comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est: Constit doluisse: constat luxisse
discipulos. Extrancae mulieres flebant
quando ad passionem ducebatur. adquis
conuersus ait. flete seduos nolite merlere:
Quomodo ergo sustinuit qui si mul
contristaretur : & non fuit. attendec¬
mus & inuenimus tristes & lugen¬
tes & plangentes : Vnde nobis mira
uidetur ista sententia: sustini qui
simul contristarctur & non fuit
& consolantes & noninueni intendi¬
mus diligentius & uidebimus cum
sustinuisfe qui simul contristaretur.
& non fuisse: Contristabanturenim
illi carnaliter deuita mortali: quaemu¬
tanda fuerat morte: & reparanda
resurrectione: Hinc erat illa tristita:
Deillis enim esse debuit quicȩci medicũ
occiderunt: quitam quam perniciose
febrientes phrenetici faciebant in iuri¬
am ei: aquo illis fuerat salus allata. ille
uolebit curare. illi sȩuire: hinc tristitia
modico : Quaere utrumaue inuenerit
huius tristitiae comitem: Non enim
ait sustinui quisimul contristaretur.

Expanded text:
est: constat doluisse, constat luxisse est: constat doluisse, constat luxisse discipulos. Extraneae mulieres flebant, quando ad passionem ducebatur; ad quas conversus ait: Flete; sed vos, nolite me . Quomodo ergo sustinuit qui simul contristaretur, et non fuit? Attendimus, et invenimus tristes, et lugentes, et plangentes; unde nobis mira videtur ista sententia: Sustinui qui simul contristaretur, et non fuit; et consolantes, et non inveni. Intendamus diligentius, et videbimus eum sustinuisse qui simul contristaretur, et non fuisse. Contristabantur enim illi carnaliter de vita mortali, quae mutanda fuerat morte, et reparanda resurrectione: hinc erat illa tristitia. De illis enim esse debuit, qui caeci medicum occiderunt, qui tanquam perniciose febrientes phrenetici, faciebant injuriam ei a quo illis fuerat salus allata. Ille volebat curare, illi saevire: hinc tristitia medico. Quaere utrum invenerit hujus tristitiae comitem. Non enim ait, sustinui qui contristaretur,
Abbreviated transcription (Latin):
brium expectauit cormeum:
& miseriam: & sustinui quisimul
contristaretur & non fuit: Quid
ergo profuit quia expectauia hoc
est quid profuit quia prȩdixĩ
quid prõfuit quia dixi ĩdeo meuenis¬
se: uentum est ut impleretur
quod dixi: sustinui quisimul contrista¬
retur & non fuit : & consolantes
& non inueni: Hoc est non fuit: Quod
enim superiore uersu dixit: sustinui
quisimul contristaretur. hoc sequenti
uersu & consolantem: Quod autem
superiore uersu & non fuit: hoc se¬
quenti uersu & non inueni : Ergo non
altera subiecta: sed superior repetita
sententia est : quam sententiam
si retractemus: qu estio non¬
nulla poterit obor riri: Num quid
enim discipuli eius non sunt contris¬
tati quando ductus est ad passionem:
quando ligno suspensus quando
mortuusꝰ usq ad eoconristatiut illa
maria magdalena qiue pricum uidit
gaudens. lugentibus nunttaret quid
uideret: euangelium istaloquitur non
nostra prȩsumptio: non nostra suspicio

Expanded text:
brium exspectavit cor meum brium exspectavit cor meum et miseriam: et sustinui qui simul contristaretur, et non fuit. Quid ergo profuit quia exspectavi? hoc est, quid profuit quia praedixi? quid profuit quia dixi ideo me venisse? Ventum est ut impleretur quod dixi: sustinui qui simul contristaretur, et non fuit; et consolantes, et non inveni; hoc est, non fuit. Quod enim superiore versu dixit, Sustinui qui simul contristaretur; hoc sequenti versu, et consolantes. Quod autem superiore versu, et non fuit; hoc sequenti versu, et non inveni. Ergo non altera subjecta, sed superior repetita sententia est. Quam sententiam si retractemus, quaestio nonnulla poterit oboriri. Numquid enim discipuli ejus non sunt contristati, quando ductus est ad passionem, quando ligno suspensus, quando mortuus? Usque adeo contristati, ut illa Maria Magdalene, quae primo eum vidit, gaudens lugentibus nuntiaret quid viderit . Evangelium ista loquitur; non nostra praesumptio, non nostra suspicio
Abbreviated transcription (Latin):
micos meos : quia tunosti ista mea.
illi non norunt: ac perhoc quia ipsi
inconspectutuo sunt: Ista nescientes
non poterunt uel confundi
uel corrigi: nisi manifeste meeruaris
propter inimicos meos : Obprobrium¬
expectauit cormeum & miseriam :
Quid est ex pectauit: futura ista prȩ¬
uidit: futura ista prȩdixit : Non enim
uenit ad aliud simori nollet: nec nasci
uellet : causa resurrectionis utrumq
fecit: Duo enim quaedam nobis in
genere humano nata erant: unum
autem incognitum: Nasciquippe
homines & mori sciebamus: resurge¬
re & inaeternum uiuere nesciebamus
Vt ostender& nobis quod non noueramus
suscepit duo quaenoueramus: Ad hoc
ergo uenit: obprobrium expectauit
cormeum: & miseriam: Sed miseriã
cuius expectauit enim miseriam:
sed migis crucifigentiam: magis per¬
sequentium: ut in illis essex miseria
in illo misericordia: Miseriã quippe
illorum miserans etiam pendens
incruce : pater inquit ignosceillis.
quia nesciunt quid faciunt: Obpro¬

Expanded text:
micos meos, quia tu nosti ista mea, micos meos, quia tu nosti ista mea, illi non norunt; ac per hoc, quia ipsi in conspectu tuo sunt, ista nescientes non poterunt vel confundi el corrigi, nisi manifeste me erueris propter inimicos meos. 5. verexspectavit cor meum et miseriam. Quid est, exspectavit? Futura ista praevidit, futura ista praedixit. Non enim venit ad aliud. Si mori nollet, nec nasci vellet: causa resurrectionis utrumque fecit. Duo enim quaedam nobis in genere humano nota erant, unum autem incognitum. Nasci quippe homines et mori sciebamus; resurgere et in aeternum vivere nesciebamus. Ut ostenderet nobis quod non noveramus, suscepit duo quae noveramus. Ad hoc ergo venit. Opprobrium exspectavit cor meum et miseriam. Sed miseriam cujus? Exspectavit enim miseriam, sed magis crucifigentium, magis persequentium; ut in illis esset miseria, in illo misericordia. Miseriam quippe illorum miserans etiam pendens in cruce: Pater, inquit, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Oppro
Abbreviated transcription (Latin):
crubescere : Mibi enim absit gloriari
huic ergotali fronti obprobrium
solum poterat obici: nam nec confusio
poterat esse in conscuentiaum sanata.
nec uerecundia in fronte tam libera:
Sed cum obiceretur quibusdam quod
xp̃m inter fecerint: merito com¬
puncti sunt mala conscientia & salu¬
briter confusi atque conuersi : ut pos¬
sint dicere : tu cognouisti confusionem
meam: x Tuergo dñe nosti: non solũ
obprobrium meum: sed & confusio¬
nem meam: in quibusdam &uere¬
cundiam : qui quamuis inmecre¬
dant: publice metamen coram
impus confiteri erubescunt: plus
apud seualente lingua humana:
quam promissione diuina. Videte
ergo eos & commendantur tales
dõ non ut sic relinquat: sed ut cos
adiuuando perficiat: & dixit eñ
quidam credens: & titubans.
credo: dñe adiuua incredulitatem
meam : Inconspectu tuo omnes
tribulantes me : Quare mihi sit
obprobrium tunosti: Quare confu¬
sio tunosti: Quare uerecundia tu
nosti: Ergo erueme propter ini¬

Expanded text:
erubescere. Mihi enim absit gloriari,erubescere. Mihi enim absit gloriari,Huic ergo tali fronti opprobrium olum poterat objici. Nam nec confusio poterat esse in conscientia jam sanata, nec verecundia in fronte tam libera. Sed cum objiceretur quibusdam quod Christum interfecerint; merito compuncti sunt mala conscientia, et salubriter confusi atque conversi, ut possent dicere: Tu cognovisti confusionem meam. Tu ergo, Domine, nosti, non solum opprobrium meum, sed et confusionem meam; in quibusdam et verecundiam, qui quamvis in me credant, publice me tamen coram impiis confiteri erubescunt, plus apud se valente lingua humana quam promissione divina. Videte ergo eos: et commendantur tales Deo, non ut sic relinquat, sed ut eos adjuvando perficiat. Dixit enim et quidam credens, et titubans: Credo, Domine; adjuva incredulitatem meam . In conspectu tuo sunt omnes tribulantes me. Quare mihi sit opprobrium, tu nosti; quare confusio, tu nosti; quare verecundia, tu nosti: ergo erue me propter ini
Abbreviated transcription (Latin):
uereunda: Ob probrium est quod
obicit inimicus: Confusio est quaemor¬
d& conscientiam ⁊ uerecundia quae fecit
ingenuam frontem: etiamde falsi
criminis obiectione: Erubescere non
est crimen : aut & sicrimen est: non
est illius cui obicitur: sed tamen infir¬
mitas humani animi plerumque
uerecunditur : etiam cum falsum
obicitur: Non quia obiectum est: sed
quia creditum: omnia haec sunt in
corpore dñi : Nam confusio in illo
non poterat esse : in quoculpanonin¬
ueniebatur : Obiciebatur c̃rimenxp̃ia¬
nis: hoc ipsum quod xp̃iani essent :
Illa quidem gloria erat: fortes liben¬
ter accipiebant: & sic accipiebant :
ut omnino utr iri nomine
dñi sui non erubescerent: Operuerat
enim in reuerentia faciem eorum
habentium frontem paulidicentis:
Nonenim erubesco deeuangelio:
uirtus enm di est insalutemꝰ: omni
credenti: Opaule nonne tues ad orator
crucifixi parum est inquit indemibi
non erubescere: immohinc solum
glorior: unde meputat inimicus

Expanded text:
verecundia? Opprobrium est quod verecundia? Opprobrium est quod objicit inimicus. Confusio est quae mordet conscientiam. Verecundia est quae facit ingenuam frontem etiam de falsi criminis objectione erubescere. Non est crimen; aut etsi crimen est, non est illius cui objicitur: sed tamen infirmitas humani animi plerumque verecundatur, etiam cum falsum objicitur; non quia objectum est, sed quia creditum. Omnia haec sunt in corpore Domini. Nam confusio in illo non poterat esse, in quo culpa non inveniebatur. Objiciebatur crimen Christianis, hoc ipsum quod Christiani essent. Illa quidem gloria erat: fortes libenter accipiebant, et sic accipiebant, ut omnino de nomine Domini sui non erubescerent. Operuerat enim irreverentia faciem ipsorum, habentium frontem Pauli dicentis: Non enim erubesco de Evangelio; virtus enim Dei est in salutem omni credenti . O Paule, nonne tu es adorator Crucifixi? Parum est, inquit, inde mihi non erubescere; imo hinc solum glorior, unde me putat inimicus
Abbreviated transcription (Latin):
Porro suta est in hoc psilmo uocem
dñi agnos camus: ad occultim liberatio¬
nem pertinet quod supra dixit. In¬
tende ammae meae: & redime eam:
Restat corporis liberatio: quia eo resur
scm̃ desuper mittente: conuersi sunt
ad eius fidem qui in eius morte sȩuierunt:
& eximmicis amici facti sunt perillius
gratiam: non per iustitiam suam:
ideo secutus est: propter mimicos
meos erueme : Intende animae meae :
sed hoc inocculto: propter inimicos
meos erueme & corpus meum:
Nihil enim inimicis meis proderit:
si solam animam liberaueris: aliquid se
egisse. aliquid se impleuis secreditari
sunt : Quae utilitas in sanguine meo: dum
descendo incorruptionem : Ergo inten¬
de animae meae & redime eam: quod
tusolus scis: deinde : & propter inimicos
meos erueme: ut caro mea non uideat
corruptionem. Tuenim cognoscis
obprobrium meum : & confusionem
meam & uerecundiam meam: Quid est
obprobrium: quid est confusio : quid

Expanded text:
Porro si ita est, in hoc psalmo vocem Porro si ita est, in hoc psalmo vocem Domini agnoscamus: ad occultam liberationem pertinet quod supra dixit, Intende animae meae, et redime eam. Restat corporis liberatio: quia eo resurgitum sanctum desuper mittente , conversi sunt ad ejus fidem qui in ejus morte saevierunt; et ex inimicis amici facti sunt per illius gratiam, non per justitiam suam. Ideo secutus est: Propter inimicos meos erue me. Intende animae meae; sed hoc in occulto: Propter inimicos autem meos erue et corpus meum. Nihil enim inimicis meis proderit, si solam animam liberaveris: aliquid se egisse, aliquid se implevisse credituri sunt. Quae utilitas in sanguine meo, dum descendo in corruptionem ? Ergo, intende animae meae, et redime eam; quod tu solus scis: deinde et propter inimicos meos erue me, ut caro mea non videat corruptionem. 4. vers. 20. Tu enim cognoscis opprobrium meum, et confusionem meam, et verecundiam meam. Quid est, opprobrium? quid est confusio? quid
Abbreviated transcription (Latin):
cum gaudio uidit morientes: & adhoc
ortata est ut eligerent potius mori
pro paternis legibus dñi disui: quam
uiuere contraeas : Quidhic credituri
sumus fratres: nisi quia liberati sunt
sed occulta fuit illorum liberatio:
Deniq: ipse anthiochus a quo occisi sunt.
uisus est sibi aliquid fecisse quod eius cru¬
delitas dictabat: uel potius incitabat.
At uero tres pueri de camino ignis aperte
lberati sunt: quia & corpus corum eru¬
ium est salus eorum publica fuit: Illi
ergo sunt in occulto coronati: istim
a perco liberati: omnes tamen saluati:
Quis autem fructus liberationis trium
puerorum quare corona dilatata est
ipse nabogo nossor conuersus est ad
dm̃ ipsorum: eum prȩdicauit quia
erunt seruos suos: quem contempse¬
rat : cum eos miserat in caminum:
Est ergo liberatio occulta: est liberatio
minifesta: liberatio occulta ad animã
uberatio manifesta etiam adcorpus
pertinet : In occulto enim anima
liberatur: inmanifesto corpus:

Expanded text:
cum gaudio vidit morientes; et ad hoc cum gaudio vidit morientes; et ad hoc hortata est ut eligerent potius mori pro paternis legibus Domini Dei sui, quam vivere contra eas. Quid hic credituri sumus, fratres, nisi quia liberati sunt? Sed occulta fuit illorum liberatio: denique ipse Antiochus, a quo occisi sunt, visus est sibi aliquid fecisse quod ejus crudelitas dictabat, vel potius incitabat . At vero tres pueri de camino ignis aperte liberati sunt ; quia et corpus eorum erutum est, salus eorum publica fuit. Illi ergo sunt in occulto coronati, isti in aperto liberati; omnes tamen salvati. Quis autem fructus liberationis trium puerorum? Quare eorum corona dilata est? Ipse Nabuchodonosor conversus est ad Deum ipsorum, eumque praedicavit, quia eruit servos suos; quem contempserat, cum eos miserat in caminum. Est ergo liberatio occulta; est liberatio manifesta. Liberatio occulta ad animam, liberatio manifesta etiam ad corpus pertinet. In occulto enim anima liberatur, in manifesto corpus.
Abbreviated transcription (Latin):
&ipsi tua liberatione a conuerti sole
nirum est si babeat aliquam petitionsas
Num quid enim ad hocliberatur seruisa
adno dõ suo: ut alii proficiant: quidide¬
essent qui proficerent: ille seruus din
enit liberandus: Quacum que ergo t ne
conuertam : siue ad punitionem siue ad
liberauionem inimicorum : non uideo
causam petitionis huius Propter inimi¬
cos meos erueme : nisi aliquid in telligans
Quod cum dixero adiuuante dño udicabt
inuobis qui habitat in uobis: Est quaedam
liberatio scõrum occulta haec propter
publica & manifesta: haec proptermims¬
cos eorum fit siue puniendos siuelilenondo
Namutique ds̃ deignibus persecutorum
non liberauit fratres machabeos. quibus
anthiochus sȩuiens etiam matrem adhibuit:
cuius blandicis ad amorem uitae conuer¬
terentur: & amando uiuerent hominibus:
dõ morerentur: At illa mater iamnon
eua sed matri ecclesiae similis: quoscum
dolore pepererat ut uiuos agnosceret:

Expanded text:
et ipsi tua liberatione converti? Sed et et ipsi tua liberatione converti? Sed et hoc mirum est, si habeat aliquam petitionis causam. Numquid enim ad hoc liberatur servus Dei a Domino Deo suo, ut alii proficiant? Quid, si deessent qui proficerent, ille servus Dei non erat liberandus? Quocumque ergo me convertam, sive ad punitionem, sive ad liberationem inimicorum, non video causam petitionis hujus, Propter inimicos meos erue me: nisi aliquid intelligamus, quod cum dixero adjuvante Domino, judicabit in vobis qui habitat in vobis. Est quaedam liberatio sanctorum occulta: haec propter publica et manifesta: haec propter inimicos eorum fit; sive puniendos, sive liberandos. Nam utique Deus de ignibus persecutoris non liberavit fratres Machabaeos, quibus Antiochus saeviens etiam matrem adhibuit, cujus blanditiis ad amorem vitae converterentur, et amando vivere hominibus, Deo morerentur. At illa mater, jam non Evae, sed matri Ecclesiae similis, quos cum dolore pepererat ut vivos agnosceret,
Abbreviated transcription (Latin):
tuo: & haec commenitio est apuero
nio id est apiruo quiam carui superbia
Perdisci plinamtribulationis. sasauntas
faciemtim a puero tuo: hactestlluspecio¬
semis ericordadi quam supridextt Np
sequenti uersu exponit quod dixit.
Qm̃ tribulor udociter ex audime: Quidt
uolociter: umnon est qꝗͣ ood differas
tribulor prȩcessit ad flictio mea sed
sequatur miseri cordiatua: Intende anm¬
meie & redime cam: Non indiget exp¬
tione : Videamus ergo quid seꝗuitur
Propter inimicos meos erueme Huo
plane mirinda petitio est: nec breuiun
perstringenda nec cursim transilendi
prorsus mirinda: propter in imicosnus
libertione mea : Quid ergo sinonese
illi quiliberatione mea essent cruciant
mibi subuenire non debuit  & tunc tib
acceptibilis est liberatio cum fucrit uten
dimnitio : Eccenon sunt mimici quius
confundantur uel torqueantur delibe¬
tone tua si re manebis liberiberis ani
hoc ut ualeat inimicistuis quo possini

Expanded text:
t haec commendatio est a puero tuo, id est, a parvo qui jam caruit superbia per disciplinam tribulationis. + Versfaciem tuam a puero tuo. Haec est illa speciosa misericordia Dei quam supra dixit. Nam sequenti versu exponit quod dixit: Quoniam tribulor, velociter exaudi me. Quid est, velociter? Jam non est quod differas: tribulor; praecessit afflictio mea, sequatur misericordia tua. 3. meae, et redime eam. Non indiget expositione: videamus ergo quod sequitur. Propter inimicos meos erue me. Haec plane miranda petitio est, nec breviter perstringenda, nec cursim transilienda; prorsus miranda: Propter inimicos meos liberatione mea. Quid ergo, si non essent illi qui liberatione mea essent cruciandi, mihi subveniri non debuit? et tunc tibi acceptabilis est liberatio, cum fuerit alterius damnatio? Ecce non sunt inimici, qui vel confundantur, vel torqueantur de liberatione tua: sic remanebis? non liberaberis? An ad hoc ut valeat inimicis tuis, quo possint
Abbreviated transcription (Latin):
meam consilium fecerunt inunum
dicentes : ds̃ de reliquit eum persequi¬
mini : & comprehendite eum quia non
est quieruat eum: Dictum est hoc
dexp̃o: ille enim qui potentia magnae
diuinitatis qua patri aequalis est resuscita
uerat mortuos. subito intermanus inimi¬
corum infirmus factus est : & quasinihil
ualens prehensus est: quando preben¬
deretur: nisi primo illi incorde suo dice¬
rent ds dereliquit eum: Vnde illa uox
est incruce: ds̃meus ds̃ meus ut quid me
de reliquisti: Ergo ds dereliquit xp̃m¬

Expanded text:
ium fecerunt in unum, dicentes: Deus dereliquit eum; persequimini et comprehendite eum, quia non est qui eruat eum. » Dictum est hoc de Christo: ille enim qui potentia magna divinitatis, qua Patri aequaverat mortuos, subito inter manus inimicorum infirmus factus est, et quasi nihil valens, apprehensus est. Sed quando prehenderetur, ni primo illi in corde suo dicerent, Deus dereliquit eum ? Unde illa vox est in cruce, Deus meus, Deus meus, ut quid me dereliquisti? Nunquid Deus dereliquit
Abbreviated transcription (Latin):
bi suiuis. Nec panis dulosesiosinisi fuoceat
preceder& ergo & quando qñs pusmites
aut facit ut intribulatione aliqulsimus.
etiam iunc misericors est : Nonenim alimen¬
tum subtrahit: sed desiderium moueta
ex auditionem intanta tribulatione sum
ul suauis sit misericordiatua : Adhocergo
subuenire differebas: ut mihi dullecetꝰ
quod sub ueniebas. Iamergo ultra non est
quod differas peruenit tribulatimea
admensurm certam calamitatis ueniat
misericordatua ad faciendumopus bom¬

Expanded text:
hic, suavis. Nec panis dulcis esset, nisi fames hic, suavis. Nec panis dulcis esset, nisi fames praecederet. Ergo et quando Dominus permittit aut facit ut in tribulatione aliqua simus, etiam tunc misericors est; non enim alimentum subtrahit, sed desiderium movet. exauditionem; in tanta tribulatione sum, ut suavis mihi sit misericordia tua. Ad hoc ergo subvenire differebas, ut mihi dulce esset quod subveniebas: jam ergo ultra non est quod differas; pervenit tribulatio mea ad mensuram certam calamitatis, veniat misericordia tua ad faciendum opus bon
Abbreviated transcription (Latin):
looscipitis uerba cognoscatis: Quae autem
dicta fuerint itaut capiti conuenire non
possim adcorpus referatis: Sicenim loqus
prups tamquim unus quia & uereunus
dequo dictum est crunt duo incarne una
Siemim incarne una : quid miraris quia & in uo¬
ceoni sequitur ergo Exiudimed ñe
qmsuaus est mni serꝰicordutua. hanc causim
asseruit quaredebeat exaudiri: quia suauis
estemisercordu dñi Non nemigis hoc erit
consequens ut diceret : Ex audi medñe ut
suaus sit mihimisericordi tui. Qurcergo
latione sua commendauit alis quodatri¬
tribulor Reueraenim quidicit ex audime
qm̃ tribulor ciusim dicit qua rese exaudm
roget sed homini intribulatione posto
necesse est ut suauis sit misercorda di
Debac suauitate misericordue dĩ. uidete
quid alio loco scriptura dicit: Sicut pluuia
insicctate Ni speciosã misericordu di in
tribulatione: Quodibiait speciosa est. hocut

Expanded text:
locis, capitis verba cognoscatis; quae autem locis, capitis verba cognoscatis; quae autem dicta fuerint ita ut capiti convenire non possint, ad corpus referatis. Sic enim loquitur Christus tanquam unus; quia et vere unus de quo dictum est: Erunt duo in carne una . Si enim in carne una, quid miraris quia et in voce una? Sequitur ergo, Exaudi mesuavis est misericordia tua. Hanc causam asseruit quare debeat exaudiri, quia suavis est misericordia Dei. Nonne magis hoc erat consequens ut diceret, Exaudi me, Domine, ut suavis mihi sit misericordia tua? Quare ergo, latione sua commendavit aliis quodamtribulor. Revera enim qui dicit, Exaudi mem tribulor, causam dicit quare se exaudiri roget: sed homini in tribulatione posito, necesse est ut suavis sit misericordia Dei. De hac suavitate misericordiae Dei videte quid alio loco Scriptura dicat: Sicut pluvia in siccitate, ita speciosa est misericordia Dei in tribulatione . Quod ibi ait, speciosa; hoc ait
Abbreviated transcription (Latin):
osterior pars psalmi de quo hesterno
dielocuti sumus caritati uestrae: hodie
nobis explicanda remanserat: & uideo
esse tempus reddendi debiti: sitam̃ eius
prolixitas: non nos etiam debitores hodie
reliquerit Itaq hoc pręloquor. & peto
nediuturnum sermonem: in hisquie man¬
festa sunt ex pectetis : Itenim possumus
in obscurioribus necessitate inmorari:
& fortasse supplere quod debemus: ut aliis
diebus alia debeamus aliiq reddamus:
Videamus ergo quae sequuntur postea quã
dixit neque coartet superme puteus ossuũ
quodhesterno die commendiuimus caritati
urae : ut omni animi intentione & fide pieta¬
tis caueamus ne hoc maledictum superueniat
nobis ÷ Tunc enim coartet puteus super
hominem os suum: id est profunditas iniqui¬
titis quando non solum mersus inpeccatis
ucet: sod etiamperdit aditum confessionis
Quando autem dicit homo peccator sum
radiatur aliquolumine: etiam profundi¬
corpus sicut comimendauimus. ut quibusdã

Expanded text:
osterior pars psalmi de quo hesterno die locuti sumus Charitati Vestrae, hodie nobis explicanda remanserat. Et video esse tempus reddendi debiti, si tamen ejus proliritas non nos etiam hodie debitores reliquerit. Itaque hoc praeloquor, et peto ne diuturnum sermenem in his quae manifesta sunt exspectetis. Ita enine possumus in obscurioribus necessitate immorari, et fortasse supplere quod debemus, ut aliis diebus alia debeamus, aliaque reddamus. Videamus ergo quae sequuntur. Posteaquam dixit, Neque coarctet super me puteus os suum; quod hesterno die commendavimus Charitati Vestrae, ut omni animi intentione et fide pietatis caveamus ne hoc maledictum superveniat nobis. Tunc enim coarctat puteus super hominem os suum, id est profunditas iniquitatis, quando non solum mersus in peccatis jacet, sed etiam perdit aditum confessionis. Quando autem dicit homo, Peccator sum; radiatur aliquo lumine etiam profundiistus, caput et corpus; sicut commendavimus, ut quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
quas perscrutantes defecerunt ut &iã
moriuo dno & sepulto custodes poneren
ad sepulchrum. dixerum enimpila¬
to seducior ille hoc appellabaturdñs
quando dicuntur seductores ergo illi
pilato. seductor ille inquiunt dixit
ad hucuiuens: posttres dies resurgam.
Iube ergo custodire sepulchrum usque
indiem teruum neforte ueniant disci¬
puli eius & furentur eum &dicant plebi
surrexit amoriuis. & erit nouissimus

Expanded text:
quas perscrutantes defecerunt, ut etiam quas perscrutantes defecerunt, ut etiam mortuo Domino et sepulto, custodes ponerent ad sepulcrum? Dixerunt enim Pilato, Seductor ille; hoc appellabatur nomiquando dicuntur seductores: ergo illi Pilato, Seductor ille, inquiunt, dixit adhuc vivens: Post tres dies resurgam. Jube itaque custodiri sepulcrum usque in diem tertium; ne forte veniant discipuli ejus, et furentur eum, et dicant plebi, Surrexit a mortuis; et erit novissi
Abbreviated transcription (Latin):
occisus erat transibant antecrucem uel
stabant & intuebantur illum sicui
lanio ante psalmus predixerat. Fodert̃
manus meas & pedes meos dinumera¬
uerunt omnia ossamea. ipsi uero
considerauerunt & conspexerunt me
Tunc caput agitabant dicentes: si filius
dĩ est: descendat decruce: temptauerup
quodimmodo utrum filius diesset & quasi
inuenerant quod nonesset . quia insultan¬
tibus illis. decruce non descendebat.
Sidescenderet decruce. filius dĩesseiꝰ
Quid tibi uidetur . qui decruce nondes¬
cendit : & de sepulchro surrexit.
Quid ergo profecerunt o quod & si
dñs non resurrexis set quid profecis¬
sento nisi quod profecerunt & perse¬
cutores martyrum cꝰnam & marty¬
res nondum surrexerunt : & tamen
illi non profecerunt nondum resur¬
gentium iamnataliuia celebramus
brest furor saeuientium c sagittat
in santium factae sumt plagae eorum :¬
& infirmatae sunt supercos linguȩ corũ
Quoperduxerant illas schutationes suas

Expanded text:
occisus erat. Transibant ante crucem, vel occisus erat. Transibant ante crucem, vel stabant, et intuebantur illum, sicut tanto ante psalmus praedixerat: Foderunt manus meas et pedes meos; dinumeraverunt omnia ossa mea. Ipsi vero consideraverunt et aspexerunt me . Tunc caput agitabant dicentes: Si Filius Dei est, descendat de cruce. Tentaverunt quodammodo utrum Filius Dei esset, et quasi invenerunt quod non esset, quia insultantibus illis, de cruce non descendebat: si descenderet de cruce, Filius Dei esset . Quid tibi videtur qui de cruce non descendit, et de sepulcro surrexit? Quid ergo profecerunt? Quod etsi Dominus non resurrexisset, quid profecissent, nisi quod profecerunt et persecutores martyrum? Nam et martyres nondum surrexerunt, et tamen illi non profecerunt: nondum resurgentium jam natalitia celebramus. Ubi est furor saevientium? Sagittae infantium factae sunt plagae eorum, et infirmatae sunt super eos linguae eorum. Quo perduxerunt illas scrutationes suas,
Abbreviated transcription (Latin):
Accessit homo. & quia ds erat & quia pa¬
surus erat uolens: & quia exemplũ pras¬
biturus infirmis. & quia rhil ei factur
erant qui saeuiebant tamquã passuro
dõ: sed in homine. sed incarne.
Quid sequitur. Sagittae infantium
factae sunt plage eorum. Ubi est illa
saeuitia : Ubi est ille fremitus leonis
populi rugientis & dicentis. crucisige
crucifige : Vbi sunt insidiae arcum
tendentium : Nonne sagittae u¬
fantium. factae sunt plage eorum
nostis quem ad modum sibi faciunt decan¬
nicus sigitas infantes & quid feriunt aut
und feriunt c quae manus aut quod telũ.
quie arma. aut quae membra & sagittae
Acuant nunc linguas suas tam quam
glidium firment sibi sermonem ma¬
lignum merito sibi eum firma uerunt.
qua infirmataesunt super eos linguae
corum. : Num quid poterat esse hoc fir¬
mum aduersus dm̃ oꝰ menti taest inquit
iniquitas sibi : infirmataesunt supereos
lingue eorum: ecce resurrexit dñs qui

Expanded text:
Accessit homo: et quia Deus erat, et quia paAccessit homo: et quia Deus erat, et quia passurus erat volens, et quia exemplum praebiturus infirmis, et quia nihil ei facturi erant qui saeviebant, tanquam passuro Deo, sed in homine, sed in carne; quid sequitur? Sagittae infantium factae sunt plagae eorum. Ubi est illa saevitia? ubi est ille fremitus leonis, populi rugientis et dicentis, Crucifige, crucifige? ubi sunt insidiae arcum tendentium? Nonne sagittae infantium factae sunt plagae eorum? Nostis quemadmodum sibi faciunt de cannitiis sagittas infantes. Quid feriunt, aut unde feriunt? quae manus, aut quod telum? quae arma, aut quae membra? Sagittae ios linguae eorum. Acuant nunc linguas suas tanquam gladium, firment sibi sermonem malignum. Merito sibi eum firmaverunt; quia infirmatae sunt super eos linguae eorum. Numquid poterat esse hoc firmum adversus Deum? Mentita est, inquit, iniquitas sibi : Infirmatae sunt super eos linguae eorum. Ecce resurrexit Dominus qui
Abbreviated transcription (Latin):
ex forma serui qm̃ pater maior me ed
Quia semetipsũ exinaniuit. formã sen
tatur ds̃. Quod enĩ occisus est ex̾infirn¬
tate humana fuit. qđ resurrexit & as¬
dit expotestate diuina. Accedet hono
adcor altũ corsecretũ.cor abditui
Non ostendens quid nosset. pon ostendens
quid esset. Illi putantes hoc totũ esseq
uidebatur. occidunt hominẽ in corde
alto : & exaltaturds̃ in corde diuino P¬
tentia enĩ maiestatis suae. exaltatusi
Et quo ut exaltatus : Unde non receti
humiliatus. Accedec homo adcor altu
exaltabitur ds̃. Propterea iam at tenue
fratres mei. cor altũ hominis. Cuius honi
Matersion dicethomo. & homo factuset
inea : & ipse fundauit eã altissimus. Inipsu
ciuitate factus est homo. quã idem ipsesun¬
dauit altissimus: qui in ea factus est honos
Ergo adcessit homo ad cor altũ. Intueri
hominẽ : incorde alto. Uide quantun
potes. si potes: & dm̃ in corde alto.

Expanded text:
ex forma servi, Quoniam Pater major me est? ex forma servi, Quoniam Pater major me est? Quia semetipsum exinanivit, formam servi exaltatur Deus. Quod enim occisus est, ex infirmitate humana fuit: quod resurrexit et ascendit, ex potestate divina . Accedet homo, et cor altum, cor secretum, cor abditum; non ostendens quid nosset, non ostendens quid esset. Illi putantes hoc totum esse quod videbatur, occidunt hominem in corde alto, et exaltatur Deus in corde divino: potentia enim majestatis suae exaltatus est. Et quo ivit exaltatus? Unde non recessit humiliatus. 14. Accedet homo, et cor altum; et exaltabitur Deus. Propterea jam attendite, fratres mei, cor altum hominis. Cujus hominis? Mater Sion, dicet homo; et homo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . In ipsa civitate factus est homo, quam idem ipse fundavit Altissimus, qui in ea factus est homo. Ergo accessit homo, et cor altum. Intuere hominem in corde alto: vide quantum potes, si potes, et Deum in corde alto.
Abbreviated transcription (Latin):
ds. Illi dixerunt quis nos uidebit: defecer̃t
scrutantes scrutationes. consilia mala.
Acces sit homo ad ipsa consilia: passus est
se teneri homo. Non enĩ teneretur nisi
homo. aut uideretur nisi homo: aut
caederetur nisihomo. aut crucifigere¬
tur & moreretur nisi homo. Accessit
ergo homo ad illas passiones om̃s : quae
in illo nihil ualerent nisi esset homo.
Sed si ille nonessec homo. non liberare¬
tur homo. Accessit homo adcor altum:
id est corsecretũ. obiciens aspectibus
humanis hominẽ: seruans intus dm̃.
Cȩlans formãdĩ inqua aequalis est patri.
& offerens formã serui qua minor est
patre. Ipse enĩ dixit utirum que.
Sed aliud est exformadĩ: aliud exforma
serui. Dixit ex formadĩ: ego & pater
unũ sumus. Dixit exforma serui.
qm̃ patermaior me est. Vnde exforma
dĩ. ego & pater unũ sumus: Quia cum in
forma dĩ esset constitutus: non rapina
arbitratus est esse aequalis dõ. Vndo

Expanded text:
Deus. Illi dixerunt: Quis nos videbit? Defecerunt Deus. Illi dixerunt: Quis nos videbit? Defecerunt scrutantes scrutationes, consilia mala. Accessit homo ad ipsa consilia, passus est se teneri ut homo. Non enim teneretur, nisi homo; aut videretur, nisi homo; aut caederetur, nisi homo; aut crucifigeretur aut moreretur nisi homo. Accessit ergo homo ad illas omnes passiones, quae in illo nihil valerent, nisi esset homo. Sed si ille non esset homo, non liberaretur homo. Accessit homo, et cor altum, id est cor secretum: objiciens aspectibus humanis hominem, servans intus Deum; celans formam Dei, in qua aequalis est Patri, et offerens formam servi, qua minor est Patre. Ipse enim dixit utrumque: sed aliud est ex forma Dei, aliud ex forma servi. Dixit ex forma Dei: Ego et Pater unum sumus . Dixit ex forma servi, Quoniam Pater major me est . Unde ex forma Dei, Ego et Pater unum sumus? Quia cum in forma Dei esset constitutus, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
qualis illa in nocentiae simulatio fuit
pecuniam sanguinis nonmittere in
artam. & ipsum sanguinemi mittere
in conscientiam: Sedquid. eis conti¬
git Defecerunt scrutantes. scru¬
tationes. Vnde : Quia dicit quis
uidebit eos. id est quia eos nemo uidebat.
Hoc dicebant. Hoc apud se oppina¬
bantur . quod nemo eos uideret. Uide
quid contingat animae malae. Recedit
aluct ueritatis. & quia ipsa non uidet
dm̃ : putat se non uideri adõ. Sic & isti
recedendo ierunt intenebras. ut ipsi
non uderent dm̃. & dixerunt quis uidet¬
nos. Uidebat & ille quẽ crucifigebant.
Illi defitiendo. nec illũ filiũ nec patrẽ
uidebant. Si ergo & ille udebat: quare
se patiebatur teneri ab eis: occidi ab eis:
Quare si uidebat. uoluit consilia eorũ
praeualere inse: Quare : Quia homo
erat propter hominẽ. & ds latens in
homine. Quia uenerat nescientibus
exemplũ fortitudinis dare. ldeo ipse sci¬
Accedet homo adcor altũ & exaltabit᷑

Expanded text:
qualis illa innocentiae simulatio fuit, qualis illa innocentiae simulatio fuit, pecuniam sanguinis non mittere in arcam, et ipsum sanguinem mittere in conscientiam? 12. Sed quid eis contigit? Defecerunt scrutantes scrutationes. Unde? Quia dicit, Quis videbit eos? id est, quia eos nemo videbat. Hoc dicebant, hoc apud se opinabantur quod nemo eos videret. Vide quid contingat animae malae; recedit a luce veritatis, et quia ipsa non videt Deum, putat se non videri a Deo. Sic et isti recedendo ierunt in tenebras, ut ipsi non viderent Deum; et dixerunt: Quis nos videt? Videbat et ille quem crucifigebant; illi deficiendo, nec illum Filium, nec Patrem videbant. Si ergo et ille videbat, quare se patiebatur teneri ab eis, occidi ab eis? Quare si videbat, voluit consilia eorum praevalere in se? Quare! Quia homo erat propter hominem, et Deus latens in homine, qui venerat nescientibus exemplum fortitudinis dare; ideo ipse sciAccedet homo, et cor altum; et exaltabitur
Abbreviated transcription (Latin):
quandã lucẽ suã. Perfundit & inlustrat
animã in hȩrentem sibi. Anima uero
auertens se aluce iustitiae. quanto magis
quaerit quid inueniat contra iustitiã : tanto
plus aluce repellitur. & intenebrosa dimer¬
gitur. Merito ergo & isti perscrutantes.
qđ contra iustũ moliebantur: aiustitia re¬
cedebant. Et quanto aiustitia recedebant.
tanto plus defitiebant: perscrutantes ꝑscru¬
tationes. Nagnum consiliũ in nocentiae.
quando ipsũ udam paenituit qđ tradidiss&
xp̃m: & proiecit illis pecuniã quã dederañ.
illi noluerunt eã mittere ingatzofilatiũ q¬
a dixerunt. pecunia sanguinis est: non
illã mittamus ingazofilatiũ. Quid est
gatofilatium : Arcadĩ. ubi colligebantur
ea quae ad indigentiã seruorũ dĩ mitteban¬
tur. Ohomo cortuum sit potius arca
dĩ. ubi habitent diuitiaedĩ. ubisit nũmus
dĩ. Mens tua. habens imaginẽ impera¬
toris tui. Cum ergo haec itasint :

Expanded text:
quamdam lucem suam; perfundit, et illustrat quamdam lucem suam; perfundit, et illustrat animam inhaerentem sibi: anima vero avertens se a luce justitiae, quanto magis quaerit quod inveniat contra justitiam, tanto plus a luce repellitur, et in tenebrosa demergitur. Merito ergo et isti perscrutantes quod contra justum moliebantur, a justitia recedebant; et quanto a justitia recedebant, tanto plus deficiebant, scrutantes scrutationes. Magnum consilium innocentiae: quando ipsum Judam poenituit quod tradidisset Christum, et projecit illis pecuniam quam dederant, illi noluerunt eam mittere in gazophylacium, et dixerunt: Pecunia sanguinis est; non illam mittamus in gazophylacium . Quid est gazophylacium? Arca Dei, ubi colligebantur ea quae ad indigentiam servorum Dei mittebantur. O homo, cor tuum sit potius arca Dei, ubi habitent divitiae Dei, ubi sit nummus Dei, mens tua habens imaginem Imperatoris tui! Cum ergo haec ita sint,
Abbreviated transcription (Latin):
nillis iniquitas uixit. Uiuente autẽ in se
niquitate. illi mor tui sunt.
arrauerunt ut abs: onderent muscipu¬
las. dixerunt quiiit eos. Tatere puta¬
bant eũ quẽ occidebent. Tatere dm̃. Ecce.
puta homo erat xp̃s sicut cȩteri homines.
nesciebat quid deillo cogitaretur Nũquid
&ds̃ nescit : Ocor humanũ. quare tibi
acuta consilia. Non tradatur per nos:
sed perdiscipulũ suũ. Non occidatur
a nobis: sed aiudice. Totum nos faciamus. &
ni dhil fecisse uideamur. Et ubi est clamor
linguȩ crucifige. crucifige : Sic caeciestis.
ut & surdi sitis. Simulata innocentia: non
est innocentia. Simulata aequitas. non est
aequitas : sed duplex iniquitas. Quia & ini¬
quitas est : & simulatio. Ibi ergo isti defece¬
runt scrutantes scrutationes. Quanto
acutius sibi excogitare uidebantur. tanto
magis defitiebant. Quia alumine ueritatis
& aequitatis. in profunda consiliorũ malig¬
norũ demergebantur. Habet iustitia

Expanded text:
in illis iniquitas vixit; vivente autem in se in illis iniquitas vixit; vivente autem in se iniquitate, illi mortui sunt. 10. Narraverunt ut absconderent muscipulas; dixerunt: Quis videbit eas? Latere putabant eum quem occidebant, latere Deum. Ecce puta, homo erat Christus, sicut caeteri homines; nesciebat quid de illo cogitaretur: numquid et Deus nescit? O cor humanum, quare tibi acuta consilia. Non tradatur per nos, sed per discipulum suum: non occidatur a nobis, sed a judice: totum nos faciamus, et nihil fecisse videamur. Et ubi est clamor linguae: Crucifige, crucifige? Sic caeci estis, ut et surdi sitis. Simulata innocentia non est innocentia: simulata aequitas non est aequitas, sed duplex iniquitas; quia et iniquitas est, et simulatio. Ibi ergo isti defecerunt scrutantes scrutationes. Quanto acutius sibi excogitare videbantur, tanto magis deficiebant; quia a lumine veritatis et aequitatis in profunda consiliorum malignorum demergebantur. Habet justitia
Abbreviated transcription (Latin):
pore. adoboediendũ desideriis eius. Si
non oboedieris: & si est quod suadeat. quod
delectet admalũ: non obtemperando fa¬
cis. ut non regnet qđ est: & ita fiet postea
ut non sit quod erat. quando cũ ab sorbe¬
bitur mors inuictoria. Cum corruptibi¬
le hoc induerit incoruptionẽ: ibi nonerit
quod tibi repugnet. non erit qđ te aliud
Selectet: nisi ds. Ergo & isti iuda ei inui¬
deruit dño : delectabat eos principatus.
Quidam uidebant sibi abeo auferri princi¬
patũ. & ex delectatione sua rebellauerunt
aduersus dñm. Qui si rebellassent aduer¬
sus delectationẽ suam malã. ipsã inuidentiã
uincerent: nec uincerentur ahea. Et
esset illis dñs saluator. qui uenerat ut sana¬
ret. Nunc autẽ fauerunt febri. repugna¬
uerunt. medico. Quicquid suggerebat
febris: faciebant. Quic quid iubebat contra
nedicus : negligebant. Ergo illi magis occisi
sunt : non dñs. Nam indño mors occisa est.

Expanded text:
pore, ad obaudiendum desideriis ejus . Si pore, ad obaudiendum desideriis ejus . Si vero non obaudieris; etsi est quod suadeat, quod delectet ad malum; non obtemperando facis ut non regnet quod est, et ita fiet postea ut non sit quod erat. Quando? Cum absorbebitur mors in victoriam, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem : ibi non erit quod tibi repugnet, non erit quod te aliud delectet nisi Deus. Ergo et isti Judaei inviderunt Domino; delectabat eos principatus. Quidam videbant sibi ab eo auferri principatum, et ex delectatione sua rebellaverunt adversus Dominum: qui si rebellassent adversus delectationem suam malam, ipsam invidentiam vincerent, nec vincerentur ab ea, et esset illis Dominus salvator, qui venerat ut sanaret. Nunc autem faverunt febri, repugnaverunt medico: quidquid suggerebat febris, faciebant; quidquid jubebat contra medicus, negligebant. Ergo illi magis occisi sunt, non Dominus: nam in Domino mors occisa est,
Abbreviated transcription (Latin):
quia ipsa uox est alibi. Foderunt ante fe
meam foueã. & inciderunt in eã. Dnn
mors non occidit. sed ipse mortẽ. Illo ac
iniquitas occidit . quia noluerunt occilin
iniquitatẽ. Prorsus fratres certũ est: ut
occides iniquitatẽ. aut occideris ab inqu¬
tate. Noli autẽ quaerere iniquitatem
tamquã aliquid extrate : adte ipsum
respice. Uide qui tecũ pugnet inte
& caue ne expugnet te . Iniquitas tua
inimica tua interfecta non erit. Exte
enĩ est & anima tua aduersus te rebelli
non aliud aliquid. Ex quadam parte
cohaeresdõ. ex quadã parte delectar
saeculo . Illud qđ delectaris scło. pugna
aduersus mentem quar cohaeret dõ.
Cohaeret : cohaereat. Non deficiat:
Non se dimittat. magnum ad iutoriũ
habet. Uincat qđ in illa sibi rebellas.
perseueret inpugnando. Est petcatũ
incorpore tuo: sed non regnet. Non ergo
renet inquit peccatũ in ur̃o mortali cor¬

Expanded text:
quia ipsa vox est alibi, Foderunt ante faciem quia ipsa vox est alibi, Foderunt ante faciem meam foveam, et inciderunt in eam. Dominum mors non occidit, sed ipse mortem: illos autem iniquitas occidit, quia noluerunt occidere iniquitatem. 9. Prorsus, fratres, certum est; aut occidis iniquitatem, aut occideris ab iniquitate. Noli autem quaerere occidere iniquitatem tanquam aliquid extra te. Ad teipsum respice, vide quid tecum pugnet in te; et cave ne expugnet te iniquitas tua, inimica tua, si interfecta non erit: ex te enim est, et anima tua adversus te rebellat, non aliud aliquid. Ex quadam parte cohaeres Deo; ex quadam parte delectaris saeculo: illud quo delectaris saeculo, pugnat adversus mentem quae cohaeret Deo. Cohaereat, cohaereat, non deficiat, non se dimittat, magnum adjutorium habet. Vincit quod in illa sibi rebellat, si perseverat in pugnando. Est peccatum in corpore tuo, sed non regnet. Non ergo regnet, inquit, peccatum in vestro mortali cor
Abbreviated transcription (Latin):
qui iudici tradiderunt. Contremi scit
potestas. & non contremi scit immanitas.
Uulille lauare manus: & illi inquinañ
linguas. Sed quare hoc : Firmaueruis
sibi sermonẽ malignũ. Quanta egit
pilatus. quanta ut refrenarentur:
Quid dixit ÷ Quid egit: Sed firmauerunt su
sermonẽ malignũ: crucifige. crurifige
Repetitio. confirmatio est sermonis malign
Uideamus quomodo firmauerunt sibi sen¬
nem malignũ. Regem uestrũ crucifigin
Dixerunt. non habemus regẽ : nisi solũ cai
Ofirmare sermonẽ malignum. offerbs
illi regem filium dĩ: illi ad hominẽ recun¬
bant. Digni qui illũ haberent: & illũn
haberent. Adhuc audi. quomodo fi mo¬
uerunt sermonẽ malignũ. N oñ in urna
aliquid in isto homine ait iudex. quo
dignus sit morte. Et illi qui firmauenn
monem malignũ. Firmauerunt ser mon
malignũ: non dño sed sibi. Qiomodo eni no
sibi . cumdicant supernos & super filios m
Quod ergo firmauerunt. sibi firmaueriu

Expanded text:
qui judici tradiderunt; contremiscit qui judici tradiderunt; contremiscit potestas, et non contremiscit immanitas; vult ille lavare manus, et illi inquinant linguas. Sed quare hoc? Firmaverunt sibi sermonem malignum. Quanta egit Pilatus? quanta ut refrenarentur? quae dixit? quid egit? Sed firmaverunt sibi sermonem malignum: Crucifige, crucifige! Repetitio, confirmatio est sermonis maligni. Videamus quomodo firmaverunt sibi sermonem malignum. Regem vestrum crucifigam? Dixerunt: firmaverunt sermonem malignum. Offerebat ille regem Filium Dei; illi ad hominem recurrebant: digni qui illum haberent, et illum non haberent. Adhuc audi quomodo firmaverunt sermonem malignum. Non invenio aliquid in isto homine, ait judex, quo dignus sit morte . Et illi qui firmaverunsermonem malignum. Firmaverunt sermonem malignum, non Domino, sed sibi. Quomodo enim non sibi, cum dicunt: Super nos, et super filios nostros? Quod ergo firmaverunt, sibi firmaverunt:
Abbreviated transcription (Latin):
rint. ut sagittarent in abscondito imma¬
culatum. Magna iniquitas. Ecce de
abscondito uenit sagitta. Quã maculã
ferit. qui nec tantã habebat maculam
immaculatus . totus immaculatus: sem¬
per immaculatus. Noncui maculae
ablatae sint: sed qui maculas nullas
contraxerit. Nam fecit multos imma¬
culatos donando peccata: Ipse immacu¬
latus. non habendo peccata. Ut sagit¬
tent in abscondito immaculatũ Repen
diose : quasi inopinati. quasi non prae uisi.
Similis enĩ nescientierat inter ipsos dñs.
ignorantes quid nesciret: & quid sciretꝰ.
Immo ignorantes eũ nihil nescire & om̃a
Icire. & ad hoc uenisse ut illi facerent :¬
qđ se potestate facere arbitrabantur.
Repente sagittabunt eũ & nontimebunt:
firmauerunt sibi sermonẽ malignũ. of¬
firma uerunt. Facta sunt tanta miracu¬
la. non sunt moti: perstiterunt in consi¬
lio sermonis maligni. Traditus est ille
iudici: trepidat iudex. & non trepidan

Expanded text:
rint, ut sagittarent in abscondito immarint, ut sagittarent in abscondito immaculatum. Magna iniquitas! Ecce de abscondito venit sagitta quae immaculatum ferit, qui nec tantum habebat maculae,immaculatus, totus immaculatus, semper immaculatus; non cui maculae ablatae sint, sed qui maculas nullas contraxerit. Nam fecit multos immaculatos donando peccata; ipse immaculatus non habendo peccata. Ut sagittent in abscondito immaculatum. 7. vdiose, quasi inopinate, quasi non praevise. Similis enim nescienti erat inter ipsos Dominus ignorantes quid nescirimo ignorantes eum nihil nescire, et omnia scire, et ad hoc venisse ut illi facerent quod se potestate facere arbitrabantur. Repente sagittabunt eum, et non timebunt. 8. Obfirmaverunt sibi sermonem malignum. Obfirmaverunt: facta sunt tanta miracula; non sunt moti, perstiterunt in consilio sermonis maligni. Traditus est ille judici: trepidat judex, et non trepidant
Abbreviated transcription (Latin):
a non occidamus. Sic occidamus: ut non
ipsi occidisse iudicemur. Fxacuerunt
tam quã gladiũ linguas suãs. Intende¬
runt arcum: rem amarã. Arcum dicit
insidias. Qui enĩ gladio comminus pug¬
nat : aperte pugnat. Qui sagittã mittit.
fallit ut feriat. Prius enĩ sagitta percu¬
tit : quã uenire ad uulnus praeuidetur.
Sed quẽ laterent insidiae cordis hu¬
qui non opus habebat ut ei testimonium
quis quã perhiberet dehomine : Ipse eñ
sciebat quid esset in homine. sicut euan¬
gelista testatur: Tamen audiamus eos.
& intueamur eos quasi nesoiente dño
facere quod moliuntur. Intenderunt
artum rem amarã. ut sagittarent in
ab scondito inmaculatũ. Quod dixit
intenderunt arcum. hoc est in abscondito:
quasi fallentes insidus. Nostis enim quibus
dolis id egerunt. quemad modũ discipulũ
ei cohȩrentẽ pecunia corruperunt ut sibi
traderetur : quomodo falsos testes pro¬
curauerunt. Quibus insidiis & dolis ẽge¬

Expanded text:
et non occidamus; sic occidamus, ut non et non occidamus; sic occidamus, ut non ipsi occidisse judicemur. Exacuerunt tanquam gladium linguas suas. 6. Intenderunt arcum, rem amaram. Arcum dicit insidias. Qui enim gladio cominus pugnat, aperte pugnat: qui sagittam mittit, fallit ut feriat. Prius enim sagitta percutit, quam venire ad vulnus praevideatur. Sed quem laterent insidiae cordis huqui non opus habebat ut ei testimonium quisquam perhiberet de homine? Ipse enim sciebat quid esset in homine, sicut evangelista testatur . Tamen audiamus eos, et intueamur eos quasi nesciente Domino facere quod moliuntur. Intenderunt arcum, rem amaram, ut sagittarent in abscondito immaculatum. Quod dixit, Intenderunt arcum; hoc est, in abscondito; quasi fallentes insidiis. Nostis enim quibus dolis id egerint; quemadmodum discipulum ei cohaerentem pecunia corruperint, ut sibi traderetur ; quomodo falsos testes procuraverint; quibus insidiis et dolis ege