comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃a ecc̃a. iniquis a uiciis conte¬
rit: et quasi glutiens membra
conuertit. Uñ ip̃i quoq pͥmo p̾¬
dicatori uelut maxille eccłie.
dicitur: occide et manucashĩc
est etiam ꝙ sanson maxilas
asiui tenuit: ⁊ hostes pereuis
Quia redemptor nr̃. simplin¬
tem atq patientiam predicn¬
tium. sue manu uirtutis tens
a uiciis suis carnales int̾fent¬
⁊ maxilla in terra proiecta pr¬
modiun aquas fudit. quian
ta morti preclicatoꝵ corporam¬
gna ppłis monstrauere inira¬
cula. Maxillam ergo eccłie pre
uersi feriunt: cum bonos pa¬
dicatores insequiutur. Et ꝙ
tunc reprobi grande se aliqͥd
fecisse estunant. cum iitam
preclicatoꝵ necant: post per¬
cussionem maxille. apte sub¬
iungitur. Saciati sunt penil
meis. Iua quippe eos pena sa¬
ciat: que mentẽ ecc̃e precipue
sit me deus apud iquum:⁊
manib impioꝵ tradidit me.
Eiectoꝵ ppłs apud iuiquum
concluclitur. cum eis caro an¬
tiqui hostis ꝑsecitionib tan¬

Expanded text:
sancta Ecclesia iniquos a vitiis contesancta Ecclesia iniquos a vitiis conterit, et quasi glutiens in sua membra convertit. Unde ipsi quoque primo praedicatori velut maxillae Ecclesiae dicitur: Occide et manduca . . Hinc est etiam quod Samson maxillam asini tenuit, et hostes peremit r simplicitatem atque patientiam praedicantium suae manu virtutis tenens, a vitiis suis carnales interfecit. Et maxilla in terram projecta postmodum aquas fudit; quia data morti praedicatorum corpora magna populis monstravere miracula. versi feriunt, cum bonos praedicatores insequuntur. Et quia tunc reprobi grande se aliquid fecisse aestimant, cum vitam praedicatorum necant, post percussionem maxillae apte subjungitur: Satiati sunt poenis meis. Illa quippe eos poena satiat quae mentem Ecclesiae praecipue sit me Deus apud iniquum, et manibus impiorum me tradidit . Electorum populus apud iniquum concluditur, cum ejus caro antiqui hostis persecutionibus tem
Abbreviated transcription (Latin):
inuasis papyri super aquas
sunt corda doctoꝵ secularium
In uasigͥ papyri. suꝑ aquas
legatos mittere est: predicatio¬
nem suam. ui sapientium car¬
nalium sensib ponere. ⁊ deflu¬
entes ad culpam uocare populos.
Qui ergo illic per uasa papyri:
ip̃i hic. quia carnaliter uident.
ꝑ oculos designantur. De quibꝰ
super me ora sua: exprobrantes.
aperuint: cum et erroris sui ma¬
la preclicare ñ mentuũt: predi¬
camentã fidei recte irrident. De
quib sciendum est. quia illos
quos multis conspiciunt ẽẽ ꝓ¬
futuros: qui uitam carnaliũ.
u̾bo correptionis conter̃t. eosq
in eccłie corꝑs spiri taliter uer¬
tunt. Unde et subditur. ꝑcus¬
sunt penis meis. Maxilla quip¬
pe ecc̃e. scĩ preclicatores sunt: sic̃
sub uide specie. ꝑ iheremiam di¬
citur. Plorans plorauit ĩ nocte.
et lacrime eius in maxillis elꝰ.
amplius plangunt: qui nitã
carnalium. confringere predi¬
cauclo nouer̃t. ꝑ ip̃os quippe

Expanded text:
In vasis papyri super aquas.In vasis papyri super aquas.sunt corda doctorum saecularium. In vasis ergo papyri super aquas legatos mittere, est praedicationem suam in sapientium carnalium sensibus ponere, et defluentes ad culpam populos Qui ergo illic per vasa papyri, ipsi hic, quia carnaliter vident, per oculos designantur. De quibussuper me ora sua, exprobrantes. aperiunt cum et erroris sui mala praedicare non metuunt, et praedicamenta rectae fidei irrident. De quibus sciendum est quia illos quos multis conspiciunt esse profuturos, qui vitam carnalium verbo correptionis conterunt, eosque in Ecclesiae corpore spiritaliter vertunt. Unde et subditur. Csancti praedicatores. --Maxilla quippe Ecclesiae sancti praedicatores sunt, sicut sub Judaeae specie per Jeremiam dicitur: Plorans ploravit in nocte, et lacrymae ejus in maxillis ejus , amplius plangunt qui vitam carnalium confringere 423 praedicando noverunt. Per ipsos quippe
Abbreviated transcription (Latin):
dam falsitatem suam astu¬
tos. ac cluplices. atq huiꝰ mũ¬
li scĩam habentes. electurus ẽ
Inde ⁊ per ysaiam dicitur.
Ueterre cymbalo. alarum. q̃
est transflumina ethyopie. q̃
nuttit in mare legatos. ⁊ in
uasis papii super aquas.Ter¬
ra quippe cui ue dicitur. ille pͥn¬
cipaliter dampnat᷑ hõ est: qui
alarum cymbalum uocatur
quia hii qui ꝑ superbiam in
altitudinẽ cogitationis euo¬
lant. eindem ꝑuersum homi¬
nem predicando sonant. Que
scilz terra recte transflumina
ethyopie eẽ ꝑhibetur. Ethyo¬
pia enim. nigrum populum
mittit. et omuẽ hominem
mundus iste quia peccatorem
profert: qͣi iugriun ethyopia
populum parit. S t̾ra cui ue
licitur. transflumina ethio¬
pie eẽ ꝑhibetur: quia dampna-¬
tus ille homo. tanta unmensi¬
tate iniquus est: ut omniũ
peccantiũ poc̾a trancendat. Qͥ
nuttit in mari legatos: quia
predicatores suos. in seculo sꝑ-¬
git. De quib recte subditur
qualit̃ mnittantur: dum dicit᷑.

Expanded text:
dum falsitatem suam, astudum falsitatem suam, astutos ac duplices, et hujus mundi scientiam habentes, electurus est. Unde per Isaiam dicitur: Vae terrae cymbalo alarum, quae est trans flumina Aethiopiae, quae mittit in mare legatos, et in vasis papyri super aquas. Terra quippe cui vae dicitur, ille principaliter damnatus homo est, qui alarum cymbalum vocatur, quia hi qui per superbiam in altitudinem cogitationis evolant, eumdem perversum hominem praedicando sonant. Quae videlicet terra recte trans flumina Aethiopiae esse perhibetur; Aethiopia enim nigrum populum mittit, et omnem hominem mundus iste, quia peccatorem profert, quasi nigrum Aethiopia populum parit. Sed terra cui vae dicitur, trans flumina Aethiopiae esse perhibetur, quia damnatus ille homo tanta immensitate iniquus est, ut omnium peccantium peccata transcendat. Qui mittit in mare legatos, quia praedicatores suos in saeculo spargit, de quibus recte subditur qualiter mittantur dum dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
muit contra me dentib suis.
De quo et subditur Hostis ml̃
terribilib oculis me intuitus
est. Ille quippe autiquus hosil
ecc̃e. contra hanc dentib suis¬
fremit. eamq terribilib ocłis
intuetur: quia ꝑ alios crude¬
lia exercet:⁊ꝑ alios que ext¬
ceat ꝓuidet. Dentes namꝙ
huuis hostis. sunt bonoꝵ per¬
sentores. atq carnifices. qui
aus membra lauiant: dum
uatos illuis suis ꝑsecutiõibꝰ
afligunt. Oculi uero huius
hostis. sunt hii contra eam pro¬
iuident mala que fiant: sius¬
ꝙ consiliis. persecutoꝵ eius
rudelitates inflammant. An¬
temnit contra eam dentib suis:
dum per crudeles reprobos. in
eam᷑ sequitur uitã bonorum.
Intuetur hanc terribilib ocu¬
lis: quia prauoꝵ consiliis. non
cessat mala exquirere. in quibꝰ
hauc semper deterius affugat
Nam sicut incarnata ueritas.
in p̾dicatione sua. pauperes.
ydiotas ⁊ simplices elegit: sic
quem infine inundi aposta¬
ta angłs assumet. ad predicã¬

Expanded text:
muit contra me dentibus suis. muit contra me dentibus suis. De quo et subditur: Hostis meus terribilibus oculis me intuitus est. Ille quippe antiquus hostis Ecclesiae contra hanc dentibufremit, eamque terribilibus oculis intuetur, quia per alios crudelia exercet, et per alios quae exerceat providet. Dentes namque hujus hostis sunt bonorum persecutores atque carnifices, qui ejus membra laniant, dum electos illius suis persecutionibus affligunt. Oculi vero hujus hostis sunt hi qui contra eam provident mala quae faciant, suisque consiliis persecutorum ejus crudelitates inflammant. Anfremit contra eam dentibus suis, dum per crudeles reprobos in ea insequitur vitam bonorum. Intuetur hanc terribilibus oculis, qui pravorum consiliis non cessat mala exquirere, in quibus hanc semper deterius affligat. Nam sicut incarnata Veritas in praedicatione sua pauperes idiotas et simplices elegit, sic quem in fine mundi apostata angelus assumet ad praedican
Abbreviated transcription (Latin):
Collegit furorem siumi in me:
et comminans michi. infreni¬
it contrame. dentibz suis.
hostis meusterribilib ocuł
me intuitus est. Quid aliud¬
om̃s unqui qmͣ membra sũt
diaboli: Ip̾e itaq ꝑ eos agit:
quicquid in eoꝵ cordib ut a¬
gere debeant ĩmittit. Hales¬
autẽ nunc dyabolus contra
scãm ecc̃am furorem. s span
eius furor est: quia occultaa
temptationes. per singulos m¬
uet cum uero in eam aperta
persecutione proruperit: Suu¬
rem suum in eam colligit ꝙ¬
tota se intentione constringit
Membra aute̾ eius. hoc pacisten¬
pore. idcirco contra electos co¬
lectum furorẽ ñ hñt: qr mali¬
ciam suam. minus se sentũit
posse implere. quam uolunt
Cuin uero sibi suppetere licen.¬
tiam prauitatis aspex̾int. ta¬
to hanc audatius ferunt: qn¬
to et contra illam ex unani¬
mitate glo merentur. Recte
itaq dicitur: collegit furoieꝰ
suñ in me. Cuius adhui fu¬
ror. ut latius exponatur dici¬
tur. Et cõminans michi: ĩfre¬

Expanded text:
Collegit furorem suum in me, et comminans mihi, infremuit contra me dentibus suis. Hostis meus terribilibus oculis me intuitus est; omnes iniqui quam membra sunt diaboli? Ipse itaque per eos agit quidquid in eorum cordibus ut agere debeant immittit.  Veam nunc diabolus contra sanctam Ecclesiam furorem, sed sparsus ejus furor est, quia occultas tentationes per singulos movet. Cum vero contra eam in aperta persecutione proruperit, furorem sum in eam colligit,tota se intentione constringit. Membra autem ejus hoc pacis tempore idcirco contra electos collectum furorem non habent, quia malilitiam suam minus se sentiunt posse implere quam volunt. Cum vero sibi suppetere licentiam pravitatis aspexerint, tanto hanc audacius feriunt, quanto et contra illam ex unanimitate glomerantur. Recte itaque nunc dicitur: Collegit furorem suum in me. Cujus adhuc furor ut latius exponatur dicitur: Et comminans mihi, infre
Abbreviated transcription (Latin):
ipioꝵ consiliũ dñs ñ adiuuit.
ꝙ eoꝵ temptationib carnẽ uisti
pidit. animã negauit. Hoc
ndesignenter contra bonos cõ¬
Iliũ maligni sp̃c inauuit. ut
hiiquos seruire deo innocue ĩ
manquillitate conspiciuĩt. ue¬
ran adu̾sitatib ad uoraginem
culpe rapiantur. S eoꝵ consilii¬
acumen destruitur. quia pus
conclitor cũ uirib flagella mo¬
deratur.: ne uirtutẽ pena transe¬
at. et ꝑ aftuciam fortiũ. huma¬
na infirmitas excedat. Unde be¬
ne ⁊ ꝑ paulũ dicitur. fideł aut̃
deus. qui ñ patietur uos temp¬
tari supͣ aqmͣ potestis: s faciet
tum temptatioẽ tiam prouẽ¬
tum. ut possitis sustinere. Ni¬
si eium misericors deus cũ iuri¬
b temptamenta modificet.
nullus ꝓfecto est. qui malig¬
portet. Quia si mansurã ui¬
dextemptationib ñ p̾bet: ⁊ eo
ip̃o protinus stantem deicit.
qͦ ultra uires on̾a imponit.
Sit aũt beatus iob negando re
quisiuit. ista q̃ protulit. sic̃ ⁊
requirendo negat. ea q̃ ilico sb̃¬

Expanded text:
impiorum consilium Dominus non adjuvit, quia eorum tentationibus carnem justi prodidit, animam negavit. Hoc indesinenter contra bonos consilium maligni spiritus ineunt, ut hi quos servire Deo innocue in tranquillitate conspiciunt vexati adversitatibus ad voraginem culpae rapiantur. Sed acumen destruitur, quia prius Conditor cum viribus flagella moderatur, ne virtutem poena transeat, et per astutiam fortium humana infirmitas excedat. Unde bene per Paulum dicitur: Fidelis autem Deus qui non patietur vos tentari supra quam potestis, sed faciet cum tentatione etiam proventum, ut possitis sustinere . Nisi enim misericors Deus cum viribus tentamenta modificet, nullus portet. Quia si mensuram judex tentationibus non praebet, eo ipso protinus stantem dejicit, quo ultra vires onera imponit. Sic autem beatus Job negando 321 requisivit ista quae protulit, sicut et requirendo negat ea quae illico sub
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nisi in tempore agnoscunt:
quia et ip̃i ad udendũ cũ tem¬
pore prodeunt. cũ tempore clau¬
duntur. Et humanꝰ uisus qͦd¬
libet opus sequitur ñ p̃currit.
quia uix existentia aspicit. uẽ
tura nullo mͦ agnoscit. Dies¬
qͦ et anni homĩs. a dieb ⁊ an
nis cliscrepant. eternitatis. qr
su latitudinẽ formata eter¬
nitas deuorat. Cuius nimirũ
immensitas qr ultra citraq sr̃
nos tenditur. sine ichoatiõe.
⁊ t̾mino eiꝰ et̾nũ eẽ dilatatur.
Ei q nec tͣnsacta pretereunt.
nec adhuc uentura qͣi q̃ ñ ap¬
pareant desunt: qr his qͥ semꝑ
ẽẽ ht. cũcta sͥ p̃sentia conspi¬
cit. Cumq aspiciendo post ⁊
ante ñ tendit᷑. nulla uituit᷑

Expanded text:
non nisi in tempore agnoscunt, quia et ipsi ad videndum cum tempore prodeunt, cum tempore clauduntur; et humanus visus quodlibet opus sequitur, non praecurrit, quia vix existentia aspicit, et ventura nullo modo agnoscit. que et anni hominis a diebus et annis discrepant aeternitatis, quisui latitudinem format, aeternitas devorat. Cujus nimirum immensitas, quia ultra citraque super nos tenditur, sine inchoatione et termino ejus aeternum esse dilatatur; eique nec transacta praetereunt, nec adhuc ventura, quasi quae non appareant, desunt, quia is qui semper esse habet, cuncta sibi praesentia conspicit; cumque aspiciendo post et ante non tenditur, n
Abbreviated transcription (Latin):
filucia proficit: cũ uͦ opꝰ torpuent
spes a remuneratione lassescit.
Uñ et electus quisq uitam suam
qͥi m̾cennarii clies pensens: tanto
fidentius spetencdit ad p̾miũ. qm
nunc robustius ꝑdurat ad labons
incrementũ. Qui sit decursus pre¬
sentis tpr̃is pensat. dies cum ope¬
rib numerat. ne alabore uacui
transeant: uite momenta formi¬
dat. adu̾sis gaudet. Passioe̾ refict᷑
nierore refouetur. Quia subseq̃n¬
tis uite p̃miis. tanto se remun̾ari
longius conspicit. qnͣto ꝓ amore
illius. cotidianis semortib uerꝰ
impendit. Hinc nãq ẽ ꝙ cuies sr̃¬

Expanded text:
fiducia proficit; cum vero opus torpuerit, fiducia proficit; cum vero opus torpuerit, spes a remuneratione 247 lassescit. Unde et electus quisque vitam suam quasi mercenarii dies pensans, tanto fidentius spe tendit ad praemium, quanto nunc robustius perdurat ad laboris incrementum; qui sit decursus praesentis temporis pensat, dies cum operibus numerat, ne a labore vacua transeant vitae momenta formidat; adversis gaudet, passione reficitur, moerore refovetur, quia subsequentis vitae praemiis tanto se remunerari largius conspicit, quanto pro amore illius quotidianis se mortibus verius impendit. Hinc namque es
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩs u̾a et et̾na sapientis. recte¬
clieb metcennarii comparantur:
qr p̾sentem uitã. uiã ñ patriam.
miliciã ñ palmã deputat: Et eo
se ab ẽẽ longius a p̃mio espicit. qͦ
tardius ad finem uenit. Conside¬
randum qͦ est ꝙ m̾cennarus in
alienis laborib ex sudat: s tam̃
sibi ꝓpriũ p̾miũ p̃parat. Uoce au
spe celestiũ p̃diti. ex̾cicio uite p̃sen¬
tis atterunͣ: in alieno laboramꝰ.
Nam sepe et reprobis seruire co¬
gimur. mundo q̃ muncli sunt
redd̾e coartamͣ.⁊ alieno quidẽ
Quod contͣ quibdã u̾itas dicit.
Si in alieno fideles ñ fuistis: qd̾
urm̃n est quis dabit uobis: Scien¬
dumi qͦ est. ꝙ mercennarus solli¬
cite curat inspic̾e. neũqmͣ diea
uacuus labatur abopere. ⁊ ab
expectatus finis temporis. manis
ueniat ad renuinerationẽ Inis¬
boris namq studio conspiet
ꝙͥ perciꝑe tempore remunerations
possit. Nã cum opus crescit. p̾mĩs

Expanded text:
hominis vera et aeterna sapientis recthominis vera et aeterna sapientis recte mercenarii diebus comparantur, quia praesentem vitam, viam non patriam, militiam non palmam deputat; et eo se abesse longius a praemio conspicit, quo tardius ad finem venit. Considerandum quoque est quod mercenarius in alienis laboribus exsudat, sed tamen sibi praemium proprium praeparat. Voce autspe coelestium praediti, exercitio vitae praesentis atterimur, in alieno laboramus. Nam saepe et reprobis servire cogimur, mundo quae mundi sunt reddere coarctamur; et alieno quidem Quo contra quibusdam Verit« Si in alieno fideles non fuistis, quod vestrum est quis dabit vobis? » Scienquoque est quod mercenarius sollicite curat inspicere ne unquam dies vacuus labatur ab opere, et exspectatus finis temporis ne inanis veniat ad remunerationem. In laboris namque studio conspicit quid percipere in tempore remunerationis possit. Nam cum opus crescit, praemii
Abbreviated transcription (Latin):
appellatione militie amplus am¬
plius qmͣ noĩe temptationis in¬
nuitur. Hoc namq nr̃o intellec¬
tui expressione militie auget᷑:
ꝙ nimirũ pet militiã ad fine̾ co¬
ticlie tenditur. Cumq ꝑ ordinẽ
militie locus crescit: tota simul
ad ute t̾minũ ꝑ temꝑũ agmentũ
tendit. augendo uitam uiu̾e desi¬
nit. Dies quippe expectant᷑ ut ue¬
niant. s cũ ad agmentũ uite
ueniunt. iam ab agmento uite
subtrahuntur: Quia et itine¬
rantis gressus. dũ in anteriora ꝓ¬
ficit. ꝙ restat it̾ decrescit. uita gͦ
nr̃a mlicia ẽ. q̃ qͦ ad qgmentum
ducitur. eo ut ñ sit finitur. Bene
igitur drͣ. nilitia est uita hoĩs
crescere appetit: ab eodẽ spacio qͦd
perdendo colligit. crescendo ꝑtͣnsit
Uñ apto  qͦ ip̃e milicie curiꝰ expͥmi¬
tur: cũ ꝓtinꝰ sub infertur. Et sicut
suos mercennarius euolui cicius
exoptat: ut ad laboris sui p̾mium.
sine tarditate ꝑueniat. Dies itaq

Expanded text:
appellatione militiae amappellatione militiae amplius quam nomine tentationis innuitur. Hoc namque nostro intellectui expressione militiae augetur, quod nimirum per militiam ad finem quotidie tenditur; cumque per ordinem militiae locus crescit, tota simul ad vitae terminum per temporum augmenta tendit, augendo vitam, vivere desinit. Dies quippe exspectat ut veniant; sed cum ad augmentum vitae veniunt, jam ab augmento vitae subtrahuntur, quia et itinerantis gressus dum in anteriora proficit, quod restat iter decrescit. Vita ergo nostra militia est, quae quo ad augmentum ducitur, eo ut non sit finitur. Bene igitur dicitur: Militia est vita hominis crescere appetit, ab eodem spatio, perdendo colligit, crescendo pertransit. Unde apte quoque ipse militiae cursus exprimitur, cum protinus subinfertur: CAPUTsuos mercenarius evolvi citius exoptat, ut ad laboris sui praemium sine tarditate perveniat. Dies itaque
Abbreviated transcription (Latin):
rior cet̾is ad tempus ostenditur.
hunc qr uirtutũ dona ñ suble¬
uant. ⁊ iam uiã sunplicẽ rectitu¬
dinis declinat: et uelut extͣneũ
se a celestiũ mun̾e deputans. qͣsi
eo securus praua agit. quo suꝑ-¬
ni doni sublunia munera ñ perce
iam p̾sentia ostentat. S dũ sepe
ut futura ueracit̾ contempletur.
mens in sui confidentiã deducta.
eum qui haberi semꝑ ñ potest. sẽꝑ
ꝙ om̃e ꝙ senserit ꝓpħ̾iam putat:
qr dͥ hanc et cũ ñ ht̃ tribuit. ⁊ in
quantũ hr̃e potuit amitcit. Sic¬
ꝙ fit. ut inde post alioꝵ merita
uistis redeat: unde estimatiõe oĩ¬
um letus p̾ibat. Temptatio ergo
est uita hoĩs suꝑ terrã. que aut
aliena auirtutib. ad celeste pre¬
miũ surg̾e ñ ualet: aut ditata do¬
nis spiritalib aliquando deteriꝰ
ex occasione urtutũ ruit. Quia¬
autẽ paulo superus hoc eẽ temp¬
tationẽ ꝙ militiam diximꝰ. scien¬
dum sũmoꝵe est: ꝙ quidã nobis

Expanded text:
rior caeteris ad tempus ostenditur. rior caeteris ad tempus ostenditur. Hunc quia virtutum dona non sublevant, etiam viam simplicem rectitudinis declinat; et velut extraneum se a coelesti munere deputans, quasi eo securius prava agit, quo superni doni sublimia munera non percepjam praesentia ostentat. Sed dum saeput futura veraciter contempletur, mens, in sui confidentiam deducta, eum qui haberi semper non potest semper  senserit prophetiam putat, quia sibi hanc et cum non habet tribuit, et in quantum habere potuit amittit. Sicque fit ut inde post aliorum merita tristis redeat, unde aestimatione omnium laetus praeibat. Tentatio est ergo vita hominis super terram, quae aut aliena a virtutibus ad coeleste praemium surgere non valet, aut ditata donis spiritalibus aliquando deterius ex occasione virtutum ruit. autem paulo superius hoc esse tentationem quod militiam diximus, sciendum summopere est quod quiddam nobis
Abbreviated transcription (Latin):
tur. s ex corporeo usu surgenti¬
bus terrenaꝵ rerũ imaginib
obscuratur. uñ ⁊ fit plerumnq
ut intendentis auiui. ip̃a sua in¬
firmitate fatigatus. aut orati¬
uem deserens desidia torpeat.
aut si lui ui orõne ꝑmanserit
ante eus oculos obortaꝵ ima¬
ginũ caligo daus escat. Bene
super terrã: quando ibi quoq
reatum descensionis inuenit
ubi se ꝓfectum comp̃hendere
ascensionis putauit. Et inde
uiens confunclitur. iide sur¬
gere a ꝯfusione nitebatur. uty
hoc ad semet ip̾am u̾berata redeat
ꝑ quod semetipam iã collecta ⁊ qͦ¬
adunata transibat. Iste ab eruli¬
tione cdliuine legis alienus igno¬
rantia sua depͥmitur. ne quid ob¬
tinende salutis operetur: ille li¬
uine legis scientia p̃ditus. dun
sibi p̃ceteris gaudet intellectum
sub petere. quia pͥuato gaudio ex¬
ultat ꝑcepti intellectus. in se mu¬
nera dissipat. Et inde in udicio
cet̾is deterior exhibetur: unde cla¬

Expanded text:
tur, sed ex corporeo usu, surgentitur, sed ex corporeo usu, surgentibus rerum terrenarum imaginibus, obscuratur. Unde fit plerumque ut intendentis animus, ipsa sua infirmitate fatigatus, aut, orationem deserens, desidia torpeat, aut, si diu in oratione permanserit, ante oculos ejus obortarum imaginum caligo densescat.  Vesuper terram, quando ibi quoque reatum descensionis invenit, ubi se provectum comprehendere ascensionis putavit; et inde mens confunditur, unde surgere a confusione nitebatur, ut per hoc ad semetipsam diverberata redeat, per quod semetipsam jam collecta et coadunata transibat. Iste, ab eruditione divinae legis alienus, ignorantia sua deprimitur, ne quid obtinendae salutis operetur. Ille divinae legis scientia praeditus, dum sibi prae caeteris gaudet intellectum suppetere, quia privato gaudio exsultat, percepti intellectus in se munera dissipat; et inde in judicio caeteris deterior exhibetur, unde cla
Abbreviated transcription (Latin):
pa considerans. munirt arce ue.¬
ritatis deceruit: ut ex ore iam
falsus sermo ũ ꝓdeat. seseq
funlitus ⁊ m̃datii transgres¬
sione disiungat. S fit ple¬
rumq ut cum uerũ dicitur:
uita ꝓxuni grauetur. Cũq
ingerere alteri lesionẽ ie¬
tuit: ad hoc ꝙ tludũ presse¬
rat fallatie uitiũ. quasi ex
studio pietatis redit. Sieq
fic. ut et si malitia m̃tẽ nõ
tenet: in ea tamen u̾itatis rati¬
um. umbra mendatii obscuret
unde et sepe quia ꝑcuuctatus
quisq conticeseere ñ ualet aut
falsum dicens suam mentẽ tri¬
cidat: aut uere loquens ꝓxuni
uitam grauat. Aluis amore c̃¬
cdlitoris excitatus a terrenis cogi¬
tationib mentẽ curat. assidus
oratione suspentere: atq hans
in secreta quietis intune secui¬
tate collocare. D in ip̃o sue oĩo¬
ius ascensu. dum eleuari ab iu¬
fiis uititur. infirmoꝵ fantas¬
nate reu̾beratur: atq adintueu¬
dam lucem mentis oculus tendi¬

Expanded text:
pa considerans, munire se arce vepa considerans, munire se arce veritatis decernit, ut ex ore jam falsus sermo non prodeat, seseque funditus a mendacii transgressione disjungat. Sed fit plerumque ut cum verum dicitur, vita proximi gravetur; cumque ingerere alteri laesionem metuit, ad hoc quod dudum presserat fallaciae vitium, quasi ex studio pietatis redit; sicque fit ut etsi malitia mentem non teneat, in ea tamen veritatis radium umbra mendacii obscuret. Unde et saepe quia percontatus quisque conticescere non valet, aut, falsum dicens, suam mentem trucidat, aut, vera loquens, proximi vitam gravat. Alius, amore conditoris sui excitatus, a terrenis cogitationibus mentem curat assidua oratione suspendere, atque hanc in secreta quietis intimae securitate collocare; sed in ipso suae orationis ascensu, dum clevari ab infimis nititur, infimorum phantasmate reverberatur; atque ad intuendam lucem mentis oculus tendi
Abbreviated transcription (Latin):
ligata aut pallorem abstinen¬
tie fugiens. it̾um ꝑ aluñta
subdi luxurie metuat: aut ĩ¬
pulsũ luxurie ꝑ abstinentiã
suꝑans. pallorẽ suũ magni głe
militare ꝑtimescat. Alius lap¬
sum suꝑbie suꝑans: toto iam
desiderio. statũ humilitatis app̃-¬
hendit. Cumq suꝑbientes
quosdam. usq ad oppressionea
innocentium. erumpere conspi¬
cit. zeli excitatione sucrensus.
post ponere aliquatenus cogitur
ꝙ decreuit SUimrectitu rlinis exe.¬
auctoritate contrarlicit. Unde
plerũq fit. ut aut humili¬
tatis studio zelum rectitudi¬
nis deserat: aut rursum zelo
rectituluus. turbet humili¬
tatis studiũ ꝙ tenebat. Cũ¬
q seruari simul et zeli aue¬
toritas. et ꝓpositionis humi¬
litas possit: sibintet ip̃i hõ.
ex ꝑturbatione in eognitus
reoditur: ita ut uehementer
aibigat. ne apud se ductũ
animũ. aut superbia se auetori¬
tate zeli insinuet:aut torpor
pauidus. humilitatẽ fingat
Alius quanta sit fallatie cul¬

Expanded text:
ligata, aut pallorem abstinenligata, aut pallorem abstinentiae fugiens, iterum per alimenta subdi luxuriae 245 metuat, aut, impulsum luxuriae per abstinentiam superans, pallorem suum inani gloriae militare pertimescat. Alius, lapsum superbiae superans, toto jam desiderio statum humilitatis apprehendit; cumque superbientes quosdam usque ad oppressionem innocentium erumpere conspcit, zeli excitatione succensus, postponere aliquatenus cogitur quod decrevit, vim rectitudinis exeauctoritate contradicit. Unde plerumque fit ut aut humilitatis studio zelum rectitudinis deserat, aut rursum zelo rectitudinis turbet humilitatis studium quod tenebat. Cumque servari simul et zeli auctoritas, et propositionis humilitas vix possit, sibimetipsi homo ex perturbatione incognitus redditur, ita ut vehementer ambigat, ne apud seductum animum aut superbia se auctoritatem zeli insinuet, aut torpor pavidus humilitatem fingat. Alius, quanta sit fallaciae cul
Abbreviated transcription (Latin):
semetip̃a nascitur. unde ꝑimat᷑.
Que ⁊ si semꝑ ex uirtute succi¬
dit. ꝙ ex infirmitate generat.
exiuitute succidat. Sic itaq hu
mana uita temptatõ ẽ. ut ⁊ si
ĩ ab iniquitatis ꝑpetratione
compescit᷑. in ip̃ia tam̃ bonis
operib. modo maloꝵ memoria.
modo seductionis caligine. modo
utentionis sue interruptio ne.
fuscetur. Alius namq aluxͣia¬
iam carnem refrenat. s tñ ad huc
luxurie fantasma tolerat: quia
que uolens fecit. hoꝵ inuitus
meminit. et penam sustinet ꝙ
uoluptatẽ putanit. Quia uero
Ad deuictam culpã retrahit me¬
tuit. uentrem nre abstmnentie
iugore restringit. uultusq ex ab¬
stinentia pallescit. Cũq ĩ facie
pallor aspicitur: reuerenda ab
ominib uita laudatur. Moxq
inanis gła ad abstinentia a¬
nimũ cum u̾bis fauoris uenit.
qmͣ concussa mens. dum subi¬
gere ñ ualet. eũ ꝑ qm uen̾at.
tergere afacie pallorẽ querit.
Sicq fit. ut infirmitatis nexibꝰ

Expanded text:
semetipsa nascitur unde perimatur. semetipsa nascitur unde perimatur. Quae etsi semper ex virtute succidit, quod ex infirmitate generat, ex virtute succidat. 9. Qutatio est, ut etsi jam ab iniquitatis perpetratione compescitur, in ipsis tamen bonis operibus, modo malorum memoria, modo seductionis caligine, modo intentionis suae interruptione fuscetur. Alius namque a luxuria carnem jam refrenat, sed tamen adhuc luxuriae phantasmata tolerat, quia quae volens fecit, horum invitus meminit, et poenam sustinet, quod voluptatem putavit. Quia vero ad devictam culpam retrahi metuit, ventrem mirae abstinentiae vigore restringit, vultusque ex abstinentia pallescit; cumque in facie pallor aspicitur, reverenda ab hominibus vita laudatur; moxque inanis gloria ad abstinentis animum cum verbis favoris venit, quam concussa mens dum subjicere non valet, eum per quem venerat tergere a facie pallorem quaerit; sicque fit ut, infirmitatis nexibus
Abbreviated transcription (Latin):
lapsa et corruptionis sue pitre¬
cdini subdita: dũ sibi exseniet¬
ip̃a molestias gignit. hoc ẽ iam
stã ꝙ tolerat. Quia enĩ statum
mentis uclinata deseruit. ꝙͥ ĩ se
nͥ motũ uarietatis inuenit:⁊inde
nĩ ⁊ si ad sũma appetenda se e¬
ugit: mutabilitatis lubrice in¬
pulsu. ꝓtinus ad semetip̃am ca-¬
dit. uult in contemplatione stare.
s ñ ualet. Cogitationis gressũ
sigere nitit᷑. s uifirmitatis sue
iapsib eneruatur. Q nimirũ
mutabilitatis sue honera que
uolens ex petiit:nolens porrat.
Quietus hõ possid̾e carnem potu¬
it. sibene ab auctore conditus.
possideri uoluiss. Cumq seeri¬
gete contra conditorẽ studuit. ĩ
semetip̃o ꝓtinus carius contume¬
liam inuenit. S qr cũ culpa si-¬
mul aborigine. etiã pena ꝓpaga¬
tur. inserto infirmitatis uitio na¬
scimnͣ: et qͣi nobiscũ hostẽ deduci¬
mus. quẽ cum labore suꝑamus.
p̃a gͦ hoĩs uita tẽptatio est: cui ex

Expanded text:
lapsa, et corruptionis suae putrelapsa, et corruptionis suae putredini subdita, dum sibi ex semetipsa molestias gignit, hoc est jam facta quod tolerat. Quia enim statum mentis inclinata deseruit, quid in se nisi motum varietatis invenit? Unde nunc etsi ad summa appetenda se erigit, mutabilitatis lubricae impulsu protinus ad semetipsam cadit. Vult in contemplatione stare, sed non valet. Cogitationis gressum figere nititur, sed infirmitatis suae lapsibus enervatur. Quae nimirum mutabilitatis suae onera quia volens expetiit, nolens portat. Quietus homo possidere carnem potuit, si bene ab auctore conditus, possideri voluisset. Cumque se erigere contra conditorem studuit, in semetipso protinus carnis contumeliam invenit. Sed quia cum culpa simul ab origine etiam poena propagatur, inserto infirmitatis vitio nascimur, et quasi nobiscum hostem deducimus, quem cum labore superamus. Ipsa ergo hominis vita tentatio est, cui ex
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ sentit loquendo eicit. ⁊ quod
loquit᷑. uiuendo custodit: acaesi¬
pientie suꝑne conuiuio. quiam
ꝑ linguã p̾dicationis emanat
hoc per fauces tacite expectations
degustat. A beatus iob. uiũ seu¬
cet membrum uni̾salis ecele
sua insinuans. atq electoꝵ oĩm
corda manifestans: om̃e ꝙ senti
aperiat. ut m̃tis eiꝰ rectitudinem
attestatio locutionis innotescat
teri. nequaqmͣ militia uita loĩs
s temptatõ uocat᷑. S si utrusq
u̾bi sensus aspicitur. diu̾sũ qui¬
dem est ꝙ exterius resonat: s uni
eundẽq concorditer intellectũ fr¬
mat. Quid enĩ nisi pugna ⁊t̃
malignos sp̃c noĩe temptatiõis
expͥmitur: ⁊ ꝙ̾ appellatiõe mili¬
tie. nͥ contͣ hostes exerciciũ desig¬
natur: Temptatõ itaq ip̃a mi¬
litia est: q̃ dũ contͣ malignoꝵ
rituũ insidias uigilat. in bes
procinctu ꝓdi procullubio e¬
sudat. Notandũ uero ꝙ ħ eadẽ
uita hoĩs ñ temptationẽ haler
te quippe abstatu conditionis

Expanded text:
do ejicit, et quod loquitur vivendo custodit; ac de sapientiae supernae convivio quidquid per linguam praedicationis emanat, hoc per fauces tacitae exspectationis degustat. Sed beatus Job unum scilicet membrum universalis Ecclesiae, sua insinuans, atque electorum omnium corda manifestans, omne quod sentit aperiat, ut mentis ejus rectitudinem attestatio locutionis innotescat. teri nequaquam militia vita hominis, sed tentatio vocatur. Sed si utriusque verbi sensus aspicitur, diversum quidem est quod exterius resonat, sed unum eumdemque concorditer intellectum format. Quid enim nisi pugna contra malignos spiritus, nomine tentationis exprimitur? Et quid appellatione militiae, nisi contra hostes exercitium designatur? Tentatio itaque ipsa militia est, quia dum contra malignorum spirituum insidias vigilat, in bellorum procinctu procul dubio exsudat. Notandum vero, quod haec eadem vita hominis non tentationem habere nte quippe a statu conditionis
Abbreviated transcription (Latin):
Scio enĩ cui credidi. et certusũ
qr potens est depositũ meũ serua¬
re in illũ diem. Sc̃i gͥ uiri qͦr la¬
bores nunc ueritati cõ mendemis
exhibent: tot iain remuneratiõis
sue pignora intra spei cubiculũ
clausa tenent. Sz graues nunt
sentiunt᷑. estus in opere: ut q̃nq
refrigerium peccipiatur exquie¬
te. uñ ⁊ apte subditur. Sic̾ seruꝰ¬
desiderat umbrã. ⁊ sic̃ m̃cennariꝰ
p̾stolat᷑ finẽ oꝑis sui: sic ⁊ ego ha¬
bui menses uacuos. et noctes la¬
boriosas enu̾aui mͥ. Umbrã qͥ ppe¬
seruo desiderare est post temptatõ¬
nis estum. sudorẽꝙ operis. et̾ni refri¬
gerii requiem querere. Hanc nãq
umbram seruꝰ ille desideratu̾at. qͥ
dicebat. Sitiuit aĩa mea ad deũ iu

Expanded text:
enim cui credidi, et certus sum quia potens est depositum meum servare in illum diem . Sancti igitur viri quot labores nunc veritati commendantes exhibent, tot jam remunerationis suae pignora intra spei cubiculum clausa tenent. Sed gravis nunc sentitur aestus in opere, ut quandoque refrigerium percipiatur ex quiete. Unde et apte mox subditur: CAPUdesiderat umbram, et sicut mercenarius praestolatur finem operis sui, sic ego habui menses vacuos, et noctes laboriosas enumeravi mihi; umbram servo desiderare est post tentationis aestum, sudoremque operis, aeterni refrigerii requiem quaerere. Hanc namque umbram servus ille desideraverat qui dicebat: Sitivit anima mea ad Deum
Abbreviated transcription (Latin):
diceret. Si subtilius ur̃a ꝑpendi¬
tis: ueruis aliena pensatia. Et
cum rectũ ceperit ẽẽ ꝙ dicitis:
iustum cognoscitis ꝙ auditis.
Nequaꝙͣ quippe ine a uob̾ lingͣ
⁊ tune p̾clicamenta u̾itatis aperire.
Quia cum recta setenere estimãt:
recta q̃ aucliũt. contunacit un¬
pugnaut. Ante gͦ nec̃e est ut er¬
rorem suũ heretici sentiant. ne
audita ueritate contradicant
Quia et campoꝵ sentes. si arator
uom̾is scissione ñ eruit: terra ac¬
cepta semina ĩ segetem ñ ꝑlucit.
Etcum putredinẽ medicus uul¬
neris aꝑtione ñ eicit: neqͣquam
in loco putreclinis sana caro coa¬
lescit. Prius gͦ ꝑu̾sa destruens
dicat. Loquentes id ꝙ iustũ est
iudicate. Post autẽ recta insinuãs
gua mea iniquitatẽ. nec in fau
alia in occultis tenere. ꝑlinguã
quippe aperta locutio: ꝑ fauces
u̾o occulta dectractio designatur.¬

Expanded text:
diceret: Si subtilius vestra perpenditis, verius aliena pensatis, et cum rectum coeperit esse quod dicitis, justum cognoscetis quod auditis. aquam quippe mea vobis lingua et tunc praedicamenta veritatis aperire, quia cum recta se tenere aestimant, recta quae audiunt contumaciter impugnant. Ante ergo necesse est ut errorem suum haeretici sentiant, ne auditae veritati contradicant, quia et camporum sentes si arator vomeris scissione non eruit, terra accepta semina in segetem non producit; et cum putredinem medicus vulneris apertione non ejicit, nequaquam in loco putredinis sana caro coalescit. Prius ergo perversa destruens, dicat: Loquentes id quod justum est judicate; post autem recta insinuans,gua mea iniquitatem, nec in faucalia in occultis tenere. Per linguam quippe aperta locutio, per fauces vero occulta tractatio designatur.
Abbreviated transcription (Latin):
pupillus ñ in congrue dr᷑: cuius
resurgentis uitam. iam quidam
ꝑ fidem sequit᷑. s nec dũ ꝑ spẽm cõ¬
templatur. Suꝑ pupillũ uero he¬
retici inruunt: cum humilitatẽ
fidelis populi inportunis falsisq
ligͤationib affligunt. Et tamen
amicus est quem nituntur sub¬
uertere: qr fidelis dei ppłs. ip̃os qͦ
quos ꝑsequentea tolerat. aman¬
do non desiuit adueritatẽ uocare
S inter hec sciendum est: quia sc̃i
uiri nec substinere falsa per infir¬
mitatẽ metuunt. nec lesi umqmͣ
aueritate conticescunt. Unde ⁊¬

Expanded text:
lus non incongrue dicitur; cujus resurgentis vitam jam quidem per fidem sequitur, sed necdum per speciem contemplatur. Super pupillum vero haeretici irruunt, cum humilitatem fidelis populi importunis falsisque allegationibus affligunt. Et tamen amicus est quem nituntur evertere, quia fidelis Dei populus ipsos quoque quos persequentes tolerat amando non desinit ad veritatem vocare. Sed inter haec sciendum est quia sancti viri nec sustinere falsa per infirmitatem metuunt, nec laesi unquam a veritate conticescunt. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
sus eẽ: nos talẽ ꝯsuetulinem
id ꝙ iustiun est iudicate. Is
namq qui loquitur. dũ de¬
u̾bis suis auclitoris senten¬
tiã expectat: qiͣ eius iudicio
subponitur a quo auditur
Qui gͥ indictis suis reꝓba¬
ri metuit. ip̃e pͥus debet exami¬
nare ꝙ clicit: Quatinus inter
cor et linguam equus quidam
discretus q ie arbiter sedeat. sb̾.¬
tiliter pensens. si recta u̾ba cor
offerat: que utiliter suscipiens.
ad auclitoꝵ uidiciũ liugua ꝑ¬
clucat. Beatus gͥ iob sua contͣ
amicos agens. s contra here¬
ticos nr̃a denuntiaus p̃cipitatõ¬
nẽ loquentiũ rep̾hendat: atq
ad eoꝵ mentem uerba recoligat.
dicens. Loquentes id ꝙ iustũ ẽ
inlicate. Ac si aꝑte diceret. Si
in eo ꝙ ad nos ꝑ egressũ locutõ¬
nis exitis. rep̃hendi non uultis.
utus iusticie librã tenete Ut
tanto foris ꝙ clicitur. ex ueri¬
tatis pondere placeat.Qnͣto hoc
interius trutina discretionia pẽ¬
sat. Et qr hi erga aliena cdicta

Expanded text:
talem consuetudinem id quod justum est, judicate. - Is namque qui loquitur, dum vel in sui auditoris sententiam exspectat quasi ejus judicio supponitur, a quo auditur. Qui igitur in dictis suis reri metuit, ipse prius debet examinare quod dicit, quatenus inter cor et linguam aequus quidam discretusque arbiter sedeat, subtiliter pensans, si recta verba cor offerat, quae, utiliter suscipiens, ad auditorum judicium lingua perducat. Beatus igitur Job sua contra amicos agens, sed contra haereticos nostra denuntians, praecipitationem loquentium reprehendat, atque ad eorum mentem verba colligat, dicens: Loquentes id quod justum est, judicate. Ac si aperte diceret: Si in eo quod ad nos egressum locutionis exitis, reprehendi non vultis, intus justitiae libram tenete, ut tanto foris quod dicitur ex veritatis pondere placeat, quanto hoc interius trutina discretionis pensat. Et quia hi erga aliena dicta
Abbreviated transcription (Latin):
te ãmentiar. Ac si aꝑte dical
Ea que assero neqͣquã michi
ex auctoritate credite. s anue¬
ra sint exratione pensate.
Que ⁊ si qndo dicit ꝙ ratio¬
ne comp̃hencli non uaiet. ne
de occultis humana ratio q̃¬
li debeat. rationabiliter sua¬
det st̃ sepeheretiti dũ occasio¬
nc̃ ratiocinationis accipiunt:
ad uugia co itentionis effre¬
nantur. Unde et apte inme
heretici inquisitionib suis ue¬
titatem conantur assequi s uic¬
tores uideri. Cumq foris ostẽ¬
di sapientes appetunt: uitus
ꝑstultitiam elationis sue uĩ¬
culis ligantur. Unde fit. ut
contentionũ certamina exqͥrãt.
⁊ de do qͥ pax ur̃a est. loqui pa¬
cifice nesciant. atq ex pacis ne¬
gotio. rixe inuentores fiant.
Quib bene ꝑ paulũ drͣ. Si

Expanded text:
te, an mentiar. Ac si aperte dicat: te, an mentiar. Ac si aperte dicat: Ea quae assero nequaquam mihi ex auctoritate credite, sed an vera sint ex ratione pensate. Quae et si quando dicit quod ratione comprehendi non valet, ne de occultis humana ratio quaeri debeat, rationabiliter suadet. Sed saepe haeretici, dum occasionem ratiocinationis accipiunt, ad jurgia contentionis effrenantur. Unde et apte mox haeretici inquisitionibus suis veritatem conantur assequi, sed victores videri. Cumque foris ostendi sapientes appetunt, intus per stultitiam elationis suae vinculis ligantur. Unde fit ut contentionum ceet de Deo, qui « pax nostra est , » loqui pacifice nesciant, atque ex pacis negotio, rixae inventores fiant. Quibus bene per Paulum di
Abbreviated transcription (Latin):
promptꝰ amoris inferre iacła
ut iuncat. Cuiꝰ arinature sun¬
main. breuiter paulus iusunui¬
at: dicens. Caritas paciens es
benigna est. Cũ u̾o unũ ex ut̾¬
q defuerit. caritas ñ ẽ Si uide¬
licet malos aut absq beuign¬
tate tolerans ñ amat. Aut i¬
sum sese sine patientia exhui
negligit tolerare quoa amat
Ut ergo anobia caritas uera
teneatur. necesse est quatinꝰ
et benignitati pacientia. Et
rursum pacientie benignitas
suffragetur. Ut magnũ quol¬
dam in corde nr̃o eclificium
ꝯstruens.⁊ benignitatis arcem
pacientia solidet. et pacientie
fundata elificia. benignitas
exornet. Ss̃ gͥ iob promptus
ad pacientiã dicat. uerũptam̃
ꝙ cepistis explete: benignitate
p̃ditus adiungat. prebete au¬
rem et uidete ãmentiar. Q la¬
u̾o sc̃a ecc̃a ex magisterio hi¬
militatis instituta. recta ql
errantib clicit. non qͣiͣ exauo¬
toritate pcipit. s ex ratione
persuadet: bene nũt dr᷑ sude¬

Expanded text:
promptus amoris inferre jacula promptus amoris inferre jacula ut vincat. Cujus armaturae summa breviter Paulus insinuat, dicens: Charitas patiens est, benigna est. Cum vero unum ex utroque defuerit, charitas non est: si videlicet malos, aut absque benignitate tolerans non amat, aut rursum sese sine patientia exhibens, negligit tolerare quos amat. Ut ergo a nobis charitas vera teneatur, neceet benignitati patientia, et rursum patientiae benignitas suffragetur, ut magnum quoddam in corde nostro aedificium construens, et benignitatis arcem patientia solidet, et patientiae fundata aedificia benignitas exornet. Beatus igitur Job promptus ad patientiam dicat: Verumtamen quod coepistis, explete; benignitate praeditus adjungat: Praebete aurem, et videte an mentiar. ncta Ecclesia ex magisterio humilitatis instituta, recta quae errantibus dicit, non quasi ex auctoritate praecipit, sed ex ratione persuadet, bene nunc dicitur: Vide
Abbreviated transcription (Latin):
ãmentiar. Quia enim aduer¬
sa ꝑpeti ñ timet dicat. Uerump¬
ꝙ cepistis explete. Quia uero
ip̃is suis ꝑsecutorib ueritatis
predicamenta non subtrahit: ad¬
iungat. Prebete aurẽ: ⁊ uidete
ãmentiar. Ac si aꝑte diceret.
Non ante illatasmolestias tre¬
pido: nͨ ingratis auditorib. cor¬
reptionis adiutoria abscondo.
Quia et malis p̃ssus exerteor:
et ip̃is meio ꝑ secutorib. benig¬
ne impensus cresco. Mens quip¬
pe scõꝵ. in hoc tẽptationũ p̃lio.
et mimta patientie clipeo. ⁊
gladiis amoris accincta: ad per¬
ferenda mala sumit fortitucli¬
nem. et ad repetenda bona exe¬
rit benignitatẽ. impensus.
Quatinꝰ ⁊ odioꝵ tela potenter
excipiat. et amoris iacula ua¬
lenter reodat. Nequaqm qͥppe
ad bella armatua ꝑgit. quia
aut clipeum sumens glactiis ñ
utitur. aut utens gladiis. eli¬
peo ñ munitur. Unde ⁊ miles
dei adu̾sitatis bello depressus.
et scutũ patientie debet ante¬
ferre. ne pereat. ⁊ ad p̾dicandũ

Expanded text:
nignitas. --Quia enim adversa perpeti non timet, dicat: Verumcoepistis, explete. Quia vero ipsis suis persecutoribus veritatis praedicamenta non subtrahit, adjungat: Praebete aurem, et videte an mentiar. Ac si aperte diceret: Nec ante illatas molestias trepido, nec ingratis auditoribus correptionis adjutoria abscondo, quia et malis pressus exerceor, et ipsis meis persecutoribus 242 benigne impensus cresco. Mens quippe sanctorum in hoc tentationum praelio et munita patientiae clypeo, et gladiis amoris accincta, ad perferenda mala sumit fortitudinem, et ad rependenda bona exerit benignitatem, quatenus et odiorum tela potenter excipiat, et amoris jacula valenter reddat. Nequaquam quippe ad bella armatus pergit qui aut clypeum sumens, gladiis non utitur, aut utens gladiis clypeo non munitur. Unde et miles Dei, adversitet scutum patientiae debet anteferre, ne pereat, et ad praedicandum
Abbreviated transcription (Latin):
recedente IAam
libello tracta¬
iob uim nob̾¬
sue humili¬
tatis in notes
mini amicũ ur̃m. Qnͣte namq
infirmitatis se ꝑpendat insinuat:
quẽ pupillũ uocat. Quia u̾o ab
amore reced̾e et iam lesa caritas
nescit: et subũti uelle sequeritur.
et tamen se amicũ eẽ testatur. Cuiꝰ
u̾ba ut sepe iam diximꝰ. sic eidem
specialiter congruunt. ut tamen
ꝑ hec ex ꝓpħico sp̃u. etiã sententie
fidelis ppłi. ex uoce eccłie uniu̾salis
expͥmantur: Qui hereticoꝵ con

Expanded text:
ecedenti jam libello tractaJob vim nobis humilitatis suae innotescmini amicum vestrum. Quantae namque infirmitatis se perpendat insinuat, quem pupillum vocat; quia vero ab amore recedere etiam laesa charitas nescit, et subverti velle se queritur, et tamen amicum se esse testatur. Cujus verba, ut saepe jam diximus, sic eidem specialiter congruunt, ut tamen per haec ex prophetico spiritu etiam sententia fidelis populi, ex voce Ecclesiae universalis, exprimatur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
sunt pleriꝙ. qui adhuc ꝑuersis
desideriis estuant:s contra se spi¬
ritaliter decertantes. rectis sibi
oꝑib repugnant. et bonis acti¬
bus tegunt. hoc qd̾ sinistrum
sibi resultare ꝑtemptationem
sentiunt. Hii itaq unde mala de¬
siderant. in de algent: unde autẽ
bona oꝑantur. inde uestiti sunt
Cum uero heretici. ꝑ uersis alle¬
gationib. recte fidei eis oꝑa sub¬
trahunt. quid agunt. nisi ut
hi qui ad huc desiderioꝵ carna¬
lium frigora sentiunt: sine bõnoꝵ
actuũ uestimento. moriantur.
scquitur. Quos imbres monti¬
um rigant. et halentes uelam̃.
amplexantur lapides. Imbres
sunt montium. uerba doctoꝵ.
tes. Hos itaq imbres montium
rigant: quia scõꝵ patrũ fluen¬
tã satiant. Uelamen autẽ ut
iam prediximus. boni operis teg

Expanded text:
sunt plerique qui adhuc perversis sunt plerique qui adhuc perversis desideriis aestuant, sed, contra se spiritaliter decertantes, rectis sibi operibus repugnant, et bonis actibus tegunt hoc quod sinistrum sibi resultare per tentationem sentiunt. Hi itaque unde mala desidebona operantur, inde vestiti sunt. Cum vero haeretici perversis allegationibus rectae fidei eis opera subtrahunt, quid agunt nisi ut hi qui adhuc desideriorum carnalium frigora sentiunt, sine bonorum actuum vestimento moriantur? Sequitur: VERS. 8. Quos imbres montium rigant, et non habentes velamen amplexantur lapides. - Imbres sunt montium, verba doctorumtes . » Hos itaque imbres montium rigant, quia sanctorum Patrum fluenta satiant. Velamen autem ut jam praediximus
Abbreviated transcription (Latin):
pus: sic bona oꝑa ꝓtegunt aĩam.
unde euidam d̾r. Beatus qui ui¬
gilat. et custodit uestimenta sua:
ne nudus ambulet. Heretici itaq.
cum in quoꝵdam mentib. bona
oꝑa destruunt. nimirum uela¬
mina in dumentoꝵ tollunt.
bene autem d̾r: quibz non est
oꝑimentum infrigore. Oꝑim̃¬
rum quippe ad iusticiam ꝑtinet:
frigus ad culpam. Et sunt non¬
nulli. qui in quibdã reb peccata
faciunt. in quibdam uero recta
oꝑa secuntur. Qui ergo ex aliis
actib delinquit. atq ex aliis ius¬
ticiam ꝑagit: quid iste nisi infri¬
gore uestitur.: Alget et tegitur.
qui ex alio oꝑe ignescit ad iusti¬
ciam ex alio frigescit ad culpam.
S cum heretici bona oꝑa talib
subtrahunt: agunt ne infrigore
haleant quo uestiantur. Recte
ergo dr. nudos dimittunt homi¬
nes in dumenta tollentes. quib
non est oꝑimentũ in frigore: ut
uidelicet solum culpe frigus in¬
terimat. quos calor alterius oꝑis
ex parte aliqua tegebat. Potest
mentum oꝑatio designari. Et

Expanded text:
sic bona opera protegunt animam. Unde cuidam dicitur: Beatus qui vigilat, et custodit vestimenta sua, ne nudus ambulet . Haeretici itaque cum in quorumdam mentibus bona opera destruunt, nimirum velamina indumentorum tollunt. Bene autem dicitur: Quibus non est operimentum in frigore. Operimentum quippe ad justitiam pertinet, frigus ad culpam. Et sunt nonnulli qui in quibusdam rebus peccata faciunt, in quibusdam vero recta opera sequuntur. Qui ergo ex aliis actibus delinquit, atque ex aliis justitiam peragit, quid iste nisi in frigore vestitur; alget, et tegitur; quia ex alio opere fervescit ad justitiam, ex alio frigescit ad culpam? Sed cum haeretici bona opera talibus subtrahunt, agunt ne in frigore habeant quo vestiantur. Recte ergo dicitur: Nudos dimittunt homines, indumenta tollentes, quibus non est operimentum in frigore, ut videlicet solum culpae frigus interimat quos calor alterius operis ex parte aliqua tegebat.  Vet. mentum operatio signari. Et
Abbreviated transcription (Latin):
transactis ꝑ cutitur. ut a futuris
suppliciis abscondatur. Flagel¬
la quippe bonoꝵ. aut uicia ꝑpetrata
purgant.aut ea que poterant ꝑ¬
petrari. futura deuitant. Beatus
autem iob. quia in flagello positꝰ.
nec a pectatis precedentib purga¬
batur. nec ab imminentib tege¬
batur. s eius tantũmodo in flagel¬
lo uirtus augebatur. fiducialiter
dicit. Non enim perii propter in¬
minentes tenebras. nec faciem
meam oꝑuit caligo. Quit
semꝑ diuine fortitu dinis poni
aspexit : eius cordis faciem
go pectati non oꝑuit. Et isa
supplicia nulla sequebantue
salutem corporis propter inn¬
nentes tenebras non amisit.s
meam non tangit. s non sit
caligo. Sepe enim etiam dou
iustoꝵ. sub orte cogitationes pb¬
unt. terrenarum rerum dait¬
tionib tangunt: s dum auis
manu sc̃e discretionis abiguus
festine agitur. ne cordis facu
cio. in portune se cogitations
gerunt. que hoc rapere uai
culare ualeant. qd̾ in nobis da

Expanded text:
transactis percutitur, ut a futuris transactis percutitur, ut a futuris suppliciis abscondatur. Flagella quippe bonorum aut vitia perpetrata purgant, aut quae poterant perpetrari futura devitant. Beatus autem Job, quia in flagello positus, nec a peccatis praecedentibus purgabatur, nec ab imminentibus tergebatur, sed ejus tantummodo in flagello virtus augebatur, fiducialiter dicit: Non enim perii propter imminentes tenebras, nec faciem meam operuit caligo. Qui enim semper divinae formidinis pondus aspexit, ejus cordis faciem caligo peccati non operuit. Et is quem supplicia nulla sequebantur, salutem corporis propter imminentes tenebras non amisit. 5meam non tetigit; sed: Non operuit caligo. Saepe enim etiam corda justorum 521 subortae cogitationes plluunt, terrenarum rerum delectationibus tangunt; sed dum citius manu sanctae discretionis abiguntur, festine agitur ne cordis faciem cio importune se cogitationes ingerunt, quae hoc rapere vel maculare valeant quod in nobis Deo