comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pusillanimitatis artata archana . iracundiȩ turbulentis
estib suppleant᷑: & recipere scđm ꝓphetã illud nimis latũ
manoatũ dĩ. angusto coroe nequeamꝰ: nec dicere cũ ꝓphe¬
ta: Uiã manoatoꝵ tuoꝵ cucurri. cũ dilatares cor meũ: Nã
quia longanimitas sapientia sit: euio entissimis scriptu¬
ȩ testimonus ꝑdocem᷑: Longanimis eiũ uir nimius inpru¬
dentia. pusillanimis autẽ. ualde insipiens est: Et ic circo
scriptura cõmemorat: Et dedit dñs salomoni sapientiã
prudentiãq multã nimis. & latituoinẽ cordis qͣsi harenã
maris innumerabilẽ.

Expanded text:
pusillanimitatis artata iracundiae turbulentis pusillanimitatis artata iracundiae turbulentis aestibus obpleantur et recipere secundum prophetam illud nimis latum mandatum dei angusto corde nequeamus nec dicere cum propheta: uiam mandatorum tuorum cucurri, cum dilatares cor meum. nam quia longanimitas sapientia sit, euidentissimis scnpturae testimoniis edocemur: longanimus enim uir nimius in prudentia, pusillanimus autem ualde insipiens est. et idcirco scriptura conmemorat: et dedit deus Salomoni sapientiam prudentiamque multam nimis, et latitudinem cordis quasi harenam maris innumerabilem.
Abbreviated transcription (Latin):
humili statim satis factione uincat᷑: ꝓuocat eã fugiens po¬
cius quã declinat: Illud quoq huic simile est. qđ salomon
ait: Noli festinare insꝑu tuo irasci. quia ira insinu insipi¬
entiũ requiescit. & noli ꝓcurrere inrixã cito. ne penite¬
at te in nouissuno Neq enĩ ita festinationẽ rixȩ uel irac̾¬
diȩ culpat ut earundẽ apꝓbet tarditatẽ Similit̃ & illud
suscipiendũ est: Stultus eadẽ ipsa hora pronuntiat irã suã
occultat autẽ ignominiã suam astutus: Non enĩ ignomini¬
osã iracundiȩ passionẽ ita asapientib occultari debere de¬
cernit. ut iracundiȩ uelocitatẽ culpans non ꝓhibeat tat¬
ditatẽ : quã utiq si ꝑnecessitatẽ humanȩ infirmitatis irru¬
erit. idõ censuit occultanoã. ut dũ ad presens sapienter ob¬
tegit᷑. in ꝑpetuũ deleat᷑. hec enĩ est natura irȩ: ut dilata
languescat & pereat: plata uero magis magisq confla¬
gret. Dilatanda gͦ atq amplianda st̃ pectora: ne angustus

Expanded text:
humili statim satisfactione uincatur, prouocat eam fugiens potius quam declinat. illud quoque huic simile est quod Salomon ait: noli festinare in spiritu tuo irasci, quia ira in sinu insipientium requiescit, et: noli procurrere in rixam cito, ue paeniteat te in nouissimo: neque enim ita festinationem rixae uel iracundiae culpat, ut earundem adprobet tarditatem. similiter et illud suscipiendum est: stultus eadem ipsa hora pronuntiat iram suam, occultat autem ignominiam suam astutus. non enim ignominiosam iracundiae passionem -ita a sapientibus occultari debere decernit, ut iracundiae uelocitatem culpans non prohibeat tarditatem: quam utique, si per necessitatem humanae infirmitatis inruerit, ideo censuit occultandam, ut, dum ad praesens sapienter obtegitur, in perpetuum deleatur. haec enim est natura irae, ut dilatata languescat et pereat, prolata uero magis magisque confiagret. dilatanda ergo atque amplianda sunt pectora, ne angustiis
Abbreviated transcription (Latin):
ulti hi c aplicum ita intelligi sensum debere definunto
ut hoc eum ñ ersua ꝑsona sed ex peccantium qixisse confirinent.
eoꝵ scileet quun io lentes semet ipsos aesrporalib illerebris ac no¬
iuptatibus abstinere obstrieti uicis pristinis ⁊ oblectatione passi¬
onum carnalium captiuati. semet ipsos cohibere nonpossunt: dum in
olita consuetudine uiciorum uelud inini ti quadam tirannidis do¬
minatione depressi. ad libeitatem pudicitiȩ respirare nonpossunt.
qđ nolo hoc ago. lam non ego operor illud. s qd habitat in me pecca¬
is : In quo igit᷑ hȩc ꝑsonȩ possunt apłicȩ coaptari : Quid eñĩ est boni.
qđ ille non poterit impleres. Wecontrario qͥd illud est mali: qͦd no-¬
ens ⁊ odiens tam̃ cogente natura in uitus admiserit: Ad quam uͦ
peccati legem electionis uas in quo dñs. rꝑc loquebatur. potuit
captiuus abduci: Qui cũ omẽm in obedientiã.⁊ ome̾m extollen¬
tem se aduersus dm̃ altitudinem captiuasset: de semet ipso cum

Expanded text:
ulti hunc apostoli locum ita intellegi debere definiunt, ut hoc eum non ex sua, sed ex peccantium persona dixisse confirment, eorum scilicet qui uolentes semet ipsos a corporalibus inlecebris et uoluptatibus abstinere obstricti uitiis pristinis et oblectatione caum passionum captiuati semolita consuetudine vitiorum, velut immiti quadam tyrannidis dominatione, depressi, ad libertatem pudicitiae respirare non possunt. quod nolo, hoc ago, iam non ego operor illud sed quod habi tat in me peccais? in quo igitur haec personae possunt apostoli coaptari? quid enim est boni quod ille non potuerit inplere, et e contrario quid illud est mali quod nolens et odiens tamen cogente natura inuitus admiserit ? ad quam uero peccati legem electionis uas, in quo Christus dominus loquebatur, potuit captiuus abduci? qui cum omnem inoboedientiam et omnem extollentem se aduersus deum altitudinem captiuasset, de semet ipso cum
Abbreviated transcription (Latin):
tet inquiri. ita nisi ab eo qui donũ integrita¬
tis est expeitus. tradi asignariq non possunt. Non enĩ queritur
quid argumenta in anium uerborum: sed̃ quid interna conscien¬
tiȩfides. ⁊ maior uis ueritatis inculcet. Et iccirco de emundatio¬
nis hutus scientia atq doctrina. nec ꝓferri aliqͥd nͥ ab experto.
nec tranffdnct quicquam potest nͥ in cupidissimum ualdeq solli¬
eitum uirtutis illius amatorem: qui non eam uacius nudisq
sermonibus sciscitando. sed totis animi uiribus annitendo oꝑtet
attingere: scilicet non studio loquacitatis infructuose. sed desi¬
derio purificationis internȩ:
.I. De iterato ad abbatem theonam reditu nr̃o. erusq exhortatione.¬
II. Conmemoratio in terrogationis nr̃ȩ¬

Expanded text:
tegritatis expertus est tradi adsignarique non possunt. non enim quaeritur quid inanium argumenta uerborum, sed quid interna conscientiae fides et maior uis ueritatis inculcet. et idcirco de emundationis huius scientia atque doctrina nec proferri aliquid nisi ab experto nec transfundi quicquam potest nisi in cupidissimum et ualde sollicitum ueritatis ipsius amatorem, qui non eam uacuis nudisque sermonibus sciscitando, sed totis animi uiribus adnitendo optet adtingere, scilicet non studio loquacitatis infructuosae, sed desiderio purificationis internae. VLA. De iterato ad abbatem Theonam reditu nostro eiuaque exhortatione. Commemoratio interrogationis n
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntaria & in uisibili puritate. quã beatus apłs̃ predicat lau¬
dans ita. Non enĩ qui inmanifesto uideus neq quȩ in manifes¬
to in carne est circumcisio: sed qͥin occulto iudeus est & curũ¬
cisio cordis in sp̃u nonlittera. cuius laus non ex hominib seder
do est: qui solus scilicet corlium secreta rimatur. Tamen quia
ieri  desiderio ur̃o ad plenum non potest. bteue enĩ
spacium noctis ad indagandam hanc obscuris¬
sufficit questionem: congruum reor ut interi
differatur.
Sensu namq hȩc cordeq ab omĩ cogitationũ
strepitu
penitus absoluto ut anobis ꝓferri debent. ita

Expanded text:
uoluntaria et inuisibili puritate, quam beatus apostolus ita praeuoluntaria et inuisibili puritate, quam beatus apostolus ita praedicat: non enim qui in manifesto, Iudaens, neque quae in manifesto in carne, est circumcisio, sed qui in occulto, Iudaeus, et circumcisio cordis spiritu non littera, cuius laus non ex hominibus sed ex deo est, qui solus scilicet cordium secreta rimatur. tamen quia satisfieri desiderio uestro ad plenum non potest breue enim spatium noctis ad indagandam hanc abstrusissufficit quaestionem, congruum reor ut interim differatur. sensim namque haec et corde ab omni cogitationum strepitu penitus absoluto ut a nobis proferri, ita
Abbreviated transcription (Latin):
et multis etiã ut putamus in cognitam: apertissime
reuelasti. Unde ut hoc quoq ꝓfectui nrõ adicias dep̃cam᷑:
ut cur interdum etiam ꝓpensius ieiunantibus nobis & ex¬
haustis atq defectis uehementiones pugnȩ corporis excitent᷑
diligenter elisseras. Nam plerumq etiam experge facti
ẽ somno cũ dep̃henderimus nos sordidi liquoris contagiũ
pertulisse: ita deicimur conscientia ut ne ad ipsam quidem con¬
surgere orationem fiducialiter audeamus. Lheonaf.xxXu¬
tudiũ quidem ur̃m quo ꝑfectionis uiam non transitorie
sed plene atq ꝑfecte desideratis attingere: infatigabiliter
disputationi huic inherere nos prouocat. Non enu de exteriore
castimonia & circuncisione manifesta sed de illa que inocculto
est diligenter inquiritis: scientes in hac infibili carnis continen¬
tia ꝑfectionis plenitudinem non in esse. quȩ haberi uel ꝑnecessita¬
tem uel ꝑhipocrisin etiã ab infidelibus potest. sed in illa cordis

Expanded text:
et multis etiam ut putamus incognitam apertissime reuelasti. unde ut hoc quoque profectui nostro adicias deprecamur, ut cur interdum etiam propensius ieiunantibus nobis et exhaustis atque defectis uehementiores pugnae corporis excitentur, diligenter edisseras. nam plerumque etiam expergefacti e somno cum deprehenderimus nos sordidi liquoris contagium pertulisse, ita deicimur conscientia, ut ne ad ipsam quidem consurgere orationem fiducialiter audeamus. THEONAS: Studium quidem uestrum, quo perfectionis uiam non transitorie, sed plene atque perfecte desideratis adtingere, infatigabiliter nos disputationi huic prouocat inhaerere. nec enim de exteriore castimonia et circumcisione manifesta, sed de illa quae in occulto est diligenter inquiritis, scientes in hac uisibili carnis continentia perfectionis plenitudinem non inesse, quae haberi uel per necessitatem uel per hypocrisin etiam ab infidelibus potest, sed in illa cordis
Abbreviated transcription (Latin):
putant Ob qđ raditus excidendũ. non solũ uicissitudo
talionis & concertanti irritatio ꝓhibetur: sed etiam
furorẽ uerberantis. geminatȩ iubemͣ in iurię tolerantia

Expanded text:
putant. Ob quod radicitus excidendum, non solum vicissitudo putant. Ob quod radicitus excidendum, non solum vicissitudo talionis et concertandi irritatio prohibetur, sed etiam furorem verberantis geminatae jubemur injuriae tolerantia
Abbreviated transcription (Latin):
eatiss iosepͥ cuius nunc instituta ac precepta
pandenda sunt unus extrib quoꝵ in prima
collatione fecimꝰ mentionẽ clarȩ ad modũ
familiȩ ac primarius ciuitatis suȩ interra
egypti fuit. que appellat᷑ thinis. & ita non
solũ egyptia sed etiã greca facundia diligent̃
edoctus. ut uel nobis uel his qͥ eloquentiam
egẏptiã penitus ignotabant: non ut ceteri
per interpretẽ. seo ꝑ semet ipsũ elegantissime disputaret:
Qui cũ institutionẽ suam nos desiderare sensisset: percunetatꝰ
primũ utrũnã essemus germani fr̃s. audiensq a nobis. qđ
non carnali sed spũali essemus st̾mtate deuinti. nosq ab
exordio renuntiationis nr̃ȩ tã in peregrinatione quȩ ab
corporis ingerunt uerberandam: quasi ꝑhoc petfec¬
tionẽ mandati illius impleturi quo dicitur. siquis te
ꝑcusserit indexterã maxillã. prebe illi & alterain: scrip¬
ture uim ac propositum penitus ignorantes. Euuange¬
licã nãque pacientiam. ꝑ iracundię̧ uitiũ exercere se

Expanded text:
eatus Ioseph, cuius nunc instituta ac praecepta pandenda sunt, unus e tribus quorum in prima conlatione fecimus mentionem, clarae admodum familiae ac primarius ciuitatis suae intra Aegyptum fuit, quae appellatur Thmuis, et ita non solum Aegyptia, sed etiam Graeca facundia diligenter edoctus, ut uel nobis uel his qui Aegyptiam linguam penitus ignorabant non ut ceteri per interpretem, sed per semet ipsum elegantissime disputaret. qui cum institutionem suam nos desiderare sensisset, percontatus primum utrumnam essemus germani fratres audiensque a nobis quod non carnali, sed spiritali essemus fraternitate deuincti, nosque ab exordio renuntiationis nostrae tam in peregrinatione, quae ab corporis ingerunt verberandam, quasi per hoc perfectionem mandati illius impleturi quo dicitur: Si quis te percusserit in dexteram maxillam tuam, praebe illi et alteram , Scripturae vim ac propositum penitus ignorantes; evangelicam namque patientiam per iracundiae vitium exercere se
Abbreviated transcription (Latin):
li eoꝵ qui solitudinis secreta sectati sunt. inferior sit cre¬
dendus.
Quidã eligentes egrotantrum
curã. alii intercessionẽ. quȩ ꝓmiseris atq oppressis impen¬
dit᷑ exsequentes. aut doctrinȩ instantes. aut elemosinã
pauperib largientes. inter magnos ac sũmos uiros pro
affectu suo ac pietate uiguerunt:

Expanded text:
li eorum qui solitudinis secreta sectati sunt, inferior sit creli eorum qui solitudinis secreta sectati sunt, inferior sit credendus. Quidam eligentes aegrotantium curam, alii intercessionem quae pro miseris atque oppressis impenditur, exsequentes, aut doctrinae instantes, aut eleemosynam pauperibus largientes, inter magnos ac summos viros, pro affectu suo ac pietate viguerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
duob ut dictũ subsistit moois. erga multas ꝓfessioue¬
nes studiaq diuidit᷑ Quidã enĩ sũmam intentionis T̃¬
sue erga heremi secreta & cordis constituunt puritatem
ut inpreteritis heliã & beliscũ. nr̃isq tẽporib beatum
antoniũ aliosq eiusdẽ ꝓpositi sectatores. familiarissi¬
me dõ ꝑsilentiũ solitudinis cohesisse cognoscimꝰ. Quidã
erga institutionẽ fr̃m. & ꝑuigilẽ cęnobioꝵ curã. omẽm
studii sui sollicitudinẽ dederunt: ut nuper abbatẽ ioban¬
nẽ qui inuicina ciuitatis cui nom̃ ẽ thimus grandi cęno¬
bio prefuit. ac ñ nullos eiusdẽ meriti uiros apostolicii
etiã signis meminimus claruisse Qosdã xenodochii. &
susceptionis piũ delectat obsequiũ Pet qđ etiã in p̃teri¬
tis abtabã patriarchã & loth dño placuisse. & nuꝑ bea-¬
tũ machariũ singularis mansuetudinis ac patientie¬
uirũ. qui xenodochio ita apud alexanoriã p̃fuit. ut nul¬

Expanded text:
duobus ut dictum est subsistit modis, erga multas professiones studiaque diuiditur. quidam enim summam intentionis suae erga heremi secreta et cordis constituunt puritatem, ut in praeteritis Heliam et Helisaeum nostrisque temporibus beatum Antonium aliosque eiusdem propositi sectatores familiarissime deo per silentium solitudinis cohaesisse cognoscimus. quidam erga institntionem fratrum et peruigilem coenobiorum curam omnem studii sui sollicitudinem dediderunt, ut nuper abbatem Iohannem, qui in uicinia ciuitatis cui nomen est Thmuis grandi coenobio praefuit, ac nonnullos eiusdem meriti uiros apostolicis etiam signis meminimus claruisse. quosdam xenodochii et susceptionis pium delectat obsequium, per quod etiam in praeteritis Abraham patriarcham et Loth domino placuisse et nuper beatum Macariuvirum, qui xenodochio ita apud Alexandriam praefuit, ut nul
Abbreviated transcription (Latin):
on nũquam tamen dispensatoris nr̃i dĩ qui om̃s homi¬
nes uult saluos fieri & ad agnitionẽ ueritatis uenire.
munifica
predicationis in reprehensibili conuersatione exibuit. pro
salute multorũ sꝑualis doctrinȩ grãm consequat᷑ Quib autẽ
modis etiã carismata curationũ ad expellendos demones a dño
concedant᷑. consequens ẽ ut simili disputatione pandamus.
quã consurgentes ad refectionẽ in uesperã reseruemus: quia ef¬
ficatius semꝑ corde concipitur. quicquid sen.si. & absq miiio la¬
bore corporis intimat᷑¬

Expanded text:
onnumquam tamen dispensatoris nostri dei, qui omnes homines uult saluos fieri et ad agnitionem ueritatis uenire, munifica praedicationi inreprehensibili conuersatione non praebuit pro salute multorum spiritalis doctrinae gratiam consequatur. quibus autem modis etiam charismata curationum ad expellendos daemonas a domino concedantur, consequens est ut simili disputatione pandamus, quam consurgentes ad refectionem in uesperam reseruemus, quia efficacius semper corde concipitur, quidquid sensim et absque nimio labore corporis intimat
Abbreviated transcription (Latin):
est dñs. propter semet ipsũ Sue nãq bonitatis ob¬
tentu. omẽm bonoꝵ copiam dignis in dignisq largi¬
tur: quia nec fatigari iniuriis potest: nec iniquitatib
hominũ passibilit̃ cõmoueri: sẽꝑ silicet manens ꝑfecꝰta

Expanded text:
est dominus propter semet ipsum. suae namque bonitatis obest dominus propter semet ipsum. suae namque bonitatis obtentu omnem bonorum copiam dignis indignisque largitur, quia nec fatigari iniuriis potest nec iniquitatibus hominum passibiliter permoueri, semper scilicet manens perfecta
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutum consũmatione concludens: nunc inquit
manent fides. spes. caritas. tria hec: fides namq est
que futuri iudicii ac supplicioꝵ metu. uicioꝵ facit
contagia declinari: spes que mentẽ nr̃am de p̃senti¬
bus euocans uniuersas corporis uoluptates celestiũ
p̃mioꝵ expectatione contẽpnit: caritas. que nos
ardore succendens. qͥc quid illis contrariũ est to¬
to facit odio detestari: Quȩ tria. licet ad unũ finẽ
tendere uideantur. prouocant enĩ nos arebus illi¬
citis abstinere: magnis tamen excellentiȩ suȩ
gradibus ab inuicẽ disparantur: Duo nãq suꝑio¬
ta. proprie hominũ sunt: eoꝵ qui ad ꝓfectũ tenden¬
tes. nec dũ affectũ concspere uirtutũ: Terciũ specia¬
liter di est: & eoꝵ qui in sese imaginẽ dĩ ac similitudi¬
nẽ recepert: Ille namque solus. ea que bona sunt
nullo metu. nulla remunerationis gr̃a. sed solo boni¬
tatis oꝑatur afectu Om̃a enĩ ut ait salomon oꝑatus

Expanded text:
irtutum consummatione concludens: Nunc, inquit, manent fides, spes, charitas: tria haec . Fides namque est, quae futuri judicii ac suppliciorum metu vitiorum facit contagia declinari; spes, quae mentem nostram de praesentibus avocans, universas corporis voluptates coelestium praemiorum exspectatione contemnit; charitas, quae nos entis ardore succendens, quidquid illis contrarium est, toto facit odio detestari. Quae tria, licet ad unum finem tendere videantur, provocant enim nos a rebus illicitis abstinere, magnis tamen excellentiae suae gradibus ab invicem disparantur. Duo namque superiora proprie hominum sunt eorum qui ad profectum tendentes, necdum affectum concepere virtutum. Tertium specialiter dei est et eorum qui in sese imaginem dei ac similitudinem receperunt. ille namque solus ea quae bona sunt nullo metu, nulla remunerationis gratia prouocante, sed solo bonitatis operatur affectu. omnia enim, ut ait Salomon, operatus
Abbreviated transcription (Latin):
rogatio utrum abstinentia ieiunii relaxata. non obsit corporis castitati. X¬
esponsio de conseruando abstinentiȩ temperamento¬
XXIIᵈe refectionis

Expanded text:
rogatio, utrum abstinentia ieiunii relaxata non obsit corporis castitati. Responsio de seruando continentiae temperamentö. De refectionis
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ aliquam illecebrosam mente concipiat: Ceterũ abhis qͥ ad huc
infirmi sunt. hanc examinationẽ nullatenꝰ conuenit attẽptari.Prit
eis enĩ magis pernitiosa quã utilis: ut coniunctionem femineam
& palpationẽ quodã mͦ tenerã atq mollissimam corde ꝑtractent
ũ gͦ ꝑfecta quis uirtute fundatus ad illecebrã blandissimoꝵ tactuĩ
quos cogitando confinxerit nullũ mentis assensum. nullam cõmo¬
tionẽ carnis inse deprehenderit excitatam. certissima puritatis
suȩ docum̃ta capiet.ita ut adhanc se firmitatem puritatis exer¬
cens. castitatis atq in corruptionis bonũ non solum m̃te possi¬
deat: sed etiam si corporalem feminę attactũ necessitas ulla at
nere sensisset: collationẽ fine conclusit.¬

Expanded text:
nem aliquam inlecebrosa mente concipiat. ceterum ab his qui adhuc nem aliquam inlecebrosa mente concipiat. ceterum ab his qui adhuc infirmi sunt hanc examinationem nullatenus conuenit adtemptari erit enim eis magis perniciosa quam utilis, ut coniunctionem. femineam et palpationem quodammodo teneram atque mollissimam corde pertractent. cum ergo perfecta quis uirtute5 fundatus ad inlecebram blandissimorum tactuum, quos cogitando confinxerit, nullum mentis adsensum, nullam commotionem carnis in se deprehenderit exagitatam, certissima puritatis suae capiet documenta, ita ut ad hanc se firmitatem puritatis exercens castitatis atque incorruptionis bonum non solum mente possideat, sed etiam si conere sensisset, collationem fine conclusit.
Abbreviated transcription (Latin):
ferat᷑ Contra sp̃m uero fornicationis. diuersa ratio. ⁊ dispar est
causa. Nam quẽ ad modũ corpori libidinis usus carniq uicinus.
ita etiem menti memoria eius est penitus subtrahenda Satis
enim ꝑniciosum est adhuc infirmis egrisq pectorib uł tenuissi¬
mã recordationem huiꝰ passionis admittere.ita ut non numꝗͣ
eis etiã sub recordatione sc̾aꝵ feminaꝵ. uł subsacrȩ lectionis his¬
toria. noxie titillationis stimulus excitet᷑ Cuiꝰ causa seniores nr̃
huiꝰcemodi lectiones. sub p̃sentia iunioꝵ solent consultissime
p̃terire. Sane ꝑfectis & affectu ia castimonie consu̾matis. pro¬
bationes quib examinare seualeant deesse non possunt: qͥb
ꝑfecta eoꝵ cordis integritas. incorrupto conscientię suȩ iudi
cio cõꝑbetur. Erit gͦ consũmato dũ taxat uiro similis etiam
extirpasse cognouerit. grã explorandę castitatis imaginatio

Expanded text:
feratur. contra spiritum uero fornicationis diuersa ratio et dispar est feratur. contra spiritum uero fornicationis diuersa ratio et dispar est causa. nam quemadmodum corpori usus libidinis carnisque uicinia, ita etiam menti memoria eius penitus subtrahenda. satis enim perniciosum est adhuc infirmis aegrisque pectoribus uel tenuissimam recordationem huius passionis admittere, ita ut nonnumquam eis etiam sub recordatione sanctarum feminarum uel sub sacrae lectionis historia noxiae titillationis stimulus excitetur. cuius causa seniores nostri huiuscemodi lectiones sub praesentia iuniorum solent consultissime praeterire. sane perfectis et adfectu iam easti-. moniae consummatis probationes quibus examinare se ualeant deesse non possunt, quibus perfecta eorum cordis integritas inccio comprobetur. Erit ergo consummatissimo viro similis his qu jam exstirpasse cognoverit, explorandae, s
Abbreviated transcription (Latin):
liestionẽ que etiã tacentib nobis narrationẽ nr̃am fuerat
secutura. sagax int̾rogatio ur̃a preuenit. Eticcirco efficacit̃
eã sensib ur̃is cancipiendam esse ñ ambigo. quandoqͥdem insti¬
tutionẽ nr̃am. acum̃ ur̃i p̃cessit ingenii. Sine labore enĩ. cuius libet
questionis dilucidat᷑ obscuritas. cũ absolutionẽ eius anticipans ques¬
tio quo ducenda est antecedit. Itaq remediis quidẽ illoꝵ quȩ su¬
pra diximꝰ uitioꝵ. non solũ officiunt nichiliuerũ etiam multũ con¬
ferunt humana consortia: Nam frequentia impacientiȩ suȩ cre¬
brius patefacta. quantomagis assiduũ suꝑatis laborẽ conpunctio¬
nis intulerint: tanto celeriorẽ laborantib conferunt sanitatem.
bquđ̃ etiam in congregatione consistentes. cũ irritationis fomes
atq materia in om̃ib non possit exsurgere. tam̃ eaꝵ incitam̃ta
debemꝰ etiam de industria retractare: ut aduersus ea iugi cogi¬
tationũ colluctatione pugnantib nobis medela ꝓmtior con¬

Expanded text:
estionem quae etiam tacentibus vobis narrationem nostram fuerat secutura, sagax interrogatio vestra praevenit, et idcirco efficaciter eam sensibus vestris concipiendam esse non ambigo, quandoquidem institutionem nostram acumen vestri praecessit ingenii. Sine labore enim cujuslibet quaestionis dilucidatur obscuritas, cum absolutionem ejus anticipans inquisitio quo ducenda est antecedit. Itaque remediis quidem illorum quae supra diximus vitiorum, non solum nihil officiunt, verum etiam multum conferunt humana consortia. Nam frequentia impatientiae suae crebrius patefacta, quanto magis assiduum superatis dolorem compunctionis intulerint, tanto velociorem laborantibus conferunt sanitatem. ob quod etiam in solitudine consistentes, cum inritationum fomes atque materia ab hominibus non possit exsurgere, tamen earundem incitamenta debemus etiam de industria retractare, ut aduersus ea iugi cogitationum. conluctatione pugnantibus nobis medella promptior con
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ ita & antiquitas in corporibus iam curuatis. &
sc̃itas in ipsõ fulget etiã aspectu: ut uel sola contempla¬
tio eoꝵ. magnam intuentibus possit conferre doctrina.
aquibus id qđ ego ainissum doleo qđq tradere iam
ꝑditum nequeo. non tam uerbis quã ipso sc̾e uitȩ dis
catis exemplo: Credo autẽ in opiam meam in hoc
studio aliquatenus subleuandam: si inquirentibus uob
illam tuuangelicã margaritam. quã ipse non habeo:
saltẽ ꝓuidero ubi eã cõmodius cõparetis:
iiI. descripd¬
tio hen in qua cõmorabant᷑

Expanded text:
quorum ita et antiquitas in corporibus iam curuatis et quorum ita et antiquitas in corporibus iam curuatis et sanctitas in ipso etiam fulget aspectu, ut uel sola contemplatio eorum magnam intuentibus possit conferre doctrinam: a quibus id, quod ego amissum doleo quodque tradere iam perditum nequeo, non tam uerbis quam ipso sanctae uitae catis exemplo. Credo autem inopiam meam hoc studio aliquatenus sublevandam, si inquirentibus vobis illam evangelicam margaritam , quam ipse non habeo, saltem providero ubi eam commodius comparetis. CAPUT III. Descriptio eremi in qua commorabant
Abbreviated transcription (Latin):
Bi cum aduenientibus nobis fauens desideriis nr̃is
diuinitas. beatissimi atq p̃cipui uiri archebii episco¬
pi prestitisset aduentum. qui raptus de anachoritarũ
coetu. & ep̃s panefisy oppido datus. tanta districtione
om̃i euo suo propositũ solitudinis custodiuit : ut ni¬
chil de preterite humilitatis tenore laxauerit: aut
de ad iecto sibi honore blanditus sit: non enĩ tam¬
quã idoneũ se ad istud offitium testabatur ascitum
sed uelut in dignum ab illa anachoreseos disciplina que.¬
rebatur expulsum: eo qđ triginta & septẽ annis in eadẽ.
commoratus ad puritatẽ tantȩ professionis nequaquam
ꝑuenire potuisset Hic igitur cũ insupra dicta phennesy
quo eũ suscepti illic episcopatus causa ꝑduxerat. pie
nos atq humanissime suscepisset: agnoscens desideriũ
nr̃m quo scos patres etiam in ulterioribus egipti partib
inquirere. desiderabamus: uenite inquit & uidete inte.¬
rim senes haud longe: a nr̃o monasterio consistentes.

Expanded text:
bi cum aduenientibus nobis fauens desideriis nostris diuinitas beatissimi atque praecipui uiri Archebi episcopi praestitisset aduentum, qui raptus de anachoretarum coetu et episcopus Panephysi oppido datus tanta districtione omni aeuo suo propositum solitudinis custodiuit, ut nihil de praeteritae humilitatis tenore laxauerit aut de adiecto sibi honore blanditos sit non enim tamquam idoneum se ad istud officium testabatur adscitum, sed ut indignum ab illa anachoreseos disciplina querebatur expulsum, eo quod triginta et septem annis in eadem conmoratus ad puritatem tantae professionis nequaquam peruenire potuisset: hic igitur cum in supra dicta Thenneso, quo eum eligendi illic episcopi causa perduxerat, pie nos atque humanissime suscepisset, agnito desiderio nostro, quo sanctos patres etiam in ulterioribus Aegypti partibus inquirere desiderabamus: uenite, inquit, uidete interim senes haud longe a nostro monasterio consistentes,
Abbreviated transcription (Latin):
circũdatus ẽ illudentiũ turbis. qui subsantiantes ostende¬
bant ei quendã hominẽ contracto genu multis iam an¬
nis gressus offitio destitutũ & antiqua debilitate reptantẽ. ac
tẽptantes eũ. ostende aiebant abba abrabam si seruus es dei:
& restitue hunc pristinȩ sanitati: ut nom̃ xꝑiquẽ colis uanũ
ñ esse credamꝰ: Cum ille confestim in uocato xꝑi nomine: incli¬
nans se & app̃hendens aridũ pedem hominis. traxit: Cuius
tactu continuo siccũ genu incuruũq directũ ẽ: ac recepto
usu gressuum. quẽ obliuioni iam tradiderat annosa debili¬
tas: letus abscessit¬

Expanded text:
circumdatus est inludentium turbis, qui subsannantes ostendebant ei quendam hominem contracto genu multis iam annis gressus officio destitutum et antiqua debilitate reptantem, ac temptantes eum, ostende, aiebant, abba Abraham, si seruus es dei, et restitue hunc pristinae sanitati, ut nomen Christi quem colis uanum non esse credamus. tum ille confestim inuocato Christi nomine inclinans se et adprehendens aridum pedem hominis traxit. cuius taCtu continuo siccum genu incuruumque directum est ac recepto ueu gressuum, quem obliuioni iam tradiderat annosa debilitas, laetus abscessit
Abbreviated transcription (Latin):
ERManus. Quia non potest fallax hȩc apł̃i esse sententia
quȩ securitatem non solum monachis. sed etiã om̃ib xꝑiauiᷤᷤ
generaliter reꝓmittit. nobis niium uidetur obseura: cunctos
enĩ qui euuangłio credunt. aiugo ⁊ dominatione peccati liberos
dominatiopeccatoꝵ: scdm sententiã dnĩ qua ait. Om̃is qui fac̃
peccatum: serutis est peccati.
Theonas

Expanded text:
ERMANVS : Quia non potest fallax haec apostoli esse sententia, quae securitatem non solum monachis, sed etiam omnibus Christianis generaliter repromittit, nimium nobis uidetur obscura. cum enim cunctos qui euangelio credunt a iugo et dominatione peccati liberos dominatio peccatorum secundum sententiam domini qua ait: omnis qui facit peccatum seruus est peccati? THEONAS
Abbreviated transcription (Latin):
uos uixta parentes ur̃os districtionẽ mentis iugiter retentare possitiᷤ.
Cumq uos in animi hanc mortificationẽ confimiles eidem senseritis.
tum demum scitote parentũ frm̃q uiciniam uobis quoq similit᷑
noxiã nonfuturã. ut scilicet eis quamuis in proximo constitutis.
uelud mortuos uos esse credatis. ita ut nec illos ur̃is solatiis foueri.
nec uos illoꝵ sinatis obsequiis relaxari.

Expanded text:
uos iuxta parentes uestros districtionem mentis iugiter retentare possitis, uos iuxta parentes uestros districtionem mentis iugiter retentare possitis, cumque uos in hac animi mortificatione consimiles eidem senseritis, tunc demum scitote parentum fratrumque uiciniam uobis quoque similiter noxiam non futuram, ut scilicet eis quamuis in proximo constitutis uelut mortuos nos esse credatis, ita ut nec illos uestris foueri solaciis nec uos illorum sinatis obsequiis relaxari.
Abbreviated transcription (Latin):
quem preteriens propiorem quã me habueras non rogasti: Cũq ille
eũ mortem olim sepulti frĩs oblitum. ⁊ ex nimia continentiȩ ac soli¬
tudinis iugitate uelut im̃potem mentis existimans respondisset. quẽ¬
idmodum poteram desepulchro eum qͥ ante annos quindecĩ obis
inuocare. Abbas apolło ignoras ergo ait me quoq ante annos.xxͣ.
huic mundo fuisse defunctum. nullaq iam posse de huiꝰ cellȩ se-¬
pulchro quȩ adp̾sentis uitȩ ꝑtineant statum tibi conferre solatia.
quẽ intantum xꝑc ab intentione mortificationis arreptȩ uel modic̃
ad extrabendũ bouem tuũ ñ patit᷑ relarari. ut ne breuissimi quidem
momenti inducias pro patris indulserit sepultura. quȩ multo
utiq celerius honestius religiosius fuerat exhibenda: Rimamini¬
itaq nc̃ archana pectoris ur̃i prudenterq conicite: antalem etiam

Expanded text:
quem praeteriens propiorem quam me habueras, non rogasti? cumque ille quem praeteriens propiorem quam me habueras, non rogasti? cumque ille eum mortem olim sepulti fratris oblitum et ex nimia continentiae ac solitudinis iugitate uelut inpotem mentis existimans respondisset: quemadmodum poteram de sepulchro eum qui ante annos quindecim obiit inuocare? abbas Apollo: ignoras ergo, ait, me quoque ante annos uiginti huic mundo esse defunctum nullaque iam posse de huius cellae sepulchro quae ad praesentis uitae pertin.eant statum tibi conferre solacia ? quem in tantum Christus ab intentione mortificaad extrahendum bovem tuum non patitur relaxari, ut ne brevissimi quidem momenti inducias pro patris indulserit sepultura , quae multo utiqitaque nunc arcana pectoris uestri prudenterque conicite, an talem etiam
Abbreviated transcription (Latin):
militer fugere non debetis.
t eigo adcertum districtionis ex amen. ur̃arũ uiriũ quantitatem
metiri congrua estimatione possitis. cuiusdam uobis senis. idẽ abbr̃
Apollo factum breuiter indicabo: ut si uos intimum cordis ur̃i ex aien.
huius proposito atq uituti haut inferiores esse censuerit: Absq iac.¬
cura profectꝰ ur̃i ꝓfectionisq periculo. patriȩ i habitationẽ ac paren¬
tum uicimam p̾sumatis: certi qͦd districtionẽ humilitatis huiꝰ quam
uobis in hac ꝓuintia non solum uoliitas sed etiã necessitas peregrina¬
tionis extorquet: propinquitatis affectꝰ aut locorum oblectatio ñ
possit euncere. Ahe gͥ quem pre diximꝰ senem cũ germanꝰ fuus in¬
in tempesta nocte uenisset implorans ut de monasterio fuo paulisꝑ
gressus ad euellendum bouem quem ceno palustri eminus inhere¬
re flebiliter querebat᷑. ei esset auxiliũ quia eum solus nequaquã posset
eruere: abbas apollo ꝑtinaciter obsecranti cur ait iuniorẽ frẽm nr̃m

Expanded text:
militer fugere non debetis. Yt uero ad certum districtionis examen uestrarum uirium quantitatem metiri congrua aestimatione possitis, cuiusdam uobis senis, id est abbatis Apollo factum breuiter indicabo, ut, si uos intimum uestri cordis examen huius proposito atque uirtuti haud inferiores esse censuerit, absque iactura propositi uestri professionisque periculo patriae inhabitationem ac parentum uiciniam praesumatis, certi quod districtionem humilitatis huius, quam uobis in hac prouincia non solum uoluntas, sed etiam necessitas peregrinationis extorquet, propinquitatis adfectus aut locorum oblectatio non possit euincere. ad hunc igitur quem praediximus senem cum germanus suus intempesta nocte uenisset, inplorans ut de monasterio suo paulisper egressus ad euellendum bouem, quem caeno palustri eminus inhaerere flebiliter querebatur, ei esset auxilio, quia eum solus nequaquam posset eruere, abbas Apollo pertinaciter obsecranti: cur, ait, iuniorem fratrem nostrum,
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ uicio crebriorib quã natura cõpellit egestionib sordi-¬
dati de naturali condicione causant᷑. Cumq eos constet in
ut conuenienter si qua forte inuerecundius fuerint denudata
suscipias: Primũ gͦ est. qđ ꝑsomni quietẽ. mentis uigore laxa¬
to obseruari nequaquã ualeat illius cõmotionis obreptio:
Scđo : qđ etiã urinȩ collectio. cũ uesicȩ capacitatẽ quies¬
centib nobis indesinenti confluxu interm humoris op¬
pleuerit. excitet m̃brã marcescentia: qđ etiã pueris uel
spadonib eadẽ nichilominꝰ lege contingit Unde fit ut
si non oblectatio libidinis uulneret m̃tis assensũ. confusio-¬
ne tam̃ eã humiliet turpitudo m̃broꝵ

Expanded text:
suae uitio crebrioribus quam natura conpellit egestionibus sordisuae uitio crebrioribus quam natura conpellit egestionibus sordidati de naturali condicione causantur, cumque eos constet inut cum uenia tui, si qua forte inuerecundius fuerint denadata, suscipias. primum ergo est, quod per somni quietem mentis uigore laxato obseruari nequaquam ualeat illius conmotionis obreptio, secundo, quod etiam urinae collectio, cum uesicae capacitatem quiescentibus nobis indeeinenti confluxu interni umoris oppleuerit, excitet spadonibus eadem nihilominus lege contingit. Unde fit ut si non oblectatio libidinis vulnerat mentis assensum, confusione tamen eam humiliet turpitudo membror
Abbreviated transcription (Latin):
utrũ possibilia an inpossibilia sint: certo examine de¬
finire poterit nemo nͥ pet experientiã longã & puri¬
tatẽ cordis ad confinia carnis ac sp̃s. uerbo dñi dirigente
peruenerit: Dequo beatus apłs. uiuus ẽ inquit sermo dei
& efficax. & penctrabilior omĩ gladio ancipiti: & ꝑtingens
usq ad diuisionẽ anime ac sp̃s. cõpagũ quoq & medullaꝵ.
&e discretor cogitationũ & intentionũ cordis: Et ita inter
illoꝵ quodãmͦ terminos collocatus. qͥd humanȩ condicioni
necessario sit atq incuitabiliter attributũ. qͥd ue consue¬
tudine uiciosa & incuria iuuentutis inuectũ. uelut inspec¬
tor &e arbiter iuxta trutinatione discernet. ac suꝑ eoꝵ ef¬
fectu atq natura ñ falsis uulgi opimonib abducetur. nec p̃¬
iudicantib in exꝑtoꝵ deffinitionib ad qͥescet sed puritatis
modũ certa experientiȩ suȩ libra & iusta examinatione ꝑ¬
pendens nequaquã illoꝵ decipietur errore qui negligentiȩ

Expanded text:
utrum possibilia an inpossibilia sint certo examine definire poterit nemo, nisi per experientiam longam et puritatem cordis ad confinia carnis ac spiritus uerbo domini dirigente peruenerit. de quo beatus apostolus uiuus est, inquit, sermo dei et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti et pertingens usque ad diuisionem animae ac spiritus, conpagum quoque et medullarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis. et ita inter illorum quodammodo terminos conlocatus, quid humanae condicioni necessario sit atque ineuitabiliter adtributum quidue consuetudine uitiosa et incuria iuuentatis inuectum, uelut inspector et arbiter iusta trutinatione discernet ac super eorum effectu atque natura non falsis uulgi opinionibus abducetur nec praeiudicatis inexpertorum definitionibus adquiescet, sed puritatis modum certa experientiae suae libra et inata examinatione perpendens nequaquam illorum decipietur errore, qui neglegentiae
Abbreviated transcription (Latin):
oculi corruptoris pueroꝵ. & irruentes in cũ discipuli eius
ulcisci illatũ magistro uellent conuiciũ: indignationẽ eop
neo: Aꝑtissime gͥ ñ solũ assertione nr̃a. sed etiã ipsoꝵ pro¬
fessione monstratur. consũmationẽ tantũ mͦ impudicitiȩ
id est cõmixtionis turpitudinẽ uiolenta ab illis necessi¬
tate cõpressã. non tamen desidium de cordib eoꝵ & oblec¬
tationẽ illius passionis exclusã: Cũ quo autẽ horrore ꝓ¬
ferenda ẽ sententia diogenis: factũ enĩ qđ philosophum
mundi huius uelut quidlã memorabile ꝓferre non

Expanded text:
Oculi corruptoris puerorum, et irruentes in eum discipuli ejus, ulcisci illatum magistro vellent convicium, indignationem eorum neo. apertissime igitur non solum adsertione nostra, sed etiam ipsorum professione monstratur consummationem tantummodo inpudicitiae, id est conmixtionis turpitudinem uiolenta ab illis necessitate conpressam, nen tamen desiderium de cordibus eorum et oblectationem illius passionis exclusam. cum quo sntem herrore proferenda est illa sententia Diogenis? factum enim, quod philosophos mundi huius uelut quiddam memorabile proferre non
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ qđ gratis uendit᷑ morte non emas: Constat gͦ illos
uerȩ castitatis que anob̃ expetit᷑. nec agnouisse uirtutem.
Et ideo satis certũ ẽ circũcisionẽ nr̃am que insp̃u est non

Expanded text:
d gratis uenditur, morte non emas. constat ergo illos uerae castitatis quae a nobis expetitur nec agnouisse uiEt ideo satis certum est circumcisionem nostram, quae in spiritu est, non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑficiendi fuerit dñi miseratione donata: ĩta ut cũ sit
in numera multitudo illoꝵ qui fideliter uirtutũ studi.¬
is desident inherere. sũmã tamen eoꝵ qͥ hȩc ꝑficere uł
tolerare preualeant inuenias raritatẽ: ut p̃termittã
qđł ne tunc quidẽ cũ omino nulla nos arcet infirmitas.
facultas uniuersa quȩ uolumus ꝑagendi. nr̃ȩ subiacet
potestatiͦ Namneq remotionis silentiũ. nec districtio¬
nes ieiunioꝵ. nec lectionis instantiã. etiã illo quo possumꝰ
tẽpore ꝓnr̃o arbitrio retentamus : sed quib dã occurren¬
tib causis etiã inuitissimi frequent̃ tetrabim᷑ asalutarib
institutis: ita ut uelloci uł tẽporis copiã in quo hȩc exer¬
cere possimꝰ necesse sit a dño dep̃cari Nec sufficere nobis

Expanded text:
perficiendi fuerit domini miseratione donata, ita ut, oam sit perficiendi fuerit domini miseratione donata, ita ut, oam sit innumera multitudo illorum qui fideliter uirtutum studiis desiderent inhaerere, summam tamen eorum qui haec perficere uel tolerare praeualeant inuenias raritatem? ut praetermittam quod ne tunc quidem, cum omnino nulla nos arcet infirmitas, facultas uniuersa quae uolumus peragendi nostrae subiacet potestati. nam neque remotionis silentium nec districtionem ieiuniorum nec lectionis instantiam etiam illo quo possumus tempore pro nostro arbitrio retentamus, sed quibusdam occurrentibus causis etiam inuitissimi frequenter retrahimur a salutaribus institutis, ita ut uel loci uel temporis copiam, in quo haec exercere possimus, necesse sit nos a domino deprecari. nec sufficere nobis
Abbreviated transcription (Latin):
nulla hominũ laude sufultus suis uirib sustinere: Qis
aquȩ ꝑpetuam sitim. sine dñi consolatione tolerare: illũ
q dulcẽ ac delectabilẽ matutinũ soporẽ humanis frau
cdare oculis: & intra termi os horarũ quatuor omem
quietis refectionẽ. iugi possit lege concludere: Quis
indesinentẽ lectionis instantiã. Quis in remissã oꝑis
sedulitatẽ nullũ presentis lucri cõmodũ captans.
absq gr̃a dĩ explere sufficiat: Que om̃a sicut deside¬
rari anobis iugit̃ absq diuina inspiratione non pos¬
sunt: ita nec ꝑfici quidẽ sine eius auxilio ullatenus
queunt. Et ut hec eadẽ non solũ ꝓbata nobis exꝑientiȩ
disciplina. sed etiã certis indiciis &argumentis manifesti¬
ora retldamus: nonne in multis que utilit̾ optamus im¬
plere. cũ desiderii plenus ardor. ac uoluntas perfecta
non desit. int̃pellans quȩcũq fragilitas cassat uota
concepta. nec proposito nr̃o assistit effectus. nisi uirtꝰ

Expanded text:
nulla hominum laude suffultus suis uiribus sustinere? quis aquae perpetuam sitim sine domini consque dulcem ac delectabilem matutinum soporem humanis fraudare oculis et intra terminos horarum quattuor omnem quietis refectionem iugi possit lege concludere? quis indesinentem lectionis instantiam, quis inremissam operis sedulitatem nullum praesentis lucri comnodum captans absque gratia dei explere sufficiat? quae omnia sicut desiderari a nobis iugiter absque diuina inspiratione non possunt, ita nec perfici quidem sine eius auxilio ullatenus queunt. et ut haec eadem non solum probata nobis experientiae disciplina, sed etiam certis indiciis et argumentis manifestiora reddamus, nonne in multis quae utiliter optamus inplere, cum desiderii plenus ardor ac uoluntas perfecta non desit, interpellans quaecumque fragilitas cassat uota concepta nec proposito nostro adsistit effectus, nisi uirtus
Abbreviated transcription (Latin):
nobis sẽper diuma protectio: tantaq ẽ erga creaturã
suã pietas creatoris: ut nonsolũ comitetur eã. sed etiã p̃ce-¬
dat iugit̃ prouidentia: Quã exꝑtus ꝓpheta: aꝑtissime¬
dño confitet᷑ dicens Ds̃ m̃s miscd̃a eius p̃ueniet me Qui
cũ in nobis ortũ quendã bonȩ uoluntatis inspexerit. illu¬
minat eã confestĩ atq confortat. & incitat ad salutem.¬

Expanded text:
nobis semper diuina protectio tantaque est erga creaturam nobis semper diuina protectio tantaque est erga creaturam suam pietas creatoris, ut non solum comitetur eam, sed etiam praecedat iugiter prouidentia, quam expertus propheta apertissime confitetur dicens: deus meus misericordia eius praeueniet me. qui cum in nobis ortum quendam bonae nolotatis inspexerit, inluminat eam confestim atque confortat et incitat ad salutem
Abbreviated transcription (Latin):
domũ meã priorẽ : quia bene erat mͥ tunc. magis quã nc̃
Ac rursũ contumatias nr̃as atq contẽptus. quib eũ ad sa¬
lutares inuitantẽ recursus. rebelli sp̃u dedignam. tali cõpa¬
ratione describit Et dixi inquit: patrẽ uocabis me: & post
me ingredi non cessabis: Sed quomodo. si contẽpnat muli-¬
er amatorẽ suũ: sic contẽpsit me domus isrł Satis congri
q̃m ihersłm adulterȩ comparauerat a suo coniuge disce¬
denti: amorẽ quoq ac ꝑseuerantiã benignitatis suȩ. uiro
qui afemina deserit᷑ cõparauit Pictas enĩ ac dilectio dĩ. quȩ
circa humanũ genus sẽper impendit᷑. eoqđ nullis ita uin¬
catur in iurus ut acura nr̃ȩ salutis abscedat. & quodãmodo
uocetur. magis ꝓprie exprimi alia comparatione non po¬
tuit. quã exẽplo uiri. ardentissimo amore feminã. diligen-¬
tis: qui quantomagis negligi se ab ea senserit: tanto uehem̃
tioris circa eã zeli ardore flãmat᷑ Ad est gͥ inseparabilit

Expanded text:
uia bene mihi erat tunc magis quam nunc est. ac rursum contumacias nostras atque contemptus, quibus eum ad salutares inuitantem recursus rebelli spiritu dedignamur, tali conparatione describit: et dixi, inquit: patrem uocabis me, et post me ingredi non cessabis. sed quomodo si contemnat mulier amatorem suum, sic contempsit me domus Israhel, ait domim Jerusalem adulterae comparaverat a suo conjuge discedenti, amorem quoque ac perseverantiam benignitatis suae viro qui a femina deseritur, comparavit. Pietas enim ac dilectio Dei, quae circa humanum genus semper impenditur, eo quod nullis ita vincatur injuriis, ut a cura nostrae salutis abscedat, et quodammodosuo proposito revocetur, magis proprie exprimi alia comparatione non potuit, quam exemplo viri ardentissimo amore feminam diligentis, qui quanto magis negligi se ab etioris circa eam zeli ardore flammatur. adest igitur inseparabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
in crementũ tribuens ei. quã uel ipse plantauit. uel nr̃o
conatu uiderit emersisse Nã antequã clament inquit
ego audiã. ad huc loquentib eis dicã. ecce ad sũ Et itũ:
Ad uocẽ clamoris tui statĩ ut audierit respondebit tibi.
Et non solũ scã desidia benignus inspirat. sed etiã occasi¬
ones prestat uitȩ. & oportunitatẽ boni effectus. ac salu

Expanded text:
incrementum tribuens ei quam uel ipse plantauit uel nostro conatu uiderit emersisse. nam et antequam clament, inquit, ego audiam: adhuc loquentibus eis ego audiam, et iterum: ad uocem clamoris tui statim ut audierit, respondebit tibi et non solum sancta desideria benignus inspirat, sed etiam occasiones praestruit niUe et oportunitatem boni effectus ac salu
Abbreviated transcription (Latin):
ticcirco licet in multis ĩmo in om̃ib possit ostendi.
sẽꝑ auxillo dĩ homines indigere. nec aliquid huma¬
nã fragilitatẽ. qđ ad salutẽ ꝑtinet. ꝑse solã. id est
sine ad iutorio dĩ posse ꝑficere: in nullo tam̃ euidentius
quã in ad quisitione atq custodia castitatis ostenditur.
Ut enĩ tantisꝑ de integritatis eiꝰ difficultate disputatio diffe¬
rat᷑. de instrumentis eiꝰ breuit̃ interim disputemꝰ Quis p̃¬
ualeat queso. quãuis feruens sp̃u. uel squalorẽ solitudi¬
nis. uel sicci panis ñ dicã cotidianã esuriẽ. sed ipsã sat̾itatẽ¬

Expanded text:
idcirco licet in multis, immo in omnibus, possit ostendi semper auxilio Dei homines indigere nec aliquid humanam fragilitatem, quod ad salutem pertinet, per se solam, id est, sine adjutorio Dei posse perficere, in nullo modo tamen evidentius quam in acquisitione atque custodia castitatis osteut enim tantisper de integritatis eius difficultate disputatio differatur, de instrumentis eius breuiter interim disputemus. quis praeualeat quaeso quamuis feruens spiritu uel squalorem solitudinis uel sicci panis non dicam cotidianam esuriem, sed ipsam saturitate
Abbreviated transcription (Latin):
priuata. ab illius qui mitis & humilis corde est contẽplatione
discedat: Quid enĩ ꝑnitiosius quidue deformius est: quã ut qͥs
honestatis iudiciũ & regulam ac disciplinam recte discretio¬
nis amittat. & sanꝰ ea ac sobrius ꝑpetret. quȩ ne temulentus
ac sensu quidẽ indigens ueniabiliter admisisset: Hȩc gͦ & his
similia detrim̃ta quisq ꝑpenderit. non solũ uniuersa dãpnoꝵ
genera sed etiam in iuriaꝵ atq penaꝵ. quȩcũq possunt actu¬
delissimis irrogari facili sustentatione despiciet. Nichil dispen¬
diosius iracundia. nec p̾ciosius tranquillitate animi ac ꝑpetua
cordis puritate: obquam non solũ carnaliũ. sed etiã illaꝵ quȩ
sp̃uales uident᷑ rerũ spernenda sunt cõmoda: si alias ad qͥri uł
ꝑfici. nͥ cũ huius tranquillitatis ꝑt̾batione non possunt.¬
Germanus.

Expanded text:
priuata ab illius qui mitis et humilis corde est contemplatione priuata ab illius qui mitis et humilis corde est contemplatione discedat? quid rogo perniciosius quidue deformius, quam ut quis honestatis iudicium et regulam ac disciplinam rectae discretionis amittat et ea sanus ac sobrius perpetret, quae ne temulentus quidem ac sensa indigens ueniabiliter admisisset? haec erge et oeten Us similia detrimenta quisque perpenderit, non solum uniuersa damnorum genera, sed etiam iniuriarum atque poenarum quaecumque possunt a crudelissimis inrogari facili sustentatione despiciet, nihil dispendiosinB iracundia nec pretiosius tranquillitate animi ac perpetua cordispiritales uidentur rerum spernenda sunt commoda, si alias adquiri uel perfici nisi cum huius tranquillitatis perturbatione non possunt.GERMANVS: