comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tue. Iõ enim talibꝰ signis eis affuit ds ut
p̃sens intelligeret᷑. qr nob̾ hic ñ ostũdit dĩ¬
p̃sentiam suam nͥ affectu miracłi. p̃sẽciã
quippe eiꝰ: facie ad faciem uide neqͥmͦ.¬
in eis .i. sic egisti cumeis u aliis placeres ĩeiꝰ

Expanded text:
tuae. Ideo enim talibus signis eis affuit Deus, ut praesens intelligeretur, quia nobis hic non ostendit praesentiam suam, nisi effectu miraculi: praesentiam quippe ejus facie ad faciem videre neq est sic egesti cum eis, ut aliis placeres in eis,
Abbreviated transcription (Latin):
concessit ds̃ ũ credent. istis adu̾sa infert
si futura q̃rant. s sciant ꝑ tpralia illoꝵ
figali sua tͦꝑalia. ⁊ ẽ iste p̃s confortatio
infirmoꝵ. Intentione monet ad cõtẽtũ
t̾renoꝵ. ⁊ ad appetitum celestium. Mo

Expanded text:
is adversa infert ut futura quaerant. Sed sciant per temporalia illorum figurari sua spiritualia. Et est iste psalmus confortatio infirmorum. Intentio. Monet ad contemptum terrenorum, et ad appetitum coelestium. Mo
Abbreviated transcription (Latin):
misceat. rarior: qui singuł ꝯgrua cli iudicet.
illigͦ: ñ s̃ dispensatores: s ꝓdigi enirpatores.
qi celanda in reuerent̾ quib ñ oportet dete¬
gt̃. ⁊ studiose q̃renda: sñ m̃sura: ꝓfundunt
incałi. umoq debͥant: qͦs opꝰ ⁊ ali lacte. plꝰ cu¬
rantes ingeniũ ostñtare: ꝙͣ ꝓrimis ꝓdesse. Un̾
intab̾nacło dñi. inmĩsa erant. are tabła. ⁊ fialȩ.
acciathi. qͥbus offerepãt᷑ lib amma. infralis:
larga p̾dicõ. inchiatis: minina. ⁊ tenuis sig¬
nat᷑. qͥa indoctrina sacͥ eloqͦii: ñ solũ s̃ exhibẽ¬
da magͣ ⁊ archana que clebrient: s ⁊̃ parua ⁊¬

Expanded text:
misceat; rarior quod singulis congrua dijudicet. Illi ergo non sunt dispensatores, sed prodigi exstirpatores, quia celanda irreverenter, quibus non oportet detegunt, et studiose quaerenda sine mensura perfundunt incauti, vinoque debriant quos opus est ali lacte, plus curantes ingenium ostentare quam proximis prodesse. Unde in tabernaculo Domini in mensa erant acetabula ac phialae, ac cyathlarga praedicatio; in cyathis, minima et tenuis signatur quia in doctrina sacri eloquii non solum sunt exhibenda magna et arcana quae debriant, sed etiam parva
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ est sensus. ad iuua humilitatẽ meã que quanta
sit estimat᷑ de inimucis mĩs. de sr̃bia qͥppe inimi¬
ci estim̃at᷑. humilitati patientis. q tm̃ isti humili¬
ant᷑: ꝗtm̃ illi extollunt᷑. tudico uide. Qui. exal
p᷑uis cupiditab quib it᷑ ad mortẽ. Mor̾ a̾ ẽ ipã le¬
ticia que iã habet᷑ in hac uita inꝑfruendo cupitis.
tis uenit᷑.ã quib iõ me elungas. ut annũciẽ õs¬
laudes tuas. qi qͥcqͥd dico. laudatio ẽ dĩ. anñtiẽ di
co. etistensꝰ existentibꝰ in portis filie sion. Poite fi¬
poitis bñ anũciat᷑. õs laudes dĩ. ũpoͤtentib detͣ scm̃.¬

Expanded text:
 est adjuva humilitatem meam, quae, quanta sit, aestimatur, de inimicis meis, de superbia quippe inimici aestimatur humilitas patientis, quia tantum hi humiliantur quantum illi extolluntur. Tu, dico, vide. VERS. is cupiditatibus, quibus itur ad mortem. Mors autem est ipsa laetitia, quae jam habetur in hac vita in perfruendo cupitis. tis venitur. A quibus ideo me elongas, ut annuntiem oo, laudatio Dei est. Annuntiem dico, ego existens et existentibus, in portis filiae Sion. Portae fiportis bene annuntiantur omnes laudes Dei, ut petentibus detur s
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ male iuuendo faciũt scandalũ
ua̾nt᷑. dñs: oocens tios gustare i ypati
tales. s ñ bibit qr tales ñ posĩ in
corpꝰ eiꝰ recipi. Mistice gͦ ħͥ ÷ p̃dicit᷑
sic̾ mistice in passiõe factũ ÷. ⁊ ui

Expanded text:
ui male vivendo faciunt scandalum autem Dominus docens nos gustare, id est pati tales, sed non bibit, quia tales non possunt in corpus recipi. Mystice ergo hoc praedicitur, sicut mystice in passione factum est. Et in
Abbreviated transcription (Latin):
cã. nistice gͦ ħ dr̃. Uñ bñ ꝯgruit :¬
dñs escã acceꝑat. qui q̃ d̾ isciptilis
pascha manducau̾at uͥ sacm̃tũ sui
corꝑis demanstͣuit que ÷ esca dulcis.
esca suauis. esca unitatiᷤᷤ xͥ. quã cõm̃dat
apłs dicens qr unꝰ paniᷤ : unũ corpꝰ mł¬
ti sumiꝰ in hanc gͦ escã: i. sr̃ escã sua¬

Expanded text:
r, unde bene congruit qDominus escam acceperat, qui cum discipulis Pascha manducaverat, ubi sacramentum sui corporis demonstravit, quae est esca dulcis, esca suavis, esca unitatis Christi: quam commendat Apostolus dicens: Quia unus panis et unum corpus multi sumus . In hanc ergo escam, id
Abbreviated transcription (Latin):
leuani. ipãm aĩam. mea. ꝗͣ affectꝰ
bonꝰ leuat. asfectus qͥppe: gͣdus. it̾ tu¬
um uoluntas tua ÷ ascendis: aman¬
Do. descendiᷤᷤ negligũdo. stans ccͣ: in
celo es: sidiligas dm̃. ñ enĩ sic leuat᷑
cor: quõ. corpꝰ leuat᷑ iutatione lo¬
ci cor uͦ mutatione uoluntatis qͦ le

Expanded text:
avi ipsam animam meam, quam affectus bonus levat. Affectus quippe gradus est; iter tuum voluntas tua est. Ascendis amando, descendis negligendo. Stans in terra, in coelo es, si diligas Deum. Non enim sic levatur cor, quomodo corpus levatur mutatione loci; cor vero mutatione voluntatis. Quo le
Abbreviated transcription (Latin):
cc dm̃ iserit̃ uñ ⁊ ds̃ bñdit̃ eis pp̃ obedi¬
entiã. eoq ꝑ ieremiã obĩc filiis ifrł qui
nolunt obedire dõ prĩ spũaili sic̃ illi: prĩ
carnali. uñ fuadet ieremias: filus isi ł
ut parent se captitiritati nec refistant
uoluntati dĩ in̾ gͥ indetur sũp̃tus tiluꝰ
tituluꝰ hꝰ p̾s̃mi cͥũ gͦ dixiss filioꝵ iona

Expanded text:
 obedientiam, eosque per Jeremiam. Objicit filiis Israel, qui nolunt obedire Deo Patri spirituali, sicut illi patri carnali. Unde suadet Jeremias filiis Israel ut parent se captivitati, nec resistant voluntati Dei. Inde ergo videtur sumptus titulus hujus psalmi. Cum ergo dixisset, filiorum Jona
Abbreviated transcription (Latin):
se. ego uͦ.Q. d. ita ortaris alios. ut dicant
uo qd̾ hortor alios. fatio. diço qd̃ ego
dens. qr al adhuc lex m̾̃broꝵ repuguat
legi m̃tis m̃tis mee. yesurit iusticiam
ale uero diues nullius egens lum̃ me¬
ũ. Uł ita continua. ip̃i dẽdo illud cli¬
cant: s cle se ita sentiaut. ut dicant¬
ego sũ egenꝰ. ⁊c. uł ita assumit iste
meam ĩ diuites: s ego nĩ egenus
qi imiundanas copias ñ ht̃: ⁊ intuꝰ
uͥ ÷ diues: sẽꝑ ãbit. desid̾at. accipit.
s o ds̃ ad iuua me inmundi tͥbulati¬

Expanded text:
si dicat: Ita hortaris alios, ut dicant:vero, quod hortor alios facio. Dico quod ego, petens, quia adhuc lex membrorum repugnat legi mentis meae , et esurio justitiam ; ille vero dives, nullius eges lumen meum. Vel ita continua: Ipsi de Deo illud dicant, sed de se ita sentiant, ut dicatEgo sum egenus, etc. Vel ita: Assumit iste meam sunt divitequia et mundanas copias non habet, et intus ubi est dives, semper ambit, desiderat, accipit. Sed o Deus adjuva me in mundi tribulati
Abbreviated transcription (Latin):
nitate conditoris. a situ. ab amplitudĩe.
abenignitate regis. a stabilitate et̾na .s¬
tentione monet: ũ õs eam amplificent.
Modꝰ. biꝑtitus ẽ p̃s. pͥmo ag̃ d̾ fũdatiõe
cuitatis ꝗͣ ꝯm̃datiue describit. ẜ. agẽs¬

Expanded text:
nitate conditoris, a situ, ab amplitudine, a benignitate regis, a stabilitate aeterna. Intentio. Monet ut omnes eam amplificent. Modus. Bipartitus est psalmus. Primo, agit de fundatione civitatis, quam commendative describit. Se
Abbreviated transcription (Latin):
obscura littͥa hic ẽ. obscura enĩ sũt.
cũ effice. ut resuscitatũ paueant.
qũe ꝑdere uoluert̃ ⁊ quẽ in terra
ꝯtempserunt: in celo ab omnib gẽ¬
tib adorarimirentur. uł ita. de¬
pone eos ⁊ ⁊̃ delictũ oris eorũ .i. de
lictũ cogit̾onis depone.⁊ sermonẽ
labiorũ ipsorũ .i. delictũ u̾bi. ⁊ sic:

Expanded text:
Obscura est littera. Haec obscura enim sunt qtum effice, ut resuscitatum paveant, quem perdere voluerunt, et quem in terra contempserunt, in coelo ab omnibus gentibus adorari mirentur. Vel ita depone eos, et etiam delictum oris eorum, scilicet delictum cogitationis depone, et sermonem labiorum i
Abbreviated transcription (Latin):
tẽtur. Scd̾a pars. uͥorata salus ge̾
or̃. dico intende : ⁊ uere intendes: qr
alios : patientur. qr dolebut si ñ pote¬
ent eccłam cõtͣ hereticas inpugna¬
loquẽtur inore suo. ad informati

Expanded text:
ecunda pars, ubi orata salus affiorum. Dico, intende, et vere intendes, quia alios, patientur, qui dolebunt, si non poteent Ecclesiam contra haereticas impugnaloquentur in ore suo, et gla
Abbreviated transcription (Latin):
Et sicide exsecratione. in quast᷑ uide¬
i intergentes. uł qd xp̾m ex secralãct᷑.
⁊ demendatio. quo ꝑuercunt scͥpturas
annũtiabiit᷑ ab apłis. aliis merẽplũ. eẽ. ĩ
ones. alia litt̾a .i. p̾dic̾abitur ab apłis. tibi aͥ
habundauit delictũ ex secrationis ⁊ m̃da¬

Expanded text:
et sic de exsecratione, in qua sunt Judaei inter gentes. Vel quod Christum exsecrabatur. Et de mendacio, quo perverterunt Scripturas, annuntiabuntur ab apostolis et aliis in exemplum esse. In ones, alia littera, id est praedicabitur ab apostolis, ubi abundavit delictum exsecrationis et menda
Abbreviated transcription (Latin):
alia litt̾a. qd̾ idẽ ẽ. Illo qͥppe gladio:
occident malos: ut unuant bom:
ꝑcustient : ut sanẽt: erit inlabiis
eorũ. ⁊ uereqm̃ quis audiuit calia
alia litt̾a. qu alia .s. p̃dicabunt ẽ Nullus ata
onis mirabuntur. Uł ita scd̾m litt̾am

Expanded text:
alia littera, quod idem est; illo quippe gladio occidunt malos, ut vivant; boni percutiunt, ut sanent, erit in labiis eorum, et vere quoniam qui audivit talia, alia littera, qualia scilicet praedicabunt? nullus. Ita omnes mirabu
Abbreviated transcription (Latin):
qui nocendi uotũ hñt. nec tñ hoc ar¬
rata mente: scelus oꝑe cõplent. Uiri
sanguinũ: ꝙ. ñ solũ ꝯtumelias inger̃t:
der̃. de his gͥait. Eripe me demimicis
meis qͥ odio me hñt. d̾s m̃s ⁊ libera me
abinsurgentib in me. qui uerbis nocẽt.

Expanded text:
qui nocendi votum habent, nec tamen hoc ardura mente scelus opere complent; viri sanguinum, qui non solum contumelias ingerunt, derunt. De iis ergo ait, eripe me de inimicis meis, qui me odio habent, Deus meus, et libera me ab insurgentibus in me, qui verbis nocent.
Abbreviated transcription (Latin):
sua. in qua uisi sũt p̃ualere.i. sciãt
se suꝑbe egisse. ⁊ manit̾. quia frus¬
tra irruer̃ fortes. Nõ enĩ uitã. s
mortẽ occider. Mors quippe nmo-¬
ge dietercio surrex̃. ⁊ icar inue¬
ner̃ se mchil damp̾nas se. ⁊ nchisi
fecisse. ⁊ demagnitudine peccati.
plus humiliati stͣ ⁊ ea humilia¬

Expanded text:
sua, in qua visi sunt praevalere, id est sciant se superbe egisse et inaniter, quia frustra irruerunt fortes: non enim vitam, sed mortem occiderunt. Mors quippe in mogente die tertio resurrexit. Et ita invenerunt se nihil damnasse, et nihil fecisse, et de magnitudine peccati plus humiliati sunt, et ea humilita
Abbreviated transcription (Latin):
cũstͣ undiq iudeã. uͥ hec dicebantur.
centur adu̾sus pigros: ad fidẽ dicente.
Nõ mirũ si stomacham᷑: ⁊ irascimͦ. qm̃
quis de uideis audiuit nos : .i. quis de iui¬
credunt. nisi pauci. ⁊ licet tudei ñ credãt:
tũ ꝑcredendes uideos: annũtiatur genti¬
b. Uñ ait. igladius ł mors: est inlabiis
eorũ. hic ẽ gladius bis acutus. utroq
incidens destam̃to. quo mactat petrus
reptilia sibi indisco: ostñsa. qñdictũ ẽ
ei. Surge petre. macta. ⁊ mãduca. Se¬
qr̃. Et tudne. quasi. Ip̃i ita loquẽt᷑.¬
nirascentur cõtra pigros: et tu dñe de¬
ridebis eos .i. ꝓ nichilo habebis eos di¬
cens quis audiuit ẽ Qrͣ deridebis eose
quia adichilũ deduces .i. pronichilo
tes. quia facile erit tͥ facere: ut creda¬
nt inte õs gentes. ac sidicas. Omnes
gentes xpiane future st̃. ⁊dicitis
hoc pruus in ꝑsona eccłe. sic Illi sũt
fortes dese p̃sũm̃tes .ego aũt. forti¬
recedam. deme p̃sumens. Int enĩ

Expanded text:
cumstat undique; Judaeam, ubi haec dicebantur. centur adversus pigros ad fidem, dicentes: Non mirum si stomachamur et irascimur, quoniam quis de Judaeis, audivit nos, id est, quis de Jucredunt nisi pauci. Et licet Judaei non credant, tamen per credentes Judaeos annuntiatur gentibus. Unde ait: Et gladius, vel mors, est in labiis eorum. Hic est gladius bis acutus, utroque incidens testamento, quo mactat Petrus reptilia sibi in disco ostensa, quando dictum est ei, Surge, Petre, macta et manduca . Et tu, Domine, quasi ipsi loquuntur contra pigros. Et tu, Domine, deridebis eos, id est pro nihilo habebis eos, dicentes, quis audivit, quare deridebis? quia ad nihilum deduces, pro nihilo vertes, quia facile erit tibi facere ut credant in te omnes gentes. Ac si dicat: Omnes gentes Christianae futurae sunt. Et dicitis, hoc prius in persona Ecclesiae: sic illi sunt fortes de se praesumentes. Ego autem VERrecedam de me praesumens. Illi enim
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ .xp̃i. qd añ debussent. ⁊ fam patien¬
tur ut canes i. ut peecatores. ñ ut oues
cognocẽtes seifirmos: nt sanifiant.
fhemo .R. insanabilior. est eo: qui sibi
sanꝰ indetur qui uͦ se infir mosagnos¬
eunt sanantur: un̾ imuidiplicate st̃ ã¬

Expanded text:
i, quod antea debuissent; et famem patientur ut canes, id est ut peccatores, non ut oves, cognoscentes se infirmos, ut sani fiant, nemo enim insanabilior est eo qui sanus sibi videtur: qui vero infirmos se agnoscunt, sanantur. Unde, multiplicatae sunt in
Abbreviated transcription (Latin):
deeis hãm testimoniũ. Uł scd̾m litt̾am
nr̃am. ⁊ depone eos ut sint ob ꝓbriũ
om̃ib uł depone eos ⁊ meo qd mali st̃ ÷¬
ut boni surgant ut in paulo actũ est.
quia nõ surgeret paulus: nisi pͥus
caderet saulus. tu inquãi depone. qͥ

Expanded text:
de eis habeam testimonium. Vel secundum litteram nostram, et depone eos, ut sint opprobrium omnibus. Vel, depone eos, in eo quod mali sunt, ut boni surgant, ut in Paulo actum 125 est, quia non surgeret Paulus, nisi prius caderet Saulus . Tu, inquam, depone qui
Abbreviated transcription (Latin):
gn̾ misit saul. ⁊ custodiuit domũ eiꝰ
ut ĩt̾ficeret eũ. Legit᷑ ĩlibro regũ: qdͣ
saul querens ĩt̾fic̾e dd̾: misit satelliteᷤ
suos ut custodirent domũ dd̾. ⁊ eũ mane
exeuntẽ occiderent. q̃d̃ cũ p̃sensisset
uxor sua nuchol.filia saul: nocte depo-¬
suit eũ ꝑ fenestrã. ⁊ sici euasit. huic¬

Expanded text:
Saul et custodivit domum ejus, ut interficeret eum. Legitur in libro Regum quod Saul quaerens interficere David, misit satellites suos, ut custodirent domum David, ut eum mane exeuntem occiderent. Quod cum praescisset uxor sua Michol filia Saul, nocte deposuit eum per fenestram, et sic evasit
Abbreviated transcription (Latin):
censionẽ. ⁊ missũ sp̃m. qd̾ ante quã
crucifigerent: debuere facere. ⁊ famẽ
ꝯt̾itendi alios: patientur ut canes. Gen¬
tes. ante dicebantur canes ꝓ inmũdi¬
cia. s nudei se canes .i. pectatores ag¬
noscunt. ut mulierchananea q̃ se re
li edt̃ de.m̃.do.s. Esuriebat panẽ celestẽ.
ita ⁊ isti qui se canes agnoscunt: esuriũt.

Expanded text:
censionem, et missum Spiritum, quod antequam crucifigerent debuerunt facere; et famem, convertendi alios, patientur ut canes. Gentes ante dicebantur canes pro immunditia, sed et Judaei se canes, id est peccatores, cognoscunt, ut mulier Chananaea, quae  suorum . Esuriebat panem coelestem. Ita et isti quia se canes agnoscunt, esuriunt e
Abbreviated transcription (Latin):
iã ĩ se. ⁊ siñdũ natos ase: nutͥuit. don
qr ꝑinpacientiã añ quã form̃t᷑: qua¬
tis: ⁊ abortiui excuciunt᷑. gͦ generet
te mater. ñ ab ortiat ⁊ tuesto patiens:
uiscera usq qͦ ĩte certa sit doctͥna ue
tor ĩ reuocabilis ẽ. cꝰ serpentis: sic̃ as¬
pidis surde. Un̾ surda: ecce. ⁊ optu¬
rantis aures suas t̾ra ⁊ cauda. dr̃
enĩ alterã aurẽ tͥre affigere: alt̾am
cauda obstuere: neuocẽ incãtantis
audiat sic isti ne audiant u̾a: obt᷑at
dat᷑ similitudo. ut deĩiquo iudice. qui
rogãtẽ uiduã uix audiuit quem dñs

Expanded text:
jam in se, et si nondum natos ex se nutrit, doneer impatientiam, antequam formentur, quatis, abortivi excutiuntur. Ergo generet te mater ne abjiciat. Et tu esto patiens is, usquequo in te certa sit doctrina vetorum irrevocabilis est. Cujus serpentis? Sicut aspidis surdae. Unde surda? ecce et obturantis aures suas, terra et cauda. Dicitur enim alteram aurem terrae affigere, alteram cauda obstruere, ne vocem incantantis audiat: sic isti, ne audiant vera obturant datur similitudo ut de iniquo judice, qui rogantem viduam exaudivit, quem Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
nes maloꝵ. ⁊ ꝓmissoẽs fideliũ quib
qͣi pedib: incedebant. cũ malos ĩcrepa¬
bat: ⁊boĩs p̃mia ꝓmittebat qͥb:. dolos
ꝑau̾r̃ id̾i. ut de adultera. qͣm ad du¬
xer̃ añ eũ. uolentes qͣi necessaiã cõplexi¬
one circũ uenire. ut ł ꝯtͣriũ legi tene¬
rẽt̃: si drẽt dimittẽdã: qͣm lex p̃cipie¬
bat̃ lapidari. Uł deriderent : ssi m̃dacẽ.

Expanded text:
quibus quasi pedibus incedebat, cum malos increpabat, et bonis praemia promittebat, quibus dolos paraverunt Judaei, ut de adultera quam adduxerunt ante eum, volentes eum quasi necessaria complexione circumvenire, ut vel contrarium legis tenerent, si diceret dimittendam, quam lex praecipiebat lapidari; vel de
Abbreviated transcription (Latin):
aiti noli me tangere. Nõ dũ enĩ ascendi
ad patrem meu᷑. Quid ẽ hoc cꝰ noli me
tangere. Nõne pͦea mulieres redeũ¬
tes amumimento adorauer̃ eũ. ⁊ pe¬
des eiꝰ tenuerunt: S hic agit detactu
uides. nehereat nimis humanitati mee
aspectus cuus. quasi tactus tinis. Iõ hoc
oico: quiꝰ nõ dũ ascendi ad patrẽ meũ.
utiq incorde tuo. quiñdũ pͦ quã u¬
disti me morrcredis me patriequa-

Expanded text:
ait: Noli me tangere: nondum enim ascendi ad Patrem . Quid est hoc, noli me tangere? Nonne postea mulieres redeuntes a monumento adoraverunt eum, et pedes ejus tenuerunt? Sed hic agit de tactu vides, ne haereat nimis humanitati meae aspectus tuus quasi tactus tuus. Hoc ideo dico, quod nondum ascendi ad Patrem meum, utique in corde tuo, quia nondum, postquam vidis
Abbreviated transcription (Latin):
causa fuit qͥrirruerent. neq pẽccm̃
meñ. qd̃ in me sit aliqͦ mͦ. uł neq in¬
iquitas m̃a .i. mali uolentia: fuit c̾a
neq peccatũ meũ. oꝑisidñe. s sine in¬
iquitate cuturri uitã mundi huiꝰ.
Un̾ alibi. Exultauit ut gr̃gas ad
currendã mã. ⁊ direxi distortos qͣn¬
tũ in me est. Uł scd̾m aliã litt̾am. ⁊
urge dico: inoccursũ meũ. Qicur
m̾ito. ⁊ uide .i. fac ⁊uideri qͦ mͦ adte
curro. ⁊ alios drrigo. ne prauũ putẽt.
fac uideri qd̃ ex urgis inoccursũ
infirmꝰ. quise ipsũ exinaui uit : formã
serui actipiendo. Uñ me uãglelio: se
gasline cõꝑat dicens. erłm ierłm quo

Expanded text:
causa fuit quare irruerunt, neque peccatum meum, quod in me sit aliquomodo. Vel, neque iniquitas mea, id est malevolentia fuit causa, neque peccatum meum, operis. Domine, sed sine iniquitate cucurri viam hujus mundi. Unde alibi: Exsultavit ut gigas ad currendam viam . Et direxi distortos quantum in me est. Vel, secundum aliam litteram. Et urge dico, in occursum meum, quasi curmerito. Et vide, id est fac videri quomodo ad te curro, et alios dirigo, ne pravum putent fac videri quod exsurgis in occursuminfirmus, qui seipsum exinanivit formam servi accipiendo . Unde in Evangelio se gallinae comparat, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
au arcũ suũ .i. minas qͥb t̾ret. donec
infirmatꝰ ẽ. audiens: qͥd me ꝑseq̃riᷤ.
qͥ hoc clamabat decelo: arcũtẽdeb¬
at. Multigͦ ĩ firmati sc̃ ip̃iꝰ intẽsiõe
arcus: ꝑt̾riti. s quid ñ infirmati

Expanded text:
um, arcum suum, id est minas quibus terret, donec infirmatus est, audiens: Quid me persequeris? Qui hoc clamabat de coelo arcum tendebat. Multi ergo infirmati sunt ipsius intensione arcus perterriti. Sed quid non infirmati
Abbreviated transcription (Latin):
cũ hoc deberet dicere: nõ uerbo: s ac-¬
tu ostendit. orans ꝓeis ad patrẽ. od̾s
pater: neoccidas eos. hoc sp̃alit̾ dei
de is pot̾ accipi. hoc ẽ qd̵ pat̾ eiosten¬
dit. ne oocidas. eos. p̃catur nenidei
funditus ꝑeant. dis ꝑsi quid̃ st̃: ut ad
micis testimonia ueteris legis hãt. Io
ꝓ eis orat. dicens. neoccidas eosiqui me
occidunt. s maneat gñs inͣdeorũ cũ
signo cͥcũ tisionis. sabbati. pasche. ut
cam signũ huit ut nemo eũ occideret.
ita ⁊gens illa hñs signũ suũ: nõ est
octisa. quia necãria est credentib ⁊ ĩ
uiscanturmei. si nõ sint. destes legis¬

Expanded text:
cum haec deberet dicere, non verbo, sed actu ostendit. Orat pro eis ad Patrem: O Deus Pater, ne occidas eos, hoc specialiter de Judaeis potest accipi. Hoc est quod Pater ei ostendit, ne occidas eos. Precatur, ne Judaei funditus pereant. Dispersi quidem sunt, ut ad micis testimonia veteris legis habeat. Ideo pro eis orat, dicens: Ne occidas eos, qui me occiderunt, sed maneat gens Judaeorum cum signo circumcisionis Sabbati paschae, ut Cain signum habuit, ut eum nemo occideret . Ita et gens illa habens signum suum non est occisa, quia necessaria est credentibus, et modo obliviscantur mei, si non testes legis
Abbreviated transcription (Latin):
głis ĩ feriores. qͥ ad huc ĩ caliginosa
carne st̃. qͥ hñt lum̾ scientie in se.
s occultũ. de quib dñs coruscat
miracłis conat minis pliit doctͥ¬
nis. magisgͦ ꝑtineret ueritas ad ce¬
los .i. ad angłos. ⁊ ad nubes miã. ꝙͣ.¬

Expanded text:
gelis, qui adhuc in caliginosa carne sunt, qui habent lumen scientiae in se, sed occultum de quibus Dominus coruscat miraculis, tonat minis, pluit doctrinis. Magis ergo pertinet veritas ad coelos id est ad angelos, et ad nubes mi
Abbreviated transcription (Latin):
ret Scd̾a pars uͥdicit q̃ eis sit retͥbu¬
tio .sx .d. illi ita cõcepnunt. s d̾s cõ¬
teret dentes .i. dolosa u̾ba eoꝵ qͥbus
se dñt. qͦs aspioi cõparau̾at : leonib
& cõparat. subdens. molas leonũ .i. in
clamatiões mortis quas iudei fecerũt.¬
au cõfringet dñs ne ad effectũ ueniãt
hota ꝙ aspides erant uidei dñi sidi¬
ose tẽptabant. leones. dũ mordẽ ĩ cla¬
mauer̃t hor mole faete st̃: qñ surre¬
xit qd̾ aꝑtiꝰ ex pouit dicens subdens
qͥ tales. ⁊ simͦ sint correntes. tñ ad

Expanded text:
ecunda pars ubi dici quae eis sit retributio. Quasi dicat: Illi ita contemnunt, sed Deus conteret dentes, id est dolosa verba, eorum, quibus se dicunt quos aspidi comparabant leonibus, et jam comparat subdens, molas leonum, id est inclamationes mortis, quas Judaei fecerunt, confringet Dominus, ne ad effectum veniant. Nota quod aspides erant Judaei, dum insidiose tentabant; leones, dum mortem inclamaverunt. Horum molae fractae sunt, quando surrexit; quod apertius exponit subdens, qui ta
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ñuis alii nefeceris. ⁊ ĩtuit ĩ tabulis.
qr ñ legebant ĩcorde. ut uoce formsecꝰ
ad motã redirent. p̃dicatores ad cor ⁊
intꝰ inuenirẽt: qd̾ extra leg̾ent. dicolo¬
quimini iustitiam. s si u̾e loqͥmini ut¬

Expanded text:
i, alii ne feceris; et iteravit in tabulis, quia non legebant in corde, ut voce forinsecus admota redirent praevaricatores ad cor, et intus invenirent quod extra legerent. Dico loquimini justitiam, sed si vere loquimi
Abbreviated transcription (Latin):
ptias. dico intende: ⁊ cñ: ñ imiserea¬
ris om̃ib qͥ oꝑantur inqͥtatẽ. ita:ũ
relinquas peccata inpunta. s ꝑse.
la peccata relinquit impimita qr
int. uł ita. Est q̃dã inquitas. quã qͥ

Expanded text:
ptias. Dico, intende, et tamen non miserearis omnibus qui operantur iniquitatem, ita ut relinquas peccata impunita, sed per, quia nulla peccata relinquit impunita, quia nit. Vel ita, est quaedam iniquitas, quam qui
Abbreviated transcription (Latin):
corrũpas: qñ .l. quia misit saisl .i. regnũ
iudeorũ ⁊ custodint domũ eiꝰ .i. sepul¬
crũ rp̃i ut int̾ ficerẽt eum.i. nom̃ ⁊
one monet : ut nemo xp̾o ceͣdicat. Mo¬
dus triꝑtitꝰ est p̾s. primo orat libera-¬
ri: ascendendo ab imis: ad alta. orat ⁊̃
ꝓsalute gentiũ. Sed̾o: affirmat salu¬
tem gentiũ. ⁊ orat salutẽ iudeor. ibi.
conu̾tent᷑ ad uesꝑam. Tertio: affirma¬
tur salus uideoꝵ. ⁊ utͦq pariete collec¬
to: grates agunt᷑.i. Conu̾tent᷑. sotus itaq¬

Expanded text:
as. Quando quia misit Saul, id est regnum Judaeorum, et custodivit domum ejus, id est sepulcrum Christi, ut interficeret eum, id est nomen et o: Monet ut nemo Christo contradicat. Modus: Tripartitus est psalmus. Primo orat liberari ascendendo ab imis ad alta. Orat etiam pro salute gentium. Secundo confirmat salutem gentium. Et orat salutem Judaeorum, ibi, convertentur. Tertio affirmatur salus Judaeorum, et utroque pariete collecto, grates aguntur, ibi, convertentur. Totus itaq
Abbreviated transcription (Latin):
rata ẽ aqua ut possent bibere filii
isrł añ ñ ualentes gustare p̃mnina
amaritudine. ħ ẽ legis amaritudo q̃
gr̃a euãł glii oulcorata ẽ. ⁊ qd̃ ĩ sacͣm¬
tis legalib lateliat: ĩ luce poĩtũ ẽ. d¬
monstrata ẽ nob̾ ciuitas cõstituta sr̃

Expanded text:
rata est aqua, ut possent bibere filii Israel, ante non valentes gustare prae nimia amaritudine . Haec est legis amaritudo, quae gratia Evangelii dulcorata est. Et quod in sacramentis legalibus latebat, in lucem positum est, demon
Abbreviated transcription (Latin):
telligantur. qͥ dr̾ deauratꝰ. ñ aureꝰ. In au¬
ro intelligͥ caritas. qd̾ uͦ aureũ ẽ. totũ
de auro est. qd̾ ẽ de auratum: aurũ ht̃
um. d eaurato. ñ aureo. ne sola sit ca¬
ritas. s ad sint cet̾a. q̃ caritas ornat. ip̃a dico
cͥ cundata .u. m̾itorum. ⁊ si sit humanitaᷤᷤ
ĩ caritate: tñ auro .i. doct̾na apłor. ⁊ coco¬

Expanded text:
telligantur, qui dicitur deauratus, non aureus. In auro intelligitur charitas. Quod vero aureum est, totum de auro est: quod est deauratum, aurum habe operum; deaurato, non aureo, ne sola sit charitas, sed adsint caetera quae charitas ornat. Ipsa dico circumdata varietate meritorum; et si sit unitas in charitate, tamen auro, id est doctrina apo
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃ quisq hoĩũ ł ex̾cet᷑ ad purtgationẽ. ł moniet᷑
ad qu̾siosionẽ. ł si ꝯtẽpnit dĩ uocantii disciplinam:
exceat᷑ ad dap̃nacionẽ. Manifestũ aũ iudiciũ
d̾is ꝓfuit gñtibꝰ. ⁊ de pena qua uidicat purgan¬
do. conu̾tendo. excecando. ⁊ est sensus tituli

Expanded text:
quisque hominum vel exercetur ad purgationem, vel monetur ad conversionem. Vel, si contemnit Dei vocantis disciplinam, excaecatur ad damnationem. Manifestum judicium daeis profuit gentibus, et de poena qua judicat purgando, convertendo, excaecando. Et est sensus tituli
Abbreviated transcription (Latin):
re maloꝵ ⁊ labore bonoꝵ murnͣtant. puteran¬
ces ñ diuina dispensitioẽ. s casu ħ ꝯting̾e.
loquit᷑ ħͥ ꝓpħa. Conĩtebor⁊ẽ. Qi qͥdã mm̃uuarit
oĩa recte agi sentio. que stulti ten̾e ⁊ casu agi
putant.⁊ .ĩ. narrabe aliis mirabilia tua ñ
narrat. qui deuisibilibꝰ tͣnssit ad in uisibilia.
Ut qui dic̃ eũ quilazarũ suscitaũ incorꝑe. pau¬
lũ suscitasse inm̃te qd̃ maius ẽ excellencius.

Expanded text:
re malorum et labore bonorum murmurant, putantes non divina dispositione, sed casu hoc contingere, loquitur  Dei dubito; sed omnia recte agi sentio, quae stulti temere et casu agi putant. Et etiam narrabo aliis mirabilia tua, noia: omnia enim narrat, qui de visibilibus transit ad invisibilia, ut qui dicit eum quod Lazarum suscitavit in corpore, Paulum suscitasse in mente: quod majus est et excellentius.
Abbreviated transcription (Latin):
colonꝰ int̾cedñs ꝓ ab̾ore q̃ fructũ ñ dabat ne
subu̾t̾e t᷑: ait: ait. fodiã c̾ea illã. ⁊ mittam
stc̾ora. fossa: sig̾ficat piã humilitatẽ tim̃tĩ
stercora: sordes utiles penit̃tis. de igne aũ
male incẽdñti: uice̾d̃ enĩ amor ut̃q ⁊ suffo¬
sa .i. peccã q̃ ueniunt extimore male humi¬
lianti: humiliat enĩ timor utq : ꝑibut̃. ab.¬

Expanded text:
colonus intercedens pro arbore quae fructum non dabat, ne subverteretur ait: Fodiam circa illam et mittam stercora . Fossa significat piam humilitatem timentis; stercora, sordes utiles poenitentis. De igne autem male incendenti: incendit enim amor uterque. Et suffossa, id est peccata quae veniunt ex timore male humilianti: humiliat enim timor uterque. Peribunt ab
Abbreviated transcription (Latin):
ne ⁊amore peccãdi discedentib qͣi intens
di ⁊non exaudies : forsan qu suꝑ clamaũ uolensi
p̃sentiaudiri. ⁊ iõ dit̃ exaudi. s qu in nocte clama
at tͣnsire. ut audiat᷑. ⁊ iõ ait. Exaudies. ł suꝑiꝰ au¬
dita ẽ. s ñ intellex̾igit se auditã q ñ dũ uidet au¬
ditorẽ nisi tenuerit. ⁊ẽ sensus. Oraui nec sentio me

Expanded text:
 amore peccandi discedentibus quasi tenedixit, Exaudipraesenti audiri, et ideo dixit, Exaudi. Sed quia in nocte clamavat transire, ut audiatur. Et ideo ait, Exaudies. Vel superius exaudita est, sed non intelligit se exauditam, quia nondum videt auditorem, nisi tenuerit. Et est sensus: Oravi, nec sentio me
Abbreviated transcription (Latin):
te: ut a sciatiꝰ tii̾e: o filii .s. dicẽ
tes. Mos enĩ ꝓpħiticus est: disci¬
pulos uocasse filio̾. Uenite. fide.
audite. me .i. discice a me. ⁊ noe
nom̃ timoris. horeat᷑: addit. do

Expanded text:
 sciatis timere, o filii, scilicet discentes. Mos enim propheticus est, discipulos vocare filios. Venite, Hier. fide audite me, id est discite a me, et ne nomen timoris horreatur, addit, doc
Abbreviated transcription (Latin):
p̃s dauid. cũ fugeret a facie absalor
filii iui. Ue hystoria sũpsit estlras uelarã mi¬
st̾ioꝵ l. egͥ enĩ inlibro regũ. qd absalon filiꝰ
filiꝰ dd̃ ꝑseq̃ns patrẽ suũ querebat dccid̾e cui
dauid acessit cũ suis exiens de ciu itate ierłm
nudis plantis. intelligm̃s ħ sibi ꝯtarg̾e pp̃ pecc̃n
ad ult̾ii ꝯmissi cũbersabee ⁊ homicidii deuria
recdet gladiꝰ dedonio tua. ⁊ suscitabit leñ¬

Expanded text:
facie Absalonis filii sui. De historia sumpsit Esdras velamen mysteriorum; legitur enim in libro Regum quod Absalon filius David persequens patrem suum, quaerebat eum occidere. Cui David cessit cum suis, exiens de civitate Jerusalem, nudis plantis: intelligens hoc sibi contingere propter peccatum adulterii commissi cum Bersabee, et homicidii de Uria recedet gladius de domo tua, et suscitabit
Abbreviated transcription (Latin):
Onĩs angeli equalec auinequales sunt creati: Et siequales cur ñ om̃s firmm. ⁊ stabiles fuerunt. Si ur
equales quo m̾ito alii presciẽ sue stabłititem suam acciꝑe m̾uerunt: augꝰ. Om̃s quid angłi equales¬
cieati sunt .s. cadentib uł ꝑsupbiam cet̾i dño pia obedientia coheserunt accipientes certam sciãm
suerũt participes ⁊ donie anȩłis equaies quom᷑ dictiui sumꝰ qũ quidem si equales inea fiusent: istũ¬
eus eternitate mausisent panter lxati qui pauter creati. Quapp̃ siuere beateq ueata uita ñ tist ꝑfes
nonuisi ꝑfecta ÷ nõ erat tał istorum qñ de situra ⁊ ꝓpterea nõ eterna sĩ id scirent. sũi nescirent quia scien¬
tis timor. nescentes error beatos ẽe non sinebat. Ioem libro .xii. Qusa beatitudinis angłorum ẽ qd̾ ab illo qͥ

Expanded text:
nes Angeli aequales an inaequales creati sunt? Et si aequales, cur non omnes firmi et stabiles fuerunt? Si vero inaequales, quo merito alii praescientiae suae stabilitatem accipere meruerunt, et alii futurum suaeentibus illis per superbiam, caeteri Domino pia obedientia cohaeserunt, accipientes certam scientiam fuerunt participes et bonis angelis aequales. Quomodo dicturi sumus? quandoquidem si aequales in ea fuissent, etiaejus aeternitate mansissent pariter beati, quia pariter creati. Quapropter si vere perfecteque beata vita nonnisi perfecta est, non erat talis istorum, quandoque desitura, et propterea non aeterna, sive id scirent, sive nescirent, quia scientes timor, nescientes error beatos esse non sinebat. Idem lib. XII 6: Causa beatitudinis angelorum est, quod ab illo, qui
Abbreviated transcription (Latin):
noti patest uesci carnib crudis. ⁊ ꝓpterea tranfformauit corpus suum in panem et
sanginnem in unium. his qui illud fi de suscipiunt. ex euangelio. Accepit panem bencelyxit
ac frrgit. declitq discipulis sins dicens. hoc est corpus ineum ⁊ c̾. Ex epła pͥma pauli apłi.

Expanded text:
non potest vesci carnibus crudis et propterea transformavit corpus suum in panem et non potest vesci carnibus crudis et propterea transformavit corpus suum in panem et sanguinem in vinum his qui illud fide suscipiunt. Ex Evangelio: Accipiens panem benedixit ac fregit deditque discipulis suis dicens: Hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
añt ꝙ uerum cst e : ⁊ illi scues abeuntes in cesas sus rogabant ⁊ ap̃i dicentes. Dñe reuela
sen myst̾ium hoc ut credat ⁊ non ꝑdat laborem suumi. Exandiuit añ dñs utrosq. et
ebdonrada completa uenerunt in eccł̃iam. et aꝑti sunt intellectuales occuli hoꝵ. et qñ positi
sunt panes in altare uidetur ilis tm̃mꝰ trib tanꝙͣ puerulus iacens suꝑ altare. et cum
extendisset pb̃r manus ut frangeret panem.: descendit angelus decelo. ⁊ hñs cisttrum in
manii sacrificauit puerum illum. Sangͥnem uͦ illuis excipiebat in calicem. Cum aũ p̃s
accessissei senex ut acciꝑet onumonem. data est slli soloi caro sangiine cruentata. Quod
cum uidisset ꝑtimuit. ⁊ clamauit dicens. crrdo dñe qr panis qui in altare ponitur cor
pus tuum est. ⁊ calix sangus. ⁊ statim fc̃a est illa panis in manu eiꝰ scdm mist̾ium. et
sumpsit islud agris gr̃as. Dixerunt aũ ei senes. dcus scit aũ humanam naturam ep

Expanded text:
ei est. Sed et illi senes abeuntes in cellis suis rogabant, et ipsi dicentes: Domine, revela seni mysterium hoc, ut credat et non perdat laborem suum. Exaudivit autem Dominus utrosque, et hebdomada completa venerunt in ecclesiam, et aperti sunt intellectuales oculi horum, et quando positi sunt panes in altare, videtur illis tantummodo tribus puerulus jacens super altare, et cum extendisset presbyter manus ut frangeret panem, descendit angelus de coelo, habens cultrum in manu et sacrificavit puerum illum, sanguinem vero ejus excipiebat in calice. Cum autem preaccessisset senex ut acciperet sanctam communionem, data est ipsi soli caro, sanguine cruentata, quod cum vidisset, pertimuit, et clamavit dicens: « Credo, Domine, quia panis qui in altare ponitpus tuum est, et calix sanguis, et statim facta est illa panis in manu ejus secundum mysterium et sumpsit illud gratias agens. Dixerunt autem ei senes: Deus scit humanam naturam, quia
Abbreviated transcription (Latin):
cesa rram degetent. Dicit ergo ita. uenimꝰ inquit cesaream ⁊ ingresi ĩ domũ pbitipi enangłiste au¬

Expanded text:
Caesaream degerent; dicit ergo ita: Venimus, inquit, Caesaream et ingressi in domum Philippi evangelistCaesaream degerent; dicit ergo ita: Venimus, inquit, Caesaream et ingressi in domum Philippi evangelist
Abbreviated transcription (Latin):
liatum eius parit̾ meminit dicens sicut tam suꝑuis in seruimꝰ qd̾ magna lutina ĩ asie parcib dor¬
mierunt que suscitabit dñs in norussimo die aduentiis sui cur ueniet in gła ⁊ requiret om̃s sanetoᷤᷤ
suos Dico autem de philippo inquit qui fuit unus ex apłis qui dormiuit aput ierapolim s idue eiꝰ
ap̃ ephesum douniuit. B ⁊̃ de locis inquib reqiiescunt in sompno pacis adiecisse sufficiat. S ⁊i gairis
cuuis añ mentio fcã ẽ. indialogo suo quem cum ꝓculo difputaus sitait defiial philuꝓi simul ⁊ obitur ip¬
sius consonis uocib rremorat dicens pꝰ ħ aũ ꝓphisse . iiͦ.ii. fueruut phuippi filie cuius sepuldbrũ extat ap̃
terapolim asie urbem una cum fiuab suis. Dehiis aũ ⁊ lucas inactib apsbꝵ meminit cum adhuc ap̃

Expanded text:
liarum ejus paritliarum ejus paritmierunt, quae suscitabit Dominus in novissimo die adventus sui, cum veniet in gloria et requiret omnes sanctos suos. Dico autem de Philippo, inquit, qui fuit unus ex apostolis, qui dormivit apud Hierapolin. Sed et duae ejus apud Ephesum dormivit. Haec etiam de locis, in quibus requiescunt in somno pacis, adjecisse sufficiat. Sed et Gaius, cujus ante mentio haec facta est in Dialogo suo, quem cum Proculo disputans scribit, de filiabus Philippi simul et obitu ipsius consonis vocibus memorat, dicens: Post haec autem quatuor fuerunt Philippi filiae, cujus sepulcrum exstat apud Hierapolin, Asiae urbem, una cum filiabus suis. De his autem et Lucas in Actibus apostolorum meminit, cum adhuc apud
Abbreviated transcription (Latin):
eiuiuchum: dr᷑ philippam apłm fuisse a quo tam̃ nec item impositõnem nec sp̾e scĩ inuocatõnẽ
legimus fem̃. Uñ apparet in primitias gentiũ ñ manus impostt̃ane nͨ inuocarõne si sponte spm̃
dedendise ut apłi contia uidos accusantes eos excusatõnẽ htent quia gences leptrauet. sius enĩ
ii. natał apłox pbilippi ⁊ iacobi. E quib pbiuppis s̃qͣm pene secchiam ad fidem xͥ conũtisset: ap̃ ie¬
rapoum asie ciuitatem glorioso fine qr tieuit. Item . uiiii. ious uinii uatał beati pbilippi qui fuit unꝰ
de .uii. diaconib. Hic signis ⁊ ꝓdigiis maitusaput cesaream requienit. Iuxta quem tres uingines
siuie ip̃ius ꝓpbetise tirmulate iacent. NIam quarta filia uiuis plenaspũ scõ in epheso eccubuit. Isidorꝰ
xxix. Igitur quia de uita ⁊ exitupeiri uł pauli insupiorib explanauimꝰ s ⁊ tempꝰ iobannis quo u¬
uemiens puto. Hic ⁊ enira policnates uictoriep̃o urb̃ rome scribens ⁊ tp̃uis ⁊ philippi apłi ac si¬

Expanded text:
eunuchum, dicitur Philippum apostolum fuisse, a quo tamen nec manus impositionem nec Spiritus sancti invocationem legimus factam. Unde apparet in primitiis gentium non manus impositione, nec invocatione, sed sponte Spiritum descendisse, ut apostoli contra Judaeos accusantes eos excusationem haberent, quia gentes baptizabant. Quis enim lis apostolorum Philippi et Jacobi: Ex quibus Philippus postquam pene Scythiam ad fidem Christi convertisset, apud Hierapolin, Asiae civitatem, glorioso fine quievit. Item VIII, Id. Jun., Natalis beati Philippi, qui fuit unus de septem diaconis: Hic signis et prodigiis inclitus apud Caesaream requievit, juxta quem tres virgines filiae ipsius prophetissae tumulatae jacent. Nam quarta filia illius, plena Spiritu sancto,  Pauli in superioribus explanavimus, sed et tempus Joannis, quo vedocere conveniens puto. Hic enim Polycrates Victori, episcopo urbis Romae, scribens et ipsius Philippi apostoli ac fi
Abbreviated transcription (Latin):
nes compitur ꝑ pectato neq flagellatur. Omnia namq ei in futurum ei seruata sunt
unde ⁊ ip̃e scicus sibi sliso statutum cẽ tempus penaꝵ dicebat ad saluatorem. Quare
uenisti ante tempiis torquere nos: RReddintur aũ peccata in filios .i. in eos quos genu¬
it ꝑ iedeatum. Et enmmi hoĩes in catnes positi compiuntur a dño ut reu̾tantur. ⁊ ꝓpt̾¬
ea benignis oñs pecita patium redet in filios. ut qm̃ patres . i. diabolus ⁊ angeli eiꝰ
in dligii suit : qui in hac sc̃o compiant᷑. fibs eoꝵ hic ittqunt que gesserunt ut purga¬
tiores ad futurum scłm ꝑgant. ⁊  ultra di abolo socii non efficiantur in pena. ꝓpterrea

Expanded text:
neque corripitur pro peccato, neque flagellatur. Omnia namque ei in futurum servata sunt. neque corripitur pro peccato, neque flagellatur. Omnia namque ei in futurum servata sunt. Unde et ipse sciens sibi illud statutum esse poenarum tempus dicebat ad Salvatorem: Quare venisti ante tempus torquere nos? Redduntur autem peccata in filios, id est in eos quos genuit per peccatum. Etenim homines in carne positi corripiuntur a Domino, ut revertantur. Et propterea benindigni sunt, qui in hoc saeculo corripiantur, filii eorum hic recipiant, quae gesserunt; ut purgatiores ad futurum saeculum pergant et ultra diabolo socii non efficiantur in poena. Propterea
Abbreviated transcription (Latin):
nascenti. non aliquod facere dr̃ quod ante non fecerat. Iam E fecerat hoĩẽm hunͨ. ⁊ ñc facit
non instituendo quod ñ erat. s multiplicando ꝙ erat. Idem sr̃ genesim ad litt̾am. Si que¬
ratur unde xp̃c aiam habuerit. malim dr̃e dicere unde adam qnͣi de adam. Iten qui amat car¬
oissata singisarit᷑ resurrexit. singulart᷑ celos ascendit: Isidorus de sũmo bono libro. iͦ
capło .xii. aiãm non eẽ pruis ꝙ ᷤ corpori misceatur. s tunc eam ereari qñ ⁊ corpus creat᷑
cantes uix fere accdit ut sine aduitore pettemus: õs uelut imus ex ałt̾o scd ꝑsuasionis oidm̃e
gen̾ati ex patre diadolo noxie natiuitatis ꝓgenitm ducunt. Ilunc gͦ uidemꝰ scdm hanc ꝙͣ dixi¬
in ipsos non redat patres. Nichil ir de patrib dixit. Di abolus ũ erit mundus in hoc scło.

Expanded text:
nascenti, non aliquid facere dicitur, quod ante non fecerat. Jam enim fecerat hominem hunc, et nunc facit nascenti, non aliquid facere dicitur, quod ante non fecerat. Jam enim fecerat hominem hunc, et nunc facit non instituendo quod non erat, sed multiplicando quod erat. Idem super Genesim ad litteram: Si quaeratur unde Christus animam habuerit, malim dicere unde Adam quam de Adam. Item: Qui animat carconversata, singulariter resurrexit, singulariter coelos ascendit. Isidorus de summo bono, lib. I, cap. XII: Animam non esse, priusquam corpori misceatur, sed tunc eam creari, quando et corpus creatur cantes vix fere accidit ut sine adjutore peccemus, omnes velut unus ex altero secundum persuasionis ordinem generati ex patre diabolo noxiae nativitatis progeniem ducunt. Nunc ergo videamus secundum hanc quam dixi et in ipsos non reddat patres. Nihil enim de patribus dixit Deus. Diabolus non erit mundus in hoc saeculo,
Abbreviated transcription (Latin):
ab ip̃o de nichelo est creata. Item Si aũ de milla re aia facta est de nichilo fcã est
ꝓculdubio s ab ip̃osdem ad ĩherominĩ. hoc ceitescntis quod singulas animas singulis nas¬
qͣm plerosq secutus catholicos se pocus fieri qm ꝑpagari aĩas credere significauit. illud q̃ adningẽs
animaꝵ ꝓpaginem occidentalem tenere sołe. Item id̾ ad eundem. Qui aminaꝵ ꝓpaginem in cõ¬
siderata temeritate defendunt. Item ad cundem. Quis hec ita intellig̾e malit. Omnes aĩe coꝵ
qͥ exierunt ex femorib eiꝰ ut ⁊̃ sic possit intelligi scd̃m corpus tm̃ exisse hoĩes de femoribus
patris. Idem rursus inepła ad ihere de codem loquens. Optarem ut hec sententia uera ẽẽt. Si
uera est ut a te inuictissime defendatur. Non i quod dc̃m est sp̃s reuertitur ad dñm qͥdedit

Expanded text:
ab ipso de nihilo est creata. Item: Si autem de nulla re alia facta est, de nihilo facta est, ab ipso de nihilo est creata. Item: Si autem de nulla re alia facta est, de nihilo facta est, procul dubio, sed ab ipso. Idem ad Hieronymum: Hoc certe sentis quod singulas animas singulis nasictorinum martyrem quam plerosque secutus Catholicos, se potius fieri quam propagari animas credere significavit, illud etiam adjungens animarum propaginem occidentalem se tenere solere. Idem ad eumdem: Qui animarum propaginem inconsiderata temeritate defendunt. Idem ad eumdem: Quis haec ita intelligere malit: omnes animae eorum qui exierunt ex femoribus ejus, ut etiam sic possit intelligi secundum corpus tantum exiisse homines de femoribus patris? Idem rursus in epistola ad Hieronymum, de eodem loquens: Optarem, ut haec sententia vera esset; si vera est, ut a te invictissime defendatur. Non enim quod dictum est: Spiritus revertitur ad Dominum qui dedit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmictue n t ouem dei steo natiuran hanc s. t̾renam atq celestm quodam inspirationis tedere
ut uuat mnire̾o hõ stans ex anima ⁊ copore. Idem in libro qdiomim ueti ⁊ Inouie
lodis. capło. xx.ini.In honestum puto aĩas generari ut aĩa nascatur x ana Iłamoa
tũ seminc ⁊ aĩa existir ex ar̃a.: multe anime cotidie ꝑeunt cũ flugao semine. Item. Q
manifestiꝰ declarat ino ses dicens. Si quais mulierem hñtem inirto ptisserit. ⁊ aboi¬
tau̾it si qͥdem soriatum suerit ueddet añm ꝓ anima. si utro ꝓfornatum suerit pe
tebat domũ apugmari. ⁊ sic hab̾itatorem induci aĩam. Iem de qntitate aĩe. amina est
Etã simił deo qr deus fẽcit cam ĩmortalem. inclissolubilem que de inchilo facta ẽ. Item
sicut elem̃ta pura non hñt aliqua p̾acentia uel actu ł natura ex quib iaturalłi
componant᷑ ita nec aĩa. Idem in libro de orgine anime. anina nõ de deo est. sed

Expanded text:
per inspirationem Dei factum, naturam hanc, id est terrenam atque coelestem, quodam inspirationis foedere ut vivat in utero homo constans ex anima et corpore. Idem in libro Quaestionum vet. et nov. legis, cap. XXIII: Inhonestum puto animas generari, ut anima nascatur ex anima. Nam si cum semine et anima existit, multae animae quotidie pereunt cum fluxo semine. Item: Quod manifestius declarat Moyses dicens: Si quis mulierem habentem in utero percusserit et abortaverit, si quidem formatum fuerit, reddet animam pro anima; si vero informatebat domum compaginari et sic habitatorem induci. Anima certe, quia spiritus estfacta similis Deo, quia Deus fecit eam immortalem, indissolubilem, quae de nihilo facta est. Item: Sicut elementa pura non habent aliqua praejacentia vel actu vel natura, ex quibus naturaliter componantur, ita nec anima. Idem in libro De origine animae: Anima non de Deo est, sed
Abbreviated transcription (Latin):
pͥuoss t̃ me negab̾. Bñ fortis in die petrꝰ in nocte t᷑lat᷑. ⁊ añgalticantũ iabit᷑. ⁊ babit᷑ tercio ut scras ñ
inconsulta effusione serinonis ẽẽ. ꝓlapsum. s mentis quoq inutatõe ꝓlapsũ. Gcicħs. Respondẽs aũ¬

Expanded text:
priusquam ter me negabis. Bene fortis in die Petrus, in nocte turbatur, et ante galli cantum labitur, et labitur tertio, ut scias non priusquam ter me negabis. Bene fortis in die Petrus, in nocte turbatur, et ante galli cantum labitur, et labitur tertio, ut scias non inconsulta effusione sermonis esse prolapsum, sed mentis quoque mutatione prolapsum. Matthaeus
Abbreviated transcription (Latin):
introgatũ utrum ex uł eẽt respondisse prmia uoce ñ noui ulum. Et bñdic̃. Tẽmeraniũ quippe erat ut
diteret quia nouerat eum. quer q mens humana ñ pot̾ conprehend̾e. Nemo enim noruit filiũ
nisi pat̃ Qursus scdã uoce scd̾m lucam idẽ petrus ait. Nõ sum ego. Maluit uideł se negare qͣm xp̃ro
Aut quia uidelat᷑ negare xͥ societatem ntiq se negauit. Crte cum de homine negat in filium peccauit
bominis ut remitteretur ei ñi in sp̃m sanctũ. Tercio quoq int̾ragatꝰ ait. Nescio quid dicis. hoc ẽ sacrilegia
ur̃a nescio. S nos excusamꝰ ip̃e ñ excusauit. Nonemm sat ẽ inuoluta respnsio consitentis ib̃̾ra s aꝑtacõ¬
sessio. Lud ꝓdẽ. uerba iiuolũe si uideriuis denegasse: Et idd̾ petrus ñ de industria sic respotidisse dr᷑.

Expanded text:
interrogatum utrum ex illis esset respondisse prima uoce: non noui illum. et bene dixit. temerarium quippe erat, ut interrogatum utrum ex illis esset respondisse prima uoce: non noui illum. et bene dixit. temerarium quippe erat, ut diceret quia nouerat eum, quem mens humana non potest conprehendere; nemo enim nouit filium nisi pater. rursus secunda uoce secundum Lucan idem Petrus ait: non sum ego; maluit uidelicet se negare quam Christum. aut quia uidebatur negare Christi societatem, utique se negauit. certe cum de homine negat, in filium peccauit hominis, ut remitteretur ei, non in spiritum sanctum. tertio quoque interrogatus ait: nescio quid dicas, hoc est: sacrilegia uestra nescio. Sed nos excusamus, ipse non excusauitj non enim sat est inuoluta responsio confitentis Iesum, sed aperta confessio. quid prodest uerba inuoluere, si uideri uis denegasse? et ideo Petrus non de industria sic respondisse induci
Abbreviated transcription (Latin):
his expressit. ħiuic ⁊ ille ifecit. E tor petri: doctͥna uistoꝵ ẽ. ⁊ ticudatõ petrit omĩũ petra ẽ. Deniqist̾
bulauit. fitmior titubatõ petri: q̃m nr̃a ẽ sirinitas. Ibi cadit. quo nullus ascendit. Ibi nutat: tibi ne¬
ino ambulat. ꝙ eñ int̃ undas licet titubet non labit᷑. sutat ñ cadit. fluitat ñ precipitat᷑. Et ficeci¬
dit in monte tam̃ tecidit. S. felicias ille cecidit q̃m anii steterunt. feͥuis cecidit: quem &ͦ leuarat. Ite¬
rum auitem indettogauit qd̾ ex discipłis eius eẽt: uhannes scͥpsit negaisse. Et bñ negauit qr ex eĩ dicelu¬
t᷑ eẽ discipłis quem hominẽ in suꝑiorib fũt iocuti. Iam ⁊ t̾tioqd̾ cum illo uisus eẽt negauit. ħ⁊ de
suꝑiorib deriuat᷑. Cũ illo quẽ hominẽ nuncupatis ñ fui: s ad̾i filio ñ tecessi. Lucas quoꝙ sccipsit getrũ

Expanded text:
lus expressit; hinc et ille profecit. error Petri doctrina iustorum est et titubatio Petri omnium petra est. denique super lus expressit; hinc et ille profecit. error Petri doctrina iustorum est et titubatio Petri omnium petra est. denique super bulavit. Firmior titubatio Petri, quam nostra est firmitas. Ibi cadit, quo nullus ascendit; ibi nutat, quo nullus ambulat. Et tamen inter undas licet titubat, non labitur; nutat, non cadit; fluitat, non praecipitatur. Etsi cecidit, in monte tamen cecidit; sed felicius ille cecidit, quam alii steterunt, felicius cecidit, quem Christus levavit. Iterum autem interrogatum quod ex discipulis ejus esset Joannes sctur esse discipulis, quem hominem in superioribus sunt locuti. nam et tertio quod cum illo uisus esset negauit, hoc et de superioribus deriuatur: cum illo quem hominem nuncupatis non fui. sed a dei filio non recessi. Lucas quoque scripsit Petrum