comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tertia. Nisi intelligamus: pertur¬
bamur. Et. iam incipiente sexta
hora dicitur pilatus sedisse pro
tribunali. Ereuera. quando
leuatus est dñs in lignum: hora sexta erat.
Sed alius euangelista intuens animum
iudacorũ quia uolebant se immunes ui¬
deri amorte dñi. narrando eos ostendit
reos : dicens dñm hora tertia crucifixũ.
Considerantes autẽ omnẽ circũ stantiã
lectionis: quanta agi potuerint. cum
apud pilatũ dñs accusaretur ut cruci¬
figeretur : Inuenimus horam tertiã
esse potuisse. quando illi clamauerius:
crucifige. trucifige. Ergo uerius illi
tunc occiderunt. quando clamaue¬
runt. Apparitores potestatis hora
sexta crucifixerunt. praeuaricatores
legis hora tertia clamauerunt.
Quod illi manibus hora sexta: hoc illi
lingua hora tertia. Rei magis isti
qui clamando saeuiebant. quam illi
qui obtemperando administrabant.
Ipsum est totũ acumen iudaeorũ. Hoc
est qđ promagno quaesierunt. occidamus.

Expanded text:
tertia : nisi intelligamus, perturtertia : nisi intelligamus, perturbamur. Et jam incipiente sexta hora dicitur Pilatus sedisse pro tribunali; et revera quando levatus est Dominus in ligno, hora sexta erat. Sed alius evangelista intuens animum Judaeorum, quia volebant se immunes videri a morte Domini, narrando eos ostendit reos, dicens Dominum hora tertia crucifixum. Considerantes autem omnem circumstantiam lectionis, quanta agi potuerint, cum apud Pilatum Dominus accusaretur, ut crucifigeretur; invenimus horam tertiam esse potuisse, quando illi clamaverunt, Crucifige, crucifige. Ergo verius illi tunc occiderunt, quando clamaverunt. Apparitores potestatis hora sexta crucifixerunt; praevaricatores Legis hora tertia clamaverunt: quod illi manibus hora sexta, hoc illi lingua hora tertia. Rei magis isti qui clamando saeviebant, quam illi qui obtemperando administrabant. Ipsum est totum acumen Judaeorum; hoc est quod pro magno quaesierunt: Occidamus,
Abbreviated transcription (Latin):
hinocentior. Instrtit enĩ quantũ potuit.
ut illũ exeorũ manibus liberaret. Nam
ur ipterea flagellatum produxit adeos.
Nonpersequendo dñm flagellauit. sed
illorũ furori satis facere uolens: ut uel
sc iam mitescerent. & desinerent uelle
pocidere: cum flagellatũ uiderent.
fecit & hoc. At ubi per seuerauerunt:
uostis ilũ lauisst manus. & dixisse quod
pse non fecisset: mundũ se esse amorte
llius. Ferit tamen. Sed sireus quia fecit
uel inuitus. illi in nocentes qui coegerun
ut faceret : Nullo modo. Sed ille dixit
inrum sententiã & iussit eũ crucifigi. &
quasi ipse occidit: & uos oiudaei occi¬
distis. Unde occidistis: gladio linguae.
aciustis erĩ linguas uestras. Equando
percussistis. pisi quando clamastis.
prucifige. crucisige. Propterea
non est enim praetermittendũ quia
uenit inmentem. pe forte aliquem
perturbet lectio diuinorũ librorũ.
Quidam euangelista dicit hora sexta
cruci fixum dñm. & quidam hora

Expanded text:
innocentior. Institit enim quantum potuit, innocentior. Institit enim quantum potuit, ut illum ex eorum manibus liberaret. Nam propterea flagellatum produxit ad eos. Non persequendo Dominum flagellavit, sed eorum furori satisfacere volens, ut vel sic jam mitescerent, et desinerent velle occidere, cum flagellatum viderent : fecit et hoc. At ubi perseveraverunt, nostis illum lavisse manus, et dixisse quod ipse non fecisset, mundum se esse a morte illius : fecit tamen. Sed si reus quia fecit vel invitus; illi innocentes qui coegerunt ut faceret? Nullo modo. Sed ille dixit in eum sententiam, et jussit eum crucifigi, et quasi ipse occidit; et vos, o Judaei, occidistis. Unde occidistis? Gladio linguae: acuistis enim linguas vestras. Et quando percussistis, nisi quando clamastis, Crucifige, crucifige ? 5. Propterea enim non est praetermittendum, quia venit in mentem, ne forte aliquem perturbet lectio divinorum Librorum: quidam evangelista dicit hora sexta crucifixum Dominum , et quidam hora
Abbreviated transcription (Latin):
tam quã ibi uolentes probare utrum
uere homo sit qui mori possit. analique
super homines sit: & mori se non permis¬
tat. Uerbum ipsorũ agnoscimus insapi¬
entia salomonis. Morte tuir pissima in¬
quiunt condẽpnemus eũ. Interrogenu
eum: erit enĩ respectus in sermonibu
ipsius. Si enĩ uere filius dĩ est: liberet eũ
Uideamus ergo quid factum sit
arma & sagittae: & sigua eorun
gladius acutus. Quoddicit & alius
psalmus: sic & hic exacuerunt
timnquam gladium linguassuas. Nondicant
iei hon occidimus xp̃m: & enĩ propterea
nm dederunt iudicipilato. ut quasi iꝑsi
mor te tius uiderentur immunes. Nam
a dixisset eispilatus uos eum occidite.
esponderunt. nobis non licet interficere
quem quã I quitatẽ facinoris sui inudicẽ
ormne re fundere uolebant. Sed nũquid
aomuudicẽ fallebant: Quod fecit pilatus
ineoipso quod fecit: aliquantũ particeps
futt sed in comparatione multo ipse

Expanded text:
tanquam ibi volentes probare utrum tanquam ibi volentes probare utrum vere homo sit qui mori possit, an aliquid super homines sit, et mori se non permittat. Verbum ipsorum agnoscimus in Sapientia Salomonis: Morte turpissima, inquiunt, condemnemus eum. Interrogemus eum; erit enim respectus in sermonibus illius: si enim vere Filius Dei est, liberet eum . Videamus ergo quid factum sit.arma et sagittae, et lingua eorum gladius acutus , quod dicit et alius psalmus: sic et hic, Exacuerunt tanquam gladium linguas suas. Non dicant Judaei: Non occidimus Christum. Etenim propterea eum dederunt judici Pilato, ut quasi ipsi a morte ejus viderentur immunes. Nam cum dixisset eis Pilatus, Vos eum occidite, responderunt: Nobis non licet occidere quemquam . Iniquitatem facinoris sui in judicem hominem refundere volebant: sed numquid Deum judicem fallebant? Quod fecit Pilatus, in eo ipso quod fecit, aliquantum particeps fuit; sed in comparatione illorum multo ipse
Abbreviated transcription (Latin):
amultitudine malignantium. protegei
sedõ : protegente carnẽ suã ipso filio &
mine quẽ gerebat. quia filius homins
& filius dĩ est. Filius dĩ est propter forn
dĩ. filius hominis propter formã seru
habens in potestate ponere animã suã.
recipere eã. Quid ei potuerunt facen
inimici : Occiderunt corpus. animã
occiderunt. Intendite. Parum ergo
dño hortari mar tyres uerbo: nsi fin¬
ret exemplo. Nostis qui conuentus n
malignantiũ iudaeorũ. & quae mult¬
tudoꝰ erat operantium iniquitatem
Tanta operabona inquit ostendi uobis
propter quod horũ me uultis occidere
Pertulit omnes infirmos eorũ. curaut
omnes languidos eorũ: praedicauit: reni
caelorũ. Non tacuit uitia eorũ ut ipli
potius eis displicerent: non medicus uis
sanabantur. His omnibus curationibistus
ingrati. tam quã multa febri phreneui
insanientes in medicũ: quiuenerat cuitie
eos: ex cogitauerunt consiliũ perdendieu

Expanded text:
a multitudine malignantium, protegente a multitudine malignantium, protegente se Deo, protegente carnem suam ipso Filio et homine quem gerebat: quia Filius hominis est, et Filius Dei est; Filius Dei propter formam Dei. Filius hominis propter formam servi : habens in potestate ponere animam suam, et recipere eam . Quid ei potuerunt facere inimici? Occiderunt corpus; animam non occiderunt. Intendite. Parum ergo erat Domino hortari martyres verbo, nisi firmaret exemplo. Nostis qui conventus erat malignantium Judaeorum, et quae multitudo erat operantium iniquitatem.Tanta opera bona, inquit, ostendi vobis: propter quod horum me vultis occidere ? Pertulit omnes infirmos eorum, curavit omnes languidos eorum, praedicavit regnum coelorum, non tacuit vitia eorum, ut ipsa potius eis displicerent, non medicus a quo sanabantur: his omnibus curationibus ejus ingrati, tanquam multa febri phrenetici, insanientes in medicum qui venerat curare eos, excogitaverunt consilium perdendi eum;
Abbreviated transcription (Latin):
implere seruus : quod modo iubebat in
euangelio dñs. Quid modo iubebat dñs:
Nolite timere eos quicorpus occidunt.
animã autẽ non possunt occidere: sed
eum timete. qui habet potestatem &
animã & corpus occidere ingehenna ignis.
Et repetiit. Ita dico uobis: cum timȩtȩ
Qui sunt qui corpus occidunt . In imici.
Quid iubebat dñsͤ ue timerentur..
Oretur ergo ut praestet quod iubet. ati¬
more inimici erue animã meã. Erue
atimore in imici: & subde timorituo.
Non timeã eum qui corpus occidit. sed timeã
eum quihabet potestatẽ & corpus & animã:
occidere ingehenna ignis. Non enim ati¬
more uolo esse immunis. sed atimore
inimici liber: sed subtimore dñi seruus.
Protexistime a conuentu malignatium.
amultitudine operantium iniqurtatẽ.
Iam ipsum caput nr̃m intueamur.
Multi martrres talia passisunt: sed
nihil sic elucet quomodo caput mar¬
trrum. Ibi melius intue mur. quod
illi expertisunt. Pro tectus est

Expanded text:
impleri servus, quod modo jubebat in impleri servus, quod modo jubebat in Evangelio Dominus. Quid modo jubebat Dominus? Nolite timere eos qui corp autem non possunt occidere; sed eum potius timete qui habet potestatem, et animam, et corpus occidere in gehenna ignis . Et repetivit: Ita dico vobis; eum timete . Qui sunt qui corpus occidunt? Inimici. Quid jubebat Dominus? Ne timerentur. Oretur ergo ut praestet quod jubet. A timore inimici erue animam meam. Erue me a timore inimici, et subde timori tuo. Non timeam eum qui corpus occidit; sed timeam eum qui habet potestatem et corpus, et animam occidere in gehenna ignis. Non enim a timore volo esse immunis; sed a timore inimici liber, sub timore Domini servus.Protexisti me a conventu malignantium, a multitudine operantium iniquitatem. Jam ipsum caput nostrum intueamur. Multi martyres talia passi sunt: sed nihil sic elucet quomodo caput martyrum; ibi melius intuemur quod illi experti sunt. Protectus est
Abbreviated transcription (Latin):
sperauit in eũ. & desertus est ab eo.
Ex audiebantur ergo & occidebantur.
a tamen ab inimicis eruebantur. Alii
timentes. consentiebant & uiuebant :¬
& tamen ipsi ab inimicis absorbebantur.
Occisi eruebantur: & uiuentes ab sorbe¬
bantur. Inde est & illa uox gratulationis.
Forsitan uiuos ab sorbuissent nos.
Multi absorti. & uiui ab sorti. Multi mor¬
tui absorti: qui putauerunt in anem esse
fidem xp̃ianã. mortui absorti sunt. Qui
autẽ scientes ueritatẽ esse praedicatio¬
nem euangelii. xp̃m esse filium dĩ scien
tes: & hoc credentes & hoc intus tenen¬
tes. cesserunt tamen doloribus. & idolis
sacrificauerunt: uiui ab sorti sunt. Illi
absorti : quia mortui . Illi autẽ quia ab¬
sorti : mortui. Non enĩ absorti uiuere
potuerunt : quãuis uiui absorberentur.
Ergo hoc orat uox martrrũ : atimore
inimici erue animã meã. Non ut non¬
me occideat inimicus: sed ut non timeã
occidentẽ inimicũ. Hoc orat inpsalmo

Expanded text:
speravit in eum, et desertus est ab eo ? speravit in eum, et desertus est ab eo ? Exaudiebantur ergo, et occidebantur; et tamen ab inimicis eruebantur. Alii timentes consentiebant, et vivebant; et tamen ipsi ab inimicis absorbebantur. Occisi eruebantur, viventes absorbebantur. Inde est et illa vox gratulationis: Forsitan vivos absorbuissent nos . Multi absorpti, et vivi absorpti; multi mortui absorpti. Qui putaverunt inanem esse fidem christianam, mortui absorpti sunt: qui autem scientes veritatem esse praedicationem Evangcredentes, et hoc intus tenentes, cesserunt tamen doloribus, et idolis sacrificaverunt, vivi absorpti sunt. Illi absorpti sunt, quia mortui; illi autem quia absorpti, mortui. Non enim absorpti vivere potuerunt, quamvis vivi absorberentur. Ergo hoc orat vox martyrum, A timore inimici erue animam meam: non ut me non occidat inimicus, sed ut non timeam occidentem inimicum. Hoc orat in Psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
caput proprium secutura. Agnoscamus
hic non solũ illius uocem: sed & nostram.
Enemo dicat quodhodie intribulatione
passionũ non sumus. Semper enĩ audis¬
tis hoc. quia illis temporibus et olesia
quasi tota simul impellebatur. Nunc
autem per singulos temptatur.
Alligatus est quidem diabolus nefaciat
quantum potest. nefaciat quantum.
uult : tamen tantum tẽptare sinitur.
quantũ expedit proficientibus. Nec
nobis expedit esse sine temptationibus.
Neo rogamus dm̃. ut non temptemur:
sed ut non inducamur intemptationẽ.
Dicamus ergo & nos
XAUDT DS̃ ORATIONẼ MEÃ
dum tribulor. atimore inimici: erue
animã meã. Saeuierunt inimici inmar¬
tyres. Quid orabat istauox corporis xp̃i :
Hoc orabat. ut eruerentur ab inimicis:
& non eos possent occidere inimici. Ergo
exauditi non sunt : quia occisi sunt. Et dese¬
ruit ds̃ contritos corde seruos suos. &
sperantes in se despexit : absit. Quisenĩ
inuocauit dñm & derelictus est : Quis

Expanded text:
caput proprium secutura: agnoscamus caput proprium secutura: agnoscamus hic non solum illius vocem, sed et nostram. Et nemo dicat quod hodie in tribulatione passionum non sumus. Semper enim audistis hoc, quia illis temporibus Ecclesia quasi tota simul impellebatur, nunc autem per singulos tentatur. Alligatus est quidem diabolus, ne faciat quantum potest, ne faciat quantum vult; tamen tantum tentare sinitur, quantum expedit proficientibus. Non nobis expedit esse sine tentationibus: nec rogemus Deum ut non tentemur, sed ut non inducamur in tentationem.mus ergo et nos: Exaudi, Deus, orationem meam, dum tribulor: a timore inimici erue animam meam. Saevierunt inimici in martyres; quid orabat ista vox corporis Christi? Hoc orabat, ut eruerentur ab inimicis, et non eos possent occidere inimici. Ergo exauditi non sunt, quia occisi sunt; et deseruit Deus contritos corde servos suos, et sperantes in se despexit? Absit. Quis enim invocavit Dominum, et derelictus est? quis
Abbreviated transcription (Latin):
assionis scõrum martyrũ diem.
hodie festum habentes : ineorũ
recordatione gaudeamus. reco¬
lentes quid patiebantur : &s intelligentes
quid intuebantur. Numquam enim
tantas tribulationes carne tolerarent.
nisi magnã quietem mente. conspicerent
Hunc itaque psalmum pro ipsa solemp¬
nitate curramus. hesterno enĩ die multa
audiuit caritas uestra: nec hodie tamen
huic festiuitati. negare nostram potuimus
seruitutem. Itaque qm̃ maxime dñi pas¬
sio commendatur in hoo psalmo. Nec
potuerunt esse fortes martyres pisi
intuerentur eum qui primus passus est:
neque talia sustinerent in passione.
qualia ille: nisi talia sperarent in re¬
surrectione. qualia ipse desẽ demons¬
omnesque illi cohaerentes membra esse
illius capitis. eiusque uocem iam habetis
notissimam: qm̃ non ex solo capite. sed
etiam excorpore loquitur. Uocesq eius.
non tantũ ipsum dñm nr̃m ihm̃ xp̃m qui
lam ascendit in caelum: uel significant
uel praedicant. sed etiam eius membra

Expanded text:
assionis sanctorum martyrum diem hodie festum habentes, in eorum recordatione gaudeamus, recolentes quid patiebantur, et intelligentes quid intuebantur. Nunquam enim tantas tribulationes carne tolerarent, nisi magnam quietem mente conciperent. Hunc itaque psalmum pro ipsa solemnitate curramus. Hesterno enim die multa audivit Charitas Vestra, nec hodie tamen huic festivitati negare potuimus nostram servitutem. Itaque quoniam maxime Domini passio commendatur in hoc psalmo, nec potuerunt esse fortes martyres, nisi intuerentur eum qui primus passus est; nec talia sustinerent in passione, qualia ille, nisi talia sperarent in resurrectione, qualia ipse de se demonsomnesque illi cohaerentes membra esse illius capitis; ejusque vocem jam habetis notissimam, quoniam non ex solo capite, sed etiam ex corpore loquitur; vocesque ejus non tantum ipsum Dominum Jesum Christum, qui jam ascendit in coelum, vel significant vel praedicant, sed etiam ejus membra
Abbreviated transcription (Latin):
nuntiamus uobis fratres uidemus a lacri¬
tatem uestram ad audiendum uerbum
& exigendum: uidemus uoia uestra:
uidemus affectus uestros. bene complu¬
itur terra frumenta non spinas generet.
Frumentis horreum paratur. spinis.
ignis: nosti quid facias deagroiuo
& nescit ds̃ quid faciat deagro seruo suo
quod pluit in agrum uberem dulce est.¬
& quod pluit inagrum spinosum dulce
est : Num quid pluuiam accusat quispi¬
nas genuerit : non ne erit pluuia illa
testis iniudiciodĩ  & dicit ego dulcis
superomnes ueni ł uergo quid proferas.
uide sut quod tibi paretur attendas.
Profers frumentum horreum spera
profers spinas ignem spera. Sed non¬
dum uenit. aut tempus horrei: auttem¬
pus ignis: modo ergo paretur & non
timebitur in nominexp̃i. & quiloqui¬
mur uiumus & quibus loquimur uiuitis.
Num quid consilii corrigendi: & mutan¬
dae uitae malae in bonam non est locus.
non est tempus non nesiuis hodie fitc
non ne siuis modo fit quidempturus es

Expanded text:
nuntiamus vobis, fratres. Videmus alacrinuntiamus vobis, fratres. Videmus alacritatem vestram ad audiendum verbum, et ad exigendum videmus vota vestra, videmus affectus vestros. Bene compluitur terra; frumenta, non spinas generet: frumentis horreum paratur; ignis spinis. Nosti quid facias de agro tuo; et nescit Deus quid faciat de servo suo? Quod pluit in agrum uberem, dulce est; et quod pluit in agrum spinosum, dulce est. Numquid pluviam accusat qui spinas genuerit? Nonne erit pluvia illa testis in judicio Dei; et dicet: Ego dulcis super omnes veni? Tu ergo quid proferas vide, ut quid tibi paretur attendas. Profers frumentum; horreum spera: profers spinas; ignem spera. Sed nondum venit aut tempus horrei, aut tempus ignis: modo ergo paretur, et non timebitur. In nomine Christi et qui loquimur vivimus, et quibus loquimur vivitis: numquid consilii corrigendi et mutandae vitae malae in bonam non est locus, non est tempus? Nonne si vis, hodie fit? nonne si vis, modo fit? Quid empturus es
Abbreviated transcription (Latin):
indigerem  peruerso corde factus es.
ueniet iudicium illud. apparebunt
omnia propter quaeista omnia faciatds̃.
& tuqui nolusti inhaciuta corrigere
cortuum ad recutudinem dĩ. &tead
dexteram prae parare ubi laudabuntur
omnes recticorde Eris ad sinistram.
ubi tuncaudies : ite in ignem aeternum
qui paratus est diabulo & angelis eius.
& num quiderit tunc tempus corrigere
cor modoergo corrigite fratres: modo
corrigite: quis prohibet & cantatur
psalmus: legiur euangelium: sonat
lector. sonat disputator : patiens est
dñs.⁊ peccas . & parcit.: Ad huc peccas
adhuc parcit. & adhuc addis: quã diu
patiens est đs̃ & senues & iustum dm̃.
Terremur quiatimemus : docetnos
non timere & nonterremur Sed melius
nos docet ds̃ timere quam quisquam
hominum non timere. Timuit enim
omnis homo & ad nunuauerunt operađi.
Inter illos nos cum puiet ds̃ quiumuerunt
& annunuauerunt: Quiatimemus an¬

Expanded text:
indigerem? perverso corde factus es. indigerem? perverso corde factus es. Veniet judicium illud; apparebunt omnia propter quae ista omnia faciat Deus; et tu qui noluisti in hac vita corrigere cor tuum ad rectitudinem Dei, et te ad dexteram praeparare, ubi laudabuntur omnes recti corde, eris ad sinistram, ubi tunc audies: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . Et numquid erit tunc tempus corrigere cor? Modo ergo corrigite, fratres; modo corrigite. Quis prohibet? Cantatur Psalmus, legitur Evangelium, sonat lector, sonat disputator: patiens est Dominus; peccas, et parcit; adhuc peccas, adhuc parcit, et adhuc addis. Quamdiu patiens est Deus? Senties et justum Deum. Terremus, quia timemus; docete nos non timere, et non terremus. Sed melius nos Deus docet timere, quam quisquam hominum non timere. Timuit enim omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei. Inter illos nos computet Deus, qui timuerunt, et annuntiaverunt. Quia timemus, an
Abbreviated transcription (Latin):
Patersi fieri potest transeat ame cali
iste non enim duo corda &diuersa
patris & filii. sed in forma serui poria¬
uit coriuum ut docere illud exemplo
suo Iamecce quasi aliud cortuum.
suenit tribulatio.: Uelles transi requod
imninebat. sed noluit ds̃: non consentit
Mscondnuo consenti tu cordadĩ ⁊ audi
uocem ipsius. uerum non quod ego uolo
sedquodiuuus pater. Laudabuntur
engo omines recti corde. quid sequitur
sil audabuntur omnes recticorde
damnabuntur peruersi corde: duo
tbi proposita sunt. elige cum tempus est.
sirecio corde fueris.: ad dexteram eris lau¬
diberis: quomodo  uenite benedicti pa¬
tris mei percipite regnum quod uobis
piratumest ab originemundi .⁊ peruer¬
soautem corde si fueris: si subsannabe¬
ris dm̃ si prouidentiam eius in riseris
sidixeris in animotuo uerecurat ds̃res
humanas sicuraret res humanas. ille
latro tantum haberet & ego innocens

Expanded text:
Pater, si fieri potest, transeat a me calix Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste? Non enim duo corda et diversa, Patris, et Filii; sed in forma servi portavit cor tuum, ut doceret illud exemplo suo. Jam ecce quasi aliud cor tuum invenit tribulatio, volens transire quod imminebat: sed noluit Deus. Non consentit Deus cordi tuo; consenti tu cordi Dei. Audi vocem ipsius: Verum non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater . 19. Laudabuntur ergo omnes recti corde. Quid sequitur? Si laudabuntur omnes recti corde, damnabuntur perversi corde. Duo tibi modo proposita sunt; elige cum tempus est. Si recto corde fueris, ad dexteram eris, et laudaberis. Quomodo? Venite, benedicti Patris mei; percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Perverso autem corde si fueris; si subsannaveris Deum, si providentiam ejus irriseris, si dixeris in animo tuo, Vere non curat Deus res humanas: si curaret res humanas, ille latro tantum haberet, et ego innocens
Abbreviated transcription (Latin):
Sinecurare nouit quid agat qui uulnus
nouit : non secatur alius. Quidsi dispe¬
ratur. quid si propterea tu secaris . qui
non dis peraris& patere ergo quic quid
pateris recio corde: nouit ds̃ quidtibi
donet: quid tibi subtrahat. quod ubi
donat : ad consolationem ualeat: non u
corruptionem : & quod tibi subtram
ad tollerantiam ualeat non adblaspht¬
miam si autem blas phemas & displito
tibi ds̃ & tutibi places. peruerso corde
& distorio es: & hoc peius quia cordĩ uis
corrigere adcortuum. ut hoc ille faci
quodiuius cum tudebeas facere quodille
uult.: Quo dergo uis de torquere cordi
quod semper rectumest ad prauitatem
cordistui: quanio melius a drectitudinẽ
dĩ corrigis cortuum nonne hoc tedo¬
cuit dñs iuus. decuius modo passione
loquebamur: nonne infirmiutemtuã
portabat quando dixit. tristis est ani¬
mameausque ad mortem & nonne
teipsum in sefigurabat cumdicebat

Expanded text:
. Sine curare; novit quid agat, qui vulnus . Sine curare; novit quid agat, qui vulnus novit. Non secatur alius. Quid, si desperatur? quid si propterea tu secaris, quia non desperaris? Patere ergo quidquid pateris recto corde: novit Deus quid tibi donet, quid tibi subtrahat. Quod tibi donat, ad consolationem valeat, non ad corruptionem; et quod tibi subtrahit, ad tolerantiam valeat, non ad blasphemiam. Si autem blasphemas, et displicet tibi Deus, et tu tibi places; perverso corde et distorto es: et hoc pejus, quia cor Dei vis corrigere ad cor tuum, ut hoc ille faciat quod tu vis; cum tu debeas facere quod ille vult. Quid ergo? Vis detorquere cor Dei, quod semper rectum est, ad pravitatem cordis tui? Quanto melius ad rectitudinem Dei corrigis cor tuum? Nonne hoc te docuit Dominus tuus, de cujus passione modo loquebamur? Nonne infirmitatem tuam portabat, quando dixit: Tristis est anima mea usque ad mortem? Nonne teipsum in se figurabat, cum dicebat:
Abbreviated transcription (Latin):
nouerius.: qui sunt recticorde ꝰ qui
omnia quaecum que in hacuita patiun¬
tur non ea tribuunt insipientiae sed
consiliodĩ ad medicinam suam. nec prȩ¬
sumunt deiustitia sua. ut putent se.
in iuste pati quod patiuntur: aut ideo
essedm̃ iniustum quia non plura patitur
qui plus peccat. Uidete fratres haec
sȩpedicimus aliquid sentis. siue secun¬
dum corpus: siue secundum dispendiũ
refamiliaris. Siue perorbitatem
aliquam carissimorum tuorum. ⁊ Noli
respicere eos quos nosti iniquioreste
Nonenim forte audes dicere iustum te
sed nosti peioreste: & florere inisuis
& non flagellari ut displiceat tibi cons¬
liumdĩ. & dicas ec ceputa peccatori
& propterea flagellor: Quare ille
non flagellatur. ciuus noui tama flagi¬
tia o quantum cumq: ego male fecerm
num qui dego tantum feci quantum ille
distortum est coriuum .: Quambonus
ds̃ is rahel sed rectis corde. ⁊ui autem
la buntur pedes quia ⁊elas in pecca¬
tores: pacem peccatorum intuens

Expanded text:
noveritis. Qui sunt recti corde? Qui noveritis. Qui sunt recti corde? Qui omnia quaecumque in hac vita patiuntur, non ea tribuunt insipientiae, sed consilio Dei ad medicinam suam; nec praesumunt de justitia sua, ut putent se injuste pati quod patiuntur, aut ideo esse Deum injustum, quia non plura patitur qui plus peccat. Videte, fratres; haec saepe dicimus. Aliquid sentis, sive secundum corpus, sive secundum dispendium rei familiaris, sive per orbitatem aliquam charissimorum tuorum: noli respicere eos quos nosti iniquiores te non enim forte audes dicere justum te, sed nosti pejores te, et florere in istis, et non flagellari; ut displiceat tibi consilium Dei et dicas: Ecce puta peccator sum, et propterea flagellor; quare ille non flagellatur, cujus novi tanta flagitia? Quantumcumque mali fecerim ego, numquid ego tantum feci quantum ille? Distortum est cor tuum. Quam bonus Deus Israel; sed rectis corde! Tui autem labuntur pedes, quia zelas in peccatores, pacem peccatorum intuens
Abbreviated transcription (Latin):
unus iustus. simus omnes in uno corpore.
unum caput habeamus: & laetemur
in dño non in nobis. quia bonum nostrum
non nos nobis. sed illi qui fecit nos: Ipse est
bonum nostrum. ad laeuficandos nos &
nemo lactetur inse nemo praesumat
nemodisperet dese: nemo dequoquam
homine : quem debet adducere ut socius
sit spei ipsius. nondatur spei.
Laetabitur iustus in dño &sperabitin
eum . & laudabuntur omnes qui recto
sunt corde: Iam quia dñs resurrexit
iam quia dñs ascendit Incaelum: lam
quia ostendit esse aliam uitam. lamquia
manifestum est. consilia eius quibus latut
Corde alto non fuisse inania : quia ideo
sanguis ille fusus est ut esset precium
redempiorum: Iam quia manifesta sunt
omnia. quia predicata sunt omnia : quia
credita sunt omnia subomni caelo.
Laetabitur iustus in dño & sperabit in
dño: laudabuntur omnes qui rectosunt
corde Qui sunt recticorde heia fratres
mei semperdiximus . & bonumest ut

Expanded text:
unus justus simus, omnesque in uno corpore unus justus simus, omnesque in uno corpore unum caput habeamus, et laetemur in Domino, non in nobis; quia bonum nostrum non nos nobis, sed ille qui fecit nos. Ipse est bonum nostrum ad laetificandos nos. Et nemo laetetur in se, nemo praesumat, nemo desperet de se, nemo de quoquam homine, quem debet adducere ut socius sit spei ipsius, non dator spei. 18. Laetabitur justus in Domino, et sperabit in eum; et laudabuntur omnes qui recti sunt corde. Jam quia Dominus resurrexit, jam quia ascendit in coelum, jam quia ostendit esse aliam vitam, jam quia manifestum est consilia ejus quibus latuit corde alto non fuisse inania, quia ideo sanguis ille fusus est ut esset pretium redemptorum; jam quia manifesta sunt omnia, quia praedicata sunt omnia, quia credita sunt omnia, sub omni coelo laetabitur justus in Domino, et sperabit in eum; et laudabuntur omnes qui recti sunt corde. Qui sunt recti corde? Eia fratres mei, semper dicimus, et bonum est ut
Abbreviated transcription (Latin):
quodora iudaeorum sic obturasset.
ex pectate consilium medici.: quod non
descendit: quod occidi uult. antidorum
teri ecceiam resurrexit. ecceiam
loquitur nondum agnoscitur u laetius
agnoscatur postea aperuit oculos eorũ.
infractione panis.: agnoscunt eum laetant᷑
exclamani: Taetabitur iustus indño
nunuiatur cuidam duriori : uisus est dñs
resur rexit dñs. adhuc ille tristis est.
non credit nisi misero inquit manum
meam & tetigero cicatrices clauorum
non credam prȩbetur & corpus tan¬
gendum mitut manum. contrectat¬
& ex clamat : dñs meus. & ds̃ meus.
Laetabitur iustus indño. Illiergo laeta¬
ti sunt iusti indño : qui uiderunt tetige¬
runt crediderunt Quid iusti qui modo¬
es seuoluerunt : qui a non uident non
taingunt non laeiantur in dño &ubi
est illa uox dñi adipsum thomam o
quiauidisti credidisti: beati quinon ui¬
deruni &crediderunt ergo omnes
lacte mur in dño ÷ omnes secundum fidem.

Expanded text:
quod ora Judaeorum sic obturasset. quod ora Judaeorum sic obturasset. Exspectate consilium medici: quod non descendit, quod occidi vult, antidotum terit. Ecce jam resurrexit, ecce jam loquitur: nondum agnoscitur, ut laetius agnoscatur. Postea aperuit oculos eorum in fractione panis: agnoscunt eum , laetantur, exclamant. Laetabitur justus in Domino. Nuntiatur cuidam duriori, Visus est Dominus, resurrexit Dominus: adhuc ille tristis est, non credit. Nisi misero, inquit, manum meam, et tetigero cicatrices clavorum, non credam. Praebetur et corpus tangendum, mittit manum, contrectat, exclamat. Dominus meus et Deus meus! Laetabitur justus in Domino. Illi ergo laetati sunt justi in Domino, qui viderunt, tetigerunt, et crediderunt: quid justi qui modo sunt, quia non vident, quia non tangunt, non laetantur in Domino? Et ubi est illa vox Domini ad ipsum Thomam: Quia vidisti me, credidisti: beati qui non viderunt, et crediderunt ? Ergo omnes laetemur in Domino; omnes secundum fidem
Abbreviated transcription (Latin):
insultant confunderentur sed non
erat sic÷ moriendum erat proptermori¬
turos : & resurgendum propter semper
uicturos.. hoc illi qui uolebant illum
decruce descendere : non intelli gebant.
at ubi resurrexit & glorificatus ascendit
incaelum. inuellexerunt opera dñi
adnuntiauerunt opera dĩ & factacius
erant discipuli crucifixodño : contristati
merenies dis cesserunt: perdidis se
sespem putauerunt. resurrexit &iam
apparens tristes inuenit. tenuit oculos
duorum inuia ambu lantium neab eis
agnosceretur : & inueniteos gementes
& suspirantes & tenuit eos donec ex po¬
neret scripturas & peripsas scripturas
ostenderet quia itafieri oportebat sicut
factumest: ostendit enim inscripturis.
quia post tertium diem resurgere opor¬
tebat dñm: & quomodo tertiodie resur¬
geret si decruce descenderet modo uos
qui tristes estis inuia siiudaeis insultanti¬
bus uiderctis dñm decruce descendisse
quantum offerremini laeta remini

Expanded text:
insultant confunderentur? Sed non insultant confunderentur? Sed non erat sic: moriendum erat propter morituros, et resurgendum propter semper victuros. Hoc illi qui volebant illum de cruce descendere, non intelligebant; at ubi resurrexit, et glorineatus ascendit in coelum, intellexerunt opera Domini. Annuntiaverunt opera Dei, et facta ejus erant discipuli crucifixo Domino; contristati, moerentes discesserunt; perdidisse se spem putaverunt. Resurrexit; etiam apparens tristes invenit. Tenuit oculos duorum in via ambulantium, ne ab eis agnosceretur, et invenit eos gementes et suspirantes; et tenuit eos donec exponeret Scripturas, et per ipsas Scripturas ostenderet quia ita fieri oportebat sicut factum est. Ostendit enim in Scripturis, quia post tertium diem resurgere oportebat Dominum. Et quomodo tertio die resurgeret, si de cruce descenderet? Modo vos qui tristes estis in via, si Judaeis insultantibus videretis Dominum de cruce descendisse, quantum efferremini? Laetaremini
Abbreviated transcription (Latin):
ienon terrebunt. mortem sempiternam
ume & presentem non curabis. uolun¬
tatemillam in corruptam & quietam:
sinelibe concupisce & promittentem
boniista temporalia totum mundum
dendebis. A maergo &time Ama quod
oromitit ds̃ time quod minatur ds̃
Necorrum peris exeo quod promittit:
necter reberis exeo quod minatur homo
& umuit omnis homo : & adnuniaue¬
rum operadĩ: & facta eius intellexerunt.
Quidest factaeius intellexerunt: hocerat
ebas coram iundente ostiumo & noseum
putabamus esse in plaga & indolore positũ
& scientem ferre infirmitatem : hoc in
erat quod abscondebas speciemt uam
speciosi forma praefiliis hominum o
Hocine erat illud quod uidebaris non ha¬
bere speciem neque decoremo portabas
incruce in sultantes & dicentes. si filiu sdĩ
est descendat decruce.: quis forte sciens
potestatemtuam seruustuus & dilecius
tuus. non ex clamauit incorde suo & dixit
o. simodo descenderet : & isti omnes qui

Expanded text:
te non terrebunt. Mortem sempiternam te non terrebunt. Mortem sempiternam time, et praesentem non curabis. Voluptatem illam incorruptam, et quietem sine labe concupisce; et promittentem dona ista temporalia, et totum mundum deridebis. Ama ergo, et time: ama quod promittit Deus, time quod minatur Deus; nec corrumperis ex eo quod promittit, nec terreberis ex eo quod minatur homo. Et timuit omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei, et facta ejus intellexerunt. Quid est, facta ejus intellexerunt? Hoc erat ebas coram tondente os tuum, et nos te putabamus esse in plaga et dolore positum, et scientem ferre infirmitatem? Hoccine erat quod abscondebas speciem tuam, speciose forma prae filiis hominum ? Hoccine erat illud, quod videbaris non habere speciem neque decorem ? Portabas in cruce insultantes et dicentes: Si Filius Dei est, descendat de cruce . Quis forte sciens potestatem tuam servus tuus, et dilectus tuus, non exclamavit in corde suo, et dixit: O si modo descenderet, et isti omnes qui
Abbreviated transcription (Latin):
gatus ab ancilla quod inter discipulos eius
esset : negauit dñm .ter.: resurrexitdis
firmaun columnam.: Iam petrus prie¬
dicet sineumore : & cumtimore: Sine
timore eorum qui corpus occidunt: cum
timore eius quihabet potestatem. & corpus
& animam. occidendi ingehennamignis
Timuit omnis homo: & ad nuntauerũ
operadĩ Namque annunti antes istos
a postolos operadĩ: exhibuerunt sibi
principes sacerdotum : & comminaust̃
dicentes : ne in nomine ihĩi prȩdicareni
& illi dixerunt dicite nobis cuimagis
obtem perare oportet dõ anhominibus
quidilli dicerent hominibus potius
quamdõ : Sine dubio non respondera
nisi dõ pouus. Illi autem sciebant qud
iuberet dr̃ & contempserunt mantes
sacerdotes : qui aergotimuit minis hon
non terruit homo Et annunua ue¬
runt operadñi: sitimet homo : non
terreathomo: Eumtimere debet
homo a quo factus esthomo Quod
supra homines est ume & homines

Expanded text:
gatus ab ancilla quod inter discipulos ejus gatus ab ancilla quod inter discipulos ejus esset, negavit Dominum ter . Resurrexit Dominus, firmavit columnam: jam Petrus praedicat sine timore, et cum timore; sine timore eorum qui corpus occidunt, cum timore ejus qui habet potestatem et corpus et animam occidendi in gehenna ignis. Timuit omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei. Namque annuntiantes istos Apostolos opera Dei, exhibuerunt sibi principes sacerdotum, et comminati sunt dicentes ne in nomine Jesu praedicarent. Et illi dixerunt: Dicite nobis cui magis obtemperare oporteat, Deo, an hominibus ? Quid illi dicerent? Hominibus potius quam Deo? Sine dubio non responderent, nisi, Deo potius. Illi autem sciebant quae juberet Deus, et contempserunt minantes sacerdotes. Quia ergo timuit omnis homo, non terruit homo: et aununtiaverunt opera Dei. Si timet homo, non terreat homo: eum enim timere debet homo, a quo factus est homo. Quod supra homines est time, et homines
Abbreviated transcription (Latin):
bauiergo sunt omnes qui uidebant eos
Idest qui intellegebant quod linguae
eorum in firmatae sunt supereos qui in¬
tellegebant quia in omnibus sus malis
per scruiationibus consiliorum : ubi quȩ
nec homines fuerunt: timuit omnis homo
idest omnis uiens rauone ad intellegendi
quae factaerant. Vnde illi qui nontimue¬
runt pecora potius nominandisunt
bestiae potius immanes & truces: leorapiens.
& rugiens. ille adhuc populus : At uero
omnis homouimuit : id est qui credere
uoluerunt qui iudicium uenturum
contremuerunt. &tmuit omnis hon
& ad nuntia uerunt opera dĩ:: Ille quide¬
bat atmore inimici erue animã meam
timuit omnis homo. : Atimore inimio
eruebatur: sed umore di subdebaiur
Nonti mebateos quicorpus occidunt
sedeum quipotestatem habet. & corpus
& animam mittere in gehennam.
Predicauerunt dñm : nam primo peiru
timuit  & inimicum umuit : nondum
erat anima eius eruta ab inimico. : In ter¬

Expanded text:
bati ergo sunt omnes qui videbant eos bati ergo sunt omnes qui videbant eos : id est, qui intelligebant quod linguae eorum infirmatae sunt super eos, qui intelligebant quia in omnibus suis malis perscrutationibus consiliorum ubique denec homines fuerunt. Timuit omnis homo: id est omnis utens ratione ad intelligenda quae facta erant. Unde illi qui non timuerunt, pecora potius nominandi sunt, bestiae potius immanes et truces. Leo rapiens et rugiens, ille adhuc populus. At vero omnis homo timuit: id est, qui credere voluerunt, qui judicium venturum contremuerunt. Et timuit omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei. Ille qui dicebat, A timore inimici erue animam meam, timuit omnis homo. A timore inimici cruebatur sed timori Dei subdebatur. Non timebat eos, qui corpus occidunt, sed eum qui potestatem habet, et corpus et animam mittere in gehennam . Praedicaverunt Dominum: nam primo Petrus timuit, et inimicum timuit; nondum erat anima ejus eruta ab inimico. Interro
Abbreviated transcription (Latin):
effectu consiliorum suorum.: quando quoo
uoluerunt nihil proficere potuerunt:
utiq: defecerunt. Quare hoc quia accessit
homo &coralium . & exaliaius est ds̃
Propterea postea cum in notuis set xp̃iresur¬
recuo . & ueniens sp̃s sc̃s impleret fiducia
timentes quosdam discipulos ut auderent
iam mortem nontimentes predicare quod
uiderant. ex altato dõ in maiestate sua.
qui propter nostram infirmitatem humi¬
lis iudicatus est . & ubi ceperunt tubae
caelestes personare iudicem uenturum
quem primo uiderant iudicatum.
Conturbati sunt omnes qui uidebant eos¬
& exaltato dõ ut dixi: prȩdicatoxp̃o uisi
sunt iudaei aquibusdam iuda eis uisi sunt
deficientes inscrutationibus suis.: uide¬
bant enim illi in nomine crucifixi & occisi
manibus suis fieritanta miracula recesse¬
runt corde ab eis qui permanserunt inim¬
pietate: Dis plicuit eis illorum duritia.
quaesierunt consilium salutis suae & di¬
xerunt a postolis : quid faciemus o contur¬

Expanded text:
effectu consiliorum suorum: quando quod effectu consiliorum suorum: quando quod voluerunt, nihil perficere potuerunt, utique defecerunt: Quare hoc? Quia accessit homo, et cor altum; et exaltatus est Deus. Propterea postea cum innotuisset Christi resurrectio, et veniens Spiritus sanctus impleret fiducia timentes quosdam discipulos, ut auderent jam mortem non timentes praedicare quod viderant, exaltato Deo in majestate sua, qui propter nostram infirmitatem humilis judicatus est; et ubi coeperunt tubae coelestes personare judicem venturum, quem primo viderant judicatum, Conturbati sunt omnes qui videbant eos. Exaltato Deo, ut dixi, praedicato Christo, visi sunt Judaei a quibusdam Judaeis, visi sunt deficientes in scrutationibus suis. Videbant enim illi in nomine crucifixi, et occisi manibus suis, fieri tanta miracula: recesserunt corde ab eis qui permanserunt in impietate; displicuit eis illorum duritia; quaesierunt consilium salutis suae, et dixerunt Apostolis: Quid faciemus? Contur
Abbreviated transcription (Latin):
Habetis custodiam ite custodite sicut
scitis. Illi autem ab euntes munierunt
sepulchrum. signantes lapidem cum
custodibus. Posuerunt custodes milites
ad sepulchrum: concussa terra. dñs
resurrexii: miracula facta sunt talia
circa sepulchrum. ut & ipsi milites
quicus todes aduenerant testes fierent
siuellent uera nuntiare sed auaritia
illa quaecaptiuauit discipulum comi
todem sepulchri: damus uobis inqui¬
unt pecuniam. & dicite qui a uobis
dormientibus uenerunt discipuli tius.¬
scruiantes scrutatones. quid̃ quod dixis¬
ti õ infelix astiuta: ⁊anium nedeseris
lucem consilii pietatis . & in pro funda
uersutiae de mergeris. ut hoc dicas:
dicite quia uobis dormientibus uene¬
runi discipulieius. & abstulerunteũ.
dormientes testes adhibes uere iuiose
obdormisti quiscruianto taliax defecisti
Sidor miebant quid uidere potuerunt
sinihiluiderunt. quomodo testessunt: sed
de fecerunt scrutantes scrutationes ..
Defecerunt alucedĩ : defecerunt in ipso

Expanded text:
diam; ite, custodite sicut scitis. Illi autem abeuntes munierunt sepulcrum, signantes lapidem cum custodibus . Posuerunt custodes milites ad sepulcrum. Concussa terra Dominus resurrexit: miracula facta sunt talia circa sepulcrum, ut et ipsi milites qui custodes advenerant, testes fierent, si vellent vera nuntiare; sed avaritia illa quae captivavit discipulum comittodem sepulcri. Damus, inquiunt, vobis pecuniam; et dicite quia vobis dormientibus venerunt discipuli ejusscrutantes scrutationes. Quid est, quod dixisti, o infelix astutia? Tantumne deseris lucem consilii pietatis, et in profunda versutiae demergeris, ut hoc dicas: Dicite quia vobis dormientibus venerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum? Dormientes testes adhibes: vere tu ipse obdormisti, qui scrutando talia defecisti. Si dormiebant, quid videre potuerunt? si nihil viderunt, quomodo testes sunt? Sed defecerunt scrutantes scrutationes: defecerunt a luce Dei, defecerunt in ipso
Abbreviated transcription (Latin):
uulpium : rexautẽ. lae tabitur in do.
Quem sibi uisi sunt quasi superasse cuqi¬
figerent : tunc crucifixus fudit preuin
quo emit orbem terrarum. Rex uerole¬
tabitur indño. Laudabitur omnis quiu¬
rat in ipso. Quare laudabitur omnis qul
iurat in ipso : quia sibi elegit xp̃m: non udpe
Quia quando illi iudaei insultauerunt:
tunc dedit ille unde redimeremur. Adi
ergo pertinemus quinos redemit. qui prs
nobis mundum uicit: non armato milte.
sed inrisa cruce. Rexuero lae tabitur i
dño. laudabitur omnis qui iurat in ipso.
Qui iurat in eo. qui pollicetur ei. uita su
qui uouet illi & reddit. qui fit xp̃ianus
hoc est quod ait. laudabitur omnis qui
iurat in ipso. Qm̃ oppilatum est os loqua¬
tium iniqua. Quanta iniqua locuti suns
iudaei : quanta mala dixerunt. pon solus¬
udaci sed & omnes qui propter idola
qͣianos persecuti sunt. Quando saeiue
sunt: oppilatum est os loquentiũ iniqua
Nemo audet modo publice loqui contra

Expanded text:
vulpium: Rex vero laetabitur in Deo. vulpium: Rex vero laetabitur in Deo. Quem sibi visi sunt quasi superasse cum crucifigerent, tunc crucifixus fudit pretium quo emit orbem terrarum. Rex vero laetabitur in Deo: laudabitur omnis qui jurat in ipso. Quare, laudabitur omnis qui jurat in ipso? Quia sibi elegit Christum, non vulpem; quia quando illi Judaei insultaverunt, tunc dedit ille unde redimeremur. Ad ipsum ergo pertinemus qui nos redemit, qui pro nobis mundum vicit, non armato milite, sed irrisa cruce. Rex vero laetabitur in Deo: laudabitur omnis qui jurat in ipso. Quis jurat in eo? Qui pollicetur ei vitam suam, qui vovet illi et reddit, qui fit christianus: hoc est quod ait, Laudabitur omnis qui jurat in ipso. Quoniam oppilatum est os loquentium iniqua. Quanta iniqua locuti sunt Judaei? Quanta mala dixerunt, non solued et omnes qui propter idola Christianos persecuti sunt? Quando saeviebsunt. Oppilatum est os loquentium iniqua. Nemo audet modo publice loqui contra
Abbreviated transcription (Latin):
gatis. quia ipsos dicit uulpes. Regem
herodem ipse dñs uulpem appellauit.
Ite inquit. & dicite uulpi illi. Uide te
& attendite fratresmei. xp̃m regem
habere noluerunt: & partes uulpium
secuti sunt. Quando enim pilatus praes
iniudaea legatus occidit xp̃m : ex uob
iudaeorũ. dixerat ipsis iudacis. Res
uestrum crucifigam : quia dicebatur p
iudatorum. & uerus rexipse. Et illi:
pellentes xp̃m dixerunt. posnon haben
regem: nisi caesarem. Reiecerunt agni
elegerunt uulpem. merito parte suli
quia illi uulpem elegerunt. regem uen
noluerunt. Rexuero idest uerus rex ci
titulus inscriptus est: quando passus est
Nampilatus hunc titulũ super caputeus
scriptum posuit: rex iudaeorum. hebre
lingua. greca. & latina. ut omnes qui mos¬
rent: legerent gloriam regis. & ignomiui
ipsorũ iudatorum : qui reticentes uerũn
elegerunt uulpem caesart̃. Rex uero
lae tabitur indõ. Illi facti sunt partes

Expanded text:
gatis quia ipsos dicit vulpes. Herodem gatis quia ipsos dicit vulpes. Herodem regem ipse Dominus vulpem appellavit: Ite, inquit, et dicite vulpi illi . Videte, et attendite, fratres mei: Christum regem habere noluerunt, et partes vulpium facti sunt. Quando enim Pilatus praeses, in Judaea legatus, occidit Christum ex vocibus Judaeorum, dixit ipsis Judaeis: Regem vestrum crucifigam? Quia dicebatur rex Judaeorum, et verus rex ipse. Et illi repellentes Christum, dixerunt: Nos non habemus regem nisi Caesarem . Rejecerunt agnum; elegerunt vulpem; merito partes vulpquia illi vulpem elegerunt, regem vero noluerunt. Rex vero: id est verus rex, cui titulus inscriptus est, quando passus est. Nam Pilatus hunc titulum super caput ejus inscriptum posuit, Rex Judaeorum, hebraea lingua, graeca, et latina: ut omnes qui transirent legerent gloriam regis, et ignominiam ipsorum Judaeorum, qui rejicientes verum regem, elegerunt vulpem Caesarem. Rex vero laetabitur in Deo. Illi facti sunt partes
Abbreviated transcription (Latin):
si illum dimiserimus uiuum. uenient roma¬
ni & tollent nobis & locum & gentem
Timuerunt perdere terram: & ierunt
sub terra. Accidit eis & quod timuerunt.
Nam ideo uoluerunt xp̃m occidere ue
terram perderent: & ideo terrã per¬
diderunt. quia xp̃m occiderunt. Occiso
enim xp̃o quia dixerat illis ipse dñs. aufe¬
retur a uobis regnũ & traderetur genti
facienti iustitiam: secut ae sunt illos
magnae calamitates per secutionum.
uicerunt illos imperatores romani & reges
gentium. exclusi sunt de ipso loco ubi
crucifixerunt xp̃m : & modo locus ille
Caruit inimicis xp̃i: impletus est lauda¬
toribus xp̃i. Ecce perdiderunt aromanis
locum quia xp̃m occiderunt. quia prop¬
terea occiderunt: ne locum aromanis
perderent. Orgo introibunt inima ter
nati sunt inruentibus hostibus. PaRtes
uulpium erunt. Uulpes dicit reges scłi
qui tunc fuerunt. quando debellata est
iudara. Audite ut noueritis & intelli¬

Expanded text:
Si illum dimiserimus vivum, venient RomaSi illum dimiserimus vivum, venient Romani, et tollent nobis et locum, et gentem . Timuerunt perdere terram, et ierunt sub terram: accidit eis et quod timuerunt. Nam ideo voluerunt Christum occidere, ne terram perderent; et ideo terram perdiderunt, quia Christum occiderunt. Occiso enim Christo, quia dixerat illis ipse Dominus, Auferetur a vobis regnum, et tradetur genti facienti justitiam , secutae sunt illos magnae calamitates persecutionum. Vicerunt illos imperatores Romani, et reges gentium: exclusi sunt de ipso loco ubi crucifixerunt Christum; et modo locus ille caruit inimicis Christi, impletus est laudatoribus Christi. Ecce perdiderunt a Romanis locum, quia Christum occiderunt, qui propterea occiderunt ne locum a Romanis perderent. Ergo, introibunt in ima ternati sunt irruentibus hostibus. Partes vulpium erunt. Vulpes dicit reges saeculi, qui tunc fuerunt quando debellata est Judaea. Audite, ut noveritis et intelli
Abbreviated transcription (Latin):
erant gluten: quo adhaesit anima
dius: Dextera tua suscepit me.
Ergo propter illud gluten. & prop¬
ter potentissimam dexteram tuam.
inuanum quaesierunt animam meã.
Quot quot persecuti sunt uel perse¬
qui cupiunt ecclesiam. potest dehis
hoc intelligi: maxime hoc tamen
accipiamus de iudaeis qui quaesierun
animam xp̃i perdere. & in ipso capi¬
te nostro quod crucifixerunt: &¬
in his discipulis eius quos postea per¬
secuti sunt. Quaesierunt animã
meam: INtroibunt in inferiora
terrae. Terram perdere noluerunt
ut crucifigerent xp̃m : in inferiora
terrae ierunt. Quae sunt in inferi¬
ora terrae : Terrenȩ cupiditates. Melius
est carne ambulare super terram. quam
cupiditate ire sub terrã. Omnis enĩ qui con¬
tra salutem suã cupit terrena. sub terra
est: quia terrã sibi praeposuit. terram
superse posuit: & se subter fecit. Iiliergo
timentes terram perdere : quidixerunt
bas ire post illum: quia mirabilia faciebat

Expanded text:
erant gluten, quo adhaesit anima erant gluten, quo adhaesit anima dius ? Dextera tua suscepit me. Ergo propter illud gluten et propter potentissimam dexteram tuam, in vanum quaesierunt animam meam. Quotquot persecuti sunt, vel persequi cupiunt Ecclesiam, potest de his hoc intelligi: maxime hoc tamen accipiamus de Judaeis, qui quaesierunt animam Christi perdere, et in ipso capite nostro quod crucifixerunt, et in discipulis ejus quos postea persecuti sunt. Quaesierunt animam meam. Introibunt in inferiora terrae. Terram perdere noluerunt, ut crucifigerent Christum: in inferiora terrae ierunt. Quae sunt inferiora terrae? Terrenae cupiditates. Melius est carne ambulare super terram, quam cupiditate ire sub terram. Omnis enim qui contra salutem suam cupit terrena, sub terra est: quia terram sibi praeposuit, terram super se posuit, et se subter fecit. Illi ergo timentes terram perdere, quid dixerunt bas ire post illum, quia mirabilia faciebat?