comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tribus utis requies ne
facile potest continge
sit in aliquo ur̃m in
aliquo dicito. qr de mł¬
tis non dubitat quin
perfecti sint uĩt eos
sit in quam. cor in¬
creclulitatis .i. cor in¬
credulum. ut pute¬
tis xp̃m s̃ sufficere
sine lege qdꝰ ẽ. malũ.
qr sic ruit homo in
litas enĩ malignam
uitam procreat. sic
aĩa in profundum
maloꝵ ueruens con¬
dempnit. nec hoc le¬
ue est. qr hoc est dis¬
cedere a deo. et hoc ẽ
xp̃m temptare. unde
subdit hoc est. cor dis¬
cedendi a deo uĩuo qͥ
to. et iurtutũ uos met ipsos. alii alios. uł umis¬
cognouerunt. ho .i. tp̃c gratie de quo agebat pro¬
p̾heta superius in p̃so. qr ñ minus modo pͥstat᷑
credertib gra ad salutem quam ipso presen¬
te xp̃o. Si quis erũ peccat usqueque ẽ hodie
potest reuetti. Nemo ergo desperet: dum uiuit.
ad hortamini dico. ut non obdu. quis ex uobis
fallacia. diaboli ente causa pectat. Sciatis eni
qͥuod diãbolus fallit eum qui obduratur uñ
tis hortari uos. et ñ¬

Expanded text:
tribus vestris requies negfacile potest contingere, sit in aliquo vestrum. In aliquo dicit quia de multis non dubitat quin perfecti sint inter eos. Sit, inquam, cor incrudelitatis, id est cor incredulum, ut putetis Christum non sufficere sine lege quod est malum, quia sic ruit homo in litas enim malignam vitam procreat, sic anima in profundum malorum veniens contemnit, nec hoc leve est, quia hoc est discedere a Deo. Et hoc est Christum tentare. Unde subdit: Hoc est cor discedendi a Deo vivo. nto virtutum, vosmetipsos, alii alios, vel unusodie, id est tempus gratiae de quo agebat propheta superius in psalmo, quia non minus modo patratur credentibus gratiae ad salutem quam ipso praesente Christo. Si quis enim peccat, usquequo est hodie potest reverti. Nemo ergo desperet dum vivit. Adhortamini dico, ut non obduretur quis ex vobis fallacia diaboli, ente causa peccati. Sciatis enim quod diabolus fallit eum qui obduratur. Unde tis hortari vos et n
Abbreviated transcription (Latin):
retineamus
cdie si uocem
eiꝰ audieritis
nolite obdu¬
rare corda ues¬
tra quẽadmo¬
dum inilla
exacerbatione.

Expanded text:
retineamus, die si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra, quemadmodum in illa exacerbatione.
Abbreviated transcription (Latin):
uolelut esse sicut se ipsum .i. continentes. s et¬
si non sunt omnes casti habent tũ alia quib
saluari possunt quod ira ait. Sed unusqͥsq
um est ex deo sicut ꝯtinen¬
tia domim dico ꝓprium . i.
sibi opetens. qr in hoc quis¬
s iuuatur quod appetit
aindius. alius quidẽ sic.¬

Expanded text:
olebat esse sicut seipsum, id est continentes. Sed etsi non sint omnes casti, habent tamen alia quibus salvari possunt, quod ita ait: Sed unusquisque um est ex Deo sicut continentia. Donum dico proprium, id est sibi competens, quia in hoc quisjuvatur, quod appetit avidius. Alius quidem sic
Abbreviated transcription (Latin):
ddum est de operib prece
tib mortua est. et ip̃se paulus ait. Si habu̾o om¬
nem fidem caritatẽ ã nõ habũo nͥl sum bñ gapłe
fidem preclicans geritib ut ostenderet ñ m̃tto bonoꝵ
opẽt preueniri ad fidem. s fidem sequi bona opera
credens possunt peo dilectionem debeat operati et
ut habraham uoluit filium ĩmolare. Seciratur
a̾ opera iustificatũ ẽ ñ precedt̃ instiacand̾. s sola
fide sine operib p̃cedentib fit hõ iustꝰ. uñ ñ mag̃
sint uisti qui opera legis minore fcc̾ant cũ fides
per dilectionem operatur in corde ⁊ siforis sĩ gnit
in opere nam fides que per dilectionẽ operatr
et si nõ sit in quo exterius operetur in corde trĩ
seruiens feruensq seruatur. et nõ m̃itis prioꝵ ope¬
tum ad iusticiam fidei uenitur. in quo indei se pre
magne uires. et cursus cełims pret̾iriam. Ilemo
bonũ opiis nõ erat. bonũ eisĩ opus iitentio facit in¬
tenttionẽ fides cditigat. Non mald̾e attendas qͥd homo

Expanded text:
dum est de operibus praecribus mortua est . Et ipse Paulus ait: Si habuero omnem fidem, charitatem autem non habuero, nihil sum . Befidem praedicans gentibus, ut ostenderet non merito bonorum operum perveniri ad fidem, sed fidem sequi bona opera,credens post per dilectionem operari debeat, ut Abraham voluit filium immolare. Sequuntur enim opera justificatum, non praecedunt justificandum, sed sola fide sine operibus praecedentibus fit homo justus, ut non magis sint justi qui opera legis timore fecerant; cum fides per dilectionem operetur in corde, etiam si foris non exeat in opere. Nam fides quae per dilectionem operatur, et si non sit in quo exterius operetur, in corde tamen serviens fervensque servatur. Et non meritis priorum operum, ad justitiam fidei venmagnae vires et cursus celerrimus praeter viam. Nemo bonum opus non est. Bonum enim opus intentio facit, intentionem vero fides dirigit. Non valde attendas quid homo
Abbreviated transcription (Latin):
usu hoꝵ non ac quiritur regnum dei. sicut nec a
quis accanat. dum modo id faniat ꝑro ⁊ gruentia ho¬
minũ cum quib uiuit. et ꝑsone sue. ⁊ pro ualitu¬
cdlinis sue netc̃itate. s qͣnta facilitate ⁊ serenitate
esti ut dr̃e possit. scioͥ hũndare: ⁊ pemmim pati.
sic iustificatur sapĩa a filiis suis qui intellgint.
nec in abstinendo. nec in manducando eẽ iusticĩa.
s inequanimitate tolanidi mopiam ⁊ interꝑm¬
ciam non se cortupendopir hũndaminn atq
ergo sapĩa a filiis sius qui intelligunt utendis
carendi talib. ⁊ amorẽ fruendi eternis nõ us¬
riari oportere pet tempora. s perpituo retrn̾e

Expanded text:
usu non acquiritur regnum Dei sicut nec amquis accipiat, dum modo id faciat, pro congruentia hominum cum quibus vivit, et personae suae et valetudinis suae necessitate, sed quanta facilitate et sere ut dicere possit: Scio abundare et penuriam pati , sic justificatur sapientia a filiis suis, qui intelligunt nec in abstinendo nec in manducando esse justitiam, sed in aequanimitate tolerandi inopiam et intemperantia non sea ab omnibus filiis suis, qui intelligunt utendis carendi talibus, et amorem fruendi aeternis, non variari oportere per tempora, sed perpetuo retine
Abbreviated transcription (Latin):
suum sine ydoneus in dandis consiliis salutari
llisAl pp̃ instantem necc̃itatem
comugii uitandam neccͣ̃i¬
tatem dicit. penutiam
scłi quã seꝑe paciunt con¬
iugati. in firmis infirmam tõnem pretenclit.
posset enĩ digniorem reddidisse rõnẽ uirguntatis
munus ampluis. ꝯm̃dando. Sũper greditur enuĩm
uirgnutas conlitionem humane nature per quam
homines angłis assimilantur. maior tñ uctoria¬
est uirginum quam angłoꝵp angłi enĩ sñ carne
uinunt. uirgines uero in catne triumphant. In¬
de est qued intabnacło dñi suppremum oꝑim̃¬
tum exat de pelloo iacinctinis. per qd̃ intesngit᷑
celibum uita ht̃ enĩ iacinctus sꝑẽm similem
trono. ita qui in carne uirgineam puritatem
seruant pec celestib simulantur. hii sunt qui
cum mulienb non sunt coninquinan. ⁊ secun¬
tur agnsĩ quocumq ierit. O p̃ ⁊c̃. qͣ ira exis

Expanded text:
sum idoneus in dandis consiliis salutaribpropter instantem necessitatem conjugii vitandam. Necatem dicit penuriam saeculi, quam saepe patiuntur conjugati. Infirmis infirmam rationem praetendit. Posset enim digniorem reddidisse rationem virginitatis munus amplius commendando. Supergreditur enim virginitas conditionem humanae naturae, per quam homines angelis assimilantur. Major tamen victoria virginum quam angelorum. Angeli enim sine carne vivunt, virgines vero in carne triumphant. Inde est quod in tabernaculo Domini supremum operimentum erat de pellibus hyacinthinis, per quod intelligitur caelibum vita. Habet enim hyacinthus speciem similem throno, ita qui in carne virgineam puritatem servant, supercoelestibus similantur. Hi sunt qui cum mulieribus non sunt coinquinati, et sequuntur Ag
Abbreviated transcription (Latin):
auentia cibotum. que ñ profuitiuat ambulamib
in eis .i. obsecuatorib ac discernentib cibos ⁊ stũ¬
dentib cibaꝵ affluencie. et est sensus gca que oĩa
pnuttit soluendo hoĩes a lege ofirmare cor de¬
betis. et ñ studere obseruationi. uł afluencie
se sustentatib. s qui prisenerant̃ib student u
eis uł discernentib do. uł nimis affluendo. ab
dest. ciboꝵ uͦ illa custoclia nicħ ꝓfuit: s fides
simiłr hũndare grã donis prodest. uentrem uͦ
obruere escat mole nocet. Sabemus enĩ. Item

Expanded text:
unt ambulantibus in eis, id est observatoribus ac discernentibus cibos, et studentibus ciborum affluentiae. Et est sensus: Gratia quae omnia permittit solvendo a lege confirmare cor debetis, et non studere observationi vel affluentiase sustentantibus, sed qui perseveranter se student in eis, vel discernendo, vel nimis affluendo. Chrodest; ciborum vero illa custodia nihil profuit, sed fides. Similiter abundare gratiarum donis prodest; ventrem vero obruere escarum mole nocet. Habemus enim. Item
Abbreviated transcription (Latin):
cum xp̃o. mł ma. me. tedium eñ illi erat ma¬
nere in carne et ex duob paciebatur angorem
alt̾m opnmũ dicebat. unde passioni appropinqͣns
uehimenter exultabat gsabatur dicens. bonum
tectamen cectaui. de reliquo reposita ẽ muchi
corona iusticit ⁊c̃. uł ita pet distingui. ⁊ quid
eligam ignoro. coartor erũ des. ha .e. du. quarei¬

Expanded text:
ulto melius est. Taedium enim illi erat manere in carne, et ex duobus patiebatur angorem. Alterum optimum ducebat, unde passioni appropinquans vehementius glorificabatur, dicens: Bonum certamen certavi, de reliquo reposita est mihi corona, etc. . Vel ita potest distingui: Quid eligam ignoro: coarctor enim desiderium habe
Abbreviated transcription (Latin):
riecẽm c̃e ut maneret
in carne p̃p instructi¬
onem credentiũ. ⁊ pro¬
fectum fidelium. nõ
qpsibi meluis est ele¬

Expanded text:
rium esse ut maneret in carne propter instructonem credentium et profectum fidelium, non sibi tutius est ele
Abbreviated transcription (Latin):
melius est. apparet enim cum eius quod optumn
est dr̃e se hr̃e ⁊cupiscentiã. ut cum ex duobus
dib uinctus sum. et cum xp̃o ẽẽ. p̾sencialiter.
subdit. qr est manendi necc̃itas diceus. perma¬
bis iõ illud cupio hoc ñ recuso. Sunt quidã
homines imperfecti qui citm pacienna moriun¬
tur. et sunt quidã hoĩes per fecti qui cũ pacĩa¬
luctatur aduersũs se ut sequatur uoluntatem
dei. et hoc pocius agat aĩo ꝙ elegit deus. nĩ qd̾
elegit uoluntas hũama et ex desiderio inte pre¬
sentis sit lucta cum morte et ad hibet paciã
et fortitudinem ut e quo aĩo moriatur iste
pacienter moritur. qui u̾o defiderat sicut

Expanded text:
melius est. Apparet enim eum ejus quod optimum est dicere se habere concupiscentiam, ut cum e duobus dibus vinctus sum et cum Christo esse praesentialiter. subdit, quia est manendi necessitas, dicens: Permabis. Ideo illud cupio, hoc non recuso. Sunt quidam homines imperfecti, qui cum patientia moriuntur; et sunt quidam perluctatur adversum se, ut sequatur voluntatem Dei; et hoc potius agit animo, quod eligit Deus, non quod eligit voluntas humana: et ex desiderio vitae praesentis fit lucta cum morte; et adhibet patientiam et fortitudinem, ut aequo animo moriatur: iste patienter moritur. Qui autem desiderat, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
quod hoc tertio. ap¬
paratu uenio ad uos
non ideo dicio ter¬
cio qd̵ iam bis uenis.¬
set. s q bis paratus
fuerat ueruam di¬
co. ut tuuc in ore

Expanded text:
quod hoc tertio apparatu venio ad vos. Non ideo dicit tertio, quod jam bis venisset, sed quia bis paratus fuerat. Veniam dico, et tunc in ore
Abbreviated transcription (Latin):
lotis. melota uẽstis
ist ualde hispida.
et in pellis caprinis.
ut helias et alii. se¬
quitur. egentes. nec¬
cl̃is. Angustiati cu¬
ra aĩ affucsi. labo¬

Expanded text:
melotis. Melota vestis eest valde hispida. Et in pellibus caprinis, ut Elias, et alii; egentes necessariis; angustiati cura animi; afflicti labo
Abbreviated transcription (Latin):
salutẽ ⁊ compleat᷑ usitatũ epłe principium iõ subd̾.
gratia. ⁊ c̃. pro eo qd alii solet dr̃e salutẽ ait. gr̃a uo.¬
⁊̃ c̃. ꝙ d. apłs scribit romais ⁊ ĩ scͥbendo salutat sic
optando. dicẽs. Gr̃a¬

Expanded text:
salutem et compleatur usitatum Epistolae principium: ideo subdit: salutem et compleatur usitatum Epistolae principium: ideo subdit: Gratia  Apostolus scribit Romanis, et in scribendo salutat, sic optando dicens, gra
Abbreviated transcription (Latin):
nõ solum in una gente uideoꝵ. s et in omnib
gentil a quid᷑ ad obediendiũ fidei .i. ut facã
ego cum aliis apłis eos obeclire fidei ͥx. accepunus
apłatum. et hoc ꝓ nomine eus .s. xp̃i .i. ui̾ce cuis. qr
enis uicarii sumus uł ꝓ nomine eius. dilatando .i.
ut familiariꝰ ad moneat conũtit se ad eos dicens. In
omnium gencium salus est. Eum audiunt roma¬
ni inter oeteros se uocatos. scire possunt qd̾ nõ debet
rome. nõ aliis s dilectis dei .i. dileclis a deo. Quamnius
dei sunt qͥ sunt hi qͥ nͥ qͥ de filio dĩ recte sentiunt scihi
hi sunt sc̃i. et uocati sc̃i dicunt᷑. Et auetre qr ĩ hio sig¬
ait cdiligentil dm̃ s cdilectis dei prior enĩ cuilgat nos añ
omia m̾ita ubi. nos eum dilecti cliligerermis. unde etĩa
addidit uocatis. scĩs. ut nemosibi tribuat qd̾ uocatus est.
⁊ iõ uoetti q dilecdi ut sit sensus. scribit. diledis d̾i .u.
eẽnt scificati per baptisinum. frestat ã ut apłe dicat

Expanded text:
non solum in una gente Judaeorum, sed etiam in omnibus gentibus. Ad quid? Ad obediendum fidei, id est ut faciam ego cum apostolis aliis eos obedire fidei Christi, accepimus apostolatum: et hoc proejus vicarii sumus. Vel pro nomine ejus dilatando, id ut familiarius admoneat, convertit se ad eos dicens: In omnium gentium salus est. Cum audiunt Romani inter caeteros se vocatos, scire possunt quod non debent Romae, non aliis, sed dilectis Dei, id est dilectis a Deo. Quamvis Dei sunt. Qui sunt hi, nisi qui de Filio Dei recte sentiunt? hi sunt sancti et vocati dicuntur. Auait diligentibus Deum, sed dilectis Dei. Prior enim dilexit nos ante omnia merita, ut nos eum dilecti diligeremus. Unde etiam addidit, vocatis sanctis, ut nemo sibi tribuat quod vocatus est. quia dilecti, ut sit sensus, scribit dilectis Dei vocaessent sanctificati per baptismum. Restat autem ut Apostolus dicat
Abbreviated transcription (Latin):
qr̃ bene dico proba¬
uerunt. pla enĩ ilł.
et etiam debi sunt
hoc deberi dicat ab
tat et uere suno
debitores. Lam
si gentiles fc̃i sunt

Expanded text:
 Bene dico probaverunt. Placuit enim illis, et etiam debitores hoc deberi dicat ab tat; et vere sunt debitores. Nam, si gentiles facti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
si tñ nobis primũ
sruitus fuero .i. de
fructu uestro letat᷑
ex parte illa q̃ modo
discors est. uł ex ꝑte

Expanded text:
si tamen vobis primum fruitus fuero, id est de fructu vestro laetatus ex parte illa quae modo discors est. Vel, e
Abbreviated transcription (Latin):
suaꝵ uencditaꝵ p̾cia
posuerunt ante pedes
apłoꝵ. et passi sunt
ministrare pꝑobaui¬
ruat erã. non eos co¬
gr macedones ⁊ acha¬

Expanded text:
um venditarum pretia posuerunt ante pedes apostolorum, et passi sunt ministrare. Probaverunt enim, non eos coegi. Macedones, et Acha
Abbreviated transcription (Latin):
pcc̃a. simul lunt .q. unũ
bit delicta que m̃bra ap¬
pellat. ut post acceptam
ueritatis rõnem. bone ui¬
te operam darerit. mul¬
tum enĩ obest scire ronẽ
Qui erũ scit uoluntatem
dñi sui et sĩ facit: uapu¬
labit multis formcatio
ẽ. omnis ꝯtubitus pret̾
diciã. q̃ ẽ otra naturam.
quaslibet turpidines dis
de aliena uxore. uł de a¬
lia re. ⁊ auaritiã q̃ si i¬

Expanded text:
cata simul sunt quasi unum bit delicta, quae membra appellat, ut post acceptam veritatis rationem bonae vitae operam darent. Multum enim obest scire rationem Qui enim scit voluntatem domini sui, et non facit, vapulabit multis. Fornicatio est omnis concubitus praeter ditiam, quae est contra naturam; orem, per quaslibet turpitudines discam malam de aliena uxore, vel de alia re; et avaritiam, quae si
Abbreviated transcription (Latin):
uens sempiternũ ht̃
sacerdocium et salua¬
de in perpetuum po¬
test a cc̃edens. uł ac¬
cedentes. ostenso q̃d̾
per sacerdocium xp̃r
uitus sactidocium
destcuitur. et lex com¬
mendat actũ ipsius
deprimendo per con
per alium pontificem. nec per alienas hosti
uł scd̃ aliam lit̃. pot̃ saluare. quos acceden¬
tes ad dm̃ non per alium s per semet. scd̃m
quod ip̃e ait. nemo uenit ad patrem isi ꝑ
me. ideo potest saluare. qr est semꝑer uinet
quod si alĩ. ad interpelland̾ pro nobis repre¬
sergatione sui ex en natura. qua pontifex
est .i. humana quam celis intulit. inter
se est accedens ad
dm̃ et mexito. est. enĩ
sc̃s. interius positio¬
ne uirtutum ⁊ mẽ¬
te. uinocens mamile
qͣntum ad proximũ.

Expanded text:
nens sempiternum habet sacerdotium, et salvare in perpetuum potest accedens, vel accedentes. Ostenso quod per sacerdotium Christi, vetus sacerdotium destruitur et lex, commendat actum ipsius deprimendo per contper alium pontificem, nec per alienas hostiavel secundum aliam litteram, potest salvare quos? Accedentes ad Deum, non per alium, sed per semetipsum secundum quod ipse ait: Nemo venit ad Patrem, nisi per me : ideo potest salvare, quia est semper vivens, quod non alii ad interpellandum pro nobis repraesentatione sui. Ex ea natura qua pontifex est, in humana quam coelis intulit, interpco quod per se est accedens ad Deum, et merito. Est enim sanctus interius positione virtutum et mente, innocens manibus quantum
Abbreviated transcription (Latin):
pulo. Igitur erat de domo. et nobis usus est
dicere de seruo. ille est de domo illuis. Om
uere quia deus est qui
oĩa creauit: et si omĩa.
ergo et domum. et hoc
deus est. utriusq enuim
moyses. et xp̃c fcõr est
et creator pre moyse ẽ.
et moyses ostendit ⁊.
dignũ ampliori gła
fabricator ẽ domus si
moyses. hic alia rõne
filus. moyses famułs
adeo diligit domũ
sicut ille cuisis ẽ pro.¬
pua. et hoc s̃ ut gra

Expanded text:
pulo. Igitur erat de domo: et nobis usus est dicere de servo, ille est de domo illius. Omvere, quia Deus est qui omnia creavit. Et si omnia, ergo et domum. Et hoc Deus est. Utriusque enim Moyses et Christus factor est et Creator prae Moyse est. Et Moyses ostendit Christum dignum ampliori gloria fabricator est domus, non Moyses. Hic alia ratione filius, Moyses famulusadeo diligit domum sicut ille cujus est propria. Et hoc non ut gra
Abbreviated transcription (Latin):
in domo uł de domo
fc̃a. ille. qui fabri. illã.
ut dñs. quam qui dis¬
pensat in ea ut famu¬
lus qd̵ de sp̃uali domo

Expanded text:
in domo vel de domo facta, ille qui fabricavit illam, ut Dominus, quam qui dispensat in ea ut famulus. Quod de spirituali domo
Abbreviated transcription (Latin):
non solum notat ħ auc¬
toritas uetes hostias nõ
fecisse perfectos s solam
ter notetur uerba. qr
superius ꝓpħa dicens ob
noluisti et si prius nec
placiia sunt tibi q̃. tñ
offeruntur sod̾. lẽ. hoc
dicit ne uiderentur. iõ
displicere. qr ñ scd̾ legẽ
offeruntur. ħ in quam
statuat. q stabile seq̃ns.
s nonum sacrificium
tione scd̾m uoluntatẽ
dei. sanctificati sinmnis.
i. facta pocõꝵ purgatio¬
et ideo hoc statutur
puunuim cadit. quia
hoc non potuit p̾stare.
Et omtns. amplius
exponit uirtutem hos
tux sanguis per pontifi¬
des semel in anno obla¬
tus mimuis profuisse. et
sacrificia cotidie fadta
ꝑ sacerdotes perfectos fa¬
cere hoc addit. qͣi ponti¬
fex per singulos annos
offerens non perutint
ad ꝯssimationẽ. sicut
etiam omns sacerdos
semper offert. et tñ ꝑ
ea nunquã osiumatur

Expanded text:
Non solum notat haec auctoritas veteres hostias non fecisse perfectos, sed solam ter notantur verba, quia superius Propheta, dicens: Obnoluisti, et si prius, nec placita sunt tibi quae tamen offerentur secundum legem. Hoc dicit, ne viderentur ideo displicere, quia non secundum legem offerentur. Haec, inquam,statuat, quasi stabile, sequens, id est novum sacrificium,tione secundum voluntatem Dei facta, sanctificati sumus, id est peccatorum purgatioEt ideo hoc statuto primum cadit, quia hoc non potuit praestare. Et omnis. Amplius exponit virtutem hujus tur sanguis per pontifices semel in anno oblatus minus profuisse, et sacrificia quotidie facta per sacerdotes perfectos facere, hoc addit. Quasi dicat: Pontifex per singuofferens, non pervenit ad consummationem, sic etiam omnis sacerdos semper offert, et tamen per ea nunquam consummatur
Abbreviated transcription (Latin):
et sine coreuptione pec¬
cati. sicut estis. fasti in
ri onsꝑsio enim est farina per aquam gluti¬
nata. sine fermento idem est et azima uult ergo
facti: azimi . b inndi sine corrirptione. ⁊ima enim
grecẽ latine d̾r fermentum. Et enĩ .q. iõ puri

Expanded text:
et sine corruptione peccati, sicut estis, facti in ri. Conspersio enim est farina per aquam glutinata, sine fermento: idem est et azyma. Vult ergofacti azymi, id est mundi, sine corruptione. Zyma enim graece, latine dicitur fermentum. Etenim quasi di
Abbreviated transcription (Latin):
iuste uiuite et eterna
desiderate. Iustus enĩ
nũquã desinit orare.
nisi desinat iustus¬
llobl ẽẽ. sẽper orat qui semper bñ
agit. Ipsum enĩ desiderium bonũ or̃o ÷̃
et si cortinuum est desiderium. ꝯtima
uoluntas dei. i placeat deo: uoluntas dico os¬
teia in xp̃o cħu. qr hoc docuit deus per xp̃m
dere quo merito et
huic sensui ꝯcor¬
dat alia lĩt .s. gr̃am¬

Expanded text:
uste vivite, et aeterna desiderate, Justus enim nunquam desinit orare, nisi desinat justus esse. Semper orat, qui semper bene agit. Ipsum enim desiderium bonum, oratio est; et si continuum est desiderium, continvoluntas Dei, id est placet Deo. Voluntas dico, ostensa in Christo Jesu, quia hoc docuit Deus per Chrisuo merito et Huic sensui concordat alia littera
Abbreviated transcription (Latin):
paciamini. Semper
bis. Unde aliby intri¬
bulationib gauden¬
tes. uł hoc ad omnes
gnałr dicit. semper
gau spe ⁊ sine inter¬
missione cẽtera ho¬
rarum orate. etiam
ꝑ persequentib. ues

Expanded text:
iam semper bis. Unde alibi: In tribulatione gaudentes . Vel hoc ad omnes generaliter dicit: Semper gaudete spe, et sine intermissione certarum horarum orate, etiam pro persequentibus
Abbreviated transcription (Latin):
cere. uos ã platos ⁊ ma¬
iores tñ fratcis rogamꝰ
hoc in quietos .i. curio¬
sos. et girouatos. corri¬
pite a quo qui cessat.
ne perdat quod illi da¬
re solebant mercenna
firmoi in fide suscipi¬
t̾e ut meclici ad salu¬
andum. ⁊ si in hoc of¬
ficio aliquid uobis in¬
fectur. pacientes esto¬
te ad omnes ⁊ nonso¬
lum paciamini. s etiã
oidete ne quis malum

Expanded text:
cere, vos autem, praelatos et majores tamen fratres rogamus, hoc: Inquietos, id est curiosos, et gyrovagos, corripite. A quo qui cessat, ne perdat quod illi dare solebant, mercenarfirmos in fide suscipite, ut medici ad salvandum. Et si in hoc officio aliquid vobis infertur, patientes estote ad omnes, et non solum patiamini, sed etiam videte ne quis
Abbreviated transcription (Latin):
alis. ⁊ bene hec per
qui est imago dei. pa¬
tris .i. plene sumul pa¬
tri et de pr̃e. imago ergo
patris est quia de ip̃o ẽ. et nicħ distat ab ipso.
non ita homo est imiago der homo enĩ est ima
go imitando deumn. s non qualis unago est
filius. ãr exã ẽ unago d̾i ĩ filio. ałr in uoĩe
homine. sic̃ ałr ẽ irago regis in nummo.
ałr infilio. nos sumus mimmus in quib uma¬
go dei est xp̃c. est filius. qui hoc est qdꝰ ptis. mil¬
la ẏmago dei coli debet. nisi illa que hoc ẽ
qd illa. nec illa pro illo s cũ illo ymago dico
ipse solus. et ante omnem eciaturam est geni¬
tus. alia sunt creata. añ que oĩa. ip̃e est geni¬
tus. hic ostenclinir coeterinis płi ⁊ ũe gentoꝰ
est añ orimem creaturam. qr inr ipso ⁊ per ip:¬
sum umiu̾isa. ꝯdi sunt. Eoce hic ostenditur
coop̃s pt̃i. et ita in nullo filius est minor p̃re.
unsuersa dico que sunt in celis et int̾ca insibi
ut sol et luna. et ininsibilia. ut angłi et

Expanded text:
aliis, et bene haec per qui est imago, Dei Patris, id est plene similis Patri, et de Patre. Imago ergo Patris est, quia de ipso est, et nihil distat ab ipso. Non ita homo est imago Dei. Homo enim est imago Domini imitando, sed non qualis imago est Filius. Aliter enim est imago Dei in filio, aliter in homine; sicut aliter est imago regis in nummo, aliter in Filio. Nos sumus nummus, in quibus imago Dei est; Christus est Filius, qui hoc est quod Pater. Nulla imago Dei coli debet, nisi illa quae hoc est quod ille; nec illa pro illo, sed cum illo. Imago Dei, dico, urae, id est ipse solus, et ante omnem creaturam est genitus. Alia sunt creatura ante quae omnia ipse est genitus. Hic ostenditur coaeternus Patri. Et vere genitus est ante omnem creaturam, quia in ipso, id est per ipsum, universa condita sunt. Ecce hic ostenditur coomnipotens Patri, et ita in nullo Filius minor est Patre. Universa dico, quae sunt in coelis et in terra visibilia, ut sol et luna, et invisibilia, ut angeli et
Abbreviated transcription (Latin):
ta in hil didicerunt.
et hoc est quod ait.
euuangłizare dico¬
ita ut multifor sa
minum: innotescat
dẽi. recipit .i. pͥer apłos

Expanded text:
ta in his didicerunt. c est quod ait: Evangelizare, dicota ut multiformis minum innotescat Dei recipit, id est per apos
Abbreviated transcription (Latin):
me .l. in mea intelligertia uocanit me. de ma¬
nasti fetit. hoc ad ducere me potuit. añ enĩ ꝙ
aliquis noscatur scit deus qui futurus sit et
qualis. uñ de ieremia. legr. prius quã te for¬
mare in utero noui te. sun ergo prescit fitt¬
ros ante quam sint cum uult nasci facir ut ss̃nt
et iara natos quos uult per gr̃am uocat ut uisti
sint sicut pauls̃ uocauit per gf̃am ut ad nin¬
ciaret xp̃m ut ergo totum ostenderet adeo eẽ.
prelicaui ut in struc¬
tus adco. et ideo nõ ali¬
ud tenend̾ quam qd¬
predico. nec hominiliz¬

Expanded text:
est in mea intelligentia, vocavit me de manasci fecit, ad hoc ducere me potuit. Ante enim quam aliquis nascatur, scit Deus quis futurus sit et qualis. Unde de Jeremia legitur: Priusquam te formarem in utero, vocavi te . Qui ergo praescit futuros antequam sint, cum vult nasci facit ut sint; et jam natos quos vult per gratiam vocat, ut justi sint, sicut Paulum vocavit per gratiam ut annuntiaret Christum. Ut ergo totum ostenderet esse praedicavi ut instructus a Deo: et ideo non ald tenendum quam praedico, nec homini
Abbreviated transcription (Latin):
qr in gła dei pecris tẽ ẽ nichil differre ab eo. ut
una gła sit pt̃is ⁊ filii per cotm subam ⁊ uir¬
tittẽ. caue quałs intelligas ncoꝵ illustrium
ambrosũ. et augi uerba pͥmissa ne sibi contra¬
tie putentur. scito ergo qr est donatio natura¬
lis. et ẽ donatio gratuta naturali donatione.
adoptionis. s per gr̃am unionis. ut ñ sit ado¬
ptiuus deus. s uerus cui flectitur omne ge¬
sicut semper. est ͥtaq fẽ mer in¬

Expanded text:
a enim Dei Patris esse, nihil differre a Deo est; ut una gloria sit Patris et Filii per communem sututem. Cave qualiter intelligas virorum illustrium, Ambrosii et Augustini verba praemissa, ne sibi contraire putentur. Scito ergo quia est donatio naturalis et est donatio gratuita. Naturali donatione adoptionis, sed per gratiam unionis, ut non sit adoptivus Deus, sed verus Deus cui flectitur omne gesicut semper
Abbreviated transcription (Latin):
ipso cẽ et manere qr
exceptũ sit qd̾ per eũ
non possit prestari.
onde ait. sicut pater
ht uitam in se. sic decdit et filio uitam hr̃e inse

Expanded text:
ipso esse et manere, quia exceptum sit, quod per eum non possit praestari. nde ait: Sicut Pater vitam habet in se, sic dedit et Filio vitam habere in se
Abbreviated transcription (Latin):
isse. GRatias ago qͥ¬
ago grauas deo meo. de¬
hoc quod neminem ues.
contendentium . s. bapti¬
Raui. Nullum enĩ istm
baptitaui. nisi crispum¬
et gaium. qui non sunt
hoc dico quin bonũ sĩt.
buptizare. s nequis dicat

Expanded text:
st. Gratias ago, etAgo gratias Deo meo, ehoc quod neminem vestrum contendentium baptzavi. Nullum enim vestrum baptizavi, nisi Crispumet Caium, qui non sunt hoc dico quin bonum sit baptizare; sed, ne quis dicat
Abbreviated transcription (Latin):
ritade: falsitatem corrigerent. ab ip̃o audiũt
Iluniquid pau. ⁊ c̃. prorsus fien pot̃ ut aliqͥ ũm
hãnt bap̃m. et non ueram hãnt fidem sicut isto
ꝑ ueritatẽ ergo qͣm hẽbant corrigit falsitatem
quam tenebant. sicut ꝑ xp̃i resurrõnẽ mortuoꝵ

Expanded text:
rigerent falsitatem ab ipso audiunt, nunquid Paulus, etc. Prorsus fieri potest ut aliqui verum habeant baptismum, et non veram habeant fidem, sicut isti. Per veritatem ergo quam habebant corrigit falsitatem quam tenebant, sicut per Christi resurrectionem
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ ꝙ peccata dimtte¬
tizati estis. reuocat ios ad umũ nõmen
qui mubta nomina sibi facere uolebant. et repel
ut mei sins. s mecum sitp mecũ estote. om̃is illiꝰ
sumus qui pro nobis crucispcus est. diucturtur
minis. uñ ioħe art scribo uobis filioli qr remit¬
tuntur uob pecc̃a ꝑ nom̃ eius. et nõta qd̵ ꝑ hoc
uerum qd tenebaut illi coriathii facit eos erubes¬
cere de falsis q̃ tenebant. hoc enĩ erat ꝓpuum ⁊
de testabile eoꝵ uncium. qd̾ dicebat. ego sum pas¬
li ⁊ c̃. nec illos quos inscismata dissiluisse re¬
darguit. arbitror ueram fidẽ hũisse. in ħ qd̾
dicebant. ego sum pauli. ⁊ c̃. hoc enũ fłm erat.
Qd̃ uͦ sciebant xp̃m prose eẽ trucifixũ. et se m eiꝰ
uini muneris erat. hanc dci ueritatẽ in iniqͥ¬

Expanded text:
 peccata dimittedicat: Non. Revocat illos ad unum nomen qui multa nomina sibi facere volebant, repellut mei sitis, sed mecum sitis, mecum estote, omnes illius sumus qui pro nobis crucifixus est. Dimittuntur mittuntur vobis peccata per nomen ejus . Et nota quod per hoc verum quod tenebant illi Corinthii, facit illos erubescere de falsis quae tenebant. Hoc enim erat proprium et detestabile eorum vitium, quod dicebant, ego sum Pauli, nec illos quos in schismata dissiluisse redarguit, arbitror veram fidem habuisse in hoc quod dicebant, ego sum Pauli, etc. Hoc enim falsum erat.  sciebant Christum pro se esse crucifixum, et se in d divini apud eos muneris erat. Hanc Dei veritatem in iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
e in .o. loto. ubiq ensm
notum est. qr leuiter o¬
beclistis ꝙ bonum est. et
inde gaudto. Unde subdit.
nendo. et sitis simplices
tes. deus aũ dator ꝑacis.¬

Expanded text:
 in omni loco; ubique enim notum est, quia leviter obedisti, quod bonum est, et inde gaudeo. Unde subdit: nendo, et sitis simplices tes. Deus autem, dator pacis
Abbreviated transcription (Latin):
illi de lege agebant qui
cogebant gentes credc̃tes
iudaꝵare. in hoc pseudo¬
apłos tangir quos ĩ tota
ipla cauendos. Et monet:
obseruetis dico. et declina¬
te ab illis et debens huiͦs
suo ueniti. alũs enuim ad¬
ulantur. et aliis detrah̃t
ut possint suum uen¬
enim uerbis suam tradis¬
cionem commendabant.
quib simplicium corda
mundi. et sic gxemplo
nt̃o iam possent alii cor¬
rumpis uł rogo uos ui¬
tare. et secure qi obe .ii.¬

Expanded text:
illi de lege agebant, quia cogebant credentes judaizare. In hoc pseudo-apostolos tangit, quos in tota Epistola cavendos esse monet. Observetis dico, et declinate ab illis, etiam debetis. Hujussuo ventri. Aliis enim adulantur, et aliis detrahunt ut possint suum venenim verbis suam traditionem commendabat, quibus simplicium corda mundi, et sic exemplo vestro jam possunt alii corrumpi. Vel, rogo vos vitare, et secure, quia obedi
Abbreviated transcription (Latin):
satis nota est. de eo qd̵ miserunt exploratores us¬
dere terram. et cum audirent ab eis ibi ẽẽ in ex.¬
pugnabiles. et gigantee stature uiros. obliti uir¬
tutis dei tociens probate dixerunt. redeamus ĩ
egiptum ad ollas carnium. um̃ iurauit cdñs ꝙ
non introirent terram promissionis q̃ eẽt eis re¬
ficatam. unam salbati quo requieuit cbñs secũ¬
dam in palestina. terciam ueram q̃ ĩ celo ẽ. de qͣ
hic dicit loq̃ns ad u̾os isrłitas dicens fidelibus
qui xp̃m loq̃mem erant audituri. nolite esse
ne siłia pr̃ib nt̃is paciamini qͥ per moysen uo

Expanded text:
satis nota de eo quod miserunt exploratores visatis nota de eo quod miserunt exploratores videre terram, et cum audirent ex eis ibi esse inexpugnabiles, et giganteae 239 staturae viros, obliti virtutis Dei toties probatae, dixerunt: Redeamus in Aegyptum ad ollas carnium. Unde juravit Dominus quod non intrarent ficatam, unam Sabbati quo requievit Dominus; secundam, in Palaestina; tertiam veram, quae in coelo est, de qua hic dicit, loquens ad veros Israelitas dicens fidelibus qui Christum loquentem erant audituri: Nolite esse ne similia patribus vestris patiam
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando enim audis¬
tis uoctm illius per mo¬
ysen et obdurasti cordã
ur̃a. per pͥconẽ locutus
est qñ obclurastis corda¬
ũr̃a per se nc̃ loq̃r Mo¬
lescant ergo corda ur̃a
qui precones añ se mit¬
tebat ipse uenire dig¬
natus est. ore suo hic
ꝓphetaꝵ. Si gͦ tunc cluri fiustis. mͦ estote molles. no.¬
lite obclurare corda ur̃a dico. agentes sic̃ pr̃es ũti
fecerunt. in gracerbatione. facta scd̃ cliem .u. ĩ cdie
obduxati surit in die temptationis. hec est una
de gxacerbationib que temptatio fc̃a ẽ in deser¬
to dobi magis eguerunt auxilio. ita et uos ĩ de¬
serto ħꝰ mũdi cauete ne temptetis dm̃. ne pere¬
atis sicut illi in deserto qui dm̃ tẽptauerunt.
recolits certe fc̃s qd̃ ille ppłs temptau̾it cdm̃
et acceperit disciplinam et rectus sit indeserto:
tanqͣm ab optimo sessore frenis legum ⁊ p̾cepto¬
rum non desistente etiam emendationis uirga
qua percussi sunt ꝓ arnaricatione. hystoria enĩ

Expanded text:
Aliquando enim audistis vocem illius per Moysen, et obdurastis corda vestra. Per praeconem locutus est, quando obdurastis corda; per se nunc loquitur. Mollescant ergo corda vestra, qui praecones ante se mittebat ipse venire dignatus est; ore suo hic prophetarum. Si ergo tunc duri fuistis, modo estote molles. Nolite obdurare corda vestra dico, agentes sicut patres vestri fecerunt in exacerbatione facta secundum diem, id obdurati sunt in die tentationis, hoc est una die de exacerbationibus, quae tentatio facta est in deserto, ubi magis eguerunt auxilio; ita et vos in deserto hujus mundi cavete ne tentetis Deum, ne pereatis, sicut ibi in deserto qui Deum tentaverunt. Recolitis certe, fratres, quod ille populus tentaverit Deum, et acceperit disciplinam, et rectus sit in deserto tanquam ab optimo sessore frenis legum et praeceptorum, non desistente etiam emendationis virga qua percussi sunt pro amaricatione. Historia est
Abbreviated transcription (Latin):
uidete ne scd̃̾ sp̃m. pt̃es ut̃i erant scd̃m carnem
posse giperti sunt.
Ropter quod .ẜ qr¬
temptauerunt fui
a. ualde et implaca¬
biliter irats. uel
proximus. ad hiben¬
do corretiones ⁊ fla¬
gella generationi¬
huis tam male. et
chxi. de illis. sempet
peccarte. Ipsi niero

Expanded text:
undum spiritum: patres vestri erant secundum carnem; posse experti sunt, propter quod, tentaverunt, fuit valde et implacbiliter iratus. Vel, proximus, adhibeno correctionis flagella, generationituam malae. Et dixi de illis: Semper peccant. Ipsi vero.
Abbreviated transcription (Latin):
retur ea que conueni¬
ebant dici carnalibus
qui noudum sp̃ualia ca¬
pere poterant: xp̃c uero
fidelis est. tanquã. fi. qͥ
heres est. in .do. cum ip̃o
sumus nos renati. si fi¬
duciani spei .i. sꝑem cũ
fiducia .s. non dubiam
⁊̃ celestis iocunclitate. retineamus firmam.
habuerint quod modo speratũr. Qua p̃p. si
dasset in multis sub in¬
tulit nos oportere ser¬
uare que ab illo aucliui¬
mus. ita nc̃ omendato
etiam ipso pͥ moyse hic
incipit derre ne suit in¬
creduli xp̃o per pr̃m si¬
militudinem. et post ne
anuttant requiem. blã
mus domus dei. qua p̃p.
oidede fratres ne forte. ⁊¬
erigitur. Uł ita pot̃ ẽẽ¬

Expanded text:
retur ea quae conveniebant dici carnalibus qui nondum spiritualia capere poterant. Christus vero fidelis est, tanquam Filius, qui haeres est, in domo, cum ipso sumus nos renati, si fiduciam spei, id est spem cum fiducia, scilicet non dubiam, de coelesti jucunditate, retineamus firmam, habebitur quod modo speratur. Quapropter, sicut stum commendasset in multis, subintulit nos oportere servare quae ab illo audivimus, ita nunc commendato etiam ipso prae Moyse. Hic incipit terrere ne sint increduli Christo per patrum similitudinem, et post ne amittant requiem, blandmus domus Dei. Quaproptevidete, fratres, ne forte, edirigitur. Vel talis pote
Abbreviated transcription (Latin):
tuclinem patimur. quod pertinet ad illud qd̵
supra direrat. si fca carnis mortificauerins mõr¬
tificare ã fr̃a carnis nemo pot. unde erit uita
sine molestia. cui necsia est pacĩa patinur di¬
co hac intentione ut glouficemus. E xistimo.

Expanded text:
tudinem patimur, quod pertinet ad illud, quod supradixerat, si facta carnis mortificaveritis. Mortificare autem facta carnis, nemo potest, unde erit vita sine molestia, cui necessaria est patientia. Patimur dico hac intentione, ut glorificemur. Existimo
Abbreviated transcription (Latin):
quo beati erimis. unde d̾r. quod similec ei erimus.
Nota qd̾ cũ ħes dicat᷑. csliam ħeditas morte decesso.¬
cimur. et si nõ decedat. q ħeditatẽ eternam nos
filii sponsi et sponse sꝑamus quã in fut᷑o posside¬
bimius. si pr̃is morte qui mori nõ potest qui est
heditas nr̃a. uł põt dici qd̾ decedet. scd mod̾ cogni¬
cionis quo nũc cognoscitur a nobis. Nunc enĩ ex par¬
te cognoscimus et per speculum uidemus. decet ergo
ut tut uõ iudeatur ꝑspecłm in enigniate sicut nc̃.
passionẽ sicut ip̃t ait. pacem meam relinquo uob̾.¬

Expanded text:
quo beati erimus. Unde dicitur, quia similes ei erimus. Nota quod cum haeres dicatur, cum jam haereditas morte decessocimur, et si non decedat, quia haereditatem aeternam nos filii sponsi, et sponsae speramus quam in futuro possidebimus, non Patris morte, qui mori non potest, qui est haereditas nostra. Vel potest dici, quod decedet secundum modum cognitionis, quo nunc cognoscitur a nobis. Nunc enim ex parte cognoscimus, et per speculum videmus. Decedet ergo ut tunc non videatur per speculum in aenigmate sicut nunc, possessionem, sicut ipse ait: Pacem meam relinquo vob
Abbreviated transcription (Latin):
tante auctoritate apos¬
toloꝵ per que siguis mi¬
norib. ut est morbos de¬
pellare. qd et meclici pos¬
ram fiunt. et uarsis.¬

Expanded text:
tante, auctoritati apostolorum; per quae? Signis mnoribus, ut est morbos depellere, quod medici posram fiunt; et variis
Abbreviated transcription (Latin):
lus alia dona dabat. per ħ affluentiam siq̃¬
nificat gr̃aꝵ. q̃ si erat ap̃ antiquos n tan¬
ta signa. n tam diuersa ꝓdigia. per qd
ostendit. qr fĩ sipliciter est eis creclitum
s per signa et ꝓ digia. Ideoq clum crectimus
nõ illis. s deo nos credere declaratur. distri¬

Expanded text:
aliis alia dona dabat. Per haec affluentiam significat gratiarum quae non erat apud antiquos, neque tanta signa, neque tam diversa prodigia. Per quod ostenditur quod non simpliciter est eis creditum, sed per signa et prodigia. Ideoque, dum credimus, non illis, sed Deo nos credere declaratur. Distri
Abbreviated transcription (Latin):
ultimo corpus susi et sangninẽ in sp̃em panis¬
et uini tradidit cdiscipulis sius. ubi diligenter
aĩadu̾tend̾ est. qͣre post tẏpiti agni sacram̃tum
et qͣre sub alia sp̃e : et cum sub ista: quare sub
chuplici. deuide: quare aqua ad misceaturꝰ post
quid a bonis. et quid a malis sumatur. deinde
q̃ ibi uidenitur eẽ. uł fieti uttum uere siit ł
cessatura. inter que precipium erat agni pas
cram̃tum. i deo etiam post alia declit. ut memo¬
deinceps frequentaretur. sub alia uͦ sp̃e ideo
traclicdit. et a fidelib sumend̾ deinceps ĩ sti¬
tuit ut fides hr̃et megtum que ñ ẽ de hiis
q̃ uuidertur. qr fides ñ ht̃ meritũ cui hũana
rõ prebet exꝑim̃tũ. et ne abhorxeret ocłs qd̾
teneret marius. ⁊ ne ab in ccedulis nobis in¬
sultaretur. In hac ã sp̃e traddidit. qr res huꝰi
qͣm de uirgine trgxt. et sangus ꝙ̃ ꝓ nobis
fuclit. Nes ã sigc̃ata et non oꝯtenta est unstas esd̃e in¬

Expanded text:
ultimo corpus suum et sanguinem in specie panisultimo corpus suum et sanguinem in specie panis, vini tradidit discipulis. Ubi diligenter animadvertendum est quare post typici agni sacramentum tius sub ista; et cum sub ista, quare sub duplici. Deinde quare aqua admisceatur, post quid a bonis et quid a malis sumatur; deinde quae ibi videntur esse vel fieri, utrum vere sint vel cessatura inter quae praecipuum erat agni pasccramentum. Ideinceps frequentaretur. Sub alia vero specie ideo tradidit, et a fidelibus deinceps sumendum instituit, ut fides haberet meritum quae non est de his quae videntur, quia fides non habet meritum cui, h. r. p. ex  sic . Et ne abhorreret oculus quod teneret manus, et ne ab incredulis nobis insultaretur; in hac enim specie tradidit 99 quia res hujus quam de Virgine traxit, et sanguis quem pro nobis fudit. Res autem significata, et non
Abbreviated transcription (Latin):
misterium encharistie inter cenand̾ celebratũ
nõ cenam eẽ. Meclicina erũ sp̃nalis ẽ. q̃ cs̃ re¬
uerentia degnstata punficat sibi deuotũ. et
memoria estꝰ nr̃e redemptionis ut redẽptoris
nr̃i memores maiora ab eo ꝯsequi mereanuir.
et qr in morte xp̃i liberati sums huius in
edendo et bibendo carnem et sanguinem me¬
bus regnis testam̃tũ ergo sanguine ꝯstitutũ
est. qr beneficui cliuini sanguis testis est. Uñ
ad tinctionem corporis ⁊ aĩe ꝑcipimus. qi caro
xb̃i pro salute corporis sanguis uero pio aĩa
nr̃a sumitur et effusus est sicut p̾figurauit ius¬
yses clicens. caro in quit ꝓ corporer t̃ro offert᷑
sangͥs uero ꝓ aĩa. Ideoq nõ manducand̃ eẽ san¬
gniiem lex p̃cepit. et qr de corpore dsu plenior
hic tractatus occurrit breuiter q̃ de sacram̃to
corꝑis et sangͥnis scienda sunt iudeamins. Ita
a prne inmestatis. transiturus. celebrato sacra¬
mento ueterit pasce. post tẏpicsi magnũ in

Expanded text:
sterium eucharistiae inter coenandum celebratum non coenam esse. Medicina enim spiritalis est, quae cum reverentia degustata purificat sibi devotum, et memoria est nostrae redemptionis, ut Redemptoris nostri memores, majora ab eo consequi mereamur. Et quia in morte Christi liberati sumus, hujus in edendo et bibendo carnem et sanguinem meit coelestibus regnis. Testamentum ergo sanguine constitutum est, quia beneficii divini sanguis testis est. Unde ad tuitionem corporis et animae percipimus, quia caro Christi pro salute corporis, sanguis vero pro anima nostra sumitur. Et effusus est sicut praefiguravit Moses, dicens: Caro, inquit, pro corpore nostro offertur; sanguis vero pro anima . Ideoque non manducandum esse sanguinem lex praecipit. Et quia de corpore Domini plenior hic tractatus occurrit, breviter quae de sacramento corporis et sanguinis scienda sunt videamus. Itaquaeternae majestatis transiturus celebrato sacramento veteris Paschae, post typicum agnum in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ si nõ aĩo introcducendi hesums obliuio¬
ne p̾ter mittatur nõ iõ minus ꝯficitur. Ue¬
rumptũ grantter puniend̾ est. nec greti aqͣm
addunt. Illud etiam sciend̃ est qd abrutis aĩa¬
ductam. post ħ quid ꝑtes ille q̃ ibi iuderitur
pus xp̃i pars oblate in calicem missa corpus
ambulantem ad huc sẜ terram pars in alta¬
ri usq ad finẽ remanens misse corpoia scõri
usq in finẽ scłi in sepulchris iacentia se

Expanded text:
 oblivione praetermittitur, non ideo minus conficitur. Verumtamen graviter puniendum est, nec Graeci aquam addunt. Illud etiam sciendum quod a brutis animaductam. Post haec partes illae quae ibi videntur pus Domini. Pars oblatae, in calicem missa, corpus ambulantem adhuc super terram; pars in altari usque ad finem remanens missae, corpora sanctorum usque in finem saeculi in sepulcris jacentia. VE
Abbreviated transcription (Latin):
a nobis uer¬
bum auelitꝰ
dei accepistis
sedsicut est
uere uerbũ
dei qui ope¬
ratur in no¬
bis qui cre¬
didistis.

Expanded text:
a nobis uerbum auditus dei, accepistis sed sicut est uere uerbum . dei, qui operatur in nobis qui credidistis.
Abbreviated transcription (Latin):
spanda iam etiã inhac uita fac̾it ee in corde
nobis sunt. qr facie subsistere ĩ aĩa nr̃a ẽã q̃ ł
uidentur. de quib aptie fides est. R uisis enĩ
ñ s fioes. s agnmno. hec est laus fidei. si qd cre¬
uitur nõ iuaetur nam et thomas cui dc̃m c̃.
uiuentẽ qͣm uiderar morientẽ. et credebat
dm̃ in carne ip̃a latentẽ. credebat ergo m̃ter
quod non uidebat. per hoc qd̃ sensib corꝑis ap.¬
parebat. Si ã dñr credi q̃ uidentur sic d̾r uisꝰ¬
quisq ocłis suis credidisse s̃ ip̃a est q̃ in nobis
edificatur fides s ex reb q̃ iudentur agitre ĩ
nõbis ut ea credantur que sĩ uidentur. sequit᷑.¬
monstratio. et cectitudo. et probatio rert q̃ a
apparent. qr siquis de eis dubittet per fidem ꝓ¬
bantur. ut ad huc probatr simixa resurrectio.
qr ita crediderunt pr̃iarche. apłi ⁊ ali sc̃ĩ. pro¬
ergo rest que ndũ sinit: fides est. qr siquis ꝯfide¬
tet abraham. et alios ꝙ̃ merito fidei acceꝑunt.

Expanded text:
anda jam etiam in hac vita facit esse in corde nobis, quia facit subsistere in anima nostra ea quae non videntur de quibus proprie fides est. De visis enim non est fides, sed agnitio. Haec est laus fidei, si quod creditur non videtur. Nam et Thomas cui dictum est: viventem, quam viderat morientem; et credebat Deum in carne ipsa latentem. Cquod non videbat, per hoc quod sensibus corporis apparebat. Si autem dicuntur credi quae videntur, sicut dicit unusquisque oculis suis credidisse, non ipsa est quae in nobis aedificatur fides, sed ex rebus quae videntur agitur in nobis, ut ea credantur quae non videntur. praemonstratio et certitudo et probatio rerum quae non apparent; quia si quis de eis dubitat per fidem probantur, ut adhuc probatur futura resurrectio, quia ita crediderunt patriarchae, apostoli, ergo rerum quae nondum sunt, fides est, quia si quis consideret Abraham et alios quid merito fidei acceperunt,
Abbreviated transcription (Latin):
serante qr donũ dei
est doñ alibi ait. mi¬
ludex sercordiã osetus sũmõ qr fidelis etã
s ut fidelis eẽm. apͥłm eogo mutnimus sine
ullis bonis m̃ttis. ĩmo cã raultis m̃itis. malis
dei gr̃am osecutũ redcitas bona pro malis qui
osecutꝰ ẽ gr̃am. q̃ nͥ prius gratuita donaretur
corona debita ũ redderetur. Non ergo merita
ip̃ius tãqͣm ip̃sus sunt .i. ex ip̃o ei eparata st̃.¬
ipsuis passionis. qͣm sibi iam ĩpende dirat tam
magna ꝯflictatio. tam molestum tam grande¬
certam̃. ad eͣ ossimandsi cursũ ad huc illd̃ deeraz
uͥ erat futr᷑ acrior ⁊ crudelior inimicus. s ħ dic̃
ñ re plena. s ipse spe firma. qr de uictona fu¬
turi certaminis ⁊ cursus ossimatione. certũ
enuĩ secutum q̃ iam fecerat qui sibi passionem
iam ĩminere reuelau̾it. ⁊ iõ qd futur̃ ẽẽ pre¬
totũ nos dñis tc̃ fuisse ad huc perficiendũ quã
do dei promissiont p̃fidens totũ ita dicebat tã¬

Expanded text:
serante, quia donum Dei est. Unde alibi ait: misericordiam consecutus sum ; non quia fidelis eram, sed ut fidelis essem. Apostolum ergo invenimus sine ullis meritis bonis, imo cum multis meritis malis Dei gratiam consecutum, reddentis bona pro malis qui nsecutus est gratiam: quae nisi prius gratuita donaretur, corona non redderetur. Non ergo merita ipsius tanquam ipsius sunt, id est ex ipso ei comparata, sipsius passionis quam sibi impendere dixerat tam magna conflictatio, tam molestum certamen, ad cujus consummandum cursum, adhuc illud deerat ubi erat futurus acrior et crudelior inimicus? Sed hoc dicit non re plena, sed spe firma, quia de victoria futuri certaminis, et cursus consummatione certum eum securumque jam fecerat, qui sibi passionem jam imminere revelaverat, et ideo quod futurum esset praetotum nos dicimus tunc fuisse adhuc perficiendum, quandoiam de dei promissione praefidens totum ita dicebat, tam
Abbreviated transcription (Latin):
tas magis dolebis pec¬
cantem. et iuide qua¬
non lis est sollicitudo apłi. tam pr̃m
quam materna. que tanta est ut dicat. quis de
omaib fidelib. in firmatur uł in fide. uł in
aliqua uirtute. et ego non infir. qr ita de il¬
losicuti de me doleo. et quis scandalizatur.
aliqua molestia tribulationum. et ego non
uror. igne caritatũ qua eis ego ⁊patior. om̃¬
nes enũ qui scandalum paciunt᷑ frorium
sunt hñcium caritatem . u ossium que fert
carnes .i. perfectori qui poitant et regunt
carnales. unde et ossa mea sicut infegrora ꝯ⁊ fira¬
sunt et nota ad̾ acc. uxordoriat quidẽ omnes
tribułenes. s bonos non ad ossimptionẽ ĩmo
ad purrgationem. tribulano enim tanquam emplas¬
trum mordar uirit de. s sanat te. maxime auttẽ
iste affectus qui hec uerbo uror ex primitur puo¬
g̃at. quia de caritate ueiit. et cum h ec sint.¬

Expanded text:
tas, magis dolebis peccantem. Et vide qualis est sollicitudo Apostoli, quam paterna, quam materna: quae tanta est ut dicat: Quis de omnibus fidelibus infirmatur, vel in fide, vel in aliqua virtute, et ego non infirmor? quia ita de illo sicut de me doleo. Et quis scandalizatur aliqua molestia tribulationum, et ego non uror? igne charitatis qua ei compatior. Omnes qui scandalum patiuntur frixorium sunt habentium charitatem, id est ossium quae ferunt carnes, id est perfectorum qui portant et regunt carnales; unde: Et ossa mea in frixorio confrsunt . Et nota quod ait, uror. Urunt quidem homines tribulationes, sed bonos non ad consumptionem, m. Augustinus Tribulatio enim tanquam emplastrum mordax urit te, sed sanat te; maxime autem iste affectus quia hoc verbo uror exprimitur purgat, quia de charitate venit. Et cum haec sunt