comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diuinissimo lumine. & diformib ornauit in forme pulcritudi¬
nib. animȩ ũ habitaculũ ꝑfectissima salute. tantũ decidentis ñrȩ
essentiȩ. pollutissimis passionib & corrũpentib maculis libera¬
uit. renouationẽ nr̃ãm suꝑmundanam ostendens. & multã ꝑfectio¬
nem diuinã in ipsis ad eam nr̃is sacris scdm qͦd possibile est sumi¬
litudinib Diuina u iittatio qͦm̾ nob̾ aliter ingenita sit. nisi

Expanded text:
divinissimo lumine, et deiformibus ornavit informe pulchritudidivinissimo lumine, et deiformibus ornavit informe pulchritudinibus. Animae vero habitaculum in perfectissima salute tantum decidentis nostrae essentiae, pollutissimis passionibus et corrumpentibus maculis liberavit, renovationem nostram supermundanam ostendens, et multam perfectionem divinam in ipsis ad eam nostris sacris, secundum quod possibile est, similitudinibus. Divina vero imitatio quomodo nobis aliter ingenita si
Abbreviated transcription (Latin):
famulans ipsis aut̃ immisericordit᷑ eam scd̃m ꝓpriam humanitatẽ abu-¬
tentib in non subsistentias seruilit̾ incidit & ꝑditionis ꝑiculũ. Di¬
uins aut̃ bonitatis maxima humanitas ꝑ seipsam oꝑatricem nobis diui-¬
nitus ñ indurauit ꝓuidentiam. s in ueritate participatione quȩ scdđ̾m
nos suit facta est om̃ium sine peccato & ad humile nr̃m unificata
cum ꝓprioꝵ inconfuso & inmaculato ꝑfectissime habitum ad se cõmu¬
nicationem tanꝙͣ. congenitis de cetero donauit. & ꝓprioꝵ recepit.
participes honoꝵ. apostaticȩ qͥdem multitulmis. sicut secreta tra-¬
ditio habet. quȩ contra nos est destraxit. potentiam. ñ ꝑ uirtutẽ.
suꝑans: uixta uͦ mistice nobis traditũ eloquium in uidicio & iusti¬
cia. quȩ aut̃ scłm nos st̃ ad contrariũ om̃ino benigne reparauet.
Quod enĩ uixta animũ nr̃m obscurũ est. impleuit diuiti &

Expanded text:
famulans. Ipsis autem immisericorditer ea secundum propriam immanitatem, abufamulans. Ipsis autem immisericorditer ea secundum propriam immanitatem, abutentibus, in non subsistentias serviliter incidit et perditionis periculum. Divinae autem bonitatis maxima humanitas, per se ipsam operatricem nobis divinitus non induravit providentiam, sed in veritate participatione, quae secundum nos sunt facta est omnium sine peccato et ad humile nostrum unificata, cum propriorum inconfuso et immaculato perfectissime habitu, ad se nobis communicationem tanquam congenitis de cetero donavit, et propriorum recepit participes bonorum. Apostaticae quidem multitudinis, sicut occulta traditio habet, quae contra nos est, destruxit potentiam, non per virtutem superans, juxta vero mystice nobis traditum eloquium, in judicio et justitia. Quae enim secundum nos sunt, ad contrarium simul omne benigne reparavit. Quod enim juxta animum nostrum obscurum est, implevit diviti et
Abbreviated transcription (Latin):
eloqilus laudantur ⁊ sacrificantur. Hec ut nob̃ possibile dicemꝰ
ierarrhicam inspirationẽ ducẽ inuocantes. Humanã naturam pͥnci¬
pio ex diuinis bonis insipienter ꝑditam multũ passibilis uita susce¬
pit. & corrũpentis mortis finis. Consequent᷑ enim quȩ uere bonitate
ꝑdita. apostasia sacre in paradiso legis lationis tnͣsgressione. recalci-
seductionib contrariis diuinoꝵ bonoꝵ tradidit inde miserabiliter
ꝓ quidem ȩcerno mortale mutuauit. Propͥum aut̃ pͥncipiũ in corrup¬
tibilib habens generationib ad pͥncipii consequentẽ merito aucta est
finem. S & sursũ ex ducente. uita uoluntarie aecidens ad terrã contra¬
riam extremitatẽ grauata est multũ passibili mutabilitate. errans aut̃
recta uia quȩ est ad uere existentẽ am uulnerata est. & ꝑditis & ma-¬
leficis subiecta multitudinib oblita est. ñ dũs neq amicis s inimicis

Expanded text:
eloquiis laudantur et sacrificantur, haec, ut nobis possibile, dicemus, eloquiis laudantur et sacrificantur, haec, ut nobis possibile, dicemus, ierarchicam inspirationem ducem invocantes. Humanam naturam principio ex divinis bonis insipienter perditam multum passibilis vita suscepit, et corrumpentis mortis finis. Consequenter enim, quae vere est, bonitate perdita apostasia, sacrae in paradiso legislationis transgressione, recalcitrseductionibus contrariis, divinorum bonorum tradidit. Inde miserabiliter pro quidem aeterno mortale mutuavit, proprium autem principium incorruptibilibus habens generationibus, ad principii consequentem merito ducta est finem. Sed et sursum ducente vita voluntarie recidens ad terram contraria extremitate, gravata est multum passibili mutabilitate. Errans autem recta via, quae est ad vere existentem Deum, vulnerata est, et perditis et maleficis subjecta multitudinibus, oblita est, non diis, neque amicis, sed inimicis
Abbreviated transcription (Latin):
dine ipsam tantã q̃ntum possibile est aduenire in manifestiores sic
theophanias cura quas ponentur suꝑmundaliũ fulgoꝵ in conformiũ
speculoꝵ claritatem uniu̾̃saliorem ⁊ lucidiorẽ appetentiũ ꝑuenire ꝓpriũ
splendorem. Summi aut̃ sacerdotis ⁊ sacerdotũ usq ad sũma.i. no
iussima lauatio in conspectu fit sc̃issimoꝵ simboloꝵ tanꝗͣ in xp̃i om̃s
inspicientis nr̃as occultissimas notiones. & sublimissimȩ. purgationis
eius ui intentissimis subtilitatib ⁊ iustissimis ⁊ ȩquissimis uidicuis
terminatȩ. sic diinus summꝰ sacendos unitur. & sacras diuinas acti-¬
ones laudans sacrificat diuinissima & sub conspectũ ducit laudata.
Ergo esse in nos diuinas actiones dicimꝰ. demñ narrandũ quanta
uirtꝰ ñ etum om̃s laudare sufficiens. gͦ neq aꝑte scire. & alios in
misteria ducere. quecumq ã diuinis sũmis sacerdotib consequent̃

Expanded text:
dinem ipsa tantum, quantum possibile est, admittere manifestiores sic dinem ipsa tantum, quantum possibile est, admittere manifestiores sic theophanias, circa quas ponentur supermundalibus fulgoribus in conformium speculorum claritatem universaliorem et lucidiorem appetentibus pervenire proprium splendorem. Summi autem sacerdotis et sacerdotum usque ad summa, id est, novissima lavatio in conspectu fit sanctissimorum symbolorum, tanquam in Christi omnes inspicientis nostras occultissimas notiones, et sublimissimae purgationis in ejus intentissimis subtilitatibus et justissimis et aequissimis judiciis terminatae. Sic divinis summus sacerdos unitur, et sacras divinas actiones laudans, sacrificat divinissima, et sub conspectum ducit laudata. Ergo esse in nos divinas actiones diximus, deinde narrandum, quanta virtus. Non enim omnes laudare sufficiens ego, neque aperte scire, et alios in mysteria ducere. Quaecunque autem a divinis summis sacerdotibus consequenter
Abbreviated transcription (Latin):
sunt eus. &. p̃ciosa in conspectu dñi mors sc̃oꝵ eius: morte scõꝵ
pro in scitate. consũmatione. dicta. Et hoc aut̃ sacre. intellige.
& participatur ad est indubitant̃ scõꝵ ꝓfessio coniunctionẽ eoꝵ
inseparabilit̃ manifestans ad eum suꝑmundana ⁊ sacra unitate.¬
His autem ea quȩ dicta sunt. lege sacrificatis. stans in conspectu scĩssi¬
moꝵ simboloꝵ aqua manꝰ summꝰ sacerdos lauat cum pudico sacerdo¬
tum ordine. quia qͥdem ut eloquia aiunt. qui lotꝰ est ñ indiget a
sume uniformis. & ad unũ iterũ adunatim conũtens quasi diformi¬
tatis saluantẽ plenitudinẽ ⁊ integritatem. Sacer ⁊ gͥ lutern ut diximꝰ
in ea scđm legem erat ierarchia. Nunc aut̃ sũni sacerdons & sacerdotũ
manuum purgatio ipsum insiuuat. eos eiũ ad scĩssinam uenientes im¬
molationem. purgare oportet. & extremas animȩ. phantasias. & similitu¬

Expanded text:
sunt ejus; et: Preciosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus; morte sanctorum sunt ejus; et: Preciosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus; morte sanctorum pro in sanctitate consummatione dicta. Et hoc autem sacre intellige, icatur et participatur, adest indubitanter sanctorum professio, conjunctionem eorum inseparabiliter manifestans ad eum super mundana et sacra unitate.His autem ea, quae dicta sunt, lege sacrificatis, stans in conspectu sanctissimorum symbolorum, aqua manus summus sacerdos lavat cum pudico sacerdotum ordine: quia quidem, ut eloquia aiunt, qui lotus est, non indigetsime uniformis, et ad unum iterum adunatim convertens, quasi deiformitatis salvantem plenitudinem et integritatem. Sacer ergo luter, ut diximus, in ea secundum legem erat Ierarchia; nunc autem summi sacerdotis et sacerdotum manuum purgatio ipsum insinuat. Eos enim ad sanctissimam venientes ἱερουργίαν, purgare oportet, et extremas animae phantasias, et per similitu
Abbreviated transcription (Latin):
materiales creantur ⁊ passibiles aduersꝰ scđm naturã tquiforme iufesta-¬
tiones. Hanc gͦ ut estimo uniforiẽ & inseparabilem uitã pacis sacra
actio promulgat. simili simile. collocans. & partitis separans diina
& untta spectacula. Sacrarũ aut̃ tabulaꝵ. post pacẽ recitatio p̃di¬
cat sc̃e firmatos & ad strennuȩ. uitȩ consũmanionem urmitabilit̃
aduenientes. nos qͥdem ꝑ similitudinẽ eoꝵ in beatissimũ habitumn
& diforinem qͥetem hortans ⁊ manuducens. quib tanqͣ uiuentib
predicat. & ut theologia ait ñ mortius. s in diuinissimã uitam
ex morte tnͣseuntib Uide. aut̃ qͥa & recordationib sacris restitiuui¬
tur diuina memoria non humanitꝰ memoratiua phantasia declaran¬
te. s ueluti quis dixerit. diuinitꝰ scđ̾m diuinoꝵ ꝑfectam dĩfornuũ
p̃ciosam & iminutabilem cognitionẽ. Nouit enĩ aiunt eloquia qui

Expanded text:
materiales creantur et passibiles adversus secundum naturam aequiforme infestamateriales creantur et passibiles adversus secundum naturam aequiforme infestationes. Hanc ergo, ut aestimo, uniformem et inseparabilem vitam pacis actio sacra promulgat, simili simile collocans, et partitis separans divina et unita spectacula. Sacrarum autem tabularum post pacem recitatio praedicat sancte firmatos, et ad strenuae vitae consummationem immutabiliter advenientes. Nos quidem per similitudinem eorum in beatissimum habitum et deiformem quietem hortans et manuducens, quibus tanquam viventibus praedicat, et, ut theologia ait, non mortuis, sed in divinissimam vitam ex morte transeuntibus. Vide autem, quia et recordationibus sacris restituimur, divina memoria non humanitus memorativa phantasia declarante, sed veluti si quis dicat divinitus secundum divinorum perfectam deiformium preciosam et immutabilem cognitionem. Novit enim, aiunt eloquia, qui
Abbreviated transcription (Latin):
duinitus ꝑuenientium sacroꝵ donoꝵ. Uidetur enim mͥ laudandoꝵ õium
substituens.⁊ pͥncipalib exemplis & pulcris diforme nr̃m formans.
& diuiniori habitu & renouatione in participatione ꝯstituens. Segre¬
nos bonis in antiquũ reuocat. & ꝑfectissima nr̃oꝵ assũpnione consũ¬
matissimam ꝓprioꝵ traditionem obtime oꝑatur. ⁊ hanc societatẽ nob̾
dĩ ⁊ diuinoꝵ donat. Sic aut̃ diuina humanitate sacra laudata. oc¬
cultꝰ qͥdem diuinꝰ panis apponitur & benedictionis calix. diuinissima
aut̃ salutatio sc̃e agitur. & agiographoꝵ uoluminũ mnistica ⁊ super-¬
mundana recitatio. Non enĩ unũ est ad unũ congregari & uniꝰ partici-¬
pare pacifica uiutate ad seipsoᷤ pacificatos. Si enini ab uniꝰ contẽplatiõe
& scientia illuminati ad uniformẽ ⁊ diuinã congregationẽ uiuificam̃.
ñ fortassis in partitas rescindimur decidere ꝯcupiscentias. ex quib

Expanded text:
divinitus pervenientium sacrorum donorum. Videtur enim mihi laudandorum omnium divinitus pervenientium sacrorum donorum. Videtur enim mihi laudandorum omnium substituens, et principalibus exemplis et pulchris deiforme nostrum formans, et diviniori habitu et renovatione in participatione constituens, segrenos bonis, in antiquam revocat, et perfectissima nostrorum assumptione consummatissimam propriorum traditionem optime operatur, et ab hac societatem nobis Dei et divinorum donat. Sic autem divina humanitate sacre laudata, occultus quidem divinus panis apponitur, et benedictionis calix: divinissima autem salutatio sancte agitur, et agiographorum voluminum mystica et supermundana recitatio. Non enim unum est ad unum congregari, et unius participare pacifica unitate, ad seipsos pacificatos. Si enim ab unius contemplatione et scientia illuminati, ad uniformem et divinam congregationem unificamur, non fortassis in partitas rescindimur decidere concupiscentias, ex quibus
Abbreviated transcription (Latin):
tasias ꝓpt̾ infirmitatẽ benefacientes. qͥppe ñ ꝑuenientes ad diuina ꝑ
corroboratũ ⁊ non indigentẽ contuitũ in dĩformis habitꝰ incõmuta¬
bile & actiuũ. Deinde cum ipsis contraria qͥdem recedentes uita.
nondum aut̃ ⁊ phantasũs eiꝰ habitu ⁊ amore. diuno & claro purga¬
ti. & post hos qͥ ñ om̃imͦ uniformes. & legalit̾ dicendũ immacu-¬
lati ⁊ incontaminati sunt ꝑfectissime scĩssimi tunc scissimoꝵ sacri
ficatores. ⁊ contẽplationis amatores scĩssimã teletam sc̃e ⁊ decent̃
inspicientes laudant. ymnologia catholica beneficũ ⁊ bonoꝵ lar-¬
giens pͥncipium subintroducentes salutares nob̾ reuelatȩ st̃ teletȩ
scãm ꝑfectoꝵ dificationẽ sacrificantes. Hymnũ aut̃ hunc alii qͥdem
ẏmnologiam uocant. alii aut̃ religionis subolũ. alii uͦ ut esti¬
mo diuiniꝰ ierarchicam eucharistiam tanq̃ comp̃hensiuã in nos

Expanded text:
ad divina per ad divina per corroboratum et non indigentem contuitum in deiformis habitus incommutabile et activum. Deinde cum ipsis contraria quidem apostatantes vita, nondum autem et phantasiis ejus habitu et amore divino et claro purgati, et post hos, qui non omnimodo uniformes et legaliter dicendum immaculati, et incontaminati sunt perfectficatores, et contemplationis amatores, sanctissimam teletam sancte et decenter inspicientes, laudant hymnologia catholica beneficum et bonorum largiens principium, subintroducentes salutares nobis revelatae sunt teletae, sanctam perfectorum deificationem sacrificantes. Hymnum autem hunc alii quidem hymnologiam vocant, alii autem religionis symbolum, alii vero, ut aestimo, divinius ierarchicam Eucharistiam, tanquam comprehensivam in nos
Abbreviated transcription (Latin):
Primi g̃ ipsi & potiꝰ illis a mustro discretiua uoce segregentur. Non
enim iustũ est eis alteriꝰ cuiusdam sacri participare. ꝗͣ eloquioꝵ conũ¬
soriȩ ad meliora doctrinȩ. Ea enim diunoꝵ suꝑmundane sacrifica¬
tio ab his qui st̃ in penitentia. & ad eam iam uenientib abscidit᷑
ñ ommnino ad sacratissimũ admittens. appellat uͦ & hoc castissime qͥa
in aliquo ad diformitatis sũmum imꝑfecte. infirmantib inuisibilibꝰ
uado ⁊ non cõmunicatꝰ. abigit eium ꝑ onĩa clarissima uox ñ ualen¬
tes comungi diuinissimoꝵ digne cõmunicatorib. multomagis passibili¬
ter energuminũ multitudo ⁊ immunda erit & om̃i alienata sacrorum
iuspectione & cõmunicatione. Dem̃ diuino fiunit foris templo. ⁊ super¬
excellenti eos sacrificio teletarũ indocti ⁊ imꝑfecti.⁊ cum ipsis sacra
apostatȩ uita. consequentq his aduersꝰ contrarioꝵ & iuncula ⁊ phan-

Expanded text:
Primi ergo ipsi et potius illis ministri discretiva voce segregentur. Non Primi ergo ipsi et potius illis ministri discretiva voce segregentur. Non enim justum est, eis alterius cujusdam sacri participare, quam eloquiorum conversoriae ad meliora doctrinae. Ea enim divinorum supermundane sacrificatione eos, qui sunt in poenitentia, et ad eam jam venientes abscondit, non omnino ad sacratissimum admittens. Appellat vero et hoc castissime, quia in aliquo ad deiformitatis summum imperfecte infirmantibus invisibilibus vado, et non communicatus. Abigit enim per omnia clarissima vox non valentes conjungi divinissimorum digne communicatoribus; multo magis passibiliter energumenum multitudo immunda erit, et omni alienata sacrorum inspectione et communicatione. Deinde divino fiunt foris templo et superexcellenti ejus Ierurgia teletarum indocti et perfecti, et cum ipsis sacra apostatae vita,
Abbreviated transcription (Latin):
plum aut̃ simul & consequens in sua sublimissima dificatione di¬
uini sp̃c erit simili simile collocans. ñ fortassis talis aliq̃ndo contra¬
riis patietur phautasis aut errorib Deridebit aut̃ hec. & cum
aduenientib luctabitur & ꝑsequetur & oꝑabitur magis ꝙͣ pati¬
etur. &. ad hoc ꝓprio habitu impatiente. & ñ indigente. & aliis
medicus uidebitur talium oꝑationũ. Estimo aut̃ ego. magis uͦ
aꝑte scio. ierarchicoꝵ purissima discretio ꝓ talib nouit energiuinenũ
pollutissimam oꝑationem. qͥcumq diformi decedunt uita ⁊ osentientes
& similit̃ conũsantes ꝑditis fiunt demonib uere qͥdem existentia
& immortalit̾ creata. & eternalit̾ delectata. ꝑ extremam & sibunet ꝑ¬
niciosam insipientiã auertentes. matertalem ũ ⁊ multũ passibilem
alienationem. & ꝑditas ⁊ corrũpentes delicias & infirmã in alienus
ñ existentem s opinabilem delectationẽ concupiscentes ⁊ oꝑantes.

Expanded text:
plum autem simul et consequens in sua sublimissima deificatione divini Spiritus erit, simili simile collocans: non fortassis talis aliquando a contrariis patietur phantasiis aut terroribus, deridebit autem haec, et cum advenientibus luctabitur, et persequetur, et operabitur magis quam patietur, et hoc proprio habitu impassibili et non indito, et aliis medicus videbitur talium operationum. Aestimo autem ego, magis vero aperte scio, ierarchicorum purissima discretio pro talibus novit energumenos pollutissimam operationem. Quicunque deiformi decedunt vita, et consentientes et similiter conversantes perditis fiunt daemonibus: vere quidem existentia et immortaliter creata, et aeternaliter delectata, per extremam et sibimet perniciosam insipientiam avertentes: materialem vero et multum passibilem alienationem, et perditas et corrumpentes delicias, et infirmam in alienis non existentem, sed opinabilem delectationem concupiscentes et operantes.
Abbreviated transcription (Latin):
latum habitũ recurrere. sic eiũ cõpacte nob̾ ad simile. societatem
donabit. Hec sacris actionib suimꝰ sacerdos mauifestat. uelata
quidem dona ad manifestũ ducens. uniformeq eoꝵ in multa
diuidens. & distributoꝵ. ad ea in quib fiunt scdm tempꝰ unitati soci¬
os eoꝵ ꝑficiens participes. Describit enim in his sensibilib sub con-¬
spectum ducens ilłm xp̃m. inuisibilem nr̃am qͣntum in imaginib ui¬
tam. scł̃m dm ex occulto ꝑfectissima & inconfusa uixta nos iuhuma¬
natione msericorditer in naturã nr̃am specificatun. & ad partibile
nr̃m inimutabilit̾ ex uno scđ̾m naturã ꝓuenientẽ. & ꝑ benignam
hanc humanitatis dilectionem in participationẽ sui⁊ ꝓprioꝵ bonoꝵ
uocantem humanã gentem. Siqͥdem unintur ipsi diuinissimȩ. ui

Expanded text:
latum habitum recurrere. Sic enim compacte nobis ad simile societatem latum habitum recurrere. Sic enim compacte nobis ad simile societatem donabit. Haec sacris actionibus summus sacerdos manifestat, velata quidem dona ad manifestum ducens, uniformeque eorum in multa dividens, et distributorum ad ea, in quibus fiunt secundum tempus unitati, socios eorum perficiens participes. Describit enim in his sensibilibus, sub conspectum ducens Jesum Christum, invisibilem nostram, quantum in imaginibus, vitam, secundum Deum ex occulto perfectissima et inconfusa juxta nos in humanatione misericorditer in naturam nostram specificatum, et ad partibile nostrum immutabiliter ex uno secundum naturam provenientem, et per benignam hanc humanitatis dilectionem in participationem sui et propriorum bonorum vocantem humanam gentem. Siquidem unimur ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
sum panẽ reuelans & in multa diuidens. ⁊ umonẽ calicis om̃ib dis¬
ꝑtiens. simbolice unitatẽ multiplicat ⁊ distribuit. sc̃issimã in his
actionem sacrã consũmans. Unũ enĩ ⁊ simplũ & occultũ iħu diuinis¬
simi uerbi scdm nos in humanationem ad cõpositum & usibile immu¬
tabili bouitate. & humanitate ꝓuenit. & ad se nr̃am unificam societa¬
tem benigne ꝑegit nr̃a hunilia. duunissimis suis sunime adunans.
Siquidem & nos tanꝗͣ m̾bra corpori compaginamur ipsi scł̃m id¬
ipsum inmaculata & duuna uita. & non corrũpentib passionib
mortificati in compacti & deformes & ñ conuenientes efficimur
ad diuina m̃bra ⁊ sanissima. Oportet enim nos si ad eum deside.¬
ramꝰ cõmunionem. in duunissimã sui scł̃m carnẽ. uitã respicere.
& ad eã similitudini mirabili impeccabilitate dĩformẽ ⁊ immacu-¬

Expanded text:
sum panem revelans, et in multa dividens, et unionem calicis omnibus dissum panem revelans, et in multa dividens, et unionem calicis omnibus dispertiens symbolice unitatem multiplicat, et distribuit; sanctissimam in his actionem sacram, consummans. Unum enim et simplum et occultum Jesu divinissimi verbi, secundum nos in humanatione et ad compositum et visibile, immutabili bonitate et humanitate provenit, et ad se nostram unificam societatem benigne peregit, nostra humilia divinissimis suis summe adunans. Siquidem et nos tanquam membra corpori compaginamur ipsi secundum idipsum immaculata et divina vita, et non corrumpentibus passionibus juxta mortificatum incompacti et deformes, et non convenientes efficimur ad divina membra et sanissima. Oportet enim nos, si ad eum desideramus communionem, in divinissimam sui secundum carnem vitam respicere, et ad eam similitudini sacra peccato carentia deiformem et immacu
Abbreviated transcription (Latin):
chicis & sacris orationib & sacrificationib d. Hoc gͦ facimꝰ ut elo¬
quia auint in eiꝰ recordationem. Inde. duunꝰ summꝰ sacerdos ad
diuinũ altare stans. laudat dictas sacras actiones diunas iħu
diuinissiniȩ nr̃ȩ ꝓuidentiȩ. quas in salute. generis nr̃i bñplacito
scĩssum patris in spũ scõ eloquium consũmauit. Laudans autem
& cultum eaꝵ & inuisibilem contemplationẽ intellectualib ocu¬
lis inspiciens in simbolicã eaꝵ sacrificationẽ uenit. & hoc deo¬
tradente. Unde & reuerent̃ simul & ierarchice. post mirabiles actio¬
num diuinaꝵ laudes ꝓ ipsa supra se actione mirabili apologiam fa¬
cit. priꝰ ad ipsum sacre. reboans. tu dixisti hoc facite in meã recordati¬
onem. Dem̃ d̾o simili hac actione mirabili. dignꝰ petens fieri. & ad
ipsum xp̃m similitudine. diuina ꝑfic̃e & dare castissime. & scã parti
ducit laudata ꝑ sacre ꝓcumbentia sunbola. Uelatum enĩ & ñ diui¬

Expanded text:
ibus et sacrificationibus? Hoc ergo facimus, ut eloquia aiunt, in ejus recordationem. Inde divinus summus sacerdos ad divinum altare stans, laudat dictas sacras actiones divinas Jesu divinissimae nostrae providentiae, quas in salute generis nostri beneplacito sanctissimi Patris in Spiritu sancto secundum eloquium consummavit. Laudans autem et cultum earum, et invisibilem contemplationem intellectualibus oculis inspiciens, in symbolicam earum lerurgiam venit, et hoc Deotradente. Unde et reverenter simul et ierarchice post sacras actionum divinarum laudes, pro ipsa supra se actione sacra apologiam facit, prius sacre ad ipsum reboans: Tu dixisti: hoc facite in meam recordationem. Deinde Deo simili hac actione sacra dignus petens fieri, et ad ipsum Christum similitudine divina perficere, et dare castissime, et sancta parducit laudata per sacre procumbentia symbola. Velatum enim et non divi
Abbreviated transcription (Latin):
diuinoꝵ actuum ꝓportionalit̃ cognoscens & laudans gr̃as. Itaq di-¬
uina ñ participantes & ignorantes. ñ etiam in eubaristiã uenient.
Etqͥdem uxta ꝓpriam naturam dignis existentib gr̃ȩ aguntur di¬
uinissimis donationib. s qͦd quidem dixerã aspicẽ aliqͣndo diuina
dona ex eo qͥ in mala ẽ contuitu. nolentes ingrati ad magnas diui¬
noꝵ actuum ꝑmansert̃ donationes. Gustate aut̃ aiunt eloquia &
uidete. nam mirabili diuinoꝵ doctrina magnificas eoꝵ qͥ discunt gr̃as.
cognoscent etiã diuinissimoꝵ ipsoꝵ altitudinẽ & magnitudinem. in
participatione sacratissime. inspicientes. suꝑ celestes gratiose. lauda¬
bunt actionis diuinȩ benignitates.

Expanded text:
divinorum actuum proportionaliter cognoscens et laudans gratias. Itaque didivinorum actuum proportionaliter cognoscens et laudans gratias. Itaque divina non participantes et ignorantes, non etiam in Eucharistiam venient: et quidem juxta propriam naturam dignis existentibus gratiae aguntur divinissimis donationibus. Sed quod quidem dixeram, aspicere aliquando divinis donis ex eo, qui in malo est, contuitu nolentes, ingrati ad magnas divinorum actuum permanserunt donationes. Gustate autem, aiunt eloquia, et videte. Sacra enim divinorum doctrina magnificas eorum, qui discunt, gratias cognoscent, et divinissimarum suarum altitudinem et magnitudinem in participatione sacratissime inspicientes, supercaelestes gratiose laudabunt actiones divinae benignitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
& tradens diuinã cõmuiuonem in eucharistiam sacrã desinit. cũ om̃i
eccłiȩ sacrȩ pleuitudine. Participatio enĩ traditionẽ ducit. & misti-¬
cam distributionẽ inisterioꝵ assũptio. Ipse enĩ est catholicus diuinoꝵ
ornatꝰ &. ordo. pͥmum in participatione fieri & consũmatione sacrũ
diccem. ꝑ se diuinitꝰ aliis donandoꝵ. sicq & aliis tradere. ꝓpt̃ qͦd diui¬
nis doctrinis qͥdam audact̃ abutentib añ scđ̃m eas oũsationẽ & ha
rium splendoꝵ subtiliores & clariores eẽntiarum pͥmȩ inflexu reple¬
tȩ. om̃ino eas suꝑeminens lum̃ in ea quȩ post eas soliforinit̃ inuehunt.
sic in diuino om̃i ñ audendũ aliis dux ẽe. nͥ scd̃m om̃em habitum
suum factꝰ di formosissimꝰ. & ad diuinȩ intelligentiȩ. & iudicũ compa-¬
ginationẽ approbatus. In his om̃is sacroꝵ dispositio ierarchice condes-¬
cendens ⁊ diuuussimis cõmunicans. cum gr̃aꝵ actione sacra desinit.

Expanded text:
adens divinam communionem, in Eucharistiam sacram desinit cum omni Ecclesiae sacra plenitudine. Participatio enim traditionem ducit, et mysticam distributionem mysteriorum assumptio. Ipse enim est catholicus divinorum ornatus et ordo, primum in participatione fieri et consummatione sacrum ducem, per se divinitus aliis donandorum, sicque et aliis tradere. Propter quod et divinis doctrinis quidam audacter abutentes, ante secundum eas conversatribus splendoribus subtiliores et clariores essentiarum primae influxu repletae, per omnia eas supereminens lumen in ea, quae post eas solis instar invehunt: sic et divino omni non audendum aliis dux esse, nisi secundum omnem habitum suum factum Dei formosissimum, et pro divina intelligentia et judicio compaginatum approbatus. In his omnis sacrorum dispositio ierarchice condescendens, et divinissimis communicans, cum gratiarum actione sacra desinit,
Abbreviated transcription (Latin):
iuuificantiũ eloquioꝵ introductiuo alim̃to obstetricat. ꝑficiens
aut̃ añ diuina gen̾atione eoꝵ substantiam dat salutarit eos in
ordine ad lum̃ diformem ⁊ ꝑfectiuam cõmunionem. Hunc aut̃
tanq ab imꝑfectis separat ꝑfecta. & bono ornatui sacroꝵ proui¬
dens. & cathecuminum in diformi ierardicoꝵ ordine obstetrica¬
tioni & uitȩ. energuminum aut̃ multitudo iniuuda qͥdem
& ipsa scđa uͦ sursum uersus cathecuminũ est extremitate. Neq
enim equale ut estimo uniuersalit̾ indocto. & duunarũ teletarũ
sũmȩ non cõmunicanti. qͦd participatione q̃ndam sacratissimarum
habet consũmationem. Est aut̃ contrarũs aut potestatib aut ꝑtur¬
bationib informatum. s & ab eis sacratissimoꝵ diuina cõmunica¬
no corripitur ⁊ ualde merito. Si enim est uere ut uiuuersaliter
diuinꝰ uir diuinis dignꝰ ad suȩ dĩfornittatis sũmum imꝑfectissimis

Expanded text:
vivificantium eloquiorum introductio alimento obstetricat. Perficiens vivificantium eloquiorum introductio alimento obstetricat. Perficiens autem ante divinam generationem eorum substantiam, dat salutariter eis in ordine ad lumen deiformem et perfectivam communionem. Nunc autem tanquam ab imperfectis separat perfecta, et bono ornatui sacrorum providens, et catechumenum in deiformi ierarchicorum ordine obstetricationi et vitae. Energumenum autem multitudo immunda quidem et ipsa, secunda vero sursum versus catechumenum est extremitate. Neque enim aequale est, ut aestimo, universaliter indocto et divinarum teletarum summe non communicanti, quod participationem quandam sacratissimarum habet consummationum. Est autem contrariis aut seductionibus aut perturbationibus dehonestatum. Sed et ab eis sacratissimorum divina communicatio corripitur, et valde merito. Si enim est vere, ut universaliter divinus vir, divinis dignus, ad suae deiformitatis summum in perfectissimis
Abbreviated transcription (Latin):
cuiq salutarit᷑ distribuit compactam unibuiꝰq diuinoꝵ
participationem in conm̃suratione & analogia scđm tempꝰ
sacre donans. Uitimꝰ gͥ cathecumuus distribuitur ordo.
Sunt enim exꝑtes & indocti om̃is ierarchioȩ ꝑfectionis
neq iuxta diuinã compbationem diuinã habentes subsistentiam .s
adhuc pat̾nis eloquiis obstetricati. & adhuc talib formis ufornati.
ad eam ex diuina generatione pͥmo uitalem ⁊ pͥmo illuminantẽ ⁊ beatã
ꝓpria obstetricatione ueluti obcecati & abortiui ñ genitalem & ñ
uitalem & non illuminatũ in terra casum habebunt. Et nouue
qͥdam bene sapientũ dicit. ad manifestũ respiciens lum̃ eos p̃gra¬
uari tenebris ab uulua alienatos. Dicet enĩ fortassis corporum
disciplina ad hos quȩ ẽ medicina lum̃ oꝑari u capacib lucis. sic
& sacroꝵ sapientissima disciplina. Primo qͥdem eos formatiuoꝵ &.

Expanded text:
cuique salutariter distribuit compactam uniuscujusque divinorum cuique salutariter distribuit compactam uniuscujusque divinorum participationem in commensuratione et analogia secundum tempus sacre donans. Ultimus igitur catechumenis distribuitur ordo. Sunt enim expertes et indocti omnis Ierarchicae perfectionis, neque juxta divinam designationem divinam habentes subsistentiam, sed adhuc paternis eloquiis obstetricati, et adhuc talibus formis informati, ad eam ex divina generatione primo vitalem et primo illuminantem et beatam carnem infantes propria obstetricatione, veluti obcaecati et abortivi, non genitalem, et non vitalem, et non illuminatum in terra casum habebunt. Et nonne quidam bene sapientum dicit, ad manifestum respiciens lumen, eos praegravari tenebris a vulva alienatos. Dixerit enim corporum disciplina ad hos, quae est medicina, lumen operari in capacibus lucis. Sic et sacrorum sapientissima disciplina primo quidem eos formativorum et
Abbreviated transcription (Latin):
tiones. hoc uͦ ꝑfecit. ⁊ qͣmͦ illa qͥdem in unaginib ueritatẽ. scrip¬
sit. hoc uͦ presentem demoustrauit. Illiꝰ enĩ p̃dicationib hoc ꝑ¬
scipsam ꝑfecta oꝑatione ueritatẽ cognouit. & ẽ theologiȩ diui-¬
na oꝑatio. consũmatio. Harum alii qͥdeni ũ circum tubicinantes.
uniuersalit̾ sacraꝵ teletarum. neq: imagines uident impudent̃.
negantes salutarẽ diuinȩ generationis doctrinam. ⁊ eloquus ꝑdi¬
te respondentes illud. uias tuas scire nolumꝰ. Cathecuminos
aut̃ energuminosq ⁊ eos qͥ sunt. in penitentia scȩ ierarthiȩ lȩx
ꝑmittit qͥdem audire psalmicam sacrã orõnem. & duunã scissima¬
rum scͥpturaꝵ lectionem: ttemq deinde sacrificationes & conteni-¬
plationes ñ uocat tales s ꝑfectos ꝑfectoꝵ oculos. Est enun dĩ¬
fornus ierarchia iusticiȩ sacrȩ plena. & iuxta dignitatem uni-¬

Expanded text:
tiones, hoc vero perfecit. Et quomodo illa quidem in imaginibus veritatem scriptiones, hoc vero perfecit. Et quomodo illa quidem in imaginibus veritatem scripsit, hoc cta operatione veritatem cognovit. Et est theologiae divina operatio, consummatio. Horum alii quidem non circumtubicinantes universaliter sacrarum teletarum, neque imagines vident, impudenter negantes salutarem divinae generationis doctrinam, et eloquiis perdite respondentes illud: Vias tuas scire nolumus. Catechumenos autem energumenosque, et eos, qui sunt in poenitentia, sanctae Ierarchiae lex permittit quidem audire Psalmicam sacram orationem, et divinam sanctissimarum Scripturarum lectionem: in autem deinde sacrificationes et contemplationes non vocat tales, sed perfectos perfectorum oculos. Est enim deiformis Ierarchia justitiae sacrae plena, eo quod juxta dignitatem uni
Abbreviated transcription (Latin):
facit dinoꝵ cantũ & narrationem ad totiꝰ ierarchicȩ. teletȩ suscep-¬
tionem & traditionem. habitũ pulchrũ efficiens dinitꝰ eam psal¬
lentib Cum gͥ continua sacratissimoꝵ ẏmnologia animales nr̃os
habitus coadunate. disposuerit. ad paululũ sacrificia exponenda.
& diuinoꝵ cantuũ consonantia ad diina & nos ip̃sos & int̾ nos
inuicem ꝯsensum ut una ⁊ confessa sacroꝵ regione ꝓmulgauerit.
coordinata & coadumbrata magis intellectuali psalmoꝵ psalmo¬
dia. ꝑ plures & aꝑtiores imagines ⁊ p̾dicationes inueniuntur sacra-¬
tissims ꝓfessarum constructionum lectionib. in his aspiciens sacre.
udebit uniformit̾ unam inspirationem. ut ab uno diuino sp̃u
conclusam. uñ pulchre in mundo post autiquiorẽ traditionẽ no¬
uum testam̃tum p̾dicatur. diuina ⁊ ierarchica ordinatione illud
estimo declarante. qmͦ ipsa quidem dixit. futuras iħu diuinas oꝑa¬

Expanded text:
facit divinorum cantum, et narrationem ad totius ierarchicae teletae suscepfacit divinorum cantum, et narrationem ad totius ierarchicae teletae susceptionem et traditionem, habitum pulchrum efficiens, divinitus eam psallentibus. Cum igitur continua sacratissimorum hymnologia animales nostros habitus condignate disposuerit, ad paulo post sacrificia ponenda, et divinorum cantuum consonantia ad divina et nosipsos et inter nos invicem consensum, ut in una et confessa sacrorum regione promulgaverit coordinata et coadumbrata magis in intellectuali psalmorum psalmodia, per plures et apertiores imagines et praedicationes dilatantur sacratissimis professarum constructionum lectionibus. In his aspiciens sacre, videbit uniformiter unam inspirationem, ut ab uno divino spiritu conclusam. Unde pulchre in mundo post antiquiorem traditionem Novum Testamentum praedicatur, divina et ierarchica ordinatione illud, aestimo, declarante, quomodo ipsa quidem dixit futuras Jesu divinas opera
Abbreviated transcription (Latin):
hereditatum distributiones ⁊ habitationes. aut udicum sacroꝵ.
aut regnũ sapientum. aut sacerdotum diuinoꝵ intelligentiã. aut.
ueterum uiroꝵ in uarietate & multitudine anxietatum immutabi
lem in pacientia philosophiam. aut actionũ sapientes sinagogas.
aut diuinoꝵ amoꝵ cantica & diuinas imagines. aut futurorum
ꝓpħicas p̾dicationes. aut uirilis iħu diuinas actiones. aut ipsoꝵ
discipuloꝵ do traditas ⁊ di umitatorias conu̾sationes ⁊ sacras doctri-¬
uas. aut occultam & nusticam uisionẽ ipsoꝵ discipuloꝵ dilectissi-¬
nu ac diuini ac mirabilis suꝑmundanã iħu theologiam. ad dĩfi¬
cationem oportunis narrauit.⁊ sacris teletarũ & dĩformib ana-¬
gogis conradicauit. Duunoꝵ aut̃ cantuũ sacra scͥptura inten¬
tionem habens & theologias & diuinas actiones om̃s. hymnitare & di¬
uinoꝵ uiroꝵ sacras orationes & sacrificationes laudare uiuuersalẽ

Expanded text:
haereditatum distributiones et habitationes, aut judicum sacrorum, haereditatum distributiones et habitationes, aut judicum sacrorum, aut regum sapientum, aut sacerdotum divinorum intelligentiam, aut veterum virorum in varietate et multitudine anxietatum immutab lem in fortitudine philosophiam, aut actionum sapientes doctrinas, aut divinorum amorum cantica et divinas imagines, aut futurorum propheticas praedicationes, aut viriles Jesu divinas actiones, aut ipsorum discipulorum Deo traditas et Dei imitatorias conversationes et sacras doctrinas, aut occultam et mysticam visionem ipsorum discipulorum dilectissimi et divini ac mirabilis supermundanam Jesu theologiam ad deificationem opportunis nunciat, et sacris teletarum et deiformibus anagogis corradicat. Divinorum autem cantuum sacra Scriptura, intentionem habens et theologias et divinas actiones omnes hymnizare, et divinorum virorum sacras orationes et sacrificationes laudare, universalem
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipium in sacram uarietatem simboloꝵ humanitꝰ multiplicatur.
& usq omnẽ implet ierarchicam imaginũ descriptionem. S unifor¬
mit̃ ex his iterum in ꝓpriam uutatẽ colligitur. & iuuificat in se sacre
reductos. Iuxta hunc aut̃ d̃iformem modũ diuinꝰ sumniꝰ sacerdos &¬
si unitam suȩ ierardiȩ disciplinȩ diformis in subiectos deducit sa¬
croꝵ enigmatum pluralitatib utens. s: iterũ tanꝗͣ. absolutus &
minorib inmensurabilis in ꝓprium pͥncipium induinute. restitui¬
tur. & in unum suum intellectualem faciens introitum uidet pure
couueniens om̃ib fere ierarchicis misteriis. nonne futurũ est expli¬
cari om̃ium sũmo sacerdotalissimo . Om̃is quidem enĩ sacra & agio¬
graphos deltos. aut ex d̃o existentium generaleni subsistentiam &
dispositionem. aut legalem ierarhiã & ꝯũsationem. aut diuini ppłi

Expanded text:
principium, in sacram varietatem symbolorum clementer multiplicatur, principium, in sacram varietatem symbolorum clementer multiplicatur, et usque omnem implet ierarchicam imaginum descriptionem, continuo uniformiter ex his iterum in propriam unitatem colligitur, et unificat in se sacre reductos. Juxta hunc deiformem modum divinus summus sacerdos, etsi unitam suae Ierarchiae disciplinam deiformis in subjectos deducit, sacrorum aenigmatum pluralitatibus utens; ast iterum, tanquam absolutus et minoribus immensurabilis, in proprium principium indiminute restituitur, et in unum suum intellectualem faciens introitum, videt pureconveniens omnibus fere ierarchicis mysteriis, nonne futurum est explicari omnium summo sacerdotalissimo? Omnis quidem enim sacra et agiographos deltos, aut in Deo existentium generatam subsistentiam, et dispositionem, aut legalem Ierarchiam et conversationem, aut divini populi
Abbreviated transcription (Latin):
atam dedarantẽ. mauifeste. pͥncipaliũ formarũ pulcritudinem. S
duuissima &. sacra teleta circumposita tͥ simbolice uestim̃ta ȩnig¬
matum reuelans splendide nob̃ manifestare & intellectuales nr̃os
uultus unifornti & non uelato luurine replet. Oportet gͥ nos intꝰ
adesse. sacratissimoꝵq inusibile pͥmi agaliatum denudantes in dĩ-¬
formem eiꝰ pulcritudinem uitendere & sũmum sacerdotem diuinitus
uidere ã diuino altari usq ad extrema tenpli cum sua in odore uenientẽ
& iterum in ipso ꝑfectiue residentem. Ipsa enim suꝑ om̃ia diuina beau-¬
tudo. re si bonitate. duuna ꝓueniat in participantiũ sua sacra cõmu-¬
nionem. s nou extra ꝑ substantiam immutabilẽ statũ & collocationẽ.
efficitur. & om̃ib diformib: ꝓportionalit̾ illucendo circa semetipsam
uere existit. & ꝓpria om̃ino non tħsmnutatur immutabilitate. Sum-¬
liter diuina cinareioc teleta & si singłare & simplex habeat. ⁊ cõplictũ

Expanded text:
atam declarantem manifeste principalium formarum pulchritudinem. Sed divinissima et sacra teleta, circumposita tibi symbolice vestimenta aenigmatum revelans, splendide nobis manifestere, et intellectuales nostros vultus uniformi et non velato lumine reple. Oportet igitur nos intus adesse, sacratissimorum et invisibile primi agalmatum denudantes, in deiformem ejus pulchritudinem intendere, et summum sacerdotem divinitus videre a divino altari usque extrema templi cum suavi odore venientem, et iterum in ipso perfective consistentem. Ipsa enim super omnia divina beatitudo, etsi bonitate divina proveniat in participantium sua sacra communionem, sed non extra per substantiam immutabilem statum et collocationem efficitur, et omnibus deiformibus proportionaliter illucendo, circa semetipsam vere existit, et propria omnino non transmutatur immutabilitate. Similiter divina synaxeos teleta, etsi involuta et simplex habeat et complicitum
Abbreviated transcription (Latin):
rum atria bene descripta un ꝑfectis adhuc ad contemplationẽ suffi-¬
cientem reluiquentes intremꝰ a causalib in causas uixta nr̃am sacrã¬

Expanded text:
rum atria bene descripta, imperfectis adhuc ad contemplationem suffirum atria bene descripta, imperfectis adhuc ad contemplationem sufficientem relinquentes, intremus a causalibus in causas, juxta sacra
Abbreviated transcription (Latin):
eni gͥ o puer bone post imagines in ordine. & sacre in diformem
pͥncipalium exemploꝵ uarietatem. illud ꝑfectis in coadunatam
suarum animaꝵ utroductionen. dicami qͦmͦ simboloꝵ uaria & sacra
compofitio ñ sine intellectu eis subsistit. & ñ usq ea quȩ extra st̃ appareus
solumm̃. Sacratissimi quidem enĩ eloquioꝵ cantꝰ & lectiones doctrinã
eis in uirtite. uitȩ deniuiciaut. & cum his ꝑfectam corrumpentis maliciȩ
purgationem. Diutinissima aut̃ uniꝰ & eiusdem & panis & calicis cõmuno
& pacifica traditio. similem conũsationẽ eis diuinã tanꝙͣ similit̃ edentibꝰ
ꝓmulgat. & diinissimã cȩnam & pͥncipale. simbolum ꝑfectoꝵ in memo-¬
riam sacram ducit. uxta qͦd & ipse simboloꝵ. conditor partitur scissimam.
Nonne sc̃e ei & uumode sacra concenantẽ docens facile simul & dei¬
formit̃. qͣm̃ ipsa uxta habitũ uera in diuina assũptio ad similitudinẽ.
eoꝵ cõmunionem ipsis aduenientib donat: hec gͥ ut dixi in adiro¬

Expanded text:
 o puer bone, post imagines in ordine et sacre in deiformem principalium exemplorum veritatem. Illud perfectis in coadunatam suarum animarum introductionem dicam, quomodo symbolorum varia et sacra compositio non sine intellectu eis subsistit, et usque ea, quae extra sunt, apparens solummodo. Sacratissimi quidem enim eloquiorum cantus et lectiones, doctrinam eis strenuae vitae denunciant, et ab eis perfectam corrumpentis malitiae purgationem. Divinissima autem unius et ejusdem et panis et calicis communio et pacifica traditio similem conversationem eis divinam, tanquam similiter edentibus promulgat, et divinissimam coenam et principale symbolum perfectorum in memoriam sacram ducit. Juxta quod et ipse symbolorum conditor partitur sanctissimam. Nonne sancte ei et unimode sacra concoenantem docens et recte simul et deiformiter, quomodo ipsa juxta habitum vera in divina assumptio ad similitudinem eorum communionem ipsis advenientibus donatur? Haec igitur, ut dixi, in adito
Abbreviated transcription (Latin):
ũ existentia. ⁊ mala ⁊ suã pͥuationẽ bonã existentẽ. om̃ib appetibile
n amabile. ⁊ delecdabile. ⁊ quecũq alia in his palã uera ostendit ut
De ente. in quo & de paradigmatibus.

Expanded text:
 mala, et suam privationem bonam existentem omnibus appetibile, et amabile, et delectabile, et quaecunque alia in his palam vera ostendit, uto. CAPITULUM V. De ente in quo et de paradigmatibus.
Abbreviated transcription (Latin):
in ipsũ qͥ uere est dm conu̾tit adhuc aut̃ & alies ut summꝰ sacerdos
educet. ea quȩ est ad uerã & solam diuinitatẽ reductione. Et hoc
aut̃ tuam sũme. sacerlotalem utelligentiã admonebimꝰ. quia & pha¬
taoni aput ipsos egyptios imꝑante angło & babilonioꝵ pͥncipi
preside ꝓprio om̃ium ꝓuidentia. & dñationis prouidũ & potesta¬
tiuum scđm uisiones distributũ & gentib illis ueri di iniustri

Expanded text:
n ipsum, qui vere est, Deum convertit, adhuc autem et aliis, ut summus sacerdos, n ipsum, qui vere est, Deum convertit, adhuc autem et aliis, ut summus sacerdos, eduxit ea, quae est ad veram et solam divinitatem, reductione. Et hoc autem tuam summe sacerdotalem intelligentiam admonebimus, quia et Pharaoni apud ipsos Aegyptios imperante angelo, et Babyloniorum principi praeside proprio omnium providentiae et dominationis providum et potestati
Abbreviated transcription (Latin):
nis reuelantur. S intellectualium uisionum dissimilitudo suꝑ ple¬
na pat̾na bouitate. lucis donationem. aut om̃ino ñ participatam fa-
cit. & ad earum reformationẽ non distributã. aut participatiões
facit differentes. paruas aut magnas. obscuras aut claras. uniꝰ
& simplicis & semꝑ eodem m̃ habentis & suꝑ expansi fontalis ra¬
dii: dem̃ qͥa & aluis gentib ex quib & nos respeximꝰ in illud om¬
nib paratum. in traditionem. & aꝑtum diuini luminis & mag¬
num & copiosum pelagꝰ. non alienigenȩ qͥdam imꝑabant dii.
Unum aut̃ om̃ium pͥncipium. & ad ipsum reduxert̃ sequentes
scđm unãquaniq gentem sacerdorio fungentes angłi. mel chisedech
intelligendum sũmum sacerdotem existentem dño amicissimum᷑
citer inelchisedech ipsi theosophi ñ amicũ dĩ tantũ. s & sacerdotem
uocauert̃. an ut sapientib aꝑte. significarent. quia ñ solũ ex eis¬

Expanded text:
nis obcaecantur: sed intellectualium visionum dissimilitudo, superplenis obcaecantur: sed intellectualium visionum dissimilitudo, superplena paterna bonitate, lucis donationem aut omnino non paticipatam facit, et ad earum reformationem non distributam, aut participationes facit differentes, parvas aut magnas, obscuras aut claras, unius et simplicis et semper eodem modo se habentis et superexpansi fontalis radii. Deinde quia et aliis gentibus, ex quibus et nos respeximus in illud omnibus paratum in traditionem et apertum divini luminis et magnum et copiosum pelagus, non alienigenae quidam imperabant dii, unum autem omnium principium, et ad ipsum reduxerunt sequentes, secundum unamquamque gentem principantes angeli. Melchisedech intelligendum summum sacerdotem, existentem Dei amicissimum eciter Melchisedech ipsi theosophi non amicum Dei tantum, sed et sacerdotem vocaverunt. An ut sapientibus aperte significarent, quia non solum i
Abbreviated transcription (Latin):
& angłoꝵ & archangeloꝵ manifestiuã dispositionem hunianis ierar¬
chiis ꝑ consequentia preciꝑe. ut sit ꝑ ordinem ad dm ascensus. &
conuersio & cõmunicatio & unitas. & quidem a do om̃ib ierarthices
obtime indita. & cõmunicatiue suꝑueniens & cum ornatu sacratisfimo
processio. Inde theologia nr̃am ierarchiam angłis distribuit. pͥncipẽ
udeoꝵ ppłi nuichael nominans. & alios gentium diũsos. Statuit e
nes. respondendum quia ñ angłoꝵ rectos dñatiores accusari opor¬
tet aliaꝵ gentium in ñ existẽtẽ d̾oᷤᷤ errore. s illos ipsos ꝓpriis iuflexi¬
onib ex ea quȩ est in diuiũ reta reductione recidentes amore. ꝓpri¬
o & suꝑbia ipsis uisoꝵ diunitꝰ & corrationaliter cultit hoc ꝑhibet᷑.
& ipse ebreoꝵ ppłs perpessus ẽẽ. Cognitioneni enĩ cd̃ĩ reppulisti ait.
& post cor tuũ existi. Neq eiũ coactam habemꝰ ititam. neq ꝑ pro¬
uidentiam ꝓpriam potestatem. diuina lumina prouidȩ illuminatio¬

Expanded text:
angelorum et Angelorum manifestativam dispositionem humanis Ierarchiis per consequentiam praecipere, ut sit per ordinem ad Deum reductio, et conversio, et communicatio, et unitas, attamen et a Deo omnibus Ierarchiis optime indita, et communicative superveniens, et cum ornatu sacratissimo processio. Inde theologia nostram Ierarchiam angelis distribuit, principem Judaeorum populi Michael nominans, et alios gentium amicos. Statuit ennes, respondendum, quia non angelorum rectas scientias accusari oportet aliarum gentium in non existentes Deos errore, sed illos ipsos propriis inflexionibus ex ea, quae est in divinum, recta reductione recidentes, amore pro, et superbia ipsis visorum divinitus, et corrationaliter cultui. Hoc perhibetur et ipse Hebraeorum populus perpessus esse. Cognitionem enim Dei repulisti, ai post cor tuum existi. Neque enim coactam habemus vitam, neque per provisorum propriam potestatem divina lumina providae illuminatio
Abbreviated transcription (Latin):
dum udeos qͥdem plenit̾ duxisse diuinitatẽ. angłos autẽ specialit̾.
aut eque. honorabilit̾. aut oppositis. aut deos qͥsdam alteros imꝑare.
aliis gentib S & eloquium illud scd̃m ipsam sacrã intelligentiam
accipiendum. ñ ut partiente. dõ cum alteris diis aut angłis nr̃m du¬
catum & isrł ingentis pͥncipatũ & gentis ducatũ contento. s ut ip¬
sa qͥdem una simul om̃ium excelsa ꝓuidentia om̃s homines saluta¬
riter ꝓprioꝵ angłoꝵ restitutorũs manuductionib distribuente.
solo fere. ultra om̃s isrł in ueri dĩ illuminationẽ & cognitionem
conũso. Unde theologia quidẽ seipsum possedisse. istł in uere ddĩ
famulatum significans. facta est dñi portio ait. Ostendens autem
& eum iuritim cetis gentib distribuisse cuidã scoꝵ angłoꝵ in
icum duxisse ppłm. aꝑte nos edocens unam eẽ om̃ium ꝓuidentiã
simul om̃ib uisibilib & inuisibilib uirtutib suꝑeẽntialit̾ suꝑcol¬

Expanded text:
um, Judaeos quidem pleniter duxisse divinitatem, Angelos autem specialiter, aut aeque honorabiliter, aut oppositis, aut Deos quosdam alteros imperare aliis gentibus: sed et eloquium illud, secundum ipsam sacram intelligentiam accipiendum, non ut partiente Deo cum alteris diis aut angelis nostrum ducatum, et Israel in gentis principatum et gentis ducatum contento, sed ut ipsa quidem una simul omnium excelsa providentia, omnes homines salutariter propriorum angelorum restitutoriis manuductionibus distribuente, solo fere ultra omnes Israel in veri Domini illuminationem et cognitionem converso. Unde theologia quidem seipsum possedisse Israel in vere Dei famulatum significans, facta est portio Domini, ait. Ostendens autem, et eum viritim ceteris gentibus distribuisse cuidam sanctorum angelicum duxisse populum, aperte nos edocens, unam esse omnium providentiam, simul omnibus invisibilibus et visibilibus virtutibus superessentialiter supercol
Abbreviated transcription (Latin):
ordinate ꝓxunantem clam formans. estimandum ordinare scdãm. se¬
cundam uͭ quȩ completur a scĩs dñationib & iurtutib & potestatibꝰ.
ei quȩ est pͥncipib & angłis & archangłis ierarchiȩ p̃esse. Prima qͥdẽ¬

Expanded text:
ordinate proximantem, clam formans, aestimandum sanctificare secundam. Seordinate proximantem, clam formans, aestimandum sanctificare secundam. Secundum vero, quae completur a sanctis Dominationibus et Virtutibus et Potestatibus, ejusque est Principibus et Archangelis et Angelis Ierarchi