comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
me ecc̃e ab angło drẽtur. Sua
rotͥem̾e a me aurũ ignitum.
lui quippe emimiꝰ: cũ accepti
sapam. prius obedientiã pre¬
banus. Ad quã uidelicet nos con¬
auelũ bene quidã sapiens exci¬
atilicens. Cõcupisti sapĩam. s̾¬
uamandata: ⁊ clñs p̃bebit illã
ilbi. Quid aut̃ ꝑ domos nͥ con-¬

Expanded text:
esiae ab angelo diceretur: Suadeo tibi emere a me aurum ignitum . Aurum quippe emimus, cum accepturi sapientiam, prius obedientiam praebemus. Ad quem videlicet nos contractum bene quidam sapiens excitat, dicens: Concupisti sapientiam? Serva mandata, et Dominus praebebit illam tibi . Quid autem per domos, nisi con
Abbreviated transcription (Latin):
qui clicebat. Unã pecii adño hãc
requirã. ut inhabitẽ in domo do¬
mini: Afrequentia quippe t̾re¬
noꝵ desid̾ioꝵ fugerat. ad mag¬
nam uidelicet solitudine̾ semet ip̃m extu¬
lerat: ubi eo tucius nichil extrane¬
um conspic̾et: quo ĩ competens
nil amaret. Atumultu rerum
corporaliũ magñ quendã secessũ
petierat quietam mentẽ. in qua
tanto purius dm̃ cerneret: qnͣto
construunt. ⁊ consules uocantur:
quia sic in se solitudinẽ m̃tis
edificant. ut tñ in qͦ p̾ualent. alii
ꝑ caritatẽ confulere minime de¬
sistant. Hunc ergo quẽ modo p̃¬
tulimus consule. paulo subtilius
perpendamꝰ: qͦmͦ ad p̾benda iuite
sublimioris exempla. subiectis
ppłoꝵ cuneis. iurtutũ calculos
spargat. Ecce ad insinuandam re¬
tributrionẽ boni ꝓ malo. de sem¬
ip̃o fatetur dicens. Si reodidi retͥ¬
buentib michi mala decidam
merito ab uumicis ncis in auis.
Ad clilectionẽ editoris excitandã.

Expanded text:
qui dicebat: Unam petii a Domino, hanc qui dicebat: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini ? A frequentia quippe terrenorum desideriorum fugerat, ad magnam videlicet solitudinem semetipsum, ubi eo tutius nihil extraneum conspiceret, quo incompetens nihil amaret. A tumultu rerum temporalium magnum quemdam secessum petierat quietam mentem, in qua tanto purius Deum cerneret, quanto construunt, etiam consules vocantur, quia sic in se solitudinem mentis aedificant, ut tamen in quo praevalent, aliis per charitatem consulere minime desistant. Hunc ergo, quem modo praetulimus consulem, paulo subtilius perpendamus, quomodo ad praebenda vitae sublimioris exempla, subjectis populorum cuneis, virtutum calculos spargat. Ecce ad insinuandam retributionem boni pro malo, de semetipso fatetur, dicens: Si reddidi retribuentibus mihi mala, decidam merito ab inimicis meis inanis . Ad dilectionem conditoris
Abbreviated transcription (Latin):
ret. eos ⁊̃ qui celestis patrie u
sectati sũt. post egressus carius
ferui claustriꝰ tenuerunt. ñ is
in locis remo ciorib quiescais
qr necdum intercessio mcd̃¬
naut̾ iungit᷑ eoꝵ ꝓculclubio cau¬
sis implicatur. quib sepe conseli¬
it ĩ illicitis: ⁊ mala q̃ propter
sctip̃m ñ appetit. cõmittit
talia que ñ relin quit. Nã
ꝑedũ honorẽ suũ in hoc mun¬
a miminui trepidat. ea apud a¬
mires personas approbat. que
auisollicicite cogitat ꝙͥ patronis
qud affectib ꝓsit:qͣi tanta fre-¬
quata turbarum p̾miͣt. qnͣta
ninũ in portunitate laceratur.
apaunt: nullis proculdubio ĩ
pe mrdinatos desiderioꝵ motus.
acuosi corcdis manu sc̃e consid̾a¬
tuiaiciunt: Et qr transitoria cũ¬
ei despicuint: ex hiis nascentes
aitationũ insolentias ñ patiũ¬
ir. Solam nãq et̾nã patriam
petunt. ⁊ qr nulla huiꝰ mũcli
lines quippe edifscare est:
alato cordis t̾renoꝵ desiderioꝵ
cogitationũ tumultus expulerat.

Expanded text:
i coelestis patriae vias sectati sunt, post egressum carnis inferni claustra tenuerunt, non ut in locis remotioribus quiescentes, quia necdum intercessio Med jungitur, eorum procul dubio causis implicatur, quibus saepe consentit in illicitis, et mala quae propter semetipsum non appetit, committit propter alia quae non derelinquit. Nam saepe dum honorem suum in hoc mundo imminui trepidat, ea apud majores personas approbat, quae dum sollicite cogitat, quid patronis quid affectibus prosit; quasi tanta frequentia turbarum premitur, quanta curarum importunitate laceratur. appetunt, nullis procul dubio in pe inordinatos desideriorum motus a cubili cordis, manu sanctae considerationis ejiciunt, et quia transitoria cuncta despiciunt, ex his nascentes cogitationum insolentias non patiuntur. Solam namque aeternam patriam appetunt; et quia nulla hujus mundi litudines quippe aedificare, est a secreto cordis terrenorum desideriorum cogitationum tumultus expulerat,
Abbreviated transcription (Latin):
centẽ in lege pcc̃i q̃ ẽ ĩ membris
meis: Cõtempletur gͦ uir sc̃s. in
qnͣta cordis pace quiesceret. si ser¬
pentis u̾ba susciꝑe hõ noluiss ⁊ di¬
cat. Nũc .n. dormiens silerẽ. ⁊ sõp¬
no meo requiesc̾em. Id est intra se¬
cretũ m̃tis adeditoris contẽplatõ¬
ne se cederem: nͥ me extͣ me temp¬
tationũ tumultib cõsensꝰ pͥmi
culpa ꝓdidiss ħ aũt̃ quietis gau¬
diis cũ quib ⁊̃ sociis ꝑfrueretur:
adiungat dicens. Cũ regib ⁊ cõ¬

Expanded text:
centem in lege peccati, quae est in membris centem in lege peccati, quae est in membris meis ? Contempletur ergo vir sanctus in quanta cordis pace requiesceret, si serpentis verba suscipere homo noluisset, et dicat: Nunc enim dormiens silerem, et somno meo requiescerem, id est, intra secretum mentis ad conditoris contemplationem secederem, nisi me extra me tentationum tumultibus consensus primi culpa prodidisset. Hujus autem quietis gaudiis cum quibus etiam sociis perfrueretur, adjungat, dicens: CAPUT XXIX
Abbreviated transcription (Latin):
illmorte corpoꝵ cortͣnͣferri potu¬
isen. Dormiens gͥ sileret. ⁊ som¬
pnlio hõ reqͥesceret: dũ ad et̾ne
pane requiem ductus. qͣ secessũ
quncã aclamore hoc humane ĩ-¬
sunutatis inueniret. Post pcc̾m
namꝙ qͣi clamãs iugilat. qui cõ¬
anone carnis ꝓpͥe repugnans por¬
m sxe qͥetis silentiũ hõ ⁊dit᷑ ha
duttsi ͣ hostẽ suũ liberũ uolun¬
das arbitriũ accepit. Cui qr sua
lne succubuit. mox ce se ꝙ cõtͣ
substractus. clamores eõ pugna
toperauit. Ip̃a .n. carius sugge
ꝙͣ an transgressionẽ hõ ñ sensit.
q nimirũ ꝙ de infirmitate posset
toNerare ñ habuit. Postqͣm uero
se sponte hosti subdidit astrictꝰ
culpe sue iunculis in quibzdam
ei ⁊ nolens seruit.⁊clamores in
mente patit᷑. cũ caro sp̾m relucta¬
tur. Annon clamores intrinsecus
audiebat. qͥ pͣue contra selegis u̾¬
ba toflerabat clicens. uidõ aliã le¬
gẽ ĩ m̃bris meis. repugnantẽ le¬
gis mentis mee. ⁊ captiuũ me clu¬

Expanded text:
te corporum transferri potuissent. Dormiens igitur sileret, et somno suo homo requiesceret, dum ad aeternae patriae requiem ductus, quasi secessum quemdam a clamore hoc humanae infirmitatis inveniret. Post peccatum namque quasi clamans vigilat, qui contentionem carnis propriae repugnans portat. Hoc quietis silentium homo conditus hatra hostem suum liberum voluntatis arbitrium accepit. Cui quia sua sponte succubuit, mox de se, quod cosubstratus, clamores de pugna toleravit. Ipsa enim carnis sugquam ante transgressionem homo non sensit; quia nimirum quod de infirmitate posset tolerare, non habuit. Postquam vero se sponte hosti subdidit, astrictus culpae suae vinculis, in quibusdam ei etiam nolens servit, et clamores in mente patitur, cum caro spiritui reluctatur. An non clamores 127 intrinsecus audiebat, qui pravae contra se legis verba tolerabat, dicens: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me du
Abbreviated transcription (Latin):
tiaret. Quia gͥ cunctoꝵ conditor.
oĩa ꝑsemet ip̃m tenet. ⁊ tñ ad dis¬
tinguendũ pulcre uniu̾sitatis
ordinẽ. alia aliis dispensentib
regit: ñ immerito reges angłoꝵ
tentius regunt. Cũ regib gͦ dor¬
miret: quia uimirũ iã cum an¬
gelis hõ quiesc̾et: si ꝑsuas oris
uinguã sequi noluiss. Qͥ bene
⁊ĩ consules uocantur. qr sp̃uali rei¬
publice consulunt: dũ nos sͥ
ad regnũ socios iungũt. Bene
consules uocant᷑: qr dũ ip̃is nũ¬
tiantib uoluntatẽ conditoris

Expanded text:
isset. Quia igitur cunctorum conditor omnia per semetipsum tenet, et tamen ad distinguendum pulchrae universitatis ordinem, alia aliis dispensantibus regit, non immerito reges, angelosubjecta potius regunt. Cum regibus ergo dormiret, quia nimirum jam cum angelis homo quiesceret, si persuasoris linguam sequi noluisset. Qui bene etiam consules vocantur, quia spiritali reipublicae consulunt, dum nos sibi ad regnum socios jungunt. Bene consules vocantur, quia dum ipsis nuntiantibus voluntatem con
Abbreviated transcription (Latin):
mortalitatispond̾e. nolensm¬
bilitati sue corruptionis sent
S treatura ħ tu̾c a seruitute qͥ¬
ptionis eripitur: cũ ad filio
leuatur. hic itaq electi moleb
uincti sunt. qr adhuc coerupis
sue pena depͥmuntur. s cũc¬
tibili carne exuimur: qi abs
quib nũc aftringim᷑ molesti
culis relaxam᷑. Presentar niꝰ
iã do cupimꝰ: s ad huc morbe
corpous obligatiõe p̃p̃edim᷑. Iure
ẜͦ uincti dicimͣ: qr ad huc incessũ
nũ desiderii ad deũ liberũ ñ hemꝰ.
pitans: uinctus clamat. Cupio
i ũreret: nͥ se ꝓculdubio uinctũ
ndet. Hec autẽ uincula qr certis¬
sine rumpenda in resurrectione
onspecerat: iam qiͣ rupta gaude
naretipiat: et clicat. Ibu impii
cesauerunt atumultu. Contẽ
nurqiuescant: et dicat reqͥeue
ꝙ tuncti simul corruptionis
sue ninculis ab soluti ad illa li¬
bertates gauclia incorrupta per¬
ueniant: et clicat. Et qͦndã uinc¬
ti parit̾ sñ molestia. Sñ autem

Expanded text:
mortalitatis pondere, nolens mutabilitatis suae corruptioni servit. Sed creatura haec tunc a servitute corruptionis eripitur, cum ad filiorusublevatur. Hic itaque electi molestia vincti sunt, quia adhuc corruptioni suae poena deprimuntur. Sed cum corruptibili carne exuimur, quasi ab his, quibus nunc astringimur, molestiae vinculis relaxamur. Praesentari namque jam Deo cupimus, sed adhuc mortalis corporis obligatione praepedimur. Jure ergo vincti dicimur, quia adhuc incessum 136 nostri desiderii ad Deum liberum non habemportans, vinctus clamat: Cupio non quaereret, nisi se procul dubio vinctum videret. Haec autem vincula, quia certissime rumpenda in resurrectione conspexerat, jam quasi rupta gaudebat rna recipiat, et dicat: Ibi impii cessaverunt a tumultu. Contempnu requiescant, et dicat: Et ibi quod cunctis simul corruptionis suae vinculis absoluti, ad illa libertatis gaudia incorrupta perveniant, et dicat: Et quondam vincti pariter sine molestia. Bene au
Abbreviated transcription (Latin):
Adimitandã zeli rectitudnem exẽ¬
plo suo nos excitat dicens. Nõne
qui te odeñt dñe oderã. et suꝑ ini¬
micos tuos tabescebã: Perfecto odi
desiteriũ succẽdẽdũ. uite p̾sentis
longitudinẽ deplorat. dicens NHeu
mͥ quia incolatus m̃s ꝓlongat᷑
est. Largitate nimirũ ⁊sulatus e¬
micuit. qui exemplo conu̾satioĩs
⁊̃ edificet: narret. Ait . n. Ecce elon¬

Expanded text:
Ad imitandam zeli rectitudinem exemplo suo nos excitat, dicens: Nonne qui te oderunt, Deus, oderam eos, et super inimicos tuos tabescebam? Perfecto odidesiderium succendendum, vitae praesentis longitudinem deplorat, dicens: Heu mihi! quod incolatus meus prolongatus est . Largitate nimirum consulatus emicuit, qui exemplo conversationisaedificet, narret. Ait enim: Ecce elon
Abbreviated transcription (Latin):
Paulo aute iã cliximꝰ. qr cor¬
dapeccantiũ ꝑ hoc ꝙ strepitus
desiderioꝵ possideat: grauis cogi¬
tationũ instigantiũ tumultꝰ
p̾mit. O in hac luce ꝙͣ concepiti
minime uiderunt. a tumultu
suo impii cessare ꝑhibentur:
quia nimirũ in eliatoris ad¬
uentũ ꝙ̃ patres in lege positi
diu prestdti sunt. ad uite sue
requiem. pplĩ gentiles inuene¬
runt: paulo atrestante qͥ ait.
Q q̃rebat isrł hoc ñ ẽ consecutꝰ.
electio autẽ ẽ consecuta. In hac
itaq luce impii atum ultu ces¬
sant dũ ꝑu̾soꝵ mentes. uerita¬
te cognita. laboriosa mundi desi¬
deria fugiunt: tranquillitati in¬
timm amoris acquiescunt anñ ad
cessationẽ uotat lux ip̃a q̃ ait
Wenite ad me qui laboratis ⁊ ho¬
nerati estis ⁊ ego reficiam uos
Tollite uigũ meũ suꝑ uos. ⁊¬

Expanded text:
Paulo ante jam diximus quia corda peccantium per hoc quod strepitus desideriorum possidet, gravis cogitationum instigantium tumultus premit. Sed in hac luce, quam concepti minime viderunt, a tumultu suo impii cessare perhibentur, quia nimirum Mediatoris adventum, quem patres in lege positi diu praestolati sunt, ad vitae suae requiem populi gentiles invenerunt, Paulo attestante, qui ait: Quod quaerebat Israel, hoc non est consecutus, electio autem consecuta est . In hac itaqsant, dum perversorum mentes, veritate cognita, laboriosa mundi dederia fugiunt, et tranquillitati intimi amoris acquiescunt. Annon ad cessationem vocat lux ipsa quae ait: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis; et ego reficiam vos. Tollite
Abbreviated transcription (Latin):
uero aut oĩo nicħ cernimꝰ: auta
certo uisu caligamꝰ. Occulta gͦn
nebre sunt: quia ꝑ scrutari neqg
possunt. Unde ⁊ de dõ scriptũ ẽ. p¬
suit tenebras latibulum suũ
Et quidẽ quia absolui non mere¬
mur agnoscunꝰ. s p̃ueniente no
diuina grã ꝑ enus iudicia ocus¬
ta liberamur. Dicm gͥ tenebre oh¬
scurant: cũ fletidũ nr̃e delectatiobꝰ

Expanded text:
vero aut omnino nihil cernimus, aut vero aut omnino nihil cernimus, aut incerto visu caligamus. Occulta ergo tenebrae sunt, quia perscrutari nequaquam possunt. Unde et de Deo scriptum est: Posuit tenebras latibulum suum . Et quia absolvi non meremur, agnoscimus: sed praeveniente nos divina gratia, per ejus judicia occulta liberamur. Diem igitur tenebrae obsc
Abbreviated transcription (Latin):
oe̾ ꝙ tegitur uelut in tenebris occul¬
tatur: in die extremi iudicii ñ il¬
lustratur lumine ꝙ ñ discutitur
ultione. Actus nãq nrõs quos tc̾
iuiste pinire uoluerit: ip̃a sibi ali¬
quo modo sciens cliuina mĩa ab¬
scondit. In lumine u̾o ostendrtur:
quicquid tũc in conspectu oũm de¬
monstratur. Hic gͦ dies uertatur
in tenebras: ut uidelicet oẽ ꝙ delinqͥ¬
mus nos ꝑ penitentiã feriamꝰ hũc
diẽ tlñs non requirat. et lumine
ñ illustret: ut .s. nob̃ culpã nr̃am
ferientib ap̃e hanc extremi iudicii
aĩadu̾sione ñ increpet. Ip̾e aũt iu¬
dex uenturus est: qͥ cuncta penetret.
uniu̾sa perstringat. Qͥ qr ubiq est:
solus ab illo locũ suge inuenit. qͥ
post perpetratam culpã nũc se ei ĩ pe¬
nitentia abscondit. uñ ⁊ apte ad¬
huc de hec delectationis die subiũ¬
obscurent: qñ delectationẽ mentis
inflicta penitentie lamenta trans¬
uerberant. posst̾ ⁊̃ per tenebras oc¬
culta iudicia designari. In luce

Expanded text:
od tegitur, velut in tenebris occultatur; in die extremi judicii non illustratur lumine, quod non discutitur ultione. Actus namque nostros, quos tunc juste punire noluerit, ipsa sibi aliquo modo sciens divina misericordia abscondit. In lumine vero ostenditur, quidquid tunc in conspectu omnium demonstratur. Hic ergo dies vertatur in tenebras, ut videlicet omne quod delinquimus, nos per poenitentiam feriamus. Hunc diem Dominus non requirat, et lumine non illustret; ut scilicet nobis culpam nostram ferientibus, ipse hanc extremi judicii animadversione non increpet. 28. Poenidex venturus est, qui cuncta penetret, cuncta perstringat. Qui quia ubique est, solus ab illo locum fugae invenit, qui post perpetratam culpam nunc se ei in poenitentia abscondit. Unde et apte adhuc de hoc delectationis die subjunobscurant, quando delectationem mentis inflicta poenitentiae lamenta transverberant. Possunt etiam per tenebras occulta judicia designari. In luce
Abbreviated transcription (Latin):
aldesait elicens. Nu̾c .n. dormiens
puo ⁊ quid est stantẽ sẽꝑ in presẽ
qͥedẽ querere: ñ ad illud cui nicħ
uenit nicħ pͣt̾it gaudiũ et̾nuitatis
anhelare: Q nuimirũ u̾itas sẽꝑ
ẽẽ suũ ut nobis utcũq in fund̾e̾t.
moyse mediante insinuat: cli¬
cens. Ego sũ qui sũ ẽt dlices filiis
isrł. Qui ẽ misit me ad uos. S
ecce quia la bentia conspicit. qr
semꝑ p̾sens gaudiũ querit. qr
uenture lucis memorat. qr elec¬
toꝵ eus orlines enumerans
pensat:ip̃am iã nobis aꝑtuis
quietẽ huius lucis insinuet.
conu̾siõe agit᷑. u̾bis manifesti¬
orib demonstret. ꝯequit᷑. Ibi¬

Expanded text:
ardescit, dicens: Nunc enim dormiens oris. Et quid est stantem semper in praesenti quietem quaerere, nisi ad illud, cui nihil venit, nihil praeterit, gaudium aeternitatis anhelare? Quod nimirum Veritas semper esse suum, ut nobis utcunque infunderet, Moyse mediante insinuat, dicens: Ego sum qui sum. Et dices filiis Israel: Qui est, misit me ad vos . Sed ecce, quia labentia conspicit, quia semper praesens gaudium quaerit, quia venturae lucis memorat, quia electorum ejus ordines enumerans pensat: ipsam jam nobis apertius quietem hujus lucis insinuet, conversatione agitur, verbis manifestioribus demonstret. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
lingua male suggestionis: s
pc̃cor: in uulua moreret᷑: si mo¬
riturũ se hõ inde ip̃a suggestiõe
cognosceret. Qui tñ ex utero egͤs¬
sus est: quia postꝙͣ eũ ĩ pcc̃o sug.¬
gerens lingua concepit. foras
mox ⁊̃ delectatõ rapuit. Post e¬
gressionẽ u̾o exceptus est genib.
qr cũ ad delectationẽ carnis pro¬
diit: nimirũ culpã ꝑ consensio¬
nem sp̃c subiectis cunctis sensibꝰ
q. suppositis genib. consumina¬
uit. S gentib exceptꝰ: ⁊̃ uberibꝰ
est lactarus. In consensu .n. cul¬
pe adouctis sp̃ui sensib. multa cas¬
se fiducie argum̃ta subsetuta st̃.
q̃ natã ĩ pcc̃o aĩam uirulento lac¬
te nutrierũt.⁊ ne aspera supplicia¬
mortis metueret. hanc blandis
excusationib fouerunt. Uñ et

Expanded text:
ua malae suggestionis. Sed peccator in vulva moreretur, si moriturum se homo in ipsa suggestione cognosceret. Qui tamen ex utero egressus est; quia postquam in peccato eum suggerens lingua concepit, foras mox etiam delectatio rapuit. Post egressionem vero exceptus est genibus; quia cum ad delectationem carnis prodiit, nimirum culpam per consensionem spiritus, subjectis cunctis sensibus, quasi suppositis genibus consummavit. Sed genibus exceptus, etiam uberibus est lactatus. In consensu enim culpae addictis spiritus sensibus, multa cassae fiduciae argumenta subsecuta sunt, quae natam in peccato animam, virulento lacte nutrierunt, et ne aspera mortis supplicia metueret, hanc blandis excusationibus foverunt.  Vet
Abbreviated transcription (Latin):
fidus. quisꝙ cogitationes in uidi-¬
dio equri subtilit ñ ignorat pau¬
lo attestante qui ait Inter se ĩui¬
cem cogitationũ accusantiũ aut
⁊̃ defendendentiũ: semz ip̃m introrsꝰ
discutiens añ iudiciũ nehementer
examinat: ut diftrictus uidex eo
iã tranqͥlliꝰ ueniat. quo rerum suũ
quẽ discutere appetit. i ã ꝓ culpa pu¬
rit deus q̃ iudicando discutit. nõ
requirit q̃ ignoscendo insito iudicio
impunita relĩquit. hic itaq dies.
idest hec peccati delectatio a dño ñ
requiritur. si aĩadu̾siõe spontanea
punitur:paulo attestante qͥ ait.
Si nosmet ip̃os iudicaremꝰ: ñ uti
quirere est.contra mentẽ nrãm
subtiliter in iudicio õe ꝙ de culpa
gratulatur indagare. in qͣ.s. reqͥ
sibi nunc mollius pepercisse dep̃¬
hendit. Sene autẽ sequitur. Et
ñ illustret lumine. In iudicio nã
lumĩe illustrat. Quasi .n. sub qͣ¬
dam obscuritate tegitur: quicqͥd
tunc in memoria idicis non re-¬
uocatur. Scriptũ quippe est. Omĩa

Expanded text:
is quisque cogitationes in judicio exquiri subtiliter non ignorat, Paulo attestante, qui ait: Inter se invicem cogitationum accusantium, aut etiam defendentium semetipsum introrsum discutiens , ante judicium vehementer examinet, ut districtus judex eo jam tranquillius veniat, quo reatum suum, quem discutere appetit, jam pro culpa purit Deus quae judicando discutit; non requirit quae ignoscendo in suo jam judicio impunita derelinquit. Hic itaque dies, id est, haec peccati delectatio, a Domino non requiretur, si animadversione spontanea punitur, Paulo attestante, qui ait: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utiquirere, est contra mentem nostram subtiliter in judicio omne quod de culpa gratulatur indagare; in qua scilicecutit, quem sibi nunc mollius pepercisse deprehendit. Bene autem sequitur: Et non illustret lumine. In judicio namqulumine illustrat. Quasi enim sub quadam obscuritate tegitur, quidquid tunc in memoriam judicis non revocatur. Scriptum quippe est: Omnia
Abbreviated transcription (Latin):
sede maiestatis sue. Esse gͦ hanc
ortum uidit. qmͣ regenerationẽ
uocauit: s qnͣsibet uirtute elecͥi
nunc fulgeant penetrare neq̃ũt
que erit illa noue natiuitatis
gła. qua tunt cũ carne ad contẽ¬
planclũ et̾nitatis lumen accen¬
dunt. Uñ ⁊ paulus ait. Q gels
ñ uiclit. nec auris aucliuit nͨ in
corhois ascendit. q̃ p̃parauit deul
diligentib se. Dicat ergo. Ex pe¬
tet lucẽ. ⁊ ñ uideat. nec ortũ sur¬
gentis aurore qi spontaneo uius
tenebrata nr̃a infirmitas nisi iͥ¬
us per mortẽ pene sue debitũ sol¬
uat. claritatẽ lucis int̾ne ñ peil¬
trat. S̾eqͣ. Quia ñ ⁊ clusit ostie

Expanded text:
sede majestatis suae . Esse ergo hanc ortum vidit, quam regenerationem 123 vocavit. Sed quantalibet virtute electi nunc fulgeant, penetrare nequeunt, quae erit illa novae nativitatis gloria, qua tunc cum carne ad contemplandum aeternitatis lumen ascendunt. Unde et Paulus ait: Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se . Dicat ergo: Exspectet lucem, et non videat, nec ortum surgentis aurorae; quia spontaneo vitio tenebrata nostra infirmitas, nisi prius per mortem poenae suae debitum solvat, claritatem lucis internae non penetrat
Abbreviated transcription (Latin):
aurore. Quantalibet nãq inten¬
tione adhuc ꝑegrina mens sata¬
gat uid̾e lucẽ sicut ẽ ñ ualet: qͥ a
hanc ei dampnatioi̾s sue ceritas
abscondit. Ortus u̾o aurore est
uia nona natiuitas resurrecta¬
nis. qua sc̃a eccͣ ⁊̃ carne suscitata

Expanded text:
as. --Quantalibet namque intentione adhuc peregrina mens satagat videre lucem sicut est, non valet, quia hanc ei damnationis suae caecitas abscondit. Ortus vero aurorae est illa nova nativitas resurrectionis, qua sa
Abbreviated transcription (Latin):
bine deuastat. Siisi .n. recognos¬
tentẽ se aĩm iste turbo contereis¬
uigtur. Adhuc t̃ defendatur. Duca
argͥ. Sit nox illa solitaria: nec
aude digna. Ac si aperte exoret di-¬
us. Culpa qm fecimꝰ sola reinia¬
irat ne dum laudatur et defen¬
tur in conspectu nos iudicis
mltiplicius astringat. Peccare
pidẽ ñ debiumꝰ: s utinã alia ñ¬
nuũt gentes. ea q̃ fecimꝰ sola de¬
iulpã suã ueraciter insequit᷑.
am ab amorem p̾sentis se-
nullo appetitu ꝓsperitatis ĩ¬
nta quam sint fraudulenta
nꝑsecutiones pensat.Unde⁊

Expanded text:
bine devastat. Nisi enim recognosbine devastat. Nisi enim recognoscentem se animum iste turbo contereitur, adhuc etiam defendatur. Dicat ergo: « Sit nox illa solitaria, nec laude digna. » Ac si aperte exoret, dicens: Culpa, quam fecimus, sola remaneat, ne dum laudatur et defenditur, in conspectu nos judicis multiplicius astringat. Peccare quidem non debuimus, sed utinam alia non jungentes, vel ea, quae fecimus, sola deculpam suam veraciter insequitur, qui jam ad amorem praesentis saeculi nullo appetitu prosperitatis innta quam sint fraudulenta persecutiones pensat. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
S si diem qmͣ pcci delectationen
diximus. tot impeti precib auii¬
iumus. ut iudelicet circundantis
fletus expient. quicꝙͣ delec̾tatus
ꝑ negligentiã animus delinqͥt
qnͣta aĩadu̾sione penitentie. huiꝰ
diei nox ferienda est. iuidelicet ip̃e
iam consensus ad culpani: Sicut
.ni. minoris culpe est cum carnałr
mens in delectatiõe rapit᷑ s tam̃
delectationi sue ꝑ sp̃m reluctatur
ita grauioris et plene est neqͥtie
ad pcc̃i illecebram ñ solũ delectatĩ¬
ne ꝑtrahi s ⁊̃ consensu famiia¬
ri. Tanto gͥ artiore manu peten¬
tis mens apollutiõe tergenda est
qͣnͣto se ꝑ consensũ conspicit sor¬
didius inquinatã. Uñ ⁊ apte
sus turbo possideat. Quasi.n. qͥds¬
turbo tempestatis: est concitatꝰ sp̃
meroris. Nã dũpeccatũ quisq ꝙ
facit intelligit. dũ prauitatis ne
quitiã subtilit̾ pensat. merore
mentẽ obnubilat: ⁊ q. concusso
serene leticie aere: omnẽ in se tnͣ¬
quillitatẽ cordis penitentie tur¬

Expanded text:
 si diem, quam peccati delectationem diximus, tot impeti precibus audivimus, ut videlicet circumdantes fletus expient quidquid delectatus per negligentiam animus delinquit, quanta animadversione poenitentiae hujus diei nox ferienda est, videlicet ipse jam consensus ad culpam? Sicut enim minoris culpae est, cum carnaliter mens in delectatione rapitur, sed tamen delectationi suae per spiritum reluctatur; ita gravioris et plenae est nequitiae, ad peccati illecebram non solum delectatione pertrahi, sed etiam consensu famulari. Tanto igitur arctiori manu poenitentiae, mens a pollutione tergenda est, quanto se per consensum conspicit sordidius inquinatam. Unde et apte sus turbo possideat. » Quasi turbo tempestatis est concitatus, moeroris. Nam dum peccatum quisque quod fecit, intelligit; dum pravitatis suae nequitiam subtiliter pensat, moerore mentem obnubilat et quasi concusso serenae laetitiae aere, omnem in se tranquillitatem cordis poenitentiae tur
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ concepti st̃ s tũ concepti lis
incarnatioĩs clĩ ce. quãuis hanc
fideliter cred̾ent.ꝑuenire nequiue¬
iunt. Incarnatus quippe dñs dũs
ihxit. Ego sũ lux mundi. Atq ip̃a
lux ait. Multi ꝓpħe et iusti deside¬
soncepti gͥ ñ uiderunt lucẽ: qͥa¬

Expanded text:
one concepti. Sed tamen concepti lucem incarnationis Dominicae, quamvis hanc fideliter crederent, pervenire nequiverunt. Incarnatus quippe Dominus dicit: Ego sum lux mundi . Atque ipsa Lux ait: Multi prophetae et justi desideConcepti igitur non viderunt lucem, q
Abbreviated transcription (Latin):
brã mortis ꝑtulit ⁊ a dei oculis
culpam qmͣ fecimꝰ abscondit. Si¬
catur gͥ recte. Obscurẽt eum tene¬
bre et umbra mortis ac si aꝑte di¬
ceretur. Ille ueniat. qui ut amor¬
te carnis et spc̃ debitores eripiat:
mortẽ carnis non debens soluat.
tum relaxat. aut .n. nos hoc flẽ¬
do insequimͣ. aut ip̾e iulicando
restat᷑ ad emendationẽ suam sẽ¬
per mens sollert̾ inuigilet. In qͦ
derat: hoc necc̾e est ut confitens t̾¬
gat. Unde et apte subiungitur.
ligiie oculus confunditur: ip̃a
per penitentiam m̾tis nr̃e confu¬
sio. caligo nominat᷑. Nã sic̃ caligo
nebulosa congerie obscurat diemr:
itaꝙ confusiocoꝑturbatis cogita¬
tionib obnubilat mentẽ. De qua
ꝑ quendam dr᷑. Est confusio ad-¬
ducens głam. Cũ .n. ad mentem
male gesta penitendo reducunus:
graui mox merore confundimur.
ꝑstrepit in aĩo turba cogitationũ
meror conterit anxietas deuastat. ĩ
erumpna mens uertitur: ⁊q. qͦ dã
nubilo caligius obscurat᷑. Hec

Expanded text:
tulit, et a Dei oculis culpam quam fecimus abscondit. Dicatur igitur recte: Obscurent eum tenebrae et umbra mortis. Ac si aperte diceretur: ille veniat, qui ut a morte carnis et spiritus debitores eripiat, mortem carnis non debens solvat. tum relaxat, aut enim nos hoc flendo insequimur, aut ipse judicando, restat ut ad emendationem suam semper mens solerter invigilet. In quoderat, hoc necesse est ut confitens tergat. Unde et apte subjungitur: ligine oculus confunditur, ipsa per poenitentiam mentis nostrae confusio, caligo nominatur. Nam sicut caligo nebulosa congerie obscurat diem, ita confusio perturbatis cogitationibus obnubilat mentem. De qua per quemdam dicitur: Est confusio adducens gloriam . Cum enim ad mentem male gesta poenitendo reducimus, gravi mox moerore confundimur, perstrepit in animo turba cogitationum, moeror conterit, anxietas devastat, in aerumnam mens vertitur, et quasi quodam nubilo caliginis obscuratur. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
iuo accipitur aliq̃n imitatio d¬
aboli aliqñ mors carnis. Uiibe
enĩ mortis obliuio mentis an¬
pitur qr et ut superius diximꝰ si
re ueniebat: ꝑ zacharlam dics
Illuminare hiis qui in tenebrs
⁊ umbra mortis sedens. In uml
enim mortis sede. est adiuini
moris noticia in obliuione la¬
cesce̾. Umbra mortis ĩmitatio a¬
ciqui hostis accipitur. Ip̃e .n. qͥa
mortem intulit. mors uocatur:
iohe attestante qͥ ait. ⁊ nom̃ illi
mors. ꝑ umbram gͥ mortis. eius
mnitatio designatur: qui a sicut
mbra iuxta qualitatẽ corporis
nicitur. ita actiones iniquoꝵ de
me imitationis eius exprimunt᷑.
recte ysaias. cum gentiles po¬
nos in antiqui hostis ceru̾et i¬
uationẽ defecisse. eosq adueriso
prtũ resurgere: q̃ certe futura
isiderat. q exp̾teritis narrat di
.Sedentib in tenebris ⁊ um-¬
limortis: lux orta ẽ eis. Umbra
patur ab aĩa. Uñ recte uoce mar¬
ast nos in loco afflictiõis. ⁊ coope

Expanded text:
accipitur, aliquando imitatio diaboli, aliquando mors carnis. Umbra enim mortis, oblivio mentis accipitur; quia, ut superius diximus, sicut icare veniebat, per Zachariam dicitur: Illuminare his qui in tenebris et in umbra mortis sedent . In umbra enim mortis sedere, est a divini amoris notitia in oblivione lassescere. Umbra mortis imitatio antiqui hostis accipitur. Ipse enim quia mortem intulit, mors vocatur, Joanne attestante, qui aimors . Per umbram igitur mortis ejus imitatio designatur; quia sicut umbra juxta qualitatem corporis ducitur, ita actiones iniquorum de specie imitationis 117 ejus exprimuntur. Unde recte Isaias cum gentiles populos in antiqui hostis cerneret imitatione defecisse, eosque ad veri solis ortum resurgere, quae certo futura considerat, quasi ex praeteritis narrat, dicens: Sedentibus in tenebris et umbra mortis, lux orta est eis . Umbra paratur ab anima. Unde recte voce marasti nos in loco
Abbreviated transcription (Latin):
nit: quia sepe temporalis prospe¬
ritas. ad tͥbulationis tenebras
perducit. Hunc prosperitatia
diem ꝓpħ̾a despexcat: tum clice¬
bat. Siem hoĩs ñ concupiui tu
scis. Hanc tribulationis noctẽ
postremo iricarnationis sue tẽ¬
pore passurũ sedñs muintiabat
cum ꝑpsalmistã.q. ex p̃terito
diceret: usq ad noctẽ increpir¬
perpetratione prosterni. Optat s
perire cliem: ut õe ꝙ blandui tu¬
ꝑa cernitur. iugore iusticie it̾¬
ueniente destruatur. Optat ⁊̃ pa
penrtentie extinguat. Q quere

Expanded text:
nit, quia saepe temporalis prospenit, quia saepe temporalis prosperitas ad tribulationis tenebras perducit. Hunc prosperitatis diem propheta despexerat, cum dicebat: Diem hominis non concupivi, tu scis . Hanc tribulationis noctem postremo incarnationis suae tempore passurum se Dominus nuntiabat, cum per Psalmistam quasi ex praeterito diceret: Usque ad noctem increpueperpetratione prosterni. Optat igitur perire diem, ut omne quod blandiri culpa cernitur, vigore justitiae interveniente destruatur. Optat etiam poenitentiae exstinguat. 115 25.
Abbreviated transcription (Latin):
callide. humana mens in sua de¬
ceptione consensit. et clicat. Qͥ a
non conclusit ostia uentris qui
portauit menet abstulit mala
ab oculis meis. Nec moueat quod
non conclusif se queritur: quẽ
aperuisse paradysi ianuã detesta¬
tur. Non conclusit .n. dicit aperu-¬
it. et mala non sustulit irroga¬
uit. Quasi auferret enim si qͥ¬
esceret: et qiͣ claud̾et si ab irrup¬
tione cessaret. Pensat namq de
nib loquimur. qr captiuis suis do
ꝙ in isu p̾sentis uite recognoscimꝰ.
moraliter retractare:
a patrie manentis statu succu¬
buit. gñs humanũ qnͣta in reb
prosperis fiducia subleuetur. uel
qnͣta ex adu̾sis perturbatione fnͣ¬
gatur: ad illum quem habere
in paradyso potuit. in conmuta¬
bilitatis statum mente recurrit:
⁊ mortalitatis lapsum ꝑ prospe¬
ra ⁊ adu̾sa uarientẽ qmͣ despica¬
bilem cerneret: maledicendo de¬
dam est tũ mundi huiꝰ ꝓsperitas
arridet. s dies iste in noctem desi¬

Expanded text:
callidae humana mens in sua decallidae humana mens in sua deceptione consensit, et dicat: Quia non conclusit ostia ventris, qui portavit me, nec abstulit mala ab oculis meis. Nec moveat quod non conclusisse queritur, quem aperuisse paradisi januam detestatur. Non conclusit enim dicit, aperuit; et mala non abstulit, irrogavit. Quasi enim auferret, si quiesceret; et quasi clauderet, si ab irruptione cessaret. Pensat namque denibus loquimur, quia captivis suis donquod in usu praesentis vitae recognoscimus, moraliter retractare. am a mentis statu succubuit genus humanum, quanta in rebus prosperis fiducia sublevetur, vel quanta ex adversis perturbatione frangatur, ad illum, quem habere in paradiso potuit, incommutabilitatis statum mente recurrit, et mortalitatis lapsum per prospera et adversa variantem, quam despicabilem cerneret, maledicendo dedam est, cum mundi hujus prosperitas arridet. Sed dies iste in noctem desi
Abbreviated transcription (Latin):
torẽ uenturũ quidẽ. ꝓpħando susti¬
nuit s uenientẽ minime cognon:
et qͥͦs ad spem aperuit m̃tis oculos.
ad presentiã lucis clausit. Que
et surgentis aurore ortũ ñ uidit:
labefactari suoꝵ mortib credidit.
q̃ ad fortia perueniret ignorauit.
Q qr de infidelib loquens. imqui
capitis menbra innotuit: ad ip¬
sum rursũ iniquoꝵ caput u̾ba
uiuliuiꝙ hõĩ uent̾ est matris. hoc
uniu̾so humami᷑ generi. extitit
habitatio illa summa paradisi.
crementa corporis: sic ad augnen¬
ta ꝓpagnus foras emanauit.
Ibi conceptio nr̃a caluit. ubi ori¬
go hoĩm hõ pͥmꝰ habitauit Sed
huius uentris hostia serpens ape¬
ruit: quia ꝑ suasic̃e callida. ĩ corde
hoĩs mandatũ celeste dissoluit.
qr munita supenis monitif clau¬
stra mentis irrupit. Sc̃s gͥ uir in
pena ꝙͣ tolerat: ad culpã mentis
oculos reducat. Doleat hocꝙ te
nebrosa nox .i. antiqui hostis ob¬
scura suggestio humanis m̃tib
intulit: doleat hoc ꝙ suggestioĩ

Expanded text:
ando sustinuit, sed venientem minime cognovit; et quos ad spem aperuit 114 mentis oculos, ad praesentiam lucis clausit. Quae et surgentis aurorae ortum non vidit: labefactari suorum mortibus credidit, ad quae fortia perveniret, ignoravit. Sed quia de infidelibus loquens, iniqui capitis membra innotuit, ad ipsum rursum iniquorum caput verba uique hominum venter est matris, hoc universo humano generi exstitit habitatio illa summa paradisi. crementa corporis, sic ad augmenta propaginis foras emanavit. Ibi conceptio nostra coaluit, ubi origo hominum homo primus habitavit. Sed hujus ventris ruit, cum persuasione callida in corde hominis mandatum coeleste dissolvit.quia munita supernis monitis claustra mentis irrupit. Sanctus igitur vir in poena quam tolerat, ad culpam mentis oculos reducat. Doleat hoc, quod tenebrosa nox, id est, antiqui hostis obscura suggestio humanis mentibus intulit; doleat hoc, quod suggestioni
Abbreviated transcription (Latin):
gilandũ est ut cũ blanliri culpã
inchat: ad qnͣtũ interitũ mens tͣ¬
hat agnoscat. Unde et aꝑte subdit᷑.¬
quippe in tenebras utitur: cũ cul¬
pa iip̃o delectationis exordio. ad
quem ꝑditionis finẽ rapiat. uidet᷑
ntenebras diẽ ũtimꝰ tũ nos met¬

Expanded text:
gilandum est, ut cum blandiri culpa gilandum est, ut cum blandiri culpa inchoat, ad quantum interitum mens trahatur, agnoscat. Unde et apte subditquippe in tenebras vertitur, cum culpa in ipso delectationis exordio, ad quem perditionis finem rapiat, videtur. In tenebras diem vertimus, cum nosmet
Abbreviated transcription (Latin):
homines morieminisac si aꝑte
cat. Sicut delinquentes obitis
et paulus ait. Cum sit iiteri
zelus et contentio nonne carnel
estis ⁊ scd̾m hominẽ ambulati
aĩe si dicat. Qui discordes menti
ducitis nonne ad huc ex rep̾heil¬
uili humanitate peccatis: hon
per infirmitatẽ sicut scriptũ est.
Maledicttis qui spem ponit ĩhy¬
Ac si aperte dice̾t. in infirmitate
Hõgꝰ in die nascitur. s in nocte
oncipitur: qr neqͣꝙͣ a delect a tõe̾
pti rapitur. nisprius ꝑ uolun¬
arias mentis tenebras infirmet᷑.
ante .ni. cecus in mente fit. et post¬
ndũ sereple delectatõi sb̃sternit.
diatͣgͦ. Pereat dies in quanatꝰ
sum. et nox in qͣ dcm̃ est hõ concep¬
tis est hõ :i. pereat delectatõ q̃ ĩ cul¬
pa hominem rapuit:pereat ii¬
cauta mentis infirmitas. que us-¬
ꝙ ad tenebras praui consensus
eicrauit. Homo .n. dum blandi-¬
menta delectationis caute ñ ꝑspi¬
ut: etiam in noctem nequissime
ꝑpetrationis riit. Sollerter ergo ui¬

Expanded text:
homines moriemini . Ac si aperte dicat: Sicut delinquentes obibitis. Unde et Paulus ait: Cum sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis ? Ac si dicat: Qui discordes mentes ducitis, nonne adhuc ex reprehensibili humanitate peccatis? Homo per infirmitatem dicitur, sicut scriptum est: Maledictus homo, qui spem suam Ac si aperte diceret, in infirmitate. Homo ergo in die nascitur, sed in nocte concipitur, quia nequaquam a delectatione peccati rapitur, nisi prius per voluntarias mentis tenebras infirmetur. Ante enim caecus in mente fit, et postmodum se reprobae delectationi substernit. Dicatur ergo: Pereat dies in qua natus sum, et nox in qua dictum est, Conceptus est homo: id est, pereat delectatio, quae in culpam hominem rapuit, pereat incauta mentis infirmitas, quae usque ad tenebras pravi consensus excaecavit. Homo enim dum blandimenta delectationis caute non perspicit, etiam in noctem nequissimae perpetrationis ruit. Solerter ergo vi
Abbreviated transcription (Latin):
qusolã ꝓ nobis mortẽ carnis
lsciperet. et uerã mortẽ delinqñ
alyumnibrã sue mortis deleret
ad nos quippe uenit. qui ĩ morte
spe carnisq tenebamur. Unam
ad nos suam mortẽ detulit. ⁊ du¬
as nr̃as qͣreperit soluit. Si .n.
ip̃̾e utrãq susciperet. nos a nul¬
la liberaret: s uuã misericordit᷑
Simplã suã dupple nr̃e contu

Expanded text:
solam pro nobis mortem carnis suscepit, et veram mortem delinquentium per umbram suae mortis delevit. Ad nos quippe venit qui in morte spiritus carnisque tenebamur; unam ad nos suam mortem detulit, et duas nostras quas reperit solvit. Si enim ipse utramque susciperet, nos a nulla liberaret, sed unam misericorditer Simplam suam duplae nostrae contu
Abbreviated transcription (Latin):
dito uultus tui: a conturbation
hominũ. Electus enĩ quisꝙ ĩm¬
tũ cliuinitatis absconditur: du
reproboꝵ foris cecitas. diftricta a¬
madu̾sione iusticie repulsa tu¬
uenienter accipimꝰ: si sunula¬
toꝵ corda subtuliꝰ indagamꝰ.
exterius aspiciunt eosq infrĩ
is laudari abhominib agnoscĩ
eoꝵꝙ celebre nomen mirantue
iudent: s qnͣto studio easdẽ lai¬
des fugiant.non uident.Ay
eoꝵ opera considerant. s ꝙ so
spe intima hec operentur igl¬
rant. Qui .n. uera luce uisti
ciari sunt: Orius a tenebris l¬
ternsͤan lumen intentionis
ĩmutantur: ut obscuritaten
intus terrene appetitiõis plell
deserant. ⁊ corda sua ad suꝑtie
lucis desideria ꝑfc̃e coni̾tant i
cũ aliis apparent lucidi. sintl
met obscuri. Arrogantes ergo qr
bonoꝵ fc̃a considerant corda non
pensant: imitantur unde lau¬
dari foris ualeant ñ uñ intus ad
iusticie lumen surgant: ⁊.q. or¬
ium surgentis aurore uidere nes¬
tiunt:qr intentionẽ religiosem̾¬

Expanded text:
urbatione hominum . Electus enim quistu Divinitatis absconditur, dum reproborum foris caecitas districta animadversione justitiae repulsa tunvenienter accipimus, si simulatorum corda subtilius indagamus. exterius aspiciunt, eosque in factis suis laudari ab hominibus agnoscunt, eorumque celebre nomen mirantur,vident; sed quanto studio easdem laudes fugiant, non vident. Aperta eorum opera considerant; sed quod sola spe intima haec operentur, ignorant. Qui enim vera luce justitiae clari sunt, prius a tenebris internae intentionis immutantur, ut obscuritatem intus terrenae appetitionis plene deserant, et corda sua ad supernae lucis desideria perfecte convertant, ne cum aliis apparent lucidi, sibimetipsis sint obscuri. Arrogantes ergo quia bonorum facta considerant, et corda non pensant, imitantur unde laudari foris valeant, non unde intus ad justitiae lumen surgant: et quasi ortum surgentis aurorae videre nesciunt, quia intentionem religiosae me
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑttiuz de hinc et in consuetubi¬
nẽ ducitur: ad extremũ qͦ uel
false spei seductionib. uel obsti¬
natione misere desperationis e¬
nutritur. Hos itaq pcc̃i modos
qui uel incorde latenter funt.
uel patent̾ in oꝑe perpetnͣtur: b̃s
iob considerat. et humanũ genꝰ
in quot pcc̃oꝵ gradib sit lapsũ.
deplorat dicens. Qͣre ñ ĩuulua
mortuus esũ. egressus ex utero

Expanded text:
aperitur: dehinc et in consuetudiaperitur: dehinc et in consuetudinem ducitur; ad extremum quoque vel falsae spei seductionibus vel obstinatione miserae desperationis enutritur. Hos itaque peccati modos, qui vel in corde latenter fiunt, vel patenter in opere perpetrantur, beatus Job considerat, et humanum genus in quot peccatorum gradibus sit lapsum, deplorat, dicens: Quare non in vulva mortuus sum; egressus
Abbreviated transcription (Latin):
rectitudinẽ antiqꝰ hostis his .iiiͦiͦ.
ictib fregit. Nam serpens suasit.
eua delectata est. adam consensit:
qui etiã requisitus. ꝯfiteri culpã
per audatiã noluit. Hoc u̾o ĩ hu¬
mano gen̾e coticlie agitur: qd̾¬
actũ in pͥmo parente nr̃i gn̾is.
ñ ignoratur. Serpens suasit:
quia occultus hostis. mala cor¬
dib hominũ latent̾ suggerit.
Eua delectata est: quia carnalis
sensus. ad u̾ba serpentis. mox se
delectatione subft̾nit. Assensũ
u̾o adam mulieri p̾buit p̃positꝰ:¬
quia dũ caro indelectationẽ capi¬
tur. ⁊̃ asua rectitudine spẽ infir¬
matus incluatur. Et requisitꝰ
adã confit̾i culpã noluit: qr uide¬
licet sp̃c. quo peccando au̾itate dis¬
iungitur. eo inruine sue auda¬
tia nequius obdurat᷑. Isdem etiã
iiiiͦʳ. modis: peccatũ ꝯsũmat᷑ ĩ opere
Prius nãq latens culpa agitur.
post mod̾ u̾o ⁊̃ ante oculos ho-¬
minũ sine confusione reatus

Expanded text:
rectitudinem antiquus hostis his quatuor rectitudinem antiquus hostis his quatuor ictibus fregit. Nam serpens suasit, Eva delectata est, Adam consensit; qui etiam requisitus, confiteri culpam per audaciam noluit. Hoc vero in humano genere quotidie agitur, qactum in primo parente nostri generis non ignoratur. Serpens suasit, quia occultus hostis mala cordibus hominum latenter suggerit. Eva delectata est, quia carnalis sensus ad verba serpentis mox se delectatione substernit. Assensum vero Adam mulieri praepositquia dum caro in delectationem rapitur, etiam a sua rectitudine spiritus infirmatus inclinatur. Et requisitus Adam confiteri culpam noluit, quia videlicet spiritus quo peccando a veritate disjungitur, eo in ruinae suae audacia nequius obduratur. Iisdem etiam quatuor modis peccatum consummatur in opere: prius enim latens culpa agitur; postmodum vero etiam ante oculos hominum sine confusione reatus
Abbreviated transcription (Latin):
um secreta nr̃e mentis intramꝰ.
stia aũ el audimꝰ: cũ desideria
irita cohercemꝰ. Hec itaq cõcu¬
stentie carnalis ostia. dũ consẽ
iĩc sub mortalitatis pondere
qnimꝰ quãuis ad hoc arbit̾o
nñ uenerimus: Quia ⁊ iudicii
irnisticia exigit: ut ꝙ sponte fe¬
sinuiti tolleremꝰ. Sequitur
iare ñ in uulua mortuus
sum. egressus ex utõ ñ sta
pr̃ii. Cur exceptus genibus:
inlics atcestatione laudat᷑ ab¬
onimm se optet interisse. Sed
qsiutt. ⁊̃ per remuneationem
tinoscitur: intus ht testem
ue fortitudinis. int̾ pensen
sũt cus pond̾a locutionis. Qͣ¬
ur quippe modis. pcem perpetͣ
enãq suggestione. delectatõ
unsensu. et defensionis au¬
sisperpetrat᷑. sit .n. suggestio
per adu̾ sarium. delectatio ꝑ car¬
nẽ. consensus ꝑ sp̃m ⁊ defensionis
audatia per elationẽ. Culpa .n.
q̃ terrenͣe mentẽ debuit. excollit.
⁊ deiciendo eleuat: s grauius eleuã¬
do supplãtat. Uñ ⁊ illã pͥmi hõis

Expanded text:
eta nostrae mentis intramus. Ostia autem claudimus, cum desideria illicita coercemus. Haec itaque concupiscentiae carnalis ostia, dum consensus Unde jam nunc sub mortalitatis pondere gemimus, quamvis ad hoc arbitrio nostro venerimus; quia et judicii sic justitia exigit, ut quod sponte fecimus, inviti toleremus. Sequiturare non in vulva mortuus sum? Egressus ex utero, non statim perii? Cur exceptus genibus? judicis attestatione laudatus, abortiyum se optet interiisse, sed sicut etiam per remunerationem cognoscitur, intus habet testem suae fortitudinis, intus pensanda sunt ejus pondera locutionis. Quatuor quippe modis peccatum perpetratur namque suggestione, delectatione, consensu et defensionis audacia perpetratur. Fit enim suggestio per adversarium, delectatio per carnem, consensus per spiritum, defensionis audacia per elationem. Culpa enim quae terrere mentem debuit, extollit, et dejiciendo elevat, sed gravius elevando supplantat. Unde et illam primi hominis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsona ẽ cũ congregatiõe bonorũ:
ipnamq caput ẽ corporis ⁊ nos
hmꝰ̃capitis corpꝰ: ita antiq̃ hostis
ma ꝑsona est cũ cuncta collectõe
repoloꝵ: q ip̃e eis ad iniquitatẽ
qͣ saput p̾minet: illi autẽ dum
ad ꝑsuasa deseruiunt. uelut sub¬
utum capiti corpus inherent. Qꝑ
quosꝙ diriuetur. Qui igit᷑ redemp¬
tor. humani gen̾is lux est. ꝙͥ est ꝙ
de hat nocte dicitur expectet lucem

Expanded text:
one bonorum; ipse namque caput est corporis, et nos hujus capitis corpus; ita antiquus hostis una persona est cum cuncta collectione reproborum, quia ipse eis ad iniquitatem quasi caput praeeminet, illi autem dum ad persuasa deserviunt, velut subjunctum capiti corpus inhaerent. Ququosque, derivetur. Quia igitur Redemptor humani generis lux est, quid est quod de h
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ. Quisqͥs .n. accingi in diui¬
antiqͥ adu̾sarii certam̃ parat ut
uber incertamine ictus suscipiat.
qui quietꝰ sub tẏraniude ĩ taꝑti¬
uitate sermebat: s in eo ip̃o quod
mens ꝯtra lpstẽ actingitur. quo
alia uicia subigit. ariis relucta
ñ ualde noceat reman̾e ꝑmittit᷑.
⁊ sepemens q̃ adu̾sa multa et for¬
cia superat. unũ in se ⁊ fortasse
minimũ qͣmuis magna intentoẽ
inuigilet. ñ expugnat. ꝙ nimirũ
aiuina dispensatione agitur: sieex
oĩ parte iurtutibz splendens in
elationem subleuetiu ut dũ ĩle¬
ꝑuũ quĩ rep̾hensibile uidet so
tũ hoc subigere ñ ualet. neqͣ qͣmͣ
sibi s auctori uictoriã tribuat̃
hiis que subig̾e fortiter ualet.

Expanded text:
tionem . Quisquis tionem . Quisquis antiqui adversarii certamen parat? ut liber in certamine ictus suscipiat, qui quietus sub tyrannide in captivitate serviebat. Sed in eo ipso quod mens contra hostem accingitur, quo alia vitia subiit, aliis reluctatnon valde noceat remanere permittitur. Et saepe mens, quae adversa multa et fortia superat, unum in se et fortasse minimum et quamvis magna intentione invigilet, non expugnat: quod divina nimirum dispensatione agitur, ne ex omni parte virtutibus splendens in elatione sublevetur. Ut dum parvum quid reprehensibile videt, sed tamen hoc subigere non valet, nequaquam sibi, sed auctori victoriam tribuat, in his quae subigere fortiter valet.
Abbreviated transcription (Latin):
moris accendit cum libertatis ĩ¬
genite meminit. et teneri ab hos¬
te seruꝰ erubescit: quia idẽ hostis cũ¬
se considerat despier quia uias dei
uidet apprehendi. dolet contra
se captum reniti. et mox zelo accẽ¬
ditur mox ad certam̃ mouetur.
mox ad temptationes ĩnumeras
contͣ rebellantẽ mentẽ se excitat:
atꝙ in omni arte laceratioĩs insti¬
gat. ut tẽptationũ iacula uitor¬
quendo confodiat corꝙ dudũ qͥe¬
to uire possidebat. Quasi dormie¬
bat qͥppe: dũ sopitus in pͣuo corde
qͥescet. S excitatur in prouocatiõe
certaminis: cũ ius amiserit per¬
u̾se dñatioĩs. Huic gͦ nocti ma¬
ledicant qͥ parati sunt suscitare
leiathan .i. hii se contra pec̃m for¬
titer uidicio diftrictio ĩs erigant.
qui insuas temptatioẽs excitare
antiquũ atoũsariũ si formidant.
Scriptũ nãq est. fili accedens ad
seruitutẽ dei sta inuisticia ⁊ timo¬
re: ⁊ pparai animã tuã ad tempta¬

Expanded text:
moris accendit; cum libertatis inmoris accendit; cum libertatis ingenitae meminit, et teneri ab hoste servus erubescit, quia isdem hostis se considerat despici, quia vias Dei videt apprehendi, dolet contra se captum reniti, et mox zelo accenditur, mox ad certamen movetur, mox ad tentationes innumeras contra rebellantem mentem se excitat, atque in omni arte lacerationis instigat, ut tentationum jacula intorquendo confodiat cor, quod dudum quieto jure possidebat. Quasi dormiebat quippe, dum sopitus in pravo corde quiesceret: sed excitatur in provocatione certaminis, cum jus amiserit perversae dominationis. Huic ergo nocti maledicant, qui parati sunt suscitare Leviathan: id est, hi se contra peccatum fortiter judicio districtionis erigant, qui in suis tentationibus excitare antiquum adversarium non formidant. Scriptum namque est: Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia 121 et timore, et praepara animam tuam ad tenta