comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
do loquentis nocat: Nam sc̃s uir postquam ea que sib ꝑ
flagellam domini faerant inflicta narrauit : nunc ꝓpas
rit in notescie : sic uitȩ suȩ hẏstoriam texens. ut ei ꝑ ta¬
inis ⁊ ex parte magna historica fint que memorat : et
tam̃ aliqñ ꝑ hec eadem ad sp̃alem intelligentiã cõsurgat:
Qua itaq foraitudme. ab omni lapsu ext̾iora sua custodie¬
int̾ioris disciplina constrinxerit: insimuat dicens:
rerum delectatione tangitur: nͥ qͦd inherens corpori.
qͣsi quedam egrediendi foramina eiusdem corpori sensu
ht̃: Uisus quippe. anditꝰ. gustꝰ. odoratꝰ. ⁊ tactꝰ. quasii
q̃dam uiȩ mentis st̃ qͥbꝰ faras uemat: et ea que extra eiꝰ
qͣsi ꝑfenestiaᷤ quasdam eactĩora queq aĩ resꝑice. respitĩ
concupi scit Hinc et enim iheremias ait: Ascendit nos
mors ꝑ fenestias mãs: in gressa est domos nãas mor̾ qͥppt̃
ꝑfenestras ascendit.: ⁊ domos in greditur: cũ ꝑsensus cor¬

Expanded text:
do loquentis vocat. Nam sanctus vir postquam ea quae sibi per flagellum Domini fuerant inflicta narravit, nunc per orrit innotescit; sic vitae suae historiam texens, ut ei gna parte historica sint quae memorat, et tamen aliquando per haec eadem ad spiritalem intelligentiam consurgat. Qua itaque fortitudine ab omni lapsu extinterioris disciplina constrinxerit, insinuat dicens: rerum delectatione tangitur, nisi quod inhaerens corpori quasi quaedam egrediendi foramina ejusdem corporis sensus habet, visus quippe, auditus, gustus, odoratus et tactus, quasi quaedam viae mentis sunt quibus foras veniat, et ea quae extra er fenestras quasdam exteriora quaeque anima respicit, respiciens concupiscit. Unde etiam Jeremias ait: « Ascendit mors per fenestras nostras, ingressa est domos nostras. » Mors quippe per fenestras ascendit et domos ingreditur, cum per sensus cor
Abbreviated transcription (Latin):
beret inme ds̃ de suꝑ: et hereditatẽ omp̃s de excelsis:
Acsi aꝑte dicat: sinrentem in cogitatione polluero: eiꝰ qui¬
mundiciȩ auctor ẽ. et hereditas neq̃ quam possim: Nulla
testionio non approbant᷑. Omnes quippe urtutes in cõspecta
conditoris uicaria ope se subleuant: ut quia una untus sine
alia. uel nulla ẽ. onmino. uel minua : incissim sua conume¬
tione fulciantur: Si enim castitatem uel humilitas desecar.
uel humilitatem castitas relinqͣt : ap̃d auctorem humilitatis
& mundiciȩ. ꝓd ẽẽ quid preualet. uel suꝑba castitas uel
humilitas inquinata : Sc̃s gͥ uir. ut ab auctore suo inbo¬
nis reliquis possił mereatur cordis mundiciam custodiens
dicat: pepigi fedꝰ cum odis meis ut ne cogitarem quidem
de uirgme: Quam enm partem hab̾et mine ds̃ desuꝑ ⁊ et
hereditatem ommip̃s de eacelsis : Acsi aꝑte fateatur dicens
hab̾e me possessionem suam eaxcelsorum conditor renuit.
simens mea aute conspectum illius imnfimis desid̃iis

Expanded text:
beret in me Deus desuper, et haereditatem Omnipotens de excelsis. - Ac si aperte dicat: Simunditiae auctor est, esse haereditas nequaquam possum. Nulla astitatis testimonio non approbantur. Omnes quippe virtutes in conspectu conditoris vicaria ope se sublevant, ut quia una virtus sine alia vel nulla est omnino, vel minima, vicissim sua conjunctione fulciantur. Si enim vel castitatem humilitas deserat, vel humilitatem castitas relinquat, apud auctorem humilitatis et munditiae prodesse quid praevalet vel superba castitas, vel humilitas inquinata? Sanctus igitur vir ut ab auctore suo in bonis reliquis possideri mereatur, cordis munditiam custodiens, dicat: Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine. Quam enim partem haberet Deus in me desuper, et haereditatem Omnipotens de excelsis? Ac si aperte fateatur, dicens. Habere me possessionem suam excelsorum conditor renuit, si mens mea ante conspectum illius in infimis desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
iaciendos lapides conuolasse: firis genibus oralut
dicens Domine iłmi xep̃e: nestatuas Alis hoc peccatũ:
Qd gͦ huic quidum et parua. ⁊ magna narrat nͥ iam
suȩ cythare. atq organi cantiis silebat: Atq ad luctũ
uersa firerant quia eos quos predicando non traxerat.
ticuisse. iam conspiet. Alii namq loqui dissimulat
alii recła. uudie contemphinnt: S electart mens.
dum tacere cantum predicationis conspicit: gem̃s¬
eythara mea et orginum meum in uocem flentum
quia electus quisꝙ quo scẽ predicationis uox si luit
dampna eccłie grauius plangit. Hucusq bs iob
descripsit malã que ꝑtulit hoc uͦ ea loco in cipit
nariare subtilius bona que fecit s doloris uerba
hystorica atq allegorica expositione transcurtin.
uirtutum u̾ oꝑa ex magna parte iux ła ioluit hysi¬
torie tea tum tenemus ne s̃ hec ad indagunda mis¬
tena trahimus: uenratem fortasse oꝑis nacuare

Expanded text:
enibus orabat, dicens: Domine Jesu, ne statuas illic hoc peccatum . Quid ergo buic, qui diu et parva et magna narraverat, nisi jam suae citharae atque organi cantus silebat atque in luctum versa fuerant, quia eos quos praedicando non traxerat, ticuisse jam conspicit. Alii namque loqui dissimulant, alii recta audire contemnunt. Sed electorum mens dum tacere cantum praedicationis conspicit, gemcithara mea, et organum meum in vocem flentium, quia electus quisque quo sanctae praedicationis vox siluit, eo damna Ecclesiae gravius plangit. Hucusque beatus Job descripsit mala quae pertulit, hoc vero ex loco incipit narrare subtilius bona quae fecit. Sed doloris verba historica atque allegorica expositione transcurrimus, virtutum vero opera ex magna parte juxta solius historiae textum tenemus, ne si haec ad indaganda mysteria trahimus, veritatem fortasse operis vacuare
Abbreviated transcription (Latin):
impso colore coitꝰ. oues intuerentur urgas. ⁊ parerent
maculosa ⁊ uana: et diuerso colore resꝑsa: Qd ẽ enĩ
uirgas urides et amigdalinas. atq exx platanis añ ocłos
trum uitas atq sententias in exemplũ ppłis prebere:
Quȩ nimrum quia iuxta rationis examen recte st̃
reat. et exparte corticem seruaf. ut sicut fuerant ex¬
tertus imntiditate ꝑmaneant: Uariusq uirgarum co
enim nr̃e ocłos: precedentium patrũ sententiȩ. qͣs
iurge uariȩ pomintur. In quib dũ plerimiq intel¬

Expanded text:
erentur virgas, et parerent maculosa et varia, et diverso colore respersa . Quid est enim virgas virides, amygdalinas, atque ex platanis ante gregutrum vitas atque sententias in exemplum populis praebere? Quae nimirum quia juxta rationis examen rectae sunreat; et ex parte corticem servat, ut sicut fuerant exterius, in viriditate permaneant; variusque virgarum colenim nostrae oculos praecedentium patrum sententiae quasi virgae variae ponuntur. In quib
Abbreviated transcription (Latin):
dicens: Pacis quidet meȩ tpr̃e ꝑ alios paniia more ex¬
tare. ꝑ alios u̾ more. orgam. magna ⁊ sonora p̃dicalã
S nim̃c in luctum exthara et organum uersum ẽ
onis canticum non audiunt de ploro. Hec ꝑ quos¬

Expanded text:
dicens: Pacis quidem meae tempore per alios parva more cidicens: Pacis quidem meae tempore per alios parva more citharae, per alios vero more organi, magna et sonora praedicabam. Sionis canticum non audiunt deploro, qu
Abbreviated transcription (Latin):
bit dicens. Nol adhuc aquam bib̾e: s modico uino ut̃e
ꝓpter stomacum ⁊ frequentes tuas infirmitates Ila̾ gͣ
cordas eatemiando tendit. nt non tense omnimod̾o nõ
sonent : hane uͦ a tensione. temꝑat. nedum plus tẽdit᷑
sen quilibce simplices. ⁊ abstinentes pro ut untes acci¬
piunt: ur ea prorimis suis canticum bone exhortacio¬
ns redunt Ilam et prudentes quiq ad predicationis
fructum sollerter inuigilant : atq ut alios ad unam ꝑ¬
trahant. sono magnã ꝑsuasionis elaborant: & qui m
ea tardioris ingens udentur. ex ipso uitȩ suȩ mento
in quantulum se posse conspiciunt: exortationis orga
alios auctoritatem. sununt. atq ad celestem patriam.¬
mis ꝑsecutionsbus prefsa. cum u̾ba sua are ꝓbis con¬
tempni consid̾at ⁊ amoris sui grãm ad solum lam̃tu
format quia nimirim deflet. quos exhortando trahere
non ualet: Dicat gͦatuersa t̃ in luctu cytara mea.
organm meim inmioce flentium Acsi aꝑte fateatar

Expanded text:
quam bibere, sed modico vino utere, propter stomachum tuum, et frequentes tuas infirmitates . Illas ergo chordas extenuando tendit, ne non tensae omnimodo non sonent; hanc vero a tensione temperat, ne dum plus tenditur, seu quilibet simplices et abstinentes pro ut vires accipiunt in ea proximis suis canticum bene exhortationis reddunt. Nam et prudentes quique ad praedicationis fructum solerter invigilant, atque ut alios ad vitam pertrahant, sono magnae perturbationis elaborant, et qui in ea tardioris ingenii videntur, ex ipso vitae suae merito in quantulum se posse conspiciunt, exhortationis erga alios auctoritatem sumunt, atque ad coelestem patriammis persecutionibus pressa, cum verba sua a reprobis contemni considerat, amoris sui gratiam ad solum lamentum format, quia nimirum deflet quos exhortando trahere non valet. Dicat ergo: « Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium. » Ac si aperte fateatur
Abbreviated transcription (Latin):
& organum meum in uocem flentnm: qͥ a organum infic¬
tulas. et eythara ꝑcordas sonat: potest ꝑ ex tharam recta
oꝑatio: ꝑ organum uͦ scã predicatio designari: ł fistalas
quppe orgam. ora predicantinm. ꝑ cordas nͦ cy thare nt

Expanded text:
et or ganum meum in vocem flentium. - Quia organum per fiset or ganum meum in vocem flentium. - Quia organum per fistulas, et cithara per chordas sonat, potest per citharam recta operatio, per organum vero sancta praedicatio designari. Per fistulas quippe organi, ora praedicantium, per chordas
Abbreviated transcription (Latin):
est color obtimꝰ : ł uersi antem dum ab euis sacramenti
exeunt. plerumq inter re probos locum honoris su¬
ininit: ut ipsi contra scãm eccłiam ea auctoritate sem¬
ant: qui hanc atrocius quasi sciendo contempnant:
Uñ ⁊ cum diceret. cutis mea dengeta ẽ addidit suꝑ
me: quia hos quos prius ad decorem iusticie quasi can.¬
didos habuit: post deccrius igros portat: S dum cu¬
tis ad ingredinem uertitur: fortes qui imlla sunt. zelo
fidei contabescunt: Uñ ⁊ apte subditur: & ossa mei
aruerunt p̃carnnate: Sic namq ⁊ priori tp̃re. os forti¬
simum scẽ ȩccłiȩ quadam aria̾itate te dn paului estua¬
bat: cum quibusdam cadentib diceret. Quis infirmatur:
& ego non infirmor: & scandalizatur ⁊ et ego nonuror:
Cutis gͦ de nigratur. ⁊ ossa pre caumate arescunt: quia
dum infirim admiquitatem psilunt fortes quiq zeli sui
igne crucuantur: SẽR CeR Sa ẽ inluctum cithara mã.¬

Expanded text:
est color optimus ? Perversi ergo dum ab ejus sacramentis est color optimus ? Perversi ergo dum ab ejus sacramentis exeunt, plerumque inter reprobos locum honoris sumunt, ut ipsi contra sanctam Ecclesiam ex auctoritate saeviant, qui hanc atrocius quasi sciendo contemnunt. Unde et cum diceret: Cutis mea denigrata est, addidit, super me, quia hos quos prius ad decorem justitiae quasi candidos habuit, post deterius nigros portat. Sed cum cutis ad nigredinem vertitur, fortes qui in illa sunt zelo fidei contabescunt. Unde apte subjungit: Et ossa mea aruerunt prae caumate. Sic namque et priori tempore os fortissimum sanctae Ecclesiae quadam ariditate taedii Paulus aestuabat, cum quibusdam cadentibus diceret: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Cutis ergo denigratur, et ossa prae caumate arescunt, quia dum infirmi ad iniquitatem prosiliunt, fortes quique zeli sui igne cruciantur, Sequitur: CAPUT XL
Abbreviated transcription (Latin):
ẜp̃caumate Hec uipeta historiam pensare negli¬
gimuis: quiꝰ uidelicet sermonis uitꝰ pe̾tet expassionis:
S quia ut sepe iam diximus. plerumq bs̃ iob sic nariat
gesta. ut genda p̃nunciet: bene. hoc scẽ eccłiȩ uocibus
congruit  quȩ dolorem ꝑsecutionis ultime mnfirii s
graniter sentit: Cumq ab illa alii ꝑ eunt: ualentiores
quiq merore cruciantur. E a t̾ior quippe cansa ciꝰ t̾rena ẽ
dispensatio. int̾ior uͦ cura celests Cutis gͦ nommne. in¬
firmi sigrantur: ꝗͥ nũc in ei ext̾iori utilitat deseriuunt
ꝑ ossa uͦ fortes eiꝰ figiati sut: inquibus corporis illius.
feda appareat. in quibus prius pulchia uidebatur : Dun
enim qui prius extiora bene dispensare conseuerant. cõtͣ
electos dĩ postmodum seuiunt quasi cutis eccłie ante¬
acte iusticie colorem ꝑdidit. que adngredinem iniqͥtati
uenit: Quod iheremias etiam precipui metalli specie de¬
plorat dicens: Quomͦ obscuratim ẽ aurum ⁊ mutatꝰ

Expanded text:
ur.---Haec juxta historiam pensare negligimus, quia videlicet sermonis virtus patet ex poena passionis. Sed quia, ut saepe jam diximus, plerumque beatus Job sic narrat gesta, ut gerenda praenuntiet, bene hoc sanctae Ecclesiae vocibus congruit, quae dolorem persecutionis ultimae in infirmis graviter sentit. Cumque ab illa alii pereunt, valentiores quique moerore cruciantur. Exterior quippe causa ejus est terrena dispensatio, interior vero cura coelestis. Cutis ergo nomine infirmi signantur, qui nunc in ea exteriori utilitati deserviunt. Per ossa vero fortes ejus figurati sunt, in quibus corporis illius foeda appareat, in quibus prius pulchra videbatur? Dum enim hi qui prius exteriora bene dispensare consueverant contra electos Dei postmodum saeviunt, quasi cutis Ecclesiae anteactae justitiae colorem perdidit, quae ad nigredinem iniquitatis venit. Quod Jeremias etiam sub praecipui metalli specie deplorat, dicens: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus
Abbreviated transcription (Latin):
et clamat quiã prauorum uitam studio rec te eriissati¬
onis. ñ autem uesama furoris insequitur: Irascit᷑ et
amat ł seuit. et tranquilla ẽ: quatinus in firmõ suo ᷤ¬
ꝙ corrigat ex emulatione. et foueat ex pietate. Segł¬

Expanded text:
et clamat, quia pravorum vitam studio rectae aemulatiet clamat, quia pravorum vitam studio rectae aemulationis, non autem vesania furoris insequitur. Irascitur et amat, saevit et tranquilla est, quatenus infirmos suos corrigat ex aemulatione, faveat ex pietate. Se
Abbreviated transcription (Latin):
hominibus p̃sunt: et eo ueriorem pͥncipatũ foraᷤ eahibẽt:
quo humiliorem deo intimsecꝰ famulatũ tenẽt: Atq idcir¬
co sepe plꝰ quosdam tolerant: qͦ se de eis ulcise amplius
possunt: Ac neumqͣm ad illicita transeant: plerumq nolt
ꝓse exsequi ȩtiam quodlicet Subieciorum strepitus suffe¬
runt: ꝑ amorem increpant. qͦs ꝑmansuetudinẽ portant
Uñ nĩc recte dr̃. sme furore consurgens. ⁊ inturba clomaus.
quia simnirum boni contra tumutu i in solentium
de imno diximus: iuxta allegoriam necẽẽ ẽ. ut de diu̾si:
eccłiȩ electis sentiamus: Ipsa quippe in electis suis etiã
ꝑ prosꝑa in cedit meiens quia ichil sib uere ꝓsꝑum di¬
putat quousq bonimi quod singulant᷑ querit᷑ apphẽdat:
fis les quippe illuis temporal quidem pate ꝑfiuntur:
afflict sunt: quia plerumꝙ ibudentur inculmine. tibi
ciues non sunt: Ipsa cciam in tarla sine furrore consurgie

Expanded text:
hominibus praesunt; et eo veriorem principatum foris exhibent, hominibus praesunt; et eo veriorem principatum foris exhibent, quo humiliorem Deo intrinsecus famulatum tenent; atque idcirco saepe plus quosdam tolerant, quo se de eis ulcisci amplius possunt; ac ne unquam ad illicita transeant, plerumque nolunt pro se exsequi etiam quod licet; subjectorum strepitus sufferunt, per amorem increpant quos per mansuetudinem portant. Unde nunc recte dicitur: Sine furore consurgens in turba clamavi, quia nimirum boni contra tumultus insolentium de uno diximus, juxta allegoriam necesse est ut de diversis electis Ecclesiae sentiamus. Ipsa quippe in electis suis etiam per prospera incedit moerens, quia nil sibi vere prosperum deputat, quousque bonum quod singulariter quaerit apprehendat. Fideles quippe illius temporali quidem pace perfruuntur, afflicti sunt; quia plerumque ibi videntur in culmine, ubi cives non sunt. 673 Ipsa etiam in turba sine furore consurgit,
Abbreviated transcription (Latin):
ad eẽ indent gemunt quod omnium auctorem nonui¬
Sicq eos foras eaasttat gr̃a suꝑne dispensatiom s: ut tam̃
intus subdisciplina teneat meror magistre caritatis: ꝑqͣm
uidelicet discunt. ut dehis que exterius accipiunt. apud
semet ipsos semꝑ amplius humilrentur: mentem sub iugo
disciplinȩ teneant: minquam expotestatis licentia admmi¬
patientiam erumpant. Uñ apte sub umgit᷑: sine furdre cõfin¬
gens. in turba clamaui: Sepe namq seditiosorũ tumultu
hominum. p̃positorum suorum mentem lacessunt: suiq
ordinis limitem in ordinatis motibꝰ. excedinit: & plerũc
qui p̃sunt. insi in ore cordis. scĩ spiritꝰ freno teneantur. in
iratȩ retributionis atrocitate ꝓsiliunt: quantumq p̾ualẽt
ag̾e. tantum sib insubditis estimant licere: Amica ⁊ enĩ
potestan. pene semꝑ in pacientia ẽ eiq ȩtiam male subiec¬
uirs plus se internis patientiȩ iugo subitiunt. quam foris

Expanded text:
adesse vident, gemunt quod omnium auctorem non viadesse vident, gemunt quod omnium auctorem non visicque eos foris exaltat gratia supernae dispensationis, ut tamen intus sub disciplina teneat moeror magistrae charitatis. Per quam videlicet discunt ut de his quae exterius accipiunt, apud semetipsos semper amplius humilientur, mentem sub jugo teneant disciplinae, nunquam ex potestatis licentia ad impatientiam erumpant. Unde et apte subjungitur: Sine furore consurgens in turba clahominum praepositorum suorum mentem lacescunt, sibique ordinis limitem inordinatis motibus excedunt, et plerumque qui praesunt, nisi in ore cordis sancti Spiritus freno teneantur, in iratae retributionis atrocitatem prosiliunt, quantumque praevalent agere, tantum sibi in subditis aestimant licere. Amica etenim potestati pene semper impatientia est; eique etiam malae subjecncti viri plus se interius patientiae jugo subjiciunt, quam foris
Abbreviated transcription (Latin):
Sciunt autem elect quiq considatione intima: contra
eat̾ioris excellentiȩ temptamenta pugnare: eͥ si ad eat̾¬
orem felicitatem suam cor appon̾ent: iusti ꝓfecto ñ ẽẽnt:
S: quia cor humanum non potest de ipsis ꝓsꝑitatibus
rerum quantula cumq gła nullomodo tempta: contra
ipsam ꝓsꝑiatatem suam sc̃ un intrinsecus dimicant: ñ
cico  in elatione. s ne in ens saltim amore succũbant: Cu
ualde succubuisse est: captuam mentem eiꝰ defideriis
sub didisse: qͥs autẽ t̃rena sapiens. temporalia amplec¬
tens. bm̃ iob int̾ tot ꝓsꝑti lecum non crederet: cum eisup¬
peteret salus corporis. uita filiorum. in columitaᷤ familiȩ
integritas gregum : S quia inhis omnibus nõ gau̾et.
ipse sibi testis est qui ait: merens in cedebam: Scõ emin
urro adhuc in hac ꝑegimatione posito omne quod sine dei¬
uisione abundat inopia est: quia cum sibi omĩa electz

Expanded text:
Sciunt autem electi quique consideratione intima contra Sciunt autem electi quique consideratione intima contra exterioris excellentiae tentamenta pugnare. Qui si ad exteriorem felicitatem suam cor apponerent, justi profecto non essent. Sed quia cor humanum non potest de ipsis prosperitatibus rerum quantulacunque gloria nullo modo tentari, contra ipsam prosperitatem suam sancti viri intrinsecus dimicant, non dico ne in elatione, sed ne in ejus saltem amore succumbant. Cui valde succubuisse est, captivam mentem ejus desideriis subdidisse. Quis autem terrena sapiens, temporalia amplectens, beatum Job inter tot prospera laetum non crederet, cum ei suppeteret salus corporis, vita filiorum, incolumitas familiae, integritas gregum? Sed quia in his omnibus non gauderet, ipse sibi testis est, qui ait: Moerens incedebam. Sancto enim viro adhuc in hac peregrinatione posito omne quod sine visione Dei abundat inopia est, quia cum sibi omnia electi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ apte subiungitur: Preuenerunt me dies affuctioĩs.
mala multa passura sit: s hanc afflictionis suȩ dies
p̃urniunt: quia malorum pitam intra se grauit̃ ȩtiã
tempore pacis portat: Nam quamuis debus ultimis
aꝑta infidelum ꝑ secutio sequitur: hanc tam̃ ⁊ priusꝗͣ
appareat. hi qui mea uerbotenꝰ fideles sunt prauis morib̾.
cite uxta hystoriam udeo. quod sc̃s urr qui paulo suꝑiꝰ
dix̃. eleuastime: inferuis adiungit. merens incedebam
Mimo enim ordine. untͦ eodemq tempore conuenire in
actibus bonorum solet: et foras honor culminis. ⁊ intꝰ
afflicte meror humilitatis Uñ sc̃s quoq uir eleuatu
rebus ⁊ honoribus. merens inced̾elat: quia et si hũc
p̃latum hominibiis gła potestatis ostend̾at: in terits tam̃
merore suo secretum sacrificiũ dño contnt cordis offere¬
lat. Sacrificium quippe. deo: est spirtus contribulatus.

Expanded text:
et apte subjungitur: IBID.---Praevenerunt me dies afflictionis.et apte subjungitur: IBID.---Praevenerunt me dies afflictionis.mala multa passura sit; sed hanc afflictionis suae dies praeveniunt, quia malorum vitam intra se graviter etiam tempore pacis portat. Nam quamvis diebus ultimis aperta infidelium persecutio sequatur, hanc tamen et priusquam appareat, hi qui in ea verbo tenus fideles sunt, pravis moribus cite juxta historiam video quod sanctus vir, qui paulo superius dixit: Elevasti me, inferius adjungit: Moerens incedebam. Miro enim ordine, uno eodemque tempore convenire in actibus bonorum solet et foris honor culminis, et intus afflictae moeror humilitatis. Unde sanctus quoque vir elevatus rebus et honoribus moerens incedebat, quia etsi hunc praelatum hominibus gloria potestatis ostenderat, 672 interius tamen moerore suo secretum sacrificium Domino contriti cordis offerebat. Sacrificium quippe Deo est spiritus contribulatus .
Abbreviated transcription (Latin):
C& eruꝑunt tenebre: fidelis enim ppłs expectat̃
bona. s mala suscipit: prestolat᷑ lucem. ⁊ tenebras in¬
currit: quia ꝑ remunerationis grãm inter ẽẽ iã iamq
angłorũ se gaudiis sꝑat : & tamen hic diutius dilatu
manus ꝑsequentium tolerat: & qui se quantotius esti
mat ȩt̾nȩ lucis retributione ꝑ frui: hic adhuc compellũ
ꝑ secutorum suorum tenebras pat: Que uidelicet mala
ꝑsequentium minus dolerent: si ab infidelibus aduersa¬
riisq consurgent S eo de teriꝰ mentem electorũ cru-¬
crtant: quo ab illis uemunt de quibus bona p̾sumebãt:
ipsos quoq quos ꝑamorem fidei uelut uiscera ante gestaue-¬
rat. inꝑsecutionis atrocitate tolerare: oui secreta prius
tantõ de teruis ab afflictione eius mimme qui escunt:
&ͦ s tam̃ ⁊ pacis suȩ temꝑe grauiter tolerat: quia suis p̃¬
dicationibus eorum mores contarios pensat: Gemit eni
cum eorum uitam sibi dissimilem conspicit: Deqͥbus

Expanded text:
erantium.---Fidelis enim populus exspectat bona, sed mala suscipit; praestolatur lucem, et tenebras incurrit, quia per remunerationis gratiam interesse jamjamque angelorum se gaudiis sperat, et tamen hic diutius dilatus, manus persequentium toleramat aeternae lucis retributione perfrui, hic adhuc compellitur persecutorum suorum tenebras pati. Quae videlicet mala persequentium minus dolerent, si ab infidelibus adversariisque consurgerent. Sed eo deterius mentem electorum cruciant, quo ab illis veniunt, de quibus bona praesumebantipsos quoque quos per amorem fidei velut viscera ante gestaverat in persecutionis atrocitate tolerare. Qui secreta prius tanto deterius ab afflictione ejus minime quiescunt. Quos tamen et pacis suae tempore graviter tolerat, quia suis praedicationibus eorum mores contrarios pensat. Gemit enim, cum eorum vitam sibi dissimilem conspicit. De quibus
Abbreviated transcription (Latin):
Duos quoq ssaac filios habuit: unꝰ in humilitate
seruatiis. alter uͦ ⁊ priusquam nasceret᷑ re probatus est:
im ꝓbati remanerent: uniis ex eis. ammiaxtꝰ ẽ. qui eos
ꝑsequens probaret. Sic namq usto peccator cumma¬
licia iungitur. sic̃ infornace autt palta cum igne soci¬
tur: ut quo ardet palea. purgetur aurum hii uͦ uera.¬
cit̾ boni sunt: qui bonitate ꝑsistert etiam inter malos
possunt: Hinc etiam sponsi uoce scẽ eccłiȩ dr̃: Sicut
iezechielem dñs dicit bili hominis: Incredul ⁊ subu̾so¬
res sunt tecum: et cum scorpionibus habitas Hic petrꝰ
iutam bĩ loch glorificat dicens: & uistum loth oppressã
anefandorum in uiria conuersatione eripuit. Aspectu
emm ⁊ auditii iustꝰ erat: habitans ap̃d eos. qui de die

Expanded text:
. Duos quoque Isaac filios habuit, unus in humilitate . Duos quoque Isaac filios habuit, unus in humilitate servatus, alter vero et priusquam nasceretur reprobatus est . improbati remanerent, unus eis admistus est, qui eos persequens probaret. Sic namque justo peccator cum malitia jungitur, sicut in fornace auro palea cum igne sociatur, ut quo ardet palea, purgetur aurum. Hi ergo veraciter boni sunt, qui in bonitate persistere etiam inter malos possunt. Hinc etiam sponsi voce sanctae Ecclesiae dicituEzechielem Dominus dicit: Fili hominis, increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas . Hinc Petrus vitam beati Lot glorificat, dicens: Et justum Lot oppressum a nefandorum injuria conversatione eripuit . Aspectu enim et auditu just
Abbreviated transcription (Latin):
quasi dnchones. ꝑ uersi & enim quiq uentum quasidia.¬
chones tralunt: cum maliciosa suꝑbia inflantur: eͥ
tores solent: Strucio et enim penias ht. ⁊ uolatũ noa
ht: qr simulatores quiq speciem scitis lm̃t: s untitẽ¬
s aterta minime penna uirtutis eleuat Electus itaq
maliciosos ac simulatores patitur. dicat: fr̃ fui dit¬
chonum. ⁊ socius structionuim. Quod bĩ quoq iob uo¬
cibus specialiter congruit: qui ad culmen magne fortitu
eqͣmmiter aliena mala ñ tolerat: ipse sib ꝑ impatien¬
tiam testis ẽ. quia abom plemtudine longe diftat:
Abel quippe ẽẽ renuit: quem cahin malicia nõ exer
flores inter spmas ꝓdeunt: & rosa q̃ redolet crescit
cum spma que pungit: Duos namq filios habuit
priis homo: s unus electꝰ. alt̾ repbus fuit: Trẽ qͦq
filios noe artha continut. s duobu̾s in humilitate ꝑ¬
sistentibus unus ad patris irrisionem ruit: duos abriã
filios habuit.s unus in nocens. alius s fris ꝑ secutor fuit

Expanded text:
quasi dracones . » Perversi etenim quique ventum quasi dracones trahunt, cum malitiosa superbia inflantur. Qui ligi solent? Struthio etenim pennas habet, sed volatum non habet, quia simulatores quique speciem sanctitatis habe terra minime penna virtutis levat. Electus itaquemalitiosos ac simulatores patitur, dicat: Frater fui draconum, et socius struthionum. Quod beati quoque Job vocibus specialiter congruit, qui ad culmen magnae fortituaequanimiter aliena mala non tolerat, ipse sibi per impatientiam testis est quia a boni plenitudine longe distat. Abel quippe esse renuit , quem Cain malitia non exercflores inter spinas prodeunt, et rosa quae redolet crescit cum spina quae pungit. Duos namque filios habuit primus homo, sed unus electus alter reprobus fuit . Tres quoque filios Noe arca continuit, sed duobus in humilitate persistentibus, unus ad patris irrisionem ruit . Duos Abraham filios habuit, sed unus innocens, alius vero fratris persecutor fuit
Abbreviated transcription (Latin):
talesq nos repperit: & qui nos existere fecit ex ichi¬
lo. re uocare uidelicet ȩtiam sua sine morte potuit
apassione: S ut quanta eẽt untus compassionis ostẽ¬
deret. fieri pro nobis dignatꝰ ẽ quod ẽẽ nos uoluit:
ut insemet ipso temporaliter mortem suscipet qͣm¬
anobis in ꝑpetumꝰ tugaret: Annon in diuntats
suȩ diuitiis nobis minsibilis ꝑmanens. miris nos potuit
uirtutibus ditare:S ut ad internas diuitias rediret
hõ: foras apparere dignatꝰ est pauꝑ ds: Uñ predicator¬

Expanded text:
talesque nos reperit, et qui nos existere fecit ex nihitalesque nos reperit, et qui nos existere fecit ex nihilo, revocare videlicet etiam sine sua morte potuit a passione. Sed ut quanta esset virtus compassionis ostenderet, fieri pro nobis dignatus est quod esse nos voluit, ut in semetipso temporaliter mortem susciperet quanobis in perpetuum fugaret. Annon in divinitatis suae divitiis nobis invisibilis permanens, miris nos potuit virtutibus ditare? Sed ut ad internas divitias rediret homo, foris apparere dignatus est pauper Deus. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
uis uera compassio ẽ. passioni proximi ex largitate
concurrere: non nunquam tamen cum exteriora ꝙ̃q
abunde ad largiendum suppetunt. celerius dantis ma¬
nus dationem inuenit : quam animus dolorem Ui
sciri necesse ẽ. quia ille ꝑ fecte tribuit. qui cum eo qͦd
afflicto porrigit. afflicti quoq inse aminum sumit ⁊
ut prius inse dolentis passionem trans ferat: et tunc cõ¬
tra dolorem illius ꝑministerium concurrat: Nanse.¬
pe ut prediximis largiorem mimens. rerum facit
abundantia: et non uirtꝰ compassionis: Qui enm af¬
flicto compatitur: plerumq et hoc indigenti tri.¬
buit in quo ipse sidederit angustatur: & tunc plena ẽ.¬
cordis m̃i compassio. cum malum mnopie susciꝑe nõ
pietatis formam. mediator dei ⁊ hominum dedit: qui
posset nobis ȩtiam non moriendo concurrere subue-¬
nͥre tamen moriendo hominibus uoluit : quia noᷤ uide.¬
nob suȩ dilectionis ostend̾et: insihoc quod a nobis tol.¬
leret ad tempus ipse sustin̾et: Passibiles quippe mor¬

Expanded text:
is vera compassio est passioni proximi ex largitate concurrere, nonnunquam tamen, cum exteriora quaeque abunde ad largiendum suppetunt, celerius dantis manus dationem invenit quam animus dolorem. Unde scire necesse est quia ille perfecte tribuit, qui cum eo quod afflicto porrigit afflicti quoque in se animum sumit, ut prius in se dolentis passionem transferat, et tunc contra dolorem illius per ministerium concurrat. Nam saepe, ut praediximus, largitorem muneris rerum facit abundantia, et non virtus compassionis. Qui enim afflicto perfecte compatitur, plerumque et hoc indigenti tribuit in quo ipse qui dederit angustatur. cordis nostri compassio, cum malum inopiae pro proximoPietaposset nobis etiam non moriendo concurrere, subvenire tamen moriendo hominibus voluit, quia nos videnobis suae dilectionis ostenderet, nisi hoc quod a nobis tolerat ad tempus ipse sustineret. Passibiles quippe mor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhibetur: mortem tam̃ distulit. non euasit: Deipso quippe
ore uentatis dr̃: Helias quidem uenturus ẽ: et restituet
do restituitur. ⁊ ut et p̃dicationis mun̾a impleat : et carnis
debitum soluat: Que tam̃ sc̃i uiri sententia. iuxxła al¬
legoriȩ misterium sc̃e ȩccłiȩ uocibus ex ꝑsona cõgruit
infirmorum: qui fidem uerbotemis tent s contra pre¬
cepta fidei. suis desiderus famuilant᷑. Ait enim. scio quia
morti trades me: uͥ constituta domꝰ ẽ omni uiuienti:
Quia enim multos in se uoluptatib deditos conspicit
eorumq iam int̃itum prescit: pensat quod inuia uitȩ
presentis. sus qtidem desid̾iis seriunt: s tam̃ ad mor¬
tis domum ꝑueniunt om̃s qui inea carnalit̾ uiuunt: St̃
uͦ nonnulli qui uoluptatum suarum foneam corruunt:
s tam̃ ꝑlamenta penitentiȩ ab imis cituis pedem reducũt.¬

Expanded text:
hibetur, mortem tamen distulit, non evasit. De ipso quippe ore veritatis dicitur: Elias quidem venturus est, et restituet do restituitur, ut et praedicationis munera impleat, et carnis debitum solvat. Quae tamen sancti viri sententia juxta allegoriae mysterium sanctae Ecclesiae vocibus ex persona congruit infirmorum, qui fidem verbo tenus tenent, sed contra praecepta fidei suis desideriis famulantur. Ait etenim: Scio quia morti trades me, ubi constituta domus est omni viventi. Quia enim multos in se voluptatibus deditos conspicit, eorumque jam interitum praescit, pensat quod in via vitae praesentis suis quidem desideriis serviunt, sed tamen ad mortis domum perveniunt omnes qui in ea carnaliter vivunt. Sunt vero nonnulli qui in voluptatum suarum foveam corruunt, sed tamen per lamenta poenitentiae ab imis citius pedem reducunt
Abbreviated transcription (Latin):
flebam quondam suꝑ eo qui afflictus erat. ⁊ compacie¬
batur amma mea patꝑi: Eart̾iora et enim largiens: rẽ
extra semet ipsum prebuit: qͥ aut̃ fletum ⁊ compassionẽ
prio tribuit: eĩ aliquid de semec ipso dedit: Id circo
autem plus compassionem quam datum dicimus: quia
rem quam libet plerumq dat ȩtiam qui nõ compatitur:
Nunquam autem qui uere com̃patitur: quod necessariũ
pxiio conspicit. negat: Que minirum sententia. bene
quoq scẽ ȩccłiȩ uocibus congrunit: quȩ dum afflictõ qͦsq
ꝑ lamenta penitentiȩ conspicit: suos eis oratione cõtinua
fetꝰ iungit: & totiens egeno compatitur: quotiens m̃ti
nudate uirtutibꝰ interuentionis sue precibus opitulatur:
Suꝑ afflictum quippe compatientes planginus. qñ alie¬
na dampna. nr̃a de putannis: et culpas delinquentiũ
nr̃is mmindare flecibus intimur: Q uod indelicet agenteᷤᷤ.

Expanded text:
Flebam quondam super eo qui afflictus erat, et compatieFlebam quondam super eo qui afflictus erat, et compatiebatur anima mea pauperi. Exteriora etenim largiens, rem extra semetipsum praebuit. Qui autem fletum et compassionem proximo tribuit, ei aliquid etiam de semetipso dedit. Idcirco autem plus compassionem quam datum dicimus, quia rem quamlibet plerumque dat etiam qui non compatitur, nunquam autem qui vere compatitur quod necessarium proximo conspicit negat. 71. Ecclequoque sanctae Ecclesiae vocibus congruit: quae dum afflictos quosque per lamenta poenitentiae conspicit, suos ei oratione continua fletus jungit, et toties egeno 671 compatitur, quoties menti virtutibus nudatae interventionis suae precibus opitulatur. Super afflictum quippe compatientes plangimus, quando aliena damna nostra deputamus, et culpas delinquentium nostris mundare fletibus nitimur. Quod videlicet agentes,
Abbreviated transcription (Latin):
accedet: dixit: Eropter uos egemis factus ẽ: cumdiueᷤ
ꝯet. Q uisi ȩtiam.: non ut ali sit remissio. uobis autem
tribulatio: hȩc ꝓculdubio condescendendo infirmis
intulit: qm̃ quibusdam in opiam ferre ñ ualentibus tole¬
rabilius ẽ mimuis tribuere: quam post largitatem suam
ex inopiȩ angustia murmurare: Nam ut magno largi¬
enc studio audientium mentes accenderet: paulõ
post intulit dicens: hoc autem dico: qui parte semmat.
parce ⁊ metet: Plus autem nonnuniuam eẽ dicimus cõ¬
pati ex corde quamdare : quia quisqͥs ꝑfecte indigẽti
comparatur: minis estiat omne quod dat Niłi enĩ
dantis manum bona uoluntas uinceret : idem p̃dicato
egregnis discipłis non dixisset: Qii non solum fac̾e:
s. ⁊ uelle cepistis ab anno priore: facile quippe ẽ in bono
oꝑe obedire ȩtiam nolentem S hȩc magna indiscipłis
untus eatiterat: eos bomim quod illis preceptum ẽ ⁊ añ.
qñ mauis datum nouerat m̃tis eẽ qͣm mimeris dicat:

Expanded text:
s factus est, cum dives esset . Qui sic etiam dicit: Non ut aliis sit remissio, vobis autem tribulatio . Haec procul dubio condescendendo infirmis intulit, quoniam quibusdam inopiam ferre non valentibus tolerabilius est minus tribuere quam post largitatem suam ex inopiae angustia murmurare. Nam ut ad magna largiendi studia audientium mentes accenderet, paulo post intulit, dicens: Hoc autem dico: Qui parce seminat, parce et metet . Plus autem nonnunquam esse dicimus compati ex corde, quam dare, quia quisquis perfecte indigenti compatitur, minus aestimat omne quod dat. Nisi enim dantis manum bona voluntas vinceret, idem praedicator egregius discipulis non dixisset: Qui non solum facere, sed et velle coepistis ab anno priori . Facile quippe est in bono opere obedire etiam nolentem. Sed haec magna in discipulis virtus exstiterat, eos bonum quod illis praeceptum est et ante uando majus datum noverat mentis esse quam muneris, dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
erumptamen non ad consumptionem eorum emittis
Imanum tuam: et sicorruerint ipse. saluabis: In quib
ꝓfecto u̾bis hoc sollerter deb& intelligi: quod b̃s iob dũ
sua narrat. inse alios trans figurat: Uelut enim de se¬
sp̃alit̾ cdicebat: eleuasti me. ⁊ qͣsi suꝑ irentum ponens elissti.
me: ualide: scio quia morti tradesme. tibi constituta domꝰ¬
ẽ omni uiuenti ⁊ et tamen non de se s de aliis ad iungit.
uerumtamen nor ad consumptionem eorum emitis minũ
tuam: Dum enim de se loquens. raciocinando causas de
aliis subdidit: quia multorum ꝑsonas inse significet
oftendit: Manum itaq suam dominus ad consumptionẽ
peccantium non mmmittit. cum fenendo a peccatis corti¬
pit. ⁊ corruentes saluat: dum cadentes ad culpam insa¬
lutem corporis uuln̾at. ut ꝓstrat exterius. interius sur.¬
gant. ÷ quatimis iacentes corpore. ad int̾iorem statum re-¬
deant: qui stantes extemis ab statu m̃tis ꝓstrati iacebant.

Expanded text:
erumtamen non ad consummationem eorum emittis manum tuam, et si corruerint ipse salvabis. - In quibus profecto verbis hoc solerter debet intelligi, quod beatus Job, dum sua narrat, in se alios transfigurat. specialiter dicebat: Elevasti me, et quasi super ventum ponens elisisti me valide; scio quia morti trades me, ubi constituta est domus omni viventi; et tamen non de se, sed de aliis adjugit: Verumtamen non ad consumptionem eorum emittis manum tuam. Dum enim de se loquens ratiocinando causas de aliis subdit, quam multorum personas in se significet ostendit. Manum itaque suam Dominus ad consumptionem peccantium non emittit, cum feriendo a peccatis corripit, et corruentes salvat, dum cadentes ad culpam in salutem corporis vulnerat, ut prostrati exterius, interius surgant, quatenus jacentes corpore ad interiorem statum redeant, qui stantes exterius a statu mentis jacebant.
Abbreviated transcription (Latin):
tatum ẽ quod ante adirentum dñi ad inferni recep.¬
tacula ętiam iusti descẽdent: quam ins non insuppli¬
ciis. s in requiȩ seruarentur: Quod nunc testimoniis
edocere negligimnus: qr in ea iam sufficient̃ ꝓbatum
iurta hystoriam congratt dum minitum constat. qua
ante redemptoris gram. ad inferni. claustia ętiam iusti
ducerentur: Ipsa quippe inferni receptio domus omniũ
inuentum. dt̃ : qr nuillus huo uenit: qui ante med̾iator
ad uentum non illuc ipsa correptionis sue conditione
ꝑtransit: Alallus huc uenit : qui ad cantis mortẽ eiꝰdẽ

Expanded text:
tatum est quod ante adventum Domini ad inferni receptacula etiam justi descenderent, quamvis non in suppliciis, sed in requie servarentur. Quod nunc testimoniis edocere negligimus, quia in ea jam sufficienter probatum juxta historiam congruit, dum nimirum constat quia ante Redemptoris gratiam ad inferni claustra etiam justi ducerentur. Ipsa quippe inferni receptio domus omnium viventium dicitur, quia nullus huc venit qui ante Mediatoris adventum non 669 illuc ipsa corruptionis suae conditione pertransiit, nullus huc venit qui ad ca
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm int̃ tot rerum affiuentias miro semꝑ untutis põd̾e
p̃mebat: s iuxta hoc quod uidi eaternis potint qui
insins humił. mnaliaenis ocłis eleuatꝰ fuit: & qͣsi suꝑ
uentum positꝰ elisus ẽ ualidȩ quia rebus eat̃ioribus
fultus. unde estimabatur surge. uidebatur inde cecidiᷤ¬
se: Q irem indelicet casum sc̃s uir imente ñ ꝑtulit.
quia nulla aduersitas deicit. quem ꝓsꝑitas milla corũ¬
pit: Qui enim ueritati inheret. uan̾itati nullo modo
succumbit: quia dum forti pede cogitationis intꝰ ĩtẽ¬
cionem fixerit: omne quod foras mnabilit̾ agitur. ad
arcem mentis minime ꝑtingit: S s0 i ⁊ ur.¬

Expanded text:
quam inter tot rerum affluentias miro semper virtutis pondere quam inter tot rerum affluentias miro semper virtutis pondere premebat; sed juxta hoc quod videri exterius potuit, qui in suis humilis, in alienis oculis elevatus fuit, et quasi super ventum positus, elisus est valide, quia rebus exterioribus fultus, unde aestimabatur surgere, videbatur inde cecidisse. Quem videlicet casum sanctus vir in mente non pertulit, quia nulla adversitas dejicit, quem prosperitas nulla corrumpit. Qui enim veritati inhaeret, vanitati nullo modo succumbit, quia dum forti pede cogitationis intus intentionem fixerit, omne quod foras mutabiliter agitur, ad arcem mentis minime pertingit. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
unt eruocibus infirmorum: qui plerumq se feriri esti¬
mant. quam merer putant: & quasi crudelitatẽ arbi.¬
tiantur indicis. districtionem equissimam sectionis: qr
& cum uulnus egri medicinal ferramento absciditur:
medicuis crudelis uocatur: qͥ tam̃ ꝑ secantis manus du-¬
leuastime: et qͣsi suꝑ uentũ ponens elisisti me ualide:
Quia p̾sentis uitȩ głoria. qͣsi in alto cernitur. s nulla
uilitate solidat᷑: uelut eleuatꝰ suꝑ uentum ponitur. qͥ
ꝓsꝑitate transitoria letat᷑: qm̃ ad hoc solum hinc fugiti.¬
ue felicitatis aura subleuat.:⁊ ut repente deteriꝰ minfi.
quo nisi suꝑ urentum positi uidentur eleuati: Sina
dentes discunt: quia eleuati prius inuentum sedert̃:
Que indelicet u̾ba. etiam sc̃i um ꝑsone spiritaliter cõ¬
griut: non adid quod erat. s adid quod eẽ indebatur
Neq enim mentem illuis ꝓsꝑitas fugitiua leuauerat.

Expanded text:
unt ex vocibus infirmorum, qui plerumque se plus feriri aestiunt ex vocibus infirmorum, qui plerumque se plus feriri aestimant quam mereri putant, et quasi crudelitatem arbitrantur judicis districtionem aequissimam sectionis, quia et cum vulnus aegri medicinali ferramento abscinditur, medicus crudelis vocatur, qui tamen per secantis manus dulevasti me, et quasi super ventum ponens elisisti me valide. - Quia praesentis vitae gloria, quasi in alto cernitur, sed nulla stabilitate solidatur, velut elevatus super ventum ponitur, qui prosperitate transitoria laetatur, quoniam ad hoc solum hunc fugitivae felicitatis aura sublevat, ut repente deterius in infquo nisi super ventum positi videntur elevati? quia dentes discunt, quia elevati prius in ventum sederunt. Quae videlicet verba etiam sancti viri personae specialiter congruunt, non ad id quod erat, sed ad id quod esse videbatur. Neque enim mentem illius prosperitas fugitiva levaverat,
Abbreviated transcription (Latin):
nec cruidelits neo mutabilitas uenit: dum mͥ dicit. qͦd
insemet ipso đm nec crudele. nec intabilem sentiat ostelit
minum suspicamur: Ipse uero nise in commnutabił ꝑma¬
nens: aliter atq alit̾ in cogitatione sentitur hominum.
ꝓ qualitate meritorum: Nam ⁊ lux soł. cum nequaqͣm
ẽ sibimet ipsi dissimilis: infirmis asꝑa. sanis autem ocłis
lenis indetur: eorum indelicet mimintatione ñ sua: Uñ
ut p̃diximus dicens mutatus es ad unait mͥ: ut ipsa
hec crudelitas atq mutatio ñfit in qualitate iudicis .s
inmente pactentis: Qd uerbis qͦq aliis retexit. dicens:
& intuncia manus tue aduerstaris mͥ: Manꝰ et em̃ dĩ du.¬
ra creditur: cum uolumtti m̃ȩ contrariȩ. hoc qđ lei in
nob cdisplicet feriendo ꝑsequitur: & flagella ingeminat
cum dolentis amma clementiam expectat: Q ue tam̃
nixta allegorie misterium bene sc̃ȩ eccłiȩ uerbis cõgru.¬

Expanded text:
nec crudelitas nec mutabilitas venit, dum mihi dicit, quod nec crudelitas nec mutabilitas venit, dum mihi dicit, quod in semetipso Deum nec crudelem nec mutabilem sentiat ostenditnimum suspicamur. Ipse vero in se incommutabilis permanens, aliter atque aliter in cogitatione sentitur hominum, pro qualitate meritorum. Nam et lux solis cum nequaquam est sibimetipsi dissimilis, infirmis aspera, sanis autem oculis lenis videtur, eorum videlicet immutatione, non sua. Unde, ut praediximus, dicens: Mutatus es, adjunxit, Mihi, ut ipsa haec crudelitas atque immutatio non sit in qualitate judicis, sed in mente patientis. Quod verbis quoque aliis retexit, dicens: Et in duritia 668 manus tuae adversaris mihi. Manus etenim Dei dura creditur cum, voluntati nostrae contraria, hoc quod ei in nobis displicet feriendo persequitur et flagella ingeminat cum dolentis anima clementiam exspectat. Quae tamen juxta allegoriae mysterium bene sanctae Ecclesiae verbis congru
Abbreviated transcription (Latin):
cunc̾ta mintibilia immitabiliter duant: & que infe¬
ipsis simul exxistere non possunt : illi simul ommna assis.¬
tunt. Nichilq millum pret̾it quod transit: quia in
etimate eius mͦ quoddam in comprehonsibil cuncta
uolumina scłorum transeuntia manent currentia stãt
Sic̃ gͦ accipimus sine zelo zelantem: sme na irascẽtẽ.
ita asc̃o und etiam sine crudelitate dici potuit crudeł.
Crudelis quippe dr̃. qui districte fenendo ñ partit:
ut uidelicet hoc loco crudeł districte feriens possit in¬
telligi. et ulciscende culpe ñ parcens Uñ isaias qͦq
cum uideret ultim iudicii diem nõ iam eum uenia .s
cum districtione ẽẽ uenturum: ait Ecce ueniet dies
domini crudelis. ⁊ indignatioms plenis. et ire. furoriq
adponendam t̾ram in solitudine: et peccatores eiꝰ cõter¬
sibi potus assereret congruere posse qͣm deo. ait: muta¬
tus es mͥ in cradelem: Acsi aꝑte dicat. Q inte ipso crud̃¬
litats nchil habes michi qͥtem respirare aꝑcussione ñ

Expanded text:
cuncta mutabilia immutabiliter durant, et quae in scipsis simul existere non possunt, illi simul omnia assistunt, nihilque in illo praeterit quod transit, quia in aeternitate ejus modo quodam incomprehensibili, cuncta volumina saeculorum transeuntia manent, currentia stantSicut ergo accipimus sine zelo zelantem, sine ira irascentem, ita a sancto viro etiam sine crudelitate dici potuit crudelis. Crudelis quippe dicitur qui districte feriendo non parcit, ut videlicet hoc loco crudelis districte feriens possit intelligi, et ulciscendae culpae non parcens. Unde Isaias quoque cum videret ultimi judicii diem non jam cum venia, sed cum districtione esse venturum, ait: Ecce dies Domini veniet crudelis, et indignationis plenus, et irae furorisque ejus, ad ponendam terram in solitudine, et peccatores ejus contersibi potius assereret congruere posse, quam Deo, ait: Mutatus es mihi in crlitatis nil habes, mihi, quem respirare a percussione non
Abbreviated transcription (Latin):
miehi: Longe ab hac sententia uetus trs latio disso¬
ex ebiro nobis arabicoq eloquio cuncta uerius trans¬
fudisse ꝑhibetur⁊ credendum est quic quid in ea dr̃.
&e oportet ut uerla illus ma expositio subtiliter ri
meddm: Ait gͦ. imitatus es michi in crudelem: ⁊ indu¬
ritia manus tuȩ aduersarism Inscripturi sacra cũ
de deo aliquid in dignum dr̃: monetur legentis amin
uelut si aliqñ de dõ aliquid dignum dicatur: Pene
onme quippt quod de dõ dr̃: eo ipso iam indignũ ẽ
quod ptuit dici Nam cuius land non sufficit obstu¬
pescens conscientia: quando sufficiet loquent lĩgua:
Sc̃s autem sp̃c hoc ipsum hominibꝰ. intelligentibus in¬
simians. quam silnt in esfabilia sumina diuma : etiã
ucrbis non nunquam de dõ utit᷑. quȩ apud homines
tur apud homines. digna putantar deo:. Or̃ enm ds̃¬

Expanded text:
: Longe ab hac sententia vetus translatio dissoex Hebraeo nobis Arabicoque eloquio cuncta verius transfudisse perhibetur, credendum est quidquid in ea dicitur; et oportet ut verba illius nostra expositio subtiliter ritatus es mihi in crudelem, et in duritia manus tuae adversaris mihi. 666 In Scriptura sancta cum de Deo aliquid indignum dicitur, movetur legentis animus, velut si aliquando de Deo aliquid dignum dicatur. Pene omne quippe quod de Deo dicitur, eo ipso jam indignum est, quo potuit dici. Nam cujus laudi non sufficit obstupescens conscientia, quando sufficiet loquens lingua? Sanctus autem Spiritus hoc ipsum hominibus intelligentibus insinuans, quam sint ineffabilia summa et divina, his etiam verbis nonnunquam de Deo utitur quae apud homines tur apud homines, digna putantur Deo. 63. Quo s
Abbreviated transcription (Latin):
ioto namq desiderio. presentis uitȩ gloriam. uel ab umn.¬
dantiam querunt:. Uñ ⁊ recte sub iungitur: & radax
dem positi. dum plerumq auarciȩ cognationibus ser¬
uiunt quasi illud comedunt. unde in extremo uitȩ sup¬
pliciorum asꝑa ꝑferantur: Qui dum non frugem dium
eloqui concupiscunt. s ad rerum temporalium ambitũ
seruiunt: nequaquam pane tritici. s radice iumperi
saciantur: Ipsa quippe eos ab imis atq infimis oborta occu¬
pant: que siloi more uniꝑ postmodum exduricia retri¬
butionum uelut exaspitate foliorum pungant: Contem
nentes namq dlmi hic mimine sentiunt quantam sit ma¬
lum quod agunt: adhuc enim iumꝑi radicem comedunt.
s huius rdicis quam sint rami asꝑi. non attendunt: qr
nnnirum praua ac tio modo quasi ex radice delettat
u culpa⁊ s post modum quasi ea ramis pugit inpena

Expanded text:
Toto namque desiderio praesentis vitae gloriam, vel abunToto namque desiderio praesentis vitae gloriam, vel abundantiam quaerunt. dem positi, dum plerumque avaritiae cogitationibus serviunt, quasi illud comedunt, unde in extremo vitae suppliciorum aspera proferuntur. Qui dum frugem divini eloquii non concupiscunt, sed ad rerum temporalium ambitum serviunt, nequaquam pane tritici, sed radice juniperi satiantur. Ipsa quippe eos ab imis atque infimis oborta occupant, quae illos more juniperi postmodum ex duritia retributionum velut ex asperitate foliorum pungant. Connentes namque Deum hic minime sentiunt, quantum sit mali quod agunt. Adhuc enim juniperi radicem comedunt, sed hujus radicis quam sint rami asperi non attendunt. Quia nimirum prava actio modo quasi ex radice delectat in culpa, sed postmodum quasi ex se ramis pungit in poena.