comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
carnalia corda ꝑscrutari. & unde occasionẽ
accusationis inuenire possit. ex quirere : Ter¬
ram circuiuit. quia humana corda circum¬
uenit : ut bona tollat. ut mala meaitibus
inserat.: ut inserta conꝰmulet. ut cor mu¬
lata perficiat. & ꝑfectos in iniquitatibus
ad poenam sotios ad quirat Ꝙ quiđ nocani
dum nontrans uolasse. sed ꝑambulas se: se
asserit. Quiti nimirum nequa quam
quem temptat uelociter deserit. sedubi
molle cor inuenit: ibi pedem miserer ꝑsua¬
sionis figit: ut inmoderando actionuis pra¬
uae uestigia inprimat. & exsuex iniquitu¬
tis similatucdine quos ualet : rȩꝓbosreddat¬

Expanded text:
carnalia corda perscrutari, et unde occasionem accusationis invenire possit, exquirere. Terram circuit, quia humana corda circumvenit, ut bona tollat, ut mala mentibus inserat, ut inserta cumulet, ut cumulata perficiat, ut perfectos in iniquitatibus ad poenam socios acquirat. Et notandum quod non transvolasse, sed perambulasse se asserit, quia nimirum nequaquam quem tentat velociter deserit; sed ubi molle cor invenit, ibi pedem miserae persuasionis figit, ut immorando actionis pravae vestigia imprimat, et ex suae iniquitatis similitudine, quos valet
Abbreviated transcription (Latin):
cliuna inspiratio. contra hostem roborat. hunc
quasi insata nac auribus deus laudat: Lauda¬
re quippe eius est: & prius hona concedere
& post concessa custodire: Sedantiquus hostis
eo contra bonos grauius seuit: quo uallari eos
diuinae ꝓtectionis munere conspiat: Un¬
de & sub iungens dicit: Num quid frustru
N iobtimet dm̃ꝰ. Nonne tuuallastieum acdo¬
mum eius uniuersamq subtantiam ꝑcircu¬
⁊ itum: Operibus manuum eiꝰ benedixisti:
N &pos sessio eius creuit interra. Acsiaperte
dicat. Quur laudas quem ꝓtegendo roboras :
Dss pecto eaum me dignus tius laudibus homo
eec: si suis contra me uiribus staret Vnde
mox & malitiose dehomine ẽpͥetit : quod
tameai ꝓtector hominum benigne concedit.

Expanded text:
divina inspiratio contra hostem roborat, hunc quasi in Satanae auribus Deus laudat. Laudare quippe ejus est, et prius bona concedere, et post concessa custodire. Sed antiquus hostis eo contra bonos gravius saevit, quo vallari eos divinae protectionis munere conspicit. Unde et subjungens dicitimet Iob Deum nonne tu vallasti eum ac domum eius universamque substantiam per circuitum operibus manuum eius benedixisti et possessio illius crevit in terra sed extedicat: Cur laudas quem protegendo roboras? Despecto enim me, dignus tuis laudibus homo esset, si suis contra me viribus staret. Unde mox et malitiose de homine expetit, quod tamen protector hominis benigne concedit.
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo intus agatur in meate:
N amcum filii deiadsistunt coram diõ:
intereos quoq ad sistit & satan: Nu&
plerum que bonis nr̃is cogitationibus. quae
in corde nrõ aduentu scĩ sp̃s operante seminan¬
tur: antiquus ille callide se interserit: Et
subiungit inimicus. ut bene cogitt ꝑ turb&.
male ꝑturbata dilaniet : sed nequa quam
nos in temptatione deserit. qui creauit: Nã
hostem nostrum qui se contra nos in insidus
contegit: in lustratione sui lumiaus nobis
de prehensibilem reddit ꝓpter quod ei mox
requirere ẽ: eius nobis insidias declarare
Vt quocum sub intrare cor cernimus: fos ti
contraillum circums pectione uigilemus:¬

Expanded text:
quomodo intus agatur in mente. Nam cum filii Dei assistunt coram Deo, inter eos quoque assistit et Satan, quia plerumque bonis nostris cogitationibus, quae in corde nostro, adventu sancti Spiritus operante, seminantur, antiquus ille callide se interserit et subjungit inimicus, ut bene cogitata perturbet, maleque perturbata dilaniet. Sed nequaquam nos in tentatione deserit, qui creavit. Nam hostem nostrum, qui se contra nos in insidiis contegit, illustratione sui luminis nobis deprehensibilem reddit; propter quod ei mox requirere, est ejus nobis insidias declarare, ut quo eum subintrare cor cernimus, forti contra illum circumspectione vigilemus
Abbreviated transcription (Latin):
Quisquis aeternã patriam appetit: simplex
ꝓculdubio & rectus uuit. Simplex uidelic&
opere: rectus fide: Simplexinboais iruȩ infe¬
rius ꝑagit : rectus in summis quae in intimis
seritit. Sunt namq non nulli qui inbonis quȩ
faciunt simplices noni sunt dum non in his
retributionem interius. sed exterius fauorẽ
querunt: Vnde bene ꝑquendam sapientem
dicitur. Uae peccatori terrã in gredienti du¬
ab:uiis: Duabus quippe peccator terram
in gredtur: quando & dei est quod opere exhi¬
bet & munidi quod cogitacione querit :¬
I. B eaie autem dicitur. Timeas dm̃ & recedeais
amalo. Quia scã electorum aecclesia simpli¬
citatis suȩ & restitudinis uias timore in colat
sed caritate consummat. Cui tunc est fundi¬
tus a malo recedere : cum ex amore dei cepe¬
rigam nolde peccare : Cumuero adhuc timore
bona agit: a malo penitus nomre cessit qua
eoipso peccat: quo pec care uellet sunulte po¬

Expanded text:
Quisquis aeternam patriam appetit, simplex procul dubio et rectus vivit: simplex videlicet opere, rectus fide; simplex in bonis quae inferius peragit, rectus in summis quae in intimis sentit. Sunt namque nonnulli qui in bonis quae faciunt simplices non sunt, dum non in his retributionem interius, sed exterius favorem quaerunt. Unde bene per quemdam sapientem dicitur: Vae peccatori terram ingredienti duabingreditur, quando et Dei est quod opere exhibet, et mundi quod per cogitationem quaerit. --Bene autem dicitur: Timens Deum, et recedens a malo; quia sancta electorum Ecclesia simplicitatis suae et rectitudinis vias timore inchoat, sed charitate consummat. Cui tunc est funditus a malo recedere, cum ex amore Dei coeperit jam nolle peccare. Cum vero adhuc timore bona agit, a malo penitus non recessit; quia eo ipso peccat, quo peccare vellet, si inulte po
Abbreviated transcription (Latin):
sapuntia & intellectus consilium foraitudo scien¬
qua si mansura posteritas in mente ꝓpagatur :
Q uac suꝑnae nrãe nobilitatis genus eoaduitam
longius seruat : quo amori aeternitatis sociat:
SedhabeÑ in nobis ui. filii .iiiI. ꝓculdubioso¬
rores suas: quia quicquid uirile hii uirtutum
sensus faciunt: spei. fidei. caritatiq conun¬
gune. Neque enũ ad denarii ꝑfectionem
fuerit omae quodaguat : Quia uero hanc prȩ¬
euntum uirtutum cõpia. multimoda bonorũ
operũ cogtucio sequitur: recte subiungtur:

Expanded text:
sapientia, intellectus, consilium, fortitudo, scien 30 gignitur, quasi mansura posteritas in mente propagatur, quae supernae nostrae nobilitatis genus eo ad vitam longius servat, quo amori aeternitatis sociat. Sed habent in nobis septem filii tres procul dubio sorores suas, quia quidquid virile hi virtutum sensus faciunt, spei, fidei charitatique conjungunt. Neque enim ad denarii perfectionem fuerit omne quod agunt. Quia vero hanc praeeuntium virtutum copiam multimoda bonorum operum cogitatio sequitur, recte subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
uiuuat̃ qui se matipsos rerum euenitibus prae¬
cipites deseruat: nullo interim cogitacionũ
dolore fatigantur: Nam qui sollerter ia
uitae consilio figit mentem: cauẽ se in omnau
actione circumspitiendo considerat. & nesȩbi
inhis quae agitis. repenitinus finis aduersusq sub¬
ripiat. Hunc prius molliter posito pede cogi¬
tacions palpat. Pensat ne abhis quȩ agenda
sunt: formido prȩpediat. ne in his quae dif¬
ferenda sunt: praecipitatio inpellat. ne praua
ꝑconcupiscentiam aꝑto bello supereait.
ne rectaꝑinanẽ gloriam in sidiando supplan¬
tent: lob ergo interra hus habitat : dum meais
electa quo magis ꝑ consilium uiuere nititur:
eoangusti itineris dolore fatigatur. Sequitur

Expanded text:
vivunt, qui se ipsos rerum eventibus praevivunt, qui se ipsos rerum eventibus praecipites deserunt, nullo interim cogitationum dolore fatigantur. Nam qui solerter in vitae consilio figit mentem, caute sese in omni actione circumspiciendo considerat; et ne ex re quae agitur repentinus finis adversusque subripiat, hunc prius molliter posito pede cogitationis palpat; pensat ne ab his quae agenda sunt formido praepediat; ne in his quae differenda sunt praecipitatio impellat; ne prava per concupiscentiam aperto bello superent; ne recta per inanem gloriam insidiando supplantent. Job ergo in terra Hus habitat, dum mens electi quo magis per consilium vivere nititur, eo angusti itineris dolore fatigatur. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
ficit: ipsa inquisitionis exercitacione. fati¬
gata illorum cogitacio in conditoris suispe
& contemplacione requiescit: suꝑnis inter
cuubus appetit & unusquisque eorum ad¬
huc inmundo corpore positus. mente iam
extra mundum surgit : erum pña exilu
quam tolerat deplorat: & ad sublimẽ patri¬
am incessantib se amoris stimulis excitat.
Cumergo dolens uidet quamsit aeternũ
quod ꝑdidit: inuexit salubr e consilium.
temporale hoc despicere: quod ꝑcurrt & quo
magis crescit consilii conscienitia. ut peritura
deserat eo augetur dolor quodnec duiman¬
sura ꝑtingat. Vnde bene ꝑsal omonem dict᷑:
Quia sporut scieditiam: a ꝓponit dolorem:
qui eaũ sat iam summa quae adhuc noN
habet magis deia fimis in quibus retiuetur
dicitur: quia inscienitiae consilio electi uauus¬
cuiusq dolens anumus teaietur : Inituenidũ
quoq ẽ quon nuillus dolor mentis sit inactio¬
Ne precipitationis : Qui eaum sine consilus

Expanded text:
ficit, ipsa inquisitionis exercitatione fatificit, ipsa inquisitionis exercitatione fatigata illorum cogitatio, in conditoris sui spe et contemplatione requiescit, supernis interseri civibus appetit; et unusquisque eorum adhuc in mundo corpore positus, mente jam extra mundum surgit, aerumnam exsilii, quam tolerat, deplorat, et ad sublimem patriam incessantibus se amoris stimulis excitat. Cum ergo dolens videt, quam sit aeternum quod perdidit, invenit salubre consilium, temporale hoc despicere quod percurrit; et quo magis crescit consilii scientia, ut peritura 29 deserat, eo augetur dolor, quod necdum ad mansura pertingat. Unde bene per Salomonem dicitur: Qui apponit scientiam, apponit dolorem . Qui enim scit jam summa quae adhuc non habet, magis de infimis in quibus retinetur dicitur, quia in scientiae consilio electi uniuscujusque dolens animus tenetur. Intuendum quoque est quam nullus dolor mentis sit in actione praecipitationis. Qui enim sine consiliis
Abbreviated transcription (Latin):
iob dolens & hus consiliator dicitur Nori
in merito ꝑutraq nomina electus quisq figu¬
ratur. Quia nimirum consiliatorem animũ
inhabitat: qui dolens de presentibus adaeter¬
na festinat. Nam sunt nonnulli qui uitam
suam neglegunt. & dum transitoria appetui.
aeterna. uel non intelligunt. uel ini¬
tellecta contempnunt: nec dolorem seatiunt.
Nec habere consilium scuiNt. Cumq suꝑna
quae a miseruNt Non considerant: esse se heu
miseri. in borus putaNt. Nequaquam exũ
adueritatis lucem. cui conditifueranł: mea¬
tis oculos erigunt. nequaquã ad contempli¬
tonem aeternac patriae desideri aciẽ intexidunt :
Sedsemet ipsos inhis quae piestisudĩ deserentes. ui¬
cȩpatriae diligunt exilium quod patiuntur:
& incaecitate quam tolerant : quasi inclarita¬
te lumiais exultarit. At contra electorum
meates: dum cuncta transitoria nulla eẽ
conspitunt. adquẽ sint conditȩ ex quirunNT
Cumq eorum satis factioni. nilextra dm̃ suf¬

Expanded text:
Job dolens, et Hus consiliator dicitur, non immerito per utraque nomina electus quisque figuratur; quia nimirum consiliatorem animum inhabitat, qui dolens de praesentibus ad aeterna festinat. Nam sunt nonnulli qui vitam suam negligunt; et dum transitoria appetunt, dum aeterna vel non intelligunt, vel intellecta contemnunt, nec dolorem sentiunt, nec habere consilium sciunt. Cumque superna, quae amiserunt, non considerant, esse se, heu miseri! in bonis putant. Nequaquam enim ad veritatis lucem, cui conditi fuerant, mentis oculos erigunt; nequaquam ad contemplaionem aeternae patriae desiderii aciem tendunt: sed semetipsos in his ad quae projecti sunt deserentes, vice patriae diligunt exsilium quod patiuntur, et in caecitate, quam tolerant, quasi in claritate luminis exsultant. At contra electorum mentes dum cuncta transitoria nulla esse conspiciunt, ad quae sint conditae exquirunt; cumque eorum satisfactioni nihil extra Deum suf
Abbreviated transcription (Latin):
quisiatpeccato ẽ urm. Dã zelum iusticiae :
primus inillam lapidem mittat. Vnde & ei
ꝑprophetam dicitur intende ꝓspere : ꝓcede
& regna łpter ueritatẽ & mansuetudinem
& iusticiam. Ueritatem quippe ex sequeds man¬
suetudinẽ cũ iusticia conseruauit : ut nec zelum
restitudiaus. in mansuetudiaus pondere a¬
mitteret: nec rursum pondus mansuetudiaus.
telorestitudiais ꝑturbaret. Sequitur. Timeais¬

Expanded text:
qui sine peccato est vestrum; dat zelum justitiae, qui sine peccato est vestrum; dat zelum justitiae, primus in illam lapidem mittat. Unde et ei propheta dicit: Intende, prospere procede, et regna propter veritatem et mansuetudinem et justitiam . Veritatem quippe exsequens, mansuetudinem cum justitia conservavit; ut nec zelum rectitudinis in mansuetudinis pondere amitteret, nec rursum pondus mansuetudinis zelo rectitudinis perturbaret. Sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia persalomonem dcit. Ego sapientia
habito in consilio & eruditis intersum cogitacio¬
nib: Hus ergo terram in habitat iob: quia sa¬
pientia quae ꝓnobis passionis dolorem sustiaui¬
it: corda uitae consiliis dedita : sibi met habitu¬
Inrestitudine uisticia insimplicitate autem:
mansuetudo signat᷑ : Plerumq nos cumrestitudi¬
nem usticae ex sequimur : mansuetudinem re¬
linquimus. & conmansuetudinem seruare cu¬
pimus: usticiae rectitudinem declinamꝰ. Ini¬
carnatus uero dñs simplicitatem cum restitudi¬
ne tenuit: quia nec in mansuetudinedistric¬
cionem iusticiae. nec rursum in districtionẽ iuisti¬
ciae urducẽ mansuetudiaus amisit. Vnde cum¬
quidam deducta adultera hunc temptare uo¬
luis sea : ut iaiculpa aut in mansuetudiaus aut
inuisticiae laberetur: adutrãq respondit diceas
Quisiae peccato est urm̃ : primꝰ iaullam lapidẽ
mittat. Da simplicitatem mansuetudinus :¬

Expanded text:
Sapientia per Salomonem dicit: Ego sapientia Sapientia per Salomonem dicit: Ego sapientia habito in consilio, et eruditis intersum cogitationibus . Hus ergo terram inhabitat Job, quia Sapientia, quae pro nobis passionis dolorem sustinuit, corda vitae consiliis dedita sibimet habit--In rectitudine justitia, in simplicitate autem mansuetudo signatur. Plerumque nos cum rectitudinem justitiae exsequimur, mansuetudinem relinquimus; et cum mansuetudinem servare cupimus, justitiae rectitudinem declinamus. Incarnatus 22 vero Dominus simplicitatem cum rectitudine tenuit: quia nec in mansuetudine districtionem justitiae, nec rursum in districtione justitiae virtutem mansuetudinis amisit. Unde cumquidam, deducta adultera, hunc tentare voluissent, ut in culpam aut immansuetudinis aut injustitiae laberetur, ad utraque respondit dicens: Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat . Dat simplicitatem mansuetudinis
Abbreviated transcription (Latin):
discipulorum suorũ & aperta opera nesciuaTꝰ
Quid insua excusaeͦ i ͤ cogitant qui in commissis sibi
nec uul neriactionum curant: ut uero huius scĩ
operis. &lan ꝑscuerontia ł demonsrel un ieste
cnotim quippeẽ qui perseueratuerit. usque
infirem hic saluus erit. Insacrificio igtur sea
actio incunctis autem diebus sacrificui constancia
sae astionis ostenditur. Haec breuter istoriã
sequendo transcurrimus nunc ordo expositionis
exigit : ut exordium repetentes allegoriarum
s nomine iob. Haec ꝑhistoriam facta credimus:
sed perallegoriã iam qualiter sint in pleta ui¬
deamus lob namq sicut diximus int̃pretat᷑
dolens. hus uero consiliator: que mergo alium
beatus iobsuo nomine ex primit. nisi eũ de quo
ꝓpheta loquitur dicens. Dolores nros postauit:
Quihus. terram in habitat : quia incorda populi
consiliatoris regnat. Paulus quippe ait. xpin
dei uirtutem & dei sapientiam. Atq haec ipsa

Expanded text:
discipulorum suorum et aperta opera nesciunt? discipulorum suorum et aperta opera nesciunt? Quid in sua excusatione cogitant, qui in commissis sibi nec vulnera actionum curant? Ut vero hujus sancti operis etiam perseverantia demonstretur, recte tum quippe est: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit. In sacrificio igitur sancta actio, in cunctis autem diebus sacrificii, constantia sanctae actionis ostenditur. Haec breviter historiam sequendo transcurrimus; nunc ordo expositionis exigit ut exordium repetentes, allegoriarum num. Haec per historiam facta credimus, sed per allegoriam jam qualiter sint impleta videamus. Job namque interpretatur dolens, Hus vero consiliator. Quem vero alium beatus Job suo nomine exprimit, nisi eum de quo propheta loquitur dicens: « Dolores nostros ipse portavit? » Qui Hus terram inhaconsiliatoris regnat. Paulus quippe ait Christum Dei virtutum, et Dei sapientiam. . Atque haec ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
nunciatur. Sed quia beatuob filii tanta fuerat
disciplina bonae institutionis accincti. ut neq ꝑ¬
facta in conuiuus. neq ꝑuerba delinquereNT
aperꝰte monstratur cum subditur. Dicebat eaũ.¬
Ne forte peccauerint filumei : & benedixerint deo
in cordibus suis. Perfestos quippe esse in opere¬
& sermone docuerat: quibus sola pater cogita¬
cione metuebat. Quia uero dealienus cordib
uidicare temere non debemꝰ: in sci huius uiriuer¬
bis agnoscimus. qui non ait. Qquia benedixerun
in cordibus suis Sed neforte benedixerint dõ in
cordibus suis. Vnde beneꝑ paulũ dr̃ Nolite iu¬
arecꝰtitudine ex orbitat in tenebris peccat. Nos
ergo tantominus debems aliena corda audacter
rep̃hendere : quantoscimus. quia iusu NOstrO NΟΝ
possumus alienȩ cogitacionis tenebras in lustrare:
sedhac inre sollerter intuendum ẽ : quanta pat᷑
seueritate potuit filiorum oper corrigere :
qui tanta sollicitudiaie studuit corda munda¬
re. Quid adhaec restores fidelium dicunt. qui

Expanded text:
uca: « Sed quia beati Job filii tanta fuerant disciplina bonae accincti institutionis, ut neque per facta in conviviis, neque per verba delinquerent, aperte monstratur cum subditur: Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis . Perfeet sermone docuerat, pro quibus de sola pater cogitatione metuebat. Quia vero de alienis cordibus judicare temere non debeamus, in sancti hujus viri verbis agnoscimus, qui non ait: Quia benedixerunt in cordibus suis: sed, Ne forte benedixerint Deo in cordibus suis. Unde bene per Paulum dicitur: Nolite jua rectitudine exorbitat, in tenebris peccat. Nos ergo tanto minus debemus aliena corda audacter reprehendere, quanto scimus, quia visu nostro non possumus alienae cogitationis tenebras illustrare. Sed hac solerter intuendum est, quanta pater severitate potuit filiorum opera corrigere, qui tanta sollicitudine studuit corda mundare. Quid ad haec rectores fidelium dicunt, qui
Abbreviated transcription (Latin):
toris est tercuis: sedinordine conditionis octauis : Qui
& primus in conditione ẽ : sed quia reuolutus septi¬
mum sequitur octauus recte numeratur. Qui¬
igitur octauo die offerre sacrificia dicitur plen
septiformis graciae spũ ꝓspe resurrestiorus doĩo
deserũsse perhibetur : Vnde & psalmus ꝓoctaua

Expanded text:
toris est tertius, sed in ordine conditionis octavus, qui et primus in conditione est. Sed quia revolutus septimum sequitur, octavus 21 recte numeratur. Quia ergo octavo die offerre septem sacrificia dicitur, plenus septiformis gratiae Spiritu pro spe resurrectionis Domino deservisse perhibetur. Unde et psalmus
Abbreviated transcription (Latin):
toa uer ł dicã pauli sententiã. ꝑ ot resuriec¬
cionedi d rediȩt in mortem: quod quis
diceit uel stultus psumat: isi qui ueram
carnis eius resurreccionẽ deregaci lunc
michi obiecit dicens: Cumserptũ sit. caro et
sanguis regnũ dei possidere non possune:
Qua ratione credendũ ẽ. resurgere ueraerer
carnẽ ciu in quã: insacro eloquio alites

Expanded text:
tra veridicam Pauli sententiam post resurrectra veridicam Pauli sententiam post resurrectionem Dominus rediit in mortem. Quod quis dicere vel stultus praesumat nisi qui veram carnis resurrectionem denegat? Tunc mihi objecit dicens, cum scriptum sit: Caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt ; qua ratione credendum est resurgere veraciter carnem? Cu
Abbreviated transcription (Latin):
ricatis testinoniũ ꝓtulisse: ait: Idcirco hoc
dñs fecit: utdubitationẽ resurrectionis suȩ.
dediscipulorũ cordibus ammouerit̃: Cui in¬
quã: mira c̃resualde: quã astrius. ut inde
nobis dubitas surgat. Unde discipulo¬
rũ cordaꝰ cubietate sanata sunt. Quid enĩ
deterus dipotest: quã ut hoc nobis de eiꝰ
uera carne dubiũ fiat ꝑ quod discipuli eiͦ
ad fidẽ abomni spsta dubietate sreparaciꝰ
Si enim hoc ron habuisse astrutur. quod osten¬
dit Alnde fides discipulis eius confirmata
est. inde nra distruitur: quia diungebat
&iã dicens. Corpus palpabile habuit: quod
ostendit : ed confirmata corda palpantiũ
Omne illudindño quod palpari potuit insub¬
tilitate ẽ aliqua redactũs adhaecipse res¬
pondis dians. Scriptuĩẽ:. Xp̃s̃ resurgens
amortuis iam non moritur: mors ei ultra
non dominatͥur : Si qui dergo in eiuscor¬
pore post resurreccionẽ pocut in mitari on¬

Expanded text:
ritatis testimonium protulissem, ait: Idcirco hoc ritatis testimonium protulissem, ait: Idcirco hoc Dominus fecit ut dubitationem resurrectionis suae de discipulorum cordibus amoveret. Cui inquam: Mira est res valde quam astruis, ut inde nobis dubietas surgat, unde discipulorum corda a dubietate sanata sunt. Quid enim deterius dici potest quam ut hoc nobis de ejus vera carne dubium fiat, per quod discipuli ejus ad fidem ab omni sunt dubietate reparati? Si enim non hoc habuisse astruitur quod ostendit, unde fides discipulis ejus confirmata est, inde nostra destruitur. Qui adjungebat etiam, dicens: Corpus palpabile habuit quod ostendit; sed post confirmata corda palpantium, omne illud intilitate est aliqua redactum. Ad haec ipse respondi, dicens: Scriptum est: « Christus resurgens ex mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominarrectionem potuit immutari, con
Abbreviated transcription (Latin):
quod caecidit: sedhas nobis beate iob du¬
bietatis nebulas tolle: et quia ꝑ acceptt̃
sũ sp̃s gratiã despe nobis loqui nrãe re¬
surrectionis caepisti: aꝑte indica. si caro
nr̃a ueraciter surgat: Sequitur. Etrur¬
sũ circũ dabor pelle mea: Dũ aꝑtepel¬
lis dicitur. omnis dubitatio uerȩ resurrectionis
aufertur : Quia non sicut euticius constantino¬
politanȩ urbis epis copus scripsit. corpus nr̃m
in illa resurrectionis gloriaeri s inpalpabile:
uentis eriq subtilius : Iin illa enim resurrectio¬
nis gloria erit corpus nrm̃ subtile quidem
ueffectum spiritalis potenciae. sed palpa¬
ble ꝑueritatẽ naturȩ  Unde &iã redemp¬
tornr̃ dubitantib desua resurrectione disci¬
pulis ostendimanus et latus. palpanda ossa
carnt̃q p̃but dicens Palpate etuidete. qͥa
sp̃s carnẽ et ossa non habet: sicut meiuidetis
habere: Quium eidẽ eutitio inconstantina¬
politana urbe positus hoc euangelicae ue¬

Expanded text:
quod cecidit. Sed has nobis, beate Job, duquod cecidit. Sed has nobis, beate Job, dubietatis nebulas tolle, et quia per acceptam sancti Spiritus gratiam de spe nobis loqui nostrae resurrectionis coepisti, aperte judica, si caro nostra veraciter resurgat. Sequitur: Et rursum circumdabor pelle mea . Dum apelis dicitur, omnis dubitatio verae resurrectionis aufertur, quia non sicut Euticius Constantinopolitanae urbis episcopus scripsit, corpus nostrum in alia resurrectionis gloria erit impalpabile, ventis, aereque subtilius; in illa enim resurrectionis gloria erit corpus nostrum subtile quidem per effectum spiritalis potentiae, sed palpabile per veritatem naturae. Unde etiam Redemptor noster dubitantibus de sua resurrectione discipulis, Ostecarnem praebuit, dicens: Palpate et videte quia s carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere. Qui cum eidem Eutycio, in Constantinopolitana urbe positus, hoc evangelicae ve
Abbreviated transcription (Latin):
Hanc exeus adiutorio et exemplo tenere¬
mus. Dicatigitur beatusiob: scio quo dre¬
demptor meus uiuit. et in nouissimodie
deterra surrecturus sim : et quis quis re¬
surrectionis in seuirtutẽ fieri posse des:¬
perat uerba ingentilitatẽ posici uir: fi¬
delis erubescat: et penset quantae poe¬
nȩ sit pondere feriendus si adhuc noncre¬
dit suã : qui iam resurrectionẽ dñi cog¬
nouit factt̃. si etille suã credidit qͥ ad¬
ceresurrettionẽ audio: effectũ tamen
eius dem resurrectionis ex quiro: Credo
nãq quia surrȩcturus sum : seduolo ut
audiam qualisciendũ quippe michi ẽ :
utrũ In quodã alio subtili fortasse: uel
aerio . anineo quomorior corpore resur¬
gã : sed si in aerio corpore surrexero: lam
ego nonero. quire surgo Nã quomodo ẽ
uera resurretio siuera eẽ non poterit ca¬
ra caro non fuerit: ꝓ culdubio resurrec¬
tio uera nonerit: Haec enĩ rectae resur¬
rectio dici non potest: ubi non resurgit

Expanded text:
hanc ex ejus adjutorio et exemplo tenerehanc ex ejus adjutorio et exemplo teneremus. Dicat igitur beatus Job: Scio quod Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum. Et quisquis resurrectionis in se virtutem fieri posse desperat, verba in gentilitate positi viri fidelis erubescat, et penset quanto poenae sit pondere feriendus, si adhuc non credit suam, qui jam resurrectionem Domini cognovit factam, si et ille suam credidit, qui adce resurrectionem audio, effectum tamen ejusdem resurrectionis exquiro. Credo namque quia resurrecturus sim, sed volo ut audiam qualis. Sciendum quippe mihi est utrum in quodam alio subtili fortasse, vel aereo, an in eo quo moriar corpore resurgam. Sed si in aereo corpore surrexero, jam ego non ero qui resurgo. Nam quomodo est vera resurrectio, si vera esse non poterit cara caro non fuerit, procul dubio resurrectio vera non erit; neque enim recte resurrectio dici potest, ubi non resurgit
Abbreviated transcription (Latin):
igꝙ̃ exillo ꝓcessit. ubi lignũ. ubi cortex.
ubi uiriditas foliorũ ubi ubertas fructum:
Nũ quid nã in semine tale aliquid uidebat᷑.
cũ interra iaceretur. et tamen occultore¬
rũ omniũ o pifice cuncta mirabiliter
ordinante. et in mollitiae seminis latugas¬
peritas corticis. et inte neritudine illius
absconsa ẽ fortitudo roboris. et insiccitate
eiusubertas fructificationis. Quid
ergo mirũ si tenuissimũ puluerẽ uela¬
a nrĩs oculis in elementis redaccũ cum
uult in hominẽ reformat. qui extenius¬
simis seminib in mensa arbusta sedinte¬
grat : Quia ergorationales sumis condi¬
dispem resurrectionisnrãc exipsadebemꝰ
rerũ spetie & contemplatione colligert
Sed quia innobis sensus corpuit ratioris.
a ccessit in exemplo gratia redempto¬
ris : Uenit namq redemptor nr̃. suscepit
mortẽ ostendit resurrectionẽ ut qui re sur¬
rectionis spẽ ȩxratione tenere nalium:

Expanded text:
quae ex illo processit, ubi lignum ubi cortex, quae ex illo processit, ubi lignum ubi cortex, ubi viriditas foliorum, ubi ubertas fructuum. Nunquidnam in semine tale aliquid cernebatur cum in terram jaceretur? Et tamen occulto rerum omnium opifice cuncta mirabiliter ordinante, et in mollitie seminis latuit asperitas corticis, et in teneritudine illius absconsa est fortitudo roboris, et in siccitate ejus ubertas fructificationis. Quid ergo mirum, si tenuissimum pulverem, nostris oculis in elementis redactum, cum vult, in hominem roformat, qui ex tenuissimis seminibus immensa arbusta redintegrat? Quia ergo rationales sumus conditi, spem resurrectionis nostrae ex ipsa debemus rerum specie et contemplatione colligere, Sed quia in nobis sensus torpuit rationis, accessit in exemplum gratia Redemptoris. Venit namque conditor noster, suscepit mortem, ostendit resurrectionem, ut qui resurrectionis spem ex ratione tenere 465 noluimus,
Abbreviated transcription (Latin):
erant: Quidenim cotidie nii resurreo¬
tions nrãm indlementis siuis mundisimita¬
tu: E cotidiaya quippe momenta lixe
ipsa temporalis quasi morit᷑: dũ siꝑuem¬
entib noctiꝰ tenebris eaq̃ aspitiebat. sib¬
trabitur: Et quasi cotidie resurgic: dum
lux ablati oculis suppraessa iterũ noete
reparatur : P momenta qͦq teporũ
iernimus arbusta uiriditatẽ foliorũ amit¬
tere. fructum ꝓlargitione cessare : Et ec¬
ce subito quasi a rescente ligno uelut
quadã resurrectione ueniente. Nidemnꝰ
folia erumpere. fructus grandescere. et
totã arborẽ rediuiuo decore uestiri in¬
desinenter cernimus parua arborũ se¬
mina terrae humorib cõmendari exqͥ¬
bus non longe postcon spiscimus mag¬
re: Consideremus ergo paruũ cuius li¬
bet arbores semen quod in terra iacȩtur
ut arbor exillo ꝓducatur: et cõñ praehen¬
damus si possumus. ubi in illa tanta par¬
uitate seminis . tam inmensa arbor latu

Expanded text:
erant. Quid enim quotidie nisi resurrecerant. Quid enim quotidie nisi resurrectionem nostram in elementis suis mundus imitatur? Per quotidiana quippe momenta lux ipsa temporalis quasi moritur, dum, supervenientibus noctis tenebris, ea quae aspiciebatur subtrahitur, et quasi quotidie resurgit, dum lux ablata oculis, suppressa iterum nocte reparatur. Per momenta quoque temporum cernimus arbusta viriditatem foliorum amittere, a fructuum prolatione cessare; et ecce subito quasi ex arescenti ligno velut quadam resurrectione veniente videmus folia erumpere, fructus grandescere, et totam arborem redivivo decore vestiri. Indesinenter cernimus parva arborum semina terrae humoribus commendari, ex quibus non longe post aspicimus magre. Consideremus ergo parvum cujuslibet arboris semen, quod in terram jacitur, ut arbor ex illo producatur, et comprehendamus, si possumus, ubi in illa tanta brevitate seminis tam immensa arbor latuit,
Abbreviated transcription (Latin):
ptil ea ex diuinitate superauro losuo qui
puri homines sumus amortis surgere dam¬
natione non possumus: recee inre surrectio¬
nis eius tẽpore &iam multorũ scõrum
corpora surrexerunt. ut in se nobis exep¬
plum ostenderet : Et de aliorũ qu nobiꝓ
pura humanitatt similes fuerunt naresur¬
retione roboraret. quatinus ei senomo
desperaret ꝑ cipere quo dinse ostanderat
deus homo hoc inse fieri posse p̃umeret.
quo dimpsis faccũ cognosceres quos pu¬
tos fuisse homines non dubitartt : dut
uero nonmnilli qui considerates quo d sp̃s
Acarne solutur: quod carinputre dinem
uertiut: quod pucredoipuluerẽ redigit̃
Quod puluis inelemeaa solutur ue ̃t¬
qua quã abhum ansociuis udeatur resurteo¬
tione fieri posse desperant : ecdus anda
osa in spitiunt. haec uestiri carnibus rur suq
aduitamuri discere posse diffidunt: qui
seresurrectionis fidẽ exoboediencia norite¬
nens : certe hanetenere exratione debu¬

Expanded text:
pertulit ex divinitate superavit, nos vero, qui pertulit ex divinitate superavit, nos vero, qui puri homines sumus, a mortis surgere damnatione non possumus: recte in resurrectionis ejus tempore etiam multorum sanctorum corpora resurrexerunt, ut in se nobis exemplum ostenderet, et de aliorum qui nobis per puram humanitatem similes fuerunt nos resurrectione roboraret: quatenus cum se homo desperaret percipere quod in se ostenderat Deus homo, hoc in se fieri posse praesumeret quod in ipsis factum cognosceret quos puros fuisse homines non dubitaret. Sunt vero nonnulli qui, considerantes quod spiritus a carne solvitur, quod caro in putredinem vertitur, quod putredo in pulverem redigitur, quod pulvis ita in elementa solvitur, ut nequaquam ab humanis oculis videatur, resurrectionem fieri posse desperant; et dum arida ossa inspiciunt, haec vestiri carnibus rursumque ad vitam viridescere posse diffidunt. Qui si resurrectionis fidem ex obedientia non tenent, certe hanc tenere ex ratione debu
Abbreviated transcription (Latin):
inmorten quasi iurgae reliquae in arditate
remanemus: sed cunctis uirgis inariditate
remanentib: uirga leui ad floremredit
Quia corpus dñi uiri scilicet sacerdotis nr̃i im
mortalis ariditate positum in florẽ resur¬
rectionis erumpio. quod flore a aron rec
tae sacerdos eẽ cognoscitur: quia hacre sur¬
rectionis gloria redemptor nr̃ qui de
tribuuida acleui ortus incercessor ꝓno
bis eẽ monstratur: Ecce ergo iam uirga
a aron post ariditatẽ floret. sediurgae
duo decim tribuum in ariditate remanent:
quiaiã quidẽ corpus dñ post mortem
uiuit. sed nrã adhuc corpora usq in finẽ
mundi aresurrectionis gloria differun¬
tur: Vnde caute hanc eandẽ dilectio¬
nẽ intulit dicens: & nouissimo de terra re-
surreiturussim: Habemus ergospem re
surreccionis nrae considerata gloria capitis
nt̃i sednequis uel cogitatione tacita forsitand
at quodiderto lle surt gxit a morteo qua unꝰ
idẽ qͥ deis et homo mortem quia humantatẽ

Expanded text:
in morte, quasi virgae reliquae in ariditate in morte, quasi virgae reliquae in ariditate remanemus? Sed cunctis virgis in ariditate remanentibus, virga Levi ad florem redit, quia corpus Domini, veri scilicet sacerdotis nostri in mortis ariditate positum, in florem resurrectionis erupit. Quo flore recte Aaron sacerdos esse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus est, intercessor pro nobis esse monstratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem floret; sed virgae duodecim tribuum in ariditate remanent, quia jam quidem corpus Domini post mortem vivit, sed nostra adhuc corpora usque ad finem mundi a resurrectionis gloria differuntur. Unde caute hanc eamdem dilationem intulit, dicens: Et in novissimo die de terra surrecturus sumsurrectionis nostrae, considerata gloria capitis nostri. Sed ne quis vel cogitatiicat, quod idcirco ille resurrexit a morte quia unus idem Deus et homo mortem quam ex humanitate
Abbreviated transcription (Latin):
quam contigit nequa quã sicut nos usq
tertio resurrexit: quid in eus corpore.
idẽ a ecclesia sequatur ostendit: exem¬
plo quippe monstrauit: quod ꝓmisit
in praemio. Ut sicut ipsum resurrȩxisse
fideles agnoscerent. ita in seipsis infi¬
ne mundi resurrectionis praemiã spe¬
rarent Ecce nos ꝑmortem carnis usq
ad finẽ mundi remanemus inpulue¬
rem: Ille autem die tertia abariditatem
mortis uiuit: et diunitatis suae nobis po¬
tentiã ipsa innouatione suae carnis osten
dit: Q uod bene ꝑ moysem Nirgis duo de¬
cim in tabernaculo positis de monstratur:
Nã cũ a aron sacerdotiũ qui de tribuleui
Fuerat dłspiceretur. nec dignatribus in
ribernaculo holocausta crederetur. duo¬
deim uirgae uixta duodecim tribus in
tabrrnaculo poni praeceptae sunt : et ec¬
ce uirga leui uiruit: & quid urtutis in mu¬
nere aaron haberet ostendit: Quoui¬
delicet signo quidinnuitur. nisi quod
omnes quiusq ad finẽ mundi iacemus

Expanded text:
quam contigit, nequaquam sicut nos usque quam contigit, nequaquam sicut nos usque tertio resurrexit, quid in ejus corpore, id est Ecclesia, sequatur ostendit. Exemplo quippe monstravit quod promisit in praemio, ut sicut ipsum resurrexisse fideles agnoscerent, ita in seipsis in fine mundi resurrectionis praemia sperarent. Ecce nos per mortem carnis usque ad finem mundi remanemus in pulvere, ille autem die tertia ab ariditate mortis viruit; ut divinitatis suae nobis potentiam ipsa innovatione suae carnis ostdit. Quod bene per Moysem virgis duodecim in tabeNam cum Aaron sacerdotium, qui de tribu Levi fuerat, despiceretur, nec digna tribus quae offerret holocausta crederetur, duodecim virgae, juxta duodecim tribus, in tabernaculo poni praeceptae sunt; et ecce virga Levi viruit, et quid virtutis in munere Aaron haberet, ostendit . Quo videlicet signo quid innuitur, nisi quod omnes qui usque ad finem mundi jacemus
Abbreviated transcription (Latin):
spinła coronatũ spuicis inl itũ. erucifycũ
mortuũ nouerit : Illũ post morce
uiuere certa fide credo. libera uoce
ꝓfiteor: Quia redemptor meus uiuit:
quia inter impiorũ manus occubuit: sed
quid beatłiob ꝓ resurrectionẽ illius
& iã decuaecarnis resurrectione confi¬
dis: aꝑta quae sumus uoce ꝓfitere :
tionẽ quã inse ostendit nobis promi¬
sit : quia sui capitis gloriam sequun¬
tur menbra: Redemptor ergo
int̃ suscepit mortẽ : nemoritimere¬
mus: Ostendit resurrectionẽ : ut nos
resurgere posse confidamus: Unde
& eandẽ mortẽ nonplus quã tridua¬
nã esse uoluit: nesi in illo resurrectio
differetur: in nobis omnino dispera¬
retur: Q uod bene deillo ꝑ ꝓphetã
dicitur: Detorrente inuia bibit: ꝓp¬
terea ex altauit caput: Quasi enĩ
de quodã flumine nrae passionis
non inmansione bibere sed inuia dig¬
natus ẽ : qui mortẽ transitoriae idẽ
aderiduũ contigit. atq in ea morcem

Expanded text:
spinea coronatum, sputis illitum, crucifixum, spinea coronatum, sputis illitum, crucifixum, mortuum noverit; ego illum post mortem vivere certa fide credo, libera voce profiteor, quia Redemptor meus vivit, qui inter impiorum manus occubuit. Sed quid, beate Job, per resurrectionem illius etiam de tuae carnis resurrectione confidis, aperta, quaeso, voce profitere. tionem quippe quam in se ostendit nobis promisit, quia sui capitis gloriam sequuntur membra. Redemptor ergo noster suscepit mortem, ne mori timeremus. Ostendit resurrectionem, ut nos resurgere posse confidamus. Unde et eamdem mortem non plusquam triduanam esse voluit, ne si in illo resurrectio differretur, in nobis omnimodo desperaretur. Quod bene de illo per Prophetam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . Quasi enim de quodam flumine nostrae passionis non in mansione bibere, sed in via dignatus est, quia mortem transitorie, id est ad triduum contigit, atque in ea morte
Abbreviated transcription (Latin):
rentur in libro: quae quia forti senten¬
tia modo ꝑpondus auaritiae graui¬
busꝰ aute duris cordibus loquitur stilo
ferreo in plumbil ammina uelcerte
insilicae scribit: Sediure beatum iob
redemptoris nrĩ eiusq aeclesiae utiuo¬
cib dicimus. siquid de eodem redemp
si eum nobis aꝑtis uocibus non demons¬
tratꝰ Sed iam quoddẽo sentit aperiat:
omnesqr  nobis ambages cogita¬
tionũ tollat Sequitur: Scio enĩ¬
sed redemptor¬
tiat.: qui post quam omnia creauit:
utnos decaptiuitate redimeret in¬
ternos in carnatus apparuit i suaq
passione nos aꝑpetua morte liberauit:
Etnotandum quanta fide semnurtute
eius diumitatis adstringat. De qͦ per
paulum dicitur: Quia & sicruci f peus
est ex infirmitate. seduiuat exiurtu¬
te deiꝰ itnamq Scio enim quodre¬
demptor meus uiuit: Aesi aꝑtisuo¬
cib Dicat: infideles quisq illum fla¬
gellatũ derisum. palmis caesu. corona

Expanded text:
rentur in libro? Quae quia forti sentenrentur in libro? Quae quia forti sententia modo per pondus avaritiae gravibus, modo autem duris cordibus loquitur, stylo ferreo in plumbi lamina vel certe in silice scribit. Sed jure beatum Job Redemptoris nostri ejusque Ecclesiae uti vocibus dicimus si quid de eodem Redemptsi eum nobis apertis vocibus non demonstrat? Sed jam quid de eo sentit aperiat, omnesque nobis ambages cogitationum tollat. Sequitur: Csed Redemptortiat qui, postquam omnia creavit, ut nos de captivitate redimeret, inter nos incarnatus apparuit, suaque passione nos a perpetua morte liberavit. Et notandum quanta fide se in virtute ejus divinitatis astringat, de quo per Paulum dicitur: Quia etsi crucifixus est ex infirmitate, sed 463 vivit ex virtute Dei . Ait namque: Scio enim quod Redemptor meus vivit. Ac si apertis vocibus dicat: Infidelis quisque illum flagellatum, derisum, palmis caesum, corona
Abbreviated transcription (Latin):
lorũ ẽ cupiditas: Et quia qued libet ma¬
l̃ ꝑ auaritiã gignitur. dgnũ ẽ utdo¬
mus a uariciae in foetore onstruatur:
Sciendsi quoq ẽ quod sernaar latissima
ficari coeperat. quae lnguarũ facta
diuersitate destrudiẽ: Quae scilicet
turris babilondicta ẽ ꝓipsa uidelicet
confusione mentium atq linguarũ: nec
in merito ibi auaritiue amꝑhora po¬
nitur: ubi babilon.idest confusio aeclifi¬
catur. quia dũ ꝑauaritiã et impieta¬
tẽ certũ ẽ omna mala exsurgere: ẽc¬
te haecipsa auiricia atq impietas in
confusione ꝑhibentur habitare: Haec¬
paucis ꝑ excossum diximus: ut peccati
pondus exprimi ꝑpibi lamina mons¬
traremus: Quat ta menbeati iob uer¬
ba scaẽ qͦq aedesiae congruunt : quae
duo sacrieloquii testamẽnta custodiens.
quasi secundo sermones suos seribi ex¬
petit dicens. Quis michi tribuat ut scriban¬
tur sermones mei : Quis michi det ut ȩxa¬

Expanded text:
lorum cupiditas . Et quia quodlibet malorum cupiditas . Et quia quodlibet malum per avaritiam gignitur, dignum est ut domus avaritiae in fetore construatur. Sciendum quoque est quod Sennaar latissima ficari coeperat, quae linguarum facta diversitate destructa est. Quae scilicet turris Babylon dicta est, pro ipsa videlicet confusione mentium atque linguarum. Nec immerito ibi avaritiae amphora ponitur, ubi Babylon, id est confusio, aedificatur, quia dum per avaritiam et impietatem certum est omnia mala exsurgere, recte haec ipsa avaritia atque impietas in confusione perhibentur habitare. Aepaucis per excessum diximus, ut peccati pondus exprimi per plumbi laminam monstraremus. Quae tamen beati Job verba sanctae quoque Ecclesiae congruunt, quae duo sacri eloquii Testamenta custodiens, quasi secundo sermones suos scribi expetit, dicens: Quis mihi tribuat, ut scribantur sermones mei? quis mihi det, ut exa
Abbreviated transcription (Latin):
antes pextant: Sed tales quiq dũ suꝑ¬
biunt. et eos mente transeunt eũ quib
sunt: et superiorib: ciuib: minime ungun¬
tur : Amphora ergo leuata inter caelũ
etterrã dicitur : quia auari quiq ꝑsu
ꝑbiam atq in anẽ gloriã & ꝓximos uix
ta dispitiunt et superiora q̃ ultra ipsa
sunt nullatenus ad prehendunt: Incer
terrã itaq et caelũ fertur. quia necae¬¬
qualitatẽ fraternitatis in infimis ꝑ cari¬
tatem tenent. nectamen summa ꝑtingere
sese eacollendo p̃ualent: et dixi adane e¬
li quilo quebatur inme. quo stȩ defer̃
amphoram ÷ ltdhõ adime le acdifi cet
eidomus interra sennaar: eidẽ amforȩ
aedificatur domus interra sennaar:
Sennaar quippe foctor corũ diccur
cut bonus odor exurtutȩ ẽ paulo ates¬
tante quiait O dorẽ nequeri de sue
manifestat ꝑ nosin omniloco. qua xp̃i
bonus odor sumus deo : ĩtacconrario
foctor exutiõ: radix enimonnisi ma¬

Expanded text:
antes petant. Sed tales quique, dum superantes petant. Sed tales quique, dum superbiunt, et eos mente transeunt cum quibus sunt, et superioribus civibus minime junguntur. Amphora ergo levata inter coelum m dicitur, quia avari quique per superbiam atque inanem gloriam et proximos juxta se despiciunt, et superiora quae ultra ipsos sunt nullatenus apprehendunt. Inter terram itaque et coelum feruntur, quia nec aequalitatem fraternitatis in infimis per charitatem tenent, nec tamen summa pertingere sese extollendo praevalent. Et dixi ad angelum qui loquebatur in me: Quo istae deferunt amphoram? Et dixit ad me: Ut aedificetur ei domus in terra Sennaar. Eidem amphorae aedificatur domus in terra Sennaar. Sennaar quippe fetor eorum dicitur. Et sicut bonus odor ex virtute est, Paulo attestante, qui ait: Odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco, quia Christi bonus odor sumus Deo . Ita e contrario fetor ex vitio. Radix enim est omnium ma
Abbreviated transcription (Latin):
lat ꝑloca arida et ina quosa Sp̃s in alisea¬
rũẽ : quia suꝑbia et in anis gloria ꝑ omne qđ
agunt. satanae uoluntate famulantur et
habebant alas quasi alas miliu Miluus
semꝑ nacure: studet insidiari pullorum
steergo mulieres alas habent. quasi alas
nilui : quia actiones earũ diabolo sunt ꝓ¬
cil dubio similes. qui insidiantur semꝑ ui¬
ria habent hoc ꝓ prium: ut eũ quẽ in¬
Fłcerent in cogitatione sua suꝑ caete¬
ros homires extollant: Et modo ꝑam-¬
bitum rerim. modo ꝑ desideriũ dig¬
nitatũ. quẽ semel captũ tenuer̃: quasi
in honoris altrudine eleuent: Qui autẽ
inter caelũ et derraẽ : et ima deserit. et
superiora mininae ꝑtingat Lłuant
ergo istȩ mulierei amforam intercaelũ
et̾terrã : quia suꝑbia et in anis gloria
mentẽ ꝑ auaritiã honoris captꝰ m
ue leuant ut quos libet ꝓximos dis¬
pitientes quasi deserant: etalta glori¬

Expanded text:
 loca arida et inaquosa . Spiritus in alis ea loca arida et inaquosa . Spiritus in alis earum est, quia superbia et inanis gloria per omne quod agunt Satanae voluntati famulantur. Et habebant alas, quasi alas milvi. Milvus semper naturae studet insidiari pullorum. Istae ergo mulieres alas habent, quasi alas milvi, quia actiones earum diabolo sunt procul dubio similes, qui insidiatur semper viria habent hoc proprium, ut eum quem infecerint in cogitatione sua super caeteros homines extollant, et modo per ambitum rerum, modo per desiderium dignitatum quem semel captum tenuerint quasi in honoris altitudinem 462 elevent. Qui autem inter coelum et terram est, et ima deserit, et sigitur istae mulieres amphoram inter coelum et terram; quia superbia et inanis gloria mentem per avaritiam honoris captam ita elevant, ut quoslibet proximos despicientes, quasi ima deserant, et alta glori
Abbreviated transcription (Latin):
pietas: et ꝓiecit eã in medio amfore Im¬
pitas in medio amfore ꝓiȩcitur :quia
nimirũ in auaritia semꝑ impietas tene¬
tur: et misit massam plumbi inoseius : Mas¬
sã plumbi inos mulieris mittitur : quia
scilicet impietas auaritiȩ. peccati sui pon¬
dere grauatur: sienim adea quȩ deor¬
sum sunt non ambiret: erga deum acꝓxi¬
mos impia nequaquam exsisteret: et¬
leuaui oculos meos ecuidi: et ecceduȩ
mulieres egredientes. et sp̃s in alas earũ:
quid aliudinhis duabus muliebus acci¬
pimus. nisi duo principalia uitia suꝑ¬
biã uidelicet. et gloriam in anẽ ꝙ̃ impi¬
etati absq ulla dubitatione coniunc¬
tȩ sunt: Quae et in alissus sp̃m habere
narrantur : quia et in actionib suis sa¬
tanae uoluntati de seruiunt: Ipsum quippe
ꝑ ꝓpheta sp̃m appellat : de quosalo¬
mon ait Si sp̃s pocestatẽ habentis
ascenderet suꝑte locũ tiũ ne demise¬
ris : Et de quo in aeuangelio dñs dicit: Cũ
in mundus sp̃s exierit abomine: ambu¬

Expanded text:
s. Et projecit eam in medio amphorae. Impietas in medio amphorae projicitur, quia nimirum in avaritia semper impietas tenetur. Et misit massam plumbi in os ejus. Massa plumbi in os mulieris mittitur, quia scilicet impietas avaritiae peccati sui pondere gravatur. Si enim ad ea quae deorsum sunt non ambiret, erga Deum ac proximum impia nequaquam existeret. levavi oculos meos, et vidi; et ecce duae mulieres egredientes, et spiritus in alis earum. Quid aliud in his duabus mulieribus accipimus, nisi duo principalia vitia, superbiam videlicet, et gloriam inanem, quae impietati absque ulla dubitatione conjuncta sunt? Quae et in alis suis spiritum habere narrantur, quia in actionibus suis Satanae voluntati deserviunt. Ipsum quippe propheta spiritum appellat, de quo Salomon ait: Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris . Et de quo in Evangelio Dominus dicit: Cum immundus spiritus exierit ab homine, ambu
Abbreviated transcription (Latin):
scaẽ aecdesiae referamus: infirmis eiusmen¬
bris non incongrue aptamus: Quae perse¬
cutionis eius tẽpore dummerita illius et
flagella considerant. quia inustos flore¬
re conspiciunt: et uistos interire hociustũ eẽ
nullatenus suspicantur. Bene autẽ beati
ti: aliudangi Flagellis namq ꝑcutimur.
cũ consolationẽ et indolorib etreb alus
habemus Nã cũ tanto nos afflictio depͥ¬
mit. ut ex nullius rei consolatione respira¬
re animus possit: noniã flagellis solũ modo
ferimur. sed & iã cingimur: quia tribula¬
tionũ uerbere ex omini parce eircũdamur:
Cinetus enĩ flagellis paulus fuerat: cũ dice¬
bat. foris pugnae: intus timores : Cinctus
flagellis fuerat: cumdicebat: Periculis
ex genere periculis exgentib: pericu¬
lis inciuutate. periculis insolitudine. et
caeteraq ita enumerat : ut num quam
se habuisse requiẽ ostendat: Sc̃ã uero
aeclesia cũ tribulationũ suarũ flagellis

Expanded text:
sanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus memsanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus membris non incongrue aptamus quae, persecutionis ejus tempore, dum et merita illius et flagella considerant, quia injustos florere conspiciunt, et justos interire, hoc justum esse nullatenus suspicantur. Bene autem beati ti, aliud cingi. Flagellis namque percutimur cum consolationem et in doloribus ex rebus aliis habemus. Nam cum tanta nos afflictio depremit, ut ex nullius rei consolatione respirare animus possit, non jam flagellis solummodo ferimur, sed etiam cingimur, quia tribulationum verbere ex omni parte circumdamur. Cinctus enim flagellis Paulus fuerat, cum dicebat: Foris pugnae, intus timores . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine , et caetera, quae ita enumerat, ut nusquam se habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum flagellis