comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nacłi bissuis sulgrat. coceus choruscet. iacrietꝰ ceru¬
les colore resplendeat: desuꝑ pelles & cilicia uentos
imibres. ⁊ puluerem portant. Qui gͥ magnis iurtu¬
tib insc̃e eccłie sinu ꝓficiunt: p̃positorum uttã
despicert ñ debent cũ nacare eos reb exteriorib
uident Quia qͥd ipsi securi intuna penetranit. ex
illoruin ad uit̾to ÷ qui contra ꝓcellas huiꝰ scłi ex¬
teriuis laborant. Quã enĩ candoris sui grãm reti¬
ueret sibissũ pluuia tangeret : aut quid fulgoris
atq claritatis coceus uel iacinctꝰ ostenderet siher
susceptiis puluis fedaret s dit gͦ desuꝑ textura
cilicĩ fortis ad puluerem sit inferiꝰ color iacureti¬
nus aptꝰ ad decorem. Ornent eccłiam qͥ solis reb sp̃u¬
alib uacanit. cegant eccłiam qͦs & labor rerum
corporaliũ ñ grauat. Nequaꝙͣ. contra gͥ rectorem
suum exceriora agentem murmuret is gui
secure interiꝰ ut coocus ructilas ciliciũ qͦ ꝓtege¬
ris cur accusas:¬

Expanded text:
naculi byssus fulgeat, coccus coruscet, hyacinthus caeruleo colore resplendeat, desuper pelles et cilicia imbres, ventos et pulverem portant. Qui igitur magnis virtutibus in sanctae Ecclesiae sinu proficiunt, praepositorum suorum vitam despicere non debent, vident, quia hoc quod ipsi securi intima penetrant, ex illorum adjumento est, qui contra procellas hujus saeculi exterius laborant. Quam enim candoris sui gratiam retineret, si byssum pluvia tangeret? aut quid fulgoris atque claritatis coccus, vel hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo desuper textura cilicii fortis ad pulverem, sit inferius color hyacinthinus aptus ad decorem. Ornent Ecclesiam, qui solis rebus spiritualibus vacant, tegant Ecclesiam quos et labor rerum corporalium non gravat. Nequaquam ergo contra rectorem suum exteriora agentem murmuret is qui secure interius, ut coccus rutilas, cilicium quo protegeris cur accusas
Abbreviated transcription (Latin):
sigeret᷑. ad moysen dr̃. ut columnarum .iiii. itterius
positarũ bas es argenteas deberent. In argento enĩ
quid aliqͥd ꝙͣ claritas diuini sermonis accipit᷑ sic̃
scͥptum est. Eloqua diũ eloquia casta argentum
iiii. columnas. tab̃nacłi sustinent: qr predicatores
ecclie diuino eloquio decorati. ut incunctis se exem¬
plura p̃beant : iiii. euangłistarũ dicta ⁊ ore &e oꝑi¬
bus portant:¬

Expanded text:
figeretur, ad Moysen dicitur, ut columnarum quatuor interius positarum bases esse argenteae debeant. In argento enim quid aliud quam claritas divini sermonis accipitur? sicut scriptum est: Eloquia Domini, eloquia casta; argentum quatuor columnas tabernaculi sustinent, quia praedicatores Ecclesiae divino eloquio decorati, ut in cunctis se exemplum praebeant, quatuor evangelistarum dicta et ore et operibus portant
Abbreviated transcription (Latin):
tus inusu uͦ temporalitas ẽe debet : n uiud datͦ ꝙ hoc
numrũ ex habundanito siup adoit᷑ ẜtar̃ sepe hoĩes
oumbona temporalia postulant. Ecna uͦ pͥmia non
requirunt: petunt qd̃ addicit᷑ ullud ñ desid erarit
ubi adiciat᷑. Nec lucrũ sueẽe peticionis deputant
sibic sint temporalit᷑ pauꝑes & illic beatitucline
diuites inet̾num iuuant. Sed solis ut dictũ ẽ uulbi¬
lib interrto: lahore postulationis renuunt inuisibilia
merciri. Qsi sꝑ na quererent: iam cũ spuctu la¬
horem exhibatit. aiuia cũ metis inp̃cibꝰ ad auct̃o¬
rac suui spitiem anelat: diuinis desid̾us inf lamata
nors susaꝑit ut capiat. ⁊ capiens in flamat. Et
siperia amare. iam sursũ ire ẽ. Bumq magno
dleuaerio ad celestia inhiat. miro modo hoc ip̃m qͦd
ascipe querit degustat:¬

Expanded text:
temporalitas esse debet, et illud datur, et hoc nimirum ex abundanti superadditur. Et tamen sępe homines, dum bona temporalia postulant, aeterna vero praemia non requirunt: Petunt, quod adicitur, et illud non desiderant, ubi adiciatur. Nec lucrum suae esse petitionis deputant, si hic sint temporaliter pauperes et illic beatitudine divites in aeternum vivant; sed solis, ut dictum est, visibilibus intenti, labore postulationis rennuunt invisibilia mercari. Qui si superna / quęrerent, iam cum fructu laborem exciperent; quia cum mens in precibus ad auctoris sui speciem anhelat, divinisperit ut capiat, et capiens inflammat; et superiora amare jam sursum ire est; dumque magno desiderio ad coelestia inhiat, miro modo hoc ipsum quod accipere quaerit degustat
Abbreviated transcription (Latin):
contemplationis accipit᷑. Que ad os a capite
defluit: quia declaritate conditoris adhuc inbac
iuta positos uixgustu reuelationis tangit. Unde
⁊ redempor nr̃ ueniens saliuã luto miscuit ⁊ ceci
nati ocłos reparauit. quia suꝑna grã carnalẽ cogi¬
tacionẽ nrãm ꝑ anxtionẽ sue cõtẽplationis irra
diat. & ab origiti ali cecitate hoĩẽ ad intellectũ re¬
format. Nam qͥa aparadisi gaudiis expulsũ in
hoc iam exilio nat᷑a edidit. quasi a natuntate hõ
sũ ocłis ꝓcessit

Expanded text:
contemplationis accipitur? quae ad os a capite defluit, quia de claritate conditoris adhuc in hac vita nos positos vix gustu revelationis tangit. Unde et Redemptor veniens salivam luto miscuit, et caeci nati oculos reparavit , quia superna gratia carnalem cogitationem nostram per admistionem suae contempldiat, et ab originali caecitate hominem ad intellectum reformat. Nam quem a paradisi gaudiis expulsum in hoc jam exsilio natura edidit, quasi a nativitate homo sine oculis processit
Abbreviated transcription (Latin):
ħ qͦ sd̾ ingracos delinq̃rant obiuabat. Recte gͦ dr̃ qd̾ con¬
tra se angeli nenunt. q subiectaꝵ sͥ gencium uicissim ñli¬
ta ꝯtracicunt. Nam sublimes sp̃s eisdem gentib pͥncip̃i¬
tes neqracsm̃ ꝓ miuste agentib deceitant: s eoꝵ fc̃a uste
uidicantes exanimant. Cumꝙ imuiscuiq gentis uel
eulpa uel uisticia ad suꝑne curie consilium ducit᷑: eiꝰ¬
dem gentis p̃positus uel optinusse incertamine uel ũ
optimusse phibetur. Quoꝵ tñ oĩum ima inctoria ẽ sue
suꝑ se opificis noluitas sũma: qm dum semꝑ aspiciuĩt
qued optinere non ualent nunqm̃ uolunt.
ciendum nobis ẽ qd̾ ꝑ increm̃ta tempoꝵ creuit
seĩa quialium patriu. Plus namꝙ moysẽs qmͣ abra¬
bunt płumni: & multiplex erit scĩa. Ad moysen dñs dicit
Ego sum deus abraham. & d̾s ysaac & d̾s iacob &̃ noĩ
meum ad onay ñ inlicam es. Etce plis moysi qmͣ abra

Expanded text:
 quod in Graecos deliquerant obviabat. Recte dicitur quod contra se angeli veniunt, quia subjectarum sibi gentium vicissim merita contradicunt. Nam sublimes spiritus eisdem gentibus principantes nequaquam pro injuste agentibus decertant, sed eorum facta juste judicantes examinant. Cum uniuscujusque gentis vel culpa vel justitia ad supernae curiae consilium ducitur, ejusdem gentis praepositus vel obtinuisse in certamine, vel non obtinuisse perhibetur. Quorum tamen omnium una victoria est sui squod optinere non valent, nequaquam volunt.ciendum nobis est, quod per incrementa temporum crevit scientia spiritalium patrum; plus namque Moyses quam Abrabunt plurimi, et multiplex erit scientia . Ad Moysen Dominus dicit: Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob; et nomen meum Adonai non indicavi eis . E
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ angelicos sp̃s p̃liandi ceitam̃ agit᷑. qui semꝑ conspectui
u̾itatis assistunt: S q certa angeloꝵ minuisteria clispẽ¬
sandis singulis quibq frib gentib st̃ p̃lata: cum subie¬
ctoꝵ mores adu̾sum se inciss̾m p̃positoꝵ spũum opem me¬
rentur. ipsi qͥ p̃sunt sp̃s contra se uenire referunt᷑. Is eñi
angłs. qui dameli loq̃batur captiuus isrłitici populi in ꝑside
constitittis p̃latus agnoscitur. ¶Dichael aũ eoꝵ qͥ ex eadem ple
angelo paulopost dameli dr̃. Nemo ẽ adiutor meus in oib
his nͥ michael pͥnceps uͥr. Ne quo & hoc qd̾ p̃misimus dr:¬

Expanded text:
 angelicos spiritus praeliandi certamen agitur, qui semper conspectui veritatis assistunt? Sed quia certa angelorum ministeria dispensandis singulis quibusque gentibus sunt praelata, cum subjectorum mores adversum se vicissim praepositorum spirituum opem merentur, ipsi qui praesunt spiritus, contra se venire referuntur. Is namque angelus qui Danieli loquebatur, captivis Israelitici populi in Perside constitutis, praelatus agnoscitur. Michael autem eorum, qui ex eadem plebangelo paulo post Danieli dicitur: Nemo est adjutor meus in omnibus his nisi Michael princeps vester. De quo et hoc, quod p
Abbreviated transcription (Latin):
te fussent uirtutis que facte st̃ in uob: oli in
cilicio &e citiere penitenciã egisserit. In cilicio qͥppe
asꝑitas & puncto petcatoꝵ incinere aut̾ puluis
ostendit᷑ mortuoꝵ Et iccirto utrumq hoc adhibe¬
ri adpenitenciã solet: ut inpunctione cilicii cog¬
noscamꝰ qͥd ꝑ culpã fecimꝰ. in faiuilla cineris ꝑpen
cio pungencia uicia consid̾et᷑ incinere ꝑ mortis
sentenciã subseqͤns uista pena uicioꝵ. Qͥa enĩ post
peccatũ carnis contumelie surrexerunt: iudeat
homo in asꝑitate cilicii suꝑbiendo qͥd fecit. uideat
incinere qͦusq peccando ꝑ uenit:¬

Expanded text:
in vobis, olim in cilicio et cinere poenitentiam egissent . In cilicio quippe asperitas et punctio peccatorum, in cinere autem pulvis ostenditur mortuorum. Et idcirco utcunque hoc adhiberi ad poenitentiam solet, ut in punctione cilicii cognoscamus quid per culpam fecimus, in favilla cineris perpecio pungentia vitia; consideretur in cinere per mortis sententiam subsequens justa poena vitiorum. Quia enim post peccatum carnis contumeliae surrexerunt, videat homo in asperitate cilicii superbiendo quod fecit, videat in cinere quousque peccando perveni
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpeti regnũ celoꝵ possit. Quis enĩ celo iuolen¬
tam irrogat: & rursum queretidũ ẽ si pati
ium regnũ celoꝵ potest: cur eandẽ uum a diebꝰ
ioħis baptiste ⁊ ñ etiam ante ꝑtulerit. S cũ lexdicat
si qͥs hec uel illa fecerit morte moriat᷑: cunctis le¬
gentibꝰ liquet. qͥa peccatores qͦsq pena sue seueri¬
tatis ꝑculit non autẽ ꝑpenitenciam aduitam
reduxit. Cũ gͦ ioħs baptista recdemptoris grãm
p̃currens: penitenciam p̾dicat. ut peccator qͥ
culpa ẽ mortuus ꝑ confessionẽ iuiuat: ꝑ fecto ã
diebꝰ ioħis baptiste regnũ celoꝵ iuim patit᷑. Qͥd ẽ
aut̃ regnũ celoꝵ nͥ locus iustoꝵ: Solis enĩ iustis
celestis pat̾e p̃miũ debet᷑. ut humiles. casti. mites
atq misericordes ad gaudia suꝑtia ꝑueniant. sũ
uͦ qͥs uel suꝑbia tumidꝰ uel cartus. facinore pol¬
lutꝰ uel iracundia accensus uel crecdulttate ĩpiꝰ
post culpas ad penitenciam redit ⁊ uitam et̾nã

Expanded text:
 coelorum possit? Quis enim coelo violentiam irrogat? Et rursus quaerendum est, si pati vim regnum coelorum potest, cur eamdem vim a diebus Joannis Baptistae, et non etiam ante, pertulerit. Sed cum lex dicat, Si quis haec vel illa fecerit, morte moriatur, cunctis legentibus liquet quia peccatores quosque poena suae severitatis perculit, non autem per poenitentiam ad vitam reduxit Cum vero Joannes Baptista, Redemptoris gratiam praecurrens, poenitentiam praedicat, ut peccator, qui ex culpa est mortuus, per conversionem vivat, profecto a diebus Joannis Baptistae regnum coelorum vim patitur. Quid est autem regnum coelorum, nisi locus justorum? solis enim justis coelestis patriae praemia debentur, ut humiles, casti, mites atque misericordes, ad gaudia superna perveniant. Cum vero quis vel superbia tumidus, vel carnis facinore pollutus, vel iracundia accensus, vel crudelitate impius, post culpas ad poenitentiam redit, et vitam aeternam
Abbreviated transcription (Latin):
testante qui ait. Si dixerimꝰ qr pecc̾m ñ habemꝰ. nos¬
ipsos seducimꝰ: ⁊ ueritas in nob ñ est. In igne gͦ uenit
inhoĩb. in columba uͦ apparuit in domino: qr pecc̾a
nr̃a que pie dñs ꝑmansuetuclinẽ tolerat nos pze
lũ rectitudinis debemꝰ caute conspicere ⁊ ardore
fĩ nc̃a infirmitas accensa

Expanded text:
testante, qui ait: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nosmetipsos seducimus, et veritas in nobis non est . In igne ergo venit in hominibus, in columba vero apparuit in Domino, quia peccata nostra, quae pie Dominus per mansuetudinem tolerat, nos per zelum rectitudinis debemus caute conspicere, et ardore fieri nostra infirmitas accensa
Abbreviated transcription (Latin):
iob dr̾. Erat uir simplet ⁊ rectꝰ. Que ÷ autẽ rectitu¬
do sine simpluitate. aut q̃÷ simplicitas siue rec¬
titudine: Qͥagͦ ⁊ retitudinẽ docet iste sp̃c ⁊ sim¬
plicitatẽ ⁊ in igne monstͣri debuit ⁊ in colũbã
qͣtinꝰ ouĩe cor qd eiꝰ grã tangit᷑ ⁊ mansuetudinus¬
lenitate tnͣqͥllũ. ⁊ telo iusticie accensũ fiat. Ad ex¬
tremũ uͦ querend̃ ÷ cur in p̃o redemptore nr̃o
mediators dei ⁊ hoĩũ ꝑ columbã apparuit. in disci¬
płis uͦꝑ ignẽ. Certe uiugentꝰ filiꝰ uidex ẽ gen̾is hu¬
mani S qͥs eiꝰ uisticiã ferret si priꝰꝙͣ nos ꝑmansne¬
tudinẽ colligeret culpas nras ꝑ zelũ rectitudinis
p̃buit. Noluit peccatores ferire sed colligere. Priꝰ uoluit
mansuete collig̾e ut hab̾et postinod̾̃ iniudicio qͦs sal¬
niebat ut pecta iam ꝑ telũ ꝑ cuteret s adhuo ꝑman¬
suctudinẽ toleraret. At contͣ suꝑ discipłos uugne

Expanded text:
Job dicitur: Erat vir simplex et rectus . Quae est autem rectituJob dicitur: Erat vir simplex et rectus . Quae est autem rectitudo sine simplicitate, aut quae simplicitas sine rectitudine? Quia ergo et rectitudinem docet iste Spiritus et simplicitatem, et in igne monstrari debuit et in columba, quatenus omne cor quod ejus gratia tangitlenitate tranquillum, et zelo justitiae accensum fiat. Ad extremum vero quaerendum est, cur in ipso Redemptore nostro Mediatore Dei et hominum per columbam apparuit, in discipulis vero per ignem. Certe unigenitus Filius judex est generis humani; sed quis ejus justitiam ferret, si priusquam nos per mansuetudinem colligeret, culpas nostras per zelum rectitudinispraebuit. Noluit peccatores ferire, sed colligere; prius voluit mansuete colligere, ut haberet quos postmodum in judicio salniebat ut peccata jam per zelum percuteret, sed adhuc per mansuetudinem toleraret. At contra super discipulos in igne
Abbreviated transcription (Latin):
siustrã ponendi st̃. dextera aut̃ dĩ appellant᷑ electi. Index¬
tera aut̃ dĩ lex ignea ẽ. qi electi mandata celestia neqͣꝙͣ
frigido corde audiunt. s ad hec amoris uttini facuuꝰ
in ardescunt sermo ad aure ducit᷑. ⁊ mens eoꝵ sibi¬
met irata exint̾ne dulcedinis flama concremat᷑
repleuerit. simplices ⁊ ardentes facit. Simplices pu
te. hinc ip̃a ueritas dic. E stote prudentes sic̃ serpen¬
tes. isimplices sic̃ colunbe. Qua uire notantlũ est
qd̃ discipłos suos nec de coluitba sine serpente uͦ
de serpetite sine columba uoluit dñs adiuonere
qͣtuniꝰ ⁊ columbe simplicitatẽ astucia serpentis acce¬
d̾et ⁊ serpentis astuciã colũbe simplicitas temꝑaret
hinc paulꝰ ait nolite pueri esfici sensib Ecce astuci¬
am serpentis auduumꝰ nc̃ de simplicitate columbe
moneamͦ. Sed malicia paruuli estote. Inde debeato

Expanded text:
sinistram ponendi sunt; dextera autem Dei appellantur electi. In dexsinistram ponendi sunt; dextera autem Dei appellantur electi. In dextera ergo Dei lex ignea est, quia electi mandata coelestia nequaquam frigido corde audiunt, sed ad haec amores intimi facibus inardescunt. Sermo ad aurem ducitur, et mens eorum sibimet irata ex internae dulcedinis flamma concrematur. repleverit simplices et ardentes facit. Simplices purte. Hinc ipsa Veritas dicit: Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . Qua in re notandum est quod discipulos suos nec de columba sine serpente, nec de serpente sine columba voluit Dominus admonere, quatenus et columbae simplicitatem astutia serpentis accenderet, et serpentis astutiam columbae simplicitas temperaret. Hinc Paulus ait: Nolite pueri effici sensibus . Ecce prudentiam serpentis audivimus, nunc de simplicitate columbae moneamur: Sed malitia parvuli estote . Hinc de beato
Abbreviated transcription (Latin):
apparuit sp̃s qi õs qͦs repleuerit ardentes parit̾ ⁊ lo¬
oͤntes facit. Linguas igneas doctores habent qr dũ
dt̃n amando p̾dicant: corda audienciũ inflamant
Nam ociosꝰ sermo docentis ÷ si p̾bere ñ ualet incendi¬
ũ amoris hoc doctͥne incendiũ ab ip̃o u̾ctatis ore cõ¬
ceꝑant: qͥdicebant. Ronne cor nr̃m ardens erat in
nob cũ loqueret᷑ inuia ⁊ aꝑiret nob̃ scͥpt᷑uas : Gxau¬
dito qͥppe sermone in ardescit aĩmꝰ torporis frigꝰ rece¬
dit. fit mens in suꝑno desid̾io anria a concupiscen¬
cus t̾renis alitus. Amor uerꝰ qͥhanc repleuerit infle¬
tib cruciat. S dũ tali ardore cruciat᷑ ipsis sius crucia¬
tib pascit᷑. Audire ei libet p̾cepta celestia ⁊ gͦt mandatis
instruit᷑. qͣi tot facib inflãmat᷑. ꝙ q̃ torpebat priꝰ ꝑ
desid̾ia ardet postimod̾ ꝑ uerba. Unde bene ⁊ ꝑ morsẽ
dicit᷑. Indextera eiꝰ ignea lex. Si nistra qͥppe repbi qͥ ad

Expanded text:
piritus, quia omnes quos repleverit ardentes pariter et loquentes facit. Linguas igneas doctores habent, quia, dum Deum amandum praedicant, corda audientium inflammant. Nam et otiosus est sermo docentis, si praebere non valet incendium amoris. Hoc doctrinae incendium ab ipso Veritatis ore conceperant, qui dicebant: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis cum loqueretur in via et aperiret nobis Scripturas ? Ex audito quippe sermone inardescit animus, torporis frigus recedit, fit mens in superno desiderio anxia, a concupiscentiis terrenis aliena. Amor verus qui hanc repleverit, in fletibus cruciat; sed dum tali ardore cruciatur, ipsis suis cruciatibus pascitur. Audire ei libet praecepta coelestia; et quot mandatis instruitur, quasi tot facibus inflammatur; et quae torpebat prius per desideria, ardet postmodum per verba. Unde bene per Moysen dicitur: In dextera ejus ignea lex . Sinistra quippe reprobi, qui et ad
Abbreviated transcription (Latin):
linguis asparuit. omiũ q linguarũ scien¬
cia dedit. Quid scilic hoc miracło designat᷑. nͥ qd̃ sc̃a
ecclia eod̾ spũ repleta omĩũ genciũ erat uoce locutu¬
ras Q uͦ cont᷑ dt̃n turrẽ edificare conati st̃ comuni¬
onẽ uniꝰ lingue ꝑ didert̃. Inhis aut̃ qͥ dm̃ humilit̾
metuebant: lingue om̃s unite sũt. hic gͦ humilitaᷤ
uͥtutr̃ meruit illic suꝑbia confusionẽ. s querend̃
paruit.cur in igne simul ⁊ linguis cur aligñ in co¬
lumba. aliqn uͦ iugne monstͣt᷑. cur suꝑ uiugeni¬
tũ filiũ aparuit in columbe specie ⁊ suꝑ discipłos
inugne. ita ut neq suꝑ dum uenireͭ in igne neq¬

Expanded text:
linguis apparuit, omniumque linguarum scientiam dedit. Quid scilicet hoc miraculo designans, nisi quod sancta Ecclesia, eodem Spiritu repleta, omnium gentium erat voce locutura? Qui vero contra Deum turrim aedificare conati sunt communionem unius linguae perdiderunt , in his autem qui Deum humiliter metuebant linguae omnes unitae sunt. Hic ergo humilitas virtutem meruit, illic superbia confusionem. 5. Sed quaerparuit, cur in igne simul et linguis, cur aliquando in columba, aliquando vero in igne monstratur, cur super unigenitum Filium apparuit in columbae specie, et super discipulos in igne
Abbreviated transcription (Latin):
tu scĩ sp̃c̾ cor carnaliũ incendit. ẜ terra ardet eũ
en carnale in suis priꝰ uoluptatib frigidũ relin¬
od cincupiscencias p̾sentis scli ⁊ in cendit᷑ ad amo¬
iI di Detie gͦ inignie apparuit sp̃c. qr ab orĩ corde
ꝯd redet torporẽ frigoris excutit ⁊ hoc in desid̾io sue
et̃ieis accendit. Inigneis aut̃ linguis monstratꝰ
lingua cutibo. Herbũ qͥppe patris est fuiꝰ ẜ qr sp̃c

Expanded text:
tu sancti Spiritus cor carnalium incendit. Et terra ardet, cum cor carnale, in suis prius voluptatibus frigidum, relinquit concupiscentias praesentis saeculi, et ingreditur ad amorem Dei. Bene ergo in igne apparuit Spiritus, quia ab omni corde quod replet torporem frigoris excutit, et hoc in desiderium suae aeternitatis accendit. In igneis autem linguis monstratuslingua cum verbo. Verbum quippe Patris est Filius. Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
net radiantiꝰ desuꝑ siderib fulget. Seel racorais cauda
stellas int̾rã deiecit: qa illa sathane extrenttas ꝑ audaciã
assũpti hominis erecta qͦs clam quos uelut electos cdei in
eccłia inuenit: obtinendo riꝑbos ostendit. Stellas de celo
głe sclaris inhiare:¬

Expanded text:
ulget . Draconis cauda in terram stellas dejicit, quia illa Satanae extremitas, per audaciam assumpti hominis erecta, quosdam, quos velut electos Dei in Ecclesia invenit, obtinendo reprobos ostendit. Stellas de coelogloriae saecularis inhiare
Abbreviated transcription (Latin):
na dilectio ꝑ timorem nascit᷑. s in asfectũ crescendo ꝑmutatur.
ge sit uel mea qͣntum ꝓfec̃it innotescat: miro ordine cuneta di¬
spensãs. alios flagellis deprimit. alios successib fulcit. & ꝯquos¬
dam temporalit̾ desent:: in quoꝵdam corlib qd̾ malum latet os¬
tendit. Nam plerũq ipsi nos miseros uisequunt᷑: qui felices

Expanded text:
utatur. nge sit, vel in ea quantum profecerit innotescat, miro ordine cuncta dispensans, alios flagellis deprimit, alios successibus fulcit. Et cum quosdam temporaliter deserit, in quorumdam cordibus quod malum latet ostendit. Nam plerumque ipsi nos miseros insequuntur qui felices
Abbreviated transcription (Latin):
in bonis amieus: s ñ absꝯditũr in malis inimicꝰ. Nec psꝑitas
quippe amic̃ in dieat. nec adu̾sitas: ĩimicum celat: q & ile sepe
ut ⁊ ꝑcussos erucdiat. & ñ ꝑcussis occasionem boni oꝑis p¬
beat: quisqͥs ꝑcussum despicit. occasionẽ a se uͥtutis repellit.¬
& tanto se nequiuis contra actorem erigit: qnͣto hunc nec
pium in salute ꝓpria. nec iustum in alieno uulnere ag¬
noscit.
oscit. De his qui aliis impentuunit mĩam nec tñ de¬

Expanded text:
in bonis amicus, et non absconditur in malis inimicus . Nec prosperitas quippe amicum indicat, nec adversitas inimicum celat, quia et ut et percussos erudiat, et non percussis occasionem boni operis praebeat, quisquis percussum despicit, occasionem a se virtutis repellit, et tanto se nequius contra actorem  Text., auctorem erigit, quanto hunc nec pium in salute propria, nec justum in alieno vulnere agnoscit. CAP. XI.-- De his qui aliis impendunt misericord
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ angłi clĩ uicelo: Sunde ꝑioħem dicit᷑. Mensura hor̃s
que ẽ angłi. Quia usq ad illã altitudinẽ głe homo ꝑducit᷑
claritate fulgere. Uitri uͦ uatura ẽ ut extͥnsetꝰ ui
sũ pura ĩntͥrisecꝰ ꝑspicuitate ꝑluceat. In alio metallo qͥcqͥs
intnsetꝰ continet᷑ ab scondit᷑: itiuitro uͦ qͥlib liguor qͣlis
continet᷑. talis exteriꝰ deuonstrat᷑. Atq ut ita dixerĩ oĩs
liquor inuitreo uasculo eliusus patet. Quid gͦ aliud in au¬
socutatẽ. qͣoꝵ corda sibi inuicẽ ⁊ claritate fulgentt ⁊ pu¬
rttate tñslucent: Auã ioħs in apocalipsi conspexerat. cũ
dicebat. ẜ erat structura murieiꝰ ex lapide iaspide. Ipsa uͦ
cuitas ex auro mundo. simił uitro mundo. Quia em̃¬
scĩ om̃s sũma inea beatituditus claritate fulgebsꝰ. sa
structa auro dicit᷑. E qm̃ ipsa illoꝵ claritas iuossim
sibi in alt̾nis cordib patet.⁊ dũ uniꝰ cuiꝰ q uutꝰ i mor̾¬

Expanded text:
nem dicitur: Mensura hominis quae est angeli . Quia usque ad illam altitudinem gloriae homo perducitur, claritate fulgere. Vitri vero naturae est ut, extrinsecusu pura, intrinsecus perspicuitate luceat. In alio metallo quidquid intrinsecus continetur, absconditur. In vitro vero, quilibet liquor qualis nterius, talis exterius demonstratur, atque, ut ita dixerim, omnis liquor in vitreo vasculo clausus patet. Quid ergo aliud in ausocietatem, quorum corda sibi invicem et claritate fulgent, et puritate translucent? quam Joannes in Apocalypsi conspexerat cum dicebat: « Et erat structura muri ejus ex lapide jaspide, ipsa vero civitas ex auro mundo, simiomnes sancti summa in ea beatitudine claritate fulgebunt, in structura aurum dicitur. Et quoniam ipsa eorum claritas vicissim sibi in alterius cordibus patet, et cum uniuscujusque
Abbreviated transcription (Latin):
bat psalmista cũ clicerit heu ine qd in colatus me¬
us ꝓ longatꝰ ẽ habitaui cũ habitantib cecłar: mł¬
tũ iticola fuit aĩa mea. Ab hac eripi quatociꝰ anela¬
bat cũ suꝑnis desideriis flagrans dic̾et. Situuit aia
mea ad deũ iuiuũ quando ueniã ⁊ apparebo ante
faciẽ dei. It¬

Expanded text:
 Heu me! quia incolatus meus prolongatus est: habitavi cum habitantibus Cedar, multum incola fuit anima mea . Ab hac eripi quantocius anhelabat, cum supernis desideriis flagrans diceret; Sitivit anima mea ad Deum vivum; quando veniam et apparebo ante faciem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
Terraenĩ sepe uenientẽ suꝑse bibens umbrt̃. ⁊ generans
horã oportunã illis aqͥl colit᷑ accepit beneclictionẽ:¬
mundo pegͥnat᷑ popłs nͥ qͥ ad sortẽ electoꝵ cur¬
reus habere sepatͥam nouit incelestib i tanto magis
illic sꝑat uiuenire sepͥa: quanto hic cuncta que pre¬
tereunt eẽ a se deputat aliena. Pegrunꝰ itaq ÷ popłs
omniũ numerꝰ electoꝵ. Qui hanc uita qotła sibi exi¬
lium deputantes: ad suꝑnã patͥanti tota cordis inten¬
cione suspirant. Dequib paulus dicit. Consitentes qͥa
pegͥni ⁊ hospites st̃ suꝑ terrã. Qui enĩ ħ dicunt signi¬
ficant sepatͥa inqͥrere: hanc peregrinationẽ idẽ apłs

Expanded text:
Terra enim saepe venientem super se bibens imbrem, et generans herbam, opportunam illis a quibus colitur accipit benedictionendo perigrinatur populus, nisi qui ad sortem electorum currens, habere se patriam novit in coelestibus, et tanto magis illic sperat invenire se propria, quanto hic cuncta quae praetereunt esse a se deputat aliena? Peregrinus itaque est populus, omnium numerus electorum, qui hanc vitam quoddam sibi exsilium deputantes, ad supernam patriam tota cordis intentione suspirant; de quibus Paulus dicit: Confitentes quia peregrini et hospites sunt super terram . Qui enim haec dicunt, significant
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib destruunt. & aut pͣua st̃ q̃ faciunt: aut recta oꝑa ñ recto
code sectant᷑. Non em̃ de suis oꝑib retͥbutiones ꝑpetuas. ẜtͣu¬
se ueraciter scõs arbitrant᷑. Ee qͣnto se ex multoꝵ estimatõe
irrephensibiles putant. tanto dicit districti iudicii seciiꝰ ex¬
&e. una humilitatis appetentes humane ꝯu̾sationis mor̃e
bene uiuendo tͣnscendt̃. & in tanta stuclioꝵ arce ꝑficiunt. ut

Expanded text:
i nimirum aut prava sunt quae faciunt, aut recta opera non recto corde sectantur. Non enim de suis operibus retributiones perpetuas, sed transe veraciter sanctos arbitrantur; et quanto se ex multorum aestimatione irreprehensibiles putant, tanto diem districti judicii securius exet, ima humilitatis appetentes, humanae conversationis morem bene vivendo transcendunt; atque in tanta studiorum arce proficiunt, ut
Abbreviated transcription (Latin):
atq uit se des qddã sil incui factt. Qͦ qͥde silenciũ contẽplaci¬
onis q u hac iata ñ pitest eẽ ꝑfectũ. factũ media hora
dictt᷑. Nlolenti qͥipe anino cogitacionũ tumultuosi se stre¬
pitiũ ingert̃. lasiblimnib urtentũ rursũ ad respicienda
rerena cordis ouia uoleit̾ trahunt. Yñ scͥptũ est. sorpꝰ qd
corruapit᷑ iqruat animã ⁊ depͥmit t̾rena inhabitacio¬

Expanded text:
dam silentium facit: quod quidem silentium contemplationis, quia in hac vita non potest esse perfectum, factum media hora dicitur. Nolenti quippe animo cogitationum tumultuosi se strepitus ingerunt, etiam sublimibus intentum rursum ad respicienda terrena cordis oculum violenter trahunt. Unde scriptum est: Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabita
Abbreviated transcription (Latin):
utexurgentẽ urtͥnsetꝰ pofctũ strepcu trenor
desiderioꝵ p̾mant ut ebullientes adinfima  ris cordis
e supni gram retringant amoris młsꝯmosꝰ iuporure
se osfirticiũ leuiũ cogtacionũ qͣi qͦsdã cutĩuolantes muscas
ab ocłis u̾tis abigant manui gͣuitats. E qddĩ sibi cũ dr̃o uitͣ
se setretũ queratt: ubi eũ illo exterine cessante arepttu
pintua desid̃ia silent lo qͣut. Behae secreto cordis alias dictũ

Expanded text:
ut exsurgentem intrinsecus strepitum terrenorum desideriorum premant, ut ebullientes ad infima curas cordis, per superni gratiam restringant amoris, omnesque motus importune se offerentium levium cogitationum, quasi quasdam circumvolantes muscas ab oculis mentis abigant manu gravitatis, et quoddam sibi cum Domino intra se secretum quaerant, ubi cum illo, exteriore cessante strepitu, per interna desideria silenter loquantur. De hoc secreto cordis alias dictum
Abbreviated transcription (Latin):
de ueritatis ore dr̃ qm̃ semen qͦd secus uiam ceci¬
dit: uenerunt uolucres & cometler̾t illud. Qͥa
nimr̃ maligni sp̃e humanas m̾tes obsidentes
dũ cogitaciones noxias ingerunt: uerbũ uite a
memoria euellunt. Hinc rursũ cuidã duuti
suꝑba sapienti dicit᷑ yulpes foueas habent
iuolucres celi iudos: filius aut̾ hoĩs ñ habet
ubi caput suũ reclinet Uulpes ualde fraudulen¬
ta sunt auimalia: que infossis uelspecubus
abscondunt᷑. Cumq apparuerint: num qͣm rec¬
tis itinerib s tortuosis anfractibꝰ currunt. uo¬
lucres si ut nouimꝰ: alto uolatu se maera sulleuant
Nomine gͦ uulpirit: dolosa atq fraudulenta demõi
nant᷑. Ac si dicat. fraudulenta & elata demonia
incorde ur̃o idẽ incogitatione suꝑbie inueniunt
habitacionẽ suã. filiꝰ autẽ hoĩs ubi caput suũ
relinet ñ habet : idẽ humilitas mea reqͥea
insuꝑba mente ur̾a ñ inuenit

Expanded text:
d secus viam cecidit, venerunt volucres, et comederunt illud ; quia nimirum maligni spiritus humanas mentes obsidentes, dum cogitationes noxias ingerunt, verbum vitae a memoria evellunt. Hinc rursum cuidam diviti superba sapienti dicitur: Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos; Filius autem hominis non habet ubi caput suum reclinet ta sunt animalia quae in fossis vel specubus se abscondunt. Cumque apparuerint, nunquam rectis itineribus, sed tortuosis anfractibus currunt; volucres vero, ut novimus, alto volatu se in aera sublevant. Nodaemonia; ac si dicat: Fraudulenta et elata daemonia in corde vestro, id est in cogitatione superbiae inveniunt habitationem suam: Filius autem hominis ubi caput suum reclinet non habet, id est humilitas mea requiem in superba mente vestra non invenit
Abbreviated transcription (Latin):
e dño scriptũ at. ẜrat enuim docens sic̃
potestate habens: ñ sic̾ scribe & phari¬
sei. Singlarit̾ namq ac pͥncipalit̾ solus
expotestate bona locutus est: quia ex infir¬
uictate mala nulla cõmisit. Exdiuinitatis
quipe potancia habuit: id qͦd nob pro huma¬
nititis sue in nocencia minstrauit. It̃ Ibi lib¬

Expanded text:
no scriptum est: Erat enim docens, sicut potestatem habens, non sicut Scribae et Pharisaei. Singulariter namque et principaliter solus ex potestate bona locutus est, quia ex infirmitate mala nulla commisit. Ex divinitatis quippe potentia habuit id quod nobis per humanitatis suae innocentiam ministravit. Nos eni
Abbreviated transcription (Latin):
carne uuentib s tam̃ inestimabili uirtute crescen:¬
tib quodam contemplacionis acumine et̾na dei
claritas uderi: hoc quoꝙ ab eiusde̾ ueritatis sen¬
tencia ñ ab horret qua dr̃. nĩ eiũ uidebit me & ui
uet. Quia qͥsqͥs sapienciam que deus est uidit: huic¬
utte funditꝰ morte᷑. nec iamcius amore tenet᷑. Nultꝰ¬
diñ uidet eo ipso morit᷑ qui uel intencione cordis uł
esfertu oꝑis ab huiꝰ uite delectacionib tota inente

Expanded text:
carne, sed inaestimabili virtute crescentibus, quodam contemplationis acumine aeterna Dei claritas videri, hoc quoque ab ejusdem virtutis sententia non abhorret qua dicitur: Non enim videbit me homo, et vivet. Quoniam quisquis sapientiam quae Deus est vidit, huicvitae funditus moritur, ne jam ejus amore teneatur. Nuli enim Deum videt, eo ipso moritur quo vel intentione cordis, vel effectu operis ab hujus vitae delectationibus tota mente
Abbreviated transcription (Latin):
⁊iupapilionũ suoꝵ ostiis consistit. Quia cũ sc̃s qͥsq
presicator alta dedeo loquit᷑. suꝑne habitacionis iã
ut cumq tab̾nacłm ingredit᷑. Cuius p̾dicationis
infurmi quiq & si uirtuema plene pensare non pos¬
sutit: tamen uelut terga aspiciunt. qr postrema
que preualent ꝑ̃ uitellectũ secunt᷑. S in ipsis quoq
minimis que capere susficiunt iam desiuis papi¬
lionib quasi exeunt atq in ostiis stant. Quia ⁊ ha¬
bitacła carius relinquere & ad illa eterue uite gau¬
dia que audiunt ꝓgredi conantur: Liii

Expanded text:
papilionum suarum ostiis consistit, quia cum sanctus quisque praedicator alta de Deo loquitur, supernae habitationis jam utrumque tabernaculum ingreditur. Cujus praedicationem infirmi quique et si virtutem plene pensare non possunt, tamen velut terga aspiciunt, quia postrema quae praevalent, per intellectum sequuntur. Sed in ipsis quoque minimis quae capere sufficiunt, jam de suis papilionibus quasi exeunt atque in ostiis stant, quia et habitacula carnis relinquere, et ad illa aeternae vitae gaudia quae audiunt, progredi conantur. Dixi
Abbreviated transcription (Latin):
quia qtadiu hic mortaliter iuuit᷑. uideriꝑ quatłam
imagines ds̃ potest. s ꝑ ip̃m nature sue spetie non
potest ut anuna grã sp̃c asflata. ꝑ figuras quasdã
ꝯm̃ uideat. s ad ipsam ium eiꝰ eẽncie nonꝑtingat
Hinc est enĩ qd̾ iacob qͥ dm̃ se uidisse testat᷑. Hunc
ñ nisi inãgłm uidit. Hinc est qd̾ moyses qui cũ
deo facie ad faciẽ laquit᷑ sicut loqͥ solet homo cũ
amicosuo. ei in ipsa uerba sue locucionis dicit. Si
inueni grãm inconspetti tuo ostende mͥ temet¬
cieni loquebat᷑ cur se petebat uidere queni uidebat:
S hac eius peticione colligit᷑ quia eum scͥiebat per
incircum scͥptam nature sue claritatẽ cernere qͣm
iam ceperat ꝑ qͣsdã imagines uidere Ut sic suꝑna eẽn¬
cia mentis eius ocłis ad eẽt: quatinꝰ ei ad et̾nitatis uisi¬
onem nulla imago creata temꝑalit̾ inter eẽt. Hidert̾¬

Expanded text:
quasdam imagines Deus potest, sed per ipsam naturae suae speciem non potest, ut anima gratia Spiritus afflata per figuras quasdam Deum videat, sed ad ipsam vim ejus essentiae non pertingat. Hinc est enim quod Jacob, qui Deum se vidisse testatur, hunc nonnisi in angelo vidit. Hinc est quod Moyses, qui cum Deo facie ad faciem loquebatur, sicut homo loqui solet cum amico suo, ei inter ipsa verba suae locutionis dicit: Si inveni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi temetciem loquebatur, cur se petebat videre quem videbat? Sed ex hac ejus petitione colligitur quia eum sitiebat per incircumscriptae naturae suae claritatem cernere quem jam coeperat per quasdam imagines videre; ut sic superna essentia mentis ejus oculis adesset, quatenus ei ad aeternitatis visionem nulla imago creata temporaliter interesset. Videru
Abbreviated transcription (Latin):
utilia melius possumꝰ. si ꝓfectum eorum nobis po¬
cius quam illis ꝓfuturum dicamꝰ. si eoꝵ melioracio¬
nem nobis magis quam sibi impendi. postulamꝰ
se ⁊ aliis credat᷑. Un de moyses qui regente se deo deserti
iter auce aeria columina ꝑ gebat cũ obap cognatum
suũ agentilitatis conu̾sacione uellet eoucere ⁊ omni¬
potentis dei dñio sub ui gare: ait. ꝓ ficiscim᷑ ad locũ
quem dñs daturꝰ est nob̃: ueni nobiscum. ut bene
disset ille non uadam tecũ s reu̾tar uit̾ram meã
inqua natus sum: ilico aduixit. Noli nos relinq̃e
cia itiueris angustabat quam ⁊ ad ꝓpħie scienciam
cognicio diuinitatis expanderat quam columna
nem deo sedulam locucio familiaris instruebat:
s uidelicet uir ꝓuidus elato auditori colloquens
solaciũ petit ut daret. ducẽ requirebat inuia ut
dux ei ficri potuisset ad uitam. Egit itaq ut suꝑb
auditor uoci ad meliora suadn̾ti eo magis fieret de¬
uot᷑. quo putaret᷑ neccessarius Et unde se ex ortato¬

Expanded text:
utilia melius possumus, si profectum eorum nobis potius 60 quam illis profuturum dicamus, si eorum meliorationem nobis magis quam sibi impendi postulemus.o prodesse credatur. Unde Moyses, qui regente se Deo, deserti iter aerea columna duce pergebat cum Hobab cognatum suum a gentilitatis conversatione vellet educere, et omnipotentis Dei dominio subjugare: Proficiscimur ad locum quem Dominus daturus est nobis; veni nobiscum, ut bene disset ille: Non vadam tecum, sed revertar in terram meam in qua natus sum; illico adjunxit: Noli nos relinquertia itineris angustabat, quem et ad prophetiae scientiam cognitio Divinitatis expanderat, quem columna rsationem cum Deo sedulam locutio familiaris instruebat. Sed videlicet vir providus elato auditori colloquens, solatium petivit ut daret; ducem requirebat in via, ut dux ei fieri potuisset ad vitam. Egit itaque ut superbus auditor voci ad meliora suadenti eo magis fieret devotus, quo putaretur necessarius; et unde se exhortato
Abbreviated transcription (Latin):
heuangłio ueritas dic̃. Eum quiuenit adme n̾eiciam
foras. quia de celo descendi ñ ut faciã uoluntatẽ meã
s uoluntatẽ eiꝰ qͥ misit ine. Qud enĩ : Si suam facẽt
eos qͥ ad seueniunt repulisset: Quis aut̾ nesciat qd̾
homo quia suã facẽ uoluntatẽ uoluit a paradisi gaudro
exiuit. scõs ad relemptionem hoĩũ ueniens. dũ uolun¬
tatẽ se patris ⁊ ñ suum facere ostendit. ꝑmanere nos
uitus docuit. sũg ũ suam s patris uoluntatẽ facit
eosqͥ ad se ueniuit foras ñ eicit ꝙ dũ exemplo suo nos
ob ediencie subicit uiam nob̃ egressionis claudit hinc
rursum at Nonpossũ ego ame ip̃o face̾ qͥcqͣm. s sic̾
audio uidito. Nob qͥppe obediencia usq ad mortẽ ser

Expanded text:
Evangelio veritas dicit: Eum, qui venit ad me, non ejiciam foras, quia de coelo descendi, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me. Quid enim? si suam faceret, eos, qui ad eum veniunt, repulisset? Quis autem nesciat, quod niam primus homo, quia suam facere voluntatem voluit, a paradisi gaudio exiit, secundus ad redemptionem hominum veniens, dum voluntatem se patris, et non suam, facere ostendit, permanere nos intus docuit. Cum igitur non suam sed Patris voluntatem facit, eos qui ad se veniunt foras non ejicit, quia dum exemplo suo nos obedientiae subjicit, viam nobis egressionis claudit. Hinc rursum ait: Non possum ego a meipso facere quidquam, sed sicut audio judico. Nobis quippe obedientia usque ad mor
Abbreviated transcription (Latin):
obedit cũ uidex uenit. Ne gͥ nob̾ usq adp̾sentis uite
t̾muũ obediencia laboriosa appareat reclemptor nr̃
indicat qͥ hanc etiam cũ uidex uenerit seruat. Quid
gͦ mirũ si pecc̃or hõ obediencie inp̾sentis uite breui¬
tate se subicit quando hanc mediator dĩ ⁊hoĩũ ⁊ cũ¬

Expanded text:
erit saeculi. Ne nobis usque ad praesentis vitae terminum obedientia laboriosa appareat, Redemptor noster indicat, qui hanc etiam cum judex venerit, servat. Quid ergo mirum, si peccator homo obedientiae in praesentis vitae brevitate se sub
Abbreviated transcription (Latin):
solũ pecunie est: s ĩ aliccudinis. Recte enĩ auaricia
dicit᷑ cũ supͣ modũ sublimitas ambit᷑. Sienĩ ad aua¬
riciam honoris rapina nonꝑtineret. nequatp̃m pau¬
lus de unigenito silio diceret. Hon rapinã arbitta¬
tus ẽ ee se equalem dõ. In hoc gͦ diabolus parentẽ

Expanded text:
solum pecuniae est, sed etiam altitudinis. Recte enim avaritia dicitur, cum supra modum sublimitas ambitur. Si enim non ad avaritiam honoris rapina pertineret. nequaquam Paulus de Unigenito Filio diceret: « Non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo . » In hoc ergo diabolus parentem
Abbreviated transcription (Latin):
qd falso pmitat iniutat. fti falso enĩ pollicet᷑ tem¬
poralia. ut mentib hominũ ea supplicia leuiget.
q̃ds minat᷑ et̾na. Nam cũ presentis uite głar sp̃o¬
tangite &e in hoc mundo sub limes aparete. Et cum
diuine timorem sentencie amouere couat᷑. quto aluid lo¬
ut non comediretis de om̃i ligrio paradisi e d quia di¬
uino munere reclemptꝰ hõ iustieiã recepit. qm dudũ
conditꝰ amsit. robustiorem se iam contͣ᷑ blandim̃ta
callide ꝑsuasionis exercet: qͥa exꝑimento didicit qͣn¬
tum obediens ẽẽ debeat preceptori. Et quem tunc
culpa duxit adperiam: nunc pena sua restringit a
culpa. Ut tanto magis delinquere metuat quanto
cogente supplicio u p̃e iam quod ꝑ petri¬

Expanded text:
quod falso promittit, mutat. Falso enim pollicetur temquod falso promittit, mutat. Falso enim pollicetur temporalia, ut mentibus hominum ea supplicia leviget, quae Deus minatur aeterna. Nam cum praesentis vitae gloriam spontangite, et in hoc mundo sublimes apparete. Et cum timorem divinae sententiae amovere conatur, quid aliud lout non comederetis de omni ligno paradisi ? Sed quia divino munere redemptus homo justitiam recepit quam dudum conditus amisit, robustior se jam contra blandimenta callidae persuasionis exercet, quia experimento didicit quantum obediens esse debeat praecepto. Et quem tunc culpa duxit ad poenam, nunc poena sua restringit a culpa: ut tanto magis delinquere metuat, quanto, cogente supplicio, et ipse jam quod per
Abbreviated transcription (Latin):
est quia nequaquam culm̃ contemplacions at¬
traginiꝰ ii ñ abext̾ioris cure oppressione cessemꝰ.
He quaqͣm nos met ipsos intuemur. ut sciamus
ꝯo regit᷑ nͥ ad secretum hiuꝰ silencii recurrentes ab
orni exterius perturbacione sopiam᷑. Quod slen¬
cium nr̃mbene ⁊ adam dormiens figurauit. de ciuꝰ
mor latere nulier ꝓcessit. Qiua qͥsquis ad interiora
dit. Et tunc inse ip̃o uł que preẽẽ uirilit̾ debeant
uł que sub eẽ possint infirma distinguit. ut aliud
in ipso sit quod regere ualeat tanꝙͣ iur. aliud tan¬
quam femina qd̃ regatur: .y iii.¬
dum de cauendis inimici temptacionib tracca¬
ret᷑: ad iunctum est. Cur precepit uobis deus
Callidus humani generis inimicus. qd̾ inꝑadi¬
so egit hoc eotidre agere non desistit. Uerba quippe
dei de cordib hominũ molitur euellere. atq in
eis ficta ꝓmissionis sue blandienta radicare. Co¬
tidie id quod ds̃ mninat᷑ leuigat. ⁊ ad hoc credendũ

Expanded text:
est, quia nequaquam culmen contemplationis attingimus, si non ab exterioris curae oppressione cessamus, nequaquam nosmetipsos intuemur, ut sciamus quod regitur: nisi ad secretum silentii recurrentes ab omni exterius perturbatione sopiamur. Quod silentium nostrum bene Adam dormiens figuravit, de cujus mox latere mulier processit; quia quisquis ad interiora dit: et tunc in se ipso vel quae praeesse viriliter debeant vel quae subesse possint, infirma distinguit, ut aliud in ipso sit, quod regere valeat tanquam vir: aliud, tanquam femina, quod regatur. dum de cavendis inimici tentationibus tractaretur, adjunctum est: Cur praecepit vobis Deus, Callidus humani generis inimicus quod in paradiso egit, hoc quotidie agere non desistit. Verba quippe Dei de cordibus hominum molitur evellere, atque in eis ficta promissionis suae blandimenta radicare, quotidie id quod Deus minatur, levigat, et ad hoc tradendum
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ custodia p̾misit onũi: ut uidelicet unusqͥsq
hinc inde diligent̾ se inspiciat ⁊ quã du in hac
uita ÷ contͣ sp̃uales inimicos in acie sepositũ sciat
Ne m̾cedem qm ꝑhas acciones colligit ꝑalias amttat.
nehinc hosti fores dbstruat ⁊ aliunde aditũ pandat
Siqua ⁊ eñi ciuitas contͣ insidiantes inimicos mag
ingridit᷑ qui undiq exlusus uidebatur:

Expanded text:
i, ut videlicet unusquisque hinc inde se diligenter inspiciat, et quandiu in hac vita est, contra spiritales inimicos in acie se positum sciat, ne mercedem quam per has actiones colligit, per alias amittat, ne hinc hosti fores obstruat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra insiingreditur qui undique exclusus esse videbatur.
Abbreviated transcription (Latin):
mod̾ata locucione ñ partit᷑. hunc iacobꝰ dicit. Si
quis putat sereligiosũ ẽẽ ñ refrenans linguam
suam s seducens cor suũ huiꝰ uana ÷ religio. hinc
rursũ ait. Sit omĩs hõ uelox adaudiend̾. tardꝰ aut̃
adloquend̾. hinc iterũ ad iungit. lingua in quietũ
malũ. pleua ueneno mortifero:¬
quia dũ ꝑturbata mens iudiciũ sue rationis
exasꝑat oẽ qd̾ furor suggerit rectum putat:¬

Expanded text:
 dicit: Si quis putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio . Hinc rursum ait: Sit autem omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum . Hinc iterum adjungit: Lingua inquietum malum, plena veneno mortiferoquia dum perturbata / mens iudicium suę rationis exasperat, omne, quod furor suggerit, rectum putat
Abbreviated transcription (Latin):
dite ame õs maledicti qͥ oꝑamini iniqͥtatẽ. Unũ
uͥ signũ electionis ẽ. soliditas iniqͥtas caritatis. sic̃ scͥp¬
cũ ist. In hoc sciet᷑ quia mei discipłi estis. si dilectionẽ
habueritis ad inuicẽ. hec aut̃ miracła cũ electi faciant
linge dissiilit̾ arepbis faciut. qr qd̾ electi excari¬
tate hic reꝓbi student ag̾e ꝑelationẽ. s eisdẽ electis
npimira q̃ ꝑ carrtattẽ faciunt. ñ iã palme st̃¬
S ad hui pict᷑a palmarũ. qr deeis foris ostendit᷑ qͣles
ubi iã mortis contencio ñ erit. Nam p̾dicator egregiꝰ dẽ
isperit panã uerã uicentib dari. cũ resurrectiotiẽ

Expanded text:
operamini iniquitatem . Unum vero signum electionis est soliditas charitatis, sicut scriptum est: In hoc scietur quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis ad invicem . Haec autem miracula cum electi faciunt, longe dissimiliter a reprobis faciunt, quia quod electi ex charitate, hoc reprobi student agere per elationem. Sed eisdem electismira quae per charitatem faciunt, non jam palmae, sed adhuc pictura palmarum, quia de eis foris ostenditur qualeubi jam mortis contentio non erit. Nam praedicator egregius tunc aspexit palmam veram vincentibus dari, cum resurrectionem
Abbreviated transcription (Latin):
bos comedes: & septem tempora nuitabunt᷑ suꝑte. Etce
qr tumor m̃tis usq ad aꝑta u̾ba se ꝓtulit. paciencia iucdi¬
cis se ꝓtinus usq ad sentenciam erupit: tantoq hunc di¬
strictius ꝑtulit. qnͣto eiꝰ se suꝑbia inmoderatiꝰ erexit. Et
qr enumerando bona dixit. in quib sibi placuit: enum̃a¬
ta mala in quib fenretur auduit. Unde & in irracionale¬
animal hunc u̾tit. ab humana sccietate seꝑauit: agr be¬
stiis mutata m̃te conunxit: ut districto iustoq iudi¬
cio homo qͦ eẽ ꝑderet. qui magnum se ultra hoĩes esti¬
masset. Quod gͦ factus fuerat ꝑdidit. qui humilit̾
noluit cdissimulare qd̃ fecit: & quia elatione cogitati¬
onis se suꝑ hoies extulit. ip̃m̃ quem conmunem cum hõĩ¬
b habuit sensum homins amisit. ut gͥ cuiusubet p̃¬
lati fc̃a digniora suit: neccesse ÷ ut ei apud se semꝑ indi¬
gna uideãtur. ne eadem bona act̃o cor agentis subleuet
& subleuando plus actorem de elatione deiciat quam

Expanded text:
te . Ecce quia tumor mentis usque ad aperta verba se protulit, patientia judicis protinus usque ad sententiam erupit; tantoque hunc districtius perculit, quanto ejus se superbia immoderatius erexit; et quia enumerando bona dixit in quibus sibi placuit, enumerata mala in quibus feriretur, audivit. Vet. XIanimal hunc vertit, ab humana societate separavit, agri bestiis, mutata mente, conjunxit; ut districto justoque judicio homo quoque esse perderet, qui magnum se ultra homines aestimasset. Quod ergo factus fuerat perdidit, qui humiliter noluit dissimulare quod fecit; et quia elatione cogitationis se super homines extulit, ipsum quem communem cum hominibus habuit sensum hominis amisit. Ut igitur cujuslibet praelati facta digniora sint, necesse est ut ei apud se semper indigna videantur; ne eadem bona actio cor agentis sublevet, et sublevando plus actorem de elatione dejiciat, quam
Abbreviated transcription (Latin):
post posito melioꝵ iudicio se sequntur: qͣt ꝑ plateas ꝑg̃t̃.
Sed ñ sunt cogniti in plateis: qr de uita sua aliud ostẽ¬
derant. qñ frangendo uoluntates ꝓprias in angusto se cal¬
le retinebant. Et bene additur: adhesit cutis eoꝵ ossib¬
Quid enim in osse nͥ duricia fortitulinis. quid in cute nͥ
mollicies exprimitur infirmitatis: Cutis gͦ coꝵ adherere
ricia uͥtutis putatur. Infirma enim st̃ q̃ faciunt s ela¬
tionis fiducia decepti fortib ea suspicionib iungunt:¬
& quo de se magna senciunt. eo de sua nequicia em̃dari
ꝯtemnunt. Unde & recte adiungitur: aruit & fc̃a ÷ qua¬
si lignum. Culpa quippe eoꝵ tanto insensibilior redditur:
qͣnͣto apud eos eciam laudabilis habetur: Quam recte a¬
ridam asserit: qr nulla sui cognicione uiridescit. Cum
itaq error ab eis uirt᷑ creditur clisficilius em̃datur: et
tanto tardius mens eoꝵiuicium suum deserit. qnͣto per

Expanded text:
postposito meliorum judicio se sequuntur, quasi per plateas pergunt. postposito meliorum judicio se sequuntur, quasi per plateas pergunt. Sed non sunt cogniti in plateis, quia de vita sua aliud ostenderant quando frangendo voluntates proprias in angusto se calle retinebant. Et bene additur: Adhaesit cutis eorum ossibus. Quid in osse nisi duritia fortitudinis, quid in cute nisi mollities exprimitur infir vitii duritia virtutis putatur. Infirma enim sunt quae faciunt: sed, elationis fiducia decepti, fortibus ea suspicionibus jungunt, et quo de se magna sentiunt, eo de sua nequitia emendari contemnunt. Unde et recte subjungitur: « Aruit et facta est quasi lignum. » Culpa quippe eorum tanto insensibilior redditur: quanto apud eos etiam laudabilis habetur. Quam recte aridam asserit, quia nulla sui cogitatione viriditaque error ab eis virtus creditur, difficilius emendatur; et tanto tardius mens eorum vitium suum deserit, quanto per