comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uideri possit. solui non possit: Neruos eius
testiculi ꝑplexos habent : quia acumina p̃dica¬
torũ alios sub argumertis duplicib latent :
Plerũq autẽ cũ uerbis corda inficiunt : i noꝑe
in nocentiã ostendunt : Neque enĩ ad sebo¬
nos ꝑsuasionesua traherent : si se & in actib:
se ostentant ut lateant & puersa p̃dicant
it corrũ pant: Ipsũ nimirum suũ caput
imitantes : quiquasileo in insidis. & seuit
potgatiã terreni culmixus & blanditur
ꝑspeciem scĩtatis: Sedhec belua. utinã tunc solũ
talia ager& & nunc quoq: ad corrũpenda fideliũ
uiscera. hos luxuriae testiculos non haber& : Neq
enĩ malũ sola locutione oris infunditur : sed peius
& a plurib: operis exemplo ꝓpinatur : Quã multi
eñĩ antichristũ non uiderunt. sed tam̃ testiculi eiꝰ
sunt : qr corda in nocentiũ actionis sue exemplo cor¬
rumpunt : Quisquis namq insuꝑbia extollitur.

Expanded text:
videri possit, solvi non possit. Nervos ejus videri possit, solvi non possit. Nervos ejus testiculi perplexos habent, quia acumina praedicatorum illius sub argumentis duplicibus latent. Plerumque autem cum verbis corda inficiunt, in opere innocentiam ostendunt. Neque enim ad se bonos persuasione sua traherent, si se et in actionibus se ostentant ut lateant, et perversa praedicant ut corrumpant, ipsum nimirum suum caput imitantes, qui quasi leo in insidiis et saevit per potentiam terreni culminis, et blanditur per speciem sanctitatis. Sed haec bellua utinam tunc solum talia ageret, et nunc quoque ad corrumpenda fidelium viscera hos luxuriae testiculos non haberet! Neque enim malum sola locutione oris infunditur, sed pejus et a pluribus operis exemplo propinatur. Quam multi enim Antichristum non viderunt, sed tamen testiculi ejus sunt, quia corda innocentium actionis suae exemplo corrumpunt. Quisquis namque in superbia extollitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ceri quasi ad altanititur : dũ inom̃i fastu fal
laciȩ & uirtutis robore & culminis elatione:
ꝓsperatur Bene autẽ ftringere caudã dicitꝰ.
quia tota eius uirtus in uno illo dã p̃nato ho
mine cõgesta demsatur: Ut tanto ꝑ illum
forcia acmira faciat : quanto illũ collectis suis
urib instigat: Sed quia qualesit iniquor ũ
caput audiuimus : nunc huic capitique mȩnbra
adhereant agnoscamus : Sequitur : Nerui
testiculorũ eius: ꝑplexisunt: Tot iste bee-
moth testes hab& : quot iniquitatis sue p̃dica¬
tores possid& : An eius testes non sunt. qui prauis
ꝑsuasionib: corda hominũ uirulenta erroris
semina fundendo corrũ punt. Apte autem
dicitur: Quod testiculoꝵ eiꝰ neriu ꝑplexi sunt :
quia uidelic& predicatoꝵ illius argumenta.
dolosis a sercionib: in nodantur . ut recta. ẽẽ.
simulent. quȩ ꝑuersa ꝑsuadent. ut allegaci¬
onũ inplicatio quasi neruoꝵ ꝑplexitas. & si

Expanded text:
cedri quasi ad cedri quasi ad laciae, et virtutis robore et culminis elatione prosperatur. Bene autem stringere caudam dicitur, quia tota ejus virtus in uno illo damnmine congesta densatur, ut tanto per illum fortia ac mira faciat, quanto illum coviribus instigat. Sed quia quale sit iniquorum caput audivimus, nunc huic capiti quae membra adhaereant agnoscamus. Stesticulorum ejus perplexi sunt. - Tot iste Bemoth testes habet quot iniquitatis suae praedicatores possidet. An ejus testes non sunt, qui pravis persuasionibus corda hominum, vinulenta erroris sui semina fundendo, corrumpunt? Apte autem dicitur quod testiculorum ejus nervi perplexi sunt, quia videlicet praedicatorum illius argumenta dolosis assertionibus innodantur, ut recta esse simulent quae perversa suadent, ut allegationum implicatio, quasi nervorum perplexitas, etsi
Abbreviated transcription (Latin):
metuens mathiã duo decimũ. sorte missa re¬
qui siuit : Nlisi enisignari culpã ꝑundenarium
cerner& impleri apłoꝵ numerũ tã festine
duodenario non curar&: Quia ergo punde¬
nariũ transgressio ex primitur : huiꝰ bestie
cornu undet ipse auctor transgressionis
indicatur : Quod uidelic& pariulũ oritr
qui aprris homogengator. Sedintaniꝰ¬
u dinis ꝓficit. Iđ tria cornua que ei ante facit̃
siut Quellit: qt dicionis uȩ regnatotidẽ que sibi
queinasant subigit:. Cuius oeuli sunt ut oculi
homuguis sed os ingentia lo quitursquua mnillo
sumana quid ẽ formacernitur. sed uerbis suis
ulara homines eleuatur: Quod ergo ꝑ paulũ
dicatur. extollensse. suꝑ om̃e quol dicit᷑ ds aut
qđ colitur: hoc danieł ꝓpħa testatur diceais:
Nslo quens ingentia: Qquod uero illũ uł daniel
ingentia eloqui. uł paulus ꝑhib& supra cultũ
deitatis extolli: hoc ẽ. quod a pudbeatũ iob
diuino eloquio cedro cõparatur : More enĩ

Expanded text:
metuens, Matthiam duodecimum, sorte missa, requisivit . Nisi enim signari culpam per undenarium cerneret, impleri apostolorum numerum tam festine duodenario non curaret. Quia ergo per undenarium transgressio exprimitur, hujus bestiae cornu undecimo ipse auctor transgressionis indicatur. Quod videlicet parvulum oritur, quia 1062 purus homo generatur: sed immanit fine mundi tria cornua, quae ante faciem sunt, evellit, quia ditioni suae regna totidem, quae sibi vicina sunt, subigit Cujus oculi sunt ut oculi hominis, sed os ingentia loquitur; quia in illo humana quidem forma cernitur, sed verbis suis ultra homines elevatur. Quod per Paulum Apostolum dicitur: Extollens se supra omne quod dicitur Deus, aut quod colitur , hoc Daniel propheta testatur dicens: Os loquens ingentia. Quod vero illum vel Daniel ingentia eloqui, vel Paulus perhibet supra cultum deitatis extolli, hoc est, quod a beato Job divino eloquio cedro comparatur . More enim
Abbreviated transcription (Latin):
diciur : Uex dñi : confringentis cȩdros : Quia
autẽ cauda behemothistius. nisi illa antiqui
hostis ee tremitas dicitur . cũ nimirũ uasp¬
prium illũ ꝑditũ hominẽ in greditur qui
specialiter antichristus nuncupatur
sitatis. intumore potentiae eleuare ꝑmittitur :
pectt uoce dominica cauda illius cedro cõparatur:
Sicut eni cedrus arbustacetera. in altũ crescen¬
do deserit : itatunc antichristus. mundigloriã
tẽporaliter obtinens. mensuras hominũ & hono¬
raisculmine & signoꝵ potestate transcend&:
Sps quidẽ in illo ẽ. qui sublimib: conditus. poten¬
tia naturȩ suae ñ ꝑdidit uł deiectus: Cuiꝰ idcirco
uirtus nunc minime ostenditur : qr dispensatio¬
ne diuinȩ fortitudinis ligatur: Vnde ꝑ ioħm
dicitur: Uidi angłm descendentẽ decȩlo haben

Expanded text:
d: « Vox Domini confringentis cedros . » Quid autem cauda Behemoth istius, nisi illa antiqui hostis extremitas dicitur? Cum nimirum vas proprium illum perditum hominem ingrediatur, qui speciasanctitatis, in tumore precte voce Dominica cauda illius cedro comparatur. Sicut enim cedrus arbusta caetera in altum crescendo deserit, ita tunc Antichristus mundi gloriam temporaliter obtinens, mensuras hominum et honoris culmine, et signorum potestate transcendet. Spiritus quippe in illo est qui, in sublimibus conditus, potentiam naturae suae non perdidit vel dejectus. Cujus idcirco virtus nunc minime ostenditur, quia dispensatione divinae fortitudinis ligatur. Unde per Joannem dicitur: Vidi angelum descende
Abbreviated transcription (Latin):
quantote loquentẽ subtilius intelligo. tanto mem& ipsũ
posst̃ electis om̃ib: hec eiꝰ uerba c̃gruere : Quicognoscen¬
tesdm. in uno & alio deliquisse sesentiunt : q̃se intelle¬
gunt uł in cogitatione & oꝑe. ułindĩ ac ꝑximi neglecta
dilectione peccasse : Quib: se ꝓmittunt ultra nihil ad dere :
& ꝑ c̃uersionis gram curant penitendo cotidie. etiã trans¬
actapurgare : serhoc tam qđ beatus iobdeduob se peni¬
tendoredarguit. liqͥdo ostendit. qđ peccator om̃is in pe¬
nitentia duplicẽ habere gemitũ deb& nimirũ qr & bonũ
qđ opor tuit ñfecit : & malũ qđ ñ oportuit fecit: hinc ẽ.¬

Expanded text:
quanto te loquente subtilius intelligo, tanto memetipsum quanto te loquente subtilius intelligo, tanto memetipsum possunt electis omnibus haec ejus verba congruere, qui cognoscentes Dominum, in uno et alio deliquisse se sentiunt, quia se intelligunt vel in cogitatione et opere, vel in Dei ac proximi neglecta dilectione peccasse. Quibus se promittunt ultra nil addere, quia per conversionis gratiam curant poenitendo quotidie etiam transacta purgare. Per hoc tamen quod beatus Job de duobus se poenitendo redarguit, liquido ostendit quod 1048 peccator omnis in poenitentia duplicem habere gemitum debet, nimirum quia et bonum quod oportuit non fecit, et malum quod non oportuit fecit. Hinc e
Abbreviated transcription (Latin):
ac libertatȩ plata sunt. in aliquosuꝑbiȩ uicioflectimus :
duoiã solũ modo ñ erunt. & multa erunt: Sedqr̾ loqui
nr̃m .ẽ. hominib: occultũ sensũ uerbis aperire. loqui
uero nr̃ m ad diuinas aures . ẽ. motũ mentis etia exp̃s¬
sione actionis ostendere : beatus iob ad librã se subti¬
lissima ex aminis pensans. locutione sua scđose deli¬
quisse cõfitetur: Vnũ eniloqui inlicite ẽ. res flagello
Dignas agere : Aliud loqͥ ẽ: etiã deflagello murmurare:
Qui ergo ante increpationẽ dominicã. in om̃i oꝑe hominib:
p̃latus fuit : ipsa in altũ increpatione ꝓficiens minꝰ se
rectũ prius in opere . & minusse pacientẽ post in uerbere
agnouit : Vnde sem& ipsũ redarguens: dicit : Vnũ
locutussũ qđutinã ñ dixissem : & alterũ quib ultra non
addã : Ac sidicat : Rectũ quidẽ me int̃ homines cre¬
didi sed te loquente & ante flagella prauũ. & post fla¬

Expanded text:
ac libertate prolata sunt, in aliquod superbiae vitium flectimus, ac libertate prolata sunt, in aliquod superbiae vitium flectimus, duo jam solummodo non erunt, quia multa erunt. Sed quia loqui nostrum est hominibus occultum sensum verbis aperire, loqui vero nostrum ad divinas aures est motum mentis etiam expressione actionis ostendere, beatus Job ad libram se subtilissimi examinis pensans, locutione sua secundo se deliquisse confitetur. Unum enim loqui illicite est res flagello dignas agere, aliud loqui est etiam de flagello murmurare. Qui ergo ante increpationem dominicam in omni opere hominibus praelatus fuit ipsa in altum increpatione proficiens, et minus se rectum prius in opere, et minus se patientem post in verbere agnovit. Unde semetipsum redarguit, dicens: Unum locutus sum, quod utinam non dixissem; et alterum, quibus ulAc si ergo dicat: Rectum quidem me inter homines credidi, sed te loquente ante flagella pravum, et post fla
Abbreviated transcription (Latin):
Deatiquoꝵ remis ses t̃ miquitates & quoꝵ tecta sups
peccata: Sedrursũ cũ scriptũ sit . om̃ia nuda &
dꝑeta sunt oculis eiꝰ. quo modo tegipossunt. que eius
subt̃ positũ tegamus : tegere peccata dicimꝰ. que quasi
suꝑponimꝰ dũ abdicamis : Eisq aliud suꝑ ducimus:
dũ bone actionis opus ad hoc post eligimꝰ. ut p̃feramus:
Quiergo priora mala deserit. & bonaposterius facit :¬
ꝑ hoc qd addit. trans actã nequiciã tegit. cuiboni oꝑis
merita suꝑducit: Beatus igit᷑ iobscȩ aeccłae tr̃pii
tenens & in uerbis suis sua allegans. nr̃a designans dicat
exse dicat ex nobis : M anũ meã ponã suꝑos metĩ:
d .ẽ. hoc qđ districto uidici. desermone meo me displi¬
cuisse c̃sidero : ante eiꝰoculos subuelamine recti operis
actabeati iob uerba discutimus nihil eũ nequi ter
dixisse repperimus: Si uero eiꝰdicta quae cũ ueritate

Expanded text:
Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Sed rursum cum scriptum sit: Omnia nuda et aperta sunt oculis ejus , quomodo tegi possunt quae ejus superpositum tegamus, tegere peccata dicimur quae quasi subterponimus dum abdicamus, eisque aliud superducimus dum bonae actionis opus ad hoc post eligimus, ut praeferamus. Qui ergo priora mala deserit, et bona posterius facit, per hoc quod addit transactam nequitiam merita superducit. Beatus igitur Job sanctae Ecclesiae typum tenens, et in verbis suis sua allegans, nostra designans, dicat ex se, dicat ex nobis: Manum meam ponam super os meum; id est, hoc quod districto judici de sermone meo in me displicuisse considero, ante ejus oculos sub velamine recti operis acta beati Job verba discutimus, nihil eum nequiter dixisse reperimus. Si vero dicta ejus, quae cum veritate
Abbreviated transcription (Latin):
locutussũ. respondere quid possum : Acsidicat :
Sermonẽ meũ defenderem : sihunc cũ rationis pondere
ꝓtulissem : At post quã lingua leuitate usa
conuincit᷑. quid restat nisi ut c̃ticendo refrenet᷑:
Sequitur: Manum meã : ponã suꝑ osmeũ : Usu
sacrielo quii inmanuoperatio : inore locutio sol&
intellegi: Manũ ergo suꝑ osponere est : uirtute
bonioꝑis. culpas tergere incaute locutionis : Quis¬
uero inueniri potest. qui quã lib& ꝑfectus sit
de ocioso tamen sermone non pecc& : Ia cobo
attestante : qui ait: Nolite plures magistrifieri:
in multis eni offendimus om̃s : & rursũ: Lingũa :
nullus hominũ domare potest : Cuiꝰ culpas redar¬
guens. ꝑ sem& ipsã ueritas dicit : Dico autẽ uobis : qm̃
oculos student culpas linguȩ. t̃gere meritis uite :
student pondere bonoꝵ oꝑum. p̃mere inmoderata
dũ melectis eiꝰ cotidie ociosȩ locutionis uiciũ. uir
duite bonȩ actionis oꝑitur : Scriptũ namque est:

Expanded text:
locutus sum, respondere quid possum? - Ac si dicat: Sermonem meum defenderem, si hunc cum rationis pondere protulissem; at postquam lingua levitate usa convincitur, quid restat nisi ut conticendo refrenetur? Sequitur: Manum meam ponam super os meum. - Usu sacri eloquii, in manu operatio, in ore locutio solet intelligi. Manum ergo super os ponere est, virtute bonivero inveniri potest qui, quamlibet perfectus sit, de otioso tamen sermone non peccet? Jacobo attestante, qui ait: Nolite plures magistri fieri, in multis enim offendimus omnes . Et rursum: Linguam nullus hominum domare potest . Cujus culpas redarguenoculos student culpas linguae tegere meritis vitae. Student pondere bonorum operum premere immoderata s electis quotidie oe operitur. Scriptum namque est:
Abbreviated transcription (Latin):
sib fantia angłi & hominis: neq: homo ex angelo
neq angis exhomine ꝓfert᷑  siuero ꝓpt̃ hoc factus
behemoth cũbtato iobdicitur. qđ creatura om̃is ab
auctore qui in actione sua nequaquã tẽporis ꝓtela¬
tone distenditur simul c̃dita non dubitatur.
cur debehemoth specialit̃ dicitur. qđ cõmunie
cuereaturis om̃ib: gexeraliter habetur: sed si
rerũ causas subtilius discussione pulsamus.: simul
factũ angłm hominẽq cognoscimus: Simul uide¬
lic& ñ unitate tẽporis : sed cognitione rationis:
Simul ꝑ acceptã imaginẽ sapientiaȩ : & non simul
ꝑ coniunctã substantiã formȩ: Icriptũ namq de

Expanded text:
substantia angeli et hominis, neque homo ex angelo, substantia angeli et hominis, neque homo ex angelo, neque angelus ex homine proferatur? Si vero propter hoc factus Behemoth cum beato Job dicitur, quod creatura omnis ab auctore, qui in actione sua nequaquam temporis protelatione distenditur, simul condita non dubitatur, cur de Behemoth specialiter dicitur quod commune cum creaturis omnibus generaliter habetur? Sed si rerum causas subtili disfactum angelum hominemque cognoscimus: simul videlicet, non unitate temporis, sed cognitione rationis; simul per acceptam imaginem sapientiae, et non simul per conjunctam substantiam form
Abbreviated transcription (Latin):
in terra. omnẽq herbã regionis: Qui eñi diuersis
dieb creatũ cęlũ. & terrã. uirgultũ. herbamq
narrauerat: nunc uno die facta manifestat
ut liquido ostender& . quod ereatura om̃is simul
ꝑsubstantiã excitit. quã uis nonsimul ꝓspetiem
ꝓcissit: Hinc illic quoq scriptuest : Creaute
d s hominẽ adimaginẽ suam: adima ainendei
gdaut illũ. masculũ a feminã stert eos Nec dum
qu eua facta describitur & iam homo masculus &
fonnashibetu: Sed & ex ade latre. erat
scul labio fe mina pcessura in illoia conputatur
pubstuntiam. a quo fuerat ꝓducenda ꝑ formam:
consistrare tam̃ hec & inminimis possumus ut ex
oniumis maiora pensemus: Herba namq cũertat᷑
ostenditur: In est uero eietiã cũ non appara&
fructus & semen: qr nimirũ simul sunt in radicis
substantia. que nonsimul ꝓdeunt. ꝑ temporis incre:¬
que ꝑ dire alia exaliis inuenimus quo pacto cũbeato
ob behemothcreatus asseritur. cũneq una sit

Expanded text:
mnemque herbam regionis. Qui enim diversis diebus creatum coelum, et terram, virgultum, herbamque narraverat, nunc uno die facta manifestat, ut liquido ostenderet, quod creatura omnis simul per substantiam exstitit, quamvis non simul per speciem processit. Hinc illic quoque scriptum est: Creavit Deus hominem ad imaginem et similitudicreavit illum, masculum et feminam creavit eos. Necdum enim Eva facta describitur, et jam homo masculus et femina perhibetur. Sed quia ex Adae latere erat procul dubio femina processura, in illo jam computatur per substantiam, a quo fuerat producenda per formam. Considerare tamen haec et in minimis possumus, ut ex minimis majora pensemus. Herba namque cum creatostenditur. Inest vero ei etiam cum non apparet fructus et semen, quia nimirum simul sunt in radicis substantia quae non simul prodeunt per temporis increquae prodire alia ex aliis invenimus, quo pacto cum beato Job Behemoth creatus asseritur, cum neque una sit
Abbreviated transcription (Latin):
barũ pullos uł duos turtures. nisi duplex peni¬
tentiae nrȩ gemitus designatur : Ut cũ ad offe¬
renda bona oꝑa non surgimus nos m&ipsos dupli¬
cit̃ defleamus qr & recta ñ fecimus & praua
operatisumus : Vnde & unusturtur. ꝓpeccato:
alt̃ uero offerri in holocaustũ iubetur : Holo caustũ
namnq totũ incensũ dicit᷑ : Vnũ ergotur turẽ ꝓ
peccato offerimus : cũ proculpa gemitũ damꝰ: Dealtero
ueroholo caustũ facimus : cumꝓeo qđ bona negleximꝰ
nos m&ipsos funditus succendentes igne doloris arde¬
mus : Quiaigitur duplex inpenitentia gemitus de¬
betur: beatus iobdiuinȩ uocis increpatione ꝓficiens.
atq insua rep̃hensione succerescens. dixisse se. unũ
& al terũ penitens fatetur : Acsi aꝑte dicat : It erga
bona ꝑneglegenti ã torpui : & ad mala ꝑaudatiam

Expanded text:
barum pullos, vel duos turtures, nisi duplex poenibarum pullos, vel duos turtures, nisi duplex poenitentiae nostrae gemitus designatur, ut cum ad offerenda bona opera non assurgimus, nosmetipsos dupliciter defleamus, quia et recta non fecimus, et prava operati sumus? Unde et unus turtur pro peccato, alter vero offerri in holocau tum jubetur. Holocaustum namque totum incensum dicitur. Unum ergo turturem pro peccato offerimus, cum pro culpa gemitum damus; de altero vero holocaustum facimus, cum pro eo quod bona negleximus, nosmetipsos funditus succendentes, igne doloris ardemus. Quia igitur duplex in poenitentia gemitus debetur, beatus Job divinae vocis increpatione proficiens, atque in sua reprehensione succrescens, dixisse se unum et alterum poenitens fatetur, ac si aperte dicat: Et erga bona per negligentiam torpui, et ad mala per audaciam
Abbreviated transcription (Latin):
tis alligarar cumbona oꝑa ꝓmittimus berie nol
facerl spon demus ncummuero abstimentiã qucuatũq
carms nrao uouemus: male adp̃sens nos nob facere
iuramis. Sed quia nullus in hacutti itaꝑfectusie.
it qualib& do deuotus sit int̃ ipsa quatulũ cumq
piauota ñ pece& : ꝓpeccato a gna offerridegie¬
hib siue capra precipitur  Quid eñ pagna
nisi actiuȩ uitȩ in nocentia : quid ꝑcapra que
insumis sepe exetremisq pendens rupib pascitur
nsicotie mplatiua uita signatur : Quiergoseco¬
spicait ꝓmuissa ac proposita ñ inplesse : ad sacrifieius
N sese studiosiuis deb&. uł in in nocentia bonioꝑis¬
uł in sublimi pastu contẽplationis accingere:
& bene agna d egregib. capra uero offerri degre¬
gib noniubetur q actiua uita multorũ est
conte platiua paucorũ: & cũ hec agimus. quaȩ
multos agere & egisse conspicimus quasia gnã
degregib: damus sed cũ offerentis uirtus. adagĩã
capraq non sufficit : in remedio penitentis ad¬

Expanded text:
tis alligare. Et cum bona opera promittimus, bene nos facere spondemus. Cum vero abstinentiam cruciatumque carnis nostrae vovemus, male ad praesens nos nobis facere juramus. Sed quia nullus in hac vita ita perfectus est, ut quamlibet Deo devotus sit, inter ipsa quantulumcunque pia vota non peccet, pro peccato agna offerri de gregibus sive capra praecipitur. Quid enim per agnam nisi activae vitae innocentia, quid per capram, quae innisi contemplativa vita signatur? Qui ergo se conspicit promissa ac proposita non implesse, ad sacrificium Dei sese studiosius debet, vel innocentia boni operis, vel sublimi pastu contemplationis accingere. Et bene agna de gregibus, capra vero offerri de gregibus non jubetur, quia activa vita multorum est, contemplativa paucorum. Et cum haec agimus quae multos agere ede gregibus damus. Sed cum offerentis virtus ad agnam capramque non sufficit, in remedium poenitentis ad
Abbreviated transcription (Latin):
res paulus apłs subiungebat: cũleuandis.
discipulis prȩceptissuis spiritalibus.ni¬
⁊ exempla ueterũ commodar& dicens
Iustiludibria & uerbera expti. insuꝑ & uin¬
cula &̃ carce res: lapidãti sunt sectisunt
tẽpiti sunt noccisione gladii mortui sunt:

Expanded text:
res Paulus apostolus subjungebat, cum levandis res Paulus apostolus subjungebat, cum levandis disciplinis praeceptis suis spiritalibus exempla veterum commodaret dicens: « Justi ludibria et verbera experti, insuper et vincula, et carceris, lapidati sunt, secti sunt, tentati sunt, in occisione g
Abbreviated transcription (Latin):
eo amplius diligatur: Quod autẽ diuinis
dehuuis uitȩ ꝓfundoliberamur: Bene etiã
ꝓpħa hieremia inputeũ misso signatũ est.
qui ut leuetur exputeo. funes ad eũ & panni.l
ueteres deponuntur : Quid eñi funibus
nisi p̃cepta dominica figurantur : que quia
nos in mala operatione positos. & conuincuns
xeripiunt quasiligant & trahunt co ar¬
tant & leuant: Sed neligatus his funibus
dumtraitur incidatur: simul etiã panni
ueteres deponuntur : Quia nediuina p̃cepta
nos terreant: antiquorũ patrũ nos exẽpla
confortant : & ex eorũ cõparatione facere
nos posse p̃sumimus. quod ex nr̃a inbec illi¬
tate formidamus: Siergoleuari deho.c
ꝓ fundo festinamus : ligemur funibus.
id est prȩceptis dominicis astringa murꝰ:
Inter sint &iã panni ueteres cũ quibus meli¬
us teneantur funes: id est precedentium
confortemur exemplis. ne infir mos nos
actimidos. precepta subtilia uulnerenit
dumleuant : Quasi quosdã pannos uete¬

Expanded text:
eo amplius diligatur. Vet. VIII. eo amplius diligatur. Vet. VIII. de hujus vitae profundo liberamur, bene etiam propheta Jeremia in puteum misso signatum est, quia ut levetur ex puteo, funes ad eum et panni veteres deponuntur. Quid enim funibus, nisi praecepta dominica figurantur? Quae quia nos in mala operatione positos, et convincunt, et eripiunt, quasi ligant, et trahunt, coarctant, et elevant: sed ne ligatus his funibus dum trahitur incidatur, simul etiam panni veteres deponuntur: quia ne divina praecepta nos terreant, antiquorum patrum nos exempla confortant, ut ex eorum comparatione facere nos posse praesumamus, quod ex nostra imbecillitate formidamus. Si ergo levari de hoc profundo festinamus: Ligemur funibus, id est, praeceptis dominicis astringamur, intersint etiam panni veteres, cum quibus ut melius teneantur. Funes, id est, praecedentium confortemur exemplis: ne infirmos nos ac timidos praecepta subtilia vulnerent dum levant. Quasi quosdam pannos vete
Abbreviated transcription (Latin):
repare tur : Bene aute: illie sub ian gi tus
E p inposito holo causto desuꝑ adoleb iu
adipes pacificous Nam quis quis ins liune
ighipos pariticos accendit. sem & ipsum
utique holo caustum desuꝑ in ponit qui a om̃e
uiciũ qđ inse male uiuebat exurit: Cum
exũ cogitacionũ suarũ inter nacõ siderat.
& uitã reꝓbã ꝑ inmutacionis gladiũ mactat.
iara se sui cordis inposuit. & igne karita¬
tis incendit: Dequa hostia pacificorũ adi¬
pes redolent : quia interna nouae uitȩ in pin¬
guatio pacẽ internos & dmfticiens: odorem
denobis suauissimũ reddit: Quia uero eadẽ
Raritas incordibus electorũ in extinguibilis
man&: Apte illic subditur: Ignis est iste ꝑpe¬
tuus : qui nũ quã defici& dealtari: Nũ quam
ꝓfecto dealtari ignis iste deficit: qui etĩ a
post hanc uitã. eoꝵ mentib feruor Raritatis
ad crescit : Aeternaquippe cõtemplatione.
agitur : ut omps ds quo magis uisus fuerit.

Expanded text:
reparetur. Bene autem illic subjungitur: reparetur. Bene autem illic subjungitur: Et imposito holocausto, desuper adolebit adipes pacificorum. Nam quisquis in se hunc ignem charitatis accendit, semetipsum utique holocaustum desuper imponit, quia omne vitium quod in se male vivebat exurit. Cum enim cogitationum suarum interna considerat, et vitam reprobam per immutationis gladium nactat, in ara se sui cordis imposuit, et igne charitatis 795 incendit. De qua hostia pacificorum adipes redolent, quia interna novae charitatis impinguatio pacem inter nos et Deum faciens, odorem de nobis suavissimum reddit. Quia vero eadem charitas in cordibus electorum inexstinguibilis manet, apte illic subditur: Ignis est iste perpetuus, qui nunquam deficiet de altari . Nunquam profecto de altari ignis iste deficiet, quia etiam post hanc vitam eorum mentibus fervor charitatis accrescit. Aeterna quippe contemplatione agitur, ut omnipotens Deus quo magis visus fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
ciat. in cor de suo tã exẽpla p̃cedentiũ¬
patrĩquã sacrȩ scripturȩ testimonia congerere
non desistat: Nam quasi quedã fomenta
ignidare est in excitacione karitatis
uł exempla patr̃u uł precepta dominica
ministrare.:Iuia enĩ interna nouitas nrã
ipsa cotidie huiꝰ uitȩ cõuersatione uete¬
rescit ignis iste adhibitis lignis nutri¬
endus est ut dũpusũ se nr̃ȩ uetus tatis
&x tenuat ꝑ patrũ testimonia  exẽpla
reuiue scat & bene illic p̃cipitur
ut mane ligna ꝑdies singulos congerantusꝰ
Haec quippe non fiunt: nisi cũ noxcecra¬
ctis ex tinguitur : Uelcerte quia mane pri¬
ma pars diei ese : post positis cogitacio nib
uite p̃sentis. hoc primori loco quisque
fideliũ cogit&: ut quod inse iam ian que
quasid figit quibus u al& nisib ftudium
hrliatis inflamii&: Ignisene ce¬
maltare ani id es incorde uro eitius
idinguiam: nisi sollerter adhibitis
Ree plis patrii & dominicis testimotaris

Expanded text:
ciat, in corde suo tam exempla praecedentiuciat, in corde suo tam exempla praecedentium, quam sacrae Scripturae testimonia congerere non desistat; nam quasi quaedam fomenta igni dare est, in exercitatione charitatis, vel exempla Patrum, vel praecepta Dominica ministrare. Quia enim interna novitas nostra ipsa quotidie hujus vitae conversatione veterascit, ignis iste adhibitis lignis nutriendus est, ut dum per usum se nostrae vetustatis extenuat, per patrum testimonia et exempla reviviscat. Et bene illic praecipitur ut mane ligna per dies singulos congerantur. Haec quippe non fiunt, nisi cum nox caecitatis exstinguitur. Vel certe quia mane prima pars diei est, postpositis cogitationibus vitae praesentis, hoc priori loco quisque fidelium cogitet, ut quod in se jamjamque quasi deficit, quibus valet nisibus studium charitatis inflamaltari Domini, id est in corde nostro citius exstinguitur, nisi solerter adhibitis exemplis patrum, et Dominicis testimoniis
Abbreviated transcription (Latin):
Sieñi sc̃oꝵ oꝑa inspicimꝰ & duinis iussionibus
aurẽ prȩ bemus: alia pos contemplata. alia
audita succendurit : Et cornr̃m torpore
non constringitꝰ dumimitacione ꝓuocatur:
Vnde bene admorsen dicitur : Igus in alta¬
risem ꝑ ardebit : quemnutri& sacerdos
subicĩens mane lignaꝑ singulos dies do
Altare quippe dĩ est corNos trum:
In quo iubetur ignis semꝑ ardere : qui a neces¬
se est ex illo ad dñm karitatis flam mã in¬
desinenter ascendere: Cui ꝑ singulos dies
sacerdos ligna subiciat : ne extinguatur
Om̃is exũ xp̃i fide p̃ditus. membrũ utiq
sũmi sitcerdotis effectus . ẽ: sicut cuncꝰ¬
tis fidelib petrus apłs dicit: Uos autẽ
gerus lectum : regale sacerdotiũ: & sicut¬
ioħs apłs dicit: ł ecistinos dõpr̃o regnũ a
sccerdote s. Sacerdos ergo in altari igne
nutriens. cotidie ligna subiciat : id .ẽ. fi¬
delis quisq. ne in eo karitatis flãma defi¬

Expanded text:
Si enim sanctorum opera inspicimus, et divinis jussionibus Si enim sanctorum opera inspicimus, et divinis jussionibus aurem praebemus, alia nos contemplata, alia audita succendunt, et cor nostrum torpore non constringitur, dum imitatione provocatur. Unde bene ad Moysen dicitur: Ignis in altari semper ardebit, quem nutriet sacerdos, subjiciens mane lingua per singulos dies . Altare quippe Dei est cor nostrum, in quo jubetur ignis semper ardere, quia necesse est ex illo ad Dominum charitatis flammam indesinenter ascendere. Cui per singulos dies sacerdos ligna subjiciat, ne exstinguatur. Omnis enim Christi fide praeditus membrum utique summi sacerdotis effectus est, sicut cunctis fidelibus Petrus apostolus dicit: Vos autem genus electum, regale sacerdotium ostolus dixit: Fecisti nos Deo nostro regnum et sacerdotium . Sacerdos ergo in altare ignem nutriens quotidie ligna subjiciat, id est, fidelis quisque ne in eo charitatis flamma defi
Abbreviated transcription (Latin):
riora pra resideates. ꝓuectus nr̃os cotidie
defectusq pex semus Hoc ipsũ eñi in hac
mortali uita consistere : quasi aduetusta¬
tem ire . est: &cum indiscussa mens relin¬
quitꝰ in quodã seniotorporis sopitur : quia
suineglegens. & ꝓpositũ robur insensi bili¬
ter ꝑdens a forma prioris fortitudinis
diinesce senescit: Unde & ꝑprophetam :¬
sub ephram specie dicitur : Comederunt
alieni robut eiꝰ & nesciuit: sed & cani effu¬
si sunt in eo. &ipse ignorauit : Cum uero
sem& ipsam quȩre. & subtiliter pęnitendo
sȩdiscutit : ab hac ipsa uetustate sua. lota
lacrimis & merore inensa re nouatur :
que ĩ apene inueteraa frixerat. ꝑ sub mi¬
nistrarta interni amris studia &iouum
cal&: Unde paulus apotolus. usu mortalis
uite ueterescentes disipulos: ad monet
dicens: Renouamini : spimentis uestrȩ :
Sed adhȩc agenda: ualde xempla patrũ. &
sacri eloquii prȩceptanas adiuuant

Expanded text:
riora nostra residentes, provectus nostroriora nostra residentes, provectus nostrodefectusque pensemus. Hoc ipsum enim in hac mortali vita consistere, quasi ad vetustatem est ire; et cum indiscussa mens relinquitur, in quodam senio torporis sopitur; quia sui negligens et propositum robur insensibiliter perdens, a forma prioris fortitudinis, dum nescit, senescit. Unde et per prophetam super Ephraim specie dicitur: Comederunt alieni robur ejus et nescivit; sed et cani efflusi sunt in eo, et ipse ignoravit . Cum vero semetipsam quaerit, et subtiliter poenitendo se discutit, ab hac ipsa vetustate sua lota lacrymis et moerore incensa renovatur, et quae jam pene inveterata frixerat, per subministrata interni amoris studia novum calet. Unde Paulus apostolus usu mortalis vitae veterascentes discipulos admonet, dicens: Renovamini spiritu mentis vestrae . Sed ad haec agenda, valde exempla patrum, et sacri eloquii praecepta nos adjuvant.
Abbreviated transcription (Latin):
placatus ẽ : cũꝑpletȩ suo de ahabrege sem&¬
ipsũ reprehen dexte loquere tur dicens:
Uidisti a habhimiliatũ corã me : quia igitꝰ
humiliatus est mei causa : non inducã malũ
indiebus eius : Iuia ergo nunc in pocestate¬
inter numertis nrae contranos subire iudiclis
in togioscexado accusemus nosm& ipsos quaes
fuimus penitendotor queamus. noneessus¬
agerer a num quã quȩ egerint retraetscunt
Om̃e epũ qd faciunt cecamente ꝑtranseunt:
factuque suũ nisi cẽ puniti fuerint naguos¬
cunt que At contra electoꝵ est. actus suos
condie ab ipso cogitacionis fonte discutere
& om̃e qđ turbi dũ ꝓfluit. ab intimis exsic
cunt menbra: ꝓficit corpus. mutatur speri¬
es : nigre do capillorũ albescit in capis. hȩc
qui ppe om̃ia nobis nescientibus aguntur
in nobis: i tamens nr̃a ꝑmomenta uiuendi.
ipso curarũ usu a sem& ipsaꝑmutatur & ñ
agnoscimus. nisi uigilanti custodia ad inte¬

Expanded text:
placatus est, cum prophetae suo de Achab rege semeplacatus est, cum prophetae suo de Achab rege semetipsum reprehendente loqueretur, dicens: Vidisti Achab humiliatum coram me? Quia igitur humiliatus est mei causa, non inducam malum in diebus ejus . internum mentis nostrae contra nos subire judicium recognoscendo accusemus nosmetipsos quales fuimus, poenitendo torqueamus, non cessagere, et nunquam quae egerint retractare. Omne enim quod faciunt caeca mente pertranseunt, factumque suum nisi cum puniti fuerint, non agnoscunt. At contra electorum est actus suos quotidie ab ipso cogitationis fonte discutere, et omne quod turbidum profluit ab intimis exsicccunt membra, proficit corpus, mutatur species, nigredo capillorum albescit in canis haec quippe omnia nobis nescientibus aguntur in nobis, ita mens nostra per momenta vivendi ipso curarum usu a semetipsa permutatur, et non agnoscimus, nisi vigilanti custodia ad inte
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi quicquid ꝑ iram districti iudicis decerni
possit intuentur : ibi tot paciuntur supplicia
quot patitiment : Nec de est in hoc udicio
mente cõcepto. om̃e minis teriũ : quod puni re
reos suos plenius debeat: Nam conscientia
accusat. ratio iudicat : timorligat. dolor
excruciat: Quodiudiciũ eo certius unit
quo interius seuit : qui a uidelic& ab exteriori¬
bus non acce dit: Unusquisq enĩ uicausã huiꝰ
ex aminis cõtrase ad gredi coeperis ipse est auctor
qui exib&. ipse reus qui exibetiy: Odit se qualem
fuisse. se meminit: a ipse ui est. sem& ipsũ
in sequitur illii qui fui &q ab ipso homine
aduersus sem& ipsum it quȩ dã rixa in animo.
parturi eas pacem cũlo : Hanc cordis rixam dñs
requirebat : cum peyꝰ phetã dicer& : Ad tenidi
& auscultaui: nemouodbonũ ẽ. loquitur. nul¬
lus. ẽ. qui agat pententiã suꝑ pec cato suo
dicens : quid feci: Ista cordis humanirixa

Expanded text:
ibi quidquid per iram districti judicis decerni ibi quidquid per iram districti judicis decerni possit, intuentur; ibi tot patiuntur supplicia, quot pati timent; nec deest in hoc judicio mente cencepto omne ministerium, quod punire reos suos plenius debeat. Nam conscientia accusat, ratio judicat, timor ligat, dolor excruciat. Quod judicium eo certius punit, quo interius saevit, quia videlicet ab exterioribus non accedit. Unusquisque enim cum causam hujus examinis contra se aggredi coeperit, ipse est actor qui exhibet, ipse reus qui exhibetur; odit se qualem fuisse se meminit, et ipse qui est, per semetipsum insequitur illum qui fuit, atque ab ipso homine adversus semetipsum fit quaedam rixa in animo, parturiens pacem cum Deo. Hanc cordis rixam Dominus requirebat, cum per prophetam diceret: Attendi et auscultavi, nemo quod bonum est loquitur, nullus est qui agat poenitentiam super peccato suo, dicens: Quid feci ? Ista cordis humani rixa
Abbreviated transcription (Latin):
bene salomon ait : Cogittciones iustoꝵ: iudicia:
eñi Accedunt ad secretariũ iudicis intrasinũ cordis:
considerant quã districte quandoq feriat. qui¬
diu pacienter expectat: Metuunt in hisquȩ se
egisse meminierunt : puniunt flendo quod ꝓ¬
petrasse se intellegunt: Timent subtilia iũdi¬
cia diuina : &iã dehis quȩ insem& ipsis intellegere
fortasse non possunt : Uident eñĩ uideridiuini¬
tus: qđ ipsi inse ꝑhumanitatẽ non uiderit : Cons¬
piciunt districtũ iudicẽ : quiquo tardius uent.
eo seuerius ꝑcutit: Sc̃oꝵ etiã patrũ residere con¬
uentũ cũ eo pariter contẽplantur : eoꝵq uel
exempla uł dictt se contẽpsisse rep̃heridunt.
atq in hoc secreto interioris iudicii. ĩpsa meno¬
tissuȩ exsecutione constricti pȩnitendo feriunt
qđ suꝑbiendo cõmiserunt : Ibinaque aduersũ
se quicquid seimpugnat enumerant : ibi ante
oculos suos om̃e quod defleant coaceruant

Expanded text:
bene Salomon ait: Cogitationes justorum judicia bene Salomon ait: Cogitationes justorum judicia : accedunt enim ad secretarium judicis intra sinum cordis, et considerant quam districte quandoqdiu patienter exspectat. Metuunt in his, quae se egisse meminerunt, et puniunt flendo, quod perpetrasse se intelligunt, timent subtilia divina judicia, etiam de his quae in semetipsis intelligere fortasse non possunt. Vident enim videri divinitus, quod ipsi in se per humanitatem non vident. Conspiciunt districtum judicem, qui quo tardius venit, eo severius percutit. Sanctorum etiam patrum residere conentum cum eo pariter contemplantur, eorumque vel exempla, vel dicta se contempsisse reprehendunt, atque in hoc secreto interioris judicii, ipsa mentis suae exsecutione constricti, poenitendo feriunt quod superbiendo commiserunt. Ibi namque adversum se quidque se impugnat, enumerant: ibi ante oculos suos omne quod defleant, coacervant;
Abbreviated transcription (Latin):
quo paulus a płs dicit : sinosipsos iudicaremus
Enonutiq iudicare mur: & quo ꝑ propħamdi¬
citur : Non .ẽ. udiciũ: ingressibus eorũ: Et
cite iudic&. quid ei debeat in operatione:
Vnderursũ scriptũ ẽ: ludicare corã daĩo
& expectas eũ : Corã dño scilic& iudicatur.
qui corde dñmc onspicit. & actussuos subeius
prȩseatia sollicitt inquisitione discernit
Quem tanto quis securus ex pectat : quanto coti
die uitã suã suspectis examinat: Tuieñi ad
Etremũeius iudicium uenerit : noniam corã
illo sed abillo uidicatur : Dehoc quan mercrs
piditio obliuiscenti animȩ per ꝓphamdñs dicit
Redueme inme moriã. ut udicemur simul:
narra si quid habes ut iustificeris: Deb & epũi
unius cuiusq: mens & causas suas apud dñm.
&eaus as dñi contrase sollicita inquisitionie
discutere: deb& caute pensare uł quȩ
abeo bona ꝑceperit. uł quȩ malabonis illius.
ꝑuerse uiuendo respondit : Qđ electi quidem .¬
cotidie facere omnino non cessant: Vnde

Expanded text:
quod Apostolus ait: « Si nos ipsos judicaremus, non utique judicaremur . » Quod acitur: Non est judicium ingressus eorum ; et cite judicet, quid ei debeat in operatione. Unde rursum scriptum est: Judicare coram Domino, et exspecta eum ; coram Domino judicatur qui corde Dominum conspicit, et actus suos sub ejus praesentia sollicita inquisitione discernit, quem tanto quisque securus exspedie vitam suam suspectus examinat. Qui enim ad extremum ejus judicium venit, non jam coram illo, sed ab illo judicatur. De hoc quoque mentis judicio obliviscenti animae per prophetam Dominus dicit: Reduc me in memoriam, ut judicemur simul; narra si quid habes, ut justuniuscujusque mens et causas suas apud Dominum, et causam Domini contra se sollicita inquisitione discutere. Debet caute pensare vel quae ab eo bona perceperit, vel quae mala bonis illius perverse videndo responderit: quod electi quidem quotidie facere omnino non cessant. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
prȩ itinera. . nullus hominũ uid& : & tameri
ante dioculos. tot gressus ponimꝰ. quot affectus¬
ens arecto itinere. infir mȩ cogitationis pede
elaudicamus : Nisi eaũ in conspectueiꝰ stre
assidius nostfa u meretiũ lapsusi nerescere¬

Expanded text:
rae itinera nullus hominum videt, et tamen rae itinera nullus hominum videt, et tamen ante Dei oculos tot gressus ponimmur quoties a recto itinere infirme cogitationis pede claudicamus. Nisi enim in conspectu ejus iste assiduus nostrarum mentium lapsus
Abbreviated transcription (Latin):
quibus innitimur : uł alter nantes motus in¬
timȩ cogitacionis. quib quasi passib uł longe
adño recedimus : uł pie addñm ꝓpinquamus :
Addmm̃ eñi quasi tot gressib mens accedit
quot bonis motibus ꝓficit: &rur sũ tot gres¬
sibus longe fit : quot mabis cogitacionibus dẽ¬
terescit: Vnde plerũq contingit. ut nec dum
ꝓcedatꝰ in opere motus menitis : & tameN
ꝑfecia iãculpa sit eipsor eatu cogitacionis ÷
Sic ut scriptũ est : Manus in manũ: nonerit
in nocens malus: Manus eñi inmani iungi
sol& : qua ndo quiescit inotio & nullus eã usug la¬
boris exerc&: Manus ergo inmanu. nonerit in¬
noceas malus: Acsidicer&: &cũm anuscessat
abiniquo opere : malustamennon est in nocens
ꝑ cogiticionẽ : Iuia ergo nouimus qđ districte
om̃i a non solũ facta sed saltẽ cogitata pensantur.
quid faciemus de incessum alioperis. si sic subtiliter
disudicat gressuscor dis.I Eece oecul ta meratis

Expanded text:
quibus innitimur, vel alternantes motus inquibus innitimur, vel alternantes motus intimae cogitationis quibus quasi passibus, vel longe a Domino recedimus, vel pie Domino propinquamus. Ad Deum enim quasi tot gressibus mens accedit, quot bonis motibus proficit. Et rursum tot gressibus longe fit, quot malis cogitationibus deterescit. Unde plerumque contingit ut necdum procedat in opere motus mentis, et tamen perfecta jam culpa sit ex ipso reatu cogitationis, sicut scriptum est: Manus in manu non erit innocens malus . Manus enim manui jungi solet, quando quiescit in otio, et nullus eam usus laboris exercet. Manus ergo in manu non erit innocens malus. Ac si diceret: Et cum manus cessat ab iniquo opere, malus tamen non est innocens per cogitationem. Quia ergo novimus quod districte omnia non solum facta, sed saltem cquid faciemus de incessu mali operis, si sic subtiliter Deus judicat gressus cordis? Ecce occulta mentis
Abbreviated transcription (Latin):
oppressione sacietur : & qui a nec dũ ꝑcutitur
ui as suas adño aut nonui deri aestim&. as qͣuod
peius est ad ꝓbari : Neni& ꝓfecto ueni &
aeterna & repentinapcus sio: & tunc cognoscit
cuncta ad õ conspici quando se in ꝓuisoeitu
uiderit ꝓcunctorũ retributione dampnari :
Iunc inpoent sua oculos aperit: quos diutenuit
clausos inculpa: Tunc cõsiderasfe om̃ia uerũ
iudicẽ sentit : quando maloꝵ suoꝵ meritum
iã euadere sentiendo non possit : Iniquu sergo
qui diu expectatus est. idcir coest repente
sublatus : qui a oculidn supui as hominum.
& om̃s gressus eorũ considerat : Acsidicer&:
Quia ea quȩdiu pacienter conspicit : quan¬
doque inulta non deserit : Nam ecce subito
uiolentum rapuit: & mala eius quȩ ex pectan¬
do ꝑtulit. anim aduertendo resec auit
Nemo igitur dicat humana facta dm̃ non
cernere: cũ iniquũ quempiam. iniquitates
suas libere ꝓspicit cumulare: Subito

Expanded text:
oppressione satietur, & quia necdum percutitur, oppressione satietur, & quia necdum percutitur, vias suas a Domino aut non videri existimet, aut quod peius est, approbari. Veniet profecto, veniet æterna & repentina percussio, & tunc cognoscet cuncta a Deo prospici, quando se improuiso exitu viderit pro cūctorū retributione dānari. Tunc in pœna sua oculos aperit quos diu tenuit clausos in culpa. Tunc considerare omnia verum iudicem sentit, quādo malorum suorum meritum iā euadere sentiendo non qui diu exspectatus est, idcirco est repente sublatus, quia oculi Domini super vias hominum, et omnes gressus eorum considerat. Ac si diceret: Quia ea quae diu patienter conspicit, quandoque inulta non deserit. Nam ecce subito violentum rapuit, et mala ejus quae exspectando pertulit animadvertendo resecavit. Nemo igitur dicat humana facta Deum non cernere, cum iniquum quempiam iniquitates suas libere prospicit cumulare. Subito
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ suꝑuias hominũ: & om̃s gressus eoꝵ considerat :
Tunc enĩ nequaquã considerare credebatur:
quando uioleatus iste om̃e m alũ qđ poterat
in ulte ꝑpetrabat: Aestim abaturds̃ inuisti¬
acta ñcernere: qui a differebat iustedãpna¬
re : & magnia eiꝰ pacientia. quasi quȩ dã negle¬
gentia putabatur : Iniquus quoq ipsẽ toci¬
ensse in peccatis suis nonuideri ad õcredidit.
quotiens inulte peccauit: Cui ꝑquendam
sapientẽ dicitur: Hedicas peccaui. & quid
accidit mihi triste: Emendare non uult
nequitiam : ꝑ qua dignã non ꝑtulit poeuam :
Quopie expectatus est: ed est ad peccandũ
nequiter instigatus: &pacientiam suꝑ¬
nȩ longinimitatis despiciens. unde corrige¬
re culpam suã debuit: in de cumulauit
dicut ꝑ eundẽ iobdicitur: Dedit eids̃ locũ
poeautenciae : & ille abutitur eo insuꝑbi a:
Sȩpe &ĩa qui apoenã quam meretur repente
Nonsuscipit : hoc ipsũdõ non aestimat displi¬
rũ nequitias impleat. alienarapiat. in nocentũ

Expanded text:
er vias hominum, et omnes gressus eorum considerat. - Tunc enim nequaquam considerare credebatur, quando violentus iste omne malum quod poterat inulte acta non cernere, quia differebat juste damnare; et magna ejus patientia quasi quaedam negligentia putabatur. Iniquus quoque ipse toties se in peccatis suis non videri a Deo credidit, quoties inulte peccavit. Cui per quemdam sapientem dicitur: Ne dicas, peccavi, et quid accidit mihi triste ? Emendare non vult nequitiam, pro qua dignam non pertulit poenam; et quo pie exspectatus est, eo est ad peccandum nequiter instigatus; et patientiae supernae longanimitatem despiciens, unde corrigere culpam suam debuit, inde cumulavit, sicut per eumdem Job dicitur: Dedit ei Deus locum poenitentiae, et ille abutitur eo in superbia . Saepe etiam, quia poenam quam meretur repente non suscipit, hoc ipsum Deo non aestimat displirum nequitias impleat, aliena rapiat, innocētum
Abbreviated transcription (Latin):
bio inuidea nouimꝰ : cũ in ipso nr̃i redempto¬
ris aduentu. phariseoꝵ turba atque sacer¬
dotũ auero lumine mentis oculos clausit :
& ꝑp̃positoꝵ exẽplagradiens. infidelitatis
qđ regnare hỹ pochritã dñs facit : cum hac
Ipsi regnauerunt & non ex me : principes
extiter̃t & non cognoui: Quis enirecte senciens
dicat. qui a facit dñs qđ minime cognoscit.
sed qui ascire dĩ ad ꝓbare est nescire reꝓba¬
re. Vnde quibusdam quos reꝓbat dicit
fieri ꝓhib& irascendo ꝑmit tere. Unde &
regis aegrpticor se obdurare ꝑmisit¬
Miro modohr pochritas hr̃s & regnare facit
anescit: P acit sinendo nescit reꝓbando
ncipere appetit : sciat quiabȩc non uerbis
sedd rebus sonat : Locus ergoregiminus cum
regendus offertur. inseprius neces se est
ut quisq discutiat silo couita congruit:
si ab honore actionondissentit: Ne iustus
onĩiũrector eo post intribulatione prȩces

Expanded text:
bio in Judaea novimus, cum in ipso nostri Redemptobio in Judaea novimus, cum in ipso nostri Redemptoris adventu pharisaeorum turba atque sacerdotum a vero lumine mentis oculos clausit, et per praepositorum exempla gradiens in infidelitatis quod regnare hypocritam Dominus facit, cum hac « Ipsi regnaverunt, et non ex me; principes exstiterunt, et non cognovi . » Quis enim recte sentiens dicat, quia facit Dominus quod minime cognoscit; RESPONSIO . Scire Dei, approbare est; nescire, reprobare. Unde quibusdam quos reprobat, dicit: fieri prohibet, irascendo permittere. Unde et regis Aegypti cor se obdurare miro modo hypocritas Dominus et regnare facit et nescit: facit sinendo, nescit reprobando.percipere appetit, sciat quia haec non verbis, sed rebus sonat. Locus ergo regiminis cum regendus offertur, in se prius necesse est ut quisque discutiat, si loco vita congruit, si ab honore actio non dissentit, ne justus omnium rector eo post in tribulatione preces
Abbreviated transcription (Latin):
nimiȩ temporalibus curis in seruiunt : periq
in eccła eoꝵ exemplo deterescunt : quopie
uerũ ualde. eẽ quis abneg&. cũ curaria pasto¬
ribus terrena quã cȩlestia sollicitius uid& :
Sed neque hȩc iniusta sunt : si ut superus
dixinus mores p̃sidentiũ uixta subditoꝵ
meritt disponuntur: Occultȩ nãque. &spon¬
te ꝑpetratȩ culpe exigunt. ut praua & apasto¬
ribus exempla prȩbeantur : quatinus iusto
iudicio quideui adĩ suꝑbus exorbitat. inuia
qua graditur etiã ꝑducatũ pastoris offexidat
VUnde ꝑpropħam quoq: p̃nuntiantis studio
dicitur : non maledicentis uoto : Obscurepo¬
tur oculi eoꝵ neuideant : & dorsũ eoꝵ semꝑ
incurua : Ac sidicat : Quihum anȩ uite
actionibus quasi p̃uidendis itineribus prę¬
sunt ueritatis lucem non habeant : ut &
qui secuntur subditi. in iqui tatũ suarum
honeribus incuruati: omnẽ statũ rectitu¬
dinis amittant: Quod factũ: A ꝓculdu¬

Expanded text:
nimium temporalibus curis inserviunt, plerique nimium temporalibus curis inserviunt, plerique in Ecclesia eorum exemplo deterescunt. Quod verum valde esse quis abneget, cum curari a pastoribus terrena quam coelestia sollicitius videt? Sed neque haec injusta sunt, si, ut superius diximus, res praesidentium juxta subditorum merita disponuntur. Occulte namque et sponte perpetratae culpae exigunt ut prava et a pastoribus exempla praebeantur, quatenus justo judicio is qui de via Dei superbus exorbitat, in via qua graditur etiam per ducatum pastoris offendat. Unde per prophetam quoque praenuntiantis studio dicitur, non maledicentis voto: Obscurentur oculi eorum, ne videant, et dorsum eorum semper incurva . Ac si dicat: Qui humanae vitae actionibus quasi praevidendis itineribus praesunt, veritatis lucem non habeant, ut et qui sequuntur subditi, iniquitatum suarum oneribus incurvati, omnem statum rectitudinis amittant. Quod factum procul du