comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ad mimsterium aetatis quia dñs incarne uer satus est. in apło sicutqiubesdim ex hbouideest
Adnumerum inheremo mansionem & a dnume rum generationum quae ababrabamsunt
a dnumerum presbiterorum morsi siue discipulorum quos diñs elegiti neiiangt posthac cate
Ad martirium hocigitur certossac ratosq numeros ecemplittotioncaus a pr otulimus. suntuc
pretoreos plurimi uel peneomnes sacratiq quo modofiant ipsa diunelectione ser statir
inuenies

Expanded text:
sterium aetatis qua dominus in carne uersatus est; in apostolo, sicut quibusdam ex hoc uidetur: sterium aetatis qua dominus in carne uersatus est; in apostolo, sicut quibusdam ex hoc uidetur: adraginta.\' XLII. ad numerum in heremo mansionum uel ad numerum generationum quae ab Abraham suntliud sexagensimum. LXXII. ad numerum presbyterorum Mosi uel discipulorum quos dominus elegit; in euangelio: post haec autem d centensimum. Hos igitur certos sacratosque numeros exempli tantum causa protulimus. sunt uero praeter eos plurimi uel paene omnes sacrati qui quomodo fiant ipse diuinae lectionis scrutator inuenies
Abbreviated transcription (Latin):
Adduo testamenta in regnum. & fecit indabir duo cherubin decem cubitorũ magnitudo.
Adquattuor euangelia in ez echihele & exmedio eorum similitudo quattuor animalium
Adquinq libros morsi A postł in ecclesia uoloquinq uerba sensum eoloqui
Addiem sextum. quod dñs hominem cumuniuersis terrae animantibus fecit ingenesi faciam
quieuit die septimo ab uniuerso opere quod parauerat
Addiem indominicum resurrectionis id est octauam intitulo psał insinẽ prooctaua.
Ad sacramentum quod hora nona dñs sp̃memisit. in euangł. & circahoram nonam clamauit
ihs̃ uoce magna. Ad decalogum. inpsał. in psalterio decachordo psallamtibi.
A dapostolos in euangł. duodecim autem a postolorum nomina sunt haec.
secundum litteras hebreorum:
Admysterium numeri seniorum
in a pocalypsi & superthronos xiiii seniores sedentes

Expanded text:
ad duo testamenta; in Regnorum: et fecit in Dabir duo Cherubin in decem cubitorum magnitudineIIII. ad quattuor euangelia; in Ezechiele: et ex medio eorum similitudo quattuor animalium. V. ad quinque libros Mosi; apostolus: in ecclesia uolo quinque uerba sensu meo loqui. VI. ad diem sextum quo dominus hominem cum uniuersis terrae animantibus fecit; in Genesi: faciquieuit die septimo ab uniuerso opere quod patrarat. VIII. ad diem dominicum resurrectionis, id est octauum; in titulo psalmi: in finem pro octaua. VIIII. ad sacramentum, quod hora nona dominus spiritum emisit; in euangelio: et circa horam nonam clamauit Iesus uoce magna. X. ad decalogum; in psalmo: in psalterio decachordo psallam tibi. XII. ad apostolos; in euangelio: duodecim autem apostolorum nomina sunt haec. secundum litteras Hebraeorum. XXIIII. ad mysterium numeri seniorum; in Apocalypsi: et super thronos uiginti quattuor seniores
Abbreviated transcription (Latin):
Di lat& dĩ ia feth habit& in tabernaculis sem. qui din hoc intellegendum est de
iufeth quun lingua nra latitudinem sonat gentium nascitur multitudo: desem
hebrei hocergosignificatum est dĩ scriptura rumq notitiam eiecto is rahele anris
uindicandum. Notandum uero est tres noefilios. tres postdiluuiumter repdntes
occupasse: sem namq posteritas in asiam uelorientem. Cham in africam uel me¬
ridiem. la feth cumparteasi ae ineuropam. seuoccidentem sepo rȩgerit. ue¬
Quidest quod dicitur ingenesi deterra illa exiit assur & aedificauit uemium & robes
ciuitatem. Namduas significat ciuitates roboth Namquae plateas dicit. ester ꝗo seni
hicaedificauit nineuen & plateas ciuitatis.
Quomodo occurrendus est arguentibus quod abraham fratrissui sarramfiliam sibi

Expanded text:
Dilatet deus Iaphet et habitet in tabernaculis Sem, quid in hoc intellegendum est? .De Iapheth qui in lingua nostra latitudinem sonat gentium nascitur multitudo, de Sem Hebraei. hoc ergo significatum est dei scripturarumque notitiam eiecto Israhele a nostris uindicandam. notandum uero est tres Noe filios tres post diluuium terrae partes occupasse, Sem namque posteritas in Asiam uel Orientem, Cham in Africam uel Meridiem, Iapheth cum parte Asiae in Europam se Occidentemque porrexit. Quid est, quod dicitur in Genesi: et terra illa exiit Assur et aedificauit Nineuen et Rooboth ciuitatem. Non duas significat ciuitates, Rooboth namque plateas dicit. est ergo sensus hic: aedificauit Nineuen et plateas ciuitatis. Quo modo occurrendum est arguentibus, quod Abraham fratris sui Sarram filiam sibi
Abbreviated transcription (Latin):
Rursus in eodem opere doctor. Item testatur solis radius nulli proprior nulli longinquior
est similiter& lunaeglobus aequalis estomnibus. similis est sol indis. & brittaniis. eode
momento ab utrisq uideturcumoritur. Neccum uergit in occasum minorappar& ori¬
entalibus necoccidentalibus cumoritur inferior . quaorientalibus aestimatur. quantũ
distat inquit oriens ab occasu: tantae haec sibi inuicem distant. Sed sol a nullo diftat
nulli praesentior nulliq remotior est. neq moueatquem quã quod tamquam cubita¬
lis i norbi suo uideaturcumoritur. sed considerare oport& quantum intersit spacii. iner
solem & terram. quod aspectus nr̃i in firmitas. & quaeadem aegritudo uix ual& intendere
uncautem ampliorem aliquibus partibus quamterram eẽ sapientes describunt. lunã
minoremeẽ dicunt quam solem. Omnia enimquae proxima sunt: nobis maiora uiden¬
tur. longinquitate autẽ locorum uisus languescit. Lunam igitur uidemus proxime nos

Expanded text:
Rursus in eodem opere Doctor idem ita testatur: Solis radius nulli propior, nulli longinquior est. Similiter et lunae globus aequalis est omnibus. Similis sol est et Indis et Britannis; eodem momento ab utrisque videtur, cum oritur, nec cum vergit in Occasum minor apparet Orientalibus; nec Occidentalibus, cum oritur, inferior quam Orientalibus aestimatur. Quantum distat, inquit, Oriens ab Occasu, tantum hoc sibi invicem distat. Sed sol a nullo distat, nulli praesentior, nullique remotior est. 2. Neque moveat quemquam, quod tanquam cubitalis in orbe suo videtur, cum oritur; sed considerare oportet quantum intersit spatii 28 inter solem et terram, quod aspectus nostri infirmitas et quaedam aegritudo vix valet intendere. Hunc autem ampliorem aliquot partibus, quam terram esse sapientes describunt. 3. Lunam minorem esse dicunt quam solem; omnia enim quae proxima sunt nobis majora videntur, longinquitate autem locorum visus languescit. Lunam ergo videmus prope nos
Abbreviated transcription (Latin):
lscipulos utest non dicit neq clamabit. Neq audi&quis inplateis uocemeiꝰ. autsessionẽ
iussuperiumentum ut est Netimeas filiasion. eccerextiuis uenit sedens superpullum
astnae dut passio ne suel sepulturam causasq eorum utdicitur uidimus & non habebit spe¬
dem neq decorem sed species eius in honorabilis inferior omnib. hominib: & rursus homo
inolagis & sciens ferre humilitatem : quia auersa facies eius & dehonestata est & ad nihilum
rputatus ul psepeccata nr̃a portat & pronobis dol& & nosputauimus eum eẽ indolore &¬

Expanded text:
discipulos: ut est, Non dicet, neque clamabit, neque audiet quis in plateis vocem eius. 21 Aut sessionem discipulos: ut est, Non dicet, neque clamabit, neque audiet quis in plateis vocem eius. 21 Aut sessionem eius super ium entum: ut est, Ne timeas filia Sion: ecce rex tuus venit sedens super pullum asinae. 22 Aut passiones vel sepulturam, causasque eorum: ut dicitur. Vidimus, et non habebat speciem neque decorem: sed species eius inhonorabilis, inferior omnibus hominibus. et rursus: Homo in plagis, et sciens ferre humilitatem: quia aversa facies eius, et dehonestata est, et ad nihilum reputatus: ipse peccata nostra portat, et pro nobis dolet: et nos putavimus eum esse in dolore
Abbreviated transcription (Latin):
itisti subpedibus eius. Autdeeius doctrina utest speciosus forma p̃filiis hominum. Autdedoc
utest & deduc&ete mirabiliterdexteratua. autdeglorificatione quã iuste a fidelib suscepit.
utest propterea populi confitebuntur tibi : In aeternum & in saeculum saeculi. Autdeproba¬
tues sacerdos inaeternum: aude iudicio eius atq iustitia. utest in splendoribus scõrum &
nursus iudicauit ingentẽ & complebit ruinas confring& capita interramultorum. autdela¬
herib uitae eius utest detorrentem inuiabib&. Aut placitum circapatrem incarnationis mis¬
erium ut est eccepuermeus dilectus mihi inquo conplacuit animamea. Aut sc̃i sp̃s infusione
quam utiq homo ab eosusceptus emeruit. siue in principio ipsius in carnationis siue increm̃to
sue in baptismate. siue inmiraculis siue indoctrina. siue in resurrectione utest. ponam spm̃

Expanded text:
 pedibus ejus . Aut de ejus doctrina, ut est: Speciosus forma prae filiis hominum . Aut de e pedibus ejus . Aut de ejus doctrina, ut est: Speciosus forma prae filiis hominum . Aut de eut est: Et deducet te mirabiliter dextera tua . Aut de glorificatione quam juste a fidelibus suscepit, ut est: Propterea populi confitebuntur tibi in aeternum, et in saeculum saeculi . Aut de probaTu es sacerdos in aeternum . Aut de judicio ejus atque justitia, ut est: In splendoribus sanctorum . Et rursus: Judicabit, implebit ruinas, confringet capita in terra multorum . Aut de laboribus vitae ejus, ut est: De torrente in via bibet . Aut placidum circa Patrem incarnationis mysterium quam utique homo ab eo susceptus meruit, sive in principio ipsius incarnationis, sive incremento, sive in Baptismate, sive in miraculis, sive in doctrina, sive in resurrectione: ut est, Ponam spiri
Abbreviated transcription (Latin):
uirgo inutero concipi& & pari& filium & uocabunt nomeneius emmanu hel. autdeloconati¬
uitatis ut est & tubelle emciuitas iuda nullo modominores inciuitatib: iuda. exte enim pro¬
di&dux. qui reg& populum ieum isrł. Aut prohis quae i nrudimentis gessit. ut est prus¬
quamsciat puer cognosceremalum & elegere bonum. autdeiustitia eiꝰ atq iudicio. ut est
dilexisti iustitiam & odisti iniquitatem. propterea unxitteds̃ ds̃tuus. oleo lȩtitiae praepas¬
ticipibustuis. Audediuinitate eius utest generationemeius qui senar rabit: Autlias¬
aione ad sumptione humane utest quid est homo nis quod imemores ei. aut filius hominis¬
usiquia uisi tastieum. Aut pro unitate deitatis & carnis. ut est puernatus est nobis. & post¬
nodum addidit ds̃ fortis. auidepotentia eius & regno. ut est ego autem constitutus sum rex
eo supersion montem scm̃ eius. Autdeinimicorum confractione. utest omnia subiecisti sub¬

Expanded text:
irgo in utero concipiet, et pariet filium; et vocabunt nomen ejus Emmanuel . Aut de loco nativitatis, ut est: Et tu, Bethlehem, civitas Juda, nullo modo minor es in civitatibus Judae ex te enim prodiet dux qui reget populum meum Israel . Aut pro his quae in rudimentis gessit; ut est: Priusquam sciat puer cognoscere malum, et eligere bonum . Aut de justitia ejus atque judicio, ut est: Dilexisti justitiam et odisti iniquitatem; propterea unxit te Deus, Deus tuus, oleo laetitiae prae participibus tuis . Aut de divinitate ejus, ut est: Generationem ejus quis enarrabit ? Aut de visitatione assumptionis humanae, ut est: Quid est homo, quod memor es ejus, aut filius hominis, quia visitasti eum ? Aut pro unitate deitatis et carnis, ut est: Puer natus est nobis : et postmodum addidit: Deus fortis. Aut de potentia ejus et regno, ut est: Ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum ejus . Aut de inimicorum confractione, ut est: Omnia subjecisti sub
Abbreviated transcription (Latin):
nea & surer uestemm eã miserunt sortem. Autre surrectionem dñ significat ut nondere¬
linques anim amineam in inferno Necd abis scm̃tuum uidere corruptionem autuocatis¬
nem filii secundum ad sumptã humanitatem utest exaegrpto uocaui filium meum dutdi¬
uinitatis eius generationem ante principium utest exutero anteluciserum genuite Aut secun¬
dumes aduentum: utest ec cesuper nubescali sicut filius hommis. AOmnes predietiame

Expanded text:
ini: ut, Non derelinques animam meam in inferno, nec dabis sanctum tuum videre corruptionem. 25 Aut vocationem filii secundum assumptam humanitatem: ut est. Ex Aegypto vocavi filium meum. 26 Aut divinitatis eius generationem ante principium: ut est, Ex utero ante luciferum genuite. 27 Aut secundum eius adventum: ut, Ecce super nubes caeli sicut filius hominis. Omnes praedictiones
Abbreviated transcription (Latin):
aersis figuris. Interdum in angelorum imaginibus transformantur. Hiquondam a sede
ueli obsuperbiam lapsi. nuncinaere commorantur. homines sunt rationeca paces in¬
aellectis sa pientes. Ore loquaces: natura magisquamdo ctrina ualentes. statu rigidi uultu
itom: diuiites caduci. sollicitudimi anexii. singillatim mortales prolemutabiles. uitaq soli
ienporeceieris cdidiadsipientiam. ueloces ad mortem. De preteritis nudi De presentibus
enigui de futuris incerti. Concipiuntur in iniquitate. Inpecato nascuntur. Inlaborer
iuu indolor moriuntur: Prorsusdenuo. Alu adgloriam alnad poenam Defauillo

Expanded text:
uersis figuris, interdum in angelorum imaginibus transformantur. Hii quondam a sede uersis figuris, interdum in angelorum imaginibus transformantur. Hii quondam a sede caeli ob superbiam lapsi, nunc in aere commorantur. Homines sunt ratione capaces, intellectu sapientes, ore loquaces, natura magis quam doctrina ualentes, statu rigidi, uultu ptates, cassi labore, diuitiis caduci, sollicitudine anxii, singillatim mortales, prole mutabiles, uita queruli, tempore celeres, tardi ad sapientiam, ueloces ad mortem, de praeteritis nudi, de praesentibus exigui, de futuris incerti; concipiuntur in iniquvivunt, in dolore moriuntur; denuo alii ad gloriam, alii ad poenam de favilla
Abbreviated transcription (Latin):
angelus homini &ds̃preponitur angelis. Interangelos & daemones & homines hanc
differentiam ueteres decreuerunt quod angeli sunt quis piritali substantia sub iaceant¬
intomnemereaturam creati naturamutabiles conditi. sed contemplationemdi inmutabiles
peto animo in pas sibiles mente rationales tompore aeternibeatitudine perpetui felicitate
felicis futuri praescii iussimundum regunt missicorpora excellentiae resumunt. In caeles¬
abus commorantur: Daemones sunt inpuri sp̃s subtiles & iuagi. animopas sibiles corpore aen
iempore aeterni humanitatis inimici: nocendi. cupidi superbi. actumidi fallacia callidi
semper in fraude noui. commouent sensus fingunt affectus. uitam turbant somnos inquie¬
ant morbos inferunt mentes terrent membra distorquent sortes regunt̾ presti¬
gusoracula fingunt cupidine amoris inliciunt. ardorem cupiditatis infundunt in con¬
feratis imaginibus dilite scunt: Inuocati adsunt: uirisimiliamentiuntur. mutantur indi¬

Expanded text:
angelus homini, et Deus praeponitur angelis. Inter angelos, homines et daemones hanc differentiam ueteres scripserunt, quod angeli sunt spiritali substantia sati, antomnem creaturam creati, natura mutabiles conditi, sed contemplatione Dei inmutabiles facti, animo inpassibiles, mente rationales, tempore aeterni, beatitudine perpetui, felicitate securi, futuri praescii, iussi mundum regunt, missi corpora ex caelesti aere sumunt, in caelestibus commorantur. Daemones sunt inpuri spiritus, subtiles et uagi, animo passibiles, mente rationales, corpore aerei, tempore aeterni, human itatis inimici, nocendi cupidi, superbia tumidi, fallacia callidi, semper in fraude noui. Commouent sensus, fingunt affectus, uitam turbant, somnos inquietant, morbos inferunt, mentes terrent, membra distorquent, sortes regunt, praestigiis oracula fingunt, cupidinem amoris inliciunt, ardorem cupiditatis infundunt, in consecratis imaginibus delitescunt; inuocati adsunt, uerisimilia mentiuntur, mutantur in di
Abbreviated transcription (Latin):
Nunccursim breuiterq: in eis parua proemia narrationum subiciamus
cdismum & diuisionem trrae confusionem quoq: linguarum gestaq: omnium
tumetiamrubrimaris. mersumq: cum curribus pharaonem & gloriaedecantationẽ
q pontificum & leuitarum inysteria describuntur crborum etiam discriptio & di¬
uersitas pecorum purgationisq uel hostiae numerantur : Innumeris uero egrn de
aegrpto tribis enuinerentur. quad raginta quoq acduorum perheremum maiunum
sãcramenta signantur : Indeucero nomio autem quac est secundilex narrantur ea
quaẽ inter saram & o ed & laban &a seroh usq adcades birne suer̃ populo dita amorsen
mandata uideli& aiq ꝓmissa inuledictionis peccuorum & promissionis beatttudiuis
specta moritur morses acsepelitur. Nonnulliatitemheb corum quattuortantum
blros computant legis. Id est genesis exodum lcuiticum siucꝰ numerum : deuteronomiu
auterepecionẽ corundem librorum & quasi quo ddam legis ine ditatorium dicunt eadum¬

Expanded text:
nunc cursim breviterque in eos parva prooemia narrationum subjiciamusclysmum, et divisionem terrae, confusionem quoque linguarum, gestaque omnium tum etiam Rubri maris, mersumque cum curribus Pharaonem, et gloriae decantationem,  pontificum, et levitarum ministeria describuntur: ciborum etiam discretio, et diversae peccatorum pAegypto tribus enumerantur, quadraginta quoque et duarum per eremum mansionum sacramenta signantur. In Deuteronomio autem, quae est lex secunda, narrantur ea quae inter Pharan et Asseroth, et usque ad Cadesbarne fuerint populo dicta a Moyse mandata videlicet atqspecta, moritur atque sepelitur. 23. Nonnulli autem Hebraeorum quatuor tantum libros computant legis, id est, Genesim, Exodum, Leviticum, Numeros. 196 Deuteronomium autem repetitionem eorumdem librorum, et quasi quoddam legis meditatorium dicunt. Ea dun
Abbreviated transcription (Latin):
eptienim in trasinus nubium uentorum sp̃s uersantur. ibidem cumq uehementer sese
erepturus eliserint . & uirtutis suimobilitate Inquam libet partemeruperint magnũ
concrepant murmure & in more exilientium destabulis quadrigarum sonus fragorisei
adaures nr̃as emittitur. Alias autem tonitruum diuinae uocis supernaest increpatio
siue cdara predicatio scõrum quic lamore forte. pertotum orbem terrarum a uribus
fidelium perstrepit perquod possitculpamsuam ammonitus agnosceremundums
DEFULMINIBUS

Expanded text:
epti enim intra sinum nubium ventorum spiritus versantur ibidem. Cumque vehementer sese erupturi eliserint, et virtutis suae mobilitate in quamlibet partem eruperint, magno concrepant murmure, et in morem exsilientium de stabulis quadrigarum sonus fragoris ejus ad aures nostras emittitur. 2. Alias autem tonitruum divinae vocis superna est increpatio, sive clara praedicatio sanctorum, quae clamore forti per totum orbem terrarum in auribus fidelium perstrepit, per quod possit culpam suam admonitus agnoscere mundus.De fulminibus
Abbreviated transcription (Latin):
aetate fratri. sed p̃latus gratiae &henedictionis. Incunctis tribubus fortior
&inter fr̃s dominator inuictus hic partem tribuleuitarum accepit. Manasses. dila¬

Expanded text:
aetate fratre, sed majori praelatus gratia benedictionis, in cunctis tribubus fortior, aetate fratre, sed majori praelatus gratia benedictionis, in cunctis tribubus fortior, et inter fratres dominator invictus. Hic partem tribus levitarum accepit. CAPUT XXIII. 36. Manasses dila
Abbreviated transcription (Latin):
pudicitiae uindex non habens hereditatem sed man& in tribuiuda. particeps in pos
sessione: Leui sacerdotalis auctor originis cum tribu iuda. permixtionem generis
uinctus sed in isrł totus diuisus. carens propriȩ sortis funiculo. & habitans in uniuer
samson sceptrum tenuit i srł. fortis nazareus. & triumphator inhostibus. obsidens in
morem serpentis philistinorum semitas. & aequitatum eius. ut regulus spũ oris sui
depopulans Cad in procinctis proelii expeditus profilis trans iordanen relictis
& doctrina legis abundans. Beniam in interfratres ortu posterior. in imperio prios
cuius natiuitatis processio matris ded it occubitum. ipselupus rapax & sangumnarius
qui superbasimsortisuae mane hostiae sanguinem effudit & aduesperum escas
isrł. in numero patriarcharum benedictione testamentorum electus. minor

Expanded text:
pudicitiae vindex, non habens haereditatem, sed manens in tribu Juda, particeps in posspudicitiae vindex, non habens haereditatem, sed manens in tribu Juda, particeps in possessione. CAPUT XIV. 27. Levi sacerdotalis auctor originis, cum tribu Juda permixtione generis junctus, sed in Israel toto divisus, carens propriae sortis funiculo, et habitans in universn, cujus ex germine Samson, sceptrum tenet Israel, fortis Nazaraeus, et triumphator in hostibus, obsidens in morem serpentis Philistinorum semitas, et equitatum ejus, ut regulus, spiritu oris sui depopulans. CAPUT XVIII. 31. Gad, in procinctu praelii expeditus, pro fratribus trans Jordanem relictis in doctrina legis abundans. CAPUT XXI. 34. Benjamin inter fratres ortu posterior, imperio prior, cujus nativitatis processus matri dedit occubitum. Ipse est lupus vorax et sanguinarius, qui super basem sortis suae mane hostiae sanguinem fudit, et ad vesperam escas  in numero 161 patriarcharum benedictioni testamento relictus; minor
Abbreviated transcription (Latin):
Patiens usq ad carcerem. pudicus usq ad passionem fit in interp̃tatione sapiens
Inconsilio futuri prudens. In regno particeps infecunditate ordinator prouidus
infame dispensator iustus. ad reddendum promalo bonum retributionis gratiam
prumptus. duminiuriam fratribus non rependit. Sed fame depulsa necessitatis sub¬
transtulerunt filui srł. insichem ciuitatem patrissui iacob: quam nunctã latiniqũ
udas regalis successionis insignis prosapia. cuiducatus bellorum isrł traditur simil¬
& regnum qui nomengentis in suo nomine dedit. praepollens utleo inregniuirtute
& clarus insplendore potentiae. cuiusquidem imperii posteritas noncessauit quo ad¬
usq xp̃s. quasi catulus leonis ex germine eius ortus ascender&. atq spesgentium
ordinem primo genite dignitatis amisit Srmeon. princeps scribarum. & iuolato

Expanded text:
patiens usque ad carcerem, pudicus usque ad passionem, fit in interpretatione sapiens, patiens usque ad carcerem, pudicus usque ad passionem, fit in interpretatione sapiens, in consilio futuri prudens, in regno particeps, in fecunditate ordinator providus, in fame dispensator justus, ad reddendam pro malo bonae retributionis gratiam promptus, dum injuriam fratribus non rependit, sed fame depulsa necessitatis subtranstulerunt filii Israel in Sichem civitatem patris sui Jacob, quam nunc tam Latini quam ernitur. 159 CAPUT XI. 24. Judas regalis successionis insignis prosapia, cui ducatus bellorum, et Israel traditur regnum, qui nomen genti ex suo nomine dedit, praepotens ut leo in regni virtute, et clarus splendore potentiae. Cujus quidem imperii posteritas non cessavit, quousque Christus, quasi catulus leonis, ex germine ejus ortus ascenderet, atque spes gentium ordinem primogenitae dignitatis amisit. CAPUT XIII. 26. Simeon princeps scribarum, et violatae
Abbreviated transcription (Latin):
tienter discessit patriamq & parentes relinquens exuleffectus seruitutem longam
sustinuit laborem famis protulit & frigorem. seruiuit socero . ut pastor mercenna
hic facie ad faciem dm̃ uidit hic famis inopia pulsus cum p̃clara progenie ingressus ẽ
homo iustus hospitalis . in sod omis piecasteq interne fariamgentem conuersatus
qui propter solum hospitalitatis officium etiam susceptor effectusẽ angelorum. sul¬
phureumq exitium acsodomitanum eua sit incerdium. mansitq post modum inur¬
bȩsegor quaeest iuxtamare mortuum ubibalsamumgignitur. & copiosa poma
palmarum Ioseph princeps a egrpti filius iacob. exrachel ortus interracha¬
naan : benedictus in primo genitũ abi srł &accipiens primatum a ruben¬
Retbendilectus a patre & solu s p̃ceteris heres paternae possessionis hicrolo sublatus
a fratribus in lacumittitur. ob inuidiam uenditur. factus humilis usq ad seruitut᷑

Expanded text:
tienter cessit, patriamque et parentes reliquit, exsul effectus servitutem longam tienter cessit, patriamque et parentes reliquit, exsul effectus servitutem longam sustinuit, laborem, famem et frigus pertuhic facie ad faciem Deum vidit; hic famis inopia pulsus, cum praeclara progenie ingressus est in homo justus, hospitalis, in Sodomis pie casteque inter nefariam gentem conversatus, qui propter solum hospitalitatis officium etiam susceptor effectus est angelorum. Sulphureumque exitium ac Sodomitarum evasit incendium, mansitque postmodum in urbe Segor, quae est juxta mare Mortuum, ubi balsamum gignitur, et copiosa poma palmarum. CAPUT X. 21. Joseph princeps Aegypti, filius Jacob ex Rachel, ortus in terra Chanaan, benedictus in primogenitum Israel, et accipiens primatum Ruben, dilectus patri, et solus prae caeteris haeres paternae possessionis. 22. Hic zelo sublatus a fratribus in lacum mittitur, ob invidiam venditur, factus humilis usque ad servitutem,
Abbreviated transcription (Latin):
habere pulcherrimum instructũ marmore &opere eligantissimo. illicetiam &tere¬
bintum magnam arborem a constitutione mundi fuisse ad seuerat. hanc hieronimus usq
ad constantini regis imperium perdurasse scripsit Ipsȩestenim quercus mambrae
a morrei qui fuit amicus abrahe. quaeapud gentiles intanta i
Isaac filius a braham exrepromissione interrachanaangenitus. semenaeternũ uocatus
coniugalis uitae. castimonia clarus. prõptus ad gratiam. ad ignoscendum paratus. qui
excludentes non armis sed pacientia uicit . qui paenitentes cũ benignitate recepit: qui
pertimorem dĩ eo usq detulit honorem patri. & ut adaram sponte sacrificandus acceder&
plantator fratri. humilis quoq & simplex & in nocenter habitans omuinq: peregre¬
profectus dum consortio eger& hominum. comitatũ meruit angelorum hictam̃ pꝰquã
primogeniti benedictionẽ praeripuit. oboediuit matri & fraterne iracundiae pa¬

Expanded text:
habere pulcherrimo instructum marmore. 16. Illic etiam, et terehabere pulcherrimo instructum marmore. 16. Illic etiam, et terebinthum magnam arborem a constitutione 157 mundi fuisse asseverat. Hanc beatus Hieronymus usque ad Constantini imperium perdurasse scribit, ipsa est enim quercus Mambrae Amorrhaei, qui fuit amicus Abrahae, quae apud gentiles in tanta e CAPUT VII. 17. Isaac filius Abrahae ex promissione in terra Chanaan genitus, semen aeternum vocatus, conjugalis vitae castimonia clarus, promptus ad gratiam, ad ignoscendum paratus, qui excludentes non armis expulit, sed patientia vicit; qui poenitentes cum bonitate recepit, qui per amorem Dei eo usque detulit honorem parenti, ut ad aram sponte sacrificandus accederet, plantator fratris, humilis quoque, et simplex, et innocentem habitans domuprofectus, dum consortio egeret hominum, comitatum meruit angelorum. Hic postquam primogeniti fratris benedictionem subripuit, matri obedivit, et fraternae iracundiae pa
Abbreviated transcription (Latin):
patria sua. inperegrinatione locuplex, inproelus uictor iustus inuictoria ñ auars
reges quinq superauit. spolii sexuit. Captiuumq parentem reduxit eo summus ut
trinitatem intypͥouider&. & unitatem in ministerio uenerar& & fidelis ut in promisso
germine contraspemnaturae dõ crediderit & dõ iustus atq deuotus ut indulgentum
unicipignoris. diuinitateͥ non preponer& sed incunctanter preceptis parens adimmo¬
landum filium religiosusaꝓaricida gladio dexteram armauit. quidum distinguit fer¬
rum unicumpignus inuictima oblaturus necnatũs perdidit & hostiam non amisit
filium enim in sacrificium obtulit & arietem profilio immolauit Obiitcentum cla¬
sepultum referunt adam. in exteriore uero abraham. distat autem hidocus. ut iosephus
edoc& septimo a burbe chebron. stadio ibiq ad serit abraham & filiumeius munumentũ

Expanded text:
patria, in peregrinatione locuples, in praeliis victoriosus, in victoria non avarus. patria, in peregrinatione locuples, in praeliis victoriosus, in victoria non avarus. Reges quinque superavit, et spoliis exuit, captivumque parentem reduxit. 14. Eo summus ut Trinitatem in typo videret, et unitatem in mysterio veneraretur; eo fidelis, ut in promisso genere contra spem naturae Deo crederet: adeo justus atque devotus, ut indulgentiam unici pignoris divinitati non praeponeret; sed incunctanter praecipienti parens ad immolandum filium religiosus parricida gladio dexteram armaret. 15. Qui dum distrinxit ferrum, unicum pignus in victimam oblaturus, nec natum perdidit, nec hostiam amisit. Filium enim in sacrificium obtulit, et arietem pro filio immolavit. Vixit autem csepultum ferunt Adam, in exteriori vero Abraham. Distat autem hic locus, ut Josephus edocet, septimo ab urbe Hebron stadio, ibique asserit Abraham et filios ejus sepulcrum
Abbreviated transcription (Latin):
paterpatrum prephetarum. & a postolorum origo ipseest qui paternae pr&atis bene¬
dictione dominus fratris esse promeruit. Quiuersis incedens uestigus : patris genitala
texit necderisit ebrium ut fecit procax & reprobus filius. sed uelauit ut uerecundis
unde accidit in lege iudaeorum parentes a filiis numquam uidere pudatos. Hic abrabũ
reuertentem postuictoriam benedixit. Idem intrpouerisacrificii defrugibus terra
primus panem &iunum dõ hostiamobtulit . quia sacerdotium & regnũ iure primogenti
debebatur antequam a a ron sacerdotio fungeretur. Hic etiam prior omnium postdili
uium urbem salem condidit inquaetiam & regnauitquae post ea iebus. siue solima dictaẽ
Abraham pater inultarum gentium. filiusthare. destrrpe sem natione chaldeus fide
primus exul. spontaneus oboediens in preceptis. credulus in promissis pauper in

Expanded text:
pater patrum, prophetarum et apostolorum origo, ipse est qui paternae pietatis benepater patrum, prophetarum et apostolorum origo, ipse est qui paternae pietatis benedictione, dominus fratris esse promeruit. Quique versis incedens vestigiis patris genitalia texit, nec derisit ebrium, ut procax et reprobus filius, sed velavit, ut verecundus. 11. Unde accidit, in lege Judaeorum parentes a filiis nunquam videri nudatos. Iste Abrahae revertenti post victoriam benedixit, idem in typo veri sacrificii de frugibus terrae prior panem et 156 vinum Deo hostiam obtulit, quia sacerdotium et regnum vere primogenitis debebatur, antequam Aaron sacerdotio fvium urbem Salem condidit, in qua et regnavit, quae postea Iebus sive Solyma, est dicta, Abraham pater gentium, filius Thare, de stirpe Sem, natione Chaldaeus, fide primus, exsul spontaneus, obediens in praeceptis, credulus in promissis, pauper in
Abbreviated transcription (Latin):
& paricida nouus irastimu lante inuidiae in nocuum ferrͦuo. nondum sanguine
maculatum prostrauit. cumadhuc in nocens ferrum cruoris humani facinus nonãbine
tus meruit᷑ in eum locum trans ferri. undefuerat proto plaustus expulsus sublatus en
secundus reparator orbis atq reparator iustitiae. insignis longanimis. in spe sapiens
fluctibus nec frigores uentorum nec murmera caeliex pauit. gestatur ꝑ procellas ne
mergitur serpentibus sociatur & bestiis nedteretur cui fere colla submittunt alites
famulantur namquiauem misit redeuntem sustinuit. sed perfida fraude cor uidecitꝰ
bestias cunctaq animantia ꝑ septem dies abire ꝑmittens. Ipse postmodum egressus cum
liberis dm̃cum laudauit. electa suictimas immolauit cuius artamueteres resedisse testio¬
tur iarmenia supermontes ararat Hic nangentesimo quinquagesimo annomortuus
secreta hlnceẽ auint hebreiauemprimogenitũs noe tritauum ab rahe. Ipseẽ enin

Expanded text:
 parricida novus, stimulante invidia innocuum ferro nondum sanguine maculato prostravit, cum adhuc innocens ferrum cruoris humani facinus non haberetus, meruit in eum locum transferri vivens unde fuerat protoplastus expulsus. Sublatus essecundus pater orbis atque reparator, justitia insignis, longanimis in spe, sapiens fluctus, nec fragores ventorum, vel murmura coeli expavit, gestaturque per procellas, nec mergitur, serpentibus sociatur et bestiis, nec terretur; cui ferae colla submittunt, alites famulantur. 9. Namque avem misit, redeuntem sustinuit, sed perfida fraude corvi decipitbestias et cuncta animantia per septem dies abire permittens, ipse postmodum egressus cum liberis, Deum collaudat ac laetus victimas immolat. Cujus arcam veteres resedisse testantur in Armenia super montes Ararath. Hic nongentesimo quinquagesimo anno mortuussecreta. Hunc esse aiunt Haebrei Sem primogenitum Noe, tritavum Abrahae. Ipse est enim
Abbreviated transcription (Latin):
sectatoribus ut indiuino iudicio exhibeatur retributio iusta meritorum: ur¬
In haeceadem epistola Quid intellegendumẽ dehoe quod legimus. Quis accus auit
rexit quie staddexteram patris qui&iam interpellat pronobis. R Haec inquibussibi ipse respondit
quasi hirocus legenda & est sensus iste nisi forte eleccossuos. autds̃ qui iustificat autx p̃squi prohis ẽ¬
condem pnauit electos. Quid sciendum est in hoc loco inquo apostolus loquitur. optabamenĩ¬
mortuu s condem nauit minimȩ utiq qui&iam interpellat pronobis. hocestergo quod dicit nemo

Expanded text:
sectatoribus diuino iudicio exhibeatur retributio iusta meritorum. sectatoribus diuino iudicio exhibeatur retributio iusta meritorum. In hac eadem epistula quid intellegendum est de hoc, quod legimus: quis accusabit erexit, qui est ad dexteram dei, qui etiam interpellat pro nobis. Haec in quibus sibi ipse respondit quasi elpcovawc; legenda. et est sensus iste: nisi forte electos suos aut deus qui iustificat aut Christus qui pro his econdemnabit electos. Quid sentiendum est loco hoc in quo apostolus loquitur: optabam enimortuus condemnabit; minime utique qui etiam interpellat pro nobis. hoc est ergo, quod dicit: nemo
Abbreviated transcription (Latin):
repperiatur moriuelle proiusto Nam probono idestxp̃o forsitan aliquis moriaudeat hc
etiam dese uerecunde indicans quod prox p̃omoripossit. Etaliter uixenim pro iusto qus
moritur. Inueteri lege inqua est promandatorum seueri tate iustitia iux paucimarti¬
res sunt reperti. In nouo autem in strumento inquo est propri&as preceptorũ bonitas
innumerabiles martrres exstiterunt
Apost ł dicitdedõ patre. Sed pro omnibus nobis t radiditillũ idẽfilium quid in hoc signi¬
ficat  Tradidit traditione ad quieuit In sacrisnãq libris facereinterdum dsdr
in quibus faciendus uidetur prestare patientiam. Aliaqui ppesunt quae fierids uult
alia quae fieri sinit. uultergofieri quae facta apparentisse meliora atuero deteriora
promittit ut libertas humani consistit arbitrii. Libertate bonorum malorum ue

Expanded text:
reperiatur mori uelle pro iusto. nam pro bono, id est Christo, forsitam aliquis mori audeat, hic reperiatur mori uelle pro iusto. nam pro bono, id est Christo, forsitam aliquis mori audeat, hic etiam de se uerecunde indicans, quod pro Christo mori possit. et aliter: uix enim pro iusto quis moritur. in ueteri lege in qua est pro mandatorum seueritate iustitia uix pauci martyres sunt reperti, in nouo autem instrumento in quo est pro pietate praeceptorum bonitas innumerabiles martyres extiterunt. Apostolus dicit de deo patre: sed pro omnibus nobis tradidit illum, id est filium; quid in hoc significat? Tradidit, traditioni adquieuit. in sacris namque libris facere interdum deus dicitur in quibus faciendis uidetur praestare patientiam. alia quippe sunt quae fieri deus uult, alia quae fieri sinit. uult ergo fieri quae facto apparet esse meliora. at. uero deteriora permittit, ut libertas humani constet arbitrii in qua arbitrii libertate bonorum malorumue
Abbreviated transcription (Latin):
absit hocest abs it hoceredi ut iniquũ eẽdicamus quae sihaecita sunt Iram infertde linquem
Alioquin quo modo iudica uitds̃ mundum nisi summa aequitate atq iustitia inde sequitur
ienimueritas dĩ in meo mendacio abundauit ingloriam ipsius & hocita proponitur re
cantur & quaeblasphemant in apostolo uera uidebantur. Ergoquidem quo ddicit & ex
bona putabantur autema postoli istud dicere apud eosquimale inter p̃tabantur dictum
a postolicum. illudutiq ubi abundauit peccatum super abundauit iustitia. ii¬
Quidillud est quod legimus. Vt quit enim xp̃scumadhuc infirmiessemus secundũ tẽpus
oroimpiis mortuus est. Vixenim proiustoquis moritur namprobono forsitan quis
Raudeat mori  Hocestqui uult in tellegi. ille proimpiis mortuus est Cumuixquis quam

Expanded text:
absit: hoc est, absit ita credi, ut iniquum deum esse dicamus, qui, si haec ita sunt, iram inferat delinquenti. absit: hoc est, absit ita credi, ut iniquum deum esse dicamus, qui, si haec ita sunt, iram inferat delinquenti. alioqui quo modo iudicabit deus mundum, nisi summa aequitate atque iustitia? deinde sequitur: si enim ueritas dei in meo mendacio abundauit in gloriam ipsius. et hoc ita proponit, ut rcabitur, et quae blasphemant in apostolos uera uidebuntur. ergo quid est, quod dicit? et si ex bona. putabantur autem apostoli istud dicere apud eos qui male interpretabantur dictum apostolicum, illud utique: ubi abundauit peccatum, superabundauit gratia. Quid illud est, quod legimus: at quid enim Christus, cum adhuc infirmi essemus, secundum tempus pro impiis mortuus est? uix enim pro iusto quis moritur. nam pro bono forsitam quis audeat mori? Hoc est, quod uult intellegi: ille pro impiis mortuus est, cum. uix quisquam
Abbreviated transcription (Latin):
Quae intellegendumest capituli illius quos a postolos
minem dico absit. Alioquin quomodo iudicauitds̃mundum Sienimueritas cdi inmeo
mendacio abundauit ingloriam ipsius qui adhuc egotamquam peccator iudicor & non sicut
blasphemamur & sicut aiint nos quidam dicere. faciamus mala ut ueniantbona quorũ
dum proferendumq sensum uerbis indigens. nobis tamen profestinatione sermonis artont
dixerit supra. Estautemds̃ uerax omnis autem homomendax. sicut scriptum est. Vtiustisi¬
ceris insermonibustuis &uin cascum iudicaris. Tum&iam adiecit Si autem iniquitas
nr̃a iuftitiamdĩcommendat quid dicemus hcdetestimoni is quibussupra proposuerat
nascentem euentilat questionem & adiungit Numquid iniquus đs qui in fertiram : idest
uindictam secundum hominemdico hocest secundum humanam eloquutionem : quod
quasi in iquumdm̃ appellauerat uel quod irameius dixerat Cuius portio indm̃ non cadeat

Expanded text:
Quae intellegentia est capituli illius quod apostolus pminem dico. absit. alioqui quo modo iudicabit deus mundum? si enim ueritas dei in meo mendacio abundauit in gloriam ipsius, quid adhuc ego tamquam peccator iudicor BLASPHEMAMUR ET SICUT AIUNT NOS QUIDAM DICERE FACIAMUS MALA UT VENIANT BONA: QUORUM dum proferendumque sensum uerbis indigens, nobis tamen pro festinatione sermonis artandus. dixerat supra: est autem deus uerax, omnis autem homo mendax, sicut scriptum est: ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas, cum iudicaris. tum etiam adicit: si autem iniquitas nostra iustitiam dei commendat, quid dicimus? hic de testimoniis quae supra posuerat nascentem euentilat quaestionem et adiungit: numquid iniquus deus qui infert iram, id est uindictam? secundum hominem dico, hoc est secundum humanam elocutionem, quod quasi iniquum deum appellauerat, uel quod iram eius dixerat, cum passio in deum non cadat.
Abbreviated transcription (Latin):
quam posteienam hoctibus offercbant. Cumq diuites ebrei adeucharistia uenireen ieuext¬
bintur inopes famen & dosueroiste ut ferunt degentilium ad huc superstitione ue meliett
undere duonq uibus damlocis pera egiptirura uelseriae sabbati nocte postaaenani deut
uderdesiam conuenire. Quiusmodiprophetiaest. Dequascribitur si autem omnes
manifesta fiunt AProphetiae genus duplex est doctrine unum. aliud diuinationis. sed
diuinatio p̃teritis temporibus magis iuguit doctrina praesentibus. occulta autem cordis ei
manifesta fiant : dum in ecclesia prophetante Idest moraliter disserentem conscientia¬
iIII conpungit audientes. Quid est quod scribitur traditurus filiu s regnumdõ patri. & Tra¬
diturus quidem sed tamen nonita traditurus utcareat. traditio autem regni nr̃a perfecti
tunccum eẽ ex integro filiimeruerimus in patris regnum.

Expanded text:
quam post cenam noctibus offerebant, cumque diuites ebrii ad eucharistiam uenirent, uexaquam post cenam noctibus offerebant, cumque diuites ebrii ad eucharistiam uenirent, uexabantur inopes fame. mos uero iste, ut referunt, de gentium adhuc superstitione ueniebat. unde etiam quibusdam locis per Aegypti rura uel Syriae die sabbati nocte post cenam dicitur ad ecclesiam conueniri. Cuius modi prophetia est de qua scribitur: si autem omnes manifesta fiunt? Prophetiae genus duplex est, doctrinae unum, aliud diuinationis. sed diuinatio praeteritis temporibus magis uiguit, doctrina praesentibus. occulta autem cordis eius manifesta fiunt, dum ecclesia prophetante, id est moraliter disserente, conscientia conpungitur audientis. Quid est, quod scribitur traditurus filius regnum deo patri ? Traditurus quidem sed tamen non ita traditurus, ut careat. traditio autem regni nostra prouectio est, tunc cum esse ex integro filii meruerimus in patris regno.
Abbreviated transcription (Latin):
uults aluosfieri sedillos qui sei psos excecauerunt : prore tributione maliciȩ dicitur tradidisse
quod scribitur Sie surierit in imicustuus crbaillum si sitit potumda illi. hocenim faciens
ar bones ignis congeris supercaputeiuus. R Hocest ignem compuctionis combures: cumbon
cius congerantur. sed quodinimicus ille cumbona promalis recipit : sinulla maliciae suae pȩ¬
ntentiae cominou&ur: Ipse sibi potius carbonesignis supercaput suum congeratdIII
Cum potestas nonsit pisi adõ: Sicuta postłdicit. Quur nonomnes beneac pieministrantes
rtpperiantur. R Quia &uitam hanc omnes ae qualiter capiunt. necta menomnes aequaliter¬
non hab&uis domus admanducandum aut eclesi amdĩ contempnitis & confunditis eosquinon
habent  Apud corinthios quondam sicut aliqui adser̃ praua inualuerat. Consus uelo
ecdesias parsim dehonestare conuuiuiis. inquibus uescebantur antedominicȩ oblationere

Expanded text:
ult salvos fieri : sed illos qui seipsos excaecaverant, pro retributione malitiae dicitur tradidissequod scribitur: Si esurierit inimicus tuus, ciba illum; si sitit, potum da illi: hoc enim faciens, carbones ignis congeris super caput ejus . Resp. Hoc est, ignem compunctionis congeres, cum bona ut ejus dum pascitur congregentur; sed quod inimicus ille cum bona pro malis recipit, si nulla malitiae suae poenitentia commovetur, ipse sibi potius carbones ignis super caput suum congerat. Int. Cum potestas non sit nisi a Deo, sicut Apostolus dicit , cur non omnes bene accipi eam administrantes reperiuntur? Resp. Quia et vitam hanc omnes aequaliter a Deo capiunt, nec tamen omnes aequaliter manducandum et bibendum? aut ecclesiam dei contemnitis et confunditis eos qui non habent? Apud Corinthios quondam, sicut aliqui adserunt, praua inualuerat consuetudo ecclesias passim dehonestare conuiuiis in quibus uescebantur ante dominicam oblationem,
Abbreviated transcription (Latin):
si fieri possit axp̃o anathe maeẽ profratribus sicut& morses quicum propopulosuo dm̃ peter& ait
& nunc dñe si quidem dimitte illis peccata illorum dimittes . sinautem deleme delibro tuoquem
scripsisti. Item loquitur dedõ. Ergocui uult indurat quid hic sequitur. Nnduraturcor
adõ dumcriminum poena diffunditur Rursumipse adfirmatdicens. Quod querebat
isrł nonest consecutus. electio autem consecutaẽ. Caeteriuero excecati sunt quis huius rei sen¬
susest E Nonquia illumds̃ uolentem aspicere cecitate percutiat. quia omnes sicut scribitur

Expanded text:
si fieri possit, a Christo anathema esse pro fratribus, sicut et Moses qui cum pro populo suo deum peteret ait: et nunc, domine, si quidem dimittes illis peccata illorum, dimitte; sin autem, dele me de libro tuo quem scripsisti. Idem loquitur de deo: ergo cui uult miseretur, et quem uult indurat; quid hic sequimur? Induratur cor a deo, dum criminum poena differtur. Rursum ipse adfirmat dicens: quod quaerebat Israhel non est consecutus; electio autem consecuta est, ceteri uero excaecati sunt; quis huius rei sensus est?. Non quia ullum deus uolenten adspicere caecitate percutiat, quia omnes, sicut scribitur
Abbreviated transcription (Latin):
singula docerent Hlacetupater nescio quaratione omnibus xp̃ianis erudiriuoat
neuoss ar a nu dicast. eecusantemq mediu usq addetensionos in pulents arcort uoler

Expanded text:
singula discerent. Haec tu, Pater, nescio qua ratione omnibus Christianis erudiri volentibus singula discerent. Haec tu, Pater, nescio qua ratione omnibus Christianis erudiri volentibus necessaria judicasti, excusantemque me diu usque ad defensionis impu
Abbreviated transcription (Latin):
bils paterprumasi : quia uitaemeae & propositi conscius sicutdiunac legis mneftui
babero nondenego ltadotorem dicere me non presumo: illud propheticun metuns
Peratord autemdixiteas quaretuenarras iustitias meas & ad sumes testane neturis
polis uunm sed dumiteliter alios reuerentis sli mos coepiscopostuos usqi a diens camr¬
polim peregriide prouinciae coegiss&. utilitas ex cuulitatis affectu innote sncno¬
qru um ey perinemumus tuautem moreillo tuonihil ante quaesisti quam siqus esrequi¬
unbiseme quendam paulum nomine persam genere quis prorum scola un nui si pestrr
est eloctaus ubi diuina lex permagistros publicos si cut a pudnos in mundanis Rudu
grammatica & rethoriea ordine acregularitertraditur Tuncdiu quiesetuis si quug
enus dictis haberem diriquod legissem regulas quasdam quibus illeddis cipruso ruanidt¬
tur iladeoca onem ortdinemq cognoscerent Nes parsim&tur bulenidi se d regulatt

Expanded text:
bilis Pater Primasi, quia vitae meae et propositi conscius, sicut divinae legis me studium habere non denego, ita doctorem dicere non praesumo; illud propheticum metuens: Peccatori autem dixit Deus: Quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum ? Sed dum te inter alios reverendissimos coepiscopos tuos usque ad Constantinopolim peregrinae provinciae coegisset utilitas, ex civitatis affectu in notitiam colloquiumque pervenimus. Tu autem more illo tuo nihil ante quaesisti, quam si quis esset i vidisse me quemdam Paulum nomine, Persam genere, qui in Syrorum schola in Nisibi urbe est edoctus, ubi divina lex per magistros publicos, sicut apud nos in mundanis studiis grammatica et rhetorica, ordine ac regulariter traditur. Tunc diu quaesitus, si quid ex ejus dictis haberem, dixi quod legissem regulas quasdam quibus ille discipulorum animntur, intentionem ordinemque cognoscerent: ne sparsim et turbulente, sed regulariter
Abbreviated transcription (Latin):
successor nouiq proelutrium phator. qui quousq expler&iuctoriam. ut solstar& cadi
imperauit. Iordanis etiamcursum transi tusuo stare fecit. hiericho in expugnabiles¬
muros clangentium tubarum sonudeiecit. chananeorum euertit regna. regesextinxr

Expanded text:
successor, novique praelii triumphator. Qui, quousque expediret victoriam ut sol staret, coelo successor, novique praelii triumphator. Qui, quousque expediret victoriam ut sol staret, coelo imperavit. Jordanis etiam cursum transitu suo resimuros clangentium tubarum sono dejecit. 48. Chananaeorum evertit regna, reges exstinx
Abbreviated transcription (Latin):
Ad extremum conscendit montem nebo terramq repromissionis de monstrante dño
aspicit mortuusq ẽ iubente dño inmonte abarim. sepultusq: est adño inualle in cab
quae est in arabia. rexit autempopulum dĩ in heremo annis ML. Obiitq. annorum
sotius atq inlege sacerdos dñi primus. cuius uirga sorte electa. fronde germine florut:
quiq turibulum indexteram gestans furentisse flammae opposuit: atq stans interuius
& mortuos obiectusui corporis transire ignem ad agmenuiuentium non permisit
hic perhostiam uictimarum & sacrificim sanguinis. futuram xp̃ipassionem ex pressit
hicius & principatum sacerdocii perordinem generis & successionis suae transmisit
urbis ibi sepulta iac& soror eius. maria ubi etiam & nunc usq ostenditur rupis. quap¬
cussa morses aquas sitienti populo p̃buit. est autem hic locus in extremis finibus idum

Expanded text:
Ad extremum conscendit montem Nebo, terramque repromissionis, demonstrante Domino, Ad extremum conscendit montem Nebo, terramque repromissionis, demonstrante Domino, aspicit. Mortuusque est, jubente Domino, in monte Abarim; sepultusque est a Domino in valle Moab, quae est in Arabia. 44. Rexit autem populum Dei in eremo annis quadraginta, obiitqusocius, atque in Lege sacerdos Domini primus, cujus virga sorte electa, fronde et germine floruit. Quique thuribulum in dextra gestans, furenti se flammae opposuit, atque stans inter vivos et mortuos, objectu sui corporis transire ignem ad agmen viventium non permisit. Hic per hostiam victimarum, et sacrificium sanguinis, futuram Christi passionem expressit: hic jus et principatum sacerdotii per ordinem generis et successionis suae transmisit. 46. urbem. Ibi et sepulta jacet soror ejus Maria, ubi etiam et nunc usque ostenditur rupes, qua percussa, Moyses aquas sitienti populo praebuit. Est autem hic locus in extremis finibus Iduma