. ex hoc pot̾is approbare: qđ tua firmiꝰ fundare
desid̾amꝰ inicia ne qͥd caritati tue ad ꝑfectionem de ẽẽ uicdeat᷑: cũ tͥ sp̃ualis gr̃e
merita ut ꝓbauimꝰ susfragent᷑. Pat̾na gͥ & fr̾̃na collacio debet sc̃itati tue eẽ¬
gratissima & ate talit̾ suscipi: quem admoclũ anob eam intelligis ꝓficisci Unũ
enĩ nos sentire oportet & agere: ut sicut legimꝰ in nob̃ qͦ unũ eẽ. cor ⁊ anima cõ¬

Expanded text:
impendamus affectum, ex hoc poteris approbare, quod tua firmius fundare desideramus initia, ne quid charitati tuae ad perfectionem deesse videatur, cum tibi spiritalis gratiae merita, ut gratissima, et a te taliter suscipi, quemadmodum eam a nobis intelligis proficisci. Unum enim nos sentire oportet et agere, ut, sicut legimus, in nobis quoque unum esse cor et unam
Abbreviated transcription (Latin):
uulneri. ita hic abstinencia sit saluti. sui medicine dilectissimi cum tempꝰ¬
omine sit congruui. hoc tam̃ habemꝰ aptissimũ. qd̃ & apłicis & legalib insti¬
tutis udemꝰ electum. ut sic̃ inaliis anni dieb ita inm̃se septimo sp̃iralis
nos purificacionib emundemꝰ. Conuenientib enum ininũ ꝓpositum trib
stidiis oratione scilicet & elemosina atq ieiunio prestabit᷑ amiseri corde deo &
cohibitio cupiditatũ & xexaudicio pretum & remissio peccatoꝵ: ꝑ lñm nr̃m

Expanded text:
fuit vulneri, ita hic abstinentia sit saluti. CAP. III. Cui mfuit vulneri, ita hic abstinentia sit saluti. CAP. III. Cui momne sit congruum, hoc tamen habemus aptissimum, quod et apostolicis et legalibus institutis videmus electum, ut sicut in aliis anni diebus, ita in mense septimo spiritalibus nos purificationibus emundemus. Convenientibus enim in unum propositum tribus studiis, oratione scilicet, et eleemosyna, atque jejunio, praestabitur nobis a misericordi Deo et cohibitio cupiditatum, et exauditio precum, et remissio peccatorum: per Dom
Abbreviated transcription (Latin):
attigit. nichil depietatis suauitate gustauit. qui magis uult sordescere inhis que
immnunda sunt. qmͣ in his splendere que scãsunt. Non sinit racio ut corcdib
ñ usq quaq captuus ita placeat saciata ira. ut remissa undicta. aut tantũ
generent. gaudium mala quesita de alieno. quantũ bona expensa de ꝓpͥo
Felicior semꝑ ẽ. parta temꝑancia qm ꝓtusa lururia maiorq ẽ lux humilib
qmͣ suꝑbis . & sublimior mens que inter ꝓhibita atq ꝓmissa certiꝰ habet spa¬
recelestia: qmͣ amare t̾rena. Ut aut̃ inboc ꝓ uectu aninꝰ religiosus excellat.
q uis sue cdominacionis obtineat: subigendo corꝑi castigacio ẽ ad hibenda ie¬
uinii. Quod licet generali nomine ad omnẽ continenciam ꝑtinere uideat᷑
ꝓpͥetam̃ acdedendi climinucionẽ refert᷑. ut ꝓsit nunc uoluntate ñ sumere
qcł ab inicio contra uetitum nocuit usurpasse ut sicut illic concupiscencia

Expanded text:
attigit, nihil de pietatis suavitate gustavit, qui magis vult in his sordescere quae attigit, nihil de pietatis suavitate gustavit, qui magis vult in his sordescere quae immunda sunt, quam in iis splendere quae sancta sunt. Non sinit ratio ut cordibus non usquequaque captivis ita placeat satiata ira, ut remissa vindicta; aut tantum generent gaudium male quaesita de alieno, quantum bene expensa de proprio. Felicior semper est parca temperantia quam profusa luxuria; major requies humilibus quam superbis; et sublimior mens quae inter prohibita atque permissa certius habet sperare coelestia, quam amare terrena. Ut autem in hoc provectu animus religiosus excellat et jus suae dominationis obtineat, subigendo corpori castigatio est adhibenda jejunii. Quod licet generali nomine ad omnem continentiam pertinere videatur, proprie tamen ad edendi diminutionem refertur: ut prosit nunc voluntate non sumere, quod ab initio contra vetitum nocuit usurpasse: ut sicut illic concupiscentia
Abbreviated transcription (Latin):
debeat repugnari ñ disficult̾ intelligunt. qui se filios ade eẽ nouerunt¬
⁊ peccante humani gn̾is patre ñ dubitant inꝓpagine uiciatũ eẽ. quod
aturam transierimꝰ exueteri & imagine nos t̾reni hominis homo celestis
ex uertt: donet tam̃ corpus mortale gestamꝰ neccesse est ut contracarns de¬
sidia dimiceniꝰ. Bonũ est enĩ anume deo sub dite tunere ne cadat ꝙ hab̾e
gauidium ds̃ est. inter castas sp̃ualesq delicias insapiencie latitudins &
in ueritatis luce uerset᷑. Sienĩ se ip̃m sibi racionalis homo comparet om̃s¬
q suorum auctuum qualitates uera inspectione di iudicet: nunqͥd
in intimis consciencie sue hoc clilectionis inueniet de iniquitate con¬
missa. qͥd cde equitate seruata: Aut tantũ ei iocunditatis carnalis uo¬
luptas. quantũ spualis a pariet appetitus:. Nicħ ꝓrsus de uirtutũ bonis

Expanded text:
debeat repugnari, non difficulter intelligunt qui se Adae filios esse noverunt, etdebeat repugnari, non difficulter intelligunt qui se Adae filios esse noverunt, et peccante humani generis patre non dubitant in propagine vitiatum esse quod aturam transierimus ex veteri, et imagine nos terreni hominis homo coelestis exuerit; donec tamen corpus mortale gestamus, necesse est ut contra carnis desideria dimicemus. Bonum est enim animae Deo subditae timere ne cadat, et habere gaudium Deus est, inter castas spiritalesque delicias in sapientiae latitudine et in veritatis luce versetur. Si enim seipsum sibi rationalis homo comparet, omnesque suorum actuum qualitates vera inspectione dijudicet, numquid in intimis conscientiae suae hoc delectationis inveniet de iniquitate commissa, quod de aequitate servata? aut tantum ei jucunditatis carnalis voluptas, quantum spiritalis pariet appetitus? Nihil prorsus de virtutum bonis
Abbreviated transcription (Latin):
m̃is dilectissuni diuinoꝵ ⁊erudicio preceptoꝵ. hoc maxune agit. apud
corda credencium ut amor pͣaruus recꝰto amore suꝑet᷑: et delectacione
iusticie peccandi cupiditas destruat᷑. dicente scriptura. Post concupiscen¬
cias tuas ne eas & auoluntate tua reũtere. Cum aut̃ sint inaninus homi nũ
multe bone concupiscencie: ⁊ laudabiles uoluntates quid ẽ quod ubetur
ut nr̃is ñ consenciamꝰ asfectib nsiqđ ab illa concupiscencia ꝓhibem᷑ &. ab
illa uoluntate reuocam᷑. cuiꝰ ortus ex nob̃ ẽ. ⁊ideo mala ꝓnunciat᷑. quia
nr̃a ẽẽ coniuncit᷑: Ad distinctiones gͥ concupiscenciar̃ que sunt exleo borie
honuni dictum ẽ. pͦt concupiscencias tuas ñ eas: ut quas cognouerit ꝓpͥas
sciat ẽẽ. iutandas. Merito gͦ dñs moracione qm tradidit. noluit nos᷑ ad dm̃
dicere fiat uoluntas nr̃a: s fiat uoluntas tua. hoc est ñ illa qmͣ caro inci¬
tat: s quam sp̃ssc̃s inspirat. Ynde aut̃ hoc desid̾iũ conceptũ sit. cui semꝑ

Expanded text:
mnis, dilectissimi, divinorum eruditio praeceptorum hoc maxime agit apud corda credentium, ut amor pravus recto amore superetur, et delectatione justitiae peccandi cupiditas destruatur, dicente Scriptura: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere . Cum autem sint in animis hominum multae bonae concupiscentiae et laudabiles voluntates, quid est quod jubetur ut nostris non consentiamus affectibus, nisi quod ab illa concupiscentia prohibemur, et ab illa voluntate revocamur, cujus ortus ex nobis est, et ideo mala pronuntiatur, quia nostra esse convincitur? Ad distinctionem igitur concupiscentiarum quae sunt ex Deo bene homini dictum est: Post concupiscentias tuas non eas, ut quas cognoverit proprias sciat esse vitandas. Merito ergo Dominus, in oratione quam tradidit, noluit nos ad Deum dicere: Fiat voluntas nostra, sed fiat voluntas tua : hoc est, non illa quam caro incitat, sed quam Spiritus sanctus inspirat. Unde autem hoc desiderium conceptum sit, cui semper
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃m ita in his que acd obseruanciam xp̃ianam ꝑtinent ẽẽ cleuotos: in
nr̃is cohortacionib ñ indigeant ad moneri. Quod enĩ dudũ & contradictio
detreuit & consuetudo firmauit. nec erudicio ignorat. net pietas p̾t̾mit¬
tit. S qr sac̾dotalis officii ẽ. erga om̃s eccłie filios curam habere communẽ:
in id qd̃ & rudib ꝓsit. & cloctis quos simul diligimꝰ parit̾ incitamꝰ. ut ieiuni

Expanded text:
trum ita in iis quae ad observantiam Christianam pertinent esse devotos, ut nostris cohortationibus non indigeant admoneri. Quod enim dudum et traditio decrevit, et consuetudo firmavit, nec eruditio ignorat, nec pietas praetermittit. Sed quia sacerdotalis officii est erga omnes Ecclesiae filios curam habere communem, in id quod et rudibus prosit et doctis, quos simul diligimus, pariter incitamus: ut jejuni
Abbreviated transcription (Latin):
meritis iuuere apud dũm nr̃m nouimꝰ. inte sibi eũ presentem agnoscant. Illudq
discͥmina laboresq tolerauit. nob̾cũ interim de morari ⁊ in nr̃a nunc commu¬
nione ꝑsistere: cuiꝰ eccłiam tua sollicitudine uolumꝰ ẽẽ defensam ut ncħ eodẽ
ab sente deꝑeat. ⁊ nullus ei de aliqͦ p̃uidicare p̃sumat. donec cũ lit̾arum nr̃ar̾
ad uos ꝓ secucione ꝑueniat. Et ut maior circate uł nr̃a uł tociꝰ. xp̃iane plebis affec¬
tio ꝓ uocet᷑. hoc qd̾ ad dilectionẽ tuam scͥpsimꝰ inomĩũ uolumꝰ noticiam ꝑue¬
nire: ut qͥ deo nr̃o deseruiunt confirmata apud te pace sedis apłice gratulent᷑

Expanded text:
meritis vivere apud Deum nostrum novimus, in te sibi eum praesentem esse cognoscant. Illud qumeritis vivere apud Deum nostrum novimus, in te sibi eum praesentem esse cognoscant. Illud qudiscrimina laboresque toleravit, nobiscum interim demorari et in nostra nunc communione persistere: cujus Ecclesiam tua sollicitudine volumus esse defensam, ut nihil eodem absente depereat, et nullus ei in aliquo praejudicare praesumat, donec cum litterarum nostrarum ad vos prosecutione perveniat. Et ut major circa te vel nostra vel totius Christianae plebis affectio provocetur, hoc quod ad dilectionem tuam scripsimus in omnium volumus notitiam pervenire: ut qui Deo nostro deserviunt de confirmata apud te pace sedis apostolicae gratul
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ pot̾ inaliquo benignitas nr̃a rep̾hendi cum satisf̾acientes recipimꝰ qͦs dolui¬
mꝰ eẽ deceptos. Nec asꝑe gͥ cõmunionis nr̃e gr̃a deneganda ẽ nec temere largi¬
enda: qi sicut plenũ pietatisẽ oppressis caritatẽ dñcam rediberi. ita iustũ ẽ
omnia ꝑturbacionis auctorib imputari. Denominib aũ clioscori
uiuenał & eustatii ad sacrũ altars recitandis dilectionem tuã hoc decet ousto¬
dire qd̃ nr̃i ibidem constituti facietdum eẽ dixert̾: qͦdq honorande scĩflaui
nimis ẽ atq in congruũ. eos qͥ innocentes ⁊ catholicos sua ꝑsecucione uexarũt.
scõꝵ noĩb sine discrecione misceri: cũ clampnatã impietatẽ ñ deserentes. ip̃i
se sua prauitate condempnent. qͦs conuenit aut ꝓcelli ꝓꝑfidia aut labora ꝓ
uenia. Ftẽm uͦ ⁊ coep̾m nr̃m iulianũ uł clericos q scẽ memorie flauiano
fidelib officuis ad heserunt dilectioni qͦ tue uolumꝰ ad herere: ut quẽ fidei sue

Expanded text:
enim potest in aliquo benignitas nostra reprehendi, cum satisfacientes recipimus, quos doluimus esse deceptos. Nec aspere igitur communionis nostrae gratia deneganda est, nec temere largienda: quia sicut plenum pietatis est oppressis charitatem Dominicam redhiberi, ita justum est omnia perturbationis aJuvenalis, et Eustatii adsacrum altare recitandis, dilectionem tuam hoc decet custodire quod nostri ibidem conimis est atque incongruum eos qui innocentes et catholicos sua persecutione vexarunt, sanctorum nominibus sine discretione misceri, cum, damnatam impietatem non deserentes, ipsi se sua pravitate condemnent, 69 quos convenit aut percelliet coepiscopum nostrum Julianum, et clericos qui sanctae memoriae Flaviano fidelibus officiis adhaeserunt, dilectioni quoque tuae volumus adhaerere: ut quem fidei suae
Abbreviated transcription (Latin):
epissime dilectionẽ tuã adhanc curam ⁊diligenciam mneis sum litteris
coriortatꝰ. ut debis que circafidẽ agunt᷑ sollicitudinẽ meam incdesinẽt᷑
ĩnstrueres. et cũ omĩb occasionib scͥbere ñ quiescam. quib dã tam̃ scͥptis meis
idem ꝑfilium nr̃m sub aduiuam rodanũ cdomesticum filũ nr̃i uirullustri¬
ssumi asparcii datis nullũ responsũ tue fr̃nitatis accepi tanqm racio temꝑis
ñ habuit ut qͥd pͦt mea scͥpta sit gestũ potueris indicare Et ideo ꝑfiliũ meũ ro
danũ his litĩs saluto: & ut oportunitatẽ scͥbendi ñ neglegas inquo questꝰ solli
bili te uigore ꝓspicere neqͥd possit destatu fideime latere. Que gͦ ꝑp̃dictos uł
ad glosissimũ pͥncipem uł adtuam cdilectionẽ scͥpsi ut celerrime tradant᷑ effer¬
tui oportunis suggestionib elabora. Et qͥcqͥd fuerit deo auxiliante clispositũ
scire me facito: ut ꝑductis meffectũ his que racionabilit̾ ordinata sũt par

Expanded text:
epissime dilectionem tuam ad hanc curam et diligentiam meis sum litteris cohortatus, ut de his quae circa fidem aguntur sollicitudinem meam indesinenter instrueres. Et cum omnibus occasionibus scribere non quiescam, quibusdam tamen scriptis meis, id est, per filium nostrum subadjuvam Rodanum, domesticum filii nostri, viri illustrissimi Asparacii datis, nullum responsum tuae fraternitatis accepi; tamquam ratio temporis non habuerit, ut quid post mea scripta sit gestum, pdanum his litteris saluto, et ut opportunitatem scribendi non negligas, in quo questus sollbili te vigore prospicere, ne quid possit de statu fidei me latere. Quae ergo per praedictos vel ad gloriosissimum principem, vel ad tuam dilectionem scripsi, ut celerrime tradantur effectui opportunis suggestionibus elabora. Et quidquid fuerit, Deo auxiliante, dispositum scire me facito, ut perductis in effectum his quae rationabiliter ordinata sunt, pax
Abbreviated transcription (Latin):
inqmͣ indicium reddidisti gestoꝵ sinodaliũ que omnib dieb concilli incal¬
cedonensi cuitate confecta sunt. parũ clara ꝓpt̾ lingue diu̾sitatem apud nos
habet᷑ instructio. ⁊ ideo fr̃nitati due specialit̾ inuingo ut in unũ caclicẽ uni¬
u̾safacias congregari. inlatinũ sermonẽ absolutissima int̾pretacione tnslata.
ut innula parteattionum dubitare possimꝰ neq ułlo m̃ eẽ possit ambiguũ
Q ad plenã intelligentiã te fu̾it studente ꝑ ductũ. Lata .y. icł marc̃ opilione
uiro clarissimo c̃sule

Expanded text:
unquam judicium reddidisti. Gestorum synodalium quae omnibus diebus concilii in Chalunquam judicium reddidisti. Gestorum synodalium quae omnibus diebus concilii in Chalcedonensi civitate confecta sunt, parum clara linguae diversitatem apud nos habetur instructio, et ideo fraternitati tuae specialiter injungo, ut in unum codicem universa facias congregari in Latinum sermonem absolutissima interpretatione translata, ut in nulla parte actionum dubitare possimus, neque ullo modo esse possit ambiguum quod ad plenam intelligentiam te fuerit studente perductum. Data V Idus Martii, Opilione viro clarissimo consule