comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Uidebo eũ in luce s ñ mͦ. nunc enim uideo
in nocte. intuebor illũ in die. s ñ ꝓpẽ. uñ
ysaias. Eice nom dm̃ uenit de longitquo
ardens ut ignis furor eiꝰ. et grauis ad por
notuit. Hic ẽ stella ⁊ uirga ex iacob or¬
ta. ⁊ de isrł ꝯsurgens: stella quia illumi¬
nat. uirga quia ꝑcutit. dirigit ⁊ sanat.
Illuminat quippe cecos. dirigit claudos.
sanat surdos ⁊ mutos ꝑcutit duces mo¬
ab. id: pͥncipes ⁊ potestates tenebrarũ¬
aures surdoꝵ patebt̃ tẽ saliet sic̃ ceruuᷤ
claudꝰ. et aꝑta erit lingua mutoꝵ. Mul¬
tis languorib p̃mebatur genꝰ humanũ.
qͦs reuelare dignatus ẽ celestis medicus
ad nos ueniens. Ceci utiq erant qui du¬
ob ocłis sponse carebant: morali scł ⁊
mistico. Morał dulcior: mistuꝰ acutior.
Uñ sponsus ad sponsã ait. Corde nos cepis¬
ti. uno ex oculis tuis: quia magis capit᷑
d̾s mistico ocło. quã morali. Surdi erant
qͥ aure audiendi ñ habebant scdm illud

Expanded text:
Videbo illum in luce, sed non modo. Quem enim video in nocte, intuebor illum in die, sed non prope. Unde Isaias: « Ecce nomen Domini venit de longinquo, ardens ut ignis furor ejus et gravis ad portnotuit. Hic stella est et virga ex Jacob orta, et de Israel consurgens. Stella, quia illuminat; virga, quia percutit, dirigit et sanat. Illuminat quippe caecos, dirigit claudos, sanat surdos et mutos, percutit duces Moab, id est principes et potestates tenebraruaures surdorum patebunt. Tunc saliet sicut cervus claudus, et aperientur linguae mutorum . » Multis languoribus premebatur genus humanum, quos relevare dignatus est coelestis medicus ad nos veniens. Caeci utique erant qui duobus oculis carebant, morali scilicet et mystico. Moralis dulcior, mysticus acutior: Unde sponsus ad sponsam ait; Non coepisti uno ex oculis tuis, quia magis capitur Deus mystico oculo quam morali. Surdi erant, quia aures audiendi non habebant, secundum illud
Abbreviated transcription (Latin):
tui. ⁊ pelles tab̾n acłoꝵ tuoꝵ extendẽ. ual¬
de gͦ inpinguata ẽ locuista. que loc̃ tento
culoꝵ rubricatas. ⁊ iacinctinas. idẽ p̃dicato¬
res uirtute martyrũ ⁊ contẽplationis gr̃a
sublimes. orbe toto extendit. sed hoc totum
inde est. qm̃ iuit hõ ĩ domũ et̾nitatis sue.
homo iste xp̃c ẽ. dc quo ysaias. Quiescite

Expanded text:
tui, et pelles tabernaculorum tuorum extende . Valde ergo impinguata est locusta, quae locum tentorculorum rubricatas et hyacinthinas, id est praedicatores, virtute martyrii, et contemplationis gratia sublimes, orbe toto extendit. Sed hoc totum inde est, quoniam « ivit homo in domum aeternitatis suae . » Homo iste Christus est, de quo Isaias: « Quiescite
Abbreviated transcription (Latin):
ditur uocare fr̃s. fratres namq eiꝰ sunt
quos p̾sciuit d̾s fieri conformes imagi¬
nis filii sui. id÷ qui conformant᷑ filio.
qui ẽ imago patris genita ñ creata. hec
aut̃ confirmitas gemina participatione
ꝯsistit. quia ip̃e nob̾ ⁊ nos ei cominunica

Expanded text:
itur vocare fratres. Fratres enim sunt, « quos praescivit Deus conformes fieri imaginis Filii sui , » id est qui conformantur Filio, qui est Patris genitura, non creatura. Haec autem conformitas in gemina participatione consistit, quia ipse nobis, et nos ipsi communicam
Abbreviated transcription (Latin):
uniu̾se t̃re. Hic ẽ lapis adiutorii. suꝑ qũe
eleuatis manib moyses orasse legitui.
ꝓp̃t infirmitatẽ. ac soliditatẽ. Ip̃e ẽ eñi
fundam̃tum qd̃ positum ẽ ut ait apłs. ⁊
nemo mutare potest. ⁊ de quo ꝑ ysaiam
dominꝰ ait. Mittam infundam̃tis syon la¬
pidem angularẽ. ꝓbatum. preciosum. Et̃
alibi. Ponam in syon lapidem offensionis.¬
⁊ offensionis. ⁊ scandal. s aliis ẽ lapis
offensionis ⁊ scandali. aliis aduitorii. aliis
a tenebris cecitatis eos ñ liberans. Unde
ip̃e ait. Ego in uidictum uemi in hunc
mundũ ut qui ñ uident uideant. ⁊ qui
uident ceri fiant. Merito gͥ lapis adiutorũ
d̾r. ⁊ offensionis. in quo alii confouentur.
⁊ illuminant᷑. alii collidunt᷑ ⁊ cecant᷑.

Expanded text:
universae terrae. Hic est lapis adjutorii super quem, levatis manibus, Moyses orasse dicitur epropter firmitatem et soliditatem. Ipse enim est fundamentum, quod positum est, ut ait Apostolus, et nemo mutare potest. De quo Dominus per Isaiam ait: « Mittam in fundamentum Sion lapidem angularem pretiosum, probatum . » Et alibi: « Ponam in Sion lapidem offensionis offensionis et scandali . » Sed aliis est offensionis et scandali, et aliis adjutorii. Aliis a tenebris caecitatis eos non liberans. Unde ipse ait: « Ego in judicium veni in hunc mundum, ut qui non vident videant, et qui vident caeci fiant . » Merito igitur lapis adjutorii dicitur et offensionis, in quo alii et confoventur et illuminantur, alii colliduntur et excaecantur.
Abbreviated transcription (Latin):
uoluer̃ ⁊ optau̾ũt fi̾. sic̃ fut᷑ũ credat᷑ ¶assioneᷤᷤ
tate. si recte nob̾ ꝓponamꝰ fines. Cui enĩ placu¬
nebat: bonã uidet᷑ habuisse uolũtatẽ. q̃ uolũta¬
ti eiꝰ ꝯgruebat. qua cupiebat dissolui ⁊c̾e c̃ ip̃o. ¶
iniqͣtirũ ꝯpassione pietatiᷤᷤ. ⁊ ille hũit bonã uolũ¬
tatẽ. uñ a̾ng̃. in encħ. Bone apparebãt uolũtates

Expanded text:
 optaverunt fieri sicut futurum credebant; passionem tate si rectos nobis proponamus fines. Cui enim placunebat, bonam videtur habuisse voluntatem, quae voluntati ejus congruebat, quia cupiebat dissolvi et esse cum Chriiniquorum compassione pietatis, et ille habuit bonam voluntatem; unde August. in E
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tũc mulier scd̾as nuptias ꝯtrahat. Uira
qͥ frigide nat᷑e ẽ : absq spe ꝯitigi ꝑmaneat. A¬
it enĩ fic iohi e ͤpo. Int̾rogasti dehis qͥ matͥmo¬
nio ꝯuicti st̃. ⁊ nub̃e ñ posst̃. Si ille aliã ł il¬
la aliũ duc̾e possit. deqͥbꝰ scͥptũ ⁊ ĩ legibnis h

Expanded text:
 tunc mulier secundas nuptias contrahat. Vir autem qui frigidae naturae est, absque spe conjugii permaneat. Ait enim sic: Interrogasti de his qui matrimonio juncti sunt, et nubere non possunt, si ille aliam, vel illa alium ducere possit, de quibus script
Abbreviated transcription (Latin):
niũ ꝯscĩe deũ tim̃tis. Qͥ enĩ timet iudiciũ
dĩ: pece̾m nõ erubescit ꝯfit̾i. ꝑfectꝰ timor
soluit oem pudorem. Confessio enĩ pec̾ci
pudorẽ ht̃. ⁊ ipsa erubescẽtia est gͣuispena
Iõ q iubem ꝯfit̾i pec̾ca: ut erubescentiã
patiam ꝓpena. Nam ħ ip̃mi pars ẽ duimi nidi¬

Expanded text:
iae Deum timentis. Qui enim timet judicium Dei, peccatum non erubescit confiteri. Perfectus timor solvit omnem pudorem; confessio peccati pudorem habet, et ipsa erubescentia est gravis poena. Ideoque jubemur confiteri peccata, ut erubescentiam patiamur pro poena, nam hoc ipsum pars e
Abbreviated transcription (Latin):
tm̃ ualet eis admitcẽda pecc̃a : qͣtũ si abluerẽt᷑
suscepta suppla uicẽ baptismi ¶nec tm̃ passio uĩ
baptismi ĩplae. s ⁊ fides. ⁊ cõt̾eio. uͥ necessitas exclu¬
dit a sacͣm̃tũ. sic̃ aꝑte docae aug̾. dicẽs. Baptismi
uicẽ aliqñ ĩpłẽ passionẽ. de latͦne illo ceu ñbap̃

Expanded text:
 valet ad dimittenda peccata, quantum si abluerentur i nomine suscepta supplet vicem Baptismi. Nec tantum passio vicem Baptismi implet, sed etiam fides et contritio, ubi necessitas excludit sacramentum, sicut aperte docet Aug, dicens Baptismi vicem aliquando implere passionem. De latrone i
Abbreviated transcription (Latin):
ñ p̃. uͨ ullo mͦ dicẽda ÷ ꝯu̾sio cordis addeũ cũd̃i
sac̾m̃tũ contẽpnit᷑. Ecce ħ hẽs ñ solũ passionẽ
s ⁊̃ fidẽ ⁊ contͥcionẽ ꝯferre remissionẽ: uͥ ñ ꝯtẽp¬
nit᷑ sac̃m̃tũ. ut ĩ latͦne illo ostẽdĩ. qͥ ñ ꝑ passio¬
nẽ s ꝑfidẽ saluatꝰ ÷ sine baptismo. S dñt qͥdã

Expanded text:
rdis ad Deum, cum Dei sacramentum contemnitur. Ecce hic habes non solum passionem, sed etiam fidem et contritionem conferre remissionem, ubi non contemnitur sacramentum, ut in latrone illo ostenditur, qui non per passionem, sed per fidem salvatus est sine Baptismo. Sed dicunt quidam
Abbreviated transcription (Latin):
adeo sit: ut mala fia̾t. Si enĩ dr̃et᷑ ħ auctor
malorũ deꝰ ẽẽ t̃tellig̾et᷑. qd̾ ex simili manife¬
ste falsũ ostẽdĩ. deus ꝓhibae fuitũ fieri s
⁊alia hꝰmͦi ĩania relinq̃ntes p̃misse q̃sto̾nis
parti saniori fauẽtes q̃ sc̃oꝵtestimoniis plemꝰ

Expanded text:
a Deo sit ut mala fiant. Si enim hoc diceretur, auctor malorum Deus esse intelligeretur; quod ex simili manifeste falsum ostenditur: Deus prohibet furtum fieri: sed alia hujusmodi inania relinquentes, praemissae quaestionis parti saniori faventes, quae sanctorum testimoniis plenius
Abbreviated transcription (Latin):
gail femĩe prudẽtis: remisit pͥenͣas. reuocauit᷑
ensẽ ĩuaginã. nͨ aliqͥd culpe se ꝓtali ꝑurio ꝯtͣris¬
urauit dd̾ tem̾e. s ñ ĩpleuit unat̾onẽ: maiori
pietate. Ex his aliisq płibꝰ ostẽdr̃ q̃dã iuram̃ta ñ
ẽẽ obseruada. ⁊̃ siqͥsic iurat: uehem̃t̾ peccat. Cũ

Expanded text:
minae prudentis, remisit minas; revocavit ensem in vaginam; nec aliquid culpae se tali perjurio contraxisJuravit David temere, sed non implevit jurationem majori pietate. Ex his aliisque pluribus ostenditur quaedam juramenta non esse servanda; et qui sic jurat, vehementer peccat, cum
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ costa mulier facta db& dici. deqͦ płes accepiᷤ¬
s& sub̾e partes. Restat gͥ ut de sola ip̃iꝰ coste
te suba sine õi eitͥnseco additam̃to ꝑ diui¬
nã potẽciã insemae ip̃a młtiplicata mulie¬
ris corpꝰ factũ dicat᷑. eo sane miracło qͦ pꝰea
d̾ qͥnq panibꝰ iħs celesti bũelictone młcipli iħ¬
catis. uͦ.milia hõiũ saciata s¶Illd̾ sciri opor¬

Expanded text:
 costa mulier facta deberet dici, de quo plures accepisset substantiae partes. Restat ergo ut de sola ipsius costae substantia sine omni extrinseco additamento, per divinam potentiam in semetipsa multiplicata, mulieris corpus factum dicatur: eo sane miraculo quo postea de quinque panibus a Jesu coelesti benedictione multiplicatis, quinque millia hominum satiata s
Abbreviated transcription (Latin):
re : absurdissime tñ aut a filio ge nuit: aut aspũ
sc̃o qͥ d̾illo ꝓced̾: missꝰ dr̃et᷑. Cõgruẽt̾ ã ille missus
dr̃. qͥ ĩ carne apparuit. misisse au illie: qͥ ĩ ea ñ appa¬

Expanded text:
ret; absurdissime tamen aut a Filio quem genuit, aut a Spiritu sancto qui de illo procedit, missus diceretur. Congruenter autem ille missus dicitur, qui in carne apparuit; misisse autem ille, qui in ea non appa
Abbreviated transcription (Latin):
ni ᷤ tãꝗͣ. mole q̃ p̃mit᷑ ãimꝰ. ł norie defenfio̾is eli¬
peo armat᷑. qͣr in sepulcro iã putẽs. ħ st̃ tria
gen̾a mortuoꝵ q̃ dñs legt̾ suscitasse huic gͥ tri¬
plici morti: triplici remedio occurrit᷑. ꝯpũcto̾¬
ne. ꝯ fessioẽ. satis factiõe. Cõpũctio com̃dat᷑ nob̾¬

Expanded text:
e defensionis clypeo armatur, quasi in sepulcro jam foetens. Haec sunt tria genera mortuorum, quae Deus legitur suscitasse. Huic ergo triplici morti, triplici remedio occurritur: contritione, confessione, satisfactione. Compunctio nob
Abbreviated transcription (Latin):
reus. Ing̃tꝰ enĩ exsticit qͥ plenꝰ uirtutib dm̃
oĩo nõ timuit. In ħ enĩ qisq peccator fit culpa¬
bilior qͦ ẽ deo acceptior. Io enĩ adã plꝰ peccaũ⁊ qr¬
factꝰ ẽ õtum reꝰ. qi oĩs uͥtꝰ patit᷑ detrim̃tũ ⁊ abi
mo uicio. ponat se ĩ uidicio ⁊ potestate sac̾dotiᷤᷤ
nichil sui reseruas sibi. ut oĩa eo iubẽte para¬
tus sit fac̾e ꝓ recipiẽda uita anime: q̃ fac̾et
ꝓ euitãda cõris motte ⁊ ħ cũ desid̾io. qi uitã re¬

Expanded text:
reus. Ingratus enim exstitit, qui plenus virtutibus Deum omnino non timuit. In hoc enim quisque peccator fit culpabilior, quo est Deo acceptior. Ideo enim Adam plus peccavit, qum reus, quia omnis virtus patitur detrimentum ab uno vitio. Ponat se omnino in judicio et potestate sacerdotis, nihil sui reservans sibi, ut omnia eo jubente paratus sit facere pro recipienda vita animae, quae faceret pro vitanda corporis morte; et hoc cum desiderio, quia vitam re
Abbreviated transcription (Latin):
qͦdẽ se laudare ⁊ ad epocrisim tẽd̾e ⁊ sẽꝑue
nia carere. ad ꝗͣ ꝑ frustra se putat ꝑuenire.
multũ desid̾at cibũ salutorẽ. Cohibeat ꝙ̃ se
Auidis ⁊ a spectacłis sełł: qͥ ꝑfectã uult ꝯseqͥ re¬
missionis gram. Isti st̃ fructꝰ digni penitẽtie:
aĩam captinã elaq̃dntes. ⁊ ĩ lib̾tate seruãtes. nĩ

Expanded text:
quod est se laudare et ad hypocrisim tendere, et semper venia carere, ad quam frustra se putat pervenire.multum desiderat cibum salutarem. Cohibeat etiam se a ludis, a spectaculis seculi, qui perfectam vult consequi remissionis gratiam. Isti sunt digni fructus poenitentiae, animam capti
Abbreviated transcription (Latin):
mulier potestatẽ ht̃ : sine mutuo ꝯsensu
s alt̾ alt̾iꝰ potestatẽ ht̃ corpori ᷤ ut poscẽti al¬
teri nõ liceat alt̾i negare debitũ. In ħ enĩ
pares st̃. qi nͨ uiro nec mulieri licet corpꝰ
suũ alii tͣcdere. s sibi ĩuicẽ debitores st̃
ĩ hac cã. ne peccãdi det᷑ occasio ꝑ qd̾ non

Expanded text:
mulier potestatem habet sine mutuo consensu, sed alter alterius potestatem habet corporis, ut poscenti alteri non liceat alteri negare debitum. In hoc enim pares sunt, quia nec viro, nec mulieri corpus suum licet alii tradere; sed sibi invicem debitores sunt in hac causa, ne peccandi detur occas
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑeas m̾eret᷑. hñs gͥ has uͥtutes scd̃m hoĩẽ passibi¬
bilẽ i mortalẽ ñ potuit̃ ñ meri głam ĩmortali¬
tatis. Hõ gͥ potuit factꝰ mortał sñ m̾ito gła ĩpassi¬
błitatis.⁊ ĩ mortalitatis ac manifestacionẽ dĩ no¬
minis ꝯseqͥ. Potuit tñ ħasseqͥ sñ m̾ito passionis.
qr᷑ passionẽ nil sibi m̾uit qd̾ ñ an ꝑu̾ͥtutes m̾uent.

Expanded text:
 has virtutes secundum hominem passibilem ac mortalem non potuit non mereri gloriam immortalitatis. Non ergo potuit factus mortalis sine merito gloriam impassibilitatis et immortalitatis ac manifestationem Dei nominis consequi. Potuit tamen hoc assequi sine merito passionis, quia per passionem nil sibi merui
Abbreviated transcription (Latin):
atq oi̾ ũ uisibiliuĩ ł ĩuisibiliũ ereat᷑arũ in
dei afflatus ĩ uno pͥncipio adeo creatore mũ¬
dũ factũ refert. elidẽs errorẽ qͦrũdã pła si¬
ne pͥncipio fuisse pͥncipia opinãtiũ. Pla¬
to nãq tͥa initia estimauit. deũ.s. ⁊ exẽ¬
plar. ⁊ mat̾iã ⁊ ip̾a increata sine pͥncipio
⁊ deũ qi artificẽ ñ creatorẽ. Creator .n. ẽ
qͥ denichilo aliqͦ fac̃̾. ncreare ꝓͥe÷. dnichi¬

Expanded text:
 IN Dei afflatus in uno principio a Deo Creatore mundum factum refert, elidens errorem quorumdam plura sine principio fuisse principia opinantium. Plato namque tria initia aestimavit, Deum scilicet, exemplar, et materiam, et ipsa increata sine principio, et Deum quasi artificem, non Creatorem. Creator enim est, qui de nihilo aliqua facit. Creare
Abbreviated transcription (Latin):
÷ gͦ creator.optfex.⁊ factor. s creatiois no¬
men sibi ꝓͥe retinuit. Aliqͦ uͦ ⁊̃ creat̾is ꝯmu¬
nicauit. In scͥptã t̾n sepe creator accipit᷑ tã¬
ꝗ̃ factor. ⁊ creare sic̃ fac̾e.sine distĩctõne
significat̾onis

Expanded text:
est ergo creator et opifex et factor, sed creationis nomen sibi proprie retinuit, alia vero etiam creaturis communicavit. In Scriptura tamen saepe creator accipitur tanquam factor, et creare tanquam facere sine distinctione significationis
Abbreviated transcription (Latin):
est nota qͥ bone fame ⁊ u̾acis dectimo¬
nii sũt. remoto amore: timore. p̃cio.
rioĩ malo studio p̃dicto mͦ firmau̾it̃:
sine mora ꝯiugia dissoluãt᷑. Cõsãgui¬
ticiã ꝑtine. Si a ꝓgenies tota defec̾it
notasit : ep̃s canonice ꝑqͣrat. ⁊ si ĩuẽta
filit: seꝑaent᷑. ecce qb̾ accusatibꝰ. ł tes¬
tificãtibus dirim̃da sit ꝯsãguineoꝵ ꝯ¬

Expanded text:
est nota, qui bonae famae et veracis testimonii sunt, remoto amore, timore, pretio et omni malo studio, praedicta firmaverint, sine mora conjugia dissolvantur. Consanguititiam pertinet. Si autem progenies tota defeceritnota sit, episcopus canonice perquirat; et si inventa fuerit, separentur. Ecce quibus accusantibus vel testificantibus dirim
Abbreviated transcription (Latin):
mitte ⁊ dimitet᷑ tͥ. s ego pͥ dimisi. dimit¬
te. uł pꝰea. ħã siͥ cdimiseritis: reuocabote.⁊
qͥcqͥd dimiseram replicabo łͥ. Itẽ. Qͥ diui¬
ni bñficii oblitꝰ suas uult uĩdicare ĩiu¬
rias : ñ solũ defut᷑is pecẽis ueniã ñ m̾ebit᷑᷑

Expanded text:
mitte, et dimittetur tibi; si ego prius dimisi, dimitte vel postea. Nam si non dimiseris, revocabo te, et quicquid dimiseram replicabo tibi. Item: Qui divini beneficii oblitus, suas vult vindicare injurias, non solum de futuris peccatis
Abbreviated transcription (Latin):
nõ eã recte ac digne hñt nͥ qui iutã
⁊ doctriã apłicã seruãt. Hec p̃misse aue¬
toritates malos sac̾dotes hãc potestatẽ hr̃e
negãt. s illos solos dignoac recte hac poto ᷤᷤ¬
ne recteq posst̃ ligare. ⁊ solu̾e. ⁊ ꝑ dm̃¬

Expanded text:
non eam recte ac digne habent, nisi qui vitam et doctrinam apostolicam servant. Nec praemissae auctoritates malos sacerdotes hanc potestatem negant habere; sed illos solos digne ac recte hac potesne recteque possunt ligare et solvere. Et
Abbreviated transcription (Latin):
tres uͥtutes pͣdentia sñ ullᷤͦ iã ꝑicło eroris. forDeisia¬
titudo : sũ molestia tołandoꝵ maloꝵ. Teꝑãtia
sine repugnãcia libidinũ. Crũt ĩ illa felicitate
u̾ pͥdentie ibi sit nullũ boñ d̾o p̃pon̾e: ł eqͣre.
Fortitudĩs: ei firmissime coħere:. Teꝑatie: ułbo

Expanded text:
s virtutes, prudentia sine ullo jam periculo erroris, fortitudo sine molestia tolerandorum malorum, temperantia sine repugnatione libidinum erunt in illa felicitate; ut prudentiae ibi sit, nullum bonum Deo praeponere vel aequare; fortitudinis, ei firmissime cohaerere; temperantiae, nullo
Abbreviated transcription (Latin):
diligi adeo. ħõ qd̾ deꝰ noua dilectõne q̃ ꝗͣ possit
diligͥe: ĩmo sẽpit̾na dilectõne dilexit añ mũ¬
di ꝯstitucionẽ qͦscũq diltg̃. s tũc dñt ĩciꝑe di¬
ligi ab eo: c̃et̾ne dĩ dilectõnis sortiũt᷑ effectũ¬
uł głam. Un̾ai. ĩł .u.dt̾. Absit ut deꝰ tẽꝑałr alĩ¬
ꝙ̃ diligat. qiͣ noua dilectõne q̃ ĩ ip̃o añ ñ erat.¬

Expanded text:
diligi a Deo; non quod Deus nova dilectione quemquam possit diligere, imo sempiterna dilectione dilexit ante mundi constitutionem quoscumque diligit. Sed tunc dicuntur incipere diligi ab eo, cum aeternae Dei dilectionis sortiuntur effecne dilexit ante mundi constitutionem quoscumque diligit. Sed tunc dicuntur incipere diligi ab eo, cum aeternae Dei dilectionis sortiuntur effectu
Abbreviated transcription (Latin):
natoᷤᷤ: miscd̾it̾ ꝑ manꝰ ĩ pon̾em ꝓ tẽꝑis nece ᷤ¬
sitate ĩ offõ ꝑmittimꝰ ꝑman̾e. Qd̾ intelligẽ¬
dũ ẽ de his qͥ ordinant᷑ a simoniacis: ignorã¬
tes eos ẽẽ simoniacoᷤᷤ. hos fac̃ simoniacos nõ
reatꝰ cͥmmis: s ordinatio simoniaci. Sumi¬
dos ac deponẽdo ᷤᷤ: sub ĩ telligẽdũ ẽ: nͥ uiolẽt
qͥs atcͣctꝰ fuerit. De his enĩ ⁊ aqͥb libet hetici ᷤ

Expanded text:
nem pro temporis necessitate in officio permittimus permanere. Quod intelligendum est de his qui ordinantur a simoniacis, ignorantes eos esse simoniacos. Hos facit simoniacos non reatus criminis, sed ordinatio simoniaci. dos ac deponendos, sub intelligendum est; nisi violenter quis attractus fuerit. De his enim et a quibuslibet haereticis
Abbreviated transcription (Latin):
E aͣte azare est aduiuare. ut exi ab eo sp̃s in¬
rudim̃tis fidĩ. Sĩ bolũ dr̃ sigñ ł collatõ. Sigñ¬
qr eo fideles ab łfidelibꝰ disc̾nũt᷑ collatõ: qr ibi
teciꝰ fidĩ susficiẽtia ⁊ ĩtegͥtas collata ÷ Cathecis¬
sac̃m̃ta : dici debẽt. Neophitꝰ nouitiꝰ int̾pr̃. ł ru

Expanded text:
Exorcizare est adjurare, ut exi ab eo, spiritus imrudimentis fidei. Symbolum dicitur signum vel collatio: signquia eo fideles ab infidelibus discernuntur; collatio, quia ibi totius fidei sufficientia et integritas est collata. Catechissacramenta dici debent. Neophytus no
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ hecicis ꝯtẽdebat᷑: ita scͥbẽs dfid̾ catholica ad amasiũ
papã. Aharrianoꝵ p̃sule hipostasion nouellũ nom̃
a me hol̃e tomano exigit᷑. Int̾rogamꝰ qͥdtres ypos¬
tases arbitrẽt᷑ ĩtelligi. Tres ꝑͥs subsistẽtes aiut̃. Res¬
podmꝰ nos: ita c̾d̾e. ñ suffic̃ eis sensꝰ. ip̃m nom̃ effla

Expanded text:
eticis contendebatur, ita scribens de fide catholica ad Damasum papam: Ab Arianorum praesule, hypostasion novellum nomen a me homine Romano exigitur; interrogamus quid tres hypostases arbitrentur intelligi? tres personas subsistentes aiunt. Respondemus nos ita credere. Non sufficit eis sensus; ipsum no
Abbreviated transcription (Latin):
balaã. s ħ diabolicũ: illd̾ ãglelicũ fuit. bo
ni ⁊ mali ãgłi simiłr oꝑat᷑. ¶Hic q̃ri sol&e qrͣ

Expanded text:
 diabolicum, illud angelicum fuit, boni enim et mali angeli similiter operantur. Hic quaeri solet quare
Abbreviated transcription (Latin):
lica& deiecti suꝑia : ni t̾n sit̾t excellentioreᷤ oĩbꝰ
bestiis ꝑꝑ eminẽtiã tõniᷤᷤ quãius serpe̾s ñ ro̾¬
nali aĩa s sp̃u diabłico possit sapietissimꝰ dici.
¶õ gͦ mir̃ si diabłs sp̃u suo ĩplẽs serpẽtẽ. sic̃
uates ĩplebat. sapiẽtissim̃ reddid̾at o̾i ũ bestia¬

Expanded text:
t excellentiores omnibus bestiis propter eminentiam rationis; quamvis serpens non rationali anima, sed spiritu diabolico possit sapientissimus dici. Non ergo mirum si diabolus spiritu suo implens serpentem, sicut vates implebat, sapientissimum reddiderat omnium bestia
Abbreviated transcription (Latin):
teptadã uͥtutẽ timida humanã natnͣ in
ea parte uͥ deblior uid̾bat᷑ agq̃ssa ÷ ut si
dĩ agnbsc̾de. Prim̃ gͥ solitariã feminã ex¬
exꝑiret᷑. Ir̃ in aliena formauenit. ꝵ.¬
et qr illi ꝑ uiglẽtiã noc̾e ñ pot̾at ad
fraudẽ se ꝯu̾tit. ut dolo hoĩe supplan¬
fune. ꝗ iitute suꝑare neqͥrae. ne a̾ fraus illiꝰ

Expanded text:
tentandam virtutem timida, humanam naturam in ea parte, ubi debilior videbatur, aggressa est, ut si dam accederet. Primum ergo solitariam feminam exetur. 2. Quare in aliena forma venit. Sed quia illi per violentiam nocere non poterat, ad fraudem se convertit, ut dolo hominem supplantaret, quem virtute superare nequiret. Ne autem fraus illius
Abbreviated transcription (Latin):
di debeãt. ⁊ an scd̾i fornicati sc̃. ⁊ ip̃e ree ad¬
ult̾ii. Deħ lio p̃p ait. Necẽt rͥ ut legitimar̃
fed̾a nuptiar̃ reintegͣnda credamꝰ. ⁊ remotis
his q̃ hostilitas ĩculit. cuiq id legictime re¬
formet᷑ qd̾ ĩtulit. ꝓcurad̾q ÷ ut recipiat qͥsq¬

Expanded text:
ipsae reae adulterii. De hoc Leo papa sic ait: Necesse est ut legitimarum foedera nuptiarum redintegranda credamus; et remotis his quae hostilitas intulit, cuique id legitime reformetur quod intulit; procurandumque est ut recipiat quisq
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ ĩcohare.. Ab hac penitẽcia cũ baptizant᷑: soli par¬
uuli ĩniunes sut. his alliisq testimoniis aꝑte ostẽ¬
dit᷑. Adultis sine fide ⁊ penitudine u̾a: inbaptiᷤ¬
mo ñ ꝯfer gr̾a remissioĩs. qr nec paruuł sine fi
sio. Siqͥs gͦ ficte accedat ñ hñs u̾ã cordis cõtͥcionẽ:
sac̾ĩtũ sine re accip̃. Uidet᷑ tm̃ augꝰ dr̃e qd̾ fic¬

Expanded text:
ac poenitentia, cum baptizantur, soli parvuli immunes sunt. His aliisque testimoniis aperte ostenditur, adultis sine fide et poenitentia vera in baptismo non conferri gratiam remissionis, quia nec parvulis sine fidsio. Si quis ergo ficte accedit, non habens veram cordis contritionem, sacramentum sine re accipit. Videtur tamen Aug. dicere
Abbreviated transcription (Latin):
ħ aũ ũp̃diximꝰ ñ subassertõne dix̃. qd̾ ostẽd̾ ex eo
qd̾ ait ĩeod̾ libͦ sic. Si od baptism̃ fictꝰ accedit:
dimissa s̃ ei pecc̃a. aut ñ sũt dimissa. Eligat
qd̾ uolũt. Ecce aꝑte c̾tus si tñ ĩtendisid dixisse
aygꝰ. ñ asserẽdo s q̃rẽdo ⁊ alioꝵ opiuonẽ refe¬

Expanded text:
 ut praediximus, non sub assertione dixit; quod ostenditur ex eo quod ait in eodem libro sic: Si ad baptismum fictus accedit, dimissa sunt ei peccata, aut non sunt dimissa; eligant quod voluerint. Ecce aperte cernis, si tamen attendis id dixisse Aug. non asserendo, sed quaerendo, et aliorum opinionem refe
Abbreviated transcription (Latin):
masse. ut ĩ ip̃a extit̾it carne ypostasis. q̃ dei u̾bi
ypostasis.⁊ ꝯposita facta fu̾it: q̃ pͥꝰ sĩplex erat
u̾bi spostasis. ꝯposita uͦ exduabꝰ ꝑfectis natus.
Diuinitate ⁊ humaĩtate. ⁊ fecit ip̃a diuine
dĩ t̾ibi filiasionis: caracteristicũ.⁊ d̾t̾mi̾ati¬
uil ydioma. scd̾m qd̾ diuisa ÷ apatre.⁊ sp̃u .s.¬

Expanded text:
 Dei Verbi hypostasis composita et facta fuerit, quae prius simplex erat Verbi hypostasis. Composita vero ex duabus perfectis naturis, deitate et humanitate, ut ferat ipsa divinae Verbi Dei filiationis characteristicum et determinativum idioma; secundum quod divisa est a Patre et S
Abbreviated transcription (Latin):
qr ꝓerpletione carnał uoluptatis. Id fe¬
cisse ꝑhibet᷑. post ea uͦ c̃iã pene oes hõi¬
nes falsis dis seruirẽt paucis nẽ cultu dĩ
nio copłare sibi. ne ilł paucis deficiẽtib
cultꝰ ⁊ noticia dĩ defic̾et. Uñ abrahã
uiuẽte urore : ad ancillã ĩtraũ. ⁊ ex ea
filiũ genuit. Iacob aẽ lib̾is ⁊ ancillis se
copłauit. ⁊ filie loth pat᷑ ebrio use st̃.
Cũ enĩ cet̾is ĩ idolatͥa relictis abraã ⁊ filios eiꝰ
ĩ peculiarẽ. sibi popłm dñs delegissec: rite
młtar̃ fec̃ditate mulier̃ ppłi dĩ młtiplica¬
tio q̃ rebat᷑ qr ĩ successioe̾ sanguiniᷤ erat
successio religiõis. Uñ dẽ ĩ lege maledic¬
ta erat sterił. q̃ nõ relinqbat sem̃ suꝑt̾rã.
hĩc ã sac̾dotib ꝯtugia dec̾ta st̃. qr ĩ succes¬
sioe̾ familie successio ẽ offiti. Hõ gͥ abciã¬

Expanded text:
 expletione carnalis voluptatis id fecisse perhibetur. Postea vero cum jam pene omnes homines falsis diis servirent, paucis in cultu Dei nio copulare sibi, ne illis paucis deficientibus, cultus et notitia Dei deficeret. Unde Abraham vivente uxore ad ancillam intravit, et ex ea genuit. Jacob etiam liberis et ancillis se copulavit; et filiae Loth patre ebrio usae sunt. Cum enim caeteris in idololatria relictis, Abraham et filios ejus in peculiarem populum sibi Dominus elegisset, rite multarum fecunditate mulierum populi Dei multiplicatio quaerebatur, quia in successione sanguinis erat successio religionis. Unde etiam in lege maledicta erat sterilis, quae non relinquebat semen super terram. Hinc etiam sacerdotibus conjugia decreta sunt, quia in successione famil
Abbreviated transcription (Latin):
ł sples cum ip̃a gr̃ã non sit exarbitrio uolitat a
s eam pocius sanet ac p̃paret ut bona sit aseqr ̃ ẽ
ut iͥtas non sit ex lib̾o arb̾. ⁊ita nõ sit motis ł exqi
affetus mentis c omis motus ł affectus mentis
sit ex lib̾o arb. s bomis exgr̃a ⁊ libo arb. Ma¬

Expanded text:
 plures; cum ipsa gratia non sit ex arbitrio voluntatis, sed eam potius sanet ac praeparet ut bona sit, consequitur ut virtus non sit ex libero arbitrio, et ita non sit motus vel affectus mentis, cum omnis motus vel affectus mentis sit ex libero arbitrio; sed bonus ex gratia e
Abbreviated transcription (Latin):
i ĩimicũ. qd horũ sit potiꝰ q̃rat᷑ õbscura ẽ respõ¬
sio. qr demotu m̃tis agr̃ de qͦ ñ ẽ nob̃ facile ut¬
diciũ : anunꝰ ⁊ id̾ motꝰ sit erga amicũ ⁊ ĩimi¬
cũ. s erga amicũ ĩtẽsior: auduo. Unꝰ erga ini¬
micũ. qͥ dr̃ difficilior. ałt̾ erga amicũ. qͥ uidet᷑
feruẽtior. nec ĩ ꝯgrue putat᷑ melior: qͥ ẽ feruẽ

Expanded text:
 obscura est responsio, quia de motu mentis agitur, de quo non est nobis facile judicium, an unus et idem motus sit erga amicum et inimicum, sed erga amicum intensior; an duo, unus erga inimicum, qui dicitur difficilior, alter erga amicum, qui videtur ferventior; nec incongrue putatur melior qui est f
Abbreviated transcription (Latin):
ualiis: ⁊ñ illo uesc̾et᷑: nũqͥd ñ posser iõ
mori. si seꝑ uiu̾ae nõ utẽs alo ligno ñerat ei
ex illo ligno possȩ ñ mori. Siuͦ ñ possae sẽpui
uere iderat ei ex illo ligno ¶Iliqͥ dnt qd̾ si
non fuissce ei p̃ceptũ uesci illo ligno. ⁊ aliis

Expanded text:
aliis, et non illo vesceretur, numquid posset non mori. Si semper viveret non utens illo ligno, non erat ei ex illo ligno posse non mori. Si vero non posset semper vivere, id erat ei ex illo ligno. Aliqui dicunt quod si non fuisset ei praeceptum vesci illo ligno, et aliis,
Abbreviated transcription (Latin):
Qui enĩ s̃ noti s̃ ꝯtẽplatõne: nob̾ ĩ notesct̃
ꝯgno̾iatõne. ⁊ nõiant᷑ sigłi ordĩes a do¬
nis gr̾ar̃. q̃ ñ singłarit̾ s excellẽt̾ data s̃ĩ
participat̾one. In illa enĩ celesti patͥa uͥ
plenitude boni s lic&̧ q̃dã data s̃ excellẽt̃

Expanded text:
Qui enim sibi noti sunt contemplatione, nobis innotescunt cognominatione. Et nominantur singuli ordines a donis gratiarum quae non singulariter, sed excellenter data sunt in participatione. In illa enim coelesti curia, ubi plenitudo boni est, licet quaedam data sint excellenter,
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsaccep̃. ł pͭ ꝯꝑat̾o referrei ñ ad ip̃os ordĩes
s ad alia dona. neo ad oĩa alia dona: q̃dã altꝰ¬
beant dona qͥdã aliis excellentiꝰ possident.
Ita forte. ⁊ ãgłi ꝗͥb̾dã mun̾ibꝰ mag̃ pollẽt
aliis. qͥbdã min

Expanded text:
st comparatio referri non ad ipsos ordines, sed ad alia dona; nec ad omnia alia dona, sed abeant dona, quaedam aliis excellentus possident; ita forte et angeli quibusdam muneribus magis pollent, et aliis quibusdam mi
Abbreviated transcription (French):
ores. tres medii. Suꝑiores c seraphĩ cheru¬
bin. tͦmi. Medis: dñat̾ones. pͥncipatꝰ. potesta¬
tes. Inferiores : uͥtutes. arcãhłi.ãgłi. Qͥdap¬

Expanded text:
ores, tres medii. Superiores, seraphin, cherubin, throni. Medii, dominationes, principatus, potestates. Inferiores, virtutes, archangeli, angeli. D
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ serpens manducare ꝑsuasit. muli
er non manducaitit sola s uiro suo dedit
isimul manducauetunt ita et in quodam
sec̾to conuigio quod munoꝰ homine gerit᷑¬
agenttis tõcinandis uiuacitate u̾satur. aĩał
sensus ing̾it qͣndam illecebram. t̾c uelud
serpens allo qͣr feminan᷑ ¶huic ã illecebre
consentire deligno uetito est ede. s iste consẽ¬
non exibeantur arma iniquitatis pecc̃o: sic
habendũ estimo uelud lignũ uetitũ muli¬
er sola comedit ¶Siã inconsensu illo ita de¬
inpleatur: intelligendũ ẽ. mulier d̾disse

Expanded text:
hominum serpens manducandum persuasit, mulier autem non manducavit sola, sed viro suo dedit, et simul manducaverunt; ita et in quodam secreto conjugio, quod in uno homine geritagendis ratiocinandi vivacitate versatur, animalis sensus ingerit quamdam illecebram, tunc velut serpens alloquitur feminam. Huic autem illecebrae consentire, de ligno vetito est edere. Sed iste consennon exhibeantur arma iniquitatis peccato, Rom. 6; sic habendum existimo, velut lignum vetitum mulier sola comederit. Si autem in consensu illo ita deimpleatur; intelligenda est mulier dedisse
Abbreviated transcription (Latin):
e pecẽm tenetur ut faciendtũ nõ dec̾natur. ł c̃
aneneaosuidam t̾minus m̃isura pecẽoꝵ adhibetur aui¬
to ut non liceat mulieri effrenata lib̾tate
inpecc̃m ꝓg̾di. Si gͦ pecc̾m̃ nõ dui tencatur
delestõne togitationis s statim ut mulierẽ
tetig̾ uiri auitoritate repelfit᷑: ueniale est
Siuͦ dui. indelectõne cogitacionis feneatur
isi uolintas ꝑficiendi desit mortale ẽ. ⁊ꝓ
eo dãynabr̃ simul uir et mulier .i. totus hõ
taq ut breur̃ sũmat ꝑstringã qn̾ peccm
ita manima concipr̃ ut illd fac̾e disponat.¬
ł etiam ꝑficiat alid̾ freqñt̃ aliud uł semel. ⁊
etiã qñ delectatione cogitationis dui tenetur:
mortase ẽ. Cum uͦ insensuali motu entm÷
delectatur ¶o aut̃ supͣdixi aliud freq̃nt̃ al¬
ud semel. qi quedam sunt qͣsi tm̃ semel fuit̾
ł facienda disponuntur dap̃nãt. q̃da uͦ ñ nͥ

Expanded text:
catum tenetur, ut faciendum non decernatur; vel catum tenetur, ut faciendum non decernatur; vel cum quidam terminus et mensura a peccato adhibetur a viro, ut non liceat mulieri effrenata libertate in peccatum progredi. Si ergo peccatum non diu teneatur delectatione cogitationis, sed statim ut mulierem tetigit, viri auctoritate repellatur, veniale est. Si vero diu in delectatione cogitationis teneatur, etsi voluntas perficiendi desit, mortale est; et pro eo damnabitur simul vir et mulier, id est, totus homo, taque ut breviter summam perstringam, quando peccatum ita in anima concipd frequenter, aliud semel; vel etiam quando delectatione cogitationis diu teneatur, mortale est. Cum vero in sensuali motu tantum est, delectatur. Ideo autem supra dixi aliud frequenter, aliud semel, quia quaedam sunt quae si tantum semel fiant, vel facienda disponantur, damnant; quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
innod̾ consummetur perem uͥ agnos¬
ei pot̾it si diligent᷑ intendattit quod sit ĩ
ama. mortale ł ueniale pecẽm. Ut enim
an sp̾ens suasit mulieri et milier uiro
ita et in nob sensuał motus cum illecebrã
petc̃ conceꝑit qiͣ serpens sugg̾it mulieri .s.¬
sent illecebre: mulier edit cibũ uecitum: Pꝰ
qua siconsentit tc uir etiam cum femina ei¬
bum uetitum gustat. Si gͦ ĩmotu sensual
tm̃ pecc̃i illecebra teneatur ueniale ac leuissi
tit ita ut sola cogitationis ita delectacione
sine uoluntate ꝑficiendi teneatur mulier
sola manducauit. non uir cuiꝰ auccoritate
Siuͦ adsit plena uoluntas ꝑficiendi ut si adsit
facultas adeffectũ ꝑducatur uir qͦ mandu¬
cat q suꝑior pars rõnis illecebre consentit
itc̃ ẽ dap̃nabile et gͣue pecẽn. ¶qñ aut mulier
sine uiro gustat: aliqñ mortale ẽ: aliqñ ueni¬
ale petẽm. ut enum dictum ẽ. te mulier sine
uito gustat cumita delectatione cogitaciont¬

Expanded text:
 agnosci poterit, si diligenter intendatur, quid sit in anima mortale vel veniale peccatum. Ut enim ibi serpens suasit mulieri, et mulier viro; ita et in nobis sensualis motus, cum illecebram peccati conceperit, quasi serpens suggerit mulieri, sserit illecebrae, mulier edit cibum vetitum, posquae si consentit, tunc vir etiam cum femina cibum vetitum gustat. Si ergo in motu sensuali tantum peccati illecebra teneatur, veniale ac levissimonsenserit, ita ut sola cogitationis delectatione sine voluntate perficiendi teneatur, mulier sola manducavit, non vir, cujus auctoritate niat. Si vero adsit plena voluntas perficiendi, ut, si adsit facultas, ad effectum perducatur, vir quoque manducat, quia superior pars rationis illecebrae consensit, et tunc est damnabile et grave peccatum. Quando autem mulier sine viro gustat, aliquando est mortale, aliquando veniale peccatum. Ut enim dictum est, tunc mulier sine viro gustat, cum ita delectatione cogitation
Abbreviated transcription (Latin):
uerumꝰ ꝑ petͣndũ efficacit̃ inte det̾ni nͥ et illa
mentis intentio penes ꝗͣ sumina potestas est
menbra mopus monendi ł aboꝑe choibendi
male accõni cedaeñec sane cum sola cogitaciõi
mens oblectatur illicitis. nõ quid̃ dec̾nens eẽ
facienda. tenens tñ ⁊ uolens libent᷑ qua statim
ut atting̾unt aĩii: respun debuerant: negand̾
ẽ. eẽ peccm. s longe minus ꝙͣ si ⁊ oꝑe statirat᷑

Expanded text:
erpetrandum efficaciter mente decerni, nisi et illa mentis intentio, penes quam summa potestas est membra in opus movendi, vel ab opere cohibendi, malae actioni cedat. §. Nec sane cum sola cogitatione mens oblectatur illicitis, non quidem decernens esse facienda, tenens tamen et volens libenter quae statim ut attigerunt animum respui debuerunt, negandum est esse peccatum; sed longe minus quam si et o
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑abat uo̾ sisola mulier cibũ illictũ sola utiq
mortis supplicio plect̾ent᷑: ita dici pͭ in homi ẽ
una si delectationib illicitis aquib ꝯtimio
ne ͨ facienda d̾ c̾nantur mala s tm̃ suauit̾ in re¬
cordatone teneantur: qiͣ mulierẽ sine uiro pos¬
uoluntate ãĩũ talib oblectandi soluis co¬

Expanded text:
 illicitum, sola utique mortis supplicio plecteretur; ita dici potest in homine uno, si delectationibus illicitis, a quibus se cnec facienda decernantur mala, sed tantum suaviter in recordatione teneantur, quasi mulierem sine viro posvoluntate ani
Abbreviated transcription (Latin):
lium tͣctandoꝵ ita u̾satur ut nõ fit nob̾ com¬
mente qua subuccenus intelligibili ⁊ incomu¬
tabili u̾itati tamquam ductum et inferiorib
tractantib gub̾nantis ᷤ deputatũ ẽ. Sic̃ enĩ
in hominib pectorib ñ ẽ inuentũ uiro adu¬
u̾itatẽ nullũ ẽ. adusũ rer̃ temporatiũ qnͣtũ
nature hominis sat est: simile aduttoriũ. exaĩt
partib quas comimunes cum pectorib hm̃s. Ioꝙ
rat᷑um s mauxiliũ societatis diriuati̾mũ ĩsuo¬

Expanded text:
ium tractandorum ita versatur, ut non sit in nobis commente qua subhaeremus intelligibili et incommutabili Veritati, tanquam ductum, et inferioribus tractandis gubernandisque deputatum est. Sicut enim in omnibus pecoribus non inventum est viro adjueritatem, nullum est ad usum rerum corporalium, quantum naturae hominis satis est, simile adjutorium ex animae partibus quas communes cum pecoribus habemus. Eratum, sed in auxilium societatis quasi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ hñt. qi r̾one cartẽ. hnt tñ sensũ ⁊ appetitũ sẽ¬
sualitatis. Quid̃ est sñsualitas.
st enĩ sensualitaᷤ q̃dã uiꝰ aĩe ĩferior
exqui est motus qui intendr̃ in corporis
sensꝰ atq appetitus rer̃ ad corpꝰ ꝑtinentiũ ¶c̃¬

Expanded text:
n sensum et appetitum sensualitatis. 6. De sensualitate. Est enim sensualitas quaedam vis animae inferior, ex qua est motus qui intenditur in corporis sensus, atque appetitus rerum ad corpus pertinentiu
Abbreviated transcription (Latin):
corporis. ł uidendo uł tangendo. ł audi¬
cudo. ł gustando ł ol fatiando q̃ suggestio
cum facta suerit si cupiditas nr̃a nõ moue¬
atur. adpercandiĩ excludetur serpentis
astutia. Si autẽ mota fuerit qiͣ iam muulie¬
aliqͣnta luctacione coronamur. Siã r̾o ꝯ
sentiat ⁊ quid libido cõmou̾it faciendũ ẽẽ
dec̾nat abom̃i beata ita tamꝙͣ de para
constientia. Iuare ħ de aĩe partibꝰ dix̾it
Uec de partib aĩe int̾seruimus ut ip̃łꝰ ai̾¬

Expanded text:
corporis, vel videndo, vel tangendo, vel audiendo, vel gustando, vel olfaciendo: quae suggestio cum facta fuerit, si cupiditas nostra non movebitur ad peccandum, excludetur serpentis astutia. Si autem mota fuerit, quasi jam muliealiquanta luctatione coronamur. Si autem ratio consentiat, et quod libido commoverit faciendum esse decernat, ab omni vita beata, tanquam de paradconscientia. 10. Quare haec de animae partibus dixit. Haec de animae partibus interseruimus, ut ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ compages corporis et om̃s sens ugent quib
instruttus ẽ. ad ext̾i̾ora sentienda. Ad̾ cẽtentib
gͦ nitͦrsũ quib dam gͣdib consid̾ationis. ꝑaĩe¬
partes ubi incipit aliquid occurrere. qd̾ no
b̾ nõ sit commune cum bestiis ibi meipit
rõ. uͥ homo int̾ior iam possit cognosci¶ Fõnis
aũ pars suꝑior et̾nis rõnib confpiciendis uł
consulenctis adherescit. Portio inferior adtẽ
poralia gub̾nanda deflectitur. ulla r̾onis in¬

Expanded text:
m vita sua, qua compages corporis et omnes sensus vigent, quibus instructus est ad exteriora sentienda. Ascendentibus ergo introrsum quibusdam gradibus considerationis partes, ubi incipit aliquid occurrere quod non sit nobis commune cum bestiis, ibi incipit ratio; ubi homo interior iam possit agnosci. Rationis autem pars superior eternis rationibus conspiciendis vel consulendis adherescit, portio inferior ad poralia gubernanda deflectitur ». Hec i
Abbreviated transcription (Latin):
ea fide fiat. ut gignat᷑ regen̾ãdi. ħ rursus mala
sũt ⁊ si malas hñt cãs. ueld̾ si iactãcie e̾a pasettꝰ
pauꝑ. aut lascuuie cã cũ uiore ꝯcubitꝰ. aut fi
uit hamꝰ qͥddemꝰ pauꝑibꝰ: Aut falsa testimoũ
ꝓferamꝰ nõ u̾n in nocentes in nocẽtes ledãt : s
pociꝰ saluẽt᷑  duo ħ bona sũt. ut inops alatur
⁊ in nocẽs pͥuniat᷑. dut qͥs dicat adult̾iñ ẽẽ faci¬
endũ ut ꝑ illã cũ qͣsit ho de morte libet᷑ testa¬
nimꝰ. ne heditates hs̃nt qͥ uicħ boni agũt. sih
pociꝰ d indigẽtes adiuuat: Cur ñ fat illa ma¬
la ꝑpħbona. si ꝑꝑħbona nec illa mala s̃⁊ cur

Expanded text:
ea fide fiat, ut gignantur regenerandi. Haec rursus mala sunt, si malas habeant causas: velut si jactantiae causa pascitur pauper, aut lasciviae causa cum uxore concumbitur, aut filut habeamus quid demus pauperibus; aut: Falsa testimonia proferamus, non ut inde innocentes laedantur, sed potius salventur? Duo enim bona hic sunt: ut inops alatur, et innocens non puniatur. Aut quis dicat adulterium esse faciendum, ut per illam cum qua fit, homo de morte liberetur? Testanimus, ne haereditates habeant qui nihil boni agunt, sed hi potius quilindigentes adjuvant? Cur non fiant illa mala p
Abbreviated transcription (Latin):
de oĩb peccatis ꝯfessionẽ faciãt. ⁊ lacͥmis atq
⁊ ꝑ erorcismos ac cet̾a eccłiastice discipline
minum̃ta: ministri eccłie tales sanare ꝓcurẽt
Qd̾ si nõ potuerĩt separtiri ualebt̃. S postqͣ a
lias nuptias erpecierĩt : ilł iuuẽtib qͥb nu̾c

Expanded text:
peccatis confessionem faciant, et lacrymis, et per exorcismos ac caetera ecclesiasticae disciplinae munimina ministri Ecclesiae tales sanare procurent. Quod si non potuerint, separari valebunt. Sed postquam alias nuptias expetierint illis vivent
Abbreviated transcription (Latin):
tñ necessitas fu̾it: lib̾e ꝯcedi̾. Uñ si sup̃di¬
ctꝰ ho filiũ moriẽte aspiciẽs. ne aĩã ꝑpetuo
ꝑire dimitt̾et ũda baptismi lauit. ut eũ
te: ĩpune dũ uix̾it iudicamꝰ man̾e qũe¬
tũ. nec ob hoc seꝑari deb̾e. his aliisq płibꝰ
auctoritatibꝰ edocet᷑ ꝯuiges ñ eẽ sẽꝑandos.
si pꝰ legitimã copłã alt̾ altiꝰ filiũ leuat de¬

Expanded text:
it, libere conceditur. Unde si supradictus homo filium morientem aspiciens, ne animam perpetuo perire dimitteret, unda Baptismi lavit, ut eum tae, impune dum vixerit judicamus manere conjunctum, nec ob hoc separari debere. His aliisque pluribus auctoritatibus edocetur conjuges non esse separandos, si post legitimam cop
Abbreviated transcription (Latin):
nõ dnãm nõ ancillã s nuge̾. qi enĩ ñ ancil¬
la nõ dña dat᷑. ¶io nec d̃ sũmo nec de imno a
pͥncipio formata ẽ s de lat̾e uiri ob ꝯugalẽ
societatẽ. Si de sũmo fieret ut de capite:: ui¬
piote in meã ꝯnigẽ ⁊ dicat mulier accipio¬
ili te ĩ meũ uir̃. his u̾bis ł aliis id̾ sig̾cãtib :
Nerprim̃t ꝯsensis nõ copłe carnał. ł cohabi
tet eos cohabitare nisi forte causa religi¬

Expanded text:
nam, non ancillam, sed conjugem. Quia enim non ancilla vel domina datur, ideo nec de summo, nec de imo a principio formata est, sed de latere viri, ob conjugalem societatem. Si de summa fieret, ut de capite, vipio te in meam conjugem; et dicat mulier: Accipio te in meum virum, his verbis vel aliis idem significantibus exprimitur consensus, non copulae carnalis vel cohtet eos cohabitare, nisi forte causa religi
Abbreviated transcription (Latin):
celi ⁊diuidãt idiẽ ⁊ noctẽ. In p̃cedẽti
friduo disp̾cita ÷ uniu̾sitatis hꝰ m̃di machi¬
na upartibꝰ suis distͥbuta. formata .ii. luce
pͥma die q̃ uniu̾sa illustraite: duo seq̃ntes
dies attͥbuti s̃ sup̃me ⁊̃fime paitimũdi. scl¬

Expanded text:
t diem ac noctem. In praecedenti triduo disposita est universitatis hujus mundi machina, et partibus suis distributa. Formata enim luce prima die quae universa illustraret, duo sequentes dies attributi sunt supremae et infimae parti mundi,
Abbreviated transcription (Latin):
bi ⁊ humores. ĩ caruẽ n sanguiẽ tͣnseat. s ñ ĩue¬
nute humane nat̾e q̃ apͥmis descẽd̾ parẽtib̾
q̃ sola ĩressunectõne erit. Reliqᷤ uͦ caro ĩquã
cibi tͣnseut̃: tãꝗ̃ suꝑflua ĩ ressurrectõne depo¬
net᷑ q̃ iñ ciborũ aliar̾q terũ fom̃tis coalesc̃.¬

Expanded text:
et sanguinem transeant; sed non in veritate humanae naturae, quae a primis descendit parentibus, quae sola in resurrectione erit; reliqua vero caro in quam cibi transeunt, tanquam superflua in resurrectione deponetur, quae tamen ciborum aliarumque rerum fomentis coalesc
Abbreviated transcription (Latin):
q añ pecc̾m nulla erat homini difficultas
nullũq mpetimentũ. delege m̃broꝵ adboñ
nuua mpussio ł instigatio admalũ. Nũt añ
ꝑlegẽ carnis adhonũ ipeclitur et admalũ
instigat᷑ ut non poss uelle tꝑfic̾e bonũ. nͥ ꝑ
grãm lib̾et᷑ et aduiuetur. qr ut ait apłs pec¬

Expanded text:
 ante peccatum nulla erat homini difficultas nullumque impedimentum de lege membrorum ad bonum, nulla impulsio vel instigatio ad malum. Nunc autem per legem carnis ad bonum impeditur, et ad malum instigatur, ut non possit velle et perficere bonum, nisi per gratiam liberetur et adjuvetur, quia, ut ait Apos
Abbreviated transcription (Latin):
libello repudi. ĩ qͦ uir scribebat cas diuortii
ꝓ qͥb urorẽ. repudiabat. ꝑmisit ẽ aliã duce
tolłet᷑ homidiũ. ꝑ misit fieri mala ne fierẽt
peiora. ⁊ ħ ꝑmittẽdo nõ dĩ ĩsticiã demõstraũ.
ẽ ĩ deut̾o nomio. nõ habebit uxrores płimas c¬
q̃ alliciãt aĩa eiꝰ. Supͣ ꝙ̃. loc̃. AuUg̾ ait. Maati

Expanded text:
libello repudii in quo vir scribebat causas pro quibus uxorem repudiabat. Permisit autem aliam ducere tolleretur homicidium. Permisit fieri mala, ne fierent pejora; et hoc permittendo non Dei justitiam demonstravit, est in Deuteronomio, c. 17 Non habebit rex uxores plurimas quae alliciant animam ejus. Super quem loc
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃u .s. ꝯceptã uidicamꝰ : Caro illa deceł est.
⁊ hõ ille de dõ : hñs ad patied̾ corpꝰ. ⁊ passus est:
s nat᷑ã ñ hñs addolend̾. Id̾ ĩ eod̾. Uideamꝰ an ille
passioĩs ordo t̃fumitatẽ ĩ domino doloriᷤ ꝑmit¬
tait ĩtelligi. Dilatis .ii. causis ex qͥbꝰ metũ dn̾ohe¬
resis ascbit: res ipsas ut geste sũt ꝯferamꝰ. Nec
enĩ fi potest ut timor eiꝰ significet᷑ in u̾b̃: cuiꝰ
fidutia ꝯtineat᷑ infactis. Timuisse gͥ ħetice pas¬
sionẽ uidr̃. s ob ignorãtie ħ enorẽ petrꝰ isata

Expanded text:
camus? Caro illa de coelis est, et homo ille de Deo est, habens ad patiendum corpus; et passus est, sed naturam non habens ad dolendum. Idem in eodem: Videamus an ille passionis ordo infirmitatem in Domino doloris permittat intelligi; dilatis enim causis ex quibus metum Domino haeresis ascribit, res ipsas ut gestae sunt conferamus. Nec enim fieri potest ut timor ejus significetur in verbis, cujus fiducia continuatur in factis. Timuisse ergo haeretico passionem videtur. Sed ob ignorantiae hujus errorem, Petrus,
Abbreviated transcription (Latin):
cãs penitẽtẽ oport̾e simł dołe de oĩ cͥmine. Scio
enĩ dñm ĩimic̃ oĩ cͥminoso. Qͦ mͦ gͦ qͥ crim̃ reser¬
uat de aho reciꝑe uenzã: Sine amore dei ꝯse¬
q̃ret᷑ ueniã sine qͦ nemo ũꝗͣ iuenit gr̾ã. hos¬
tis enĩ dĩ ẽ dũ osfend̾ ꝑseu̾ant̾. q̃dã enim inpie

Expanded text:
cans poenitentem oportere simul dolere de omni crimine. Scio enim Dominum inimicum omni criminoso. Quomodo ergo qui crimen reservat, de alio recipiet veniam? sine amore Dei consequeretur veniam, sine quo nemo unquam invenit gratiam. Hostis enim Dei est, dum offendit perseveranter. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
lectent᷑ nõ ad imau̾tẽtes dominũ simul mu¬
tũ ⁊ surdũ a demonio lib̾asse ꝑ ħ docet nos nũ¬
ꝙͣ. nis de oĩb sanari. si enĩ uellae pec̃ca ex ꝑte
sex expulsis. Expuhit enĩ simł uii. ut oĩa cͥ¬
mina simł eicienda doc̃ce. legiõem uͦ demonũ
ab aho eiciẽs: nullũ reliqͥd de oĩb qͥ lib̾atũ poᷤᷤ¬

Expanded text:
advertentes Dominum simul surdum et mutum a daemonio liberasse : per hoc docens nos nunquam nisi de omnibus sanari. Si enim vellet peccata ex parte sex expulsis. Expulit autem septem, ut omnia crimina simul ejicienda doceret. Legionem autem ab alio ejiciens
Abbreviated transcription (French):
agis ⁊ genua figis ⁊ ridẽs subsanas paciẽtiã dĩ
Si penitẽciã agis: penitet. Si nõ penites: nec
penitẽtiã agis. Si gͦ penitet cur facis q̃ male fe¬
cisti: Si fecisse penitet: noli fac̾e. Si adhuc fa¬
fr̾s nr̃os ne falsis penitẽciis laicoꝵ animas deci

Expanded text:
subsannas Dei patientiam. Si poenitentiam agis, poenitet te; si non poenitet te, non es poenitens. Si ergo poenitet, cur facis quae male fecisti? Si fecisse poenitet, noli facere; si adhuc fafratres nostros, ne falsis poenitentiis laicorum animas deci
Abbreviated transcription (Latin):
sine corꝑe: ñ deert̃ qͥ faueat̃. ⁊ diuitẽ sici¬
ẽtẽ ĩ loco corꝑali fuisse ꝯdẽdãt. Ip̃ãq aĩã
corꝑeã p̃parasse lĩgã. ⁊ stillã de lazari. digito
cuptisse. S meliꝰ ÷ dubitare de occultis ꝗͣ li-¬
tigare de ĩcertis. diuitẽ ĩ supplicio. pauꝑẽ

Expanded text:
item sitientem in loco corporali fuisse contendant, ipsamque animam corpoream praeparasse linguam, et stillam de Lazari digito cupisse. Sed melius est dubitare de occultis, quam litigare de incertis. Divitem in supplicio, paupere
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ supͣ accipiẽs uti: ⁊ frui. sic ait.Uti est assu¬
mlere aliqͥd t̃facultatẽ uolũtatis. Frui ã est: uti cũ
gaudio nõ adhuc spei s iã rei. Iõq oĩs qͥ fruit᷑ ittit᷑.
assumit .N. aliqͥd ĩfacultatẽ uolũtatis. c̃ fine de¬
lectacioĩs. Nõ ã oĩs qͥ utit᷑ ifruit᷑. si id qd̾ ĩfaculta

Expanded text:
 supra accipiens uti et frui, sic dicit: Uti est assumere aliquid in facultatem voluntatis. Frui autem est, uti cum gaudio, non adhuc spei, sed jam rei; ideoque omnis qui fruitur, utitur; assumit enim aliquid in facultatem voluntatis cum fine delec
Abbreviated transcription (Latin):
diligamꝰ. S inqͥunt illi. q̃ deordine dilectõnis
sup dñc ẽẽ refferẽda ad oꝑm exibicionẽ. q̃ diffe¬
ret ꝓrimis exibenda sũt. Primo parẽtibꝰ. In:
siliis. post domesticis. dem̃: ĩimicis. deũ uͦ tã
affectu ꝙ̃ obseqͥs exibicione: añ oĩa diligẽd. Es¬

Expanded text:
 de ordine dilectionis supra dicuntur, esse referenda ad operum exhibitionem, quae differenter proximis exhibenda sunt. Primo parentibus, inde filiis, post domesticis, demum inimicis. Deum vero tam affectu quam obsequii exhibitione ante omnia diligend