comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
q̾q intlicat. Nam cõ ad agoriẽ olimpi¬
acum qͥmagna fretrueritia grecie
celebrabat᷑ iã senex ꝑgeret fedri in
itinere dr̃ apprehensul accubuis se
ĩerepidine uie c uolentib q eñ amicis
aut inu̾nriento aut ĩ uehiculo colle¬
re ñ ad qͥeuit sed transiens adarboris
umbzã locutus ẽ. Auite queso: ⁊ lpec¬
catum ꝑgite. Hec me nox : aut uie¬
torem ꝓbabit aut uictũ. Si febe
uicero ad agonẽ ueniã: si me uice¬
rit febris. ad ĩferna descendam. Ibiq
ꝑ noctẽ eliso guiture ñ cã moꝵi seait:
quã febrẽ morti excludere. Unius
tantũ philosophi exemplum posui.
nis pedid adumbrantes uestigna. quoꝵ
uerba inpugnis st̃ & sillogisim ĩ cal¬
de argumentis philosophoꝵ exem¬
pluq clisserui: nmc ad exordiũ grene¬
ris humani idẽ. ad nr̃m transiens
docebo pͥmum adam ĩ paractio acte¬
pisse p̾ceptũ: ut cetera poitia come¬
dens. ab una arbore ieiunaret. Beati¬
tudo parathsi e absq abstinentia cibi

Expanded text:
ndicat. Nam cum ad agonem Olympiacum, qui magna frequentia Graeciae celebrabatur, jam senex pergeret, febri in itinere dicitur apprehensus, accubuisse in crepidine viae: volentibusque eum amicis, aut in jumentum, aut in vehiculum tollere, non acquievit: sed transiens ad arboris umbram locutus est: « Abite, quaeso, et spectatum pergite: haec me nox aut victorem probabit, aut victum. Si febrem vicero, ad agonem veniam: si me vicerit febris, ad inferna descendam. » Ibique per noctem eliso gutture, non tam mori se ait, quam febrem morte excludere. Unius tantum philosophi 346 exemplum posui, mis pedibus adumbrantes vestigia: quorum verba in pugnis sunt, et syllogismi in calde argumentis philosophorum exemplisque disserui. Nunc ad exordium generis humani, id est, ad nostra transiens, docebo, primum Adam in paradiso accepisse praeceptum, ut caetera poma comedens, ab una arbore jejunaret. Beatitudo paradisi absque abstinentia cibi
Abbreviated transcription (Latin):
posrens aqͦubet & accipiens cidum. Habi¬
tanit autt̃ inportarũ uestibuuis: ⁊ ĩ porti¬
cib ciuitatum. Cumq se cõtorqueret in
dolio uolubilem habere domrm iocabat᷑:
& setum temporib immutantẽ. Erigoꝵe
eñ os dolii uertebat in meridiẽ:
estate ad septẽtrionẽ. ⁊ urcũq se sol
ĩclinauerat: dliogenis simul p̾toriũ
uertebat᷑. Quodam uero tẽꝑxẽ ha¬
bens ad potandum caucũ ligneum:
uidit puerũ mami c̾c̃aua bibere: et
elisisse illud fertur adt̾ram dicens.
Nesciebam: qtł ⁊ natura haberet po

Expanded text:
poscens a quolibet et accipiens cibum. Habitauit autem in portarum uestibulis et in porticibus ciuitatum. Cumque se contorqueret in dolio uolubilem habere domum iocabatur et se cum temporibus immutantem. Frigore enim os dolii uertebat in meridiem, aestate ad septentrionem, et utcumque se sol inclinauerat, Diogenis simul praetorium uertebatur. Quodam uero tempore, habens ad potandum caueum ligneum, uidit puerum manu concaua bibere, et elisisse illud fertur ad terram dicens: 'Nesciebam quod et natura habet po
Abbreviated transcription (Latin):
heliã igneo curru raptũ: ante inmortã¬
iem d̾e cepisse quã mortuũ. Sed nec scła
conscͥriptio cabriarũ. absq ieuarus poruit
impetrari. Quod ebrietas ꝑdiderat:
inedia repperit. Inde osterditur posse
nos ꝑieiunium retere inparadisum:
unde ꝑlaturitatẽ fueramꝰ eiecti. In exodo
adu̾sus amalech oratione moysi ⁊ tocuis
regnoꝵ pͥmo libri scribit᷑ maledictus
taq fuit anctoritas stacionis semel adño des¬
tinete: ut ionathan qͥ causa uictorie ex¬

Expanded text:
te immortalem esse coepisse, quam mortuum. Sed nec secunda conscriptio tabularum absque jejunio potuit impetrari. Quod ebrietas perdiderat, inedia reperit. Ex quo ostenditur, posse nos per jejunium redire in paradisum, unde per saturitatem fueramus ejecti. In Exodo adversus Amalec, oratione Moysi, et totiuRegnorum primo libro scribitur: Maledictus, taque fuit auctoritas stationis semel Domino destinatae, ut Jonathas, qui causa victoriae ex
Abbreviated transcription (Latin):
nem posite: aque tlucant᷑ ii rigue ut pul¬
cherrimoꝵ uersĩ spectator assistas.
Ecce suꝑ cilio cliuosi tramits hundã
helicit illa cadens raucã ꝑleuia mur¬
mur sexa riet scatebrisq areritia dem¬
perat arua. Inferant᷑ ͦ fructuose ar¬
bores uł gemiinis uł surculił ᷑ ut paruo
post cemp̃oe laboris tui dulcia poma de¬
cerpas Apium fabzicare alue aria ad
qͣs te mũtunit ꝓuerla: ⁊ monastt rioꝵ
ordinem ac regiã tlsciplitã. inparuis
diice corporib. bexant᷑ ⁊ lina capientdis
piscib: scribatit᷑ ilibxi ut & itianꝰ ope¬
rent᷑ cibum: & animꝰ lectiont saturet᷑¬
.Indesiderii eit : om̃is ociosus. Legyptioꝵ
motiasteria hunc morem denent ut
nullum adiq oꝑe ac lalare suscipiant̾
non tã ꝓpt̾ uictus necessaria quã ꝓpt̃
anime salutẽ. ne uaget᷑ ꝑniciosis co¬
gitationib mens: & instar fornicanitis
ihersm om̃i transeunti cliuaricet pe¬

Expanded text:
nem positae, aquae ducantur inriguae, ut pulnem positae, aquae ducantur inriguae, ut pulcherrimorum uersuum spectator adsistas: ecce supercilio cliuosi tramitis undam elicit, illa cadens raucum per leuia murmur saxa ciet scatebrisque arentia temperat arua. inserantur infructuosae arbores uel gemmis uel surculis, ut paruo post tempore laboris tui dulcia poma decerpas. apum fabricare aluearia, ad quas te mittunt Prouerbia, et monasteriorum ordinem ac regiam disciplinam in paruis disce corporibus. texantur et lina capiendis piscibus, scribantur libri, ut et manus operetur cibos et anima lectione saturetur. in desimonasteria hunc morem tenent, ut nullum absque operis labore suscipiant, non tam propter victus necessitatem, quam propter animae salutem, ne vagetur perniciosis cogitationibus mens, et instar fornicantis Hierusalem omni transeunti divaricet pe
Abbreviated transcription (Latin):
clim : qͥplattarũ curbis cõtiatur. Quid igit᷑:
s̾ olitariã uitam rep̃heudimꝰ: Minint
qͥipe quã sepe landauimꝰ. Sed de ludo mona¬
Ceriorũ huiustemodi uolumꝰ egredi mili¬
ces qi rndimenta ñ terreat: qui specim̃
c̃ou̾sacionis sue multo temꝑe lidicerint qͥ
o̾ium fuerine minimi ut pͥmi õiũ fierẽt:
Corpus pariter ⁊ animus: tendatur
ad dñm. Tram: in nce pacientia. Amna
scientiam scripturarũ: ⁊ carnis uit̾ia
ñ amabis. Ne uacet mens tua uerus
ꝑturbationib: que si pectori insideriut.
dominabunt᷑ cui: ⁊ deducent ad delictũ
maximum facito aliqͥd oꝑis: ut semper
te dliabolus ĩ ueniat occupatũ. Si apłi ha¬
bentes potestatẽ de euangło uiuert labo¬
rabant manib suis neque grauaretto
⁊ aliis tribuebant refrigeria quoꝵ pro
spiritalib debeant metere carnaliã.
leriti flecte uiminib. Sariat᷑ humul areo¬
ie etuo simite dliuidant᷑: inqͥb cũ holerũ
iactata fuerint semina uł plante pordi¬

Expanded text:
rum turbis conliditur. quid igitur? solitariam uitam reprehendimus ? minime, quippe quam saepe laudauimus. sed de ludo monasteriorum huiusce modi uolumus egredi milites, quos rudimenta, non terreant, qui specimen conuersationis suae multo tempore dederint, qui omnium fuerunt minimi, ut primi omnium fierent, corpus pariter et animus tendatur ad Dominum. Iram vince patientia. Ama scientiam scripturarum, et carnis vitia non amabis. Nec vacet mens tua variis perturbationibus, quae, si pectori insederint, dominabuntur tui, et te deducent ad delictum maximum. Facito aliquid operis, ut semper te diabolus inveniat occupatum. Si apostoli, habentes potestatem de euangelio uiuere laborabant manibus suis, ne quem grauarent, et aliis tribuebant refrigeria, quorum pro spiritalibus debebant metere carnalia, clentis plecte uiminibus, sariatur humus, areolae aequo limite diuidantur; in quibus cum holerum iacta fuerint semina uel plantae per ordi
Abbreviated transcription (Latin):
militer exple: tratlitum tibi ministeriam.
moderant exeret. Omnia non turbulantẽs:
sed tranquillo animo ddispone. Caue autem¬
honeres: quos tenere sine culpa nanpoteris.
Sublimitas honorum: magnitudo scelerum¬

Expanded text:
militer exple, et traditum tibi ministerium moderanter exerce, et omnia non turbulento, sed tranquillo corde dispone. Cave honores, quos sine culpa tenere non poteris. Sublimitas enim honorum magnitudo scelerum
Abbreviated transcription (Latin):
niinitia. Quod de esse tibi scientie ꝓspitis: Ex¬
Pͥlus dilige airdire quam dicere: plus aus¬
qui obtemperat iimnalo ei qui facit malum.
facientem  obsequentem: perpetua pena
constrinait. As subtlitis ueneriri magis quã
reantar quã metuant. Ex reuerentia enĩ
amor ꝓcetlit: odium cimor aufert. Fidem

Expanded text:
ndere; quod deesse tibi scientiae sentis, plus dilige audire quam dicere, plus ausqui obtemperat in malo ei qui agit malum, facientem et obsequentem par poena constringit. 76. A subditis venerari magis quam ris quam timearis. Ex reverentia enim amor procedit, 517 odium timor affert; fidem
Abbreviated transcription (Latin):
tnis mustiplicatis ⁊ argento ⁊ auro extollat᷑
cor tinm: obliuscaris dñi d̾i tui. Denique
mandicauit popłc ⁊ incrassatũ ẽ. cor eiꝰ ne
braicam ueritatẽ dñi cõfabulatione cornu¬
tum pastus ⁊ pirtnior popĩs sustinere ñpo¬
tint. Quãobrem & dñs ñr atq saluator non
obindisferentiã uirginitatis & nuptiarum
ut quidam putant sed ob ieumior consorcia
moylt ⁊ helit transfiguratus ĩ monte secũ
ostenctit ĩ gła: quamquã moyses ⁊ helias
tipum ꝓprie legis ꝓphetarũq monstraue¬
uint. sicut manifeste euanglii scriptu¬
ra ceitat᷑: dicebant ei exitũ quẽ aͥnple
Quod si cõtenciose in moysen imptias in

Expanded text:
tuis multiplicatis, et argento et auro, extollatur cor tuum, et obliviscaris Domini Dei tui . Denique manducavit populus et incrassatum est cor ejus, ne braicam Veritatem, Dei confabulatione cornutum, pastus et pinguior populus sustinere non potuit. Quamobrem et Dominus noster atque Salvator non ob indifferentiam virginitatis et nuptiarum, ut quidam putant, sed ob jejuniorum consortia, Moysen et Eliam transfostendit in gloria. Quamquam Moyses et Elias typum proprie Legis Prophetarumque monstraverint : sicut manifeste Evangelii Scriptura testatur: Dicebant ei exitum quem completQuod si contentiose in Moyse nuptias, in
Abbreviated transcription (Latin):
nus onũpotenti do primum discat sua im¬
pendere post motlum se
Mecde fui dilige lacrimas:
noii differre eas. Gantũ ꝓmptꝰ
esto ad lamentum: qͣntum fu¬
isti ponus ad culpam. Qualis tibi fuit ad pec¬
eantum interitio: talis adpenitentum sit
deuotio. Sicut in ꝑfuntlum recesseras:. ita re¬

Expanded text:
nus omnipotenti Deo primum discat sua imnus omnipotenti Deo primum discat sua impendere, postmodum seecte fili, dilige lacrymas: noli differre eas. Tantum promptus adesto lamentis quanto fuisti pronus ad culpam. Qualis tua fuerit ad peccatum intentio, talis ad poenitendum sit devotio. Sicut in profundum recesseras, ita re
Abbreviated transcription (Latin):
Qbuangit. Maiorem hec dilectionem nemo
habet: quã ut animam suã ponat quil ꝓamitis
suis. ¶ori etiam ꝓmimicis dñs uenerat: ⁊ ta¬
men positurum se animam ꝓamitis dlice¬
bat ut ꝓfesto nobis ostenderet: quia cũ tlili¬
gero lucrum facert dtinimicis possitiꝰ
etiam ipsi amicici sunt qui ꝑsecoritur. Sed
eece nos usq admortem: nemo ꝑsequitur
Unde ergo ꝓbare possumus an aliligamus
inimicoli Sed est quod inpace sc̃e eccłe fieri
debeat unde clarescat: si ꝑsecutionis tt̃pẽ
mori ꝓdilectione ualeamus. Gerte udem
ioh̃s aicit. Qui habuerit sulstantiam muntdi¬
huius &uiderit tratrem sium necesse ha¬
bere. & clauserit uiscerat sua abeo quomoto
caritas d̾i maret ineo s Hinc etiam ioħs
baptista ait. Qhabet cluas timicas: det noriha
henti. Qui ergto tranqͥllitatis tempore non dat
pro deo timicam suam. quando inꝑsecutione
taturus est animam suam Inrtus ergo
karitatis ut inuicta sit inꝑturbatione nu¬
triatur ꝑmisericordiam intran qͥuitate: qͣti¬

Expanded text:
dilectionem nemo habet quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis. Mori etiam pro inimicis Dominus venerat, et tamen positurum se animam pro amicis dicebat, ut profecto nobis ostenderet quia dum diligendo lucrum facere de inimicis possumus, etiam ipsi amici sunt qui persequuntur. 3. Sed ecce nos usque ad mortem nemo persequitur. Unde ergo probare possumus an diligamus inimicos? Sed est quod in pace sanctae Ecclesiae fieri debeat, unde clarescat si persecutionis tempore mori pro dilectione valeamus. Certe idem Joannes dicit: Qui habuerit sum necessitatem habere, et clauserit viscera sua ab eo; quomodo charitas Dei manet in eo ? Hinc etiam Joannes Baptista ait: Qui habet duas tunicas, det unam non habenti . Qui ergo tranquillitatis tempore non dat pro Deo tunicam suam, quando in persecutione daturus est animam suam? Virtus ergo charitatis ut invicta sit in perturbatione, nutriatur per misericordiam in tranquillitate, quate
Abbreviated transcription (Latin):
gitur collecta apud semet ipsã intrinsecus in¬
cegrat᷑ Qualis que do ł ꝑximo eͥe debeat ple¬
ne se conspicit. qͥa nichil smĩ exterius derelin¬
quid ⁊ quanto abexteriorib abstracta cõpes¬
citur tanto aucta mintimis imflamitiatur :
et quo magis ardet eo ad deprehendendauitia
amplius lucet. Hrac est enim qił scĩ uiri clũ
se intra semet ipsos colligunt: mira ac pene¬
trabili acie. oculta etiam aliena deluda depere¬

Expanded text:
gitur, collecta apud semetipsam intrinsecus ingitur, collecta apud semetipsam intrinsecus integratur, qualisque Deo vel proximo esse debeat plene se conspicit, quia nihil suum exterius derelinquit, et quanto ab exterioribus abstracta cocitur, tantum aucta in intimis inflammatur. Et quo magis ardet, eo ad deprehendenda vitia amplius lucet. Hinc est enim quod sancti viri dum se intra semetipsos colligunt, mira ac penetrabili acie occulta etiam aliena delicta depre
Abbreviated transcription (Latin):
cordis. inle paciendo suscipiebat uulnera dormen¬
corum: sed filios consolando. curabat uulnera cor¬
dium. Pensemꝰ gͦ cuiꝰ caritatis fuerat: inter do¬
iores ꝑroprios alii tumuisse. Densemꝰ cuiꝰ erri¬
tatis sit filioꝵ salutem inter sua decrimenta
reqͥrere ÷ & statum mentis ĩ ꝑximus etiam ex
tdi c̃cupiscentiam inexttrioa resoluit᷑ canto
ꝑm̃asfectionem suã interius obiturat᷑: ⁊ coxpore
insensibili frigescit intrisecꝰ qͥa amore damp¬
nabili mollescit foris: soq ipsa considerare ñ
ualet qͥa cogitare seminime studet. Cogitart
uero se non potest. qͥa tota apud semet ipsum
nou est : tota uero e̾t̾ apud semet ipsam ñ sus¬
ficit qͥa ꝑ qdlꝰ. Ecupiscentias rapit᷑. ꝑtot asemet¬
ipsa species tlisipat᷑ : & sparsa ininfimis iacet
que collecta si uellet ad summa c̃surgeret:
unde iustoꝵ mens qͥa ꝑcustotham aliscipline
acunctoꝵ uisibilium fluxu appetitu constrin¬

Expanded text:
cordis. Ipse patiendo suscipiebat vulnera tormencordis. Ipse patiendo suscipiebat vulnera tormentorum, sed filios consolando curabat vulnera cordium. Pensemus ergo cujus charitatis fuerit inter dolores proprios aliis timuisse, pensemus cujus charitatis sit filiorum salutem inter sua detrimenta requirere, et statum mentis in proximis etiam ex undi concupiscentiam in exteriora resolvitur, tanto per affectionem suam interius obduratur, et corpore insensibili frigescit intrinsecus, quia amore damnabili mollescit foris, seque ipsam considerare non valet, quia cogitare se minime studet, cogitare vero se non potest, quia tota apud semetipsam non est. Tota vero esse apud semetipsam non sufficit, quia per quot concupiscentias rapitur, per tot a semetipsa species dissipatur, et sparsa in infimis jacet, quae collecta si vellet ad summa consurgeret. Unde justorum mens, quia per custodiam disciplinae a cunctorum visibilium fluxu appetitu confrin
Abbreviated transcription (Latin):
lonicensib qͦt amorem sinim incticans: dicit. Nos
autem fr̃s desolati auobis ad tempns hore aspectu
non core: habundartuas festinauimꝰ faciem ues¬
tram uidert cũ multo desiterio. Qui cliris ꝑso¬
cutionib pressus & tamen defilioꝵ salute sollicitꝰ:
& exortandos ꝓfide uestra ut nemo moueatur
intribulationib istis: ipsi enim scitus. qtł in hoc
positi sumꝰ. Ephesus qͦq ait. Peto ne deficiatis
intribulationib meis ꝓuobis: que est gła ur̃a.
Ecce intribulatione positus alios exortatur: et
in hoc qł ipse positus sustinet alios roborat. Non
enim filioꝵ luoꝵ fuerat more strutionis oblitus:
sod metnebat nimis ne eius cliscipliꝰ inp̃dicatore
suo tot ꝑsecutionum ꝓbra cernentes fidem ĩeo¬
despicerent contra quã innumere passionum
c̃tumelie p̾ualerent. & id cireo minꝰ dolebat ĩ
cormentis: led magis filiis detormentoꝵ suoꝵ
temptacione metuebat. Paruipendebat inse
plagas corporis: eum formidaret infiliis plagas

Expanded text:
lonicensibus quoque suum amorem indicans, dicit: Nos autem, fratres, desolati a vobis ad tempus horae, aspectu, non corde, abundantius festinamus faciem vestram videre cum multo desiderio . Qui duris persecutionibus pet exhortandos pro fide vestra, ut nemo moveatur in tribulationibus istis. Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus . Ephesiis quoque ait: Peto ne deficiatis in tribulationibus meis pro vobis quae est gloria vestra . Ecce in tribulatione positus alios exhortatur, et in hoc quod ipse sustinet alios roborat. Non enim filiorum suorum fuerat more struthionis oblitus, sed metuebat nimis ne ejus discipuli in praedicatore suo tot persecutionum probra cernentes, fidem idespicerent, contra quam innumerae passionum contumeliae prevalerent. Et ideo minus in tormentis dolebat, sed magis filiis de tormentorum suorum tentatione metuebat. Parvi pendebat in se plagas corporis, dum formidaret in filiis plagas
Abbreviated transcription (Latin):
Nulluil ꝑlorie asfectu: arcito indlicio
deflectaris. Andiues an pauꝑ sit causa ꝑspice
non ꝑsonam. Iusticiam: ꝓsola eterna remue¬
ratione distribue. Qui enim presentia dona
affectat: futuram gloriam non sperat. Iniu-
alicio: numquam miscdiam deseras. Inpia
iusticiã esti humane fragilrtati non ignos¬

Expanded text:
Nullius personae affectu a recto judicio deflectaris, an dives, an pauper sit; causam respice, non personam. Justitiam pro sola aeterna retributione distribue; qui enim praesentia dona affectat, futuram gloriam non quaerit, vel sperat. In judicio numquam misericordiam deseras: impia justitia est humanae fragilitati non ignos
Abbreviated transcription (Latin):
Ob scurari ueste: non simites sc̃itatem. Qua¬
lis haberi uib̃ talis esto. Professionem tuam:
et habitu & in cessu demonstra. Sit in gres¬
su tuo simplicitas. inmodo puritas ingestu
granitas: inincessu honestas appartat ni¬
oculos non osfendat. Non des aliis dete io
fuge imꝓbas homines maxime eos qui ad
uitia ꝓni sunt. Sotios bonos tibi coniim¬
ge: quia fi fueris sotius cõuersationis
his qui praue uiuunt sociari. Melius
est enim habere odium: quam consortiũ
Sicut niulta bona habet cõmimis uita sc̃õꝵ:
cito pollit m̃tem & facile agitur qđ li¬
denter auditur. Hoc ꝓferatur exlabiis :
uanus: uane conscientie index est. Mori
hominis lingnia pariditur: & qualis ser¬
mo ostenilitur. talũ animus cõꝓbatur. Ex̾¬

Expanded text:
obscuriori veste non simules sanctitatem; qualis haberi vis, talis esto, professionem tuam et habitu et incessu demonstra, sit in ingressu tuo simplgravitas, et in incessu honestas appareat, nioculos non offendant, nec des aliis locum de et iniquos, maxime eos qui ad vitia proni sunt. Socios bonos tibi conjunge, quia si fueris socius bonae conversationis, his qui pravae voluntatis sunt sociari. Melius est habere malorum odium quam consortium. Sicut multa bona habet communis vita sanctorum, cito polluit mentem: et facile agitur, quod libenter auditur. Hoc proferatur ex labiis, enim vanus conscientiae vanae est index. Mores hominis lingua pandit, et qualis sermo ostenditur, talis animus comprobatur.
Abbreviated transcription (Latin):
remetdiã. Nulla res: te depeccato securum fa¬
tiat. Niilla ie sccuritas: uel deceptio blanchat.
pariter spes & metus cimor & frducia. Sic ce
spes inculigentie erigat. ut metus gehenne scmn¬
per asfligat: timor semꝑ emendet. Himor expel¬
lit peccatum: cimo premit uitium. Ubi timor
non est: ibi chissolutio uite est. Ualert te ma¬
gis animo: quam corpore obto. Ualere te ma¬
remedium anime est. Egritudo carnem iil¬
nerat: mentem curat. Si prosperitasergxx¬
sit casuł: quem non meditatio tua p̃ueniat

Expanded text:
rant. 25. Nulla te res de peccato securum faciat, nulla tibi securitatis deceptio blandiaturpariter spes, et metus, timor, et fiducia. Sic te spes indulgentiae erigat, ut metus gehennae semper affligat, et timor semper emendet. Timor Domini expellit peccatum, et perimit vitium. Ubi timor non est, ibi dissolutio vitae. Valere te magis animo, quam corpore opto. remedium est nerat, mentem castigat. Si prosperitas arrissit casus quem non meditatio tua praevenia
Abbreviated transcription (Latin):
inquib alios roprehendimꝰt
elationem sallicite nostre cogitationis indinemus:
quia si sublimiorem se ceteris nr̃ animuis conspi¬
cit. quasi inprecipiti singularitatis cluctus eo peiꝰ
ruit.
ter intuenitum est : quod atraquis hostis tlum men¬
tem rrãm adrerum temporalium delectatione tra¬
hit. infirmioem contra nos ꝓximum excitat: qui
ea ipsa que diligimus anferre moliatur. Nec cu¬
rat antiquus hostis hec faciens ut terrena collat:
sẽd ut caritatem in nobis feriat. Nam mnodio rt¬
pentt ȩxartelcimui odum foris in uicti ẽẽ cipit̃
intus gtrauiter ferimur: dimiq parua foras de¬
quipe qui nostra colit: inimicus ett. Sed si odio
tor amatur. Yna quippe o lumuia ꝓbatis
caritatis si & ipse diiugtur: qui aduerlatͦ
Hinc est quod ipsa uerital ⁊ crucis pati

Expanded text:
in quibus alios reprehendimus, in quibus alios reprehendimus, elationem sollicitae nostrae cogitationis inclinemus, quia si sublimiorem se caeteris noster animus conspicit, quasi in praecipitia singularitatis ductus, eo pejus ruit. ter intuendum est quod antiquus hostis, dum mentem nostram ad rerum temporalium delectationem trahit, infirmiorem contra nos proximum excitat, qui ea ipsa quae diligimus auferre moliatur. Nec curat antiquus hostis, haec faciens, ut terrena tollat, sed ut charitatem in nobis feriat. Nam in odium repente exardescimus; et dum foris invicti esse cupimus, intus graviter ferimur; dum parva foris dequippe qui nostra tollit, inimicus est. Sed si odio ior amatur. Una quippe et summa est probatio charitatis, si et ipse diligitur qui adversatur. Hinc est quod
Abbreviated transcription (Latin):
dere terrena conspicuus. debemus hoc in
illis ꝑ karitatem rep̃hendere: quia prerumq¬
imi eidemq homini & insunt quedam iudi¬
cabilia que apparent et magna que latent.
In nobis autem sepe magna infatie ꝓdunt m
Hinc gͦ humilianda est nr̃e nĩtis elatio qͥa
& iltoꝵ infirma sunt publica. & nr̃a secreta:
et rursum fortia illoꝵ setreta sunt ⁊ inpu¬
blico nr̃a uitgantur. Quos ergo deaꝑta infir¬
mitate repzehenlimꝰ: suꝑest ut de occulte
fortitudiuis estimatione ueneremur ⁊ si
se deaꝑta infirmitate nr̃a mens eleuat: occul¬
ta sua infirma considerans. sese in humilita¬
tem premat. Sepe enim noniati młiis
preceptis absequuntur & quedam panca
pretereunt: & nol muta p̾termitanꝰs
cum pauca seruanul. Unde fit pierũ¬
que ut quia quod seruare nos nomi¬
mus hoc preterire alios uidemus:
ilico nr̃a se inelitione mens eleuat
obliuiscens quã multa pretere.¬
at: cum ualde sint pauca que
sernat. Necesse est igitur ut

Expanded text:
dere terrena conspicimus, debemus hoc in dere terrena conspicimus, debemus hoc in illis per charitatem reprehendere, nec tamuni eidemque homini et insunt quaedam judicabilia quae apparent, et magna quae latent. In nobis autem saepe magna in facie prodeunHinc ergo humilianda est nostrae mentis elatio, quod et illorum infirma sunt publica, et nostra secreta; et rursum fortia illorum secreta sunt, et in publico nostra vulgantur. Quos ergo de aperta infirmitate reprehendimus, superest ut de occultae fortitudinis aestimatione veneremur; et si de aperta se infirmitate nostra mens elevat, occulta sua infirma considerans, sese in humilitate premat. Saepe enim nonnulli multis praeceptis obsequuntur, et quaedam pauca praetereunt, et nos multa praetermittimus cum pauca servamus. Unde fit plerumque ut quia quod servare nos novimus, hoc praeterire alios videmus, illico nostra se in elatione mens elevet, obliviscens quam multa praetereat, cum valde sint pauca quae servat. Necesse est igitur ut
Abbreviated transcription (Latin):
minime assurgunt & ideicirco his qui sibi
conuuncti sunt adtuenda ea que terrena
sunt seruiunt: & minnunquã indefen¬
sionis euisdem iracontla excedunt. Hos ne¬
quaquã credendum ẽ in ypochritum nu¬
merum currere: quia aliud est ĩ firmi
tate aliud malitia pectare. Hoc itaq inter
hos & ypochxitas cdistat: qł isti infirmita¬
tis sue conscii malunt acuncdis deculpa
sua redargui: quã deficta sc̃itate laudari.
Illa uero d iniqra seagere certi sunt. ⁊ tam̃
apud humana iudicia denomine sct̾oatis
intumescunt. Isti nonmetuunt prans
hominib etiam debona actione ilisplice¬
re ilum suꝑnis tantũmodo nudiciis pla¬
ceant: illi uero nonnumtiuã quid
agant sed quamodo actione qualibet
Asti uixta modum sut intelligentit etiam
uireb scłi militant sausa dłi. Ili ergo etiã
ꝓcausis dei intentione deseruiunt scłir᷑ qͥa ũp̃a
conuersionem querunt hominuur. sed au¬
conuersationis uiros iracondie ł̾nimie deben¬

Expanded text:
minime assurgunt, et idcirco his qui sibi minime assurgunt, et idcirco his qui sibi conjuncti sunt ad ea tuenda quae terrena sunt serviunt, et nonnunquam in defensionis ejusdem iracundia excedunt. Hos nequaquam credendum est in hypocritarum numerum currere, quia aliud est infirmitate, aliud malitia peccare. Hoc itaque inter hos et hypocritas distat, quod isti infirmitatis suae conscii malunt a cunctis de culpa sua redargui, quam de ficta sanctitate laudari; illi vero et iniqua se agere certi sunt, et tamen apud humana judicia de nomine sanctitatis intumescunt. hominibus etiam de bona actione displicere, dum supernis tantummodo judiciis placeant; illi vero nunquam quid agant, sed quomodo de qualibet isti juxta modum suae intelligentiae etiam in rebus saeculi militant causis Dei, illi vero pro causis Dei intentioni deserviunt saeculi; quia intconversionem quaerunt hominum, sed auconversationis viros iracunde vel nimie defen
Abbreviated transcription (Latin):
succenso prohilitio impetu inmoderatiore
distensa usque adodiose turpituttinẽ cõtentio¬
nis erumpat. lumq proterrena re pgx
acoꝵt cum ꝑximo scinditur: liquido appa¬
ret quia plus res quam ꝓxiꝰ amatur Si
enim karitatis uiscera etiam circa raptor.¬
rem preximum non habemus nolmet¬
ipsos peuis ipso raptore ꝑsequimur: graui¬
usq nos quam alter poterat deuastamus qͥ a
dilectionis bonum sporite deserentes anobis
ipiis intus est qł amittimꝰ: quia ab illo sola
exteriora ꝑdebamus. Sed hanc xpochrita foꝵ¬
mam karitatis ignorat qͥa plus terrena quã
celestia diligens. contra eum qui temporalia
diripit. sese inintimis inmani adio intlam¬
mat. Sciendum uero est : quia sunt non¬
nulli quos karitatis gremio nutriens ma¬
ter ecclã tolerat. quousq. ad sp̃italis etatis
incrementa ꝑducat ⁊̃ quinunquã & sc̃itatis
habitum cenent. ⁊ ꝑfectionis meritum ȩxe¬
qui tion ualent. Addona naniq. sp̃italia

Expanded text:
succensa prohibitio, impetus immoderatione succensa prohibitio, impetus immoderatione distensa, usque ad odiosae turpitudinem contentionis erumpat. Dumque pro terrena re pax a corde cum proximo scinditur, liquido apparet quia plus res quam proximus amatur. Si enim charitatis viscera etiam circa raptorem proximum non habemipsos pejus ipso raptore persequimur, graviusque nos quam alter poterat devastamus, quia dilectionis bonum sponte deserentes, a nobis ipsis intus est quod amittimus, qui ab illo sola exteriora perdebamus. Sed hanc hypocrita formam charitatis ignorat, quia plus terrena quam coelestia diligens, contra eum qui temdiripit sese in intimis immani odio inflammat. Sciendum vero est quia sunt nonnulli quos charitatis gremio nutriens mater Ecclesia tolerat, quousque ad spiritualis aetatis incrementa perducat, qui nonnunquam et sanctitatis habitum tenent, et perfectionis meritum exsequi non valent. Ad dona namque spiritualia
Abbreviated transcription (Latin):
timus si ꝑfecte ddm̃ sequimur in huiꝰ uite iti¬
nere magno ł onere leuigati sumus. Cum uͦ
curam rerum eiusdem nolns itineris neces¬
litas imponit quidam dum eas rapiunt lo¬
iuminodo dolerandi sunt quidam uero sernata
caritate ꝓhibendi: non tamen sola cura ne nr̃a
subtrahant. sed ne rapierites hon sua: semet¬
ipios ꝑdant. Piuis quippe iplis raptorib. delemꝰ
metuere: quã reb inrtionabilib defenderttis
inhiare. Na namq etiam non rapta morien¬
tes amittimus: cum illis uero & minc cõtlici¬
onis ordine. &si corrigi studeant post ꝑcepti¬
onem mundris unum sumus. Quis autem
nesciat quia minus ea quib utimur. ⁊ phas
debert amare qd̃ sumus: Si erito ⁊ prosua
utilitatt raptorib loquinur. iam ñ solum
nobis que temporalia: sed ipsis etiam que
sunt terrena uindicamus. Qua iare alud
est sallerter intuenlum ne ꝑneressitatis
metum cupiditas subrepait rerum: ⁊ relo

Expanded text:
timus, si perfecte Deum sequimur, in hujus vitae ititimus, si perfecte Deum sequimur, in hujus vitae itinere a magno onere levigati sumus. Cum vero curam rerum ejusdem nobis itineris necessitas imponit, quidam dum eas rapiunt, solummodo tolerandi sunt, quidam vero servata charitate prohibendi, non tamen sola cura ne nostra subtrahant, sed ne rapientes non sua semetipsos perdant. Plus quippe ipsis raptoribus debemus metuere, quam rebus irrationabilibus defendendis inhiare. Ista namque etiam non rapta morientes amittimus, cum illis vero et nunc conditionis ordine, etsi corrigi studeant, post perceptionem muneris unum sumus. Quis autem nesciat quia minus ea quibus utimur, et plus debemus amare quod sumus? Si igitur et pro sua utilitate raptoribus loquimur, non jam solum nobis quae temporalia, sed ipsis etiam quae sunt aeterna vindicamus. Qua in re illud est solerter intuendum, ne per necessitatis metum cupiditas subrepat rerum, et zelo
Abbreviated transcription (Latin):
to priuari eis uchementius ꝑtunescit. Qua enĩ
mente in hoc mundo aliqͥd possidemus ñ do¬
lemus: nisi cum amittimus. Sine dolore nãt
amittitur: qͥcquid sine amore possitetur. Qm̃
ardenter diligimus habita : grauiter suspira¬
mis ablata. Quis enim nesciat quia nr̃is ulib
res terrenas dñs conlidit suis autem animas
ertauit: Pnis ergo se deo amare cõuincitur
:qui neglectis his que eiꝰ sunt ꝓpria tuctur.
Perdere namq ypochite ea que dei sunt id
est animas hominum nontiment. & caq
sua suntt ainittere: iudelicit res cum mim¬
do trasemites. quali clistricto iulici posituri ra¬
in sensibnlia et non quesita seruant. Posside
et in hoc mintdo alitrait uolumus. & ecce
ueritas clamat: nisi qui rerumtiauerit õib
que possidet. non potest meni esse iliscipulis
Perfectus uritur xp̃ianus quomͦ dedet res
terrenas iurgando defendere quas non pre¬
cepitur possiderctur t Itaq cũ res ꝓprias amit¬

Expanded text:
to privari eis vehementius pertimescit. Qua enim to privari eis vehementius pertimescit. Qua enim mente aliquid in hoc mundo possidemus, non docemur, nisi cum amittimus. Sine dolore namque amittitur, quidquid sine amore possidetur. Quae vero ardenter diligimus habita, graviter suspiramus ablata. Quis autem nesciat quia nostris usibus res terrenas Dominus condidit, suis autem animascreavit? Plus ergo Deo se amare convincitur, qui, neglectis his quae ejus sunt, propria tuetur. Perdere namque hypocritae ea quae Dei sunt, id est animas hominum, non timent, et quae sua sunt amittere, videlicet res cum mundo transeuntes, quasi districto judici posituri rainsensibilia et non quaesita conservant. Possidere aliquid in hoc mundo volumus, et ecce Veritas clamat: Nisi quis renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulusPerfectus igitur christianus quomodo debet res terrenas jurgando defendere, quas nunc praecipitur non possidere? Itaque cum res proprias amit
Abbreviated transcription (Latin):
quare non magis inuiriam acciptis quare ñ
magis fraudem patimini⁊ & tamen ypochrita
assumpto sc̃e cõuersationis habitu filiõꝵ custo¬
tliam descrit. & temporatia queq defendere
etiam iurgiis querit: exempto luo eoꝵ per¬
dere corda non trepidat. & quasi ꝑnegligentiam
amittere patrimonia terrena tormidat. mer¬
ronem cliscipirtis dabitur: & tamen cor hypo¬
chrite nullo dolore sauciatur Ire miniqͥtatis
uoraginem coministos sibi conspicit: ⁊ hec qͤli
inaidita ꝑtransit. Nt li qł sibi leuit᷑ inferri
tẽporale dampnũ senserat. inultionis iram
reperite ab intimis inardelcit: mox pacien¬
tia rumpitur mox dolor cordis inuocib esfre¬
natur: qͥa dum animarum dampna equa¬
nimiter tolerat iacturam uero reum tem¬
poralium repesiere etiam cum sp̃s commoti¬
one festinat: cunctis ueratiter ĩ dicat tett
mentis ꝑturbatione quid amat. sbi quippe est
tiande studium desensionis: ubi & grauior uis
amoris. Nam quantomagis terrena diligit᷑. tan¬

Expanded text:
Quare non magis injuriam accipitis, quare non magis fraudem patimini? » Et tamen hypocrita assumpto sanctae conversationis habitu filiorum custodiam deserit, et temporalia quaeque defendere etiam jurgiis quaerit, exemplo suo eorum perdere corda non trepidat, et quasi per negliamittere patrimonia terrena formidat. In errorem discipulus labitur, et tamen cor hypocritae nullo dolore sauciatur. Ire in iniquitatis voraginem commissos sibi conspicit, et haec quasi inaudita pertransit; at si quod sibi leviter inferri temporale damnum senserit, in ultionis iram repente ab intimis inardescit. Mox patientia rumpitur, mox dolor cordis in vocibus effrenatur, quia dum animarum damna aequanimiter tolerat, jacturam vero rerum temporalium repellere etiam cum spiritus commotione festinat, cunctis veraciter indicat teste mentis perturbatione quid amat. Ibi quippe est grande studium defensionis, ubi et gravior vis amoris. Nam quanto magis terrena diligit, tan
Abbreviated transcription (Latin):
rib clicat. It sciatis qͥa ego sum qͥ per uos
loquentes operor: ecce cũ uoluero cordib
honurami etiam sine uobis loquor hu
et qua fatuitate torpeat ad huc strutionis
eacto plenuis urlicat᷑. Nam seqͥtur. Oeli¬
uisditur qd pes conculcit ea : arit bestia
ager aut̃e est mundus: Quid inbestia.
nisi antiquus hostis expͥmit᷑. qͥ huiꝰ mundi
rapinis insidianis humana cotithie mor
te dicitur. Et mala bestia non transibit
per eam. Scrutio itaque oua sua deserens
oulimscit᷑ qtł pes concultet ea: qͥa uidelicet
i pochrite hos quos inconuersiõne filios
genueuint deresinquunt. ⁊ om̃ino ũcurãt
ne aut exortationis solfic̃itdine aut cliscipti¬
ne custocla destirutos: prauoꝵ operum exẽ¬
pla ꝑnertant. Si eñĩ oua que gignunt
cliligerent: nimirum metuerent. neqͥs
ea ꝑuersa oꝑa demonstrando calcaret. Hmo
paulus podom infirmis eliscipsis quali oues
que posuerat: metuebat cũ iliceret. Mud¬

Expanded text:
ribus dicat: Ut sciatis quia ego sum qui per vos ribus dicat: Ut sciatis quia ego sum qui per vos loquentes operor, ecce cum voluero cordibus hominum etiam sine vobis loquor. Vet qua fatuitate torpeat, adhuc sub struthionis facto plenius indicatur. Nam sequitur: viscitur quod pes conculcet ea, aut bestia Ager autem est mundus . Quid in bestia nisi antiquus hostis exprimitur, qui hujus mundi rapinis insidians, humana quotidie mortnte Domino, dicitur: Et mala bestia non transibit per eam . Struthio itaque ova sua deserens obliviscitur quod pes conculcet ea, quia videlicet hypocritae eos quos in conversatione filios generant derelinquunt, et omnino non curant, ne aut exhortationis sollicitudine, aut disciplinae custodia destitutos, pravorum operum exempla pervertant. Si enim ova quae gignunt diligerent, nimirum metuerent ne quis ea, perversa opera demonstrando, calcaret. Hunc Paulus pedem infirmis discipulis, quasi ovis quae posuerat, metuebat, cum diceret: Mul
Abbreviated transcription (Latin):
tenere. Hinc esd: qił plerosq cernimꝰ ut¬
ita elixerĩ infrigtore calere. Innde euĩ non¬
nulli interrenoꝵ hominum torpores positi
suꝑne spei desiteriis inardescunt unde iter
frigida corde succcensi st̾ nisi qͥa om̃ips deus
derelicta ona scit etiam inpuluert eile¬
facere & frigore pristini insensibilitate
discussa ꝑsensum sp̃e uitalis animare:
ut nequaquã ucentia ininfimis torpe¬
ant sed inniuis uolatilib uersa: sese ad
celestia contemplendo id est uolando sul¬
pendurit. Notandum est: qł inhi uerbis
non solum ypochritarum actio ꝑuersarr¬
ꝓbatur. sed bonoꝵ etiam magistroꝵ siquia
tortasse subrȩxerit elatio p̾mitur Nam cũ
sere dñs dicit. qtł dercncta oua impuluere
ipse calefacit: ꝓfecto aꝑet intlicat qͥa ipse
oꝑat᷑ intrinsecꝰ ꝑuerba doctoris: qui ⁊ line
uerbis illius hominis calefacit quos uolu¬
erit infrigore pulueris. Ac li aꝑte docto¬

Expanded text:
tenere. Hinc est quod plerosque cernimutenere. Hinc est quod plerosque cernimuita dixerim in frigore calere. Unde enim nonnulli inter terrenorum hominum torpores positi supernae spei desideriis inardescunt? Unde etiam inter frigida corda succensi sunt, nisi quia omnipotens Deus derelicta ova scit etiam pulvere calefacere, et frigoris pristini insensibilitate discussa, per sensum spiritus vitalis animare, ut nequaquam jacentia in infimis torpeant, sed in viva volatilia versa, sese ad coelestia contemplando, id est volando, suspendant. Notandum vero est quod in his verbis non solum hypocritarum actio perversa reprobatur, sed bonorum etiam magistrorum, si qua fortasse subrepserit, elatio premitur. Nam cum de se Dominus dicit quod derelicta ova in pulvere, ipse calefacit, ipse profecto aperte indicat, quod ipse operatur intrinsecus per verba doctoris, qui et sine verbis ullius hominis calefacit quos voluerit in frigore pulveris. Ac si aperte docto
Abbreviated transcription (Latin):
non nullos namq extalib intima electione pres¬
citos largite gtñe respectio caletacit: rette
subungitur. Buforsitam inpuluere caleta¬
cis ea. Ac si tlicat. ut ego qui illa impuluere
caletatio: qͥa scilieet paruuloꝵ animas ⁊ in
methio peccantium positas amoris mei igne
succendo. Qnis erũ puluis nisi petcator accipit᷑.¬
Unde ⁊ ite hostis pectatoris huiꝰ ꝑtlitione sa¬
ciatur: de quo ꝑpropħam tlicit᷑. Serperttu: pul¬
uis panis eiꝰ. Quid ꝑpuluerem nisi ipsa ini¬
quoꝵ instabilitas demonstrat᷑: Dequa d̾o̾
ait. Non sic impii non sic:᷑ sed tanquã pul¬
iuis quẽ ꝓieit uentus afacie t̾re. Qua ergo
dñs inpuluere derelicta calefacit qͥa par¬
undoꝵ animas p̾clitatoꝵ suoꝵ sollititudine
destitutas. etiam in medio peccantium posi¬
tas: amoris sui igne suctendit. Hine est enim¬
crł plerosq cernimꝰ et inmedio populoꝵ ui¬
uere: et tamen uitam torpentis popłi non

Expanded text:
nonnullos namque etiam ex talibus intima electione praesnonnullos namque etiam ex talibus intima electione praescitos largitae gratiae respectu calefacit recte quitur: Tu forsitan in pulvere calefacis ea? - Ac si dicat, ut ego, qui illa in pulvere calefacio. Quia scilicet parvulorum animas, et in medio peccantium positas, amoris mei igne succendo. Quid enim pulvis, nisi peccator accipitcatoris perditione satiatur, de quo per prophetam dicitur: Serpenti pulvis panis ejus . Quid per pulverem, nisi ipsa iniquorum instabilitas demonstratur? De qua David ait: Non sic impii non sic, sed tanquam pulvis quem projicit ventus a facie terrae . Ova ergo Dominus in pulvere derelicta calefacit, quia parvulorum animas praedicatorum suorum sollicitudine destitutas, etiam in medio peccantium positas amoris sui igne succendit. Hinc est quod plerosque cernimus et in medio populorum vivere, et tamen vitam torpentis populi non
Abbreviated transcription (Latin):
uis ꝑuerla semꝑ operentur. loqui tamen
recta non desimnt: bene loquendo autẽ infi¬
De ł inconsideratione finos pariunt. sed eos be¬
ne uiuendo nutrire nonpossunt: recte de hoc¬
strutione dicitur. stue dereliqͥt int̾ra oua sua
Quram namq filioꝵ hypochrita neglegit qͥa.
exaore intmo rebus se exteriorib sibdit:
inqͥb qͣntomaias extollitur. tantominꝰ deplis
sue defectu crutiatur. Oua ergo interra dere¬
liqͥsse est: natos ꝑconuersionem filios nequa¬
quam aterrenis actib interposito ȩcortatio¬
nis nido suspendert. Oua interra derelqͥsse
est :̃ nullum celestis uite filiis exemptum pre¬
bere. Quia enim hypochrite ꝑcaritatis inscera
non calent de torpore ꝓlis edite id est deo¬
uerum suoꝵ frigore neqͣquam delent: et
quanto se lidentins terrenis actib inserũt
tanto neglegentuis eos quos genuerant
agere terrena ꝑmittunt. Sed qͥa derelic¬
tos ypocritarum filios suꝑna cura ñ deserit

Expanded text:
vis perversa semper operentur, loqui tamen vis perversa semper operentur, loqui tamen recta non desinunt, bene autem loquendo, in fide vel conversatione filios pariunt, sed eos bene vivendo nutrire non possunt, recte de struthione hic dicitur: Quae derelinquit in terra ova sua. Curam namque filiorum hypocrita negligit, quia ex amore intimo rebus se exterioribus subdit, in quibus quanto magis extollitur, tanto minus de prolis suae defectu cruciatur. Ova ergo in terra dereliquisse est natos per conversionem filios nequaquam a terrenis actibus interposito exhortationis nido suspendere. Ova in terra dereliquisse est nullum coelestis vitae filiis exemplum praebere. Quia enim hypocritae per charitatis viscera non calent, de torpore prolis editae, id est de ovorum suorum frigore non dolent, et quanto se libentius terrenis actibus inserunt, tanto negligentius eos quos generant, agere terrena permittunt. Sed quia derelictos hypocritarum filios superna cura non deserit
Abbreviated transcription (Latin):
Inde nr̃e intelsigentie suppetit ut elecdas a
arȩꝓbis ut afalaic ueras cump̃hendendose¬
discernat. Quod tamen cicius agnoscimus: si in¬
temerata inmemoriam p̃coptoris nr̃i uerba sig¬
nannis qͥait. Ex fructib eoꝵ: cognoscetis eos
Neq enĩ pensanda st̾ que ostendunt inimagine:
sed que seruant inactione. Unde hic postquam
Que derelinqͥt int̾ra oua sua. Quid enĩ ꝑoua
nisi tenera adhuc ꝓles exprimitur que cdiu¬
fouenda est ut adiuuum uolatile ꝑducat᷑. Qua
quippe insensibilia insemet ipsis sunt: sed
tamen calefacta inuiuis uolatilib c̾uertunt᷑.
Ita nimirum parinili aulitores acfilii cer¬
tum ẽ qd frigidi insensibilesq remaneant:
nisi doctoris sui sollicita exortatione calefiant
Ne igit᷑ derelicti insua insensibilitate torpes¬
cant. assitlua doctoꝵ uoce fouencti st̾: quonsq
ualeant & ꝑiutellegentiam niuere. o ꝑcõtẽp¬
lationem uolare. Qiia uero ypochrite quã¬

Expanded text:
unde nostrae intelligentiae detur, ut electos a unde nostrae intelligentiae detur, ut electos a reprobis, ut a falsis icimus. Quod tamen citius agnoscimus, si intemerata in memoriam praeceptoris nostri verba signamus, qui ait: Ex fructibus eorum cognoscetis eos. Neque enim pensanda sunt quae ostendunt in imagine, sed quae servant in actione. Unde hic postquam Quae derelinquit in terra ova sua . Quid enim per ova nisi tenera adhuc fovenda est, ut ad vivum volatile perducatur. Ova quippe insensibilia in semetipsis sunt, sed tamen calefacta in vivis volatilibus corvertuntur; ita nimirum parvuli auditores ac filii certum est quod frigidi insensibilesque remaneant, nisi docNe igitur derelicti in sua insensibilitate torpescant, assidua doctorum voce fovendi sunt, quousque valeant et per intelligentiam vivere, et per contemplationem volare. Quia vero hypocritae, quam
Abbreviated transcription (Latin):
rita: sed qͥb ea ipse deprimat multa ꝑuersa
cõmittit. Pnice igit᷑ penne corpꝰ strucionis
non subleuant.: qͥa parum bonum ypochri¬
te multitudo praue actionis grauat. Hec qͦq
ipsa strucionis penna ad pennas herotii &
accipitris limilitudinem coloris habet: uir¬
tutis uͦ similitudinem non habet illoꝵ. Nanti
concluse & firtmiores sunt: & uolatu atrem pre¬
mert uirtutis sut soliditate possunt. stt con¬
tra strucionis penne dissolute. eo uolatus su¬
mere nequeunt: quo ab ipid quẽ p̃mere
debuerant aere transcenduntur. Quod gtͦ ĩ¬
hic accipimꝰ nisi qd electoꝵ uirtures solide euo¬
lant ut uentꝰ humani fauoris p̾mante.
Hipocritum utro actio quãtidet recte ui¬
deatur uolare non susficit: qͥa uidelicet fligxe
uirtute pennam humane laudis aura per¬
transit. Sed ecce cum unum eundemq
bonoꝵ maioꝵq habitum cernimꝰ cum ip̃a
inelectis acreꝓbis ꝓfessionis speciem uidemꝰ:

Expanded text:
rita, sed quibus ea ipsa deprimat, multa perversa rita, sed quibus ea ipsa deprimat, multa perversa committit. Paucae igitur pennae corpus struthionis non sublevant, quia parvum bonum hypocritae multitudo pravae actionis gravat. Haec quoque ipsa struthionis penna ad pennas herodii et accipitris similitudinem coloris habet, virtutis vero similitudinem non habet. Illorum namque conclusae et firmiores sunt, et volatu aerem premere virtute suae soliditatis possunt. Attra struthionis pennae dissolutae, et volatum sumere nequeunt, quo ab ipso quem premere debuerant aere transcenduntur. » Hihis aspicimus, nisi quod electorum virtutes solidae evolant, ut ventos humani favoris premant? Hypocritarum vero actio quamlibet recta videatur, volare tamen non sufficit, quia videlicet fluxae virtutis pennam humanae laudis aura pertransit. Sed ecce cum unum eumdemque bonorum malorumque habitum cernimus, tum ipsam in electis ac reprobis professionis speciem videmus, et
Abbreviated transcription (Latin):
etũ pennas accepit gertilitas sed uolare
norpotuit: que ⁊ naturam rationis ha¬
buit. & actionẽ rationis ignoranit. Habe¬
strucionis huiꝰ de accipitre ⁊ herodio at¬
tentius ꝑpendamꝰ. Accipitris qͥppe ⁊ hero¬
clii parua stͥ corpora sed penins densuxib
tulta: & ulcirco cum celeritate trans uo¬
iant. quia es parum ẽ qł ad grauat: mł¬
tum qł ieuat. At contra strucio raris
pennis induit᷑. & mimani corpore graua¬
tur: nt et si uolare appetat ipsa pennarum
pacitas modem tanti corporis in aere ñ suspen¬
dat. Bene ergo in herocdio ⁊ accipitre cloctoꝵ
ꝑsona signatur qͥ quã cliu in hac uita st̾ ͤ sine
qnͣtu locuq culpe contagio esse ũ possunt. Sed
cum ineis parum quid inest qđ depͥmit: nł¬
ta uirtus bone accionis suꝑpetit que illos in
suꝑna sustollit. Nt contra hypochrita & si
fecit paucat que eleuant: ꝑpetrat młta que
grauent. Neq enĩ nulla bona agit hypoch¬

Expanded text:
enim pennas accepit gentilitas, sed volare enim pennas accepit gentilitas, sed volare non potuit, quae et naturam rationis habuit, et actionem rationis ignoravit. Potestruthionis hujus, de accipitre et herodio attentius perpendamus. Accipitris quippe et Herodii parva sunt corpora, sed pennis densioribus fulta; idcirco cum celeritate transvolant, quia eis parum inest quod aggravat, multum quod levat. At contra struthio raris pennis induitur, immani corpore gravatur, ut et si volare appetit, ipsa pennarum paucitas molem tanti corporis in aera non suspendat. Bene ergo in herodio et accipitre electorum persona signatur, quia quandiu in hac vita sunt, sine quantulae culpae contagio esse non possunt. Sed cum in eis parum quid inest quod deprimit, multa virtus bonae actionis suppetit quae illos in superna sustollit; at contra hypocritae, et si facit pauca quae elevent, perpetrat multa quae gravent. Neque enim nulla bona agit hypoc
Abbreviated transcription (Latin):
qͥtate. fAc si chceret. Subleuare uos uidetur
speties ponne : sed in infimis tͥlos depͥmit pon¬
dul uite. De hoc pondere: ꝑ ꝓpħam aicitur.
Eilii hominum usqueqꝰ grauet corte: Huiꝰ
me bestia agri :᷑ dracones & struciones. Qud
enã draconum nomine tusi inaꝑto malici¬
ose mentes expͥmunt᷑ que ꝑt̾ram semper
ininfimis cogitationib repuntꝰ: Quid uero
ꝑ struciõnum uocabulum nisi hi qui se
bonos simulant designarit᷑: Qui sc̃ital ui¬
tam quasi uolatus penna ꝑspeciem reti¬
nent: sed ꝑ oꝑa non exertent. Glorificari
itaq sẽ dñs adracone ł strucione asserit qͥa
& aꝑte malos. & facte bonos plerumq ad
sua obseqͥa exiritima cogitatione c̾uertit.
Siel certt agri bestia dñm id est dracones
strucionesq glorificant cũ fidem que in
illo est ea que in hoc mundo ctudum
menbrum diaboli fuerat gentilitas ex¬
altat : quã et ꝓpt̾ malitiam eraconum¬
non nomquã nomine expbrat ⁊ ꝓpt̾ ypo¬
chrisin uocabulo strucionum notat. Quasi

Expanded text:
tae . Ac si diceret: Sublevare vos videtur species pennae, sed in infimis vos deprimit pondus vitae; de hoc pondere per Prophetam dicitur: Filii hominum, usquequo gravi corde? Hujus me bestia agri, dracones, et struthiones . Quid enim draconum nomine, nisi in aperto malitiosae mentes exprimuntur, quae per terram semper in infimis cogitationibus repunt? Quid vero per struthionis vocabulum, nisi ii qui se bonos simulant designatur? qui sanctitatis vitam quasi volatus pennanent et per opera non exercent? Glorificari itaque se Dominus a dracone vel struthione asserit, quia et aperte malos et ficte bonos plerumque ad sua obsequia ex intima cogitatione convertit. Vel certe agri bestia dominum, id est, dracones struthionesque glorificant, cum fidem, quae in illo est, ea, quae in hoc mundo dudum membrum diaboli fuerat, gentilitas exaltat. Quapropter malitiam draconum nomine exprobrat, et propter hypocrisin vocabulo struthionum notat. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
Loquere non qdꝰ liliet: seo qł opoetet. Se
malo alieno: os cuum non coinqͥnes. Non¬
detrahal peccanti sed condole: & qđ inaliis
detrahis inte potiuis ꝑtimesce. Numquã
detrahes: si de ipsum bone ꝑspexeris. Pari¬

Expanded text:
loquere non quodlibet, sed quod oportet. De malo alterius os tuum non coinquines: detrahas peccanti, sed condole: quod in aliis detrahis, in te potius pertimesce. Numquam profecto detrahes, si te ipsum bene perspexeris. Ta