comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad zorobabel dirigitur : sed &
ꝑtin&: alter est torobabel de tribu
regia : & alter iħs detri sacerdotdli:
Quantdm uero ad intelligentiam
spiritalem: unus atq idem est dis nr̃
atq saluator rex & magnus sacer¬
dos: Cuius trpũ scđm id quod rex
erat: portabat torobabel: Scđm
id autẽ qđ ponti fex: portabat omo¬
nymus cius iħs: qui interp̃tatur
ião salus : id est dñi salus: & est filius
iosedec Quod & ipsum in linguam
nram uertitur iuo iustus: id est iustus:
mãtionẽ. &ceteros hareticos: qui al¬
terius boni nescio cuius dĩ filium.
& non creatoris : quem iustum uocaN
asserunt dnm̃ saluatorẽ: Et uere
est iħs magnus sacerdos: cui om̃sdĩ¬
qui minores sunt: Minores autem
sunt om̃s: qui extra eum & posteum
sunt: Ut quomodo primo genitꝰ est
omis creaturȩ. & primo genitus ex
mortuis: sic princeps &e magnus sits
in uniuersis sacerdotibus: Haec ait
dñs exercituum dicens: Populus ist
dicit Nondum uenit tẽpus domus

Expanded text:
ad Zorobabel dirigitur filium Sad Zorobabel dirigitur filium Spertinet, alter est Zorobabel de tribu regia, et alter Jesus de tribu sacerdotali. Quantum vero ad intelligentiam spiritualem unus atque idem est Dominus noster atque Salvator, rex et magnus sacerdos, cujus typum secundum id quod rex erat, portabat Zorobabel: secundum id autem quod Pontifex erat, portabat homonymus ejus Jesus, qui interpretatur JAO salus, id est, Domini salus  , et est filius Josedec, quod et ipsum in linguam nostram vertitur JAO justus, id est, Domini Marcionem et caeteros haereticos, qui alterius boni, nescio cujus Dei filium, et non Creatoris, quem justum vocant, asserunt Dominum Salvatorem. Et vere est Jesqui minores sunt. Minores autem sunt omnes qui extra eum et post eum sunt, ut quomodo primogenitus est omnis creaturae, et primogenitus ex mortuis: sic princeps et magnus sit in universis sacerdotibus. Haec ait Dominus exercituum, dicens: Populus iste dicit, nondum venit tempus domus
Abbreviated transcription (Latin):
uonfitente uel laudante dm̃: qui a
indas utrumq sonat: Porro igitur¬
hortus in babylonẽ. scđm historiam
quidem uere dezorobabel dicitur:
quia ibi natus est Sed &iuxtt al
in confusione huius scłi: & fuerit
ꝓp̃t grauissimũ flumen chobar :¬
sub trpo eius hie techiel inuoluminis
sui cernit exordio: Quod autem
diximꝰ interpretari zorobabel prin¬
interpretatur hoc dixi: Si quidem
apud haebreos: extrib integris: nom̃
priae: babyloniũ sonat : & efficitur
nomen zorobabel: idest magister
debabylone: Sed ad conpendium
incelligentiae. ꝓsupradictis minutuis
principem uolui interpretari de
fuit. defolitudine popłm interrã
repromissionis induxit sic & iste
ꝓptereti hortus in babylone sit:
ut eos qui erant in babylone reduce¬
r& interram repromissionis : deqͣ
captiui adducti fuerant: Et his qui
erant inuinculis. dicer& exite:
Etqui sedebant incereebris. in lumi¬
namini: Sermo uero dñi qui fac¬
tus est in manu aggei: non solum

Expanded text:
confitente vel laudante Deum, quia confitente vel laudante Deum, quia Judas utrumque sonat. Porro ortus in Babylone, secundum historiam quidem vere de Zorobabel dicitur, quia ibi natus est. Sed et juxta ain confusione hujus saeculi, et fuerit prope gravissimum flumen Chobar, esub typo ejus Ezechiel in voluminis sui cernit exordio. Quod autem dixi interpretari Zorobabel, prininterpretetur, hoc dixi: siquidem apud Hebraeos ex tribus integris nomen prie Babylonium sonat, et efficitur nomen Zorobabel  , iste magister de Babylone. Sed ad compendium intelligentiae pro supradictis minutis, principem volui interpretari de fuit, de solitudine populum in terra repromissionis induxit: sic et iste propterea ortus in Babylone sit, ut eos qui erant in Babylone, reduceret in terram repromissionis, de qua captivi abducti fuerant, et his qui erant in vinculis diceret: Exite. Et qui sedebant in tenebris: Illuminamini . Sermo vero Domini, qui factus est in manu Aggaei, non solum
Abbreviated transcription (Latin):
Ist : ad creliquiis popłi iudaici: & de
genolium multitudine : dõ patri ex¬
fixit habitaculũ: Interpretat᷑ autẽ
edm multplices hebraici sermonis
dest fluxus adiacens : siue expositꝰ
uel ortus in babylone: uel princeps
debabylone : Prima interpretationi
ille fluxus contrarius est: qui signi¬
sicatur in uocabulo hietabel: idest
fuxu uano: uel fluxu menstruate:
Quiutiq manifestae in munditiam sonat:
sd& tabulon: fluxus noctis exprimit᷑
Alinquentes ergo huius mundi ucinum
esordidũ fluxũ. atq tenebrosum: se
bbendũ : & largissimo fonte se preb&:
huxca illud qđ dicitur in euuangłio
uilit iħs̃ intẽplo. &clamabat dicens
luis sitit: ueniat ad me &ebibat Et
hunc ipsum tunc poterimꝰ bibere: cũ
ntierimꝰ ado patre : iuxca quod le¬
gmꝰ: Petite & dabit᷑ uobis: Salathi¬
d quippe: interpretatur petitio dĩ:
tnemo uenit ad iħm: nisi eum ad¬
duxerit pater: Nascet᷑ ergo nobis
fluxus expositus ꝑ obsecrationem di
Bert detribu iuda regia scilic& : &

Expanded text:
i Judaici, et de gentium multitudine, Deo Patri exstruxit tabernaculum. Interpretatur autem secundum multiplices Hebraici sermonis  id est, fluxus adjacens, expositus, vel ortus in Babylone, vel princeps de Babylone. Primae interpretationi ille fluxus contrarius est, qui significatur in vocabulo Jezabel, id est, fluxus vanus, vel fluxus menstruatae, qui utique manifeste immunditiam sonat. Sed et Zabulon, fluxus noctis exprimitur. Relinquentes ergo hujus mundi vanum et sordidum fluxum atque tenebrosum, seqbibendum, et largissimo fonte se praebet, juxta illud quod dicitur in Evangelio: Stabat Jesus in templo, et clamabat, dicens: Si quis sitit, veniat ad me, et bibat . Et huc ipsum tunc poterimus bibere, cum petierimus a Deo Patre, juxta quod legimus: Petite, et dabitur vobis . Salathiel quippe interpretatur, petitio Dei. Et nemo venit ad Jesum, nisi eum adduxerit Pater . Nascetur ergo nobis fluxus, expositus 741 per obsecrationem Dei, et erit de tribu Juda, regia scilicet, et
Abbreviated transcription (Latin):
głam pristine hierł. sed habrttiba
in domib concauis. & ut significan¬
tius grecȩ dicitur ROIAΟETAOMI¬
idest᷑ deorsum positis. & in conualle
dimersis: ꝓptereti non adeos fic
sermo dĩ: sed sub rege ezechia siue
ammon siue iosia: Qui quã diu
Sed& subrege dario ꝑsarũ principe.
dequo & danihel mistice. iN
suo uolumine refert Darius aut̃
al or sim habittins. alium habere
gen: nisi qui generationib seruie¬
lis : Ramabat carñe : & primam
enentiam incruditi adhuc hominis
nec łi deparadyso custocdhebat:
estite & multiplicamini & re
ilete terrã. Etgo quia darius ama¬
o erat coitus. & socius diaconis.
aius omis uirtus in lumbo ẽ : id circo
nsedo anno uisio popło cernitur
mnmundo numero Et post uni¬
nem uirginitaitis. & paradrsi nudi¬
atẽ: tunicas significante pellicias:
iniq ingenesi. cũ in primo die dictũ

Expanded text:
gloriam pristinae Jerusalem: sed habitabat gloriam pristinae Jerusalem: sed habitabat in domibus concavis, et ut significantius Graece dicitur: κοid est, deorsum positis et in convalle demersis: propterea non ad eos fit sermo Dei sub rege Ezechia, sive Amon, sive Josia; qui quamdiu sed sub Dario rege, Persarum principe, de quo et Daniel mystice in suo volumine refert. Darius autem et deorsum habitans alium habere regem, nisi qui generationibus serviebat, et amabat carnem, et primam sententiam ineruditi adhuc hominis, et ejecti de paradiso custodiebat: Crescite et multiplicamini, et implete terram . Ergo quia Darius amator erat coitus, et socius draconis, cujus omnis virtus in lumbo est : idcirco in secundo anno visio populo cernitur, in immundo numero, et post unionem virginitatis et paradisi nuditatem, tunicas significante pelliceas. Denique in Genesi cum in primo die dictum
Abbreviated transcription (Latin):
uiuantes cos Quo tẽpore Apud
romanos septimꝰ aromulo regnalat
tarquinius suꝑbus: habens annũ
imꝑii uicesimũ septimũ: qui post
octo annos est pulsus abutro. Ac
deinde rem puplicã. ꝑ annos qua¬
drigentos sexagintai quattuor. usq
adiuliũ cesarẽ : consules ad minis¬
traueruri: Hoc propt̃ ea o paula
& eusthochiũ diximus: ut de ipso
statĩ titulo qua aetate aggtus
ꝓpheta cerinerit agnoscatis:
Sciendũq interim iuxta litteram
magni sp̃s. & aggeũ fuisse & zachariã
ꝓphetas: ut aduersum arta xersis
regis edictum : & simarita norum
gentes qua cunctas ꝑ circuitũ aedi¬
ficationem tẽpli inpedientes. iiberus¬
tẽplum extrui. Lorobabel quoque
&ihesum & popłm qui cũ eis erat.
Audirent iubentes: quam: ꝓhibentis
regis inꝑium:
sexto. indie una mensis: factũ ẽ
uerbum dñi in manu aggerꝓ
phetȩ: Quia popłs qui udebat᷑
sibi redisse decaptiuitate. nec dũ
aedificauerat templum Nec muros
extruxerat ciuitatis. nec habebat

Expanded text:
juvantes eos . Quo tempore apud Romanos septimus a Romulo regnabat 737-738 Tarquinius Superbus, habens annum imperii vicesimum septimum, qui post octo annos expulsus est a Bruto: ac deinde rempublicam per annos quadringentos sexaginta quatuor, usque ad Julium Caesarem consules administraverunt. Hoc propterea, o Paula et Eustochium, diximus, ut de ipso statim titulo, qua aetate Aggaeus propheta cecinerit, agnoscatis. Sciendumque est interim, juxta litteram, magni spiritus et Aggaeum fuisse et Zachariam prophetas: ut adversum Artaxerxis regis edictum, et Samaritanos gentesque cunctas per circuitum, aedificationem templi impedientes, jubertemplum exstrui. Zorobabel quoque et Jesus, et populus qui cum eis erat, audirent jubentes, quam prohibentis regis imperium. sexto, in die una mensis factum est verbum Domini in manu Aggaei prophetae. Quia populus qui videbatur sibi redisse de captivitate, necdum aedificaverat templum, nec muros exstruxerat civitatis, nec habebat
Abbreviated transcription (Latin):
hrmmachum. & cheodocionẽ non
lbetur: Neq eñĩ poterat scđus
hos qui numerũ facit. qui ab unio¬
ne diuidit. qđ bonꝰ eẽt: dĩ satuenta
imꝓbari: Mensis quoq sextus ad¬
sribitur: qui non hab& sollemptn¬
ides dĩ. sicut mensis septimus : sed
uicinus est dierũ sex: inquibus
factus est mundus. inquo laborat᷑.
Ainsudore faciei comeditur panis:
lterta generat nobis tribulos &spinas:
Et cũ sementẽ acceptrit tricici. lolio
magis a uenisq focunda est Sed
quia itm altare aedificatũ fuerat
&aduersum repugnantes hostes
cẽplum uoluerantꝰ extrurre. nec
excruxerant: In uno die mensis
sexti factũ est uerbũ dñi in ma¬
nu aggei ꝓphetae: ut deferens po¬
pulus secundũ annũ darii regis.¬

Expanded text:
Symmachum, et Theodotionem non habetur. Neque enim poterat secundus dies, qui numerum facit qui ab unione dividit, quod bonus esset, Dei sententia comprobari. Mensis quoque sextus ascribitur, qui non habet solemnitates Dei, sicut mensis septimus; sed vicinus est dierum sex, in quibus factus est mundus . In quo laboratur, et in sudore faciei comeditur panis: et terra generat nobis tribulos et spinas, et cum sementem acceperit tritici, lolio magis avenisque fecunda est. Sed quia jam altare aedificatum fuerat, et adversum repugnantes hostes templum voluerant exstruere, nec exstruxerant: in uno die mensis sexti factum est verbum Domini in manu Aggaei prophetae, ut deserens populus secundum annum Darii regis
Abbreviated transcription (Latin):
nitatem primitiuorũ deoꝑib nr̃s
quacũq seminauimus inagro cui bene¬
dixit dñs: Simꝰ quoq aggei: & ꝑomẽm
uitam nr̃am usq ad consũmationem
anni. idest usq ad exitũ de scło isto:
caelebremꝰ festa in oꝑib nr̃ĩs Quac
nobis orta sunt de agro nr̃o multa sus
& non huius tẽporis quae desollempi¬
tate dicantur: quib potest deomibus
scripturis lector diligens co aptart in¬
telligentiã spiritalem:  Adrorobabel
filium salathihel ducẽ iuda: & ad
hicsum filiũ iosedech sacerdotẽ magrũ
dicens: Legimꝰ in paraili pomenor
iethonia qui in babilonẽ ductus est
fuisse filiũ salathiel: de quo nitus est
torobabel: Quod quidem & madheus
generationẽ saluatorẽs enumerans:
ait: Post transinigrationẽ autt̃ baby¬
lonis: iechonias genuit salachid:
Salathiel autẽ: genuit zorobabel:
Torobabel autẽ: genuit abiud Pic

Expanded text:
nitatem primitivorum de operibus nostris, quaecumque seminaverimus in agro cui benedixit Dominus. Simus quoque Aggaei, et per omnem vitam nostram usque ad consummationem anni, id est, usque ad exitum 740 de saeculo isto, celebremus festa in operibus nostris, quae nobis orta sunt in agro nostro. Multa sunt, et non hujus temporis, quae de solemnitate dicantur, quibus potest de omni Scriptura lector diligens coaptare intelligentiam spiritualem. Ad Zorobabel, filium Salathiel, ducem Juda: et ad Jesum filium Josedec, sacerdotem magnum, dicens. Legimus in Paralipomenon, Jeconiae qui in Babylonem ductus est, filium fuisse Salathiel, de quo natus est Zorobabel . Quod quidem et Matthaeus generationem Salvatoris enumerans, ait: Post transmigrationem autem Babylonis, Jeconias genuit Salathiel: Salathiel autem genuit Zorobabel: Zor
Abbreviated transcription (Latin):
mundas manus. &uocemur eõpt̃ci¬
qoNtec: idest festa calebrantes : et
adnos fi& sermodĩ: Proponamus
ante oculos nrõs. quia lex spiritalis
est. spiritales sollempnitates: de
quib scriptũ est: Trib temporibus:
mihi festa caelebrabitis in anno
Sollempnitaitẽ azimorũ: custodietis:
Septẽ dieb comedetis arima: sicut
p̃cepi tibi. incẽpore mensis nouorũ :
Et sollempnitatẽ mensis primitiuorũ
deoꝑib tuis: quaecũq seminaueris
inagro: & sollempnitatẽ consummati¬
onis exitu anni: in congregatione
oꝑum tuorũ deagro: Siuolumus¬
fieri in nobis sermonẽ dĩ. simus
aggei: id est dĩ festa caelebrantes.

Expanded text:
mundas manus, et vocemur ἑορτάmundas manus, et vocemur ἑορτάζοντες, id est, festa celebrantes, et ad nos fiet sermo Dei, Proponamus ante oculos nostros, quia lex spiritualis est, spirituales solemnitates, de quibus scriptum est: Tribus temporibus mihi festa celebrabitis in anno. Solemnitatem azymorum custodietis: septem diebus comedetis azyma: sicut praecepi tibi in tempore mensis novorum: iet solemnitatem messis primitivorum de operibus tuis quaecumque seminaveris in agro: et solemnitatem consummationis in exitu anni in congregatione operum tuorum de agro . Si voluerimus in nobis fieri sermonem Dei, simus Aggaei, id est, festa
Abbreviated transcription (Latin):
ad unionẽ reuerteretur dĩ : RIN¬
parem numerũ solũq sequeret᷑:
que mundũ cẽ. gencilis quoq poeti
rens adquem ueniat. &quem do¬
ceat inmanu aggei ꝓphetȩ. qui
bona habebat opera: & incuius
stictis poterat dĩ sermo reqͥescere :
Porro ubi manꝰ sanguine plene st̃.
& interficitur iħs. & aud& popłus
dicere. sanguis eius suꝑ nos & suꝑ
filios nr̃os: ibi non fit sermo di:
Vsq hodie inmundas haberss ma¬
nus carneus isrł. extendit etis ad
dnim Sed quia sanguine plene
sunt : loquitur ad eos dñs ꝑ propbe¬
tam Ec si extenderitis manꝰ ur̃as
a uertam oculos meos a uobis
Manus enĩ uraẽ. singuine plene suns
Nonfit inmanib: cerũ uerbum dñi¬
quia in mun desunt. Non
uenit ad eos sermodĩ : quia
inse occidẽre ser monem.
Nec puttindum in manutan
tas. omnis qui potest festa ca¬
lebrare. non infermento ueteri
malitiae & nequitiae: sed inatimis
sinceritatis &uentatis : pocest & dĩ
recipere sermonẽ: Habeamꝰ & nos

Expanded text:
everteretur Dei, et imparem numerum solumque sequeretur: quem mundum esse gentilis quoque poeta rens ad quem veniat et quem doceat, in manu Aggaei prophetae, qui bona habebat 739 opera, et in cujus factis poterat Dei sermo requiescere. Porro ubi manus sanguine plenae sunt, et interficitur Jesus, et audet populus dicere: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros , ibi non fit sermo Dei. Usque hodie immundas habens manus carneus Israel, extendit eas ad Dominum; sed quia sanguine plenae sunt, loquitur ad eos Dominus per prophetam: Si extenderitis manus vestras, avertam oculos meos a vobis: manus enim vestrae sanguine plenae sunt . Non fit in manibus eorum verbum Domiquia immundae sunt; non venit ad eos sermo Dei, quia in se occidere sermonem Dei. Nec putandum in manu tanr festivus, omnis qui potest festa celebrare, non in fermento veteri malitiae et nequitiae, sed in azymis sinceritatis et veritatis , potest Dei recipere sermonem. Habeamus et nos
Abbreviated transcription (Latin):
septuagesimum annũ
desolationis templi fu¬
isse completũ. quem ineremias
uaticinatus est: zacharias quoq
ticulum in scđo anio eiꝰ dem
regis undecimo mense sabatd
uicesima quarta die preposuis¬
s& : ad iecit dicens Dñe exerci¬
tuum. usq. quo non misere beris
hierł. &urbium iuda qui bus
iratus es: Iste septua gosimꝰ annus est :
Sed& etras extructo tantũ altari. &
iaccis fundamentis tem̃pli : adlitt̃as
regis artixersis ꝓhibitũ opus refert
scđm regni darii regis ꝑsarũ: Sta¬
aggeus ꝓpheta. & zacharias filius
addo ꝓphetantes: ad iudxos quieraN
iniudaea & hierł: in nomine dĩ
isrł: Tunc surrexer̃ rorobabeb
filius salathihel. &iosue filius

Expanded text:
septuagesimum annum desolationis templi fuisse completum quem Jeremias vaticinatus est Zacharias quoquetitulum in secundo anno ejusdem regis undecimo mense Sabath, vicesima quarta die praeposuisset, adjecit, dicens: Domine exercituum, usquequo non misereberis Jerusalem et urbium Juda, quibus iratus es? Iste septuagesimus annus est . Sed et Esdras, exstructo tantum altari, et jactis fundamentis templi, ad litteras regis Artaxerxis prohibitum opus refertsecundum regni Darii regis Persarum. CaAggaeus propheta et Zacharias filius Addo, prophetantes ad Judaeos, qui erant in Judaea et Jerusalem, in nomine Dei Israel. Tunc surrexerunt Zorobabel filius Salathiel,
Abbreviated transcription (Latin):
is hostib sub iacere: ut tabes
de misericor tliã tuã & saluta¬
ie tiũ da nobis: Haereticis quoq:
cedesae negle gentibus ds̃ in
patherẽ uercitur & leonẽ: &
tillit abhis p̃da: quã de ecdesia
unte rapuerant : Vt capti saluen¬
ni quiliberi perierant: & ne¬
quũ habitabit inconciliabulis
puersorũ sed reuertet᷑ ad locũ
su de quodicit : Ego inpatre : &
piter inme: Et eos sꝑnet ad ꝗdes¬
paet: donec deficiant in impie¬
tate: & quaerant eũ ꝑpoeniten¬
tũ a quo fuerant de relicti: Alii
liĩ di caelũ putant: quo offensus
as abbis qui in terra habitant. re¬
uertatur & eos faciat disperire.
qu clem̃tissimũ dñm magnitu.¬
dine peccatorũ inferarũ sibira¬
bem c̃uerterunt n Intribulatione
sua: mane consurgent ad me:

Expanded text:
bat hostibus subjacere, ut tabescbat hostibus subjacere, ut tabescDomine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis . Haereticis quoque et Ecclesiae negligenti, Deus in pantherem vertitur et leonem; et tollet ab his praedam quam Ecclesiae ante rapuerunt: ut capti salventur qui liberi perierant; et nequaquam habitabit in conciliabulis perversorum, sed revertetur ad locum suum, de quo dicit: Ego in Patre, et Pater in me et eos spernet atque despiciet, donec deficiant in impietate, et quaerant eum per poenitentiam a quo fuerant derelicti. Alii locum Dei coelum putant; quo offensus Deus ab his qui in terra habitant revertatur, et eos faciet disperire, qui clementissimum Dominum magnitudine peccatorum in ferarum sibi rabiem converterunt. In tribulatione sua
Abbreviated transcription (Latin):
haebraice dicitur sohol lx pu
bestia accipi potest: Vt quiequs
sce uũ bestus ẽ: hoc indi indgi¬
tione cognoscas: nihil panthe¬
ue locius: nibil leone fortuship
there: uelox ꝑassyrios regisia¬
riae significatur interitus : l
ne : fortissimũ contra hierisala
& iudã aliquanto post te porer¬
nũ ostenditur chaldaeorũ : etqu
tollã & ñ est qui eruat : Queriꝰ
si capiente & tollente & tenene
dõ nullus de manib eius potesta
pere iuxta illud qđ scriptu
Nemo potest rapere demanupis
mei: quomodo iudas de manidiq
ditione sit raptus: Ad qđ breut
respondebimus: nullũ posse rpe¬
re dẽmanudĩ: posse autẽ eu
te netur ꝓpria uoluntate done
uertar ad locũ meũ. locũ dime
ficentiã & maiestatẽ eiusdle¬
mus accipere : Vt nequaqtꝰ
dipenstione descendat adhami¬
s mascatur misereatur. obli¬
sscaur : fuat quasi panther uer¬
sA inleonẽ mutetur inbesti
Sedres spernat huma nas
ꝓmitat eos quos antea ꝓtege¬

Expanded text:
Hebraice dicitur SOHEL  , Sbestia accipi potest: ut quidquid saevum in bestiis est, hoc in Dei indignatione cognoscas. Nihil panthere velocius, nihil leone fortius: in panthere velox per Assyrios regni Samariae significatur interitus; et in leone fortissimum contra Jerusalem et Judam aliquanto post tempore regnum ostenditur Chaldaeorum. Et quiet tollam et non est qui eruat: vadens si capiente, et tollente, et tenente Deo, nullus de manibus ejus potest eripere, juxta illud quod scriptum est: Nemo potest rapere de manu Patris mei quomodo Judas de manu Dei proditione sit raptus? Ad quod breviter respondebimus, nullum posse rapere de manu Dei: posse autem eum, qui tenetur, propria voluntate de manu r ad locum meum, locum Dei, magnificentiam et majestatem ejus debemus accipere: ut nequaquam pro dispensatione descendat ad homines, irascatur, misereatur, obliviscatur, fiat quasi panther, vertatur in leonem, mutetur in bestias: sed res spernat humanas, et permittat eos quos antea protege
Abbreviated transcription (Latin):
quia ipse rapuit & sanabit nas.
ꝑcutiet & curabit nos: sanos nos
faciet post duos dies: intertio
resurgemus & uiuenus corã
eo & sciemus: ꝑ sequam᷑ ut cog¬
nos camus dnm: Ideo ds̃ tradidit
ephraim & iudã captiuitati &
nullus ẽ quide manu etus possit
eripere : ut reuertatur adlo¬
cũ suũ. donec deficiant & quae¬
rant faciẽ eius: ut quẽ ꝓpitiũ
p̃sentemꝗ non senserant: lracũ
& absentem requirant: Et in
tribulatione stia orto eis lumi¬
nae poeniteatiae: mane consur¬
gunt adeum iuxta illud qđ
in isaia legemus : batribu latio¬
ne : dñi recordatussũ : Et in
primo graduũ psalmo Addram
cũ tribularer : damaui &
exaudiuit me Cũq ad dñm ma¬
ne surrexerint. quidloquentur :
Venite reuertamꝰ addnĩti: Non
sunt ꝓpria salute contenti: sed
se mutuo ꝓuocant : ut reuertan¬
tur ad dñm quẽ reliꝗrant:
quẽ ꝓpt̃ peccata deseruerant:
a quo fuerant de relicti: quia
ipse coepit: & sanabit nos: qui
supra dixerat : Ego ego capiam.¬

Expanded text:
quia ipse verberabit, et sanabit nos: percutiet, et curabit nos: sanos nos faciet post dies duos: in tertio resurgemus et 61 vivemus coram eo, et sciemus, et persequemur, ut cognoscamus Dominum. Ideo Deus tradidit Ephraim et Judam captivitati, et nullus est qui de manu ejus possit eripere, et revertetur ad locum suum donec deficiant, et quaerant faciem ejus, ut quem propitium praesentemque non senserant, iratum et absentem requirant, et in tribulatione sua, orto eis lumine poenitentiae, mane consurgant ad cum, juxta illud quod in Isaia legimus: In tribulatione, Domini recordatus sum . Et in primo graduum psalmo: Ad Dominum cum tribularer clamavi, exaudivit me . Cumque ad Dominum mane surrexerint, quid loquentur? Venite et revertamur ad Dominum. Non sunt propria salute contenti, sed se mutuo provocant, ut revertantur ad Dominum quem reliquerant, quem propter peccata deseruerant, a quo fuerant derelicti. Quia ipse cepit, et sanabit nos: qui supra dixerat: Ego ego capiam
Abbreviated transcription (Latin):
siue mercennaria manu congre¬
gaiuit: frustra labor sine precio
laboris inpensus est: Om̃s enim
uelut siquis in ꝑtusum sacculũ mittat
petuniae defluxerunt: Sed & iuxtt in¬
telligentiam spiritalem. hii qui debab¬
lone reuersi sunt. & necdum xdificautr
templum dĩ: sed xdificationẽ eius quo¬
tidie differentes dixerunt: Nondum
uenit tempus domꝰ dñĩ aedificandae.
nec captiui sunt: Nec ad huc plena
libertate donati Uerum quasi in me¬
ditullio positi: seminauerunt multum
& intulerunt parũ: Comederunt: &¬
sunt cale facti: Congregauerunt
mercedes: & quasi in ꝑtusum marsip¬
piu̾m mitterent ꝑdiderunt: Si quin¬
do uideris inter multa oꝑa peccatorũ
facere quem piam. non nulla que usbi
sunt: non ẽ. tam in iustus ds̃: ut ꝓpẽ
multa mala paucorũ obliuiscitur bo¬
norũ: Sed faci& cum olla tantum
metere quae in bonã terrã seminauit.¬
& insua horrea congregare: Qui ait̃

Expanded text:
sive mercenaria manu mercedes congregavit, frustra labor sine pretio laboris impensus est. Omnes enim velut si quis in pertusum sacculum mittat, pecuniae defluxerunt. Sed et juxta intelligentiam spiritualem hi qui de Babylone reversi sunt, et necdum aedificaverunt templum Dei, sed aedificationem ejus quotidie differentes, dixerunt: Nondum venit tempus domus Domini aedificandae: nec captivi sunt, nec adhuc plena libertate donati: verum quasi in meditullio quodam positi, seminaverunt multum et intulerunt parum: comederunt et sunt calefacti: congregaverunt mercedes, et quasi in pertusum marsupium mitterent, perdiderunt. Si quando videris inter multa opera peccatorum facere quempiam nonnulla quae justa sunt, non est tam injustus Deus, ut propter multa mala, paucorum obliviscatur bonorum; sed faciet eum illa tantum metere, quae in bonam terram seminaverit, et in sua horrea congregare. Qui aut
Abbreviated transcription (Latin):
Nunt qd̃ cepimus exequam. Undetimus
in isaia liber ouirgo xp̃i eustochium quia
magnam partem ystoriȩ diserturus est:
facilior erit inpͥncipiis. et usq ad duas sui
partes et ieliqͣ siili more dictanda sunt:
et sic studendum breuitati. ut nullum dan-¬
num fiat intelligentie. Et factum est.
In quartodecimo anno regis ezechie: ascen:¬
dit sennacherib rex assiriorũ suꝑ om̃s ciui¬
tates iude munitai. et cepit eas. Eit muit:
rex assiriorum rapsacem de lachis inierłm
ad regem erechiam inmanu graui. et stetit:
inaque ductu pistine suꝑioris inuia agris
fullonis. Et egresius est ad eũ heliachim
filius helchie qui erat suꝑ domum: et sob

Expanded text:
nunc quod coepimus exequamur. Undecimus nunc quod coepimus exequamur. Undecimus in Isaiam liber, o virgo Christi Eustochium, quia magnam partem historiae disserturus est, facilior erit in principiis, et usque ad duas sui partes, reliqua simili more dictanda sunt: et sic studendum brevitati, ut nullum damnum fiat intelligentiae. Cap.decimo anno regis Ezechiae, ascendit Sennacherib rex Assyriorum super omnes civitates Juda munitas, et cepit eas. Et misit rex Assyriorum Rabsacen de Lachis in Jerusalem, ad regem Ezechiam in manu gravi, et stetit in aquaeductu piscinae superioris in via agri fullonis. Et egressus est ad eum Eliacim filius Helciae qui
Abbreviated transcription (Latin):
Et certe si tanti et tam eruditi uiri fastidio¬
sis iectorib displicẽt. qͥd de me facturi ert̃.¬
qui ꝓtenuitate ingenioli inuidoꝵ morsi¬
b pateo: Si autem supralictos uiros ma¬
gistros eccłie nominaui: illud intelligant
me non omnium ꝓbare fidem. qui certe
inter se contͣrii sunt: sed ad distintionẽ
iosephi porpbariiq dixisse. qui de hac ques¬
tione plurima disputarunt. Quod si ra
expotione statue pedumq eiꝰ et digitorum
discrepantia ferrum & testam super roma¬
no regno interp̾tatꝰ sũ. qd̃ pͥmum forte de
imbecillo scriptura portendit: ñ mͥ impu¬
tent sedd ꝓphete. Neq enĩ sic adulandum
est pͥncipib: ut scãrum scͥpturarum u̾itas
neglegatur. Nei generalis disputatio uniꝰ
persone iniuria est. Que cum benigno
meoꝵ studio caueret᷑: dĩ iudicio repente lub¬
lata est. ut et amicoꝵ in me studia. et emu¬
loꝵ insidie monstrarent᷑. Sed hec alias.

Expanded text:
Et certe si tanti et tam eruditi viri fastidioEt certe si tanti et tam eruditi viri fastidiosis lectoribus displicent, quid de me facturi erpro tenuitate ingenioli invidorum morsibus pateo? Sin autem supradictos viros, magistros Ecclesiae nominavi, illud intelligant, me non omnium probare fidem, qui certe inter se contrarii sunt; sed ad distinctionem Josephi, Porphyriique dixisse, qui de hac quaestione plurima disputarunt. Quod si in expositione statuae pedumque ejus, et digitorum discrepantia, ferrum et testam super Romano regno interpretatus sum, quod primum forte, dein imbecillum Scriptura portendit, non mihi imputent, sed Prophetae. Neque enim sic adulandum est principibus, ut sanctarum Scripturarum veritas negligatur, nec generalis disputatio unius personae injuria est. Quae cum benigno meorum studio caveretur, Dei judicio repente sublata est: ut amicorum in me studia, et aemulorum insidiae monstrarentur. Sed haec alias:
Abbreviated transcription (Latin):
immo ĩ¬
possibile
est plac̾e
nec tanta
uultuum.
deum ꝓpħarum longior quibdam ui¬
sus sum qͣm oportuit. Et obhanc causã:
incõmentariolis danielis breuitati studus.
pret̾ ultimam et peneultimã uisionẽ.
inqͥb me necesse fuit ꝓobscuritatis mag¬
nitudine sermonem tendere. p̾cipueq
in exposicione septem et sexaginta duarũ
et unius ebdomadarum. in qͥb disseren¬
dis qͥd africanus tꝑ̃um scͥptor. qͥd origenes
et cesariensis eusebius. demens qͦq alexan¬
dĩne eccłie prb̃t̾. et apollinaris laodicenus.
ppolitusq et hebrei et tertullianus sense¬
rint breuit̾ cõprehendi. lectoris arbitrio
derelinquens qͥd depluribus eligeret. Itaq
qͦd nos uerecundia fecimus iudicandi. et
eoꝵ honore qui lecturi sunt: qͥb dã foite
non placeat. qui non antiquoꝵ opiniones:
sed nr̃am sentenciam scire desiderant.
Quib facilis responsio est noluisse me sic
unum recipi: ut uiderer alios condẽnare.

Expanded text:
immo impossibile est placere nec tanta vultuum, decim prophetarum longior quibusdam visus sum, quam oportuit; et ob hanc causam in Commentariolis Danielis brevitati studui, praeter ultimam et penultimam visionem, in quibus me necesse fuit ob obscuritatis magnitudinem sermonem tendere: praecipueque in expositione septem et sexaginta duarum et unius hebdomadarum, in quibus disserendis quid Africanus temporum scriptor, quid Origenes, et Caesariensis Eusebius, Clemens quoque Alexandrinae Ecclesiae presbyter, et Apollinaris Laodicenus. Hippolytusque, et Hebraei, et Tertullianus senserint, breviter comprehendi: lectoris arbitrio derelinquens quid de pluribus eligeret. Itaque quod nos verecundia fecimus judicandi, et eorum honore qui lecturi erant, quibusdam forte non placeat, qui non Antiquorum opiniones, sed nostram sententiam scire desiderant. Quibus facilis responsio est, noluisse me sic unum recipere, ut viderer alios condemnare.
Abbreviated transcription (Latin):
Nunt qd̾ cepimus erequam. Undecimus
inisaia liber ouirgo xp̃i eustochium quia
magnam partem istorie diserturus est.
facilior erit inpͥncipiis. et usq ad duas sui
partes et reliqͣ simili more dictanda sunt:
et sic studendum breuitati. ut nullum dan¬
num fiat intelligentie. Et factum est.
In quartodecimo anno regis ezechie: ascen:¬
dit sennacherib rex assiriorũ suꝑ om̃s ciui :¬
tates iude munitas. et cepit eas. Et misit
rex assiriorum rapsacem de lachis inierłm:
ad regem erechiam inmanu graui. et stecit:
inaque ductu pistine suꝑioris inuia agriz
fullonis. Et egressus est ad eũ heliachim

Expanded text:
nunc quod coepimus exequamur. Undecimus nunc quod coepimus exequamur. Undecimus in Isaiam liber, o virgo Christi Eustochium, quia magnam partem historiae disserturus est, facilior erit in principiis, et usque ad duas sui partes, reliqua simili more dictanda sunt: et sic studendum brevitati, ut nullum damnum fiat intelligentiae. Cap.quartodecimo anno regis Ezechiae ascendit Sennacherib rex Assyriorum super omnes civitates Iuda munitas et cepit eas et misit rex Assyriorum Rabsacen de Lachis in Hierusalem ad regem Ezechiam in manu gravi et stetit in aquaeductu piscinae superioris in via agri Fullonis et egressus est ad eum Eliachi
Abbreviated transcription (Latin):
Et ceite si tanti et tam eruditi uiri fastidio¬
su iectorib displicẽt. qͥd de me facturi ert̃.
qui ꝓtenuitate ingenioli muidoꝵ morsi¬
b pateo: Si autem supra dictos iuros ma¬
gistros eicłie nominaui: illud intelligant
me non omnium ꝓbare tidem. qui certe
inter se contͣrii sunt: sed ad distintionẽ
iosephi porphariiq dixisse. qui de hac ques¬
tione plurima disputarunt. Quod si in
expotione statue pedumq eiꝰ et digitorum
discrepantia fenum & testam super roma¬
no regno interpͥtatꝰ sũ. qd̃ pͥmum forte de-
imbecillo scriptura portendit: ñ mͥ impu¬
tent sed ꝓphete. Neq enĩ sic ad ulandum
est pͥncipib: ut scãtum scͥpturarum u̾itas
neglegatur. Nei generalis disputatio uniꝰ
persone iniuna est. Que cum benigno
meoꝵ studio caueret᷑: dĩ iudicio repente lub¬
lata est. ut et amicoꝵ in me studia. et emu¬
loꝵ insidie monstratent᷑. Sed hec alias.

Expanded text:
Et certe si tanti et tam eruditi viri fastidioEt certe si tanti et tam eruditi viri fastidiosis lectoribus displicent, quid de me facturi erant, qui pro tenuitate ingenioli invidorum morsibus pateo? Sin autem supradictos viros, magistros Ecclesiae nominavi, illud intelligant, me non omnium probare fidem, qui certe inter se contrarii sunt; sed ad distinctionem Josephi, Porphyriique dixisse, qui de hac quaestione plurima disputarunt. Quod si in expositione statuae pedumque ejus, et digitorum discrepantia, ferrum et testam super Romano regno interpretatus sum, quod primum forte, dein imbecillum Scriptura portendit, non mihi imputent, sed Prophetae. Neque enim sic adulandum est principibus, ut sanctarum Scripturarum veritas negligatur, nec generalis disputatio unius personae injuria est. Quae cum benigno meorum studio caveretur, Dei judicio repente sublata est: ut amicorum in me studia, et aemulorum insidiae monstrarentur. Sed haec alias:
Abbreviated transcription (Latin):
immo ĩ¬
possibile
est plac̾e
nec tanta
uultuum.
deum ꝓpħarum longior quibdam ui-¬
sus sum qͣm oportuit. Et obhanc causã:
incõmentatiolis danielis breuitati studui.
ptet̾ ultimam et peneultimã uisionẽ.
inqͥb me necesse fuit ꝓobscuritatis mag¬
nitudine sermonem tendere. p̾cipueq
in cxposicione septem et sexaginta duarũ
et unius ebdomadarum. inqͥb disseren-¬
dis qͥd africanus tꝑ̃um scͥptor. qͥd origenes
et cesariensis eusebius. demens qͦq alexan:¬
dĩne eccłie prb̃t̾. et apollinatis laodicenus.
ppolitusq et hebrei et certullianus sense¬
unt breuit̾ cõprehendi. lectoris arbitrio
derclinquens qͥd depluribus eligeret. Itaq
qͦd nos uetecundia fecimus iudicandi. et
eoꝵ honore qui lecturi sunt: qͥb dã foite
non placeat. qui non antiquoꝵ opiniones:
sed nr̃am sentenciam scire desiderant.
Quib facilis responsio est noluisse me sic
unum recipi: ut uideter alios condẽnare.

Expanded text:
immo impossibile est placere nec tanta vultuum, decim prophetarum longior quibusdam visus sum, quam oportuit; et ob hanc causam in Commentariolis Danielis brevitati studui, praeter ultimam et penultimam visionem, in quibus me necesse fuit ob obscuritatis magnitudinem sermonem tendere: praecipueque in expositione septem et sexaginta duarum et unius hebdomadarum, in quibus disserendis quid Africanus temporum scriptor, quid Origenes, et Caesariensis Eusebius, Clemens quoque Alexandrinae Ecclesiae presbyter, et Apollinaris Laodicenus. Hippolytusque, et Hebraei, et Tertullianus senserint, breviter comprehendi: lectoris arbitrio derelinquens quid de pluribus eligeret. Itaque quod nos verecundia fecimus judicandi, et eorum honore qui lecturi erant, quibusdam forte non placeat, qui non Antiquorum opiniones, sed nostram sententiam scire desiderant. Quibus facilis responsio est, noluisse me sic unum recipere, ut viderer alios condemnare.
Abbreviated transcription (Latin):
moses. ⁊ suꝑfluũ ẽ. ea sermone diserere que
ocłis pateant cũ om̃ia desid̾abilia eorũ uersa
sint in runinã. ⁊ ceplũ toto orbe clebratũ
insterquiliniũ urbis nouȩ quȩ a conditore
appellat᷑ helia. ⁊ in habitadłm tͣnsierit noc¬
tuarũ Frustraq eotidie dicunt in sinagogiᷤᷤ
suis. Suꝑ us omĩbꝰ dñe ce sustinebis ⁊ affli¬
geᷤᷤnoᷤ acq humiliabiꝰᷤ ueheñteu᷑ Possumꝰ aũt

Expanded text:
et superfluum est ea sermone disserere, quae oculis pateant, cum omnia desiderabilia eorum versa sint in ruinas, et Templum in toto orbe celebratum, in sterquilinium urbis novae, quae a conditore appellabatur Elia; et in habitaculum transierit noctuarum: frustraque quotidie dicunt in synagogis suis: Super his omnibus, Domine, sustinebis et affliges nos, atque humiliabis vehementer. Pos
Abbreviated transcription (Latin):
qͣndo pat̾ ⁊ filiꝰ ⁊ sp̃c scs habitarto in ea Sin
dño fuerio derelicta: statim pacebit incendio
ignitarũ diaboli sagittarũ. Om̃s enĩ adul¬
ceranteᷤᷤ qͣsi dibanꝰ corda eorũ. Et expulsopu¬
didiciciȩ frigore libidimꝰ intẽplo dei flãma
fuit corruat deleat᷑ ⁊ ꝑeat. ⁊ impleat᷑ illud
qͦd in ꝑ salmo dicioͣ Cõbussert̾ igni scũar iũ¬

Expanded text:
Spiritus sanctus habitaverint in ea. Sin Domino fuerit derelicta, statim patebit incendio ignitarum diaboli sagittarum: Omnes enim adulterantes, quasi clibanus corda eorum. Et expulso pudicitiae frigore, libidinis in templo Dei flamma s et inclytum fuit, corruat, deleatur et pereat. Et impleatur illud quod in Psalmis dicitur: Combusserunt igni sanctuariu
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑitꝰ scͥptor est. qͥ ñ lectorẽ
inueniat similẽ sui. Multoq
pars maior est inilesias ⁊ fabel¬
las reuoluentium: qͣm platonis libͦs.
nalt̾o enĩ ludꝰ & oblectatio÷: in altero
difficultas ⁊ sudori mirtꝰ labor. Deniq
timen de mundi ar monia astroricur¬

Expanded text:
itus scriptor est, qui lectorem non inveniat similem sui: multoque pars major est Milesias fabellas revolventium, quam Platonis libros. In altero enim ludus et oblectatio est, in altero difficultas et sudor mixtus labori. Denique Timaeum de mundi harmonia astroru
Abbreviated transcription (Latin):
buchocdonosor plantata fuerat. ⁊ ramos suos
ad aquilam egyptiam miserat. Nunquid ꝓsꝑa¬
bit᷑ quia hoc facere conata ẽ. ⁊ non statim om̃s¬
ꝓpagines eiꝰ ⁊ palinites siccabunt᷑. Et non inqͥt
in brachio grandi. neq in popło multo. fugiens
enĩ sedechias ⁊ regis egyptii auxilio destitutꝰ.
a ducib nabuchodonosor in desertis ierpchun¬
ti est comp̾hensus ⁊ cuncti eiꝰ socii huc illucq
disꝑsi. sic̃ in uolumine regum & paralipome¬

Expanded text:
buchodonosor plantata fuerat, et ramos suos buchodonosor plantata fuerat, et ramos suos ad aquilam Aegyptiam miserat: numquid propserabitur quia hoc facere conata est, propagines ejus et palmites siccabuntur? » « Et non, inquit, in brachio grandi, neque in populo multo. » Fugiens enim Sedecias et regis Aegyptii auxilio destitutus, a ducibus Nabuchodonosor in desertis Hiericuntis comprehensus est, et cuncti ejus socii huc illucque dispersi sunt. Sicut in volumine Regum,
Abbreviated transcription (Latin):
chio magno neq in popło multo. ut euellat
eam aradicib suis. Et ecce impinguat᷑. Nũqͥd¬
UI.
dirigetur: Nonne statim ut cetigerit eam
uentus urens arescet ac siccabit᷑. aridicate
cum gleba germinis fui arescet: Aquila sed̾a
id est alt̾a ⁊ ipsa plena magna plumis. mul¬
tarum unguium ꝓpt̃ rapacitatẽ ⁊ uastatio¬
nem gentium plurimarum. rex egypti est
pharao. Et ecce iunea ista sub audit᷑ rex sede¬
chias qui a nabuchodonosor in ierłm fuerat
constiturꝰ cepit inquit mit̾e ꝓpagines suas
ad eam. id est ad regem egyptiors legatos cli-¬
rigere.⁊ ab eo contra regem cui subditꝰ erat
auxilium postulare. Hoc ẽ. enim quod scrip¬
cura nunc dicit. ut irrigaret eam de areoł ger¬
nunis sui que in t̾ra bona a nabuchodonosor
plancata erat. ut faceret frondes ⁊ afferret frue¬
tum. ⁊ cresceret in uineam latiorem. Proptẽa
iubetur ꝓpħe ut loquat᷑ ad uineam que ana¬

Expanded text:
chio 192 magno, neque in populo multo, ut evellat chio 192 magno, neque in populo multo, ut evellat eam a radicibus suis: et ecce impinguatur. Numquid dirigetur? Nonne statim ut tetigerit eam ventus urens, arescet, ac siccabitur ariditate: cum gleba germinis sui arescet? Aquila secunda, id est, altera, et ipsa magna, plena plumis, multorum unguium, propter rapacitatem, et vastationem gentium plurimarum, rex Aegypti est Pharao. Et ecce vinea ista subauditur rex Sedecias, qui a Nabuchodonosor in Jerusalem fuerat constitutus, coepit, inquit, mittere propagines suas ad eam, id est, ad regem Aegyptiorum, legatos dirigere, et ab eo contra regem, cui subditus erat, auxilium postulare. Hoc est enim quod Scriptura nunc dicit, ut irrigaret eam de areolis germinis sui. Quae in terra bona a Nabuchodonosor plantata erat, ut faceret frondes, et afferret fructum, et cresceret in vineam latiorem: propterea jubetur prophetae, ut loquatur ad vineam, quae a Na
Abbreviated transcription (Latin):
plancata ẽ: ut faciat frondes ⁊ porcet fructun.
& sit in iuneã granclem. dic. Hec dicit dñs ds̃.
Ergone ꝓsꝑabitur: Nonne radices eiꝰ auellet. ⁊ fruc¬
tus eiꝰ destringet: Et siccabit om̃s palmites ger¬
minis eiꝰ. et arescet. Et non in brachio grandi neq
in popło multo: ut auelleret eam radicitꝰ. Ecce
plantata ẽ. ergone ꝓsꝑabitur: Nonne cũ ceti¬
gerit eam uentꝰ urens siccabit᷑. et in areis ger¬
minis sui arescet: lxx. Et facta ẽ: altera aqͥ¬
la grandis. magnarum alarum plurunis un¬
giubꝰ. Et ecce inea hec implicata erat ad eam.
Q radices eiꝰ ad illam. ⁊ ramos suos extendit ad
illam. ut irrigaret eam cum gleba plantatio¬
nis sue. In campo bono suꝑ aquam multam
ip̃a impinguata ẽ. ut faceret germina & afferret
fructum. ⁊ eẽt in uineam grandem. Propt̃ea dic.
Hec dicit adonay dñs. Si diriget᷑ nonne radices
cenericudinis eiꝰ ⁊ fructꝰ eiꝰ computrescet. ⁊ ares¬
cent om̃ia que exea orta sunt: Et non in bra¬

Expanded text:
ut faciat frondes, et portet fructum, ut sit in vineam grandem. Dic: Haec dicit Dominus Deus: Ergone prosperabitur? nonne radices ejus evellet, et fructum ejus distringet, et siccabit omnes palmites germinis ejus, et arescet? Et non in brachio grandi, neque in populo multo, ut evelleret eam radicitus? Ecce plantata est, ergone prosperabitur? Nonne cum tetigerit eam ventus urens, siccabitur, et in areis germinis sui arescet? LXX: Et facta est aquila altera grandis magnarum alarum, plurimis unguibus: et ecce vinea haec implicata erat ad eam, et radices ejus ad illam, et ramos suos extendit ad illam, ut irrigaret eam cum gleba plantationis suae. In campo bono, super aquam multam ipsa impinguata est: ut faceret germina et afferret fructum, et esset in vineam grandem. Propterea dic: Haec dicit Adonai Dominus: Si dirigetur? Nonne radices teneritudinis ejus, et fructus illius computrescent, et arescent omnia quae ex ea orta sunt? Et non in bra
Abbreviated transcription (Latin):
nicata es: ut me ad iracundiam ꝓuocares. Hoc
quod sccłõ dicit᷑. ue ue tibi. uulgata editio non ht̃.
s de theodotionis tnslatione additum ẽ: Rursũq
ubi nos diximus. et edificasti tibi lupanar. ꝓ quo
septuaginta tͣnstulerunt. et edificasti tͥ habitacłm
formcationis: simmachꝰ et theodocion porny on
int̃pretati sunt. Aquila uolens expͥmere echimo¬
logiam sermonis hebraici gob. posuit boteynon.
quod nos dicere possumus foueam ut significet
ganeam ac cdefossum specum atq tenebrosum.
in quo ꝓstitutarũ libido u̾satur. Quodq sequit᷑.
et fecisti tͥ ꝓstibulum in cunctis plateis ꝓ quo

Expanded text:
nicata es, ut me ad iracundiam provocares. Hoc nicata es, ut me ad iracundiam provocares. Hoc quod secundo dicitur, vae, vae tibi, Vulgata editio non habet, sed de Theodotionis editione additum est. Rursumque ubi nos diximus: Et aedificasti tibi lupanarginta transtulerunt: Et aedificasti tibi habitaculum fornicationis, Symmachus et Theodotio πορνεῖον interpretati sunt; Aquila volens exprimere etymologiam sermonis Hebraici GOB  , posuit βάθυνον, quod nos dicere possumus, foveam: ut significet ganeam ac defossum specum atque tenebrosum, in quo prostitutarum libido versatur. Quodque sequitur: Et fecisti tibi prostibulum in cunctis plateis, pro quo
Abbreviated transcription (Latin):
tiones tuas: illud significat quod cunctis pecca-¬
tis et fornicationibꝰ peior sit doctͥna hereticoꝵs¬
eos quos uel multo tempore labore genuerat dõ:
uł suos fecerat filios quos in fornicatione gene¬
rauit. Et accidit post omnem maliciam tuã.
et fecisti ͥ ꝓstibulum incunctis plateis. Ad om̃e
caput uie edificasti signum ꝓstitutionis tue. &
ab ominabilem fecisti decorem tuum. ⁊ diuisisti
pedes tuos om̃i transeunti. Et multiplicasti for¬
nicationes tuas. et fornicata escum filiis egypti
uicinis tuis magnarũ carniũ. et multiplicasti
fornicationẽ tuam ad irritandũ me. lxx. Et fac
et fecisti tibi ꝓstitutionem in omni platea. et in
pͥncipio om̃is uie edificasti fornicationes tuas.
& corrupisti decorem tuum. et cliuaricasti erura
tua om̃i transeunti. et multiplicasti fornicatio¬
nem tuam et fornicata escum filiis egypti uiciniᷤ
tuis qui st̃ magnarũ carnium. & multiplicit̾ for¬

Expanded text:
tiones tuas, illud significat, quod cunctis peccationes tuas, illud significat, quod cunctis peccatis et fornicationibus pejor sit doctrina daemoeos, quos vel multo labore genuerat Deo, vel suos fecerat filios, quos in fornicatione genuerat. « Et accidit post omnem malitiam tuam, et fecisti tibi prostibulum in cunctis plateis, ad omne caput viae aedificasti signum prostitutionis tuae, et abominabuos omni transeunti, et multiplicasti fornicationes tuas. Et fornicata es cum filiis Aegypti vicinis tuis magnarum carnium, et multiplicasti fornicationem tuam ad irritandum me. LXX: Et factet fecisti tibi prostitutionem in omni platea. Et in principio omnis viae aedificasti fornicationes tuas: et corrupisti decorem 166 tuum, et divaricasti crura tua omni transeunti, et multiplicasti fornicationem tuam: et fornicata es cum filiis Aegipti vicinis tuis, qui sunt magnarum carnium, et multipliciter for
Abbreviated transcription (Latin):
Suos autem uocat iuxta hebraicum. Ipse enimde eis
tuos quos de fornicatione genuisti. In eo autẽ loco
dum siue expiandum: aquila simmachus et theo¬
dotion posuerunt transtulisti et tnscluxisti eosqͥb
ethuici ꝑignem filios suos uł tnͣsferunt paruulos.
uel aduitos transire compellunt. Cumq hec ait
feceris: non es recordata infantiȩ tuȩ. qñ tuli te
consꝑsam sanguine et laui. et pꝰ multa quȩ ꝓphe¬
ticus serio narrauit: copulau mͥ. Nrã qͦ ierłm¬
si heretica sit fraudulentia supplantata. tollit fi¬
lios suos qui robustiores sunt infide. et filias
que non hñt tantam ficlĩ forticudinẽ. aut certe
filios qui mystica queq cognoscunt. filias que si¬
plicem secunt᷑ historiam. et tradit demonib de¬
uorandos. et cum intficiat eos. uiuificare se cre¬
dit. & placare simulacia: quorum occisione sa¬
turantur. Quodq dr̃ iuxta septuaginta. hoc
est suꝑ omnẽ fornicationem tuã et ab omina¬

Expanded text:
Suos autem vocat juxta Hebraicum. Ipse enim de eisSuos autem vocat juxta Hebraicum. Ipse enim de eiseptuaginta, tuos, quos de fornicatione genuisti. In eo autem loco dum, sive expiandum, Aquila, Symmachus, et Theodotio posuerunt, transtulisti et transduxisti eos: quia ethnici per ignem filios suos, vel transferunt parvulos, vel adultos transire compellunt. Cum haec, ait, feceris, non es recordata infantiae tuae, quando tuli te conspersam sanguine et lavi, et post multa quae propheticus sermo narravit, copulavi mihi. Nostra quoquesi haeretica fraudulentia supplantata fuerit, tollit filios suos, qui robustiores sunt in fide, et filias quae non habent tantam fidei fortitudinem. Aut certe filios, qui mystica quaeque cognoscunt: filias quae simplicem sequuntur historiam; et tradit daemonibus devorandos, et cum interficiat eos, vivificare se credit, et placare simulacra, quorum occisione saturantur. Quodque dicitur juxta Septuaginta, hoc est, super omnem fornicationem tuam, et abomina
Abbreviated transcription (Latin):
illoᷤ consecrans eis. Et post om̃s ab ominationes
tuas et fornicationes. non es recordata dierũ ado¬
lescentie tue. quando eras nuda. et confusione
plena. conculcata insanguine tuo. lxx. Et factũ
est dicit adonay dñs. Et tuilisti filios tuos ⁊ filias
tuas quas genuisti. & immolasti eis incõsũptio
nem quasi parum fornicata sis.⁊ int̾fecisti filioᷤᷤ
tuos. et dedisti eos cum offerres illis. Hoc est suꝑ
omnem fornicationẽ tuã. et abominationes
tuas. et non es recordata diei infantie tue. qñ
eras nuda. et ignomimosa mixta in sanguine
tuo uixisti. Iuod filios et filias suas ierłm de qͥb
scriptum ẽ. filios genui et exaltaui. ipsi autẽ
sp̃uerunt me. idolis immolarit: scã scriptura
cõmemorat. Immolauerunt filios suos ⁊ filias
suas demoniis. Et iterum. Efudert̃ sanguinẽ
in nocentem sanguinem filiorum suorum et filiarũ
fuarum quas immolauerunt sculptilib chanaam.

Expanded text:
illos consecrans eis. Et post omnes abominationes illos consecrans eis. Et post omnes abominationes tuas et fornicationes, non es recordata dierum adolescentiae tuae, quando eras nuda et confusionis plena, conculcata in sanguine tuo. LXX: Et factum etuas, quas genuisti, et immnem, quasi parum fornicata sis, et interfecisti filios tuos, et dedisti eos cum offerres illis, hoc est, super omnem fornicationem tuam et abominationes tuas, et non es recordata diei infantiae tuae, quando eras nuda et ignominiosa: mixta in sanguine tuo vixisti. Quod filios suos, et filias Jerusalem, de quibus scriptum est: Filios genui et exaltavi: ipsi autem spreverunt me ; idolis immolaverit, sancta Scriptura commemorat: Immolaverunt filios suos et filias suas daemonibus . Et iterum: Effuderunt sanguinem innocentem , 165 sanguinem filiorum suorum, et filiarum suarum, quas immolaverunt sculptilibus Chanaan .