comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
igͦ introrsus ĩtumescit. ĩ altũ
sapud semetip̃m posuit: s eo
gunusse in infimis depͥmit. qͦ de
sinfima ueratiter sentire contẽp¬
nit. S̾unt u̾o ñ nulli qͥ nichil qͥ¬
dem iurtutis agere student. s tam̃
tũ alios peccare conspiciũt: iustoᷤᷤ
seineoꝵ comparatione suspicant᷑
Ieq .ni. corda omnium. una uel
simnilis culpa transfigit.hunc
namq suꝑbia illaq̃at. illũ for¬
sitan ira supplantat.Hunc a
uaricia cruciat. illum luxꝰ in
flamat. Et plerũq contingit
ut hiis quẽ superbia depͥmit:
lliũ aspiciat. qualit̾ ira succen-¬
A. Et quia ira non cicius in¬
ugat. meliorẽ se iracundo iã
dẽputat: atꝙ apud semetip̃m
qiͣ de iusticia extollitur. quia
pensare negligit uitiũ. quo gra¬
uius tenetur. Plerumq contĩ¬
git. ut hiis quem auaricia sau¬
ciat. alium in luxurie uoragi¬
nem mersũ cernatz ⁊ qr se apol¬
lutione carnali alienũ respicit.
quib ip̃e sordib sp̃ualis uicii
intrinsecus polluitur ñ attẽdit:

Expanded text:
intumescit, in altum se apud semetipsum posuit. Sed eo se gravius in infimis deprimit, quo de se infima veraciter sentire contemnit. Sunt vero nonnulli qui nihil quidem virtutis agere student, sed tamen cum alios peccare conspiciunt, justos se in eorum comparatione suspicantur. Neque enim corda omnium una vel similis culpa transfigit. Hunc namque superbia illaqueat, illum forsitan ira supplantat, hunc autem avaritia cruciat, illum vero luxuria inflammat. Et plerumque contingit ut is quem superbia deprimit, alium respiciat qualiter ira succendat; et quia se ira non citius instigat, meliorem deputat, atque apud semetipsum quasi de justitia extollitur, quia pensare negligit vitium quo gravius tenetur. Plerumque contingit, ut is quem avaritia sauciat, alium in luxuriae voragine mersum cernat; et quia se a pollutione cquibus ipse sordibus spiritalis vitii intrinsecus polluitur, non attendit;
Abbreviated transcription (Latin):
mittamus. Hec nos int̾rb uo¬
luminib triplicit᷑ disseruisse
sufficiat. In ip̃o nãq huiꝰ oꝑis
exordio uelut ĩ molẽ nasciture
ailoris lingue radicẽ fiximꝰ: ut
appsitionis ramos. postiodũ pro¬
ut singula expetunt loca ꝓducamꝰ.¬

Expanded text:
mutamus. Haec nos in tribus vomutamus. Haec nos in tribus voluminibus tripliciter disseruisse sufficiat. In ipso namque operis hujus exordio velut in molem nasciturae arboris, linguae radicem fiximus, ut expositionis ramos postmodum, prout singula expetunt loca, producam
Abbreviated transcription (Latin):
linguam contͣnos uicia ñ hñt
Nam cum plene uita rectitudi¬
nis queritur. superuacua sug.¬
gestio prauitatis opturatur. de¬
pe autẽ si forti nos studio contͣ
uiroꝵ incentiua restringimꝰ ip̃a
tamus. Non nullos nãq ira pos¬
sidet. s hanc dũ rationi subicũt
in scĩ zeli ministeriũ uertunt.
Non nullos superbia erigit. s cũ
diuine formiclin animũ ĩcli¬
nant. Hanc ad defensionẽ uisti¬
cie. in uocẽ libere auctoritatis im¬
mutant. Nõ nullos fortitudo car¬
nis illecebrat. s dũ exercendis pis
oꝑib corpꝰ subdunt: uñ iniqui¬
tatis stimulũ passi st̃. inde pieta¬
tis iuera past mereantur unde
bene idem b̾s̃ iob. post multa cer¬
tamina. hostiã ꝓ amnicis ĩmolat.
qͦs .n. per contentionẽ diu hostes
ꝑtulit: qñq per sacrificium ci¬
ues reddit: qr clũ uiciosas quasq
cogitationes subigendo. in uirtu¬
tes uertimnꝰ: temptationũ ad¬
uersa studia per iitentionis
hostiam ꝙͣ ad amica corda per¬

Expanded text:
linguam contra nos vitia non habent. Nam cum plene vita rectitudinis quaeritur, supervacua suggestio pravitatis obturatur. Saepe autem si forti nos studio contra vitiorum incentiva stringimus, ipsa tamus. Nonnullos namque ira possidet: sed hanc, dum rationi subjiciunt, in sancti zeli ministerium vertunt. Nonnullos superbia erigit; sed dum divinae formidini animum inclinant, hanc ad defensionem justitiae in vocem liberae auctoritatis immutant. Nonnullos fortitudo carnis illecebrat; sed dum exercendis piis operibus corpus subdunt, unde iniquitatis stimulum passi sunt, inde pietatis lucra mercantur. Unde et bene isdem beatus Job post multa certamina hostiam pro amicis immolat. Quos enim per contentionem diu hostes pertulit, quandoque per sacrificium cives reddit; quia dum vitiosas quasque cogitationes subigendo in virtutes vertimus, tentationum adversa studia per intentionis hostiam, quasi ad amica corda per
Abbreviated transcription (Latin):
isepe dissoluta remissio. miseritor.¬
lia uult uideri. Sepe ĩcautꝰ timor
humilitas:. sepe effrenata suꝑbia.
appetit libertas apparere. Ad conso¬
landlũ gͦ amici ueniunt. s ad ĩcre-¬
pationes u̾ba dilabunt᷑: qr nimi¬
tũ uicia uirtutũ specie palliatablã.¬
da qͥdẽ suꝑficie inchoant: s aspera
nos contrarietate perturbant Pñ

Expanded text:
et saepe dissoluta remissio, misericoret saepe dissoluta remissio, misericordia vult videri. Saepe incautus timor humilitas; saepe effrenata superbia appetit libertas apparere. Ad consolandum ergo amici veniunt, sed ad increpationis verba dilabuntur; quia nimirum vitia virtutum specie palliata, blanda quidem superficie inchoant, sed aspera nos contrarietate perturbant. Bene
Abbreviated transcription (Latin):
Signũ quppe ẽ sc̃a mens sp̃uali
correptiõe cõpͥmat. qͥcqͥd apud se
carnale insolenter in murmurat
ne caro auit loquens aspera. adĩ¬
pacientiã pertrahat. aut loq̃ns
blanda. aut libiinis fluxa dis¬
soluat. Censura gͥ uirilis. illici¬
te cogitatioi̾s suggestionẽ redar¬
guens: dissolutã turpitudinis
aspere in pacientiã refrenet: dicq̃.
⁊ ad et̾na int̾ne retributionis
culmina uere intentioĩs gressu
cenit: quo magis uallari se
sentutũ armis robustius accĩgiti
Etranto minus iacula metuit. ꝙͣ
muinit. S plerumq dũ contra ħ
tmptatioĩs bellum fulciri magiꝰ
mitutib nitimur. quedã se nob̾
utia subspecie uirtutũ tegunt. ⁊
qͣblanda ad nos facie ueniunt:
htiuꝰ adu̾sitatis sint. discussa sẽ¬
tiuntur. Uñ et amici bĩ Iob. qͣsi
ꝓconsolatione conueniũt. s in
gumelias erumpũt: qr insidian¬
uia uicia uirtutũ faciem sumũt.
lystili inuectione nos feriunt.
lam sepe immoderata ira. iusticia.

Expanded text:
ignum quippe est ut sancta mens spiritali correptione comprimat, quidquid apud se carnale insolenter immurmurat; ne caro aut loquens aspera, ad impatientiam illam pertrahat, aut loquens blanda, ad libidinis fluxa dissolvat. Censura igitur virilis, illicitae cogitationis suggestionem redarguens, dissolutam turpitudinis asperae impatientiam refrenet, dicens:et ad aeterna internae retributionis culmina, verae intentionis gressibus tendit, quo magis vallari se se virtutum armis robustius accingit, et tanto minus jacula metuit, quategunt. --Sed plerumque dum contra hoc tentationum bellum fulciri magnis virtutibus nitimur, quaedam se nobis vitia sub specie virtutum tegunt, et quasi blanda ad nos facie veniunt; sed cujus adversitatis sint, discussa sentiuntur. Unde et amici beati Job quasi pro consolatione conveniunt, sed incontumelias erumpunt, qui vitia insidiantia, virtutum faciem sumunt, sed stili invectione nos feriunt. Nam saepe immoderata ira, justitia;
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑm ꝑ puluerẽ tapitũ. humi¬
litas persessionẽ. Aliq̾n .n. piũ
ꝙͥ hostis insicdians simulat. ut
ad crudelitatis t̾minũ deducat:
sicut est cũ plecti per disciplinam
mitur. gehenne igne feriat᷑. Ali¬
qñ u̾o discretionis ymaginem
laqueos ꝑlucit: sicut ẽ cũ ĩpul¬
su eius ꝑ infirmitatẽ eius nobis
plus alimentoꝵ qͣiͣ discrete cõce¬
dimꝰ. s indiscrete contͣ nos bella
simulat bonoꝵ operũ. s ꝑ hunc in¬
quietudinẽ irrogat laboꝵ.sicut ẽ
cũ qͥs quies c̾e ñ ualet. ⁊ qiͣ de occis
dam plusqmͣ st̃ infirmos atq in¬
utiles sibimetip̃is asserit: ut dũ se
nimis inclignos considerant. res
ministrare ꝑtimescant. Sz hec
uicia q̃ sub iurcutũ specie antiqꝰ
ostis occultat: ualde subtiliter manus
cõpunctioĩs examinat. Q̾ .n. ue.¬
racit̾ intꝰ dolet: q̃ agenda foris. q̃¬
ne ñ agenda sint. fortiter p̃uidet.¬
Si .n. ius compunctioĩs in inti¬
mis afficit: omĩs strepitꝰ praue

Expanded text:
 pulverem capitum, humilitas per sessionem. Aliquando enim pium quid hostis insidians simulat, ut ad crudelitatis terminum deducat; sicut est, cum plecti per discmitur gehennae igne feriatur . Aliquando discretionis imaginem laqueos perducit, sicut est, cum impulsu ejus pro infirmitate nobis plus alimentorum quasi discrete concedimus, sed indiscrete contra nos bella simulat bonorum operum, sed per hunc inquietudinem irrogat laborum, sicut est cum quis quiescere non valet, et quasi de otio dam plusquam sunt infirmos atque inutiles sibimetipsis asserit, ut dum se nimis indignos considerant, res ministrare pertimescant. Universa vitia, quae sub virtutum specie antiquus hostis occultat, valde subtiliter manus compunctionis examinat . Qui enim veraciter intus dolet, quae agenda foras, quae non agenda sint, fortiter praevidet. Cum vis compunctionis nos in intimis afficit, omnis strepitus pravae
Abbreviated transcription (Latin):
de me ille scripsit. legẽ itaq inda¬
icus ppłs tenet q̃ eiꝰ diuinitatem
qr idẽ ip̃e iudaicus ppłs legẽ por¬
tat. qͣ conuincẽte moriat᷑. Dum
enim mandata legis retinens.
implere renititur. ip̃e nimirũ¬

Expanded text:
m ille scripsit . » Legem itaque Judaicus populus tenet, quae divinitatem quia idem ipse Judaicus populus legem portat, qua convincente morietur. Dum enim mandata legis retinens implere renititur, ipse nimiru
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑs subuirtutũ p̾textu cõdicunt:
ꝙ st̃ quedã que adu̾sus nos inter
liquadã ꝯuenientia ⁊iunguntur.
sicut superbia et ira. remissio et
tuor. Uiciua nãꝙ ẽ ira suꝑbie.
remisio timori. Condicendo ergo
ueniũt: que contͣ nos qͥ ex qͣdam
prauitatis cognatione sociant᷑.¬

Expanded text:
sub virtutum praetextu condicunt, quia sunt quaedam quae adversum nos inter se quadam convenientia conjunguntur, sicut superbia et ira, remissio et timor. Vicina namque est ira superbiae, remissio timori. Condicendo ergo veniunt, quae contra nos sibi ex quadam pravitatis cognatione sociant
Abbreviated transcription (Latin):
tatione resetatur. Hinc ẽ ꝙ ieto¬
lnal cũ apaleis frum̃ta exut̾et:
angłm udit. ad cuiꝰ imperium
protunus edu coxit ꝙ̃ sr̃ petrã
posuit. ⁊ ius carniũ desuꝑ effu¬
dit. q̃ angłs uirga tetigit. ea q
ignis exiens de petra. consump¬
sit. Quid ẽ frumentũ nurga ce¬
dere: nͥ rectitudine iudicii a ui¬
cioꝵ palleis uircutũ grana se¬
parare.: s ħ agentib angłs ap¬
paret: qr tantomagis dñs int̾o¬
ra denuntiat. qnͣto se studiosius.
hoĩes ab exteriorib purgant. Q
occicli eclum p̃cepit. idest omnẽ appeti¬
tum nr̃e carnis immolari carnes¬
q supͣ petrã petrã. ⁊ ius carnium
desuꝑ effuncli. Quẽ aliud signat
petra. nisi eũ de qͦ per paulũ dicit᷑.

Expanded text:
tatione resecatur. Hinc est, quod Jerobaal cum a paleis frumenta excuteret, angelum vidit, ad cujus imperium protinus haedum coxit, quem super petram posuit, et jus carnium desuper effudit; quae angelus virga tetigit, eaque ignis exiens de petra consumpsit . Quid est enim frumentum virga caedere, nisi rectitudine judicii, a vitiorum paleis virtutum grana separare? Sed haec agentibus angelus apparet, quia tanto magis Dominus interiora denuntiat, quanto se studiosius homines ab exterioribus purgant. Qui occidi haedum praecipit, id est, omnem appetitum nostrae carnis immolari, carnesque super petram poni, et jus carnium desuper fundi. Quem alium signat petra, nisi eum, de quo per Paulum dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a humilitas .i. super cdlñice incar¬
nationis ficẽ posuerit quicꝙͥ oꝑatur.
In altari u̾o de t̾ra oblatũ munꝰ pomi¬
mus: si actus nrõs. dñice ĩtarnatõ¬
nis fide solidamꝰ. s sũt ñ nulli he¬
retici quifc̃am mecliatoris incarna¬
tionẽ ñ denegant: s aut de diuini¬
ip̃a a nobis incarnatioĩs qualita¬
te dliscordant. Qͥ ergo uerã nobis¬
tũ ĩtarnationẽ redẽptoris ꝑhibent:

Expanded text:
 super Dominicae incarnationis fidem, posuerit quidquid operatur. In altari ergo de terra oblatum munus ponimus, si actus nostros Dominicae incarnationis fide solidamus. Sed sunt nonnulli haeretici qui factam Mediatoris incarnationem non denegant, sed aut de diviniipsa a nobis incarnationis qualitate discordant. Qui ergo veram nobiscum incarnationem Redemptoris perhibent,
Abbreviated transcription (Latin):
gnati st̃. Cũ ergo ᷤ ꝓ nr̃a recẽptiõe
dñs menbroꝵ sathane manib tͣ¬
didit. ꝙͥ aliud ꝙͣ eiusdẽ sathane
manũ in se seiuure ꝑmisit: ut
unde ip̃e exterus octumberet. m̃
nos exterius. interiusq liberaret:
Si gͥ sathane manus potestas eiꝰ¬
accipit᷑: eius manũ uixta carnẽ
pertulit. cuius potestatẽ corporis
usꝙ: ad sputa. colaphos. flagel¬
ia. crucẽ. lanceamq toplerauit.
Uñ ⁊ pẏlato eius uidelicet corꝑi
ad passionẽ ueniens dicit. Nõ ha
desuꝑ. O tñ ha̾c potestatẽ ꝙͣ contͦ
se ei extrinsecus dederat: suis ser¬
ti caput extiterat. sub potestate il¬
lius super quẽ potestatẽ accepatꝰ
retollerabat: ut cũ ex mala m̃te
iufideliũ surg̾et. utilitati tñ elec¬
toꝵ oĩm. ip̃a quoq crudelitas des¬
iuret. Pie gͥ disponebat intus.ꝙ
semetip̃m pati nequit̾ ꝑmittelu
foris. Hinc est enu ꝙ de illo in

Expanded text:
redemptione Dominus membrorum Satanae manibus tradidit, quid aliud quam ejusdem Satanae manum in se saevire permisit? Ut unde ipse exterius occumberet, inde nos interius exteriusque liberaret. Si igitur Satanae manus potestas accipitur, ejus manum juxta carnem pertulit, cujus potestatem corporis usque ad sputum, colaphos, flagella, crucem, lanceamque toleravit. Unde et Pilato ejus videlicet corpori, ad passionem veniens dicit: Sed tamen hanc potestatem, quam contra se ei extrinsecus dederat, suis serti caput exstiterat, sub potestate illius super quem potestatem acceperatre tolerabat; ut cum ex mala mente infidelium surgeret, utilitati tamen electorum omnium ipsa quoque crudelitas deserviret. Pie igitur disponebat intus quod semetipsum pati nequiter permittebat foris. Hinc est enim quod de illo in
Abbreviated transcription (Latin):
qͥetos lacescũt. Anqn aut̃ si nos
tacentes uideant quiescunt: et
mutis amici sunt. loquentibus
adu̾santur. Uñ quia b̃s̃ Iob. ne¬
dũ ad illos aliquid disserena di¬
xerat. lecte adiungitur.
t nemo loquebat᷑ ei uerbun
Tacentes .n. adu̾sarios he¬
mus: si u̾e fidei filios p̃clicando
generare negligimꝰ. Si autẽ un¬
ta loqͥ incipimus: graues mox
contumelias. ex eoꝵ responsion
sentimus. Protinus in adu̾sitai
ꝓsilunt. et tͣ nos ĩuocẽ dolori
erumpunt: qr uidelicet metũ
ne corda q̃ in infimis pondꝰ stul¬
ticie aggranat. ad altũ uox ret
loquentis trahat. Quia uerodi
xinius mutos nos adu̾sarii a¬
ligunt. loq̃ntes oderunt: recte a

Expanded text:
etos lacessunt, aliquando autem, si nos tacentes videant, quiescunt; et mutis amici sunt, loquentibus adversantur. Unde quia beatus Job necdum ad illos aliquid disserens dixerat, recte subjungitur: Et nemo loquebatur ei verbum. Tacentes enim adversarios habemus, si verae fidei filios praedicando generare negligimus. Si autem recta loqui incipimus, graves mox contumelias ex eorum responsione sentimus; protinus in adversitatem prosiliunt, et contra nos in vocem doloris erumpunt, quia videlicet metuunt ne corda, quae in infimis pondus stultitiae aggravat, ad altum vox recta loquentis trahat. Quia ergo, ut diximus, mutos nos adversarii diligunt, loquentes oderunt, recte apud
Abbreviated transcription (Latin):
ut cũ an nos pcc̃oꝵ st̾cara cernuu¬
oẽ ꝙ in aĩo deelatione surgit int¬
nemus. Insterquilimo sedet. qu
uifirmitatẽ suã sollicite respiat
et se se de bonis que per grãm peu¬
perit. non extollit. An non apu
se insterquilinio abraham se¬
rat qui clicebat. loquar ad diin
meũ cumsim pulius et cinis
Aperte .n. cernimus in quo apide
loco posuerat. quipuluerẽ se ae
honorem diuine collocutionisa
cendit: sollicita intentione pe¬
senclum est qͣ pena illi feriendil
qui ⁊ ad sũma ñ proficiunt aĩ
deminimis se extollunt. Nam
sũt ñ nulli qui dũ parua agis
de semetipis magna sentunt.
altum mentẽ subleuant. et p̃ire
atͥos uirtutũ meritis putant. hii
mmirũ apud se introrsus humi¬
utanis sterquiliniũ deserunt. ⁊ ela¬
onis fastigia ascendũt illũ ui¬
nicet imttantes. qui pͥmꝰ fe apd̃
s eetulit. s eleuando ꝓstrauit:
luimitantes. qͥ accepta conditõ

Expanded text:
ut cum ante nos peccatorum stercora cernut cum ante nos peccatorum stercora cernod in animo de elatione surgit inclinemus. In sterquilinio sedet, qui infirmitatem suam sollicitus respicit, et sese de bonis, quae per gratiam perceperit, non extollit. An non apud se in sterquilinio Abraham sederat, qui dicebat: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis ? Aperte enim cernimus, in quo se apud se loco pohonorem divinae collocutionis cendit, sollicita intentione pensandum est qua poenae illi feriendi sunt, qui et ad summa non proficiunt, et tamen de minimis extolluntur. Nam sunt nonnulli, qui cum parva agunt, de semetipsis magna sentiunt, altum mentem sublevant, et praeire se caeteros virtutum meritis putant. Hi nimirum apud se introrsum humilitatis sterquilinium deserunt, et elationis fastigia ascendunt. Illum videlicet imitantes qui primus se apud se extulit, sed elevando prostravit. Illum imitantes qui acce
Abbreviated transcription (Latin):
imitatione cruciamꝰ. Ins ⁊ car¬
niũ desuꝑfuncdit. qui in conu̾satõ¬
tationes exinanit. Qiͣ .ii. ius ex
carne liquida in petra fuuiditur:
qũ mens a cogitationũ carnali¬
um fluxu nacuatur. Que tñ
mox angł̾s uirga tangit: quia
intentionẽ nr̃am nequaqmͣ po¬
testas diuini adiutorii deserit.
de petra autẽ ignis exiit. ⁊ ius
carnesq consumit: qr afflatus
a redẽptore sp̃e tanta cor nr̃m flam¬
ma conpunctioi̾s concremat. ut
de ꝙ in eo ẽ illicitũ ⁊ operis ⁊ co¬
⁊̃ petrã fund̾e. hoc hic saniem tes
cũ ĩ muncla cogitatio iuncitur. in¬
toris aniꝰ elatione pulsetur. si
gͦ mentẽ net̾e est per miuiclician
erigi: ut tñ sollicrte debeat in hi¬
militate substerni. Uñ ⁊ cũ desĩ
uiro dre̾tur. testa sanieni radelr
ꝓtinus aꝑte subiungitur. sedu
insterquilinio. Insterquiliio qͥ¬
pe sed̾e. est uilia de sequẽpiam ee
ab iecta sentire. Insterquiluuon
bis sede ẽ. ad ea que illicite gessir
mentis oculos penitendo reducer

Expanded text:
imitatione cruciamus. Jus etiam carnium desuper effundit, qui in conversatiotationes exinanit. Quasi enim jus ex carne liquida petra funditur, quando mens a cogitationum carnalium fluxu vacuatur. Quae tamen mox angelus virga tangit, quia intentionem nostram nequaquam potestas divini adjutorii deserit. De petra autem ignis exit, et jus carnesque consumit, quia afflatus a Redemptore spiritus, tanta cor nostrum flamma compunctionis concremat, ut omne quod in eo est illicitum et operis et coin petram fundere, hoc hic saniem testcum immunda cogitatio vincitur, victoris animus elationergo mentem necesse est per munditiam erigi, ut tamen sollicite debeat in humilitate substerni. Unde et cum de sancto viro diceretur. « Testa saniem radebat, » protinus apte subjungitur, « sedens in sterquilinio. » In sterquilinio quippe sedere est, vilia de se quempiam et abjecta sentire. In sterquilinio nobis sedere est, ad ea quae illicite gessimus, mentis oculos poenitendo reducere;
Abbreviated transcription (Latin):
ñ omĩmodo detestatur ꝙ dd̾ ĩ so¬
lario deambulans bersabee uxo¬
um urie concupiscit: Quẽ tam̃¬
aplio reu̾tentẽ. ire ad domũ ad¬
uonet pedes lauare. Q ꝓtinus
auescã: Quẽ dd̾ ad mensã pro¬
nuã suscipit:eiꝙ epistolas per
ymori debeat tradit. Quiꝰ autẽ
daud in solario deambulans
typum tenet: nͥ eiꝰ de qͦ scriptũ est.
In sole posuit tabernaculũ suũ.
Et quid est bersabee ad se perduc̾e
nͥ legẽ litt̾e. carnali ppło coniũc¬
tam. sp̾uali sͥ intellectu sociare:
Dethsabee autẽ puteus septimus

Expanded text:
non omni modo detestetur quod David, in solario deambulans, Bersabee Uriae concupiscit uxoremaelio revertentem ire ad domum admonet pedes lavare. Qui protinus squiescam ? Quem David ad mensam propriam suscepit, eique epistolas, per quas mori debeat, tradit. Cujus autem David in solario deambulans typum tenet, nisi ejus de quo scriptum est: In sole posuit tabernaculum suum ? Et quid est Bersabee ad se perducere, nisi legem litterae, carnali populo conjunctam, spiritali sibi intellectu sociare? Bersabee enim puteus septimus
Abbreviated transcription (Latin):
quos mouet nos ħ ita clicisse. ꝙ
que bene ab amicis gesta sunt.⁊
abhereticis male gerenda signifi-¬
cents sic plerumq res quilib et
ꝑ hystoriam uircus est.per signi-¬
fintionẽ culpa: sic̾ aliq̃n res gesta
in stõ ca tampnatioĩs est: ĩ scrip¬

Expanded text:
quos movet nos haec ita dixisse, quod quae bene ab amicis gesta sunt, male ab haereticis gerenda significent. Sed sic plerumque res quaelibet per historiam virtus est, per significationem culpa: sicut aliquando res gesta, in facto causa damnationis est; in scrip
Abbreviated transcription (Latin):
gis scientia extollit᷑: qͣiͣ de dei luce
glatur. S huic urie. dauio uxorẽ
ab stulit. sibiq coniuuxit: qr iu
ritualit̾ loqui lege̾ innotuit. ꝑ
hoc ꝙ iuxͣ litterã tenebat᷑. hanca
iudaico ppło extraneã demonstra
p̾cli cari declarauit. Uriã tñ ad do¬
mũ. dd̾ ire admonet. pedes lauare.
qr incarnatꝰ doꝰ ueniens. iudaico
ppło p̃cipit. ut ad consci̾am rede¬
at. et sordes operũ fletib tergat:
ut sp̃ualit̾ mandata legis intel¬
ligat: et post tantã duriciã p̃cep¬
toꝵ fontẽ baptismatis ĩueniens.
ad aꝙͣ post laborẽ recurrat. S uri¬
as qͥ archam dñi sub pellib esse
meminit. respondit. ꝙ domũ suã
intrare ñ possit. Ac si uidaicꝰ ppłs
dicar sego mãdata dei ĩ sacrificiis
carnalib uideo: et redire cio ꝯscien¬
tiam ꝑ sp̃ualẽ intelligentiã non
lis. intelligit. hunc tñ ⁊̃ ad domũ

Expanded text:
gis scientia extollitur, quasi de Dei luce gloriatur. Sed huic Uriae David uxorem abstulit, sibique conjunxit: quia ritaliter loqui legem innotuit, per hoc, quod juxta litteram tenebatur, hanc a Judaico populo extraneam demonstrpraedicari declaravit. Uriam tamen ad domum ire David admonet, pedesque lavare: quia incarnatus Dominus veniens, Judaico populo praecepit ut ad conscientiam redeat, et sordes operum tergat fletibus ut spiritaliter mandata legis intelligat: et post tantam duritiam praeceptorum, fontem baptismatis inveniens, ad aquam post laborem decurrat. Sed Urias, qui arcam Domini esse sub pellibus meminit, respondit quod domum suam intrare non possit. Ac si Judaicus populus dicat: Ego mandata Dei in sacrificiis carnalibus video, et redire ad conscientiam per spiritalem intelligentiam non lis intelligit. Hunc tamen etiam
Abbreviated transcription (Latin):
aiit in celũ sꝑg̾e est scłari ĩtei¬
iectu mentẽ corrũpere.: et de u̾bis
celestib t̾rena sentire. Diuina ã
u̾ba plus discutiunt plerũꝙ qmͣ
capunt. duꝑ capita gͥ puluerẽ
spargunt: qr in p̃ceptis dei. per ter¬
renam intelligententiã. ultͣ suaꝵ
mentiũ uires enituntur.

Expanded text:
aput in coelum spargere, est saeculari intellectu mentem corrumpere, et de verbis coelestibus terrena sentire. Divina autem verba plus discutiunt plerumque, quam capiunt. Super capita igitur pulvorem spargunt, quia in praeceptis Dei per terrenam intelligentiam ultra suarum mentium vires enituntur.
Abbreviated transcription (Latin):
morere. Uxor quippe male su a
ris flaglilis atterim᷑. Et int̾ car¬
nali siggestiõe fatigamur. Hĩc
est .n. ꝙ ieremuas deplorat. di¬
cens. foris int̾ficit gladiꝰ ⁊ domi
mors simił est. foris .n. gladius
intetficit. cũ nos exterius ferienᷤ
uindicta configit. s domi mors
similis ẽ q et flagella quidẽ sũsti¬
nent et tam̃ intus conscientia a
temptationis sordib munda ñ
est. Hinc daurdait. siant sic̾ pul¬
uis ante faciem nenti. et angłs do¬
mini affligens eos. Qui .n. ĩcor¬
de suo aura tẽptatioĩs rapit᷑. qiͣ
uatur. Et cũ interħ diuina dis¬
trictio ꝑcitit. ꝙͥ aliud qmͣ angłs¬
a reprobis: aliter ab electis. Illoꝵ
nãq corda ita tẽptant᷑ ut consẽ¬
tiant: ftoꝵ u̾o temptationes qͥde̾
suscipiunt. sz repugnant. Illoꝵ¬
namꝙ mens delectabilit̾ capitur
⁊ si ad tempꝰ ꝙ male suggerit᷑ dis¬
plicet. s post modũ ꝑdeliberatio¬
nem libet. Isti u̾o sic temptationĩ

Expanded text:
o. --Uxor quippe male suaderis flagellis atterimur, et intus carnali suggestione fatigamur. Hinc est enim quod Jeremias deplorat, dicens: Foris interficit gladius, et domi mors similis est . Foris enim gladius interficit, cum nos exterius feriens vindicta configit. Sed domï mors similis est, quia et flagella quidem sustinet, et tamen intus conscientia a tentationis sordibus munda non est. Hinc David ait: Fiant tanquam pulvis ante faciem venti, et angelus Domini affligens eos . Qui enim in corde suo aura tentationis rapitur, quasi vatur. Et cum inter haec divina districtio a reprobis, aliter ab electis. Illorum namque corda ita tentantur, ut consentiant: istorum vero tentationes quidem suscipiunt, sed repugnant. Illorum cor delectabiliter capitur, et si ad tempus quod male suggeritur, displicet, sed postmodum per deliberationem lubet. Isti vero sic tentationum
Abbreviated transcription (Latin):
qui mieis sũt concordit̾ inherẽtes.¬
pꝵ illoꝵ errorib ĩuaoluuntur.
hnt u̾o heretici hoc ꝓpͥũ ꝙ in eo gͣ¬
du inqͦ de ecc̃a exeunt. diu stare ñ
possunt. s ad dexteriora cotidie ru-¬
unt ⁊ sentiendo peiora ĩmultis
separtib scindũt. atq a semetip¬
sis plerũq longuis confusionis
sue altercationes diuidunt᷑. Q
uͥohos quos sue ꝑficdie adiun-¬
glut ad huc ĩ multa liuisione
dilamant: cdicat᷑ recte ꝙ amici qͥ
uenũt uestes rumpant. Nuptil
autẽ uestib corpꝰ offenclitur: qr
sepe scissis sequacib malicia eoꝵ
cogitationis aperitur: ut cliscordia
dolos parefaciat. qͦs gͣuis prius
concordie cupa claudebat. Pulue-¬

Expanded text:
 inhaerentes, illorum erroribus involvuntur. Habent vero haeretici hoc proprium, quod in eo gradu in quo de Ecclesia exeunt, diu stare non possunt; sed ad deteriora quotidie ruunt, et sentiendo pejora, in multis se partibus scindunt, atque a semetipsis plerumque longius confusionis suae altercatione dividuntur. Quia ergo hos quos suae perfidiae adjungunt, 93 adhuc in multa divisione dilaniant, dicatur recte quod amici qui veniunt vestes rumpant. Ruptis autem vestibus corpus ostenditur, quia saepe scissis sequacibus, malitia eorum cogitationis aperitur; ut discordia dolos patefaciat, quos gravis prius concordiae culpa claudebat.
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ inercia fideliũ corda consid̾ar
erroris sui semina sparg̾e loquende
ñ cessant. Cũ nͦ mentes bonoꝵ ui¬
dent alta sapers ad patriã rediti
querere. de erumpna huiꝰ ecilia
nue dolere.: circ iunspectione soll¬
corda dolentiũ in cassũ loquentes
ciciꝰ obmutescunt. Uñ et rectecũ
diceretur ne mo loquebatur eus
bͥñ: mox eã suentii sub infertus
iũ dicttur.¬

Expanded text:
rem inertia fidelium corda considerant, erroris semina spargere loquendo non cessant. Cum vero mentes bonorum vident alta sapere, ad patriam reditum quaerere, de aerumna hujus exsilii strenue dolere, circumspectione solliuod contra corda dolentium incassum loquentes citius obmutescant. Unde et recte cum diceretur: Nemo loquebatur ei verbum, mox causa silentii subinfertur, cum dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
ci uel in hiis quib uerũ lumen
intelligunt. uł in hiis inquib
ignorantie tenebraᷤ paciunt᷑. qiͣ
infirmitati sc̃e ecc̃e se condescende̾
simulant. eiq sub blandlimentoꝵ
speciedolos deceptioĩs parant:t
quãuis uł inhiis q̃ intelligunt.
uł in hiis q̃ intellig̾e̾ ñ possunt.
elationis typo turgidi magnos se
apud semetip̃os existimant. ñ nũ¬
quã tam̃ scẽ eccłie se specie tenus
inclinant. et dũ u̾ba mollũt uirꝰ¬
tus infundunt. Int̾ra gͦ considere.
est aliꝙͥ de ymagine humilitatis
ostendere. ut lũ humilia exhibent.
ꝑsuadeant suꝑba q̃ docent. potest¬
natio designari. Uñ ⁊ ad isił dicit᷑.
Aitare de t̾ra facietis mͥ. Altare enĩ

Expanded text:
verum lumen intelligunt, vel in his in quibus ignorantiae tenebras patiuntur, quasi infirmanti sanctae Ecclesiae se condescendere simulant, eique sub blandimentorum specie, dolos deceptionis parant? Et quamvis vel in his quae intelligunt, vel in his quae intelligere non possunt, elationis typo turgidi, magnos se apud semetipsos existimant, nonnunquam tamen sanctae Ecclesiae specie tenus inclinant; et dum verba molliunt, virus infundunt. In terra ergo consedere, est aliquid de imagine humilitatis ostendere; ut dum humilia exhibent, persuadeant superba qnatio designari. Unde ad Israel dicitur: « Altare de terra facietis mihi . » In
Abbreviated transcription (Latin):
sius. Sc̃i uiri cũ ꝑsecutionẽ foris
intusq patiuntur. ñ solũ ĩ dei in¬
iurias minime excedunt. s neqꝙ
contra ip̃os adu̾sarios contumeli¬
uũm patiat᷑ qͣi homicida. aut fur.
ant maledicus. Quasi malediet
enĩpatitur: qui passionis sue
tempore. in sui saltẽ iniuriam ꝑ¬
serutoris effrenatur. S qr redẽp¬
toris corpꝰ. scã nimirũ eccłia ita
pondꝰ doloꝵ portat. ut humilia¬
tis modũ ꝑuerba ñ transeat: rat

Expanded text:
ICE. Sancti viri cum persecutionem foris intusque patiuntur, non solum in Dei injuriis minime excedunt, sed neque contra ipsos adversarios contumelivestrum patiatur quasi homicida, aut fur, aut maledicus . Maledicus enim patitur, qui passionis suae tempore in sui salutem injuria persecutoris effrenatur. Sed quia Redemptoris corpus, sancta nimirum Ecclesia, ita pondus dolorum portat, ut humilitatis modum per verba non transeat, recte
Abbreviated transcription (Latin):
constituta. cũ uuln̾a sustinet cũ
membroꝵ suoꝵ lapsus dolet.
insuꝑ alios sub xp̃i noĩe tolle¬
rat hostes xͥ. ad augmentum
namꝙ doloris eiꝰ heretici ⁊ ĩcõ¬
tentionẽ cõuenuĩt: eã ꝙ qual
quibzdã iaculis irrationabil¬
b uerbis transfigunt. Sñ a¬

Expanded text:
clesia cum vulnera sustinet, cum membrorum suorum lapsus dolet, insuper alios sub Christi nomine tolerat hostes Christi. Ad augmentum namque doloris ejus, etiam haeretici in contentione conveniunt, eamque, quasi quibusdam jaculis, irrationabilibus verbis figunt. S
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ ĩ similitudinẽ carnis pec̾iut
de poc̾o dãpnaret poc̃m. Dũq hosti
obicit inocentiã carnis sue: ter¬
sit contagia carnis nr̃e ⁊ exqua
nos captiuos inimit̾ teniit. per
illã nos libos expiauit: qr quam
nos instrum̃tũ fecimꝰ culpe: hec
nobis ꝑ mediatorẽ u̾sa ẽ ĩ arma
iusticie. Testa gͦ sanies raditur:
cũ carne culpa suꝑet. Sñ aũt sb̃dit᷑.¬
ꝑ strepit. ñ ĩ edificio ꝙ se cul¬
mine in alta sustollit: s insterqͥli¬
nio residet: qr udelicet redẽptor
humani gn̾is ad carnẽ ueniens:
attestante paulo. infirma mundi
elegit ut ꝯfund̾et fortia. An non
qͣi ruentib eclificiis in sterquilmio
residet. qui relictis uideis superbien¬
tib. in ea qmͣ dudũ abiecerat gen¬
tilitate requiescit: Extra hataculũ
reꝑit᷑ ĩ uuln̾e: qͥ in eo ꝙ iudeam ad¬
u̾santẽ ꝑtulit passionis dolorẽ age

Expanded text:
in similitudinem carnis peccati, ut de peccato damnaret peccatum . Dumque hosti objicit innocentiam carnis suae, extersit contagia carnis nostrae; et ex qua nos captivos inimicus tenuit, per illam nos liberos expiavit; quia quam nos instrumentum fecimus culpae, haec nobis per Mediatorem versa est in arma justitiae. Testa ergo sanies raditur, cum carne culpa superatur. Bene autem subditperstrepit; non in aedificio, quod se culmine in alta sustollit; sed in sterquilinio residet, quia videlicet Redemptor humani generis ad carnem veniens, attestante Paulo, Infirma mundi elegit, ut confunderet fortia . An non quasi ruentibus aedificiis in sterquilinio residet, qui relictis Judaeis superbientibus, in ea quam dudum abjecerat gentilitate requiescit? Extra habitaculum reperitur in vulnere, qui in eo quod Judaeam adversantem pertulit, passioni
Abbreviated transcription (Latin):
eleclis dicitur. Uirilit̾ agite. ⁊ con¬
q̃ fluxa deo intentiõe deseruiunt.
s̃ ĩ merito mulieres uocant᷑. Si¬
bona accepimꝰ de manu dñi: mala
qͣre ñ sustineamꝰ : Ac si dicat. si ad
bona ct̾na tendimꝰ: ꝙͥ mirũ si tp̃alia
mala sufferamꝰ: Hec autẽ bona sol¬
licite paulus inspexerat: qñ illata
equanimit̾ mala tollerabat dicẽs.

Expanded text:
electis dicitur: Viriliter agite, et conelectis dicitur: Viriliter agite, et conin fluxa Deo intentione deserviunt, non immerito mulieres vocantbona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? Ac si dicat: Si ad bona aeterna tendimus, quid mirum si temporalia mala sufferamus? Haec autem bona sollicite Paulus inspexerat, quando illata aequanimiter mala tolerabat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
tionis sue turã ñ deserant utili¬
tatis aliene. Et cũ de se adu̾sa pa¬
cientes dolent: aliis neccia docen
gni ui medici egrotant. Ip̃i tot¬
lerant scissuras uuln̾is. ⁊ aliis
proferunt medicam̃ta sanitatis.
Ualde autẽ minoris laboris est:
aute doc̾e cum nicħ tolleras. aut
tollerare cũ nicħ doces. Un sc̃i uiri
ad utraq se sollerter extendunt.
et cum tribulationib fortasse fe¬
riuntur: sic exteriora bella susci¬
puint. ut sollicite cogitent. ne ꝓ¬
ximoꝵ interiora lacerent᷑. Sic sĩt
uiri fortes ĩ acie assiftũt. ⁊ illine ia¬
cłis adu̾santia pettora feriunt. hĩc
scuto post sepositos debiles tuent᷑:
spectionis inuigilent. qͣtinus ⁊ ante
se audaces confocliant. ⁊ pꝰ se trepidos.
auulnere defendant. Quia gͥ sci
uiri sic sciunt foris adu̾sa tollera¬
reut intus ⁊̃ nouerint peru̾sa
corrig̾e. Dicatur ⁊ecte locuta es qiͣ
una estultis mulierib. Quia. n.

Expanded text:
tionis suae, curam non deserant utilitionis suae, curam non deserant utilitatis alienae; et cum de se adversa patientes dolent, aliis necessaria dogni medici aegrotant. Ipsi tolerant scissuras vulneris, et aliis proferunt medicamenta sanitatis. Valde autem minoris laboris est, aut docere cum nihil toleras; aut tolerare, cum nihil doces. Unde sancti viri ad utraque se solerter extendunt; et cum tribulationibus fortasse feriuntur, sic exteriora bella suscipiunt, ut sollicite cogitent, ne proximorum interiora lacerentur. Sic sancti viri fortes in acie assistunt; et illinc jaculis adversantia pectora feriunt, hinc scuto postpositos debiles tuentur, spectionis invigilant, quatenus et ante se audaces confodiant, et a vulnere defendant. Quia igitur sancti viri sic sciunt foris adversa tolerare, ut intus etiam noverint perversa corrigere, dicatur recte: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Quia enim
Abbreviated transcription (Latin):
sinꝰ adiungit p̃t̾ illa que extrĩ¬
saus st̾. instantia mea cotidia¬
na sollicitudo oĩm ecc̃aꝵ. Ecce ĩ
sebella fortit̾ suscipit: ⁊ tuendis
se proximiss misericordit̾ impen¬
lit. Narrat mala q̃ patit᷑: sub¬
ligit bona q̃ imꝑtitur. Pense-¬
nus ergo cuius laboris sit. uno
llemq tempore foris adu̾sa tol¬
cathenis ligat᷑. Intus metũ tolle¬
rat: qr passionẽ suã. non sͥ s dis¬
cipulis obẽe formidat. Unde ⁊ eisdẽ
scribit licens. Nemo moueatur
intribulationib istis: ip̃i etenim
scitis ꝙ ĩ hoc positisumꝰ. Alioꝵ qͥp¬
pe casus in propͥa passiõe metue¬
bat: ne dũ ip̃m discipuli afflic¬
tũ ꝓ fide uerberib agnoscerent.
fideles se ꝓfiteri recusarent. O
ĩmensa caritatis iuiscera despicit
ꝙ ip̃e patit᷑. et turat neꝙͥ praue
ꝓsuasionis discipuli in corde pa¬
tiantur. In se contẽpint iuiln̾a
corporis: ⁊ in aliis uuln̾a medet᷑
cordis. Habent quippe hoc iusti
ꝓpͥum. ut indolore positi tribula¬

Expanded text:
 adjungit: Praeter illa quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, sollicitudo omnium Ecclesiarum. Ecce in se bella fortiter suscipit, et tuendis se proximis misericorditer impendit. Narrat mala quae patitur, subjungit bona quae impartitur. Pensemus ergo cujus laboris sit, uno eodemque tempore foris adversa tocatenis ligatur; intus metum tolerat, quia passionem suam non sibi, sed discipulis obesse formidat. Unde et eisdem scribit, dicens: Nemo moveatur in tribulationibus istis. Ipsi enim scitis, quod in hoc positi sumus . Aliorum quippe casus in propria passione metuebat, ne dum ipsum discipuli afflictum pro fide verberibus agnoscerent, fideles se profiteri recusarent. O immensae charitatis viscera; despicit quod ipse patitur, et curat ne quid pravae persuasionis discipuli in corde patiantur. In se contemnit vulnera corporis, et in aliis vulnera medetur cordis. Habent quippe hoc justi proprium, ut in dolore positi tribula
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sa sustinuit. Membra autẽ
nri redẽptoris extiterunt. ⁊̃ qui ab
ip̃o mundi exordio. dũ pie uiuũt.
crudelia passi sunt.: san ñ huiꝰ mẽ¬
brũ abel se ẽẽ ꝑhibuit. qͥ eiꝰ mortẽ
de quoscriptũ est. Sic̾ agnꝰ coram
tondente se obmutescet.⁊ ñ aꝑiet
os suu̾: ñ solũ placens insacrifi-¬
cio. s ⁊̃ mouens. tacendo signauit:
Ab ip̃o itaq mundi exorlio. redẽp¬
toris nr̃i corpͦ expiignare conatꝰ
est. A planta gͦ pedis usq ad u̾ti¬
cem uulnꝰ intulit: qr aprimis
hõib inchoans usq ad ip̃m capͣ
erũ aliud ĩ manu dñi testa ẽ.
nͥ caro est ex nr̃e sub̾e luto sumpta:
Et enĩ testa igne solidat᷑. Caro autẽ
dñi eo expassio ne sua robustior exti¬
tit: quo ꝑ infirmitatẽ moriens. a
morte sine infirmitate resurrexit.
enĩ. uͥtus mea eiꝰ exaruit: qͥ suscepte
carius infumitatẽ passionis sue
igne roborauit. Qꝵ u̾o ꝑ saniem nͥ
petratũ debet intelligi: ꝑ carnem
quippe et sanguinẽ solent carnis

Expanded text:
adversa sustinuit. Membra autem nostri Redemptoris exstiterunt, etiam qui ab ipso mundi exordio, dum pie viverent, crudelia passi sunt. Membrumejus mortem, de quo scriptum est, Sicut agnus coram tondente se obmutescet, et non aperiet os suum , non solum placens in sacrificio, sed etiam moriens tacendo signavit? Ab ipso itaque mundi exordio Redemptoris nostri corpus expugnare conatus est. A planta ergo pedis usque ad verticem vulnus intulit, quia a puris hominibus inchoans, usque ad ipsum caput enim aliud in manu Domini testa est, nisi caro ex nostrae substantiae luto sumpta? Etenim testa igne solidatur. Caro autem Domini eo ex passione sua robustior exstitit, quo per infirmitatem moriens, a morte sine infirmitate surrexit. Unenim ejus virtus exaruit, qui susceptae carnis infirmitatem passionis suae igne roboravit. Quid vero per saniem, nisi peccatum, debet intelligi? Per carnem quippe et sanguinem solent carnis
Abbreviated transcription (Latin):
u hoies sumꝰ irruente sepe tẽptatõ¬
ne contutim᷑ͣ: ita redẽptoris nr̃i
Na tẽptatioĩs ẽ ncc̃itate turbata
hostis nãq nr̃. ⁊ si ĩexcelsũ mõtẽ
tũ ꝑmissus assũpsit. si daturũ se
nẽ u̾tendos lapides ostendie: men¬
tẽ tñ meliatoris del et hoĩm. tẽpta-¬
tione quassare ñ ualuit. Sic enim
ilignatus est hec ext̾uis tũcta susci¬
iere: ut tamen eiꝰ mens. interiꝰ di¬
uinitati sue inherens. inconcussa
ꝑmaneret. Qͥ ⁊ si q̃n turbatꝰ sp̃u
infremuisse dicit᷑. ip̃e diuinitus
aisponebat. qnͣtũ ip̃e humanitus

Expanded text:
 homines sumus, irruente saepe tentatione concutimur, ita Redemptoris nostri anima tentationis est necessitate turbata. Hostis namque noster etsi in excelsum montem eum permissus assumpsit, si daturum se nem vertendos lapides ostendit, mentem tamen Mediatoris Dei et hominum tentatione quassare non valuit. Sic enim dignatus est haec exterius cuncta suscipere, ut tamen ejus mens interius divinitati suae inhaerens inconcussa permaneret. Qui et si quando turbatus spiritu infremuisse dicitur , ipse divinitus disponebat quantum ipse humanitus
Abbreviated transcription (Latin):
amamꝰ ⁊ sic̃ aĩam nr̃am nos eos
llig̾e dicimꝰ quib amoris nr̃i ex¬
pmere ponclus conamͣ: potest per
ãam electoꝵ uita signari. Et c̃
schan ad feriendã redẽptoris car¬
nem ꝑmittitũr. ad aĩa seꝑatur:
q cum corpꝰ eiꝰ ad passionẽ accipit:
electos euis apiure sue potestatis
amittit. Cũq illiꝰ caro ꝑ crucẽ mo¬
ritur: hoꝵ mens contͣ temptam̃ta
sollidatur. Dicat᷑ gͦ. Ecce ĩ manu
tua est: uerũptam̃ aĩam eiꝰ serua
Ac si aꝑte audiat. licentiã contͣ
eius corpꝰ accipe: et ab electis illuis

Expanded text:
animam nos eos diligere dicimus, quibus amoris nostri exprimere pondus conamur, potest per ejus animam electorum vita signari. Et cum Satan ad feriendam Redemptoris carnem permittitur, ab anima separatur; quia cum corpus ejus ad passionem accipit, electos ejus a jure suae potestatis amittit; cumque illius caro per crucem moritur, horum mens contra tentamenta solidatur. Dicatur ergo: Ecce in manu tua est, verumtamen animam illius serva. Ac si aperte audiat: Licentiam contra corpus ejus accipe, et ab electis illius,
Abbreviated transcription (Latin):
ille quippe nos deserit. ut custo¬
diat: sic custodit. ut tamen pil¬
misso tẽptationis articulo. fli¬
tum nob̾ nr̃e infirmitati
tendat. Qͥ mox afacie dñi A¬
it aplanta peclis usq ad uer¬
ntm acceptũ ferendo uuln̾auit:
ꝑuimuũ cũ licentiã ꝑcipit. a
minimis incipiens. atq usq
ni corpꝰ mentis. illatis tempta¬
mib lacerando transfigit. S
ni animã feriendo ñ ꝑuenit.
ntr ip̃a uuln̾a delectationũ que
siscipit. archani ꝓpositi intentio
infat: ut qmͣius delectatõ m̃tẽ
moueat. deliberationẽ tñ sc̃e rec¬
tuliuis. usꝙ ad consensus mol¬
luami ñ inflectat. Debemꝰ.n. ꝑ¬

Expanded text:
ippe ille nos deserit, ut custodiat; sic custodit, ut tamen permisso tentationis articulo 96 statum nobis nostrae infirmitatis ostendat. Qui mox a facie Domi planta pedis usque ad verticem acceptum feriendo vulneravit, quia nimirum cum licentiam percipit, a minimis incipiens, atque usque omne corpus mentis illatis tentationibus lacerando transfigit. Sed tamen ad animam feriendo non pervenit, a vulnera delectationum quae suscipit, arcani propositi intentio resistit; ut quamvis delectatio mentem mordeat, deliberationem tamen sanctae rectitudinis usque ad consensus mollitiem non inflectat. Debem
Abbreviated transcription (Latin):
nus persequentiũ iturꝰ. sciebat
acceperat. Qͥ enĩ oĩa accepisse se
nouerat. constat qr ip̃os a quib
tenebat᷑ tenebat: ut ip̃e ĩ se ad
isũ pietatis intorq̃ret. qͥcqͥd eoꝵ
ꝯtra seto malicia ꝑmissa seuura
Dicat᷑ ergo ei. Ecce ĩ manu mas
q ad feriẽbat carnẽ seuiens uõ¬
tiam accepit. s potestati illius

Expanded text:
nus persequentium iturus, sciebat acceperat. Qui enim omnia accepisse se noverat, constat quia et ipsos a quibus tenebatur, tenebat. Ut ipse in se ad usum pietatis intorqueret, quidquid eorum tra se malitia permissa saeviret. Dicatur ergo ei: Ecce in manu tua est; quia ad feriendam carnem saeviens licentiam accepit, sed potestati illius
Abbreviated transcription (Latin):
diximꝰ qr amici bĩ iob. ⁊ sibona
adeũ intentione conuen̾int. le¬
reticoꝵ tñ idcirco spẽm tenent. qr
ad culpam indiscrete loquendod¬
labuntur. Uñ et illis ab eodem
bõ Iob dr᷑. Disputare cũ dõ cupi
prius uos ostendens fabricatora

Expanded text:
diximus, quia amici beati Job, etsi bona ad eum intentione conveniunt, haereticorum tamen idcirco speciem tenent, quia ad culpam indiscrete loquendo dilabuntur. 91 Unde et illis ab eodem beato Job dicitur: Disputare cum Deo cupio, prius vos ostendens fabric
Abbreviated transcription (Latin):
tuntur: alienis ꝓculdubio carnib
tomedas cum eis. qui carnes ad
ułitendum cõferunt. Carnes qͥp¬
ꝑ ad uescendum conferre est: in
colocutione de rogatignis. uicissĩ
primoꝵ uitia dicere. Quoꝵ illic
pena mox subditur quia uacantes
potib et dantes simbolum cõsumen¬
tur: et uestietur pannis dormitatio.
Potib uacant: qui de obꝓbrio aliene
uite se debriant. Simbolum u̾o dare
est: quia sicut unus quisq solet.
ꝓ parte sua cibos ad uescendum. ita
inconfabulatione. detractionis uerba
conferre. S uacantes potib. et dan¬
tes symbolum cõsumentur: quia sicut
scriptum est. om̃is detractor eradica¬
bitur. uestictur autem pannis dor¬
mitatio: quia despectum acunctis bo¬
nis oꝑibꝰ mors sua inuenit. quem
hic ad aliene uite exquiranda cri¬
sustinet. dignum non est ut ꝑsilen¬
tium transeant: eaq ad noticiam
hominũ ignorantie obscuritas te¬
gat. Tanti quippe. edificari ad ser¬
uandam pacientiam ualent: quan¬

Expanded text:
cuntur, alienis procul dubio carnibus cuntur, alienis procul dubio carnibus comedas cum eis qui carnes ad vescendum conferunt . Carnes quippe ad vescendum conferre est in collocutione derogationis vicissim proximorum vitia dicere. De quorum illic poena mox subditur: Quia vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, 460 et vestietur pannis dormitatio . Potibuvitae se inebriant. Symbolum vero dare, est sicut unusquisque solet pro parte sua cibos ad vescendum, ita in confabulatione detractionis verba conferre. Sed vacantes potibus, et dantes symbola, consumentur, quia, sicut scriptum est: Omnis detractor eradicabitur. Vestietur autem pannis dormitatio, quia despectum et inopem a cunctis bonis operibus mors sua invenit, quem hic ad alienae vitae exquirenda crisustinet, dignum non est ut per silentium transeant, eaque a notitia hominum ignorantiae obscuritas tegat. Tanti quippe aedificari ad servandam patientiam valent, quan
Abbreviated transcription (Latin):
rius qd̃ deus agi disposuit. nol
telligi et aliter potest. Tantoes
omp̃s deus iustius aliena uinia
plinam: alios feriunt. sit alis¬
nam ut. firmitatem debeis
pnntere. ut etiam ad suam noue¬
ent otłos reuocare. Ut ex semet¬
ins tonsiderent. quantum aliis ferien
partant: cum se quoq ip̃os. dignos
qnissionib non ignorant. Itaq nũc
uitatib meis affligitis: acsi ip̃i mo¬
re dei de ifirmitate uichil habeatis.
unde tonsiderandum ẽ. ꝙ si qͥ fortasse
int. qui asꝑitate correptionis in di¬
grant: tunc eis dura correptio a no¬
his admouenda est. cum dei manus
assat aucrbere. Cum uero suꝑna
sagella insunt. non anobis iam
nreptio. s consolatio debetur: Ne
um in dolore increpationem iun¬
imus. ꝑcussionem ꝑcussiomi socie
nis. Pene autem subditur. Et car¬
i meis saturamini: Quoꝵ mens
simnoꝵ penas esurit. saturari ꝓ¬
abubio alienis carnib querit.
Stiendum quoq est. quia hii qui¬
ltam aliene uite detractione pas¬

Expanded text:
erius quod Deus agi disposuit, non erius quod Deus agi disposuit, non telligi et aliter potest. Tanto enim omnipotens Deus justius aliena vitia er disciplinam alios feriunt, sic alienam infirmitatem debent percutere, ut etiam ad suam noverint oculos revocare, ut ex semetipsis considerent quantum aliis feriendo parcant, cum se quoque ipsos dignos percussionibus non ignorant. Itaque nuncmitatibus meis affligitis, ac si ipsi more Dei de infirmitate nihil habeatis. Unde considerandum est quod si qui fortasse sint qui asperitate correptionis indigeant, tunc eis dura correptio a nobis admovenda est, cum Dei manus cessat a verbere. Cum vero superna flagella insunt, non a nobis jam correptio, sed consolatio debetur, ne dum in dolore increpationem jungimus, percussionem percussioni socieis. Unde et subditur: Et carnibus meis saturamini? Quorum mens proximorum poenas esurit, saturari ubio alienis carnibus quaerit. Sciendum quoque est, quod hi, qui alienae vitae detractione pas
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ip̃e quoq satan dixerat.
Mitte manũ tuam et tange os
eius et carnem: si non infacie be¬
nedixerit tibi. Sciebat uir quip
sa uoluntate. contra se sathan e¬
gerat. potestatem non asemet ip̃o.
s a dño habebat. Scquitur. Qua
re ꝑsequi minime. sicut deus: et
carnib meis saturamini: Non
ab horret a locutione pietatis: qd̾
ad eo se ꝑ hibet ꝑ sequi. Est nau
ꝑsecutor bonus. sicut de semet ip
gellari ꝑmittitur: scit qd ꝑstia¬
nem contra conmissa uitia ex
terna dispensatione patiatur
cum potestatem feriendi appitut
contra bonoꝵ uitã. non studio pir¬
gationis. s liuoris facib. accendis¬
tur. Et quidem hoc faciunt. qd i
causa cum deo etiam ꝑ cos agni
non tamen uoluntas una unta¬
dem causa seruaturt Quiann
exhibet. iniustoꝵ prauitas. lna¬
do maliciam exercet. Qd̃ erg¬
d̾r. quare ꝑsequimini sicut dil
Ad exteriorem hoc ꝑcussionemi
tulit. non ad intimani intenbl¬
uem: quia et si hoc agunt exi¬

Expanded text:
sicut ipse quoque Satan dixerat: sicut ipse quoque Satan dixerat: Mitte manum tuam et tange os ejus et carnem, si non in faciem benedixerit tibi . Sciebat quippe vir sa voluntate contra se Satan egerat, potestatem non a semetipso, sed a Domino habebat. Sequitur: CAre persequimini me sicut Deus, et carnibus meis saturamini? - Non abhorret a locutione pietatis, quod a Deo se perhibet persequi. Est namque persecutor bonus, sicut de semetipsolagellari permittitur, scit quod persecutionem contra commissa vitia ex interna dispensatione patiatur. torum cum potestatem feriendi appetunt contra bonorum vitam, non studio purgationis, sed livoris fascibus accenduntur. Et quidem hoc faciunt, quod causa cum Deo etiam per eos agitur, non tamen voluntas una in eadem causa servatur, quia cum exhibet, injustorum pravitas saeviendo malitiam exercet; qr, quare persequimini me sicut Deus? ad exteriorem hoc percussionem retulit, non ad intimam intentionem, quia etsi hoc agunt ext