comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑes habetis uobiscum:me ã ñ sẽꝑ.
Semper gͦ tecum pauꝑem habes:
⁊ ĩo bñfacz sion gͥ differre pauꝑ¬
em debes quia tecum semꝑ ẽ. tũ
ꝯferatur. Mittens .N. hoc unguẽ¬
tum in corpus meum ad sepeli¬
endum me fecitz Non gͦ ungu¬
entum dñs. sed caritatẽ dilexit.
fidem suscepit humanitatem
ꝓbauit. Et tu si desid̾as gr̃am:
caritatem auge. Mute in corpꝰ
ih̃u fidem resurrectõnis. odorẽ
eccłie cõmunis caritatisungu¬
entum: ⁊ ita ꝓgrediens pauꝑi
clabis. Plus tͥ peccunia illa ꝓde¬
rit si ñ tamqͣm affluentẽ tͥbuaᷤ:
graus. si ita eam comferas pau¬
ꝑiut deferas xp̃o. Nõ gͦ iuxta lit̾¬
am tm̃mͦ accipias suꝑ fusum
Quis hoc audire potest: Quis tales
aures ht̃ ut dicente ih̾u ũbum qd̃
accepit a patre. inmo qr ip̃e u̾bum
est. possit tantam altitudinem
acciꝑe mystii: Et discipuli ex par
p̃cio emi fidem gentium debuisse.
och estimatum trecentis deuariis
illud unguentum: sic̃ legit᷑. Potu¬

Expanded text:
es habetis uobiscum, me autem non semper. semper ergo tecum pauperem habes et ideo benefac. non igitur differre pauperem debes, quia tecum semper est, cconfertur; mittens enim hoc unguentum in corpus meum ad sepeliendum me fecit. non ergo unguentum dominus. sed caritatem dilexit, fidem suscepit, humilitatem probauit. et tu si desideras gratiam, caritatem auge; mitte in corpus Iesu fidem resurrectionis, odorem ecclesiae, conmunis caritatis unguentum, et ita progrediens pauperi dabis. plus tibi pecunia illa proderit, si non tamquam adfluentem tribuas, giaris: si ita eam conferas pauperi, ut deferas Christo. Non ergo juxta litteram tantummodo accipias superfusum Quis hoc audire potest? Quis tales aures habet, ut dicente Jesu verbum quod accepit a Patre, immo qui ipse Verbum est, possit tantam mysterii altitudinem capere? Et discipuli ex partpretio 1391 emi fidem gentium debuisse, otis aestimatum trecentis denariis illud unguentum, sicut habes: Potu
Abbreviated transcription (Latin):
haut dubie sit legenda. Sin uero
ppłs ꝑfidus aut p̃ceptor heretitᷤᷤ
deformet habitacłm. uitanda heti¬
coꝵ cõmunio fugiẽda synagoga
censet᷑. Excuciendiis pedum puliuᷤ:
ne fatiscentib ꝑ fidie stilis siccita¬
tibus. tamqͣm humo arido hare¬
nosq m̃tis cue uestigium pollita¬
tur. Nam sic̃ corpeas infirmitates
ppli fideles fusciꝑe in se debet eiͣn¬
a gesta pulueri comparanda. ad¬
leuare atq abolere uestigiis. uyxta
qd̃ scͥptum est. quis infiriatur et
ego ñ infirmorꝰ ita si qua est eccłã
que fidem respuat. nͨ apłice p̃dica¬
tionis fundamenta possideat. neꝙͣ
labem ꝑfidie possit asꝑg̾e. deseren¬
da est. Qd̃ apłs quoq euident̾ asse¬

Expanded text:
haut dubie sit legenda. sin uero populus perfidus aut praeceptor haereticus deformet habitaculum, uitanda haereticorum conmunio, fugienda synagoga censetur. excutiendus pedum puluis, ne fatiscentibus perfidiae sterilis siccitatibus tamquam humi arido harenosoque mentis tuae uestigium polluatur. nam sicut corporeas infirmitates populi fidelis suscipere in se debet euana gesta pulueri conparanda adleuare atque abolere uestigiis iuxta quod scriptum est: quis infirmatur et non ego infirmor? ita si qua est ecclesia, quae fidem respuat nec apostolicae praedicationis fundamenta possideat, ne quam labem perfidiae possit aspergere, deserenda est. q
Abbreviated transcription (Latin):
tur. slec oriose scd̃m math̾m domus
qͣm ingrediant᷑ apłi legenda dec̃¬
nitͣait mutandi hospicii necessi¬
cudinisq uiolande causa ñ suppe¬
tat. Nõ tñ eadem caucio receptori
mandat᷑ bospitii. he dũ hospes eligi
tĩo sentencie celestis ad ridet. Et a cũ
doras eligitur. dignies hospes inqͥ¬
ritur. uideamus ne forte eccłã p̃ferẽ¬
Qui pedes suis lauare ꝯsueiit hos¬
pitib⁊ quoscumq sua receꝑit do¬
mo pollutis ñ paciatur habitate
uestigiis. sed maculosos licet uite
pͥorns ^ eliquum tñ dignet᷑ munda¬
re ꝓcessus. hic est gͥ solus quem ne¬
mo deserere uebet. nemo mirtare. tͥ
bñ dicitur. Dñe ad quem ibimse

Expanded text:
tur. Nec otiose secundum Matthaeum domus tur. Nec otiose secundum Matthaeum domus quam ingrediantur apostoli, legenda decernitur ; ut mutandi hospitii necessitudinisque violandae causa non suppetat. Non tamen eadem cautio receptori mandatur hospitii; ne dum hospes eligiterio sententia coelestis arridet. Etenim cum domus eligitur, dignus hospes inquiritur. Videamus igitur ne forte Ecclesia praeferenristus, qui pedes suis lavare consuevit hospitibus, et quoscumque sua receperit domo, pollutis non patiatur habitare vestigiis: sed maculosos licet vitae prioris, in reliquum tamen dignetur mundare processus? Hic est igitur solus quem nemo debet deserere, nemo mutare. Cui bene dicitur: Domine, ad quem ibimus?
Abbreviated transcription (Latin):
ga. sine pera. sine talciam̃to. sine
pane sine pecuniach ẽ subsdiz
secłaris admuaͣcula ñ reqͥrẽs ⁊ fidei
deditus sit. Et qͣnto minus appetat
temꝑalia: tanto mag̃ sꝑec ea s posse
formare uideat᷑ affectumr: qui ł in¬
dum̃tum qd̃dam iudeat᷑ corporis
exuisse ñ solun potestate reiecta
tentisq diuiciis. s ĩ carnis ip̃ius il¬
lecebris abdicatis. Quib p̾mo õĩũ
datur pacis atq ꝯstancie gen̾ale
mandatunrut pacem ferant. stã¬
uam suent. hospitalis necessitu¬
dinis ium custodiant. Alienuna
p̃dicatore regni celestis astruẽs cur-¬
sitare ꝑ domof uinuolabilis hospi¬
cii iura mutare. S ut hospitii grã
deferenda censet᷑ ita ⁊̃ si ñ recipian¬
tur excuciendum pulũem ⁊ egͣdi¬
endum de ciuitate mandat᷑. Quo
ñ mediocͥs boni remun̾atio docetur
hospiti: ñ solum pacem tͥbuanuᷤ
hospitib. uerum ⁊̃ si qͣ eos t̾rene ob¬
umbrant delicta leuitatis. ieceptiᷤ
apłice p̃dicatõniis uestigiis aufãn¬

Expanded text:
pera, sine calceamento, sine pane, sine pecunia , hoc est, subsidii saecularis adminicula non requirens, fideique deditus sit, et quanto minus appetat temporalia, tanto magis speret ea sibi posse formare videatur affectum, qui velut indumentum quoddam videatur corporis exuisse, non solum potestate rejecta, contemptisque divitiis, sed etiam carnis ipsius illecebris abdicatis. 66. Quibus primo omnium datur pacis atque constantiae generale mandatum ; ut pacem ferant, constantiam servent, hospitalis necessitudinis jura custodiant; alienum a praedicatore regni coelestis astruens cursitare per domos, et inviolabilis hospitii jura mutare. Sed ut hospitii gratia deferenda censetur: ita etiam si non recipiantur, 1399 excutiendum pulverem, et egrediendum de civitate mandatur. Quo non mediocris boni remuneratio docetur hospitii, ut non solum pacem tribuamus hospitibus: verum etiam si qua eos terrenae obumbrant delicta levitatis, receptis apostolicae praedicationis vestigiis, auferan
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. Deinde iste publicanus intra se
dicit. Qd̾ si eẽt ꝓpha sciret peccatͥcemr:¬
⁊ unguentum eiꝰ uitare deberet.
Illi unguento effuso uiscipuli
ꝯquerunt᷑. Utrumq gͥ explican¬
dum est. s ante qd̃ scͥptoꝵ ordi¬
ne pͥus est. pͥorem quoq ordinẽ
int̃p̃tatõnis accipiat. uenit gͦ do¬
minus ilc in domum symonis le¬
ꝓsi. Apparet cechononita qd̃ leꝓ¬
sum ñ refugit. ñ uitat in mund̾:
ut maculas humant corꝑis pos
bethania. Portio ã totis loci: domꝰ
sẏmonis. sõne tͥ uidet᷑ bethanta
mundꝰ hic ẽẽ. in quo s̾iuicii obedi¬
entis uebemus obseqͥui domis ã

Expanded text:
eius. deinde istic Pharisaeus intra se eius. deinde istic Pharisaeus intra se dicit quod, si esset propheta, sciret peccatricem et unguentum eius uitare deberet, illic unguento effuso discipuli conqueruntur. utrumque igitur explicandum est, sed ante quod scriptorum ordine prius est priorem quoque ordinem interpretationis accipiat. uenit ergo dominus Iesus in domum Simonis leprosi. apparet oeconomia, quod leprosum non refugit, non uitat inmundum, ut maculas humani corporis por locus Bethania, portio autem totius loci domus Simonis. nonne tibi uidetur Bethania mundus hic esse, in quo seruitii oboedientis
Abbreviated transcription (Latin):
redbat. sume psalt̾ium: ut armo¬
nia dictoꝵ factoꝵq tuoꝵ ꝯcinat.
Sume tẏmpanumiut organum
tui corpis sp̃e modulet᷑ int̾ior. fac¬
tisq oꝑantib dulcis moꝵ tuoꝵ
sicauitas expͥmat᷑. sic psallebat
ꝓph̃a cum diceret. uent huic aliba¬
no sponsa: ueni huc alibano. Hoc
canticum ceciner̃t pueri: nͨ audi¬
ti st̃ qui pueri.De quib dic̃. Ecce
ego ⁊ pueri: qͦs dedisti mͥ. S hoc
canticum ñ in foro. ñ in plateis
canebat᷑. s in ierlm: Ip̃a est .i. do¬
minicum foꝵin qͦ p̾ceꝑtoꝵ celes¬
tium iura condrint᷑. Et ecce mu¬
lier q̃ erat in ciuitate peccatͥx: ħ
loco pleriq pati uident᷑ scrupu¬
lum. ⁊ serere qͦstiones: utrum nã
uideant᷑ eungłiste duo discordaᷤ¬
se de fide: an uͦ aliqͣm in dm̃sita¬
te dictoꝵ. diu̾ sitatem signate uo¬
in bethanam in domum sẏmonis
lepsi: accessit ad eum mulier habẽs
a labaustrum unguenti p̃ciosi. Et
recumbente illo: ficdit suꝑ caput

Expanded text:
reddat. sume psalterium, ut armoreddat. sume psalterium, ut armonia dictorum factorumque tuorum concinat. sume tympanum, ut organum tui corporis spiritus moduletur interior factisque operantibus dulcis morum tuorum suauitas exprimatur. sic psallebat propheta, cum diceret: ueni huc a Libano, sponsa, ueni huc a Libano. hoc canticum cecinerunt pueri nec auditi sunt. qui pueri? de quibus dicit: ecce ego et pueri quos dedisti mihi. sed hoc canticum non in foro, non in plateis canebatur, sed in Hierusalem; ipsa est enim dominicum forum, in quo praeceptorum caelestium iura conduntur. Et ecce mulier, quae erat m ciuitate peccatrix. hoc loco plerique pati uidentur scrupulum, serere quaestiones, utrumnam uideantur euangelistae duo discordasse de fide an uero aliquam in diuersitate dictorum diuersitatem signare uoin Bethaniam in domum Simonis leprosi, accessit ad eum mulier habens alabastrum unguenti pretiosi et recumbente illo fudit super caput
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑibus eleuatur: qũ in salicib
organa nĩa suspendimus. Iubet᷑
pede Iubetur psallere: qi spõsi mip¬
tias tam uidebat. in quib spõsat᷑
ecclia. xp̃e adamatur. Et bone nup¬
tie: qñ u̾bo aninia. spũi caro nub̃.
In his ꝓph̃a dauid lud̾e nos mip¬
ciis uoluit. Ao has inuitauit. qi
suos post̾os copulabat. Et iõ leci¬
or qͣm cet̾i. qͣsi in ip̃o actu posituᷤ
nuptiarum: nos ad celebͥtatem
festi muñis adhortat᷑ uicens. Ex¬
ultate deo aduitori nr̃o. iubilate
deo iacob. Sumite psalmumr da¬
te tẏmpanum psalt̾ium iocund̃
cum cithara. Nonne atictum qͦn¬
dam ꝓphe saltantis adũtis: Seni¬
q alibi ait. Psallam tͥ d̾s in cy¬
thara sc̃s isił. Gaudebunt labia
mea cum cantaũo tͥ: ⁊ aĩa mea ꝙͣ
redemisti. Audis cytharantium
uoces: audi psaltantium crepitꝰ.
nupcias crede. Sume ⁊ tu tytharã:
ut pulsata sp̃c plectro int̾ioꝵ cor¬
da uenarum: bont oꝑis sonum

Expanded text:
operibus eleuatur, quando in salicibus operibus eleuatur, quando in salicibus organa nostra suspendimus. iubetur pede, iubetur psallere, quia sponsi nuptias iam uidebat, in quibus sponsatur ecclesia, Christus adamatur. et bonae nuptiae, quando uerbo anima, spiritui caro nubit. in his propheta Dauid ludere nos nuptiis uoluit, ad has inuitauit, quia suos posteros copulabat, et ideo laetior quam ceteri quasi in ipso actu positus nuptiarum nos ad celebritatem festi muneris adhortatur dicens: exsultate deo adiutori nostro, iubilate deo Iacob. sumite psalmum et date tympanum, psalterium iucundum cum cithara. nonne actum quendam prophetae saltantis aduertis? denique alibi: psallam tibi in cithara, sanctus Israhel. gaudebunt labia mea, cum cantauero tibi, et anima mea, quam redemisti. audis citharizantium uoces, audis saltantium crepitus? nuptias crede. sume et tu citharam, ut pulsata spiritus plectro interiorum corda uenarum boni operis sonum
Abbreviated transcription (Latin):
mescerent. ⁊ uitus exatͣq ardenti¬
bus omnib. solos tñ ignis ĩnoxi¬
os lamberet. nͨ adureret. Abacuc qͦ
cantico publicam doctus mulcere
mesticiam: ꝓph̾auit dulcẽ dñi
fore fidelib passionem. santauert̃
gͦ ꝓph̾e sp̃italib mõdulis. publi¬
ce salutis oracula resultantes. fle¬
uerunt ꝓphe threnis flebilibus:
ditma uedeoꝵ corda mulcentes do¬
cuit nos scͥptura cantare gͣuiter.
re sapient̾: dicente dño ad ezechtel.
plaude manira ꝑcute pede. sleq .ii.
hystrionicos fluxi corꝑis motus.
ds moꝵ censor exigeret. aut in ue¬
coros crepitus uiris plaususq fe
duceret ad ludibria scenithoꝵ. ⁊
mollra feminarum. Non ꝯgruũt
resurrectõnis reuelata in yst̾ia et
obꝓbria saltatõnis ex acta. Sane
est quidam ꝓpͥus bonoꝵ actuun
factoꝵq plausus: cuius sonus
in orbem exeat. ⁊ bñ gestoꝵ resul¬
tet gła. ⁊ honesta saltatio. qua
tͥpudiat animꝰ. Et bonis corpus

Expanded text:
mescerent et intus extraque ardentimescerent et intus extraque ardentibus omnibus solos tamen ignis innoxius lamberet nec adureret. Ambacum quoque cantico publicam doctus mulcere maestitiam prophetauit dulcem domini fore fidelibus passionem. cantauerunt ergo prophetae spiritalibus modulis publicae salutis oracula resultantes, fleuerunt prophetae threnis flebilibus dura Iudaeorum corda mulcentes. Docuit nos scriptura cantare grauiter, re sapienter dicente domino ad Ezechihel: plaude manu et percute pede; neque enim histrionicos fluxi corporis motus deus morum censor exigeret aut indecoros crepitus uiris plaususque femtam deduceret ad ludibria scaenicorum et mollia feminarum. non congruunt resurrectionis reuelata mysteria et obprobria saltationis exacta. est sane, est quidam proprius bonorum actuum factorumque plausus, cuius sonus in orbem exeat et bene gestorum resultet gloria, est honesta saltatio, qua diat animus, et bonis corpus
Abbreviated transcription (Latin):
leuare mentem. corpꝰ attollere t̾r̃e¬
na. deseic e celestia q̃ rere debuerit̃t.
Et inuiriis captiuitatis atcͥci defer
re pecc̃m qd̃ culpa eẽt auctor ĩiu¬
rie. Iustificata est gͦ sapientia:
ab omnib filiis suis. Bñ ab oĩ¬
bus. quia circa om̃s iusticia sĩa¬
turat susceptiofiat fidelium
relectio ꝑfidoꝵ. Unde ⁊ pleriq gͣ¬
ci sic habent. Iustificata ẽ sapĩa
ab omnib oꝑib suis. Qd̃ opꝰ iusti¬
cie sit: circa unius cuiusq m̾itũ
seruare m̃suram. Bñ gͦ dicit. sã¬
tauimus uob̃.⁊ ñ saltastis. Canta¬
uit .ii. moy ses. qñ in mari rubro
ad tͣnsitum iudeoꝵ fluctus obri¬
guit. unda cirẽstetit: eandemq
equos egyptioꝵ ascensoresq re¬
fu sa dem̃sit. Cantauit ysarasbi¬
lecte uinee sue canticum. Signi¬
ficans asꝑam flagiciis fore plebẽ:
q̃ fecundis pͥus erat u̾tutib fruc¬
tuosa. santauert̃ tͤspueri c̃uesti¬
gia eoꝵ tactu flamme rorantis he¬

Expanded text:
leuare mentem, corpus adtollere, terreleuare mentem, corpus adtollere, terrena deserere, caelestia quaerere debuerunt et iniuriis captiuitatis adtriti deflerpeccatum, quod culpa esset auctor iniuriae. iustificata est ergo sapientia ab omnibus filiis suis. bene ab omnibus, quia circa omnes iustitia reseruatur. ut susceptio fiat fidelium, reiectio perfi- . dorum. unde et plerique Graeci sic habent: iustificata est sapientia ab omnibus operibus suis, quod opus iustitiae sit circa uniuscuiusque meritum seruare mensuram. bene ergo dicit: cantauimus uobis, et non saltastis. cantauit enim Moyses, quando in mari rubro ad transitum Iudaeorum fluctus obriguit, unda circumstetit eademque equos Aegyptiorum ascensoresque refusa demersit. cantauit Esaias dilectae uineae suae canticum, significans asperam flagitiis fore plebem, quae fecundis prius erat uirtutibus fructuosa. cantauerunt Hebraei, cum uestigia eorum tactu flammae rorantis u
Abbreviated transcription (Latin):
magni consilii angłs repꝑit: qd
nemocognouit. Quis .ii. cognoũ
sensum domuit: Homtnis ꝯsili¬
ura nemo ꝯtempnit. Det ꝯsilũ
quis refutet: oͣ qͣsi filii. matrem
iustificemus. matrem seqͣmur:
scimus qi mat᷑ ꝓ filiis: se offercet
ꝑiculo. Matͥs sapienti ꝯsilio: ta¬
tͥs obediamus imꝑio. Cantauimꝰ
uob̾: iñ saltastis. Lam̃tauimus:
⁊ ñ plorastis. Et si ñ incõgrue hec
corpis motum imprudentia ad¬
hric maturioris guitatis excer¬
cent: tñ ad altiorem sensum re¬
ferri posse p̃sumo. eo qd̃ uidean¬
tur iudei. uͭ psalmis pͥmo: nect
trens postea ꝓph̾icis credidisse. ꝓ¬
Psalmis ad p̃mia uocati: threnis
ab errore reuocati. Cantauit cllit
iu salicib nr̃a suspend̾emus orga
tauit gͦ. ñ hẏstrionicis montibu
sinuati corꝑis saltus. sed impigͤ
m̃tis ⁊ religiosa corꝑisagilitas de¬
signat᷑. s ñ in tͥumphis. ñ in exci¬
diis iudeoꝵ secuta correctio: qͥ di¬
uine intesligẽtie muñe ꝓreorati.

Expanded text:
it, quod nemo cognouit; quis enim cognouit sensum domini? hominis consilium nemo contemnit, dei consilium quis refutet? ergo quasi filii matrem iustificemus, matrem sequamur. scimus quia mater pro filiis se offert periculo. matris sapientiae consilio, matris oboediamus imperio. Cantauimus uobis, et nonsaltastis;lamentauimus, et non plorastis. etsi non incongrua haec corporis motum inprudentia adhuc maturioris grauitatis exercent, tamen ad altiorem sensum referri posse praesumo, eo quod uideantur Iudaei nec psalmis primo nec threnis postea propheticis credidisse, psalmis ad praemia prouocati, threnis ab errore reuocati. cantauit Dauid, ut in salicibus nostra suspenderemus organtauit. ergo non histrionicis motibus sinuati corporis saltus, sed inpigra mentis et religiosa corporis agilitas designatur. sed non in triumphis, non in excidiis Iudaeorum secuta correctio, qui diuinae indulgentiae muneribus prouocati
Abbreviated transcription (Latin):
ero. Audeo dic̾e. ñ reddidit petrus
n õ plus dilexit. slon reddidit
paulus. Reddidit quidem mortẽ
ꝓmorte. s alia ñ reddidit: qi mł¬
ta debebat. Audi ip̃m dicentem
qrũ reddidit. Quis pͥor dedit illi &
retͥbuetur ei: Reddamus licz cru¬
cem ꝓcruce. fums ꝓ fun̾e. nũqͥd
reddimus qd̃ ex ip̃o. ⁊ ꝑ ip̃m. ⁊ ĩ ip̃o
habemus omĩa: Reddamus gͦ a-¬
morem ꝓ debrto. cautatem ꝓ mu¬
am. plus .ii. diligiti tui donat᷑ am¬

Expanded text:
ero! audeo dicere, non reddidit Petrus ero! audeo dicere, non reddidit Petrus et ideo plus dilexit, non reddidit Paulus; reddidit quidem mortem pro morte. sed alia non reddidit, quia multa debebat. audi ipsum dicentem quia non reddidit: quis prior dedit illi, et retribuetur ei? reddamus licet crucem pro cruce, funus pro funere, numquid reddimus quod ex ipso et per ipsum et in ipso habemus omnia? reddamus ergo amorem pro debito, caritatem pro mua; plus
Abbreviated transcription (Latin):
debis hanc feminam ualde be
cie. sono ꝯfessionis expenditut. Ue
mͥ si ñ habuero qd̾ accipiam. ut qi
difficile quisqͣm est qui fenerato¬
ri huic integrum debitum possit
ex soluereduemͥ si ñ peciero. soncede
mͥ debitum. siõ .ii. nos ita dñs orare
docuisset. ut pet̾emus dimitti no¬
bis debita m̃a: nͥ sciret difficile a¬
liquos fore ydoneos debitores. sed
quis est ppli̾ iste qui amplius de¬
bet: nͥ nos quib amplius creditũ
est: Illis credita st̃ eloquia der nob̾
creditur urginis partusz habes ta¬
lentum iurgius partun: habes fi¬
dei centesimum fructum. Creditꝰ
est emanuel nob̃cum ũs creditado¬
mini crux. mors. resurrectio. Et si
hor̃es plus fortasse offendit: qͥ plꝰ
mutatur ut amplius diligat
qui amplius debuit. si tũ grã
sequatur. Giãm a. dei ⁊ qui redõ
ht̃. ⁊ qui ht̃ in eo ip̃o qd̃ hc̃ soluit.
Nam ⁊ credendo habetur. ⁊ haben
digne deo referre possimꝰ. Quid.ni.
referamus ꝓ suscepta carnis in

Expanded text:
debis hanc feminam plane bedebis hanc feminam plane becie, sono confessionis expenditur. Vae mihi si non habuero quod accepi: aut quia difficile quisquam est qui feneratori huic integrum debitum possit exsolvere, vae mihi si non petiero: Concede mihi debitum ! Non enim nos ita Dominus orare docuisset, ut peteremus dimitti nobis nostra debita, nisi sciret difficile aliquos fore idoneos debitores. 25. Sed quis est populus iste qui amplius debet, nisi nos, quibus amplius creditum est? Illis credita sunt eloquia Dei, nobis creditur partus Virginis. Habes talentum Virginis partum: habes fidei centesimum fructum. Creditus est Emmanuel nobiscum Deus, credita Domini crux, mors, resurrectio. Et si homines plus fortasse offendit, qui plumutatur, ut amplius diligat qui amplius debuit: si tamen gratiam sequatur. gratiam enim et qui reddit habet et qui habet in eo ipso quod habet soluit; nam et reddendo habetur et habenddigne deo referre possimus — quid enim referamus pro susceptae carnis ini
Abbreviated transcription (Latin):
iõ ⁊̃ ip̃a ingredit᷑ domum symoniᷤᷤ.
qd̾ spẽm habeat cunis suꝑtoris aĩe
scił. uł eccl̃ie que descendit in t̾iam:
ut bono odore s̃ ppłm ꝯgregaret.
hanc gͦ mulierẽ inducit matħs
entum: n õ forte noluit dice pecca¬
tͥcem. slam peccatͥx scõm liicã supͣ
xp̃i pedes effiidit unguentum Pͥo¬
test gͦ ñ eadem ẽe. ne sibi ꝯtͣrium
euͣngłiste dixisse uideant᷑: Potest
ĩ questio. m̾iti ⁊ temꝑis diusita¬
ce dissolui. Ut adhuc il la peccatx
sit iam ista ꝑfectior. Et si .ii. ꝑsonã
ũ mutet eccłia uł aĩa: tñ mutat
ꝓfectum. Itaq si ꝯstituas aĩam
fidelit̾ apꝓpinqͣntem deo: ñ pec¬
catis turpib ⁊ obscenis. sed pie s̾¬
uantem dei u̾ba. Habentẽ imma¬
culatam fiduciam castitatis. ad¬
ũtis. qd̃ ad ip̃m xͥ ascendit capd̃.
Caput ã xp̃i d̃s est. ⁊ odorem m̃i¬
torum spargit suoꝵ. xp̃i .n. bonꝰ
odor sumus deo. Dm̃ quippe ho¬
norat bonum flagrans odorem
uita iustoꝵ Si hec intelligas. ui¬

Expanded text:
ingreditur domum Simonis, quod speciem habeat cuiusdam superioris animae scilicet uel ecclesiae, quae descendit in terram, ut bono odore sibi populum congregaret. Hanc ergo mulierem inducit Matthaentum et ideo forte noluit dicere peccatricem; nam peccatrix secundum Lucan supra Christi pedes effudit unguentum. potest ergo non eadem esse, ne sibi contrarium euangelistae dixisse uideantur. potest etiam quaestio meriti et temporis diuersitate dissolui, ut adhuc ilia peccatrix sit, iam ista perfectior. etsi enim personam non mutet ecclesia uel anima, tamen mutat profectum. itaque si constituas animam fideliter adpropinquantem deo, non peccatis turpibus et obscenis, sed pie seruientem dei uerbo, habentem inmaculatae fiduciam castitatis, aduertis quod ad ipsum Christi ascendit caput; caput autem Christi deus est et odorem meritorum spargit suorum. Christi enim bonus odor sumus deo; deum quippe honorat bonum fraglans odorem uita iustorum. si haec intellegas, ui
Abbreviated transcription (Latin):
in eo: quia ñ ꝑ dtumatiam reficta¬
tur. sed ꝑ iusticiam dei nimus ag¬
noscitur. Iustus .i. dñs: ⁊ iusticiã
dilexit. In eo gͦ iustificatõ dei est:
sed ñ ad indignosa obnoxios. s ad
iunocentes. ꝑ ablutionem factos.
uideatur ⁊ iustos sua mun̾a tͣustu¬
lisse. Iustificemus gͥ dñm: ut ius¬
tificemur a dño. Quid sit iustifica¬
ri dĩu. impensius reqͥmiis. Apls
dicit. sit ã d̾s uerx. om̃is ã hõ m̃¬
dax. sic̃ scͥptum est. ut iustificeris
in s̾monib tuis ⁊ uincas c̃ indica

Expanded text:
uia non per contumaciam refutatur, sed per iustitiam dei munus agnoscitur; iustus enim dominus et iustitias dilexit. in eo ergo iustificatio dei est, si non ad indignos et obnoxios, sed ad innocentes per ablutionem factos uideatur et iustos sua munera transtulisse. iustificemus igitur dominum, ut iustificemur a domino. quid sit iustificari deum inpensius requiramus. apostolus dicit: sit autem deus uerax, omnis autem homo mendax, sicut scriptum est: ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas,
Abbreviated transcription (Latin):
tero dep̃hendenͥ mystĩum ĩtel¬
ligas. luxͦiosi .ii. hoĩs uł potius
nõ hoĩs est olere unguentũ. ser¬
te ⁊ ip̃is qui oleo ung̾e se nõ ꝑ¬
fundere solent qͥd displicet: R¬

Expanded text:
teris deprehendere, nisi mysterium intelligas; luxuriosi enim hominis, vel potius non hominis est olere unguentum. Certe et ipsi qui olent, ungere se, non perfundere solent. Quid ergo displicuit
Abbreviated transcription (Latin):
cani iustificauerunt dũr
baptirati baptismo ioh̃is. Pharisei
ã i legis ꝑiti: ꝯsilium dei spreuer̃t
in se ñ baptirati. Aꝑuit sc̃s lucas
specialib aditis: qd̃ qͣsi gen̾alibus
sc̃s maths sub obscurum reliq̃rat.
Iule .ii. ait: ⁊ uistificata ẽ sapiẽtiaa
filiis sius. pͥmum q̃ sit illa sapĩa:
h̾ uidemus exp̃ssum. Ait .n. Iustifi¬
cauerunt dm̃. Ds̃ gͦ sapientia est.
entia dei patͥs iurtus: alia sapĩa
iuitutis arẽ. Illa nata est. hec crea¬
ta est. Alia sapia auctor oꝑum: a¬
lia opus. Opusez. mentis sape pru¬
dent̃ sentire uiuacit̾. hecdona na¬
ture st̃. Oꝑator ã ñ creatura est seb
creator. Hoc est ñ nate munus. led
muñator nature. Iustificat᷑ itaq
deus ip̃e ꝑbaptisimuit. dum se bo¬
mines ꝓpͥa pecc̃a ꝯfitendo iustifi¬

Expanded text:
cani justificaverunt Deum, baptizati baptismo Joannis: Pharisaei autem et legisperiti consilium Dei spreverunt in se, non baptizati. 1. Aperuit sanctus Lucas specialibus additis, quod quasi generalibus sanctus Matthaeus subobscurum reliquerat; ille enim ait: Et justificata est sapientia a filiis suis . Primum quae sit illa sapientia, hic uidemus expressum; ait enim: iustificauerunt deum. deus ergo sapientia est entia dei patris uirtus, alia sapientia uirtus animae: illa nata est, haec creata. alia sapientia auctor operum, alia opus; opus enim mentis sapere prudenter, sentire uiuacitur. haec dona naturae sunt, operator autem non creatura est, sed creator, hoc est non naturae munus, sed munerator naturae. iustificatur itaque deus ipse per baptismum, dum se homines p
Abbreviated transcription (Latin):
ilł suꝑtorib locis. uenit in hunc
mundrm: ⁊ descendit in t̾iam. Nõ
etat in hec mundo: sed olediencie
pietate missusest in hũc mund.
ip̃e dicit. Sicut me misisti i hunc
mundũ. Audint gͦ mulier ita xͣ¬

Expanded text:
is superioribus locis uenit in hunc mundum et descendit in terram. non erat in hoc mundo, sed oboediente pietate missus est in hunc mundum. ipse dicit: sicut me misit in hunc mundum. audiuit ergo mulier ista
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ tam bonus fuisti cꝰ¬
semꝑ sum memor. ħ
ẽ sapiens exhortatõ¬
adult̾iora. d̃ mo dico
q̃re. seruio dico edoe¬
tus aꝓgenitoribus¬

Expanded text:
 tam bonus fuisti csim memor. Haec est sapiens exhortaulteriora. Deo meo, dico, quere. Servio, dico, edoctus a progenitoribu
Abbreviated transcription (Latin):
intenebris funt. et confidis te esse eruditorem
huc disserere nesciunt. et contidis te esse. ha
quidam em̃ scientiam intelleccum alicuius li¬
brihñt. et ita sentiunt sic̃ auitor ip̃e sensit. uon
tamen ħut indeu̾itatem quia nesciunt quomͦ
sitũm. nec etiamesse u̾m. sec uideus iaccat sese
sit exemplar. et cum ħ omĩa ħas omdee Q¬

Expanded text:
tenebris sunt. Et confidis te esse eruditorem huc disserere nesciunt. Et confidis te esse habeQuidam enim scientiam et intellectum alicujus libri habent, et ita sentiunt sicut auctor ipse sensit. Non tamen habent inde veritatem, quia nesciunt quomodo sit verum, nec etiam esse verum; sed Judaeus jactat se sit exemplar. Et cum haec omnia
Abbreviated transcription (Latin):
siuano remanere a
dos uos addendo si
quid de erat uob̃. ⁊
exhortandos uos ut
ĩn quib eratis bonis:
ueri pp̃ tribulatões
qr ad hoc destinatisu¬
mus ꝙrta ait. ip̃i
inferendis tribula

Expanded text:
Silvano remanere Atdos vos, addendo, si quid deerat vobis, et exhortandos vos, ut in quibus eratis bonis, propter tribulationes, quia ad hoc destinati sumus, quod ita ait: Ipsi in ferend
Abbreviated transcription (Latin):
.s. ne uos de mał cõqͣra¬
mini. uł ita ĩnocentes
sitis neqͥs de uob̃ possit
conqueri.⁊ ut sitis ĩ scĩ¬
tate .i. ĩ uirtututum
ꝯsumatõe ꝑ hoc exis¬
tentes añ dm̃ ⁊ patrẽ¬

Expanded text:
 ne vos de malis conqueramini. Vel ita, innocentes sitis, ne quis de vobis possit conqueri, et ut sitis in sanctitate, id est in virtutum consummatione. Per hoc existentes ante Deum et Patre
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ olim ñ potuimꝰ doc̾e
uos qr eratis pariuli
orantes dico abũdanciͦ
quam añ quia modo plꝰ
posset adde eis nosoramꝰ
uidere uos. Ap̃e ae ds̃

Expanded text:
 olim non potuimus docere vos, quia eratis parvuli. Orantes, dico, abundantius quam antea, quia modo plus posset addere eis. Nos oramus videre vos. Ipse autem Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ sordescat ad huc. ⁊ inũ¬
dicc̃am pect̃is suis ⁊ pa¬
rentum debitam ĩ se
ꝓuocent. Quadragii¬
ta quidem annos ꝓ passicẽm dm̃ dedit deus
uideis ad penam. illis trans actis eum nollẽt
credere completa st̃ peccã eoꝵ. Uñ dꝰ dñ eis Im¬

Expanded text:
 sordescat adhuc , et vindictam peccatis suis et parentum debitam in se provocent. Quadraginta quidem annos post passionem Domini dedit Deus Judaeis ad poenitentiam. Illis transactis cum nollent credere, completa sunt peccata eorum. Unde dixit eis
Abbreviated transcription (Latin):
.i. familiam. ⁊ c̃ fu̾it lec¬
facite ut ⁊ ĩ laoditen¬
gium eccã legatur ⁊
uob̾ legatur ea uł
uos legatis eam .i. ꝙͣ
ut uideatis lnc eẽ res¬
ponsum q̃ oĩb illis.

Expanded text:
 familiam. Et cum fuerit lecfacite ut et in Laodicensium Ecclesia legatur, et vobis legatur ea, vel vos legatis eam quae Laut videatis hic esse responsum quaestionibus illis.
Abbreviated transcription (Latin):
dico obiuam xͦ ĩ aera ĩ
ip̃o aũraptu mors eoꝵ
erit ⁊ resurrectio ut qͣi¬
aĩa ꝑsoporẽ egressade
corꝑe eidem ĩ mom̃to
sine sclĩ adueniente
xͦ c fut᷑a ẽ resurrectio mortuoꝵ ñ eẽ morituros set
uinos reꝑtos ĩm moitalitatẽ repet̾e mutandos
s nellem de hus u̾bis pociꝰ audire doctiores. Queri
ii. solet utrum illi quos uiuos ĩueniet xͨ nẽꝙͣ oiõ
morituri sint. an ip̃o teꝑĩs puncto q̃uo rapien¬
tur obiuam xͦ adicmortalitatẽ mira celerita¬
te siunt trasituri. ñ .a. dicend̾ ẽ fi ñ posse it ꝑ ae
ra ĩ sublime portentur ĩ ilo spatio ⁊ morrantur
⁊ reuiuiscant. ad hunc aũ sensum qͦestimamꝰ illos
⁊ passuros mortem.⁊ accepturos in mortalitatem

Expanded text:
dico, obviam Christo in aera, in ipso autem raptu mors erit eorum et resurrectio, ut quaper soporem egressa pore, eidem in momento fine saeculi adveniente Christo cum futura est resurrectio mortuorum, non esse morituros, sed vivos repertos in immortalitatem repente mutandos; sed vellem de his verbis potius audire doctiores. Quaeri enim solet utrum illi quos vivos inveniet Christus, nunquam omnino morituri sint, an ipso temporis puncto quo rapientur obviam Christo ad immortalitatem mira celeritate sint transituri. Non enim dicendum est fieri non posse ut super aera in sublime portentur in illo spatio, et moriantur et reviviscant. Ad hunc autem sensum quo aestimemus iuo spatio et passuros mortem et accepturos inmortalitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
legis uistificantur: temꝑalem sñ expectant ni̾¬
cedem nͨ iuflificantur apd̾ dñi. s tm̃ ⁊ ista qͥdã
ẽ ut sic dicam t̾rena carnałq iꝰticia. de ĩ de¬
t̾titia fidei subdit ¶
s de iͦtitia q̃ ẽ ex fi .i. de

Expanded text:
ustificatur, temporalem inde exspectat mercedem, nec justificatur apud Deum; sed tamen et ista quaedam est, ut sic dicam, terrena carnalisque justitia. Deindetitia fidei subdit, qsed de justitia quae est ex fide
Abbreviated transcription (Latin):
mote. uiuet ĩ ea .i. ñ punietur legali pena.
qͥr lex moysi ieos ios ñ faciebat. si seruaret᷑.
AI
logis oꝑͣa iu̾ia iegalia. unĩ ⁊ in moyse ita habetur.
qui fec̾it ea. iuuet ĩ ilł. Sp̃mebant utiq ne si ñ

Expanded text:
tinus, id est non punietur legali poena, quia lex Mosi reos illos non faciebat, si servaretur, am legis opera illa legalia. Unde et in Mose ita habetur: Qui fecerit ea, vivet in illis . Timebant utique ne si non
Abbreviated transcription (Latin):
tiendo ⁊ redarguant. his .n. duob modis ñ te ma¬
oare ⁊ aꝓpbare ⁊ qr parumẽ ñ ꝯsentire: addit

Expanded text:
tiendo et redarguant. His enim duobus modis non te maare et approbare. Et quia parum est non consentire, addit:
Abbreviated transcription (Latin):
to u̾bo p̾dicatõis ab apsõ
firmi nifide fuerunt nͤ¬
pseudo apłos receꝑunt
uñ eos laudat apłc. lii
serant quẽ cum haric¬
sens ñ potest. munit e

Expanded text:
to verbo praedicationis ab Apostolo firmi in fide fuerunt,pseudoapostolos receperunt. Unde eos laudat Apostolus.serant: quem cum hacsens non potest, munit eos
Abbreviated transcription (Latin):
çentiam: Qiͣ . d. peccm̃ nõ cognoui. nisi ꝑ legem
la oĩa ueniurt. bona gͦ est lex que dũ hoc ꝓhiH¬
bet: omĩa mortalia ꝓhib. Hon est lex peccmꝰ
s insinuatͥx peccĩ ꝑ eam ft̾s ⁊ homo dectꝰ. s peiꝰ
est uictus: dum sine grã xp̃i erat. ⁊ nota qd̃
ait nesciebam. nõ ꝓ se hoc dicit. s in sua ꝑsona

Expanded text:
centiam; quasi dicat: Peccatum non cognovi nisi per legem,ia mala veniunt. Bona ergo lex quae dum hoc prohibet, omnia mortalia prohibet. Non est lex peccatum, sed insinuatrix peccati. Per eam factus est homo doctus, sed pejus est victus, dum sine gratia Christi erat. Et nota quod ait, nesciebam, non pro se hoc dicit, sed in persona sua
Abbreviated transcription (Latin):
ande̾. legem mortis uo¬
Que uba male intellee¬
ta. fomitẽ insame fu¬
rori manicheoꝵ sb̾mi¬
nistrart᷑. Mancher .n.
a d̾o̾ datã. ⁊ eã euangłio
qñ cũ eis agͣit᷑: p̃dictis
non ĩtelligunt: conãtͦ¬
cõuinc̾e. catholicos. Qd̃
telligi: opponit. ut hoc
intellexisse se neget. ⁊¬
legem legis ip̃ins laude: defendat. ⁊ quo senlu
mortis est. ⁊ anget uires pecc̾i. detinens abona
lex peccm est .i. docens. uł faciens pecrare. uł
talis ꝓ qua donata ꝓeccauit auctor eiꝰ qͣ sa
le rei absit. ñ .n. lex mala est sed. pocius bo
ꝑ qm in nocuit uł eẽ peccm̃ quod ignorabat᷑
uł ẽẽ graue: uł eẽ pumend̾. ꝑ hoc ostendit
legem ñ esse peccm̃n. uł indicem peccĩ. qr in¬
telligit᷑ lege̾ ad hoc ẽẽ datã. ñ ut pecc̾m ĩse¬
retur.uł extirparetur. s tm̃ ut demonstretur
quid aĩam facet ream. ut qi pecc̾m sine grãde
i uinci ñ possit: ipẽ reatꝰ sollicitudine ad ꝑxi

Expanded text:
ando legem mortis verba male intellecta fomitem insarori Manichaeorum subministrarent. Manichaei enim a Deo datam, et eam Evangelio quando cum eis agitur, praedictis non intelligunt, conantconvincere Catholicos. Quod telligi, opponit, ut et hoc se intellexisse neget, et legem legis ipsius laude defendat, et quo sensu mortis est, et auxit vires peccati detinens a bona lex peccatum, id est docens vel faciens peccare. Vel talis pro qua donata peccavit auctor ejus, quasi malae rei? Absit! non enim lex mala est, sed potius bonper quam innotuit, vel esse peccatum quod ignorabatur, vel esse grave, vel esse puniendum. Per hoc ostendit legem non esse peccatum, sed indicem peccati. Quare intelligitur legem ad hoc datam esse, non ut peccatum insereretur, vel exstirparetur, sed tantum ut demonstraretur quod animam faceret ream, ut quia peccatum sine gratia Dei vinci non possit, ipsa reat
Abbreviated transcription (Latin):
spĩi gr̃as. ⁊ dnõ ministratõem. ⁊ d̾o oꝑatões su¬
pposnerat. oĩa referens ad uumi dm̃. subd̾.
qui dẽ oꝑatur omĩa. neccĩa ĩ omnib. ñ uni
omnia tribuit. s in oĩb omiua oꝑatur. ut
ꝙ ñ ht̃ quis in se: hat̃ ĩ alio. ⁊ sic maneat cari¬
tas. ⁊ hũilitas. Gi .ii. hũilis ẽ. ⁊ amas uniatẽ
sibi ht̃ qulsquis in illa aliquid ht̃. tolle
iniudiam. ⁊ tuum ẽ ꝙ habeo. liuor seꝑat: ta
caritas uingat. gic̃ in humano corꝑe cełs¬

Expanded text:
i gratias, et Domino ministrationes, et Deo operationes supposuerat, omnia referens ad unum Deum, subdit quod Deus operatur omnia necessaria in omnibus, non uni omnia tribuit, sed in omnibus omnia operatur, ut quod non habet quis in se, habeat in alio, et sic maneat charitas et humilitas. Si enim humilis es et amas unitatem, tibi habet quisquis in illa aliquid habet, tolle invidiam et tuum est quod habeo; livor separat, charitas jungit. Sicut in humano 102 c
Abbreviated transcription (Latin):
.i. torm̃tã qͣs trbula¬
ro patientib ⁊ ĩferẽ¬
tib sit dandum. si tñ
tam seuere punit d̾e
pecc̃a inpenitentib
quid faciet induratiꝰ.
iõ dicit p̃ssuras ltoꝵ
exempłm eẽ iusti iu¬
dicii dei ut ĩtlłigat᷑
ꝙ ñ parcet impiis
tanquam sarm̃tis
p̃cisis ad combustĩoẽ

Expanded text:
ularo patientibus et inferentibus sit dandum. Si enim tam severe punit Deus peccata in poenitentibus, quid faciet induratis? Ideo dicit pressuras justorum exemplum esse justi judicii Dei, ut intelligatur quod non parcet impiis tanquam sarmentis praecisis ad combustionem,
Abbreviated transcription (Latin):
infidelitas. nox ẽ hĩtuꝰ
estis filiĩ noctũ neq tẽ¬
ne. hoc addidit necuns
putet partun posse ẽẽ di¬
ei. ⁊ partem noctis. nemo
saluatoris neggligent̾
agamꝰ. iõq tribus noꝰ

Expanded text:
infidelitatis; nox est habitus estis filii noctis neque tenebrarum. Hoc addidit, ne quis putet partim posse esse diet partim noctis. Nemo alvatoris, negligenter agamus. Ideoque tribus nos
Abbreviated transcription (Latin):
dormiamꝰ .i. in p̾sentibꝰ
torpeamꝰ sic̃ cet̾i carna¬
lib dediti. s iugilemꝰ¬
mens nr̃a attendensħ¬
caduca .⁊ sobrie eis uta
mus filii noct̃is ñ debe¬
mus dotmire. qr illi qͥ
mimiũt carnis torpo
erunt eos ad hoc ut ob¬
liti uite et̾ue in istis qͥ¬
escant. ⁊ qui ebrii sunt¬
hiis temꝑalib ĩ mode̾¬
rate utendo nocte ebrii

Expanded text:
in praesentibus torpeamus, sicut caeteri, carnalibus dediti: sed vigilemumens nostra attendenscaduca, et sobrie eis utammus filii noctis, non debeus dormire, quia illi qui dormiunt carnis torporrunt eos ad hoc, ut oblili vitae aeternae in istis quiescant. Et qui ebrii sunthis temporibus immoder
Abbreviated transcription (Latin):
hoc spes ẽ nobis ꝯsola¬
mini uos in hac mise¬
ria iuicem. alii alioᷤ
de morte suox dolen¬
tes. ⁊ edificate nesciẽ¬
tes ałtutrum̃ .s. alius
aliũ sic̃ ⁊ facrtis ut tñ¬
siminus post quam mͦ

Expanded text:
c spes est nobis, consolamini vos in hac miseria invicem, alii alios de morte suorum dolentes, et aedificate nescientes alterutrum, scilicet alius alium, sicut et facitis, ut non minus post, quam modo
Abbreviated transcription (Latin):
clr. Quid .i. malifec̾at ymael quiero ysaac qr¬
lilxR. uioebat cum illor᷑ s ula illusio erat. illa
lusio deceptioneni sigc̃abat. illum lusum sara intlł
ad minorem illusio ẽ ⁊ deceptio. qr sciens se ħ̾e a
lia negocia que intendit. simulat quedam pu̾o
.i. ĩfirmo ludens cum illo ⁊ fraudes facit. gĩc ⁊ mͦ
plus ꝑsecunt᷑ qui nos illudendo sedueunt. ⁊ sic̃ sa¬
ra ĩtłłexit ĩusum illũ: ita ⁊ ecc̃a urełłigit lusũ
istum ꝑsecutorem. S quid dix̃ sara : eice ancił.

Expanded text:
c? Quid enim mali fecerat Ismael puero Isaac, quia ludebat cum illo? Sed illa lusio illusio erat, illa lusio deceptionem significabat; illum lusum Sara intellad minorem illusio est et deceptio, quia sciens se habere alia negotia quae intendit, simulat quaedam puero, id est infirmo ludens cum illo et fraudes facit. Sic et modo plus persequuntur qui nos illudendo seducunt. Et sicut Sara intellexit lusum illum, ita et Ecclesia intelligit lusum istum persecutionem. Sed quid di
Abbreviated transcription (Latin):
ccͣ dñt spĩalib ꝓsicientib. ⁊ detra hunt illis ⁊ ha¬
bent labia iniqua ⁊ iinguas subdolas. gͦ ysaae
cum ysmaele uiuebat .i. qui ꝑtinẽt ad ysaac ĩt
eos uinũt qui ꝑtinẽt ad ẏsiael. isti sursum uolũt
ascendere illi deoisum uõlunt traħe. isti uolare
uolunt ad dm̃. illi conantur peinas euellere. ⁊

Expanded text:
cunt spiritualibus proficientibus, et detrahunt illis, et habent labia iniqua, et linguas subdolas. Ergo Isaac cum Ismaele vivebat, id est qui pertinent ad Isaac inter eos vivunt qui pertinent ad Ismael. Isti sursum nolunt ascendere, illi deorsum volunt trahere. Isti volare ad Deum volunt, illi conantur pennas evellere. Et
Abbreviated transcription (Latin):
noxia. quamuis ñ sint mala. sic̾ ⁊ lex sicet sñ
gr̃a ñ unuficet: ñ tñ mala ẽ. que̾ cum ib iubet
ꝙ fnĩ gr̃a impleri ũ potest. Indicat hoĩ ꝙ ĩfirmꝰ
ẽ. ut demonstrata infirmitate: q̃rat gr̃am. lex
gͦ ducit ad fidem. fides impetrat sps largiͥorẽ
qui diffumdit caritatem q̃ implet̾ legeni. sũ¬
spũ ñ ẽ uoluntas hoĩs lib̾a eum cupiditatibus

Expanded text:
sicut et lex licet sine gratia non vivificet, non tamen mala est. Quae cum jubet quod sine gratia impleri non potest, indicat homini quod infirmus est, ut demonstrata infirmitate quaerat gratiam. Lex ergo ducit ad fidem, fides impetrat spiritum largiorem, qui diffundit charitatem quae implet legem. Stu non est voluntas hominis li
Abbreviated transcription (Latin):
bat. uł deformata .i.
plene scͥpta. si quis spũ¬
arr caperet ĩ lapidib¬
A. in tabuł lapideis ad
lect̾am. uł incordibus¬
uacuatur. duris ad capiend i amandũ.
fuit ĩ głia mobsi ministro eiꝰ. ita ut filiĩ asrł ñ pos¬
sent intendere aciem uisus sui. ĩ faciem mo. ꝙ
indigni erãt. tẽ .ii. maculati pecõ uultum mes¬
si descendentis demonte cum lege accepta ĩ ta¬
bulis sapideis intueri ñ pot̾ant. q głiosa stã erat
faties eius. uñ subdit pp̃ głiam nultus eĩ .i. fulgo¬
ren uttas eiꝰ quii sigc̃abat eum clare uidere. ad
se statim transiuit. ⁊ ñ modo in nunstris logis ue¬
t̾is ẽ. uł mislice pot̾ diti ait ꝑfacien moysi ĩtlłiga¬
tur spũał intlłectus legis. ꝑgłiani faciei ĩcllĩ¬

Expanded text:
bat. Vel, deformata, id plene scripta, si quis spiritualiter caperet; in lapidibst in tabulis lapideis. Ad litteram, vel in cordibus duris, ad capiendum, vel amandum, fuit in gloria Moysi ministro illius, ita ut filii Israel non possent intendere aciem visus sui, in faciem Moysi, quia indigni erant. Tunc enim maculati peccato vultum Moysi descendentis de monte cum lege accepta in tabulis intueri non poterant, quia gloriosa facta erat facies ejus. Unde subdit: Propter gloriam vultus ejus, id est fulgorem vultus ejus, qui significabat eum clare videre, ad se statim transivit, et non modo in ministris legis veteris est. Vel mystice potest dici, ut per faciem Moysi intelligatur spiritualis intellectus legis; per gloriam faciei intelli
Abbreviated transcription (Latin):
xͥft̾ ꝑ hoc decipiebãt
qr ñ eẽt hoĩs se lauda¬
re. ꝑ hoc ostend̾ se co¬
actum: ĩ laudẽ suã
ꝓrupisse. Namqͥ ea
s̃pante resert q̃ ad
laudem ens ꝓficiant
ĩpudentem se ñ dic̃

Expanded text:
 hoc decipiebant,quia non est hominis se laudare. Per hoc ostendit se coactum in laudem suam prorupisse. Nam qui sponte ea refert quae ad laudem ejus proficiant, imprudentem se non dici
Abbreviated transcription (Latin):
xͥ ĩ laborib plur¬
mis quib plusꝙͣ illi
u̾i apłi laboraui. hoc
iõ dicit qr ⁊ illipseu¬
do aliquos habuert̃
labores ut uiderentͤ
apłi. S iste magis la
borauit ne ĩ se nidea¬
tur minor grã dem̃¬

Expanded text:
 in laboribus plurimis, quibus plusquam illi, veri apostoli laboravi. Hoc ideo dicit, quia et illi pseudo aliquos habuerunt labores, ut viderentur apostoli; sed iste magis labboravit, ne in se videatur minor gra
Abbreviated transcription (Latin):
n . diligentem executioẽm ⁊ ad palmani¬
martirii. ⁊ q̃dam adhuc addere de spũali officio
Modꝰ ẽ tał. pͥmo salutat de nĩ grãs agit de bo¬
no ꝙ ht̃ uͥ suũ .s. uidendi eum desideriũ osten¬
dit. postea monet ad p̃dicand̾. ⁊ ad paciam mar¬
tirii suo exemplo. ⁊ aliis modis. Iñ dicit qͣles
futuri sunt ĩ nouissimis diebus. tandem de
temꝑe resolutioĩs sue ĩ stanti epła. p̃mittit¬

Expanded text:
 diligentem exsecutionem, et ad palmamartyrii, et quaedam adhuc addit de episcopali officio. Modus talis: primo salutat, deinde gratias agit de bono quod habet, ubi suum videndi eum desiderium ostendit: postea monet ad praedicandum, et ad patientiam martyrii, suo exemplo et aliis modis: inde dicit quales futuri sint in novissimis diebus: tandem de tempore resolutionis suae instanti. QUAESTI
Abbreviated transcription (Latin):
ego sic̃ uos. hõ sum qui de errore correctͥus sum ita
oẽ ꝯtempno. ¶rẽs asꝑe correctos galatas re¬

Expanded text:
ego sicut vos, homo sum qui de errore correctus sum, ita one contemno. Fratres, aspere correctos Galatas re
Abbreviated transcription (Latin):
fausta sint temꝑa. Non ĩq ista obseruemꝰ ne
ab apło ista audiamꝰ tiuieo ⁊c̃. Cõi .ii. culpat
qui constellatões sequit᷑ dicentes ñ ꝓficiscar qr sic
luna fertur. uł ꝓficiscar ut ꝓsꝑa cedant qr ita se ht̃ po¬
sitiofiderũ agam hoc niense com̃cium q illa stella a¬
git m̃sem. ñ plantabo anno uineam q bisextꝰ ẽ
tales cuspantut ñ qui nat᷑ales elem̃toꝵ effectus ĩ
siderum ordinatissima ꝯu̾sioẽ nouerunt ut .s. tẽp¬
estate ñ nauigent. autumpno seminent de quibꝰ
cum conderentur dictũ ẽ ĩ genesi ⁊ sint ĩsignis ⁊

Expanded text:
fausta sint tempora. Non itaque ista observemus, ne ab Apostolo ista audiamus: Timeo, etc. Eos enim culpat qui constellationes sequuntur, dicentes: Non proficiscar, quia luna sic fertur, vel proficiscar ut prospera cedant, quia ita se habet positio siderum; agam hoc mense commercium, quia ista stella agit mensem; non plantabo hoc anno vineam, quia bissextus est. Tales culpantur, non quia naturales elementorum effectus in siderum ordinatissima conversione noverunt, ut scilicet tempestate non navigent, autumno seminent: de quibus cum conderentur dictum est in Genesi: Et sint in signis, et
Abbreviated transcription (Latin):
uł legem dicit cos reu̾ti ĩ qͣmincꝙͣ fuerant s ad ĩ
firma ⁊ egena elem̃ta quibus rursus ut aũa serui
bus. uł ĩ expeccandis enentib uite ⁊ negotiorura
suor abstiollogis ⁊ caldeis notatos dies menses ⁊ã
nos ⁊ tempora obseruent quos redat gint dicens

Expanded text:
egem dicit eos reverti, in qua nunquam fuerant, sed ad rma et egena elementa, quibus rursus ut antea servibus, vel in exspectandis vitae et negotiorum suorum, ab astrologis et Chaldaeis notatos dies, et menses, et annos, et tempora observent. Quos redarguit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
tentiõe ⁊ desiderio. uita xͥani boui scm̃ desiderisi
ẽ. ꝙ aũ desiderans ñ dum uides s desiderando ta¬
pax effitieris ut cum uer̾tit ꝙ uideas implearis.
sic̾ .ai. si uelles impłere aliquem finũ ⁊ nosti qm̃
magnum ẽ ꝙ dabitur extendũ sinum. uł sacti
uł utris. uł alitꝰ rei extendendo facis capatiorẽ
sic delis differendo rem extend̾. desid̾ium deside¬
rando extend̾ aĩm extendẽdo facit tapatem
Nesideram᷑ gͦ qr implendi fumꝰ. ħ ẽ uita nr̃a ut¬

Expanded text:
iderium est. Quod autem desideras, nondum vides; sed desiderando capax efficiaris, ut cum venerit quod desideras, implearis. Sicut enim si velles implere aliquem sinum, et nosti quam magnum est quod dabitur, extendes sinum vel sacci, vel utris, vel alicujus rei, et extendendo facis capaciorem: sic Deus differendo rem, extendit desiderium; desiderando, extendit animum; extendendo, facit capacem. Desideremus ergo quia implendi sumus.
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑtet pon̾e ut ĩ ea que nobuis ꝓmittunt᷑ iitenda¬
mͦ. gͦ nec ex p̾t̾ita uita. nec exp̾senti delectaride¬
bem. reuocandꝰ ẽ stĩmꝰ a recordandis cum qͣdam
delestatõen preteritis malis ⁊ eum quadam cõ¬
cupiscencia fruendi ne redeamus corde in egyp¬
tum. uitami gͥ p̃t̾itam malam obliusc̾e si tede¬
lectauit alioñ uanitas ñ te mͦ delectet ꝑseqͦr di¬
co eo us donͨ ueniam addestinatum p̃mium
⁊ ꝓmissum a deo. uł ad ꝙ ꝓposui mne currere
me deus ꝑ filiũ suum iesumni xp̃m. ⁊ iõ digna

Expanded text:
oportet ponere, ut in ea quae nobis promittuntur intendamus. Ergo nec ex praeterita vita, nec ex praesenti delectari debemus: revocandus est animus a recordandis cum quadam delectatione praeteritis malis, et cum quadam concupiscentia fruendi ne redeamus corde in Aegyptum. Vitam igitur praeteritam malam obliviscere, si te delectavit aliquando vanitas, non modo te delectet. Persequor, dico, eo usque donec veniam ad destinatum praemiumet promissum a Deo, vel ad quod proposui me currere.me Deus per Filium suum Jesum Christum et ideo digna
Abbreviated transcription (Latin):
ditur fidei. ut martiribus. qͥ int̾ torm̃ta ĩminẽ¬
tta  fideni qͦuam corde tenebant ore ꝯfessi sunt.
Non gͥ in eassum additum ẽ. ote ꝯfessio fit ad sa¬
lutem. nam pene om̃s qui xp̃m coram ꝑsecũ¬
torib negauert̃. ꝙ de illo credebant. corde tenu
tenebat. ⁊ foris m̃daciũ ꝓferebat. cur .ii. lacͥmiꝰ
diluit ꝙ ore negauerat. si saluti faciebat q coi¬
de tenebat: querentes gͥ a deo pacẽ. ñ aliũ habe¬
bat ĩ ꝓfessiõẽ cerdis oris aliud ĩ archano cordis.

Expanded text:
inus ut in martyribus qui inter tormenta imminea, fidem, quam corde tenebant, ore confessi sunt. Non ergo incassum additum est, ore confessio fit ad salutem. Nam pene omnes qui Christum coram persecutoribus negaverunt, quod de illo credebant, corde tenuetenebat, et foris mendacium proferebat. Cur enim lacrymis diluit, quod ore negaverat, saluti faciebat, quod corde tenebatur. Quaerens ergo a Deo pacem non aliud habeat in professione oris, aliud in arcano cordis.
Abbreviated transcription (Latin):
tĩb .i. necc̃ia ab auditorib qr oignus ẽ oꝑa¬
riꝰ m̾cede sua ut agͥcola uł uinitor pͥmos sr¬
uctus laboris sui degrotat ita apłc pͥus i
bet eum suin̾e qui pͥmus ẽ ⁊ sic cet̾is distribu¬
re ex hiis q̃ accepit.⁊ post aliis de hiis q̃ suꝑ¬
sunt ininistrare. Castum itaq euuͣgłistam
s̃ ad hoc enuͣgłiz autem ut euͣgłm uendat
sibi sum̾e ab eis in quib deo militat. ⁊ qruoᷤ
tanquam cultor uinẽam ex̾cet uł tã qͣm
gregem pascit ñ ẽ m̃dicitas s potestas ty¬
motheus aũ tante abstmnẽcie fuit ꝙ ⁊̃ alicitis¬

Expanded text:
Id est necessaria ab auditoribus, quia dignus est operarius mercede sua; ut agricola vel vinitor primos fructus laboris sui degustat, ita Apostolus prius jubet eum sumere qui primus est, et sic, caeteris distribure ex his quae accipit, et post aliis de his quae supersunt ministrare. Haimo Castum itaque evangelistam non ad hoc evangelizantem, ut Evangelium vendat, sibi sumere ab eis in quibus Deo militat, et quos tanquam cultor vineam exercet, vel tanquam gregem pascit, non est mendicitas, sed potestas. Timotheus autem tantae abstinentiae fuit, quod eti