comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dux me rex incubiculũ suũ : &xultemus elȩtem᷑ inte diligunus
uberatua suꝑuinũ : Simplex ẽ enĩ osculũ : uegotiosum autem
cubiculi secretũ : In ipso quoq euanglio pulcherrunus demora¬
libus locus ẽ ut unusquisq uassuũ mundet. Dicente dño Pa¬
risee caete munda prius quod intus ẽ calicis et pcrapsidis
ut fuat e id quod foris ẽ mundũ : Nã nisi se unusquisque intus
mundauerit : et icm si foris speciosus uideatur et iustus. Similis¬
erit de albatis sepulchris : ut foris quidem iustus uideat᷑ intus
uerosit fo&idus: Sic ẽ doctrina sine uite in nocentia Sed
net ipsa doctrina potest mercedẽ habere : ubi gratia non hab&
in nocentium: Pec catori cutẽ dix̃ ds̃: quare tu enurras iustitias
meas  Sed reuertumur ad propositũ psalmũ : Bectti in quit
iomaculati inuia quiambulant in lege dñi Beati qui scrutant᷑
moralis secundus mrsticus : quis hoc dicit : Propheta utique

Expanded text:
duxit me rex in cubiculum suum. exultemus et laetemur in te; diligamus duxit me rex in cubiculum suum. exultemus et laetemur in te; diligamus ubera tua super uinum. simplex cubiculi secretum. 6. In ipso quoque Evangelio pulcherrimus de moralibus locus est; ut unusquisque vas suum mundet dicente Domino: Pharisaee caece, munda prius quod intus est calicis et paropsidis; ut fiat et id quod foris est mundum . Nam nisi se unusquisque intus mundaverit, etierit dealbatis sepulchris, ut foris quidem iustus uideatur. intus uero sit faetidus. sic est doctrina sine uitae innocentia. sed nec ipsa doctrina potest mercedem habere, ubi gratiam non habet innocentia. peccatori autem dixit deus: quare tu enarras iustitias meas? sed reuertamur ad propositum psalmum. Beati, inquit, inmaculati in u i a, qui a ambulant in lege domini. beati qui scrutantur moralis, secundus mysticus. Quis hoc dicit? Propheta utique,
Abbreviated transcription (Latin):
et sobrietate. Ornantem se non intortis crinibus. aut auro aut mar¬
garitis. aut ueste p̃ciosa. Sed his que castitatis etbone conuersatio
nis decerent gratiam. orare dicentẽ : Osculeturme ab osculo oris
sui. quõm optina uberatua suꝑuinũ : Iam uolebat adherere xp̃o
caro. iam festinabat innubere : ut eẽt unus sp̃s et fieret curoxp̃i
quae erat ante meretricis : Osculet᷑ inquit me: Osculat᷑ nos dĩ uerbũ
quando sensũ nr̃m. sps cognitionis illumin at: Ettã quam despicieos
om̃s iuͦcunditates et delectationes suas. celestibus cupiens inherere
mandatis : dit : Qm̃ optima praecepta testamentorũ tuorũ suꝑ
mandatis caelestibus : Vnguentũ exinanitũ nomentuũ. Hoc ẽ
totus immundus impuritatib: diuersorũ fcccinorũ fetebat hic
mundus. nunc spirat ubiq suauitas puditie. Vnguentũ fidei
flos integritutis : Et amoralib uenit admystica dicens:: Intro¬

Expanded text:
et sobrietate, ornantem se non in tortis crinibus aut auro aut maret sobrietate, ornantem se non in tortis crinibus aut auro aut margaritis aut veste pretiosa, sed his quae casnis decerent gratiam, orare dicentem: osculetur me ab osculo oris sui, quoniam optima ubera tua super uinum. iam uolebat adhaerere Christo caro, iam fesquae erat ante meretricis. Osculetur, inquit, me osculatur nos Dei Verbum, quando sensum nostrum spiritus cognitionis illuminat; et tamquam despiciens omnes jucunditates et delectationes suas, coelestibus cupiens inhaerere mandatis ait: Quoniam optima praecepta testamentorum tuorum super mandatis coelestibus. Ait: Unguentum exinanitum nomen tuum ; hoc est, totus immundis impuritatibus diversorum facinorum fmundus; nunc spirat ubique suauitas pudicitiae, unguentum fidei. flos integritatis. et a moralibus uenit ad mystica dicens: intro
Abbreviated transcription (Latin):
mus intllere mihi curnem illam quae made fucta fuerat inaelã
serpentis ueneno quet riminum marcebat fetore : quae procedebat
infiliabus sior altu ceruice et nutibus oculorũ.  Et itinere pedũ
trahens tunicas. Et pedib suis ludens erinib cincinnis. et cõpositis
uultibus atq redimiculis: Et om̃a affectato decore plus de deceis
eandem tam̃ plurioris edoctum oraculis. quoduenturus eẽt. qui
serpentis illecebris exclusis scĩ sp̃s infunderet gratiã : ut omĩscaro
uideret salutaredĩ. om̃is curo addm̃ ueniret in arsisse desideno.
Sedmetuentẽ neut impatiens ut lasciua . ut luxuriosa ut querula.
sicut ante fuerat displiceret. quã uis longiore quamferrȩ iam potat
morantis aduentus dominici expectatione quater etur : y
murantẽ tamen. nec trans gredientẽ. sed leuantem in om̃i loco puras
manus sine ira et disceptutione. In habitu ornato cũ uerecundia

Expanded text:
mus, intellege mihi carnem illam, quae madefacta fuerat in Adam mus, intellege mihi carnem illam, quae madefacta fuerat in Adam serpentis ueneno, quae criminum marcebat faetore, quae procedebat in filiabus Sion alta ceruice et nutibus oculorum et itinere pedum trahens tunicas et pedibus suis ludens, crinibus cincinnis et conpositis uultibus atque redimiculis et omni affectato decore plus dedecens, eandem tamen plurimis edoctam oraculis, quod uenturus esset qui serpentis inlecebris exclusis sancti spiritus infunderet gratiam, ut omnis caro uideret salutare dei, omnis caro ad deum ueniret, inarsisse desiderio, sed metuentem, ne ut inpatiens, ut lasciua, ut luxuriosa, ut querula, sicut anmorantis adventus Dominici exspectatione quateretur: non murmurantem tamen nec transgredientem, sed levantem in omni loco puras manus, sine ira et disceptatione, in habitu ornato cum verecundia
Abbreviated transcription (Latin):
ter ũ tuorum suꝑ om̃a a romata : Constitue ergo uirginẽ desponsatum
multo tẽpore. et iusto feruentẽ amore : quae multu praeclara opa
dilecti: probabiliũ testiũ assertione cognouerit. Desiderus suspensu
dilatum frequent᷑. iam non ferentẽ morus. quae om̃a fecisset utsponsũ
uider & Aliquando uotis potitã suis ad in prouisum sponsi aduentuum
ꝗuudio tur bctum : non quereret primordia salutationis. Non uerbo¬
pũ uices : Sedstatim quod desiderasset exigeret : Ita ergo etscã ecłas
quȩ in primordiis mundi desponsata in para drso. praefigurata indiluu¬
q annuntiata ꝑlegem. uocata ꝑprophetas. diu a dredeptionem hominũ
euangbii decore dilecti expectas set aduentũ: in patientis more in
oscusatruit dicens : oscule turme abosculo orissui Et delectutus oscu¬
lis adictit : quc̃ optima ubercetu suꝑuinum Et ut moralius dica¬

Expanded text:
torum tuorum super omnia aromata. Constitue ergo uirginem desponsatam torum tuorum super omnia aromata. Constitue ergo uirginem desponsatam multo tempore et iusto feruentem amore, quae multa praeclara opera dilecti probabilium testium adsertione cognouerit, desideriis suspensis dilatam frequenter iam non ferentem moras, quae omnia fecisset, ut sponsum uideret, aliquando uotis potitam suis ad inprouisum sponsi aduentum gaudio turbatam non quaerere primordia salutationis, non uerborum uices, sed statim quod desiderasset exigere. ita ergo et sancta ecclesia, quae in primordiis mundi desponsata in paradiso. praefigurata in diluuio, adnuntiata per legem, uocata per prophetas diu redemptionem hominum, euangelii decorem, dilecti expectasset aduentum. inpatiens morae in oscula ruit dicens: osculetur me ab osculo oris sui et delectata osculis adiecit: quoniam optima ubera tua super uinum. Et ut moralius dica
Abbreviated transcription (Latin):
meditundũ : qui enĩ Nonabuit in consilio impiorum: utiq depi&itis uia et̃
iustitie semita non recessit. Meritoq inuia ambulans beatus ꝓnuntiat᷑.
e die a cocte meditutionẽ legis exercens habet gratiũ beatitudinis :¬
uam institutionẽ secutus sulomon. librũ depro uerbus scripsit. quomo¬
ralem locum uberius expressit: naturalem in eccłeaste mysticũ incan¬
ticis canticorũ ÷ quanquam sidiligent̃ discutias. et in prouerbis mystica
pleruq repperies et in canticis moradiũ suauitatẽ : Nam utiq mrsticũ
apientia edificauit sibi domũ. et subdidit colũnas septẽ. interfecit suas
hostias. et cetera : Hoc quoq in canticis licet tum mysticũ quam moralẽ:
in quoblanditiarũ suauitas et affectus amantis exprimitur: Osculet᷑
me abosculo orissui : qlio optima uberatua suꝑuinum : et odor unguen¬

Expanded text:
meditandum. qui enim non abiit in consilio impiorum, utique de pietatis uia et meditandum. qui enim non abiit in consilio impiorum, utique de pietatis uia et iustitiae semita non recessit meritoque in uia ambulans beatus pronuntiatur et die ac nocte meditationem legis exercens habet gratiam beatitudinis. Quam institutionem secutus Salomon librum de Prouerbiis scripsit, quo moralem locum uberius expressit. naturalem in Ecclesiaste, mysticum in Canticis canticorum. quamquam si diligenter discutias, et in Prouerbiis mystica pleraque repperies et in Canticis moralium suauitatem. nam utique mysticum apientia aedificauit sibi domum et subdidit columnas septem; interfecit suas hostias et cetera. hoc quoque in Canticis, licet tam mysticum quam morale, in quo blanditiarum suauitas et affectus amantis exprimitur: osculetur me ab osculo oris sui, quoniam optima ubera tua super uinum et odor ungue
Abbreviated transcription (Latin):
quitaete qrsteria profunda inuenire nom potest Primins argo
edersenida ẽ uite militia: corrigendi mores : Cũ haec instituerumꝰ
tulcur sum debitẽ  ut sit offensionis correctio puritatis gratt
tunc adstudia ꝑcpiendȩ cognitionis ueniamus sibor dine s euita
Primet agitur sunt moraliat : secundunirstue sicon idins uiturin lis
ognidor idta ut si ꝑfectionẽ requipur uec uitas sine cognitionas
peet cognitio sine uita sit. utrumqͦle astipuletur alteri: Ideoq
ait scriptur: Semite uobis adiustitiã uinde coniate ad fructũ uitae y
lllumi te obis lumen cognitionis : Non prius illuminate: sed seminate
Nec solũ eminate prius adiustitiã. Sed etiam uindemiate inquit ad
fructuute : et sic illuminate lumen cognitionis. ut ꝑfectio. non solum
consias sed etiã receptis fructib approbetur : In primo quoq ꝑsalmo¬
hunc ordinẽ tenuit: ut inuia ambulandum doceret prius. et tunc inlge

Expanded text:
iquitate mysteria profunda inuenire non potest. primum ergo iquitate mysteria profunda inuenire non potest. primum ergo exercenda est uitae militia, corrigendi mores. cum haec instituerimus ad cursum debitum, ut sit offensionis correctio, puritatis gratia, tunc ad studia percipiendae cognitionis ueniamus suo ordine et uia. prima igitur sunt moralia, secunda mystica. in illis uita, in his cognitio, ita ut, si perfectionem requiras, nec uita sinenec cognitio sine vita sit: utrumque adstipuletur alteri. Ideoque ait Scriptura: Seminate vobis ad justitiam, vindemiate ad fructum vitae, illuminate vobis lumen cognitionis . Non prius illuminate, sed seminate: nec solum seminate prius ad justitiam; sed etiam vindemiate, inquit, ad fructum vitae: et sic illuminate lumen cognitionis, 974 ut perfectio non solum consitis, sed etiam receptis fructibus approbetur. In primo quoqhunc ordinem tenuit, ut in uia ambulandum doceret prius et tunc in lege
Abbreviated transcription (Latin):
Denin uicenos ebinos uersus habent : e singulis uersibus singulȩ expli¬
cuntur sententie : Vnde et ꝑmetra asseruntur esse descripti: ex pu
runic lit tera. aleph dicitur. Cuius interpraetatio doctrina ẽ
Sollicitus ergo audit plenos doctrinȩ eẽ uersus quise quuntur
debes praesumere
cati immaculati ixuia. Quiangolant
in legediũ. Beati quiscrutantur testimonu eius intoto
orde exquirunt eum : Quam pulcher ordo quã plenus
doctrinȩ egrutiȩ : Non prius qui scrutintur testimonia
eius dixit. potuit enĩ conuenire secundũ litterã sed pri¬
us. beati immaculati inuia : Ante enim uita quam doctrina que¬
sendia ẽ ita eñ bona et sine doctrina hab& gratiam doctrina
sine uita. Integritatẽ non habet : Inmali uolam etenim animam
toneqidet sa prentie: Ideoq ait : querent memali et non inueni¬
quit qu u ÷ inprobitute cecaturmentis oculus: et caliguen te sibi im¬

Expanded text:
Denique vicenos et binos versus habent, et singulis versibus singulae expliDenique vicenos et binos versus habent, et singulis versibus singulae explicantur sententiae. Unde et per metra asseruntur esse descripti. SERMO PRIMUS. Aleph. 1. Prima littera Aleph dicitur, cujus interpretatio doctrina est. Sollicitus ergo auditor, plenos doctrinae versus esse qui sequuntur, debes praesumere. 2. ati, inquit, in uia, qui ambulant in lege domini. beati qui scrutantur testimonia eius, in toto corde exquirunt eu m. quam pulcher ordo, quam plenus doctrinae et gratiae! non prius: qui scrutantur testimonia eius dixit - potuit enim conuenire secundum litteram —, sed prius: beati inmaculati in uia. ante enim uita quam doctrina quaerenda est. uita enim bona et sine doctrina habet gratiam, doctrina sine uita integritatem non habet; i n maliuolam etenim animam non cadet sapientia. ideoque ait: quaerent me mali et non inuenient, quia inprobitate caecatur mentis oculus et caligante sibi in
Abbreviated transcription (Latin):
stutim sit plena purgatio: tamen quia ablutionis ipsius sacrificiiq ratio¬
nẽ buptizatus debet cognoscere : Non offert sacrificium nisi octauũ
in grediutur diem ut iufie matus agnitione sacrament eaũ celestium
Non quasi rudis hostia. sed quasi rationis capax t unc̃ demũ suũ munus
alturibus sacris offerat . cũ eoeperit esse instructior. Ne offcrentis
torũ remissio :: Denique in superiore psalmo passio dnĩ praemissa . ẽ.
quae mundũ huno deluit : ut dignos faceret populos quidm̃ in maculuto
ore laudarent : Ipsa quoque litterurũ elementa u t omnia hebrea
Nomina: Non sunt rationabili inter pretutione uacuco atq immun
Quorũ sinisicutiones locissuis aperiemus: Centesimus et undecimus
psclnus elius liiteras inhebreo in principus uersi culaũ digestus . ẽ
et ies ttetus ehicus  Et centesimus decimus mihi ita scriptus uidet᷑

Expanded text:
statim sit plena purgatio, tamen, quia ablutionis ipsius sacrificiique ratiostatim sit plena purgatio, tamen, quia ablutionis ipsius sacrificiique rationem baptizatus debet cognoscere, non offert sacrificium nisi octauum ingrediatur diem, ut informatus agnitione sacramentorum caelestium non quasi rudis hostia, sed quasi rationis capax tunc demum suum munus altaribus sacris offerat, cum coeperit esse instructior, ne offerentis torum remissio. dquae mundum hunc diluit, ut dignos fore laudarent. Ipsa quoque litterarum elementa, ut omnia Hebraea nomina, non sunt rationabilis interpretationis vacua atque immunia, quorum significationes locis suis aperiemus. Centesimus et undecimus psalmus per has litteras in Hebraeo in principiis versiculorum digestus est, et est totus ethicus: et centesimus decimus mihi ita scriptus videtur.
Abbreviated transcription (Latin):
mor si culosc ias scripsit : ut simul & unitatẽ doceret non pluritatem
nitas enĩ cohercet omnia etregit. cui subiectu omnie sune spurgar¬
tione legitimȩ sc̃ificationis :: Oc ticua enim die sollemnis ẽ pus¬
gitio: uel exlege. quia octuuadie circum asonis sollemnitas
impleri stututa est uel quia totus mundus comquinates e rdĩ
potuetis nris. & septem illis pollutus diebus. Vbi autẽ ueriet d isci
resurrsationis conuiuificati dno ihũ resurreximus etereati sumꝰ
nnouitate uite praeferentes ablutionis gratiã oerito q uluidũ
primogenitie offerimus animantia in figura primo geniti filudĩ
custitatis e simplicitatis spiritale sucrificium acceptumdõ
Non quarto aut quinto die. Ne inmundum aut in consumatum sacru¬
ficum sit : Sed oc tauadie quaom̃s in xp̃i resurrectione. nonsolũ
resuscitati. sed etiã confirmatisumus : Vnde licet in baptismate

Expanded text:
uersiculos adscripsit, ut simul et unitatem doceret, non pluralitatem — uersiculos adscripsit, ut simul et unitatem doceret, non pluralitatem — unitas enim cohercet omnia et regit, cui subiecta sunt omnia -; et purgationem legitimae sanctificationis. octaua enim die sollemnis purgatio uel ex lege, quia octaua die circumcisionis sollemnitas impleri statuta est. uel quia totus mundus coinquinatus erat peccatis nostris et septem illis pollutus diebus. - ubi autem autem dies resurrectionis, conuiuificati domino Iesu resurreximus et erecti sumus in nouitate uitae praeferentes ablutionis gratiam. meritoque primogenita offerimus animantia in figura primogeniti filii dei castitatis et simplicitatis spiritale sacrificium acceptum deo non quarto aut quinto die, ne inmundum aut inconsummatum sacrificium sit, sed octaua die, qua omnes in Christi resurrectione non solum resuscitati, sed etiam confirmati sumus.. unde licet in baptismate
Abbreviated transcription (Latin):
ICET MySTICAE quoque uelut tubas
iacrepuerit sono dauid prophetuaT amen moraliũ
magnus magister quantũ ineo excellat. & hic psalmus eius summa
decdurut gratia: Siquidem cumsuauis omnis doctrined morulis sit itũ
maxum eicum sucuitute carminis & pscillendi dulcedine aures ani¬
mum que delectat: Meritoq plerisq locis moralium psalmorũ
sententius tumquam stellarũ diffudit lumina: quae elucent aq
eminent: Cente simum uero et octauum decimum psulmũ. uelit
pleni luminis solem meridiano feruente cadore. in processa libri
constituit ac tate. ut neque matuatini ortus semi plena lexordios
eq uesꝑtini occasus quidam senilis defectus. duritati aliquid ꝑfec¬
ti splendor is derer perent. Quẽ ꝑsingulas hebreors̃ dige ar
lit teras  ut quẽa dmodum pceruulorum ingenia primis lt os sunũ
elementis assuescunt discendi usum assumere. Ita etiamnnos huuus¬
mnodiedementis  usum discumus uiuendi : Litteris autẽ singulis oetonos

Expanded text:
mystice quoque uelut tubae increpuerit sono Dauid propheta, tamen moralium magnus magister, quantum in eo excellat ethica, psalmi huius summa declarat gratia, siquidem cum suauis omnis doctrina moralis sit, tum maxime suauitate carminis et psallendi dulcedine delectat aures animumque demulcet. meritoque plerisque locis moralium psalmorum sententias tamquam stellarum diffudit lumina, quae elucent atque eminent; centesimum uero et octauum decimum psalmum uelut pleni luminis solem meridiano feruentem calore in processa libri constituit aetate, ut neque matutini ortus semiplena exordia neque uespertini occasus quidam senilis defectus claritati aliquid perfecti splendoris decerperent. quem per singulas Hebraeorum digessit litteras, ut, quemadmodum paruulorum ingenia primis litterarum elementis adsuescunt discendi usum adsumere, ita etiam nos huiusmodi elementis usum discamus uiuendi. Litteris autem singulis octonos
Abbreviated transcription (Latin):
que quihor cam suam uenisse rogacuerat. fecit quodante differebscu
Nemomniads̃ tempor a fecit: quic quid fccit non ẽ. extra tempus
sed totum oportunum .ẽ. quod fecerit : &mihi : temporesuo aduenit
mine enim tempus. oportunum sclutis. Nibil praȩproperum prosedute
peridiantium: Seduolebat expectare adhuc sinagoge carrectio¬
nem : Ideo tante tempus ad ficulneam uenit : hoc ẽ uidais citouenit
oportune gentibus . cito uenit perituris cõmode credituris
Sequitur uersus Uii¬
PROΡTERHOC dilaximandalua

Expanded text:
quoque, qui horam suam uenisse negauerat, fecit quod ante differebat; quoque, qui horam suam uenisse negauerat, fecit quod ante differebat; nam omnia deus tempore fecit. quicquid facit, non est extra tempus, sed totum oportunum est quod fecerit. et mihi tempore suo aduenit; omne enim tempus oportunum saluti, nihil praeposterum pro salute periclitantium. sed uolebat expectare adhuc synagogae correctionem. ideo ante tempus ad ficulneam uenit, hoc est Iudaeis cito uenit, oportune gentibus; cito uenit perituris, commode credituris. Sequitur uersus seppropter hoc dilexi mandat a t ua
Abbreviated transcription (Latin):
bumane quae cohibut exgentibus : Nec fluentem sanguinem ce itera¬
te passionis lo&le profluuium poterant scłi huius mediures trin¬
gere ss principis populi posteritas interi erat: &omis occiderat eius
hereditas: Videns haec proph&a : dicit ad xp̃m : Tempus fuciendi
dñe : Noniubendi inquit sed facciendi : quia non legutus. Neque nun¬
tius sed dñs scluccturus erat populum suum: Et ille quidem tẽpus
sciebat & non differebat : & nos nesciebamus. quomelius tempore sub¬
uenir &  A ut fortusse uult a nob̵ ad moneri: uult roguri  lmimo
s roritus fuerit : et ante tempus uenit: uenit adficulre obs
Ance horum uenit : ut dicit ad matrem: Illurogubat pronobis
Alli festincibat dicens uinum non habent fili : Respondit ihs
ui nihi & tibi ẽ mulier: Nondum uenit hor amea : Et mater que sciedit q
affectum : dicit ministris. Quod cumque dixerit uobis facite lsqu

Expanded text:
humanae quae coibat ex gentibus, nec fluentem sanguinem et inueterahumanae quae coibat ex gentibus, nec fluentem sanguinem et inueteratae passionis letale profluuium poterant saeculi huius medici restringere. principis populi postentas interierat et omnis occiderat eius hereditas. uidens haec propheta dicit ad Christum: tempus faciendi, domine; non \'iubendi\' inquit, sed \'faciendi\', quia non legatus neque nuntius, sed dominus saluaturus erat populum suum. et ille quidem tempus sciebat et non differebat, sed nos nesciebamus quo melius tempore subueniret. Aut fortasse uult a nobis admoneri, uult rogari, immo si rogatus fuerit, et ante tempus uenit. uenit ad ficulneam et ante horam uenit, ut dicit ad matrem. illa rogabat pro nobis, illa festinabat dicens: uinum non habent, fili. respondit Iesus: quid mihi et tibi est, mulier? nondum uenita hora mea a. et mater, quae sciebat eius affectum, dicit ministris. quodcumque dixerit uobis facite. Iesus
Abbreviated transcription (Latin):
funibus sinuier sa delictti: & ab lrto errografo debitoruam absoluat
onibilibera peccator es Tempus ẽ fucuendi ut iiunerauescentep̃¬
onrtudise alicuiuis in cõmodi curras ad mnedicũ ut etius uenia turiebues
sabuenire onposst. Medicus enm tunc ãplius desiderat᷑: cũgrauis
icubuerit aeg itudo languenti. Ergo cũuideat inspuscẽ ꝓꝑb&arit
prubuentutiores populi. luxoriã delicias dolos fraudes a scioiat
sibuenire posse peccatis: Vrget utueniat: necpatitur fieri mora fe
depus in quit faciendidhẽ: hoc ẽ ut pronob crucem ascendus mqitem
subeab dortus inpericiit ultimum mundus urgeur: ueni ũ tollcis
peccatum mundi. ueniat uita morientibus ueniat resuro& tio potu
proprium ⁊conuidebat auctorem: Claudus erat mundune retitite bante
ues tigio fidei fluctuaebat nonerat quimalagma in poneretediei
oleun neque alligaituram: Omne patrimonium suum in medicis
erogiuerat : coulier illu euangłica: speciem habeis congreuationi

Expanded text:
minibus uniuersa delicta et abolito chirographo debitorum absoluat omnes et liberet peccatores. tempus est faciendi, ut si ingrauescente aeeritune alicuius incommodi curras ad medicum, ut citius ueniat, ne postea subuenire non possit. medicus enim tunc amplius desideratur, cum grauis incubuerit aegritudo languenti. ergo cum uideat in spiritu sanctus propheta praeuaricationes populi, luxuriam delicias dolos fraudes auaritiam subuenire posse peccatis, urget ut ueniat nec patitur fieri moras. tempus, inquit, faciendi, domine, hoc est: ut pro nobis crucem ascendas, mortem subeas. totus in periculum ultimum mundus urgetur: ueni ut tollas peccatum mundi. ueniat uita morientibus, ueniat resurrec-tio iam proprium non uidebat auctorem, claudus erat mundus et titubante uestigio fidei fluctuabat. non erat qui malagma inponeret neque oleum neque alligaturam. omne patrimonium suum in medicos erogauerat mulier illa euangelica, speciem habens congregationis
Abbreviated transcription (Latin):
considerationes actusque nr̃os ut alloquiis scripturarum faicta
nr̃a conueniunt : Nec a seriae p̃ceptorum caelestium actus nr̃ discor¬
dure uideatur. quo possimus et nos dicere . qm̃ eloquium tuum
uiuificauit nos . Tertius uersus . ẽ.
Supotbi inique aceb aduimis al eGE a

Expanded text:
considerationes, actusque nostros; ut alloquiis Scripturarum facta considerationes, actusque nostros; ut alloquiis Scripturarum facta nostra conveniant, nec a serie praeceptorum coelestium actus nostri discordare videantur, quo possimus et nos dicere: Quoniam eloquium tuum vivificavit nos. 8. Tertius versus est: Superbi inique agebant nimis: a lege a
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ae. spes consolatoria ẽ : quae non confundit: Tempus autem tẽp¬
tationum : tempus humilitatis animaenr̃ .e arbitror. Humiliatur
enim nr̃a anima : dum trahitur temptatori duris examinanda
laboribus. ut luctetur etcertet : congressum contrariae expe¬
riens potestatis. Sed in his temptationibus. uiuificatur allo¬
quio dĩ: Haec ẽ. enim animaenr̃e uitalis substantia: qua alit᷑.
& pascitur. et gubernatur : Nec quic quam ẽ aliud quod ui uere
facciat rationabilem animam : quam alloquium dĩ. Sicut enĩ
augetur sermodĩ in anima nr̃a dumsuscipitur dum intellegitur
Sum conprehenditus : itu etiã uita eius augetus: Et quẽa dmodũ
econtrario allo quiumdĩ deficit in anima nr̃a : Itu et incurrit eius
uita defectum: Ituque ut conexio ista animae et corporis nrĩ. spũ
mus ut reliqua omnia posthabentes. congregemus nob̶ alloqͥa
di Et congeramus in principule nr̃m Insensus. in sollicitudines.

Expanded text:
nostrae spes consolatoria est quae non confundit; tempus autem tempnostrae spes consolatoria est quae non confundit; tempus autem temptationum tempus humilitatis animae nostrae arbitror. humiliatur enim nostra anima, dum traditur temptatori duris examinanda laboribus, ut luctetur et certet, congressum contrariae experiens potestatis. sed in his temptationibus uiuificatur alloquio dei; haec est enim animae nostrae uitalis substantia, qua alitur et pascitur et gubernatur, nec quicquam est aliud quod uiuere faciat rationabilem animam quam alloquium dei. sicut enim augetur sermo dei in anima nostra, dum suscipitur, dum intellegitur, dum conprehenditur, ita etiam uita eius augetur, et quemadmodum e contrario alloquium dei deficit in anima nostra, ita et incurrit eius uita defectum. itaque ut conexio ista animae et corporis nostri spiritu mus, ut reliqua omnia 1046 posthabentes, congregemus nobis alloquia Dei, et congeramus in principale nostrum, in sensus, in sollicitudines,
Abbreviated transcription (Latin):
consoluta ẽ . me. ut tolerarem a cerba praesentium : dum fucit
et fideles futuros: Quomodo nos consoletur: accipe.: quis nos
separabit inquit adilectione xp̃i. tribulutio. An angustia
An ꝑsequutio: Anfamis: Anꝑiculum Angladius Sic̃ scriptũ ẽ:
Quia propterte morti tradimur totadie. aes tunciti sumus ut oues
occisionis : et qua ratione illa patienter toleruri possint: addidit
Sed in his omib superamus. propter eum quinos dilex̃. : Ergo siquis
uult uduersa suꝑare si ẽ ꝑsecutio. Si ẽ ꝑiculum, Simors. Sreg¬
tudo gruuis. Si incursus latronum. Si faccultatum. Proscriptio :
Si quicquid eorũ quaeputantur in isto aduersa scło. faccile suꝑant᷑:
Si sit spes quae consoletur.: Nam &si illa acciderint: tumengrauia
eẽ non possunt dicenti. Existimo enim quod in dignȩ sunt passiones
huius temporis ad futuram gloriã : quisquis enim meliora sperat.
Numquam meleuioribus frangitur : Intempore igitur humilitatis

Expanded text:
consolata est me, ut tolerarem acerba praesentium, dum facit et fidere futuris. quomodo nos consoletur, accipe: quis nos separabit, inquit, a dilectione Christi? tribulatio an angustia an persecutio an fames an periculum an gladius? sicut scriptum est, quia propter te morti tradimur tota die; aestimati sumus ut oues occisionis. et qua ratione illa patienter tolerari possint, addidit: sed in his omnibus superamus propter eum qui nos dilexit. ergo si quis uult aduersa superare, si est persecutio, si est periculum, si mors, si aegritudo grauis, si incursus latronum, si facultatum proscriptio, si quicquid eorum quae putantur in isto aduersa saeculo, facile superantur, si sit spes quae consoletur. nam etsi illa acciderint, tamen grauia esse non possunt dicenti: existimo enim quod indignae sint passiones huius temporis ad futuram gloriam. quisquis enim meliora sperat, numquam leuioribus frangitur. In tempore igitur humilitatis
Abbreviated transcription (Latin):
tẽplũ & in triduo resuscitabo illud: Audicimus itaq quiddicat.
Ex surge ueni proxima mea Shoc ẽ surge amortius. ex surge
auinculis. quibus circum data tenebaris: Exsurge : quiae ego
resurexi tibi :: Solue uinculũ inquitatis: quia ego ium solui tib
Veni quia iam recia soluta sunt: Virgo peperit : puer nuitus exuir

Expanded text:
templum, et in triduo resuscitabo illud. Audiamus itaque quid dicat: templum, et in triduo resuscitabo illud. Audiamus itaque quid dicat: exsurge, ueni, proxima mea, hoc est: surge a mortuis, exsurge a uinculis quibus circumdata tenebaris. exsurge, quia ego resurrexi tibi, solue uincu lum iniquitatis, quia ego iam solui tibi. ueni, quia iam retia soluta sunt. uirgo peperit, puer natus ex uir
Abbreviated transcription (Latin):
uot uitia: totr&ia: quot peccata : tot laquei: Hereditarii
iam tenexus tenebant: Venit ad laqueos ihs: ut adam solueret:
uenit liberare quod perierat : Oms r&ibus tenebamus: nullus aliũ
eruere poterat. cũ se ipsum exure nonposset: Talis ergo neces¬
sarius fuit : quẽ uincula generationis humanȩ delictis obnoxia
non tenerent : Nocepisset auaritia : non ligasset dolus. Is solus
enit ihs̃: quicum huius carnis secircũ dedisset uinculis. captꝰ ñentit
Non erat alligutus. sed disrumpens ea atq dissoluens ad se magis
uocauit eccłum : Prospiciens ꝑlaqueos. eminens supretia utu
ipsei disceret uinculis non teneri: Deniq eos usq non longe uinculis
fuit : ut pronobis subir& et mortẽ : Sed tonen non seruus mortis
effectus: sed liber intermortuos. Liber enim erat: qui soluend e mortis
potestatẽ habeat: Denique ipsete doceat: quiait. Soluite hoc

Expanded text:
. Quot vitia, tot retia: quot peccata, tot laquei. 44. Haereditarii . Quot vitia, tot retia: quot peccata, tot laquei. 44. Haereditarii jam te nexus tenebant, venit ad laqueos Jesus, ut Adam solveret: venit liberare quod perierat. Omnes retibus tenebamur, nullus alium eruere poterat, cum se ipsum non posset eruere. Talis ergo necessarius fuit, quem vincula generationis humanae delictis obnoxia non tenerent, non cepisset avaritia, non ligasset dolus. Is solus erat Jesus, qui cum hujus carnis se circumdedisset vinculis, captus non erat, non erat alligatus: sed dirumpens ea atque dissolvens, ad se magis vocavit Ecclesiam, Prospiciens per laqueos, eminens super retia; ut et ipsa disceret vinculis non teneri. Denique eo usque non longe a vinculis fuit, ut pro nobis subiret et mortem, sed tamen non servus mortis effectus, sed liber inter mortuos: liber enim erat, qui soluendae mortis potestatem habebat. denique ipse te doceat, qui ait: soluite hoc
Abbreviated transcription (Latin):
bonus senpense: qui deor esuo remedia nonuenena funde bettis
Bohoc rontimere serpentes qui hiunc nouit adorare serpentem
De poo serpente dicat illa quaediligit Ecce hic post pcerisemnr̃m
prospiciens ꝑfenestras eminens ꝑretia. Respondit consobni
nusins e  dicit mih Surge ueni proxima mea formo samob:
columba mea: quia ece hiems pixteriit. imberabut. discessit
peccati: Venit dñs ihs̃. & in carne peccato obnoxia. militiũ uirtu¬
tis exercuit : pacta sunt membranr̃a iam non arma libidinis
ed arma uirtutis : Namque ubierant incentiua libidinis: ibi nc̃s
domicilia castitatis. Hic ergo uenit adlaqueos. sed uoluntariuis
plena erant om̃a referta laqueis: Audi dicentẽ . In uia hac qua
ambulabã : absconderunt laqueum mihi: Et in libro sapieniȩ
sirach: moneris ut cognoscas quia inmedio luqueorũ ãbulas

Expanded text:
bonus serpens, qui de ore suo remedia, non uenena fundebat. bonus serpens, qui de ore suo remedia, non uenena fundebat. potest non timere serpentes, qui hunc nouit adorare serpentem. de hoc serpente dicit illa quae diligit: ecce hic post parietem nostrum prospiciens per fenestras, eminens super retia. respnus meus, et dixit mihi: Exsurge, veni, proxima mea, formosa mea, columba mea; quia ecce hyems praeteriit, imber abiit, discessit peccati. Venit Dominus Jesus, et in carne peccato obnoxia militiam virtutis exercuit: facta sunt membra nostra jam non arma libidinis, sed arma virtutis; namque ubi erant incentiva libidinis, ibi nunc sunt domicilia castitatis. Hic ergo venit ad laqueos, sed voluntarius: venit ad retia, sed securus. Plena erant omnia retibus, referta laqueis, audi dicentem: In via hac quam ambulabam, absconderunt superbi laqueum mihi . Et in libro sapientiae Sirach moneris ut cognoscas quia in medio laqueorum ambulas
Abbreviated transcription (Latin):
in quit. & mouerunt capita sua : Male dicebant. ego autẽ benȩ¬
dicebum Maledicebant qui obtrectabant: benedicebam
qui uerbum dñi praedicabam : quam bonũ .ẽ ferre conuicium
st conuiciũ nonrefere : Dm̃ presulẽ adquirit : qui conuiciant
nescen trasci Demq quanta patientiae gratia dicentis male¬
dis ent ipsi et tubenedices: Beatus quimaledicta nonsentit bea¬
tus auemmaledicta non ꝑmouent: Non enĩ potest maledito
mouerd: quimcledicta hominũ diuino munere benedictionis
en onludit : Non pot ẽ sentire maledictũ : qui habet uerbum
Etnon poo isurefene maledictũ cui mnore semp ẽ uerbũ Sedẽ
stiua boonus serpes quẽ iste ceruus nonlaedat: Estote astuti
sicu ser penes & scut monses exaltauit serpentẽ indeserco ita
ex alti ⁊ oporte filliũ hominis In serpente ȩreo figuritus ẽms
senpens biligno illo exciltatus ẽ ms̃ serpens. Serpens bonus

Expanded text:
inquit, et mouerunt capita sua. maledicebant. ego autem beneinquit, et mouerunt capita sua. maledicebant. ego autem benedicebam. maledicebant qui obtrectabant, benedicebam qui uerbum domini praedicabam. Quam bonum est ferre conuicium et conuicium non referre! deum praesulem adquirit qui conuicianti nescit irasci. denique quanta patientiae gratia dicentis: maledicent ipsi, et tu benedices! beatus qui maledicta non sentit, beatus quem maledicta non permouent: non enim potest maledicto moueri, qui maledicta hominum diuino munere benedictionis excludit. non potest sentire maledictum, qui habet uerbum, et non potest referre maledictum, cui in ore semper est uerbum. Sed est etiam bonus serpens, quem iste ceruus non laedat: estote astuti sicut serpentes, et: sicut Moyses exaltauit serpentem i n deserto, ita exaltari oportet filium hominis. in serpente aereo figuratus est meus serpens, in ligno illo exaltatus est meus serpens, serpens bonus.
Abbreviated transcription (Latin):
Denique dehis dicebat serpentibus. ET RΕSΡΟΝDΕBO ΕXΡRΟ
Iucisi bonus seruus quibibis set defontibus aquarũ : nequaquam
humanorum serpentiũ spiras. et maledicorũ uenena metuebat
Coluber illi nonerat noxa : sed p̃da: Cibus erat serpentini uirus
alloquii. &cibus laudis: dequo dicebat Ds̃ laudem meã net acueris
qm̃ os peccatoris etos dolosi suꝑme aꝑtũ ẽ : Scginabatur uenena¬
torũ sermonibus illi sibila obtrectationes ore tollebunt : & sermo¬
nibus odii circum deibunt in nocentem : Bonus ceruus : in termul¬
tos colubros positus nontimebat. Ceruus amicitiȩ et pullus gra¬
ticrũ Simulabunt caritatẽ fundebant obtrectationẽ: Ego
autẽ in quit orabam : bonus ceruus inmedio uiperarũ in nocuus
pascebatur : Illi trisulcis ora linguis micabunt : Hunc autẽ
scã puscebat oratio : Immo cibum obtrectantibus offerebat:
Respondit obtrectantibus sibi : Verbũ enĩ erbus ẽ : Deniquȩ
non i pane solo uiuit homo: Sed in om̃i uerbo dĩ Vider me

Expanded text:
denique de his dicebat serpentibus: et respondebo exprobuerbis tuis. quasi bonus ceruus, qui bibisset de fontibus aquarum, nequaquam humanorum serpentium spiras et maledicorum uenena metuebat. coluber illi non erat noxa, sed praeda. cibus erat serpentini uirus adloquii et c-ibus laudis. de quo dicebat: deus, laudem meam ne tacueris, quoniam os peccatoris et os dolosi super me apertum est. saginabatur uenenatorum sermonibus; illi sibila obtrectationis ora tollebant et sermonibus odii circumdabant innocentem. bonus ceruus inter multos colubres positus non timebat, ceruusamicitiae et pullus gratiarum. simulabant caritatem, fundebant obtrectationem; ego autem, inquit. orabam. bonus ceruus in medio uiperarum innocuus pascebatur. illi trisulcis ore linguis micabant, hunc autem sancta pascebat oratio, immo cibum obtrectantibus offerebat. respondit obtrectantibus sibi uerbum, uerbum enim cibus est; denique non in pane solo uiuit homo, sed in omni uerbo dei. uiderunt me,
Abbreviated transcription (Latin):
ipse filius reuelauit: Merito sicut hinulus ceruorũ. Hinulus qua
si filius. cui paterne in oleuerit uis naturae. ut eũ occulta non
lateant Serpentes fugiant: uenena nonlaedant: Deniq educ¬
tus delatibulis suis serpens qui producebatur ex homine : dicebat
uiduenisti ante tẽpus torquere nos Spectemus ergo scliente t
hunchinulum : ut non possumus cunere serpentẽ. Non timne batde¬

Expanded text:
ipse Filius ripse Filius rsi filius, cui paternae inoleuerit uis naturae, ut eum occulta non lateant. serpentes fugiant, uenena non laedant. denique eductus de latibulis suis serpens, qui producebatur ex homine, dicebat: quid uenisti ante tempus torquere nos? Spectemus ergo salientem hunc hinulum, ut non possimus timere serpentem. non timebat
Abbreviated transcription (Latin):
one inueniantnos paratos. et uelut bonas colligant spicas. Opor¬
no missi messores tẽpore.: quia siquis extra monte̾ aut collem fue¬
rit reꝑtus : colligi uelut bona spica non poterit abhis. qui ut com¬
parationis faciamus alterius mentionẽ. triticũ apaleis sepcera¬
re mittuntur . plurumncrũ operationũ sollestes minis trosdñs ha¬
bet : Idem piscatores. Idem &iam uenctor es sunt aque messor es.
Suntẽ pore messis quo diriguntur isti meriti maturus espectes breo¬
ente innontibus poteris intueri & uidebis dnm̃ im̃ sunilẽ capreole
aut hinulo ceruorũ. supermontes b&hel. Sclit enim suꝑeccłam
que ẽ domus panis: eo quod fideliũ corda confirmet: Merito
sicut capreola quia caprea in altis pascitur. Dorcas dicitur. as
uidendo Dorcaticor etenĩ : uisus acutioris ẽ: quid hoc aptius
xp̃o. qui patrẽ uidit quẽuidit nemo. Aut si quiuidit inxpo

Expanded text:
onem, in- . ueniant nos paratos et uelut bonas colligant spicas oportuonem, in- . ueniant nos paratos et uelut bonas colligant spicas oportuno missi messores tempore, quia, si quis extra montem aut collem fuerit repertus, colligi uelut bona spica non poterit ab his, qui, ut conparationis faciamus alterius mentionem, triticum a paleis separare mittentur. plurimarum operationum sollertes ministrosbet. Iidem piscatores, iidem etiam venatores sunt, atque messores. 12. Si in tempore messis, quo diriguntur isti, meriti maturus exspectes, salientem in montibus poteris intueri, et videbis Dominum Jesum similem capreolo, aut hinnulo cervorum super montes Bethel . Salit enim super Ecclesiam, quae est domus panis; eo quod fidelium corda confirmet. Merito sicut capreola; quia caprea in altis pascitur. Dorcas dicitur a videndo. Dorcadion enim visus auctoris est. Quid acutius Christo, qui Patrem videt quem videt nemo? Aut si quis vidit in Christo,
Abbreviated transcription (Latin):
e si super montes salit sequere : & sisuper colles. sequere . Repperi¬
untur enĩ in montibus et in collib. uenatores dñi. Set uenabuntur¬
eos suꝑ omnem montẽ & super omnem collẽ : Ibiergo populus dĩ
quaerctur & inueniatur : Inperi & pauli doctrina gratia disci¬
pline : Non in conualle sint ubi fl&is : sed in montibus a quibus
unum quemque xp̃s illum inat: Curauit paulus. xp̃s illumina¬
uit : qm̃ in uocato dñi ihũ nomine resurrex̃. cuius sanatus . ẽ. mune¬
re: Suscitauit mortuã p&rus : xp̃s illum in auit: Et ideo ait : Illu¬
minans tumirabiliter amontibus aeternis. Nos igitur quimontes. eẽ.
non possumus stemus in montibus uel in collibus : ut cum mi serit pisca¬
tores suos dñs et uenatores utuenentur eos qui suꝑ omnẽ montẽ sum
uel super omnẽ collẽ. id ẽ in legis et proph&cirum praeceptis. &
noui & ueteris testamenti cognitione omnẽ habentes conuersati¬

Expanded text:
et si super montes salit, sequere, et si super colles, sequere. repperiet si super montes salit, sequere, et si super colles, sequere. repperiuntur enim in montibus et in collibus uenatores domieos super omnem montem et super omnem collem. ibi ergo populus dei quaeratur et inueniatur in Petri et in Pauli doctrina gratia disciplinae, ut non in conualle sint, ubi fletus, sed in montibus, a quibus unumquemque Chriuit, quoniam inuocato domini Iesu nomine resurrexit cuius sanatus est munere. suscitauit mortuam Petrus, Christus inluminauit; et ideo ait: inluminans tu mirabiliter a montibus aeternis. Nos igitur, qui montes esse non possumus, stemus in montibus uel in collibus, ut, cum miserit piscatores suos dominus et uenatores, ut uenentur eos, qui super omnem montem sunt uel super omnem collem, id est in legis et prophetarum praeceptis et noui et ueteris testamenti cognitione omnem habentes conuersati
Abbreviated transcription (Latin):
ro : Nonne cum aliquid descripturis cogiitimus. & explunatio¬
nẽ eius inuenire non possumus. Dum dubrtamus. Dum quaerimus.
Subito nob̵ quusi suꝑmontes altis sun dogmata uidetur ascende¬
re. Deinde quaisi suꝑ colles apparens nobis illuminat mentem.
utin fundat sensibus. quod inuenire posse difficile uidebatur
Ergo quasi exabsente. fit praesens uerbum in cordibus nr̃is.: Et
rursus cum aliquid nob̵ sub obscurũ .ẽ. tamquum subducitur uerbũ.
& tã quã absentis aduentum desideramus. Et iterum apparet.
Ostendit senob: tum quam praesens sit nob̵. In hisquae requirimus
cognoscendis. Sulit ergo inunius cuiusque corde frequenter
t ransiit etexit. etreuertitur : sisequaris si requiras si tibi fideliũ
grata disceptatione doctorũ uerbum quod exierat atque tran¬
sierat postules resuscitari. Sicut illa quae quesluit et inuenit qu
dix̃ Frater ms̃ transiuit : anima mea exiuit in uerbo eius. Ergo

Expanded text:
ro\'. Nonne, cum aliquid de scripturis cogitamus et explanatioro\'. Nonne, cum aliquid de scripturis cogitamus et explanationem eius inuenire non possumus, dum dubitamus, dum quaerimus, subito nobis quasi super montes altissima dogmata uidetur ascendere. deinde quasi super colles apparens nobis inluminat mentem, ut infundat sensibus quod inuenire posse difficile uidebatur? ergo quasi ex absente fit praesens uerbum in cordibus nostris. et rursus, cum aliquid nobis subobscurum est, tamquam subducitur uerbum et tamquam absentis aduentum desideramus et iterum apparens ostendit se nobis, tamquam praesens sit nobis in his quae requirimus cognoscendis. salit ergo in uniuscuiusque corde frequenter; transilit et exit et reuertitur, si sequaris, si requiras, si tibi fidelium grata disceptatione doctorum uerbum, quod exierat atque transierat, postules resuscitari, sicut illa, quae quaesiuit et inuenit, quae dixit: frater meus transiuit; anima mea exiuit in uerbo eius. Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
iste aduenit : Qaduenit non suꝑ terrena. non superualles. sed ad¬
enit saliens supermontes: Dsenim ds̃ montium ẽ. Non u
Vbi ergo sclit : suꝑ montes sulit : Si sis mons: salit suꝑte : Sulit
suꝑ esaiam: sclit suꝑ hieremiam. Sclit suꝑ p&rũ. iohannem. iaco¬
bum : montes incircuitu eius: Sinon potes mons. eẽ. non praeua¬
situs eius umbra custodiat: Diximus dexp̃o eteccłu : dicamus de
anima etuerbo : Anma iusti : sponsa ẽ uerbi : Haec desideret Si
cupiat. si oret. &or et assi due. et or et sine ulla disceptatione et tota
intendat in uerbo: subito uocem sibi uidetur eius audire. quem
non uidet. Et in timo sensu odorem diuinitatis eius agnoscit: quod
patiuntur plerumq quibene credunt : Replentur subito nares
animaȩ spitali grutia : & sentit sibi praȩsentiae eius flatum aspira¬
re quẽquerit etdicit: Ecce iste ipse ẽ quẽ requiro : ipse quẽ deside¬

Expanded text:
iste aduenit et aduenit non super terrena, non super ualles, sed adiste aduenit et aduenit non super terrena, non super ualles, sed aduenit saliens super montes! deus enim deus montium est, non uallium. ubi ergo salit ? super montes salit. si sis mons, salit super te. salit super Esaiam, salit super Hieremiam, salit super Petrum Iohannem Iacobum. montes in circuitu eius. si non potes mons esse nec praeuasitus eius umbra custodiat. Diximus de Christo et ecclesia; dicamus de anima et uerbo. anima iusti sponsa est uerbi. haec si desideret, si cupiat, si oret et oret adsidue et oret sine ulla disceptatione et tota intendat in uerbo, subito uocem sibi uidetur eius audire quem non uidet et intimo sensu odorem diuinitatis eius agnoscit, quod patiuntur plerumque qui bene credunt. replentur subito nares animae spiritali gratia et sentit sibi praesentiae eius flatum adspirare, quem quaerit, et dicit: \'ecce iste ipse est quem requiro, ipse quem deside
Abbreviated transcription (Latin):
Stdũ uenit: in crementa gratiae secũ uehit. Etueniendo adqͥrit
quia studet etiam ipse suae placere dilectae. Sulit suꝑ excelsa.
ut ascendut supersponsã. Sponsae enim thalcamus tribunul. ẽ xp̃i.
Salit suꝑ adcm : transilit super synagogã: Sulit suꝑgentes : tran¬
silit super iudaeos. uideamus sulientẽ: Sclit decaelo inuirginem
celũ desepulchro : Probamihi dauid scilientẽ. proba currentẽ
Tuenim dixisti. Exultauit tamquã gigas adcurrendũ uiam
A summo caelo egressio eius. Et occursus eius usque ad summum eius:
nec .ẽ. quise abscondut a culore eius. Ergo etnunc salit et nunc
currit: decorde patris superscõssuos. Deoriente suꝑ occidentem
Deseptentrione supermeridiem : Ipse .ẽ. qui ascendit super occusũ.
Ipse super celos caelorũ adorientẽ : Ipse ascendit : suꝑ montes: Ipse
supercolles. Vtinã ego miser dicum: Dicat anima meã : Ecce

Expanded text:
et, dum uenit, incrementa gratiae secum uehit et ueniendo adquirit, et, dum uenit, incrementa gratiae secum uehit et ueniendo adquirit, quia studet etiam ipse suae placere dilectae. oaiit super excelsa, ut ascendat super sponsam — sponsae enim thalanius tribunal est Christi —, salit super Adam, transilit super synagogam, salit super gentes, transilit super Iudaeos. uideamus salientem: salit de caelo in uirginem, caelum de sepulchro. proba mihi, Dauid, salientem, proba currentem: tu enim, dixisti: exultauit tamquam gigans ad currendam uiam. a summo caelo egressio eius et occursus eius usque ad summum eius, nec est qui se abscondat a calore eius. ergo et nunc salit et nunc currit de corde patris super sanctos suos, de oriente super occidentem, de septentrione super meridiem. ipse est qui ascendit super occasum, ipse super caelos caelorum ad orientem; ipse ascendit super montes, ipse super colles. Utinam ego miser dicam, dicat anima mea: ecce
Abbreviated transcription (Latin):
tellegere magisquam expressos tenere possimus. Nam queisi
uduenientẽ sponsum. audierit cũ aliquibus pariter uantibi
collo quentẽ : dicit sponsui: Vox consobrinimei: Dũ loquitur
cum filiabus hirłm et rogut ut excitent etresuscitent sponsum
subito ttĩquã delonginquo misse uocis sonũ sentiens. dicit. Vox
consobrinimei. Adnuntiuns quẽ nuntiuri sibi ante quaerebat
quẽ cupiebat abaliis suscitari sua prece resuscitatũ. a putre
uenire iam credeas: laeta dicit: Vox consobrinimei ⁊ Bene
uddidit consobrinimei : ut non aliae. sed consobrina solu sibi eiꝰ
uindicaret aduentũ : Ecce inquit iste uduenit: Ad huc ego
eũ quaero : & ille imuenit.: Ad huc ego suffrugia cupto ut
ueniat: & ille ium proximus ẽ : Ego susciturimihi curitatem
cupio egome uulnerutum caritatis puto : & ad me plus curitas
ipsa festinat : Ego dixiueni : ille sulit e transilit. Ego rogo
uenire cũ gratia : iste gratiarũ operatur augmen

Expanded text:
tellegere magis quam expressos tenere possimus. nam quasi tellegere magis quam expressos tenere possimus. nam quasi aduenientem sponsum audierit cum aliquibus pariter uiantibus conloquentem, dicit sponsa: uox consobrini mei. dum loquitur cum filiabus Hierusalem et rogat, ut excitent et resuscitent sponsum, subito tamquam de longinquo missae uocis sonum sentiens dicit: uox consobrini mei, adnuntians quem nuntiari sibi ante quaerebat. quem cupiebat ab aliis suscitari, sua prece resuscitatum a patre uenire iam credens laeta dicit: uox consobrini mei. bene addidit \'consobrini mei;, ut non aliae, sed consobrina sola sibi eius uindicaret aduentum. Ecce, inquit, iste aduenit. adhuc ego eum quaero et ille iam uenit, adhuc ego suffragia capto, ut ueniat, et ille iam proximus est. ego suscitari mihi caritatem cupio, ego me uulneratam caritatis puto et ad me plus caritas ipsa festinat. ego dixi \'ueni\', ille salit et transilit. ego rogo eum uenire cum gratia, ille gratiarum operatur augmenta