comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
priorib: uestimentis : Cumad memoriã iustis quȩ fece¬
rintbona reducens. Nonei samplius habitũ seȩ passionis¬
imitan dumostendit. sed induitur aliis uestimentis illis uidelic&
de quib: in euangelio dicit ipse.: A mendico uobis quod p̃cing
se & faci& illos discumbere id ÷ ad e&nam se remunerationem
p̃parabit : Etillos in ȩena facit qui&e refoueri: Indutis ue¬
ro aliis uestimentis effer& cineres extra castra. Cum pa¬
ratus ad remunerandum laborẽ electorũ suorũ dñĩ quicqͥd
bonigesserant umin illa facituita uiderihin cablatũ Necab
re .. loco extracastraposito uitȩ ꝑ p&is ingressum figurari
Cum & dñs dicat : Perme siquis introierit saluabitur & in¬
gredi&ur &egredieur & pascua inueni& : Et psalmis ta
Oñscustoditintrontum tuum & exitumtuũ In troitum uideli¬
c& in hanc ȩcclosieuitam : Exitum uero mnillam ubi pascua

Expanded text:
prioribus vestimentis, cum ad memoriam justis, quae feceprioribus vestimentis, cum ad memoriam justis, quae fecerunt bona, reducens, non eis amplius habitum suae passionisimitandum ostendit; sed induitur aliis vestimentis, illis videlicet de quibus in Evangelio dicit ipse: Amen dico vobis, quod praecinget se et faciet illos discumbere ; id est, ad aeternam se remunerationem praeparabit, et illos in aeterna facit quiete refoveri. Indutus vero aliis vestimentis efferet cineres extra castra, cum paratus ad remunerandum laborem electorum suorum Dominus, quidquid boni gesserant, jam in illa facit vita videri hinc ablatum. Nec ab re est loco extra castra posito vitae perpetis ingressum figurari, cum et Dominus dicat: Per me si quis intraverit, salvabitur, et ingredietur et egredietur, et pascua inveniet . Et Psalmista: Dominus custodiat introitum tuum et exitum tuum : introitum videlicet, in hanc Ecclesiae vitam; exitum vero, in illam ubi pascua
Abbreviated transcription (Latin):
Moxigne cȩlesti ꝑemptisunt: Qua nimirum quicumq: ope¬
racȩlestia non cȩlestis intentione mercedis sed temporabs
intuitu fauoris aut cõmodi faciunt sententia ire cȩlestis feriun¬
tur : Vesti& iacerdostuna & feminalib: lin eis sacerdo: qui
offest holo caustumi dns÷: Quia in nob̵ ipse ignẽ suȩ caritatis
accendere acꝑ hunchostias bonenrȩ actionis sibim& accepta¬
biles facere consueuit : & hec faciens uestitur linei sindumtis:
Quodutnos ad operacistutũ exct&. exempla nob suȩ in carna¬
tionis puritatis & mortis ꝓponit : quȩ ꝑlinũ significaripos¬
se sepius dictumest: Iollit autem idem sacerdos cineres
quos uorans ignis exusit. & ponit iuxta altare: Cumdñĩ fi¬
nem laboriosis operib: inponit: neq: iustos dehacanta rap¬
ta s ultra ꝓuita & nacestare : sed coro nam iustitiȩ inuita ẽna
iob& accipere : Ponens e enim cineres iuxta alta respolietu

Expanded text:
mox igne coelesti perempti sunt; quia nimirum quicunque opemox igne coelesti perempti sunt; quia nimirum quicunque opera coelestia non coelestis intentione mercedis, sed temporalis intuitu favoris, aut commodi faciunt, sententia irae coelestis feriuntur. Vestietur sacerdos tunica et feminalibus lineis: sacerdos qui offert holocaustum, Dominus est: quia in nobis ipse ignem suae charitatis accendere, ac per hunc hostias bonae nostrae actionis sibimet acceptabiles facere consuevit. Et haec faciens vestitur lineis indumentis; quia ut nos ad opera virtutum excitet, exempla nobis suae incarnationis, passionis et mortis proponit, quae per linum significari posse saepius dictum est. Tollit autem idem sacerdos cineres, quos vorax ignis exussit, et ponit juxta altare, cum Dominus finem laboriosis operibus imponit, neque justos de hac vita raptos ultra pro vita aeterna certare, sed coronam justitiae in vita aeterna jubet accipere. Ponens etenim cineres juxta altare, spoliabitur
Abbreviated transcription (Latin):
nis ł ceste ꝑfectionem ex primit uistutis iustorũ Cum toti
re & adꝑcipienda operũ prȩmiac in & nam ui tãrapimeruert
Quodut mcnifestius fiat uid eamus quid decinerib: holocaust
mor ses dicat : Haec ÷ inquid lex holo causticremabitur
in altaritota nocte usq mane ignis exeodem altarierit :¬
Uesti&or sacerdos tunica & feminalib: lineis tollensq: cmeres
quosuorans ignis exusit. & ponens iuxta altare : spoliabitꝰ
priorib: uestimentis : indutisq: aliis. efferexeos extraca stra
& in lo co mundissimo usq: ad fauillã consumi faci&, Ignis
autẽ in altari semꝑ ardebit: Holocaustum ergo cremabit᷑
in altari cũincordecui: cũq: elesti. qui se i psum totum & carne
huius tempore usq: dũ raptus ecorpore futurimane sȩculi ui¬
dere meruerit bonis insistere noncessat operibus. Ignis in co¬
alienũ drio offerre & noneũ qui semel decelodatus ÷ uoluerunt

Expanded text:
nis, vel certe perfectionem exprimit virtutis justorum; cum toti nis, vel certe perfectionem exprimit virtutis justorum; cum toti re, et ad percipienda operum praemia in aeternam vitam rapi meruerunt. Quod ut manifestius fiat, videamus quid de cineribus holocausti Moyses dicat: Haec est, inquit, lex holocausti: cremabitur in altari tota nocte usque mane ignis ex eodem altari erit vestietur sacerdos tunica et feminalibus lineis tolletque cineres quos vorans ignis exusit et ponens iuxta altare spoliabitur prioribus vestimentis indutusque aliis efferet eos extra castra et in loco mundisautem in altari semper ardebit . Holocaustum ergo cremabitur in altari, cum in corde cujuscunque electi, qui seipsum totum, et carne hujus tempore, usque dum raptus e corpore, futuri mane saeculi videre meruerit, bonis insistere non cessat operibus. Ignis ex eoalienum Domino offerre, et non eum qui semel de coelo datus est, voluerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
niatur: Fiaciesq: inusus eius leb&as ad suscipiendoscineres
& forcipes atq: fuscinulas &gnium receptacula om̃ã uasa
lium ꝑsonas uelceste multifarias ipsorumactiones siue
cogitatione fin famulatum suiconditoris dispositas. accipe¬
re debemus: Et quidem primo lebetas ad suscipiendos
cineres facere p̃cipitur. Cinis autem hostiarum qđ in
magno mesterio debeatacipitestatur cinis uitulȩ ru¬
feasꝑsus : qui&iama posto loteste Inquinatos sc̃i ficabat
ademundationem carnis : in quo ipse p̃figuratum.
Intellegit sacramentum dominicȩ passionis: tempus & actio
p&uum purificans saluat: Ergo crematio uitulȩ rufȩ ipsũ
quia demundationem inmundorum seruabatur mxsteriã
iam conpl&e eiusdem passionis quonos cotidie a peccatis nois
expiamur insinuat: Quia ergo sacrificia omnia Quictime
quȩ incendebantur in altari uel passionemdũ uel deuotionẽ
scorum eius flãma caritatis ardentem figurate denuntiaN:
Merito cinis holo caustorum consumationem uel dominice passio¬

Expanded text:
aere faciesque in usus eius lebetas ad suscipiendos cineres et forcipes atque fuscinulas et ignium receptacula omnia vasa lium personas, vel certe multifarias ipsorum actiones, sive cogitationes in famulatum sui Conditoris dispositas accipere debemus. Et quidem primo lebetas, ad suscipiendos cineres, facere praecipitur. Cinis autem hostiarum, quod in magno mysterio debeat accipi, testatur cinis vitulae rufae aspersus; qui etiam, Apostolo teste, inquinatos sanctificabat ad emundationem carnis ; in quo ipse praefiguratum intelligit sacramentum Dominicae passionis. Tempus autem erpetuum purificans salvat. Ergo crematio vitulae rufae ipsum, qui ad emundationem immundorum servabatur, mysterium jam completae ejusdem passionis, quo nos quotidie a peccatis nostris expiamur, insinuat. Quia ergo omnia sacrificia et victimae quae incendebantur in altari, vel passionem Domini, vel devotionem sanctorumholocaustorum, vel consummationem dominicae passio
Abbreviated transcription (Latin):
Uasa quoq: inquib: eaquȩ emuncta sunT extinguuntur cor¬
pora utiquȩ s̃ & cordiomniumiustorũ inmortalia: Et
id eorectissime auro assimilata. in quib: exoptatis sima
hacin mutatio fi& ut post tempora lia dibeneficia ad &¬
na ꝑueniant: Deniq: apostolus quio: emunctoria no

Expanded text:
Vasa quoque in quibus ea quae emuncta sunt exstinguuntur, corVasa quoque in quibus ea quae emuncta sunt exstinguuntur, corpora utique sunt, et corda omnium justorum immortalia. Et ideo rectissime auro assimilata, in quibus exophaec immutatio fiet, ut post temporalia Dei beneficia ad aeterna perveniant. Denique Apostolus emunctoria no
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃iihõ Emunctoriaergo &ua sa ubiquȩ emuncta
sunt extinguuntur fiunt de auro puris simo
Quia x diuina sunt uerba quib cessatio ceremoniarum
legalium p̃dicatur. Etđigratia sunt inlus trata
corũ corda inquib: eadem figorata legis adumbratio
finem accipit : ut succedens euangelii ueritasdari¬
us mundo lucere, Constatenim primos a posto ls
incuangelio ante passionẽ dominicam soluis se
penitus hostus finemin posuisse legalib: ac plaeraq le¬
gis litterȩ decr&a euangelicȩ gratialibestatis mu¬
tasse : Inhisergo lucinia quȩ emuncta st extingue¬
bantur inquib: litteralis obseruatio complexa exordic̃
gratiȩ mundo darius falgens exhiburt: Item quia fi¬
nita mortali & saccedenteuita in morta licessabt maxima
xxpasteoperaueldona lucis. quib: nuncutim᷑ ut sequant᷑
& na p̃mia lucis in p̃sentia diunȩ uisionis : Illa scriptura¬
rũ testimonia quȩ hec futura eẽ. testant᷑. Emunctoria nui
mirum sunt aurea quia spe futurȩ claritatis eximia:

Expanded text:
 Emunctoria ergo, et vasa ubi quae emuncta sunt exstinguuntur, fiunt de auro purissimo; quia et divina sunt verba, quibus cessatio caeremoniarum legalium praedicatur: et Dei gratia sunt illustrata eorum corda, in quibus eadem figurata legis adumbratio finem accipit, ut succedens Evangelii veritas clarius mundo luceret. Constat enim primos apostolos in Evangelio ante passionem dominicam solvisse penitus hostiis finem imposuisse legalibus, ac pleraque legis litterae decreta evangelicae gratia libertatis mutasse. In his ergo lucinia quae emuncta sunt exstinguebantur: in quibus litteralis observatio completa exordium gratiae mundo clarius fulgentis exhibuit. Item quia finita mortali, et succedente vita immortali, cessabunt maxima ex parte opera vel dona lucis, quibus nunc utimur, ut sequantur aeternae praemia lucis in praesentia divinae visionis. Illa Scripturarum testimonia, quae haec futura esse testantur, emunctoria nimirum sunt aurea: quia ipse futurae claritatis eximia sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Nouigratia incordib: electorum firma radice plan¬
tata est: Come dimusq: u&ustissima u&erum cũman¬
datũ ueus quod ab initiodatum es tgenerihumano
dulci cordis memoria r&inemus : Diligentes dnm
dm̃ nr̃m extoto cordenro. tota anima. tota uistute
diligentes & ꝓxiicm tamquã nosipsos : Etuetera no¬
uis suꝑuenientib: ꝓicimuscumti picalegis mosaigȩ
statuta iuxta litter serua recessamus. sed eademipsa
gratius intellecta ꝑspm̃m nouato inspem̃ regniceles¬
tis cordecus todim: iuxta illuda postoli Siqua ergo
sunł noua : Etina poca lupsi: Et dix̃ qui sedebatinthro
no. eccefacio omnia noucc, Emunctoria autem quibus
hacca gebantur i psa s̃ uerba sacrieloquii quib: manifestȩ
designatur lit teram legis in plurimis soluenđa & cam
spiritali solũ modo sensu cẽ. seruandam: Equib ÷
illud inactib: a postolorum ub ꝓhibiti suNT credentes
exgente circumodi : & cebsq ceremoniis hostiarum
legalium: cuangebicȩ gratiȩ sunt oboedire p̃cepti

Expanded text:
nti in cordibus electorum firma radice plantata est. Comedimusque vetustissima veterum, cum mandatum vetus, quod ab initio datum est generi humano, dulci cordis memoria retinemus: diligentes Dominum Deum nostrum ex toto corde nostro, tota anima, tota virtute; diligentes et proximum tanquam nos ipsos. Et vetera novis supervenientibus projicimus, cum typica legis Mosaicae statuta juxta litteram servare cessamus; sed eadem ipsa gratius intellecta per spiritum innovato in spem regni coelestis corde custodimus: juxta illud Apostoli, Si qua ergoII Cor. V. Et in Apocalypsi, Et dixit qui sedebat no, Ecce facio omnia nova . Emunctoria autem, quibus haec agebantur, ipsa sunt verba sacri eloquii, quibus manifeste designatur litteram legis in plurimis solvendam, et cum spirituali solummodo sensu esse servandam. E quibus est illud in Actibus apostolorum, ubi prohibiti sunt credentes ex gentibus circumcidi, et absque caeremoniis hostiarum legalium evangelicae gratiae sunt obedire praecepti.
Abbreviated transcription (Latin):
hostiarum. & sanguis agni pascalis : C&eraq: huius mo¬
di quȩ suo quidem tempore solestercustodita apopulo
dĩ: Quib: lucinia in lucernis cande labri ardeban infu¬
sa oleopiȩ deuotionis & incȩnisa igne uerbi cȩlestis:
Cum uero aba postolis atq: a postolis uiris p̃dicabat᷑ his
& huius modi obseruationib: finẽ ad nõ impositum
Cunctaq: ea spiritalit̃ magis inȩcelesia quã iuxta lit¬
tertomeẽ seruanda. Quib: emungebantꝰ luci nia¬
cande labri ut reparata melius lucerent : Quia sublimius
ris p̃bebant: Dequa reparatione lucernarum tab̵ nacu¬
li . Hoc ÷ scripturarum diuinarum. intellegentia subb¬
miore ꝓmittit in leuiticodũs suo populodicens:
Multiplicamni & firmabo pactũm eum uob̵cũ. comed&is
ueus tissima u&erum &ueteranouis suꝑ uenientib:¬

Expanded text:
hostiarum, et sanguis agni paschalis, caeteraque hujusmohostiarum, et sanguis agni paschalis, caeteraque hujusmodi, quae suo quidem tempore solemniter custodita a populo Dei, quasi lucinia in lucernis candelabri ardebant, infusa oleo piae devotionis, et incensa igne verbi coelestis: cum vero ab apostolis atque apostolicis viris praedicabatur, his et hujuscemodi observationibus finem a Domino impositum, cuncta ea spiritualiter magis in Ecclesia, quam juxta litteram sunt servanda. Quasi emungebantur luciniacandelabri, ut reparata melius lucerent, quia sublimius ris praebebant. De qua reparatione lucernarum tabernaculi, hoc est Scripturarum divinarum intelligentia sublimiore promittit in Levitico Dominus suo populo, dicens: Multiplicabimini et firmabo pactum meum vobiscum. Comedetis vetustissima veterum, et vetera novis supervenientib
Abbreviated transcription (Latin):
qua in nocte huius seculi tenebras nõȩ cecitatis inlustrat
U bi& apte subiungitur. Emunctoria quoq: & ubiquȩ
Sunt & enim quȩdã inscripturis diuinis ita p̃cepta quȩ ꝑ
p&uoiure &ihacuita &i futura semꝑ obseruari debe¬
antutestillud: Non habebisdeos alienos corã me
Et diliges dnm̃ dm̃tuum extoto corde uo & extota anima
tua &extotauis tute : Etdiliges ꝓximum tuum sicut
te ipsum Suntalia quȩx oto huius uitȩ temponeobser¬
uanda iubent᷑ sed in futurauita mercedẽ suȩ obseruatio¬
nis cnã ꝑopiunt: ut est illud euangelii facite uob̾ ami¬
cos demã mona iniquitatis ut & ipsi recipiantuos in eena
tab̵ nacula : Hi cenimad tempus aeli mosinȩ faciende
ibi ꝑp&uo ȩlimosinarũ ÷ fructus recipiendus: sunt
itemalia qu&empore u&eris testam̃t diligenter iu¬
bente dno seruata: Nunc corus cante ꝑ orbemeuange¬
lio noniuxta litteram sediuxta sensũ me sticũ inȩccle sia
iubentur obseruari: Ut est custodia sabbati Utritus

Expanded text:
qua in nocte hujus saeculi tenebras nostrae caecitatis illustrat. Unde et apte subjungitur: Emunctoria quoque, et ubi ea quae unt etenim quaedam in Scripturis divini vita, et in futura, semper observari debeant: ut est istud, Non habebis deos alienos coram me : et, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute: et, Diliges proximum tuum sicut teipsum . Sunt alia quae toto hujus vitae tempore observanda jubentur, sed in futura vita mercedem suae observationis aeternam percipiunt: ut est illud Evangelii, Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, ut et ipsi recipiant vos in aeterna tabernacula . Hic enim ad tempus eleemosynae faciendae, ibi perpetuo eleemosynarum est fructus recipiendus. Sunt item alia, quae tempore Veteris Testamenti diligenter jubente Domino servata sunt: nunc coruscante per orbem Evangelio, non juxta litteram, sed juxta sensum mysticum in Ecclesia jubentur observari, ut est custodia sabbati, ut ritus
Abbreviated transcription (Latin):
&om̃ dcita pontolis : Interiore homine habitare xpm̃ ꝑfidem in cordi¬
bi noĩs : &id eo nob̵ sriptura pontificem uderitestam̃ t sio uestitumos¬
tendit ut scut nõ temporis pontifex ꝓtoto segenerehumano ma¬
xime ccutẽ ꝓhis quicognouerunt ueritatem signumq fidei ilbus in
fronte portant intercederea postolo ad monente aedicente
uatorem intellegimꝓ iure in habito suo totius mundi figurã simul
& hominis hab&. Ipse t enimata postolus ait. Splendor gloriȩ o figura
substantiȩdĩ pcctris. portansq om̃ce uerbo ustutis suȩ ipse agnus
dĩ quitollit peccatamundi : Ipse sacerdo sin genumomni scĩtatis ornatu
p̃clarus : Nonquẽ natus in carne ꝑexerctium laboris accipere meruit
sed quẽ i nutero uirginis in carnatus p̃ueniente gratia sp̃ssci totum simol
accepit : Cuius sacerdotium interpellationẽ ꝓ nob̵ pulcherrime cõ¬
mendansa postolus ut Hicautẽ qđ maneat in eõium semprt numha¬

Expanded text:
 dicit, in interiore homine habitare Christum per fidem in cordibus nostris . Et ideo nobis Scriptura pontificem Veteris Testamenti sic vestitum ostendit, ut sciat et nostri temporis pontifex pro toto se genere humano, maxime autem pro his qui cognoverunt veritatem, signumque fidei illius in fronte portant, intercedere debere, Apostolo admonente ac dicente:vatorem intelligimus, jure in habitu suo totius mundi figuram simul, et hominis habet. Ipse est enim, ut Apostolus ait, splendor gloriae, et figura substantiae Dei Patris, portansque omnia verbo virtutis suae. Ipse Agnus Dei, qui tollit peccata mundi: ipse sacerdos in aeternum, omni sanctitatis ornatu praeclarus, non quem natus in carne per exercitium laboris accipere meruit, sed quem in utero Virginis incarnatus, perveniente gratia Spiritus sancti, totum simul accepit . Cujus sacerdotii interpellationem pro nobis pulcherrime commendans Apostolus ait: Hic autem eo quod maneat in aeternum, sempiternum ha
Abbreviated transcription (Latin):
erun qidehabitu sacerdotal: sequents dictapitrũ breuit istaꝑ trimxims
N otandõ pataum e & hocquo d quit tuor illicolores eximi. de quib factus
toti dẽmindi elem̃tis congria conparationea ptant᷑  Besius siue bnũ
terrȩ quod exea niscent᷑ purpuraiquis quod exmari cõdiolis tinguit᷑
Hc acinthnis & coccus aeri &gni obcoloris similitudinem: coccusq: fueno
bistinctus eo quodignis gemina situis tute p̃ditus. lucendi uidelic& &
incendendi: Aiuntq hebrei qudeo pontifexomnic̃ figurã clem̃ to¬
rũ in suo habitu gestauerit : qi non solũ ꝓisrł sed & pomnimundo im¬
molans roga redebuerit: quib: nos uon incongruȩ forte addere ua¬
leme quod inuno quoq: hominũ figura ominiũ elem̃ torum contin&
gnis incalore: Aeris inalito a quarũ inhumore. Terrȩ im ipsa soli¬
ditate menbrorũ : unde &apͥa sio logis grece homo micro cos mos
id ÷ minor mundus uocatur: quod & siaurum quid ineodem habitu

Expanded text:
de habitu sacerdotali, sequentes dicta patrum, breviter ista perstrinximus, notandum putavimus ex hoc quod quatuor illi colores eximii, de quibus factus est, totidem mundi elementis congrua comparatione aptantur. Byssus sive linum terrae, quod ex ea nascuntur; purpura aquis, quod ex marinis conchyliis tingitur; hyacinthinus et coccus aeri et igni ob coloris similitudinem. Coccusque fuerit bis tinctus, eo quod ignis gemina sit virtute praeditus, lucendi videlicet et incendendi. Aiuntque Hebraei, quia ideo pontifex omnium figuram elementorum in suo habitu gestaverit, quia non solum pro Israel, sed pro omni mundo immolans rogare debuerit. Quibus nos non incongrue forte addere valemus, quod in unoquoque hominum figura omnium elementorum continetur: ignis in calore, aeris in halitu, aquarum in humore, terrae in ipsa soliditate membrorum. Unde et a physiologis Graece homo microcosmos, id est, minor mundus vocatur. Quod et si aurum quid in eodem habitu
Abbreviated transcription (Latin):
omnib: quã quod inquat tuor euangelii libris iNue¬
nitur docean : Quidum uniuersa scripturarum elo¬
quia adeam quȩ in euangeliis scripta ÷ fidem acdi¬
lectionẽ referunt qua si totã drũ menscem cum panib
acuasis ipsius inquat tuor circolis portant

Expanded text:
omnibus, quam quod in quatuor Evangelii libris inveomnibus, quam quod in quatuor Evangelii libris invenitur, doceant. Qui dum universa Scripturarum eloquia, ad eam quae in Evangelii scripta est fidem ac dilectionem referunt, quasi totam Domini mensam cum panibus a
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationes. &actus ut potestatem habeant uidendidam
xp̃m. quiait Egosumuia &xueritas &cuita : & ꝑ doctrinã
atq exempla p̃cedentium patrũ intrent in regnũ celorũ:
Subtercoronã erunt cirtuliaurei. &mittaxtur uectes ꝑ
eos. ut possit mensa portari: Ipsos quoq uectes facies
delignis s&him: & circum dabis auro ad subuehendã men¬
sam. Apte subter coronã erunt circuli : quia librisscĩ
euangebi in hacuitautimur: Coronã uero uitȩ suꝑnȩ
futurã incȩlis speramus: Perquos uidelic& circulos
inmittunt᷑ uectes ad subuehendã mensam : quia doc¬
tores scĩ ut uerbis sacrieloquii corda audientium re¬
ficiant Ipsi ꝑ omnia mentẽ suã necesse ÷ in euange¬
lica lectione fixamtenecent: Quatenus ad fidem sens¬
sumq: illius omnẽ inter pr&ationis. acd octrinȩ suȩ
intentionem dirigaNt: Curentq: sedulo nequid al¬
ud agendum sperandum Amandumue inscripturis

Expanded text:
cogitationes et actus, ut potestatem habeant videndi Domcogitationes et actus, ut potestatem habeant videndi Domm, qui ait: Ego sum via, veritas, et vita . Et per doctrinam atque exempla praecedentium Patrum, intrent in regnum coelorum. Subter coronam erunt circuli aurei, ut mittantur vectes per eos, ut possit mensa portari. Ipsos quoque vectes facies de lignis sethim: et circumdabis auro ad subvehendam mensam. AEvangelii in hac vita utimur, coronam vero vitae supernae futuram in coelis speramus. Per quos videlicet circulos immittuntur vectes ad subvehendam mensam, quia doctores sancti, ut verbis sacri eloquii corda audientium reficiant, ipsi per omnia mentem suam necesse est in evangelica lectione fixam teneant, quatenus ad fidem sensumque illius omnem interpretationis ad doctrinae suae intentionem dirigant, curentque sedulo ne quid aliud agendum, sperandum amandumve in Scripturis
Abbreviated transcription (Latin):
tus : Ecdesiam significat. passionexp̃i idȩ monica domi¬
natione liberatam : Eopologica id ÷ moralis locutio
ad institutionẽ & correctionem morũ. siue aꝑtis. seufi¬
guratis ꝓlata sermonib: respicit: Aꝑtis uidelic& utio¬
hannis ãnon& dicens. filiolime i nondiligamus uerbo
neclingua sedo pere &ueritate. figuratis uero utsa¬
lomonait: Omnitẽpore sintuestim̃tatua candida:
Etoleum deca pit&uo non deficiat: quod÷ a ꝑtedicere
Omnitẽpore sinto peratua munda & caritas de cord&uo¬
non deficiat. Anagoge id ÷ ad superiora ducens
locutio ÷ quȩde p̃miis futuris. & eaquȩ incȩlis est uita
futura. siue misticis seua ꝑtis sermonib disputat:
ꝑtis scilic& ut beatimundo corde quõ ipsidm̃ uidebunt:
Misticis uero utbeati qui lauaNT stolas suas. ut sit potestas
illis inlignouitȩ . & ꝑ porta sintrent in ciuitatemꝰ
quod ÷ patenter dicere: Beatiquimundint suas¬

Expanded text:
tus, Ecclesiam significat, passione Christi a daemonica domitus, Ecclesiam significat, passione Christi a daemonica dominatione liberatam. Tropologia, id est moralis locutio, ad institutionem et correctionem morum, sive apertis seu figuratis prolata sermonibus respicit. Apertis videlicet, ut Joannes admonet dicens: Filioli mei, non diligamus verbo nec lingua, sed opere et veritate . Figuratis vero, ut Salomon ait: Omni tempore sint vestimenta tua candida, et oleum de capite tuo non deficiat . Quod est aperte dicere: Omni tenon deficiet. Anagoge, id est ad superiora ducens locutio est, quae de praemiis futuris, et ea quae in coelis est vita futura, sive mysticis seu apertis sermonibus disputat. Apertis scilicet, ut, Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Mysticis vero, ut: Beati qui lavant stolas suas, ut sit potestas illis in ligno vitae, et per portas intrent in civitatem. Quod est patenter dicere: Beati qui mundant suas
Abbreviated transcription (Latin):
omnis dicuinorũ eloquiorũ series distinguitur:
nbbris namq: omnib: scis intueri oport&. que ibi &¬
na intimentur. quȩ facta Narrentur. quȩ futura
p̃nuntientur. quȩ agenda p̃cipintur uel moneant᷑:
Itẽ mensa tabͥ naculi quattuor hab& pedes Qua uerba
cȩlestis oraculi. uel historicointellectu. uel allegorico. uel
tropologico id ÷ morali uelceste a nagagico solent accipi
istorianamq ÷ cumres aliqua quo modo secundũ lit te¬
nam facta siuedicta sit plano sermone refestur:
Quomodo populus i srł exegepto saluatus. tab niculũ
dũ o fecisseinde serto narratur: Alligoria est : cum
uerbis siue rebus misticis p̃sentia xp̃i execclesiae sacra¬
menta signantur: Verbis uidelic& utesaias ait:
gredi&ur uirgaderadice iesse & flos deradicccios as¬
cend&: Quod ÷ aꝑtedicere : Nasc&ur uirgo maria de
populus de egeptia seruitute ꝑ sanguine magni salua¬

Expanded text:
omnis divinorum eloquiorum series distinguitur. omnis divinorum eloquiorum series distinguitur. In libris namque omnibus sanctis intueri oportet, quae ibi aeterna intimentur, quae facta narrentur, quae futura praenuntientur, quae agenda praecipiantur vel moneantur. Item mensa tabernaculi quatuor habet pedes; quia verbo coelestis oraculi, vel historico intellectu, vel allegorico, vel tropologico, id est, morali, vel certe anagogico solent accipi. Historia namque est, cum res aliqua quomodo secundum litteram facta sive dicta sit, plano sermone refertur: quomodo populus Israel ex Aegypto salvatus, tabernaculum Domino fecisse in deserto narratur. Allegoria est, cum verbis, sive rebus mysticis praesentia Christi et Ecclesiae sacramenta signantur: verbis videlicet, ut Esaias ait: Egredietur virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet . Quod est aperte dicere: Nascetur virgo Maria de populus de Aegyptia servitute per sanguinem Agni salva
Abbreviated transcription (Latin):
gitur: siuis ꝑfectus ẽẽ uade uende quȩ habes &da pau¬
perib: & habebis thesiurum incȩlo &ueni seque reme:
Adhanc ccronam ꝑtin& canticum illud nouũ. quod uir¬
gines tantũ coramagnocantas se referuntur: quiẽp¬
tisunt ex hominib: primitiȩ dõ &igno : Adhano qđ
idem sequunt᷑ agnũ quocũq: abierit: Uelceste coro¬
naaurea labiomensȩ dni ad ponit᷑ : Cum in uerbis sa¬
crȩ scripturȩ discimusaEgredientes ecarnȩ animas.
ad &̃na inçelis p̃mia eẽ recipiendas: Et suꝑ illam
altera aurcola suꝑ additur corona: Cumin eadem scriptura
repperitur. quod eis sublimior infine seculi gloria iNcor¬
porum quoq: in mortaliũ receptione seru&ur
Quat tuor quoq: circulos aureos p̃parabis & pone scos inquat¬
tuor anigulis ciusdẽ mensȩ ꝑsingulos pedes Quat tuor¬
ꝑ quorũ fidem contigit. ut omnis scriptura scã ꝑmun¬
dũ leger&ur. &intellegetur uniuersũ: Quattuor
autẽ pedes hab& mensa quia quadri formiratione.

Expanded text:
tur: Si vis perfectus esse, vade, vende quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni, sequere me . Ad hanc coronam pertinet canticum illud novum, quod virgines tantum coram Agno cantasse referuntur, qui empti sunt ex hominibus primitiae Deo et Agno. Ad hanc, quod iidem sequuntur Agnum quocunque abierit . Vel certe corona aurea labio mensae Domini apponitur, cum in verbis sacrae Scripturae dicimus, egredientes e carne animas ad aeterna in coelis praemia esse recipiendas. Et super illam altera aureola superadditur corona, cum in eadem Scriptura repetitur, quod eis sublimior in fine saeculi gloria in corporum quoque immortalium receptione servetur. quattuor quoque circulos aureos praeparabis et pones eos in quattuor angulis eiusdem mensae per singulos pedes subter corper quorum fidem contigit, ut omnis Scriptura sancta per mundum legeretur et intelligeretur universum. Quatuor autem pedes habet mensa; quia quadriformi ratione
Abbreviated transcription (Latin):
men sȩdñi uariis distincta sculpturis. sed cõpetent̃
b: ÷ ꝓmissa iustis : sed multi formis inilla ꝓdiuersita¬
temeritorũ gloria ÷ singulorũ: Quod uero descrip¬
taprios cina corona subiungitur : & suꝑ illã alterã
coronã aureolam: Deillorũ potest p̃mio recte intelleg
qui generalia scripturȩ sc̃ȩ̃ mandita spontineaurtȩ ꝑ fec¬
tionis elaction&ranscendunt: Ideoq specialẽ prȩccte¬
ris fidelib retributionẽ uoluntariȩ oblectionis expec¬
tant. Coronaq aurea quatuor digitis alta labio mensȩ
aureo adponitur : Cum ꝑ euangelium his quimandata
diuinȩ legis custodiunt. uita &na ꝓmittit᷑ . Dicente dño
ad diuitem: siuis aduitã in gredi serua maxdata :

Expanded text:
mensae Domini variis distincta sculpturis, sed competentermensae Domini variis distincta sculpturis, sed competenterest promissa justis, sed multiformis in illa pro diversitate meritorum gloria est singulorum. Quod vero descripta prius una corona subjungitur: Et super illam alteram coronam aureolam. De illorum potest praemio recte intelligi, qui generalia Scripturae sanctae mandata spontanea vitae perfectionis electione transcendunt, ideoque specialem prae caeteris fidelibus retributionem voluntariae oblationis exspectant. Corona namque aurea quatuor digitis alta labio mensae aureo apponitur, cum per Evangelium his qui mandata divinae legis custodiunt, vita aeterna promittitur: dicente Domino ad divitem: Si vis ad vitam ingredi
Abbreviated transcription (Latin):
x̃ inspũđi. Itaq: labio mense aureo corona aurea
quat tuor digitis alta suꝑ ponitur: Quia purissima
scorum pdicatorũ cloqua spem suꝑ nȩbeatitudinis expee¬
tint : Quȩ ministerio scispr̃ inquattuor sc̃i euangelii
libris descripta contin&ur, Nec solum p̃dicatores ips
p̃inium incȩlis suilabor saccipiunt : Uerum &iam
omnib: sibiobtem perantib: cande muitȩ coro uam
cesta cuangelicȩ ueritatis auctoritate ꝓmittunt:
Bene autẽ eadem corona interãsibs fieri p̃cipitur
Quia uimirum &niraribatio regni non in differex¬
ter omnib: dator : sed ꝓqualitate acipientium dis¬
tincto dicinitus examine singulis quib:q distribuit᷑
Corona enim aurea mensȩdnꝰi pura & interła silis eãe
sicdaritas futurȩ iustorum recributionis aequalisom¬
nib: pandereura Instar uidelic& huius solis mundani
cuus splexdorem ds̃ indifferenter suꝑbonos & malos
facit oriri: Atquia sicut stella stellȩ diffest incda¬
ritate : Itaerit & resurrectio mortuorũ: Corona

Expanded text:
 . Itaque labio mensae aureo corona aurea quatuor digitis alta superponitur; quia purissima nctorum praedicatorum eloquia, spem supernae beatitudinis exspectant, quae ministerio sancti Spiritus in quatuor sancti Evangelii libris descripta continetur. Nec solum praedicatores ipsi praemium in coelis sui laboris accipiunt, verum etiam omnibus sibi obtemperantibus eamdem vitae coronam certa evangelicae veritatis auctoritate promittunt. Bene autem eadem corona interrasilis fieri praecipitur; quia nimirum aeterni retributio regni non indifferenter omnibus datur, sed pro qualitate accipientium distinctio divinitus examine singulis quibusque distribuitur. Corona etenim aurea mensae Domini pura et non interrasilis esset, si claritas futurae justorum retributionis aequalis omnibus panderetur: instar videlicet hujus solis mundani, cujus splendorem Deus indifferenter super bonos et malos facit oriri. At quia sicut stella a stella differt in claritate, ita erit et resurrectio mortuorum. Corona
Abbreviated transcription (Latin):
nis operibus ꝑfici ut ad&nam requiem infuturo ad re¬
surrectionis glouim ꝑuemre possimus : Nam quod rursũ
aliȩ duȩ tabulȩ exceptis sex primis inangulis iubentur erigi
Postergum tab̵ nacul quȩ uenientes ab oriental plaga pari
excipiunt : &occidentalis plage pari&i coniungant.
ad remunerationem futurȩ ꝑtin&unte Quȩpos tlcbores&etem¬
pora sȩculihuus sccuturaest: Quodb farie diuidit᷑ mabba¬
tis inum scilc& hoc ÷ requem animarũ sc̃aruma Postabsoluti¬
onem corporum : &inglorum resurrectionis incorruptibilium
receptione corporum : Quȩ utrxq: sos remunerationis atriq
populo cõmunis : Nullo um quã fine terminit᷑: Nim a dain marũ
requies soꝑueniente temporere surretionis: Nom ullã suidȩ¬
minationem. sedaugmentũ potius accipit: Mipsa mmostalita¬
uimrum omnis electorumuita una cademq fide & aaritate
ad olestatendit : In onumeundemq: finem diunȩ uisionis ꝑꝰ¬

Expanded text:
nis operibus perfici, ut ad aeternam requiem in futuro, et renis operibus perfici, ut ad aeternam requiem in futuro, et resurrectionis gloriam pervenire possimus. Nam quod rursum aliae duae tabulae, exceptis sex primis, in angulis jubentur erigi post tergum tabernaculi, quae venientes ab orientali plaga parietem excipiant, et occidentalis plagae parieti conjungant; ad remunerationem futurae pertinet vitae, quae post labores et tempora saeculi hujus secura est. Quod bifariam dividitur, in sabbatismum scilicet, hoc est requiem animarum sanctarum, post absolutionem corporum, et in gloriam resurrectionis incorruptibilium receptionem corporum. Quae utraque sortitio remunerationis utrique populo communis, nullo unquam fine terminatur. Nam et animarum requies superveniente tempore resurrectionis, nullam sui diminutionem, sed augmentum potius accipit, et ipsa immortalitanimirum omnis electorum vita, una eademque fide et charitate ad coelestia tendit; in unum eumdemque finem divinae visionis pe
Abbreviated transcription (Latin):
doctrinȩ o&erisq uistutũ operib: iuge studũ impendit &x hoc
mutroq: humero ut siue iudȩ us quis. seudegentib: ad it claritatẽ
semꝑ indoctrina ueritatis & pi&atis ꝑ quã ipsꝗ ad meliora
ꝓficeritas pect&: Facies in rationali aatenulas ibi iniucẽ¬
coherentes exiuro parissimo : & duos anulos aureos quos pones
in utraq: rationalis sumitate : Catenasq: aurea siunges anulis
qui s unt in marginib: enus & ipsarum a tenarum e trema duob
copulabuntur uncinis. hutroq: latere suꝑ humeralis qđ ratio¬
nale respicit : Ordo operis quantũ nob uidoxir hi efuit
Duo erantuncini supraindaob: su ꝑ humeralis angualis inpositi & dio
contra anuli induob: rationalis anulis sursum equib: pendebant
duȩ citenȩ aurcȩ: que dempore induendi in serebantur uncinis qui

Expanded text:
doctrinae, caeterisque virtutum operibus juge studium impendit. Et hoc doctrinae, caeterisque virtutum operibus juge studium impendit. Et hoc in utroque humero, ut sive de Judaeis quis, seu de gentibus adsit, claritatem semper in doctore veritatis et pietatis, per quam ipse ad meliora profecerit, aspectet. Facies in rationali catenulas, ecohaerentes ex auro purissimo, et duos annulos aureos, quos pones in utraque rationalis summitate, catenasque aureas junges annulis, qui sunt in marginibus ejus, et ipsarum catenarum extremae duobus copulabuntur uncinis, in utroque latere superhumeralis quod rationale respicit. Ordo operis quantum nobis videtur, hinc etenim fuit. Duo erant uncini supra in duobus superhumeralis angulis impositi, et duo contra annuli in duobus rationalis annulis sursum; e quibus pendebant duae catenae aureae, quae tempore induendi inserebantur uncinis, qui
Abbreviated transcription (Latin):
crediderint hacc sequentur: In nomine meo dȩmonia eioient
unguis loquentur nouis serpentes tollent : & si mortiferum quidbi¬
berint non cos nocebit. Verum siue hoc siue illud siue utrumq de¬
signent. Recte duo demarius in rational numerus fieri p̃cpitur:
loquatur linguis. siquir facultates pauperib: omnes distribuat.
meralif eodem duo denario erant pitrum numero sculpti ut doctri¬
nam fidemq: a postolorum utriq: popalͦ iudeorum uidelic& & genti¬
um ꝓfuturam cẽ designarent : Iuxta quodeidem intellectuali
Addexterãenim &idleium pen& rabis & sementium gentes heredita¬
bit, Quodiutẽ onixrubri festur. et̃ coloris singulos udelic& hi¬
bens albis̃ cingentib: Zonis : quis nonuideit quoduc lardorem carita¬
tis : uellucẽ design& scientiȩ comitante ÷onicas titatis Cuius ino¬
di lapidib: inscripta patrum uocabulagestat sacerdos cumex¬
ecutos prȩcedentium iustorum. Caritati castitati. humilitati

Expanded text:
crediderint, haec sequentur: in nomine meo daemonia ejicient, crediderint, haec sequentur: in nomine meo daemonia ejicient, linguis loquentur novis, serpentes tollent; et si mortiferum quid biberint, non eis nocebit . Verum sive hoc, sive illud, sive utrumque designent, recte duodenarius in rationali numerus fieri praecipitur; loquatur linguis, si quis facultates pauperibus omnes distribuat, merali eodem duodenario erant patrum numero sculpti, ut doctrinam fidemque apostolorum utrique populo, Judaeorum videlicet et gentium, profuturam esse designarent. Juxta quod eidem intellectuali Ad dexteram enim et ad laevam penetrabis, et semen tuum gentes haereditabit. Quod autem onyx rubri fertur esse coloris, singulos videlicet habens albis cingentibus zonis quis non videat, quod vel ardorem charitatis, vel lucem designet scientiae comitante zona castitatis? Cujusmodi lapidibus inscripta patrum vocabula gestat sacerdos, cum exemplo praecedentium justorum, charitati, castitati, humilitati,
Abbreviated transcription (Latin):
tinde & p̃dicarem captiuis indulgentiam & dausis aꝑtionẽ:
p̃dia remannũ placabilemdũs &diemaltionis dõ nostro
ucernȩ namq: ande labri lucebanT exaduerso & tab̵ nacu¬
tiã ꝓgratia. Cũman su&is & pauperib: sp̃m uerbum euan¬
gelii cõmisit: Cum p&entib: medelam indulgentia e
contulit: Cũnunc tempus placendidño futurum uero
eẽ diem uniuersalis iudicu decla rauit: Consonat huic
lucernarum numero & positioni: Quodina pocalipsi
dicitiohannes: Etuidi&ecce inmedio throni & quat¬
tuor animaliũ : &in medio seniorũ agnum stantem tãquã
occisum habentem cornua septẽ &oculos septem. qui sunt
septem sp̃s dĩ missi inomnem terram: Sienim septem
cornua. siue septẽ oculiagni : septemdonascĩ spr̃ iNsinu¬
are possunt quare non eidem &ã septem lucernȩ cande¬
labrimerito designare credintur: Immo sicut incor¬
nib: &oculis. Recte signatur ꝓpter omnipotentiam
uistutis quacuncta regita Etplenitudinem scientiȩ

Expanded text:
entiam, et clausis apertionem; ut praedicarem annum placabilem Domini, et diem ultionis Deo nostro. Lucernae namque candelabri lucebant ex adverso, et tabernacutiam pro gratia, cum mansuetis et pauperibus spiritu, verbum Evangelii commisit, cum poenitentibus medullam indulgentiae contulit, cum nunc tempus placendi Domino, futurum vero esse diem universalis judicii declaravit. Consonat huic lucernarum numero et positioni, quod in Apocalypsi dicit Joannes: Et vidi, et ecce in medio throni et quatuor animalium, et in medio seniorum Agnuoccisum, habentem cornua septem, et oculos septem, qui sunt septem spiritus Dei, missi in omnem terram . Si enim septem cornua ibi, sive septem oculi Agni, septem dona sancti Spiritus insinuare possunt: quare non eadem etiam septem lucernae candelabri merito designare credantur? Imo sicut in cornubus et oculis recte signatur propter omnipotentiam virtutis qua cuncta regit, et plenitudinem scientiae
Abbreviated transcription (Latin):
mdnõ acredem ptorenro . Cuncta sem ꝑ manserunt. & in mẽ¬
bris enis hocestomnib: lectis. ꝓerus uoluntate distributas
Ponuntur ergo lucernȩ septem suꝑ candelabrum: Quia
suꝑ redem ptorẽ nrm primo genitum deradice iesse reqͥ¬
euit spssapientiae &intellectus. sp̃s consilu & fortitudi¬
uis: sp̃s scientiȩ & pi&atis. &impleuiteũ sp̃stimoris dui:

Expanded text:
mino ac Redemptore nostro cuncta semper manserunt, et in membris ejus, hoc est omnibus electis, pro ejus voluntate distributa sunt. Ponuntur ergo lucernae septem super candelabrum, quia super Redemptorem nostrum primogenitum de radice Jesse requievit spiritus sapientiae et intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietati
Abbreviated transcription (Latin):
suum : quando ingreditur scũ a rium memoria le corã dnãõ in &ernum:
semꝑ quidemoport& sicerdotem memorã patrum inpectore sio fer¬
re sed ꝑmaxime tunc quando ministraturus coramdño ad alta re
ascendit: Vt quo sacratius ÷ ministerium eosollestius totosẽ ꝑ
mundans studio : Tota in dustriumentis ȩxoians & corporis sãnũ
exempla respicat horumq sedilus imitator existens.: Aptũ sedi¬
uinis exhiberecur& as pectibus: Item nomina filioram srł aarox
suꝑ pectus suũ memoriale coramdĩo postat in&̃ num: quando p̃sil
quisq fidelis numquã corum quib: p̃litus ⁊ curã intermittit habe¬
re . seduitã iugit̃ illoram exortando increpando. consolando ipse con¬
fortare & confortandam tutandamq: dño crebris inorationibus
cõmendire sitagit: Ponesutem in rationaliudio datrinã &
ueritatẽ quȩ eruntin pectore aaron quando ingreditur corãd ño¬

Expanded text:
suum, quando ingreditur sanctuarium, memoriale coram Domino in aeternum. suum, quando ingreditur sanctuarium, memoriale coram Domino in aeternum. Semper quidem oportet sacerdotem memoriam patrum in pectore suo ferre, sed permaxime tunc, quando ministraturus coram Domino, ad altare ascendit, ut quo sacratius est ministerium, eo solertius toto se semper mundans studio, tota industria mentis exornans et corporis, sanctorum exempla respiciat, horumque sedulus imitator existens, aptum se divinis exhibere curet aspectibus. Item nomina filiorum Israel, Aaron super pectus suum memoriale coram Domino portat in aeternum, quando praesul quisque fidelis, nunquam eorum quibus praelatus est, curam intermittit habere, sed vitam jugiter illorum et exhortando, increpando, consolando ipsos confortare, et non confortandam tutandamque Domino crebris in orationibus omino in aeternum pones autem in rationali iudicii doctrinam et veritatem quae erunt in pectore Aaron quando ingreditur coram Do
Abbreviated transcription (Latin):
nalis pulcherrimus a pectore sacerdotis relabatur sinoneum acce¬
lerans bomio peris uncinis quicmntineat᷑ ad p̃hendit: subrogentur
eindemcatenibs inugxilium &utoe haacinethinȩ quib uterq sicer¬
dotis habitus ad iucem copul&xur id÷ ligaturȩ desideriicȩles tis
fortis nime  quȩ anilis aureis inmissȩ suꝑ humera lecum rationale
constringunt Cumagnita iuce patriȩ ꝑennis in illã iueffabilem
glorũ suspiramus &utidhã cintrare mereamur concordi som ꝑ
fide &uita opere & ꝓfessione in tabnaculo p̃sentis ȩcclesiȩ
dco seruire studemas: Quodiutem suꝑ humerale strictum e¬
rat baltheo in sequentib: ubi pontifex in duehit᷑ aꝑtius iu¬
dicatur. Et desuꝑ humerale inquid in posuit quod stringens bal¬
theo aptauit rationa lĩ quis nonuideat quod custos bonorumope¬
p̃cineti ꝑcontinentiã iucernȩ uero ardentes ꝑoperationẽ uistutũ
Portabitq: aaron nomina filiorum isrł in rationa letudici suꝑ pectus

Expanded text:
nalis pulcherrimus a pectore sacerdotis relabatur, si non eum perseverans boni operis uncinus, qui contineat, apprehendat. Subrogentur eisdem catenulis in auxilium et vitae hyacinthinae, quibus uterque sacerdotis habitus ad invicem copuletur; id est, ligaturae desiderii coelestis fortissimae, quae annulis aureis immissae, superhumerale cum rationali constringunt, cum agnita luce patriae perennis, in illam ineffabilem gloriam suspiramus; utique ut hanc intrare mefide et vita, opere et professione, in tabernaculo praesentis Ecclesiae Domino servire studeamus. Quod autem superhumerale strictum erat baltheo, ut in sequentibus ubi pontifex induebatur, apertius indicatur, et superhumerale, inquit, imposuit, quod stringens baltheo, aptavit rationali: quis non videat, quod custos bonorum opepraecincti, per continentiam; lucernae vero ardentes, per operationem virtutum. Portabitque Aaron nomina filiorum Israel in rationali judicii super pectus
Abbreviated transcription (Latin):
ut & hicc& alia scripturarũ secreta spiritaliter reuelatis
oculismentis ꝑspicere possent: Sed &omnis seriba doc¬
tus in regnocȩlorum cũ ea quȩ in litterisscis defidecatho¬
licauel piaactione didicerit. Mipsediligenter sequi &a
los docere p̃oipitur: Ouid aliud quã inspicere & facere
secundũ exemplar quod iibi inmonteostensũ ÷ iub&ur
nspici tenimdiligenter exemplar monstractum & scđm
hoc adinferiora rediens facit: Quando ea quȩ ꝑ sublimitatẽ
diuini sermonis intuscredenda siue agenda intellegit
sedulo corde serutatur : Horumq: semꝑ exemplaraudi¬
torib: suis & exsecutione rectioperis & uerbo doctrinȩ
salutaris ostendit: Quiuiuit & regncũ patre& filio una cũ

Expanded text:
ut et haec et alia Scripturarum secreta spiritualiter revelatis ut et haec et alia Scripturarum secreta spiritualiter revelatis oculis mentis perspicere possent. Sed et omnis scriba doctus in regno coelorum, cum ea quae in litteris sanctis de fide catholica vel pia actione didicerit, et ipse diligenter sequi, et alios docere praecipitur, quid aliud quam inspicere et facere secundum exemplar quod sibi in monte ostensum est, jubetur? Inspicit enim diligenter exemplar monstratum, et secundum hoc ad inferiora rediens facit, quando ea quae per sublimitatem divini sermonis intus credenda sive agenda intelligit, sedulo corde scrutatur: horumque semper exemplar auditoribus suis et exsecutione recti operis, et verbo doctrinae salutaris ostendit; qui vivit et regnat cum Patre et Filio una cum
Abbreviated transcription (Latin):
plumbũ scilic& & aurumtalenti hab& mensoram:
Quia & in damnando impios & insaluando actoronando
electos ius taest nri sententia conditoris: Inspice &
fac scđm exemplar quod tibi inmonte monstratũ est
Huius musteriũ p̃cepti facillime exeis quȩ superius ex¬
posita sunt pat&, Ostensum namq ÷ mosi inmonte
exemplar cande labriquod facere : Quia in altitudine
intimȩ contẽ plationis didicit. A ꝑte multi faria xp̃i
& eodesiȩ sacramenta: Quȩ tamex non a ꝑte populo
que merudiebat ꝓferre ualebat : sedti pice potius.
ꝑfigurã &opos candel cbri acua sorũ eius signabat:
Donccuenir& ipsedñs acredem ptor noster incarnequii eriore
enisdem figurȩ sensum ȩcclesiae suȩ diti sc̃i sp̃s̃ gratia resera¬
r& : Vt & mouendo incruce uelum templidi scidit . atq: ea
quȩ tecta fuerant archana scõrumpate fecit. & postre¬
surrectionem discipulis apparens a peruitillis sensum

Expanded text:
et plumbum scilicet et aurum, talenti habet mensuram; et plumbum scilicet et aurum, talenti habet mensuram; quia et in damnando impios, et in salvando ac coronando electos, justa est nostri sententia Conditoris. Inspice, et fac secundum exemplar quod tibi in monte monstratum est. Hujus mysterium praecepti facillime ex eis quae superius exposita sunt, patet. Ostensum namque est Moysi in monte exemplar candelabri quod faceret; quia in altitudine intimae contemplationis didicit aperte multifaria Christi et Ecclesiae sacramenta; quae tamen non aperte populo, quem erudiebat, proferre volebat; sed typice potius per figuram et opus candelabri ac vasorum ejus signabat, donec veniret ipse Dominus ac Redemptor noster in carne, qui interiorem ejusdem figurae sensum Ecclesiae suae, data sancti Spiritus gratia, reseraret: ut et moriendo in cruce velum templi discidit, atque ea quae tecta fuerant arcana sanctorum patefecit: et post resurrectionem discipulis apparens, aperuit illis sensum,
Abbreviated transcription (Latin):
mentis inherent : quo ciusdem pasticpos lucis ficri
possint: Quod uidelic& candeleebrum. recte talentũ
aurimundis sim habere debere memoratur: Talentũ
namq: ponđ plenũ acꝑfectum ÷ quia iustus dñs inom¬
nib: uuis suis : Et qui suã gratiã in hacuita fidelib: at bene
operentur tribuiti psecoronã iustitiȩ in illauitabonis
eorum operib reddit: Cui contra tacharias ꝓphe&a
iniquitatẽ suꝑ talentum płubi sederedescribit. qua e ro¬
pbis in eodemiustoexamine iuxta actus ipsorũ restitu&:
Quiatur eddes inquid singuls secundũ operaipsorum:
Sed distat utrum quis aurũ axplũbum ad examex diuinũ
ad ferat: Quienim instoer a uribonis fulgenT operibus
incande labrum dni ꝓficiunt. quaglorȩ sui conditoris
pasticipes existunt: Atqui peccatis graues indistric¬
to examine apparent. De merguntur tam quã plum¬
bum ina quaualidissima quia merito scelerum inabus¬
sum poene grauantis decidunt: Utrumq: tamen&

Expanded text:
mentis inhaerent, quo ejusdem participes lucis fieri possint. Quod videlicet candelabrum, recte talentum auri mundissimi habere debere memoratur, talentum namque pondus plenum ac perfectum est: Quia justus Dominus in omnibus viis suis ; et qui suam gratiam in hac vita fidelibus, ut bene operentur, tribuit, ipse coronam justitiae in illa vita bonis eorum operibus reddit. Cui contra Zacharias propheta iniquitatem super talentum plumbi sedere describit; quia et reprobis in eodem justo examine, juxta actus ipsorum restituet: Quia tu reddes, inquit, singulis secundum opera ipsorum . Sed distat, utrum quis aurum an plumbum ad examen divinum afferat. Qui enim instar auri bonis fulgent operibus, in candelabrum Domini proficiunt, quia gloriae suae Conditoris participes existunt. At qui peccatis graves in districto examine apparent, demerguntur tanquam plumbum in aqua validissima; quia merito scelerum in abyssum poenae gravantis decidunt. Utrumque tamen,