comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
S non deficer& : Custodiat animam tuã dñs. Ipsa non caedat
non frangatur inscandalis. inpersecutionibus. intribulatio¬
nibus. ipsa noncaedat deficiendo sicut dominus dicit:
Nolite timere eos quioccidunt corpus. animam autem
nom possunt occidere. sed eum tim &e qui habet potesta
malo Non cedas promittenti falsa. nec aedas minanti
& Deinde custodiat dominus introitum tuii. & exitum tuum ex
hoc nunc & usq in seculum Nam introitũ tuũ ad tempus
attende: custodiat dominus introitũu tuũ & exitu tuum . ex
hoc nunc & usq in seculum: ł xcitumidem custodiat: Quid
introitum. quidest exitum: quando temptemur. intra¬
mus: Quando uincimus tempta tionem: exinius. Aud
nes uisti. quomodo uasa figuli: necesse ÷ ut uasa figuli
iatrent Et non quando intrant. iamsecurus ẽ figulus.
sed cum exierint Dominus autem securus: quia nouit

Expanded text:
ut non deficeret. «Custodiat animam tuam Dominus.» Ipsa non cedat, ut non deficeret. «Custodiat animam tuam Dominus.» Ipsa non cedat, ipsa non frangatur scandalis; in persecutionibus, in tribulationibus, ipsa non cedat deficiendo: sicut Dominus dicit, «Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere: malo, ne cedas promittenti falsa, ne cedas minanti » 14. «vers.» 8. Et deinde: «Custodiat Dominus introitum tuum et exitum tuum, ex hoc nunc et usque in saeculum.» Nam introitum tuum ad tempus attende. «Custodiat Dominus introitum tuum et exitum tuum, ex hoc nunc et usque in saeculum.» Exitum idem custodiat. Quid est, «introitum?» quid est, «exitum?» Quando tentamur, intramus: quando vincimus tentationem, eximus. Audi, nes justi, quomodo vasa figuli; necesse est ut vasa figuli fornacem intrent. Et non quando intrant, jam securus est figulus, sed cum exierint. Dominus autem securus est, quia novit
Abbreviated transcription (Latin):
Uenit in imicus quiferir& caput: & finistra illi ob iectic est
quȩ erat subcapite. caput supra erat. dextra desuꝑ conplecte¬
batur: Quid poterat facereꝑ secutor quamuis delicatȩ femi¬
ne : Erat quidem illa & sexu infirma. & diuicuis forte langui¬
dior. & consuetudine corporcili infirmior: Sed quid ad tanta
munimenta. quid ad illũ sponsum mittentẽ sinistrã sub caput.
& dexterasua cõplectentẽ. quando sic munitã ꝑcuteret inimicꝰ:
Et tam̃ ꝑcussit. sed incorpus Quid autẽ dicit p̃salmꝰ: Custodi¬
at animã tuã dns Anima ñ cessit: corpus ꝑcussum ÷ Adcẽ¬
pus ꝑcussum ÷ : Nam infinẽ resurrecturũ est. Quia & ipse qui
dignatus est eẽ. caput ecdȩ. prebuit corpus suũ ad tẽpus ꝑcuci¬
endũ. sed carnẽ suat ille triduo resascitauit: carnẽ nram infinẽ
resuscitaturꝰ est: Idõ suscitatũ ÷ caput qđ ac̃dtender& corpꝰ

Expanded text:
Venit inimicus qui feriret caput, et sinistra illi objecta est, Venit inimicus qui feriret caput, et sinistra illi objecta est, quae erat sub capite. Caput supra erat, dextera desuper complectebatur. Quid poterat facere persecutor, quamvis delicatae feminae? Erat quidem illa sexu infirma, et divitiis forte languidior, et consuetudine corporali infirmior; sed quid ad tanta munimenta? quid ad illum sponsum mittentem sinistram sub caput, et dextera sua complectentem? Quando sic munitam percuteret inimicus? Et tamen percussit, sed in corpus. Quid autem dicit Psalmus? «Custodiat animam tuam Dominus.» Anima non cessit, corpus percussum epus percussum est: nam in fine resurrecturum est. Quia et ipse qui dignatus est esse caput Ecclesiae, praebuit corpus suum ad tempus percutiendum: sed carnem suam ille triduo resuscitavit; carnem nostram in fine resuscitaturus est. Ideo suscitatum est caput, quod attenderet corpus,
Abbreviated transcription (Latin):
nim alo. Abscandalis isole. & abscandalis in luna: A bom¬
nimalo tecustodiat. quies tegumentum suꝑ manum dex¬
terae tuae. quinon dormitꝰ neq dormitabit. Et ad
quam rem: quia intemptationibus sumꝰ: Dominius
custodit te abomn malo. custo diat Animam tuã
dominus: Etiam ipsam enimam custo diat domi¬
nus. introitum tuum et exitũ tuum Ex hoenunc
& usq in seculũ: Non quasi corpus tuum.nam incor¬
pore per emptisunt martyres. sed custodiat animã
tuam dominus. quia de anima noncesserunt martyres. et sȩuiebans
percussores: Incrispiniam cuius hodie natalicia celebramus. sȩ¬
uiebant infeminam. indiuitem. & delicatam: sed fortis erat :
qui a dominus tegumentum eͦius super manum dextera e eiꝰ :
ille qui eam custodiebat: Haec enim fr̃s. num quid est qui
mafrica ignor&: clarissima etiam fuit nobiligenere. ab un¬
dans diuitiis. sed haec om̃ia sinistra erant. sub capite erant:

Expanded text:
ni malo.» A scandalis in sole, a scandalis in luna, ab omni malo.» A scandalis in sole, a scandalis in luna, ab omni malo te custodiet, qui est tegumentum tuum super manum dexterae tuae, qui non dormit, neque dormitabit. Et ad quam rem? Quia in tentationibus sumus: «Dominus custodiet te ab omni malo. Custodiat animam tuam Dominus:» etiam ipsam animam. «Custodiat introitum tuum et exitum tuum, ex hoc nunc et usque in saeculum.» Non quasi corpus tuum; nam in corpore perempti sunt martyres: sed «custodiat animam tuam Dominus;» quia de anima non cesserunt martyres. Et saeviebant persecutores in Crispinam, cujus hodie natalitia celebramus; saeviebant in feminam divitem et delicatam: sed fortis erat, quia Dominus tegumentum ejus super manum dexterae ejus, ille qui eam custodiebat. Hanc enim, fratres, numquid est qui in Africa ignoret? Clarissima enim fuit, nobilis genere, abundans divitiis: sed haec omnia sinistra erant, sub capite erant.
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃is autem homo quamuis iam crediderit in xp̃m: aut ibi errat.
aut ibi nonerrat: si non in illo fiet quod dictum ÷. dñs tegumentũ
tuum suꝑmanum dexterae tuae. Ideo enim cum dixiss&. domi¬
nus tegumentum tuum suꝑmanum dexterae tuae : quasiquȩ¬
siss& ille x dixiss&. iam ecce est suꝑ manus dexterae meae:
Iamelegi credere in xp̃m. accepi potestatem interfilios dei ẽe.
quid est̃ quod ds̃ tegumentum meum ÷ adhuc supra. id est sup
manum dexterae meae: sequitur Perdiem solꝰ non ur& te
neque luna pernoctem. Ad hoc igitur tegumentium est su¬
pramanum dexterae tuae : ut nonurat sol ꝑdiem. neq luna
per noctem Nam hunc intelligite fratres: quia figurate
dictum est Et enim reuera solem uisibilem si cogitemus:
urit perdiem: Numquid luna urit pernoctem : sed quid
est ustio: scandalum: Audi apostolum dicentem: Quis
noctem: Quare: Quia dominus custodiet te abom¬

Expanded text:
Omnis autem homo quamvis jam crediderit in Christum, aut ibi errat, Omnis autem homo quamvis jam crediderit in Christum, aut ibi errat, aut ibi, si non in illo fit quod dictum est, «Dominus tegumentum tuum super manum dexterae tuae». Ideo enim cum dixisset, «Dominus tegumentum tuum super manum dexterae tuae;» quasi quaesisset ille et dixisset, Jam ecce est manus dexterae meae, jam elegi credere in Christum, accepi potestatem inter filios Dei esse, quid est quod Deus tegumentum meum est adhuc supra, id est, «super manum dexterae» meae? sequitur, «Per diem sol non uret te, neque luna per noctem.» Ad hoc igitur tegumentum tuum est super manum dexterae tuae, ut non te urat sol per diem, neque luna per noctem. Nam hinc intelligite, fratres, quia figurate dictum est. Etenim revera, solem visibilem si cogitemus, urit per diem: numquid luna urit per noctem? Sed quid est ustio? Scandalum. Audi Apostolum dicentem, «Quisnoctem.» Quare? Quia «Dominus custodiet» «te ab om
Abbreviated transcription (Latin):
& in contaminabili. non inisto sole quem nobis cum uident
muscae & pecora. sed in illo sole dequodicunt impii infine.
quid nobis profuit superbia. & diuitiarum iactatio quid
contulit nobis: Transierunt omnia tamquam umbra Cũ
ista dixissent. ergo inquiunt errauimus auia ueritatis
& iusticiae lumen non luxit nobis. & sol non est ortus nobis
Numquid noniste sol omnibus impiis aͦritur. illo instruen¬
te dequo dictumest. qui facit solem suum ori : superbonos
& malos: ergo alium solem fecit ds̃ qui oritur superbonos
& malos. istum quem uident᷑: boni & mali. alius est aut̃
ille sol non factus sed genitus: perquem fact sunt om̃a.
ubi est intelligentia in commuttibilis ueritatis: Deipso
dicunt impii. & sol non est ortus nobis Quisquis insapientia nonerrat:
non uritur a sole : Quisquis ineclesia & in carne domini. et in his
quae pronob temporaliter gesta sunt non errat. non uritur aluna:

Expanded text:
et incontaminabili, a sole et incontaminabili, a sole muscae et pecora; sed illo sole de quo dicunt impii in fine, «Quid nobis profuit superbia? et divitiarum jactatio quid contulit nobis? Transierunt omnia tanquam umbra.» Et cum ista dixissent: «Ergo,» inquiunt, «erravimus a via veritatis et justitiae lumen non luxit nobis, et sol non ortus est nobis» . Numquid non iste sol omnibus impiis oritur, illo instituente de quo dictum est: «Qui facit solem suum oriri super bonos et malos» ? Ergo alium solem fecit Deus, qui oritur super bonos et malos, istum quem vident et boni et mali; alius est autem ille sol, non factus, sed genitus, per quem facta sunt omnia, ubi est intelligentia incommutabilis veritatis: de ipso dicunt impii, «Et sol non ortus est nobis». Quisquis in ipsa sapientia non errat, non uritur a sole. Quisquis in Ecclesia, et in carne Domini, et in his quae pro nobis temporaliter gesta sunt, non errat, non uritur a luna.
Abbreviated transcription (Latin):
Quis quis rursus putauerit aecdam in una parte eẽ . & non eam cognoue
rit toto orbe terrarum. & crediderit eis qui dicunt eccehic estxp̃s
ecce illic. sicut modo audistis cum eu angelium legeretur. cum il¬
le totumorbem emerit. quia tantum: dedit ille tamquam inꝰ p̃cu¬
prcimo scandalizatur. aluna uritur: Quis quis igitur in ipsa
substantia ueritatis errat : a sole uritur. & perdiem uritur.
quia in ipsa scipientia errat. dequa dictum ÷: Dies deie¬
ructuat uerbum: Vndedicit & apostolus. spiritalibus spiritt¬
lia conparamus: Dies diei eructuat uerbum. sapientia mloqͥ
mur inter perfectos: Quid est & nox nocti annuntiat sapi
Et ideo non relinquuntur in nocte paruuli: quia luc& & lunt¬
& iam in nocte. idest ꝑ carnem xp̃i praedicatur a eccła. quia
ipsa caro xp̃i. caput est ȩccł&: Quisquis ibi non scandaliza
scandalizatus non fuerit in ueritate illa in commutabili

Expanded text:
Quisquis rursus putaverit Ecclesiam in una parte esse, et non eam cognoverit Quisquis rursus putaverit Ecclesiam in una parte esse, et non eam cognoverit diffusam toto orbe terrarum, et crediderit eis qui dicunt, «Ecce hic est Christus, et ecce illic» , sicut modo audistis cum Evangelium legeretur; cum ille totum orbem emerit, quia tantum pretium dedit: ille tanquam in proximo scandalizatur; a luna uritur. Quisquis ergo errat in ipsa substantia veritatis, a sole uritur, et per diem uritur; quia in ipsa sapientia errat, de qua dictum est, «Dies diei eructat verbum:» unde dicit et Apostolus, «Spiritualibus spiritualia comparantes. Diimur inter perfectos» . Quid est, «Et nox nocti annuntiat scienEt ideo non relinquuntur in nocte parvuli, quia lucet et luna etiam in nocte; id est, per carnem Christi praedicatur Ecclesia, quia ipsa caro Christi caput Ecclesiae est. Quisquis ibi non scandalizatscandalizatus non fuerit in veritate illa incommutabili
Abbreviated transcription (Latin):
tuae: Dixi & quod arbitror recognouistis Si enim recognouisse¬
tis. & descripturis recognouiss&is. nunc uocibus uestris intellectũ
ur̃um mihi significar& is: Ergo quia intellexistis fr̃s uidete quid
num dexterae. idest super ipsam fidem. inqua potestatemaccepi¬
nus eẽ filu dei. et ẽẽ ad dexteram: quare oport& ut protegat dns:
propter scandala Vnde sunt scandala : deduobus timenda sunt
scandala. quia & duosunt praeceptit. in quibus tota lexpend&
& proph&ae: Dilectiodĩ & dilectio ꝓximi: Ecclesia ꝓpter ꝓxi¬
mum diligitur: ds̃ autem propter deum: Indeo intelligitur
figuratȩ di ccussol: in eccła intelligitur figurate dicca luna
Quisquis potest errare ut aliud dedeo credat quamo port&.
non credat patrem & filium & spiritum sc̃m unius eẽ substan¬
tiae. Deteptus est uersutiis hereticorum. maxime arria no¬
rum. Si aliquid minus infilio. aut minus inspũ fcõ. quam
inpatre crediderit. passus est scandalum uritur asole iNdeo:

Expanded text:
ovistis. Si enim non recognovissetis, et de Scripturis non recognovissetis, non vocibus vestris intellectum vestrum mihi significaretis. Ergo quia intellexistis, fratres, videte quid num dexterae, id est, super ipsam fidem, in qua potestatem accepimus esse filios Dei, et esse ad dexteram: quare oportet ut protegat Dominus? Propter scandala. Unde sunt scandala? De duobus timenda sunt scandala, quia et duo sunt praecepta in quibus tota Lex pendet et Prophetae, dilectio Dei et proximi . Ecclesia propter proximum diligitur, Deus autem propter Deum. In Deo, intelligitur figurate dictus sol: in Ecclesia, intelligitur figurate dicta luna. Quisquis potest errare, ut aliud de Deo credat quam oportet, non credat Patrem et Filium et Spiritum sanctum unius esse substantiae, deceptus est versutia haereticorum, maxime Arianorum. Si aliquid minus in Filio, aut minus in Spiritu sancto quam in Patre crediderit, passus est scandalum in Deo; a sole uritur.
Abbreviated transcription (Latin):
est: multum ate recessit. poreginatiom ea facta est longinqua:¬
Quia nondum ueni in patriam illam: ubi cum nullo malo uiccur
sum: nondum ueni adillamsoti& atem angelorum. ubi standala
non timebo: Quare autem non dumibi sum: quia in colatus me¬
us longinquus faccus ÷: In colatus peregrinatio mea est: Incola di¬
citur qui habitat in terra aliena. non inciuitate sua: Longinquus¬
inquit factus est in colatus meus: Et ubi longinquus : Aliquan do
fratres mei. cumperegrinatur homo. intermeliores uiuit. quam
inpatria sua forte uiueret: Sed nonsic est. quando deilla hierusa
lem cȩlesti peregrina mur Mutat enim homo patriam. & aliqͣn
do inperegrine illi bene est: Inuenit amicos fideles peregrinan

Expanded text:
e, multum a te recessi, peregrinatio mea facta est longinqua. Nondum veni in patriam illam ubi cum nullo malo victurus sum. Nondum veni ad illam societatem angelorum ubi scandala non timebo. Quare autem nondum sum ibi? quia incolatus meus longinquus factus est. Incolatus peregrinatio est. Incola dicitur qui habitat in terra aliena, non in civitate sua. Longinquus factus est incolatus meus. Et ubi longinquus? Aliquando, fratres mei, cum peregrinatur homo inter meliores vivitque, in patria sua forte viveret, sed non sic est quando de Hierusalem illa coelesti peregrinamur. Mutat enim homo patriam, et aliquando illi in peregrinatione bene est. Invenit amicos fideles peregrinan
Abbreviated transcription (Latin):
tiae. quia prodit nobis scriptura quaedicturi sunt illiip¬
si qui nos modo irrident. & quinos despiciunt. & aqui¬
bus impl&i sumus opprobrio & despectione : Quae uer¬
ba habebunt tunc quando aueritate despiciuntur .
Vident enim addexteram fulgere quos secum commixtos
contempserant. cum factum in illis fuerit. quod dicit apłs
Cum cristus apparuerit uita ur̃a : tunc et uos apparebitis in¬

Expanded text:
tiae; quia prodidit nobis Scriptura quae dicturi sunt illi iptiae; quia prodidit nobis Scriptura quae dicturi sunt illi ipsi qui nos modo irrident, et qui nos despiciunt, et a quibus impleti sumus opprobrio et despectione: quae verba habebunt tunc, quando a veritate despicientur. Videbunt enim ad dexteram fulgere quos secum commixtos contempserant, cum factum fuerit in illis quod dixit Apostolus, «Cum Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos cum i
Abbreviated transcription (Latin):
pectus : Et quod est qui habundant: hoc est superbis : Repe¬
tiosententiae. est opprobrium eis qui abundant : et des¬
pectio superbis: Quare abundant superbi: qui a hic uo¬
lunt esse felices: Quid quando & ipsimiseri sunt. num quid
habundant  sed forte quando miseri sunt : non nobis insul¬
tant: Intendat caritas uestra : Tunc in sultant quando for¬
te felices sunt : quando seiatant in pompa diuitiarum
suarum. quando seiactant inuentositate falsorũ
honorum. tunc insultant nobis. et quasi dicunt. Eccebene
mihi ẽ fruar ego reb: p̃sentib: Recedant a mequi premit¬
tunt quod non hostendunt. Quod uideo teneo. quod
udeo fruor : bene mrihi sit in hac uita Iusecurior esto
quia resurrexit xp̃s : et docuit te quod in alia uita
daturus ẽ: Certus esto : quia dat: Sed insultat ille
quia ten& festo insultantem: et ridebis gementem:
Postea enim ueniet tempus quando dicturisunt illtꝰ ipsi Hisunt

Expanded text:
pectus:» et quod est, «qui abundant;» hoc est, «superbis.» Repepectus:» et quod est, «qui abundant;» hoc est, «superbis.» Repetitio sententiae est, «opprobrium eis qui abundant, et despectio superbis.» Quare abundant superbi? Quia hic volunt esse felices. Quid? quando et ipsi miseri sunt, numquid abundant? Sed forte quando miseri sunt, non nobis insultant. Intendat Charitas vestra. Tunc insultant forte quando felices sunt, quando se jactant in pompa divitiarum suarum, quando se jactant in ventositate falsorum honorum; tunc insultant nobis, et quasi dicunt: Ecce mihi bene est, fruor ego rebus praesentibus, recedant a me qui promittunt quod non ostendunt; quod video teneo, quod video fruor; bene mihi sit in hac vita. Tu securior esto; quia resurrexit Christus, et docuit te quid in alia vita daturus sit: certus esto quia dat. Sed insultat ille, quia tenet. Ferto insultantem, et ridebis gementem: postea enim veniet tempus quando dicturi sunt illi ipsi, «Hi sun
Abbreviated transcription (Latin):
illi eam dimisit: Returre et ad ꝓauum. inde & ad tauũ.
et iam nomina non potes dicere: Nonne inde potius t̃re¬
ris. quia multos attendis: transisse perillam domum.
et neminem illorum secum tulisse ad aeternam: requiei.
pater tuus hic eam dimisit. transuit pillam: sic et tu transi¬
bis: Siergo transitum habetis indomoũra. stabulum est
itinerantium: non habitatio commanentium Et tam̃
quia nos eam quae futura sunt speramus. et infuturam
felicitatem suspiramus. et nondum apparuerit quod
erimus. quam uis iamfiludei simus: quia uita nostra
abscondita est cumx p̃o indeo: Repletisumus despectione. idest
contemptu. abhis quifelicitatem quaerunt: uł habent inisto
seculo Inplurimum replect est anima nr̃a op¬
probriũ eis: qui abundant. et despectio superbis:
Quaerebamus quisint quihabundant: exposuit tibi cũ
dixit superbis Quod est autem obprobrium: hoc est des¬

Expanded text:
illi eam dimisit. Recurre et ad proavum, inde ad atavum, illi eam dimisit. Recurre et ad proavum, inde ad atavum, et jam nomina non potest dicere. Non inde potius terreris, quia multos attendis transisse per illam domum, et neminem ipsorum secum illam tulisse ad aeternam domum? Pater tuus hic eam dimisit; transiit per illam: sic et tu transibis. Si ergo transitum habetis in domo vestra, stabulum est transeuntium, non habitatio commanentium. Et tamen quia nos ea quae futura sunt speramus, et in futuram felicitatem suspiramus, et nondum apparuit quod erimus, quamvis jam filii Dei simus ; quia vita nostra abscondita est cum Christo in Deo: «repleti sumus despectione,» id est contemptu, ab his qui felicitatem quaerunt vel habent in isto saeculo. 9. «In plurimum repleta est anima nostra; opprobrium eis qui abundant; et despectio superbis.» Quaerebamus qui sunt «qui abundant;» exposuit tibi cum dixit, «superbis.» Quod est autem, «opprobrium;» hoc est, «des
Abbreviated transcription (Latin):
rena est: Irridentur illi qui feli citatem uocant. quã oculi
uidere non possunt : et dicitur eis: Quid credis insanes uides
quod credis : Reuersus est aliquis abimferis. etretulit abi
qui dibiagitur: Ecce quod ego amo uideo et fruor
Despiceris quia speras quod non uides. et despicit te ille
qui quasi uid& quod ten&: Attende. ipse si ten&: noli
turbari: Vide supse tenet. et nontibi insult& necũpu¬
tas eum felicem in presenti: amittus uerã felitatem
futuram: Noli turbari. attende siten&. labitur hoc a¬
billo quod tenet: uel ipse abeo quod tenet Neresse est
transeat aut ipse perressuas. aut ressuae per illum: Perque
transeunt ressuae : qui uiuus labefact uerit. Qui tran¬
seunt ꝑressuas : qui indiuitus moritur. quia cum morit᷑
non eas secum aufert ad inferos: Domum meam habeo:
lactauitse: Quaeris quam domum: quam mihi dimisit
pater meus : Et ille : Vnde habuit hanc domum᷑ auus nr̃

Expanded text:
rena est. Irridentur illi qui felicitatem vocant quam oculis rena est. Irridentur illi qui felicitatem vocant quam oculis videre non possunt, et dicitur eis: Quid credis, insane? Vides quod credis? Reversus est aliquis ab inferis, et retulit tibi quid ibi agitur? Ecce ego quod amo video, et fruor. Despiceris, quia speras quod non vides; et despicit te ille, qui quasi tenet quod videt. Attende si ipse tenet: noli turbari; vide si ipse tenet, et non tibi insultet; ne cum putas eum felicem in praesenti, amittas veram felicitatem futuram: noli turbari; attende si tenet. Labitur hoc ab illo quod tenet, vel ipse ab eo quod tenet; necesse est transeat aut ipse per res suas, aut res ipsius per illum. Per quem res transeunt suae? Qui vivus labefactus erit. Quis transit per res suas? Qui in divitiis moritur; quia cum moritur, non eas secum aufert ad inferos. Domum meam habeo, jactavit se. Quaeris, Quam domum tuam? Quam mihi dimisit pater meus. Et ille unde habuit hanc domum? Avus noster
Abbreviated transcription (Latin):
& quando illibene est: Nonenim ait scriptura in iob:
temptationibus abundat uita humana. sedait Nũ¬
quid non temptatio est uit& humana suꝑ terram: totam
ipsam uitam : temptationem dixit: Omnis ergo uita tua
super terram. plaga tuaesunt: Plagae quandiu ui uis in
terra: siuefeliciter uiuas. siue in aliqua tribulatione con¬
stitutussis: clama. ad te dñe leuaui oculos meos quihabi¬
tas incaelo: Admanus domini quite iussit caedi: cuidi¬
cis malio psalmo. ꝓpter iniquitatem corripusti homine.
et tabescere fecisti sicut araneam animam meã. Et clama
admanum caedentis etdic Miserere nostri domi¬
ne. miserere nostri Nonsunt iste uoces uapulan¬
tis. miserere nr̃i domine miserere nari: quoniam
multum repleti sumus despectione .Inplurimũ
repl& ae&t anima nr̃a opprobrium eis qui ab un¬
dant. et despectio superbis:
abhis qui uolunt impie uiuere : quorum felicitris tota ter¬

Expanded text:
et quando illi bene est. Non enim ait Scriptura in Job, et quando illi bene est. Non enim ait Scriptura in Job, Tentationibus abundat vita humana; sed ait, «Numquid non tentatio est vita humana super terram» ? Totam ipsam vitam tentationem dixit. Omnis ergo vita tua super terram, plagae tuae sunt. Plange quamdiu vivis in terra: sive feliciter vivas, sive in aliqua tribulatione constitutus sis, clama, «Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo.» Ad manus Domini, qui te jussit caedi, cui dicis in alio psalmo, «Propter iniquitatem erudisti hominem; et tabescere fecisti sicut araneam animam meam;» clama ad manus caedentis, et dic, «Miserere nostri, Domine, miserere nostri.» Nonne sunt istae voces vapulantis: «Miserere nostri, Domine, miserere nostri?» 8. «Quoniam multum repleti sumus despectione. In plurimum repleta est anima nostra; opprobrium eis qui abundant, et despectio superbis.»ab his qui nolunt pie vivere, quorum felicitas tota ter
Abbreviated transcription (Latin):
et sic sunt oculi eorum in manus domini sui. quo ad¬
usq misereatur. sicut oculi seruorum in manus domi¬
norum suorum : Etsicut oculi ancillae inmanus dominae suae Uides
felices aliquos inisto seculo. ridentes iactantesse: non uapulant.
immo peius uapulant: Hoc ipso grauius caeduntur. quo sensũ
iamperdiderunt: E uigilent. & uapulent. sentiant quia uapu¬
lant : etdoleant quia uapulant. quoniam qui apponit sci¬
entiam : apponit dolorem: Hoc scriptura diçit: Ideo dominus
in euangłio: Beati lugentes. quonia m ipsi consolabuntur . Ru
diamus uocem hominis qui uapulat. et sint istȩ unius cuiꝰq nr̃m
uoces et quando nobis bene est: Nam quis non intellegat
uapulare se quando aegrotat. quando in carcere est: quan¬
doforte incatena. quando forte latrones patitur: quando
abaliquibus inprobis ei aliquando molestia in rogatur.
sentit uapulare se: Magnus sensus÷uidere qui uapulat

Expanded text:
et sic sunt oculi eorum in manus Domini sui, quoadet sic sunt oculi eorum in manus Domini sui, quoadusque misereatur, sicut oculi servorum in manus dominorum suorum, et sicut oculi ancillae in manus dominae suae. Vides felices aliquos in isto saeculo ridentes, jactantes se; non vapulant: imo pejus vapulant; hoc ipso gravius caeduntur, quo sensum jam perdiderunt. Evigilent, et vapulent; sentiant quia vapulant, sciant quia vapulant, et doleant quia vapulant. Quoniam «qui apponit scientiam, apponit dolorem:» hoc Scriptura dixit . Ideo Dominus in Evangelio: «Beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur» . 7. Audiemus vocem hominis qui vapulat, et sint istae uniuscujusque nostrum voces et quando nobis bene est. Nam quis non intelligat vapulare se quando aegrotat, quando in carcere est, quando forte in catena, quando forte latrones patitur? Quando ab aliquibus improbis ei aliquae molestiae irrogantur, sentit vapulare se. Magnus sensus est, videre quia vapulat
Abbreviated transcription (Latin):
non seđdm carnem intelligeremus. sed dix ittabescere fecisti sicut
areneam animameius Nihil enim infirmius anima nr̃a
posita in mediis temptationibus seculi: in mediis gemitibs
et parturitionibus molestiarum. est nihil ea infirmius:
donechereat soliditati caelesti. et sit in templum dĩ. unde
iam non cadat: Qui a primo ut ueniret adhanc infirmi¬
tatem. et tabi ficationem: sicut aranea infirmis facta
est. et deparadiso expulsa est. tunc iussus ÷ seruus caedi:
Fratres mei uidete ex quo uapulamus In omnibusqͥ
ab intio generis humani natisunt: in omnibus quinunc
sunt. inomnibus qui postea nascuntur. adam uapulat:
Uapulat adam. idest genus humanum: Etmulti sic obdu¬
rauerunt : ut nec plagassuas sentiant: Qui uero ex ipso
genere filii nati sunt. receperunt sensum doloris: Senti¬
unt seuapulare : et nouerunt quis iussit ut uapulent.
et leuauerunt oculossuos ad eum qui habitat incelo

Expanded text:
ne secundum carneam intelligeremus: sed ait, «Tabescere fecisti sicut ne secundum carneam intelligeremus: sed ait, «Tabescere fecisti sicut araneam animam meam.» Nihil enim infirmius anima nostra posita in mediis tentationibus saeculi, in mediis gemitibus et parturitionibus molestiarum; nihil ea infirmius donec haereat soliditati coelesti, et sit in templo Dei, unde jam non cadat: quia primo ut veniret ad hanc infirmitatem et tabificationem, sicut aranea infirma facta est, et de paradiso expulsa est. Tunc jussus est servus caedi. Fratres mei, videte ex quo vapulamus. In omnibus qui ab initio generis humani nati sunt, in omnibus qui nunc sunt, in omnibus qui postea nascentur, Adam vapulat. Vapulat Adam, id est, genus humanum; et multi sic obduruerunt, ut nec plagas suas sentiant. Qui vero ex ipso genere filii facti sunt, receperunt sensum doloris: sentiunt se vapulare, et noverunt quis jussit ut vapulent; et levaverunt oculos suos ad eum qui habitat in coelo;
Abbreviated transcription (Latin):
oculos in manus dominorum. nisi qui iubentur caedi:
Q uomodo sicut oculi seruorum inmanus dominorum
suorũ : Etsicut oculi ancillae. in manus dominae suae:
Ergo illi & illa e. quo adusque misereatur uel dñsł domina
Fac ergo aliquem dnm. iussisse seruũ caedi Uapulat seruus.
sentit plagarum dolores. attendit admanus domini sui.
quo adusq dicat parce: M anum enim ipsam potestatem di¬
cit: Ergo quid dicimus fratres: iussit nos caedi dominus nr̃.
et domina nostra: Sapientia dĩ. iussit nos caedi In hac
uitu uapulamus. & tota iste uittt mortalis plaga nr̃a ÷:
Audi uocem psalmi: pro iniquitate : erudisti hominem: ł tta¬
bescerefecisti sicut araneam animam eius: Attendite fratres:
quã tabita est aranea. ud eui tactu conquassetur. et mori¬
atur: Ee nequasi carnẽ solam. infirmitate mortalitatis pu¬
taremus nos habere tabidã. non dixit tabescere fecistime.

Expanded text:
oculos in manus dominorum suorum, nisi qui jubentur caedi? oculos in manus dominorum suorum, nisi qui jubentur caedi? tur nostri.» Quomodo? «Sicut oculi servorum in manus dominorum suorum, et sicut oculi ancillae in manus dominae suae.» Ergo et illi et illae, quoadusque misereatur vel dominus vel domina. Fac ergo aliquem dominum jussisse servum caedi: vapulat servus, sentit plagarum dolores; attendit ad manus domini sui, quoadusque dicat, Parce. Manum enim, ipsam potestatem dicit. Ergo quid dicimus, fratres? Jussit nos caedi Dominus noster, et domina nostra sapientia Dei jussit nos caedi; et in hac vita vapulamus, et tota ista vita mortalis plaga nostra est. Audi vocem psalmi: «Pro iniquitate erudisti hominem; et tabescere fecisti sicut araneam animam meam» . Attendite, fratres, quam tabida est aranea, ut levi tactu conquassetur et moriatur. Et ne quasi carnem solam infirmitate mortalitatis putaremus nos habere tabidam, non dixit, Tabescere me fecisti;
Abbreviated transcription (Latin):
ditionem nr̃am. ut maiorsit in nobis gr̃a ipsius: Primo
enim seruos fecit : quos redemit: Sanguis enim ille : ꝓ
seruo pretium ÷: prosponsa pignus :: Agnoscentesitaq
conditionem nram. et si iamfilii ꝑ gr̃am. serui tam̃ propter
naturam. quia uniuersa creatura deoseruit: Di camus:
Sicut oculi seruorum in manus dominorum suorũ:
Etsicut oculi ancillae in manus dominae suae. Sic
oculi nr̃i addominum deum nostrum. quo ad¬
usque misereatur nostri: Dixit et quare sicut
seriui habent oculos in manus dominisui: et sicut¬
oculi ancillae oculos habent in manus dominae suae.
reres utquid: quo adusq inquit misereatur nr̃i Quales
ergo seruos uoluit intellegi fratres. quicculos habent in ma¬
nũs dominorum suorum. Etquales ancillas quae ocu¬
los habent in manus dominae suae. quo adusq misereatur
domina eorũ : qui sunt isti serui et antillae. qui sic habert

Expanded text:
ditionem nostram, ut major sit in nobis gratia ipsius? Primo ditionem nostram, ut major sit in nobis gratia ipsius? Primo enim servos fecit, quos redemit. Sanguis enim ille pro servis pretium est, pro sponsa pignus est. Agnoscentes itaque conditionem nostram, etsi jam filii per gratiam, servi tamen propter creaturam, quia universa creatura Deo servit, dicamus: «Sicut oculi servorum in manus dominorum suorum, et sicut oculi ancillae in manus dominae suae: sic oculi nostri ad Dominum Deum nostrum, quoadusque misereatur nostri.» 6. Dixit et quare, sicut servi oculos habent in manus domini sui, et sicut ancillae oculos habent in manus dominae suae; reres, Utquid? «Quoadusque,» inquit, «misereatur nostri.» Quales ergo voluit servos intelligi, fratres, qui oculos habent in manus dominorum suorum; et quales ancillas, quae oculos habent in manus dominae suae, quoadusque misereatur domina earum? Qui sunt isti servi et ancillae, qui sic habent
Abbreviated transcription (Latin):
ducere utmoriatur pro ea quam uult ducere : sienim mo¬
ri ꝓea uoluerit : nonerit qui ducat: Securus autem ille
ꝓsponsa mortuus ÷ : quam resurgens erat ducturus: Verũ¬
tamenfratres : interim simus quomodoserui et ancilla:
Dictum ÷ quidem : non uos dicam seruos sed amicos: Sed
forte discipulis solis dixit dominus. audi & apostolum
lius : et heres perdeũ: Populo dicebat: fidlibus dicebat:
lam ergo in nomine domini redemptisanguine ipsius. loti
lauacro ipsius. filius sumus: quia sic multi sumus. ut in illo uns
simus Quid sibi ergo uult. quod adhuc tamquam serui lo¬
qui mur Num quid tantum meritum habere possumus in
ȩxcła. quãuis iam filiifacti. exseruis. quantum habuit a pos¬
tolus paulus: Ettam̃ quiddicit in epistola: paulusseruus xp̃i
iħu: Ille se adhuc dicit seruũ ꝑ quem nob̵ euangłum
praedicatum ÷. quanto magis nos debemus agnoscere con¬

Expanded text:
sic ducere, ut moriatur pro ea quam vult ducere? Si enim mosic ducere, ut moriatur pro ea quam vult ducere? Si enim mori pro ea voluerit, non erit qui ducat. Securus autem ille pro sponsa mortuus est, quam resurgens erat ducturus. Verumtamen, fratres, interim simus quomodo servi et ancilla. Dictum est quidem «Non vos dicam servos, sed amicos,» : sed forte solis discipulis dixit Dominus? Audite apostolum Paulum lius, et haeres per Deum» . Populo dicebat, fidelibus dicebat. Jam ergo in nomine Domini redempti sanguine ipsius, loti lavacro ipsius, filii sumus, filius sumus; quia sic multi sumus, ut in illo unus simus. Quid ergo sibi vult, quod adhuc tanquam servi loquimur? Numquid tantum meritum habere possumus in Ecclesia, quamvis jam filii facti ex servis, quantum habuit ipse apostolus Paulus? Et tamen quid dicit in Epistola? «Paulus servus Christi Jesu» . Si ille se adhuc dicit servum, per quem nobis Evangelium praedicatum est; quanto magis nos debemus agnoscere con
Abbreviated transcription (Latin):
audis xp̃m. leua oculos tuos inmanus di tui: Quicumq au¬
dis dĩ uirtutem et dei sapientiã : leua oculos inmanus dominae
tuae. quia et seruus et ancilla es: Seruus quia populus es an¬
cilla quia ȩcelesia es: Ipsa autem ancilla. magnam dignita¬
tem inuenit apud dm̃. uxor facta est: Seddonet ueniat ad
amplexus illos spiritales : ubi securae perfruatur eoquem
dilexit : & cui suspirauit. in ista diuturna peregrinatione sponsa
Hec illidicitur noli amare. quo mododicitur aliquando
uingim iam desponsate nondũ nuptete : Et iuste dicie᷑
noli amare : cum facta fueris uxor. tunc amare recte
dicitur. qui as properum & preposterum desiderium ÷
et non castum: eum amare cuinescit. annubat: Potest
enimfieri. ut alius spons&: et alius ducat uxorem
Quia uero nullus est alius qui xp̃o prȩponatur secura
a mat ista: et antequam illi uinigatur a m& et delorigin¬
quo suspir& : et delonginqua peregrinatione solus ducit.
qui a solus talem arram dedit: Quis enim sic potest

Expanded text:
leva oculos tuos in manus Domini tui; cum audis Dei virtutem et Dei sapientiam, leva oculos tuos in manus dominae tuae: quia et servus et ancilla es; servus, quia populus es; ancilla, quia Ecclesia es. Ipsa autem ancilla magnam dignitatem invenit apud Deum: uxor facta est. Sed donec veniat ad amplexus illos spirituales, ubi secure perfruatur eo quem dilexit, et cui suspiravit in ista diuturna peregrinatione, sponsaNec illi dicitur, Noli amare; quomodo dicitur aliquando virgini jam desponsatae, et nondum nuptae: et juste dicitur, Noli amare; cum facta fueris uxor, tunc ama: recte dicitur, quia praeproperum et praeposterum desiderium est, et non castum, amare eum cui nescit an nubat. Potest enim fieri ut alius sponset, et alius ducat uxorem. Quia vero nullus alius est qui Christo praeponatur, secura amet ista: et antequam illi jungatur, amet, et de longinquo suspiret et de longinqua peregrinatione. Solus ducet, quia solus talem arrham dedit. Quis enim potest
Abbreviated transcription (Latin):
Etserui sumus et ancilla sumus ille & dominus enl. & do¬
mina est: Aut qui sibi uolunt ista uerba. et quid sibi uo¬
lunt istae similitu dines rerum: Attendat aliquantum ca¬
ritus ura. Nonmirumsi seruisumus. & ille dominus ell
sed mirum si ancilla sumus. et ille domina est Sedĩm Ineq hoc
rum. quia ancilla sumus: ecclesia enimsumus: Nec illud
mirum  quia & ipse domina est. uirtus est & sapientia
dĩ Audi a postolum dicentem: Nos autem predicamus
cristum crucifixum. iudeis quidem scandalum. gentib
autem stulticiam Ipsis uero uocatis iideis & grecis.
cristum dei uirtutem & deisapientiam Ut iam sit¬

Expanded text:
Et servi sumus, et ancillae sumus: ille Dominus et Et servi sumus, et ancillae sumus: ille Dominus et mina est. Aut quid sibi volunt ista verba? et quid sibi volunt istae similitudines rerum? Attendat aliquantum Charitas vestra. Non mirum si servi sumus, et ille dominus est; sed mirum si ancilla sumus, et ille domina est. Sed neque hoc mirum quia ancilla sumus; Eccmirum, quia et ipse domina est: quia virtus et sapientia Dei est. Audi ergo Apostolum dicentem: Nos autem praedicamus Christum crucifixum, Iudaeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam, ipsis uero uocatis, Iudaeis et Graecis, Christum dei uirtutem et dei sapientiam; quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
sunt scĩ domus di ut ipsa subtraeta cadat deus
Aliter nos habitamus indomo aliter deus insc̃is : Tu habitas indo¬
mo si subtractu fuerit cadis Deus autem sic habitat insanctis.
utsi ipse deus discesserint. cadant: Qui cumq ergo sic portat
dm̃ ut sit templum dei: nonput& sic ase portari dm̃. ut ter¬
reat dm̃ si se subducat: Uae illisise subtraxert ds̃: quia
mus ipsa nos continent: inquibus deus habitat. ipse illos
contin& : lam uidete quantum inter ÷. inter nr̃am habi¬
tationem & dĩ : Ee sic dicat anima: Ad teleua ui oculos
meos quihabitas in caelo: ut intellegat quia deus nec cȩ¬
lo indig& ubi habit&: sed caelum ipso indig&. ut abipso
ui oculos meos qui habitas in caelo quomodo leuasti ocu¬
Ecce sicut oculi seruorum: in mani¬
bus dominorũ suorum: Etsiut oculi ancillae in ma¬
nibus dominae suae. sic oculi nostri ad domi¬
Num deum Niostrum. quo adusque mise¬
reat un
Nosti:

Expanded text:
sunt sancti domus Dei, ut ipsa subtracta cadat Deus. sunt sancti domus Dei, ut ipsa subtracta cadat Deus. Aliter enim nos habitamus in domo, aliter Deus in sanctis: tu habitas in domo; si subtracta fuerit, cadis; Deus autem sic habitat in sanctis, ut si ipse discesserit, cadant. Quicumque ergo sic portat Deum, ut sit templum Dei; non putet sic a se portari Deum, ut terreat Deum, si se subducat. Vae illi si se subtraxerit Deus; quia mus, ipsa nos continent; in quibus Deus habitat, ipse illos continet. Jam videte quantum interest inter nostram habitationem, et Dei: et sic dicat anima, «Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo;» ut intelligat quia Deus nec coelo indiget, ubi habitet; sed coelum ipso indiget, ut ab ipso vi oculos meos, qui habitas in coelo?» Quomodo levasti ocuEcce sicut oculi servorum in manibus dominorum suorum. Et sicut oculi ancillae in manibus dominae suae: sic oculi nostri ad Dominum Deum nostrum quoad usque misereatur nostri.
Abbreviated transcription (Latin):
fidem in cordibus ur̃is: Sunt autem iam caeli. inquib¬
iam perspeciem habitat ds. uidentes eum facie ad fa¬
ciem Omnes scĩ angłi. omnes scȩ̃ uirtutes. potestates.
sedes dominationes hierusalem illa caelestis. unde pe¬
regrinando ingemiscimus. & quam desiderando oramus. ibi
habitat deus: Illuoleuauit iste fidem. illuc ascendit. a fec¬
tu desiderando. et ipse afectus facit animam desudare.
sordes peccatorum. et mundari ab omni labe. ut fiat et
ipsa caelum. quia leuauit oculos suos ad eum : qui habi¬
tat in caelo: Namsi caelum istum corporeum qđ
oculis uidemus intellexerimus e̾e habitationem dei
transitura est habitatiodĩ quia caelum et terra tran¬
siet: Deinde antequam faceret ds̃ caelum et terrã
ubi habitabat: sed dicet aliquis E tante quam face¬
ret deus sanctos. ubi habitabat inse habitabat
ds apud sehabitabat. & apud se est deus: Et
dignatur habitare in sanctis non sic

Expanded text:
fidem in cordibus vestris» . Sunt autem jam coeli in quibfidem in cordibus vestris» . Sunt autem jam coeli in quibus per speciem jam habitat Deus, videntes eum facie ad faciem; omnes sancti Angeli, omnes sanctae Virtutes, Potestates, Sedes, Dominationes, Jerusalem illa coelestis unde peregrinando ingemiscimus, et quam desiderando oramus: ibi habitat Deus. Illuc levavit iste fidem, illuc ascendit affectu, desiderando: et ipsum desiderium facit animam desudare sordes peccatorum, et mundari ab omni labe, ut fiat et ipsa coelum; quia levavit oculos ad eum qui habitat in coelo. Nam si coelum istud corporeum quod oculis videmus, intellexerimus esse habitationem Dei; transitura est habitatio Dei, quia coelum et terra transient . Deinde antequam faceret Deus coelum et terram, ubi habitabat? Sed dicit aliquis: Et antequam faceret Deus sanctos, ubi habitabat? In se habitabat Deus, apud se habitabaquando dignatur habitare in sanctis, non sic
Abbreviated transcription (Latin):
si corporaliter intellexerimus : hoc quod uidemus oculiscor¬
poreis. uere̾sic errabimus: ut non putemus nos illuc ascen¬
dere. nisi scalis positis : aut aliquibus machinam̃tis:
Si autemspiritaliter ascendimus: spiritaliter caelũ
intelligere debemus Sia scensus in afectu: caelũ in iusticia:¬
Quod est ergo caelumdĩ Om̃s scẽ animae. omnes iustȩ animae:
Nam et apostoli quamius in terra essent carne. ca elumerad
quͥa in illis dominus sedens. per totum mundum ambula¬
bat: Ergo habitat in caelo: quomodo dicit in aliopsal¬
mo. tuautem in scõ habitas laus israhel: Qui habitat in cȩ¬
lo: habitat in scõ. Sco quid. nisi templosuo templumenĩ
dĩ sc̃m est: quod estisuos Sed omnes adhuc infirmi. et
scđm fidem ambulan tes. secundum fidem sunt templum
dĩ. erunt aliquando et scđm speciem templum dĩ: quã¬
fidem habitat. sicut dicit apostolus. Hlabitare xp̃m per

Expanded text:
si corporaliter intellexerimus hoc quod videmus oculis corsi corporaliter intellexerimus hoc quod videmus oculis corporeis, vere sic errabimus, ut non putemus nos illuc ascendere, nisi scalis positis, aut aliquibus machinamentis: si autem spiritualiter ascendimus, spiritualiter coelum intelligere debemus; si ascensus in affectu, coelum in justitiaQuod est ergo coelum Dei? Omnes sanctae animae, omnes justae animae. Nam et Apostoli quamvis in terra essent carne, coelum erant; quia in illis Dominus sedens, per totum mundum ambulabat. Ergo habitat in coelo. Quomodo? Quomodo dicit in alio psalmo, «Tu autem in sancto habitas, laus Israel» . Qui habitat in coelo. habitat in sancto: «sancto» quid, nisi templo suo? «Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos» . Sed omnes adhuc infirmi et secundum fidem ambulantes , secundum fidem sunt templum Dei, erunt aliquando et secundum speciem templum Dei. Quamhristus per fidem habitat; sicut dicit Apostolus: «Habitare Christum per
Abbreviated transcription (Latin):
oculum: Utquid te enim attendis: sienimete attendis
inuenis inte quod tibi displiceat: & dicis deo: Pecca¬
tum meum ante me est semper: Peccatum tieumsit
ante te ut nonsit ante deum. et tunoli ẽe ante teut
sis ante deum: Quomodo enim uolumus ut non auer¬
tat a nobis faciem deus: sic uolumus ut auertat faciem
apeccatis nris: Nam utrumq ille cantat ib ipsalmis.
ne auercts faciem tuam ame Uox est psalmi. uox est
ergo nostra: Etille qui dicit. neauertas faciem tuam
ame: uide quid dicat alioloco Auerte faciem tuama
peccatis meis: Siuis ut auertat faciem suam a peccatis
tuis tu ipse auerte ate faciem tuam: et apeccatis tius
noli auertere: Sienim non abeis auertis faciem tuã.
tu ipse irasceris peccatis tuis Si autem tu non auertis
faciem apercatis tuis: tu agnoscis. et ille ignoscit At
uero t leua oculos adillum: et dic Ad te leua ui
oculos meos qui habitas incaelo Caelum fratres mei

Expanded text:
oculum. Utquid te enim attendis? Si enim vere te attendis, invenis in te quod tibi displiceat; et dicis Deo, «Peccatum meum ante me est semper» . Peccatum tuum sit ante te, ut non sit ante Deum; et tu noli esse ante te, ut sis ante Deum. Quomodo enim volumus ut non a nobis avertat faciem Deus, sic volumus ut avertat faciem a peccatis nostris: nam utrumque illi cantatur in Psalmis. «Ne avertas faciem tuam a me» ; vox est psalmi, vox est ergo nostra: et ille qui dicit, «Ne avertas faciem tuam a me;» vide quid dicat alio loco: «Averte faciem tuam a peccatis meis» . Si vis ut avertat faciem suam a peccatis tuis, tu ipse a te averte faciem tuam, et a peccatis tuis noli avertere. Si enim non ab eis averteris faciem tuam, tu ipse irasceris peccatis tuis: si autem tu non avertis faciem tuam a peccatis tuis, tu agnoscis, et ille ignoscit. 4. At vero a te leva oculos ad illum, et dic, «Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo.» Coelum, fratres mei,
Abbreviated transcription (Latin):
nemoante illum resurrexit in eteriuium: Exul¬
tantes autem cumillo & iam ibi spe & corde constituti: quia euasi¬
mus. cogitemus quid euasimus: Quae scandala. quas tribulati¬
ones mundi. quas persecutiones omnium paganorum. quos do¬
los omnium hereticorum. quas suggestiones diaboli. quascu¬
piditatum conflictationes: Omnia ista qui euader&. nisi quia
dominus erat in nobis: dicatnunc israhel. Securus enim
dicitis rahel
Nisiquia dominus erat in nobis Qu

Expanded text:
nemo ante illum resurrexit in aeternum. Exsulnemo ante illum resurrexit in aeternum. Exsultantes autem cum illo, etiam ibi spe et corde constituti, quia evasimus, cogitemus quid evasimus, quae scandala, quas tribulationes mundi, quas persecutiones omnium Paganorum, quos dolos omnium haereticorum, quas suggestiones diaboli, quas cupiditatum conflictationes. Omnia ista quis evaderet, «nisi quia Dominus erat in nobis? Dicat nunc Israel;» securus enim dicit Israel, «Nisi quia Dominus erat in nobis.» Qu
Abbreviated transcription (Latin):
quia dñs erat in nobis. dicat nunc israhel: nisi
quia dominus erat in Nobis: N unc dicat. iã
euasit: Euadentes enim idest eos quiiam euaserunt. con¬
stituit intuendos. psalmus iste: Constituamus illos & nos in
corde iam trium fantes: & tamquam ib & nossimus. sicut
et insuperiore psalmo dictum est: stantes erant pedes nostri.
matriis tiuis hierusalem: Nondum ibi erant : sed inuia erant:
Tanta autem lȩticia erat festinantium. et tantu perue¬
niendi spes est : ut adhuc inuia positi edaborantes. iam
sibi ille  constituti uiderentur: Sic & nunc ponamus in
illo triumpho quod erit infuturo saeculo. quando in¬
sultabimus morti iamfinite : iam consumptae. quan¬
do dicemus: Ubi est mors contentio tua. ubi est mors
aculeus tuus: iam coniunctis angelis et exultante scũ
rege nostro : qui primus resurgere uoluit quam uis prior
mori noluerit: Multi enim ante illẽ mortui sunt sed

Expanded text:
quia Dominus erat in nobis.» 4. «Dicat nunc Israel: Nisi quia Dominus erat in nobis.» 4. «Dicat nunc Israel: Nisi quia Dominus erat in nobis.» Nunc dicat, quia jam evasit. Evadentes enim, id est, eos, qui jam evaserunt, constituit intuendos psalmus iste. Constituamus illos et nos in corde jam triumphantes; et tanquam ibi et nos simus, sicut in superiore psalmo dictum est, «Stantes erant pedes nostri in atriis Jerusalem» . Nondum ibi erant, sed in via erant: tanta autem laetitia erat festinantium, et tanta perveniendi spes, ut adhuc in via positi et laborantes, jam sibi illic constituti viderentur. Sic et nunc ponamuillo triumpho qui erit in futuro saeculo, quando insultabimus morti jam finitae, jam consumptae; quando dicemus, «Ubi est, mors, contentio tua? ubi est, mors, aculeus tuus» ? jam conjuncti Angelis, et exsultantes cum Rege nostro, qui primus resurgere voluit, quamvis prior mori noluerit. Multi enim ante illum mortui sunt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
decorpore illo dequo & nossumus: quae possunt inue¬
ritate cantare: Et hoc cantarunt: martyres sci Iã
enĩ euaser̃ : & in exultacione cũ xpo sunt recepturi
corpora ian incorrupta. eadem ipsa quae primo
erant corruptibilia. in quibus passi sunt poenas in deillis fient
ornamenta iusticiae: Ergo siue illi iam inre. siue nos inspo
coniungentes affectum coronis eorum. & desiderantes ta¬
lem uitam. qualem hic nonhabemus. sed habere non poteri¬
mus nisi eam hic desiderauerimus. cantemus simul om̃s
& dicamus:
is Nisi quia dominus erat in nobis : Respexer¬
enim quidã tribulationes quaspassi sunt: & considera ue¬
runt in eo iam loco. etbeatitudine. & securitate constituti :
quaeransierunt. quo uenerunt. et quia difficile era ⁊ in¬
de liberari. nisi ad ess& manus liberantis. et ingaudio dixer̃:
Hisiquia dominus erat in nobis: Sic coeperunt cantare: Non¬
dum dixerunt unde euaserint. tanta exultatio est Nisi

Expanded text:
de corpore illo de quo et nos sumus, quae possunt in vede corpore illo de quo et nos sumus, quae possunt in veritate cantare. Et hoc cantarunt martyres sancti: jam enim evaserunt, et in exsultatione cum Christo sunt, recepturi corpora jam incorrupta, eadem ipsa quae primo erant corruptibilia, in quibus passi sunt poenas; inde illis fient ornamenta justitiae. Ergo, sive illi jam in re, sive nos in spe conjungentes affectum coronis eorum, et desiderantes talem vitam qualem hic non habemus, sed habere non poterimus nisi eam hic desideraverimus, cantemus simul omnes, et dicamus: «Nisi quia Dominus erat in nobis.» Respexerenim quasdam tribulationes quas passi sunt, et consideraverunt in eo jam loco et in beatitudine et in securitate constituti, qua transierint, quo venerint; et quia difficile erat inde liberari, nisi adesset manus liberantis, in gaudio dixerunt, «Nisi quia Dominus erat in nobis.» Sic coeperunt cantare: nondum dixerunt unde evaserint; tanta exsultatio est: «Nisi