comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uinis unitates discretionũ potentant᷑ ⁊ añ pͥncipantur. & nichil¬
minꝰ suit unitȩ etiã post uniꝰ irremeabilẽ ⁊ singłarem discreuonẽ.
has nos socias ⁊ unitas totiꝰ ditatis discretiones siue decoras ꝓcessiões.
ex manifestantib eas in eloquiis diuinis nõib laudare scđm qͦd
possibile ẽ temptabimꝰ. hoc ut dictũ est p̃cognto omnẽ beneficam
diuinã nõiationem in quacũq ponit᷑ diuinaꝵ substantiaꝵ in tota
eam reciꝑe diuina unu̾sitate in obseruate.

Expanded text:
anteprincipantur, et nihilominus sunt unita etiam post unius irremeabilem et clementem discretionem. Has nos socias et unitas totius deitatis discretiones, id est decoras processiones, ex manifestantibus eas in eloquiis divinis nominibus laudare, secundum quod possibile est, tentabimus: hoc, ut dictum est, praecognito, omnem beneficam divinam nominationem, in quacunque ponitur divinarum substantiarum, in tota eam recipere divina universitate inobservate.
Abbreviated transcription (Latin):
pulchrȩ st̃ diuinitatis ꝓcessiones. Donans enĩ om̃ib que st̃ ⁊ suꝑe¬
minens õium bonoꝵ participationes diuinȩ qͥdem discernit᷑. płificat᷑
uͦ singłarit̾ ⁊ multiplicat᷑ ex uno inremeabilit̃. ut qm̃. on. ds ẽ suꝑ¬
eẽntialit̃. donat. aut̃ ẽẽ his quȩ st̃ ⁊ adducit totis eẽntias. Multiplicari
đr unũ. on. illud ex se. adducdione multoꝵ existentiũ. qͥdem ente. ni¬
chil minꝰ illo ⁊ uno multiplicato ⁊ adunato uixta ꝓcessionẽ. ⁊ plenũ
in discretione om̃ib essendo quȩ sunt suꝑeentialit remotũ ⁊ potenti
totoꝵ ꝓcessione⁊ ñ minorata fusione indiminutaꝵ. sui traditionum.
S & unũ. on. ⁊ om̃i parti ⁊ toti.⁊ uni & multitudini ab uno tradens
unũ est eodem mͦ suꝑeẽntialit̃ neq pars. on. multitudinus. neq ex par¬
tib totũ. & sic neq unũ ẽ. neq unũ ht̃. Longe. aut̃ his iuest suꝑ

Expanded text:
pulchras divinitatis processiones. Donans enim omnibus quae sunt, et superfundens omnium bonorum participationes, unite quidem discernitur, plurificatur vero singulariter, et multiplicatur ex uno irremeabiliter. Ut puta quoniam ὣν entialiter, donat autem esse his quae sunt, et adducit totas essentias, multiplicari dicitur unum ὃν illud ex se adductione multorum existentium quidem ab onte, nihil minus illo et uno in multiplicatione, et adunato juxta processionem, et pleno in discretione, omnibus essendo, quae sunt, superessentialiter remotum, et clementi totorum processione, et non minorata fusione indiminutarum sui traditionum. Sed et unum ὣν, et omni parti et toti, et uni et multitudini, ab uno tradens, unum est eodem modo superessentialiter, neque pars ὃν multitudinis, neque ex partibus totum, et sic neque unum
Abbreviated transcription (Latin):
ris cominentis.
m̃ium causa ⁊ repletiua ilłu dĩtas partes uniũsitati consonas
saluans. ⁊ neq pars neq totũ est ⁊ totũ & pars. ut om̃em &
partẽ ⁊ totũ in semeupsa coambiens ⁊ suꝑeminens ⁊ excellens. ꝑfecta
qͥdem est in imꝑfectis ut ꝑfectio pͥncipalis. imꝑfecta uͦ imꝑfectis tan¬
quã suꝑꝑfecta ⁊ añ ꝑfecta. forma fornuftcans in inforinib tanꝗͣ
forma pͥncipalis in forns ipsis in forms tanꝗͣ suꝑformis eẽntia
totiꝰ eẽntiȩ. incontaminatas suꝑgradiens ⁊ suꝑeẽntialit̾ om̃i eẽntia
in indigentib supplena. in multituduuib archana. ineffabilis suꝑ ani-¬
inum. suꝑ uitã. suꝑ eẽntiam. suꝑnaturalit̾ ht suꝑnaturale. suꝑee̾nto¬
alit̃ suꝑẽẽntiale. Uñ qm̃ qͥdem n usq naturã ꝓ humauitate. uenit : &¬

Expanded text:
is commentis. Omnium causa et repletiva Jesu deitas, partes universati consonas salvans, et neque pars, neque totum est, et totum et pars, ut omne et partem et totum in semetipsa coambiens, et supereminens, et excellens. Perfecta quidem est in imperfectis, ut perfectio principalis: imperfecta vero in perfectis, tanquam superperfecta et anteperfecta: forma formificans, in informibus, tanquam forma principalis: informis in ipsis formis, tanquam superformis essentia totius essentiae, incontaminatas supergrediens, et superessentialiter, omni essentia in indigentibus, superplena in plenitudinibus, arcana, ineffabilis, super animum, super vitam, super essentiam: supernaturaliter habet supernaturale, superessentialiter supere
Abbreviated transcription (Latin):
partibilib unitꝰ sibumetipsi ⁊ multis incõmutꝰ ⁊ ñ multiplicatꝰ. Et
hoc suꝑnaturalit̾ intelligens cõmunis ñr magister in duunã illu¬
minationẽ manuductor. multꝰ in diuma. lum̃ mundi. hec ait diuinitꝰ
in sacris suis litt̾is. Nam & si st̃ qui dicunt᷑ dii siue in celo suie in t̾ra.
siqͥdem st̃ dii multi ⁊ dñi multi. s nob̾ uiꝰ ds pat̾ ex quo om̃ia & nos

Expanded text:
partibilibus unitus, sibimetipsi et multis incommixtus, et non multiplicatus. Et hoc supernaturaliter intelligens communis noster et magistri in divinam illuminationem manuductor, multus in divina, lumen mundi, haec ait divinitus in sacris suis literis: Nam etsi sunt qui dicuntur dii, sive in caelo, sive in terra, siquidem sunt dii multi et domini multi,
Abbreviated transcription (Latin):
cum delectatione. multa ad uã ascendit itm diuinȩ generationis.
Dormientis aut̃ domiestici scdm diuinã familiaritatẽ ⁊ similem con¬
uersationem. ipsũ qͥ est beatificat. ad palmiferã optate. uenientẽ
finem. & uicdoriȩ causali gratulatorios cantꝰ referunt. adhuc &
se uenturos fore ad similem optantes qͥetem. Accipientes uͦ eum
ad sũ mum sacerdotẽ. ducunt. tamꝗͣ ad coronaꝵ diuinaꝵ donatio¬
nem. Ipse. aut̃ cantans suscipit ⁊ ꝑficit scd̾m legem sacrã in scĩs dor-¬
mientib ꝑficienda.
Misterium in sc̃e dormientibus

Expanded text:
cum delectatione multa ad viam ascendit divinae iterum generationis. cum delectatione multa ad viam ascendit divinae iterum generationis. Dormientis autem domestici secundum divinam habitationem et similem conversationem, ipsum, qui est, beatificant ad palmiferum optate venientem finem, et victoriae causali gratulatorios cantus referunt, adhuc et se venturos fore ad similem optantes quietem: accipientes vero eum, ad summum sacerdotem ducunt, tanquam ad coronarum divinarum donationem. Ipse autem cantans suscipit et perficit secundum legem sacram in sanctis dormientibus perficienda. Mysterium in sancte dormientibus
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ in incorruptionẽ suã uiã ueluti ꝓpinquiorẽ iam factan mani¬
festiꝰ uident ⁊ donationes diuinitatis laudant. ⁊ diuinȩ delectatiõis
implentur ad ea quȩ retro st̃ conũsionem. ñ in aliqd̃ timentes s bene.
scientes. quia possessa bona firit̃ ⁊ eternalit̃ habebt comqͥnatonib
aut̃ pleni & iminundis maculis. Qd qͥdem sactã quandã consecuti
sunt doctrinã. ipsi uͦ eam ex ꝓprio animo ꝑdite reꝑcutientes in cor¬
rumpentes sponte se dedert̃ concupiscentias. cũ ad sinẽ ueniunt
nu uitȩ. inparati ut cos bene sꝑnens manifestat eloquioꝵ diuina legis¬
latio. ꝑditas ꝓpriis passionib uoluptates aluis oculis iuspicientes & sa¬
cra uitam quia stulte recessert. beatificautes miserabilit̾ & coadiue
rescinduntur hac uita. ad nullã sacrã spem manuducti ꝓpter
pessimã uitam: Taliunraut̃ nullo futuro scđm dormitiones scõꝵ iuroꝵ
ipse qͥdem ad finem uenens ꝓprioꝵ certaminũ leticia sc̃a repletur. &

Expanded text:
pinquiorem jam factam manifestius vident, et donationes divinitatis laudant, et divinae delectationis implentur, ad ea, quae retro sunt, conversionem non in aliquo timentes, sed bene scientes, quia possessa bona firmiter et aeternaliter habebunt. Coinquinationibus autem pleni et immundis maculis, qui quidem sacram quandam consecuti sunt doctrinam, ipsi vero eam ex proprio animo perdite projicientes, in corrumpentes sponte se dederunt concupiscentias, cum ad finem veniunt hujus vitae imparati, ut eis bene spernens manifestat eloquiorum divina legislatio, perditas propriis passionibus voluptates aliis oculis inspicientes, et sacram vitam, qua stulte recesserunt, beatificantes, miserabiliter et coactive rescinduntur hac vita, ad nullam sacram spem manuducti propter pessimam vitam. Talium autem nullo futuro secundum dormitationes sanctorum virorum, ipse quidem ad finem veniens propriorum certaminum, laetitia sancta repletur, et
Abbreviated transcription (Latin):
Alii aut̃ nescio qmͦ ad materiales notiones reuocanti. dixert̃ con¬
fornem huiꝰ uitȩ scĩs ꝓmissionem. scissimã ⁊ beatissimã quictẽ &

Expanded text:
Alii autem nescio quomodo ad materiales notiones revocati dixerunt, conAlii autem nescio quomodo ad materiales notiones revocati dixerunt, conformem hujus vitae sanctis promissionem sanctissimam et beatissimam quietem,
Abbreviated transcription (Latin):
eo qͦd enĩ unita erant. scđm hanc uitã sacris animab uelut m̃bra xp̃i
facta. diformnẽ ⁊ incorruptibilẽ inmortalemq recipient & beatam
quietem. In his gͦ sc̃oꝵ est quies in leticia ⁊ immutabili spe in diuinoꝵ
certaminũ ꝑuentura sũmum. Inmundos uͭ alii qͥdem in ñ subsistentiã
irrationabilit̃ estimant redire. alii uͦ corꝑalem in semel corrũpi ꝓpri¬
arum animan. coniugationẽ uelut incõpactam eis existentẽ dĩfor¬
mem uitã ⁊ beatã qͥetem. ñ intelligentes. neq satis in scientia diuina
eruditi inchoauert̃. iam scdm nos in xp̃o diformosissimã uitã. Alii
aut̃ corꝑum alioꝵ distribuunt animab coniuigationes iniuste a¬
gentes. hoc in ipsis ut estimo suspicantes diuinis animab ⁊ sacris
retributionib ñ recte pͥuantes ad finẽ uenientia diuinoꝵ. cursuũ.

Expanded text:
Eo quod enim unita erant secundum hanc vitam sacris animabus, velut membra Christi Eo quod enim unita erant secundum hanc vitam sacris animabus, velut membra Christi facta, deiformem et incorruptibilem, immortalemque et beatam recipient quietem. In hcertaminum perventura summum. Immundorum vero alii quidem in non subsistentiam irrationabiliter aestimant redire: alii vero corporalem in semel corrumpi propriarum animarum conjugationem, velut incompactam eis existentem deiformem vitam et beatam quietem, non intelligentes, neque satis in divina scientia eruditi, inchoaverunt jam secundum nos in Christo deiformosissimam vitam. Alii autem corporum aliorum distribuunt animabus conjugationes, injuste agentes, hoc in ipsis, ut aestimo, suspicantes divinis animabus, et sacris retributionibus non recte privantes ad finem venientia divinissimorum cursuum.
Abbreviated transcription (Latin):
mundis. s sicut diu̾sa forma ẽ utrorũq uitȩ. sic ⁊ ad mortẽ ueni¬
entes. qͥ qͥdem sacrã hñt uitam in ueras ꝓmissiones diuinitatis respi¬
cientes tanqͣ. ueritatẽ suam. in ea quȩ scdm ipsam ẽ resurrectione.
contẽplaturi cum firma ⁊ uera spe in leticia diuina ad mortis sũmũ
ueniunt uelut ad finẽ diuinoꝵ certaminũ in ꝑfectissima ⁊ ñ defici¬
ente. uita & salute. quȩ scđ̃m eos erunt. om̃ino scientes ꝑ futuram suam
unuersalem resurrectionẽ. Sc̃ȩ enĩ amniȩ ad eam in mala scđm hanc
uitam potentẽ cadendo conũsionem non uenientes. in ea iterũ generatio¬
ne in in conũ sibile habebunt dĩformosissimã tñsordinationẽ. Mun¬
da aut̃ scaꝵ animaꝵ coniuga ⁊ coeuntia corpora consc̾pta ⁊ connui-¬
litantia scđm diuinas suas dollocationes in animaꝵ incõmutabili se¬
cundũ diuinã uitã fundam̃to conrecipient ꝓpriam resurrectionem.

Expanded text:
nientes, qui quidem sacram habent vitam, in veras promissiones divinitatis respicientes, tanquam veritatem suam in ea, quae secundum ipsam est, resurrectione contemplaturi, cum firma et vera spe in laetitia divina ad mortis summum veniunt, velut ad finem divinorum certaminum, in perfectissima et non deficiente vita et salute, quae secundum eos erunt omnino scientes per futuram suam universalem resurrectionem. Sanctae enim animae, ad eam in mala secundum hanc vitam potentem cadendo conversionem non venientes, in ea iterum generatione in conversibilem habebunt deiformosissimam transordinationem. Munda autem sanctarum animarum conjuga et coeuntia corpora conscripta et commilitantia secundum divinas suas collocationes, in animarum incommutabili secundum divinam vitam fundamento conrecipient propriam resurrectionem.
Abbreviated transcription (Latin):
discretiuas : factiuas. scđm quas ipse suꝑeẽntialis existentia oĩa ⁊ p̃desti-¬
nauit ⁊ adduxit. Si aut̃ phylosophꝰ dignũ ducit clemens ⁊ ad aliqͥd
dum. dicentis qͥa ũ ostendi t̾ hec exire. postea. s ut ꝑ hec ꝓportionali
scientia in om̃ium causã. qͣntũ potentes sumꝰ ascendamꝰ. Om̃ia gͦ huic
existentia sodm uuã õium excesã scientiã referendũ. qm̃iqͥdẽ. ex ẽẽ sub¬

Expanded text:
discretivas et factivas, secundum quas ipse superessentialis existentia omnia et praedestidiscretivas et factivas, secundum quas ipse superessentialis existentia omnia et praedestinavit et adduxit. Si autem philosophus dignum ducit Clemens, et ad aliquid dum, dicentis, quia non ostendi tibi haec exire post ea, sed ut per haec proportionali scientia in omnium causam, quantum potentes sumus, ascendamus. Omnia ergo huic existentia secundum unam omnium exce
Abbreviated transcription (Latin):
tas ⁊ discretas existentes. tam̃ ipse unꝰ ens ⁊ uniforinis illuminans lux re¬
nouat.⁊ nutrit. ⁊ custodit.  ꝑficit.⁊ disc̾nit :⁊ unit n refouet. ⁊ fecun¬
da eẽ facit. ⁊ auget. ⁊ mnutat. ⁊ collocat. n plantat. ⁊ remouet. &
uiuificat oĩa. ⁊ õium unilqͥdq: ꝓprie sͥ eundẽ ⁊ unum solem
participat. ⁊ mnultoꝵ participantiũ unꝰ sol causas in seipso untformit̾ p̃am¬
bit. multomagis suꝑ t̾rȩ ipsiꝰ ⁊ õium causalis p̃texisse ipse. om̃iun existen
tium paradignnata. scđdn unã suꝑeẽntialẽ unitatẽ ꝯcedendũ. deiñ ⁊ cẽn¬
tias adducit. uixta absentia egressionẽ. Paradigniata aut̃ dicuuꝰ esse
ipsas in dõ existentiũ substantificas ⁊ uniformit̃ p̃tęxtas rõues. qͥs theo¬
logia p̃destinationes uocat. ⁊ diuinas ⁊ obtimas uoluitates existentium

Expanded text:
tas et discretas existentes, tamen ipse unus existens et uniformis illuminans lux retas et discretas existentes, tamen ipse unus existens et uniformis illuminans lux renovat, et nutrit, et custodit, et perficit, et discernit, et unit, et refovet, et fecunda esse facit, et auget, vivificat omnia, et omnium unumquodque proprie sibi eundem et unum solem participat, et multorum participantium unus sol causas in seipso uniformiter praeambit, multo magis super terrae et ipsius et omnia causalis praetexisse ipse omnium exitium paradigmata secundum unam superessentialem unitatem concedendum. Deinde et essentias adducit juxta ab essentia egressionem. Paradigmata autem dicimus esse ipsas in Deo existentium substantificas et uniformiter praetextas rationes, quas theologia praedestinationes vocat, et divinas et optimas voluntates, existentium
Abbreviated transcription (Latin):
ris ⁊ scłi & om̃ium substantificũ pͥncipiũ. & medietas ⁊ ꝯsũmatio. &
ꝓpt̾ea ab eloqͥis ipse uere añ ou. uxta omnẽ existentiũ intelligentiã
multiplicat᷑. & qͦd erat in ipso ⁊ qͦd ẽ ⁊ qͦd erit. & qͦd factũ ẽ & fit ⁊ fiet
ꝓprie. laudatur. Hec enĩ om̃ia diuinitꝰ intelligentib scđm ouinẽ exro¬
gitationẽ ipsũ suꝑeẽntialit᷑ ẽẽ significant. ⁊ ubiq existentiũ causalem:
etenĩ neq ẽ hoc qͥdẽ. hoc aut̃ ñ est. neq ubi qͥdẽ est. ibi aut̃ ñ ẽ. sed
nes. om̃ia existentia coambiens & p̃habens. ⁊ suꝑ oĩa est ut añ oñnia
existentiũ. formosissimũ. speciosissimũ. siue. forina. sine specie. pͥtici-¬
pia ⁊ media. ⁊ fines existentiũ uum̃surate ⁊ remote in semctipso p̾am¬
biens. ⁊ om̃ib eẽ uixta pͥmam ⁊ suꝑunutã causã incontaminate. de¬
clarans. Si ciũ uixta nos sol sensibiliũ eẽntias: qualitates. & qͥđẽ mul

Expanded text:
atio. Et propterea ab eloquiis ipse vere ante- ὢν juxta omnem existentium intelligentiam multiplicatur, et quod erat in ipso, et quod est, et quod erit, et quod factum est, et fit, et fiet, proprie laudatur. Haec enim omnia divinitus intelligentibus secundum omnem excogitationem ipsum superessentialiter esse significant, et ubique existentium causalem. Etenim neque quidem est hoc, hoc autem non est: neque ibi quidem est, ibi autem non est: sed nes, omnia existentia coambiens et praehabens, et super omnia est, ut ante omnia existentium: formosissimum, speciosissimum, sine forma, sine specie, principia et media et fines existentium immensurate et remote in semetipso praeambiens, et omnibus esse juxta primam et superunitam causam incontaminate declarans. Si eni
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ. & uiutoꝵ ut ituctoꝵ ꝑ seipsã unitatẽ. ⁊ ordinatoꝵ ut ordi¬
sa participia inuenies ipsiꝰ cẽ pͥmũ. ea participantia:⁊ eo cẽ pͥmum

Expanded text:
unitorum, ut unitorum, per seipsam unitatem, et ordinatorum, ut ordisa participia invenies ipsius esse primum ea participantia, et eo
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ⁊ cct̾a sensualiũ suꝑant. ditia ex suꝑhabundatitia rõnis.⁊ heo
seusu ⁊ alia uita. ⁊ ẽ ut arbitror ut hoc uerũ. qͥa magis st̃ ipsi ꝓximi

Expanded text:
sicut et cetera sensualium superant ditia ex superabundantia rationis: et haec sicut et cetera sensualium superant ditia ex superabundantia rationis: et haec sensu, et alia vita. Et est, ut arbitror, hoc verum, quia magis ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
Non aliud aut̃ ẽẽ dicit obtiũ. & aliud. on: ⁊ aliud uitã aut sapien¬
tiam. neq multa causalia ⁊ alioꝵ alias geatͥces dĩtates suꝑenunentes
& subditas. s uniꝰ dĩ totas obtimas ꝓcessiones : a nob̾ laudatas di-
uinas nõiationes. ⁊ ẽẽ qͥdẽ uniũsalis uiuꝰ dĩ ꝓuidentiȩ matifestatiuã.
qͣsdam aut̃ uniu̾salioꝵ eiusdẽ ⁊ particularioꝵ. Etqͥdẽ dixerit qͥs otͣ hoc. eo¬
dem existente uitã. ⁊ uita sapientiã supextentã. existentia qͥde uiuentia.
ea aut̃ quecũq uiuunt sensualia ⁊ eadẽ rõnalia: ⁊ rõnalia intellectꝰ sitꝑ¬
eminent. ⁊ cura dm st̃ ⁊ magis ei ad ꝑrimant. Etq̃dẽ oportebat maxima¬
rum er dõ donatonũ participantia ⁊ meliora ẽẽ. ⁊ cet̾a suꝑemiñe. sed
siqͥdẽ in eẽntialia ⁊ aĩalia qͥs substituat intelleclualta bene hab̾et ratio.
tiꝰ ipsiꝰ participantes.⁊ plures ⁊ maiores ex eo donationes accipientes.

Expanded text:
Non aliud autem esse optimum dicit, et aliud ὄν, et aliud vitam, aut sapientiam, neque multa causalia, et aliorum alias creatrices deitates supereminentes et subditas: sed unius Dei totas optimas processiones, et a ntiae manifestativam, uasdam autem universaliorum ejusdem et particulariorum. Et quidem dixerit quis contra hoc, eodem existente vitam, et vita sapientiam superextentam, existentia quidem viventia, ea autem, quaecunque vivunt, sensualia, et eadem rationalia, et rationalia intellectus supereminent, et circa Deum sunt, et magis ei approximant. Et quidem oportebat maximarum ex Deo donationum participantia et meliora esse, et cetera supereminere. Sed si quidem inessentialia et animalia quis substituat intellectualia, bene haberet ratio. tius ipsius participantes, et plures et majores ex eo donationes accipientes,
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ sͥ subiecta uniuuit. ipsa q̃ ad seipsa ⁊ ad se uiuicẽ ⁊ ad unũ & ꝑ¬
fectum õium pacis pͥncipiũ causam. q̃ impartibilit̾ suꝑ firmata totis
uelut qͥb̃dam claust̾s diuisoꝵ ꝯuenientium oĩa t̾minat. ⁊ ꝯsũmat &¬
tutificat. ⁊ ñ sinit seꝑata ad multũ ⁊ infinitũ mnordiuata ⁊ incolloca¬
ta deserta do facta. ⁊ sua unitate exeuntia. ⁊ int̃ se inuicẽ tͣbulen¬
tissime ofusa. De hac gͥ qͥd est duuua parce ⁊ silentio qͦd sacer iustꝰ

Expanded text:
 ad seipsa, et ad se invicem, et ad unum et perfectum omnium pacis principium et causam: quae impartibiliter superfirmata totis, velut quibusdam claustris divisorum convenientium omnia terminat, et consummat, et tutificat, et non sinit separata fundi ad multum et infinitum, inordinata, et incollocata, deserta Deo facta, et sua unitate exeuntia, et inter se invicem turbulentissime confusa. De hac igitur quia est divina pace et silentio, quod sacer Just
Abbreviated transcription (Latin):
scãm dispositionem. excellentes quidẽ ordines habent. & inferioꝵ
dispositionũ illuminationes & uirtutes. non aut̃ participantes
excellentium se sunt ultimi. Eigo sc̃issimos excellentissimarũ essenti¬
arum orlines. augłos uocant theologi. Etemm st̃ manifestatores
& ipsi diuinȩ illuminationis. Ordinem uͦ extremũ animoꝵ celesti¬
um non habent rationẽ. archas aut throuos aut seraphym nouu¬
nandi. neq eium est in participatione excellentissimarũ uirtutum.
S sicut ipse nr̃os diuinos sũmos sacerdotes reducit ad cognitos ei
aiumnitatis fulgores. sic & ante. se ẽẽntiarum adhuc imundȩ uir¬
tutes reducunt. & ad diunũ st̃ consũmanti anglicas ierarchias
dispositioni. nͥ quidem qͥs & hoc dixerit cõmunes ẽẽ om̃s anglicas no¬
muinationes scđm om̃ium cȩlestium uirtutũ in di formȩ & ex dõ datũ
lunen subiectionẽ & suꝑemuineutẽ communicationẽ. S ut magis a

Expanded text:
am dispositionem excellentes quidem ordines habent et inferiorum dispositionum illuminationes et virtutes, non autem participantes se excellentium sunt ultimi. Ergo sanctissimos excellentissimarum essentiarum ordines et angelos vocant theologi; etenim sunt manifestatores et ipsi thearchicae illuminationis. Ordinem vero extremum animorum caelestium non habent rationem archas aut thronos, aut seraphim nominare. Neque enim est in participatione excellentissimarum virtutum: sed sicut ipse nostros divinos summos sacerdotes reducit ad cognitos ei divinitatis fulgores, sic et ante se essentiarum adhuc immundae virtutes reducunt, et ad divinum sunt consummantis angelicas Ierarchias dispositionis. Nisi quidem quis et hoc dixerit, communes ergo esse omnes angelicas nominationes, secundum omnium virtutum caelestium in deiforme et ex Deo datum lumen subjectionem et supereminentem communicationem. Sed ut magis a
Abbreviated transcription (Latin):
quidem est q̃ntum ad nos causa anglicȩ. in eloquus cognomina¬
tionis. Scrutari aut̃ ut estimo oportet ob quam causã theologi oñs
qͥdem siul celestes eẽntias angłos uocant. ad manifestationẽ. aut̃
uenientes suꝑmundaliũ ipsarũ dispositionũ ordinc̃ angłicũ spe¬
cialit᷑ nominaut. completiue terminantẽ diuas & glestes res.

Expanded text:
quidem est, quantum ad nos, causa angelicae in eloquiis cognominationis. Scrutari autem, ut aestimo, oportet, ob quam causam theologi omnes quidem simul caelestes essentias angelos vocant: ad manifestationem autem venientes supermundalium ipsarum dispositionum, ordinem angelicum specialiter nomina
Abbreviated transcription (Latin):
ciosum erit cũ sc̃ã aĩa cõmilitans ei corpꝰ scđm diuinas collocationes.
ubi ducina iusticia cũ ꝓprio corꝑe ipsi donabit retbutas qͥetes. tanqͣ.
coeunti ⁊ ꝯparticipanti sc̃ȩ aut contrariȩ uitȩ. Propt̃ qͦd ⁊ sacioꝵ di¬
uina legis lato diunas cõmunicationes ambob donat. aninȩ qͥdẽ

Expanded text:
etiosum erit cum sancta anima commilitans ei corpus secundum divinas collocationes. etiosum erit cum sancta anima commilitans ei corpus secundum divinas collocationes. Inde divina justitia cum proprio corpore ipsi donabit retributas quietes, tanquam coeunti et comparticipanti sanctae aut contrariae vitae. Propter quod et sacrorum divin
Abbreviated transcription (Latin):
tat dormientẽ. ⁊ deĩ p̃sentes om̃s. Delectabilis enĩ est n honorabilis
om̃ib diformib scdm diuinã uitã consuminatꝰ. Post ũ salutationẽ¬
infundit oleũ dormienti summꝰ sacerdos. Mem̃to aut̃ quia scđ̾m sa¬
cram theogenisiam añ diuinissimũ baptisma. pͥma participatio sacͥ
simboli donatur ꝑficiendo. post uniũsalem pͥoris uestim̃ti depositi¬
onem undionis oleũ. in fine aut̃ ñc om̃ium suꝑ dormientẽ. oleum
infundit᷑. Et nc qͥdem olei unctio ad sacra certamina uocat consũ¬
mandum. nc̃ uͦ infusum oleũ manifestat scđm ipsa sacra certamina
nulitantẽ. ⁊ consũmatũ dormieutẽ. hec ꝑficiens summꝰ sacerdos re¬
ponit in domo p̃ciosa corpꝰ cum alioꝵ eque potentũ sacris corporib
Si enĩ in anima ⁊ corpore do amabilẽ uitã qͥ dormiuit uiuebat. p̾¬

Expanded text:
tat dormientem, et deinde praesentes omnes. Delectabilis enim est et honorabilis tat dormientem, et deinde praesentes omnes. Delectabilis enim est et honorabilis omnibus deiformibus secundum divinam vitam consummatus. Post vero salutationeinfundit dormienti oleum summus sacerdos. Memento autem, quia secundum sacram theogenesiam ante divinissimum baptisma, prima participatio sacri symboli donatur perficiendo post universalem prioris vestimenti depositionem unctionis oleum. In fine autem nunc omnium super dormientem oleum infunditur. Et tunc quidem olei unctio ad sacra certamina vocat consummandum: nunc vero infusum oleum manifestat, secundum ipsa sacra certamina militantem et consummatum dormientem. Haec perficiens summus sacerdos reponit in domo pretiosa corpus, cum aliorum aeque potentum sacris corporibus. Si enim in anima et corpore Deo amabilem vitam, qui dormivit, vivebat, pr
Abbreviated transcription (Latin):
lo. ⁊ qͦdcũq solueris in t̾ra. erit solutũ in celo. Tanꝗͣ euũglista illo
⁊ om̃i uixta ipsũ sacerdote sũmo. scdm in eo factas paternaꝵ uisti¬
ficationũ reuelationes manifestator ⁊ consũmator di amicos adducen¬
te. & impios exhereditante. Sactã enĩ illã theologiam ut eloquia
auint ñ psipsum motꝰ. neq carne & sanguine. reuelantib. s a dõ
inuisibilit̾ eum ꝓpria docente. respondit. Duunis gͥ sũmis sacerdoti¬
bus. sic ⁊ discretionib ⁊ om̃ib ierarchicis uirtutib utendũ. quo qͦ mͦ
consũmationis pͥnceps eos duunitas mouerit. aliis aut̃ sic in sũmos
sacerdotes in qͥbuscũq agunt ierarhice attendendũ tanꝗͣ ã dõ
cõmotos. Spernens eiũ uos ait me. sꝑnit. S redeamꝰ in dictȩ orati¬
onis consequentiã. Perficiens enĩ eam suminꝰ sacerdos. ⁊ ipse salu¬

Expanded text:
lo; et quodcunque solveris in terra, erit solutum in caelo, tanquam Evangelista illo lo; et quodcunque solveris in terra, erit solutum in caelo, tanquam Evangelista illo et omni juxta ipsum summo sacerdote, secundum in eo factas paternarum justificationum revelationes, manifestator et consummator Dei amicos adducente, et impios exhaereditante. Sacram enim illam theologiam, ut eloquia aiunt, non per seipsum motus, neque carne et sanguine revelantibus, sed a Deo invisibiliter eum prcretionibus et omnibus ierarchicis virtutibus utendum, quomodocunque consummationis princeps eas divinitas moverit. Aliis autem sic in summos sacerdotes, in quibuscunque agunt ierarchice, attendendum, tanquam a Deo commotos. Spernens enim vos, ait, me spernit. Sed redeamus in dictae orationis consequentia. Perficiens enim eas summus sacerdos, et ipse salu
Abbreviated transcription (Latin):
Propt̃ qͦd inmundis ñ orat hec dormientib. qmͣ ñ solũ ꝓpħico in¬
hoc aũtetur ordine. ⁊ qͥd ierarchicoꝵ suꝑbe. audet a ꝑfectionũ pͥn¬
cipe monendꝰ. S quia iustã or̃onem ñ ꝯsequeretur ab iusto eloqͥo.
ipse ñ inmerito audiens. petitis ⁊ ñ accipitis quia male peuts. Er
go diuinꝰ sũmꝰ sac̾dos expetit duunitꝰ ꝓmissa ⁊ amabilia do ⁊ om̃i¬
no donanda. ⁊ hoc ꝓprio diformit̾ habitu ostendens bonoꝵ do ami
hñt sumi sacerdotes uirtutes. manifestatorũs duunaꝵ iustificati¬
onũ ñ ut ipsoꝵ irrationabilia desideria. sapientissima diuinitate
ministratorie. sequente. s ut ipsis ꝓpħice submouente ꝑfectionis
pͥncipe sp̃u uocatos d̾o uixta dignitatẽ segregantib. Accipite enĩ
tenetis retenta st̃. Et duunas reuelationes scĩssimi patͥs illumi¬
nato: eloquia auit. Quodcũq ligaueris in t̾ra erit ligatũ in ce¬

Expanded text:
Propter quod immundis non orat haec dormientibus, quoniam non solum ypoPropter quod immundis non orat haec dormientibus, quoniam non solum ypoperfectionum principe movendus, et quia rectam orationem consequitur, ab justo eloquio et ipse non immerito audiens: Petitis, et non accipitis, quia male petitis. Non ergo divinus summus sacerdos expetit divinitus promissa, et amabilia Deo, et omnino donanda, et hoc propria deiformiter habitu ostendens bonorum amicohabent summi sacerdotes virtutes, manifestatores divinarum justificationum, non ut ipsorum irrationabilia desideria sapientissima divinitate ministratorie sequente, sed ut ipsis ypophetice submovente perfectionis principe spiritu vocatos Deo juxta dignitatem segregantibus: Accipite enim,tenetis, retenta sunt. Et divinas revelationes sanctissimi Patris illuminato eloquia ajunt: Quodcunque ligaveris in terra, erit ligatum in cae
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ orõne quã summꝰ sacerdos suꝑ orat dormienti ui nos uenien¬
tem ex diuinis nr̃is ducib traditionẽ dicere necessariũ. diuiꝰ sitmmꝰ
sacerdos explanator ẽ ut eloquia aiunt diuinaꝵ iustificationũ. an¬
gelus enim dñi om̃ipotentis ẽ. Didicit gͦ ex do traditis eloquus.
quia sc̃e uiuentib lucidissima ⁊ duunissima uita scđ̾m dignitatẽ
ab iustissimis iugis reddit᷑ despiciente. bonitate. diuins humantta¬
tis ingenitas eis ex humana infirmitate maculas. qĩnqͥdem nemo
ut eloquia aiunt mundꝰ a sorde. Hec qͥdem g̃ summꝰ sacerdos scit
promissa ex ueris eloquiis. Petit aut̃ continuo fieri ⁊ donart ui
& ñ mendaces ꝓmissiones sciens futuras ⁊ p̃sentib manifestans
aꝑte. quia habeo scdm legem sacrã expetenda om̃ib erunt. iuxta di¬
uinam uitam ꝯsũmatis. Non enĩ summꝰ sacerdos auunȩ iusticiȩ
ꝓpħa peteret aliq̃ndo nͥ d̾o amabilia. ⁊ ab eo donari diuinitꝰ ꝓmissa

Expanded text:
autem oratione, quam summus sacerdos superorat dormienti, in nos venientem ex divinis nostris ducibus traditionem dicere necessarium. Divinus summus sacerdos explanator est, ut eloquia aiunt, divinarum justificationum: angelus enim Domini omnipotentis est. Didicit ergo ex quia sancte viventibus lucidissima et divina vita secundum dignitatem a justissimis jugis redditur, despiciente bonitate divinae humanitatis ingenitas eis ex humana infirmitate maculas, quoniam quidem nemo, ut et eloquia aiunt, mundus a sorde. Haec quidem ergo summus sacerdos scit promissa ex veris eloquiis: petit autem continuo fieri, et donari set non mendaces promissiones sciens futuras, et praesentibus manifestans aperte, quia ab eo secundum legem sacram expetendae omnibus erunt juxta divinam vitam consummatis. Non enim summus sacerdos divinae justitiae ypopheta peteret aliquando nisi Deo amabillima, et ab eo donari divinitus promissa.
Abbreviated transcription (Latin):
dixerint. aliũ ꝓ alio duuna docens. neq enĩ hoc ait sic ꝓ puero ego
abretĩciationes aut scãs ꝯfessiones facio. s quia puer abreu̾ciat.
hoc ẽ ꝯfireor puerũ credẽ in sensũ sacrũ uenientẽ nr̃is diuins
anagogis: abreñciare qͥdem unũsalit̃ ꝯtrariis. ꝯfiteri autẽ &
oꝑari diinas ꝯfessiones. Nichil gͦ ut estimo inconsequens. si
sidm diuinã puer anagogen educat᷑ ducẽ ⁊ anadochũ sacrum
hñs habitũ sͥ diinoꝵ insinuantẽ ⁊ custodẽ a contrarĩs ꝑitum.
Tradit aut̃ puerũ sacris simbolis suimꝰ sacerdos. ut in eis ũsetur.

Expanded text:
dixerunt, alium pro alio divina docens. Neque enim hoc ait sic: Pro puero ego dixerunt, alium pro alio divina docens. Neque enim hoc ait sic: Pro puero ego abrenuntiationes aut sacras confessiones facio, sed quia puer abrenuntiat: hoc est, confiteor puerum credere in sacrum sensum venientem nostris anagogis: abrenuntiaturum quidem universaliter contrariis, confiteri autem et operari divinas confessiones. Nihil ergo, ut aestimo, inconsequens, si secundum divinam puer anagogen educatur, ducem et anadochum sacrum habens, habitum sibi divinorum insinuantem, et custodem a contrariis peritum. Tradit
Abbreviated transcription (Latin):
nes. oporcet tuã ierarchicã intelligentiã ñ angustari in errantib. s
& tunens simul ⁊ eoꝵ luciducatꝰ grãm diligens defendere adũsus
pro eis ꝓlatas insidias ꝓponentẽ. & hoc uixta legem diuinã. qͥa
in nr̃a scientia om̃ia duuna circũscribunt᷑. Multa aut̃ a nob̾ ig¬
notoꝵ causas hñt diuinas. nob̃ quidẽ ignotas. notas uͦ nr̃mine.¬
liorib ordinib Multa aut̃ ⁊ excelsissinas eẽntias latuere. ⁊ a sola
gandi errore. ⁊ inmunda uita. Multũ hoc diuinis nr̃is ducibꝰ in
animũ ueniens ꝓbauert recipi infantes scđm hunc sacrũ modũ.
ita ut naturales adducendi pueri. parentes tradant puerũ cuidã
fici tanꝙͣ diuino patre. ⁊ salutis sacrȩ anadocho. hutic gͦ sunmꝰ
sacenlos ꝯfitentẽ uixta diuinã educare puerũ uttã repetit abre¬
nunciationes ꝯfiteri & sacras ꝯfessiones. ñ ut illi forsan ridentes

Expanded text:
nes. Oportet autem tuam ierarchicam intelligentiam non angustari in errantibus, sed nes. Oportet autem tuam ierarchicam intelligentiam non angustari in errantibus, sed et timens simul et eorum luciducatus gratia diligens defendere adversus pro eis prolatas insidias, proponentem et hoc juxta legem divinam, quaa scientia omnia divina circumscribuntur, multa autem a nobis ignotorum causas habent divinas, nobis quidem ignotas, notas vero nostrum melioribus ordinibus. Multa autem et excelsissimas essentias latuere, et a sola ficiendi errore et immunda vita. Multumque hoc divinis nostris ducibus in animum veniens, probaverunt recipi infantes secundum hunc sacrum modum. Itaque naturales adducendi pueri parentes tradere puerum cuidam ficit, tanquam a divino Patre et salutis sacrae anadocho. Hunc ergo summus sacerdos confitentem juxta divinam educare puerum vitam, repetit abrenuntiationes confiteri et sacras confessiones, non, ut illi forsan ridentes
Abbreviated transcription (Latin):
nem scificans. & uniu̾salem ciꝰ salutẽ sacrificaus & ꝯsũmatissimam
ipsiꝰ resurrecdtionẽ futurã fore denuncians ꝑ catholicã scificationẽ
Consũmatiuas aut̃ inuocationes ñ est iustũ scͥpͥturas int̃pretan¬
tib. neq nuisticũ eaꝵ aut in ipsis oꝑatas ex do uirtutes & ex occul¬
to ad cõmune educere. s ut nr̃a sacra traditio h̃t sine pompa doctri¬
nis eas edocens. ⁊ ad duuniorẽ habitũ ⁊ anagogen amore. diuuno
yoꝑationib ꝑfectus. extra ꝑfectiua illuminatione ascendet ad excel-¬
sissimã eaꝵ scientiã. Qđ aut̃ ⁊ puerbs nondũ dutina intelligere
ualentes. sacre participes fieri dutinȩ gen̾ationuis ⁊ sacratissimoꝵ
diuinȩ. cõmunicationis simboloꝵ. uidetur qͥdem ut eis immundis
blasphemo resu degnũ si audire ñ ualentes edocent sũmi sac̾dotes
diuina. ⁊ ñ intelligentib imagines. t̾didint sacras traditiones. & qͦa
adhuc risibiliꝰ: qͣmͦ ꝓ eis alii abrenunciationẽ dict̃ & sacras ofessio¬

Expanded text:
imam ipsius resurrectionem futuram fore denuntians per catholicam sanctificationem. Consummativas autem invocationes non est justum in Scripturis interpretantibus, neque mysticum earum, aut in ipsis operatas ex Deo virtutes ex occulto ad commune educere: sed ut sacra nostra traditio habet, in pomposis doctrinis eas ediscens, et ad diviniorem habitum et anagogen amore divino et operationibus perfectus, ex teletarchica illuminatione ascendet ad excelsissimam earum scientiam. Quod autem et pueros nondum divina intelligere potentes, sacrae participes fieri divinae generationis, et sacratissimorum divinae communicationis symbolorum, videtur quidem, ut ais, immundis blasphemo risu dignum, si audire non valentes edocent summi sacerdotes divina, et non intelligentibus imagines trandiderint sacras traditiones. Et quod adhuc risibilius, quomodo pro eis alii abrenuntiationem dicunt et sacras confessio
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝑfedis scĩs factã habitũq sacrũ in cis ualidũ educatũq pulchre
a diuino auadocho. Tanta o puer ⁊ sic bona nr̃e ierarchiȩ uideu¬
tur mͥ unifornua spectacula. ab aliis aut̃ similit̃ intentiꝰ animo
ñ hec tm̃ uisa st̃. lucidiora aut̃ multa ⁊ diformiora & tͥ ut arbitror
om̃ino lucebt. splendidiores formȩ. ⁊ diuinissionib dictis in asceu¬
sionib utenti ad excelsiorẽ. radiũ. Trade gͥ õ amice & ipse michi
ꝑfectiori illuminatione. ⁊ ostende meis oculis quascũq pot̾is uidere pul¬
chriores formas & utuiformiores. Confido enĩ ex his quȩ dicta st̃¬
ego repositos ui te. diuini ignis ascendens usq uapores. Dyonis¬

Expanded text:
 sanctis factam, habitumque sacrum in eis fortem, educatumque pulchre a divino anadocho. Tanta, o puer, et sic bona nostrae Ierarchiae videntur mihi uniformia spectacula. Ab aliis autem similiter intentius animo non haec tantum visa sunt, lucidiora autem multa et deiformiora. Et tibi, ut arbitror, omnino lucebunt splendidiores formae, et divinissimis dictis in ascensionibus utenti ad excelsiorem radium. Trade igitur, o amice, et ipse mihi rfectiorem illuminationem, et ostende meis oculis quascunque videre poteris pulchriores formas et uniformiores. Confido enim ego, quia his, quae dicta sunt, repositos in te divini ignis ascendens usque vapores. Ex
Abbreviated transcription (Latin):
ignorantiã uidẽ⁊ cognoscẽ ipsũ suꝑ dm̃ ⁊ scientiã. Hoc ñ uidẽ ⁊ scire uid¬
ipsũ ẽ u̾e uidẽ ⁊ cognoscẽ. suꝑeẽntialẽ suꝑeẽntialit laudare ꝑ õĩũ existen¬
tium ablationẽ. sicut ꝑ seipsũ naturale agalina facientes aufert̃ ea q̃
suꝑiecta st̃ pura occulti uisione uerantia: ipsã in seipsa ablatione. sola oc¬
cultã manifestant formã. Oportet aut̃ ut arbitror ab latiões in ꝯt̾rium
positionib laudare. etenĩ illas qͥdẽ a p̃stantissimis uchoantes : ꝑ media
in nouissia descendentes apponimꝰ. huic uͦ a nouissimis ad pͥncipalissimas
ascensiones facientes oĩa auferimꝰ. ut uicirtũ uelate. agnoscamꝰ illã igno¬
rantiã ab om̃ib ignorantib in om̃ibꝰ existentib circũ uolutã.⁊ suꝑeẽntialẽ

Expanded text:
videre et scire, idipsum est vere videre et cognoscere, superessentialem superessentialiter laudare per omnium existentium ablationem, sicut per seipsum naturale agalma facientes, auferunt ea, quae superadjecta sunt, pura occulti visione vetantia, et ipsam in seipsa ablatione sola occultam manifestant formam. Oportet autem, ut arbitror, ablationes in contrarium positionibus laudare. Etenim illas quidem a praestantissimis inchoantes, et per media in novissima descendentes, apponimus. Hinc vero a novissimis ad principalissimas ascensiones facientes, omnia auferimus, ut incircumvelate cognoscamus illam ignorantiam, ab omnibus ignorantibus in o
Abbreviated transcription (Latin):
contẽplationem ⁊ cõmunicationẽ tnͣsordinandum. Mediꝰ aut̃ ordo
est contẽplatiuus. ⁊ qͥbꝰdam sacrificiis ꝓportionalit̃ in putritate om̃t¬
cõmunicans sac̃dotib illuminandũ se distributꝰ. Etenĩ est ut esti¬
mo clarũ q̃mͦ ipse purgatꝰ om̃i immunda macula ⁊ castissimũ ha
bens ꝓprii aninu inmutabile fundam̃tum in ꝯtẽplatiuũ habitum &
uirtutẽ sacrisice iransit ⁊ cõmunicat ꝑ se diuinissimis simbolis in
contẽplatiõibꝰ eoꝵ ⁊ cõmunicatione. simul om̃is sacrȩ leticiȩ repletus.
ac ꝑ hoc ad diuinũ scientiȩ eoꝵ sc̃issimis ascensionib suis uͥtutibꝰq
ꝓportionalit̃ reuolans. Hunc ego dico sc̃i ppłi ordinem tanꝙͣ ꝑ omnẽ

Expanded text:
contemplationem et communicationem transordinandum. Medius autem ordo contemplationem et communicationem transordinandum. Medius autem ordo est contemplativus, et quibusdam sacerdotum proportionaliter in omni puritate communicans, sacerdotibus in illuminandum se distributus. Etenim est, ut aestimo, clarum, quomodo ipse purgatus omni immunda macle fundamentum, in contemplativum habitum et virtutem sacrifice transit, et communicat per se divinissimis symbolis in contemplationibus eorum et communicatione simul omnis sacrae laetitiae repletus, ac per hoc ad divinum scientiae eorum sanctissimis ascensionibus suis virtutibusque proportionaliter revolans. Hunc ego dico sancti populi ordinem, tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ particiones uirtutesq eop & oꝑationes & osũmationes. sub ipsis aut̃
trinitas osũ mandoꝵ ordinũ deĩ narranda. Dicamꝰ gͥ quia purgan¬
di qͥdem st̃ ordines sacrificantib ⁊ministrantib distinctȩ multi¬
tudines quarũ iam memoriã fecimꝰ. eiꝰ qͥdem tanqͣ adhuc ante.¬
ministrantiũ obstetricib eloquũs ad uitalem approbationẽ affir-¬
mandȩ ⁊ figurandȩ. eiꝰq quasi ad diuinã qi ex ea apostatauit¬
uitam reuocandȩ bonoꝵ eloquioꝵ conũsoria doctrina. eiq: tamqͣ. ad¬
huc a contrariis tumultub infirmit̃ timidȩ. & ã facientib u̾tutẽ
eloquiis corroborandȩ. eiꝰq uelut adhuc ad sacras actiones tnͣsducen¬
ũsatonem in diuiniorib habitudinib & immutabilib habentis.
lsti enĩ sunt purgandi ordines a ministratiua obstetricatione ⁊ pur¬
gatua iurtute. Hos ministri sacris suis uͥtutib ꝑficiunt. ad consũ¬
mate eos purgatos illuminatͥcem manifestissimaꝵ sacrificationũ &¬

Expanded text:
itiones, virtutesque eorum et operationes et consummationes: sub ipsis autem trinitas consummandorum ordinum deinde narranda. Dicamus igitur, quia purgandi quidem sunt ordines sacrificantibus et ministrantibus distinctae multitudines, quarum jam memoriam fecimus: ejus quidem tanquam adhuc administrantium obstetricibus eloquiis ad vitalem approbationem et formandae et figurandae: ejusque quasi quae ad divinam, ex ea apostatavitvitam revocandae bonorum eloquiorum conversoria doctrina: ejusque tanquam adhuc a contrariis tumultibus infirmiter timidae, et a facientibus virtutem eloquiis corroborandae: ejusque velut adhuc ad sacras actionesversationem in divinioribus habitudinibus et immutabilibus habentis. Isti enim sunt purgandi ordines administrativa obstetricatione et purgativa virtute. Hos ministri sacris suis virtutibus perficiunt, ad consummate purgatos eos illuminatricem manifestissimarum sacrificationum
Abbreviated transcription (Latin):
eaꝵ scientia ꝓportionalit̾ in consũmatissimã ascendens ꝯsũmationẽ.
Inde diuini duces nr̃i nominationib eos sacris dignati st̃. alii qͥdem
therapeutas. alii aut̃ monachos nõiantes ex di puro mnisterio &¬
ñ famulatu n ñ partita & singulari uita. tanꝗͣ. unificante eos inse.¬
parabiliũ sacris cõplicationib in diformem unitatẽ ⁊ amicã do
consũmationem. Propt̃ q̃d & consũmatiuã eis donauit. grãm sacra legis¬
latio. & quadam eos dignata est consecratiua inuocatione ñ ierarthi¬
ca. lila ciuĩ in solis sit scificis ordinibꝰ. s sc̃ificatiua a scĩs sacerdotib

Expanded text:
ntia proportionaliter in consummatissimam ascendens consummationem. Inde divini duces nostri nominationibus eos sacris dignati sunt, alii quidem therapeutas, alii autem monachos nominantes, ex Dei puro ministerio et famulatu, et non partita et singulari vita, tanquam unificante eos in separabilium sacris complicationibus in deiformem unitatem, et amicam Deo consummatione. Propter quod et consummativam eis donavit gratiam sacra legislatio, et quadam eos dignata est consecrativa invocatione, non ierarchica: illa enim in solis fit sanctificis ordinibus, sed sanctificativa
Abbreviated transcription (Latin):
scđm om̃ib suppositã ꝓpinquitatem circa dm̃ inmediate collocari.
aut tradere. diuinoꝵ eloquioꝵ manifestationẽ. Trinũ gͦ hunc or-¬
natum quasi unã & eque ordinatam & uere. pͥmam ierarchia m
tib diuinitatis illuminationib inmediate. intentior. Scd̃ani esse uͦ
ait ex potestatib & dñationib & uirtutib completã. & ternarum
nouissime cȩlestiũ ierarchiarũ angłoꝵ & archangłoꝵ & pͥncipatuum

Expanded text:
secundum omnibus superpositam propinquitatem, circa Deum immediate collocari secundum omnibus superpositam propinquitatem, circa Deum immediate collocari ait tradere divinorum eloquiorum manifestationem. Trinum ergo hunc ornatum, quasi unam et aeque ordinatam, et vere primam Ierarchiam, tibus Divinitatis illuminationibus immediate intentior. Secundam vero esse ait ex Potestatibus et Dominationibus et Virtutibus completam. Et ternarum novissime caelestium Ierarchiarum, angelorum
Abbreviated transcription (Latin):
suut & quales suꝑcelestium essentiarum ornatꝰ. & q̃m̃ scdm̃ eos
ĩẽiarchȩ psiciu̾ntur. solã diligenter scire. dico contẽplatiuam eoꝵ ꝑ-¬
fectionis pͥncipem adhuc & eos ignorare ꝓprias uirtutes & illumina¬
tiones & suã sacram & suꝑornatam ordinationem. Impossibile enĩ nos
scire. suꝑcȩlestium animoꝵ misteria & scissimas eoꝵ ꝑfectiones. nͥ ibi
dixerit quis quecũq: ꝑ eos nos tanꝙͣ. ꝓpria bene scientes diuinitas
nusteria docuit. Non gͦ nos quidẽ nichil ꝓprio motu dicimꝰ. Quȩ¬
cumq aut̃ angłicaꝵ speculationũ a scĩs theologis contẽplata sunt.
hec docentes nos qͣntum potentes sumꝰ exponemꝰ. Om̃s theologia
cęlestes essentias nouem uocauit. manifestatuus cognominationib
pͥmam qͥdem ẽe dicit circa dm existentem semꝑ & attente ipsi & añ
alias iumediate. uniri traditam. Sc̃issimos enim thronos & oculosos
& pennosos ordiues cherubiin ebreoꝵ uoce & seraphẏm nominatos.

Expanded text:
sunt et quales supercaelestium essentiarum ornatus, et quomodo secundum eos ierarchiae perficiuntur, solam diligenter scire dico contemplativam eorum perfectionis ptiones, et suam sacram, et superornatam ordinationem. Impossibile enim est nos scire supercoelestium animorum ministeria, et sanctissimas eorum perfectiones, nidixerit quis, quaecunque per eos nos tanquam propria bene scientes Divinitas mysteria docuit. Non ergo nos quidem nihil proprio motu dicimus. Quaecunque autem angelicarum speculationum a sanctis theologis contemplata sunt, haec docentes nos, quantum potentes sumus, exponemus. Omnes theologia caelestes essentias novem vocavit manifestativis cognominationibusprimam quidem esse dicit circa Deum existentem semper, et attente ipsi et ante alias immediate uniri traditam. Sanctissimos enim Thronos et oculosos et pennosos ordines, Cherubim Hebraeorum voce et Seraphim nominatos,
Abbreviated transcription (Latin):
tm pacis om̃ia in seipsis rcasualia saluantis. ⁊ om̃iũ motoꝵ ꝓprietatẽ
⁊ motiuã utã ĩmutabilẽ ⁊ incasitalẽ custodientis. ĩmota ad se paccfi¬
cantia. ⁊ sic sic habentia agendo q̃ sua st̃. Si aut̃ scđm casũ pacis alt̾i¬
tatẽ dicens ꝯfiriat ñ eẽ om̃ib aniabilẽ pacẽ. magis qͥdẽ uichil existen
tiũ cẽ qͥd ab om̃i penitꝰ unitate cecidit. Qad̾ enĩ om̃ino iustabule: muliũ
⁊ incollocatũ ⁊ infinitũ. neq on. ẽ. neq in existentib. si aut̃ tales ait pa-¬
ci ⁊ pacis bonis infestos ẽẽ ꝯtentionib ⁊ furoribꝰ ⁊ alienationib. ⁊ instabi¬
litatib gaudentes.⁊ ipsi obscurissimis unibris pacis ꝯcupiscentiş deti¬
nent̾. ad quas passionib tbati multũ mobilibꝰ⁊ eas sist̾e indisciplinate
apperentes: estimantes plenitudine resluentiũ pacificare scipsos instru¬
ipsis neq inuicẽ noq angłis. s & ipsis diuina ꝑ u̾tutẽ cooꝑabimur

Expanded text:
seipsis incasualia salvantis, et omnium motorum proprietatem et motivam vitam, immutabilem et incasualem custodientis, in mota ad se pacificantia, et sicsic habentia, agendo quae sua sunt. Si autem secundum casum pacis alteritatem dicens, confirmat non esse omnibus amabilem pacem, magienim omnino instabile et multum, et incollocatum, et infinitum, neque ὄν est, neque in existentibus. Si autem tales ait paci et pacis bonis infestos esse, contentionibus et furoribus et alienationibus et instabilitatibus gaudentes, et ipsi obscurissimis umbris pacis concupiscentiae detinentur, ad quas passionibus turbati multum mobilibus, et eas sistere indisciplinate appetentes, et aestimantes plenitudine semper refluentium pacificare seipsos instruipsis, neque invicem, neque angelis, sed et ipsis divina per virtutem cooperabimur
Abbreviated transcription (Latin):
sapientiã.⁊ ad se ipsã dicebas dubitare. qͣmꝰ ad̃m aliq̃ndo qͥd̃e ipsũ uitã
dico. aliq̃ndo ũ ꝑ seipsã uitȩ substitutorẽ necessariũ estimauimꝰ. sc̃e dĩ
homo ⁊ hac te in nob dubitatiõe absolũe. Et pͥmũ qͥdẽ ut multocieus
dicta ⁊ nc̃ recipiamꝰ. ñ est ꝯtͣrim ꝑ scipsã uͥtutẽ. aut ꝑ scipsã uitam¬
dicere đ̾m. ⁊ ꝑ seipsã uitȩ aut pacis aut uͥtutis substitutorẽ. Quedam

Expanded text:
ipsum vitam dico, aliquando vero per seipsam vitae substitutorem: necessarium aestimavimus, sancte Dei homo, et hac te in nobis dubitatione absolvere. Et primum quidem, ut multoties dicta et nunc recipiamus, non est contrarium, per seipsam virtutem, aut per seipsam vitamdicere Deum, et per seipsam vitae, aut pacis
Abbreviated transcription (Latin):
uunt. ⁊ editȩ uitȩ. causã uitã neq colligentẽ dicendũ p̾ncipales existen¬
tiũ ⁊ creatrices eẽntias ⁊ substantias. quas qͥda dos existentiũ ⁊ creatores
prõptos dfestĩ ꝑfecert̃. qͦs uere ⁊ ꝓprie dicetidũ. neq ipsi formauert.
ñ existentes neq patres eoꝵ. s ꝑ seipsũ ẽẽ ⁊ ꝑ seipsã uitã ⁊ ꝑ seipsã
ditatẽ dicimꝰ. pͥncipalit̃ qͥdẽ ⁊ diformit̃ ⁊ causalit̾ unũ om̃iũ suꝑpͥncipa

Expanded text:
itae causam vitam. Neque colligentem dicendum principales existentium et creatrices essentias et substantias, quas quidam et deos existentium et creatores promptos confestim perfecerunt, quos vere et proprie dicendum, neque ipsi formaverunt non existentes, neque patres eorum. Sed per seipsum esse, et per seipsam vitam, et per seipsam deitatem dicimus principaliter quidem et d