comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nos uult dominus permanere : ut cognoscamus ueritatem :
hoc est uerbum caro factũ. & habitanis in nobis Credis in
cristum natum in carne. & peruenies addm natum de
deo deum Apuddeum exultantes cantant isti: quos le
mum : Etquis hic exultat. nisi inspe sicut dixi: & nobis
certa sit ipsa spes. & exultando cantemus Nonenim
qui cantant alieni sunt a nobis aut non in hocpsalmouox
nostra est: Sic audite. tamquam uos ipsos audiatis sicau¬
dite. tamquam inspeculo scripturarum : uos ipsos atten¬
datis: Cum enim tamquam speculum adtendis scripturas.
ex̾ilaraturfacies tua Cum similem teinuenies exultacio¬
ne spei. menbris quibus dam xp̃i. quae menbra ista canta¬
runt : eris & tu mn ipsis menbris. et cantabis ista: Cur er¬
go ista cantant exultando. o quia eueserunt: Ergo spes
est in qua cantant Cũ enim. hic sumus & peregrinam᷑.
nundum euasimus Recesser̃ quidem menbra quaedã

Expanded text:
nos vult Dominus permanere, ut cognoscamus veritatem; nos vult Dominus permanere, ut cognoscamus veritatem; hoc est, «Verbum caro factum est, et habitavit in nobis.» Credis in Christum natum in carne, et pervenies ad Christum natum de Deo, Deum apud Deum. 3. Exsultantes cantant isti quos legitum. Et quis hic exsultat, nisi in spe, sicut dixi? Et nobis certa sit ipsa spes, et exsultando cantemus. Non enim qui cantant alieni sunt a nobis, aut non in hoc psalmo vox nostra est. Sic audite, tanquam vos ipsos audiatis; sic audite, tanquam in speculo Scripturarum vos ipsos attendatis. Cum enim tanquam speculum attendis Scripturas, exhilaratur facies tua: cum similem te invenies exsultatione spei, membris quibusdam Christi, quae membra ista cantarunt; eris et tu in ipsis membris, et cantabis ista. Cur ergo isti cantant ista exsultando? Quia evaserunt. Ergo spes est in qua cantant. Cum enim hic sumus et peregrinamur, nondum evasimus. Praecesserunt quidem membra quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
cristum: Ipse enim diacit: Egosum uia ueritus & iuta
Dixerat autem aliquando: credentibus inse: Si man¬
seritis in uerbo meo : uere discipuli meirstis. & cognos¬
cetis ueritatem: & ueritas liberabit uos: Et cognosc& is in¬
quit ueritatem. sed simanseritis inquit: in uerbo meo
Inquo uerbo  sicut dicit apostolus: hoc ÷ uerbum fider
quod praedicamus: Primo ergo uerbum fidei est in
quo uerbo fidei si manserimus cognoscemus ueritatem: & ueritas li¬
berabit nos: Ueritas in mortalis est: ueritas in commutabili sest
Veritas illud uerbum est: de quodicitur. In principio erat uer¬
bum. et uerbum erat apud deũ. & deus erat uerbum: Et
quis hoc uidet nisi mundato cõrde s unde mundantur corda :¬
et uerbum caro factum est : & habitauit in nobis: Quodergo
man&. uerbum inse: ueritas est. ad quam uenimus. et quae
nos liberat: Quod autem praedicatur: uerbum fidei. in quo

Expanded text:
Christum. Ipse enim dixit: «Ego sum via, veritas et vita» Christum. Ipse enim dixit: «Ego sum via, veritas et vita» . Dixerat autem aliquando credentibus in se: «Si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei estis; et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos» . «Et cognoscetis,» inquit, «veritatem,» sed «si manseritis in verbo meo.» In quo verbo? Sicut dicit Apostolus, «Hoc est verbum fidei quod praedicamus» . Primo ergo verbum fidei est; in quo verbo fidei si manserimus, cognoscemus veritatem, et veritas liberabit nos. Veritas immortalis est, veritas incommutabilis est: veritas illud Verbum est de quo dicitur, «In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.» Et quis hoc videt, nisi corde mundato? Unde mundantur corda? «Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis» . Quod ergo manet Verbum in se, veritas est ad quam venimus, et quae nos liberat: quod autem praedicatur verbum fidei, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
enim credimus: tunc uidebimus quem credimus: Spes :
inusto saeculo : cum uidebimus reserit infuturo saeculo
da munda : Beatimundo corde : qm̃ ipsi deum uidebun
Unde autem corda mundantur. nisi ꝑfidem sicut petrus
ait inactibus a postolorum : Mundansscorda eorum:
Mundantur autem corda nr̃a perfidem. ut possint esse
idonea. capere speciem: Ambulamus enim nunc perfi¬
dem. non dum ꝑspeciem : sicut apostolus dicit: Quandiu
sumus incorpore. peregrinamur ad ominu: Etquid est
em: Qui ergo peregrinatur & perfidem ambulat. non¬
dum est in patria. sediam est inuia: Qui autem nec
credit: nec inpatria est: nec inuia: Sic ergo ambule¬
mus tamquam in uia simus quia ipse rexpatriae:
factus est uia. rexpatriae nostrae dominus iesus xp̃s
Et ibi ueritas. hic autem uia quo imus adueritatem.
qua imus perfidem quoimus ad xp̃m qua imus per

Expanded text:
enim credimus, tunc videbimus: cum credimus, spes est enim credimus, tunc videbimus: cum credimus, spes est in isto saeculo; cum videbimus, res erit in futuro saeculo. da mundata. Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Unde autem corda mundantur, nisi per fidem, sicut Petrus ait in Actibus Apostolorum: «Mundans fide corda eorum» Mundantur autem corda nostra per fidem, ut possint esse idonea capere speciem. Ambulamus enim nunc per fidem, nondum per speciem; sicut Apostolus dicit, «Quamdiu sumus in corpore, peregrinamur a Domino.» Et quid est, em» . Qui ergo peregrinatur, et per fidem ambulat, nondum est in patria, sed jam est in via; qui autem non credit, nec in patria est, nec in via. Sic ergo ambulemus, tanquam in via simus; quia ipse Rex patriae factus est via. Rex patriae nostrae, Dominus Jesus Christus; et ibi veritas, hic autem via. Quo imus? Ad veritatem. Qua imus? Per fidem. Quo imus? Ad Christum. Qua imus? Per
Abbreviated transcription (Latin):
patientiã redeant incor etiam eorum. quibus ex¬
cideranit: Salubria enim sunt: & saepius dicenda:
Siue ergo unuf cant& siue multicantent: & multi
homine unus homo est quia unitas est: & cristus. si¬
cut diximus unus est : & omnes xp̃i ani menbra sund
cristi Quid ergo isti cantant haec menbra cristiquid
cantant amant enim & amando cantent.: deside¬
rando cantant: Aliquando cum tribulatione can¬
tant. & aliquando exultando cantant. cum spe can¬
tant: Tribulatio enim ñra in presenti saeculo: spes
uero nr̃a defuturo saeculo: Etnisi intribu latione
presentis saeculi consol& urnos spes futuri saeculi.
perimus: Gaudium ergo nostrum fratres. nondũ¬
est inre. sed inspe. Spes autem nr̃a tam certa est. quasi iam res
perfectasit Neqienim timemus ꝓmittente ueritate : Veri¬
tas nec falli potest: nec fallereBonum est ut hȩreamus
illi: Illa nos liberat : sed simanserimus in uerbo eius: Modo

Expanded text:
patientiam redeant in cor etiam eorum quibus expatientiam redeant in cor etiam eorum quibus exciderant; salubria sunt enim, et saepius dicenda. Sive ergo unus cantet, sive multi cantent; et multi homines unus homo est, quia unitas est; et Christus, sicut diximus, unus est, et omnes Christiani membra sunt Christi. 2. Quid ergo isti cantant? haec membra Christi quid cantant? Amant enim, et amando cantant, desiderando cantant. Aliquando cum tribulatione cantant, et aliquando exsultando cantant, cum in spe cantant. Tribulatio enim nostra in praesenti saeculo, spes vero nostra de futuro saeculo: et nisi in tribulatione praesentis saeculi consoletur nos spes futuri saeculi, perimus. Gaudium ergo nostrum, fratres, nonduest in re, sed jam in spe. Spes autem nostra tam certa est, quasi jam res perfecta sit: neque enim timemus promittente Veritate. Veritas enim nec falli potest, nec fallere: bonum est ut haereamus illi; illa nos liberat, sed si manserimus in verbo ejus. Modo
Abbreviated transcription (Latin):
carissimi. canticum graduum ẽẽ. canticum
ascensionis nr̃ae : eandemq ascensi onem
non corporis pedibus fieri sed cordis affectibus: Hoc sae¬
pissime insinu auimus uobis: nec eadem saepius repetenda
sunt ut sit locus dicendi quae nondum dicta sut it:
Et iste ergo psalmus quem nunc uobis cantatum audis¬
tiꝰ canticum graduum superscribitur: ipse est titulus eiꝰ
Cantate ergo ascendentes: Et aliquando tamquam unus
cantat aliquando tanquam multi: quia & multiunus.
qui a unus xpristus: & in cristo menbra xp̃i. cum cristo
unium faciunt : & horum omnium menbrorum caput
incaelo est: Corpus autem & iamsilaborat in terra :
non est prȩci sum a capite suo. Desuper enim caput
prospicit : & consulit corpori : Nam si non consuler&
uondicer& illi persecutori adhuc saulo non dum pau¬
lo Saule saule quid mepersequeris: & haec optime
nostis: & usitata sunt uobis: Nautem cum fastidio com¬
memorentur eis quibus non exciderunt : ut per eorũ

Expanded text:
harissimi, canticum graduum esse canticum ascensionis nostrae, eamdemque ascensionem non corporis pedibus fieri, sed cordis affectibus. Hoc saepissime insinuavimus vobis; nec eadem saepius repetenda sunt, ut sit locus dicendi quae nondum dicta sunt. Et iste ergo psalmus, quem nunc vobis cantatum audistis, «Canticum graduum» superscribitur. Ipse est titulus ejus. Cantant ergo ascendentes: et aliquando tanquam unus cantat, aliquando tanquam multi; ququia et unus Christus, et in Christo membra Christi cum Christo unum faciunt, et horum omnium membrorum caput in coelo est. Corpus autem etiamsi laborat in terra, non est praecisum a capite suo. Desuper enim caput prospicit, et consulit corpori. Nam si non consuleret, non diceret illi persecutori adhuc Saulo, nondum Paulo: «Saule, Saule, quid me persequeris» ? Et haec optime nostis, et usitata sunt vobis. Non autem cum fastidio commemorentur eis quibus non exciderunt, ut per eorum
Abbreviated transcription (Latin):
ta iusticia est. inter tantas temptationes : possumꝰ
continere abbomicidio. ab ad ail terio. a furtis. a per¬
iurus a fraudibus Num quid ab iniquis cogitationi¬
bus : num quid & asuggesti onibus malarum cupidi¬
tatum: quae est ergo iusticia ñraꝰ totum ergo esuri

Expanded text:
ta justitia est inter tantas tentationes? Possumus ta justitia est inter tantas tentationes? Possumus continere ab homicidio, ab adulterio, a furtis, a perjuriis, a fraudibus: numquid ab iniquis cogitationibus? numquid et a suggestionibus malarum cupiditatum? Quae est ergo justitia nostra? Totum ergo esuri
Abbreviated transcription (Latin):
si uultis uidere qualis morbus nos habeat. qui ieiu¬
nat semptem diebus. fame consumitur: Ergo illa
fames ibi est: sedideo illam non sentis quia cotidie illam
curas: Ergo nec ipsa sanitas: nobis est perfecta Intendat
caritas ura quomodo nos intelligamus in opes etgaude¬
amus ad eum. ed euemus ad eum oculos qui hãbitat¬
in caelo Non sunt illae uerae diuitiae. plus augenꝰ
cupiditatem ei qui eas possidet Non est illa uera
sanitas corporis : quia portatur infirmitas ubiq: de¬
fectiua: Quocumque seuerterit deficit In ipso
ad iutorio: non inuenies firmamentum: Lassatur:
stando: sedere uult: Num quid uel sedendocͤurabit
quod sibielegit ut non fatigaretur. ibi hab& deficere:
Lassatus est uigilando dormiturus est: Num quid quia
dormiuit nondeficit lassatus est ieiunando. refec¬
turus est siplus refecerit: indedeficit Innulla repo¬
test perseuerare. ista infirmitas: lusticia quid: quan¬

Expanded text:
si vultis videre qualis morbus nos habeat; qui jejusi vultis videre qualis morbus nos habeat; qui jejunat septem diebus, fame consumitur. Ergo illa fames ibi est; sed ideo illam non sentis, quia quotidie illam curas: ergo nec ipsa sanitas nobis est perfecta. 12. Intendat Charitas vestra quomodo nos intelligamus inopes, ut gaudeamus ad eum, et levemus ocuin coelo. Non sunt illae verae divitiae; plus augent cupiditatem eis qui eas possident. Non est illa vera corporis sanitas; quia portatur infirmitas ubique defectiva: quocumque se verterit, deficit. In ipso adjutorio non invenies firmamentum: lassatur stando; sedere vult; numquid vel sedendo durabit? Quod sibi elegit ut non fatigaretur, ibi habet deficere. Lassatus est vigilando, dormiturus est: numquid quia dormivit, non deficit? Lassatus est jujunando, refecturus est: si plus refecerit, inde deficit. In nulla re potest perseverare ista infirmitas. Justitia quid? Quan
Abbreviated transcription (Latin):
remus deplenofonte iusticiae saginari: desideremus
ubertate illa satiari. dequa dicitur in psalmo: In ebria¬
buntur abubertate domus tuae: et corrente uolun¬
nats: tue potabis eos: hic autem cum sumus : in opes
nos eẽ intelligamus et egentes non solum diuitiarũ
quae nonsunt uerae diuitiae sedipsius saluus tar
quando sanisumus. intellegamus quia in firmamur:
Craudiu enim corpus hoc esurit etsitit: quandiu
corpus hoc uigilando fatigatur stando fatigatur am¬
bulando fatigacur sedendo fãgatur. manducando
fatigationis ibi inueni& aliam fatigationem: Non ester¬
go perfecta sanitas: nec impso corpore: Nonsunt illae
diuiciae. sed mendicitas : quia quanto magis abundat:
tanto crescit in opia & auaricia: Non est ista salus cor¬
poris: sed infirmitas : Par ergo rideamus cocidie me¬
dicamentis dĩ. quia manducamus & bibimus. medi¬
camenta ipsa sunt: quȩ nobis opponuntur E ratres

Expanded text:
remus de pleno fonte justitiae saginari, desideremus remus de pleno fonte justitiae saginari, desideremus ubertate illa satiari, de qua dicitur in psalmo: «Inebriabuntur ab ubertate domus tuae, et torrente voluptatis tuae potabis eos» . Hic autem cum sumus, inose intelligamus et egentes, non solum harum divitiarum quae non sunt verae divitiae, sed et ipsius salutis. Et quando sani sumus, intelligamus quia infirmamur. Quamdiu enim corpus hoc esurit et sitit, quamdiu hoc corpus vigilando fatigatur, stando fatigatur, ambulando fatigatur, sedendo fatigatur, manducando fatigationis, ibi invenit aliam fatigationem: non est ergo perfecta sanitas, nec in ipso corpore. Non sunt ergo illae divitiae, sed mendicitas; quia quanto magis abundant, tanto crescit inopia et avaritia. Non est ista salus corporis, sed infirmitas. Paregorizamur quotidie medicamentis Dei, quia manducamus et bibimus: medicamenta ipsa sunt, quae nobis apponuntur. Fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
ereaturae: et distribuere omnibus dolores & leticias poenas
et premia : Infelix anima: łtquidmiramini: abundat:
sed Abundat nequitia: ab undat malicia: Et cõplus a¬
bundat nequitia: quo sibi uidetur abundare iusti
sed pauperem sedeb& cognoscere: Etsi hab& diuiti¬
as scire deb&. quia non sunt illȩ uerȩ diuitiae: ut ali¬
as desider&: Qui enim diuitias falsas desiderat: ueras
Nonquaerit: Qui autem ueras diuitias quaerit: adhuc
pauper est et uerecte dicit. pauper et dolens egosum : Rur¬
sumille qui pauper est et nequitia plenus elł unde
dicitur abundare : quia displic& illi quia pauper est
et iusticia ipsa uidetur abundare incorde suo ad¬
uersus iusticiam dei: Etquae abundantia iusticiae
nrde : quanta cumq iusticia in uobis fuerit . ros est
nescio quis adillum fontem. adsa genam illam tantã.
Stillicidia quaedam sunt quaẽ uitam nr̃am mol¬
liant : & duram iniquitatem soluant : Mlodo deside¬

Expanded text:
creaturae, et distribuere omnibus dolores et laetitias, poenas creaturae, et distribuere omnibus dolores et laetitias, poenas et praemia. Infelix anima! et quid miramini? abundat, sed abundat nequitia, abundat malitia; et eo plus abundat nequitia, quo sibi videtur abundare justitsed pauperem se debet cognoscere; et si habet divitias, scire debet quia non sunt illae verae divitiae, ut alias desideret. Qui enim divitias falsas desiderat, veras non quaerit: qui autem veras quaerit, adhuc pauper est; et recte dicit, «Pauper et dolens ego sum» . Rursus ille qui et pauper est, et nequitia plenus est, unde dicitur abundare? Quia displicet illi quia pauper est, et justitia ipsa videtur abundare in corde suo versum justitiam Dei. Et quae abundantia justitiae nostrae? Quantacumque justitia in nobis fuerit, ros est nescio quis ad illum fontem; ad saginam illam tantam stillicidia quaedam sunt, quae vitam nostram molliant, et duram iniquitatem solvant. Modo deside
Abbreviated transcription (Latin):
honoribus: & in de superbus est. alius abundare seiusti¬
ciaputat: et inde superbit: Quod peius est qui uiden¬
tur non habundare pecuna. iusticia sibi uidentur abun¬
e aduersus dm̃ & positi in calamitatibus seiustificant. dm̃
accusant. et dicunt: Quid admisi. aut quid feci
et tudicis: Respice recordare peccata tua : sinihilfe¬
cist Titillatur aliquantum conscientia & re¬
dit adse: et cogitat factu sua mala: Et cum cogitauerit
facta sua mala necsic uult confiteri. quiadigne
patitur : seddicit: Ecce manifeste fecimulta sed
multos uideo peiora fecisse: & nihil mali patis lusti
est contra deum: Abundat ergo & ipse : plenumha¬
bet pectus iusticia. quando quidem deus: illi uidetur
mala facere. et ipse sibi uidetur iniustẽ pati: ł tsi
dares illi nauem gubernandam : in naufragio
me cum illa Tult autem deum discutere deguber¬
natione : mundi. et ipsum tenere guberniacula¬

Expanded text:
honoribus, et inde superbus est; alius abundare se justihonoribus, et inde superbus est; alius abundare se justitia putat, et inde superbit, quod pejus est. Qui videntur non abundare pecunia, justitia sibi videntur abundare adversus Deum; et positi in calamitatibus se justificant, Deum accusant, et dicunt: Quid admisi, aut quid feci? Et tu dicis: Respice, recordare peccata tua, si nihil fecisti. Titillatur aliquantum conscientia, et redit ad se, et cogitat facta sua mala; et cum cogitaverit facta sua mala, nec sic vult confiteri quia digna patitur: sed dicit, Ecce manifeste feci multa; sed multos video pejora fecisse, et nihil mali pati. Justus est contra Deum. Abundat ergo et ipse, plenum habet pectus justitia; quandoquidem illi Deus videtur malefacere, et ipse sibi videtur injuste pati. Et si dares illi navim gubernandam, in naufragium iret cum illa: vult autem Deum excutere de gubernatione hujus mundi, et ipse tenere gubernacula
Abbreviated transcription (Latin):
tradidit illum : quomodo nos debemus flagellari
qui fecimus quare flagellamur e Cum ista dixer¬
mus illis : et de infelirita te superbiunt
adl uc & afflicti nondum humiliati respondent.
et dicunt: lsta sunt uerba xp̃ianorũ uanorum
qui credunt quod nonuident: Si et ipsi insul tant quid putamus
statres . quasi non eos: commemoratos in psalmo cum dicer&:
ob probrium eis qui habundant & despectio superbis : quan¬
doquidem insultatur xp̃ianis. & ab eis qui non habundan
sed cum sunt in egestate & erumnis nec ipsi cessant insul¬
tare: Certe ergo ob probrium eis quibabundant : Anfor¬
te nullus inuenitur qui eͥtiam positus in calamitate in¬
sult&: sion insultauit latro qui cruci fixodomino eruei fieus
erat ÷: esgo sim sultant et illi qui non abundant quare
psalmus ait. ob probrium eis qui abundant sidili¬
genter discutiamus. et ipsi abundant: Alienus enim
abundat pecunia. et in de suꝑbus est: alius abundat

Expanded text:
tradidit eum , quomodo debemus nos flagellari, tradidit eum , quomodo debemus nos flagellari, qui fecimus quare flagellamur? Cum ista dixerimus, illi et de infelicitate superbiunt adhuc, et afflicti, nondum humiliati, respondent, et dicunt: Ista sunt verba Christianorum vanorum, qui credunt quod non vident. Si et ipsi insultant, quid putamus, fratres, quasi non eos commemoratos in hoc psalmo, cum diceret, «Opprobrium eis qui abundant, et despectio superbis:» quandoquidem insultatur Christianis et ab eis qui non abundant; sed cum sint in egestate et aerumnis, nec ipsi cessant insultare? Certe ergo, «Opprobrium eis qui abundant:» an forte nullus invenitur qui etiam positus in calamitate insultet? Si non insultavit latro, qui cum crucifixo Domino crucifixus erat ? Ergo si insultant et illi qui non abundant, quare psalmus ait, «Opprobrium eis qui abundant?» Si diligenter discutiamus, et ipsi abundant. Unabundat pecunia, et inde superbus est; alius abundat
Abbreviated transcription (Latin):
nobis : et solnon est ortus nobis: Quid nobis profuit super¬
bia : et diuitiarum iactatio. quid contulit nobis : ibi tu non
eis insultas: quia ipsi sibi iam insultant: Quod doneefi¬
atfratres: leuemus oculos ad illum qui habitas incaelo:
Non abillo tollamus oculos quoadusq misereatur nostri
et liber& nos ab omni temptatione & opprobrio & des¬
peccu: Huc accedit quod aliquando ecipsi qui sunt infla¬
gello infelicitatis temporalis insultant nobis Inuenis a¬
siquem promerito iniquitatum suarum siue oculto ui¬
dicio dei siue manifestit damnationeꝰ mitei in carcerem.
portare catenam & ipse isultat: Et cumei dictũ fuerit
quare non bene uixisti: Eccequo uenisti male uiuendo
Ille respondet: Quare illi quibene uiuunt. ista paciun¬
tur  Sed illi propterea paciuntur : ut probentur
Temptacionib exerceantur : ut flagellis ꝓficiant quid
fagellat omnemfilium quem recipit᷑: Et si unicum
sine peccato flagellauit. et pronobis omnibus

Expanded text:
nobis, et sol non ortus est nobis. Quid nobis profuit superbia? et divitiarum jactatio quid contulit nobis» ? Ibi tu non eis insultas, quia jam ipsi sibi insultant. Quod donec fiat, fratres, levemus oculos ad eum qui habitat in coelo; et non ab illo tollamus oculos, quoadusque misereatur nostri, et liberet ab omni tentatione et opprobrio et despectu. 10. Huc accedit quod aliquando et ipsi qui sunt in flagello infelicitatis temporalis, insultant nobis. Invenis aliquem pro merito iniquitatum suarum, sive occulto judicio Dei, sive manifesta damnatione, mitti in carcerem, portare catenam: et ipse insultat. Et cum ei dictum fuerit, Quare non bene vixisti? ecce quo venisti male vivendo: ille respondet, Quare illi qui bene vivunt, ista patiuntur? Sed illi propterea patiuntur, ut probentur, ut tentationibus exerceantur, ut flagellis proficiant; quia flagellat Deus omnem filium quem recipit . Et si Unicum sine peccato flagellavit, et pro omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
despiciunt. quia & ipsi abundant : & iusticia est in
corde ipsorum sed falsa: Ideo non perueniunt ad
ueram quia repl&i sunt falsa: Tu autem ut perue¬
nias adueram. esto egenus. & mendicus ipsius iusticiȩ
& audi euangłm: Beati qui esuriunt. & sitiunt iusti

Expanded text:
despiciunt; quia et ipsi abundant, et justitia est in despiciunt; quia et ipsi abundant, et justitia est in corde ipsorum, sed falsa. Ideo non perveniunt ad veram, quia repleti sunt falsa. Tu autem ut pervenias ad veram, esto egens et mendicus ipsius justitiae; et audi Evangelium: «Beati qui esuriunt et sitiunt justi
Abbreviated transcription (Latin):
amus. totum sitiamus. & ueras diuitias & ueram sanitatem.
& ueram iusticiam. Quaesunt uerae diuitia e caelestis
illa mansio iniherusalem: Quis enim dicitur diues
hic in terra: quando laudatur diues. quid dicitur
multum diues est. nihil illi de est: Laus certa lau¬
de est÷ Si autem adhuc cupit maiora quam quae ha¬
b& ad hoc accesserunt diuitiae ut egestoas crescer&:
Inilla uero ciuitate uerae erunt diuitiae. quia ibini¬
hil nobis de erit. quia nec indigebimus aliquare &
uera sanitas erit Quae est uera sanitas: cumab¬
sorta fuerit mors inuictoriam. & cum cor ruptibile
hoc induerit incorruptionem. & mortale hoc indue¬
rit in mortalitatem: Tunc erit uera sanitas. tunc
uera & ꝑfecta iusticia: ut nihil mali nonsolumfa¬
cere sed nec cogitare possimus Modo autem in o¬
pes. pauperes. egentes dolentes suspiramus gemimꝰ¬
& oramus: leuamus oculos nostros ad deum. quoniam
& illi qui felices sunt. in hoc mundo despiciunt nos:
Abundant enim & illi qui infelices sunt in hoc seculo:

Expanded text:
amus, totum sitiamus, et veras divitias, et veram sanitatem, et veram justitiam. Quae sunt verae divitiae? Coelestis illa mansio in Jerusalem. Quis enim dicitur dives in hac terra? Quando laudatur dives, quid dicitur? Multum dives est; nihil illi deest. Laus certa laudeest: si autem adhuc cupit majora, quam quae habet, ad hoc accesserunt divitiae, ut egestas cresceret. In illa vero civitate verae erunt divitiae, quia ibi nihil nobis deerit; quia nec indigebimus aliqua re, et vera sanitas erit. Quae est vera sanitas? Cum absorpta fuerit mors in victoriam, et cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem ; tunc erit vera sanitas, tunc erit vera et perfecta justitia, ut nihil mali non solum facere, sed nec cogitare possimus. Modo autem inopes, pauperes, egentes, dolentes suspiramus, gemimus, oramus, levamus oculos ad Deum: quoniam et illi qui felices sunt in hoc mundo, despiciunt nos; abundant enim: et illi qui infelices sunt in hoc saeculo,
Abbreviated transcription (Latin):
absorbuissent.Nos:: Dim manes ocrudeles
non sic sorbet ȩcclesia: Petro. macta & manduca dictũ
est : non uiuos sorbe. Quomodo ergo petrus id est ȩcclesia
mactat. & sic manducat: et quomodo isti qui exsurrexer
supernos forsitan uiuos absorbuissent nos. nisi quia
dominus erat in nobis: Quia in ȩccłae corpus. ne¬
mo intrat nisi occisus: Moritur quod fuit. ut sit qđ
non fuit: Alio quin non occiditur: & non manducatur ab ȩc¬
clesict Esse in numero populi potest: qui uidetur oculis
humanis: in numero aut̃ populi qui cognitus dõ est: de
quo a postolus ait. Nouit dñs qui sunt eius Non potest
esse nisi manducatus. nec manducari poterit: nisi primo

Expanded text:
absorbuissent. O immanes! o crudeles! Non sic absorbet Ecclesia: Petro, «Macta et manduca» , dictum est; non, Vivos absorbe. Quomodo ergo Petrus, id est Ecclesia, mactat, et sic manducat? et quomodo isti qui exsurrexerunt super nos, «forsitan vivos absorbuissent nos, nisi quia Dominus erat in nobis?» Quia in Ecclesiae corpus nemo intrat, nisi prius occisus. Moritur quod fuit, ut sit quod non fuit. Alioquin, qui non occiditur et non manducatur ab Ecclesia, esse in numero populi potest, qui videtur oculis humanis; in numero autem populi qui cognitus Deo est, de quo dicit Apostolus, «Novit Dominus qui sunt ejus» ; non potest esse nisi manducatus, nec manducari poterit, nisi primo
Abbreviated transcription (Latin):
ma martirum: Adhuc quandiu scłm hoc nascendo
& moriendo currit: torrens ẽ : Hinc ꝑsecutiones de
ipso torrente. hinc bibit ille primus caput nr̃m:
dequo dictum ẽ in psalmo: Detorrente in uiabibit.
Detorrente aqua illa quae significat populũ ꝑsecutorẽ.
inde bibit ille quidixit discipulis: Potestis bibere calicem quẽ
ego bibiturus sum de corrente inuiabib ͭ: Quid est in uiabi¬
bit : transiens bibit non hesit : Inuia bibit : quia de illo forte
dictum est. Inuia peccatorum nonsteait: transiens bibit:
tatum est. iam in caput nostrum. quia detorrente inuia
bibit: Passus est enim dominus noster: Si ergo iam exal¬
tatum est caput nostrum. quid tim& corpus correntẽ
sine dubio quia caput. exaltatum est. & corpus dicit
postea :¬
Torrentem ꝑ transiuit anima nr̃a. fortasse

Expanded text:
ma martyrum. Adhuc quamdiu saeculum hoc nascendo ma martyrum. Adhuc quamdiu saeculum hoc nascendo et moriendo currit, torrens est: hinc persecutiones, de isto torrente. Hinc bibit ille primus caput nostrum, de quo dictum est in psalmo: «De torrente in via bibit.» De torrente, aqua illa quae significat populum persecutorem, inde bibit ille qui dixit discipulis: «Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum» ? «De torrente in via bibit.» Quid est, «in via bibit?» Transiens bibit, non haesit. In via bibit; quia de illo forte dictum est, «Et in via peccatorum non stetit» . Transiens bibit. tatum est enim jam caput nostrum, quia de torrente in via bibit; passus est enim Dominus noster. Si ergo jam exaltatum est caput nostrum, quid timet corpus torrentem? Sine dubio, quia caput exaltatum est, et corpus dicet postea, «Torrentem pertransiit anima nostra: fortasse
Abbreviated transcription (Latin):
iam doctus es Nisi intesit ille quiprior tibi uicit: uinceris:
Nisi quia dominus erat in nobis. dũ exurgerent homines
suꝑ nos. forsitan uiuos absorbuissent nos dum irisce¬
am miscuntur : iam aperte
seruunt: forsitan aqua demersiss& nos: Aquam dicit: popu¬
los petcatores: Et uidebimus qualem aquam in consequenti¬
bus: Quicumq aut̃ consensiss& illis. aqua illum operuiss&:
Moreretur enim morte aegiptiorum: non transir& exem¬
plo israhelitarum. Nostis enimfratres quia ꝑ aquam
populus israhelitarum transut. & ipsa aqua populus
acgiptiorum cooptus est
Aqua iNquit dimersis¬
Sed qualis est ista aqua . Torrens est:
fluit cum impetu : sed transitura ẽ: Torrentes enim dicunt᷑
fluuii: qui repentinis imbribus crescunt ⁊ magnũ habent
impetum. Quisquis incurrit. trahitur : sed in quo dñs
Non ẽ In quo autem dñs ẽ : transut torrentem ani¬
ma ipsius. Adhuc fluit torrens: sediam transut ani¬

Expanded text:
jam doctus, nisi in te sit ille qui prior tibi vicit, vinceris. jam doctus, nisi in te sit ille qui prior tibi vicit, vinceris. «Nisi quia Dominus erat in nobis, dum insurgerent homines super nos, forsitan vivos absorbuissent nos. Dum irascenos:» jam irascuntur, jam aperte saeviunt: «forsitan aqua demersisset nos.» Aquam dicit populos peccatores; et videbimus qualem aquam in consequentibus. Quicumque autem consensisset illis, aqua illum operuisset. Moreretur enim morte Aegyptiorum, non transiret exemplo Israelitarum. Nostis enim, fratres, quia per aquam populus Israelitarum transiit, et ipsa aqua populus Aegyptiorum coopertus est . «Aqua,» inquit, «demersisSed qualis est ista aqua? Torrens est, fluit cum impetu, sed transitura est. Torrentes enim dicuntur fluvii qui repentinis imbribus crescunt: magnum habent impetum; quisquis incurrerit trahitur, sed in quo Dominus non est; in quo autem Dominus est, transit torrentem anima ipsius. Adhuc fluit torrens, sed jam transiit ani
Abbreviated transcription (Latin):
gictas acutis. & carbones desolatorios uicistis linguas
sub dolas. idest peruerba dei quibus trans fixum erat
cortuũ. & ꝑ exempla iustorũ. quide mortius uiuiscacisuns
depeccatoribus facti sunt iusti: quomodo carbones de morte
reuiuiscunt : Quomodo ergo illos uicisti sagittis & carbo¬
nibus desolatoriis : dolose blandientes. & blandiendo sedu¬
centes: sic istos uinces iam rrascendo comminantes Qui
blandiendo seducere nequiuerunt. uicti sunt cumbla¬
direntur : Vincuntur : & comminantur: Sed uincunt᷑:
Quodo nisi quia dominus erat in nobis: Manifestum ẽ quia non ui¬
cisti tu. sed uicit ille quiest inte. Imperatorem talem portas. et
uinceris: Nonne ille ẽ quemportas quidixit. Egouici scłm .o
nonne prius moriens uicit diabolum. cum semꝑ eẽt suꝑ om¬
nẽ creaturam. quia uerbum dĩ ÷ apuddm .o Quare
uicit nisi utͣ tedoceret cum diabolo dimicare.& Ettam̃

Expanded text:
gittas acutas et carbones desolatorios vicisti linguas gittas acutas et carbones desolatorios vicisti linguas dolosas , id est, per verba Dei quibus transfixum erat cor tuum, et per exempla justorum qui de mortuis vivificati sunt, de peccatoribus facti sunt justi, quomodo carbones de morte revivescunt: quomodo ergo illos vicisti sagittis et carbonibus desolatoriis, dolose blandientes et blandiendo seducentes; sic istos vinces jam irascendo comminantes, quia blandiendo seducere nequiverunt. Victi sunt cum blandirentur, vincantur et cum minantur. Sed vincuntur, quomodo, «nisi quia Dominus erat in nobis?» Manifestum est quia non vicisti tu, sed vicit ille qui est in te. Imperatorem talem portas, et vinceris? Nonne ille est quem portas, qui dixit, «Ego vici saeculum» ? nonne prior moriens vicit diabolum, cum semper esset super omnem creaturam, quia Verbum Deus est apud Deum? Quare vicit, nisi ut te doceret cum diabolo dimicare? Et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo. in ipso initio canticorum graduũ. contra linguam sub¬
dolam petisse. auxiliumquendam. qui coepit ascendere. et
dixisse : Domine erue animam meam alabiis iniquis & a
lingua dolosa: Primo enim cumcoeperit homo ascendere &
ꝓficere in ipso exordio ascensionis. linguas dolosas patitur.
blandas ad perniciem: blandas ad malamsuasionem: Quid
facis quare hoc facis: aliter enim uiui non potest. seruiriali
ter non potest deo: Tusolus es. quiuis hoc eẽ. quod alii nonsuns
Etsi inueneris alios qui tecum sunt. illa blande. dolosalin¬
gua quiddicit: ecce illi potuerunt. forte tu non poteris:
Aggrederis : deficies : Et melius erat non incipere. quam
coepisse: & defecisse : Lingua dolosa adhucblanditur.¬
dolosa blandiens. incipit eẽ aperte seuiens. & quaeblan¬
diebatur ut seducer& : minatur ut terreat̾: Sedsi dñs ẽ.
inte . & non reliqueris. de corde tuo xp̃m: quo modo persa¬

Expanded text:
psalmis, in ipso initio canticorum graduum contra linguam subpsalmis, in ipso initio canticorum graduum contra linguam subdolam petisse auxilium quemdam, qui coepit ascendere; et dixisse, «Domine, erue animam meam a labiis injustis, et a lingua dolosa.» Primo enim cum coeperit homo ascendere et proficere, in ipso exordio ascensionis, linguas dolosas patitur, blandas ad perniciem, blandas ad malam suasionem: Quid facis? quare hoc facis? Aliter enim vivi non potest? serviri aliter Deo non potest? Tu solus es qui vis hoc esse quod alii non sunt! Et si inveneris alios qui tecum sunt, illa blanda et dolosa lingua quid dicit? Ecce illi potuerunt; forte tu non poteris. Aggrederis; deficies: et melius erat non incipere, quam coepisse et defecisse. Lingua dolosa adhuc blanditur.dolosa et blandiens, incipit esse aperte saeviens; et quae blandiebatur ut seduceret, minatur ut terreat. Sed si Dominus est in te, et non reliqueris de corde tuo Christum; quomodo per sa
Abbreviated transcription (Latin):
non uidebant: ista quae amabant uidebant: Plus retinen¬
tes ea quae uidebant. excluserunt decordibus dominũ:
Et quia non erat in eis dominus uiui absorti sunt : Quid
est uiui ab sorti sunt turificando idolo scientes quia nihil
est idolum: Namsi aliquidputarent eẽ idolum: mortui
absorberentur: Cum autem putant nihil ẽẽ idolum et
nouerunt omnia illa gentiliũ uana eẽ uiuunt tamex
cum faciunt quod uolunt persecutor es uiui ab sorbentur
Sedideo uiui absorbentur : quia non ineis est dominus.
Inquibus autem est clominus occiduntur & non morien¬
tur: Qui autem consentiunt & uiuunt: uiui absor¬
bentur. ab sorti moriuntur: Isti autem qui passi sunt &
non consenserunt tribulationibus : ex ultant & dicunt:
Dicat nunc israhel. Dicat exultans. dicat securus:
erat in nobis. cum exsurgerent homines super nos: forsi
eorum supernos: Nostis fratres mnaliquod desuperioribus

Expanded text:
nondum videbant, ista quae amabant videbant. Plus retinennondum videbant, ista quae amabant videbant. Plus retinentes ea quae videbant, excluserunt de cordibus Dominum; et quia non erat in eis Dominus, vivi absorpti sunt. Quid est, vivi absorpti sunt? Thurificando idolis, scientes quia nihil est idolum. Nam si aliquid putarent esse idolum, mortui absorberentur: cum autem putant nihil esse idolum, et noverunt omnia illa Gentilium vana esse, vivunt; et tamen cum faciunt quod volunt persecutores, vivi absorbentur. Sed ideo vivi absorbentur, quia non in eis est Dominus. In quibus autem inest Dominus, occiduntur et non moriuntur. Qui autem consentiunt et vivunt, vivi absorbentur, absorpti moriuntur. Isti autem qui passi sunt, et non cesserunt tribulationibus, exsultant et dicunt, «Dicat nunc Israel;» dicat exsultans, dicat securus, erat in nobis, cum insurgerent homines supeorum super nos.» Nostis, fratres, in aliquo de superioribus
Abbreviated transcription (Latin):
mactatus: Uenit paganus. ad huc in illo idolatria uiuit. inseren¬
dus est menbris xp̃i Vt inseratur : nec esse est manducetur: Sed
non potest manducari abecclesia : nisi primo mactatus: Re¬
nunti& saeculo. tunc mactatur: Credat indm tunc mandu¬
catur: Quomodo ergo uiuos absorbuissent nos. nisiquia
dñs erat innobis : surrexerunt enimmulti ꝑsecutores aliquan¬
do & nunc non desunt: Singillatim insurgunt : et aliquan¬
do uiuos absorbent sed in quibus non t dominus : Ideo
ante omnia illi dixerunt. nisi quia dominus erat in nobis.
quia multi sorbentur. inquibus non est dominus : Hisunt
qui uiuisorbentur: qui sciunt malum e̾e : & lingua con¬
sentiunt Surrexerunt enim quidam persecutores. & dixe¬
runt hominibus: Turficate: Sin on feceritis : occidemusuos:
Illi a mauerunt hancuitam. & dulcedo uitae huius: tenuit
eos: Non plus dilexerunt ea quae promisit dominus quam
ea quae uidebant interra: Illã aredere iubebantur quȩ

Expanded text:
mactatus. Venit paganus, adhuc in illo idololatria vivit; inserendus est membris Christi: ut inseratur, necesse est manducetur; sed non potest manducari ab Ecclesia, nisi primo mactatus. Renuntiet saeculo, tunc mactatur; credat in Deum, tunc manducatur. Quomodo ergo illi «vivos absorbuissent nos, nisi quia Dominus erat in nobis?» Surrexerunt enim multi persecutores aliquando, et nunc non desunt. Singillatim insurgunt, et aliquando vivos absorbent, sed in quibus non est Dominus. Ideo ante omnia illi dixerunt, «Nisi quia Dominus erat in nobis;» quia multi absorbentur, in quibus non est Dominus. Hi sunt qui vivi absorbentur, qui sciunt malum esse, et lingua consentiunt. Surrexerunt enim quidam persecutores, et dixerunt hominibus: Thurificate; si non feceritis, occidimus vos. Illi amaverunt hanc vitam, et dulcedo vitae hujus tenuit eos. Non plus dilexerunt ea quae promisit Deus, quam ea quae videbant in terra. Illa enim credere jubebantur, quae
Abbreviated transcription (Latin):
:Victisunt:
homines enimerant: Dominus enim erat in nobis: non ho¬
mo erat in nobis: Homines autem : surrexerunt supernos
Sedtam̃ opprimerent homines. alios homines sin homini nisi¬
bus : eui non potuerunt opprimi. non homo ess& seddominꝰ:¬

Expanded text:
victi sunt; homines enim erant: Dominus autem erat in nobis, non homo erat in nobis; homines autem insurrexerunt super nos. Sed tamen opprimerent homines alios homines, nisi in his hominibus qui non potuerunt opprimi, non homo esset, sed Domin
Abbreviated transcription (Latin):
ias Et plane factae sunt reliquiae saluae: Inde erant
duodetim a postoli : in deplusquam quingenti fr̃s.
quibus se dñs demonistrauit postqͣmresurrexit
inde tot milie baptizata: quaep̾cia rerum suarũ
ante pedes apostolorum ponebant: Ergo impletum ÷
quod hic rogatus ÷ dñs. Propt̃ dauid seruum tuum

Expanded text:
ias. Et plane factae sunt reliquiae salvae: inde erant ias. Et plane factae sunt reliquiae salvae: inde erant duodecim Apostoli, inde plus quam quingenti fratres quibus se Dominus demonstravit post resurrectionem ; inde tot millia baptizata, quae pretia rerum suarum ante pedes Apostolorum ponebant . Ergo impletum est quod hic rogatus est Deus, «Propter David servum tuum,
Abbreviated transcription (Latin):
norunt ipsi Et deipsa ciuitate ubi illum occide¬
runt : omnes expulsi sunt Quid ergo. &iam de
stirpe dauid om̃s penerunt & de tribu iuda .
Non. Nam crediderunt inde aliqui. & multa
milia hominũ credide runt inde. & hoc iampost
resurrectionem dNIi. Seuierunt ut crucifigerent
& postea uidere coeperunt fieri miracula in no¬
mine crucifixi. Et plus contremuerunt tantũ
posse eius Nomen : qui quasi inter manus eius nihil poterat.
Et conpuncti corde iam credentes diuinitatem occultã
fuisse iNillum : quem c&eris similem hominib: putauer̃.
& consilium petentes ab apostolis audierunt: Agite pe
fixus ÷ surrexit xp̃s. & auertit faciem suam auideis
& conuertit ad gentes: tam quam rogatus ds̃ ꝓpter
reliquias israhel & dicitur ei: Propt̃ dauid seruumtuũ.
ne auertas faciem xp̃itui: Si palea dampnata ẽ: frum̃¬
ta colligantur. ⁊ reliquiae saluaefiant sicut dixit esa¬

Expanded text:
norunt ipsi. De ipsa civitate, ubi illum occidenorunt ipsi. De ipsa civitate, ubi illum occiderunt, omnes expulsi sunt. Quid ergo? etiam de stirpe David omnes perierunt, et de tribu Juda? Non: nam crediderunt inde aliqui, et multa millia hominum crediderunt inde, et hoc jam post resurrectionem Domini. Saevierunt, ut crucifigerent, et postea coeperunt videre fieri miracula in nomine crucifixi; et plus contremuerunt tantum posse ejus nomen, qui quasi inter manus eorum nihil poterat; et compuncti corde, jam credentes divinitatem occultam fuisse in illo quem caeteris similem hominibus putaverunt, et consilium petentes ab Apostolis, audierunt, «Agite pofixus est, surrexit Christus, et avertit faciem suam a Judaeis, et convertit ad Gentes; tanquam rogatur Deus propter reliquias Israel, et dicitur ei, «Propter David servum tuum, ne avertas faciem Christi tui.» Si palea damnata est, frumenta colligantur. «Reliquiae salvae fiant» , sicut dicit Isa
Abbreviated transcription (Latin):
cha sc̃ĩficationis : ut hoc diceret: Ex urgedñe in requiem
tuam tu ⁊ archa scĩficationis tuae: cum corpore: Exur¬
ge : ut palpent qui non credebant Ex urgedñe in re¬
quiem tuam tu & archa scĩficationis tuae. Sacerdo¬
tes tui induantur iusticiam & sc̃i tui exultent.
Te exurgente a mortuis. & eunte ad patrem. regale
illud sacerdotium induatur fidem: qui⁊ iustus ex
fideui uit: Et accepto pigNore sp̃s scĩ : letentur
menbra spe resurrectionis. quae praecessit inca¬
pite. Eis eum a postolus dicit Spegaudentes.
dauid seruum tuum: Ne auertas fauem
xp̃i tui Crucifixus ẽ dñs in iudaea: crucifixu
ẽ auida eis au ipsis turbatus dormiuit. inter
quorum saeiuientium maNius dormiuit: Ad eos
iudicandos surrexit: Et dicit quodã loco. Exsuscita
me & reddam illis Et reddit: & redditurus est
Nam quanta postea iudaei passi sunt occiso dño:

Expanded text:
ca sanctificationis; ut hoc diceret, «Exsurge, Domine, in requiem ca sanctificationis; ut hoc diceret, «Exsurge, Domine, in requiem tuam, tu et arca sanctificationis tuae:» Cum corpore exsurge, ut palpent qui non credebant. «Exsurge, Domine, in requiem tuam, tu et arca sanctificationis tuae.tes tui induantur justitiam, et sancti tui laetentur.» Te exsurgente a mortuis, et eunte ad Patrem, regale illud sacerdotium induatur fidem, quia justus ex fide vivit ; et accepto pignore Spiritus sancti, laetentur membra spe resurrectionis, quae praecessit in capite: eis enim Apostolus dicit, «Spe gaudentesDavid servum tuum, ne avertas faciem Christi tui.» Crucifixus est Dominus in Judaea; crucifixus est a Judaeis; ab ipsis turbatus dormivit. Inter quorum saevientium manus dormivit, ad eos judicandos surrexit: et dicit quodam loco, «Et suscita me, et reddam illis» . Et reddidit, et redditurus est. Nam quanta postea Judaei passi sunt occiso Domino,
Abbreviated transcription (Latin):
dequa dicitur: Ubi steterunt᷑ pedes eius. Ex urge
d̃e in requiem tuam.
Domino dormien¬
tidicit: Exurgedñe: lam nostis quis dormiuit : & quis
resurrexit. Ip se enim quodam loco dicit in psal mo:
Dormiui conturbatus: Bene illidicitur Ex urged ñe
in requiem tuam: Iam non conturbaberis: qui a
xp̃s surgens amortuis: iam non moritur. & mors
ei ultra non dominabitur: Ipsius ÷ uox in alio psalmo:
me : Ipse dormiuit. ipsidicitur: Ex urge dñe in
requiem tuam. Tu & arca scĩficationis tuae
d est ex urge. ut ex urgat arca scĩficatio¬
nis tuae: quam scĩficasti. Ipse caput nr̃m: Archa
eius: aeccła eius Surrexit prior . surgat ⁊ a eccła:
Non aut̃ auder& sibi resurrectionem corpus pro¬
mittere : nisi prius exurger& caput : Ex urgedñe.
in requiem tuã: tu& archa sc̃ificationis tuae : Et corpus
xp̃i quod ex maria natum ẽ : intellectũ ÷ a quibusdam ar¬

Expanded text:
de qua dicitur, «Ubi steterunt pedes ejus.» 15. de qua dicitur, «Ubi steterunt pedes ejus.» 15.  in requiem tuam.» Domino dormienti dicit, «Exsurge.» Jam nostis quis dormivit, et quis resurrexit. Ipse enim quodam loco dicit in psalmo: «Dormivi conturbatus» . Bene illi dicitur, «Exsurge, Domine, in requiem tuam.» Jam non conturbaberis; quia Christus surgens a mortuis, jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur . Ipsius est vox in alio psalmo: s suscipiet me» . Ipse dormivit, ipsi dicitur, «Exsurge, Domine, in requiem tuam, tu et arca sanctificationis tuae:» id est, exsurge, ut exsurgat et arca sanctificationis tuae, quam sanctificasti. Ipse caput nostrum; arca ejus, Ecclesia ejus: surrexit prior, surget et Ecclesia. Non autem auderet sibi resurrectionem corpus promittere, nisi prius resurgeret caput. «Exsurge, Domine, in requiem tuam, tu et arca sanctificationis tuae.» Et corpus Christi quod ex Maria natum est, intellectum est a quibusdam ar
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc aut̃ stabunt pedes: si ꝑseueraueris inx̃po Quic
enim dicitur dediabolo. & Ille homicida erat ab
initio:⁊ inueritate ñ stetit: Diaboli ergo pedes: Non
steterunt: Item desuꝑbis quid dicit.s Non mihi ueniat pes su¬
ꝑbiae . & manus peccatorum non moueat me Ibi ceci¬
derunt qui operantur iniquitatem. ex pulsi sunt nec potu¬
erunt stare: Ergo domus dĩ: cuius pedes stant Unde ille
gauderis ioh annesqͥdait : Qui ab & sponsam sponsus ÷: Ami¬
cus aut̃ sponsi: stat & audit eum: Sinon stat: non audit
eum: Et gaudio gaud&: ꝓpt̾ uocem sponsi Merito stat.
qui propter uocem sponsi gaud & Nam si propt̾ uocem
suam gauder&: cader&: iam Ui detis ergo quare cecide¬
rint : qui aduocem suam gaudent: A micus enm ille
sponsi: dicebat: Hic ÷ qui baptizat: Quidam autẽ¬
dicunt : Nos baptizamus: Ad uocem suam gauisi sta¬
re Non potuerunit : & non ptin& adistam̃ domum

Expanded text:
Tunc autem stabunt pedes, si perseveraveris in Christo. Quid Tunc autem stabunt pedes, si perseveraveris in Christo. Quid enim dicitur de diabolo? «Ille homicida erat ab initio, et in veritate non stetit» . Diaboli ergo pedes non steterunt. Item de superbis quid dicit? «Non veniat mihi pes superbiae, et manus peccatorum non moveat me. Ibi ceciderunt qui operantur iniquitatem; expulsi sunt, nec potuerunt stare» . Ergo domus Dei, cujus pedes stant. Unde ille gaudens Joannes quid ait? «Qui habet sponsam sponsus est, amicus autem sponsi stat et audit eum.» Si non stat, non audit eum. «Et gaudio gaudet propter vocem sponsi» . Merito stat, quia propter vocem sponsi gaudet: nam si propter vocem suam gauderet, caderet. Jam videtis ergo quare ceciderint qui ad vocem suam gaudent. Amicus enim ille sponsi dicebat: «Hic est qui baptizat» . Quidam dicunt, Nos baptizamus: ad vocem suam gavisi, stare non potuerunt; et non pertinent ad istam domum
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ delapidib istis suscitare filios abraae: Nescio quos
lapides tunc uidebat in campis saltus. in desuscitati
sunt filii abraae: Filu erm magis quifidem imi¬
tati sunt : quam quide carne natisunt: Nemo er¬
go minetur domuidĩ: quasi dicat. Subtrao me
ruit domus: Bonum ẽ illi ut coedificetur:
& habeat caritatem: Nam si ipse ruerit: stabit do¬
mus Itaq fratres. in his ẽ domus dĩ: quos praedestina¬
uit & praesciuit ꝑseueraturos De illis dictum ẽ :
ed ubi steterunt pedes eius.  Qm ab undauit ini¬
quitas. refrigesc& caritas multorum: In his inqͥb
caritas refrigesc& : non stant pedes eius Sed quid
secutus ẽ.o Qui aut̃ ꝑ seuerauerit usq infinem.
hic saluus erit: Ecce in quib steterunt pedes eius
In eo loco adora: id ÷ detalib esto : in quib steter̃
ubi steter̃ pedes eius domus: pedes tui inx p̃osteN:

Expanded text:
Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae» . Nescio quos Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae» . Nescio quos lapides tunc videbat in campis saltuum, unde suscitati sunt filii Abrahae. Filii enim magis qui fidem imitati sunt, quam qui de carne nati sunt. Nemo ergo minetur domui Dei, quasi dicat: Subtraho me, et ruet domus. Bonum est enim illi ut coaedificetur, et habeat charitatem. Nam si ipse ruerit, stabit domus. Itaque, fratres, in his est domus Dei, quos praedestinavit et praescivit perseveraturos: de illis dictum est, Sed ubi steterunt pedes ejus? «Quoniam abundavit iniquitas, refrigescet charitas multorum.» In his in quibus charitas refrigescit, non stant pedes ejus. Sed quid secutus est? «Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit» . Ecce in quibus steterunt pedes ejus: in eo loco adora, id est, de talibus esto in quibus steterunt «Ubi steterunt pedes ejus» domus; pedes tui in Christo stent.