comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ in ea incedere debeatis. s uoluntas
ñ tina est. Quidam enĩ ad om̃ia uiȩ ⁊ uitȩ
huius exercitia. non solum ambulant. s
⁊ currunt. imio potius uolant: ut eis n¬
eis ⁊ uigilie breues. ⁊ cibi dulces ⁊⁊ panni
suaues ⁊ labores ñ solum tolerabiles. s et
appetibiles uideant᷑. Alii autẽ non sic s cor¬
de arido ⁊ affectione recalcitnte. uix tra

Expanded text:
modo in ea incedere debeatis: sed voluntas modo in ea incedere debeatis: sed voluntas non una est. Quidam enim ad omnia viae et vitae hujus exercitia non solum ambulant, sed et currunt, imo potius volant, ut eis et vigiliae breves, et cibi dulces, et panni suaves, et labores non solum tolerabiles, sed et appetibiles videantur. Alii autem non sic; sed corde arido et affectione recalcitrante, vix pu
Abbreviated transcription (Latin):
impossibile eẽt placere do. Quis ẽ gͦ sp̃c
iste duplex qͥ querit᷑. nͥ illuminatio intel¬
lectꝰ ⁊ affectus purgatio. res difficilis qͥa
rarus int̾ris est qui illum habere mere¬
atur : Attam̃ inquit si uidĩs quando
tollar a te: erit qd̾ petisti. Nichil est quod
ꝑpter hoc habeant ꝑdere uł debeant a¬
lumpni tui dñe iħu: quia uidentib illiᷤ
es eleuatꝰ incelum. ⁊ desid̾antib ocłis te
secuti sunt gradientem in multitudine
fortitudins niȩ. Uł certe sp̃m duplicem
in plateis ponebant᷑ infirmi in lectulis.
ut ueniente petro saltem umbra illuis
obumbraret quemqͣm illoꝵ. ⁊ libaren¬
tur ab infirmitatib suis: Numqͣm¬
umbra sua dñs inuenit᷑ infirmitates
sanasse. Non dubito ego intellectum oĩ
um ur̃m qui hic estis illuminatum eẽ
s ñ affectum eque cẽ purgatum manife¬
stis approbabo comecttiris. Om̃s qd bonũ
est nostis. ⁊ iuam ꝑ qͣm in cedere. & quo¬

Expanded text:
impossible esset placere Deo. Quis est ergo spiritus impossible esset placere Deo. Quis est ergo spiritus iste duplex qui quaeritur, nisi illuminatio intellectus, et affectus purgatio? Res difficilis, quia rarus in terris est qui illum habere mereatur. Attamen, inquit, si videris quando tollar a te, erit quod petiisti. Nihil est quod propter hoc habeant perdere vel debeant alumni tui, Domine Jesu, quia videntibus illis es elevatus in coelum, et desiderantibus oculis te secuti sunt gradientem in multitudine fortitudinis tuae. Vel certe spiritum duplicem in plateis ponebantur infirmi in lectulis, ut veniente Petro saltem umbra illius obumbraret quemquam illorum, et liberarentur ab infirmitatibus suis? Nusqumbra sua invenitur infirmitates sanasse. 6. Non dubito ego intellectum omnium vestrum, qui hic estis, illuminatum esse; sed non affectum aeque esse purgatum, manifestis approbabo conjecturis. Omnes quod bonum est nostis, et viam per quam incedere, et quo
Abbreviated transcription (Latin):
enim ñ abiero: paraclitꝰ non ueniet ad
uos.S quia ħ locutus sum uob̾. tͥsticia
An carnis illiꝰ consortium abhorrebat:
quȩ de ipso ⁊ ꝑ ipsum in uirgine et de
uirgine matre concepta erat ⁊ nata ÷ ab¬
sit. S ut ostenderet nob ꝑ quam ambula¬
remꝰ uiam: formam apponeret cui im¬
pͥmerem᷑. Et ille quidem illis plorantib
immo potiꝰ alt̾auit: ut iam magis uelus
dñm ascendisse qͣm pͥus detinuisse uo¬
luerant. Impletum ẽ qd̵ eis p̃dixerat. uos
autẽ contͥstabimiͫͥ s tͥsticiaur̃a u̾tetur
nũ nou̾int sic ⁊ uelint: qd̾ solum ꝑfecta
religio. uł religiosa ꝑfectio est. Recordor
s ut in discessu uł ascensu suo postula¬
ret qd̵ uellet: respondit. Oro ut fiat sp̃s
tuus duplex in me. At ille si uidis qnͣdo
helyas ascendentis dni signare ꝑsonam.
helisens uͦ chorum apłicum in ascensiõe
xͥ suspirantem: Sicut enim heliseus
ab helya nullo pacto auelli potãt: sic nec
enim tandem eis ꝑsuasit: quia sine fide

Expanded text:
cletus non veniet ad vos. Sed quia haec locutus sum vobis, tristitia An carnis illius consortium abhorrebat, quae de ipso et per ipsum in Virgine et de Virgine matre concepta erat et nata? Absit! sed ut ostenderet nobis per quam ambularemus viam, formam apponeret cui imprimeremur. Et ille quidem illis, plorantibuimo potius alteravit, ut jam magis Dominum velint ascendisse, qui prius detinuisse voluerant. Impletum est quod eis praedixerat: Vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur num noverint, sic et velint: quod solum perfecta religio, vel religiosa perfectio est. 916 5. Recordor set, ut in discessu vel ascensu suo postularet quod vellet, respondit: Oro ut fiat spiritus tuus duplex in me. At ille: Rem difficilemElias ascendentis Domini signare personam; Elisaeus vero chorum apostolicum in ascensione Christi anxie suspirantem? Sicut enim Elisaeus ab Elia nullo pacto avelli poterat, sic nec aenim tandem eis persuasit, quia sine fide
Abbreviated transcription (Latin):
de om̃ib: sicq ⁊ intellectu clarificato.⁊
affectii purificato ueniat ad nos ⁊ apd
nos faciat mansionem. Et sicut serpens
moysi deuorauit om̃s serpentes magoꝵ:
sic iste cum uenerit absorbebit om̃s car¬
ita ut de labore requiem. de tribulatio¬
ne lȩticiam. de contumelia głam habe¬
amꝰ. sicut illi quos repleuerat ibant gau¬
dentes a conspectu concilii: qm̃ digni ha¬
biti sunt ꝑ nomine iħu contumeliam
rectꝰ. sp̃c dulcis. sp̃c pͥncipalis. quicqͥd in
hoc scłonequam uidetur difficile ⁊ an¬
gustum leue facit ⁊ latum: obꝓbrium
gaudiũ iudicat. despectionem exaltati¬
onem ẽẽ ꝑsuadet. Scrutem᷑ gͦ iuxta ꝑphe¬
tamuias nr̃as ⁊ studia nr̃a. leuemꝰ corda
nr̃a cummanib ut in sollempnitate

Expanded text:
de omnibus; sicque et intellectu clarificato et de omnibus; sicque et intellectu clarificato et affectu purificato veniat ad nos, et apud nos faciat mansionem. Et sicut serpens Moysi devoravit omnes serpentes magorum ; sic iste cum venerit, absorbebit omnes carita ut de labore requiem, de tribulatione laetitiam, de contumelia gloriam habeamus; sicut illi, quos repleverat, ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam s principalis, quidquid in hoc saeculo nequam videtur, difficile et augustum, leve facit et latum: opprobrium gaudium judicat, despectionem exaltationem esse persuadet. Scrutemur ergo, juxta prophetam, vias nostras et studia nostra; levemus corda nostra cum manibus , ut in solemnitate
Abbreviated transcription (Latin):
potiꝰ noua creabitur. ut oĩa quȩ pͥus dif-¬
ficilia immo impossibilia uidebanttis.
cum multa ꝑcurrant᷑ dulcedine ⁊ aui¬
ditate. Emitte inquit sp̃m tuum. ⁊ crea¬
bunt᷑: ⁊ renouabis faciem t̾rȩ. Sicut ꝑfa
ciem extĩor homo cognoscitur: sic ꝑ uo¬
luntatem demonstrat᷑ intĩor. Emisso gͦ
spũcreatur ⁊ renouat᷑ facies t̾re. idest t̾¬
rena uoluntas fit celestis parata ad nutũ.
nutu citꝰ obedire. Beati qͥ tales sunt: quia
non solum malũ non sentiunt. s in mi¬
ra quadam dilatatione cordis cõmorant᷑.
De illis enim quos supͣ memorauimus
t̾ribiliter ait ds̃. N on ꝑmanebit sp̃c
m̃s in hoĩbꝰ istis quia caro sunt. idest
na dies est inqua sponsꝰ aufertur a
nobis ⁊ ñ sine trimultu aliquo am
b sp̃m u̾itatis. ploremus ⁊ oremꝰ. ut
dignos nos inueniat uł potius efficiat¬
⁊ repleat domũ istam uͥ sumͦ sedentes. qͣ¬
tinus ñuexatio s unctio eius doceat no

Expanded text:
potius nova creabitur, ut omnia quae prius difpotius nova creabitur, ut omnia quae prius difficilia, imo impossibilia videbantur. cum multa percurrantur dulcedine et aviditate. Emitte, inquit, Spiritum tuum, et creabuntur, et renovabis faciem terrae . Sicut per faciem exterior homo cognoscitur, sic per voluntatem demonstratur interior. Emisso ergo Spiritu creatur et renovatur facies terrae, id est terrena voluntas fit coelestis, parata ad nutum nutu citius obedire. Beati qui tales sunt; qui non solum malum non sentiunt, sed in mira quadam cordis dilatatione commorantur. De illis enim quos supra commemoravimus, terribiliter ait Deus: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis, quia caro sunt , id esna dies est, in qua sponsus aufertur a nobis, et non sine tumultu aliquo anibis Spiritum veritatis: ploremus et oremus, ut dignos nos inveniat, vel potius efficiat, et repleat domum istam, ubi sumus sedentes, quatenus non vexatio, sed unctio ejus doceat nos
Abbreviated transcription (Latin):
gis illis euacuabitur tanto amplius
istis implebit᷑. si multũ multũ. si pa¬
rũ. parum. Uł forte si magis ꝓbas. nũ¬
qͣm iste illis misceri pot̾unt in et̾num:
quia uͭ uasa uacua ñ inuenit: oleum stare
necẽe est: nec mittunt uinũ nouũ nisi in
utres nouos. ut ambo conseruent᷑. Neq
enĩ sp̃c ⁊ caro. ignis ⁊ tepiditas. inuno do¬
micilio cõmorant᷑: p̃sertim cum tepiditaᷤᷤ
ipsidño soleat uomitũ ꝓuocare. Si enim
nequiuerunt donec tolleret᷑ ab eis. tu car¬
nicuȩ quȩ sordidissima ẽ ⁊ diu̾sarum
spurtitiaꝵ fantasus repleta astrictus et
conglutinatus. illum meracissimũ sp̃m te
posse putas susciꝑe. nͥ carneis istis consola¬
tionib funditus renuntiare temptaue¬
rise Reuera cuminceꝑis. tͥsticia implebit
cor tuum: s si ꝑleueraueris tͥsticia tua
conu̾tet᷑ in gaudium. Tunc enim purga¬
bit᷑ affectus. ⁊ uoluntas renouabitur. uł

Expanded text:
gis illis evacuabitur, tanto amplius gis illis evacuabitur, tanto amplius istis implebitur; si multum, multum; si parum, parum. Vel certe si magis probas, nunquam istae illis misceri poterunt in aeternum; quia ubi vasa vacua non invenit oleum, stare necesse est; nec mittunt vinum novum nisi in utres novos, ut ambo conserventur. Neque enim spiritus et caro, ignis et tepiditas, in uno domicilio commorantur, praesertim cum tepiditas ipsi Domino soleat vomitum provocare . 8. Si enim nequiverint, donec tolleretur ab eis; tu carni tuae, quae sordidissima est, et diversarum spurcitiarum phantasiis repleta, astrictus et conglutinatus, illum meracissimum Spiritum te posse putas suscipere, nisi carneis istis consolationibus funditus renuntiare tentaveris? Revera cum incoeperis, tristitia implebit cor tuum; sed si perseveraveris, tristitia tua convertetur in gaudium. Tunc enim purgabitur affectus et voluntas renovabitur, vel
Abbreviated transcription (Latin):
abbreuiata ẽ manus dñi ut om̃ibꝰ donare
non possit. qui aꝑit manũ suam ⁊ implet
om̃e animal benedictione : Quid gͦ in cau¬
sa est : Illud om̃ino quia ñuident xp̃m cũ
tollit᷑ ab eis ad est non cogitant quomͦ eos
orphanos reliquerit qd ꝑegrini ⁊ aduenȩ
sunt suꝑ tr̃am. qd̾ tamdiu feculenti corꝑis
horrido carcere teneantur. ⁊ ñ sint cum xp̃o.
Huiusmodi autẽ si liu ita ꝑmanserint.
sub onere aut oppͥmunt᷑ ⁊ succumbuã.
aut quodãmͦ in inferno sunt ut nũqͣm
ad plenum respirent in luce miserationũ
dñi. nec inlib̾tatem sp̃e quȩ sola facit ui¬
gum suaue. ⁊onus seue. Incde autẽ tam
ꝑniciosatepiditas emanat. quia affectꝰ
id÷ uoluntas eoꝵ nondum purgata ẽ.
nec bonum sic uolunt sic̃ nouerunt. a
Amant enim in carne sua t̾renas conso¬
latiunculas siue in u̾bo siue in signo
siue in facto siue in aliquo alio: ⁊ si ħ
int̾rumpunt aliquando. ñ cam̃ penit᷑
rumpunt. Inde ẽ qd̃ raro affectiones su¬

Expanded text:
ni, ut omnibus donare non possit, qui aperit manum suam, et implet omne animal benedictione? Quid ergo in causa est? Illud omnino, quia non vident Christum cum tollitur ab eis; id est, non cogitant quomodo eos orphanos, reliquerit, quod peregrini et advenae sint super terram, quod tandiu faeculenti corporis horrido carcere teneantur, et non sint cum Christo. Hujusmodi autem, si diu ita permanserint sub onere, aut opprimuntur et succumbunt, aut quodammodo in inferno sunt, ut nunquam ad plenum respirent in lucem miserationum Domini, nec in libertatem spiritus, quae sola facit jugum suave, et onus leve. 7. Inde autem tam perniciosa tepiditas emanat, quia affectus, id est voluntas eorum nondum purgata est, nec bonum sic volunt sicut noverunt, aAmant enim in carne sua terrenas consolatiunculas, sive in verbo, sive in signo, sive in facto, sive in aliquo alio; et si haec interrumpunt aliquando, non tamen penitus rumpunt. Inde est quod raro affectiones su
Abbreviated transcription (Latin):
i. umbra corporis sui temꝑauit se eis:
bum incarne. solem innube. lum̃ in te¬
gentes non inter angłõs: uͥ purissimũ lit¬
men purissimis ocłis intuebim᷑. Unde
ne nimio splendore p̃stricta diuinitatis
fulgur etiam illa singularis aquila tole¬
rare non posset. Ad hoc autem eis ꝓposuit.
ut om̃em cogitatum eoꝵ ab humanis re¬
b ad carnem suam quȩ i mirabilia dice¬
bat ⁊ mirabilia faciebat. ad unaret: ⁊ si
sensũ ut intelligerent scpͥturas. ostenders
quia hec oportebat xp̃m pati. ⁊ resurg̾ẽ
a mortuis. ⁊ ita intrare ingłam suam ÷
S illi scĩssimȩ carni eiꝰ assuefacti. u̾bum de
discessu eius audire ñ pot̾ant: ut eos relin¬
queret ꝓ quo omia reliquissent. Quare ħ e
Quia intellectus illuminat᷑ erat: s nondũ
purgatꝰ affectus. Unde ⁊ benignusmagi¬
ster blande eos ac dulciter compellabat

Expanded text:
spiritui et carni; umbra corporis sui temperavit se eis, bum in carne, solem in nube, lumen in tegentes, non inter angelos, ubi purissimum lumen purissimis oculis intuebimur. Unde ne nimio splendore praestricta, divinitatis fulgur etiam illa singularis aquila tolerare non posset. Ad hoc autem carnem eis proposuit, ut omnem cogitatum eorum ab humanis rebus ad carnem suam qua et mirabilia dicebat et mirabilia faciebat adunaret, et sic sensum ut intelligerent Scripturas, ostendens quia haec oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis , et ita intrare in gloriam suam? 4. Sed illi sanctissimae carni ejus assuefacti, verbum de discessu ejus audire non poterant, ut eos relinqueret pro quo omnia reliquissent. Quare hoc? quia intellectus illuminatus erat, sed nondum purgatus affectus. Unde et benignus magister blande eos ac dulciter compellabat
Abbreviated transcription (Latin):
qui tamcopiose p̃uenit nol in benedic¬
tionib dulcedims: sacram̃tis infantiȩ suȩ
gaudia nr̃a multiplicans. Celebratis siqui¬
dem pauloante. natiuitate. cireuicisioe.
apparitione eiꝰ festus hodie nobis oblatioĩs
ipsus dies illux̃. Hodie namq sistitur crea
tori. fructus t̾rȩ sublimis: hodie placabilis
⁊ d̾o placens hostia uirgineis manibus
offertur in templo. fortatur aparentibꝰ:
a senib expectatur Offerunt ioseph et
anna suscipiunt. Abhis quatuor celebra¬
ta ꝑcesso.ẽ. quȩ ꝑ quatuor orbis climata
sollempnib hodie gaudiis ad memoriã
iutile arbitror modum ipsiꝰ ⁊ ordinẽ¬
diligentius intuer. Processuri sumꝰ bini
⁊ bini. candelas habentes in manibꝰ ipsas
q succensas: nec quolibet igne s qui priꝰ
in eccł̃ia sacerdotali benedictione fuerit
consecratꝰ. Ad ħ fut᷑i sunt in ꝑcessione nr̃a.

Expanded text:
qui tam copiose praevenit nos in benedictionibus dulcedinis, sacramentis infantiae suae gaudia nostra multiplicans. Celebratis siquidem paulo ante Nativitate, Circumcisione et Apparitione ejus, festus hodie nobis oblationis ipsius dies illuxit. Hodie namque sistitur Creatori terrae fructus sublimis; hodie placabilis et Deo placens hostia virgineis manibus offertur in templo, portatur a parentibus, a senibus exspectatur. Offerunt Joseph et Anna suscipiunt. Ab his quatuor celebrata processio est, quae per quatuor orbis climata solemnibus hodie gaudiis ad memoriam ionem, non inutile arbitror modum ipsius et ordinediligentius intueri. Processuri sumus bini et bini, candelas habentes in manibus, ipsas quoque succensas, nec quolibet igne, sed qui prius in ecclesia sacerdotali benedictione fuerit consecratus. Ad haec futuri sunt in procession
Abbreviated transcription (Latin):
nimirũ humilitatis ꝑfectio est: ⁊iusticiȩ
plenitudo. Et qm̃ hy larem datorem diligit¬
d̾s. ⁊ fructꝰ caritatis gaudium in sp̃u scõ. can¬
gła diri. santemꝰ d̾no canticum nouii: qͥa
mira bilia fecit. In quib omĩb siquis forsi¬
tan ꝓficere dissimulat. ⁊ ꝓficisci de uirtute¬
in uirtutẽ. nou̾it quisqͥs eimnodi ẽ. in stati¬
one ñ in ꝓcessione se eẽ. imio uͦ ⁊ in reg̾ssi-¬
one. qm̃ in uia uitȩ ñ ꝑgredi. regredi est:
cum nicħ adhuc in eodem statu ꝑmaneat.
Porro ꝑfectus nr̃ in eo consistit. ut sepius
dixisse me memini: ut numꝙͣ arbitremͣ
nos app̃hendisse. s semꝑ extendam᷑ in an¬

Expanded text:
ob commendationem fraternae charitatis et socialis vitae missos a Salvatore discipulos Evangelia sacra testantur . Turbat processionem, si quis soligloria Domini : cantemus Domino canticum novum, quia caeteris est molestus. Hi sunt qui segregant semetipsos, animales, spiritum non habentes, nec solliin virtutem; noverit quisquis hujusmodi est, in statione, non in processione se esse, imo vero et in regressione; quoniam in via vitae non progredi, regredi est, cum nihil adhuc in eodem statu 962 permaneat. Porro profectus noster in eo consistit, ut saepius me dixisse memini, ut nunquam arbitremur nos apprehendisse, sed semper extendamur ad an
Abbreviated transcription (Latin):
fores s neipsa quidem ora ꝑpter metum
iudeorum claudere dignaret᷑. suinos
exinanire ꝑomĩa nosmetipsos.⁊ a dele¬
ctationib miseris ⁊ caducis consolatio¬
nib euacuare studeamus dilectissimi
corda nr̃a: maximeq instante nc̃ die
festo ⁊⁊ feruentius ⁊ fiducialiꝰ unanimi¬
ter ꝑseueremꝰin orone ut sua nos uifi¬
tatione. suaconsolatione ⁊ confirma¬
tione dignet᷑ sp̃c̃ ille benignus. sp̃e dul¬
cis. sp̃c fortis. infirma roborans. asꝑa
planans. corda purificans. qͥ cũ patre
⁊ filio idipsum s non isipse es. ut tres
unũ. ⁊ unum ẽẽ tres. uerissime ꝓrsus
⁊ fidelissime catholica ec cłia fateatur
a patre adoptata. a filio desponsata.
stantia. sic ⁊ eadem nichilominꝰ gła
in scła scłorum amen

Expanded text:
fores, sed ne ipsa quidem ora propter metum fores, sed ne ipsa quidem ora propter metum Judaeorum claudere dignaretur. Cui noexinanire per omnia nosmetipsos, et a delectationibus miseris, et caducis consolationibus evacuare studeamus, dilectissimi, corda nostra; maximeque instante nunc die festo, et ferventius, et fiducialius unanimiter perseveremus in oratione, ut sua nos visitatione, sua consolatione et confirmatione dignetur Spiritus ille benignus, spiritus dulcis, spiritus fortis, infirma roborans, aspera planans, corda purificans: qui cum Patre et Filio idipsum, sed non is ipse est: 928 ut tres unum, et unum tres esse verissime prorsus et fidelissime catholica Ecclesia fateatur, a Patre adoptata, a Filio desponsata, stantia, sic et eadem nihilominus gloria in saecula saeculorum. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
in regione umbre mortis. lux orta est eis.
Siquidem pͥoris ignorantiȩ tempora des
paulus atheniensib tͣdit. Mem̃to etenĩ
dĩ u̾bum ⁊ sapientiam incarnatam:
cuiꝰutiq opus erat toto illo tempore
quo uideri in t̾ris: ⁊ inter homines con¬
u̾sari dignata est ineffabilis illa uirtꝰ.
illa gła. illa maiestas illuminare ocłos
cordis: ⁊ suadere fidem hominib p̾dicati
pauꝑib misit me. lapłis loquebatur.
Adhuc modicũ lum̃ in uob̃ est. Ambula¬
te dum lucẽ habetis: ut ñ tenebre uos
comp̃hendant. Nec mͦ ante passionem
s ⁊ post resurrectionem in multis ar-¬
gum̃tis ꝑ dies quadraguita apparens
eis. et loquens de regno dĩ. quando et
sensum eis ut scͥpturas intelligerent
legitur aꝑuisse. intellectum potius
informabat qm purgabat affectum.
Quando enĩ ad sp̃alra affici possent
dit uberiꝰ dona karismatum:⁊ in sp̾a¬
lem om̃ino mutauit amorem: ut accen¬
sa ineis caritas fortis ut mors. iam ñ mͦ

Expanded text:
in regione umbrae mortis, lux orta est eis . Siquidem prioris ignorantiae tempora despPaulus Atheniensibus tradit . Memento etenim Dei verbum et Sapientiam incarnatam: cujus utique opus erat toto illo tempore, quo videri in terris, et inter homines conversari dignata est ineffabilis illa virtus, illa gloria, illa majestas, illuminare oculos cordis, et suadere fidem hominibus praedicapauperibus misit me . Et apostolis loquebantur: Adhuc modicum lumen in vobis est; ambulate dum lucem habetis, ut non tenebrae vos comprehendant . Nec modo ante passionem, sed et post resurrectionem in multis argumentis per dies quadraginta apparens eis, et loquens de regno Dei ; quando et sensum eis, ut Scripturas intelligerent, legitur aperuisse , intellectum potius informabat, quam purgabat affectum. 11. Quando enim ad spiritualia affici possentdit uberius dona charismatum, et in spiritualem omnino mutavit amorem, ut accensa in eis charitas fortis ut mors, jam non modo
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ gͦ iam bonum ẽ nos hic ẽẽ : Immo
uͦ molestum .ẽ: grauie ẽ ꝑiculosũ est. Ni¬
mirũ ubi maliciȩ płimum. sapientiȩ mo¬
dicum. si tam̃ uł modicũ inuenit᷑. ubi ui ᷤᷤ¬
cõsa omĩa. omĩa lubͥca. oꝑta tenebris. ob¬
sessa laqueis peccatoꝵ. ubi ꝑiditantur
anime. ubi sp̃c affligunt᷑. sub sole ubi
bꝰ. ⁊ ascendentem dnm sequi uelut quibꝰ¬
dam passib deuotionis ⁊ fidi contendamꝰ.
Erit enim᷑ sine mora. sine difficultate ob¬
uiã illi in nubib rapiem᷑. ⁊ id poterius cor¬
pora sp̃alia. qđ m̾ito int̾im nequeunt
sp̃c animales. Nc̃ enimquantis conatib
⁊⁊ corruptio corporis aggrauat: ⁊ t̾rena
uihabitatio depͥmit: An forte traden¬
dũ est quid sit leuare cor. aut quẽad mo
dũ oporteat illud eleuari: s tradendum

Expanded text:
nos hic esse? Imo vero molestum est, grave est, periculosum est. Nimirum ubi malitiae plurimum, sapientiae modicum, si tamen vel modicum invenitur; ubi viscosa omnia, omnia lubrica, operta tenebris, obsessa laqueis peccatorum; ubi periclitantur animae, ubi spiritus affliguntur sub sole, ubibus, et ascendentem Dominum sequi velut quibusdam passibus devotionis et fidei contendamus. Erit enim cum sine mora, sine difficultate obviam illi in nubibus rapiemur, et id poterunt corpora spiritualia, quod morito interim nequeunt spiritus animales. Nunc enim quantis conatibuet corruptio corporis aggravat, et terrena inhabitatio deprimit? 3. At forte tradendum est, quid sit levare cor, aut quemadmodum illud oporteat elevari; sed tradendum
Abbreviated transcription (Latin):
ciatꝰ⁊ sicsic affugi plangimus miseros
qui corporalit̾ inter nosconu̾santes illu¬
minati forte simliter. s dissimilit̾ in¬
ueniunt᷑ affecti. Intelligunt pariter
bona quȩ faciant: s ñ pariter diliguis
intellecta. Nam de ignorantia fr̃s. que¬
nã excusatio nob quib nunꝗͣ doct̾na
celestis nunqͣm diuina lectio. ñqmͣ sp̃a-¬
lis eruditio deest: Quecumq ft̃ uera.

Expanded text:
ciatus? 6. Sic, sic affligi plangimus miseros, ciatus? 6. Sic, sic affligi plangimus miseros, qui corporaliter inter nos conversantes, illuminati forte similiter, sed dissimiliter inveniuntur affecti. Intelligunt pariter bona quae faciant, sed non pariter diligunt intellecta. Nam de ignorantia, fratres, quaenam excusatio nobis, quibus nunquam doctrina coelestis, nunquam divina lectio, nunquam spiritualis eruditio deest? Quaecunque vera
Abbreviated transcription (Latin):
re necẽe est. ut in suꝑna illa ierłm colli¬
gant᷑. cuius participatio eiꝰ in idipsum.
ubi ñ tantũ singłi s ⁊ om̃s parit̾ incipi¬
ant habitare fr̃s in unũ. non mͦ sciłae
ñ diuisi in semetipsis. s nec int̾ ipsos.
Ecce enĩ ut tamqͣm pͥncipalia cord̃ ipsiꝰ
m̃bra distinguam. est intellectꝰ in no¬
bis. est ⁊ affectus. ⁊ hii qͦ sepius sibrin¬
uicem adu̾santes ut alter sũma pet̾e.
alter appetere infima uideatur. Qͣnͣtꝰ
uͦ is dolor. qͣm grauis auimȩ cruciatus
dum sic distrahitur. sic dilacerat᷑. sic ab¬
rumpit᷑ a scipsa uł ex ea saltem quam
omib exꝑiri in ꝓmptu ẽ. corporis scis¬
sione cõniciat. siquis in suo spũ am
madũtere ꝑnici osa ⁊ ꝑiculosa in¬
sensibilitate neglexit. Distrahuntur
hominũ crura ⁊ longioris obice ligni
remouent᷑ ab inuicem pedes. ⁊ dũ ad huc
cutis integra manet. quis tam̃ ille ẽ cru¬

Expanded text:
re necesse est, ut in superna illa Jerusalem collire necesse est, ut in superna illa Jerusalem colligantur, cujus participatio ejus in idipsum: ubi non tantum singuli, sed et omnes pariter incipiant habitare in unum, non modo scilicet non divisi in semetipsis, sed nec inter seipsos. Ecce enim ut tanquam principalia cordis ipsius membra distinguam, est intellectus in nobis, est et affectus; et hi quoque saepius sibi invicem adversantes, ut alter summa petere, alter appetere infima videatur. Quantus vero is dolor quam gravis animae cruciatus, dum sic distrahitur, sic dilaceratur, sic abrumpitur a seipsa, vel ex ea saltem, quam omnibus experiri in promptu est, corporis scissione conjiciat, si quis in suo spiritu animadvertere perniciosa et periculosa insensibilitate non neglexerit. Distrahuntur hominum crura, et longioris obice ligni removentur ab invicem pedes; et dum adhuc cutis integra manet, quis tamen ille est cru
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ sỹon: qui posuit fines tuos pacem.
O pax quȩ exuꝑas om̃em sensũ. o pax
etiam suꝑ pacem. o m̃sura supͣ m̃surã.
conferta ⁊ coagitata. ⁊ supesfluens. Cõ¬
⁊ eoascende. qd̃. ẽ. decliria a malo. ⁊ fac
bonũ. inquire pacem ⁊ ꝑsequere eam.
de continentia ⁊ iusticia ⁊⁊ spe uitȩ et̾¬
nȩ memorat᷑ docusse discipłos. sic
iuiueniri. Cet̾m gemina quȩdam si be¬
ne adu̾tistis ascensio nobis ab apło
comm̃dat᷑: in eo qd̾ ⁊ querere ⁊⁊ sapere
monuit ñ infima s suꝑna. Quã for¬
tasse distinctionem. ne ipse qͦ ꝓꝓheta
pret̾isse oĩno uidebit᷑ dicens. inquire
pacem ⁊ ꝑsequere eam. ut hoc sit
pacem sequendã querere. ꝑseqͥ inquisitã.
qd̾ est sapienda querere. quȩ sita sapere
quȩ sursum sunt ñ quȩ suꝑ tram. Ni¬
mirũ donec diuisa sunt corda nr̃a. et
multos int̾im sinus inueniunt᷑ habẽ
nec sibi om̃ino coherere uident᷑. uł par¬
ticulatim ea ⁊ m̃bratim quodãmͦ leua¬

Expanded text:
tuum, Sion: qui posuit fines tuos pacem . O pax quae exsuperas omnem sensum! o pax etiam super pacem! o mensura super mensuram, conferta, et coagitata, et 924 supereffluens! Com, coascende: quod est: Declina a malo, et fac bonum, inquire pacem, et persequere eam . de continentia, et justitia, et spe vitae aeternae memoratur docuisse discipulos . Sic inveniri . 5. Caeterum gemina quaedam, si bene advertistis, ascensio nobis ab Apostolo commendatur, in eo quod et quaerere, et sapere monuit, non infima, sed superna. Quam fortasse distinctionem nec ipse quoque Propheta praeteriisse omnino videbitur, dicens: Inquire pacem, et persequere eam, ut hoc sit pacem sequendam quaerere, persequi inquisitam, quod est sapienda quaerere, quaesita sapere, quae sursum sunt, non quae super terram. Nimirum donec divisa sunt corda nostra, et multos interim sinus inveniuntur habere, nec sibi omnino cohaerere videntur; vel particulatim ea et membratim quodam modo leva
Abbreviated transcription (Latin):
sunt querite. ubi xp̃c est in dext̾a dei
sedens. quȩ sursum sunt sapite. ñ quȩ
suꝑ tr̃am. A osi manifestius dicat. Si c̃¬
resurrexistis. ⁊ coascendite: si conuiui.¬
tis ⁊ conregnate. Sequam᷑ frs. sequamur
agnum quocumq ierit. sequam᷑ patientẽ.
sequam resurgentem. sequam multo li¬
bentiꝰ ascendentẽ. Crucifigat᷑ uetus hõ
nr̃ fimul cum illo. ut destruat᷑ corpus
peccati. ut ultra non seruiamꝰ peccato. mor¬
tificatis nimirũ m̃bris nr̃is quȩ sunt su¬
ꝑ t̾ram: s ⁊ quom ipse resurrexit a mor¬
tius ꝑgłam pat̾s ita ⁊ nos in nouitate
uitȩ ambulemꝰ. In hoc enim mortuus ẽ
⁊ resurrexit: ut peccatis mortui iusticiȩ
git tutiorem. ⁊ resurrectionis dignitas
altiorem expetit gradum. sequam᷑ etiam
ascendentem. querere uidelicet ⁊ saꝑe quȩ
Queris quis ille sit locus: Apłm audi. Qͦ¬

Expanded text:
quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens; quae sursum sunt sapite, non quae super terram . Ac si manifestius dicat: Si consurrexistis, et coascendite; si convivitis, et conregnate. Sequamur, fratres, sequamur Agnum quocunque ierit; sequamur patientem, sequamur et resurgentem, sequamur multo libentius ascendentem. Crucifigatur vetus homo noster simul cum illo, ut destruatur corpus peccati; ut ultra non serviamus peccato, mortificatis nimirum membris nostris, quae sunt super terram. Sed et quomodo ipse resurrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus. In hoc enim mortuus est et resurrexit, ut peccatis mortui, justitiaegit tutiorem, et resurrectionis dignitas altiorem expetit gradum: sequamur etiam ascendentem, quaerere videlicet et sapere quae qu
Abbreviated transcription (Latin):
oblatus est filius hominis: erit deinceps
ñ mͦ germen dñi in magnificentia ⁊ gła.
s ⁊ fructus tre sublimis. Felix unio: ⁊ ã¬
plectendum ineffabilib gaudiis sacra¬
mentum. Ideni enum ⁊ germen dm̃ et
fructus terre idẽ ipsed̾i filiꝰ ⁊ fruct᷑ uen¬
tris maniȩ est. Idem filius dauid ⁊⁊ dñs.
de quo hodie ⁊ gaudium eiꝰ impletũ est.
unde olim p̃cinens aiebat. Dixit dñs
tus uirge quȩ de radice iesse ꝓcessit.
hodiegͥ suum hẽ ⁊ hoĩs filium apud se¬
metipsum pater clarificat. claritate qͣm
redditam głatur. hodie sponsus aufertur
a filiis ⁊ lugendũ eis ẽ sicut ipse p̃dixit.
Non enim pot̾ant filii sponsi lugere donec
sponsꝰ cum eis erat. s uenit dies ut aufe¬
ratur ab eisait de cęt̾o lugeant ⁊ ieuineñ.
Uͥ illud iam petre qd̾ dixeras. dñe bonum
ẽ nos hic ẽẽ: faciamus hic tͥa tabnacula:

Expanded text:
blatus est Filius hominis , et erit deinceps non modo germen Domini in magnificentia et gloria, sed et fructus terrae sublimis . Felix unio, et amplectendum ineffabilibus gaudiis sacramentum! Idem enim et germen Domini, et fructus terrae; idem ipse et Dei Filius, et fructus ventris Mariae est; idem filius David, et Dominus, de quo hodie gaudium ejus impletum est, unde olim praecinens aiebat: Dixit Domintus virgae, quae de radice Jesse processit. igitur suum hunc et hominis Filium apud semetipsum Pater clarificat claritate quam redditam gloriatur. Hodie sponsus aufertur a filiis, et lugendum eis est, sicut ipse praedixit. Non enim poterant filii sponsi lugere, donec sponsus cum eis erat; sed venit dies ut auferatur ab eis, ut de caetero lugeant et jejunent . Ubi illud jam, Petre, quod dixeras: Domine, bonum est nos hi
Abbreviated transcription (Latin):
occupat: s ñeius qui dix̃. rennuit conso.¬
lari anima mea. memor fui di ⁊ delectatus
sum. Sreoccupatum nempe scłaribus
desideriis animũ delectatio scã declinat:
nec misceri pot̾unt uana ueris. ȩt̾na ca¬
diicis. sp̃alia corꝑalib. sũma imis. ut pa¬
raptus ⁊ tnslatus helyas. felices plane
qui soli iam dõ uiuunt. soli uacant. in¬
telligendo. diligendo. fruendo. Neq etũ
corpora quȩ corrumpant᷑ illas aggra¬
uant aninias: aut terrena inhabita¬
tio eorũ sensus tamqͣm multa cogitantes
depͥmit. qui cum d̾o ambulasse noscunt᷑.
factum ẽ impedim̃tum om̃e de medio.
occasio uniu̾sa sublata: materies nulla re
hoc raptum scͥptura memorat. neforte
uincat malicia sapientiã. ⁊ intellectus
tari. N ob̾ autem unde in his tenebris u̾i¬
tas. unde caritas in hoc scło neqͣm. i boc
mundo quipositus ẽ in maligno ⁊ Pritaᷤᷤ
erit qͥ illuminet intellectum. qͥ inflam

Expanded text:
occupat, sed non ejus qui dixit: Renuit consooccupat, sed non ejus qui dixit: Renuit consolari anima mea; memor fui Dei, et delectatus sum . Praeoccupatum nempe saecularibus desideriis animum delectatio sancta declinat; nec misceri poterunt vera vanis, aeterna caducis, spiritualia corporalibus, summa imis, ut paraptus , et translatus Elias . Felices plane, qui soli jam Deo vivunt, soli vacant intelligendo, diligendo, fruendo. Neque enim corpora quae corrumpuntur, illas aggravant animas, aut terrena inhabitatio sensus eorum, tanquam multa cogitantes deprimit, qui cum Deo ambulasse noscuntur. Factum est impedimentum omne de medio, occasio universa sublata, materies nulla relhoc raptum Scriptura commemorat, ne forte vincat malitia sapientiam, et intellectus tari . 10. Nobis autem unde in his tenebris veritas, unde charitas in hoc saeculo nequam, in hoc mundo, qui totus positus est in maligno? Putas, erit
Abbreviated transcription (Latin):
pot̾it intellectui ⁊ affectui ñ inconue¬
nienter aptari. qd et querere que sur
sum sunt ⁊ saꝑe admonem᷑. ut in pͥnci¬
palib quẽ ad modum supͣ dictũ ẽ m̃bris
sius corda nr̃a manib quibꝰdam pii co¬
uatus ⁊ exercitii sp̃alis leuare studeamꝰ
addm̃. Om̃s nifallor quȩ sursum sunt
querimus intellectu fidi ⁊ iudicio ratiõis:
s ñ equȩ forsitan sapimꝰ om̃s que sursum
sunt. tamqm inescati his que sunt suꝑ
t̾ram. uiolento quodã p̃iudicio affectio¬
nis. Unde enim ea qͣmpauloante ostendi¬
mꝰ animoꝵ diu̾sitas. tanta disparilitas stu¬
dioꝵ. conu̾sationum dissimilitudo: Un¬
de sp̃alis gr̃ȩ inopia tanta quibusdam:
cum aliis copia tanta exuberet: ẜfecto
nec auarꝰ nec inops ẽ gr̾ȩ distributor s
Undiq sese ingerit amor mundi cũ con¬
solationib immo desolationib suis ob¬
seruat aditus ꝑ fenestras irruit. m̃tẽ

Expanded text:
poterit intellectui et affectui non inconvepoterit intellectui et affectui non inconvenienter ain principalibus, quemadmodum supra dictum est, membris suis nostra corda manibus quibusdam pii conatus et exercitii spiritualis levare studeamus ad Deum. Omnes, ni fallor, quae sursum sunt quaerimus intellectu fidei et judicio rationis; sed non aeque forsitan sapimus omnes quae sursum sunt, tanquam inescati his quae sunt super terram, violento quodam praejudicio affectionis. Unde enim ea, quam paulo ante ostendimus, animorum diversitas, tanta disparilitas studiorum, conversationum tanta dissimilitudo? Unde spiritualis gratiae inopia tanta quibusdam, cum aliis copia tanta exuberet? Profecto nec avarus, nec inops est gratiae distributor; sed Undique sese ingerit amor mundi: cum consolationibus, imo desolationibus suis observat aditus, per fenestras irruit, mentem
Abbreviated transcription (Latin):
digentes. quoꝵ remissa lȩticia. pusillani¬
mis tͥsticia ẽ: quoꝵ breuis. ⁊ rara cõpunc¬
tio. animalis cogitatio. tepida conu̾satio.
quoꝵ obedientia sine deuotione. sermo
sine circumspectione. oro sine cordis
gehennȩ metus inhibet. uix pudor co¬
hibet. iuix frenat ratio. uix disciplina co
tui. ⁊ affectu intellectui repugnante.
necẽẽ habent mittere manũ ad oꝑa
fortium. qͥ cibo fortiũ minime susten¬
tant᷑. socii plane tribulationis. s ñ con¬
solationis ⁊ Exurgamꝰ obsecro. quicũq
eiusmodi sum. resarciamꝰ animas. sp̃m
recolligamꝰ. abicientes ꝑ nioiosam tepidi¬
tatem. ⁊ si ñ qͥa ꝑiculosa est. ⁊dosolet ut
intͥdum miserabiliter plangimꝰ etiã
uomitũ ꝑuocare: certi quia molestifsi¬
ma plena miseriȩ et doloris. ⁊ inferao
plane ꝓxima umbra mortis iure censet᷑.
Siquerimus quȩ sursum sunt: etiam
saꝑȩ ⁊ p̃libare intim studeamꝰ. forte enĩ

Expanded text:
digentes: quorum remissa laetitia, pusillanidigentes: quorum remissa laetitia, pusillanimis tristitia est: quorum brevis et rara compunctio, animalis cogitatio, tepida conversatio: quorum obedientia sine devotione, sermo sine circumspectione, oratio sine cordis gehennae metus inhibet, vix pudor cohibet, vix frenat ratio, vix disciplina coetui, et affectu intellectui repugnante, necesse habent mittere manum 925 ad opera fortium, qui cibo fortium minime sustentantur, socii plane tribulationis, sed non consolationis? Exsurgamus, obsecro, quicunque hujusmodi sumus, resarciamus animas, spiritum recolligamus, abjicientes perniciosam tepiditatem, etsi non quia periculosa est, et Deo solet, ut interdum miserabiliter plangimus, etiam vomitum provocare; certe quia molestissima, plena miseriae et doloris, inferno plane proxima, et umbra mortis jure censetur. 8. Si quaerimus quae sursum sunt, etiam sapere et praelibare interim studeamus. Forte enim
Abbreviated transcription (Latin):
plis uidelicet ⁊ u̾bis eorum qui int̾ uos
sunt ꝑfecti. quoꝵ ⁊ exhortatio.⁊ conu̾sa¬
tio plemiꝰ erridit uniu̾sos. Utinã autẽ hȩc
ut intellectum ammonent. moueant:
affectum. nesit intus amarissima contͣ¬
dictio ⁊ diuisio molestissima. dum hine
quidẽ sursũ trahimur. s rethimur inde
deorsum. Nimirũ ad u̾tere potes in om̃ib
fere religiosis congg̾ationib uros repletoᷤᷤ
consolatione suꝑhabundantes gaudio.
iocundos semꝑ ihylares. feruentes sp̃u.
die ac nocte meditantes in lege di. crebro
suspicientes in celum. ⁊ puras manꝰ in oro¬
ne leuantes sollicitos obseruatores consei¬
entie: ⁊ deuotos sectatores bonoꝵ oꝑum.
quib amabilis disciplina. dulce ieiriniũ.
iugiliȩ breues. labor manuũ delectabilis.
⁊ uniu̾sa deniq conu̾sationis huiꝰ auste¬
ritas refrigerium uideat᷑. Cont̾ sane in¬
uemre ẽ hoĩes pusillammes ⁊ remissos. de¬
ficientes sub onere. uirga ⁊ calcarib in¬

Expanded text:
um qui inter vos sunt perfecti, quorum ex exhortatio, et conversatio plenius erudit universos. Utinam autem haec, ut intellectum admonent, moveant et affectum! ne sit intus amarissima contradictio, et divisio molestissima, dum hinc quidem sursum trahimur, sed retrahimur inde deorsum. 7. Nimirum advertere potes in omnibus fere religiosis congregationibus viros repletos consolatione, superabundantes gaudio, jucundos semper et hilares, ferventes spiritu, die ac nocte meditantes in lege Dei, crebro suspicientes in coelum, et puras manus in oratione levantes, sollicitos observatores conscientiae, et devotos sectatores bonorum operum: quibus amabilis disciplina, dulce jejunium, vigiliae breves, labor manuum delectabilis, et universa denique conversationis hujus austeritas refrigerium videatur. Contra sane invenire est homines pusillanimes et remissos; deficientes sub onere, virga et calcaribus in
Abbreviated transcription (Latin):
Scientiã qͦ quȩ nichilominꝰ mea ẽ sur¬
riꝑe uoluit hõ:⁊ ne illi quidẽ misertꝰ
ẽ nec peꝑcit ocłs eiꝰ Numqͥd de bobus
cura est dõ: Duas tãm̃ fecerat nobiles
creaturas. rationis participes. capaces bea¬
titudinis. angłm uidelicet atq hoĩem:
uniu̾sos E rgo ut sciant qͥa ⁊ ego diligo
patrẽ. ꝑ me recipiat qͦs quodãm ꝓpt̾ me
amisisse uidet᷑. Si ꝑꝑter me tempestas
hec orta. ẽ. ait ion̾as: tollite me ⁊ mit¬
emulatio ista in bonũ. Noui tam̃ in af¬
fectum malicie ⁊ nequitie tͣnsisse an¬
głos desertores. nec ex ignorantia aliqua
seu infirmitate peccasse. id̾oq ꝑire necẽe
ẽ penitere nolentes. Patͥs amor ⁊ honor
regis. iudiciũ diligit. Propter hoc enim
⁊ ipse creauit hoĩes ab initio: ut repleart᷑¬

Expanded text:
Scientiam quoque, quae nihilominus mea est, subScientiam quoque, quae nihilominus mea est, subripere voluit homo: et ne illi quidam misertus est, nec pepercit oculus ejus. Nunquid de bobas cura est Deo? Duas tantum fecerat nobiles creaturas rationis participes, capaces beatitudinis, angelum videlicet, atque hominem:universos. Ergo ut sciant quia et ego diligo 719 Patrem; per me recipiat, quos quodammodo propter me amisisse videtur. Si propter me tempestas haec orta est, ait Jonas, tollite me, et mitaemulatio ista in bonum. Novi tamen in affectum malitiae et nequitiae transisse angelos desertores, nec ex ignorantia aliqua seu infirmitate peccasse; ideoque perire necesse est poenitere nolentes. Patris enim amor, et honor Regis judicium diligit. 5. Propter hoc enim et ipse creavit homines ab initio,
Abbreviated transcription (Latin):
hõ si uides furẽ. curris cũ eo. Adu̾tistis fr̃s
qd̾ hac nocte lectit est in y saia dño di¬
cente. P rincipes tui infideles. uł ut alia
tͣnsiatio habet. inobedientes. socii furũ.
Reuera enĩ pͥncipes nr̃i adam ⁊ eua. pͥn¬
cipia nr̃e ꝓpaginis. inobedientes ⁊ socii
furũ: qd̾ filii dĩ ẽ. serpentis ĩmo diabob
ꝑ serpentẽ consilio surriꝑe temptauert̃.
Nec dissimulat iniuriã filii pater. pater¬
ẽnĩ diligit filiũ. s continuo ⁊ mipsum
hoĩem uindictã retbuit. ⁊ aggrauat su¬
ꝑ nos manũ suã. Om̃s enim in adã pecca¬
patrem.⁊ nulli penitꝰ parcere creature:
Ecce inqͥt occasione mei. creaturas suas
amittit pat̾. Altitudinẽ meã pͥmꝰ angłs
affectauit. ⁊ ppłm qͥ sibi crederet habuit:
s continuo patͥs ⁊ elꝰ grauit̾ uindicauit
in illũ. ꝑcutiens eum parit̾ cum oĩbꝰ su¬
is plaga incurabili. castigatione crudeli

Expanded text:
homo, si vides furem, curris cum eo. Audistis, fratres, homo, si vides furem, curris cum eo. Audistis, fratres, quid hac nocte lectum est in Isaia, dicente Domino: Principes tui infideles; vel, ut alia translatio habet, inobedientes, socii furum . 4. Revera enim principes nostri Adam et Eva, principia nostrae propaginis, inobedientes et socii furum; qui quod filii Dei est, serpentis, imo diaboli per serpentem consilio subripere tentant. Nec dissimulat injuriam Filii Pater , se Filii Pater , sed continuo et in ipsum hominem vindictam retribuit, et aggravat super nos manum suam. Omnes enim in Adam peccaPatrem, et nulli penitus parcere creaturae? Ecce, inquit, occasione mei creaturas suas Pater amittit. Altitudinem meam primus angelus affectavit, et populum qui sibi crederet, habuit: sed continuo Patris zelus graviter vindicavit in illum, percutiens eum pariter cum omnibus suis plaga incurabili, castigatione crudeli.
Abbreviated transcription (Latin):
fugite suꝑbiam fr̃s mei q̃so multũ fugite:
initiũ oĩs peccati suꝑbia. q̃ tã uelociter ip¬
sũ qͦ sẏderib cunctis clariꝰ micantẽ. et̾na
caligine obtenebrauit luciferũ. quȩ ñ mͦ
angłm. s angłoꝵ pͥmũ. in diabolũ cõmu¬
tauit. uñ ⁊ ꝓtinꝰ inuidens hoĩ. qͣm concepe¬
rat in semetipso. in eopeꝑit ini qͥtatẽ: sua¬
dens ut lignũ uetitũ gustans. fieret sic̃
ds sciens bonũ ⁊ malũ. Quidem̃ polliceriᷤ
qͥd ꝓmitis miser. cũ filiꝰ altissimi. scien¬
tiȩ clauem habeat ĩmoet ipse sit clauiꝰ.
clauis dauid qͥ daudit ⁊ nemo aꝑit: In eo
st̃ õs thesauri sapientie ⁊ scientie abscõ¬
diti. Tune eos ut hoĩ p̾stes inique furabe¬
risidetis qͥa uere iuxta dñi sententiam
m̃dax iste est. ⁊ pat̾ eiꝰ. Nlam et m̃dax fuit
dicens. similis ero altissimo: & m̃dacii pa¬
ter. cũ in hoĩem qͦ uenenatũ sue semi¬
nariũ fudit dicens. eritis sic̃ dii. Tu qͦ o

Expanded text:
. 3. Fugite superbiam, fratres mei; quaeso, multum fugite. Initium omnis peccati superbia: quae tam velociter ipsum quoque sideribus cunctis clarius micantem aeterna caligine obtenebravit Luciferum: quae non modo angelum, sed angelorum primum in diabolum commutavit. Unde et protinus invidens homini, quam conceperat in semetipso, in eo peperit iniquitatem; suadens ut lignum vetitum gustans fieret sicut Deus, sciens bonum et malum. Quid enim polliceris, quid promittis, miser: cum Filius Altissimi scientiae clavem habeat, imo et ipse sit clavis David, qui claudit, et nemo aperit . In eo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi : tunc eos, ut homini praestes, inique furaberis? Videtis quia juxta Domini sententiam mendax iste est, et pater ejus . Nam et mendax fuit, dicens: Similis ero Altissimo ; et mendacii pater, cum in hominem quoque venenatum suaenarium effudit, dicens: Eritis sicut dii . Tu quoque, o
Abbreviated transcription (Latin):
intate credimꝰ. conficem᷑. adoramꝰ. ñ pat
ñ sp̃s sc̃s aduenit s filiꝰ: Mimine qͥdẽ
ego. id factũ eẽ arbitror sine causa.S qͥs
cognouit sensũ dñi. aut qͥs consiliariꝰ
eiꝰ fuit: Neq enĩ sine altissimo cͥnitatiꝰ
consilio factũ est: ut filiꝰ adueniret. Et
si consideramꝰ exilii nr̃i causã fortassis
aduertere possumꝰ uł ex parte. qͣm cõ¬
gruũ fuerit a filio nosmaxime lib̾ari.
Lucifer enĩ ille qͥmane oriebat᷑. ꝓ eo qd̃¬
altissum similitudinẽ usurpare tẽpta¬
uit. ⁊ rapinã arbitratꝰ ẽ ẽẽ se equalem
do. qͦd utiq filii. ẽ p̃cipitatꝰ ilico corruit.
qm̃ zelauit ꝓfilio pater: ⁊ oꝑe dixisse ui¬
det᷑. Michi uindictã. ego retribuam: con¬
tinuo uidebis sathanan tãqͣm fulgur de¬

Expanded text:
initate credimus, confitemur et adoramus, non Patinitate credimus, confitemur et adoramus, non Pat sanctus advenit, sed Filius? Minime quidem ego id factum esse arbitror sine causa. Sed quis cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? Neque enim sine altissimo Trinitatis consilio factum est, ut Filius adveniret: et si consideramus exsilii nostri causam, fortassis advertere possumus vel ex parte, quam congruum fuerit a Filio nos maxime liberari. Lucifer enim ille, qui mane oriebatur, pro nem usurpare tentavit, et rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo quod utique Filii est, praecipitatus illico corruit, quoniam zelavit pro Filio Pater et opere dixisse videtur: Mihi vindictam, et ego retribuam . Continuo videbam Satanam tanquam fulgur
Abbreviated transcription (Latin):
noscetis eã ⁊ lib̾abit uos. uos gͦ fr̃s quib¬
tam ꝗͣ paruulis reuelat ds̃ quȩ abscondi¬
ta st̃ a sapientib ⁊ prudentib circa ea qͦ
uere salutaria st̃ sedula cogitatione u̾sa¬
mini. ⁊ diligent̃ pensate rationẽ aduen¬
tꝰ huiꝰ: querentes nimirũ qͥs sit qͥueniat.
unde. qͦ. ad qͥd. qͣndo. ⁊ qua. Laudabilis si¬
ne dubio ẽ curiositas ista. ⁊ salubris. Ne¬
q enĩ tam deuote eccł̃ia uniu̾sa p̃sentem
celebraret aduentũ. nͥ lateret in eo ma
uos quantꝰ sit iste qui ingͥditur: ipse
ẽ enuim scđm gabrielis testimoniũ altis¬
simi filiꝰ. ac ꝑ hoc coaltissimꝰ ipse. Neq
enim fas est di filium degenerẽ suspi-¬
cari: s equalis fateri necẽẽ ẽ. altitudimᷤ.
et eiꝰdem penitꝰ dignitatis. Nam et fi¬
lios pͥncipum. pͥncipes: et filios regũ
reges eẽ quis nesciat: Cierũtam̃ qͥd sibi
uult qͦd e crib ꝑsonis quas in sũma tͥ¬

Expanded text:
noscetis eam, et liberabit vos . Vosigitur, noscetis eam, et liberabit vos . Vosigitur, parvulis revelat Deus quae abscondita sunt a sapientibus et prudentibus; circa ea quae vere salutaria sunt, sedula cogitatione versamini, et diligenter pensate rationem Adventus hujus, quaerentes nimirum quis sit qui veniat, unde, quo, ad quid, quando, et qua. Laudabilis sine dubio curiositas ista est et salubris: neque enim tam devote Ecclesia universa praesentem celebraret Adventum, nisi lateret in eo magvos, quantus sit iste qui ingreditur: ipse enim est secundum Gabrielis testimonium, Altissimi Filius , ac proinde coaltissimus ipse. Neque enim fas est Dei Filium degenerem suspicari: sed aequalis fateri necesse est altitudinis, et ejusdem penitus dignitatis. Nam et filios principum principes, et filios regum reges esse quis nesciat? Verumtamen quid sibi vult quod e tribus personis, quas in summa Tr
Abbreviated transcription (Latin):
tatũ nom̃ qͥdem celebre satis et notum
mundo. ẽ. s rõ nominis forte ñita. In¬
felices enĩ filii adam omissis ueris et sa¬
lutarib studuis: caduca potiꝰ &e tͣnsi¬
toria querunt Quib assimmilabimus
hoĩes gn̾ationis huiꝰ: aut quib cõꝑa¬
bimꝰ illos qͦs uidemꝰ a t̾renis & corpora¬
lib ꝯsolatioĩb auelli seꝑariq ñ posse:
Pfecto similes st̾his. qͥ subm̾si ꝑiclitant᷑
in aqͥs. Nimirũ uideas eos tenentes tene¬
re: nec ulla rõne deserere: qͦd pͥmũ occ᷑¬
rerit manibꝰ. qͥc qͥd sit illud: licet tale
ces herbaꝵ cȩt̾aq similia. Nam ⁊ siqui
ad eos forte ueniant ut subueniant:. ñ¬
nũqͣm solent app̃hensos inuoluere secũ.
adeo ut iam nec sibi nec illis auxiliũ ferre
p̃ualeant. Sicꝑeunt in hoc mari magno
& spacioso. sicꝑ eunt miseri dũ ꝑitura sec¬
tantes amittunt solida: qͥb app̃hensis em̾¬
gere et saluare possent ammas suas. Neq
enun de uanitate s de ueritate dr᷑: cog¬

Expanded text:
tatum nomen quidem celebre satis, et notum mundo, sed ratio nominis forte non ita. Infelices enim filii Adam, omissis veris et salutaribus studiis, caduca potius et transitoria quaerunt. Quibus assimilabimus homines generationis hujus, aut quibus comparabimus illos, quos videmus a terrenis et corporalibus consolationibus avelli separarique non posse? Profecto similes sunt his qui submersi periclitantur in aquis. Nimirum videas eos tenentes tenere, nec ulla ratione deserere quod primum occurrerit manibus, quidquid sit illud, licet tale ces herbarum, caeteraque similia. Nam et si qui ad eos forte veniant ut subveniant, nonnunquam solent apprehensos involvere secum: adeo ut jam nec sibi, nec illis auxilium ferre praevaleant. Sic pereunt in hoc mari magno et spatioso, sic pereunt miseri; dum peritura sectantes, amittunt solida, quibus apprehensis emergere et salvare possent animas suas. Neque enim de vanitate, sed de veritate, dicitur: Cog
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ suũ. Nmirũ plenitudo ⁊ abundan¬
⁊ inopiam fecerat ȩt̾noꝵ. Oportune gͦ
tẽ aduenit et̾nitas. qnͣdo magis terre¬
nitas p̃ualebat. Nam ut cȩtera sileam.
ipsa qͦ pax temporalis illo in tempore
tanta fuit. ut ad hoĩs uniꝰ edictum
ñ ignoratis. Unũ restat adhuc. uia. sciłaȩ
ꝑ qͣm uenit. ⁊ hec qͦ diligenter requi¬
renda. ut possimꝰ sic̃ dignũ ẽ occurrere¬
ei. Uerũtam̃ sic̃ ad oꝑandã salutẽ in me¬

Expanded text:
IV, 4. Nimirum plenitudo et abundant inopiam fecerat aeternorum. Opportune ergo tunc advenit aeternitas, quando magis temporalitas praevalebat. Nam ut caetera sileam, ipsa quoque pax temporalis illo in tempore tanta fuit, ut ad hominis unius edictum non ignoratis. Unum restat, via scilicet per quam venit: et haec quoque diligenter requirenda; ut possimus, sicut dignum est, ei occurrere. Verumtamen sicut ad operandam salutem in me