comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
isse. Constat itaq quod inilla et̾n
felicitate ⁊ uero felici et̾uitate sit
summna s̃plicitas. ubi aũt siam
simplicitas ĩ uera ⁊ summa uruts
Quiquid ergo in simumo bono ẽuẽ
⁊ summe unũ ẽ. noc iͥ aliuo ⁊ alu
ẽẽ p̃t. s idẽ ip̃m ẽ totum ꝙ ẽ:¬

Expanded text:
 in illa aeterna felicitate, et vere felici aeternitate sit et summa simplicitas. Ubi autem summa simplicitas, ibi vera et summa unitas. Quidquid ergo in summo bono est, vere et summe unum est, nec ibi aliud et aliud esse potest, sed idem ipsum est totum
Abbreviated transcription (Latin):
ea ⁊̃ que ulło mnͣ pot̾ euitare. hii.
muł exagitata ca ⁊̃ sepe inchoam
hinc illa queꝵdã ĩmod̾ata tristite
hĩc illa ⁊̃ tdiscreta abstinẽtia q̃ ñ si
imod̾atam abstinẽciam tã gͣuit̾ cor¬
nsse ut ulł̾ postmodũ deliciaꝵ co¬
ma ulła cocoꝵ diligencia poss eis sa¬
isfat̾e. Et ce bellatores isti symeon
loquor ⁊ leui qu̾o pugnant qͣlit̾ se
umdicant. Quid est em̃ eos arrep¬
isgladiis dine amatores tuc̃ ficere
& exꝓbratõe ineuitabiliũ ł exactõe
possibiliũ. eousq nõ solũ uires cor

Expanded text:
 nullo modo potest evitare. His stimulis exagitata ea etiam saepe inchoare Hinc illa quorumdam immoderata tristitia; hinc illa etiam indiscreta abstinentia, quae nonimmoderatam abstinentiam tam graviter corruisse, ut nulla postmodum deliciarum copia, nulla coquorum diligentia posset eis satisfacere. Ecce bellatores isti Simeon loquor et Levi quomodo pugnant, qualiter se vindicant. Quid est enim aliud eos, arreptis gladiis, Dinae amatores interficere, quam exprobratione inevitabilium vel exactione impossibilium eo usque non solum vires co
Abbreviated transcription (Latin):
Sͥ sociotatis pacto uolent̾ moirm
occidũt. ⁊ ꝓ uniꝰ pudicicia uiolatan
uroꝵ tã subita stragẽ fec̾unt. Gli
symeonis exprobracio gladiꝰ leuia
exactõ. Solet enĩ smieon corruptes
hiĩs gladiis pugnare ꝙͣ exꝓbrati¬

Expanded text:
is pacto violenter occidunt, et pro unius pudicitia violata, tot virorum tam subitam stragem fecerunt. Gladius Simeonis exprobratio, gladius Levi est exactio. Solet enim Simeon corruptae his gladiis pugnare, qua
Abbreviated transcription (Latin):
cabilis existentia. possumus semet¬
gͦ inde manifeste collige̾ q nõ ipso.
sit insmunicabilis existentia esse
personam aliunde potius quã ase ali¬
ocrumin duntate non eent s nec
stendi modũ iam indubitata de¬
monstratione colleguus deqiuoĩ
hꝰ operis exordio locuti sumus. ut e
ne usi sumus. ut .ii ibi prelocuti su¬
mus triplex ẽ existendi modus u¬
nus qui est ab et̾no ⁊ a semetip̃o. a¬
lius qui nec asemet ip̃o nec ab etͥ̾no
⁊ int̾ hos medius qui est ab eterno.
nec tamen a semetip̃o. sieut enun
superius probatum ẽ tote tres ꝑso¬
ne sibi sunt coequales. ⁊ coeterne.
Sicut gͦ ab eterno est existetitia il¬
la que asemetip̃a existit. sic ab et̾¬
no ẽẽ ht̃ queab eadem procedit.
Ille itaqz existendi modus cui est ĩs

Expanded text:
cabilis existentia, possumus ergo inde manifeste colligere quod non sit incommunicabilis existentia esse personam aliunde potius quam a se. Alioquin in divinitate non essent, sed nec stendi modum jam indubitata demonstratione collegimus, de quo in hujus operis exordio locuti sumus, ubi pne usi sumus. Ut enim ibi praelocuti sumus, triplex est existendi modus: Unus qui est ab aeterno, et a semetipso; alius qui nec est a semetipso, nec ab aeterno; et inter hos medius, qui est ab aeterno, nec tamen a semetipso. Sicut enim superius probatum est, totae tres personae sibi sunt coaequales et coaeternae. Sicut ergo ab aeterno est existentia illa quae a semetipsa existit, sic et ab aeterno esse habet quae ab eadem procedit. Ille namque existendi modus qui est communis
Abbreviated transcription (Latin):
qr sinc ymaginatõe corꝑalia ne scuz
sinc quoꝵ cogintõe ad celestuĩ ꝯtem¬
platce̾ni nõ ascend̾e̾t. Uisibłia eĩ solꝰ
iutuetur sensus carnis. Ininsibłia
u̾o solus iudet oculus earius cordis
Est gͦ sensus carnis totꝰ extrinsecꝰ
sensus n̾o̾ cordis totus intͥnsctꝰ. Rõ
ẜoras exire nõ pot᷑. Sensus corpeꝰ ad
illam iatrare nõ pof. Nõ eiꝰ decebat si¬
liam delicatã ⁊ trnerã ⁊ singłarit᷑ for¬
mosam foris ꝑ plateas discurr̾e s nͨ
sectetori irreu̾ent̾ irrũꝑe. Discurrit
gͦ ymagniatõ ut pote ancilla ĩt̾ dña¬
haurit ꝑ sensũ carnis. intꝰ rep̾sentat
ad obseguiũ roĩs. Semꝑ gͦ ymagĩatõ
rõi assistit nec ad momentũ quid̾ ab
eiꝰ fammulatu sc subtrahit. Nam selu
⁊̃ deficiente ip̃a m̃istiare nõ desiit
Nam in tenebris positꝰ ml uideo. s q̃¬
libet illic ymagmari possũ si uolo
Sic semꝑ ⁊ in om̃ib ymagmiatõ p̾s¬

Expanded text:
oralia nesciret, sine quorum cognitione ad coelestium contemplationem non ascenderet. Visibilia enim solus intuetur sensus carnis, invisibilia vero solus oculus videt cordis. Est ergo sensus carnis totus extrinsecus, sensus vero cordis totus intrinsecus. Ratio foras exire non potest, sensus corporeus ad illam intrare non valet. Non enim decebat filiam delicatam, et teneram, et singulariter formosam foris per plateas discurrere, sed secretoria irreverenter irrumpere. Discurrit ergo imaginatio utpote ancilla inter dhaurit per sensum carnis, intus repraesentat ad obsequium rationis. Semper ergo imaginatio rationi assistit, nec ad momentum quidem ab ejus famulatu se subtrahit. Nam sensu etiam deficiente, ipsa ministrare non desinit. Nam in tenebris positus, nihil video, sed quaelibet illic imaginari possum, si volo. Sic semper et in omnibus imaginatio p
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpuenda diligit nũc diligenda
tẽpuit. qr du enis oculus un rerũ uo¬
cio caligat. carnis appetitũ sequi us
bescit. Hec sũt duaꝵ uxoꝵ iacob autis
due qͣs scͥptura noĩat zelpham ⁊ bal
balam racheł ⁊ zelpham lye De mios

Expanded text:
contemnenda diligit, nunc diligenda contemnit; quia, dum ejus oculus in rerum judicio caligat, carnis appetitum sequi non erubescit. Haec sunt duarum uxorum Jacob ancillae duae, quas Scriptura nominat Zelpham et Bala
Abbreviated transcription (Latin):
trucidat. Magna nãq hostiũ strages
efficitur ciciusq odiosus ille uicioꝵ
ex̾citus in fugam ꝯu̾titur. cũ sensus
corpis ꝑ disciplmã ab euagatõe rest̾n¬
gitur. ⁊ appetitꝰ carnis ꝑ abstmenciã¬

Expanded text:
trucidat. Magna namque hostium strages trucidat. Magna namque hostium strages efficitur, citiusque odiosus ille vitiorum exercitus in fugam convertitur, cum sensus corporis per disciplinam ab evagatione restringitur, et appetitus carnis per abstin
Abbreviated transcription (Latin):
cordis sñ dubio mutił ẽ. Disciplina
u̾o cogitatõnũ sũ disciplina sensuũ
oĩo obẜuari nõ pot̾. Uñ satis ꝯstat qr
sũ adiutorio gad qui ꝯͣ ext̾iora iugi¬
lare d dan in ꝯponenda ciuñ pace
intꝰ manit̃ laborat. Quid eĩ iuuat
iudicante dau ppłm suũ assidue cãm
discordie amputare nͥ studeat gad
tere. Qͣiuis em̃ dan assidue ii throno
iudicii resideat ꝙͣuis rixas alt̾uan¬
ciũ cogitatõnũ indesment᷑ ꝯponat.
Frustia utiq n obẜuanda cunũ dis¬
cordia desudat nisi eodem studio gad
scͥptũ est Gad accinctus p̾habit᷑ añ
eũ. Tũc em̃ utilit̾ dan ꝯͣ ꝓditoꝵ ꝑfidi
am int̾ͥnsecus ingilat. cũ gad extͥuse¬
cus occursantes hostes excludit ⁊ ec¬
pugnat prius itaq gad accingitur
ut postmodũ fortiter prelietur. Gad
ꝓculdubio tũc se accingit qũ sensu¬
imi dissoluttem ꝑ disciplinã rest̾ugͭ
Tũc gad forti p̾lo diicat qũ desi¬
deriã carnalia ꝑcarnis mortificatãe

Expanded text:
disciplina vero cogitationum, sine disciplina sensuum, omnino observari non potest. Unde satis constat quia sine adjutorio Gad, qui contra exteriora vigilare debet, Dan, in componenda civium pace, intus inaniter laborat. Quid enim juvat, judicante Dan populum suum, assidue causam discordiae amputare, nisi studeat Gad ttere? Quamvis enim Dan assidue in throno judicii resideat, quamvis rixas altercantium cogitationum indesinenter componat, frustra utique in componenda civium discordia desudat, nisi eodem studio Gad scriptum est: Gad, accinctus praeliabitur ante eum . Tunc enim utiliter Dan contra prodiam intrinsecus vigilat, cum Gad extrinsecus occursantes hostes excludit et oppugnat. Prius itaque Gad accingitur, ut fortiter postmodum praelietur. Gad procul dubio tunc se accingit, quando sensuum dissolutionem per disciplinam restringit. Tunc Gad forti praelio dimicat, quando desideria carnalia per carnis mortificationem
Abbreviated transcription (Latin):
fundamentũ iecisse. Cũ eñ lineas
ꝓporcionali ꝯmensuatq̃r modisica¬
tas aspiciniꝰ. ⁊ ꝑ eas nicħ aliud ꝙͣ
q̃dã papietũ iacta seu designata
fundam̃ta intelligimꝰ. sacile est sb̾¬
intellig̾e̾ ab hac linearũ deductõe
parietes in altũ surg̾e ip̃isq pari¬
etib tectũ incũbere. Si quis me for
arguat. uideat obsecro quã recte id
faciat. S ut uerũ fatear malo ẽẽ
subtiliorib fastidiosus ꝙͣ tardio¬
rib obscurus. Presertim n tã ob¬
scura re. ubi pene oĩa q̃ dicũt᷑ ꝓba¬
tõe indigent pocius qm̃ expositõe
S iam ad exp̃onẽ lr̃e redeamꝰ qm
ex maiori iam ꝑte ni hiis dũ taxat¬

Expanded text:
fundamentum jecisse. Cum enim lineas proportionali commensuratione modificatas aspicimus, et per eas nihil aliud quam quaedam parietum jacta seu designata fundamenta intelligimus, facile est subintelligere ab hac linearum deductione parietes in altum surgere, ipsisque parietibus tectum incumbere. Si quis me fortarguat, videat, obsecro, quam recte id faciat. Sed ut verum fatear malo esse subtilioribus fastidiosus, quam tardioribus obscurus, praesertim in tam obscura re, ubi pene omnia quae dicuntur probatione indigent potius quam expositione. Sed jam ad expositionem litterae redeamus, quam ex m
Abbreviated transcription (Latin):
se qm de locutõnũ ꝓpͥctate disputa¬
assignauimꝰ eẽ credu̾t᷑. Manfestũ ẽ
aut̃ ꝙ illoꝵ que sex cubitoꝵ erant dici
nõ possũt si tota fronte patebant. Sĩ
ant̾̃ iam oĩo lim̃ sex cubitoꝵ caꝑe nõ
pot̾ant. S nec illoꝵ ẽẽ pot̾ant que int̾
thalamos iacebant. qr qͥnq cubitos
tm̃ in latitudine tenebant.⁊ ui. cũbi¬
toꝵ liina ꝓculdubio oĩo caꝑe s̃ po-¬
t̾ant. Nelinquit᷑ gͦ duo illa p̾dc̃a li¬
mina illoꝵ uestibuloꝵ fuisse que
suꝑius ꝓbauimꝰ in sua latitudine
octo cu-¬

Expanded text:
se, quam de locutionum proprietate disputase, quam de locutionum proprietate disputaassignavimus esse creduntur. Manifestum est autem quod illorum quae sex cubitorum erant dici non possint si tota fronte patebant; sin autem, jam omnino limen sex cubitorum capere non poterant. Sed nec illorum esse poterant quae inter thalamos jatudine tenebant, et sex cubitorum limina procul dubio omnino capere non poterant. Relinquitur ergo duo illa praedicta limina illorum vestibulorum fuisse quae superius probavimus in sua latitudine octo cu
Abbreviated transcription (Latin):
ne duo alia limma nõ insi sex cube¬
tos latitudinis hiñsse. quoꝵ iuuiꝰ
si uolumꝰ alt̾i porte assignare. ꝯui¬
amur eam alia minorem astruen
S si hoc scriptura sensit seu nos se¬
tir uoluit. cur q̃so post descptaem li¬
miis statim de longitudine ns̃
nitulit. sicut de alia fecit. Cur utes¬
q porte latitudo ex liminũ desqni
diligent̾ exp̃ssa. de alt̾nis songitie¬
dinẽ oĩo tacet᷑. S tacendo de una q
de alt̾a tam diligent᷑ expssit sat
euident̾ ĩmuit qr qd̾ de una dixi
tũ de alia intelligi uoliit. Utraqri
taq porta uł si ħ meliꝰ sonat. iurai
trũq porta limen decem cubitori
lẽbat᷑ ⁊ decem cubitoꝵ ĩ latitudine
erat ⁊ .xiii. cubitos in longicudine
tenebat. Restat nr̃c de aliio limibi
totam porticũ portam sepe noĩat qͥd
mirũ si ip̃ius uocat qd̾ intra ip̃am e¬
rat. Sic sane si sensũ scriptoris cupi¬
mꝰ intellig̾e. oportet ꝓculdubio ma-¬
gis locutõnis eiꝰ modos notare ⁊ uos¬

Expanded text:
a limina nonnisi sex cubitos latitudinis habuisse: quorum unum si volumus alteri portae assignare, convincimur eam alia minorem astruere. Sed si hoc Scriptura sensit, seu nos sentire voluit, cur, quaeso, post descriptionem liminis statim de longitudine non subintulit, sicut de alia fecit? Cur utriusque portae latitudo ex liminum descridiligenter expressa de alterius longitudine omnino tacetur? Sed tacendo de una, quod de altera tam diligenter expressit satis evidenter innuit, quia quod de una dixit, totum de alia intelligi voluit. Utraque itaque porta, vel si hoc melius sonat una utrinque porta limen decem cubitorum habebat, et decem cubitorum in latitudine erat et tredecim cubitos in longitudine tenebat. Restat nunc de aliis liminibus totam porticum portam saepe nominat, quid mirum si ipsius vocat quod intra ipsam erat? Sic sane, si sensum scriptoris cupimus intelligere, oportet procul dubio magis locutionis ejus modos notare et nos
Abbreviated transcription (Latin):
alt̾i manis tribuere ni tm̃ ut alte¬
rũ eoꝵ possit ⁊̃ limen decem cubitoꝵ
caꝑe ⁊ in hũc modũ conet᷑ priorem
illam assertr̃cin nr̃am euacuare. iã
ꝑfecto neutrũ illoꝵ uestibłoꝵ octo
cubitoꝵ erit nec iam ĩueniri pot̾it cui
S qr sufficient̾ ut arbitror de porti¬
cus descͥptõe iam diximꝰ ⁊ qͥd de thala¬
mis seu limiuib ħ loco dicenda ui¬
debant᷑ ordine ꝓsecuti sumꝰ libet ħ
loco ad maiorẽ dictoꝵ dicẽdoꝵq e

Expanded text:
majus tribuere, in tantum ut alterum eorum possit etiam limen decem cubitorum capere, et in hunc modum conetur priorem illam assertionem nostram evacuare, jam profecto neutrum illorum vestibulorum octo cubitorum erit, nec jam inveniri poterit cui Sed quia sufficienter, ut arbitror, de porticus descriptione jam diximus, et quae de thalamis seu liminibus hoc loco dicenda videbantur ordine prosecuti sumus, liber hoc loco ad majorem dictorum dicendorumque
Abbreviated transcription (Latin):
sicos hebat. ⁊ ꝑ totidem paresq ꝑtos
pom̾ũ diuisũ erat. Quo itaq uesti¬
bula hiuc inde in quatuordecĩ sb̃di¬
udũt. quib dũ mediũ adñgitur
umꝰ porticus iuxta unãqm̃q portã
qͥndetim subdiuisiones nim̾iantur
Post ista que de porticũ diuisione iã
diximꝰ. restat hic illud adhuc q̃uere.
Qud de lumanib illis que scptira
ꝯmemorat sentire debeamꝰ. ẽria eĩ
limina scrrptã mainfeste ꝯmemo¬
ẽt̃ demĩciat. S nõ potuit sicut net de¬
buit una porta isi unũ lum̃ hr̃e.
⁊ siuaũ ex hiis porte muri ⁊ alt̾i por¬
te uestibuli uolumꝰ assignare. restat
ts adhuc de t̾cio q̃rete. Queramꝰ uti¬
ꝓprie porte nõ est cur porte et assera¬

Expanded text:
sitos habebat: et per totidem paresque partes sitos habebat: et per totidem paresque partes per omnia divisum erat. Duo itaque vestibula hinc inde in quatuordecim subdividuntur, quibus dum medium adjungitur unius porticus juxta unamquamque portam quindecim subdivisiones numerantur. Post ista quae de porticuum divisione jam diximus, restat hic illud adhuc quaerere, quid de liminibus illis quae Scriptura commemorat sentire debeamus. Tria enim limina Scriptura manifeste deesse denuntiat. Sed non potuit, sicut nec debuit una porta nisi unum limen habere, etsi unum ex his portae muri, et alterum portae vestibuli volumus assignare; restat tamen adhuc de tertio quaerere. Quaeramus itapropriae portae no
Abbreviated transcription (Latin):
implere. hoc itaq expleto si contͣ la¬
terales thalamoꝵ margines. modi¬
coprius muro substrato deinde co¬
lũpnis erectis ꝙ̃ad̾m in claustͥs uide¬
niꝰ qiͣ tot parietes usq ad mediũ
uestibłm erigimꝰ umũ ꝓtuldubio ues¬
tibulũ inseptẽ diuidimꝰ. Etce qũo
situs thalamoꝵ uestibłm unũ ĩ.uii.
diuidit. nec tñ eiꝰdem qͣntitatis oĩa
S alia maiora. alia miuora relĩquit
facta itaq hac diisione qd̾ sipus
q̃siuimꝰ hic possumꝰ iucnre. Destibu¬
la iuidelicet alia octo cubitoꝵ ila¬
thalamos erant qͥnq cubitos m
latitudine. s uigiti qͥnq ĩ longi¬
tudine hẽbant. Suo ant̾ illa q̃ hiic
ide ultra thalamos fuerant. octo
tudme tenebant. S ⁊ illa tria ĩqͥr
extrenis tres thalami siti erãt. sex
tm̃ cubitis i latũ se intra parietes
expandebant. Qincqͥd aut̃ de uno
uestibło ab uma ꝑte uie iã dixmiꝰ
totũ ħ de alio ex alia ꝑte uie sentue
debemꝰ. Eotidem ẽ thalamos eodẽ iñ

Expanded text:
implere. Hoc itaque expleto, si contra laterales thalamorum margines modico prius muro subtracto, deinde columnis erectis quemadmodum in claustris videmus, quasi tot parietes usque ad medium vestibulum erigimus, unum procul dubio vestibulum in septem dividimus. Ecce quomodo situs thalamorum vestibulum unum in septem dividit; nec tamen ejusdem quantitatis omnia, sed alia majora, alia minora relinquit. Facta itaque hac divisione, quod superius quaesivimus hic possumus invenire, vestibula videlicet alia octo cubitorum in lathalamos erant quinque cubitos in latitudine, sed viginti quinque in longitudine habebant. Duo autem illa quae hinc inde ultrtudine tenebant. Sed et illa tria in quorum extremis tres thalami siti erant, sex tamen cubitis in latum se intra parietes expandebant. Quidquid autem de uno vestibulo ab una parte viae jam diximus, totum hoc de alio ex alia parte viae sentire debemus. Totidem enim thalamos eodem modo
Abbreviated transcription (Latin):
uabus.
ut dem̃ est tantũm ꝑ
sonis constat ẽẽ com¬
mune asemetipĩs
non ẽe s aliunde ꝓ¬
cedere. Inquo illud adhuc iubet᷑
ad incrurendum restare. utrimi¬
nami idem modus procedendi sit
tam in mnia ꝙ in alia. an poꝰ unuis
ln ista ⁊ alius in ula. Materia sa

Expanded text:
uabus, ut dictum est, tantummodo personis constat esse commune a semetipsis non esse, sed aliunde procedere, in quo illud adhuc videtur ad quaerendum restare, utrumnam idem procedendi modus sit tam in una quam in alia, an potius unus in ista, et alius in illa. Materia sa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ symeonẽ ⁊ leui intlłigẽ debemꝰ
sũt duo illi dine frẽs symeon ⁊ler
iuriaꝵ suaꝵ ultores sem. s ut mã qu
fortes tam forent ⁊ discreti. Ad syme
ꝑtinet satisfat̾e de eo qd̾ male ft̃m a
ad leui ꝑtaiet aniũ erig̾e ad q
in posterũ ꝓuidendũ est. Si gͦ doloi
symeon s solus. Si negligis de se¬
factõe pret̾iti. speres tñ de cauteb
turi est ibi leui s solus Ad tm̃gꝰ¬

Expanded text:
 Simeonem, et Levi intelligere debemus. Isti sunt duo illi Dinae fratres Simeon et Levi injuriarum suarum ultores saevi, sed utinam quam fortes, tam forent et discreti! Ad Simeon pertinet satisfacere de eo quod malefactum est, ad Levi pertinet animum erigere ad id quod in posterum providendum est. Si ergo doles Simeon, sed solus. Si negligis de satisfactione praeteriti, speres tamen de cautela futuri, est ibi Levi, sed solus. Ad t
Abbreviated transcription (Latin):
doctrma uĩtatis lia disciplina uir¬
tutis. Nathel studiũ sapie. lya de¬
sid̾iũ iusticie. S scimꝰ septẽ annis¬
iacob pro rachel ẜnisse.⁊ tñ indebãt
ei dies pauci p̾ amoris magnitu¬
dine. Qud iiraris ẜm magnitudi¬
nẽ pulchritud iuis erat magnatu¬
do dilectõnis. Certe si in laudẽ sapĩe
aliquid atteptare uoluero minus
erit qñtũcũq dixero. Quid eĩ sapĩa
ardenciꝰ diligit᷑. dulciꝰ possidet᷑. Cuis
decor õem suꝑat pulchritudinẽ eiꝰ
dulcor ꝯeui excedit suauitatẽ Est¬

Expanded text:
doctrina veritatis, Lia disciplina virdoctrina veritatis, Lia disciplina virtutis. Rachel, studium sapientiae, Lia desiderium justitiae. Sed scimus Jacob septem annis pro Races pauci, prae amoris magnitudine. Quid miraris? Secundum magnitudinem pulchritudinis erat magnitudo dilectionis. Certe si in laudem sapientiae aliquid tentare voluero, minus erit quantumcunque dixero. Quid enim sapientia ardentius diligitur, dulcius possidetur? Ejus decor omnem superat pulchritudinem, ejus dulcor
Abbreviated transcription (Latin):
adolescentulus i
luentis excessu. Au¬
diant a dolescentuli
ẜmonẽ de adolescente
euigilent ad uocem ꝓpħe. Semia¬
min adolescentulus ĩincntis ex¬
cessu. Quis sit beniamim iste młu
nouerunt alii ꝑ scĩam alii ꝑ exꝑi¬
enciam. Qui ꝑ doctrinã nouerũt
audiant pacient̾. Qui ꝑ expienciã
didic̾unt audient libent᷑. Qui enĩ
eũ exꝑiencie magissio semel nosse
potuit fident̾ loquor ẜmo de eo ꝙͣmiᷤ
plixus illũ saciare nõ pot̾it.S quis
de eo digne loqui sufficiat Est eĩ spe¬
ciosus forma pre oĩb filiis iacob. ⁊
qualem rachel gn̾are decuit. Nã lya
quidẽ ꝙͣuis płies ꝓulchriores tñ li¬
beros hr̃e nõ potuit. Ouas nãq ut
legitis uxores iacob hñisse cogͦsat᷑
Una lya alt̾a rachel dicebat. Aya fe¬
cundior. Nachel formosior. Lya fecũ¬
da s lppa. Rachel fere st̾ilis s forma
singularis. S nũc que sint iste due
uxores lacob uideaniꝰ ut qui sint.
eaꝵ filii facilius intelligamꝰ. Rachel

Expanded text:
adolescentulus in mentis excessu . Audiant adolescentuli sermonem de adolescente, evigilent ad vocem Prophetae: Benjamin adolescentulus, in mentis excessu. Quis sit Benjamin iste, multi noverunt, alii per scientiam, alii per experientiam. Qui per doctrinam noverunt audiant patienter; qui per experientiam didicerunt, audiant libenter. Qui enim eum experientiae magisterio semel nosse potuit fidenter loquor, sermo de eo, quamvis prolixus, illum satiare non poterit. Sed quis de eo digne loqui sufficiat? Est enim speciosus forma prae omnibus filiis Jacob, et qualem Rachel generare decuit. Nam Lia quidem, quamvis plures, pulchriores tamen liberos habere non potuit. Duas namque, ut legitis, uxores Jacob habuisse cognoscitur. Una Lia, altera Rachel dicebatur: Lia fecundior; Rachel, formosior. Lia fecunda, sed lippa; Rachel fere sterilis, sed forma singularis. Sed jam, quae sint istae duae uxores Jacob, videamus, ut qui sint earum filii facilius intelligamus. Rachel,
Abbreviated transcription (Latin):
quã erit iudiuidua illa intrmi amo
quis dixerit alt̾m uelle ⁊ alt̾m nolle
quencũq in sua uoluntate non pꝰ¬
C prouale ꝯcesserit: summo potetẽ
negabit. Si uero neutrum dixĩt
exhibite sibi dilc̃õnis cõmunioni p¬
so accimesc̾e. Quomodo queso de
suꝑius assignato dilconis defc̃u potue
eos excusare. Sciius aũt ꝙ sumine
sapientes nich p̃t lat̾e. si itac nero
⁊ sumine se innicem diligunt. quo
defcm̃ indet nec dolet uͭ erit erit ple¬

Expanded text:
inquam, erit individua illa intimi amorquis dixerit alterum velle, et alterum nolte, quemcunque in sua voluntate non posse praevalere concesserit, summe potentem negabit. Si vero neutrum dixerit exhibitae sibi dilectionis communioni posse acquiescere, quomodo, quaeso, de superius assignato dilectionis defectu poterit eos excusare? Scimus autem qui a summe sapientes nihil potest latere. Si itaque vere et summe se invicem diligunt, quomdefectum videt, nec dolet, ubi erit ple
Abbreviated transcription (Latin):
lut intiue u̾tatis fundam̃to sumii
ꝙͣ magri palłimr quuidẽ disputationis s
emitiuim sumunt cũ te diu̾sis ꝓͥetatib

Expanded text:
to, summi etiam magistri passim quidem disputationis suae initium sumunt, cum de divinis proprietatibus
Abbreviated transcription (Latin):
to quisq se rp̃m ardentius diligit tã¬
to in semet ip̃m acriꝰ seuit. ⁊ quo s par
ci uehemenciꝰ cupit. tanto minꝰ ip̃e sͥ
parcit. qr quo ampliꝰ suã ꝯfusione̾ for¬
midat. eo acerbiꝰ sua quẽq ꝯfusio uexat
S ħ fortassis cuiqͣm mirandũ uidetur
si hec int̾ alias uirtutes digne ãmume¬
sexũ exprimit᷑. S scimꝰ om̃s qr ĩ fenrs¬
nis qmͣ in uiris ꝙͣuis sit forma pul¬
chritudinis maior. est tñ ad opa uir¬
tutũ ꝯstancia fortitudĩs m̃or. Quis
nesciat u̾etũdia q̃libet honesta cordi
robur qñtũ emolliat. ⁊ qm sepe forcia
ora p̾pediat dũ auimꝰ hõis ult modu
ꝯfudi deuitat. Est itaq dinia ũ un

Expanded text:
to quisque seipsum ardentius diligit, tanto in seipsum acrius saevit; et quo parci sibi vehementius cupit, tanto minus ipse sibi parcit; quia quo amplius suam confusionem formidat, eo acerbius sua quemque confusio vexat. Sed hoc fortassis cuiquam mirandum videtur si haec inter alias virtutes digne annumesexum exprimitur? Sed scimus omnes quia in feminis quam in viris, quamvis sit forma pulchritudinis major, est tamen ad opera virtutum constantia fortitudinis minor. Quis nesciat verecundia quantumlibet honesta cordis robur quantum emolliat, et quam saepe fortia opera praepediat, dum animus hominis ultra modum confundi devitat? Est i
Abbreviated transcription (Latin):
quib modis rer̃ noticiam apphendẽ
soleuiꝰ. Reꝵ itaq noticiã in fallor eͥpli
ci inͦ apprehendimꝰ. Nam alia expieuto
pbamꝰ. alia ratiorinando ĩtelligimꝰ
alioꝵ certitudinẽ credendo tenenius.
Et temꝑaliũ quid̃ noticiam ꝑ ipãm
expientiã appie hendimus. Ad et̾uo¬
Ruero noticiã mͦ ratõcinando modo
credendo assurgimus. Nam quedã
indagatione discutiant᷑. uł potuis
duuna reuelatione ianifestentur.
Iu hoꝵ itaq cogntione uel asstione
mag̾̃ ĩuiti solemꝰ fide ꝙͣ rõciãtõe. qucto¬

Expanded text:
um modis notitiam apprehendere solemus. Rerum itaque notitiam, ni fallor, modo triplici apprehendimus. Nam alia experiendo probamus, alia ratiocinando colligimus, aliorum certitudinem credendo tenemus, et temporalium quidem notitiam per ipsam experientiam apprehendimus. Ad aeternorum vero notitiam, modo ratiocinando, modo credendo assurgimus. Nam quaedam indagatione discutiantur, vel potius divina revelatione manifestentur. In horum itaque cognitione vel assertione magis inniti solemus fide, quam ratiocinatione, aucto
Abbreviated transcription (Latin):
uiuitate pocsit in cõmiũcabił existẽ¬
tiai et s in illa absq dubio trinica¬
te oporter tot ꝑsonales ꝓpetates eẽ
quod sunt persone. proprietas aũt
personalis pio certo est incomũita¬
bil. propuetas personalis ẽ ex tia
uuus quisq ht eẽ is cuu ip̃e ẽ per¬
souale popretatẽ dius ꝑciriã quibo

Expanded text:
vinitate possit incommunicabilis existentia esse. Sed in illa absque dubio Trinitate, oportet tot personales proprietates esse quot sunt personae. Proprietas autem personalis pro certo est incommunicabilis. Proprietas personalis est ex qua unusquisque habet esse is qui ipse est. Personalem proprietatem
Abbreviated transcription (Latin):
de duaꝵ istarũ filiis ancilłaꝵ nõ
negligent̃ p̾t̾eundũ. s iugi memoria
giliq custodia conscĩe nr̃e cinitas mĩ¬
re custoditur. młtũq ꝓtegit᷑ pͥmoge¬
intꝰ nãq bale eam ꝯponit intrinsecus
pͥmogenitꝰ u̾o elphe munit eã extͥn¬
secus. ꝑ dau repͥmũt᷑ mala intꝰ ex¬
surgencia. ꝑ gad repellũtur mala
aut int̾ius. Int̾ius ꝑ cogitatũ ext̾iꝰ
ꝑ sensũ. Modo em̃ intus ꝑ cogitatõ¬
nem pulsat modo de ext̾iorib ꝑ seus
irrũꝑe parat. Solet nimirũ mimitꝰ
uũc ab intus nñstrare ꝯsilia erroris
nũc afforis admon̾e incitam̃ta uo¬
luptatis. S qr ad dan ꝑtinet discipli¬
na cogitatõnũ. ad gad aut̃ spectat
disciplina sensnũ. debet utiq dane¬
dimicare fortit̾ ꝑ abstinẽciã ex̾ciciũ
unius est sedare cuulẽ discordiam
molenciam. Dan nãq negligente.
mens facile decipit. Gad segmius agẽ¬
te subito ad turpem delectatrẽm ra¬
pitur. S quid int̾est utrũ ciuitas nr̃i¬

Expanded text:
de duarum istarum filiis ancillarum non negligenter praetereundum, sed jugi memoria gilique custodia, conscientiae nostrae civitas mire custoditur, multumque progintrinsecus; primogenitus vero Zelphae munit eam extrinsecus. Per Dan reprimuntur mala intus exsurgentia; per Gad repelluntur mala aut interius: interius, per cogitatum; exterius, per sensum. Modo enim intus per cogitationem pulsat; modo de exterioribus per sensus irrumpere parat. Solet nimirum inimicus nunc ab intus ministrare consilia erroris, nunc a foris admovere incitamenta voluptatis. Sed, quia ad Dan pertinet disciplina cogitationum, ad Gad autem spectat disciplina sensuum, debet utique Dan edimicare fortiter per abstinentiae exercitium. Unius est sedare civilem discordiam;violentiam. Dan namque negligente, mens facile decipitur; Gad segnius agente, subito ad turpem delectationem rapitur. Sed quid interest utrum civitas
Abbreviated transcription (Latin):
sid̾ioꝵ restrictõ sensuñ. mad̾ato
petitinĩ Notandũ sane de huiꝰ d¬
ce uinee cultorib qr quo quiq uꝰ¬
unt tardiꝰ tanto laborant ⁊ minꝰ
cit. eo utiq uirtutũ ex̾ciciũ mag̾
gisq dulcescit. ⁊ quo ampliꝰ desidi
labor ꝑ amorem siquidẽ sit nigu
intolerabile. Illud qͦ sciendũ qu
quo ꝓfectus nr̃i diem ꝓducimꝰ qͥ¬
tum ad eius finẽ appnquamꝰ ta¬
to puriora tanto ꝑfectõra uotal
desid̾ia hẽmꝰ hinc est ꝙ hii quil
dius ueniũt prius denariũ acci¬
unt. qr in ꝓficientib quidẽ suc¬
dencia semꝑ ꝑfecte integritati¬
cinius appinqͣñt. A nouissimis
pcc̃i fomes tollit᷑ qui appetituii¬
cipalit̾ dñatur. ⁊ ad legittimũ
dũ equitatisq mensurã appeti
restͥngitur integritatisq dena

Expanded text:
 sensuum, moderatio appetituum? Notandum sane de hujus Dominicae vineae cultoribus, quia quo quique veniunt tardius, tanto laborant et minucit, eo utique virtutum exercitium magis magisque dulcescit, et quo amplius desideriorum et labor. Per amorem siquidem fit jugum intolerabile. Illud quoque sciendum, quia quo profectus nostri diem producimus, quantum ad ejus finem appropinquamus, tanto puriora, tanto perfectiora vota seu desideria habemus. Hinc est quod hi qui tardius veniunt prius denarium accipiunt, quia in proficientibus quidem succedentia semper perfectae integritati vicinius appropinquant. A novissimis a prius peccati fomes tollitur qui appetitui principaliter dominatur, et ad legitimum modum aequitatisque mensuram appetitus restringitur, inte
Abbreviated transcription (Latin):
uni bonũ uolũtas emendat᷑. ⁊ n
petitũ uł sensũ destruatur ꝙͣ uolũtas
tona ad uerã pacem ꝯponatur Et q̃¬
u uolũtas ĩuenit unde opporteat e¬
rbesc̾e. semꝑ cogitatõ ht̃ ꝙ debeat i¬
itusare. Om̃s aut̃ uinee cultores ad
uesꝑam denariũ accipiũt qui ĩ uince
cultura ꝑseuerant. Quid est uespera
nisi diei finis. t̾minꝰ laboris hora qui¬
etis tempꝰ retributõis. Ad uesperam
itaq denarius ab om̃ib acciꝑitur
q post ꝯsũmatũ laborem ret̾butõis¬
q temꝑe om̃is sensus hõis ad ꝑfec¬
tõnis integritatẽ sicut dc̃m est su¬
blimatur. Unũ gͦ idemq tempꝰ est fi¬
nis laboris. ⁊ incratõ quietis. t̾minꝰ
oꝑis ⁊ hora retributoĩs. Nũqm em̃
labor cult̾ẽ finitur mĩqͣm inquietu¬
do conscĩe ꝯpescitur. nsi cũ aĩ ꝓfectꝰ

Expanded text:
um bonum voluntas emendatur, et nisi petituum vel sensuum destruatur, quam voluntas bona ad veram pacem componatur. Et quandiu voluntas invenit unde oporteat erubescere, semper cogitatio habet quod debeat accusare. Omnes autem vineae cultores, ad vesperum, denarium accipiunt, qui in vineae cultura perseverant. Quid est vespera, nisi diei finis, terminus laboris, hora quietis, tempus retributionis? Ad vesperam itaque denarius ab omnibus accipitur, quia post consummatum laborem, retributionisque tempore, omnis sensus hominis ad perfectionis integritatem, sicut dictum est, sublimatur. Unum ergo idemque tempus est finis laboris, et inchoatio quietis, terminus operis, et hora retributionis. Nunquam enim labor culturae finitur, nunquam inquietudo conscientiae compescitur, nisi cum animi profectus
Abbreviated transcription (Latin):
aminũ ex uirtutũ ex̾ticio ad q¬
tiũ desid̾ium inflãmare. S pos
t̾noꝵ desid̾iũ debemꝰ ⁊̃ a licitis sen
nr̃os cohibere ut illicitoꝵ poss
bile est penitus extingu̾e. Cuid¬
biũ quin ħ om̃ia cooperant᷑ ad sp

Expanded text:
animum ex virtutum exercitio ad coelestium desiderium inflammare. Sed post aeternorum desiderium debemus etiam a licitis sensus nostros cohibere, ut illicitorum possimus bile est, penitus exstinguere. Cui dubium quin haec omnia cooperentur ad sp
Abbreviated transcription (Latin):
suphundant ex spoliis hostiũ ꝓ freꝙ̃¬
ti uictoria młtũ est delicatus effectꝰ.
de eo scripta manifeste demĩcet di¬
cens qr aser pungnis panis eiꝰ. Quis¬
sic putas deliciis affluit ut ip̃e ut ue¬
racit̾ possit psalłe. In uia testĩonioꝵ¬

Expanded text:
superabundant, ex spoliis hostium pro frequenti victoria, multum est delicatus effectus;de eo Scriptura manifeste denuntiet, dicens quia Aser, pinguis panis ejus . Quis putas sic deliciis affluit ut ipse, ut veraciter possit psallere: In via testimonio
Abbreviated transcription (Latin):
dimittet uob̾ tã magnifice ĩpl¬
re potuit qͥs tã facile qͥs tam ex corde
illatas sͥ i̾uurias ignosõe ualuit ꝙ̃ qu
de corpis sui cruciatib exłtare magi
qnĩ ꝯtͥstari didicit᷑. Ut qͥd eñi ĩiuico᷑
uoꝰ diligat cur ei libent̾ nõ indulgeat
qu hoc ei infu̾nt qd̃ desid̾at. Magͥ itaq
qmͣ̃ suo corꝑi suis imseret᷑ ꝑsecittoribꝰ

Expanded text:
dimittetur vobis , tam magnifice implere potuit? Quis tam facile, quis tam ex corde sibi illatas injurias ignoscere, valuit, quam qui de corporis sui cruciatibus exsultare magis quam contristari didicit? Utquid enim inimicos non diligat, cur eis libenter non indulgeat, qui hoc ei inferunt quod desiderat? Magis itaque quam suo corpori, suis miseretur pe
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc diligentius insistamus.
euperius docimus ꝙ una eadem¬
q suła scĩa possit ẽẽ induob. si ar¬
cis aliciũ noticiam qͣ unus appre¬
hendit alt̾mn ad pleuum docuerit.
ei itaq nomen doctrine tam acti¬
ue ꝙͣ passiue accipiatur ut doct̾na
dicatur tam eius qui docet ꝙͣ eiꝰ
q docetur profcõ si ħ gem̃o moto do-¬
druiam accipiamus:. alia erit doc
docẽ. utrobiq enum est idem scire.
utrobiq aũt non idem doce. Nam
unus docet alt̾ docetur. unus eru¬
dit alt̾ eruditur. In uno itaq est
dotrina docens in altõ doctrina
discens. alia g est doctrina unius¬
itaq modũ alia p̃t tͤe doctrina m¬
biq tam in discendo ꝙͣ in docendo
tera. Si scĩa mea ouginem tͣhit
ex tua nonne suo quodãm᷑ un a
gigaitur ex alt̾a./Si in humana
nauira scĩa ex scĩa gigiitur. cur
in.natura non multo rectius sapi¬
entia sapientiam gignere dicatur.

Expanded text:
amus. Superius docuimus quod una eademque scientia possit esse in duobus, si artis alicujus notitiam quam unus apprehendit, alterum ad plenum docuerit. Si itaque nomen doctrinae tam passive quam active accipiatur, ut doctrina dicatur tam ejus qui docet, quam ejus qui docetur, profecto si hoc gemino modo doctrinam accipiamus, alia erit doctdocere. Utrobique est idem scire, utrobique autem non est idem docere: nam unus docet, alter docetur; unus erudit, alter eruditur. In uno itaque est doctrina docens, in altero doctrina discens. Alia ergo est doctrina uniusitaque modum alia potest esse doctrina obique tam in discendo quam in docendo tera. Si scientia mea originem trahit ex tua, nonne suo quodam modo una gignitur ex alia? Si in humana natura scientia ex scientia gignitur, cur in divina natura non multo rectius sapientia sapientiam gignere dicatur,
Abbreviated transcription (Latin):
a ⁊ alia persona. Sĩc itaq inbu¬
tur ꝙ sit in eis alia ⁊ alia scĩa s
alia ⁊ alia doctrina: sic in natura
sit alia ⁊ alia sub̾a. s alia ⁊ alia
persona:¬

Expanded text:
a et alia persona. Sicut itaque in huitur quod sit in eis alia et alia scientia, sed alia et alia doctrina; sic in natura sit alia et alia substantia, sed alia et alia persona
Abbreviated transcription (Latin):
ta hiꝰ medicamĩe. quid iam mira¬
mur. quid ue cõquerim᷑ si nõ pot̾
santatẽ recuꝑare. Iuste quidẽ ĩ suis
suis congrua curatõnũ medicam̃¬
ta adhibere noluit. An nescitis qui
q ẜm sapientis sinãm curatõ cessa¬
refacit pcc̃a maxĩa S forte p̾dictarũ
ritaꝵ succũ ut pote amarũ młtũq mor¬

Expanded text:
smodi medicamine: quid jam miramur, quidve conquerimur si non potest sanitatem recuperare? Juste quidem in suis suis congrua curationum medicamenta adhibere noluit. An nescitis qui m Sapientis sententiam: Curatio cessare facit peccata maxima? Sed forte praedictarum herbarum succum utpote amarum multumque mor
Abbreviated transcription (Latin):
t̾atos uicioꝵ morbos efficacissime
let curare ⁊ pene desꝑatos morbi
ad plenã sanitatẽ reformare. Qs i
tam nsensate tam obstinate m̃ti
hõ uspiam pot̾it ĩuẽrri qͥ ñ expaus¬
cat ⁊ oĩo ab horreat tnͣsitoria carms
blandimenta torm̃tis et̾nis m̾cari
diligent inspiciat indesment᷑ q a¬
endat qm̃ sint modica sou ⁊̃ mom̃¬
tmnea illa om̃ia carnis oblectam̃ta
atrocia tormenta illa et̾na q̃ fine̾
uo hũt nec hr̃e possũt. Uide gͦ qr mag¬
na ex ꝑte i nr̃a potestate ẽ santa¬

Expanded text:
orbos efficassime solet curare, et pene desperatos morbidos ad plenam sanitatem reformare. Quis enim tam insensatae, tam obstinatae mentis homo uspiam poterit inveniri qui non expavescat et omnino abhorreat transitoria carnis blandimenta tormentis aeternis mercari, si diligenter inspiciat, indesinenterque attendat, quam sint modica seu etiam momentanea ista omnia carnis oblectamentaatrocia tormenta illa aeterna quae finem non habent nec habere possunt? Vide ergo quia magna ex parte in nostra potestate est san
Abbreviated transcription (Latin):
s ad norios uicioꝵ humores ds¬
candos efficacissimꝰ. Quis eñ tan
effrenatus qui nõ studeat ꝯcupi¬
actendat meniorit̾q retineat p
leat dñs in quibdã electis suis an¬
las delectatões mhac uita ⁊̃ septrrs

Expanded text:
sed ad noxios vitiorum humores dessiccando efficacissimus. Quis enim tam effrenatus qui non studeat concupiattendat memoriterque retineat quod soleat Dominus in quibusdam electis suis malas delectationes in hac vit
Abbreviated transcription (Latin):
Ed ad ꝑfecte samratis reꝑatõ¬
nem nõ sufficit praue assen¬
tanonis malũ adhibitis madatoꝵ
uincłis restring̾e nisi satagams
pari sollicitudmne noxios affectõ¬
nũ carnaliũ humores uolupta¬
tũq putredinẽ adhibitis cuiatõ¬
nũ congruarũ medelis extirpate
Eice triplex tͥ item curatõnũ ge¬
nus ostendimꝰ i dĩnis. uidelicet
docuimꝰ Cõminatõ correptõis. con¬

Expanded text:
ed ad perfectae sanitatis reparationem non sufficit pravae assentationis malum, adhibitis mandatorum vinculis restringere, nisi satagamus pari sollicitudine noxios affectionum carnalium humores voluptatumque putredinem, adhibitis curationum congruarum medelis exstirpare. Ecce triplex tibi curationum genus ostendimus, in divinis videlicet docuim
Abbreviated transcription (Latin):
s te deo non dĩ nisi abnsiue. Ne̾ minor
abusio uidet̾ quã si abiaham nõ hõ
ẽẽ. s hoiẽm hr̃e diceretur. ħ dicendi
abusio. uel dcõnũ equiuocatio: sensũ
confundit. ⁊ potentiam ate sapienti¬
am incõmunicabiles dici nõ sunt. De¬
nib demus tale nom̃ quod nõ possit nͥ
diuine potentie uel dinno sapientie
conuenire. ⁊ idebimmꝰ utramcs incõ¬
municabilem ẽẽ. Nam nomẽ ip̃m

Expanded text:
 de Deo non dicitur nisi abusive. Nec minor abusio videtur quam si Abraham non homo esse, sed hominem habere diceretur. Haec dicendi abusio, vel dictionum aequivocatio sensum confundit, et potentiam atque sapientiam incommunicabiles dici non sinit. Denique demus tale nomen quod non possit nisi divinae potentiae vel divinae sapientiae convenire, et videbimus utrumque incommunic
Abbreviated transcription (Latin):
cum sapĩam sũmã cũ sapientãm ipãm
nel plenitudinẽ sapĩe noĩamus. S
qiuonismͦ exprimat᷑ diuna ⁊ incre-¬
ata potentia uel sapientia ita. ut nõ
possit om̃io subintlłigi alia alicina.
absq dubio utraq erit incõmunica¬
bilis. nec potuerunt eẽ cõmunes płi¬
b sub̾atis non dicam angłicis nõ di¬
cam humanis s nec aliquib quasi
duunis.

Expanded text:
iam summam, cum sapientiam ipsam vel plenitudinem sapientiae nominamus. Sed quovis modo exprimatur divina et increata potentia, vel sapientia, ita ut non possit omnino subintelligi aliqua alia, absque dubio utraque erit incommunicabilis, nec poterunt esse communes pluribus substantiis, non dicam angelicis, non dicam humanis, sed nec aliquibus quasi divinis.
Abbreviated transcription (Latin):
ri mutart de ẽẽ ad aliud eẽ. Quod
uero nou potest mutari de cẽ ad non
eẽ: durat sine fine.  non põt mu¬
tari de ẽẽ ad aliud eẽ: mau sine oĩ
mutatione. Itaq ꝙ increatum est
non solũ uicio car. uerum etiam
sine fine ⁊ oũu mutabilitate mi¬
net. Care̾ aũt untio ⁊ fine ⁊ omni

Expanded text:
 mutari de esse ad aliud esse. Quod vero non potest mutari de esse in non esse, durat sine fine. Quod non potest mutari de esse in aliud esse, manet sine omni mutatione. Itaque quod increatum est non solum initio caret, verum etiam sine fine et omni mutabilitate manet. Carere autem nitio, et fine, et om
Abbreviated transcription (Latin):
Eꝯꝰ aũt quicquid ẽ et̾num constat
ẽẽ ⁊ increatũ. Nam ꝙ eternum ab
eterno fuit ⁊ eo ip̃o creari nou potuit.
Colligitur igitur ħ̾modi rationib
ꝙ si non est increatꝰ nͥ unus: nec etͥuꝰ

Expanded text:
utem quod est aeternum, constat esse et increatum. Nam quod aeternum est ab aeterno fuit, et eo ipso creari non potuit. Colligitur igitur his rationibus, quia si non est increatus nisi unus, nec est
Abbreviated transcription (Latin):
iuncquid aut̃ ex creatione
eẽ accipit: finit proculdubio
q̃no omnino nichil fuit alioquiner
uichilo creari non potuit. Om̃e itaq
creatum ex temipoie cõ cepit. Qañt
increatum est om̃e tempus precessit
Q uero fint qũ nullum tempus fut
proculdubio mutabile ẽc̃ non potur
aliogum tp̃i obnoxium fuit ꝙͣ ullis
adhuc tempus fuit ꝙ omio eẽ noni
tuit. Ꝙ eñi obnoxium ẽ inutabiliti¬
ti eo ip̃o obnoxium est tꝑ̃i. Tempus
eium semꝑ mimotum ẽ ⁊ uel ad modicũ
quidẽ omnino stare nou p̃t. ⁊ si nulla
mutatio esset ꝓculdubio omĩo tempus
non esset. Constat itaq quod suꝑus
iam dixi qi quad obuoxium est muta¬
bilitati obnoxium ẽ temꝑi. obnoxiũ

Expanded text:
idquid autem ex creatione esse accipit, fuit procul dubio quando omnino nihil fuit, alioquin ex nihilo creari non potuit. Omne itaque creatum ex tempore esse coepit: quod autem increatum est, omne tempus praecessit; quod vero fuit quando nullum tempus fuit, procul dubio mutabile esse non potuit. Alioquin tempori obnoxium fuit, quando nullum adhuc tempus fuit, quod omnino esse non potuit; quod enim obnoxium est mutabilitati, eo ipso obnoxium est tempori. Tempus enim semper in motu est, et vel ad modicum quidem omnino stare non potest, et si nulla mutatio esset, procul dubio tempus omnino non esset. Constat itaque, quod superius jam dixi, quia quod obnoxium est mutabil
Abbreviated transcription (Latin):
adisq rxtributẽs frustrata uerũptũ
que eusinodi sũt ad dm̃ iussil sp̃m
accipiunt ⁊ reuiuiscũt ⁊ ad inspira¬
tõis eius gr̃am intentõe correcta in
spem et̾ne retributõis reurrescũt. S
qr ntentõ ex consilio accipit ut i¬
recta ⁊ bona sit qĩ de corde sp̃e ꝓcedit
qui ad corpis iuuificatõem exiens
ꝑ om̃ia se uirtutũ mẽbra diffimdit.
Recte gͦ ut axbitror ꝑ cor ꝯsiliũ de

Expanded text:
disque retributione frustrata? Verumtamen quae ejusmodi sunt ad Domini jussum spiritum accipiunt, et reviviscunt, et ad inspirationis ejus gratiam intentione correcta in spem aeternae retributionis revirescunt. Sed quia intentio ex consilio accipit ut recta et bona sit, quasi de corde spiritus procedit, quia ad corporis vivificationem exiens per omnia se virtutum membra diffundit. Recte ergo, ut a
Abbreviated transcription (Latin):
ñ tñ ⁊ eq̃ i tua potate ẽ mortuos reñ¬
citare. Solus ille hoc pot qui poteuae
x laꝑidib suscitare filios abralx.i
sane ad pͥceptũ dmi uaticinante filio
his ad ossa que arida m agro ĩuenta

Expanded text:
n et aeque in tua potestate est mortuos resuscitare. Solus ille hoc potest qui potens est de lapidibus suscitare filios Abrahae. Sane ad praeceptum Domini, vaticinante Filio hominis, ad ossa quae arida in agro inventa
Abbreviated transcription (Latin):
tor uiuificat qd̃ ut dcm̃ silii.
est caput gubernat. Nam ut ẜm phi¬
sicos de hiis aliquid loquar. sicut se¬
dena ht̃ i capite sp̃s aĩalis ⁊ in epa¬
te sp̃s naturał. s sedem sortit ĩ corde
sp̃s uitalio. Et sicut ꝑ sp̃m aĩalem

Expanded text:
or vivificat quod, ut dictum est, caput gubernat. Nam ut, secundum physicos, de his aliquid loquar, sicut sedem habet in capite spiritus animalis et in hepate spiritus naturalis, sic sedem sortitur in corde spiritus vitalis. Et
Abbreviated transcription (Latin):
nitencio de prauata corrigitur sã
pocius qm uita ex ip̃o ꝓcedat. qu̾ exs
silio intencio bona depͣuatur. Qde
iuuat bonoꝵ operũ prolem gigne
sua corrupũt. Alii post ex̾cicia uͥtus
ad oblatõem uane laudis a pͥstaa h¬
tentc̃e manescũt. Quid illi nͥ abort
fetus faciũt. isti qͣr iam natos seni
adultos occidũt. Nõne meliꝰ est u
gigne qm abortiuũ fac̾e. satisq un
plem nõ parere qͣm uł dormiendo
primere uł ex ꝯsilio necare. No̾uen
lius est ut uadam absq lib̾is ꝙ̃ ĩ n¬
lare filios meos ⁊ filias meas demor
Nõne młto felicior est sterił ⁊ q̃ ni
parit qm filioꝵ suoꝵ necatores sini

Expanded text:
ntentio depravata corrigitur. Nam mors potius quam vita ex ipso procedit, quando ex consilio intentio bona depravatur. Quid enim juvat bonorum operum prolem gignersua corrumpunt, alii post exercitia virtutum ad oblationem vanae laudis a pristina intentione inanescunt. Quid illi nisi abortivos fetus faciunt, isti quasi jam natos seu etiam adultos occidunt? Nonne melius est non gignere, quam abortivum facere, satisque utilius prolem non parere, quam vel dormiendo opprimere, vel ex consilio necare? Nonne melius est ut vadam absque liberis quam immolare filios meos et filias meas daemoniis? Nonne multo felicior est sterilis et quae non parit, quam filiorum suorum necatores sine
Abbreviated transcription (Latin):
edificiũ seꝑatum. siłem domũ siłem
porticũ simile gaophilaciũ nxͣ int̾iꝰ
atriũ. Erat itaq una extremitas pre¬
templi sitũ erat ꝙ ab oriente atrio ĩ¬
t̾iori adherebat. Ab occidente ut dcm̃ ẽ
cemplũ adherens hẽbat
colligit que sit arduitas montis.

Expanded text:
ficium separatum, similem domum, similem porticum, simile gazophylacium juxta interius atrium. Erat itaque una extremitas praetempli situm erat, quod ab Oriente atrio interiori adhaerebat, ab Occidente, ut dictum est, templum adhaerens habebat. colligitur quae sit arduitas montis.
Abbreviated transcription (Latin):
Ed ut ad cet̾a q̃ adhuc restant
describruda transeamiꝰ ultͣ p¬
ficũ iam sepe dicti aquilonaris edifi¬
cii ab aquilone erant .x. gazophil¬
cia e regione ip̃ius porticus u̾sus
aquilonẽ usq ad murũ ext̾iorem
nixta pauiĩta latus ordinata

Expanded text:
ed ut ad caetera quae adhuc restant describenda transeamus, ultra porticum jam saepedicti aquilonaris aedificii ab Aquilone erant decem gazophylacia e regione ipsius porticus versus Aquilonem usque ad murum exteriorem juxta pavimenti latus ordinata
Abbreviated transcription (Latin):
spẽm in ꝓmissione głie accipimꝰ. ñ¬
ne ad hanc illud tibi ꝑtin̾e uidet̃
qd̃ alibi in eodẽ apło legimꝰ. Alia qͥd̾
inquid celestiu̾ głia alia aut t̾rest̾ũ
alia claritas solis ⁊ ẽ¬

Expanded text:
speciem in promissione gloriae accipimus, nonne ad hanc illud tibi pertinere videtur quod alibi in eodem Apostolo legimus? Alia quidem, inquit, coelestium gloria, alia autem terrestrium. Alia claritas solis,
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutis ꝯsũmatõ ubi ulła estima¬
cio uł ad modicũ fallit̾ ubi nulla
affectõ uspiam efficnat᷑. S qd̾ tũc de
om̃i affectõe ⁊ ad omĩa sperauuꝰ hoc
nũc de nulla uł in qualicũq ie p̾su¬
mere audemiꝰ. Uide gͦ quta erit iͥ nr̃a
uirtus. uide qnͣtus hic sit nr̃ defectꝰ
Oqnͣta tũc erit hõis firmitas o qti¬
ta est nt̾mi eiꝰ iufirmitas. Aplanta
em̃ pedis usq ad u̾ticem nõ est m̃n
eo sanitas. Su̾mam equidẽ equitatiᷤ
mensurã qm̃ in om̃i re tũc cognos¬
cere ⁊ custodire pot̾it. in nulla ħͥ nos¬
se uł posse insi presuptuose ꝯfidit
Uides certe ut arbitror ħ nifirmi¬
tatis hũane corruptela qmͣ late gͣs¬
satur que om̃i affectui usq adeo ad
oĩa dñatur ut recte de eodicat᷑. A
planta pedis usq ad u̾ticem ũ est
in eo sanitas

Expanded text:
virtutis consummatio! Ubi nulla aestimavirtutis consummatio! Ubi nulla aestimatio, vel ad modicum fallitur, ubi nulla affeomni affectione, et ad omnia speramus, hoc nunc de nulla, vel in qualicunque re praesumere audemus. Vide ergo quanta ibi erit nostra virtus, vide quantus hic sit noster defectus. O quanta tunc erit hominis firmitas, o quanta est interim ejus infirmitas! A planta enim pedis usque ad verticem non est in eo sanitas. Summam siquidem aequitatis mensuram, quam in omni re tunc cognoscere et custodire poterit, in nulla hic nosse, vel posse, nisi praesumptuose, confidit. Vides certe, ut arbitror, hanc infirmitatis humanae corruptelam, quam late grassatur, quae omni affectui usque adeo ad omnia dominatur, ut recte de eo dicatur: A planta pedis usque ad verticem non est in eo sanitas