comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tur: nͥ aut helẏam. aut iheremiã.
aut ioh̃em baptistam. Et helyam
forte. quia iaptus ad celum ẽsed
ñ helyas est p̃c. Ille rapitur iste re
nib undicat᷑. hic ꝑsetutores suos
remiam putabante fortasse qui
mias. Ille scĩficat᷑. iste sc̃ificat. Illiꝰ
scĩficatio cepit ex corpe: h sc̃sex stõ.¬
in matͥs utõ positus dñi p̃senciã
scͣiebat: S ñ hͥ est ioh̾s. Ille adora¬
bat in utõ: hic adora bat᷑. Ille bapti
ciam suadebat hic peccata donabat.
Et iõ petriis ñ expectauit ppłi sẽten¬
ciaur sed suam ꝓmpsit dicens. Tũ
es xp̃t filius deuiui. Qui ⁊ semꝑ ẽ:
ñ cepit ut eẽt. ⁊ eẽ ñ deficit. Magna
sua discipulis suis donauit Ego
sum inqͥt lux mundi. Et hic cñ qͦ
ip̃e głatur discipłis nom̃ indulsit
dicens. los estis lux mundi: Ego
caui te uitem fructuosam: omne¬
sem̃ uerum. Petra ẽ xp̃c. Bibebant
.ii. de spĩtali sequenti eos petͣ petra
autẽ erat xp̃c. Etiam discipło suo

Expanded text:
tur nisi aut Helian aut Hieremiam tur nisi aut Helian aut Hieremiam aut Iohannem Baptistam. et Helian forte, quia raptus ad caelum est. sed non Helias Christus. ille rapitur, iste regnibus uindicatur, hic persecutores suos remiam putabant? fortasse quiamias. ille sanctificatur, iste sanctificat; illius sanctificatio coepit ex corpore, hic sin matris utero positus domini praesentiam sentiebat? sed non hic Iohannes. ille adorabat in utero, hic adorabatur; ille baptizitentiam suadebat, hic peccata donabat. Et ideo Petrus non exspectauit populi sententiam, sed suam promsit dicens: tu es Christus filius dei uiui. qui est semper est nec coepit ut esset et esse non deficit. magna sua discipulis donauit suis. ego sum inquit lux mundi et id tamen quo ipse gloriatur discipulis nomen indulsit dicens: uos estis lux mundi. ego taui te uitem fructuosam omnem ueram. petra est Christus — bibebant enim de spiritali sequenti petra, petra autem erat Christus —: etiam discipulo suo
Abbreviated transcription (Latin):
hic panis est salbatoꝵ panis scĩsi¬
catus: panis quietis. Et fortasse si pͥ¬
.uii. panes sicut qui st̃ in celestib.
Siciit ni.uii. panes. panes quiecis:
ita .uii. panes. panes st̃ resurrectio¬
ius. Gͦ isti qui .uii. alunt᷑ panibuͤ.
tͥduo ꝑstiterunt. Et fortasse inte¬
gram resurrectõnis future fidem
⁊ ꝯstanciam ꝯsecuti. Deniq scõrũ
uox est tͥbus dieb ambulaiimꝰ:
Non ꝑmanebit inquit sp̃e meus
in hominib istis in et̾num: ꝓpt̾ qd̃
st̃ carnales. s utinam caro ⁊ sangu¬
is ũ sint qui audiunt. s a carnisi
sanguins remoti cupiditatib poᷤᷤ¬
sint dicẽ singuli. Nõ timebo qͣd fa¬
ciat mͥ caro. Qui .N. caruem uicerit.
eccłie fundam̃tum est. Et si equare
petrum ñ potest: imitari potest.
km̃i muña: qui ñ solum nob̾ q̃
fũant nr̃a reꝑauit. uerum ⁊̃ que¬
st̃ sua ꝓpͥa ꝯcessit. Refert cñ qͥd si¬
bi uelit qd̾ ñ alium tłe opinalũ¬

Expanded text:
hic panis est sabbatorum, panis sanctifihic panis est sabbatorum, panis sanctificatus. panis quietis. et fortasse si procto panes, sicut qui sunt in caelestibus; sicut enim septem panes panes quietis, ita octo panes panes sunt resurrectionis. ergo isti qui septem aluntur panibus triduo perstiterunt et fortasse integram resurrectionis futurae fidem et constantiam consecuti. denique sanctorum uox est: tribus diebus ambulabimus, non permanebit inquit spiritus meus in hominibus istis in aeternum, propter quod sint carnales. sed utinam caro et sanguis non sint qui audiunt, sed a carnis et sanguinis remoti cupiditatibus possint dicere singuli: non timebo quid faciat mihi caro! qui enim carnem uicerit ecclesiae fundamentum est et, si aequare Petrum non potest, imitari potest;  munera, qui non solum nobis quae fuerant nostra repaefert tamen quid sibi uelit quod non alium turbae opinaban
Abbreviated transcription (Latin):
in gutture potus herebat: nec pene¬
trare facilis nec redire. Digna bñfi¬
cia uotis:. digna tanto muña p̃ca¬
noceant. At uͦ xp̃i mun̾a parita uidẽ¬
tur:⁊ maxima st̃. Deniq ñ uni colla
plius celestis pabuli rece ꝑunte slec
cciose que tbe suꝑ st̃ a distipłis col¬
liguntur. Quia ea q̃ diuinast̃ apud
electos facilius possis qͣm apd̃ ppło̾s
repꝑire. utinam mͥ ꝯtingat audire.
sollige que suꝑ st̃. Si audiero ⁊ fecero:
uideamus quomͦ colligat. Dixit lex:
ñ mechab̾is. fregit hunc panem xͤ.
Qui uid̾it inquit ad ꝯcupiscendũ
muliereuriam mechatus ẽ eam. ha¬
bes fiagm̃tum de suo. addidit. si
oculus tiuis dext̾ scandalirat ce: e¬
rue eum: habes aliud. Et si dext̃a tu¬
a scandalirat te: abscide eam. Et qͥ
dimissam a uiro ducit. mechatur.
uides ex uno qͣm multa fragmẽta᷑¬
Septem ⁊̃ illis .uiͦi. milib fragniẽ¬
torum sporte suꝑ st̃. Non mediocs

Expanded text:
in gutture potus haerebat nec penein gutture potus haerebat nec penetrare facilis nec redire. digna beneficia uotis, digna tanto munera precanoceant: at vero Christi munera parva videntur, et maxima sunt. Denique non uni collatplius coelestis pabuli receperunt. 90. Nec otiose quae turbae supersunt, a discipulis colliguntur; quia ea quae divina sunt, apud electos facilius possis quam apud populos reperire. Utinam mihi contingat audire: Collige quae supersunt! Si audiero et fecero, uideamus quomodo colligat. dixit lex: non moechaberis. fregit hunc panem Chriqui uiderit inquit ad concupiscendum mulierem iam moechatus est eam. habes fragmentum de suo. addidit: si oculus tuus dexter scandalizat te, erue eum. habes aliud: et si dextera tua scandalizat te, abscide eam et: qui dimissam a uiro ducit moechatur. uides ex uno quam multa fragmentaseptem etiam illis quattuor milibus fragmentorum sportae supersunt. non mediocris
Abbreviated transcription (Latin):
edentibe ppłis crescunt sicis fragm̃¬
ta dispendiis. ut de uͭ panib maio¬
res reliquie qͣm sumina ẽ. colligã¬
tur. Illic in alienam spẽm ũtunt᷑
elem̃ta. nec sitos patit᷑ nat᷑a defectꝰ.
nec suos agnoscit ortus:. usiu cñ ꝓpͥo
recognoscit. Quin ĩ melior est muta¬
ti uini natura qͣm natr:. quia in ar¬
bitrio creatoris est. ⁊ qd̃ isus uelit
tid signare naturis. ⁊ qͣs naturas im¬
ꝑtire gignendis. uide qͣntis oꝑibuᷤ
opuis adstruat dum aqͣm ininister
infundit. odor tͣnsfusus in hebriat:
color mutatus infirinat. fidem qͦq
sapor haustus accumulat. sonferãt
gentiles si placet: cum xp̃i bñficiis
deorum suoꝵ ñ fc̃a sed ficta. ferũt
certe eorum fabule fuisse regẽ qͦn¬
dam qui qͥcquid tangebat aurũ
fiebat s ꝙ̃ diuitia ip̃a feralia. stã
⁊ ip̃a mantilia digitis app̾hensa
rigueruntr cibus in ore crepita¬
hat. ferens ñ alimenta s uuln̾a. Et

Expanded text:
edentibus populis crescunt suis fragmeedentibus populis crescunt suis fragmenta dispendiis et de quinque panibus maiores reliquiae quam summa est colliguntur, illic in alienam speciem uertuntur elementa nec suos patitur natura defectus nec suos agnoscit ortus, usus tamen proprios recognoscit. quin etiam melior est mutati uini natura quam nati, quia in arbitrio creatoris est et quos usus uelit adsignare naturis et quas naturas inpertire gignendis. uide quantis operibus opus adstruat. dum aquam minister infundit, odor transfusus inebriat, color mutatus informat, fidem quoque sapor haustus adcumulat. conferant gentiles, si placet, cum Christi beneficiis deorum suorum non facta, sed ficta. ferunt certe eorum fabulae fuisse regem quendam, qui quidquid tangebat aurum fiebat. sed etiam conuiuia ipsa feralia; nam et ipsa mantelia digitis adprehensa riguerunt et cibus in ore crepitabat ferens non alimenta, sed uulnera et
Abbreviated transcription (Latin):
hoc qͥdem mirum qͥcquid de flu¬
minib haurias. signo dispẽdis
ñ notari auithͥo de fontib auferã.
usurario quodam reꝑari meatu.
s i flitminib si nichil deced̾e n¬
chil tñ uideatur acced̾e̾. i fontibuᷤ
ut cumulata flicenta cernuntur.
ita dum minuunt᷑ fluenta pro¬
duntur. At uͦ hic panis qͣm frãgit
iħ̾c mystice quidem dei u̾bum ẽ.
⁊ smo de xp̃o: qui dum duuditur:
augetur. De paucis .N. smomibus:
omib ppłis redundantem a limo¬
niam ministͣuit. Dedit ĩmones
nob̃ uelut panes: qui in nr̃o dũ
libant᷑ ore geminant᷑. Nisibiliter
quoq panis iste incredibili rõne
dum frangit᷑. dum duudit᷑ dum
editur: sine ulla dispendii comp̃¬
hensione cumulat᷑. slec dubites uł
qd̃ in manib ministͣncium łin
is: ex fontib uina minist̾s opanti¬
bus colorantur: Et ip̃i qui imple¬
u̾ant hydrias aqͣ uinum qd̃ ñ de¬
tulerant hauriebant. somp̃bende
si potes tanta terum miracula. Hͥ

Expanded text:
Hoc quidem mirum, quidquid de fluHoc quidem mirum, quidquid de fluminibus haurias, signo dispendii non notari: quidquid de fontibus auferas, usurario quodam reparari meatu. Sed et fluminibus si nihil decedere, nihil tamen videatur accedere: et fontibus ut cumulata fluenta cernuntur, ita dum minuuntur fluenta, produntur. At vero hic panis quem frangit Jesus, mystice quidem Dei verbum est, et sermo de Christo, qui dum dividitur, augetur; de paucis enim sermonibus, omnibus populis redundantem alimoniam ministravit. Dedit sermones nobis velut panes, qui in nostro dum libantur ore, geminantur. Visibiliter quoque panis iste incredibili ratione dum frangitur, dum dividitur, dum editur, sine ulla dispendii comphensione cumulatur. nec dubites uel quod in manibus ministrantium uel in is ex fontibus uina ministris operantibus colorantur et ipsi qui inpleuerant hydrias aqua uinum quod non detulerant hauriebant. conprehende, si potes, tanta rerum miracula. hic
Abbreviated transcription (Latin):
Nam ⁊ in sacietate repulse in ꝑpe¬
cuum famis indicium designat᷑.
qr ñ esuriet qui acceꝑit cibum xͥ¬
iin apłorum inynist̾io fut᷑a diui¬
sio dñici corꝑis sangͥuisq p̃mit¬
citur.Iam illud diuinum qͦmad¬
modum qͥnq panes qͥnq milib
populis redundau̾int.Nõ .ii. exi¬
guo s multiplicato ppłm liquet
ẽẽ saciatum. uideres in comp̃hen¬
sibili quodam rigatu int̾ diui¬
dencium manus qͣs fregint fric¬
tificare particulas.⁊ in tacta frau¬
gencium digitis sponte sia frag¬
menta subrepe. Qui hec legit qͦm¬
ad modum ingestas aquarũ mi¬
ret᷑ i eatusa liquidis fontib stupe¬
at ꝯtimiaͦs fluere successus. qñ ĩ
panis exundat. i natine solidiorĩ
illa quoq que ñcernimus c̾nere¬
mus. his eudent̃ illoꝵ quoq de¬
signauuit auctorem. ⁊ tocius crea¬
torem nature matiuͤrialis existe̾:
que ñ ut phylosophi uolunt reꝑ¬
ta. s fc̃ã gignendis omnib rebu̾
successus defluos subministrat.

Expanded text:
nam et in satietate, repulsae in perpetuum famis indicium designatur; quia non esuriet qui acceperit cibum in apostolorum ministerio futura diuisio dominici corporis sanguinisque praemittitur. iam illud diuinum, quemadmodum quinque panes quinque milibus populis redundauerint; non enim exiguo, sed multiplicato cibo populum liquet esse satiatum. uideres inconprehensibili quodam rigatu inter diuidentium manus quas non fregerint fructificare particulas et intacta frangentium digitis sponte sua fragmenta subripere. qui haec legit quemadmodum iuges aquarum miretur meatus et liquidis fontibus stupeat continuos fluere successus, quando etiam panis exundat et naturae solidioris illa quoque quae non cernimus cmus. His evidenter illorum quoque designavit auctorem, et totius naturae creatorem materialis existere, quae non ut philosophi volunt reperta, sed facta, gignendis omnibus rebus successus defluos subministrat. 86.
Abbreviated transcription (Latin):
in discreta oꝑatio. qd̃ in sequentibuᷤ
demonstrat᷑. Nam cum alibi dc̃m
ra: que oportet dice. G si oꝑatio una
est: una ẽ contumelia. S ad ꝓposi¬
ta reu̾tamur. hic uidet᷑ quibrdam
ut eundem ⁊ filium hoĩs ⁊ sp̃m sc̃n¬

Expanded text:
indiscreta operatio, quod m sequentibus demonstratur; nam cum alibi dictum ra quae oportet dicere. ergo si operatio una est. una est et contumelia. sed ad proposita reuertamur. hic uidetur quibusdam ut eundem et filium hominis et s
Abbreviated transcription (Latin):
locutus. Sñ gͦ in utroq ꝑfecta mẽ¬
sita: quia ꝑfectus in utrꝑ. Et fide
utͥusq una: q uuius est uͥtutis ⁊
sensus oraculum. atq responsum.
Me tñ sequi iuuati td̾ ip̃e dñs do¬
cuit f̾mentum eccł̃ie sp̃italem ẽẽ
dectͥnam. sam̃ cum scͥptum est ca¬
uete a ferm̃to phariseoꝵ. ⁊ cũ apłs

Expanded text:
locutus. bene ergo in utroque perfecta menlocutus. bene ergo in utroque perfecta mensura, quia perfectus in utroque et fides utriusque una, quia unius est uirtutis et sensus oraculum atque responsum. me tamen sequi iuuat quod ipse dominus docuit, fermentum ecclesiae spiritalem esse doctrinam; nam cum scriptum sit: cauete a fe
Abbreviated transcription (Latin):
terium qd̾ absconditum ẽ a secłis
⁊ geu̾ationib qͦ nichii potest ad ex¬
p̃ssionem ꝑleiitatis eiꝰ attestaciꝰ
sconditus sacͥlegis. manifestus in
stĩs p̃destinatus añ scła ut s̾uaret᷑
ad głam. hec est ã głatait possimus
ca pax potest ẽẽ nat᷑e. siec sum dubuz
ariat qd̾ aliqͥ de hoc mundo dictũ
pitent donͤ fm̾entet᷑ in lege ꝓphis.
euͣngłio. ut dũm om̃ĩs lingͣ ꝯfite¬
atur Itaq discutiamꝰ oĩa diligẽ¬
tius requiramꝰ. slemo inuenit: uͥ
qui añ quesierit. Edifice mus tin
de nr̃o aliquo dicat᷑. hic uoluit
edificare: ⁊ ñ potuit ꝯsũmare. Qui e¬
dificat domum: debet iac̾e funda¬
m̃tum. ẜonum fundam̃tum ẽ si¬
des. Bonim fundam̃tum apłoꝵ¬
⁊ ꝓpħarum. Duob .ii. testamentis
fides nĩa consurgit. slec in niriam
facit qui parem dyt̾it in utroq ꝑ
fectamq fidei eẽ iñsuram: cum ip̃e
dicat dñs. Si cred̾etis moysi crede¬
retis ⁊ mͥ: quia ⁊ in moyse dñs est

Expanded text:
terium, quod absconditum est a saeculis et a generationibus, quo nihil potest ad expressionem perennitatis eius adtestatius absconditus sacrilegis, manifestatus in sanctis praedestinatus ante saecula seruaretur ad gloriam. haec est autem gloria, ut possimuscapax potest esse naturae. Nec sum dubius animi quod aliqui de hoc mundo dictum putent, donec fermentetur in lege prophetis euangelio, ut dominum omnis lingua fateatur. itaque discutiamus omnia, diligentius requiramus. nemo inuenit nisi qui ante quaesierit. aedificemus turream de nostro aliquo dicat: hic uoluit aedificare et non potuit consummare. qui aedificat, bonum debet iacere fundamentum. bonum fundamentum est fides, bonum fundamentum apophetarum ; duobus enim Testamentis fides nostra consurgit: nec injuriam facit qui parem dixerit in utroque perfectamque fidei esse mensuram, cum ipse dicat Dominus: Si crederetis Moysi, crederetis mihi, quia et in Moyse dominus est
Abbreviated transcription (Latin):
debonum facẽ ante qͦm posuit bo¬
num ⁊ malum:. ut ñ ex necessita¬
ce bonum cuum eẽt. s uoluntari¬
um. Młt̾um .ii. refert int̾ eum qͥ
necessitate inuitus aliquid agit:
⁊ int̾ eum qui ex uoluntate qd̃
qui in uia defec̾it. Qua rõne defe¬
cisti in uias Nõne panes fecr: Nõ¬
ne benedixi : Nonne uissi darie
S cur tu acciꝑe nolustie Qͣt ĩ¬

Expanded text:
te bonum facere, ante quem posuit bote bonum facere, ante quem posuit bonum et malum, ut non ex necessitate bonum tuum esset, sed uoluntarium. multum enim refert inter eum qui necessitate inuitus aliquid agit et inter eum qui ex uoluntate quodqui in uia defecerit: qua ratione defecisti in uia? nonne panes feci, nonne benedixi, nonne iussi dari? sed cur tu accipere noluisti? q
Abbreviated transcription (Latin):
da est. qͣm possidet mitis. Nõ istam
tr̃am dico. que arida est. s illamq̃
ꝑio ꝯstituta regis et̃m. scõꝵ incola¬
tibus fiequentat᷑. Diuidit gͦ estaᷤᷤ
dñs ih̾e ⁊ ille quidem uult dare oĩ¬
bus. negat nemini. Dispenfator ẽ
.ii. oĩum. s cum ille panes panes
frangat ⁊ det discipulis sed tu nõ
extendas manus tuas. ut accipiᷤ
escas. de ficis in ua: ñ pot̃is in eum
culpam referre qui miseret᷑ ⁊ di¬
uidit. s his diuidit qui cum eo
cundo die. ⁊ t̾cio ñ recedunt. sic eñi
habes alibi. Mꝯisereor huius tͦbe qi
inspiratur humanitase Nõ uult
ieiunos dimitt̾e. ñ uult ne difici¬
ant in uia. sloli gͦ defic̃e adiscipli¬
ua der neq fatigeris cum ab eoin¬
creparis. Non fatigeris nc̃ ne postea
fatigeris. Qͥd .ii. respondebis ei aut qͦ¬
mͦ ce excusabis. si este uͥtutem qͣm
aministrat amiseris: sõ potes di¬
cere quia escam ñ dedit. quia dat
ommnib. Non potes dice qi noluit

Expanded text:
da est. quam possidet mitis. non istam da est. quam possidet mitis. non istam terram dico quae arida est, sed illam qperio constituta regis aeterni sanctorum incolatibus frequentatur. Diuidit ergo escas dominus Iesus. et ille quidem uult dare omnibus, negat nemini; dispensator enim est omnium. sed cum ille panes frangat et det discipulis, si tu manus non extendas tuas, ut accipias tibi escas, deficies in uia nec poteris in eum culpam tuam referre, qui miseretur et diuidit, sed his diuidit qui cum eo cundo die et tertio non recedunt. sic enim habes alibi: misereor huius turbae, m eo hominibus inspiratur humanitas! non uult ieiunos dimittere, non uult, ne deficiant in uia. Noli ergo deficere a disciplina dei neque fatigeris, cum ab eo increparis. non fatigeris nunc, ne postea fatigeris. quid enim respondebis ei aut quomodo te excusabis, si escae uirtutem quam ministrat amiseris? non potes dicere quia escam non dedit, quia dat omnibus. non potes dicere quia noluit
Abbreviated transcription (Latin):
bebant tñ iam cibum qui sacͣre noᷤ
posset. rabebant cibum qui confir¬
mare nͣ posset. Panis .ii. dfirmat cor
homis. Miseret᷑ gͦ dñs. ne quis
habes qd̃ ast̾bas dño: qui uincit
cum tudicatur. siͥd .ii. dioas ei qui ĩ
se ꝯtulit omĩa firmam̃ta uͥtutis
sionne te ip̃e genuit: Nonne te ip
se pauite sibus eius uirtus ẽ. lib
eius fortitudo est. s si tu negligẽ¬
cia tua uirtutem qͣm acceꝑas per¬
didisti: ñ alim̃toꝵ celestium sed
tuem̃tis tͥ p̃sidia defueit̃. Deniq
dñs sicut suꝑ iustos ⁊ inustos
pluit: ita ꝙ̃ iniistos pascit nꝰtos.
slonne in esce iuurtute cum iam de¬
ficeret in uia sc̃ helẏas qͣdraginta
diebus ambu lauit: Et illam escã
angłs dedit. Si autem pau̾it ih̾c.
⁊ acceptam escam suaiũs. ambu¬
labis ñ .xͥl. dieb ⁊ . xl. noctilx. s au¬
deo dice. scͥpture fretus exemplis
iiuauit dñs daturum se patͥbus
nr̃is. huius t̾re untus tͥ requiren¬

Expanded text:
bebant tamen iam cibum, qui satiare nos bebant tamen iam cibum, qui satiare nos posset, habebant cibum, qui confirmare nos posset; panis enim confirmat cor hominis. miseretur ergo dominus, ne quis habes quod adscribas domino, qui uincit cum iudicatur. quid enim dicas ei qui in te contulit omnia firmamenta uirtutis? nonne te ipse genuit, nonne ipse te pauit? cibus eius uirtus est, cibus eius fortitudo est. sed si tu neglegentia tua uirtutem quam acceperas perdidisti, non alimentorum caelestium, sed tuae mentis tibi praesidia defuerunt. denique dominus sicut super iustos et iniustos pluit, ita etiam iniustos pascit et iustos. nonne in escae uirtute, cum lam deficeret in uia, sanctus Helias XL ambulauit diebus, et illam escam angelus dedit? si autem te pauerit Iesus et acceptam escam seruaueris, ambulabis non XL diebus et XL noctibus, sed — audeo dicere scripturae fretus exemplis iurauit dominus daturum se patribus nostris. huius terrae tibi uirtus requiren
Abbreviated transcription (Latin):
cularem cibum esuriant. S xͦ di
ficiant in uia. Bonus dñs studia
exigit. uires ministiat. Utinam do¬
mine ih̾u uelis mecum istos ieui¬
uios ñ dimict̾e: sed imꝑtitis absce
epulis reficias eosut possint tuis
alimoniis forciores. infirmitatem
ieiunii ñ timere. Dicas utiam ẽ
de nob̾. Nolo eos ieuinos dimittere.
⁊ causam mͥ dicito. qͣre ñ uoles ie¬
iunios dimitt̾e. Immo iam dixis¬
ti: qi si quem dimittitis ieuinũ.
deficit in ua. Hoc est deficit ułin
istius cuisu uice.uł ante qͣm ad ca¬
put ꝑueniat uie. Añ qͣm ꝑueniat¬
at ad patrem ⁊ intelligat qd̃ ex
patre xp̃c est qui descendit ip̃e est
cum acceꝑit qd̃ natus est ex u̾gine.
incipiat ñ dei uͥtutem s hoĩs esti¬
mare. gͦ ne deficiant inquit date
escas: Nõdum intellexerant apli̾
cibum ppłi credentis ñ eẽ uenalem.
redimendos. suas uͦ epulas gͣtuitaᷤ.
Nondum eͦ habebant discipuli
cibum quo redĩe nos possẽt. ha¬

Expanded text:
cularem cibum esuriat, sed cibum cularem cibum esuriat, sed cibum olo, ne deficiant in uia: bonus dominus studia exigit, uires ministrat. utinam, domine Iesu, uelis mecum istos ieiunos non dimittere, sed inpertitis a te epulis reficias eos, ut possint tuis alimoniis fortiores infirmitatem ieiunii non timere. dicas utinam etiam de nobis: nolo eos ieiunos dimittere! et causam mihi dicito quare nolis ieiunos dimittere: immo iam dixisti quia si quem dimittis ieiunum, deficit in uia, hoc est deficit uel in istius cursu uitae uel antequam ad caput perueniat uiae, antequam perueniat ad patrem et intellegatChristus qui descendit ipse est cum acceperit quod natus ex uirgine est, incipiat non dei uirtutem, sed hominis aestimare. Ergo ne deficiant, inquit: dateescas. nondum intellexerant apostoli cibum populi credentis non esse uenalem. redimendos, suas uero epulas gratuitas. nondum ergo habebant discipuli cibum, qui redimere nos posset. ha
Abbreviated transcription (Latin):
ieiuna solidioris fidei corda pascã¬
tur. lacte inquit uos potaui ñ es¬
ca. Non dum .ꝙ. pot̾atis: s nͨ adhͤ
quidem potestis. In modum lacti
quinq st̃ panes. Esca ã solidorũ:
corpus est xp̃i. Potusuero. uehem̃¬
cior sanguis est dm̃i. Non statim
a pͥmo epulamur omĩa neq po¬
tamus omĩa. ħ pͥmum inquit
scd̃m. ẽ t̾̃cium. Pmo uͣ panes st̃ se¬
mus. qui ꝓ unius cuiusq uirib
imꝑtire nob̾ alim̃ta dignat᷑. ne au̾
infirinum ualidior cib oppͥmat.
aut ualidum ex illa alim̃ta ñ saci¬
ent. Qui .ii. infirmus ẽ olera mãdu¬
cet. Et ille qui iam uidet᷑ laqueos
infirmitatis euadere: de u istiᷤ mã¬
ducet pauib.⁊ duob piscib. serte
si pet̾e cibum ueret᷑. ip̃e relictis siͤ
omnib festinet ad dei ũbum. Dũ
audue incipit: incipit esurire. In¬
cipiunt apłi esurientẽ uidere. ⁊¬
si illi ad hric ñ intelligunt qͥd e¬
suriat. intellexit xp̃c. Scit qd̃ ñ se¬

Expanded text:
ieiuna solidioris fidei corda pascanieiuna solidioris fidei corda pascantur. lacte inquit uos potaui, non esca; nondum enim poteratis. sed nec adhuc quidem potestis. in modum lactis quinque sunt panes, esca autem solidior corpus est Christi, potus uehementior sanguis est domini. non statim a primo epulamur omnia neque potamus omnia. \'hoc primum\' inquit dum, est tertium. primo quinque panes sunt, semus, qui pro uniuscuiusque uiribus inpertire nobis alimenta dignatur, ne aut infirmum ualidior cibus opprimat aut ualidum exilia alimenta non satient; qui enim infirmus est holera manducet. et ille qui iam uidetur laqueos infirmitatis euadere de. quinque istis manducet panibus et duobus piscibus. certe si petere cibum ueretur, ipse relictis suis omnibus festinet ad dei uerbum. dum audire incipit, incipit esurire. incipiunt apostoli esurientem uidere. etsi illi adhuc non intellegunt quid esuriat, intellegit Christus. scit quod non sae
Abbreviated transcription (Latin):
in post̾iorib iohis passio descͥbat᷑:
hic iam mortuus u̾bis herodis os¬
tendit᷑: Ne forte illa quia post le¬
gis defectum eungłitus cib incip̃
ieiunia pasc̾e corda pplo̾ꝵ. Deniq
postea qͣm illa q̃ eccłie typum ac¬
cepit afluxu curata est sanguinis.
posteaqͣm apłi ad euͣngeliandũ
regnum dei st̃ destinati. gr̃e celestĩ
tur adũte. Non ociosis. ñ in crarta¬
te qͣsi in sẏnagoga uł scłan digni¬
tate residentib. s iit̾ desta querẽ¬
tibus xp̃m. Qui .ii. ñ fastidiunt. ip¬
passionis. his medicinam suam li¬
bent̾ indulget. Consequens gͥ erat
ut quos uuln̾um dolere sanaue¬
iat. eos alimoniis sp̃italib a ieiu¬
nio lib̾aret. Itaq nemo cibum ac
li qui uocant᷑ ad cenam. pͥus uocã¬
do sauant᷑. Si claudus fuit: gradi¬
endi facultatem ut ueniret accep̃.
Si lumine pͥuatus cculoꝵ. domũ
dicina tͥbuatur: postea alimonia
mense celestis exube̾t. Qmqͣm nõ¬
dum ualidiorib hec turba reficia

Expanded text:
in posterioribus Joannis passio describatur, hic jam mortuus verbis Herodis ostenditur? Ne forte illa, quia post Legis defectum Evangelicus cibus incipit jejuna pascere corda populorum? Denique postea quam illa quae Ecclesiae typum accepit, a fluxu curata est sanguinis, postea quam apostoli ad evangelizandum regnum Dei sunt destinati, gratiae coelestis tur aduerte. non otiosis, non in ciuitate quasi in synagoga uel saeculari dignitate residentibus, sed inter deserta quaerentibus Christum; qui enim non fastidiunt ippassi- onis, his medicinam suam libenter indulget. consequens igitur erat ut quos a uulnerum dolore sanauerat eos alimoniis spiritalibus a ieiunio liberaret. itaque nemo cibum accli qui uocantur ad cenam prius uocando sanantur. si claudus fuit, gradiendi facultatem ut ueniret accepit, si lumine priuatus oculorum, domum dicina tribuatur, postea alimonia mensae caelestis exuberet, quamquam nondum ualidioribus haec turba reficiat
Abbreviated transcription (Latin):
sum omĩa legis. ommpotentẽ ag¬
nostis ñ decolorem ñ de gen̾em pa¬
tris sira tͣdita legis. filium ꝯfiteriᷤ.
cui ꝑ natitiam omĩa unius sb̾stã¬
cie iire st̃ ꝓpͥa. ñ dono callata ꝑ gra:¬
addidit. nemo scit quis est filiꝰ ni¬
si pat̃. ⁊ quis est pat̾ nͥ filius ⁊ cͥ uo¬
lũit filius reuelaie. Qͤm locura ĩ hĩ
quõ de fide scͥpsi libellis: memini ño
ẽẽ p̃t̾itum. ut scias ã quta si c̃ filius
patrem quib uult reuelat ita &̃
pat̾ reuelat quib uult filiu. aui¬
di dicentem ip̃m dñm ih̾m. cũ lau¬
claret petrum. qd̃ eum filium dei eẽ
confessus sit. Beatus es symon batio
nci. q ĩ caro ⁊ sanguis reuelauit tͥ
s pat̾ meus qui in celis est ¶dberet¬
his lectio que exponunt᷑ hii qui iͥ le¬
gis ꝑiti uident᷑ qui ũba legistenẽt.
uini legis ignorant ⁊ ex ip̃o legis pͥ¬
trem ⁊ filium p̃dicaũit. incarnati

Expanded text:
cum omnia legis, omnipotentem agcum omnia legis, omnipotentem agnoscis, non decolorem, non degenerem patris; cum tradita legis, filium confiteris, cui per naturam omnia unius substantiae iure sint propria, non dono conlata per graAddidit: Nemo scit quis est Filius, nisi Pater: et quis est Pater, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare. . 68. Quem locum in iis quos de Fide scripsi libellis, memini non esse praeteritum . Ut scias autem quia sicut Filius Patrem quibus vult revelat, etiam Pater revelat quibus vult Filium, audi dicentem ipsum Dominum Jesum cum laudaret Petrum, quod eum Filium Dei esse confessus sit: Beatus es, Simon Barjona, quia non caro et sanguis revelavit tibi, sed Pater meus qui in coelis est his lectio qua exponuntur hi qui legisperiti sibi videntur, qui verba legis tenent, vim legis ignorant, et ex ipso primo letrem et Filium praedicaverit, incarnati
Abbreviated transcription (Latin):
pleniore digessit dicens. ssõne stul¬
tam fecit d̾s sapienciam huꝰ mun¬
die Nam qm̃ in dei saprencia ñ ceg¬
nouit hic mundus ꝑ sapienciam
dm̃: placuit deo ꝑstulticiam p̃drca¬
tioins saluos facẽ credentes ꝑuulũ
gͦ accipiamus qui se exaltare ñ no¬
uerit. ⁊ faleratis s̃monib aitem sue
Dñe ñ est exaltatum cor meũ necp
elati sunt cculi mei. Neq ambula
ni in magnis. neq in mirabilibus
suꝑ me. Et ut scires ꝑuulum hunc
ñ etate. ñ sensu fuisse. sed humilita¬
te sua: exqͣdani declinatõne iactan¬
cie addidit. sed exaltaui aĩam meã.
uides qͣm excelsus fu̾it hic ꝑuulus:
qͣnto uͥtutum sublimis ũtice. Tales
nos ꝑuulos uult ẽẽ apłs cutm dicit.
siquis uidet᷑ sapiens eẽ int̾ uos in
hoc scło: stultus fiat ut sit sapiens.
sap̃ia .ii. huius scli: stulticia ẽ apd̾
dm̃. Pulcherrimus conectit᷑ de fide lo¬
cus. qñ omĩa sͥ tͣdita dicit a pat᷑ suo.

Expanded text:
pleniore digessit dicens: nonne stulpleniore digessit dicens: nonne stultam fecit deus sapientiam huius mundi? nam quoniam in dei sapientia non cognouit hic mundus per sapien tiam deum, placuit deo per stultitiam prae- dicationis saluos facere credentes. paruulum ergo acci- piamus, qui se exaltare non nouerit et faleratis sermonibus artem suae domine, non exaltaui cor meum neque elati sunt oculi mei neque ingressus sum in magnis neque in mirabilibus super me. et ut scires paruulum hunc non aetate, non sensu fuisse, sed humilitate sui et quadam declinatione iactantiae, addidit: sed exaltaui animam meam. uides quam excelsus fuerit hic paruulus, quanto uirtutum sublimis uertice? tales nos paruulos uult esse apostolus, cum dicit: si quis uidetur sapiens esse inter uos in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens; sapientia enim huius saeculi stultitia est aput deum. Pulcherrimus conectitur de fide locus, quando omnia sibi tradita dicit a patre suo.
Abbreviated transcription (Latin):
paulus: ⁊ iõ głatur dicens. M aut̃ẽ
absit głari uͥ in cruce dñi nr̃i ih̾uxͥ.¬
ꝑiamus ad monicos disciplo̾s. ne
sit increpatos ẽẽ ne cui hec dic̾ent ꝙ
eẽt multa passurus ⁊ resurrecturuᷤ.
uidetis qd̃ in uno xp̃i nomine omĩa
ne. Ip̃e est qui in uabilia fecit in po¬
pulis. Ip̃e qui mortuus ẽ ꝓpeccatis
nt̃is: ⁊ resurrexit a mortuis. Unum
horum si retͣxeris retͣxisti salutem
tacẽ discipulos. ut fallat pͥncipem
mundi. ut declinet iactanciã. deceat
humilitatẽ. simul ne rudes ⁊ imꝑ¬
fecti ad huc discipuli. maxime p̃di¬
catõnis molib oppͥmant᷑. Nuncqͣ
causa ⁊̃ ĩmundos sp̃e iubeat tacere
ꝯsid̾emus. sy ⁊ hoc nob̾ scͥptua aꝑ¬
uit quia pecc̃ori dixit d̾s. quare cu
cum unicuiq sit subssdnm penitẽ¬
di postremo aꝑit celeste mistium ꝙ
placuent deo: ut ꝑmilis magis qͣm
prudentib huiis mundi suam gͣti¬
am reuelaret. Qd̾ apłs paulus stilo

Expanded text:
Paulus, et ideo gloriatur dicens: Mihi autem Paulus, et ideo gloriatur dicens: Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini noperiamus admonitos discipulos, ne cm scriptum sit increpatos esse, ne cui dicerent quod esset multa passurus et resurrecturus . Videtis quod in uno Christi nomine omnia est, ipse est qui mirabilia fecit in populo, ipse qui mortuus est pro peccatis nostris et resurrexit a mortuis. unum horum si retraxeris, retraxisti salutem tacere discipulos, ut fallat principem mundi, ut declinet iactantiam, doceat humilitatem, simul ne rudes et inperfecti adhuc discipuli maximae praedicationis molibus opprimantur. Nunc qua causa etiam inmundos spiritus lubeat tacere consideremus. sed et hoc nobis scriptura aperuit, quia peccatori dixit deus: quare tuubsidium paenitendi. postremo aperit caeleste mysterium, quod placuerit deo ut paruulis magis quam prudentibus istius mundi suam gratiam reuelaret. quod apostolus Paulus stilo
Abbreviated transcription (Latin):
ut porta mortis porta iufer: ita por¬
ta iusticie porta dei est. lec .ii. porta
dũriusti intͣbunt ꝑ eam. Et iõ fu¬
ge ꝑtinaciam delictoꝵ ne forte ti¬
bi possint inferi p̃ualere. Si .q. do¬
minatum fu̾it pecc̃m in temortis
porte p̃ialebunt. suge gͦ ꝯtencio¬
nes. dissensiones. strepitus tumul¬
tusq discordie: ne ꝑportas mortis
tus nasceret᷑. increpat discipuloᷤᷤ su¬
os. ne cui hec dice̾nt qd̾̃ oporcet filiũ
hoĩs multa pati. ⁊ reꝓbari apͥncipibꝰ
sac̃dotum. ⁊ semiorib ⁊ scͥbis ⁊ occidi
⁊ tc̃ia die resurg̃e. Et fortasse iõ hoc
ad didit quia sciebat dñs difficile
passioni resur rectõni. ĩ discipulos
credituros: ⁊ iõ passionis ⁊ resurrecti¬
onis sue assertor eẽ maluit. ut ex
scõ fides. ũ exauditu discordia nasce
ignobilis uideri. ut passionem subi¬
ret. Et tu qui ignobilis natus es gła¬
rise ladem tͥ qua xp̃c ambulait
gͣdiendum est uia. hec eius agrici¬
o. hec eius untracio. ꝑ ignobilitatẽ

Expanded text:
ta inferi: ita et porta justitiae, Dei porta est. Haec enim porta Domini, justi intrabunt per eam . Et ideo fuge pertinaciam delictorum, ne portae tibi possint inferi praevalere; si enim dominatum fuerit peccatum in te, mortis porta praevalebit. Fuge ergo contentiones, dissensiones, strepitus, tumultusque discordiae; ne portas mortis tus nasceretur. Increpat discipulos suos, ne cui haec dicerent, quod Oportet Filium hominis multa pati, et reprobari a principibus sacerdotum et senioribus et scribis et occidi et die tertia resurgere. et fortasse ideo hoc addidit, quia sciebat dominus difficile passioni et resurrectioni etiam discipulos credituros. et ideo passionis et resurrectionis suae adsertorem se esse maluit, ut ex facto fides, non ex audito discordia nascerd maluit ignobilis uideri, ut passionem subiret: et tu qui ignobilis natus es gloriaris? eadem tibi qua Christus ambulauit gradiendum est uia. haec eius agnitio, haec eius imitatio per ign
Abbreviated transcription (Latin):
tibilib argento uł auro inqͥt redẽpti
estis de uana uĩa ꝯu̾satione pat̾ne tͣ¬
ditionis: s p̃cioso sangͥne qͣsi agni in
bñ p̃cioso quia immacłati corꝑis et
sangͥnis est.quia sangius ẽ filiz dei
qui ñ solum de maledicto legis sed ĩ
de impietatis morte ꝑpetua nos rede¬
mitz In summna ghic sensus ẽ. si do¬
minus uilib auib ⁊ infidelib ho¬
minib. uł in oriendo sole. uł int̾re¬
na fecunditate ꝓspexit. si mĩe sue
ualit᷑am eẽ m̃ itoꝵ preclare ã ⁊fidẽ
acuendo intexuit: ⁊ fidei ip̃i uirtutũ
fudam̃ta subiecit. Nam ut fortitu¬
dinis incentiuum ẽ fides:. ita fib̾i fir¬
mam̃tum est fortitudo. Et omĩs qͥ
dicit ũbum in filuim hoĩs remitte¬
mictet᷑ eĩ. utiq filium hominisxͣ ĩ
telligunus. qui de sc̃o sp̃u geñatus ĩ
uirgine est. eid̃ parens eius in t̾ris so¬

Expanded text:
tibilibus argento vel auro, inquit, redempti tibilibus argento vel auro, inquit, redempti estis de vana vestra conversatione paternae traditiobene pretioso, quia immaculati corporis sanguis est, quia sanguis est Filii Dei; qui non solum de maledde inpietatis morte perpetua nos redemit. in summa igitur hic sensus est: si dominus uilibus auibus et infidelibus hominibus uel in oriundo sole uel in terrena. fecunditate prospexit, si misericorualituram esse meritorum. praeclare autem et fidem acuendo intexuit et fidei ipsi uirtutum fundamenta subiecit: nam ut fortitudinis incentiuum est fides ita fidei firmamentum est fortitudo. Et omnis qui dicit uerbum in filium hominia remittemittetur ei. utique filium hominis Christum intellegimus, qui de sancto spiritu generatus et uirgine est, quod parens eius in terris so
Abbreviated transcription (Latin):
o uenantium. Et alibi. Quom dicitiͤ
aĩe mee tͣnsiigͣ in montẽ sic̃ passers
Ip̃m quoq hoĩem legimꝰ passeri cõpa¬
rari: qi scͥptum est. Ego ã sĩc passer sin¬
guiaris in edificio. scilicet ex dnobuᷤ
passerib in unum passerem hoc est
sp̃italis substancie sub cilitatem ꝯcor¬
dantis. ictͥusq ale compage formatũ.
bͦ passer bonus est: cui uolando nat᷑a.
subpeditat. Est ĩ malus passer. q̃ui
uolandi usum tr̃ene uicio labis abo¬
leu̾it. Qles sunt isti passeres qui dispõ¬
dio ueneunt: Alibi asse ueneunt: a¬
libi dispondio. Qnta uilitas delictoꝵ.
Mors .ii. iulis. s p̃ciosa uiitus. Et .ii. ad¬
u̾sarius tamqͣm captiia mancipia:
uilioris p̃cio estimatõnis abducit At
nͦ dñs camqͣm speciosa suicia que ad
ẏmaginem ⁊ similitudinem sui fecit.
ydoneus sui oꝑis estimator magno p̃ci¬
estis p̃cio magno. Et bñ magno. qui ñ
morat sua. scͥbens ad nos qi ñ corrup¬

Expanded text:
eo uenantium. et alibi: quomodo dicitis eo uenantium. et alibi: quomodo dicitis animae meae: transmigra in montes sicut passer? ipsum quoque hominem legimus passeri conparari, quia scriptum est: ego autem sicut passer singularis in aedificio, scilicet ex duobus passeribus in unum passerem, hoc est spiritalis substantiae subtilitatem concordantis utriusque alae conpage formatus. ergo passer bonus est, cui uolandi natura subpeditat. est etiam malus passer, qui uolandi usum terrenae uitio labis aboleuerit, quales sunt isti passeres, qui depondio ueniunt. alibi asse ueniunt, alibi depondio. quanta uilitas delictorum! mors enim uilis, sed pretiosa uirtus. etenim aduersarius tamquam captiua mancipia uilioris pretio aestimationis addicit, at uero dominus tamquam speciosa seruitia, quae ad imaginem et similitidoneus sui operis aestimator magno pretiestis pretio magno . Et bene magno, quod non morat sua, scribens ad nos: Quia non corrup
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃italib eleuat᷑. Itaq docemur quia
uolandi nob̾ grãm nat᷑a dedit. uolũ¬
tas abstulit: que maloꝵ escis gͣuat
aĩam. atq in nat᷑am corꝑee molis in¬
clinat. Mitoq posuit quia nemo il¬
lorum cadet sine uoluntate dei. Qd̾ .ii.
cadit. uergit in t̾rami qd̃ uolat fas¬
tigio iramortalitatis eiehit᷑. se cui
autem dubium eẽt qd̃ maths dixit.¬
lucas euident̾ absoluit: q i uoluntas ho¬
minis deo cognita est. Non .is quicũt¬
ruerit: dm̃ latere ñ pot̾it. siam ⁊ iobex
uoluntate dei temptat᷑. Dedit tͥ adũ¬
sarium: ꝓposuit p̃mium. Nec excuses
fragilitatem qri habes ymaginem.
accepisti munitõnem. Uñ ⁊ ħ loco ꝓfic̃
ad salutem. ut sine ꝓmissione dei dia¬
bolum nõce ñ posse cognoscas: ne potẽ¬
tiam dialoli magis timeas. qͣm diui¬
intatis offensam. Iam illud ñ dubiũ
est. a ĩe passerem comꝑars cum legeris:
Anima nr̃a sit passer erepta ẽ de laq̃¬

Expanded text:
spiritalibus eleuatur. itaque docemur quia spiritalibus eleuatur. itaque docemur quia uolandi nobis gratiam natura dedit, uoluptas abstulit, quae malorum escis grauat animam atque in naturam corporeae molis inclinat. meritoque posuit quia nemo illorum cadit sine uoluntate dei; quod enim cadit, uergit in terram et quod uolat fastigio inmortalitatis euehitur. ne cui autem dubium esset quod MatLucas evidenter absolvit, quia voluntas hominis Deo cognita est; non enim quicruerit deum latere non poterit; nam et lob ex uoluntate temtatur. dedit tibi aduersarium, sed proposuit praemium. nec excuses fragilitatem: quia habes imaginem, accepisti munitionem, unde et hoc proficit ad salutem, ut sine permissione dei diabolum nocere non posse cognoscas, ne potentiam diaboli magis timeas quam diuinitatis offensam. lam illud non dubium est animae passerem conparari, cum legeris: anima nostra sicut passer erepta est de laqu
Abbreviated transcription (Latin):
hoc uideat᷑ absuidum. ut hoĩes potiꝰ
hoĩbus qͣm passerib comparent᷑. ui¬
dẽtur .ii. quinq isti passeres quinq
c̃ẽ corꝑis sensus tactus. odorat᷑ gustꝰ.
um riment᷑ illuinematq ex inciualtiᷤ
locis ac fedis cibum q̃uant delictoꝵ si¬
orum laqueis occupati. aid suꝑioꝵ oꝑũ
fructus quib epulant᷑ anime. reuo¬
lare ñ possunt. Est .ii. lenocmantis qͥ¬
dam laqueus uoluntatis. qui nĩoꝵ
remigiis animoꝵ quedam iuncula
subnectat. ut si igneum ingorẽ pu¬
ritatemq nate t̾rene mat̾ie seniꝰ he¬
betau̾̃it luxie p̃cio scłaris additum.
Itaq uariarum capti illecebris uo¬
iuptatum: aut uenundam sub pec¬
cato. aut redimun a pecc̃o. xp̃c nosre¬
derant: adu̾sarius uendit. Ille auc̃tio¬
natur ad mortem: Hic redemit ad sa¬
lutem. Uñ bñ math̾s duos passeres
posuit. corpus aĩamq significans.
Qm̃ caro quoq si ꝯsenciens dei legi ex¬
uens se lege peccati in nat᷑am aĩe sen¬
sum puritate tͣnsierit: alis ad celũ

Expanded text:
oc videatur absurdum, ut homines non potius hominibus quam passeribus comparentur. Videntur enim quinque isti passeres quinque esse corporis sensus, tactus, odoratus, gustus, um rimentur illuviem, atque ex incultis locis et fetidis cibum quaerant, delictorum suorum laqueis occupati, ad superiorum operum fructus, quibus epulantur animae, revolare non possunt. Est enim lenocinantis quidam laqueus voluptatis, qui nostrorum vestigiis animorum quaedam vincula subnectat; ut si igneum vigorem, puritatemque naturae, terrenae materiae sensus hebetaverit, luxuriae pretio saecularis addictum e uariarum capti inlecebris uolup tatum aut uenundamur sub peccato aut redimimur a peccato. Christus nos redimit, aduersarius uendit; ille auctionatur ad mortem, hic redimit ad salutem. unde bene Matthaeus duos passeres posuit corpus animamque significans, quoniam caro quoque si consentiens legi dei et exuens se lege peccati in naturam animae sensum puritate transierit, alis ad caelum
Abbreviated transcription (Latin):
.iiͦii. milia uͦ ⁊ si adhuc in corpore
sint. iin hoc mundo qui ex .iiii.
stat elem̃tis. ñ cciose tñ feruntur
mystice a ccepisse escam quietis.
iam .ii. eqͣntur inundo supͣ mun¬
dum futi. slam ⁊ si in h mundo
st̃ intͣ mundum tñ ñ st̃ qͥb mys

Expanded text:
 millia, etsi adhuc in corpore sint, et in hoc mundo qui ex quatuor constat elementis, non otiose tamen referuntur mysticae escam accepisse quietis; jam enim aequantur mundo, supra mundum futuri. Nam etsi in hoc mundo sunt, in
Abbreviated transcription (Latin):
.ii. dieb mundus ẽ factus. septimo
qͥetum ẽ die. Et dñs scificauit eũ.
ult mundum gͦ quies. intͣ mu¬
dum ⁊̃ fuictus quietis. Deuiq bra¬
ti pacifici. tp̃i .i. filii dei uocabunt᷑.
Nam cum d̾s supͣ mundum sit.
nemo utiq potest dm̃ uidere: nͥ
mundum pͥus sp̃itali tͣnscẽdat
obtutu. septima itaq benedidto.¬

Expanded text:
est factus, septimo requietum est die, et Dominus sanctificavit eum. Ultra mundum ergo quies, ultra mundum etiam fructus quietis. Denique Beati pacifici; ipsi enim filii Dei vocabuntur . Nam cum Deus supra mundum sit, nemo utique potest Deum videre, nisi mundum prius spiritali transcendat obtutu. Septima itaque benedict
Abbreviated transcription (Latin):
assectib del̾e cognoscat. sleq tñ
iniuriose refutant᷑ parentes: s
religiosiores copule mẽtium do¬
centur ẽẽ qͣm corꝑum. gͦ ñ debu¬
erant foris stare qui xp̃m uide
q̃rebant. ꝓpe est .n. u̾bum in cor¬
de tuo.⁊ in ore tuo. Intusgͥ u̾bũ.
uitus est lumen. uñ ⁊ illeait. Acce¬
dite ad duĩr. ⁊ illuminamini.si
.ii. foris astantes nͨ ip̃i agnoscunt᷑

Expanded text:
affectibus debere cognoscat. neque tamen affectibus debere cognoscat. neque tamen iniuriose refutantur parentes, sed religiosiores copulae mentium docentur esse quam corporum. ergo non debuerant foris stare qui Christum uidere quaerebant; prope est enim uerbum in corde tuo et in ore tuo. intus igitur uerbum, intus est lumen. unde et ille ait: accedite ad eum et inluminamini. si enim foris stantes nec ipsi agnoscuntur
Abbreviated transcription (Latin):
graret. Ex hacgͦ multer ͤ intelligi¬
mus illid apłicum qͥd sit. su ꝑ ha¬
bundauit pecc̃m. ut suꝑ habunda¬
ret gr̃a. Nam si in ista muliere nõ
bundasset gr̃a. Agnouit .ii. pecc̃m.
⁊ detulit gr̃am. Et iõ lex necessari¬
a. ꝑlegem .ii. peccm̃ agnouit. Si
lex ñ fuisset. pecc̃m lateret. Agnoᷤ¬
cendo pecc̃urueniam peco. ꝑ legẽ
truen agnosco. Curro ad penitẽ¬
ciam: grãm consequor. lex gͦ auc¬
tor est bont. q̃ mittit ad graciam
dei audiunt ⁊ faciunt. Moralis
magist̾ qui de se cet̾is p̃bet exem¬
plumi: atq ip̃e p̃ceptor. ip̃e ĩ suoꝵ
executor ẽ p̃ceptoꝵ. P̃ scͥpturus .n.
cetĩs qm̃ qui ñ dereliq̃rit patrẽ ⁊
matrẽ siam. ñ ẽ filio dei dignuᷤᷤ.
sentencie huic huit pͥmus ip̃e se
subicit: ñ quo mat̾ne pretatis re¬
futet obsequia ⁊ ip̃ius .i. p̃ceptũ
est. qui ñ honoraũit patrẽ ⁊ ma¬
trem morte mortat᷑. s qi pat̾nis
se mystĩis amplius qͣm mat̾nis

Expanded text:
graret. 35. Ex hac ergo muliere intelligigraret. 35. Ex hac ergo muliere intelligimus illud apostolicum quid sit: superabundauit peccatum, ut lsuperabundaret gratia. nam si in ista muliere non bundasset gratia; agnouit enim peccatum et detulit gratiam. et ideo lex necessaria; per egem enim peccatum agnoui. si lex non fuisset, peccatumlateret. agnoscendo peccatum ueniam peto. per legem crimen agnosco, curro ad paenitentiam, gratiam consequor. lex ergo auctor est boni, quae mittit ad gratiam. dei audiunt et faciunt. moralis magister, qui de se ceteris praebet exemplum, atque ipse praeceptor, ipse etiam suorum exsecutor est praeceptorum. praescripturus enim cetmatrem suam, non est Filio Dei dignus, sententiae huic primus ipse se subjicit: non quo maternae refutet pietatis obsequia ipsius enim praeceptum est , Qui non honoraverit patrem aut matrem, morte moriatur , sed quia paternis se mysteriis amplius quam maternis
Abbreviated transcription (Latin):
adoriatur em̾e labore suo nisuq
uirtutum alabaustrum unguẽti.
Non uile aliqd̃ acq cõmune. s p̾ci¬
osum unguentum alabaustit.i un¬
guentum pẏsticum. si .ii. quis fidei
ꝯgreget flores. ⁊ p̃dicet ih̾m xp̃m cͣci¬
est mortua reqͥescens. deo fidet sue
tͣnsfudit unguentum. olere incip̃
tota domus dñi passionemolere in¬
cipit mortẽ. olere incipit resurrectõ¬
nem. ut possit u nusqͥsq ex h sacre
odor. olet unguentũ in corpe siquiᷤᷤ
possit atq utinam ego possim ꝯ fi¬
dent̃ loqui. Mã mundus crucifixꝰ
est. Non amanti diuicias ñ amãti
honores scłi. ñ amanti q̃ sua sc̃ sed
cifixus est mundꝰ. Hoc est .n. crucẽ
tollere ⁊ sequi xp̃m. ut ⁊ nos cõmo¬
riamur ⁊ ꝯsepeliamur c̃ eo:ut ungu¬
entum qd̃ ista mulier in sepult᷑a
eius misit olere possimꝰ. Nõ mediotͤ
istud unguentum est: quo xͥ lõge
lateq diffundit᷑ nomen. unde q̃¬
anitum: ut maiore fides odore fra¬

Expanded text:
adoriatur emere labore suo nisuque adoriatur emere labore suo nisuque uirtutum alabastrum unguenti, non uile aliquod atque conmune, sed pretiosum unguentum alabastri et unguentum pisticum. si enim quis fidei congreget flores et praedicet Iesum Chri mortua, requiescens deo fidei suae transfundit unguentum. olere incipit tota domus domini passionem, olere incipit mortem, olere incipit resurrectionem, ut possit unusquisque ei hoc sacrae odor, olet unguentum in corpore, si quis possit — atque utinamego possim — confidenter loqui: mihi autem mundus crucifixus est. non amanti diuitias, non amanti honores saeculi, non amanti quae sua sunt, sed cifixus est mundus. hoc est enim crucem tollere et sequi Christum, ut et nos conmoriamur et consepeliamur cum eo, ut unguentum, quod ista mulier in sepulturam eius misit. olere possimus. non mediocre istud unguentum est, quo Christi longe lateque diffunditur nomen. unde anitum, ut majore fides odore fra
Abbreviated transcription (Latin):
questiata diuinitas corꝑalium ñ
subiit ꝯsorcium passionũ. Intellige
quẽadmodũ corpus filii unguen¬
tum oleat. sorpus illud est qd̃ exu¬
tum est: ñ qd̾ amissum est. sorpus
eius tͣditiones st̃ scͥpturarũ sorpuᷤ
euis eccłia est. Corꝑis enis odor sumꝰ.
n õ decet.ut mortem corpis eiꝰ orne¬
mus ⁊ si nr̃os illa ñ requirat orna¬
tus s requiran t pauꝑes. Ornabo
corpus eius. si fiam s̃monum eiꝰ p̃¬
dicator⁊ possim gentib crucis aꝑ¬
ire myst̾ium. Ornauit ille qui dix̃.
Quia p̃dicamus xp̃m crucifixum:
iudeis quidem scandalum gentibꝰ
stulticiam. Ip̃is uͦ uocatis iudeisat
q grecis: xp̃m dei urtutẽ ⁊ dei sa¬
piẽtiam. Ornat᷑ crux cum id qd̃ ꝑ
imꝑiciã stultum putat᷑ ꝑ euͣnge¬
lium sapientiꝰ estimat᷑. ut possimꝰ
docẽ qͦmadmodũ iurtus adu̾saria
ꝑ crucem dñi destruat᷑: misiin cor¬
pus dñi unguentũ. spuare incip̃
qd̾ mortuum putat᷑. sõ unusquisq

Expanded text:
questrata diuinitas corporalium non questrata diuinitas corporalium non subiit consortium passionum. intellege quemadmodum corpus fili unguentum oleat. corpus illud est quod exutum est, non quod amissum est. corpus eius traditiones sunt scripturarum, corpus eius ecclesia est. corporis eius odor sumus, et ideo decet ut mortem corporis eius ornemus, etsi nostros illa non requirat ornatus, sed requirunt pauperes. ornabo corpus eius, si fiam sermonum eius praedicator et possim gentibus crucis aperire mysterium. ornauit ille qui dixit quia praedicamus Christus crucifixum, ludaeis quidem scandalum, gentibus stultitiam, ipsis uero uocaque Graecis, Christum Dei virtutem, et Dei sapientiam . Ornatur crux, cum id quod per imperitiam stultum putatur, per Evangelium sapientius aestimatur; ut possimus docere quemadmodum virtus adversaria per crucem domini destruatur. misi in domini corpus unguentum, spirare incipit quod mortuum putabatur. Ideo unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
it .i. uenundari trecentis denariis
⁊ dari pauꝑib. Trecentoꝵ autẽ era
crucis in signe declarant. s dñs ñ
ꝯ sepeliri in se fidem credenciũ ma
bus intelligimus. Iudas ã ddẽpna-¬
tur auaricie qͥ peccuniam dñice p̃¬
tulit sepult᷑e. Qui ⁊̃ si de passione
sensitierrauit tam cara actõnẽ. ui
eiuatur. ne quis pauꝑ det̾reat᷑ Gra¬
tis inquit accepistis: gͣtis date. Pe¬
cuniaui ñ querit diuicia rum al¬
titudo: sed gr̃am. Ip̃e nos p̃cio sang¬
nis redemit. ñ uendidit. De qͦ ple
nius diceremꝰ: nͥ a nob̾ ip̃is tͣctum
alibi recordarem᷑. bͣ scd̾m dicta dm̃.
inqͦ st chesauri sapĩe istiẽtie abscõ¬
diti. qͦs nemo potuit p̃uidere. oꝑari
me oportet in sepultura eiꝰ ut caro
eius requieuisse ñ corruptõnem in¬
disse credatur. Et mors corꝑis eius i¬
ta domum mãm odore sui comple¬
at. ⁊ credamus qi in manu patͥs cõ¬
mendauit spm̃ suiun: l amorte se¬

Expanded text:
it enim venumdari trecentis denariis, it enim venumdari trecentis denariis, et dari pauperibus . Trecenta autem aera crucis insigne declarant: sed Dominus non consepeliri in se fidem credentium mavbus intelligimus: Judas autem condemnatur avaritiae, qui pecuniam Dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, erravit tam cara auctione: vilibus ematur, ne quis pauper deterreatur. Gratis, inquit, accepistis, gratis date . Pecuniam non quaerit divitiarum altitudo, sed gratiam. Ipse nos pretioso sanguine redemit, non vendidit. De quo plnius diceremus, nisi a nobis ipsis tractatum alibi recordaremur. ergo secundum dicta domini, in quo sunt thesauri sapientiae absconditi, quos nemo potuit praeuidere, operari me oportet in sepultura eius, ut caro eius requieuisse, non corruptionem uidisse credatur et mors corporis eius ita domum nostram odore sui conpleat, ut credamus quia in manus patris conmendauit spiritum suum et a morte se