comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
penitenti ignoscit nõ reseruans petca¬
tuĩ ad peuam etnam. ex iusticia u̾o in¬
puintũ nõ dmnttit delictũ. aut enĩhõ
punit aut deus. hõ aũt punit penitẽ¬
do et est pmĩa it̾ior et ext̾ĩor. Si ergo
ciens uicõ peceati. deus qui ħ nou̾it
ab illo qui talit̾ penitet ult̾ius pe¬
inteciam nõ exigit. si uo int̾ior peniꝰ¬
tudo nõ sufficit iniuudictã pcc̃i. nec¬
ext̾ĩor puĩa ĩpletur deus quimodoᷤ
et m̃suras pocõꝵ et penaꝵ nouit ad¬
dit penani sufficientẽ. studeat ergo
uemialia nõ tñ mox sanantur. sepe
uifirmꝰ moreretur. si nõ medicare¬
tur. nõ statim medicatus sanatur
languet uittur̾ qui priꝰ erat mori¬
tur᷑. qui ã inpenitens moritur oĩo
moritur. et et̾nalit̾ cruiciatur. Si eĩ

Expanded text:
 misericordia poenitenti ignoscit, non reservans peccatum ad poenam aeternam; ex justitia vero impunitum non dimittit delictum, aut enim homo punit, aut Deus. Homo autem punit poeniteentia interior, et exterior. Si ergo ciens ultio peccati, Deus qui hoc novit, ab illo qui taliter poenitet, ulterius poenam non exigit. Si vero interior poenitudo non sufficit in vindictam pecexterior poenitentia impletur; Deus, qui modos et mensuras peccatorum et poenarum novit, addet poenam sufficientem. Studeat ergo venialia, non mox tamen sanantur. Saepe infirmus moreretur, si non medicaretur; nec tamen statim medicatus sanatur. Languet victurus, qui prius erat moriturus. Qui autem impoenitens moritur, omnino moritur, et aeternaliter cruciatur. Si enim
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ hic muniꝰ fecerũt. Id̾ dñis et de istisne¬
eẽ sentiend̾. et de hiis qui mextremiᷤ
peuitent. si enĩ tanta finit cordis ꝯtri¬
cõ et delicti exprobracõ ut sufficiat ad
puniend̃ pccm. lib̾i ab aliis penis tnͣ¬

Expanded text:
d hic minus fecerunt, idem dicimus de istis esse sentiendum, quod et de illis qui in extremis poenitent. Si enim fuerit tanta cordis contritio, et delicti exprobratio, ut sufficiat ad puniendum peccatum, liberi ab aliis poenis tra
Abbreviated transcription (Latin):
iufamia ⁊ seruetur ĩ munis decre¬
uimꝰ ut utriq simł de hoc aspirare
ũ p̾sumãt. qui u̾o piatłare flagiciũ
zmisit qui duab ⁊ mr̃ib uelud so¬

Expanded text:
infamia conservetur immunis, decrevimus ut utrique simul ad hoc aspirare non praesumant. Quia vero piaculare flagitium commisit, qui duabus commatribus vel so
Abbreviated transcription (Latin):
.l. hoies rangelos alios magis auoᷤ
minꝰ dilige̾ dr̃ nõ mutabilitatẽ ca¬
ritatis eius significat. s ꝙ alios ad
maiora boua alios adminora dilex̾
alios admeliores usus alios ad muiꝰ
bonos. oĩa .n. bona nr̃a ex eius dileccõ¬
ne nob̾ ꝓueniũt electoꝵ u̾o alios ma
dileccõne sua p̾parauit bona aliis¬
q maiora. et aliis mnora bona cõ¬
fert intẽpore. Unde mag̾ ł minꝰ dr̃¬

Expanded text:
magis, alios minus diligere dicitur, non mutabilitatem charitatis ejus significat, sed quod alios ad majora bona, alios ad minora dilexit; alios ad meliores usus, alios ad minus bonos. Omnia enim bona nostra ex ejus dilectione nobis proveniunt. Electorum ergo alios magdilectione sua praeparavit bona; aliisque majora, et aliis minora bona confert ex tempore. Unde magis
Abbreviated transcription (Latin):
dilig̾e oĩa l. dñs dileccõem dei. sicut
bacẽ ex sr̃are oẽm sensũ hũanĩ ut
ad tante altitudiuis intelligẽtiam
ꝓbat ĩqñtũ oꝑa eus suit nec ũc
ł prus ł ampliis p latuerũt ei cũ

Expanded text:
onem Dei sicut pacem exsuperare omnem sensum humanum, ut ad tantae altitudinis intelligentiam obat in quantum opera ejus sunt, nec tunc vel prius vel amplius placue
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s ꝯuixit hõ nõ seꝑet. et dñs n din¬
t̾e uxorem i cã forincacõis uibet. et
nos tanta auite fretidiũs ñ diut¬
tend̾ ẽẽ et inculpabile iudicans̾ qdͣ
ucc̃itas intulit. Nam baptraadi opꝰ
iaicis fidelib si tu ncc̃e fuerit libere
ꝯceditur. u ñ si supͣdictis hõ filiuni
moriẽteni aspiciens ne aĩam ppetu¬
o pire ꝑmitteret unda baptismila¬
uit ut eũ de pot̾ate mortis eriperet
bũfecisse laudatur. ideo sue uxori.
nbi iam legittune sociate ĩpiine dũ
uixerit iudicamꝰ man̾e ꝯiunctum
nec obħ seꝑari debere hiis aliisq
la alcer alt̾uis filiũ de fonte ieuat¬

Expanded text:
unxit, homo non separet. Et Dominus non dimittere uxorem, nisi causa fornicationis, jubet. Et nos tanta auctoritate freti dicimus non dimittendum esse, et inculpabile judicandum quod necessitas intulit. Nam baptizandi opus laicis fidelibus, si tamen necesse fuerit, libere conceditur. Unde si supradictus homo filium morientem aspiciens, ne animam perpetuo perire dimitteret, unda Baptismi lavit, ut eum de potestate mortis eriperet, bene fecisse laudatur. Ideoque suae uxori, sibi jam olim legitime sociatae, impune dum vixerit judicamus manere conjunctum, nec ob hoc separari debere. His aliisquelam alter alterius filium de fonte leva
Abbreviated transcription (Latin):
dam feminas desadio se quosda uo fray¬
dulent᷑ ut aiiris suis separẽtur ꝓpos
filios suos coran epis ad aftrmand̾
tenuisse. yñ nos dignũ duximꝰ ut siqͦ
młr filiũ siũ delidia ant fraude aliq̃¬

Expanded text:
dam feminas desidiose, quasdam vero frudulenter, ut a viris suis separentur, proprios filios coram episcopis ad confirmandum tenuisse. Unde nos dignum duximus, ut, si qua mulier filium s
Abbreviated transcription (Latin):
stiterũt talia obseruata st̃ corꝑa uͥ
deri ñ ualeãt ñ suꝑuestita aliqͣ groᷤ¬
siori formaqua assũpta uidẽtur depo¬
sitaq ideri desũt angłis u̾o mał
nutata st̃ incasu corꝑa indet̾iorem
qualitatẽ spissioas aeris. sicut enĩ
tenina transformatast̾ indet̾ĩora cor¬
pora et spissiora in quib possint ꝓati
aerioꝵ natura nigent uec ꝑ mortẽ
dissoluẽtur qr p̾ualet meis elemẽ¬
tũ apciꝰ ad fatiend̃ ꝙͣ ad paciend̃ ad
paciend̃ enĩ humor et humꝰ ad fa¬
ciend̃ aer et ignis aptitudͥnẽ pre¬
bent. transgssores u̾o angłi cũ prĩ¬
cipe suo nc̃ diabolo tũc archangło
aeris ten̾e tm̃ ꝑmissi st̃ qui eis qͣi car¬
cer sit us ad tempꝰ iudicii. Ecce hi¬

Expanded text:
stiterunt, talia sunt conservata corpora, ut deri non valeant nisi supervestita aliqua grossiori forma, qua assumpta videntur, depositaque videri desinunt. Angelis vero malis mutata sunt in casu corpora in deteriorem qualitatem spissioris aeris. Sicut enim et transformata in deteriora corpora et spissiora in quibus pati possintmortem dissolvuntur, quia praevalet in eis elementum aptius ad faciendum quam ad patiendum. Ad patiendum enim humor et humus; ad faciendum, aer et ignis aptitudinem praebent. Transgressores vero angeli cum principe suo nunc diabolo, tunc archangelo, aeris tenere tantum permissi sunt, qui eis carcer sit usque ad tempus judicii. Ecce h
Abbreviated transcription (Latin):
fendo ꝙ ex ip̃ius ubis diuidicare uo¬
lunt quib ait. demones dnr aeri¬
a aĩalia nõ ait st̃. ita enũ quidã dice¬
bant de hĩtacõne u̾o calignosi ae¬
ris inquẽ detrusi st̃ nõ opinando s
rei u̾itatem asserendo eũ tradidisse
dit dũt quo płimos catholicos trat¬
tatores nħ ⁊ueuisse atq id ⁊cordit᷑
dociusse ꝙ angłi incorporei st̃ nec cor¬
pora hñt sibi unita. Assumũt ã ali¬
qũ corꝑa deo p̾parante ad ĩplecõem
nũftii sui sibi adeo ñiũcti ead̃q post
explecõem deponũt in quib corꝑib ho¬
minib apparnerũt atq locuti st̃. et a

Expanded text:
ipsius verbis dijudicare volunt; quibus ait, Daemones dicuntur aerea animalia; non ait sunt; ita enim: Quidam dicebant. De habitatione vero caliginosi aeris in quem detrusi sunt non opinando, sed rei veritatem asserendo eum tradidisse Dicunt quoque plurimos catholicos tractatores in hoc convenisse atque id concorditer docuisse, quod angeli incorporei sint, nec corpora habeant sibi unita, assumant autem aliquando corpora, Deo praeparante. ad impletionem ministerii sui sibi a Deo injuncti, cademque post expletionem deponunt; in quibus corporibus hominibus apparuerunt atque locuti sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
coilum cieatori equatur siuo ideo
no pot᷑ melior eẽ. qr lonũ ampli croi
deest capere ip̃a no ualet iam ħ ip̃m
comͣ ꝙ ipẽ pot qui eã fecit. pot̾̃ ergo
st̃ geñ. talem potiit deus hoĩem fe¬
asse qui ñ peccare posset nec ueller
et sitalẽ ferisset quis dubitat eũ me¬
horem fuisse. ex predc̃is ꝯstat cy po¬
cest deus et alia face ꝙ facił et que
facit meliora posset ea fac̾e qͣm facit
utrũ alio r meliori modo possit facere

Expanded text:
uatur. Si vero ideo non potest melior esse, quia bonum amplius quod ei deest, capere ipsa non valeat, jam hoc ipsum boni, quod ipse potest qui eam fecit. Potest ergo  7: Talem potuit Deus hominem fecisse, qui nec peccare posset, nec vellet; et si talem fecisset, quis dubitat eum meliorem fuisse? Ex praedictis constat quod potest Deus et alia facere quam facit, et quae facit meliora ea facere quam facit. 3. Utrum alio vel meliori modo possit facere
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cepta ⁊̃ diñsa qͣntũ ad cerimonialia.
Nam qͣntũ ad moralia st̃ ead̃. s plemꝰ
ieuangłio ꝯtinẽtur. audistis decemi
cordas psalt̾ii utriq sexni ĩpoĩtas q̃
caritate tangende st̃ ut incõꝵ fere or¬
tidantur

Expanded text:
cepta etiam diversa, quantum ad caeremonialia. Nam quantum ad moralia sunt eadem, sed plenius in Evangelio continentur. Audistis decem chordas Psalterii utrique sexui impositas, quae charitate tangendae sunt, ut vitiorum ferae occidantur
Abbreviated transcription (Latin):
tui. nõ seruũ. non ancillam ⁊c̃. s i
uidetur p̾ceptum de nõ ⁊tupisren¬
dis reb ꝓxiii. unũ ẽẽ cũ eo quo dr̃
nõ furaberis et p̾ceptũ de nõ ⁊ cupi¬
scenda ucore unũ ẽẽ cũ eo de quo dr̃
Nõ methab̾is pot̾at enĩ p̃ceptum ñ
furandi in illa generalitate intelli¬
gi. uͥ de nõ ꝯcupiscenda re ꝓximip̃¬
cipitur. et in eo ꝙ dcm̃ est. Nõ iuecha¬
ip̃a oꝑa notata st̃ et ꝓhibita. In hiis¬
uõ iuechandi fit suꝑ ad dicio ieuan

Expanded text:
n ancillam, etc. Sed videtur praeceptum de non concupiscendis rebus proximi, unum esse cum eo quo dicitur: Non furaberis; et praeceptum de non concupiscenda uxore, unum esse cum eo quo dicitur: Non moechaberis. Poterat enim praeceptum non furandi in illa generalitate intelligi, ubi de non concupiscenda re proximi praecipitur; et in eo quod dictum est, non ipsa opera notata suntnon moechandi, fit superadditio in
Abbreviated transcription (Latin):
satram̃tũ ⁊̃ aũ pccm̃ legitur iustim¬
tum a dno nõ tñ ad remediũ. s adof¬
ficiũ. refert eiũ scriptura genesisĩ
adam unsso sopore atq una de eius¬
costis sũpta et ex inde nisiere forta
mirũ infp̃n intelligentẽ ad ꝙͣ usum
mir sca eet post extassin ꝓphice dioᷤᷤ¬
se hoc nũt os ex ossib meis et caro
de carne mea. pp̃ hoc reluiquet nõ

Expanded text:
egitur institutum a Domino; non tamen ad remedium, sed ad officium. Refert enim Scriptura, Genes. 2, in Adam misso sopore atque una de costis ejus sumpta, et exinde muliere formata, virum in spiritu intelligentem ad quem usum mulier facta esset, post extasim prophetice dixisse: Hoc nunc os ex ossibus meis, et caro de carne mea; propter hoc relinquet homo
Abbreviated transcription (Latin):
ał tuuor qñ iucipit ꝙ durũ erat ama¬
ti et sic uncipit exludi seriuł timor a
caritate ⁊ succedit deĩde castus timor si¬
ne amicał quo tuuemꝰ ne sponsus tar¬
det ne discedat. ne offendamꝰ ne eo ca
reamꝰ. tunor iste de amore uenit ille
quid̃ seriuł est utił. s nõ ꝑmanẽs iue¬
f̾nũ ut iste timuordĩnis comes est per
collacio p̾dictorum.

Expanded text:
timor, quando incipit quod durum erat amari, et sic incipit excludi servilis timor a charitate, et succedit. Deinde castus timor, quo timemus ne sponsus tardet, ne direamus. Timor iste de amore venit. Ille quidem servilis est utilis, sed non permanens in aeternum; et iste timor divinus comes est per Collectio praedictorum.
Abbreviated transcription (Latin):
irritũ sit ꝙ g̾itur. si aqͣ pͥt̾mttatur
audi quid sequit in eod̾ canone. Nõ
pot̾ inquit calix duĩ eẽ aqua sola
aut niuũ solũ nisi utrũq misceat᷑
laꝰ ut ninũ solũ uͥ utrũq misceatur
sicut nec corpꝰ duũi pot̾ eẽ farina so
intendens introduõe hesim obliuio¬
ne ł ignoraunia aqͣm p̾t̾miserit nõ
nos dũs facere et exemplo ⁊ magi¬
st̾io docuit. potest simplicitati eius ĩ¬
dulgentia dũ uenia ꝯcedi nobis uo
ficiat. aqua u̾o ulłatenus siue iuno
potest offerri insacrificiũ. nec panis
nisi de frum̃to nec grauũ frum̃ti nͥ
nem se dicit et grauo frumẽti se
ꝯꝑat. Qd̃ gͦ supradictũ est nõ posse
uinũ solũ offerri determinari opor¬
tet recipit enĩ excepcõem nõ potest

Expanded text:
irritum sit quod geritur, si aqua praetermittatur, audi quod sequitur in eodem canone: Non potest, inquit, calix Domini esse aqua sola, aut vinum solum, nisi utrumque misceatur. la, aut vinum solum, nisi utrumque misceatur; sicut nec corpus Domini potest esse farina solintendens introducere haeresim, oblivione vel ignorantia aquam praetermiserit, non nos Dominus facere et exemplo et magisterio docuit, potest simplicitati ejus indulgentia Domini venia concedi. Nobis vero ficiat. Aqua vero nullatenus sine vino potest offerri in sacrificio, nec panis nisi de frumento; nec granum frumenti, nisi nem se dicit, et grano frumenti se comparat. Quod ergo supra dictum est, non posse vinum solum offerri, determinari oportet: recipit enim exceptionem. Non potest,
Abbreviated transcription (Latin):
lunuĩ aqͣ mixtũ dedit discipłis. Cor¬
pus u̾o tale dedit. quale tr̃e hũit
a quo intincta nõ d dari ppło ꝓ su¬
licui discipłoꝵ p̾buisse panem ni¬
tinctum nͥ uide. tũe u̾o nõ accepit

Expanded text:
num aqua mixtum dedit discipulis. Corpus vero tale dedit, quale tunc habuita quoque intincta non debet dari populo pro sualicui discipulorum praebuisse panem intinctum nisi Judae Tunc vero non accepit
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑis. nõ utriusq ꝑiter tincõem ua¬
lere sig̃caretur sub utraq tñ spẽ totus
simutur xp̃c̃ uec plus sub utraq nec mi¬
legerat nõ hũit ampluis uec qui min
parau̾at huit min̾. et licet sub utraq
nem. ec debent dici duo sacram̃ta
s unũ. qr sub utraq spẽ id̃ sumitur

Expanded text:
corporis, non utriusque pariter tuitionem valere significaretur. Sub utraque specie tamen totus sumitur Christus; nec plus sub utraque, nec milegerat, non habuit amplius; nec qui minus paraverat habuit minus. Et licet sub utraqueinem. Nec debent dici duo sacramenta, sed unum, quia sub utraque specie idem sumitur
Abbreviated transcription (Latin):
qua u̾o amiscenda
eist uino qr aqua ppłm sigcat. qr
ꝑ xp̃i passionẽ redemptus est. Calix er¬
go diñtus iuxͣ cauonum p̃cepta aqͣ et
uino mixtus d offerri. q uidemꝰ maqͣ¬

Expanded text:
qua vero admiscenda est vino, quia aqua populum signat, qui per Christi passionem redemptus est. Calix ergo dominicus, juxta canonum praeceptum, aqua in vino mixtus debet offerri, quia
Abbreviated transcription (Latin):
et qͣre sub dupplici specie sumitur
tũ sub altutea totus sit ꝓp̃e ut oftẽ¬
deretur totã hũana nͣm assupũse ut
totam redim̾et. pains enĩ ad farnem
refertur uinũ adaĩam. qr uinũ oꝑatꝰ
sangnem in quo sedes aĩe apħicis ẽẽ
dr̃. Ideo gͦ indiab spẽb celebratur ut
aĩe et carius suscepcõ in xpõ et utruis¬
q lib̾acõ in nob̾ signficeti. yalet .n.¬

Expanded text:
ed quare sub duplici specie sumitur, cum sub alterutra totus sit Christus? Ut ostenderetur totam humanam naturam assumpsisse, ut totam redimeret. Panis enim ad carnem refertur, vinum ad animam, quia vinum operatur sanguinem, in quo sedes animae a physicis esse dicitur. Ideo ergo in duabus speciebus celebratur, ut animae et carnis susceptio in Christo, et utriusque liberatio in nobis significetur. Valet en
Abbreviated transcription (Latin):
to accipimꝰ et sangius eiꝰ quẽ subui¬
ni spẽ ac sapore potamꝰ caro uidelis
carius et sanguis saccam̃tũ est sa¬
gr̃a et dĩna maiestate.
que sit inteui¬

Expanded text:
nguis ejus quem sub vini specie ac sapore potamus; caro videlicet carnis et sanguis sacramentum sangratia et divina majestate. Quomodo sit inte
Abbreviated transcription (Latin):
enũ hus uegatur um corpꝰ xp̃i a fide¬
lio siuui. ł in altariee. s hiis u̾itas a¬
płos et in eis uos uns̾truxit ꝙy ip̃ius
porpꝰ nõ ꝑꝑtes discerptũ ut putau̾nt
uli discipli qui retroierũt. s integrũ
nec uisibilit᷑ ĩforma hũana. s ĩiuisibi¬
li. sub for panis ⁊ uini corpꝰ ⁊ sangͥ¬

Expanded text:
delibus sumi vel in altari esse, sed his Veritas apostolos, et in eis nos instruxit, quod ipsius corpus non per partes discerptum, ut putaverunt illi discipuli qui retroierunt, sed integrum, nec visibiliter in forma humana, sed invisibiliter sub forma panis et vini corpus et sang
Abbreviated transcription (Latin):
se axpõ qũ post resurrectõem᷑ iusuf¬
flauit indiscipios. hiis u̾bis. cũ resur¬
rexiss xp̃c amortuis et apparuiss dic¬
cipłis msufflauit. et ait. accipite spi¬
ritũ scm̃ ut eũ ⁊̃ de se ꝓcede̾ ostendẽt
et ip̃e est uirtus que de illo exibat ut
legitur in cuangłio et sanabat om̃ꝰ
et ut ostend̾et hanc ꝓcessionẽ spt̃ .s. ñ¬

Expanded text:
ando post resurrectionem insufflavit in discipulos his verbis. Cum resurrexisset Christus a mortuis et apparuisset discipulis, insufflavit, et ait: Accipite Spiritum sanctum , ut eum etiam de se procedere ostenderet. Et ipse est virtus quae de illo exibat, ut legitur in Evangelio, et sanabat omnes . Et, ut ostenderet hanc processionem Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
ueram dei asserentes nͣm dei nõ ẽẽ
tret ꝑsonas intelligentes in huis pͥmiꝰ¬
sis u̾bis hylarii ꝑrem nature ꝑso¬
uam. et uoĩe nature dñiam uni. ⁊
ideo dũt hysr int̾rogasse heticũ utrũ¬

Expanded text:
uram Dei, asserentes naturam Dei non esse tres personas, intelligentes in his praemissis verbis Hilarii per rem naturae personam, et nomine naturae divinam naturam. Et ideo d
Abbreviated transcription (Latin):
est fi̾ ncce est gͥ alid̃ fieri qui sit
nulla rõne possibile est. Nõ ergo
ꝑ ea que sr̃ius dictast̃ cũ de pre¬
scĩa ageretur
auctoritatib ittũ

Expanded text:
est, fieri necesse est; ergo aliud fieri quam fit nulla ratione possibile est; ergo non per ea quae superius dicta sunt, cum de praescientia ageretur. 5. Auctoritatibus utu
Abbreviated transcription (Latin):
dimitt̾e ꝙ dimittit. ⁊ nõ pot̾ non
dimitt̾e ꝙ rõ est eũ dimitte et ita
nõ pot̾ nõ duitt̾e ꝙ dimittit. et
ad hoc dnĩs locuciõnes ambigri¬
as eẽ et ideo det̾minãdas. si enim
rus est sensus. si ã initelligas eũ
nõ posse facere alia rõnabilia ⁊ bo¬
na insi ea que nilt et facit faleꝰ
est intellect᷑¬
tem alid̾ ad iũgñt dicentes si
aliud potest deus face̾ ꝙͣ facit

Expanded text:
imittere quae dimittit, et non potest non dimittere quod ratio est eum dimittere, et ita non potest non dimittere quod dimittit. Et ad hoc dicimus locutiones ambiguas esse, et ideo determinandas. Si enim,rus est sensus. Si autem intelligas eum non posse facere alia rationabilia et bona, nisi ea quae vult et facit, falsus est intellecttem aliud adjungunt dicentes: Si potest Deus aliud fa
Abbreviated transcription (Latin):
aliud ap̃cedẽti. que gͥ macła reman
quid̾ est aĩa quousq penitet sic̃ erat
dũ in ea praua erat uonĩtas sicut eĩ
qui tangit morticinũ. ralid̃ iumũd̃
ita pollutus est post tactũ quous la¬
uatur sicut fuit dũ tang̾et ita post
actũ pec̃ ita posuita remanet aĩa sic̃
fuit in ipõ actu pocĩ. qr ita est longe
adeo ꝑ dissiitudine qui est uita ⁊ mũ¬
dicia uietis situt fuit dũ pcc̃m ag̾eret
ipã ergo dissili̾tudo que in est aĩe ex
pocõ et est adeo elongacõ aĩe macła ĩ¬
telligitur aqua purgatur in pña ẜ
tat aĩam et itnũat ꝙ sacerdotes ne¬
q̃uut qui tñ medici st̃ aĩaꝵ uude ꝓpha¬
Iũquid medici fuscitabunt ⁊ ꝯfitebũ¬
tur t̾. ꝙ exponeus aG̃. ait. boni docto¬
ues recte mediti dñr. qui uiuentes cͣa¬
re mĩstio post̃. s nõ mortuos suscita¬

Expanded text:
aliud a praecedenti. Quae ergo macula remansquidem est anima, quousque poeniteat, sicut erat, dum in ea prava erat voluntas. Sicut enim qui tangit morticinium vel aliud immundum, ita pollutus est post tactum quousque lavatur, sicut fuit dum tangeret; sic post actum peccati ita polluta remanet anima, sicut fuit in ipso actu peccati, quia ita est longe a Deo per dissimilitudinem, qui est vita et munditia mentis, sicut fuit dum peccatum ageret. Ipsa ergo dissimilitudo quae inest animae ex peccato, et est a Deo elongatio, animae macula intelligitur, a qua purgatur in Poenitetat animam et illuminat; quod sacerdotes nequeunt, qui tamen medici sunt animarum. Unde Pumquid medici suscitabunt, et confitebuntur tibi? quod exponens Aug. ait: Boni doctores recte medici dicuntur, qui viventes curare ministerio possunt, sed non mortuos suscita
Abbreviated transcription (Latin):
suscepunt natos. s separẽt se ne
suadente diabolo tale uiciũ mole¬
sce̾t. Item si quis filiastrũ ẜ filia¬
stram suam aũ ep̃m tenu̾it ad ⁊¬
firinacõem sepetur ab uxore sua
rem dicta st̃ nõ qr ita eẽ faciens s ne
est intelligend̾ qui pͥꝰ filios suos ui¬
ccor̃m de fonte susceꝑunt ꝙͣ fient coͣ¬

Expanded text:
susceperunt natos, sed separarent se, ne suadente diabolo tale vitium invalescat. Item: Si quis filiastrum vel filiastram suam ante episcopum tenuerit ad Confirmationem, separetur ab uxore sua,rem dicta sunt, non quod ita esset faciendum, sed ne est intelligendum, qui prius filios suos vicissim de fonte susceperunt quam fie
Abbreviated transcription (Latin):
tur mnaĩa bonuis affectus. siue bonꝰ
m̃tis monis. et hoc est pͥmũ bonũ
uirtute et hoĩs ar. gen̾atur in mẽ¬
tutib intelligend̾ est. et ista bonlmo¬
tus ł affectus merita st̃ et dona dei
et alia que segũtur hic et ufuturo
nobis apponũtur.
ex qua rone or¬

Expanded text:
us affectus sive bonus motus mentis; et hoc est primum bonum virtute et hominis arbitrio generatur in mentutibus intelligendum est. Et isti boni motus vel affectus merita sunt, et dona Dei, et alia quae consequenter hic et in futuro nobis apponuntur. 6. Ex qua ratio
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ m̃bra ł ꝑtim de m̃bris de capiten
est transgressus et nõ fecit malui de¬
m̃bris potuit transgredi et face wa¬

Expanded text:
 partim de membris. De capite, non est transgressus, et non fecit malum. De membris, potuit transgredi, et facere ma
Abbreviated transcription (Latin):
state bapĩ. Mmnist̾iũ eñ dedit xp̃e ser¬
uis. s potestatẽ sibi retinuit ꝙ si
ueuet pot̾at seruis dare. ut seruꝰ
daret bap̃m suũ tamqͣm uice sua
et potestatẽ suã ⁊ stituere pot̾at in
aliquo ł maliquib serius ut fauta
uis eẽt in bap̃o serui. qntũ est in¬
uo pou̾et baptirat seruus ut mĩster
dicit se baptiare recte dicit. s tamꝙ̃
muĩster uaptirat. et ideo nõ differt si¬
ue lomus suie malus baptiret. qude
euangłm meũ prudẽcia mea. s ñ
sunit a deo inquib diffrĩa est. alius
eiĩ alio melius oꝑatur in euãgłi¬
dando alius alio prudẽcior est alius
ã alio magis minꝰ r mag̾¬

Expanded text:
statem Baptismi. Ministerium enim dedit Christus servis, sed potestatem sibi retinuit, quam si vellet poterat servis dare, ut servus daret Baptismum suum tanquam vice sua. Et potestatem suam constituere poterat in aliquo vel in aliquibus servis, ut tanta vis esset in Baptismo servi quem poneret. Baptizat servus ut minister, dicit se baptizare, recte dicit, sed tanquam minister baptizat, et ideo non differt sive bonus sive malus baptizet. Inde Evangelium meum, prudentia mea, licet sint haec a Deo in quibus differentia est. Alius enim alio melius operatur in evangelizando, et alius alio prudentior est. Alius autem alio magis minu
Abbreviated transcription (Latin):
plex ꝙ nõ sit alid̾ hñs. et alid̃ id qd̃
ht̃. sicut ĩ cetĩs reb est. Nõ enĩ hñs
liquorẽ. liquor est nec corpus uec co¬
lor uec aĩa est sapĩa. ecce qͣnta est
idẽptitas quta est unitas. ĩmuta¬
uilitas simplicitas. puritas. dĩne¬
sube iux̃ infirmitatis nr̃e ualitudinẽ¬
assignauimꝰ.¬

Expanded text:
plex, quod non sit aliud habens, et aliud id quod habet, sicut in caeteris rebus est. Non enim habens liquorem liquor est, nec corpus color, nec anima est sapientia. Ecce quanta est identitas, quanta est unitas, immutabilitas, simplicitas, puritas divintiae, juxta infirmitatis nostrae valetudinassignavim
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ aut eẽntie simplicitas st d¬
ac sinc̾tas tanta est ꝙ nõ est
tri. ait. Non ex cõpõitis deus qui ni¬
ta est subs̃stit n qui iurtus est ex
uifirmis continetur. n qui lux est¬
ex obscuris coaptatur. nec qui spt̃ ẽ
ex disparib formał est totũꝙ ini eo
est unũ est. Id̾ in uui .li. de. tri. nõ
hũano modo ex ⁊ poĩtis est deus ut¬

Expanded text:
m essentiae simplicitas ac sinceritas tanta est, quod non est  lib. 6 de Trin. ait: Non ex compositis Deus qui vita est, subsistit; neque qui virtus est, ex infirmis continetur: neque qui lux esex obscuris coaptatur: neque qui spiritus est, ex disparibus formalis est; totum quod in eo est, unum est. Idem in lib. 8 de Trin.: Non hu
Abbreviated transcription (Latin):
litt̾am flauit ł sufflauit nõ ꝙ falicib¬
insufflau̾it ł manib corporeis corpꝰ
formau̾it. spc̃ enĩ deus est nec lineam̃¬
tis m̃broꝵ ⁊ poĩtus. Nõ ergo carualit̾
putemiꝰ dñi corꝑeis manib formasse
corpus ł fautib inspirasse aĩam. s
potius hoĩem de luno t̾ce scd̾ corpui
toͣruit. iubendo uolendo .i. uoluit et

Expanded text:
litteram, flavit vel sufflavit; non quod faucibus sufflaverit, vel manibus corporeis corpus formaverit, Spiritus enim Deus est, nec lineamentis membrorum compositus. Non ergo carnaliter putemus Deum corporis manibus formasse corpus, vel faucibus inspirasse animam, sed potius hominem de limo terrae secundum corpus formavit jubendo, volendo, i
Abbreviated transcription (Latin):
iam. oẽm flatũ ego feci. Nõ st̃ ergo
audiendi qui putant aĩam eẽ ꝑtem
dei. si em̃ hoc eẽt nec ase nec abalio
decipi posset nec ad malũ faciendũ
ł paciend̾ apelli nec in meliꝰ uł det̾ieᷤ
nuitari. fiatus ergo quo aĩauit hoĩ¬
nem. fc̃s est adeo uet de deo nec de ali¬
qua mat̾ia. s de nichilo.

Expanded text:
mnem flatum ego feci. Non sunt ergo audiendi qui putant animam esse partem Dei. Si enim hoc esset, nec a se nec ab alio decipi posset, nec ad malum faciendum vel patiendum compelli, nec in melius vel deterius mutari. Flatus ergo quo hominem animavit factus est a Deo, non de Deo, nec de aliqua materia, sed de nihilo.
Abbreviated transcription (Latin):
oris. satisfͣcõ oꝑis. Unde ioh̾et os au¬
reum. ꝑfecta pnĩa cogit pecõrem oĩ¬
a libent᷑ ferre incorde eius ꝯtricio in
ore ꝯfessio. iopere tota hũilitas.
ħ est fructifera pnĩa ut sicut trib
pere. ita trib modis satiffatiauiꝰ. st̾ .n.
tres pcc̃ĩ diffrĩe ut ait ab̃. et incorde
ta iam exͣ portam cũ infc̃m ꝓcedit
assensio. tercia cũ male ⁊ suctudinis
tamqͣm mole p̾mitur aĩmus ł uo¬
tie defensionis clipeo armatur qͣũ
sepulcro iam putens. ħ st̾ tria ge¬
uera mortuoꝵ que dñs legitur suᷤ¬
citasse. huic gͥ triplici morti. tripli¬
ti remedio occurritur. ⁊tricione ⁊ feꝰ¬
principio sermonis accusator esti
sui. uere eñ ⁊fitetur qui se acusat
qui ex secrando malũ sibi ĩputat et

Expanded text:
oris, satisfactio operis. Unde Joannes, os aureum: Perfecta Poenitentia cogit peccatorem omnia libenter ferre; in corde ejus contritio, in ore confessio, in opere tota humilitas. Haec est fructifera Poenitentia, ut sicut tribuspere, ita tribus modis satisfaciamus. Sunt enim tres peccati differentiae, ut ait Aug., de Serm. ta jam extra portam, cum in factum procedit assensio; tertia cum vi malae consuetudinis tanquam mole premitur animus, vel noxiae defensionis clypeo armatur, quasi in sepulcro jam foetens. Haec sunt tria genera mortuorum, quae Deus legitur suscitasse. Huic ergo triplici morti, triplici remedio occurritur: contritione, confesprincipio sermonis accusator est sui. Vere enim confitetur qui se accusat, qui execrando malum sibi imputat. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ueniũt uoluptatem. et ꝑtractet se¬
tũ qͣm multiplici accõne uicii delec¬
tabilit̾ peccau̾it. oĩs ista uarietas ⁊¬
um. Incognoscendo augm̃tũ pẽci in¬
ueniat cuiꝰ etatis fuerit cuiꝰ sapĩe ⁊
ordinis. Iuioret᷑ insingłis istis et
qua int̾im caruit. dolend̾ est enĩ nõ
solũ ꝙ peccauit. s qr se uirtute pri¬
uauit defleat ⁊ qũi offendens ĩ nno
orꝙ est deo accepcior. Ideo enĩ adam
plus peccauit. qr oĩ tono hũudanit. a
uor modo offendens ĩuno ft̃e est omi
reus. qr oĩs uirtus patitur detrm̃tũ
ab uno uicio ponat se oĩo ĩiudicõ et
pot̾ate sac̾dotis. uicħ sui uiris reser¬
siaus sibi ut oĩa eo iubente ꝑatus sit

Expanded text:
tractet secum quam multiplici actione vitii delectabiliter peccavit. Omnis ista varietas cum. In cognoscendo augmentum peccati, inveniat cujus aetatis fuerit, cujus sapientiae et ordinis. Immoretur in singulis istis, etqua interim caruit. Dolendum est enim non solum quod peccavit, sed quia virtute se privavit. Defleat etiam quoniam offendens in uno, or, quo est Deo acceptior. Ideo enim plus peccavit, quia omni bono abundavit. Alio etiam modo offendens in uno factus est omnium reus, quia omnis virtus patitur detrimentum ab uno vitio. Ponat se omnino in judicio et potestate sacerdotis, nihil sui reservans sibi, ut omnia eo jubente paratus sit
Abbreviated transcription (Latin):
one. tũc sĩ pot̾ offerat securꝰ offerat
offerat mentẽ. caueat ue ductus u̾e¬
tũdia diuidat apd̃ se ꝯfessionẽ ut di¬
u̾sa diu̾sis uelit sacereotib manite
stare quidã enĩ unicelant q̃ alii ma¬
nifestanda ⁊seruant ꝙ est se laudaᷤᷤ¬
re. et ad ypocrisim tendere. et semꝑ
uenia carere ad qͣm ꝑfrustra putat
puenire paueat ⁊ ne prius ad diũcũ
corpus accedat ꝙͣ ⁊ fortet se boua cõ¬
scĩti. et doleat ꝙ ñdũ audeat sum̾e
quẽ multũ desid̾at cibũ salutarẽ
cohibeat ⁊̃ se alridis aspectaestõ scli
qui ꝑfectam uult ⁊ sequi remissiomi

Expanded text:
one, et tunc si quid offerat, securus offerat.offerat mentem. Caveat ne ductus verecundia dividat apud se confessionem, ut diversa diversis velit sacerdotibus mastare. Quidam enim uni celant quod alteri manifestandum conservant: quod est se laudare, et ad hypocrisim tendere, et semper venia carere, ad quam per frusta putat pervenire. Caveat etiam ne prius ad dominicum corpus accedat, quam confortetur bona conscientia, et doleat quod nondum audeat sumere quem multum desiderat cibum salutarem. Cohibeat etiam se a ludis, a spectaculis seculi, qui perfectam vult consequi remissionis
Abbreviated transcription (Latin):
solũ emẽdare nequ̾it ꝓdicõis uefas
s ꝓprii hoĩcidii scelus addid̾it. caue
qualiter intelligas uld̃ ut emẽdare¬
nõ ualeat ꝙ peccauit ⁊c̾. Nõ enĩ emẽ¬
dacio hic intelligẽda est rei dempte
recõpensatio. s delicti exprobracõ et
abhoĩacõ cũ satissdõis desid̾io. demit
enĩ ĩ iuste quis alicui ꝙ restitu̾e nõ

Expanded text:
solum emendare nequiverit proditionis nefas, sed proprii homicidii scelus addiderit. Cave qualiter intelligas illud: Ut emendare valeat quod peccavit, etc. Non enim emendatio hic intelligenda est, rei demptae recompensatio, sed delicti exprobratio et abominatio, cum satisfactionis desiderio. Demit enim injuste quis alicui quod restituere non
Abbreviated transcription (Latin):
scelus corrigit. illa u̾o scelus corri¬
git que odium ꝯmiũ criminis et
xinittendi cũ desiderio satifaciendi
sine asserrõne uenie. qr tali ꝓnĩa¬
nõ correxit crimẽ. Uñ iesꝵ. Nicħ iñ¬

Expanded text:
scelus corrigit. Illa vero scelus corrigit, quae odium 328 commissi criminis et committendi cum desiderio satisfaciendi sine assecutione veniae, quia tali poennon correxit crimen; unde Hieron
Abbreviated transcription (Latin):
dũ cognoscẽtrũ dĩ et ñ quoꝵdam co¬
gnosc̾enciũ dñ. illi enĩ ad tẽplũ dr̃.
nõ ꝑtinẽt qui cognoscentes dni nõ si¬
gͥ quẽ potuerũt illi nosse nec hr̃e añ
catur et diligatur
quo deus totus sit

Expanded text:
am cognoscentium Deum. Illi enim ad templum Dei non pertinent, qui cognoscentes Deum, non siErgo quem potuerunt illi nosse nec habere, icatur et diligatur. 6. Quomodo Deus totus
Abbreviated transcription (Latin):
male uoluntatis reliquias ħebunt
ita uli qui erũt insupplicio ignis et̾¬
ni cũ diabolo et angel eiꝰ deputati sic̃
nam hr̃e nlłatenus poterũt uolun¬
tatem et sicut coh̾edib xpĩ dabitur
tib diabłi cumulabit ip̃a malignitaᷤᷤ
penã qũ ext̾iorib deputati tenebris
nlło illustrabuitur int̾iori uue u̾ita¬
tis. Ex hiis apparet repbos u̾ufer¬
uam uolũtatem nõ deserant ⁊ ula
maligna uolũtas erit eis ad cumu¬
ulłs m̾etur uũ in hac uita.

Expanded text:
e voluntatis reliquias habebunt, ita illi qui erunt in supplicio ignis aeterni cum diabolo et ejus angelis deputati, sicut nam nullatenus habere poterunt voluntatem. Et sicut cohaeredibus Christi dabitur tibus diaboli cumulabit ipsa malignitas poenam, quando exterioribus deputati tenebris, nullo illustrabuntur interiore lumine veritatis. avam voluntatem non deserant; et illa maligna voluntas erit eis ad cumunullus meretur nisi in hac vita.
Abbreviated transcription (Latin):
q̃dam enĩ aliis meliorẽ ac digniorem
eẽnciam et forͣm hũt et alia aliis leui¬
ora atq agiliora st̃. Ad hũc gͥ mod̾
tis ut qui tũc ꝑ naturalia uona aluis
excellebant ipi ⁊̃ post ꝑmun̾a gr̃e ciᷤᷤ
dem p̃eẽnt. qui enĩ natura mag̾ sb̃¬
tiles et sapĩa ampliuis ꝑ spicaces

Expanded text:
Quaedam enim aliis meliorem ac digniorem essentiam et formam habent, et alia aliis leviora atque agiliora sunt. Ad hunc ergo modum tis, ut qui tunc per naturalia bona aliis excellebant, ipsi etiam post per munera gratiae eisdem praeessent. Qui enim natura magis subtiles, et sapientia amplius perspicace
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e ꝙ olim potuit. ꝙ quib dam ñ¬
uidetur dicentib potuit deus incar¬
slari. et potuit mori et resurgere
et alia hiꝰ que modo nõ pot̾. potuit
gͦ que modo nõ potest. et ita hũit
potẽtiam ꝙͣ modo nõ ht̃. uñ ude
qñscit. et semꝑ nult. que aliqũ
uoluit. nec umqͣm aliqͣm scĩam
anuttit. ł uolũtatem mutat qͣui
potuit nec unqͣm aliqͣ potentia
sua priuatur. nõ ergo priuatur
potencia incarnandi. ł resurgendil
nõ possit incarnari ꝑ resurgere. sic̃
em̃ potuit olim incarnari ita et po¬
test modo intarnatus eẽ in quo eiꝰ¬
dẽ rei potentia mõstratur. ut eĩ olĩ
sciuit se resurrecturũ ⁊ modo stit se
resurrexisse nec est alia scĩa illd̾ olĩ
sciuissẽ et hoc modo scire. s ead̾ oĩo ⁊
sicut uoluit olim resurgere ⁊ modo
resurrexisse niquo uni rei uolũtas
expͥmitur gapotuit olim nasci⁊ re
surcexisse. et ẽ eiusd̃ rei potencia si
em̃ poss modo nasciet resurg̾e nõ

Expanded text:
od olim potuit. Quod quibusdam videtur dicentibus: Potuit Deus incarnari, et potuit mori, et resurgere, et alia hujusmodi, quae modo non potest. Potuit ergo quae modo non potest, et ita habuit potentiam quam modo non habet, unde quando scivit, et semper vult quae aliquando voluit, nec unquam aliquam scientiam amittit, vel voluntatem mutat quam potuit, nec unquam aliqua potentia sua privatur. Non est ergo privatus potentia incarnandi vel resurgendi, licet non possit modo incarnari vel resurgere. Sicut enim potuit olim incarnari, ita et potest modo incarnatus esse; in quo ejusdem rei potentia monstratur. Ut enim olim scivit se resurrecturum, et modo scit se resurrexisse. Nec est alia scientia illud olim scivisse, et hoc modo scire, sed eadem omnino. Et sicut voluit olim resurgere, et modo resurrexisse, in quo unius rei voluntas exprimitur; ita potuit olim nasci et rsurrexisse, et est ejusdem rei potentia. Si enim posset modo nasci et resurgere, non
Abbreviated transcription (Latin):
potunit legere heri uͥumiis rei õ¬
stratur potẽcia. si ã diu̾sis tẽporib
loq̃ntes eisd̾ temꝑis u̾bis et ad¬
ũbis utamur dicentes. iste potest
hodie leg̾e. et dicẽtes tras iste potest
hodie leg̾e nõ id̾ s dui̾sa dñs euui
posse fateamur gͥ dm̃ semꝑ posse ⁊¬
illam potẽtiam ꝙͣ semł hũit et illiꝰ
om̃is rei potẽciam tui semł hũit .s¬
nõ semꝑ posse fac̾e om̃e illd̾ ꝙy aliꝙͣ

Expanded text:
Potuit legere heri; ubique unius rei monstratur potentia. Si autem diversis temporibus loquentes, ejusdem temporis verbis et adverbiis utamur, dicentes hodie: Iste potest legere hodie, et dicentes cras: Iste potest hodie legere, non idem sed diversa dicimus eum posse. Fateamur ergo Deum semper posse illam potentiam quam semel habuit, et illius omnis rei potentiam cujus semel habuit; snon semper posse facere om
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑgr̃am gͥ treacõis ꝓficere potuit
sine adieccõne alt̾ius gr̃e. Ad qd̃
diũs. qr resistere malo et nõ ⁊sẽ¬
tire tẽptacõni nõ ꝓfecisset illi m̾i
gelis qui nõ ceciderũt nõ fuit me¬
Nob̾autẽ m̃itũ est aliqñ si malum
nõ facimꝰ. s resistimꝰ ibi dũ taxit uͥ
fcã sub est que nos id facẽ monet
qr ex pcc̃ĩ corruptela ꝓui st̃ ad lap¬
sum gressus nr̃i. uͥ ã nõ int̾uenit
cã uos ad ialũ impellens nõ m̾e¬
mur si ab eo dedinaniꝰ. decliuare eͥ
amalo sẽꝑ uitat penam. s nõ sꝑ
de ad uitorio hoĩm

Expanded text:
rgo creationis proficere potuit sine adjectione alterius gratiae. Ad quod dicimus quia resistere malo, et non consentire tentationi, non fecisset illi merigelis qui non ceciderunt non fuerit meNobis autem meritum est aliquando si malum non facimus, sed resistimus; ibi duntaxat, ubi causa subest quae nos id facere movet, quia ex peccati corruptela proni sunt ad lapsum gressus nostri. Ubi autem non intervenit causa nos ad malum impellens, non meremur si ab eo declinamus. Declinare enim a malo semper vitat poenam, sed non semper De adjutorio homini
Abbreviated transcription (Latin):
tatũ nõ solũ scd̃ carnem. s et aĩam
extraduce eẽ arbitrati st̃. sicut eñ in
gͥen̾acione ꝓlis de carne pr̃na subͥ¬
alit̾ trahitur caro ita ⁊̃ de gignentis¬
aĩa. aĩa geniti eẽncialit deduciab
hiis existimatur. ideo sicut de corr¬
rupta carne caro corrupta semina
tur ita⁊̃ de aĩa peccatrice aĩa pecta¬
trix cormupcõne origiali infecta ab
ulis trahi dr̃¬

Expanded text:
a non solum carnem, sed et animam ex traduce esse arbitrati sunt. Sicut enim in generatione prolis de carne paterna substantialiter trahitur caroanima, anima geniti essentialiter deduci ab istis existimatur, propter quod sicut de corrupta tur, ita etiam de anima peccatrice anima peccatrix, corruptione originali infecta, ab illis trahi d
Abbreviated transcription (Latin):
lie ⁊̃ infuturo que quid̃ post morte
grauant. s diuuttũtur si digĩ st̃.
si bonis actib in hac uita meruerũt
ut dumitatur eis. De ilł ⁊̃ qui edi¬
ficant lignũ fenũ stipulã. dicit as.
ꝙ igne tribulacõis trausitorie ĩuemi¬
ent cremabilia edifitia que secũ por
n̾acõis si ħ tẽporis̃ int̾riallo spc̃ defũe¬
toꝵ qui edifican̾ut lig. se. sti. hĩ ignẽ¬

Expanded text:
iam in futuro, quae quidem post mortem gravant; sed dimittuntur si digni sunt, si bonis actibus in hac vita meruerunt ut dimittantur eis. De illis etiam quae aedificant lignum, fenum, stipulam, dicit August. quod ignem tribulationis transitoriae invenient erationis, si hoc temporis intervallo spiritus defunctorum qui aedificaverunt lignum,
Abbreviated transcription (Latin):
uitã intredibile nõ est ñ ulłos fi in¬
deles ꝑignẽ qͣndam purgatoriũ gn
qͣnto mag̃ minꝰ ue bona peũtia due¬
xerũt tanto tardius cicius q salua¬
ri. unde nõ frustra ula tria distinxit
et si aliena nõ rapiunt reb tũ infir¬
mitatib ꝯcessis aliqua dileccõne in¬
herent qui scõ suos amãdi modos
diucius ut lignũ mnuiꝰ ut fenũ. ł mi¬
nimũ ut stipula ignẽ suftiuebunt.
qui uo suꝑ edificant aur .ar. la. pre.¬
de utro igne seturi sũt nõ solũ de il¬
lo et̾no qui cruciatut᷑ est ĩpios ĩeter¬
nĩ. s ⁊̃ de illo enĩdatorio quo purga¬
bũtur quidã saluadi. Si obici pot̾¬

Expanded text:
st nonnullos fideles per ignem quemdam purgatorium, quanto magis minusve bona pereuntia dilexerunt, tanto tardius citiusque salvari. Unde non frustra illa tria distinxit etsi aliena non rapiant, rebus tamen infirmitati concessis aliqua dilectione inhaerent. Qui secundum suos amandi modos, vel diutius ut lignum, vel minus ut foenum, vel minimum ut stipula, ignem sustinebunt. Qui vero superaedificant aurum, arde utroque igne securi sunt: non solum de illo aeterno qui cruciaturus est impios in aeternum, sed etiam de illo emendatorio quo purgabuntur quidam salvandi. 3. Oppo
Abbreviated transcription (Latin):
tur que imentes ꝑfectoꝵ nõ cadunt
et si alia uenialia admittant ĩcordi¬
b uo minoꝵ iuit̾dũ durant us ĩ fiunẽ
qui cũ talib edificiis transeunt. s
dissoluẽtur ĩ igne. Ipĩ u̾o m̃ito fũda¬
mẽti salui erunt. grauissimã tñ pe¬
nam sentiẽt. ex quo apparet qͣutam

Expanded text:
tur; quae in mentes perfectorum non cadunt, etsi alia venialia admittant. In cordibus vero minorum interdum durant usque in finem, qui cum talibus aedificiis transeunt, sed dissolvuntur in igne. Ipsi vero merito fundamenti salvi erunt, gravissimam tamen poenam sent
Abbreviated transcription (Latin):
anr̃ ar: la. p̾. Hec enĩ edificat qui
sic ula tria facit ut togitet que st̃ dĩ
et qũo placeat deo non mundo. lig.¬
reꝵ qͣmuis licite ꝯcessaꝵ tales cupidi¬
tates ut amitti sine aĩ dolore nõ possĩt
ħ ergo edificat is qui cogitat q̃ mũdi
st̃. qũo placeat mũdo qui circa diuici¬
as suas quodã modo caruali affectu
tenetur et tñ ex eis multas esas fa
cit nec ꝓeis aliquid fraudis ł̃ rapine¬
mũdo s tnĩ deo qui et si ueniałr aliqr̃
peccant feruore caritatis ita assiũtur
ieis petm̃i sicut gnita aque ĩ cauuno
isnis et ideo ñqͣm secũ portant crema

Expanded text:
 pretiosum. Haec enim aedificat, qui sic illa tria facit, ut cogitet quae sunt Dei, et quomodo placeat Deo, non mundo. Ligrerum, quamvis licite concessarum, tales cupiditates, ut amitti sine animi dolore non possint. Haec ergo aedificat is qui cogitat quae mundi sunt, quomodo placeat mundo; qui circa divitias suas quodam carnali affectu tenetur, et tamen ex eis multa beneficia facit, nec pro eis aliquid fraudis vel rapinmundo, sed tantum Deo; qui etsi venialiter aliquando peccant, fervore charitatis ita absumitur in eis peccatum, sicut gutta aquae in camino ignis; et ideo nunquam secum porta
Abbreviated transcription (Latin):
nascitur de pr̃e et ideo dicit g̾g̾. ꝙ
nõ possumus dic̾e semꝑ nascitur
Nõ inqͣm ita ⁊ uenienter nõ ita
⁊ grue ad explanacõem u̾itatis potest
tiũdici. si sane intelligatur seꝑ .n. na¬
scitur filius de pre ut ait oꝵ nonꝙ co¬

Expanded text:
de Patre. Et ideo dicit Greg. quod non possumus dicere, semper nascitur. Non, inquam, ita convenienter, non ita congrue ad explanationem veritatis; potest tamen dici, si sane intelligatur: Semper enim nascitur Filius de Patre, ut ait Origen
Abbreviated transcription (Latin):
heedem st̃ id̾ est. ergo prĩ ẽẽ pr̃em ⁊ ge¬
nuisse filiũ ꝙ utiq quida ꝯcedunt. si
aũt hoc est cũ ergo ⁊uenit ut sit pr̃ei
⁊uenit genrusse filiũ. Natura gͥ dina
si pr̃ est genuit filiũ. si u̾o nõ genuit
pater nõ est. s quis audeat dicere añ¬
ꝙ ip̃agenut filiũ. aut iꝑ ip̃a pr̃ nõ
sit. Si aũ ip̃a nõ pr̃ est nec filiũ ge¬

Expanded text:
idem est ergo Patri esse Patrem, et genuisse Filium, quod utique quidam concedunt. Si autem hoc est, cui ergo convenit ut sit pater, ei convenit genuisse filium. Natura ergo divina si pater est, genuit filium; si vero non genuit, pater non est. Sed quis audeat dicere quod ipsa genuit filium, aut quod ipsa pater non sit? Si autem ipsa p
Abbreviated transcription (Latin):
torporalitate nõ recessit et totũ i¬
carnatũ est et totũ martũscriptũ
minoratur corporalit̾ et cͣcͣhitur et
dĩne est incircum scriptũ. Nõ eo ex¬
tens a carne euis cũmantuscripta di¬

Expanded text:
corporalitate non excessit; et totum incarnatum est, et totum est incircumscriptum. Minoratur corporaliter et contrahitur; et divine est incircumscriptum, non coextensa carne ejus cum incircumscripta di
Abbreviated transcription (Latin):
iẽbroꝵ liueam̃tis diftinitam et mox
dicti exntit ex qua sana oritur intel
cata et a reliqua seꝑata fuit u̾bodĩ
cũ aĩa uniretur ut ꝑfectus et nertis
deus eẽt ꝑfectus et uer̃ homo. s qr
membroꝵ illius dnĩti corporis distĩc

Expanded text:
embrorum lineamentis distinctam; et mox dicti exstat, ex qua sana oritur intellcata, et a reliqua separata fuit, Verbo Dei cum anima uniretur, ut perfectus et verus Deus esset, perfectus et verus homo; sed quia membrorum illius Dominici corporis distinc
Abbreviated transcription (Latin):
ud ergo dicetur de istis simpli¬
tib quib nõ erat reuelatum
mift̾iũ in caruacõis qui pie credide¬
runt ꝙ eis traditum fint. dui pot̃.
Nullũ fuisse iustum saluũ cuiũ es¬
set fc̃a reuelacõ ł distinctio. ł distinc¬
ta. ut abrahe et moysi. aliisq ma¬
iorib qui distuictõem articuloꝵ fidĩ
habebant. uelata ut simplicib qui¬
b reuelatũ erat ea eẽ credenda que
credebant illi maiores et docebant
s eoꝵ distinctõem aꝑtam ñ h̾ebãt
sicut inecc̃a aliqui sunt minꝰ capa¬
ces qui articłos sumboli distingue¬
re et assignare nõ ualent ꝯĩa tñ cre¬
dunt que insimbolo ꝯtinẽnir. credũt
eñ que ignorant hñtes fidem uela¬
tam ĩmist̾io. ita et tũc minꝰ capa¬
ces ex reuelacõne sibi fcã maiori¬
b credendo inherebant quib fidem
suam qͣi ꝯ muttebant. Unde iob. uo
ues arabant. et asine pascebantꝰ
iuxͣ eos. simplices et uunores st̃
asine pascentes irxͣ boues. qr hũi¬

Expanded text:
d ergo dicetur de illis simplicibus quibus non erat revelatum mysterium Incarnationis, qui pie credebant quod eis traditum fuit? Dici potest nullum fuisse justum vel salvum cui non esset facta revelatio ta, ut Abrahae et Moysi, aliisque majoribus, qui distinctionem articulorum fidei habebant; velata, ut simplicibus quibus revelatum erat ea esse credenda, quae credebant illi majores et docebant, sed eorum distinctionem apertam non habebant: sicut in Ecclesia aliqui minus capaces sunt, qui articulos Symboli distinguere et assignare non valent, omnia tamen credunt quae in Symbolo continentur. Credunt enim quae ignorant, habentes fidem velatam in mysterio; ita et nunc minus capaces ex revelatione fidei facta majoribus credendo inhaerebant, quibus fidem suam quasi committebant, unde Job, c. 1: Boves arabant, et asinae pascebantur juxta eos. Simplices et minores sunt asinae pascentes jux
Abbreviated transcription (Latin):
amorẽ et aũsacõem ireatore suo accep¬
tura erat form nõ hũit. s erat infor¬
se pot̾ existere nõ ⁊ũsa ad creatorem
ĩ quo tormatur ꝑt̾ram corꝑalem ma¬
fiami suit oniĩ qualitate que apparet
in mat̾ia forta.
qũo dicat liuiferͣ scõ
ysaram ascendã incelũ cũ eẽt incelo

Expanded text:
amorem et conversionem a Creatore suo acceptura erat formam non habuit, sed erat inforse potest existere non conversa ad Creatorem in quo formatur; per terram, corporalem materiam sine omni qualitate quae apparet in materia formata. 8. Quomodo dicat Lucifer secundum Isaiam: Ascendam in coelum, et ero
Abbreviated transcription (Latin):
stendit. inpotestate quippe hoĩs est
mutare ĩ meluis uolũtatem. s ea
potestas nlła est nͥ adeo detur de qͦ
uolumꝰ facimꝰ nicħ tam in potesta¬
te ꝙͣ ip̃a nolũtas. s p̾paratur ado¬
uino uolũtas eo engo modo dat

Expanded text:
ostendit. In potestate quippe hominis est mutare in melius voluntatem; sed ea potestas nulla est, nisi a Deo detur; de quvolumus facimus, nihil tam in potestate quam ipsa voluntas est; sed praeparatur a Domino voluntas: e
Abbreviated transcription (Latin):
pr̃ sapiens ea que ipe est sua sapĩa
et filius sapientia prĩs est sapiens
de sapia que est pr̃de quo est geni¬
tus filius. ita et pr̃ est intelligens
ea que ipẽ est sua intelligentia. Nõ
eiũ eẽt sapiens qui nõ eẽt intelligẽc
fui aũt uitlligẽtia pr̃is. de intelligentia
genitus est que est pr̃ de qua et inttelli¬
gens est. ꝓuide pr̃ est sapĩa et fuiꝰ sapi¬

Expanded text:
Pater sapiens, ea quae ipse est sua sapientia; et Filius sapientia Patris est sapiens, de sapientia quae est Pater de quo est genitus Filius. Sic et Pater est intelligens ea quae ipenim esset sapiens, qui non esset intelligens. autem, Intelligentia Patris, de Intelligentia genitus est, quae est Pater; de qua et intelligens est. Proinde Pater est Sapientia, et Filius Sapi
Abbreviated transcription (Latin):
inta et pat̾ tnĩ sapientia ingenita ł
asapĩa ingenita et cũ id̾ sit ibi eẽ ꝙ
sapientẽ eẽ relinquitur ut sapĩa ge¬
uita sit sapiens de sapĩa ingenita. Iõ
lus sit intelligenst ł sapiens sibi et
ditatẽ. ut pat̾ nõ sit saꝑiens de se¬
ipõ. s de filio. nec sapĩa sapĩam ge¬
nuent. s ea sapĩa pr̃ dicatur sapiẽs

Expanded text:
nita est de Sapientia ingenita, vel a Sapientia ingenita. Et cum idem sit ibi esse quod sapientem esse, relinquitur ut Sapientia genita sit sapiens de Sapientia ingenita. Non lus intelligens sit vel sapiens sibi et ditatem, ut Pater non sit sapiens de seipso, sed de Filio: nec Sapientia Sapientiam genuerit, sed ea Sapi
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ eadem fides mediatoris que nos
saluat. saluos iustos faciebat anti¬
uenturũ. et sicut uos mortuũ ita
illi moriturũ. et sicut nos resurrexiᷤᷤ¬
se. ita illi resurretturũ. et nos ⁊ illi
adiudiciũ uinoꝵ et mortuoꝵ uen¬
tuirũ. g̾g. sr̃ ezeihielem. et qui prei¬
bant. et qui seq̃bantur: aamabãt

Expanded text:
 Eadem fides Mediatoris quae nos salvat, salvos justos faciebat antiventurum; et sicut nos mortuum, ita illi moriturum; et sicut nos resurrexisse, ita illi resurrecturum; et nos et illi ad judicium vivorum et mortuorum venturum. Gregor., super Ezech.: Et qui praeib