comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quippe ÷ ut scã mens spiritidi correptione con¬
primat : quic quid apudse carnale insolenter
bidinis fluxa dissoluat Censura igitur urilis
in licit& cogtationis suggetionem recdarguens
dissolutĩ turpitudinis molliciem reprimat
dicens: loquutu es quasi una exstultis mulierib:
Et rursum consideratio munerũ : cogitutionis
asperȩ inpacientiã refrenet dicens. Sibona susce¬
pimus demanu duĩ mala quare Noa sustineam :
Quisquis autem subi gere uitia appetit: adaeter¬
na internȩ retributionis cul mina uerȩ inten¬
tionis graessibus tendic: Quo magis uallari se
uitiorũ bello undiq conspicit: et se uiraitũ
armis robustius accingit : & tanto minus ucula
metuit: quanto contra haec uenientia forciter¬
quaedamse nobis uitia subspetiȩ untutũ tegunt.
et quasi blanda adnos facier ueniunt. sed culus ad¬
uersitutis sint : discussa sentiuntur: Vnde & ami¬
ci beati iob quasi ꝓ consolatione ueniunt : sed in con¬
tumelias erumpunt. Quasi insidiantia uitia. uir¬

Expanded text:
quippe est ut sancta mens spiritali correptione comprimat, quidquid apud se carnale insolenter bidinis fluxa dissolvat. Censura igitur virilis, illicitae cogitationis suggestionem redarguens, dissolutam turpitudinis mollitiem reprimat, dicens: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Et rursum consideratio munerum 99 cogitationis asperae impatientiam refrenet, dicens: Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? Quisquis autem subigere vitia appetit, et ad aeterna internae retributionis culmina, verae intentionis gressibus tendit, quo magis vallari se vitiorum bello undique conspicit, eo se virtutum armis robustius accingit, et tanto minus jacula metuit, quanto contra haec quaedam se nobis vitia sub specie virtutum tegunt, et quasi blanda ad nos facie veniunt; sed cujus adversitatis sint, discussa sentiuntur. Unde et amici beati Job quasi pro consolatione conveniunt, sed in contumelias erumpunt; quia insidiantia vitia vir
Abbreviated transcription (Latin):
uer̃ eũ Afflictos eaum aios uitia minime cognos¬
cunt: quia triste cor mox ut pulsauerint reꝑ¬
bati resiliunt : Et quae nos lactos quasi aouerant
quia penetrab ant: mereaites cognoscere ue¬
quȩunt. quia ipso nrõ rigore franguntur:
Sedantiquus hostis quo ineis foraiter de prȩ¬
hendi se conspicit: eõ illa subuirtutum imagine
altius abscondit Vnde subditur : Et ex claman¬
tes plorauer᷑. Scissisq uestibus: sparserunt pul¬
uerem suꝑ caput suum incaelo. & sederunt

Expanded text:
 --Afflictos enim nos vitia minime cognoscunt, quia triste cor mox ut pulsaverint, reprobata resiliunt; et quae nos laetos quasi noverant, quia penetrabant, moerentes cognoscere nequeunt, quia ipso nostro rigore franguntur. Sed antiquus hostis, quo in eis fortiter deprehendi se conspicit, eo illa sub virtutum imagine altius abscondit. Unde et subditur: CAtur: Scissisque vestibus sparserunt pulverem super caput suum in coelum. - Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
exhibent: ꝑsuadeant suꝑha quȩ docen
Pocest uero ꝑterram ipsam &iam mediacoris
in carnatio designari: Vnde adisrł dicitus:
Altare deterra facietis michi: Altare exum
deterra deo facere ÷: in incarnatione me¬
dacoris sperare: T̃unc quippe adõ nofrii¬
minus accipitur: quando inhoc altart nobs

Expanded text:
exhibent, persuadeant superba quae docenexhibent, persuadeant superba quae docenPotest vero per terram ipsa etiam Mediatoris incarnatio designari. Unde et ad Israel dicitur: Altare de terra facietis mihi . Altare enim de terra Deo facere, est in incarnationem Mediatoris sperare. Tunc quippe a Deo munus nostrum accipitur, quando in hoc altari nos
Abbreviated transcription (Latin):
Indic quac uidemus agnoscimus. Inaocte aig
aut caecitate. auil cernimus: aut dubietat
caligamus Perdiem itaq intelligeatia
Per noctem uero ignorantia designatur
Septenario autem aumero: suma uniuersi¬
tatis ex primitur: Vnde & non amplius
quam diebus. VII omne hoc tempus trans¬
torium consummatur : Quid ÷ ergo quod
amicibeati iob consedere ei septem diebus
et septem noctibus referuntur. Nisi quod
heretici uel in his in quibus uerum lumex
intelligunt. uel in his in quibus ignorantiȩ
tenebras paciunt᷑: quasi infirmanti scaẽ
ecclesiȩ se condescendere simulant: ei que
subb landimentorũ specie dolos deceptio¬
nis parant: & quamius uel inhis quae in¬
telligunt. uel in his quae in telligere Non
possunt elationis trpho turgidȩ magnis
se apud semet ipsos existimant. Non niꝙ
tameni scȩ̃ aecclesiđ sespetietenus in clinire
& dum ueba molliunt: uirus in fundunt In
terra autem consedere ÷ aliquid de imagi¬
nȩ humilitatis ostendere. Ut dumhumilua

Expanded text:
In die quae videmus agnoscimus, in nocte autem aut caecitate nil cernimus, aut dubietate caligamus. Per diem itaque intelligentia, per noctem vero ignorantia designatur. Septenario autem numero summa universitatis exprimitur. Unde et non amplius, quam diebus septem, omne hoc tempus transitorium consummatur. Quid est ergo, quod amici beati Job consedere ei septem diebus et septem noctibus referuntur, nisi quod haeretici, vel in his in quibus verum lumen intelligunt, vel in his in quibus ignorantiae tenebras patiuntur, quasi infirmanti sanctae Ecclesiae se condescendere simulant, eique sub blandimentorum specie, dolos deceptionis parant? Et quamvis vel in his quae intelligunt, vel in his quae intelligere non possunt, elationis typo turgidi, magnos se apud semetipsos existimant, nonnunquam tamen sanctae Ecclesiae specie tenus inclinant; et dum verba molliunt, virus infundunt. In terra ergo consedere, est aliquid de imagine humilitatis ostendere; ut dum humilia
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ uacua suggestio prauitictis obduratur:
Sȩpe autem si forti nosstudio contra uitiorũ
incentiua stringimus i psa &iam uitia adusũ
uirtutis inmucamus : Nonnullos nãq irapos¬
sidet sedhanc dumrationi subitiunt: in sci zeli mi¬
niteriũ uercunt : Non nullos suꝑbia crigit sed
dũ diumne formidim animũ inlinant: hanc
addefensionem usticiae. inuoce libers auctoriti¬
tis inmũtunt: Non nullos foritudo carnis in lȩ¬
cebrac. seddũ exercendis piis operibus corpus
sub dunt: unde iniquitatis stimulum passi sunt.
inde pietutis lucra mercantur : Vnde & bene
is dem beatus iob: post multu certamina hostiã
ꝓamicis immolat : Quos enim ꝑ concentionem
diu hostes ꝑtulit: quandoq ꝑsa crificiũ ciues
reddit: Siuia dum uitiosas quasq cogitatio¬
nes subigendo inuirtut Suertimus tempti¬
cionum aduersa studia. ꝑ intentionis hostiam
quasi adamica corda ꝑmutamus. Haec uos
in tribus uoluminibus : triplicit disseruisse

Expanded text:
supervacua suggestio pravitatis obduratur. supervacua suggestio pravitatis obduratur. et. Si forti studio nos contra vitiorum incentiva stringimus, ipsa etiam vitia ad usum virtutis immutamus. Nonnullos ira possidet; sed hanc dum rationi subjiciunt, in sancti zeli mysterium vertunt. Nonnullos superbia 247 erigit, sed dum divinae fortitudini animum inclinant, hanc ad defensionem justitiae in vocem liberae auctoritatis immutant. Nonnullos fortitudo carnis illecebrat; sed dum exercendis piis operibus corpus subdunt, unde iniquitatis stimulum passi sunt, inde pietatis lucra mercantur. Unde et bene isdem beatus Job post multa certamina hostiam pro amicis immolat. Quos enim per contentionem diu hostes pertulit, quandoque per sacrificium cives reddit; quia dum vitiosas quasque cogitationes subigendo in virtutes vertimus, tentationum adversa studia per intentionis hostiam, quasi ad amica corda permutamus. Haec nos in tribus voluminibus tripliciter disseruisse
Abbreviated transcription (Latin):
oulomons mugons oculis obict: Cad diseretions
lqusos ꝑducit dicit ÷ cuminpulsu ei ꝓinfir¬
incate ciobis plus alimentorũ quasi discrete con¬
cedinus sedin discrete contra nos bella carnis exeta¬
mussaliquando affectum simuldt bonorũ operũ:
sed ꝑhunc inquietudinẽ in rogat laborũ. Sicue ÷
cum quis quiescere nonualet: & quasi deotio uidi¬
antimet: Aliquando imaginẽ humilitatis osten¬
dt ut affectum humilitatis subtraat. Sicut ÷ cũ
quosdam plusꝗ sunt infirmos atq inutiles sibi met¬
ipsis asseri: Nt dum se numis indignos considerant.
res inquibus ꝓdesse ꝓximis poterant: ministrare
antiquus ostis ocultat: ualde subtiliter manus
conpunctionis examinat: Qui enim ueraciter
intus dolit: qua e agenda foras. quae uenoa
agenda sint: fortit̃ p̃uidet : Sienim nos uscon¬
punctionis in intimis afficit: omnis strepitus pͣ¬
uȩ suggestionis obmutescit : Vnde & sequitur:
dolet: linguã contranos uitia aoaihabea:
Nam cumplenae uita rectitudinis quaeritur:

Expanded text:
onis imaginem oculis objicit, et ad indiscretionis laqueos perducit; sicut est cum impulsu ejus pro infirmitate nobis plus alimentorum quasi discrete concedimus, sed indiscrete contra nos bella carnis excitamus. Aliquando affectum simulat bonorum operum, sed per hunc inquietudinem irrogat laborum; sicut est cum quis quiescere non valet, et quasi de otio judicari timet. Aliquando imaginem humilitatis ostentat, ut affectum utilitatis subtrahat; sicut est cum quosdam, plusquam sunt infirmos atque inutiles sibimetipsis asserit, ut dum se nimis indignos considerant, res in quibus prodesse proximis poterant, ministrare antiquus hostis occultat, valde subtiliter manus compunctionis examinat. Qui enim veraciter intus dolet, quae agenda foras, quae non agenda sint, fortiter praevidet. Si enim nos virtus compunctionis in intimis afficit, omnis strepitus pravae suggestionis obmutescit. Unde et sequitur:dolet linguam contra nos vitia non habent. Nam cum plene vita rectitudinis quaeritur,
Abbreviated transcription (Latin):
conloquutionis ascendit: sollicita intentiont
pensandum ÷. qua poena illi feriendi sunt.
qui& ad summa non ꝓficiunt. & tameni
deminimis excolluntur : Nam sunt noN¬
nulli qui cumparua agunt : de semetipss
magna sentiunt: In altum mentẽ subliur
et prae ire se caeteros uirtutum meritis pucau
Hii aumirũ apud se introrsus humilituas
sterquilia id descrunt : & elationis fastigu
ascendunt: Illum uidelicet imitantes qupt¬
mus se apudse excollit. sed eleuando ꝓstaus
Illum imitantes qui accepta conditioas
digniticte contemptꝰ Noa fut dicens s
calum conscendam. suꝑ astra caeli exalea¬
bosoliũ meũ : Vnde & male ci conunete

Expanded text:
collocutionis ascendit, sollicita intentione collocutionis ascendit, sollicita intentione pensandum est qua poenae illi feriendi sunt, qui et ad summa non proficiunt, et tamen de minimis extolluntur. Nam sunt nonnulli qui, cum parva agunt, de semetipsis magna sentiunt. In altum mentem sublevant, et praeire se caeteros virtutum meritis putant. Hi nimirum apud se introrsum humilitatis sterquilinium deserunt, et elationis fastigia ascendunt. Illum videlicet imitantes qui primus se apud se extulit, sed elevando prostravit. Illum imitantes qui accepta conditionis dignitate contentus non fuit, dicens: In coelum conscendam, super astra coeli exaltabo solium
Abbreviated transcription (Latin):
reynuat: sed & ia momne quod inse ꝑcogitu¬
cogitutio uincitur: uictoris animus elatio¬
Ne pulsetur : Sicergo mentẽ uecesse ÷ ꝑmun
dicim erigi: ut tamexi sollicte debeat iN
humilitate substerau: Vnde & cumde scõ uiro
diceretur: testa saniem radebat: ꝓcinus apte
subuingitur. sedens insterquiliauo Insterqui¬
lixuo quippe sedere ÷ uilia dese quempla
& abiecta sentire I nsterquilia uo nobis sedene
÷ adea quȩ inlicite gessimus mentis oculos
penitendo reducere. At cumante nos petca¬
torũ stercora cernimus: omne quod inanimo
declatione surgit. indinemus : Insterquilioꝰ
sedet : qui infirmitutem suam sollicitus
respicit. et sese debonis quaes gratiã pcłpe¬
rit: non excollit: Annon apudse insterquili¬
No abraham sederat: qui dicebat. Loquar
ad dominũ meũ : cũ simcinis et puluis:
A perte enim cernimus in quose apudse
loco posuerat: qui puluerẽ se ac cinerẽ &iã
ita se despiti e. quiusq: adhonorẽ diuinae

Expanded text:
renuat, sed omne etiam quod in se per cogitarenuat, sed omne etiam quod in se per cogitacogitatio vincitur, victoris animus elationditiam erigi, ut tamen sollicite debeat in humilitate substerni. Unde et cum de sancto viro diceretur. « Testa saniem radebat, » protinus apte subjungitur, « sedens in sterquilinio. » In sterquilinio quippe sedere est, vilia de se quempiam et abjecta sentire. In sterquilinio nobis sedere est, ad ea quae illicite gessimus, mentis oculos poenitendo reducere; ut cum ante nos peccatorum stercora cernimus, omne quod in animo de elatione surgit inclinemus. In sterquilinio sedet, qui infirmitatem suam sollicitus respicit, et sese de bonis, quae per gratiam perceperat, non extollit. An non apud se in sterquilinio Abraham sedebat, qui dicebat: « Loquar ad Dominum meum cum sim pulvis et cinis? » . Aperte enim cernimus, in quo se apud se loco posuerat, qui pulverem se ac cinerem, etiagitur ita se despicit, qui usque ad honorem divinae
Abbreviated transcription (Latin):
inceriora denuntut: quanto se studiosuis homnes
ab extenoribus purgant: Qui occidi bedũ pit¬
cipit: id÷ oninc appecitũ nostrȩ caris in mola¬
ri larnesq suꝑ petram poni. et is caris tum
de suꝑ fundi quem aliũ signat petra ausicum
in xp̃i imitatione cruciamus : Ius &iam carni¬
um desuꝑ fundit: qui in conuersatione xp̃i ipsas
ase &iam carnales cogitationes exinanit :
Quasi eaũ ius ex carne liquida inpetra fundeur:
quandomens & a cogitationum carnalium
flixu uacuatur: Quae tamexi mox angelus
uirga tangit. qua intentionẽ nram: nequaquã
potestas quna adiutorii deserit: Depetra autẽ
ignis ex it. &ius carnesq consumnit quia afflacꝰ
aredemptore sp̃ĩ tanca cor nostrum flamma
conpunctionis concremat : ut omne quo dineo
÷ inlicitum & operis et cogitactionis exurat:
sanem testa mundare Perfecta enimmens
sollerter inuigilat. ut nonsolũ ꝑuersa agere

Expanded text:
interiora denuntiat, quanto se studiosius homines interiora denuntiat, quanto se studiosius homines ab exterioribus purgant. Qui occidi haedum praecipit, id est, omnem appetitum nostrae carnis immolari, carnesque super petram poni, et jus carnium desuper fundi. Quem alium signat petra, nisi euin Christi imitatione cruciamus. Jus etiam carnium desuper fundit, qui in conversatione Christi ipsas a se etiam carnales cogitationes exinanit. Quasi enim jus ex carne liquida in petram funditur, quando mens et a cogitationum carnalium fluxu vacuatur. Quae tamen mox angelus 97 virga tangit, quia intentionem nostram nequaquam potestas divini adjutorii deserit. De petra autem ignis exit, et jus carnesque consumit, quia afflatus a Redemptore spiritus, tanta cor nostrum flamma compunctionis concremat, ut omne quod in eo est illicitum et operis et cogitationis exurat. est hic saniem testa mundare. Perfecta enim mens solerter invigilat, ut non solum perversa agere
Abbreviated transcription (Latin):
sideratione nostra fragilitas: quasi in maaiu¬
testa teneatur: Neq enim parui pendenda
sunt: quȩ quamius usq ad defectũ non
ꝑtrahunt : tamen inlicite in corde uersantur:
Hinc ÷ quod quasi auulneribus redemptor
saniem tergere uenerat: cum dicebat: Audistis
quia dictum ÷ antiquis non mechaberis ł go
autem dico uobis. quod si quis uiderit mulierẽ
ad concupiscendũ eam. iam moechatus ÷ eam
in corde suo. Sanies itaq tergitur: cum culpa
non solũ ab opere: sed &iam a cogitutione re¬
secatur: Hinc ÷ quod hierobaal cuma paleis
frumenta excuteret: angelum uidit: Ad cuius
imperium ꝓtinus hedum coxit quem super
petram posuit &ius carnium desuꝑ effudit
Quae angelus uirga tetigit. eaq ignis exiens
depetra : consumpsit: Quid ÷ eaum frumeatũ
uirga cedere: aisi rectitudine iudicui auiciorum
palcis uir tutũ grani separat. Sedhecagau¬
tibus angelis apparet. quia tanto miz qomun

Expanded text:
sideratione nostra fragilitas quasi in masideratione nostra fragilitas quasi in matesta teneatur. Neque enim parvipendenda sunt, quae quamvis usque ad effectum non pertrahunt, tamen in mente illicite versantur. Hinc est quod quasi vulneribus Redemptor saniem radere venerat, cum dicquia dictum est antiquis: Non moechaberis. Ego autem dico vobis quod si quis viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Sanies itaque tergitur, cum culpa non solum ab opere, sed etiam a cogitatione resecatur. Hinc est, quod Jerobaal cum a paleis frumenta excuteret, angelum vidit, ad cujus imperium protinus haedum coxit, quem super petram posuit, et jus carnium desuper effudit; quae angelus virga tetigit, eaque ignis exiens de petra consumpsit . Quid est enim frumentum virga caedere, nisi rectitudine judicii, a vitiorum paleis virtutum grana separare? Sed haec agentibus angelus apparet, quia tanto magis Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
deat: deliberationẽ tamenscaẽ rectitudinis
usq ad consensũ mollitiei non in flectat : De¬
benus tamea ꝑ asperitatem penitentiac ip¬
s dedlectatonum uulnera tergert. & ceri¬
suri astrietons rigids si quid fluxũ ema¬
nat in cogitatione mundare : Vnde mox subditur:¬
gor districtionis : Quid ꝑ saniem. ausi fluxus in licice
cogititionis accipitur Percussi ergo testa sin¬
em radimus : cum post pollutionẽ cogitatones
inlicite: nos metipsos aspere diuidicando muai¬
damus. Potest &iam testa fragilitatis mortu¬
litas intelligi : T esta ergo saniem mundare est :¬
mortalitatis cursũ fragilitatemq pensare :¬
& putredinem miserȩ delectationis abstergere :
Namdum quisq considerat. quam cicius caro
adpuluerem redeat: festine superet hoc
quod se de carne intus turpiter inpugnat:
Cum ergo extemptatione praua mentes
cogitutio in fluit: quasi ex uulnere sanies
decurrit edcicius sanies tergitur. si in con¬

Expanded text:
deat, deliberationem tamen sanctae rectitudinis deat, deliberationem tamen sanctae rectitudinis usque ad consensus mollitiem non inflectat. Debemus tamen per asperitatem poenitentiae ipsa delectationum vulnera tergere, et censura districtionis rigidae, si quid fluxum eman cogitatione, mundare. Unde bene mox subditurgor districtionis; quid per saniem, nisi fluxus illicitae cogitationis accipitur? Percussi ergo testa saniem radimus, cum post pollutiones cogitationis illicitae, nosmetipsos aspere dijudicando mundamus. Potest etiam testa fragilitas mortalitatis intelligi. Testa ergo saniem mundare, est mortalitatis cursum fragilitatemque pensare, et putredinem miserae delectationis abstergere. Nam dum quisque considerat, quam citius caro ad pulverem redeat, festine superat hoc, quod se de carne intus turpiter impugnat. Cum ergo ex tentatione prava mentem cogitatio influit, quasi ex vulnere sanies decurrit. Sed citius sanies tergitur, si in con
Abbreviated transcription (Latin):
certumenin flixert: abipsa suo cerdminȩ
adtempus rtedit Non ut iñ ate malitue
finem prebeat : seduc corda quȩꝑ quietem
secura reddidere. repente rediens. facilius
in opinatus in rumpat: Hinc÷ quod adtẽp¬
tandum beatum uirum iterum redit. eiusq
cruciatus expete. quemtumen ei suꝑna pie¬
tua est: tantũ animam illius serua. ic qͥppe¬
nos descrit ut custodiat : sic custodit : uttamen
ꝓmiso temptactionis articulo : statum Nobis
nostrȩ in firmitttis ostendit᷑ : Qui mox a fa¬
ciȩ dũ exi it. atq aplanta pedis usq aduer¬
ticem acceptũ feriendo uulnerauit Quia
nimirũ cumlicentiam ꝑcipit aminimis iNI¬
cipiens atq usq ad maiora ꝑueniens: quasi
omne corpus mentis in latis temptationib
lacerando trans figit: Sed ta menadanimã
feriendo Nonꝑuenit: quia cunctis cogitio¬
tionibus interior. interipsa uulnera delectic¬
tionũ q̃ suscepit. archani ꝓpositi intentio re¬
siltt: At quamuis delectatio meatem mor¬

Expanded text:
certamen inflixerit, ab ipso suo certamine ad tempus recedit; non ut malitiae finem praebeat, sed ut corda quae per quietem secura reddiderit, repente rediens facilius inopinatus irrumpat. Hinc est quod ad tentandum beatum virum iterum redit, ejusque cruciatus expetit, quem tamen ei superna pietua est, tantum animam illius serva. 57. Qnos deserit, ut custodiat; sic custodit, ut tamen permisso tentationis articulo 96 statum nobis nostrae infirmitatis ostendat. Qui mox a facie Domini exiit, atque a planta pedis usque ad verticem acceptum feriendo vulneravit, quia nimirum cum licentiam percipit, a minimis incipiens, atque usque ad majora perveniens, quasi omne corpus mentis illatis tentationibus lacerando transfigit. Sed tamen ad animam feriendo non pervenit, quia cunctis cogitationibus interior, inter ipsa vulnera delectationum quae suscipit, arcani propositi intentio resistit; ut quamvis delectatio mentem mor
Abbreviated transcription (Latin):
si quando usq a dd electatiorie tenfata mens
rapitur ipsa tamen cicius subreptionẽ suȩ delticio¬
nis erubescunt : Et forti censura redarguunt: quic¬
quid intrase ex surgere carnale dep̃hendunt: Vn¬

Expanded text:
si quando usque ad dilectionem tentata mens si quando usque ad dilectionem tentata mens rapitur: ipsam tamen citius subreptionem suae delectationis erubescunt, et forti censura redarguunt quidquid intra se exsurgere carnale deprehendunt
Abbreviated transcription (Latin):
& morłre. Uxor quippe male suadens :: car¬
nalis cogitatio mentem laces  ens : Sȩpe eaum
ut dictum ÷ & foris flagellis ad cerimur: et intꝰ¬
carnali suggestione facigamur: Hinc ÷ exum
conficit: Sed domi mors similis ÷. quia et fla¬
gella quidẽ sustinet: & intus tamea conscientila
a temptationis sordibus munda non ÷: Hinc daud
ait. fiant sicut pulius ante faciem uenti: & angelus
dñi afflgens eos: Qui enim in corde suo aura tẽ¬
tutionis rapitur: quasi ante uentifacies puluis
eleuatur & cum interhaec diuina districtio ꝑ¬
cutrt: quid aliud quam angelus dñi affligit.
Sed haec aliter aguntur arȩꝓbis: aliter ab edlectis :
Illorumnamq corda itu temptuntur : ut con¬
sentiant. istorũ uero temptitiones quidem
suscipiunt: sed repugnant: Illorũ mens delec¬
tabiliter capitur: & si ad cempus quod male
suggeritur displicet : ed post modũ ꝑ delibe¬
rationem libet: Isti uero temptutionũ iacula
excipunt ut semꝑ resistendo facigantur : Et

Expanded text:
 --Uxor quippe male suadens est carnalis cogitatio mentem lacessens. Saepe etenim, ut dictum est, et foris flagellis atterimur, et intcarnali suggestione fatigamur. Unde nunc Jeconficit; sed domi mors similis est, quia et flagella quidem sustinet, et tamen intus conscientia a tentationum sordibus munda non est. Hinc David ait: « Fiant tanquam pulvis ante faciem venti, et angelus Domini affligens eos . » Quia enim in corde suo aura tentationis rapitur, quasi ante venti faciem pulvis elevatur. Dum inter haec divina districtio percutit, quid aliud quam angelus Domini affligit? Sed haec aliter aguntur a reprobis, aliter ab electis. Illorum namque corda ita tentantur, ut consentiant: istorum vero tentationes quidem suscipiunt, sed repugnant. Illorum cor delectabiliter capitur, et si ad tempus quod male suggeritur, displicet, sed postmodum per deliberationem lubet. Isti vero sic tentationum jacula excipiunt, ut semper resistendo fatigentur, et
Abbreviated transcription (Latin):
surgere ueraciter appecunt. cũ alienas culpas
audiunt: mox cor adꝓprias reducunt. et tan¬
co illas rectius diudicant : quanto uerius istas
deplorant: Quia igitur electus quisq infirmi¬
tutis suȩ consideratione se conprimit. Dicatur
rede. Quod uir sc̃s insterquiliio dolens sedet:
Qui emimuert sehumiliat continuȩ consi deratio¬
in ꝓsperis inportuna temptatione menstan¬
gitur: sed tamen aliquando & aduersa excerius
pacicur. et intus temptationis in pulsu fatigamur:
ut & carnem flagella crucient. & tamen ad men¬
tem carnalis suggestio inundet Unde & bene¬

Expanded text:
surgere veraciter appetunt, cum alienas culpas surgere veraciter appetunt, cum alienas culpas audiunt, mox cor ad proprias reducunt; et tanto rectius illas dijudicant, quanto verius istas deplorant. Quia igitur electus quisque in infirmitatis suae consideratione se comprimit, dicatur recte, quod vir sanctus in sterquilinio dolens sedet. Qui enim vere se humiliat, continuae consideratioin prosperis importuna tentatione mens tangitur, sed tamen aliquando et adversa exterius patimur, et intus tentationis impulsu fatigamur; ut et carnem flagella crucient, et tamen ad mentem carnalis suggestio inundet. Be
Abbreviated transcription (Latin):
nil quam untichsagere studento se a amen
cu ulis pe aute conspitunt iustonsemeorũ
compuetione suspicantur: Neq enĩ cordiom¬
mu anaue similis culpa: trans figit: Huaac
mria sipba inlaqueat illũ forsican ua supplan
miri une diuariti cruciat: illũ luxuria in flammat:
t pqumq continge utis quem suꝑbia deprumit :
Alium itspicat. qualiter ira succendat . Et quia
ciscudius instgat: meliorẽ se iracundo umde¬
pitas Acq apud semet ipsum quasi de iusticu
extolitur: quia pensare neglegit uiciũ quogra¬
uus tenetur: Plerũq contingit. utis quẽ aua¬
ricu sauciat: alium inluxurie uoraginem
mersũ cernat: Et quia se appollutione carnali
alienum respicit : quibus ipse sordibus spiritia¬
lis uicii intrinsecus polluitur. non adtendit:
Dumq in alium pexsat malũ. quo dipsexon
habet : in se neglegit considerare quod habet:
Sicq fit. ut dumadaliena diuidicanda mens
ducitur: ꝓprii iudiciilumine priuetur & et
durius contra aliena suꝑbiat: quo neglegeni¬

Expanded text:
il quidem virtutis agere student, sed tamen cum alios peccare conspiciunt, justos se in eorum comparatione suspicantur. Neque enim corda omnium una vel similis culpa transfigit. Hunc namque superbia illaqueat, illum forsitan ira supplantat, hunc autem avaritia cruciat, illum vero luxuria inflammat. Et plerumque contingit ut is quem superbia deprimit, alium respiciat qualiter ira succendat; et quiacitius ira instigat, meliorem se iracundo jam deputat, atque apud semetipsum quasi de justitia extollitur, quia pensare negligit vitium quo gravius tenetur. Plerumque contingit, ut is quem avaritia sauciat, alium in luxuriae voragine mersum cernat; et quia se a poalienum respicit, 98 quibus ipse sordibus spiritalis vitii intrinsecus polluitur, non attendit; dumque in alio pensat malum quod ipse non habet, in se negligit considerare quod habet: sicque fit, ut dum ad aliena dijudicanda mens ducitur, proprii judicii lumine privetur; et eo durius contra aliena superbiat, quo sua negligen
Abbreviated transcription (Latin):
&urias adioab cum epistolis. ex quibus occidi
debeat mittitur: quia idem ipse uidaicus po¬
pulus legem portat. qua conuincente mori¬
atus: Dum enim mandata legis retinens im¬
plere renititur: ipse aumirũ defert iudicũ
unde dampnetur: Quid ergo ꝑ factum istudꝰ
dauid scelestius: Quid uria  mundius dici
pocest: Sed rursus ꝑmi sterium. quid
dauit sacrius. quid uria infidelius inuenicus
Quando & ille ꝑ uitȩ culpam ꝓphetiae signa
in nocentiam & istȩ ꝑ uitȩ i nnocentiamꝓ
eloquii. sic transacꝰtac narrat: ut uentura ex¬
primat Sic infactorẽ ad ꝓbat ut ei in mistere
contra dicat Sic gesta dampnat uthacems

Expanded text:
et Urias ad Joab cum epistolis, ex quibus occidi et Urias ad Joab cum epistolis, ex quibus occidi debeat, mittitur, quia idem ipse Judaicus populus legem portat, qua convincente moriatur. Dum enim mandata legis retinens implere renititur, ipse nimirum defert judicium unde damnetur. Quid ergo per factum istud David scelestius? Quid Uria mundius dici potest? Sed rursum per mysterium quid David sanctius, quid Uria infidelius invenitur? quando et ille per vitae culpam, prophetiae signat innocentiam, et iste per vitae innocentiam in eloquii sic transacta narrat, ut ventura exprimat. Sic in facto rem approbat, ut ei in mysterio contradicat. Sic gesta damnat, ut haec
Abbreviated transcription (Latin):
tiam redeat. & sordes operum fletibus tergat.
ut spiritaliter mandata legis intelligat. et
post tantam duriciam prȩceptorũ fontem
baptis matis inueniens adaquam post laborẽ
recurrat: Sed urias qui artam da esse sub pel¬
libus memint : respondit quod domũ suam
intrare nompossit Aesi uiducus populus dicãt
Ego mandatu dei in sacrificus carnalibus uio
& redire ad conscientiam ꝑ spiritalem intellis¬
tiam: non requiro: Quasieni arcam esse subda¬
libus dici. qui precepta dei. nonnisi ad exhi¬
bendum minr steriũ sa crificii carnalis in e¬
ligi: Hunc tamex &iam redire addomum
nolentem dauid ad mensã uocat : quia quã¬
uis uidaicus populus ad conscientiã reuert
contempnat : eitumea redemptor ue¬
niens mandata spiritalia p̃dicat dicens.
Si crederetis morsi : crederetis forsitan& mich
Deme enĩ ille scripsit: Legem itaq iudaicus
populus tenet : quȩ eius diuinitatẽ loquitur
cui isdem populus credere dedignatur: Vnde

Expanded text:
tiam redeat, et sordes operum fletibus tergat; tiam redeat, et sordes operum fletibus tergat; ut spiritualiter mandata legis intelligat, et post tantam duritiam praeceptorum, fontem baptismatis inveniens, ad aquam post laborem recurrat. Sed Urias qui arcam Domini esse sub pellibus meminit, respondit quod domum suam intrare non possit. Ac si Judaicus populus dicat: Ego mandata Dei in sacrificiis carnalibus video, et redire ad conscientiam per spiritualem intelligentiam non requiro. Quasi enim arcam esse sub pellibus dicit, qui praecepta Dei nonnisi ad exhibendum ministerium sacrificii carnalis intelligit. Hunc tamen etiam redire ad domum nolentem, David ad mensam vocat, quia quamvis Judaicus populus ad conscientiam reverti contemnat, ei tamen Redemptor veniens mandata spiritualia praedicat: dicens: Si crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi; de me enim ille scripsit . Legem itaque Judaicus populus tenet, quae ejus divinitatem loquitur, cui idem populus credere dedignatur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
lum suur & quid ÷ bet sabeae ade ꝑducere Ni¬
si legem litore carnali populo coniunctam
spirtali sibi intellettu sociare : Betsabeae¬
enim pucheus septimus dicitur. Quia nimrũ
ꝑcognitionem legis infusionis spiritidis gra¬
tie ꝑ̃fecta nobis sapientia ministratur: Quẽ
uero urias ausi udaicum populum signat
Cuius nomen interpretutum dicitur lux mea
dei ludaicus autem populus. quia de accep¬
ta legis scieaitia extollitur: quasi de dei luce
gloriatur: Sed hiuc uriȩ dauid uxorẽ abstulit.
sibiq coniunxit : quia uidelicet manu fortis
quod dauid dr̃ incarne redemptor apparens
dum s e spiritaliter loqui legem in aotut : ꝓ
hoc quod iuixta litteram tenebatur hana uida¬
ico populo extrancam de monstrauit: Sibiq
coniunxit: quia se ꝑ illam p̃dicari declara¬
uit : Vriam tamea ad domũ ire. dauid am¬
monet pedes lauare : quia in carnatus dñis
ueniens iudaico populo precepit : ut ad conscien¬

Expanded text:
lum suum ? Et quid est Bethsabee ducere, nilum suum ? Et quid est Bethsabee ducere, nisi legem litterae carnali populo conjunctam spirituali sibi intelleenim puteus septimus dicitur, quia nimirum per cognitionem legis infusione spiritualis gratiae perfecta nobis sapientia ministratur. Quem vero Urias, nisi Judaicum populum designat? Cujus nomen interpretatum dicitur, lux mea Dei. Judaicus enim populus, quia de accepta legis scientia extollitur, quasi de Dei luce gloriatur. Sed huic Uriae David uxorem abstulit, sibique conjunxit, quia videlicet manu fortis, quod David dicitur, in carne Redemptor apparens, dum de se spiritualiter loqui legem innotuit, per hoc quod juxta litteram tenebatur, hanc a Judaico populo extraneam demonstravit, sibique conjunxit, quia se per illam praedicari declaravit. Uriam tamen ad domum ire David admonet pedes lavare, quia incarnatus Dominus veniens, Judaico populo praecepit ut ad conscien
Abbreviated transcription (Latin):
haec ita dixisse: quod quȩ bene aba micis
gesta sunt. male abhereticis gerenda signi¬
ficent: Sed sic plerumq res quȩ libet ꝑ
historiam uirtus ÷ ꝑsignificationem culpa :
sicut aliquando resgesta infacto causa
dampnationis ÷ : in scripto autẽ ꝓphȩcia
uirtutis : Quod uerũ citius ostendimus: si
unum sacrȩ scripturae testimonium ad
utraq adꝓbandum ꝓferamus : Quis tiãq
audieas non solum fideliũ. sedipsorũ quoq
infideliũ uonoma modo dẽstetur. Quod
daud in solariũ deambulans bet sabede
uriȩ concupiscit ux orẽ : Quẽ tamen
a pelio reuertentem ire ad domum ad monet pe¬
des lauare: qui ꝓtinus respondit dicens Area
dñi sub pellibus ÷ &ego in domo mea requiescã
Quem dauid admensam ꝓpriã suscepit eiq epi¬
tolas ꝑ quas mori debeat tradie. Cuius autem
daud in solariũ deambulans trpũ tenet. nisi
eius dequo scriptum ÷ In soleposuit tubernacu¬

Expanded text:
haec ita dixisse, quod quae bene ab amicis haec ita dixisse, quod quae bene ab amicis gesta sunt, male ab haereticis gerenda significent. Sed sic plerumque res quaelibet per historiam virtus est, per significationem culpa: sicut aliquando res gesta, in facto causa damnationis est; in scripto autem prophetia virtutis. Quod verum citius ostendemus, si unum sacrae Scripturae testimonium ad utraque probanda proferamus. Quis namque audiens, non solum fidelium, sed ipsorum quoque infidelium, non omni moDavid in solario deambulans Bethsabee Uriae concupiscit uxorem? quem tamen a praelio revertentem ire ad domum admonet pedes lavare. Qui protinus respondit, dicens: Arca Dei sub pellibus est, et ego in domo mea requiescam? 52. Quem David ad mensam propriam suscepit, eique epistolas, per quas mori debeat tradidit. Cujus autem David in solario deambulans typum tenet, nisi ejus de quo scriptum est: In sole posuit tabernacu
Abbreviated transcription (Latin):
cem doloris erumpunt. quia ui delicet
metuunt : ae corda quae in infimis pondus
stulaiciae ad grauant. adaltum uox recta
loquentis trahat: Quia ergo ue diximus¬
mutos nos aduersirii diligunt loquentes oderunt :
Recit apud tacentem iobdicitur. Nemoloquebatur¬
in herciae fideliũ corda considerant: erroris
semina spargere loquendo noacessant: Cũ
uero mentes bonorum uident alta sapere ad
patriđm reditum querere. de erumna huius
exilii strenue dolbre : circumspectione sollici¬
ta linguam frenant: Quia uident quod con¬
tra corda dolentium: in cassum loquentes cici¬
us obmutescant : Vnde & rectecum diceretur.
N emolo quebatur ei uerbum: mox causa silen¬
tii subinfercur cum dicitur: Uidebant enĩ¬
dei dolor uehemens corda nostra trans fi¬
git. passimpraua loqui aduersarius metu¬
it. quia uidet quod intentã mentem la¬
ces ens non solum ad ꝑuersitatem trahere
nonual& sede excitata forsitan. et quos

Expanded text:
cem doloris erumpunt, quia videlicet cem doloris erumpunt, quia videlicet metuunt ne corda, quae in infimis pondus stultitiae aggravat, ad altum vox recta loquentis trahat. Quia ergo, ut diximumutos nos adversarii diligunt, loquentes oderunt, recte apud tacentem Job dicitur: CAPUinertia fidelium corda considerant, erroris semina spargere loquendo non cessant. Cum vero mentes bonorum vident alta sapere, ad patriam reditum quaerere, de aerumna hujus exsilii strenue dolere, circumspectione sollicita linguam frenant, quia vident quod contra corda dolentium incassum loquentes citius obmutescant. Unde et recte cum diceretur: Nemo loquebatur ei verbum, mox causa silentii subinfertur, cum dicitur: CAPUT Dei dolor vehemens corda nostra transfigit, passim prava loqui adversarius metuit, quia videt quod intentam mentem lacessens, non solum ad perversitatem trahere non valet, sed per excitatam forsitan et quos
Abbreviated transcription (Latin):
sicorunt q u ergo ueram Nobis cum incar¬
niciorem tdem ptoris ꝑhibent: quasi cum iob
incteri panter sedent: Septẽ uerodiebus & scp¬
tmn noctibus. interra consedere dscribuntur:
qua udinhoc quodaliquid deplenitudine ue¬
ritacis incelligunt uel in hoc quod iuȩ stul¬
ticiȩ tenebris excecantur: incarnationis mrste¬
rum negare non possunt : Cumbeato ergo iob
interra sedere ÷: ueram redemptoris carnem
contra nos &iam supplitiis seiuunt. aliquaa do
nos solis uerbis in secuntur Aliquando quietos
lacessunt: aliquando autem si nos taceates uide¬
ant: quie scunc. et mutos diliguN. loquen¬
tes aduersantur: Vnde quia beatus iob nec dũ
adillos aliquid disserens dixerat: recte adumn¬
gitur Et nemo loquebatur ei uerbum: Tacen¬
tes enim aduersarios habemus: si uerȩ fidei
filios p̃dicando generare neglegimus : Si autẽ
restaloqui incipimus: graues mox contumelias
ex eorum responsione sentimus : P rotinus
in aduersitatẽ ꝓsilunt. et contra nos i nuo¬

Expanded text:
arnationem Redemptoris perhibent, quasi cum Job in terra pariter sedent. Septem vero diebus et septem noctibus in terra consedere describuntur, quia vel in hoc quod aliquid de plenitudine veritatis intelligunt, vel in hoc quod suae stultitiae tenebris excaecantur, incarnationis mysterium negare non possunt. Cum beato ergo Job in terra sedere, est veram Redemptoris carnem contra nos etiam suppliciis saeviunt, aliquando nos solis verbis insequuntur, aliquando quietos lacessunt, aliquando autem, si nos tacentes videant, quiescunt; et mutis amici sunt, loquentibus adversantur. Unde quia beatus Job necdum ad illos aliquid disserens dixerat, recte subjungitur: Et nemo loquebatur ei verbum. Tacentes enim adversarios habemus, si verae fidei filios praedicando generare negligimus. Si autem recta loqui incipimus, graves mox contumelias ex eorum responsione sentimus; protinus in adversitatem prosiliunt, et contra nos in vo
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ꝑ caelum. Nisi preceptũ suꝑnȩ lo quutio¬
nis exprimitura l uluerem ergo suꝑcaput
in caelo spargere ÷: sȩculari intellectumen¬
tem corrumpere. et de uerbis caelestibus
terrena sencire : Diuina autẽ uerba plus dis¬
cutiunt plerumq quam capiũnt : Suꝑ capi¬
ta igitur puluerem spargunt. quia N
prȩceptis dei per terrenam intelligentiam:
ultra suarum mentiũ iures enituntur: Sede¬

Expanded text:
Quid per coelum, nisi praeceptum supernae locutioQuid per coelum, nisi praeceptum supernae locutionis exprimitur? Pulverem ergo super caput in coelum spargere, est saeculari intellectu mentem corrumpere, et de verbis coelestibus terrena sentire. Divina autem verba plus discutiunt plerumque, quam capiunt. Super capita igitur pulvorem spargunt, quia in praeceptis Dei per terrenam intelligentiam ultra suarum mentium vires enituntur.
Abbreviated transcription (Latin):
incaelo Sicut uestimenta ecclcsiȩ cunctos fide¬
les accipimis unde & ꝑꝓphetũ dctur. Omĩb
his uelut ornamento uestieris. Ita hereticorũ
uestes sunt omnes. qui cis concordicer in heren¬
tes ilorum eryoribus in uoluuntur: Habent
uero heretici hoc ꝓprium: quod ineo gradu
in quo de exolesa exeunt. diu stare aoa pos¬
sunt : Sed ad deteriora cotidie riuunt & sen¬
tiendo peiora: in multisse partibus scindunt.
atq asemet ipis plerumq longius : confusi¬
onissuȩ altercatione diuiduntur: Quia er¬
gohos quos suȩ ꝑfidiae adiungunt̃: adhuc
inmulta uisione dilaniant: dicatur recꝰt&
Quod amici quiueniunt uestes rumpant:
Ruptis autem uestibus: corpus ostenditur. Qua
sȩpe scissis sequacibus: malitia eorum cogita¬
tionis aperitur. ut discordia do los pate faciat:
quos grauis prius concordiae culpa claude
gunt Quid ꝑ puluerẽ nisi terrena intelligen¬
ta: Quid ꝑ caput. nis hoc quod principale
nostrum ÷. mens uidelicet de signatur.

Expanded text:
Sicut vestimenta Ecclesiae cunctos fideles accipimus; unde et per prophetam dicitur: Omnibus his velut ornamento vestieris; ita haereticorum vestes sunt omnes, qui eis concorditer inhaerentes, illorum erroribus involvuntur. Habent vero haeretici hoc proprium, quod in eo gradu in quo de Ecclesia exeunt, diu stare non possunt; sed ad deteriora quotidie ruunt, et sentiendo pejora, in multis se partibus scindunt, atque a semetipsis plerumque longius confusionis suae altercatione dividuntur. Quia ergo hos quos suae perfidiae adjungunt, 93 adhuc in multa divisione dilaniant, dicatur recte quod amici qui veniunt vestes rumpant. Ruptis autem vestibus corpus ostenditur, quia saepe scissis sequacibus, malitia eorum cogitationis aperitur; ut discordia dolos patefaciat, quos gravis prius concordiae culpa claudebgunt. Quid per pulverem, nisi terrena intelligentia? quid per caput, nisi hoc, quod principale nostrum est, mens videlicet, designatur?
Abbreviated transcription (Latin):
locũ tuum ne dimiseris: Acsi aꝑte dicat Sitmo¬
tatoris spm̃ contrate in ali quo prae ualere
consideras: humilitatem pacientiȩ non relin¬
quas. Qui  locum nr̃mhumilitatem pe¬
nitentiae dixerit : uerbis sequentibus osten¬
dit dicens. quia curatio cessare faciet pecca¬
ta maxima: Quid eaum ÷ aliud humilitas
lamenti nisi medicina peccati He reticugt᷑
delocosuo ueniunt: quia contra scam aeccle
tacionȩ colligitur : Dicuntur eaũ : Elifaz.
baldath. sophar. sicut & superius diximus¬
ł lifaz inter pretatus : dicitur dei contemptis
nisi enĩ deum comtempnerent: nequaqũ
unt & ꝑuerso studio esse uictores querunt
nouȩ uitȩ conuersationem neglegunt. Aex
sola uetustate ÷: quo dintendunt: Sophar
uero specula dispar  pu & enim. quinsca
aecdesia siti sunt: redemptoris sui misteria
fide uera humiliter contemplantur: Seddĩ
heretici cum falsis alligationibus ueniunt:
spetula dispant. quia eorũ mentes quosas

Expanded text:
locum tuum ne dimiseris . » Ac si alocum tuum ne dimiseris . » Ac si atatoris spiritum contra te in aliquo praevalere consideras, humilitatem poenitentiae non relinquas. Qui quia locum nostrum humilitatem poenitentiae dixerit, verbis sequentibus ostendit, dicens: Quia curatio cessare faciet peccata maxima . Quid est enim aliud humilitas lamenti, nisi medicina peccati? Haeretici igitur de loco suo veniunt, quia contra sanctam Ecclesetatione colligitur. Dicuntur enim, Eliphaz, Baldad, Sophar; et, sicut superius diximus, Eliphaz interpretatus dicitur, Dei contemptus. Nisi enim Deum contemnerent, nequaquam unt, et perverso studio esse victores quaerunt, novae vitae conversationem negligunt; et ex sola vetustate est quod intendunt, Sophar vero speculam dissipans. Hi etenim, qui in sancta Ecclesia siti sunt, Redemptoris sui mysteria fide vera humiliter contemplantur; sed dum haeretici cum falsis allegationibus veniunt, speculam dissipant, quia eorum mentes, quos ad
Abbreviated transcription (Latin):
diximus: quia amici beati iob. & si bona ad eum
intentione conuenssint: hereticorũ tameN
idcrto speciem tenent. quia ad culpam indiscrete lo¬
quendo delabuntur. Vnde & illis ab eodem
beato iob dicitur. Dis putare cum deo cupio pri¬
us uos ostendens fabricatores mendacii & culto¬
res ꝑuersorum dogmatum. Sc̃a itaq exclesia
omni hoc tempore peregrinationis suae in afflic¬
tionis constituta : cum uulnera sustinet. cum
menbrorũ suorum lapsus dolet : insuꝑ alios
sub xp̃i nomine tolert hostes xp̃i Adaugmen¬
tumnamq doloris eius &iam & heretici in con¬
tentione conueniunt: eãq quasi quibusdam
iaculis inrationabilibus uerbis figunt: ene¬
autem dicitur. Conuerunt deloco suo Heretico
rum quippe locus ipsa suꝑbia ÷. quia nis pri¬
us in corde intumescerent : ad prauȩ asserco¬
nis certamina non uenirent : Ita namq malo¬
rum locus suꝑbia ÷ sicut est econtra humilas
locus bonorum: De quo ꝑ salomonẽ dicitur
Siascenderit suꝑte sp̃s potestatem habenas

Expanded text:
diximus, quia amici beati Job, etsi bona ad eum intentione conveniunt, haereticorum tamen idcirco speciem tenent, quia ad culpam indiscrete loquendo dilabuntur. 91 Unde et illis ab eodem beato Job dicitur: Disputare cum Deo cupio, prius vos ostendens fabricatores mendacii, et cultoresomni hoc tempore peregrinationis suae in afflictione constituta, cum vulnera sustinet, cum membrorum sub Christi nomine tolerat hostes Christi. Ad augmentum namque doloris ejus, etiam haeretici in contentione conveniunt, eamque, quasi quibusdam jaculis, irrationabilibus verbis figunt. Sequitur: Convenerunt de loco suo. Haereticorum quippe locus ipsa superbia est; quia nisi prius in corde intumescerent, ad pravae assertionis certamina non venirent. Ita namque malorum locus superbia, sicut est e contra humilitas locus bonorum. De quo per Salomonem d« Si ascenderit super te spiritus potestatem habentis,
Abbreviated transcription (Latin):
Acsi dicat. Quid simpliciter aeterna appe¬
tis eo submalis p̃sentibus ae quanimiter in¬
gemȩscis excedens aeterna despice. et mali
tȩse formam rectitudinis ostendant cdsca¬
mus ex uerbis uulnerati et in coloͬmisse¬

Expanded text:
Ac si dicat: Quid simpliciter aeterna appeAc si dicat: Quid simpliciter aeterna appetis, et sub malis praesentibus aequanimiter ingemiscis? Excedens, aeterna despice, et mala tae se formam rectitudinis ostendant, discamus ex verbis vulnerati et incolumis, se
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet mentẽ : p& rus ante redemptor s
mortem resurrectionemq retinebat : Car¬
nalimenti sariuae filius ducisuo dauid ad¬
iunctus in heserat : sed tamen unus formi¬
dine alter elatione peccabat Ille quippe
magistri mortem dixit audiens: absit ate dñe :
Noneriet tibi hoc: hic uero iniurias ducis non fe¬
rens : ait. Numquid ꝑhis uerbis non occidet᷑
dicitur redi post me sacana łt hc cumger¬
sariuȩ. Quur efficimim michi hodie inecssi¬
Al ale itaq suadentes aingelia postaȩ appeluo¬
one censentur quiblandis uerbis acinlica
quas diligentes trabunt: Ualde uero dea¬
riores iunt : quihiuc culpȩ non formidine
sedelatione succumbunt: Quorũ spetulitr
beati iob uxor figuram tenut : quae mi¬
rico suadere suꝑba tempta uit dicens.
Adhuc ꝑ manes insimplicitate tua. benedic
deo et morere: Simplitatem in mirico re¬
darguit: quod transitura cuncta despici¬
ens puro corde sola aeterna concupiscit:

Expanded text:
videlicet mentem Petrus ante Redemptoris videlicet mentem Petrus ante Redemptoris mortem resurrectionemque retinebat; carnali mente Sarviae filius duci suo David adjunctus inhaeserat; sed tamen unus formidine, alter elatione peccabat. Ille quippe magistri mortem audiens, dixit: Absit a te, Domine, non erit tibi hoc: hic vero injurias ducis non ferens, ait: Nunquid pro his verbis non occideturdicitur: Redi post me, Satana; et hic cum gerSarviae, cur efficimini mihi hodie in Satan? Male itaque suadentes, angeli apostatae appellatione censentur, qui blandis verbis ad illicita quasi diligentes trahunt. Valde vero deteriores sunt, qui huic culpae non formidine, sed elatione succumbunt: quorum specialiter beati Job uxor figuram tenuit, quae marito suadere superba tentavit, dicens: Adhuc permanes in simplicitate tua? Benedic Deo, et morere. Simplicitatem in marito redarguit, quod transitura cuncta despiciens, puro corde sola aeterna concupiscit.
Abbreviated transcription (Latin):
git. Ilico adiunxit. Tetigit me aliquis : Nam
ego noui uirtutem exisse deme: Mlultergo dnm̃¬
conprimunt. et una tangit: quia carnales quiq
in aecclesia eum p̃munt: a quo longe sunt. et¬
soli tangunt: qui huic ueraciter humiles adiun¬
guntur : Turba igitur prȩmit: quia multitudo
carnaliũ quod intus ammittitur grauius
toleratur. Premit & non tangit : quia & in por¬
enim prauis nos sermonibus N onnũ quam
uero solis ꝑuersis moribus: insecuntur : Sua¬
dent nãq aliquando quȩ tenent. aliquan¬
do uero & si non suadeant: p̃bere tamen
iniquitatis exempla non cessant: Qui igit᷑
admala nos uel uerbis uel exemplis inliciunt:
Profecto ꝑ secutores nostri sunt. aquibus temp¬
tacionũ certamina sumimus quae saltem
na les in ecclesia. aliquando metu: aliquan
do uero auditia suadere ꝑ uersi contendunt:
Cumq ipsi uel pusillanimitate . uel clatione de¬
fitiunt ħaec iustorum cordibus in fundere.
quasi exdilectione moliuntur : Carnalem

Expanded text:
inus dixit: Tetigit me aliquis, nam et ego novi virtutem exisse de me. comprimunt, et una tangit, quia carnales quique in Ecclesia eum psoli tangunt qui huic veraciter humiles adjunguntur. Turba igitur premit, quia multitudo carnalium, quo intus admittitur, eo gravius toleratur. Premit et non tangit, quia imporenim pravis nos sermonibus, nonnunquam vero solis perversis moribus insequuntur. Suadent namque aliquando quae tenent; aliquando vero etsi non suadent, praebere tamen iniquitatis exempla non cessant. Qui igitur ad mala nos vel verbis vel exemplis illiciunt, profecto persecutores nostri sunt a quibus tentationum certamina sumimus, quae saltem nales in Eccledo vero audacia suadere bonis perversa contendunt. Cumque ipsi vel pusillanimitate vel elatione deficiunt, haec justorum cordibus infundere, quasi ex dilectione moliuntur. Carnalem
Abbreviated transcription (Latin):
amus Sc̃ uiri tribulationũ bello dep̃hen¬
si cum uno eodẽq tempore alios ferients
atq alios suadentes ferunt : illis opponune
scutũ pacientiae : istis iacula intorquent
doctrinȩ: Atq adutrũq pignandi madĩ
mira uirtutis arte se erigunt : quatinus t
ꝑuersos intus sapienter doceant. et foras for¬
titer aduerss contempnant: hos docentis
corrigant : illos tolerantes prȩ mant insur

Expanded text:
ancti viri tribulationum bello deprehensi, uno eodemque tempore alios ferientes atque alios suadentes ferunt. Illis opponunt scutum patientiae, illis jacula intorquent doctrinae. Ad utrumque pugnandi modum mira virtutis arte electi virise erigunt, quatenus et interius sapienter doceant, et foras fortiter adversa contemnant. Hos docentes corrigant, illos tolerantes premant.