comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
unc beatus cheremon: Tria sunt inquit que faciunt
homines a uiciis temperare: id est aut metus ge¬
henne. siue p̃sentiũ legũ: aut spes. atq desideriũ regni
celoꝵ: aut affec tus hominis ipsius amorq uirtutum:
Nam timor ita mali contagiũ legitur execrari Cimor
udñi odit malitiã: Spes etiã uitioꝵ omiũ excludit in cur¬
sum : non enĩ delinquent om̃s qui sperant in eũ: Amor qͦq
ruinam. non metuit peccatoꝵ: quia caritas nũquã cadit
Et iterum Caritas operit multitudinẽ peccatoꝵ : Et
iccirco beatus apłs omẽm salutis sũmam in istarũ triũ¬

Expanded text:
unc beatus Chaeremon; Tria sunt, inquit, quae faciunt homines a vitiis temperare, id est, aut metus gehennae, sive praesentium legum, aut spes atque desiderium regni caelorum aut affectus boni ipsius amorque uirtutum. nam timor ita mali contagium legitur exsecrari: timor domini odit malitiam. spes etiam uitiorum omnium excludit incursum: non enim delinquent omnes qui sperant in eum. amor quoque ruinam non metuit peccatorum, quia caritas numquam cadit, et iterum: caritas operit multitudinem peccatorum. et idcirco beatus apostolus omnem salutis summam in istarum triu
Abbreviated transcription (Latin):
& enĩ. ut id qđ recte utentib decori esse consueuit.
non solũ isbos illuminare non possit. uerum etiam
maloris cęni colluuione sordescit: exore enĩ pecca¬
toris non ẽ pulchra laudatio: cui dicit᷑ ꝑ ꝓphetã:¬

Expanded text:
et enim, ut id quod recte utentibus decori esse consueuit et enim, ut id quod recte utentibus decori esse consueuit non solum istos ornare non possit, uerum etiam maioris caeni conluuione sordescat. ex ore enim peccatoris non est pulchra laudatio, cui dicitur pe
Abbreviated transcription (Latin):
immaculatus incedat: Hii gͦ quos dixistis. non istã quã im¬
mundi babere non possunt. sed. ðe U ACSYMOI. hoc ẽ
falsi nominis possident scientiã. de qua. beatus apls. õ in¬
quit timothee depositũ custodi. deuitans profanas uo¬
cũ nouitates. & oppositiones falsi nominis scientiȩ. quod
o cẽ uic De istis ergo qui imaginẽ quandam scientiȩ.
uidentur ad quirere. uel de his qui cũ sacroꝵ uolumi¬
nũ lectioni. ac memoriȩ scripturarum diligenter in¬
sistunt. carnalia tamen uicia non relinquunt: in pro¬
uerbis eleganter exprimitur: Sicut in auris aurea in
narib suis. ita mulieri malemorate species: Qđ
enĩ ꝓdest quẽpiam ornamentũ eloquioꝵ celestiũ
& illã preciosissunã scripturarũ spetiẽ consequi
si eã lutulentis operib uel sensib inherendo. quasi
im mundissimã terram subigendo confringat: aut
cęnosis libidinum suarũ polluat uoluptabris: Si¬

Expanded text:
inmaculatus incedat. hi ergo quos dixistis non istam quam ininmaculatus incedat. hi ergo quos dixistis non istam quam inmundi habere non possunt, sed ψευδώνυμον, hoc est falsi nominis scientiam possident, de qua beatus apostolus, o, inquit, Timothee, depositum custodi, deuitans profanas uocum nouitates et obpositiones falsi nominis scientiae, quod  γνώσεως. De istis ergo qui imaginem quamdam scientiae videntur acquirere, vel de his qui cum sacrorum voluminum lectioni ac memoriae Scripturarum diligenter insistant, carnalia tamen vitia non relinquunt, in Proverbiis eleganter exprimitur: Sicut inauris aurea in naribus suis, ita mulieri male moratae species . Quid enim prodest quempiam ornamentum eloquiorum coelestium et illam pretiosissimam Scripturarum speciem consequi, si eam, lutulentis operibus vel sensibus inhaerendo, quasi immundissimam terram subigendo confringat, aut caenosis libidinum suarum polluat uolutabris? fi
Abbreviated transcription (Latin):
entiã spũalem nisi hoc ordine ꝑuenit᷑. quẽ unis ꝓpħetarũ¬
eleganter expressit Seminate uob̃ adiusticiã. metite spẽ lũ¬
te. illuminate uobis lum̃ scientiȩ. Primũ gͦ seminandũ nobis
ẽ adiusticiã: hoc ẽ ut ac tualẽ ꝑfectionẽ oꝑib iusticię propa¬
gemus: de inde metenda nobis est spes uitȩ. id est uirtutũ spu¬
aliũ fructus expulsione uitioꝵ carualiũ congregandi. & ita
illuminare nobis lumen scientiȩ poterimus Quẽ ordinem. etiã
psalmographus teneri debere decernit dicens: Beati imma¬
culati inuia. qui ambulant in lege dñi. beati qui scrutant᷑
testimonia eius: Non cñĩ prius dixit. beati qui scrutantur
testimonia eius. & post ea intulit. beati ĩmaculati in uia:
ter ostendens neminẽ recte posse ad ꝑscrutanda dĩ testimo¬
nia ꝑuenire. nisi prius ꝑ actualẽ conuersationẽ in uia xp̃i

Expanded text:
entiam spiritalem nisi hoc ordine peruenitur, quem unus prophetarumentiam spiritalem nisi hoc ordine peruenitur, quem unus prophetarumeleganter expressit: seminate nobis ad iustitiam, metite spem uitae, inluminate uobis lumen scientiae. primum ergo seminandum nobis est ad iustitiam, hoc est ut aotualem perfectionem operibus iustitiae propagemus, deinde metenda nobis est spes uitae, id est uirtutum spiritalium fructus expulsione uitiorum carnalium congregandi: et ita inluminare nobis lumen scientiae poterimus. quem ordinem etiam psalmographus teneri debere decernit dicens: beati inmaoulati in uia: qui ambulant in lege domini. beati, qui scrutantur testimonia eius. non enim prius dixit: beati, qui scrutantur testimonia eius et postea intulit: beati inmaculati in uia, per hoc euidenter ostendens neminem recte posse ad perscrutanda dei testimonia peruenire, nisi prius per actualem conuersationem in uia Christi
Abbreviated transcription (Latin):
explotat . qͥ ñ om̃a diligent̃ ꝓlatę sententię uerba per¬
pendit Prediximus nãq huius modi bomines disputandi
tantũ habere peritia &elocutionis ornatũ: ceterũ. scriptu¬
rarũ uenas. & archana spũaliũ sensuũ intrare non posse: Et
eñĩ uerascientia non nisi aueris dĩ cultorib possidetur Quã is
utiq non habet popłs. cui dicitur: Audi popls stulte. qui
non habes cor: qui habetis oculos & non uidetis. & aures ñ
auditis Et iterũ Quia tu scientiã repulisti. & ego repellã
te. ne mͥ sacerdotio fungatis: Cũ enĩ in xp̃o om̃s thesauri
sapientie & scientiȩ absconditi esse dicantur: quomͦ is qui
xp̃m inuenire congẽpsit. aut inuentũ sacrilego ore blasph¬
mat. aut catholicã fidẽ immundis operib polluit: uetam
scientiã assecutus esse credendus ẽ : Sp̃s enĩ dĩ effugiet fictũ:
nec habitabit incorpore subdito peccatis: Non alias aosci¬

Expanded text:
explorat qui non omnia diligenter prolatae sententiae uerba perpendit. praediximus namque huiusmodi homines disputandi tantum habere peritiam et elocutionis ornatum, ceterum scripturarum uenas et arcana spiritalium sensuum intrare non posenim vera scientia non nisi a veris Dei cultoribus possidetur, quam is utique non habet populus, cui dicitur: Audi, popule stulte, qui non habes cor, qui habetis oculos et non videtis, et aures et non auditis . Et iterum: Quia tu scientiam repulisti, et ego repellam te ne mihi sacerdotio fnngaris. cum enim in Christo omnes thesauri sapi- entiae et scientiae absconditi esse dicantur, quomodo is, qui Ghristum inuenire contempsit aut inuentum sacrilego ore blasphemat aut certe catholicam fidem inmundis operibus polluit, ueram scientiam adsecutuB esse credendus est? spiritus enim dei effugiet fictum, nec habitat in corpore subdito peccatis. non ergo alias ad sci
Abbreviated transcription (Latin):
possidere: Incorde enĩ bono requiescet sapientia. & qui
timet dñm. inueniet scientiã cũ iusticia. Hoc autem qͦ
p̃diximus ordine ad sp̃ualẽ scientiam ꝑueniri etiam
beatus apłs docet Nã cũ uniuersarũ uirtutũ suarum
non solũ cathalogũ texere. uerũ etiã ordinẽ carum
uellet exponere: ut quȩ quã sequeret᷑. uel quȩ quam
nititur auditorẽ: aut certe nequã ac uitiis refertus auditor.
salutarẽ spũalis uiri sc̃amq doctrinã obdurato corde non

Expanded text:
possidere. in corde enim bono requiescet sapientia, et: qui possidere. in corde enim bono requiescet sapientia, et: qui timet dominum, inueniet scientiam cum iustitia. hoc autem quo praediximus ordine ad spiritalem scientiam perueniri etiam beatus apostolus docet. nam cum uniuersarum uirtutum suarum non solum catalogum texere, uerum etiam ordinem earum nellet exponere, ut quae quam sequeretur uel quae quam nititur auditorem, aut certe nequam ac vitiis refertus auditor salutarem spiritualis viri sanctamque doctrinam obdurato corde non
Abbreviated transcription (Latin):
na & sapientia est: scripturarũ adquirere censũ de
earũ iugi meditatione conantur: satis proprie in ꝓ¬
uerbiis memorat᷑ Ut quid fuerunt diuitiȩ insipienti:
Possidere enĩ sapientiam excors non poterit In tantũ
uero ab illa eruditione scłari quȩ carnaliũ uitioꝵ sor¬
de polluitur. uera hȩc & sp̃ualis scientia subinouetur :
ut eã in non nullis elinquib ac pene in litteratis. sciamꝰ
non nuinquam ammirabiliter uiguisse: Qđ in Apł̃is
multisq sc̃ĩs uiris. etiã euidentissime cõꝓbatur. qui ñ
alis scientie fructib curuabant᷑: De quib & in actib
apłoꝵ scriptũ est Uidentes autẽ petri constantiam &
iohannis: & cõꝑto qđ homines essent sine litteris & idio¬
te: ãmirabantur Et iccirco.si tibi cura est ad eius im
elabora. ut a dño puritatẽ castitatis obtineas N ullus
enim in quo ad huc carnaliũ passionũ. & maxime for¬
nicationis dñatur affectus: sp̃ualẽ poterit scientiam

Expanded text:
na et sapientia est scripturarum adquirere sensum de iugi earum meditatione conantur, satis proprie in Prouerbiis memoratur: ut quid fuerunt diuitiae insipienti? possidere enim sapientiam excors non poterit. in tantum uero ab illa eruditione saeculari, quae carnalium uitiorum sorde polluitur, uera haec et spiritalis scientia submonetur, ut eam in nonnullis elingnibus ac paene inlitteratis sciamus nonnumquam admirabiliter uiguisse. quod in apostolis multisque etiam sanctis uiris euidentissime conprobatur, qui non in Actibus apostolorum scriptum est: uidentes autem Petri constan.tiam et Iohannis, et conperto quod homines essent sine litteris et idiotae, admirabantur. et idcirco si tibi curae est ad eius inmelabora, ut a domino puritatem castitatis obtineas. nullus enim in quo adhuc carnalium passionum et maxime fornioationis dominatur affectus spiritalem poterit scientiam
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ unus patris substitit imꝑio: alius prona responsio¬
ne consensit: Sed nec illi ꝓfuit humilis obsequenda srespon¬
sio. quia p̃ceptũ patris opere detrectauit implere: nec il¬
li obfuit refragatio iussionis. eoqđ statuti sermonis obstina¬
te retinens sacͬmenti. cruentissimꝰ precursoris dñi extitit
interẽptor. uanoq timore ꝑiurii dãpnatione semet ip¬
sũ atq supliciis perpetuȩ morͣis iminersit: Primũ & enĩ
ẽ: optima statuere Qd & si alit̾ cesserit. sequens est in me¬
lius ea quȩ sunt statuta mutare: ordinationibq nr̃is iã
iacentib ut ita dixerim. manũ dextramq porrigere Ubi
principia consilii ñ approbant᷑. prudentia ẽ. ut utilia ad¬
dita prouisione reparent᷑: Si claudicat ad prima statuta
dispositio. aohibeat᷑ ad secunda correctio: In om̃ib gͦ rebus
cursus. Quẽ si suꝑ ueniente salubriori consilio addeteriorẽ
partẽ uergere uiderimus. rectius ẽ incͥonstitutione cõngru¬

Expanded text:
um unus patris restitit imperio, alius prona responsione consensit . Sed nec illi profuit humilis obsequendaque responsio, quia praeceptum patris opere detrectavit implere, nec illi obfuit refragatio jussionis, eo quod statui sermonis obstinate retinens sacramenti, cruentissimus Praecursoris Domini exstitit interemptor, vanoque timore perjurii, damnationi semetipsum atque suppliciis perpetuae mortis immersit . Primum etenim est optima statuere: quod et si aliter cesserit, sequens est in melius ea quae sunt statuta mutare, ordinationibusque nostris jam jacentibus, ut ita dixerim, manum dexteramque porrigere. Ubi principia consilii non approbantur, prudentia est, ut utili addita provisione reparentur. Si claudicat ad prima statuta dispositio, adhibeatur ad secunda correctio. In omnibus ergo rebus cursus : quem si superueniente salubriore consilio ad deteriorem partemuergere uiderimus, rectius est incongrua constitutione
Abbreviated transcription (Latin):
uoo liquidissime sc̃i aplĩ petri & uidȩ traditoris exẽpla
testant᷑: Ille eiuĩ quia discessit ab in consulte definitionis
suȩ tetinens sponsionis perpetua morte dapnat᷑. qua fuisset
ꝓculdubio liberatus. si definitionis suȩ maluisset destitutor
pocius quã pertinax inueniri: Qđ iulis quoq duob filiis qͥ
ineugło ad oꝑationẽ uineȩ destinatur. euidentissime ꝑoocem̃.¬

Expanded text:
uod liquidissime sancti apostoli Petri et Judae traditoris exempla testantur. Ille enim quia discessit ab inconsultae definitionis suae retinens sponsionis, perpetua morte damnatur, qua fuisset proculdubio liberatus, si definitionis suae maluisset destitutor potius quam pertinax inveniri. Quod in illis quoque duobus filiis qui in Evangelio ad operationem vineae destinantur
Abbreviated transcription (Latin):
concordiã. siue qd eam ñ ꝓdesidio ꝑfectionis. nec ꝓ apłi-¬
ce caritatis imꝑio. sed ꝓ amore terreno. & ꝑ necessitatẽ
ac uinculũ pacti retinere conatisunt. siue qđ ille calli¬
dissimus mimicꝰ. ut eos preuaricatores sui faciat sacram̃ti.
celerius ad irrũpenda amicitiarũ uincla precipitat:
Certissima gͦ prudentissimoꝵ uiroy est illa sententia.¬
uerã concordiã & inoiuiduã societatẽ. nisi int̾ emenda¬
tos mores eiusdẽq uirtutis ac propositi uiros stare non
posse: Hȩc de amicitia beatus ioseph sꝑuali narratione
disseruit: nosq ao custodienoã sodalitatis ꝑpetuã cari¬
tatẽ ardentius incitauit¬

Expanded text:
siderio perfectionis nec pro apostolicae caritatis imperio, sed pro amore terreno et per necessitatem ac uinculum pacti retinere conati sunt, siue quod ille callidissimus inimicus, ut eos praeuaricatores sui faciat sacramenti, celerius ad inrumpenda amicitiarum uincla 1 praecipitat. certissima ergo est prudentissimorum uirorum illa sententia concordiam ueram et indiuiduam societatem nisi inter emendatos mores eiusdemque uirtutis ac propositi uiros stare non posse. Haec de amicitia beatus Ioseph spiritali narratione disseruit nosque ad custodiendam sodalitatis perpetuam caritatem ardentius incitauit
Abbreviated transcription (Latin):
impius. rapinãq reldiderit. in mandatis uite ambulauerit.
nec fecerit quicquã iniustũ. uita uiuet & non morietur.
Om̃a peccata eiꝰ que peccauit: non ĩputabunt᷑ ei Deniq cum
ab illo populo quẽ ex om̃ib gentib dñs ad optauit. ꝓpt̃ subi¬
tã uituli preuaricationẽ. miscde̾ suȩ auertisset aspectum:
int̾ueniens ꝓ eolegis lator exclaiat Obsecro dñe peccauit
popłs iste peccatũ magnũ.: fecetuntq sibi deos aureos. Et nẽ¬
si remittis peccata eoꝵ remitte:. Sinalias. dele me de libro quẽ
tiũ. Et qͥa non merebant᷑ ad penitentiã salutarẽ pro reatu tanti

Expanded text:
uitae ambulauerit, nec fecerit quicquam iniustum: uita uiuet, non morietur. omnia peceata eius, quae peccauit, non inputabuntur ei. denique cum ab illo populo, quem ex omnibus gentibus dominus adoptauit, propter subitam praeuaricationem misericordiae suae auertisset aspectum, interueniens pro eo legislator exclamat: obsecro, domine: peccauit populus iste peccatum magnum, fecerunt sibi deos aureos: et nsi remittis peccatum eorum, remitte; sin alias, dele me de libro quem tium. Et quia non merebantur ad poenitentiam salutarem pro reatu tanti
Abbreviated transcription (Latin):
meis. ut ñ audiat uocẽ meam: pęnͥtentiã agam suꝑ bonũ qđ
ocutus sũ ut facerẽ ei Adiezechiel quoq. Noli subtrahe¬
re uerbũ. si forte audiant. & conuertatur unusquisq auia
sua mala: & penitebit me mali qđ cogitaui facere cis. propt̃
malitiã studioꝵ eoꝵ Quib testimoniis declarat᷑. ñ oporte¬
re ut ꝑtinacit̃ in nr̃is diffinitionib hereamꝰ sed ratione eas &
iudicio tẽꝑandas. sc̾ꝑq p̃legenda ac preferenda esse meliora.
e adillã quȩ utilior diiudicata fuerit partẽ. sine cunctatio¬
ne aliqua transeundũ Illuo etiã pre om̃ib inestimabilis illa
censura nos instruit. qđ cũ sit ei ante ortũ uniusciꝰq pre¬
cognitus finis. ita ordine ac ratione cõmuni & humanis quo¬
dã mͦ om̃a dispensat affectib: ut ñ potentialiter. nec sedm
prescientiȩ suȩ inessabilẽ noticiã sed scłm presentes hominũ¬

Expanded text:
at noeem meam: paenitentiam agam super bonum, quod locutus sum ut facerem ei. ad Ezechiel quoque: noli subtrahere uerbum, si forte audiant et conuertantur unusquisque a uia saa mala: et paenitebit me mali quod cogitaui facere eis propter malitiam studiorum eorum. quibus testimoniis declaratur non oportere ut pertinaciter in nostris. definitionibus haereamus, sed ratione eas ac iudicio temperandas semperque praelegenda ae praeferenda esse meliora et ad iUam quae utilior iudicata fuerit partem sine cunctatione aliqua transeundum. illud ecensura nos instruit quod cum sit ei ante ortum uniuscujusque praecognitus finis, ita ordinate ac ratione communi et humanis quodammodo omnia dispensat affectibus, ut non potentialiter nec secundum praescientiae suae ineffabilem notitiam, sed secundum praesentes hominu
Abbreviated transcription (Latin):
quillitas magna Cõmini cũ om̃ib sorte: peccato erat subditus.
cũ diceret᷑ de ipso: Hic homo si esset propħa: sciret utiq
eccati non habuit ueritateni: quia blasphemam cogitatio¬
nemarguens pharisei. statim mulieri peccata dimisit Peccatri.
cem cum cȩteris carnem gerere putabatur: cũ uelud homo in
mortis discrimine constitutus. ⁊ imminentiũ supplicioꝵ ter¬
rore ꝑculsus. oraret: Pater sipossibile est. transeat ame ca-¬

Expanded text:
quillitas magna . Communi cum omnibus sorte peccato subditus videbatur, cum diceretur de ipso: Hic homo si esset propheta, sciret utiqx est; sed peccati non habuit veritatem, quia blasphemam cogitationem arguens Phariscem cum ceteris carnem gerere putabatur, cum uelut homo in mortis discrimine constitutus et inminentium suppliciorum terrore perculsus oraret: pater, si possibile est, transeat a me ca
Abbreviated transcription (Latin):
homo nec de corpore mortis huius hoc est de conditione mortali
ed aflagiis atq criminib huius carnuis uellet absolui. Ded qͥa se pro
conditione fragilitatis humanȩ senserat captiuatum. idẽ. adductũ
ad sollititudines curasq carnales. quȩ lex peccati ⁊ mortis oꝑat᷑. inge

Expanded text:
homo\', nec de corpore mortis huius, hoc est de condicione mortali, homo\', nec de corpore mortis huius, hoc est de condicione mortali, sed a flagitiis atque criminibus carnis huius uellet absolui. sed quia se pro condicione fragilitatis humanae senserat captiuatum, id est abductum ad sollicitudines curasque carnales, quae lex peccati et mortis operatur, inge
Abbreviated transcription (Latin):
perantiã pietatem. S ed hȩc omĩa ⁊ summo bono illi paria esse
non posst̃. ⁊ ꝑfici non dicam ab apłis sed etiã amecliocrib poest
aquibus si impleta non fuerint. aut ȩterno supplicio punient᷑.
aut grandi ut supra clictum ẽ. labore penitentiȩ non cotidia¬
na xꝑi gr̃a liberabuntur.
uper est igitur ut hanc apłi sententiam soli scõꝵ ꝑsonȩ
recte fateamur aptari. Qui in hanc quam prediximus in¬
currentes cotidie peccati non criminum legem dẽ statu salu¬
tis suȩ certi non precipitantur in facinus: sed ut sepe dictũ¬
ł de contẽplatione diuina ad miseriã cogitationũ corporaliũ deuo¬
uti. uere illius beatitudinis bono plerumq fraudantur. Si enĩ se
ꝑhanc menbrorũ suoꝵ legem cotidianis sentirent sceleribus illigari
non utiq defelicitatis amissione sed de innocentiȩ causarent᷑. nec
diceret apłs paulus. infelix ego homo sed inpurus aut scelestus ego

Expanded text:
perantiam, pietatem: sed haec omnia et summo illi bono paria esse perantiam, pietatem: sed haec omnia et summo illi bono paria esse non possunt et perfici non dicam ab apostolis, sed etiam a mediocribus possunt, et a quibus inpleta non fuerint, aut aeterno supplicio puniuntur aut grandi ut supra dictum est labore paenitentiae, non cotidiana Christi gratia liberantur. superest igitur ut hanc apostoli sententiam soli sanctorum personae recte fateamur aptari, qui in hanc quam praediximus incurrentes cotidie peccati, non criminum legem de statu salutis suae certi non praecipitantur in facinus, sed ut saepe dictue contemplatione diuina ad miseriam cogitationum corporalium deuoluti uerae illius beatitudinis bono plerumque fraudantur. si enim se per hanc membrorum suorum legem cotidianis sentirent sceleribus inligari, non utique de felicitatis amissione, sed de innocentiae causarentur, nec diceret apostolus Paulus infelix ego homo, sed \'inpurus\' aut \'scelestus ego
Abbreviated transcription (Latin):
que apeccato imꝑant᷑ implere: Quod ergo peccati genus ẽ. quo cũ se
canta sc̃itas atq ꝑfectio sentiat captiuari. gr̃a camĩ xꝑi non ambigat
nr̃is in esse firmabitis. quȩ abstrabens nos alege di & captiuans legi
peccati. infelices nos potius faciat quã nocentes. ut non ȩterniꝰ sup.¬
pliciis addicamur.: sed quasi de interrupto heatitudinus gaudio su¬
spiremus. ⁊ auxiliatorem qui nos acl id rettabat in quirentescum
apło ꝑ clamemus. Infelix ego homo qͥs me liberabit de corpore mor¬
tihuus: Ad duci namq captiuũ in lege peccati quid est aliud
quam in effectu peccati atq oꝑe ꝑmanere: Aut qͦd pͥncipale bo¬
num dabitur qđ itĩ implere non possunt. nisi ia adcuiꝰ cõra¬
rationẽ ut supra liximus uniuersa nec bõna sunt: Et quidẽ
nouimus multa esse in hoc mundo bona. p̃cipueq pudicitiã
continentiã. sobrietatem. humilitatem. iustitia. miscdiam. tem¬

Expanded text:
quae a peccato imperantur, implere? Quod ergo peccati genus est, quo cum se quae a peccato imperantur, implere? Quod ergo peccati genus est, quo cum se tanta sanctitas atque perfectio sentiat captivari, gratia tamen Christi non ambigat inquam, legem membris nostris inesse firmabitis quae abstrahat nos a lege Dei, et captivans lege peccati, infelices nos potius faciat quam nocentes, ut non aeternis suppliciis addicamur, sed quasi de interrupto beatitudinis gaudio suspiremus, et auxiliatorem qui nos ad id retrahat inquirentes, cum Apostolo proclamemus, Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Abduci namque captivum in legem peccati, quid est aliud quam in effectu peccati atque opere permanere? Aut quod alnum quod sancti explere non possint, nisi id, ad cuius conparationem ut supra diximus uniuersa nec bona sunt? equidem nouimus multa esse in hoc mundo bona praecipueque pudicitiam, continentiam, sobrietatem, humilitatem, iustitiam, misericordiam, tem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ipse auctor utriusq nature fontem originemq peccatorum ex
ostenditur. nullo modo hoc de peccatoꝵ intelligi posse ꝑsonis.
qui non solum non oderunt. sed etiã diligunt mala: & in can¬
tum dõ nec mente nec carne deseruiunt. ut ante delinquant
mente quam carne: & pͥusquam corporis expleant uoluntatem
pre ueniantur mentis suȩ cogitationum q peccato. Suꝑ est igit᷑
ut unrtutem sensus ex intimo dicentis metiamur affectu: & quid
cumq nos resi stentes atq captiuos in legem peccati ac mortis ad¬
durerit. eiq nos fecerit carne seruire: nichilominꝰ mente legi di
seruire ꝑmittat: Nec enĩ puto hic legem peccati flagitia designare.
aut hoc de supͣdictis intelligi posse criminib quȩ siquis facit legidi
mente seruire non potest: aqua necesse est eum animo ante disceclere
qũa aliqͥd eoꝵ carne cõmittat. Quid ẽ. enĩ seruire legi peccati nͥ ea

Expanded text:
et ipse auctor utriusque naturae fontem atque originem peccatorum ex et ipse auctor utriusque naturae fontem atque originem peccatorum ex ostenditur nullo modo hoc de peccatorum intellegi posse personis, qui non solum non oderunt, sed etiam diligunt mala et in tantum deo nec mente nec carne deseruiunt, ut ante delinquant mente quam carne, et priusquam corporis expleant uoluptatem, praeueniantur mentis suae cogitationumque peccato. Superest igitur ut uirtutem sensus ex intimo dicentis metiamur adfectu, et quidcumque nos resistentes atque captivos in legem peccati ac mortis abduxerit, eique nos fecerit carne servire, nihilominus mente legi Dei servire permittit? Nec enim hic puto legem peccati flagitia designare, aut hoc de his supra dictis intelligi posse criminibus, quae si quis facit, legi Dei mente non servit, a qua necesse est eum animo ante discedere, quam aliquid eorum carne committat. Quid est enim servire legi peccati, nisi ea
Abbreviated transcription (Latin):
etiam ꝑ uigili cura oportunitatem conmittendi sceleris aucupan¬
tes. etiam timeant nelibidinum satietate tarduis potiantur :¬
c de ignorantia sua ⁊ criminum cumulo głantes. sccłni sententia¬
apli obiurgantis. laudem sibi quandam de confusione conquirass.
Quos etiam iheremias propħa. non solum uolentes. nec cũ reque cordis
& corporis. flagitiorum crimina ꝑpetrare. uerum etiam in tantum
eos asserit laboriosis conatibus desuilare. ut ad effectum eoꝵ ꝑueni
ant: ut aletali scelerum appetitu nec obsistentibus ardius difficub¬
tibus reuocentur dicens. ut inique agerent laborauerunt. Illud qͦq
quis dixerit peccatoribus conuenire. itaq ego ipse mente seruio
legi dĩ. carne aut̃ lege peccati: quos nec carne nec mente dõ ẽ.ma
nifestum seruire : Aut quem admodum hi qui peccant corpore.
mente seruiunt dõ. cũ uitiorum fomitem caro ex corde conciprat

Expanded text:
etiam peruigili cura oportunitatem conmittendi sceleris aucupanetiam peruigili cura oportunitatem conmittendi sceleris aucupantes etiam timeant ne libidinum satietate tardius potiantur, et de ignominia sua et criminum cumulo gloriantes secundum sententiam obiurgaotis apostoli laudem sibi quandam de confusione conquirant. quos etiam Hieremias propheta non solum non nolentes nec cum requie cordis et corporis flagitiorum crimina perpetrare, uerum . etiam in tantum eos adserit laboeniant desudare, ut de lethali scelerum appetitu nec obsistentibus arduis difficultatibus revocentur, dicens: « Ut inique agerent laboraverunt . » Illud quoque quis dixerit peccatoribus convenire, « itaque ego ipse mente servio legi Dei, carne autem legi peccati, » quos nec mente, nec carne Deo servire manifestum est? aut quemadmodum hi qui peccant corpore, mente serviunt Deo, cum vitiorum fomitem caro ex corde concipiat,
Abbreviated transcription (Latin):
meȩ. ⁊ captiuantem me in segem peccati quȩ est in menbris meis: econtra¬
fio euidenter ostendunt. peccatorũ ꝑsonȩ hȩc nom posse onũmodis conuenire
sed adillosquȩ dicta sunt attendere ꝑfectos ⁊ eorum tantum qui apl̃oꝵ
merita subsecuntur. congruere scĩtati. Cȩterum quo pacto. hoc pecca¬
torum ꝑsonȩ poterit conuenire qd dicitur: non enuim qͥd uolo facio boñ.
sed qđ ocli malum. hoc ago. sed ne illul quilem. si autem qđ nolo hoc facio.
iam non ego operor illud. sed quod habitat in me peccatum: Quis
enĩ delinquentium. nolens se adulteriis fornicationibusq conta¬
minet: Quis enim inuitus proximo tendat insidias : Quis in¬
euitabili necestitate cogatur. ut falso testimonio homnem oppͥ¬
mat furtoue decipiat. ac alterius spolia concupiscat. uel sangui¬
nem fundat : Quin immo ut scriptum ẽ. humanum genus
diligenter intentum est ad nequitiam auiuentute sua. Intantũ
enim om̃s uitiorum amore flagrantes defiderant quecupiunt. ut

Expanded text:
me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis ; econtrario evidenter ostendunt peccatorum personae haec non posse omnimodis convenire, sed ad solos quae dicta sunt attinere perfectos; et eorum tmerita subsequuntur congruere castitati. ceterum quo. pacto hoc peccatorum personae poterit conuenire quod dicitur: non enim quod uolo facio bonum, sed quod odi malum, hoc ago? sed ne illud quidem: si autem quod nolo, hoc facio, iam non ego operor illud sed quod habitat in me peccatum. quis enim delinquentium nolens se adulteriis fornicationibusque contaminet? quis inuitus proximo tendat insidias? quis ineuitabili necessitate cogatur, ut falso testimonio hominem opprimat furtoue decipiat, ut alterius spolia concupiscat uel sanguinem fundat? quin immo, ut scriptum est, humanum genus diligenter intentum est ad nequitiam a iuuentute sua. in tantum enim omues uitiorum amore flagrantes desiderant inplere quae cupiunt, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Exensa igitur luce cum ad ꝑscruptandum abyffum a plicȩ
q̃uestionis. summa a nobis senex conpelleretur instantia:
ita affatiis est. Testimonia quibus ꝓbare conanum apł̃m
pausum non exsua sed expeccatorum ꝑsona locutum. non
enim qͦd uolo facio bonum. sed qđ odi malum hoc ago. uł¬
illuc̃ si autem qdđ nolo hoc facio iam non ego operor.
illud: sed qͦd habitat in me peccatum. uł qđ sequitur.

Expanded text:
euersa igitur luce cum ad perscrutandam abyssum apostolicae quaestionis summa a nobis senex conpelleretur instantia, ita effatus est. testimonia quibus probare conamini apoBtolum Paulum non ex sua, sed pro peccatornquit, facio bonum, sed quod nolo malum, hoc ago. si autem quod nolo ego hoc facio, iam non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum, et sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
minicȩ doctrinȩ culmen ascende¬
rit nec sub lege
quia etiã ipsa illa paruula legis
mandata non
suscipit : hic duplici peccatorum
oppressus im¬
perio. obhoc solum grãm xꝑi per-¬
cepisse se
credit ut ꝑ noxiam libertatem ab eo
fieret ali¬
enus. in illud incidens qd apłs petrus ne incurramus denun¬
tiat. Quasi liberi inquit agite: & ñ quasi uelamen haben¬
tes malitiȩ libertatem. ꝑ eatus quoq apłs pailus. uos enĩ inquit
in libertatem uocati estis frs. id est absoluti estis adominatione
eccati tantum. ne libertatem in occasionem detis carnis. idẽ.¬
ne frustrationem legaliũ preceptoꝵ credatis esse licentiam
uitiorum. Hȩc uero libertas quia nusquam sit nͥ ibi tantum.
beati apłi sensum sic̃ hi qui experti sunt sapiunt. expͥmere
atq elucidare potuenm. Unum scio. apertissime illũ etiã
sine expofitione cuiusquam omĩb reserari. qui actualem
iam laborando didicerunt intelligunt disputando.¬

Expanded text:
minicae doctrinae culmen ascendminicae doctrinae culmen ascendit; nec sub lege, quia etiam ipsa illa parvula legis mandata non suscipit, hic duplici peccatorum oppressus imperio, ob hoc solum gratiam Christi percepisse se credit, ut per noxiam libertatem ab eo fieret alienus, in illud incidens quod apostolus Petrus ne incurramus enuntiat: Quasi liberi, inquit, agite, et non quasi velamen habentes malitiae libertatem . Beatus quoque apostolus Paulus: Vos, enim, inquit, in libertatem vocati estis, fratres , id est, ut absoluti sitis a dominatione peccati, tantum ne libertatem in occasionem detis carnis, id est, frustrationem legalium mandatorum credatis esse licentiam vitiorum. Haec vero libertas, quia nusquam nisi ibi sit tantum beati apostoli sensum, sicut hi qui experti sunt sapiunt, exprimere atque elucidare potuerim: unum scio apertissime illum etiam sine expositione cujusquam omnibus reserari, qui πρακτικὴνjam operando didicerunt, intelligant disputando
Abbreviated transcription (Latin):
noxiȩ uoluntatis euellit.
uisqͥs gͦ ꝑfectionẽ euuanglicȩ studuerit tenere doctrine. hie
sub gr̃a constitutꝰ. peccati dominatione non p̾mit᷑. Hoc eĩ
esse sub grã: ea quȩ agrã mancdantur implere. Quucũque ⁊or
ꝑfectionis euuangelicȩ plemitudint subiectus esse noluerit: non
g̾rã s sub legis uinculis p̃peditum ac p̃cepti pondere p̃ grauatum
Propositum namq ẽ. abeo. qͥ om̃s aquib receptus fuerit adoptiois¬
grã assup̃sit: non destruere. sed suꝑ edificare non euacuare s a¬
implere morsaicas sanctiones. Quod non nulli penitꝰ ignorantes.
& consiliorum atq ex hortationum xꝑi magnificentiam negli¬
gentes: ita p̾sũptiue libertatis securitate soluunt᷑. ut non solum
quȩ illis incipientibus paruulisq mosaica lege mandata sunt:
uelud antiquata contempnant. illud qͦd apłs execrat᷑ noxia
libertate dicentes. Peccauimꝰ. quia non sumus sub lege sed sub
grã ᷤ Qui ergo nec sub grͣa ẽ. quia
nequaquam ad do¬

Expanded text:
noxiae uoluntatis euellit. Quisquis ergo perfectionem euangelicae studuerit tenere doctrinae, hic sub gratia constitutus peccati dominatione non premitur: hoc est enim esse sub gratia, quae a gratia mandantur inplere. quicumque uero perfectionis euangelicae plenitudini subiectus esse noluerit, non gratia, sed legis adhuc uinculis praepeditum peccati pondere praegrauari. propositum namque est eius, qui omnes a quibus receptus fuerit gratia adoptionis adsumit, non destruere, sed superaedificare, nec euacuare, sed adimplere Moysaicas sanctiones. quod nonnulli penitus ignorantes et consiliorum atque exhortationum Christi magnificentiam neglgentes, ita praesumptivae libertatis securitate solvuntur, ut non solumquae illis incipientibus parvulisque Mosaica lege mandata sunt, velut antiquata contemnant, illud quod Apostolus exsecratur noxia libertate dicentes: Peccabimus, quia non sumus sub lege, sed sub gratia . Qui ergo nec sub gratia est, quia nequaquam ad Do
Abbreviated transcription (Latin):
Umpto itaque baculo & pera. ut illic cunctis
uiam in gredientibus moris est monachis. ad
ciuitatem non suam. id est panẽfisyn: itineris dux
ipse ꝑduxit Cuius terras. immo etiã contiguȩ regio¬
nis płurimã partẽ. quondã opulentissimam. siquidem
exea cuncta ut fama ẽ regios cibos subministrabant. repen¬
tino terre motu mare excussum. transgressis limitibus
occupauit: atq ita collapsis fere om̃ibus uicis. opimas
olim terras salsis paludib suꝑ texit: ut illud qđ in psalmo

Expanded text:
umpto itaque baculo et pera, at illic cunctis uiam ingredientibus monachis moris est, ad ciuitatem nos suam, id est Fanephysin itineris dux ipse perduxit: cuius terras, immo etiam contiguae regionis plurimam partem quondam opulentissimam siquidem ex ea cuncta, ut fama est, in regios cibos subministrabantur repentino terrae motu excussum mare transgressis limitibus occupauit atque ita conlapsis fere omnibus uicis opimas olim terras salsis paludibus supertexit, at illud quod in psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃ualiter decantatur. posuit flumina in desertum. & exi¬
tus aquarũ insitim. terram fructiferã in salsuginẽ: amalitia
in habitantium in ea. scđm litteram de illa putent regi¬
one predictum: In his igitur locis. multa in hunc mo¬
dum oppida. eminentioribus tumulis collocata. fuga¬
tis habitatoribus eluuies illa uelut insulã fecit: & deside¬
ratã ibi cõmanentibus sc̃is solitudinẽ prebent: in qͥbus
tres senes. id est cheremon. nesteros. & ioseph. anachorite
antiquissimi consistebant.
iIII.De abbe cheremone
& excussatione eiꝰ suꝑ postulata doctRINA:

Expanded text:
aliter decantatur: Posuit flumina in desertum, et exitus aquarum in sitim, terram fructiferam in salsuginem, a malitia inhabitantium in ea , secundum litteram de illa putent regione praedictum; in his igitur locis multa in hunc modum oppida eminentioribus tumulis collocata, fugatis habitatoribus, eluvies illa velut insulas fecit, quae desideratam secedentibus sanctis solitudinem praebent, in quibus tres senes, id est, Chaeremon, Nesteros et Joseph, anachoretae antiquissimi consistebant. CAPUT IV. De abbate Chaeremone, et excusatione ejus super postulata doctrina
Abbreviated transcription (Latin):
posset. Deniq qdđ necessitatem reficiendi corpusculi cum fructu hu¬
manitatis indulget: maiora nobis conferens lucra cum iocundissimo
corporis saramento: quam illa sunt quȩ ꝑ abstinentiȩ fatigationem
fuerant adquirenda. Suꝑ quare: altissimam conpationem antiqua
narratione uulgatam brebiter indicabo.

Expanded text:
posset, deinde quod necessitatem reficiendi corpusculi cum fructu huposset, deinde quod necessitatem reficiendi corpusculi cum fructu humanitatis indulget, maiora nobis conferens lucra cum iucundissimo corporis laxamento quam illa sunt quae per abstinentiae fatigationem fuerant adquirenda. super qua re aptissimam conparationem antiqua narratione uulgatam breuiter indicabo.
Abbreviated transcription (Latin):
seos quietem ac disciplinam umquam redire patietur:.
quȩ non numꝗͣ pro aduentu frm inter uenire consueuit licet mo¬
lesta nob̾ ac fugienla uideatur: tamen quam sit utilis ac salubri
am corporiquam sp̃ui nr̃o paucis patienter attendite. depe accidit
non dicam nouitus & infirmis. sed etiam experientissimis atq ꝑ¬
fectis: ut nisi mentis eoꝵ directio atq censura quibusdã molute
fuerint uicissitudinum laxamentis: aut in teporem sp̃c aut certe
inꝑnitiosissimam corporis ualitudinem collabant᷑. & id circo a
prudentibus atq ꝑfectis. cum intercesserit frm etiam crebra uisi¬
tatio non solum toleranda patienter. sed etiã gratanter est amplec¬
tanda. Primum qd prouocat nos: auidius semper solitudinis defide¬
rare secreta. Nam quodam medo cursum nrm dum inter polare
crecditur: infatigabilem iugemq conseruat. Qui si nullo interdum
obice tarcdaretur: usq adfinem contendere indefessa ꝑnicitate ni

Expanded text:
seos quietem ac disciplinam umquam redire patietur. Cquae nonnumquam pro adventu fratrum intervenire consuevit, licet molesta vobis ac fugienda videatur, tamen quam sit utilis ac salubris tam corpori quam spiritui vestro paucis patienter attendite. Saepe accidit, non dicam novitiis et infirmis, sed etiam experientissimis atque perfectis, ut nisi mentis eorum directio atque censura quibusdam mollita fuerit vicissitudinum laxamentis, aut in teporem spiritus, aut certe in perniciosam corporis valetudinem collabatur. Et idcirco a prudentibus atque perfectis, cum intercesserit etiam fratrum crebra visitatio, non solum toleranda patienter, sed etiam gratanter est amplectenda. Primum quod provocat nos avidius semper solitudinis desiderare secreta; nam quodammodo cursum nostrum dum interpolare creditur, infatigobice tardaretur, usque ad finem contendere indefessa pernicitate non
Abbreviated transcription (Latin):
atis utisi ac necessario precipitur instituto. hoc operum genꝰ
qd intracellam exerceri potest: & enĩ non solum exemplo bea¬
titudinis ur̃ȩ apłicarum untutum imitatione fundate. uerum
etiam experientiȩ nr̃e testimonio. cõmoditas huius rei nob̾ sep
comꝑta est. Sed parentum uicinia quã nec uos minium respuistiᷤᷤ
cur tantõpe a nobis debeat euitari. nonsatis claret: Cum enĩ
uos in omni ꝑfectionis uia in rep̾hensibiliter incedentes nonsolum
propriis residere regiomibus sed ne longe auiculis suis quosdam
recessisse cernamus. cur id qđ uobis noxium non est. nobis pritet᷑ adui
on numquam mala ex bonis rebus-

Expanded text:
atis utili ac necessario praecipitur instituto hoc operum genus, quod intra cellam exerceri potest. etenim non solum exemplo beatitudinis uestrae apostolicarum uirtutum imitatione fundatae, uerum etiam experientiae nostrae testimonio commoditas huius rei nobis saepe conperta est. sed parentum uicinia, quam nec uos nimium respuistis, cur a nobis tantopere debeat euitari, non satis claret. cum enim uos in omni perfectionis uia inreprehensibiliter incedentes non solum in propriis residere regionibus, sed nec longe a uiculis suis quosdam recessisse cernamus, cur id, quod uobis noxium non est, nobis putetur aduersum? ABRAHAM: Nonnumquam mala ex bonis rebus
Abbreviated transcription (Latin):
Uia te utriusq professionis ñ quẽ ad modũ multos pͥncipia
tantũ modo contigisse. sed ipsa fastigia conscendisse mani¬
festum ẽ: qͥs nã cȩnobite. quis heremitȩ finis sit. õptamꝰ agnoscere
Nulli namq dubiũ ẽ: neminem de his uł fidelius posse. uł pleniꝰ dis¬
putate: quã illum qui utrãq ꝑfectione̾ longo usu & magistra ex.¬
ꝑientia consecutꝰ. meritũ & finẽ ueridica potest insinuare doctrina.
LOHANNES

Expanded text:
uia te utriusque professionis non quemadmodum multos principia tantummodo contigisse, sed ipsa fastigia conscendisse manifestum est, quisnam coenobiotae, quis heremitae sit finis optamus agnoscere. nulli namque dubium est neminem de his vel fidelius posse uel plenius disputare quam illum, qui utramque perfectionem longo usu ac magistra experientia consecutus meritum earum ac finem ueridica potest insinuare doctrina. IOHANNES
Abbreviated transcription (Latin):
Non solum enĩ hic credendus ẽ. adhuc esse sub lege quia ea lex ꝗ̃¬
p̃cipit detrectat implere. sed etiã ille qui ea tantum quȩ lex
iubet obseruare contentus ẽ. ac nequaquam uocatiom ac gr̃e rꝑi
condignos exhibet fructꝰ: ubi non dicitur: decuinas tuas ac pͥmitiaᷤᷤ
offeres dño dõ tuo. sed uade uende omĩa quȩ habes & da pauꝑib
⁊ habebis thes aurum incęlo.⁊ ueni sequere me: ubi ob ꝑfectionis
magnificentiã. discipło postulanti. nec breuissimum quidẽ horȩ
spaciũ ꝓ patris concedit᷑. sepultura. ⁊ humane caritatis officiũ
diuini amoris uirtute ꝑuertitur.

Expanded text:
Non solum enim hic credendus est adhuc esse sub lege, qui ea quae lex prNon solum enim hic credendus est adhuc esse sub lege, qui ea quae lex praecipit detractat inplere, sed etiam ille, qui ea tantum quae lex iubet obseruare contentus est ac nequaquam uocationi et gratiae Christi condignos exhibet fructus, ubi non dicitur: decimas tuas et primitias offeres domino deo tuo, sed: uade uende omnia. quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, et ueni sequere me, ubi ob perfectionis magnificentiam discipulo postulanti ne breuissimum quidem horae spatium pro patris conceditur sepultura et humanae caritatis officium diuini amoris uirtute praeuertitur.
Abbreviated transcription (Latin):
plenitudinem ueniam uero imꝑtiens fragilitate superatis.
Lex enĩ consũmantes p̃cepta sua. in utriusq meriti ueluti quodã
meditullio collocauit: qͣntum atransgressorum dampnatiãe
se cernens.
quam
infirmum. quamq miserabile sit uel expre¬
sentis
uite statu et conparatione ꝑspicite: inqua
miseͬrimũ si hoc tantum quis studeat ac la¬
boret. ne
reus tantum modo inter honestos homines
⁊ non etiam locuplex honorabilis & gloriosus habeatur.
yam obrem in nr̃a hochie situm est potestate: utrum sub euuan¬
gelii gr̃ã. an sublegis uelimus terrore consistere. Cui libet enĩ
p̃aiti. pro qualitate actus sui unumquemq necesse ẽ. a gregari. Nã
aut suꝑ graclientes legẽ suscipit. xꝑi gr̃a: aut certe inferiores ue¬
lud debitores fuos sibiq obnorios lex retentat. R eus namq lega¬
lium preceptorũ nequaquam ualebit euuanglicam ꝑfectionem

Expanded text:
plenitudinem, ueniam uero inpertiens fragilitate superatis. plenitudinem, ueniam uero inpertiens fragilitate superatis. lex enim consummantes praecepta sua in utriusque meriti uelut quodam meditullio conlocauit, quantum a transgressorum damnatione secernens, quam infimum quamque miserabile sit, uel ex praesentis uitae statu et conparatione perspicite, in qua mum ducitur, si hoc tantum quis studeat ac laboret, ne reus tantummodo inter honestos homines et non etiam locuples et honorabilis et gloriosus habeatur. Quamobrem in nostra hodie situm est potestate, utrum sub euangelii gratia an sub legis uelimus terrore consistere: cuilibet enim parti pro qualitate actus sui unumquemque necesse est adgregari. nam aut supergredientes legem suscipit Christi gratia aut certe inferiores uelut debitores suos sibique obnoxios lex retentat. reus namque legalium praeceptorum nequaquam euangelicam perfectionem
Abbreviated transcription (Latin):
ui autem sunt & mensuram etatis plenitudinis. rꝑi implere non
possunt. licet fulgore maiorum syderum uelud tecti latẽre ui¬
deantur: tamen a tenebris maledictionum quȩ sunt in lege alie¬
.ni. nec p̃sentium malorum cladibus ad dicantur. nec supplitio
plectantur ȩderno Non ergo.xꝑc ad illa uirtutum excelsa fastigia
precepti quẽ quã necessitate constringit. sed proprii arbitru ꝓuocat
potestate. ⁊ salubritate consilu ac ꝑfectionis desiderio accendit.
Ubi est em̃ preceptum. ibi necessitas: & ubi uece̾sitas consequenter
& pęna. Custodientes uero hȩc adquȩ p̾fixȩ legis seueritate cogũ¬
tur: penam potius quȩ ab illa intendeba tur refugiunt. quam
mercedem
aut pręmia consequant᷑. Itaq sic̃ fortes ad subli¬
mniora atq
p̃celsa euuangłicꝰ sermo substulit. ita ñpatit᷑
infirmos
adima demergi. ꝑfectis tribuens beatitudinis

Expanded text:
em parui sunt et mensuram aetatis plenitudinis Christi inplere non em parui sunt et mensuram aetatis plenitudinis Christi inplere non possunt, licet fulgore maiorum uelut siderum tecti latere uideantur, tamen a tenebris maledictionum quae in lege sunt alieni nec praesentium malorum cladibus addicantur nec supplicio plectantur aeterno. non ergo Christus ad illa uirtutum excelsa fastigia praecepti quemquam necessitate constringit, sed liberi arbitrii prouocat potestate et salubritate consilii ac desiderio perfectionis accendit. ubi enim praeceptum, ibi necessitas, consequenter et poena. custodientes uero haec, ad quae praefixae legis seueritate coguntur, poenam potius quae ab illa intentabatur effugiunt quam mercedem aut praemia consequuntur. Itaque sicut fortes ad sublimia atque praecelsa euangelicus sermo sustollit, ita non patitur infirmos ad ima demergi, perfectis quidem tribuens beatitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
faciunt. qͣntũ abeo absint manifestissime ꝑ uidetis. N am quẽ admo
leuiora legis p̃cepta contempnunt. Quorum facilitatẽ usq ad.¬
eo inperiosa sagis latoris uerba testantur: ut etiã maledictum ñ
faciat ea.
qui potest capere capiat. Illic legiferi uiolenta
conpulsio
preceptoꝵ indicat paruitatem. contestor enu
in quit uob̾
hodie cȩlum ⁊ terram. qđ si ñ custodieritis mandata dñi d̃i ur̃i¬
eribitis a faciȩ terrȩ. hic magnificentia sublimiũ precoptorũ ipsa.
non tam imperantis quã hortantis conditione signat᷑. Si uis ꝑfectꝰ
esse: fac hoc. aut illud. Ibi in ex cusabile pondus etiã recusantibus
moỹ ses unponit. Hic consilio tantum uolentibus ⁊ ad ꝑfectionem
festinantibus paulus occurrit. Non enĩ generaliter precipiendũ
ter mirificam sublimitatem ab om̃ibus passim non potest appi¬
hendi: sed consilio om̃s prouocantur ⁊ gr̃ã potius. ut hi qͥ magni
sunt possint ꝑfectione uirtutum nõn in merito coronari: qui par¬

Expanded text:
faciunt, quantum ab eo absint, manifestissime pervidetis. Nam quemadmodumleviora legis praecepta contemnunt? Quorum facilitatem usque adeo imperiosa legislatoris verba testantur, ut etiam maledictum non faciat ea .citur: Qui potest capere, capiat . Illic legiferi violenta compulsio, praeceptorum indicat parvitatem. Contestor enim, inquit, vobis hodie coelum et terram, quod si non custodieritis praecepta Domini Dei vestperibitis a facie terrae . Hic magnificentia sublimium mandatorum, ipsa non tam imperantis, quam adhortantis conditione signatur: Si vis perfectum esse, fac hoc aut illud . Ibi inexcusabile etiam recusantibus Moyses pondus apponit. Hic consilio tantum volentibus et ad perfectionem festinantibus, Paulus occurrit. Non enim generaliter praecipiendum ter mirificam sublimitatem nohendi, sed consilio omnes potius prouocantur ad gratiam, ut hi qui magni sunt possint perfectione uirtutum non inmerito coronari, qui aut
Abbreviated transcription (Latin):
illius non absq animi sui cõmotione perquirens protuiꝰ
agnouisset. honestiorem ei cęteris uiduam deputatã. oc¬
culte precepit. ut ea illi quȩ esset cunctis nequior traderet᷑:
que scilicet uel iracundia. uł rrxis. uł uinolentia. uł uerbosita

Expanded text:
illius non absque animi sui commotione perquirens protinus illius non absque animi sui commotione perquirens protinus agnouisset honestiorem ei ceteris uiduami deputatam, occulte praecepit ut ea illi quae esset cunctis nequior traderetur, quae scilicet uel iracundia uel rixis uel uinolentia seu uerbosita
Abbreviated transcription (Latin):
domo quȩ sibi fuerat aparentib derelicta teligiose dño serui¬
ret: ueniens ad beatȩ memoriȩ episcopũ athanasiũ. precabatur
ut aliquã sibi alendam uiduam daret: quȩ ecclesiasticis sũp¬
tib pascebatur: Et ut peticionem eius uerbis exprimamus: da
mͥ inquit aliquã de sororib quã repause̾ Pontifex gͦ cũ lau¬
uitate ac disciplina om̃ib preferretur: ne forte desideriũ largi¬
entis. percipientis uicio uinceretur: & quȩ quereret mercedem
inegena. prauis offensa morib dãprũ fidĩ pateret᷑: Cui cum
domi abductȩ om̃ib deseruiret obsequiis: uit tutẽ eius¬
modestiȩ ac lenitatis experta. uidensq se ab ipsa mom̃tis
singulis gr̃aꝵ actione. pro officio humanitatis honora¬
ri : post dies paucos ad memoratũ reuersa pontificem.
rogaueram inquit ut mͥ dari preciperes quã ego reficerẽ:
& cui morigeris famularer obsequiis Cũq nec dũppositũ
dissimulatione prepositi fuisse neglectã & causas more

Expanded text:
domo quae sibi fuerat a parentibus derelicta religiose domino deseruiret, ueniens ad beatae memoriae episcopum Athanasium precabatur, ut aliquam sibi alendam uiduam daret, quae ecclesiasticis sumptibus pascebatur. et ut petitionem eius uerbis ipsius exprimamus, da mihi, inquit, aliquam de sororibus quam repauBem. pontifex ergo cum lauuitate ac disciplina omnibus praeferretur, ne forte desiderium largitatis percipientis uitio uinceretur et quae mercedem quaereret - in egena, prauis eius offensa moribus damnum fidei pateretur. cui cum domum abductae omnibus deseruiret obsequiis, uirtutem modestiae eius ac lenitatis experta uidensque se ab ipsa momentis singulis gratiarum actione pro officio humanitatis honorari, post dies paucos ad memoratum renersa pontir ficem, rogaueram, inquit, ut mihi dari praeciperes quam ego reficerem et cui morigeris famularer obsequiis. cumque ille necdum prodissimulatione praepositi fuisse neglectam, causasque morae