comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suo in pace. Ergo post uͥtutem pre¬
stat ⁊ pacem. Sperent itaq pacẽ
qui nundum acceꝑunt. si iam de
dei dono uͥtutem acciꝑe meruerunt.
ad ħ siquidem suis dat d̾s u̾tutem
ut fortiter agendo ꝑtingant ad pa¬
cem. Et poterat quidem dñs sine eoꝵ
industria plenam eis pacem prestare
s głosius reputat eos ꝑ multipli¬
cem uictoriam ad pacis securitatẽ
dicens. Inquire pacem ⁊ ꝑseq̃re
eam. Accipiunt itaq qñ pacem
ꝑ circuitum qui uͦ salomoni deser
sibi salomonis .i. pacifici nomen
usurparet. Attendere tñ diligent̾
unũquemq oportet. qmͣ dux siu
inquirere pacem ⁊ ꝑsequi eã iubet
qr alit̾ pax q̃renda a deo. alit̾ conqͥ¬
umpetrare. illam que ÷ sp̃c ad mund̃
fortiter exib̾e. illam que ÷ sp̃c ad
de carne uolent̾ exig̾e. illa que est
sp̃c de diabolo p̃cib apud dm̃ optiñe.
⁊ a deo. quarta que ÷ sp̃c de diabolo.
ut bona eẽ possit. fieri eam oportet a

Expanded text:
suo in pace. Ergo post virtutem, praestat et pacem. Sperent itaque pacem qui nondum acceperunt, si jam de Dei dono virtutem accipere meruerunt. Ad hoc siquidem suis Deus dat virtutem, ut fortiter agendo pertingat ad pacem, et poterat quidem Dominus sine eorum industria plenam ei pacem praestare, sed gloriosius reputat suos per multiplicem victoriam ad pacis securitatem dicens: Inquire pacem, et persequere eam . Accipiunt itaque quandoque pacem per circuitum, qui vero Salomoni deservsibi Salomonis id est pacifici nomen usurparet. Attendere tamen diligenter unumquemque oportet, quem dux suus inquirere pacem, et persequi eam jubet, quia aliter pax quaerenda a Deo, aliter conquiimpetrare, illam quae est spiritus ad mundum fortiter exhibere, illam quae est spiritus de carne violenter exigere, illam quae est spiritus de diabolo, precibus apud Deum obtinere. cilicet et a Deo. Quarta quae est spiritus de diabolo ut bona esse possit, fieri eam oportet a
Abbreviated transcription (Latin):
uelocit̾. demonũ insidias semꝑ suspe¬
ctas hr̃e. Uenena uicioꝵ audacrer
destruere. Actio itaq expedita ꝓuida
⁊ iusta ceruos facit. qr in qͣntum ex¬
pedita uelocitatem tribuit. in qͣntũ
ꝓuida uliter pauidũ. qr cautum
redoit. in qͣntum iusta: uuicioꝵ
uenena extinguit. Multi in eo qd̃
uelocit̾ currunt serpentes ñ occidunt
s nutriunt. qr ex eo qd fortit agunt
tes ꝯualescunt. Alii aũ bonam in bo¬
nis oꝑib intentionem hñt. ⁊ in qͣnͣ¬
tum ualent serpentina uitioꝵ uene¬
na mortificare student. s dum mod̾
⁊ tempꝰ in suis stiaiis ten̾e nesciunt
in demonũ insidias quasi uenancium
laq̾os intidunt. unde se uelut secu¬
ros in caute creiderunt. ⁊ isti quidem
qmus hant ceruinam uelocitatem.
ueloces. nesciunt uel potiꝰ nolunt
÷ qd̾ eis clanat. uox dñi p̾parantis
teruos. fili accedens ad seruitutẽ dei
sta in timore. ⁊ p̃para aĩãm tuam
ad temptationẽ. ⁊ alibi. Seruite

Expanded text:
e, daemonum insidias suspectas habere, venena vitiorum audaciter destruere. Actio igitur expedita, pavida, et justa cervos facit, quia inquantum expedita, velocitatem tribuit; inquantum pavida, utiliter pavidum quia cautum reddit; inquantum justa, vitiorum venena exstinguit. Multi in eo quod velociter currunt, serpentes non occidunt, sed nutriunt, quia in eo quod fortiter agunt, tes nis operibus intentionem habent, et inquantum valent serpentina vitiorum venena mortificare student, sed dum modum et tempus in suis studiis tenere nesciunt, in daemonum insidias quasi venantium laqueos incidunt, unde se velut securos incaute crediderunt. Et isti quidem quamvis habeant cervinam velocitatem, s quantum veloces, nesciunt vel potius nolunt est quod eis clamat. Vox praeparantis cervos: Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in timore, et praepara animam tuam ad tentationem ; et alibi: Servite
Abbreviated transcription (Latin):
dñs .b. p. s. in pace. Qualem tñ ppłm
putamꝰ possid̾e̾ regem istum qui sedet
rex in ct̾num. ⁊ regni eiꝰ nõ erit finis:
Recole nunc uocem illam ⁊ intelligeᷤ
qualem ppłm possidere decet dei uir¬
tutem ⁊ dei sapĩam. Ego sapiencia
habito in ꝯsilio. ⁊ eruditis int̾sum
cogitationib. Consilia gͦ cogitationes¬
q eruditas rex iste inhabitat possidet
regit. atq moderatur. Talis si quidẽ
ppłs a sapĩa regitur. a sapĩa instruit᷑.
munda. om̃e desid̾ium scm. oe ꝯsiliũ
rectum. oĩs intellectus uerus. om̃is
affectus ordinatus. delectat᷑ ad modũ
rex in tali ppło. ⁊ complacet sibi in
illo. qr beneplacitum ÷ dño in ppło
suo. laudabilis ppłs quẽ dñs exertituũ
benedixit dicens. hereditas mea isrl.
In cuiꝰ laudabilis ppłi admiratione

Expanded text:
 populo suo in pace . Qualem tamen populum putatis possidere Regem istum, qui sedet rex in aeternum, et regni ejus non erit finis? Recole nunc vocem illam, et intelliges qualem populum possidere decet Dei virtutem et Dei sapientiam: Ego Sapientia habito in consilio, et eruditis intersum cogitationibus . Consilia ergo, cogitationesque eruditas Rex iste inhabitat, possidet, regit atque moderatur. Talis siquidem populus a Sapientia regitur, a Sapientia instruitur, munda, omne desiderium sanctum, omne consilium rectum, omnis intellectus verus, omnis affectus ordinatus. Delectatur admodum Rex in tali populo, et complacet sibi in illo, quia beneplacitum est Domino in populo suo. Laudabilis populus quem Dominus exercituum benedixit, dicens: Haereditas mea Israel . In hujus laudabilis populi admi
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptatis tue potati. in pace in idip¬
sum obdormiunt ⁊ requiescunt. S
ecte iam suppono manrũ meam ori meo
digitoq compesco labellum. ne uideat
contaminari sacrosc̃a secreti huĩ labiis
ĩmundis. meliꝰ ista exꝑiendo qm̃ ex¬
ponendo discunt᷑. Exꝑti gͦ potiꝰ de huiꝰ¬
modi setreto locpitur. Sed nec illud qͥdẽ
tutum ÷ ista in publicum ꝓferre. que
debent apud se ꝯ magna reuerentia
sub silentii claustro reposita custodire
dicant. Secietum meum mͥ. secretum
meum mͥ. Ne forte conuincant᷑ a ue¬
ritate. uel margaritas ante porcos
sparsisse. uel scm̃ canib dedisse. Unũ
aũ audeo dic̾e. qr quicumq potuit ad
ultime pacis excellenciam gnͣtula cũq
ex parte ꝑtingere. cumulabitur ei su
dem ꝓlixus sermo ponat fines suos
pacem. B̾onum ÷ nos hic ẽẽ. nec expe¬
dit nobis fines pacis excedere. finiat᷑
gͦ sermo nr̃ in contemplacione huiꝰ
pacis. ⁊ pacis eiꝰ uullus erit finis

Expanded text:
voluptatis tuae potati, in pace in idipvoluptatis tuae potati, in pace in idipsum obdormiunt, et requiescunt. Sed ecce jam superpono manum meam ori meo, digitoque compesco labellum, ne videar contaminare sacrosancta secreti hujus labiis immundis. Melius ista experiendo quam exponendo discuntur. Experti ergo potius de hujusmodi secreto loquantur. Sed nec illud quidem tutum est ista in publicum proferre, quae debent apud se cum magna reverentia sub silentii claustro reposita custodire. dicant: Secretum meum mihi, secretum meum mihi , ne forte convincatur a veritate, vel margaritas ante porcos sparsisse, vel sanctum canibus dedisse . Unum autem audeo dicere, quia quicunque potuit ad ultimae pacis excellentiam quantulacunque ex parte pertingere, cumulabitur ei supce. Sed tandem prolixus sermo ponat fines suos pacem. Bonum est enim nos hic esse, nec expedit nobis fines pacis excedere. Finiatur ergo sermo noster in contemplatione hujus pacis, et pacis cujus non erit finis,
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm. hec ÷ illa ierłm cuiꝰ modum iam
suꝑiꝰ ꝑ quadrum descripsimus. in qua¬
drifaria illa pate de qua non nulla prelo¬
cuti sumus. Alia tñ ÷ illa ierłm cele¬
istam aũ non tñ sine eiꝰ adiutorto edi¬
ficat ppłs eiꝰ. nescio enĩ quo pacto pax
illa dei que exuꝑat omñẽ sensum possit
talis pax que exuꝑat omẽm sensum.
ciuitas hec que excludit omnẽ hu¬
manum iutellectum. cuiꝰ portas ingre¬
ditur nulla oĩum hunanaꝵ cogita¬
cionum. ꝓfecto ista ierłm ñ edifica¬
tur nͥ supra celum. Nescendit tñ
de celo ad t̾ram ꝓpter eos qui digni
inuenti sunt intrare uel ad modicũ
in ipãm. nec tñ possunt ascend̾e ad¬
ipa eam qui nundum idonei sunt
ascendere usq ad celos ⁊ descendere
usq ad abissos. uidi inquit ierłm
nouam descendentem de celo. In hͣ ierłm
exꝑrunt᷑ intrantes qͣm magna sit mul¬
titudo dulcedinis tue dñe. Intrantes
siquidem in gaudium dñi sui in ebri¬
antur ab ub̾tate domus tue. ⁊ torrente

Expanded text:
em. Haec est illa Hierusalem cujus modum jam superius per quadrum descripsimus in quadrifaria illa pace, de qua nonnulla praelocuti sumus. Alia tamen est illa Hierusaleistam autem non tamen sine ejus adjutorio aedificat populus ejus. Nescio enim quo pacto pax illa Dei quae exsuperat omnem sensum, possit talis pax, quae exsuperat omnem sensum. Civitas haec, quae excludit omnem humanum intellectum, cujus portas ingreditur nemo omnium humanarum cogitationum. Profecto ista Hierusalem non aedificatur, nisi supra coelum. Descendit tamen de coelo ad terram propter eos, qui digni inventi sunt intrare, vel ad modicum in ipsam, nec tamen possunt ascendere ad eam qui nondum idonei sunt ascendere usque ad coelos, et descendere usque ad abyssos: Vidi, inquit, Hierusalem novam descendentem de coelo . In hac Hierusalem experiuntur intrantes quam magna sit multitudo dulcedinis tuae, Domine. Intrantes siquidem in gaudium Domini sui, inebriantur ubertate domus tuae, et torrente
Abbreviated transcription (Latin):
uium inhabitare facit. an forte di¬
liuuo illi qd̃ ex diuinis reuelationib
supra humane intelligencie modum
in eiꝰ corde extreuerit. aliquod ĩ¬
mundum aĩal suꝑfuit. Sed ne
magnitudo inquit reuelationum
extollat me datus ÷ mͥ stimulus
carnis mee. dilurum tc̃ inundasse
ñ potest negari. qñ audiebat ar¬
chana uerba. ⁊ que ñ licebat hõr lo¬
qui. ⁊ tã post tale diluuium sti¬
mulum carnis senciebat. qũe inter
aĩalia munda depittandum nemo
qui ambigat. Ueruntam̃ qr gigan¬
tes diluiuo penitꝰ perierant. ⁊ que¬
cumq sapĩe regnum ꝯfund̾e pot̾ant:
nil iam obstabat quominus sibi
erigeret thronum. ⁊ sed̾et dñs
rex in et̾num. Quid eñĩ aliud illa
eiꝰ uerba sonare uident᷑. ubi aperte
ꝯtestatur dicens. Certus sum inqͥt

Expanded text:
vium inhabitare fecit, an forte divium inhabitare fecit, an forte diluvio illi quod ex divinis revelationibus supra humanae intelligentiae modum in ejus corde excrevit aliquod immundum animal superfuit: Sed ne magnitudo, inquit, revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae , diluvium tunc innudasse non potest negari, quando audiebat arcana verba, quae non licebat homini loqui; et tamen post tale diluvium stimulum carnis sentiebat, quem inter animalia immunda deputandum nemo est qui ambigat. Verumtamen quia gigantes diluvio penitus perierant, et quaecunque Sapientiae regnum confundere poterant, nil jam obstabat quominus sibi erigeret thronum et sederet rex in aeternum. Quid enim aliud illa ejus verba sonare videntur, ubi aperte contesta
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ munda aĩalia ad mortem exponere.
caueamꝰ saltem ꝑu̾soꝵ hominũ ne.¬
minem intra consciencie artũ reciꝑe
aliud ÷ nundum posse ꝑfecte mortifi¬
care õs appetitus carnis. ⁊ longe¬
aliud ex delib̾atione in se reciꝑe ꝯsen¬
sus prauitatis. Quid iam degiganti¬
b dicimus. Nunquid ł unum di¬
luuio p̃finito possit suꝑesse credimꝰ:
Absit ħ credere. Neq enĩ facile erit post
tale diluiium m̃tem criminalia aliqua
quit apłs app̃hendat temptacio nisi
humana. Ecce quomͦ satagebat apłs
gigantes penitꝰ delere de t̾ra. Quid enĩ
rectiꝰ ꝑ gigantes habentes formam
monstruosam. formam ĩmoderatam.
quid inqmͣ rectiꝰ accipimus ꝙͣ tempta¬
tionem plus qmͣ humanam: Quam
ꝑfecte putas huiꝰcemodi gigantes de
suo corde deleuerat. qui eos ⁊̃ de alieniꝰ
cordib ardenti studio extirpare satage¬
bat. Sed uideamus mͦ postqͣmͣ hũc
de quo loquim᷑ paulum. dñs dilu¬

Expanded text:
immunda animalia ad mortem exponere, immunda animalia ad mortem exponere, caveamus saltem perversorum hominum neminem intra conscientiae arcam recipere. Aliud est nondum posse perfecte mortificare omnes appetitus carnis, et longealiud ex deliberatione in se recipere consensus pravitatis. Quid jam de gigantibus dicimus? Nunquid vel unum diluvio praefinito posse superesse credimus? Absit hoc credere. Neque enim facile erit post tale diluvium mentem criminalia aliqua quit Apostolus, apprehendat tentatio, nisi humana . Ecce quomodo satagebat Apostolus gigantes penitus deleri de terra. Quid enim rectius per gigantes habentes formam monstruosam, formam immoderatam, quid, inquam, rectius accipimus quam tentationem plusquam humanam? Quam perfecte, putas, hujuscemodi gigantes de suo corde deleverat, qui eos etiam de alienis cordibus ardenti studio exstirpare satagebat! Sed videamus modo postquam hunc de quo loquimur Paulum Dominus dilu
Abbreviated transcription (Latin):
pellunt ad malum sicut sepe econtra
ĩmunda adiuuant ad bona. roborant
ꝯtra mala. Pietatis affectꝰ gͣ parenteᷤᷤ
ordinatos quis neget ẽẽ.: Qmͣ multis
tũ nocuit. ⁊ ab amore dei retraxit qd̃
suos tenere diligebant. quos nec ꝓpter
dm̃ deserere uolebant.: Stimulum car¬
nis sue quis inqmͣ nisi ꝑu̾sus ñ eru¬
buit. ⁊ tñ qm multis ꝯtra suꝑbiã
adiuuit. ⁊ in humilitate custodiuit:
Sic sic sepe ex bonis quibdam a meli¬
orib retrahim᷑. ⁊ ex malis quibdam
ad optima ꝯpellim᷑. Unde ÷ qd̾ mun¬
doꝵ aĩalium innimera diluino ab¬
sorbentur. ⁊ ĩmundoꝵ non pauca
post diluirium reseruant᷑. Recte
enĩ illi affectus siue sint pudendi. siue
pudici sapiencie diluiuo ꝑcunt q̃
ꝑfectionis studium impediunt. Recte
soli illi siue urt̾ pudicos. siue int̾
impudicos deputent᷑ post diliuuũ
reseruant᷑ qui in bonum cooꝑant᷑.
Sed si ÷ in utde uel impossibile oĩa

Expanded text:
pellunt ad malum, sicut saepe econtra pellunt ad malum, sicut saepe econtra immunda adjuvant ad bona, roborant contra mala. Pietatis affectus erga parentes ordinatos esse quis neget? quam multis tamen nocuit et ab amore Dei retraxit, quod suos tenere diligebant quos nec propter Deum deserere volebant. Stimulum carnis suae quis unquam nisi perversus non erubuit et tamen quam multis contra superbiam adjuvit, et in humilitate custodivit. Sic sic saepe ex bonis quibusdam a melioribus retrahimur, et ex malis quibusdam ad optima compellimur, unde est quod mundorum animalium innumera diluvio absorbentur, et immundorum non pauca post diluvium reservantur. Recte enim illi affectus sive sint pudendi sive pudici, sapientiae diluvio pereunt, qui perfectionis studium impediunt. Recte solum illi, sive inter pudicos, sive inter impudicos deputentur, post diluvium reservantur, qui in bonum cooperantur. Sed si est inutile, vel impossibile omnia
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ bonoꝵ uideatur aliqua minora¬
tionis dampna sustinere. Ecce aĩal
mundum ⁊ hominem iniustum.
Quasi aĩal mundum ÷ illa animi
iuditium p̃ueniens pietatis affect̾o
s uelut hõ imustus ÷ illa subseq̃ns
obdurationis impia deliberatio. Ec¬
ce aliꝰ ad aspectum mulieris titrpi¬
tudinis motum priꝰ in se sentit.
qmͣ rationis decretum ꝯsułe possit.
s postqm rõnem ꝯsulerit exurgenᷤ
malum uiriliter repellit. Ecce aĩal ĩ¬
mundum. s hoĩem ustum. Quid
eñĩ tipitudinis motum. nisi aĩal
ĩmundum dicimꝰ. ⁊ quid subsequẽs
deliberationis iustum decpetum. ñ
hominem rectum iudicare debemus:
Immũda itat desid̾ia ex appetitu sur¬
gencia. ⁊ rationi uidicium p̾uenientia
aĩalia sunt bruta ⁊ ĩmunda. Munda
aũ aĩalia sunt desid̾ia illa que nil fedi¬
tatis suggerunt. Illud aũ ÷ ad modum
mirabile. ualdeq notabile qd̃ sepe mũ¬
da animalia impediunt bonum. im¬

Expanded text:
orum bonorum videatur aliqua minoraorum bonorum videatur aliqua minorationis damna sustinere. Ecce animal mundum, et hominem injustum. Quasi animal mundum est illa animi judicium praeveniens pietatis affectio, sed velut homo injustus est illa subsequentis obdurationis impia deliberatio. Ecce alius ad aspectum mulieris turpitudinis motum prius se sentit quam rationis decretum consulere possit. Sed postquam rationem consuluerit, exsurgens malum viriliter repellit. Ecce animal immundum, sed hominem justum. Quid enim turpitudinis motum, nisi animal immundum dicimus, et quid subsequentis deliberationis justum decretum, nisi hominem rectum judicare debemus? Immunda itaque desideria ex appetitu surgentia, et rationis judicium praevenientia animalia sunt bruta et immunda. Munda autem animalia sunt desideria illa quae nil foeditatis suggerunt. Illud autem est admodum mirabile valdeque notabile, quod saepe munda animalia impediunt bonum, im
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinere uident᷑ ad hoĩes. ut pote
ad animalia rõnabilia. sicut illa
que sine discretionis iuidicio emer¬
gunt ad animalia irrationabilia.
Et sunt quidem ex utroq genere alia
bona alia mala. quia sunt homines
iusti. ⁊ sunt homines iniusti. ⁊ a¬
nimalia alia munda ⁊ alia ĩmunda.
uultis aꝑtius nosse differentiam ani¬
malium mundoꝵ ⁊ ĩmundoꝵ. ho¬
minũ iustoꝵ ⁊ iniustoꝵ: forte illd̾¬
exemplo meliꝰ qmͣ diffinitione osten¬
dimus. Etce quis transiens uidet qũẽ¬
piam fame uel frigore afflictum. uel
alia qualibet media oppressum. subi¬
to ⁊ absq om̃i animi deliberatione af¬
fectu pietatis medullitus tangitur. ⁊
ei quem afflictum uidet subita animi
mistratione compatitur. Int̾pellat
eum cogitatio sua ut illius inopiã
sua abundancia temꝑet. sed forte aua¬
ricie sue numia tenacitate pietatis
auditum obturat. Statuit itaq a¬
pud se nil ei de suo impendere. ne su¬

Expanded text:
pertinere videntur ad homines, utpote pertinere videntur ad homines, utpote ad animalia rationabilia, sicut illa quae sine discretionis judicio emergunt ad animalia irrationabilia. Et sunt quidem ex utroque genere alia bona, alia mala; quia sunt homines justi, et sunt homines injusti, et animalia alia munda, et alia immunda. Vultis apertius nosse differentiam animalium mundorum et immundorum, hominum justorum et injustorum? Forte exemplo illud melius quam definitione ostendimus. Ecce quis transiens videt quempiam fame vel frigore afflictum, vel alia qualibet inedia oppressum, subito et absque omni animi deliberatione affectu pietatis medullitus tangitur, et ei quem afflictum videt subita animi miseratione compatitur. Interpellat eum cogitatio sua, ut illius inopiam sua abundantia temperet, sed forte avaritiae suae nimia tenacitate pietatis aurem obturat. Statuit itaque apud se nil illi de suo impendere, ne su
Abbreviated transcription (Latin):
tiarum sapiencie ⁊ scientie dei. Quo¬
mͦ itaq putas carnalia desid̾ia lan¬
guescunt. ĩmo cũ qnͣta pitas festi¬
natione deficiunt. cum ĩmensa illa
diuinoꝵ uidicioꝵ abissus se ad ma.¬
nifestationem effundit. ⁊ illud diui¬
ne sapĩe pelagus totam humani
cordis t̾ram occupat. eiꝰdemq habi¬
tatores contagionũ affectionumq
multiplicitatem penitus absorbet :
Sola itaq illa huic diluuio suꝑ ft̾.
que in arce sinu inclusa uiuunt.
qͥ consciencie bone m̾surain non ex¬
cedunt. que modestie t̾minos nõ
deserunt. alia sunt gͥ que extra ar.¬
cam ad int̾uetionem tmponunt᷑
alia que intra arcam ad uitam
reseruant᷑. Neseruantur aũ non
solum rationabilia. s ⁊̃ irr̃onabilia
sed de ip̃is irr̃onabilib non solum
munda. sed ⁊̃ ĩmunda. qnͣtum uidlꝰ
exigit cura necessitatis uel cautela
conseruande humilitatis. desideria illa
que surgunt ex rõnis delib̾atione

Expanded text:
tiarum sapientiae, et scientiae Dei! . Quotiarum sapientiae, et scientiae Dei! . Quomodo itaque, putas, carnalia desideria languescunt, imo cum quanta, putas, festinatione deficiunt, cum universa illa divinorum judiciorum abyssus se ad manifestationem effundit, et illud divinae Sapientiae pelagus, totam humani cordis terram occupat, ejusque habitatores cogitationum affectionumque multiplicitatem penitus absorbet? Sola itaque illa huic diluvio supersunt quae in arcae sinu inclusa vivunt, quae conscientiae bonae mensuram non excedunt, quae modestiae terminos non deserunt. Alia igitur sunt quae extra arcam ad internecionem exponuntur, alia quae intra arcam ad vitam reservantur. Reservantur autem non solum rationabilia, sed etiam irrationabilia: sed de ipsis irrationabilibus non solum munda sed et immunda quantum videlicet exigit cura necessitatis vel cautela conservandae humilitatis. Desideria illa quae surgunt ex rationis deliberatione,
Abbreviated transcription (Latin):
taractis celi fit subita ⁊ tam uehemẽs
inundacio diluiiii. ut absq oĩ dilati¬
one ꝯm̃s sapie subu̾tantur inimiti.
Rupti sunt. inquit qs ffontes abis¬
si magne. ⁊ cataracte celi aꝑte sunt.
Si aũ uis scire q̃ sit abissus ħ magna
tua inquit abissus multa. Et ut
nubes. uides certe huiꝰ modi nubes
que ueritatem portant. cuiꝰ modi a¬
qm pluere ualeant. Rumpuntur
itaq fontes abissi. aꝑiunt᷑q catha¬
racte celi. cum tempus instat facien¬
aqua partim se esfundat ex occulta
diuine aspirationis uena. partim
emanet ex reuelatione angelica. fon¬
tes abissi rupti erant cũ ꝓpha dicebt.
Et apparuerunt fontes aquarum ⁊
reuelata sunt fundam̃ta orbis traꝵ.
Cataracte celi aꝑte erant cum apłss
dicebat. Reuelatur autẽ ira dei de
celo suꝑ omnẽ impietatem ⁊ iniusticiã
diluinum aũ tunc fortassis inundaut¬
rat. cum alias in admiratione sa¬
piencie ꝓclamabat: O altitudo diui¬

Expanded text:
taractis coeli, fit subita et tam vehemens taractis coeli, fit subita et tam vehemens inundatio diluvii, ut absque omni dilatione omnes sapientiae subvertantur inimici: Rupti sunt, inquit, omnes fontes abyssi magnae, et cataractae coeli apertae sunt . Si autem vis scire quae sit abyssus haec magna, tua, inquit, abyssus multa . Et ut nubes . Vides certe hujusmodi nubes quae veritatem portant, cujusmodi aquam pluere valeant. Rumpuntur itaque fontes abyssi, aperiunturque cataractae coeli cum tempus instet facieaqua partim se effundat ex occulta divinae aspirationis vena, partim emanet ex revelatione angelica. Fontes abyssi rupti erant, cum Propheta dicebat: Et apparuerunt fontes aquarum, et revelata sunt fundamenta orbis terrarum . Cataractae coeli apertae erant, cum Apostolus dicebat: Revelatur autem ira Dei de coelo super omnem impietatem, et justitiam . Diluvium autem tunc fortassis inundaverat, cum alias in admiratione Sapientiae proclamabat: O altitudo divi
Abbreviated transcription (Latin):
um ñ sinebatur regnum suum sapĩa
possidere quietum. ⁊ itcirco non ei ua¬
cabat tempus uel locus ad sedendum
s potiꝰ ad p̃liandum. ideoq quasi
uir pugnator omp̃is nomen eiꝰ. cotidie
cogebatur apprehendere arma ⁊ scu¬
tum. ⁊ exurgere in aduitorium su¬
oꝵ. ⁊ ut pote dñs fortis ⁊ potens dñs
potens in plio. expugnare exꝓugnãtes.
exercitum suum clamantib cotidie sibi
qui sui erant. Exurge dñe adiuua nos
⁊ libera nos ꝓpter nom̃ tuum: ꝓculdu¬
bio qmͣ dui uiuunt gigantes suꝑ t̾ram
qm du adhuc uiget in carne uel in corde
carnali enormitas illa horrenda uicioꝵ
non sinitur ille dñs exercituum. dñs
uͥtutum regnum suum possidere quie¬
tum. Sed qi sapĩa uincit maliciam
cum se ceꝑit latiꝰ effundere. ĩmo totã
occupare t̾ram. cito ⁊ absq mora ab¬
sorbet quicqͥd prius male uiuebat
suꝑ eam. ad pͥmam si quidem uissionẽ
dñi ruptis fontib abyssi. aꝑtisq ca¬

Expanded text:
um non sinebatur regnum suum Sapientia um non sinebatur regnum suum Sapientia possidere quietum, et idcirco non ei vacabat tempus, vel locus ad sedendum, sed potius ad praeliandum? Ideoque quasi vir pugnator omnipotens nomen ejus quotidie cogebatur apprehendere arma et scutum, et exsurgere in adjutorium suorum, et utpote Dominus fortis et potens, Dominus potens in praelio expugnare impugnantes exercitum suum, clamantibus quotidie sibi qui sui erant: Exsurge, Domine, adjuva nos, et libera nos propter nomen tuum . Procul dubio quandiu vivunt gigantes super terram, quandiu adhuc viget in carne, vel corde carnali enormitas illa horrenda vitiorum, non sinitur ille Dominus exercituum, Dominus virtutum regnum suum possidere quietum. Sed quia sapientia vincit malitiam, cum se coeperit latius effundere, imo totam occupare terram, cito et absque mora absorbet quidquid prius male vivebat super eam. Ad primam siquidem jussionem Domini, ruptis fontibus abyssi apertisque ca
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ constat satis qr sine quietis amore
arte fabrica nullo mͦ ꝑficit᷑. ferueat
gͦ in nobis amor quietis. delectemur¬
in illo int̾no occioso negocio. uel ne¬
gocioso ocio in uestigande ueritatis
⁊ illud qid̃ in psalmo legit᷑. studiose im¬
pleamus. Uacate ⁊ uidete qm̃ ego sum
dc. Si tñ disponimꝰ arte huiꝰ in nobis
fabricam erigere. quo digni uel idonei
simus quos dñs dignetur p̃finiti dilu.¬
uii in habitatores esficere. Iñs eñ soluᷤ
ut suꝑus iam diximꝰ diluuium inha-¬
bitare facit. Nuo ni fallor in ħ uno u̾bo
monem᷑. ne desꝑemus tam mirabile opꝰ
posse impleri. ⁊ ne p̃sumamus tam sin¬
gulare negoctum aliqua humana in¬
dustria posse ꝯsũmari. Sed uideamus
mͦ quid sequat᷑ huiꝰ modi diluuii
mundationẽ. uel potiꝰ quid sequi soleat
huimodi diluuii inhabitationem. Et
dere: Cur non ⁊ tm̃ diliuium se¬
debat rex in et̾num. An forte qui
gigantes erant suꝑ t̾ram ante diluiu¬

Expanded text:
et constat satis quia sine quietis amore et constat satis quia sine quietis amore arcae fabrica nullo modo perficitur. Ferveat ergo in nobis amor quietis; delectemur illo interno otioso negotio, vel negotioso otio investigandae veritatis, et illud quod in psalmo legitur studiose impleamus: Vacate, et videte, quoniam ego sum Deus . Si tamen disponimus arcae hujus in nobis fabricam erigere quo digni, vel idonei simus quos Dominus dignetur praefiniti diluvii inhabitatores efficere. Dominus enim solus, ut superius jam diximus, diluvium inhabitare facit. Duo, ni fallor, in hoc uno verbo monemur, ne desperemus tam mirabile opus posse impleri, et ne praesumamus tam singulare negotium aliqua humana industria posse consummari. Sed videamus modo quid sequatur hujusmodi diluvii inundationem, vel potius quid sequi soleat hujus diluvii inhabitationem. Et dere? Cur non etiam ante diluvium sedebat Rex in aeternum? An forte quia gigantes erant super terram ante diluvi
Abbreviated transcription (Latin):
est ip̃e sibi ꝯtemplantis animꝰ in obli¬
uionem ueniat. Contemplantis siqͥ-¬
dem animꝰ cum supra se attollitur. cũ
incelestib totris suspenditur. seip̃m
nimitũ ⁊ que sub ip̃o sunt obliuiscit᷑¬
⁊ in tanto sapĩe diluuo. nil nͥ celum
aspicitur: ⁊ ip̃a sap̃ie aqua. a qua
ꝑlustratur. a qua in altum suble¬
uatur. Sed ad ħ opus quis putas erit
idoneus. ⁊ qui huiꝰmodi l diluuii in¬
habitatione inueniet᷑ dignus: Ne¬
mo ħ speret de uirtute sua. nemo
hoc speret de industria ꝓpira. Non
est ħ negocium meriti humani. sed
muneris diuini. dñs solus ÷ qui hoc
dare potest. Si quidem solus dñs dilu¬
unm inhabitare facit. ad huiꝰ modi
ni fallor diluuii inhabitationem
dño instigante ⁊ instruente fabri-¬
catur illa archa consciencie bone.
si tñ uunt ⁊ ugeat in nobis uir
ille noe. qui solus ad tm̃ negocium
ꝑ diuinũ dum taxat adutorium pͭ
sufficere. Noe requies int̾pretatur.

Expanded text:
us, ipse sibi contemplantis animus in oblius, ipse sibi contemplantis animus in oblivionem veniat. Contemplantis siquidem animus qui supra se attollitur, cum coelestibus totus suspenditur, seipsum nimirum et quae sub ipso sunt obliviscitur, et in tanto sapientiae diluvio nil nisi coelum aspicitur, et ipsa sapientiae aqua qua perlustratur, a qua et in altum sublevatur. Sed ad hoc opus quis, putas, erit idoneus, et quis hujusmodi diluvii inhabitatione invenietur dignus? Nemo hoc speret de virtute sua, nemo hoc praesumat de industria propria. Non est hoc negotium meriti humani, sed muneris divini. Dominus solus est qui hoc dare potest. Siquidem solus Dominus diluvium inhabitare facit. Ad hujusmodi, ni fallor, diluvii inhabitationem, Domino instigante et instruente, fabricatur illa arca conscientiae bonae, si tamen vivat et vigeat in nobis vir ille Noe, qui solus ad tantum negotium per divinum duntaxat adjutorium potest sufficere. Noe requies interpretatur,
Abbreviated transcription (Latin):
modo extrescit in latum. uel in stag¬
num. mͦ exuberat in abyssum uel
diluuiim. his decem ni fallor diffe¬
rentiis in scriptura sc̃ã si bene inten¬
dimus. differentes diuine sapĩe dona¬
tiones distinctas ẽẽ. facile ꝓbare pote¬
rimus. longum cẽt nimis de singłis
hic diligenter discutere. iͥmo supͣ ui¬
res nr̃as de tanta materia dignũ
aliquid dr̃e. Dicamus gͦ aliqͥd de
eo qd̃ interim octurrit. quod huic
forte loco suffic̾e possit ꝓ eo qd̃ dc̃m
est. dñs diluuium inhabitare facit.
hec itaq salutaris sapĩe aqua in tan
Ta qñ exumpit si scripture sacre
credimus. ĩmo qi ei om̃i ambiguitate
postposita credere debemus. hec inꝙͣ
copia. in tanta se dilatat habundãtia
ut ñ solum ualles impleat. campos
transcendat. ita ut oĩum carnalium
cogitationum incursus os terrenos
affectꝰ penitus absorbeat. ĩmo etiam
quicquid hominib ÷ altum cacumi¬
na ip̃a i̾ttutum. ⁊ qsd̾ his om̃ib mauis¬

Expanded text:
Modo excrescit in lacum vel stagModo excrescit in lacum vel stagnum, modo exuberat in abyssum vel diluvium. His decem, ni fallor, differentiis in Scriptura sancta, si bene intendimus, differentes divinae Sapientiae donationes distinctas esse facile probare poterimus. Longum esset nimis de singulis hic diligenter discutere, imo supra vires nostras de tanta materia dignum aliquid dicere. Dicamus ergo aliquid de eo quod interim occurrit, quod huic forte loco sufficere possit, pro eo quod dictum est: Dominus diluvium inhabitare facit. Haec itaque salutaris sapientiae aqua, si Scripturae sacrae credimus, imo quia ei omni ambiguitate postposita credere debemus; haec, inqcopia, in tanta se dilatat abundantia, ut non solum valles impleat, campos transcendat. Ita ut omnium carnalium cogitationum incursus, omnes terrenos affectus penitus absorbeat, imo etiam quidquid hominibus est altum, cacumina ipsa virtutum, et quod his omnibus maj
Abbreviated transcription (Latin):
Quasi sibilo eñi quodam suscitatur
qui tp̃rali cõmodo. uel pmio eterno
ad aliqͥd agendum ꝓuocat᷑. Et ille
quasi ad rugitum ꝯfunditur: qui ex
aliciuꝰ dampni. uel dampnationis fitͣe
consideratione a sua p̾sumptione deici¬
tur. longe tñ excellenciꝰ.: ⁊ quasi ꝑ lo¬
uoluntatem suam inspirat. Quia aliud
est recte discernere. ⁊ aliud beneplacitũ
dñi fecte intelligere. ⁊ ei ex amore in¬
herere. Sonum gͦ quodammͦ ht̃ dñs
in administratione oꝑis. uocem in
reuelatione u̾itatis. sermonem in
aspiratione uoluntatis. Dñs diluui¬
um inhabitare facit. ⁊ sedebit dñs
rex in et̾num. Cum sit una eademq a¬
qua sapĩe salutaris. illam tul terram
uiuentium ubiq non equaliter infũ¬
dit. s se ꝑ eiꝰ amplitudinem multipha¬
rie multisq modis diuidit. Alias enĩ
efficit puteum uel tisternam. alias
torrentem uel fontem salientem
in uitam et̾nam. hic in riuum de¬
ducitur. illic in fluuium colligitur.

Expanded text:
Quasi sibilo enim quodam suscitatur, Quasi sibilo enim quodam suscitatur, qui temporali commodo, vel praemio aeterno ad aliquid agendum provocatur. Et ille quasi ad rugitum confunditur, qui ex alicujus damni vel damnationis futurae consideratione a sua praesumptione dejicitur. Longe tamen excellentius, et quasi per louibus voluntatem suam inspirat, quia aliud est recta discernere, et aliud beneplacitum Domini perfecte intelligere, et ei ex amore inhaerere. Sonum ergo quodammodo habet Dominus in administratione operis, vocem in revelatione veritatis, sermonem in aspiratione voluntatis. Dominus diluvium inhabitare facit et sedebit Dominus rex in aeternum. Cum sit una eademque aqua sapientiae salutaris, illam terram tamen viventium ubique non aequaliter infundit, sed se per ejus amplitudinem multifarie, multisque modis dividit. Alia enim efficit puteum vel cisternam; alia torrentem, ut fontem salientem in vitam aeternam: hic in rivum deducitur, illic in fluvium colligitur.
Abbreviated transcription (Latin):
suum aꝑte demonstrat. s in uoce
sola uoluntatem suam non tam lo¬
quit᷑ qmͣ sig̾cat. nam ꝑ stridorem qͥ¬
dem altius abscondit. ⁊ ꝓfundiꝰ celat
Ad sonum ⁊ enĩ stridoris audiens non
tam eruditur qm consternatur. uel po¬
tius indignatur. displicet eni ei quod
audit. ⁊ sepe audacter rep̃hendit. hĩc
÷ qd̾ dei dispensatio in reb temꝑalib
a quibdam aꝑte rep̃̾henditur. quib
dñs in sn oꝑis gubernatione quodam¬
mͦ stridere usdetur. tum det indiffe¬
rent bona ⁊ mala tam bonis qũã
malis. qui solem suum oriri facit
suꝑ bonos ⁊ malos. ⁊ pluit super
rustos ⁊ iniustos. Alii aũ in his
om̃ib intꝰ recurrunt. ⁊ de his om̃ib
rõnem ꝯsulunt. ⁊ dum bonis premia
prauis torm̃ta reposita ex ratione colli¬
punt. ⁊ qui ad remunerationis
ꝓmissionem se p̃parant. quasi ad
ꝑsuasionis sibilum euigilant. ⁊¬
qui diuini t̾roris minas formidãt.
quasi ad leonis rugitum trepidant.

Expanded text:
suum aperte demonstrat. Sed in voce suum aperte demonstrat. Sed in voce sola voluntatem suam non tam loquitur quam significat. Nam per stridorem quidem altius abscondit, et profundius celat. Ad sonum etenim stridoris audiens non tam eruditur quam consternatur, vel potius indignatur. Displicet enim ei quod audit, et saepe audacter reprehendit. Hinc est quod Dei dispositio in rebus temporalibus a quibusdam aperte reprehenditur, quibus Dominus in sui operis gubernatione quodammodo stridere videtur, cum det indifferenter bona et mala, tam bonis quam malis, qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos. Alii autem in his omnibus intus recurrunt, et de his omnibus rationem consulunt, et dum bonis praemia, pravis tormenta reposita ex ratione colliercipiunt; et qui ad remunerationis promissionem se praeparant, quasi ad persuasionis sibilum evigilant; et qui terroris minas formidant, quasi ad leonis rugitum trepidant.
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpturaꝵ intelligentiam accrpi¬
unt u̾bum p̃dicationis. ⁊ sepẽ
int̾ legendum ꝑfundit᷑ mens luce
ꝯtemplationis. uel in iubilum
templo eiꝰ om̃s dicent głam. Ecce
qm magna ⁊ qͣnta ad miratione
digna facit uox ista dñica. Uox
dñi ꝯfringentis cedros. uox dñi
int̾ridentis fsamani ignis. uox dñi
concucientis desertum. uox dñi p̃¬
parantis ceruos. ⁊ multa adhuc alia
in hunc modum efficit. que iste e¬
numerare non poturt. uel que hic
enarrare non oportuit. Multum
nam hñt utiq ⁊ auimalia uocem
⁊ tñ sermo non formatur sine uo¬
ce. qmͣuis uox sonare ꝓossit sine ser
aliqñ ⁊̃ sonitum sine uoce. Hunc
eñ ut ip̃e de se dicit stridet ut plau¬
strum onustum feno. modo sibilat api.
que ÷ in extremo egypti. Aliqñ rugit
ut leo. ⁊ cum uoluerit emittit eloqui¬
um suum t̾re. uelocit̾ currit sermo eiꝰ.
ꝑ sonitum gͦ stridet. ꝑ sibilum demulcet
ꝑ rugitum t̾ret. ꝑ sermonem docet. Qñ
enĩ ⁊ quib loquit᷑ beneplacitum

Expanded text:
piunt verbum praedicationis, et saepe inter legendum perfunditur mens luce contemplationis, vel in jubilum templo ejus omnes dicent gloriam. Ecce quam magna, et quanta admiratione digna facit vox ista Dominica, vox Domini confringentis cedros, vox Domini intercidentis flammam ignis, vox Domini concutientis desertum, vox Domini praeparantis cervos! Et multa adhuc alia in hunc modum efficit, quae iste numerare non potuit, vel quae hic enarrare non oportuit. Multum Nam habent utique et animalia vocem et tamen sermo non formatur sine voce, quamvis vox sonare possit sine sermaliquando etiam sonitum sine voce. Nunc enim, ut ipse de se Dominus dicit, stridet ut plaustrum onustum feno, modo sibilat ut apis quae est in extremo Aegypti, aliquando rugit ut leo; et cum voluerit mittit eloquium suum terrae, velociter currit sermo ejus; per sonitum ergo stridet, per sibilum demulcet, per rugitum terret, per sermonem docet. Quando enim, et quibus loquitur, beneplacitum
Abbreviated transcription (Latin):
que beniamin lupus rapax mane
quidem rapit. sed uesꝑe diuidit.
Sic ⁊ isti uiolenti p̾dones ⁊ regni
celestis direptores. ad ħ nimirũ des¬
cendunt ut scd̃m exempla beniam̃
tis qui non possunt ad bella ꝓced̾e
qd̃ dauid nr̃ ꝯstituit. equa sit por¬
cio ꝓcedencium ad bella. ⁊ rema¬
nentium ad sartinas. eoꝵ dũtaxat
qui frat̾na sollicitudine non ꝓpria
cupiditate occupant᷑ circa scłarium
rerum curas. Ecce qnͣta faciunt. ecce
qm̃ fortes fiunt qui de munere dei.
donum fortitudinis accipiunt. qui
cũ ꝓpħa psallere possunt. fortitudo
mea ⁊ laus mea dñs. Ex his ut ar¬
bitror facile adu̾tere possumus que
uel qualis illa uirtus sit. qͣm ppło

Expanded text:
quae Benjamin lupus rapax mane quae Benjamin lupus rapax mane quidem rapit, sed vespere dividit. Sic et isti violenti praedones, regni coelestis direptores, ad hoc nimirum descendunt, ut secundum exemplum Benjamin eis qui non possunt ad bella procedere, d David noster constituit aequa fit portio procedentium ad bella, et remanentium ad sarcinas, eorum duntaxat qui fraterna sollicitudine, non propria cupiditate occupantur circa saecularium rerum curas. Ecce quanta faciunt, ecce quam fortes fiunt qui de munere Dei donum fortitudinis accipiunt, qui cum Propheta psallere possunt: Fortitudo mea, et laus mea Deus . Ex his, ut arbitror, facile advertere possumus, quae, vel qualis illa virtus sit, quam populo
Abbreviated transcription (Latin):
onerati spoliis. ⁊ onusti p̃da cum
a lacritate redeunt ꝑ aliam uiam re¬
uertunt᷑ in regionem suam. Qui enĩ
tramitem descendunt: ut sint uniu̾se
derant opus ÷ pietatis. Si qͥdem quod
mente excedunt deo. qd̃ sobrii sunt no¬
bis. nobis ⁊ enĩ infirmis condescendt̃.
amor dei rapit eos sursum. amor ꝓ¬
ximi retrahit eos deorsum. Propter
dm̃ itaq ÷ qd̾ ascendunt usq ad celos
⁊ descendunt usc ad abyssos ꝓpter ꝓ¬
ximũ. ad usitandum eos qui in tene¬
bris ⁊ in umbra mortis sedent: edu¬
c̾e in manu potenti ⁊ brachio excelso
uinctos in mͣdicitate ⁊ ferro. uenienteᷤᷤ
aũ uenient ꝯ exultatione portantes
p̃dam in humeris siuis. Gaudentq ue¬
hemt̃ter sicut qui letant᷑. in messe. sic̃
exultant uictores capta p̃da. ⁊ sic̃
qui inuenit spolia multa. ⁊ audit᷑
undiq uox exultationis ⁊ ꝯfessio¬
nis in tab̾naculis iustoꝵ. Ex hac ni
fallor uictorie p̾da. sunt illa spolia

Expanded text:
onerati spoliis, et onusti praeda cum onerati spoliis, et onusti praeda cum alacritate redeunt, et per aliam viam revertuntur in regionem suam. Qui enim tramitem descendunt, ut sint universadunt, opus est pietatis. Siquidem quod mente excedunt Deo, quod sobrii sunt nobis. Nobis etenim infirmis condescendunt. Amor Dei rapit eos sursum; amor proximi retrahit eos deorsum. Propter Deum itaque est quod ascendunt usque ad coelos, et descendunt usque ad abyssum propter proximum, ad visitandum eos qui in tenebris, et in umbra mortis sedent, educere in manu potenti et brachio excelso vinctos in mendicitate et ferro. Venientes itaque veniunt cum exsultatione, portantes praedam in humeris suis, gaudentque vehementer, sicut qui laetantur in messe, sicut exsultant victores, capta praeda, et sicut qui invenit spolia multa; et auditur undique vox exsultationis, et confessionis in tabernaculis justorum. Ex hac, ni fallor, victoriae praeda sunt illa spolia,
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad interiora austri. quibdam ⁊̃
illis dumtaxat qui in eis audaciores
sunt irrumpentib penetralia diui¬
ni platii. ubi ⁊ audiunt archana illa
uerba que non licet hõĩ loqui. Diuidũ¬
tur ceteri ꝑ uicos ⁊ plateas ciuitan¬
tes ꝑscrutantes oĩa penetrantes abdi
p̃tereuntes. nicħ indiscussum relin¬
q̃ntes. Intrant tandem nullo obstan¬
te in et̾na garophilacia celestium the¬
sauroꝵ in quib abscondita iacet alti¬
tudo diuiciaꝵ sap̃ie. ⁊ sciencie dei. Ra¬
pit. itaq quisq qd̾ potest. ab alo ser¬
mo sapiencie. ab alio sermo sciencie
uendicatur. hinc cedit discretio sp̃u¬
um. illi genera linguaꝵ. In hunc ita¬
q modum ille spiritalium carisiatũ¬
gaze ab aliis ⁊ aliis uaria sorte diri¬
piunt᷑. ut constet qd̃ u̾itas attestat᷑.
q regnum celoꝵ uim patit᷑. ⁊ iuolen¬
ti diripiunt illud. Direpto itaq cele¬
sti thesauro. ac uͥtutum p̃donib õs

Expanded text:
usque ad interiora austri. His et usque ad interiora austri. His et aliis duntaxat qui in eis audaciores sunt irrumpentibus penetralia divini palatii, ubi et audiunt arcana illa verba quae non licet homini loqui. Dividuntur caeteri per vicos, et plateas civitatis perscrutantes omnia, penetrantes abditntactum praetereuntes, nihil indiscussum relinquentes. Intrant tandem nullo obstante, in aeterna gazophylacia coelestium thesaurorum, in quibus abscondita jacet altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei. Rapit itaque quisque quod potest. Ab alio sermo sapientiae, ab alio sermo scientiae vindicatur. Huic cedit discretio spirituum, illi genera linguarum. In hunc itaque modum illae gazae spiritualium charismatum ab aliis et aliis varia forte diripiuntur, ut constet quod Veritas attestatur: Quia regnum coelorum vim patitur, et violenti diripiunt illud . Direpto itaque coelesti thesauro a virtutum praedonibus, omnes
Abbreviated transcription (Latin):
his ꝯpunctionis. illis pietatis uul¬
nera suscipientib. his itaq in hunc
modum decertantib. alii ad torq̃ndos
lapides. balistas erigunt. ⁊ ex scriptu¬
raꝵ canone ratas irrefragabilis auto¬
ritans sentencias eruunt. fẽriuntur
itaq in muros ingentes saxoꝵ moles
lapides lapidib illidimt᷑ ut ex trebra
scripturaꝵ collatione secrecioris scien¬
cie secreta patescant. Sed nec ista suffĩ¬
ciunt. ad mouet᷑ p᷑terea ad murũ
aries. ⁊ int̾currente directa ratio¬
cinatione ualde argum̃tationis ic¬
tib muroꝵ firmitas tandem dissol¬
uitur crebrescentib cutũ quac riuis
reuelacionum. urbis interiora pate¬
fiunt. Tandem aliqñ menia urbis
uario machinam̃toꝵ impulsu dei¬
cunt᷑. ⁊ illa alta ꝓfunditas. ⁊ ꝓfunda
⁊ murus ille spissus ⁊ altus in figuriꝰ
⁊ enignatib ꝯstructus durumpitur.
Rupto itaq muro ruunt undiq forteᷤ
⁊ ꝑscrutantes scrutinio penetrant

Expanded text:
his compunctionis, illis pietatis vulhis compunctionis, illis pietatis vulnera suscipientibus. His itaque in hunc modum certantibus, alii ad torquendos lapides balistas erigunt, et ex Scripturarum canone ratas, irrefragabilis auctoritatis sententias eruunt. Feruntur itaque in muros ingentes saxorum moles, lapides lapidibus illiduntur, ut ex crebra Scripturarum collatione secretioris scientiae secreta patescant. Sed nec ista sufficiunt. Admovetur praeterea ad murum aries, et intercurrente directa ratiocinatione validae argumentationis ictibus murorum firmitas tandem dissolvitur, et crebrescentibus circumquaque revelationum rimis urbis interiora patefiunt. Tandem aliquando moenia urbis vario machinamentorum impulsu dejiciuntur, et illa alta profunditas, et profunda  murus ille spissus et altus in figuris et aenigmatibus constructus dirumpitur. Rupto itaque muro, irruunt undique fortes et perscrutantes scrutinio, penetrant
Abbreviated transcription (Latin):
in tanta talium teloꝵ unbre. quin
celestes ille angelicaꝵ uͥtutum pha¬
langes crebra suscipiunt misationũ
uulnera. in tm̃ ut sauciatoꝵ caterua ne¬
cessitate urgente clamare cogat᷑. Uul¬
nerata caritate ego sum. ut pote pietattͤ
affectib medullitus confossa. ⁊ passim
ꝑforata. Prigunt᷑ preterea machine
meditationũ. spetulationũ. ꝯtempla¬
tionum. Patent iam urbis interiora
ab alta siqͥdem illa ꝯtemplationis ma¬
china facile ꝯcipiunt᷑ que intrinsecus
sunt uel gerunrt᷑. Applicatis denie ad
nurum machinis ⁊ electoꝵ ex omnib
bellatoꝵ forcium ordinib intꝰ disposi¬
tis. aggrediunt᷑ cominꝰ ꝓpugnatores
ciuitatis. Sed ne spiculis e diu̾so ue¬
nientib aliqua erroꝵ uulnera suscipi¬
ant. induti lorica fidei. ꝓtegunt᷑ ga¬
lea spei. tenentes in manib gladium
nis illis e ꝓpugnatulis fortit dimi¬
cantib uicissim feriunt ⁊ fernntur
utrumq uulnerant ⁊ uulnerantur.

Expanded text:
in tanto talium telorum imbre, quin in tanto talium telorum imbre, quin coelestes illae angelicarum virtutum phalanges, crebra suscipiant miserationum vulnera, intantum ut sauciatorum caterva necessitate urgente clamare cogatur: Vulnerata charitate ego sum, utpote pietatis affectibus medullitus confossa et passim perforata. Eriguntur praeterea machinae meditationum, speculationum, contemplationum. Patent jam urbis interiora. Ab alta siquidem illa contemplationis machina facile conspiciuntur, quae intrinsecus sunt, vel geruntur. Applicatis denique ad murum machinis, et electorum ex omnibus bellatorum fortium ordinibus intus dispositis, aggrediuntur cominus propugnatores civitatis. Sed, ne spiculis ex diverso venientibus aliqua errorum vulnera suscipiant, induti lorica fidei proteguntur galea spei, tenentes in manibus gladiumnis, illis e propugnaculis fortiter dimicantibus, vicissim feriunt et feriuntur, utrinque vulnerant et vulnerantur,
Abbreviated transcription (Latin):
obliti. ⁊ in anteriora extenti. sata¬
gunt semꝑ magis magisq capere
q̃ sursum sunt non que suꝑ t̾ram.
donec uix ꝯ multo labore. tandem ali¬
qñ app̃hendentes montis u̾ticem ꝑ¬
ueniant usq ad ciuitatem munitã
Collecta itaq õi multitudine in sũ¬
mis moncium. ⁊ scd̾m castroꝵ discipli¬
nam acie ordinata. mirabiliter in mõ¬
tib et̾nis. cingunt urbem. ⁊ incho¬
ant obsidionem. Et in pͥmo qͥdem
congressu cruiam ꝯstantiam teloꝵ
iactu emolire nitunt᷑. Assistunt
hinc sagitarii. illinc fundibalarii.
Iaciunt᷑ itaq ab aliis suspirioꝵ
sagiete ab imo cordis euulse. ab aliis
ignite. orõnis tede accense. uolant
undiq sagute potentis acute cum
carbonib desolatoriis. hinc isti in
funda ⁊ lapide. illinc illi in splendo¬
re fulgurantis haste tͤue. Dant crebroᷤ
ietus in gemitib inenarrabilib um¬
u̾sis rugientib a gemitu cordis sui.
Nec dubium inr tam acri tertamine.

Expanded text:
obliti et in interiora extenti, sataobliti et in interiora extenti, satagunt semper magis magisque sapere quae sursum sunt non quae super terram, donec vix cum multo labore tandem aliquando apprehendentes montis verticem, perveniant usque ad civitatem munitam. Collecta itaque omni multitudine in summis montium, et secundum castrorum disciplinam acie ordinata, mirabiliter in montibus aeternis cingunt urbem, et inchoant obsidionem, et in primo quidem congressu civium constantiam telorum jactu emollire nituntur. Assistunt hinc sagittarii, illinc fundibalarii. Jaciuntur itaque ab aliis suspiriorum sagittae ab imo cordis evulsae, ab aliis ignitae orationis taedae accensae. Volant undique sagittae potentis acutae cum carbonibus desolatoriis. Hinc isti in funda et lapide, illinc illi in splendore fulgurantis hastae suae dant crebros ictus in gemitibus inenarrabilibus, universis rugientibus a gemitu cordis sui. Nec dubium in tam acri certamine,
Abbreviated transcription (Latin):
finitur. Ista deniq ÷ forcium. illa aut̾e
insirmoꝵ. Istam ascendunt uiri dũ¬
taxat ad bella doctissimi. illam non
ascendunt nisi pauꝑes. infirmi. ⁊ nĩ¬
dici. Isti ad ium faciendam. illi ad ele-¬
mosinam petendam. hec non admutit
nisi illos tm̃ qui iam ꝓfeterunt in uirũ
ꝑfectum in m̃suram etatis plenitudinis
xp̃i. Illa recipit pauꝑes ⁊ debiles ce¬
cos ⁊ claudos. uulgus q ꝓmiscuum. e¬
oꝵ dum taxat qui faciunt sibi amicos
de mãmona inquitatis ut recipiant᷑
in et̾na habitacula. ⁊ ut pote miscd̾ie
iuam tenentes sint beati misericordes
terribilis castroꝵ acies ordinata. ui¬
roꝵ forcium ⁊ eoꝵ qui possunt ad
bella ꝓcedere iam ueritatis eligenteᷤ
ut pote inde facturi. artam illam ⁊
arduam uiam que ducit ad uttam
ꝯ alacritate app̃hendunt. ⁊ ꝯsũma
festinatione ꝑ semitam mandatoꝵ
de ualle lacrimaꝵ ascendunt de uir¬
tute in uirtutem que retro sunt

Expanded text:
finitur. Ista denique est fortium, illa autem finitur. Ista denique est fortium, illa autem infirmorum. Istam ascendunt viri duntaxat ad bella doctissimi, illam non ascendunt nisi pauperes, infirmi et mendici. Isti ad vim faciendam, illi ad eleemosinam petendam. Haec non admittit nisi illos tantum, qui jam profecerunt in virum perfectum, in mensuram plenitudinis Christi. Illa recipit pauperes et debiles, caecos et claudos, vulgusque promiscuum eorum duntaxat, qui faciunt sibi amicos de mammona iniquitatis, ut recipiantur in aeterna tabernacula, et utpote misericordiae viam tenentes sint beati misericordes,terribilis castrorum acies ordinata virorum fortium, et eorum qui possunt ad bella procedere viam veritatis eligentes, utpote vim facturi arctam illam, et arduam illam quae ducit ad vitam cum alacritate apprehendunt, et cum summa festinatione per semitam mandatorum de valle lacrymarum ascendunt de virtute in virtutem, quae retro sunt