comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sunt suꝑ t̾ram. forncationẽ.
immunditiã. libidinẽ. ȩ ceta
talia. Sigͥ ipse bonũ bona m¬
tentione patͣueris: ñ habens
intua conscientia partẽ te¬
nebrose cogitationis: etiam¬
si contigerit aliquẽ ꝓximoꝵ
tua bona actione noceri uer-¬
bi gr̃a. uel de pecunia quam
a te indigens & petens acipi¬
at. facere uel pati aliquid ma-¬
li aut de u̾bo exhortationis
qͦ errantẽ corrig̾e uolebas fort
ꝑniciosiꝰ errare: tu tam̃ tuo
simplici & lucido corde hlee
infuturo lucis gr̃a donabise.¬

Expanded text:
am, fornicationem, immunditiam, libidinem, et caetera talia . Si igitur ipse bonum bona intentione patraveris, non habens in tua conscientia aliquam partem tenebrosae cogitationis, etiamsi contigerit aliquem proximorum tua bona actione noceri, verbi gratia, aut de pecunia quam a te indigens et petens acceperat, facere vel pati aliquid mali, aut de verbo exhortationis, quo errantem corrigere volebas forte perniciosius errare, tu tamen pro tuo simplici et lucido corde, et hic et in futuro lucis gratia donabe
Abbreviated transcription (Latin):
e se ipso dñs hec loquit᷑.
ostendens & si supͣdixent
nullũ generationi neqmͣ nisi
signũ ione dandũ: nequaquã
tam̃ lucis sue claritatẽ fid elib
occultandã. Ipse quippe luc̾nam
accẽdit: qͥ testam humane nat᷑e
flãma sue diuinitatis impleuit.
Quã ꝓfecto luc̾nam nec credenti-¬
bus abscondẽ. nec modio subpo¬
nere. hoc ẽ sub m̃sura legis inclu¬
dere. uel in t̾ra uniꝰ iudee gentis
t̾mmos uoluit cohibere. Sed
supͣ candelabrũ inquit. ut qui
ingrediunt᷑ lum̃ uideant. Can¬
delabrũ eccłiam dic̃. Eui luc̾nã
suꝑposuit: qr nr̃is infrontib
fidem sue incarnationis affix̃.
ut qͥ ecclam fidelit̾ ingredi uo¬
luerint: lum̃ u̾itatis palam
qͥ signa querentes exterius. aꝑ¬
tam lucis ianuã noluerint in¬
tre credendo. Deniq p̃cepit ne
oꝑa tantũ mͦ. s ut coortationes
& ipsas etiã cordis intentiones
mundare &̧ castigare memine¬
rint. Nã sequit᷑. Tuc̾na corꝑis
tui ẽ ocłs tuus. Corpꝰ qͥppe dicit

Expanded text:
e seipso Dominus haec loquitur ostendens, etsi supra dixerit nullum generationi nequam, nisi signum Jonae dandum, nequaquam tamen lucis suae claritatem fidelibus occultandam. Ipse quippe lucernam accendit, qui testam humanae naturae flamma suae divinitatis implevit: quam profecto lucernam nec credentibus abscondere, nec modio supponere, hoc est, sub mensura legis includere, vel intra unius Judaeae gentis terminos voluit cohibere. Sed supra candelabrum, inquit, ut qui ingrediuntur, lumen videant. Candelabrum Ecclesiam dicit, cui lucernam superposuit, quia nostris in frontibus fidem suae incarnationis affixit, ut qui Ecclesiam fideliter ingredi voluerint, lumen veritatis palam qui signa quaerentes exterius, apertam lucis januam noluerint intrare credendo. Denique praecipit ne opera tantummodo, sed et cogitationes et ipsas etiam cordis intentiones mundare et castigare meminerint; nam sequitur: Lucerna corporis tui est oculus tuus. Corpus quippe dicit
Abbreviated transcription (Latin):
pura rectaq intentione que po-¬
tes ag̾e bona studueris: lucis pro-¬
fecto sunt oꝑa q̃ facis. etiã si co-¬
ram hominib imꝑfectionis ali-¬
quid hab̾e uideantur: qm̃ diligen¬
tib dm̃ omnia cooꝑantur inbo-¬
num. uis qui scđm ꝓpositũ uocati¬
sunt sci. Si autẽ ꝑuersa est inten¬
tio q̃ p̃cedit: pͣuum ẽ omne opus¬
qd̃ sequit᷑. quamuis rectũ esset¬
uideatur. Yide gͦ ne lum̃ qd̃ in¬

Expanded text:
pura rectaque intentione, quae potes, agere bona studueris, lucis profecto sunt opera quae facis, etiamsi coram hominibus imperfectionis aliquid habere videantur. Quoniam diligentibupura rectaque intentione, quae potes, agere bona studueris, lucis profecto sunt opera quae facis, etiamsi coram hominibus imperfectionis aliquid habere videantur. Quoniam diligentibus D
Abbreviated transcription (Latin):
Sailius sit abrahe. filius
Et qe generatꝰ. s q eiꝰ est fidẽ
imitatus. ut sic̃ abraham trã
cognationẽ. domũꝙ pat̾nam
obspem fut᷑e ħeditatis dũo u¬
bente deseruit: ita & ille quo
thesaurũ incelis ad quireret:
bona sua pauꝑibz partienda
relinqueret. Et pulchre dr̃ &
ipse. ut ñ solũ eos qͥ iusti ꝑseue¬
rant. s & eos qui ab iniusticia
resipiscunt. adfilios ꝓmissio¬
nis ꝑtinere declaret. Aliter.
Salus q̃ olim iudeoꝵ domũ
implebat hodie ppło nationũ
illux̃. eo qd̃ &e ipse ppłs filiꝰ sit
abrahe credendo in cũ de quo
dic̃ apłs. Si aut̃ uos xp̃i:. gͦ a

Expanded text:
ilius sit Abrahae. Filius stirpe generatus, sed quia ejus est fidem imitatus. Ut sicut Abraham terram, cognationem, domumque paternam, ob spem futurae haereditatis, Domino jubente, deseruit; ita et ille, quo thesaurum in coelis acquireret, bona sua pauperibus partienda relinqueret. Et pulchre dicit Et ipse, ut non solum eos qui justi perseverant, sed et eos qui ab injustitia resipiscunt, ad filios promissionis pertinere declaret. Aliter: Salus, quae olim Judaeorum domum implebat, hodie populo nationum illuxit, eo quod et ipse populus filius sit Abrahae, credendo in eum. De quo dicit Apostolus: Si aut
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. ut ꝑ quos initiũ diuine
cognition̾ accepimꝰ: ꝑ eos usq
infinẽ scłi capiamꝰ regni ce-¬
lestis augm̃tum. Qui in con¬
les apparuer̃t: dũ in eorum
agnitione mutant᷑. qui pre¬
ualendo deficiunt ꝑsecuti.
&e deficiendo p̃ualent inter¬
explicari. quib modis hec in¬
t fectio p̃ciosa penset᷑. Norum¬
tur abiecti. &e orbis t̾rarũ capi¬
unt pͥncipatum. Moriuntur
mundane eruditionis ignari.
cȩ existunt doctrine celestis
gnari. Moriunt᷑ captores pis
ꝑscrutari mediocris artis of-¬
ficio & reddunt᷑ scłi examina-¬

Expanded text:
 ut per quos initium divinae cognitionis accepit, per eos usque in finem saeculi capiat regni coelestis augmentum. Per, lis appareret in eorum agone mutatio, qua praevalendo deficiunt persequentes, et deficiendo praevalent interexplicari, quibus modis haec interfectio gloriosa pensetur. Moriuntur abjecti, et orbis terrarum capiunt principatum. Moriuntur mundanae eruditionis ignari, et exeunt doctrinae coelestis auctores. Moriuntur captores piscperscrutari mediocris artis officio, et redduntur saeculi examina
Abbreviated transcription (Latin):
nesciebat. Nam iste beatissiumꝰ
paulꝰ sicut in lectione actu
rit ad caulas lupiua rabie. dũ
exosũ sibi nom̃ in nocentis agni
ꝑseqͥt᷑. dũ querit disc̾ꝑe. aut ue¬
xase ggem: audiuit altisonã
uocem. Saule saule qͥd meꝑse¬
queru: Quid frustra insilistict᷑
nom̃ meũ & occitlisti martirẽ
meũ: Olim qͥdẽ ꝑde te s stephi

Expanded text:
ni. Nam iste beatissimus Paulus, sicut in lectione Actuurit ad caulas lupina rabie, dum exosum sibi nomen innocentis Agni persequitur, dum quaerit discerpere aut vexare gregem, audivit altisonam vocem, Saule, Saule, quid me persequeris? Quid frustra insanisti contra nomen meum, et occidisti Martyrem meum? Olim quidem d
Abbreviated transcription (Latin):
auania. merito intimorẽ
te cdares: si fortis manu ñ
ẽẽ cui militares: Nam ideo
as. baptizauit saulũ. & fe¬
hab̾e p̃dicatorẽ: quẽ habu¬
imꝰ ꝑsecutorẽ. Deniq cepit
p̃dicare xp̃m cui ante resi¬
stebat: paratꝰ pati ꝓ eo con-¬
tra quem antea pugnabat.
patit᷑ paulꝰ. q̃d fecerat sau¬
lus. Saulus lapidauit. pan¬
lus lapidatꝰ ẽ. Saulꝰ xp̃ianoᷤ
accepit. Saulꝰ ꝑsecutus est
eccłiam dei. paulꝰ sũmissuᷤ
noꝵ: etrã ipse accessit ad nu
pax instabula quieti pecoris:
subito & ipse factus ẽ ouis.
Itaq quis iã desꝑet de mag¬
nitudine criminis. aut deꝰ

Expanded text:
ania, merito in timore trepidares, si fortis manu non esset cui militares. Nam ideo as, baptizavit Saulum habere praedicatorem, quem habuimus persecutorem. Denique coepit praedicare Christum, cui antea resistebat; paratus pati pro eo, contra quem antea pugnabat. Patitur Paulus quod fecerat Saulus. Saulus lapidavit; Paulus lapidatus est. Saulus Christianos  una minus accepit. Saulus persecutus est Ecclesiam Dei; Paulus submissus norum, etiam ipse accessit ad numpax in stabula pecudis, subito et ipse factus est ovis. Itaque quis jam desperet de magnitudine criminis, aut
Abbreviated transcription (Latin):
ilioli mei. audite nos
L& lib̾ate uos. Eurrite ꝓ
uob̃. & nob̃ prestate & uobis.
Comune erit gaudiũ nr̃m.
si uos uid̃̾imus induere xp̃m.
luuenes o uirgines. seniores cũ
inioribꝰ. ad gr̃am festinent.
Mãt nr̃a pariendo ũ disc̾nt
etates. Ipsa genuit petrũ. ip¬
sa genuit apłos omnes. Ipsa
genuit paulũ. ut ex lupo fi¬
eret agnus. Tam̃ natꝰ est sau-¬
lus. creuit & factꝰ ẽ magnus.
baptiratꝰ est a matre. illumi¬
natus ẽ apatre. &e cepit uelle
petrũ uidere. & cũ quereret
eũ ualde uidere: magis eum
petrꝰ cepit timere. Auduit
lus. Noli timere beate petre.
qr ñ saulꝰ te querit uincire:¬
s paulus uas electionis te cu¬
pit uide. Obeate petre bene
saulus miraris: Qualis es tu.
uob̾ natalis. Qui illũ fec̃ ex
saulo paulũ: ipse fec̃ ex hymo¬
ne petrũ. Unus uos honoraũ.

Expanded text:
ilioli mei, audite nos, et liberate vos. Currite pro vobis, et nobis praestatis et vobis. Commune erit gaudium nostrum, si vos viderimus induere Christum. Juvenes et virgines, seniores cum junioribus ad gratiam festinent: mater nostra pariendo non discernit aetates. Ipsa genuit Petrum, ipsa genuit Apostolos omnes, ipsa genuit Paulum, ut ex lupo fieret agnus. Tanquam natus est Saulus, crevit, et factus est magnus. Baptizatus est a matre, illuminatus a Patre; et coepit velle Petrum videre: et cum quaereret eum valde videre, magis eum Petrus coepit timere. Audivitereret. Noli timere, beate Petre; quia non Saulus te quaerit, sed Paulus vas electionis te cupit videre. O sancte Petre, benedSaulus, miraris; qualis es tu, erit Natalis. Qui fecit ex Saulo Paulum, ipse fecit ex Simone Petrum. Unus vos
Abbreviated transcription (Latin):
inqntum ualet quisq inqͥn¬
tũ sufficit. & trorem uentun
iudicu &̧ dulcedinẽ regni. sus¬
cepte eccłie insinuare conten¬
dat. Et qr una eadẽq ex hor¬
tationis uoce ñ sufficit cun-
ctos simul admonere: debet
singulos in qnͣtum ualet in¬
struere. pͥuatis locutionib
edificare. exhortatione sim¬
plici fructũ infilioꝵ suoꝵ
cordib q̃rere. Debemꝰ namo¬
stolis dr̃. ⁊ ꝑ apłos nobis. Io

Expanded text:
um valet quisque, in quantum sufficit, et terrorem venturi judicii, et dulcedinem regni, susceptae Ecclesiae insinuare contendat. Et qui una eademque exhortationis voce non sufficit simul cunctos admonere, debet singulos, in quantum valet, instruere, privatis locutionibus aedificare, exhortatione simplici fructum in filiorum suorum cordibus quaerere. Debemus nams
Abbreviated transcription (Latin):
sulci eiꝰ deflent. si fructus eius
& eñi contͣ possessorẽ clamat:
qnͣdo contͣ pastorẽ suũ iuste
eccl̾ia murmurat. Cuiꝰ etiam
sulci deflent: si corda audien¬
tiũ q̃ ap̃cedentib sũt patrib
p̃dicationis uoce c ugore in¬
uectionis exarata. uident a-¬
liquid qd̃ lugeant de uita pa-¬
ñ manducat: qr discretꝰ pas¬
tor p̃rogat talentũ u̾bi. ne
ad dampnationẽ suã de ec¬
clesia stipendiũ sumat alim̃¬
ti. Tunc eñi de tra nr̃a. cũ pe¬
cumia fructus comedimus:
qnͣdo sum̃tes eccłastica subsi¬
dia in p̃dicatione laboramꝰ.
Precones nainq uent᷑i uidi¬
cis sumꝰ. Quis gͦ secut᷑um iu¬
dicẽ nunciet. si p̃co tacet:

Expanded text:
sulci ejus deflent, si fructus esulci ejus deflent, si fructus eetenim contra possessorem suum clamat, quando contra pastorem suum iuste ecclesia murmurat. Cuius etiam sulci deflent, si corda audientium, quae praecedentium sunt patrum praedicationis voce et vigore invectionis exarata, vident aliquid, quod lugeant, de vita panon manducat, quia discretus pastor praerogat talentum verbi, ne ad damnationem suam de Ecclesia stipendium sumat alimenti. Tunc enim de terra nostra cum pecunia fructus comedimus, quando sumentes ecclesiastica subsidia in praedicatione laboramus. Praecones namque venturi judicis sumus. Quis ergo venturum judicem nuntiet, si
Abbreviated transcription (Latin):
sumimꝰ. q̃ ꝓ redim̃dis peccatis
suis fideles obtulert̃. nec tam̃
contͣ peccata eadẽ uel or̃onis
studio uel p̃dicationis ut dig¬
nũ est insudamꝰ. Uix ꝓ culpa
sua quẽ piam aꝑta uoce rep̃¬
hendimͦ. Et adhuc qd̃ est gra-¬
uiꝰ. aliquando si ꝑsona in hoc
mundo potens sit. eiꝰ forsitan
errata laudant᷑. Nesi adu̾set᷑
ꝑ iracondiã: munꝰ subtrahat
qd̾ impendebat. S debemus
sine cessatione meminisse. qd̃
Peccata ppłi mei comed̃t̃. Cur
aut̃ peccata ppłi comed̃e dicũ¬
tur. nisi qr peccata delinquen-¬
tiũ fouent. ne temporalia sti-¬
pendia amittant: S e nosqͥ
ex oblationib fideliũ uiuimuᷤ
qͣs illi ꝓsius peccatis obtulert̃.
si comedimꝰ & tacemꝰ: eors ꝓcul
dubio peccata manducainus.
criminis peccatoꝵ p̃cium man-¬
ducare. & nichil contͣ peccata
p̃dicando agere. Audiamꝰ qd̃
beati iob uoce dr̃. Si adusum
me t̾ra mea clamat. ⁊ cũ ip̃a

Expanded text:
sumimus, quae pro redimendis peccatis sumimus, quae pro redimendis peccatis suis fideles obtulerunt, nec tamen contra peccata eadem vel orationis studio, vel praedicationis, ut dignum est, insudamus. Vix pro culpa sua quempiam aperta voce reprehendimus, et adhuc quod est gravius, aliquando si persona in hoc mundo potens sit, ejus forsitan acta laudamus, ne si adversetur per iracundiam, munus subtrahat quod impendebat. Sed debemus sine cessatione meminisse quod cata Populi mei comedent . Cur autem peccata populi comedere dicuntur, nisi quia peccata delinquentium fovent, ne temporalia stipendia amittant? Sed et nos qui ex oblationibus fidelium vivimus, quas illi pro peccatis suis obtulerunt, si comedimus et tacemus, eorum procul dubio peccata manducamus. criminis peccatorum pretium manducare, et nihil contra peccata praedicando agere. Audiamus quid beati Job voce dicitur: Si adversum me terra mea clamat, et cum ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
sequentẽ m̃cedem robustiꝰ ten-¬
datur. Uerus gͦ quisq p̃dicator.
ñ ideo p̃dicare debet ut in ħ
tempore m̾cedẽ recipiat: sed
ideo mercedẽ reciꝑe ut predi¬
care subsistat. Quisqͥs nanq
ideo p̃dicat. ut hic uel laudiᷤ
uel muneris m̾cedem recipiat:
ẽtna ꝓculdubio mercede se
pͥuat. Quisqͥs uͦ uel ea q̃ dicit
ideo placere hominibꝰ appetit.
p̃dicatione consequit᷑. ne a
p̃dicationis uoce ꝑ indigentiã
lasset᷑. huic ꝓculdubio ad reci¬
piendã mercedẽ nil obstat in
patria. qri sumptꝰ sumpsit in
lia. S quid nos qd̃ tamen di¬
nos pastores agimꝰ. qui cȩ mer-¬
cedẽ consequimur. & tam̃ oꝑa¬
rii nequaqm̃ sumꝰ: fructus
quippe scẽ eccłie instipendio co-¬
eccła minime in p̃dicatione
nationis sit. sine labore hic
ꝑciꝑe mn̾cedem laboris. Ecce
ex oblatione fideliũ uiuimuᷤ.
s quid ꝓ animab fideliũ labo¬
ramꝰ: Illa in nr̃m stipendium

Expanded text:
sequentem mercedem robustius tensequentem mercedem robustius tendatur. Vetus ergo quisque praedicator non ideo praedicare debet, ut in hoc tempore mercedem recipiat, sed ideo mercedem recipere, ut praedicare subsistat. Quisquis namque ideo praedicat ut hic vel laudis vel muneris mercedem recipiat, aeterna procul dubio mercede se privat. Quisquis vero vel ea quae dicit, ideo placere hominibus appetit, praedicatione consequitur, ne a praedicationis voce per indigentiam lassetur, huic procul dubio ad recipiendam mercedem nil obstat in patria, quia sumptus sumpsit in via. 8. Sed quid nos quod tamen sinos, o Pastores, agimus, qui et mercedem consequimur, et tamen operarii nequaquam sumus? Fructus quippe sanctae Ecclesiae in stipendio quoEcclesia minimenationis sit, sine labore hic percipere mercedem laboris. Ecce ex oblatione fidelium vivimus: sed nunquid pro animabus fidelium laboramus? illa in nostrum stipendium
Abbreviated transcription (Latin):
ex eadẽ p̃dicatione concedit.
Nã sequit᷑. In eadẽ aũ domo
manete. edentes ⁊ bibentes
q̃ ap̃illos sunt. Dignꝰ ẽ em̃
oꝑariꝰ mncede sua. Si pax nr̃a
recipit᷑. dignũ ẽ ut ineadẽ
domo maneamꝰ. edentes et
bibentes q̃ ap̃ illos sunt. Ut
abeis trena stipendia con¬
sequam᷑: quib p̃mia patͥe
celestis offerimꝰ. Unde etĩa
paulus hec ꝓ minimo sus¬
cipiens. dicit. Sinos uobis
sp̃ualia seminauimꝰ. mag¬
nũ est siur̃a carualia mẽta¬
m. Et notandũ qͦa subdit᷑.¬
Dignus est oꝑariꝰ m̃cede sua.
Quia iã de m̾cede oꝑis. st̃ ali¬
m̃ta sustentationis. Ut hic
mces de labore p̃dicationis
inchoet᷑. q̃ illic de uĩtatis ui¬
sione ꝑficit᷑. Qua iui re consi¬
dandum ẽ. qd̾ uni nr̃o operi
due m̾cedes debent᷑. Ina in
uia. alt̾a in patriã. Una q̃ nos
in labore sustentat alia q̃ noᷤ
in resurrectione maneat. Mer-¬
ces itaꝙ q̃ in p̃senti recipitur:
hoc in nob̃ debet agere. ut add

Expanded text:
. Nam subditur: In eadem autem domo manete, edentes et bibentes quae apud illos sunt. Dignus est enim operarius mercede sua. Si pax nostra recipitur, dignum est ut in eadem domo maneamus edentes et bibentes quae apud illos sunt, ut ab eis terrena stipendia consequamur, quibus praemia patriae coelestis offerimus. Unde etiam Paulus haec ipsa pro minimo suscipiens, dicit: Si nos vobis spiritalia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus? Et notandum qDignus est operarius mercede sua . Quia jam de mercede operis sunt ipsa alimenta sustentationis, ut hic merces de labore praedicationis inchoetur quae illic de veritatis visione perficitur. Qua in re considerandum est quod uni nostro operi duae mercedes debentur, una in via, altera in patria; una quae nos in labore sustentat, alia quae nos in resurrectione remunerat. Merces itaque quae in praesenti accipitur: hoc in nobis debet agere, ut ad
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit filiꝰ pacis: requiescet sr̃
illã pax ur̃a. Sin aut̃. ad uoᷤ
reu̾tet᷑. Pax q̃ abore p̃dicato¬
ris offertur. aut requiescet
indomo si in ea filius pacis
fuerit: aut adeundẽ p̃dica-¬
torẽ reu̾tet᷑. Quia aut erit̾
quisq p̃destinatꝰ ad uitã. e
celeste u̾bũ sequet᷑ q̃d aud̃it.
aut si nullus audire uolue¬
rit. ipse p̾dicator sine fructu
ñ erit. Quia ad eũ pax reu̾ti¬
oꝑis m̾ces recõpensat᷑. Eem
aut̃ qͥ perã & sacculũ porta¬

Expanded text:
filius pacis, requiescet super illum pax vestra; sin autem, ad vos revertetur. Pax quae ab ore praedicatoris offertur, aut requiescit in domo, si in ea filius pacis fuerit, aut ad eumdem praedicatorem revertitur; quia aut erit quisque praedestinatus ad vitam, et coeleste verbum sequitur quod audit; aut si nullus audire voluerit, ipse praedicator sine fructu non erit, quia ad eum pax revertioperis merces recompensatur. 7. Ecce autem qui peram et sacculu
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃. Linguã tuã adherescere
faciã palato tuo. & eris mutꝰ
nec quasi uir obiurgans. q
domus exasꝑans est. Aesi ap¬
te dicat. Iccirco tͥ p̃dicatioñis
sermo tollit᷑: quia dũ me mn
suis actib plebs exasꝑat. ñ
est digna cui exhortatio ue¬
ritatis fiat. Ex cuiꝰ gͦ uitio
p̃dicatori sermo subtrahat᷑.
non facile agnoscit᷑. Quia uͦ
pastoris taciturnitas aliqñ¬
do sibi. semꝑ subiectis noci¬
at: certisiune scit᷑. S utinã
si ad p̃dicationis uirtutem
ñ sufficimꝰ: loci nr̃i officium

Expanded text:
dicit: Linguam tuam adhaerescedicit: Linguam tuam adhaeresceo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est . Ac si aperte dicat: Idcirco tibi praedicationis sermo tollitur, quia dum me in suis actibus plebs exasperat, non est digna cui exhortatio veritatis fiat. Ex cujus ergo vitio praedicatori sermo subtrahatur, non facile cognoscitur. Quia vero Pastoris taciturnitas aliquando sibi, semper autem subjectis noceat, certissime scitur. 4. Sed utinam si ad praedicationis virtutem non sufficimus, loci
Abbreviated transcription (Latin):
ti aut̃ cũ regiminis uira sus¬
cipiunt: ad lacerandos sub¬
ditos in ardescunt: Terrorem
potestatis exhibent. & quib
ꝓdesse debuerant nocent.
Et quia caritatis uiscera ñ
habent: dñi uideri appetũt.
patres se ẽẽ minime cognos¬
cunt. humilitatis locũ in
elationẽ dñationis im mu¬
tant. & si qnͣdo extrinsecus
blandiunt᷑. intͥnsecus seuiũt.
De quib alias ueritas dicit.
Ueniunt ad uos inuestim̃tis
ouiũ. intrinsecus aut̃ sunt
sensum seruantes in nocentie.
morsũ malicie ñ habeamus.
Qui eñi locũ p̃dicationis su¬
cipit: mala inferre ñ debet
s tolerare. At ex ipsa sua mã¬
suetudine iram seuientium
mitiget. & peccator uuln̾a
malienis ip̃se afflictionib
uulneratus sanet. Quemce
si qnͣdo zelus rectitudinis
exigit. ut erga subiectos se¬
uiat: furor ipse de amore
sit ñ de crudelitate. Quati-¬
nus & iura discipline exhi-¬
beat: & intꝰ pat̃na pietate
diligat. qͦs foris quasi in se¬

Expanded text:
ti cum regiminis curam suscipiunt, ad lacerandos subditos inardescunt, terrorem potestatis exhibent; et quibus prodesse debuerant, nocent: et quia charitatis viscera non habent, domini videri appetunt, patres se esse minime recognoscunt, humilitatis locum in elationem dominationis immutant; et si quando extrinsecus blandiuntur, intrinsecus saeviunt: De quibus alias Veritas dicit: Veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt sensum servantes innocentiae, morsum malitiae non habeamus. Qui enim locum praedicationis suscipit, mala inferre non debet, sed tolerare, ut ex ipsa sua mansuetudine iram saevientium mitiget, et peccatorum vulnera in aliis ipse afflictionibus vulneratus sanet. Quem et si quando zelus rectitudinis exigit ut erga subjectos sviat, furor ipse de amore sit, non de crudelitate, quatenus et jura disciplinae exhibeat, et intus paterna pietate diligat quos foris quasi inse
Abbreviated transcription (Latin):
tes uultꝰ ex reddita imagine cõ¬
ponunt. Quia dũ p̃ceptis dñi-¬
cis sollert intendunt: in eisp¬
culdubio quid inse celesti uiro
placeat uel qͥd displiceat ag-¬
noscunt. Que qmdui in hac
uita sunt: ẽtnum tab̾naculũ

Expanded text:
tes vultus velut ex reddita imagine comtes vultus velut ex reddita imagine componunt, quia dum praeceptis dominicis solerter intendunt, in eis procul dubio vel quid in se coelesti viro placeat, vel quid displiceat agnoscunt. Quae quandiu in hac vita sunt, aeternum tabernaculu
Abbreviated transcription (Latin):
si studiose pat̾rũ p̃cedentium
facta pensemꝰ. ut ex conspecta
illoꝵ gła: in nr̃is nob̃ oculis nr̃a
uita sordescat. Tunc uere com¬
pungim: si p̃cepta dei studiose
ꝑscrutam᷑: & ꝑ hec ꝓficere ipsi
Posuit & labrũ heneum in quo
lauarent᷑ aaron & filu eiꝰ cũ in¬
grederent᷑ in scã scõrum. qͦd fe¬
cit de speculis mulierũ q̃ excu-¬
babant in hostio tab̾naculi.
Labrũ quippe eneũ moyses
ponit in quo sac̾dotes lauari
debeant & scã scõrum ingre¬
di: qr lex dei priꝰ nos lauari ꝑ
compunctionẽ p̃cipit. ut nr̃a
ĩmundicia adpenetͣndam se¬
cretoꝵ dei mundiciã ñ sit indi¬
gna. Qd̃ bñ labrũ de speculis
mulierũ ꝑhibet factũ: q̃ adho
stiũ tab̾naculi indesinent̃ excu-¬
babant. Specula qͥppe mulie-¬
rũ sunt p̃cepta dei. in quibꝰ se
scẽ anime semꝑ aspiciunt. &
si q̃ in eis sunt feditatis macu¬
le dep̃hendunt. cogitationũ
uitia corrigurst. & quasi renitẽ¬

Expanded text:
si studiose patrum praecedentium si studiose patrum praecedentium facta pensamus, ut ex conspecta illorum gloria, in nostris nobis oculis nostra vita sordescat. Tunc vere compungimur, cum praecepta Domini studiose perscrutamur, et per haec proficere ipsi Posuit et labrum aeneum in quo lavarentur Aaron et filii ejus, cum ingrederentur in sancta sanctorum, quod fecit de speculis mulierum quae excubabant in ostio tabernaculi . Labrum quippe aeneum Moyses ponit, in quo sacerdotes lavari debeant et sancta sanctorum ingredi, quia lex Dei prius nos lavari per compunctionem praecipit, ut nostra immunditia ad penetrandam secretorum Dei munditiam non sit indigna. Quod bene labrum de speculis mulierum perhibet factum quae ad tabernaculi ostium indesinenter excubabant. 1501 Specula quippe mulierum sunt praecepta Dei, in quibus se sanctae animae semper aspiciunt, et si quae in eis sunt foeditatis maculae, deprehendunt. Cogitationum vitia corrigunt, et quasi reniten
Abbreviated transcription (Latin):
Uosgͥ qͥ pastores estis: pen¬
sate qr dei animalia pasciti.
De quib ꝓfecto animalib
deo ꝑ ps almistã dr̃. Anima¬
lia tua habitabunt mea. Et
sepe uidemꝰ qd̾ petͣ salis bru-¬
tis animalib ponit᷑. ut ean¬
dẽ salis petrã labere debeãt
⁊ meliorari. Quasi gͦ inter
bruta animalia petra salis.
debet ẽẽ sac̾dos in ppłis. Cu-¬
rare namq sac̾doti necẽe est.
q̃ singulis dicat. unũquemq
qualĩt admoneat. Ut qͥsqͥs
sac̾doti iungit᷑: quasi ex sa¬
lis tactu ẽtne uite sapore cõ¬
diat᷑. Sal & eñi t̃̾re ñ sumus:
si corda audientiũ ñ condi-¬
mꝰ. Qd̃ ꝓfecto condim̃tũ ille
ueraciter ꝓximo impendit:
qͥ p̃dicationis u̾bum ñ subtͣ¬
hit. S tẽ uere aluis recte pre-¬
dicamus: si dicta reb often¬
dimꝰ. si nos ipsi diuino amo¬
re compungim᷑. & humane
uite q̃sine culpa tnsire neqͣ¬
qmͣ potest. cotidianas ma-¬
culas lacͥmis lauamꝰ. Tunc
aut̃ de nob̾ uere cõpunguͣ:

Expanded text:
ur, qui pastores estis, pensate quia Dei animalia pascitis. De quibus profecto animalibus Deo per Psalmistam dicitur: Animalia tua habitabunt in ea . Et saepe videmus quod petra salis brutis animalibus ponitur, ut eamdem salis petram lambere debeant, et meliorari. Quasi ergo inter bruta animalia petra salis debet esse sacerdos in populis. Curare namque sacerdotem necesse est, quae singulis dicat, unumquemque qualiter admoneat, ut quisquis sacerdoti jungitur, quasi ex salis tactu, aeternae vitae sapore condiatur. Sal etenim terrae non sumus, si corda audientium non condimus. Quod profecto condimentum ille veraciter proximo impendit qui praedicationis verbum non subtrahit. 10. Sed tunc vere aliis recta praedicamus, si dicta rebus ostendimus, si nosipsi divino amore compungimur, et humanae vitae, quae sine culpa transire nequaquam potest, quotidianas lacrymis maculas lavamus. Tunc autem de nobis vere compungimur,
Abbreviated transcription (Latin):
enis pͣuitatib tuent᷑. Quia e-¬
nim alios talia fecisse consi-¬
cdant: se hec facere licent pu-¬
tant. Hi qͥd aliud faciunt. nͥ
pedes suos ex mortuoꝵ anima¬
liũ munire pellib conantur:
Omnis uͦ qui salutat in uia:
ex occasione salutat itineris.
ñ ex studio optande eiusdem
salutis. Qui gͥ ñ amore ẽtne

Expanded text:
enis pravitatibus tuentur. Quia eenis pravitatibus tuentur. Quia enim alios talia fecisse considerant, se haec facere licenter putant. Hi quid aliud faciunt, nisi pedes suos ex mortuorum animalium munire pellibus conantur? Omnis vero qui salutat in via, ex occasione salutat itineris, non ex studio optandae ejusdem salutis. Qui igitur non amore aete
Abbreviated transcription (Latin):
uite sumptꝰ qmuis non ꝓuide¬
cat. tam̃ sibi hos ñ decẽ certissi¬
me sciat Hedim mens eiꝰ oc¬
cupat᷑ ad temporalia: minus
one mnĩt p̃dicationis ꝑgere de¬
beat ostendat᷑. Que siquis
u̾ba etiã ꝑ allegoriã uelit in¬
telligere: in sacculo pecuna
clausa est. ꝑecuma uero clau¬
sa est. sapientia occulta. Qui
gͥ sapientie u̾bum habet. set
hoc erogare ꝓximo negligit:
quasi pecuniam in sacculo li¬
gatã tenet. Unde scriptum ẽ.
Sapientia abscondita. & the¬
saurus occultꝰ. que utilitas
mutrisq: Quid uͦ ꝑ peram.¬
nͥ onera scł̃i: Et quid hoc lo¬
co ꝑ calciam̃ta. nisi mortuoꝵ
oꝑum exempla signantur:
Qui gͦ officium p̃dicationis
suscipit. dignũ ñ est ut honuᷤᷤ
scłarium negotioꝵ portet. He
dũ hoc eius colla deprimit:
ad p̃dicanda celestia ñ assur-¬
gat. Nec debet stultorũ oꝑũ
exempla conspicere. ne sua o-¬
pera quasi ex mortuis pellib
credat᷑ munire. Sunt & eñi
multi. qui pͣuitatẽ suã ex ali-¬

Expanded text:
umptus quamvis non praevideat, tamen sibi hos non deesse certissime sciat; ne dum mens ejus occupatur ad temporalia, minus one iter praedicationis pergere debeat ostendatur. Quae si quis verba etiam per allegoriam velit intelligi, in sacculo pecunia clausa est; pecunia vero clausa est sapientia occulta. Qui igitur sapientiae verbum habet, sed hoc erogare proximo negligit, quasi pecuniam in sacculo ligatam tenet. Unde scriptum est: Sapientia abscondita, et thesaurus occultus, quae utilitas in utrisque? Quid vero pernisi onera saeculi? Et quid hoc loco per calceamenta, nisi mortuorum operum exempla signantur? Qui ergo officium praedicationis suscipit, dignum non est ut onus saecularium negotiorum portet, ne dum hoc ejus colla deprimit, ad praedicanda coelestia non assurgat. Nec debet stultorum operum exempla conspicere, ne sua opera quasi ex mortuis pellibus credat munire. Sunt etenim multi qui pravitatem suam ex ali
Abbreviated transcription (Latin):
solabuntur. Ad fletum uͦ ꝑgaudia
ꝑuenit᷑ hac eadem uẽritate attes¬
qr lugebitis. i flebitis. Sigͦ retributio¬
ins gaudium inꝑuentione queri¬
mus. penitentie amaritudinẽ in
datꝰ. Unde illic subditur. s om̃is
plebs ut uidit: dedit laudem

Expanded text:
gaudia pervenitur, hac eadem Veritate attesia lugebitis et flebitis . Si ergo retributionis gaudium in perventione quaerimus, poenitentiae amaritudinem in dat. Unde illic subditur: Et omnis plebs, ut vidit, dedit laudem
Abbreviated transcription (Latin):
retur: in quib aliorum tẽpoꝵ
culpas. ⁊ pia oꝑa redimerent.
et ieiunia çasta decoquerent.
preceptis apłicis obedire curemꝰ.
nis sue obtineat dignitatẽ. N enĩ¬
in sola abͤtinentia cybi. stat nr̃i
sũma ienuni. aut fructuose corꝑi
esca subtrahit᷑: nisi mens ab iniqͥ¬
tate reuocet᷑. & ab obtrectationib
lingua cohibeatur. Siegͦ nob̃ eden¬
di est moderanda libertasait etiã
alie cupiditates eadẽ lege frenent᷑
Mansuetudinis ⁊ pacientie. pacis
& tranquillitatis. hoc tempꝰ est.
in qͦ exclusa om̃i coutamiuatione
uitiorũ ꝑꝓꝓetuitas nobisẽ. obtinen¬
da uirtutũ. Nẽ piar uͭ mentiũ for¬
titudo donare culpas. negleͬre cõ¬
tumelius. & oblisci assuescat iniu¬
rias. Nc̃ sideł animꝰ parmaiusticie
a dextris seererceat & sinistris. ut

Expanded text:
retur, in quibus aliorum temporum retur, in quibus aliorum temporum culpas et pia opera redimerent, et jejunia casta decoquerent. praeceptis apostolicis obedire curemus, nis suae obtineat dignitatem: ut nin sola abstinentia cibi stat nostri summa jejunii, aut fructuose corpori esca subtrahitur, nisi mens ab iniquitate revocetur et ab obtrectationibus lingua cohibeatur. Sic ergo nobis edendi est castiganda libertas, ut etiam aliae cupiditates eadem lege frenentur. Mansuetudinis et patientiae, pacis et tranquillitatis hoc tempus est: in quo exclusa omnium contaminatione vitiorum, perpetuitas nobis est acquirenda virtutum. Nunc piarum mentium fortitudo donare culpas, negligere contumelias, et oblivisci assuescat injurias. Nunc fidelis animus per arma justitiae a dextris se exerceat et sinistris : ut
Abbreviated transcription (Latin):
REDICATURUS LeONIS P̃¬
cũsimũ maximũq ieiunium:
dicamq quod lectũ est ecce nẽ
tempꝰ acceptabile. ecce nc̃ dies
salutis:Quauis enĩnullasint
temꝑa. q̃ diuinis ñ fint plena
munerib & semꝑnobis admise¬
racordiam dĩꝑ ipsius gram pres¬
tet᷑ accessus. nc̃ tam̃ om̃iũ m̃tes
uersa pietatis officia. illiꝰ nos
diei in quo redempti sumus
recurs inuitat. ut excellens suꝑ
mis celebremꝰ. Debebat᷑ quidẽ
tantis misteriis ita incessabił
deuotio. & continuata reueren¬
tia: ut tales ꝑmaneremꝰ incons¬
pectucdĩ quales nos in ipso pas¬
chali festo dignũ est inueniri.
S qr hec fortitudo paucoꝵ est:¬
& dum carnis fragilitati auste¬
rior obser uantia relaxat᷑. Aũq
ꝑuar ias actiones uite huius
sollicitudo distendit᷑. necesse ÷
de mundano pulu̾e etiã religi¬
osa corda sorcdescere magna
diuine institutions salubrita¬
te puisum est ut ad reparandã
mentiũ puritatẽ quadraginta
nob̾ dierum exercitatiomede¬

Expanded text:
edicaturus vobis, ditissimum maximumque jejunium, dicamque, quod lectum est: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis ? Quamvis enim nulla sint tempora quae divinis non sint plena muneribus, et semper nobis ad misericordiam Dei per ipsius gratiam praestetur accessus, nunc tamen omnium mentes  ad universa pietatis officia, illius nos diei, in quo redempti sumus, recursus invitat: ut excellens supemis celebremus. Debebatur quidem tantis mysteriis ita incessabilis devotio et continuata reverentia, ut tales permaneremus in conspectu Dei, quales nos in ipso paschali festo dignum est inveniri. Sed quia haec fortitudo paucorum est, et dum carnis fragilitati austerior observantia relaxatur, dumque per varias actiones vitae hujus sollicitudo distenditur, necesse est de mundano pulvere etiam religiosa corda sordescere; magna divinae institutionis salubritate provisum est, ut ad reparandam mentium puritatem quadraginta nobis dierum exercitatio mede
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ gͥleest. lum̃ u̾itatis intelligit:
clamet medullis cordis. clamet .i
miserere mei.S qͥd clamante
ceco subiuugat᷑ audiamꝰ. W. qͥ
preibant. increpabant eum ut ta¬
ceret. Qͥd autem designant isti qͥ
ih̃m uenientẽ p̃cedunt. nͥ desile¬
riorum carnaliũ turbas tumultꝰ¬

Expanded text:
deest, lumen aeternitatis intelligit, clamet medullis cordis, clamet et miserere mei. Sed quid clamante caeco subjungitur audiamus: Et qui praeibant, increpabant eum, ut taceret. 3. Quid autem designant isti qui Jesum venientem praecedunt, nisi desideriorum carnalium turbas, tumultu
Abbreviated transcription (Latin):
inͥ ministrat me sequat᷑. Considere
mꝰgͦ qua gradit᷑. ut seqͥ mereamur:
Ecce cum sit dñs & creator angłoꝵ.
susceptirꝰ naturamnrãni qͣ coudidit.
in ut̃um uirginis uenit. Nasci tũ
in hoc mundo ꝑdiuites noluit. pau¬
peres parentes elegit. Unde & agnꝰ
qui pillo offerret᷑ defuit. columbax
pullos & parturtur ũ ad sacrifican¬
cdum mat̾ inuenit. Prosꝑari in mum
donoluit. opprobria irrisionesq
tolerauit. sputa. flagella. alapas.
spineam coronã. crucẽq sustinuit.
Etqͥrerum corꝑaliũ delectatiõe
a gaudio int̾no decidimꝰ: cũ qua
a maritutline illuc redeamus osten¬
dit. Quid itaq homo ꝓse patidebet.
honoris extollit᷑. inuidie facib in¬
ardescit. libidinis se imunditia pol¬
luit. ꝓspera q̃ ĩmundo ft̾ concupis¬
cit. iħim in quẽ credidit seqͥ contẽ¬
irit. Diu̾so quippe itm̃e ambulat
si gaudia delectationesq appetit:
cui dux suus uiam amaritudunis
ostendit. Reuocemꝰ gͦ ante ocłos

Expanded text:
mihi ministrat, me sequatur . Consideremus ergo qua graditur, ut sequi mereamur. Ecce cum sit Dominus et creator angelorum, suscepturus naturam nostram quam condidit, in uterum virginis venit. Nasci tamen in hoc mundo per divites noluit, parentes pauperes elegit, unde et agnus qui pro illo offerretur defuit, columbarum pullos et par turturum ad sacrificium mater invenit. Prosperari in hoc mundo voluit, opprobria irrisionesque toleravit, sputa, fspineam coronam, crucemque sustinuit; et quia rerum corporalium delectatione a gaudio interno cecidimus, cum qua amaritudine illuc redeatur ostendit. Quid itaque homo pro se pati debet, honoris extollitur, invidiae facibus inardescit, libidinis se immunditia polluit, prospera quae in mundo sunt concupiscit, Jesum in quem credidit sequi contemnit. Diverso quippe itinere ambulat, si gaudia delectationesque appetit, cui dux suus viam amaritudinis ostendit. Revocemus ergo ante oculos
Abbreviated transcription (Latin):
luc̃ẽ fides uia estͤ. unde recte et
inluminando ceco ꝓtinꝰ respondet᷑.
Respice. fides tua te saluũ fecit.
S ad hec cogitatio carnalis dicit.
Quomͦ possum luc̃e sp̃ualẽ quere¬
re. ꝙͣ uidere ñ possum. u nde mͥcer¬
tum ẽ. si sit q̃ corporeis ocłis ñ infulget:
Cui scilicet cogitatiom est qͦd bre¬
uit̾ quisq respondeat. qr ⁊ hec
ipsa q̃ sentit ñ ꝑ corpꝰs ꝑ anunam

Expanded text:
cte et illuminando caeco protinus respondetur: Respice, fides tua te salvum fecit. Sed ad haec cogitatio carnalis dicit: Quomodo possum lucem spiritalem quaerere, quam videre non possum? Unde 1443 mihi certum est si sit, quae corporeis oculis non infulget? Cui scilicet cogitationi est quod breviter quisque respondeat, quia et haec ipsa quae sentit, non per corpus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
nationis agnoscimꝰ. sicredendo in
redemptoris nr̃i mysteriũ iuxta
nostro lucequer imtus. si eandẽ luc̃e
lam ꝑ intellectum uidendo illu¬
iiati pꝰ cecitatẽ sumꝰ. iħm quem
tando teneamus. Iħ̃m et enĩ seqͥtur:¬

Expanded text:
nationis agnoscimus, si credendo in redemptoris nostri mysterio, juxta nostro lucem petimus, si eamdem lucem, jam per intellectum videndo, illuminati post caecitatem sumus, Jesum quem tando teneamus. Jesum enim seq
Abbreviated transcription (Latin):
ens audiuit. s stans miracłm illui¬
minationis eiꝰexhibuit. Ransire
nanq humanitatis e: stare diumni-¬
tatis. Phumanitatẽ quippe habuit
nasci. crescere. moriresurgere. de
loco ad locum uenire. Quiagͦ in
diumnitate mutabilitas non est
atq hoc ipsum mutare transire:
ꝓfecto iste transitꝰ ex carne est ñ
ex diuinitate. ꝑ diuinitatẽ uͦ ei sẽp
stare est. qua uibiq p̃sens. nec per
motum uenit. nec ꝑ motũ recedit.
Cecum gͥ clamantẽ dñs transiens
audit. stans illuminat: qr ꝑhuma¬
nitatẽ suã uocib nr̃e cecitatis ini¬

Expanded text:
ens audivit, sed stans miraculum illuens audivit, sed stans miraculum illuminationis exhibuit. Transire namque humanitatis est, stare divinitatis. Per humanitatem quippe habuit nasci, crescere, mori, resurgere, de loco ad locum venire. Quia ergo in divinitate mutabilitas non est, atque hoc ipsum mutari transire est, profecto ille transitus ex carne est, non ex divinitate. Per divinitatem vero ei semper stare est, quia ubique praesens, nec per motum venit, nec per motum recedit. Caecum igitur clamantem Dominus transiens audit, stans illuminat, quia per humanitatem suam vocibus nostrae caecitati
Abbreviated transcription (Latin):
erumpat. In se ut suspicor recͦg nosc̃
unus quisq qͦd dicimꝰ. qr dũ abl
mundo animũ ad clm̃ mutamus.
dum adorationisopꝰ conu̾tim᷑: ip̃a
qͥ pͥus delectabilit̾ gessimꝰ impor¬
cuna pꝰ atq grauia inoratione
nr̃a toleramus. Uix eorum cogita¬
tio manu scĩ desict̃ii abocłis cordis
abigit᷑ uic eorum phan tamata ꝑ
penitentie le m̃ta suꝑant᷑. S: cum
in oratione nr̃a uehem̃t̃ insistimꝰ:
transeuntẽ ił̾m inti figimus. Unde
illic subdit᷑. Sans autẽ iħe iussit
cecũ adduci ad se. Ecce stat. quiañ
transibat. Quia dũ adhuc curbas
phantasmatum in oratione pati¬
mur: iħm aliquatenꝰ transeuntẽ
sentimus. Cũ uorationi uehem̃t̃
insistimꝰ: stat iħ̾c ut lucẽ restituat
qr ds̃ incorde ẜgitox ⁊ lux amissa
reꝑat᷑. QUatam̃. iuuire ⁊ aliul aliqͥd
nob dñs mnnuit qd inte. ligi de huma¬
nitate ac diuinitate illiꝰ subtiliter
possit. Clamantẽ et enĩ cecũ transi¬

Expanded text:
erumpat. In se, ut suspicior, recognoscit erumpat. In se, ut suspicior, recognoscit unusquisque quod dicimus, quia dum ab hoc mundo animum ad Deum mutamus, dum ad orationis opus convertimur, ipsa quae prius delectabiliter gessimus importuna postea atque gravia in oratione nostra toleramus. Vix eorum cogitatio manu sancti desiderii ab oculis cordis abigitur, vix eorum phantasmata per poenitentiae lamenta superantur. 5. Sed cum in oratione nostra vehementer insistimus, transeuntem Jesum menti figimus. Unde illic subditur: Stans autem Jesus, jussit illum adduci ad se. Ecce stat qui ante transibat, quia dum adhuc turbas phantasmatum in oratione patimur, Jesum aliquatenus transeuntem sentimus. Cum vero orationi vehementer insistimus, stat Jesus utDeus in corde figitur, et lux amissa reparatur. 6. Qua tamen in re aliud aliquid nobis Dominus innuit, quod intelligi de humanitate ac divinitate illius utiliter possit. Clamantem etenim caecum Jesus transi
Abbreviated transcription (Latin):
tationẽ nr̃am ctissparit et uoces
cordis moratione ꝑturbant Sepe
ta uitia uolumꝰ. dum contͣhecea¬
dem exorarenitia q̃ ꝑpetraminus
conamur: occurrunt cordi phantas¬
reuer berant. cunfundunt ani¬
mum: ⁊ uoces nr̃e dep̃cationis pͣ¬
munt. Qpͣibant gͦ increpabant
eum ut taceret: qr pͥusqͣ. iħ̾e ad
cor ur̃m ueniat. mala q̃ fecimus
cogitationi nr̃e suis imaginib
illifa. inpsa nos nr̃a oratione cõ¬
iste cecꝰ fec̃: aucdiaũ. Sequit᷑. Ipse
li multomagis clamabat. filida.¬
uid miserere mei. Ecce quẽ turba
increpat ut taceat. magis ac ma¬
gis clamat. Quia qͣnto grauiore
tumultu cogitationũ carnaliũ
p̾mimͣ᷑: tanto orationi insistere ar t̃¬
dentius debemus. Contracdiẽ turba
ne clamemꝰ qr peccatorum nr̃oꝵ
phantasiata plerũq inoratiõẽ
patim. S nimirũ necesse e̾. ut uox
cordis nr̃i qͦ duriꝰreppellit᷑ ualentꝰ
tumultũ suꝑet. atq ad pias aures
dm̃ nimietate sue importunitatis

Expanded text:
t voces cordis in oratione perturbant? Saepe ata vitia volumus, dum contra haec eadem exorare vitia, quae perpetravimus conamur, occurrunt cordi phantasreverberant, confundunt animum, et vocem deprecationis premunt. Qui praeibant ergo increpabant eum ut taceret, quia priusquam Jesus ad cor nostrum veniat, mala quae fecimus, cogitationi nostrae suis imaginibus illisa, in ipsa nos nostra oratione coniste caecus fecit audiamus. Sequitur: Ipse vero multo magis clamabat: Fili David, miserere mei. Ecce quem turba increpat ut taceat magis ac magis clamat, quia quanto graviori tumultu cogitationum carnalium premimur, tanto orationi insistere ardentius debemus. Contradicit turba, ne clamemus, quia peccatorum nostrorum phantasmata plerumque et in oratione patimur. Sed nimirum necesse est ut vox cordistumultum superet, atque ad pias aures Domini nimietate suae importunitatis
Abbreviated transcription (Latin):
mortem inferre ꝑcybũ. nouit
& ꝑ ipsum nocere ieiunium. Et
ad contrarie fraudis effectum.¬
sic̃ ꝑser pent̾e intulit int̾dicta
cessa uitari. Util quidẽ est con¬
cinentia q̃ parco assueta uictu
delitiarum cohibet appetitũ
S ue illorum domagti: apud
qͦs etiam ieimaudo peccatur.
Daunant enĩ creaturã increa
edentes asserunt iis quor ñ
dm̃ s diabolum cõditorẽ ẽẽ.
coinqͥnatis autẽ & infidelib nhil
mundũ s inquinata sunt eorum
generatio. qͦs in scola ueritatis
grua ratione moderamini. scien

Expanded text:
mortem inferre per cibum, novit mortem inferre per cibum, novit et per ipsum nocere jejunium; et ad contrariam fraudemt impulit interdicta cessa vitari. Utilis quidem est observantia, quae parco assueta victu, deliciarum cohibet appetitum; sed vae illorum dogmati, apud quos etiam jejunando 160 peccatur! Damnant enim creaturarum naturedentes asserunt iis quorum non Deum, sed diabolum conditorem esse Coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum, sed coinquinata sunt eorum generatio, quos in schola veritatis grua ratio
Abbreviated transcription (Latin):
sutias suas sic̃ euuͣngłica lectio¬
ne patefactũ est. nec abipsoinũ¬
di saluatore continuit. Ex paues
utr ũhanc c̃tinentiã donatam
haberet anꝓpriam. ut ñ metue¬
ret deceptionii suarum opare
cuiꝰ ⁊ corpis. Erimo itaq dolo seru¬
tatusest an iyse ẽẽt substantiar ũ
creator. qui rer um corporear ũ
posset in quo uellec mutare ne¬
turas. sed̾o ansub humane car¬
nis specie diuinitas obunbrata
tegeret᷑. cui facile ẽẽt ꝑuiũ sibi
aera facere: ⁊ t̾rena ꝑuauũ mẽ¬
bralib rare. S cum illi dñs iusti¬
hoc conu̾tit t̾cie fraudis ingeniũ.
ut eum in quo diuine pocesta¬
tis signa cessauerant. Añandi
cupiditate cemptaret: ⁊ adue¬
nerationẽ sui regna muudi
pollicendo traduceret. S pru¬
deritiã diaboli stultã fecit sa¬
pientia dei. ut suꝑbꝰ hostis ho
mine uidens quẽ aliqͣnͣdo suꝑa¬
uerat: ñ metueret eũ ꝑsequi.
quẽ ꝓomnib oportebat occidi.

Expanded text:
sutias suas, sicut evangelica lectiosutias suas, sicut evangelica lectione patefactum est, nec ab ipso mundi Salvatore continuit? Expavesceutrum hanc 159 continentiam donatam haberet an propriam: ut non metueret deceptionum suarum opera cujus est corporis. Primo itaque dolo scrutatus est an ipse esset substantiarum creator, qui rerum corporearum posset in quas vellet mutare naturas; secundo, an sub humanae carnis specie Divinitas obumbrata tegeretur, cui facile esset pervium sibi aerem facere, et terrena per vacuum membra librare. Sed cum illi Dominus justihoc convertit tertiae fraudis ingenium, ut eum in quo divinae potestatis signa cessaverant, dominandi cupiditate tentaret, et ad venerationem sui regna mundi pollicendo traduceret. Sed prudentiam diaboli stultam fecit sapieminem videns quem aliquando superaverat, non metueret eum persequi quem pro mundo oportebat occidi.
Abbreviated transcription (Latin):
uẽt misto mundo intigentia labo¬
rire. cuidonatũ est abomniũ rerũ
dño omĩa possidere. Oꝑantib gͦ
que bona sunt. ñ ẽ. om̃ino metuendũ:
ne eis facultas desit oꝑandi. cũ et
in duob nũmis emiͣngłice illius
lice aque frigide p̃miu habeat gra¬
tuita largitio. Ex affectib enĩpioꝵ:
beneigtatis mensura taxatur.
Et mmꝗͣ eum miserendi efficatia
deserit: in quo misccłia ipsa ñdeficit.
Er ꝑtaest hoc uidua illa de sarepta.
ill uin ꝯlei incinictant̃ expendit.
S ñ ei de fuit qd̃ ficdeliter eroganit.
et inuasis pia effusione uaeuatis
scĩs usib ñ minueret᷑ eiꝰ subslantle
plenitudo: cuiꝰ ñ fuerat fornuda
rie p̃paratos: non ambigatis dia¬
bolum qui omniũ uirtutũ est ad¬
u̾sar ius inuidere. & adhoc uimsue
malignitatis armare: utt pietati
laqueos de ipsa pietate p̾tendat. &
quos ñ potuerit deicere ꝑ diffiden¬
nnpugnare ꝓpositum. cuiꝰ ñ appe¬
tat uiolare ieiuniũ. qͣudo uer¬

Expanded text:
in isto mundo indigentia laborare, cui donatum est in omnium rerum Domino omnia possidere. Operantibus ergo quae bona sunt, non est omnino metuendum ne eis desit facultas operandi; cum et in duobus nummis evangelicae illius calice aquae frigidae praemium habeat 158 gratuita largitio . Ex affectibus enim piorum benignitatis mensura taxatur; et numquam eum miserendi efficacia deserit, in quo misericordia ipsa non deficit. Experta est hoc vidua sancta de Sarepta, illum olei incunctanter expendit. Sed non defuit ei quod fideliter erogavit, et in vasis pia effusione vacuatis, sanctis usibus non minueretur ejus substantiae plenitudo, cujus non fuerat formidatfidimus praeparatos, non ambigatis diabolum, qui omnium virtutum est adversarius, invidere et ad hoc vim suae malignitatis armare, ut pietati laqueos de ipsa pietate praetendat, et quos non potuerit dejicere per diffidenimpugnare propositum? cujus non appetat violare jejunium? quando ver
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s merut & inueritate eridant᷑
facta. & tam̃ ꝑsignificationẽ nob̾
aliquid innuant. Oꝑaquiipe eius
& ꝑpotentiã aliud ostendunt. &
ꝑmystertũ aliud loquuntur. Core
eni̾m qui iuxta historiã cecꝰ iste fue¬
rit iguoramꝰ. & tam̃ qũe ꝑmysteriũ
significet nouimꝰ. Qrcꝰ quippe est
genꝰ humanũ qͦd in parente pͥmo
a paradisigaudiis expulsũ clari¬
tatẽ suꝑne lucis iguorans. damp¬
nationis sue tenrbras patit᷑. s tam̃¬

Expanded text:
 et in veritate credantur facta, et tamen per significationem nobis aliquid innuant. Opera quippe ejus et per potentiam aliud ostendunt, et per mysterium aliud loquuntur. Ecce enim quis juxta historiam caecus iste fuerit ignoramus, sed tamen quem per mysterium significet novimus. Caecus quippe est genus humanum, quod in parente primo a paradisi gaudiis expulsum, claritatem supernae lucis ignorans, damnationis suae tenebras patitur; sed tam
Abbreviated transcription (Latin):
paulũ qͥ indiu̾sis gentib pro
fide xp̃i multo c̾tamine di¬
micando. mnumera bella ꝑe¬
gerat: uelut uictorẽ mundi
susciꝑet ad triumphũ. hi st̃
gͦ beatissimi petriis & pauł.
qui sacmentũ celestis regni
uno sp̃u p̃dicantes. sub uniꝰ
passione diei doctrinã suã
pio sangume & morte for¬
tissima consecrar̃. Qui etiam
tanqm eccłarũ omniũ prin¬
cipes facti dispensatione ce¬
lesti romã petentes. sacͣtissi¬
ma sua corpora in illiꝰ urb̃ar¬
ce recontliclert. quȩ tociꝰ ob ob.¬
tinuerat pͥncipatũ quatinꝰ po¬
tentiã uirtutis sue xp̃s ostend̾ns¬

Expanded text:
Paulum, qui in diversis gentibus pro Paulum, qui in diversis gentibus pro fide Christi multo certamine dimicando innumera bella peregerat, velut victorem mundi Roma susciperet ad triumphum. Hi ergo sunt beatissimi Petrus et Paulus, qui sacramentum coelestis regni uno spiritu praedicantes, sub unius passione diei doctrinam suam pio sanguine, 222 et morte fortissima consecrarunt; qui etiam tanquam Ecclesiarum omnium principes facti, dispensatione coelesti, Romam petentes, et sacratissima sua corpora in illius urbis arce reconderent, quae totius orbis obtinuerat principatum; quatenus potentiam virtutis suae