comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mede & pasce. saturare. et eructa : accipe
isparge. confortare ⁊ labora. Et notandũ
qdđ ꝓpħa subiungit dicens. & aꝑu os meũ:
⁊ cibauit me uolumine illo. Os in corde
eẽ. alius ꝓpħa testat᷑ dicens. Labia dolosa
in corde ⁊ corde loquuti sunt mala. Os
gͦ aꝑimus: quando sensum ad intelligen¬
tiã sacri uerbi p̃paramꝰ. Itaq ad uocẽ
cibo uitȩ aliqͥd suant. D tam̃ hoc ipsũ
sumere nr̃arũ uiriũ ñ est: nͥ ipse ciba¬
uerit qͥ ut comedat᷑ uissit. Ille ⁊ enim
cibatur: qͥ ꝑ se edene nõ potest. & quia
ad capienda uerba gelestia idonea nr̃a m
firmitas non ẽ: ipse nos cibat. qui nob̾ in
tẽpore m̃suram tritici tẽperat: quatinus
in sacro uerbo dũ hodie intelligimꝰ quod
hesterna die nesciebamꝰ. cras quoq comp̃.¬
hendemꝰ qđ hodie nescimꝰ : ut ꝑ diuinȩ
dispensationis grãm cotidiano alim̃to nu¬
triamur. Om̃ps enĩ ds̃ quasi tociens

Expanded text:
mede et pasce, saturare et eructa, accipe mede et pasce, saturare et eructa, accipe et sparge, confortare et labora. Notandum quod propheta subjungit dicens: « Et aperui os meum, et cibavit me volumine illo. » Os in corde esse alius propheta testatur, dicens: « Labia dolosa in corde, et corde locuti sunt mala. » Os ergo aperimus quando sensum ad intelligentiam sacri verbi praeparamus. Itaque ut ad vocem t. Sed tamen hoc ipsum sumere nostrarum virium non est, nisi ipse cibaverit, qui ut comedatur jussit. Ille etenim cibatur, qui per se edere non potest. Et quia ad capienda verba coelestia idonea nostra infirmitas non est, ipse nos cibat, qui nobis in tempore mensuram tritici temperat, quatenus in sacro verbo dum hodie intelligimus, quod hesterno die nesciebamus, cras quoque comprehendamus, quod hodie nescimus, per divinae dispensationis gratiam quotidiano alimento nutriamur. Omnipotens enim Deus, quasi toties
Abbreviated transcription (Latin):
M OLEXTQUBA
ERI OIOQUII legem¬
tes dũ sublimiores eiꝰ
sententias penetrans.
ninora mandata que
infirmiorib data sũt
tum̃ti sensu despicere:
& ea uelle in alio intel¬
lectu ꝑmutare. Qui si recte in eo alta
intelligerent: mandata quoq minima
despectui ñ hab̾ent. qr diuina p̃cepta sic
in quibꝰdã loquunt᷑ magnis. ut tam̃ in qͥ¬
busdã cõgruant paruulis : qͥ ꝑ merem̃ta
intelligentie quasi quibꝰdã passibꝰ m̃tis
crescant : atq ad maiora intelligenda ꝑ

Expanded text:
olent quidam cri eloquii legentes, cum sublimiores eius sententias penetrant, minora mandata quae infirmioribus data sunt, tumenti ser, su despicere, et ea velle in alio intellectu permutare. Quid si recte in eo alta intelligerent, mandata quoque minima despectui non haberent: quia divina praecepta sic in quibusdam loquuntur magnis, ut tamen in quibusdam congruant parvulis, qui per incrementa intelligentiae quasi quibusdam passibus mentis cres
Abbreviated transcription (Latin):
ret : nullus amaret.Si nullus amaret:
nullus ad uitã rediret. Unde & ꝑ psalmis¬
nunciabit popło suo ut dec illis heredi¬
tatem gentium. Uirtutes gͦ suas antumi¬
tiat. non ut laudib suis ipse ꝓficiat : s
ut hii qui nunc ex sua laude cognoue¬
runt. ad ꝑpetuã hereditatẽ uuant.¬

Expanded text:
ret, nullus amaret; si nullus amaret, ret, nullus amaret; si nullus amaret, nullus ad vitam rediret. Unde per Psalmisnuntiabit populo suo, ut det illis haerediamaret. Virtutes ergo suas annuntiat, non ut laudibus suis ipse proficiat, sed ut hi qui hunc ex sua laude cognoverint, ad perpetuam haereditatem
Abbreviated transcription (Latin):
diumatꝰ acceꝑunt narrant. ñ ut ipsi apdł
homines sua ostensione ꝓficiant: s ut eos
quib p̃dicant exẽplo suo ad uitã drahant.
nde paulus apłs quociens fustib cesuo.
quociens lapidatus. quociens naufragi¬
uii ꝑtulit. quanta ꝓueritate sustinu¬
it. qđ ad t̾cium cȩlum raptꝰ. quod in
paradisum ductus sit chorinthiis nar-¬
rat: ut eoꝵ sensum afalsis p̃dicatorib
auertat. Et dum se innotesceret qͣt
eẽt: illi eis uilescerent quo ab eis cogno
uerat iniquȩ uenerari. Qđ ꝑfecti
cũ faciunt. id ÷ cum uirtutes ꝓprias
loquuntur : in hoc quoq dĩ om̃ipoten¬
tis mmitatores sunt. qui laudes suas ho-¬
minib loquitur: ut ab hominibꝰ cog¬
noscatur. Nam eũ ꝑscripturã suã p̾di-¬
cat dicens. laudet te alienus:. iñ ostuũ:
quomͦ facit ipse quȩ ꝓhibet : S si uir¬
tutes suas om̃ps dñs taceret: eũ nul¬
lus agnosceret. Si enĩ nullus agnosce¬

Expanded text:
divinitus acceperunt narrant, non ut ipsi apud divinitus acceperunt narrant, non ut ipsi apud homines sua ostensione proficiant, sed ut eos, quibus praedicant exemplo suo ad vitam trahant. Unde Paulus apostolus quoties fustibus caesus, quoties lapidatus, quoties naufragium pertulit, quanta pro veritate sustinuit, quod ad tertium coelum raptus, quod in paradisum ductus sit, Corinthiis narrat , ut eorum sensum a falsis praedicatoribus avertat, ut dum se innotesceret qualis esset, illi eis vilescerent, quos ab eis cognoverat inique venerari. Quod perperfecti cum faciunt, id est cum virtutes proprias loquuntur, in hoc quoque omnipotentis Domini imitatores sunt, qui laudes suas hominibus loquitur ut ab hominibus cognoscatur. Nam cum per Scripturam suam praecipiat, dicens: Laudet te os alienum, et non os tuum, quomodo facit ipse quod prohibet ? Sed si virtutes suas omnipotens Dominus taceret, eum nullus agnosceret; si nullus agnosce
Abbreviated transcription (Latin):
tes. tales ⁊ p̃sentes in oꝑe. Hii ⁊enim
quoꝵ uita in exemplũ imitationis ẽ.
posita : debent si possunt detrahentiũ
sibi uerba compescere. ne eoꝵ p̃dicatio
nẽ ñ audiant qui audire poterant : &
in prauis morib remanentes bene ui¬
uere contẽpnant. S in hac re subtili
inquisitione necesse ẽ. ut semet ipsũ ani¬
mus inuestiget : ne fortasse siue laudis
głam querat. ⁊ animarũ lucra se quȩ¬
rere nr̃a cogitatio simulet. Sepe enim
sui nominis laude animus pascitur: et
de se bona dici cognouerit lȩtatur. Et
sepe suȩ głe defensione contra derahentes
irascitur. ⁊ fingit sibimet qđ hoc ex eorũ
relo faciat: quorũ corda abono itinere
detrahentis sermo ꝑturbat. Illi gͦ debẽt
magnoꝑe curare. ne contra eorũ opini¬
onem detrahentiũ uerba p̃ualeant: qui
suã conscientiã subtilit̃ discutientes se
i ea inueniunt de amore pͥuate głe nil
habere. Hinc ẽ. enĩ qđ iusti atq ꝑfecti ali¬
quando uirtutes suas p̃dicant. bona quȩ

Expanded text:
tes, tales sumus praesentes in opere . Hi enim quorum vita in exemplo imitationis est posita, debent si possunt detrahentium sibi verba compescere, ne praedicationem eorum non audiant, qui audire poterant; et in pravis moribus remanentes, bene vivere contemnant. Sed hac in re subtili inquisitione necesse est ut semetipsum animus investiget, ne fortasse suae laudis gloriam quaerat, et animarum lucra se quaerere nostra cogitatio simulet. Saepe enim sui nominis laude animus pascitur, et , cum de se bona dici cognoverit, laetatur. Et saepe gloriae suae defensione contra detrahentes irascitur, et fingit sibimet quod hoc ex eorum zelo faciat quorum detrahentis sermo perturbat. Illi ergo debent magnopere curare ne contra eorum opinionem detrahentium verba praevaleant, qui suam conscientiam subtiliter discutientes, se in ea inveniunt de amore privatae gloriae nihil habere. 19. Hinc est enim quod justi atque perfecti aliquando vir
Abbreviated transcription (Latin):
bere. si illis displicere incipimus qui ñ pla¬
cent dõ. Nemo oenĩ potest una eademq
rẽ om̃ipotenti dõ. atq eius hostib gratus
existere. Nã dõ se amicum denegat: qui eiꝰ
placet umuico. Et uumiesueritatis ad u̾¬
sabitur : qui eidẽ ueritati in mente sub¬
ugatur. Unde scĩ uiri in uocis libere in-¬
crepatione succensi. eos ad sua odia excita¬
re ñ metuunt. quos dm̃ non diligere cog¬
noscunt. Qđ ꝓpħa ardenter exhibens.
creatori om̃ium quasi in munere obtulit
& suꝑ inmicos tuos tabescebam: ꝑfec¬
to odio oderam illos. & inimici facti surs
mͥ. Acsi aꝑte dicat. Pensa quantũ te dili¬
go. qui tuoꝵ hostium excitare contͣ me
inimiticias ri ꝑtimesco. Hinc iterũ dic̃.Q¬
retribuebant mala ꝓbonis detrahebant mͥ.
qm subsequutꝰ sum iusticiã. Donũ ualde ẽ.
qđ iustꝰ tribuit. quando male agentib lib̾a
uoce contra dicit. S ꝑuersi mala ꝓ bonis

Expanded text:
bere, si illis displicere in ipimus qui non plabere, si illis displicere in ipimus qui non placent Deo. Nemo etenim potest in una eademque re omnipotenti Domino atque ejusexistere, nam Deo se amicum denegat, qui ejus placet inimico, et inimicis veritatis adversabitur, qui eidem veritati in mente subjugatur. Unde sancti viri in vocis liberae increpatione succensi, eos ad sua odia excitare non metuunt quos Deum non diligere cognoscunt. Quod propheta ardenter exhibens, creatori omnium quasi in munere obtulit et super inimicos tuos tabescebam? Perfecto odio oderam illos, inimici facti sunt mihi . » Ac si aperte dicat: Pensa quantum te diligo, qui tuorum hostium excitare contra me inimicitias non pertimesco. Justi itaque sicbuunt mala pro bonis detrahebant mihi, quoniam subsecutus sum justitiam . Bonum valde est quod justus tribuit, quando male agentibus libera voce contradicit. Sed perversi mala pro bonis
Abbreviated transcription (Latin):
S equitur. Patres eorũ p̃uaricati sunt
pactũ intũ usq addiem hanc. ⁊ filii¬
dura facie et in-¬
domabili cor¬
de sunt : ad qͦs
ego mittote.
Ecce est una cul.¬
quia p̃uaricati
sunt pactũ :
ecce altera obsti¬
nationis.
qr usq ad diẽ hanc.
tate filioꝵ culpa grauior inpudentiȩ. qr
dura facie. qm̃ mala que faciunt iã nõ
erubescunt. ⁊ numquã uel post culpas
ad penitentiã redeunt : quia indoma¬
bili corde sunt. Cũ uͦ tantȩ prauitatis
tanteq obstinationis st̃ hii ad quos ꝓpħa
mutitur. qͥs iã ñ uideat quia ꝑsona pro

Expanded text:
 4.-- Patres eorum praevaricati sunt pactum meum usque ad diem hanc, et filiidura facie et indomabili corde sunt, ad quos ego mitto te. 7. Ecce est una culquia praevaricati sunt pactum. Ecce altera obstinationis, quia usque ad diem hanc. itate filiorum culpa gravis imprudentiae, quia dura facie, quoniam mala quae faciunt, jam non erubescunt, et nunquam vel post culpas ad poenitentiam redeunt, quia indomabili corde sunt. Cum vero tantae pravitatis, tantaeque obstinationis sint hi ad quos propheta mittitur, quis jam non videat, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Ex scient quia ꝓpħa fuerit in medio eoꝵ
Malis scire bonos autẽ adutoriũ salutis ꝓ¬
ficere. aut ad testimoniũ dãpnationis solet.
Sciant gͦ qr in medio eoꝵ ꝓpħa fuerit. ut au¬
dita predicatione aut adiuuentur ut sur¬
gant: aut sic dãpnent᷑ ut excusatione ca¬
uersos in p̃dicatione mittitur : qui ne ti¬
meat ammonet᷑. Et quia praui quiq bo¬
na sibi loquentib alia iniqua faciunt. et
ingerunt. ⁊ eoꝵ semꝑ actib derogant.
ꝓpħa missus ãmonetur. neeoꝵ uł cra¬
delitatẽ metuat: uł uerba ꝑtimescat.

Expanded text:
Et scient quia propheta fuerit in medio eorum. Et scient quia propheta fuerit in medio eorum. 11. Malis scire bonos, aut ad adjutorium salutis proficere, aut ad testimonium damnationis solet. Sciant ergo quia in medio eorum propheta fuerit, ut audita praedicatione aut adjuventur ut surgant, aut sic damnentur ut excusatione caerversos in praedicationem mittitur, qui ne timeat commonetur. Et quia pravi quique bona sibi loquentibus alia iniqua faciunt et ingerunt, et eorum semper actibus derogant, Propheta missus admonetur ne eorum vel crudelitatem metuat, vel verba pertimescat.
Abbreviated transcription (Latin):
non ipse sed aominus ametur: uel id¬
curxo terrena stipendia in p̃dicacione
suscipit. nena p̃dicationis uoce ꝑ indi¬
genciã lasset᷑  huic ꝓculdubio ad reci¬
piendã mercedẽ nil obstat in patria. qr¬

Expanded text:
non ipse, sed Dominus ametur, vel idcirco terrena stipendia in praedicatione consequitur, ne a praedicationis voce per indigentiam lassetur, huic procul dubio ad recipiendam mercedem nil obstat in patria, q
Abbreviated transcription (Latin):
salutaueritis. Predicatori enim
tanta debet in dõ ẽẽ. fiducia: ut
presentis uite sumptus quãuis nb̃
proiideat. tam̃ sibi hos non dees¬
se certissime sciat. Nedum mẽs
eius occupatur ad temporalia:
minis aluis prouideat ȩterna.

Expanded text:
salutaveritis. Praedicatori etenim salutaveritis. Praedicatori etenim tanta debet in Deo esse fiducia, ut praesentis vitae sumptus quamvis non provideat, tamen sibi hos non deesse certissime sciat, ne dum mens ejus occupatur ad temporalia, minus aliis provideat aeterna.
Abbreviated transcription (Latin):
uos in uestimentis ouiũ: intrinsecus
autẽ st̃ lupi rapaces. Contra quȩ om¬
ma. considandum nob ẽ. qr sicut agni
inter lupos mittimꝰ ut sensum seruan¬
tes innocentiȩ. morsum malicie non
habeamis. Qui enĩ locũ p̃dicationis
suscipit. mala inferre ñ debet s tole¬
rare : ut ex ipsa sua mansuetudine
iram seiuentiũ mitiget. & peccatoꝵ
uulnera a s ise afflictionib inl¬
ner ꝰ et Euẽ & si quando relꝰ
rectitudinis exigit ut erga subiec¬
tos seuiat. furor ipse de amore sit ñ
de crudelitate. quatinus & uira dis¬
cipline foris exhibeat. & intus pat̃¬
na pietate diligat: quos foris quasi
insequendo castigat. Quod tunc
bene rector exhibet: cum se ipse
diligere ꝑ amore priuatum nescit.
Cum nulla quȩ mundi sunt appe¬
tit: cum terrene dupiditatis one¬
rib nequaquã mentis colla subpo¬
nit. Unde & subditur. Holite por¬
tare saculum. neq peram. neq
calciamenta: & neminem ꝑ uiamꝰ

Expanded text:
vos in vestimentis ovium, intrinsecus vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces . Contra quae, omnia considerandum nobis est quia sicut agni 1498 inter lupos mittimur, ut, sensum servantes innocentiae, morsum malitiae non habeamus. Qui enim locum praedicationis suscipit, mala inferre non debet, sed tolerare, ut ex ipsa sua mansuetudine iram saevientium mitiget, et peccatorum vulnera in aliis ipse afflictionibus vulneratus sanet. Quem et si quando zelus rectitudinis exigit ut erga subjectos saeviat, furor ipse de amore sit, non de crudelitate, quatenus et jura disciplinae foris exhibeat, et intus paterna pietate diligat, quos foris quasi insequendo castigat. Quod tunc bene Rector exhibet, cum seipsum diligere per amorem privatum nescit, cum nulla quae mundi sunt appetit, cum terrenae cupiditatis oneribus nequaquam mentis colla supponit. 5. Unde et subditur: Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta, et neminem per viam
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Linguã tuam adberescere faci¬
am palato tuo: & eris mutus. nec qͦsi
uir oburgans: quia domus exasꝑans
ẽ. Acsiaꝑte dicat. Idcirco tibi p̃dicati¬
onis sermo tollitur. quia dũ me insu¬
is actib plebs exasꝑat: non ẽ. digna
cui exhortatio ueritatis fiat. Ex cu¬
ius ergo uitio p̃dicatori sermo subtͣ¬
hatur: non facile agnoscitur. Quia
uero pastoris taciturnitas. aliquando
sibi. semꝑ autẽ subiectis noceat: cer¬
tissime scitur. S utinã si ad p̃dicatio¬
nis uurtutẽ ñ sufficimus: loci nr̃i offi¬
cium in innocentia uitȩ teneamus.
Nam subditur. E cce ego mitto uos: sic̃
agnos int̾ lupos. Multi autẽ cũ re¬
giminis uira suscipiunt: ad laceran¬
dos subiectos mardescunt. Terrorẽ
potestatis exhibent: & quib ꝓdesse
debuerant nocent. Et quia caritatis
uiscera ñ habent. dm̃ uide appeturs.
patres se ẽẽ. minime recognoscunt.
secus blandiuntur. intrinsecus seuuuin.
De quib alias ueritas dic̃. Uenunt ad

Expanded text:
escere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est . Ac si aperte dicat: Idcirco tibi praedicationis sermo tollitur, quia dum me in suis actibus plebs exasperat, non est digna cui exhortatio veritatis fiat. Ex cujus ergo vitio praedicatori sermo subtrahatur, non facile cognoscitur. Quia vero Pastoris taciturnitas aliquando sibi, semper autem subjectis noceat, certissime scitur. 4. Sed utinam si ad praedicationis virtutem non sufficimus, loci nostri officium in innocentia vitae teneamus. Nam subditur: Ecce ego mitto vos sicut agnos inter lupos. Multi autem cum regiminis jura suscipiunt, ad lacerandos subditos inardescunt, terrorem potestatis exhibent, et quibus prodesse debuerant, nocent. Et quia charitatis viscera non habent, domini videri appetunt, patres se esse minime recognoscunt, secus blandiuntur, intrinsecus saeviunt. De quibus alias Veritas dicit: Veniunt ad
Abbreviated transcription (Latin):
nem longanimitatẽ spei. ꝑ latitudinẽ
uͦ caritatis amplitudinẽ diximꝰ figurari.
Centenariꝰ autẽ numerꝰ in quo denariꝰ
decies ducit᷑. qđ suma ꝑfectionis signet
plene suꝑius dictũ ẽ. Quid ẽ. utiq atriũ
spũalis ȩdificii. nisi amplitudo fideliũ. po¬
pulorũ. Ipsa autẽ longanimitas spei. ac
latitudo caritatis. uacua in cordib fideliũ
ñ ẽ. Nam ꝑfidem quicqͥd ualet oꝑatur.

Expanded text:
nem longanimitatem spei, per latitudinem vero charitatis amplitudinem diximus figurari. Centenarius autem numerus in quo denarius decies ducitur, quod summum perfectionis signet plene superius dictum est. Quid est itaque atrium spiritalis aedificii, nisi amplitudo fidelium populorum? Ipsa autem longanimitas spei, et latitudo charitatis vacua in cordibus fidelium non est, nam per fidem quidquid valet operatur.
Abbreviated transcription (Latin):
non potest. Nemo enĩ ꝓpriȩ ad
semet ipsum hab̾e carit᷑atem dr̃.
s dilectio in alterũ tendit ut ẽẽ.¬
caritas possit. Binos ad p̃dicandum
discipłos dñs mitit. quatenꝰ hoc no¬
bis tacitꝰ innuat : quia qͥ caritatẽ
erga alt̾um ñ habet. p̃dicationis of-¬
ficium susciꝑe nullatenus debet. Be¬
ne aute dicitur qr misit eos ante fa¬
ciaem suã in omẽm ciuitatẽ & locũ :¬
quo erat ipse uenturus. Predicatu

Expanded text:
non potest. Nemo enim proprie ad semetipsum habere charitatem dicitur, sed dilectio in alterum tendit, ut charitas esse possit. Binos ad praedicandum discipulos Dominus mittit, quatenus hoc nobis terga alterum non habet, praedicationis officium suscipere nullatenus debet. Bene autem dicitur quod misit eos ante faciem suam in omnem civitatem et locum quo erat ipse venturus. P
Abbreviated transcription (Latin):
m essis quidem multa: oꝑarii autem
pauci. Rogate ergo dnm messis: uit
mittat oꝑarios in messem suã. At
messis multa. s oꝑarii pauci sunt.
Quod sine graiti loqia merore ñ possu¬
mus: qr & si sunt qui bona audiant.
desunt qui dicant. Ecce mundus sacer
quidẽ sacerdotale suscipimꝰ: s opꝰ
officii non implemꝰ.S pensate fr̃s¬
mei: pensate qđ dicit᷑. Rogate dñm
messis : ut mittat oꝑarios in messẽ
suã. Uos ꝓ nob petite ut digna oꝑari
ualeamus : ne ab exercitatione lingua
torpeat. ne postquã p̃dicationis locũ
susccpimis : apud iustũ udicẽ nr̃a
nos taciturnitas abidicat. Sepe enĩ
ꝓsua nequicia: p̃dicantiũ restringit᷑¬

Expanded text:
arii autem pauci. Rogate ergo dominum messis, ut mittat operarios in messem suam. Ad messem multam operarii pauci sunt, quod sine gravi moerore loqui non possumus, quia etsi sunt qui bona audiant, desunt qui dicant. Ecce mundus sacerdquidem sacerdotale suscepimus, sed opus officii non implemus. Sed pensate, frmi, pensate quod dicitur: Rogate dominum messis, ut mittat operarios in messem suam. Vos pro nobis petite, ut digna vobis operari valeamus, ne ab exhortatione lingua torpeat, ne postquam praedicationis locum suscepimus apud justum judicem nostra nos taciturnitas addicat. Saepe enim pro sua nequitia praedicantium ling
Abbreviated transcription (Latin):
de sua. Quia iam de mercede oꝑis: st̃
ipsa alimenta sustentationis. ut hic mer¬
ces de labore p̾dicationis inchoetur: quȩ
illic de ueritatis uisione ꝑficit᷑. Qua
inre consid̾andum ẽ. qđ umi nr̃o oꝑi. due
mercedes debent᷑ una in uia. altera
in patria. Una quȩ nos in labore susten¬
tat: alia quȩ nos in resurrectione re¬
munerat.Merces itaq quȩ in prȩ¬
senti recipitur hoc in nobis debet ãge¬
re: ut ad sequentẽ mercedẽ robustius
tendatur. Uerus ergo quisq p̾dica¬
tor ñ ides p̃dicare debet. ut in hoc tẽ¬
pore mercedẽ recpiat: Adeo mirde¬
aem recipere ut. preauate scb sstatax
Quis quisi nãq a eo p̃strat ut hic solũ¬

Expanded text:
de sua, quia jam de mercede sunt operis de sua, quia jam de mercede sunt operis ipsa alimenta sustentationis, ut hic merces de labore praedicationis inchoetur, quae illic de veritatis visione perficitur. Qua in re considerandum est quod uni nostro operi duae mercedes debentur, una in via, altera in patria; una quae nos in labore sustentat, alia quae nos in resurrectione remunerat. Merces itaque quae in praesenti accipitur: hoc in nobis debet agere, ut ad sequentem mercedem robustius tendatur. Vetus ergo quisque praedicator non ideo praedicare debet, ut in hoc tempore mercedem recipiat, sed ideo mercedem recipere, ut praedicare subsistat. Quisquis namque ideo praedicat ut hic vel
Abbreviated transcription (Latin):
tetur. ꝑ ax que abbrem plitoris
offertir aut requiescto i domsi
inea silius pacis fucrit  aut aeb eun¬
dem p̃dicatorẽ reuertet᷑. Qina aut erit quisq
p̃destinatꝰ ad utã. ⁊ celeste uerbũ sequitur qđ
audit : aut si nullus audire uoluerit. ipse p̃¬
dicator sine fructu ñ erit : quia ad eũ pacx
reuertit᷑. cum ei a dño ꝓ labore sui oꝑis mer¬
ces recompensat᷑. Lc̃.Ui.¬
cce autem qui peram & saculũ portare ꝓhi¬
buit: sumptꝰ & alimenta ex eadem p̃dicatio
ne concedit. Nã sequit᷑. In eadẽ autẽ domo
manete : edentes & bibentes quȩ apud illoᷤ
sunt. Si pax nr̃a recipitur : dignum ẽ. ut
in eadẽ domo maneamus. edentes & biben¬
tes q̃ apud illossunt. Ut ab eis terrena
stipendia consequamur: quib p̾mia patͥȩ
celestis offerimus. Unde etiã paulus hȩc
ipsa ꝓminimo suscipiens: dic̃. Sinos uo¬
bis spiritalia seminauimus : magnũ ẽ. si
ur̃a carnalia metitamus: Notandum :¬
qđͣ subditur: dignus ẽ. oꝑarius merce¬

Expanded text:
tetur. Pax quae ab ore praedicatoris offertur, aut requiescit in domo, si in ea filius pacis fuerit, aut ad eumdem praedicatorem revertitur; quia aut erit quisque praedestinatus ad vitam, et coeleste verbum sequitur quod audit; aut si nullus audire voluerit, ipse praedicator sine fructu non erit, quia ad eum pax revertitur, quoniam ei a Domino pro abore sui operis merces recompensatur. 7. Ecce autem qui peram et sacculum portare prohibuit sumptus et alimenta ex eadem praedicatione 1499 concedit. Nam subditur: In eadem autem domo manete, edentes et bibentes quae apud illosua. Si pax nostra recipitur, dignum est ut in eadem domo maneamus edentes et bibentes quae apud illos sunt, ut ab eis terrena stipendia consequamur, quibus praemia patriae coelestis offerimus. Unde etiam Paulus haec ipsa pro minimo suscipiens, dicit: Si nos vobis spiritalia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus? Et notandum quod subditur: Dignus est operarius merce
Abbreviated transcription (Latin):
eisdem p̃dicatorib ysaias die. Para¬
te uã dni: rectas facite semitas dĩ
nr̃i. Hincullis psalmsta ait. Iter
fãcite ei: qul ascendit suꝑ occasũ. Su¬
ꝑ occasum namq dñs ascendit. qi
unde in passione occubuit: inde
maiore suã głam resurgendo mani¬
festauit. Suꝑ oceasũ iudelicet as¬

Expanded text:
eisdem praedicatoribus Isaias dicit: Parate viam Domini, rectas facite semitas Dei nostri . Hinc illis Psalmista ait: Iter facite ei qui ascendit super occasum . Super occasum namque Dominus ascendit, quia unde in passione occubuit, inde majorem suam gloriam resurgendo manifestavit. Su
Abbreviated transcription (Latin):
ñ uidimus qđ imitari diceremꝰ. Unde
& subditur. Et altare ante faciem
tẽpli. Quid ÷ templũ nisi fidelis popłs.
sicut ꝑ paulũ apłm discipłis dr̃. templũ¬
enĩ dĩ sc̃m ẽ. qđ estis uos: & quid ÷ alta¬
re dĩ nͥ mens bene uiuentiũ. qͥ pecca¬
torũ suoꝵ memores lacrinus maculas
lauant. et carnẽ ꝑ abstinentiã macerant.
nullis se huius mundi actionib miscẽt.
quȩ habent indigentib tribuunt. &
habe quȩ ñ habent ñ cõcupiscunt.
Recte igitur horum cor altare dĩ dr̃. ubi ex
merore conpunctionis ignis ardet et ca-¬
ro consumit᷑. Et nũquid ñ tales fr̃s ca¬
rissimi cotidie in scõ hoc fideli popło qͣsi
intempli atrio uidemꝰ: Nũquid ñ eoꝵ
uitã nob̾ aid exẽplũ positã indesinenter
aspicimꝰ : Altare gͦ ante faciẽ tẽpli ẽ. cũ
multi in sc̃ẽ eccłe conspectu sunt positi.
qͥ et̃ni uidicii memores semet ipsos coti¬

Expanded text:
Non vidimus, quod imitari deberemus. Unde Non vidimus, quod imitari deberemus. Unde et subditur: « Et altare ante faciem templi. » Quid est templum nisi fidelis populus? sicut per Paulum apostolum discipulis dicituenim Dei sanctum est, quod estis vos . Et quid est altare Dei, nisi mens bene viventium? Qui peccatorum suorum memores lacrymis maculas lavant, carnem per abstinentiam macerant, nullis se mundi hujus actionibus miscent, quae habent indigentibus tribuunt, et habere quae non habent non concupiscunt. Recte igitur horum cor altare Dei dicitur, ubi ex moerore compunctionis ignis ardet, et caro consumitur. Et nunquid non tales, fratres charissimi, quotidie in sancto hoc fideli populo quasi in templi atrio videmus? Nunquid non eorum vitam nobis ad exemplum propositam indesinenter aspicimus? Altare ergo ante faciem templi est, cum multi in sanctae Ecclesiae conspectu sunt positi, qui, aeterni judicii memores, semetipsos quoti
Abbreviated transcription (Latin):
iusticia. s si minus quã debet int̾ iusta
ce iniusta oꝑa discernit. si minꝰ cor amun-¬
di delectatione temꝑat. si minꝰ se cont᷑
aduersa confortat. minꝰ: iusta. Msuret᷑
ergo ꝑfectorũ sideliũ uita ꝑ quadrum:
& tantũ habeat sp̃ualis atrii latus unũ.
quantũ latera singła. qr unusquisq tantũ
prudens ẽ. quantũ temyꝰ is. fortis ⁊ iustꝰ.
Tantum temꝑans: quantirudeus. fortis
iiustus. Tantũ fortis qͣntũ prudens: tẽ¬
ꝑans ⁊ iustꝰ. Tantũ iustꝰ quantũ prudẽs.
tẽꝑans ⁊ fortis fuerit. Sunt tam̃ inter
eos plurimi. qui ad huc carnalit̃ uniuni.
qui ce si fortasse luteras ignorant. ⁊ p̃cep¬
ta di legere ñ ualent certe in multorum
fidelium conuersatione bona quȩ iiten¬
tur uident. Ecce in eccła uoces scĩ ȩuan¬
gelii atq apłorũ sonant. ecce exẽpla bene
uiuentiũ : cotidie hominũ ocuł opponun¬
tur. nec in excusatione sua dicere poter̃.

Expanded text:
justitia; sed si minus quam debet inter justa justitia; sed si minus quam debet inter justa et injusta opera discernit, si minus cor a mundi delectatione temperat, si minus se contra adversa confortat, minus est justa. Mensuretur ergo perfectorum fidelium vita per quadrum, et tantum habeat spiritalis atrii latus unum, quantum latera singula, quia unusquisque tantum prudens est quantum temperans, fortis et justus; tantuustus; tantum fortis quantum prudens et temperans et justus; tantum justus quantum prudens, temperans et fortis fuerit. Sunt tamen inter eos plurimi, qui adhuc carnaliter vivunt, qui et si fortasse litteras ignorant, et praecepta Dei legere non valent, certe et in multorum fidelium conversatione bona, quae imitentur vident, Ecce in Ecclesia voces sancti Evangelii atque apostolorum sonant. Ecce exempla bene viventium quotidie hominum oculis opponuntur, nec in excusatione sua dicere poterunt:
Abbreviated transcription (Latin):
rare placet. prudentiã. temꝑantiam.
fortitudinẽ. atq iusticiã tenent: m̃su¬
rã spiritualis atrii in quadro habeN.
Ecce &e enim ipse uirtutes quas habere bo¬
nos ac fideles diximus. ita in quadro st̃.
ut una aliam non excedat. Magna ẽ. qͥp¬
pe prudentia. s siminus ẽ. a uoluptatib
temꝑans. minꝰ inꝑiculis fortis. minꝰ in
oꝑationib iusta. ꝓfecto minus ẽ. prudẽs.
Magna est temꝑantia. s siminus intelligit
unde se temꝑet. si aduersa sustinere ꝑ
fortitudinẽ minus ualet. atq in timore
animũ deicit. si ꝑ p̃cipitationẽ suã ali¬
quando ad iniusticiȩ oꝑa ꝓrũpit. mi¬
nus ẽ. tẽꝑans. Magna ẽ. fortitudo. s
si minus intelligit quȩ bona custodiat.
quib malis resistat. si minus a uolup.¬
tatis appetitu se temꝑat. s uincitur
delectatione. si iusticie oꝑa minus te¬
nec. atq aliquando iniusticiȩ domina¬
tione suꝑatur. minꝰ ẽ. fortis. Magna ẽ.

Expanded text:
am placet, prudentiam, temperantiam, am placet, prudentiam, temperantiam, fortitudinem atque justitiam tenent, mensuram spiritalis atrii in quadro habent. Ecce enim virtutes ipsae, quas habere bonos ac fideles diximus, ita in quadro sunt, ut una aliam non excedat. Magna est quippe prudentia, sed si minus est a voluptatibus temperans, minus in periculis fortis, minus in operationibus justa, profecto minus est prudens. Magna est temperantia, sed si minus intelligit unde se temperet, si adversa sustinere per fortitudinem minus valet atque in timore animum dejicit, si per praecipitationem suam aliquando in justitiae opera prorumpit, minus est temperans. Magna est fortitudo; sed si minus intelligit quae bona custodiat, quibus malis resistat, si minus a voluptatis appetitu se temperat, sed vincitur delectatione, si justitiae opera minus tenet, atque aliquando in injustitiae dominatione superatur, minus est fortis. Magna est
Abbreviated transcription (Latin):
quanto dm̃ nouit. ⁊ tantũ se nosse dm̃ in¬
tur gͦ fideses popłi uirtutes in quadrum
quia unus quisq qͥ in actiuȩ uitȩ exercitio
uersatur. tantũ credit quantũ ⁊ sperat.¬
& amat & oꝑat᷑. Tantũ sꝑat quantũ cre¬
dit: oꝑatur namat. Tantũ amat qͣntum.
credit: sꝑat ⁊ oꝑatur. Tantũ oꝑatur
quantum credit: amat ⁊ sꝑat. Quia itaq
in sc̃ȩ eccłe popłis multi sunt &e robusti
ꝑ fidem. ⁊ longanimes ꝑ spem. & ampli
ꝑ caritatẽ. & efficaces ꝑ oꝑationẽ. atrium
templi centum cubitis in quadro m̃suret̾.
Nam ut aliud quoq de eoꝵ uirtutib loqͣ¬
mur. sepe ex eis quosdam uidemꝰ pru-¬
dentes ꝑ intelligentiã. fortes in aduersi¬
tate. iustos in oꝑatione temꝑantes a uo¬
luptatib atq in om̃ĩ zelo discretionis se
mensura moderantes. Qui dũ pruden¬
tiã. fortitudinẽ. atq iusticiã. atq tem¬
perantiã. uł sicut eas quibꝰdam enume

Expanded text:
quantum Deum noverit; et tantum se nosse Deum inquantum Deum noverit; et tantum se nosse Deum intur ergo fideles populi virtutes in quadrum, quia unusquisque qui in activae vitae exercitio versatur, tantum credit quantum sperat, amat et operatur, tantum sperat quantum credit, operatur, et amat, tantum amat quantum credit, sperat et operatur, tantum operatur quantum credit, amat, sperat. Quia itaque in sancta Ecclesia populi multi sunt, et robusti per fidem, et longanimes per spem, et ampli per charitatem, et efficaces per operationem, atrium templi centum cubitis in quadro mensuratur. 18. Nam ut aliquid quoque de eorum virtutibus loquamur, 1427 saepe ex eis quosdam videmus prudentes per intelligentiam, fortes in adversitate, justos in operatione, temperantes a voluptatibus, atque in omni zelo discretionis se mensura moderantes. Qui dum prudentiam, fortitudinem, justitiam, atque temperantiam, vel, sicut eas enume
Abbreviated transcription (Latin):
ganimitas spei. ꝑfecta ẽ. latitudo caritatis.
ꝑfecta certitudo fidei. ꝑfectum studium
oꝑationis. atriũ templi ꝑ quadrũ centũ
cubitos habet. In m̃sura autẽ quadri ñ
aluid latꝰ maus ẽ. atq aliud minus. sed
cuncta simul quatuor latera equali spacio
tenduntur. qr ⁊ ipsas easdem uirtutes
qͣs diximus. fidẽ scilicet. spem. caritatem.
atq oꝑationem quã diu in hac uita uiuimꝰ
equales sibi.eẽ. apud nosmet ipsos inueni-¬
mus. Idcirco autẽ maior spe & fide caritas
dr̃. quia postquã ad auctoris nr̃i specieni
ꝑuenit᷑. spes quidẽ ⁊ fides transit. s fides
ꝑmanet. Nam nẽ ⁊ quantũ credimꝰ. tan¬
tum amamꝰ. ⁊ quantũ amamꝰ. tantũ de
spe p̃sumimꝰ. De fide quoq ⁊ oꝑatione
⁊ mandata eiꝰ ñ custodit: m̃dax ẽ. Hoti¬
cia quippe dĩ ad fidem ꝑtinet. mandatoꝵ
custodia ad oꝑationẽ. Cum gͦ uirtus tẽpꝰ
⁊ locus oꝑandi suppetit. quanto qͥs oꝑat᷑.

Expanded text:
ganimitas spei, perfecta latitudo charitatis, perfecta certitudo fidei, perfectum studium operationis atrium templi per quadrum centum cubitos habet. In mensura autem quadri, non aliud latus majus est, atque aliud minus, sed cuncta simul quatuor latera aequali spatio tenduntur: quia et ipsas easdem virtutes quas diximus, fidem scilicet, spem et charitatem atque operationem, quandiu in hac vita vivimus aequales sibi esse apud nosmetipsos invenimus. Idcirco autem major spe, fide, charitas dicitur, quia postquam ad auctoris nostri speciem pervenitur, spes quidem et fides transit, sed charitas permanet. Nam nunc et quantum credimus, tantum amamus, et quantum amamus tantum de spe praesumimus. De fide quoque et operatione et mandata ejus non custodit, mendax est . Notitia quippe Dei ad fidem pertinet, mandatorum custodia ad operationem. Cum ergo virtus, tempus et locus operandi suppetit, tantum quis operatur,
Abbreviated transcription (Latin):
meã uite mex̧. Iam nullꝰ in me sacri eloqͥi
studiũ requirat. quia uersa ẽ. in luctu
eythara mea. & organũ meũ in uoce flen¬
tium. Iam cordis ocłs in misterioꝵ discus¬
sione ñ iugilat. quia dormitauit anima
mea p̃tedio. Iam minꝰ lectio animo dul¬
cis ẽ. qr oblitus sum manducare panem
meũ. a uoce gemitꝰ mei. Cui aut̃ uiuere
ñ licet: de scripturȩ sacrȩ sensib loqui
mistica qualit libet: Et qui cogor eo¬
tidie amara bibere. quomͦ possũ dulcia ꝓ¬
puiare.: Quid igit᷑ restat. nisi ut inter
flagella que ex nr̃is iqͥtatib patinur.
cum lacrimis grãs agamus : Ipse ⁊ enĩ
qͥ nos creauit ȩciã pat̃ nob̾ factus ẽ. per
ad optionis sp̃m quẽ dedit: ialiquando
filios pane nutrit. aliquando flagello cor¬
rigit: quia ꝑ dolores ⁊ munera ad here¬
ditatẽ ꝑpetuã erudit. Sit itaq gła omĩpo¬

Expanded text:
meam vitae meae . Jam nullus a me sacri eloquii meam vitae meae . Jam nullus a me sacri eloquii studium requirat, quia versa in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium . Jam cordis oculus in mysteriorum discussione non vigilat, quia dormitavit anima mea prae taedio . Jam minus lectio animo dulcis est, quia oblitus sum manducare panem meum a voce gemitus mei . Cui autem vivere non licet, de Scripturae sacrae sensibus loqui mystica qualiter libet? Et qui cogor quotidie amare bibere, quando possum dulcia propinare? Quid igitur restat, nisi ut inter flagella quae ex nostris iniquitatibus patimur cum lacrymis gratias agamus? Ipse etenim qui nos creavit etiam pater nobis factus est per adoptionis spiritum quem dedit. Et aliquando filios pane nutrit, aliquando flagello corrigit, quia per dolores et munera ad haereditatem perpetuam erudit. Sit itaque gloria omnipo
Abbreviated transcription (Latin):
Thus uͦ qr dĩ uisionẽ diligunt: ad quã ꝑue¬
nire medullitus m ardescunt. feq ipsos et
in sc̃ĩs uirtutib exhibent. Unde ⁊ illic sub¬
ditur. ⁊ uniuersi pulueris pigm̃tarii.
Puluis ẽ. pigm̃tarii. uirtꝰ bene oꝑantis. Ec
notandum qđ uirtutes bene oꝑantiũ nõ
pigm̃ta. s pulueres dicunt᷑. Cũ enĩquęli¬
bet bona agius. pigm̃ta offerimꝰ. Cum uͦ
etiã ipsa bona quȩ agimꝰ retractamꝰ. & ne
quid in his sinstrũ sit: iudicio retratatio¬
nis adtendimꝰ. quasi ex pigm̃tis puluerẽ
facimus. ut orationẽ urãm dño ꝑ discretio¬
nẽ ⁊ amore. subtilius incendamꝰ. Ecce
dat. si post hec alocutione cessauero quia
sic om̃s cernitis. nrȩ tribulationes ȩxcreuer̃.
Undiq gladiis circũfusi sumꝰ. undiq immi¬
catis manib ad nos redeunt. alii capti. alii
int̾empti nunciant᷑. Oiam cogor linguam
ab expositione retinere. quia tedet animam

Expanded text:
thus vero, quia Dei visionem diligunt, ad quam pervethus vero, quia Dei visionem diligunt, ad quam pervenire medullitus inardescunt, seque ipsos ei in sanctis virtutibus exhibent. Unde et illic subditur: Et universi pulveris pigmentarii. Pulvis est pigmentarii virtus bene operantis. Et notandum quod virtutes bene operantium non pigmenta, sed pulveres dicuntur. Cum enim 1430 quaelibet bona agimus, pigmenta offerimus. Cum vero ipsa etiam bona quae agimus retractamus, et, ne quid in his sinistrum sit, judicio retractationis attendimus, quasi ex pigmentis pulverem facimus, ut orationem nostram Domino per discretionem et amorem subtilius incendamus. 24. dat, si post hanc locutionem cessa vero, quia, sicut omnes cernitis, nostrae tribulationes excreverunt: undique gladiis circumfusi sumus, undique immicatis ad nos manibus redeunt, alii capti, alii interempti nuntiantur . Jam cogor linguam ab expositione retinere, quia taedet animam
Abbreviated transcription (Latin):
Dirigatur d oratio mea sicut incensũ in cons¬
pectu tuo. F umus excut̾ẽ lacrimas solet.
Itaq fumꝰ ẽ. ex aromatib cõpunctionis ora¬
tio. concepta ex uirtutib amoris. Quȩ
tam̃ oratio fumi uirgula dr̃. quia dũsola
çelestia postulat. sic recte ꝓgreditur. ut
ad terrana atq temporalia appetenda pro
terreno studio minime reflectat᷑. Et no¬
tandũ qđ uirga ñ s uirgula nuncupatur.
qr interdũ inconpunctionis ardore tante
subtilitatis ẽ. uif amoris. ut hanc nec ip¬
se animus possit comp̃hendẽ. qͥ illumina¬
churis. Thus enĩ ex lege dño in sacrificio
incenditur. ꝑ myrrã uͦ corpora mortua cõ¬
diunt᷑. ne auermib corrũpant᷑. Myrrȩ
gͦ oe thuris sacrificiũ offer̃. qui ⁊ carnẽ
afficiunt. ne eis corruptionis uitia domi¬
nentur ⁊ redolentẽ in conspectu dñi amo-¬
ris sui hostiam incendant. Mirra itaq
qr se cruciant. ⁊ cruciando auicus cõseruãt.

Expanded text:
Dirigatur oratio mea sicut incensum in consDirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Fumus excutere lacrymas solet. Itaque fumus ex aromatibus, compunctio orationis, concepta ex virtutibus amoris. Quae tamen oratio, fumi virgula dicitur, quia Deum sola coelestia postulat. Sic recta progreditur, ut ad terrena atque temporalia appetenda pro terreno studio minime reflectatur. Et notandum quod non virga, sed virgula nuncupatur, quia interdum in compunctionis ardore tantae subtilitatis aestuat vis amoris, ut hanc nec ipse animus possit comprehendere, qui illuminarhae et thuris. Thus enim ex lege Domino in sacrificio incenditur. Per myrrham vero corpora mortua condiuntur, ne vermibus corrumpantur. Myrrhae ergo et thuris sacrificium offerunt, qui et carnem afficiunt, ne eis corruptionis vitia dominentur; et redolentem in conspectu Domini, amoris sui hostiam incendunt. Myrrham itaque, quia se cruciant, et cruciando a vitiis conservant;
Abbreviated transcription (Latin):
ante uelũ. quia sc̃oꝵ corda quȩ cũ mag¬
nis uirtutib in dĩ amore succensa sunt.
ꝑ scm̃ desidium in illo ardent quẽ adhuc
reuelata facie uidere ñ possunt. Inter
archã quippe &e altare uelum ẽ: quia hoc
qđ nos adhuc auisione dĩ separat. corrup¬
tionis nĩȩ obstaculũ remotũ ñ ẽ. s qͦusq
ante uelũ sumus oportet ut quasi thimia¬
matis incensum. flãma amoris ardeamꝰ.
Per cõpunctionis autẽ. lacrimas nil t̾renũ.
nil transitoriũ q̃rere debemꝰ. Solus ipse
in lacrimis cũ odore uirtutũ. Ista elec¬
torũ oratio ꝓspiciebatur. cũ in sponse
laude diceretur. Quȩ ẽ. ista quȩ ascen¬
dit ꝑ desercũ sicut uirgula fumi ex aro¬
matib mirre & turis. ⁊ unuiersi pulu̾is¬
cum ab hoc mundo in scĩs p̾cib ardenti
amore se erigit. ꝑ desertũ qđ deserit as¬
cendit. Qualit uero ascendat : adiungit.
Sicur uirgula fumi ex aromatibꝰ. Fumꝰ
de incenso nascitur. & ꝑ psalmistã dr̃.

Expanded text:
ante velum sanctorum corda, quae cum magnis virtutibus in Dei amore succensa sunt, per sanctum desiderium in illo ardent quem adhuc revelata facie videre non possunt. Inter arcam quippe et altare velum est, quia hoc quod nos adhuc a visione Dei separat corruptionis nostrae obstaculum remotum non est. Sed quousque ante velum sumus oportet ut quasi thymiamatis incensum flamma amoris ardeamus. Per compunctionis autem lacrymas nil terrenum, nil transitorium quaerere debemus. Solus ipse in lacrymis cum odore virtutum. 22. Ista electorum oratio jam prospiciebatur, cum in sponsae laude diceretur: Quae est ista quae ascendit per desertum sicut virgula fumi ex aromatibus myrrhae et thuris, et uncum ab hoc mundo in sanctis precibus ardenti amore se erigit, per desertum quod deserit ascendit. Qualiter vero ascendat, adjungit: Sicut virgula fumi ex aromatibus. Fumus de incenso nascitur; et per Psalmistam dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
in om̃e qđ agimꝰ sollicita inqͥsitione discu¬
tere. & nr̃a ñ querere. si om̃ĩpotenti dõ
uolumꝰ ministrare. S quia ex fidelipo¬
pulo filios sadoch ad omipotentis di mi¬
nisteriũ diximꝰ assumi. nũqͥd in eodem
popło ñ sunt multi qͥ inueniant᷑ in man¬
datis dĩ uiuere: ꝑfecti sunt om̃ino. Nã
subditur. Et m̃sus ÷ atriũ longitudi

Expanded text:
imus sollicita inquisitione discutere, et nostra non quaerere, si omnipotenti Deo volumus ministrare. Sed quia ex fideli populo filios Sadoch ad omnipotentis Dei ministerium diximus assumi, nunquid in eodem populo non sunt multi qui inveniantur in mandatis Dei vivere perfecti? Sunt omnino; nam subditur: VERS
Abbreviated transcription (Latin):
lia anhelant. atq orando. p̾dicando. scĩs
oꝑib insistendo. celestis patriȩ ciues mul¬
tiplicare desid̾ant. Siue minime moriunt᷑.
qͥ inconspectu hominũ dm̃ de sua morte
głificant. ad quem ꝑuenire ȩtiã moriendo
festinant. Pensemus itaq in morte scõrũ
quantũ eoꝵ opꝓbriũ ab infidelib fuit.
s quanta laus dñi in corde fideliũ excre¬
uit. Qui si suam laudem quererent.
ꝓfecto pati tot obprobria in morte ti.¬
muissent. S nemo sibi uiuit ⁊ nemosibi
morit᷑. qͥ suã głam nec uiuendoner mo¬
riendo quesier̃. Uideamꝰ si pse pͥmꝰ pas¬
tor eccłȩ qui sibi ñ uixie. si sibi sit mortuꝰ.
Ioħs eiꝰ socius requirat᷑. & de uerb̾ dñi ex
morte pastoris eusdẽ dicat. hoc autẽ sig
nificans qua morte clarificaturus eẽtdm.
N on gͦ sibi mortuus. qͥ dm̃ clarificauit iN

Expanded text:
 orando, praedicando, sanctis operibus insistendo coelestis patriae cives multiplicari desiderant. Sibi minime moriuntur, qui in conspectu hominum Deum de sua morte glorificant, ad quem pervenire etiam moriendo festinant. Pensemus itaque in morte sanctorum quantum eorum opprobrium ab infidelibus fuit, sed quanta laus Domini in corde fidelium excrevit, qui si suam laudem quaererent, profecto pati tot opprobria in morte timuissent. Nemo nostrum sibi vivit et nemo sibi moritur qui suam gloriam nec vivendo nec moriendo quaesierunt. Videamus si ipse primus pastor Ecclesiae, qui sibi non vixit, sibi sit mortuus; Joannes ejus socius requiratur, et de verbis Domini ex morte pastoris ejusdem dicit: Hoc autem dixit, significans qua morte clarificaturus esset Deum . Non ergo sibi est mortuus
Abbreviated transcription (Latin):
dicebat. Om̃s quȩ sua sunt querunt. ñ
quȩ sunt iħu xp̃i. Idem uͦ paulus cum
coelectis frĩb suis ñ sibi ministrare. s
dño & iuuendo ⁊ moriendo festinabat
dicens. Nemo nr̃m sibi urint & nemo
sibi moritur. Siue enĩ uiuimꝰ dño uiui¬
mus. siue morim᷑. dño morim᷑. Siuegͦ

Expanded text:
icebat: Omnes quae sua sunt quaerunt, non quae sunt Jesu Christi . Idem vero Paulus cum electis fratribus non sibi ministrare, sed Domino, et vivendo et moriendo festinabat, dicens: Nemo nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur. Sive enim vivimus, Domino vivimus; sive morimur, Domini su
Abbreviated transcription (Latin):
Quid in his uerbis misticum possumus intu¬
eri. nisi hoc qđ scđ̃m ea quȩ pͥmissa sunt
iã sp̃ualis auditor intelligit. qr sacerdotes
maioris ordinis qui excubant in custodiis
templi. solã meridianã uiã respicetunt. q̃m
solis studiis spũalib occupati. semꝑ his que
amoris dĩ sunt sollicite intendunt. sacerdo¬
tes autẽ minoris ordinis qui discutiendis pec¬
catis delinquentiũ p̃sunt: etiã ad aqͥlonis
uiã oculos reflectunt. ut in m̃te peccanti¬
um quȩ sint torporis frigora uideant. et
hec uerbis corruptionis usq ad penitentiȩ
gemitus ꝑducentes. quasi carnes in altare
añi incendunt: Respiciant etiã cĩ magnis
sacerdotib ad meridianã uiam. qr quantũ
ad semet ipsos ẽ. feruent igne caritatis. et
succensi sunt flãmis amoris dĩ. S quia pec¬
cata delinquentiũ crebro corrigunt. etiam
ad aquilonis uiã oculos reducut. De utrisq
autẽ sacerdotũ ordinib subditur.⁊¬

Expanded text:
quid in his verbis mysticum possumus intueri, nisi hoc quod secundum ea quae praemissa sunt jam spiritalis auditor intelligit, quia sacerdotes majoris ordinis, qui excubant in custodiis templi, solam meridianam viam respiciunt, quoniam, solis studiis spiritalibus occupati, semper his quae amoris Dei sunt sollicite intendunt; sacerdotes autem minoris ordinis, qui discutiendis peccatis delinquentium praesunt, etiam ad Aquilonis viam oculos reflectunt, ut in mente peccantium quae sint torporis frigora videant, et haec, verbis correptionis usque ad poenitentiae gemitus perducentes, quasi carnes in altari Domini incendant? Respiciant etiam cum magnis sacerdotibus ad meridianam viam, quia, quantum ad semetipsos est, fervent igne charitatis, et succensi sunt flammis amoris Dei. Sed quia peccata delinquentium crebro corrigunt, etiam ad Aquilonis viam oculos reducunt. De utrisque autem sacerdotum ordinibus subditur
Abbreviated transcription (Latin):
sos cuncta agere p̾ualent. S dum ipsi
causis sp̃ualib occupant᷑. si qua praua
& carnalia ꝑpetrantur. hȩc aliis discuti¬
enda atq corrigenda cõmittunt. ꝑ quos
dum carnał uita corrigitur. & usq ad
abstinentie atq ad orationis studium a¬
ꝓficientib ꝑuenitur. quasi in altariiã
caro incenditur. ut in conspectu om̃ipo¬
tentis dñi inde sacrificiũ redoleat. unde
pͥus culpa displicebat. S in hac re q̃stio
oritur. cum suꝑuis dictum sit qđ ga¬
rofilatia ad australem uia facies hab̃ẽt.

Expanded text:
sos cuncta agere praevalent, sed cum ipsi sos cuncta agere praevalent, sed cum ipsi causis spiritalibus occupantur, si qua prava et carnalia perpetrantur, haec aliis discutienda atque corrigenda committunt, per quos dum carnalis vita corrigitur, et usque ad abstinentiae atque orationis studium proficientibus pervenitur, quasi in altari jam caro incenditur, ut in conspectu omnipotentis Domini inde sacrificium redoleat, unde prius culpa displicebat. Sed hac in re quaestio oritur, cum superius dictum sit quod gazophylacia ad australem viam facies h
Abbreviated transcription (Latin):
plus de utilitate ꝓximoꝵ quã de sua
afflictione cogitare : Quis hoc digne
estimet: Quis digne penset.. Laborat.
luget. esurit. sitit. alget. ieuinat. uigi¬
lat. ⁊ tam̃ uigilando de eccłarũ om̃iũ
sollicitudine cogitat. Ecce ẽ. sollertissi¬
mus custos templi in exẽplo ꝓpositꝰ. imi¬
temur qͥ ualet. Aduersa ⁊enim ꝓuerita¬
te pati bona ꝓximis impend̾e. circaani¬
marũ sollicitudinẽ uigilare. ne qͥs in
ꝑfidia. neqͥs in suꝑbia. ne qͥs in rapina.
uł in imundicia. labatur exquirere atq
custodire. Sunt autẽ minoris ordinis sa¬
cerdotes. qui ad ministeriũ altaris excubãt.
qui uidelicet in adiutoriũ maiorũ pecca¬
ta delinquentiũ subtilit̾ inuestigant. &
uitam carnalium corrigunt. atq ad hoc
usq ꝑducunt. ut ꝑ lam̃ta pęnitentie
quasi incendant carnẽ in sacrificio. quã
prius uiuere ꝑmiserunt in peccato. N
enĩ hi qui scĩs eccłiis p̾sunt. ꝑ semet ip¬

Expanded text:
plus de utilitate proximorum, quam de sua plus de utilitate proximorum, quam de sua afflictione cogitare? Quis hoc digne aestimet, quis digne penset? Laborat, luget, esurit, sitit, alget, jejunat, vigilat, et tamen vigilando de ecclesiarum omnium sollicitudine cogitat. Ecce est solertissimus custos templi in exemplo propositus. Imitetur, qui valet. Adversa etenim pro veritate pati, bona proximis impendere, circa animarum sollicitudinem vigilare: ne quis in perfidia, ne quis in superbia, ne quis in rapina, vel immunditia laberetur, exquirere atque ctam Ecclesiam custodire. Sunt autem minoris ordinis sacerdotes, qui ad ministerium altaris excubant: qui videlicet in adjutorio majorum peccata delinquentium subtiliter investigant, et vitam carnalium corrigunt, atque ad hoc usque perducunt, ut per lamenta poenitentiae, quasi incendant carnem in sacrificio, quam prius vivere permiserant in peccato. Non enim hi, qui sanctis ecclesiis praesunt, per semetip