comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
supͣ a ꝑd& assyrium : & pon&e mniuen
insolitudinẽ: Sed nunquam scriptura
nimuen colũbam uocar&. lic& in
hieremia a facie gladii columbx:
de nabuchodonosor quidam diciputan
Sed sciendũ: quod alii contrario asserans
procolumba ibi posse intelligi . EMa¬
Aci: id est greciadi ue sit fensus: A fa¬
cie gladii iona: id est a facie gladii
gratiae: lona enĩ: tam columbam
quam greciam sig̃nificat Unde &
usq bodie greci iones: Amare appel¬
latur ionium: It apud habreos. ꝑman&
corũ uetus uocabulũ: Sed & principes
romani. & apud barbaras nationes.
antiquum uocabulũ retinentes: coesa¬
res appellantur: Omĩsq contra hie¬
rusalẽ sermo est Vae ciuitas quondã
colũba semꝑ peccans &captiuitatibus
tradita. & rursum redẽpta adño:
Uae ciuitas ꝓuocatrix: quod significan¬
tius haebraicae dicitur MARÃ. id est
NAΡΑRURΡΑΙNΩy: Quod nos possu¬
mus dicere. dm̃ amarũ faciens: Idẽ
tuo uitio. dulcem dñm atq clemen¬

Expanded text:
 Assyrium, et ponet Niniven in solitudinem. Sed numquam Scriptura Niniven columbam vocaret: licet in Jeremia, a facie gladii columbae de Nabuchodonosor quidam dictum putent . Sed sciendum quod alii econtrario asserant, pro columba, ibi posse intelligi 716 Ἑλλάδα, id est, Graeciam, ut sit sensus, a facie gladii Jona, id est, a facie gladii Graecia: Jona enim tam columbam quam Graeciam significat. Unde et usque hodie Graeci Jones, et mare appellatur Jonium, et apud Hebraeos permanet eorum vetus vocabulum. Sed et principes Romani apud barbaras nationes antiquum vocabulum retinentes, Caesares appellantur. Omnis itaque contra Jerusalem sermo est: Vae civitas quondam columba, semper peccans, et captivitatibus tradita, et rursum redempta a Domino. Vae civitas provocatrix: quod significantius Hebraice dicitur MARA  , id est, παραπικραίνουσα: quod nos possumus dicere, Deum amarum faciens, id est, tuo vitio dulcem Dominum atque clemen
Abbreviated transcription (Latin):
loquos suꝑbrae tuae: & non adicies
exaltari amplius in monte sc̃o meo
Ecderelinquã in medio tui populum
parꝑem &egenũ : & sꝑabunt in no¬
mine dñi. Reliquiae isrł ñfaicient
iniquitatem: nec loquent᷑ m̃datiũ
A non inuenietur inore eorũ lingua dolosa:
Qm ipsi pascentur & accubabunt : &
non erit qui exterreat .Alxx: Defi
nib fluminũ athiopiae. suscipiam
Indic illa : non confunderis ex omib:
adinuentionib tuis :÷ quib impie egsti
in me: Quia tunc austram ate de
non adicies: ut magnificeris suꝑ mon

Expanded text:
loquos superbiae tuae et non adicies loquos superbiae tuae et non adicies exaltari amplius in monte sancto meo et derelinquam in medio tui populum pauperem et egenum et sperabunt in nomine Domini reliquiae Israhel non facient iniquitatem nec loquentur mendacium et non invenietur in ore eorum lingua dolosa quoniam ipsi pascentur et accubabunt et non ernibus fluminum Aethiopiae afferent In illo die non confunderis ex omnibus adinventionibus tuis, quas impie egisti in me: quia tunc auferam abs te non adjicies ut magnificeris super mon
Abbreviated transcription (Latin):
BÃDURA Res littera dalerħ esti¬
mantes: ꝓpter elementi nimim si¬
militudinem.: qđ paruo apice dismmgis
Nenn ubi nos transtulimꝰ indit re¬
ssfectionis mea infuturũ. Rom̃s incer¬
enteiti sint intestimonium: hebreus
uime inscripcuris instituit asserebat.
lũs inpresenti loco magis eicetĩ id est
nfuturum debere intelligi. quam in
estimonium: ẽd eni qđ seribitur ꝑlatte¬
dest futurũ : &e testimonium incelligit᷑:
cu xp̃i expontre : quando omni
errore sublato. dexmonibq calcatis.
eterrenis oprib destructis. apł̃i uni¬
uersis linguis locuti sunt: Et ueteri
errore sublato: unũ confessionis red¬
ditũ est labium: Sed& reges quides¬
iuuntur. & diuino consummuntur
adore: ꝑ uersorũ dogmatũ principes
sentiendi sint: N Ultra flumina
ithiopiȩ inde supplices mei: filii
ispsorum met̾rum deferent munꝰ
mihi: Indie illa non confunderis
suꝑ cunctis ad inuentionib tuis :¬
quib preuaricato es inme: Quia
tunc auferam demedio tui magni¬

Expanded text:
BADURA  , RES litteram DALETH existimantes, propter elementi nimiam similitudinem, quod parvo apice distinguitur. Necnon ubi nos transtulimus, In die resurrectionis meae in futurum, et omnes interpretati sunt, in testimonium. Hebraeus qui me in Scripturis instituit, asserebat LAED   in praesenti loco magis εἰς ἔτι id est, in futurum, debere intelligi, quam in testimonium, ED enim, quod scribitur per litteest, futurum, et testimonium, intetu exponere, quando, omni errore sublato, daemonibusque calcatis, et terrenis operibus destructis, apostoli universis linguis locuti sunt , et veteri errore sublato, unum confessionis redditum est labium. Sed et reges qui destruuntur, et divino consumuntur ardore, perversorum dogmatum principes sentiendi sunt. Ultra flumina Aethiopiae inde supplices mei filii dispersorum meorum deferent munus mihi in die illa non confunderis super cunctis adinventionibus tuis quibus praevaricata es in me quia tunc auferam de medio tui magni
Abbreviated transcription (Latin):
uel fines Siquis ergo xp̃ianorum.
& maxime nouorũ prudentum no¬
mina taceo. Nequẽ quã ledere ui¬
dear : aestimat necdum ꝓphetiam
eẽ cõpletĩ: sciat falso xp̃i porture
se nomen: & iudaicã animam
circũcisionẽ tamtũ corporis iudaicã¬
non habere: Sicnĩ haec necdum
fcicta sunt sed sunt futura: frustra
credidimꝰ saluatoris aduento: trustra
autẽ non credentes : intelligimus in
nobis eẽ. complctũ mysterium: qł

Expanded text:
uti. Si quis ergo Christianorum, et maxime novorum prudentium, quorum nomina taceo, ne quemquam laedere videar, existimat necdum prophetiam esse completam, sciat falso Christi portare se nomen, et Judaicam animam, circumcisionem tantum corporis non habere. Si enim haec necdum facta sunt, sed futura, frustra credidimus Salvatoris adventum: frustra autem non credentes intelligimus in nobis esse completum my
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃e qui fuerint reliqͥ ueisrł: Et non fa¬
uent iniquitatẽ : & non loquent᷑ uana:
Et non inueniet᷑ inore corũ lingua
dolosa : quia ipsi pascentur & accubabẽ
&ñ erit qui ex terreat eos : Cum red¬
diderit dñs credentiũ popłis labium
electũ. & in uocauerint onis nomen
iħu. & portauerins iugũ eius : tunc
&iam ultra flumina xthiopiae
unde uenit regina saba audire sapi¬
entiã salomonis : deferent uictimas
dño: Re ethiopia p̃ueni& manus eiꝰ dõ
utroq legistro : qui decem plagis ꝑ¬
cussit agrptum: Nubit aethiopissã
in uidente sy nagoga iudaeorum :
Quod autẽ ait iuxca harbraicũ hide

Expanded text:
 qui fuerint reliqui de Israel, et non facient iniquitatem, et non loquentur vana, et non invenietur in ore eorum lingua dolosa, quoniam ipsi pascentur et accubabunt, et non erit qui exterreat eos. Cum reddiderit Dominus credentium populis labium electum, et invocaverint omnes nomen Domini, et portaverint jugum ejus tunc etiam ultra flumina Aethiopiae unde venit regina Saba audire sapientiam Salomonis deferent victimas Domino: Et Aethiopia praeveniet manus ejus Deo : veroque legifero, qui decem plagis percussit Aegyptum , nubet Aethiopissa, invidente synagoga Hebraeorum. Quod autem ait juxta Heb
Abbreviated transcription (Latin):
sideremus ordinẽ lectionis. & uidebi¬
mus qđ dicitur : non adiudaxos sed ad¬
xp̃i aeccłam ꝑtinere: Post hoc enim
quod prȩcesserit. iudicium meum
in congregationes gentium. ut suso¬
piam reges: usq adeũ locũ ubi ar.
ut inuocent om̃s nom̃ dñi. & serui¬
ant ei sub iugo uno. & ultra flumina
athiopiae. suscipiã inde disꝑsos
meos. qui ad ferent mͥ uictimas. &
post reliquias popłi isrł credentes
in xp̃o atq. saluattis. de quib: dicitur.
& timebt̃ nom̃ dñi qui sunt reliqui
dersrł. & non erit qui ex terreat
summatione predicans: loquitur:
Gaude filia fron: predica filia hit¬
ca anima. quae inspecula constru¬
ta est. & contẽplatur pacem : las¬
tatur & gaud& iniquitates ase et̃
sublatas : & fedẽptam se abeo qu
praetioso sanguine redemit om̃s

Expanded text:
sideremus ordinem lectionis, et videbimus, quod dicitur non ad Judaeos, sed Christi Ecclesiam pertinere. Post hoc enim quod praecesserat  Judicium meum in congregationes gentium, ut suscipiam reges, usque ad eum locum, ubi ait: Ut invocent omnes nomen Domini, et serviant ei sub jugo uno: Et, ultra flumina Aethiopiae suscipiam in dispersis meis qui afferent mihi victimas: et post reliquias populi Israel, credentes in Christo atque salvatas, de quibus dicitur: Et timebunt nomen Domini qui sunt reliqui de Israel, et non erit qui exterreat summatione praedicans loquitur: Gaude, filia Sion, praedica, filia Jeca anima, quae in specula constituta est, et contemplatur pacem, laetatur et gaudet iniquitates a se esse sublatas, et redemptas ab eo qui pretioso sanguine omnes
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ & apłs precipiat: Nolite contristare
tristatus. fugere consuess& prius hospi¬
tium. & dimittere habitaculũ suum:
tiunquã & paulus pcepiss& qđ supra
diximus: & dauid post ad ulterium
formidar& : nec ꝑder& quod acceꝑat:

Expanded text:
cum et Apostolus praecipiat: Nolite contristare cum et Apostolus praecipiat: Nolite contristare ctus contristatus fugere consuevisset prius hospitium, et dimittere habitaculum suum, numquam et Paulus praecepisset quod supra dixi; et David post adulterium formidaret, n
Abbreviated transcription (Latin):
ungregata: inqua plurimi qui se dicuas
inxpo credere. nec audierunt uocẽ eius:
net recspere disciplinã. nec iuxtoi eum
tẽ. uoluer̃ : Quod autẽ dicitur princi¬
yes eius incti sic̃ leones rugientes: scio¬
lteri mali. qui susannam uiolare cupier̃.
ceteros presbẏteros quibene uixerint non
cndempnent : & mali principes quos
descrbit sermo ꝓpheticus : non sint bonis
principib contumelixe: Stulto enim
Nlagellato: insipiens sapientior erit:
diautẽ insipiens sapientior fit. quanto
magis ille qui sapiens est : sed & iudi
ustituam. Non ne rectae appellantur
lupi arabiae. uel ueꝑtini sicut simma¬
chus transtulit: Non enĩ merentur lupi
dici beniamin. qui mane rapiunt : &
ad uesꝑam dant escam. sed lupi uesꝑ¬
tini: qui noctib: comedunt: & in ma¬
ne nihil relinqunt: Quod autem
gõpõĩ id est porcantes sp̃m. uiri con¬
temptores: nullũ moueat: qđ suꝑ
doctorib interpretantes: eosdem
& ꝓphetas dicamus & contemptores:.

Expanded text:
congregata? in qua plurimi qui se dicunt in Christum credere, nec audierunt vocem ejus; nec receperunt disciplinam, nec juxta eum esse voluerunt. Quod autem dicitur: Principes ejus in ea sicut leones rugientes, scio o cum et presbyteri mali, qui Susannam violare cupierunt, caeteros presbyteros qui bene vixerint, non condemnent. Et mali principes, quos describit sermo propheticus, non sint bonis principibus contumeliae: Stulto enim flagellato, insipiens sapientior erit : si autem insipiens sapientior fit, quanto magis ille qui sapiens est? Sed judices justitiam, nonne recte appellantur lupi Arabiae, vel vespertini, sicut Symmachus transtulit? Non enim merentur lupi dici Benjamin, qui mane rapiunt, et ad vesperam dant escam ; sed lupi vespertini, qui noctibus comedunt, et in mane nihil relinquunt. Quod autem τοφόροι, id est, portantes spiritum, viri contemptores, nullum moveat quod super doctoribus interpretantes, eosdem et prophetas dicamus et contemptores,
Abbreviated transcription (Latin):
u aduersirii ur̃ fuerant & tuleran
contra uos obprobrium Et tunc ui¬
debunt eos. quos miseros eẽ. puta¬
utrant felices: & quos pauꝑes aesti¬
mabant atq deiectos : potentes
fieri & gloriosos: Tunc cernent
uptintaitem eorum ꝑ quani in hoc
scło duro fuerant iniperio sub¬
iugati: reduci incelestẽ hierł.
eque resurgere in obprobrium.
linconfusionẽ xternam: Tribue
pulsis in isto scło: ut nos recipias
peant: & confusio eius ꝓficiat ad
braicum autem qui excepto prin¬
cipio dequo finem suꝑions capitu¬
li diximus. qui non multũ ab egrũ
trans latione discordat indigere
expositione non arbitror:¬

Expanded text:
ui adversarii vestri fuerant, et tulerant contra vos opprobrium: et tunc videbunt eos quos miseros putaverant, esse felices, et quos pauperes existimabant atque dejectos, potentes fieri atque gloriosos. Tunc cernent captivitatem eorum per quam in hoc saeculo duro fuerant imperio subjugati, reduci in coelestem Jerusalem: seque resurgere in opprobrium et in confusionem aeternam. Tribue pulsis in isto saeculo, ut nos recipias peant, et confusio ejus proficiat ad braicum autem, quia excepto principio, de quo in fine superioris capituli diximus, non multum ab eorum translatione discordat, indigere expositione non arbitror
Abbreviated transcription (Latin):
suae malitiae euomere: Et non solim
hoc faccre: sed oꝑa quoq sua qua ĩp̃s
neputes quia coludbrũ nominaue mes
uiolenter nos manus colubri ꝓopere
intelligere: accipe testimonium salo¬
moris: Mors & uita ĩnmantu lingus
nobsnt disserta reppererat: illius
ngslector auccoritate ducatur: s.
in audiuit uocem: & non suscepit dis¬
aplinã : indño non ẽ. confisa: addm̃

Expanded text:
suae malitiae evomere: et non solum suae malitiae evomere: et non solum hoc facere, sed opera quoque sua quae ne putes quia colubrum nominavimus, violenter nos manus colubri, pro opere intelligere, accipe testimonium Salomonis: Mors, et vita in manibus linguae . nobis sunt disserta repererit, illius magis lector auctoritate ducatur. Vae non audivit vocem, et non suscepit disciplina
Abbreviated transcription (Latin):
dito Et nihil hominꝰ futurã sibi bea¬
citudinẽ repromittens : & incorde suo
aete ros despiciens. Nec putans quẽ qrua
facta est insolitudme: In solitudine pas¬
cue sunt bestiarũ: Ubi enĩ prius pat̃¬
habitabat. & filius & sp̃s sc̃s. & angłi ens
misteriis praesidebant. tunc habitabua
Netradas bestis animã confitentẽ tibi
Om̃is qͥtransierit ꝑ eam sibilabit: & moue¬
bit manꝰ suas: Quod si deangłis intelle¬
xerimꝰ: ita interpretabim᷑ : Cumtrius¬
erit ꝑ eam angłi: & non manserit mta
ut prius facere consueuerant: stupebus
&mirabuntur: & non eam fulcient et
sustentabunt ruentẽ manu sua : sed le¬
uabunt manꝰ atq transient: Uel crti
cũ sibilo ad tollent manꝰ: & quasi plingn¬
tes in mortẽ lugentium concrepabunt:
Si autẽ hoc dechiabolo & angłis eiꝰ uoluermꝰ
accipere. qui uineã quoq quae dexgys¬
to translata fuerat uastouicrunt: dicm
sire serpentẽ & sibilare ineam: Auctua

Expanded text:
dita, et nihilominus futuram sibi beadita, et nihilominus futuram sibi beatitudinem repromittens, et in corde suo caeteros despiciens, nec putans quemquam efacta est in solitudinem pascua bestiarum? Ubi enim prius habitabat ministeriis praesidebant, tunc habitabuntNe tradas bestiis animam confitentem tibi . Omnis qui transibit per eam, sibilabit et movebit manus suas. Quod si de angelis intellexerimus, ita interpretabimur: cum transierint per eam angeli, et non manserint in ea, ut prius facere consueverant, stupebunt et mirabuntur: et non eam fulcient, et sustentabunt ruentem manu sua, sed levabunt manus et pertransient. Vel certe cum sibilo attollent manus, et quasi plangentes in morem lugentium concrepabunt. Si autem hoc de diabolo et angelis ejus voluerimus accipere, qui vineam quoque, quae de Aegypto translata fuersire serpentem, et sibilare in ea, et venena
Abbreviated transcription (Latin):
simulant se cẽ. de xeccła dĩ &operibus
negant : auditoresq legis sunt & non
stictores: accipi potest quod frustra
despeciosa eẽ. se uctant: cũ habitent
incis greges uitiorũ scilic& multitudo.
&bruta animalici corpori seruientia :
&onis bestiae terra quae corda eorum
comedunt Et chameleontes: qui non
habent unũ colorẽ: sed diuersis pec¬
catis. Nunc auaricia. nc̃ luxuria. nc̃
crudelitate. nc̃ libidine. nc̃ tristitia.
nunc exultacione : ꝑ momenta mu¬
cantur: Ec ericu inpresepib eorum:
animał spꝓnosum: ac plenũ sentibus:
&uulnerans quicquid attigerit: Sed
abestiae cubabunt inforraminib idẽ.
in cordib etrũ: It corui inmunda
auis inportis eorũ: uel inore. uel in
aurib: quo aut loquant᷑ semꝑ. aut
audiant mala Post qua infercur
& dicitur. idõ xccłam hac passuram
fore. uel eẽ ꝑpessam: quod in fuꝑbiã
se eleuauerit: & quasi credrus suum
cacumen crexerit: malis oꝑibus de¬

Expanded text:
simulant se esse de Ecclesia Dei, et operibus simulant se esse de Ecclesia Dei, et operibus negant, auditoresque legis sunt, et non factores, accipi potest, qui frustra speciosos se esse jactent, cum habitent in eis greges, vitiorum scilicet multitudo, et bruta animalia corpori servientia, et omnes bestiae terrae, quae corda eorum comedunt, et chamaeleontes qui non habent unum colorem; sed diversis peccatis, nunc avaritia, nunc luxuria, nunc crudelitate, nunc libidine, nunc tristitia, nunc exsultatione per momenta mutantur. Et hericii in praesepibus eorum, animal spinosum et plenum sentibus, et vulnerans quidquid contigerit. Sed et bestiae cubabunt in foraminibus, id est, in cordibus eorum, et corvi immundae 714 aves in portis eorum, vel in ore, vel in auribus, quo aut loquantur semper, aut audiant mala. Post quae infertur et dicitur: ideo Ecclesiam haec passuram fore, vel esse perpessam, quod in superbiam se elevaverit, et quasi cedrus suum cacumen erexerit, malis operibus de
Abbreviated transcription (Latin):
intantũ ut in illo tempore conpleatur:
Uerumpetitnen ueniens filius hominis.
putus inueni& fidem suꝑ terrã : NoN
mirabitur dexcrema acđa uastitate:
qđ regnante anticristo : redigenda sit
indesolationẽ. & tradenda bestiis : &
passura quaetũq nunc ꝓpheta descri¬
bit: Sienĩ ds̃ ꝓpt̃ infidelitatẽ ramis
naturalib: non peꝑcit. sed fregit eos.
& posuit flumina indesertũ. & fon¬
tes a quarũ insitim: Terrã frucciferã
insalsuginẽ. ꝓpt̃ malitiã habitatorũ
eius : Cur non econtrario eos de quib
dixerat. Posuit desertũ inpaludes
aquarũ : & terrã sine aqua infontes
aquarũ. & habittire fecit ibi esurientes
Acetera : & quos inseruit deoleastro
in radicem bonae oliuȩ. si in memorts
beneficii recesserint a conditore suo.
&d euorauerint assrrium : euertat :
Rid eandem sitim reducat. iniqua¬
prius fuctant: Quadcũ generaliter
maduentu antreristi. & in fine mundi
possit intelligi. tamen cotidie in his qui

Expanded text:
llo tempore compleatur: Verumtamen veniens Filius hominis putas inveniet fidem super terram ? non mirabitur de extrema Ecclesiae vastitate, quod, regnante Antichristo, redigenda sit in solitudinem, et tradenda bestiis, et passura quaecumque nunc propheta describit. Si enim Deus propter infidelitatem ramis naturalibus non pepercit, sed fregit eos, et posuit flumina in desertum, et fontes aquarum in sitim, terram fructiferam in salsuginem, propter malitiam habitatorum ejus: cur non econtrario eos de quibus dixerat: Posuit desertum in paludes aquarum, et terram sine aqua in fontes aquarum, et habitare fecit ibi esurientes, et caetera, et quos inseruit de oleastro in radicem bonae olivae, si immemores beneficii recesserint a conditore suo, et adoraverint Assyrium, evertat et ad eamdem sitim reducat, in quaprius fuerant? Quod cum generaliter in adventu Antichristi, sive in fine mundi possit intelligi: tamen quotidie in his qui
Abbreviated transcription (Latin):
aduerte : qđ nisi clausȩ fuissent uiac
&obrepta itinera : & nisi destruxisset
dñi semitas eius : Nunquam dicere
potuiss& anima fornicans: Nadam
meũ priorẽ: Dissipantur ergo itine¬
ra suꝑborũ. & anguli eorũ : neambu¬
lant insuꝑbia & inprauitate: Et urbes
eorũ quae male aedificatae fuerant in
arrogantia & suꝑbia destruuntur nec
subsistent : & habeant habittitores pes¬
simos: Ac ne quis put& nos uim facti
scriptura: dicat ex consequentib h
autẽ inquit feci: ut dicerem eis: Cu
destructa sunt itinera maliciae:
sermo qui in hieremia scriptus ẽ. posse
aptari Sine causa ꝑcussi filios ur̃os
Disciplinã non recopistis Uel cert als¬
ne arccipite disciplinã : ut nom pereant
mna deconspectu hierł : nec penitus ad
olitudinẽ deducatur: Suꝑ his malis in
inlaby bonẽ abducitur: uel si sponte des¬
andere uoluerit in hiericũ : alatronib:
uulneratur: Quae est enĩ ita inlus¬
tis. ut aeccła quae in toto orbe funda

Expanded text:
adverte quod nisi clausae fuissent viae, et obsepta itinera, et nisi destruxisset Dominus vias ejus, numquam dicere potuisset anima fornicans: Vadam, meum priorem. Dissipantur ergo itinera superborum et anguli eorum, ne ambulent in superbia et in pravitate, et urbes eorum quae male aedificatae fuerant in arrogantia et superbia, destruuntur, ne subsistant et habeant habitatores pessimos. Ac ne quis putet nos vim facere Scripturae, discat ex consequentibus: Haec autem, inquit, feci, ut dicerem eis: Ecce destructa sunt itinera malitiae, sermo qui in Jeremia scriptus est, possit aptari: Sine causa percussi filios vestros, disciplinam non recepistis . Vel cert recipite disciplinam, ut non pereant omnia de conspectu Jerusalem, nec penitus ad solitudinem deducatur super his malis, inin Babylonem abducitur, vel si sponte descendere voluerit, in Jericho a latronibus vulneratur. Quae est enim ita illustris ut Ecclesia, quae in toto orbe funda
Abbreviated transcription (Latin):
mepes eius mea: ueluti leores
rugientes: Iudices eius sicut lupi arabae.
non dimittebant in mane Prophetae eiꝰ
portantes sp̃m: uiri contemptores: Sa¬
cerdotes eius polluunt scã: & impi&
tattẽ mexatione : nec insempiternũ
in iustitiam: Detraxi suꝑbos. dissi¬
pati sunt anguli eorũ: Destruxi uias
eorũ : ut poenitus non transeantur
Defecerunt ciuitates eorũ: eo qđ nullus
subsister&: neq habitar&: Dixi: Ue¬
rũptamen timebitis me : & suscipietis
disciplinã : & non ꝑibitis deoculis eius:
in om̃ib quib ultussũ suꝑ eam:¬

Expanded text:
pes ejus in ea veluti rugientes leones: judices ejus sicut lupi Arabiae, non dimittebant in mane: prophetae ejus portantes spiritum, viri contemptores: Sacerdotes ejus polluunt sancta, et impie tatem in exactione, nec in sempiternum injustitiam: detraxi superbos, dissipati sunt anguli eorum: destruxi vias eorum ut penitus non transeant: defecerunt civitates eorum, eo quod nullus subsisteret, neque habitaret. Dixi, verumtamen timebitis me, et suscipietis disciplinam, et non peribitis de oculis ejus in omnibus in quibus ultus sum super eam
Abbreviated transcription (Latin):
ti prettri &edicere: quod quando de¬
dsopes uulnerati gladio fuerint: dñ
dexcenderit manũ suam suꝑ aquilonẽ.
d ꝑdiderit assyrium principẽ mundi :
it diam ipse mundus cum principe
uo pertat : & ad maximã solitudinẽ
idigatur: & nulli miserabilis sit : sed
mns ad ruina eius sibilent: & moueañ
unꝰ suas: De aeccła autẽ uidet᷑ pͥma
pnte blasphemũ: qđ futura. sit in¬
ui & deserta : & bestiae habitent in ea.
dpostea ei cũ insultatione dicritur:
hac est ciuitas malis dedita: quae ha¬
bitabat inspe: qua dicebat in corde
uo Egosum: & non est p̃ter me am
plius: Quomodo facta est insolitudi¬
ne pascua bestiarũ : sed qui considera
nouissi mis dieb instabunt tẽpora
pessima : &erunt homines sui amatores.
auari. arrogantes suꝑbi.blasphemi. pa¬
rentibus non obocdientes. ingrati. inpuri.
sine affectione. sine pace. accusatores.
intemperantes. crudeles. odio habentes
bonũ ꝓditores. temerari. inflati. uolup¬
tatũ amatores magis quã amatores dĩ:

Expanded text:
icere, quod quando Aethiopes vulnerati gladio Domini fuerint, et extenderit manum suam super Aquilonem, et perdiderit Assyrium principem mundi, etiam ipse mundus cum principe suo pereat, et ad maximam solitudinem redigatur, et nulli miserabilis sit, sed omnes ad ruinam ejus sibilent, et moveant manus suas. De Ecclesia autem videtur primae blasphemum, quod ea futura sit invia et deserta, et bestiae habitent in ea, et postea ei cum insultatione dicatur: Haec est civitas malis dedita, quae habitabsuo: Ego sum, et non est post me . Et adhuc: Quomodo facta est in exterminio, pascua bestiarum? Omnis, qui transit novissimis temporibus instabunt tempora pessima, et erunt homines sui amatores, avari, arrogantes, superbi, blasphemi, parentibus non obedientes, ingrati, scelesti, sine affectione, sine pace, accusatores, intemperantes, crudeles, odio habentes bonum, proditores, temerarii, inflati, voluptatum amatores magis quam Dei:
Abbreviated transcription (Latin):
nmane: Prophetae cius uaesani: uiri
infideles: Sacerdotes eiꝰ polluerunt
sem: in iusta egerunt contra legem:
dns iustus inmedio eius: non faci& ini¬
quittitẽ: Mane mane iudicium
sũ dabit inluce: & non abscondet᷑:
lisciuit autẽ iniquus. confusionem:
ddi gentes: & dissipati sunt angidi
nrum Desertas feci uias eorũ eo quod
insit quitranseat Desolatae sunt uiui¬
es eorũ : non remanente uiro : Net
illo habitatore: Dnei: Attamen tinaebis
ne. suscipes disciplinam: & non penbit
babitacillũ eius ꝓpt̃ om̃a inquibus
uitaui eam: Clerĩptamen dlixulo¬

Expanded text:
sani viri infideles sacerdotes eius polluerunt sanctum iniuste egerunt contra legem Dominus iustus in medio eius non faciet iniquitatem mane mane iudicium suum dabit in luce et non abscondetur nescivit autem iniquus confusionem disperdi gentes et dissipati sunt anguli earum desertas feci vias eorum dum non est qui transeat desolatae sunt civitates eorum non remanente viro nec ullo habitatore dixi attamen timebis me suscipies disciplinam et non peribit habitaculum eius propter omnia in quibus visitavi eam
Abbreviated transcription (Latin):
se est & ultor. &ipse peccata suggent.
& postea inpeccatis coarguit petcatons
id circo erorracon uocatur: Hunc
ego esse reor principem assyriorum
qui habitat ad aquilonẽ : & metiopl
bab& niniuen Et dicit in esaia: Fot¬
cudine faciam: & sapientia inaellas
austram terminos gentium: &uires
eorũ depascar: Porro quad sequitus de
in ea greges &onis bestie terra .
cha meleontes &ericuii in prasepibus
eius accubabunt. & bestiaȩ requieens
nardinib eius. & corui infenestris eius
leagtra Videcur michi iuxta illud
naelligi debere: quod uel iniona uel
n acum propheta scriptũ est : Et IN
umna quide niniuẽ id est speciosam.
que ad predicatione iore: idest co¬
lnbae egerit poenicentiã. accłam
interpretati sumꝰ: degentib: congrega¬
tm: in naum uero: suꝑ mundum
intelligtntiam temperauimꝰ: Et de

Expanded text:
s et ultor, et ipse peccata suggerit, et postea in peccatis coarguit peccatores, idcirco εὐθύνων vocatur. Hunc ego esse reor principem Assyriorum, qui habitat ad Aquilonem, et metropolim habet Niniven, et dicit in Isaia: Fortitudine faciam, et sapientia intellectus auferam terminos gentium, et vires earum depascar . Porro quod sequitur de in ea greges, et omnes bestiae terrae, et chamaeleontes, et hericii in praesepibus ejus accubabunt, et bestiae requiescent in cardinibus ejus, et corvi in fenestris ejus, et caetera: videtur mihi juxta illud intelligi debere, quod vel in Jona, vel in Naum propheta scriptum est. Et in Jona quidem Niniven, id est, speciosam, quae ad praedicationem Jonae, id est, columbae, egerit poenitentiam, Ecclesiam interpretati sumus de gentibus congregatam. In Naum vero super mundo intelligentia
Abbreviated transcription (Latin):
in qͥd infurore meo: non disꝑdam
ephraim Quantũ in qͥt inme est qͥn¬
tũ ego cupio si errorẽ ueritate cape¬
xerit. sime magis amauerit quam
principes hȩreseos. ds̃ enĩ egosũ dñ
homo: lapsis manũ porriga. erranes
ad salutẽ uocabo: Et quia sc̃s so. ꝓp̃
ea non ingrediar ciuitatẽ : Conela¬
bula Surbes hareticorũ foras e¬
tes deurbib suis. libenter rcep¬

Expanded text:
inquit in furore meo, non disperdam Ephraim, quantum, inquit, in me est, quantum ego cupio, si errorem veritate correxerit, si me magis amaverit quam principes haereseos. Deus enim ego sum, et non homo: lapsis manum porrigam, errantes ad salutem vocabo; et quia sanctus sum, propterea non ingrediar civitatum conciliabula et urbes haereticorum: foras exeuntes de urbibus suis libenter re
Abbreviated transcription (Latin):
s babuerit uanos timore fugap ⁊ pocest
cũ sponsa dicere. Fratrudis incis candidꝰ ⁊rubicundꝰ
Portȩ istiꝰ iũt ciuitatis de lapidoᷤͤ christallitio. q̃ sculpi¬
t uarũs modis. quo lapide nich puriꝰ e. Deniq uche¬
ñcissimes alpiũ frigoribꝰ. ⁊ in accessis soli spelunei
conerescere aque dicunt᷑ in christallũ. ⁊ tactu qͥdẽ
lapidẽ uisu aquas ẽẽ. ꝑ que ostendit᷑ eo qͥ inforibꝰ
ecłie sunt nulla debere sor de maculari. s fidei
eẽ purissime ⁊ dicere cũ ꝓpħ̃a. a mandatitius
incellexi. ⁊ illud audire Beati mundo corde¬

Expanded text:
qui habuerit, vanos timores fugat, et potest qui habuerit, vanos timores fugat, et potest cum sponsa dicere: Fratruelis meus candidus et rubicundus . Portae autem istius civitatis de lapide sunt crystallo, qui scalpitur variis modis, quo lapide nihil purius est. Denique vehementissimis Alpium frigoribus, et inaccessis soli speluncis, concrescere aquae dicuntur in crystallum: et tactu quidem lapidem, visu aquam esse. Per quem ostenditur, eos qui in foribus Ecclesiae sunt, nulla debere sorde maculari, sed fidei esse purissimae, et dicere cum propheta: A mandatis tuis intellexi . Et illud audire: Beati mundo corde
Abbreviated transcription (Latin):
diclsi quoq scriptura cõmerat. qd locꝰ in quo
dironꝰ dei sit saphiri habeat similitudinẽ: et
gia dĩi in hoc colore consistat. qͥ portat imagi¬
nẽ suꝑcelestis. S ⁊ ꝓpugnacula urbis dñice
hocẽ muorũ menia iaspide roborant᷑ qͥ possꝰ
onnẽ altitudinẽ eleuantẽ se cont᷑ scientiã dei
destruere atq coniuncere. ⁊ mñdaciũ subicer e
ueritati. Qui gͦ in disputando fortissimꝰ ẽ. ⁊ scãrũ
scͥturarũ testimonũs rob oratꝰ. iste ꝓpugnacu¬
iũ ecħie.ẽ. Iaspidũ multa sunt genera. Aliꝰ enĩ
smaragdi habens sim ilitudinẽ qͥ repperit᷑ iN
quẽ omĩa phantasinata fugare aucumant.
Aliꝰ uridior mari. ⁊ cinetꝰ qͣsi floribꝰ. Hunc
infrigi̧ monte ida. ⁊ in ꝓfundissimis specubꝰ
ciꝰ nasci referunt. Aliũ uero uxta hiberoᷤ hic¬
canosq ⁊ mare caspiũ reperiri. ⁊ p̃cipue iux¬
ia lacũ neusim. Est ⁊ aliꝰ lapiᷤ niuis ⁊ spumȩ
marmorũ fluctuũ similis. ⁊ clem̃ter qͣsi in irco

Expanded text:
is quoque Scriptura commemorat, quod locus in quo thronus Dei sit, sapphiri habeat similitudinem, et gloria Domini in hoc colore consistat, qui portat imaginem supercoelestis. Sed et propugnacula urbis Dominicae, hoc est murorum moenia jaspide roborantur, qui possunt omnem altitudinem elevantem se contra scientiam Dei destruere atque convincere, et mendacium subjicere veritati . Qui ergo in disputando fortissimus est, et sanctarum Scripturarum testimoniis roboratus, iste propugnaculum Ecclesiae est. Jaspidum multa suntsmaragdini habens similitudinem, sed crassi quo omnia fantasmata fugare autumant. Alius viridior mari, et tinctus quasi floribus; hunc in Phrygiae monte Ida, et in profundissimis specubus ejus nasci referunt. Alium vero juxta Iberos, Hyrcanosque et mare Caspium reperiri, et praecipue juxta lacum Neusin. Est et alius jaspis nivi et spumae marinorum fluctuum similis, et elementer quasi mixto
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ Ꝙdo pulcherrimꝰ est. Pauꝑculã ⁊ humile fue¬
rat consolatꝰ ꝓmittenꝰ ei gr̃as spũaleᷤ. Nc̃ dic̃ qͥd
facere deb̾eat si nolit adu̾sariorũ impetꝰ formi¬
dare. Et ẽ sensꝰ. Nontimere inimicoᷤ tuõ fac ista
quȩ dico Recede ꝓcul ã calũpnia.⁊ ab in iqͥtate q
omĩs iniqͥtaᷤᷤ⁊ rapina de calũpnia nascit᷑ Ee ñ
timebis. creiorq ⁊ pauor ñ apppinqͣbunt tͥ: ut
ueqͣqͣm homineᷤ s dm̃ timeas. dicenᷤ cũ morse Tre¬
menꝰ sũ ⁊ meciculosus. Et cũ uno amicorũ iob.
Horror ⁊ tremor uenerunt suꝑ me: ⁊ multa
tem u̾baeiꝰ: Porro aliꝰ ẽ ĩpiorũ tremor. qͥ ex
mecu supplicii nascit᷑ de quo scriptũ .e. Tremor
app̃hendit impioᷤ. E g̾ce accola ueniet qͥ ñ
erat mecũ. aduena quondã tuiiᷤᷤ adunget᷑ cͥ
Lxͣrͣ. Ccce ꝓseliti accedant ad te ꝑ me: ⁊ coloni
erunt cui. ⁊ ad te confugient. Et hȩc uidei
putant ad ierłm dici qd̵ multi de gentibꝰ ꝓse¬

Expanded text:
cherrimus. Pauperculam et humilem fuerat consolatus, promittens ei gratias spirituales. Nunc docet quid facere debeat, si nolit adversariorum impetus formidare. Et est sensus: Non vis timere inimicos tuos, fac ista quae dico: Recede procul a calumnia, sive ab iniquitate: quia omnis iniquitas et rapina de calumnia nascitur; et non timebis, tremorque et pavor non appropinquabunt tibi, ut nequaquam homines, sed Deum timeas, dicens cum Moyse: Tremens sum ego et meticulosus ; et cum uno amicorum Job: Horror et tremor venerunt super me; et multum tem verba ejus ? Porro alius est impiorum tremor, qui ex metu supplicii nascitur. De quo scriptum est: Tremor apprehendit impios . Ecce accola veniet, qui non erat mecum; advena quondam tuus adjungetur tibi. LXX: Ecce proselyti accedent ad te per me, et coloni erunt tui, et ad te confugient. Et haec Judaei putant ad Jerusalem dici, quod multi de gentibus prose
Abbreviated transcription (Latin):
ant᷑ c: omẽs eos uinces. Uasa iniqͥtatis uocẽ
labeno que uer surgit contͣ eccłiam. qͣndo
ponunt berecici in excelso os suũ. ⁊ lingua
oriũ ptransit ad terram. Qdqi seqͥt᷑ ⁊ obnoxũ
sii eruut in ea: obelo p̃notauimꝰ. qd̵ n tam
Cũ aut̃ omuẽ uocẽ surgentẽ adu̾sũ se exclia
uicerit: ec̃ seruientibꝰ dño ⁊ obedientibꝰ erit
hereditaᷤ ȩt̃na possessio. de qua ⁊ in ieremia a¬
liis uerbis dicit᷑. Est merces ꝙibus tuis. habira¬
coreqͦ ȩccłiȩ uisti erunt dño. Omĩs enĩ qͥ facto
iusticiam. a dño natꝰ ẽ. Quibꝰ dñs loqͥt᷑ Estote

Expanded text:
 omnes eos vinces. Vasa iniquitatis vocem  omnes eos vinces. Vasa iniquitatis vocem habent, quae vox surgit contra Ecclesiam, quando ponunt haeretici in excelsum os suum, et lingua eorum pertransit ad terram. Quodque sequitur: Et obnoxii tui erunt in ea, obelo praenotavimus, quod non tam Cum autem omnem vocem surgentem adversum se Ecclesia vicerit, tunc servientibus Domino et obedientibus erit haereditas, aeterna possessio. De qua in Jeremia aliis verbis dicitur: Est merces operibus tuis . Habitatoresque Ecclesiae justi erunt Domino. Omnis enim qui facit justitiam, de Deo natus est. Quibus l
Abbreviated transcription (Latin):
quats diat᷑ manibestiꝰ. Et omnẽ linguã reliten
Qt inudicio uid icabis. ꝑdenꝰ sapientiam sapien¬
sũ ⁊prudentiã prudentiũ rȩpbans: cuncto q he¬
hiciueoũ pͥncipsᷤ ⁊ iudeorũ magistroᷤ. ⁊mundi philo¬
oshos quoslaber ille conflauerat tuo iudicio cõdẽ¬
habis. qͥmͦ ⁊ reginasaba condẽnabit increduloᷤ et
inuite e contͣrio iustiłicabit᷑ sodoma comꝑatiõe
pient ẽ. certam̃ ⁊ psenti morte finiri. Hȩc ẽ he
uc in cor hominis ascenderunt: quȩ p̃pauit
os diligentibꝰ se.⁊ seruientibꝰ. qͥ nullũ aliũ babẽt¬
dñm nͥ dm̃ E hȩc ẽ iusticia corũ qͥ ap̃ dm̃ sunt
dc̃ dñs ut p̃senᷤ cribulatio futuro gandio cõpen
ator tuus ñ ce ita feci. qͦͣmͦ di abolus fabet pessimꝰ
inundo sp̃u conflat uasa in iqͥtatis. ⁊ ea ꝓfert
in ꝑdtionẽ qͥ scire debet qd̾ huiꝰcem odi uasaꝑs¬
pum iter ñ babeant. s in cursu medio cõfrĩ¬
pait᷑. Quȩ sint aũt uasa in sequenti sermo¬

Expanded text:
mnem linguam resistentem tibi in judicio judicabis, perdens sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobans. Cunctosque haereticorum principes, et Judaeorum magistros, et mundi philosophos, quos faber ille conflaverat, tuo judicio condemnabis. Quomodo et Regina Saba condemnavit incredulos, et Ninivitae: et e contrario justificabitur Sodoma comparatione putent esse certamen, et praesenti morte finiri. Haec est haet in cor hominis non ascenderunt, quae praeparavit Deus diligentibDeum. Et haec est justitia eorum qui apud Deum sunt, dicit Dominus, ut praesens tribulatio futuro gaudio compensator tuus non te ita feci quomodo diabolus faber pessimus immundo spiritu conflat vasa iniquitatis, et profert ea in perditionem: qui scire debet quod hujuscemodi vasa prosperum iter non habeant, sed in cursu medio confringantur. Quae sint autem vasa, sequenti sermo
Abbreviated transcription (Latin):
patrẽ ⁊ pͥncipẽ uirgiuitatis tuȩ: ꝓpterea
deserte magis qͣm eiꝰ que habebat uirũ. ñ
penitꝰ synagoga excludat᷑ a partu. s mul¬
duo apłorũ pͥncipes agmina sibi credentiũ
cudinẽ in similitudine hinnientis equi
ad uictoriam. de quo in iob pleniꝰ scbit᷑. Hũc
zanteᷤ ad ierłm referunt quã dicunt in mil¬
le annorũ regno instaurandam. ⁊ eandem
cẽ q̃ pꝰ habuit uirũ. ⁊ pꝰca habere desierit
multoq plureᷤ habitura sio filioᷤᷤ pꝰ repudiũ.
ꝗͣ pꝰ habuit sub iuro: cũ ꝑspicue duarũ muli¬
erũ ponat᷑ cõparatio. eiꝰ q̃ uirũ hũit ⁊ dimissa
ẽ. ⁊ eiꝰ q̃ semꝑ deserta ⁊ absq uiro fuit. Nec

Expanded text:
patrem et principem virginitatis tuae : propterea patrem et principem virginitatis tuae : propterea desertae, magis quam ejus, quae habet virum, non penitus synagoga excludatur a partu; sed mulduo Apostolorum principes agmina sibi credentium tudinem, in similitudinem hinnientis equi ad victoriam. De quo in Job plenius scribitur . Hunc zantes ad Jerusalem referunt, quam dicunt in mille annorum regno instaurandam, et eamdem esse quae prius habuit virum, et postea habere desierit, multoque plures habitura sit filios post repudium, quam prius habuit suo viro. Cum perspicue duarum mulierum ponatur comparatio, ejus quae virum habuit et dimissa est, et ejus quae semper deserta et absque viro f
Abbreviated transcription (Latin):
n de sertã eam dicere. de qua supͣ legimꝰ lecare
descrta. ⁊ R eliaͣ iis similia. Unde ⁊ in ier emia
sͥptũ ẽ. ex psona dei. Uacua facta ẽ. q̃ pariebat
septẽ. defecit aĩa eiꝰ. occidit ei sol ad huc meri¬
die. Et in samueliꝰ uolumine Sceriliꝰ peperit
septẽ. ⁊ q̃ habebat filioᷤ plureᷤᷤ infir mata est.
Eo uipsalmiꝰ. Q habitare fac̃ sterilẽ in domo.
matrẽ filiorũ lecantẽ. Septẽ aũt filioᷤ dicit᷑
genuisse synagoga ꝓpt̃ misteriũ ebdomadiᷤ
⁊ sabati sui qͦ pͥor popłs fuerat obligatꝰ. Diue
ꝓ septẽ plureᷤᷤ intelligendi sunt iurta hebrei
sermonis a ibiguitatẽ. qͦ ⁊ sabbatũ signifi¬
cat᷑ ⁊ plureᷤ. de quo ⁊ in hebraicarũ questioñ
libro quẽ ingensim scripsimꝰ pleniꝰ dictũ ẽ.
Hȩc ergo quȩ quãdiu iurũ babebat dm̃. ser¬
monẽq diuinũ ⁊ legi uincta erat generabat
uit filia matris cuȩ tues quȩ derelinquiꝰ ui¬
rũ cuũ. ⁊ iterũ. ñ ut dñm me uocasti. neq ut

Expanded text:
qua supra legimus: Laetare, deserta, et reliqua his similia. De qua et in Jeremia scriptum est ex persona Dei: Vacua facta est quae pariebat septem, defecit et anima ejus. Occidit ei sol adhuc meridie . Et in Samuelis volumine: Sterilis peperit septem, et quae habebat filios plures, infirmata est . Et in Psalmis: Qui habitare facit sterilem in domo, matrem filiorum laetantem . Septem autem filios dicitur genuisse synagoga, propter mysterium hebdomadis et sabbati, cui prior populus fuerat obligatus. Sive pro septem, plures intelligendi sunt, juxta Hebraei sermonis ambiguitatem, quo et sabbatum significatur et plures. De quo in Hebraicarum Quaestionum libro, quem in Genesim scripsimus, plenius dictum est. Haec ergo quae quamdiu virum habebat Deum, sermonem divinum, et Legi juncta erat, generabat  et audivit: Filia matris tuae tu es, quae dereliquisti virum tuum . Et iterum: Non ut Dominum me vocasti: neque ut
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ corona decoriᷤ in delicus paradisi dei fusti Dnĩ
lapide pͥmo indutꝰ es: sardio ⁊ topario ⁊ smnaris¬
do ⁊ carbunculo ⁊ saphiro ⁊ iaspide. argento ds
roᷤ. ⁊ apotheca tuas in te. Aqua die conditꝰ es cai
cherubin posui te in monte scõ meo. F iusti in
medio lapidũ ignitorũ ĩ maculatꝰ in diebꝰ tui

Expanded text:
adisi Dei fuisti. Omni lapide primo indutus es, sardio, topazio, et smaragdo, carbunculo et sapphiro et jaspide, argento quotuos et apothecas tuas in te. A qua die conditus es, cum Cherubim posui te in monte sancto meo; fuist in medio lapidum ignitorum, immaculatus in d
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m. Siqͥs aũt suꝑ fundam̃tũ hoc editicat aurum¬
argentũ lapide p̃ciosos ligna fenũ stipulam uniꝰ¬
cuiꝰq opꝰ manifestũ erit. De hoc fundamñto ⁊ in epła
om̃s edificamini lapide ᷤᷤ iuuenteᷤᷤ in sac̾dotium
scm̃. offerre spũaleᷤ uiccimaᷤ. De iis lapidibuᷤᷤ
mistice dicit᷑. Lapide scĩ uoluunt᷑ suꝑ tetram. e

Expanded text:
damentum hoc aedificat aurum, et lapides pretiosos, ligna, fenum, stipulam: uniuscujusque opus manifestum erit. De hoc fundamento et in Episomnes aedificamini lapides viventes in sacerdotium sanctum, offerre spirituales victimas . De his lapidibus mystice dicitur: Lapi
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ om̃s p̃ter. lxxͣ. similit᷑ tͣnstulerunt. sternã
instibio lapideᷤ cuoᷤᷤ. in similitudine compce
mulieris. quȩ ocłos pingit stibio. ut pulcͥrt¬
tudinẽ significet ciuitatiꝰ. Et ubi nos iaspidꝰ
seq̃nteᷤ septuaginta diximꝰ. in hebraico scͥptĩ

Expanded text:
 Septuaginta similiter transtulerunt: Sternam in stibio lapides tuos, in similitudinem comptae mulieris, quae oculos pingit stibio, ut pulchritudinem significet civitatis. Et ubi nos jaspidem, sequentes LXX, diximus, in Hebraico scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
nec miscłia mea deficiet. nec testam̃tũ pacis
meȩ auferet a te: dix̃ ꝓpiciꝰ cui dñs. Ut cre¬
dat scõrũ congregatio miscdiam dñi sẽpit̾nã.
⁊ideo ad punctũ ⁊ ad breue ẽẽ. desertoᷤ ut in
amiciciam dei ȩc̃ꝑo federe ungerent᷑. po¬
nio exẽpla malorũ dicens. Qͦmͦ uniu̾so orbi
uata ẽ. nec unqͣm irrita fieo sic uiro exelie mee
quã mͥ redemi meo sangiune. neqͣqͣm me ira¬
cũ fore uł quorũ misertꝰ sũ nec meã elem̃t

Expanded text:
nec misericordia mea deficiet, nec testamentum pacis meae auferetur, dixit propitius tui Dominus. Ut credat sanctorum congregatio misericordiam Domini sempiternam, et ideo ad punctum, et breve nos esse desertos, ut in amicitiam Dei, aeterno foedere jungerentur, ponit exempla majorum, dicens: Quomodo universo orbe vata est, nec umquam irrita fiet ; sic juro Ecclesiae meae, quam mihi redemi sanguine meo, nequaquam me iratum fore his quorum misertus sum, n
Abbreviated transcription (Latin):
colleᷤᷤ qͥ ñ cõmoueant᷑ in huiꝰcemodi dilu¬
uio moti fuerant: scõs uult intelligi ac¬
cepto federe sẽpit̾no. qͥ in pͥori diluiio mo¬
ti fuerant ⁊ suam reliquerant infir mita¬
tem dicit monteᷤ demoneᷤ⁊ ad u̾sariaᷤ poceftiaꝰ
quȩ uiderint filias hominũ qd eẽnt bonȩ ia
moriᷤ iaculo uulnerati sũpserint sibi urorels
omibꝰ quas elegerant. ⁊ ꝑdidint forcitudinem¬

Expanded text:
colles qui non commoveantur, et in hujuscemodi diluvio permoti fuerant, sanctos vult intelligi, accepto foedere sempiterno: qui in priore diluvio moti fuerant, et suam reliquerant firmitatem. Dicit montes, et daemones, et adversarias potestates, qui viderunt filias hominum, quod essent bonae, et amoris jaculo vulnerati, sumpserunt sibi uxores ex omnibus quas elegerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
derelictã ⁊ pusillanuinẽ uocauit ce dñs.
neq ut mulierẽ quȩ ab adolescentia odusli
ẽ. dix̃ ds̃ tuus. Tempore modico reliquis
miserebor tui. dix̃ qͥ eruit te dñs. Hic amisa
uideorũ uelificant mulierẽ derelictã. I
re ab ad olescentia subiectã quã ad puncĩ

Expanded text:
derelictam et pusillanimem vocavit te Dominus, neque ut mulierem, quae ab adolescentia odiosa est, dixit Deus tuus. Tempore modico reliqui ta sempiterna miserebor tui: dixit qui eruit te Dominus. Hic amici Judaeorum vilificant mulierem derelictam et uxorem ab adolescentia abjectam, quam ad punctum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊frrtiũ duusit spolia ⁊ ꝓ tͣnsgressoribꝰ roga¬
uit danꝰ locũ penitentiȩ: tͣnsit ad uocationẽ
gentiũ. ⁊ qͥ in illũ sint credituri pleno ser¬
mone describit. Quẽ qͥde locũ ⁊ apłs paulꝰ
sub noĩe sarẽ ⁊isaac refert ad eccłiam. qd̵ pͥor
popłs de monce srna ⁊ agar seruiat cũ filuis
suis. sequenᷤ aũt sit libet de quo dic̃ isaias.
Lerdre steriliꝰ q̃ ñ paris. erũpe ⁊ clama quȩ
ñ parturiꝰ. qi plure filũ deserg magis qͣm eiꝰ¬

Expanded text:
 transgressoribus rogavit, dans locum poenitentiae, transit ad vocationem gentium, et qui in illo sint credituri, pleno sermone describit. Quem quidem locum et apostolus Paulus sub nomine Sarae et Isaac, refert ad Ecclesiam , quod prior populus de monte Sina et Agar serviat cum filiis suis; sequens autem liber sit, de quo dicit Isaias: Laetare, sterilis, quae non paris: erumpe et clama, quae non parturi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ fundam̃ta cua saphirũ. Et ponã ꝓpugna¬
cula tua iaspidẽ. ⁊ portã cuas lapide ᷤ christali
⁊ muroᷤ tuos lapidẽ elecctoᷤ. ⁊ om̃s filioᷤ tuodis¬
cipuloᷤᷤ dei. Et multa par erit filũs tuis. ⁊m
usticia edificaberis. Ubi nos dirimꝰ ponã ꝑa¬

Expanded text:
fundamenta tua sapphirum: et ponam propugnacula tua jaspin, et portas tuas lapides crystalli, et muros tuos lapides electos: et omnes filios tuos discipulos Dei, et multa pax erit filiis tuis, et in justitia aedificaberis. Ubi nos diximus:
Abbreviated transcription (Latin):
p̾nitatis: cur ⁊ nob̾ ñ concedunt modicũ dice
hxcepꝰ qͦ genteᷤᷤ sunt derelicte. ut abiecti in me¬
dioquȩ in adolescentia dei fuerant. pꝰ ea in senec¬
cite et̃nã misccł̾iam consequant᷑ p̃sertim cũ ⁊¬
inuocatione cẽporiᷤ is rł clausa sit curba genti¬
si sic illorũ exclusio ne ꝑpecua. nob̃ ad dm̃ reditꝰ
concidat᷑. Perpetuã aũt ex clusionẽ diximꝰ. si ñ
gerint pentcentiam. Alioqͥm paulꝰ dic̃. Conclu
sit ds̃ omĩa sub peccato. ut omibꝰ misereat᷑. Quȩ
nos de eccłia de utroq popło congregata intͥp̃ta
disputationis excursu nascenteᷤᷤ fugiunt q̃stio¬
nes ad animã referunt peccatricẽ. quȩ abiceta
a dõ sit ñ ob odiũ s ob dssputationẽ ⁊ malorum
miscdia occurrere filio reu̾tenti. anulũ ⁊ stolã
osculũq porrigere. ⁊ inuidenti fr̃i uirta alteriꝰ
parabolȩ similitudinẽ dicere. amice. si ego bonꝰ
quare oculus tuus ne quaa
Sicxt in diebꝰ noe. istud mͥ ẽ cui uiraui

Expanded text:
ernitatis: cur et nobis non concedunt, modicum dicere tempus, quo gentes sunt derelictae: ut abjectae in medio, quae in adolescentia sua Dei fuerant, postea in senectute aeternam misericordiam consequantur? Praesertim cum in vocatione temporis Israsi, sic illorum exclusione perpetua nobis ad Deum reditus concedatur. Perpetuam autem exclusionem diximus, si non egerisit Deus omnia sub peccato, ut omnibus misereatur . Quae nos de Ecclesia ex utroque populo congregata interpretdisputationis excursu, nascentes fugiunt quaestiones, ad animam referunt peccatricem, quae abjecta a Deo sit, non ob odium, sed ob dispensationem, ut malorum randis misericordia occurrere filio revertenti, annulum et stolam, osculumque porrigere, et invidenti fratri, juxta alterius parabolae similitudinem, dicere: Amice, si ego bonus, quare oculus tuus nequam ? Sicut in diebus Noe istud mihi est, cui juravi,
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ st̃ cesaris cesari. ⁊ quȩ st̾ dei dõ. Ut ⁊ po¬
testatibꝰ istiꝰ scłi subiciam᷑. q̃ ñ iniuste cenent
gladiũ in iundictã corũ qͥ male egert̃. quȩ
sinistra intelligit᷑ ⁊ dõ reddamꝰ quȩ dei sunt
tur. Deniq de sapientia dei dicitur. cui
nicħ p̃ciosum comparari pͭ: quod in dex¬
tera sua uite hãt longitudinem ⁊ annoᷤᷤ
plurimos in sinistra autem diuitias et

Expanded text:
quae sunt Caesaris Caesari et quae sunt Dei Deo : ut et potestatibus istius saeculi subjiciamur, quae non injuste tenent gladium in vindictam eorum qui male egerunt, quae sinistra intelligitur: et Deo reddamus quae Dei sunt,tur . Denique de sapientia Dei dicitur, cui nihil pretiosum comparari potest, quod in dextera sua vitae habeat longitudinem, et annos plurimos; in sinistra autem divitias et
Abbreviated transcription (Latin):
scła scorũ laudabunt ce. Finis enĩ taberna¬
uilorũ et̾ne domꝰ possessio ẽ quȩ fundat᷑a non
mutat. nec tͣnsfert᷑ de alio in aliũ locũ. Qui
enũ plantati in domosunt dei: pͥꝰ inatrio illiꝰ
ebbloruerunt. ut de floribꝰ ad frugẽ ueniant.
possint q dicere. Ego aũt sic̃ olua fruttfera
in domo dei. Deniq uir sc̃s tabernacula p̃ce¬
rire festinan. ⁊ domũ dei uidere desideranᷤ:
unũ uotũ habere se dic̃ ut ñqͣm de domo dei
habitem indomo dnĩ oĩbꝰ diebꝰ utte moe. Dila¬
candũ ẽ gͦ cab̾nacłm ⁊ aula pellesq tenden¬
de ⁊ funiculi multipliciũ uariorũq sermo¬
nũ longiꝰ ꝓducendi. ⁊ claui ratione firman¬
e in dexeris ⁊ sinistris. ut sem̃ sermoris i dꝵ
doctrina dei genteᷤᷤ ualeat possidere. ⁊ cuu¬
tates habitabileᷤᷤ facere. que accepit qͥ mnam

Expanded text:
saecula saeculorum laudabunt te . Finis enim tabernaculorum, aeternae domus possessio est, quae fundamenta non mutat, nec transfertur de alio in alium locum. Qui enim plantati in domo sunt Domini, prius in atriis illius effloruerunt, ut de floribus ad frugem veniant, possintque dicere: Ego autem sicut oliva fructifera in domo Dei . Denique vir sanctus tabernacula praeterire festinans, et domum Dei videre desiderans, unum votum habere se dichabitem in domo Domini omnibus diebus vitae meae . Dilatandum est ergo tabernaculum, et aulaea pellesque tendendae, et funiculi multiplicium variorumque sermonum longius producendi, et clavi ratione firmandi in dextris et sinistris, ut semen sermonis, id est, doctrinae Dei, gentes valeat possidere; et civitates habitabiles facere, quas accep
Abbreviated transcription (Latin):
dicere cũ ⁊ gcccorũ plurimi scpserint ⁊ latino¬
rũ. e q̃bꝰ tantũ nominabant uirũ soe ⁊ uenera¬
bilis memioriȩ episcopũ epiphaniũ qͥ insigne
nob̾ ingenũ ⁊ eruditionis sue reliqͥt uolumen
ap latinoᷤ oratorẽ ⁊ philosophũ. qͥ inope pulcher¬
rimo naturaliᷤ historiȩ tricesimũ septimũ seꝑti¬

Expanded text:
t Latinorum. E quibus duos tantum nominabo, virum sanctae et venerabilis memoriae episcopum Epiphanium, qui insigne nobis ingenii et eruditionis suae reliquit volumen, apud Latinos oratorem et philosophum, qui in opere pulcherrimo naturalis historiae tricesimum septimum li