comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aposuit illum incirectosig̃ si nagogam fidem xũi iniudaeis posuisse: & sicut
lic carecto ambitus erit sic iudiei ap̃m corporalit̃ ambier̃ habentes in ui¬
sed cistodiuit una exsamulabus quae missiẽ si g̃prophaũ proph&irum
ꝓpha i axp̃m distinantẽ adsuptionẽ carnis iperiens idẽ sacram̃torum
occultauit illũ trib: mensib: Idest in homine interiore insidarinitatis:

Expanded text:
posuit illum in carecto, significat synagogam fidem Christi in Judaeis posuisse; et sicut hic carecto ambitus erat, sic Judaei Christum corporaliter ambierunt, habentes inviium Christum descensurum ad assumptionem carnis: aperiens sacramentorum Occultavit illum tribus mensibus, id est, in homine interiore in fide Trinitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
uantincapiteiosephna ꝥ arei sic̃ supradix ber
uNus¬
quis q in cui uestice idẽ mentemaneaut hiere¬
diftio¬
nes supredicte. Sicutenimapłs in quit homo
noster exterior corrumpitur. interior autem renouatur dediei
Beniamin lupusrapax. Quod aute proph&at depaulo apłosicurso
censequitur It & populus hierusalem ultimus est salulandu
enim plenitudõ gentium in trauerit : tun comnis isrħ saluusenit p
mopaxdicit᷑ q ipse populur effudit sanguinẽm proph&art: mon
legem quam accopit edit adhuo & medĩaturlic& sequenslegemis¬
ꝑuenit n a duesperũ autem diuido spolia: Vespera est illudu
uiuificat. Ꝙ tuncincipi& faccere qđ totadie meditans antua
quem supta diximus in beniamin lupus rapaxregnun cau
diripit : Vimenimpatitur regnum caclorum &uiolentir
esurens &rapax inuadit Etum in hoctempore ueludinmaui¬
nohanep̃dam diripuerit ad uenienteiam mostis uesperdinciau

Expanded text:
ant in capite Joseph Nazaraei, sicut supra diximus, unusquisque in cujus vertice, id est, mente, maneant benedictiones supra dictae. Sicut enim Apostolus inquit: Homo noster exterior corrumpitur, interior autem renovatur de die in diem. Benjamin lupus rapax. Quod autem prophetat de Paulo apostolo, sconsequitur, ita et populus Hierusalem ultimus est salvandus. Cum enim plenitudo gentium intraverit, tunc omnis Israel salvus erit. Lupus rapax dicitur, quia ipse populus effudit sanguinem prophetarum. Mane lege, quam accepit, edit adhuc, et meditatur, licet sequens legem64. Ad vesperam autem dividet spolia. Vespera est illud tempus vivificat. Et tunc incipiet facere quod, tota die meditans, ante quem supra diximus, in Benjamin lupus rapax regnum coelorum diripit. Vim enim patitur regnum coelorum, et violentesuriens et rapax invadit. Et cum in hoc tempore, velut in matutino, hanc praedam diripuerit, adveniente mortis vespera, incipiet
Abbreviated transcription (Latin):
esse : Cuius panis pinquis feoctus est : caro scilic& illius. qua sius
manducauerit Nimori&ur in acernũ : Idem&i ã pb& deliciar sapt¬
tia eregibus : insscilic& qui sensus ꝓprios beneregunt. qui suaus¬
porx inseruituto redigunt: quidam hoc qđ deaser ad annams
ph&is samfiliam foiuhel referunt : Qđ cum sꝯ meone dexpõni
aberroro paonitentiam reuo catum paulatim ꝑsingulos gra dos
usq a dbeatitudinis incrementa ꝑduximꝰ : Cuius p̃conuersio nen
postii tollegentiam sp̃italem pͥtemptationem &uistoriam̃ pͥin¬
guis panis est:. Ad didi tenim illum panem quidec aelo descendit
dotuitam huicmundo: Etistri amtalis est cuiusiam pinguis est pus
itam delitia s regib dabit: Non quib: cumq. pauperibi autineu¬
entibi sedregib: sapientiam enim loquitur ad ꝑfesto Nepta¬
ien qđ interptatur dilatatio : apłor & p̃dicatores scõs sigñ. Quo¬

Expanded text:
t, ut dives esset. Cujus panis pinguis factus est: caro scilicet illius, quam si quis t, ut dives esset. Cujus panis pinguis factus est: caro scilicet illius, quam si quis manducaverit, non morietur in aeternum. Idem etiam praebet delicias sapientiae regibus, his scilicet qui sensus proprios bene regunt, et sua corpora in servitutem redigunt. Quidam hoc de Aser ad Annam prophetissam, filiam Phanuel, referunt, quod cum Simeone de Christo ab errore ad poenitentiam revocatum, paulatim per singulos gradus usque ad beatitudinis incrementa perduximus: cujus post conversionem, post intelligentiam spiritualem, post tentationem et victoriam, pinguis est panis. Addit enim illum panem, qui de coelo descendit, et dat vitam huic mundo, et iste cujus jam pinguis panis est, etiam delicias regibus dabit, non pauperibus, aut insipientibus, sed regibus: sapientiam enim loquimur ad perfectos. Nephthalim, quod interpretatur dilatatio, apostolos et praedicatores sanctos significat. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
ut discataxp̃o quidicit. discite ame qui amitissum & humilis
corde : Siergoreuocat animam dealtitudine r&ror sũ p̾humi¬
li tatem xp̃i rediens. salutem expestata dño
uentu humilit᷑atis suae ante aduentũ antichristi pliandus decin
accinstus gladio uerbisui: De quohicit᷑ : Actingere gladiũ tus
suꝑ semor potentissime: Quoutiq in imicos diuisit iđ .e. filiũ an
in secundo aduentu ostenditur qr cũ uenerit antichristus. item
currit pꝰ illius uestigia. Rp̃s celeri aduentu. utillũ interficiato
dicorissui: Vnde&igadlatrunculus interp̾tatati patest eo q
postillum inmaiestate occurrit: Moraliter quoq homonr quen
ut adueniat : ut temptator abinimico ut propositi constantia pns¬
tur. quiauir intemptatus ñ est probabilis: Ante &retro accs¬
mur utea qꝗ ad feoeta sunt & futura diligenter adtenlantur:

Expanded text:
ut discat a Christo, qui dicit: Discite a me quia mitis sum et humilis ut discat a Christo, qui dicit: Discite a me quia mitis sum et humilis corde. Si ergo revocat animam de altitudine retrorsum, post humilitatem Christi rediens, salutem exspectat a Domadventu humilitatis suae ante adventum Antichristi praeliando occurrit, accinctus gladio verbi Dei, de quo dicitur: Accingere gladio tuo super femur, potentissime. Quo utique inimicos divisit, id est, filium a in secundo adventu ostenditur, quia cum venerit Antichristus, item occurret post illius vestigia Christus celeri adventu, ut illum interficiat spiritu oris sui, unde et Gad latrunculus interpretari potest, et quod post illum majestate occurrit. Moraliter quoque homo nosteest ut adveniat, ut tentetur ab inimico, ut propositi constantia probetur, quia vir intentatus non est probabilis. Ante et retro accingamur, ut ea quae facta sunt et futura diligenter attendantur.
Abbreviated transcription (Latin):
quoq potest intelligi ille quemiam dudũ inisachar profecis sediẽt
dinmandatis nequiescore atq: animȩ suȩ agriculam feostã : Hunc
iam hoc pro ficere indan. ut discernendi &iuꝰ dieandipopulum suam
id e. cogitationum cardis sui intollegentiam sumpserit tamquam
una tribuum in isrħ. idẽ omnia in unitatẽ atq concordiã reuotore .
ut cogitationum in illosit nulla dissensic:siat queidem coluber
iuxta pceptũ dm̃i dicentis Estote pradentes sicut serpentes Pru¬
denter augererenos debemꝰ inuita huiꝰmundi nec ad dextera neo adsi¬
nistram declinemꝰ. & nec platam uiam inceda mus quae dacit admostẽ sedp
angastã uiam quȩ ducitaduita: adhocenim additur cerastes in semitas
Angustiorenim est semita quanuia Mordat &equi caloaneũ fceci¬
equus r&rorsa : Iste enimtalis semꝑ elationes & altitudines timuit &
uultanim am̃ suam cadere iala altitudine adbona humilitatẽ

Expanded text:
quoque potest intelligi ille qui jam dudum Misachar profectus dicitur, quoque potest intelligi ille qui jam dudum Misachar profectus dicitur, et in mandatis requiescere, atque animae suae agricolam factum nunc jam ad hoc proficere, ut Judam discernendi et judicandi populum suum, id est cogitationum cordis sui intelligentiam sumpserit, tanquam una tribuum Israel, id est, omnia in unitatem atque concordiam revocare; ut cogitationum in illo sit nulla dissensio, fiatque idem coluber, juxta praeceptum Domini, dicentis: Estote prudentes sicut serpentes. Prudenter autem agere nos debemus in vita hujus mundi, nec ad dextram nec ad sinistram declinemus; neque per latam viam incedamus, quae ducit ad mortem, sed per angustam, quae ducit ad vitam. Ad hoc enim additur cerastes in semita; angustior est enim semita quam via. Mordeat, equi calcaneum, facieques retrorsum. Iste enim talis semper elationes et altitudines metuit, et mavult animam suam cadere de mala altitudine ad bonam humilitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
pp&st uerũ &ia terrore potestatis ꝑimit & in ꝑsecutionis angore pꝰ
ponesicia fictȩ dulcedinis exerc& cornua pocestatis. qui in loco equi insi¬
iuat hunomundũ. quiꝑ clationem suam incursulabentium temporã
sdumat: & quia anti christus extrȩmamundi ad p̃henderenititꝰ: ceras¬
osiste equi ungulas mordere ꝑ hib& Vngulam quippe equimordere est :¬
exrema huiꝰ mundi feriendo contingere: uttadat ascensor illius rero: As¬
ansor equi eius. quis quis indignitatib huius mundi extollitur: quir& ro
ondere dieitur & non in fccciem sic̃paulus cecidisse memaratut: Infa¬
diem enim cadereest in hacuita unum quemq suas culpas cognoscero eas¬
a penitendo deflere: N&ro uͦ qđ n onuideur cadercest: exhaduita repen¬
codlitidere & quarea dsupplicia ducatur ignorare: & quia iudeaerro¬
sissuila queis capta pxp̃o antichristum speetat : benoia cobeodem

Expanded text:
impetit, verum etiam terrore potestatis perimit, et in persecutionis angore post impetit, verum etiam terrore potestatis perimit, et in persecutionis angore post beneficia fictae dulcedinis exercet cornua potestatis. Qui in loco equi insinuat hunc mundum, qui per elationem suam in cursu labentium temporum spumat. Et quia Antichristus extrema mundi apprehendere nititur, cerastes iste equi ungulas mordere perhibetur. Ungulam quippe mordere, est extrema hujus mundi feriendo contingere. Ut cadat ascensor illius retro. Ascensor equi ejus quisquis in dignitatibus hujus mundi extollitur, qui retro cadere dicitur, et non in faciem, sicut Paulus cecidisse memoratur. In faciem autem cadere, est in hac vita unumquemque suas culpas cognoscere, eas poenitendo deflere. Retro vero, quo non videtur, cadere est ex hac vita repente decidere, et ad quae supplicia ducatur, ignorare. 42. Et quia Judaea, erroris sui laqueis capta, pro Christo Antichristum exspectat, bene Jacob eodem
Abbreviated transcription (Latin):
nuntunt & equite & equũ : dñm cũ carne sus cepta dengnare uolut
Ne& rorsulaut̃ cadere ut interra unde ad suptus ẽ: sed qđ die terniosum
ideo ait salutar &uũ expectabo dño: ⁊ion re linquenseni in quĩꝗ insure¬
nũ animã mea nec da bis semtuũ uide recorruptionie Ali unt
urpre diximus hanc ꝓphetiã ad anti christũ transser pro eo quodhe
loco dan& coluber iseritur omor dens : &unde smertribrisragilo¬
pramusdan adaquilonem cistra m&ctus est : fllũ significat qui semli
terib aquilonis sederedieit : & de quo siguraliter ꝓplfacadiot adan
auditus est fremitus e quorũ cius qtia nonsolũ coluber sed &̃ ceraibos
fideliũ comorsu pestifere predicatioms armabitur &a cornibu
ootestatis: quis autemnesciat semitã angustioremesse quã iuiami sit
ongo eoluber inuia quia in presentis utȩ latitudine Ilos a baulart
in semita quia quos fideles repperit &esese imnorangurta tet meta
pepti destis constringereuidit : Non solum nequitia calida ꝑsuasionis

Expanded text:
nuntiant, et equitem et equum Dominus cum carne suscepta designare volunt. Retrorsum autem cadere, ut in terram, unde assumptus est. Sed quod die tertio surrexit, ideo ait: Salutare tuum exspectabo, Domine; non relinques enim, inquit, in inferno animam meam, nec dabis semen tuum videre corruptionem. Alii autem, ut praediximus, hanc prophetiam ad Antichristum transferunt, pro eo quod hoc loco Dan et coluber asseriturprimus Dan ad Aquilonem castra metatus est, illum significans, qui se in lateribus Aquilonis sedere dicit, et de quo figuraliter propheta dicit: A Dan auditus est frefidelium cum morsu pestiferae praedicationis armabitur etiam cornibus potestatis. Quiergo coluber in via, quia in praesentis vitae latitudine illos ambulare erum cerastes in semita, quia quos fideles reperit, et sese inter angusta itinera praecepti coelestis constringere videt, non solum nequitia callidae persuasionis
Abbreviated transcription (Latin):
si iacentes deor sum : Vniuersaenim subieo ei caclestia. Perbenos¬
tionem caeli & terrena ꝑbenedictionem ab: ssi ut angelis & hon¬
bus dominar&ur : benedistionib: uberum siue duora testamem
quorũ altero nuntiatus est : altero demonstratus: si uebenedistio
utiq uirginalis nob̵ dñm edidit: bene distion es patristui confortes
benedistionib patrũ tuorũ¬

Expanded text:
abyssi jacentis deorsum. Universa enim subjecit ei, coelestia per benedabyssi jacentis deorsum. Universa enim subjecit ei, coelestia per benedictionem coeli, et terrena per benedictionem abyssi, ut angelis et hominibus dominaretur: benedictionibus uberum sive duorum Testamentorum, quorum altero nuntiatus est, altero demonstratus est: sive benedictionibus utique virginalis nobis Dominum edidit. Benedictiones patris tui confortatae sunt benedictionibus patrum ser
Abbreviated transcription (Latin):
repulchritu dinis xpͥi ascensurediscurrunt ũtuerum sponsum ꝑ contẽpla¬
tionem a spiciant Nosculo caritatis illicopulentur: sed obiurgatis̃
llum quando falsitestimoniis calumniante sc̃m dñi opprimere sina¬
gogo popul cogitauer̃ inuider̃ illi habentes quoq iacula: Neq
enim quis quam inio seph comiecit sagittas uel ali quan do uulneris¬
telũ : Sed hoe specialiter euenix in xpm: sed & in fostiarcus illius:
quib: sr̃s illum uinstum adpilatum duxer uel quib. illã in ligno suspo¬
excuius semine ipse dñs bonus pastor egressus est lapis &firmitasito¬
tium in istahel : dr̃patristui erit adiutostuus : qui s adiuuit siliuma
ds̃ pater. qui in unitateunum sunt : sed proꝑsona corporis dicit᷑ qdas
lio diuno indiguit. sicut ineu angelio dicit᷑: Apparuitilli angella
decaelo confortans illum: benedistionib caclidesup: benedi gonib

Expanded text:
re pulchritudinis Christi ascensurae discurrunt, ut verum sponsum per contemplare pulchritudinis Christi ascensurae discurrunt, ut verum sponsum per contemplationem aspiciant, et osculo charitatis illi copulentur. Sed objurgati sunt illum, quando falsis testimoniis calumniantes, sanctum Domini opprimere synagogae populi cogitaverunt. Inviderunt illi habentes quoque jacula. Neque enim quisquam in Joseph cotelum, sed hoc specialiter venit in Christum. Sedit in forti arcus ejus ; quibus fratres eum vinctum ad Pilatum duxerunt, vel quibus eum suspJacob, ex cujus semine ipse Dominus bonus pastor egressus est, lapis et firmitas credentium in Israel. Deus patris tui erit adjutor tuus. Quis adjuvit filium, nisi Deus pater, qui in unitate unum sunt? Sed pro persona corporis dicitur, quod auxilio divino indiguit, sicut in Evangelio dicitur: Apparuit illi angelus de coelo confortans eum: benedictionibus coeli desuper, benedictionibus
Abbreviated transcription (Latin):
emsdimceruorum transcendunt implicamenta: Siex celsa
enblimia meditantesdant elo quium pulchritu dinis ꝑdicantas uni¬
aetsis gentib: dostrinam saluatoris: moraliter quaq. homonrinte¬
not qui paulo ante penepingui uescebatur. qui scilie& panis confirmia¬
uo corhiominib : Non incorgue nunc ceruus emis sus dicitur:¬
q omnia cerrona dispiciens
more ceruorum in excelsis semꝑ¬
thesaurum incȩlo semꝑ conlo¬
cat. Vbi iuxta euangelium
erugo &tinea non de molitur:
& tunc eloquia pulchri¬
tudinis ĩd contemplationis
suꝑnȩ documenta ꝓ¬
fest.: Filius ad crescens io¬
seph utiq. ingentib
quicum ob incredulitatem
sinagogam reliquis¬
s& plebem sibi innumeram
exgentibus congrego¬
uit. de hoc daciddic̃ Conuer¬
tentur addñm uniuersi fines terrae: Sogurur: decorus aspest
supesatenim omnes illius pulchritudo de quadicit᷑. speciosus forma
pfilis hominum: Filiae decurrer̃ suꝑ murum ĩd.e. gentes uelede

Expanded text:
in modum cervorum transcendunt implicamenta; ac excelsa ac sublimia meditantes dant eloquium pulchritudinis, praedicantes universis gentibus doctrinam Salvatoris. Moraliter quoque homo noster interior, qui paulo ante pane pingui vescebatur, qui scilicet panis confirmavit cor hominibus, non incongrue cervus emissus dicitur,omnia terrena despiciens, more cervorum in excelsis thesaurum in coelo collocat, ubi, juxta Evangelium, erugo et tinea non demolitur. Et tunc eloquia pulchritudinis, id est, contemplationis supernae, documenta profert. Filius accrescens Joseph utique in gentibus, qui cum ob incredulitatem synagogam reliquisset, plebem sibi innumeram ex gentibus congregavit. De hoc David dicit: Convertentur ad Dominum universi fines terrae. Sequitur: Decorus aspectu. Superat enim omnes illius pulchritudo, de quo dicitur: Speciosus forma prae filiis ho
Abbreviated transcription (Latin):
inemnuebidĩ q pual& fames interra : Iusti autem sicut scriptũe
Indiebifamnis saturabuntur. Inuenies autem quidesemine sabir abiȩ
nos cuntur descendis se in aegypto &rursum filios istħ ascendis sede
noscupto deniq. & deipso abrahã dicit᷑ ascendit abraham decegop¬
to ipsecuixor illius & omnia qua e illius erant Et adisa acdicituro
uedsendas inaeg ptũ: sed& hisim ab elite qui postabant turii a meto
urs sinam &guitam qui& ipsi exsemine abraham ueniebandu

Expanded text:
i, quia praevalet fames in terra. Justi autem, sicut scriptum est, in diebus famis saturabuntur. Invenies autem, qui de semine Abrabae nascuntur, descendisse in Aegyptum; et rursus, filios Israel ascendisse de Aegypto. Denique et de ipso Abraham dicitur: Ascendit Abraham de Aegypto, ipse et uxor illius, et omnia quae illius erant. Et ad Isaac dicitur: Ne descendas in Aegyptum. Sed et Ismaelitae, qui portabant thymiamata, et resinam et guttam, qui et ipsi semine Abrahae
Abbreviated transcription (Latin):
in cegiptu : &ppauca: ascender de aegypto &uener adpatre
suumꝰ interra chanaan: Tuncq dicunt: ioseph filiustuus uiuit: &
ipse e dñs in omniterra egipti: Haec& adpsens de ascensione &
potuis s& uinci alibidine hoc de eo fortasse nuntiatũ ñ fuis s&pa¬
trullius hocenim sine dubi osifeciss& ñ uiuebat: Anima enĩ quȩ
peccat ipsa moriour : Qđq. dicit᷑ ipseẽ dominꝰ in omni terra ae¬
gopti : Hoc uere magnũ ẽ illi qđ inditionem suam redigit aegip¬
tũ calcare libi dinem fugere lux oriã : omnesq uoluptates carnis
p̃mere acfrenare hoc e principatũ gerere totius aegypti. siquis
dẽ qui aliqua quidem uitia carnis subigit. Aliis uͦ cedit: deisto ñ
integredicit᷑ qr principatũ ait totius terraeegypti: Sedunius
fortasse aut duarũ ł triũ ciuitatũ principatũ ui debitur gerero

Expanded text:
patrem suum in terra Chanaan, et dicunt: Joseph filius tuus vivit, et ipse Dominus in omni terra Aegypti. Haec ad praesens de ascensione et potuisset vinci a libidine, hoc de eo fortasse nuntiatum non fuisset patri illius. Hoc enim sine dubio si fecisset, non vivebat. Anima enim quae peccaverit, ipsa morietur. Quodque dicitur: Ipse est Dominus in omni terra Aegypti, hoc vere magnum est illi, quod in ditionem suam redigit Aegyptum. Calcare libidinem, fugere luxuriam, omnesque voluptates carnis premere ac refrenare, hoc est principatum gerere totius Aegypti. Si quis vero est, qui aliqua quidem vitia carnis subigit, aliis vero cedit, de isto non integre dicitur quia principatum totius terrae Aegypti, sed unius fortasse vel duarum vel trium civitatum principatum videbitur gerere.
Abbreviated transcription (Latin):
quoque ꝑruben qui inter pretari potest uisionis filios lou
terio corrũpitur sed interior renouatur: primo er pon
homo in hocmundo carnaliter uiuit: & secđm carnem moretur
prinꝙ ẽ carnalis mot᷑: in concupiscenti a libinis quẽ cũ primȩ
uentutis obsederit tẽpus durũ & temerarium simul & las¬
uũ hominem sed didit: ascendentem super cubilepatris & pollun
toꝵ paternum idẽ &iam precepta & monita naturalis legis qr
in nobis est qđ nec paternr uos dr̃ preuaricantem : Sim cons
leui frs uasa in iquitatis baellantia: Persimeon & leui scribe

Expanded text:
quoque per Ruben, qui interpretari potest visionis filius, vel videte quoque per Ruben, qui interpretari potest visionis filius, vel videte exterior corrumpitur, sed interior renovatur. Primo enim omnis homo in hoc mundo carnaliter vivit, et secundum carnem movetur, et primus est carnalis motus in concupiscentia libidinis, quae cum primae juventutis obsederit tempus, durum et temerarium simul et lascivum hominem reddidit, ascendentem super cubile patris, et polluentem thorum paternum, id est, etiam praecepta et munita naturalis legis, quae in nobis est, quam nunc pater noster nos dicit praevaricantes. Simeon et Levi fratres, vasa iniquitatis bellant
Abbreviated transcription (Latin):
ultra non crescat : quia ipse populus postquã inuniuer somun¬
do dispersus est : ualde inminut& ẽ: Sed quar& alia meruit
ita subiecerit : quia ascendisti cubile patris tui Hoc iuder ad
std prum quod ruben cũbala concubina patis sui cominis it
reserunt cũhoc add ꝓphetiã mags ꝑtin& quia defuturis loquitur
enimat: ut ad nuntiẽ uobis quȩ futut a sunt in nocisimimis tempu
Primo genite aut̃ plebis audatiã predicat qua as candit cubi
pauissu & macolauit stratũ illius quando corpos dominico
inquo plenitudo diuinitatis regineuit : Naptum Incuicosusp¬
dt & serro conmaculauit. Aliter toꝵ concubine pollust qu
ascendit : Idẽ legẽ ueterist estamenti quã sepo preuaricand
maculauit: Quod aut̃ lox uecus in concubine ꝑsona pondi
Paulus docuit dicens. Abraham duos filos habute: Ainũ dos
cilla : & unũ de libent: Hec sunt duo testamenta : Qor aien

Expanded text:
Ultra non crescas: quia ipse populus postquam universo munUltra non crescas: quia ipse populus postquam universo mundo dispersus est, valde imminutus est. Sed quare talia meruit, ita subjecit: Quia ascendisti cubile patris tui. Hoc Judaei ad stuprum, quod Ruben cum Bala concubina patris sui commisit, referunt, cum hoc ad prophetiam magis pertinet, quia de futuris loquitur, sic enim ait: Ut annuntiem vobis quae futura sunt in novissimis temporibus. Primogenitae autem plebis audaciam praedicat, quae ascendit cubile patris sui, et maculavit stratum illius, quando corpus dominicum, in quo plenitudo divinitatis requievit, raptum in cruce suspendit, et ferro commaculaviascendit, id est, legem Veteris Testamenti, quam saepe praevaricando maculavit. Quod autem lex vetus in concubinae persona ponitur, Paulus docuit, dicens: Abraham duos filios habuit, unum de ancilla, et unum de libera. Haec sunt duo Testamenta. Moraliter
Abbreviated transcription (Latin):
inquio hostic immolabantur & uictimarum sanguis ad basem il
raccm suꝑalta is interpretationẽ ponentes & spoliarũ diuisi¬
onẽ supersace dotib: quiser uierunt altari inuunt dealtan
bacc aut historice: Spiritaliter aut robenprioris populiundo
primo genitus meus: &enim iuxta quod primogenitus debe¬
batur: ipsius erat accipere soccerdotiũ & regnum: AAd dicurtu
utus meauti que quia exipso populo sundamentun fidei cxip¬
e uirtus cłi qui est xps aduenit: quo modo aut̃ ipsesit principiũ
doloꝵ nisidum patridoloꝵ semꝑ inrogaret iniuriã dum con¬
uerot adillũ dorsum & non faciem : Iste prior indonis quia ipsis
ordita sunt primum eloquia diuina & legis latio & tesiamentũ
siue ꝓmissio Iste maio in imperio utiq: ꝓma ginitudine uiriũ
qui a copiosius c&eris in hoc mundo populus idẽ regnaeit
ffusus est aut̃ sicut aqua: Peccando inxp̃oquas quȩ uasculo
non ten&ur uoluntatis ffusus est inimp&lu &idcirco addit

Expanded text:
ntur hostiae, et victimarum sanguis ad basem illracem super altaris interpretationem ponentes te, spoliarum divisionem super sacerdotibus qui servierunt altari, vivunt de altari. Haec autem historice. Spiritualiter autem Ruben primoris populi videtur primogenitus meus, etenim juxta quod primogenitus debebat, ipsius erat accipere sacerdotium et regnum. Additur: Tu virtus mea; utique quia ex ipso populo fundamentum fidei, ex ipso virtus Dei, qui est Christus, advenit. Quomodo autem ipse sit principium dolorum, vere dum patri dolorum semper irrogaret injuriam, dum convertit ad illum dorsum, et non faciem. Iste prior in donis, quia ipsis credita sunt primum eloquia divina, et legis satio, et testamentum, sive promissio. Iste major imperio, utique pro magnitudine virium, quia copiosius caeteris in hoc mundo idem populus regnavit. Effusus autem sicut aqua, peccando in Christo, quasi quae vasculo non tenetur voluntatis effusus est in impetu. Et idcirco addit:
Abbreviated transcription (Latin):
didit sp̃m. si uequando insepulchro secur uelutquodam corporis
somno quicuit: Sed quareueleo & uelutcatulus leonis: In somno¬
enim suoleo fuit quando ñ cessitate s potestate hocipsũimpleuit
catulus leonis in deonim mostuus unde &natus: Fisiciaũ decatulo
leonis seribun. qđ cumnatus fuerit trib: dieb & trib nostib dormit : Tunelo
penis siemitu ł rugitu uelutitreme facstus cubilis loc susciteri dicit᷑ cuula

Expanded text:
didit spiritum, sive quando in sepulcro securus velut quodam corporis didit spiritum, sive quando in sepulcro securus velut quodam corporis somno quievit. Sed quare ut leo et  velut catulus leonis? In somno suo leo fuit, quoniam non necessitate, sed potestate hoc ipsum implevia, quia inde mortuus unde natus. Physici autem de catulo leonis scribunt, quod cum natus fuerit tribus diebus et tribus noctibus dormiat, tunc deinde patris fremitu vel rugitu veluti tremefactus cubilis locus suscitare dicitur cat
Abbreviated transcription (Latin):
sbobno : Festi ã speciem rationis tenuit. Leur c̃ui&iã legem serua
erep̃grauato ad locũ penitentiȩ possit ꝑuenire: Iud atel audabi¬
fr̃stuiꝰ ꝑ huncenim iudam uer̾ cnfessor ex primitur xp̃s qui exilli¬
tex in imicos & aduersarias potestates curauit: Iuxta qđ & pater
pmisit dicens sede addexterammeam: doneo ponam in imicostuos
scabellũ pedũtuorã : Ad orabunt tefilii patristur quandamulti
exfiliisiacobadorantillũ ꝑelestionẽ gratiae salui fecsti: Catulus
lconis iuda quando nascendo paruulus fastꝰ ẽ sic̃ scriptum est
aruulus factus est nob̵ : Adpdam filimi ascendisti ide ascenders
incrutem captiuos populos redemisti : & quos illeleo cantrarius eua¬
sit tumoriens eripuisti : deniq rediens ab inferis a scendistim altum
captiua duxisti captiuitatẽ : Requiescens accubuistiudeo : mani¬
fostis simexp̃s incubuit in passione : quando inclinato capite tra¬

Expanded text:
opprobrio. Tertiam speciem rationis tenuit Levi, cui Ecclesiae legem servare opprobrio. Tertiam speciem rationis tenuit Levi, cui Ecclesiae legem servare dere praegravata, ad locum poenitentiae possit pervenire. Juda, te laudabres tui. Per hunc enim Judam verus confessor exprimitur Christus, qui ex ejtexit, et inimicos et adversarias potestates curavit. Juxta quod et Pater promisit, dicens: Sede ad dexteram meam, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum. Adorabunt te filii patris tui, quando multi ex filiis Jacob adorant illum, per electionem gratiae salvi facti. Catulus leonis Juda, quando nascendo parvulus factus est, sicut scriptum est: Parvulus factus est nobis. Ad praedam, fili mi, descendisti, id est, ascendens in cruce, captivos populos redemisti: et quos ille leo contrarius invasit, tu moriens eripuisti; denique rcaptivam duxisti captivitatem. Requiescens accubuisti ut leo. Manifestissime Christus accubuit in passione, quando inclinato capite tra
Abbreviated transcription (Latin):
ne scribe erant iudeoꝵ: d&ribuuero lcui principes sacer don
qui con silium fecerunt ut hm dolotenerent & occiderent: Deqs
consilio dr̃ In consilio illoꝵ neueniat animamea: Horruit enimu
ta scelera quȩ in pouisimis temporibus facturierant ide
quia infurore suo occiderunt uirũ: Suffo derunt morus¬
id est spiritalem murũ firmissimum qui custodit is rahe
Lancea confoderunt: Male dictus furoeoꝵ qui an¬
tinax: quando furore accensi &ira : obtuleront xp̃m
pem̃ uite crucisi gendum postularent: Diendã illos
n dilitate pinanser̃ : Dicunturemm diuisi hiqui abillis sepatant̃
diener adfidem : disꝑsiaũt quoruͥ patria temploq subuersopor
potest qđ tͦrosisti filui a cob: tresanimȩ hum ane motus significant
concupis cibilem ir a scibilem rationabilem : Concupiscentie speciom
conutt ruben : qui concubuit cumconcubina patris sui Secundam
sociemire tenuit simeon quae& ipsa exfurtiris illius demonstratur

Expanded text:
e erant Judaeorum: de tribu vero Levi, princeps sacerdotum, qui consilium fecerunt ut Jesum dolo tenerent et occiderent, de quo consilio dicitur: In consilio illorum ne veniat anima mea. Horruit enim tota scelera quae in novissimis temporibus facturi erant Judaei, quia in furore suo occiderent viruid est, spiritualem murum firmissimum, qui custodit Israel. Lancea confoderunt. Maledictus furor eorum, quia pertinax. Quando furore accensi et ira, obtulerunt Christum ipem vitae crucifigendum postularent. Dividam illos nfidelitate permanserunt. Dicuntur enim divisi hi qui ab illis separantur, et venerunt ad fidem, dispersi autem, quorum patria temploque subverso, per tasse isti filii Jacob, tres animae humanae motus significant, concupiscibilem, irascibilem, rationabilem. Concupiscentiae speciem tenuit Ruben, qui concubuit cum concubina patris sui. Secundam speciem irae tenuit Simeon, quae ipsa ex furoris illius demonstratur
Abbreviated transcription (Latin):
calide in ipsa nascuntur tribu siue qđ lacũ genesar fluentoior di
fuit inriguus : Hebrei aũt uolunt ꝓpt̃ teberiade quȩ lexis uideb
h abere notitiã a grũ in riguũ & eloqui a ꝓph&are pulcritudinis: p¬
aũt emisus temporane as fruges & uelocitatẽ terre ubericoris ostena
Sed melius si ad doetrinã cunctai referamus quod ibi uel maxime di¬
rit saluator ut in euuagelio qđ scriptũ ẽ : Pilius m̃s aderescons ios
filius meus ad crercens & decorus as p&ctu: filiȩ decurrerunt su ꝑ m¬
rũ s &as perauerunt illũ & iurgati sunt : Ipuiderunt q: illi haben
ia cula sedit in fortitudine arcus illius & dissoluta suntum cula hi¬
chi&ꝵ illius & manuũ : Permanus potentiria cob: indepastore¬
susẽ lapis isrł : Ofiliio seph qutã pulcebres ut t&ota demuir

Expanded text:
calidae in ipsa nascuntur tribu; sive quod super lacum Genesar fluento Jordanis esset irriguus. Hebraei autem volunt propter Tiberiadem, quae legis videbatur habere notitiam, agrum irriguum et eloquia pautem emissus temporaneas fruges et velocitatem terrae uberioris ostendit. Sed melius si ad doctrinam Salvatoris cuncta referamus, quod ibi vel maxime docuerit Salvator, ut in Evangelio quoque scriptum est. Filius accrescens Joseph, Filius meus accrescens et decorus aspectu: filiae decurrerunt super murum; sed exasperaverunt eum, et jurgati sunt, invideruntque illi habentes jacula. Sedit in forti arcus ejus, et dissoluta sunt vincula brachiorum et manuum ejus per manus potentis Jacob. Inde pastor egressus est lapis Israel » . O filii Joseph, qui tam pulcher es, ut te tota de
Abbreviated transcription (Latin):
insensib: spiritalib: : Tunc aut̃ dñs moy sen uocari dicitut cum aduidendi
ꝑger& ex quo intellegimus tun enob dnm auxilium dare utuide ani
qđ ñ uidimus antecum egredi mur delibertate arbitrii utnferciamus
uolunta tes nrãs carnales: soluec aluiamento depedibus &łaIII
cer& qr serpentes in hoclo coñ sunt. Aliter calciamenta idẽ in fidelitatn
quat sensustuas constringit si uetimorem phaio onis dexicis sensibus
Hocus in quostas terra scã est. Hõ quibus dẽ contrarium uidexurduns
tum est maledicta est terra &rł Nisi quia locus ille dipsentia scisio

Expanded text:
in sensibus spiritualibus. Tunc autem Dominus Moysen vocare dicitur, cum ad videndum pergeret. Ex quo intelligimus tunc nobis Dominum auxilium dare, ut videamus quod non vidimus ante, cum egrediemur de libertate arbitrii, ut non faciamus voluntates nostras carnales. Solve calciamenta de pedibus, et reliqua. Ac si diceret: Serpentes in hoc loco non sunt. Aliter calciamenta, id est infidelitatem, quae sensus tuos constringit, sive timorem Pharaonis de tuis sensibus. Locus in quo stas terra sancta est. Hoc quibusdam contrarium videtur, dum
Abbreviated transcription (Latin):
e durcoriasum animalerat : Nullaq ratione subsistens : Nuncũ fur¬
tis re demptoris dominio collummittens &iugum discipline euangeli
ce p̃serens : Hicarccubans inter terminos uiditrequiem qd essobono
eturrã qđ opiima : Interterminos aũt cubare est p̃stolatohuius
mundisinem requiescere nihilq: dehis quȩ nunc in medio uersantur
quȩrere sed desiderare ultima & foslis asinus requiem & terra opti¬
mam uidit cumsimplex gentilitos. Idcircose ad robbrbaniopens
engit qr adagerneuite patriã tendit: Vnde&li a ponithumerũ suũ
aupostandũ q dũ ad pmissam requiem ꝑuenire desiderat cunstam an¬
datorũ honorabiliter postat: Vnde& factusẽ tributis seruiens hocẽ rogi
ostemerits horinem qutiriptito animimotu ut est totius a ninȩ lor
errauertt : Neod pereuriscentiã ruben&ia simco & lcu prudentia
nuoureete direeta sgnisi care posie distine ximius seil hnc iam aiberi ora

Expanded text:
et luxuriosum animal egerat nullaque ratione subsistens; nunc vero foret luxuriosum animal egerat nullaque ratione subsistens; nunc vero fortis Redemptoris dominio collum submittens ad jugum disciplinae Evangelicae praeferens. Hic accubans inter terminos, vidit requiem quod esset bona, et terram quod optima. Inter terminos autem cubare, est praestolando hujus mundi finem requiescere, nihilque de his quae nunc in medio versantur quaerere, sed desiderare ultima. Et fortis asinus requiem et terram optimam vidit, cum simplex gentilitas idcirco se ad robur boni operis erigit, quia ad aeternam vitae patriam tendit. Unde etiam ponit humerum suum ad portandum, quia dum ad promissam requiem pervenire desiderat, cuncta mandatorum honorabiliter portat. Unde et factus est tributis serviens, hoc est, regi ostendimus hominem qui tripartito animi motu, ut est, totius animae languore erraverit, quoad per concupiscentiam. Ruben etiam, Simeon et Levi, prudentiam non recte directa
Abbreviated transcription (Latin):
in operecditantib demonstr& fideipostũ: Basceorr do nnes turb¬
haiusmundi in concussa firmitate solida &exspestat nausragrudo
usbosusni e herdi auũ pro cellas. quicircum feruntur omniuentodoc¬
nlo quorum &esitunditur flustib ñ tamen frangituur. pronbiauĩ
uulns Tertas abiuilon & terra neptalim populus quise debat intonibris
us quisunt. nisi a płi quiut supra diximus exillis locis assumpusaunit
uubicit÷ iitcamuenatoros multos &uenabunturuas inomnimunte
oupistea quam adpenitentiam ꝑ confessionem iudos id euenena
cunuersa fuerit: auferentur abea & defluant omnia illa que ges sit
onasteignorantiȩ: Et extenditse osq. aduenatores. ut &discatuena
msiquando fere alique autuulpes dolose id .ẽ. demones loogi do¬
tionos maximecor illias inripiunt &uolunt exterminare aunea dñi
sibuseno Sap hendat illos malarũ cogitationum lauilabilis uena¬
tur effestus : Isachar asin fostis : Isachar incerptatur merces

Expanded text:
 periclitantibus demonstret fidei portum. Haec contra omnes turbines saeculi inconcussa firmitate solida exspectat naufragium Judaeorum, et haereticorum procellas, qui circumferuntur omni vento doctrinae, quorum etsi tunditur fluctibus, non tamen frangitur. Pertendit autum est: Terra Zabulon, et terra Nephtalim, populus qui sedebat in tenebris, tores vero qui sunt, nisi apostoli? qui, ut supra diximus, ex illis locis assumpti sunt; dicitur: Mittam venatores meos, et venabuntur vos in omni monte. nificat quod posteaquam ad poenitentiam per confessionem Judas, id est anima conversa fuerit, auferuntur ab ea et desinunt omnia illa quae gessit in nocte ignorantiae, et extendit se usque ad venatores, uSi quando ferae aliquae, aut vulpes dolosae, id est, daemones vel cogitationes maximae cor illius irrumpunt, et volunt exterminare vineam Domini Sabaoth, et apprehendat illos malarum cogitationum laudabilis venator effectus. Issachar asinus fortis. Issachar interpretatur merces:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ & non surrexit : Etrursũ captiuus ductus ẽ : Aliusm saluas
mundi meigeneris presto landus est: ueniat cui reposita sunt omi
& ipse ẽ &p&tatio gentiũ: Ead accinctus pliabitur ante illũ &
accing&ur r&rorsũ: sigñ aut quod an teruben & dimidiã tribũ mun¬
uictis hostibus fortiter demicauit : Hege librũ iesu naue & paralipa¬

Expanded text:
est, et resurrexit, et rursum captivus ductus est. Alius enim Salvator mundi mei generis praestolandus est; veniat, cui reposita sunt omnia, et ipse est exspectatio gentium. Gad accinctus praeliabitur ante illum, et ipse accingetur retrorsum. Significat autem, quod ante Ruben et dimidiam tribum Manvictis hostibus, fortiter dimicavit. Lege librum Jesu Nave et Paralip
Abbreviated transcription (Latin):
adedan ascendisti filime requiescens a cubuistiudeo & qua sileena quis
sscatahitillum qr iuda confessio siuelaus in cerp̃tatur: Neste seribi tut
suu populũ redusturũ: &iuxia intell egentiam satraciorõ ascendis¬
su maliũ aptiuam duxis se captiuitatẽ Siue qđ melius puto. capti¬
uitaspas sionem ascensus resurristionem significans: alligans ad
uintam pullu suũ & aduitem asinamsuam: Quodui delic& pulla
asine cuisu ꝑseditihs. hoc est genoilium populũ : Vneae a postolor
quiexuideis sunꝰ copulaueritꝰ & adutem suae utin hebreo hab&et
ausora h id e elesta uuitem alliga uerit asinam cuisuꝑ sedit ecode¬
siam exnacionib: congregatamꝰ Qđ aũt dicitur filimi a postro¬
phon ide. repentinã conuersio adipsum iudã fac̃ qđ xprhec sit¬
uniuer sa fersturus: Qđ aut̃ dicitur exceptrũ deiuda & dux de
femorib illius donec ueni&ille quimittend est &ipseerit expesta¬
togentium: Significat ꝗd nondefecerunt principes d&ribu

Expanded text:
leaena, quis suscitabit illum? Quia Juda confessio, sive laus, interpretatur, recte scribitur tivum populum reducturum, et juxta intelligentiam sacratiorem ascendisse in altum, captivam duxisse captivitatem, sive, quod melius puto, captivitas passionem, ascensus resurrectionem significant. Alligans ad vineam pullum suum, et ad vitem suam asinam suam. Quod videlicet pullum asinae, cui supersedit Jesus, hoc est, gentilium populum vineae apostolorum, qui ex Judaeis sunt, copulaverit, et ad vitem, sive in Haebreo habet ad Soreth, id est, electam vitem, alligaverit asinam cui supersedit, Ecclesiam ex nationibus congregatam. Quod autem dicitur: Fili mi, apostrophon, id est, repentina conversio ad ipsum Judam facit, quod Chriuniversa facturus. Quod autem dicitur: Sceptrum de Juda, et dux de femoribus illius, donec veniet ille qui mittendus est, et ipse erit exspectatio gentium, significat quod non defecerunt principes de
Abbreviated transcription (Latin):
pastemunam extra sratrestuor quaintuli demanui amortei inqa
orlinem natiuita tistuae quae primogenitis uore dobebat saon¬
tiũ accipere & regnum : Hoc quippe inportando honore &pu¬
do robore demonstrat: Verũ qr peccasti & quasi aqua quo
disti primo genitior dinem: principium aut̃ doloris e omnis pun¬
nitus : qr proeo commouebuntur primũ uiscera parentũ r meons¬

Expanded text:
partem unam extra fratres tuos, quam tuli de manu Amorrhaei in gladio ordinem nativitatis tuae, quae primogenitis vere debebatur, sacerdotale accipere regnum. Hic quippe in portando honore et praevalido robore demonstrat; verum quia peccasti, et quasi aqua quaeperdidit primogeniti ordinem. Principium autem doloris est omnis primogenitus, quia pro eo commoventur primum viscera parentum. Simeon
Abbreviated transcription (Latin):
foed comiemorat: Adam quippe mandatũ qđ ado accipi
trans gressus est. En ooh quoq pec catũ illius in pediuit. Ab¬
ham primꝰ legem ꝙ acceperat adimpleuit: Aiterlex
enoch & noe propriedata ñ reputatur sed tam ꝑ aliraham
foedus commenorat᷑ Cui secundalex datur. &n suit trans¬
gressus illam  Postad sumptionem illius ideo ꝑ abra hamo
isaae diacob foed comine morat᷑ plebiistaholitȩ Aiterco¬
imemoratur
qđ iuiri his meliorer post diluuiũ ñ fuer. uł eo qđ sundamentu
ecclesi ae s si ue qđ tam in operib quã infiguris dignis. Abrahi

Expanded text:
foedus commemoratur. Adam quippe mandatum, quod a Deo accepit, transgressus est. Enoch quoque peccatum illius impedivit. Abraham primus legem quam acceperat adimplevit. Aliter lex Enoch et Noe proprie data non reputatur, sed tantum per Abraham foedus commemoratur, cui secunda lex datur; et non fuit transgressus illam, postquam sumpserat; ideo per Abraham, Isaac et Jacob, foedus commemoratur plebi Israel; vememoratur ia viri his meliores post diluvium non fuerunt, vel eo quod fundamentum Ecclesiae sunt, sive quod tam in operibus quam in figuris digni sunt Abraham
Abbreviated transcription (Latin):
re postulare ut sitrans greder&ur ioseph iuramentũ sub femis
id e sub membro seminandi sem̃ illius non fuiss& siue utiuraru
sub membro a quo fuit signũ adño. Id ẽ signũ circuamcisionis
ueut iur ar& sub membro ut alibi explanauimus ex quo ess& ꝓ̃
generatio. et dein delexẽ ut exconplent filui & nẽpotes iuramen¬
tũ patrissui postse  Ot faciasmihi miseri cordiam id ẽ ut ñ ses¬
liasme in aegypto: & uentate : id .e. copl&ionem iura montiaon¬

Expanded text:
ore postulare: ut si transgrederetur Joseph juramentum sub femore, id est, sub membro seminandi, semen illius non fuisset. Sive ut juraret sub membro, a quo fuit signum a Domino, id est, signum circumcisionis; sive ut juraret sub membro, ut alibi explanavimus, ex quo esset Christi generatio, et deinde lex est, ut complerent filii et nepotes juramentum patris sui post se. Et facias mihi misericordiam, id est, ut non sepelias me in Aegypto. Et veritatem, id est, completionem juramenti
Abbreviated transcription (Latin):
rit & uoluerit caelesti quȩrere: ꝑ huiꝰ modi cruditiones ad
uinorum intellegenti m paratiorueni&: estonim una uelut pas¬
u lac colere istud ergo beneficium recepit de et dessa si nagoga quod
udies paruulam nutrisse uisaẽ legem potesi quoq monies apm̃u cquem
ilapharaonis ad elumen idẽ eccła ad flumen lauarunuenit. ploraut
nfis quia uul neratus ẽ propter peccata nr̃a uel quia adresuscitandos ade
norn asnago ga matre carnali expulsum quass in santem quitunc parauilus
idebatur cum in homine cernere : Inuenit illa morsen in uastulo inclusum
quglutine unitatis c̃iuncti unum corpꝰeffectis: Dicitur ab aliquantis purũ
nutũ quide domo leui egres surest legẽ signisi cariquialex leuitis datrẽ idẽ¬

Expanded text:
rit, et voluerit coelestia quaerere, per hujus eruditiones ad rit, et voluerit coelestia quaerere, per hujus eruditiones ad divinorum intelligentiam paratior veniet: est enim una velut pasla colere: istud ergo beneficium recepit de Ecclesia synagoga, quod Judaeis parvulam nutrisse visa est legem. Potest quoque Moyses Christumia Pharaonis ad flumen, id est, Ecclesia ad flumen lavacri invenit. Ploravit infans, quia vulneratus est propter peccata nostra; vel quia ad resuscitandos de Christum a synagoga matre carnali ad expulsum quasi infantem qui tunc parvulus videbatur, cum in homine cerneretur. Invenit illa Moysen in vasculo inclusum,Qui glutino unitatis conjuncti, unum corpus effecti sunt. Dicitur ab aliquantis, per virum qui de domo Levi egressus est, legem significari, quia lex Levitis data e
Abbreviated transcription (Latin):
eos qui amici sunt littere : &ñputant legem sp̃italem eẽ : Spin¬
taliter autem secundũ sensum qui potest intellegeredm̃. & quas
sursum quaerere : O ditpharaorex ȩgypti & hunoꝰ intorimi cupit
quaecumq carnis sunt uiuificariNonsolum uiuificari sed¬
& augeri uult ut omnes carnalia sapiant quae suꝑterrã ut ne
mo ad calestem patriam oculoscleu& : Ĩste aut̃ pharao obsti¬
trices corrumpere ad greditur : quarũ seffora uocabatur queis¬
terp̃tatur passer. & alteraphua quae apud nos rubens uelue¬
recunda dicipotest: Perhas necarimares &uiuificarosolas fe¬
minascupit: Istoos obstetrices dixer̃ quidam rationabili en¬
ditionis formam tenere: Obste trices enim quaedam medie sul
& tam masculos quam feminas fouent: Eruditio enim ista com¬
munis rationabilis scientie: domnes ꝓpemodum ꝑuenit sinsus
om̃s instruit omnesq. fou&. Siquis aũt uirilisinea animi sue¬

Expanded text:
eos qui amici sunt litterae, et non putant legem spiritualem esse. Spireos qui amici sunt litterae, et non putant legem spiritualem esse. Spiritualiter autem secundum sensum, qui potest intelligere Deum, et quae sursum sunt quaerere, odit Pharao rex Aegypti, et hunc interimi cupit; quaecunque carnis vivificari, non solum vivificari, sed augeri vult: ut omnes carnalia sapiant, qui sunt super terram, et nemo ad coelestem patriam oculos elevet. Iste autem Pharao obstetrices corrumpere aggreditur, quarum una Sephora vocabatur, quae interpretatur passer; et altera Phua, quae apud nos rubens dici potest. Per has necare mares, et vivificare solas feminas cupit. Istas obstetrices dixerunt quidam rationabilis eruditionis formam tenere. Obstetrices enim quaedam mediae sunt, et tam masculos quam feminas. Eruditio enim ista rationabilis sententiae ad omnes propemodum pervenit, sensus omnis inseruit, omnesque fovet. Si quis aut virilis in ea animi fue
Abbreviated transcription (Latin):
u&erem hominem cum actib uel relinquente siaginẽ huiꝰ
terreni hominis & induentes imagine huiꝰ coelestis Ai dicuđ
ꝑ aduersarios quib: timuit pharao ist coniungimandati
corporis sui sineseruitute peccatis &uitiis ꝑmagistros quos proposur
pharao filiis istaħ. Her&icidemonstrantur p̃positi adiabolosua est¬
tione ut scõs affligant onerib: peccatorũ uelmoro liter ut suprabno¬
opprimebatillos tantomagis multiplicabant᷑. Significatsco
quanto adiabolo patiunturtemptationib: tanto magir axp
adfidem ꝑtin&: Crescebant autẽ ad opluti & lateris: idẽ uitis
corporis & animȩ: Seqͥt. dixitaut̃ rex aegypti obsetricib ebr
posse qđ dicit᷑. Qui añfecerunt obsto trices qđ pcepitphara
Non on iminueniuntur non uiuificasse feminas quas p̃cepit pho¬
rao uiuificari: & sinon fecer̃ ut rex p̃cepit debuer̃sic mas culo
uiuificare. contra p̃ceptũ regis. ita feminas occidere : Hȩc pron

Expanded text:
veterem hominem cum actibus, vel relinquentes imaginem hujus terreni hominis, et induentes imaginem hujus coelestis. Alii dicunt per adversarios, quibus timuit Pharao Israel conjungi, mandatcorporis sui, si non serviant peccatis et vitiis. Per magistros quos praeposuit Pharao filiis Israel, haeretici demonstrantur praepositi a diabolo sua aestimatione, ut sanctos affligant oneribus peccatorum. Vel moraliter, ut supra brer: Quanto opprimebat illos, tanto magis multiplicabantur, significat sanctos, quanto a diabolo patiuntur tentationes, tanto magis a Chad fidem pertinet. Crescebant autem ad opus luti et lateris, id est, vitiis corporis et animae. Dixit autem rex Aegypti obstetricibus Heposse. Quod dicitur: Quia non fecerunt obstetrices quod praecepit Pharao. Non enim inveniuntur non vivificasse feminas, quas praecepit Pharao vivificari. Et si non fecerunt, aut ex praeceptis debuerunt, sicut masculos vivificare, contra praeceptum regis, ut feminas occidere. Haec propter
Abbreviated transcription (Latin):
agnitus ab illis : cognoscuntur & hebrȩs axp̃o: Ipsinonagnoscunt illũ :
dederunt illi pecuniam: Sedioseph idest xp̃s triticũ dedit &ar¬
gentũ reddit : Quia non pecunia emitur xp̃s sed gratia : Uidit
iosephbeniamin paruulũ fratrem :: Mistice quoq: dñs uidit pau¬
lum quando lux circũ fulsit illũ : paruulũ dicit : quando nondum
quando lapidantiũ stephanũ uestim̃ta seruauit perfestus erat:
ꝑleuit ioseph: & cecitas pauli fl&us est xp̃i : Lauit faciem xp̃s cũ
baptizatus ẽ paulis per quẽ dñs ihs̃ aplunmis uider&t De¬
hinc scyphus argenteus soli sacculo iunioris inseritur qđ inuentur
bege murł ucerna intramodiũ mis susta menannanias manũ posu¬
marsupiũ soluit: Marsuppio soluto argentumn te posu¬
diue Q dicentibus squamis uelud sicco quibus damle¬
pubis soluto: Idesi soluto leos uelamine adeptuscis aton¬

Expanded text:
agnitus ab illis. Cognoscuntur et Hebraei a Christo, ipsi non agnoscunt illum. agnitus ab illis. Cognoscuntur et Hebraei a Christo, ipsi non agnoscunt illum. Dederunt illi pecuniam; sed Joseph, id est, Christus, triticum dedit, et argentum reddit, quia non pecunia emitur Christus, sed gratia. Vidit Joseph Benjamin parvulum fratrem. Mystice quoque Dominus vidit Paulum, quando lux circumfulsit illum parvulum. Dicit quando. Nondum quando lapidantium Stephanum vestimenta servavit, perfectus erat. Flevit Joseph; et caecitas Pauli fletus est Christi. Lavit faciem Christus, cum baptizatus est Paulus, per quem Dominus Jesus a plurimis videretur. Dehinc scyphus argenteus soli sacculo junioris inseritur. 26. Sed quilegem, lucerna intra modiumarsupium solvit: marsupio soluto, argentum resplenduit. Et dehiscentibus squamis, velut sacco quibusdam vinculis soluto, id est, deposito legis velamine, adeptus est