comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sacione huiuaue uite pͥuiũ passus
est deuide desceudit et usus est que est ista
quã pro uobis passus est passio. caritas
est passio. pater quoq ip̃e et deus buiuer¬
sitatis lougaunus et multũ misericors
et nuserator uouue quodã modo patitur
au ignoras quia quando hũua dispen¬
sat passionẽ patitur humanã. subporta¬
uit euĩ mores tuos dũs deus tuus qũo
si quis subportet homo filium Igitur mo¬
res uir̃s subportat deus si cut portat pas
sioues nr̃as filius dei. ip̃e pater non est
i passibilis si rogetur uuseretur et condo¬
let patitur aliquid caritatis et sic meis
in quibus uie̾ magintudinẽ nature sue
non potest esse et ꝓpter uos hũauas susti

Expanded text:
sationem humanae vitae. Primum passus est, deinde descendit, et visus est. Quae est ista, quam pro nobis passus est, passio? Charitas est passio. Pater quoque ipse, et Deus universitatis, longanimis et multum misericors et miserator, nonne quodammodo patitur? An ignoras quia quando humana dispensat, passionem patitur humanam? Supportavit enim mores tuos Dominus Deus tuus, quomodo si quis supportet homo filium suum. Igitur mores nostros supportat Deus, sicut passiones nostras portat Filius Dei. Ipse Pater non est impassibilis. Si rogetur, miseretur, et condolet, patitur aliquid charitatis et fit in eis, in quibus juxta magnitudinem naturae suae non potest esse, et propter nos
Abbreviated transcription (Latin):
b. Michi uidetur nou fortuitu cõtigisse
ut petrus quidem et audreas et filii¬
quidem zebedei aite piscatores inuein¬
reutur. paulus uero arte faber taber¬
naculoꝵ et illi quide uocati. lb arte ca¬
piendor piscium ĩuuitantur et fuĩt
piscatares hoĩm dicente dũo. benite
post me et faciaui uos fien piscatores¬

Expanded text:
. Unde videtur non fortuitum contigisse, ut Petrus quidem et Andreas et filii Zebedaei, ante piscatores invenirentur, Paulus vero ante faber tabernaculorum. Et quia illi vocati ab arte capiendorum piscium putantur, et fiunt piscatores hominum, dicente Domino: Venite post me, faciam vos pi
Abbreviated transcription (Latin):
tum sed per suigula birtutis opera sẽ¬
per iistus uascitur ex deo. hoc autẽ ut
plenius ꝓbati possit eciam de saluato¬
ris nũ cotidiana natuntate dicanus
liquido id iustis obtinentibus qd̾ in do¬
mino p̾cesserit saluator ir̃ splendorem
glie splendor autẽ non seuiel nascitur
et deniceps desunt nasci sed quociens¬
cũq ortum fuerit liuuẽ ex quo spleu¬
dor oriatur tociens oritur et splẽdor
głie saluator ur̃ sapiencia dei sapiẽ¬
cia bero splendor est lucis eternie. Si
ergo saluator semper uascitur et idcir¬
co dicit ante ouiẽs ã colles generat
ue nou ut quidaui male legunt ge

Expanded text:
tum, sed per singula virtutis opera semtum, sed per singula virtutis opera semper justus nascitur 808 ex Deo. Hoc autem ut plenius possit probari, etiam de Salvatoris nostri quotidiana nativitate dicamus, liquido id in justis obtinentes quod in Domino praecesserit. Salvator noster splendor est gloriae, splendor autem non semel nascitur, et deinceps desinit nasci: quotiescumque ortum fuerit lumen, ex quo splendor oritur, toties oritur et splendor gloriae. Salvator noster sapientia est Dei. Sapientia vero splendor est lucis aeternae. Sic igitur Salvator semper nascitur, et idcirco dicit: Ante omnes colles generat me, non, ut quidam male legunt, ge
Abbreviated transcription (Latin):
trum suoꝵ prorum. diximus hoc de uo¬
tores conuersi sunt  ad iniquitates
priũ sed patrum suoꝵ priornur du¬
plices hẽmius patres. et bna species
est pessuoꝵ patrum si quidem aute¬
qmͣ crederenus zabulus pater ur̃ fuit
ut seruio enuangl̾icus ostendit dicẽs.
bos dezabulo patre estis. cuin aũt cre¬
didiuius facti sumus filii dei si ergo
di filia et uide et incliua aureur cuaui
et obliuiscere ppłui tuũ et domiũ patris
tui quasi quippe pater cepit audi filia
eigo duplices nrĩ patres sunt. sed obli¬
uiscere inquit doniĩ patris pͥoris tui
si ergo oblitus pͥus patris tui pͥoris rur¬
sum fueris ad pectata conu̾sus madisti
ii id qd̃ uũc dicitur pectatũ. conuersi
sunt ad iuiquitates patrũ suoꝵ prio¬
rum. dicebam dudum : abulumi patrẽ
Si cauiẽ eciam nũc nou hẽmus zabulũ
patrem quod eciam de iohannis epla
approbabius ui qua ita scribitur. oĩs
per geueratur azabulo. rursum q bea¬
ueq eiũ semel dicam nustum ex deo na¬

Expanded text:
trum suorum priorum. Diximus haec de notores, conversi sunt ad iniquitates patrum, et patrum suorum priorum? Duplices habemus patres, et una species est pessimorum patrum. Siquidem antequam crederemus, diabolus pater noster fuit, ut sermo Evangelicus ostendit, dicens: Vos de patre zabulo nati estis. Cum autem credidimus, facti sumus filii Dei. Si ergo di, filia, et vide, et inclina aurem tuam, et obliviscere populum tuum, et domum patris tui. Quasi pater quippe coepit: Audi, filia. Ergo duplices nostri patres sunt. Sed obliviscere, inquit, domum patris tui prioris. Si igitur oblitus domum patris tui prioris rursus fueris ad peccata conversus, incidisti in id quod nunc dicitur peccatum: Conversi sunt ad iniquitates patrum suorum. Dicebamus dudum Zabulum patrem si tamen nunc non habemus etiam Zabulum patrem quod etiam de Joannis epistola approbamus, in qua ita scribitur: Omnisper generatur a Zabulo. Rursumque mulNeque enim semel dicam justum ex Deo na
Abbreviated transcription (Latin):
de medio affigens illud auci sue et exu¬
ens pͥncipatus et potestates transduxit li¬
bere triumphaus eos in liguo crucis sue
ex hiis ergo uerbis illud intelligo qd̾ bi¬
dentes puguauit ihũ ce lestes birtutes¬
pͥncipatus et potestates contranias exu

Expanded text:
de medio, affigens illud cruci, et exuens principatus et potestates traduxit libere triumphans eos in ligno crucis . Ex his verbis intelligo quod videntes pugnam Jesu, coelestes virtutesncipatus et potestates, alligatu
Abbreviated transcription (Latin):
quia fumus hospites et ꝑegrun te¬
stamẽtoꝵ dei sperã non hũtes et sine¬
deo in hoc mũdo errantes uerũptamen
non datur manna de celo illa die qua
pͥmũ pascha fit. Sed iu illa qua sui
paius euĩ qui de celo descendit non be¬
uit ad illos qui pͥmami sollempuitatẽ
celebrabant. sed ad uos qui scd̾am su¬
scepunus ñ eiũ pascha ĩuolatus
est epũs qui berus nobis pans de ce¬
est quidem sollempuis dies in uiẽse.¬

Expanded text:
es et peregrini, testamentorum Dei spem non habentes, et sineDeo in hoc mundo. Verumtamen non datur manna de coelo in illa die, qua primum pascha fit, sed in illa qua secundum. Panis enim qui de coelo descendit, non venit ad illos, qui primam solemnitatem celebrabant, sed ad nos qui secundam suscepimus. Nostrum enim pascha immolatus est Christus, qui verus nobis panis de cest qu
Abbreviated transcription (Latin):
a. Qui nou fuerũt ĩmũdi in anuia
uel non longe ꝑegruabantur quar¬
ta decia die pͥmi mensis pascha fe¬
cerunt qui autẽ longe ꝑegrinabant᷑
et ĩmundi erant scd̾m pascha in hoc
tempore faciunt in quo et manna
de celo descendit ui die quo pͥmũ pa¬
scha fit non descendit manna sed uĩ
hoc qd̃ scd̾m pascha fit uideamus er¬
go uũc qui sit ui hiis ordo nusteru pͥ¬
mũ pascha pͥmi ppłi est .s. iideoꝵ se

Expanded text:
 non fuerunt immundi in anima, vel non longe peregrinabantur, decima quarta die primi mensis pascha fecerunt. Qui autem peregrinabantur et immundi erant, secundum Pascha in hoc tempore faciunt. In hoc tempore quo et manna de coelo descendit. In die quo primum pascha fit, non descendit manna: sed in hoc quo secundum pascha fit. Videamus ergo nunc qui sit in his ordo mysterii. Primum pascha primi
Abbreviated transcription (Latin):
ficat lupanar interp̾cenur et baseu qui
u onũbus plateis posint meretrie ihrłm
quippe pectatũ nos ad se trahere festinat
sue per heresim siue per gentilem con¬
uersacõem et per heresiui quidẽ qũ edifi¬
cat lupauar iu capite omĩs bie. per gẽ

Expanded text:
it lupanar, interpretemur et basem, quam in omnibus plateis posuit meretrix Jerusaquippe peccatum nos ad se trahere festinat, sive per haeresim, sive per gentilem conversationem. Et per haeresim quidem, quando aedificat lupa
Abbreviated transcription (Latin):
et nobilior oũu reliquarũ ude tribus
hẽbatur et filii caath sacerdotes pͥm ã
ex orbis partibus sortem cuin gerson
et merari qui erant pͥmi iuter filios
leui. sic ergo tres pͥmi filii leui sortem¬

Expanded text:
udae tribus habeatur, et filii Aaron sacerdotes primam  orbis partibus sortem cum Gerson et Merari, qui erant primi inter filios Levi. Si ergo tres filii Levi
Abbreviated transcription (Latin):
Ip̃a uerba ponenda sunt in quibus
box sponse dep̾cantis auditur oscule¬
tur me ab osculis ous sui quor iste
sensus quousqz mͥ spousus meus mit
pio ora cõtuigere ip̃e ueniat ip̃e de¬
sceudat orat ergo sponsi patrem et
dicit ad eum osculetur me ab osculis
ibi pater nr̃ qui es in celis sauctiti¬
cetur nomien tuũ pio eo ꝙ est utiuã
sauctificetur et nũc in pũti osculetur
me ab osculis oris sui pro eo ꝙ btinã¬
ꝙ utiuã osculetur ibi.

Expanded text:
ipsa verba ponenda sunt, in quibus prius vox sponsae deprecantis auditur. Osculetur me ab osculis oris sui . Quorum iste est sensus: Quousque mihi sponsus meus mittpio ora contingere, ipse veniat, ipse descendat. Orat igitur sponsi Patrem et dicit ad eum: Osculetur me ab osculis ibi: Pater noster, qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum, pro utinam sanctificetur: et nunc in praesenti: Osculetur me ab osculis oris sui, pro eo quod est, utinam osculetur.
Abbreviated transcription (Latin):
scripturã esse tuplicia pͥmũ eius post¬
opus excepta sunt que grece scholia
nũcupantur uni quibus ea que sibi bi¬
debantur obscura aut que hẽre aliqͥd
mus iĩcupare in quo opere tota inge¬
nii sui bela spirantibus uentis de dit
et recedens a tera in medĩ pelagus
aufugit.ibi.u¬

Expanded text:
cia. Primum ejus opuscula Excerpta sunt, quae Graece σχόλια nuncupantur, in quibus ea quae sibi videbantur obscura, aut quae habere aliquid na possumus nuncupare, in quo opere tota ingenii sui vela spirantibus ventis dedit: et recedens a terra, in medium pelagus aufugit.
Abbreviated transcription (Latin):
et quid dignũ sit eo ordine quẽ susce¬
pit iutelligat et ita libret actus suos
ita ecian sermonẽ incessum quoq ip¬
sum et hĩtum moderetur ut cui ordinis
sin ꝓfessione conueniat ne audiat
dici a se a deo quia ꝓpter uos blasphe¬

Expanded text:
et quid dignum sit eo ordine quem suscepit intelligat, et ita liberet actus suos; ita etiam sermonem, incessum quoque ipsum et habitum moderetur ut cum ordinis sui professione conveniat, ne audiat dici ad se a Deo, Quia propter vos
Abbreviated transcription (Latin):
Si tibi iicredibile indetur ꝓphetas post
adhunc ip̃m moysen quem hẽmus ini
et testiumoniũ dat de semetip̃o quia pec¬
cauerit in eo ꝙ dixit au dite me iicre¬
duli nũquid de petra ista ꝓducemus uo¬
bis aquã. in istis enĩ dictis uon sancti¬
ficauit deui in aqua contradictionis
i. non est confixus in birtute dei et nõ¬
dixit quia poteus est deus de petra hic
educere nobis aquaui sed quasi ex dif¬
fidencie cuiusdã fragilitate respondit
dicens nũquid poteriuus de petra hac
educere a quam quia ergo ꝑctũi ei ĩ hiis
uerbis deputatur a dño certum est ꝙ hoc
cuui loqueretur non de spũ saucto locu¬
tus sit. sed de spũ pectati ꝙsi scripture¬

Expanded text:
si tibi incredibile videatur prophetas postqadhuc ad ipsum Moysen quem habemus in et testimonium dat de semetipso, quia peccaverit in eo quod dixit: Audite me, increduli: Nunquid de petra ista producimus vobis aquam? In his enim dictis non sanctificavit Dominum in aqua contradictionis, id est, non est confisus in virtute Dei, et dixit: Quia potens est Deus de petra ista vel hac educere vobis aquam; sed quasi ex diffidentiae cujusdam fragilitate respondit dicens: Nunquid poterimus vobis de petra hac educere aquam? Quia ergo peccatum ei in his verbis reputatur a Domino, certum est quod haec cum loqueretur, non de Spiritu sancto locutus sit, sed de spiritu peccati. Quod si Scr
Abbreviated transcription (Latin):
hoc poscebat quia nouerat belligera¬
re sicut scuiptũ est cuntates numitas
octupabit sapiens et destruet unui¬
cõeni ui qua confidebant impii putas
cum hec diceret salomon hoc nos uo¬
lebat dicere quia sapiens caperet
ciuitates et municões destrueret ex
lapidib constructas. au illud poci ꝰ
iudicat ꝙ ciuitates et uurri sint imꝑi

Expanded text:
c poscebat, quia noverat belligerare, sicut scriptum est: « Civitates munitas occupavit sapiens, et destruet munitionem in qua confidebant impii . » Putas cum haec diceret Salomon, hoc nos volebat docere, quia sapiens caperet civitates, et munitiones destrueret ex lapidibus constructas? An illud potius indicat, quod civitates et mu
Abbreviated transcription (Latin):
uat. siue ꝑ heresii siue ꝑ gentilen
conuersacõem et per heresii quidem
qũ edificat iupanar in capite omĩs uie
per gentilem auteu conu̾sacõem qñ
basem point in ouũbus plateis la ta
istituere conatur de scupturis asserit
edificat lupanar in capite omĩs bie. cũ
uero moralis fuent locus dissolutus et
luxuriosa p̾cipiens lasciũ fecerit
auditorẽ quid aliud fecit ꝙ̃ baseni

Expanded text:
esim, sive per gentilem conversationem. Et per haeresim quidem, quando aedificat lupanar in capite omnis viae; per gentilem autem conversationem, quando basem ponit in omnibus plateis. Lata instruere conatur, de Scripturis asserit, aedificat lupanar in capite omnis viae. Cum vero moralis locus fuerit dissolutus, et luxuriosa praecipiens, lascivum fecerit auditorem, quid aliud fecit, quam basem
Abbreviated transcription (Latin):
e Eo magis quo multo mauoris ecuiuus
est filium dei conculcare et sanguinem
testamenti pollutum duc̾e ꝙͣ legẽ iuoy¬
si uegligere multo maioris obprobrii
est. qui post enuaugłiui ꝙͣ ille qui poĩtus

Expanded text:
 eo magis quia multo majoris criminis est Filium Dei conculcare, et sanguinem testamenti polluere, quam legem Moysi negligere; multo enim majoris opprobrii est, qui post Evangelium, quam ille qui sub
Abbreviated transcription (Latin):
signa sua et scd̾m domos faiiliarũ
dicit per doiuos familiarũ suarum
iu greco idem seruio positus est quẽ
et ibi apłus dicit ubi ait huius rei
gr̃a flecto genua mea ad patrẽ duĩ¬
nũ ihũ xp̃i ex quo omĩs pateruitas
i celo et in terra noĩatur. quas ergo¬
uulias posint latinus interpres sed
co. iste siuit ergo pateruitates uel fa¬
nuilie quas paulus quideui iam iu¬
celis ostendit. Moyses autẽ sub figu¬
ris ad huc legalibus describit ui ter¬
ris scd̾m quas moedere uos mouet
ut possimus celestibus sociciri pater¬
¶AQuaudo ad homiuẽ loquor et deprecor
euui pro aliqua re ut iuisereacur uei
si siue mĩa est nichil patitur ee hiis q̃
a me dicuntur. si uero molli est aiimio
et uichil i eo ugidi cordis obdurut
au dit me ot uuseretur uei et molliũ¬
tur uiscera eius ad ueas p̾ces. tale iu
quidẽ iutellige suꝑ saluatorẽ descẽdit
ui terras iuserans humanũ genus

Expanded text:
signa sua per domos familiarum dicit per domos familiarum suarum, in Graeco idem sermo positus est, quem et ibi Apostolus dicit, ubi ait: Hujus rei gratia curvo genua mea ad Patrem Du Christi, ex quo omnis paternitas in coelo, et in terra nominatur . Quas ergomilias posuit Latinus interpres. Sed co. Istae sunt ergo paternitates vel familiae, quas Paulus quidem jam ostendit in coelis, Moyses autem sub figuris adhuc legalibus describit in terris, secundum quas incedere nos monet, ut possimus coelestibus paterQuando ad hominem loquor, et deprecor eum pro aliqua re, ut misereatur mei, si sine misericordia est, nihil patitur ex his, quae a me dicuntur: si vero molli est animo, 940 et nihil in eo rigidi cordis obduruit, audit me, et miseretur mei, et molliuntur viscera ejus ad meas preces. Tale mihi quiddam intellige super Salvatorem. Descendit in terras mise
Abbreviated transcription (Latin):
siois et diligenter ex emunẽti staci¬
oue cuncta ꝓspicere oportebat euĩ
sũmiaui ꝑfectionis consecuturo nich̾
ucoguitũ remanere. sed cunctoꝵ q̃
bidentur et audiuutur hẽre noticiã
ob hoc credo ut oñu que in came poĩtus
corporali cepit aspectu in spũ effectus
et uuda mente et auditoria et discipu¬
latũ sapĩe ꝓperans uelociter eoꝵ rõ¬
nes assequatur et causas nam quid
bidetur btilitatis ut de discessuro dese¬
culo in finem bite huius ꝓtiuus ac¬
cepturo ostenderentur terre et loca qͦ¬
rũ uec laborem ꝑpessurus esset ut gra¬

Expanded text:
sionis, et diligenter ex eminenti ratione cuncta perspicere. Oportebat enim summam perfectionis consecuturo nihil incognitum remanere, sed cunctorum quae videntur et audiuntur habere notitiam. Ob hoc credo, ut omnium qui in carne positus corporali coepit aspectu, in spiritu effectus, et nulla mente ad auditoria et discipulatum sapientiae properans, velociter eorum rationes assequatur et causas. Nam quid videbitur utilitatis, ut discessuro de saeculo, et finem vitae hujus protinus accepturo, ostendantur terrae loca, quorum nec laborem perpessurus esset, nec gra
Abbreviated transcription (Latin):
Deus ad bñfaciendũ ꝓmptus ad
puniendos aut̃ eos qui pena digni
sunt. dissimlator cum possit quippe
tacens sine contestacione uenturi
punire eos quos semel diguos suppli¬
cio iudicaunt nũqmͣ hec facit sed eci¬
am si cõdempnauerit dicit ꝙ sibi sẽ¬
per dicere ꝓpositum est ut liberentur

Expanded text:
Deus ad benefaciendum promptus est, ad puniendos autem eos qui poena digni sunt, dissimulator, cum possit quippe tacens sine contestatione venturi, punire eos quos semel dignos supplicio judicavit, nusquam hoc facit, sed etiamsi condemnaverit, dicit quod sibi semper dicere
Abbreviated transcription (Latin):
ueq apli hus maiora fecerũt ueq eoꝵ
suctessores berũ sermio senuo scupture
tale quidam locutus est hiis que ego
feci corporalibus uos maiora facietis
ego feci resingere ex mortins corporałr
uos resurgere facietis ex mortius spũ¬
aliter ego cecis sensibile hoc lunien in¬
fudi uos spũalem lucem non indenti¬
bus dabitis usq ad hanc autem diem
hec iuauiora signa a corporalibz que fe¬
cit ihũs. ego uideo fieri per fidelissimos
discipulos ihũ au non ceci nũc nident
et claudi ambulant et le prosi muidan

Expanded text:
his majora fecerint, neque eorum successores. Verum sermo Scripturae tale quiddam locutus est: 1130 His, quae ego feci corporalibus, vos majora facietis. Ego feci resurgere ex mortuis corporaliter, vos resurgere facietis ex mortuis spiritaliter. Ego caecis sensibile hoc lumen infudi, vos spiritalem lucem non videntibus dabitis. Usque ad hanc autem diem haec majora signa a corporalibus, quae fecit Jesus, ego video fieri per fidelissimos discipulos Jesu. An non caeci nunc vident? et
Abbreviated transcription (Latin):
osum ad bũfaciendũ hodie recipiens
mauũ habet eam buentẽ. si bideris
aliquẽ pollutũ et lepiam in anima
hũtem subito penitere. ⁊ doctrue ser¬
mone cõpunctũ uou tepigeat dicere
quia manis sit hunc spũaliter lepro¬
suui ꝙ̃ quẽdam caruali fuisse pur¬

Expanded text:
osam ad benefaciendum, hodie recipiens manum, habet eam viventem? Si videris aliquem pollutum, et lepram in anima habentem subito poenitere, ac doctrinae sermone compunctum, non te pigeat dicere, quia majus sit hunc spiritaliter leprosum, quam quemdam carnaliter fuisse pur
Abbreviated transcription (Latin):
xiuius quia fortitudines contrane
amant pulchritudinẽ auime huma¬
ne et quãdo suscipiat humana aĩa
senuua amatoꝵ suoꝵ quodã modo for¬
uicetur cum eis sed quia et in cõmuni
bita sunt alique uieretrices que forui¬
cautur cum berecundia latere cupiẽ¬
tes. alie uero que non solun pudore
delicta nou belant sed cuii omĩ pro¬
cacitate prostituũt. ideo assumpsit
ex emplum auime m̾etricantis in
pectatrice ista ihilm. et ait eam si¬
uulem factam muliens fornicacõe¬
fornicarie ꝓcacis in formcatõe sua
sepe et a uobis talia cõmittũtur qͥ

Expanded text:
ximus, quia fortitudines contrariae amant pulchritudines animae humanae, et quando suscipit anima humana semina amatorum suorum, quodammodo fornicetur cum eis: sed quia et in communi vita sunt aliquae meretrices, quae fornicantur cum verecundia latere cupientes: aliae vero, quae non solum pudore delicta non velant, sed cum omni se procacitate prostituunt: ideo assumpsit exemplum animae meretricis in peccatrice ista Jerusalem, et ait eam similem factam mulieris fornicariae procacis in fornicatione sua. Saepe a nobis talia commi
Abbreviated transcription (Latin):
magna regalis ubi templũ famosis¬
siuiũ deo fuerat exstructũ postea bero
ꝙͣ uenit ille qui erat uerum templũ
illa terrena ubi celestis appuit et iu
templo illo non remausit lapis suꝑ
tifex ex sanguine tauroꝵ ethyrco¬
rum purificans ppłm sed ex quo be¬
uit uerus pontifex qui sanguine
suo sanctificaret credentes uusꝙͣ
est ille poutifex prioi uec ullus
ei relictus est locus uel altare uisi
prius et sacrificia colebrabantur
sedut ueint uerus aguus qui se¬
ip̃m obtulit hostiam deo ciucta il¬
la uelut pro tempore posita cessa¬
uq diuina dispensacõ procreamt
ut et ciuitas ip̃a et templum et¬
om̃a illa ꝑiter subu̾terentur ne qͥs
forte ꝑuulus adhuc et lactans in
fide. si bideret illa constare duin sa¬
cuficioꝵ ritum dum misteriorum
ordinen attouitus stupet ip̃o diuer¬
sarum formarũ raperetur untuitu

Expanded text:
magna regalis, ubi templum famosissimum Deo fuerat exstructum. Postea vero quam venit ille qui erat verum templum illa terrena ubi coelestis apparuit, et in templo illo non remansit lapis super tifex, sanguine taurorum et hircorum purificans populum; sed ex quo venit verus Pontifex, qui sanguine suo purificaret credentes , nusquam est ille pontifex prior, nec ullus ei relictus est locus. Altare fuit prius, et sacrificia celebrabantur; sed ut venit verus agnus qui seipsum obtulit hostiam Deo , cuncta illa velut pro tempore posita cessa divina dispensatio procuravit ut et civitas ipsa, et templumomnia illa pariter subverterentur, ne quis forte adhuc parvulus, et lactans in fide, si videret illa constare dum sacrificiorum ritum, dum ministrorum ordinem attonitus stuperet, ipso diversarum formarum raperetur intuitu
Abbreviated transcription (Latin):
tes species infiriuitatũ. non om̃s eodẽ
modo curat. sed aliũ illo et illo ut puta
sanat emplastro. alii aliud tribuit me¬
dicauientũ uon illis qd̃ cauteriũ nũcu¬
patur upouit aliui amara alium dul¬
ci temꝑat pocione cuiusdã bero uulne¬
ra crassiore uugue deluit. sic et senuo
dei pro qualitatib hoñu loquitur nec
passin sapĩe sue ingerit sacramenta

Expanded text:
tes species infirmitatum. Non omnes eodem modo curat, sed alium isto, et alium illo, ut puta, sanat emplastro, alii aliud tribuit medicamentum, nonnullis quod cauterium nuncupatur imponit, alium amara, alium dulci temperat potione, cujusdam vero vulnera crassiore unguine delinit. Sic et sermo Dei pro qualitatibus hominum loquitur, nec passim sapientiae suae ingerit sacramenta
Abbreviated transcription (Latin):
desinũt grauiter uindicatur nutri¬
uutur uaniq iu eos serpentes .i. ĩmũ¬
dis spiritib craduntur uenenatis¬
qz demoubz qui eos morsibus octul¬
tis ac latentibus ꝑuuant atq inte¬
rius et iutra coidis penetralia con¬
clusis cogita ciouib assumaut. super¬

Expanded text:
ndicatur. Mittuntur namque in eos serpentes, id est, immundis spiritibus traduntur, venenatisque daemonibus, qui eos morsibus occultis ac latentibus perimant, atque internis et intra cordis penetralia conclusis cogitationibus absumant:
Abbreviated transcription (Latin):
sicut homo iidet ita et deus non du¬
bito et u hoc couueutu eẽ aliquos ip̃i
soli coguitos qui iam apud euui mar¬
tyres sint testimonio consciencie paci
et sequãtur enu hec licet per excessũ
quedam uectessana tamẽ iidentur
dicta ut intelligeremus quõ per põ

Expanded text:
o videt, ita et Deus. Ego non dubito et in hoc conventu esse aliquos ipsi soli cognitos, qui jam apud eum martyres sint, testimonio conscientiae parati, et sequantur eum. Haec licet per excessum quemdam, necessario tamen videntur dicta, ut
Abbreviated transcription (Latin):
in panibus est eiũ aliquis senuo
qui ad cõmunẽ ꝓferri possit audi¬
tum et edocere plebem de oꝑib mĩe
cõnuius bidebitur. est uero et alius
qui se cretã continent et de fide dei uł
reruur sciencia dyxentt iste panis
niũdus est et ex siłia confectus iste
mensam mũdam ꝓponendus. iste so¬
lis sacendotibz sequestratus est et filiis
airou etemo munere condonatus. suꝑ¬

Expanded text:
in panibus; est enim aliquis sermo qui ad communem proferri possit auditum, et edocere plebem de operibus micommunis videbitur. Est vero alius qui secreta contineat, et de fide Dei vel rerum scientia disserat; iste panis mundus est, et ex simila confectus; istemensam mundam proponendus; iste solis sacerdotibus sequestratus est, et filiis Aaron aeterno munere condonatus.
Abbreviated transcription (Latin):
b. Si ad homiuẽ uelis referre tabenia¬
culum testuuouii quĩ quidem corpus
honũs taberuaculũ paulus appellat
dicens. qui enĩ sumꝰ in taberuaculo hoc
gerimus adgrauati in quo uolumus
spoliari sed superuestiri. Sed ergo ad ho¬
unnẽ taberuatulum referamus inte¬
uora uelaurĩs uͥ macessibilia conte¬
guntur pͥncipale cordis dicemus quod
soluni recipere potest uusteria uenita¬
tis et capaxesse archanoꝵ dei altaria
uero duo .i. uiterius et exterius qm̃
altare or̃onis iudiciũ est illud puto
siginficau quod dicit aplũs. orabo
spũ oiabo et mente. cũ enĩ in corde ora¬
uero ad altare interuis iugredior
dicit. tu autem cum oras intra in cu¬
biculũ cuũ et claude hostim tuũ et
ora patrem tuũ in abscondito qui eigo
ita orat ut dixi nigreditur ad altare
incensi quod est interus cum autẽ
quis clara boce et uerbis cousono pro¬
latis quasi ut edificet audientes or̃o¬
ferre uidetur hostiam in altari quod

Expanded text:
ad hominem velis inferre tabernaculum testimonii, quoniam quidem corpus hominis tabernaculum Paulus appellat dicens: Qui enim sumus in tabernaculo hoc, gemimus aggravati, in quo nolumus exspoliari, sed supervestiri ; si ergo ad hominem tabernaculum referamus interiora velaminis, ubi inaccessibilia conteguntur, principale cordis dicimus, quod solum potest recipere mysteria veritatis, et capax esse arcanorum Dei. Altaria vero duo, id est, interius et exterius, quoniam altare orationis indicium est, illud puto significare, quod dicit Apostolus: Orabo spiritu, orabo et mente . Cum enim in corde oravero, ad altare interius ingredior. Evangeliis dicit: Tu autem cum oras, intra in cubiculum tuum, et claude ostium tuum, et ora patrem tuum in abscondito . Qui ergo ita orat ut dixi, ingreditur ad altare incensi, quod est interius. Cum autem quis clara voce et verbis cum sono prolatis, quasi ut aedificet audientes, oratioorat, et offerre videtur hostiam in altari quod
Abbreviated transcription (Latin):
guũ est. sed pro capacitate eoꝵ qui¬
bus operatur si sibi inuicem comꝑ¬
entur uel magua opera diũ dicun¬
tur esse uel ꝑua. uerbi gr̃a. eduxit
sen legem conscuptaui ini tabulis
ꝙ ita dilexit deus hunc mũdum ut
filium suum buicum daret pro sa¬
lute mũdi iuuenies illa omĩa ꝑ¬
ua esse ad huius operis magnitu¬

Expanded text:
gnum est, sed pro capacitate eorum quibus operatur, si sibi invicem comparentur, vel magna opera Domini dicuntur esse, vel parva. Verbi causa, eduxit sen, legem conscriptam in tabulis , quod ita dilexit Deus hunc mundum, ut Filium suum unicum daret pro salute mundi , invenies illa omnia parva esse ad hujus operis magnitu
Abbreviated transcription (Latin):
b. Alii ui nobis oculi sunt meliores hiis
quo hẽmus ii corpore qui oculi aut
ihũ duu̾ bident qui eos ad se iutuẽ¬
dum creauit aut certe ouũno sunt ce¬
ci. si peccator sum nichil uideo nõ pos¬
suiu beritatis lumen aspicere. super¬

Expanded text:
 in nobis oculi sunt meliores his, quos habemus in corpore. Qui oculi aut Jesum Dominum vident, qui eos ad se intuendum creavit, aut certe caeci sunt. Si peccator sum, nihil video, nec possum veritatis lumen aspicere.
Abbreviated transcription (Latin):
d Oꝑamun donec dies est beniet nox qũ
uullus potest oꝑaiz diem ibi seculum
istud uũcuplunt et intr̃a opposu ibi scio
quippe u aliis locis dissonãcia p̾senti¬
bus ex dei diei bocabulo significan diẽ
itaq nũcupauit scłm istud. tenebras
nebre et non lux. amos iuquit ꝓphes
di lugubre illud quod passurun est
bniu̾sum pene hoñn genus pro que
pectaint bidebis quõ tenebre omĩa sũt
occupature et nullus possit in illo tẽ¬

Expanded text:
amini donec dies est, venit nox quando nullus potest operari . Diem ibi saeculum istud nuncupavit, et necessario apposui ibi. Scio quippe in aliis locis dissonantia praesentibus ex diei vocabulo significari. Diem itaque nuncupavit saeculum istud, tenebras nebrae et non lux Amos V, 18, Amos nsummationem mundi lugubre illud, quod passurum est universum pene hominum genus pro his quae peccavit, videbis quomodo tenebrae occupaturae
Abbreviated transcription (Latin):
ui fine. docet uie p̾seus lectio ꝙ si trau¬
sceudero puerilis etatis insipienciam
si desiero ꝑuulus esse sensibus et bir
effectus deposuero que sunt ꝑuuli siu
quͣi effectus fuero iuiuenis quibuicam
scriptũ est ouines qui ꝓcedunt in bir¬
tute isrs et dignus diuiuis iuueris
computabor donec autẽ mest ali cui
nr̃mi uel puerilis uel lubricis seusib
uel feminea et resoluta seguicies uel
egypcios gerinius et barbaros mores
hẽri apud deuin ii sancto et consecra¬
to muniero nõ iuuereuiur ĩnumera
ti eiũ apud salonionẽ dicũtur ẽẽ qui
ꝑeunt uumerati autẽ om̃s qui saluã¬

Expanded text:
. Docet enim praesens lectio quod si transcendero puerilis aetatis insipientiam, si desiero parvulus esse sensibus, et vir effectus deposuero quae sunt parvuli; si, inquam, effectus fuero juvenis, et scriptum est: Omnes qui procedent in virtute Israel, et dignus divinis numeris computabor. Donec autem inest alicui vestrum vel pueris et lubricus sensus, vel feminea et resoluta segnities, vel Aegyptios gerimus et barbaros mores, haberi apud Deum in sancto et consecrato numero non meremur. Innumeri autem apud Salomonem dicuntur esse qui pereunt, numerati autem omnes qui salvan
Abbreviated transcription (Latin):
gra et formosa sit sponsa. Si autẽ et
tu non egeris peuitenciã caue ne aĩa
tua iugra dicatur et turpis et duplici
biciis ꝑseueres. si bero penitenciã ege¬
us iugra quidẽ erit anma tua ꝓpter
antiqua delicta ꝓpter peuitenciã bero
habebit aliquid ut ita dicam ethiopici
interp̾tan tenebras. nigra sum ergo
ut taberuacula cedar ut ethiopes ut
centoria eth iopica speciosa ut pelles
salouioiis qua eo tempore in taberua¬
culas ornauienta composint quando
templũ sũmo studio et labore fuit cõ¬
me esse tetri sol despexit me pleno
quippe radio in uie lumine sui fulgo
q emĩ ita ut deceruat et solis digui¬
tas expectebat illius in me lumẽ exce

Expanded text:
gra, et formosa sit sponsa. Si autem et tu non egeris poenitentiam, cave ne anima tua nigra dicatur, et turpis, et duplici vitiis perseveras. Si vero poenitentiam egeris, nigra erit anima tua propter antiqua delicta: propter poenitentiam vero habebit aliquid, ut ita dicam, Aethiopici interpretari tenebras. Nigra sum ergo, ut tabernacula Cedar, 512 ut Aethiopes: speciosa, ut pelles Salomonis, quas eo tempore in tabernaculi ornamento composuit, quando templum summo studio et labore fabricesse me tetri: sol despexit me, pleno quippe radio in me luminis sui fulgorque enim, ut decuerat, ut solis dignitas expetebat, illius in me lumen acce
Abbreviated transcription (Latin):
mea educit ergo deus nubes non apͥ¬
uus terre non a consulibus nõ a du¬
cibus non adiuitib. beati euĩ paupe¬
res quĩ bestrũ est regnũ celoꝵ bides
quo ab ex extrenus terre educat deus
et nubes et uebulas ꝓpterea si bolumꝰ
nubes fieri ad quas ꝑueuit cautas
beritas dei uouissu oĩui fianus et
tam affectu ꝙͣ opere dicamus puto

Expanded text:
et educit Dominus nubes non a primis terrae, non a consulibus, non a ducibus, non a divitibus: Beati enim pauperes, quoniam vestrum est regnum coelorum . Vides quomodo ab extremis educat Deus et corporet nebulas? Propterea si volumus nubes fieri, ad quas perveniat veritas Dei, novissimi omnium fiamus, et tam affectu, quam opere  Al. o
Abbreviated transcription (Latin):
et inf̾ra. uirũ fortasse uideatur ĩuio
dare. quid enun religioni conueint lu
ret ei obseruare festiuitatẽ ħ si scd̾iu¬
lũm consideretur uon tau religiosa
ꝙͣ suꝑsticiosa bidebũtur sed sciebat apo¬
stolus paulus quia nõ de hiis loquit
lex neq illuui ritum qui auideis ob¬
seruari uidetur spñs sauctus p̾cipit
et ideo ad eos qui fidem xp̃i susceꝑunt
dicebat. nenio ergo uos iudicet in cibu
ueouienia festiuitas appellatur cum
luua iuouari ceperit et soli ꝓxima
fieri penitus q cõuicta sol iusticie xp̃s
me agat tunc enĩ uoua esficietur
cum abiecent beterem hominem et in¬
ducta fuerit nouũ qui scdm deuin cre

Expanded text:
 Sed mirum fortasse videatur, imo dare. Quid enim religionis conducit luret ei, observare festivitatem? Haec sim considerentur, non tam religiosa quam superstitiosa videbuntur. Sed sciebat apostolus Paulus quia non his loquitur lex, neque illum ritum, qui a Judaeis observari videtur, Spiritus sanctus praecipit, et ideo ad eos qui fidem Dei susceperant dicebat: Nemo ergo vos judicet, aut neomeniae festivitas appellatur, cum luna innovari coeperit, et soli proxima fieri, penitusque conjuncta. Sol justitiae Christus ae agit. Tunc enim nova efficitur, cum abjecerit veterem hominem, et induta f
Abbreviated transcription (Latin):
pro illis oues et boues hyrc ugula ban¬
tur et aues et suulia cousꝑgebantur ꝓ te
dei filius iugulatus est et iterum te pecta¬
re delectat. et taniẽ ne tibi hec nou tamn
engant aminos pro birtute quͣi pro desꝑa¬
cioue deiciant au disti qnͣta sint ni lege
sacrificia pro pectatis audi nũc quante
sunt renussiones pectatoꝵ in enuangliis
est ita pͥma qua baptiz amuir in remissio¬
nem pectatoꝵ. Secunda remissio est ni
passioue maityru .iͣ. est que per elemosi¬
uam datur. dicit enĩ saluator. uerũptũ
uobis. e. nobis fit remissio pectatoꝵ per
hoc qd̾ et nos remictimus pectata fr̃ibus
urĩs. sic euĩ dicit ip̃e dñs saluator quia si
reuu seritis fratribus uestris ex corde pec¬
cata ip̃oꝵ et nobis renuttet pater uester

Expanded text:
illis oves, hirci, boves jugulabantur et aves, simila conspergebatur; pro te Dei Filius jugulatus est, et iterum te peccare delectat! Et tamen ne tibi haec non tam erigant animos pro virtute quam pro desperatione dejiciant, audisti quanta sint in lege sacrificia pro peccatis, audi nunc quantae sunt remissiones peccatorum in Evangeliis. Et est prima qua baptizamur in remissionem peccatorum. Secunda remissio est in passione martyrii. Tertia est quae per eleemosynam datur; dicit enim Salvator: Verumtamen vobis . Quarta nobis fit remissio peccatorum, per hoc qnostris. Sic enim dicit ipse Dominus et Salvator: Quia si remiseritis fratribus vestris ex corde peccata ipsorum, et vobis remittet Pater vester
Abbreviated transcription (Latin):
quitate ꝑuaueat et descendat tanꝙ̃
plũbum in aquam balidissimã. iui¬
quitas enĩ scd̾m ÷acharie ꝓph̾e uisũ
supra talentum plumbi sedet et idõ
qui ꝑmauet in ñquitate tanqmͣ
plũbum demergi dicitur iu ꝓfun¬
¶a. Donec esset moyles in egypto et
erudiretur omĩ sapiencia egypcioꝵ
nou erat gracili boce uoce nec tadꝰ
liugua nec ꝓfitetur se ẽẽ uieloquẽ¬
tem erat enĩ quͣtum ad egypcios et
souore bocis et eloquẽcie nicõꝑabilis

Expanded text:
quitate permaneat, et descendat tanquam quitate permaneat, et descendat tanquam plumbum in aquam validissimam. Iniquitas enim, secundum Zachariae prophetae visum, super talentum plumbi sedet : et ideo qui permanet in iniquitate, tanquam plumbum demergi dicitur in profunit. Dum esset Moses in Aegypto, et erudiretur omni sapientia Aegyptiorum, non erat gracili voce, nec tardus lingua, nec profitebatur se ineloquentem. Erat enim, quantum ad Aegyptios, sonor
Abbreviated transcription (Latin):
Ia. Omĩs auinia cuni ad supplemen¬
tum etatis aduenerit et uelut ua¬
turalis in ea quedã lex cepit sua
iura defendere pͥmos suie dubio uio¬
tus scd̾m desideriũ carius ꝓducit
quos ex cõcupiscencie uel ie fornu¬
tenis icentiua cõmouent unde
qiͣ p̾cipuũ et quid non sit cõmune
cũ ceteris honunib de solo xp̃o ꝓphe¬
eliget bonũ qũ pͥusꝙͣ sciat puer bo¬
uũ aut inalum resistet malicie
ut eligat qd̾ bonũ est. alius autẽ
ꝓpheta tanquͣ de semetip̃o loqueus
dicebat. delicta iuentutis mee et
iguorancia ne uienuueris. quia
ergo pͥmi isti auime motus scd̾m car
uem ꝓlati in pectatũ ruunt mueritoĩ
bite conu̾sacio enendaciorem dirigat
ciusum sic ergo ui aiiua qmͣ lex di¬
uina ab erroribus susceptam castigat
et corrigit eciam pͥmogenita egypa¬
orũ intelligũtur esse deleta. insi post
hec onña in fidelitate ꝑduret et uolit
uingi isrlitice plebi ut exeat de pro¬
fundo et euadat nicolumis. sed iu mi¬

Expanded text:
. Omnis anima cum ad supplementum aetatis advenerit, et velut naturalis in ea quaedam lex coeperit sua jura defendere, primos sine dubio motus secundum desiderium carnis producit, quos ex concupiscentiae vel irae fomite incentiva commoverit. Unde quasi praecipuum et quod non sit commune cum caeteris hominibus, de solo Christo Propheeliget bonum: quam priusquam sciat puer bonum aut malum, resistet malitiae ut eligat quod bonum est. Alius autem Propheta tanquam de semetipso loquens, dicebat: Delicta juventutis meae et ignorantiae meae ne memineris . Quia ergo primi inem prolati in peccatum ruunt, merito in vitae conversatio emendatiorem dirigat cursum. Sic ergo in anima quam lex divina ab erroribus susceptam castigat et corrigit, etiam primogenita Aegyptiorum intelliguntur esse deleta; nisi post haec omnia, in infidelitate perduret, et nolit jungi Israeliticae plebi, ut exeat de profundo, et vadat incolumis, sed in ini
Abbreviated transcription (Latin):
Muruuirantẽ ppłm benenatus in he
qui hec audinius nos inqmͣ ꝓ quib
sccipta sunt illis enĩ ad correctionẽ
facta sunt scripta sunt autema ꝓpter
nos ni quos fines seculoꝵ aduenerũt

Expanded text:
Murmurantem populum venenatus in erequi haec audimus, nos inquam pro quibus scripta sunt: Illis enim ad correptionem facta sunt: scripta sunt autem propter nos, in quos fines saeculorum devenerunt
Abbreviated transcription (Latin):
est cibus solidus qui pro possibli̾tate
sumendi excercitatos hñt sensus ad
discrecionẽ boni et mali de imꝑfectis
autẽ conchiis dicit. lac nobis et po¬
tum dedi non escami. nũdum eiũ po¬
teratis super eos qui lacte aluntur dẽ¬
tes eius sunt caudidi .i. hii qui ꝑfec¬
tum cibum capere possunt et comede¬
re super illos sunt qui tanꝙͣ ꝑuuli ad¬
huc lacte indigent. suꝑ. geñ. oͣ. ia .e.¬

Expanded text:
est solidus cibus, qui pro possibilitate sumendi exercitatos habent sensus ad boni discretionem et mali . De imperfectis autem Corinthiis dicit, Lac vobis potum dedi, non escam: nondum enim poteratis . Haec super eos qui lacte aluntur: Dentes eorum sunt candidi, id est, hi qui perfectum cibum capere non possunt, et comedere super illos, qui tanquam parvuli adhuc lacte indigent. Denique et in le
Abbreviated transcription (Latin):
catum in quo maledicatur deus ꝙͣ
ui quo noĩatur dubitare nõ possumus
restat ut ostendamus młto esse grau¬
us actipere pectatũ et hẽre secum ꝙͣ
moite mltari mors que pene causa
uifertur pio pectato purgacio est pec¬
cati ipĩnus pro quo iubetur inferri ab¬
soluitur ergo pectatũ per penã mor¬
tis uec suꝑest aliquid qd̾ pro hoc cri¬
uuue idicii dies et pena eteru igͥs
iuueniat ubi uero quis accipit pec
catum et habet illud secum ac ꝑuia¬
q ab soluitur trausit cuii eo eciã post
morteui et quia temporalia hic non
ꝑsoluit ibi expendit eterua supplicia
bides ergo qnͣto grauius sit actipere
pectatũ ꝙͣ morte multari hic eũ mors
pro bidicta datur et apud iuscum
iudicem duĩn non uindicatur bis in
ip̃m sicut ꝓpheta dicit ubi autẽ non
est soluta biudicta pectatũ manet illis¬
eterius ignbus exigendum. et hoc pro

Expanded text:
catum, in quo maledicitur Deus, quam in quo nominatur, dubitare non possumus, Restat ut ostendamus multo esse gravius accipere peccatum et habere secum quam morte mulctari. Mors quae poenae causa infertur pro peccato, purgatio est peccati ipsius pro quo jubetur inferri. Absolvitur ergo peccatum per poenam mortis, nec superest aliquid quod pro hoc crimine judicii dies et poena aeterni ignis inveniat. Ubi vero quis accipit pcatum, et habet illud secum, que diluitur, transit etiam cum eo post mortem, et quia temporalia hic non persolvit, expendet aeterna supplicia. Vides ergo quanto gravius sit accipere peccatum, quam morte multari? Hic enim mors pro vijudicem Dominum non judicatur bis in idipsum, sicut propheta dixit ; ubi autem non est soluta vindicta, peccatum manet aeternis ignibus exigendum. Po
Abbreviated transcription (Latin):
uidit moyses głiam diũ ego tunc¬
dico quando trausformatus est dũs
ni moute et aderat ei moyses cui
e. Quem oportebat orare ad duĩu¬
pro sauitate populi illius isrłitici¬
nͥ moyses orat. moyses pro illis
cium introisset tunc omĩs isis sal¬
ficetur que docet homues scienciam¬
et amorem dei. in airon bero supplicã¬
di deo et obsetrandi in euin forma exi¬
g. Iubentur ergo moyses et airon exire
de medio syuagoge ut interimatur sy¬
nagoga semel sed bideamus quid fa¬
cunit isti sancti sunt perfecti sunt et
plus magis enuangłii discipuli ꝙͣ
legis et ideo diligunt ũmicos suos
atq oraut pro persecutoribus sius.
illis enĩ benientibus ut interficerent
eos isti ꝓcidunt in faciem suai su¬
per terram.ibi.¬

Expanded text:
idit Moyses gloriam Domini, quando transformatus est Dominus in monte, et aderat ei Moyses cum Et quem oportebat orare pro sanitate populi illius nisi Moysen? Orat Moyses pro illis,tium introisset, tunc omnis Israel salficetur, quae docet homines scientiaet amorem Dei, in Aaron supplicandi Deo, et obsecrandi eum forma consi. Jubentur ergo Moyses et Aaron exire de medio synagogae, ut interimatur synagoga de semel. Sed videamus isti quid faciunt. Sancti sunt, perfecti sunt, et plus magis Evangelii discipuli, quam legis; et ideo diligunt etiam inimicos suos, atque orant pro persecutoribus suis. Illis venientibus ut interficerent eos, isti procidunt in faciem suam super terram
Abbreviated transcription (Latin):
ruben quidem non credidit filiũ suũ
tanꝙͣ qui lemorem elegerit peuam
ide uero tradidit sciens grauius eẽ
quod elegerat. suꝑ. le. oͣ. ie.c.
D. De zabulo aplus ait uouissimius iui
micus destruetur mors quia tunc be
re uincitur mors cum mortale hoc¬

Expanded text:
Ruben quidem non credidit filium, tanquam qui leviorem elegerit poenam, Judae vero tradidit, sciens gravius esse quod elegerat. Vis et dben quidem non credidit filium, tanquam qui leviorem elegerit poenam, Judae vero tradidit, sciens gravius esse quod elegerat. Vis et de E
Abbreviated transcription (Latin):
calipsi quia auime eoꝵ qui iugulati
sunt ꝓpter nouiẽ diũ ihũ assistũt alta¬
ri qui autẽ assistit altari ostenditur
fungi sacerdotis officio. sacerdotis eiũ¬
officiũ est pro pplĩ supplicare pectatio
bude ego uereor ne forte ex quo uirẽs
ꝑmanẽtibus in nobis pct̃is nrĩs acti¬
dat nobis illud qd̃ de semetip̃is dicunt
uidei quia non hũtes altare ueq tem¬
plum neq sacerdociũ et ob hoc uec ho¬
stias offerentes pectata inquiũt nr̃a
manent ni nobis et ideo uenia nulla

Expanded text:
calypsi: Quia animae eorum, qui jugulati sunt propter nomen Domini Jesu assistant altari . Qui autem assistit altari, ostenditur fungi sacerdotis officio. Sacerdotis officium est, pro populi supplicare peccatis. Unde ego vereor, ne forte ex quo martyrepermanentibus in nobis peccatis nostris, accidat nobis illud quod de semetipsis dicunt Judaei: quia non habentes altare, neque templum, neque sacerdotium, et ob hoc nec hostias offerentes, peccata, inquiunt, nostra manent in nobis, et ideo veni
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt alii mouces tenebrosi alii lu¬
centes uerũptauiẽ qr btuq mõtes
sunt et magni montes lucentes sũt
augeli dei et ꝓphete. Moyses famu
ps arbitror dici fundauienta eius
ui montibus sauctis montes autem¬
tenebrosi qui erigiuitur aduersus
scienciam dei zabulus mons tenebro¬
sus est. pͥncipes seculi huius qui de¬
struũtur montes sunt tenebrosi de¬
monũ lunatia mous erat et tene
sibi questio inciderat et di centibus
discipulis quare non potuꝰ eicere
illud respondit saluator si habuenitis
fidem ut granũ sinapis dicetis mõ¬

Expanded text:
Sunt alii montes tenebrosi, alii lucentes. Verumtamen quia utrique montes 833 sunt magni, montes lucentes sunt angeli Dei et prophetae: Moses famulibus arbitror dici: Fundamenta ejus in montibus sanctis . Montes tenebrosi sunt qui eriguntur adversus scientiam Dei . Zabulus mons tenebrosus est. Principes saeculi hujus qui destruuntur, montes sunt tenebrosi. Daemonium lunatici, mons erat et tenebsibi quaestio inciderat: et dicentibus discipulis: Non potuimus ejicere illud, respondit Salvator: Si habueritis fidem ut granum sinapis, dicetis mon
Abbreviated transcription (Latin):
et iufra. nũquid nõ eudent᷑ clamat
legis lator quia uon homo est qui
offert hostiam sed manus cnis .i. ope¬
rt eius. opera uaiqz sunt que cõmẽ¬
dat hostiam deo si enĩ abstracta sit
manus tua ad dandum et expansa
ad actipienduui intra te est ad huc
lepia tua et offerre non potest hostiã
offert deo fiden suam et affectum hoc
ita scuptum est et nunc isrł quid dñs de¬
us cuus posat a te uisi ut timeas diu̾n
deum tuũ et incedas in biis enis et di¬

Expanded text:
Domino. Nunquid non evidenter clamat legislator, quia non homo est qui offert hostiam, sed manus ejus, id est, opera ejus: opera namque sunt quae commendant hostiam Deo. Si enim attracta sit manus tua ad dandum, et expansa ad accipiendum, intra te est adhuc lepra tua, et offerre non potes hostiam offert ei fidem suam et affectum. Cita dicit: Et nunc, Israel, quid Dominus Deus tuus poscit a te, nisi ut timeas Dominum Deum tuum, et incedas in omnibus vi
Abbreviated transcription (Latin):
bat dicere. quia sapiens caperet cun¬
cates et uiuuicões destrueret ex lapidi¬
bus constructas an illud pocius indicae
ꝙ ciuitates et mur suit impioꝵ dog
unt impia queq et diuiue legis con¬
traria que apud paganos uel barba¬
ros obseruautur. Sed et illa in hus
deputanda sunt et ciuitates munite
esse atqz ui moutibz collocate que he¬
retici in scuipturarũ assercionib uelut
ui altis montib collocant. Istas ergo
ciuitates sapiens quisq uerbum ueri¬
tatis p̾dicans destruit et urbes men¬
dacii beritatis ariete subuertit sicut et¬
aplus paulus dicebat cogitaciones
destruentes et omnẽ altitudineu
que extollit se aduersum scienciai

Expanded text:
bat docere, quia sapiens caperet civitates, et munitiones destrueret ex lapidibus constructas? An illud potius indicat, quod civitates et muri sunt impiorum dogmunt impia quaeque et divinae legi contraria, quae apud paganos vel barbaros observantur? Sed illa his depuesse, atque in montibus collocatas, quae haeretici in Scripturarum assertionibus velut in altis montibus collocant. Istas ergo civitates sapiens quisque verbum veritatis praedicans destruit, et urbes mendaces veritatis ariete subvertit; sicut et Paulus dicebat: « Cogitationes destruentes, et omnem altitudinem quae extollit se adversum scie
Abbreviated transcription (Latin):
actidat uobis illud qd̾ de seuietipĩs di¬
cunt uidei quia non hũtes altare ueq
templuui ueq sacerdociũ et ob hoc nec
hostias offerentes pectata inquiunt
ur̃a manent in nobis et ideo uenia nul¬

Expanded text:
nobis illud quod de semetipsis dicunt Judaei: quia non habentes altare, neque templum, neque sacerdotium, et ob hoc nec hostias offerentes, peccata, inquiunt, nostra manent in nobis, et ideo venia nul
Abbreviated transcription (Latin):
cus est non ui ualle uec in aliqua ter¬
re plauicie aũt in colle aliquo. Sed iu
monte .i. in alto et arduo defungitur
loco bite uaniq euis consũmacio et
ꝑfectio habebatur in excelso sed et ocu¬
lis suis contueri iubetur omnẽ terrã
repronussionis et diligenter ex eminẽ¬
ti stacione cuncta prospicere oportebat
euim sũmani ꝑfectionis conseaturo
uichil nicognitum remanere. sed
cunctoꝵ que bidentur et audiuntur
hẽre noticiam ob hoc eredo ut oĩ q̃
ui cauue positus corpor ali cepit aspec¬
tu ui spũ effectus et uuda mente ad
auditona et disciplinatũ sapiencie
ꝓperaus uelociter eoꝵ raciones asse¬
quatur et causas. naui quid iidetur
utilitatis ut discessuro de seculo et fi¬
uen uite huius ꝓtinus actepturo
ostenderentur terre et loca quor nec
laboreui ꝑpessurus esset uec gr̃am

Expanded text:
tus est, non in valle nec in aliqua terrae planitie, aut in colle aliquo, sed in monte, id est, in alto et arduo defungitur loco. Vitae namque ejus consummatio et perfectio habetur in excelso. Sed in oculis suis contueri jubetur omnem terram repromissionis, et diligenter ex eminenti ratione cuncta perspicere. Oportebat enim summam perfectionis consecuturo nihil incognitum remanere, sed cunctorum quae videntur et audiuntur habere notitiam. Ob hoc credo, ut omnium qui in carne positus corporali coepit aspectu, in spiritu effectus, et nulla mente ad auditoria et discipulatum sapientiae properans, velociter eorum rationes assequatur et causas. Nam quid videbitur utilitatis, ut discessuro de saeculo, et finem vitae hujus protinus accepturo, ostendantur terrae loca, quorum nec laborem p