comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sed̾o exponens suũ ⁊ alioꝵ erroꝵ dicit se m̃ reũsum
ad melius ꝯsilrũ ibi. Ideo ꝯuertet᷑. t̾cio aꝑit quid di¬
dicit in scũario dei ibi. ꝑm̃tñ. quarto ꝯꝑat premiũ
celeste t̾rene uoluntati sue. ⁊ se arguit ibi. Quid .n.
a saph gͦ erroris sui recordans ⁊ iñ penitens ⁊ se casti¬
gans: cũ ãmiracione dicit¬
uam bonꝰ¬

Expanded text:
do exponens suum et aliorum errorem, dicit se inde reversum 157 ad melius consilium, ibi, ideo convertentur. Tertio aperit quid didicit in sanctuario Dei, ibi verumtamen. Quarto comparat praemium coeleste terrenae voluntati suae et se arguit, ibi, quid enim. Asaph ergo erroris sui recordans et inde poenitens et se castigans, cum admiratione dicitQuam bon
Abbreviated transcription (Latin):
no illo ⁊ cet̾is temporalib deficientib q̃ ds̃ subtra¬
xit ut q̃rerent᷑ ea q̃ occulta in illis regebant᷑. loq̃y
a saph . i. synagoga. s fidelis. q̃ ⁊ añ pie coluit de¬
um licet pp̃ t̾rena. q̃ quidẽ a deo q̃rebat ñ a demo¬
nub ut gendes. attendens ã a saph. blasꝑ hemos
his habundare ꝓ quib añ sertuebat. cepit nutare ⁊
quosdã de eodẽ ppło nesciens qͥd inhis figuris lateret
q̃i ñ esset aͥd melius ꝙ ds̃ daret s ñ ãmouitꝰ a saph
ꝑ ħ sͥ subtracta q̃rere ea a ñ habebat cũ malis ꝯnu¬

Expanded text:
opuli. His autem carnalibus deficientibus quae Deus subtraxit, ut quaererentur ea quae occulta in illis tegebantur, loquitur Asaph, id est Synagoga, sed fidelis, quae et ante pie coluit Deum; licet propter terrena, quae quidem a Deo quaerebat, non a daemonibus ut gentes. Attendens autem Asaph blasphemos his abundare pro quibus ante serviebat, coepit nutare secundum quosdam de eodem populo, nesciens quid in his figuris lateret, quasi non esset aliquid melius quod Deus daret, sed admonitus Asaph per haec sibi subtracta, quaerere ea quae non habe
Abbreviated transcription (Latin):
cendione monet ad laudẽ. Modus biꝑtitus est p̃s. i¬
mo celestia horcatur ad iaudẽ. Scd̾o: treitita ibi.
gtib ⁊ in cerrestrib oĩa ꝯtinent᷑. Sicut g aliquib bo¬
na oꝑantib applandances am̃s. facite. facide. ita ꝓpħa
angłis dm̃ laudantib aggratulans: ait. o uos qui
audate dñm

Expanded text:
tentio: Monet ad laudem. Modus: Bipartitus est psalmus. Primo coelestia hortatur ad laudes. Secundo terrestria, ibi,tibus et terrestribus omnia continentur. Sic ergo aliquibus bona operantibus applaudentes dicimus: Facite, facite. Ita Propheta angelis Deum laudantibus aggratulans ait: O vos, qui laudate eum
Abbreviated transcription (Latin):
elegit ⁊ est. ⁊ redemisti filios ioseꝑh .i. electos degenti¬
b. xp̃i filioi ⁊ repetimꝰ hic filios quod pͥmo ñ fecimus.¬
Iiderunt te aque

Expanded text:
elegit. Et est, et redemisti filios Joseph, id est electos de gentibus Christi filios. Et repetimus hic, filios, quod primo non fecimus.Viderunt te aqu
Abbreviated transcription (Latin):
gitus erat a gemitu. Ecce nirtus paciencie ostendr̃. quod
iugemitũ ñ in uerba ꝓrumpit ⁊ est sensus. desider abam
est: ꝙ caro obtinet: cordis est. Dñe añ te.ꝙ. rugiebam

Expanded text:
erat a gemitu. Ecce virtus patientiae ostenditur quod in gemitum non in verba prorumpit. Et est sensus: Aug. Desiderabam Sest, quod caro non obtinet, cordis est. VERS. 9.-- « Dom
Abbreviated transcription (Latin):
am̃ s errant uł se erig̃t ꝯtra xp̃m. suã stacuendes
iusticlam. Int̾ iudeos ꝯfutat ⁊ deuotat ad reddendã
uota mouet. Mo ̾ triꝑtitꝰ est p̃s pͥmo tunigit glo
est. s udeo intus qui in oc¬
culto est tudeus ñ iudeo ĩe¬

Expanded text:
es justitiam. Intentio: Judaeos confutat, et devotos ad reddenda vota monet. Modus: Tripartitus est psalmus. Primo frangit glorest, sed Judaeo intus qui in occulto est Judaeus, non Judaeo i
Abbreviated transcription (Latin):
centior accip̃it᷑ hic: iunior ille filiꝰ qui i euangłio le¬
gr̃ uiam suã dep̾uasse .i. gentilis ppłs. ł pocilis. adoles¬
ti ñ uet̾is hõis axe pmisit int̾ro gatõnem cũ deliberatõne ⁊
q̃r pꝰ meditatõnem uidentꝰ meliora: ⁊ sa lubriora ꝯsilia:
subdit ꝓp ħa tĩ simł deliberans ꝯsiliũ ꝯsiso ser mone ad de¬
brece ad dm̃ delaca. hoc ꝯsiliũ dei inspiratione ꝑceꝑit:
ñ hũana p̃sũptione ⁊ reu̾a: in hac etate criminũ nescia. potis

Expanded text:
junior ille filius qui in Evangelio legitur viam suam depravasse, id est gentilis populus. Vel potius, adolesvi non veteris hominis. Ecce praemisit interrogationem cum deliberatione. Et quia post meditationem videntur meliora et salubriora consilia, subdit Propheta quasi simul deliberans consilium converso sermone ad Deprece ad Deum delata, hoc consilium Dei inspiratione percepit, non humana praesumptione. Et revera in hac aetate criminum nescia potissi
Abbreviated transcription (Latin):
ab adolescencia sua. faciliꝰ enĩ est ret̾hi ab ing̾ssu: dm
arepto itiñe Pue ꝯsuetudinis reuoeari attende ⁊̃ quod
ñ ait. in legendo. ł memorando sermones.s ineusto dien
uita: ñ est correcta uia. Ham quidã u̾ba dei tenendo a¬
gunt: ne obliuiscant᷑. nec agunt iuuendo ut corrigaut᷑¬

Expanded text:
Aug. Facilius enim est retrahi ab ingressu, quam arrepto itinere pravae consuetudinis revocari. Attende etiam quod non ait in legendo vel memorando sermones, sed in custodiersa enim vita non est correcta via. Nam quidam verba Dei tenendo agunt, ne obliviscantur; nec agunt vivendo ut corrigant
Abbreviated transcription (Latin):
cohabitatonẽ maloꝵ cũ bonis: non ꝑmitcimur
scire qͥ ñe sint de unitate ecõe. iõ quidã licet in dig¬
presũptionẽ retundens ꝓh̾a ãi saceraos añ ꝓp̃ici atõaiũ
astans q̃rit qui ⁊ in presenti erc̃a digne deo militent et
in futura beatitudine sint qͥetur cu datur a deo respõ¬
sum plene aiffinitiõts quo clare ostendit᷑ qui u̾e sint
de presenti ecc̃a ⁊ in futura beatificandi ⁊ est intentõ¬
añ facie am̃ stans ⁊ betit responsa uolens scire quos
tens responsũ ait .D ñe qͥt¬

Expanded text:
cohabitationem malorum cum bonis, non permittimur scire qui vere sint de unitate Ecclesiae, ideo quidam, licet indigptionem retundens Propheta, quasi sacerdos ante propitiatiorum astans, quaerit qui et in praesenti Ecclesia digni Deo militent, et in futura beatitudine sint quieturi. Cui datur a Deo responsum plenae definitionis, quos clare ostenditur qui vere sint de praesenti Ecclesia, et in futura beatificandi. Et est intentminus stans, et petit responsa, volens scire quos tens responsum, ait. VE
Abbreviated transcription (Latin):
ũo tribus p̃cipuis sollẽpnitatib. pascha penthecoste. et
natali dñi. Sicut in uet̾i lege p̃ ceptũ ei̾at ut in tr̃ib pre¬
cipuis sollẽmnitatib. pascha. penthecoste. ⁊ sorno phegya.
nemo appareret uacuus in ꝯspectu dñs Bacuus est qͥ in
eit ꝙ illis trib sollẽpnitatib sidelis ppłs nũmum offert
ianuali obłone int̾iorem sigcans. In nũmo enĩ nom̃
est ⁊ imago regis. Quisq gͦ spũałr nũnutm offerat ut no¬

Expanded text:
o tribus praecipuis solemnitatibus, Pascha, Pentecoste, et natali Domini, sicut in veteri lege praeceptum erat , ut in tribus praecipuis solemnitatibus, Pascha, Pentecoste et Cenopegia nemo appareret vacuus in conspectu Domini. Vacuus est qui in lemnitatibus fidelis populus nummum offert manuali oblatione, interiorem significans. In nummo enim nomen et imago regis. Quisque ergo spiritualiter nummum offerat, ut no
Abbreviated transcription (Latin):
mo red̾it sonum cy chara:
sponso sonat. ⁊ ab imo sonat.
ꝑsonare. In tuba .n. rex ẽẽ sigcatui. in psait̾io ds̃. in
eychara sponsus ⁊ eit sensus. lau .e. in so. tube .i. lauda¬
te eũ ut regẽ.⁊ qr uos in bello diabłi iucere facit. et
Laudate eñ in

Expanded text:
mo reddit sonum. Cithara sponso cantat, et ab imo sonat. sonare. In tuba enim rex esse significatur; in psalterio, Deus; in cithara, sponsus. Et est sensus: Laudate eum in sono tubae, id est laudate ut regem, quia vos in bello diaboli vincere fecit. Et, laudate eum in
Abbreviated transcription (Latin):
ñ elegit nͥ dñm dm̃ suũ. de quo uiuit ꝙ̃ colit ⁊ ita deus
est eius possõ. ⁊ hereditas. nec hoc est a ses a deo est
possidendo eam ñ sinat ẽẽ incultã ⁊ miserã . Ecce gens
possidet dm̃ ⁊ eadẽ possidet᷑ ab eo ⁊ ita deus est possessor
⁊ posso posseisio: qt ex eo iniumꝰ tanꝙ̃ dẽ pane nt̃o.
possessor qr excolit nos ut t̾ram suã ⁊ prana extirpat
⁊ in utroq ñ deus s hõ ꝓficit beata est enĩ gens de deo
possõne. ueat᷑ est połs: de deo pꝰsore. qr ñ est hõ beatus.
nisi ꝑ illud ꝙ eo meliꝰ est quo se ip̃o hõ melior fit Si
d molior te uis ẽe: q̃re ꝙ te melius est. ⁊ nñ efficiens me¬
lior te ⁊ ueatꝰ. Illud a ñ q̃ras extra te. qr in te ip̃o est ꝙ

Expanded text:
n elegit, nisi Deum suum, de quo vivit, quem colit. Et ita Deus est ejus possessio et haereditas, neque, hoc est a se, sed a Deo est possidendo eam, non sinat esse incultam et miseram. Ecce egens possidet Deum, et eadem possidetur ab eo; et ita Deus est possessor, et possessio: possessio, quia ex eo vivimus tanquam de pane nostro: possessor, quia excolit nos, ut terram suam, et prava exstirpat, et in utroque non Deus, sed homo proficit. Beata est enim gens, de Deo possessione; beatus est populus de Deo possessore; quia non est homo beatus nisi per illud, quod eo melius est, quo se ipse homo melior sit. Si ergo melior te vis esse, quaere quod te melius est, et inde efficieris melior te, et
Abbreviated transcription (Latin):
dum ⁊ ꝑduxit eos ad t̾rami.
fluida ꝯcupiscenciaꝵ. cum
b qͣi immicis diletis ꝓpłs fidela trahiciatur ad t̾ram ꝓ¬
n. Et post deduxit eos. prius łm po¬
ñẽret in patriã. in nube

Expanded text:
dum, et perduxit eos ad terram, fluida concupiscentiarum, cum  inimicis deletis. Populus fidelis trajiciatur per m, et post deduxit eos, priusquam ponat in patria; in nube
Abbreviated transcription (Latin):
uite sue. carnales escas. nõ
lose postulare. ut in u̾bis
sic simplicitas. cũ in corde
sit malicia. Mistice sic et
multi hodie cũ tẽptatiõe
ãrunt a deo sapĩam E

Expanded text:
vitae suae carnales escas, non lose postulare, ut in verbis sit simplicitas, cum in corde sit malitia. Mystice, sic et multi hodie cum tentatione quaerunt a Deo sapie
Abbreviated transcription (Latin):
bilia tu egypto qr iam defũcti erant: ñ forte spũ dicas eos
eẽ peesentel. quos añs in euangłio uũe dicit. ⁊ł accõmo da¬
tius in oysies ⁊ aaron. ⁊ alii seniores qͥ de sp̃u moyũ accepe¬
runt. ueẽs istoꝵ it̃. corã quib fecti ⁊ est Corã pr̃ib. quib
credend̾ erat s. corã moyse ⁊ cetis intelligentib. fecit inita:

Expanded text:
bilia in Aegypto, quia jam defuncti erant, nisi forte spiritu dicas eos esse praesentes. quos Dominus in Evangelio vivere dicit . Vel accommodatius Moses et Aaron, et alii seniores, qui de spiritu Mosi acceperunt . Patres istorum sunt, coram quibus fecit. Et est, coram patribus, quibus creden
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ subdit. ⁊ in lege eiꝰ nolu¬
erunt ambulare. ⁊ si qñq¬
amibulent tñ nolunt. qr non
ex corde faciunt. agunt enum¬
q̃ mallent ñ p̃cipi sibi ex cor

Expanded text:
ubdit: Et in lege ejus noluerunt ambulare, et si qambulent, tamen nolunt, quia non ex corde faciunt. Agunt enae mallent non praecipi sibi, ex cor
Abbreviated transcription (Latin):
nasse maiori filio io seph p̃posint qñ cancellatis manib
utsq bñdixit dext̾am ir̃ effiaim ⁊ sinictrã suꝑ manassem
apparuisse in ea ostendr̃ꝙ illa bñdictio ꝓmittebat patet
iacob tc̃ figurassẽ ꝙ nouissimi ẽẽnt pͥmi: ⁊ pͥmi nouissi¬
mi. ꝑ aduentũ saluatoris. de q̃uo ioħed ait. Qui pꝰ me ue

Expanded text:
ri filio Joseph praeposuit, quando cancellatis manibus utrique benedixit, dexteram super Ephraim, et sinistram super Manassem apparuisse in ea ostenditur quod illa benedictio promittebat. Patet Jacob tunc figurasse, quod novissimi essent primi, et primi novissimi , per adventum Salvatoris. De quo Joannes ait: Qui post me
Abbreviated transcription (Latin):
in deũ ꝙ uñq est plus qͣm credere deo. Nam credimꝰ etiã
hõi s ñ ĩ hõĩem. In deũ cred̾e est ei credendo adherere ad
bñoꝑandũ uñ apłe. Qui adheret deo unꝰ sp̃e est cũ ilło Il¬
la ã gen̾atio cui exemplũ cauendũ est ⁊ sicredidit deo: ñ
tũ in lm̃ qr ñ fide adhesit deo ut ab eo sanata cooꝑaret᷑¬
die belli. indie tẽptationis. Nich .n. est aliud tẽ
Intendentes ⁊ mitentes aic̃ cũ poci uideat᷑ debere dixisse inten¬
dentes areũ ⁊ mitcentes sagut as. Nõ .m. arcꝰ mutiturs ab ap¬
cu aliqͥd mittit᷑ ⁊igurare dc̃m accipiamꝰ. mittentes atcum.
qr aliq̃d mictunt arcu. i obscurꝰ est ordo uerboꝵ ut iste sit
ordo. Incendentes arcũ ⁊ mictẽtes subaudis sagittas. Non nul¬
li tũ gͥci codices hñt uitendentes ⁊ mittentes arcub ut sñ
dubitatõne sus audiamꝰ. sagittas. ꝑ̃ fuioi uͦ effrem: q̃ dõs est
⁊ effraim: totã illam gentẽ amaticantẽ intelligi uoluit a

Expanded text:
ique plus est quam credere Deo. Nam credimus etiam homini, sed non in hominem. In Deum credere est ei credendo adhaerere adus: Qui adhaeret Deo, unus spiritus est cum illo . Illa autem generatio, cujus exemplum cavendum est. Et si credidit Deo, non tamen in Deum, quia non fide adhaesit Deo, ut ab eo sanata cooperaretudefecerunt in die tentationis. Nihil enim est aliud tendintendentes et mittentes arcum, cum potius videatur debere dixisse, intendentes arcum et mittentes sagittas. Non enim arcus mittitur, sed ab arcu aliquid mittitur. figurate dictum accipiamus, mittentes arcum, quia aliquid mittunt arcu. Vel obscurus est ordo verborum, ut iste sit ordo: Intendentes arcum et mittentes, subaudis sagittas. Nonnulli tamen Graeci codices habent, intendentes et mittentes arcubus, ut sine dubitatione subaudiamus sagittas. Per filios vero Ephrem, qui dictus est et Ephraim totam illam g
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ. t̾cia ꝑse uͥ iam incipit
narrare q̃ ab eductionem
de egypto fecit eis ds̃ nec
tñ destitest a murmure ⁊ a
tẽptatione. q.d. obliti sunt
mirabilrũ el. Quoꝵ mirabi

Expanded text:
ertia pars, ubi jam incipit narrare quae ab eductione de Aegypto fecit eis Deus, non tamen destiterunt a murmure et a tentatione. Quasi dicat: Obliti sunt mirabilium ejus. Quorum mirabi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpb̾e qui añ si intelligebant᷑ suꝑ quos credens orb̃
num tegebat eloquiũ. Inde est ꝙ in die passionis
illa saera detegunt᷑ in ecc̃a. que in precedente tpĩe¬
Ab increpatiõe unuerle ao g

Expanded text:
est qui ante non intelligebantur: super quos credens orbisnum tegebat eloquium. Inde est quod in die passionis illa sacramenta deteguntur in Ecclesia, quae in precedenti teAb
Abbreviated transcription (Latin):
obscura doctrina: ñ sic ascendit ⁊ descendit. qr um¬
bra figuraꝵ tecti luce doctrine aliis ñ irradiabant
tẽplances eũ ⁊ hẽe naibes transiert̃. qr predicatores
de iudea ad̾ gentes transiett̃ hic in unũ redigitur
unt. s si ignis oaricatis duriciã resoluit inmiti a¬
nimo fit aqua sacians ⁊ ilo igne accensa corda re¬
tinconuit de ce¬

Expanded text:
obscura doctrina, non sic ascendit, et descendit: quia umbra figurarum tecti, luce doctrinae aliis non irradiabant;templantes eum. Et hae nubes transierunt, quia praedicatores de Judaea ad gentes transierunt. Hic in unum redigitur unt; sed si ignis charitatis duritiam resolvit, in miti animo fit aqua satians. Et carbones, quia illo igne accensa corda retonuit de c
Abbreviated transcription (Latin):
ctus laudabilis. ⁊ optabilit.
⁊ est defectus culyabilis. a
one: solet accipi in malo:
sicut ꝓfectus in bono. nist
lutare. s̃ a calutari. uonus eit dͥ defectus tste. talis .m. decectus

Expanded text:
ctus laudabilis et optabilis. est defectus culpabilis, etone solet accipi in malo, sicut profectus in bono, nisi lutare, non a salutari. Bonus
Abbreviated transcription (Latin):
uere. uñ sunt ille saccam̃tales antiphone añ natale. s̃ õ
adonay. o radix dd̾ ⁊ c̃. quib saluatoris aduentꝰ recitu ri
q̃ os sedi toni sunt. qr ille inuocał qui eit ds ⁊ ho ⁊ sunt
Ui. qr in eo septiformis gr̃e plenitudo est. ⁊ fic̃ os uisti
eũdem scd̾o uenturũ desid̾ant. neq ħ ecc̃e desideriũ au
turtio scłi req̃euit aliãntulum. ñ qmdiu hic cũ ancipła
affectu ⁊ desiderio: in salutaret.⁊ sħm hebraice qd̾ .n.
riehement ot desi derablẽ .a. ip̃am aĩam illiꝰ deponit. qui de¬
siderat. si tñ spes ꝓor assurgat: dat uires itaq auanto
lengrus est islud ꝙ desideratur: tanto mag̾ deficit alce qu
desiderat. Idest gͦ deficere in satutare in id: cotis desideri¬
is nugrare. ⁊̃ quadã aĩ defectione transtundit. ecee cur¬
uatio hũilitatis ł ita. aĩa nr̃a defecit a le. i ab aĩalita

Expanded text:
 antiphonae, ante natale, O Adonai! O radix David! etc. quibus Salvatoris adventus petitur, quae omnes secundi toni sunt, quia ille invocatur, qui est Deus et homo. Et sunt VII, quia in eo septiformis gratiae plenitudo est. Et nunc omnes justi eumdem venturum desiderant. Neque hoc Ecclesiae desiderium ab initio saeculi requievit aliquantulum, nisi quandiu hic cum discipulis affectu et desiderio, in salutare tuum, id est Jesum Hebraice: quod enim vehementer est desiderabile, quasi ipsam animam illius deponit, qui desiderat; si tamen spes propior assurgat, dat vires. Itaque quanto longius est illud quod desideratur, tanto magis deficit ille qui desiderat. Id est ergo deficere in salutare, in id totis desideriis migrare, etiam quadam animae defectione transfundi. Ecce curvatio humi
Abbreviated transcription (Latin):
uas cogitatões ur̃as ꝯ̃ fiten¬
do pecc̃a. sꝑando boua de¬
brecando ueniã. plorando
ruinã ꝑ iacrimas enĩ cor effundit᷑. Pffundite ergo.
Nõlite untꝰ rectñe uirꝰ pecc̃i hec effusio sig̃catur in
puuge cor ⁊ ꝓducit scĩam. ⁊ itẽ. In hac d̾ peccoꝵ tun¬
sione: sonus est. Quo fugiunt᷑ sonꝰ ⁊ clanior ꝯfessio¬

Expanded text:
as cogitationes vestras confitendo peccata, sperando bona, deprecando veniam, plorando ruinam. Per lacrymas enim cor effunditur. Effundite ergo, nolite intus retinere virus peccati. Haec effusio significatur in Punge cor, et producit scientiam . Et item, in hac vero pectorum tunsio
Abbreviated transcription (Latin):
rereticio m̃ti nr̃e robur in¬
figit ⁊ debes sub iti qͣm paci¬
encia mea qͣm hab̾o intañ
scandala est ab ip̃o. hõmo eñ¬
ciencia mea. ⁊ se hec ñ colleraret a quo ipise¬
saluator meus. gͦ iustificat¬
me. aduitor meus. ergo glo¬
rificat me ⁊ ñ emigrabo.
m̃ ubi gloriabor ab inqͥli¬
es: iõ ñ ero transfuga ab hac fidei firmita¬
is genciũ mors ⁊ ñ solum
salus ero in deo .i. uistus
exemplo. sed ⁊̃ gloria mea
erit in deo. hic ⁊ in futuro
.i. gloriosus ero ui eo. ⁊ u̾e
qr ip̃e est ds̃. auxilii mei.
ł ita ut de fucuro accipiat᷑
totũ. In deo est salu .m. ĩ
futuro ⁊ ñ mͦ sanꝰ ero: inmo ⁊ gła inea. erit in futuro
incertamine. iõ. hoc dicit. nẽ quid sibi
depucet hõ. ⁊ sꝑes mnea in deo est. donec ueniat ad per

Expanded text:
repetitio menti nostrae robur infigit. Et debes subjici, quoniam patientia mea, quam babeo inter tanta scandala, est ab ipso. Homo enim per se haec non toleraret. A quo ipsalme. Adjutor meus; ergo glorificat me. Et non emigrabo. Inde ubi glorificor, ab inquilies, ideo, non ero transfuga ab hac fidei firmitais gentium mors. Et non solum salvus ero in Deo, id est justus ex impio; sed etiam gloria mea erit in Deo; hic, et in futuro, id est gloriosus ero in eo. Et vere, quia ipse est Deus auxilii mei. Vel ita, ut de futuro accipiatur totum: In Deo est salutare meum in futuro, ut non modo salvus ero, imo et gloria mea erit in futuro:in certamine. Hoc dicit ne quid sibi deputet homo. Et spes mea in Deo est, donec veniatur ad per
Abbreviated transcription (Latin):
.i. in rectitudine scrrpturaꝵ. qr ꝑuertunt scripturaᷤ.
iquis ponderib quib ementes decipiunt. uñ salo¬
mon ñ sit tͥ pondꝰ ⁊ pondus. mensura. ⁊ m̃sura.
minor .s. qua uendas ⁊ minor. qua emas. Utrũq
ut decipiant. alios ipͣi dico exitentes. in idĩm .s. in
quas colligauit᷑ sanson. ad succendend̾ messes ali¬
enigenaꝵ in posteriorib ꝯueniebant. facies n̾o
diũsas habebant ħetici enĩ iulpib similes in pra¬
uitate erroris ꝯuentunt. s ccia tradentes. ⁊ adu̾sus
se iõs dimicantes uictoriã ecc̃e faciunt ł ita ⁊ agi¬
de ypocritis. qͥ aliud st̃ ⁊ aliuid uide̾i uotunt ⁊ hoc ẽ
fili ho. sc̃ mendaces q̃r falso examine faltunt ui
libra iusticie ꝑ ꝙ faciliꝰ deciptunt. Uñ seq̃r ut ip̃i
de uanitate decepti decipiant. alios in idiõm .i. ꝑ¬

Expanded text:
 in rectitudine Scripturarum, quia pervertunt Scripturas, iquis ponderibus, quibus ementes decipiunt. Unde Salomon: Pondus et pondus, mensura et mensura, minor, scilicet qua vendas; et major, qua emas. Utrumque ut decipiant alios, ipsi dico existentes in idipsum, sciliquas colligavit Samson ad succendendum messes alienigenarum, in posterioribus conveniebant, facies vero diversas habebant. . Haeretici enim vulpibus similes in pravitate erroris conveniunt; sed contraria tradentes, et adversus seipsos dimicantes, victoriam Ecclesiae faciuntde hypocritis, qui aliud sunt, et aliud videri volunt. Et hoc est filii hominum sunt mendaces quia falso examine fallunt intlibra justitiae, per quod facilius decipiunt, ut ipsi de vanitate decepti, decipiant alios in idipsum, id
Abbreviated transcription (Latin):
ta diulsa gn̾a hostiũ
irruunt. enĩ ꝑsecutorẽ
uolenti cogitant. repelłe ħetici ⁊ ficti. illi ⁊ta. Egotũ
salutẽ illoꝵ si ciebam ⁊ hoc est. Cucurri m sici qͣr⁊
si semꝑ eos bibit semꝑ sitit isttra s ip̃i. ore suo bñ dicebãt
qr nequeunt ꝑ aꝑta mala cẽptant ꝑ blanda eũ seduc̾e

Expanded text:
ta diversa genera hostium. Irruunt enim persecutores violenti, cogitant repellere haeretici et ficti. Illi ita. Ego tamen salutem illorum sitiebam. Et hoc est, cucurri in siti, quia, etsi semper eos bibit, semper sitit ultra; sed ipsi ore suo benedicebant. Quia nequeunt per aperta mala, tentant per blanda eum seduce
Abbreviated transcription (Latin):
lineor in tllo uita sua ꝯsuilit auta ꝙ sub ãbio aigne
iietionis addicit ꝯtra hostẽ uo. belũ mouet
instetuit ꝑdictionis erercet dignaꝙ. el malioie
toimenta retranut. de malo u̾o el quid hãt lex nõ
torerit. Ita gͥin extreno niditio ⁊ legalis illum

Expanded text:
lantem. In illo jura sua consulit, eumque sub verbis dignae invectionis addicit. Contra hostem vero bellum movet, instrumenta perditionis exercet, dignaque ejus malitiae tormenta retribuit. De malo vero ejus quid habeat, lex non requirit. Ita ergo in extremo judicio
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa maledictionẽ habuit in
cidens in es iudiciũ q corpꝰ ⁊
aĩam ꝑdit in gehennã ⁊ ea
qi licet eis isi ĩ pugne mala fac̃e. sic̃ a¬
fac̾e sic̃ agoniste oleo ungũ¬
tur ut fit̾it fortiores.

Expanded text:
anima maledictionem habuit, idens in ejus judicium, qui corpus et animam perdit in gehennam et eaquia licet eis modo impune mala facere, sicut agonistae oleo unguntur, ut sint fortiores.
Abbreviated transcription (Latin):
mĩe. ł fac inecũ .i. ad iuua me scd̾m hõĩem: ⁊ hoc ñ p̃p mea
m̾ita p̃cedencia s p̃p̃ nom̃ tuũ ꝑ hoc gr̃am ꝯmendat. Nul¬
llis .o. oꝑm meritis precedentib in tantã celsitudinẽ sb̃¬
uecta est hũana uatura: ut totũ simł u̾bũ ⁊ caro. hoc ẽ
ds̃ ⁊ hõ unigenitus fillꝰ dic̾etur. hoc & fc̃m est ut ab illo qͥ
creaũat ꝑ id qd̾ ñ ꝑierat: id qd̾ perierat q̃teretur. Uñ hic se¬
quit qr suauis est mĩa t: q̃ris enĩ ꝑ me id ꝙ ꝑierat.¬

Expanded text:
est adjuva me secundum hominem; et hoc non propter mea merita praecedentia, sed propter nomen tuum: per hoc gratiam commendat. Nullis enim operum meritis praecedentibus in tantam celsitudinem subvecta est humana natura, ut totum simul verbum et caro hoc est Deus et homo, unigenitus Filius diceretur. Hoc autem factum est ut ab illo qui creaverat per id quod non perierat id quod perierat quaereretur. Unde hic sequitur: quia suavis est mi
Abbreviated transcription (Latin):
quo oꝑit᷑ ut pallio ꝙ est in
P ꝯspectu hõtum de iquita¬
cingit᷑ te głari. ⁊ fiatei maledictio sicut zona qͣ.
semꝑ p̃ cingit᷑. z ona p̃cingit᷑ hoĩes ut ad
oꝑandũ sit aptiores ñ t̃pediti finib uestiũ. M aledic¬
tione g̃ sicut ⁊ ona p̃cingit᷑. a fi repente facit malum
s aispõitum agg̃d itur. ⁊¬

Expanded text:
quo operitur ut pallio, quod est in conspectu hominum de iniquitate gloriari. Et fiat ei maledictio sicut zona qua semper praecingitur. Zona praecinguntur homines, ut ad opera sint aptiores non impediti sinibus vestium. Maledictione ergo sicut zona praecingitur, qui non repente facit malum, sed dispositum aggreditur; e
Abbreviated transcription (Latin):
Rem
tu ꝯgnouiti ꝯfusionẽ mea. Quidã u̾o credunt s ꝯfi¬
teri erubescunt. plus ap̃ se ualente lingna hũa: ꝙ̃ ꝓmit¬
sione diuiua. ⁊ hii tales ꝯmendant᷑ deo. ñ ut eos sic de¬
linquat. s ꝓmissione diuina adutuando ꝑficiat. seq̃r¬

Expanded text:
re: Tu cognovisti confusionem meam. Quidam vero credunt, sed confiteri erubescunt, plus apud se valente lingua humana quam promissione divina: et hi tales commendantur Deo, non ut eos sic derelinquat, sed promissione divina adjuvando proficiat. In c
Abbreviated transcription (Latin):
tacere ut ⁊ añs in euangłio ostendit aiscipłis suis ai¬
cens. multa ħeo uobus dicere q̃ ñ potestis portare mͦ. Ii¬
lud a̾ uͥ ñ eit ouplex cor: ñ debet dici mendaciũ ut ũ¬
bi grã si qͥs ꝯmendet mͥ gladiũ ⁊ ꝓmitcã redd̾e posscen¬
ti: si furens poscit: ñ debeo redd̾e ne se ł auũ occidat
iõ ñ est hic duplex cor qr cũ ꝓmisi redd̾e: ñ cogitaui
turendẽ posse repet̾e. Si qͥs g̾ oĩa inandatia uitare si
potest ł sola huiꝰ necc̃itatis hãt mandacia ut ⁊̃ abistis
si sola remanser̃t: liberari mereat᷑ ⁊ sp̃c sc̃i robur ac¬
cipe quo qͥcquid ꝑpeciend̾ est ꝓ ũitate ꝯtempnat.
ñ erciũ u̾o genus m̃dacii est quoꝰ ex malignitati

Expanded text:
suis, dicens; Multa habeo vobis dicere, quae non potestis portare modo . Illud autem ubi non est duplex cor, non debet dici mendacium. Ut, verbi gratia, si quis commendet mihi gladium, et promittam reddere poscenti: si furens poscit, non debeo reddere, ne se vel alium occidat. Ideo non hic est duplex cor, quia cum promisi reddere, non cogitavi furentem posse repetere. Si quis ergo omnia mendacia vitare non potest, vel sola hujus necessitatis habeat mendacia, ut etiam ab istis, si sola remanserint, liberari mereatur, et Spiritus sancti robur accipere, quod quidquid perpetiendum est, pro veritate contemnat. Tertium vero genus mendacii est, quod ex malignitate
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt .n. tria gn̾a man̾dacioꝵ nam sunt mendacia q̃¬
dam ꝓ salute ł ꝯmodo alicuiꝰ ñ malicia s benignita¬
ce dicta ut obitetrices in exodo fecisse legunt᷑ que di¬
retunt p soni fasim ꝓ tilii hebreoꝵ seruatisħꝰ cãt¬
in doles laudat᷑ ⁊ qr qui sic solũmodo mencutur
nĩebuntur aliqnͣ ab oĩ mendacio ub̾ari. est ⁊̃ aliud
m̃daci genus ꝙ fit ioco ꝙ ñ fallit. scit .n. ille cui dr̃¬

Expanded text:
Sunt enim tria genera mendaciorum. Nam sunt mendacia quaedam pro salute, vel commodo alicujus, non malitia, sed benignitate dicta, ut obstetrices in Exodo fecisse leguntur, quae dixerunt Pharaoni falsum, pro filiis Hebraeorum servatis . Hentia vel indoles laudatur, quia qui sic solummodo mentiuntur, merebuntur aliquando ab omni mendacio liberari. Est etiam aliud mendacii genus, quod fit joco,
Abbreviated transcription (Latin):
intelligant ⁊ ex amore con¬
nollet sͥ iuberi ⁊ in mundꝰ
uoluntate si est inundus
am iustifica. tu.s. ꝑone.q. lex eundi sit m ua iustificatõnũ¬
tuax. ut nucqm deuertar. sicut inperator p̃scribit insliti¬
b suis quo ⁊ qua eant. ne ꝓ suo arbitͥo uiã carpant nec
uoluntaria captent cõpendia nec asigitis recedant dẽcli¬
nantes ad dext̾am ł ad sinistrã ut ⁊ dñs legẽ uiandr.
filiis isił ꝯmeantib: dedit. p̾cedens eos in orlũna nubu
⁊ cũ stabat ł euanebat: ip̃i morabant᷑ in castrit. lex g¬
ꝓficiebat ibi ꝑficit᷑ uͥ ꝑfectus sine fine ꝯsistit. legẽ g sm
ht̃ agendo exquitit ꝓficiendo ł semꝑ exqturit᷑ tenendo
exquirit. qui nũqͣm teluiqͥd aliꝙͥ ex lege ł dẽ uetere

Expanded text:
intelligant, et ex amore conollet sibi juberi; et immundus voluntate, non est mundus a justificattuarum, ut nusquam divertar, sicut imperator praescribit militibus suis, quo et qua eant, ne pro suo arbitrio viam carpant, nec voluntaria captent compendia, nec a signis recedant, declinantes ad dexteram vel ad sinistram, ut et Dominus legem viandi filiis Israel commeantibus dedit, praecedens eoet cum stabat vel evanescebat, ipsi morabantur in castris . Lexproficiebat, ibi perficitur; ubi perfectus sine fine consistit. Legem ergo quam habet agendo, exquirit proficiendo. Vel semper exquiritur tenendo exquirit, qui nunquam relinquit aliquid de lege. Vel de vetere
Abbreviated transcription (Latin):
sic oclisie ppłm dei ⁊ dolũ fac̾ent in ser e.
q̃ itĩs ⁊̃ leuisumi pecõi auctor credend̾ est s mirabilis dei bon¬
etas ⁊̃ mausbñ utitur. Eũ enĩ ip̃cuitio suo mali ẽẽnt: ĩle de
malo illoꝵ bñfecit. Non enĩ añqͣm odissent ppłm eiꝰ boni
erant. s maligni ⁊ tmpii. tales erant ꝙ facile incolis suis feli¬
cib inuide̾nt. dũ gͦ auxit felicitatẽ isi ł. hoc dei bñficio illi
ad tnuidend̾ ꝯsisi sunt. qr iam mali erant. non itaq cors
loꝵ malũ faciendo. s ipło suo bñficiendo. cor eoꝵ. sponce
malũ ꝯu̾tit dũ suos multiplicauit. ut õdirẽt.ꝑ inuidiam.
ppłm el. Inuidia enĩ est odiũ alieue felicitatis quo illoꝵ
odio ao ex̃citationẽ ppłi sui ⁊ ad głam noĩs sui usus est sic̃
seãncia docent dico. ꝯuertit cor eoꝵ ut odirent płm eiꝰ.

Expanded text:
ent in servos ejus. etiam levissimi peccati auctor credendus est; sed mirabilis Dei bonitas, etiam malis bene utitur. Cum enim ipsi vitio suo mali essent, ille de malo illorum benefecit. Non enim antequam odissent populum ejus boni erant, sed maligni et impii tales erant, qui facile incolis suis felicibus inviderent. Dum ergo auxit felicitatem Israel, hoc Dei beneficio illi ad invidendum conversi sunt, quia jam mali erant. Non itaque cor illorum malum faciendo, sed populo suo benefaciendo. Cor eorum, sponte malum, convertit, dum suos multiplicavit, ut odirent, per invidiam populum ejus. Invidia enim est odium alienae felicitatis, quo illorum odio ad exercitationem populi sui, et ad gloriam nominis sui usus est, sicut sequentia docent. Dico, convertit cor eorum ut audirent populum ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
dum. Uñ iudicu metͦ collit᷑ ꝑ mitigat᷑ ut metũ pene suꝑ¬
et spes głie. Oĩs tñ hõ iud iciũ horret. Quid .n. faciet uir¬
de gente ñ sc̃a. cũ qua mͥ est par infirmitas s aispar
ꝯscia ⁊ desideriũ .s ab hõie mniquo ⁊ doloso. ħ est gens
ñ sc̃a. Iniqius eit qui aꝑte mala facit. dolosus: q occiate errie
mehic in presenti ne ab eis corrũpar. Uł de futuro totum po
test accii sic. Iudica ds̃ine. hec dicendo ñ petit pec̃ca sua

Expanded text:
dum, unde judicii metus tollitur, vel mitigatur, ut metum pene superet spes gloriae, omnis tamen homo judicium horret. Quid enim faciet virde gente non sancta, cum qua est mihi par infirmitas, sed disparscilicet ab homine iniquo et doloso: haec est gens non sancta. Iniquus est qui aperte mala facit. Dolosus qui occulte. Erue me hic in praesenti, ne ab eis corrumpar. Vel de futuro totum accipi potest, sic: Judica me Deus, haec dicendo, non petit peccata sua
Abbreviated transcription (Latin):
ñ mĩam ñ timet iudicium¬
am. Non metuo ultorem
qr agnosco indultorẽ. Ti¬
mere poscẽ si distoicte me¬
cum ageres.s ñ intres in
iud iciũ cũ seruo tuo dñe.¬

Expanded text:
 dicat: Non timeo judiciumam, non metuo ultorem, quia agnosco indultorem; timere possem, si districte mecum ageres. Sed non intres 93 in judicium cum servo tuo, D
Abbreviated transcription (Latin):
.i. irrisio mea erat pcait̾um eis. qͥ bibebant cũ er̃go ẽẽm̃
ieuinus uinũ .i. qui mebriabant᷑ temꝑali uoluptate. Ecer
in eũ ꝯuertit᷑ cantꝰ. qui ꝓhibet uanos cantꝰ. ł qui bibe . iii.
err̃oris impietatis ⁊ sr̃bie. ł ita. ad u̾sum meũloq̃ .qͥ. se. iii
por. cruitatis ut solent iudices sedẽ. ad tudicandas cãs .i. in
rublico iuditõ sicut scribe ẽt pharis ei hñtes clauem sc̃ie.
s nec intrantes nec alios intrare sinentes hi loq̃bant᷑ adũ¬
sum me. ⁊ in me. ꝑsalle. bñ oꝑando. qͥ bibe.ii. sp̃uale. in

Expanded text:
 irrisio mea erat psalterium eis qui bibebant, cum ego essem jejunus, vinum, id est qui inebriabantur temporali voluptate. Ecce in eum convertitur cantus, qui prohibet vanos cantus. Vel, qui bibebant vinum erroris, impietatis et od. ubi solent judices sedere ad judicandas causas, id est in publico judicio, sicut Scribae et Pharisaei, habentes clavem scientiae, sed nec intrantes, nec alios intrare sinentes . Hi loquebantur adversum me, Et in me psallebant bene operando, qui bibebant vin
Abbreviated transcription (Latin):
bocuit tenere uocẽ precantis que oĩa¬
Ita ⁊ iste de hac uita mortali clamat. q̃ est nobis ꝓ¬
fundũ. Qui .n. sentis se fore in ꝓfundo. ubi fluctib
uit̾ioris ⁊ ext̾ioris miseria act̾itur ym̃ago dei gemit. cla¬
mac. donec eã liberet ds̃. ita ut renouetur ⁊ reparet᷑ a dõ:
qui illam imp̾ssit cũ hõiem se mouit. s cũ de ꝓfundo
clamat. surgit de ꝓ fundo. ⁊ ĩe clamor ũ eũ scuit mł¬

Expanded text:
potuit tenere vocem precantis, quaIta et iste de hac vita mortali clamat, quae est nobis profundum. Qui enim sentit se fore in profundo, ubi fluctibus interioris et exterioris miseriae atteritur, imago Dei gemit, clamat donec eam liberet Deus, ita ut renovetur et reparetur a Deo, qui illam impressit, cum hominem formavit; sed cum de profundo clamat, surgit de profundo: et ipse clamor non eum sinit m
Abbreviated transcription (Latin):
dant᷑. nocti .i. minorib. ut ⁊ ip̃i possint luc̾e. in no
tio ⁊ c̃ ħ sũt stelle nicħ .n. hoꝵ est. ꝙ in nocte ħꝰ sch
ñ sit nec̃cium. ẜꝰ ea cessabt̃: cũ transierit nox ista:
scĩa testante scõ tob. qͥ quodãm singła distituens
ait. Sap̃ia est pietas .i. dei cultꝰ. q̃ est in cognitiõe.
ab iiqͥtate ñ ꝯfundat᷑ tenebris ꝓpri muñis luce discretꝰ.

Expanded text:
dantur nocti, id est minoribus, ut et ipsi possint lucere in noctio, etc., hae sunt stellae. Nihil enim horum est, quod in nocte hn sit necessarium: postea cessabunt, cum transierit nox ista, scientia, testante sancto Job, qui quodammodo singula diffiniens ait: Sapientia est pietas , id est Dei cultus, quae est in cognitione ab iniquitate non confundatur tenebris proprii muneris luce discretus;
Abbreviated transcription (Latin):
cias.uͥ.ii. se pauꝑauit. menbra ditauit in quib ⁊̃ sunt.
quens dicit. Ciñem tanqm panẽ manducabã. Non .n.
m ea egestate erat. ut ħ in sua ꝑsona dr̃e posset s in m̃¬
bris. Rcce qũo ꝯtẽꝑantur tam imatam ałto .i. unione
uocis ꝯunguntur menbra capiti. Sic̃u .n. sunt dus
in carneima: sic ⁊ in uoce una. Sicut ⁊̃ a ꝓpħa ysaiaͣ
sponsus ⁊ sponsa ar̃ hiis uerbis. Sicut sionsa atuiga¬
uit mͥ mitrã ⁊ sic̃ sponsã indrut me ornam̃co. sponsus
ꝑsona. xõc g pauꝑ in nobis ⁊ nobiscũ ⁊ põ nos. hic orat
in ꝑsona penitentis suã deiectionẽ ⁊ cãm deiectionis teco¬
gnoscentis. ⁊ a pect̃a liberari. atq in pͥstinum statũ resti¬

Expanded text:
ias. Ubi enim se praeparavit membra ditavit, in quibus etiam quens dicit: Cinerem tanquam panem manducabam. Non enim in ea egestate erat, ut haec in sua persona dicere posset, sed in membris. Ecce quomodo contemperatur tam ima tam alto, id est unione vocis conjunguntur membra capiti. Sicut enim sunt duo in carne una, sic et in voce una. Sicut etiam a propheta Isaia sponsus et sponsa dicitur his verbis: Sicut sponsum alligavit in mitram, et sicut sponsam induit me ornamento . Sponsuss ergo pauper in nobis et nobiscum et propter nos. Hic orat in persona poenitentis suam dejectionem, et causam dejectionis recognoscentis, et a peccatis liberari, atque in pristinum statum resti
Abbreviated transcription (Latin):
dolose egit .i. in corde suo
malt in hoc dolose agit ut inueniret ini¬
quitatẽ suã ⁊ odisset. alia litt̾a i. de hocd ocdium.
lose egit ꝙ iniquitatẽ suã cũ dolo q̃ rens uoluit n̾e tnuen¬
re. ⁊ odisse. Multi enĩ inquirt̃ miqͥtates suas. s cũ dolo.
nolentes eas u̾e inuenire ⁊ odire qui cũ eõs agnoscunt
ñ dimittunt s defendunt. ꝙ si sinc̃e q̃terent: tinienirẽt

Expanded text:
dolose egit, id est in corde suo lt; in hoc dolose agit, ut inveniret iniquitatem suam et odisset. Alia littera, id est de hoc lose egit, quod iniquitatem suam cum dolo quaerens, noluit vere invenire et odisse. Multi enim inquirunt iniquitates suas, sed cum dolo, nolentes eas vere invenire et odisse: qui cum eas agnoscunt, non dimittunt, sed defendunt. Quod si sincere quaererent,
Abbreviated transcription (Latin):
ad mod̾ si . uii .i. sicut filius indeoꝵ ignoranciũ iustici¬
sua: ꝑ ardorẽ ꝯcitatissimũ ꝑseq̃ncium ł diuidentis
furentẽ irã illoꝵ ut alii ꝯuertant᷑. alii ñ. atq ita int̃¬
cidit tu multũ illoꝵ ut alios in suã caritatẽ trahet.
ligentib deserebat᷑ .i. intelligibilia faciet u̾ba iegis
suꝑant ⁊ repellunt uenenatas linguas ⁊ tẽ reue.¬

Expanded text:
ustitisua, per ardorem concitatissimum persequentium. Vel dividentis furentem iram illorum, ut alii convertantur, alii non. Atque ita intercidit tumultum illorum, ut alios in suam charitatem traheret, ligentibus deserebatur, id est intelligibilia faciet verba legissuperant et repellunt venenatas linguas. Et, reve
Abbreviated transcription (Latin):
peccorẽ. ⁊ non uocat. ñ aꝑit sensum. ñ infundit gr̃an
Nisi gͥ soluat. qͥs sastinebit nullus ⁊ qͥs alius soluet nͥ
ip̃e: nullus. de hoc frigore dicit aplc. Uideo aliam legemi
in menbris meis: repuguantẽ legi m̃tis mee ⁊ captiuã¬
tem me in lage pec̃ci: ⁊ mortis. ⁊ quis me liberabit de cor¬

Expanded text:
peccatorem, et non vocat, non aperit sensum, non infundit gratiam. Nisi ergo solvat, quis sustinebit? nullus. Et quis alius solvet nisi ipse? nullus. De hoc frigore dicit Apostolus: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivantem me in legem pec
Abbreviated transcription (Latin):
dei. qr a deo ht̃ ⁊ ad dm̃ re¬
fert. Ine inq̃m ⁊elus: fecit¬
me tabesc̾e hõc est id: qd̾ ali
elazari. ⁊ñ mechantes int̾dicta sͥ ꝯsuetudine copula¬
tos int̾fecit. quo fc̃o: om̃sa pena redemit ⁊ indignati¬
onẽ dñi mitigauit. Melius .h. est ut paucoꝵ dãpnatõ¬
ne płimi lib̾entur. ꝙ eoꝵ ablutõne: plures ꝑiclitentur.
deiñ: q̃i quis q̃rerent cũr ita tabescis: subdit. qr obliti
Ignitũ eloquiũ

Expanded text:
ia a Deo habet, et ad Deum refert. Ille, inquam, zelus, fecitme tabescere, hoc est id quod alibeazari, quando moechantes, interdicta sibi consuetudine, copulatos interfecit; quo facto omnes a poena redemit et indignationem Domini mitigavit . Melius enim est, ut paucorum damnatione plurimi liberentur, quam eorum absolutione plures periclitentur. Deinde quasi quis quaereret: Cur ita tabescis? subdit, quia oblitIgnitum eloquiu
Abbreviated transcription (Latin):
or̃o. Incentõne monet nos orare. Modꝰ biꝑtitus eist p̃s pri¬
mo ponit᷑ or̃o ꝯtra mala. Sedo agit de fine maloꝵ ibi
dñi clama

Expanded text:
oratio. Intentio: Monet nos orare. Modus: Bipartitus est psalmus. Primo ponitur oratio contra mala. Secundo agit de fine malorum, iinum clama
Abbreviated transcription (Latin):
a .d. illi cadent s ego singłariter sũ. quia
cũ pessimis ñ ambulat. ueq ꝯsensũ cũ eis hc̃. sin¬
glarit̾ sum dico. donee ⁊t uiator. transeam: uram
hꝰ mundi. q̃m in offenso gressu transit. qr nulla uo
tatẽ. ꝯsencientes illis. qui timore ꝑsecutionis: deficrunt¬
⁊ est. Ne auferas a. meã s pociꝰ cuitodi me. a laq̃o ꝑse¬
cutõnis. q̃m statuer̃t mͥ. hõc faciunt ꝑ secutores. qui
hanc escani: cadit in mustipłam qr timore mortis. ꝑ¬
ac si dr̃et cuitodi me a ꝑsecutorib qͥ t̾rent ⁊ a lapsis.
qui c̃riti sunt ut nec illos cuneã: nec istos imiter. ⁊ nõ

Expanded text:
aris sum, quia cum pessimis non ambulat, neque consensum cum eis habet. Singulariter sum dico, donec, ut viator, transeam viam hujus mundi, quam inoffenso gressu transit, quia nulla vtatem, consentientes illis, qui timore persecutionis deficiunt. Et est, ne auferas animam meam, sed potius custodi me a laqueo persecutionis, quem statuerunt mihi. Hoc faciunt persecutores, qui hanc escam, cadit in muscipulam, quia timore mortis peac si diceret: Custodi me a persecutoribus qui terrent, et a lapsis, qui territi sunt, ut nec illos timeam, nec istos imiter. Et non
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ ł malũ ꝙ uos mun¬
dat .ł qucoinquinat. de quo
HEde ore cordis. Non .i. si noĩnas furta ⁊ alia ma¬
la: inmund̾ es. s dũ cogitas ⁊̃ si sileas. ⁊ neqͥs illud ac¬
ciperet de ore corporis bbidẽ añs qi exponendo subiun¬
exustatõne ł põcins de lingua int̾iori. q̃ intus clamat
ad dñm: accipiendũ est. qua moyses tacens clamabat
ti futura se cogitare ostendat: ait. Tunc dicent ꝙ iam¬
ħ fit cũ de toto orbe ad ec̃cã¬

Expanded text:
bonum vel malum, quod nos mundat vel coinquinat. De quo d de ore cordis. Non enim si nominas furta et alia mala, immundus es, sed dum cogitas, etiamsi sileas. Et ne quis illud acciperet de ore corporis, ibidem Dominus quasi exponendo 281 subjunexsultatione, vel potius de lingua interiori, quae intus clamat ad Dominum, accipiendum est, qua Moses tacens clamabat ti futura se cogitare ostendat, ait VERS. 3.-- « Hoc fit cum de toto orbe ad Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
corsꝰ ꝑdetur in gehenna. Ex usuris gͦ redimet bec̃ca dunit¬
tendo. q̃ debeant ampliora supplicia. ⁊ redimet. p̃tͣio san
ꝑcendo redimet ab tisuris. saluos & faciendo reclimet ab miqui¬
tate. Qd̃ supra iͦs est parret pauꝑ⁊ hec est hic. ex usuris redimet.
tate reclimet. ł ita ut de fururo accipiatur illud. aĩas pan.
nis. ⁊ iiiquitate .i. ip̃o pec̃co ꝓ quo ⁊ ꝑ ena debebat᷑. redunet. p̃¬
tio sanguiis. aĩas eoꝵ ⁊ nͣomeneoꝵ .s. nom̃ xp̃ianum. ⁊ si ma
l̃is sit ꝯtemptibile. hic: tñ erit. honorabłe coram illo. quia in
eiꝰ regno añ ip̃m iucturi sunt. uł scd̃m aliã utt̾am .s. honorabi

Expanded text:
rdetur in gehenna. Ex usuris ergo redimet peccata dimittendo, quae debebant ampliora supplicia. Et redimet pretio sangparcendo redimet ab usuris; salvos autem faciendo, redimet ab iniquitate. Quod ergo supra est, parcet pauperi, hoc est hic, ex usuris redimet.tate redimet. Vel ita, ut de futuro accipiatur illud, animas paupnis, et iniquitate, id est ipso peccato pro quo et poena debebatur, redimet pretio sanguinislis sit contemptibile, hic tamen erit honorabile coram illo. Quia in ejus regno ante ipsum victuri sunt. Vel secundum aliam litteram, sci
Abbreviated transcription (Latin):
m luue.  bonus est exse ⁊ ui se: cuiꝰ bonitã
ñ qualitas s natura est. Ille bono suo bonꝰ est ñ aliunde
participato bono. Ille se ip̃o bonꝰ ñ adħendo alt̾i bono.
qͥ ñ eguit aliquo ut fieret bonus s eg̾unt illo cet̾a: ut fi¬
erent bona. S qr ip̃e a nobis ñ potest uideri. quałr in
natura sit bonꝰ . ł .i. saltẽ oꝑa uideamꝰ. uñ seq̃r. ꝑsallite

Expanded text:
, quia bonus est ex se, et in se cujus bonitas, non qualitas, sed natura est. Ille bono suo, bonus est. Non aliunde participato bono. Ille seipso bonus, non adhaerendo alteri bono qui non eguit aliquo ut fieret bonus; sed eguerunt illo caetera, ut fierent bona. Sed quia ipse a nobis non potest videri qualiter in natura sit bonus, vel id est saltem opera videamus. Psallite
Abbreviated transcription (Latin):
głariter bñdicat te. qr ⁊ si płes sent: tñ in unã sunt ⁊ uni¬
taci bñdictio ꝯuenit. uñ unuc in piccina sanabat᷑. qͥ prior
descendebat. Eito gͦ in uno ⁊ ꝑuenit ad te bñdictio. attende
⁊̃ qr uir iustus. qui coc gradib ꝯscendit bñdictõnem super¬
nam loco remun̾atõts accipit. qr õe munꝰ accendenciũ: bñ¬

Expanded text:
ariter, benedicat te, quia et si plures sint, tamen in unum sunt, et unitati benedictio convenit. Unde unus in piscina sanabatur, qui prior descendebat . Esto ergo in uno et pervenit ad te benedictio. Attende etiam, quia vir justus qui tot gradibus conscendit benedictionem supernam loco remunerationis accipit: quia omne munus ascendentium, b
Abbreviated transcription (Latin):
ferno. itiro in infernũ infers. nã eruit añs aĩas inisso filio
et .n. tõ uta duo inferna: missus est filiꝰ dei. tudiq libe¬
rans. ad hoc infernũ inissus est uascendo. ad illud moriẽ¬
do. ł fortassis in ip̃o inferno est allił ꝑs inipioꝵ inferior
uñ diues qui torq̃batur in inferno: leuat occłds ad bea¬
ham qui cũ aliis rustis erat. ꝙ̃ in hora ⁊ in limbo inferm
uͭ usus est a dinite. qui erat in ĩferiori ꝑ ce inferni. ad Ex
descendunt qͥ psimũ parauer̃t. aqua lib̾atur: qui a pecca¬
tis liberatꝰ. illu̾c ñ mittit᷑. he aũt sunt opuuones ũ asserti

Expanded text:
ferno itur in infernum inferius, unde eruit Dominus animas misso Filio. Etenim propter ista duo inferna missus est Filius Dei, undique liberans: ad hoc infernum missus est nascendo, ad illud moriendo. Vel fortassis, in ipso et aliqua pars impiorum inferior, unde dives qui torquebatur in inferno, levat oculos ad Abraham, qui cum aliis justis erat, quasi in ora et in limbo inferni, ubi visus est a divite qui erat in inferiori parte inferni , ad quam descendunt qui plurimum peccaverunt a qua liberatur, qui a peccatis liberatus illuc non mittitur. H
Abbreviated transcription (Latin):
mat᷑ ⁊ ĩõ fuc ut udei qͥ ode¬
ad tiriusti me. in certam̃e. in his q̃ feci. et
ꝯsolatus es me in tristicia q̃ hic et .s in hit ã es me¬
passus sũ ħ iudeant ⁊ ꝯfundant᷑ in iuditõ ꝑnitiosse qui fn
tolunt salubrit̾ ꝯfundi

Expanded text:
t ideo fac ut Judaei qui odeadjuvisti me, in certamine, in his quae feci, et consolatus es me in tristitia quae hic est, in his quae passus sum; hoc videant, et confundantur in judicio perniciose, qui modo nolu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ istis qͥd erit: ecce his erit tc̃ heredicas do. ã eit illa ħe¬
tiis. si est om̃s filii ecc̃e. q̃ si q̃dam mulier in dolore ꝑͦ curit.
sũt fructus uencris. s soli bõi uent̃ .n. ecẽe: ut eua. in do¬
lore parcurit flios uonos ⁊ malos. ut rebecca genuios int̃
se dissidentes: ut̾o gestabat quos cũ partꝰ apparuisset: dis¬
creuit. ⁊ duexit iacob. Ita ⁊ ecc̃a in cuiꝰ figura dc̃m est eue
In dolore paries filios: uonos parit ⁊ malos. Uñ apłc. fili¬
oli mei. quos it̾m parturio. boni u̾o sunt fructus uentͥs
ut iacob dilectus macri. hoꝵ est inces: surgere uꝰ sessi¬
onem. letari: poit panẽ doloris. Modo gͦ: color ⁊ genu¬

Expanded text:
Et istis quid erit? Ecce his erit tunc haereditas Domini. Quae est illa haeurit, sunt fructus ventris, sed soli boni. Venter enim Ecclesiae, ut Eva, in dolore parturit filios bonos et malos, ut Rebecca geminos inter se dissidentes utero gestabat, quos, partus cum apparuisset, discrevit et dilexit Jacob . Ita et Ecclesia, in cujus figura dictum est Evae: In dolore paries filios , bonos parit et malos. Unde Apostolus: Filioli mei, quos iterum parturio . Boni vero sunt fructus ventris, ut Jacob dilectus matri, horum est merces, surgere post sessionem; laetari post panem doloris. Modo ergo dolor et ge
Abbreviated transcription (Latin):
ppłi eiꝰ uͥublice .n. debet laudari qui ꝓ oĩb paci uoluit.
ut plures ecdificent᷑ ⁊ aꝑcius adhuc nõiat ip̃am matrem
lecant᷑. Quiaũt filii ancille eiꝰ ñ sunt bellũ qͣm pacẽ pod
amauer̃t. S neqͥs putet ierłm dici iudeos solos: qui
hoc noĩe głantur audiat psm seq̃ntem.¬

Expanded text:
puli ejus Publice enim debet laudari, qui pro omnibus pati voluit, ut plures aedificentur, et apertius adhuc nominat ipsam matrem laetantur. Qui autem filii ancillae ejus non sunt, bellum quam pacem potius amaverunt. Sed ne quis putet Jerusalem dici Judaeos solos, qui hoc nomine gloriantur, audiat psalmum sequentem
Abbreviated transcription (Latin):
tue eructabunt ⁊¬
ducat .n. qͥ discit. eructat qͥ docet hoc tñ eructuat: qd̾ man¬
ducauit. ħ gͦ memoria qr ualde aulcis est manducanda
mores tu accipiunt a ce cui gͥ debent qr st̃. slli debent.
⁊ qr tusti stint. Nemo gͦ deo tribuat: qr est ⁊ sibicribuat.
qr tustus est. Meliꝰ est qd̾ enĩ sibi nult recͥbuere ãmn qd
illi tõcũ g illida in toco ip̃m lauda. Miseucor ⁊ mi

Expanded text:
 eructabunt. Manducat enim qui discit, eructat qui docet, hoc tamen eructat quod manducavit. Haec ergo memoria, quia valde dulcis est, manducandamemores tui accipiunt a te. Cui ergo debent quia sunt, illi debent, quia justificati sunt. Nemo ergo Deo tribuat quia est, et sibi tribuat quia justus est. Melius est enim quod sibi vult tribuere, quam quod illi. Totum illi da, in toto ipsum lauda PARS. I
Abbreviated transcription (Latin):
p̾octupãt uoͣcẽ pecituri .i. qui intelugit suꝑ egenũ et pa¬
pem. Non n. ita debet agere doni teicutanto ut mñ ao¬
ilo ⁊̃ ñ petenti dare debes. Bide gͥ ne si sicindigeat miles
xõi ut petat te udicet .i. d̃pnabilẽ oscendat añquam
petat. Sicut n. dicit᷑ de illo. qui te q̃rit da oĩ petetiti. Sic
de eo p̃dicatore quẽ tu q̃rere debes dr̃. desudet elemosina iui ͨ ͤ¬
manu tria. donec inuenias iustũ cͥ des. oĩ pecenti E quicã¬
q fit dai agnoscens in eo cuides.s nrulto mag̃ da seruo
dei. militi xͥ ⁊ si petenti. uñ ⁊ dñt loculos habebat uel¬

Expanded text:
ntelligit super egenum et pauperem . Non enim ita debes agere bovi trituranti, ut mda . Huic vero etiam non petenti dare debes. Vide ergo ne sic indigeat miles Christi, ut petat te, judicet, id est damnabilem ostendat, antequam petat. Sicut enim dicitur de illo qui te quaerit: Da omni petenti, sic de eo praedicatore, quem tu quaerere debes dicitur: Desudet eleemosyna in manu tua, donec invenias justum, cui des . Omni petenti ergo quicunque sit da, agnoscens in eo cui des. Sed multo magis da servo Dei, militi Christi, etiam non petenti. Unde et Dominus loculos habebat