comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
torieius : & qui inruina l&atur alterius non erit̃ inpunitꝰ
Corona senũ filii filiorũ & gloria filiorũ patres eorũ : Non
decent stultũ uerba composita : nec principẽ labium m̃tiens:
Gẽminagratissima expectatio prestolantis qdcumq seuer¬
terit prudent̃ intellegit : Quicȩ lat delictũ quȩ rit amicĩas
qui altero sermone rep&it. separat foederatos: plusꝓ
ficit correctio apud prudentẽ : quã centũ plage apud ftul¬
tũ: Sẽ ꝑ iurgia querit malus: angłs aũt crudelis mate tꝰ
contraeum: Ex pedit magis urse occurrere raptis foccib
quã fatuo confidenti sibi instultia sua: quiredd it mala
ꝑbonis n recedit mala dedomo eius: Quidimittit aquã ca¬
putẽ iurgiorũ : & antequã patiat᷑ contumeliã iuditium
deserit: E qui iustificat impium & condem pnat iustũ. ab omi
nabilis ẽ ut̃q apudchĩm: Quid ꝓdest: habere diuitias stultũ
cũ sapientiuã e mere ñ possit : Omnitẽ pore diligit qui ami¬

Expanded text:
impunitus. Corona senum filii filiorum; et gloria filiorum patres sui. Non decent stultum verba composita, nec principem labium mentiens. Gemma gratissima exspectatio praestolantis; quocumque se verterit, prudenter intelliget. Qui celat delictum, quaerit amicitias: qui altero sermone repetit, separat foederatos. Plus proficit correptio apud prudentem, quam centum plagae apud stultum. semper iurgia quaerit malus: angelus autem crudelis mittetur contra eum. expedit magis ursae occurrere raptis fetibus quam fatuo confidenti sibi in stultitia sua. qui reddit mala pro bonis, non recedet malum de domo eius. qui dimittit aquam, caput est iurgiorum, et antequam patiatur contumeliam, iudicium deserit. et qui iustificat nabilis est uterque apud Dominum quid prodest habere divitias stultum cum sapientiam emere non possit omni tempore diligit qui ami
Abbreviated transcription (Latin):
stultorũ fututai ior supientis erudistos eius & labus
illius ad d& gratiã : Fauus mellis uerba composita : dulce¬
do anime ẽ: sanitas ossuum: Euia que uid&ur hominirec¬
ta & nouissimũ eius ducit ad mortẽ : Anima laborantis
laborat sibi : quia compulit᷑ ossuum : Virimpius fodit malũ.
& in labiis eius ignis ardescit: Homo ꝑuersus suscitat u¬
lites & uerbosus. separat principes : Virmiquus lactat ami¬
cũ suũ &ducit eum ꝑuiã bonã : qui ad tonitis oculis cogitat
praua mordens labiasua ꝑficit malũ: Corona dignitatis
senectꝰ quȩ in uiis iusticie repperi&᷑ : Melior ẽ patiens
uiro forte : & quidominat᷑ animosuo expugnatore urbium:
Sortes mnitunt᷑ insinu sed ad nõ tẽp̃erantur: Meliorẽ bucel¬
la sic cacũ gaudio : quã domus pln uctimis cũ iurgio: Ser¬
uus sapiens dominabit᷑ filus stultis: & int̃ fratres ereditatẽ
diuid& : Sicut inigne ꝓbat᷑ argentũ & aurũ in camino :¬

Expanded text:
is erudiet os eius et labiis illius addet gratiam favus mellis verba conposita dulcedo animae et sanitas ossuum est via quae videtur homini recta et novissimum eius ducit ad mortem anima laborantis laborat sibi quia conpulit eum os suum vir impius fodit malum et in labiis eius ignis ardescit homo perversus suscitat lites et verbosus separat principes vir iniquus lactat amicum suum et ducit eum per viam non bonam qui adtonitis oculis cogitat prava mordens labia sua perficit malum corona dignitatis senectus in viis iustitiae uiro forti, et qui dominatur animae suae, expugnatore urbium. sortes mittuntur in sinu, sed a domino temperantur. Melior est bucella sicca cum gaudio quam domus plena uictimis cum iurgio. seruus sapiens dominabitur filiis stultis et inter fratres hereditatem diuidet. sicut igne probatur argentum
Abbreviated transcription (Latin):
decipitamicasuun: iustiiũt liberabuntur scientia: In bo¬
nis iustorũ ex altabit ciuitas. & in ꝑditiohe impiorum
eritdaudatio: Benedictione uistorũ exaltabitur ciitas.
&ore impiorum. subuert&ur: Quidẽs picit Ainicũ suum
traneo qui aũt cau& laqueossicũrus : Mulierg.&¬

Expanded text:
it amicum suum: justi autem liberabuntur scientia. In bonis justorum exsultabit civitas: et in perditione impiorum erit laudatio. Benedictione justorum exaltabitur civitas: et ore impiorum subvertetur. Qui despicit amicum suum,extraneo: qui autem cavet laqueos, securus erit. Mulier gra
Abbreviated transcription (Latin):
ũ idẽ omis instructio ł scẽ operationis ł diuine p̃dicationis. It bene collũeđ ȩ
ra eđȩ cosdem signisicant scõs doctores rodcomirũ qđ una cadẽq: rosedi¬
uersis figurat᷑ madis. E ĩ enĩ doctorer oculist qr uitȩ uias quas in gredide¬
beant sub iectis demonstrant. Dentes s. qr cibos diuinaꝵ scripturaꝵ molunt
& simplices fideles lacte uerbidĩ nutriunt. Iuxta qđ paulus simplicio
Iamꝗ pariulis lac uob potũ dedinẽscã. Et bene non absolutr ubera sed
cum aditamto dic̃ duo ubera cũ femina neq: plus neq: min habcat qua
duo ubera : qr nimirũ scĩ doctores par uulos exutroq populo iuda¬
i couide licet ecgentili. lacte uerbidĩ nutriunt. riã ut paulus de setoso
dic̃ qͥoperat est petro in a posto latd circũ cistonis. operatꝰ ÷ &m̃ intgentes
hȩc enĩ animaliꝰ & acutissi me uident & nimia uelocitate alitiora c̃len¬
dunt: sic ec scidoctores quȩ agen das̃ & ipsi uident & aliis monstrant. et¬

Expanded text:
tium, id est omnis instructio vel sanctae operationis vel divinae praedicationis. Et bene collum Ecclera Ecclesiae eosdem significant sanctos doctores. Nec mirum quod una eademque res diversis figuratur modis. Sancti enim doctores oculi sunt, quia vitae vias quas ingredi debeant, subjectis demonstrant; dentes sunt, quia cibos divinarum Scripturarum molunt et simplices fideles lacte verbi Dei nutriunt, juxta quod Apostolus siin Christo lac vobis potum dedi, non escam . Et bene non absolute ubera, sed cum additamento dicit, duo ubera, cum femina neque plus neque minus habeat quam duo ubera; quia nimirum sancti doctores parvulos ex utroque populo, Judaico videlicet et gentili, lacte verbi Dei nutriunt. Nam et Paulus de seipso dicit: Qui operatus est Petro in apostolatu circumcisionhaec enim animalia et acutissime vident, et nimia velocitate altiora conscendunt: sic et s
Abbreviated transcription (Latin):
A lud uidunt ppna a ditiores fiunt : Alurapiunt non
sua & sepi negestatesunt: nima que bene dicit in pingua¬
supcaput uendentium: Bene consurgit diliculo quique rit
bona qui aũt inurstigator malorã ẽ opprim&r sabeus: Qi
confidet indiuitissuis corru&: iustiaũt qua si uirens f¬

Expanded text:
alii diuidunt propria et ditiores fiunt: alii rapiunt non sua et semper in egestate sunt. anima, quae benedicit, inpinguaaput uendentium. bene consurget diluculo qui quaerit bona: qui. autem inuestigator malorum est, opprimetur ab eis. qui confidit in diuitiis suis, hic corruet: iusti autem quasi uirens f
Abbreviated transcription (Latin):
puauti nonhalatabunt subt̃ra: Os iusti parturł a sapien¬
tiã lingua prouoru peribit. Labiaiusti considerar placi¬
tar dos rmpioru puersa: Statera dolosa haloninata
apudelm : &pondus eqũu uoluntas eius. Ubi fuer i supla
ibieric a contumelia Ubi aut humilitas ibeus pun

Expanded text:
os iusti parturiet sapientiam: lingua prauorum peribit. labia iusti considerant placita, et os impiorum peruersa. Statera dolosa abominatio apud deum et pondus aequum uoluntas eius. ubi fuerit superbia, ibi erit contumelia: ubi autem humilitas, ibi et
Abbreviated transcription (Latin):
li constrata st̃: quȩ etĩ circo latũ mandatũ uocat᷑ qr omnib: suis obseruatorib:
ȩt̃ nã salutẽ parat : hanc efficacit̃ teneamꝰ o& ꝑ hancsaluabian᷑ : & hoc ꝓpt̃ fi¬
lias ierusalẽ hoc ÷ ꝓpt̃ animas simplices & nullius sibi uirtutis consciȩ:
quȩ quanto maioris fragilitatis sibi sunt consciȩ : tanto amplius salua¬
torẽ & redemtorem suũ diligere sacagunt : Igredimini & uidete filiȩ sion¬
regẽ salomonẽ india demate qo quoro nauit eũ mat̃sua: indie sponsionis il¬
lius & indiȩ lȩtitiȩ cordis eiꝰ. Nox ec đȩ inuitantis animas fideliũ ad intu¬
endũ quã mirabilis & speciossit sponsussuus. Diliȩ nãquȩ sion edẽ sunt

Expanded text:
li constrata sunt, quae et idcirco latum mandatum vocatur, quia omnibus observatoribus suis li constrata sunt, quae et idcirco latum mandatum vocatur, quia omnibus observatoribus suis aeternam salutem parat. Hanc efficaciter teneamus, et per hanc salvabimur, et hoc propter filias Jerusalem, hoc est, propter animas simplices et nullius sibi virtutis conscias; quae quanto majoris fragilitatis sibi sunt consciae, tanto amplius Salvatorem et Redemptorem suum diligere satagunt. Vers. 11. Egrediregem Salomonem in diademate, quo coronavit eum mater sua in die desponsionis illius et in die laetitiae cordis ejus. » Vox Ecclesiae invitantis animas fidelium ad intuendum quam mirabilis et speciosus sit sponsus ejus. Filiae namque Sion Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
natoriũ auroũ F rodinatoriũ aureũ requies et na accipitꝰ quȩ sc̃is inedła
toriũ ꝓuenit q illi ad et narũ epularũ discubitũ & adcꝑne quctur
tarisatagunt. Medi abaritate constrauit ꝓpẽ filias ierus alẽ. Mediakarita¬
te constrauit : qui a omnib: fidelib: suã caritatẽ xp̃s c̃m̃dauit patiendo ꝓ nob
in nob qr cũ adhuc pec catores essemꝰ ꝓ nob filiũ suũ in mortẽ tradidit.
Nlic̃ ꝑ colunnas argenteas. apłi & a postoliciuiride signant᷑. Predinatori¬
ũ aureũ doctoꝵ ordo qui cũ in efabilia aet̃nȩ uitȩ reꝓmittunt utiq nos
suauit̃ reqͥ escere fatiunt. Et hoc reclinatoriũ bene aureũ dicit᷑ qr ineffa¬
suũ sanguinẽ fudert̃: Bed qͥd nos faciemꝰ dic̃ beatꝰ gregorius qͥ nullius me¬
rit sum : nint̃doctores : ñ int̃ martires. locũ nos habere uidemꝰ Seqͥtur
media Karitate constrauit. Habeamꝰ ergo caritatẽ qͣ media huius fercu¬

Expanded text:
 reclinatorium aureum requies aeterna accipitur, quae sanctis in Ecclesia torium pervenitur: quia illi ad aeternarum epularum discubitum, et ad supernae tari satagunt. « Media charitate constravit propter filias Hierusalem. » Media charitate constravit, quia omnibus fidelibus suaquoniam cum adhuc peccatores essemus, pro nobis Filium suum in mortem tradidit . Aliter, per columnas argenteas apostoli et apostolici viri designantur; per reclinatorium aureum doctorum ordo, qui cum ineffabilia aeternae vitae gaudia promittunt, utique nos suaviter requiescere faciunt. Et hoc reclinatorium bene aureum dicitur: quia ineffasuum sanguinem fuderunt. Sed quid nos faciemus, dicit beatus Gregorius, qui nullius meriti sumus, non inter doctores, non inter martyres locum nos habere videmus? Sequitur, media charitate constravit. Habeamus ergo charitatem, qua media hujus fercu
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ad passionẽ xp̃i referrf iuxta litterã : Preuidens enĩ salo mon in spũ passio¬
nẽ xp̃i. longe ante p̃monebat filiassion id ẽ plebẽ is raheliticã. Egredimini
quo coro nauit eũ mat̃ sua sinagoga. Indie sponsionis eius quandõ ii delica sibi
c̃uix̃ eclam : & indieletitiȩ cordis eiꝰ quo gaudebat ꝑsuã passionẽ redimi mun¬
dũ dediaboli potestate. Igredimini ergo hoc ẽ exite atenebris infidelitatis
& udete hoc ẽ m̃te intelligite : q ille quiut homo patitꝰ uerus ẽds. Ocletiam
egredimini extraportã ciuitatis urȩ ut eũ ingolgota monte crucifixũ uidea
ninl oculis meis indignũ agis. In p̃dicatione qr ad c̃siderandũ in carnatio¬
nis meȩ misteriũ etiã sodales tuas filias ierł m inuitare ñ cessas Oculituco¬
lũ lurũ. Eoculos intelligit᷑ acum̃ sensuũ spiritaliũ qͥb diuina & sepit na c̃teplat᷑¬

Expanded text:
ssionem Christi referri juxta litteram. Praevidens etiam Salomon in spiritu passionem Christi, longe ante praemonebat filiam Sion, id est plebem Israeliticam, « Egredimini,« quo coronavit eum mater sua, » Synagoga, « in die desponsionis ejus, » quando videlicet sibi clesiam, et in die laetitiae cordis ejus, quo gaudebat per suam passionem redimi mundum de diaboli potestate. Egredimini ergo, hoc est, exite de tenebris infidelitatis, et videte, hoc est, mente intelligite: quia ille qui ut homo patitur, verus est Deus; vel etiam egredimini extra portam civitatis vestrae, ut eum in Golgotha monte crucifixum videatnihil oculis meis indignum agis; in praedicatione, quia ad considerandum incarnationis meae mysterium etiam sodales tuas filias Jerusalem invitare non cessas. Oculi tui columbarum. Per oculos intelligitur acumen sensuum spiritualium, quibus divina et sempiterna contemplat
Abbreviated transcription (Latin):
multitudine granorũ plenũ ẽ. Onde & malo granatũ uocat᷑ : ꝑ fracm̃ ergo
mali punia : memoria eiusdẽ passionis dnĩcȩ accipit᷑ quȩ & in cocco superius
figurat᷑. Solet enĩ una res diuersis ex primi figuris. Eenas ergo eđe fracmini
net erubos cunt crucẽ eiꝰ immogloriant᷑ dicentescũ apło. Mihi abiit gloriari¬
parant᷑. Malũ enĩ punicũ cũ frangit᷑ exterius rubor: incerius candor apparit.
ta utilitus nrẽ redeptionis inde ꝓuenerit & qđ homo ꝑ pasione xp̃insolũ a peteatis¬
sone sanguinis sur ueliti malũ punicũ : ed fracco malo punico candor interius
apparet q post mortẽ miraculis coruscant. Diait tͥris dauid collũ tuũ que

Expanded text:
multitudine granorum plenum est, unde et malum granatum vocatur. Per fragmen ergo multitudine granorum plenum est, unde et malum granatum vocatur. Per fragmen ergo mali punici, memoria ejusdem passionis dominicae accipitur, quae et in cocco superius figuratur. Solet enim una res diversis exprimi figuris. Genae ergo Ecclesiae franec erubescunt crucem ejus, imo gloriantur, dicentes cum Apostolo: Mihi autem aparantur. Malum enim punicum cum frangitur, exterius rubor, interius candor apparet: ta utilitas nostrae redemptionis inde provenerit, et quod homo per passionem Christi sione sanguinis sui veluti malum punicum; sed fracto malo punico, candor interius apparet, quia post mortem miraculis coruscant. Vers. 4. Sicut turris
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpagatio sobolis accipit᷑. Duꝑfem᷑ ergo enses habent : c timoredĩom̃s ẽpri¬
miurti & coercent metꝰ carnalis uoliptatis &hoc ꝓpt̃ timoros noctur nosidest ꝓpt̃ occul¬
tas in sidias maligni hostis qui in moete huuus scłi scis maxime quin ect a p̃mi¬
Gladios enitenent ut aduersariis resistant hereticos & om̃s sanȩfidei c̃tradi¬
centes c̃fodiant Duꝑfemꝰ ũ enses habent ut siume curãgerant: ie fluctus
carnaliũ uoluptatũ reprimant nealiis p̃dicuntes ipsirepbies ficiant᷑ uxta¬

Expanded text:
enses habent, quia timore Dei omnes comprimuntur, et coercent motus carnalis voluptatis. Et hoc « propter timores nocturnos, » id est propter occultas insidias maligni hostis, qui in nocte hujus saeculi sanctis maxime qui in Ecclesia praeemiGladios enim tenent, ut adversariis resistant, haereticos et omnes sanae fidei contradicentes confodiant. Super femur ergo enses habent, ut suimet curam gerant, ut fluxus carnalium voluptatum reprimant, ne aliis praedicantes ipsi reprobi efficiantu
Abbreviated transcription (Latin):
cionẽ intenta aure & cordeꝑcipit. Paululum cũ ꝑtransissem eos inueni
quẽ diligit animamea. ꝑtransi re uigiles ÷ eoꝵdicta & doctrinã dili¬
gent̃ ꝑcrutari. Solemꝰ nãq: dicere transcurrilibrũ legens uł ꝑtransiui.
Cũ inꝗđ ꝑ transsissem eos inueniquem diligit anima mea: quia cũ s¬
licita meditatione dicta ł scripta scoꝵ requirimꝰ : statĩ dilectũ inue¬
nimꝰ : q̃ dm̃ in eoꝵ docmatib: repperimꝰ. Potest & sic intellegi

Expanded text:
transissem eos, inveni quem diligit anima mea. Pertransire vigiles, est eorum dicta et doctrinam diligenter perscrutari. Solemus namque dicere: Transcurri librum legens, vel pertransivi. Cum inquit pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea: quia cum sollicita meditatione dicta vel scripta sanctorum requirimus, statim dilectum invenimus: quia Deum in eo
Abbreviated transcription (Latin):
nouit loquitur. Indexiustitie est : quaũt mentitum testis ẽ. frau¬
dulentus: Equi ꝓmittit et quasi gladio pungitur conscientiae
lingua aũt sapientiũ sanitas ẽ Labiũ ueritatis firmũ erit in ꝑ¬
petuũ : quiaũt testis ẽ  Repentinus concinnat linguãm̃ dau¬
tii : dolus in corde cogitantiũ mala quiaũt inueniunt pacis con¬
silia : sequit eos gaudiũ: Non contristabit iustum quicquid¬
ei acciderit: impiiaũtreplebuntur mabo: Abominatio ẽ¬
dño labia. m̃idatito : qui aũt fidelit̃ agunt placentei : Homo
uersutus ce¬
at scientiã : et cor insipientiũ ꝓuocat stultitia:¬

Expanded text:
novit loquitur index iustitiae est qui autem mentitur testis est fraunovit loquitur index iustitiae est qui autem mentitur testis est fraudulentus est qui promittit et quasi gladio pungitur conscientiae lingua autem sapientium sanitas est labium veritatis firmum erit in perpetuum qui autem testis est repentinus concinnat linguam mendacii dolus in corde cogitantium mala qui autem ineunt pacis consilia sequitei acciderit: impii autem replebuntur malo. abominatio domini labia mendacia: qui autem fideliter agunt, placent ei. homo uersutus celat scientiam: et cor insipientium prouocabit stultitia
Abbreviated transcription (Latin):
Mulierdiligens corona ẽ iuro suo & putrodo inossibo acbitur
consusione resdgnas gerit: Cogitationes iustorum iuditia
et consili aimpiorũ fraudulenta: Verbaim piorũ insidianta
sanguini osiustorũ liberabit eos: Verte impios anonerunt:
domus aut iustorũ ꝑ manebit: Doe trinasua nos ceturuir.
quiaũtuanus et excors ẽ patebit conteptui. Melior ẽ patis
& susficiens sibi quãgloriosus et indiens panẽ. Nouit iustus
animas iumentorũ suorũ iuiscera aut̃ impiorũ erudelia: Qui
operatur terrasuã saturabitur panibus quiaũt sectaturaoti¬
ustultssimus est: Desĩderiũ rmpii monumeñẽ pessimorũ
radix aut̃ iustorũ ꝓfici&:
Propt̃ peccata labiorũ rui n& ꝓximars malũ : effugi aetuut
iustus deangustia: de fructuoris sui unusquisq replebit̃bonis:
&iuxta opera manuũ suarũ ne tibuemiueat: Ui astulti necta
in oculis eius quiaũt sapiens c̃audit consilia fatuus statim in¬
ditat irã sua quiaut dissimilat amuria callidus est: Quiqđ

Expanded text:
lier diligens corona viro suo et putredo in ossibus eius quae confusione res dignas gerit cogitationes iustorum iudicia et consilia impiorum fraudulentia verba impiorum insidiantur sanguini os iustorum liberabit eos verte impios et non erunt domus autem iustorum permanebit doctrina sua noscetur vir qui autem vanus et excors est patebit contemptui melior est pauper et sufficiens sibi quam gloriosus et indigens pane novit iustus animas iumentorum suorum viscera autem impiorum crudelia qui operatur terram suam saturabitur panibus qui autem sectatur otium stultissimus est desiderium impii munimentum est pessimorum radix autem iustorum proficiet propter peccata labiorum ruina proximat malo effugiet autem iustus de angustia de fructu oris sui unusquisque replebitur bonis et iuxta opera manuum suarum retribuetur ei via stulti recta in oculis eius qui autem sapiens est audit consilia fatuus statim indicat iram suam qui autem dissimulat iniuriam callidus est qui quod
Abbreviated transcription (Latin):
limis ad orare. Quẽ philippꝰ inuenit : eiq xp̃m in ꝓphecia isaiȩ ostendit
Noc qͦq incornelio impletũ ÷ qͥ ad huc paganꝰ &ignorans dim̃ elemosi nas faciebat etorati¬
onib: uacabat. quempa&ruscũdomosuobapti zauit. It erat ad huc dificultatem
inuentionis & dic̃ : quȩ si uillũ & non inueni. Anuener me uigiles qͥcuscodiunt
ciuitatẽ. Oligiles sici apłi &ceteridoctoresecđe qͥciuiatẽ .i. scam̃ ecđamcus

Expanded text:
lymis adorare, quem Philippus invenit, eique Christum in prophetia Isaiae ostendit lymis adorare, quem Philippus invenit, eique Christum in prophetia Isaiae ostendit . Hoc quoque in Cornelio adimpletum est, onibus vacabat, quem Petrus cum domo sua baptizavit. Et erat adhuc difficultas inventionis, et dicit: « Quaesivi, et non inveni. » « Invenerunt me vigiles, qui custodiunt civit
Abbreviated transcription (Latin):
forũ dm̃ ignorantes sũ motam̃ studio illũ requirebant ꝑcreaturã creatorẽ
uolentes cognoscere . sicut plato qui intimeo multa de anima dis pdtauit: &¬
sicut aris toteles socrates & ceteri quiomne uitȩ suȩ tẽpꝰ instudiis ex quiren¬
dȩueritatis expendebant: Quȩsiui illũ & ñ inueni. s̃ enĩ ꝑmundanã sapi¬
entiã ds̃ cognosci potuit. Durgũ & circũ ibo ciuitatẽ ꝑ uicos & plateas querã
quẽ diligit anima mea. & uesiui illũ & ñĩnueni. Exur gã in ꝗđ destratutor¬
poris & carnalis delectationis & circũ ibo ciuitatẽ huius mundi maria
acterras ꝑ agrando. ꝑuicos & plateas querã quẽ diligit animamea. hoc ẽ ꝑ
laca itinera gradentes huius scłi & sius uoluptatib: deditos aspiciã si forte¬
in illis dilectimei uestigia inueniã. Hoc cũ causa exempli demultis dicipos
sit p̃apue in illo eunucho impletũ ẽ. quia finib: t̃rȩuenit dñm cȩli iero so¬

Expanded text:
orum Deum ignorantes, studio tamen summo illum requirebant, per creaturam Creatorem cognoscere volentes; sicut Plato, qui in Timaeo multa de anima disputavit, et sicut Aristoteles, Socrates et caeteri, qui omne vitae suae tempus in studiis exquirendae veritatis expendebant. « Quaesivi illum, et non inveni. » Non enim per mundanam sapientiam Deus cogno non inveni. Exsurgam inquit de strato corporis et carnalis delectationis, et circuibo civitatem hujus mundi, maria ac terras peragrando. Per vicos et plateas quaeram quem diligit anima mea, hoc est, per lata itinera gradientes hujus saeculi, et suis voluptatibus deditos aspiciam, si forte dilecti mei vestigia inveniam. Hoc cum causa exempli de multis dici possit, praecipue tamen in illo Eunucho impletum est, qui a finibus terrae venit Deum coeli Jeroso
Abbreviated transcription (Latin):
alta montiũ enitunt᷑ Ep̃s ergo capis cõparat᷑ q scđ m carnẽ resurgens amor¬
tius cȩloꝵ alta petut. I inulus uͦ ceruoꝵ uocat᷑ hoc ẽ filius antiquoꝵ patrũ
hinulus hane habere naturã : ut feruente sole umbrosaloca & opaca requirat :
in quib: ab estu ꝓtegat᷑. Dic & xp̃s in eoꝵ mñtib requiescit : qui rore p̃r sci ab
estib: carnaliũ uo luptatũ tẽperant᷑. Ac sidiceret Odilecco reuertere hoc
ẽ sȩpius metuauisi tatione illus trando lȩtifica : qui ꝑcarnẽ quã assũpsisti iã
cȩloꝵ sub lunia penetrasti. Montes aut̃ bethor m̃tes significant scõ at̃re¬

Expanded text:
s comparatur, quia secundum carnem resurgens a mors comparatur, quia secundum carnem resurgens a mortuis, coelorum alta petiit. Hinnulus vero cervorum vocatur, hoc est filius antiquorum Patruhinnulus hanc habere naturam, ut fervente sole opaca et umbrosa loca requirat, in quibus ab aestu protegatur: sic et Christus in eorum mentibus requiescit, qui rore Spiritus sancti ab aestibus carnalium voluptatum temperantur. Ac si diceret: O dilecte mi, revertere, hoc est, saepius me tua visitatione illustrando laetifica, qui per carnem quam assumpsisti, jam coelorum sublimia penetrasti. Montes autem Bethel mentes sanctor
Abbreviated transcription (Latin):
accionẽ & pulcdritudinẽ bonoꝵ operũtoꝵ alus ad exc̃plũ de monstra:
tẽ e pfeciũ pͥurtutũ opera quantã in trinsecus habeat pul critudinẽ demonstat:¬

Expanded text:
actionem, et pulchritudinem bonorum operum tuorum aliis ad exemplum demonstra. actionem, et pulchritudinem bonorum operum tuorum aliis ad exemplum demonstra. tem et profectum per virtutum opera
Abbreviated transcription (Latin):
Post quã uox turturis auditaẽ post quã fic ꝓtudit grossossuos iuincȩ slorentes
odorẽ suũ deder ÷ qr multitudo cł arũ ꝑlatitudinẽ orbis diffusaẽ quȩ flores
uirtutũ & odorẽ bonȩ opinionis latedese s pargerent Surge amica mea spon¬
sponsa mea quã mͥ ꝑfidẽ & dilectionẽ anncã feci .otioso torporelentes cere: sed
cipitris secura delitescit. Ibinidificat .÷ fȩtus bonoꝵ operũ cgerit Incas uer¬
namaceriȩ. Maceriȩ ex siccis lapidib ad munim̃ta uincaꝵ solent fieri
ꝓit repellendas uilpes ł ceteras nociuas bestiolas. ꝑmacenã ergo significat᷑
ģlestiũ custodia uirtutũ. Angelicũ uideic& p̃sidiũ : si c̃isa ias de dnĩ uinca
morat᷑ q̃ p̃sidio angłoꝵ undiq: circũdat᷑ & atẽp̃tationib diabo lic̃toditur:
Ostendem faciẽtuã sonet uoxtua in aurib meis quia uox tua dulcis: & fu¬
ciescua dotora. Iuinꝗđ dilecta mea quȩ in lecto c̃tẽplationis dulcissi me

Expanded text:
quam ficus protulit 511 grossos suos, vineae florentes dederunt odorem: quia multitudo Ecclesiarum per latitudinem orbis diffusa est, quae flores virtutum et odorem bonae operationis late de se spargerent. Surge, psponsa mea, quam mihi per fidem et dilectionem amicam feci, otioso torpore lentescere; sed cipitris secura delitescit; ibi nidificat, il est fetus bonorum operum congerit. In caverna maceriae. Maceriae ex siccis lapidibus ad munimenta vinearum solent fieri, ad repellendas vulpes vel caeteras nocivas bestiolas. Per maceriam ergo significatur coelestium custodia virtutum, angelicum videlicet praesidium; sicut Isaias moratur, quia praesidio angelorum undique circumdatur, et a tentationibus diaboli custoditur. Ostende mihi faciem tuam, sonet vox tua in auribus meis: quia vox tua dulcis, et facies tua decora. Tu inquit dilecta mea quae in lecto contemplationis dulcissime
Abbreviated transcription (Latin):
etiã gemitũ ꝓcantu habet : scõꝵ ploratũ significat quiq suos ad fictũ & lam̃ta
hortant᷑ dicentes : Miseri estote osiugete. ut luct᷑ ur̃ in gaudiũ c̃uertat᷑ Nox cur¬
turis audita ẽ int̃ranrã : uox p̃ dicantiũ apłoꝵ intra nr̃a hocẽ in ccła. Dequa¬
psal mista . dñ ẽ tra & plenitudo eiꝰ: Sicus ꝓtulit grossos suos Picus si nagrgã
designit. Eressi aut̃ dicunt᷑ primitiuȩ & inmature fruotꝰ in habiles adedendũ :
quȩ ad pulsũ uenti facile cudunt : Noce aut̃ curturis in sonante fic̃ ꝓtulit gros¬
derent & tam̃ legẽ carnalit̃ obseruariuellent: magisq: austeritatelegis de¬

Expanded text:
etiam gemitum pro cantu habet, sanctorum ploratum significat, qui suos ad fletum et lamenta hortantur, dicentes: Miseri estote, et lugete, risus vester in luctum convertatur . Vox turturis audita est in terra nostra, itulit grossos suos. Ficus Synagogam significat; grossi autem dicuntur primitivae et immaturae ficus, inhabiles ad edendum, qui ad pulsum venti facile cadunt. Voce autem turturis insonante ficus protulit grosserunt
Abbreviated transcription (Latin):
sepe de p̃sepe ad baptis mũ debaptis mo ad cucẽ decruce ad sepulchrũ desepulcro
ad celũ. Hinc psal mista. Exultauit ut gigas ad currendã uiã. a sũ mocȩlo e
gressio eius : Similis ẽ dilectꝰ ms̃ cupreȩ hinuloq: ceruorũ. Ca preȩ a ceruiquã
uis in sua natura  multa habeant quȩ allegoricissensib c̃ueniant. hoc habent
tam̃ singulare qđ ñinplaniorib: in morant᷑ sed in arduis & ex colsis locis e qđ as sal¬

Expanded text:
aesepe, de praesepi in baptismum, de baptismo in crucem, de cruce ad sepulcrum, de sepulcro aesepe, de praesepi in baptismum, de baptismo in crucem, de cruce ad sepulcrum, de sepulcro ad coelum; hinc Psalmista: Exsultavit ut gigas ad currendam viam , et reliqua. Vers. 9. Similis est dilectus meus capreae hinnuloque cervorum. Capreae et cervi, vis in sua natura multa habeant quae allegoricis sensibus conveniant, hoc habent tamen singulare, quod in planioribus non morantur, sed in arduis et excelsis locis
Abbreviated transcription (Latin):
toni deditã orationib ł lactionb: diuinis oc cupatã inquictare &adexteriora opt¬
ra suscitare uelitis donec ipsauelit hoc ẽ donec expleto c̃tẽplationis tẽpr ã mo¬
nente corporis fragilitate ipsa uelit suscitari a somno int̃nȩ qui etis. & ad tẽporalia
agenda ꝓcedere . Videamꝰ aut̃ ꝑquid adiuret filiasier łm. ꝑcapreas ceruosq cã¬
porũ . Capreȩ & cerii munda animalia st̃ serpentib: & uenenis inimica. Signifi¬
cant uirtutes scõꝵ quȩ mundicia spirita refulgent : & uenena fraudis diabolicȩ ñ solũ
cauent : uerũ etiã in sectant᷑ & anichilũ redigent. Et ÷ sens Adiuro uos filia sie¬
rusalẽ ꝑuirtutesurãs quas diuina uob gratia collatas gaudetis: ut animã contẽ¬
plationimȩ ȩ intentã. ñ inqͥecetis donec c̃tẽplationis hora finita. ipsa ali ud qͥd
da enĩ ecła qđ tantũ diligat᷑ asponso ut etiã ꝓilla filiasierusalẽ adiuret ut nẽã¬

Expanded text:
oni deditam, orationibus vel lectionibus divinis occupatam inquietare, et ad exteriora opera suscitare ne velitis, donec ipsa velit, hoc est, donec expleto contemplationis tempore, admonente corporis fragilitate, ipsa velit suscitari a somno aeternae quietis, et ad temporalia agenda procedere. Videamus autem per quid adjuret filias Jerusalem, per caporum. Capreae et cervi munda animalia sunt, serpentibus et venenis inimica. Significant virtutes sanctorum, quae munditia spirituali refulgent, et venena fraudis diabolicae non solum cavent, sed etiam insectantur, et ad nihilum redigunt. Et est sensus: Adjuro vos, filiae Jerusalem per virtutes vestras, quas divina gratia vobis collatas gaudetis; ut animam contemplationi meae deditam non inquietetis, donec contemplationis hora finita, ipsa aliud quid da enim Ecclesia quod tantum diligatur a sponso, ut etiam filias Jerusalem pro illa
Abbreviated transcription (Latin):
capiunt᷑ qb plerũq teporalia disponunt᷑. Conparant᷑ uͦ gregib caprarũ quia
hȩc animalia mundas ẽt in rupib si ue excelsis locis resupinata pascunt᷑ ꝙ cogi¬
quasi clũ sepintuent᷑ Possumꝰ etiã ꝑ oculos doctores ecđȩ a p̃licatores accipere
qui in corpore cui capit xp̃s ẽ sũmũ locũ tenent & celestia ac sp̃italia cete¬
ris mẽbris uident. ꝑ capillos uͦ in numerã multicudinc̃ si pliciũ fid&liũ inluica
lordine constitutorũ : Quȩ & siminꝰ uident sp̃itulia : suatam̃ multitudin e
e numerositate magnũ decꝰ prestant eđȩ. Ptbene gregib caprarũ cõparan¬
t̃ Capra peccatorib: c̃uenit : ꝑ qđ significant᷑ plebes fideliũ accionib: scli de¬
Gala ada ceruus testimoni int̃p̃tat᷑ Iuxtalictorã quidẽ ideo q cũia cob
recedoret demesopotumia ꝑsecutus ẽ eũ laban. & diec̃tia repperit cũ Ioiq
herentes Ali uero lapidȩ de quo petrus dicit Adquem accedentes lapidẽ

Expanded text:
alia plerumque disponuntur. Comparantur vero gregibus caprarum, quia haec animalia munda sunt, et in rupibus, sive in excelsis locis resupinata pascuntur: quia cogiquasi coelum semper intuentur. Possumus etiam per oculos doctores Ecclesiae et praedicatores accipere, qui in corpore cui caput Christus est, summum locum tenent, et coelestia ac spiritualia prae caeteris membris vident. Per capillos vero innumerabilem multitudinem simplicium fidelium in laica: qui etsi minus vident spiritualia, sua tamen multitudine et numerositate magnum decus praestant Ecclesiae. Et bene gregibus comparantur caprarum. Capra peccatoribus convenit, per quam plebes fidelium actionibus saeculi de» Galaad acervus testimonii interpretatur juxta litteram, ideo quia cum Jacob rediret de Mesopotamia, persecutus est eum Laban, et die tertia reperit eum, ibique haerentes illi vero lapidi de quo Petrus dicit: « Ad quem accedentes lapidem
Abbreviated transcription (Latin):
berabut & recessit. Hiens & imbris nomine : asperitas infidelitatis ex pͥmit᷑:
quȩ totũ mundũ tenebat usq ad aduentũ ꝓpĩ : Dic̃ ergospons Surge amica
mea & ueni qr hienis transiit sole iusticiȩ appecrente : & imb in fidelitatis recos¬
sit . ac serenitas uerȩ fidei inmundo resplenduit: Tale ÷ qđ apłsait Nox p̃cessit
ta hi eme & imbre. flores int̃ra a paruer. de coruidelic& uirtutũ &pudiatiȩ :¬
& transeunte asperitate infidelitatis uer nafidei succes sit tẽperies. Tẽpꝰ putationis
uenit. hoc ẽ purgationis scõꝵ. Putatio enĩ uinearũ : scõꝵ significat purgationẽ quȩ

Expanded text:
et recessit. Hiemis et imbris nomine asperitas infidelitatis exprimitur, et recessit. Hiemis et imbris nomine asperitas infidelitatis exprimitur, quae totum mundum tenebat usque ad adventum Christi: Dicit ergo sponsus: Surge, amica mea, et veni, quia hiems transiit Sole justitiae apparente; et imber infidelitatis recessit, ac serenitas verae fidei in mundo resplenduit. Tale est quod Apostolus ta hieme et imbre, flores in terra apparuerunt, decor videlicet virtutum et pudicitiae; et transeunte asperitate infidelitatis, verna fidei successit temperies, tempus putationis venit, hoc est purgationis sanctorum. Putatio enim vinearum sanctorum significat purgationem, quae
Abbreviated transcription (Latin):
publicȩ operationis studia ꝓuo cantis. Durge oami camea ꝑfidẽ & dilectionẽ: Eo¬
lũba me & ꝑ innocentiã & simplicitatẽ . Pormosa ꝑ uirtutũ pulchritudinẽ fes¬
tina &ueni. Ac sidiceret : Surge destratutuo illo tibi dulcis simo hoc ÷ deqͥ¬
etẽ in qͣm soliplacere in psalmis: hymiris & orationib: desideras festina & ueni
÷ festina adutilitatẽ ꝓximoꝵ : ut illos quoꝰq: ꝑp̃dicationis officiũ & bonoꝵ ope¬
rũ exẽplatu imitatores facias & ad salutẽ ꝑducas : Et notandũ qđ superius fili¬
asierusalẽ adiurabat ne excitarent . neq: eiugila refacerent dilectã. Hicue¬
roipse eã suscitat & sugere÷ ad laborẽ ortat᷑ e annia tẽpꝰ habent  & omirti ÷
p̃dicatores diuinȩ contẽ plationi insistere: & mñtẽ suã cȩlestiqͥete oblectari.
Alio uͦtẽ pore ꝑkaritatẽ debent curã ꝓximoꝵ agere : & eis bonoꝵ operum exẽ¬
plap̃bere acdiuinȩ c̃tẽplationis doc trinã inpendere. Lã enĩ hienis transutim¬

Expanded text:
ctionem; columba mea, per innocentiam et simplicitatem; formosa, per virtutum pulchritudinem festina et veni. Ac si diceret: Surge de strato tuo illo dulcissimo, hoc est de quiete, in qua soli mihi placere in psalmis, hymnis et orationibus desideras, festina et veni, id est, festina ad utilitatem proximorum; ut illos quoque praedicationis officio, et bonorum operum exemplo tui imitatores facias, et ad salutem tecum perducas. Et notandum quod superius filias Jerusalem adjurabat, ne excitarent neque evigilare facerent dilectam: hic vero ipse eam suscitat et surgere ad laborem hortatur; quia omnia tempus habent, et omnium rerum praedicatores divinae contemplationi insistere, et mentem suam coelesti quiete oblectari; alio vero tempore per charitatem debent curam proximorum agere, et eis bonorum operum exempla praebere, ac divinae c
Abbreviated transcription (Latin):
limꝰ Et scĩ doctores benedentib: c̃formant᷑ qr spĩtales cibos quos sĩ pli¬
cipuus erat petrus cuidictũ ẽ inuisione. Surge occide & manduca. Ac sidice¬
ret. Vos quos adfidẽ conuercis occide ab eo qđ st̃ ut desinant eẽpeccato¬
res & manduca hoc ẽ transfer in corpꝰ eđe. Bene aut̃ hidentes ouib: tonsis
la uacro lotis cõparant᷑. Dolent enĩ ouos post consionẽ currenti a qua
abli : ne in lotus sudor corpori adherescat : & scabiem generet Tonsȩ
er gooues st̃ scĩ doctores & magistrieđȩ : qui &l auacro baptismi abluti
tis mifidelis. eẽpotest. ñ aut̃ omnib: tonso c̃uenit : qͥa ñomnes itas ꝑfectiut
sua ꝓxpõ ualeant a mittere sed illis specialit̃ hocc̃ gruit qͥ scđm uerbũ dnũ
uendunt omniasua &dant pauperib: & nudiatq: expedici secunt᷑ xpm̃
&operitionẽ p̃dicant : & storilis ñ ÷ ineis. Mullus udelicetalienꝰ ÷ abonisepe¬

Expanded text:
limus. Et sancti doctores bene dentibus conformantur, quia spirituales cibos, quos simplie praecipue erat Petrus, cui dictum est in visione: « Surge, occide et manduca. » Ac si diceretur: Eos quos ad fidem convertis, occide ab eo quod sunt, ut desinant esse peccatores; et manduca, hoc est transforma in corpus Ecclesiae. Bene autem hi dentes ovibus tonsis et lavacro lotis comparantur. Solent enim oves post tonsionem currenti aqua ablui, ne illotus sudor corpori adhaerescat, et scabiem generet. Tonsi enim sunt sancti doctores et magistri Ecclesiae, qui et lavacro baptismi abluti tismi fidelis esse potest. Non autem omnibus tonsio convenit, quia non omnes ita sunt perfecti, ut sua pro Christo valeant amittere, sed illis specialiter hoc congruit qui secundum verbum Domini vendunt omnia sua, et dant pauperibus, et nudi atque expediti sequuntur Christum. operationem praedicant. Et sterilis non est in eis, nullus
Abbreviated transcription (Latin):
orationũ ex primit᷑ Virguleergo fumi mirrȩ & churis ecđa assimila¬
t : qr scĩ mortificatione carnis suȩ: ec orationib: mundo ac simplicicorde
omniũ uirtutũ. Naut̃ integra fuisse a romata sed inpuluert̃ redacta dicunt᷑
mȩ csiderationis euentilandȩ Nequid forte inillis durũ aut in c̃ueniens e x isfat
ꝑ bona c̃sueuit nocere : In lectũ salomonis sexaginta fortes ãbiunt ex
fortis si mis isrł : oms cenentes gladios & adbella doctissimi nius

Expanded text:
orationum exprimitur. Virgulae ergo fumi, myrrhae et thuris Ecclesia assimilaorationum exprimitur. Virgulae ergo fumi, myrrhae et thuris Ecclesia assimilatur, quia sancti mortificatione carnis suae, et orationibus mundo ac simplici cordeomnium virtutum. Non autem integra fuisse aromata, sed in pulverem redacta dicunturimo considerationis eventilandae, ne quid forte in illis aut inconveniens existat, aa etiam consuevit nocere. « En lectulum Salomonis, sexaginta fortes ambiunt ex fortissimis
Abbreviated transcription (Latin):
montes apellant᷑. Primo enĩ ad montes idẽ ad scõs subleuat oculos eđa ł ani¬
ma fidelis qr illoꝵ doctrinã accusq c̃siderat ulloꝵ exemplo & int̃ cessione
muniri gaudot. Postea ꝓficiens adipsũ quoq: qui fecit montes aud et cordis aspec¬
tũ erigere & dicit. Ad tel euaui oculos meos quihabitas incȩlis. hocẽ gratant᷑̃
requiescis in sc̃is. Bicut in qđ uirgula fumi ex aromatib: mirrȩ &turis Tumꝰ
exigno nascit᷑ & mox altiora aeris petit : donec aspectib: intuentiũ subtra¬
atur sumꝰ igit᷑ significat somdesideriũ ignediuini amoris ꝓfusũ. Nec abso¬
delicata disaplinis sp̃s scĩ extenuata ñ habens grossitudinẽ carnaliũ desideri¬
orũ Diueurgulȩ fumi ñ s parso fumo cõparat᷑ ꝓpt̃ unitatẽ eđȩ que in xp̃o unũ¬
ris pigm̃tarii : Mirra condiunt᷑ mortuoꝵ corpora. Iusuꝰ ado letꝰ in sacri¬
ficio dĩ Idõq ꝑ muirrã : carnis mortificatio de signat᷑. Ethus munditia

Expanded text:
appellantur montes. Primo enim ad montes, id est ad sanctos sublevat oculos Ecclesia, vel anima fidelis quae istorum doctrinam actusque considerat, illorum exemplo et intercessione muniri gaudet. Postea proficiens ad ipsum quoque qui fecit montes, audet cordis aspectum dirigere, et dicit: Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelis; id est, gratanter requiescis in sanctis. Sicut inquit virgula fumi ex aromatibus myrrhae et thuris. Fumus ex igne nascitur, et mox altiora aeris expetit, donec aspectibus intuentium subtrahatur. Fumus igitur significat sanctum desiderium igne divini amoris perfusum; nec absodelicata, disciplinis Spiritus sancti attenuata, non habens grossitudinem carnalium desideriorum. Sive virgulae fumi, non sparso fumo comparantur propter unitatem Ecclesiae, quaum corpora, thus vero adoletur in sacrificio Dei: ideoque per myrrham carnis mortificatio designatur, per thus munditia
Abbreviated transcription (Latin):
pes paruulas. Dul płsdolosũ ẽ animal& fraudulentũ in cauernis & specubus
habitans nec recto sed cortuoso incedens itinere. Ideoq significat hereti eose scis¬
maticos. Quȩdemoliunt᷑ uineas hoc ẽ eđam di: plebe uidelic& fidelium lace
rare & decpere ñ cessant. Precipit ergo ut paruulas uulpescapiant idẽ ut
hereticã prauitatẽ in ipso initio debellare & destruere ñ cessent. nerobus ta
modo dicit singularit᷑ iuine a nra floruit qr multis eđ is unaẽ electaeda.¬

Expanded text:
pes parvulas. Vulpes est dolosum animal et fraudulentum, in cavernis et specubus habitans, nec recto, sed tortuoso incedens itinere; ideoque designat haereticos, vel schismaticos, qui demoliuntur vineas, hoc est Ecclesiam Dei, plebem videlicet frare et decipere non cessant. Praecipit ergo ut parvulas vulpes capiant, id est, ut haereticam pravitatem in ipso initio debellare et destruere non cessent, ne robusta modo dicit singulariter, « vinea nostra floruit, » quia ex multis Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
eda ex doctorib: pendet qr illoꝵ doctrina instrut᷑ & roborat᷑. Bene aut̃ tignea
cedrina ÷e laquearia ciprossina cẽdicunt᷑. Nã utreq: arbores inputribilis
naturȩ st̃ scõs̃ designantes qͥ in marces cibilidesiderio flagrant amore c̃ditoris¬
sui : ac̃tẽptis transitoriis ad ȩt̃na festinant : Cedrus etiã odore suo serpentes
fugat : sio scĩ doctores dȩmones ł hereticos flagł untia uere doctrinȩ suȩ repellus¬
Ogoflos cãpi & liliũ c̃ualliũ. Post quã sponsa qualẽ domũ ipsa & sponseius habent
ostendit ipse quoq spons desequalis sit ostendit. dic̃s Egoflos cãpi & liliũ c̃ual
nẽ totius mundi diffundo Egosũ flos cãpi. idẽ decꝰ mundi. Sicutenĩ cãpꝰflo¬
rib adornat᷑ e uernat ita totꝰ munđ xp̃i fide & notitia decorat᷑. Sũ etiali

Expanded text:
t roboratur. Bene autem tigna cedrina et laquearia cypressina dicuntur. Nam utraeque arbores imputribilis naturae sunt, sanctos designantes, qui immarcescibili desiderio flagrant amore sui Conditoris, et contemptis transitoriis ad aeterna festinant. Cedrus etiam serpentes odore suo fugat, sic sancti doctores daemones vel haereticos fragrantia doctrinae suo flos campi et lilium convallium. » Postquam sponsa qualem domum ipsa et sponsus ejus habeant ostendit, ipse quoque sponsus de se qualis sit ostendit dicens: « Ego flos campi, » etc., videlnem totius mundi diffundo. Ego flos campi, id est sum decus mundi. Sicut enim campus floribus adornatur et vernat, ita totus mundus Christi fide et notitia decoratur. Sum etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ritudinẽ ꝓmegustauit & quasi fascicuł mirrȩm fuit : in resurrectione sua
factꝰ ẽ mͦ botruscipri : quando megaudio suȩ resurrectionis letificauit
oinũ enĩ lȩti ficat cor hominis. Et hoc in uineis engaddi qr ex sua resurrec¬
tione quasi suauissi mobalsami odore ꝑuniuersũ mundũ redoluit. & fła¬
catores significat. Baptismꝰergo fons hedi ẽ : qr pec catores suscipit sed em
culatos & mundatos ab om̃ib: peccatis reddit. Ec cecupuldra es amica
es amica mea eccetupulchra es. Biseã repetit cẽpulchrã ꝓ pt̃ ꝑfectionẽ operis
& mundiciã cogitationis. Eccetupulhchã es hoc ÷ inbonis operib: ꝑfectaes sanc¬
plicẽ habens cordis intentionẽ : qr ñ ꝓ̃pt̃ terrena cõmoda uł mundigłam
sedut solis oculis dĩplaceas bonaoperaris. Oculitui colũbaꝵ. Colũ basi plicis¬

Expanded text:
vit, 508 et quasi fasciculus myrrhae mihi fuit, in resurrectione sua vit, 508 et quasi fasciculus myrrhae mihi fuit, in resurrectione sua factus est mihi botrus Cypri, quando me gaudio resurrectionis suae laetificavit. Vinum enim laetificat cor hominis ; et hoc in vineis Engaddi: quia sua resurrectione, quasi suavissimo balsami odore per universum mundum redolevit, et fracatores significat. Baptismus ergo fons est haedi; quia peccatores susciica esiam. « Ecce tu pulchra es: » Bis eam repetit esse pulchram propter perfectionem operis et munditiam mentis. « Ecce tu pulchra es, » id est in bonis operibplicem cordis habens intentionem: quia non propter terrena commoda, vel mundi gloriam, sed ut solis oculis Dei placeas, bona operaris. Oculi tui columbarum. Columba simplicis
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutũ fortius dedit odorẽ suũ : Iuxta litterã narđ herba ẽ aromatica crassa
& fragili radice folioq: paruo densoq: cuius cacumina in aristas sespargunt:
Hoc ungento maria magdalene. pedos & caput dñi ꝑunxisse in eugło legit᷑ cũ¬
eẽt in domosimonis. Pasciculus mirrȩ dilectꝰ ms̃mͥ. Mirra species ẽ a romatica
nimiȩ a maritudinis qua mortuoꝵ corpora c̃diunt᷑. b ocloco. passio xp̃i & sepul¬
tura designat᷑. Nã depositũ corpꝰdni decruce. a nichodemo & io seph mirra &
aloe c̃ditũ ẽ & inuolutũ linteiscũ aromatib: ac sepulturȩ datũ . Dicit ergoeđa
int̃ubera mea cõmorabit᷑ idẽ in cordis mei memoria et̃ nalit̃ habebit e nũqͣ
tantoꝵ euis beneficioꝵ obliuiscar. sed siue in ꝓsperissiue in aduorsis recordabor
habens arbusculas liquore balsami desudantes : Loqͥt᷑ ergo sponsa : dere surrio¬

Expanded text:
ae, id est odor virtutum fortius dedit odorem suum. Juxta litteram, nardus herba est aromatica, crassa ae, id est odor virtutum fortius dedit odorem suum. Juxta litteram, nardus herba est aromatica, crassa et fragili radice, folioque parvo et denso, cujus cacumina in aristas se spargunt. Hoc unguento Maria Magdalene pedes et caput Domini perunxisse in Evangelio legitu . Vers. 12. Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi. Myrrha species est aromatica nimiae amaritudinis, qua mortuorum corpora condiuntur. Hoc loco passio Christi et sepultura designatur: nam depositum corpus Domini de cruce a Nicodemo et Joseph, myrrha et aloe conditum est, et involutum linteis cum aromatibus, ac sepulturae traditum . D« Inter ubera mea commorabitur. » Id est cordis mei memoria aeternaliter habebitur, et nunquam tantorum ejus beneficiorum obliviscar: sed sive in prosperis sive in adversis, recordaborhabens arbusculas liquorem balsami desudantes. Loquitur ergo sponsa de resurrec
Abbreviated transcription (Latin):
gentib in struit : atq adilloꝵ fidẽ & uirtutẽ imitandã accendit: Notandĩcũ:
qđ pluralit̃ dr̃ faciemꝰ tibi Quasi eni xp̃s sepsonis doctoꝵ c̃iungit. ꝓ quos ipsemu¬
renulȩ c̃catenant᷑ ut illis eđa exornet᷑. Cũ eẽt rex in acubitu suo. Nox sponsȩ
Regẽ sponsũ suũ xp̃m dicit : qui ꝑ diuinitatẽ suã omã regit. Netiã scđm humani¬
tatẽ deregia stirpe dauidis natꝰ ẽ. Ac cubitꝰ huius regis fuit in carnatio euis Ac¬
cubere enĩ ẽ redinari & discũbere. Et xp̃stc̃ accubuit quando ꝓnrã redẽptione :¬
seusq ad suscipiendã naturã nram inclinauit. It tc̃narđ dedit odorẽsuũ & uirtꝰ
tutũ studiũ & ad amorẽ sui c̃ditoris accendit᷑ Varđ enĩ fłaglantiã spĩtaliũ
uirtutũ designat. Erant quidẽ ante in carnationẽ scĩdi. sed sicut dictũ ẽ scitas

Expanded text:
gentibus instruit, atque ad illorum fidem et virtutem imitandam accendit. Notandum gentibus instruit, atque ad illorum fidem et virtutem imitandam accendit. Notandum quod pluraliter dicit: « Faciemus tibi, » quasi enim Christus se personis doctorum conjungit, per quos ipsnulae concatenantur, ut illius Ecclesia exornetur. « divinitatem suam omnia regit, et etiam secundum humanitatem de regia Davidis stirpe natus est. Accubitus regis fuit incarnatio ejus. Accumbere enim est recubare vel rediscumbere. Et tunc Christus accubuit, quando pro nostra redemptione se usque ad suscipiendam naturam nostram inclinavit. Et tunc, « nardus mea odorem suum dedit, tutum studium et amorem sui Conditoris accenditur. Nardus enim fragrantiam virtutum spiritualium designat. Erant quidam ante incarnationem sancti Dei. Sed sicut dictum est, sanctitas
Abbreviated transcription (Latin):
tatt : Ho cergo collũ ecđȩ quasi momilo ÷ qr castȩ doc trinȩ gẽmis ec urtutũ
or nam̃tis sci doctores decorant᷑. Monile enĩ ornam̃tũ ÷ uirginũ ł matro¬
nare Aurenulas aure as faciemꝰ tibi uermiculatas argento rdurenu+¬
lȩ uxtalitterã ornam̃tũ sunt colli uirginalis &pia ollaris : Dirgulȩ ui de suet
auriꝑplexȩ int̃ mixtis nonnũ ꝗ pulchra uarietate subtilissimis argenti filis:
et hoc ÷ qđ dic̃. Ner miculata s argento .i. in modũ uermiũ t̃ renoꝵ quos lubricos
dicunt᷑ : distinc tas & int̃se c̃iunctas. Murenulȩ aut̃ asimilitudine piscis mari¬
timiꝰ qͥ murena uocat᷑ Q isticȩ murenule st̃ ꝑplexa scripturarũ doc mata.
& diuersis scoꝵ patrũ sententi is int̃ se c̃iuncta . Aurũ quippe.daritatẽ significat
sp̃italis sensus: Argentũ uero nitorẽ cloqͥi designat. Murenulas ergo aurtas

Expanded text:
tant. Hoc ergo collum Ecclesiae quasi monile est, quia castae doctrinae gemmis et virtutum tant. Hoc ergo collum Ecclesiae quasi monile est, quia castae doctrinae gemmis et virtutum ornamentis sancti doctores decorant. Monile enim ornamentum est virginum vel matronarum. « Murenulas aureas faciemus tibi, vermiculatas argento. » Murenue juxta litteram ornamentum sunt colli virginalis et puellaris, videlicet virgulae auri perplexae, intermixtis nonnunquam pulchra varietate subtilissimis argenti filis; et hoc est quod dicit: Vermiculatas argento, id est in modum vermium terrenorum, quos lumbricos dicunt, distinctas et inter se conjunctas. Murenulae autem dicuntur a similitudine piscis marini, qui murena vocatur. Mystice, murenulae sunt perplexa Scripturarum dogmata, ex diversis sanctorum Patrum sententiis inter se conjuncta. Aurum quippe claritatem signifispiritalis, argentum vero nitorem eloquii designat. Murenulas ergo aureas