comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedit: quia ut aditum olestis regni ꝑcipiat⁊ in sẽis
se actionibus exerit : Cuii inplatea paratur cathedra. q
imagna auc toritatis latitudine. sui magisteri exlb&
lib̾tatem: Qne emmi recta que sentit publiea uoce p̃di¬
cat: quaf inplatea cathedram sedet: cum nullum de
sua predicatione metuit: nullius pressa troribus ise sub
silentio abscondit: Annon in publico ad docendum p̃si¬

Expanded text:
procedit, quia ut aditum coelestis regni percipiat, in sanctis procedit, quia ut aditum coelestis regni percipiat, in sanctis se actionibus exerit. Cui in platea paratur cathedra, quia in magnae auctoritatis latitudine sui magisterii exhibet libertatem. Quae enim recta quae sentit publica voce praedicat, quasi in platea cathedram sedet, cum nullum de sua praedicatione metuit, nullius pressa terroribus, se sub silentio abscondit. An non in publico ad docendum p
Abbreviated transcription (Latin):
Mos urt̾um fuit. ut semores in porta consisterent. et
causas introeuntium udicarent ⁊ quatius tanto eẽt pa¬
ctficus urbis ppłs: quantõ ad hanc discordes in gred nor
liceret: S nos sacram hystoriam uenrrantes. hȩc egissẽ
beatum iob ꝓcultu usticiȩ certum tenemus: atq ad
daganda allegoriȩ misteria ducimur: Quid gͦ ꝑciuratis
portam. nisi bona queq actio de signatur. ⁊ ꝑquam anima
ad conuentum regni cęlestis ingreditur: Unde ꝓpħa ait
Qui exalas me de portis mortis: ut amuciem omnes
laudationes tuas in portis. fitiȩt fxon ⁊ łoacte trrnppe mortis
sunt ac tiones ꝓriuie : que. ad anteritum trihant: Mana au¬
tem sy on speculatio dicit᷑. ⁊ portas. sy on actionesibonas
accipinnis: ꝑ quas suꝑnam patriam in gredimur. ut regis
nr̃i głam contemplemur: Quid uͦ ꝑcathedram. nisi magis¬
ter auctoritas de signatur : Greca autẽ uoce: platea
platitudine dr̃: Nunc gͦ scã eccłia adciuttatis portam

Expanded text:
Mos veterum fuit ut seniores in porta consisterent, et causas introeuntium judicarent, quatenus tanto esset pacificus urbis populus, quanto ad hanc discordes ingredi non liceret. Sed nos sacram historiam venerantes, haec egisse beatum Job pro cultu justitiae certum tenemus, atque ad indaganda allegoriae mysteria ducimur. Quid ergo per civitatis portam, nisi bona quaeque actio designatur, per quam anima ad conventum regni coelestis ingreditur? Unde et Propheta ait: Qui exaltas me de portis mortis, ut annuntiem omnes laudationes tuas in portis filiae Sion . Portae quippe mortis sunt actiones pravae, quae ad interitum trahunt. Quia autem Sion speculatio dicitur, portas Sion, actiones bonas accipimus, per quas supernam patriam ingredimur, ut Regis nostri gloriam contemplemur. Quid vero per cathedram, nisi magisterii auctoritas designatur? Graeca autem voce platea pro latitudine ponitur. Nunc ergo sancta Ecclesia ad civitatis portam
Abbreviated transcription (Latin):
fidelis ppłs dr̃: quia adfidem dei interna scĩ sp̃s inctione
generatur: multis gͦ timc scã ȩccłia tribulatiombus de¬
pressa. dona sp̃s. ⁊ mira que nunc. ht̃ predicamenta. ad
memoriam reuocet. et suum silentium de ploret dicens.
pitra fundebat michi riuos olei. Quibus uerbis cõgrue subi¬

Expanded text:
fidelis populus dicitur, quia afidelis populus dicitur, quia ageneratur. Multis ergo tunc sancta Ecclesia tribulationibus depressa, dona Spiritus, et mira quae nunc habet praedicamenta, ad memoriam revocet, et suum silentium deploret, dicens: Petra fundebat mihi rivos olei. Quibus verbis congrue sub
Abbreviated transcription (Latin):
sancte olei ruios fundit: quia mea loquens dñs. prȩdicam̃ta
unctionis intime emanat: De hac petra. olei ruuus exiit
liber matħi. liber marci. liber luce. ⁊ liber ioħis In diu̾sis
huus mnundi partibus quot predicamenta edidit dot
petia. hec ꝑ ora apłorum omnium riuos fũdit: T̃otiens ad¬
huc de petra hac riuus olei fuditur. ⁊ quotiens a sco sp̃u
unguendis mentibus auditorum. ea quȩ in libris ueteribꝰ.
deap̃o dicta sunt explanantur: et riui uocantur olei. qr¬
de currunt et ungunt: In quibus quisquis tingitur: im¬
gitur: Quisquis tingitur: interus impingatur: Dequa¬
umurun pinguedinẽ psalmista ait: Sicut̃ adipe. ⁊ pingue¬
dine. repletur anima mea: Potest nomme olei ipsa sei sp̃s
ugum afaiciȩ olei: Iugum quippe afaciȩ olei computrẽcit
quia dum scĩ sp̃c gratia unginur ⁊⁊ acaptiuitatis nr̃e se
mebantur: De hoc rursum oleo: scriptum est Uinea
facta ẽ. dilecto meo: in cormi filio ole. filus quippe olez

Expanded text:
siae olei rivos fundit, quia in ea loquens Dominus praedicamenta unctionis intimae emanat. De hac petra olei rivus exiit liber Matthaei, liber Marci, liber Lucae, liber Joannis. In diversis mundi hujus partibus quot praedicamenta edidit, tot Petra haec per ora apostolorum omnium rihuc de petra hac olei rivus funditur, quoties a sancto Spiritu ungendis mentibus auditorum ea quae in libris veteribus de Christo dicta sunt explanantur. Et rivi decurrunt, et unguent ungunt, in quibus quisque tingitur, ungitur; quisquis tingitur interius impinguatur. Sequnimirum pinguedine Psalmista ait: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea . Potest nomine olei ipsa sancti Sugum a facie olei . Jugum quippe a facie olei computrescit, quia dum sancti Spiritus gratia ungimur, a captivitatis nostrae mebantur. facta est dilecto meo in cornu filio olei . Filius quippe olei
Abbreviated transcription (Latin):
grandeui glorificant: Heues quiq sunt qui fugunt.
graues uͦ atq ꝑfect. hanc itȩ suȩ mefits assurgendo
irenerantur: Disciplinam quippe illrus ꝑfect diligunt: im¬
ꝑfect reprehendunt: Wident gͦ hanc iuuenes. et abs¬
conduntur: quia q̃e prehendi insiis occultis actibus
metuunt: Senes uero assurgentes st̾a̾nt: qmna ꝑfecti
quiq ex humiltiate indicant. quantum inboria oꝑatioẽ
pfecerunt: S quia hȩc de sins loquitur: narret quoq
& digitum suꝑ ponebant ori suo Uocem suam cohibe¬
benit duces: et lingua eorum guttin suo ad herebat:
Q hoc loco alii duces intelligi uel principes possunt: n
si heretice prauitatis auctores: Dequib ꝑ psalmistã¬

Expanded text:
lorificant. Leves quique sunt, fugiunt; graves vero atque perfecti hanc vitae suae meritis assurgendo venerantur. Disciplinam quippe illius perfecti diligunt, imperfecti reprehendunt. Vident ergo hanc juvenes et absconduntur, quia deprehendi in suis occultis actionibus metuunt. Senes vero assurgentes stant, quia perfecti quique ex humilitate indicant, quantum in bona operatione profecerunt. Sed quia haec de suis loquitur, narret quoque et digitum superponebant ori suo. Vocem suam cohibebant duces, et lingua sua gutturi suo adhaerebat. - Quid hoc loco alii duces vel princisi haereticae pravitatis auctores? De quibus per psa
Abbreviated transcription (Latin):
ditatem: Tunc gͦ cum indiebus illis ȩccłia quasi quodam semo
debilitata. ꝑ predicationem filios parere non ualet. remmis.¬
ciȩ meȩ: quam uis post eodem dies quibus de primitur.
iam tamen circa ipsum furem temporum grandi p̃dicationi
untute roboratur: Nlam susceptis ad plenum gentibus: om¬
nem ifrłiticum ppłm qui tunc inuentus fuerit. infia̾e sinũ
trahit: Scrptum quippe est: Donec plenitudo gentium in
erunt dies in quibus ab aduersariis udebitur paululum op¬

Expanded text:
ditatem. Tunc ergo cum in diebus illis Ecclesia quasi quodam senio ditatem. Tunc ergo cum in diebus illis Ecclesia quasi quodam senio debilitata, per praedicationem filios parere non vult, reminisculo meo. Quamvis post eosdem dies quibus deprimitur, jam tamen circa ipsum finem temporum grandi praedicationis virtute roboratur. Nam susceptis ad plenum gentibus, omnem Israeliticum populum qui tunc inventus fuerit, in fidei sinum trahit. Scriptum quippe est: Donec plenitudo gentium interunt dies in quibus ab adversariis paululum videtur op
Abbreviated transcription (Latin):
corda non penetrat quia quasi fatiem non cognoscit ⁊ in
nocte ponit tamen gressus bom oꝑis. dnrecta lumnne suꝑnȩ
locutionis: Seeuitun:
etas describitur: Paruula quippe tunc erat: cum anatiuita¬
te recens. uerbum uite predicare non poterat: Hinc ⁊ enni
de illa dr̃: Soror mñ patuula est. ⁊ ub̾a non ht̃: quia nut¬
rum scã eccłia priusquam ꝓficeret ꝑincrementa inrtutᷤ: i¬
firinis quibusq auditoribꝰ. prebere non potiit ub̃a predicati¬
oms : Adulta uero ȩccłia dr̃ quando dĩ uerbo copulata. scõ re¬
pleta spũ. ꝑpredicationis ministerium infiliorum conceptioẽ
fetatur: Quos ex hortando parturit: conuertendo parit: Dehac
euis etate: dommo dr̃: Ad olescentulȩ dilexerunt te nimis:
Uniuerse quippe ȩccłiȩ que unam catholicam fatiunt. adoles
centule uocantur: non iam uetuste ꝓculpam. s nouelle ꝑ grãm.⁊
non senio steriles: s etate mentis ad spirtalem congrue fecũ¬

Expanded text:
 non penetrat, quia quasi faciem non cognoscit in  non penetrat, quia quasi faciem non cognoscit in nocte, ponit tamen gressus boni operis, directa lumine supernae locutionis. Sequitur:aetas describitur. Parvula quippe tunc erat, cum a nativitate recens verbum vitae praedicare non poterat. Hinc enim de illa dicitur: Soror nostra parvula est, et ubera non habet , quia nimirum sancta Ecclesia priusquam proficeret per incrementa virtutis, infirmis quibusque auditoribus praebere non potuit ubera praedicationis. Adulta vero Ecclesia dicitur, quando Dei verbo copulata, sancto repleta Spiritu, per praedicationis ministerium in filiorum conceptione fetatur, quos exhortando parturit, convertendo parit. De hac ejus aetate Domino dicitur: Adolescentulae dilexerunt te . Universae quippe Ecclesiae, quae unam cathcentulae vocantur. Non jam vetustae per culpam, sed novellae per gratiam. Non senio steriles, sed aetate mentis ad spiritualem congruae fecun
Abbreviated transcription (Latin):
mei: Otũs aut̃ quidiuma precepia metuunt: deita¬
Ibnacłm fiunt. Uñ ut supra um diximus. ꝑsemetipsã
ueritas dicit: de eo qui illius mandata custodit: Ego et
pat᷑ uenieniꝰ: mansionem apud sum faciemus Quo
contra ꝑuersi quiq dum int̾na non appetunt: insins
se cogitatiombus foras fundant: Nĩi eis ꝑ propħam
ddr. Redĩte preuaricatores ad cor: & rursum: Ne qͥco¬
gitatis inutile In actiombꝰ qͥ ipe suis uerẽt᷑ hõines qͦscorporalit̃
uidẽt: ł dm̃ sibi p̃sentẽ ñ estimãt. eẽ. quẽ ñ uidẽt: Eͦ cõtͣ ĩlai¬

Expanded text:
es autem qui divina praecepta metuunt, Dei tabernaculum fiunt. Unde, ut supra jam diximus , per semetipsam Veritas dicit de eo qui illius mandata custodit: Ego et Pater veniemus, et mansionem apud eum faciemus . Quod contra perversi quique dum interna non appetunt, in suis se cogitationibus foras fundunt. Unde eis per prophetam dicitur: Redite praevaricatores ad cor . Et rursum: Vae qui cogitatis inutile . In actionibus quippe suis verentur homines, quos corporaliter vident, et Deum sibi praesentem non aestimant esse, que
Abbreviated transcription (Latin):
Equando fplendebat lucerna eins suꝑ caput meum: et
ad lumen eus ambulabam intenebras Tunc quippe uidet
ex se ꝑsecutione cogente infirmorum multos cadere. qͦs
nunc ut mater intra pacis simim paruulos fouet. et
intranquillas fidei cimas continet : quia amix ł fortibꝰ
ipsa fidei tranquillitate nutriuntur T̃ unc uͭ tales multi
casuri sunt: et ꝑuiscera catitatis. quic quid in danno par

Expanded text:
quando splendebat lucerna ejus super caput meum, et quando splendebat lucerna ejus super caput meum, et ad lumen ejus ambulabam in tenebris. - Tunc quippe videt ex se persecutione cogente infirmorum tumultus cadere, quos nunc ut mater intra pacis sinum parvulos fovet, et in tranquillas fidei cunas continet, qui admisti fortibus ipsa fidei tranqucasuri sunt, et per viscera charitatis, quidquid in damno par
Abbreviated transcription (Latin):
in angustiis inuenitur. ⁊ tamen nr̃e ut dixi quietis remmiscitur:
sua transacta nariat. et aliis uentura denunciat: dicens.¬
enim talia: scã ȩccłia doloribus pressã dictura est.
Tantis quippe illam fiturum ẽ tribulationibꝰ angustari:
ut hȩc tempora cum magno suspirio desidet: que nos cum
dierum numerus menses uocantur ⁊ quid nomine signat
mensium nisi collec tiones animarum: Dies quippe dũ
colliguntur. imensibus subtrahuntur: quia ⁊ hoc tẽpore
scã eccłia dumi uerntatis luce resplendentes animas coll¬
ait: Ent m̃sis ex mñse:⁊ ꝑfectio uidelic&ẽ eᷤ i reqͥẽ qͥbũ ninc ꝑfte¬
tio furrit in oꝑatione Reminiscatur gͦ ꝓfectionis p̾sti.¬
mabus reportauit lucra. ⁊ angustata tribulationibus di¬
cat: quis michi tribuat. ut sim uxta mrenses pristmos
In quibus ꝓfecto mensibus quał fuerit: emmmrerãdo subum¬
Ec̃m dies quibus ds̃ custodiebat me.S dicetio¬

Expanded text:
illis angustiis invenitur; et tamen nostrae, ut dixi, quietis reminiscitur, illis angustiis invenitur; et tamen nostrae, ut dixi, quietis reminiscitur, sua transacta narrat, et aliis ventura denuntiat, dicensenim talia sancta Ecclesia doloribus pressa dictura est. Tantis quippe illam futurum est tribulationibus angustari, ut haec tempora cum magno suspirio desideret quae nos cum dierum numerus menses vocantur, quid aliud nomine signat mensium, nisi collectiones animarum? Dies quippe dum colliguntur in mensibus, subtrahuntur, quia et in hoc tempore sancta Ecclesia, dum veritatis luce splendentes animas colliait: Erit mensis ex mtione. Vet. IX. Reminiscatur ergo perfectionis pristinmabus reportabat lucra, et angustata tribulationibus dicat: Quis mihi tribuat, ut sim juxta menses pristinos? In quibus profecto mensibus qualis fuerit, enumerando subm dies quibus Deus custodiebat me,
Abbreviated transcription (Latin):
occulta cogitatiõe moliũt᷑. Ueniet tempus quando catholicam
ȩccłiam non solum inustis uocibus: s etiam crudelibus pli
ꝑsecutionem patitu: scilicet aut uerbis aut gladiis: s cum
uerb ꝑsetutionem sustiet. exercetur enis sapientia: cum uero
gladiis. exeicet᷑ eus patͥentia: S uerborum ꝑsecutiones ab
hereticis minc ȩtiam quotidie toleamiis: cum ipsi heretic lin
utro gladiorim. uixta finem mundi secuturȩ sunt: ut grana ce.¬
lestibus horreis recondenda. tanto ueritis apeccatorum paleis
eruantur. quantõ artus affliguntur: Tunc elec t omnes. qu
illa fuerint tribulatione com prensi:⁊ reminiscant᷑ horum tem¬
porum in quibus minc eccłia fidei pacem tenet: et suꝑbra here:¬
ticorum colla compriit. non potentatu culminis: ẜ iugo
rationis: Remmiscantur nr̃i: qui qui eta fidei tempora duximꝰ:
Qͥ ⁊ si mbellis coartamur gentium: non tamen in dic tis expug¬
namur patrum: bcatꝰ gͦ iođ sce eccłiȩ typum tenens. que tinc̃ꝰ

Expanded text:
occulta cogitatione moliuntur. Veniet tempus, quando catholicam Ecclesiam non solum injustis vocibus, sed etiam crudelibus plagpersecutionem patitur, scilicet aut verbis, aut gladiis. Sed cum verbis persecutionem sustinet, exercetur ejus sapientia; cum vero gladiis, exercetur ejus patientia. Sed verborum persecutiones ab haereticis nunc etiam quotidie toleramus, cum ipsi haeretici linro gladiorum juxta finem mundi secuturae sunt, ut grana coelestibus horreis recondenda tanto verius a peccatorum paleis exuantur, quanto arctius affliguntur. Tunc electi omnes qui in illa fuerint tribulatione comprehensi reminiscuntur horum temporum in quibus nunc Ecclesia fidei pacem tenet, et superba haereticorum colla comprimit, non potentatu culminis, sed jugo rationis. Reminiscuntur nostri, qui quieta fidei tempora ducimus; 612 qui etsi in bellis coarctamur gentium, non tamen in dictis expugnamur patrum. Beatus ergo Job sanctae Ecclesiae typum tenens, quae tunc in
Abbreviated transcription (Latin):
Quindo autem dictis eius alt̃ obediet. dum ipse respint
oꝑe quod predicat uoce ⁊ et dissimulat audire quod nar.¬
nits De ista predicationis lege scrptum ẽ: Qui soluerit
minus uocabitur in regno celorum: oͥ autẽ fecent et
docirent: magnus uocabitur in regno celorum: Regnũ
celorum uidesicet presentem eccłiam appellat: de qua
scriptum ẽ: & colligent dde regno eiꝰ onmnia scandala
Insuꝑ ͦ i enim regno scandala que e&x eo colligy debeãt.
non habentur: Qiti gͥ soluit oꝑe. ⁊ sic docet uoce: insto
regno cęlorum ent nimmus ÷ millo nec minimiis Uiam
antem pro cellis sonantib: pesuit: cum p̃dicatoribus sius
ad corda hominum t̾rore urenttri indicii ꝓculsa. acditũ
fecit: Prins itaq lex pomit᷑. ut postmotum uia pandatur

Expanded text:
Quando autem dictis ejus alter obediat, dum ipse respuit Quando autem dictis ejus alter obediat, dum ipse respuit opere quod praedicat voce, et dissimulat audire quod narrat? De ista praedicationis lege scriptum est: Qui solverit ecerit, et docuerit sic, magnus vocabitur in regno coelorum . Regnum coelorum videlicet Ecclesiam praesentem appellat, de qua scriptum est: Et colligent de regno ejus omnia scandala . In superno etenim regno scandala quae ex eo colligi debeant non habentur. Qui ergo solvit opere, et sic docet voce, in isto regno coelorum erit minimus, in illo nec minimus. Viam autem procellis sonantibus posuit, cum praedicatoribus suis ad corda hominum terrore venturi judicii perculsa aditum fecit. Prius itaque lex ponitur, ut post modum via pandatur
Abbreviated transcription (Latin):
despet: quia dum sp̃s trahit. ⁊ caro retrahit.:⁊ subtili¬
simo iudici int̾m moderamine. infta summa. ⁊ supra infi¬
ma: in quodam medio anima librattir: Bene gͦ dr̃: et
aquas appendit in mensura: Se¬
tigauit: Solent ꝑ pluuias predicantium dicta signari:
meum: Quorum uidelicet uerba. cum blanditer suadẽt.
pluuȩ sunt: cum uͦ terribilia deuenturo uidicio in¬
tonant. sonantes ꝓcellȩ: & notandum quod pluuuiis lex
ponitur: ut uia ꝓcellis sonintibus aꝑiatur: Kex qͥppe
ẽ ipsis predicatoribus posita: ut uiuendo impleant. qđ
loquendo suadere festiant: Nam loquendi auctoritas
ꝑditur: quando uax oꝑe non adiuuatur: Hine enmn
ꝑ psalmistam dr̃: Pec̾catori autem dixit dĩ: Quare¬
tu enarras iusticias meas ÷ et assumis testamentum
meum ꝑ os tuum: Tu si odisti disciplinã: et ꝓiecist
tor. se picit: cum hoc quod dic̃. facere contempnit

Expanded text:
desperet; quia dum spiritus trahit, et caro retrahit, subtilidesperet; quia dum spiritus trahit, et caro retrahit, subtilissimo judicii interni moderamine infra summa, et supra infima iaquas appendit mensura t.---Solent per pluvias praedicantium dicta signari. meum . Quorum videlicet verba cum blande persuadent, pluviae sunt; cum vero terribilia de venturo judicio intonant, sonantes procellae. Et notandum quod pluviis lex ponitur, ut via procellis sonantibus aperiatur. Lex quippe est ipsis praedicatoribus posita, ut vivendo impleant quod loquendo suadere festinant. Nam loquendi auctoritas perditur, quando vox opere non adjuvatur. Hinc enim per Psalmistam dicitur: Peccatori autem dixit Ditias meas, et assumis testamentum meum per os tuum? Tu vero odisti disciplinam, et projecisti se praedicator projicit, cum hoc quod dicit facere contemnit.
Abbreviated transcription (Latin):
inmembris meis. repugrantem legi mentis moꝵ: ⁊ captiuã.
me dũcentem inlege peccati. quȩ est minembris meis:
Adima quippe thiait caro. ne extollat sp̃c: et ad simma
tiahit sp̃s. ne ꝓsternat caro Sp̃c lenat. ne riceamis inin¬
finis: caro aggrauat. ne extolsamur ex simmis: Si non
subleuante sp̃u nos caro temptaret: ꝑ fectione ꝓculdube
temptationis suȩ mnima deiceret: Rursum uͦ si non temp¬
tante carne ad summa nos sp̃s subleuaret: in suꝑbiȩ casu.
ipsa nos peuis subleuatione substerneret: S fit certo mo¬
deramme. ut dum unusquisq scõrum iam quidem int̾ius
adsumma rapitur. s ad huc temptatͥ eaterus. nec desꝑati.¬
ons lapsum. ne elationis incurrat: qm̃ nec temptio ex¬
terior culpam ꝑficit. quia int̾ior intentio sursum trabit.⁊
nec sursum intentio interior in suꝑbram eleuat. quia temp¬
ori de fectu. quid Sius: & miro modo agit̾. ut nec¬
de uirtute quisquam extolli debeat. nec detemptione

Expanded text:
in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati quae est in membris meis . Ad ima quippe trahit caro, ne extollatur spiritus; et ad summa trahit spiritus, ne prosternat caro. Spiritus levat, ne jaceamus in infimis, caro aggravat ne extollamur ex summis. Si non sublevante spiritu nos caro tentaret, perfectione proculdubio tentationis suae in ima dejiceret. Rursum vero si non tentante carne ad summa nos spiritus sublevaret, in superbiae casu, ipsa nos pejus sublevatione prosterneret. Sed fit certo moderamine ut dum unusquisque sanctorum jam quidem interius ad summa rapitur, sed adhuc tentatur exterius, nec desperationis lapsum nec elationis incurrat: quoniam nec tentatio exterior culpam perficit, quia interior intentio sursum trahit; nec rursum intentio interior in superbiam elevat, quia tenori defectu quid sumus: et miro modo agitur ut nec virtute quisquam extolli debeat, nec de tentatione
Abbreviated transcription (Latin):
ut habeo possit intelligi sponte balbugt: Q ua enim natu¬
ram saprentiȩ penetrare non possumtis. quid sit inse: ex con¬
c̾omini ipła ẽ sapientia s quia ille ueraciter umi dͥominx¬
diuni timoris intelligit. qui se acimctͥis prauis oꝑibus
custodit recte subditur ⁊ recedere amalo intelligenta

Expanded text:
ut ab eo possit intelligi, sponte balbutit. Quia enim natuut ab eo possit intelligi, sponte balbutit. Quia enim naturam sapientiae penetrare non possumus quid sit in se, ex conDomini, ipsa est sapientia. Sed quia ille veraciter vim divini timoris intelligit, qui se a cunctis pravis operibus custodit, recte subditur: Et recedere a malo, intelligentia.
Abbreviated transcription (Latin):
natam saprentiam uidi et enartar apredicatoribus. preparan et
imrestigari ab auditoribus fecit: Sibi quippe illam preparat.
quisquis illam bene uruendo in diem iuidici ꝓpicim parat
& notandum que de ea quattior dicta sunt: Peit enim uicħt
enartaiit: preparauit. iuestigauit: Widit namq quia sp̃es¬
est: Enarrauit: quia uerbum: Inuestigauit : quia occultum:
dum gͦ eiat aliquid: quod de illa homo cognosceret inse Uñ¬
retur: Ad tenet ipsum homo reuertere: cordis tui secreta
ꝑscrinare: Si dm̃ te timere de prehendis: ꝓfecto cõstat
quia hac sapientia plemis es: Quem si adhuc cognoscere non
potes. quid insẽ sit: iam cognoscit in terim quid sit inte
Que enm apud se ab angelis metuitur. apud te timor dñi
uocatur: qui hanc hab̃e certum est. si timereͣ dñn. incertũ
non est: Hinc etiam ꝑ psalmistam dr̃: Intium saprentiȩ
timor dni : quia tc̃ penetrare cor inchoat:⁊ cum hoc eaxtre:¬
sermo se attrahit: Sic̃ pater cum parnulo filio loquitar.

Expanded text:
natam sapientiam videri et enarrari a praedicatoribus, praeparari et investigari ab auditoribus fecit. Sibi quippe illam praeparat, quisquis illam bene vivendo in diem judicii propitiam parat. Et notandum quod de ea quatuor dicta sunt, Ait enim: Vidit, enarravit, praeparavit, investigavit. Vidit namque, quia speest; endum ergo erat aliquid quod de illa homo cognosceret in se. Unretur: Ad temetipsum homo revertere, cordis tui secreta perscrutare. Si Deum te timere deprehendis, profecto constat quia hac sapientia plenus es. Quam si adhuc cognoscere non potes quid sit in se, jam cognoscis interim quid sit in te. Quae enim apud se ab angelis metuitur, apud te timor Domini vocatur, quia hanc habere te certum est, si timere te Deum incertum non est. Hinc etiam per Psalmistam dicitur: Initium sapientiae, timor Domini ; quia tunc penetrare cor inchoat, cum hoc extresermo se attrahit: sicut pater cum parvulo filio loquitur,
Abbreviated transcription (Latin):
plena oculis eẽ memorantur: Qins quis enm extiora sua ho¬
ut bona de se exempla fr̃ib̾. prebent ⁊ et interiora fua ugi¬
lanter aitendunt. quia sese irr̃ebarabiles interm uidicis
obtutibus parant et incirtuitii ocłos untꝰ hab̾e ꝑhibent᷑.
magisq sẽ quo deo placeant. in sua et̾na componunt: sicu
custodit. ure de ea subdiãit: infimbris aurens enrcum

Expanded text:
plena oculis esse memorantur. Quisquis enim exteriora sua hoplena oculis esse memorantur. Quisquis enim exteriora sua hout bona de se exempla fratribus praebeant, et interiora sua vigilanter attendunt, quia sese irreprobabiles interni judicis obtutibus parant, et in circuitu oculos et intus habere perhibentur. magisque se, quo Deo placeant, in sua interna componunt, sicut custodit, jure de ea subdidit: In fimbriis aureis circum
Abbreviated transcription (Latin):
culo mro: Quid hoc ͦab̾naculum. ⁊ nis̃ habitationẽ mentis
accipnmis : Quia ꝑ omnrem quod cogitando agimus: in cõ¬
silio cordis nr̃i habitamus: Quisquis autem mandata de
tacitus cogitat secreto ãs̃ isl in tab̾naculo ẽ Habitationẽ
⁊̃ enim cordis. ante des oculos ẽẽ uiderat: qui dicebat & me¬
ditatio cordis mei: in conspectu tuosemꝑ Eateriora namq
oꝑa patent ocłis homimim: longe uero in comparabiliter
it̾iores ac subtilissime cogitationes nr̃ȩ patent ocłis dei:
Omna enim sic̃ scriptum est. nuda ⁊ aꝑta sint oculis eius &
sepe in erteriori oꝑe ante oculos hoommum in ordinati appa¬
rere metumus: Tint̾iori cogitatione illius respectum non
metuimus. quem uidentem᷑ omisa nonitidemus: Multo en ĩ
sc̃i onmes foris se intusq comspicumt: et uel reprehensibiles
se exterius. uel inquos se interius uid̃ minsibilit̃ timent hĩc
est quod antmalia quȩ ꝑ propłam uidentur: in circuitu ⁊it̾

Expanded text:
uid hoc loco tabernaculum, nisi habitationem mentis accipimus? Quia per omne quod cogitando agimus, in consilio nostri cordis habitamus. Quisquis autem mandata Dei tacitus cogitat, secreto illi Deus in tabernaculo est. Habitationem etenim cordis sui ante Dei esse oculos viderat, qui dicebat: Et meditatio cordis mei in conspectu tuo semper . Exteriora namque opera patent oculis hominum, longe vero incomparabiliter interiores ac subtilissimae cogitationes nostrae patent oculis Dei. Omnia enim, sicut scriptum est, nuda et aperta sunt oculis ejus . Et saepe in exteriori opere ante oculos hominum inordinati apparere metuimus, et in interiori cogitatione illius respectum non metuimus, quem videntem omnia non videmus. Multo enim s sancti foris se intusque circumspiciunt, et vel reprehendendos se exterius vel iniquos se interius videri invisibiliter timent. Hinc est quod animalia quae per Joannem videntur, in circuitu et intus
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra adhuc honmmem fugito In paradisum duceris se¬
creta dĩ uerba cognoscis: et ad huc a sathane angelo tẽp¬
taris: Uñ sic fortis: ut adcelestia rapiaris nde sic in¬
firmus ut inteia homurem fugis. ⁊ ad huc a sathane
angło aduersa toleres.⁊ nsi quia ipse qui te subleuat
rursum te subtilissima mensura moderatur. ut et ir
miraculis tuis nobis predices untutem dei ⁊ et rar fũ
in timore tuo remimsci nos facias infimitatis nr̃e. Que
tamen infirmtas ne in desꝑatione nos ꝑtiabat cum pulsat.
dumꝰ infirmitate tua dominum rogares. qitia auditꝰ uon
es. noł quoq loquitꝰ es. quod audisti Sufficit tib gc̃a
mea: Lam iuitus infirmitate ꝑfictaur: Aꝑta gͣ dĩ uoce ostẽ¬
ditur: quia custos ẽ urtutis infirmitas. Tunc quppe be¬
ne internis custodimur: cum ꝑ dispensationem des tolerabi¬
quoq quos uiros nouimus untutum fuisse: temptatione¬

Expanded text:
ra adhuc hominem fugis. In paradisum duceris, secreta Dei verba cognoscis, et adhuc a Satanae angelo tentaris. Unde sic fortis ut ad coelestia rapiaris; unde sic infirmus ut in terra hominem fugias, et adhuc a Satanae angelo adversa toleres; nisi quia ipse qui te sublevat, rursum te subtilissima mensura moderatur: ut et in miraculis tuis nobis praedices virtutem Dei, et rursum in timore tuo reminisci nos facias infirmitatis nostrae? Quae tamen infirmitas ne in desperationem nos pertrahat cum pulsat, dum spe in infirmitate tua Dominum rogares, quia auditus non es, nobis quoque locutus es quid audisti: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur . Aperta ergo Dei voce ostenditur, quia custos virtutis est infirmitas. Tunc quippe bene interius custodimur, cum per dispensationem tolerabiqu
Abbreviated transcription (Latin):
uante spũ ad simma rapuntir. quam diu in hac uta st̃
ne aliqua elatione suꝑbiant. quibusdam temptatiombꝰ. te¬
untutum: Hinc ẽ ⁊ emm quod belias dum tot urturib
m alta profecisset. quadam mensura suspensus est. dũ
iezabel postmodum quam uis reginam tam̃ mulier¬
culam fugiit: ꝑpendo quippe hunc mire uirtutis u¬
rum ignem decȩlo trahero. et scđ̾o quinquagenarios
uiros cum suis omnibus peticione subita concrema
uerbo cȩlos apluuizs claudere. uerbo celoᷤ ad pluuia s
aꝑire.:⁊ suscitantem mortuos. ⁊ uentura queq preuidẽtẽ:
& ecce rursus anino occurrit. quo pauore ante unam
mulierculam fugerit: Considero uirum timore ꝑcul¬
sum de manu di mortem pet̾ẽ: nt acciꝑe. de manu
mulieris mortem fugiendo uitare: Querebat enm
mortem dum fugeret : dicens Suffic̃ michi dñe tolle
aniniam in eam: neq enim melior sum. quam patreᷤᷤ mei
Uñ gͦ sic potens ut tot illas uirtutes faciat. unde sic i¬

Expanded text:
ante spiritu ad summa rapiuntur, quandiu in hac vita sunt, ne aliqua elatione superbiant, quibusdam tentationibus revirtutum. Hinc est enim quod Elias dum tot virtutibus in alta profecisset, quadam mensura suspensus est, dum Jezabel postmodum quamvis reginam, tamen mulierculam fugit. Perpendo quippe hunc mirae virtutis virum, ignem de coelo trahere, et secundo quinquagenarios viros cum suis omnibus petitione subita concremare, verbo coelos a pluviis claudere, verbo coelos ad pluvias aperire, suscitantem mortuos, ventura quoque praevidentem; et ecce rursus animo occurrit quo pavore ante unam mulierculam fugerit. Considero virum timore perculsum de manu Dei mortem petere nec accipere, de manu mulieris mortem fugiendo vitare. Quaerebat enim mortem dum fugeret, dicens: Sufficit mihi; tolle animam meam, neque enim melior sum quam patres mei. Unde ergo sic potens, ut tot illas virtutes faciat? Unde sic in
Abbreviated transcription (Latin):
dessiliant: s in eum fixa constantiȩ grauitate consistant:
Adhuc ille ppłs leiter monebatur: de qtio ꝑpropħam dr̃¬
Abiit uaguis iuiam cordis su : ut am enis uidi: et di¬
misi euni: Graue auten consilium cordis onem constantiam
uagationis expellit: & qm̃ sunt animȩ. queleui niotu.
nunc ista nunc illa desiderant: omnip̃s ds̃ quia ipsas lecie
fluctuatiours menrnii non leuiter pensat.: uagationem
cordis relinquendo diuidicat: S cum ꝑ grãm respicit:
respicit: uagam mrntem in consilii stabilitatem figit. Rec¬
te gͦ ninc dr̃. qui fecit urntis pondus: quia cumn leues mo¬
tus animi miscłter dignatur aspicere: hunc ptimis ad cõs¬
tantiȩ matriritarem format Uel certe urntis pondus fa.¬
cere est: concessam hic electis de urturibuis głam. ꝑmix.¬
ta infirmitate temꝑare Unde et subdirtr.¬

Expanded text:
dissiliant, sed in eum fixa constantiae gravitate consistant. dissiliant, sed in eum fixa constantiae gravitate consistant. Adhuc ille populus leviter movebatur, de quo per prAbiit vagus in viam cordis fui; viam ejus vidi, et dimisi eum . Grave autem consilium cordis omnem inconstantiam vagationis expellit. Et quoniam sunt animae quae levi motu nunc ista, nunc illa desiderant, omnipotens Deus, quia ipsas leves fluctuationes mentium non leviter pensat, vagationem cordis relinquendo dijudicat. Sed cum per gratiam respicit vagam mentem, in consilii stabilitatem figit. Recte ergo nunc dicitur: Qui fecit ventis pondus, quia cum leves motus animi misericorditer dignatur aspicere, hunc protinus ad constantiae maturitatem format. Vel certe ventis pondus facere est concessam hic electis de virtutibus gloriam, permista infirmitate temperare. Unde et subdit
Abbreviated transcription (Latin):
mundi intuectu: et omnia que sub ceło sunt respicit:
Respicere quippe dei est: ea que amissã ac ꝑdita fuerant
ad suam gatiam reformare: ñ scriptum est: Reax gui
secdet insolio iudicni: dissipat omne malum intuitu: Res¬
piciendo namq leuitatiᷤᷤ nr̃e mala cohercuit: et magna
merita. maturitatis. dedit Uñ adhuc subditur:
ui fecit irentiss pondus: Uelocitate enim ac subtilita¬
te uentorum inscriptura sacra solent amme d̾e signari.
sicut ꝑ pfabmstam dr̃ de dommo Qui ambulat sũꝑ pen.¬
fec̃ gͦ uentis pondus: quia dum suꝑna sãpirutia replet am¬
mas. eas maturitate inclita graurs reddit : non illa gra¬
uitatȩ qua dr̃: filii hominum usq quo graues corde:
Aluid namq ẽ grauem eẽ ꝑ consilium: aliud ꝑpeccatum.
aluid ẽ graurm ẽẽ. ꝑ constantiam: aliud ꝑculpam Ista
enim grautas pondus ht̃ oneris: illa uirtutis Ponduᷤᷤ gͦ
accipiunt aminȩ. ut abintentione dei non iam leui motũ

Expanded text:
mundi intuetur, et omnia, quae sub coelo sunt, respicit. - Respicere quippe Dei est ea quae amissa ac perdita fuerant ad suam gratiam reformare. Unde scriptum est: « Rex qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu suo . Respiciendo namque levitatis nostrae mala coercuit, et magna merita maturitatis dedit. Unde adhuc subditur: et gravitate donat.---Velocitate enim ac subtilitate ventorum in Scriptura sacra solent animae designari, sicut per Psalmistam de Deo dicitur: Qui ambulat super penFecit ergo ventis pondus, quia dum superna sapientia replet animas, eas maturitate indita graves reddit; non illa gravitate qua dicitur: Filii hominum usquequo gravi corde ? Aliud namque est gravem esse per consiliumaliud gravem esse per constantiam, aliud per culpam. Ista enim gravitas pondus habet oneris, illa virtutis. Pondus ergo accipiunt animae, ut ab intentione Dei non jam levi motu
Abbreviated transcription (Latin):
sapirentiȩ silutaris potanit eos. ł aqnam quoq praua sci¬
entra appellar solet: sicut a pud salomonem mulier. que
typum hereseos tenet. callidis suasiomibus blanditu dicen᷑.
Aque furtiue dulciores sunt: Aquarum etiam nomine. nõ¬
nunquam solent tribulationes in telligr: sic̃ ꝑpsalmitemn

Expanded text:
sapientiae salutaris potavit eos . » Per aquam quoque prava scientia appellari solet, sicut apud Salomonem mulier quae typum haereseos tenet, callidis suasionibus blanditur, dicens: « Aquae furtivae dulciores sunt . » Aquarum ergo nomine nonnunquam solent tribulationes intelligi, sicut per Psalmistam
Abbreviated transcription (Latin):
uel in cuius corde urentat. uel in quo postquam uen̾it ꝑmanẽ.¬
ão requiescat recte nunc dr̃. d̃s intelligit uiam eus: ⁊ ipse
nouit locum illius: quia solins diume uisionis ẽ cernere. uł
quibus modis intellectas saprentiȩ ad cor hominis ueniat:
uel cuius mens intellectum uitȩ quem ꝑceꝑit. ꝑ mortiferas
cogntationes non amttͣt: E̾. quia hȩc eacdem saprentia. ꝑhu¬

Expanded text:
el in cujus cor veniat, vel in quo postquam venerit permanendo requiescat, recte nunc dicitur: Deus intelligit viam ejus, et ipse novit locum illius, quia solius divinae visionis est cernere, vel quibus modis intellectus sapientiae ad cor hominis veniat, vel cujus mens intellectum vitae, quem perceperit, mortiferis cogitationibus non amittat. Et quia haec eadem sapientia
Abbreviated transcription (Latin):
ac iugihis corpus ⁊ sustiuentem ꝑ frigoris. et
nuditaitis erumiram ad ȩccłiarum custodiam uigilantẽ.:⁊
se ac pastoraliter: exercentem.⁊ ad tercium celum raptũ:
rursumq eum in ptradiso raptum. ⁊ et audisse archana
uerba que non licet honimi loqm: et tamen sachane
angelo ad temptandum conceditur: Orat ut exim de¬
beat: ⁊ non exauditur: Cuius cum ipsa uncia comier¬
sationis aspicio: ꝑpendo quod ei suꝑna pietas cęloᷤ aꝑit.
seseq illi cħc de sublimibus ostendit: Qui lumen corpo¬
ris ad tempis ꝑdidit: lumen cordis i ꝑpetuum acce¬
pit: Ad antiniam untaitur.⁊ uas electionis uocatur ⁊ et
tamen deciutate eadem. quam post tisionem łm ingre¬
sus fuerat fugiens recedit: sic̃ ipse testatur dicenꝰ. D¬
masci prepositus gentis areche regis custodiebat ciuitaten
damascenorum : ut me comp̃henderet: & ꝑ fenestram

Expanded text:
ac vigiliis corpus, sustinentem frigoris et nuditatis aerumnam, ad Ecclesiarum custodiam vigilanter se ac pastoraliter exercentem, ad tertium coelum raptum, rursumque eum in paradisum raptum, et audisse arcana verba quae non licet homini loqui; et tamen Satanae angelo ad tentandum conceditur. Orat ut eximi debeat, et non exauditur. Cujus cum ipsa initia conversionis aspicio, perpendo quod ei superna pietas coelos aperit, seseque illi Jesus de sublimibus ostendit. Qui lumen corporis ad tempus perdidit, lumen cordis in perpetuum accepit. Ad Ananiam mittitur, vas electionis vocatur; et tamen de civitate eadem quam post visionem Jesu ingressus fuerat, fugiens recedit, sicut ipse testatur, dicens: Damasci praepositus Aretae regis custodiebat civitatem Damasce
Abbreviated transcription (Latin):
uel quomod̾o apud patrem inuisibił ętiam cum foris appa¬
ruerit ꝑsistat: Quamuis hoc intelligi ⁊ aliter potest: Nã
uta eius non inconitententer accipitur. hoc ipsum quod
urenit adcor: seseq nob intrinsecus infimdit Rocus uero
enis fit cor: ad quod uemens ꝑmanet: De hac quippe ina illi
dr̃. Uox clamantis in deserto ⁊ parate uiam dño id ẽ incor¬
de ur̃o uenienti sapientie aditum reserate Sic̃ alias dr̃:
ter facite ei: qui ascendit suꝑ occasum Suꝑ occasũ fuit ascẽ¬
dere: ipsam mortem quam ꝑtulerat resurgendo suꝑassẽ.
Ait gͦ. ei quiascendit suꝑ occasum iter facite: id est resur
gͦ uiam asta saprentia: ht̃ ⁊ locum: Uiam qua uenit
locum quo manet: sic̃ ipsaait: Siquis diligit me: ser¬
monem neum seruabit.⁊ et pat̃ m̃s diliget eum. ⁊ ad eũ
irenemus ⁊ mansionem apud eum faciemus Uia est gͥ

Expanded text:
vel quomodo apud Patrem invisibilis etiam cum foris appavel quomodo apud Patrem invisibilis etiam cum foris apparuerit persistat. Quamvis hoc intelligi et aliter potest. Nam via ejus non inconvenienter accipitur hoc ipsum quod venit ad cor, seseque nobis intrinsecus infundit. Locus vero ejus fit cor, ad quod veniens permanet. De hac quoque via illius dicitur: Vox clamantis in deserto, parate viam Domino ; id est, in corde vestro venienti Sapientiae aditum reserate, sicut alias dicitur: Iter facite ei qui ascendit super occasum . Super occasum fuit ascendere, ipsam mortem quam pertulerat resurgendo superasse. Ait ergo: Ei qui ascendit super occasum, iter facite; id est, resurergo viam ista sapientia, habet et locum: Viam qua venit, locum quo manet, sicut ipsa ait: Si quis diligit me, sermonem meum servabit; et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apu
Abbreviated transcription (Latin):
lumen reddidit: Quid est autem transeundo audire. stan¬
do lumri reddere: msi id quod ꝑhumanitatẽ suam nobisꝰ
misertus est. qui ꝑ diumitatis potentiam a nobis mentiᷤᷤ nr̃ȩ
temebras exclusit : Quod enim ꝓpt̾ nos itatꝰ. ⁊ passus est
qui resurrexit. ascendit in cęlum. quasi transit iħe. quiꝰ hȩc
minirum accio temporalis est S stans eos tetigit. et illu¬
nmauit : quid̃ sic̃ illa dispensatio temporalis: ita uerbi et̃¬
nitas non transit : quȩ inse manens innouat onima Stari
enm dei ẽ: incommnutabil cogitatione mutabilia cunc ta
& si ꝓpt̃ nos temporalia ꝑtulit : inde tamen nob lucem
tribuit: unde hab̾e mutabilitatis transitum nescit: Q uia
gͥ quando ꝑcarnem appareret hominibus incertum fuit.
recte minc dr̃: ds̃ intelligit uiam eius: & ipse nouit locũ
illuis Ac si aꝑte diceretur Humane cogitatiomi occulta
sunt. uel quando ꝑcarnem ad hommes sãpientia ueniat.

Expanded text:
lumen reddidit. Quid est autem transeundo audire, stanlumen reddidit. Quid est autem transeundo audire, stando lumen restituere, nisi quod per humanitatem suam nobis misertus est, qui per divinitatis suae potentiam a nobis mentis nostrae tenebras exclusit? Quod enim propter nos natus et passus est, quod resurrexit, ascendit in coelum, quasi transit Jesus, quia haec nimirum actio temporalis est. Sed stans eos tetigit et illuminavit, quia non sicut illa dispensatio temporalis, ita verbi aeternitas transit, quae in se manens innovat omnia. Stare enim Dei, est incommu propter nos temporalia pertulit, inde tamen nobis lucem tribuit, unde habere mutabilitatis transitum nescit. Quia igitur quando per carnem appareret hominibus incertum fuit, 606 recte nunc dicitur: Deus intelligit viam ejus, et ipse novit locum illius. Ac si aperte disunt, vel quando per carnem ad homines Sapientia veniat,
Abbreviated transcription (Latin):
ideo imqui sp̃c hanc sapientiam non uident: quia repul¬
si ꝑsuꝑbiam. ne quaquam eam hab̾e potuerunt: Ad lucẽ qͥppe
eius clauserunt ocłos cordis: suꝑ fusis enis tah is iepugnã¬
g saprentiȩ malignis spnitibus audisse ẽ. s eandem sapiẽ¬
tiam non uidisse: & enis potentiam ex uirtute  cognonisse.
& tamen sub ea humiliter stare noluisse: Uñ uentatis uoce
Hec co ȩtna deo sapientia. alit̾ ht̃ uiam: atq aliter
locum. Locum uͦ siquis in telligat: non loquadem: Nã
patris saprentia ⁊ sic̃ apsa sapientia attestante dr̃ Ego
mipatre: et pat̾ mine: Aliter gͦ saptentia ht̃ uiam atq
alit̃ locum: Uiam ꝑhumilitatis transitum: locũ uͦ ꝑsta
transit. unde ꝓpt̾ nos apparuit temporalis: Sic namq in
euangelio scriptum ẽ: quia egrediens ab ierico dñs transiebat
duo aut̃ cec sedẽte̾ iuxta uã clamauer̃ dicẽteᷤ. dmiserere m̃ fih d¬
Ad quorum tiocem sient illic scriptum est. stegt iħc : et

Expanded text:
Ideo iniqui spiritus hanc sapientiam non vident, quia repulsi per superbiam nequaquam eam habere potuerunt. Ad lucem quippe ejus clauserunt oculos cordis, superfusis ejus radiis repugnan sapientiae malignis spiritibus audisse est, sed eamdem sapientiam non vidisse, et ejus potentiam ex virtute illius cognovisse, et tamen sub ea humiliter stare noluisse. Hinc Veritas ait: ec coaeterna Deo sapientia aliter viam habet, atque aliter locum. Locum vero si quis intelligat, non localem. Nam tPatris sapientia. sicut ipsa Sapientia attestante dicitur: Ego in Patre, et Pater in me. Aliter ergo ipsa sapientia habet viam, atque aliter locum. Viam per humanitatis transitum, locum vero pertransit, unde propter nos apparuit temporalis. Sic namque in Evangelio scriptum est: Quia egrediens ab Jericho Dominus transibat; duo autem caeci sedentes juxta viam clamaverunt, dicentes: Domine, miAd quorum vocem, sicut illic scriptum est, stetit Jesus, et
Abbreviated transcription (Latin):
famam enis: Quid ꝑditionis imortis nomine. nisi
maligui sp̃s de signantur ⁊ qui mitentores mortis et ꝑdi¬
cionis exrtiterunt : Sic̃ de ipso eorum principe sub
minirum uisionem illnis plena beatitudine uidere nequ¬
uerunt: Uidere quippe ꝑfecte cõet̾nam deo saprentiã.
hoc c̃ quod habere Unde ad ioħm de mimere. uincẽtis
dr̃  Dabo illi calculum candidum ⁊ et in calculo nom̃
nonum scriptum: quod nemo scit. nisi qui acctpit:. In
hac et enim itta scire aliquid. url uid̃e possumꝰ ȩciam

Expanded text:
vident.--- Qui perditionis et mortis nomine nisi maligni spiritus designantur? qui inventores mortis et perditionis exstiterunt, sicut de ipso eorum principe sub nimirum visionem illius plena beatitudine habere nequiverunt. Videre quippe perfecte coaeternam Deo sapientiam, hoc est quod habere. Unde ad Joannem de munere vincentis dicitur: Dabo illi calculum cnovum scriptum, quod nemo scit, nisi qui accipit . In hac etenim vita scire quid vel videre possumus, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
nabucħ spũalis ⁊ rex confusioĩs¬
ꝑ creb isset regie impium ⁊ iuxͣ¬
inconfusicẽ ydolatrie transtulit.¬
mandatum illius multe pulcre
uirgines adducerentur susam. ⁊¬
qgeo tladerentur eunuco. hest̃¬

Expanded text:
misericordiam et gratiam coram ocuei invenit, repudiata Synagoga, quae in Osee vocatur absmandata illius multae chrae adducerentur Suseo traderentur eunucho Hest
Abbreviated transcription (Latin):
i phylometoris regis. Cum co¬
gnouisset autẽ antiochus ali¬
num se anegociis regni effec-¬
tum propriis utilitatib con¬
sulens profectus indeuenit iop¬
pen. ⁊ inde ierosolunã ⁊ mag

Expanded text:
ilometoris regis cum cognovisset Antiochus alienum se a negotiis regni effectum propriis utilitatibus consulens profectus inde venit Ioppen et inde Hierosolymam et mag
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃es camnalib uidet eẽ pul¬
cia quia caris mneo explerecu¬
piunt desidia. Ibi quippe iona¬
chas custodiam appollonii ex¬
pugnat cum uanam physõso¬
phtam munde⁊ sectatores eiꝰ
pu̾tiateꝵ euangelii turba dõs¬
torum debellando conculoat.

Expanded text:
ecies carnalibus videtur esse pulchra, quia carnis suae explere cupiunt desideria; ibi quippe Jonathas custodiam Apollonii expugnat ubi vanam philosophiam mundi et sectatores ejus per veritatem Evangelii turba doctorum debellando conculcat;
Abbreviated transcription (Latin):
iouathe quod potestatẽ exer¬
oeat inmontib qu scĩs docto¬
rib despe quam hñt desupno
ad utorio illudunt prouoar̃t¬
q eos uicampũ hoc ẽ ad t̃re¬
na d̾sideria ⁊ celicas mundi
quo facilius eos in imis con¬
cieofantes ob ruere possuit
lata ẽ enimitia que ducit ad
mortẽ ⁊ muita funt qui ĩtrãt

Expanded text:
Jonathae quod potestatem exerceat in montibus cum sanctis doctoribus, de spe quam habent de superno adjutorio illudunt, provocantque eos in campum, hoc est, ad terrena desideria et delicias mundi, quo facilius eos in imis conversantes obruere possint. Lata est enim via quae ducit ad mortem et multi sunt qui intrant
Abbreviated transcription (Latin):
siliã tuam uxorem ⁊ ero gener tuus ⁊ dabo tibi dona¬
⁊ ddignitate. ⁊ sdet tholomeus rex dicens. felix dies
inqua reu̾sus es ad tram patrũ cuorũ ⁊ sedisti inse¬
de regni eorũ. ⁊ nunc faciã tibi que scripsisti. d oc¬
curte mͥ tholomaidẽ ut uideamus nos inuic̃e ⁊ respõ¬
deam tibi siut dixisti ⁊ exiit cholom eus de egip¬
to ipẽ ⁊ cleꝯpatra filia eiis ⁊uenit tholomaidam
rex idedit ei cdeopatrã filiam suam: ⁊ fecit nupti¬
as euis tholomaide sicut reges in magna głia. ⁊
seͥpsit rex alexander ionathe ut ueniret obruiã libi
⁊ abiit cum głia cholomaidã ⁊ occurrit ibi luo¬
h regib ⁊ dedit illis argentũ ⁊ aurũ ⁊ dona ⁊ inue

Expanded text:
iliam tuam uxorem et ero gener tuus et ipsi dignitatem et respondit Ptolomeus rex dicens felix dies in qua reversus es ad terram patrum tuorum et sedisti in sede regni eorum et nunc faciam tibi quae scripsisti sed occurre Ptolomaidae ut videamus nos invicem et spondeam tibi sicut dixisti et exiit Ptolomeus de Aegypto ipse et Cleopatra filia eius et venit Ptolomaidae rex et dedit ei Cleopatram filiam suam et fecit nuptias eius Ptolomaidae sicut reges in magna gloria et scripsit rex Alexander Ionathae ut veniret obviam sibi et abiit cum gloria Ptolomaidem et occurrit ibi duobus regibus et dedit illis ar
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sus eum ⁊ nõ inttẽdit ad eos rex. ⁊ uilit spoli¬
aruionathan uestim̃tis suis ⁊ indui eum purpum
uta fecerunt. ⁊ collocauit eum rex sedere secũ dixit¬
q principib suis. extte cum eo inmedio ciuitatis
⁊p̃dicatent nemo interpellet adu̾sus eum d̾ullo
negotõ. nec quisquã ei molestus sit d̾ulla ratio¬
ne ⁊ fẽm est ut uid̾unt quuint̾pellabant głiam

Expanded text:
it ad eos rex et iussit expoliari Ionathan vestimentis suis et induit eum purpura et ita fecerunt et conlocavit eum rex sedere secum dixitque principibus exite cum eo in medio civitatis et praedicate ut nemo interpellet adversus eum de ullo negotio nec quisquam ei molestus sit de ulla ratione et factum est ut viderunt qui int
Abbreviated transcription (Latin):
dabitur tiuicũ arma. peccunia. naues sicut placuit
romanis ⁊ custodient mãdata eorum absq dolo
Scdm u̾ba hec constituerũt romant popło iudeo¬
tum qd̾ si post hec u̾ba hii aut illi addere ut demi̾e
ad hec aliquid uoluert̃t facient ex propõtto suo. ⁊
quecũq addidint uł demꝑserint rata erunt. s ⁊d̾

Expanded text:
dabitur triticum arma pecunia naves sicut placuit Romanis et custodiant mandata eorum absque dolo secundum haec verba constituerunt Romani populo Iudaeorum quod si post haec verba hii aut illi addere vel demere ad haec aliquid voluerint facient ex proposito suo et quaecumque addiderint vel dempserint rata erunt sed
Abbreviated transcription (Latin):
Trum difficilius sit facere qd̾ posettis
annegare nec lum statui. Nam uob̃
aliquid imꝑantib ab nuere seutentie
est.⁊ magnitudo oꝑis impõiti ita cer¬
uices premit. utͣ ante sub fasce ruẽdũ

Expanded text:
trum difficilius sit, facere quod poscitis, an negare, necdum statui. Nam neque vobis aliquid imperantibus abnuere, sententiae est: et magnitudo oneris impositi ita cervices premit, ut ante sub fasce ruendu
Abbreviated transcription (Latin):
te. serui nr̃i sumꝰ febꝰ ĩite nob̃cũ.
Et panes q̃n eg̾ssi sumus d̾ do-¬
mib ñris. ut ueniranus ad uos
calidos sumpsimus. Nunc sicci
fc̃ĩ sunt ⁊ deuetustate nimia ꝯ¬
minuti. Utres uini nouos im¬
pleuimꝰ nũc rupti sunt. ⁊ solu¬
ti. uestes ⁊ calciam̃ta quib in¬
duimur ⁊ que habemus inpedi¬
b oblongitudiñe longiorisui¬
etrite. sunt ⁊ pene consũpte. Su¬
scepunt gͥ decibatiis eorui. ⁊ Os ant dinntit. łanta apꝰ¬

Expanded text:
estri sumus, foedus inite nobiscum. En, panes quando egressi sumus de domibus nostris, ut veniremus ad vos, calidos sumpsimus, nunc sicci facti sunt, et vetustate nimia comminuti: utres vini novos implevimus, nunc rupti sunt, et solutae vestes, et calceamenta quibus induimur, et quae habemus in pedibus, ob longitudinem longioris viae trita sunt, et pene consumpta. Susceperunt igitur de cibariis eorum, et os Domini non