comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nuisma. furtũ falsum testiõniũ. rapacitas uio¬
leucia. hec onũa dỹaboli ceusus est. ⁊ dẏaboli thes¬
aurus. talis erĩ pecciũa de enis moneta puoce¬
dit. hac igitur pecciũa eirit ille quos eurt et
efficit sibr seiuos oĩis qui de hinusmõĩ cenilu
est qui duit uirtute mea faciam. ⁊ sapĩa nitel¬
lectus uet auferam fiues genciũ ⁊ fortitudi¬
uem eorum depredabor ⁊ cõmouebo caritates
que nibĩtaritur ⁊ uinu̾sũ orbent terre captã
manu mea sicut iudumi. ⁊ iterũ dicit elatus
hic ⁊ elatus suꝑbus ascendam in celũ suꝑ sy¬
dera celi pouam tronũ meũ ⁊ sedebo ĩ monte
excelło sup̃mortes altos qui fũt ad aquilouẽ.
asceudam suꝑmibes ⁊ ero siłis altissĩo adhuc
requirs. si ipẽ elatus ⁊ suꝑbus ñuo pocius
⁊ ip̃e suꝑbus est ⁊ elatus. ⁊ ille qui quasi uri¬
genitus enus esti de quo scuptum est.quia ex

Expanded text:
umisma: furtum, falsum testimonium, rapacitas, violentia, haec omnia diaboli census est et diaboli thesaurus. Talis enim pecunia de ejus moneta procedit. Hac igitur pecunia emit ille quos emit, et efficit sibi servos omnes, qui de hujuscemodi censu est, qui dixit: Virtute mea faciam, et sapientia intellectus mei auferam fines gentium, et fortitudinem eorum depraedabor. Et commovebo civitates, quae inhabitantur, et universum orbem terrae capiam manu mea quasi nidum . Et iterum dicit elatus hic et superbus: Ascendam in coelum, supra sidera coeli ponam thronum meum, sedebo in monte excelso, supra montes altos, qui sunt ad aquilonem; ascendam supra nubes: ero similis Altissimo . Adhuc requiris, si ipse sit elatus et superbus? Imo potius et ipse superbus et elatus; et ille quasi unigenitus
Abbreviated transcription (Latin):
nõ nos hĩturos in terra eius nec uioraturos
cũ eo. S trausituros tm̃modo ⁊ incessuros ina
unus quisq fideliũ cũ pͥmũ uerit ad a quã
baptisini cũ signacła fidei pͥma suscepit et
ad fontem salutis accesfit quibus ibi tune
usus sit nerbis ⁊ ꝙ deminciauerit diaꝰ non
se usurũ pompis eius neq oꝑibus eius neq
ilis oĩo seruius enus ae uoluptatibus pa¬
riturũ ⁊ hoc est ꝙ in hiis legis sermombus
adũbratur. quia non declinet nrł neq ĩ uineã
lacu eius pollicetur se eẽ potaturũ non .ii.
ultra discipline dẏa c e nou astrologie uõ ma¬
gice nou ullius om̃o doctrmne que contra dei
piecatẽ aliquid docet poculũ sumet fidelis.¬

Expanded text:
non nos abituros in terram ejus, nec moraturos cum eo, sed transituros tantummodo, et incessuros via unusquisque fidelium, cum primum venit ad aquas baptismi, cum signacula fidei prima suscepit, et ad fontem salutaris accessit, quibus ibi tunc usus sit verbis et quid denuntiaverit diabolo: non se usurum pompis ejus, nec operibus ejus, neque ullis omnino servitiis ejus, nec voluntatibus pariturum. Et hoc est quod in his legis sermonibus adumbratur, quia non declinet Israel neque in agrum lultra disciplinae diabolicae, non astrologiae, non magiae, non ullius omnino doctrinae, quae contra Dei pietatem aliquid doceat, poculum sumet. Fidelis
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ pͥmus erit os̃i nouisimius. qui noca
eigo ad epãturi nou ad pͥncipatũ uocat᷑.
S ad seruitutem tocius ecc̃e siuis credere
de scupturis. quia in ecc̃a seruus sit oĩm
accipieus.⁊i. linteum postꝙͣ exutus est
uestiuentis prec̃xit se et untteus aquã
in peluini cepit lauare pedes disciplorum et
detergere liutes quo erat precintus ⁊ docius
quales oporteat ẽẽ prancipes curi serus

Expanded text:
ovissimus. Qui vocatur ergo ad episcopatum, non ad principatum vocatur, sed ad servitutem totius Ecclesiae. Si vis credere de Scripturis, quia in Ecclesia servus sit omnium, Accipiens enim linteum, postquam exutus est vestimentis, praecinxit se, et mittens aquam in pelvim, coepit lavare pedes discipulorum, et detergere linteo, quo erat praecinctus. Et docens quales oporteat esse principes tamquam servos
Abbreviated transcription (Latin):
¶Inuẽĩnus ꝙ seraio diuinus maiore quodani
sacramento nouuat domũ ut cum dicit de ia¬
bomo simplex hĩtans domũ. ⁊ iterũ ĩuemo de
obstetricibus hebreorimi scriptũ. ⁊ quia ĩquit
tĩebant dum̃ obstetrices fecerunt sibi domos.
uidemris eigo ꝙ obstetacibus quidem facien¬
demq esau qr uialues fiit uou est scriptũ de eo
quia hĩcauerit domũ nec de aliquo alio scuptũ¬

Expanded text:
is, quod sermo divinus majore quodam sacramento nominat domum, ut cum dicit de Jat, Jacob homo simplex habitans domum . Et iterum invenio de obstetricibus Hebraeorum scriptum: Et quia, inquit, timebant Deum obstetrices fecerunt sibi domos . Videmus ergo quod obstetricibus quidem faciendenique Esau, quia malus fuit, non est scriptum de eo quia habitaverit domum, nec de ali
Abbreviated transcription (Latin):
ex dĩnis uaniq scupturis aꝑpet ꝙ in die diũca pͥ¬
mo interus datũ est manna. Si .i. ut scriptura di¬
cit ser diebus continuis collotum est. sextĩa autẽ die
que est sabb̃i cessatum est sirie dubio iniciũ ens a
die prima que est diũca fuit. qr ꝙ si ex dĩnis scrip¬
turis hoc constat ꝙ in die dũca deus pluit mãna
⁊ iu sabb̃o nou pluit. intlłigant iuidei iam tunc
p̾latam ẽẽ om̃cam ur̃am. iudaico salto iam tũc
iudicatũ ꝙ in salbo ip̃oꝵ gr̃a dei ad eos de celo mil¬
la descendent. pains celestis qui est sermo dei ad
eos nullus uenent. drcit .ii. ⁊ alibi ꝓpha diebus
multis sedebunt filii isrł sine rege siue principe
siue ꝓph̾a. siue hoctia. siue sacrificio. siue sa cerdo¬

Expanded text:
Ex divinis namque Scripturis apparet, quod in die Dominica primo in terris datum est manna. Sicut enim, ut Scriptura dicit, sex diebus continuis collectum est, septima autem die, quae est sabbati, cessatum est, sine dubio initium ejus a die prima quae est Dominica fuit. Quod si ex divinis Scripturis hoc constat quod in die Dominica Deus pluit manna, et in sabbato non pluit, intelligant Judaei jam tum praelatam esse Dominicam nostram Judaico sabbato; jam tunc indicabatur quod in sabbato ipsorum gratia Dei ad eos de coelo nulla descenderit, panis coelestis, qui est sermo Dei, ad eos nullus venerit. Dicit enim et alibi propheta: Diebus multis sedebunt filii Israel sine rege, sine principe, sine propheta, sine hostia, sine sacrificio, sine sa
Abbreviated transcription (Latin):
depoĩtum ad pud te dĩne ymagnus saluũ
est. Si uero econtraro agas ⁊ pro mificor¬
de ciudeł pro pio ĩpius pro benigno uio¬
lentus. pro quieto turbulentus. ꝓ lib̾ali
raptor existas. ab iecta ymagine dei dỹabo¬
li uite ymaginẽ suscepisti ⁊ bonĩ de poĩtũ
cõmendatũ tibi diuinitus ab negasti. aut
non hoc erat qd̃ sub misterio apłs electo di¬
scipło mandabat tymotheo diceus. o tymo¬
thee. bonũ depoĩtum custodi. ego eciã illud

Expanded text:
itum apud te divinae imaginis salvum est. Si vero e contrario agas, et pro misericorde crudelis, pro pio impius, pro benigno violentus, pro quieto turbulentus, pro liberali raptor existas, abjecta imagine Dei, diaboli in te imaginem suscepisti, et bonum depositum, commendatum tibi divinitus, abnegasti. Aut non hoc erat quod sub mysterio Apostolus electo discipulo mandabat Timotheo dicens: O Timothee, bonum depositum custodi ? Ego etiam illud
Abbreviated transcription (Latin):
nori dixit unũ diem fuisse ihũ. S mł̾ti sũt
dies ihũ quos eigo multos poĩmus dies
ẜui hñt ordĩem quẽ exposuimꝰ. ego sic ar¬
bitror ꝙ unus dies ip̃ius est iusticia. alius
scificacio. alius prudencia. alius mĩa. et¬
sic ꝑ singła uirtutũ bona dies computa
ihũ in quib dño seruitur. qr in hiis uir¬
ipius cõputato die ⁊ mansuetudinẽ ⁊ pre¬
tatem ⁊ bonitatem ⁊ om̃e ꝙ ad uirtutẽ ꝑtinet
ipĩs dico diem et sic in omĩb diebus ihũ dño
seunes .i. in omĩb hiis uirtutibz. non enĩ uult
scupture sc̃e institucõ ut aliquas ex hiis uirtuti¬
bus hẽas inte et alias negligas. S ut oĩb hiis
uirtutib adornatus i in eax actib poĩtus ser¬
uias deo ibi.

Expanded text:
Non dixit unum diem fuisse Jesu, sed multi sunt dies Jesu. Quos ergo multos ponimus dies secundum hunc ordinem quem exposuimus? Ego sic arbitror quod unus dies ipsius est justitia, alius sanctificatio, alius prudentia, alius miseputat Jesu, in quibus Domino servitur, quia in his viripsius computato diem, et mansuetudinem, et pietatem, et bonitatem, et omne quod ad virtutem pertinet, ipsius dicito diem, et sic in omnibus diebus Jesu Doest, in omnibus his virtutibus. Non enim vult Scripturae sanctae institutio, ut aliquas ex his virtutibus habeas in te, et alias negligas; sed ut omnibus his virtutibus adornatus, et in earum actibus positus servias Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
loco illud põt ideri. quia hoc dicebt̃ dñs ad
ihm̃ ꝙ de etate eius seuili onĩs uidebant et
om̃s nouerãt ⁊ que sint tam magna ista
dĩna responsa que hoĩbus deferũturr ut di¬
cant seui hoĩ quia senex es ꝙͦ om̃s uidebant
⁊ om̃s nouerant. S mͥ uidetur magnũ ali
fas est. ego arbitror ꝙ sicut sol iste dies fas
mũdo huic. ita et sol iusticie faciat a liquos di¬
es spũales qui fulgore ueritatis ⁊ lampade
sapĩe illustrentur. Si quis ergo in preceptis
dei uitam hanc pñtem que sicut iacob dice
aduersarios ⁊ bostes suos subegerit spũales
ab istis paucis ⁊ malis diebz prouehitur et
ce signatos tali ergo quodam or diue intelli¬
gendus est ⁊ ihũs ex dĩnis responsis ꝓuectꝰ

Expanded text:
deri; quia hoc dicebat Dominus ad Jesum pro aetate ejus senili, omnes videbant, omnes noverant. Et quae sunt tam magna ista divina responsa, quae homines disserunt, ut dicant homini seni, quia senex es, quod omnes videbant et omnes noverant. Sed mihi videtur magnum aliqfas est ego arbitror quod sicut sol iste diem facit mundo huic, ita et Sol justitiae facit aliquos dies spiritales, qui fulgore veritatis et lampade sapientiae illustrentur. Si quis ergo in praeceptis Dei vitam hanc praesentem, quae sicut Jacob dicebadversarios et hostes suos subegerit, spiritalis ab istis paucis et malis diebus provehitur, et ce signatos. Talis ergo quodam ordine intelligendus est et Jesus ex divinis responsis provectus
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙ & locustarũ octauo in loco fit muencio puto per
hũaui generis in constanciã coufutari locusta
.ni. cũ regem non hẽat sicut scriptura dicit una
acie ordinatũ ducit excercitum hoĩes uero cum
rõnabiles a deo facti suit neq senietip̃os ordĩate
regere potuerũt ueq dei regis pacienter modera

Expanded text:
 locustarum octavo in loco fit mentio, puto per humani generis inconstantiam designari. Locusta enim cum regem non habeat, sicut Scriptura dicit, una acie ordinatum ducit exercitum : homines vero cum rationabiles a Deo facti sint, neque semetipsos ordinate regere potuerunt, neque Dei regis patienter modera
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. tũ et si multa uulia pedagogoꝵ bẽatis in
eui iãgl̾ium. ego uos genui isti ergo docteres ecc̃e
ui huimoĩ generacõnib ꝓcreandis aliqũ cou¬
strictis femoralibꝰ utũtur: ⁊ abstinent a geuerã¬
do cũ cales ĩuenerint auditores un quibz sciaut
se fiuctus hẽre non posse deniq ⁊ in actib apłoꝵ
refertur de quibz dat ꝙ nou potuimiꝰ iuquait
uasia uerbuut dei loqui boc est impoĩta hĩsse
femoralia ⁊ continuisse se ne filios gener¬
rent. quia .s. tales erant auditores in quibꝯ
⁊ semen puet et non pocit hẽri successio. Sic
cũ suułatos iuspexert ⁊ ẏpoc̾tas auditor es
ĩpouant cãpestre utãtur femoralibus non
peat semen uerbi dei. qr ⁊ dñs eadem mar¬
dat ⁊ dicit. nolite sciñ mittere canibus et c̃.¬

Expanded text:
ta millia paedagogorum habeatis in Evangelium ego vos genui . Isti ergo doctores Ecclesiae in hujusmodi generationibus procreandis aliquando constrictis femoralibus utuntur, et abstinent a generando, cum tales invenerint auditores in quibus sciant se fructum habere non posse. Denique et in Actibus apostolorum refertur de quibusdam: Quod non potuimus, inquit, in Asia verbum Dei loqui . Hoc est imposita habuisse femoralia, et continuisse se ne filios generarent, quia scilicet tales erant auditores, in quibus et semen periret, et non posset haberi successio. Sic cum simulatos inspexerint, et hypocritas auditores, imponant campestre, utantur femoralibus, non pereat semen verbi Dei, quia et Dominus eadem mandat et dicit: Nolite mittere sanctum c
Abbreviated transcription (Latin):
tũ est tibi credendũ erit s de quo dicit᷑ qũo
cecidit lucifer qui mane oriebatur tu uero lur
fcũs es mũdi tu pro illo futuus es lucifer
unus de stellis erat. lucifer qui de celo iuit.
et tu si tamen de senñe es abrahant int̾ stel¬
las computaberis. edirxit .ii. abraham foras
⁊ dixit ei respice. Sic erit seiuen tuũ boc aũt
tũc erit qũ stelle cadent ut folia de celo et
erit alia gloria solis ⁊ alia głia lune alia
glia stellariũ. stelła .ni. a scella differt in cla¬
ritate. sic ⁊ resurrectio mortuoꝵ sr̃ eze.oͣ.iz. a.

Expanded text:
tum est, tibi credendum erit, de quo dicitur: Quomodo cecidit Lucifer, qui mane oriebatur? Tu vero lux factus es mundi, tu pro illo factus es Lucifer: unus de stellis erat Lucifer, qui de coelo ruit, et tu si tamen de semine es Abraham, inter stellas coeli computaberis. Eduxit enim 996 Abraham foras, et dixit ei Deus: Respice, sic erit semen tuum . Hoc autem tunc erit, quando stellae cadent ut folia de coelo, et erit alia gloria solis, et alia gloria lunae, alia gloria stellarum. Stella enim ab stella differt in claritate, sic
Abbreviated transcription (Latin):
scriptum est quippe de iuda ⁊ post bucellã
intiaint in issimi satanas non est .ii. nobis
eos oderimus quin pocus diliganius licet ũini¬
ci nobis uelint ꝑmanere muisereanur eox et
demoĩnm hũt paciũtur insamam. nõ tam
qui corda eoꝵ repleuerũt ueu dñĩ dep̾cemur
auxiliũ ut in fumos hẽant conatus tanti
aduersauz contra hũanam aĩam dunican¬
tes ⁊ dicauius. irsi qr dñs erat in nobrs in
eo cũ exurg̾ent homĩes in nos forsitan uiuos

Expanded text:
Scriptum est quippe de Juda: Et post buccellam introivit in illum Satanas . Non est enim nobis equuntur. Non eos oderimus, quin potius diligamus, licet inimici nobis velint permanere; misereamur eorum, daemonium habent, patiuntur insaqui corda eorum repleverunt. Verum Domini deprecemur auxilium, ut infirmos habeant conatus tanti adversarii contra humanam animam dimicantes, et dicamus: Nisi quia Dominus erat in nobis, in eo cum
Abbreviated transcription (Latin):
¶a Siue nobis in uerbo dei ⁊ religioins asser¬
cione certaien est aduersũ pharaonem
siue ⁊ obsessas ab eo aĩas de potestate eiꝰ
couanuir euꝑe ⁊ est nobis in disputacõe
luctanien. non statim paimia fiorite iugie¬
di debenus ad ultuma questionũ loca. S
occurrendũ nobis est aduersario. ⁊ occurrẽ¬
drum ad aquas suas. aque .n. sue sũt auc¬
tores geatiliũ phylosophoꝵ. ibi ergo nob̾
pͥmo disputare uolentib occurrendũ est ut
ip̃os arguanius ⁊ ip̃os errasse doceamꝰ post
tamiuis dic̃ .n. ⁊ dñs. mu quis prius alli¬
gauerit fortem nõ p̃t introire in donnũ eiꝰ
⁊ uasa enis diriꝑe. prius nobis alligãdus
est fortis ⁊ qõnis uincl̾is constringẽdus
⁊ ita iutroeundũ ad diripienda uasa eius¬
⁊ liberaudas aĩas quas decepcõnis fraude

Expanded text:
 sive nobis in verbo Dei et religionis assertorem certamen est adversum Pharaonem, sive etiam obsessas ab eo animas, de potestate ejus conamur eripere, et est nobis in disputatione luctamen, non statim in prima fronte ingredi debemus ad ultima quaestionum loca; sed occurrendum nobis est adversario, et occurrendum ad aquas suas. Aquae enim suae sunt auctores gentilium philosophorum. Ibi ergo nobis primo disputare volentibus occurrendum est ut ipsos arguamus, et ipsos rtaminis. Dicit enim Dominus: Nisi quis prius alligaverit fortem, non potest intrare in domum ejus et vasa ejus diripere . Prius ergo ligandus est fortis et quaestionum vinculis constringendus, et ita introeundum ad diripienda vasa. et liberandas animas q
Abbreviated transcription (Latin):
mouet recedendũ iusto nou est poĩta. Sed
ñ quis ⁊ formcatorib ⁊ in obedientib nõ
hẽmus itaq nccͣium ut discamus a form¬
cacõne discedere uex ad ꝑfectiora tendanius
magũ ẽẽ ꝓpter tempus nirsum indigetis
ut doceamini que sũt elementa exordii ser¬
moirũ dei ⁊ fci estis quib lacte opus sit nõ
solido cibo om̃is sermo qui precipit nõ for¬
nicaberis non adulteraberis nõ furaberis
non est solida esca. S quasi lac prebetur
in fantib a cletarũ cibus est de orm̃potenti
deo demsteriis eiuis que tecta sunt ⁊ latent

Expanded text:
t recedendum, casto non est posita, sed iniquis, et fornicatoribus, et inobedientibus. Non habemus itaque necessarium, ut discamus a fornicatione discedere, verum ad perfectiora tendamus magistri esse propter tempus, rursum indigetis, ut vos doceamini quae sint elementa exordii sermonum Dei, et facti estis, quibus lacte opus sit, non solido cibo . Omnis sermo, qui praecepit, Non fornicaberis, non adulterabis, non furaberis, non solida esca est, sed quasi lac praebetur infantibus. Athletarum cibus est de omnipotenti Deo, de mysteriis ejus, quae tecta sunt, et latenter
Abbreviated transcription (Latin):
¶A Audi ꝓpha quid dicit. resuscitabit᷑ nos post bi¬
dum ⁊ in die tercia resurgemus uiuenus in
conspectu enis pͥma dies uobis passio saluatoris
est. ⁊ ẜa qua desceudit in infernũ. tercia aũt re¬
surrectionis est dies suꝑ exo.Gͣ.q. a.
Obserua tu .o auditor in om̃i scriptura sicubi
ĩ ueuire potes applłonem hanc senior ⁊ plemus
dierũ poĩtam suꝑ aliꝙ̃ pccõrem. nũc ergo scĩe

Expanded text:
 propheta quid dicit: Resuscitabit Deus nos post biduum, et in die tertia resurgemus, et vivemus in conspectu ejus . Prima dies nobis passio Salvatoris est; secunda qua descendit in infernum; tertia autem resurrectionis est dies. Et etiam tu, o auditor, in omni Scriptura, sicubi invenire potes appellationem hanc, « senior et plenus dierum, » positam super aliquem peccatorem. Nunc ergo sancti
Abbreviated transcription (Latin):
suũ. ego dixi dii estis ⁊ filii extelsi om̃s.
uos al ut homĩes morienũ ⁊ sicut unus
de p̾ncipib cadetis. ĩuitantes scil dỹabo¬
lum qui princeps oĩm factus est ad rui¬
nain unde constat ꝙ excecrabiles illos fe¬
cit p̾uaricacio. uon uatura tibi ergo o po
alii preter me quia uere deus unus est deus
⁊ uere dũs unus est dñs cet̾is uero qui ab ipso
creati sunt contulit nomen istud nou natura.

Expanded text:
 Dii estis et filii Excelsi omnes. Vos autem sicut homines moriemini, et sicut unus de principibus cadetis; imitantes scilicet diabolum, qui princeps omnium factus est ad ruinam. Unde constat quod exsecrabiles fecit eos praevaricatio, non natura. Tibi ergo, o alii praeter me: quia vere Deus, unus est Deus, et vere Dominus, unus est Dominus; caeteris vero ab ipso creatis contulit hoc nomen non na
Abbreviated transcription (Latin):
pris. multi principes erant ⁊ unus ex eis
corruit. de quo ⁊ in gene. scribitur. ecce adã
factus est non qiͣ nos. S qiͣ unus ex nobrs.
ergo qñ peccauit adam tunc fcũs est quasi

Expanded text:
 de principibus cadetis. Multi principes erant et unus ex eis  de principibus cadetis. Multi principes erant et unus ex eis corruit, de quo et in Genesi scribitur: Ecce Adam factus est, non, quasi nos, sed quasi unus ex nobis . Ergo quando peccavit Adam, tunc factus est quasi
Abbreviated transcription (Latin):
tes efficit deos. Si .ii. illos dixit deos ad quos
sermo dei factus est ⁊ non potest solui scuptã
ad quoscũq serio dei factus est facti sunt
dii ezechiel quoqz deus fuit quia frũs est
serno dei ad eum. ego dixi dii estis et filiz
excelsi om̃s uos uero ut homĩes morienim
⁊ quasi unus ex principibꝰ cadetis ubi habes
in nouo testamento istius modi repromissi¬
onem. Si oz istud mente distinguere ⁊ dicere
int̾ se demones fidenter deos ꝙ quodd̃ uefas
est eciam suspicari. S iuxͣ abusionẽ diciiꝰ
au denter ꝓfcõ dicam msto maiorem inue¬
teri testamento oñdit humanitatẽ ꝙͣ ĩ nouo.
ego dixi dii estis ⁊ filii excelsi om̃s. non aait
quidaui diz estis ⁊ quid non estis uerũ om̃s
dii estis. Si & peccau̾tis absculta quid seqͥ¬
tur uos uero inter houũes moriemini. nõ
est hic culpa uocantis ad lalutẽ non est ip̃e
causa mortis qui inuitat ad diuiuitatem
⁊ ad celestis nature adoptionem. S in nr̃o

Expanded text:
illos deos, ad quos sermo dei factus est, et non potest solvi Scriptura, ad quoscumque sermo Dei factus est, facti sunt dii. Ezechiel quoque Deus fuit, quia factus est sermo Dei ad eum: Ego dixi: Dii estis, et filii altissimi omnes. Vos vero ut homines moriemini, et quasi unus ex principibus cadetis . Ubi habetis in novo Testamento istiusmodi repromissionem? Si oportet instrumenta distinguere, et dicere inter se dissidentes deos, quod quidem nefas est etiam suspicaudacter profecto dicam, multo majorem in veteri Testamento ostendi humanitatem, quam in novo: Ego dixi, Dii estis et filii altissimi omnes. Non ait, quidam dii estis, et quidam non estis: verum omnes dii estis. Si autem peccaveritis, ausculta quid sequitur: Vos vero ut homines moriemini. Non est haec culpa vocantis ad salutem, non ipse causa mortis, qui invitat ad divinitatem, et ad coelestis naturae adoptionem, sed in nostro
Abbreviated transcription (Latin):
aliqui neq aliud quodꝙͣ eorum que subsistũt.
solus saluator ⁊ spũs scũs qui semꝑ fuerunt
cũ dei uident faciem. forte ⁊ angli qui uident
iugiter faciem prĩs qui est incelis uident et
pͥncipia negocioꝵ. Sic autẽ ⁊ pedes abscondũt
aute homñes seraphin. nouissima .ii. ut sũt nõ
ualent enarrari. quis auuũciauit. de noins¬
siurs ait scuiptura que uidenus ut tamen
concedatur qr aliquid uidemus media sũt que
ante mũdũ fuerint ignoranius fuerũt porro
q̃dam aute mũdũ que postmodũ sequuttura
post mũdũ. ea igitur que scupta sũt. In pͥncipio
fecit deus celuu et t̾ram. terra ã erat ĩuisibil̾¬
⁊ incompoĩta ⁊ tenebre erant suꝑ abyssum et
nebre que suꝑ abyssum erant non sũt ignite.
utrũq .ni. ex inchilo creatum est. Audi ysaia.
deum dicentem. ego suin deus qui coustruxi
lucem ⁊ feci teuebras. audi sapĩam in pro¬
uerbiis p̾dicantẽ aute ouĩs abyssos uata sum

Expanded text:
. Solus Salvator et Spiritus sanctus, qui semper fuerunt cum Deo, vident faciem ejus: et forte Angeli qui vident jugiter faciem Patris qui est in coelis, vident et principia negotiorum. Sic autem et pedes abscondunt ante homines Seraphim. Novissima enim ut sunt, non valent enarrari. Quis annuntiabit de novissimis? ait Scriptura . Quae videmus ut tamen concedatur, quia aliqua videmus media sunt: quae ante mundum fuerint, ignoramus. Fuerunt porro quaedam ante mundum. Quae post mundum secutura  In principio fecit Deus coelum et terram, terra autem erat invisibilis incomposita, et tenebrae erant super abyssum, etnebrae quae super abyssum erant, non sunt ingenitae. Utrumque enim ex nihilo creatum est. Audi in Isaia dicentem Dominum: Ego Deus qui construxi lucem, et feci tenebras . Audi sapientiam in Proverbiis praedicantem: Ante omnes abyssos nata sum
Abbreviated transcription (Latin):
¶AQuero quid cõmoĩcionis accipiantus
⁊ maria de moyse ⁊ ꝓpter hoc correpti sũt
maria eciam leprosa efficitur tanta .ii.
fuit cura correpctõnis hurꝰ ut dũ maria
septĩue teuipus expleret in lepra ppłs
dei uon ageret iter ad t̾ram repromissio¬
nis nec taheruaculũ testimoiiz mouere¬
tu pͥmo interim moueoz ⁊ utilit̾ mo¬
ueoz ac neccessarie iioueor ex ħ fcõ ne de trahã
frĩ ne male loquar de proxio meo ne apiam os
meũ ad derogandũ non solum scĩs. S eqͣbuss¬

Expanded text:
aero quid commonitionis accipiamus ent Aaron et Maria de Moyse, et propter hoc correpti sunt. Maria vero etiam leprosa efficitur. Tanta autem fuit cura correptionis hujus, ut dum Maria septimanae tempus expleret in lepra, populus Dei non ageret iter ad terram repromissionis, nec tabernaculum testimonii moveretur. Primo interim moneor, et utiliter ac necessario moneor ex hoc facto, ne detraham fratri, ne male loquar de proximo meo, ne aperiam os meum ad derogandum non solum sanctis, sed quibus
Abbreviated transcription (Latin):
natur ⁊ descendere. Si .ii. diligencius confi¬
quis locũ dicitur descendisse neqz ad ui¬
tu ꝑabilem conscendisse memoratur que
ob seruacõues oũdunt dĩam scripturã
non ut płiuris uidetur ineradito ⁊ agre
hystoricis narracõnib ꝙͣtũ reb ⁊ misti¬

Expanded text:
ius consiquis locum dicitur descendisse, nisi vituperabilem conscendisse memoretur. Quae observationes ostendunt divinam Scripturam, non ut plurimis videtur, inerudito atque agreshistoricis narrationibus, quantum rebus et
Abbreviated transcription (Latin):
steria augłoꝵ ⁊ ecc̃a pͥmitiuoꝵ. Si .ii. recte
intelligams isrł dici mentẽ deũ inderitem
tu fiuristi ifaus in baptismo quia angłi eoꝵ
semꝑ unident faciem prĩs mei qui in ceł est
coram istis igitur filiis iscł qui a derant illo
in temꝑe cũ tibi fidei sacramienta tradebant᷑
uidentib faciem dei ihũs in corde tuo de ut̾o¬

Expanded text:
isteria angelorum, Ecclesia primitivorum. Si enim recte intelligamus Israelem dici mentem Deum videntem, tu fuisti infans in baptismo, « quia angeli eorum semper vident faciem Patris mei, qui in coelis est . » Coram istis igitur filiis Israel qui aderant in illo tempore, cum tibi fidei sacramenta tradebatur, videntibus faciem Dei, Jesus in corde tuo Deutero
Abbreviated transcription (Latin):
¶ a Putas ꝙͣ malũ est peccare ut tradar
sathane captiuanti ar̃as eoꝵ qui relm¬
quntur a deo. nou sine causa a ueqz siue
iudicio deo reliuꝙ̃ te quos deserit cum .ii.
miserit pluuiã suꝑ uinean. uinea aũt¬
pro una actulerit spiuas quid faciet uͥ
ut maudet nubibus ne pluant suꝑ eam

Expanded text:
a quantum malum est peccare, ut tradar Satanae captivanti animas eorum qui relinquuntur a Deo? Non sine causa autem neque sine judicio Deo relinquente quos deserit; cum enim miserit pluviam super vineam et vinea pro uva attulerit spinas, quid faciat nisi ut mandet nubibus ne pluant super vineam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ui curramꝰ ea que ysaias dicit. ⁊ hiũl i a¬
bũtur in t̾ra uerba tua ⁊ sermones tun sicb
t̾ra demergentur ⁊ erit uox tua sicut lo¬
ꝙ̃tis de t̾ra ⁊ ad solum uox tua infirmabi¬
a demonib acciꝑe testĩoniũ. S ait obiu¬
tesce ⁊ exi ab eo. quẽ ⁊ apłus suus paulus
unictatir dolens inquit conuertit se et
ait spiritui phitonis precipiens p̃cipio
tibi in noĩe ihũ xp̃i discede ab ea in quo

Expanded text:
 incurramus in ea quae Isaias dicit: Et humiliantur in terram verba tua: et sermones tui sub terram demergentur; et erit vox tua sicut loquentis de terra, et ad solum vox tua infirmabia daemonibus accipere testimonium, sed ait: Obmutesce et exi ab eo . Quem apostolus suus Paulus imitatur. Dolens, inquit, convertit se, et ait spiritui pythonis: Praecipio tibi in nomine Jesu Christi, discede ab ea . Pro
Abbreviated transcription (Latin):
q uirtutes ꝙͣto.ii. nos meliora egeruinus. et
ꝙͣto ĩoptinus conuersanuir tanto illis mo
lesta hec efficiũtur ⁊ grauia gratũ uero illis
est ⁊ acceptũ ⁊ uoluptates eis quod̃ modo exibe̾t
qui in turpitudine ⁊ flagiciis uiuũt qui uero
in bonis actib manũ suam grauauent sr̃
eos eciam si penitus eos expellere nõ pot̾it
certe tributarios eos faciet ⁊ subiectos. super¬

Expanded text:
ora gerimus, et quantum in optimis conversamur, tanto illis haec molesta efficiuntur et gravia. Gratum vero illis est et acceptum, et voluntatem eorum quodammodo exhibet qui intra hebetudinem et flagitiis vivit. Qui vero in bonis actibus manuum suarum gravaverit super eos, etiamsi penitus eos expellere non potuerit, certe tributarios eos facit et subjectos. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
tus uel amaritudo. hĩtantes eigo iu helom q̃
maritudines marietãtib ⁊ in pacificis arie¬
tantes surt hii qui in agonibus poĩti expu¬
guare dỹabolicas edes stucturas qz couãtur
pacifici uero qui carualib cõcupiscenciis su
patis paceni aĩe gerunt in utrisq cũ ꝑ seue¬
rat et contendit cõtraria uirtus a maritu do
ꝑ sistere in quo tale aliquid iuutelligere possuus.
quia dreit ꝑuiansit amorreus hĩtare ĩ ipĩs
uerbi grͣa. Si ĩmica uirtus demouis ex
amaritudiuis turma ueĩens obsideat alicuiꝰ
corpus ꝑturb ac sopiat mentẽ adhibeãtur

Expanded text:
antes ergo in Elon, quae maritudines in arietantibus et pacificis. Arietantes sunt hi qui, in agone positi, expugnare diabolicas aedes et destruere conantur; pacifici vero, qui perati pacem animae egerint: in utrisque tamen perseverare contendit contraria virtus amaritudinis et persistere; in quo tale aliquo intelligere possimus, quia dicit, permansit Amorrhaeus in ipsis. Verbi gratia, si inimica virtutis daemonis ex amaritudine turma veniens obsideat alicujus corpus, perturbat et hebetat ruentes, adhibeantur
Abbreviated transcription (Latin):
F Dtiuaui ego dum loquor ad uss uerbũ
dei cor petõris pulsare possim. qd si fecero
certum est ꝙ gladio oris mei ꝑcuciam for¬
nicacõnem. ꝑcuciam maliciã. repͥmam
furorem. ⁊ si qua alia sunt mala more
⁊ uon reluiquã ex eis qui saluus fiat neqz
qui effugiat. Si .ii. ouĩs hostes uostros ex¬
tinxeuimus tunc uere diem festũ celebra¬
biinus deo ⁊ deuictis aduersariis leta
sollẽpuicate gaudebimus. tale aliꝙͣ mͥ
sigri ubi dicit de se. quia ĩ matutinis iit̾¬
ficiebam om̃s pecõres terre ut disꝑdam de
ciuitate diũ or̃s qui oparitur ũquitatẽ¬

Expanded text:
 et ego modo dum loquor ad vos verbum Dei, cor pectoris pulsare possim! quod si fecero, certum est quod gladio oris mei percutiam fornicationem, percutiam malitiam, refrenem furorem, et si qua alia sunt mala, in oet non derelinquam ex eis qui salvus fiat, neque qui effugiat. Si enim omnes hostes nostros exstinxerimus, tunc vere diem festum celebrabimus Deo, et, devictis adversariis, laeta solemnitate gaudebimus. Tale aliquid msignare, ubi dicit de se, quia « in matutinis interficiebam omnes peccatores terrae, ut disperderem de civitate Domini omnes qui operantur
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sequi xp̃m suꝑ omĩa uero eis est tormẽ¬
torum genera ⁊ suꝑ om̃s penas si quẽ
uideant uetbo dei opant dare scientiai
dĩe legis ⁊ iisteria scupturar intentis
studiis ꝑ quirentem in hoc eorũ omĩs
flãma est. in hiis toto ꝑurũtur incen¬
dio. qũĩ quidẽ ignorancie tenebris huma¬
nas obscurauerant mentes ⁊ ꝑ hoc ob¬
timierunt ut deus quidẽ iguoraretur ad
ip̃os uero diuini cultus studia transfer¬
rentur que putas ui illos uiudcã datur q̃
uifertur eis flãiia peuanĩ cũ uident hec
lumĩe ueritatis apui et fraudis sue ne¬
bulas ꝑ agnicõnem legis diuiue reseca¬
ri. possident .ii. cuuctos qui ignorancia ui¬
uũt ⁊ uou solum illis qui ad huc iu igno¬
rancia sũt. S ingerũt sepe ⁊ hiis qui¬

Expanded text:
 Super omnia vero eis est tormentorum genera, et super omnes poenas, si quem videant verbo Dei operam dare, scientiam divinae legis et mysteria Scripturarum intentis studiis perquirentem: in hoc eorum omnibus  flammis est, in his toto uruntur incendio, quoniam quidem ignorantiae tenebris humanas obscuraverant mentes, et per haec obtinuerant ut Deus quidem ignoraretur, ad ipsos vero divini cultus studia transferrentur. Quae putas in illos vindicta datur, quae infertur eis flamma poenarum, cum vident haec lumine veritatis aperiri, et fraudis suae nebulas per agnitionem legis divinae nudari? Possident cunctos qui ignorantia vivunt, et non solum illos qui in ignorantia adhuc sunt, sed ingerunt se saepe his eti
Abbreviated transcription (Latin):
nesciericiũ. qr hono ea taritũ potest caꝑe que
uiedia sunt. ⁊ ea que pꝰ uiodũ usq ad cõsũma¬
cõneui in uidicio sũt futura de peius de retubu¬
cõue ⁊ hor quoqz multa absconsa sunt nobis
non solum a uelabant. S ⁊ contegebant id
est uelabant ut nec modicũ ui deretur pͥorum
dico aũt faciei neq paululũ quid aguoscatur
nouissimoꝵ hoc est pedum ens ⁊ duabus uo¬
labant apta sunt media ad cõtemplaudũ et
clamabant alter ad alterum. non alter ad plu¬
solus saluator ob id. alter ad alterũ clamabãt
⁊ dicebaut. scũs. scũs. scũs. non eis sufficit da¬
rũ triuitatis assumiũt ut młtitudĩem sc̃ĩta

Expanded text:
o ea tantum potest capere quae media sunt, et ea quae post mundum usque ad consummationem in judicio sunt futura, de poenis, de retributione. Et horum quoque multa absconsa sunt nobis,Non solum autem velabant, sed et contegebant, id est sic velabant, ut nec modicum videretur priorum, dico autem faciei: neque paululum 1116 quid agnosceretur novissimorum, hoc est, pedum ejus. Duabus volabant. Aperta sunt media ad contemplandum. Et clamabant alter ad alterum. Non alter ad plusolus Salvator. Ob id alter ad alterum clamabant, et dicebant: Sanctus, sanctus, sanctus. Non eis sufficit serum Trinitatis assumunt , ut multitudinem s
Abbreviated transcription (Latin):
UPhilistim .. cadentes pocło ⁊ edom qui int̾¬
pretatur terrenꝰ .i. demones trepidant ⁊ boꝵ
oĩm p̾ncipes cursitant ⁊ pauent cõstricti
doloribus cũ ui dẽt regna sua que ĩ inferno
sunt penetrata ab eo qui descendit ĩ ĩ feriora
terre ut eripet eos qui possidebantur a morce
huic eos cõprehendit timor et tremez quia

Expanded text:
st, cadentes populo, et Edom, qui interpretatur terrenus, trepidant et horum omnium principes cursitant et pavent constricti doloribus, cum videntur regna sua, quae in inferno sunt, penetrata ab eo, qui descendit in inferiora terrae, ut eriperet eos qui possidebantur a morte, hic eos comprehendit timor et tremor, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Q detrahunt fribus ⁊ male locũtur de ꝓxinris
suis om̃s qui hoc uicio agũtur dubitandũ
non est quin leprosi funt in aĩa sua . ibi.
uiuius tantas dñi laudes dixisse de moyse
seꝙ̃ tibus ꝙͥ referat ⁊ quib moysen laudi¬
bus efferat spũs sanctus ⁊ descendit ĩquit
dñs in colũpua mibis ⁊ scetit ad hoctiũ tab̾¬
uaculi testĩonii ⁊ aduocati sunt airon ⁊ maria¬
⁊ non sie sicut famulo mes moysi qui in to¬
ta domo mea fidelis est. ore ad os ad eui lo
taberua cł̾o ⁊ ecce maria fca est le prosa sicut
nix uidetis quid sibi pene contulerũt obtrec¬
tatores quid uero illi cui ohtractauenuit ad¬
quisierat laudis sͥ turpitudinẽ illi splen¬
dorera sibi lepram illi gliam. sibi obpro¬

Expanded text:
 detrahunt fratribus, et male loquuntur de fratribus suis, omnibus qui hoc vitio aguntur, dubitandum non est quin leprosi sint in anima sua. Et nies tantas laudes Deum dixisse de Moyse uentibus quid dicat, et quibus Moysen laudibus efferat Spiritus sanctus. Et descendit, inquit, Dominus in columna nubis, et stetit ad ostium tabernaculi testimonii, non sicut famulo meo mpysi, qui in tota domo mea fidelis est; os: ad os loquar ei  ecce Maria facta est leprosa sicut nix. Videtis quid sibi poenae contulerint obtrectatores; quid vero illi cui obtrectaverant quaesiverint laudis. Sibi turpitudinem, illi splendorem; sibi lepram, illi gloriam; sibi oppro
Abbreviated transcription (Latin):
aĩam nrãm ⁊ corpus depoĩtum accepimꝰ
a deo ⁊ ins uidere mans aluid depoĩtuni
qde accepisti a deo ipi aĩe tue deus ymagiuẽ
suam ⁊ si litudinẽ cõmendauit astud ergo de¬
poĩtum tam integre tibi restituendũ est. ꝙͣ
a te constat eẽ susceptũ. Si eĩ sis mmbicors
sicut pat̾ tuus in celis imbicors est yma¬
go dei uite est ⁊ integrum depoĩtũ seiuas.
Si ꝑfectus es sicut ⁊ pater tuas in celis ꝑ¬
fcũs est. ymagius dei inte depoĩcũ manet.

Expanded text:
animam nostram et corpus depositum accepimus a Deo, et vis videre majus aliud depositum quod accepisti a Deo, ipsi animae tuae Deus imaginem suam et similitudinem commendavit. Istud ergo depositum tam integre tibi restituendum est, quam a te constat esse susceptum: si enim sis misericors, sicut Pater tuus in coelis misericors est , imago Dei in te est, et integrum depositum servas, si perfectus es sicut et Pater tuus coelestis perfectus est, imaginis Dei in te depositum man
Abbreviated transcription (Latin):
uindc̃am faciet in demones cũ utiq uindc̃e¬
⁊ dies iudicii nũdũ uenerit. S hãc puto
in demores fieri uidcãm cũ is qui ab illis
deceptus fuerat ut ydola cole̾t ꝑ uerbũ dnũ
conuersus deuu colit. et ex ipõ oꝑe couuer¬
sioins uuidca in eum qui deceꝑat datur.
Silr si is qui a demonibz deceptus fu̾at
ad fornicandũ couuertatur ad pudiciciũ¬

Expanded text:
daemones, cum utique vindictae dies et judicii nondum venerit. Sed hanc ego puto in daemones fieri vindictam, cum is qui ab illis deceptus fuerat ut idola coleret, per verbum Domini conversus, Deum colit, et ex ipso opere conversionis, vindicta in eum qui deceperat datur. Similiter et si is qui daemonibus deceptus fuerat ad fornicandum convertatur ad pudiciti
Abbreviated transcription (Latin):
¶ . Cuiu tau ualidis p̾ceptis cibus sau¬
guis uterdicitur ade ut eci aui uos
qui ex gentibus uocaci sumius
uectessario iubeamur abstiuere nos
sicut ab his que y dolis ĩmolantur

Expanded text:
at, cum tam validis praeceptis, cibus sanguinis interdicatur, adeo ut etiam nos qui ex gentibus vocati sumus, necessario videamur abstinere, sicut ab his quae idolis immolantur,
Abbreviated transcription (Latin):
qui ascendistis uinienta. quid est ascẽdisse
ad adiumentũ .ii. aĩe ⁊ admĩstenũ datum
est ego a sũ a. ant̾ior homo qui ascendi suꝑ
iumentũ hoc cui dr̃ ut bñdicam dñm. Si
ergo uere as cendisti supra corpus ⁊ sũor
effcũs es corpo ᷝ desideriis ⁊ motus corꝑi s
tui freno mentis ⁊ nt̾ioris hoĩs modera ͥ ͤ
gub̾nantur de te dicitur. quia ascendisti
suꝑ iumentũ ut bñdicas dũm super iudi.¬

Expanded text:
 asinos refulgentes. Quid est ascendisse ad jumentum enim animae et ad ministerium datum est. Ego autem sum idem interior homo, qui ascendi super jumentum hoc, cui dicitur ut benedicam Dominum. Si ergo vere ascendisti supra corpus, et superior effectus es corporalibus desideriis, et motus corporis tui freno mentis et interioris hominis moderamine gubernantur, de te dicitur: Quia ascendisti super jumentum, ut benedicas Dominum. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
¶In aĩa nr̃a est pulcritudo qd si uolueris ibi
querere decorem ubi est caro sanguis humor
⁊ ueue ubi mat̾ia corꝑal non poteris ĩuenire.
Si quidem uerus decor in saluatore est ⁊ ita
ab illo nre̾ largicõnem. ⁊ miseri cordiã eius
in cunctorũ diuisus est aĩas sr̃ eze.õ.iz.b.¬
bQũo in corꝑibus sepe uidenus accidere ut mu¬
lier speciosa ⁊ pulcra facie ab egrotacõne de co¬
rem suũ ꝑdit ⁊ ꝑ senectutẽ splendorẽ uultus
amittat. eodem mͦ ⁊ in aĩa que pulcra erat
ꝑ infirmitatẽ amittit decorem. ⁊ ꝑ senectutẽ
de forinis efficitur cũ eñ susceꝑit ueterem
hoĩem cũ actibus suis senectute enus pristimĩ
ꝑ dit decorem uenit ihũs ut trausferat nos
a ueteri hornĩe ⁊ senectutis in signibꝰ ruga qͣp¬
pe senectutis iudiciũ ut apłs ait ut exibeat s̾¬

Expanded text:
i vera est pulchritudo. Quod si volueris ibi quaerere decorem, ubi caro est et sanguis, humor et venae, ubi materia corporalis, non poteris invenire. Siquidem verus decor in Salvatore est, et ita ab illo juxta largitudinem et misericordiam ejus in cunctorum divisus est animas. Accio in corporibus saepe videmus accidere, ut mulier speciosa, et pulchra facie ab aegrotatione decorem suum perdat, et per senectutem splendorem vultus amittat, eodem modo et anima, quae pulchra erat, per infirmitatem amittit decorem, et per senectutem deformis efficitur. Cum enim susceperit veterem hominem cum actibus suis, senectute ejus pristinum perdit decorem. Venit Jesus ut transferat nos a vetere homine, et senectutis insignibus: ruga quippe, senectutis indicium est: ut ait
Abbreviated transcription (Latin):
Ia Diisquisq urm si de cibo ⁊ potu solli¬
citus sit ⁊ om̃em curam in reb scłarib
gerat. unam uero aut duas horas ex
in tegro die ⁊ deo deputet ⁊ ad oronenui
scłi ⁊ uẽtus expeudat iste nou complet mã¬
datum qd̃ dicit ut hõ fui ordiuẽ suũ uce¬
dat uł quod dicit ut ouña ẜui ordiuen
fiant. ordo .ii. est statutus a xͦ querere pri¬
mũ regnũ dei ⁊ iusticiam eius ⁊ credere

Expanded text:
isque nostrum si de cibo et potu sollicitus sit, et omnem curam in rebus saecularibus gerat, unam vero aut duas horas ex integro die etiam Deo deputet, et ad orationem situ verbum Dei audiat, iste non complet mandatum Dei quod dicit ut homo secundum ordinem suum incedat, vel quod dicit ut omnia secundum ordinem fiant. Ordo enim est statutus a Christo, quaerere primum regnum Dei et justitiam ejus , et credere
Abbreviated transcription (Latin):
e Aliter arguitur ppłs dei. aliter alienꝰ ab eo
fili ue ueglexeris disciplinã diũ ueq fatige¬
ris dum ab eo atgueris quẽ .n. diligit dñs
castigat. flagellat a ouĩeni filiũ quẽ recipit.
argue nos dñe uer ĩ iudicio ⁊ non infurore ista

Expanded text:
 Aliter arguitur populus Domini, aliter alienus ab eo: Fili, ne neglexeris disciplinam Domini, neque fatigeris, dum argueris ab eo. Quem enim diligit Dominus castigat: flagellat autem omnem filium, quem recipit . Argue nos, Domine, verum in judicio, et non in furore: ista
Abbreviated transcription (Latin):
Ia Om̃e qd ͥ faciũt scĩ in conspectu dei faci¬
unt peccator a conspectu dei fugit deni¬
a facie dei qui indignus est a conspectu¬
dei. Scĩ ce ⁊ manducant ⁊ bibũt in cõspec¬
tu der ⁊ ourĩa que aguait in conspectu dei
agũt ego amplius adhuc locũ psĩtem
discucieus uideo qui a qui plemorem
scĩam dei accipiũt ⁊ plemus dĩs imbuti
sunt disciplinis isti eciã si malũ facil̃t
coram deo faciũt ⁊ in cotispectu dei faci¬
unit. sicut ille qui drat. tibi soli peccaui¬
⁊ malũ coraui te feci. quid ergo plus ht̃
spectu dei nescit couuerti ⁊ pccm̃i peuitẽ¬
conspectu discessisse pͤcatẽ suꝑ exo .oͣ .ii.c.
¶¶ Sola caruis cõtinẽcia ad altare diũcum
non potest ꝑuenire. Si reliquis uirtutibꝰ
⁊ sacerdotalibꝰ mĩsteriis deseratur super¬

Expanded text:
ia ergo, quae faciunt sancti, in conspectu Dei faciunt, peccatores autem a conspectu Dei fugiunt. Denia facie Dei qui indignus est Dei conspectu. Sancti autem manducant et bibunt in conspectu Dei, et omnia, quae agunt, in conspectu ejus agunt. Ego amplius adhuc locum praesentem discutiens video, quia qui pleniorem scientiam Dei accipiunt, et plenius divinis imbuti sunt disciplinis, isti, etiamsi malum faciunt, coram Deo faciunt, et in conspectu ejus faciunt, sicut ille qui dixit: Tibi soli peccavimalum coram te feci. Quid ergo plus habespectu Dei, nescit converti, et peccatum poenitenconspectu discessisse peccantem. C. XLVI. Item  sola carnis continentia ad altare Domini non potest pervenire, si reliquis virtutibus et sacerdotalibus ministeriis deseratur. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
a Caleph interpretari dicitur qiͣ cor quis
ergo est quasi cor msi is qui moĩbus in¬
tellectui opai tribuit qui non ali quod
aliũd iẽbrum corꝑis ecc̃e esse dicitur¬
nisi illud qd̾ est in nob̾ preclarius cora. qͥ¬

Expanded text:
 Caleb interpretari dicitur, quasi cor. Quis ergo quasi cor, nisi is qui in omnibus intellectui operam tribuit? Quia non aliud aliquod membrum corporis Ecclesiae esse diciturnisi illud q
Abbreviated transcription (Latin):
aut aliꝙͣ huiusmdĩ uex ut sit sc̃a ⁊ ĩmacula ta
licet gͥ a senectute ⁊ iuga ad senectutẽ tñscende
⁊ hoc est in hẽ ꝑte mirabłe ꝙ corpus ab adole¬
scericia ꝑgit ad seuul. Aĩa uero si uel̾nt ad per¬
ft̃m̃ ad senecta in a dolescenciã cũimmuitatur id¬
cuto ⁊ siext̾ior homo nr̃ corrũpitur. s int̾ior
renouatur de die ni diem sr̃. eze. d̃.az.h.

Expanded text:
 istiusmodi, verum, ut sit sancta et immaculata . Licet igitur a senectute et ruga ad juventutem transcendere: et hoc est in hac parte mirabile, quod corpus ab adolescentia pergit ad senium: anima vero, si venerit ad perfectum, a senecta in adolescentiam transmittitur. Idcirco etiamsi exterior homo noster corrumpitur, sed interior renovatur de die in di
Abbreviated transcription (Latin):
ihũ x gemiua fint uirtus tibi seriio fo⁊¬
tasse ⁊ nouus uidetur ꝙ dico cuir gemina
fuit hoc est gen̾ia rõue coustat ⁊ duplici qr
insiblr̃ quid filius dei in carne crucifixus
est iuisiblr̃ uero in cruce. zabulus. cũ pͥn¬
cipatibus ⁊ potestatibus ad fixus est cruci
non tibi boc ui debitur u̾mi. Si t̾ boriu testem
produr̃o apłm paulum. audi ergo de hiis

Expanded text:
i gemina fuit. Mirus tibi sermo fortasse et novus videtur. Quod dico crux gemina fuit, hoc est, gemina ratione constat et duplici; quia visibiliter quidem Filius Dei in carne crucifixus est; invisibiliter vero in hac cruce diabolus cum principatibus et potesta tibus affixus est cruci. Non tibi hoc videtur verum, si tibi horum testem produxero apostolum Paulum? Audi ergo de his
Abbreviated transcription (Latin):
F Qũo si in domo sua ꝙ̃ piaui de familia
dũs corripiat ⁊ pcc̃a eius exponat alius
qui nuꝑ emptus est ẜuus uidens prĩsfani¬
lie disciplinã que culpet que ne collaudet
instruitur ad non facienda ea que priores
fecere conseuu ⁊ ad hoc oĩ labore festinat
ut ea faciat ꝑ que alii honorem ⁊ liberta¬
tem a dño ꝓmeruerũt. ita ⁊ nos audiẽtes
in quibz culpet deus siue ihrlm siue uni
punꝰ ne in hec corruamus in que cet̾i cor¬

Expanded text:
 si in domo sua quempiam de familia Dominus corripiat, et peccata ejus exponat, alius qui nuper emptus est servus, videns patris familiae disciplinam, quae culpet, quaeve collaudet, instruitur ad non facienda ea quae priores fecere conservi, et ad hoc omni labore festinat, ut ea faciat, per quae alii honorem, et libertatem a Domino promeruerunt: ita et nos audientes, in quibus culpet Deus sive Jerusalem, sivepimus, ne et in haec corruamus, in quae caeteri cor
Abbreviated transcription (Latin):
Q̾ timent demones ꝙͥ tremũt sine dubio
cruceni xp̃i in qua tuũphati sũt. in qua exuti
sunt pͥncipatus eoꝵ ⁊ potestates. timor ergo¬
cit. tota die expandi manus meas ad ppłm
non credentẽ. S ⁊ contradicentẽ mͥ non te
ergo alr̃ tiẽbunt nec alr̃ tremor tuus ueĩet
suꝑ eos uisi uideant in te crucem x uͥ ⁊ tu po¬
teris dicere ni ã absit głiau insi in cruce diũi

Expanded text:
 timent daemones, quid tremunt? Sine dubio crucem Christi, in qua triumphati sunt, in qua exuti sunt principatus eorum et potestates. Timor ergocit: Tota die expandi manus meas ad populum non credentem et contradicentem mihi . Non te ergo aliter timebunt, nec aliter tremor tuus veniet super eos, nisi videant in te crucem Christi, nisi et tu poteris dicere: Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domi
Abbreviated transcription (Latin):
Stati ut conuersus ĩ gemueris saluus
eris. inuenies .ii. aduocatuui qui pro te
interpellat pr̃em duĩn ur̃m iħm młto
prestãciorei ꝙͣ fuit moyses qui tamen
oraiit pro populo illo ⁊ erau s ditum
est ⁊ fortasse pp̃ea moyses scribitur inter¬
uenisse pro pocĩs populi prioris et ĩpe¬
trasse ueĩam ut muito magis cõfidauius
uos ꝙ aduocatus nrr̃ ihũs indubitatam
nobis ueniã prestabit a pr̃e si tam̃ con¬
uertamur ad eũ ⁊ non recedat retro cor
nr̃m sicut ⁊ ioh̾es in epła sua dicit. hec a
dico filioli ut uon peccecis. ꝙ ⁊ si peccau̾it
aliquis nr̃m hẽmus aduocatũ apud pa

Expanded text:
 ut conversus in gemueris, salvus eris. Invenies enim advocatum, qui pro te interpellat Patrem, Dominum Jesum multo praestantiorem quam fuit Moyses; qui tamen oravit pro illo populo et exauditus est. Et fortasse propterea Moyses scribitur intervenisse pro peccatis populi prioris et impetrasse veniam, ut multo magis nos confidamus, quod advocatus noster Jesus indubitatam nobis veniam praestabit a Patre, si tamen convertamur ad eum, et non recedat retro cor nostrum, sicut Joannes in Epistola sua dicit: Haec autem dico, filioli, ut non peccetis . Quo si peccaverit aliqu
Abbreviated transcription (Latin):
tur incrassatum est cor ppłi huiꝰ intlłige
ex eo iu crassatũ esse cor quia nicħ sit ĩ eo
preter hũauas ⁊ caruales sollicitudines.
qũo .ii. mat̾ia corpis pirgurs eodeui modo
eciam corporei intllc̃us ⁊ cogitacõẽs sr̃ ysa. oͣ Gis.
tyrus ⁊ nũc pecõres de medro babilois boc
est de corde ens fug̾e debere. ⁊ infra. ual de

Expanded text:
tur: Incrassatum est cor populi hujus. Intellige ex eo incrassatum esse cor, quia nihil sit in eo praeter humanas et carnales sollicitudines. Quomodo enim materia corporis pinguis est, eodem modo etiam corporei intellectus, et cogitationes. Ex quo Tyrus , » et nunc peccatores de medio Babylonis, hoc est, de corde ejus fugere debere. Fugite ergo de
Abbreviated transcription (Latin):
Cum ꝑspicio ꝙ moyses ꝓpha deo plenus
cui deus facie ad faciem loquebatur con¬
siliũ accepit a ietro sacerdote madiam ad¬
uocem soceri sui ⁊ fecit quecũq dixit ei.
uon dixit quia deus michi lo quitur et¬
piam ⁊ ab honũt gentili alieno a ppło¬
que dicit. ⁊ non quis dicat. S ꝙͣ dicat
ĩuenimus aliquid sapienter agentibꝰ
a deo datani tenemus cõuenit nos tu¬
mere suꝑbia ⁊ sꝑuere uerba prudẽcium.¬
bonũ est contĩentes. quis e hodie eoruma¬
qui p̾sunt ppłis nõ dico si iam aliqua ei¬
a deo reuelata sũt. S si in legis scĩa ali¬
ꝙͣ metiri ht̃ consiliũ dignatur inferio¬
rim laici ne dum gentił. S moyses qui
erat homo mansuetus suꝑ om̃s hoĩes
accipit consiliũ inferioris ut foram hũi

Expanded text:
conspicio quod Moyses propheta Deo plenus, cui Deus facie ad faciem loquebatur , consilium accepit a Jethro socero sacerdote Madian, advocem soceri sui, et fecit quaecunque dixit ei. Non dixit, Quia Deus mihi loquitur piam, et ab homine gentili, alieno a poet non quis dicat, sed quid dicatur nvenimus aliquid sapienter a gentilibus  Dei tenemus, convenit nobis tumere superbia et spernere prudentiumbonum est teneamus. Qui autem hodie populis praesunt, non dico si jam eis aliqua a Deo red meriti habent, consilium dedignantur inferiom laici, nedum gentilis: sed Moyses, qui erat mansuetus super omnes homines , accepti consilium inferioris, ut pri