comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cło cei ostencdit᷑ alienus aꝰ scõ monte eius extraneus: qui do losum questum de pecit¬
elt isi largitate gancdetis: date oꝑam itt possitis gaucdiorum ur̃oꝵ habere consor¬
tes. Multis eñ que uob suppetunt de sunt & in quorunclam incligeneia mat̾ia nob
cdata ẽ cdiiune boritatis imitandde ut ꝑ uos etiam in alios bñficia diuina crausirent
& bene disperisantes temꝑalia: ad quireretis et̾ra. Quarta gͥor saa feria ⁊eionemm¬

Expanded text:
culo Dei ostenditur alienus, et a sancto monte ejus extraneus, qui dolosum quaestum de pecunculo Dei ostenditur alienus, et a sancto monte ejus extraneus, qui dolosum quaestum de pecunt quoniam juste de ipsius largitate gaudetis, date operam ut possitis gaudiorum vestrorum habere consortes. Multis enim, quae vobis suppetunt, desunt, et in quorumdam indigentia, materia vobis data est divinae bonitatis imitandae: ut per vos etiam in alios beneficia divina transirent, et bene dispensantes temporalia, acquireretis aeterna. Quarta igitur et se
Abbreviated transcription (Latin):
qut᷑ incurrit: ut ei cupiditas iniusti lucri. ñ in iusti causa sit clamni. Unde quili¬
bet sequat᷑ euentꝰ. mala semꝑ est racio fenerantis cui peccuniã & minuisse & au¬
pisse peicatum ẽ. ut aut miser sit amitendo qđ delit aut miserior accipiendo
citł ñ cedit. fugienda ꝓrsus ẽ iniquitas fenoris: & lucrũ qł̃ om̃i caret humani¬
cete iutandumẽ. Multiplicat᷑ quidẽ facitas in iustis ꝙ tristib incrementis.
sed mentis suba contabescit. Qm̃ fonus pecunie: fuus e̾ anime. Quid enũ de hͦ¬
mocdi hominib senciat deus: sacratissimꝰ clauid ꝓpħa manifestat. Quicirm eli¬
cecet dñi quis h abitabit intabnacło duo. aut qͣui requiescet inmonte sco tuo
responso diuine uocis instruit᷑ & eũ adet̾nam requiem ꝑtinere cognoseit. qui
uiter alias pie conusacionis regias. pecuma suam non dedit ad usuram or atabna¬

Expanded text:
quenter incurrit, ut ei cupiditas injusti lucri non injusti causa sit damni. CAP. III. Unde quiliquenter incurrit, ut ei cupiditas injusti lucri non injusti causa sit damni. CAP. III. Unde quilibet sequatur eventus, mala semper est ratio fenerantis, cui pecuniam et minuisse et auxisse peccatum est: ut aut miser sit amittendo quod dedit, aut miserior accipiendo quod non dedit. Fugienda prorsus est iniquitas fenoris: et lucrum quod omni caret humanitate vitandum est. 54 Multiplicatur quidem facultas injustis et tristibus incrementis, sed mentis substantia contabescit: quoniam FENUS pecuniae funus est animae. Quid enim de hujusmodi hominibus sentiat Deus, sacratissimus propheta David manifestat: qui cum diceret, Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo, aut quis requiescet in monte sancto tuo ? responso divinae vocis instruitur, et eum ad aeternam requiem pertinere cognoscit, qui inter alias piae conversationis regulas, pecuniam suam non dedit ad usuram; et a taberna
Abbreviated transcription (Latin):
hoc pocius scm̃ fenus exerceat: & hac usurarum ate clitescat insolubiliũ debitorũ¬
ut ñ hominũ laboranciũ captet neccessitates. neꝑdolosa beneficia laqueos incidat
in solubilium debitorum: sedilliꝰ sit creditor illius fenerator quidicit. Bate & cda¬
bitur uobis: & qua mensura mensi fueritis. eacdem remsciet᷑ uob. Inficlelis aut̃ & ii¬
quus ẽ. etiam sibi: qui qđ estimat diligenclum. ñ uult habere ꝑpetuum. Quan¬
talibet adiciat: quanta libet conctat & congerat. inops de hoc mundo & egenus absce
gla eiꝰdomꝰ. Qui si berugnꝰ eẽt anime sue. illi bona sua credẽt: qui & icloneus fide uis¬
sorẽ pauꝑum & largissimꝰ redclitor usurarum. Sed inuista & impudens auaricia qͣ
beneficium se dicit prestare cũ decipit: ñ credit deo ueracit̾ ꝓnittendi & credit hoĩ
trepide paciscenti. Dumq certiora estimat presencia qm̃ futura merito inhoc fre¬

Expanded text:
hoc potius sanctum fenus exerceat, et hac usurarum arte ditescat, ut nohoc potius sanctum fenus exerceat, et hac usurarum arte ditescat, ut non hominum laborantium captet necessitates, ne per dolosa beneficia laqueos injiciat insolubilium debitorum, sed illius sit creditor, illius fenerator, qui dicit: Date, et dabitur vobis; et qua mensura mensi fueritis, eadem remetietur vobis. Infidelis autem et iniquus est etiam sibi, qui quod aestimat diligendum non vult habere perpetuum. Quantalibet adjiciat, quantalibet condat et congerat, inops de hoc mundo et egenus abscedgloria ejus . Qui si benignus esset animae suae, illi bona sua crederet, qui et idoneus fidejussor est pauperum, et largissimus redditor usurarum. Sed injusta et impudens avaritia, quae beneficium se dicit praestare cum decipit, non credit Deo veraciter promittenti, et credit homini trepide paciscenti; dumque certiora existimat praesentia quam futura, merito in hoc fre
Abbreviated transcription (Latin):
benigniꝰ. quid hac retribucione clemencuis. ubi sentencia iuidicaturi in potestate po¬
nitur uidicandi: Date inquit: & dabit᷑ uob̃. Quam cito disfidencie sollicitudo ꝙ.
auaricie est amputata cunctacio ut qd̃ recidituram se ꝓmittit u̾itas secura ex pen¬
cdat humanitas. Constans esto xp̃iane largitor da qͦd accipias. sere qd̾ metas. spar¬
ge qd̃ colligas. Noli metuere clispendium: noli dectubio suspirare ꝓuentu. Sub̃a
tari conmercium. Munerator tuus: uult teẽẽ inunificum. Et qui dat ut habeas:
mandat ut tͥbuas dicens. Bate & cdabit᷑ uob. Amplectenclaẽ ꝓmissionis istiꝰ gratu
lancla conclicio. Qmͣuis erum ñ habeas nͥqd̾ acceꝑis: non potes tam̃ ñ habere quod
dederis. Quigͦ petunias amat . & multiplicare opes suas in modicis optat augm̾̃tis

Expanded text:
vobis . Quid hac justitia benignius? Quid hac retributione clementius, ubi sententia judicaturi in potestate povobis . Quid hac justitia benignius? Quid hac retributione clementius, ubi sententia judicaturi in potestate ponitur judicandi? Date, inquit, et dabitur vobis . Quam cito diffidentiae sollicitudo et avaritiae est amputata cunctatio, ut quod reddituram se promittit veritas, secura expendat humanitas. CAP. II. Constans esto, Christiane largitor: da quod accipias, sere quod metas, sparge quod colligas. Noli metuere dispendium, noli de dubio suspirare proventu. Substantia uaestus sectare commercium. Munerator tuus vult te esse munificum, et qui dat ut habeas, mandat ut tribuas, dicens: Date, et dabitur vobis. Amplectenda est tibi promissionis istius gratulanda conditio. Quamvis enim non habeas nisi quod acceperis, non potes tamen non habere quod dederis. Qui ergo pecunias amat, et multiplicare opes suas immodicis optat augmentis,
Abbreviated transcription (Latin):
tib enim significacionib quib saluatoris nr̃i nunciabat᷑ aduentꝰ. & ꝑ act̾is figuris qͣsͣ
astulit: ip̃a p̾sencia ueritatis: ea que uel ad regulas morum: uł adsimplicem deicultum
racio pietatis instituit ineadem apud nos forma inqua sunt conclita ꝑseuerant Et qͦ
utriq testamento erant congrua: nulla sunt conmutacione uariata. Ex his autem
est eciam clecuni mensis sollempne ieinium: qđ a nob̃ nunc aunua ẽ. consuetu¬
cline celebrandum. Quia plenum. iusticie ẽ. atq pietatis grãs cliuine agere lar¬
gitati: ꝓfructib qͦs inusus hominũ scdm sum me ꝓuidencie temꝑam̃tũ t̾ra ꝓdux̃
Quod ut̾ prompto animo nos face̾ monstremꝰ. ñ solum continenciam ieiunũ sed
etiam elemosinarum curam oportet assumi: ut de t̾ra qͦ corclis nr̃i germen iusticie
& fructus caritatis oriat᷑ ꝙ miscłiam dei pauꝑum ipsiꝰ miserendo meream᷑. Esfica¬
cissima enimest adexorandum clm postulacio: cui pietatis oꝑa susfragant᷑. Qm̃ qͥ

Expanded text:
tibus enim significationibus quibus Salvatoris nostri nuntiabatur adventus, et peractis figuris quas abstulit ipsa praesentia veritatis, ea quae vel ad regulas morum vel ad simplicem Dei cultum ratio pietatis instituit, in eadem apud nos forma in qua sunt condita perseverant; et quae utrique Testamento erant congrua, nulla sunt commutatione variata. Ex iis autem est etiam decimi mensis solemne jejunium, quod a nobis nunc annua est consuetudine celebrandum: quia plenum justitiae est atque pietatis, gratias divinae agere largitati pro fructibus quos in usus hominum secundum summae providentiae temperamentum terra produxit. Quod ut prompto animo nos facere monstremus, non solum continentiam jejunii, sed etiam eleemosynarum curam oportet assumi, ut de terra quoque cordis nostri germen justitiae et fructus charitatis oriatur, et misericordiam Dei pauperum ipsius miserendo mereamur. Efficacissima enim est ad exorandum Deum postulatio, cui pietatis opera suffragantur, quoniam qui
Abbreviated transcription (Latin):
recolunt᷑: ut auertamꝰ infuturũ extra miscłiam qui uł partẽ horum oꝑum fu¬
erit execitus. Anima autẽ neminẽ iuuais erit arbor ñ habens poma: cũ tocius¬
fructus pietatis inueniet᷑ aliena. Decimi gͦ m̾sis ieiuniũ qđ hiemał ẽ temꝑis
ad agriculturam nos misticam uocat. qua segetũ ⁊ palmitum atq arborum
iures quib humana sustentat᷑ infirmitas spũalib studuis excolantur: ut domi¬
nicus ager siuis ditet᷑ impendiis. & quẽ nunqmͣ expedit eẽ sine fructu: de ꝓpͥa fiat
ub̃tate fecundior. Quod utiq intelligit scĩtas ur̃a ad tocius eccłie ꝓfectũ eẽ referen.¬
dum: quorum infide germ̃ ẽ in spe increm̾tum incaritate maturitas. Qͥa casti¬
gacio corꝑis ⁊ iustancia oracionis tunt᷑ ueram obtinent puritatẽ. cũ elemosina¬
rum scĩficacione nitescunt dicente dño. Date elemosinan &r ecce omnia munda

Expanded text:
recoluntur, ut advertamus non futurum extra misericordiam, qui vel partem horum operum furecoluntur, ut advertamus non futurum extra misericordiam, qui vel partem horum operum fuerit exsecutus. Anima autem neminem juvans erit arbor non habens poma, cum totius pietatis invenietur aliena. Decimi ergo mensis jejunium, quod hiemalis est temporis, ad agriculturam nos mysticam vocat, qua segetum et palmitum atque arborum vires, quibus humana sustentatur infirmitas, spiritalibus studiis excolantur: ut Dominicus ager suis ditetur impendiis, et quem numquam expedit 58 esse sine fructu, de propria fiat ubertate fecundior. Quod utique intelligit sanctitas vestra, ad totius Ecclesiae profectus esse referendum, quorum in fide germen est, in spe incrementum, in charitate maturitas: quia castigatio corporis et instantia orationis tunc veram obtinent puritatem, cum eleemosynarum sanctificatione nituntur, dicente Domino: Date eleemosynam, et ecce omnia munda
Abbreviated transcription (Latin):
mi decimꝰ m̃sis offert᷑ ad mouens qͦdam mͦ ꝓqualitate temꝑis sui ne quisqͣm fri¬
gore infidelitatis obtorpeat sed pocuis caritatis spũ concalescat qm̃ &e ꝑ ipsa elem̾ta
muncdi tanqm ꝑpublicas paginas significacionẽ diuine uoluntatis accipimꝰ
nec unqͣm cessat suꝑna erudicio: qñ etiam de his que nob̃ famulant᷑ imbui
mͥ. Pret̾ illam nanq aplicam sentenciam qua homines fructu pietatis caren¬
meret ꝑ petua sterilitate dampnauit: ut intelligeremꝰ: qm̃ qui esurientẽ non
refouet egenũ ipsi denegat cibum: qui qđ pauꝑiest datũ sibi dixit impensum
Et huiꝰ maledictionis arbores erunt quib auidicante dicet᷑. Discedite ame om̃s
maledicti inignem et̾num: quẽ p̾ꝑauit pat̾ m̃s cdiabolo & angłis eiꝰ Esuriui enĩ
& ñ delistis mͥ mancducare: Sitiui & ñ dedistis mͥ bibere: Et cet̾a. Que ideo singła

Expanded text:
mi, decimus mensis offertur, admonens quodammodo pro qualitate temporis sui ne quisquam frimi, decimus mensis offertur, admonens quodammodo pro qualitate temporis sui ne quisquam frigore infidelitatis obtorpeat, sed potius charitatis spiritu convalescat. Quoniam et per ipsa elementa mundi, tamquam per publicas paginas, significationem divinae voluntatis accipimus; nec umquam cessat superna eruditio, quando etiam de iis quae nobis fa. Praeter illam namque apostolicam sententiam qua homines fructu pietatis carenmeret, perpetua sterilitate damnavit: ut intelligeremus quoniam qui esurientem non refovet, illi denegat cibum qui quod pauperi est datum, sibi dixit impensum. Et hujus maledictionis arbores erunt, quibus a judicante dicetur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, quem praeparavit Pater meus diabolo et angelis ejus. Esurivi enim, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi bibere, etc. . Quae ideo singula
Abbreviated transcription (Latin):
destruendis habet acies xͥana potentes municiones & arma uictricia: deo scilicet in¬
struente milites suos. ut sp̃u ueritatis mansuetudo iram. largitas auariciam be¬
nignitas extinguat inuidiam. Con mutante cdeo enĩ dext̾a ex celsi corcla multoꝵ
rediit in nouitatẽ uetustas & de famulis iniquitatis ministri ꝓdiere iusticie. Sub¬
iecit luxuriam continencia: humilitas arroganciam ꝓpulsauit. Et qui impudi¬
cicia sorduerant: castitate nituer̃. His aũ conũsionib dilectissimi ꝓuidente gr̃a¬
dei addita sunt sc̃a ieiunla: que inquib dam dieb ab uniu̾sa eccłia deuocionem
obseruancie generał exig̾ent. Qmͣus enĩ pulcrũ sit atq laudabile. ut singła qͦq
menbra corꝑis xp̃i ꝓpriis ornent᷑ osficiis: excellencioris tam̃ ẽ actionis sacraciorisq
uirtutis cũ inunũ ꝓpositũ pie plebis corda concurrt: ut ille cui scĩficacio nr̃a
suppliciũ ẽ ñ solum a parte sedetiam a soliditate suꝑet᷑ Cui nunc oꝑi dilectissi¬

Expanded text:
destruendis habet acies Christiana potentes munitiones et arma victricia, dum instruente milites suos Spiritu veritatis, mansuetudo iram, largitas avaritiam, benignitas exstinguit invidiam. Commutante enim dextera Excelsi corda multorum, rediit in novitatem vetustas, et de famulis iniquitatis ministri prodiere justitiae. Subegit luxuriam continentia, humilitas arrogantiam propulsavit; et qui impudicitia sorduerant, castitate nituerunt. His autem conversionibus, dilectissimi, per prdam diebus ab universa Ecclesia devotionem observantiae generalis exigerent. Quamvis enim pulchrum sit atque laudabile ut singula quaeque membra corporis Christi propriis ornentur officiis, excellentioris tamen est actionis sacratiorisque virtutis, cum in unum propositum piae plebis corda concurrunt: ut ille cui sanctificatio nostra supplicium est, non solum a parte, sed etiam a soliditate superetur. Cui nunc operi, dilectissi
Abbreviated transcription (Latin):
mpnent᷑. Alit enĩ uieccłia clei que copꝰ ẽ xp̃i. nec rata sunt sac̾locia necuerã¬
sacficia nͥ innĩe ꝓpetate nature. uer nos portifer retonciliat uer̾ immacłati
agi sangiuis emundat. qui licet inpartis sit dext̃a constitut᷑ ineadem tam̃ carne
qm̃ sumpsit exuirgine sacram̃tũ ꝓpiciacionis exequit᷑: dicente apło. Ap̃c iħ qͣmor

Expanded text:
damnentur; aliter enim in Ecclesia Dei, quae codamnentur; aliter enim in Ecclesia Dei, quae coi in nostre proprietate nature uerus nos pontifex reconciliet, uerus immaculati agni sanguis emundet. Qui licet in patris sit dextera constitutus, in eadem tamen carne quam sumpsit ex uirgine sacramentum propitiationis exequitur. Item in ser
Abbreviated transcription (Latin):
tinopolitane etcłie pace gaudẽ. cui hanc curam sẽꝑ impendimꝰ. ut eam nulla
relacione cõmunionis nr̃e cupidos ẽẽ cognouimꝰ eo qd̃ doleant se contra poten¬
diam contͣ t̾rores ñ tenuisse constãciã & alieno sceleri p̾buisse consensũ: cũ ita
eos formido turbasset. ut indampnacionẽ catholici atq inciocentis antistitis
⁊ inreceptionẽ detestabił prauitatis trepido famularẽtur obsegiuo illud qͥdẽ
qd p̃sentib ⁊ agentib nr̃is constitutũ e aꝓpbamꝰ ut suar̾ int̾im eccliar ẽent¬
cõmunione contenti. S cũ legatis nr̃is qͥs misimꝰ participata mecũ sollicitudi¬
ne uolumꝰ disponat᷑ quatinꝰ hii qui plenus satusfactionib male gesta condep¬
nant ꝙ accusare magis se eligunt qmͣ tueri: pacis ⁊ comnnionis nr̃e unitate
letent᷑ ita ut digno pͥus anatherate que contra fidem catholicã sunt recepta

Expanded text:
tinopolitanae Ecclesiae pace gaudere, cui hanc curam semper impendimus, ut eam nulla tinopolitanae Ecclesiae pace gaudere, cui hanc curam semper impendimus, ut eam nulla relatione communionis nostrae cupidosesse cognovimus, eo quod doleant se contra potentiam, contraque terrores non tenuisse constantiam in alieno scelere praebuisse consensum, cum ita eos formido turbasset, ut in damnationem catholici atque innocentis antistitis, et in receptionem detestabilis pravitatis trepido famularentur obsequio. Illud quidem quod praesentibus et agentibus nostris constitutum est approbamus, ut suarum interim eccls misimus, participata tecum sollicitudine voluimus disponatur, quatenus hi qui plenis satisfactionibus male gesta condemnant, et accusare magis se eligunt quam tueri pacis et communionis nostrae unitatem laetantur. Ita ut digno prius anathemate quae contra fidem catholicam sunt recepta
Abbreviated transcription (Latin):
dilectionis tue litt̾is ⁊i frm̃ nr̃oꝵ quo constantinopolira miseramꝰ relacione cog¬
nouimꝰ sequacẽ te eiuglice erudicionis ostendit: ut ꝑ sac̾dotis ꝓbabilem fidẽ
merito p̃sumaniꝰ qd̾ tota eccła eidem credita. nec rugam cuiꝰ qmi sit erroris ha¬
bitura net macłam: dicente apło. Despondi enĩ uos uni uiro uirginẽ castam
ex hib̾e xp̃o. Illa ẽ enĩ uirgo ecłia sponsa uniꝰ uiri xp̃i. que nullo se patitur
errore uiciarr: ut ꝑtotum mundũ una nob̃ sit uniꝰ caste cõmunionis utte¬
gritas. in qua societatẽ tue dilectionis amplectit᷑ & gestoꝵ que supsimꝰ seriem.
neccessariis sicut oportuit munitam subscͥptionib apbamꝰ. Ut gͦ inuicẽ dilec¬
tionis tue animꝰ nr̃is confirmaret᷑ alloquiis. filios nros casterium prb̃m
patͥciũ & as depiadem diaconos. qͥ al nos tua scͥpta detulerunt cũ epłis nr̃is pͦt
uenerabilem diem festi paschali emisimꝰ. indicantes nos ut supͣ diximꝰ de constan¬

Expanded text:
tinopolim miseramus relatione cognovimus, sequacem te evangelicae eruditionis ostendit: ut per sacerdotis probabilem fidem merito praesumamus quod tota Ecclesia eidem credita nec rugam cujusquam sit erroris habitura nec maculam, dicente Apostolo: Despondi enim 1039 vos uni viro virginem castam exhibere Christo . Illa est enim virgo Ecclesia, sponsa unius viri Christi, quae nullo se patitur errore vitiari: ut per totum mundum una nobis sit unius castae communionis integritas, in qua societatem tuae dilectionis amplectimur; et gestorum quae sumpsimus, seriem necessariis, sicut oportuit, munitam subscriptionibus approbamus. Ut ergo invicem dilectionis tuae animus nostris confirmaretur alloquiis, filios nostros Casterium presbyterum, Patricium et Asclepiadem diaconos, qui ad nos tua scripta detulerunt, cum epistolis nostris post venerabilem diem festi paschalis remisimus, indicantes nos, ut supra diximus, de Constan
Abbreviated transcription (Latin):
discͥmina laboresq tolerauit. nob̾cũ interim de morari ⁊ in nr̃a nunc commu¬
nione ꝑsistere: cuiꝰ eccłiam tua sollicitudine uolumꝰ ẽẽ defensam ut ncħ eodẽ
ab sente deꝑeat. ⁊ nullus ei de aliqͦ p̃uidicare p̃sumat. donec cũ lit̾arum nr̃ar̾
ad uos ꝓ secucione ꝑueniat. Et ut maior circate uł nr̃a uł tociꝰ. xp̃iane plebis affec¬
tio ꝓ uocet᷑. hoc qd̾ ad dilectionẽ tuam scͥpsimꝰ inomĩũ uolumꝰ noticiam ꝑue¬
nire: ut qͥ deo nr̃o deseruiunt confirmata apud te pace sedis apłice gratulent᷑

Expanded text:
discrimina laboresque toleravit, nobiscum interim demorari et in nostra nunc commudiscrimina laboresque toleravit, nobiscum interim demorari et in nostra nunc communione persistere: cujus Ecclesiam tua sollicitudine volumus esse defensam, ut nihil eodem absente depereat, et nullus ei in aliquo praejudicare praesumat, donec cum litterarum nostrarum ad vos prosecutione perveniat. Et ut major circa te vel nostra vel totius Christianae plebis affectio provocetur, hoc quod ad dilectionem tuam scripsimus in omnium volumus notitiam pervenire: ut qui Deo nostro deserviunt de confirmata apud te pace sedis apostolicae gratul
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ pot̾ inaliquo benignitas nr̃a rep̾hendi cum satisf̾acientes recipimꝰ qͦs dolui¬
mꝰ eẽ deceptos. Nec asꝑe gͥ cõmunionis nr̃e gr̃a deneganda ẽ nec temere largi¬
enda: qi sicut plenũ pietatisẽ oppressis caritatẽ dñcam rediberi. ita iustũ ẽ
omnia ꝑturbacionis auctorib imputari. Denominib aũ clioscori
uiuenał & eustatii ad sacrũ altars recitandis dilectionem tuã hoc decet ousto¬
dire qd̃ nr̃i ibidem constituti facietdum eẽ dixert̾: qͦdq honorande scĩflaui
nimis ẽ atq in congruũ. eos qͥ innocentes ⁊ catholicos sua ꝑsecucione uexarũt.
se sua prauitate condempnent. qͦs conuenit aut ꝓcelli ꝓꝑfidia aut labora ꝓ
uenia. Ftẽm uͦ ⁊ coep̾m nr̃m iulianũ uł clericos q scẽ memorie flauiano
fidelib officuis ad heserunt dilectioni qͦ tue uolumꝰ ad herere: ut quẽ fidei sue
meritis iuuere apud dũm nr̃m nouimꝰ. inte sibi eũ presentem agnoscant. Illudq

Expanded text:
enim potest in aliquo benignitas nostra reprehendi, cum satisfacientes recipimus, quos doluimus esse deceptos. Nec aspere igitur communionis nostrae gratia deneganda est, nec temere largienda: quia sicut plenum pietatis est oppressis charitatem Dominicam redhibere, ita justum est omnia perturbationis aJuvenalis, et Eustatii adsacrum altare recitandis, dilectionem tuam hoc decet custodire quod nostri ibidem conimis est atque incongruum eos qui innocentes et catholicos sua persecutione vexaruntse sua pravitate condemnent; quos convenit, aut percelliet coepiscopum nostrum Julianum, et clericos qui sanctae memoriae Flaviano fidelibus officiis adhaeserunt, dilectioni quoque tuae volumus adhaerere: ut quem fidei suae meritis vivere apud Deum nostrum novimus, in te sibi eum praesentem esse cognoscant. Illud qu
Abbreviated transcription (Latin):
frenare: ut acorporeis cupiditatib sepiꝰ lba in aula m̃tis possit duune uacare
mi: ut sepiꝰ acdiuciꝰ sp̃ualib pociꝰ qm carnalib occupem̃. Et cũ meliorib euris
ut lex abstinencie omnib sit ascͥpta temporib Siquidem ieiunium uernũ
in quadragesima estunum inpente coste autunnale inm̾se septimo hyerale
autem inhoc qui ẽ clecimꝰ celepremꝰ: intelligentes diuinis nichil uacum̃ ee p̾cep¬
tis ⁊ ubo clei aderudicionẽ nrãm omnia elem̃ta seruire dum ꝑipsiꝰ mundi car
dines. quasi ꝑ iiii. euangłia incessabilit̾ discimꝰ & p̃licemꝰ magamꝰ. Bicente¬

Expanded text:
frenare, ut a corporeis cupiditatibus saepius libera, in aula mentis possit divinae vacare frenare, ut a corporeis cupiditatibus saepius libera, in aula mentis possit divinae vacare mi, ut saepius ac diutius spiritalibus potius quam carnalibus occupemur; et cum melioribus curis ut lex abstinentiae omnibus sit ascripta temporibus. Siquidem jejunium vernum in Quadragesima, aestivum in Pentecoste, autumnale in mense septimo, hiemale autem in hoc qui est decimus celebramus, intelligentes divinis nihil vacuum esse praeceptis, et verbo Dei ad eruditionem ndines quasi per quatuor evangelia incessabili tuba discimus quod et praedice
Abbreviated transcription (Latin):
umde aduentu regnidei & de mundi fine ac temporum discipłos suos
saluator instrueret totamq eccliam suã in apłis erudiret cauete in quit
ne forte grauent᷑ corcda ur̃a incrapula & ebrietate & cogitacionib secularib Quod
utiq p̾ceptũ dilectisimi ad nos specialuis ꝑtinere cognoscimꝰ quib denunciatus
diesetum si est occult᷑ ñ lubitat᷑ ẽẽ ieuinꝰ uicinꝰ. Ad cuiꝰ aduentum omnẽ horni¬
nem conuenit p̃parari: ne quem aut uentri deditũ aut curis inueniat inplica
m̃tis obtundi & ciborum numietate uigorem cordis hebetari. ita ut delectacio
ecdencli etiam corporum contraria sit saluti: nͥ racio temꝑancie obsistat illecebre
⁊ qđ futurum ẽ oneri subtrahat uoluptati. Qmͣuis eni sine anitna nichil caro
desicderet. & inde accipiat sensus unde sumit & motꝰ: eiuscł tam̃ ẽ anime que¬
dam subdite sibi negare sude interiori iudicio ab inconuenientib exteriora

Expanded text:
um de adventu regni Dei, et de fine temporum mundi discipulos suos Salvator instrueret, totamque Ecclesiam suam in apostolis erudiret: Cavete, inquit, ne forte graventur corda vestra in crapula, et ebrietate, et cogitationibus saecularibus . Quod utique praeceptum, dilectissimi, ad nos specialius pertinere cognoscimus, quibus denuntiatus dies, etiam si est occultus, non dubitatur esse vicinus. Ad cujus adventum omnem hominem convenit praepatari: ne quem aut ventri deditum aut curis saecularibus invementis obtundi, et ciborum nimietate vigorem cordis hebetari, ita ut delectatio edendi etiam corporum contraria sit saluti, nisi ratio temperantiae obsistat illecebrae, et quod futurum est 59 oneri, subtrahat voluptati. Quamvis enim sine anima nihil caro desideret, et inde accipiat sensus unde sumit et motus; ejusdem tamen est animae, quaedam subditae sibi negare substantiae, et interiori judicio, ab inconvenientibus exteriora
Abbreviated transcription (Latin):
impassionis dũice. nec in resurrectionis ueritate consistant. qr utrunq insalua¬
tore uacuat᷑. si ineo nr̃i gen̾s caro ñ credit᷑. Inqͥb isti ignorancie tenebris inquo
hactenꝰ desidie torpore iacuerurit. ut nec auditu discerent. uł lectione cognosc̾ent
qł eccła dei inomniũ ore tam consonũẽ. ut net abinfanciũ linguis ueritas corꝑis
⁊ sangumis xp̃i int̾ cominunis sacram̃ta ficlei taceat᷑. Quia in illa mistita distͥ¬
bucione sp̃uał alimonie hoc imꝑtitur hoc sumit᷑ ut accipientes uͥtutẽ celestis
cibi. incarnẽ ipsiꝰ qͥ caro nr̃a factꝰ ẽ tͣnseamꝰ. Uñ & ad confirmacionẽ caritatis ur̃e
que laudabi fide inimicis ueritatis obnititur. apte atq oportune sermone affec
tuq apłi utar: & dicam. Propt̾ea x ego audiens fidem nrãm que ẽ inxp̃o ihu.¬

Expanded text:
in passionis Dominicae, nec in resurrectionis veritate consistant; quia utrumque in Salvain passionis Dominicae, nec in resurrectionis veritate consistant; quia utrumque in Salvatore vacuatur, si in eo nostri generis caro non creditur. In quibus isti ignorantiae tenebris, in quo hactenus desidiae torpore jacuere? ut nec auditu discerent, vel lectione cognoscerent, quod in Ecclesia Dei in omnium ore tam consonum est, ut nec ab infantium linguis veritas corporis et sanguinis Christi inter communionis sacramenta taceatur. Quia in illa mystica distributione spiritalis alimoniae hoc impartitur, hoc sumitur: ut accipientes virtutem coelestis cibi, in carnem ipsius qui caro nostra factus est transeamus. Unde et ad confirmationem charitatis vestrae, quae laudabtuque apostoli utar et dicam. Propterea et ego audiens fidem vestram quae est in Ch
Abbreviated transcription (Latin):
expetistis ultro p̾buimꝰ. ut nos pat̾nam uob curam ñ clubitetis impendere. ac
modis om̃ib laborare: ut auxiliante misc cłia dei omnĩa que abimꝑitis ⁊ abinsi¬
pientib excitata sunt scandala destruant᷑. Nec quisqmͣ sibi aucleat de sac̾dotali
honore blandiri: qͥ potuit in execrandi sensus impietate coniunci. Nam suux
inlaicis tolerabił uidet᷑ inscicia. qͣnto magis ineis qͥ p̾sunt. nec excusacione ẽ. dig¬
na nec uenia. maxime cũ etiam defendere ꝑu̾sarum opinionũ comm̃ta p̃sumũt
& inconsensũ suũ aut errore. aut gr̃a insanabiles qͦsq traducunt: Seꝑerent᷑ huiꝰ¬
modi ascĩs menbris corꝑis xp̃i neq sibi catholica lib̃tas infideliũ iugũ pacuitur
imponi. Extra enĩ donũ diuine grẽ. & extra sacram̃itũ habendi sunt salutis hu¬
bolo reluctant᷑ nec senciunt se in boc preruptũ sua obcectacione deduci: ut nec

Expanded text:
expetistis ultro praebuimus, ut nos paternam vobis curam non dubitetis impendere, ac expetistis ultro praebuimus, ut nos paternam vobis curam non dubitetis impendere, ac modis omnibus laborare, ut, auxiliante misericordia Dei, omnia quae ab imperitis et ab insipientibus excitata sunt scandala destruantur. Nec quisquam sibi audeat de sacerdotali honore blandiri qui potuerit in exsecrandi sensus impietate convinci. Nam si vix in laicis tolerabilis videtur inscitia, quanto magis in eis qui praesunt; nec excusatione est digna, nec venia, maxime cum etiam defendere perversarum opinionum commenta praesumunt, et in consensum suum, aut errore, aut gratia insanabiles quosque traducunt. Separentur hujusmodi a sanctis membris corporis Christi, neque sibi catholica libertas infidelium jugum patiatur imponi. Extra enim donum divinae gratiae et extra sacramentum habendi sunt salutis hubolo reluctantur, nec sentiunt se in hoc praeruptum sua obcaecatione deduci, ut nec
Abbreviated transcription (Latin):
eo ep̃c & scã sy nodꝰ que inurbe roma conuenit. clero ⁊ plebi consistenti con¬
stantinopoli. Licet dehisque inconcilio sac̾lotũ apud ephesum gesta me¬
morant᷑ multus tios meror asficiat. eo qd̃ sic̃ consonans fama disꝑsit & ip̃o rerũ
monstrac᷑ esfectu net iusticie illic modãtio. nec fideiẽ seruata religio. tamꝰ ur̃e
deuotionis pietate gauclemꝰ & instẽ plebis acclamacionib quar̃ ad nos eremplade
optimi patͥs iusta dilectio & catholice doctͥne erudicionem innulla patimini
parte corrumpi. Nondubie enũ sic̃ uob spi ses in amicheoꝵ reserauit. confeclerant᷑¬
errori qͥ ab unigentto dei filio uerũ inr̃e nat᷑e hominẽ negant ẽẽ susceptũ: om̃sq
eiꝰ corporeas actiones simulatorii uolunt fuisse farntasmatis Cui impietati nem
aliqͦ preberetis assensũ: iam ꝑfiliũ meũ epiphanuim & dionisiũ romane eccłie
notarios. cohortatoria ad dilectionẽ urãm scͥpta direximꝰ quib confirmacionẽ qmͣ

Expanded text:
 et sancta synodus quae in urbe Roma convenit, clero et plebi consistenti Constantinopoli. Licet de his quae in concilio sacerdotum apud Ephesum gesta memorantur, multos nos moeror afficiat, eo quod sicut consonans fama dispersit, et ipso rerum monstratur effectu, nec justitiae illic moderatio, nec fide est servata religio, vestrae tamen devotionis pietate gaudemus, et in sanctae plebis acclamationibus, quarum ad nos exempla deoptimi patris justa dilectio, et catholicae doctrinae eruditionem in nulla patimini parte corrumpi. Non dubie enim sicut vobis Spiritus sanctus reseravit Manichaerrori, qui ab unigenito Dei Filio, verum et nostrae naturae hominem negant esse susceptum, omnesque ejus corporeas actiones simulatorii volunt fuisse phantasmatis. Cui impietati ne in aliquo praeberetis assensum, jam per filium meum Epiphanium, et Dionysium Romanae Ecclesiae notarios cohortatoria ad dilectionem vestram scripta direximus, quibus confirmationem quam
Abbreviated transcription (Latin):
s nr̃e assũptione nat᷑e: uenit querere ⁊ saluare qd̾ ꝑierat. Uenit aũ ñ locali
accessu nec mocione corporea tanqmͣ p̾sens futurꝰ uncle ab fuisset. aut illinc
retessurꝰ unde uenisset. s uenit ꝑhoc qd̾ erat uisibile ⁊ comiune cernentib
declarandꝰ: humanã scilicet carnẽ atq animã inuiscerib uͥginis matͥs acci¬
piens ut manens informa dei formã serui sibimet ⁊ similitudinẽ carnis pec¬
tnͣseunte ꝑpostõs. nullus penam dãpnacionis euadẽt: nͥ u̾bu̾caro fieret &¬

Expanded text:
nostrae assumptione naturae, venit quaerere et salvare quod perierat . Venit autem non locali nostrae assumptione naturae, venit quaerere et salvare quod perierat . Venit autem non locali accessu, nec motione corporea, tamquam praesens futurus unde abfuisset, aut illinc recessurus unde venisset; sed venit per hoc quod erat visibile et commune cernentibus declarandus, humanam scilicet carnem atque animam in visceribus Virginis matris accipiens, ut manens in forma 979 Dei, turmam servi sibimet et similitudinem carnis pectranseunte per posteros, nullus poenam damnationis evaderet, nisi Verbum caro fieret
Abbreviated transcription (Latin):
linqͣm creatorisuo ñ fuerunt subiecta que condidit: cui pͥum & semptt̾nũ ẽ
nec aliunde qmͣ depat᷑ nec aliud eẽ qmͣ pat̾ ẽ. Huic si addita ẽ potestas si illus¬
trata clignitas si exaltata sublimitas minorerat ꝓuehente qͥ creuit nec habe¬
bat duunitͥas eiꝰ nature: cuiꝰ incliguit largitate S talia seminentẽ in socie¬
tatẽ suam arriꝰ rapit cuiꝰ ꝑu̾sitati multũ hec suffragat᷑ impietas: negans u̾bo
deihumanã inẽẽ naturam. ut dũ humilitatẽ indeimaiestate fastidit aut
falsatam inxp̃o asserat imaginẽ corꝑis: aut om̃s actiones eiꝰ passionesq cor¬
poreas. cleitatis potuis fuisse qmͣ carnis. Qdlibet aũ defendere audeat ꝓrsus
insaniumẽ: qr nec pietas fidei nec racio recipit sacram̾ti ut aliqͥd passa sit de¬
tudine temꝑis que semptt̾no confilio fu̾at p̾stituta & ꝓpħica dictoꝵ atq
gestorum significacione ꝓ missa. factus filiꝰ hominis ñ sue conu̾sione sube¬

Expanded text:
unquam Creatori suo non fuerunt subjecta quae condidit. Cui proprium, et sempiternum est, nec aliunde quam de Patre, nec aliud esse quam Pater est. Huic si addita est potestas, si illustrata dignitas, si exaltata sublimitas, minor erat provehente qui crevit, nec habebat divitias ejus naturae cujus indiguit largitate. Sed talia sentientem in societatem suam Arius rapit, cujus perversitati multum haec suffragatur impietas, negans Verbo Dei humanam inesse naturam, ut, dum humilitatem in Dei majestate fastidit, aut falsatam in Christo asserat imaginem corporis, aut omnes actiones ejus, passionesque corporeas deitatis potius fuissenec pietas fidei, nec ratio recipit sacramenti, ut aut aliquid passa sit Detudine temporis, quae sempiterno consilio fuerat praestituta, et prophetica dictorum atque gestorum significatione promissa, factus filius hominis non suae conversione sub
Abbreviated transcription (Latin):
neͣnte sanguine .x sacram̃tũ redmptionis ⁊ regeneracionis accepit. Ip̃a ẽ enĩ noua
condicio creature que inbaptismate ñ indiuũto uere carnis s contagio dãp
heretici fotimani. nec ita hominẽ ut aliqͥd ei desit. qd̾ ad humanam certũ ẽ
ꝑtinere naturam. siue animã siue m̾̃tem racionabilem. siue carnẽ qͣm ñ de
femina sumpsit: s factam de u̾bo incarne conu̾so atq nuitato. que tͥa falsa
ꝙ uana apollinaristarũ hereticoꝵ trespartes uarie ꝓtulerunt. Hec dicimꝰ qd̃
beata uͥgo maria hominẽ sine cleitate conceꝑit. qui cͣreatꝰ ab spu scõ postea sĩt
susceptus aũbo. qđ nestoriũ p̾dicantẽ merito iustẽsdampnauimꝰ s liximꝰ¬
xp̃m dei filiũ dm̃ nr̃m uerũ natũ dedeo patre. sine ullo inicio tp̃is. eundẽq
hominẽ uerũ natũ de matre homine certa plenitudine tẽꝑis: nec eius huma-¬
nitatẽ qua maior ẽ pat̾ minuere aliqͥd eiꝰ nature qua equał e̾patͥ. hoc aut̃ utcũq:

Expanded text:
nante sanguine et aqua, sacramentum redemptionis et regenerationis accepit. Ipsa est enim novae cohaeretici Photiani, nec ita hominem ut aliquid ei desit quod ad humanam certum est pertinere naturam, sive animam sive mentem rationabilem, sive carnem quam non de femina sumpsit, sed factam de Verbo in carnem converso atque mutato, quae tria falsa et vana Apollinistarum haereticorum tres partes varie protulerunt. Nec dicimus quod beata virgo Maria hominem sine deitate conceperit, qui creatus a Spiritu sancto, postea sit susceptus a Verbo, quod Nestorium praedicantem merito justeque damnavimus. Sed dicimm Dei Filium, Deum verum, natum de Deo Patre sine ullo initio temporis, eumdemque hominem verum, natum de matre homine certa plenitudine temporis; nec ejus humanitatem, qua major est Pater, minuere aliquid ejus naturae, qua aequalis est Patri. H
Abbreviated transcription (Latin):
iusti constituent᷑ multi ⁊ tcm. Quia enĩ ꝑ hoĩem mors. ⁊ ꝑhominẽ resur¬
rectio mortuoꝵ. ⁊ sic̾ inadam orãs moriunt᷑. ita ⁊ iuxp̃o om̃s iuiuficabunt᷑
hitiq om̃s qui licet inadam sint nati in xp̃o tam̃ inueniunt᷑ renati. ha¬
bentes fidei testimoniũ ⁊i de ustificacione grẽ. ⁊ de comunione nat᷑e. qmͣ
qui susceptam abunigentto deifilio inut̾o clauitice uirginis diffitet᷑. ab omi sacra¬
m̃to xp̃iane religionis alienꝰ ẽ: & nec sponsum agnoscens nec sponsam intelli¬
gens. nuptiali ñ potest int̾esse conuiuio. Caro enim xp̃i uelam̃ ẽ u̾bi: qͦ omĩs
qui ip̃m confitet᷑ integre incluit᷑. Erubescens aũ illud & quasi indignũ refu¬
tans nullũ ereo habebit ornatũ. ac licet se regio inserat festo. sacrisq epulis
importunꝰ immisceat. discrestionẽ tam̃ regis fallere imꝓb conuiua ñ pot̾it: s

Expanded text:
em resurrectio mortuorum. Et sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur . Hi utique omnes, qui licet in Adam sint nati, in Christo tamen inveniuntur renati, habentes fidei testimonium, et de justificatione gratiae, et de communione naturae: quam qui susceptam ab unigenito Dei Filio in utero Davidicae virginis diffitetur, ab omni sacramento Christianae religionis alienus est; et nec sponsum agnoscens, nec sponsam intelligens, nuptiali non potest interesse convivio. Caro enim Christi velamen est Verbi, quo omnis qui ipsum integre confitetur induitur. Erubescens autem illud, et quasi indignum refutans, nullum ex eo habebit ornatum: ac licet se regio inserat festo, sacrisque se epulis importunus immisceat, discretionem tamen regis fallere improbus conviva non poterit
Abbreviated transcription (Latin):
um etiam catholicorum pͥcipium gr̃e ꝓmereri: humilit̾ ac sapient̃ ex posci¬
te ut peticioni nr̃e qua plenariam indici sinoclũ postulaniꝰ. cler̾itissi mꝰ imꝑa.¬
tor dignet᷑ anmuere. qd cicius ad uuante miscdia dei. & sanis fortituclo auige
co morbidis sicurari adqͥestant melicina prestet᷑. Ad cheodolium augustum.

Expanded text:
um etiam catholicorum principum gratiam promereri, humiliter ac sapienter exposcite ut petitioni nostrae, qua plenariam indici synodum postulavimus, clementissimus imperator dignetur annuere: qua citius, adjuvante misericordia Dei, et sanis fortitudo augeatur, et morbidis, si curari acquiescant, medicina praestetur. EPISTOLA LX.
Abbreviated transcription (Latin):
nec cõmunionis gr̃ã deneget᷑. si eã ⁊̃ amisso uocis officio ꝑindiciũ integri sensꝰ querere
cõpbent᷑. Qd si aliqͣ egͥtudine ita fuint aggrauati. ut qd̾ paulo ante poscebant. sub
pͣsencia sac̃dotis significare ũualeant: testimonia eis fideliũ cirẽstanciĩ ꝓdesse debebĩ.
ut simul & penitencie & reconciliacionis bñficiũ consequant᷑: feruata tñ regula canoñ
in metropolitani tui noticiã facies ꝑuenire. ut si qͥ forte sĩ fr̃m qui dehis antea putau̾ant
ambigendũ. ꝑ ip̃m de om̃ib que adte scͥpta st̃ instruant᷑¬

Expanded text:
denegetur, si eam etiam amisso vocis officio per judicium integri sensus quaerere denegetur, si eam etiam amisso vocis officio per judicium integri sensus quaerere comprobentur, quod si aliqua in aegritudine ita fuerint aggravati, ut quod paulo ante poscebant, sub praesentia sacerdotis significare non valeant, testimonia eis fidelium circumstantium prodesse debebunt, ut simul et poenitentiae et reconciliationis beneficium consequantur, servata tamen regula canonum in metropolitani tui notitiam facies pervenire, ut si qui forte sunt fratrum qui de his antea putaverant ambigendum, per ipsum de omnibus quae ad te scripta sunt, instruant
Abbreviated transcription (Latin):
les. nec accusanciũ se lac̾mas gemitꝰ q negleg̾e. cũ ipsam penitenciã ex dĩ c̃damꝰ inspnõ¬
ne conceptã. dicente apło. Ne forte det ilł ds̃ penitenciã ut resipiscant adiabolilaqueis
ac capti tenentur acdipsius uoluntatẽ. UInde oportet unumquẽq xp̃ianũ consciencie
sue habẽ uidiciũ: ne conũti ad dñm de cdie indiẽ differat. nec satisfaccionis sͥ temp infine
uite sue consticuat. quẽ ꝑiculose ignoraucia humana concludit: ut ad paucarũ ho¬
rarum se reseruet inc̾tum. &. cũ possit pleniore satis facciõe indulgenciã ꝓmereri. iliꝰ
tẽporis angustias eligat. quo iux inueniat spaciũ uł confessio penitentis. ułreconciliacio
sac̃dotis. Uerum ut dixi ⁊̃ talium necessitati ita auxiliandũ÷: ut nec accio illiꝰ penicencie

Expanded text:
les, nec accusantium se lacrymas gemitusque negligere, cum ipsam poenitentiam ex Dei credamus inspirales, nec accusantium se lacrymas gemitusque negligere, cum ipsam poenitentiam ex Dei credamus inspiratione conceptam, dnde oportet unumquemque Christianum conscientiae suae habere judicium, ne converti ad Dominum de die in diem differat, nec satisfactionis sibi tempus in fine vitae suae constituat, quem periculose ignorantia humana concludit, ut ad paucarum horarum se reservet incertum, et cum possit pleniore satisfactione indulgentiam promereri, illius temporis angustias eligat, quo vix inveniat spatium vel confessio poenitentis vel reconciliatio sacerdotis. Verum, ut dixi, etiam talium
Abbreviated transcription (Latin):
Si autẽ aliquis eoꝵ ꝓ quib dño supplicamꝰ qͦc̃o int̾cept obstacło. amim̾e indulgencie
p̃sentis excidti. ꝙ priꝰꝙͣ ad constituta remedia ꝑuen̾it temporalẽ utã huimana condici¬
one finierit. qđ manens incorpore ñ recepit. conseqͥ exutꝰ carne ñpoterit. Nec necẽe est
cdi. qđ sac̾dotale minist̾ium implẽ ñ potuit. sue iusticie reseruauerit. Ita potestatem
suã timeri uolens. ut hic t̾ror omnib ꝓsit. Ꝙ quod qubi ã tepidis aut neglegentib
accidit. nemo ñ metuat. Multum enĩ utile acnecessariũ ÷ : ut peccatoꝵ reatꝰ ante ultiꝰ¬
mum diẽ saẽdorali siupbeacione soluat᷑. His autẽ qui intepore necessitatis. ⁊ iuꝑicłi¬
urgentis instancia presicdium penitencie & mox reconciliacionis ĩplordut. nec satistactio
definire. ap̃ quẽ nullas pant᷑ uenire moras conu̾sio. clicente spu dĩꝑ ꝓpħã. Cũ conũfus in

Expanded text:
Si autem aliquis eorum pro quibus Domino supplicamus, quocumque interceptus obstaculo, a munere indulgentiae praesentis exciderit, et priusquam ad constituta remedia perveniat, temporalem vitam humana conditione finierit, quod manens in corpore non recepit, consequi exutus carne non poterit. Nec necesse est di, quod sacerdotale ministerium implere non potuit, suae justitiae reservaverit: ita potestatem suam timeri volens, ut hic terror omnibus prosit, et quod quibusdam tepidis aut negligentibus accidit, nemo non metuat. Multum enim utile ac necessarium est ut peccatorum reatus ante ultimum diem sacerdotali supplicatione solvaturgentis instantia praesidium poenitentiae, et mox reconciliationis implorent, nec satisfactio definire, apud quem nullas patitu
Abbreviated transcription (Latin):
enim in xp̃o regeneratos crucis signum esficit reges scĩ uͦ sp̃c unctio consecrat sacer¬
aotes ut precer istam specialem nr̃i ministerii seruitutem uniu̾si sp̃uales & racio¬
nales: xp̾ane agnoscant se regũ generis: & sacerdotalis officii ẽe consortes Quio enile
tam reguim quam subdecum deo anuimum corꝑis sui ẽẽ rectorem et quicl tam sacer dotale
qm uouert aũo conscienciam puram &e immacłatas pietatis hodias de altari cordis osferre.
Riti saran itrum quo d estuis beneclictionis ungento copiosłꝰ quidem iuslipioa xflis nagr̃¬

Expanded text:
enim in Christo regeneratos, crucis signum efficit reges, sancti vero Spiritus unctio consecrat sacerdotes: ut praeter istam specialem nostri ministerii servitutem, universi spiritales et rationabiles Christiani agnoscant se regii generis, et sacerdotalis officii esse consortes. Quid enim tam regium quam subditum Deo animum corporis sui esse rectorem? Et quid tam sacerdotale quam vovere Domino conscientiam puram, et immaculatas pietatis hostias de altari cordis offerre? ficii sacramentum, quod, effuso benedictionis unguento, copiosius quidem in superior
Abbreviated transcription (Latin):
erat omnib apłis periłm detemptacione formidinis ꝙ diuine ꝓtet̾tionis auxilio pariter
inligebant. Qm̃ diabolus om̃s exagitare om̃s cupiebat elidere: & tam̃ specialis adnõ pet̾ tura sus¬
fuit. Inpetro gͦ omnium fortitudo munit᷑ & diuuine grẽ ita ordinat᷑ auxilium: ut firmi¬
tas que ꝑ xp̃m petro tribuit᷑. ꝑ pettũ apłis conferat᷑. Cum itaq dilectissimi tantũ nobis ui¬
deamꝰ p̃sidium diuinitꝰ institutũ: racionabilit̾ & iuste inducis nr̃i meritis & dignitate le¬
tam᷑ grãs agentes semptt̃no regi recdemptori nr̃o dño iħii xp̃o qui tantam potenciam decdit¬

Expanded text:
erat omnibus apostolis periculum de tentatione formidinis, et divinae protectionis auxilio pariter indigebant, quoniam diabolus omnes exagitare, omnes cupiebat elidere; et tamen specialis a Domino Petri cura susfuerit. In Petro ergo omnium fortitudo munitur, et divinae gratiae ita ordinatur auxilium, ut firmitas quae per Christum Petro tribuitur, per Petrum apostolis conferatur. Cum itaque, dilectissimi, tantum nobis praesidium videamus divinitus institutum, rationabiliter et juste in ducis nostri meritis ac dignitate laetamur, gratias agentes sempiterno regi Redemptori nostro Domino
Abbreviated transcription (Latin):
qr quecunq sigaueris suꝑ t̾ram erunt ligata & incelis. Et quecũq solueris suꝑ t̾ram: erunt
cipes decreti huiꝰ constitucio cõmeauit. s ñ forte uni conm̃dauit qđ omnib intͥmet Petͦ
eñ ideo hoc singłarit̾ credit᷑. quia cunctis eccłie rec̾torib petͥ forma p̾ponit᷑. Manet gͦ petri
pͥuilegium: ubicunq exipsius fert᷑ equitate uidiciũ. Hec nimia ẽ uł seueritas uł remissio
ubi nichil erit ligatum nichil solutum: nisi qd̃ beatus petrus aut soluerit aut ligarit. Ins¬

Expanded text:
et quodcunque ligaveris super terram, eritet quodcunque ligaveris super terram, eritesiae principes decreti hujus constitutio commeavit, sed non frustra uni commendatur, quod omnibus intimetur. Petro enim ideo hoc singulariter creditur, quia cunctis Ecclesiae rectoribus Petri forma proponitur. Manet ergo Petri privilegium, ubicunque ex ipsius fertur aequitate judicium. Nec nimia est vel severitas, vel remissio, ubi nihil ligatum, nihil est solutum, nisi quod beatus Petrus, aut ligarit,
Abbreviated transcription (Latin):
iħc. Heatus es symon bariona quia card & sanguis ñ reuelauit tibi. s pat̾ m̃s qui incelis
est. Ioẽ ideo beatꝰ es quia pat̾ nĩs te docuit nec t̾rena opinio te fefellit. s inspiracio celestiꝰ
instruxit: & ñcaro & sanguis s ille me tibi cuiꝰ sum unigenitꝰ filius indicauit. Et ego dico
ciam tuam: quia tues pettꝰ. Idẽ cum ego sim inuiolabił petra. ego lapis anglaris qͥ facio utra¬
te solidaris. ut que mͥ potestate sunt ꝓpͥa. sint tͥ mecum participacione conmunia. Et suꝑ
hanc petram edificabo eccłiam meam: & porte inferi ñ p̾ualebunt adu̾sus eam. Suꝑ hars
Inquit fortitudinem et̾num extruam templũ: & eccłie mee celo inserenda sublimitas. in
huĩ fidri firmitate consurget. Hanc confessionem porte inferi non tenebunt: mortis iũ¬
cula non ligabunt. Uoxem̃ ista: uox uite ẽ. Et sicut confessores suos incelestia ꝓuehit: ita
negatores ad inferna demergit. Propt̾ qd̾ dr̃ beatissimo petro. libi dabo claues regni celorĩr.

Expanded text:
caro & sanguis non reuelauit tibi, sed Pater meus qui in cœlis est. Id est, ideo beatus es, quia te Pater meus docuit, nec te terrena opinio fefellit, sed inspiratio cœlestis instruxit. Et non caro & sanguis, sed ille me tibi, cuius sum vnigenitus, indicatiam tuam, quia tu es Petrus , id est cum ego sim inviolabilis petra, ego lapis angularis, qui facio utrate solidaris, ut quae mihi potestate sunt propria, sint tibi mecum participatione commmunia. Super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam . Super hanc, inquit, fortitudinem, aeternum instruam templum, et Ecclesiae meae coelo inserenda sublimitas, ex hujus fidei firmitate consurget. Hanc confessionem portae inferi non tenebunt, mortis vincula non ligabunt: vox enim ista vox vitae est, et sicut confessores suos in coelestia provehit, ita negatores ad inferna demergit. Propter quod dicitur beatissimo Petro: Tibi dabo claves regni coelorum,
Abbreviated transcription (Latin):
su̾it corã hoĩb ⁊ego confitebor illũ corã patte meo hũ enĩ ñ eruit cligni contessione
fili e pat̾s qͥb nunc caro xp̃i uerecundiam facit ꝑbabuntq se nullam de signo crucis
sumpsisse uirtutẽ qͥ qd p̃ferencdũ frontib acceꝑunt: ꝓmere labiis erubescunt. De
cdinate filii ab his diabolicis ꝑsuasionib declinate. Ueritatẽ dei nulla res iuolat.
munistraret nec cũ adiectione ꝑsone. nec tũ euacuacione nat᷑e qm̃i qͥ erat itformadei
tta accepit formã serui. ut unꝰatq idem informa utraq sit rp̃c inclinante se cdeo usq
ad infimahoĩs & ꝓficiente hominẽ usq ad sũma deitãs dicente apło Quoꝵ patres

Expanded text:
ebor illum coram Patre meo . Hi enim non erunt digni confessione Filii et Patris, quibus nunc caro Christi verecundiam facit; probabuntque se nullam de signo crucis sumpsisse virtutem, qui quod praeferendum frontibus acceperunt, promere labiis erubescunt. CAP. IX. Declinate, filii, ab his diabolicis persuasionibus declinate. Veritatem Dei nulla res violat, ministraret, nec cum adjectione personae, nec cum evacuatione naturae: quoniam qui erat in forma Dei, ita accepit formam servi, ut unus atque idem in forma utraque sit Christus: inclinante se Deo usque ad infima hominis, et proficiente homine usque ad summa Deitatis, dicente Apostolo: Quorum Patres
Abbreviated transcription (Latin):
suetudinis ⁊qͥetis. ubi longanunitas paciencie. ubi tnͣqͥllitus pacis. lͥ firmam̃itũ clilectio¬
uis. & tolerancie fortitudo Que uos ab euuglio xp̃i aut ꝑsuasio abluxit aut ꝑ secucio¬
tisini suscepistis diabolicis uos illusionib subdẽtis e Quid apud uos aucture fuerant
ungule. qͥd seua torm̃ta s adexpugnandã fidei ur̃e integritatem tantũ uana here¬
ticoꝵ comm̃ta ualueruuit: Pfide uos agere creditis ⁊ fidei contraitis. Ecclie nomine
faciatis nrãm asuo reꝑatore naturam totũq qd̾ crux utulit qd̾ lncea iuiln̾auit
ꝯd̾ sepulchri lapis suscepit ⁊ reddidit solum fuisse opꝰ diuine potencie. ñ etiã hu¬

Expanded text:
suetudinis et quietis, ubi longanimitas patientiae, ubi tranquillitas pacis, ubi firmamentum dilectiosuetudinis et quietis, ubi longanimitas patientiae, ubi tranquillitas pacis, ubi firmamentum dilectionis et tolerantiae fortitudo? Quramentum baptismi suscepistis, diabolicis vos illusionibus subderetis? Quid apud vos acturae fuerant ungulae, quid saeva tormenta, si ad expugnandam fidei vestrae integritatem tantum vana haereticorum commenta valuerunt? Pro fide vos agere creditis, et fidei contraitis. Ecclesiae nomine faciatis nostram a suo reparatore naturam, totumque quod crux intulit, quod lancea vulneravit, quod sepulcri lapis suscepit et reddidit, solum fuisse opus divinae potentiae, non etiam hu