comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
prẽ et mr̃e puelle inquib figuralit̾
ꝯtinẽtur sacerdotes eccẽ quos aũt exͣ
ĩuenit adu̾tend̾ est qũo suscitabit ale¬
bat emĩ turba post filiũ udue flen
martha et maria supplicantes ꝓfr̃e
flebat et turba mariam secrita. Incͦ
intens inecc̃a eẽ. et ad ecc̃e unitatẽ
tendere. Nisi enĩ unitas ecc̃e suctur¬
de manib iimici nõ eripietur aĩa mor¬
succurrant recognoscentimortẽ fu¬
aui ad rũsionẽ. Ideo nemo digne po¬
ecc̃e. Ideo nõ petat sac̃dotes ꝑ aliꝙͣ
tulpam abuntate ecõe diuisos Ex
hiis satis aꝑitur et absoluitur pre
sac̾dos sapiens et discretus qui cũ
potestate simił ħ̾rat iudiciũ. qui si
stingint sr̃ illũ locũ. confitemin al¬
t̾utrũ pc̃caurã ait enĩ coequalib co¬
tidina et lenia grauiora uero sacer¬
doti pandamiꝰ et qͣnto iusserit tẽpe
purgare curemus. qr sine ꝯfessio¬
ne emedacõrs pcc̃a neq̃ruit diuit¬
ti. s et grauora coequalib pandẽ¬

Expanded text:
uraliter continentur sacerdotes Ecclesiae. Quos autem extra invenit, advertendum est quomodo suscitavit. Flebat enim turba post filium viduae; flevit Martha et Maria supplicantes pro fratre; flebat et turba Mariam secuta. In quo enitens in Ecclesia esse et ad Ecclesiae unitatem tendere. Nisi enim unitas Ecclesiae succurde manibus inimici non eripietur anima morsuccurrant recognoscenti mortem suam ad conversionem. Ideoque nemo digne poEcclesiae. Ideoque nemo petat sacerdotes per aliquam culpam ab unitate Ecclesiae divisos. Ex his satis aperitur et absolvitur praes est sacerdos sapiens et discretus, qui cum potestate simul habeat judicium, qui si llum locum: Confitemini alterutrum peccata vestra. Ait enim: Coaequalibus quotidiana et levia, graviora vero sacerdoti pandamus, et quanto jusserit tempore purgare curemus, quia sine confessione emendationis, peccata nequeunt dimitti. Sed et graviora coaequalibus panden
Abbreviated transcription (Latin):
tre ⁊ nõ afllio. Glnicũq ĩ quiũt a fiuiocũ
ꝓcede addũt anatha uicurrũt. uñ ⁊ noꝰ
arguũt anath̾atis reos addũt enĩ ⁊̃ ad
assertõ em sue opĩonis et intestimoni¬
um nr̃e dãpnacõis desimbolo fidei. ꝙ¬
ẜ tradicõem p̾dcoꝵ ꝯcilioꝵ leo .iiiͦ. rome
transcriptũ intabuia argẽtea post alta¬
re bĩpauli poĩta postis renquit ꝓamo-¬
re ut ipẽ ait. et cautela fidei ortodoxe
in quo quid̃ simbolo in ꝓcessione spt̃ so¬
cedẽtem. cũ prẽ ⁊ filio coadorand̾ ⁊ głi¬

Expanded text:
 non a Filio, quicumque, inquiunt a Filio eum procedere addunt, anathema incurrunt; unde et nos arguunt anathematis reos. Addunt etiam ad assertionem suae opinionis et in testimoninostrae damnationis, de Symbolo fidei,  praedictorum conciliorum, Leo III Romae transcriptum in tabula argentea post altare beati Pauli posita posteris reliquit pro amore ut ipse ait et cautela fidei orthodoxae. In quo quidem symbolo, in processione Spiritus soocedentem, cum Patre et Filio coadorandum
Abbreviated transcription (Latin):
nata est ad intuenda srĩora. s quigͥd
de aĩa pmi hoĩs extimetur. de aliis
tassime sciend̾ est ꝙ nicorpore creen¬
tur. creando em̃ infimdit eas deus ⁊
ifundendo creat. dicend̾ ẽ ⁊̃ aĩam il¬
lam nõ sic ẽẽ treatam ut p̃scia eẽt o¬
ꝑis futuri nisti. ł ĩiusti. ĩq eta

Expanded text:
nata est ad intuenda superiora. Sed quidquid de anima primi hominis aestimetur, de aliis certissime sentiendum est quod in corpore creentur; creando enim infundit eas Deus, et infundendo creat. Dicendum est etiam animam illam non sic esse creatam, ut praescia esset operis futuri justi vel injusti. 4. In
Abbreviated transcription (Latin):
excellentiori modo. ꝙ
ꝙ deus hĩtator est
quoꝵdam dnñ nõdũ cognoscẽtiũ et¬
nõ hĩtator quoꝵdam cognoscetium

Expanded text:
excellentiori modo. 5. Quod Deus inhabitator est quorumdam nondum cognoscentium Deum, et non quorumdam cognoscentium
Abbreviated transcription (Latin):
meã memoriam et intelligẽtiam
et uolũtatẽ simł memini. Qd̃ eiũ me¬
morie mee nõ memini ulud est ĩme¬
moria mea. Nich̾ aũt tam ĩmoria est
ꝙͣ ip̃a memoria totam gͥ memini. It
quicquid intelligo intellig̾e me scio. ⁊
scio me uelle quicquid uolo. Quicqͥd ã
scio nemini. Totam gͥ intelligẽtiam.
totãq uolũtatem meam. memini. q
modo matria tota capiat intelligẽtia.

Expanded text:
emoriam, et intelligentiam, et voluntatem simul memini. Quod enim memoriae meae non memini, illud non est in memoria mea: nihil autem tam in memoria est, quam ipsa memoria; totam ergo memini. Item quicquid intelligo, intelligere me scio; et scio me velle quicquid volo, quicquid autem scio memini. Totam ergo intelligentiam totamque voluntatem meam memini. 10. Quomodo illa tria tota capiat intelligentia.
Abbreviated transcription (Latin):
quid tria ł quid tres eo fu̾nus uos ad
tamur. ħtria nequid occuiri aĩo qr
suꝑ emiuencia dĩnitatis usĩtati elo¬
quii facultatẽ excedit. U eruis enĩ
beant. Nõ enĩ pot̾ dici tres pr̃es. qr tñ
deidr̃ nec pr̃ est uec filius. quid ergo

Expanded text:
nos ad tamur haec tria, neque occurrit animo, quia supereminentia divinitatis usitati eloquii facultatem excedit. Verius enim cbeant. Non enim possunt dici tres patres, quia tantum dicitur, nec Pater est, nec Filius. Quid ergo
Abbreviated transcription (Latin):
liõ est de quo quid̃ dr̃e solent ꝙ ñ
sibi. s mebris tm̃i meruit. Meruit
quid̃ mẽbris redempcõem adiabolo
apccõ. a pena. et regni reseracõem
rit amota ignea ruphea libere pat̾et
introitus. s ⁊̃ sͥ m̾uit ĩpassibuita¬
tis et ĩmortalitatis głiam sic̃ ait apꝰ

Expanded text:
on est, de quo quidam dicere solent, quod non sibi, sed membris tantum, meruerit. Meruit quidem membris redemptionem a diabolo, a peccato, a poena, et regni reserationem; ut, amota ignea romphea, liber pateret introitus; sed et sibi meruit impassibilitatis et immortalitatis gloriam, sicut ait Ap
Abbreviated transcription (Latin):
inc meruit clarificacõem corporis
uec id solũ. s ⁊̃ ĩpassibilitatẽ aĩe.
aĩa enĩ ip̃ins añ mortẽ erat passibi¬
lic. sicut caro mortał. s post mortẽ
m̃to huilitatis. et aĩa ĩpassibił fcã
ĩpassibili ł tate donata est aut
inresurreccõne qũ caro refloruit

Expanded text:
m corporis; nec id solum, sed etiam impassibilitatem animae. Anima enim ipsius ante mortem erat passibilis, sicut caro mortalis; sed post mortem merito humilitatis et anima impassibilis facta impassibilitate donata est, aut in resurrectione, quando caro refloruit
Abbreviated transcription (Latin):
alt̾m transiret qui ñ eẽt et̾na nati¬
uitate dei filiꝰ. dei gͦ filiꝰ hoĩs fc̃s est ⁊¬
fitiꝰ natus scd̃ u̾itatẽ nature ex deo
cõne. s nõ appellacõne. s ĩttraq na¬
tutitate fili nomẽ nascendo hrẽt

Expanded text:
i non esset aeterna nativitate filius. Dei ergo Filius, hominis factus est filius, natus secundum veritatem naturae ex Deo tione, non appellatione, sed in utraque nativitate filii nomen nascendo haberet,
Abbreviated transcription (Latin):
genitus ẽ. ita zgrue pr̃ misit filius
missus est. ab illo aũt ꝯuement̾ iuit¬
titur dei u̾bũ cuiꝰ est u̾bũ ab sslo mͣ¬
titur de quo natũ est. mititur eꝑ ge¬
iitũ est. pr̃n̾o qui intsit aulło est. iõ¬
q pr̃ missuis ũ est ne si mittetur ab
alio eẽ putaretirr. missus est ergo
erat indĩnitate di filiꝰ in hũanita
set filiurs aliꝰ in hũanitate ⁊ ne id̾
eẽt pr̃ ⁊ fili̾. si deus pr̃ de hoĩe nas¬

Expanded text:
r misit, Filius missus est. Ab illo enim convenienter mittitur Dei Verbum, cujus est Verbum. Ab illo mittitur, de quo natum est. Mittitur quod genitum est. Pater vero, qui misit, a nullo est; ideoque Pater missus non est, ne, si mitteretur, ab alio esse putaretur. Missus est ergo erat in divinitate Dei Filius, in humanitatset Filius, alius in humanitate, et ne idem esset Pater et Filius, si Deus Pater de homine nas
Abbreviated transcription (Latin):
frigide nature ẽ abs spe ꝯiugi ꝑ¬
maneat. ait .n. sic. Int̾rogasti de hiis
qui m̾i̾o iũcti st̃ et nubere nõ pos¬
sunt si ille aliam. ł ula aliũ duce
possit de quib scriptũ est uir et młr¬

Expanded text:
frigidae naturae est, absque spe conjugii permaneat. Ait enim sic: Interrogasti de his qui matrimonio juncti sunt, et nubere non possunt, si ille aliam, vel illa alium ducere possit, de quibus scriptum est: Vir et m
Abbreviated transcription (Latin):
cogantur reciꝑe anubia. Hoc seriãd
est cũ utq id̾ fatet᷑. s si ur asserit de
bitũ se reddidisse uxori et ula diffitet᷑
de hoc ita statutũ est. si quis acceꝑit u¬
xorem ⁊ huit eam aliquo tp̃re et ip̃a

Expanded text:
cogantur recipere connubia. Hoc servandum est, cum uterque idem fatetur. Sed vir si asserit se debitum reddidisse uxori, et illa diffitetur, ur. De hoc ita statutum est: Si quis ita acceperit uxorem, et habuerit eam aliquo tempore, et ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
dane aũ legem alie sub lege alie intẽ¬
pore gtẽ. ¶tẽ inpͥmitiua ecc̃a q̃dam
plene legittine. qͥd am oĩo illegittĩe
qdam medie plene legittume st̃ qͥb
nõ obuiat uotũ ⁊tinẽtie ł ordo sacer¬

Expanded text:
imae ante legem, aliae sub lege, aliae in tempore gratiae. Item in primitiva Ecclesia quaedam plene legitimae, quaedam omnino illegitimae, quaedam mediae. Plene legitimae sunt, quibus non obviat votum continentiae, vel ordo sacer
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ siest tũc nõ oĩa suuł scit et semꝑ
Extali itaq sensu illd̃ dcm̃ ẽẽ no¬
tim scire neget. n ꝑdiu̾sa tempoꝵ
mom̃ta. sic illa cognonit sicrit per
uaria moiũta illoꝵ quedam defi¬
siũt q̃dam incipĩt n illis aliisq
irrõnabilib ita ꝓuidet ꝙ̃ admod̾

Expanded text:
 est, tunc non omnia simul scit et semper. Ex tali itaque sensu illud dictum esse notim scire neget, nec per diversa temporum momenta sic illa cognovit, sicut per varia momenta illorum quaedam deficiunt, quaedam incipiunt. Neque illis aliisque irrationabilib
Abbreviated transcription (Latin):
cura est deo de bob et sicut nõ est
tura de bob deo itanec de aliis ir
est cura de oĩb ꝓuidentiam ergo et
curam unrũsalit̾ de cũctis que con¬
debetur ⁊ ⁊uenit. s speçialem ꝓui¬
dentiam atq curam ht̃ de rõnabi¬
lib de quib p̾cepta tradidit eis¬
ꝙ recte uiuendi legem p̾scripsit
ac p̾mia ꝓmisit hauc ꝓuidẽtiam.
et curam de irrõnabilib nõ ht̃. Idõ¬
pluuiam dat. scit itaq deus qͣnta
sit multitudo pulicũ. crlicũ. et m̾¬
caꝵ. ac p̃isciũ et quot nascantur qͦt¬
ue moriatur. s nõ scit ꝑ monĩta sĩ¬
gula ĩmo simł ⁊ semꝑ oĩa. Neq ita
scit ut eand̃ ħeat ꝓuidẽtiã irrona¬

Expanded text:
cura est Deo de bobus? et sicut non est cura Deo de bobus, ita nec de aliis irrest cura de omnibus. Providentiam ergo et curam universaliter de cunctis quae con. Sed specialem providentiam atque curam habet de rationabilibus quibus praecepta tradidit, eisque recte vivendi legem praescripsit, ac praemia promisit. Hanc providentiam et curam de irrationabilibus non habet. Idpluviam dat. Scit itaque Deus quanta sit multitudo pulicum, culicum et muscarum et piscium, et quot nascantur quotve moriantur; sed non scit hoc per momenta singula; imo simul et semel omnia. Neque ita scit, ut eamdem habeat providentiam irrationa
Abbreviated transcription (Latin):
est .s. ꝙ deus omĩa semꝑ iudet
et simł uidetur obiare illd̾ ꝙ ait
iesꝵ in expõne ab atuc. ab surd̾ est
inquit ad hoc deduc̾e dei maiesta¬
tem ut sciat ꝑ momĩta singła quot
culices nascantur quot ue moriã¬
tur. quota pulicũ et mnuscaꝵ sit mł¬
titudo. quot ue pisces natent ina¬
quis et siłia. Nõ sim̃ tanifatiri adula¬
tores dei ut dũ ꝓuidenciam eiꝰ ⁊̃ ad
ima retrudimus innos ipõs ĩuiri¬
osi simus eand̾ irrõnabiliũ et rõna¬
biliũ ꝓuidenciam ẽẽ dicentes. hic
indetur dice ierꝵ ꝙ deus illoꝵ mini

Expanded text:
quod Deus omnia semper videt et simul, videtur obviare quod ait Hieron. in Expositione Abacuc.: Absurdum est, inquit, ad hoc deducere Dei majestatem, ut sciat per momenta singula quot culices nascantur, quotve moriantur, quota pulicum et muscarum sit multitudo, quotve pisces natent in aquis, et similia. Non simus tam fatui adulatores Dei, ut dum providentiam ejus etiam ad ima retrudimus, in nos ipsos injuriosi simus, eamdem irrationabilium et rationabilium providentiam esse dicentes. Hic videtur dicere Hieron. quod Deus illorum min
Abbreviated transcription (Latin):
beretur aduitoriũ. Ecce ex hiis u̾¬
bis satis oftenditur ꝙ añ pccm hõ ĩ¬
digebat gr̃a oꝑante et cooꝑante.
Non enĩ hebat quo pedem mouere
poss sine g̃e oꝑantis et corꝑantis
auxilio huit tñ quo pot̾at stare qd
iomo ante lapsu uirtutes hũerit

Expanded text:
beretur adjutorium. Ecce his verbis satis ostenditur quod ante peccatum homo indigebat gratia operante et cooperante. Non enim habebat quo pedem movere posset sine gratiae operantis et cooperantis auxilio; habuit tamen quo poterat stare. 2. Quod homo ante lapsum virtutes habuerit
Abbreviated transcription (Latin):
ius de nrõ inse transtulit u̾am ĩ¬
finuitatẽ. sicut accepit u̾am car¬
nẽ ꝙͣ siue oĩ inf̾iriuitate assume

Expanded text:
stro in se transtulit veram infirmitatem, sicut accepit veram carnem, quam sine omni infirmitate assumere
Abbreviated transcription (Latin):
catũ in exordio ꝯdcõis hoĩ potuisse
uidere ut eẽnt naturalia. Item ĩ
li. retractacõis ĩquiens ignorãcia
et difficultas ⁊̃ si eẽnt hoĩ primor¬
dia naturalia nõ sic culpandꝰ deuꝰ
o uaturalit hũisset mĩquid eẽt in
eo defectuis et pena. si defectus ł pe¬
na ei iudita fuisset añ poc̃m ĩuuste
cũ eo agi inderetur. si añ culpam
sentiret penã. ob hoc sane dũis
illam ñ frusse defectus ł penas si
naturalit̾ hoĩm infuissent. sicut
nõ fuit hoĩ añ pc̃cm nõ dũ gr̾am ad¬
epto defẽctus siue pena nõ posse ꝓ¬
ꝓficere potuit et ad tpẽ ⁊̃ ꝓfecit eã¬
qr culpa sua post amisit sĩmł q ꝓ¬
ficiendi faciritatem ꝑdidit defet¬
tus fiut ei et pena nõ posse ꝓfice¬

Expanded text:
catum in exordio conditionis homini potuisse indere, ut essent ei naturalia; ita in lib. Retract. inquiens: Ignorantia et difficultas etiamsi essent hominis primordia naturalia, nec sic esset culpandus Deus, o naturaliter habuisset, numquid essent in eo defectus et poenae? Si defectus, vel poena ei indita fuisset ante peccatum, injuste cum eo agi videretur, si ante culpam sentiret poenam. Ob hoc sane dicimus illa non fuisse defectus vel poenas, si naturaliter homini infuissent; sicut non fuit homini ante peccatum nondum gratiam adepto defectus sive poena, non posse pproficere potuit et ad tempus profecit, eamque culpa sua post amisit, simulque proficiendi facultatem perdidit, defectus fuit ei et poena non posse profice
Abbreviated transcription (Latin):
suscipere et nou̾ expediebat. st̃ enĩ
pła egritudinũ genera et corꝑis ui¬
cia quib oĩo ĩmuus extitit quos de
fectus enũ huĩt. ł ad ostensiouẽ u̾e
hũauitatis ut timorẽ et tristiciam
passibilitatem et mortalitatẽ uel
ab ĩ mortalitatis desꝑacõne spẽ nrã
dirigẽdam ut mortem suscepit̃.oᷤ
aũt defectus nõ ꝯdcõis sue uccͣitate
s miseracõis uolũtate suscepit u̾oᷤ
quid̾ huĩt defectus sicrit ⁊ nos. set¬

Expanded text:
suscipere, et nobis expediebat. Sunt enim plura aegritudinum genera et corporis vitia, a quibus omnino immunis extitit. Quos enim defectus habuit, vel ad ostensionem verae humanitatis, ut timorem et tristitiam; passibilitatem et mortalitatem; vel ab immortalitatis desperatione spem nostram erigendam, ut mortem, suscepit. Hos autem defectus non conditionis suae necessitate, sed miserationis voluntate suscepit. Veros quidem h
Abbreviated transcription (Latin):
ture sacrauitũ signamꝰ. s ẜ ħ licet¬
dũ taxat m̃gere semł licet. uͥ asue¬
tudo ecc̃e tał existit. Si quis u̾o idfa
se ꝯstituit. unde auno in suo sensu
habuudat cyprianus cũ semł ĩge
bat studiose ĩplebat bomis oꝑib ha¬
bũdãdo. licet nħ nesciuis delinq̃ret.
s qr bonis oꝑib hũndabat poit ea
correctus a deo hũudauit altiori sen¬
su ter illos m̾gendo. scd̃ ħ licet non

Expanded text:
etduntaxat immergere semel licet, ubi consuetudo Ecclesiae talis existit. Si quis vero id fse constituit. Unde Haymo: In suo sensu abundabat Cyprianus, cum semel mergebbat, studiose implebat bonis operibus abundando, licet in hoc nescius delinqueret, sed quia bonis operibus abundabat, postea correctus ad nos abundavit altiori sensu, ter illos mergendo. CXIII. Quod sin
Abbreviated transcription (Latin):
it adulterio. It̾ relatum est auri¬
b scoꝵ sacerdotũ qͥndani altius
uxorem stupro uiolasse. ⁊ mir me
mariti mortẽ si fr̃uueret ducet eã
uxorem. ꝙ ⁊̃ fcm̃ est. tale gͦ ⁊ nubiĩ
ꝓhibemꝰ et auath̾atidamꝰ. Hiis aliis

Expanded text:
iarum praebuit. Relatum est auribus sanctorum sacerdotum, quemdam alterius uxorem stupro violasse, et insupemariti mortem, si supervixisset, duceret uxorem, quod et factum est. Tale ergo connubium prohibemus et anathematizamus
Abbreviated transcription (Latin):
elimo ip̃e deus qui et hic et ibi lo¬
cutꝰ est in sñiis discrepare iudeãt᷑
attendamꝰ finẽ illius auitoritatis
exodi. dicto enĩ reddo ĩiquitates
prm infilios addit hiis qui odert̃¬

Expanded text:
el, imo ipse Deus qui et hic et ibi locutus est, in sententia discrepare videantur, attendamus finem illius auctoritatis Exod. Dicto enim: Reddo iniquitates patrum in filios, addit: His qui oder
Abbreviated transcription (Latin):
tñ ccͣ eius uolũtatẽ que ip̃e ẽ nicħ pu¬
tand̃ est itafĩ tamꝙͣ uelit fĩ et nõ fiat
ł nolit fĩ et fiat. illa eiũ uolũtas ut ait
a nob̾ de nobis ĩpleturr. s tñ nõ ĩpleuiꝰ
eã qũ peccamus a nob̃ ĩpletur cũ boñ
facuuꝰ. ideo eiũ facimꝰ qr scimꝰ plac̾e dõ
qr nich facit hõ de quo deus nõ opetur
ꝙ uĩt. Nõ enĩ nuit deus ut peccet hõ
quilib si ã peccau̾it penitẽti nuit ꝑce̾
ut uiuat. in pcc̃is u̾o ꝑseu̾antẽ puni¬
re ut iusticie potẽtiam ꝯtiunax nõ¬

Expanded text:
tra ejus voluntatem, quae ipse est, nihil putandum est ita fieri tanquam velit fieri et non fiat, vel nolit fieri et fiat. Illa enim voluntas, ut aita nobis. De nobis impletur; sed tamen non implemus eam quando peccamus. A nobis impletur, quando bonum facimus; ideo enim facimus, quia scimus placere Deo. quia nihil facit homo de quo Deus non operetur quod vult. Non enim vult Deus ut peccet homo quilibet. Si autem peccaverit, poenitenti vult parcere ut vivat, in peccatis vero perseverantem punire, ut justi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedere int̾sit de illa excellend¬
tułima ñ loq̃us explicare quis potest.
ꝓcedat cy nascitur. sicrt nõ om̃e ꝙ bi¬
pes est homo est ꝙͣ uis oipes sit oĩs qui
homo est hoc scio. distingne ã int̾ illã
geñacõem et hanc ꝓcessionẽ. nescio
nõ ualeo nõ sitfficio ac ꝑ hoc. qr ⁊ il

Expanded text:
cedere intersit, de illa excellentissima natura loquens explicare quis potest? procedat quod nascitur. Sicut non omne quod bipes est homo est, quamvis bipes sit omnis qui homo est. Hoc scio; distinguere autem inter illam generationem et hanc processionem nescio, non valeo, non sufficio. Ac per hoc quia
Abbreviated transcription (Latin):
ius priꝰ caro ꝯcepta est et postino¬
dũ diuinitas uenit ĩcarnẽ. set
mox ut u̾bum uenit ĩuteꝵ serna¬
ta u̾itate ꝓprie nature fcm̃ est ca¬
ro et ꝑfectus homo .i. ĩu̾itate car¬

Expanded text:
nis prius caro suscepta est et postmodum divinitas venit in carnem, sed mox ut Verbum venit in uterum, servata veritate proprie nature, factum est caro et perfectus homo, id est in veritate car
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ deus ita nduret qͣi quosdã peccare
eos obdurare dr̃ qr nõ eoꝵ mise̾tur
nõ qr ipellat ut peccent eoꝵ aũt nõ
mseretur quib grãm nõ eẽ p̾rendã
equitate occultissima et ab hũans sẽ¬
lib remotissima indicat ꝙͣ nõ aꝑit.¬

Expanded text:
quod Deus ita induret, quasi quemquam peccare eos obdurare dicitur, quia non eorum miseretur, non quia impellit ut peccent, eorum autem non miseretur quibus gratiam non esse praebendam equitate occultissima et ab humanis sensibus remotissima judicat, quam non a
Abbreviated transcription (Latin):
luit bona sua. et quib ⁊q donat pro¬
culdubio se donaturũ eẽ p̾sciint. re¬
parauit ⁊̃ deus ut ait fulgencius ina¬
lis ignẽ et̾nũ ilł utiq quos iuste p̾pa¬
rauit ad luenda supplicia nectũ p̾pa¬
rauit eos ad facienda pt̃a. Prepara¬
uit eiũ deus ꝙ dĩna equitas redderet
nõꝙ hũaua iniquitas adnutt̾ẽt. Nõ
eni sicut p̾parauit scõs adiusticiam ad¬

Expanded text:
luit bona sua, et quibuscumque donat, procul dubio se donaturum esse praescivit. Praeparavit etiam Deus, ut ait Fulgentius, malis ignem aeternum; illis utique, quos juste praeparavit ad luenda supplicia, nec tamen praeparavit ad facienda peccata. Praeparavit enim Deus quod divina aequitas redderet, non quod humana iniquitas admitteret. Non enim sicut praeparavit sanctos ad justitiam pe
Abbreviated transcription (Latin):
ĩquitatis quoꝵ dam et p̃paracõ dãp¬
nacõis eoꝵdem. Sicit emĩ p̃destiua¬
cõis effectus ili grã est qͣ inp̾senti t̾ti¬
ficamur atq adrecte uinẽdũ ⁊ iubo¬
no ꝑseñand aduuianiur et illa qͣn¬
qua infuturo bĩficamur. ita reproba¬
cõ dei qͣ ab et̾no nõ eligendo quosdã
p̾scit et nõ p̾parat .i. iniquitatem alt̾m¬

Expanded text:
et praeparatio damnationis eorumdem. Sicut enim praedestinationis effectus illa gratia est qua in praesenti justificamur, atque ad recte vivendum et in bono perseverandum adjuvamur, et illa qua in futuro beatificamur; ita reprobatio Dei, qua ab aeterno non eligendo quosdam praescit et non praeparat, id est, iniquitatem; alt
Abbreviated transcription (Latin):
ita repbatõ dei estp̾scĩa malicie inqͥb¬
dam nõ fimende et p̾paracõ pene nou
f̾mmnande. Et sicut p̾destinacõis effec¬
tus est grẽ appoĩcio ita reprobacõis et̃¬
ne quodã modo effectus eẽ uidetur eẽ¬
obduracõ. Nec obdurat deus ut ait as̃.

Expanded text:
tia malitiae in quibusdam non finiendae, et praeparatio poenae non terminandae. Et sicut praedestinationis effectus est gratiae appositio, ita reprobationis aeternae quodammodo effectus esse videtur obduratio. Nec obdurat Deus, ut ait Aug.
Abbreviated transcription (Latin):
aĩe bone affectõnes ⁊spicrũtur. In hoc
erod diffr̃a est qr sapiencia creatorm̃
aspicitur et intellectu uo et areator
et creatura q̃dam. Item itellectu in¬
lectam. Sic ergo distiugui pot̃ int̾ illa

Expanded text:
ectiones conspiciuntur. In hoc ergo differentia est quia sapientia Creator tantum conspicitur, intellectu vero et Creator et creatura quaedam. Item intellectu inlectamur. Sic ergo distingui potest inter illa
Abbreviated transcription (Latin):
tensa diffria uit̃ sapien intellecti
liam et scĩam quid distet uit̃ sapi¬
ferunt illa duo. qr sapia ꝓprie est de
et̾nis que u̾itatiet̾ne ⁊ templande in¬
tendit. Intelligencia ũo nõ modo de et̃

Expanded text:
tensa differentia inter scientiam et sapientiam, quid distet inter sapiferunt illa duo, quia sapientia proprie est de aeternis, quae Veritati aeternae contemplandae intendit. Intelligentia vero non modo
Abbreviated transcription (Latin):
ssld̃. Nõ iudicabit deus bis ũd ip̃m ad
oĩa ꝑtinere flagella qr quidam hic fla¬
gelł emẽdãtur. alii hic ⁊ met̾nũ pu¬
mũtur. Quinq enĩ modis flagella
geãtur ut iob ł ad custodiam ututũ¬

Expanded text:
 Non judicabit Deus bis in idipsum, ad omnia pertinere flagella, quia quidam hic flagellis emendantur, alii hic et in aeternum puniuntur. Quinque enim modis flagella geantur
Abbreviated transcription (Latin):
ħ ł illud et pꝰ creacõem spontanea no¬
lũtate alii elegerũt malũ alii boñ
et ita discreuit deus lucẽ atenebris
sicut dicit scriptura .i. bonos ange¬
los amał ⁊ lucẽ appellauit diem

Expanded text:
hoc vel illud; et post creationem spontanea voluntate alii elegerunt malum, alii bonum; et ita discernit Deus lucem a tenebris, sicut dicit Scriptura, id est, bonos angelos a malis; et lucem appellavit diem
Abbreviated transcription (Latin):
natura quĩ nõ tota ꝑie fi¬
rat. s exꝑte ꝑstit̾at nõ est rẽdẽpta
hũana uo totapierat et ideo ne pe¬
intus repente ꝑderenir exꝑte est
redẽpta ut inde riuna suppłetur
anglica. unde ab̃. iuenth̃. pla

Expanded text:
natura, quoniam non tota perierat, sed ex parte perstiterat, non est redempta; humana vero tota perierat, et ideo ne penitus perderetur, ex parte est redempta, ut inde ruina suppleretur angelica. Unde Aug. in Ench., ca
Abbreviated transcription (Latin):
sitũ emiuẽtius ꝯm̃dat bona ut ma¬
gis piaceant et laudabiliora sint dũ¬
ꝯꝑantur malis. Sexto gͥ dici fc̃a ẽ¬
suũ ⁊plesse ꝙ hebraica u̾itas ht̾ in
quo tñ uich uõnũ creasse dr̃ insi forte
dicatur die .uii. opus suũ ꝯplesse qr

Expanded text:
situm, eminentius commendat bona ut magis placeant et laudabiliora sint duantur malis. Sexto ergo die facta esuum complesse, quod Hebraica veritas habet; in quo tamen nihil novum creasse dicitur, nisi forte dicat
Abbreviated transcription (Latin):
maluies nequiret cũ nõ possit eẽ ma
mausi inbono ut post dicetur nõgͥ
quis pollittas hũs manꝰ. nõ tale ha¬
buit poniũ qͣie ego dedimũdis ma¬
uib ego enĩ dedimũdũ. anaĩe ex t̾a¬
cõne sint eqͣles in doius naturalib

Expanded text:
nequiret, cum non possit malum esse nisi in bono, ut post dicetur. Non equis pollutas habens manus, non tale habuit pomum quale ego dedi mundis manibus. Ego enim dedi mundum. 9. An animae ex creatione sint aequales in donis naturalib
Abbreviated transcription (Latin):
pot̾at affirmat eũ posse quicquid
uult. et ex eo uere dici oĩpotẽtem
nõ obaliud. qr potest quicqͥd uult.
Set caue qũo intelligas. pot̃ qͥd
an quicquid uult face̾ an quicqnud
uult fiͣ. Si enĩ dicas ideo onũpotẽ¬
tem uocari qz pot̾ quicquid uult se
uult facere. nõ enĩ uult facere nͥ
deus aũt quicquid uult fieri potest
facere. si enĩuult aliquid fieri ꝑse
cut celũ ⁊ terram ꝑse fecit. qr uolu¬
it. si aũt uult fieri ꝑ creaturam ⁊ ꝑ
eam oꝑatur sicrit ꝑ hoĩes facit domoᷤᷤ

Expanded text:
quicquid vult, et ex eo vere dici omnipotentem, non ob aliud, quam quia potest quicquid vult. Sed cave quomodo intelligas: potest an quicquid vult facere, an quicquid vult fieri? Si enim dicas ideo omnipotentem vocari, quia potest quicquid vult se vult facere. Non enim vult facere nisi Deus autem quicquid vult fieri, potest facere. Si enim vult aliquid fieri per se,cut coelum et terram per se fecit, quia voluit. Si autem vult fieri per creaturam, et per eam operatur; sicut per homines facit domus,
Abbreviated transcription (Latin):
cõem u̾itatis hũane s̾am tẽꝑalit̾
acepcõem et natiuitatem ĩeffabi¬
lis inse dĩuitas accepisset. sic est
te iudetur insimiari. ꝙ dĩna na
tura sit nata et ꝯcepta de iurgine
s si diligent̾ notãtur u̾ba pocuis
de ꝑsona agi intelligitur que si¬
ne dubitacõne et de prẽ et de mr̃ẽ
nata eẽ dici debet.
de genuna xp̃i

Expanded text:
onem veritatis humanae, veram temporaliter conceptionem et nativitatem ineffabilis in se divinitas accepisset. Sic est te videtur insinuari quod natura divina sit nata et concepta de Virgine. Sed si diligenter notentur verba, potius de persona agi intelligitur, quae sine dubitatione et de Patre et de matre nata esse dici debet. 2. De gemina Chri
Abbreviated transcription (Latin):
ost p̾dicta inquiri debet utrũ de
hatura diuina ꝯcedend̃ sit ꝙ de
uirgine sit nata. sicut dr̃ ĩuirgine
ĩncarnata. et indenir utiq ñ debere
dici nata de uirgine cũ ñ sit uatade
patre. q̃ enĩ res ũ est de prẽ genita
nõ uidetur de mr̃e uata. nec resali¬
qͣ filiacõis nomẽ ht̃ ĩ hũauitate q̃
sllud nõ teneat indĩnitate. U idetur

Expanded text:
ost praedicta inquiri debet utrum de natura divina concedendum sit quod de Virgine sit nata, sicut dicitur in Virgine incarnata. Et videtur utique non debere dici nata de Virgine cum non sit nata de Patre. Quae enim res non est de Patre genita, non videtur de matre nata; ne res aliqua filiationis nomen habeat in humanitate, quae illud non teneat in di
Abbreviated transcription (Latin):
magniẽ. nõ qͣi ad filiũ dr̃ fieri ali¬
modo eñ nr̃am diceret cũ filius so¬
luis prĩs ymago sit. Nunt aũt et a¬
lii ꝑspicatus ħ tractantes qui ꝑ y
maginẽ filiũ et ꝑsił̾itudinẽ sp̃m .s.

Expanded text:
maginem, non quasi ad Filium dicitur fieri; aliomodo enim nostram diceret, cum Filius solius Patris imago sit? § Fuerunt autem et alii perspicacius haec tractantes, qui per imaginem Fil
Abbreviated transcription (Latin):
minẽ u̾o et ymagiiẽ eẽ et ad yma
maginẽ et silitudmẽ derin hoĩe q̃rẽ¬
damet ⁊ sid̾andã docet ut ymagor
sultudo creata intelligatur.

Expanded text:
magmaginem et similitudinem Dei in homine quaerendam et considerandam docet, ut imago et similitudo creata intelligatur.
Abbreviated transcription (Latin):
de.tri. Nich̾ inquit insinatũ ht̃ filius
et geniti houonis ãmiracõ inhonore
gen̾antis est. Cũ gͦ filius eẽntiam ha¬
tatẽ dei ꝓfectam ex uatura. et ita urͣ
ex hus uerbis atqͥ p̃dictis. nͣ dei et ge¬
nita ⁊ genuisse ꝙ aꝑtuis dicit mli. re.
de. tri. Nos inquit uugenitũ dnĩ nitor¬
madeuuanetem ĩuatura dei mausisse
ꝓfitem᷑ nec unitatem forme seriulis
innͥm dĩne uuitatis refundimꝰ. uec
rursus corporali insinuacõne prẽm
hũisse nͣm. que ĩfor᷑ naturde se gignẽ¬
tuutatis manens sibi dei natura susce¬
perat gn̾is sui potestatẽ in hĩtu assũp¬
te hũuitatis ex̾cens. ecce hic aꝑte di
tuir. Item meod̾. Nũquid uingeni¬
to deo ꝯniuuelia est prẽm sibi ĩnasci¬
bilem diñ ẽẽ cũ ex ĩuascibili deo nati¬
uitas tinigenita ĩtͣm iungentam
subs̃stat. ecce et hic dicit iuugenitã¬
snt intelligenda p̃missa u̾ba hyłr.

Expanded text:
. Nihil, inquit, nisi natum habet Filius; et geniti honoris admiratio in honore generantis est. Cum ergo Filius essentiam haitatem Dei provectam ex natura; et ita videtur ex his verbis atque praedictis natura Dei et genita, et genuisse. Quod apertius dicit in lib. 9 de Trin. Nos, inquit, unigenitum Deum in forma Dei manentem, in natura hominis mansisse profitemur; nec unitatem formae servilis in naturam divinae unitatis refundimus, nec rursum corporali insinuatione Patrem ihabuisse naturam, quae in forma naturae se gignentem terrenae nativitatis manens sibi Dei naturam susceperat, generis sui potestatem in habitu assumptae humanitatis exercens. Ecce hic aperte dtur. Item in eodem: Numquid unigenito Deo contumelia est, Patrem sibi innascibilem Deum esse, cum ex innascibili Deo nativitas unigenita in naturam unigenitam subsistat. Ecce et hic dicit unigenitasint intelligenda praemissa verba H
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid ꝙ inse bonũ est. et cui
fit. s nõ est bonũ facienti ut cũ sub
fit ut cũ ueritas pp̃ dnĩ alitin nõ
obedienti p̃dicatur et aliquid in
se et facienti et tui fit fonũ ut cũ u̾¬
itas p̾dicatur pp̃dm̃ credenti. unde
apłs conus odor sumꝰ deo. aliis̃ o
nũ est et facienti uocet et dãpnat
uͥ peniteat ut malũ. ualet. eĩ ad
aliquid ut enĩ aitas̃. mneuch. a sũ¬

Expanded text:
aliquid quod in se bonum est, et cui fit; sed non est bonum facienti, ut cum subfit, ut cum veritas propter Deum alicui non obedienti praedicatur. Et aliquid in se et facienti et ei cui fit bonum, ut cum veritas praedicatur propter Deum credenti. Unde Apostolus: Bonus odor sumus Deo, aliis odonum est, et facienti nocet, et damnat nisi poeniteat, ut malum: valet tamen ad aliquid. Ut enim ait Aug. in Ench.,
Abbreviated transcription (Latin):
uuam acceꝑit uxorem et post fiuoꝵ
ꝓcreatõem occõnem diuortii audam
tene debeat et sitenit an illam ⁊ ẜ
uituti subiti debeat q̃sitũ est. Iudica¬
tutem redigi dũ ille nõ ex ꝯsensu
ꝯiugis se seruum fecerit quẽ liỹm
ip̃a maritum accepat de etite chetiũ¬

Expanded text:
em, et post filiorum procreationem occasione divortii, cujusdam tenere debeat; et si tenuerit, an illa etiam servituti subjici debeat quaesitum est. Judicatutem redigi, dum ille non ex consensu conjugis se servum fecerit, quem liberum ipsa maritum acceperat. 4. De aetate cont
Abbreviated transcription (Latin):
minores. s maxime pp̃ auctoritatẽ
pͥmipii ⁊mendandam et qr ĩnisibui
creatura nõ sicut illi apparuit. ecceo¬
stensũ est q̃ sit missio filii et quib mo¬
ir. de missione spc̃ .s. quesit

Expanded text:
minores; sed maxime propter auctoritatem principii commendandam, et quia in visibili creatura non sicut ille apparuit. Ecce ostensum est quae sit missio Filii, et quibus moI. DE MISSIONE SPIRITUS S
Abbreviated transcription (Latin):
cramĩtũ et nouitatis ac mũdicie ibi
p̾stite. oĩs et eiũ rei signũ est ciuꝰ cã
est nec mireris rem aliqũ p̾ced̾e̾ sacͣ¬
m̃tũ cũ aliqũ ⁊̃ longe poit seqͣtur
ut in ulis qui ficte accedũt quib cũ
post penituerint incipiet bap̃s ꝓ
teẽ ini quib fuit bap̃s sacram̃tũ hiꝰ
scificacõis ꝙͣ penitendo hũt. s si mĩ¬
qͣm penit̾ent nec afigm̃ĩto reced̾ent
truiꝰ rei sacram̃tũ eẽt bap̃s ab illis
suideptus potest dici rei que ibi fie¬
ret. sĩ nõ illoꝵ enormitas impediret

Expanded text:
itur, et novitatis ac omnis gratiae ibi praestitae. Omnis etenim rei signum est, cujus causa est. Nec mireris rem aliquando praecedere sacramentum, cum aliquando etiam longe post sequatur, ut in illis qui ficte accedunt, quibus, cum postea poenituerint, incipiet Baptismus prodesse; in quibus fuit Baptismus sacramentum hujus sanctificationis quam poenitendo habent. Sed si nunquam poeniterent, nec a figmento recederent, cujus rei sacramentum esse Baptismus ab illis susceptus? Potest dici: Rei quae ibi fieret, si non eorum enormitas impediret
Abbreviated transcription (Latin):
colũpne celi pauent aduẽtũ eius ã¬
te diem u̾o udicii sol et luna eclip¬
siin pacientur sicut io hel testatur
lune sicut lux solis testante ysaias
ii. dieꝵ añ pcc̃ pͥmi hoĩs tiũ lucebit
post iudiciũ. minorata enĩ fuit lux so
boris qr septẽpłr lucebit ⁊ tc̃ u̾erit in¬
cissitudo diei et noctis. s tr̃ dies. uñ¬
lux qr tũc ũerit uarietas diei ⁊ noctis
q̃ mͦ est. s ꝯ tiuua dies et lux. ysaias

Expanded text:
Columnae coeli pavent ad adventum ejus. Ante diem vero judicii sol et luna eclipsim patientur, sicut Joel testatur lunae sicut lux solis, testante Isaia, c. 30:  dierum ante peccatum primi hominis, tantum lucebit post iudicium. Minorata enim fuit lux solboris, quia septempliciter lucebit et non erit vicissitudo diei et noctis, sed erit lux, quia tunc non erit varietas diei et noctis quae modo est, sed continua dies et lux. Isaias
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m .s. d̾elinq̃re dũr qui suã malici¬
am dei rouitatẽ sr̃are putant ⁊ ideo
puĩam nõ assiuuĩt ⁊ qui ĩiquitati
tam ꝑtinacimente inherẽt ut eam
nũꝙͣ relinq̃re ꝓpouant ⁊ ad bonitatẽ¬
se. sicut piis bouitas. isti niia ꝑti¬
natia ⁊ p̾sũpcõne peccant autuian¬
tes diũ nõ eẽ uistũ. illi desꝑacõne de¬
turbulentissimo ĩiquitatũ maripor¬
tum dĩne intelligencie quo se recipi¬
ant fluctuantes atq ip̃a desꝑacõne
addunt pcc̃a pcc̃is dicentes. mĩam¬

Expanded text:
m delinquere dicuntur, qui sua malitia Dei bonitatem superare putant, et ideo poenitentiam non assumunt; et qui iniquitati tam pertinaci mente inhaerent, ut eam nunquam relinquere proponant, et ad bonitatese, sicut piis bonitas. Isti nimia pertinacia et praesumptione peccant, aestimantes Deum non esse justum. Illi desperatione, Deturbulentissimo iniquitatum mari, portum divinae indulgentiae, quo se recipiant fluctuantes. Atque ipsa desperatione addunt peccata peccatis, dicentes: Mi
Abbreviated transcription (Latin):
quit añqͣm fient nõ erant quõ er¬
go nota erãt que nõ erant. et rur¬
sus qũo ea faceret que sibi uota
nõ erant. nõ enĩ quicqͣm fecit igͦ¬
rans. nota ergo fecit ñ fcã cognou̾¬
ꝓuide añqͣm fient ⁊ erant ⁊ nõ erãt
erant uidei scĩa. nõ erant insua
natura. ipĩ aũt deo nõ audeo dr̃e
alio modo innotuisse cũ ea fecis¬
set ꝙͣ illo quo ea nou̾at ut fac̾et¬

Expanded text:
quit, antequam fierent, non erant, quomodo ergo nota Deo erant? Et rursus: Quomodo ea faceret, quae sibi nota non erant? Non enim quidquam fecit ignorans. Nota ergo fecit, non facta. Proinde antequam fierent, et erant et non erant. Erant in Dei scientia, non erant in sua natura. Ipsi Deo, non audeo dicere alio modo innotuisse, cum ea fecisset, quam illo quo ea noverat, ut face
Abbreviated transcription (Latin):
test inchoare ab hac pnĩa tũ baptitã¬
ultis sine fide et pnĩa u̾a in bapõ nõ
ꝯferri grãm remissionis qr nec ꝑiui¬
lis sine fide aliena qui ꝓpͥam hr̃e ue¬
q̃unt. datur in bap̃o remissio. Si qͥs
gͦ ficte accedat nõ hũs u̾am cordro ⁊¬
tricõem. sacram̃tũ sine re accipit. yi¬
⁊̃ ht̃ odiũ tr̃nũ in ipõ mom̃to quo
dicit ĩmo hanc oppĩonem et p̾mis
qui ficto corde baptirantur aut pcc̃a
uullatenus dimittũtur. qr spc̃.s. di
poris pũcto ꝑ uim sacram̃ti dimissa
u̾m sit quotquot in xp̃o baptiratie¬

Expanded text:
test inchoare. Ab hac poenitentia cum baptizanultis sine fide et poenitentia vera in baptismo non conferri gratiam remissionis, quia nec parvulis sine fide aliena, qui propriam habere nequeunt, datur in baptismo remissio. Si quis ergo ficte accedit, non habens veram cordis contritionem, sacramentum sine re accipit. Vit odium fraternum, in ipso momento quo dicit, imo hanc opinionem et praemiqui ficto corde baptizantur, aut peccata nullatenus dimittuntur, quia Spiritus poris puncto per vim sacramenti dimissa, verum sit: Quotquot in Christo baptizati
Abbreviated transcription (Latin):
reꝵ diligendaꝵ genꝰ in hiis duob
p̾ceptis p̾t̾missũ est. cũ enĩpͥur¬
rat oileccõ dei eiusq dileccõis mo¬
dus p̾scriptus appareat ⁊ seq̃tur
dileccõ ꝓximi de tua dileccõne ni¬
mh dictũ uidetur. S cũ dcm̃ est dili¬
ges ꝓrimũ tuũ sicut te ip̃m. si ml
et tn abste dileccõ tua p̾terimis¬
ta nõ est. ecce hic aꝑte dicit ĩ illo
dileccoem ⁊nueri. et tocius pro¬

Expanded text:
enus in his duobus praeceptis praetermissum est. Cum enim praecurrat dilectio Dei, ejusque dilectionis modus praescriptus appareat, et sequatur dilectio proximi, de tua dilectione nihil dictum videtur. Sed cum dictum est: Diliges proximum tuum sicut teipsum, simul et tui abs te dilectio praetermissa non est . Ecce hic aperte dicit in illo dilec
Abbreviated transcription (Latin):
rans ħ tria. ⁊ illam unam eẽn¬
tiam ĩ qua ista st̾. extendit se ad ⁊tẽ¬
placõem creatoris et uidet unitatem
intrintate. ⁊ triuitatẽ ĩuritate. ĩ¬
telligit enĩ unũ ẽẽ dñ unã eẽnciam.
tunũ pͥncipiũ. Intelligit enĩ qr si du

Expanded text:
rans haec tria, et illam unam essentiam in qua ista sunt, extendit se ad contemplationem Creatoris; et videt unitatem in Trinitate, et Trinitatem in unitate. Intelligit enim unum Deum esse, unam essentiam, unum principiu
Abbreviated transcription (Latin):
siem̃ sic eẽt una ꝑsona sicut est una sb̾a
dice̾tur sairsus quid̃ truitas eẽt u̾a
s inuis deuc triitas ip̃a nõ eẽt. Si c¬
prietate distincti sic fuissent natrra¬
rũ quo dm̾sitate discreti fides aut̃ prĩ¬

Expanded text:
im sic esset una persona, sicut est una substdiceretur. Rursus quidem Trinitas esset vera, sed unus Deus Trinitas ipsa non esset, si roprietate distincti, sic fuissent naturarum quoque diversitate discreti. Fides autem p
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ex ipõ est. pot̾ dici eẽ de ipõ. qr nõ est
de sua sub̾a. ex ip̃o enĩ st̃ celũ et traqr
iẽ fecit ea nõ ã de ip̃o qr nõ de subasua
sicut aliquis hõ sigen̾at filiũ et faciat
domũ ex ip̃o cũ filiꝰ ex ip̃o est et domus
s filus de ipõ domꝰ uo de t̾ra et ligno
nõ de se ip̃o. que dicta st̃ sumatĩ colli¬
xp̾missis aꝑtũ est ꝙ indeicog̾ git.¬
indeo bona tiũ st̃. sicut ex ipo et pip̃m ñ
mala et ex quosensu ħ accipienda fuit
assignatũ est et ꝙ de ip̃o nõ dr̃ ẽẽ ꝓprie

Expanded text:
 ex ipso est, potest dici esse de ipso, quia non est de sua substantia. Et ex ipso enim sunt coelum et terra, quia ipse fecit ea; non autem de ipso, quia non de substantia sua. Sicut aliquis homo si generat filium, et faciat domum, et ex ipso est filius, ex ipso est et domus; sed filius de ipso, domus vero de terra et ligno, non de ipso. 7. Quae dicta sunt summatim colliraemissis apertum est quod in Dei cognitin Deo bona tantum sunt, sicut ex ipso, et per ipsum, non mala. Et ex quo sensu haec accipienda sint assignatum est. Et quod de ipso non dicitur e
Abbreviated transcription (Latin):
diũ lectori iugeramiis. Si ergo
ꝓͥetates wbist̾ singła eoꝵ est id inqͦ
est et unũ. ead̾ q unta sugłe st̃ fa¬

Expanded text:
ingeramus. Si ergo proprietates ibi sunt, singula earum est id in quo est, et unum eademque vita singulae sunt. Fa
Abbreviated transcription (Latin):
nlła sit accidentium dm̾sitascte
nulla penitus mutabilitas. s ꝑfecta
sine qualitate bonũ sine qͣntitate ma¬
gnũ. magnũ siue indigentia creato¬
rem sine situ p̾fidentem. sine hĩtu
ne tpre sempit̾nũ. sine ulla siu mu¬
tacione mutabilia facientẽ nichil¬
q paciẽtem. quisquis dñ ita cogitat
et si nõdũ potest oĩo ĩuenire quid
sit pie tñ caueat qͣnͣtũ pot̾ aliquid
de illo sentire ꝙ nõsit. ecce si sb̾tilit̾ ĩ¬
dendas de hus atq p̾dictis aꝑitur il¬
la p̾dicam̃ta artis dialetite dei natri¬
re minime ⁊uenre que nllis subiec¬
ta est accidentib¬

Expanded text:
la sit accidentium diversitas nullaque penitus mutabilitas, sed perfecta sine qualitate bonum, sine quantitate magnum, sine indigentia creatorem, sine situ praesentem, sine habitu ne tempore sempiternum, sine ulla mutatione sui mutabilia facientem, nihilque patientem. Quisquis Deum itetsi nondum potest omnino invenire quid sit; pie tamen caveri quantum potest, aliquid de illo sentire quod non sit. Ecce si subtiliter intendas, ex his atque praedictis aperitur illa praedicamenta artis dialecticae Dei naturae minime convenire, quae nullis subjecta est accidentib
Abbreviated transcription (Latin):
sum atq mutatũ. s carue ut carua¬
lib ꝯgruent appareret indutũ. Ita
sane fcm̃ nõ solum ut ibisĩt nõ tm̃
u̾bum deiet hoĩs caro. s et rõnalis
hoĩs aĩa atq hoc totũ et deus dicat᷑
se intelligitur mens de fide purget᷑
apccĩs abstiuendo et bona oꝑando di¬
ficilia enĩ st̃ ħ. idem uili. de fĩde ad
lis ꝓuobis fic̃ homo uerus et plenꝰ.
in eo uerus. qr u̾am ht̃ deus ille hu¬
manam nͣm. In eo u̾o plenus qr et
carnẽ hũanam suscepit ⁊ aĩam rõ¬

Expanded text:
sum atque mutatum; sed carne, ut carnalibus congruenter appareret, indutum. Ita sane factum, ut ibi sit non tantum Verbum Dei et hominis caro, sed etiam rationalis hominis anima. Atque hoc totum et Deus dicatur le intelligitur, mens fide purgetur a peccatis abstinendo, et bona operando; difficilia enim sunt haec. Idem in lib. de Fide ad pro nobis est homo factus verus et plenus. In eo verus, quia veram habet Deus ille humanam naturam; in eo vero plenus, quia et carnem humanam suscepit, et animam r
Abbreviated transcription (Latin):
U erumptũ ħ int̾ est qr quedã eoꝵ
que accidunt ł accedũt ut hĩtum
fatiant nõ mutatur. s ip̃a mutãt
inse inregra et incõciissa mauẽtia
sictt sapĩa accedens hoĩ uõ ip̃a uni¬
tatur. s hoĩem mutat quẽ de stul¬
to sapientẽ facit quedã u̾o sic ac¬
cedũt. ł accident ut mutẽt ⁊ mutẽ¬
tur ut cib qui auuttens spẽm su¬
am incorpꝰ uertitirr. et noi cibos
refecti abexilitate atq langore ĩ
robur atq ualentiam imitanur
Ceiriũ genus est cũ ea que acci¬
duut ł accedent. nec mutant ea
quib accidunt nec ab eis ip̃a mu¬
tantur sicut anulus poĩtris indi¬
gito ꝙ genus rarissime reꝑitur
s aliam spẽm et formaccipĩt ut
est uestis que deiecta atq depoĩta ñ ht̃¬
ꝙͣ eam forni siuuit iuduta iuduta tim̃
m̃bris accipit formã ꝙͣ nõ h̾ebat ex¬
uta ꝙ genus ⁊gruit huic ꝯꝑacõni.
Deus enĩ filius semet ipm̃ exinaniuit
nõ foͣrm siiã mutans. s formã serui

Expanded text:
nterest, quia quaedam eorum quae accidunt vel accedunt, ut habitum faciant non mutantur, sed ipsa mutant in se integra et inconcussa manentia; sicut sapientia accedens homini, non ipsa mutatur, sed hominem mutat, quem de stulto sapientem facit. Quaedam vero sic accedunt vel accidunt, ut mutent et mutentur, ut cibus qui amittens speciem suam in corpus vertitur, et nos cibo refecti, ab exilitate atque languore in robur atque valentiam mutamur. Tertium genus est, cum ea quae accidunt vel accedunt, nec mutant ea quibus accidunt, nec ab eis ipsa mutantur, sicut annulus positus in digito; quod genus rarissime reperitused aliam speciem et formam accipiunt; ut est vestis quae dejecta atque deposita non habet eam formam quam sumit induta. Induta enim membris accipit formam quam non habet exuta. Quod genus congruit huic operationi. Deus enim Filius semetipsum exinanivit, non formam suam mutans, sed formam servi
Abbreviated transcription (Latin):
cepcõem usu firmatam ł hitum
modantur extrinsetrs rit cũ diũs a¬
liquẽ uestitum. ł calciatũ. et hĩmo¬
di. Inquib om̃ib genib mauifestũ
est in ea re dici hĩtum que accidit
racce dit alicui ita ut eã possit ⁊̃ nõ
hr̃e. ħ aũt nomẽ ductũ est ab illo u̾¬

Expanded text:
ceptionem usu firmatam: vel habmodantur extrinsecus, ut cum dicis aliquem vestitum, calceatum, et hujusmodi. In quibus omnibus generibus manifestum est in ea re dici habitum, quae accidit vel accedit alicui, ita ut eam possit etiam non habere. Hoc autem nomen dictum est ab illo ve
Abbreviated transcription (Latin):
de duob modis mãducã¬
edũt. alit̾ sp̃uał quo soli boni mã¬
ducare. nõ ħ est solũ insatram̃to
corpus eius accipere. multi enĩ in di¬
gne accipiũt. s in ip̃o manere et hrẽ
ip̃m ĩ se manẽtem. sp̃ualit̾ enĩ mã¬
ducat qui ĩ unitate xp̃i et eccẽ ꝙͣ sa
cram̃tũ significat manet. nain qui
discordat a xpõ uec carnẽ xpĩ man¬
ducat uec sangͥnẽ bibit. et si tan¬
te rei sacramĩtum adiudiciũ sui co¬
ait. yt quid paras uẽtrem et den¬
te. crede et manducasti. credẽ ĩ eũ¬

Expanded text:
i manducaedunt; alter spiritualis, quo soli boni manducare? Non est hoc solum in sacramento corpus ejus accipere: multi enim indigne accipiunt; sed in ipso manere, et habere ipsum in se manentem. Spiritualiter enim manducat, qui in unitate Christi et Ecclesiae quam cramentum significat manet. Nam qui discordat a Christo, nec carnem Christi manducat, nec sanguinem bibit, etsi tantae rei sacramentum ad judicium quoait: Ut quid paras ventrem et dentem? crede, et manducasti. Credere e
Abbreviated transcription (Latin):
ueniũt uoluptatem. et ꝑtractet se¬
tũ qͣm multiplici accõne uicii delec¬
tabilit̾ peccau̾it. oĩs ista uarietas ⁊¬
um. Incognoscendo augm̃tũ pẽci in¬
ueniat cuiꝰ etatis fuerit cuiꝰ sapĩe ⁊
ordinis. Iuioret᷑ insingłis istis et
qua int̾im caruit. dolend̾ est enĩ nõ
solũ ꝙ peccauit. s qr se uirtute pri¬
factus est oĩm reus. Ingratus eiũeri
orꝙ est deo accepcior. Ideo enĩ adam
plus peccauit. qr oĩ tono hũudanit. a
uor modo offendens ĩuno ft̃e est omi
reus. qr oĩs uirtus patitur detrm̃tũ
ab uno uicio ponat se oĩo ĩiudicõ et
pot̾ate sac̾dotis. uicħ sui uiris reser¬
siaus sibi ut oĩa eo iubente ꝑatus sit

Expanded text:
tractet secum quam multiplici actione vitii delectabiliter peccavit. Omnis ista varietas cum. In cognoscendo augmentum peccati, inveniat cujus aetatis fuerit, cujus sapientiae et ordinis. Immoretur in singulis istis, etqua interim caruit. Dolendum est enim non solum quod peccavit, sed quia virtute se prifactus est omnium reus. Ingratus enim exsor, quo est Deo acceptior. Ideo enim plus peccavit, quia omni bono abundavit. Alio etiam modo offendens in uno factus est omnium reus, quia omnis virtus patitur detrimentum ab uno vitio. Ponat se omnino in judicio et potestate sacerdotis, nihil sui reservans sibi, ut omnia eo jubente paratus sit
Abbreviated transcription (Latin):
nũ ĩponũtũr. Ideo miles ł negocia¬
tor ł alicui officio declitus ꝙ sine pcc̃o
ex̾ceri nõ possit. si culpis grauiorib ir
alt̾ius ĩiuste detinet ł qui odiũ ĩcor
de g̾it. recognostat se ueram pm̃am
r offm̃ deserat. et odiũ ex corde dinĩ¬
tat. et uona q̃ ĩiuste ab tulit restitu¬
at. nec tñ despet int̾im quicquid bo¬
ni facere potest. hortanur ut faci¬
at ut deus cor illuis illustret ad pe¬
itẽciam cũ sit pnĩa int̾ior et ext̾ior
de utraq p̾missa satis apparet que
sit u̾a et que sit fla.
. de trib accõio

Expanded text:
num imponuntur. Ideoque miles vel negociator vel alicui officio deditus, quod sine peccato exerceri non possit, si culpis gravioribus iralterius iniuste detinet vel qui odium in corde tenuerit, recognoscat se veram penitenciam vel officium deserat, et odium ex corde dimittat, et bona quae injuste abstulit, restituat. Nec tamen desperet: interim quidquid boni facere potest, hortamur ut faciat, ut Deus cor ejus illustret ad poenitentiam. Cum sit poenitentia interior et exterior, de utraque per praemissa satis apparet quae sit vera, et quae sit falsa. 3. De tribus actio
Abbreviated transcription (Latin):
ł iuloĩe. S nũquid possuuus dr̃e tͥ
utatem. sic eẽ in deo ut aliquid dei
sit. nec ip̃a sit deus. absit ut hoc cre¬
damus. dñs gͦ in mẽte ura ymagi¬
nis trinitatẽ. s exigriã ⁊ qualetũq eẽ
que sũme t̾uitatis ita gerit siłitudi¬
nẽ ut ex maxima ꝑte sit dissiłis. sciẽ
aquo facta est.

Expanded text:
 homine. Sed nunquid possumus dicere, Trinitatem sic esse in Deo, ut aliquid Dei sit, nec ipsa sit Deus? Absit ut hoc credamus. Dicamus ergo in mente nostra imaginis Trinitatem, sed exiguam, et qualemcunque esse: quae summae Trinitatis ita gerit similitudinem, ut ex maxima parte sit dissimilis. Sciea quo facta est.