comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tius prb̃r añ indicauit eẽ directas ꝙ breuiariũ sidei qđ te misisse significas:
necdũ ad me noueris ꝑuenisse Nñ si ex pelicior occasio se p̃buerit ꝑ latores liben¬
ter habeo. ut siqua ẽ que utilis uideat᷑. qmͣ pͥmũ aclie mittat᷑ instructio Pe
egyptiis monachis qm quieti aut cuiꝰ sint ficlei scire desidero. ⁊ cle alexandri¬
ne eccłie pace quid ad uos ueris nunciis ꝑferat᷑ ad cuiꝰ ep̃m uł orclinatores ipsĩ
seuclericos qd̾ alia scͥpta direxerim: missis exemplariis scire te uolui. adolem̾¬
tissimũ qͦ pͥncipem ⁊ adreligiosam augustã quis nunc nĩs sermo sit missa
exemplaria docebunt Ytrũ aũ epła mea quã de incarnacionis dñice fide in co¬
lumi ad huc sce memorie flauiano adcdilectionẽ ꝑbasiliũ cdiaconũ miserã fr̃ni¬
tati tue tradita sit: scire desidero. Qm̃ suspectũ habeo qđ deeiꝰ textu nullum

Expanded text:
tius presbyter ante indicavit esse directas, et breviarium fidei quod te misisse significas, tius presbyter ante indicavit esse directas, et breviarium fidei quod te misisse significas, nec dum ad me noveris pervenisse. Unde si expeditior occasio se praebuerit perlatores libenter habeo, ut si qua est quae utilis videatur quamprimum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris nuntiis perferatur ad cujus episcopum vel ordinatores ipsius, seu clericos quod alia scripta direxerim, missis exemplaribus scire te volui. Ad clementissimum quoque principem, et religiosissimam Augustam quis nunc meus sermo sit, missa exemplaria docebunt. Utrum autem epistola mea de incarnationis Dominicae fide incolumi adhuc sanctae memoriae Flaviano ad dilectionem tuam per Basilium diaconum miseram, fraternitati tuae tradita sit scire desidero, quoniam suspectum habeo, quod de ejus textu nullum
Abbreviated transcription (Latin):
agnouero: tunc manifestiꝰ qͥd agi oporteat estimabo Nam intĩm dolore cohibito
malui incdulgere paciencie ut locus eẽt uenie. Depalestinis ũ monachis qͥ iamqͥdẽ
intuinultu clissensionis ẽ dicunt᷑. qͦ ad huc anino moueant᷑ ignoro. Neq cuuiꝰqm
selmone in patefaccũ :ͥ quas cauisas uicdeant̃ añ facte yferre discorche uteu sellictt
euthiciane ꝑ u̾sitati tali furore famulẽt᷑ an implacabilit̾ doleant ep̃m̃ suum
inhanc impietatẽ posse tracluici que contͣ ipsoꝵ locoꝵ scõꝵ testimonia qͥb totꝰ
muncꝰ instruit᷑. ab incarnacionis cdñice ueritate disciuerit. ꝙ qđ in aliis
ꝑindulgenciam curare placuit. in illo putent ñ eẽ ueniale Y ñ cupio me su¬
ꝑ his pleniꝰ edoceri. ut etiam taliũ correctioni congrue stucdeat᷑. qr aliud ẽ contͣ
fidem impie armari alud inerrorem quẽpiam detineri. Cartas etiã quas ac¬

Expanded text:
agnovero, tunc manifestius quid agi oporteat aestimabo. Nam interim dolore cohibito, agnovero, tunc manifestius quid agi oporteat aestimabo. Nam interim dolore cohibito, malim indulgere patientiae, ut locus esset veniae, de Palaestinis huc animo moveantur ignoro. Neque cujusquam sermone mihi patefactum est quas causas videantur antefatae praeferre discordiae: utrum scilicet Eutychianae perversitati tali furore famulentur, an implacabiliter doleant episcopum suum in hanc impietatem potuisse traduci, quod contra ipsorum locorum sanctorum testimonia, quibus totus mundus instruitur, ab incarnatioper indulgentiam curare placuit, in illo putent non esse veniale. Unde cupio me super his plenius edoceri, ut etiam talium correctioni congruae studeatur, quia aliud est contra fidem impie armari, aliud in errorem quempiam detineri. Chartas etiam quas Ac
Abbreviated transcription (Latin):
in ep̃o constantinopolitano catholicꝰ uigor ñ ẽ: nec multũ aut ꝓsacram̃to salutis
humane aut ꝓsua ẽ estimacione sollicit᷑. Cũ siqͥd illi ineẽ. sꝑualis industrie ita ꝙ
aqͥb ordinat sit. & cui uiro successerit cogitare deb̾et: ut magis beatũ flauianum
qmͣ sui horioris sequeret᷑ auctores. E ideo cũ piissimi pͥncipes sccłm obsecraciones
meas dignati fu̾int frẽm anatholiũ de hisque merito inquerelam uenuint incre¬
pare. uugeat caritas tua diligencia sua: ut uniu̾sa scandala adhibita plenissima
correctione resecent᷑. ⁊ afilii nrĩ actu cesset inuiriis. Nam apcł catholicum ep̃metiã
sierat ut cunq cdecus sac̾dale sac̾cloti archidiaconꝰe ꝓpt̾ fidei reuerenciã debuit
pmiti pociꝰ qm locũ catholici nequissimꝰ hereticꝰ obtinet. Cum itaq que sequant᷑

Expanded text:
in episcopo Constantinopolitano catholicus vigor non est, nec multum aut pro sacramento salutis in episcopo Constantinopolitano catholicus vigor non est, nec multum aut pro sacramento salutis humanae, aut pro sua est aestimatione sollicitus: cum sia quibus ordinatus sit, et cui viro successerit, cogitare deberet, ut magis beatum Flavianum quam sui honoris sequeretur auctores. Et ideo cum piissimi principes secundum obsecrationes meas dignati fuerunt fratrem Anatolium de his quae merito in querelam veniunt increpare, vigeat charitas tua diligentia sua, ut universa scandala adhibita plenissima correctione recensentur, et a filii nostri ac tua cesset injuria. Nam apud catholicum episcopum, etiam si erat utcunque decus sacerdotale sacerdoti archidiaconus propter fidei reverentiam, debuit praemitti potius quam locum catholici nequissimus haereticus obtineret. Cum itaque quae sequantur
Abbreviated transcription (Latin):
gari. Clem̃tissimo tam̃ pͥncipi ⁊ piissime auguste dehis que ad custoliam pacis
eccliastice ꝑtinent scͥpsi. quos deuocione sue fidei ꝓuisuros ẽẽ. ñ dubito. ne contͣ
se nutrito catholicam contra nestorianos ⁊ euthicianos hereticos actionem mat̾¬
no iure cõm̃dat: ut diuino fultꝰ auxilio. speculari de constantinopolitane urb̃
oportunitate ñ sinas. nep̾dictor doginatũ impiꝰ unqmͣ turbo consurgat. Et
quia tantaẽ. głosorum pͥncipum clem̃cia ut conficlent̾ eis possis que sunt insi¬
aũ dilectione tua cdehis inquib putau̾is ambigendũ. ñ de erit relacionib
tuis mee responsionis instructio. ut sequestrata eoꝵ actione cause. que inqͥb q
eccłiis p̾sulum suoꝵ debent cognicione firmari. hac speciali cura uice mea func¬
tus utaris. ne heresis nestoriana uł euthiciana in aliqua parte reuirescat. quia

Expanded text:
gari. Clementissimo tamen principi et piissimae Augustae de his quae ad custodiam pacis gari. Clementissimo tamen principi et piissimae Augustae de his quae ad custodiam pacis ecclesiasticae pertinent scripsi; quos devotione suae fidei provisuros esse non dubito, ne contra se nutrito catholicam contra Nestorianos et Eutychianos haereticos actionem materno jure commendat, ut divino fultus auxilio, speculari de Constantinopolitanae urbis opportunitate non desinas; ne praedictorum dogmatum impius usquam turbo consurgat. Et quia tanta est gloriosorum principum fides, ut confidenter eis possis quae sunt insiautem dilectione tua de his in quibus putaveris ambigendum, non deerit relationibus tuis meae responsionis instructio: ut sequestrata earum actione causarum, quae in quibusque Ecclesiis praesulum suorum debent cognitione firmari, hanc specialem curam vice mea functus assumas, ne haeresis vel Nestoriana vel Eutychiana in aliqua parte revirescat: quia
Abbreviated transcription (Latin):
gnoui indilectionis tue lit̾is fr̃ne caritatis affeccũ qđ de multis
malis que multa ⁊ seuaꝑtulimꝰ pio nob̾cũ dolore compateris. S uti
ꝙ ut desinant᷑ ad u̾sitates finunt᷑ offenise. Qdut uꝙ. de mogita trtt i miilia
dei si& flagella remoueat: ꝙ ad se suoꝵ corcla conũtat. sic̃ aũ fr̾nitatem tuam ea
que apud nos futt contristauit hostilitas ita me anxium facit. qd̾ in constantino¬
politana eccl̃ia qrͣtũ tue indicant littere hereticoꝵ insidie ñ quiescunt: &e que¬
litis octasionib: hii qͥ catholice fidei defensores fuere uexant᷑ Nam dum echuis
hereticoꝵ honor reddit᷑. & pussimi confessoris participes aut discipłi conterunt᷑.
nimis aꝑte qͥd ep̃o eccłie ipsiꝰ placeat demonstrat᷑. Inquẽ ꝓ cause mertto differo
cõmoueri. & qͥd ip̃e mecũ cum suis epłis agat quas missurũ eũ filiꝰ nr̃ actus in¬
dicauit expecto clans locum uoluntarie em̃cdacioni: qua dolorẽ meũ cupio miti¬

Expanded text:
gnovi in dilectionis tuae litteris fraternae charitatis affectum quod de multis malis quae multa et saeva pertulimus, pio nobiscum dolore compatieris. Sed haet ut desinant adversitates, finiantur offensae. Quod utrumque de magna erit misericordia Dei, si et flagella removeat, et ad se suorum corda convertat. Sicut autem fraternitatem ea quae apud nos fuit, contristavit hostilitas, ita me anxium facit quod in Constantinopolitana Ecclesia, quantum tuae indicant litterae, haereticorum insidiae non quiescunt, et quaesitis occasionibus hi qui catholicae fidei defensores fuere vexantur. Nam dum Etius ribus honor redditur, et piissimi confessoris participes aut discipuli consternuntur, nimis aperte quid episcopo Ecclesiae ipsius placeat demonstratur. In quem pro causae merito differo commoveri; et quid ipse mecum cum suis epistolis agat, quas missurum eum filius noster Aetius indicavit, exspecto: dans locum voluntariae emendationi, qua dolorem meum cupio miti
Abbreviated transcription (Latin):
ciunt sius opinionib relinqͣntur : ꝙ abunitate eccłie cũ ea quã elegert᷑ ꝑu̾sitate
discedant. Nulla nam mͦ fieri potest utqui diuinis audent contradicere sacram̃tis
aliqua nob̃ cõmunione socient᷑ Iactent se insui eloquii uanitate & de argum̃¬
tacionũ suarũ u̾sucia que inimica ẽ. sidĩ głent᷑ nob placeat apłi obetlire p̃ceptis
dicentis. Hidete neqͥs uos decipiat ꝑ philosofiam uin anẽ seductionem hoĩum Nam
scłm eundem apłm sique destruxi hec edificio p̃uaricatorẽ me constituo ⁊eis me ul¬
tionũ condicionib subdo: quas ñ solũ auctoritas beate memore pͥncipis martiani
s etiam ego mea consensione firmaui. qr sic̃ sc̃e ueracit̾q dixistis ꝑfectio in rrem̃tũ
x. ab iectio nẽ plenitudo ñ recipit. Uñ cũ sciam te uenerabilis pͥnces sincerissimo¬

Expanded text:
tiunt, suis opinionibus relinquantur, et ab unitate Ecclesiae cum ea quam elegerunt perversitate tiunt, suis opinionibus relinquantur, et ab unitate Ecclesiae cum ea quam elegerunt perversitate discedant. Nam nullo modo fieri potest ut qui divinis audent contradicere sacramentis, aliqua nobis communione socientur. Jactent se in sui eloquii vanitate, et de argumentationum suarum versutia, quae inimica est fidei, glorientur: nobis placet Apostoli obedire praeceptis, dicentis: Videte ne quis vos decipiat per philosophiam et inanem seductionem hominum . Namstolum « si quae destruxi haec aedifico, praevaricatorem me constituo , » et eis me ultionum conditionibus subdo, quas non solum auctoritas beatae memoriae principis Martiani, sed etiam ego mea consensione firmavi. Quia, sicut sancte veraciterque dixistis, perfectio incrementum, et adjectionem plenitudo n
Abbreviated transcription (Latin):
agnosco & ꝑ unicrem̃ta cliligencie deuociorẽ inuod anuni sac̃dotalis exꝑior. Nam in
curam rerum temꝑalium religiose ꝓuidencie famulatũ diuinis & et̾tus disposido¬
nib ꝑ seuerant᷑ impenditis. ut scil icet catholica fides que humanũ genꝰ sola uiuificat
sola scͥificat. inuna confessione ꝑmaneat: & dissensiones que dt̾tenat̃ opinionĩ uarietace
nascunt᷑. a soliditate iliꝰ petre supͣ ꝯm̃ cuutas dei ecdifsicat᷑ abigant᷑. hec aũ dei mun̾̃a¬

Expanded text:
agnosco; et per incrementa diligentiae devotionem in vobis animi sacerdotalis experior. Nam in m, qui supra curam rerum temporalium, religiosae providentiae famulatum divinis et aeternis dispositionibus perseveranter impenditis: ut scilicet catholica fides, quae humanum genus sola vivificat, sola sanctificat, in una confessione permaneat, et dissensiones quae de terrenarum opinionum varietate nascuntur, a soliditate illius petrae, supra quam civitas Dei aedificatur, abigantur,
Abbreviated transcription (Latin):
criiis supplicant sacerdotes: ut qi mnr̃i fidelit̾ reclamart᷑ & eisdem libellũ apel¬
lacionis flaiuatꝰ ep̃c dedit. ꝙ gen̾alem sinodũ uibeatis intra italiam celebrari.
que om̃s offensiones ita aut repellat. aut mitiget. ne aliqͥd ultͣ sit uł inficle clubi
siqͥsuꝑati minis atq inuiriis aueritatis tramite deuiart̃. salutarib remediis in
itegrũ reuocent᷑ ipsiq quoꝵ ẽ. causa durioꝵ si consiliis meliorib ad quiescant: ab
let᷑: canonũnicee habitoꝵ decreta testant᷑. que atotiꝰ muncdi sunt sac̾dotib consti¬
tuta queq subt̾ annexa sunt: fauete catholicis ur̃o more parentũq ur̃oꝵ. cdate de¬
fendende fidei lib̃tatem: quam salua clem̃cie ur̃e reuerencia nulla uis nullus
pot̾it mundanꝰ t̾ror auferre. Cũenĩ ecłie causa statũ regni ur̃i agamꝰ ꝙ salutis ut

Expanded text:
crymis supplicant sacerdotes, ut quia et nostri fideliter reclamarunt, et eisdem libellum appelcrymis supplicant sacerdotes, ut quia et nostri fideliter reclamarunt, et eisdem libellum appellationis Flavianus episcopus dedit, generalem synodum jubeatis intra Italiam celebrari, quae omnes offensiones ita aut repellat aut mitiget, ne aliquid ultra sit vel in fide dubpiscopis, quorum si qui superati minis atque injuriis a veritatis tramite deviarunt, salutaribus remediis in integrum revocentur, ipsique quorum est causa durior, si consiliis melioribus acquiescant, ab letur, canonum Nicaeae habitorum decreta testantur, quae a totius mundi sunt sacerdotibus constituta, quaeque subter adnexa sunt. Favete catholicis vestro more parentumque vestrorum, date defendendae fidei libertatem, quam, salva clementiae vestrae reverentia, nulla vis, nullus poterit mundanus terror auferre. Cum enim Ecclesiae causa statum regiminis vestri agimus et
Abbreviated transcription (Latin):
cio iudicem᷑: obsecramꝰ coram uniꝰ deitatis inseꝑabili tͥnitate que talifacto ledit᷑
cũ p̃a ur̃i sit custos & auctͥx impii & coram scĩs angl̃is xp̃i ut omĩa ineostatu
manere uibeatis. in qͦ fuerunt ante om̃e iudiciũ: donec maior ex toto orbe sacdo¬
tum numerꝰ congreget᷑. net alieno petc̾o paciamini uos grauari. qri qd̵ necc̃e ẽ. nos
dicere. urem᷑ ne cuiꝰ religio dissipat᷑. indignacio ꝓ uocet᷑. Pre ocłis habete. ⁊ tota
ñttis acie reuerent̾ accipite beati pet̾ głam. & cõmunes cũ ip̃o om̃iũ apłoꝵ coro¬
nas cunctoꝵꝙ martirum palmas quib alia ñ fuit causa paciendi. nͥconfessio uere di¬
iunitatis ꝙ uere humanitatis in xp̃o. Ciu sacram̃to quia impie nunc apaucis impru¬
dentib obuiat᷑. om̃s parciũ nr̃ar̃ eccłie. om̃s mansuetucdlini ur̃e cũgemitib & la¬

Expanded text:
tio judicemur, obsecramur coram unius deitatis inseparabili Trinitate quae tali facto laeditur, tio judicemur, obsecramur coram unius deitatis inseparabili Trinitate quae tali facto laeditur, cum ipsa vestri sit custos et auctrix imperii, et coram sanctis angelis Christi, ut omnia in eo statu esse jubeatis in quo fuerunt ante omne judicium, donec major ex toto orbe sacerdotum numerus congregetur; nec alieno peccato patiamini vos gravari, quia, quod necesse est nos dicere, veremur ne cujus religio dissipatur indignatio provocetur. Prae oculis habete et tota mentis acie reverenter aspicite beati Petri gloriam, et communes cum ipso omnium apostolorum coronas, cunctorumque martyrum palmas, quibus alia non fuit causa patiendi, nisi confessio verae divinitatis et verae humanitatis in Christo. Cui sacramento quia impie nunc a paucis imprudentibus obviatur, omnes partium nostrarum Ecclesiae, omnes mansuetudini vestrae cum gemitibus et la
Abbreviated transcription (Latin):
cuit fuerint ꝓtestati. neqͣqͣm id qd constituebat᷑ sedem aplicam reiepturam. qm̃
hoc scelestissimũ facuiꝰ qd̾ cuncta saclegia exceclit ab oleat᷑. Qͥa uͦ diabolica neqͥcia
subtilit̾ fallit incautos & ita qͦrundam imprudenciam ꝑsimilitudinẽ pieta¬
dis illudit: ut ꝓsalubrib ꝑsuacleat nocitura. remouete qͥs aur̃e pietatis consci¬
incia ꝑicłm religionis & fidei: qd̃q scłarib negociis legũ nr̃arũ equitate conce¬
dit᷑. inrerũ diuinat̾̃ ꝑtractacione p̃state: ut xp̃i euugłio ium ñ inferat huma¬
na p̾sumptio. Ecce ego̾ xp̃ianissime ⁊ uenerabilis imꝑator cũ consacertlotib meis
implens erga reuerenciam clem̃cie ur̃e sinceri amoris officium. cupiensq uos
placere ꝑomĩa deo cui ꝓuobis abeccłia supplicat᷑. ne an̾tͥbunal xp̃i dñi reicle silen¬

Expanded text:
cuit, fuerint protestati, nequaquam id quod constituebatur sedem apostolicam recepturam: quoniam cuit, fuerint protestati, nequaquam id quod constituebatur sedem apostolicam recepturam: quoniam hoc scelestissimum facinus quod cuncta sacrilegia excedit, aboleatur. Quia vero diabolica nequitia subtiliter fallit incautos, et ita quorumdam imprudentiam per similitudinem pietatis illudit, ut pro salubribus persuadeat nocitura, removete, quaesumusiis legum vestrarum aequitate conceditur in rerum divinarum pertractatione praestate, ut Christi Evangelio vim non inferat humana praesumptio. Ecce ego, Christianissime et venerabilis imperator, cum consacerdotibus meis implens erga reverentiam clementiae vestrae sinceri amoris officium, cupiensque vos placere per omnia Deo, cui pro vobis ab Ecclesia supplicator, ne ante tribunal Domini rei de silen
Abbreviated transcription (Latin):
plurimos sacerdotes. quorũ utiq freqñcia collacioni & uidicio ꝓfuisset. si is
qui sibi locũ pͥncipalẽ uindicabat sac̃dotalẽ mod̾ationẽ custodire uoluisset:
ut sicut moris ẽ omniũ sentenciis ex lib̾tate ꝓlatis id tͣnͣquillo & equo constitu¬
eret᷑ examine qd̃ ⁊ifidei congrueret: & errantib subueniret. In ip̃o aũ iudicio
ñ or̃s qͥ conuenerant: int̾fuisse cognouimꝰ. Nam alios reiectos. alios diclicimꝰ
intromissos. qͥ psupra dicti sac̾dotis arbitrio. impiis subscͥptionib captiuas
manꝰ decłent &e nociturũ statui suo scirent: nͥ unꝑata fecissent. Calemq ab ipõ
ꝓlatam ẽe sentenciam. ut dũ homo unꝰ impetit᷑: inomnẽ ecł̃iam seuiret᷑ Qd nr̃i¬
abapłica secle directi. adeo impiũ ⁊catholice fidei contrarium eẽ uidert̃. ut ad con¬
senciendũ nulla potueriuit opp̾ssione compelli: constant̾q ineadẽ sy nodo ut de¬

Expanded text:
plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat sacerdotalem moderationem custodire voluisset, ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant interfuisse cognovimus, nam alios rejectos  Bibl. Reg., ejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti sacerdotis arbitrio impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et nociturum statui suo scirent, nisi imperata fecissent, talemque ab eo prolatam esse sententiam, ut, dum homo unus impetitur, in omnem Ecica sede directi adeo impium et catholicae fidei contrarium esse viderunt ut ad consentiendum nulla potuerint oppressione compelli, constanterque in eadem synodo, ut de
Abbreviated transcription (Latin):
eo epc̃ ⁊ stã sy nodꝰ que inurbe roma conuenit theodosio augusto. Litteris cle¬
mencie ur̃e quasdudũ adbeati pet̾ apłi sedem ꝓcatholice fidei amore misistis. tã¬
tam ficluciam sũpsimꝰ defenclende ꝑ uos ueritatis ⁊ pacis: ut incausa tam sum-¬
plici tamq munita. nicħ putaremꝰ posse existere qd̾ noceret. p̾sertun cũ adep̃ale
conciliũ qd haberi apud ephesum p̃cepistis. tam instructi suit missi: ut sit scͥpta
nꝰ ꝑmisisser antistes. ita manifestacione purissime fidei qmͣ diuinit᷑ inspiratã
ꝙ accepimꝰ & tenemꝰ. omniũ congressionũ strepitꝰ qͥ euisset: ut nec imꝑicia ultra
desiꝑet: nec occasionẽ nocendi emulacio reꝑiret. S cdũ pͥuate cause religionis ex¬
ꝑimꝰ enĩ ñ incerto nuncio s fidelissimo rerũ que geste ft̃ narratore hylario dia¬
cono nr̃o. qui uix nec subscribere ꝑ ium cog̃et᷑ esfugit conuenisse ad sinodum

Expanded text:
 et sancta synodus quae in urbe Roma convenit, THEODOSIO Augusto. Litteris clementiae vestrae quas dudum ad beati Petri apostoli sedem pro catholicae fidei amore misistis, tantam fiduciam sumpsimus defendendae, per vos veritatis et pacis, ut in causa tam simplici, tamque minuta, nihil putaremus posse existere quod noceret, praesertim cum ad episcopale concilium quod haberi apud Ephesum praecepistis tam instructi sint missi, ut si scripta nus permisisset antistes. Ita manifestatione purissimae fidei quam divinitus inspiratam et accepimus et tenemus, omnium congressionum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiret. Comperimus enim non incerto nuntio sed fidelissimo rerum quae gesta sunt narratore Hilaro diacono nostro qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugiit convenisse ad synodum
Abbreviated transcription (Latin):
ieuiniũ celebrare nos conuenit sc̃itatẽ ur̃am monemꝰ ut guarta & sexta
feria ieuinemꝰ sabbato uͦ apud beatum apłm petrum parit̾ uigilemiꝰ. cus¬

Expanded text:
jejunium celebrare nos convenit, sanctitatem vestram monemus ut quarta et sexta jejunium celebrare nos convenit, sanctitatem vestram monemus ut quarta et sexta feria jejunemus; sabbato vero apud beatum Petrum
Abbreviated transcription (Latin):
huic studio. etiam nr̃e admonuiciotus hortacio. ut si qui sunt inboc exercicio
tardiores inhis saltẽ dieb commnuni abstinencie se obetlient̾ ad uingant:
inquib nos oportet sacratissimã consuetudinẽ attentiꝰ celebrare. ut ꝑ hu¬
militatem ieiunii. contra om̃s hostes nr̃os diuinũ meream᷑ auxilium
Res enĩ est p̾cipui oꝑis. qmͣ & ex auctoritate indicimꝰ ꝙ excaritate stucdeamꝰ:
ut paululum eclendi libtate conpressa castigacioni corporum & pauꝑui
studeamꝰ alimonie quos qui reficit animã suam pascit ꝙ temꝑales eͥpulas
opͥmentem: senciat aliqͥs adiuuantẽ. Parum ẽ enĩ ñ auferre aliena: nisi lar¬
giaris ꝙ ꝓpͥa. Suboculis usti uidicis sumꝰ qui nouit quantã unicuiq bene
oꝑandi dederit facultatem. Non uult occiosa eẽ. munera sua: qui seruis siuis
sic mensuras misticoꝵ clistribuit talentoꝵ ut creclitum qͥ lib̾aliter erogass
augerit: qͥ sterilit̾ seruasset amitt̾et. Et ideo dilectissuni quia septimi m̃sis

Expanded text:
huic studio etiam nostrae admonitionis exhortatio, ut si qui sunt in hoc exercitio tardiores, in his saltem diebus communi abstinentiae se obedienter adjungant, in quibus nos oportet sacratissimam consuetudinem attentius celebrare, ut per humilitatem jejunii contra omnes hostes nostros divinum mereamur auxilium. Res enim est praecipui operis, quam et ex auctoritate indicimus, et ex charitate suademus: ut paululum edendi libertate compressa, castigationi corporum et pauperum studeamus alimoniae, 341 quos qui reficit animam suam pascit, et temporales epulas opprimentem, sentiat aliquis adjuvantem. Parum est enim non auferre aliena, nisi largiaris et propria. Sub oculis justi judicis sumus, qui novit quantam unicuique bene operandi dederit facultatem. Non vult otiosa esse munera sua, qui servis suis sic mensuras mysticorum distribuit talentorum, ut creditum qui liberaliter erogasset, augeret; qui steriliter servasset, amitteret . Et ideo, dilectissimi, quia septimi mensis
Abbreviated transcription (Latin):
in metropolitani tui noticiã facies ꝑuenire. ut si qͥ forte sĩ fr̃m qui dehis antea putau̾ant
ambigendũ. ꝑ ip̃m de om̃ib que adte scͥpta st̃ instruant᷑¬

Expanded text:
in metropolitani tui notitiam facies pervenire: ut si qui forte sunt fratrum qui de his antea putaverint in metropolitani tui notitiam facies pervenire: ut si qui forte sunt fratrum qui de his antea putaverint ambigendum, per ipsum de omnibus quae ad te scripta sunt instruant
Abbreviated transcription (Latin):
sue habẽ uidiciũ: ne conũti ad dñm de cdie indiẽ differat. nec satisfaccionis sͥ temp infine
uite sue consticuat. quẽ ꝑiculose ignoraucia humana concludit: ut ad paucarũ ho¬
rarum se reseruet inc̾tum. &. cũ possit pleniore satis facciõe indulgenciã ꝓmereri. iliꝰ
tẽporis angustias eligat. quo iux inueniat spaciũ uł confessio penitentis. ułreconciliacio
sac̃dotis. Uerum ut dixi ⁊̃ talium necessitati ita auxiliandũ÷: ut nec accio illiꝰ penicencie
nec cõmunionis gr̃ã deneget᷑. si eã ⁊̃ amisso uocis officio ꝑindiciũ integri sensꝰ querere
cõpbent᷑. Qd si aliqͣ egͥtudine ita fuint aggrauati. ut qd̾ paulo ante poscebant. sub
pͣsencia sac̃dotis significare ũualeant: testimonia eis fideliũ cirẽstanciĩ ꝓdesse debebĩ.
ut simul & penitencie & reconciliacionis bñficiũ consequant᷑: feruata tñ regula canoñ

Expanded text:
suae habere judicium, ne converti ad Dominum de die in diem differat, nec satisfactionis sibi tempus in fine suae habere judicium, ne converti ad Dominum de die in diem differat, nec satisfactionis sibi tempus in fine vitae suae constituat, quem periculose ignorantia humana concludit, ut ad paucarum horarum se reservet incertum, et cum possit pleniore satisfactione indulgentiam promereri, illius temporis angustias eligat, quo vix inveniat spatium vel confessio poenitentis vel reconciliatio sacerdotis. Verum, ut dixi, etiam taliumdenegetur, si eam etiam amisso vocis officio per judicium integri sensus quaerere comprobentur, quod si aliqua in aegritudine ita fuerint aggravati, ut quod paulo ante poscebant, sub praesentia sacerdotis significare non valeant, testimonia eis fidelium circumstantium prodesse debebunt, ut simul et poenitentiae et reconciliationis beneficium consequantur; servata tamen regula canonum
Abbreviated transcription (Latin):
Si autẽ aliquis eoꝵ ꝓ quib dño supplicamꝰ qͦc̃o int̾cept obstacło. amim̾e indulgencie
p̃sentis excidti. ꝙ priꝰꝙͣ ad constituta remedia ꝑuen̾it temporalẽ utã huimana condici¬
one finierit. qđ manens incorpore ñ recepit. conseqͥ exutꝰ carne ñpoterit. Nec necẽe est
cdi. qđ sac̾dotale minist̾ium implẽ ñ potuit. sue iusticie reseruauerit. Ita potestatem
suã timeri uolens. ut hic t̾ror omnib ꝓsit. Ꝙ quod qubi ã tepidis aut neglegentib
accidit. nemo ñ metuat. Multum enĩ utile acnecessariũ ÷ : ut peccatoꝵ reatꝰ ante ultiꝰ¬
mum diẽ saẽdorali siupbeacione soluat᷑. His autẽ qui intepore necessitatis. ⁊ iuꝑicłi¬
urgentis instancia presicdium penitencie & mox reconciliacionis ĩplordut. nec satistactio
definire. ap̃ quẽ nullas pant᷑ uenire moras conu̾sio. clicente spu dĩꝑ ꝓpħã. Cũ conũfus in
ac capti tenentur acdipsius uoluntatẽ. UInde oportet unumquẽq xp̃ianũ consciencie

Expanded text:
Si autem aliquis eorum pro quibus Domino supplicamus, quocumque interceptus obstaculo, a munere indulgentiae praesentis exciderit, et priusquam ad constituta remedia perveniat, temporalem vitam humana conditione finierit, quod manens in corpore non recepit, consequi exutus carne non poterit. Nec necesse est di, quod sacerdotale ministerium implere non potuit, suae justitiae reservaverit: ita potestatem suam timeri volens, ut hic terror omnibus prosit, et quod quibusdam tepidis aut negligentibus accidit, nemo non metuat. Multum enim utile ac necessarium est ut peccatorum reatus ante ultimum diem sacerdotali supplicatione solvaturgentis instantia praesidium poenitentiae, et mox reconciliationis implorent, nec satisfactio definire, apud quem nullas patitunde oportet unumquemque Christianum conscientiae
Abbreviated transcription (Latin):
QUICIT uBINis quid cue is ordo ẽẽ debuerat. ut cũ metpolitano tuo pͥmitꝰ de eo
quod querend̾ uidebat᷑ eẽ conferres. ac si id qd̾ ignorabat dileccio tuia ⁊̃ ip̃e nesiret.
instrui uos parit̾ posceretis: qi in causis que adgeneralẽ obseruaciã ꝑtinent om̃iũ dñi
sac̃dotum sine pͥmatib oportet inquiri. S ut quocͦ mͦ instruat᷑ ambiguitas consulentis.
quid de penitenciũ statu eccli asticahabeat tegula ũtacebo. Multiplex mĩa dĩ ita lapsib
sionẽ cͥminũ ꝑuenirent: sic diuine bonitatis p̃siliis ordinatis. ut indulgencia dĩ
nͥ supplicia sac̃dotũ nequeat obtim̃. Aleliator eñ dĩ &. hominũ homo ihħe xͦ hãc p̃po¬

Expanded text:
icitudinis quidem tuae is ordo esse debuerat, ut cum metropolitano tuo primitus, de eo quod quaerendum videbatur esse, conferres, ac si id quod ignorabat dilectio tua, etiam ipse nesciret, instrui vos pariter posceretis, quia in causis quae ad geneneralem observantiam pertinent omnium Domini sacerdotum sine primatibus oportet inquiri. Sed, ut quoquo modo instruatur ambiguitas consulentis, quid de poenitentium statu ecclesiastica habeat regula non tacebo. Multiplex misericordia Dei ita lapsibus sionem criminum pervenirent, sic divinae bonitatis praesidiis ordinatis, ut indulgentia Dei, nisi supplicatione sacerdotum nequeat obtineri. Mediatorem enim Dei et hominum, homo Christus
Abbreviated transcription (Latin):
tnͣstulisses qͥa sicut in malasuasione delinquit᷑. ita i ininala consensione peccat᷑
ciat᷑ penit᷑ inconcessi uris qui dissensionẽ fecerat appetitꝰ. sufficiant lunites qͦs
scõꝵ patrum ꝓuidentissima decreta posuert: ut qͥeta sit siuis meritis ⁊ antiquis
pͥuilegiis dignitas omniũ sac̾dotũ renouet᷑ unaneat uite dñice caritatis asfectio
semꝑ optauit. cuiꝰ industria ⁊ sollicitudines tue reuelabunt᷑ .x. fidescatholica
inuniet᷑. Suꝑ omĩa aut̃ fr̃na caritate hortor ⁊ moneo ut eaque ad glam it ad
munĩ ꝑtinent sac̾clotalis officii nicenoꝵ canonũ uniu̾salis eccłie pacem ser¬
uancia decreta custodias. Sicenĩ uit̾ diũ sac̾̃lotes iniuolata caritas ꝑmanebit
si parib studiis que sunt a scis patͥb constituta seruent᷑. data .uiii. lit uinii ethis¬

Expanded text:
transtulisses, quia sicut in mala suasione delinquitur, ita et in mala consensione peccaturtranstulisses, quia sicut in mala suasione delinquitur, ita et in mala consensione peccaturciatur penitus inconcessi juris qui dissensionem fecerat appetitus. Sufficiant limites quos sanctorum Patrum providentissima decreta posuerunt, ut quieta sit suis meritis et antiquis privilegiis dignitas omnium sacerdotum renovetur, et maneat in te Dominicae charitatis affectio, cujus industria et sollicitudines tuae relevabuntur, et fides catholica munietur. Super omnia autem fraterna charitate hortor et moneo, ut ea quae ad gloriam vel ad munimen pertinent sacerdotalis officii, Nicaenorum canonum universalis Ecclesiae pacem servantia decreta custodias. Sic enim inter Domini sacerdotes inviolata charitas permanebit, si paribus studiis quae sunt a sanctis Patribus constituta serventur. » CAPUT XXI
Abbreviated transcription (Latin):
ñ p̃beret exemplũ abexultantib gͦ angłis nascente dño gła in excelsis deo canttur
uipax int̾rabone uoluntatis hominib nunciat᷑. Uiclent enum celestem ihrłem: ex
omnib mundigentib fabricari Dequo inenarrabili diuine pietatis oꝑe. quantũ
letari debet humilitas hominũ cum tantũ gaudeat sublimitas angłoꝵ : Agamꝰ gͦ¬

Expanded text:
non praeberet exemplum. Ab exsultantibus ergo angelis nascente Domino, Gloria in excelsis Deo canitur, non praeberet exemplum. Ab exsultantibus ergo angelis nascente Domino, Gloria in excelsis Deo canitur, et pax in terra bonae voluntatis hominibus nuntiatur . Vident enim coelestem Jerusalem ex omnibus mundi gentibus fabricari: de quo inenarrabili divinae pietatis opere, quantum laetari debet humilitas hominum, cum tantum gaudeat sublimitas angelorum?
Abbreviated transcription (Latin):
neis qđ erat assumensq qd u̾erat. ueram serui formam eiforme inqua cleo patriẽ
equalis unuret ⁊ tanto federe naturam utramq consereret. ut nec inferiorem con¬
uin unam coeunte ꝑsonam: suscipit᷑ amaiestate humilitas. auirtute infirmitas
ab et̾nitate mortalitas & ad rephendendũ condicionis nr̃e debitũ: natura inuio labili
nature ẽ uncca passibili. Dsq uerus  homo uerus inunitatẽ dñi temꝑat᷑: ut qd̾ nr̃is
remeliis congruebat. unꝰ atq idem dei hominũq mecliator ⁊ mori posset ex uno:
&: resurg̾ẽ posset ex alt̾o. Merito gͥ uirginee integritati nichil corruptionis uitidit
partus salutis: qr custodia fuit pucdoris editio ueritatis. Lalis gͦ dilectissimi nati¬
uitas decuit dei uirtutẽ ⁊ deisapienciam xp̃m. qua nob ⁊ humanitate congrueret
idiuinitate p̃celleret. Nisi enĩ eẽt ds uerus ñ afferret remedium: nͥeẽt homo uerꝰ

Expanded text:
nens quod erat, assumensque quod non erat, veram servi formam ei formae in qua Deo Patri est nens quod erat, assumensque quod non erat, veram servi formam ei formae in qua Deo Patri est aequalis uniret , et tanto foedere naturam utramque consereret, ut nec inferiorem conue substantiae, et in unam coeunte personam, suscipitur a majestate humilitas, a virtute infirmitas, ab aeternitate mortalitas: et ad dependennaturae est unita passibili, Deusque verus et homo verus, in unitatem Domini temperatur; ut quod nostris remediis congruebat, unus atque idem Dei hominumque mediator , et mori posset ex uno, et resurgere posset ex altero. Merito igitur virgineae integritati nihil corruptionis intulit partus salutis: quia custodia fuit pudoris, editio veritatis. Talis igitur, dilectissimi, nativitas decuit Dei virtutem et Dei sapientiam Christum, qua nobis et humanitate congrueret, et divinitate praecelleret. Nisi enim esset, Deus verus non afferret remedium; nisi esset homo verus,
Abbreviated transcription (Latin):
cuus unius diei uitaẽ suꝑterram. bichil gͦ mnistam singłarem natiuitatem de car¬
nus concupiscencia tͣnsiuit nichil de peccati lege manaũ. Uirgo regia clauitice stirpis
eligit᷑. que sacro graui danda fetu diunam humanamq ꝓlem prius conciꝑet m̾¬
te qmͣ corꝑe. Et ne suꝑni ignara consilii: ad inusitatos pau̾et affectus: qd̾ ineaq. oꝑ an¬
dum erat a spusc̾o colloquio discit angłico. Nec cdampnũ credit pudoris: dei genigͥr
mox futura. Cur enĩ de conceptionis nouitate desꝑet cui esficiencia de altissimi iur¬
tute ꝓmittit᷑ᷤ Confirmat᷑ credentis fides: etiam ꝑeuntis attestacione miracłi. Donaturq
elisabeth in opinata fecunditas: ut qͥ conceptũ dederat sterili: daturꝰ ñ dubitaret᷑ & uir
suscepciorẽ humilitatis᷑ nr̃e sine diminucione sue maiestatis inclinans: ut ma¬

Expanded text:
cujus est unius diei vita super terram . Nihil ergo in istam singularem nativitatem de carcujus est unius diei vita super terram . Nihil ergo in istam singularem nativitatem de carnis concupiscentia transivit, nihil de peccati lege manavit. Virgo regi Davidicae stirpis eligitur, quae sacro gravidanda fetu divinam humanamque prolem prius conciperet mente quam corpore. Et ne superni ignara consilii ad inusitatos paveret effectus, 65 quod in ea operandum erat a Spiritu sancto, colloquio discit angelico. Nec damnum credit pudoris, Dei genitrix mox futura. Cur enim de conceptionis novitate desperet, cui efficientia de Altissimi virtute promittitur? Confirmatur credentis fides etiam praeuntis attestatione miraculi, donaturque Elizabeth inopinata fecunditas; ut qui conceptum dederat sterili, daturus non dubitaretur et susceptionem humilitatis nostrae sine diminutione suae majestatis inclinans, ut ma
Abbreviated transcription (Latin):
aluator nr̃ dilectissimi hodie natꝰ est. gaudeamꝰ. Neq enim locum fas est
ibi ẽẽ tͥsticie. ubi natał ẽ uite. Que consumpto mortalitatis timore ingerit
nob̃ de ꝓ missa et̾nitate leticiam Nemo ab huiꝰ alacritatis participacione secernitur
lũ areatu liberũ repperit: ita lib̃andis omnib uenit. Exultet sc̃s quia ꝓpitquat
ad palmã. siaudeat peccator quia in uitat᷑ adueniat. animet᷑ gentilis: quia uocat᷑
aduitam. Deinanq filus scdm plenitudinem temporis qmͣ diuini consiliĩ inscru¬
tabilis altitudo disposuit. reconciliandam auctori suo naturã generis assupsit hu¬
mani: ut inuentor mortis diabolus ꝑ ipsam quam uicerat uinceret᷑. In quo conflic¬
mo hoste ñ insua maiestate s in nr̃a congredit᷑ humilitate obicins ei eandem formã
eandemq naturam mortalitatis quidẽ nr̃e participem s peccati tocuis exꝑten. Alie
num quippe ab hac natiuitate ẽ qd̾ de omnib legit᷑. Nemo muncdꝰ a sorde uec infats

Expanded text:
alvator noster, dilectissimi, hodie natus est, gaudeamus. Neque enim locum fas est ibi esse tristitiae, ubi natalis est vitae; quae consumpto mortalitatis timore, nobis ingerit de promissa aeternitate laetitiam. Nemo ab hujus alacritatis participatione secernitur,lum a reatu liberum reperit, ita liberandis omnibus venit. Exsultet sanctus, quia propinquat ad palmam. Gaudeat peccator, quia invitatur ad veniam. Animetur gentilis, quia vocatur ad vitam. Dei namque Filius secundum plenitudinem temporis, quam divini consilii inscrutabilis altitudo disposuit, reconciliandum auctori suo naturam generis assumpsit humani, ut inventor mortis diabolus, per ipsam quam vicerat vinceretur. In quo conflicmo hoste, non in sua majestate, sed in nostra congreditur humilitate, objiciens ei eamdem formam eamdemque naturam, mortd de omnibus legitur: Nemo mundus a sorde, nec infans,
Abbreviated transcription (Latin):
frenare: ut acorporeis cupiditatib sepiꝰ lba in aula m̃tis possit duune uacare
mi: ut sepiꝰ acdiuciꝰ sp̃ualib pociꝰ qm carnalib occupem̃. Et cũ meliorib euris
ut lex abstinencie omnib sit ascͥpta temporib Siquidem ieiunium uernũ
in quadragesima estunum inpente coste autunnale inm̾se septimo hyerale
autem inhoc qui ẽ clecimꝰ celepremꝰ: intelligentes diuinis nichil uacum̃ ee p̾cep¬
tis ⁊ ubo clei aderudicionẽ nrãm omnia elem̃ta seruire dum ꝑipsiꝰ mundi car¬
dines. quasi ꝑ iiii. euangłia incessabilit̾ discimꝰ & p̃licemꝰ magamꝰ. Bicente¬

Expanded text:
frenare, ut a corporeis cupiditatibus saepius libera, in aula mentis possit divinae vacare frenare, ut a corporeis cupiditatibus saepius libera, in aula mentis possit divinae vacare mi, ut saepius ac diutius spiritalibus potius quam carnalibus occupemur; et cum melioribus curis ut lex abstinentiae omnibus sit ascripta temporibus. Siquidem jejunium vernum in Quadragesima, aestivum in Pentecoste, autumnale in mense septimo, hiemale autem in hoc qui est decimus celebramus, intelligentes divinis nihil vacuum esse praeceptis, et verbo Dei ad eruditionem nostram omnia elementa servire; dum per ipsius mundi cardines, quasi per quatuor Evangelia, incessabiliter discimus quod et praedice
Abbreviated transcription (Latin):
loquit᷑. Iplłꝰ uoces inclie ipsiꝰ aucliunt᷑ in nocte. Et pulcritudo rerũ unius dei
opificio conditarũ ñdesinit cordis aurib magistram itsinuare racionẽ. ut
inuisibilia dei ꝑ ea que facca sunt intellecta conspiciant᷑ ⁊ ñ creaturis sed are¬
atori omniũ seriuat᷑. Cũgͦ uniu̾sa uicia ꝑ continenciam destruant. & quicqͥd
susciꝑe osuriem at ab iniquam ñ deponere uoluntatem. Reciso astlgi ciboriaco¬

Expanded text:
loquitur? Ipsius voces in die, ipsius audiuntur in nocte, et pulchritudo rerum unius Dei opificio conditarum, non desinit cordis auribus magistram insinuare rationem, ut invisibilia Dei per ea quae facta sunt intellecta conspiciantur , et non creaturis, sed Creatori omnium serviatur. Cum ergo universa vitia per continentiam destruantur, et quidquid suscipere esuriem, et iniquam non deponere voluntatem; reciso affligi cibo
Abbreviated transcription (Latin):
tiplicando qd̾ dederit Unde pat̾ne caritatis asfectu. dilectionẽ urãm monemꝰ. ut
ieiuniũ decimi m̃sis fructuosũ uob̃ elemosinarũ largitate faciatis: gaudentes
qd̾ ꝑuos dñs pauꝑes suos pascit ⁊uestit. Quib utiq posset eas quas uob̃ contulit
tribuere facultates: nͥꝓ inesfabili miscdia sua ⁊ illos iustificaret de paciencia la¬
boris ⁊ uos de oꝑe caritatis. Quarta gͥ & sexta feria ieiunemꝰ sabbato aut̃ apudbe

Expanded text:
tiplicando quod dederit. Unde paternae charitatis affectu dilectionem vestram 61 monemus, ut tiplicando quod dederit. Unde paternae charitatis affectu dilectionem vestram 61 monemus, ut jejunium decimi mensis fructuosum vobis eleemosynarum largitate faciatis, gaudentes quod per vos Dominus pauperes suos pascit et vestit; quibus utique posset eas quas vobis contulit tribuere facultates, nisi pro ineffabili misericordia sua et illos justificare vellet de patientia laboris, et vos de ope
Abbreviated transcription (Latin):
imerito plerunq pattt̃ fimulam rebellantem que ñ redlit dña lebitam seriu¬
tutem Ieiuinarꝰ g cotore a escismens: ieiunet auicus ⁊ curas cupiditateso. t̾re
ꝓximo: Om̃sq affectus suos hac regula dirigendos: ut nec acultu recedat diũ rece¬
dat dñi nec abutilitate conserui. Quomͦ autẽ ds colit᷑ nisi ut qđ ipsi placet placeat
x nob̾. neꝰab eiꝰ imꝑio nr̃ unqm resultet affectus: Qm̃ si hoc qđ ille uult uolumꝰ
ab illo sumet infirmitas nr̃a uirtutẽ: aquo ipsam accepimꝰ uoluntatẽ. U̾s ẽ enĩ
dantis utat᷑ & abhis desideria sua reuocet. que sibi nocitura cognoscit. Abstineis
enum ab inuidie malignitate. aluxurie. dissolucione. aꝑturbacione iracudie
acupiditate undicte purificabit᷑ ueri scĩficacione ieiunii & incorruptibiliũ
deliciarũ uoluptate pascet᷑: ut ꝑ usum sp̃ualẽ. etiam t̾renas copias incelestem
nouerit dransferre sustanciam ñ sibi condendo que acceꝑit s magis magisq mul¬

Expanded text:
ebellantem, quae non reddit Domino debitam servitutem. Jejunante ergo corpore ab escis, mens jejunet a vitiis, et curas cupiditatesque terroximo, omnesque affectus suos hac regula dirigendos, ut nec a cultu recedat Domini, nec ab utilitate conservi. Quomodo autem Deus colitur, nisi ut quod ipsi placet, placeat et nobis; nec ab ejus imperio noster umquam resultet affectus? Quoniam si hoc quod ille vult volumus, ab illo sumet infirmitas nostra virtutem, a quo ipsam accepimus voluntatem: Deus est endantis utatur, et ab iis desideria sua revocet quae sibi nocitura cognoscit. Abstinens enim ab invidiae malignitate, a luxuriae dissolutione, a perturbatione iracundiae, a cupiditate vindictae, purificabitur veri sanctificatione jejunii, et incorruptibilium deliciarum voluptate pascetur, ut per usum spiritalem etiam terrenas copias in coelestem noverit transferre substantiam, non sibi condendo quae acceperit, sed magis magisque mul
Abbreviated transcription (Latin):
imp̃o noua creatura noĩiq figñtũ. Peponamꝰ gͦ uet̾em hominem cũ auctib siuis
ox ad aepti participacionem generacionis xp̃i. carnis renunciemꝰ oꝑib Agnosce oxp̃ia¬
ne dignitatẽ tuam ꝙ diune corsors factus nature. noli inueterem uilitatẽ de generi
conu̾sacione recidere. Mem̃to cuius capitis. & cuiꝰ sis corporis menbrũ. Reminiscere
quia erutus de potestate tenebrarium: translat᷑ es indei lum̃ ⁊ regnũ. ꝑbaptismatis
gare: & diaboli te tt̃m subicere seruituti. Quia p̾ciũ tuum sangius ẽ rp̃i qui in

Expanded text:
ipso nova creatura, novumque figmentum. Deponamus ergo veterem hominem cum actibus suis ; et adepti participationem generationis Christi, carnis renuntiemus operibus. Agnosce, o Christiane, dignitatem tuam, et divinae consors factus naturae, noli in veterem vilitatem degeneri conversatione redire. Memento cujus capitis et cujus corporis sis membrum. Reminiscere quia erutus de potestate tenebrarum, translatus es in Dei lumen et regnum. Per baptisgare, et diaboli te iterum subjicere servituti: quia pretium tuum sanguis est Christi; quia in
Abbreviated transcription (Latin):
ex ebriosis sobrios excrudelib miscd̾es ex rapacib largos ex incontinentib castoᷤ
ex ferocib factos ẽ tranqͥllos. Bicente aut̃ dño ñ ueni uocare iustos s. peccatores.
nulli x p̃ĩano quemqm odisse ꝑmittit᷑ qr nemo nͥ uiremissione petcatoꝵ saluat᷑ e qͦs
uiles fecit carnalis sapiencia: nescimꝰ qmͣ p̾ciosos sꝑualis factura sit grã. Sit gͦ sc̃s dei
magnũ sit habere fidem rectam sanamq doctuam. & multa laucle digna sit cir¬
cuncisio gule lenitas mansuetutlinis. puritas castitatis. nude tam̃ om̃s: sunt sine
caritate uirtutes. ne pot̾ dici inqualibet morum excellencia fructuosum: qđ non
dilectionis partus ecliderit. Unde in ioħis euangłio ait dñs. In hoc cognoscent om̃s

Expanded text:
ex ebriosis sobrios, ex crudelibus misericordes, ex rapacibus largos, ex incontinentibus castos, ex ebriosis sobrios, ex crudelibus misericordes, ex rapacibus largos, ex incontinentibus castos, ex ferocibus factos esse tranquillos. Dicente autem Domino: Non veni vocare justos, sed peccatores , nulli Christiano quemquam odisse permittitur, quia nemo nisi in remissione peccatorum salvatur; et quos viles fecit carnalis sapientia, nescimus quam pretiosos spiritalis factura sit gratia. CAP. III. Sit magnum sit habere fidem rectam sanamque doctrinam, et multa laude digna sit circumcisio gulae, lenitas mansuetudinis, puritas castitatis, nudae sunt tamen omnes sine charitate virtutes, nec potest dici in qualibet morum excellentia fructuosum quod non dilectionis partus ediderit. Unde in Joannis Evangelio Dominus dicit: In hoc cognos
Abbreviated transcription (Latin):
let hoĩem dei misccłia reparari: & inea bona que ip̃e ꝑdidit introdrci. Nec
mirũ si petcati auctor ꝓbitate recte agenciũ cruciat᷑ & eoꝵ qͦs deicere ñ potest
stabilitate torquet᷑. qnquidẽ etiã inter hoĩes reꝑiunt᷑ qui oꝑa huiꝰ malignita¬
tis imitent᷑. Multi enĩ quod dolendũ ẽ ꝓfectib urunt᷑ alienis: & quia se iur¬
tutib uacuos despici nouerunt armantur meoꝵ odium quorũ ñ sequntur ex¬
emplũ. Serui aut̃ dei & discipłi ueritatis etiam dissimiles sui diligunt: et
bellũ uiciis pociꝰ qmͣ hominib inlicunt. nulli malũ ꝓ malo retddentes. s cor¬
rectionẽ pectanciũ semꝑ optantes. Pulchrũ enĩ ualde ẽ. ⁊diuine benuiolen¬
cie conparandũ sui quemq in alt̾o meminisse. & amare ꝓͥam etiam inhoste
naturam siquidẽ plurimos nouerimꝰ inoptimos mores transisse depessimis

Expanded text:
let hominem Dei misericordia reparari, et in ea bona quae ipse perdidit introduci. Nec let hominem Dei misericordia reparari, et in ea bona quae ipse perdidit introduci. Nec mirum si peccati auctor probitate recte agentium cruciatur, et eorum quos dejicere non potest stabilitate torquetur: quandoquidem etiam inter homines reperiuntur qui opera hujus malignitatis imitentur. Multi enim, quod dolendum est, profectibus uruntur alienis; et quia virtutibus vitia displicere noverunt, armantur in eorum odium quorum non sequuntur exemplum. Servi autem Dei et discipuli veritatis etiam dissimiles sui diligunt, et bellum vitiis potius quam hominibus indicunt, nulli malum pro malo reddentes , sed correctionem peccantium semper optantes. Pulchrum enim valde est, et divinae benevolentiae comparandum, sui quemque in altero meminisse, et amare propriam etiam in hoste naturam. Siquidem plurimos novimus in optimos mores transiisse de pessimis,
Abbreviated transcription (Latin):
apło. Nos gͦ diligamꝰ inuicẽ: quia d̾s pͥor lilexit nos. Cum gͥ & om̃s simul & sin¬
fectum eẽ. debet insingłis. Quia ⁊ siñ eacdem ẽ m̃brorum omnium pulchritu¬
do. nec uitota ueritate partium incritoꝵ potest ẽẽ parilitas comunionẽ tamen
obtinet decoris connexio caritatis. In sc̃o enĩ amore consortes etiam si ñ eisdem
utunt᷑ gr̾e bñficiis. gaudent tam̃ bonis inuicem suis: & ñ potest ab eis extra¬
suꝑb̃ locus ẽ. nec inuidis. nec auaris: ⁊ quidqͥd ẽ. quo aut uanitas głat᷑. aut
ira seuit aut luxuria lasciuit ñ inxp̃i federe s indiaboli parte censet᷑: longe¬
q a sedib pietatis ex cludit᷑. fremit itaq innocencie adu̾saruis & pacis inimicꝰ.
& quia ip̃e in ueritate ñ stent. totãq nature sue głam diun suꝑbit amisit. do¬

Expanded text:
apostolo: Nos ergo diligamus invicem, quia Deus prior dilexit nos . Cum igitur et omnes simul et sinapostolo: Nos ergo diligamus invicem, quia Deus prior dilexit nos . Cum igitur et omnes simul et sinerfectum debet esse in singulis: quia etsi non eadem est membrorum omnium pulchritudo, nec in tanta varietate partium meritorum potest esse parilitas, communionem tamen obtinet decoris, connexio charitatis. In sancto enim amore consortes, etiamsi non iisdem utuntur gratiae beneficiis, gaudent tamen invicem bonis suis, et non potest ab eis extrasuperbis locus est, nec invidis, 182 nec avaris, et quidquid est illud quo aut vanitas gloriatur, aut ira saevit, aut luxuria lascivit, non in Christi foedere, sed in diaboli parte censetur, longeque a sedibus pietatis excluditur. Fremit itaque innocentiae adversarius et pacis inimicus, et quia ipse in veritate non stetit , totamque naturae suae gloriam, dum superbit, amisit, do