comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dia stillare ꝯtigi̾t. S neẽsse hẽo
int̾dũ cͥcũ fode̾: qñqͥd̃ posuerunt
me custodẽ et cultorẽ in uineis.
Heu qͥ meã ñ colui nec custodi¬
ni. Necesse hẽo tñ dũ hc̃ occupo
ra. Molestũ id qͥd̾. s dissimulare
ñ audeo: sciẽs multo ampliꝰ securĩ
Itaq et arguere. et inc̾pare int̾¬
dũ necẽe est: nec ignoro fimũ ẽẽ
minꝰ deceat ꝓfentẽ. S ꝙͥ agimus
ꝙ hͣ fimo ⁊ si aliqͦs impinguari.
s alios plane et lapidari ⁊ indura-¬
ri uidemꝰ. Hinc nãq scͥpͥtũ est.
De st̾corib boũ: lapidabit᷑ piger.
An ñ impĩgua. qͥ inc̾patꝰ benig-¬
ne accipit. mã suete respondet li¬
bent̾ em̃dare conat᷑: Hec plane
salubris et feꝯda impinguatio.
ut corripiat iustꝰ in mĩa et ĩc̾pet:¬
oleũ añ pctõris ñ ĩpĩgnat capud
meũ. Ex ea si qͥd̾ pĩgnedine ꝙͣ ge-¬
nãt oleũ peccatoris / abũ dãtiꝰ pullu¬
lant. spine et tͣbulr ⁊ omĩs radix

Expanded text:
necesse habeo interdum circumfodere, quandoquidem posuerunt me custodem et cultorem in vineis. Heu! qui meam non colui, nec custodivi, necesse habeo tamen, dum hunc occupo ra. Molestum id quidem, sed dissimulare non audeo: sciens multo amplius securim Itaque et arguere, et increpare interdum necesse est: nec ignoro fimum esse minus deceat proferentem. Sed quid agimus, quod hoc fimo etsi aliquos impinguari, sed alios plane et lapidari, et indurari videmus? Hinc namque scriptum est: De stercore boum lapidabitur piger . An non impinguatur, qui increpatus benigne accipit, mansuete respondet, libenter emendare conatur? Haec plane salubris et fecunda impinguatio est, ut corripiat me justus in misericoleum autem peccatoris non impinguet caput meum. Ex ea siquidem pinguedine, quam generat oleum peccatoris, abundantius pullulant spinae et tribuli, et omnis radix
Abbreviated transcription (Latin):
ipa qͦ colligite fragmẽta ne ꝑeat̃.
Gerra eĩ q̃ sepiꝰ suꝑuenientẽ suscep̾it¬
A ymbrẽ et ñ feci̾t fructũ: t̾ra reproba
est. proxima maledictro. Sic et ea
q̃ in eũgłio stił ficulnea legit᷑. si pꝰ¬
ea ꝙͣ fodi̾t cͥca eam uinee cultor. atq
misit̾ st̾cora. nicħominꝰ st̾i̾ł ĩuẽta
fuit̾: ñne iã seturis ad radicẽ illius
arboris ẽ ponẽda: Ego dico uob̾. si
minꝰ boni in scłatib inueni̾t. ma¬
in uob̾ qͥb celestiũ ꝯsolationum
plumã uolũtariã seg̾ganit: qͥbꝰ ñ
sarculꝰ discipline. ñ pauꝑtatis et
ubilitatis st̾cora defuerunt. Anñ
st̾cora st̃ abhominatoẽs egyptioꝵ
qͣs ĩ molamiꝰ d̾o nr̃o. St̾tora plane.
uilia ad aspectũ: s ad fructũ uti¬
lia. Non refugiat hãc feditatẽ: qͥ
feꝯditatẽ desidat᷑. Siqͥd̾ ex defor¬
mi st̾corũ ac̾uo q̃ portã in agrũ:
formosꝰ surget aceruꝰ. manipłoꝵ
qͥ reportat᷑ ex agro. ꝓpt̾ea ñ uiles¬

Expanded text:
gite fragmenta ne pereant. Terra enim, quae saepius supervenientem susceperit imbrem, et non fecerit fructum, terra reproba est, proxima maledicto . Sic et ea quae in Evangelio sterilis ficulnea legitur, si posteaquam foderit circa eam vineae cultor, atque miserit stercora, nihilominus sterilis inventa fuerit , nonne jam securis ad radicem illius arboris est pboni in saecularibus invenerit, main nobis, quibus coelestium consolationum pluviam voluntariam segregavit: quibus non sarculus disciplinae, non paupertatis et vilitatis 991 stercora defuerunt. An non stercora sunt abominationes Aegyptiorum, quas immolamus Deo nostro? Stercora plane vilia ad aspectum, sed ad fructum utilia. Non refugiat hanc foeditatem, qui fecunditatem desiderat: siquidem ex deformi stercorum acervo, qui portatur in agrum, formosus surget acervus manipulorum, qui reportabitur ex agro. Propterea non viles
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ inc̾patoriũ uideat᷑. Excessi fateor
ip̃iꝰ ꝓpe modũ festiuitatis oblitus/
s ut arbitpor ñ adinsipiẽtiã uobis:
si firmit̾ inheserint aĩo q̃ audistis.
Et nũc iã de sollẽpnitate ip̃a: uel
breuit̾ aliquid loqͥ temptemꝰ. Apło

Expanded text:
alias, videatur. Excessi, fateor, ipsius propemodum festivitatis oblitus, sed, ut arbitror, non ad insipientiam vobis, si firmiter inhaeserint animo quae audistis. 4. Et nunc jam de solemnitate ipsa vel breviter aliquid loqui tente
Abbreviated transcription (Latin):
disti ħ a sapiẽtibꝰ ⁊ prud̾. ⁊r .e.p. istis
qͥ te secuti st̃. et reliq̃re omĩa ꝓpter
cĩ isti qͦꝵ sollẽpnis hodie passio
celebrat᷑: multã nob̾ de se ioqñ¬
uerũ ego unũ timeo: ne totiens
audita u̾ba salutis uilesc̾e nob̾ ĩcipi¬
ant tanꝙͣ u̾ba. Uilis siquid̾ ⁊ uolati¬
ł res u̾bũ hominis: nulliꝰ molis. ulliꝰ
nemo sic despitiat. u̾bũ d̾i. Dico .n.
nob̾ bonũ illi fuisset: si ñ audisset
homo ille. Fructꝰ uite st̃ u̾ba d̾i. nõ
folia: ⁊ si folia. s aurea s̃. Pm̃ non¬

Expanded text:
is qui te secuti sunt, et reliquerunt omnia propter cti isti, quorum solemnis hodie passio celebratur, multam nobis de se loqueVerum ego unum timeo, ne toties audita verba salutis vilescere nobis incipiant tanquam verba. Vilis siquidem et volatilis res verbum hominis, nullius molis  alias, nemo sic despiciat verbum Dei. Dico enim vobis: Bonum illi fuisset, si non audisset homo ille. Fructus vitae sunt verba Dei, non folia; et si folia, sed aurea sunt. Pro
Abbreviated transcription (Latin):
morãt᷑. ꝓptẽa uiã ciuitatis. haͣ. nõ
ĩuenerũt. qr ĩuet̾ati st̃ in t̾ra aliena.
coĩqͥnati cũ mortius. deputati cũ
his qͥ ĩ ĩf̾no st̃. Non ita errat solita¬
riꝰ ille: de qͦ sc̃s ih̾emias ait. Bonũ¬
et tacebit. qr lena q̃ se .s. se. Illi erraue¬
rũt: s iste sedebit. Semꝑ eñi illi er¬
rant corde. Iste aũ ñ sedet: s sedebit
solitariꝰ. cũ hu̾it honorẽ singłarita¬
tis illiꝰ uidł. iuditiarie potestatis in
etatis lubrice sentiret ardores. senem
induit. resĩqñs ꝙ erat. assumẽs ꝙ ñ
erat. Leuauit inquit se suꝑ se: qr ñ
respicit ad se. s ad illũ qͥ ÷ supͣ se. Se-¬
debit eĩ et tacebit mͦ ⁊̃ a strepitu di¬
abolicaꝵ suggestionũ. a strepitu
carnaliũ desidi̾oꝵ. a strepitu mũdi.
Felix aĩa q̃ linguas istas ñ exaudit.
audiat licet: illa multũ felicior. si

Expanded text:
pterea viam civitatis habitaculi non invenerunt; quia inveterati in terra aliena, coinquinati sunt cum mortuis, deputati cum his qui in inferno sunt. 5. Non erat ita solitarius ille, de quo sanctus Jeremias ait: Bonuet tacebit, quia levavit se super se . Illi erraverunt, sed iste sedebit. Semper enim illi errant corde; iste autem non sedet, sed sedebit solitarius, cum habuerit honorem singularitatis, illius videlicet judiciariae potestaaetatis lubricae sentiret ardores, senem induit, relinquens quod erat, assumens quod non erat. Levavit, inquit, se super se: quia non respicit ad se, sed ad illum qui est super se. Sedebit enim, et tacebit etiam modo a strepitu diabolicarum suggestionum, a strepitu carnalium desideriorum, a strepitu mundi. Felix anima, quae linguas istas non exaudit, audiat licet: illa multum felicior, si
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ in manuforti. Armet᷑ ip̃e cõt᷑
go lya: qui et ursũ uicerit et leonẽ.
Uideat sane. utrũ saulis ei possĩt
arma ꝓdesse: utrũ scłari sapĩa et
philosophicis traditionib. seu ĩ di¬

Expanded text:
nisi in manu forti. Armetur ipse contra Goliam, qui et ursum vicerit et leonem. 3. Videat sane, utrum Saulis ei arma possint prodesse, utrum saeculari sapientia et philosophicis traditionibus,
Abbreviated transcription (Latin):
scd̾m uexatio aliene malitie: t̾tiũ
flagellũ correctoĩs diuine. In eo ꝙ
a te pat̾is debes uolũtarie sacͥficare.
rũt in solitudine ĩ .ĩ. Errauerũt
plane ⁊ erãt: a uia ui̾tatis qͥ ĩ soli¬
tudinẽ suꝑbie recedẽtes. sotialẽ

Expanded text:
malitiae; tertium, flagellum correctionis divinae. In eo quod a te pateris, debes voluntarie sacrificare; runt in solitudine, in inaquoso . Erraverunt plane, et errant a via veritatis, qui in solitud
Abbreviated transcription (Latin):
bilit̾ ut in omi ꝯu̾satõe tua sol¬
licitꝰ sis obseruare uias tuas. et
ĩ ꝯspectu dñi ⁊ in ꝯspectu ꝓximi:
cauẽs ⁊ tͥ a pecc̃o. ⁊ illi a scandalo.
Sotiabilit̾ ut studeas amari. ⁊ ama¬
re. blandũ te ⁊ affabile exhibe̾. sub¬
portare nõ solũ patiẽt̾ s ⁊ libẽt̾ in¬
qui ex huiꝰmõi nasci solet. ⁊ ꝙͣtũ ꝯqe
illũ senseris negare omĩo ꝯsensum.
Sic et inpatiẽdo malũ: qm̃ tͥplex÷.¬

Expanded text:
sollicitus sis observare vias tuas, et in conspectu Domini, et in conspectu proximi, cavens et tibi a peccato, et illi a scandalo. Sociabiliter, ut studeas amari, et amare; blandum te et affabilem exhibere; supportare non solum patienter, sed et libenter inqui ex hujusmodi nasci solet; et quantumcunque illum senseris, negare omnino consensum. Sic et in patiendo malum, quoniam triplex
Abbreviated transcription (Latin):
nis repletus est: ut uas electõis fi̾ce
ad portãdũ nom̃ eiꝰ corã gentibꝰ ⁊
regib et filiis istł. uas dignũ ⁊ ce¬
lestib fculis repletũ: de qͦ ⁊ sanꝰ estã
⁊ infirmꝰ accipiat medicinã.
Tales decebat humano gnu̾ pasto¬
Pres et doctores ꝯstitui. qͥ ⁊ dulces eẽt
⁊ potẽtes. ⁊ nich̾ominꝰ sapientes.
Dulcesut me blande ⁊ miscd̾it̾
susciꝑent: potẽtes ut fortit᷑ ꝓtegen̾t.
sapientes ut ad niam et ꝑ uiam
ducen̾t. q̃ ducit ad ciuitatẽ. Qͥ pe¬
tͦ dulciꝰ. qͥ tã dulcit̾ ad se om̃s ꝯuo

Expanded text:
ectionis fieret ad portandum nomen ejus coram gentibus, et regibus, et filiis Israel : vas dignum, et coelestibus ferculis repletum: de quo et sanus escam, et infirmus accipiat medicinam. 2. Tales decebat humano generi pastores et doctores constitui, qui et dulces essent, et potentes, et nihilominus sapientes. Dulces, ut me blande et misericorditer susciperent; potentes, ut fortiter protegerent; sapientes, ut ad viam, et per viam ducerent quae ducit ad civitatem. Quid Petro dulcius, qui ta
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ series atiestat: Qͥ illo potẽtus
cͥ⁊ t̾ra obedit cũ mortuos reddi¬
dit.⁊ mare sub pedib eiꝰ se calca-¬
bile p̃buit. qͥ sẏmonẽ magũ
spũ oris sui in aere attingit. qui
claues regni celoꝵ tã singłit acci-¬
pit. unt p̃cedat sententia pet̾ sẽtẽ¬
tiam celi: Deniq ꝙ tũq ligau̾s in¬

Expanded text:
 series attestatur? Quid illo potentius, cui et terra obedivit, cum mortuos reddidit, et mare sub pedibus ejus se calcabile praebuit ; qui Simonem Magum spiritu oris sui in aere attigit, qui claves regni coelorum tam singulariter accepit, ut praecedat sententia Petri sententiam coeli? Denique quodcunque ligaveri
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ a magr̃o om̃iũ uias uite pleniꝰ
didicerũt. ⁊ docent nos usq ĩ hodi¬
ernũ diem. Qͥ gͦ docuerũt ł do-¬
cẽt nos apłi scĩͦ. Non piscatoriam
artẽ. uł scenofactoriam ł qͥcquid
h̾mõi ẽ: nõ platonẽ leg̾e̾ ñ aris¬
totił u̾sutias inu̾sare. ñ semper
uenire. Docuerũt me uu̾e. Pu-¬
tas parua res sit scire uiu̾e:Mag¬
nũ aliquid: ĩmo maximũ. Nõ
uuut qui suꝑbia inflat᷑. qͥ lux¬
uria sordidatur. qͥ cet̾is inficitur
tas mortis. Bonã aũ uitã ego
puto. ⁊ mala pati ⁊ bona facere:
⁊ sic ꝑsena̾re usq ad mortẽ. S̾r

Expanded text:
 a magistro omnium vias vitae plenius didicerunt, et docent nos usque in hodiernum diem. Quid ergo docuerunt vel docent nos apostoli sancti? Non piscatoriam artem, non scenofactoriam, vel quidquid hujusmodi est: non Platonem legere, non Aristotelis versutias inversare, non semper pervenire. Docuerunt me vivere. Putas, parva res est scire vivere? Magnum aliquid, imo maximum est. Non vivit qui superbia inflatur, qui luxuria sordidatur, qui caeteris inficitur tas mortis. Bonam autem vitam ego puto, et mala pati, et bona facere, et sic perseverare usque ad mo
Abbreviated transcription (Latin):
ego ĩpurior ẽẽ ñ possim. U̾endũ
ne incidã ĩ manꝰ d̾i uiuẽtis. si illi
tanta diffen̾tia diuidit. ꝙͣtũ dis¬
tat int̾ bonũ et malũ. Proptẽa de¬
dit mͥ d̾s homines istos. qͥ ⁊ hoĩes
in se ipĩs et de se ip̃is difc̾ent qͣlit̾
aliis misereri debent. Hagnorũ
enim cͥminũ ẽ rei: magnis cͥmi¬
nib facile donabũt ueniam: ⁊ ĩ
qͣ mensura m̃sũ est eis remetiẽt᷑
nob̾. Peccauit peccm̃ grande petrꝰ
tã uelocissime ꝙͣ facillime ueniã
consequutꝰ est: ⁊ sic ut nicħ de sin

Expanded text:
ego impurior esse non possim? Verendum ne incidam in manus Dei viventis, si illi tanta differentia dividit, quantum distat inter bonum et malum. Propterea dedit mihi Deus homines istos, qui et homines in se ipsis et de se ipsis discerent qualiter 989 aliis misereri deberent. Magnorum enim criminum rei magnis criminibus facile donabunt veniam, et in qua mensura mensum est eis, remetientur nobis. Peccavit peccatum grande Petrus tam velocissime, quam facillime veniam consecutus est, et si
Abbreviated transcription (Latin):
sõsa nob̾ sollẽp̃nitas
illuxit: ꝙͣ p̃clari martyres. mar¬
tẏrũ duces. apłoꝵ pncipes. morte cla-¬
rissima consetrarũt. Isti sunt petrꝰ
⁊ paulus. duo magna luminaria:
qͦs d̾s in corꝑe eccłie sue ꝯstituit qͣi
geminũ lum̃ ocłoꝵ. Nii mͥ tͣditi
st̃ in magros. in mediatores. qͥb

Expanded text:
osa nobis solemnitas illuxit, quam praeclari martyres, martyrum duces, apostolorum principes, morte clarissima consecrarunt. Isti sunt Petrus et Paulus, duo magna luminaria, quos Deus in corpore Ecclesiae suae constituit quasi geminum lumen oculorum. Hi mihi traditi sunt in ma
Abbreviated transcription (Latin):
miscamus ad uocẽ istã: si forte
mines isti fuerunt qͥ p̃cesserũt
ꝓdamus. Sic gͦ in stõꝵ festiuitatib
et gaudere et confundi debemus:
gaud̾e qr patronos p̃misimꝰ. ꝯfũdi.
qr eos imitari non possumꝰ. Ita sẽꝑ
gaudiũ nrm̃ in hac uallẽ lacͥmaꝵ.

Expanded text:
miscamus ad vocem istam, si forte mines isti fuerunt qui praecesseruedamus. Sic ergo in sanctorum festivitatibus et gaudere et confundi debemus: gaudere, quia patronos praemisimus; confundi, quia eos imitari non possumus. Ita semper gaudium nostrum in hac valle la
Abbreviated transcription (Latin):
necdũ nob̾ significasse de xp̃o.
U̾ salutem quermiꝰ pecauip¬
catũ grande. ꝙ sanguine uituloꝵ
uel hircoꝵ delen non pot̃: qr nõ
holocaustis delectat᷑ altissimus.
Memoria mea infecta est fece. hꝰ
anurte. non est nouacła q̃ m̃bra¬
nam hanc rad̾e possit: qi tota totã
inbibit fecem. Si pccĩ mei oblitꝰ
fuo̾: stultꝰ sum et ingͣtus. Si ĩ me¬
moria mea ꝑmanet: arguet
remissionis et pacis. Ecte inquit

Expanded text:
o. Ubi salutem quaeremus? Peccavi peccatum grande, quod sanguine vitulorum vel hircorum deleri non potest, quia non holocaustis delectatur Altissimus. Memoria mea infecta est faece hujus amurcae: non est novacula quae membranam hanc radere possit, quia tota totam imbibit faecem. Si peccati mei oblitus fuero, stultus sum et ingratus; si in memoria mea permanet, arguet remissionis et pacis. Ecce, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
nitas. paulo añ bĩ ioħis diẽ natali¬
tiũ celebrastis. Ille enim nascens
honorat᷑. qr nascit᷑ scificatꝰ. Deniq
in ioh̾e solo celebrior ⁊ passione na¬
tiuitas: qr ⁊ si passꝰ pro xp̃o est cũ ꝓ
iustitia et iu̾tate occubuit. euidẽ¬
tiꝰ tam̃ natꝰ pro eo est nimirum

Expanded text:
t paulo ante beati Joannis diem natalitium celebrastis. Ille enim nascens honoratur, quia nascitur sanctificatus. Denique in Joanne solo celebrior est passione nativitas; quia etsi passus pro Christo est, cum pro justitia et veritate occubuit, evidenti
Abbreviated transcription (Latin):
crudelem atq suꝑbũ. sacͣ qͣd am
nehementia. ad ħ ipm̃ prodiens
de deserto: si uel blanditiis eius ł
ip̃o mortis terrore mouet᷑. Metu
parcens: non licet ait tͥ hr̃e eam.
Nemo frĩs uitia palpet. pettata
dissimulet nemo nemo dicat.
nũquid custos frĩs mei sũ ego. ne¬
mo ꝙ in se est eqͣnimit̾ ferat. cũ
uidit ordinem deꝑire minui dis¬
ciplinam. Est enim consentire.
silere cũ argue̾ possis: ⁊ scimꝰ qr
simił pena facientes maneat et
li et omĩo feruentissima deuo¬
tõe ioh̃is erga dñ quid loq̃m᷑:

Expanded text:
crudelem atque superbum; sacra quadam vehementia ad boc ipsum prodiens de deserto, si vel blanditiis ejus, vel ipso mortis terrore movetur. Metueparcens: Non licet, ait, tibi habere eam. Nemo, fratres, vitia palpet; peccata dissimulet nemo. Nemo dicat: Nunquid custos fratris mei sum ego? Nemo, quod in se est, aequanimiter ferat, cum viderit ordinem deperire, minui disciplinam. Est enim consentire, silere, cum arguere possis: et scimus quia similis poena facientes maneat et li et omnino ferventissima devotione Joannis erga Dominum quid loquemur?
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m qui putabatur. s uł ipãm cor¬
rigiam calciamenti euis solu̾e dig-¬
nũ se ẽẽ negabat. iñ gaudebat a-¬
micus sponsi ad uocem sponsi. m̃
gram̃ se accepisse pro gra fateba᷑:
ribꝰ meis. diligam dnñ dm̃ meũ
Sola est enim caritas que accẽdit
ad salutem: sola qͣ infundit etĩ¬
flãmat sp̃c. quem extingu̾e ꝓhi-¬
bemiur. Hẽs quẽ admodũ ioħs
arserit: et in hoc ip̃o ꝙ̃admodũ
luxerit indicatũ est si adu̾tisti.
N enim ardorem euis nosse po¬
tãs: nͥ luxisses. Luxit gͦ ut supra
ipõs nob̾ ĩmone declarans. Tu

Expanded text:
 qui putabatur, sed vel ipsam corrigiam calceamenti ejus solvere dignum se esse negabat ; inde gaudebat amicus sponsi ad vocem sponsi ; inde gratiam se accepisse pro gratia fatebaribus meis diligam Dominum Deum meum. Sola enim est charitas quae accendit ad salutem; sola quam infundit et inflammat Spiritus, quem exstinguere prohibemur . Habes quemadmodum Joannes arserit: et in hoc ipso quemadmodum luxerit, indicatum est, si advertisti. Neque enim ardorem ejus nosse poteras, nisi luxisset. 11. Luxit ergo, ut supra ipsos nobis sermone declarans. Tu
Abbreviated transcription (Latin):
in nob̾ est fr̃es. qui iohis penitẽ¬
tiam intuens. suam ñ dico mag¬
nificare. s alicꝰ saltem momenti
repucare p̾simat: Quis audea
m᷑mare in laboribꝰ suis. et dice̾
satis est ꝙ patior. necdũ nimis :
Que enim homicidia. q̃ sacͥ legia.
aut q̃ flagitia. sic puniebat .i0. in
se ip̃o: Accendam᷑ ad penitentiam
menuir ad ultionem exigendam
de nob̾: ut horrend̃ possimꝰ euade̾
iuditiũ. d̾i uiuentis. Quicquid
.n. minꝰ est feruoris: humilitas sup¬
pleat pure confessionis. Fidelis.
.n. deus. et si confiteamꝰ iniqͥtates
nrãs. si miserias nr̃as exponamuᷤᷤ.
si ñ excusemus infirmitates nr̃a.
dimittet nob̾ peccã nrã. Ex hoc
sane et erga ꝓeinoꝵ delicta: fer¬
uorem intuere iohis. Hic nẽpe
dignus est et rõni consentaneꝰ
ordo: ut incipiendũ tͥ meminis
a te ip̃o. Ab occultis inquit meis.

Expanded text:
in nobis est, fratres, qui Joannis poenitentiam intuens, suam, non dico magnificare, sed alicujus saltem momenti reputare praesumat? Quis audeat murmurare in laboribus suis, et dicere: Satis est quod patior, nedum nimis? Quae enim homicidia, quae sacrilegia, aut quae flagitia sic puniebat Joannes in se ipso? Accendamur ad poenitentiam, memur ad ultionem exigendam de nobis, ut horrendum possimus evadere judicium Dei viventis. Quidquid vero minus est fervoris, humilitas suppleat purae confessionis. Fidelis enim Deus, et si confiteamur iniquitates nostras, si miserias nostras exponamus, si non excusemus infirmitates nostras, dimittet nobis peccata nostra. 9. Ex hoc sane et erga proximorum delicta fervorem intuere Joannis. His nempe dignus est et rationi consentaneus ordo, ut incipiendum tibi memineris a te ipso. Ab occultis, inquit, meis
Abbreviated transcription (Latin):
felice martyno regna celestia cõ¬
scenderũt: N̾e nob̾ rubor ꝯfusionis st̃:
quos uix audemꝰ respit̾e. ne dicã imi-¬
tari. Oremꝰ gͦ eos ut ip̃i ꝓpitiũ nob̾
reddant amitũ suũ. iudicẽ nrm. qͥ

Expanded text:
o regna coelestia conscenderunt? Vere nobis rubor confusionis sunt, quos vix audeamus respicere, ne dicam imitari. Oremus ergo eos ut ipsi propitium nobis reddant amicum suum, judicem nostrum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
occupet luctus: qr et si magna ÷ gau¬
dioꝵ mat̾i̾a. s maxima ÷ doloꝵ. Me¬
mor fui di clamat uistꝰ. et delectatꝰ
sum: s statim subiũgit. defecit sps
bemꝰ. qͥd faciemꝰ in sollempnitate

Expanded text:
gaudiorum materia, sed maxima est dolorum. Memor fui Dei, clamat justus, et delectatus sum: sed et statim subjungit, Defecit spirbemus, quid faciemus in solemnitate
Abbreviated transcription (Latin):
qui sollempnitates eoꝵ celebrare
desidãt. in sꝑitu et u̾tate. Alie eĩ
carnaliũ: alie spãliũ uigilie. Illi
et nitidiores cultus. et epulas pre¬
ꝑant lautiores: et fortassis in ipĩs
ti estis. qui omĩa reliquistis: qͥ ui-¬
gilanti oculo uigiliaꝵ nom̃ debe-¬
tis attend̾e. Ad ħ enim ugilie p̃po¬
nũtur. ut uigilemꝰ si in aliqͦ pccõ
uel negligentia dormiamus: et
one. Non sic filii hꝰ scłi ñ sic: qui
potentes sunt ad bibendũ .ii. ⁊
in flagitiis et facinorib suis. Iuid̃
non uos lateat qr qui ebrii sunc.
nocte ebrii sunt. et qui dormiunt
giliaꝵ scãꝵ: cũ ip̃i magis dormi-¬
re studeãt ꝗͣ uigilare. Uos aũ nõ
estis filii noctis. n tenebrarũ. s
lucis et diei: ut ñ uos p̃occupẽt na¬
talitii scõꝵ dies: et inueniãt ĩꝑatoᷤ.

Expanded text:
solemnitates eorum celebrare desiderat in spiritu et veritate. Aliae enim carnalium, aliae spiritualium vigiliae. Illi et nitidiores cultus, et epulas praeparant lautiores; et fortassis in ipsis stum secuti estis, qui omnia reliquistis, qui vigilanti oculo vigiliarum nomen debetis attendere. Ad hoc enim vigiliae proponuntur, ut evigilemus, si in aliquo peccato vel negligentia dormitamus, etone. Non sic filii hujus saeculi, non sic, qui potentes sunt ad bibendum vinum, in flagitiis et facinoribus suis. Illud vos non lateat, quia qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt; et qui dormiunt,giliarum sanctarum, cum ipsi magis dormire studeant, quam vigilare. Vos autem non estis filii noctis, neque tenebrarum, sed lucis et diei , ut non vos praeoccupent natalitii sanctorum dies, et inveniant imparatos.
Abbreviated transcription (Latin):
.c.h. nimirũ tanꝙͣ accensis ⁊ uehe¬
m̃t accensis: quib ñ timeatur
a flatu qͦl. aut impulsione uẽ¬
toꝵ. Dictũ est ioħi. s illi ĩ aure
eruditur: nimirũ tanto ꝓpinqͥ¬
or d̾o. ꝙͣto uox u̾bo uicina. cui
nulla alia uoce media ꝙ foris
sonz oporteat intimari. Neq
enim iohẽ p̃dicatio. s inspiratio
docuit: ꝙ̃ repleuit sp̃c in ut̾o ma¬
tͥs sue. Ts̾e ardens. et uehement̾
accensus. qmͦ sic p̃occupauit flã¬
ma celestis. ut iam xͥ sentiret ad¬
uentum: qͥ necdũ sentire potat
uel se ipm̃ Nimirũ nouus ille
ignis qui recens illapsus est celo
ꝑ os gabrielis in aurem intͣuãt
electionis sue sp̃c sc̃s impleret. ⁊ lu¬
c̾nam xͦ domino pararet. Euit gͦ
iam tunc ardens luc̾na. s int̾im
adhuc sub modio. donec suꝑ cande¬
labrum pone̾tur. et luc̾e om̃ib
qui erant in domo domini. Islo
enim in temꝑe. solũ adhuc potuit
illuminare modiũ suũ soli ĩti̾m
luc̾e matͥ. magnũ et pietatis sa¬

Expanded text:
 nimirum tanquam accensis, et vehementer accensis, et quibus non timeatur a flatu quolibet aut impulsione ventorum. Dictum est et Joanni; sed illi in aure eruditur. Nimirum tanto propinquior Deo, quanto vox Verbo vicina, cui nulla voce alia media quod foris sonet oporteat intimari. Neque enim Joannem praedicatio, sed inspiratio docuit quem replevit Spiritus in utero matris suae. Vere ardens et vehementer accensus, quem sic praeoccupavit flamma coelestis, ut jam Christi sentiret adventum, qui necdum sentire poterat vel se ipsum. Nimirum novus ille ignis, qui recens elapsus e coelo, per os Gabrielis in aurem intraveraelectionis suae Spiritus sanctus impleret, et lucernam Christo Domino pararet. Fuit ergo jam tunc ardens lucerna, sed interim adhuc sub modio, donec super candelabrum poneretur, et luceret omnibus qui erant in domo Domini. Illo enim in tempore solum adhuc potuit illuminare modium suum; soli interim lucere matri, magnum ei pietatis sa
Abbreviated transcription (Latin):
e ĩ.g. ĩ ut̾o meo. Illuminauit gͦ
iam t̃t. modiũ sub qͦ latebat: s
ꝙ̃ ñ latebat ardens luc̾na sub mo
qr ioh̾s ex feruore splendor. ñ fer¬
uor prodiit ex splendore Suntn.
qui ñ eo lucent qr feruent: s ma-¬
gis feruent. ut luceant. At isti
plane non feruent caritatis spũ:
s studio uanitatis. Nultis nosse
ꝙ̃admodũ arsit ioħs et luxit:
Ego utͣs in eo t̾plicem posse ar-¬
bitror inuenire: et ardorem. selz
et splendorem. Ardens enu ĩseipõ.
feruore deuotionis. erga pectan¬
tes proximos constantia lib̾e in¬
crepationis luxit inchominus
ut paucis dixĩm exemplo. digito.
u̾bo. et se ipm̃ ostendens ad imi¬
tatoẽm et luminare maiꝰ quod
latebat ad pc̃coꝵ remissionem. ⁊
ip̃as qͦ tenebras nr̃as illuminãs

Expanded text:
fans in utero meo . 5. Illuminavit ergo jam tunc modium, sub quo latebat: sed quem non latebat ardens lucerna sub modquia Joannis ex fervore splendor, non fervor prodiit ex splendore. Sunt enim qui non eo lucent, quia fervent; sed magis fervent ut luceant: at isti plane non fervent charitatis spiritu, sed studio vanitatis. Vultis nosse quemadmodum arsit Joannes, et luxit? Ego utrumque in eo triplicem posse arbitror inveniri, et ardorem scilicet, et splendorem. Ardens enim erat in sfervore devotionis; erga peccantes proximos, constantia liberae increpationis. Luxit nihilominus, ut paucis dixerim, exemplo, digito, verbo, et se ipsum ostendens ad imitationem, et luminare majus quod latebat, ad peccatorum remissionem, et ipsas quoque tenebras nostras illuminans,
Abbreviated transcription (Latin):
stultus aũ sicut lima mutatur.
Quia enim splendet luna sũ
feruore: mͦ plena mͦ exigua.
mͦ nulla uidet᷑. Qutuatũ si qͥd̃
lum̃. nũꝙͣ in eodem ꝑmanet
statu: s crescit. deficit. extenuat᷑
adnich̾atur: et penitꝰ ñ comparet.¬
Sic sic qui conscientias suas ĩ
alienis labiis posuerunt. modo
magni. mͦ pariu st̃.mͦ nulli.
scd̃m ꝙ adulantiũ lĩguis ł uitu¬
ꝑare placui̾t. ł laudare. At uo̾
solis
splendor igneus est et cũ fui̾t acriꝰ.
⁊̃ ocłis lucidior exhibetur. Sic sapi-¬
entis ardor int̾nꝰ foris lucet. ⁊ si ñ
ei dat᷑ utrũqꝙ curat semꝑ ard̾e ma
mus quid̃ et magnificam᷑ ab ho-¬
minib: s mͥ ꝓ minimo est. ut ab
humano iudicer die. Qͥ eĩ me
Hic nempe ꝯmune mandatum.
hoc ẽ ꝙ exigitur ab unu̾isis: nec
ulla si deẽ contigit̾ admitatur
excusatio. Cet̾m singłarit᷑ apłis

Expanded text:
stultus autem ut luna mutatur . stultus autem ut luna mutatur . Quia enim splendet luna sine fervore; modo plena, modo exigua, modo nulla videtur. Mutuatum siquidem lumen nunquam in eodem permanet statu, sed crescit, deficit, extenuatur, annihilatur, et penitus non comparet. Sic qui conscientias suas in alienis labiis posuerunt, modo magni, modo parvi sunt, modo nulli, secundum quod adulantium linguis vel vituperare placuerit, vel laudare. At vero solis splendor igneus est, et cum fervet acrius, etiam oculis lucidior exhibetur. Sic sapientis ardor internus foris lucet: et si non ei datur utrumque, curat semper ardere magmus quidem, et magnificamur ab hominibus; sed mihi pro minimo est, ut ab humano judicer die. Qui enim jHoc nempe commune mandatum, hoc est quod exigitur ab universis; nec ulla, si deesse contigerit, admittitur excusatio. 4. Caeterum singulariter apos
Abbreviated transcription (Latin):
nificentia eius suꝑ celos: manet¬
tam̃ nob̾cũ usq ad scłi consũma¬
toem̃. Ascendunt itaq et descẽdũt
ad eum angłi sancti: qr capud ⁊ cor¬
pus unus est xp̃c. Nec tam̃ uͥ capud.
s uͥcũq fui̾t corpus. ibi cong̾gabũ¬
tur et aquile: licet non possit cap̃
a corꝑe seꝑari. Deniq et ip̃e ait.
tis oculos: Non ad uidendum ⁊
non magis ad audiendũ ꝯueni¬
tis: Domiinꝰ d̾s aꝑuit mͥ aurem:
ait ꝓph̾a. Aurem meam aꝑuit ut
audiam quid loquatur: ñ ocłm
ut uideam uultũ eiꝰ illuminauͭ
Aut certe suam mͥ aꝑuit aurem:
nõ faciem reuelauit post pietem
stat: audit et auditur: s necdũ appa¬
ret. Audit orantes: erudit audien
Qͥ ni loquatur ore ꝙ ip̃e plasma¬
uit: Qͥ ni suo utat᷑ ut lib artifex
instrumento: Non tm̃ aures eoꝵ
s et labia mea aꝑi domine: ego
ti. Bene enim omĩa facis: ⁊ sur¬
celebratur. Iue inquit erat lucer¬
na ardens. ⁊l. Magnũ testimo¬

Expanded text:
nificentia ejus sunificentia ejus sunobiscum usque ad saeculi consummationem. Ascendunt et descendunt itaque ad Deum angeli sancti, quia caput et corpus unus est Christus. 2. Nec tamen ubi caput, sed ubicunque fuerit corpus, ibi congregabuntur et aquilae, licet non possit caput a corpore separari. Denique et ipse ait: tis oculos? Num ad videndum, et non magis ad audiendum convenistis? Dominus Deus aperuit mihi aurem, ait propheta . Aurem meam aperuit, ut audiam quid loquatur: non oculum; ut videam vultum ejus, illuminavit. Aut certe suam mihi aperuit aurem, non faciem revelavit. Post parietem stat, audit, et auditur: sed necdum apparet. Audit orantes, erudit audientQuidni loquatur ore, quod ipse plasmavit? Quidni suo utatur, ut libet, artifex instrumento? Non tantum aures eorum, sed et labia mea aperi, Domine: ego ti. Bene enim omnia facis; et surcelebratur. Ille, inquit, erat lucerna ardens, et lucens . Magnum testimo
Abbreviated transcription (Latin):
frẽs increpatio illa ꝓpħe. iuda¬
ica reprobantis conuenticła et
dicentis: iniqui st̃ cetus ur̃i. Hii
nimirum cetꝰ. ñ iniqui. s plane
sancti. s religiosi. s pleni grã:
digni benedcõe. Conuenitis siqͥ¬
dem ad audiendũ d̾m: ꝯuenitis
ad laudandum. ad orandum. Sac̃
tia fr̃es: state in sollicitudine et
deuotione mentis: maxcq ĩ loco
orõnis. et in hac scola xͥ ⁊ audito¬
rio spãli. Nolite consid̾are dilect¬
issimi que uident᷑ et temporalia
sunt: s magis q̃ non uident᷑ et̾na.
Scd̾m fidem: non scd̾m faciẽ iudi
cate. Terribilit̾ siquid̃ metuendꝰ ÷
locus ut̾q nec maior adeẽ c̾dendꝰ
est numerꝰ hominũ: ꝙͣ angłoꝵ. Pa¬
tet utͦbiq sine dubio porta celi:
scala illa erecta est. ascendunt ⁊
descendunt angeli suꝑ filiũ hoĩ¬
nis. Gygas nempe est iste filius
hominis: celũ ei sedes ẽ t̾ra scabel¬
lum pedum ip̃iꝰ. Eleuata est mag¬

Expanded text:
fratres, increpatio illa prophetae, Judafratres, increpatio illa prophetae, Judaica reprobantis conventiculla, et dicentis: Iniqui sunt coetus vestri . Hi nimirum coetus non iniqui, sed plane sancti, sed religiosi, sed pleni gratia, digni benedictione. Convenitis siquidem ad audiendum Deum: convenitis ad laudandum, ad orandum, ad adtia, fratres, state in sollicitudine et devotione mentis: maximeque in loco orationis, et in hac schola Christi, et auditorio spirituali. Nolite considerare, dilectissimi, quae videntur et temporalia sunt, sed magis quae non videntur, aeterna: secundum fidemuidem metuendus est locus uterque: nec major adesse credendus est numerus hominum quam angelorum. Patet utrobique sine dubio porta coeli, scala illa erecta est, ascendunt et descendunt angeli super Filium hominis. Gigas nempe est iste Filius hominis: coelum ei sedes est, terra scabellum pedum ejus. Elevata est mag
Abbreviated transcription (Latin):
qͣs ꝑ quoꝵlib manꝰ oꝑet᷑. ip̃e est ã¬
tiqͣ miracula suscitans: ut ex pre-¬
ro ad auxiliũ datur: cũ in omni
tatem nram̃. Nam cũ testimoni
Datur ⁊̃ ad feruorem cum in
cordib ꝑfectoꝵ uehementius
spirans ualidũ ignem caritatis
accend̾. ut non solũ in spe filioꝵ
dei s ⁊̃ in łͥbulationib głentur:
ꝯtumeliam głam reputantes.
obibrũ gaudii: despestionem
exaltationem. Omnib uob̾ ni fal¬
lor datus est sp̃c ad salutem: ad fer¬
uorem non ita. Pauci enim sunt
qui ħ spũ repleantur: pauci qui
studeant emulari. Contenti sumꝰ
angustiis nostris. nec respirare in
lib̾tate illam: non saltem ad eam
spirare conam᷑. Oremus frẽs. ut cõ¬
pleant᷑ in nob̾ dies pentecostes. di¬
es remissionis. dies exultatoĩs. dies
uerissimi iubelei: et inueniat nos
tatem ad laudem et głam sponsi
suꝑ omĩa deus benedictus ĩ scła.¬
it procul ab his conuentibus

Expanded text:
quas per quorumlibet manus operetur. Ipse est anquas per quorumlibet manus operetur. Ipse est antiqua miracula suscitans, ut ex praero ad auxilium datur, cum in omni tem nostram. Nam cum testimoniuDatur etiam ad fervorem, cum in cordibus perfectorum vehementius spirans, validum ignem charitatis accendit: ut non solum in spe filiorum Dei, sed etiam in tribulationibus glorientur, contumeliam gloriam reputantes, opprobrium gaudium, despectionem exaltationem. Omnibus nobis, ni fallor, datus est Spiritus ad salutem; ad fervorem non ita. Pauci enim sunt qui hoc spiritu repleantur; 936 pauci qui studeant aemulari. Contenti sumus augustiis nostris, nec respirare in libertatem illam, non saltem ad eam spirare conamur. Oremus, fratres, ut compleantur in nobis dies Pentecostes, dies remissionis, dies exsultationis, dies verissimi jubilaei: et inveniat nos tatem; ad laudem et gloriam sponsi super omnia Deus benedictus in saSit procul ab his conventibus,
Abbreviated transcription (Latin):
accepisti tͥ. Uis ut quecũq tͥ fieri¬
et ꝙ tͥ fieri non uis alii ne feceria᷑
Spm̃ rectũ ad opꝰ proximi suscepi¬
sti. Hec est rectitudo ꝙͣ lex ut᷑q
cõmendat: et que nata᷑ indita.
⁊ que tradita ꝑscͥpͥturam. Iamsi
in utͦq bono. et in his q̃ ad utqͣ
ꝑtinent firmit̾ ꝑseua̾s: principa¬
lem spm̃ quem solũ d̾s approbat
Itaq si desidãs ut in te deus eli¬
gat prem sͥ: esto sollicitus. sicut
U̾e multiplex sp̃c. qͥ tã multipli¬
cit̾ filiis hominũ inspirat᷑: ut ñ
sit qui se abscondat a calore eiꝰ.
Si quid̃ concedit᷑ eis ad usum.
ad miraculum. ad salutem: ad
auxiliũ. ad solatiũ. ad feruorem.
Ad usum quid̃ uite bonis ⁊ ma-¬
lis. dignis ꝑit̾ et indignis. ꝯmu¬
nia bona abundantissime tͥbu¬
ens: ita ut uideat᷑ hic disc̾tionis
limitem non tene̾. Ingratus ẽ:
qui in his qͦ benefitia sp̃c non
agnoscit. Ad miracłm. ĩ signis.
prodigiis. in uariis uirtutibus.

Expanded text:
fieret quod tibi fieri non vis, alii non feceris? Spiritum rectum ad opus proximi suscepisti. Haec est enim rectitudo, quam lex utraque commendat, et quae naturae indita est, et quae tradita per Scripturam. Jam si in utroque bono, et in his quae ad utrumque pertinent, firmiter perseveras; principalem spiritum, quem solum Deus approbat, Itaque si desideras, ut in te Deus eligat partem sibi: esto sollicitus sicut tVere multiplex Spiritus, qui tam multipliciter filiis hominum inspiratur, ut non sit qui se abscondat a calore ejus. Siquidem conceditur eis ad usum, ad miraculum, ad salutem, ad auxilium, ad solatium, ad fervorem. Ad usum quidem vitae, bonis et malis, dignis pariter et indignis communia bona abundantissime tribuens, ita ut videatur hic discretionis limitem non tenere. Ingratus est qui in his quoque beneficium Spiritus non agnoscit. Ad miraculum, in signis et prodigiis, in variis virtutibus,
Abbreviated transcription (Latin):
cibo paruissimo uilissimoq con¬
tenti. Ip̃i quid̃ sese philosophos
uocant. s a nob̾ curiosi et uani
rectius appellantur. Utͥsq gͥsuc¬
cesserunt niri prudentiores ut̾sꝙ:
qui imirũ et que facta sunt: ⁊
qͦmꝰ facta st̃ tnͣsilientes. intẽde¬
runt aciem m̃tis. ut ad quid fcã
sunt uiderent. Nec latuit eos qm̃
om̃ia ꝓpt̾ semetipm̃ fetit d̾s. oiã
gis expͥmit᷑ fructus segñs. Oĩa
fetit ꝓpt̾ semetipm̃. gͣtuita uide¬
licet bonitate: omĩa ꝓpt̾ elestoᷤ
suos ꝓ eoꝵ scil. utilitate: ut illa
quidem efficiens causa sit hꝰ fins.
Hii st̃ spũales uiri. sic utentes
hoc mundo. tanꝙͣ nõ utentes:
s in simplicitate cordis sui queren¬
tes d̾m: ne illud quid̃ magnoꝑe ues¬
tigantes. qͦnã mͦ mũdialis ħ machi

Expanded text:
cibo parvissimo vilissimoque concibo parvissimo vilissimoque contenti. Ipsi quidem sese philosophos vocant, sed a nobis curiosi et vani rectius appellantur. 4. Ucesserunt viri prudentiores utrisque, qui nimirum et quae facta sunt, et quomodo facta sunt transilientes, intenderunt aciem mentis, ut ad quid facta sunt viderent. Nec latuit eos, quoniam omnia propter semetipsum fecit Deus, omnia gis exprimitur fructus sequens. Omnia fecit propter semetipsum, gratuita videlicet bonitate; omnia propter electos suos, pro eorum scilicet utilitate: ut illa quidem efficiens causa sit, haec finis Hi sunt spirituales viri, sic utentes hoc mundo, tanquam non utentes, sed in simplicitate cordis sui quaerentes Deum, ne illud quidem magnopere vestigan
Abbreviated transcription (Latin):
hꝰ mundi oꝑe cogitare debenuis:
uidł. quid sit. qͦmͦ sit. ad quid sit¬
ꝯstitutꝰ. Et mẽe quid̃ rerũ inesti¬
mabilis potentia cõm̃dat᷑: ꝙ tã
multa. tam magna tam multi¬
plicit̾. tam magnifice st̃ creata.
sint locata. Si uͦ ad quid factus
sit mediteris. occurrit tã utilis
benignitas. tam benigna utili¬
tas: q̃ etiam ingͣtissimos quosq
multitudine. et magni tudine
beneficioꝵ possit obruere. Potẽ¬
tissime siquid̃ ex nichio omnia
sapientissime pulchra: benignis¬
sime utilia st̃ creata. uerũtamẽ
et fuisse nouimus abmitio. et
adhuc multos eẽ uidemꝰ ĩ filiis
homuiũ: qui in bonis inferiorib¬
bi sensilis. mundi hꝰ tota sensualita¬
te depressi. totos se dederunt his
que facta sunt. qͦnã mͦ. ł ad quid
facta sunt negligentes. Q̾ istos
nͥ carnales dicamꝰ: ẜ aucissimos
fuit. atq unica sollicitudo mo¬
dũ. et ordinem uestigare factoꝵ:
adeo ut płeriꝙ ñ mͦ utilitatem
rerum. ꝑ quir̾e dissimulaun̾it:¬

Expanded text:
ndi opere cogitare debemus; videlicet quid sit, quomodo sit, ad quid constitutus. Et inesse quidem rerum inaestimabilis potentia commendatur, quod tam multa, tam magna, tam multipliciter, tam magnifice sunt creata. sint locata. Si vero ad quid factus sit mediteris, occurrit tam utilis benignitas, tam benigna utilitas, quae etiam ingratissimos quosque multitudine et magnitudine beneficiorum possit obruere. Potentissime siquidem ex nihilo omnia, sapientissime pulchra, benignissime utilia sunt creata. Verumtamen et fuisse novimus ab initio, et adhuc multos esse videmus in filiis hominum, qui in bonis inferioribus sensibilis mundi hujus tota sensualitate depressi, totos se dederunt his quae facta sunt, quonam modo, vel ad quid facta sint negligentes. Quid istos, nisi carnales dicamus? Paucissimos fuit atque unica sollicitudo, modum et ordinem investigare factorum, adeo ut plerique non modo utilitatem rerum perquirere dissimulaveri
Abbreviated transcription (Latin):
dixat. Dulcis et rectus domims:¬
ꝑ sanctitudinem oꝑm. mũdato
corde ł potius innouato. ꝑ recti¬
tudinem cogitationũ. reddit᷑
letitia salutaris: ut iam ĩ lumi¬
ne uultus d̾i ambules. et ĩ noĩe
eius exultes tota die. Qͥ gͥ restat
nũ: Quis nos ait apls seꝑabit a
caritate xͥ: Tribulatio. an angtia.
an fames. an nuditas a .p. a. gla¬

Expanded text:
dixerat: Dulcis et rectus Domidixerat: Dulcis et rectus Domiper sanctitudinem operum, mundato corde, vel potius innovato per rectitudinem cogitationum, redditur laetitia salutaris, ut jam in lumine vultus Dei ambules, et in nomine ejus exsultes tota die. 7. Quid igiturnum? Quis nos, ait Apostolus, separabit a charitate Christi? Tribulatio? an augustia? an fames? an nuditas? an
Abbreviated transcription (Latin):
ge. ꝓͥo nomine designatũ. Rogat
gͦ ne proiciatur a facie eius. tãꝙͣ
aliquid inmundum: qr sp̃c iste
odit sordes. nec hĩtare potest in
corde subdito peccĩs. Cui enim
ꝓpriũ peccã repellere. ip̃i et ꝓͥũ est
peccata odire: nec in uno domici¬
lio ꝑit̾ morabunt᷑. tanta mũditia.
et inmũditia tanta. Recepto gͥ
sancto spũ ꝑ scĩmoniam. sine qͦ
nemo uidebit d̾m. audet quis ap
lotus. et mundus: ut pote qui
contineat se ab om̃i malo. et qui
accõnes es si non cogitatoẽs fre
naui̾t. S qr ꝑu̾se et minunde co¬
gitationes seꝑant a d̾o. orandũ
ut cor mũdũ creet᷑ in nob̾: ꝙ utiq
fiet si sꝑitus rectus. in nostris fui̾t¬
ut cogitemus que recta sunt:
ut ambulemꝰ in nouitate sp̃c:..⁊
non in litt̾e uetustate. Formam
enim rectitudinis de celis actu¬
lit: de celis reliquit in terris. im¬
miscens sane es immittens. dulce¬
dinem rectitudini in om̃ib ope-¬
rib suis: sicut de eo idem ip̃e pre¬

Expanded text:
proprio nomine designatum. Rogat ergo ne projiciatur a facie ejus tanquam aliquid immundum; quia Spiritus iste odit sordes, nec habitare potest in corpore subdito peccatis. Cui enim proprium est peccata repellere, ipsi et proprium est peccata odisse: nec in uno domicilio pariter morabuntur tanta munditia, et immunditia tanta. Recepto ergo sancto Spiritu per sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum, audet quis ante lotus et mundus; utpote qui contineat se ab omni malo, et 935 qui actiones, etsi non cogitationes free et immundae cogitationes separant a Deo , orandum est ut cor mundum creetur in nobis: quod utique fiet, si spiritus rectus fuerit in nostris viut cogitemus quae recta sunt, ut ambulemus in novitate spiritus, et non in litterae vetustate. Formam enim rectitudinis de coelis attulit, reliquit in terris: immiscens sane et immittens dulcedinem rectitudini in omnibus operibus suis, sicut de eo idem ipse prae
Abbreviated transcription (Latin):
ciplinam et sciam discatis. ⁊ di¬
catis cum scõ. Suꝑ om̃s docentes
me intellexi. Qrͣ inꝙpͣ. Nũquid
qr purꝑa et bysso me indui. quia
lauciorib epulis habundaui: Nũ¬
quid qr platonis argutias. aristo¬
tilis u̾sutias intellexi. aut ut in¬
telligem laboraui: Absit inquã.
s qr testimonia tua exquisiui.
moratur: ut possit intellige̾ tri¬
plicem illum spm̃. de qͦ idem ip̃e

Expanded text:
ciplinam, et scientiam discatis, et dicatis cum sancto: Super omnes docentes me intellexi. Quare inquam? Nunquid quia purpura et bysso me indui, et quia lautioribus epulis abundavi? nunquid quia Platonis argutias, Aristotelis versutias intellexi, aut ut intelligerem laboravi? Absit, inquam: sed quia testimonia tua exquisivi . moratur, ut possit intelligere triplicem illum spiritum: de quo idem ipse
Abbreviated transcription (Latin):
ab utͦq procedat. firmissimũ et in¬
dissolubile uincłm tͥnitatis. tanꝙͣ
pͥe sanctus ꝙ sit domĩ prĩs et filii.
omem̃ sanctificans c̾atam᷑: ꝙͣuis
et sanctus sit. Ex qͦ omĩa ꝑ ꝙ̃ oĩa¬

Expanded text:
troque procedat, firmissimum et indissolubile 934 vinculum Trinitatis: tanquam proprie sanctus, quod sit donum Patris et Filii, omnem sanctificans creaturam; quamvis et sanctus; it
Abbreviated transcription (Latin):
sissime redundabat. ñ in utͥb nec
in cesteis uasis. s in cella uinaria:
in sꝑalib apotetis. Eluebat ꝑ uicoᷤ.
in qͦ est letitia cordis. ñ carnis lux¬
uria est: nam t̾rigene et filii hõi¬
nũ. unnũ hꝰmodi non habebant.
Sic gͥ celum quid̃ uino ꝓpͥo frue¬
batur. ꝙ t̾ra int̾m nesciebat: s ne
celum et terram. et int̾ angłos
et apostolos. ut exhiberetur ill
caro xͥ. istis uinũ celi. eẽtq ĩ t̾ra
sp̃c̃. caro in celis. ac deinceps oĩa
om̃ib ꝯmunia inet̾nũ: Nisi ĩqͥt
ego abiero: ꝑaclitus ñ ueniet ad
uos. Hoc ÷ dic̾e̾. Siñ dederitis ꝙ
amatis: ñ habebitis ꝙ desida̾tis.
E pedit gͥ uob̾ut ego uadam:

Expanded text:
dabat, non in utribus, nec in testeis vasis, sed in cella vinaria, in spiritualibus apothecis. Fluebat per vicos in quo laetitia cordis, non carnis luxuria est: nam terrigenae et filii hominum vinum ejusmodi non habebant. 2. Sic igitur coelum quidem vino proprio fruebatur, quod terra interim nesciebat; sed ne coelum et terram, inter angelos et apostolos, ut exhiberetur illis caro Christi, istis vinum coeli; essetque in terra Spiritus, caro in coelis, ac deinceps omnia omnibus communia in aeternum? Nisi, inquit, ego abiero, Paracletus non veniet ad vos. Hoc est dicere: Si non dederitis quod amatis, non habebitis quod desideratis. Exp
Abbreviated transcription (Latin):
entie. humilitatis et patientie.
caritatis et mĩe. indeclinabiles
semitas tenui: sic et tu eisdem
u estigiis incedas. ñ declinãs
ad .d .n. ad .s. in morte aũ mea da¬
bo tͥ iustitiam meam. dirumpẽs
iugũ captiuitatis tue: expugnãs
hostes qui st̃ in uia ł iuxta uiam.
ut nõ apponant ampliꝰ nocere tͥ.
His aũ completis reu̾tar in domũ
meam uñ exiui: et ouibꝰ illis q̃ in
montib remanserant. q̃s et ꝓpt̾ te
reliqueram. ut te ñ ducerem. s re¬
portarem. reddam faciem meã.
Et ne de absentia mea uł m᷑iureᷤᷤ
robur uite scĩe lum̃. Pignꝰ salutis.
ut ip̃e sp̃c reddat testimoniũ spũi
tuo ꝙ filiꝰ d̾i sis. qui cͥtissima signa
p̃destinationis tue cordi tuo impͥ¬
mat et ostendat. qui donet leticiã
in corde tuo: et de rore celi si ñ ꝯti¬
nue. tñ sepissime m̃tem tuam
impinguet. Robur uite ut ꝙ per
natam tͥ ÷ impossibile. ꝑ grãm eiꝰ

Expanded text:
entiae, humilitatis et patientiae, entiae, humilitatis et patientiae, charitatis et misericordiae indeclinabiles semitas tenui; sic et tu eisdem vestigiis incedas, non declinans ad sinistram. In morte autem mea dabo tibi justitiam meam, dirumpens jugum captivitatis tuae, et expugnans hostes qui sunt in via, vel juxta viam, ut non apponant amplius nocere tibi. His autem completis, revertar in domum meam unde exivi; et ovibus illis, quae in montibus remanserant, et quas propter te reliqueram, ut te non reducerem, sed reportarem, reddam faciem meam. 6. Et ne de absentia mea vel murmures, robur vitae, scientiae lumen. Pignus salutis, ut ipse Spiritus reddat testimonium spiritui tuo, quod filius Dei sis: qui certissima signa praedestinationis tuae cordi tuo imprimat et ostendat: qui donet laetitiam in corde tuo, et de rore coeli, si non continue, tamen saepissime mentem tuam impinguet. Robur vitae, ut quod per naturam tibi est impossibile, per gratiam ejus
Abbreviated transcription (Latin):
unt inet̾mĩ. Mi̾to inte respiciunt.
ocłi totius c̾ature: qr in te. et per te.
et de te benigna manꝰ ompõtẽtis
quicqͥd c̾auat retͥauit. Mlacebit ne
tͥ domine ih̾u ut dones mͥ uitam
tuam. sicut dedisti conceptionem:
qr ñ solũ conceptio mea ĩmunda.
s mors peru̾sa. uita ꝑiculosa: et
post mortẽ restat mors grauior.
mors secunda. Non solũ ait cõcep¬
toem̃ meam. s et uitam meam.
⁊ ħ ꝑ singłos etatũ gradꝰ infãtie
pueritie adolescentie. uuentutis
tͥ donabo: aditiens mortem et re¬
surrectoem̃. ascentoem̃. et missio¬
nem sp̃c sc̃i. Hoc aũ id̾o ut ꝯceptio
mea emundet tuam. uita mea
instruat tuam: mors mea destru¬
at tuam. resurrectio mea p̃cedat tuã
ascentio mea p̃pes tuam:. porro spc̃
adiuuet infirmitatem tuã. Sic
enim plane uidebis et uitam ꝑ
ꝙͣ ambules. et cautelam qͣ ambu¬
les: et ad ꝙͣ ambules mansionẽ.
In uita mea cognosces uiam tuã:
ut sicut ego pauꝑtatis. et obedi-¬

Expanded text:
unt in aeternum. Merito in te respiciunt oculi totius creaturae, quia in te, et per te, et de te benigna manus Omnipotentis quidquid creaverat recreavit. 5. Placebitne tibi, Domine Jesu, ut dones mihi vitam tuam, sicut dedisti conceptionem? quia non solum conceptio mea immunda, sed mors perversa, vita periculosa, et post mortem restat mors gravior, mors secunda. Non solum, ait, conceptionem meam, sed et vitam meam; et hoc per singulos aetatum gradus, infantiae, pueritiae, adolescentiae, juventutis, tibi donabo, adjiciens mortem, resurrectionem, ascensionem, et missionem Spiritus sancti. Hoc autem ideo, ut conceptio mea emundet tuam, vita mea instruat tuam, mors mea destruat tuam, resurrectio mea praecedat tuam, ascensio mea praeparet tuam, porro Spiritus 932 adjuvet infirmitatem tuam. Sic enim plane videbis et viam per quam ambules; et cautelam qua ambules, et ad quam ambules mansionem. In vita mea cognosces viam tuam, ut sicut ego paupertatis et obedi
Abbreviated transcription (Latin):
Quia enim in domũ fortis liga-¬
re eum. et uasa enis diriꝑe mitte¬
bant᷑: opꝰ erat fortitudine ampli-¬
ori. Alioqnͥ ꝙ̃ multũ erat ad ip-¬
sos. ut de morte tͥhũpharet ⁊ ne
ip̃ẽ quid̃ porte inferi. p̃ualerent
adu̾sus eos: si ñ uigeret in eis q̃ ĩ
eis uinceret. dilectio fortis uͭ mors.
dura sicut inferꝰ emulatio. Nũc
sͥ zelum inbiberant: cũ uino ebi
putarent᷑. Et u̾e ebrii umo: s nõ
eo quo ab incredulis ebrii credebant᷑.
Plane inꝙͣ ebrii s uino nouo: quod
uete̾s quid̃ uires nec m̾erent᷑ acciꝑe.
nec contine̾ ualent. Hoc eñ unũ.
uera illa uitis fudat de excelso: ui¬
nũ letificans cor. non statũ mẽtis
eu̾tens. uinũ g̾minans u̾gines.
nõ apostatare faciens ⁊̃ sapiẽtes.

Expanded text:
Quia enim in domum fortis ligare eum et vasa ejus diripere mittebantur, opus erat fortitudine ampliori. Alioquin quam multum erat ad ipsos, ut de morte triumpharent, et ne ipsae quidem portae inferi praevalerent adversus eos, si non vigeret in eis, quae in eis vinceret, dilectio fortis ut mors, dura sicut infernus aemulatio? Hunc sibi zelum imbiberant, cum vino ebrii putarentur . Et vere ebrii vino, sed non eo, quo ab incredulis ebrii credebantur. Plane, inquam, ebrii, sed vino novo, quod veteres quidem utres nec mererentur accipere, nec continere valerent. Hoc enim vinum vera illa Vitis fuderat de excelso, vinum laetificans cor, non statum mentis evertens; vinum germinans virgines, non apostatare faciens etiam sapientes.