comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
materiam sibimet adstrictam frenis altioribus subleuare.
prius autem quam hoc optineat. & ut inquantum fieri
potest ceteros homines cordis puritate praecedat. prae¬
essehis uelle non debet. quorum sepurgatioremesse non
sentit. nec tutum putare mediato remeffici populi apud
dm̃ quod est specialeo fficium sacerdotis. nisi se proximũ
& amicum uideat dĩ. uerumunde in hu̾no uenerim
ne forte me arbitremini plus iustoesse meticulo sum
indicare uobis debeo ut non tamtimidum me quam con¬
sulentem mihi met iudicetis. Ds̃ cumad moysen loque¬
retur intemplo. plures quoq: alios cumeo ius sit ascendere
Inquibi erat & aron cum filiis suis sacer dotibus & sep¬
tuaginta praesbiteri ex senioribus. Quiomnes adstan¬
tes ẽminus iussisunt adorare. propeuero accedere
moyses solus iubetur necalius cum eo illuc ascendere
ex quomani feste indicatur quod nonest cuius libet

Expanded text:
materiam sibimet adstrictam frenis artioribus subleuare. materiam sibimet adstrictam frenis artioribus subleuare. prius autem quam hoc obtineat et ut, in quantum fieri potest, ceteros homines cordis puritate praecedat, praeesse his uelle non debet, quorum se purgatiorem esse non sentit, nec tutum putare mediatorem effici populi apud deum — quod est speciale officium sacerdotis —, nisi se proximum et amicum uideat dei. 92. Uerum unde in hunc metum uenerim, ne forte me arbitremini plus iusto esse meticulosum, indicare uobis debeo, ut non tam timidum me quam consulentem mihimet iudicetis. deus cum ad Moysen loqueretur in monte plures quoque alios cum eo iussit ascendere, in quibus erat et Aaron cum filiis suis sacerdotibus et septuaginta presbyteri ex senioribus, qui omnes adstantes eminus iussi sunt adorare, prope uero acce­ dere Moyses solus iubetur nec alius cum eo ullus ascendere. ex quo manifeste indicatur quod non est cuiuslibet
Abbreviated transcription (Latin):
rum non dum faciomentionem. quibus intranos met
ipsos propritus uitiis hac passionibus inpugnamur
& die nocteq ignitisstimulis corporis humilitatis
huius & corporis morti surgimus. Nunc latenter. nunc
etiam palam prouocantib u̾biq & in ritantibus. rerum
uisibilium in lecebris luto hoc fecis cui in haesimus caeni
sui foctorem uenis capacioribus ex alantem: Sed &lege
dumimaginem regiam qua e intranos captiuã ducere
studet ut spolus eius cedat. quicquid illud est quod
innos beneficio diuinie hac prima illius conditionis
influxit. Vndeuix aliqui fortas selonga se & districta
regens philosophia & paulatim nobilitatem animae sie
recolens naturam lucis qua e inseest humili huic & tenebroso
luto coniuncta reuocet hacreflectat addm̃ uel sicerte
propitio eo agat utrumque pariter reuocauit: Sitamen
longa & assidua meditatione insuescat. Sursum semper
aspicere & deorsum male trahentem. hac degra uantẽ

Expanded text:
rum nondum facio mentionem, quibus , intra nosmet ipsos propriis uitiis ac passionibus inpugnamur et die noctuque ignitis stimulis corporis humilitatis huius et corporis mortis urguemur, nunc latenter nunc etiam palam prouocantibus ubique et inritantibus rerum uisibilium inlece­ bris, luto hoc faecis, cui inhaesimus, caeni sui foetorem uenis capacioribus exhalante, sed et legeepugnante, dum imaginem regiam, quae intra nos est, captiuam ducere studet, ut spoliis eius cedat quidquid illud est. quod in nos beneficio diuinae ac primae illius conditionis influxit. unde uix aliquis fortasse longa se et destricta regens philosophia et paulatim nobilitatem animae suae recolens naturam lucis, quae in se est humili huic et tenebroso luto coniuncta, reuocet ac reflectat ad deum; uel si certe propitio eo agat, utrumque pariter reuocabit, si tamen longa et adsidua meditatione insuescat sursum semper aspicere et deorsum male trahentem ac degrauantem
Abbreviated transcription (Latin):
& nos inuicem reddidit nobis. qui sederefacit potentes
insedibus. & qui eleuat deterra inopem. & destercore
erigit pauperem. qui elegitdiuid seruum suum & ad¬
sumpsiteum a gregib ouium. cumultimus esset &iunior
infiliis iesse. quidat uerbum ei ungeli zantibus uirtute
multa. ad perfectionem praedicationis suae. tenens
manum dexteramn rãm inuoluntate sua dirigatnos
simus pasceregregemeius cum discĩplina: & non in iusis
pastoris imperiti ipse prestetuir tutem & fortitudinem
populosuo. & exhibeat ipse sibi mundum & candidum
gregem atque in omnib: in maculatum. hac supernis oui¬
libus dignum ubi est habitatio laetantium insplendorib
scõrum ut intemplo eius omnes dicamus glorum
in saecula saeculorum. amen.

Expanded text:
et nos inuicem reddidit nobis, qui sedere facit potentes et nos inuicem reddidit nobis, qui sedere facit potentes in sedibus etqui eleuat de terra inopemetde stercore erigit pauperem; qui elegit Dauid seruum suum et adsumpsit eum de gregibus ouium, cum ulti­ mus esset et iunior in filiis lesse; qui dat uerbum euan­ gelizantibus uirtute multa ad perfectionem praedicationis suae, tenens manum dexteram nostram in uoluntate sua dirigat nos simus pascere gregem eius cum disciplina et non in uasis pastoris inperiti; ipse praestet uirtutem et forti­ tudinem populo suo et exhibeat ipse sibi mundum et candidum gregem atque in omnibus inmaculatum ac supernis ouilibus dignum, ubi est habitatio laetantium in splendoribus sanc- torum, ut in templo eius omnes dicamus gloriam,in saecula saeculorum. amen.
Abbreviated transcription (Latin):
siis exaltare dñm. & in cathedras eniorum conlaudareeum
Si illudculpam habuit. ueniam hoc meretur: Sed quidad¬
huc uerbis prolixiorib: opus est habetis iamnos opastores
& conpastores optinesnos os anctissime & dignissime
grex xp̃i. optines nos pater in omnibus uictos &cedentes
i nomnib: magis tibi subiectos xp̃ilegibus quamnatura
Ecceim habes nram subiectionem reddetuam benedictio¬
nem dirigenos orationibus. uerbo instrue. spũ confirina.
benedictione patris confirmat᷑ domus filiorum. & con¬
firmer tamego quam spiritalis haecdomus inqua requies
mea in saeculum saeculi in qua habitabo qm̃ elegieam.
ut ab hacecclesia & ab hacdomo adecclesiam primitiuorũ
quae in caelis ad scriptaest transferripariter mereamus
Nostraquidem haec est satis factio apudnos & sermonis
nr̃i istud exor dium. Ds̃ autempacis qui fecitutraq unum

Expanded text:
siis exaltare domi­ num et in cathedra seniorum conlaudare eum. siis exaltare domi­ num et in cathedra seniorum conlaudare eum. si illud culpam habuit, ueniam hoc meretur. 116. Sed quid adhuc uerbis prolixioribus opus est? habetis iam nos, o pastores et conpastores; obtines nos, o sanctissime et dignissime grex Christi; obtines nos, pater, in omnibus uictos et cedentes in omnibus, magis tibi subiectos Christi legibus quam naturae. ecce iam habes nostram subiectionem, redde tuam benedictionem. dirige nos orationibus, uerbo instrue, spiritu confirma; benedictio enim patris confirmat domos iliorum. et confirmer tam ego quam spiritalis haec domus, in qua requies mea in saeculum saeculi, in qua habitabo, quoniam elegi eam, ut ab hac ecclesia et ab hac domo ad ecclesiam primitiuorum, quae in caelis adscripta est, trans­ ferri pariter mereamur. 117. Nostra quidem haec est satisfactio apud uos et ser­ monis nostri istud exodium. deus autem pacis, qui fecit utra­ que unum
Abbreviated transcription (Latin):
tisac stabilitatis acciperet. his ergo rursus cogitatio¬
nibus reparatus sum. & huiuscemodi consilus adsidua
conluctatione mollitus. ac uelut ferrum incudib: super¬
positũ malleorum quibus dã ictibus mitigatus sum & edo¬
mitus Accessit nihilominus ad maturitatem consilii etiam
cuncta mitigans. & de coquens tempus:. Supra omnia uero
illud quod scriptumest. consiliamea iustificationestuae
sunt. quibu s ego omnem uitam meam credidi propterqđ
non resisto neq contradico. uit dñs meus qui non ad prin¬
cipatum populi uocabatur. sed utoiis ad occisionem ad du¬
cebatur. prosternoergo ac procido & subdo potentissi¬
mae manuidĩ & uenum peto preceriti temporis otii & di¬
litionis. Siquis mihi forte & hoc criminis nascitur. tacui
sed non sem pertacebo. Secessi parum aliquid temporis
ut meipsum discuterem ac uisitarem. & inquantumtris¬
titiaemeae consolationasceretur. Nunc uera ueni i neccle¬

Expanded text:
tis ac stabilitatis acciperet. 115. His ego rursum cogitatiotis ac stabilitatis acciperet. 115. His ego rursum cogitationibus reparatus sum et huiuscemodi consiliis adsidua conluctatione mitigatus ac uelut ferrum incudibus superpositum malleorum quibusdam ictibus mollitus sum et edomitus. accessit nihilo minus ad maturi­ tatem consilii etiam cuncta mitigans et decoquens tempus. supra omnia uero illud quod scriptum est: consilia mea iustificationes tuae sunt, quibus ego omnem uitam meam credidi. propter quod non resisto neque contra­ dico, ait dominus meus, qui non ad principatum populi uocabatur, sed utouisadoccisionemadducebatur. pro­ sterno ergo me et procido ac subdo me potentissimae manui dei et ueniam peto praeteriti temporis otii et dilationis, si quid mihi forte ex hoc criminis nascitur. tacui, sed non semper tacebo. secessi parum aliquid temporis, ut me ipsum discu­ terem ac uisitarem et in quantum tristitiae meae conso­ latio nasceretur. nunc uero ueni in eccle
Abbreviated transcription (Latin):
responsa neq ueniat ad nos uox ista abeo cuiquam ius
miseri cordiam cantemus. Sediudicium simul cantabimus
Sediterum ad antiquorum historis & ueterum nobilium
gesta reuoluimur equibus uidemus quosdam quidem
cũ madregendos populos subrogarentur. ueladofficium
propheticum perdi gratiam uocarentur promptissime
cessis seinuitatos: Alios uero aliquandiu inuitantis gratiũ
detulisse necta men alteros exeis uide mus esse cułpatos
nec reprehensa messe aut in his oboe dientiae promptam
celeritatem. aut in illis timoris circumspectam cunctatio¬
nem. qm̃ quidemilli magnitudinem ministerii uereban¬
tur istis fides fidutiam dabit certis. quod omnia possi¬
bilia sunt credenti. Paratus erat aa ron sed moyses multũ
restiterat. esaias promptus obtemperat. sed iuuenilem
hieremias formidabat actatem nec prius prophetiae
ministerium suscepit. quam adõ pollicitationem uirtu¬

Expanded text:
responsa neque ueniat ad nos uox ista ab eo, cui quamuis responsa neque ueniat ad nos uox ista ab eo, cui quamuis misericordiam cantemus, sed et iudicium simul cantabimus. 114. Sed iterum ad antiquorum historias et ueterum nobi­ lium gesta reuoluimur. e quibus uidemus quosdam quidem, cum ad regendos populos subrogarentur uel ad officium prophe­ ticum per dei gratiam uocarentur, promptissime cessisse inui­ tatos, alios uero aliquamdiu inuitantis gratiam distulisse. nec tamen alteros ex eis uidemus esse culpatos nec reprehensam esse aut in his oboedientiae promptam celeritatem aut in illis timoris circumspectam cunctationem, quoniam quidem illi magni­ tudinem ministerii uerebantur, istis fides fiduciam dabat certis quod omnia possibilia sunt credenti. paratus erat Aaron, sed Moyses multum restiterat, Esaias promptus obtemperat, sed iuuenilem Hieremias formidabat aetatem nec prius prophe- tiae ministerium suscepit quam a deo pollicitationem uirtu
Abbreviated transcription (Latin):
dientue fides & impleaturid quod deest dum integre
creditur id quod est. & efficiat fides perfectum. quem
metus habuit imperfectum: Scriptum enim legimus.
qm̃ quitimet non est perfectus incaritate. perfecta
autem dilectio. foras mittit timorem: Econtra uero
uidebam quod in oboedientie & incredulitatis periculo
auxilia nulla succurrunt. nec aliquid inuenio quod fidu
ciam tribuat diffidenti. Quinimmo uereor ne& prohis
qui nobis creditisunt illudaudire necessesit. Animam
ipsorum requiram demanib: ur̃is. & sicut spreuistiie ne
essetis duces ac principes populimei. Itaergo spernam
uos nee fficiatur aliquĩ ex uobis in regem. & sicut non ex¬
audistis uocem meam. sed dedistis dorsum durum. & in¬
oboedientes extitistis. itaerit quando uos inuocabitis me
ego autem non respiciam superorationemurãm. neq:
exaudiamuos. Non accidat nobis aiusto iudice talia audire

Expanded text:
dientiae fides et inpleatur id quod deest, dum integre dientiae fides et inpleatur id quod deest, dum integre creditur id quod est, ut efficiat fides perfectum quem metus habuit inperfectum. scriptum enim legimus quoniam qui timet non est perfectus in caritate; perfecta autem dilectio foras mittit timo- rem. e contra uero uidebam quod inoboedientiae et incredulitatis periculo auxilia nulla succurrunt. nec aliquid inuenio quod fidu­ ciam tribuat diffidenti, quin immo uereor, ne et pro his qui nobis crediti sunt illud audire necesse sit: animam ipsorum exquiram de manibus uestris, et: sicut spreuistis me, ne essetis duces ac principes populi mei, ita et ego spernam uos, ne efficiatur aliquis ex uobis in regem, et: sicut non exaudistis uocem meam, sed dedistis dorsum durum et inoboedientes ex­ titistis, ita erit quando uos inuocaueritis me, ego autem non respiciam super orationem uestram neque exaudiam uos. non accidat nobis a iusto iudice talia audire
Abbreviated transcription (Latin):
dens & nunc inillam nunc inistam partem uelut uentis
inpellentibus urguens. adultimum cessihuic quiamplius
prȩponderabat oboedientiae timori quique depulso illo
alius ut pote ualidior ac uehementior totum mesibi uen¬
dicauit & tenuit. Considera teergo si recte &iuste nos met
ipsos interhos medios libramus timores dum neque
ad sumimus in confessos honores. neque eos quideliti
sunt refutamus. quia in alio inpudentia inalio inoboe¬
dientia condemnatur utrũq autem imperitue uitiũ
est med uergo quidam incederecupimus interniiũ
timidos. & nimium temerarios. ut simus quidem uere¬
cundiores his quiad indebitos honores foeda ambiti¬
onenituntus. & paulo confidentiores hisqui futuri
iudicu metuetum bonorum actuum cunctarefugiunt
Itaergo intabulis egodeliberins & unum quod que
sius ponderib: metiens. ad didietiam hoc ad animi confi¬
dentim quod mereatur aliquid retributionis ađdo oboe¬

Expanded text:
dens et nunc in illam nunc in istam partem uelut uentis dens et nunc in illam nunc in istam partem uelut uentis inpellentibus uergens ad ultimum cessi huic qui amplius praeponderabat inoboedientiae timori, quique depulso illo alio utpote ualidior ac uehementior totum me sibi uindicauit et tenuit. considerate ergo si recte et iuste nosmet ipsos inter hos medios libramus timores, dum neque adsumimus incon­ cessos honores neque eos qui delati sunt refutamus, quia in alio inpudentia, in alio inoboedientia condemnatur, utrumque autem inperitiae uitium est. medii ergo quidam incedere cupimus inter nimium timidos et nimium temerarios, ut simus quidem uerecundiores his qui ad indebitos honores foeda ambitione nituntur et paulo confidentiores his qui futuri iudicii metu etiam bonorum actuum cuncta refugiunt. 113. Ita ergo in talibus ego deliberans et unumquodque suis ponderibus metiens addidi etiam hoc ad animi confiden­ tiam, quod mereatur aliquid retributionis a deo oboe
Abbreviated transcription (Latin):
& diligentius explanetur Nuncautem inid quod nobis
sermo directus fuerat prosequamur. qm̃ quidemilli
fortassis & uenia fuit propterhanc quam diximus causa
officium differre propheticum. mihi uero quae excu¬
satio sufficiet. quae causa subueniet. qui rel inquetur
satis faciendilocus ulterius reluctandi. & nescio utrum
graue aut leue dicam sacerdotii quoq modo impositum
iugum pertinatius recus anti: Si enim hoc quod solũ inter
omnes excusationes fortius habemus. conceditur nobis
quod longe inferioressumus quam sufficut ad sacerdotiũ
perfungendũ. Sed quid faciemus quod exalia parte perni¬
ciosius in oboedientiae crimen incurrimus. &erit nobis
fortasse grauius & contemptu quam putamus esse extre
emendandi ultra aut corrigendi superest locus melius
ergo in duosistos timores ascendendi ac descendendi
positus . & semetipsum hinc atq: hinc aequalance perpen¬

Expanded text:
et diligentius explanetur. 110. Nunc autem id quo nobis et diligentius explanetur. 110. Nunc autem id quo nobis sermo directus fuerat prosequamur, quoniam quidem illi fortassis et uenia fuit propter hanc quam diximus causam officium differre prophe­ ticum; mihi uero quae excusatio sufficiet, quae causa subue­ niet, qui relinquetur satis faciendi locus ulterius reluctanti? et nescio utrum graue aut lene dicam sacerdotii quoquo modo inpositum iugum pertinacius recusanti. 111. Si enim hoc, quod solum inter omnes excusationes fortius habemus, concedatur nobis, quod longe inferiores sumus quam sufficiat ad sacerdotium perfungendum, sed quid facie­ mus quod ex alia parte perniciosius inoboedientiae crimen incurrimus? et erit nobis fortasse grauius ex contemptu quam putamus esse ex tememendandi ultra aut corrigendi superest locus. 112. Medius ergo inter duos istos timores ascendendi ac descendendi positus et memet ipsum hinc atque hinc aequa lance perpen
Abbreviated transcription (Latin):
seusquam diuinitatis potentiam praesumebat. non hoc
credendumest sed qm̃ prauidebat id suo hoc ministerio
abspũ praefigurari. quod spreto &abiecto populo suo
israhel donumpro pheticae gratiae trans ferentur
ad gentes. propterea subterfugit predicationis officiũ
nẽ patriaegentis abiciende triste preberet obsequium.
Indeneque relicto loco quiest contemplatio laetitue.
lta hebreorum lingua ioppe interpretatur. derelicta
ergo contemplatione laetitiae magnificentiae scilicet
illius dignitatis antiquȩ impelagus semeroris hactristi¬
tiae dedit indetempestas. inde somnus inde naufra¬
gium inde excitur & insortem mittitur & confitetur
fugam & precipitatur & aceto suscipitur & non consu¬
mitur. sed ibi in uocat dm̃ & proxp̃o antichristum.
tertiam diem resurgit inxp̃o. uerum dehis nos sermo
paulisper expeccet. ut post modum sids̃ dederit. latius

Expanded text:
se usquam diuinitatis potentiam praesumebat — non hoc se usquam diuinitatis potentiam praesumebat — non hoc credendum est —, sed quoniam praeuidebat id suo hoc ministerio ab spiritu praefigurari, quod spreto et abiecto populo suo Israhel donum propheticae gratiae transferretur ad gentes, propterea subter­ fugit praedicationis officium, ne patriae gentis abiciendae triste praeberet obsequium. inde denique derelicto loco, qui est contemplatio laetitiae — ita enim Hebraeorum lingua Ioppe interpretatur —, derelicata ergo \'contemplatione laeti­ tiae\', magnificentiae scilicet illius et dignitatis antiquae, in pelagus se maeroris ac tristitiae dedit. inde tempestas, inde somnus, inde naufragium, inde excitatur et in sortem mittitur et confitetur fugam et praecipitatur et a ceto suscipitur et non consumitur, sed ibi inuocat deum et pro Christo ante Christum post tertium diem resurgit in Christo. uerum de his nos sermo paulisper expectet, ut postmodum, si deus dederit, latius
Abbreviated transcription (Latin):
imperitum intelligere ac prospicere non patest pro¬
fundam futuraedis pensationis scientiam. e goautem
audiui sapientis simum quendam uirum dehis exponentẽ
& rationem huius historue quae quasi absurda uidetur
itareddentem quone hanc quidem causam fugȩ poneret
beati ionae ut in ioppem descenderet & exioppe fugerst
intharsis. Qua si uero inquiens ignorare dm̃ crederet quod
agebat. Aut hoc es sefugere a faciedimari & fluctibus
sedare non dicam hoc propheticae scientue. cui etiam
profundi in notescunt & obscura inluminantur. sed ne
cuius quam quidem hominis quamuis ignari &imperiti
esse arhitror. quinimmo & econtrario quicumq ille
ingressus fuerit mare. Tunc uero maxime salutem suam
inmanus suas commisis sedicit. Nonergo ignorabationas
adesse & inmari &ubiq prestoesse ualidis simam dĩmanũ
Quametiamaliis predicaturus mittebatur. neq: effugere

Expanded text:
et inperitum intellegere ac prospicere non potest proet inperitum intellegere ac prospicere non potest profundam futurae dispensationis scientiam. 107-109. Ego autem audiui sapientissimum quendam uirum de his exponentem et rationem huius historiae, quae quasi absurda uidetur, ita reddentem, quo ne hanc quidem causam fugae poneret beati Ionae, ut in Ioppen descenderet et ex Ioppe fugeret in Tharsis, quasi uero inquiens ignorare deum crederet quod agebat, aut hoc esset fugere a facie dei, mari se et fluctibus dare. non dicam hoc propheticae scientiae, cui etiam profunda innotescunt et obscura inluminantur, sed ne cuiusquam quidem hominis quamuis ignari et inperiti esse arbitror, quin immo et e contrario, quicumque ille ingressus fuerit mare, tunc uero maxime salutem suam in manus dei commisisse se dicit. non ergo ignorabat Ionas adesse et in mari et ubique praesto esse ualidissimam dei manum, quam etiam aliis praedicaturus mittebatur, neque effugere
Abbreviated transcription (Latin):
unt uitaenre institutaac regulas ponunt. ut siquando
forte dubus inrebus deliberandi nos necessitas inuenit
admuorum exempla redeuntes in de discimus quid
nobis eligendum sit quid cauendum cuius ergo histo¬
riae recordatus sum & unde mihi occasio consilũ huius
exorta est dicamegobreuiter. & uas patienter audite
fugiebat aliquando ionas a faciedĩ. immo potius fugere
seputabat. sed conprehende batur ab insectatione maris.
a tempestate a sorte a uentre coeti & trium dierum
ac noctium sepultura formam futuri mysterii prae¬
figurante. & illequidem fugiebat neuel tristis nuntii
niniuitis minister existeret᷑ ut post modũ mendax
inueniretur. si perpoenitentiam ciuitas salua retur
Neque enim saluti eorum inuidebit. sed mendacuimynis¬
terium declinabat. Dignitatem prophetie in omnibus
deferens. quamutique inse uel ut deformari uidebat.
si infirmaretur macula falsitatis. dumuulgus igna rum

Expanded text:
unt uitae nostrae instituta ac regulas ponunt, ut, si quando unt uitae nostrae instituta ac regulas ponunt, ut, si quando forte dubiis in rebus delibe- randi nos necessitas inuenit, ad maiorum exempla redeuntes inde discamus quid nobis eligendum sit, quid cauendum. 106. Cuius ergo historiae recordatus sum et unde mihi occasio consilii huius exorta est? dicam ego breuiter et uos patienter audite. fugiebat aliquando Ionas a facie dei, immo potius fugere se putabat. sed conprehendebatur ab insecta­ tione maris, a tempestate, a sorte, a uentre ceti et trium dierum ac noctium sepultura formam futuri mysterii praesa­ gante. et ille quidem fugiebat, ne uel tristis nuntii Niniuitis minister existeret uel postmodum mendax inueniretur, si per paenitentiam ciuitas saluaretur; neque enim saluti eorum inui­ debat, sed mendacii ministerium declinabat dignitati prophe­ ticae in omnibus deferens, quam utique in se uelut deformari uidebat, si infamaretur macula falsitatis, dum uulgus ignarum
Abbreviated transcription (Latin):
neutrarum uideatur indigna ciu dicere debuerit ille cogi¬
tationumtimor. m̃ quidem &uincitempus est. sicut᷑¬
& omni rei tempus est & fortassis expedit interdũ bene
uinci quã maleuincere. Tertium uero est quod memaxima
& supra omnia subiecit & subdidit. quod cum ex posuero
dereliquis iantacebo. Recordatus sum die santiquos & in
tantis rebus tam dificillib tamq arduis non fuiausus
satis credere consilus meis. sed generandiue sententum
ex scõrum uirorum auctoritate quaesiui. & exem plauete¬
rum rebus praesentibus regulam posui neq: enim super¬
fluo haec nobis scripta sunt᷑ Neq: ut grecorũ more ex his eru¬
diremur ac delecta remur in uerbis quod infabulis eorum
uel historiis fieri solet. ut compositi carminis suauitas & dul¬
cedo ipsa narrandi inliceat animos & delectet auditum.
Nostraelit terae inquib: iotaunum uela pex otiosus non
est. Omnia quae uel gesta referunt uel gerunda praecipi¬

Expanded text:
neutra harum uideatur indigna, cui cedere debuerit ille cogitationum tumor, quoniam quidem et uinci tempus est, sicut et omni rei tempus est. et fortassis expedit interdum bene uinci quam male uincere. 104. 105. Tertium uero est quod me maxime et supra omnia subiecit et subdidit. quod cum exposuero, de reliquis iam tacebo. recordatus sum dies antiquos et in tantis rebus tam difficilibus tamque arduis. non fui ausus satis cre- dere consiliis meis, sed gerendi sententiam ex sanctorum uirorum auctoritate quaesiui et exempla ueterum rebus praesen­ tibus regulam posui. neque enim superfluo haec nobis scripta sunt neque ut Graecorum more ex his erudiremur aut delecta- remur in uerbis. quod in fabulis eorum uel historiis fieri solet, ut conpositi carminis suauitas et dulcedo ipsa narrandi inliciat animos et delectet auditum; nostrae litterae, in quibus iota unum uel apex otiosus non est, omnia quae uel gesta referunt uel gerenda praecipi
Abbreviated transcription (Latin):
est ista sollemnitas. haec est diei huius magna & glo¬
riosa festiuitas aduentum dñi factum ad homines
cuelebramus ut nos ad dm̃ proficiscamur. immo ut reuer¬
tamur addm̃. Sic enim rectius dicitur ut uetere homine
deposito nouo indumur. ut sic ut inada momnes mortui
mur & cum xp̃o cruciad figamur: & consepeliamurti in
morte ut cumipso etum resurgamus aduitam: necesse
estenim nos perpeti utilem hanc & necessariam uicissitudi¬
nem ut sicut ebonis ad tristitiam deuoluti sumus. ita
extristibus ad meliora reparemur: ubi enim ab undauit
peccatum superabunda uit gratia: ut quos gustus ligni
uetiti condemnauit. xp̃i crux gratia largiori iustificet¬

Expanded text:
est ista solemnitas, haec est diei hujus magna et gloriosa festivitas. Adventum Domini factum ad homines celebramus, ut nos ad Deum proficiscamur, imo ut revertamur ad Deum. Sic enim rectius dicitur, ut vetere homine deposito, novo induamur, et sicut in Adam omnes mortui mur, et cum Christo crucifigamur, et consepeliamur ei in mortem, ut cum ipso etiam resurgamus ad vitam. Necesest enim nos perpeti utilem hanc et necessariam vicissitudinem, ut sicut ex bonis 252 ad tristia devoluti sumus, ita ex tristibus ad meliora reparemur. Ubi enim abundavit peccatum, superabundavit gratia , ut quos gustus ligni vetitus condemnavit, Christi crux gratia largiore justificet
Abbreviated transcription (Latin):
inluminatio clarior scĩe trinitatis cumpuris & in macu¬
latis mentibus pura &in inaculata miscetur. quadego
solum & praecipuum dico esse regnum caelorũ. his
uero qui in dignisunt cum reliquis ceteris eritetiã hec
maioromnium poena quod proiciuntu: ado &ipsepudor
& confusio conscientiae . cuius finis ac remedium nusquam
est sed dehis postmodum nunc ueraquid faciamus fratres
contriti& humiliati. & in ebriati non uino neque sicera ex
quo pirum quid commouentur homines & conturbantur.
Sedinebriatia fortitudine plagae quam in uexit dñs dicens
& tucormouere & conturbare qui potauit contemptores
sp̃utristitiae & conpunctionis. quibus & dicitur. uidete con¬
temptores & intuemini & admiramini mirabila & disperde¬
mini quomodo sufficeremus increpationes eius. autquid

Expanded text:
inluminatio clarior sanctae et beatae trinitatis. cum puris et inmacuinluminatio clarior sanctae et beatae trinitatis. cum puris et inmaculatis mentibus pura et inmaculata miscetur, quod ego solum et praecipuum duco esse regnum caelorum; his uero qui indigni sunt cum reliquis ceteris erit etiam haec maior omnium poena, quod proiciuntur a deo, et ipse pudor et confusio conscientiae, cuius finis ac remedium nusquam est. sed de his postmodum. 10. Nunc uero quid faciamus, fratres contriti et humiliati et inebriati non uino neque sicera, ex quo parum quid commo­ uentur homines et conturbantur, sed inebriati a fortitudine plagae, quam inuexit dominus dicens: et tu commouere et conturbare\', qui potauit contemptores spiritu tristitiae et conpunctionis, quibus etdicitur: uidete, contemptores, et intnemini et admiramini mirabilia et disperdimini? quomodo sutreremus mcrepationes eius aut quid
Abbreviated transcription (Latin):
tempus erit oleimutuandi a prudentib: uirginib: uel con
parandi auendentib cum lam pades extinguntur. Nec
locus est poenitentiae diuites concremantes in flãma. &
propinquorum suorum requi rentes emendationem
Non ergoiam tempus erit ullius dilationis. sed solum &
ultimum & terribi leiudicium immo potius iustum. &
idcirco magis terribile quia iustum. Tuncenim sedes po¬
nuntur & uetustus dierum sed ebit. & libria perientur
& fluuius igneus curret. & lux praecedet & tenebre paratȩ
erunt. & abibunt quibona egerunt in resurrectianem
uita quae nunc in xp̃o abscondita est. & postea cumipso
mani festabitur. Quiautem mala egerunt in resurrecti¬
onemiudicii. in quo iam iudicante uerbođi condempna¬
tisunt. qui noncrediderunt aliosergo illa in effabilis
lux & inmensa suscipiet id est splendor &agnitio atq:

Expanded text:
pera requiretur, nec tempus erit olei mutuandi a prudentibus uirginibus uel con­ pera requiretur, nec tempus erit olei mutuandi a prudentibus uirginibus uel con­ parandi a uendentibus, cum lampades extinguuntur. nec locus est paenitentiae diuitis concremantis in flamma et propinquorum suorum requirentis emendationem. non ergo iam tempus erit ullius dilationis, sed solum et ultimum et terribile iudicium, immo potius iustum et idcirco magis terribile, quia iustum. tunc enim sedes ponentur et uetustus dierum sedebit et libri aperientur et fluuius igneus curret et lux praecedet et tene- brae paratae erunt, et abibunt qui bona egerunt in resurrec­ tionem uitae, quae nunc in Christo abscondita est et postea cum ipso manifestabitur, qui autem mala egerunt in resurrec­ tionem iudicii, in quo iam iudicante uerbo dei condemnati sunt qui non crediderunt. alios ergo illa ineffabilis lux et inmensa suscipiet, id est splendor et agnitio atque
Abbreviated transcription (Latin):
& disceptare. atq ante faciem nrãm statuere pecca¬
tanfa. accusatores scilicet aceruissimos. adhibere
quoque omnia suabeneficia quae innos contulit . & conparare
cum sceleribus nostris. cogitationib: quoq cogiationes
conferre & actus actib: arguere . cuma nobis requrens
puraei maginis dignitatem oblitteratam eam inuenerit
& offuscatam. cumꝰ adultimum certe propria unusquisq:
notatus sententia condempnabitur. Quis ergo ibiaduo¬
catuserit quae in teruentio. quae figmenta quae artes :
Quaeadue sumueritatem forensis calliditas praferetur
quibus praemiis iudicium corrumpitur. Omnia pendebt̃
instatera iustitiae gesta & uerba & cogitationes nostrae
mala acbona aduersum se inuicen diuersa lancependent᷑.
ut pars quae praeponderauerit uincat. & quo uergito pus
illuc sententi a decidat nec ultraia malia ualuntas. aut aliud

Expanded text:
et disceptare atque ante faciem nostram statuere peccaet disceptare atque ante faciem nostram statuere peccata nostra, accusatores scilicet acerbissimos, adhibere quoque omnia sua beneficia, quae in nos contulit, et conparare cum sceleribus nostris, cogitationibus quoque cogitationes conferre et actus actibus arguere, cum a nobis requirens purae imagi­ nis dignitatem oblitteratam eam inuenerit et obfuscatam, cum ad ultimum certe propria unusquisque notatus sententia con­ demnabitur? 9. Quis ergo ibi aduocatus erit? quae interuentio? quae figmenta? quae artes? quae aduersum ueritatem forensis calli­ ditas proferetur? quibus praemiis iudicium corrumpetur? omnia pendebunt in statera iustitiae, gesta et uerba et cogitati­ ones nostrae, mala ac bona aduersum se inuicem diuersa lance pendentur, ut pars quae praeponderauerit uincat et quo uergit opus illuc sententia decidat. nec ultra iam alia uoluntas aut aliud
Abbreviated transcription (Latin):
& cuminimicus eius insequitur zelus cum consumit a syri¬
os: Scio excusationem & recussionem & feruorem cordis
& consternationem mentis & dissolutionem genuum
& alia quam plurima huius cemodi supplicia impiorum:
Omittoenim diceredeillis iudiciis. quib multa hic data
uenia transmittit & tradit. it aut melius sit nobis corripi
& purgari quam ad illa trinsmitti supplicia. ubi poenarũ
tem pus est magis quam purgationum. Sicut enim non
est inmorte qui haec memar estdĩ. ut beatus dauidpro¬
nuntut. ita confessionis correctionem hi qui in inferno
sunt non habent qm̃ quidem in praesentiuita facultas
nobis permissa est agendi qua e uolumus. ibi uero gesto¬
rumn rorũ reddere rationem. quidergo faciemus
in illidie qua ue hementissime perterret quidam
propletarum cumdm̃ nobis cumdicites se iudican¬
Num inmontib: & collibus & consedere aduersũ nos

Expanded text:
et cum inimicos eius insequetur zelus, qui consumit aduersariet cum inimicos eius insequetur zelus, qui consumit aduersarios. scio excussionem et recussionem et feruorem cordis et consternationem mentis et dissolutionem genuum et alia quam plurima huiuscemodi supplicia inpiorum. omitto enim dicere de illis iudiciis, quibus nos multa hic data uenia transmittit et tradit, ita ut melius sit nobis corripi et purgari quam ad illa transmitti supplicia, ubi poenarum tempus est magis quam purgationum. sicut enim non est in morte qui hic memor est dei, ut beatus Dauid pronuntiat, ita confessionis correctionem hi qui in inferno sunt non habent, quoniam quidem in praesenti uita facultas nobis permissa est agendi quae uolumus, ibi uero gestorum nostro­ rum reddere rationem. 8. Quid ergo faciemus in illa die, de qua uehementissime perterret quidam prophetarum, cum deum nobiscum dicit esse iudicaturum in montibus et collibus et consedere aduersum nos
Abbreviated transcription (Latin):
& auspicia poenarum non dumignis exurens. non dũ flãma
uorax nec arbor saccensi comminatio. est haec & intentatio
&cum parum quid inlatum sit. quaemaiora sunt & fortia reti¬
nentur ut percutiens corrigat. sed comminans plus emendet
Viam faciensi raesuae & pro inmens abonitate sua aminori¬
bus incipit ne maioribus & grauiorib augeamur. quiutique
adhibebit & maiora siea prouocauerimus. dum hiec minora
contempnimus Noui ego uibrantem frameam & in ebriatũ
gladiumincaelo interficientem & spernentem & orbantẽ.
qui iubeturusq ad carnes & medullas non partere. Scio occur¬
rentem sicut ursam rapidam illum qui in passibilis est. & si¬
cut pardili inuia as syriorum non in illis tantum modo qui
tunctrant. ⁊telo conitu quinunt anynatst nequitia: Scio
non posse quemquam effugere fortitudinem ireeius
&uel ocitatem cum euigila uerit super impietates nr̃as.

Expanded text:
et auspicia poenarum, nondum ignis exurens, nondum flamma et auspicia poenarum, nondum ignis exurens, nondum flamma uorax nec carbones accensi. comminatio est haec et mtentatio et, cum parum quid natum sit, quae maiora sunt et fortia retinentur, ut et percutiens corrigat, sed comminans plus emendet uiam faciens irae suae, et pro inmensa bonitate sua a minoribus incipit, ne maioribus et grauioribus egeamus. qui utique adhibebit et maiora, si ea prouocauerimus, dum haec minora contemnimus. 7. Noui ego uibrantem frameam et inebriatum gladium in caelo interiicientem et spernentem et orbantem, qui iubetur usque ad carnes et medullas non parcere. scio occurrentem sicut ursam rapidam illum, qui inpassibilis est, et sicut pardalin in uia Assyriorum non illis tantummodo qui tunc erant, sed et omni qui nunc Assyrius est nequitia. scio non posse quem- quam effugere fortitudinem irae eius et uelocitatem, cum euigilauerit super inpietates nostras
Abbreviated transcription (Latin):
rabile terra ipsa sed ita iacet laniatis acdiuulsisillis quib
laetabatur comis. & ixipso ornati suo turpis effecta luget
hanc & beatus iohel quicalamitatem famis ingentib: trago¬
ediis deflet. Sed &alius propheta uastatio nẽ mn nouissimun
prioriconferens fecunditati & de iradĩ terramuastantis dis¬
serens dicit: quae ante ipsum sunt para disus diliciarum. &
qua e postipsum sunt campus est exterminii ꝗrauiain quam
haec & ualdegraui dumhaec sola quae in pracsentisunta
cogitamus & nondum mecum concepimus grauiorum
quoniam quidem & in doloribus semperid quõdad presens
urguet grauius uide tures se omni eo quod non praesente
oti habet cruciatum multo uehe mentiorsuntasraui¬
ora quuea pud se retinent thesuurii redi quorum absttios
& initia quaetlm castigationum uelut paruulis adhuc
& lactantibus inlata. haec adhuc fumus quidamest iracundie

Expanded text:
rabile: terra ipsa foedata iacet laniatis ac diuulsis illis quibus rabile: terra ipsa foedata iacet laniatis ac diuulsis illis quibus laetabatur comis et ex ipso ornatu suo turpis effecta. luget hanc et beatus Iohel, qui calamitatem famis ingentibus tragoediis deflet. sed et alius propheta uastationem nouissimam priori conferens fecunditati et de ira dei terram nastantis disserens dicit: quae ante ipsum sunt paradisus deliciarum et quae post ipsum sunt campus estexterminn. grauia, inquam, haec et ualde grauia, ú dum haec sola quae in praesenti sunt cogitamus et nondum metum concipimus grauiorum, quoniam quidem et in doloribus corporis semper id quod ad praesens urget grauius uidetur esse omni eo quod praesentem non habet cruciatum. multo uehementiora sunt et grauiora, quae apud se retinent the­ sauri irae dei, quorum absit nos t initia quaedam castigationum uelut paruulis adhuc et lactantibus inlata. haec adhuc fumus quidam est iracundiae
Abbreviated transcription (Latin):
expediat. uelut in supplicus positis humiliari. anuelut
causa probationis inlata dissimulare & negligete. haernos
doce dehic commone uti nemultum prae sentem hanc pla¬
gam grauiter feramus. autrursum ne in profundũmalo¬
rum discentes contempnamus est namq in hominib etũ
illud uitium sed ut in correptionedñi humiliemnus uti nedũ
in hac neglegimus & contemnimus maiorem aduersum
nos duracundim prouocemus Grauis est terie sterili
es set corum laeuitia & cumiam horreis ipsisessent uicina
frumenti. Graue est quod messis inmitura sublatten
& slentes agricole prostraitas despiciunt segetes sus
& uelut carorum suorum emortuis ad sident caduerib:
quas lenis imberauxit Turbidus uero & inmitis excutu
ex quib: non tinplebit manus suas qui metit &sinum suũ
qui manipulos colligit. nec dixerunt messorib: preter¬
euntes benedictio dñi superuos accidit spectaculũm ist¬

Expanded text:
expediat uelut in suppliciis positos humiliari an uelut expediat uelut in suppliciis positos humiliari an uelut causa probationis inlata dissimulare et neglegere, haec nos doce, de his com­ mone, uti ne multum praesentem hanc plagam grauiter fera­ mus, aut rursum ne in profundum malorum descendentes con- temnamus — est namque in hominibus etiam istud uitium —, sed ut in correptione domini humiliemur, uti ne, dum in hac neglegimus et contemnimus, maiorem aduersum nos dei iracundiam prouocemus. 6. Grauis est terrae steriliesset eorum laetitia et cum iam horreis ipsis essent uicina frumenta. graue est quod messis inmatura sublata est et flentes agricolae prostratas despiciunt segetes suas et uelut carorum suorum emortuis adsident cadaueribus, quas lenis imber auxit, turbidus uero et inmitis exsecuit. ex quibus non inpleuit manum suam qui metit et sinum suum qui manipulos colligit nec dixerunt messoribus praetereuntes: benedictio domini superuos. accidit spectaculum mise
Abbreviated transcription (Latin):
& moris terroresq decaelo. uel quomod oterra quaer
ministerio hominum acreatore formataest. cuius bonis
perfrui omnes aequaliter deberemus. ad impiorũ con¬
uertitur poenas. ut in quib: concessis & indultis nobis ingra¬
ti extitimus in his ipsis paenas luamus & agnoscamus
uirtute meorum persupplicia. quorum gratiam non cog¬
nouimus exbeneficiis Quo modo aliis quidem demanu
dñi dupliciter peccata redduntur. & gemina malitiac
mensura retribuitur. aliisuero cum corripiuntus septu¬
plum insinus eorum defundidicitur ultio peccatorum.
Vel quid illud est quod nonduma morreorum mensura
repletaesse in sceleribus memoratur. quomado ergo uel
peccator relinquitur & iustus punitur. ueliterum pec¬
catorpunitur. &iustus relinquitur ac seruatur & nune
quidemiam hinc medicina adhibeatur. Nunc uerototũ
ibi reseruatur. Qua e ergo sunt iste pliga uelunde
uirtutis documenta sunt. An poenam malitiae & utrũ

Expanded text:
et maris terroresque de caelo? uel quo­ modo terra, quae et maris terroresque de caelo? uel quo­ modo terra, quae ministerio hominum a creatore formata est. cuius bonis perfrui omnes aequaliter deberemus, ad inpiorum conuertitur poenas, ut, in quibus concessis et indultis nobis ingrati extitimus, in his ipsis poenas luamus et agnoscamus uirtutem eorum per supplicia, quorum gratiam non cognonimus ex beneficiis? quomodo aliis quidem de manu domini dupli- citer peccata redduntur et gemina malitiae mensura retribuitur, aliis uero cum corripiuntur septuplum in sinum eorum defundi dicitur ultio peccatorum? uel quid illud est quod nondum Amorraeorum mensura repleta esse in sceleribus memoratur? quomodo ergo uel peccator relinquitur et iustus punitur uel iterum peccator punitur et iustus relinquitur ac seruatur, et - nunc quidem iam hinc medicina adhibetur, nunc uero totum ibi reseruatur? quae ergo sunt istae plagae uel unde? uirtutis documenta sunt an poena malitiae? et utrum
Abbreviated transcription (Latin):
generant. Reseruat tamen fece meius quod est ultimum
& nouissimum i racundiae ut totum ideffundat in cosqui
commonitionibus & correptionibus noluntcurari. quin
immo & lenitate amplius indurantur. secundum durissi¬
mumpharaonem quiad exem plum uirtutis dĩ reseruatus est
impus. Dicergo nobis unde tales istae plagae & unde fla¬
gella: & quae eorum ratio est : utrum ne uniuersitatis
ipsius motus passim& fortuitu. ac sineullis gubernaculis inc¬
tatur & uelut illorectore casuhaec fiunt. Sicut uidet᷑
illis insipienter sapientib: anrationealiqua & ordine. &
sicut ab initio omnia facta sunt & composita atq distincta.
łta etiam nunc moueturmundis & gubernatur ut nouit
ille solus quimouet aeternis eius hapenis prouidentiae
moderatur Vnde ergosterilitas: unda aeriscorruptio
unde grandines: & haec nunc plaga & uastatio nostraatq
correptio unde pestes & morbi : unde terrarum motus

Expanded text:
generant. reseruat tamen faecem eius quod est ultimum generant. reseruat tamen faecem eius quod est ultimum et uouissimum iracundiae, ut totum id effundat in eos qui Coni­ monitionibus et correptionibus nolunt curari, quin immo et lenitate amplius indurantur secundum durissimum Pharaonem, qui ad exemplum uirtutis dei reseruatus est inpiis. 5. Dic ergo nobis: unde tales istae plagae et unde flagella et quae horum ratio est? utrumne uniuersitatis ipsius motus passim et fortuitu ac sine ullis gubernaculis incitatur et uelut nullo rectore casu haec fiunt. sicut uidetur illis insipienter sapientibus, an ratione aliqua et ordine et, sicut ab initio omnia facta sunt et conposita atque distincta, ita etiam nunc mouetur mundus et gubernatur, ut nouit ille solus qui mouet et aeternis eum habenis prouidentiae moderatur? unde ergo sterilitas? unde aeris corruptio? unde grandines et haec nunc plaga et uastatio nostra atque correptio? unde pestes et morbi? unde terrarum motus
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc uero etiam tecũ summo sacerdoti doce me quoque
aliquid ex disciplina pastorali & populum hunc de oboedien¬
tia. Depraesenti certe hacplaga & uastatione nobis aliquid
philosophare deiustissimis đi iudiciis. siue conpre hedimus
nos siue etiam ignoramus abyssum multam. quomodo etiã
miseri cordia eius statera est. secundum sc̃m esaiam neque
enimbonitas eius siueiudicio est licethis quiin uinca tota
die laborauerant non uideretur aequum. quod cũ poste¬
rioribus facti fuerant aequales. Sed &ira secundũ peccato¬
rum mensuram calix in manuđĩ appellatur. & poculum
ruinae cumbibitur. auferriquid & euomi & scelerib uiuen¬
tium uidetur. & rursum mera ira clementia temperatur
Inclinatenim ex hoc quod merumest &uehemens. in hoc
quod lenius est ac moderatius. his uidelicet quitimore
emendantur. & qui ex paruis tribulationib: concipiunt¬
& pariunt conuersionem & spms alutis plenũ & integrũ

Expanded text:
nunc uero etiam tecum summo sacerdoti. edoce me quoque nunc uero etiam tecum summo sacerdoti. edoce me quoque aliquid ex disciplina pastorali et populum hunc de oboedientia, de praesenti certe hac plaga et uastatione nobis aliquid philosophare: de iustissimis dei iudiciis, siue conpre­ hendimus nos siue etiam ignoramus abyssum multam, quo­ modo etiam misericordia eius statera est secundum sanctum Esaiam. neque enim bonitas eius sine iudicio est, licet his qui in uinea tota die laborauerant non uideretur aequum quod cum posterioribus facti fuerant aequales. sed et ira secundum peccatorum mensuram calix in manu domini appellatur et poculum ruinae cum bibitur auferri quid et euomi ex scele­ ribus bibentium uidetur et rursum mera ira clementia tem­ peratur. inclinat enim ex hoc quod merum est et uebemens in hoc quod lenius est ac moderatius, his uidelicet qui timore emendantur et qui ex paruis tribulationibus concipiunt et pari­ unt conuersionem et spiritum salutis plenum et integrum
Abbreviated transcription (Latin):
quod multũ mutabilis est uita hominum dum corpus hoc
humilitatis hucatq illuc semperuertitur & mutatur : quo
modo nonis quiiam plurimum uita huius inculpabiliter ex¬
egit . & incertum habitationis nr̃ae peligus euadens pro¬
spicere iam portum etiam iamq: ingredi sperat. multo est
Noliergo claudere linguam quae multabo naedocuit. cu¬
ius fructus multi & infinitae procreationes iustitiae . cuius
quanti sint filii & quanti thesauri. eleua in circuituoculostuos
& uide omnis hic populus est que min xp̃o ihũ pereuange¬
lium genuisti noliergo nunc inuidere boni sermonis gra¬
tiametiam sibreuissit nostibreuiter multa proferre
Quod siminus certe uel sp̃italiuoce proclama illa quã etiã
tacente moyse audiebat ds̃ dicensad eum. quid elamas ad me
Scilicet cum eum interpellaret inspũ compone & prȩpara
populum mihi ouiet alumnotuo. & post hoc etiam pastori

Expanded text:
quod multum mutabilis est uita hominum, dum corpus hoc quod multum mutabilis est uita hominum, dum corpus hoc humilitatis huc atque illuc semper uertitur et mutatur, quo- modo non is, qui iam plurimum uitae huius inculpabiliter exegit et incertum habitationis nostrae pelagus euadens prospi­ cere iam portum et iam iamque ingredi sperat, multo est Noli ergo claudere linguam, quae multa bona edocuit, cuius fructus multi et infinitae procreationes iustitiae, cuius quanti sint filii et quanti thesauri, eleua in circuitu oculos tuos et uide. omnis hic populus est, quem in Christo Iesu per euangelium genuisti. noli ergo nunc inuidere boni sermonis gratiam, etiamsi breuis sit. nosti breuiter multa proferre. quod si minus, certe uel spiritali uoce proclama illa, quam etiam tacente Moyse audiebat deus dicens ad eum: quid clamas ad me? scilicet cum eum lnterpellaret ln spiritu. conpone et praepara populum mihi oui et alumno tuo et post hoc etiam pastori,
Abbreviated transcription (Latin):
secus dealbata & exornata uidentur hominib intrinsecus
uero inmundicia ac foetore repleta sunt: Sedillemihi uide¬
tur sapiens. qui pauca quidem deuirtute animi commonet¬
& proloquitur. plura autem in suis actib: atqueo perib: osten¬
dit & fidem uerbi operum suorum ad stipulatiane confir¬
mat quia nec pulchritudinem formae itaquis amare potuit
inpictura. sicut in corpore positam nec diuitiae utiles fue¬
runt quae in somnis uidentur. sicut illaȩ quae in manibus
continentur. ita & sapientia illa claraest non quae in uer¬
bis uolat sed quae in uirtutib: constat. Sic deniq etiam
scriptura dicit . quia intellectus omnib: honus est qui faci¬
unteum non quiloquuntur & praedicanteum huiusigi¬
tur sapientiae firmiora indicia tempus declarat. quit
uere in senibus est coronaglorundi Sienim nono portet¬
beatificari hominem ante mortem sicut salo moniuidetur
& mihi quia incertumest quid pariat superuentura. proeo

Expanded text:
secus dealbata et exornata uidentur homi- nibus, intrinsecus secus dealbata et exornata uidentur homi- nibus, intrinsecus uero inmunditia ac foetore repleta sunt, sed ille mihi uidetur sapiens, qui pauca quidem de uir­ tute animi commonet et proloquitur, plura autem in suis . actibus atque operibus ostendit et fidem uerbi operum suorum adstipulatione confirmat, quia nec pulchritudinem formae ita quis amare potuit in pictura sicut in corpore positam nec diuitiae utiles fuerunt quae in somnis uidentur sicut illae quae in manibus continentur. ita et sapientia illa clara est non quae in uerbis uolat sed quae in uirtutibus constat. sic denique etiam scriptura dicit, quia intellectus bonus est omnibus qui faciunt eam, non qui loquuntur et praedicant eam. huius igitur sapientiae firmiora indicia tempus declarat, quae uere in senibus est corona gloriandi. si enim non opor­ tbeatificari hominem ante mortem, sicut Salomoni uidetur et mihi, quia incertum est quid pariat superuentura pro eo