comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rum tectas peccata: Qua ȩcħam quia non protex̃ inpatre a ẽt̃ namale¬
dictione signatur : Quod dehicrus alem diximus. referamus ad animã
nr̃am quae quam diuinin fantia constitutaẽ. Pecca tocaret: cum autẽ
aetatis eius tempus aduenerit : multis amatores daemonum & here¬
irorum peruersorum dogmatum. quiad eam cupiant declinare
qui protectione dñi repelluntur. ut non satellites diaboli. sed mi¬
nistros saluatoris recipiat: Prode uertentium dilectione & uberũ
in hebraico habet dodim. Quod secundum linguȩeorum proprieta¬
tem om̃a. quae supra uersas significat potest tempus dilectionis
uberumsiue amatorum dĩ intellegabrahã &isaac & iacob quar¬
do eis pollicitus ẽ dñs postae gyptiam seruitutem suum populum
berandum : & iurauitibi & in gressus sumpactum tecumait dñsđs̃
Vx & iurauitibi & ingressus sum intestamentum tecum dicit adonaidñs 

Expanded text:
rum tecta sunt peccata . Quae Cham quia non protexit in patre, aeterna malerum tecta sunt peccata . Quae Cham quia non protexit in patre, aeterna maledictione signatur . Quod de Jerusalem diximus, referamus ad animam nostram, quae quamdiu in infantia constituta est, peccato caret. Cum autem aetatis ejus tempus advenerit, multi sunt amatores daemonum et haereticorum, perversorumque dogmatum, qui ad eam cupiunt declinare. Qui protectione Dei repelluntur; ut non satellites diaboli, sed ministros Salvatoris recipiat. Pro divertentium, dilectione, et uberum, in Hebraico habetur DODIM  , quod secundum linguae eorum proprietatem, omnia quae supra versa sunt significat. Potest tempus dilectionis, et uberum sive amatorum Dei, intelligi Abraham, et Isaac, et Jacob: quando eis pollicitus est Dominus post Aegyptiam servitutem, suum populum liberandum. Et juravi tibi; et ingressus sum pactum tecum, ait Dominus XX: Et juravi tibi, et ingressus sum in testamentum tecum, dicit Adonai Dominus.
Abbreviated transcription (Latin):
lȩ secundam crnanaactic sponsatalium delicet & temporis nup¬
tiarum: Iuxta primam uero eius dẽ aeditionis & theo dotionẽ MaCGΟΝ
Quod interpretatur uberum. pro quo symmachus uerat Atatite. Qđ
dilectionem sonat: Illudigitur tempus erat. quando possunt mulie¬
res uirissociari & sustinere coitumm aritalem: Attam̃mi sericorsds
expandit alassuas. suscepiteos. & inumeris suis portauit eos. Tuxta
illud quo din euangelio scriptumẽ : Quotiens uolui congregare filiostuos.
pandit. proalis hocenim inter pretatur tiepition quoo ꝑtaẽ & ruth
id pedes dormiens boo : & inora idẽ tuepitiu uestimenti nr̃i iubemur
ia Rine inac fimbrias illigare : haec autem fecit ut operiret ignominiam
uerłm. genitale feminarum sub hoc nomine corpus ostendens: & enĩ
iuxta apłm in honesta corporis nr̃i maiore honore circumdamus
unde & psalmista canit : beatiquorum remisȩ sunt iniquitates & quo¬

Expanded text:
lae secundam συναλλαγῆς, sponsalium videlicet, et temporis nuplae secundam συναλλαγῆς, sponsalium videlicet, et temporis nuptiarum; juxta primam vero ejusdem editionem et Theodotionis, μαστῶν, quod interpretatur uberum: pro quo Symmachus vertit ἀγαπῆς, quod dilectionem sonat. Illud igitur tempus erat, quando possunt mulieres viris sociari, et sustinere coitum maritalem. Attamen misericors Deus expandit alas suas, et suscepit eos, et 150 in humeris suis portavit eos, juxta illud quod inpandit pro alis: hoc enim interpretatur πτερύγιον, quo operta est et Ruth ad pedes dormiens Booz . Et in ora, id est, πτερυγίῳ vestimenti nostri, jubemur hyacinthinas fimbrias alligare. Haec autem fecit ut operiret ignominiam Jerusalem: genitale feminarum sub hoc nomine corpus ostendens. Etenim juxta Apostolum: Inhonesta corporis nostri majore honore circumdamus . Unde et Psalmista canit: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quo
Abbreviated transcription (Latin):
Eberatua intumuerunt & pilustuus germinauit Honeste Adoles¬
centularum maturitas indicatur : Quando intumescunt ubera siue eri¬
guntur & germinat pilos : cumq paratae ẽt ad nuptias. et habere tpud¬
tritudinem corporis uestimentorũ Tegmina non habebat. nec dĩpro¬
tegebatur Auxilio :Siqui sxp̃i non habetinꝰ dumentum nudus est: siqu
non est indutus uisceribus miseri cordiae bonitatis. humilittus pa¬
dicitiae man suetudinis. patientiȩ. Iacet super faciem terrae: etpa¬
chritudoeius confusione & nuditate turpatur : &transiui perte¬
& uidite : & ecce tempustuum tempus deuertentium. & expandi alas
meas superte & operiu ignominiam tuam: Quantadementia non suf¬
fecerat semeliu disseeam conculcatam in sanguine : & ad poenitentiam
prouocasse : sed peccantem rursus inuisitetꝰ. & quia erat nuda & confu¬
sionis plena. rursumuenit etuisitat: & ecce tempus eius. tempus aman

Expanded text:
Ubera tua intumuerunt, et pilus tuus germinavit. Honeste adolesUbera tua intumuerunt, et pilus tuus germinavit. Honeste adolescentularum maturitas indicatur, quando intumescunt ubera sive eriguntur, et germinat pilus. Cumque parata esset ad nuptias, et haberet pulchritudinem corporis, vestimentorum tegmina non habebat, nec Dei protegebatur auxilio. Si quis Christi non habet indumentum, nudus est. Si quis non est indutus visceribus misericordiae, bonitatis, humilitatis, pudicitiae, mansuetudinis, patientiae, jacet super faciem terrae: et pulchritudo ejus confusione, et nuditate turpaturet vidi te, et ecce tempus tuum, tempus divertentium: et expandi alas meas super te, et operui ignominiam tuam. Quanta clementia! Non suffecerat semel vidisse eam conculcatam in sanguine, et ad poenitentiam provocasse: sed peccantem rursum invisit, et quia erat nuda, et confusionis plena, rursum venit et visitat, et ecce tempus ejus, tempus amant
Abbreviated transcription (Latin):
sanguine tam̃ uiueconuersa : tantaq inte fuit omnium rerum ab undan¬
tia uta gri uberrimi haberessimilitudinem & benedictionem. iacob qui
benedi&it ei pater sius dicens: ecceordor filiimei sicutodor agripleni cui
bene diẽ dñs & intrarespenetralia dñi diceresty cum sponsa. Introduã me
canticorum & seculum dicitur saeculorum. itaciuitates appellentur
ciuitatum : Dequibus in euangeliodicitur: habeto potestatem su per
decem siue superquiq ciuitates ut nonsolum ciuitas. sed metro polis
ciuitas appelleris : Secundum illud quod inisaia legitur: mater urbũ
fidelission : porro quodinterpretatus est symmacus & peruenisti ador¬
natum mulierem. Si uetheo dotio & in gressaesa dornatum ornamentorĩ
proquonos secuti sensum hebraicum diximus & ꝑ uenisti ad mundum mu¬
liebrem tempus pubertatisostendit quandopuellȩ nũbi les appellan¬
tur & possunt maritorum amplexib copulri : Deniq se quitus

Expanded text:
sanguine, tamen vive conversa. Tantaque in te fuit omnium rerum abundansanguine, tamen vive conversa. Tantaque in te fuit omnium rerum abundantia, ut agri uberrimi haberes similitudinem: et benedictionem Jacob, qua benedixit ei pater suus, dicens: « Ecce odor filii mei sicut odor agr et intrares penetralia Domini diceresque cum sponsa: « Introduxit me canticorum, et saeculum dicitur saeculorum: ita civitates appellentur civitatum. De quibus in Evangelio dicitur: « Habeto potestdecem, sive super quinque civitates : ut non solum civitas, sed metropolis civitas appelleris, secundum illud quod in Isaia legitur: Mater urbium fidelis Sion . Porro quod interpretatus est Symmachus, et pervenisti ad ornatum mulierum, sive ut Theodotio, et ingressa es ad ornatum ornamentorum, pro quo nos secuti sensum Hebraicum diximus: et pervenisti ad mundum muliebrem, tempus pubertatis ostendit, quando puellae nubiles appellantur, et possunt maritorum amplexibus copulari. Denique sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
prauum aliquod committere potest nisi lauacritempore quando sapiens
generatio fide credentis adsumitur : Ir̃ansiens autemperte uidite con¬
cul.catam in sanguinetuo. & dixitibi: cumesses insanguinetuo: uiue dixi
inquamtibi in sanguinetuo uiue multiplicatam qua si germen agride¬
dite & in gressaes & peruenisti admundum munli ebrem: uberatua
intum uerunt. & pilustuus germinauit & erasnuda & confusionis plena:
& dixitibi desanguinetuo uita multiplicare sic̃ ortum a gridedite . & mul¬
tiplicataes & magnificataes & ingressa inciuitates cuutatum axbinatua s¬
erecta sunt & pilustuus ortusest : tuautemeras nuda plenaignominit. post
quam proiectaes in faciemaampiꝰ siue super faciem terre: Propter prauitatõ
animaetuae meumultra ñ merebaris au xilium: attamitranssiens ꝑto
uidite conculcatam siue commixtam in sanguinetuo: id est ream mortilũ
criminum & prouocauite tribuens poenitentiam : dix̃ que tibi: licoesisi

Expanded text:
pravum aliquid committere potest, nisi lavacri tempore, quando sapiens pravum aliquid committere potest, nisi lavacri tempore, quando sapiens generatio fide credentis assumitur. Transiens autem per te: vidi te conculcatam in sanguine tuo. Et dixi tibi cum esses in sanguine tuo, vive: dixi, inquam, tibi, in sanguine tuo, vive. Multiplicatam quasi germen agri dedi te, et ingressa es, et pervenisti ad mundum muliebrem. Ubera tua intumuerunt, et pilus tuus germinavit: et eras nuda, et confusionis plena.  dixi tibi, de sanguine tuo vita multiplicare, sicut ortum agri dedi te, et multiplicata es, et magnificata es, et ingressa es in civitates civitatum. Ubera tua erecta sunt, et piquam projecta es in faciem campi, sive super faciem terrae, propter pravitatem animae tuae, meum ultra non merebaris auxilium. Attamen transiens per te vidi te, conculcatam sive commistam in sanguine tuo: id est, ream mortalium criminum: et provocavi te, tribuens poenitentiam. Dixique tibi, Licet sis in
Abbreviated transcription (Latin):
In altera dicitur non pepercit superteo culustuus . ut sacerem tibiunum de his
misertustui. & hunc hab& sensum. ita aegisti & sic inpeccatis nata es. & in delic¬
tis concõpitte matertua ut neipsa quidemtuimisereris : cumq sic gesse¬
ris ut aduer sumte permala opera crudelis existeres. egoquid tibi potui fa¬
cere qua eneunum quidem superiorum accipere merueris. quiaigitur nihil
horum quae fieri infantibus solent intefactum est & hocnonsine causa nec
absq uidicio. sed tuouitio atq peccato. quae neipsa quidem tiumisertaes.
ideo proiectaes infaciaeteriȩ si ue campi & proieta propt̃ prauitatem animȩ
tuae in diequanataes: Oremꝰne prauitate animȩ proiciamur in faciet ampi
in quolata & spatiosa uia est quaeducit ad mortem. in quoc haldeo& dibac¬
chatur equitatus : simulq considerandum quod nullus in diequonascitur.

Expanded text:
In altera dicitur: Non pepercit super te oculus tuus, ut facerem tibi unum de his In altera dicitur: Non pepercit super te oculus tuus, ut facerem tibi unum de his misertus tui. Et hunc habet sensum: Ita egisti, et sic in peccatis nata es, et in delictis concepit te mater tua, ut ne ipsa quidem tui miserearis. Cumque sic gesseris, ut adversum te per mala opera crudelis exsisteres: ego quid tibi potui facere, 148 quae ne unum quidem superiorum accipere merueris? Quia igitur nihil horum quae fieri infantibus solent, in te factum est; et hoc non sine causa nec absque judicio, sed tuo vitio atque peccato, quae ne ipsa quidem tui miserta es: ideo projecta es in faciem terrae, sive campi; et projecta propter pravitatem animae tuae in die qua nata es. Oremus ne pravitate animae projiciamur in faciem campi, in quo lata, et spatiosa via est quae ducit ad mortem; in quo Chaldaeorum debacchatur equitatus. Simulque considerandum, quod nullus in die quo nascitur,
Abbreviated transcription (Latin):
barorum romanis corporibus rectiora sunt usq ad secundum enim& tertium
annum. semper pannis in uoluuntur: sed nontalis hierusalem . cuius nec umbili¬
cus abscisus nec ligata sunt ubera. nec aqua lotaest insalutem nec sales allitaneq
in uoluta atq c̃stricta pannis infantiae: cur autemmhilborum meruit. sequens
scriptura testatur: non peper: cit superte oculusut facer& tibiunum
dehis misertustui: proquib: la posuerunt: non pepercit superteoculustuus
ut facerem tibiunum ex omnibus istis: & necesse est. ut duplex editio dupli¬
cemhabeat intellgentiam: prior hoc signi ficat ñ pepercit superte oculus
ut faceret tibi unum de his misertus tui: & est sensus: nullus tuimi sertus est
offensodõ nullius superte mota suiscera. ut dequattuor superioribus
saltimunum tibi facer&. quia omnia simulnon merebaris accipere

Expanded text:
barorum, Romanis corporibus rectiora sunt. Usque ad secundum enim, et tertium barorum, Romanis corporibus rectiora sunt. Usque ad secundum enim, et tertium annum, semper pannis involvuntur. Sed non talis Jerusalem, cujus nec umbilicus abscisus, nec ligata sunt ubera, nec aqua lota est in salutem, nec sale salita, neque involuta atque constricta pannis infantiae. Cur autem nihil horum meruit, sequens Scriptura testatur. Non pepercit super te oculus: ut faceret tibi unum de his misertus tui. Pro quibus LXX posuerunt: Non pepercit super te oculus tuus: ut facerem tibi unum ex omnibus istis. Et necesse est, ut duplex editio duplicem habeat intelligentiam. Prior hoc significat: Non pepercit super te oculus, ut faceret tibi unum de his misertus tui. Et est sensus: Nullus tui misertus est, offenso Deo; nullius super te mota sunt viscera, ut de quatuor superioribus saltem unum tibi faceret; quia omnia simul non merebaris accipere.
Abbreviated transcription (Latin):
conputruerunt & cor ruptae sunt cicatrices meae a faciae insipientiae
met ristio melegis st̃ in quodam uolumine dedño saluatore q̃uod ipsesits
celeste & non solum terrena & inferna sed cadestia quoq suo sapore an¬
diuerit & impleatur illud quod scriptum est: gloria in excelsis do & sup
terram paa in hominib: boneuoluntatis: quartum est nec inuolutapo¬
nis & saliator pannis est inuolutus infantiꝰȩ : & omnis quinas oitur perui¬
uolucra pannorum protectione indig& di: naturale est ubitam̃ parento
non dees łdiligentia : ortisin fantibus primum p̃dici umbilicum demadeus
endum sanguinem lauari eos aqua: tertioumorem corporumparuulox
salis adiectione siccari: quarto ut tenera infantum corpora pannisinuoluant᷑:
Duplicem obcausam ut & salesiccetur corpus. quod pannis nedefluat seruatur
& stringitur & membra tenerrima.ne facile de prauentur : Vnde & corpora bar¬

Expanded text:
Computruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae Computruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae 147 meae . Scio me legisse in quodam volumine De Domino Salvatore, quod ipse sit sal coeleste; et non solum terrena, et inferna, sed coelestia quoque suo sapore condiverit: ut impleatur illud quod scriptum est: Gloria in excelsis Deo, et super terram pax hominibus bonae voluntatis . Quartum est: nec involuta pannis. Et Salvator pannis est involutus infantiae, et omnis qui nascitur per involucra pannorum, protectione indiget Dei. Naturale est, ubi tamen parentum non deest diligentia, ortis infantibus primum praecidi umbilicum: deinde ad eluendum sanguinem lavari eos aqua. Tertio, humorem corporum parvulorum, salis adjectione siccari. Quarto, ut tenera infantium corpora pannis involvantur, duplicem ob causam, ut et sale siccetur corpus, quod pannis ne defluat, servatur et stringitur; et membra tenerrima ne facile depraventur. Unde et corpora Bar
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m: sicut & simon illemagus qui pec cunia uolebat redimere gratiam dĩ
bapistitatus quidem estinaqua sed nequa quam baptizatus est insalutem:
tertio dicitur nec salesallita tenera infantium corporadum ad huc uteri
calorem tenent & primo uagitu laboriosae uite testintur exordia solent
ab obsetricibus sale contingi: ut sicciora sint & restringantus : poro hierusaln
quae demalis parentibus nata est nihil saporis nihil diligentiae consecut aest
qui autem renascuntur in xp̃odicitur ad eos: uosestis salterre: & pcipitur
salsi astultiuocantur insulsi & in leuiticolege sancitur: omne sacrifseuum
urmsales alietur : non cessabit saltestamenti dñi . desacrificus ur̃i sincusi¬
tis muneribus uris salofferetis : qui hocsale conditus fuerit & omnẽm pȩ¬
dorem umoremq: noxium huius admixtione sic cauerit ultra nondica&s

Expanded text:
spiritum: sicut et Simon ille Magus, qui pecunia volebat redimere gratiam Dei, spiritum: sicut et Simon ille Magus, qui pecunia volebat redimere gratiam Dei, baptizatus quidem est in aqua, sed nequaquam baptizatus est in salutem . Tertio dicitur: nec sale salita. Tenera infantium corpora dum adhuc uteri calorem tenent, et primo vagitu laboriosae vitae testantur exordia, solent ab obstetricibus sale contingi, ut sicciora sint, et restringantur. Porro Jerusalem, quae de malis parentibus nata est, nihil saporis, nihil diligentiae consecuta est. Qui autem renascuntur in Christo, dicitur ad eos: Vos estis sal terrae ; et praecipitur salsi, et stulti vocantur insulsi. Et in Levitico lege sancitur: Omne sacrificium vestrum sale salietur. Non cessabit sal Testamenti Domini de sacrificiis vestris: in cunctis muneribus vestris sal offeretis . Qui hoc sale conditus fuerit, et omnem putorem humoremque noxium hujus admixtione siccaverit, ultra non dicet:
Abbreviated transcription (Latin):
ueantur umbe : mater diligens statimutnata fuerit in fantula ligat ma¬
millas eius uta tenero tumere desistant & pulcliritudinem custodiant
uirginalem : cumautemadaetatem uenerit pubertatis dicetur deea
num quid obliuis cetur sponsa ornatussui aut uirgo fasc eȩ pectoralis
suae sequitur: & in aqua non es lota insalutem : cruenta insantum corpora
statim ut emittuntur ex utero lauari solentita & generatio spĩtalis liuacro
indig& salutari: nullus enimmundus a sorde nesiunius quidem diei fuerit
uitacius &inpsalmis legimus in in quitatibus conceptussem a in delictisconi¬
polluentur qui omnes lauant sed non lauant in salutem propt̃a additum
est & inaqua non es lota in saluttm : quod quidem non solum debereticis
sed de ec̃desiasticis intellegi potest q̃ui non plena fideaccipiunt baptisnũ
salutare : De quibus dicendum est quod acceperint aquam. sed non acceperint

Expanded text:
veantur umbrae . Mater diligens, 146 statim ut nata fuerit infantula, ligat maveantur umbrae . Mater diligens, 146 statim ut nata fuerit infantula, ligat mamillas ejus, ut a tenero tumore desistant, et pulchritudinem custodiant virginalem. Cum autem ad aetatem venerit pubertatis, dicetur de ea: Numquid obliviscetur sponsa ornatus sui: aut virgo fasciae pectoralis suae ? Sequitur: Et in aqua non es lota in salutem. Cruenta infantium corpora, statim ut emittuntur ex utero, lavari solent: ita et generatio spiritualis lavacro indiget salutari. Nullus enim mundus a sorde, nec si unius quidem diei fuerit vita ejus . Et in Psalmis legimus: In iniquitatibus conceptus sum, et in delictis conpollicentur: qui omnes lavant; sed non lavant in salutem. Propterea additum est: et in qua non es lota in salutem. Quod quidem non solum de haereticis, sed de Ecclesiasticis intelligi potest, qui non plena fide accipiunt baptismum salutare. De quibus dicendum est, quod acceperint aquam, sed non acceperint
Abbreviated transcription (Latin):
antiquus. qui uocatur diabolus & satanas. & decepit orbem terrarum: ad¬
uersus uiros uirtutem hab& inlumbis. aduersus feminas in umbilico: hocau
signif̃ dehierusałm qd ñstatim legemacceperit nec ei budendȩ natiuitatis
exordia sint abscisa : Sed gentilem primum uixerit uitam proquo lax in
terptati sunt : in diequanata es ñ alligauerunt mamilla stuas hanc
habentes scripturescaȩ consuetudinem ut pro corde pectusculum siue pectus
& mamillas nomin& ut unicuiq loco congruum uiderit. sacerdo tesinquib
deb& eẽ doctrina & legem requirunt exoreeorum accipiunt pectusculum:
Iohannes superpectus recumbit dnĩ : utdef onte uberrimohauriat flu¬
enta sapientiae : uirginis incantico canticorum : duaemamillaȩ sunt quasi
duohinuli geminica preae. qui pascuntur in lili is donecrespiret dies & mo¬

Expanded text:
antiquus, qui vocatur diabolus et Satanas, et decepit orbem terrarum, adantiquus, qui vocatur diabolus et Satanas, et decepit orbem terrarum, adversus viros virtutem habet in lumbis, adversus feminas in umbilico. Hoc autem significat de Jerusalem: quod non statim legem acceperit, nec ei pudendae nativitatis exordia sint abscisa: sed gentilem primum vixerit vitam; pro quo Septuaginta interpretati sunt: In die qua nata es, non alligaverunt mamillas tuas , hanc habente Scriptura sancta, consuetudinem, ut pro corde, pectusculum sive pectus , et mamillas nominet: ut unicuique loco congruum viderit. Sacerdotes in quibus debet esse doctrina, et legem requirunt ex ore eorum, accipiunt pectusculum. Joannes super pectus recumbit Domini, ut de fonte uberrimo hauriret fluenta sapientiae . Virginis in Cantico Canticorum duae mamillae sunt, quasi duo hinnuli gemini capreae, qui pascuntur in liliis, donec respiret dies, et amo
Abbreviated transcription (Latin):
tiotua in diequanataes non ligauerunt mamillastuas. & in aquanon¬
es lota insalutem : necsa le sallita & pannis nes in uoluta nec pepercit
superte oculus tuus. ut facerem tibi unum ex omnibus istis & paterẽt᷑
quippiam superte & proiectaes superfaciem campiprauitati anim xtuae
indiequanđes: iux ta or dinem lectionis de singulis disseramus quando na¬
taẽ hierus alem depatrea morraeo & matreceththea & effusa exutero
non est p̃cisus umbilicus eius quofoetus aluntur inuentre. in star arborũ
& uirgultorum quae perradicesumorae terrae nutriuntur oculto & quo¬
modo uirorum seminarium significatur inlumbis: Ita genitalia feminarũ.
honesto sermone iuixta consuetudinem scripturarum umbilicus uocantur
testimonio iob:qui subfigura dra conis loquitur dediabulo: uirtus eius in
lumbiseius & fortitudo illius inumbilicouentris : Isteenim draco coluber

Expanded text:
tio tua, in die qua nata es, non ligaverunt mamillas tuas, et utio tua, in die qua nata es, non ligaverunt mamillas tuas, et ues lota in salutem, nec sale salita, et pannis non es involuta: nec pepercit super te oculus tuus, ut facerem tibi unum ex omnibus istis, et pateretur quidpiam super te, et projecta es super faciem campi pravitate animae tuae in die qua nata es. Juxta ordinem lectionis de singulis disseramus. Quando nata est Jerusalem de patre Amorrhaeo et matre Chethaea, et effusa ex utero, non est praecisus umbilicus ejus, quo fetus aluntur in ventre instar arborum et virgultorum, quae per radices humore terrae nutriuntur occulto. Et quomodo virorum seminarium significatur in lumbis: ita genitalia feminarum honesto sermone juxta consuetudinem Scripturarum umbilicus vocantur, testimonio Job, qui sub figura draconis loquitur de diabolo: Virtus ejus in lumbis ejus: et fortitudo illius in umbilico ventris . Iste enim draco coluber
Abbreviated transcription (Latin):
luemuselem quaede abra hamisaac& ia cob stirpe descendens. dm̃ba¬
buit patrem & tamen quia peccauit & uerum reliquit parentũm met¬
audire : radixtua & generatiotua deterra chanaan: patertuus amo¬
reus& matertua chetthea: Su illa hocaudiuit quid de nobisfia qui
uocati ex gentium sordibus omnem maculam in lauacrosalutor
amnissimus si pollutrimus indumtum xp̃i & non habuerimus in con¬
uiuio uestem nuptialem utiq illud ut uinctis manibus pedib: ꝙ ȩt̃nis
tradamur ardoribus inquibus est fletus oculorum & stridordentiũ.
& quando nataes indieor tust ui non est p̃cisus umbilicustuus & in aqua
ñeslota in salutem nec sale sallita nec in uoluta pannis nonpepercit super
te oculus. ut facer&tibiunum de his misertus tui. sed proiecta es super
faciem terra In abiectione animȩ tuae in die quanataes: lac̃ & genera¬

Expanded text:
Jerusalem, quae de Abraham, Isaac et Jacob stirpe descendens Deum haJerusalem, quae de Abraham, Isaac et Jacob stirpe descendens Deum habuit patrem? Et tamen quia peccavit, et verum reliquit parentem, meaudire: Radix tua, et generatio tua de terra Chanaan: Pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Chethaea. Si illa hoc audivit: quid de nobis fiet qui vocati ex gentium sordibus, omnem maculam in lavacro Salvatoris amisimus, si polluerimus indumentum Christi, et non habuerimus in convivio vestem nuptialem? Utique illud, ut vinctis manibus pedibusque, aeternis tradamur ardoribus, in quibus est fletus oculorum et stridor dentium . 145 Et quando nata es, in die ortus tui non est praecisus umbilicus tuus, et in aqua non es lota in salutem, nec sale salita, nec involuta pannis. Non pepercit super te oculus, ut faceret tibi unum de his, misertus tui: sed projecta es super faciem terrae, in abjectionem animae tuae, in die qua nata es. LXX: Et genera
Abbreviated transcription (Latin):
pertis quod in aegipto uocatus sit populus & ibimulto tempore habitauerit
chã qui ppepater chanaan princeps fuit gentis aegyptiae tamenuata
scelerum similitudinem radicem hierusalem terram aegypti dicemus.
unde & pater illiu sappellatura morrȩus quiinter ptat iaaorueno c
uel ipsa in sanit uelalios mittit in am̃tiam : omnis enimquifac̃peccatum
dediahulonatus est : unde & in toto orbehuius antiqui patris famosum
uocabulum est & multos uertensinam̃tiam p̃cipiturd bhierusalem
uesub talitteram ueliuaxta spm ut relinquat antiquum patremere
dicitur adeam: audifilia & uide & inclina auremtuam & obluus cere
populumtuum & domum patristui: & concupisc& rex decoremtuum&
promittitur ei si post peccatum aduerum uoluerit patrem reuerti se
tuamte sicut fuistiquandonataes cuiustanta nobilta sutenbas

Expanded text:
pere, quod in Aegypto vocatus sit populus, et ibi multo tempore habitaverit, pere, quod in Aegypto vocatus sit populus, et ibi multo tempore habitaverit, Cham quippe pater Chanaan, princeps fuit gentis Aegyptiae, tamen juxta scelerum similitudinem radicem Jerusalem terram Aegypti Unde et pater illius appellatur Amorrhaeus, qui interpretatur λαλούμενος, ῶσα· quae vel ipsa insanit, vel alios mittit in amentiam. Omnis enim qui facit peccatum, de diabolo natus est . Unde et in toto orbe hujus antiqui patris famosum vocabulum est, et multos vertens in amentiam. Praecipiturque Jerusalem vel juxta litteram, vel juxta spiritum, ut relinquat antiquum patrem, et dicitur ad eam: Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam; et obliviscere populum tuum, et domum patris tui: et concupiscet rex decorem» Et promittitur ei, si post peccatum, ad verum voluerit patrem reverti, « restituam te sicut fuisti, quando nata es. » Cujus tanta nobilitas, ut urbis
Abbreviated transcription (Latin):
pristinum statum suscipere compellamur : Radietua& generatiotua
deterrachanaan: patertuus a morrȩus & matertua chathea magna
fides grandisaudacia prophetarum unum hominem totamur bemignobi¬
sitati sarguere mirabilis clanihel quiad prbm delinquentem & adulterio
uingentem homicidium puerausus est dicere sem̃ chanaan & non iuda
species decepitte: magnus & is aiasq̃uiclamat ad principes & adpopulum
iudaeorum: audite uerbum dñi principes sodomorum : auribus percipi¬
te uerba dñi populus gomarre : sed nonminor he ⁊ echihel quiad totam
urbemlo quitur confidenter : radixtua & generatiotua deterra chanaan
patertuu samorraeus & matertua ceththea: quanquam & stephanus pram̃
martr euangelu ad insanientem populum sit locutus duraceruice
hierusalem & generationem eius terram chanaan. secundum illuda aeci¬

Expanded text:
pristinum statum suscipere compellamur. « Radix tua et generatio tua pristinum statum suscipere compellamur. « Radix tua et generatio tua terra Chanaan, et pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Cethaea. » Magna fides, grandis audacia prophetarum, unum hominem totam urbem ignobilitatis arguere. Mirabilis Daniel, qui ad presbyterum delinquentem, et adulterio jungentem homicidium, puer ausus est dicere: « Semen Chanaan et non Juda, species decepit te . » Magnus et Isaias qui clamat ad principes et ad populum Judaeorum: « Audite verbum Domini, principes Sodomorum, auribus percipite verba Domini, populus Gomorrhae. » Sed non minor Ezechiel, qui ad totam urbem loquitur confidenter: « Radix tua et generatio tua de terra Chanaan, pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Cethaea . » Quamquam et Stephanus primus martyr Evangelii ad insanientem populum sit locutus: « Dura cervJerusalem et generationem ejus terram Chanaan secundum illud acci
Abbreviated transcription (Latin):
dium &russum reuocitio contexitur ut &clementia uiriatq uidicium &
adulterae atq meretrici scelera cognoscantur : dumpostuni uersa supplicia
suscitat eipactum sempiternum ut recordetur iniquitatis suȩ & confundatur.
& non sit ei ultra aperire os. prȩconfusionesua cumplacatus fuerit illi in
omnibus quae fecerat multumq prodest peccatoribus sci requid fecerint :
inde & poenitens loquitur: qm̃ iniquitatem meamego cognosco & pecca¬
tum meum contrame est semper : Quattuor a utemmodis intellegipotest
hierusałm . uel haec quaebabi lonio & romano igne s uccensa est uelcaelestis pri¬
mitiuorum uel ecclesiaqͣ interp̃tatur uisiopacis uelanimae singulorum qua
s⁊ decernunt dm̃ : Illudq quod pleriq decaelestihierusalem interptandum
butanit etelesia ñ recipit n eomnia quae in p̃senti prophetia conteauntur.
adeaelestium fortitudinum ruina satq cruciatus & restitutionemin

Expanded text:
dium, et rursum revocatio contexitur; ut et clementia viri atque judicium, et dium, et rursum revocatio contexitur; ut et clementia viri atque judicium, et adulterae atque meretricis scelera cognoscantur, dum post universa supplicia suscitat ei pactum sempiternum: ut recordetur iniquitatis suae, et confundatur, et non sit ei ultra aperire os prae confusione sua, cum placatus fuerit illi in omnibus quae fecerat. Multum namque prodest peccatoribus scire quid fecerint. Unde et poenitens loquitur: Quoniam iniquitatem meam ego cognosco, et peccatum meum coram me est Jerusalem, vel haec, quae Babylonio et Romano igne succensa est: vel coelestis primitivorum: vel Ecclesia, quae interpretatur visio pacis: vel animae singulorum, quae fide cernunt Dominum. Illudque quod plerique de coelesti Jerusalem interpretatum putant, Ecclesia non recipit ne omnia, quae in praesenti prophetia contexuntur, ad coelestium fortitudinum ruinas atque cruciatus, et restitutionem in
Abbreviated transcription (Latin):
ad medicens: fili hominis notas fachierusalem ab ominationes suas & dices.
haecdicit dñs ds̃ hierusalem: E&̃ : & factus est sermo dñi ad medicens: filiho¬
minis testificare hierusalem iniquitates suas. & dicesadeam: haec dicit ado¬
na i dñs: inquibus breuis erat singularum prophetiarum circum scriptio tota
capitula posuimus quid nobis uideretur ilico subicientes: hicautem quia
longus adhierusalem sermo dirigitur. testificantis & docentis eam peccata
quae fecerit. & paeneusq ad ducentorum uersuum numerum extenditur
uaticinium usq ad eum uidelic& locum in quoscriptum est cumplacatus fuero
tibi in omnibus quaefecisti dicit dñs ds̃. ñ ec essehabemus omnem prophetiam
perpartesponere & hisquae proposuerimus ex planationes debita scoaptare:
subpersonamulieris meretricis quae primum uirifuerit consortio copulata.
hierus alem &ortus . & educatio & pubertas & nuptiaȩ & adulterium & repu¬

Expanded text:
ad me, dicens: Fili hominis, notas fac Jeruad me, dicens: Fili hominis, notas fac JeruHaec dicit Dominus Deus Jerusalem. LXX: Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, testificare Jerusalem iniquitates suas, et dices ad eam: Haec dicit Adonai Dominus. In quibus brevis erat singularum prophetiarum circumscriptio, tota capitula posuimus, quid nobis videretur illico subjungentes. Hic autem quia longus ad Jerusalem sermo dirigitur testificantis et docentis eam peccata quae fecerit; et pene usque ad ducentorum versuum numerum extenditur vaticinium, usque ad eum videlicet locum in quo scriptum est: Cum placatus fuero tibi in omnibus quae fecisti, dicit Dominus Deus, necesse habemus omnem prophetiam per partes ponere; et his quae proposuerimus, explanationes debitas coaptare. Sub persona mulieris meretricis quae primum viri fuerit consortio copulata, Jerusalem et ortus, et educatio, et pubertas, et nuptiae, et adulterium, et repu
Abbreviated transcription (Latin):
sacit tructum tollit illum pater & omnis quiad ferot suuet umpuot¬
ser
sedmiscratuis di quodsa dferente seruatum pureamu ra pnrt unt
serlitss ampliores ad feramus : ostenditur omnem mnr̃m conatum
adutorio dĩ peruenire ad finem & fructum facere plenita dibis
quiautem palmes fruges non fecerit tolletura patrei se cuon sublti
fuurut quidal copater facut seriptuora non dica nisi fonrte se pattio
suauten sain sauatum fuerit innibul est utile nisiũtforas proiciatus
& ab hominibus conculcetur & oculus quitotum corpus inluminat si fuerit
excecatus audita dño: silumen quod inteest tenebrȩ sunt. ipsaeten ebre quantȩ :
leuior poena est ẽorumquinumquam dĩ habuere notitiam: ligna autem saltuũ
siuesiluarum secundum uarietatem credentim habent in magna domu
aliquam ut ilitatem. inqua non solum uasa aurea & argentea sunt. sed lignea
& fictilia . alia in honorem alia autem in contumeliam: & factus est sermodñ

Expanded text:
facit fructum, tollet illum Pater: Et omnis, qui adfert fructum, purgper sed miserentis Dei . » Quod si adferentes fructum, purgamur a patre, ut fructus ampliores adferamus, ostenditur omnem nostrum conatum adjutorio Dei pervenire ad finem, et fructum facere plenitudinis. Qui autem palmes fruges non fecerit, tolletur a patre, et cum sublatus fuerit, quid de eo pater faciat, Scriptura non dicit: Nisi forte separatio si autem sal infatuatum fuerit, ad nihil est utile, nisi ut foris projiciatur, et ab hominibus conculcetur . Et oculus qui totum corpus illuminat, si fuerit excaecatus, audit a Domino: Si lumen quod in te est, tenebrae sunt: ipsae tenebrae quantae levior poena est eorum, qui numquam Dei habuere notitiam. Ligna autem saltuum, sive silvarum, secundum varietatem credentium, habent in magna domo aliquam utilitatem; in qua non solum vasa aurea, et argentea sunt, sed lignea et fictilia; alia in honorem, alia in contumeliam . Et factus est sermo Domini
Abbreviated transcription (Latin):
plur inurum &e desines fornicari & mercede sultra nondabis & requi¬
esca in dignutiomea inte dauferetur zelus ineusate & quiescam necira scir
uo psius. En quodionsueris recordita dierum adulescentiaetuat & pro¬
iodisti me mnomnibus his qua propt̃ & egouia stua s incapitetuo dediit
dñ s eds &e non feci uxtã sceleratua inommnibus ab ominationibus tuis

Expanded text:
plurimarum: et desines fornicari, et mercedes ultra non dabis. Et requiplurimarum: et desines fornicari, et mercedes ultra non dabis. Et requiescet indignatio mea in te: et auferetur zelus meus a te, et quiescam: nec irascar amplius. Eo quod non fueris recordata dierum adolescentiae tuae: et provocasti me in omnibus his. Quapropter et ego vias tuas in capite tuo dedi, ait Dominus Deus, et non feci juxta scelera tua in omnibus abominationibus tuis
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum dm̃ haec dicit dñs ds̃ quia effusum est aestuum & reuelia
est ignominiatua. infornicationetua superamatores tuos. & super
idola ab ominationum tuarum in sanguine filiorumtuorum
quod dedisti eis ecceego congregabo omnes amatorestuos quibas commix¬
ties & orines duos dilex isticumuniuersis quo soderas & congregibo cos
seperte undiq & nud aboignominiamtuam corameis & uidebunt om̃¬
nentur pitudinemtuam & uidicabote uidiciis ad alterarum & effunden¬
tium sangunem & diboͣin sanguine furoris & zeli & dibore mmanus
corum & destruent iupanartium & demolientur prostibulumtiuim
& denudabunt te uestimentistius & auferentui sidecoristui & dere¬
lin quent tenudam plenamq ignpminiae & ad ducent supertenul¬
titudinem & lapidabunt te lapidibus & truncabunt teglidus suis
& comburent domustua signi & facient inte iudicia in oculis mulierum

Expanded text:
verbum Domini. Haec dicit Dominus Deus: Quia effusum est aes tuum, et revelata verbum Domini. Haec dicit Dominus Deus: Quia effusum est aes tuum, et revelata est ignominia tua, in fornicationibus tuis, super amatores tuos, et super idola abominationum tuarum in sanguine filiorum tuorum, quos dedisti eis: ecce ego congregabo omnes amatores tuos, quibus commista es, et omnes quos dilexisti, cum universis quos oderas, et congregabo eos super te undique, et nudabo ignominiam tuam coram eis, et videbunt omnem turpitudinem tuam, et judicabo te judiciis adulterarum, et effundentium sanguinem, et dabo te in sanguine furoris et zeli, et dabo te in manus eorum et destruent lupanar tuum, et demolientur prostibulum tuum, et denudabunt te vestimentis tuis, et auferent vasa decoris tui, et derelinquent te nudam plenamque ignominia, etc. Tu autetitudinem, et lapidabunt te lapidibus, et trucidabunt te gladiis suis. Et comburent domos tuas igni, et facient in te judicia in oculis mulierum
Abbreviated transcription (Latin):
magistris dogmatum peruersorum quando ad ser̃nihil nocere liro¬
riam & passiuam libi dinem iuxta corporis genitalia coitumnaturali
legedeposcere cibi somnibus in differenter utendum: quiad hoc fac¬
tis int ut sumantur prudentiam in eo tantum necessariam. ut sibi pro¬
sit nec iustitiam haberelocum: quaesiualeat mendi candum sit &
cetera huiuscemodi quȩ accipiens misera hierusalem in quauisiopaes
eȩ deber& acum̃ ignei & eloquii uenustatem uertit inturpitu¬
dinem & proamatoribus sus aduersum maritum ornata processu
hisornamentis in quib: mboniabusionema uiro fuerat ornata ꝗd¬
q sequitur & donabas eis ut intrarent ad teundiq ad fornicandum
tecum : ommegenus signif peccatorum ut nonunosit contenta delido
sed peccandi sustineat famem & contra iura naturae omnibus turpa¬
ta membris usq aduerticem polluatur: Propter ea meretrix aud

Expanded text:
magistris dogmatum perversorum, quando asserunt nihil nocere luxumagistris dogmatum perversorum, quando asserunt nihil nocere luxuriam, et passivam libidinem, juxta corporis genitalia, coitum naturali lege deposcere: cibis omnibus indifferenter utendum, qui ad hoc facti sunt, ut sumantur. Prudentiam in eo tantum necessariam, ut sibi prosit; nec justitiam habere locum, quae si valeat, mendicandum sit, et caetera hujuscemodi. Quae accipiens misera Jerusalem, in qua visio pacis esse deberet, acumen ingenii et eloquii venustatem vertit in turpitudinem. Et pro amatoribus suis adversum maritum ornata processit his ornamentis, in quibus in boni abusionem a viro fuerat ornata. Quodque sequitur: Et donabas eis ut intrarent ad te undique ad fornicandum tecum, omne genus significat peccatorum, ut non uno sit contenta delicto, sed peccandi sustineat famem, et contra jura naturae omnibus turpata membris usque ad verticem polluatur. Propte
Abbreviated transcription (Latin):
rebat inquit eosut uenirent ad sẽ percircuitum nequis ess& uicinusqui
eius ignominiae non misceretur: & quidem hierusalem in hoc quoq
uicitalias meretrices ut nonsolum suader& quae prorituturpitudinis
labore quae siuerat sed & minera maritalia amatoribus & stupratorib
suis tribueret tantaq fuit expositio adulterae ad omnemturpitudinis
magnitudinem ut non solum p̃sentib: sed &iam futuris meretricibus
prȩferatur: unde & nosiuxta symiachum inter p̃tatisumus. & posite
nonerit fornicatio collatione enimtui. omnis deincepsfornicatioleu¬
or a estimabitur: quicquit de hierusalem diximus refera decclesiam
animasq credentium quae munera maritalia aurum uide lic& in
sensu & argentum ineloquio & uestimenta quibus foeditas nr̃a actur¬
pitudo uelatur. dantamatoribu ssuisl contrariis fortitudinibus uel

Expanded text:
rabat , inquit, 174 eos ut venirent ad se per circuitum; ne quis esset vicinus qui rabat , inquit, 174 eos ut venirent ad se per circuitum; ne quis esset vicinus qui ejus ignominiae non misceretur. Et quidem Jerusalem in hoc quoque vicit alias meretrices, ut non solum sua daret, quae pro ritu turpitudinis labore quaesiverat; sed et munera maritalia amatoribus, et stupratoribus suis tribueret. Tantaque fuit expositio adulterae ad omnem turpitudinis magnitudinem, ut non solum praesentibus, sed etiam futuris meretricibus praeferatur. Unde et nos juxta Symmachum interpretati sumus: Et post te non erit fornicatio. Collatione enim tui, omnis deinceps fornicatio levior existimabitur. Quidquid de Jerusalem diximus, refertur ad Ecclesiam animasque credentium, quae munera maritalia, aurum videlicet in sensu, et argentum in eloquio, et vestimenta, quibus foeditas nostra ac turpitudo velatur, dant amatoribus suis; vel contrariis fortitudinibus, vel
Abbreviated transcription (Latin):
conturbat ordinem & facit non minimam quaestionem: quaemulier
cuius similis sit cum hierusalem ipsamulieradultera eẽdicatur tulit
igitur hierusalem rerumomnium habundantiam quam fuerat uiri
liberalitate donata & dedit tãm alienis de monibus. uidelic& & idolis iux¬
ta illud quod scriptum est in oseȩ: & haec non cognouit quia egodediei
triticum & uinum & oleum & argentum multiplicaui ei. ipsa uero arger¬
tea & aurea fec̃baalim: undeiratus statiin fert. ppt ea conuertam &
auferam triticum meum intempore suo & uinum meum intempore
eius & tollamuestimentamea & linteamini mea ut non operiam ultra
ignominiameius : & nunc reue labo in munditiam in conspectuamator
illius & nemoeruet eam demanumea: cumq: omnes mulieres fornicantes
soleant accipere mercedes ab amatoribus tuis. hierusalem fec̃ contrarium
ut magis daret quam acciper&: & ut largitatem mercedis ostender&: one¬

Expanded text:
conturbat ordinem, et facit non minimam quaestionem, quae mulier, conturbat ordinem, et facit non minimam quaestionem, quae mulier, cujus similis sit: cum Jerusalem ipsa mulier adultera esse dicatur. Tulit igitur Jerusalem rerum omnium abundantiam, qua fuerat viri liberalitate donata, et dedit eam alienis, daemonibus videlicet et idolis, juxta illud quod scriptum est in Osee: Et haec non cognovit, quia ego dedi ei triticum, et vinum, et oleum, et argentum multiplicavi ei: ipsa vero argentea et aurea fecit Baalim Unde iratus statim infert: Propterea convertam, et auferam triticum meum in tempore suo, et vinum meum in tempore suo; et tollam vestimenta mea, et linteamina mea, ut non operiam ultra ignominiam ejus: et nunc revelabo immunditiam ejus in conspectu amatorum illius, et nemo eruet eam de manu mea. Cumque omnes mulieres fornicantes solean accipere mercedes ab amatoribus suis, Jerusalem fecit contrarium, ut magis daret quam acciperet. Et ut largitatem mercedis ostenderet: One
Abbreviated transcription (Latin):
q̃si mulier adultera que super uirum suum inducit alienos: omnibus mere¬
tricibusdantur mercedes: tuautem dedisti mercedem cunctis amatoribus
tuis& donibas eis ut intrarent adte . undiq ad fornicandum tecum: factum¬
q: est inte contra consuetudinem mulierum infornicationibus & post
tenonerit fornicatio: In eo enim quod dedisti mercedes & mercedesnonac¬
cepisti factum est inte contrarium: Iax̃. muliera dultera similistui. auiro
suo accipiens mercedem omnibusqui fornicabantur cumea dabat mercede
& tu de disti mercedes cunctis amatoribustuis & onerabas illos ut uenirent
ad te percircuitum infornicationetua: & factumest inteperuersum con¬
tramulieres infornicationetua & postte non sunt fornicate: In eo quod
dires mercedes. & mercedes non sunt dataetibi: & factum est inteperuerso
hoc quod inlax scriptum est similistui inhebraiconon habetur . & lectidnis

Expanded text:
quasi mulier adultera, quae super virum suum inducit alienos. Omnibus merequasi mulier adultera, quae super virum suum inducit alienos. Omnibus meretricibus dantur mercedes: tu autem dedisti mercedes cunctis amatoribus tuis, et donabas eis ut intrarent ad te undique ad fornicandum tecum. Factumque est in te contra consuetudinem mulierum in fornicationibus tuis, et post te non erit fornicatio. In eo enim quod dedisti mercedes, et mercedes non accepisti: factum est in te contrarium. LXX: Mulier adultera ÷ similis tui:  a viro suo accipiens mercedes: omnibus qui fornicabantur cum ea dabat mercedes: et tu dedisti mercedes cunctis amatoribus tuis, et onerabas illos ut venirent ad te, per circuitum in fornicatione tua. Et factum est in te perversum contra mulieres in fornicatione tua, et post te non sunt fornicatae: in eo quod dares mercedes, et mercedes non sunt datae tibi: et factum est in te perversum. Hoc quod in LXX scriptum est, similis tui, in Hebraico non habetur, et lectionis
Abbreviated transcription (Latin):
citer ut respondeas sermones ueritatis qui proponuntur tibi. & ubtꝰ
nobis ut eloquia ueritatis. id est scripturasscã s intellegamus triplu¬
citer: primum uixta litteram secundo mediae pertropologiam
tertio sublimus ut mrstica quȩq noscamus secundum litteramilid
neque fornicemur sicut quidam eorum fornicati sunt . & ceciderunt
rati sunt & perierunt ab exterminatore: medieautem & iuxta tropolo¬
giam quandor ecedimus alittera & paululum adaltiora consendimus.
dicente a postolo: scriptum est . non obturabis os bouitrituranti: statimq
sequitur numquid debab: curae est dõ an propternosutiq locutus est : ex¬
trema autemidest tertia & sublimis sacrata quemtellegentia uixta illud
filiae autem sunt ecclesiae fornicantis credentium prius & postea de¬
ceptorum in heresi animae. quarum culpa refertur ad matrem: sed

Expanded text:
citer, ut respondeas sermones veritatis, qui proponuntur tibi . Et jubetur citer, ut respondeas sermones veritatis, qui proponuntur tibi . Et jubetur nobis, ut eloquia veritatis, id est, Scripturas sanctas, intelligamus tripliciter. Primum, juxta litteram; secundo, medie per tropologiam; tertio, sublimius, ut mystica quaeque noscamus. Secundum litteram, illud est: Neque fornicemur, sicut quidam eorum fornicati sunt, et ceciderunt raverunt et perierunt ab exterminatore . Medie autem et juxta tropologiam, quando recedimus a littera, et paululum ad altiora conscendimus, dicente Apostolo: Scriptum est: Non alligabis os bovi trituranti. Statimque sequitur: Numquid de bobus cura est Deo? An propter nos utique locutus est? . Extrema autem, id est, tertia et sublimis sacraque intelligentia, juxta illud . Filiae autem sunt Ecclesiae fornicantis, credentium prius, et postea deceptorum in haeresi animae, quarum culpa refertur ad matrem. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
est morses hec danihel: & pulchre non in medus iis nec iniuarum termi¬
nis ponit lupanarsuum. sed in principio si enim adscientiam & profun¬
didiuinorum uenerit librorum errare non poterit : excelsum quoq
suum si uebasim facit in omniplatea & thnicorum se& impiorum
lasciuiae uitusq permittens & uamint̃ ipsos hereticoscumabeis fuer
decurpata non habens gratiam. sed patens contemtui qui a facile p¬
teritam fidei perdidit castitatem hocautem quodut supra diximꝰu
in hebraico non habetur fornicata estmpliciter in filiabustuis siue
adhierii salem iuxta litteram dicitur. quod omnigenere in suis oppi¬
dis&uiculis fornicata sit & nullus reminserit angulus uel platea
ubi nonidolatriae signa condiderit siue ecclesiae credentibusq de¬
pore & anima & sp̃u : legimus in prouerbus. tuautem scribe eatripli¬

Expanded text:
est Moyses: haec Daniel. Et pulchre non in mediis viis, nec in viarum termiest Moyses: haec Daniel. Et pulchre non in mediis viis, nec in viarum terminis ponit lupanar suum, sed in principio. Si enim ad scientiam, et profunda divinorum venerit librorum, errare non poterit. Excelsum quoque suum, sive basim, facit in omni platea, Ethnicorum se, et impiorum lasciviae vitiisque permittens, etiam inter ipsos haereticos cum ab eis fuerit deturpata, non habens gratiam, sed patens contemptui, quia facile praeteritam fidei perdidit castitatem. Hoc autem quod ut supra diximus in Hebraico non habetur: Fornicata es tripliciter in filiabus tuis, sive ad Jerusalem juxta litteram dicitur, quod omni genere in suis oppidis, et viculis fornicata sit; et nullus remanserit angulus vel platea, ubi non idololatriae signa condiderit: sive Ecclesiae credentibusque deorpore, et anima, et spiritu. Legimus in Proverbiis: Tu autem scribe ea tripli